Gb321_fol_2 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Breviloquium. Bonaventura, Heiliger N12c511980725 021 IIIINIIIIIMIIIIIIII — UB Tübingen W. Raiser — R ut fere atietuse — . . te 8 . ₰ — 7 ₰ „ . 7 4 . 4 . . . * * . . . SSZZ ð 8 gnalit pt. dietag tanayte ſicde leerna Wſorz modar tator teng S ðð H ä Ccecto genua mea ad patrem domim no⸗ ſtri iheſu xpᷣi. Ex quo omms pr̃mtas in celo et imn terra nommat᷑ vt det vobis ſe cundũ diuicias gloꝛie ſue virtutẽ coꝛro boꝛari per ſpiritũ eius in interioꝛi homi ne. habitare xp̃ᷣm per fidem in coꝛdibus veſtris/ in caritate radicati et fundati. vt poſſitis ↄpꝛe hendẽ cum ommbus ſcunctis que ſunt latitudo longitu⸗ do ſublmitas et ꝓfundũ. ſcire etiã ſupeminen tẽ ſciẽtie caritatẽ xp̃ᷣi.vt imp leamim in omnẽ plemtudinẽ dei. ¶ Magnus doctoꝛ gentiũ/et pᷣdicatoꝛ veritatis.diuino repietus ſpiritu/tanqꝙᷓ vas electũ et ſanctificatũ. in hoc verbo apit ſacre ſcripture / que theologia dicit᷑.oꝛtũ.ꝓ⸗ greſſum. et ſtatũ.inſinuãs oꝛtũ ſcripture attendi hm in⸗ fluẽtiã beatiſſime trimtatis. ꝓgreſſum aũt ſm exigẽtiã pumane capacitatis. ſtatũ vero ſiue frnctũ ſim ſuphabũ⸗ dantiã plemſhme felicitatis. Ortus nãq; nõ eſt ꝑ hpumazy m inueſti gacõʒ/ſj ꝑ diuinã reuelacõeʒ que fluit a patre luminũ.ex quo emms pr̃mtas in celo et in terra nomĩat᷑ a quo ꝑ filiu eius iheſum xpᷣm. manat in nos ſpiritꝰ ſan dus. Et ꝓ ſpiritũ ſanctũ diuidentẽ et diſtribuẽtem do⸗ na ſingulis ſicut vult / dat fides. et ꝑ fidem habita t xp̃s in coꝛdibus noſtris. Mec ẽ noticia ibeſu xpᷣi.ex qua oꝛi⸗ ginaliter manat firmitas et intelligẽtia totius ſacre ſcri pture. Vnde et impoſſibile eſt ꝙ aliquis in ip̃am ingre diat᷑ agnoſcẽdã/miſi pꝛius fidem yp̃i habeat ſibi infuſaz tancᷓ; totius ſcripture lucernã et ianuã et etiã fundamẽ 6 tũ/ Eſt em ipᷣa fides/cauſa ommũ ſuꝑnataliũ illumiacõ⸗ nũ qᷓ diu pegnnamur a dno.et fundamẽtũ ſtabiliẽs et lucerna dirigẽs et ianua introducẽs.ſcoᷣm cuius ettam menſurã neceſſe eſt etiã menſurari ſapiam nobis diuim⸗ tus datã. ne quis ſapiat plus qꝙᷓ optet ſape ſʒ ad ſobꝛie tatẽ et vmcuĩiq; ſieut deus diuiſit menſurã fidei. Mevia⸗ 1 te ergo hac fide dat᷑ nobis noticia ſacre ſcripture ſcᷣm ”” influẽti trimtatis beate. Juxta q; exp̃ſſe inſinuat apis =“ m pꝛima Pte auẽctis pꝛius mducte. Progreſſ us ant ſa⸗ u cre ſcripture nõ e coartatꝰ ad leges rõcinacionũ diffim⸗ pintin cionũ et diuiſionũ. Juxta moꝛẽ aliaꝝ ſciaꝝ et nõ ẽ coaor. anam tatus ad ptẽ vmuerſitatis. ſz pocius cu ſzm lume ſupna⸗ giün turale Pcedat ad dandà viatoꝛi homi noticiam reꝝ ſuf ͤgeſa ficientẽ ſcoõm ꝙ expedit ad ſalute. pꝑtim ꝑ plana verba pfine rociacionũ. ptim ꝑ miſtica de cribit tociꝰ? vmuerſi otin⸗ tint tiam quaſi m quadã ſumma ĩquo artendit latitudo. de⸗ mat ſcribit decurſum in quo attedit᷑ longitudo. deſcribit ex⸗ cellẽciam finaliter ſ aluãdoꝝ i quo attedit ſublimitas. deſcribit miſeriã damnatoꝝ ĩ quo ꝓfuditas oſiſtit· non “ ſolũ iß ipius vmuerſi. vmetiã diuim indicu.et ſic deſcubit glitis totũ vmuerſum quantũ expedit hre de ipo noticiã ad ſa ndi lute. ſcᷣm ipius latitudin:lõgitudmẽ.altitu dmme et züt fũditatẽ. Ma bẽs etiã et ipa ĩ ſuoꝓceſſu. hec quatuoꝛ m ddd poſterius declarabit᷑. qꝛ ſic exigebat ↄdicio capacita chup tis huͤane. 4 magna et mlta nata e magmkice et mktipli⸗ ſucox citer caꝑe tanquã ſpeculu quoddãa nobiliſſimuũ. in quo fͤſiar nata eſt deſcribi.nõ ſolũ naturalit. vmetiã ſnꝑnaturalit reꝝ vmuerſitas mudanaꝝ vt ſic ꝓceſſus ſacre ſenipture attẽdat᷑ ſzm exigẽtiam capacitatis huane. Status vo ſiue fructus ſacre ſeripture non eſt qcunq; ſz plemtudo eterne felicitatis. Nã hec eſt ſceptnra in qua ſunt verba vite eterne. ꝗᷓ ideo ſcrpta ſunt nõ ſolũ vt credam?. verü etiã vt poſſideamꝰ vitã eternã. In qua gdem videbim? deũ lauda bimꝰ. amabimꝰ.et vmuerſalit nr̃a deſideria ĩ plebunt. qbus impletis. vere tüc ſciemꝰ ſupemientẽ ſcie caritatẽ, et tũc impleti erumꝰ ĩ omez plemtudmẽ del. ad quã quidẽ plemtudmẽ conat nos ma itrodncé ſcptu⸗ ra iup pdiete ſnie apoſtolicevſtate. Hoc exgo facto hac tite intencõne ſa ſcriptura pſcrutanda eſt. docẽda. et etiaz⸗ 4 audienda. etvt ad iſtũ frnctũ et tmmũ recto puemiam? n (Esekt ꝓsgreſſu. ꝑ viã recti itineris ſe eripturaꝝ. inchoandum eſt . nptal ait legtles Aicß mpyin is co⸗ loride lbus en herapo nun. no tfpt nendo de⸗ diaheg⸗ ublint, oſiſtitidn ic deſcni tiaa ade ⸗ ndme et; mathorhn 1o capand- rnatuni eſcnpen plemen mientile⸗ me MA0 nerſcynu⸗ lcto haͤt . et enq iemmn mndunen ab exoꝛdio.hoc eſt vt cũ mera fide ad pr̃ez luminũ acce damus/flectedo genua coꝛdis noſtri.vt ipe ꝓ filiũ ſuũ in ſpiritu ſancto/det nobis verã noticiã iheſu xpi.et cũ noti cia amoꝛẽ ipius.vt ſic ip̃ᷣm cognoſcẽtes et amãtes.et tã⸗ quꝗ in fide fundati et caritate radicati.poſſimꝰ ipius ſa⸗ cre ſciipture noſcere lõgitudmẽ latitudme altitudinẽ et ꝓfundu. Et ꝓ bac noticiã puemre ad plemſſimã noticiã. et exceſſuũ amoꝛẽ beatiſſine trimtatis/quo ſctõꝝ den⸗ ena tendũt/m quo ẽ ſtatus et ↄplemẽtũ oĩs veri et bom Nius aut ſacre ¶ De ꝓgreſſu ſacre ſcripture. ſcripture fine ↄcupito et mtento.et pꝛĩcipio cre⸗ Ccdito ſimul et muocato/videndus eſt pꝛogreſſus. quãtũ ãd ipius latitudinẽ longitudmẽ ſublimitate et ꝓ⸗ fundũ/ſzm viã et oꝛdmẽ apoſtolici documẽti. Conſiſtit aũt ipius latitudo in multitudie ſuaꝝ ptiũ.Lõgitudo vo * m delcripcõe tꝑm et etatũ: Nltitudo in deſcripcõe ierar⸗ chian gradatim oꝛdĩiataꝝ. Orofüditas in multitudie mi- ſucoꝝ ſenſuũ et intelligẽtiaꝝ Si aũt velimus latitudi nẽ ſacre ſerip te ſpeculari. pꝛima frõte occurrit nobis ſac feripta ſecãda in duo teſtamẽta. ſcʒ in vetus et nouu Pe tus aut occurꝛit cũ multitudme libꝛoꝝ. habet em libꝛos legales yſtoꝛiales ſapĩales et ꝓphetales·ita q; pꝛimi ſunt quĩq;.ſc di decẽ Cercij quĩq;.et quarti ſunt ſex.ac ꝑ hoc m vniuerſo ſunt xxvi.ouu teſtamẽtũ ſimilit habʒ libeos pis coꝛreſpõdẽtes/ſjm quadruplicẽ foꝛmã.nã legalibus coꝛrñdent libꝛi euã gelici.yſtoꝛialibus actus ap lici.ſapia libus ep łe apłoꝝ et maxie pauli.ꝗphetalibus coerñdet li⸗ ber apocalipſis. vt ſic mira ſit ↄofoꝛmitas m vetus et no:-⸗ uum.non ſolũ in otinẽtia ſenſuũ/venetiã in quadrifoꝛmi tate ptiũ. In cuiꝰ figurã et ↄſignacõz vidit ezechiel qua⸗ tuo? rotas quat uoꝛ facieꝝ· et rotã in medio rote.qꝛ vetꝰ eſt in nous/et ecõuerlo. et in libeis legalibus et cuageli⸗ cis eſt facies leems/qpt excellẽtiã auctis. in yſtoꝛialibus eſt facies boms/qpter exempla virtutis. in ſapialibus eſt facies homims/qpter pꝛudentiã ſagacẽ. in libꝛis ꝓphetali Rem bus eſt facies acquile/apt intelligẽtiã ꝓſpicacemNecte aũt ſacra ſcripta diuidit in nouũ et vetus teſtamẽtũ.et non cheoꝛicã et pꝛacticã ſicut phiſica.qꝛ cum ſcriptura ſa ⸗ cra fundet ꝗꝓpꝛie ſuꝑ cogmcõem fidei. que virtus eſt et fü damẽtũ moꝛũ et iuſtieie et tociꝰ recte vite.non poteſt in wan ea ſeqᷓſtran noticia rerũ ſiue credendon a noticia mon. ſe Fu cus aũut eſt de phiſica. que nõ tantũ de veritate moꝝ/ve⸗ gite rüetiã ð vero a Iit nuda ſpecula cõe ↄſiderato QAm er 8o 1⸗ ſcriptura ſacra eſt noticia mouens ad bonũ et reuocãs a dund. malo. et hoc eſt ꝓ timoꝛẽ et amoꝛẽ. Ideo diuidit ꝑ duo iimd teſtamẽta quoꝝ bꝛeuis differentia eſt/tumoꝛ et amoꝛ. Et dSe quia quadruplicit᷑ poteſt quis moueri ad bonũ et reuo⸗ nnſe⸗ cari a malo. ſczʒ p pcepta potentiſſime maieſtatis. vel ꝓ ſunes documẽta ſapiẽtiſſime veritatis. vel p exẽpla et bñficia dom mnocentiſſime bomtatis.vel ex omibus munũ collectis. don Ideo tam m nouo qꝙᷓ in veteri ſunt quadrifoꝛmit᷑ traditi ſee libei ↄtinetes ſacrã ſcriptam/ſjjm coꝛrñdentiã ad quatuoꝛ ſam pmiſſa.Naã libei legales mouet p pᷣcepta maieſtatis omi⸗ tes et potentiſſime. Hyſtoꝛiales ꝓ exepla bomtatis innocẽtiſũ ſteroꝛ me. Sapiales ꝓ documẽta veritatis ꝓuidentiſſme. Dro üini phetales mouẽt ex oium pᷣ̃dictoꝝ aggregacõe ſicut mam ſtanp feſte in eis aparet · vnde ipi ſunt rememoꝛatimi tociꝰ le- B galis ſapĩie et doctrine ¶ Eſt igit᷑ ſcripfa ſacra ſimilis la⸗⸗ daeli tiſſimo fluuio qui ex con curſu multaꝝ aqua aggregat . aap masgis et magis/ſʒm q; longiꝰ decurrit.nã cum pꝛimo nm iddet ſcripta eſſent libꝛi legales.poſt ſupuemt aqua ſapie yſto 2 rialiũ libꝛoꝝ. tercio vero ſupaduemt doctrina ſapietiſſi täf mi ſalomoms. poſt hoc etiã doctrina ſanctoꝝ ꝓghetaꝝy 4 Et tandẽ doctrina eu ãgelica/reuelata p os carms xp̃i et ꝓlata.pꝑ euãgeliſtas ↄſcripta. p ſanctos apoſtolos diuul Sata, Ndditis etiã documẽtis que ſpũs ſanctus ſup eos N vemes docuit nos ꝑ eos.vt ſie omnẽ veritatẽ ꝓ ſpirtũ B ſanctũ iur᷑ diuinũ ꝓmiſſum edocti oĩs veritatis ſalutaris nchetn ſtunetie npanſ Weſefi⸗ n nop⸗ tr noy, be⸗ 1 kuocis mdet ddoo t anonr t e rero⸗ Ats, p et biftca n collechs mit tmdin 15 atu ſtans oni nocenit ſwmne P i td e⸗ ſmilsli⸗ Grgt npenonn ſprenſ⸗ 1lpeuſt⸗ mmo osDiunl/ ſup eos ſeintn ſolucan .N doctrinã eccleſie xpᷣi darẽt. et ſacrã ſcipturã ↄſummãdo itatis noticiã dilatarẽt de logitudie ſacre tbeologie Abet etiã hec ſcriptura longitudinẽ que ↄſiſtit ĩ deſcrip cõne / tam tpum qua etatũ a pncipio mun di ſcz vſq; ad diem iudici. Deſcribit aut p tria .tpa mundũ decu rrentẽ. ſcʒ ꝓ tpus legis nature/legs ſoai pture et legis Scie et ĩ bns tribus tpibus ſeptem oiſtin guit etates. Quaꝝ paima eſt ab adam vſq; ad noe. Se cũda a noe vſq; ad abꝛahã · Tercia ab abꝛaham vſ q; ad daud. Quarta a daud vſq; ad traſmigracõez. Quĩta a trãſmigracõe vſq; ad xpᷣm. Sexta a xpo vſq; ad finẽ miu di. Septima decurꝛit cum ſexta / que ineipit a quiete xpi in ſepulcro vſq; ad reſurꝛectoz vmuerſalẽ.qn meipiet re⸗ ſurzectõis octaua. Et ſcripta eſt longiſſima.qꝛ m tractan do mceipit a mũdi et tꝑis exoꝛdio mn pꝛicipio geneſis. et decurꝛit vſq; ad finẽ mũdi et tpis.ſeʒ in fine apocalipſis Necte aũt vmuerſum tpus qð decurꝛit ſzm triplicẽ lege. ſcʒ inditã datã exterius et mfuſam. decurꝛit ꝑ ſepte eta⸗ tes et ↄſumit᷑ in fine ſexte.vt ſic mudi decurſus reſpõde⸗ at exoꝛdio. et maioꝛis mũdi decurſus coꝛreſpõdeat decur ſii vite minoꝛis mũdi.ſcʒ homims ꝗꝓpt᷑ quẽ etiã factus eſt Nam pꝛima etas mũdi in qua facta eſt ipiꝰ mũdi foma tio/ cãus dem onũ et ↄfirmatio angeloꝝ recte rñdet pꝛio Diei in qua facta eſt lux et diſtincta a tenebꝛis. Scda in qua ꝓ archam et dilumũ ſaluati ſunt bom et deleti man rñdet ſcdi diei ĩ qua ꝓ firmamẽtũ facta ẽ diſuineuo aqua rũ ab aquis. Tercia m qua vocatus eſt abꝛahã/et imcho⸗ ata ſinagoga que fructficare et generare debebat plem ad dei cultũ / coꝛreſp ondet diei terae in qua apuit terra. et ꝓtulit herbã virentẽ· Quarta m qua viguit resgnüu et ſacerdotiũ.et dauid rex ampliauit cultũ diumũ coꝛreſpõo det diei quarte in qua facta eſt foꝛmacõ luĩariũ et ſtel⸗ laꝝ. Quĩta in qua tranſmi grãtes int᷑ ppłos multos vſa⸗ ei ſunt et ẽbulati rñdet diei quĩte ĩ qua facta ẽ foꝛmacõ . piſeũ ex aquis. Serta etas in qua natus eſt xp̃s in hoĩs effigie qui ẽ vere imago dei coꝛreſpõdet ſexte diei ĩ qua foꝛmatus eſt homo pꝛimus. Septima q eſt quies a ĩan nõ hñns finẽ rñdet ſeptime diei in qua requieuit deus ab omĩ ope qð patrat Et ſic diſunguũt᷑ hee ſeptem etates ꝓpter mſi gma facta ꝗᷓ fuerũt in eoꝝ exoꝛdũs rõne quorũ . coꝛreſpõdet diebus foꝛmacõis mũdi. Vocat aũt pnma etas infantia.qꝛ ſicut infantia tota obliuione delet.ſic l la pꝛima etas ꝓ diluuiũ eſt ↄſumpta. Scda puericia. ſiw⸗ cut em̃ in puericia loqui incipimꝰ. ſic in ſcda etate facta eſt diſtinetio liguaꝝ. Tercia ðᷣꝛ adoleſcetia qꝛ ſicut vis gnatiua incipit in actũ ſuũ exire ſic tũc vocatꝰ ẽ abꝛabã et data eſt ei circũciſio et facta eſt ꝓmiſſio de ſemme. Quarta dꝛ ĩiuuẽtus.qꝛ ſicut ĩ iuuentute floꝛet hoĩs etas ſic quarta etate ſub regibus floꝛuit ſinagoga· Quita ſe nectꝰ. q; ſicut ĩ ſenectute vires mmuũtur et decidit pul ctudo ſic et ĩ trãſmi Scione factũ eſt ð iudeoꝝ ſacerdocõ Sexta etas ðᷣ ſemũ. qe ſicut illa eſt q copulat᷑ cũ moꝛte hñs tñ magnã lucem ſapjĩe. ſic ſexta etas mundi im mat m die iudicui. et in ea viget ſapia p docirinã xpᷣi. Sic er So totus iſte mudus oꝛdĩatiſſimo decurſu.a ſcriptura ſa qa deſcribit᷑ ꝓcedè a pncipio vſq; ad finẽ ad modũ cui? da pulcenmi carm is oꝛdĩati vbi põt q̃s ſpeculan ſm de curſum tpis/varietatẽ / et multiplicitatẽ/et eq tatem/oꝛ⸗ dmẽ / rectitudinẽ/et pulcntudinẽ/ multoꝝ ðmoꝝ iudicio rm ꝓcedẽtiũ a ſapiẽtia dei. gubernãte mundũ Vnde ſicut nullꝝ põt videre pulerituome carm ĩs: mſi aſpect? eiꝰ fe rat ſuꝑ totũ verſum. ſic nullus videt pulcritudinẽ oꝛdĩs et regimĩs vmuerſi mſi eã totã ſpeculet᷑.et qꝛ nullus hõ tã lõgeuus eſt q tota poſſit vidẽ oculis carms ſue. nec futa põt ꝑ ſe pᷣui de. puidit nobis ſpũs ſanctus librũ ſen pture. cuiꝰ ſongitudo ↄmetit᷑ decurſuĩ regimis vmuerſri Abet mchilommꝰ ¶ De ſublimtate ſacre ſcpte ſacra ſcriptura in ſuo ꝓceſſu altitu dmẽ. ꝗ ↄſiſut —— ⸗ nn deſe⸗ kurchia ſeſts e diqua Eter 4 pton ytpo er ne. ſins fe eſem. Fam⸗ lettern tura ſe ſte pir Gam ſtem x4 ſopit⸗ gs tan tunpt manen hia.yp Kiien lapite moꝛa ſey in china! nndoy manmne gtn da ſſirr ſi ne daj n⸗ mes lian en Manetts e tit m⸗ edet ſef nenaaſ⸗ Uitninc 1geſatye Werbeab deſemy. t bois eras rrinſe deaduprl mſcedoc mdi imnn ſaiptund modüa⸗ mlanhn d htaten nor Yrdfar Peckut udmtadss mls bo ns ſeee 1s bbut apnueri oſſt in deſcripcõe ierarchiaꝝ gradatim oꝛdĩataꝝ. que ſunt ie rarchia eccleſiaſtica angelica et diuĩa. et ſubceleſtis ce⸗ leſtis et ſupceleſtis.ĩita q; xꝛimã deſcribit patent.ſcõam aliquantulu magis occulte. terciã adhuc magis occulte· Et ex deſcripcõe eccleſiaſtice ierarchie eſt alta. ex deſ cri ptione angelice altioꝛ. ex deſcripcõe diuĩe altiſſima. ita vt poſſumus dicè illud ꝗphete. mirabilis facta ẽ ſcia tua ex me. et ↄfoꝛtata eſt et non potero ad eã. Et hoc quidẽ ſatis recte Nã cum res habeat eſſe in natura. habeãt etiã eſſe in aĩa ꝓ noticiã acquiſitã., habeãt etiã eſſe in ea per gr̃am· habeãt etiã eſſe in ea ꝑ gloꝛiã.et habeãt eſſe in ar te eterna. Philoſophia quidẽ agit de rebus vt ſunt ĩ na⸗ tura ſeu in aĩa ſDm noticia nataliter inſitã vel etiã acqui⸗ ſitã.ſed theolo gia tanquã ſciẽtia ſuꝑꝛa fidem fudata et p ſpiritũ ſanctũ reuelata. agit etiã de eis que ſpectãt ad gram et glonã. et etiã ad ſapiam eternã. Vnde ipa ſnb⸗ ſternẽs ſibi philoſophicã cogmcoõem. aſſumẽs de natis reꝝ quãtũ ſibi eſt opus ad fabꝛicandũ ſpeculũ/ꝑ qð fiat repñtacõ diuũoꝝ quaſi ſcalã erigit/que in ſuo infimo ma⸗ gis tangit tereã.ſʒ in ſuo cacumie tangt celũ. et hoc to⸗ tum pꝓ illũ vnũ ierarchã ibeſum xpᷣm. qui nõ tm̃ rõne bu⸗ mane nature aſſumpte eſt ierarcha in eccleſiaſtica ierar⸗ chia. veꝝ etiã in angelica. et media pſona in illa ſupcele⸗ ſti ierarchia beatiſſime trimtatis.ita ꝙ per ipᷣm a ſummo capite deo deſcẽdit vnctõis gra.nõ ſolũ ĩ barbã veyetiã m oꝛ am veſumẽti.q; non tm̃ m iheruſalẽ ſuꝑnã/veꝝetiã vſq; in eccleſiã militãtẽ. Eſt em̃ pulcitudo magna ĩi ma chma mũdana. ſz longe maioꝛ m ecc łiaſtica pulcritudĩe ſanctoꝝ cariſmatũ oꝛdĩata.maxima aũt m irim ſuꝑna. p⸗ maxima aũt ĩ illa trimtate ſumma et beatiſſima.ideo ipa ſcripta nõ tm̃ altiſſimã habet materiã ꝑ quã delectat. et p quã m altũ leuat mintelligẽtiã mẽtis vmętiã ipᷣa e venu⸗ ſtuſima.et miro quodãmõ mtellecti mat am delectat/et ſic magis et magis delectando aſſuefacit ad diumoꝛum ſ ectaculoꝝ mtuitus et anagogias. bacd e pꝛofunditate ſacre ſcripture. nſe Nbet poſtremo ipᷣa ſcriptura ꝓfunditatẽ/ que cõo⸗ “ nn ſiſtit in multiplicitate miſticaꝝ intelligentiaꝝ.nã / en WBter lralem ſenſum habet in diuerſis locis expom ALi tripliciter. ſcʒ allegoꝛice moꝛalit᷑ et anagogice. Eſt autẽ . P aliegoꝛia/qñ ꝓ vnũ factu indicat aliud factũ ſzjm q; cre bn dendũ ẽ. Tropologia ſiue moꝛalitas/qñ ꝓ illud qð factũ en eſt dat᷑ mntelligi aliud qð faciendũ eſt. Ona gogia quaſi m ſurſum ductoõ / eſt qñ dat intelligi id qð deſiderandũ eſt. mns ſcʒ eterna felicitas beatoꝝ. Necte aũt hic triplex ſenſus ẽ ni m ſcriptura pter intelligẽtia lralem.qꝛ ſic ↄpetit ip̃iꝰ ſcri voeo. pture ſubiecto. ip̃i auditoꝛi ſeu diſcipulo.ip̃ius oꝛigim.ipi none us etã fim. Subiecto mquã cõpetit. qꝛ ipa eſt doctrina tusin que eſt de deo. de xpᷣo. de opibus repacõis. et de credibi ⸗ “ li. Subiectũ em illius quo ad ſubſtãtiã eſt deus. quo ad toe veritatẽ xpus. quo ad opacõem repacõis opus. quo ad pot omia/hoc eſt ipᷣm credibile. Deus aũt eſt trinus et vrnuus. lat⸗ m eſſentia vnus/in pſoms trinus. ideo ſcripta que eſt de tillig Po/ habet in vmtate lr̃e trifoꝛmitatẽ intelligẽtie. Criſtus ntpe etiã cũ ſit vnũ verbũ omia p ip̃m facta dicunt᷑.et in ip̃o nata relucẽt.ita ꝙ; eius ſapĩa eſt multifoꝛmis et vna. Opa re/ eina pacõis cũ ſint multa/omĩa ad xp̃i oblacõem pncipalẽ hñt *“ reſpectu. Credibile vt credibile diuerſimode relucet/ lim fieni diuerſum ſtatũ credentiũ. ideo ꝗꝓpter ↄfoꝛmiatẽ ad oĩa p/ mſic miſſa/ſacra ſcripta in vna l̃a multifoꝛmo parit mtelligẽ⸗ nüo tiã. Competit hoc etiã auditoꝛi. quia nullus eſt ↄuemẽs di eius auditoꝛ/mſi huilis mũdus fidelis et ſtudioſus. ideo ſſurm ſub coꝛtice lre apte/occultat᷑ miſtica et ꝓfunda mtelligees tellee⸗ tia að ðpeimendũu ſuꝑpbiã. vt ipᷣius ꝓfunditate in bhuĩlita⸗ tate lre latente/et ſuꝑbi cõpꝛimant᷑ et immudi repellant. n frauduleti declment᷑ et negligẽtes excitent᷑ ad mtelligẽ⸗ n tiã miſterioꝝ. Et qꝛ auditoꝛ iſtius doctrine nõ eſt vmus i generis ſʒ cuiuſlibet. oms em ſaluãdos optet aliqua de bten hac doctrina ſcire.ideo ipᷣ̃a multifoꝛmẽ habet intelligẽtiã geci vt ſic omnẽ intellectũ capiat.omiĩ intellectui ↄdel cẽdat. dnnn omnẽ intelle ctu ſupexcedat. et omnẽ mntellectũ ſibi dili⸗ wan . Sent᷑ intendentẽ multitudie radioſitatis ſue illumĩet pit᷑ et et accẽdat. Cõpetit etiã pnñcipio a quo eſt.qꝛ a deo eſt pP iln ha⸗ xpm et ſpiritũ ſanctũ loquẽtẽ ꝓ oꝛaꝗphetaꝝ et alioꝝ qui eii banc doctrinã ſcripſerüt Quomã aut deus nõ tm loquit dNan P verba/venetiã p facta.qꝛ ip ipius dic/facere eſt. et omĩia nid. creata tanquã effectus innuũt ſuã cãm.iõ in ſcipta diui⸗ rſin mtus tdita. nõ tm debẽt ſigficare vba vmetiã facta.xp̃ᷣs ; ü, etiã doctoꝛ licet eſſet humilis in carne/altus tñ erat ĩ dei tate. iõ decebat ip̃m et eius doctrinã he huilitatẽ in ſer ongemnß/ mone cũ ñ Pfüditate ſmie.vt ſicut xpus fuit panms muolu/ dochrina de gedebi⸗ s nd . dn us et M que k. etuß na.M napa rir ibit ſene n , te D it nalss⸗ ſt Menis jolus, No ulise . end uilttä⸗ . tlnt. neelln we⸗ . Aſtymm nqud d tus ĩta ſapĩa in ſcripta figuris q buſdã huĩlibus muoluẽ⸗ tur. Spũs etiã ſanctꝰ diuerſimode illuſtrabat et reuela⸗ tiões faciebat ĩ coꝛdibus ghetaꝝ pm etiã nullus latere põt mtellect. et miſſus erat oem docè vitate. iõ ↄpete⸗ bat eiꝰ doctrine vt in vno ſermõe multiplices lateret in⸗ telligẽtie. Cõpetit mchilommꝰ ipi fim. q⸗ ſeripta data ẽE vt pꝑ eã dirigat᷑ hõ ĩ cognoſcẽdis et agẽdis.vt tã dẽ pue⸗ mat ad optanda. Et q; om̃s create ad hoc facte ſunt vt ſeruiãt homĩ tendẽti ad ſuꝑnã priam,iõ ſcripta aſſumit ĩpᷣ̃as creataꝝ ſpẽs diuerſas.vt ſic ꝓ illas doceat nos ſa⸗ riẽtiã dirigẽtẽ nos ad etna. Et qꝛ hõ nõ dirigit ĩ et᷑na. mſi co gmtia agnoſcat veꝝ credẽoũ.et opatia faciat bo⸗ nũ opando.et affeciia ſuſpiret ad deũ videndũ et ama dũ et pfĩuẽdũ. Hĩc eſt ſe ta ſaẽ ꝓ ſpm̃ ſanctũ data aſſumit libꝝ create referẽdo ĩ finẽ ſim triplicẽ modũ in — telligẽtie· vt ſic ꝓ tropologiã habeamꝰ noticiã agẽdoꝛũ moꝛalit.ꝓ allegoꝛiã credẽdoꝝ veracit᷑ · ꝑ ana gogiã deſi⸗ derandoy delectabilit. vt ſic purgati per vᷣtuoſam opa⸗ tionẽ.illumiati per radioſam fidem. pfecti per ardẽtiſſi⸗ mam caritate.puemamus tande ad bꝛauium felicitatis eterne. Ntanta igit multifoꝛitate ſapie ꝗ ↄtinet᷑ in ipiꝰ ſcripte la titudĩe lõgitudĩie altitudine et ꝓfũdo VUrnaus eſt ouis modus pꝓcedendi / autẽticus vide⸗ . lieet.intra quẽ ↄtinet᷑ modus narꝛatiuꝰ· pceptoꝛiꝰ.ꝓhibi⸗ tiuus. exoꝛtatiuus.pᷣdictiuꝰ.ↄmĩatoꝛius.ꝓmiſſiuꝰ.depᷣca toꝛius. et laudatiuꝰ. et oms modi ſub vno modo autẽti⸗ co reponunt᷑. Et hoc quidẽ ſatis recte. quia em hec do⸗ ctrina eſt vt bom fiamus et ſaluemur.et hoc nõ fit ꝓꝑ nu⸗ dã dſideracõeʒ ſʒ pociꝰ? ꝑ inclmacõʒ volũtatis.ideo ſcrip tura diuĩia eo modo debuit tradi quo modo magis poſſe mus mcliari. et quia magis mouet affectꝰ ad exẽpla qᷓ ad argumẽta.magis ad ꝓmiſſiões ꝙᷓ; ad rõnes.et magis p deuocões ꝙᷓ; ꝑ diffimcões.ideo ſcripta iſta non de buit habẽ modũ diffimtm̃ diuiſiun et collectiuũ. ad ꝓbandũ paſſiones aliquas de ſubiecto ad modũ aliaꝝ ſciaꝝ. ſed optuit ꝙ hret modos ꝗꝓpꝛios ſzm varias mdl macões am⸗ moꝝ diuerſimode ammos in dinãtes. vt ſi quis nõ moue ret᷑ ad pcepta et ꝓhibita/ſaltẽ moueret᷑ ꝑ exẽꝑla narrata ſi quis nõ mouet᷑ ꝑ hoc moueat᷑ ꝑ bñficia ſibi oſtẽſa. per momcões ſagaces.p ꝓmiſſiões veraces. ꝓ momcões terei biles. vt ſic ſaltim exercitet ad deuocoeʒ et laudẽ dei/in qua pcipiat gram.pꝓ quã dirigat᷑ circa oꝑpa virtuoſa QAm ergo hij modi narratiui/nõ poſſunt fieri ꝓ viã certitudĩs rõnũ.quia pticularna geſta ꝓbari nõ pñt.ideo ne ſcript᷑a iſta tanquã dubia vacillaret/ac ꝓ hoc mmus moueret. lo⸗ co certitudims rõms. ꝓuidit deus huic ſcripte certitudi⸗ nem anctis. que adeo magna eſt q; omnẽ pſpicacitatem pumam ingemi ſupexcellit Et quia non eſt certa autoꝛni tas eius qui põt fallè vel falli.nullus aũut eſt qui falli nõ poſſit et fallere neſciat. mſi ſolus deus et ſpũs ſanctus. bĩic ẽ q; ad hoc q; ſcripta ſacra mõ ſibi debito eẽt ꝓfecte autẽtica ꝙ nõ ꝑ hũam mueſtigacoʒ ẽ tdita ſjʒ p reuelacõʒ diuinã. ideo mchil in ipa ↄtenendũ tãquã mutile.mchil i de. Awa/ at, ber de⸗ ſrpr doſag/ gspoſe/ niplic, t nugs &beit dbandi aem. ſe cces in nömor/ 1nant ſteſape toes tani d daim cla in grutudi nelart vucelo taen E n uni ll vchos 4 riecte melaco⸗ enchi reſpuẽdũ tanquã falſum.mchil repudiãdũ tã quã miquũ pꝛo eo ꝙ ſpũs ſanctus eius autoꝛ ꝓpfectiſſumus mchil po⸗ tuit dicere falſum.mchil ſuꝑfluũ.mchil dimiutũ. et ꝓpte⸗ rea celũ et terꝛa trãſibũt/verba ſcripte ſacre nõ pibũt qͥn impleant,. Donec em̃ celũ et terꝛa tranſeat ĩiota vnũ aut vnus apex nõ pᷣteribit a lege donec omĩa fiãt.ſaluatoꝛe teſtãte. Qui ergo ſoluerit ea que ſcripta docet et docue⸗ rit ſic homĩes/mnnmꝰ vocabit᷑ mm regno celoꝝ.qui autẽ fecerit et docuerit/hic magnus vocabit᷑ m regno celoꝝ. oee ¶ De modo exponẽdi ſacrã ſcuptam. IWemadmodũ aũt ſcripta hec ſpecialẽ habet mo⸗/ duũ ꝓcedendi. ſic iuxta ſuũ ꝓcedendi modů / ſpali WS W ,,töſuo modo debet intelligi et expom Cũ em̃ ipa multiplicẽ ſub vna lra tegat intellectũ. expoſitoꝛ debet abſconditã pꝛoducè in lucẽ.et illã eductã mamfeſtare ꝓ aliã ſcriptu rã magis patẽtem. Sicut ſi exponeret illuo ps. Npphẽ⸗ de arma et ſcutũ et exurge in adiutoꝛiu michi. et velim explicare que ſint arma diuĩa.dicã q; eius veritas et bo na voluntas. Et q ita ſit/pꝛobandũ eſt ꝑ ſcripturã ap⸗ tam. Nam et ſcribit. Scuto bone volũtatis tue coꝛonaſu nos. Et iterũ. Scuto circũdabit te veritas eius · d qd non poteſt quis defacili ꝑtingere mſi ꝑ aſſuefactõʒ lectõ⸗ ms textuũ et lram biblie mendet memoꝛie.alioqn in ex. poſicõe ſcripture nun quã poterit eſſe potẽs. Vnde ſicut qui dedignat᷑ pꝛima addiſcẽ elemẽta/ex quibus dictõ in⸗ tegrat.nũ quã poteſt noſcè nec dictõis ſigficatũ.nec re⸗ ctã legẽ cõſtructõnũ.ſic qui lram ſacre ſcripture ſpermt. ad ſpãles eius intelligẽtias nüquã aſſur git. Nttẽdat aut expoſitoꝛ q non vbiq; requirẽda eſt allegoꝛia nec omĩia ſunt miſtice exponẽda qpter qð notandũ ꝙ ſcripta qua⸗ tuoꝛ habet partes. Vna eſt in qua ſzm lr̃am agit de mun dams naturis. Et ꝑ illas ſigficare intẽdit repacõʒ mram. ſicut aparet in deſcripcõe foꝛmacoõms mundi. lia eſt m qua agit de actibus et ꝓceſſibus illius populi ifrahelitici = 5 ibidẽ res ſigficate ꝑ verba pꝛmo. ſigmficãt dem et p illos ſignat repacõez huam generis. Tercia m qua nudis verbis ſigmficat et expꝛimit que ptinet ad noſtrã ſalutẽ quãtũ ad fidem et moꝛes· Quarta eſt in qua pᷣnũ⸗ ciat noſtre ſalutis miſteriũ. ꝓtim verbis nudis/ ptim emg matis et obſcuris. Et pᷣterea/ſcripta in hiis locis varus. non eſt vmfoꝛmit᷑ expon ẽdaa/ Debet aut expoſitoꝛ dirigi in expoſicõe ſacre ſcripte / him triplicẽ rõez qᷓ trahi põt de verbis auguſtim. m libꝛo de doctuna xpiana. Prima eſt bec. Vbicuq; in hac ſcripta pꝛma verboꝝ ſigficaco ſigt res creacõis.ſiue ſin gulares actus humane ↄuerſacõms. de nte repacõis miſteria. vbi vero pꝛima verboꝝ ſigmficacõ ex. pꝛimit fidem ſiue caritate /ibi nulla eſt allegoꝛia qᷓrenda. Scda rõ eſt iſta vbi verba huius ſcripte ſignãt res crea tioms aut ↄuerſacõis populi iſrahelitici.ibi qᷓrit ex alio ſcripte loco quid qlibet res ſigficat.et deinde ſigficacõʒ ſuã eliciat ꝓ verba nude ſigficãtia fidei veritatẽ et moꝝ etiã honeſtatẽ.vtpote ſi dicat᷑. oues paniũt gemellos fe⸗ tus.oſtedat ꝙ; oues ſigficãt ibi hommes. et gemmus fe⸗ tus gemmã caritatẽ. Tercia regula eſt iſta. QAuãdo ali⸗ qua ſcripfa habet aliquẽ intellectũ lralem et ſpuale. debzʒ expoſitoꝛ diſcuts.vtꝝ illa attribucõ yſtoꝛie an ſpuali ſig ficato ↄueĩiat.ſi foꝛte vtriq; nõ poteſt ↄuemre.cet ſi vtriq; oↄpetit.tũc lr̃aliter et ſpũalit᷑ debet affirmari.Si vo alto modo tm̃.tuũc ſpũaliter tin debet intelligi.ſicut ſabbatũ legis eſſe ppetuũ.ſacerdotiũ eternũ.poſſeſſio terꝛe etna. et pactũ circũciſiõis eſſe eternũ.que omĩa ad ſpuale ſis ficatũ refereda ſ unt /d hoc aut ꝙ; pꝑ ſacraꝝ ſcriptaꝝ ſi/ uã quis ſecure incedondo et exponẽdo incedat.opus eſt vt pꝛiꝰ nouerit ip̃ius ſacre ſcripte veritatẽ ꝓ verba expli⸗/ ata. videlz vt attẽdat quõ ſcripta deſcribit mian ꝓgreſ⸗ ſum vel ↄſummacõʒ duplicis copis.quaſi ex oppoſito ſe reſpiciẽtiũ.bonoꝝ ſcʒ qͥ ſe huiliat ut exaltent᷑ ſempit᷑nalit m futo, et maloꝝ qui hic ſe exaltãt et einalit dopꝛimunt piu ſna. D toho nem ſace ment loge obſan gndy ſgen mnn ded peel nſte Vn de ißa agit de toto vmnerſo quãtũ ad ſummũ et imu Wõl ma cmuſ dã crucis intelligibilis in qua deſ eribi habet et n . AIuodamovo piden lumie mentis ehea macpnia un nerſ Rr quã quidẽ intelligenð optet noſcè renꝝ pnᷣcipiũ ipaꝝ .. rren creacõʒ/lapſum/redõpcionẽ p ſangnem / refoꝛmacõe; DNnN p gr̃am/cura cõʒ ꝑ ſacramta/et tandẽ retribucoʒ ꝑ pena dn 4 et głiaz ſempit᷑naz ſet q hec doctrina tam in ſcriptis ſan / koN ctoꝝ q; enã docton. ſic diffuſe tradita eſt vt ab aceeoe rſaconn, tibus ad ſcripfam ſacra audiendã.nõ poſſit ꝓ longa te⸗ enderm poꝛa videri nec audiri. ꝓpter qð etiã noui theologi freqn den ter ſcriptam ſacrã exhoꝛrẽt tanq; incertã et moꝛdiata et renduꝛ tancᷓ ſuuã opa cã.rogatus a ſocus vt de paupcula ſcieco ſes ne le noſtre aliquid bꝛeue in ſumma dicerẽ de veritate theo⸗ er de logie.eoꝛũq; pᷣcibus deuictus aſſenſi.bꝛeuiloquiũ quodo⸗ Gncach dã facere.in quo ſummatim non omia ſed aliqua magis er r optuna ad tenendũ bꝛeuit tangerent᷑.addẽs ſimul cum mellosi hoc rõem aliquã ad intelligendu ſzm q; occurrebat ꝓ tẽ⸗ ins fe pus Quia vero theologia ſermo eſt de deo et de pꝛimo ido ali— pꝛicipio. vtpote. quia ip̃a tanquã ſciẽtia et do ctrina altiſ ledeb⸗ ſima. omia reſoluit in deũ tanqua m pꝛĩcipiũ pꝛimum et tiſi ſummũ. Ideo in aſſign acõe racoõnũ in omibus que m to⸗ ſͤprig to hoc opuſculo vel tractatuio otin ent᷑. conatus ſum rö⸗ oa nem ſumere a pꝛimo pꝛmncipio. vt ſie oſtẽderem veritatem 1 ne. ſacre ſcripture eſſe a deo / de deo / ſeõᷣm deü / et ꝓpt deu . vt tſcter merito illa ſciẽtia apareat vna eſie et oꝛdmata. et theo⸗ ren logia non immerito nũcupata. Si quid igit impfectu vel hin⸗ , obſcuꝝ vel ſupfluũ vel mmus rectũ ibi fuerit vema occu mtnſt pacõi et bꝛeuitati tẽpis et paupcule ſ. ciẽtie/ cocedat. Si ohn⸗ 4 quid vero rectũ/ſoli deo honoꝛ et gloꝛia referat᷑. Vt aut wp ehln ſequetia clarius eluceſcãt.titulos ptiquares et capitula ii ⸗ pmittere curam ad facilioꝛe mem oꝛiã.et lucidioꝛẽ ↄtuitũ poſto dicẽdoyꝝ. que ſeptẽ pticõibus et ſeptuagintaduobus ca⸗ mintt pitulis diſtinguunt. MIncipiüt tituli capitulon. umunt = — Nima ps eſt de trimtate dei. habet capitula nouẽõ. Prumũ de illis ſeptẽ de quibus cheologia ĩ ſumma. Scdðm quid tenẽdũ de trimtate pſonaꝝ ĩ vmtate eẽncie Tereciũ de iſtius fidei intelligẽtia ſana. Qnartũ de iſtius fidei expᷣſſione catholica. Quitũ de vmtate diuĩe nature ĩ multifoꝛmitate apcõnũ Sextũ de vmtate diuie nate ĩ multiplicitate aqpꝛiatoꝝ. Septimũ de ommpotentia dei. Octauũ de dei ſapia pᷣdeſtinacõe et pᷣſciẽtia. Nonũ de volũtate dei et pꝛouidentia. Ecunda pars de creatura mundi. U Primũ de pꝛoductoe mundi totalis. JSecũdũ de natura copali quantũ ad fieri. Terciũ de natura coꝛpali quatũ ad eſſe. Quartũ de natura coꝛpoꝛali quã tũ ad influere et opari. Quintũ de modo deſcribẽdi pdic᷑ta in ſacra ſcnptura Sextũu de pꝛoductõne ſuꝑpnoꝝ ſpirituũ. Septimũ de apoſtaſia demonũ. Octauũ de ↄfirmacõe angeloꝝ bonoꝝ. Nonũu de pꝛoductõe honmmms quãtũ ad ſpiritũ. Decimũ de pꝛoductõe quantũ ad coꝛpus. Vndecimũ de pꝛoductõe eius quãtũ ad totũ nncium. Duodecimũ de oplecõe et oꝛdine tociꝰ mũdi ↄſummati. Ercia pars de coꝛruptela peccati. ADrumü de oꝛigine mali in vni. Sec ũdũ de pꝛimoꝝ parẽtum temptacõe. Terciũ de pꝛimoꝝ parentũ trãſgreſſione. Quartũ de pꝛrimoꝝ parẽtum pumcõe. Quintũ de oꝛiginalis peccati coꝛrupcõe. Dextũ de oꝛiginalis peccati trãſfuſiõde. Septimũ de oꝛiginalis peccati curacõe. Octauũ de oꝛigine peccatoꝝ actualiũ. Nonũ de oꝛigine et diſtinctõe capitaliũ. Decimũ de oꝛigine et qualitate pctõꝝ penaliũ. ondecimũ de oꝛigie pctõn fmaliũ ꝗᷓ ſunt pcta ĩ ſpum ſ. Varta ps de incarnacone vᷣbi M H Oꝛimu ð rõe qua vbi dei debuit incarnari deaut . Scðm eſt de incarnacõne chtum ad vmonem naturay. DMõ Terciũ de incarnacone quantũ ad modum A Ouartũ de incarnacõne quantu ad plemtudmem tpum- g, Quintü ð plemtudie gre xpi quantu ad cariſmata maf Sextũ de plemtudĩe ſapie pᷣi ĩ intellecen (ect Septimũ de pfectione meriti xpi in affectu Octauũ de paſhone xpi quantũ ad ſtatum paciẽtis Nonũ de paſſone xpi quantum ad modum paciendi Decimũ de paſlione xpie uantu ad exitũ paſſtoms OPꝛimu 8 gra mquantũ eſt donũ diumitus datum ropen. com de gra inchtum educit libeꝛũ arbitriũ extra petm̃ Penn Terciñ de gra in quantũ iuuat ad banũ meritoꝛiũ Quartũ de ramificacõne ipius gre in habitus vᷣtutum Qumtũ de ramificacõne ĩpius in habitus Donoꝝxꝝ Sextũ de ramificacõne ip̃ius in habitus beatitudinũ / et P dvſe quẽs fructuũ et ſenſuum S Septimü de exercitio gre reſpectu credendoꝝ Octauũ de exercitio gre reſpectu dingendoꝝ Nonũ de exercitio gfe reſpectiu agẽdoꝝ pᷣceptoꝝ et oſili Deci.ð exercitio gre reſpectu petẽdonꝝ et oꝛãdoꝝ doꝝ Exta ps de medicina ſa cramẽtali Pꝛimu de laeramentoꝝ oꝛisine Scðm de lacramentoꝝ variacoõne Tereciũ de ſarramentoꝛũ num ero et diſtinctione Gua rtum de ſarramentoꝛũ inſtitutione Quintũ de ſacramentoꝛũ diſpenſacõne Bextum de ſacramentoꝛũ iteratione Be timü de oftitutione et integritate baptiſmi Oetauũ de integritate ↄfirmacõms Nonũ de integritate eucariſtie Pecimũ de integritate pem tentie Vndecimũ de integritate vnctioms extreme Duodecimu de inte gritate oꝛdinis Tredecimũ de integritate matrimomi Eptima ps de ſtatu finalis iudici Peimũ eſt de iudicio in omum * Scõom eſt de antecedentibus a iudicium eiuſmodi eſt, pena purgatoꝛia Terciũ de ancedentibus ad iudiciũ criuſmovi ſunt ſuf⸗ fragia eccleſiaſuca Ka Qnartu eſt de crommtantibus ſient ẽ oflagratio igmum erri Quintũ de thõtonntãtibus / ſicut eſt reſurrecuc moꝛtuoꝝ . Sextum de oſequentibus ſc; de igne infernai Septmũ e et vltimü de gloꝛia Paraoin èè Er licit pemin Ancipit s pꝛima de trimtate ded is ſeptem de gubuns eſt theolose m fumma cari. lont utad ſwj nüpie⸗ ntaſun ſtadi gup⸗ Wimn iap. cium ſtet nine ch⸗ Wi D int Pvmia paꝛs N pñicipio intelligendũ eſt ꝙ ſacra doctrina ſcz w“) prr) cheologia que pnñeipalit agit de pꝛimo pncipio. ſcz deo trino et vno / de ſepte agit in vmuerſo. icʒ 2„ in, de trimtate dei. de creatura müdi, de coꝛruptela ,·pcti. de incarnatiõe verbi. de gra ſpuͦs ſancu. de Rinft medicina ſacrali. deſtatu fmalis iudiĩci. M Ncõ aũt ad intelligẽtiã huiꝰ? veritatis hec eſt. quia murdi Aam ſacra ſcripta ſiue theologia ſit ſciẽtia dans ſuf nenen ficientẽ noticiã de pꝛimo pñncipio hm ſtatũ vie / ſim qð eſt 2rr neceſſariũ ad ſalutẽ. et deus nõ tm̃ ſit reꝝ pncipiũ et exẽe plar effecnuũ in creacõe. ſʒ etiã refectiuũ in redempcòe. et pfectiuũ in retribucõe.ideo nõ tm agit de deo creatoꝛe hſz etiã creata. et qꝛ creata rõnalis qᷓ eſt quodãmodo fons nend oĩum nõ ſtetit / ſed ſuo caſu indiguit repart ideo agit de ugi coꝛruptela pti medico ſamtate et medicinaiet tan dẽ de 4 curacõne pfecta ꝗᷓ eſt in gloꝛaſimpiis piectis in penã. Et deo ip̃a ſola eſt ſciẽcia pfecta.ꝗqᷓ incipit a pꝛimo qð ẽ pꝛi mũ pncipiũ et ꝓpuemt ad vltimu qð eſt pᷣmiũ etnũ Inci pit a ſummo qð eſt deus altiſſimus creatoꝛ oĩum. et pue it ad infimũ qð eſt infernale ſupliciũ · Ipa etiã ſola eſt ſapĩa pfecta/qᷓ mcipit a cã ſumma vt eſt pncipin creatoꝝ vbi tminat᷑ cogmcõ pbiſicaſet traſit ꝑ ea vr eſt remediũ pctõꝝ. et reducit in eã vt eſt pᷣmũ meritoꝝ et fims deſi⸗ derioꝝ. et in hac cogmcõe ẽ ſapoꝛ pfectus vita et ſalus aĩan. Et ideo ad eã addiſcẽd ã mflaman debet deſideriũ oĩum xpᷣianoꝝ) Ex hus patet ꝙ; licet theologia ſit ð tot et de tam variis.eſt tñ ſcia vna. Cuiꝰ? ſubiectũ vt a quo omãa eſt deus. vt ꝓ qð omĩa xp̃us.vt ad qð omĩia opus repacõis. vt circa qð omia/vmcũ caritatis vmculũ quo celeſtia et terreſtria vi gunt᷑. vt de quo omĩa in lbꝛis ca nomcis op̃henſa/ credibile vt credibile. vt de quo omia in libiis expoſitoꝝ/credilevt intelligibile. Qma ſm aug. in libꝛo ptilitate creocdi. q; credimꝰ debemꝰ aucti. ꝙᷓ mtelligimꝰ? ror, ADe trimtate pſonan i vmtate eencie; 2 2 . moꝝn libꝛoꝝ timmodo auẽtas er poi Nimo ergo ð tmtate dei oſiderã da ſunt bec. qua lit ſtet vitas ſubſtatie et nate cũ płalitate plone ſcðo q̃li᷑ cũ płalitate aꝑicõnũ.t᷑cio qualit᷑ ſtet cũ płalitate aꝓpꝛiatoꝝ. De płalitate pſonaꝝ ĩ vmtate nte boc dictat recta fides eẽ tenendũ.q; in vmtate nate ſunt tres pſoẽ. ſcʒ pr et fliꝰ. et ſ.ſ.quaꝝ Peima a nulla ẽ. ſc da a pꝛima p ſolã gnacõʒ. tcia vᷣo a peim P ſpiracoʒ ſiue p⸗ ceſſiõz· ĩta q t᷑mtas pſonaꝝ nõ excludit ab eſſencia ma ſummã vmtatẽ ſimplicitatẽ ĩmenſitatẽ eẽ̃mtatẽ incõomuta bilitatẽ natalitatẽ et peimitatẽ.qn pociꝰ includit hre ſũ⸗ mã fecũditatẽ cantatẽe liberalitatẽ eqnalears germaĩta⸗ tẽ ofoꝛmita tẽ et inſeꝑpabilitatẽ.qᷓ oĩa ſana fides mtelligit⸗ Necõ aũt huiꝰ vitatis hec (eẽ in briſſima trimtate E.qꝛ fides cũ ſit pncipiũ cultꝰ dei.et fundamẽtũ eiꝰ qᷓ ſzm pietatẽ eſt doctrine dictat de deo ſentiẽdũ eẽ altiſ ſiume et piiſſime. nõ aut ſentiret altiſſime ſi non credet qp deus ſe ſumme vuicare poſſet. nõ ſentiret piiſſſime ſi crede ret ꝙ poſſet ſy nollet.iõq; vt altiſſime et piiſſime ſentiat dicat deũ ſe ſumme ↄuicare et᷑nalit hnñdo dilectũ et ↄdile ctũ.ac ꝓ hoc trinũ et vnũ deũ. Huic aũt fider inctũ di⸗ ctat de deo piſſime ſentiẽdũ atteſtat᷑ tota ſ. acra ſcripta. qᷓ de doctrina ſzm pietatẽ. qe deũ fatet hre pꝛolẽ quã ſum me diligit. vbũ ſibi coequale q; ab etno genuĩt quo cũ cta diſpoſuit.ꝑ qðᷣ cũcta ꝓduxit et gubernat. p qð etiã carnẽ factũ ꝓ ſumma bemsgtate hoĩez redemit Pcioſiſſumo eisſangne. redemptũq; cibait. p qð et in fine mũdi ſum mã miſcdiaʒ imptiẽdo ab om miſeria liberabit. vt ꝓ xpᷣm om̃s electi ſint fulij ſumm Fris/ in quo erit omis pietatis vſumma cõ:et dei ad nos et ecoõuerſo Inquãtũ aunt dictat de deo ſentiẽdũ altiſſime. nõ tm̃ atteſtat᷑ ſ. acra ſcripta / ve ruetiã oĩs creata. Jux qd dicit augꝰ. xi, de mtate. Neq; cat deũ/ h oĩs qᷓ nos⸗ circũſtat creata ad quã nos etiã ptinemus. vmuerſa ipᷣa rerũ nata ꝑclamat hpᷣre ſe pᷣſtatiſſimũ ditoꝛẽ/ qui nobis niti ſo ſ noꝛt foꝛm wut con i yt eu ſt coꝛ potiti Gn ſpoſt teſep nnes s ete nn⸗ titi ſ ſobile 7. ergu⸗ WM mẽtẽ rõeʒq; dedit.qua viuẽtia nõ viuẽtibus.ſenſu pᷣdita ephne nõ ſentietibus intelligetia nõ intelligẽtibus.immoꝛtalia iſnei moꝛtalibus. impotẽtibꝰ potẽtia.miuſtis ĩiuſta.ſpeõſa de mnte KM foꝛmibus.bona malis. mcoꝛruptibilia coꝛruptibilibꝰ. im tl „ mutabilia mutabilibus. muiſibilia viſibilibus. mcoꝛpea hiki coꝛpalibus. beata miſeris pferenda iudicamꝰ?. Nc ꝓ hoc ſur YM AIm̃ rebus creatis creatoꝛẽ ſine dubitacõe ppoĩimꝰ.optet SZ vt euũ ſumme viué et cũcta ſentire atq; intelligè. et moꝛi cNnnan et coꝛrũpi mutariq; nõ poſſe.neq; coꝛpus eſſe ſʒ ſym oim ithieſi, potẽtiſſimũ.ĩuſnſſmũ.ſpecioſiſſimũ. optimũ.beatiſſimũ emitr q; fateamur. In bins xn imncludunt altiſſime nobilitates mtoligt⸗ tz poſt vt ip̃e oſtẽdit hec xii. reducunt᷑ ad tria.ſcʒ etmta⸗ mmtate tẽ ſapiam et btitudmnẽ. Et hec tria ad vnũ ſcʒ ad ſapĩaʒ· mirdͦ ei⸗ m qua includunt᷑ mens gñans. verbu naſcẽs. et amoꝛ ne li i⸗ ctẽs vtrũq;.in qbus fides dictat btiſſimã oſiſté trimtatẽ geditg Et qm ſumma ſapĩa pomt tnmtatẽ. pomt etiã mchilo⸗ ſtace minꝰ? om̃s pꝛius habitas nobiliſimas ↄdicões.videlʒ vm ſpneai tatẽ ſimplieitatẽ et cetas vñtes neceſſe eſt om̃s Pdictas co⸗ nobilitates ðine eſſencie ſimul ſtare cũ btiſſuna trimtate jeüdi⸗ De iſtlus frdei intelligetia ſana . JMä 5 ſaptn D hui aüt fidei imtelligetiã ſanã docet doctrina en ſſac q; ĩ ðims ſunt duo emanacoes,. tres ypoſta⸗ gͤſan ſes. quatuoꝛ relacões. qñq; no cões.Et ex hbns tin tres ꝓ⸗ iq Recõ ad intel. p̃. hec ?. ge (vxꝛietates pſonales. dan cuũ peimũ et ſummũ pñcipiũ hocipo ꝙ; pꝛimũ ſit ſun⸗ tlſuw, pliciſſimũ.et hocipᷣo q; ſummũ ſit pfectiſnmũ.iõ pfectſi nnnmd me ſe auũicat. quia pfectiſſimũ., et mdiuiſiõz oimodã ſer⸗ npin uat hocip̃o ꝙ ſimpliciſſimũ Et iõ ſalua vmtate nate ſunt Nenas ibi modi emanãdi pfecti · Modi aũt ꝑfecti eman adi ſunt tdichi duo tm.ſczꝭ ꝑ modu nature.et ꝓꝑ modũ volũtatis.pꝛimus mtape eſt gñatio.ſcõs eſt ſpiracõ ſiue ꝓceſſio.et ĩiõ hij ſunt ibi eeg Et qꝛ duabus emanacõibus ſubſtãtificis/neceſſe eſt ema giwo⸗ nare duas ypoſtaſes.neceſſe eſt etiã ponè ypoſtaſim pꝛri tis h9 mo ꝓducentẽ/ab alio nõ emanare.ne ſit abire m mfemtu i ſoh⸗ ideo ſunt ibi tres ppoſtaſes. Et qꝛ cuilibet emanacõi re⸗ ſpõdet duplex hĩtudo relatia.ideo quatuoꝛ ſunt relacõ⸗ nes.ſcʒ pritas filiacõ ſpiracõ et ꝓceſſio.Et qꝛ ꝑ has ha bitudmes minnoteſcũt nobis ᷣme ypoſtaſes. Et pᷣter hoc etiã yppoſtaſis illa in qua eſt pꝛima rõ pnñcipiãdi innote⸗ ſcit/qᷓ nõ ꝓducit᷑.q; hoc eſt nobilitatis in ipᷣa.ideo qnq; ſunt nocões.ſcʒ quatuoꝛ relacões pᷣdicte/cũ innaſcibilita te. Et qꝛ qᷓlibet pſonaꝝ vnã habet ꝗpeietatẽ/ꝓ quã pnci⸗ palit mnoteſcit.iõ tm̃ tres ſunt ꝗpꝛietates pſonales/ que hiis noibus ꝗpꝛie et pncipalit᷑ noĩant᷑ ſcʒ pat᷑ et filhius et ſyuᷣs ſanctus Cũ em ꝓpꝛiũ ſit pris eẽ mnaſcibile ſiue inge mitũ. eſſe pncipiũ de nõ pnᷣcipio.et eſſe patrẽ.innaſcibili⸗ tas notificat ipᷣm ꝑ modũ negacõis liczꝭ ex ↄſeqnti ꝓꝑ mo dũ poſicõis.qꝛ mnaſcibilitas in pre pomt fontalẽ xlemtu dmẽ.pncipiũ de nõ pñcipio/ꝑ modũ poſicõis cũ negacõo ne. eſſe prem ꝓꝑ modũ poſicõis et hitudims ꝗpꝛie oplete detmiate. Smmilit filiꝰ cũ ſit ima goverbũet fuliꝰ.imago noĩat illã pſonã vt ſimilitud inẽ expᷣſſam. verbũ vt ſimlli⸗ tudinẽ expſſiuã. filiꝰ vt ſimilituomẽ ypoſtaticã.Nurſus imago vt ſimilitudinẽ ↄfoꝛmẽ.verbũ vt ſimil itudinẽ in⸗ tellectuale. fili vt ſibitudmẽ ↄſeqᷓncialẽ. Per hũc modũ cuũ ꝓpꝛiũ ſit ſpuͦs ſancti.eſſe donũ.eſſe nexũ ſeu caritatem ambon. etiã eſſe ſpiritũ ſanctũ.donũ noĩat ipᷣm vt dartu. volũtariũ.caritas ſiue nexus vt datũ volũtariũ et pncipi um. ſpus ſanctꝰ vt datũ volũta nũ pncipiũ pꝛimũ et ypo ſtaticũ. inc ẽ ꝙ; ꝑ hec tria nomia.qᷓ ſunt pat᷑ et filiꝰ et ſpus ſanctꝰ triũ pſonaꝝ ꝗꝓpꝛietates plonales inſnuant. Hec igit tria teneda ſunt ad fidei trimtatis intelligẽtiã ſanã iſtius fidei expᷣſſioe catholica. D iſtius etiã fidei expſſiõez catholicã tenendũ ẽ ſzim ſacroꝝ doctoꝝ documeta. q; in diuims ſunt duo modi pdicã di.ſcʒ ꝑ modũ ſubſtãtie.et relacõo⸗ ns. Tres modi ſupponẽdi:ſcʒ eſſencie pſone et nocõms. quatuoꝛ mõi ſubſtãtiã ſigficã di.ſ.noĩe eſſencie ſubſtãcie. 7 pre ette⸗ d .₰“ ſmu. Hus⸗s tonit ſdemn iſion ortli pto mea unthn no W grof dicu⸗ plici. immũ nomar vntate duom ſemin dicrn clee lacee hodj dſſtie hemt ſſtn N nſu ſoit pue naen r⸗ hes, tun ahe Rmot⸗ doig uipi⸗ häles ae ehihus e ſiue inge⸗ mlaibili⸗ nupno eiemmtn unegeco ne Ppler imago pt ſimir Hurſus din m⸗ ie modi antatem yt dan etpiupi ni appo li ſmwunt, Algini nd is lunt tlnco ocoms, ubſtüce⸗ AS⁵ aũt ad intelligẽtiã pᷣ̃diétoꝝ hec eſt (Cligẽdi. 2. pſone et ypoſtaſis.qñq; dicendi,quis quiqᷓ qᷣ et quid et tres modi differẽdi. ſcz ſim differẽtem modũ exiſtedi. ſzm differentẽ modũ ſe hñdi.et ſjm differẽtẽ modũ mtel⸗ Neaꝛ cũ pꝛimũ pncipiũ ſit ꝓfecuſſimũ ſimul et ſimpliciſ ſimũ. omia que pfectõis ſunt de ipᷣo dicunt᷑ vere et Pꝛie. Que aũt impfectõis nõ dicunt᷑.aut ſi dicunt᷑ ſʒm aſſump tionẽ humane nate dicunt. vel trãſlatiue. Cu igit ſint x. pᷣdicamẽta. ſcʒ ſubſtãcia quãtitas qualitas relatio actio paſſio vbi qñ ſitus hre. qnq; vltima ꝗꝓpꝛie ſpectãt ad coꝛ⸗ poꝛalia ſeu mutabilia. ideo nõ attribuũt᷑ deo mſi träſſum pto mõ et figuratiuo· llia vo qñq; pᷣcedẽtia deo attribu⸗ unt ſzm id ; ↄplecõʒ dicũt. ita tñ q; diuinã ſimplicitatẽ nõ impediãt· Omĩa ergo p̃dicta ſunt idip̃m qð eſt id de quo pᷣdicant᷑.et ita ꝑ dpacõʒ ad ſubiectũ in quo ſunt oĩa dicunt᷑ trãſire in ſubſtatiã. relacõe tm̃ excepta.qᷓ̃ cũ du⸗ plicẽ habeat ↄpacõʒ. ſczʒ vt ad ſubiectũ in quo.et vt ad tmmũ ad quẽ. pꝛimo mõ trãſit ne faciat ↄpoſicõeʒz. ſcðo mõ manet vt faciat diſtictõz. et hic ẽ q; ſubſtãtia ↄtinet vmtatẽ / relacõ multiplicat trimtatẽ. et iõ manent tm hij duo mõ pᷣdicãdi differẽtes. De quibus talis dat᷑ regula ꝙ ꝗᷓ dicunt᷑ ſzm ſubſtãtiã / de oĩbus dicunt. et ſigulati et ſimul et ſingularit. Que vo ſm relacõeʒ. aut nõ de oĩbus dicunt᷑ aut ſi de pluribus pluralit dicunt. vt relati Diſti cti equales/qpt relacõʒ intñſecã. Et qm plures pnt eẽ re lacões in vna ꝓſona ſicut ſunt plures pſone in vna na ta 16 diſtictio in nocõe nõ infert diuerſifica cõeʒ ꝑſone. nec diſtictio pſone plunficacõz nat᷑e Et gptea. nõ quicqd cõ uemt eſſencie/ↄuemt nocõi vel pſone.nec ecõue rſo.et hĩc eſt q; ſunt ibi tres modi ſuppon ẽdi. De ꝗᷣbus talis dat regula. Suppoſita eſſencia nõ ſuppomt᷑ nocõ nec pſona et ſuppoſita nocõe nõ ſupponit᷑ pſona nec eencia. et ſup⸗ —— 2 — poſita ꝓſona/ñ ſuppomt᷑ eẽncia nec nocõ.ſicut patẽt exe⸗ pla Et qm vera diſtictõ ẽ in ſuppoſitis ſubſtãtie/ ma nete Ppe“ eſſencia vna. ideo neceſſe eſt multiplicit᷑ ſigficani ibi ſub ſtatiã.ſcʒ vt ↄnñicabilẽ et incõicabilẽ.vt ↄuicabilẽ p moð abſtractoõis/ꝓ nomẽ eſſencie.et ꝑ modũ ↄcrecõis/p nomẽ ſubſtatie., vt incõicabilẽ vero. vel vt diſtigiibile/ ꝓ nomẽ ypoſtaſis.vel vt diſticta/p nomẽ pſone · vel alit vt diſti⸗. ctã qualitcũq;/et ſic ypoſtaſis.vel notabilit᷑ et pfecte.et ſic pſona. Exepla hoꝝ quatuoꝛ in creata ſunt humaĩtas homo.aliquis hõ.petrus.pꝛimũ eſſenciã/ſcdᷣm ſubſtãtiã terciũ ypoſtaſim/quartũ ꝓſonã dicit. Et qꝛ in pſona que Diſtiguit᷑ nõ ſolũ eſt ↄſiderare eũ qui diſtinguit᷑/ſʒ id quo diſtinguit᷑.et hoc eſt ꝗpꝛietas ſiue nocõ.Et ideo neceſſe eſt ꝙ m diuims ſint qnq; modi dicendi piter et qᷓrendi. ſcʒ.quis rõne pſone.qui rõe ypoſtaſis qꝛ dicit ſuppoſitũ ſubſtãtie indiſtincte. que rõne nocõis. qð rõe ſubſtãtie. quid ſiue quo rõe eſſencie. Et qm om̃s hii modi in vmta te eſſencie radicant᷑.q;ꝛ quicqᷓ d eſt in deo ẽ ipᷣe deus vnꝰ et ſolus.ideo non ponũt ibi driam nec ſzm eſſenciã/neq; izm eſſe. Et ꝓpterea / ſunt ibi tm̃ tres modi differẽdi. ſcz. ſim modos eſſendi ſiue emanãdi. ſicut differt ꝓſona a p⸗ ſona.ſzm modos ſe habẽdi / ſicut differt pſona et eſſencia q; vna pſona ad alterã refert᷑ ꝙ ideo diſtinguit᷑ eſſencia vo nõ refert ad alterã. et ideo nõ diſtinguit. ſʒm modos etiã mtelligẽdi/ſicut differt vna ꝓpꝛietas ſubſtacialis ab altera.vt bomtas et ſapia.pꝛima dria eſt ꝓfecta et ſum⸗ ma que poſſit repiri in diuims. Eſt em in ſuppoſitis ita q; vnũ non ðꝛ de altero.ſcdᷣa dr̃ia eſt minoꝛ qꝛ eſt in attri vutis. licz em vnũ poſſit dici de altero.vt pſona de eſſen⸗ cia· aliq d tñ ðꝛ de vno qð nõ de alto.vt ꝓſona diſtiguit᷑ et refert᷑.eſſencia vero nõ Tercia dria ẽ mma quia eſt m cognotatis.licet em̃ vnũ de altero dicat᷑ ad muicem.et idem poſſit dici de vtriſq;.non tamẽ idẽ cognotat᷑ vtro⸗ biq;. nec per idem datur mintelligi vtrumq; . Ex pꝛimo mo do differẽdi oꝛitur pluralitas ꝓpſonaꝝ.ex ſecundo modo pluralitas pꝛedicacõnum ſubſtacialium et relatiuarum. rich tü⸗ ciserpt ſenctüſad niſa nata wd poer ſt furm n. ſpis! mſ foꝛ ſit mittn. Stelligin. fiapiü ſt et muſib füſpüali tümutab mömuta ſeddit n Sſalter abus de doja cn wrtetn eucde. aRin Phoe ſoisd npiſib⸗ Nepnod epnor nndn tpfrrte, bemnzitas lbſtin; ponqne thid qo Nonecele atqrend. tſuppoſtti udſäne. Rn pe dens n ſenaieg mmmialo. pomap. er eſſena mteſſenaa n nodos ſtianbs fecn et un geſtnen on delbn⸗ n4 Nſigit micem. et otut ytno⸗ pamo ndo moo⸗ Ntiuanun 2. P„ ex tercio pluralitas ꝗꝓpꝛietatum eſſencialiũ et nocõnum. ſiue ab eterno ſiue ex tpe.ſiue ꝓpꝛie ſiue trãſſumptiue.ſi⸗ ue ↄũ̃iter ſiue aqꝗpꝛiate dictoꝝ.exempla maĩfeſta ſunt Ex bhiis intellectis ſatis claret/et quid ſentiẽdũ et qͥd loq̃n⸗ dũ et qualiter loquẽdũ ſit de ſumma trimtate ðᷣmaꝝn pſo naru. De vmtate diuĩie nate ĩ multifoꝛitate apꝑicõnũ Ecundo de pluralitate appicõnũ hoc docet eſſe cũſcriptibilis muiſi bilis et mncõmutabi᷑.mchilo minꝰ tñ ſpãliter habitat in ſanctis viris.appuit patriar chis et ꝓphetis. deſcẽdit de celis. miſit etiã filiũ et ſpiritũů ſanctũ/ad ſalutẽ humam generis Et licet in deo ſint ndi uiſa nata virtus et opacõ trimtatis.miſſio tñ vel appicõ vmdꝰ pſone nõ eſt miſſio vel ax picõ alteriꝰ?. licet ibi etiã ſit ſumma equalitas.ſolius tñ pr̃is eſt mittere et nõ mit⸗ ti.ſpũs ſanctt eſt tm̃modo mitti reſpectu diuiĩiaꝝ onaz mſi foꝛte dicat᷑ mittẽ hoĩem aſſumptũ.filij aũt eſt mitte et mittti.ſicut ex ſcripturis appet. . Otelligẽtia autẽ et rõ p̃dictoꝝ hec eſt. Quia licet pꝛimũ pncipiũ ſit immẽſum et mcircũſcriptibile. ſit incoꝛpoꝛeũ et inuiſibile. ſit eternũ et incõmutabile. pncipiũ tñ eſt re⸗ rũ mutabiliũ ſenſibiliũ et circũſcriptaꝝ.ꝓ quas ipe licet incõmutabilis et inſenſibilis et incircũſcriptibilis/ſeipᷣm reddit maĩfeſtũ et notũ. NReddit aũt ſe maĩfeſtũ et notũ gñaliter ꝓ vmuerſitatẽ ſuoꝝ effectuũ ab ipo emanãttuũ ĩ q bus ðꝛ eſie ꝑ pñtiã ꝑ eſſentiã ꝑ potẽtiã.qð ſe extẽdit ad oĩa creata. Reddit etiã ſe ſpaliter notũ ꝑ aliquos ef⸗ fectꝰ q ip̃m ſpaliter ducũt rõe quoꝝ ðꝛ mhabitare appéè mitté et mitti. Mabitare nãqʒ dicit effectũ ſpãlem cũ ac ceptacõe. ſicut eſt effect? gre gratũ faciẽtis. ꝗᷓ eſt deifoꝛ: mis et in deum reducit:et facit nos hr̃e et hii a nobisac p hoc inhbĩtare ĩ nobis. Et q; effectꝰ gr̃e ẽ ũis oĩbus p⸗ ſoĩs.iõ vna ꝓſona nõ mhitat ſine aua imo ſił tota tmtas tenendũ doctrina diuia. Quia cum deus ſit incir rũ ſpũaliũ et coꝛpaliũ.nataliũ et gratuitoꝝ.ac ꝓ boc re e Per Er parere vo dicit effectũ ſenſibilẽ cũ expᷣſſa ſigficacõne/⸗ S ſn ſicut ſpũs ſanctus appuit ĩ colũba.et qm̃ ſicut pſone di ißn ume diſtincte ſunt /ſic diſtincte ſigficari pñt et ſigms et . D noĩbus.ideo quelibz pſona põt ꝓ ſe apparere/et appicoo uuun ſn õt oĩbus ↄpetẽ /ſiue inſimt᷑ ſiue cuilibʒ ꝑ ſe.vñ ꝙ; ſpũs . euaſenp⸗ ðꝛ ĩ lin guis igneis et co lũba appuiſſe hoc non eſt ꝗpter . . nouũ vmculũ/vel effectũ ſpẽalẽ ſʒ ꝓpter vinonẽ qᷓ eſt int L⸗ ſignũ et ſign atũ/ſibi ſpẽaliter et mõ et oꝛigine deputaaauit· iuin fr Deſcendẽ aũut dicit vtalibʒꝛ effectũ pᷣdictoꝝ cũ inchoacõ fmem ne. deus em cũ beatiſſimis anget ſp eſt pᷣſens in cek. qe en,re mn eis ſp inhabitat et appet. pctõꝛbus aũt in terris eſt Munciat mõ vt abſens. et quantũ ad gram.et quantũ ad noticiã. riſuim et ideo cũ incipit a pere uel mhabitare de pñte celo. et iuſion quaſi abſente nobis.fit pᷣſens · et iõ lic; ĩ ſe nõ mutet᷑.no üuſnc bis tñ deſcendẽ ðꝛ.Oittẽ vodicit effectos pᷣdictos cum racoe. eterna ꝓductõne. Tunc em̃ ꝑater mittit filiũ cũ faciẽdo iüguät cũ nobis p̃ſentẽ ꝓ notici vel Sciam/inſmuat q; ab ip̃o ꝓ 77 cedit. Et qe pater a nullo ꝓcedit. ideo nunquã mitti ðe. unrpenno/ qe em filiꝰ et ꝓducit et ꝓducit᷑.ideo mittit et mittitur. Alus pſon Quia vo ſpũs ſanctꝰ eterna lit ꝓducit᷑ ſʒ non ꝓducit mſi Keigopl ex tpe.iĩdeo ipᷣius ꝗꝓpꝛie ẽ mitti et non m ttẽ mſi reſpectu Ainebon creature. Ex quo appet ꝙ; hee ſunt ĩꝗpꝛie exponẽde ſpũs dt gi ſanctus mittit ſe et mittit fliũ.filiꝰ mittit ſeipᷣm.mſi intel axyröres ligat᷑ quãtũ eſt de virgine natus. Patet etiã quare mittẽ (onüeſt et mitti nõ ↄpetit omibus.qꝛ licet dicat effectũ in creata rian dicit tñ relacõem intriſecã ita ꝙ mittere dicit autoꝛitatẽ. Gn mitti ſub autoꝛitate/rõe ꝓductois eterne mterius impoꝛ⸗ Disnn Erxcio de pluralitate aꝗpꝛiatoꝝ docet ſcripta di ile uina hoc eſſe tenendũ. ꝙ licet omĩa eſſencialia. grerd omibus pſoms ↄuemãt equalit᷑ et mndifferent · tñ ſihin patn dicit᷑ aꝓpꝛian vmtas. filio veritas. ſpũi ſancto boi⸗ Koale tas. Et iuxta hãc ſumit᷑ aꝗpꝛiacõ ſcdᷣa ylarii.ſcʒ e᷑mtas ſan m pr̃e.ſpẽs in imagie.et vſus in munere. Et iuxta hãc ſu „ 1 Frire t dore . te iin et Napi b.iin wneſtper ngeſ ni vedpirati iͦ nchoꝛco S“ 4 mienseſt droticĩ fite celo.et Wmtet do ſdaos cm lhi da fdiido 1 geb jop mmalde, et miutur. Pdat iſ mrneſpecin iqunemen ctü maitt it utoititi menus myor rre NN . enaalin. olferentnn lancto ho⸗ ſc eimml⸗ nuta bin⸗ mit᷑ tercia.ſcʒ. in pr̃e rõ pꝛĩcipiãdi. m fulio rõ exẽplãdi.in ſpũ ſancto rõ fimẽdi. Et iuxta hãc ſumit quarta.ſcʒ.omiĩ⸗ potẽtia patri.omĩs ſciẽtia fuio.volũtas ſeu bñuoletia ſpi ritui ſancto. Hec aũt dicunt aqꝗpꝛiari nõ quia fiãt ꝗpꝛia. cũ ſemp ſint ↄnñia.ſed quia ducũt ad intelligẽtiã et noti⸗ Ntelligẽtia aut et ¶ aã pꝛion. ſcz triũ ꝓſonaꝝ. raco pdictoꝝ hec eſtqꝛ pꝛimũ pncipiũ eſt nobiliſſi mũu et pfectiſimũ.ideo ↄdicões entis nobiliſſime et gña⸗ liſſime m eo repiunt᷑ in ſummo Mee aũt ſunt vnũ ven et bonũ, que nõ ↄtrahũt ens ſjm ſuppoſita/ſʒ ſm rõem.Nã vnũ noĩat ens vt incõnumerabile. et hoc habet ꝓ indiui ſionẽ ſui in ſe. Veꝝ ſʒm q; cognoſcibile.et hoc habet per indiuiſionẽ ſui a ꝗꝓpꝛia ſpecie.i.exeplari ſiue imagine.Go nu ſzm q; ↄuicabile.et hoc habet ꝓ inDĩiuiſiõz ſui a ꝗpꝛia oꝑacõe. Et quia hec triylex indiuiſio ſe habet ſzm oꝛdi⸗ nẽ quãtũ ad rõem intelligẽdi ita ꝙ ven pᷣſuppomt vnũ. et bonũ p ſuxypomt veꝝ et vnũ. Hinc eſt q; bec attribuũ tur pꝛimo pnñᷣcipio m ſummo.qꝛ ꝑfecta et gnalia aꝓpꝛiant tribus ꝑſoms quia oꝛdĩata. Et ideo ſumme vnũ patri.qꝛ eſt oꝛigo pſonaꝝ. Sũme verũ fuio.q; eſt a ꝑr̃e vt verbũ Suüme bonũ ſpui ſancto. qꝛ eſt ab vtroq; vt amoꝛ et do⸗ nũ. Et quia ſumme vnũ eſt ſumme pꝛimũ.nã caret omĩ in cepcõne. Zume ven eſt ſumme equale et ꝓulcru. Sũme bonũ eſt ſumme vtue et ꝓficuũ. Hinc oꝛit᷑ ſcdᷣa aꝗpꝛiacõ hylarii.que eſt etmtas in pr̃e.qꝛ nõ habet pncipiũ/ſʒ eſt oĩno pꝛimũ Opẽs in imagine.i.in verbo.qꝛ ſumme pulcꝝ Vſus m munere.i.in ſpũ ſancto·qꝛ ſumme ꝓficuũ et ↄũi⸗ catm̃. Quod p alia verba ſic inſinuat Qugꝰ. In pr̃e vm tas. in filio equalitas. in ſpũ ſancto vmtatis equalitatis q; ↄcoꝛdia. ARurſus/qꝛ ſumme vnũ et pꝛimũ.tenet rõem pnñcipiãdi et oꝛiginãdi. Sũme pulcrũ et ſpecioſum. tenet rõem expꝛimẽdi et exẽplãdi Sũme ꝓficuũ et bonũ.tenet rõem fimẽdi.qꝛ bonũ et fims idẽ. Minc oꝛit᷑ tercia rõ ap ꝓpꝛiãdi/dans patri efficaciã.exẽplantatẽ filio.finalitatẽ 2. ſpuũi ſancto Rurſus/quia a pꝛimo et ſummo pncipio fluit omne poſſe.a pꝛimo et ſummo exẽplari omne ſcire.et ad ſummu finẽ tendit om̃e velle. ideo neceſſe eſt pꝛimũ eſſe omipotẽtiſſimũ.oĩſapiẽtiſſimũ.et oĩbemuolẽtiſſimũ.vm⸗ tas aut ſumma et pꝛma rediẽs ſup ſeipᷣ̃am redicõe ↄple⸗ ta et ꝓfecta eſt oĩpotentiſſima. ſic et veritas ſapiẽtiſſima et bomtas bñuolẽtiſſima, et hec aꝗpꝛiant᷑.quia oꝛdinẽ in ſinuũt. Volũ tas em̃ dat pᷣintelligè cogmcõez.et volũtas et cogmecõ pᷣſuponũt potentiã et vᷣtutem. qꝛ poſſe ſcire ẽ aliud poſſe. Ex hiis apet que ſunt aꝗpꝛiata et quibus et qua de caula. Hec tñ vltima.ſcʒ potẽtia ſapia et volũtas ſunt potiſſime illa ex qbus mn ſcripturis laudat᷑ trimtas ſumma. Et ideo de his aliq d dicẽdũ ẽ bꝛeuit et ſummati De omipotentia dei. Gitur de dei omĩpotetia ſzm ſacrã ſcriptam hec tenenda ſunt. ſczʒ ꝙ deus eſt omĩpotẽs ita tñ ꝙ; ei non attribuunt actus culpabiles vtpote mentiri et male velle. nec actus penales vt metuè dolere. nec actus coꝛpales ſiuc mat᷑ita les.vt doꝛmire et ambulare.mſi foꝛte tranſſumptiue.nec actus incoue mẽtes. vt poſſe facẽ maioꝛẽ ſe.vel aliũ deũ ſibi equalẽ. vel infimtũ actu et oſihia.qꝛ vt dicit Rnſhel mus. Quodlibet incõuemẽs apud deũ eſt impoſſibile. Li⸗ cet aũt hec nõ poſſt'/eſt tñ omĩpotẽs vere ꝗꝓpꝛie et pfetẽ Ntelligẽtia aũt et racõ pdictoꝝ hec eſt. Quia pꝛi⸗ mũ pncipiũ eſt potẽs potẽtia que eſt potentia ſim⸗ plicit. et ideo diſtribucõ addita ei diſtribuit ꝑ hijs ꝗᷓ poſ ſe eſt poſſe ſimplicit Hec aũt ſunt que egreoiunt᷑ a potẽ tia ↄpleta et oꝛdinata. Potentiã aũt ↄpletã dico que nõ põt deficere/nec poteſt ſuccũbere/nec põt indigere. potẽ tia aũt in peccãdo deficit. in paciẽdo ſuccũbit.in coꝛpa⸗ libus actõibus indigẽtia includit Diuĩia aunt potẽtia que eſt potẽtia ſumma et pfectiſſima.ideo nec eſt de mchilo. nec de aliquo.nec eget aliquo.ac per hoc nec culpabilia nec penalia nec vilia põt.et hoc qꝛ omĩpotẽs eſt potẽtia oonrla ſn c eſt p etia ac ,lic; n deo nal et Cs pᷣ ſbile ſtan ſut et cetatal ge Erbn mq de ſcbiha et ta 4 ephoen lomödin eneſt c ci „ gtüet⸗ ſe dediſpo ſepbatto Geſced,. ue⸗ ne⸗ e ſ unie apofluit nſinäd. drhe e⸗ odin⸗ pglütas ſeſane guibus et etpolüͤtas mimtag t lummati dettenende naunbume le.ner achs ſue man⸗ npane. ner A dliü den gat Pnſbel poſtble. lechn pre ll bin Qan⸗ tentiaſmn: pb bis je iuntawer c 04α60n nord pol⸗ , n copa⸗ votetn que denchilo, . htil ſ potin⸗ * completa.Potẽtiã aũt oꝛdinatã tingit triplicit᷑ dici· vel ſzm actũ vel ſm aptitudinẽ ſoliꝰ? vtutis increate Hmc eſt q; poſnbile ẽ pꝛimo mõ dicto non tm ẽ poſſibile ſed etiã actuale q; ſcdo mõ et nõ peimo ẽ poſſibile ſimptr licʒ nõ actuale.q; tcio mõ nõ pꝛimo vł ſc ðdo ẽ poſſibile deo vel impoſſibile nate. Að vo nullo pᷣdictoꝝ mõꝝ eſt poſſibile / ſicut illõ q; directe repugnat oꝛomi ſzm rões et cãs pꝛimoꝛdialiſſimas et etnas illud ſimpᷣr ẽ impoſ ſibile ſicut ſcʒ q; deꝰ faciat a liqd actu infimtũ/q; ſimul faciat eẽ et nul io mõ eẽ.qꝙ faciat illud q; fuit nõ fuiſſe/⸗ et cefa talia qᷓ poſſe ẽ ↄt᷑ oꝛdinẽ et ↄplementũ ðᷣine potẽ cie. Ex hus ptz reſpeciu quoꝝ eſt ðma potẽtia. patet ett am ꝗᷓ debẽt dici ſimplicit poſſibilia. et q̃ ſi mplicit impoſ ſibilia / et ꝙ aliquoꝝ ĩpoſſibilitas ſił ſtet cũ va oĩpotẽ⸗ tilia IT e dei ſapĩia pᷣdeſtinacoõne et Pſcietia E ſapĩia vero dei hec tenẽda ſunt. qʒ pa ðma ſa⸗ pistia. limpidiſſime cognoſcit oĩa bona et mala pterita pᷣſentia et futura. actualia et poſſibilia. ac ꝓ hoc inephẽ ſibilia nobis et infimta. ĩta tñ ꝙ; ipa nul lomõ diuerſificat/ licʒ diuerſa noĩa ſoꝛciat᷑. Inquantũ em eſt cognoſcitia oĩm poſnbilin ðe ſciẽcia ſine cogcio. netũ vo cognoſcitia oĩm qᷓ in vmuerſo fiunt ð viſio · Inctü eſt cognoſcitiua oĩm ꝗᷓ bñ fiũt. dð aꝗpbacio JIn qᷓtũ eſt cognoſcitiua eoꝝ qꝗᷓ futa ſunt.ðꝛ pᷣſciẽcia uł pᷣui ſo. Inqtü eſt cognoſcitiua eoꝝ ꝗᷓ ab ipo deo fiõda ſunt de diſpoſicio. Inchtũ eſt cognoſcitiua eoꝝn 4 pmianda ſunt/ðꝛ pᷣdeſtinacio. Inꝙᷓtum eoꝝ qᷓ damnada ſunt. ð reꝓbatio. Et q pᷣa nõ tĩ eſt cognoſcitiua ſʒ etiã rõ co⸗ gnoſcẽdi. ideo mquãtũ eſt rõ cognoſcẽdi oĩa cogmta / lur Inqtů eſt rõ cognoſcẽdi viſa et aqꝗpꝛiata/ ðr ſpecu⸗ lũ. Inchtum eſt rõ cognoſcẽdi puiſa et diſpoĩta/ðꝛ exẽ Plar Inquãtum eſt ro cognoſcẽdi pᷣdeſtinata et repba ta/ðꝛ liber vite. Eſt igit liber vite reſpectu reoꝝ vt rede unciũ.exemplar /vt exeücium.ſp eculũ vt entiũ. lux vero Pe reſpectu oĩm. id exemplar aũt ſpectat/idea/verbũ/ars/ et rõ.idea ſjm actũ ̃ᷣui dendi.vbũ ſʒm actũ ꝓponeẽdi.ars ſzm actũ ꝓſeqᷓndi.rõ ſʒm actũ ꝑficiẽdi.qꝛ ſuꝑaddit intẽ cionẽ fims. Quia vo hec omma vnũ ſunt in deo.ideo vnũ frequent᷑ accipit ꝓ alio.et licq; vᷣina ſapĩa rõne diuerſita⸗ tis ſcitoꝝ et cognotatoꝝ diuerſa ſoꝛciat vocabula.nõ tñ diuerſificat ſzm rõez intñſecam. Cognoſcit em̃ ↄtingẽtia infallibilit. mutabilia ĩmutabilit.futura pᷣſencia łr.tpa⸗ lia eternalit. dexẽdẽtia indepẽdent. creata increate. alia a ſe / in ſe/ et ꝑ ſe. et cũ infallibilit᷑ ↄtingẽtia cognoſcat.ſił ſtet libertas et vtibilitas volũtatis cũ pᷣdeſtinacõne et pᷣ⸗ Ntel ligẽtia aũt et rõ pᷣ dicioꝝ hec eſt (ſciencia. pꝛimũ pnciꝑ iũ hoc ip̃ᷣo ꝙ pꝛimũ et ſummũ/coscionẽ hʒ ſił ſimpliciſſimã et pfectiſſimã.q; ꝓfectiſſima/iõ cogneſcit oĩa diſtincliſſime ſub oĩbus ↄdcõmbus quas hñt res et pñt hre.et ꝗpterea futura ſcit eẽ futura.et pᷣſencia p et bona ſcit cẽ aq; bã da.et mala repbãda.Hinc eſt uerſa ſoꝛtit᷑ vocabula ſcᷣm q; dictũ eſt ſupꝛa. Sʒ qꝛ ſim ł ſtat ꝓfectio ſapĩe cũ ſumma ſumplicitate.Hinc eſt q; oĩa alia a ſe cognoſcit ĩ ſe et ꝑ ſe. Ex quo ſequit᷑ q; creata co gnoſcit increate.ex quo ſequit᷑ terciũ q depẽdentia cogno ſcit indepẽ dent. ex quo oꝛit᷑ quartũ.q; tpalia cognoſcit e ternalit. ex quo ſequit᷑ quintũ/q; futura cognoſcit pᷣſen⸗ cialit. ex quo oꝛit᷑ ſextũ/q mutabilia cognoſcit ĩmutabili ter. ex quo ſequit᷑ ſeptimũ/qꝙ ↄtingẽtia cognoſcit infalli⸗ bilit.et ita ↄtingẽcia manẽtia ↄtingẽtia/ſunt dᷣine ſapie ꝓrſus infallibilia tã in ↄtingẽtibus qᷓ ſubiacẽt nate quã ſi. bertati volũtatis hũane. Vnde q̃ uult hoc octauũ intelli⸗ Sere quomõ ſimul ſtet libertas volũtatis create cũ infalli bilitate pᷣ deſtinacõis eterne/reſoluẽdo ab hoc vltimo ꝓ⸗ cedat ꝑ illos ſeptẽ Sdusvſq; ad pꝛimũ.ꝙ ſcꝭ pꝛimũ pne piũ ꝓfeciuſſime cognoſcit oĩa ꝓ ſe ipᷣm/ eſt vm ctiſimu ex quo cœta rõcinãda infallibint edludunt᷑. Sicut aũt di ume co Scioms certitudo ſimul ſtat cum ↄtingẽtia rerum Pſencia q di ontir ſenncis lreade c⸗ goſatv ſectilhm tgren ſnrian cfat zm mes tult et ſen fiphuresn iſtytas ſmiltudem ſtenüſve ligſntpn fopel de⸗ ſnte eo⸗ kerperin geidat.s greſtilid⸗ fererufin Cbent inon lt Präaäc niſimide leſmilin e . 6 P btn bn mi dbent plitubi aie Cni bfi Pa n cognitay · qe ſimul eſt ſimxp lex et pfectiſſima ma ſapĩa. ſic vmtas ſimul ſtat cũ multifoemitate ronum. et ideay aRi ex eadẽ cã. Quia em pfecuſſima eſt.iĩõ Oiſtinctiſſime co „Con gnoſcit vmuerſa et ſingula/et illa oĩa diſtinctiſſime et ꝑ ednſ . ectiſſime rep̃ſentat/et iõ ſinguicꝝ ðꝛ hre rões et ideas bulans n tãquaʒ reꝝ ſiłitudmes pꝑfectuſſime expᷣſſuas Quia vero noengeni ſimpliciſſima eſt. iõ om̃es ille ſimilitudiĩes ſunt vnũ ĩ ipᷣa wakt,tpa⸗ Vnde ſicut de? vna vᷣtute oĩa ꝓducit ex tpe ſcðᷣm oimo⸗ nnte alin Dam integtatem reꝝ / ſic vna vitate oĩa expꝛimit ſempit⸗ Gcſen nalit/et ſicut eſt ĩ deo vna opacio actiua ſjm rem. dicunt᷑ incheetß⸗ tñ plures reꝝ ꝓductões rõne plitatis ꝓductaꝝ.ſic vna (Cenir. eſt vitas vmꝰ actus intelli gẽtie in deo.dicunt᷑ tñ p lures doonibyft ſimilitudmes. idee.et rões.rõne plitatis ideatoꝝ vel ex oeſet iſtentiũ/vel futuroꝝ / vel poſnbihũ. Hee rõnes uel idee. bit tese liq; ſint vna veritas/et lux /et eẽncia.nen tñ dicunt eẽ vna fſenaem. r6 vel idea. Racio em vel idea dicit vt ad altum / ſzm 163 biclſtan intelligẽdi. Nomĩat em̃ ſiſitudinẽ cogmiti qᷓ realit tenet 1,gkn ſe ex ꝓte dei/licz ſm rõʒz mtelligẽdi / videat dicẽ aliqo ex neeſthoit pte ideate. Si aũt honiz ſiłe in creatis reqrat.dicẽdum q; gaunto Hoc eſt illi? exeplaris Ppꝛĩ. qꝛ ſicut dictũ eſt. ſimul ẽ ſim denta cogl plex et infimtũ et ꝑfectiſſimu/quo Pintellecto cetera oſe acchaet quent inoteſcut. Quia em exẽplar illud S ſinpliciſſimũ erwſatßin et ꝓfectiſſimũ.iõ actus purus.quia vo mfimtü eſt et im l mhl mẽſum. ideo eỹ ome genꝰ. Et hinc eſt q; vmi exiſlẽs põt ritill⸗ eẽ ſimilitudo expᷣſſiua multoꝛ HW nſ t De volũtate et ꝓui dentia *R Evolũtate dei hec tenẽda ſunt ꝙ ipa ſie eſt recta rre⸗ vt nullo mõ poſſit obliquan /ſic ẽ efficax vt nul⸗ toal, u lo mõ poſſit impedin.ſic eſt vna. vt tñ multifoꝛ⸗ am mit᷑ habeat ſigmfican, rigficat᷑ em vma volutas que 6 toe lun volũtas bñplaciti P volũtatẽ ſigm ſzm quĩq; differetias giſmnſe ſignoꝝ. qꝗᷓ ſunt pᷣcepcio.ꝓhĩbicio.ↄſiſiũ.impletio·pꝑmiſſio Atmiclin ſcõᷣm qᷓ diſponunt᷑ a volũtate bñplaciti.quecũq; ĩ vmuer Liath 1 ſo fiũt.Eſt em̃ volũtas dei pꝛima et ſumma cã oĩm ſpeꝝ 30 et mocõnũ.mchil em fit viſibilit et ſenſibilit qð nõ ð illa ittN impiali aula ſummi impatoꝛis / aut iubeat᷑ aut pmittat᷑. nns. ſzm meffabilẽ iuſticiã pmioꝝ. atq; penayꝝ retribucõem et gasa⸗ graꝝ. Et qꝛ iſta volũtas rõe regulata ðꝛ dei ꝓuidentia. ppett Hicc ẽ q omiĩa que in vmuerſo fiũt agunt᷑ et regunt᷑ di- nat, t uina ꝓuidentia/q; ꝑ omĩia eſt irꝛephẽſibilis. ꝗ mchil p̈ci⸗ Dddintn pit oſulit vel ꝓhibit mſi iuſte. mchil agit mſi bñ. mchil p pgn Ntelligẽtia aut et rõ p̃. hec eſt. pꝛimũ mittit mſi iuſte gtnin pncipiũ cũ ſit ſumme nobile et voluntatẽ habet. et nobili doboe modo habet. Cũ ergo volũtas de ſe dicat illud ſim q; in nodo iul agẽtibus a ꝗꝓpoſito attẽdit᷑ regula rectitudĩs/et efficacia dumnte opacõis.neceſſe eſt q; volũtas in deo ſit rectiſſima et ef urinng ficaciſſima. Ideo aũt rectiſſima. qꝛ idẽ eſt in deo rolun⸗ aGoofi⸗ tas et veritas. Ideo efficaciſſima. qꝛ idẽ ꝓꝛſus eſt volũ⸗ dori tas in deo et virtus et poteſtas. Et qꝛ nõ põt dᷣina volũ⸗ Aſtſmn tas carere veritate. ideo non tm̃ eſt recta imo etiã regula itpot rectitudĩs. Quia vo nullo mõ põt carẽ vᷣtute.iõ non tm̃ Rofo eſt efficax/ venetiã fons et oꝛigo tociꝰ efficacie. ita vt m inne chil ſine illa poſſit effici.mchil ↄtra illã poſſit fieri.mchil wämn etiã ſit a quo valeat impediri. Et qe rectiſſima eſt nullꝰ Pitine põr eſſe rectus mſi ↄfoꝛmet ei.nullꝰ aũᷣt põt ei ↄfoꝛmari. * mſi volũtas illa innoteſcat ſibi. Optuit igit᷑ volũtatẽ di “ uinã regula rectitudĩs notificari nobis. Nectitudo aũt giine ꝗqdã eſt neceſſitatis.et hec eſt in faciẽdo bonũ neceſſanũ KWKW i et decl inãdo malũ.qᷓ dã pfectõis.et hec ẽ in ſuperogan⸗ 8 do vltra debitũ.et ſim hoc mnoteſcit nobis p triplex ſig⸗ Juht nũ. ſczʒ pcepcõz ꝓhibicõz et ↄſiliũ. qd quide ſigficat di⸗ uinũ bñplacitũ acceptare tanquã iĩuſtũ. qð fit hm diuinũ pceptũ. qð decl mat ſym ꝓhibicõz. et adimplet ſzm oſiliũ Signa autẽ hec infallibilia/ſigna ſunt diuĩe volũtatis ut eſt regula rechtudis· Aurſus/qe efficaciſſima ẽ. millo mõ aliqs põt aliquid effici mſi ip̃a coopãte et coefficiẽ tdi te.nullus deficẽ vel peccare mſi ipᷣa iuſte deſ erete. et ſm pottran boc duo eiꝰ ſunt ſigna.ſcʒ implecõ qð ẽ ſignũ volũtatis matn eEennpd Am tut. iu Nide ke ednnt da . 649 jmchilf ⸗ nibi. nchly⸗ t nſt iuſt aberet dergobſt ldß mn 4 sſet eſncaa Whſſima et S in do rolun Paus eſtvoli⸗ or dma voli 1moenädl r. oton n Htar. iti ptn ſiticn. mchil meſtmull⸗ rach ſoman. evoin inded ami⸗ 1 be i ini / au n deſ N;, zfiß ndinini molll Hülii winnt nur yol at nper t te * fin en gece⸗ Af H Paas vt efficiẽtis. et ꝓmiſſio qðᷣ nt ſignũ volũtatis iuſte deſe rentis. Juſte aüt deſerit/qꝛ iuſtů eſt vt ſic aomiſtret res quas ↄdidit vt nõ jnfringat leges quas indidit. et ſic co opet᷑ rebus quas creauit. vt tñ eos agere ꝓpꝛios motꝰ ſi nat, et ideo ſi liberũ ar. ad vtrũq; vertibile de lege nate Dimittat in malũ cadè hoc nõ ꝓmittit mſi iuſte. Qurſus ſi ꝓꝑ graciã puemat et ſuſtẽtet.nulli muriã facit/ideo non agit miuſte.nec oĩno iuſte hm exigẽtiã meritoꝝ.qꝛ meri⸗ ta ad hoc nõ ſufficiũt. ſʒ gratis et miſericoꝛdit et quodã modo iuſte quãtũ eſt ex ↄdecetia bomtatis ſue.Cu ergo damnat et reꝓbat opat ſm iuſticiã.qñ vo pᷣdeſtiat opa⸗ tur ſzm gr̃am et miſcdiam/q̃ nõ excludit ĩuſticiã. Quia ergo om̃s zm ꝙ; de maſſa pdicõis erãt debebãt danan. ideo plures reꝓbant᷑ ꝙᷓ; elegant.vt oſtẽdat 9 ſ. aluatto eſt ſʒm gr̃am ſpnalẽ.ſj damnacõ hm iuſticiã onñem. null? auᷣt põt ↄq̃ri de diuĩa volũtate. q; omia agit rectſſime. imo m oĩbus debemus gras ag et honoꝛificare regnũ ꝓ uidentie ſuꝑne. Si quis aũt qrat.quare magis vno pee⸗ catoꝛi munus gfe largit᷑ ꝙᷓ alti. Hic oꝑtet ſilenciũ impo — nere humane loquacitati.et exclamare cũ aplło. O altitu do diuician ſapie et ſciẽtie dei/ cqᷓ imcõp̃ᷣ. ſunt iudi. eius. et mue · ſunt vie eius. qnis em̃ cogno.ſe.do.aut quis ↄſi: cius fu.aut t quis peioꝛ dedit illi. et re. ei. qm ex ipᷣo et per ipᷣm et in ipᷣo ſunt oĩa.ip̃i gloꝛia in ſecula ſeculoꝝ Nmen NJnapit ſcda ps De creatura mũdi. ¶ mundi tota lis Frmn peimu, De pꝛoductoe Rius ſnmmatim pꝛeintellecus de trimtate dicẽda ſunt aliqua de creatura mũdi Circa quã hec tenda ſunt in ſumma.ſcʒ ꝙ vmuer ſitas machine mudialis ꝓducta eſt ex tpe et de inchilo jab vno pꝓncipio pꝛimo ſolo et ſummo. cuius potẽtia licet ſit immẽſa diſpoſuit tñ omĩa in certo pondẽ et menſura et numero. Hec gñalit intelnigedã ſunt circa rerũ ꝓductõz/ex qbus veritas colligit᷑.et erroꝛ repudiat᷑ per Boc em̃ q; dicit er tpe/ excludit erroꝛ ponẽtii müdu ab eterno. ꝑ hoc ꝙ; dieit de mchilo / excludit erꝛoꝛ ponẽ⸗ tiũ etmtate circa matiale pnᷣcipiũ.pꝓ hoc ꝙ ðᷣꝛ ab vno pnñ cipio/ excludit erꝛoꝛ maĩcheoꝝ ponẽtiũ płalitatẽ pncipio ruũ.ꝓ hoc q; ðꝛ ſolo et ſummo/excludit erꝛoꝛ ponẽtiũ deũ ꝓduxiſſe creatas inferioꝛes ꝑ miſteriũ intelligẽtiaꝝ. per boc q addit᷑ in certo numero pondẽè et mẽſura / oſtendit q creata eſt effectꝰ trimtatis creãtis ſub triplici genere cauſalitatis.ſczꝭ efficiẽtis a qua eſt in creata vmtas mo⸗ dus et menſura. Exẽplaris a qua ẽ in creata.veritas ſpẽs et numerus. Fmalis aũt eſt in creata boĩtas oꝛdo et põ dus que reꝑpiunt in oĩbus creatis tanquã veſtigia creato ris/ſiue ſpualibus ſiue coꝛꝑalibus ſiue ex vtriſq; ↄpoſitis Neõ ad intelligẽtiã pᷣdictoꝝ bec ẽ/q ad hoc ꝙ; ſit oꝛdo pfectus et ſtatus in rebus neceſſe eſt ꝙ omĩa reduacant ad vnũ pncipiũ qð ſit pꝛimũ vt det cetis ſtatũ. et pfectiſſimũ vt det ceteris cõplemẽtũ QOiñm̃ ergo peimũ pncipiũ in quo ẽ ſtatus nõ põt eſſe mſi vnũ ſolũ. ſi mũdũ ꝓducit / cu nõ poſſit im ꝓducẽè de ſ eipo. neceſſe eſt ꝙ ꝓ ducat ex mchilo. Et qꝛ ꝓductio de mchilo pomt eẽ poſt nõ eſſe ex ꝓte ꝓductu. et immẽſitatẽ in virtute ꝓPucente ex pte pnñcipnñ. cũ hoc ſit ſolius dei. neceſſe eſt q creata müdi ſit ꝓducta ex tpe ab ip̃a immẽſa virtute agẽte p ſe et immediate. Rurſus/qm̃ pncipiũ pfectiſſimũ a quo ma nat pfectio vmuerſoꝝ. neceſſe ẽ agere a ſe et hm ſe et pt ſe. qꝛ nullo indiget e ſe in agẽdo⸗ neceſſe e q habeat re⸗ ſpectu cuiuſ libet create mtencõ; triplicis cauſe. ſcz efficiẽ tis exẽplaris et finalis. neceſſe eſt omnẽ creataz ſzm hac triplicẽ habitudinẽ ↄpare ad cãm pꝛimã.omĩs em creata oſtituit in eſſe ab efficiẽte/ↄfoꝛmat᷑ ad exẽplaret oꝛdma tur ad finẽ. ac ꝓ hoc eſt vna nata bona modificata⸗ ſpeno ſa oꝛdĩata menſurã diſcreta et ponderata. Eſt em pondꝰ? inclinacõ oꝛdinatia. Et hec quidẽ generalit᷑ dieta ſunt de omi creat ura ſiue coꝛpea ſiue i incoꝛpea ſiue ex vtriſq; 4 goſti ſdrad⸗ 6 opar⸗ 4 ma rod iur. mu. auan aua vol⸗ 4 chna dr ſit oxett nnſemtfu ſeo tale ut optnit / at nolil maaon tontatn agi enre Hor s ſdo ic pfiaze⸗ ne luces . q lt he kteſt di tgaa dje ledaf int nttitf d oer lünen nitt fn geqte Hninidi dimepori⸗ 4 “ . dopppi H tmiiche liznne pr lmn oſtendi mla gnen anusno⸗ npenttsſpis 0doet po neign geato 2d dog ech gori decküs ſunn. „ .⸗„ eceſeelt qp pont cepoſt ꝰpoſita vel oſtituta ſicut ẽ nata hũana.ata vᷣo coꝛpea oſiderãda ẽ nobis quãtũ ad fieri quãtũ ad eſſe et quãtũ ad opar. [[De natura cozpali quãtũ ad fien⸗ Enata coꝛpea quantũ ad fieri hec tenẽda ſunt ſp aliter. ſcz q; ſit ſex diebus ĩ eſſe ꝓducta.ita ĩ ryũicipio añ oem diẽ creauit deus celũ et terrã. pꝛiĩ ma v die fozmata ẽ lux. ſcdᷣa firmamẽtũ factũ imn medio aquaʒ.tcia die ſepate ſunt aqꝗᷓ a terra et ↄgregate ĩ locũ vnũ.quarta vo die celũ oꝛnatu ẽ luia nbus.quĩta aer et aqua volatilibꝰ et piſcibꝰ.ſexta die tra aĩalibꝰ et hoĩbꝰ ſeptima die requieuit dñs ñ a laboꝛe nec ab ope cũ vſqʒ nũc opet ſͦ a nouaꝝ ſpecieꝝ ↄdicõe.qm̃ oĩa fecerat vel mi ſmili ſicut illa qᷓ ꝓagant.vel ĩ ſemiali rõe ſicut illa qᷓ Neõ aũt ad mtel. (alis modis introvucunt m eſſe Pp. hec ẽ.qꝛ res manãt a pꝛimo pncipio ꝑfectiſſimo. tale aũt ẽ oĩpotẽtiſſumũ ſapiẽtiſſimũ et bnuolẽtiſſimũiõ opꝑtuĩit q; ſic ꝓducerent᷑ vt ĩ eaꝝ ꝓductõe relucè᷑t tripli⸗ cit᷑ nobilitas pᷣdicta et excellẽtia.et iõ triplicit᷑ fuit oꝑacõ dma ad müdanã machmã ꝓducẽdã ſcʒ creacõ qᷓ aꝗpꝛiate rũdet oĩpotẽtie.diſtinctõ qᷓ ridet ſapie.et oꝛnatꝰ q rñdet bomtati lar giſſime.et qm̃ creacõ ẽ de michilo.iõ fiit ĩ pñ cipio ante omnẽ diẽ tãquã oĩum rerũ et tym fundamẽtũ. Nurſus/qꝛ diſlictõ coꝛꝑũ mũdiattẽdit᷑ m trip licẽ moð ideo facta fuit ꝓ triduũ Eſt em diſtinctio nate luĩoſe a pfſpicua et opaca. et bec facta eſt in pꝛma die in diuiſio ne lucis a tenebꝛis. Et eſt diſtinctõ nate pſpicue a pſpi⸗ cua.et hec facta ẽ in ſcdᷣa die in diuiſ.õe aquaꝝ ab aqs. Et eſt diſtinctõ nate ꝓſpicue ab opaca.et hec facta eſt tercia die ĩ diuiſiõe aquaꝝ a terris. In hbijs aũt implici⸗ te dat᷑ intelligi diſtictõ celeſtiũ et etoꝝ. ſzm ꝙ poſtea de clarabit᷑.ſic ergo diſſictõ debuit fien ꝓꝑ triduũ. Et qꝛ oꝛ natꝰ coꝛrñdet diſtinctõi.ĩõ tribus diebus debuit ſilr cõ⸗ ſũmari Eſt em̃ oꝛnatꝰ nate luĩoſe.q̃ factꝰ ẽ quarto diei foꝛmacòe ſtellaꝝ et ſolis et lune Eſt et oꝛnat? nate pſpi cue ꝗᷓ factꝰẽ qñta die ĩ qua ex aqs facti ſut piſces et aues ad oꝛnatũ aeris et aque Eſt etiã oꝛnatus nature poace ſcʒ terre et bic factꝰ ẽ ſexto die in quo facie ſunt beſtie. facta etiã ſunt reptilia: facta ẽ etiã ad ↄſummacõz oĩm natura huana. PHec aũt omia liq; deus potuerit facẽ in inſtanti maluit tñ Pſucceſſionẽ tpum tũ ꝓpter diſtiiedã et arã repntacõʒ potẽtie ſapĩe et bomtatis. tũ ꝓpt oue⸗ mentẽ coꝛreſpondentiã vt ſicut in pꝛima mũdi odicõne fien debebant ſemĩaria opum fiendoꝝ /ſic fierẽt et ̃fi⸗ Suracõnes tpum futuroꝝ. Vnde ĩ illis ſeptẽ dieb? qua⸗ ſi ſeminaliter pᷣceſſit diſtinctio oĩm tꝑum q̃ explicant᷑ ꝑ decurſum ſ eptem etatũ · Et hinc eſt ꝙ ſex diebus opum addit᷑ ſeptimꝰ q̃etis. qui dies nõ ſcribit᷑ hr̃e veſpam.nõ qe nõ babiit illa dies nocte ſuccedentẽ /ſʒ ad pfiguran⸗ dã aĩiaꝝ quietẽ que nũquã habebit finẽ. Si aũt diceret᷑ alio mõ q; omĩa eẽnt ſił᷑ facta.tũc om̃es hi ſextẽ dies referunt᷑ ad ↄſideracõe; angclicã. vmtñ peimus modus dicẽdi magis eſt ſcripture ↄſonãs.et auorieanthrlos et qͥ pceſſerũt et qui etiã ſecuti ſunt beatũ auguſtiniũ De natura coꝛpali quantũ ad eſle celeſti et elamẽtan. ita ꝙ; celeſtis diſtincia eſt in tres celos pnñcipales. ſcz empireü. criſtallinum. et fir mamẽtũü. intra firmamtum aũt q; eſt celũ ſtellatũ otinẽ tur ſeptẽ oꝛbes ſeptẽ planetaꝝ qꝗ ſunt. ſaturn?/ nupiter/ mars / lol / ven?. mercuri?/et luna.Natura vo elemẽtans ĩ quatuoꝛ ſperas diſuguit ſcʒ igms / aeris/ aque/ et ter re. et ſic ꝓcedendo a ſummo celi cardine vſq; ad centꝝ terre decẽ occurrũt oꝛbes celeſtes · et ſeptẽ ſpere elemen tares. ex qᷓbus integrat᷑ et ↄſtituit᷑ tota machina mũdi ſenſibilis / diſtn cte/ pfecte/ et oꝛdmate 1 Necõ aüt ad intel. p. hec ẽ qꝛ cũ nata copalis ad pfectõʒ ſui et expᷣſſionẽ ſapie multifoꝛmis pꝛimi pncix ii reqͥrat multifoꝛmitatẽ foꝛmaꝝ ſicut appet ĩ mineralibꝰ E natura copali qtum ad eẽ hec tenẽda ſunt. ð coꝛpalis mũdi machina tota ↄſiſut in nata cogpisl na son am eſee nt calid ne ſun G tpatt. nametal uphoe Galttar celeſns. gnia lun yeytu⸗ monpyn riſ fultttomm fome gn lunchen Miteran lunt el ptfutd is ſertr monp kiunctn Kum nmneralee wmne ale ner eeipam nd Ofiignan⸗ Butdocet waſetedies numus no agnſtnů tmede ſunt. oflutin ata 83 Mtnatſt Callimvn.er F iſtalai m / upie o emitind s a ccer nig docentn eihmm lnen . cbin mnmd Sð 1copubs fim pin⸗ 4 1minenal 18 plantis. aimma libꝰ.neceſſe fuit ponẽ aliqua coꝛpa ſim⸗ plicia que multifoꝛmit poſſent miſceri ad mtroductõem foꝛmaꝝ multifoꝛmiũ.et talis ẽ natura ſubiecta ↄtrarieta ti. et hec eſt elemẽtaris.neceſſe etiã fuit fieri naturã per quã ha berẽt hec ↄtraria in mixto ↄciliari.et talis eſt na⸗ tura elõgata a ↄtrarietate. cuiuſmodi eſt natura lucis et coꝛpis ſupceleſtis.et qm̃ nixtio fieri nõ poteſt mſi ꝑ ↄtra ria agentia et pacia.ideo neceſſe fuit cõtrarietatẽ Dupli cem eſſe in elemẽtis · ſcʒ quãtũ ad qualitates actiuas que ſunt calidũ et frigidũ. et quãtũ ad qualitates paſnuas. que ſunt humidũ et ſiccũ. Et qm quodlibet elemẽtũ agit et patit᷑.ideo quodlibet habet duas qualitates vnã acti uam et alterã paſſiuã. ita tamẽ q; vnã pncipalẽ et ꝗpꝛiã. ac ꝓ hoc neceſſe eſt tin quatuoꝛ eſſe elemeta ſim quatuoꝛ qualitates pᷣdictas quadrup licit᷑ ↄobmatas. Natura aũt celeſtis aut eſt vmfoꝛmis et immobilis. que eſt empirei quia lux pura. aut mobilis et multifoꝛmis/et ſic eſt firma mentũ.aut mobilis et vmfoꝛmis. et ſic eſt celũ mediũ in ter empireũ et ſtellatũ qð eſt celũ criſtallmnũ:quartũ mẽ bꝛũ ſcʒ q; ſit multifoꝛme et immobile nõ poteſt ſtare.qꝛ multifoꝛmitas diſpomt ad motus varietate non ad vm⸗ foꝛmẽ quietẽ. Sunt ergo tres celi. quoꝝ pꝛimũ ꝑ totũ ẽ lumĩoſum ſcʒ empireũ.ſcdᷣm ꝑ totũ pꝑſp icuũ ſcʒ criſtalli⸗ nũ.terciũ ex vtroq; ⁊iunctũ ſcʒ fir mamẽtũ. Cu erso tres ſunt celi incoꝛruptibiles.et quatuoꝛ elemẽta variabiha. vt fiat debita ↄnexio ↄcoꝛdia et coꝛrñdentia diſpoſuit de us ſep tem oꝛbes planetaꝝ qui ſua varietate motuum et incoꝛruptibilitate foꝛmaꝝ: quaſi quoddã vmculũ eſſent et iunctura mmferioꝛum elemetariũ oꝛbium et ſuꝑnoꝛũ ce⸗ leſuum.ad pꝓficiendũ et decoꝛã dum vmuerſum et ſcom numerales ꝓpoꝛciones oꝛdinatum dicitur et dnexum m de nario celeſtiũ oꝛbiũ et quat᷑nario clemẽtoꝝ.red dentibus ipᷣm ꝓpoꝛcionalit᷑ tam pulcrũ quã ꝓ fectum et oꝛdmatum. õ C hvhvfh A e — et ſuo modo ſuũ pñtet pꝛincipin E natura aũt coꝛpea quãtũ ad opar hoc tenen dũ eſt. ſcz ꝙ; celeſtia influũt in terreſtria et elemẽ taria/quãtu adD diſtictiuã ſigficacõʒ tpm. ſcz die⸗ rũ menſiũ et annoꝝ. ſicut em dicit ſcripta ꝙ; ſint ĩ ſigna et tẽpa et dies et annos. influũt etiã quãtũ ad effectiuã ꝓductõʒ rerũ gñaliũ et coꝛruptibiliũ ſiue minerabiliũ.ſcʒ vegetabiliũ ſenſibiliũ et coꝛpoꝝ humanoꝝ. ſic tñ ſunt in ſigna tꝑm et regmẽ opacõnũ vt nõ ſint cta ſigna fut᷑oꝝ ↄtingentiũ.nec influũt ſup li.ar.pꝓ vim oſtellacõnũ.quã dixerũt aliqᷓ philoſophi eſſe fatũ. LN vcõ aũt ad intel.p̃ᷣ.hec eſt.qꝛ cũ in coꝛpibus cele⸗ ſtibus ꝗꝓpt ꝓximitatẽ ad pꝛimũ pncipiũ ſit lux motꝰ caloꝛ et virtꝰ?. lux rõe ſue foꝛme et ſpẽi.motꝰ reſpectu ſuꝑioꝛis nate influẽtis. caloꝛ reſpectu inferioꝛis nate ſuſcipiẽtis. virtus vᷣo in ocibus modis pᷣdictis. Cũ inquã ita ſint cele ſtia coꝛpa ꝓ lumẽ et motũ ſunt in diſtinctões tꝑm.ſcʒ die rũ ſjm lucẽ ſolis et motũ firmamẽti.menſis hm motüũ lu⸗ ne in circulo obliquo.anm ſym motũ ſolis in eodẽ circu⸗ lo.tpm vero ſim variũ planetaꝝ motũ diſtãciã et cõcur ſum. aſcenſum et deſcenſum. retrogradacõʒ et ſtatũ.ex qͥ⸗ pus ontur diuerſitas in tpibus. Per virtutẽ aũt et calo⸗ rem influũt ad ꝓductõe; eoꝝ qꝗᷓ ex elemẽtis gnant᷑.exa tando ꝓmouẽdo ↄciliãdo.ita ꝙ; ſim ↄciliacõem ↄtrarioꝝ ab equalitate remotã influũt in mineralia. ſym ↄciliacõʒ ab equalitate minꝰ lon ginquã vel remotã in vegetabilia. ſzm ociliacõz equalitati agpximãtẽ in ſenſibilia.ſcdᷣm vero cil iacõʒ equalẽ in coꝛpa hum ana/qᷓ diſpoſita ſunt ad no⸗ biliſſimã foꝛmã que eſt amma rõnalis/ad quã oꝛdinat᷑ et termmat᷑ omĩs appetitus nature ſenſibilis et coꝛpalis.vt p eam que eſt foꝛma ens viuẽs ſentiẽs et intelligens qua⸗/ ſi ad modũ circuli intelligibilis reducat ad ſuũ pncipiu. m quo pficiat᷑ et btificet᷑. Et qm̃ in illud tendit ꝓ liberu — timi. nnti coꝛ aüt ſcoes oium te nũ olle⸗ t vdet unt be di domu nüpuen ſe coppis amnne. et 6 ti ao ſ Etlanr ſſtuünec⸗ Kepntutt tdemet 6„ eſr ſ⸗ per en ptpia pfap⸗ ffectiun un ſepe Mhiti getget. denn öpian ſbline — .⸗ ⸗ 4 2 — „ „ „.„ — ⸗ —„ „ nennmen arbitriũ. ideo quãtũ ad arbitri libertatẽ pcellit omnẽ vir unini⸗ tutẽ coꝛpalem· ac ꝑ hoc cuncta nata ſunt ſibi ſeruire. m⸗ Stpnie chil aut habet ſibi dñari mſi ſolus deꝰ. nõ fatũ ſeu diſpo Piiriſin ſicões ſiderũ.et ꝓptea indubitant ven eſt q; ſumus fims 4, *oĩum eoꝝ que ſunt. et omĩia coꝛꝑalia facta ſunt ad huma a mũ obſe quii / vt ex illis omĩbus accẽdat᷑ homo ad amãdũ ülri et laudanð factoꝛẽ vmuerſ oꝝn cui? ꝓuiĩdẽtia cetera diſpo⸗ enluen⸗ nunt. Hec ergo ſenſibilis coꝛpaliũ machina eſt quaſi ꝗᷓ⸗ n dã domus a ſummo opifice homĩ fabꝛicata.donec ad do emni u mũ puemat nõ manu factã in celis. vt ſicut aĩia modo rõ ne coꝛpis et ſtatus meriti eſt ĩ terris. ſic aliqn coꝛpus roe bs cee; amme. et ſtatus p̃mij ſit in celis. r umi tio⸗ ¶De modo deſarbedi dicta in ſacra ſcripta. pon xiam dicus colligit q; ſicut deus res oꝛdiate co⸗ te ulaens, A sdidit quãtũ ad tẽpus. et oꝛdinate diſpoſuit quã niiſir ae tũ ad ſitũ ſic etiã oꝛdinate gubernat quãtũ ad influetiã wn Ne Et ſcriptura oꝛdĩate narrat quãtũ ad doctrine ſ ufficien ſmnrülu ciã. licet nõ ita explicite deſ cribat diſtinctoʒ oꝛbiũ.nec ce⸗ tode dara leſtiũ nec elemẽtoꝝ. paꝝ aut mchil dicat de moti bus et gie töent/ et virtutibus coꝛpoꝝ ſupioꝝ. et de mixtiõibus elemẽtoꝝ ſrti erq; et elemẽtatoꝝn. et plus eſt mchil erplicite narrat de co⸗ Eutache⸗ Dicoe ſuꝑnoꝝ ſpirituũ maxime cu deſ cribit illud vmuer⸗ Gmni al Acõ aüt ad intel. . hec ẽ. (lum meſſe pouctü. en i NAæ cũ pꝛimu pncipiu reddat ſe nobis cognoſcibile et 1 dman Pper ſeriptam et p creatam. ꝓ libꝛũ creature ſe maifeſtat — vt pncipiũ effectiuũ.p libꝛũ ſcripte vt pnñcipiu repatiuu. inn eet prapin repatiuũ nõ poteſt cognoſci mſi cognoſcat᷑ et gun effectiuũ. ideo ſcripta ſacra licet pncipalit agat de operi⸗ iann, bus repacõis. agere mchilominꝰ debet de ope vdicõis. nichna inquãtũ dncit in cogmcõz pꝛimi pncipynj efficiẽtis et refi⸗ ibn ciẽtis. et iõ ipᷣa ẽ cogcõ ſublimis et ſalutans.ſublimis/q; ntalgib e de pꝛimo pncipio effectio qð ẽ dens creatoꝛ. ſalutaris / qꝛ ſui pich,. pnapio repatio qð ẽ xpᷣs ſaluatoꝛ et mediato:.Rurſus nott plboan ſublinns ẽ vtpote qe agit ð pꝛimo pncipio et ente ſummo õsõ + ideo non delcẽdit ad deſeribendas ſpãles entiũ naturas motus virtutes et drtas.ſʒ ſtat in gnalitate quadã ĩ qua implicanc ſpãlia. deſcribedo ſcz ↄdicoez miidi quãtũ ad diſpoſicõ: et influetiã. quo ad natam luĩoſam opacã et puiã/ in gnalitate quadã. Et qm pꝛnnu pnapium de quo agit habet in ſe oꝛomẽè nate in exiſtedo.oꝛdinẽ ſapie in diſponẽdo.oꝛdinẽ bomtatis in influedo. ita ꝙ oꝛdo na⸗ ture habet ſimultatt et equalicatẽ.· oꝛdo (apie cõſiderat pꝛioꝛitatẽ et poſterioꝛitatẽ. oꝛdo mfluecie ſupioꝛitatẽ et mferioꝛitatẽ Ideo ad mſinuãdu oꝛdmẽ nat᷑e detmiat q; in pncipio an decurſum tpis fuertt illa tripler nata de nõ eſſe in eſſe ꝓducta, cu dicit. m pnapio creauit deus celũ et terrã . et ſpuũs dei ferebat᷑ ſuꝑ aquas. vbi noĩe celi inſi⸗ nuat᷑ nata lumoſa.noĩe terre nata opaca. noĩe aque na⸗ tura ꝓſpicua ſiue peruia. ſine ↄtravietati ſubiecta / ſuie ſu⸗ pꝛa ↄtrarietatẽ eleuata. vbi etiã mſmuat᷑᷑ timtas etna.ſ. pr in noie dei creantis. filiꝰ m noĩe pncipii. ſpũs ſanctus m noie ſpus dei. Et ſic ẽ mexlligẽdu illud qð dieit. QAui viuit in etmmm creauit onna ſimul. no quia ea creauit in „ chaos omimode ↄfuſiõis. ſzm qð finxerũt poete cũ ꝓdux ert hãc tnplicẽ natam. ſummã ĩ ſummo mediã m medio et mmfimã m mfimo. nec etiã ĩ eſſe oimode diſtictõis. cum celu eet impfectu. et terra mcopoſita mnat᷑a media quaſi mediũ tenes nõi eſſet av pfectã diſtictoe; deducta mſinuãdu aũt oꝛdinẽ ſapie m diſponẽdo detmat ꝙ bec triplex nata no ſimul fuit diſticia et oiata. hj iuxta tn⸗ plicis nature create exigeciã ꝑ triduũ diſtincta et per tri Duũ onata. vt ſicut deus m pncipio triplicẽ nataz ſimul creauit in prmnordio tẽ pis. ſic ſucceſſõe tepis in tnpliei menſura tpis. ſcʒ triplicis diei trplicem faceret diſtictõ; cem oꝛnatum triplias nature diſtincte. d mlimiandum vero omins bomtacs minfluendo temmat her en⸗ nti doo ſb⸗ deſpeaue 1dütent preian ſammg oa giueset nblese korit bltans l ie cteñ longnne tates act ers puch tatis. et rſſtallm ti t fom ſallinu no ace pt ſonet cet fcitiet co aratr et dineſe Plutmns ſeracoß, turſtant . ingcloy Vrdre ſiadi, znſic ninte 1e mn drig Piige dgi d Enoftät Fna dmihypie cedom⸗ endtet A detnian r nam ed uit deus celi wieal ml⸗ NM Mnem nnris ,. is ncis det Aul acraut m. oenci dur din nd dlkeds om a dau edeenſ hrche lii A Penngin zandiiſd, omdiofſ dmnſmde uur ht⸗ erltu digtatẽ ſuã et influẽtiã.et qꝛ luĩoſum plurimũ habʒ ð ſpẽ ideo ſibi debet᷑ circuferẽtia.qꝛ vero opacũ mimmuũ habet de ſpecie. ideo ſibi debet cent;. Quia vo nata ꝓ viã me⸗ diuũ tenet. ideo mediũ ſoꝛtita eſt ſitũ.et qi nata puij et ꝑpſpicui ↄũis eſt nate celeſti et elemẽtari. Et ru rſus/luĩo ſa vtriq; cõuemt ·ideo recte factũ dicit firmamẽcũ m me⸗ dio aquaꝝ.nõ qꝛ ſupꝛa celos ſint aque fluxibiles frigide graues et coꝛruptibiles.h qꝛ ſubtiles et puie et incoꝛru ptibiles.et ſuꝑ omnẽ ↄtrarietatẽ eleuate et ſublimate.ac p hoc celeſtis nature et in celeſtibus collocãde rõne no⸗ bilitatis ſue foꝛme. Collocant᷑ etiã rõe virtutis et influẽ cie.q; em̃ omĩs actõ coꝛpalis in rebus inferioꝛbus regu⸗ lã oꝛiginẽ et vigoꝛẽ ſumit a nata celeſti.cũ due ſint quali tates actiue.ſcʒ calidũ et frigidũ. et aliqð ſit celũ influ⸗ ens pncipalit in calidũ.ſicut celũ ſidereũ rẽe ſue illuĩoſi⸗ tatis. et ↄgruũ fuit ꝙ aliqð influeret ſuꝑ frigidũ qð ſit criſtall mũ.et ſicut celũ ſidereũ licet influat ad caloꝛẽ nõ tñ eſt foꝛmalit᷑ calidũ.ſic etiã celũ qð dicit᷑ aqueũ ſiue cri ſtallinũ nõ eſt eſſencialit᷑ frigidũ. Vnde q; ſancti dicunt qꝙ; aque ibi ↄſtitute ſunt ad repꝛimẽdũ caloꝛẽ ſuꝑioꝝ coꝛ poꝛũ et ceta ↄſmilia.nõ ſzm foꝛmalẽ p̃dicacõz ſed hm el⸗ ficiẽtiã et influẽtiã intelligẽda ſunt, Competit ergo di⸗ cio crea te hm oꝛomẽ pᷣdictiuũ, et oꝛdim creatricis ſapĩe et diue ſcripte.qꝛ eſt ſcia ſublimis. Nurſus/qꝛ ẽ ipᷣa ſcia ſalutaris.ideo nõ de tmĩat de ope ↄdiecõis.mſi ꝓpt᷑ opus rexacõis. Et qm angeli ſic ↄditi ſunt vt nullatenꝰ reꝑan tur. ſicut appebit in ſeqᷓntibus.iõ tacet᷑ ſzm lr̃am extioꝛẽ angeloꝝ lapſus et ↄdicõ.qꝛ nõ debebat ſubſequi repaco Quia vo ſnblimitatẽ ſcripte nõ decebat pꝛoeſus recicere de odicõe ſublimiſſume create.iõ ſic ſeripta ſacra deſcribit rerũ ↄdicõzʒ. iur q; exit ſcia ſublimis et ſalutaris.vt tamẽ ſzm ſpũalez intelligẽtiã tota ↄdicõ lr̃alit deſcripta ſpalit referat᷑ ad deſcribendã iĩicrarchiã angelicã et eccleſiaſticã ĩdeo zm ſpecialem jintellectum deſcribitur m illis naturis + tribus pꝛimo ꝓdu ctis. iera rchia an gelica noie celi. et ec cleſiaſtica noĩie terre.et gfa P quã irrigat᷑ vtraq;/nomĩe aque Rurſus/p ſeptenariũ dieꝝ mtelligit ſeptifoꝛmis ec cleſie ſtatus ſim decurſum vii.etatũ.ꝓ eũdẽ etia ſeptena riũ mtelligit ſeptifoꝛmis angeloꝝ ↄuerſio a creata ad de um. Et ſic ex pdictis appet ſufficiẽtia et veritas ſ. cripte. m diuerſis opimõibus ſanctoꝝ ſcʒ Nuguſtim et alioꝝ qꝗᷣ 4 ſibi ↄtra dicũt cũ vere ſint ſi recte intelligant Onſeqᷓnt agẽdũ eſit ¶ De ꝓpductoe ſupnoꝝ. de nata ſpuali et incoꝛpea/cuiuſmodi ẽ angelica de qua ↄſiderare optet quãtũ ad ↄdicõʒ ſupnoꝝ ſpirituu. qutu ad ruinã demonũ. et quãtũ ad ofirmacõʒ bonoꝝ angeloꝝ.Sciendũ eſt ergo ꝙ angelis a pꝛimoꝛ⸗ dio ſue ↄdicõis quatuoꝛ ſunt attributa.ſcʒ ſimplicitas eſ ſencie.pſonalis diſcrecõ ꝗpt᷑ rõem mnſitã · memoꝛia intelli⸗ gentia volũtas et libertas arbitri.ad elegẽda bona et re ſpuẽda mãla.hec aũt attributa ſunt quatuoꝛ pncipalia. alia comitant᷑. ſcʒ vᷣtuoſitas in opãdo.officõſitas in mi⸗ ſt 400. pſpicacitas i in cognoſcẽ̃do.immutabilitas poſt e⸗ Ncõ aut ad ectõz ſiue im bono ſiue m malo. telligẽtiã pdi. hec eſt. Quia pꝛimũ pñncipin lbocipſo pꝛ'imü.oĩa de mehilo Pducit. deo nõ tm̃ ꝓpe mchil. ſiz etiã gpe ſe. no tm̃ ſubſtatiã a ſe longiquã.ſcʒ nat᷑am coꝛ⸗ poꝛeã ꝓducè debuit / verüetiã ꝓPinquã. et hec eſt ſubſtã⸗ tia intellectualis et incoꝛpea.que hocipᷣo ꝙ; deo ſimilima eſt ſimplicitatẽ habet nate et diſcrecõ: pſonalẽ.vt deo al ſimnlet ex ꝑte ſubſtantie ſiue ↄũis ſiue indiuidue.habet etiã in mente imaginẽ trimtatis.ſcʒ memoꝛiã intelligẽtiã et volũtatẽ. habet etiã voluntatẽ libertatis vt aſſimulet deo ex pte potẽtie. ſiue natalis ſiue electiue. vr ſic poten tia natalis inſigmta ſit dei imagie.electiua vᷣo arbitrui li⸗ bertate. Nequaqua em meritoꝛie ꝓpuemret av pᷣmiũ glo⸗ roſum qð facit quẽquã beatũ/mſi hr̃et libere voluntatis arbitriũ. hoc aũt eſſe nõ põt mſi in ſubſtãtia rõnali quã mita optet cia q ater choiß pn an boupo ſendo. Aorm nemma lenon ſtauen gie et fome ſine d nis det lis ſupf dens zut Kadut toto m f eabo nuseſt doodi⸗ tenderet fdittte luckerf dſed habte hoeß — ee, an ir tabtgan eotiar Menered dekpcchnn citer omi cares diuiſiõe quãtitatiua. talis etiã ſubſtãtia tant dd ocipᷣo q; ſimplex eſt virtuoſa eſt. hocip̃o q; virtuoſa et ni⸗ lapt⸗ pſonalit᷑ diſcreta/ↄuemt ei diſtinctõ officii m mĩſtrando. ner aop / hocip̃o ꝙ ſunplex et vtuoſa ↄpetit ei ꝓſpicacitas ĩ diſcer 4 nendo. hocipᷣo q; ſunplex et pſpicax eſt habẽs inteliectũ Wlpnon. deifoꝛmẽ. poſt electiõ; ſtabiliete in eiecto ſiue in bono ſi⸗ Ne melic ue m malo. Et hee ↄdicões ipam gnalẽ odicõem ſpirituũ dei ſipnon. ſuꝑnoꝝ gnalit᷑ vmttant. ¶¶ De apoſtaſia demonu. N Oofimmaco; E apoſtaſia aũt demonũ hoc tenẽdũ eſt q; deus s ijunoꝛ⸗ om̃s angelos fecit bonos. medios tñ int ſe ſum⸗ mplictase mũ bonu et bonũ ↄmutabile qð eſt creatũ.ita q; maa meln ſi ↄuerterent᷑ ad amandũ qð eſt ſupꝛa aſcẽderet ad ſtatũ Von bona eſt gre et gloꝛie.Si vo ad bonũ ↄmutabile qð eſt infra hoc . zupii. ipo ruerẽt in malũ culpe et pene. q no eſt dedecus pecca its Ii⸗- ti ſine decoꝛe iuſticie.pꝛimus aũt lucifer int᷑ an gelos pᷣ᷑ſu lien poſte⸗ mẽs de bono pꝛiuato pꝛiuatã appecũt excelletiã volens menmh. alis ſuꝑferri.et ideo cecidit cũ alus ↄſentiẽtibus ſibi. ca⸗ dens aut factus eſt impemtẽs et obſtinatus et obcecatꝰ et excluſus a dei ↄtemplacõe et deoꝛdĩatus in opacõne. toto mtẽs conamĩe ad hoĩez ſubuertedũ p tẽptacõʒ mul Ncõ aũt ad intel.p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ (tiplicẽ. MWRB Irncipiũ ſit ſumme bonũ. mehil facit qð nõ ſit bonũ Ae v qꝛ a bono nõ ꝓcedit mſi bonũ.qð tñ fit ab ipo hocpo mi mdh 4 nus eſt eo. et ideo nõ põt eſſe ſummũ.fuit ergo angelus a ut⸗ . deo ↄditus. bonus quidẽ/ſed non ſummꝰ. ꝓficẽdus tñ ſi ven min ten deret in ſummũ et quomã p liberũ arbitriũ volũtatis veniimni potat tendò in ſummũu bonũ. vel ↄuerti ad bonũ pꝛiuatũ nunrfrfote lucifer ſue puleritudĩs et altitudis oſideracõe excitatꝰ. aninmi ad ſe diligẽdũ et ſuũ pꝛiuatũ bonũ pᷣſumpſit de altitudie ßnue babita. et ambiuit excelletiã ꝗpꝛiã nõ tñ obtenta. ac per rng hoc pᷣſumẽdo conſtituit ſe ſibi ſummũ pꝛincipiũ in ſeipſo 44o npeſch s ſna. det eſt ubſi, — gloꝛiĩãdo.et ambiẽdo ↄſtituit ſe ſibi ſummũ bonũ in ſeipᷣo quieſcedo. Cũ aũt ipᷣe nec ſummũ eſſet pñcipiũ nec ſum⸗ mũ bonũ. neceſſe eſt ꝙ; de inoꝛdinato aſcẽſu rueret pari rõe. et om̃s in hoc ↄſentiẽtes:; Et qꝛ nõ eſt dedecus peti ſine decoꝛe ĩuſticie.ideo ſtatim cũ cecidit in pctĩ cũ cetæm*. ris adherẽtibus ſibi ꝓdidit locũ ſummũ ſcʒ empireeũ.de⸗ ſcẽdens ad imũ ſcʒ caliginoſum aerẽ vel infernu. ita q; la pſus in culpã fuit ꝑ libeꝝ ar.lapſus vo in penã p diuinũ iudiciũ. Et qꝛ immutabilitatẽ habuit poſt electõz. iẽ ſta⸗ tim obſtinatus eſt in malo.et ꝓ hoc excecatꝰ a vero. de⸗ oꝛdĩatus in oꝑpacõe.et infirmatus in virtute.iõ volũtas eius impia et actio auerſa a deo. ↄuerſa eſt ad hoĩs odiũ et mnuidiã.et ꝑꝓſpicacitas rõis a vero lumĩe excecata ↄuer ſa eſt ad decepcões ꝑ ðmacões et cautelas. Et officõſi⸗ tas in miſtrãdo a vero miſterio amota ↄuerſa eſt ad tẽp tamẽta. Et virtuoſitas immutata et coartata quãtũ per mittit᷑ c uertit᷑ ad miracula faciẽda ꝓ trãſmutacoes repe⸗ tinas quas facit circa co:peã creatam Et qe hec omĩa de oꝛdĩata ſunt ꝓ volũtatẽ depꝛauatã ſcʒ ꝑ ſuꝑbiã.iõ omĩa hec ↄuertit ad fomẽtũ ſue ſuꝑbie.qᷓrens ab homĩbus coli et honoꝛari ad modũ dei.hinc eſt ꝙ omia male agit. qð deus iuſto iudicõ ꝑmittit ad vidictã malefactoꝝ/laudẽ vo bonoꝝ.ſicut appebit ꝑ finale iudiciũ. De ↄfirmacõe angelon bonoꝝn. E ↄfi macõne vo angeloꝝ bonoꝝ hoc tenẽoum eſt ꝙꝙ ſicut angeli a deo auerſi ſtatim ſunt obſti⸗ nati ꝓ impniam.ſic angeli ad deũ ↄuerſi ſtatim fuerũt cõ firmati ꝓꝑ gram et gloꝛiã in volũtate. pfecte illuĩati ĩ rõe ſzm cogcõem matutinã et veſptinã. ꝓfecte foꝛmati in vir tute ſiue motiua ſiue opatiua. ꝓfecte oꝛdiati in opacõne ſiue ðↄtẽplatiua ſiue miſtratia.et hoc ſzm triplicẽ ierarchi am. ſcʒ ſũmã mediã et inf.mã. Ad ſup̃mã aũt ſpectãt tro m cherubin et ſeraphin. mediã aũt dñacões virtutes et ptãtes:Od mfimã autẽ pncixatus archangeli angeli. Eran homm B dine ſobea mar. ſoralt ſctl dr güͤt inppro pinnät ſus lu⸗ ose tenpr ſumpt pferh donde gia ci na dei fucatin UNR ſitat noſat lin lgend⸗ rdies fentia. nben thatu macd⸗ nin chite⸗ cidi ,—„ un ſu un unn dog zenpinri d Ruapdinmni MadN: r oclins ereraen oer eiaiſtadi nan gitpe nmes npi⸗ vbronia de hi oni onibus coli ale gt. qd ma vde bortmion nm ſuntobſt Atim ninit e liniſe fomun opacone glaä mnch cöts ludd nge unge lit reſpicit ad maieſtatẽ venerãdã. aun — Ex quibus plurimi ſunt in miſteriũ miſſiſet ad cuſtodiã Necõ aut ad (Pficiẽdo/ſm mpiũ volũtatis dei. di q; cu angeli ꝗpt expſſam ſinilitu⸗ Oinẽ et ꝓpinqtatẽ ad peimũ et ſummu pnapiũ. mtellectũ pa beãt deifoꝛmẽ et immutabilĩtatẽ poſt ↄſenſum ex lbe ro ar. diuĩia ſupuemte gra/ ad ſummuũ bonũ ↄuerſi cum totalit in deũ tenderũt ꝓ gloꝛiã fueruũt ↄfirmati piter et p fecti. ideo quãtũ ad volutatẽ fuerunt ſtabiles et felices. quãtũ ad rõnes ꝓſpicaces.ita vt nõ tm cognoſcerẽet res in ꝗpꝛio gne ſ etiã m arte.ac ꝓ hoc nõ tin cogmcvez ve⸗ ſptinã hrent/venetiã matutinã vel etiã diuturnã.qpt᷑ il⸗ lius lucis plemtudmẽ et oimodã puritatẽ.reſpectu cuu⸗ omĩs creata merito ðᷣ tenebea Quãtũ aũt ad virtuoſita tem pfecti foꝛmati.ſine in opando ſiue m exeqndo.vel al ſumpto coꝛpe vel etiã nõ aſſumpto. Quãtu ad opacõem pfectiſſimi oꝛdiati vt iã nõ poſſint deoꝛdiari.nec aſcde⸗ do ad ↄtemplacõʒ; dei. nec deſcẽdendo ad miſtradu hoĩ. quia cũ deũ facie ad faciẽ ↄtemplent᷑ quocũq; mittant᷑ m tra deũ currüt. aguntf et agũut/ſzm oꝛdine ierarchicũ i eis iniciatũ ꝓꝑ natam.et oſummatũ ꝓ gloꝛiã.qᷓ ſtabiliedo libe ri ar. vtibilitatẽ.illuſtrauit pſpicacitat?. oꝛdiauit officio- ſitatẽ.et roboꝛauit virtutẽ/ſʒm quatuoꝛ att ibuta ſupi? noĩata. Derſpicacitas aũt rõis in ↄtemplãdo:aut pncipa rãda. aut ad veritatẽ int ligendã:aut ad bomtatẽ deſiderã dã:et ſym hoc ſunt tres oꝛdies in pꝛima ierarchia ſeʒ trom ad quos ſpectat rentia. cherubin ad quos ſapia.et ſeraphi ctat bnuolẽcia.td ꝓfectã aũt virtuoſitatẽ ſpectat virt opatiua vrtus executiua. virt⸗ expeditiua pꝛima ad Do rũ ẽ arcẽ ptãtes ↄtrafias.Nd pfectã aũt officõſitatẽ ſpe ctat regere reuelare et releuare. pꝛimũ ſt puapatuũ. ſe⸗ cũdũ archan geloꝝ, et terciũ an geloꝝ. quia cuſtodiut ne Rantes cadãt. et cadẽtes adiuuãt vt reſurgãt.et ſie patz bec omia ſunt in augelis ſjm plus et minꝰ gradatim a ſupioꝛibus deſcẽdendo vſq; ad ima. Ordo aũt denoĩari debet ab eo qð excellẽtius accepit in munere. De pꝛoductõe hoĩs quãtũ ad ſpiritũ Oſt naturã coꝛp eã et incoꝛpeã/dicenda ſunt ali qua de nata ex vtriſq; ↄpoſita.pꝛimo ex ꝑte mẽ⸗ s. ſeo ex ꝑte carms. tercio ex ꝑte tociꝰ homĩs. De aĩa ergo rõnali bec tenẽda ſunt ſzm ſacrã ſi criptaz ſcz i ip̃ᷣa E foꝛma ens viuẽs intelligẽs et libertate vtẽs foꝛma quið ens nõ a ſeipᷣa nec de ðina nata/ſʒ a deo ð mchilo crea tionẽ in eſſe deducta foꝛma aũt viuẽs nẽ a nata extrin⸗ ſeca iů a ſeip̃a.non vita moꝛtali ſed vita ꝓpetua. Foꝛma vero intelligẽs.nõ tm̃ creata ſy etiã creatricẽ eſſenciã ad cuiꝰ imaginẽ facta eſt ꝓ memoꝛiã mntelligẽtiã et volũta⸗ tem. Foema libertate vtens. qꝛ ſemp eſt libera a coa ctõe a mieria vo et coactõe libera fuit in ſtatu innocẽtie.licet no in ſtatu nate lapſe. hec aũt libertas a coactõne mchil aliud eſt ꝙᷓ facultas volũtatis et rõms que ſunt potẽtie Necõ aũt ad intel · p. hec eſt. q; (aie pncipales. cũ pꝛimũ pñcipiũ ſit beatiſſimũ et bnuolẽtiſſimũ.iõ rituali et ꝓxime / ſz etiã coꝛpali et longinque. coꝛpali tñ et longinque mediate. qꝛ lex diuimta tis hec eſt. vt infi⸗ ma p media reducant᷑ ad ſumma.et iõ nõ tin ſyintũ an⸗ gelicũ et ſepatũ fecit btificabilẽ/ſ etiã ſpiritũ Riuctũ ſcz bumanũ. Eſt er go aĩa rõnalis foꝛma btificabilis. et quia ad btitudims pmiũ puemre nõ 5 eſt gloꝛioſum mſi p meri⸗ tũ. nec mereri otingit mſi in eo qoð volütanie et libere fit ideo optuit aie rõnali dare libertatẽ arbitri ꝑ remocõez omis coactõis. qꝛ hoc eſt de nata volũtatis vt nullaten? cogi poſſit. licʒ ꝑ culpã miſera efficiat᷑ et ſerua peti. Kur ſus qꝛ foꝛma btificabilis eſt capax dei p memoꝛiã mtelli⸗ gẽtiã et volũtatẽ. et hoc eſt eſſe ad ima ginẽ trimtatis. ſumma bnuolẽtia btĩtudinẽ ſuã ↄũicat create. nõ tiñ ſpi⸗ 0 mor modue Erbis dictan? btifcab beo ſe Kon peſſen veret tiua ſen Giatnu nitatyt. iite mierir⸗ ſanfi ditnii oßberde ſuis ſan viſtieet pimapj dſcenit huip . drep nas ſfe Ntpipe D m Maini ⸗ ti⸗ nmda ſunt al der pre ne⸗ nis De aia ghgiri foma quid nchlopaen utdernn: i henca d iinwitn berna coachn maine hn ne ncbil in potitie ehichales. mi niend zcnit guet dn⸗ . ka ſ yem⸗ ͦfn at l ef, ſumn nionen⸗ r⸗ tert ocos asn liot ud ii⸗ Sen ni mim . W 3 D ꝓ vmtatẽ in eſſencia et trimtats ĩ potẽciis. ideo aĩaʒ ne⸗ ceſſe fuit eẽ intelligentẽ deũ et oĩa.ac ꝑ hoc dei imagie in ſigmtã.et qꝛ mchil beatũ põt btitudinẽ amittè.mchil po terat eſſe btificabile mſi eẽt incoꝛruptibile et immoꝛtale. neceſſe ergo fuit aiaz rõnalẽ ĩ moꝛtali vita de ſui nata eẽ viuẽtẽ. Poſtremo qm̃ om̃e ꝙ ab alio btificabile ẽ / et im⸗ Moꝛtale ẽ Eſt em immutabile ſzm bñ eſſe. incoꝛruptibile ſzm eſſe.iõ aĩa nec a ſe ẽ nec de diuina nata/qꝛ mutabilis nec ꝓducta de aliquo.nec ꝓ natam gnata·.qꝛ ẽ immoꝛ tatł et incoꝛruptibilis.et ĩita hec foꝛma nẽ põt ꝓ gnacõʒ in eẽ introduci. qꝛ oẽ natalit᷑ gñabile ẽ et natalit coꝛruptibile Ex hijs appet qualit᷑ fims btĩtu dims neceſſitatẽ pomt P dictaꝝ ↄdicõnũ. ipi aie ad btitudi mẽ oꝛdĩiate QAm̃ aũt vt btificabilis ẽ et immoꝛtalis. .iõ cũ vmt᷑ moꝛtali coꝛpi põt ab eo ſepari:ac ꝑ hoc nõ tm̃ foꝛma ẽ/veꝝnetiã hocaliq. et iõ nõ ti vmt vt xfecto / venetiã vr motoꝛ. et ſic pficit P eſſenciã qð mouet ꝓ potẽtiã. Et qm̃ ĩp̃a nõ tĩ dat eẽ. verüetiã vius ſentire et intelligé. ideo potẽtiã hʒ vegeta tiuã ſen ſitiuã et intellectiuã.iĩta ꝙ ꝑ potẽtiã vegetatiuã gũat nutrit et augm̃tat.gñat vt qd.nutrit vt quale: aug mẽtat vt quãtũ.ꝓ ſenſitiuã aũt appᷣbẽdit ſenſibilia. reti⸗ net apphenſa. ↄpoĩt et diuidit retenta NPpp̃hẽdit ꝓ ſenſi tiuã extioꝛẽ qñq; ꝓtitiua ſjm coꝛrũdentiã ad qũq; mundi coꝛpa pñcipalia.tra coꝛrũñdet tactui:aqua guſtui:aer au⸗ Ditui. igms odoꝛatui · qnta eſſencia ſiue qũtũ coꝛpus qð ↄp̃ᷣhendit totã luĩoſaz natam.cũ oĩbus oꝛbibus et ſperis ſuis ſurſum ab eto igms vſqʒ ad celũ ineluſie/coꝛrũdet viſui. retinet ꝓ memoꝛiã.ↄpomt et diuidit ꝑ fantaſiã/q̃ ẽ pꝛima virtus collatiua. Der intellectiuã auũt intelligit et diſcermt ven. refugit malũ.et appetit bonũ.veꝝ quidẽ diſẽmt ꝓ rõnabilẽ. malũ repellit ꝑ iraſcibilẽ. et bonũ ap petit ꝓ ↄcupiſcibilẽ Hurſus /qꝛ diſcrecõ veri ẽ cogmcõ.fu ga et appetitus ẽ affectio,. ideo tota aĩa diuidit᷑ ĩ cogti⸗ uã et affectiuã. ſempli?/ qm̃ cogcõ veri ẽ d duplex. vel vert vt veri vel veri vt bom. et hoc vel etm qð ẽ ſupꝛa aĩam. 10 vel tpalis qð ẽ infra. Hinc eſt ꝙ potẽtia cogtiua vtpo⸗ te intellectꝰ et rõ diuidunt ita q; intellectus mi ſpeculati uũ et pꝛacucũ.rõ vo in ſupioꝛẽ poꝛcõeʒ et inferioꝛẽ qᷓ po⸗ cius noiant diuerſa officia ꝙᷓ diuerſas potẽtias.Poſtre⸗ mo qm̃ appetitꝰ dupłr põt ad aliqd ferri.ðſcʒ ſzm nata⸗ le mſtictü. vel ſzm deliberacõz et arbitriũ. hic ẽ q; Poten⸗ cia affectiua diuidit ĩ volũtatẽ natalẽ et electiuã qᷓ greie. volũtas ðꝛ. et qm tat᷑ electõ inoĩrĩns ẽ ad vtrã q; ꝑtẽ iõ ẽ a libero ar. et qꝛ hec indr̃ia ↄſurgit ex deliberacoe p̃am⸗ bula et volütate adiũcta. hic eſt q liberũ ar. eſt facultas rõis et volũtatis ita ꝙ; ſicut dicit aus. oms pdictas rõᷓ nales potẽtias ↄphẽoit. Nit em̃ cũ de libero arbitrio 1oq mur nõ de pte aĩe loqmur ſz cte de tota. ex vcurſu em i⸗ laꝝ poteciaꝝ ſcʒ rois ſupꝛa ſi eipam et volũtatis ↄũicãtis oſurgit integritas libertatis ꝗᷓ ꝓnapiũ ẽ meriti vel deme rniti ſzm electoz bom vel mali ¶ e ꝓducihe bois quã⸗ E coꝛpe huãno in ſtatu pame (tu ad ſpiritu. odicoñs tenẽda ſunt hec ſim doctrinã fidei oꝛto⸗ doxã · q; coꝛpus hois pemi ſit ↄditũ fuit et de li⸗ mo terre foꝛmatũ vt tñ eẽt aie ſubiectũ ꝓpoꝛcõnale.poꝛ cionale inquã quãtũ ad oplexiõʒ equalẽ.quãtũ ad oꝛga⸗ mſacõz pulcrimã et multifoꝛme. et quãtũ ad rectitudmẽ ſtature. Subiectũ aũt vt eſſet obtꝑas ſine rebelliõe.eẽt etiã ꝓpagãs et gpasabile ſine libidie. eẽt vegetabile ſine defectõe.et eẽt immu tabile ad oĩmodã incoꝛrup cõʒ nõ in teruemẽte moꝛte. et ſjm hoc datꝰ ẽ ei locꝰ padiſi treſtris in Hitacõʒ trãquillã.foꝛmata ẽ mulier de latẽ viri in oſoꝛ ciũ et adiutoꝛiũ ad ꝗpagacõʒ immaculatã. datũ eſt ectã lignũ vite ad vegetacõʒz ↄtimuã. et tandẽ ad muta cõz P⸗ ectã p immoetalitatẽ ꝓpetuã. NEcõ aũ̃t ad intelligẽtiã pᷣdictoꝝ hec eſt. qꝛ cum pꝛi mü pncipium ſit in ꝙducẽdo potetiſſimũ ſapiẽtiſſ nmu et optimũ et ĩ oĩbus effectibꝰ ſuis hoc aliquo mõ maĩfeſtet potiſſune debet hoc maiĩfeſta re in vltimo effectu et no bi⸗ liſſimo cuiꝰ modi ẽ hõ quẽ int᷑ cetas creatas ꝓduxit vltio ſero⸗ ſcidine tbnt r tte nata ntofoꝛme ſulckom oſtae eſt oege tladal chi pt ſi ſet. ſoſn Clena i0 fremg iacinn iz ſde Nbiitir gle copt Pars ptn etame 1 amen P D nmn upo ndenaz Alener e bt Keo R pern . ſeviie 1 deſte⸗ Wnit⸗ igen len iie 460 tig ſo⸗ marin⸗ Aſtfaauleas zpdichs rb ts emcats nn va deme . ſ 8 n ad Pwd. —— WPr 4P der eto; ti air e delr ronala poꝛ iti ad egi⸗ d cntudine crehde. eer Krle ſe te y ndh 4 091 nc eſt⸗ fanßi pin teni el ond nan fufr, — pon vi vt in hoc app eret et relucot potiſſime? ðmoꝝ opũ „ſum⸗ macõ.vt ergo in homĩe maĩfeſtaret᷑ dei potẽtia.· iõ fecit eũ ex natis maxime diſtãtibꝰ/ↄiũctis in vnã pſonã cuiꝰ⸗ odi ſunt coꝛpꝰ? et aĩa quoꝝ vnũ eſt ſubſtãcia coꝛpoꝛea Merrän vo ſcz aĩa eſt ſ ubſtancia ſpüa lis. et i incoꝛpea / que min gñe ſubſtãcie maxime diſtãt.vt vᷣo mamfeſtaret dei ſap ia fecit tale coꝛpus ꝓpoꝛciõz hr̃et ſuo mõ ad aĩam qm ergo coꝛpus vmt aĩe vt Pficiẽti et meuẽti/et ad bea titudinẽ ſurſum tẽdenti ĩideo vt ofoꝛmaret᷑ aĩe viuificã⸗ ti/ Hũit ↄplexiõʒ equalẽ/nõ a pondẽ ! mole /ſz ab equali tate natał iuſticie qᷓ diſpoſuit ad nobiliſſimũ moduvite vt ↄfoꝛmaret᷑ mouẽti/ꝑ multifoꝛmitatẽ potenciaꝝ hüit multifoꝛmitatẽ oꝛganoꝝ cũ ſumma venuſtate et artifi⸗ cioſitate et ducubilitate / ſicut ptz in facie et ĩ mam que eſt oꝛganũ oꝛganoꝝ vt aũt ↄfoꝛmaret᷑ aĩe ſurſum teden ti ad celũ ha buit recttudiẽ ſtatu et caput ſurſum ere ctũ vt ſic coꝛpalis rectitudo mẽtali recutudini atreſta: ret. Poſtremo ut ĩ ho ĩe mamfeſiaret᷑ dei bomtas et bñ uolẽtia. i6 fecit hoĩem abſq; omĩ culꝑa et abſq; omĩ p e na ſiue miſeria. Cum em̃ pꝛimũ pñcipiũ ſimul ſit ox tih et ĩuſuſſimũ. qꝛ op timũ nõ debuit facere homĩeʒ mſi bo nũ.ac ꝓ hoc i mnocentẽ/et reciũ.qꝛ iuſtiſſimũ iõ penã n6 debuit inf ligẽ ei qui nul lũ oino habebat rctĩ.ac pꝓ hoc tale coꝛpus oſtituit illi aie rõnali ꝙ ita ſibi eẽt obtem pans vt nulla in eo eẽt pugna rebeſlio ĩs nulla Pmtas libidims/nulla ĩmuĩcio vigeꝛis/milla coꝛrupcõ moꝛtis ita etiam est amme confoꝛme.vt ſicut a ĩa erat innocẽs et tamen poterat cadere in culpam. ſic coꝛpus eẽt impaſ ſibile vt tamẽ poſſʒ cadere in penã.et ideo poterat non moꝛi et ꝓotat moꝛi. potat hr̃e ſufficiẽciaʒ et poteſat hr̃e mndigentiã. poterat obtempare amme / et poterat hre re bellionẽ et pugnã.et ꝗꝓpterea in ſtatu illo coepus erat ta le vt ab eo fieret ſemĩa lis deciſio ad Pa gaco; ꝓphis pad m imcu lũ ſexꝰ muliebeis piter opncipiantis. fieret etia⸗ nutrimẽtalis humoꝛis ↄſumpcõ.pꝓ achons caloꝛis fieret mchilomimnꝰ reſtauracõ/ꝓ alimentũ lignoꝝ paradiſi. re ſtauracio ſeu pſzuacõ humi do radicali Pp ignum vite qo qdem lignũ hãc vᷣtutẽ huĩt/ob quã vt dicit aus. nõ ſolũ fuit m cibũ vmetiã in ſa cramẽtũ. Incoꝛrupcõ ergo et . moꝛtalitas coꝛpis ade pncipalit᷑ vemebat ab aĩa ſicut a Otinẽte et influẽte a nata bona et equali ↄpoſicõne ſicut a diſponẽte et ſuſcipiente. ligno vo vite ſicut a vegetã Muãte et exterius Ptesente. De ꝓductõne eius ꝙᷓtum ad totũ Riũctũ E toto aut hole in padiſo collocato hec tenẽda ſunt q; datꝰ eſt ei duplex ſenſus.ſcʒ interioꝛ et exterioꝛ. mentis et carms. Datus eſt duplex motus ſcz impans mi voluntate et exercẽs in coꝛpe. Datũ eſt ei dup lex bo nũ vnum viſibile et alten muiſibile. Datũu eſt ei dupler pceptũ.ſcʒ nate et diſcipline. p pceptum nature creſcite et mulc licamim. pᷣceptũ diſciplie. de ligno ſcie bom et ma li ne comedatis. Denn qð datũ eſt ſibi quadruplex ad⸗ iutoꝛiũ.ſcz ſcie ↄſcie ſinderiſis et gre.ex qbus habuit ſuf ficient᷑ vt poſſet in bono ſtare et ficere et a malo caue⸗ re et declmare. modũ ſenſibilẽ ad declarãdũ ſeipᷣm. vndelz ad hoc tificẽ amãdũ et laudandũ. Et ſzm hoc duplex eſt liber. vnus ſcz ſcriptus intus qui eſt etm dei ars et ſapĩa.aliꝰ aut ſcriptus foꝛis/mũdus ſczʒ ſenſibilis Cũ ergo eſſet vna creata que ſenſum habebat interiꝰ? ad cogmcõʒz libꝛi inte rioꝛis vt angelus. et alia qᷓ totũ ſenſum hbebat foꝛis. vt qõlibet ammal beutu. .d pfectõz vmuerſitatis fieri de⸗ buit creata. qᷓ hoc ſenſu duplici eſſet pdita/ad cogmecõeʒ libꝛi ſ. cripti intus et foꝛis. id ẽ ſapĩe et ſui opis. Et qe im te et ammiculãte.4regimĩe vo ðᷣine ꝓuidentie ſic inti?⸗ cõ ad intel. p̃. bec eſt qꝛ pꝛimũ pnñcipiũ fecit illũ ᷓ; P illud tanquã ꝓ ſpeculu et veſtigiũ reduceret ĩ deũ ar xpoÿ ſimul ocureit ſapia diuia et eius opus m vna plona deo diat hummet dpler ho ninſune bepern ltudo lt gotui e beniouple eilind eter igmübond ſtahey pn, ſedut fu ditieſt he⸗ uüiin diſerr fotrar e mi güßa⸗ tale de paa coobei itin mtermi Niielien Ndäwäm tteinbo dorachem plereiotrl Duplien! djcadi /e theriſind Nlirad Figansd di ſaßm! fihtgi⸗ Pii höͤpft tina Emakege Abisfen ſre Fen nng at Miiſi 4 onIn t ei ſettit eſarpegeti iereſeimid⸗ no bec teneda r et errenoꝛ. dsſanpens GKadeero m eſteidupte Atme lten ſae bom et ma mdmupler ad⸗ us behiit uͤ amo cae: jeifüfre⸗ li s et udt bebat h N ſetnnefiid⸗ s m Ma; — ideo dicit᷑ liber ſeriptus intus et foꝛis ad repacõeʒ giis hpumam.et qꝛ cuilibet ſenſui rñdet motus.ideo datꝰ eſt duplex homi motus.vnus ſjm inſtinctũ rõis in mẽte. aliꝰ ſzm inſtinctũ ſenſualitatis in carne.pꝛimi eſt mꝑare.ſcdi ebepere ſzm rectũ oꝛdinẽ.qñ aũᷣt fit ecõuerſo tũc re⸗ Mtudo et regimẽ aĩe pcipitat de ſtatu ſuo. et qꝛ cuilibʒ motuĩ et ſenſui reſpõdet appetitꝰ ad bonũ.ideo p̃patũ ẽ hbomi duꝑlex bonũ. vnũ viſibile alten muiſibile · vnũ tpa le alind eternũ.vnũ carm altm ſpiritui. Ex hijs boms de us vnũ bonũ dedit. alten regꝓmiſit.et vnũ gratis poſſide ret alteꝝ ꝓ meritũ ꝗreret. Et qꝛ fruſtra dat bonũ mſi cu ſtodiat᷑.fiuſtra ꝓmittit᷑ mſi ad ip̃m ꝓuemat · ideo duplex da tũ eſt hoĩ pceptũ.vnũ nate ad cuſtodiẽð bonũ datũ altim diſciplie ad ꝓmerẽdũ bonũ ꝓmiſſum. qð nullo mõ poterat meliꝰ mereri qᷓ; ꝑ merã obedĩaz. O bedĩa aũt me ra ẽ qñ pᷣceptũ ex ſe ſolo obhgat nõ ex aliqua alia cã.et tale ðꝛ pᷣceptũ diſciplie.qꝛ ꝑ ipᷣm diſcermt᷑ quãta ſit vir⸗ tus obediĩe.qᷓ ſui merito ducit ad celũ. ſuo vo ↄtranio du cit in infernũ. nõ ergo datũ ẽ homĩ illuo mãdatũ ꝓpt in⸗ digẽtiã aliquã quã deus hr̃et de Hhumano obſequio/ſʒ ad dandã viã merẽdi coꝛonã ꝓ merã et volũtariã obedĩam. Et qm̃ hõ rõne nate defectiue ex mchilo foꝛmate. nec p gloꝛiã firmate potat cadẽ. bemgmſſimus deus quadru plex ei ↄtulit adiutoꝛiũ.duplex nature.et duplex gracie. Duplicem em indidit rectitudmẽ ipi nate.vnã ad recte iudicã dũ, et hec eſt rectitudo ↄſcie.aliã ad recte volẽdũ et hec ẽ ſinderiſis cuiꝰ eſt remurmurare ↄtra malũ et ſti⸗ mulare ad bonũ. Duplicẽ etiã addidit ꝓfectõeʒ gre.vnã gre gratis date.ꝗᷓ fuit ſcĩa illuians intellectũ ad cogno⸗ ſcẽdũ ſeip̃m deũ ſuũ et mũ dũ iſtũ.q faciꝰ fuerat ᷑ iuym aliã gre Stũ faciẽtis.q̃ fuit caritas hĩilitãs affectũ ad dili gẽdũ deũ ſup oĩa etꝓximũ ſicut ſeipᷣm. et ſic añ lapſũ huitt hõ pfecta natalia ſupueſtita mchiloĩ⸗ gra ðma. Ex quo pz maĩfeſte q; ſi cecdit hoc non fuit mſi ex culpa ſua. .M T jtpᷣditus aũt collig pẽt ꝙ creata mũdi eſt quaſi quidã li ber in quo relucet repñtat᷑ et legit᷑ trim —ℳ tas fabꝛica trix ſʒm triplicẽ gra dũ expᷣſſiõis.ſcʒ p modũ veſtigu imaginis et ſimilitudims.ita q; rõ veſtigi, repit᷑ in oĩbus creatis.racõ imagims in ſolis ntellece libus ſeu ſpiritibus rõnalibus.ro vero ſimilitudĩs ĩ ſols deifoꝛmibus.ex quibus quaſi ꝓꝑ quoſdã ſcalares gradus bumanꝰ mtellectꝰ natus eſt gradatim aſcendè in ſummũ cõ aũt ad intel. pᷣ. hec ¶ xpncipiũ qð eſt deus. NPeſt.quia cũ om̃s create reſpectũ habeãt et depẽden ciãᷓ ad creatoꝛẽ ſuũ.triplicit᷑ pñt ad ipᷣm cõꝑari.aut ſicut pncipiũ cauſatũ.aut ſicut ad obiectũ motiuũ.aut ſicut ad donũ mhitatiuũ.pꝛimo modo ↄpat᷑ ad ip̃m deũ oĩs eius effectus.ſcdᷣo modo omis intellectꝰ.t᷑cio mõ oĩs ſpũs iu⸗ ſtus et deo acceptꝰ. Omĩs em̃ effectꝰ quãtücũq; ꝓpuũ ha bens de eſſe habet deũ ſicut pncipiũ. Oiĩs intellectꝰ quã tücũq; ꝓuũ hñs de luĩe natus eſt ꝓ cogcõʒ et amoꝛẽ ca⸗ pe deu. Omis etiã ſpũs ĩuſtus et ſanctꝰ habet donũ ſan cti ſpũs ſibi infuſum. Et qm̃ creata hre nõ põt deũ ſicut pnñᷣcipiũ qñ ↄfiguret᷑ ei ſm vmtatẽ veritatẽ et bomtatẽ. nec deũ ſicut obiectũ qñ eũ capiat ꝑ memoꝛiã mtelligen ciã et volũtatẽ· nec deũ ſicut donũ infuſuz qñ vfiguret ei p fidẽ ſpem et caritatẽ ſiue triplicẽ dotẽ.et pꝛima ↄfoꝛ⸗ mitas eſt longinqua.ſcdᷣa ꝗꝓpinqua.tcia ꝓxima.Hinc eſt qꝙ; pꝛima ð veſtigiũ trimtatis.ſcda imago.tcia ſimilitu⸗ do. Eſt ergo ſpũs rõnalis mediꝰ int᷑ pꝛimã et vltimã.ita q; pꝛimã habet inferius.ſcdᷣam mt᷑ius.et terciã ſupius.et ideo in ſtatu innocẽtie cũ imago nõ erat viciata/ſʒ deifoꝛ⸗ mis effecta ꝓ gram. ſufficiebat liber create in quo ſeipᷣm exerceret hõ ad ↄtuendũ lumẽ dᷣine ſapie.vt ſic ſapiẽs eſ ſet cũ vmuerſas res videret in ſe. videret in ꝓpꝛio gñne vi⸗ deret et in arte.hm ꝙ res triplicit hñt cc. ſcʒ mn matia vel nata ꝗꝓpꝛia et in mtelligẽtia creata et in arte et᷑na. hm ꝗᷓ tria dicit ſcripta dixit deus fiat fecit et factũ eſt.per quã Pe npi eyt caris valo⸗ nizach mnper iis bu⸗ vler pus ne binen les eta pibono wmo mewand 1 P ensep⸗ fecün mal . malü de lumme, B ddoner funpe ce ine⸗ cn d bonot beret tinlgtti nſols nlee ſmindiic WD 6de mdiiie ücgida dabend didn nchn auſn wanmi anr ſanen iyn d dis an ioni dis ſpüs i giricig piüt Pber doniln pot di ſin tite et bonitat⸗ enoni intili iin cchdnteit C;⸗ApeNd a grina hiut nigidt ult, et tmiſniui x nun uifn rutu ann Pieni⸗ ſpet ganpiohen c nataa 1 rfacnieſe e 6 — erna pars triplicẽ viſionẽ/triplicẽ accepit oculũ hõ ſicut dicit hu. ſc carms rõms et ↄtẽplacõis caris quo videt mudu. et ea qᷓ in mudo ſunt. rõis quo vidẽet aĩm et ea ꝗᷓ ſunt ĩ aĩo Asteplacõis quo vidẽt deu et ea qᷓ ſunt ĩ deo. et ſic oculo caris vidẽt hõ ea qꝗᷓ ſunt ex ſe.oculo rõis qᷓ ſunt int᷑ ſe.et oculo ↄtẽplacõis ꝗ ſunt ſupꝛa ſe.q quið oculꝰ otẽplacõ ms actũ ſuũ pfectũ nõ hʒ ñ ꝑ gloꝛiã qᷓ; amittit P culpaʒz / recupat aũt ꝓ graʒ et fidẽ et intelligẽtiã ſcripturaꝝ q bꝰ mẽs hũa purgat᷑.illuĩat᷑ et pficf᷑ ad celeſtia ↄtẽplanda ad q lapſus hõ puemre ñ põt ñ pꝛiꝰ defect? et tenebꝛas ꝓpᷣas recognoſcat ꝙ; nõ facit ñ oſidet et attẽdat rumam ¶ De coꝛruptela pcti hüane nate Ingpit tcia ps Nedetmiatis aliqᷓbꝰ bꝛemt᷑ ð trimtate dei et creata mũdi. Reſtat nunc aliqua bꝛeuit nenð eſt ꝙ peim nõ ẽ eẽncia aliqua ſz de fe Ncio ad intel. p. hec ẽ qꝛ pꝛimũ ꝗ declinare ĩ malũ pncipiu cũ ſit ens a ſe ipo nõ ab alio.neceſſe ẽ ꝙ ſit ens ꝗpt ſeip̃m. ac ꝓꝑ hoc ſumme bonũ. nul lügꝛſus hñs de fectũ.non ergo ẽ aiqd.nec eẽ põt q; ſit pꝛimũ et ſumme malũ. qꝛ pꝛimũ pnñcipiũ dicit ſimũ ↄplementũ et ſ umu malũ defectũ dicit ꝑmaximũ.Qm̃ ergo pꝛimũ pncipiũvt ſumme ens et ↄplemẽtũ.nec deficẽ põt ĩ cendo.nec ĩ oꝑ ãdo.nec aliqd malũ ſũme malũ ẽ. nec aliquo malo pnci tãgẽ de coꝛruptela pcũ de qua ĩ ſumma te 2ðòð ctꝰet coꝛruptela.qua ſcʒ coꝛũꝑit mõꝰ ſpe cies et oꝛdo ĩ volutate creata.c ꝑ hoc coꝛrupcõ ꝑctĩ ẽ ipi bono ↄtria.nõ tñ hʒ eẽ mſi ĩ bono.nec chit oꝛtũ mſti a bono qð qdẽ bonũ eſt li. volũtatis ar. et ipᷣm nec ẽ ſum me malũ cũ poſſit velle bonu. nec ſumme bonũ cũ poſſit (pz* piare põt. Quia tñ oĩpotẽs ẽ; pᷣt bonũ ð n eẽ ĩ eẽ dedu cẽ ſine amĩculo alic⁊matie ꝙ; et fecit cũ ceeatam finxit cui dedit viuè/ee / intelligẽ / et velle. qᷓ qᷓdẽ/qꝛ a ſummo bono fit ſcdᷣm habitudinem triplicis cãe oꝑptuit ꝙ ha beret de ſua ſubſtancia et voluntate modum ſpeciem et 3 oꝛdinẽ. ergo fu it nata agere opa ſua a deo et ſcðõm deũn et ꝓpter deũ et ſcdᷣm modũ.ſpẽm.et oꝛdmẽ ſibi inſtum. ſeo qe ð mchilo fint et defectiua potuit deficere ab agẽe ⸗ do ꝗpt᷑ deũ vt aliqᷓ d faceret ꝗpter ſe nõ ꝓpt deũ.ac ꝑ bocaK¶ nec a deo / nec hm deũ et hoc eſt pctiñ eſt mõi ſpẽi et oꝛdĩs coꝛruptiuũ/ꝙ; q; defectꝰ eſt nõ hʒ efficientẽ cãz. ſ⸗ dekicientẽ / videlicz defeciũ volutatis create. qꝛ vo coꝛru pcio ẽ / et nõ eſt mſi bom et omis coꝛrupcõ in re coꝛrupti bil eſt. iõ nõ eſt mſi in bono.ac ꝑ boc cũ volũtas libera coꝛrupat in ſeipᷣa/moð / ſpẽ / et oꝛdimnẽ. deficiẽdo a vᷣo bo no pcim̃ eſt inctũ hmẽ eſt.et eſt a volũtate ſicut a pꝛĩ mo oꝛigme.et eſt in volũtate ſicut ĩ ꝗpꝛio ſubiecto q; 4 dem facit volũtas qñ ſua defecubilitate / mutabilitate / er vtibilitate. ſpꝛeto bono indeficiẽte et ĩ ↄmutabili bono omutabili inhereſcit. Ex qbus colligit᷑ ꝙ petm̃ nõ ẽ ap xeticõ reꝝ malaꝝ · ſʒ deſercõ melioꝝ. et iõ ĩ appetitu vo lũtatis eſt mõi. ſp ẽi. et oꝛdĩs coꝛruptiuũ.ac ꝓ hoc a deᷣ volũtariũ/q; ſi nõ eſt volũtariũ iã nõ eſt peti. His aũt pintellectis maĩfeſte cadit impietas maĩcheoꝝ ponen tin ſumme malũ oĩm maloꝝ pncipiũ pꝛimũ. Ippet etiã que ſit mali cꝛigo et q ſit mali ſubiectũ D mtelligẽdũ aũt qualit coꝛruptela pcu introĩ iit in müdũ oſiderare optet lapſ ũ pꝛimi pentis traductõz oꝛigĩalis culpe et oꝛtũ ſeu radicẽ peccati aciu alis. Circa lapſum aũt pꝛimi pentis hec tna nobis ↄſi⸗ derãda occurrũt.ſcʒ tẽptacio dia bolica/culpa ↄmiſſa/pe na inflicta. De tẽptacõne diabolica hec tenẽda ſunt. q cũ deꝰ hoĩez ↄdidiſſʒ in felicitate pa diſi in duplici ſexu. vinhſcz et muliebꝛi. Diabol 2 muidens hoĩ aſlumpta ſxpẽ ſerpẽtma ag greſſus ẽ młerẽ. pꝛĩo qᷓrendo cur pᷣcepitvo bis de? ne vmederetis. ſcdo aſſerẽdo nequaq; moneni tercõ ꝓmittẽdo. eritis ſicut dii ſciẽtes bonũ et malũ vo lẽs iſta tẽptacõe deicẽ młerẽ infirmioꝛez et ꝓ illã poſtes dſeerne 4 c. aß dwern⸗ s age llat yt; licet are mmi xm mergo dendof mne voleb fotutet ſumpſit deßbende⸗ devodce Heſus diſrelac teſcet me⸗ ſtamuhe ls fottſ dt auntan⸗ nefutven lt apin racoe. Ale t cauſa⸗ ne forten ten⸗ pti tt et ſi hns ffialtas dicag tree letgpfi⸗ derier tlbilgre 5 diſcernere ſexũ virilẽ. qð et fecit deo ꝓmittẽte. 4 * en Ncio aut ad intelli. p. hetc eſt. Oma ſicut ꝑꝛimũ pꝛĩ WSZ Ncipiũ eſt potẽtiſſmũ in ꝓducẽdo ſic et rectiſſimũ ĩ di⸗ gubernãdo ⸗· et ideo ſic res quas ðdidit admimſtrat. vt tñũ ephtie as agere ꝗꝓpꝛios motus ſinat. Am̃ ergo homo ſic facius na hun erat vt ꝑ victoꝛiã pugne puemret ad pmiũ quietis etne. ſmmuicir/ licet ſciret deus hoĩem temptacõi ſuccũbere.dbuit tñ ho lo cornn minẽ pmittere temy tari ab eo qui ſciret poſſet et vel let. nne np Qñm̃ ergo diabolus qui pꝛius erat ſciẽs et rectꝰ/ꝑ ſuꝑbiã olürs bben cadendo factꝰ eſt verſutꝰ et muidus.ideo ꝓ inuidia tẽp oa0de tare volebat et ꝑ aſtuciã ſciebat.et ita tẽptauit iuxta qðᷣ e ſata pi potuit et dñs ꝓmiſit.q; aũt ĩ temptãdo ſpeciẽ ſerpẽtinã ibrei aſſump ſit hoc fuit diſpẽſacõms diuine.vt nõ ſolũ poſſet mtimaeſer deỹ hendi eius verſucia/ venetiam er ũla effigie verſucia mmuttin don diabolica in temptãdo innoteſcẽ poſſet cũctis filus ade. Neinir Nurſus / q tẽptauit de pᷣcepto diſcip lie hoc ſimilit fuit Ginpeup diſx ẽſacõis ome vt ſiue vmceret ſiue vinceret cũctis imno Eplkridn teſcẽt meritũ obedĩe ſeu dementũ mobedĩe. Oð aũt ince i huait pit a muliere hoc fuĩit verſucie ſue. qꝛ faciliꝰ eſt deicẽ mi ttern poren nus foꝛtẽ · vnde et verſucia hoſtis ex mirmoei pte aggre if ze ei dit ciuitatẽ. Modus ſimilit quo in tẽptacoe ꝓceſſit mag ne fuit verſucie. qꝛ expiendo impellẽdo et alliciẽdo Pceſ ſit. expiẽtiã aũt ſumpſit in introgacõe.impulit in aſſecu racõe. allexit aũt in ꝓmiſſiõe.pꝛimo introgauit de mada gebfel im ti cauſa vt rõem duceret in dubiũ.ſcdᷣo dubitacõe hita. füpen an ne foꝛte moꝛiamur aſſecurauit vt iraſcibilẽ duceret in cõ ici eunin tem ptũ. tercio ꝓmſit vt ↄcupiſabilẽ ducét in appetitũ. emninif/ Et ſic hijs tribus modis libertatẽ ar. trahet ad oſenſum aletmif⸗ qᷓ facultas eſt volũtatis et rõis.ↄplectẽs mchilommꝰ? pꝛe tenir in / dictas tres vires. ſcʒ rõnalẽ iraſcibilẽ et cõcupiſcibilẽ re⸗ ingin ſern⸗ ſp cectu quaꝝ diabolus allexit mulierẽ p triplex appetibi wi npaft le ſez p ſciaʒ qᷓ ẽ apperibilis ronali. pꝓ excelletiã ad modũ vooriatinl dei. q e appetibit iraſcibiln. et ꝑ ſuauitate l Zm qꝗᷓ ẽ appe ejnan tibilis ↄcuꝑ iſcibili. et ſic tẽptauit om̃e qð erat m muliere N /, rlipe . 3 temptabile ꝓ om̃e illud ꝓ qð poterat induci in tẽptacõz. qð eſt triplex appetibile mudi ſcʒ ſzm ↄcupiſcẽtiã carms. ſzm ↄcupiſcẽtiã oculoꝝ et ſipꝑ biã vite.ſjm ꝗᷓ tria omis oꝛi So temptacõms attẽdit᷑.ſiue a mũdo ſiue a carne ſue a diabolo. ¶ De pꝛimon parẽtũ trãſgreſſõe. E culpa vo pꝛimoꝝ parẽtũ ſunt hec tenenda.ſcʒ q; mulier aſſentiẽs tẽptacõi diabolice appecijt ſciam et excellẽtiã ad modũ dei. appecijt mchil⸗ minꝰ expiri ſuauitate ligm vetitiet tandẽ incidit ĩ trãſ greſſõz mãdati. nec hoc ↄtenta offerẽdo fructũ ligm ve titi induxit virũ qui nolẽs delicias ſuas ↄtriſtare mulierẽ nõ coꝛripuit ſʒ pociꝰ ↄſenſum pᷣbuit male ſuadẽti.et obla tu pomũ guſtãdo factus eſt trãſgreſſoꝛ dunm p̃cepti· Necõ aũt ad mtel. pᷣ.hec ẽ.qꝛ cũ a pꝛimo pncipio vt ſupꝛa dictũ fuit.datꝰ eſt homĩ duplex ſenſus et ap petitreſpecta duplicis libei.et reſpectu duplicis bom.vr tzm libertatẽ arbitrii hõ poſſet ad vtrũqʒ ↄuerti. mulier audita ſuggeſtiõe ſerpẽtis extioꝛis nõ recurꝛit ad libꝝ in terioꝛẽ q legibilẽ ſe p̃ᷣbet recto iudicõ rõis.ſʒ pociꝰ ſenſuʒ ſuũ cca extio:ẽ libꝛũ tenuit.et cca ext᷑ius bonũ negociari cepit.et qꝛ ſenſus eius nõ acceſſit vſq; ad verũ minfallibi⸗ le. appetitus eiꝰ ↄuerti cepit ad bonũ ↄmutabile.appeci⸗ it ergo qð diabolus ꝓmiſit.et iõ ↄſenſit vt facẽt qð ſug geſſit. appetẽdo ergo excelletẽ ſciam erecta ẽ in ſupbiã. hocipᷣo illecta eſt ad gulã.ac ꝓ hoc tcio ꝓſtrata eſt ꝓ in obediẽtiã.pꝛimũ fuit in mẽte.ſcõm in ſenſualitate.teraũ in ope.et ſicut temptacõ ab mferioꝛi incipiẽs puemt vſ⸗ q; ad ſummũ.qꝛ ab auditu ꝓ appetitũ vemt ad ↄſenſum. ſic ↄtraria deoꝛdĩacõ a ſupioꝛi incipiẽs ꝓueit vſq; ad imũ er fecit vnũ pctim ↄſummatũ/qð in humana nata eſt oĩs peti miciũ et oꝛigo maloꝝ.nã mulier illecta illexit vin. ꝗ ſimilit ad libꝝ extioꝛẽ ↄuerſus et ad bonũ ↄmutabile m mis apᷣciando cõſoꝛciũ mulieris.et ſue ſocietatis ſolaciũ. nec mulierẽ voluit coꝛripe. nec ꝓpꝛias delicias ↄtriſtare. — ltañ uur arp ſea ſer jetia. et alis virolt! ninonn nomop Cillecin auid ep mms am ducidoe Gmed Post dinate tilqm 6 li ſitebalu veridafe mmenmt ae.peni maledic⸗ klictzeſt na doloꝛ weſmg derie ſc ſcao duis doc p bancke ſupſe⸗ nthtreh leriani raio; c erendſ eae nehl⸗ NMRit mnſtan mei nadin g o pichiopt Nisdoi oni negycur neri milio⸗ bleaſean mne nipri⸗ pſratuckpn ℳ , giuslitact teian piis lint neit dis na m ſt plem 1 † lctans lnan das M. Et qm̃ debuĩt eã coꝛripe et nõ coꝛripuit.idcirco imputa tur ei pctm muheris. qꝛ vo noluit ſuas delicias ↄtriſta⸗ re a ſe repelliendo muherez incepit mmi diligè ſeip̃m. ac p boc recedẽs a ðᷣma amicicia incdit ĩ gulã et inobe etiã. fuit ergo traſgreſſio p̃cepti ↄnisvtriq;.licʒ ex alia et alia cã. qꝛ nõ vir ſʒ mir fuit ſeducta. In vtroq; tñ ſcʒ viro et muliere fuit deoꝛdĩacio a ſummo vſq; ad imũ.qe pꝛimo in mẽte ſiue in rõne / dinde ĩ ſenſibilitate / et poſtre mo in ope · ideo em vterq; ꝓſtratus fuit ꝓ mobedietiam et illecius ꝓ gulã, qꝛ vterq; erectus fuĩit in ſuꝑbiã.mĩer quið appetẽdo et ambiendo q; nondũ accepat.vir aüt mmis am ãdo et apᷣciando ꝙ iã habebat. vñ mulier ma ducãdo credidit ſublimari.adã vo exiſtimãs ſe aliq; ma gnũ et deo carũ minꝰ Suit᷑ ſe credidit pumẽdũ.nõdũ ex⸗ ptus fuerat rigoꝛẽ ðᷣine ſeueritatis / et ſic vterq; dü moꝛ dinate erexit ſe ſupꝛa ſe cecidit miſerabilit infra ſe a ſta tu ſq; innocẽcie et gre ad ſtatũ culpe et miſerie De xrꝛimoꝝ pentũ pumcone ESpena v pꝛimoꝝ pentü eſt loc tenendũ vide⸗ licʒ ꝙ vir et mulier ſtatim pꝰ culpã ſenſerũt pe⸗ nã rebellioĩs et erubeſcẽtie in carne.et iõ ad coopiendũ verẽda fecerũt ſibĩ ꝓizomata.poſtea vo ð mo ĩudicio.vir incurrit penã laboꝛis et anguſtie.penã famis et indigẽ cie.penã moꝛtis et reſolucõis ĩ cinerẽ ſicut dicit ſcripta maledicta terra ꝛc̃. ulieri aũt duplicata eſt pena.qꝛ ĩ flicta eſt ei penalitas multipliciũ erũnaꝝ. in ↄceptu pe⸗ na doloꝛis. in ptu pena ſubiectõis ad virũ iũctũ.ac ꝑ boc ſim ꝙ appet ſatis guiter pumtũ eſt hoc petiñ ĩobe diẽtie. ſcz ligm vetiti eſus. licz fuent facilit ꝓpetratů. Ncio aũt ad intel. p. hec ẽ. qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ ſit ꝓuidentiſſimũ ĩ gubernãdo. et rectiſſimũ in pſidẽ do. ml ꝓrſus dimittit moꝛd inatũ in vmuerſo, et q cul⸗ 4 * pa recte oꝛdinat᷑ in pena ↄue mẽtiꝰ em̃ dolet mmiuſtus in ſuxplicio ꝙᷓ letatꝰ eſt ĩ delicto.qin meli? eſt dolẽè dãnũn ſalutis ꝙᷓ letari ĩ dãno eqᷓtatis.iõ ſtati in pꝛĩs ꝑẽtibꝰde Huſii dec? peu ſubſecutũ ẽ decꝰ iudici/vt q; ĩoꝛdĩatũ fuit ca⸗ alaſe dendo ab oꝛdĩe nate cadẽt ſtati ĩ oꝛdĩes iuſucie. Hic Gimimm em̃ duplex oꝛdo ſic cũcta ↄplectit᷑ vt ꝙ ab vno ceciderit o nfl in altaz differẽtiaz rela bat᷑. Qm̃ ergo vterq; parẽs ſuꝑ ℳ kuales biẽdo ĩ mẽte. et guſtãdo ĩ carne mobediẽs fuit ſuo ſuꝑi pler or⸗ oꝛi iuſto dei ĩudicõ factũ ẽ vt ſibi fleret ino bediẽs ſuũ in pler vh⸗ feriꝰ et maxie qᷓtũ ad ptes illas ſzm quas ẽ Ructio vtuſ trriahera⸗ q; ſexꝰ/qᷓ ſunt mẽbꝛa vtuti gnatiue deſzuiẽtia · et qꝛ hoc liſisno inerat eis ñ ex nata ſʒ exꝗpꝛia culpaiõ erubeſcebat et co iad opiebant᷑ · Rurſus qꝛ vir ſpꝛeto ſummo delectabili qſuit Peot ĩ carne delectari.iõ iuſto dei ĩudicio inflictꝰẽ ei laboꝛ et ſao. defectꝰ?/faĩs /et ſitis. Poſtremo qꝛqpt bonũ caris ſepari 1graſee elegit a bono mẽtis iuſto dei ĩiudicio aĩa ĩ uita ſeꝑat᷑ a ſmmn acp carne ꝓ moꝛtẽ. et ĩcineracõz. ac ꝓ hoc ſicut deꝰ dederat ſevne e⸗ poĩ ſzm oꝛdinẽ nate/coꝛpꝰ /ſub vi amme.qpagabile ſine po hoie⸗ libidĩe.vegitabile ſine defectõne. ĩmutabile ſine moꝛte fſiaagt. intuemẽte ſic hoĩe peccãte ſm oꝛdinẽ iuſticie ſubthot ce uirſit. tera p̃dicta et infliget oppoſita / vt ſic culpa nõ remanerz Aaſterp ĩpuĩta et ĩoꝛdĩata ꝙ ne quaqᷓ pati debebat dina ꝓuden ciiſu tia et qm̃ peti a muliere exoꝛdiũ ſumpſit · iõ pena eiꝰ du dorarſte plicari debuit. qm ergo ĩ mẽte ſupbiẽs fuit ſubiectõꝛ in⸗ ifern currit / q lignũ ad veſcenð ſuaue vidit et appeciit. iõ do haſec⸗ loꝛẽ incurrit. Poſtrẽo q; fregit iugũ obediẽtie iĩcurrit vĩ nobizee culũ et põdꝰ multiplicis erũne. et ſic ptz qᷓto oꝛdĩe ine aati . ꝓuidẽtie inflicte ſuntviro młtiplices pene / et duplicate igaen młre vt ſic dedec? pcti nõ remanẽ᷑t ſeu eẽt ſine decoꝛe aogi i iuſticie. tãta ẽ em btĩtudo ĩuſticie / vt nẽo ab ea ñ ad mi⸗ atn 9 ſeriã poſſit abſ. cedẽaDeoꝛigiał pcu corrupcõe dbo, Oſt lapſum vo pꝛimi pentis dicẽda ſunt aliqua deilmn de traductõe pcti oꝛigialis. Circa ꝙ; pꝛĩo ↄſidðan R . dũ eſt modꝰ coꝛrupcõis.ſcdðᷣo modꝰ traductõms.tercio .„ 2 3 modꝰ curacõis. Qodus aũt quo gñꝰ? hũnuʒ ꝓ oꝛisiale i 4 2 pctm̃ coꝛrũpit hic eſt. nã q libʒ ꝓ ↄcubitũ gnatꝰ /naſcit Mk Peopnrbe . aid ſatiſütch⸗ at wekader . 11 ſes 8 nnt o ſp⸗ wores ſuu n nuctio ptuſ 1 g bot ſecbet er co abihſunt Hai labor et ansſepari unſepat pagibiieſn⸗ l iue none bibir munen din ed eſt⸗ in ine an et te ri n * en⸗ nare filiꝰ ire. qꝛ peinate rectitudĩe oꝛi gĩalis iuſticie ꝗpt cuiꝰ abſenciã mcurnimꝰ? qᷓtũ ad aĩaʒ quadꝛuplicẽ penã. ſcz infimitatẽ/ſignoꝛãciaʒ/ maliciã / et ocup iſcẽtiaz. qᷓ qua tuoꝛ inflicta ſunt ꝗpt oꝛigia le pctĩ / quas ſane penas ſpi ua les ↄcomitant᷑ ĩ coꝓpe / multiplex penalitas/multi plex defectꝰ/multiplex laboꝛ/miitplex moꝛbus et multi plex doloꝛ. has quoʒ penas ſubſequit᷑ pena moꝛtis. et ĩcineracõis/pena carẽtie viſiõis dei et aniſſiõis głe celeſtis.nõ ſolũ in adultis.vmetiã in puulis nõ baptiza tis/ q quidẽ puuli pena mittiſſima int ceteros pumunt ꝙ ſolũ penã dãm hñt ſine pena ſenſus Ncio aũt ad intel. p. hec ẽ. qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ oĩa agat a ſe et ſzm ſe et ꝓpt ſe. neceſſe ẽ eſſe optimũ et recuſ ſimũ.ac ꝑ hoc piſſimũ /et ĩuſtiſſimũ · et inde ẽ q; vmuer ſe vie eiꝰ ſunt miĩa /et vitas et iudiciũ. Si em deꝰ a pñci pio hoĩeʒ in tãtis miſeriis ↄdidiſh.nec pietas eẽt/nec ĩiu ſticia q; tãta miſzia opꝑꝰ ſuũ oppꝛimẽt nulla pcedẽte cul pa ſiłr ſi taãtis miſeris nos replẽèt t replert pmittẽt ſine culpa/nec pie nec ĩuſte gubernarʒ nos dᷣinaguĩidẽtia Si ergo ctiſſimũ ẽ pꝛimũ pnñcipꝛũ /et ie ducedo / et ĩpuiden⸗ do/rectuſſmũ et clem̃tiſſimũ eẽ.neceſſe ẽ q; genꝰ huanũ talt fecerityt a pnñcipio nulla eẽt in eo/nec culpa nec mi ſeria. Neceſſe ẽ e etiã ꝙ; talit᷑ ãmmiſtraiz vt nõ ꝓpmittat in nobis eẽ miſeriaz nñ ñ ꝗpt᷑ aliq; culpã pᷣambulã. Qm̃ ergo certũ ẽ q; a nra oꝛigie młtiplicẽ ↄthimꝰ miſeriã pene ctũ ẽ ꝙ oẽs naſcũt᷑ nata filñ ire.ac ꝓ hoc pãuati recutudĩe oꝛigia ĩuſtcie /qᷓ; pꝛiuacõʒ vocamꝰculpã oꝛigĩalẽ.et qꝛ oĩs culpa dicit receſſum a bono ĩmutabili et acceſſum ad bonũ omutabile et recedẽ a bono ĩamutabili eſt rece dẽ a ſumma vtute / vitate/ et bo ĩtate. Nccedẽ aũt ad bo n ũ ↄmutabile ẽ plꝰ?debito ĩ id tẽdẽ ꝓ amoꝛẽ. Hic ẽ q; p⸗ dẽs oꝛigĩalẽ ĩnſticiã ĩcurrit infirmitatẽ/ignoꝛã tiaʒ/mali ciã/et ↄcupiſcentiã. QAurſus qꝛ deſerẽs bonũ ĩomutabile pꝛopter bomm commutabile efn ficitur indignus vti oq; rvat Hinc eſt q; rõne carẽcie ongnalis iuſticie/ pdit aĩa qe e tem tpalem m coꝛpe p multiplſicẽ coꝛrupcõʒ et moꝛtem Niin et tandẽ ſepat᷑ a vinone ludis eterne/amittedo felicita⸗ ſle tẽ gloꝛie ta in aĩa quã in coꝛpe.Poſtremo qꝛ carẽcia hꝰ? “ 4 edi iuſticie / in naſcẽtibusnõ eſt p motũ volũtatis wꝛie · nec*ꝰ Aum actualé dilectõz. Hinc eſt q o ginali p? hãc vitam nõ 5ͤs debet pena ſenſus in gebenna. ꝓ eo ꝙ; nõ ſupꝛa ↄdignũ. wvwi 4 ſzy citra pumt ðᷣma ĩuſucia ꝙqᷓ; ſpꝑ ↄcõmittat᷑ miſ coia ſup Arg habudãs · hoc credendũ eſt ſennſſe beatũ aug. licz vba tuczfen ipiꝰ exteriꝰ ꝗpt deteſtacõ; erroꝛis pelagianoꝝ q̃ aliqua nuni lẽ felicitatẽ eis ↄcedebãt aliqd aſſentire videant · vt eifm huii &£⸗ eos reducèt ad mediũ habudãti? declĩauit ad extremũ gpint (De oꝛigmalis peccati traſfuſione nin Odus aut traductois culpe onginalis videt eẽ imai Atalis. q; lic; aĩa nõ ſit educe. oꝛigmnalis tñ cul i pa ab aĩa ade trãſit ad aias poſterioꝝ m ediante carne. uerſoe p ocupiſcẽtiã Satam · ita q ſicut ab aĩa peccãte infecta uul.0 fuit caro adena effecta ad libioinẽ / ſic p libidinẽ ſemiĩ tr natã et ſecũ trabens infectõez libidĩoſaʒ / inficit et uiciat cüſtpe aĩam qᷓ qdem infectio ĩ aĩa nõ tm̃ eſt pena / ſz etiã culpa ſcne ede et ſic ꝑſona coꝛrũpit nataʒ /et nata coꝛrupta ccꝛrũpit ꝑ Rdam ſonã. ſalua tñ in om ĩbus dina iuſucia cui nullo mõ põt naggal imputari infectio aĩe / licz eã creãdo infũdat / et infüden mantch do vmat cũ carne infecta — faſtſee mna aüt ad intel. p. hec eſt. qꝛ cũ pꝛimũ pũcipiũ nutier fecerit homĩez ad ſuã imaginẽ.et ꝗpt ſuiipius exp̃ᷣſſiont dnals ſic eũ ↄdidit ex ꝑte coꝛpꝑis / vt omes homĩes ꝓpagaren natze a pꝛimo hom ĩe tancᷓ ab vno radical pñcipio · ſic ex pte Prame aĩe ꝗpt exp̃ſſa ſumlituomẽ tã ĩ eſſendo et durãdo/qu 64 in intelligẽdo et amando imediate emanarẽt om̃s ſpũs 4 ronales ab ipo deo tanqᷓ; a pꝛimo pñcipio et imediato. . et qm̃ ſpũs tanqᷓ excellẽtioꝛ magis accedit ad pꝛimum n pncipiũ, ſic ↄdidit de? hbomĩem vt ſpũs coꝛpi peſſet / et rſen nad coꝛpꝰ ſubeſſet ſpirituiĩ creato ꝙᷓ diu ille obediret ſpiritui Wairge increato. et ecõtra.ſi ſpũs creatus non obediret deo iuſto gedeaem dei iudicõ coꝛꝑus ſuũ incipet rebellare ſibi. qð et fecit cũ e n; adã peccauit. ſicut ergo ſi adã ſtetiſſet coꝛpus ſuũ ſpüi Pain / — obediẽs eſſet. et tale ad ꝓcſteros trãſmittét. et deus aiaz 1 pee and) 8– Ali mfundeét, ita q; vmta coꝛpi immoꝛtali et ſibi obedien R ti h̃et oꝛdinẽ et rectitudinẽ iuſucie et immuĩtate oĩs pe⸗ uodigni. ne. ſic exquo adã peccauit.et caro rebellis facta eſt ſpui nlanſip optet q; talẽ ad roſteros trãſmittat, Et ꝙ deus ſzm inſti ni harba tucẽʒ pꝛimanã aĩam infũdat. aĩa vo cũ vin carm rebelli er ug . incurꝛit defectũ oꝛdims natalis ĩuſticie quo debebat omĩ eeen bus mjferioꝛibus impare. Et qꝛ aĩa carm vmta eſt oꝑtet tadenntemi q iĩpᷣam trahat vel trahat᷑ ab ipa.et ſi ip̃am nõ põt trahẽ * tãquã rebellẽ.neceſie ẽ vt ab ipᷣa trahat et incurꝛat moꝛ⸗ Lũ ⁊ cupꝑie. et ſic incurrit ſimul carẽtiam debite ĩiuſticie et miarſdt 4 moꝛbu vcupie. ex qbus duobus tanquã ex auerſiõe et cõ Galdtil uerſiõe ðꝛ mtegrari ſzm aug.ęt anſ belmuũ peccatũ oꝛigi ncnnte an, nale. Qm ergo oꝛdĩatiſſimũ fuĩit vt nata hũana ita ↄdere mnit ifitß tur et q; ↄdita ꝗagaret et ꝙ peccãs ita pumret ſicut di Moni eſmn ctũ eſt xzius.ita q; m ↄdicoe ſeruat᷑ oꝛdo ſapĩe.in ꝗpaga⸗ rint er nildůdt tione oꝛdo nate. m pumcõe oꝛdo ĩuſtide.patet q; nõ eſt ſztnialpa ctra diuinã iĩuſticiã ſi ad poſteros trãſmittit᷑ culpa. Rur⸗ 6 enin p ſus/qꝛ culpa oꝛigin alis imn aiam trãſfũdi nõ poſſet mſi pe⸗ nulo no hi na rebelliõis in carne pᷣcedẽt. et pena nõ eſſet mſi culpa atetifid Fceſſiſſet.nec culpa ꝓceſſit a volũtate oꝛdĩata ſʒ moꝛdi⸗ nata. ac ꝓ hoc nõ a Nolũtate ᷣma ſ̊ huana.patet ꝙ; oꝛi⸗ ni fichi ginalis ꝓ cuũ trãſfuſio eſt a pctõ pꝛimi hoĩs nẽ a deo.non uaßſon a nata ↄdita ſj vicõ ꝓpetrato Et ſic ven ẽ gð dicit ausꝰ frunt q; pctm̃ oꝛiginale nõ trãſmittit ad poſteros Pasgaco ſ li ing bido. ¶¶ De oꝛiginalis peccati curacõe. A vi Oſtremo diligent attẽdo q; modus curacõis cul 9 is ſͦ pe oꝛiginalis eſt iſte. ſcʒ q; ſic culpa arat ꝙ; re⸗ unit⸗ un manet pena tpalis / ſicut patz in puulis baptiſa⸗ 2 ct ime . tis · ſic curat᷑ quãtũ ad reatũ pene ei᷑ne remanet quã⸗ ne, „RW tů ad actũ ct motũ ↄcupĩe ſic curat ĩ parẽte mchiloĩꝰ⸗ ab eo qui curatꝰ eſt ꝓꝑ baptiſmũ trãſmittit᷑ in pꝛolẽ oꝛigi⸗ nale pctm. ſic tollit᷑ oꝛiginalis pctĩ macula ſʒ remanet ſe quela/cũ qua optet pugnare quãdiu viuimꝰ in hac vita. qu; in nullo pꝛoꝛſus extinguit᷑ ↄcupĩia ꝑ gr̃am ↄueʒ.qð di co ꝗꝓpt᷑ beatiſſimã virginẽ mariã/min qua in ↄcepcõne kfilij (dei extincta fuit ꝓ gr̃am ſingular-· Ncio aũt ad mtel.pᷣ.hec eſt.qꝛ ſicut infectio deriua tur in om̃s a pncipio creato a quo fit ꝓpa gacõ coꝛpoꝝ.et hoc a pte inferioꝛi ſcʒ carms. ſic curacõ fieri habet a pn⸗ cipio increato/a quo fit infuſio aĩaꝝ.et hoc a pte ſuꝑio⸗ ri ſcz mẽtis. Qm̃ ergo ex pte mẽtis diſtinctõ eſt in hoĩ⸗ bus. ita ; ſzm illã nõ ꝗꝓpagat᷑ vnus ab alio · ſz immediate gr̃a curatiua mẽti noſtre a deo mnfuſa reſpicit vnũquẽ q; inquãtũ tenet rõem pꝑſone ſingularis et induidue.nõ in quãtũ tenet rões ꝓducu ſʒm virtutẽ nat᷑e Quia ergo pec catũ oꝛiginale eſt moꝛbus inficiẽs ꝓſonã Pĩiter et natam pſonã in volũtate/naturã in carne.ĩdeo ſic curat macula oꝛiginalis in mẽte ꝙ; remanet in facto/et ſequela ĩ carne et quia hõ gnat nõ ſjm q; curatꝰ eſt in mẽte/ſʒ hm q; coꝛ ruptus in carne. nõ ſzm q; ſp ũalis/ſʒ him q carnalis.hĩc eſt q; ;uis ſit baptiſatꝰ et ſit ab oꝛiginali müdatꝛ in ſe trãſmittit tñ oꝛiginale in pꝛolẽ. Rurſus qꝛ reatꝰ x ene et ne reſpicit defoꝛmitatẽ mẽtis et ꝓſone. motus aũt reſpi⸗ cit inclimacõz carms et nate.ideo trãſit oꝛi giale ꝑ baptiſ mũ quãtũ ad reatũ et remanet quãtũ ad actũ Poſtremo qꝛ affliciõ tẽpalis ↄdicõem reſpicit ex ꝓte carms cu caro ſemp remaneat ſubiecta andã mfectõi. remanẽ debet ſem pꝑ ſubiecta pcnalitati.et ideo ſicut penalitas et coꝛrupcõ a carne per graciam non aufertur. ſic ſequela illa ſiue cõ cupiſcẽtia et languoꝛ mẽbeoꝝ ſimul ſtare põt cũ gra cura tiua.et ideo quãuis paulatim mmuat qꝛ radix nõ tollit totalit᷑. nũquã oĩno aufert᷑ in viatoꝛe mſi in briſſima vir gine mana ꝑ gr̃am ſingularẽ.quia em̃ vir go ðcepit eum qᷓ erat expiacõ oĩs culpe.ideo data fuit ei gra ſingłaris £ Etin Giendu R neq q deer ptnataht gi lius au pis ledequo 5 0 6 Deonoe vdaacze teynman mniel etillechue ſit ci olin Aectaco f get an famemo ſt ſnee volitas fofact⸗ de⸗ ducät mun tieſttin cc bod ſuo el tae ſans mod erpedi. Utang⸗ wbaig mqnt ſe nrni. nited peinii ho denin dcapon.er dabet pn⸗ pe ſpio ocſtinboi⸗ zmmedate miqueq WeNDen. Nnae er pürernatm ganat mal uelicane tumnals. bie nidinſe . e zäilepbaft nnsdid nunidin in s ane⸗ Hrͤtolit bäſſunavi vraptten Gafugin liuſue qua extincta fuit in ea radicitus omĩs ↄcupiſcẽta ad cõ cipi endũ dei filiũ abſq; om̃i pctĩ labe et dcupĩa et coꝛ⸗ ruptela. Nẽpe decẽs erat vt ea puritate qua maioꝛ ſub deo neqt intelligi virgo illa mtet cũ deꝰ pr̃ vmcũ filiũ q́; de coꝛde ſuo gemtũ ſibi equalẽ tanqꝙᷓ ſeipm diligebat vtnatalit᷑ eẽt vnꝰ idẽq; ↄũis dei pr̃is/et vᷣgims fiulius et quã filius ipᷣe ſpẽalit᷑ facere ſibĩ matrem eligebat.et de qua ſpũs ſ. volebat et opaturꝰ eratvt ↄciꝑet᷑ et naſceret ille de quo ip̃e ꝓcedebot ð De oꝛigine pctõꝝ actua ũ Oſtq aũt dictu eſt ð traductõne oniginalis pec cati dicẽda ſunt aliqua ð oꝛigine pei aciualnis De oꝛto ergo pct actualis hec tenẽda ſunt in ſumma. videlic; ꝙ pctm̃ actuale oꝛiginẽ trahit a libera vol unta tevmꝰ? ciiꝰ? q; ꝑ ſuggeſcõʒ / delectac õz/ oſenſum / et opacõʒ ſzm iacobũ:cũ.vnꝰ q̃ſq; tẽptat᷑ a ↄcupĩa ſua abſtracius et illeclus. deimde ocupĩa cum ↄceꝑit pant petim̃- pci m̃ aũt cũ ↄſumptũ fuerit gñat moꝛtẽ. Si aũt ſuggeſtio et delectacõ ſiſtat cit ↄſenſum pctm̃ eſt vemale. Si vo ↄſe⸗ quat᷑ ↄſenſus et opus in hiis que ðᷣina lege ꝓhibita ſunt pctĩ ẽ moꝛtale dſummatũ. OQð ſi medio mõ ſit vt ⁊ſenſ⸗ ſit ſine ope/aut q; vult in opus ꝓcedẽ ſz nõ põt et tunc volũtas reputat᷑ ꝓ facto.nec minꝰ culpabilis eſt qᷓ; ſi in ip̃o facto dephenderet᷑.aut qꝛ nõ vult in opus ſuũ ꝓce⸗ dere. ſz vult interi? voluptari in delectacõne et tũc man⸗ ducat mulier / licz nõ vir. et z petĩ nõ ſit plene ↄſumma tũ eſt tñ int moꝛtalia deputanð.qꝛ muliere manducãte totꝰ hõ dãnari meret᷑ ꝙ maxie intelligi hʒ ĩ pcũs carna Ncio aũt ad intel. . hec ẽ.cũ pcim̃ dicat ¶ lib⸗ receſſum volũtatis a pꝛĩo pncipio inchtũ ipᷣa volun tas nata ẽ agi ab ipo et ſm ip̃m et ꝗpt iyÿm: ome petĩ ẽ inoꝛdĩacio mẽetis ſeu volũtatis / clrca qᷓ; nata ſunt eẽ vtꝰ et viciũ. Petm̃ ergo actuale eſt actualis inoꝛdĩacio vo⸗ lãtatis, moedĩacio aũt ĩſta tãta ẽ. aut ꝙ oꝛdinẽ iuſticie extmĩat et hoc mõ ðꝛ moꝛtale ꝓcim.qꝛ natü 6 aufkerre vitã ſepando ipazʒ a deo p q; viuificat aĩa iuſta/ aut eſt tam modica q; oꝛdinẽ illũ nõ 5 pimit / ſ ĩ aliquo pturbat tm̃ et tũc dðe vemale pcim̃. qꝛ de ip̃o adipiſci poſſumꝰ ve 92 mã cito ꝓ eo q; ꝑ ipᷣm gr̃a nõ tollit/nec inimiciciã ðma; incurnt bõ. Eſt aũt oꝛdo iuſticie vt bonũ inomutabile p ferat᷑ mutabilĩ vt bonũ honeſtũ pᷣferat vtili/et vt volü tas dei ỹ ferat voluntati nr̃e vt iudiciũ rõms recie Pſit ſenſualitati hüane / et qm̃ lex dei iſtũ oꝛdinẽ pcixit et ve tat oꝑpoſitũ qñ bonũ ↄmutabile pᷣfert᷑ eterno et bonũ vtile pfert honeſto / et volũtas nra pᷣfert vðine voluntati et ſenſibilis appeiit?pfert rõne recte tüc ↄomittit᷑ moeta le pcim.de quo dicit ambꝛo.ꝙ eſt p puaricacõ legis ðmn et celeſtiũ inobediẽtia pᷣceptoꝝ vel mãdatoꝝ. hoc em ↄmittit ſiue obmittit ꝙ lex ðᷣina pcepit ſiue fiat illð qð ꝓhibz ð quo duplex genꝰpcii oꝛit᷑ delclũ ſe cz et vmiſluʒ Oñ vo bonũ ⁊ mutabile plᷣ debito diligit᷑ ſʒ nõ pfert in vmutabili/ et vtihtas no pfert honeſtati/et volutas nra plꝰ debito amat᷑ ita tñ q; ñ pᷣfert᷑ dðine/et caro ↄcupiſcit nec tamẽ pfert᷑ iudicio rõms recte tunc nõ eſt moꝛtale ſ vemale pcim̃ /quĩa licet hoc ſit pᷣter legem non tamen direcie eſt ↄtra legem. Senſualis aũt appetitus rõm re cte non pᷣfert᷑ mſi quãdo ei ab ipᷣa rõne ↄſentitur.et ideo pꝓctimĩ moꝛtale circa ↄſenſum non ↄmittit᷑ ſi tamẽ ſenſnali tas nõ mmo:dinate moucat cũ illa inoꝛdinacõ ad malũ in clinet licʒ rõ nõ oſenciat/xctĩ eſt aliqðᷣ qꝛ aliquo mõ le dit oꝛdinẽ iuſticie/ et qꝛ in ſtatu inocẽcie nõ mouet ſen⸗ ſualitas mſi ſjm rõis motũ/iõ ſtante hoĩe nõ poterat ibi eſie ve male p ctm̃.nunc aũᷣt : rom rexrgnat ſenſuali⸗ tas/ velimꝰ?/ nolimꝰ?. ideo neceſie babemꝰ? ↄmittè᷑ aliq vemale peccatum per peimes motus / qui et ſi pticulan ter poſſint et ſigilla tim vitari/vel decl mari. omnes tñ nullo modo poſſunt cauen.quia ſic ſunt peccata ꝙ; ſunt etlam pena peccati, et ideo merito dicuntur vemalia gi⸗ voepe ic en nitv flem taci tute. ltmulta l.et ſt lcet mn nmwa lepet. litimita farut fina ia Deor Nkraliüß tüſeptte ſurbia. n Perrad Tngier in Nit ne S rch ſipo. iifing. mhiap tlcn Apa len Anid teſt Mante laheſundr/⸗ mmidgidnn momucabie, tli et r rolt m eck pſt eßat etxe noet boni me polunran mntat morti Aales de Darn.dren ſnemd ai ſgerenſr r vwlirasi caroo piſan eſmortalef en Wnn penne ſonn * Aſention er N tſitme enin mac Piunin nit Semnin d miahk P mun.Misd paungin . caud .ℳ 5 quia hocipᷣo digna ſunt vema · Weꝝ qꝛ racõ bijs ↄſentire nõ ↄpellit.ſʒ ſi poſt ↄſenſum delectacois ↄſenciat in opus tũc eſt plenus ↄſenſus.ac ꝑ hoc pctiñ ↄſummatũ.qꝛ ꝓue mt vſq; ad viꝝ.id eſt ad ſupmã rõms ptẽ/ex qua pendet ꝓlemtudo ↄſenſus.qꝛ ſic nõ ſolũ mm opus venetiã i dele⸗ ctacõe eſt ↄſenſus/in quo inferioꝛ poꝛcio ſequit ſenſuali⸗ tatẽ.ideo ſi ĩ delectacõe ſenſuali rõ ſenſualitatis ſuccũbat et mulier ſerpẽti obedit.ac ꝓ hoc fit ſubuerſio oꝛdiĩs re⸗ cti. et ita ſubuerſio iuſticie/ꝗpt᷑ q ↄmittit᷑ pcim̃ moꝛtale licet mmus graue.qð non ſolũ imputat᷑ mulieri.veꝝctiã viro a quo debuit mulier ↄpeſci et cohiberi ne obtẽparet ſerpẽti. Et ſic patet q; in ppetracõe omĩs pcti actualis. fit imitacõ aliqualis pꝛimi pctĩ ſʒm exꝑlanacõʒ doctoꝛis pcipui ſcʒ augꝰ.li.xi.de ci, dei. Te oꝛigine et diſtinctẽe pctõnꝝ capitaliũ. Onſe qnt᷑ deſcend ẽdũ eſt ad oꝛtũ pctõꝝ in ſpãli. int que quedã ſunt capitalia. qᷓdã penalia.q̃dã fina ſia ſiue irremiſcibilia.quaſi pꝛima media et poſtrema. De oꝛtu aũt capitaliũ hec in ſumma tenẽda ſunt.q; oĩum actualiũ pctõꝝ vnũ eſt mmiciũ.duplex radix.triplex fomẽ tũ.ſeptifoꝛme caput ſiue capitale pctiñ Vnũ eſt miciũ ſcz ſuꝑbia. ĩiur̃ qð ſcriptũ ẽ Imciũ omĩs pctĩ eſt ſupbia. Du plex radix.ſcʒ timoꝛ male huĩliãs.et amoꝛ male accedẽs Triplex fomẽtũ ſjm tria q̃ ſunt in mũdo.ſcʒ ↄcupĩa oculo rũ. ↄcupĩa car mis. et ſuꝑbia vite. Septifoꝛme aũt caput. ſcʒ ſuꝑbia.muidia.ĩra.accidia.auaricia · gula.et luxuria Int᷑ que qũq; pᷣcedẽtia ſunt pctã ſpũalia.duo vᷣo vltuma cõ aũᷣt ad intel.pᷣ·hec eſt.qꝛ cũ ( ſunt carnalia rvcim̃ moꝛtale ſit actualis receſſus a deo ſcʒ a pꝛimo pncipio. recedẽ aũt a pꝛimo pncipio nõ põt eẽ inſi ꝑ ↄtẽp tũ ipius. vel in ſeipᷣo vel in ſuo pcepto Cõtemptꝰaũt pꝛi mi pnapi eſt ſuꝑbia.neceſſe eſt q; omĩs moꝛtalis pecca⸗ ti culpa vel offenſa miciũ ſumat a ſuꝑbia. Quia vo nul⸗ lus ⁊temmt pꝛimũ ꝑncipiũ et ſummũ vel eius pᷣceptũ pꝑ ſe mſi ꝑ hoc ; aliq̃d alind ab ipo vel vult acquirẽ vel ti⸗ met pdere. YHmc ẽ ꝙ; neceſſe ẽ ome pctm̃ actuale oꝛiginẽ trahẽ a duplici radice. ſcʒ timoꝛe et amoꝛe qᷓ radices ſunt maloꝝ licet nõ eque pꝛimo.nã omĩs tumoꝛ oꝛtũ habet ab amoꝛe. nullꝰ em timet aliqd pꝑdere mſi illud qð amat ha bere. et ĩideo timoꝛ hʒ foueri ꝑ ea ꝑ qᷓ fouet᷑ amoꝛ.amoꝛ aũt moꝛdmatus ẽ reſpectu ↄmutabilis bom Et qm̃ bonũ iullud eſt triplex.intius ſczʒ excelletia.extius ſcʒ pecuma. et inferius ſcʒ carms laſciuia. Hinc ẽ q; neceſſe ẽ ꝙ; ſint tria radicalia fomenta pcetõn actualiũ.qᷓ ſupius p̃ᷣtarata ſunt ad que dũ aĩa moꝛdiate fert oĩa pctã actualia oꝛiũ tur. Et qꝛ hoc fit ſzm ſeptifoꝛmẽ modũ. ideo ſeptem ſunt pctã capitalia, ex quibus gnatur vmuerſit as vicõꝝ. vo⸗ lũtas em nr̃a aut deoꝛomat᷑ qꝛ appetit qð nõ eſt appetẽ dũ. aut refugit qdð nõ eſt refu giẽdũ.ſʒ qꝛ appetit qd non eſt appetẽdũ. vtpote bonũ vt nũc ſeu ↄmutabile ſen ap⸗ parẽs bonũ. aut hoc eſt mtius. et ſic eſt peiuata excelle⸗ cia quã amat ſuꝑbia.aut eſt extius et ſic ẽ ſufficiẽtia qnã amat auaricia. aut eſt inferi?. et ſic aut delectabile qꝛ ẽ ad ↄſeruacõz indiuidui et ſic eſt alimẽtũ.qdð eſt delecta⸗ bile him guſtüũ et appetit᷑ a gula, aut qꝛ eſt ad ↄſeruacõ⸗ ſpeciei. et ſic eſt coĩtus.qui eſt delectabilis ſm tactũ et appetit᷑ a luxuria. Si aũt volütas deoꝛdmat qy refugit qð nõ eſt refugẽdũ. hoc põt eſſe triplicit ſjm triplicẽ mo dü refugẽdi. aut em̃ refugit ſzm puerſuʒ inſticiũ rõnał et ſic ẽ inuidia. aut ſzm mſtictũ ↄcupiſcibił᷑ eęt ſic ẽ accidia aut ſzm mſtictũ iraſcibilis et ſic ẽ ira.vñ qꝛ quatuoꝛ ſunt pnñᷣapalia et appetibilia. et tres vires / hm quaꝝ inſtinctũ eſt fuga. ideo tm̃ ſeptẽ ſunt pctã capitalia. Nurſus/quia ſenſus appetibilis eſt cum delectacõe.ſenſus aũt rei fugi tiue eſt cũ doloꝛe.hinc eſt ꝙ quatuoꝛ hñt ai ũctã leticiã tria vo alia habent adiuncta triſticiã et penã. Omĩa tam̃ dicunt᷑ capitalia. qꝛ deoꝛdĩacões ſunt pncipales.et mul⸗ taꝝ aliaꝝ deoꝛdimmacõnũ pncipia ſuo mõ influẽcia,. vnde ſarqo g i peſnde loet t ſta umf tunt era Aguer ſamane 6 mſnt ſi ſeey etmeſti aüt ſpi⸗ coem m rarator. nterpain dapitet nunbnsv pecca. t ſa uſtar tantial na eſtad nans de ſo aln letb norr o Honn . diſni nomtin⸗ turaleir danſu dmoe. amo. ctqñboni geam. eſeigint iußenrat lchala oni lepten ſunt Sm w⸗ heti et con rinar etutl rtble / zeſt Meckn⸗ Aernaci; m tnpiren nai tin! ee ieium 4 iunn ninundhi licet qdam ex hiis pñcipaliter fugaʒ reſpiciant. hñt tam̃ et ip̃a delectabilia ſua. Nã inuidia vult pꝛiuatũ bonum poſſidere ſine ſocio et ita integra liter. Ira ſine contra⸗ ¶rlo et ita inpturbabiliter. Nccidia ſine laboꝛe aliquo et ,ita mfatigabiliter. et quia hec defacili nõ obtinẽt.ideo magnũ exerciciumvicioꝝ ſecũ trahũt ad himoi que appe tunt exequenda vel ad ea que reſpiciũt declinãda reſpe ctu quoꝝ dicunt᷑ pctãcapitalia quaſi capita ex quibus alia manant WD eoꝛigine et gqualitate petõn penalin E pctis aũt penalibꝰ hoc tenenð eſt. ꝙ izʒ malũ culpe et malũ pene ſint diuerſe maloꝝ dĩie qᷓdã tñ ſunt ſic pctã q; etiã ſunt pena peccati.Spẽali nãq; mõ pctã et pena pcti dicunt᷑ illa qᷓ habent adiũciũ doloꝛẽ et me ſticiã.ſicut imnuidia et accidia et ↄſimlia. Omus aũt ſpẽalit dicunt᷑ ĩilla qᷓ hñt adiũctazʒ vł merã depꝛaua cõem nate uel ĩignomĩaʒ,ſicut ſunt illa quantũ ad que de peccatoꝛ tradi in repbũ ſenſumgñalit᷑ aũt pctã que ſunt mter pꝛimã apoſtoſiã et vltimã penã gehẽne et peccata dici pñt et pena peccati.ĩuxta q; dicit gres. crun ina cri⸗ mimbns vmdicare: Licet tamẽ idem dicat petm̃ et pena peccati. tenendum tamẽ eſt ꝙ omis pena mquantũ pe na iuſta eſt et a deo.nulla vo culpa eſt iuſta nec a deo ſʒ tantũ a libere volũtatis arbitrio. Dena vo que mere pe⸗ na eſt a deo eſt recte inflicta. que vero eſt culpa vł incli nans ad culpam eſt ↄtracta vel acta cio autẽ ad intelligenciã pᷣdictaꝝ hec eſt. quia cũ alum dicat receſſum a pꝛimo pncipio ꝓ hoc q; no- cet bono · non nocet aũt bono mſi aliquid adim ẽdo ð bo no. Bonũ aũt ⁊ſiſtit in modo ſpecie et oꝛdine nullum eſt malũ q nõ ſit coꝛruptiuũ mõi.ſpẽi.et oꝛdims.oꝛdo aũt duplex ẽ. oꝛdo nate et oꝛdo ĩiuſticie: oꝛdo nate eſt in bo no natali. oꝛdo iuſticie ẽ in bone moꝛali.et qꝛ bonũ na⸗ turale ẽ in om̃ nata. bomim moꝛale ivoluntate. iõ oꝛdo nate in om nata eſt. Oꝛdo vo ĩuſticie bʒ oſiſtere in vo⸗ lũtate electiua.et qꝛ volũtas eſt mſtrumẽtum ſeipᷣm mo uens.nata vo minĩe. Hinc eſt oꝛdo iuſticie ẽ oꝛdo nõ tm factus ſi factiuꝰ?. Oꝛdo vero nate eſt tm̃ oꝛdo factus AÆυ ergo malũ pꝛiuare põt oꝛdinẽ iuſticie et oꝛdinẽ na⸗ ture. Hmc eſt ꝙ duplex ẽ malũ.ſcz culxe et pene.Rur⸗ ſus qꝛ oꝛdo ĩuſticie eſt oꝛdo vol utarius. Hinc eſt q; ma lũ culpe eſt affectio volũtaria.malũ aut pene affectio ĩ uolũtaria. Poſtremo qꝛ oꝛdo ĩuſticie in volũtate e oꝛdo factiuus.ideo malũ culpe ꝙ; eſt eiꝰ pꝛiuacio eſt malũ ꝙ; facimꝰ.et malũ pene ẽ malu q; patimur.et qꝛ paſſio nõ ẽ mſi nataliter pcedat actio.nec eſt actio ad quã nõ ſequa tur aliqua paſſio. Hinc eſt ꝙꝙ nulla eſt pena ſine pceden te merito culpe.nulla eſt etiã cnlpa qum ↄcõmittet᷑ al⸗ qua pena·et qm̃ ꝙ facimꝰ a nobis eſt ꝙ patimur põt eẽ a nobis et ab alns.vtpote a cauſis ſupioꝛibus vel infe rioꝛibus.ideo licet omis culpa ſit a nobis nõ tamẽ omĩis pena eſt a nobis. imo qᷓdam a nobis acta/quedam infli⸗ cta quedam ↄtracta. et qe cum quis facit qð nõ debet iu ſiũ eſt pati ꝙ debet.iõ om̃is pena inquantũ pena iĩuſta eſt et a ðᷣma ꝓuidentia. quia oꝛdinata ad culpã. Quia vero paſſio illa poteſt eſſe ꝑ a dempcionem bom natura us vel bom moꝛalis cum naturali. Hinc eſt ꝙ quedam pena eſt mere pena. quedam eſt pena et culpa. quia bo nũ moꝛale q; eſt iuſticia nõ adimit᷑ mſi ꝑ miuſticiã q̃ eſt culpa. Pꝛima erge pena eſt a deo. ſcz et ſcõm id eſt. et ſecuudum q; pena eſt a deo inquantũ non mſtituente ſed vmdicante. Secunda vero cum ſit cenlpa ſecundum id qð culpa eſt a deo nõ eſt ſʒ ſolum quãtum ad oꝛdine ipᷣa vo vel eſt acta.ſi ſequat᷑ actuale.vł᷑ eſt ↄtracta ſi ſe quat᷑ ad oꝛigmale.Si igit ꝗpᷣe accipiat᷑ malũ ſzm id ꝙ e pꝛiuaco bom natatł᷑ et affectõ ĩuolũtana et malũ qð pa⸗ timur ſic ñ comcidit cũ malo culpe ĩ ið licʒ ſit ãnexũ eið Si auũt large accipiat᷑ vt dicat᷑ malũ qð patimur ſiue a ſitt yni hliiralih mmemiſſb bno pot lo api tato ſiw⸗ ſunt din nite d/ Kea eſſu gitnmt nplcepe lbero zn ntars. volitat Parneht Nalias, droeme ſci⸗ a aedz ewit nflie volirne mullipe ken⸗ nariede nodoſis / eet one 1 er ere Hn hirelnn ew afrerno ücnnd odo weſtmaliq⸗ tepaſionoi dariſeq en ſmneerden 1RNomnei d⸗ ppaummſiti s waioni rumifl⸗ ni remiuſta gen donmwmuna et alpe 4 tſcond er. on haente u wordne [De o⸗ mũ et vnũ.aqpꝛiate tñ ðꝛ aliqð pctm eſſe ĩ prem. aliqð in nobis ſiue aliũde. ſiue in nata ſiue a volũtate. ſic comci⸗ Dut i ide / ſed nõ ad idẽ vel ſzm idẽ. quia qð eſt culpa in ſe ðꝛ pena pᷣcedẽtis. vel culpa roe actois.pena ðꝛ eẽ rõne Vaſſiis. Et ſic patet quõ et ꝓ quãto et quare aliquid ſi⸗ mul dicit᷑ peccatũ et pena pcti. Sine xctoꝝ finaliũ/ꝗ ſunt pctã in ſpintũ ſanctũ. E peccatis autẽ finalibus ſine irremiſſibilibus. cuiuſmodi ſunt pctã in ſpiritũ ſanctũ. hec tenẽ⸗ Da ſunt ꝙ licet om̃e pctm gñalit ſit ↄtra deũ tri filiũ. aliqð in ſpũm ſanctũ. hoc aũt petm̃ in ſpüm ſanctũ irremiſſibile ðe in hoc ſeculo et in futoinõ qꝛ in hoc ſecu lo nõ poteſt dimitti.ſʒ qꝛ raro dimittit᷑ aut vix in hoc ſe culo quãtũ ad culpã. modicũ aũt et quaſi mchil fiet ĩ fu turo ſibi remiſſio quãtũ ad penã. NHuus aũt peccati ſex ſunt drie. ſcz jnuidia ſupne gr̃e.impugnacõ veritatis ag mte. deſpacõ. p̃ſumpcõ: obſtinacõ mentis.impnia finalis ginẽ trimtatis defoꝛmat. et ip̃am aĩam fedat quantũ ad triplicẽ potẽtiã.ſcʒ mraſcibilẽ rõnalẽ et ↄcupiſcibile. et a libero arbitrio ꝓcedit. qðᷣ in ſe gerit imaginẽ ſancte tri⸗ mtatis.ſcʒ pr̃is rõe facultatis.filij qꝛ rõis.ſpũs ſancti qe volũtatis. Licet aũt hec tria ſimul ↄcurrãt ad omnẽ cul⸗ pa· quelibet tñ haꝝ ꝓ ſuũ defectũ poteſt eſſe rõ deoꝛdinã di alias, Defectus auũt circa facultatẽ eſt impotẽtia. cir⸗ ca rõem eſt ignoꝛãtia. circa volũtatẽ eſt malicia.et hinc eſt q;ꝛ cũ quedã ſint pctã ex impotẽtia· quedã ex ignoꝛã⸗ tia quedã ex malicia.et potẽtia attribuit᷑ pri. ſaxĩa filio- et volũtas ſpuũi ſancto.quedã dicunt᷑ eſſe in prem. quedã in fuliũ. quedã in ſpiritũ ſanctũ. et qm mchil masis ẽ in volũtate ꝙᷓ ißa volũtas.et volũtas ipa eſt oꝛigo peccati nullũ petm eſt adeo voluntariũ et viciũ ſicut eſt illud qd pꝛouemt a coꝛrupcõne exiſtente in voluntate. Cum emm 5 Ncõ ad intel.p̃.hec eſt. q;ꝛ cum pctĩ pꝛimũ dicat re ceſſum a peimo pñcipio trino et vno. om̃e pctiñ ima 3 duplicit᷑ dicat inuolũtariũ.ſcʒ ꝓ viclẽciã et ꝓ ignoꝛãtiã. pemũ p defectũ potẽtie. ſcõm ꝑ defectũ ſcie. ſcʒ qñ volũ⸗ tas ſola coꝛrupcõne ſua.licet poſſit reſiſtere et ſciat hoc malũ eſſe. aliquid eligit. tũc ðꝛ peccare ex certa malicia et tale pctin mere ꝓcedit ex impꝛobitate volũtatis liberi. arbitrij. et directe impugnat gram ſpũs ſancti. et qꝛ me⸗ re ꝓcedit ex libertate arbitru.ideo nõ habet coloꝛẽ excu⸗ ſacõis.et ꝗptea modicũ et quaſi mchil debet ei qui pumt᷑ de culpa impumtuũ relaxari. Quia vero directe impugnat gram ſpũũs ſanct/p quã fit remſſio.ideo dꝛ irremnſcibile nõ qꝛ nullo modo pcſſit remitti.ſʒ quia quãtũ eſt de ſe. directe eſt impugnatm medicamẽti et remedij.p qð fie⸗ ri habet remiſſo pctõꝝ. Et qm ꝑctĩ remiſſio fit a deo ꝑ gram pnialẽ mtra eccleſiaſticã vmtatẽ.ideo dr̃ie hunus Pcti accipiunt ſim ꝙ; directe impugnãt illa tria. Nut em impugnat ipᷣam gram pniĩalẽ in ſe. aut in oꝑpacõe ad deũ a quo dat᷑, aut in ↄpacõe ad eccleſiã in qua ſuſcipit᷑.Si m ↄpacõe ad vmtatẽ. ſic qꝛ vmtas eccleſie oſiſtit in fide ſpe et caritate.ſiue in gra et veritate.ſic eſt duplex pctm̃ ſcʒ inuidia frat᷑ne gr̃e.et impugnacõ veritatis agmte Si in ↄpacõe mętis ad deũ dantẽ.cũ vmuerſe vie eius quã tũ ad ĩuſtificacõzʒ maxime ſint miſcdia et veritas. ſic eſt Dduplex pctm.vnũ qð impnugnat miſcdiam. et hoc eſt de⸗ ſpacõ. Alterũ quod impugnat ĩuſticiã.et hoc eſt impu⸗ mtatis pᷣſumpcõ. Si vero impugnat ipᷣam gram pnĩalem in ſe vel ſzm ſe. et ſic eſt duplicit.qꝛ gra xnĩalis facit re⸗ ſuire a ?miſſis pctis.et pᷣcauẽ a ↄmittẽdis.ↄtra pꝛimũ ẽ obſtinacõ.ↄtra ſcᷣm eſt impnia finalis. ſjm q; finalis im pnia dicit ꝓpoſitũ nõ pemtedi.ſic em̃ eſt ſpẽs pcti in ſpi⸗ ritũ ſanctũ. ſjm q; finał impnĩa dicit ↄtinuacõʒ pcti vſq; ĩ finẽ. ſic ẽ ſeq̃la oĩum moꝛtaliũ.qᷓ ĩ hac vita nõ remittũt᷑. et maxie oium ſpẽꝝ pcti in ſpiritũ ſanciũ. et ſic omẽ petĩ miciũ ſumit a ſuꝑbia.et ↄſummacõʒ ſine fine hʒ ĩ finali im pnia. ĩ quã q puemt coꝛruit ĩ iehenã. a qua nullꝰ peccãs ucs gi tenͤt alua ſicut nec ry pinp ſtpperbi iagod kiolenid cecizſt fannedi ſidyf herbiſend maoiun ſluti aec dwinz gawoli⸗ nſint o⸗ nnia, iteen ; kae renn⸗ a qui punit rinngat memſable ieſt dee⸗ pefe⸗ u adop de duns ma. ren Eiürud u ſapit ſt id duphr peñ Sa8ne je ains qui tnn we dot e doc eſi mp Seng gamfr ſin niels uun⸗ me⸗ ngiten dnſe nul pes . moꝛtalit᷑ põt liberari. mſi mtuemat mediatoꝛis gra ihe⸗ ſu xpᷣi.et ideo incarnacõem eius deſ derabat vmuerſitas ſ. aluadoꝝ. cui mediatoꝛi dño noſtro ſit o ois honoꝛ et glo⸗ na m ſecula ſeculoꝝ. ua verbu dei debuit mcarnan · Oſtquã aliqua dicta ſunt de trimtate dei. ð crenta mũdi.et coꝛruptela pcti. Neſtat nüc aliqua bꝛeuit dicẽ de incarnacõne verbi. p dq quidẽ verbũ incarnatũ facta eſt ſal? et repacs gñis hüam. nõ q;ꝛ deus humanũ genus alit nõ po terat ſa luare vel liberare. ſed q; milus modꝰ fuit ĩta cõ guns et ↄuemẽs ipᷣĩ creaton.ip̃i repatoꝛi · et repabili re⸗ Nco ad intel. p. hec eſt. Quia cũ pꝛrimũ (ꝓaracõi rñci pi effectiuũ reꝝ nõ potuerit nec decuerit eſſe mſi deũ.et nõ minꝰ ſit res ↄditas repare ꝙᷓ; in eſſe ꝓducẽ ſicut nec minꝰ eſt bñ eſſe qᷓ; ſimplex eſſeldecẽtiſſimũ fuit reꝝ pncipiũ repatm̃ eſſe deu ſummũ.vt ſicut omĩa creaue rat ꝓ verbũ increatũ/ſic omĩa curaret ꝑ verbũ incarnatũ Om ergo deus omĩa fecit potent ſapieter et optime ſeu unuolentſdecuit vt ſic reparet q; potẽtiã ſapĩam et bem uolẽciã oſtẽderet. Quid aũt potẽtius ꝙᷓ diũ gere extrema ſumme diſtãtia in vnã pſonã · Quid ſ apiẽciꝰ? et ↄgruẽciꝰ qꝙ ad pfectõʒ tociꝰ vmuerſi fieret iunctõ peimi et vltimi verbi ſcʒ dei qðᷣ eſt oĩium pncipiũ.et huãne nate ꝗᷓ fuit vI⸗ tima oĩum creataꝝ. Qind bñuolẽcius ꝙᷓ ꝙ dñs pt ſerui ſalutẽ accipiat foꝛmã ſerui.imo tãte bemgmtatis eſt vt mchil demeciꝰ mchil bemgmꝰ? mchil amicabil? cogitari poſſit. Cõuemẽtiſhmus ergo erat hic modus deo repato⸗ n ꝓpt omẽdãdã vᷣinam potẽtiã ſapĩaʒ et bnuolẽciã.Nur ſus / quia homo cadens in culpã auerterat et receſſerat a pꝛincipio potẽtiſſuno ſapiẽtiſſimo et bñuolẽtiſſimo. ideo cezruerat in infirmitatem i gnoꝛantiã et maliciam.ac per hoc de ſpirituali effectus carnalis ammalis et ſenſualis. Inapit quarta ps. De incarnacõe verbi. ¶ De Yöng (ℳ pre“ * 4 et ideo meptus ad diuinam virtutẽ imitandã/ad lucem cognoſcedã/ad bomtatẽ diligẽdã.d hoc igit᷑ ꝙ homo ab iſto caſu reparet ↄgruẽtiſſimũ fuit vt ei cõdelcẽderet peꝛimũ pncipiu reodẽdo ſe illi noſcibile amabile et imita⸗ bile Et q; bõ carnalis aĩalis et ſenſualis. nõ nouerat nec amauerat nec ſeqbat mſipoꝛcõnalia et ↄſimilia.ideo adð eripiẽdũ hoĩem de hoc ſtatu. verbũ caro factũ eſt.vt ab hoĩe qui caro erat cognoſci poſſet et amari.ac ꝑ hoc q; bõ deu cognoſces et amãs et imitãs remediaret a moꝛbo pcti. Doſtremo/ qꝛ hõ reꝑari pfecte nõ potat/mſi recupa ret mentis innocẽtiã/dei amiciciã et ſuã excellẽtiã qua ſo li deo ſuberat· et hoc nõ potat fien mſi ꝓ deũ ĩ foꝛma ſer ui. ideo gruũ fuit verbu incarnari.Excellẽtiã nãq; recu⸗ pare nõ potat mſi reꝑatoꝛ eẽt dea.qꝛ ſi mera creata.tũc homo eſſet mere create ſubiectꝰ. et ſic nõ recuparet ſta⸗ tũ excellẽtie. Nmiciciã aut dei recupare nõ potat mſi per mediatoꝛẽ cõuemẽtẽ.qui manũ poſſet ponẽ in vtruqz. et vtriq; pti ↄfoꝛmis eſſet.et vtriq; amicus.et ideo ſicut ſi⸗ milis deo p dinitatẽ/ ſic ſimilis homĩ ꝓꝑ huãmtatẽ. Inno centiã vero mẽtis recupare nõ potat/mſi dimiſſa culpa. quã dimittẽ nõ decebat diuinã inſticiã/ mſi ꝑ ſatiſfa ctõ⸗ ddignã Et qe ſatiſfa cẽ nõ potat mſi deus pꝛo toto huma- noinec gñe debebat ñ hõ qͥ ñ peccauerat.ideo ogrnẽtiſſi mũ fuit huãnũ genꝰ? repari ꝓ deũ hoĩem natũ de gñe ade Qñm̃ ergo excellẽtia recuꝑari nõ potat · niſi ꝓ recuꝑatoꝛẽ excellẽtiſſimũ. nec amicicia refoꝛman potat mſi ꝑ media⸗ toꝛẽ amicabiliſſimũ.nec innocẽtia reacquĩiri potat mſi p ſatiſfactoꝛẽ ſufficiẽtiſſimũ. Excellẽtiſſimus autẽ ſepatoꝛ nõ eſt miñ den 8· Nmica biliſſimꝰ repatoꝛ nõ eſt mſi ſit hõ Sufficiẽtiſſimꝰ ſatiſfactoꝛ nõ eſt mſi ſit ꝑiter deus et hõ⸗ et ↄgruiſſimũ fuit me repacõi incarnacõvbi. vt ſicut Snz hum anũ i eſſe exierat ꝓ verbũ increatũ. et in culpã ceci⸗ derat deſerẽdo verbũ inſ Pirati. ſic a culpa reſurgẽt Per verbũ i mcarnatũ. i (inca ym igdin ſn⸗ Deoren Ginama s1dettat oͤm̃eſte mnvegetad nmtatenat ſumetis⸗ tantafev mimsetre ſteo ore guütucſ. tuu m vem ncarnaco goqd on erecor manare, 6 tini ſeme nicagtͦ ne fit tot oͤnoczer netnoiac⸗ Kirtdig nanorom ſefammie ſdine iſitiſhig Agbono Nient d am: wremner? vta norbo miteede litiz gaſo iſom ſe⸗ iniqern⸗ 1aratn tic wranſin⸗ wwiat pe unnige twſatſ⸗ ntmi. Jno mill alpa⸗ Pbelfachi weabnnd⸗ worFiinſt de gien ip wapeen PT e incarnacõe quãtũ ad vmonẽ naturaꝝ. „ Irca ipᷣm aũt verbũ mcarnatu tria nobis cõſide rãda occurrũt.ſcʒ vmo nataꝝ.pleĩtudo cariſma tũ.et ꝓpeſſio paſſionũ ꝗꝓpt redimẽdũ gen?hũanũ . Circa vmonẽ aut nataꝝ hec tria ↄſiderãda ſunt ad intel ligẽdũ incarnacõis miſtenũ.ſcʒ opusſmodus ſet tꝑs. D De ope mimmcarmacõis dñ hec tenẽda ſunt ſzm fidẽ xpianãa qꝙ incarnacõ eſt opacõ trimtatis ꝑ quã fit aſſumpcõ car ms a deitate.et vmo deitatis cũ carne. ita tñ ꝙ aſſumpcõ nõ tm̃ eſt carms ſenſibilis.ſʒ etiã ſpus rõnalis /ſjm potẽci am vegetãdi ſciẽdi et intelligẽdiita etiã q; vmo nõ ſit in vmtate nate ſʒ pſone.nõ huãne ʒ ðᷣme. nõ aſſumpte ſed aſſumẽtis. nec pſone cuiuſlibet ſj ꝓſone ſoliꝰ verbi. in qua tanta fit vmo vt quicq̃d ðꝛ de filio dei dicat᷑ de filio hbo mijms et ecõuerſo.hijs tin exceptis ĩ qbus expꝛimit᷑ vmo NRcõ aũt ad intel. p. hec C(cLel claudit᷑ negacõ. Neꝛ opus incarnacõis nõ ſelũ eſt a pꝛimo pnᷣcipio m quãtũ eſt effectiuũ in ꝓducedo/vmetiã inquatũ eſt repa tiuũ in remediãdo ſatiſfaciẽdo et recõciliãdo. m ergo incarnacõ mquãtũ dicit alquẽ effectũ eſt a pꝛimo pnᷣci⸗ pio qð omĩa facit rõe ſumme virtutis.et ſubſtãtia/virtꝰ et oꝑacõ vmca eſt et indiuiſa omimode in tribus pſoms pinc ẽ ꝙ neceſſe eſt incarnacõis opacõʒ a tota trimtate manare. O uia vo eſt a pꝛimo pncipio inquãtũ eſt repa⸗ tiuũ remediãdo.et totũ genus humanũ lapſum fuerat et viciatũ.nõ ſolũ rõe aĩe veꝝetiã carms. hic eſt c neceſſe fuit ꝙ totũ aſſumeret᷑ vt totũ curaret᷑.et qm nobis ma⸗ gis nota eſt ꝓs carms et magis a deo diſtat vt expᷣſſioꝛ fiat noĩacõ. et magis expꝛimat᷑ huĩliacõ.et ꝓfundioꝛ ex plicet᷑ dignacõ.hine ẽ ; opus iſtud nõ maĩatio ſz mcar⸗ natio nomiat᷑· Qurſus/q; eſt a pꝛimo pncipio mquãtum repatiuũ eſt ſatiſfaciẽdo.et ſatiſfactio non fit inſi ab eo q̃ debet et põt.et nõ dʒ mſi hõ.nec pᷣt mſi deus.optuit q; ĩ ſatiſfactõe ſił eẽt ↄcurſus vtuſq; nate ſcʒ ðᷣine et huãne tabilitatẽ ipiꝰ pfectiſſimã. Hinc eſt q; deitas et hbumam / habitã/ꝗpt᷑ cãm pᷣdictã ¶ De incarnacõe quãtũ ad modð Et quia impoſſibile eſt q; diuina nata ↄcurrat cũ alia/ſi cut ꝑs ad ↄſtitucõz tercij· vel q; ipᷣa trãſeat in aliã nata⸗ vel alia nata tranſeat in ipᷣam/ꝗpt᷑ ſuimpliatatẽ et immu⸗ tas nõ vmunt᷑ in vmtatẽ nate nec accidẽtis. vmunt ergo in vmtate pſone et ſpoſtaſis. Et qꝛ vᷣina nata ĩ nullo ſup Poſito põt pſiſtere p̃terqꝙᷓ in ꝗpna ipoſtaſi. ideo vmo illa nõ poteſt eſſe in ipoſtaſi ſeu ꝓſona hoĩs ſʒ dei. ac ꝑ hoc x illã vmonẽ pꝛimũ pncpiũ in vnã ſuaꝝ ipoſtaſum fecit ſe⸗ ipm ſuppoſitũ huãne nate. Et ideo tm vna eſt ibi pſona litas et vmtas pſonalis ex pte ſczꝭ aſſumẽtis. Poſtremo. qm eſt a pꝛimo pncipio vt reꝑatm̃ recõciliãdo. et recõci⸗ liãs eſt mediatoꝛ.mediacõ aũt ꝗpꝛie ↄuemt dei filio.et iõ incarnacõ, mediatoꝛis nãq; eſt eẽ mediũ int hoĩem et de um/ad reducedũ hoĩeʒ ad ðimam cogmcõʒ ad diuinã cõ⸗ foꝛmitatẽ/ad diuinã filiacõz nullũ aut magis decet eſſe mediũ ꝙᷓ ꝓpſonã que ꝓPucit et ꝓducit qꝗᷓ eſt trũ media p ſonaꝝ.nullũq; magis decet reducẽ hoĩeʒ ad diuinã cog mcõʒ ꝙᷓ; verbũ quo ſe pr̃ declarat qð eſt vmbile carm. ſi cut et verbũ voci. nullũ etiã magis decet reducẽ ad ↄfoꝛ mitate ꝙᷓ; eũ qͥ ẽ imago pr̃is.nnllũq; magis decet fien fili um hoĩs qᷓ; ip̃m filiũ dei. Qm̃ ergo oĩno idẽ eſt filiꝰ hoĩs et dei rõne mcarnacõis.et quecũq; ſunt vm et eidẽ eadẽ int ſe ſunt eadẽ. Hinc eſt q; neceſſario fit ↄũicacõ ideo⸗ matũ mſi ſit vocabulũ in quo aliqna repugnãtia inclu⸗ dat᷑. ſicut ſunt illa in q bus includit᷑ reſpectꝰ vmõis vmꝰ natu re ad altam. ſicut vmri imncarnari aſſumẽ et aſſumi. vel negacõ alicuiꝰ cuiꝰ oppoſitũ alti ↄpetit.ſicut incipe eſſe creari.et ↄſimiia in q bus inſtãtia fert᷑ ↄtra regulã p⸗ E mcarnacõe quãtu ad modũ hec tenẽda ſunt. q) angelo nüciãte btiſſune virgim mare miſteruuů mncarnacois pficiẽdũ in ipᷣa.vigo credidit appe eijt et ↄſenſit.ſpũs ſanctꝰ in eã ſupuemt ad ſanctficãdũ . glui eptt gemepe⸗ nore . fanus ſnono⸗ nipen inte opar agriſtnn elpodeat ai gemms Periun fundert eſſcr an ſencies t krüd⸗. ſocuraren Uriri cr rochüat kintüͤſen tone tz tio eſt meamnat ſti terre Ntmedice⸗ nnacoſe ng Nt. otee nen wlene tom onn naiimntn Mnamm „misd, imtoi weyno i naephoey lum keat ſe⸗ ſt ſi pona⸗ Poſremo⸗ o. weot⸗ i Mwenede⸗ ddumic⸗ s dert eſe ſtmü meap⸗ diini cog, ble am ſ- uci dofoe⸗ dern en flli iddois na edeend mös umekn, tit lar upe mnglih⸗ nini rmmideſn, dt 51 mikncn Q et fecũdandũ. cui? virtute virgo ocepit dei filium. virgo peꝑit.et poſt ꝓtũ virgo ꝓmãſit.C õcepit aũt nõ ſolũ car nem. venetiã carnẽ aĩatã.et verbo vmtã nullo pectõ ob⸗ Anoxiã/ſʒ oĩno ſanctã et immacula tã. rõe cuiꝰmater dei di . (Cit᷑: et eſt dilectiſſima virgo mara· H Rcõ aũt ad intelli. . hec eſt „Hincarnacs eſt opus manãs a pꝛimo pncipio mquãtũ eſt repatm modo ↄgruiſi ſimo.mõ ⁊ũiſſimo.et mõ ↄpletiſſimo.ecet em̃ eius ſapie tiã oꝑpan ↄgrue, decet eius largitatẽ opari ↄuiter. et vir tutẽ opan ꝓfecte. Am̃ ergo ẽ a pꝛimo pncipio repãte mõ gruiſſimo. et ↄgruꝰ modus eſt ꝙ medicina ex oppoſito reſpõdeat moꝛbo · et repacõ lapſui.et remediũ nocumẽto cũ genus hũanũ lapſum fuerit ꝓ diabolicã ſuggeſtiõz. et P ↄſenſum mulieris decepte. vel gna cõez ↄcupiſcibilẽ traſ⸗ fundẽtẽ oꝛigmnale pctm̃ ĩ pꝛolẽ.optuĩt ergo q; ecõtrario eſſet angelus bonus ſuatẽs bonũ · et vir go credẽs et cõ⸗ ſenciẽs in bonũ ſuaſum. et caritas ſpus ſancti ſanctificãs et fecũdans ad oceptũ immaculatu. vt ſic ↄtrana ↄtrari- is curarent.ac ꝓ hoc ſicut mulier ꝑ diabolũ decepta. et p virũ ↄcupiſcibilit cogmta et coꝛrupta trãſfudit in om̃s moꝛbũ culpã et moꝛtẽ·ſic mulier p angelũ erndita. et per ſpiritũ ſanctũ ſanctificata et fecũdata/abſq; om coꝛrup tione. tã mentis ꝙᷓ coꝛpis.pꝛolẽ gnaret qᷓ oibus ad ipam vemẽtibus daret gram ſalutẽ et vitã QRurſus/qꝛ incarna⸗ tio eſt a pꝛimo xncipio reꝑpãte mõ ⁊ũiſſimo.nam ꝑ verbũ mcarnatũ repat lapſus hommũ et angeloꝝ.vtpote cele ſtiũ terreſtriuũ ct hommũ lapſus reꝑpant᷑ ſzm vtruq; ſexũ. vt medicamẽtũ ſit ↄvũe omĩbus·: decẽtiſſimũ fuit ꝙq ad in carnacõis miſteriũ fieret ↄcurſus/an geli mulieris et virti. an geli vt annũciãtis.mulieris virgims vt ↄcipietis. viri vero vt ↄcepte pꝛolis.vt ſic angelus gabꝛiel eſſet nũciꝰ⸗ pris eterm. virgo immaculata eſſet templũ ſpus ſ. an cti. pꝛoles ↄcepta eſſet ip̃a pſona verbi.ac ꝓ hoc in vñi repa- tiom omnio ↄuis fieret ↄcurſus trium de triplici ierarchia 4 ſcʒ diuina angelica et humana.ad inſmuãdũ nõ ſolũ tri⸗ mtatẽ dei. ven etiã gnalitatẽ bñficij.et libertatẽ repato⸗ ris ſummi.et qm liberalitas ſpuũi ſancto aꝓpꝛiat᷑.et ſancti ficacõ virgim/in qua pacta fuit verbi ↄcepcõ. Hinc ẽ ) licet opus illud ſit a tota trimtate.ꝓ applicacõʒ tñ dicit v̈go vcepiſſe ðᷣ ſpũ ſctõo. Doſtremo/qm ẽ a pꝛimo pncipio repãte mõ ↄpletiſſumo. hic ẽ ꝙ in ↄcepcõe ↄplecõ debita fuit ĩ ꝓle. fuit ĩ ↄceptu.fnit et ĩ vtute ↄcipiẽte.qꝛ ↄplecõ debita debuit eẽ in pꝛole.hĩic eſt ꝙ in inſtàti ↄcepcõis nõ tm̃ fuit ſemĩs mmciſio/veꝝetiã ↄſolidacõ cõfiguracõ. viui⸗ ficacõ ꝓ aĩam.et deificacõ ꝑ deitatẽ vmtã.vt ſic btiſſi⸗ ma virgo dei filiũ vere vcipet ꝓpt vmõem carms ad dei⸗ tatẽ mediãte ſpũ rõnali/ꝑ quẽ tanquã ꝓꝑ mediũ ↄgruẽtie caro erat idonea ad vmon.qꝛ vᷣo ↄp lecõ debuit eẽ in cõ ceptu cũ ex quatuoꝛ modis tres modi ꝓducẽdi hommẽꝓ ceſſiſſent.pꝛimꝰ nec de viro nec de muliere. ſicut in adã. ſcos de viro ſine mnliere. ſicut in eua. terci? de muliere et viro. ſicut in omĩbus ↄcupiſcẽtialit natis.decuit ad ople mentũ vmuerſi quartũ modũ mtroduci qui ſcʒ eẽt de mu liere ſine ſemie virili/ꝑ virtutẽ opatoꝛis ſumm. Qm vo debuit eſſe ↄplecõ in virtute.hinc eſt ꝙ in ↄcepeõne felij) dei ſimul ↄcurrit virtꝰ imnata matiã pᷣparauit.virtꝰ infu ſa purificãdo ſegregauit · virtꝰ increata ſubito pfecit qðᷣ non potat a vᷣtute creata mſi ſucceſſiue fieri.et ſic virgo btiſſima maria mater fuit ↄꝑletiſſimo mõ ip̃m dei filiũ cõ cipiẽdo abſq; viro.fecũdãte ſpũ ſancto.quia em̃ in mẽte virgims amoꝛ ſpũs ſancti ſingulari᷑ ardebat.ideo in car⸗ ne eius virtus ſpiritus ſancti miracula faciebat.ſcʒ ꝑtim excitãte.pꝓtim adiuuãte.pꝓtim eleuãte nataz. iuxta qð cõo ceptus ille mirabilis exigebat. De incarnacõe quatũ ituoinẽ t —2=èòèòMG E tpe vo incarnacoõis hoc tenẽdũ eſt ꝙ licet de usa pnᷣcipio potuerit incarnari. noluit tñ mſi ĩ fi ne ſeculoꝝ p̈cedete lege nate et lege figure/pꝰpriarchas ſempet ſupden tnem naßn afacat mnouslit alſceca ltad Si Reget Gſirh ſtinct ketſalut pnitn inpliat llat ſea literiz Puſun npn tede tage⸗ it⸗ Ibetas qbus et ꝓ quos fuit mcarnaco v nice ⸗ ſick t dignatus eſt mcarnart tanch in fme tym . 1 mi⸗ n Tuine. in g oicit ap tus vbi vemz- lici iub Ege r. Minc tune⸗ filiũ ſuũ natũ ex muliere faciu ſi 3. . „ ch iliũ ſun natu ex mulier 2 pꝛi dai * Ra ounei p bees Grunn ncarnaeo eſi oxe mopichn d r ſachn ſablimitatẽ remeon et um beeerdit Qñ̃ hüdtn Nã ſapientiſſimꝰ artifex i. agenm ichiltrabar ivita. ſie ncpci tñ libertas ar.hoc requinit 6 ĩuemret / qui vel agin debuit deosenObſanu nollẽt ſa luatoꝛẽ qrere nec ſa⸗ 1nc.un . toꝛẽ. qui vo nollet ſa⸗ A.. . mns 4) o⸗ ince p . ſen noꝛãtez· millꝰ qᷓrt adiutoꝛẽ mſi eeoSne di min *n cen Quĩa ergo hõ ĩ pſcipĩo an Pxind 1s na Eitüni ſapbicbet Biae in er vaneer is kmiſt des pne legia na H5s ſupbieba duĩceret᷑ de ĩgnoꝛãtia/et pꝰ cogmta ĩgnoꝛan t.ſteut madi, tiã iz pmanete ſupbia v̈tu 4 zDit legem pceptis ney deeſt deeſſe ꝗqᷓ iubeat. addidit legem &mulereg qᷓ fadat.ſʒ deeſt dee t cerimomalibꝰ agguantẽ / vt habi mit0opl moꝛalibꝰ erudientẽ et cerim fuget hõ ad dinaz miaʒ . 5 mta impotẽtia ofugẽt he 5cu röi je ge dem a ſaecia et cogmira imx data eſt nobis in aduẽtu xp̃i i m. Gnp et a0 graz Poſalijne bſeq debui ĩcarnacõvbi. Rurſꝰ Nrpohell palegẽ ſeripte et nate ſubſe credet fide firmiſſima ken⸗ m ſublimitas remedii req̃nt vt credet fið ſecretiſſmũ irndi⸗ emet te ardẽtiſſima tanꝙ; miſteriũ ſecetiſnmũ rit in g et amet cantate: ogruentiſſimũ fuit vt añ xp̃i aduentũ eri ir i et ſaluberrimũ · iõ 54 ꝓphetaꝝ tã explicita in verbis q7 ndili Huct multa teſtimo ltis et firmis teſtimomis qð i e implicita 18 — bitabile ads credend. Pee med at ſecretũ fieret certů et mdubitabil ſi derla / vt tado nd⸗ Era t ed . licia ꝓmiſſa et ardẽtiſſima deſi . la — ber ipen ict etia multipnaa⸗« ctaret᷑.expectatũ differet᷑.dilatũ t ꝓmiſſum bñficiũ exxe t diu de ſïatum feruent amaret „eſ umplius deſ. deraret et diu de t᷑. Doſtremo qm̃ in Dei.⅓ Inp 1 ſuſcipet᷑ et ſolliciciꝰ huaret᷑. Poſtremo a . testas et pfectio vmuer ſi re ſcq; incarnacõis erat eſtqhhet n ad loca et tpa et hoc opꝰ ſcʒ mcarnacois e ta quantu ad loca et tꝑa 1 luice . ntn 4 pfectiſſimũ inter omia opa dima. Pꝛoceſſus aũt dz eẽ ab impfecto ad pfeciũ et ñ eotra. Hinc ẽ q; opus illud de buit fieri in fme tpm yvt ſicut peimꝰ hõ q erat tociꝰ mũ⸗ di ſenſibilis oꝛnamẽtũ. vltimo fuĩt ↄditus. ſcz ſexta die ad ↄtẽplacõz tociꝰ mũdi ſic ſcdᷣus hõ tociꝰ mũdi repati ↄplemetũ in quo pꝛimũ pncipiũ diũgit᷑ vltimo.ſcʒ deꝰ cũ ho ĩe. homo fieret in fine tꝑm hoc ẽ in ſexta etate qᷓ eſt etas apta ad exerciciũ ſapie/ad renũciacõe; vcupĩe et ad trã ſitũ a ſtatu turbinis ad qetem qᷓ om ĩa ↄpetũt vltime etati decurſus mudi ꝗpt incarnacõʒ fili dei. QAm̃ ergo ad uẽtꝰ? xpᷣi fuit in tpe legis gre et inpibicõe mĩe reꝓmiſſe et in pncipio etatis ſexte et hec oĩa dicũt plemtudinem qe lex gre implet legẽ ſeripte. et ſolucõ ꝓmiſſi implet ꝓ⸗ miſſiõz. et ſexta etas rõe pfectõis ſe narij ſonat in plemtu dinẽ. hinc eſt ꝙᷓ in adustu filij dei de eſſe plemtudo tẽ⸗ poꝝ. nõ ꝗpt hoc ꝙ in ei? aduẽtu tps fimat᷑.ſʒ qꝛ tpalia mſteria imp leant᷑.ſicut antixps nõ debuit vemre in pnci pio tepis, qꝛ aduentꝰ eius mmis fuiſſet feſtinus.ſic nec differre vſq; in finẽ vltimũ. qꝛ tũc mmiũ eſſet tardus. de cebat em ſaluatoꝛẽ int tps moꝛbi et tꝑs ĩiudicij.in medio mtroducè tps remedij. decebat mediatoꝛzẽ qdã membꝛo ruũ ſuoꝝ pᷣcedẽe/qᷓdã ſequi. decebat ductoꝛẽ tuc ſe ꝓfectũ eſtendẽ cũ eſſet oꝑtuitas recurꝛẽdĩ ad bꝛauiũ.et hoc eſt m fine tpm.et int immũ et int aꝗprimacõʒ ad finale iudi caũ. vt ꝓ timoꝛẽ iudici ſumulati et ꝓ ſpem pᷣmij attracti. er p Pfectõʒ exẽpli aĩati vigoꝛoſe et ꝓfecte ſequamur du⸗ cẽ de v̈tute ĩ virtutẽ vſq; puemamꝰ? ad bꝛauiũ feliatatis (Der leitudie gĩe xp̃i tũ ad cariſmata ĩ affectu (etine Oſtꝙᷓ mmnotuit nobis verbũ incarnatũ quãtũ ad vmonẽ nataꝝ. ↄſiderãdũ eſt quãtũ ad plemtudi 1 nem canſmatũ ſpũaliũ. Circa que pꝛimo ↄſiderã da eſt plemtudo gr̃e ĩ affectu.deinde plemtudo ſapie in mtellectu. poſtremo plemtudo meriti in ope et effectu. De pleitudĩe ergo gre in affectu m xpo hec tenẽda ſunt. R R— l —=W —,BMA =ð — =ð impo⸗ tiad r 4 jtu ad 8 dos v ip⸗ „vee peceai g⸗ eſtne 4 Aulens ſuit motu⸗ ſe fecti x. fit ſue ſut turck⸗ ſco⸗ n fiapn etadiym et deutom dithoiez patet ois yalibi n djofuente ſepando no ni. Eren etphapn mtdo ge dargin clend dore malianoh Pſeptran iuin b S K din onsͤ ſoe⸗ udlie Puſludde Nrtili⸗ oſende moſg lante heſt dapſe et a) penityluime Gnedoed nie epniſe emtudinem Rmplerp⸗ Winplemdn ſenmdon⸗ hektpalu tyemne n pie Minus. ,e ier lr tarous. & an mn medio inenbe⸗ irſegii m oe n 10 Kudeino Gmit enin, ſecum n/ zuin aMs fen En ie⸗ ii i kind wi ſon⸗ zarolien eAd⸗ Eenn rnidnſun⸗ 4 qʒ in xpᷣo a ſni ↄcepcõne fuit plemtudo om̃is gre quan tu ad graʒ ſingulans pſone. quantũ ad graz capitis et chtũ ad gr̃az vmõis ita Pp graʒ ſingularts Plone huĩt oĩs culpe ĩmuĩtatẽ et qtu ad actũ et qᷓtũ ad poſie/qꝛ nec peccauit nec pctm hre potuit. p graʒ aut vmonis di⸗ gnꝰ eſt nõ tm̃ felicitate gloꝛie.vm etiã adoꝛacõne late q̃ eſt cultus reuerẽtie ſoli deo debite. p gr̃azʒ vo capitis m fluit motũ et ſenſum in vmuerſos q ad eũ accedũt vel ꝓꝑ fidẽ rectã vel ꝓ fidei ſacramẽta ſiue aduentũ eiꝰ p̃e ſſee⸗ rint ſiue ſubſecuti fuerint. nã et qui pibant et qui ſeqban tur clamabãt oſanna filio dauid Lcio aũt ad intel.pᷣ.hec ẽ.qꝛ repacõ eſt oꝑacõ pꝛi mi pñcipiita q; oĩs gra ab ipᷣo manat ſzm liberalitate⸗ et ad ipᷣm refert ſzm vfoꝛmita tẽ.iõ oꝑtz q; fiat ꝑ gram et deifoꝛmitatẽ. gra em̃ et manat a deo lberalit et red⸗ dit ho ĩez deifoꝛmẽ. qm ergo reꝑatiuũ pncip iũ ꝓ gr̃aʒ re Pat et oĩs res plemꝰ? et ꝓfecuꝰ eſt in ſuo fonte et oꝛigie/ ꝙᷓ alibi. neceſſe eſt q; in pncipio nro reparatiuo.ſcʒ xpᷣo dño fuent oĩs gr̃e plemtudo.et qm̃ repꝑatiuũ pncipiũ repando nõ ti tenet rõez pnñcipii/vmetiã medi et extre m. Ertremi quið in ſatiſfaciẽdo/medii in recõciliando. et pñcipii m ſupmfluẽdo.i 16 neceſſe ẽ q ĩ xpᷣo fuerit ꝓple mitudo gre rõne extreme ſatiſ faciẽtis/medn recõcihan⸗- tis / et pñcipni ſupinfluentis. qm ergo extremũ ad ſa tiſfa cienð idoneũ neceſſe eſt eẽ deo placens · ac ꝑ hoc ab omiĩ pctõ Pfecie ĩmune. et hoc nõ pᷣt eẽ mſi p donũ gre ðine m aliquo hoĩe.neceſſe fuit ponè in xpᷣo graʒ ip̃m ſancuifi cãtẽ et ↄfirmãtẽ quã vocamꝰgr̃aʒ ſingkaris plone. Rur⸗ ſus qm mediũ ad recõcihanð ↄuemes nõ eſt mſi habeat in ſe vtranq; nataʒ ſupioꝛẽ et infenoꝛẽ coadoꝛabilẽ et ad oꝛantẽ·et hoc fieri nullo mõ põti mſi p ſummi dei graz et Ituitã vmonẽ. iõ neceſſe eſt in xpᷣo ponè graʒ ſup omem graʒ et oĩmoda reuerẽtia venerãdaʒ ꝙᷓ vocamꝰgraz vm oms rõne cuiꝰ xpᷣus hõ eſt ſuper oĩa bndicius deus et iõ 4 cultu latnie venerandus. Poſtremo q; pnñcipiũ ad influ⸗ endũ efficax nõ ẽ ñ heat in ſe plemtuomẽ fontalẽ et oꝛ⸗ Smalẽe qꝗᷓ nõ tm eſt plemtudo fufficiẽcie / ſy etia ſupha buů⸗ Dãcie. neceſſ fuit verbũ incarnatũ eſſe plenum gre et Vitatis ita q; de plemtudiĩe eius acape valeãt vmuerſi * iuſti. ſicut vmuerſa membꝛa.a capite recipiũt inf luẽtiã motꝰ et ſenſus ꝗpt hoc vocat᷑ hec gra/gr̃a capitis. ꝓ eo qꝙ ſicut caput hʒ ĩ ſe ſenſuũ plemtudinẽ et cet᷑is mebeis e ofoꝛme / cetiſq; p̃ſidet / ac cetis bñficiũ p̃ſtat inf luencie qꝗ ipi capiti ↄnectunt᷑.ſic xpᷣ̃us hñs in ſe gre ſuphabũdan⸗ tiã et nobis ↄſiłis ĩ nata p ceteris ſanciis et iuſtis ceiiſ q̃ ad ipᷣm accedũt.pᷣſtat bnficiũ gre et ſpũs ꝑ qᷓ fit ſenſus et motꝰ in ſpualibus. Et qm ad ĩm accedẽð eſt ꝑ fidẽ vel ꝓ fidei ſacramtũ et fides xp̃i eadẽ eſt in p̃teritis pñti bus et futuris. iõ rõ influendi in xpᷣo pomt᷑ reſpectu oĩim tã pᷣteritoꝝ ꝙᷓ pñtiũ ꝙᷓ futoꝝ in xpᷣm credenciũ et in ip̃o regnatoꝝ ꝗ ꝓ fidẽ copulãt᷑ xpᷣo et ꝑ graʒ mfluentẽ fiũt mẽebꝛa xpᷣi et tẽpla ſpũs ſancti.ac ꝓ hoc fili dei patris con nexi admuicẽ ꝑ indiuiſibilepinculũ cantatig q ſicut di⸗ ſtancia locoꝝ nõ diuidit᷑ ſic nec diurmtate tꝑm ſepat. Nc ꝓ hoc om̃s iuſti vbicũq; ſunt et qñcunq; fuerũt vnũ efficiũt coꝛpus xpi miſucũ ſenſum et motũ ſuſcipiẽdo ab vno capite influete ſm fontale radicalẽ et oꝛiginalẽ ple⸗ ntudinẽ oĩs Scie in ip̃o habitãtis ſicut m fonte eplemtuine ſapie in intellectu E plemtudie vo ſapie xpi ĩ intellectu hoc tenẽ duũ eſt q; in verbo incarnato xpᷣo ſc; dño noſtro fuit oĩis ſapie plemtudo nõ ſolũ ꝙtũ ad cogmta.vmetiã quantũ ad cognoſcẽdos modos et differretias. In xpᷣo nãqʒ fu it cogcõ ſempiternalis ex ꝓte deitatis; cogcio ſenſualis exr pte ſenſualitatis et carms cogcõ ſciẽcialis ex ꝑte men⸗ tis et ſpũs et hec fuit triplex. ſcʒ qᷓdaʒ pꝓ nat᷑a; qdam p Sciaʒ/qdaʒ ꝓ gloꝛiã.vnde ſapĩam ha buit et vt dezet vt hõ. et vt ↄphenſoꝛ/et vt viatoꝛ. et vt illuĩatꝰ ꝑ graciam è õõ ,tretel gunch no⸗ hoc mno co ſta coI oc noͤce⸗ et Ntvnin vceneſiu. etintel ntesr natan ſtoninf⸗ ndüſenſib⸗ t adorgen bis ſoo⸗ nos ſerare piencij luce et oꝛd dbuicab o ſna ac pbe itd. ana iuthet poten wgtergort Ppeo Fne. e rey. Aae ſoartkicey phatereſee Petit pter nabien mfuſe Aſnifiit Nneytin ar etpgoni 4 nmti Fkurinfuen Wedinfin⸗ nlio, iabi⸗ G ſet le⸗ DnN it flieni Pris pen ens melyis r nthenie ipbabidan⸗ tuſtis ceiſ⸗ iſt ſenſus deſtpfide nhechndin mütin in mlrerrehüt Aptnsc nsſardi⸗ tyn ſepat. erntpnn arido ab cngnleſle⸗ ſcutmfonne 1 ſed bomi men. Aume nionigft Sarimnals , s apemen nenidamp et Metn p aan et vt recte foꝛmatꝰ ꝓ nataʒ.et ita ĩ vmuerſo fuerũt ĩ xpᷣo quin q; modi cognoſcẽdi. Primꝰ eſt ſim ðmaʒ natam/et hpoc mõ cognouit o'a actualia et poſſbilia. fimta et mfi mta cogmcõne actuali et ↄphenſiua. Ecõus ꝓ gloꝛiã et poc mõ cognouit oĩa actualia et fimta cogcione actuali et ↄpᷣbenſina· Infinita vo nõ miſi foꝛte cogcione hĩtuali vel exceſſiua. Tercius ꝓ gr̃aʒ et hoc mõ cognouit omia ſpectãtia ad humam gnis redẽpcionẽ. Quartꝰ? eſt ſcm integrã natam cuiuſmõi fuit in adam.et hoc mõ cogno uit omĩa qꝗᷓ ſpectãt ad vmuerſi ↄſtitucõez. QAumtꝰ eſt ſe cundũ ſenſibilẽ expienciaʒ. et hoc mõ cognouit ea qᷓ vem unt ad oꝛgana ſenſuũ.ſcõᷣm quẽ modum ðꝛ ꝙ didicit ex biis ꝗᷓ paſſus eſt obedientiam ſcio ad intel. pᷣ. hec eſt. qꝛ ſicut repatun pncipi ẽ nos repare ꝑ liberaliſimã grazʒ. ſic etiã ꝓꝑ ꝓuidiſſimã ſa pienciã. Qð em̃ ſim oꝛdinẽ ſapĩe ⁊ ditü fuit.nõ põt abſq; luce et oꝛdine ſapiĩe repari.et iõ ſieut xpᷣus immums ee debuit ab omĩ culpa ſic elongatus debuit eẽ ab o igno rãcia.ac ꝓ hoc totalit᷑ repletꝰ luce ſuꝑne ſapie et circu⸗ fulgẽtia. quaꝗpter cogmcõeʒ ꝓfectã habuit ſm vtranq; nataʒ et potentiã cognoſcitiuã.et ſim omeʒ reꝝ exiſteci am : qꝛ ergo res hñ̃t eſſe in eterna arte.ĩ huana mente. in ꝓpꝛio gne.neceſſe fuit xpᷣm hĩe hanc trifoꝛmẽ cogcionez reꝝ. Quia vero res põt duplicit cognoſci in arte. ſcʒ ab ip̃o artifice vel ab alio artẽ ↄtemplante.Similit hʒ du⸗ pliciter eſſe et cognoſci in mẽte/pᷣter acqſicõeʒ qᷓ x-po nõ opetit ꝓpter impfectõeʒ. vel ſʒm habitũ innatũ / vel ſcoõm habitũ in fuſum. Miĩc ẽ q; ad ꝓfectã ſapĩe plemtuomẽ ne ceſſariũ fuit quinmq; mõs pᷣdictos repire in xpᷣo deo et ho mine vt in arte eterna cognoſcat res et ꝓ nataʒ deitatis et ꝑ gloꝛiã ↄpᷣhenſioĩs. In mẽte aũt ſua ꝑ habitũ nata⸗ lẽ et mnatũ ſicut cognouerũt adã et angeli.et ꝓ habitũ Stuitũ infuſum. ſicut ſancti dei ꝓ ſpuᷣm ſanctũ illumĩati. In ꝗpꝛio vo gñe cognoſcẽt via ſenſus m eoꝛie et expiẽtie 4 ꝗᷓ in nobis facit rem incogmta cognoſci. in xpᷣo aũt rem cog mtam ſcdᷣm vnũ modũ co gnoſci fecit.ſecundũ aliũ mod. Qm aũt in ᷣma ſubſtancia virtꝰ et opacio ẽ immẽ ſa. Hic eſt ꝙ ſjm pꝛimũ modũ qui ẽ ꝑ nataʒ deitatis in o⸗ fimta actua lit ↄpᷣhendit.quodã em̃ ĩeffabili mõ ſumme. ifimto. om̃is infimtas eius ẽ fimta.qꝛ vero create quã tücunq; ſubſimatefimta eſt ſubſtãcia.potẽcia.virtus et opacio/ita tamẽ qð mens hũana nõ quieſcit mſi in bono mfimto. nec tñ illud ꝗpꝛie ↄphendit.qꝛ infimtũ nõ ↄphẽ dit a fimto accepta ↄpᷣhenſione ꝓpꝛie.Hinc ẽ q quantũ ad ſim modũ cognoſcendi aĩa xpᷣi ꝑ gloꝛiã ↄpᷣhenſioms capit quantũcũq; põt cape nata fimta ꝓ bonũ mfimtum beatificata cii ẽ ſumme vmta. ac ꝓ hoc ad fimta ſe extẽ dit actualit ↄphendẽdo. ſd infimta vero non mſi foꝛte habitualit vel qᷓ̃ſi excedẽdo.nõ em̃ põt aĩa equari vbo nec in ſciecia nec ĩ aliquo alio.Rurſus qꝛ gra maxime re ſpicit opus reꝑpacõis.hinc eſt ꝙ ſcdᷣm terciũ moð cogno ſcẽdi ꝓ grasꝭ ꝑfecuſſimã cognouit xpᷣus omĩa q ſpectant ad reꝑacõʒ hũane nate.longe excellentius et melius qᷓ aliqs ꝗꝓphetaꝝ vel etiã angeloꝝ. mplius q nata hoĩs bñ inſttuta nata erat omibus creat᷑s peſſe et ip̃as noſcẽ tanqꝙᷓ eas qꝗᷓ debebant ſibi ſerueri ſicut patuit in pꝛimi hom ĩs dicõne. Hinc eſt ꝙ; quantũ ad quartũ modũ co Snoſcendi cognouit ypus omia qᷓ ſpectãt ad mundanam machmã ↄſtruedaʒz longe excellẽtius qꝙ adam. Poſtrẽo qꝛ ſenſus nõ eſt ꝑceptinꝰ reꝝ/mſi ꝓ obiecu pᷣſentiã. Hĩc eſt qð quãtum ad cogmcõnem ſenſitiuã/nõ ſimul cogno⸗ ſcebat omia. ſed mõ hoc/mõ illa iuxta q; opoꝛtunũ erat Qad repacõne: hũam gñis faciẽdam, De pfectone meriti in effectu E plemtudme vero meriti xpᷣi hoc tenendum eſt qð in xpᷣo dño fuit om̃is meriti pfectio et plem,:/ tudo; Peimo quantum ad eum qui merebat᷑.quia nõ tm̃ erat homo. vmetiã deus. Scdo quantũ ad tẽpus in quo v. ( Gerttt cudque ntate inoern 4. notin “S gpatuad gmen ttaplo ſi geli cbat tü glo cchnficac⸗ tno qniti uis mer Utonags! zbo modo. noſcrtae zpusent⸗ omi⸗ co foladio⸗ Celimt robi ntſofuent nodipenn nmöapeni fiichteni pfectonn nentis tan Gefut eo⸗ frm ach n 4 lteteraga giti adid⸗ tetact dhenarde men dt Wait ſeff tadizli dnign nmöſumen ocreate a mnbon aafbi e quanti pbenfoms mmfimtum ntaſe eta onmhforte enmn, Namanmer i noteg niiſeckir t nalius nata hois isroſti rinnrum antu noduc⸗ d mundenan dan Poſi⸗ o ſl ogo⸗ cemnn meim ioc plen⸗ ,ia ofn 4 merebat᷑.quia ab inſtãti ↄcepcõms vſq; ad hoꝛã moꝛtis. Tercio quãtũ ad id ꝓ qð merebat᷑.qꝛ ꝓ ꝑfectiſſuimũ habi tũ caritatis et ꝓfectiſſimũ exerciciũ virtutis.in oꝛãdo in agẽdo et in paciẽdo. Quarto quãtũ ad eũ cui merebat᷑. qꝛ nõ tm̃ ſibi veꝝetiã nobis.ĩmo omĩbus iuſtis. Quĩnto . quãtũ ad id qð merebat᷑ nobis.qꝛ nõ tĩ gloꝛiã/veꝝetiã gram et vemãa. non tm̃ gloꝛiã ſpus ſed etiã ſtolã carms. et apcõz ianue celeſtis. Sexto quãtũ ad id qð merebat ſibi.qꝛ licʒ ñ meret᷑ gloꝛificacõʒ mẽtis quã iã hẽ bat.me⸗ rebat tñ gloꝛificacõz coꝛpis et aceleracõʒ reſurrectõms. et clarificacõz ſui noĩs.et digtatẽ iudiciarie ptãtis.Se⸗ ptimo quãtũ ad modũ quo merebat᷑. Cũu em̃ triplicit ðꝛ aliquis mereri.vel de indebito faciẽdo debituͤ. vel de de⸗ bito ma gis debitũ.vel de debito vno mõ faciẽdo debitum alo modo. Omĩbus hiſjs modis meruit nobis. et tcio tĩ mõ ſibi.faciẽte hoc x lemtudĩe gr̃e ſpũs ſancti.pꝑ quã ſił᷑ᷣ xpᷣus erat beatꝰ et ĩ ſtatu merẽdi.ita q; ſuꝑ eiꝰ meritum omĩa merita noſtra habẽt fundari. H NScõ aũt ad intel.p̃. hec eſt.cũ in pñcipio repatiuo x̃o ſcʒ dño nr̃o.neceſſario fuerit plemtudo gfe et ſapie- que ſunt nobis oꝛigo recte et ſancte viuẽdi. neceſſe ẽ q) in xpᷣo fuerit xꝑ lemtudo et pfectio omĩs meriti.ſm omnẽ modũ plemtudĩs. Quia em in xpᷣo fuit plemtudo gracie vmõis pꝓ quã erat deꝰ et hõ ab mnſtãti ↄcepcõis.hñs glo riã ↄphenſõis et motũ li. ar. Minc eſt q; neceſſario fuit pfectio meriti.et quãtũ ad cxcellẽtiſſumã digmtatẽ me⸗ rentis.et quãtũ ad celerrimã opoꝛtuĩtatẽ tpis. Rurſus/ qꝛ fuit ĩ eo plemtudo gr̃e ſingularis pſone.pꝑ quã habuit firmã caritatẽ. et om̃s vᷣtutes ꝑꝓfectas quãtũ ad habitꝰ et exercicia. neceſſe fuĩt ꝙ in eo fuerit plemtudo meriti. quãtũ ad id ꝑ qð ↄtingit mereri.cuiꝰ modi eſt radix can tatis. et actus multip licis nobilitatis. mpli?.qꝛ fuit in eo plemtudo gre capitis.hinc eſt ꝙ xlemtudinẽ habuit meriti. nõ tĩ reſpectu ſui ſz etiã noſin quibus ſicut omĩia 4 ſpualia que habemꝰ infudit rõe deitatis ſic meruit rone aſſumpte huamtatis. ſiue ſint bona ſtatꝰ pñtis ſuue eténe felicitatis. Doſtremo/qꝛ tantoꝝ cariſmatũ plemtudo ne ceſſario ponebat ĩ xpo ſummã et pfectã felicitatẽ ſm ſui Ptẽ ſuꝑioꝛt.licʒ diſpẽſatiue ꝗpt᷑ nos eẽt in ſtatu vie.hic ẽ ꝙ pfectõʒ habuĩit meriti quatũ ad id qð meruit ſibi.qꝛ ñ gloꝛiã et btitudinẽ aĩe ↄcreatã.q̃ natalit ĩ ipᷣo om̃e meri tũ anibat.ſʒ ſolũ illa cũ qbus ſtatꝰ vie ſtare nõ poꝛat.ſi⸗ cut ſtolã coꝛpis cũ clarificacõe ſue excelletiſſime digtatis bic ẽ ꝙ; ꝓfectõz habuit meriti quãtũ ad moð meredi.qꝛ em̃ ĩ ipo ab inſtãti ↄcepcõis fuit ꝓfectiſſima pleĩtudo.ſta tim oĩa meruit ꝗᷓ potuit mereri reſpectu ſui. ac ꝓp hoc de debito vno mõ facere potat debitũ alio mõ. De indebito aüt debitũ vel de debito magis debitu faceè nõ potuit ſibi qꝛ nullo mõ potuit in ſanctitate ꝓfics.cũ a pncipio eſſet ſanctiſſimꝰ.fecit tñ hoc nobis qui merito ĩpius ĩiuſtifica mur ꝓꝑ gram. ꝓficimꝰm iuſticia.et ꝓ eternã gloꝛiã coꝛona mur.ac ꝑ hoc in merito xpᷣ radicata ſunt oia merita nra. ſiue ſatiſfactoꝛia pene ſiue meritoꝛiavite et᷑ne.qꝛ nec ab offẽſa ſummi bom digm ſumꝰ abſo lui.nec ĩmẽſitatẽ eim pmij digm ſumꝰ lucri.ũ ꝑ meritũ hoĩs dei.cũ dicẽ poſſu mus et debemꝰ. oĩia opa nr̃a opat es in nobis dñe. Ipᷣe mquã ẽ dñs cui ꝗꝓpheta dicit. Dixi dñe de? meꝰ es tu /qm Oſtqꝙ; aũt circa verbũ incarnatũ (tũ paciẽtis. oↄſiderata ẽ vmo nataꝝ. ↄſiderata ẽ nlommꝰ ple⸗ paſſionũ.circa quã ↄſiderãdꝰ ẽ ſtatꝰ paciẽtis.ſcðᷣo modꝰ⸗ paciẽdi. tercio exitus paſſiõis i De ſtatu vᷣo paciẽtis hec teneda ſunt.ſcʒ q xpᷣus aſſumpſit nõ tm̃ humamã na tam ſz etiã defectus circa natam. ſſumpſit em̃ penahtates coꝛpales vt famẽ ſitim et laſſitudinẽ.ſſumpſit etiã ſpxi⸗ tuales vt triſticiã et gemitum et timoꝛẽ. nec tamẽ omnes coꝛpoꝛa les aſſumpſit. ſicut ſunt defectus egritudmum bonoꝝ meoꝝ nõ eges 2 De paſliõe xpi quãtũ ad ſta/ mtudo cariſmatũ.deinde ↄſiderãda eſt tolerãtia Eyletormin ones a em ſiace dim Ni voliütat nato⸗ ſne⸗ patuinn⸗ ai re mnbi ga mty. 6 tilset mpe r paſſtbils boin yt poſ ſuſnaa et in norratate tudine pma ta beati. ſi cũ niſena e et miſenip ⸗ bie iwreni e (ſtetu ali⸗ deſutn inott titate deſe Hnis e Pprarpetnon Mal ſca. lta⸗ bri Pybasn vi int gen nopeoſim niͤniiſ ce tmo⸗ mmn hi e w etre done⸗ ühnſn. Adeee it ſbgi Z vonemei v portat ſi edisrans nende e nimdo. ſtn pboe de e mdbito out ſbi co Ae WSWuiter ori coron 1mmci n . ner 14 Atate emm dicipoſlu⸗ die Pe Aestign orit Cians ivn ⸗ eſtwaia l 5. nuz be enm Htates ni olnne dſe⸗ m K mkltifoꝛmiũ nec oẽs ſpuales ſicut ſũt ĩgnoꝛãcia et rebelli ones carms ad ſpũm.nec qualitcunq; .qꝛ ſic neceſſitatẽ padiẽdi ſuſcepit vt tñ mchil pati poſſit ĩuite.nec ſʒm vo⸗ lſũitatẽ ðᷣmitatis.nec ſjm volũtatẽ rõis.licet paſſio fuerit — t polũᷣtatẽ ſenſualitatis et caris ſicut expꝛmit or̃o ſal⸗ uatoꝛis/nõ ſicut ego volo ſ; ſicut tu vis PNcio aũt ad intel. pᷣ.hec ẽ.qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ re⸗ Patiuũ in recõciliando neceſſario hẽat mediatoꝛis offi. ciũ. ideo neceſſe ẽ q; hẽat ↄvuementiã cũ vtroq; extremo⸗- rum nõ ſolũ qtum ad nataʒ. vmetiã qᷓ;tum ad ea ꝗᷓ ſunt circa nataʒ. QAm̃ ergo deus ẽ iuſtusbonꝰ et beatꝰ imor⸗ talis et impaſſibilis. homo vo lapſus ẽ peccatoꝛ et m⸗ ſer. paſſibilis et moꝛtalis.neceſſe fuit mediatoꝛeʒ dei et hoĩm / vt poſt homĩez reducere ad deum cũ deo duĩcare ĩ iuſtcia et in beattudine·cũ hoĩe vo in paſſibilitate et moꝛtalitate ut ſic hůdo moꝛtalitatẽ trãſſeuntẽ et beati⸗ tudmẽ Pmanẽtem hoĩeʒ reducẽt ð pᷣſenti miſeria ad vi⸗ tã beatã. ſicut edtrio angelus malꝰ hñdo ĩmoꝛtalitatem cũ miſeria et ũuſticia fuit mediatoꝛ faciẽs cadẽ in culpã et miſeriã ꝑ ſuggeſciõ; ſuã.qm̃ ergo xpᷣs mediatoꝛ debuit hre ĩnocẽtiã et btitudĩeʒ fruicõis cũ moꝛtalit ate et paſu bilitate. Hic eſt ꝙ ſił debuit eẽ viatoꝛ et opᷣhẽſoꝛ. De oĩ ergo ſtatu aliqd habuit in ſe hm q; ðꝛ aliqd aſſumpſuſe de ſtatu inocẽtielpeti imumtatẽ de ſtatu nate lapſe/moꝛ talitatẽ. de ſtatu vo gloꝛie/beatndinẽ fruicõms pfecte RKurſus qm̃ penahtates vicioſe ſicut ſunt illa quatuꝛ ꝗpter pctm oꝛngmale inflicta.ſczꝭ ignoꝛãtia, infirmitas malicia. et ↄcupĩa/ſtare nõ pñt cũ pfectiſſima ĩnocẽtia. Hic ẽ q has nec aſſumere debuit nec aſſumpſit.qꝛ vo pe ne ꝗᷓ ſunt exercitatie vᷣtutis ꝓfecte et teſtificatiue huam⸗ tatis vᷣe nõ ſimulate potiſſime ille ſunt qᷓ reſpiciũt nataʒ nr̃aʒ in oui.ſicut fames et ſitis in abſencia alimẽti.triſu⸗ cia et timoꝛ in pᷣſentia nocumẽti⸗ Hic eſt q; has net aſſu⸗ mere debuit et aſſumpſit. Poſtremo q nullus innocẽs 4 debuit inuitus penã aliquã ſuſtinere· et boe e& dt᷑ oꝛdi⸗ nem diuine iuſticie. nullus etiam moꝛtalis vult moꝛi ee izm appetitũ nat᷑e q natalit refugit moꝛtẽ Hinc eſt q; yfps debuit hr̃e bmmon penalitates · ita tñ ut mchil poſſet pati inuite ſcoᷣm rõneʒ.nõ ſolũ ꝗꝓpter beatitudinẽ et dei⸗ tatem onnpotẽtem ſibi vmtam ꝓ quã poteratr Fele „ zm . omial ſed etiã ꝗꝓpter ꝓfectiſſimã mnocẽciã ꝗpter quã ſd oꝛdinem naturalis iuſucie mchil pmittit᷑ pati mmuite. ſic etiã pateret᷑ ut etiã hoc eſſet ↄtra naturalẽ inclinacõneʒ et appetitũ nate / qui eſt in ſenſuaſlᷣtate / et in carne Et binc eſt ꝙ vpᷣus oꝛãs ſecundũ rõeʒ voluntatẽ carms ex⸗ pꝛimebat:qua paſſionem refugebat cũ dicebat trãſeat a me calix ĩſte.voluntatẽ tñ rõms voluntati pris cõfoꝛa bat/et appetituĩ carms pᷣponebat cũ dicebat.nõ mea vo/ luntas ſed tua fiat.et ſic vna voluntas non erat alteri ꝰ traria. quia ſcᷣmvoluntatem dᷣinaʒ qð iuſtũ erat voluit ſzm volutatẽ rõms iuſticie ↄſenſit ſ̊ ſcõᷣm voluntatẽ car⸗ ms penã recuſauit.ſʒ tñ inſuciã nõ accuſauit.et ſic vnaq q; volũtas qð ſuũ erat oꝑabat /et qð ad ſe ꝓꝑtinebat ſej pat. volũtas.ſcʒ vᷣina iuſticiã.volũtas rõnalis obediẽtiaã voluntas carms nataz. ac ꝓ hoc nõ erat in xpᷣo collucta cio et repugnãtia. ſʒ pacata oꝛdĩacõ et trã quillitas oꝛdi⸗ De paſlone xpi n ad moë paciendi Anata E mõ autẽ paciendi hoc tenendum eſt ; xpus. ſcz paſſus eſt paſſione gñaliſſima.paſſione acer biſſima. paſſione ĩignomĩoſiſſima.paſſione inter⸗ ptoꝛia.ſʒ viuificatiua. Paſſione inquã gnaliſſima.q;tum ad nataʒ hũanaʒ. nõ ſolũ ſcᷣm omia mẽbꝛa coꝛpis pnñci⸗ palia. vmetiã ſcᷣm om̃eʒz aĩe potentiã.licʒ mi pati poſh ſecundum diuinam naturam· Paſſus eſt etiã paſſione a⸗ cerbiſſima.quia non ſolum dolendo vt paciens per vul⸗ nera. ſed etiam condolendo vt ↄpatiẽs.ꝗpter nr̃a delicta DPaſſus eſt etiã paſſõe ignomimoſiſſima.et ꝗꝓpt᷑ patibu lũ crucis /que erat ſupliciũ peſſimoꝝ.et ꝓpt᷑ oſoꝛciũ imquoꝝ —— nefar. gtun pan ſua tam aun dit ) ait Ris t pinn itnyen ſtlbenas: gi otdo n 1abbertate cynplie Daullme p⸗ nitute che Deci dun bis alaiſſn noſms & tammaain ſͦpepatſc flonebe⸗ K natün eddeer aitſauſte iſtnngt, deaaade⸗ mnannqni mbono lchalit ar 6 hirſtg videlicet latronũ.cum quibus erat deputatꝰ. Paſſus eſt lſoe etiam paſſione mtemptoꝛia/p ſepacõem amme a coꝛpe. mirde⸗ ſalua tamẽ vmone vtriuſq; cum deitate Fnathema em ẽ e qui dicit dei filiũ naturã quã aſſumpſit ſemel.aliqñ reli⸗ prergtüß „» — quiſſe. u niſt eõ aũt ad intelligẽtiã pᷣdictoꝝ hec eſt. quia repa nrliuchn, tiuũ pñcipiũ ſicut oꝛdmate pꝛoduxit:ſic et oꝛdinate debu Wꝰ it repare Senus humanũ. ſic etiã repare debet vt ſalua ianim ſit libertas arbi trũſſalu⸗ ſit mchilommꝰ? honoꝛ deiſ. alu? niſet eria odo vegimis vmuerſe Kauia erso epaſe debuit ſal⸗ iscimg⸗ ua libertate arbitricrepauit dãdo exemplu efficaciſſimuũ tmnin⸗ Exemplũ efficaciſſimũ eſt illud q; vunficat et mfoꝛmat rim: n euimevircutn molil alt magis Rifcengr hammué an imndni virtutẽ &ᷓ exempluͤ tolerãdi moꝛetẽ / qpter iuſticiã et obe⸗ Aumtiad Diciã diuinã. moꝛtẽ mquà no quãcũqʒ ſ ed penaliſſimã .— Amticc Nichil vero magis mcitat qᷓ; tota bemgmtas qua ꝓ no⸗ t a ſem bis altiſſimus dei fuiꝰ abſq; nr̃is meritis imo cũ multis penthntſi noſtris demeritis poſuit ſuã aiam. que bemgtas tãto ma is heoſns gis oſtẽdit᷑ quãto ꝓ nobis abiectõ:a et grauioꝛa ſuſtinu⸗ zocoliuc it amma eius et pati voluit. Deus em̃ qui ꝗꝓpꝛio filio ſuo uliras di⸗ nõ pepcit/ſed ꝓ nobis oĩbus tradidit illũ. quõ nõ omĩa ta ciui illo nobis donaumit. ex quo muitamur ad ipm amãdũu. zenani. et am atũ imitãdũοrſus/ qꝛ repare debuit ſaluo hono Paſentuten re dei. ideo repauit offerẽdo obſe quiũ ſatil factoꝛiũ. Eſt aſnorente aũt ſatiſface:debitũ deo honoꝛẽ impendẽ. honoꝛ aũt deo liſimam ſubtractꝰ p ſupbiã et mobeciam reſpectu rei ad quã h copsil⸗ reſtringit᷑ nullo mõ meli? reſtitiit ꝙᷓ; ꝓꝑ huilia cõʒ et obe⸗ zummpf diẽciã ad eã rẽ ad quã nullaten? tenet᷑. Qm ergo iheſus = xp̃us inquãtũ deus / equalis erat paeri im foꝛma dei: mqud- Gangtl⸗ tum homo / innocẽs. nullaten? erat debitoꝛ moꝛtis. ſemet ſdela ipm exinamuit et factus eſt obediẽs vſq; ad moꝛt. Er⸗ 47 migee et obtulit ſacrificiũ ſumme ſuauitatis pꝛo pfecta dei pla⸗ catione Poſtremo/ quia reparare debuit l. aluo oꝛome regis vmuerſi. ideo per remediũ cõuemẽtiſſimũ repauit. Conuemẽtiſſimũ aut eſt vt ↄtraria ↄtrariis curent.quia ergo homo volens eſſe ſapiẽs vt deus peccauit in ligno vetito voles delectari ita q; indiinatꝰ? eſt in libidinẽ ere⸗ ctus in pſumpcõʒ. ac ꝓꝑ hoc totũ genus humanũ mnfectũ ẽ et pdidit immoꝛtalitatẽ.et incurꝛit debitã moꝛtẽ. Hinc ẽ ꝙ ad hoc q homo reparet᷑.cõuementi remedio deus fa⸗ ctus homo voluit humnliari.et in ligno pati.et ↄtra vm⸗ uerſalẽ infectoem pati gnaliſſima paſſone. ↄtra libidinẽ paſſiõe acerbiſſima. ↄtra pſumpcõem paſſõe ignomimo⸗ ſiſſima.ↄtra moꝛtẽ debitã et muita pati moꝛte non inuita ſʒ volũtaria uia ergo gnalitas coꝛrupcõms infecerat m nobis/non ſolũ coꝛpus et ammã.ſed etiã omnẽ coepis parte et omne amme potẽciã Miĩc eſt ; xpus paſſus eſt m omm coꝛpis ꝑte:et ĩ omm potẽcia amme.et in ſupioꝛi poꝛcõne rõms que ſumme m deo delectabat vt rõlet gpt vmonẽ ſuĩ ad ſupius.et ſumme paciebat᷑ vt naturalet ꝗꝓpt᷑ Riunctõem ad inferius.qꝛ xp̃us erat viatoꝛ et ophbenſoꝛ ſi mul. Qurſus/quia libido vehementer infecerat in nobis a mmam et carnem. et quatũ ad carnalia et quãtũ ad ſpi ritualia pctã chic eſt ꝙ; xpᷣus acerbiſſima paſſiõe paſſus eſt ĩ aĩa.et quia ĩ carne erat maxima equalitas ↄplexio⸗ ms: et pꝓfecta ſenſuũ viuacitas.in amma vero ſumma ca⸗ ritas ad deũ.et ſumma pietas ad pꝛoximũ.hic eſt ꝙ vt⸗ q; doloꝛ fuit intẽtiſſimus. Vmplius/quia tumoꝛ ſupbie aliqñ ↄſurgit interiꝰ ex pᷣſumpcõe.aliqñ exteriꝰ ex oſtẽta tione et aliena laudedeo ad remediandũ omnẽ ſupbiã xpᷣus paſſus eſt ſim vtrũq; genus ignomme.et ĩ ſe paciẽ te et ĩ ↄmitatu quẽ habuit ĩ paſſiõe. Poſtrẽo/quia hec omia non attingebãt diuinã natam ĩ paſſiõe ſed ſolũ hu manã hinc eſt q; ĩ moꝛte xpi ſic facta eſt diuiſio amme a carne vt tamen ſalua eſſet vmtas pſone.et vmo tam car⸗ ms qᷓ; amme cum deitate. Et quia vmo amme cum coꝛ⸗ poꝛe facit hominẽ et facit riuũ.hĩc eſt q; xpus nõ fuit hõ nilotmi⸗ yrde qun npni⸗ apfyin „ worte tü mors ſS E nid fem ſuue ie mibra boctercla d peins vun gusfutpe peſtwiee aſcedit a drteri s oauent? ſdet n poe lus miſtt n gegata eſte adüdiugt ſon vobi tüncana eſſ pfeat huitengon duce adpf heſſet ſuf tſlni doo mago nidencei verniſcn Memni 1 K otra pn; Oend lbidi k ee wninit ns inkereat me copis Bſus elt e nſmpi AN pt nann pi er pbeiſeſ⸗ at , hohs giti el epalus hunscpepe⸗ Goimmad biteſt gye atmm iet ſni futat ſerſpblbt duiwanme EW m meanm a⸗ zuſs nith⸗ M DZZ in illo triduo.licet amma et caw vmta eſſent cum verbo Vnde quia moꝛs in huãna nata nõ potuit moꝛtẽ inducẽ m pſonã que ſemp fuit viua:ideo moꝛtua ẽ moes in vita et ꝓ xpi moꝛtẽ abſoꝛpta eſt moꝛs in victoꝛia.et pꝛinceps moꝛtis deuictꝰ. ac ꝓ hoc hõ a moꝛte et cã moꝛtis.p meri tũ moꝛtis xp̃i tanquã ꝓ remediũ efficaciſſimũ liberat? De paſſiõe quãtũ ad exitũ paſſioms. ́JNMD E exitu paſſiõis xpi et fruetu hec mdubitant te nẽda ſunt ſcz q; aĩa xpᷣi poſt moꝛte deſcendit ad infernũ ſiue ad limbũ.ad liberacõʒ nõ oĩum ſ̊ eoꝝ qui n ter mẽbꝛa xpi deceſſerũt ꝓ fidẽ viuã vel ꝓ fidei ſacra.pꝰ hoc tercia die reſurrexit a moꝛtuis reſumedo coꝛpus qð pꝛius viuificauerat. ſ̊ nõ tale quale peius fuerat. q; coꝛ⸗ pus fuit paſſibile et moꝛtale·poſtquã aũt reſurrexit im⸗ paſſibile et immoꝛtale viuẽs ꝓpetue. Deĩde poſt. xl.dies aſcẽdit ad celos.vbi ſuꝑ omne creatam exaltat? ſedet ad dexterã dei pr̃is.qð dictũ intelligit᷑ nõ quãtũ ad ſitũ qð nõ duemt deo pri. ſz quatũ ad excellẽciã bonoꝝ. qe ſcz re ſidet in pocõ:ibus boms pris. Poſtremo mtiectis.x.die⸗ bus miſit in apoſtolos ꝓmiſſum ſpiritũ ſanctũ/pꝑ quẽ cõ gregata eſt etiã eccieſia.multitudo gentiũ. et oꝛdĩata ſe⸗ cũdũ diuerſas diſtribucões officoꝝ et gracaan. Icõ aũt ad intel. pᷣ.bec eſt.quia ſicut xpus inquãtũ verbũ increatũ pfectiſſime oĩa foꝛmaunit.ſic mquã⸗ tũ incarnatũ om ĩa ꝓfectiſſime refoꝛmare debuit. Decet em pfectiſſimũ pncipiũ opus nõ Dimittè citra ꝓfectũ. de⸗ buit ergo repatoꝛiũ pncipiũ repacõis hum ane remediũ duce ad pfectũ.Nd hoc aũt ꝙ eſſet ꝓfectſſimũ optuit q; eſſet ſufficiẽtiſſimũ et efficaciſſimmũ.Quia ergo ſufficie tiſſimũ ideo ſe extẽdit ad celeſtia terreſtria et infernalia: N Quia er go pꝑ xpᷣm ſunt infernalia recuꝑa ta.terreſtnia re⸗ mediata.celeſtia reintegrata.ita ꝙ pꝛmũ hoꝝ fecit per vema.ſcoᷣm ꝓ gram. terciũ ꝑ gloꝛiã.iõ poſt paſſoem aĩa deſcendit ad mferos ad liberandũ in inferno detentos. 4 Deinde reſurꝛexit a moꝛtuis/ad viuificãdũ in pctis moꝛ tuos Oſcẽdit ad celos reducẽdo captiuitatẽ / ad reintegn du iheruſalẽ celeſte. Miſit ſpm̃ ſanctũ/ad edificãdũ ihe⸗ ruſalẽ terꝛeſtrẽ. que oĩa neceſſario oſecunt᷑ et exigunt᷑ ad repacõis huãne ſufficiẽtiã Rurſus/qꝛ remediũ illud fuit efficaciſſimũ.tã in eos qui xpᷣi aduentũ pᷣceſſerũt/qꝙᷓ ĩ eos qui ſequunt᷑.qui tñ ad ipᷣm xpᷣm acceſſerũt et accedũtiet eius mebꝛa fuerũt et ſunt. Tales aũt ſunt qui adherẽt ei p fidẽ ſpem et caritatẽ.ideo remediũ illud efficaciã hre debuit. pꝛimo in eos qui in xpᷣm crediderũt.credẽdo ſpe⸗ rauerũt.et ſperãdo amauerũt.ac ꝓ hoc ſtatim ad inferos debuit deſceẽdere ad ipoꝝ liberacõoz. vnde apta ianua ce⸗ li ꝑ xp̃i paſſiõz qui ſatiſfaciẽdo amouerat trüpheã immu⸗ taãdo ſmam diuinã.eripuit de inferno oĩa ſua mẽbꝛa. De buit etiã hr̃e efficaciã pᷣcipuã in eos q xpᷣi aduentũ ſecũ⸗ tur. vt attrabẽdo ad fidẽ ſpem et carita tẽttandẽ ad glo riã pduceret celeſtẽ. Vt ergo edifi caret ad fidẽ qua cre⸗ dimꝰ xp̃m ven boĩez et ven deü. qua crevimꝰ eũ voluiſ⸗ ſe nos redimè ꝓ moꝛtẽ.et ad vitã nos reducẽ poſt ꝓꝑ re⸗ ſurꝛectõz: ideo voluit reſurgẽ ad vitã immoꝛtale/ mtie⸗ cto tñ ſpacio tꝑis debito. ſczꝭ.xxxvi. boꝛaꝝ.in quo oſten⸗ dit᷑ q; vere moꝛtuꝰ? fuiĩt· nec magis accelerare / ne ſi cicius reſurget crederet᷑ q; nõ vere moꝛtuꝰ fuiſſet / ſz ſe moꝛtuũ finxiſſet. nec ampliꝰ differre / ne ſi ſemp iacẽt in moꝛte cre deret impotẽs. et , nullos poſſet ad vitã reuocare. ideo q; reſurꝛexit tercia die. umplius vt eriget ad ſpem/ad ce leſtẽ aſcẽdit gloꝛiã quã ſperamꝰ.ſʒ qꝛ ſpes nõ oꝛit mſi ex fide immoꝛtalitatis future.ideo nõ ſtatim aſcẽdit ſͦ ſpa⸗ cio dieꝝ intiecto. in quo ꝓ multa ſigna et argumẽta verã aſtruct reſurꝛectõz ꝑ que a mmꝰ ſolidaret in fide. et ſub⸗ leuaret᷑ ad ſperãda gloꝛiã celeſtẽ. Poſtremo vt inflãma⸗ ret ad caritatẽ miſit ſpũs ſancti ignẽ in die penthe. et q⸗ nullus hoc igne replet᷑ mſi qui qrit petit et pulſat. cũ m ſtanti et impoꝛtuno ſpei deſiderio. ideo non ſtatim poſt ſomſon L iuunies atpeej⸗ ſeinten ammſten auonan linni de nſtatid niben der nteſtoffia mninn noſaecie⸗4l iſgphecis⸗ mnprenaco ſ diuides in ga et xuid ( lvopit ui eſtdonüd goi dro⸗ efaaament datüͤſunt he tdonatet ingqrieſt imrſumini mfdidi, tig Gönlon; unn pars rd aſcenſiõem miſit / h intiecto.x.dien ſpacõ m quo diſe cipu⸗ i, li ieunãtes oꝛãtes et gemẽtes diſpoſuerũt ſe ad ſpũs ſan ah ctr recepcõz. ac ꝓ hoc ſicut debita ſeruauit hpoꝛã in paciẽ⸗ di 2, . do ſic in reſ urgedo ſic 1 aſcẽden d0 ĩ celũ. ſic ĩ mittẽdo ſpi Dme * ritũ ſanctũ.ð et ꝓpt᷑ füdacõʒ truũ vtutũ pᷣdictan·et ꝓpt mui n *ta miſteria que ĩ hijs tpibus implicant᷑.Et qm ſpus ſan⸗ ticcrdit t ctus qui caritas ẽ. et ꝑ caritatẽ hpabet᷑ eſt oum oꝛigo ca niphmita riſmatũ.ĩdeo cũ deſcedit ſpũs ſanctꝰ?effuſa eſt plemtudo Rrndi fſe carimmatũ ad coꝛpus xpi miſticũ ↄſummãdũ. Et qe diuer wedoße: ſa mẽbea debent eſſe ĩ coꝛpe xfecto. et dinerſoꝝ m ebꝛoꝝy nadifnos diuerſa officia et exercicia.et diuerſon officioꝝ diuerſa n iumace⸗ canſmata. Hic eſt ꝙ vm dat p ſpm̃ ſermo ſ apie. alij ſer teiimm mo ſciẽcie. alĩj fides.alij gra ſamtatũ.alij opacõ virtutũ anina De alij aphecia.ali diſcrecõ ſ pirituũ.ali gña lim guaꝝ. alf Dunntſern⸗ intpꝛetacõ ſ ermonũ. que omĩa opat᷑ vnus atq; jdẽ ſpüs ade diuidẽs ſingulis ꝓut vult ſm ſuã liberaliſſumã ꝓPuiden⸗ didi aur ciã et ꝓuidentiſſima largitat?. mei wluß⸗ ncipit quĩta ps De gra ſpũs ſanck: ¶De gra inquã⸗ 1 poſtyn⸗ n eſt donn diuimtꝰ? datũ. capim ximu; CN“ . rè*) nriliſmüe Oſtcq tractatũ ẽ de incarnacõne vᷣbi ꝙ eſt ngoſten oꝛigo et fons omĩs dom Stuiti /dicẽda ſunt enccns aliqua de gra ſpüs ſancti.qᷓ nobis quadꝛu⸗ R plicit oſideranda occurrũt. DPꝛimo mquãtũ eſt donũ dumumtꝰ? datũ. Scðo in opacoe ad h. ar. Ter⸗ bſe worn ung cio in ↄpacõe ad pabitũ vtutũ. Quarto mm ↄpacõe ad ex mmonen H ercicia meritoꝝ (De gra ergo mquantũ eſt donũ dimt? dhmne datũ ſunt hec tenenda ißa eſt donũ ꝙ a deo immedia noct ng te donat et mnfundit᷑ et cũ ipſa et in ipſa dat᷑ ſpiritꝰ ſan ar i⸗ ctus qui eſt donũ increatũ optimũu et pfectũ. qꝛ deſcẽdit upmitenl apfr̃e lum mũ p verbũ incarnatũ ſzm q; ioh. in apoc. flu⸗ nuſb/ H uũ ſpledidiſſumũ ad modu criſtalli vdit ꝓcedẽ de ſede wtiffinO dei et agm. Ipſa mchilommus eſt donũ ꝑ qdᷣ aĩa Pficit rhe. d tt efficit᷑ ſponſa xp̃i finia prñis etm et templuz ſp ũs ſancti. glntin qs nullo mõ fit mſi ex ↄdignatia ↄdeſcẽſiõe et ↄdeſceſiua ſum 7 S dignatione maieſtatis eterne ꝑ donũ gre ſue. Ipa dem ⸗· Vn pon q; eſt donũ qð ammã purgat illummat et pficit viniſfſi:· Nrioi cat reformat et ſtabihit eleuat aſſimulat et deo iũgit. ac cpde P boc acceptabilẽ facit ꝓpter qð illuo donũ huiõi gratia (Echah — gratũ faciẽs recte ðe et debuit appellan. . doi Ncõ aũt ad intel.p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimu prcipiũ ꝓ⸗ vint ducuuũ ꝓ ſua ſumma bnuolencia fecit ſpm̃ rõnalẽ/ capaca fataum beatitudis et᷑ne.et repatiuũ pncipiũ capacitatẽ illã imfir jiinan matã ꝑ pctm.repauit ad ſalutẽ eterna. et beatitudo ↄſi⸗ DW nimas . ſtit m hndo ſummũ bonũ.et hoc eſt deus.et bonũ excellẽs izi imꝗpoꝛcõna bilit omnẽ huam obſequij digtatẽ.nullꝰ? oĩ⸗ Unsaian. no ad iſtud ſummũ bonũ dignꝰ eſt ꝓuemre /cũ ſit omĩno . lu ſuꝑ oms limites nate.hnᷣ deo ↄdeſcẽdẽte ſic eleuat ipe ſu⸗ 4 pea ſe. deus aũt nõ ↄdeſcẽoit ꝑ ſui eſſenciã mcõmutabile tchn z p influeciã ab ipo manãtẽ. nec ſpus eleuat᷑ ſupꝛa ſe pꝑſi muti . tũ localẽ/ſz p habitũ deifoꝛmẽ. ideo neceſſe eſi ſpi rona ſciz, li vt dignꝰ fiat eterne btitndĩis q; ꝑticeps fiat influẽcie ohn deifoꝛmis. Hec aũt influecia deifoemis/ qe eſt a deo et ſe emmis cũdũ deu et ꝓpter deun. ideo reddit ima ginẽ noſtre mẽtis littlio confoꝛmẽ trimtati beatiſſime. non tantũ ſcᷣm oꝛdinẽ oꝛi Ce⸗ gims/verumetiam ſcdm recttudmem electõms. et ſcõm baid quietudiem fruicois.et qui hec habet immediate ad de⸗ OU um reducit ſicut ei ummediate ↄfoꝛmat᷑ ideo donũ illuo mſgiri immediate donat a deo tãquã a pncipio in fluxiuo.vt ſe⸗ tiiſimmn cut immediate emanat a deo dei ima go. ſic ĩmediate ma NRNuitonin nat ab ipo dei ſimilitudo qꝗᷓ eſt ᷣme ima gims pfectõ dei⸗ fatt giali foꝛms et ideo ðe recreacõis imago.Nurſus/qm qmi frui Aarure lbe tur deo deu habz. iõ cũ gracia qᷓ ſua deifoꝛmitate diſpomt gian⸗ ic ad dei fruicõʒ dat donũ increatũ qð eſt ſpus ſanctꝰ.qð mdefſeen qui hõ habz deu ha bet. et qm̃ nullus deu ha bet quin ab dins dati eo ſpãlius habeat. nullus habz et habet᷑ a deo qi iyᷣm p⸗ icd cpue et incõpabilit diligat et diligat ab eo.ſicut ſpõſa a nntſipe ſponſo. nullus ſic diligit qn ad et᷑nam btitudmẽèẽ et here⸗ Fanedl ditatẽ adoptet᷑ ꝓ filio Hinc eſt ꝙ gr̃a gratũ faciẽs facit innnedn igt ndagnti uun. wnnli cipe rteillimin NImmdodſi⸗ tbonützalles Nati null o ci ſt onin mömtäbl mſpnſepf ſiar Mlrice Eroſtrnits in. e ſcön ncduart de⸗ do denin ud rflenuo.t, ſie intdaten umin Molt coeut ſon nmnmig ben aĩam templũ dei. ſpõſam †pi.et filiã prñis eterm. Et quia boc nõ poteſt eſſe mſi ex ſumma dignacõe et ðdeſcẽſione dei. ideo illud nõ põt eſſe ꝑ habitũ aliquẽ natalit᷑ inſertũ ſʒ ſolũ ꝑ donũ diuinitꝰ datũ.et gratis infuſum.qð expſ⸗ * ſe appet ſiqͥs ponderet quãtũ eſt eſſe dei templũ et dei fi * ſ. deo ñlommꝰ indiſſolubilit, et quaſi mrimomalit/ꝑ a moꝛis et gre viculũ copulatũ. Doſtremo/qꝛ mẽs nr̃a ñ ef ficit᷑ ↄfoꝛmis trimtati btiſſime hm rectitudĩieʒz electõis ñ pꝑ vigoꝛẽvtutis ſplẽdoꝛẽ vᷣitatis et feruoꝛẽ caritatis·et vi Soꝛ virtutis animã purgat ſtabilit et eleuat. ſpledoꝛ ve ritatis aĩaʒ ĩlluĩat et refoꝛmat et deo aſſimilat.feruoꝛ ca ritaus aĩam pꝓficit viuificat et deo iũgit.et ex hiis oĩbus bõ deo placẽs et acceꝑtꝰ exiſut:Hinc ẽ illa influẽcia deifoꝛmis ðꝛ hr̃e om̃s nouẽ actus pᷣdictos.ita tñ q; deno minat᷑ ab vltimo ſicut a opletiſſimo.Dicit᷑ em̃ gra gratũ facẽs.qꝛ habẽtẽ facit deo gratũ.cũ nõ ſolũ gratis detur a deo / venetiã ſam deũ et yt deũ. cũ ad hoc ſit vt ꝑ ip̃am opꝰ manãs a deo reuertat in deũ. in quo ad modũ cir⸗ culi intelligibilis ↄſiſuit oĩum ſpũum roõnaliũ ↄplemẽtũ. e gia inquãtũ educit li:arextra ꝑctuſin— Ecũdo ſpũᷣͥs ſancti gra occurrit nobis ⁊ſiderãda ĩ ꝓpacõe ad li.ar.et hoc ſim duꝑlicẽ modũ.Dri⸗ mo ſczʒ inquãtũ eſt adiutoꝛiũ ad meritũ. Scðo vᷣo inquã tũ eſt remediũ ↄtra pctĩ. ¶ De gr̃a ergo dei inquãtũ eſt adiutoꝛiũ ad meritũ · hec tenẽda ſunt ꝙ cũ gr̃a dicat tii plicit. gñalit᷑ ſpalit et ꝓpꝛie. Gnalit ðꝛ adiutoꝛiũ diuinũ creature liberalit̃ et gratis impenſum. et indifferent ad quẽcunq; actũ.et ſine hoc adiutoꝛio gre nec poſſumꝰali quid efficẽ nec durare ĩ eſſe. Spãliter ð gra adiutoꝛiũ dnũntus datũ.vt quis pᷣparet ſe ad ſuſcipiẽoũ ſpũs ſancti donũ quo puemat ad meniti ſtatũ.et talis ðꝛ gra gratis data. et ſine bac nullus ſufficient᷑ facit qð in ſe eſt yt ſe — pparet ad ſalutẽ · Propeie vᷣo gr̃a ðꝛ adiutoꝛiũ datũ di⸗ uimtus ad merẽdũ.qð quidẽ dꝛ donũ gĩe gratũ faciẽtis ſine quo nullu 8 poõt mereri. nec in bonoꝓficere.nec ad ſa mnd luts rinz Eueire Tra em tqui vawir merciai menta Amet ancedit. ꝓpt qð dietu q pueit volutatẽ vt velit ſubſeqt 4 oe ne fruſtra velit. vñ ipaz nullus põt meren merito ↄdigmi 8 ot led ipa meret augeri a deo in via vt aucta mereat᷑.et pfici . in pria et gloꝛia ſempiin a ab ipo deo. cui eſt gram mfu“ lei dere augere et pficé. m coopacõʒ volũtatis nre.et izm net zpoſitů ſeu bñplacitũ pdeſtinacõis eterne. ſagee E Neõ aũt ad mtel. p. hec eſt qꝛ cũ pꝛimũ pnñcipiũ ſua aian omipotẽti virtute.et bemgmſſima ſua largitate.creataz u⸗ omnẽ de mehilo ꝓduxerit ad eſſe. ac ꝓ hoc creata de ſe iensin nõ ha beat eſſe totũ aut eſſe habeat ahũde. ſic facta fuit tſndkß vt ipa ꝓ ſua defectibilitate ſemꝑ ſuo pꝛincipio indigeret iropn et pꝛimũ pncipiũ ꝓ ſua bomtate influẽ nõ ceſſaret. Cũ er mmtnged Sgo ſy us rõnalis hocipo ꝙ; de mcbilo ẽ ſit in ſe defectinꝰ. glc hocipᷣo q; nata limtata et egena ſit in ſe recuruꝰ amans kanpo⸗ apain bonũ. hocip̃o q; totꝰ ſit a deo.totalit ſit deo obno npnnd rius. Et qe defectuꝰ elt de ſe ten dit in nõ eſſe. recuruus Fr ſblinie Pſe nõ alrẽdit ad rectituomẽ ꝓfecte iuſucie.q; deo tota eotench liter obnoxius. et deus boms eius nõ indiget. inchil põt ſewiter⸗ facere de ſe et ꝗpꝛia virtute. ꝓpt qð deũñ ↄſtituat ſibi adiu⸗ mmunden toꝛẽ et debitoꝛẽ. et maxime mercedis eterne 4 deus eſt. ntsqd miñ p mam odelcẽſiõem. Hic eſt qʒ ad hoc q; faluet in Rchren eſſe cũ ſit defectiuꝰ?. indiget ſemp adiutoꝛio ðme pñtie . umſdaüe mann tenẽte et influẽte. p qua manũ teneat m eſſe . que qᷓ ercantan; uis ſit vmuerſalis in creatas om̃s.nomia tur tñ noĩe gra grätunane cie. quia nõ ex debito ꝓcedit. ſed ex liberalitate boĩtatis c(ßtbisgee diuie. Hinc eſt etiã q; ad hoc ꝙ; ſe ppet ad donũ ſupne do er ſun gracie. cum ſit recuruus. indiget dono altius gracie gra⸗ tepte on tis date maxime poſt natam lapſam. ꝑ quã abilis efficia tur ad bona moꝛalia qᷓ ſunt bona er circũſtãtia que nullo mõ pñt dici bona mſi ꝓcedãt ex intẽcõe recta. videlicz q nõ ꝗꝓp᷑ nos ſʒ ꝗpt ſummũ bonũ fiãt.ad qð nõ aſſurgit ſpi ritus nr recuruꝰ? n puemat a deo P aliquã graz Stis datã ner ddit Nentt rſceit nendi .1. tgiinii ns gfeerg NN. püapiüſun dannin eaer dee deſetachin choiiger zalna. Cü eram zmun lbi ſt doon⸗ denm it de at ſladi⸗ voc Ghürei uo dinefin⸗ at in eſeqgef aem tien⸗ alute⸗ wick Hinc nichilomin? eſt ad hoc q; opa mentoꝛia mereedis eterne faciat cũ totalit ſit deo obnoxins et debitoꝛ ſui to cius. indiget dono gr̃e gratum faciẽtis.pꝑ quã deus ſibi ↄdeſcendat pꝛius acceptans ſuã imaginẽ et volũtatem qꝙᷓ oꝑacõeʒ er ip̃a manantẽ. q; cũ cã nobilioꝛ ſit effeciu nullus põt facere ſe melioꝛẽ.nec facere opus deo placẽs anſi pꝛius placeat ip̃e vt deus pꝛius ip̃m reſpiciat qᷓ; ad munera eius. iõ omĩs radix merẽdi fũdat᷑ in gr̃a gratum faciẽtẽ cuiꝰ eſt facere hoĩem deo ↄdignũ.qpter q; nullꝰ pt eã mereri merito ↄdigni ſed ſolũ merito ↄgrui. Ir̃a aũt babita meret᷑ ſuip̃us augmentum in ſtatu vie ꝓꝑ bo nũ eius vſum mento digm. Nã cum ſolus deus ſit ĩpius gr̃e fontale pncipiũ influendi.ipᷣe ſolus eſt pñcipium au gmẽtandi ꝑ moð infũdentis.et gr̃e ꝑ moð meriti et di⸗ gmtatis. et liberi ar.p moð coopantis et merẽtis.ꝙ eo ꝙ li. ax· coopat᷑ gre · et qð eſt gre ſuũ facit.et iõ non tĩ l. ar. p graz meret᷑ gre augmentũ in ſtatu vie merito di gm. vmetiã ↄ lemẽtum in ſtatu patrie merito ↄdigm. tũ ꝓpt᷑ ſublimitatẽ dom ſpũs ſancii.in merito cooꝑantis tũ ꝓpter veritatẽ dei ꝓmittentis tũ ꝗpter vtibilitatẽ li.ar. ↄſenciẽtis et finalit ꝓſeuerantis.tum ꝓpter difficenltatẽ ſtatus merendi. tũ ꝗꝓpter digmitatẽ xp̃i capitis nĩ̃ intue mentis ꝙ; dz gloꝛificari cũ ſuis mẽbꝛis.tũ ꝗꝓpter liberta tẽ dei tribuentis. quẽ nõ decet ꝓua reddere pter obſeqͥ um fideliter ſibi obtpantis. tũ ꝗpter nobilitatẽ oꝑis q3) ex caritate ꝓcedit/qy tĩ ponderat᷑ in oſpectu iudicis. quãtum amoꝛ ex quo ꝓcedit qui deũ incõpꝑabilit ppoĩt om̃ibus creatis.et idee nõ ſufficient.et ↄpetenter pᷣt miſi in deo et ſummo bono remuneran. ex qᷓbus omibꝰ tãcᷓ ex ſeptẽ rõmbus gloꝛiã eternã merito no tm̃ ↄgrui ſeo ddigm mereri facit gr̃a ſeptfoꝛmis l 2 De gfa inquantũ iuuat ad bonũ mentoꝛtu. E gra vero mquantuũ ẽ remediũ ↄtra peim̃ bee tenenda ſunt. li, ar. licet ſit ſub deo poteuiſſunũ̃ põt tñ ꝑ ſe m pctĩ coꝛruere ſed nullatemus reſurgere p̃t ſiine adiutoꝛio gre ðine qᷓ ðꝛ gratũ faciẽs. Ipᷣa aũt gr̃a licet ſit ſufficiẽs rem ediũ ↄtra pctm̃ non tñ mfũdit᷑ adul to. inſi aſſit li. ar. ↄſenſus. ex quo colligit᷑ qð ad iuſufi⸗ cacõeʒ impii quatuor ↄcurrũt. ſcʒ infuſio gre. expulſio culpe. ↄtricio.et motus li. ar. Expellit᷑ ergo culya a dei dono.non tñ a li.ar. Nã gr̃e gtis date eſt li. ar. reuocarꝑ a malo et excicare ad bonũ.et li. ar. ẽ ↄſentire. vel diſ⸗ ſentire et ↄſenciẽtis eſt graʒ recixe et ſuſcipientis coopa c( eidẽ vt tandẽ ꝓuemat ad ſalut Naio ad intel.pᷣ hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ pñcipium. ho ip̃o qð pꝛimũ potentiſſimũ ſit caſatiuũ cĩm qᷓ fiũt in vm⸗ uerſo pᷣterqꝙᷓ; pctõꝝ. q̃ ſunt trãſ greſſiões legis dðine et ce leſtiũ mobediẽtie mãdatoꝝ mchil hʒ ſibi rebelle · imunio ſum et offenſiuũ. mſi pcim ꝙ ↄtẽpnendo dei pᷣceptũ.et a uertendo nos a bono momutabili. offedit deu. defoꝛmat li · ar pimit donũ gtuitũ. et obligat ad ſuppliciũ et᷑nũ. Cum ergo defoemacõ imagims et pemp cõ gre ſit quaſi anchilacio in eſſe moꝛis et vite Stuite cũ ofrenſa dei ſit tãta pondanda quãtꝰ eſt ip̃e cũ reatꝰ pene et᷑ne roez te⸗ neat mfimti. impoſſibile eſt ꝙ bõ reſugat a culpa mſi re creet᷑ invita gtuita.mſi remittat offẽſa et pena relaxet᷑ etna. Solus eĩ go q fuit pncipiũ creatiuũ etiã eſt pñcipi um recreatiuũ et repatinu. vbũ. ſcʒ pris et᷑num q; ẽ xpᷣus iheſus/mediatoꝛ dei et hoĩm. ꝙ; qꝛ omĩa exmchilo creat i6 creat ſeipo ſolo ſine aliquo mtermedio. qꝛ vero recre at defoꝛmatũ puiciũ culpe.refoꝛm ãdo ꝑ habitum gre et iuſiicie ob ligatũ ad penã. abſoluedo p ſatiſfactõez odi⸗ Snã.Hinc eſt q; nos repat ſuſtinẽdo ꝓ nobis penã ĩ na tura aſſumpta et infnnoẽdo graʒ refoꝛmatiuã qꝗ qm oti⸗ nuat nos ſue oꝛigim.facit nos mebꝛa xp̃i. ac p boc aĩam reccatuicẽ qᷓ eſt immica dei ꝓſtibulũ diaboli et ſerua pec cati.facit ſponſam xpi templũ ſpũs.ſ.et filiã pr̃is eterm qð totũ fit ꝑ Stuitã et deſceſiuaz infuſionẽ dom gratuiti N . Piniaht Gfnmt,o nucſenſu ſepo ſolu n adulcis d⸗ 1„ „, terpnliona trlcnec ſe inic i⸗ ceneceſſee⸗ ſeſtrne /e msad boe digtamicr ſüumeetſt iſlicachede iate in mmöieratac (abns tſt o nlei nlian pot aucdement. lyne ad ſaut⸗ geannt deſnet WoGvoeden Gnulluspeti ſna dona err beralit lngi ſequaſino Glbemarbi Rien mſe V Faca 8 Cuas Denme bberi anign⸗ nmnfidit d Feimie ealned ſen eipeldie aplenns n mifütfn pin egs dnectee nhellermun dpeptiet . Nonme Dipbchenni⸗ td Feſt g dücfemd di⸗ me eue ſoer te Naalrami rpem melaret iieſt papi Lernnevio e o ioemt p bapumgt ſatiltactno pobefmnini mmiijicn⸗ i,1 yoe Kamm Kürfsten RPednſ Nurſus /qm deus ſic refoꝛmat q; leges nate inditas non 4 infirmat.iõ ſic hãc grazx tribuit li. ar.vt tñ ipᷣm nõ cogat/⸗ ſʒ eius oſenſus liber ꝓmaneat.et iõ ad hoc ꝙ culpa expel lat᷑ nõ ſolũ neceſſe ẽ ꝙ gr̃a intro ducat᷑ veꝝetiã ꝙᷓ; li. ar. in adultis dico. qꝛ in puulis ſufficit fides eccleſie.et me⸗ itũ xpi. et excuſat impotẽcia ſui. neceſſe inquã ꝙ ↄfoꝛmet ſe expulſiõi culpe ꝓ deteſtacõz oĩum pctõn quã vocamꝰ? otricõʒ. neceſſe ẽ etiã q; ↄfoꝛmet ſe introductõi gre ꝑ co⸗ placẽtiã et accepcõz dom̃ dĩim. quã vocamꝰ motũ har. et ſic neceſſe ẽ ſta quatuoꝛ ↄcurrẽ ad iuſuficacõz impij. Poſtremo/qꝛ pdiſpoſicõ ad foꝛmã ↄtẽplatiuã dz ei eẽ ꝰ⸗ foꝛmis ad hoc q; li. ar. ſe diſponat ad graz gratũ faciẽtẽ indiget amĩculo gr̃e gtis date.et qꝛ gre ẽ li. ar.nõ cogè ſu puemre. et ſil vtriuſq; ẽ in actũ ꝓdire. hĩc eſt m ma dĩate. ita ꝙ; gĩe tis date eſt excitare li. ar. li. aũt ar. eſt pmõi excitacõi ↄſentire vel diſſentire.et in ĩuſtificacõe cõ ſenciẽtis eſt ad gram gtũ faciẽtẽ ſe ppare.q; hoc ĩius ẽ facẽ qð in ſe ẽ.et ſic diſpoſito gr̃a gratũ faciẽs bz imfüdi cui li.ar. põt cooꝑari ſi vult/et tüc meret᷑.vel cõtrariari/ et tũc demeret. Si er go coopet ei vſqʒ in finẽ meret p⸗ iuſtiłicacõe ↄcurrũt actꝰ? li. axr. et gre. ↄſone quidẽ et o⸗ uemire ad ſalutẽ eternã. Wen ẽ igit᷑ qð dicit aug?:.q q. creauit te ſine te / nõ iuſtificabit te ſne te. Wen ẽ etiã q/ nõ eſt voletis neq; currẽtis.ſed dei miſerẽtis. Ven etiã q nullus põt ſupbire de merttis. qꝛ ml deus in nobis pt ſua dona coꝛonat.reſeruauit em̃ ſibi deus munera gje li⸗ beralit largiẽda.vt diſcat homo non eſſe ingratus. nec in ſe quaſi non accepit ſed in dño gloꝛiart. Perũ eſt etiã ꝙ liberũ arbitruũ licet ꝑ ſe legem implere non poſſit.nec graciam m ſe efficere. mexcuſabile tamen eſt ſi non facit quia gracia gratis data ſemꝑ eſt pꝛeſto ad comomcõem cuius admimculo poteſt facere quod in ſe eſt. quo facto impleat legem. et eius faciat voluntatẽ. qua facta.tandł pabeat graciam gratum facientem. qua obtenta. diuinã 4 qua facta tandẽ ad beatitudinẽ puemat ſempiternã ꝗpt opa meritoꝛia qᷓ totalit ſunt a gra.totalit᷑ etiã a li.ar. licʒ pncipaliꝰ a gra. Quia vt dicit augꝰ gra ↄpat᷑ ad li.ar.ſi cut ſeſſoꝛ ad equũ.q qu dẽ ſeſſoꝛ li.ar.dirigit deducit / et ꝓducit ad poꝛtũ felicitatis eterne.exercẽdo nos in opi. us pfecte virtutis.ſjm donũ ip̃ius gre ſeptifoꝛmis. . (De ramifica coe gre et habitu vinutu Ercio reſtat agere de gr̃a in ↄpacõe ad habitus virtutũ.circa quã ↄſiderãda ſunt tria. Dnimũ eſt qualit᷑ gra ramificat in habitꝰ virtutũ. Scðm eſt qualit᷑ ramificat᷑ in habitꝰ donoꝝ. Terciũ qualit᷑ ramificat᷑ in habitus btĩitudinũ. ¶ De ramificacõe igit᷑ gre in habitꝰ virtutũ. hec tenẽda ſunt.qꝙ; cu vna ſit gra gratificãs am⸗ mã.ſeptẽ ſunt tñ virtutes gratuite qbus regit᷑ vita hu⸗ mana.tres quidẽ theologice.ſcʒ fides ſpes et caritas.et quatuoꝛ cardĩales.ſcʒ pꝛudencia tpancia foꝛtitudo et iu⸗ ſucia.q̃ vno mõ eſt virtus ↄuũis et gnalis. alio mõ ſpãlis et ꝓpꝛia. Hec aũt ſeptẽ virtutes licet ſint diſtincte et ꝗpei as excelletes hñtes. ſunt tñ ↄnexe et equales ad muicem in eodẽ.et licʒ ſint gratuite ꝓ gram infoꝛmate. pñt tamẽ fieri infoꝛmes ꝓ culpã ſola caritate excepta.et ĩteꝝ infoꝛ man ꝑ pniam aduemẽte gra ꝗᷓ eſt habituũ virtualiũ oꝛi⸗ So0 fims et foema. Ncõ ad intel. p̃. hec eſt. q;ꝛ ſicut pꝛimũ pñcipiũ ꝓdu ctiuũ ſua ſumma pfectõe in dãdo vita nate nõ tm̃ dat vi uere quãtũ ad actũ pꝛimu. venetiã quãtũ ad actũ ſcõᷣm. ꝗ eſt opan..ſic neceſſe eſt ꝙ pnapiũ repatiuũ vitã tnibu⸗ at ſpui in eſſe Stnito.et quatu ad eſſe et quatũ ad opari Et qm vmꝰ riuẽtis ſzm vnã vitã pꝛimã multe ſunt mebꝛo rum opacões vitales ad illiꝰ vite ꝓfectã mamfeſtacõeʒ. cum actus diuerſificent᷑ ꝓꝑ obiecta. et diuerſitas actuũ re qui rat diſtinctõem habituũ.Hinc eſt ꝙ licet vna ſit gra ramificãs.ramificari tamẽ habʒ neceſſario in varios ha⸗ bitus ꝓpt varias opacões. Et qm qᷓdã ſunt oꝑa moꝛalia imnif⸗ 4. cda p. ſa eetfe⸗ ,fecuftcan bebthii lctinoop⸗ enlaſp⸗ ggeint nfaaiin ſta wptn ons iſt nigoſeanta saiafen is plon tadenclid IMIntas m in ni gamti⸗ lces card woiniabtlea Kons das, Wnitepe nedſenn Giuſtcude ttiinötiin ang ie eck iifanot ſt atzo g Mochaa ner lrno cGttiſtan tutg di oriog ne Mitn tt iilanl dlar rede Rr n, — adbebe naPnick Nnſtnali ni nmmhektin Fraſcis dinn t na ba: e antae addeen alond pas tdiſanden i s ao micen Aue pir tini iten nfon ymnahüor nificü nr wöthden Veui gtinba . ini vopin mbelyr nepn S erma ſit gi vinncs ½ o Doce: Prione 4 peima ria ſi cut credere. quedã media ſicut intelligẽ credi ta. quedã vo poſtremo ſicut videre intellecta. et ĩ pꝛrimis aĩa rectificat᷑.in ſcdᷣis expedit᷑.in tercijs pficit᷑.ideo gra gratũ faciẽs ramificat᷑ in habitus virtutu. quoꝝ eſt aiaz rectificare.ĩ habitus donoꝝ quoꝝ ẽ aĩaz expedire. et imn habitꝰ btitudmũ quoꝝ eſt aĩazx ꝓficere.Rurſus/qim aie rectitudo pfecta requirit q; ipa rectificet᷑ jm duꝑlicẽ fa⸗ dem. ſq; ſupioꝛẽ et inferioꝛẽ. et reſpectu fims et reſpectu eoꝝ que ſunt ad finẽ. ideo neceſſe ẽ aĩaʒ quãtũ ad ſuꝑio rem faciẽ / in qua ↄſiſtit imago tnimtatis eterne rectifica⸗ ri a deo ꝓ tres theologicas vixtutes.vt ſicut imago crea . tioms coſiſtit in trimtate ꝓpſonaꝝ cũ vmtate eſſencie. ſie imago recreacõms in trimtate habituũ cũ vmtate gre. p quos aĩa fert᷑ recte in ſummã trimtatè ſzm tria aqpꝛiata tribus pſoms. ita q; fides dirigit in ſumme veꝝ crevẽdo et aſlenciẽdo.ſpes ĩ ſumme arduũ imitãdo et expectãdo. caritas in ſumme bonũ deſiderãto et diligẽdo. Neceſſe ẽ etiã quantũ ẽ ad inferioꝛẽ faciẽ aĩaʒ rectifican ꝓ quatuoꝛ virtutes cardĩa les. Nã pꝛudencia rectificat rõnalẽ. foꝛti⸗ tudo ĩraſcibilẽ.tẽ pancia ↄcupiſcibilẽ.ĩuſticia vero rectifi⸗ cat om̃s has vires in cõpacõe ad alterü. Et qꝛ alten id derminãte poteſt eſſe ꝓximus.põt etiã idem homo ðↄpa⸗ ri ad ſeip̃m vt ad alterũ.põt etiã eſſe ipᷣe deus. PHinc eſt ꝙ iuſticia dicit ciranre et rectificare oms virtutes. Dicit etiã nõ tm̃ virtus cardĩalis / venetiã gnans ↄphẽdẽs to⸗ cius aĩe rectitudinẽ. cum ipᷣa dicat rectitudo voluntatis. vñ ip̃a nõ tm̃ ↄpᷣbendit vᷣtutes oꝛdinãtes ad ꝓximũ.ſicut eſt eqtas et hberalitas.venetiã ad ſeipm. ſicut ẽ pnia et mnocẽcia.necnõ et ad deũ. ſicut ẽ latria pietas et obedĩa Poſtremo/qm̃ oĩs rectitudo vᷣtutũ im eẽ Stuitũ manat a gra tãqᷓ ab oꝛigie et radice et ſjm ee meritoꝛũ ↄpat ad caritatẽ ſicut ad oꝛngmẽ foꝛmã et finẽ.hic ẽ q cete vir⸗ tutes Stuite quo ad hĩtus ſunt ↄnexe et quo ad actꝰmeri toꝛios ſunt equales. NHinc etiã ẽ ꝙ ceti hitus vᷣtutũ pñt 4 eſſe infoꝛmes ſola caritate excepta.que eſt virtutũ foꝛma Cum em̃ habent ſine gra et ca nitate in quibus ↄſiſtit vi ta virtutũ.tũc ſunt infoꝛmes.Cũ aũt ſuꝑfundit᷑ gra tune foꝛmant᷑ et decoꝛant et deo acceptabiles fiũt ſicut et co⸗ loꝛes abſq; luce ſunt muiſibiles ſupuemẽte aũt luĩe ſunt. lucidi ꝑulcri et aſpectui ↄplacẽtes. Vnde quẽadmodũ er luce et coloꝛibus.fit vnũ in rõne motiui.et vna lux ſuffi⸗ cit ad multos coloꝛes illuiandos.ſic ex habitibus et gr̃a mfoꝛmibus cũ foemant᷑ fit vnũ ſjm rõem meritoꝛij et gra tuiti.et vna mchiloĩꝰ? gra ſufficit ad infoꝛmacõʒ et Stifi⸗ cacõz hĩtuu diuerſoꝝ. ſDe ramificacõe gre m hitus N SES ramfficacõne aũt gre in habitus ( dvonoꝝn ½·½P donoꝝ hec teneda ſunt. q; licet plurima ſunt do na gfje gratis date.et gnalit᷑ om̃s habitꝰ diuim⸗ tus dati,dona dei nõ abſurde dici pñt.ſpãlit tñ et agʒpꝛia te ſeptẽ ſunt dona ſpũs ſancti.que enumerat et noiat yſa ias loquẽs de floꝛe qui ꝓceſſit ð radice yeſſe.i.iheſu xpo de quo dicit requieſcit vel requieuit ſuꝑ eũ ſpũs dñi· ſpũs ſapĩe mtellectꝰ ſpũs oↄſilij et foꝛtitudĩs.ſpus ſtie et pietatis.et replebit eũ ſpũs timoꝛis dñi. In hac aũt enu⸗/ meracõne deſcẽdendo ꝓcedit a ſummo et cõbinãdo yvt ſit oſtedat donoꝝ diſtinctõ ↄnexio oꝛigo et oꝛdo. “ Ecõ ad mtel.p̃ᷣ. hec ẽ.qꝛ cũ pncipiũ repatĩ ꝓ ſum mã liberalitatẽ ñ tin dat gr̃az? ad rectificãdũ ↄt᷑ ob⸗ lqᷓtates vicõꝝ ꝓ habitꝰ vᷣtutũ.veꝝetiã ad expediẽdum vtra impedimẽta ſinthomatũ. ꝓhabitꝰ donoꝝ. ideo plu rifica n debẽt dona gratuita.ſjm q; neceſſariũ ẽ ad erpe dicõĩs ſuffiaẽ cã. Qm̃ ergo aĩa nra indiget ſeptifoꝛmit expediri.hĩc ẽ ex ſeptifoꝛmi cã neceſſe ẽ ſpũs ſ.dona eẽ ſeptifoꝛmia.ſndigʒ nãq; expediri ↄt᷑ vicõꝝ obliq̃ tates qꝙᷓtũ ad vires natales.quo ad vᷣtutes ſupadditas ĩ paciẽ do agẽdo et ↄtẽplãdocpꝛimo ergo ad vicõꝝ obliqtates expeditiſſime repellẽdas.ſeptem ſunt ſpũs ſancti dona. vtpote.timoꝛ cõtra ſupbiã.pietas ↄtra inuidiã.ſciencia ſigte gienen nüntle us hnt⸗ proſps nlsphor giri daf ginche ferönalisy ſcoeet ere⸗ pralandü. lige id dec nn medie endavigvint ſa ameren reri uſnai. ſca ntit.1 i ſe lpin⸗ nchciabona nnsi fnmhnte fmnüinsh Diiizgini, manpfei mmanpreſſuas nlerid⸗ 8 Ntn vtni dopfortt a⸗ ſage idinceſt Pcdſtpe nriſoma Nwiiſit mndiſnn „„ quendrdig mege NSendbits mmior do⸗ band dur te wierſ. eſei triin aiſpis di⸗ His ſiet bac aut en vinadoyr ſi d0 W. npepiin nneiidic⸗ miihe. hiͦldoli vusipack nch don⸗ miͦſunm ra irã:que eſt quaſi quedã inſama, foꝛtitudo ↄtra acei Diã/que mentẽ reddit ao bona mualidã. ↄſilin otra aua⸗ rciã. intellectꝰↄtra gulam.et ſapĩa ↄtra luxuriã (Secũdo ꝓPter expediẽdas vires natales debẽt eſſe ſeptẽ dona ſpi ritus ſancti.nã ſraſcibilis ad bona indiget expedin. tã m pꝛoſpis ꝙᷓ; in aduerſis. in ꝓſperis expedit᷑ ꝑ timoꝛẽ.ĩ ad⸗ uerſis ꝓ foꝛtitudinẽ.Cõ cupiſcibilis aũt indiget expedir quãtũ ad affectõem reſpectu ꝓximi. et hoc fit ꝑ pietatẽ. et quãtũ ad affectũ reſpectu dei. et hoc fit ꝑ guſtũ ſapĩe Hacõnalis vero mdiget expediri in veritatis ſpeculacõe, electõe et execucõe · x donũ intellectus expedit ad verũ ſpeculandũ. ꝓ donu aũt ↄſilij ad ven eligenð.pꝑ donum ſciẽcie ad electũ exequẽdũ.pꝓ donũ em ſciẽcie recte ↄuerſa mur in medio nacõis pꝛaue et puerſe (Cercio ꝗpt expedi enda vi,virtutũ officia ſeptẽ debẽt eſſe ſpũs ſancti dona Nã timoꝛ expedit ad tpanciã q; carnes ofigit.pietas ad verã iuſticiã.ſciẽcia ad pꝛudentia.foꝛtitudo ad foꝛtitudi nẽ ſeu paciẽciã.ↄſiliũ ad ſpem. intellectꝰ ad fidẽ.ſapĩa ad caritatẽ. Vnde ſicut ca ritas eſt mat᷑ et oſummacõ vir tutũ.ſic ſapĩa donoꝝ.ita vt vere dicat ſapiẽs.venerunt mchi oĩa bona piter cũ illa.et immiſerabilis honeſtas ꝑ manus ill Muarto ꝗpt expedicõʒ in paciedo ↄfoꝛnit adð xpᷣm. vij.ſunt habitꝰ donoꝝ.xpᷣm aũt ad paciendũ mouit pr̃na volũtas.humana neceſſitas.et virtutis ſtremitas. Diuia quidẽ volũtas mouit vt cogmta p mttellectũ. vt amata ꝓ ſapiam.vt reuerẽna habita ꝓ timoꝛẽ.mouit etiã nrᷣa neceſſitas/ad quã cognoſcẽdã necia eſt ſcia. ad qua miſerãdã ſuꝑaddit᷑ pietas.mouit nñlommꝰ virtutis ſtre⸗- nuitas. vt ꝓui dentia in eligẽdo ꝑ ↄſuliũ. vt vigoroſa ĩ P ferẽdo p foꝛtitudinẽ. et ſic debẽt eẽ rij. dona ( Qñto ꝓpt Arpedicoõʒ ĩ agẽdo vij. dant᷑ dona a ſpu ſ.nã ad actõʒ exr· pediẽdã neceſſe habemꝰ expeoin ad declimãdum ama⸗ lo. quod ſit per timoꝛem.neceſſe ha bemus etiã expediri In bone duplici.ſcʒ vel neceſſitatis vel ſuperogatoms Circa peimũ expedimur p ſciẽciã et pietatẽ. ita q; vnu ẽ dirigẽs aliud exequẽs.circa ſcoᷣm expedimur p ↄſiliũ di nigẽes ꝑ foꝛtitudinẽ exequẽtẽ. Neceſſe etiã habemꝰ? quie ſcere in optimo·et hoc quãtũ ad intellectũ veri. et quãtũ ad affectũ bom.pꝛimũ fit ꝑ donũ intellectꝰꝭ. ſcᷣm ꝑ do⸗ nu ſapie m quo eſt quies Sexto ad expedicõz in ↄdtem⸗ plãdo/dona ſpũs ſancti ſunt ĩ ſepteno numero.nã ad vi⸗ tã ierarchicã et ↄtemplatiuã neceſſanũ ẽ aĩam purgan. 1ͤ3 lumiari et ꝓficiſpurgari aũt optet a ↄcupĩa a malicia ab ignoꝛãcia ab ĩfirmitate ſiue impotẽcia.pꝛimũ facit timoꝛ ſcᷣm pietas. terciũ ſciẽcia.quartũ foꝛtitudo Illuĩari in⸗ digemꝰ? m opibus repacois et peimarie? ↄdicõms. pꝛimũ dat oſil iũ. ſcdᷣm intellectꝰ Perkfici aut habemꝰ ꝑ acceſſuʒ ad ſummũ qð oſiſtit in vno et hoc ꝑ donũ ſapie.et ſic ar chanũ ↄtẽplacõis allatũ oↄſummat᷑ quaſi in e ee mo ad expedicõʒ demq; in actõe et ↄtẽplacõe ſeptẽ dona debẽt eſſe. Nã otẽplatiua qpt ↄuerſiõeʒ ad trimtatẽ tria debet hre dona expediecia. ſez quãtũ ad reuerẽciã maie⸗ ſtatis timoꝛẽ.quãtũ ad intelligẽcia veritatis / intellectũ. quãtũ vo ad ſapĩaʒ ſiue guſtũ bomtatis ſapiam. etiua vo qᷓ verſat in agendis et ſuſtinedis debet hre quatuoꝛ.· ſcʒ pietatẽ ad agẽvũ.et foꝛtitudinẽ ad ſuſtinẽou.et dire ctiua hoꝝ duoꝝ.ſcz ſciam et ↄſinũ. Vnde q ad expedi⸗ tionẽ neceſſaria eſt directio. ideo fit donoꝝ cõbminacõ. et plunma ſunt dona ad intellectũ ſpectãcia. q; lux cogcõ⸗ ms vehement᷑ expedit ad dingẽdos pedes in viã pacis. (De ramificacõe i ipius m habitꝰ? btitudmũ. toꝛ enumerat in ſermone de mõte.ſcʒ pauꝑtas ſpũs.miti tas.luctꝰ. eſuries ĩiuſticie.miſcdia.mũdicia coꝛdis.et par d has beatitudĩies ꝗpt ſui pfectõez et plemtudinẽ· xij. fructus ſpũs.et.v.ſpũales ſenſus ↄſequunt᷑.qui nõ dicũt nouos habitus.ſed ſtatus delectacõnũ et vſus ſpũalium ES ramficacõe gre in bhabitus beatitudinũ hec te nẽeda ſunt. ſcz qꝙ ſeptẽ ſunt btitudĩes / quas ſalua elti ſco. Mepa ntuet! zbio na 20 bubin⸗ bulo nüar⸗ nunenste Nrfrtöni Dmmtegnita sa nalo.x Gno⸗Gn gficorem llongidu a beanees mitltas do lolibidime frluo in botr dil miſcin Inbes duas anunicdr. iwpt di iaditsic⸗ ts ad i tendant do⸗ goͤsßhee⸗ isioni tmnet app tnft m fins ltozpo fl hneniem Dſen e nnuiin wdiz ſpeculacõnũ.quibꝰ replent et ↄſolent᷑ ſpũs iuſtoꝝ viron ”B Neõ aũt ad intelligẽciã pdictoꝝ hec eſt. quia cum e de⸗ epatiuu pncipiu ſit pfectiſſimũ.et pfectiſſime repa gi ratiuu et refoꝛmatiuũ ꝓ donũ gra tuitũ.ideo gracie donũ önpd, ab ipᷣo manãs liberalit et habunde.ramifican debet vſc cnarn: ad habitus ꝓfectõnũ. qui cum fim aꝗpximet. recto voca ddhn bulo nũcuꝑant ex nommie beatitudinũ.quaꝝ ſufficiẽtia npurgint⸗ numerus et oꝛdo colligit᷑ ex integritate ꝓfectõis.ex mo⸗ nalijab do ꝓfectõnũ et diſpoſicõibus ad ꝓfectõem · Primo ergo Unuütto ad mtegritatẽ ꝓfectõis neceſſario requirit᷑ pfectꝰ receſ⸗- Juian in⸗ ſus a malo.pꝓfectus ꝓceſſus in bono. et pfectus ſtatus in ns. peimi optimo. Qm aũt malũ aut ꝓcedit ex tumoꝛe ſuꝑbie. aut pacreſſu ex rãcoꝛe malicie. aut ex languoꝛe ↄcupie.ideo ad pfecte Nieſt⸗, elongãdũ ab hoc gñe triplicis ma li. tres ſunt neceſſarie ard Sern beatitudĩes.ſcʒ.pauꝑtas ſpus/elongãs a malo tumoꝛis beleptidon⸗ mititas/elongãs a malo rãcoꝛis.et luctus/elongãs a ma münrurrn lo libidims et languoꝛis ↄcupĩalis. QAuia vᷣo ꝓceſſus ꝓp⸗ iui näe, fectus in bono attendit him ðᷣinã imtacõʒz et vmuerſe vie relrt. dñi.miſcdia et venitas·hinc eſt qʒ duplex eſt beatitudo. n ſeche ſzm bas duas vias. ſcz eſuries ſiue zelus iuſticie. et affe⸗ rgninr. CLuus miſcdᷣie. Am̃ aũt ſtatus in optimo eſt vel ꝑ limpidã d. dt⸗ ⸗ coscõʒ. vel ꝑ trã quillã affectõz. hĩc ẽ ꝙ ſunt due vltime md ehed⸗ btitudĩes. ſcʒ mudicia co⸗ dis ad deũ videndu. et pax mẽ ele tis ad fruẽdũ deũ pfecte. Scðo etiã ſi modi pfectõnũ at accla,, tendant debẽt eẽ ſeptẽ habitꝰ btitudmũ.nã e pfectõ reli g cchn giõis pᷣlacõis et interne ſcuũtudĩs.d ꝓfectoʒ aũt religio nu i⸗ ms necio reqrt᷑ abdicacõ bom pꝛiuati. et accepcõ bom – fratm.et appetico bom eim.pꝛimũ fit ꝑ pauptatẽ ſpũs. nnmni ri ſcdm fit ꝓ mititatẽ affectꝰ?.t᷑ciũ ꝓ amaritudinẽ luctꝰ.d g uu rpfectõz vo lacõis duo necia reqᷓrunt zelus iuſticie.et af fio fectus mĩie. miſcdia et vitas cuſtodiũt regẽ.ſzm hec duo. t =o diſpom dʒ regimẽ placõis ĩ eccia militãte Nd pfectõ: vo ndnell interne ſcũtudĩs necio reqrit᷑ puntas ↄſcĩe.et trãqllitas tociꝰ aĩe ꝓ pacẽ dei omnẽ humanũ ſenſum exſuperantem ſus ⸗ ä N R f .᷑ᷣ. .s l 4 Tercio ſi attẽdant᷑ diſpoſicões p̃ambule vij· debẽt eẽ biei tudĩes.Cimoꝛ em̃ facit recede a malo et occaſione mali . Et quia radix oĩum maloꝝ ẽ cupiditas. ideo tmoꝛ diſpo mt ad ſpũs pauptatẽ. in qua ſimul iũgit huĩlitas cũ pau tate. vt ſic elonget᷑ vi pfectus a fonte oĩs culpe. ſcʒ a Epbi⸗ et cupiditate. Et hĩc eſt q; pauꝑtas ſpus eſt fun damẽtũ tociꝰ pfectõis euã gelice. vnde peimo optet hoc fũdamẽtũ ſternẽ quĩ vult ad culmẽ pfectõis vemre. ſzm illud math. xix. Si vis pfectus et vade et vende oĩa ꝛc · Ecce pfecta pauptas qᷓ mchil pꝛoꝛſus ſibi retinet. et ſeqᷓ re me. Ecce buĩlitas qᷓ facit ꝙ hõ abnegãdo ſeipm tollat crucẽ ſuã et ſequat᷑ xpm qui ẽ toci? ꝑfectõis pncipaliſſumũ fundamẽtũ. Diſpomt er go timoꝛ ad ſpus p auꝑtatẽ pie⸗ tas aũt ad mititatẽ. nã qui pie ad aliquẽ efficit᷑ nec illᷣ irritat. nec ab illo irritat. Scia diſpomt ad luctũ.qm ꝑ ſciam cognoſcimꝰ nos a ſtatu btitudĩs relegatos in hac vallẽ miſerie et lacriman.Foꝛtitudo aũt diſpomt ad eſu riẽ iuſticie. qui em̃ foꝛtis ẽ tam auide ſe tenet in iuſticia. ut malit a vita coꝛpali ſepan ꝙᷓ a iuſticia. Conſiliũ vero diſpomt ad miſcdiam. mqchil eim deus magis oſulit in ſcri ptura ꝙᷓ miſcdiam facs.qðᷣ ſuꝑ omiĩa reputat holocauſta IntellectZaũt diſpomt ad mũdiciã carms.nã ſpeculacõ verita tis mũdat coꝛ nrjm ab omibus fantaſus.Sapĩa vo diſpoĩt ad pacẽ.nã ſapia iũgit nos ſummo vero et bono. in quo ẽ fims et trã quillitas tociꝰ nr̃i appetit⸗ rõnalis. qua pace adepta neceſſano ſequit ſuꝑpbabũdãs delecta⸗ tio ſpũalis.qᷓ ĩ duodenario fructuũ ↄtinet/ad inſinuãdũ ſuphabũdãciã delectacõnũ.et ideo duodenariꝰ numerns pabũdat in quo inſinuat ſpũaliũ cariſmatũ exuberãcia. qᷓ bus fruit᷑ et delectat᷑ aĩa ſctã.et tũc ẽ hõ ad ↄtẽꝑ lacõem idoneꝰ et ad aſpectus et amplexus ſponſi et ſponſe.q̃ fie ri hñt ſim ſenſus ſpua les qui bus nr̃i ſponſi ſumma pulcri tudo videt ſub rõe ſplẽdoꝛis.audit ſumma armoma ſub rõe vᷣbi. guſtat᷑ ſumma dulcedo ſub rõe ſapie ↄpᷣbẽdẽus . pti tra S tficen ſub cne slbre gli tr bllepar mfeſte diſout. binsrob ſuclus qn go bent .iſutasdie lio ro pü⸗ pplandi. Gtumadt tellectuaie rita ſenſu ſor. d won dimtellige veei pia cer. ſttſeilan “ neisnq moſ. glideſdri ſinctmn aien ſdeeſden Ffiat zals u ſn Mat jodor ſilltternor Nhceſu il ſegndimr ſidinep de Rce Weibe wenil, an lisän aheig püseſtinn voptet boe vem, hen eola X. une K ſei ſapmtollit napalſſmmi npeac pie⸗ naknec ili eznos n bie ipont dit r miuſtaa, ſoniiliü rero olulr inloi tbolocauſta tüſptolat⸗ is Bhape mnt enth fonals⸗ vüdos V 497 midi nund undns i niga eiftron vtrũuqʒ. vbum lcz et ſplendoꝛẽ odoꝛat᷑ ſumma fla gran tia ſub rõne verbi inſpirati in coꝛde aſtringit ſumma ſuaui⸗ tas ſub rõne verbi mcarnati et inter nos habitantis cor- palit et reddẽtis ſe nobis placabile. oſculabile.amplexa bile ꝓ ardẽtiſſimã caritatẽ qᷓ mentẽ nr̃aʒ ꝑ extaſim et ra ptũ trãſire facit ex hoc mũdo ad preʒ. Ex dicus huis ma- mfeſte colligit ꝙ habitus vᷣtutũ ad exerciciũ pncipa lit diſponũt acuue. habitꝰ vo donoꝝ ad actũ ↄtẽp latierha bitus vo beatitudmũ ad pfectõʒ vtriuſq;.Nurſus vero fructus qui ſunt caritas.gaudiũ.pax.lõgammitas.boĩ⸗ tas. bemgtas. manſuetudo.fides.mo deſtia.ↄtmiẽtia.et caſtitas dicũt lectacõnes ↄſequetes opa ꝑpfecta. Sen ſus vo ſpũales dicunt ꝑcepcõnes mẽt ales circa vtatem vtẽplanda a. ꝗᷓ qdam ↄtẽplacio fuit in ꝓphetis ꝓ reuelacõʒ q;tum ad triplicẽ viſionẽ. ſcʒ coꝛpaleimagmatiuã.et in tel lectualẽ · In alns vo iuſtis reꝑit᷑ ꝑ ſpeculacõʒ qᷓ inci⸗ pit a ſenſu et puemt ad imagĩacoʒ et de imaginacoe ad 16; de rone ad intellectu. de intellectu ad mtelligẽtiaz ð intelligetia vo ad ſapiaʒ ſeu noticiã exceſſiuã q̃ incipit hic ĩ via et ↄſumat᷑ ĩ gloꝛia ſempiterna. et ex hiis Soib? ↄſiſtit ſcala iacob cuiꝰ cacumẽ adtingit celũ.et tronꝰ ſa lomoĩs in quo reſ.idet rex ſapiẽtiſſimꝰ et vᷣe pacificus et amoꝛoſiꝰ. vt ſpõſus ſpecõſiſſimꝰ et deſiderabilis totus i quẽ deſiderat angeli ꝓſpicẽ et ad quẽ ſuſpirat deſideriũ ſanctaꝝ aĩaꝝ ſicut ceruꝰ deſiderat ad fõtes aquaꝝ quo qdẽ deſiderio feruẽtiſſimo ad moð igms ſpus nr᷑ nõ ſolã efficit᷑ agilis ad aſcẽſum.vmetiã qdã ignoꝛãtia docta ſu Pꝛa ſeipᷣm rapit ĩ caligiez et exceſſum vt nõ ſolũ cũ ſpõſa dicat ĩ odoꝛe vngẽtoꝝ tuoꝝ curremus:ſj etiã cũ ꝓpheta pſallat et nox illuĩacõ mea ĩ delicus meis.quã nociurnã et delicoſaz illmiacõz nẽo nouit n ꝗ ꝓbat. nẽo aut ꝓbat n ꝓ graʒ dimtus datã ·qᷓ q nemiĩ dat ñ ei q ſe exercet ad an deinceps oſiderãda ſunt exercicia meritoꝝ De exercicic gĩe reſxeciu creoeoen. Vanto ergo reſtat ↄſiderare graz quantũ ad er⸗ iyp⸗ ercicia meritoꝝn. circa q; ↄſiderãda ſunt quatuor ⸗ Leimo de exercitacõe gr̃e in credendis cuiꝰmoi aadc funt arti culi fidei. Scdo in dinigẽdis. cinmõi ſunt illa innſſne ſpectãt ad oꝛdinẽ diligendi. Tercio ĩ exequẽdis cuiꝰ nmneſ te mõi ſunt pᷣcepta legis ðᷣme. Quarte in poſtulãdis cui?. iidem in mõi lunt peticõnes dñice auroa Oe articulis aũt fidei ꝰR tareſum hec tenenda ſunt. q; li cet ꝑ fidẽ aſtringamur creds pilu ßuün ien ra qᷓ ſunt ſupꝛa rõeʒ. et gnalit om̃ia ꝗᷓ ↄtinent et aſſerũt᷑ md arde in canone ſacre ſcripture. Spẽaliter tñn et ꝓpꝛie articuli fi herfide dei eredẽdi ſunt qͥ ↄtinent᷑ in ſerie ſimbeli apoſtolici.et Yjeſtdet hñ quidẽ vno mõ ſunt.xii.ut ſi habeat᷑ reſpectꝰ? ad eos taddinge qᷓ ſimbolũ ediderãt..lio mõ xiiii. vt ſi ↄſiderem? q̃ radi⸗ (ypta d calit ſunt crecẽda tanq;; credendoꝝ oĩm ſunt fündam̃ta fino qeve Ncio aũt ad intel.p̃.hec eſt · q cũ pꝛimũ pñcipiũ in dqbaſaers Pſeipo ſit ſumme vm et ſumme bonn ĩ opevo ſuo ſit pbypentas ſumme iuſtũ et miſericoꝛs.et ſummo vᷣo debeat᷑ firma af 6ſſumptzn ſenſio ſumme bono feruens dilectio.ſumme iuſto vmuer ute er n ſalis ſubiectio. ſumme miſencoꝛdi fiducialis inuocacio. nentizl et gra ſit oꝛdmatia mẽtis nr̃e ad peimi pnciꝑ ũ culturam umn eran⸗ debitã. Hic eſt q; ipa dirigit et regulat ad debita et me Finte erſi ritcꝛzia exercicia in credẽdis amandis. exe quẽdis.et po⸗ nioprie ſtulãdis.ſʒm q; requint ſumma veritas. bomtasĩiuſticia ſctarn et mĩa. intrimtate beata Qm igit᷑ vitati eſt credendũ et tregien maioꝛi veritati. mags eſt credendũ et ſumme veritau ꝑ unſntſen ſequẽs ſumme credẽdũ eſt et veritas pemn pncipũ in m ertad P fimtũ.maioꝛ eſt om̃i vernitate creata et illumĩoſioꝛ omi nauc⸗ i lumĩe mintellecius nri, Hinc eſt q; ad hoc ꝙ; intellectus idem nr recte ſit oedmmatꝰ in crededis. neceſſe eſt q plus cre⸗ guit na dat ſumme vitati qᷓ ſibi et q; ſe redigat in obſequiũ xri··· nei fen ac ꝓ hoc qð nõ ſoluũ credat qᷓ ſunt ſim rõʒ. vmetiã q funt du ehre ſt ſupꝛa rõeʒ et ↄtra ſenſuũ expientiã.ꝙ; ſi recuſat nõ exhibz an i ſumme vitati debitã reueretiam. et judiciũ induſtne P.eZe RKWD w ett Pfert dictamiĩie lucis eterne q eſſe nõ põt abſq; tumoꝛe binnn mti de⸗ me arnor miriſn tcnednai lis ait fdr Nter aſeri e amnculifi Ppoſtolhet ed d kos mndi tdaſt cpevoſoſt dent fmmn 4 enuſtoynner mocado⸗ rialaran wbirtet me dsetpo⸗ ſrar uuſnaa gedendü me ventuy piahinn mioforon inlteis gtzer⸗ obemiitp. immii funt kruͤtbit otne pe ; tumoe⸗ õ ſupbie et elacõms ĩ ꝓbandi.Rurſus qꝛ vᷣitas ſup rõʒ ſeu pᷣter roeʒ eſt veritas nõ viſa nec apparẽs ſy magis oœul⸗ ta et ad credenz Difficilima.iõ ad hHoc q firmit credat neceſſaria eſt illuſtracio veritatis. a ĩam eleuans.neceſſa ,ra eſt teſtificacio autoꝛit atis. aĩam firmãs. pꝛimũ fit ꝑ fidem infuſam ſzm ſ criptaʒ autẽticã quoꝝ vtrũqʒ eſt a vi tate ſumma ꝑ iheſum xpm qui eſt ſplendoꝛ. et p verbũ et p ſpum ſanciũ qui venttatẽ oſtendit et dicit. et mchilo⸗ mmꝰ credẽ facit. Hinc eſt q; autcꝛitas pᷣbet fulcimentũ fidei et fides aſſentit autonitati.ſj qꝛ autoꝛitas pncip ali ter reſidet in ſacra ſcriptura qᷓ ꝓꝑ ſp ũm ſancin eſt ↄdita to ta ad dirigendã f.dẽ catholicã.Minc eſt qꝙ vera fides a ſenpta nõ diſſonat ſed ei aſſentit aſſenſione nõ ficta. ODo ſtremo q;ꝛ veritas ad quã credendã artamur p fidem. et ð qua ſacra ſ criptura agit pncipalit᷑ nõ eſt vitas qcunq; hz ventas ðina. vel vt eſt in nata ꝗpꝛia. vel vt eſt in naca aſſumpta.nã in hmoi veritatis cogmcõne oſiſtt et Fmiũ patne et meritũ vie.Hinc eſt q; articuli qui ſunt fidei fũ damenta.aut ſpectãt ad mitatẽ.aut ſpectãt ad hůam tatem et qm deitas h oſiderari in tribus pſoms.ſcʒ pre Snante. et filio gemto.et ſpũ.ſ.ꝓcedente. et quadꝛifoꝛ⸗ mi oꝑacõne.ſcʒ creacõne in eẽ nat᷑e. recreacõne in eẽ gre reſuſcitacõne in reꝑacõne vite et gloꝛificacõne in col⸗ lacione gloꝛie. Hinc eſt q; articuli ſpectãtes ad dᷣmita⸗ tem ſunt ſeꝑtẽ. ſimilit qꝛ xp̃i hũamtas hʒ oſiderari vt cõ cepta de ſpũ ſancto vt nata de virgine beata. vt paciens in cruce deſcendẽs ad infernũ ut reſ urgẽs a moꝛrte vt a ſcendens in celũ vt vemẽs ad fmale diciũ.Hinc eſt qp ſeptẽ ſunt articuli huamtatis.et ſic in vmuerſo .xnn. ad moð ſeptẽ ſtellaꝝ et ſeptẽ candelabꝛoꝝ aureoꝝ m me⸗ dio quoꝝ filiꝰ hoĩs ambulat. Qm̃ ergo vnus eſt xpus in nata ðᷣma et hũana / et vna tĩ eſt veritas in ſumma ꝗeſt rõ credendi vm pꝛima ſumma et ſola qᷓ nõ mutat᷑ ptpa Hinc eſt ꝙ om̃ibus pdicus articulis vna tm̃ e fides et eadẽ nõ mutata tã in pᷣſentibus ꝙᷓ in pᷣteritis et futuris. licet magis dara ſit et explicita in eis qui xpᷣm ſe quunt qᷓ; in eis qui pceſſerũt eius aduentũ.ſicut nouũ teſ.clari us eſt ꝙᷓ vetus in qbus pdich articuli ↄtinent. et quia ſpuᷣs ſanciꝰ hos articulos fidei in ſcripturaꝝ ꝓfuditate otẽtos in vnũ ↄpegit pꝑ.xu. apoſtolos tanqꝙᷓ ꝑ teſtes fir miſſimos. Hinc ẽ ꝙ pdicti articuli in vnu ſimbolũ apo⸗ ſtoloꝝ collecti fuerut. et iõ ſm aplos ↄponẽtes.xii.ar⸗ ticul dici pñt. qꝛ qlibet apoſtolus in edificacõneʒ fidei poſuĩit vnũ articulu quaſi lapidẽ vnũ ꝙ; ſpũs ſ· recte pfi gurauit m. xii. viris qui. xu. lapides de ioꝛdams alueo extraxerũt ad altare diicu oſtruendũ NDe exercicio gre reſpectu dinigedon. Eelgedis aut hec tenẽda ſunt.ꝙ liq; oĩa opa ðina ſint bona valde,. quatuoꝛ tñ ꝗpꝛie ſunt dili⸗ genda er cantate. ſcz de? etnus. q;nos ſumꝰ.nr᷑ ꝓxumus. et nr̃jm cospus in quoꝝ dilectõe ſemandꝰeſt oꝛdo et mo Dus. vt deus diligat pꝛimo et ſup omia ꝗpter ſe. Scðo qꝙ nos ſumꝰ ſnb deo et ꝓ deo.i·nr ſpũs. Tercio ꝓrimgnr ſicut et nos. Quarto coꝛpus nim infra nos et infra ꝓxi⸗ mũ tanqᷓ bonũ minꝰ pcipuũ.d hoc aut exequẽdũ dat vnꝰ caritatis habitus et duplex mãdatum in quo depẽ⸗ det vmuerſiuas legis et ꝗꝓphetaꝝ nõ ſolũ q;tum ad vet2 O teſtamẽtum. vmetiã qtum ad nonũ DNVcio aũt ad intel pᷣ.hec eſt. q pꝛimũ pñcipiũ hoc eſt / et hoc iĩpo q ſumme bonũ/eſt ſumme beatũ et beati ficatiuũ et hoc ipo q; ſuùme beatificatiuũ ipᷣo eſt ſumme fruenð/et hoc ipo ꝙ eſt eo ſumme fruendũ ſumme ẽ ei inbeiẽdũ ꝓ amoꝛẽ et in eo ẽ quieſcẽdum tanqꝙᷓ m fine. Qm ergo amoꝛ rectus et oꝛdmatꝰq caritas appellatur pnecipaſit᷑ fert in illud bonũ quo fruit᷑ et in quo qeſcit et hoc ip̃m eſt rõ diligendi. Hinc eſt q; illud pꝛecipue dil git tanqꝙᷓ beatificatiuum et etiã ꝓ ↄſequens que ꝑ illuꝰ- ipo qꝗ; pꝛimũ ẽ ſummũ/jet hoc ipo ꝙ ſummũ/ſumme bonũ ſdonen n nnsi pi jntini tate dl⸗ eomim cor ns nr iun⸗ ninos tan don dilge in. coſßp primsn nfn wo ſa pus pnm. pism. Po nis affecto⸗ alitendit utcer guat nidatü. ni ftanis oni⸗ ſignim fini. dobus mäde dumnptan ati ügt⸗ ttotdnnen⸗ et yynallice dligidend nmntate üt ſeledilecti⸗ orspmalt in et coepus Nmheſtas n Ronitz nnugtpyn vuttn n getfitnie mem tſeclan ment qi an Pdn hpteſtefr ſimbolu ape⸗ V neres. nij a cacone, ſdei islnecte fi dams Aueo hezoia opa dne ſuntdli: mdem pum, eſt odo et m pterle Sed entapu⸗ pid dat inqvo dee⸗ dum ddves i ummebon beaüe beit ndiimme nnj nfne igelatun idonea ſunt beatifican. Qm̃ ergo nobiſcũ ad btitudĩem natus ẽ ꝓpuemre ꝓximꝰ.natũ eſt etiã ꝓuemie et coꝛpus nĩm tãquã beatificabile cũ ſpũ.Hinc ẽ ꝙ quatuoꝛ ex ca⸗ ritate diligẽda eſſe dicunt᷑.ſcʒ deus et ꝓximꝰ.et nr̃ ſpũs * et nr̃m coꝛpus. Qurſus qm̃ deus eſt ſupꝛa nos tãquã bo *nũ ſup̃mũ.ſpũs nr̃ intra nos tãquã bonũ intiſecũ.et ꝓri⸗ mus nr iuxta nos tãquã bonũ cogmtũ.coꝛpus vo nr̃m m fra nos tanquã bonũ ſubiectũ Hinc ẽ debet ſeruar oꝛ do in diligẽdo.vt pꝛimo deus diligat᷑ ſupꝛa oĩa et ꝗpt᷑ ſe ipᷣm. ſcdᷣo ſpũs nr̃ ſub deo ſupꝛa om̃e bonũ ca ducũ,.tercio ꝓximus nr̃ iuxta nos ad ↄſimile bonũ.quarto coꝛpus mim mfra nos ſicut mimũ.et in eodẽ gradu ↄtineri debet coꝛ⸗: pus ꝓximi. qꝛ vtrũq; tenet rõem inferioꝛis bom̃ reſpectu ſpũs nmi. Poſtremo/qꝛ amoꝛ eſt pondus mentis et oꝛigo omĩs affectõis mẽtalis qui defacili reflectit᷑ in ſe et diffi cult tendit in ꝓximũ et difficiliꝰ eleuat᷑ in deũ. Hinc eſt q; licet quatuoꝛ ſint ex caritate diligẽda. duplex tñ dat᷑ mãdatũ.vnũ qð dirigit in deũ.aliud qð dirigit inꝓximuũ Et qui a omĩa pcepta vel ad deum referunt᷑ vel ad ꝓximũ tãquã in finẽ.et in illud qð eſt ad finẽ.hinc ẽ q; in illis duobus mãdatis claudit collectõ mãdatoꝝ et ↄpᷣhenſio oĩum ſcriptaꝝ. et caritas ipᷣa eſt radix foꝛma et fims vir tutũ.qꝗᷓ igit om̃s cũ vltimo fine.et ligat oĩa adinuicẽ ſi? et oꝛdmate.ac ꝑ hoc ip̃a eſt pondus inclmacõis oꝛdĩate et vinculũ colligacõis ꝓfecte. oꝛdinẽ q dẽ ſeruãs reſpectu diligẽdoꝝ diuerſon. quãtũ ad effectũ piter et defectü. vmtatẽ aut hũs in habitu.quãtũ ad vnu finẽ et vnũ pnci pale dilectũ qð eſt rõ diligẽdi reſpectu oĩum alioꝝ q ꝑ a moꝛis vinculũ nata ſunt colligari ĩ vnũ xpᷣm quãtũ ad ca put et coꝛpus ·qð vmuerſitatẽ in ſe ↄtinet ſaluandoꝝ.q vmuerſitas nõ m via cõſummat ſed ↄſummabit᷑ m eterna gloꝛia. ĩiuxta qð dñs oꝛat.vt ſint vnü ſicut et nos vm ſu⸗ mus.et ego in eis.et tu in me.vt ſint ↄſummati ĩ vnu qua vmtate ↄſummata ꝓ vmculũ cantatis.ent deus omia m 4 oĩbus etnitate certa ppetrata et pace Pfecta erũtqʒ oĩa p amoꝛẽ ↄuia ↄuione oꝛdĩata et oꝛdĩacõe vnexa. et con⸗ nexione indiſſolubiliĩ alligata. N¶De exercicio reſpectu agẽdoꝝ pceptoꝝ et ↄſuioꝝn. moſayca ſunt pcepta iudicia ſia figuralia et moꝛa lia.vtpote.x.pᷣcepta decalogi/m dua bus tabulis oſeripta digito dei. Lex aũt euãgelica iudicialia tpat au ferendo. figuralia euacuat adimplẽdo.moꝛa lia ſumat adiciẽdo. adicit aut do cumẽta mſtruẽcia.ꝓmiſſa excitã⸗ cia. et ↄſilia ꝓficiẽtia.cuiuſmodi ſunt ↄſilin pauptatis oſthũ obedĩe.ↄſiliũ caſtitats. ad qᷓ implẽda muitat xpᷣs dñis nĩ eum qui vult eſſe pfectus. ncõ aũt ad intel. p. hec ẽ e. qꝛ cũ pꝛimũ pncipiũ ſicut eſt ſuume bonũ i m ſeipo. ſic eſt ſumme iuſtũ in ſuo ope. et vmuerſi m regimie diſponedo. Am ergo ſumme iuſti eſt zelare iuſticiã nõ tm in ſe.vmetiã in alto.· ĩuſticia vo cõſi⸗ ſtit in ↄfoꝛmãdo ſe regulis iuris hinc ẽ q ðme iuſticie ẽ regulas iuſticie homi impeimè et expꝛimẽ.nõ tiñ docẽdo P modũ veritatis erudietis/ſʒ etiã pcipiẽdo et obligãdo. p modũ volũtatis impantis. Et qm gracia fadt volũta⸗ tem noſtrã ð ine volutati confoꝛmẽ.ipius eſt diſponere nos ad obtpandũ et ſubiacẽdum illis regulis iuſticie. ſe cũdũ dictamen legis dᷣimtus date. Rurſus/qm diuims impijs duplicit cotingit obtpare. videlz. ex timoꝛe pene. vel ex amoꝛe iuſudie.et pꝛimũ eſt impfecton.ſcõm autẽ pfectoꝝ.iĩdeo duplicẽ hom cõtulit legẽ.vnã timoꝛis.et altam amoꝛis.vnã in ſeruitutẽ gnantẽ.aliã in adopcõem fulioꝝ dei trãſferentẽ.Nc ꝓ hoc qꝛ timẽtibꝰ et impfectis cõpetit vt terreant᷑ ꝑ iudicialia. et manuducant᷑ ꝑ ſigna. et dirigant᷑ mchilommꝰ pꝓ pcepta. Hinc eſt ꝙ; lex moſay ca ꝗ ẽ lex timoꝛis ↄtinet iudicialia figuralia et moꝛalia. pfectis aüt et amãtibꝰↄuemt aꝑta miſtructõ documẽtoꝝ S pceptis aũt legis ðme boc tenẽdũ eſta q i ilege —— ligrrw ſye 1401. emesber ͤbec g V s lia 4 ctites ad⸗ iuſtaeiſ hiitälnt dplex can ſepdunn ant Etae⸗ lunma mait leptada opisrs le coenden ſacojs iunt ſt imaot let ittas. critüffer Güſuntm ſeotftteteſt nonidoaltn nes verate ſadeſalion eppomtan na m cod ſets no lih ſtheco⸗ ngf⸗ fote n te deb⸗ Un; dpe alſpig laſchoen d agie Aritin S — maliä er men Abus tabuls uha Ppatan kala dumat pmiſtepiti⸗ pupens. imutat ys igiapiſn ünſoopet ſumneinſte uſtaa vociſt dine iuſtaei otm docede t obligado⸗ faat volütar en diponene Glis ulnce 3 gdum⸗ er tmor pen, mi m’l in pen hanprets nantpſign⸗ e nole, e naun 5 doounen; 4 larga pꝛomiſſio p pᷣmioꝝ.et alta pfectõ oſilioꝝ. hinc eſt p lex euãgelica ↄtinet iſta tria.et ideo ðe lex moſayca dif⸗ ferre ab euãgelica. qꝛ illa figure/hec veritatis.illa lex pe ne / hec gre. illa lra lis/ iſta ſ. pualis.illa occidẽes/illa viui⸗ ficãs.illa timoꝛeis / iſta amoꝛis illa ſeruitutis / iſta lberta tis. illa oneris iſta facilitatis. Poſtremo qm̃ regule ſpe⸗ ctãtes ad ĩuſticie neceſſitatẽ ↄtinẽtur in diuĩs pceꝑtis.et iuſticie ẽ ſuũ vmcuĩq; reddẽ.neceſſe eſt q; pᷣcepta moꝛa⸗ lia qdã ſint que oꝛdmant nos ad deũ.qᷓdã ad ꝓximũ.ſjm Duple x caritatis mãdatũ.qð ſpũs ſanctꝰ voluit inſinua⸗ re ꝑ duaꝝ miſteriũ tabulau. et ideo digito dei ſ. cripte Di⸗ cunt. Et qꝛ deus eſt trinꝰ.pr filius et ſpũs ſan. cui ↄpetit ſumma maieſtas adoꝛzãda. veritas ꝓfitẽda.et caritas ac ceptãda. ſjm vim iraſcibilẽ rõnalẽ et ocupiſcibilẽ. p actũ opis oꝛis et coꝛdis.ideo triplex eſt mà datũ pꝛime tabu⸗ le coꝛrñdens tribus Fmiſſis.ſcʒ adoꝛacõis ſubiectiue. iu⸗ racõis iuridice. et ſabba tiʒacõis ſacrate. Quia vo Prximꝰ? eſt imago trimtatis. et er mquãtũ pᷣfert imaginẽ pris de⸗ bet pietas.inquãtũ pᷣfert imaginẽ filij debet veritas. in⸗ quãtũ fert ĩ imaginèẽ ſp üs ſancu debet bemsgtas. bĩc ẽ q ſeptẽ ſunt mãdata que ad ſcdᷣam tabulã ſpectat.nam pe nes pietatẽ ſunt duo.vnũ qð pieta tẽ mãdat ſcʒ ð pre ho noꝛãdo.altm qð impietatẽ vetat.ſeʒ nõ occidendo. De⸗ nes veracitatẽ vo qᷓ pnciy alit ↄſiſtit in verbo. accipit vnũ ſcʒ de falſo teſtimomo nõ ferẽdo Penes bemgtatẽ vo cui oppomt cupiditas et ↄcupĩa. quaꝝ vtraq; põt ĩ ope vel etiã in co:de. accepiunt᷑ quatuoꝛ ſcꝭ nõ 6 mechaberis. nõ cõ cupiſces vxoꝛẽ.nõ furtũ facies:et nõ ocupiſces rem alienã et hñt hec oꝛdĩari ſim maioꝛa vel mioꝛa nocumẽta per qᷓ ifringi põt iuſticia.et ſic regule ſpectãtes ad iuſticie ne ceſſitatẽ debebãt otineri in. x. pceptis. Qm aũt iuſticia p uemt ad pfectõz dũ pfecte 1 eelõgat a malo. et quatũ ad culpã et qus ãtũ ad cãm.et om̃e malũ oꝛit᷑ ex triplice radi ce.ſ cʒ ↄcupie carms.ↄcupĩe oculoꝝ et ſupbie vite. hine ẽ 10 ne mentali 6 4 eſt aſcenſus i tria zſunt oſi lia euã gelica pfecte nos elõgãcia a tnpliei radice picta. qᷓ ĩ deo ſunt ↄſilia vt pfecte fac ciãt receoẽ a malo.nõ ſoluũ ſepãt ab illicitis venetiã a licitis et oceſſis que pñt eõ occaſio mali. ac ꝓ hoc nõ ſolũ iuſuciã otinent lurficiẽtẽ ven etiã habũdantẽ. ſjm ↄpetit pfectõ euan . gelice legis. et exercita cõ gre pfectõis. (De exerciao reſpectu Petedon et oradon. E peticoibus ant oꝛõis dñice hoc tenẽdu eſt q; licet ſit liberaliſimꝰ et ꝓmptioꝛ ad dãdũ qᷓ; nos ad accipiẽdũ. vult tñ a nobis oꝛari vt occa ſiõem habeat largiẽoi dona ſpũs ſan cti. N ult aũt oꝛari nõ ſolum oꝛacõ intellectꝰ? in deü. ven etiã voca li que eſt peticõ dicẽtiũ ad deu noſe oluũ P noſipes / ven⸗ etia p ſanctos tà quã ꝓꝑ coadiutoꝛes nobis dᷣimtꝰ datos vt qð min?: digm ſumꝰ impetrare ꝑ nos valeamꝰimperre P ſanctos. Et ꝗe quid oꝛemꝰ? ſjm q optet neſcimꝰ ne va garemur incerti. foꝛmã nobis tradidit in oꝛõe quã Apoſu It. m qua ſub ſeptenario numero peticõnũ vmuerſitas cõ Ncõ aũt ad intel. F· hec eſt ( bendit᷑ perẽdoꝝ. quia cũ pꝛimũ pncipiũ ſicut eſt ſumme ven et bonũ m ſeipo ſic miſercoꝛs et iuſius in ope ſue Et qm miſen⸗ coꝛdiſnmũu eſt et iõ libetiſſime odeſcẽdit humane milerie E: mfuſez: gĩe ſue Quia vo ſimul cũ hoc iuſtũ ẽ.ideo do nñ pfectũ nõ dat i deſ derãti. nõ dat graʒ mſi regraciãti no inpedit miſ. cõiazʒ mſi miſcdiaʒ cognoſcẽeti.vt ſalua ſit libertas arbitruũ. et nõ vileſcat nobilitas dom. et mteger pſeueret cultus honoꝛis diuim. Qm̃ ergo oꝛãtis eſt affe⸗ ne ðmoꝝ cariſmatũ. et deus oꝛan vult ad hoc vt munera largiat. Nurſus/qꝛ ad hoc vt deſideriũ efficaci ſurſum ttendat ad impetrãdũ dona dmna. neceſſe ẽ q; affectõ nra ſit feruida.et cogita cõ munũ ſit collecta et expectacõ no ſtra ſit cta et frma. et coꝛ nm frequẽter ẽ * teꝑidũ. freqnt ctare ſubſidiũ. qꝗqpꝛiũ allegare defectu. et gras ags ꝓpt bn⸗ ficiũ gratis datu. Hinc eſt q oꝛacõ diſpomt ad ſuſcepcõ n ſloymè an ure meta iitla nos p ſdvai pan P ſe. 4 pocn bus builit⸗ vanet.n e gemt ngen ine ſns deus gue pecan fetiit idj lt ſeqnuetia docit id ſit ad diun Fua pitans apeliapen linchsetm Uentundcn wipdliten ſeheter littteshete dat flatye titad ti t eſpiait nchſenn slebn en ſn n annle aree murgeſt ulngient tpreinen . nidieſt dedi gynor dem dabeꝛt lolumduc; veyerli woe oſpes ven⸗ Dimtd datoge NenOmpein Wamd nen⸗ inmunirsc raboi tt mmien iaeltuſt demanng orits ile/ m ſloe⸗ boen monen epecheon *% diſperſum et paui dũ ꝗpt pctĩ remoꝛſum.nec audens ↄpẽè ꝓ ſeĩm ante ↄſpectũ dei.hinc eſt q dñs noluit nos tm oꝛare metalit veꝝetiã vocalit/ad nri affectꝰ excitacõem ꝓ verba.recollectõzʒ cogitacõis ꝑ ſenſum verboꝝ.voluit etiã nos ꝑ oꝛare ꝑ ſanctos.et ſanctos ꝓ nobis ad danð fiduciã paui dis.vt qui nõ audent vel pſumũt impetrare p ſe.ꝓ ydoneos impetratoꝛes obtineãt.ac ꝓ hoc in oꝛã⸗ tibus huĩilitas ↄſeruet. in ſanctis incedẽtibus digmtas declaret. in oĩbus ypi mẽbꝛis caritas et vmtas oſtendat᷑ qua que inferioꝛa ſunt ad ſupioꝛa fiducialit recurrant.et ſupioꝛa inferioꝛibus liberali᷑ ↄdeſcẽdũt. Poſtremo/quia iuſtus deus et miſericoꝛs exaudire non debet miſi in his que ſpectant ad ſuũ honoꝛẽ et noſtrã ſalutẽ. hmõi aũt qᷓ ſpectãt ad pmiũ prie.et ad viaticũ vie.et pꝛima ſunt tria et ſequẽcia quatuoꝛ. Hinc eſt ꝙ peticões et oꝛacões que docẽt quid petere vtilit debeamꝰ. ſunt ſeptẽ. que em̃ ſpe ctãt ad diuinũ honoꝛẽ et pᷣmũ pr̃ie ſunt tria.ſcʒ intelli⸗ gẽcia vitatis.reuerẽcia maieſtatis.et ↄcoꝛdia volũtatis. ſeu pꝓ alia verba.vel eſt viſio ſumm veri.qð nõ videt miſi a ſanctis et mũdis.et hoc petit᷑ cũ dicit᷑.ſanctificet no⸗ men tuũ.i.tui nomĩs noticia ꝓ fectis ſanctis et mũdis do⸗ net. pel eẽ tencõ ſummi ardui q̃ reges facit. et ꝓ quã reg nü pabet. et hoc petitur cum dicit. aduemat regnũ tuũ. vel fruicõ ſummi bom.que nõ datur mſi hijs qui ſuasvo lütates habẽt diuim volũtati ↄfoꝛmes.et hoc petit᷑ cuim dicit.fiat volũtas tua ſicut in ce.et in terra.QAue aũt ſpe ctãt ad trãſitũ vie.aut reſpiciũt collacõem bom oferẽtis aut reſpiciũt amocõem mali nocentis.collacõ aũt bom ꝓferẽtis petitur in pane quotidiano.ſeu ſuꝑſubſtãciali. in quo ꝑetitur quicqᷓd neceſſanũ eſt ad ↄſeruacõem vite pñtis.ſeu ſʒm ſpiritũ ſeu ſꝛm eoꝛpus.i lmocõ aũt mali no⸗ centis petitur in peticõibus tribus vltimis. quia om̃e ma lũ aut tenet rõem pᷣteriti.aut futi.aut pñtis.vel alit.aut tenet roʒ mali/culpe.aut pugne. aut pene.pꝛimũ petitur — WMp& An pons amoueri in dimiſſiõe debitoꝝ · ſcᷣm in victoꝛia temptacõ num. terciũ et vltimũ in liberacõe ab oppꝛeſſiõe maloꝝn. Et ſic ſepte in vmuerſo ſ unt peticões in quibus vmuer⸗ ſali petit᷑ quicq̃d petendðũ eſt. et hoc quidẽ ſatis recte. vt ſeptenarius peticõnũ reſpõdeat ſeptenario ðᷣmoꝝ ca⸗ riſmatũ.et donoꝝ gracie ſeptifoꝛmis. Propt qð notãdũ ꝙ ſeptifoꝛmẽ ſeptenariũ ꝗpomit nobis conſiderãdũ ſacra ſcriptura · ſcʒ vicõꝝ capitaliũ.ſacr̃oꝝ.virtutũ donoꝝ bea titudinũ peticõnũ.et dotũ gloꝛioſaꝝ triũ ſpũaliũ.et qua tuoꝛ coꝓpaliũ.vt infenus appebit. Propomt ergo ſepte nariũ vicõꝛũ tanquã pꝛimũ.a quo debemꝰ? recede.ſepte⸗ nariũ ſacramẽtoꝝ ſzm quẽ debemꝰ mced.ſeptenariũ do tũ vltimũ. quẽ debemꝰ appetere.ſeptenariũ peticõnũ pe nultumũ quo debemꝰ petere.ſeptenariũ aut virtutũ dono rũ et beatitudinũ triplicẽ intmediũ ꝓ quẽ debemꝰ traſi⸗ re. vt ſic ſepcies in die laudãtes nomẽ dñi et oꝛãtes.im petremus gram ſeptifoꝛmẽ donoꝝ virtutü et beatitudi⸗ nũ qua vĩcamꝰ ſeptifoꝛmẽ pugnã vicõꝝ capitaliũ.et ꝑ⸗ uemamꝰ ad ſeptifoꝛmẽ coꝛonã dotũ gloꝛioſaꝝ.a diuua⸗ te mchbilominꝰ? ſeptifoꝛmi medicina ſacramẽtoꝝ diuimtꝰ ad repacõem humam giis ſtatutoꝝ. Inapit ſexta paxs. De medicina ſacramẽtali.· Oſtquã actu eſt de trimtate dei. de creatu⸗ ra mudi. de coꝛruptela peccati.de incarna⸗ tione verbi. et de gracia ſpũs ſancti. Ja nũc ſexto agendũ eſt de medicina ſacrametali. + Circa quã ↄſiderãda ſunt ſeptẽ.gendum eſt em̃ de ſacr̃oꝝ oꝛigine.variacoe.diſtinctõe.inſtitucõe diſpẽſacõe. iteracõe.et vmuſcuiuſq; inte gritate. — a ſagramẽton ongin. S oꝛgine aut ſacramẽtoꝝ hoc tenẽdũ eſt. ſa⸗ cramẽtta ſunt ſigna ſenſibilia diuimtus inſtituta/ tâquã medicamẽta.in quibꝰ ſub tegumẽto ren ſenſibiliũ diuina virtus ſecretius opatur.ita ꝙ ipᷣa ex ſimilitudine 1 is ¶ hiponr oi nenmnacüeſt inchcf mndietpn⸗ binamati getise nerbus tente poc fſcipalit nnſibo cam ſurꝛa di⸗ Pritt ſen ie cecſol Efuſent 6 Eehhi dcert adſ tetia er di bidictoeſen nnekii m⸗ gedlk et f⸗ mqroſe niſmmrit Duoſfcaci j6 – nna tali repſ. entãt. ex inſtitucõne ſigficant. ex ſanctificacõ ihe ne ferüt aliquã gra; ſpũalez ꝑ quã aĩa curat infirmi Bog tatibus vicõꝝ et ad hoc pñcipalit oꝛdinant᷑ tanqᷓ ad fi⸗ Neſrsni ,nẽ vltimũu. valẽt tñ ad humilacõʒ erudicõe; et ex ercita⸗ no dndne,⸗ 2 cõeʒz ſicut ad finẽ q eſt ſub fine. iwrd ſcio ad intel p̃.hec eſt.qꝛ cũ pnñcipiũ repatiuũ qð Midiſinn elt xpus crucifix?. verbũ ſcʒ incarnatũ q; ſapientiſſime ndonon hen dDiſpomt oĩa qꝛ ðᷣinũ.et clemtiſſime curat qꝛ diumitus iiiic n imncarnatũ.ſic debet repare et ſanare genus hüanũ egro nr ado ſept tiui him vpetit ip̃i egrotanti egtudimi et occaſiom egro rede. ſept⸗ tandi et ipius egtudims curacõm. ip̃e aut medicꝰ? ẽ ver Pptenuni do bũ incarnatũ. deꝰ ſcʒ muiſibilis in nata viſbili homo e ierchnüe grotas ẽ nõ tm̃ ſpuũs.nec tin caro ſʒ ſpus in carne moꝛta⸗ Gmmtido li moꝛbus aũt eſt oꝛiginalis culpa q ꝑ ignoꝛãtiaʒ inficit deen ra · mentẽ ꝓ ↄcupĩam inficit carnẽ.oꝛigo aũt huiꝰ? culpe lʒ⸗ zet crünͤn prrüicipalit᷑ fuerit ex ↄſenſu rõms. occaſionẽ tñ ſumpſit a iebem ſleenſibz carms. ¹d hoc er go ut medicina ↄuems elſlet oĩ Pttiia bus ſupꝛadictis optuit ut nõ tm̃ eẽt ſpũalis.vmetiã ali en.tiſinn qd hr̃et ð ſenſibilibꝰſigis· vt ſicut hec ſenſibilia fuerũt 4 aie occaſio la bñdi ita eẽnt er occaſio reſ urgendim mer cton diuumt. G So ſigna ſenſibilia cᷓtũ ẽ de ſe nõ hñt efficacẽ oꝛdĩacõʒ ad graʒ licz hẽant longincqᷓ repᷣſentacõz ð ſui nata. Hic d ẽ q; oꝑtint ; ab autoꝛe gre inſtituènt᷑ ad ſigfcãð et bñ dode nu dicent ad ſactificãð vt ſic eẽnt ex natali ſi łitudĩe repſe at. demnnt “S tatia ex adiucta inſtitucõne ſi Sficãcia et ex ſuꝑaddita slman in bdictõe ſanciificãcia et ad graʒ pᷣpancia ꝑ qð curet et ſume. ſanet᷑ aĩa ma. Qurſus qm gr̃a curatiua nõ dat᷑ elatis m epti ſ 6Sven creduł et faſtidioſis iõoꝑtuit hec ſigna ſenſibilia dimtꝰ Ne iſnmai Ddarnt ꝗᷓ nõ ſolũ ſanctifica ret et graz vferrẽt ac ꝑ hoc. vm⸗ Gn ·. etiã ſana rẽt ſigficacõe erudirẽt et ſuſcepcõe huiliret et diuerſificacõe exercitarẽtvt ſic ꝑ exercitacõeʒ excluſa ac AA⅓⅜˖adia a ocupiſcibili p eru dicõ,z excluſa ignozꝛantia a rõna ginſtmn eili. p hüiliacõnez excluſa ſuꝑbia ab iraſcibibi tota aĩa em ini HMM curabil ſier et. a gta ſpũs ſancti qᷓ refoemat nos izm has immlaon tres potencias ad jmagineʒ trinitatis et xp̃i. Poſtremo quomaʒ per huiuſmodi ſigna ſenſibilia diumitus inſti⸗ tuta. gracia ſpintus ſancii ſuſcipit et in eis ab accidenti bus muemtur ; M inc eſt q; huiuſmodi ſacram ta dicun tur gracie vaſa et cauſa. non. qe gra ſubſtancialiter in eis contmeatur. nec cauſalſter efficiatur cum in ſola amma babeatur collocari. et a ſolo deo habeat infundi. Sed quia in illis et ꝓ illa graciam curacoms a ſummo medi⸗ co xpᷣo ex diumo decreto oꝑtet haurini. licet deus non al ligauerit ſuam gram et potenciam ſacramẽtis.Ex pmiſ ſis igitur apparet non ſolũ quis ſit ſacramẽtoꝛum oꝛtus verumetiam quis vſus. et quis fructus. Qam oꝛtus eoꝝ eſt xpᷣůus dommus. vſus autem eſt acius exercitatiuus. eruditiuus.humiliatiuus.fructus autẽ eſt hommũ cauſa et ſalus. patet etiam que ſit cauſa efficiens quia ᷣma inſtitucõ. que materialis. quia ſigm ſenſibił repꝛeſenta cio. que foꝛmalis.quia gratuĩta ſancuficacõ. que finalis quia hominũ medicinalis curacõ ·et quĩia denc mĩacõ fit a foꝛma et a fme. Hinc eſt q; dicuntur ſacram ẽta quaſi medicamẽta ſancuificancia. ꝑ hòͤc em̃ amma a feditate vi cioꝝ reducitur ad ſanctificacẽénem ꝓfectam. et ideo licz ſint coꝛpalia et ſenſibilia.tñ ſunt medicinalia et veneran da tanqᷓ ſancta.quia ſacra ſigmficant miſteria ad ſacra ppant cariſmata a ſacratiſumo deo data.ſacra inſtitucõ ne et bñndictione diumĩtus ↄſecrata ad cultũ ſacratiſſi 2 ũ dei data in ſacra eccleſia ↄſiituta ita vt menito dici debeant ſacramẽeta De ſacrametoꝝ varlacone cramẽta ab imcio ad cura cõz hoĩs ↄſtituta ſunt et ſemꝑ cũ moꝛbo hoĩs ↄcurrer̃t et vſq; in finẽ ſecun ꝓdurabũt ſed alia fuerũt in lege nature.alia ſub lege ſcnpta.alia ſub gra er in hiis ommbus illa que poſtenoꝛa ſunt. ſi⸗ gmficacõne ſunt eui dencioꝛa et effectu gracie digmoꝛa CE variacõne aũut ſacr̃oꝝ hoc tenendũ eſt ꝙq ſa⸗ zleye⸗ nlege eſt erp cfio⸗ ta ſunt uteeffia gleo ſn faea bun tfons et ttſppient anaretur ſocſacn tabiis ſ⸗ ſa adhit tempoy wuentu ngoac⸗ nns cong lenpoum ſeinſaun⸗ Jnspſb conenet mlenet tumfomme met ſim Parcic mmfeſtun fordat, Woſcut ANmpg Denage Herſid ſue * ſceno nſti⸗ ade di gamind d naälteringg, molaamm mandi, ged lumno medi dus on al lus Er niſ litonmoꝛtus morus eon eratauus. Rbommni cant ms qna din ſbilſepreſen. rgefüs dncnid namiti qraͤſt a ſeoſtaten m., t deo ig Ane venetan ſtena ad ſun laai itnnd alti banmd⸗ yt nend e ſendetl gſi ca ute ſenp cut nati Fleal man ſutel aae din 6 in lege em nate fuerũt oblacões ſacicficia et decimacões m lege aũt ſcripta mtroducta eſt ciraimciſio ſupaddita eſt expiacio et ſupa diecta oblacionũ.decim acionũ et ſa⸗ crificioꝝ multifoꝛmis diſtinctõ. in lege aũt noua ſtatu⸗ ta ſunt ſacramẽta mmero paucioꝛa. vtiſitate pocioꝛza. v tute efficacioꝛa. et peminẽtia digmoꝛa. in qnibns eſt im plecio ſimul et euacuacio ſacroꝝ oĩm pᷣdictoꝝ Icio ad intelligenciaʒ pᷣdictoꝛum hec eſt. quia ver bum mcarnatum q; eſt reꝑpacõms noſtre ꝑncipiũ. et fons et oꝛigo ſacramentoꝛzum cum ſit dementiſnmũ. et ſapientiſſimum.eo q; clemtiſſimũ eſt non permiſit ꝙ; curaretur moꝛbus peccati ſine remedio ſacramti. eo ve⸗ ro ꝙ ſapientiſſimum eſt.ideo iuxta dictamen ſue immu⸗ ta bilis ſapiecie cuncta oꝛdmatiſſime gubernantis diuer ſa adhibuit medicam̃ta et varia ſcᷣm mutacõneʒz variã tempoꝝ diuerſoꝝ. QQn ergo ab imcio pcurrente txe et aduentu ſa luatoꝛis magis ac magis agꝗpinquante. ſi emp masis ac magis effectus ſalutis creuit et cogmcio ven tatis congruum fuit ꝙ ipᷣa ſisna ſalutis ꝓ ſucceſſionem tempoꝛum alia poſt alia variari.vt effecius gracie diui ne in ſalutẽ creſceret ſimul q; et ip̃a ſigmr̃icacio in pis ſi gms viſibilibus euidencioꝛ apperet· et ideo pꝛimũ ꝓ obla cionem et poſtea ꝑ circumciſionem ad ultimm pꝑ baptiſ malem ablucõnem expiacõis et iuſtificacõms lacramẽ tum foꝛm ari iſſtitutũ eſt. quia eiuſ dem muũdacoms foꝛ⸗ ma et ſimilitudo in oblacõne quidem oculte muemtur. In circũciſionevero euidenci?expꝛimit᷑. p baptumũ aũt mamfeſtius declarat᷑.et hinc eſt ꝙ illa pꝛimi tpis ſacr̃a ſicut dicit hu go.fuerunt ſicut veritatis vmbꝛa medn te pons ſicut figura ſeu imago. Poſtremi ſcilicet gracie ſi cut coꝛpus. quia intra ſe veritatem et graciaz curatricem otmẽt qua pſentant et p̃ſencialiter conferũt ꝙ ꝓmitrũt. Rurſus qm vitatis et gre que in lege gre exbibet rone ſue excellencie et multifoꝛmitatis in oꝑe et vncute er vnũ ſignũ expeimi non poterat vt decebat. Hine eſt q/ m omm tpe et lege plura fuerũt ſacr̃a data ad illam ve ritatem et graciã expꝛimendam, ſed p pcipue in tpe legis figure cuius eſt figurare multa ſigna et varia pᷣceſſerũt/ que ſua vrarietate xp̃i gram multiplicit expꝛimerẽt et ex⸗⸗ cellencius vmẽdando nutnrẽt puulos exercerẽt pfectos et duros onoꝛnando frangerẽt et ad iugũ gre domarẽt et quodãmõ emoliret. Poſtrẽo qm veritate ſupuemente ceſſat vmbꝛa et figura pnudiãs ſoꝛtit᷑ fine ĩten tü. quo ha bito ceſſare debet eius vſus et acius · Hinc eſt q; gr̃a ſu puemẽte vetęra ſacr̃a et ſigna impleta ſunt ꝑiter et ſub lata. quia ſigna erãt ꝓnoſtica futuroꝛum et quaſi p̃nun ciancia de longinquo et noua mchilom inꝰ? iſſtituta tan qꝙ; d monſtratiua p̃ſentis gre et rememoꝛatiua quodam mõ paſſioms dom imce que fons eſt et oꝛigo gre curati ue ſiue in nobis ſiue in his qui pceſi erut xpi aduentũ. ſed in bis qui pceſſerũt tanq pciũ ꝓmiſſum. ſiue in hns qui ſecunt᷑ tanqꝙᷓ; pcium pſolutũ.et qm non debet᷑ gracia ꝓmiſnom pᷣcu mſi rõne pſolucõnis. et habũdancioꝛ debe tur ꝓ ſoluto pᷣcio ꝙᷓ ꝓ promiſſo. Hinc eſt ꝙ paſſio xp̃ᷣi immediaciꝰ? ſanctificat ſacra tꝑis legs noue/et plemoꝛ gracia in eis redũdat.pter q; illa ppauerut et ꝓduxer̃t 0 hec ſicut via ad im mum.ſicut ſignũ ad ſignatũ. ſicut figura ad veritatẽ. et ſicut impfectu reducit et p̃pat ad e ſacramentoꝝ numero et diſtinctone (fectů E diſtincioõne aut et numero ſacramẽtoꝝ noue legis hoc tenendũ eſt. q ipa ſunt ſeptẽ ſecũdũ coꝛreſpondenciã ad gram ſeptifoꝛmẽ que p ſe⸗ Fptenariũ tpis nos reducit ad pꝛimũ pncipiũ quietem et circulu etmtatis. ſicut ad octauã reſurrectõms vmuerſa lis. Hoꝝ vero ſacmentoꝝ ianua eſt baptiſmꝰ. deinde cõ firmacio· euchariſtia.pm̃a.vnctio extrema· oꝛdo et mi⸗ momũ qð licetvltimo oꝛdin etapter moꝛbũ vcupie ãanexũ irm tñ fuit añ omĩa introductũ in xpadiſo et añ pctm · ſao nim tubet ſa e. ſic de mrſi di⸗ teſopfec gopulſo in ucte . ierpmwer ſatiomis. tlis etvem gulaaeink⸗ laltaneu. iu ber rabe nne moꝛtbü⸗ iId moeta⸗ goritum nntate ofirm litotter ane hotſineteſt Utegarſlii quatuor an tuendüͤmfa nn ſanande ſſtin ad a kleuariz Opudeni beit ffinmn Meno ſh nnod mnefen N aſce 5 1rmatnn Xhe⸗ tten nquo be ſſtqg gaſ tpeter etlub qgaſnn muduta tan Arma quoden go Fe an tin dden. un ſue nbi dwer graci⸗ angor deh⸗ Pfalio xß̃ e et plemo: ite det dſGati ſan tetpern Ctei amctoy wre me ep ſe⸗ Pecen en Pisynuent u demndec edo / zapie inmn tanein. caltaneũ. ſicut dicit iero. ben otra bec ſeptenariũ medicamtoꝝ. ad hunc ſeptifoe⸗ mẽ moꝛbũ plemꝰ expellenð. ſcʒ ↄtra oꝛnigmalẽ baꝑtiſmũ Neio ad intelligẽtia pdictoꝝ bec eſt. qꝛ cũ pñcipiũ nfm repatiuũ xpus dñs v bum mea rnatũ cu ſit dei . Vtus. et ſapĩa. et mĩa nra.ſic potent. ſic ſapient ſic clem ter. ſic decent ſua inſtituere deb; ſacr̃a in lege gre vt mi Prſus deſit curacõm nr̃e quantũ ↄpetit ſtatui pſentis vi te. d pfectam aũt curacõʒ egtudims vcurrũt hec tria. ſczʒ expul ſio egtudĩs.introducuo ſamtatis. et ↄſer uacio mtroducie ſalutis · Am ergo ꝙᷓtũ ad pfectã curacõʒ pfe cta et vmuerſalis rerit᷑ moꝛbi expulſio. et moꝛbus eſt ſeptifoꝛmis. triplex culpabilis. ſc; cupa oꝛigmalis. moꝛ talis et vemalis.et quadꝛuplex penalis. ſcʒ ignozantia. ma licia. infirmitas. er Deuart nõ ſanat oculũ q; ſanat Hinc apparet q; optuit adhi⸗ ↄtra moꝛtalẽ pñiaʒ. ↄtra vemalẽ vnctoõeʒ extremam ðtra ignoꝛãtiam oꝛdmẽ.ↄtra maliciã euchariſtiã. ↄtra mfir⸗ mitatẽ ↄfirmacõeʒ. ↄtra coꝛpis ↄcupiam matrimomũ q; eã tpat et excuſat· Quiſus quia pfecta curacõ eſſe non põt ſine reſtitucõne integre ſamtats.et ſamtas amme integra ↄſiſtit in vſu ſeptẽ vᷣtutũ.ſcʒ triũ theologicaꝝ.et quatuoꝛ cardinalũ. inc eſt q; ad haꝝ vſum ſanũ reſti⸗ tue ndũ inſtitui optuit ſeꝑtifoꝛme ſacramtũ Nam b aptiſ mꝰ ſanando diſpomt ad fidem. ↄfimacõ ad ſpem. eucha⸗ nſtia ad caritatẽ.pnĩa ad iuſticiam. vnctio extrema ad Fſeuarãciã ꝗᷓ eſt foꝛtitudims ↄplemẽtũ et ſumma. oꝛdo ad pꝛudentia matimomũ ad tpãciaz ↄhhuãdã qua maxie pſeqt᷑ ĩfirmitas carnalis.ſʒ honeſtas remediat nupciaꝝ Poſtremo qm xfecta curacõ eſſe nõ põt ſine ↄſeruacõne ſalutis introducte, et ſalus intreducta ↄſeruari nõ põt in ꝓflictu certamĩs.mſi in acie eccleſie qᷓ eſt terribilis vt caſtroꝝ acies oꝛdinata et hec qnidem fit ꝓ ſeptifoꝛmis gfe armaturã. Hinc eſt q; neceſſe eſt ſeptẽ eẽ ſacramta Naã vt hec acies ſit ꝓfecte et otinue omunita cu oſtet ex — — — — ptibus corꝛuptibilĩbꝰ indiget ſacris mumẽtibꝰ et rele⸗ etide uantib? et renouãtibꝰ. mumẽtibus pugnantes. releuan tib? cadentes et renou atibꝰ moꝛiẽtes. Sacr̃m aut mu⸗.· M nens aut mumt ingredientes et ſic eſt baptiſmꝰ. aut ſtã ( Kull tes et ſic eſt ↄfimacõ,. aut exeũtes et ſic eſt extrema vn⸗ AAig cu. Sacrm vo releuãs. aut releuat a cãu vemali. et ſie M al re euchariſtia. aut a moꝛtali et ſic eſt pm̃a.Sacrᷣm aũt re 2 e ůůü nouans. aut in eſſe ſpuali et ſic oꝛmo cui? eſt admĩſtrare e en e ſacramẽta.aut in eẽ natali et ſic ẽ mrimomũ qð q reno uh = uat multitudo in eẽ nate q; eſt oĩm füdamẽtuiõ pꝛimũ oomt fuit añ omĩa introductũ. li cet ꝗgter moꝛbuũ ocupie anexũ ſunis, et qm mĩme ſanciifica tiuũ: qᷓuis ſigficacõe ſit ſacram̃tũ ine masnũ int medicamẽta ſpuũalia vltimo collocet et locũ nioidn ſoꝛciat᷑ extremũ.vñ qꝛ baptiſmꝰ eſt ingredi enciũ. ↄfirma Ltedent cõ pugnancium. euchariſtia vires reſumẽtiũ.pnia reſur⸗ Pplemng SZenciũ. extrema vnciio exeũcinm. oꝛdo nouos milites in⸗ effiaa⸗ troducẽciũ.mrimomũ nouos milites ppanciũ.ptz ex hns ebio x. ¶Qſufficiencia et oꝛdo medicamtoꝝ ſacram̃taliũ et armoꝝ int oſi De ſacramẽtonꝝn mſutucone òèM ifcros. Emſutucone aut ſacroꝝ hoc tenenð eſt ꝙ ſeptẽ untfleno ſacxra legis gre xp̃s inſtituit tancᷓᷓ noui teſ. me ditepngn Diatoꝛ et p̃cipuꝰ? latoꝛ legis.in qua vocauit ad ꝓmiſſa ſemütun et᷑na. dedit pᷣcepta dirigẽcia. et mſttuit ſacr̃ᷣa ſ igficacia Anenſte Inſtituit vo ea in v̈bis et elemẽtis ad euidenciã ſigfica ſoſpeno. cõis et efficatiã ſanctificacõis.ita ꝙ; ſꝑ hñt ſigficanciã vYi talsalin tatis. ſz nõ ſp efficaciã curacõis non ꝗꝓpter defectũ a pte horonſi ſui. ſ a pte ſuſcipiẽtis. Inſtit nit aũt pdicta ſacra diuer nege ſimode. qᷓdaʒ ſcʒ ex eis ↄfirmãdo.aꝗpbãdo.et ſeruãdo nechmrei ut mrimomũ et pma. qᷓdaʒ aũt et inſinuãdo et imciãdo nle iöh vt confirmacõem et vnctionẽ extremã ꝗqdazʒ vo imciãdo ntzer; ↄſũmãdo et in ſemetipᷣo ſuſcipiẽdo ut ſacr̃m bap. eucha: cfümati et oꝛdĩs hec ei tria et plene ſtatuit et etia pꝛĩꝰ? ſuſcepit DDeitt xpᷣs crucifixus.vbũ ſcʒ incarnatũ ꝙ quia verbũ eſt uitſeand Zcio ad intel. p· hec eſt. q; pñcipiu repatiuũ nrm ẽ Ureb, ntei. Weun cin zir ; tiſmd autſi⸗ ertremaw: remali. et ſe Meimn aüt ie ſtadriſaie icce tn⸗ ini öpini Neupie aneti eſt ſeramnti lucei ni. iun , gos milhresnn aũ pher bi thüetarmo⸗ weſtqſe gſen nom telem uit 10 pPi⸗ ſaiaſ et deniiſic . r equaie et oſubſtãciale eſt vybum ſumme vtutis. ſüme vitatis et ſumme bomtatis. ac P hoc etiã ſumme autoꝛita tis. et ĩdeo ipus eſt ꝗꝓpꝛie nouũ teſ. mt roducè pius ẽ eti am legẽ dare mitegra et ſufficientẽ ſzm exigẽtia ſumme vtutis et vitatis ac bomtatis ſue. rõne igit ſumme bom⸗ tatis ꝓmiſſa ꝓpoſuit beatificãcia. rõne vero ſumme vita tis precepta dedit dirigentia racionevero ſumme virtu tis ſacramta ſtatuit admĩculancia ut ſic ꝓ ſacramta vtꝰ? reparet adimplenda pcepta dirigẽtia. et p pᷣcepta dire cuua puemret᷑ ad ꝓmiſia et᷑na facieẽte hoc vᷣbo etno xpo ſcz dño m lese euã gelica mquatũ eſt via vitas et vita. Qurſus qm repatiuũ pncipiu nõ ſolũ eſt pᷣbum / inqᷓtum vbum. qſ̊ etiã mꝙtum incarnatum. et hoc ipo q; incar⸗ natũ o ĩibus ſe offert ad noticiam vitatis et oĩibus digne accedentibꝰſe exhibz ad graz curacõms. Hinc eſt ꝙ tan ꝙᷓ plenũ gre et vitatis ad maioꝛẽ euidentiã ſigficandi et efficacia ſanctificãdi ſacra inſtituit in elemẽtis ſił ee verbis. vt du elemẽta oculis et vba auribꝰ ſe offerẽt qꝗᷓ ſunt duo ſenſus maxime cognoſcitiue euidentiã darẽt ſi gmficacõis expᷣſſe · Demde etiã verba ſancuficarẽt elem ta vt plemoꝛ fieret efficacia curacois hũane.qᷓ qm nulli dat repugnãati et ĩpugnãti fontẽ gre interius m coꝛde.iõ ñe inſtituta ſũt vt ſigficarẽt ſꝑ et vmuerſaliter.nõ aũt ſanciuifi caret mſi accedentes digne abſq; omm fictõne · Poſtremo qm et ſi verbũ incarnatũ ſit fons gre ſacram̃ talis aliqua tn gra ſacram̃talis añ in carnacõeʒ fuit aliqᷓ vo nõ mſi pꝰ ſpus ſ m iſnonẽ.qᷓdaʒ aut medio mõ ſe hñs Hinc ẽ q optuit ſacr̃a inſutui diuerſimode.nã añ incar nacõz neceſſana fuit et ↄpũctõ pnĩalis et gnacõ mrimo⸗ malis. iõ hec duo ſacram̃ta nõ ð nouo mſtituit ſz iã a ſe mſtituta et natali dictamĩ quodã impᷣſſa ↄſũmauit.qꝛ confirmauit in le ge euangelica dum pemtenciam pꝛre⸗ Dic auit et nupcũs mterfuit et legem coniugũ appꝛoba⸗ uit ſecundum q) colgliitur ex diuerſis euangelin locis nnte vo ſpũs ſancti miſſiõz.nec fiĩt plena ſpũs fancti do nacõ ad ↄfirmacõz et nomĩs xpi publicã ↄfeſſiones.nec vncuo mẽtis ſatis plenaria ad euolacõz. ĩdeo hec duo ſa crameta.ſcʒ ↄfirmacõʒ et extremã vnctionẽ xpᷣus ſolũ ini ciauit et inſinuauit ofirmacõz manũ ꝓuulis imponendo et pdicẽdo diſcixu ls baptizandos ſpũ ſancto. vnctõezʒ vo dictauit ad curandũ mittẽdo eos qui infirmosvnge bãat.ſicut ðꝛ ĩ marco. medio aũt tpe et fuit regen eracõ et eccleſie oꝛdinacõ.et ſpũalis cibacio iõ xp̃ᷣs hec tria ſa cramẽta ſcʒ baptiſmi.euchanſtie · et oꝛdims et vplete et clare inſtituit. pꝛimo baptiſmũ ſuſcipiendo. deinde ſacra mentũ euchanidie foꝛmã dãdo et ceteris publicãdo.oꝛ⸗ dimẽ vo dando pꝛimo ptãtem ligandi et ſoluendi pctã Pũam gñis. et ptãtem ↄficiendi ſacram entũ altanis. eu- cha riſtiã vo ↄpando ſe gno frumẽti et ↄf̃iciẽdo.et dãdo imimẽte paſſone. ſacramentũ coꝛpis et ſangms ſui et iõ hec tria ſacramta ꝓ xp̃m diſtincie et integre debuerũt in ſutui. et in lese veteri muluplicit figurari tanquã ſacra mẽta ſubſtanciaha nom teſtamẽti et ꝓpꝛia legis latoꝛis verbi. ſc; incarnat ¶ De ſacramẽtoꝝ diſpeſacone. E diſpenſa cõne aũt ſacrameteꝝ bhoc tenẽdũ eſt q; ptas diſpenſacõis ſacroꝝ regulanter ſpectat ad ſolũ genꝰ hũanũ. In omĩbꝰ aũt ſacris diſp- ſandis.neceſſaria eſt indiſpenſacoõne i min tencõ in aliq bus etiã neceſſaria cũ intencõne requini᷑ oꝛdo ſacerdotalis. ſcʒ vel põtificalis mꝙᷓtum neceſſanꝰ eſt diſpẽſacõi ↄfir macdis et oꝛdĩs.ſacerdotalſis vo diſpẽſacõi eucha riſtie pñ̃ie. et vnctõms extreme. baptiſmꝰ aut et mrimomũ licʒ ad ſacerdotes ſp ectãt · pñt tñ pter oꝛdinẽ ſacerdotalem diſpenſari de facto maxime ĩ articulo neceſſitatis. Hiis aut exiſtentibꝰ?ſacramẽta diſpeſan pñt a boms et malis fidelibꝰ et ab hereticis intra eccleſiã et e.ſj intra ſm vꝛ tatẽ et ad utili tatẽ. eỹ vero nõ ad utih tate. licer diſpen ſent ſcom veritate i fri⸗ cameta, Flüͤftit ‚ſeruanda dint nusſaluan Dins be⸗ noordrn tiſaaame lcicndo n itunt. orpmet⸗ nn ad ſaln ſeton eſt ſn ſalutis inredit i⸗ tͤfuck Ennn lredſtielin 6egtume docheson⸗ netopon Ntbaptſe Deriſten ftenaa. lt twopitd We⸗ . ali⸗ 4 dkei in Damnhe epoet Pon⸗ tene Abimn Vincido le e tpuſtüin mponen do. nncton fmmogng regeneraro bet ma ſa etepleteet dendeſtan bljcädo, o⸗ nendi pcti Arans.eu⸗ Ddor tt dide gis iitt i dbueritn nriſien Vs licoꝛss etenidi eſt nter ertt tlañs diye cöm iibs = L ſpelici Pn nmm lc⸗ 5 cio aũt ad mtel. . bec eſt. qe repatiuũ pñcip iũ no dſtrũ. ſcz; verbũ incarnatũ ſicut mnqᷓtum deꝰ et hõ · la cramẽta inſtituit et ad ſalutẽ ho ĩim oꝛdinauit.ſic et con gruũ fuit ut homibus diſpenſarent᷑ ꝑ miſteriũ homĩ.qpt ſeruandã ↄfozꝛmitatẽ diſpenſatoꝛis ad ſal uatoꝛẽ vpᷣm et ad ip̃m hoĩeʒ ſa luanð. Qm̃ ergo xpᷣus ſaluatoꝛ hũanũ ge nus ſaluauit· ſim ꝙ exigebat equitas iurisdigmtas oꝛ Dims.et ſecuritas ſalutis. opatus em̃ eſt ſalutẽ nraz mõ recto oꝛdmato et certo. Minc eſt q; ſim hoꝝ triũ exigen tiã ſacramẽta ↄmiſit hoĩbus diſpelanva. pꝛimo ergo. qꝛ rectitudo iuris exigit. vt opa hoĩs ſʒm q; homo/no fiat pcipitant.et oꝑa hoĩs ut miſtn xpᷣi aliquèò mõ referant ad xpm.et opa hbo ĩs vt miſtri ſalutis ah quo mõ referan tur ad ſalutẽ.vel in grali.vel ĩ ſpeali et diſp ẽſacõ ſacra mẽtoꝝ eſt opus hoĩs.vt rõnalis.vt mĩſtri xpi.et vt mĩ⸗ ſtri ſalutis. Minc eſt c neceſſe eſt q; fiat ex intẽcõe qua ꝗs int ẽdit facẽ ꝙ vpᷣus inſtituit ad huanaʒ ſalutem. vel ſaltẽ facẽ qð facit eccleſia in quo claudit᷑ in gnali mten cio pdieta.q; ipᷣa eccleſia ſicut ſacramẽta a xpᷣo accepit. ſic ad fideliu ſalutẽ diſpenſat. Qurſus qꝛ ordo digtatis exigit ut maioꝛa maioꝛibns. mĩoꝛa mĩoꝛibus.meoia me⸗ diocbus omittant᷑. et quedã ſũt ſacramẽta q pcip ue reſpi ciũt excellẽciaz virtutis ſeu digratis. vt ſacrẽ̃m ofirmacoõ ms et ordims.quedã qᷓ reſpiciũt morgẽttaʒz neceſutatis . vt baptiſimꝰ et mrimomũ quoꝝ vnũ gnat /alten regnat ad exiſtetiã debitã. quedã autẽ media.vt euchariſtia pe mtencia.et vncuio extrema. Hine eſt ꝙ pꝛima tanch ſü⸗ ma nõ yñt diſpẽſari mſi ab epis et põtilicibus tü eſt iure ↄui. alia vo tanqꝙᷓ; infima pñt a q buſcunq; oꝛdimbꝰ et pſoms inferioꝛibꝰ maxime in articulo neceſſitatis. q/ dico rõne baptiſmi. media autẽ a ſolis ſacerdotibꝰ q int epos et inferioꝛes pſonas ſunt quaſi in medio ↄſtituti. Poſtremo · qel ſecuritas ſalutis exigit vt res ſic fiãt vt m dubium nõ cadãt et nullus eſt qui certus ſit ð bomtate 6 et credulitate diſ peſ acõis et dem ipe nõ eſt certus ð ſe vtꝝ amoꝛe an odio dignus ſit.ideo ſi ſacramẽta diſpe⸗ ſani ſolu poſſent a boms.nullus eẽt certus de ſuſcepcõe ſacramenti.et ſic oꝑtẽet ſꝑ iteran et malicia vmꝰ piudi⸗ caret aliene ſaluti. nnlla etiã eſſet ſtabilitas im gdibꝰ ie rarchie eccleſie milicantis que maxime oſiſtit in ſacramẽ tis diſpẽſandis et ideo ↄgruuũ fuit vt ſacroꝝ diſpẽſacõ cõ mittet᷑ homĩ nõ rõne ſanciitatis qᷓ variat᷑ ſim vol utate ſz rõne autoꝛitatis qᷓ ſp manet qᷓtum eſt de ſe. ac ꝑ hoc optuit ꝙ; ſe extenderet ad bonos et ad malos. ad eos q ſunt mtra eccleſiã.et ad eos qui ſunt er.vnde qꝛ ex vm tate fidei et cantatis ꝗᷓ facit nos fuios eccleſie et mẽbꝛa nullus põt ſaluan. 10 ſi ſacramẽta e recipiant nõ ad ſa lute recipiunt. quis va ſint ſacramẽta.ſʒ vtilia pñt fieri ſi quis redeat ad ſanctã mr̃eʒ eccleſiã.vmcã xpᷣi ſpõſam cuiꝰ fulios tm̃ xpᷣus ſponſus dignos reputat hereditate eterna. vñ aug. ↄtra donatiſtas eccleſia padiſo ↄpata in dicat nobis poſſe q dem baptiſmũ eiꝰ hoĩes foꝛis accipe ſz ſalutẽ beatitudĩs erĩ eam nemĩemvel peipe vel tenere nã et flumĩa de fonte padiſi ſicut ſenptura teſtat etiã fo ras largit manauerũt. Noĩatim qppe⸗ oↄmemoꝛant et per quas tras fluant et ꝙ; e᷑ padiſum oſtitute ſunt omĩibus notũ eſt. nec tñ in meſopotaneavel i in egipto quo illa flu mina puenerüt eſt felicitas vite qᷓ in padiſo ↄmemoꝛat᷑. ita fu vt cù padiſi aqua ſit ex Padiſum. Beatitudo tñ nõ ſit mſi mtra pa diſum. ſic ergo põt eſſe baptiſm? ex eccle ſiãa. munꝰ aut beate vite nõ mſi int eccleſia repit᷑ q̃ ſupꝛa petraʒ fũdata eſt qᷓ ligandi et abſoluẽdi claues accepit. hec eſt vita qᷓ tenet et poſſidet om̃e⸗ ſpon ſi ſun et dñ ſui ptãtem. ꝑ quã ugalẽ ptãtem.etiã ð̊ anallis pere filios põt q ſi nõ ſuꝑbiãt in ſoꝛtẽ hereditatis vocabunt᷑ ſi autẽ ſupbiãt ex remanebũt. magis ergo qꝛ ꝓ eccl eſie honoꝛe atz vmtate pugnamꝰ.nõ 5 tribuamꝰ? hereticis qᷓcqd apud eos eiꝰ? agnoſcimꝰ. ſz eos arguẽtes doceamꝰ eq; extra muint msam glercanae geſmuis umitus ſeefkat. ſtene ſoo u. pewwu et bomta fruckole. ſns oxibn nnergo Goumeie nittee⸗ perſarain Gengtet tas ſunm⸗ met Hhr kfficnga d tin mtrod clü ad be lelleſia ie Detdcut leatiteff tofin tesaln An. n de Atiſe dipelc, mdlitatit ſee v hoc los. 2d eos dqgeiyn tie mebꝛ⸗ minoadſt Alapir ſien berede oreun 8 ons aadpe kemiem eſtat ena fo nonnt erper ſunt onibrs 0 o iu n ſoamenont enatdo zin unptiͤſc Aames ic er⸗ loa dii lsreflion bunt ſi autt deſie bonon ican eq en vmtatẽ hñt nõ valere ad ſalutẽ mſi ad eãdẽ venerit vm (De ſacron iteracoane ltaté Eiteracõne aũt ſacroꝝ hoc tenenð eſt licet ꝛue ſit om̃ibꝰ ſacris nõ iterarn ſup eãdem pſonã et mat᷑iaʒ et ex eað cã ne fiat ↄtumelia ſacro · Spẽalit tñ tria ſunt ſacr̃a ꝗᷓ nõ ſunt iteranda alquatenus. ſcʒ baptiſ mus ↄfirmacõ et oꝛdo. In hiis nãq; tribus im pꝛimit tri plex caracter interioꝛ qui nõ delet᷑ int quos caracter ba ptiſmalis retinet füdamẽetu.nec alñ pñt impꝛimi mii ille pꝛimitus ĩpeimat᷑ vñ ſiqs oꝛdinat᷑ nõ baptiʒatꝰmchil ꝓꝛ ſus efficit. ſz eſt totũ de nouo facienð. qꝛ non mtelligit itera tũ q; oſtat nõ fuiſſe factum NDcio aũt ad mtel. p. hec eſt.q; x ñcipiũ nĩm repati⸗ nũ. verbüu ſczʒ incarnatũ licet rõne ſumme vtutis.et ſapĩe et bomtatis ſue mehil agat mefficacit.mi mepte.ml m⸗ fructuoſe.potiſſune tñ hoc obſeru are dz in no biliſuimis ſuis opibus cuiꝰmõi ſunt illa ꝓ qᷓ reꝑat᷑ genus huanum. Qm̃ ergo ſacr̃a ſunt de gñe hmoi opum vᷣmoꝝ. Hinc ẽ qꝙ ↄtumelia quodã mõ fit eis qñ ſuꝑ eanð matiam et ꝑ ſonã et ex eadẽ cã iterãtur. q;ꝛ ex hoc oſtendit᷑ q; pꝛiꝰ di ſpenſata fuerũt mefricacia. mepta. et infructuola t io ꝙ exigebat ipius repatiui pncipii. vtus.et ſapĩa.et bom⸗ tas ſumma. ꝗᷓ ſꝑ aſiſut · et ad opanð in ulis et ꝓ illa ſac mẽta. Qurſus qm int hec ſacr̃ᷣa repant᷑ in qbus gſalit ẽ efficacia ᷣine vtutis ad reꝑacõz huůam giis.qdaʒ ſunt qᷓ tiñ introducta ſunt ꝓpter rem edia moꝛboꝝ. qᷓdam em no ſolũ ad hoc.ſʒ ad ſtatuendũ.diſcernenð· et oꝛdmand in eccleſia ierarchicos Zd2 et moꝛbi pnt variar et expelli et iten introduci. Sdus aũt eccleſie debẽt eſſe firmi ſoli di et ↄcuſſi. Hinc eſt ꝙ ſacr̃a q reſpiciũt moꝛbos iterabi les / hñt effectus traſſeũtes. ac ꝑ hoc itabil es rõe noue cãe. Sacmẽta vo illa ꝗᷓ reſpiciut Sdus ierarchicos / et ſta * „ tus fidei detmĩatos neceſle eſt ꝙ pᷣter effecius rem eoiã etes ad Suũ et ſtatuu eccleſie diſtinctionẽ fixam et ſtabuẽ et qm hoc nõ xõt fieri ꝓ data nataliavel dona gtuita łᷣ Stuitũ faciẽcia. ne ceſſe ẽ ꝙ fiat ꝓꝑ alqᷓ ſigna ſubſtãcie ĩcoꝛruptibił. ſcʒ aĩe icozuptibilr a pncipio ĩcoꝛruptibili hm ofoꝛmitatẽ ad ĩ . coꝛruptibile inde lebilit et Stis impᷣſſa qᷓ caracts appel⸗ lat᷑ q qm nuquã delent᷑.iõ nec iterari pnt.nec illa ſacra m qbus hbmoi caracteres impꝛimut᷑. Poſtremo qm̃ tri⸗ plex e ſtatꝰ fidei ſim q; bʒ fieri diſtinctio in ꝓpło xpᷣiano et m acie eccliſiaſtice ierarchie. ſcʒ ſtatꝰ fidei gemte ro boꝛate. et multphicitate. ſtzm pꝛimũ fit diſtincto fidenũ ab imcredulis. p ſzm fit diſtinctio foꝛciũ ab infirmis et ð bil ibꝰ. hm terciũ fit diſtinctio clenicoꝝ a laicis. mc ẽ qꝙ illa ſacra ꝗᷓ reſpiciũt fidei ſtatũ pᷣdictũ caractẽs impꝛi᷑ mũt p quos m lebilit impᷣſſos ſp diſtin guũt ac ꝓ hec nũqᷓ iteraui pñt. Qm̃ ergo baptiſmꝰ reſpicit ſtatũ fidei gemte in quo xpis dei diſtinguit ab incredulis. vt iſrii te ab egipcus et ↄfirma cõ reſpicit ſtatũ f.dei roboꝛate. m quo diſimguit᷑ populꝰ? foꝛtis ab mfu mis.ſicut pugi ies ab hns qᷓ ad pugnã ñ ſunt ĩ donei. Crdo reſpicit ſia tũü fidei multiplicitate in quo diſtinguit clerꝰ a laicis ſi cut leuite ab alũs tnbubus. Hinc eſt q; hũs tm̃ tubus ſacris caracteres impemut᷑ QAuia vo diſtincuo ppłi añ ppło eſt pꝛima et radicalis. Hinc eſt ꝙ caracier baptii malis eſt füdam̃tũ oĩm alio caracteꝝ et ideo illo ſub⸗ ſtracto mchil potit ſuꝑedifican. ac ꝓ hoc optet ð nouo fieri. ſi aut ſubſternat᷑ alii pnñt impꝛimi. nec vnquã vlte rus iterãdi ſunt.nec ſacr̃a tria p̃dicta qᷓ hos impꝛimunt ex cã aliqua iĩiterant et Suis defacio itantibus dʒ pena impom ꝓpter diuim ↄtumeliã ſacr̃i.licet alia quatuoꝛ ex cãis diuerſis poſſint ſine ↄtumelia iteran.. De oſutucone et inte gritate baꝑptmi.. m nuc ſeptio loco reſtat videre de intestate vm? cuiꝰ q; ſacri ꝗqᷓ c ſint ĩ num ero ſeptifoꝛmi. pꝛimo dicedũ eſt e mtegtate baptiſmi q; eſt ianua aloꝝ ſacram̃toꝝ.De ntegrita 4 obe t exfſt gobmn froſnaa wnian. gentote tmerfiof Nuntentb ſegnans e icaauns fi pmittuntt igreqen ſcio npe t ſufhaen ſunpmed flmoroina Püanen gigcbat⸗ Sovnusn damert ftrtn ſg nacdire quima bireſt füftinin rbil git omitrini⸗ clig are erila lacn no qn mn⸗ plompian A Enrer ncuo dli rimis etd ias. inc nctis p duͦt it phet atſtati fn duln bt ſal miwbaute, s.ſar pyg hſeſpiet ſia Aas 8 tin tuhns naofphei niele bart don⸗ in⸗ ope dund engille 1 mmmt busn ſend ano⸗ ueynla niror integritate igit᷑ ſacramena baptiſmi boc tenendum eſt ꝙ ad boc q; aliquis baptiuarentur vere et plene req⸗ et ſuf nit expᷣſſio foꝛme vocalis a dño inſtitute q̃ eſt hec. Ego te baptizo in nom ĩe patris et filii et ſpũs ſancti amẽ abſ q; obmiſſione vocali/et ſine immiſſione vocabuli abſq; roſtracione oꝛdims ſupꝛadici. et ſine omutacõne noĩs rnomĩati.Nequinit etiã mſiero et ablucio elementi a⸗ qque in toto coepe vel ſalte in digmoꝛi pte ĩta q expᷣſſio et mer ſio fiat ab vno et ab eodem et in eodẽ tpe qui bꝰ ocurrentibus ſi non ſit ficuo in baptizando datur ei gra resgnans rectificans et purificans ab omĩ·culpa/q; vt ef ficacius fiat catheciſmus et exoꝛciſſmꝰ tanq; pᷣpatoꝛii pmittunt᷑ tam in puulis qꝙᷓ; in adultis ita tame q i aoul tis requirit fides ꝗpꝛia.in puulis aut ſufſicit fides aliena Ilcio aũt ad mtel.pᷣ/hec eſt.quia cum pncipiũ nĩm repatiuum.verbũu ſcʒ incarnatum tancᷓ ꝓꝑfecuſſimũ ficientiſſimũ pnñcipium repare habeat genus huma num ꝑ medicamẽta ſacr̃oꝝ.ita q; mi ſit in eis ſuꝑfluum mi moꝛdmatũ.mi etiã diminutũ.ita diſponere debuit lacramentũ baptiſmi et alia integrarent ſecundũ q; exi gebat ſua virtus.nr̃a ſa lus: et etiã nr᷑ moꝛbus Qm̃ er So virtus nos repans eſt virtus tociꝰ tnimtatis.quã ſan cta mater eccleſia credit in ammo. cõfitet᷑ in verbo. et ꝓ⸗ fitet᷑ in ſigno.ſub tnum perſonayꝝ diſtinctõne. et ꝓpꝛieta te. oꝛdine et oꝛigine naturali, eciam eſt virtus paſſioĩs rpi qui moꝛtuus et ſepultus fuit et die tercia reſurrexit Hine eſt q; ad hoꝝ exp̃ſſionem in ſaẽmento q; ommũ ſa cramentoꝝ pncipium eſt et in quo pꝛimo et pncip aliter hec virtus operat᷑.debuit fieri expᷣſſio tmtatis.indiſtin⸗ cia. ꝗpꝛia et oꝛdinata nomĩacone. quantum eſt de foꝛma ↄmum.licʒ ĩ tempoꝛe pꝛimitiue eccleſie potuit fieri ĩ no mine iheſu xpᷣi m quo claudit intellectus trimtatis.De buit eaam fieri ꝗpꝛia et oꝛdinata nomĩacio verbi bap tuã Di cũ tnna mer ſione ad expᷣſſonẽ mortis xpᷣi et ſeꝑulte S . 4 . —õõ ꝛ— fhf 6 et reſ urrecioms xpi poſt triduũ facte quantum eſt de cõ giuitate. et quia ſimul opat᷑ vtraqʒ virtus in vno ſalua⸗ toꝛe xpᷣo vtrunq; hoꝝ debet fier ab vno et eodem ſimul et m eodem tepoꝛe ꝗꝓpter ſeruandaʒ; vmtartẽ in ſacramto* et ſigmficandaz vmtatem in mediatoꝛe xpᷣo. Rurſus q ſalus nr̃a requirebat inchoare p regeneracõne; ſeu reno uacoõnem i eſſe gracie conferentis ſpirttuale eſſe abſni⸗ gendo immundiciaz; eftugando tenebꝛa; et refrigando concupſcentiam que vmuerſaliter labefecerat omnem ho mmez delcendente ſemmaliter ab adam. Hinc eſt q; ſa⸗ cramentũ pꝛimũ q; eſt regeneratiuũ debuit fien in elem⸗ to q; haberet confoꝛmitatẽe ex naturali repſentacõne ad triplicem pᷣdictũ effeciũ gr̃e inchoantis noſtraʒ ſalntem Cim er go aqua ſua purtate mundat ſua ꝑueit ate ve᷑ p⸗ ſy eintate lum inis eſt dilatiua.ſua frigiditaterefrigerat et maxime ↄuis eſt om̃ibus inter omna liquida. Hinc eſt oꝙ lacr amtũ regeneracõms nre pfici debuit in elem̃to a⸗ que indifferenter. quia om̃is aqua omi aque eſt eadem ſpecie.et etiaʒ ne aliquis ꝗꝓpter defeciũ elem̃ti piculũ ſa⸗ lutis incurrẽ poſſet. Coſiremo qm moebus contra quem pncipaliter eſt baptiſmus.eſt onginale pctim q; ammaʒ pꝛiuat vita gre et ommũ vtutù rectitudine habilitante et ꝓnu qdðamodo reddit ad om̃e genus culpe et tradu⸗ cit aliũde et puulũ facit ↄcupiſcibilẽ.et adul tũ actu ocu⸗ piſc entẽ redigit etiã in diabolicaʒ ſzuitutẽ et in ptãtem pncipis tenebꝛaꝝ Minc eſt q; ad hoc qð p iludſacrm ꝓ triũ ſufficiẽs adhibeat᷑ remedi medicamtũ q; ogruit ĩ ue gr̃ᷣaʒ purificantẽ ab omi culya ↄtgmtatẽ ad om̃e; de eo dan graʒ regnantẽ ↄt᷑ pꝛiuacẽʒz vite gtuite.graʒ rect ficantẽ in ſeptifoꝛmi vᷣtute ↄt᷑ pꝛiunacõʒ vᷣtutis habilitati oꝛdinacõʒ vicioſam et qm oꝛigmale pcim trahit᷑ aliũde et puu lũ facit ↄcupiſcibilem et adultũ actu ↄcupiſcentẽ neceſſario eſt adulto fides ꝗpꝛia et pemtencia: ſʒ puulo ſufficit fides a liena que ſalicet eſt m vmuerſali cccleſia nns et fih vlkrcitur e ns epſſcor ſema vewb. firmaru bbee con ſco ad Micpii ſalter coner cärneſenit ömincoc ftedody dica pe⸗ mpenm et guao intt hnoynt faſeanmdu cimynde teſegend ettala t ſt mtegran mnmeſtdri snnoſiln, emſtonit cone; ſen ſe aleeſſe ab t ningand ronnemh bireſtehſl fien in elen⸗ ſentaconee, ſre ſaltren wenaterx ntmerefnzoen guida Hirtl nit melentos reſteaden ntipeulüſi⸗ 8condia quen ctincj amm ne babihtant. allpetet nadn Dultü acina cic inpeirn luoſuin) nriGi ningi ſal ioñer d deupiieen nda⸗ hun alah ali Cuna vero baptiſmus debet eruere de ſeruitute dia boli et de poteſtate pncipis tenebꝛaꝝ tam puulos ꝙqᷓ; adul⸗ tos. Hinc eſt q; vtriq; exoꝛcizari debẽt ad expulſionem poteſtatis Rtrie vtriq; chathecizari adulti vt expulſa ca ligine erroꝛis infoꝛment᷑ ad fidem puuli vt ſciant patri⸗ m ꝙ eos debent docere. vt ꝓ hũmano defectu nõ impe diat baptiſmatis ſacramentum quo minus habeat finẽ De mtestate ↄfirmacõms Eſacramento confirmacõms hoc tenendum eſt q ad ip̃ius integtatẽ requintur foꝛma vocalis que ſecundũ moꝛem magis ↄmunẽe Hec eſt ſigno te, ſgno crucis. confirmo te criſmate ſalutis in nomme patris et fili et ſpũs ſancti. requiritur etiam criſma q/ conficitur ex oleo oluarũ.et balſamo. de quo cũ ꝑ ma-⸗ nus epiſcopi ſignũ crucis fronti impꝛimitur ſub pdicta foꝛma verboꝝ ↄfirmacõms ſacram̃tũ ſuſcipit per quod confir matur homo. vt pu gil. ad nomen xpᷣi audacter et publice confitendu. H cio ad intelligẽtiã p̃dictoꝝ hec eſt quĩa repatiuũ xñcipiũ nr̃m. verbum ſcilicet incarnatum ſicut eter naliter conceptum eſt in coꝛde patris et temporaliter in carne ſenſibiliter appit homim. ſic neminem reperat mſi ip̃m in coꝛde credendo concipiat et creditũ extenius con fitendo deꝓmat confeſſione debita cuiuſmodi eſt ꝓfeſlo imi dica ve itate plena que non tm̃ eſt veritas ſpeculati ua. verum etiam pꝛacuca hec aũt eſt in qua nõ tm eſt ad equacio intellectus ſermoms rei. verũetiam in qua totꝰ homo veritati confoꝛmatur. ſecundum intelligetiã raco⸗ ms.ſecundũ oↄplacenciã voluntatis.et ſecundũ adheren ciam virtutis et ſic ex toto coꝛde.tota amma.et tota mẽe te. ſic ex coꝛde puro conſciencia bona.et fide non ficta. D et talis eſt confeſſio integra. placida.et ĩtrepida· ut ſit integra in rõne eius de quo eſt placida eius racione coꝛam quo mintrepida ra cione eius a quo fieni habet mla es confeſſo. Qm ergo ad hec homo puſilamiĩs nõ eſt ido Ylſt neus mſi ꝓ manus ſuꝑne gracie confirmet ideo hoc ſa⸗ iſte cramẽtum confirmacoms fuit diuimtus mſtitutũ tanq;ᷓ; ögus immediate ſequẽs baptiſmũ. quia vero fims impomt ne. cafene ceſntatẽ hiis que ſunt ad fmẽ. ideo integrari debet hocꝰ 6ſdan ſacramẽtum ſcõm exigẽtiam ↄfirmacõms pᷣdicte et ſuay ſghsf dicõnum triũ videlicz pdictaꝝ. pꝛimo ergo qm cofeſiiu (mguünmn hec debet eſſe integra et integtas confeſſioms non eſt ñn LE quis confiteat vm hom inẽ ꝓ homimbꝰ cruciſixum eun e demqʒ dei fum in trimtate patri et ſpiritui ſancto ꝑ oĩa ſ coequalem. Hinc eſt ꝙ in foꝛma vocaui non tm̃ fit expᷣſ/ 168 ſio actus confirmandi. vmetiã ipius ſigm crucis et noĩs mepen dbeatiſſime trimtatis: Nmplius qm confeſſio debet eſſe kobo placida racione eiꝰ coꝛã quo fit et fieri habet coꝛam deo npeolas et homĩbus.et deo non põt placere mſi aſſit lumẽ mitelſ poeccſt gentie et mtoꝛ conſciẽcie. nec ꝓximo mſi aſſit odoꝛ bone * i fame et vite hone ſte. ideo ad hoyꝝ deſignacõ; in elemto linon exterion commiſcet᷑ oleũ oliuaꝝ q; eſt mtidũ balſamũ P y eſt odoꝛiferum vt ꝓ hoc ſigficetur q; confeſſio ad q5 i hoc ſacramtum oꝛdmat et diſpomt ↄiuctum debet pre H mtoꝛem conſciencie et intelligetie et cũ ſuauĩ odoꝛe.tam a i vite ꝙᷓ fame.ne ↄtrarietas alĩ qua ſit inter linguam et co onmn ſciẽciam vel im guam et famã: ꝗꝓpter qꝙ talis ↄfeſſis non (Fungiii acceptet ab homme.nec aqpbetur a xpᷣo. Doſtremo eee apiß taſis confeſſio debet eſſe intrepida. vt nec pudoꝛe. nec tu Urtcpund moꝛe dimittat quis direre vitatẽ et te mpoꝛe pſecucõis t ah ignommioſam moꝛtem xpi m crucr confitert ſi publiee PR⸗ foꝛmidat quis et erubelcat p cipue hboꝛrẽs in oſimiẽ in-⸗ ſpün cidere penã et ignomimã paſſioms et lomoĩ timoꝛ et pu iuiſiſtnyj Ddoe potiſſime appet in facie et maxime in frõte.ideo ad ültſicram omem vericũdiã et foꝛmi dmẽ ꝙ pulſandam et manꝰ po Eignf teſtatiua impomt que ↄſirmet et crux fronti impꝛimit᷑ vt ite no ernbeſcat eã publice ofiteri. nec foꝛmidet ꝓ ofeſſiõe Mmni ren 1 mnn dn Nrr Peterſig X n cokeſil nomwneſt cncipun n on tuften cwas et not ſwo dobet e⸗ Abet cran r bumenan Alkr odor beſe naco n ebin nidi ballami nleſſo a5 . m debet bfe un dr tam rlingung lis Neſnoor .Poſtrr 4 c dor t Fut iu urn ible⸗ Güninlinn oiindtet pn oe ndeod dng nand 4 nn memi dap feſſos NRnoet tiie nſini Sioꝛiã mimme pdicarem. 6 nomims xp̃i opus fuerit quã tũcunqʒ penã vel ĩignomim am ſuſtinere tanquã verus pugil vnctus ad plium. et tan quã ſtremuus miles ferens in fronte regis ſui ſi gnũ.et cru cis eius triũp ha le vexillũ.cum quo ꝓatus ſit hoſtiũ cune os penetrare ſecurus.non em̃ poteſt crucis gloꝛia libere pᷣdican ſi crucis pena et ignomima foꝛmidet᷑. Juxta qdᷣ ſanctus Indreas dixit. Ego ſi crucẽ expaueſcere/crucis 2 » „ ¶De integritate eucanuſſe. E ſacramẽto eucariſtie hoc tenẽdũ eſt.q; in boc ſacramẽto veꝝ rp̃i coꝛpus et verus ſanguis non tm̃ ſigficat venetiã veracit᷑ ↄtinetur ſub duplici ſpecie pams ſcʒ et vim. tanquã ſub vno non duplici ſacra mento.hoc aũt eſt poſt ↄſecracõem ſacerdotalẽ.que fit in pꝛolacõe vocalis foꝛme ad nomẽ inſtitute.ſuꝑ panem· —— ſcʒ hoc eſt coꝛpus meum. ſup vmũ hic eſt calir ſangiis mei. in quibus verbis cum mtẽcõne ↄficiendi a ſacerdote pꝛolatis tranſſubſtãciat᷑ vtrũq; elementũ ſjm ſnbſtãciam m coꝛpus et ſanguinem iheſu xpᷣi. remanẽtibus ſpeciebus ſenſibilibus. in quaꝝ vtra qʒ continet totalit᷑ non circum⸗ ſcriptibili᷑ ſed ſacramẽtalit totus xpᷣus. In quibus etiã ꝓpomtur nobis vt cibus quẽ qui digne accipit nõ ſolũ ſa cramẽtalit᷑ venetiã ꝓ fidem et caritatẽ ſpũalit manducã⸗ do coꝛpi xpᷣi mſtico magis incoꝛpat᷑.et in ſemetipo refici⸗ tur et purgat.qui vero indigne accedit iudiciũ ſibi man⸗ Ducat et bibit.nõ duudicãs ſanctiſſimũ coꝛpus xpi. O Pecõ aũt ad intelligẽciã p̃dictoꝝ hec eſt quia pñei⸗ piüũ nĩm repatm̃ verbũ ſcʒ incarnatũ et ſufficiẽtiſſi⸗ mũ eſt in virtute/et ſapiẽtiſſimũ ĩ ſenſu.ideo ſic nobis co⸗ tulit ſacramenta ſym qð exigit ſapiẽcia et ſufficiẽcia ſua. Et quia ſufficiẽtuſſimũ eſt ideo in largiendo medicamen⸗ ta mo:boꝛum et cariſmata graciaꝝ. nõ ti inſtituit ſacra mentũ ꝗᷓ; nos in eſſe gracie generaret vt baptiſmũ. et ge mitos augmentaret vt confirmacõem / veneti a gemtos G et augmentatos enutriret vt ſacramentum enchanſtie Pter quo hec tria ſacramẽta dant᷑ omibus qui accedũt ad. fidem οm ergo natrimẽtũ mm quãtũ ad eſſe gratui tũ attendit in vnoquoq; fideliũ.pꝓ ↄlerua cõez deuocoms e ad deü. dilectõis ad ꝓximũ.et delectacõis intra ſeipᷣm. et ⸗ deuocõ ad deũ exercet᷑ ꝓ ſacrificij oblacõez. dilectõ ad P rimũ ꝓ vmus ſacramẽti ↄñionẽ.et delectacõ intra ſeipᷣm P viatici refectõezs. hinc eſt ꝙ pncipiũ noſtrũ repatm̃ il⸗ lud ſacramẽtũ eucariſtie dedit in ſacrificiũ oblacõms.et ſacramẽtũ ↄunioms. et viaticũ refectois aiuia vero pnci⸗ piũ noſtꝝ repatm̃ nõ tm̃ eſt ſufficientiſſimũ/venetiã ſapi entiſſimũ.cuiꝰ? ?ſt omĩa agere oꝛdmate.ideo ſic dedit et diſpoſuit nobis ſacrificiu ſacramẽtũ et viaticũ exhibere · ſzm qð cõpetit tẽpi gre reuelate.ſtatui vie. et capacitati noſtrerimo ergo quomã tẽpꝰ gre reuelate requirit q/ non iam offerat᷑ oblacõ qualiſcũq;.ſed pura placida et plenana. et nulla alia eſt talis.mſi illa que fuit in cruce oblata. ſcʒ xpᷣi coꝛpus et ſanguis. Hinc eſt q; neceſſario oꝑtet m hoc ſacramẽto non tm̃ figuratiue/venetiã vera⸗ ater coꝛpus xpᷣi tanquã oblacõeʒz huic tpi debitã ↄtineri. ſimilit quia tpi gracie ↄſonat ꝙ ſacramentũ ↄnñioms et dilectõis non tin ſit ↄnionẽ et dilectõeʒ ſigficãs / venꝛetiã a illã inflãmãs vt efficiat q; figurat.et q; maxime nos inflãmat ad dilectõez mutuã. et maxime vmt membꝛa/ef vmtas capacitatis a quo per vim amoꝛis diffuſiuã vmti uam et trãſfoꝛmatiuã/manat in nos dilectõ mutua.hinc eſt q; in hoc ſacramento ↄtinetur veꝝ xp̃i coꝛpus et caro immaculata vt ſe nobis diffundẽs.et nos inuicẽ vmens et in ſe refoꝛmãs ꝑ ardentiſſimã caritatẽ ꝑ quã ſe nobis dedit. ꝓ nobis ſe obtulit.et ſe nobis reddidit.et nobiſcũ exiſtit vſq; in finẽ mũdi.ꝑ hũc etiã modũ refectõ ↄpetẽs ſtatui gr̃e eſt refectõ ſpũalis ↄũis et ſalutaris.refectõ aũt ſpũalis ẽ vbũ vite.ac ꝓ hoc refectõ ſpũalis ſpũs ĩ carne eſt verbum incarnatũ ſmne caro verbi, que cibus eſt ↄũis enmmſin lalueän Guiaes Utkerun (ore lu fockutgn clore. rpönip. ſtun nde leroreen ſefuitaa gioſinbolt ſckllmag wtus vim imtatis e diſnmis 9 nmu collen Writ ſae tacbug e Ppoans ncamie Uerhoſohſt dusſohs 4 tentimsg lt glonoſn nabamm. ſeeſtynn dubege Dnens tot ſ ſſ Gt Coniglo⸗ inccrei hei lte atenſte, Kumdit deii, diectöad V ira ſein Epatm i⸗ ducomseet apropfic⸗ veyeniſap/ ſic dedit er ti echidere⸗ cacn eqnmn rapluade fuit man 4 celano verend veſi⸗ onis er ncis penii ſmunme mo zie norbu diffuſnir et ſalutans. quia licet ſit vna/om̃s tamen ſaluant᷑ p ipᷣa⸗ Niia ergo non eſt dare cibum alium ſpualez ou em et ſa lutiferũ mſi ipm veꝝ xp̃i coꝛpus. pinc eſt ꝙ neceſſe ẽ ip̃ᷣm m boc ſacramẽeto veracit eſſe contentũ.exigente hoc pfe ctione ſacramẽti placatiui. ſacramẽti vmtiui et viatici re⸗ fectiui. que dicunt᷑ eſſe in tpe noui teſtamẽti et gracie re⸗ uelate. et veritatis xpiRurſus/quia ſtatui vie nõ cõpe⸗ tit pᷣm apte videre. ꝗpter velame emgmatis. et ꝓpter me⸗ ritum fidei. nec ↄuemt xpᷣi carnẽ dentibus attrectare Pt poꝛroꝛẽ crudelitatis. et immoꝛtalitatẽ ipius coꝛpis. et ne ceſſe fuit coꝛpus et ſan guinẽ xpi tradi velatũ ſacratiſſi⸗ mis ſimbolis et ſimilitudimbus ↄgruis et expſſis. Et qm̃ mchil magis eſt idoneũ ad refectoem ꝙᷓ cibus pams et potus vim. mchil etiã magis eſt ivoneũ ad ſigmficacõeʒz vmtatis coꝛpis ypᷣi veri et miſtici. qᷓ pams factus de mü⸗ Diſſimis grams. et vmũ expᷣſſum de puriſſimis aciims in vinũ collecus.ĩdeo ſub hijs ſpeciebus magis ꝙᷓ ſub alis debuit ſacramentũ iſtud exhiber Et quia xpᷣus ſub llis ſpeciebus eſſe debebat. non ſzm mutacõez factam in ipſo. ſed pocius in eis. ideo a d . acõez duplicis verbi pdicti. m qua inſinuat exiſtẽcia ypᷣi ſub ſpeciebus illis ſic fit cõ⸗ uerſio ſubſtãcie vtriuſ q; m coꝛpus et ſanguinẽ remanenti⸗ pus ſolis accidenti bus tanqu ſigms ipius coꝛpis. et cõ⸗ tentiuis et etiã expꝛe ſſiuis QaiuaD vero coꝛpus xpᷣi beatũ et glonoſum nõ poteſt diuidi. nec in ꝑtes ſuas.nec ſepa n ab amma nec a diuimtate ſumma· ideo ſub vtraq; ſpe⸗ cie eſt vnus rpus et totus et indiuiſus.ſcʒ coꝛpus amma et deus. ac p hoc vtrobiq; eſt vnũ et ſumpliciſſimũ ſacr̃m. dtinens totũ xpᷣm. et qᷓibet ꝑps ſpecier ſigficat xp̃i coꝛpꝰ?. bic eſt ꝗq totũ ſic ẽ in tota ſpecie.et in qualibʒ eius Ppte. ſi⸗ ue mtes ſiue diuiſa. ac p hoc non ẽ ibi vt circũſcriptũ. ut occupãs locũ.ut habens ſitũ. vt pceptibile p alique ſen ſum coꝛpeũ et huãnũ. ſʒ p oẽm ſenſuʒ latẽs.vt fides hẽat locũ et mentũ. ꝓpt qð etiã vt non dephẽdant accidentia 6 llla habent omnẽ opacõem quã etiã habebãt pꝛus. licet ſint pꝛeter ſubiectũ q;diu mtra ſe ↄtinẽt coꝛpus xpᷣi. qoð quidẽe eſt quãdiu durẽt in ſuis ꝗpnetatibus natalibus. et ſunt ydonee ad abano i ſtra ad xpm efficacit ſuſcipieduũinon eſt a carne ſed a ſpi⸗ ritu, non in ventre ſed in mẽte.et mens xpᷣ̃m non attingit mſi ꝑ cogmcõem et amoꝛẽ/ ꝑ fidẽ et ꝓ caritatẽ.ita ꝙ; fi⸗ des illuiat ad cogmcõem.et caritas inflãmat ad deuo⸗ ciont.ideo ad hoc ꝙ aliquis digne accedat opoꝛtet q; ſpiri tualit ↄmedat.vt ſic ꝓ recoꝛdacõem fidei maſticet. per deuocõem amoꝛis ſuſcipiat.p quã non in ſe trãſfoꝛ⸗ mnet xpm. ſed ipe pociꝰ traiciat᷑ m eius miſticum coꝛpus. ꝓter quod maiĩfeſte colligitur ꝙ qui tepide indeuote et mcõſi derate accedit. iudiciũ ſibi mã ducat et bibit. quia tanto ſacrameto contumeliã facit. Et ideo conſuledu eſt hns qui ſe ſentiũt minus mundos mente vel carne vel im⸗ deuotos vt differant quouſq; parati ad eſum veri agm⸗ mundi et deuoti et circuſpecti accedãt. Jter quod et hoc ſacramẽtũ pꝛeceptũ eſt celebꝛari cũ ſolenmtate pᷣcipua. quãtum ad locũ et ad tempꝰ.quatũ ad verba et oꝛacões et quantũ ad veſtimẽta in celebꝛacõne miſſa. vt tã 1pi ſacerdotes ↄficientes ꝙᷓ etiã ſuſcipiẽtes ꝓcipiant gracie Donũu.per quã purgant᷑ illumment pficient refictent vi⸗ uificentur. et in ipᷣm xpᷣm pꝓ excellẽtiſſimũ amoꝛem et ex⸗ ceſſiuũ ardentiſſume tranſferant. E ſacramẽto pnĩe hoc tenẽdũ eſt q; ipa ẽ ſcdᷣa ta bula poſt naufragiũ ad quã naufra gans ꝓ moꝛ⸗ tale peti recurrẽ põt quãdiu eſt in ſtatu pñtis vite quãdocũq; et quocẽſcũq; dimnam clemẽciã volue t imploꝛare. iĩpius aut ptes mtegrales ſunt ↄtricõ ĩ aĩo feſſio in vbo.et ſatiſfactõ in facto.ex qbus tũc ipᷣa pma oſtremo/qm̃ capacitas no⸗ . rgit went et terareß⸗ bolucä ,ucnn bo redͤte betfen⸗ geteie ſo piün Gmnarüfe egnnusb crünc⸗ ſicäriün er 1 Nxnaa et ſma ame fontifias leriaa auntian Ktcrete mendlſun inplee verek ſ mentuet. fanpin hſne eſte nieree⸗ ſigie Nanegon ſnſfmiln hiene r ag lien ⸗ mc naribs. Paans,, ameſediße non Aang Ntr.lt, i, un adder⸗ cportet 4 du miſncet , nſe träſſon aum corpus, mdeote a didr qnn coluledunſ Acarne ve mpen sn rgoot boe ire papud. n et oꝛacoes m.dtti i piant Fa Eitfiaentn, morema s/ v integrat.cũ pctõꝛ omnẽ moꝛtalẽ culpã ꝓpetratã.et facto deſerit et verbo accuſat. et ammo deteſtat. uoneẽs nũc; iterare peccatũ. Hijs aũt debito modo ↄcurrẽtibus cum abſolucõe ab eo in quo ẽ oꝛdo clauis et iuriſdicto abſoi⸗ uitur homo a peceato.et reſtituit᷑ eccie.et recõciliat xpᷣo mediãte claui ſacerdotali. p cuius etiã iudiciũ nõ tm̃ ha⸗ bet fieri abſolucõ.venꝝetiã excõicacõ et relaxacõ que pꝛo pꝛie habet fieri ab epo tanquã ab eccleſie ſponſo- O Pcõ aũt ad intelligẽciã pᷣdictoꝝ hec eſt. quia pnci⸗ Pin noſtrũ repatm̃ verbũ ſc; mimcarnatũ.eoipᷣo qᷓ; iu⸗ carnatũ fons eſt pietatis et indul gecie. ideo debet repa⸗ re genus humanũ ꝑ medicamẽta ſacron. et pcipue vtra p cipuũ moꝛ bũ.qui ſcʒ eſt moꝛtale pctm.ĩuxta qð decet pon tificẽ piũ.peritũ medicũ.et equũ iudicẽ.vt ſic in curacõe noſtra appeat verbi incarnati ſumma clemẽcia ſuma pꝛu dencia et ſumma iuſticia. Primũ ergo qm in curacõe no⸗ ſtra a moꝛtali culpa ꝓꝑ pemtẽciã app erę debet ipius xpi rontificis pijſſimi ſumma clemencia.et ſumm pontificis cle mẽcia ſuꝑexcedit oĩa humana peccata.qualiacũq; et quantũcunq; ſint et quocienſcũq; fuerint ppetrata. hinc eſt q; peccãtes ſuſcipe ad vemã eſt ipius pontificis cle⸗ mentuumi non ſemei nec bis ſed quocien ſcũq; ſupp licit᷑ imploꝛauerint clemẽciã dei. Et quia vina clemencia tunc pvere et ſupplicit imploꝛat᷑ quãdo intuemt pemtencie la⸗ mentũ. et ad hoc poteſt homo ſe cõuertere quãdiu eſt in ſtatu pñtis vite. quia vertibilis eſt in bonũ et in malum. hinc eſt ꝙ quãdocũq; et quantũcunq; et quocienſcũ q; peccatoꝛ peccauerit / ad pemtẽcie ſacramẽtũ poteſt habẽ refugiũ ꝓ quod ſibi fiat remiſſio peccatoꝝ· Qurſus⸗/ quiĩa . „ in curatione noſtra debet mamfeſtan ipius xpᷣi mediq pe ritiſſimi ſumma pꝛudenciaet pꝛudencia medici eſt in ad hibendo remedia ↄtraria. per que non tantũ moꝛbus au ferat᷑ venetiã pſcidat᷑ cã. eñ peccet ĩ deũ delectacõe ꝛſen⸗ 4 „* ſu et ppetcõe ſcʒ co. de oꝛe et ope . hĩc ẽ peudẽetiſſumꝰ? 6 medicus mſtituit pt dtra deozomacsem peccatoꝛis ſym triplicem vim ſcʒ affectiuam interpratiuã et opatiuam. que fit ꝑ delectacõis occultã ↄplacẽciã eẽt refoꝛmacõ pe⸗ mtẽtis ſm triplicẽ vim pᷣdictã.ꝓ doloꝛis pnĩaʒ ↄceptã in coꝛde P ↄpunctõem expꝛeſſam in oꝛe p confeſſionẽ oſum matã in opere ꝑ ſaciſfactõem Et quia omĩa peccata moꝛ talia ab vno deo auertũt et vm gracie opponunt᷑.et vnã pncipalem rectitudinẽ homĩs puertũt. hinc eſt q ad boe q; pemtẽcie medicamẽtũ ſit ſufficient er ſuis ꝓtibus in⸗ tegratũ. neceſſe eſt pemtẽcia habeat de omĩbus pec⸗ catis. et quantũ ad pᷣteritu per diſplicẽciã de ppetratis. et quãtũ ad pꝛeſens per ceſlacõez de ppetrandis. et quã tum ad futurum per ꝗpoſitum nũquã recidiuãdi in idem vel in aliud genus peccat..vt ſic totalit᷑ recedendo a cul pa per pemtẽciam diuina gracia ſuſcipiatur.per quã ob⸗ tineatur vema ommũ peccatoꝝ. Poſtremo/quia in cura tione mamfeſtari debet ipius xpᷣi iudicis recta iuſticia. et ius in ꝓſona ꝗpꝛia non eſt iudicare ante iudiciũ vltunũ et finale. ideo ad pticularia iudida ante finem liudices debuit conſtituere. Et quia iudices iſti inter deum offe⸗ ſum et hominẽ offẽdentẽ ſunt quaſi intmedij et pꝛoximi rxpᷣo et pꝛepoſiti populo Deo aut illi p pcipue ſunt pꝛoximi et famliares racõne officij.qui ſunt eius pcipuo miniſte⸗ rio ↄſecrati ſcʒ ſacerdotes.ideo ommbus in ſacerdotali oꝛdine conſtitutis et ſolis datur poteſtas duplicis cla⸗ uis ſcʒ clauis ſciẽcie ad diſcernendũ.et clauis que eſt po teſtas ligandi atq; ſoluẽdi/ad iudicandũu et ad abſolu⸗ tioms beneficiũ impetrandũ. Quia ergo ꝗꝓpter confuſio⸗ nem vitandã non quilibet clericus eſt p̃latus in eccleſia militãte. cũ ip̃a ierarchia eccleſiaſtica debeat eẽ ſm ptãtẽ iudiciariã oꝛdinata. ideo hbec poteſtas ligãdi atq; ſoluẽ di cõceſſa ẽ pꝛimo vm peimo et ſummo ſacdoti cui colla ta ẽ tã quã ſummo capiti potãs vmuerſalis. et deinde ſzjm pticulares eccle ſias diuidit᷑ in ꝑtes.ita q; pꝛimo in epos atdundr rſus om ſubiecti. 2 (um per denden libethor neeott! gineps theiem . boiem ia lgimo et. Pobdiü⸗ nexccſcae Ltxleſie gr Ga mebe dices liga ga impen bolnater agpentit eſ⸗ di ns etdi⸗ da pemale⸗ etpediat. ncojnfim Uunbus nan Arrilud: wepernan ma heſae annig n oet tenpe⸗ tong in Rwuam, dme Gchn Moriainn . cdtane mt, ni 1cad bee pabus niuspee⸗ ppernes. dis et qni dmiden Kedozal per id⸗ qianan aiuſtaae iai iuni en indiees damoffe⸗ gapecnim ſmtpronm mommſ n ſacendoui deplus d⸗ us get⸗ wahlu penenſo⸗ ”ßUßc l äl ℳ₰ et in ep̃is eſt hmõĩ iuriſ dictõ.nõ tm̃ ad iudicãdũ mint deũ et deinde in p̃ſbiteros deſcendit a capite vno. licet vnuſ⸗ quiſ q; ſacerdos ha beat oꝛdmẽ et clauem.ad eos tamen vſus ommẽs cdauis tm ſe extendit qui ſibi oꝛdmarie ſunt ſubiecti.mſi ab eo qui hʒ iuriſictõem oꝛdinarnã omittat.· Cum vero illa iuriſdictõ pncipalit ſit ĩ ſummo capite.et deinde in epo. poſtremo ĩ ſacdote curato.põt qde a quo libet hoꝝ ↄmitti alti.ſufficient quidẽ ab infimo.magis a 4,. — et hoĩem mn occulto /vey etiã ad iudicãdũ int homĩem et hoĩem ĩ apto.tãquã in illis quibus ↄmiſſum eſt eccleſie regimẽ et cuſtodia. ſicut ſponſo cõmnttit ſpõſa. Hic eſt q; gladiũ habent plati quo pñt ꝓcutẽ ad iuris defenſiõʒ „ — in excõ eccleſie quos habet repoſitos et mẽdatos tam a capite ꝙ a mẽbꝛis. et hoc in relaxacõe.vt ſic tanquã veri det ius icacõe.et poteſtatẽ largiẽdi ð theſauris meritoꝝꝛ dices ligã di et ſoluẽdi integrã poſſideãt poteſtatẽ per quã impemtẽtes feriãt et ↄpeſcãt.rebelles nichi lomin⸗2 abſoluãt. et recoalient deo cater pemtetes C E& integritate vnctõis extreme et ſancte matre ecdeſie vera⸗ E ſacramẽto vnctõis extreme hoc in ſumma ten 6 dũu eſt ꝙ ipᷣa eſt ſacr̃m exeuciũ ex hac vita. ppa⸗ rans et diſponẽs ad ſamtatem pꝓfectã valet etiã ad dele da vemalia. et ad recuꝑãdã ſamtatẽ pᷣſentem. ſi infirmo — expediat. d huiꝰ? aũt ſacramẽti integritatẽ requintur oleũ ſimplex ſed oſecratũ.et vocalis expᷣſſio oꝛacõnũ.m⸗ unctõ infirmi ĩ ſeptẽ ꝑtibus determĩatis. ſcʒ in ocnlis.in aunbus nanbus labijs mam bus pedibus et lumbis. nec debet ĩllud dari mſi adultis. immmẽte piculo moꝛtis et hoc per manũ et mimſteriũ ſacerdotis. Ex quo colligt᷑ ꝗq/ inter hoc ſacramẽtũ et confirmacõʒz eſt dirferẽcia ſepti⸗ foꝛmis.ſq; inefficacia.materia.foꝛm co et tempoe.· . 4. ſuſcipiẽte.dan te 1 O⸗ . Nverbu ſczʒ incarnatũ.nos repat inetũ mediatoꝛ dei et hoĩm hõ xpᷣus.inquãtũ ibeſus ha bet ſaluare.inquãtũ aut xpᷣus vnctus bʒ vnctõis gram in alios deriuare. binc eſt q; ipius eſt in ſacr̃is ſuis vnctões me beis tribué ſalu⸗ taré. QOm̃ aũt aĩa ad hoc q; pfecte ſanet indiget triplici gne ſamtatis.ad ſtrenuitatẽ actõis. ad ſuaui tatẽ otẽpla tioms.ad felicitatẽ ↄpᷣpenſiõis.et pꝛimũ ẽ intrãciũ in acis eeeleſie. ſcõᷣm eſt pᷣſidentiũ in eadẽ.quoꝝ eſt alios erudi re. et terciũ eſt exeutm de eadẽ ꝓ moꝛtẽ. hinc eſt ꝙ nõ ſo lũ vnctõem ſact᷑̃a lẽ inſtituit dñs ĩ ↄfirmacõe.venetiã me diã in oꝛdĩe pontificali. et extremã immmẽte piculo moꝛ tis, Qm̃ ergo fims impomt neceſſitatẽ hins ꝗᷓ ſunt ad fi⸗ nem. hic eſt q; m exigenciã hmõi fims debet hoe ſacĩm opan. debet etiã integran.ſuſeipi. et diſpenſan. Dnmũ ergo qꝛ hmõi ſacñi opacõ dʒ regulari a fme.et fims eſt qe introductũ eſt ad ſal utẽ ppetue felicitatis.faciliꝰ et ex⸗ pedieiꝰ vſequẽdũ.et hoc fit ꝑ deuocõeʒ ſurſum leuantem et ꝓ exoneracõʒ a culpis vemalibus et alijs ſequelis qus deoeſum depꝛimũt. hic eſt ꝙ ſact̃m iſtud efficadã haber et ad deuocõeʒ excitãdã et ad vemalia dimittẽda.et ad petõꝝ ſcoꝛiã faciliꝰ abolendã. Et qe plunbꝰ infirms er pedit adhouc viuẽ ad ſuoꝝ cumulũ mentoꝝ. hic eſt q; ſa cramẽtũ iſtud et aĩam vigoꝛãdo ĩ bono.et exonerando a malo. frequent᷑ et allemiat a moꝛbo Et hic q; vicit beatꝰ Jacobus ꝙ; oꝛacõ fidei ſanabit infirmũ.et ſi ĩ peccatis fuerit dimittent᷑ ei. QAurſus/qꝛ hmòi ſacri inſtitucõ dzʒ eẽ ſzm exi genciã fims.et hic eſt acqͥ ſicõ ſpũalis ſalutis ꝓ re miſſionẽ culpaꝝ.et hec ſalus reſpicit ſamtatẽ et mũdiciã ðſciẽcie mtioꝛis/ſjm quà iudicat ille iudex celeſus. hĩc ẽ q ĩ hoc ſact̃o debet eẽ oleũ ſunplex et ↄſecratũ.qꝛ ſancti tatẽ et tutoꝛẽ deſignet in hoc habitaculo ↄſcie. Quia vo ſuꝑ illã ſalutẽ moꝛtalis hõ nõ hʒ ptãtem. hĩc eſt ꝙ oꝛacõ et foꝛma vocalis expzimit᷑ ꝑ verbũ depᷣca cm̃, ad impetrã reẽõ auũt ad intel. p. bec eſt. qꝛ pñcipiũ nĩm repatm̃ noceiſn becenaſt eſſone mn femalit p⸗ ſeſurſum guaſtnt ſtſocing gitu bimc ſchottbus ſtbugotree zelceertr foagtil ffnnae hocad at⸗ lallano⸗h liun hoe , üimin ndie n lls boe bereitaſe ahne peed dieſten fintlirg nmmpatn edcd nigii Mnan dee Frnpin tati otipn fiai in ai Aos end eKinoe pepetii ne pienlo nor ſan ad t doeſaein ſan. Pmni erfinmeſte Halderer: in leueren relse caai habet nida. etad immmser biteſkal etoperandos 1ſ iſes — glitdspfe Neie nionca lſts bice i glunh ℳq ,hen — duũ gre donũ. Qm̃ vero aĩa infirmitates ſpuales vtrahit in coꝛpe ſzm quatuoe virtutes ipius coꝛꝑis regitiuas. ſcʒ ſenſitiuã mipꝛetatiuã gnatiuã et ꝓgreſnuã.hic ẽ ꝙ mẽ⸗ bꝛa hijs virtuti bus ſeruiẽcia ſunt mnngẽda. Quia ergo qnq; ſunt mẽbꝛa qnq; ſenſibus deleruiecia. ſcʒ oculi viſuĩ aures auditui. nares olfactui. manus tactui- et os guſtui Et etiã ali vtuti ſcz mẽpꝛetatie. et pedes deſ⸗ eruiut greſ ſui.et lumbi gnacõi.qꝛ gemtalia mdignũ et pudenduũ eſt 2trectari.et etiã noĩari. hic eſt q; inunctõ debet fieri ĩ ſe⸗ ptẽ locis pᷣdictis.vt ſic diſponat hõ ꝓ hoc ſacr̃m ad ple⸗ mtudinẽ ſaintatis ꝑ delecõz omis vemalis pcti· Poſtre mo qꝛ iſnus ſacri ſuſcepcõ a fine dependen et fims ẽ ve⸗ locioꝛ tãſitus ad celũ.p depoſicõʒ oneris vemalii. et co uerſionẽ mentis ad deũ.ideo nõ dʒ dari mſi adultis qui remalit peccãt.nec aliquibus mſi petẽtibus.qui deuocõ ne ſurſum erigunt᷑ nec aliqbus niſi in ꝓxiculo ↄſtitutis. et qua ſi in trãſitu ad aliũ locũ.et ad aliũ ſtatũ. Et qe hoc eſi ſactjm piĩclitãciũ.et tñ habet mat᷑iã ſacrã.ſcʒ oleũ ſe⸗ cratũ, hinc eſt q; ꝗpt piculũ euitãdũ ↄñter ↄmitti debet ſacdotibus.et ꝗpt᷑ ↄſecracõzʒ olei nõ ẽ mſi a ↄſecratis ma⸗ mbus otrertã du. Ex vanacõe ergo fums in ↄfirmacõe et vnctẽe extrema oꝛit diuerſitas mefficacia in matia et in foꝛma et ĩ loco et in tpe.in ſuſcipiẽte et ĩ diſpẽſante. In⸗ efficacia.q;ꝛ illud ſact̃m diſpomt ad viril? agomſandũ. hoc ad celenꝰ euolãdũ. In matia qꝛ illud ĩ oleo pꝓmixto balſamo.hoc vo in oleo puro. In foꝛma qꝛ illud ĩ iudica tiua.hoc vo in dep̃eatiua. In loco q illuꝰ m fronte.hoc aũt ĩ multiplici ꝑte. In tpꝑe qꝛ illud iſi amtate hoc ĩ egri⸗ tudĩe. In ſuſcipiẽte qꝛ illud nõ tm̃ adultis venetia par⸗ uulis. Poc vero tm̃ a dultis. In dante quia illud ab epis hoc aũt a ſacerdotibꝰ qᷓbuſcuq;· Et hec omĩs diuerſitas a fine ꝓcedit. qꝛ ſicut claruit diuerſitas a fumbꝰ? ꝓximis diuerſitatẽ introducit in bijs que ad fines illos habent finaliter oꝛdiari. N.De integritate oꝛdims.· mittet᷑ Et qꝛ hmõi diſcrecõ nõ debuit fieri mſi ꝑ ſigna ſa cra cuiuſmodi ſunt ſacra. hinc ẽ ꝙ debuit eſſe aliqð ſac⸗ mentũ qð eẽt ſacꝝ ſignaculũ oꝛdiatm̃ diſtinctm̃ et pote ſtatm ad ſacr̃a cetera diſpẽſanda mõ diſtincnuo poteſta tiuo et oꝛdĩatiuo. et ideo oꝛdo diffimt᷑ ꝑ ſignaculũ qð⸗ dã m quo ſpũaſis potãs tradit᷑ oꝛdĩato.ita ꝙ ſimul in eius notificacõe claudũt᷑ tria p̃dicta.ex q bus colligi pũt imn ſumma q̃ ad integritatẽ oꝛdims exigunt᷑ Primũ ergo qm̃ oꝛdo ẽ ſignaculũ diſtinctm̃ et ſeqᷓſtratm ab omi po⸗ pulo.yvt ſi qᷓs ðᷣino cultui ſit totalit᷑ mãcipatꝰ.ideo oꝛdi⸗ nes pcedit diſtinctõ quedã in tonſura et coꝛona.ꝓ quã m telligt reſecacõ tẽpaliũ appetituũ.et mẽtis eleuaco ad eterna.vt totus oſtedat clericꝰ deputatꝰ eẽ ad ðᷣmũ cul tum.et ideo dicit in ſuſcepcõe coꝛone.dũs ps hereditatis Etcet E ſact̃o oꝛdims bec in ſumma tenẽda ſunt q; oꝛ⸗ du 4 4 do eſt ſignaouũ quoddã quo ſpualis ptãs tradi ⸗ tur oꝛdiato. Licet aũt oꝛdo ſit vnũ de ſeꝑtẽ ſacra kec⸗ 49 mẽtis.ſeptifoꝛmis tñ ẽ oꝛdims gradus. pꝛimꝰ ẽ in hoſtia en rijs. ſcdus in lectozibus. terci? ĩ exoꝛcſtis. quartꝰ ĩ ato loot litis.qntus ĩ ſubdiacoms.ſextꝰ in diacoms.ſeptimꝰ ĩ p⸗ ſnde ſbiteris.Hijs aũt q ꝑ modũ cuiuſdã ppatoꝛij ſuppomt᷑ hilnc, dericalis tonſura et etiã pſalmiſtatꝰ.p modũ aũt cõple⸗ cgiucn mẽti.ſuppomt᷑ epãtus.a qbus manãt oꝛdines et diſpen . ſari debent ſub debitis ſigms.tã ex ꝓte auditus ꝙᷓ viſus. uungliy. ſolemtate debita mchilommꝰ obſeruata. quãtũ ad tẽpꝰ rdisdd O et locu officiũ et pon ſntpt mmn Evcõ aũt ad intel. p. bec eſt.qꝛ pñapiũ nr̃m repatĩ Nptocf verbũ ſcʒ incarnatũ qꝛ vt deus et hõ ſacroꝝ medicamẽta 6 halr ad ſalutẽ hoĩm inſtituit oꝛdĩate diſcrete et poteſtatiue. znqon. et ſzm exigeciã ſue bomtatis ſapie et vᷣtutis. Hic eſt q ipa niet qedl medicamẽta ſacroꝝ ↄmiſit hoĩbus diſpẽſanda.nõ qualit⸗ het illuian cũq; ſʒ eo modo quo exigebat oꝛdo diſcrecõ et poteſtas. moiump Optuit ergo aliquas pſonas ao hmõi officiũ exequẽdũ nem odie diſtingui et ſegregari.quibꝰ oꝛdĩario iure ptãs hmõi cõ⸗ naodoe hiton dipe⸗ trdene noinnbs lllecis giet omagls aſe fucörsa ſtapa meri fiiis inm spfia Nutone oi rgia Kteſeni ſaligt nde güſien nbeſnn niad „ dandiß⸗ ippont t copl⸗ diſpen yſs, 1dtip nnepati Nanin teſtame, teſtß no qualt⸗ potiſas. rrqridi bmno co⸗ vſaſ⸗ mapote mo poeſt naalid⸗ pimin Coll p hmch bompo⸗ Nocedi⸗ pquin maco 30 dönüal vreditlii mee Et qꝛ tals debet eſſe inſtruct? in dinis laudibus ꝗᷓ maxime oſiſtũt ĩ pſalmis.ideo pſalmiſtat? tãquã pambu lãs ceteros oꝛdĩes añcedit.quẽ cũ largo mõ pyſidoꝛꝰ nu merauit. Scðo vo q; oꝛdo ẽ ſignaculũ oꝛdĩatm̃:et ĩ ſe⸗ iðÿp̃o etiã oꝛdinatũ.et oꝛdo ↄſiſtit in graduũ diſpitate et „ diſtinctõe plena ſjm q; exigit ſeptifoꝛmis gra.ad cuiꝰ? di ſpẽſacõʒ ſacrj̃m oꝛdĩs pñcipalit᷑ oꝛdĩat·hĩc ẽ ᷓ vij. ſunt oꝛdies Sdatun oꝛdĩati vſqʒ ad ſacdociũ ĩ quo ẽ ſtatꝰ? oꝛ oĩum gr̃aꝝ. vñ alij ſex ſunt tãquã ſubmĩſtratiui.et quaſi gradus qdã ꝓ quos ad tronũ aſcẽdit ſalomõis.qꝗ et ſex ſunt ꝗpt numen ꝓfectõʒ.qꝛ ſenaniꝰ?ẽ pꝛimꝰ numer?pfectꝰ et ꝓ hoc q; ſic exigit ꝑfectõ et ſufficiecia officij mĩſtrãdi Naã optz aliquos miſtrare quaſi a remocõꝛi.alios quaſi a ꝓpinqoꝛi. et alios de ꝓximo. vt ñl deſit ĩ miſterio oꝛdia 1 . to. et qꝛ qdᷣlibet hoꝝ mĩſterioꝝ geminat ſzm actü purga di et illuiandi. Hinc ẽ q; ſex ſunt oꝛdĩes miſteriales · et vnus oĩum pfectiſſim? ĩ quo altaris ↄficit ſaccẽm qð ðſum — ☛¶“ mat᷑ in oꝛdie vno tãquã ĩ tmio vltimo et oↄpleto. Poſtre⸗ mo/q; oꝛdo ẽ ſignaculũ ptãtiuũ.nõ tm̃ reſpectu alioꝝ ſa⸗ æEmẽtoꝝ diſpẽſatoꝝ/venetiã reſpectu ſui. et ptãs ſuꝑ po⸗ teſtatẽ ẽ ptãs excellẽs.iõ nõ ſibi tin ↄpetit ptãs ſimplex. cuiꝰmõi ẽ in oꝛdĩe ſumplici/venetiã eminẽcia ptãtis cui? mi ẽ in hijs quoꝝ ẽ oꝛdĩies oꝛdĩarie diſpẽſare. Et qꝛ ex⸗ cellẽcia quãto magis deſcẽdit tãto mags dilatat᷑. et qᷓ to magis aſcẽdit taãto magis vmt᷑.hĩc eſt q; ples ſunt epi paucõꝛes archiepi. pauciſſime priarche. et vnꝰ pr̃ patꝝ qꝗ papa merito appellat tãquã vnus pꝛimꝰ et ſummꝰ pr — ſpualis oĩum prjm. vmo oĩum fideliñ et ierarcha. pe puus ſpõſus vmcus. caput indiuiſum. põtifex ſummꝰ.xpi vica⸗ rius.fons oꝛi go et regula oĩum pncipatuũ eccĩaſticoꝝ a quo tãquã a ſummo deriuat᷑ oꝛdĩata ptãs vſq; ad infima — eccleſe mẽbꝛa ſzm ꝙ exigit pcelles digmtas ĩ eccia ierar chia. Et qꝛ bec digmtas pcipue manet in oꝛdine. i hoe MBũ 6 ſacrm nõ debet diſpẽſari.mſi cũ magna diſerecõs et ſolẽ⸗ umn mtate. at ꝑ hoc nõ a quolibz nec cumilibz nec ĩ quolibz lo itms co nec ĩ quolibzr tpe.h pſoms lratis et honeſtis.et a cũ⸗ Hnftt ctis irregulantatibus aliems. ieiuno ſtomacho. loco ſa⸗ „Enbet ero. tpe miſſe. et tpibus ab ecciaſuco iure ſtatutis.debert HGrffe lmõi oꝛdĩes diſpeſari.ac ꝓ hoc ab epis qbus ꝗpt ſui emi du ſart neciã reſeruat᷑ diſp ẽſa cõ oꝛdmũ, ↄfirmaco ꝑ impoſicõem jimut manuũ. ↄoſecracõ momaliũ et abbatũ. et dedicacõ ecciaꝝ rN q apt᷑ ſui celebꝛitatẽ nõ debet diſpeſan ñ ab hijs ꝗ hnt p⸗ Wduofen em mẽciã ptãtis. ¶ De mntegritate mtmomn. ſeſtvnta ſ E ſacro aut mrimomj hoc ĩ ſumma tenẽdũu ẽ qy e froducti Ale gitima inctõ maris et femie indiuiduã vite o⸗ fco ſttu ſuetud int᷑ ſetinẽs.hec aũt diũctõ nõ ſolũ fuit pPy· dcdinidui e petm̃ venetiã añ petin ſ̊ pꝛiꝰ fuit inſtitutũ ſacrm diugi ſel dat bidĩs moꝛbũ.pꝛiꝰ ſigficabat ctõꝛ dei et aĩe. nüc aut ſetüſchã ter hoc ſignat uctoz xp̃i et eccie. et duaꝝ nataꝝ ĩ vmta Zejeceſe te pſone. introducit᷑ aut hec ↄiũctõ ĩ eẽ ꝑ li.ↄſenſum aio temt ppel rũ ex ſigno vtnuſq; pſone.extius expᷣſſum ĩ aliquo ſigno n; ſenſibili. oſummani aut b: in copula carnali. nã p vba ð R futo de mrimomũ miciari. ꝓ vba de pñti ratificari.ſj̊ per Dhtinen carnale copulà hʒ ↄſummari.hmòi aut ſacri tria ſunt bo⸗ HS na. ſczʒ fides ꝓles et ſacrm.et xi impedimẽta qᷓ impediit en thendũ., et dinmũt iã otractuũ.qᷓ in hijs vſibus ↄunent᷑. eta . Erroe ↄdicõ votũ cognacõ crimè. Cultus diſpitas ius oꝛ Eutta do ligamẽ honeſtas. Si ſis affims/ſi foꝛte coire neq bis. her Hec ſociãda vetãt ↄnubia incta retractat. eſeaimcrt L Heõ aüt ao intel. p. pec eſt. qꝛ pncij i nrm repatm̃ e verbũu ſcʒ incarnatũ. eoipo ꝙ; verbu dei fons ẽ ſapie m ex ſiets, celſis. eoipo q; vbũ incarnatũ ẽ clemẽcie fõs in tris.et iõ fgpanin eoipo ꝙ; vbu increatũ ẽ hũam gñis foꝛmatm̃ ex ſumma a Aulnpen piẽcia. eoĩpᷣo qꝙ; incarnatũ ẽ ipᷣi? refoꝛmatm̃ ex ſumma cle unfüüns dr mãcia.i“ hũan gen? fepat᷑ p clemciã. qe pii? repabile ninm fecit ex ſapia ꝗᷓ ꝓ ſummo oꝛ vie exigebat ꝙy Senꝰ hũanũ an ſ 3 ſtedſcamei Letſole; ich .loen 4 9 uns we, Piſum poſicöen Geriiz q bitp⸗ diee awted dlüfip. demdng mediidt e⸗nüc it t ipn Neniun aio ano igno upyba d hcanhpen maſunt do⸗ impenin us oumſt⸗ ſocas inn tone neqbs⸗ it. imim vpenn ztns.et r ſummaſi ſumma 4 faceret potẽs ſtare.potẽs labi.potẽs et repari.ſicut in p⸗ cedẽtibus oſtẽſum ẽ. Am ergo verbu dei imn ſumma ſapia hoĩem fecit. ſicut et ↄgruũ fuit potẽs ſtare cadẽ et reſur⸗ „ dere. hic eſt ꝙ genꝰ humanũ eo mõ ꝗꝓpagandu oꝛdiauit. ex ipᷣo mõ ꝗꝓpagãdi hr̃et etiã q mauduceret ad reme⸗ din.ſicut etiã im ꝗꝓpa gacõe illa è aliqd ꝓ petm̃ ſcʒ libi do qᷓ inducit moꝛbũ.Et qꝛ ſtatꝰ hoĩs erat ex ↄiũctoõne ipius aie ad deũ ꝑ amoꝛẽ mutuũ.caſtiſſimo mõ ſin gulari et in⸗ diuiduo remediũ vemebat ex iuctõe dᷣme nate et huma ne in vmtatẽ ypoſtaſis.et ꝓſone.vmtatẽ inquã dᷣinã gr̃aʒ mtroductã vt ſingularẽ et mdiuiduã. hic eſt q; deus ab micio inſtituit vt ꝗpagacõ fieret ꝓ iũctõcꝭꝗ maris et feie. mdiuiduã et ſin gularẽ ꝗᷓ ſignaret añ pcim ↄiuctõʒ dei et ae. ſeu dei et ſubceleſtis ierarchie.poſt pcim vo ↄiuctõʒ pp̃i et huãne nate.ſeu xpᷣi et eccle.et ideo vtrobiq; ẽ ſacra mẽtũ ſczʒ añ et p?.ſj alio mõ quàtũ ad ſigficacõʒ et vſum Cũ em̃ eſſet ſacr̃m anquã ſupuemret moꝛbus.libidoq; ſu puemt ꝑ pctm̃.pociꝰ bʒ moꝛbus ꝓ mr̃imomũ excuſan ꝙᷓ ipm valeat miciare.qꝛ nõ moꝛbus medicamẽtũ coꝛrũpit ſʒz med icamẽtũ hʒ curare moꝛbũ. Ex quo maĩteſte appet. d ſit mrimomũ et qualit ſit diuimt? in troductũ in eſſe. NRurſus/qꝛ qlibet p dictaꝝ ſpũaliũ vmonũ ĩ ſacro mrimo m ſignataꝝ.eſt vmo vmꝰ ſicut agentis et mfluẽtis.al⸗ teriꝰ? ſicut paciẽtis et ſuſcipiẽtis.et hoc faciẽte amoꝛis vin culo ꝗᷓ ex mera velutate ꝓcedit. Hic eſt ꝙ mrimomũ dz eſſe unctio duplicis ꝓpſone differẽtis ſzm rõeʒ agẽtis et paciẽtis.ſczʒ v irilis ſexꝰ et mulieris.hoc eſt ex mero ↄſen ſu volũtatis.et qꝛ volũtas exteriꝰ nõ Bert p ſigna ipaz expꝛimẽcia. hĩc eſt q; neceſſe eſt vt ↄſenſ us mutuꝰex terius expꝛimat. qꝛ vo ↄoſenſus vt de fu to nõ ẽ ꝗpꝛie dſen ſus ſi ipius ꝓmiſſio.ↄſenſus vo añ ↄmiy tionẽ nõ facit ple⸗ nariã vmonẽ. qꝛ nõdũ ſunt vna caro. hinc ẽ ꝗq; ꝑ verba ð futuro ðꝛ eſſe mrumomũ miciatũ. de x ſti ↄfirmatũ. ſ ed in carnah cop ula ↄſummatũ. quia tũc ſunt vna caro et vnũ 9⸗Aas , Qs pʒ: ſic, d miimomale nãqʒ ↄſenſuʒ reqrit᷑.libertas in coꝛpus. ac 2 boc plene ſificat vmoz illã q eſt int nos et rxpm. tüc plene traducit᷑ coꝛpꝰ vmus ĩ coꝛpꝰ alti. ſcz ſui ↄparis ptãtem ad ꝓcreãdã ꝓlẽ.et iõ ipiꝰ mrimom ſunt tria bona. ſcʒ ſacr̃m pt viculũ indiſlolubile. kides gpt de biti ſolucõz. ꝓles vo e effectꝰ? ↄnñs ad vtuc 3. Poſtremo qꝛ diũctõ mrimoĩalis dz eẽ ex li.oſenſu ꝓcedẽs ad copula tionẽ pſonan. diſtatiu ĩvnã mr mom legẽ. et lhoc p pt. xij. modis impediri. hic ẽ qʒ xij.ſunt impedimẽta mrimom . oſenſu. libertas i m ↄſentiẽte, et idoneitas ad ↄiũctõez . ch li bertas ĩ ↄſenſu tollit᷑ ꝑ duo.ſim duas ptes muolũütanꝗ. yſcʒ pꝑ ignoꝛãciã et ꝑ violeciã. et ſic ſunt duo impedimẽta. Cyſcz erroꝛ et violẽcia. Libertas aũt ĩ ↄſentiste tolut᷑ P hoc qs ẽ alligatꝰ alti.et hoc deo vel hoĩ. ſi deo hoc ẽ P vo tu expᷣſſum vel p aliqo qð hʒ votũ annexũ.pꝛimũ ẽ in vo to. ſcom ĩ oꝛdĩie. Si aut hom boc duplicit. aut p ligamẽ exiſtes. aut p edẽs. pꝛimũ e m ligamẽto quo qs ligatꝰ ẽ vxoꝛi. ſcõm ẽ ĩ crimĩie qñ mechꝰ vel mecha machiat? e in moꝛtẽ oiu Ggs. vel ipo viuete fidẽ de otrahodo dedit et ſic ſunt quatuoꝛ imp eoimẽta.ſcʒ votü ligame oedo et crimẽ Jvoneitas aũt ad vmõ; ẽ diſtãcia pſonanꝝ ouemẽs qᷓ tol lic ꝑ mmiã ꝓximitatẽ et ꝓꝑ mmiã elongacõʒ. mmia aut ꝓp rimitas vemt ꝑ gnacẽz vel ꝓ aliud ſimile gnacõi. vt eſt cognacõ legalis et ſpuüalis aut vemt p omix ciõz ſexuu. aut ꝑ ↄtctõʒ ſpõſalii.et ſic ſunt tria impedimẽta. ſcz co8 nacõ. affimtas. et publice luſticie honeſtas Et mmia di⸗ ſtãcia aut attẽdit᷑ quatũ ad ea qᷓ ſunt nate.vt cũ nõ pñt miſcer carnalit. aut ad ea 4 ſunt foetune. 1 nõ ſunt ĩ nr̃a piare · ve t pʒ cũ vnꝰ ſeruꝰ? et alt liber. aut ad ea qᷓ ſunt re⸗ ligicis xpiane. vt cũ qs eſt baptiſat? alt vo mĩme. et ſi ſunt tria impedimẽta ſcʒ impotẽcia coeũdi. erroꝛ odicõis. et diſpitas religiõis. ac ꝓꝑ hoc in vmuerſo ſunt xi. impedi menta qᷓ ſpũ ſancto dictate mtroducta ſunt ĩ eccia.cui et ſi oĩa ſacr̃a ſint ↄmiſſa.potiſſime tñ iugi) ſacrm omiſſaz Gtegtti⸗ netenensn „ tonühmt⸗ timas ven her rp ne rMot fenieſepe m. an. Deen mmenſoy f abir nin muiqehme olbonſch iſtiinee nebiſcgin itan Ubitpdett fom⸗ röi Aut „ niſei kiiwee idgi momint jdespid Poſtene 34 copll bocpetti. ummmormn lbertas mn icoezhl molütang. mpedimeti. wlephoe vboipn pamüeny uutpligmni is ign chinten deditet in do et enmi nemisqtof mma dt inci e rt, ſenn, m ta 05 Ermad tci ron ölntim ſun n nime⸗er l r odicoßs e ripinpeh etinan⸗ en ni Septiã pars eſt regulãdũ ꝗpt᷑ varietates que ↄtra hoc ſacr̃m mcidre pnñt:et ꝗpt moꝛbũ annexũ qui eſt maxie infectiuꝰ. et mim me tenens modũu. et ideo ipi? eccleſie eſt Jradus cogna⸗ t onũ limitare. ſicut ꝓ tpe expedire videt. et pſonas legt timas vel nlegitimas iudicare.et diuoꝛcia facẽ.ſʒ nũquã debet vel põt mrimomũ qð legitime mtroductũ ẽ anu: lare.qꝛ quos deus iũxit nõ põt hõ quãtũcũq; ſit magne potecie ſepare. cũ ip̃iꝰ dei ĩudicio/iudicãdi remaneãt vm uern. AInaipit ſeptima ps de ſtatu finalis iudici. △ 2 241 — — mta⸗ te dei. de creata mũ di. de coꝛruptela pecca ti.de incarnacõe vbi.de gra ſpũs ſancti.de medicina ſacr̃ali. reſtat nüc ſeptimo et vlti mo aliqua bꝛeuit tangè de ſtatu finalis iu⸗ dicij. De quo in ſumma tenẽdũ eſt q; ſine dubio iudiciũ vmuerſoꝝ futuꝝ ẽ. in quo deus pt᷑ ꝑ deũ nr̃m iheſuʒ xpᷣm iudicabit viuos et moꝛtuos bonos et malos.reddendo vmcuĩq; ſjm exigẽciã meritoꝝ. In hoc aũt iudicõ fiet ap tio libꝛoꝝ ſcʒ ↄſciaꝝ.q̃bus merita et demerita vmuerſo⸗ rũ ſibipis et cetis innoteſcũt.faciẽte hoc vᷣtute illiꝰ libꝛi vite. vbi ſcʒ incarnati. qui in foꝛma deitatis non videbit mſi a boms. in foꝛma vo hũamtatis in qua et ſnĩaz ꝓmul gabit videbit᷑ tã a boms qꝙᷓ a malis. licz terribilis ĩ eade kfoꝛma apeat repꝛobis.et blandus ĩuſtis. Icõ aũt ad intel.pᷣ.hec ẽ.q; cũ pꝛimũ pñcipiũ hoc⸗ Oſtquã aliqua bꝛeuit᷑ dicta ſunt de tri ppo ; pꝛimũ ſit a ſeipᷣo.ſʒm ſeipᷣm. et ꝓpter ſeiym hocip̃ᷣo ipm ẽ efficiẽs foꝛma et fi msivmuerſa ꝓducẽs regẽs et p ficiẽs.ita q; ſicut ꝓducit ſʒm altitudinẽ ſumme vtutisſſic etiã regit ſzm rectitudinẽ vitatis. et ſummat ijm plem⸗ tudinẽ bomtatis. Om̃ ergo altitudo ſume vtutis reqre⸗ bat vt non tm̃ eſſet ꝓductõ create ad veſtigũ.venꝝetiã ab imagine.nõ ſolũ create irrõnalis venetiã rõnalis.non ſolũ create que mouet᷑ ſm impetũ naturalẽ / veꝝetiã ſzm lgbiſine libertatẽ volũtatis et creata qᷓ eft ad imagihẽ. qꝛ capax bon eſt dei et btificabilis.creata ronalis ẽ diſcipliabilis. crea en e tura irrõnabilis eſt mndiſapliabilis creata hns lbertatt· lber volũtatis.et ẽ ſim legẽ iuſticie oꝛdĩabilis et deoꝛdiabił. E .» nali hic ẽ q; rectitudo volũtatis lege homĩ imponè debuit ime⸗ u in qua ad btitudinẽ ĩuitaret et ad vitate erudiret et ad in nin 3 ſuciã obligaret.ita tñ ꝙ; libertatẽ volũtatis nõ cogeret. 1 ̃ qn ꝓ ſuo libito ventatis ĩuſticiã relinqᷓre poſſet et ſequi epe cu ſic res quas ↄdidit admiſtrat vt eas agẽ ꝓpꝛios motꝰ autnehn ſinat. Et q; pleitudo bomtatis ĩ ↄ ſummãdo opat᷑ hm . Mpoet exigit altitudo virtutis et rectitudo vitatis. hinc ẽ qp co⸗ eerſe ei⸗ ſummacõ btiiudĩx nõ dat᷑ a bomtate ſumma mſi hijs qͥ in nütnii ſeruauerũt iuſticiã. a rectitu die vitatis impoſitãqͥ ſuſce neſeee perut et amauerũt illã ꝓpetuꝗ felicitatẽ ꝑlꝰ qᷓ territoꝛia tloſtyry bona Et qm qdã hoc agũt qdã aũt oppoſitũ. ꝓ ſuaꝝ va tegꝛvor d letate volũtatũ qᷓ muius occultat᷑.et m ſtatu vie ſjm ſuũ u hie i arbitriũ ourrũt.hinc ẽ q; ad maifeſtacõ: altituoĩs virtu (tebit 4 uis.et rectitudĩs vitatis.et plemtudĩs bomitatis.neceſſe ei ẽ q; vmuerſale iudiciũ ſeq debebat m quo fiãt iuſte rett f, bucões pᷣmioꝝ. aꝑte declaracões meritoꝝ.et irreuocabi⸗ (((Aomt les lacões ſnĩaꝝ vt iuſtis retribucõibus ſtipẽdioꝝ ſumme oſcz dena pr bomitatis appeat plemtudo.in aꝑtis declaracõibus meri defer toꝝ/vitatis appeat rectitudo.in irreuocabihbꝰ lacoibꝰ imhiigiit lniaꝝ ſumme vtutis et ptãtis appeat altituo. ODrumũ erx Mpſareit 80 qm iuſta retnibucõ reſpicit culpã.cui debet pena. vel etnmnuhn auſticiã cui debet᷑ gloꝛia:et vmuerſi fij adã hñt hãc vel iit ſffign illa. hinc ẽ ; neceſſe ẽ iudicõ retribucõms om̃s iudicari ntornid. Sebet vt iuſti gloꝛificent᷑ impij ↄdemnent᷑.NQu rſus/quia fſimſem hi⸗ npta declaraco meritoꝝ reqͥnt q; ſimul appeat qd agẽ⸗ eis du et quid factũ eſt vel obmiſſum a libertate volũtatis ii n humane ſzʒm varietatẽ circũſtãciaꝝ:hĩc ẽ q; et libꝛi ↄſcia nn gilug ri apient᷑.vt appeant merita.et liber vite vt appeat ipᷣa innnen auſucia. ſzm quã aꝗpbãda vel repeobãda ſunt merita illa. “ Et qm ille liber vite liber ĩ quo ſenpta ſunt omia / ſimul ſen cee ſchiaqu⸗ Vlen deit . ne Whiti intet dn o cogee, H ſerer ſegi Pros not) cpetßn hmrihe⸗ 1mäh nimdis wun as. wreſſe itiuſteretn⸗ mocabi . Dion umme acobus nen lvreai vet penie ibirbien gis udin Funitszgin at qode⸗ xwlitats e lbe Nn appent mentta ſ⸗ t onigſint P oſti⸗ſ⸗⸗ chrntn tipb mpehnũü A lucidiſſime.et m oſcitcijs ſcnibunt᷑ veracit.iõ ex dcurſu ap tiõis hoꝝ libꝛoꝝ fiet apta declaracõ oĩuʒ meritorita q occulta coꝛdis cuiꝰ libʒ ſibi et cetis mmnoteſcãt.vn vtvult aAug9. Liber ille e vis qua fiet vt ad memoꝛã cui? libʒ oc Q culta mirabilit reuocẽt vt lucide appeat eqtas dᷣmoꝝ iu dicõꝝ ĩ aꝑtiſſimo luie vitatis. Poſtremo/qꝛ irreuocabitł᷑ lacõ ſniaꝝ dʒ fieri ab eo q̃ poſſt audiri et videri.et a quo nõ poſſit appellani.et videri ab vmuerſis ñ põt ſuma lux quã tenebꝛoſi oculi vidẽ nõ pñt. ꝓ eo q; facie ad faciẽ vi⸗ deri nõ põt ſine deifoꝛmitate mẽtis.et iocũditate coꝛdis neceſſe e ꝙ iudex ap eat ĩ effigie create.qꝛ vo pura crea tura aucitatẽ nõ hʒ ſummã a qua appellar ñ poſſit. hĩic ẽ ꝙ neceſſe ẽ ꝙ; iudex nr et deꝛ ſit vt ſq; ꝑ aucitatẽ ſummã et hõ ſit vt vvᷣat᷑ et diſceptet cũ pctõꝛibꝰ ĩ effigie hůana Et qꝛ vox diſ ceptacõis tret culpabiles et aſſecurat inocẽ tes. hĩc ẽ q; eiꝰ effigies ĩuſtos letificabit et eↄtrio ĩpios detrebit. ¶ De ancedẽtibꝰ? ad indiciũ cuiuſmoi ẽ pena Einde m ſpãli circa ſtatũ finalis ( purgatoꝛia. iudicij ↄſidᷣanda ſunt qᷓdã ſicut pambula.qᷓdã ſic ↄcomitãcia.qᷓdã ſicut ↄſeqncia.pᷣãbula aũt ſunt duo ſcʒ pena purgatoꝛia et ſuffragia ecciaſtica Primo ergo de pems pur gatoꝛijs hoc tenẽdũ ẽ q; igms purga⸗ toꝛꝰ ẽ igms coꝛpalis quo tñ ſpũs iuſtoꝝq in hac vita ñ impleuerũt pnĩaʒ et ſatiſ factõ: ↄdignã affli gunt᷑ ſjm piꝰ et mius ſzm q; plus de cremabili ſecũ ex hac vita traxe⸗ rũt. Offligunt aũt minus grauit᷑ ꝙᷓ; ĩ inferno.et gramus ꝙᷓ in hoc mũdo.nõ tñ ita grauit᷑ qn ſemꝑ ſciãt et ſperent ſe ĩ inferno nõ eẽ. licʒ foꝛte ꝓ penaꝝ magmtudie hoc ali quociẽs nõ aduertãt. hac aũt afflictõe ab igne coꝛpali in flicta purgant᷑ ſpus a reatibꝰ et ſcoꝛijs et reliquijs pctõ⸗ rum. quibus ſufficient᷑ expurgatis immediate euolant et mtroducunt᷑ in gloꝛiã padiſi. ”Mẽ Ncõ aũut ad intel.p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ eo ipo ꝙ pꝛimũ ſit oꝑ timum et pfectiſſimũ.et eoipᷣo q; A optimũ. ſit ſumme ama ciuũ bom et ſume deteſtatm̃ mali ſicut ſnima bomtas nõ patit᷑ ꝙ bonũ remaneat wrennine ratũ.ſic etiã pati non debet q; malũ remaneat impumtũ. Am erSo vert iuſti aliqn decedãt q; ynĩaʒ in hac vita nõ talis et vemalis diſpomt ad hoc.et ð offenſa reqrit᷑ pu⸗- totalit᷑ impleuerũt cũ meritũ vite etne in eis nõ poſſit re⸗ manè irremuneratũ. et viciũ culpe nõ poſſit remanè im⸗ pumtu.ne pturbet᷑ pulcntudo oꝛdĩs vmuerſi.neceſſe eſt q ipi finalit pᷣmient᷑.neceſſe ẽ q; idẽ tpalit pumant᷑ ſim ſuaꝝ exigẽciã culpaꝝ et reatũ: et qꝛ culpa omiſſa offen⸗ ua fuit maieſtatis dᷣme.et dãmfica tiua eccie.et defoꝛma tiua imagis dᷣine mẽti nr̃e impſſe.maxiĩe ſi fuit culpa moꝛ mcõ.de dano vᷣo agsda ẽ ſatiſfacto.et de defoꝛmacõe re⸗ qrenda ẽ expurgacõ.hĩic ẽ ꝙ; neceſſe ẽ ꝙ pena illa ſit in⸗ ſte pumtiua digne ſatiſ facton a et ſufficiẽt expurgatiua. ODnmüũ ergo qm pena illa dʒ eẽ iuſte pumtiua.et ſpũs q̃ otẽpto bono etno et ſumo ſe obiecit ĩfimo iuſte dʒ mferi⸗ oꝛi ſubici.vt ab eis ſuſcipiat penà ex quoꝝ occaſiõe ppet᷑ uit culpãet rõne quoꝝ et deũ vtẽpſit et ſeipᷣm vilẽ fecit. hic e ꝙ oꝛdo iuſticie ðᷣme exigit vt ſpũs ab igne matiali habeat pumri.vt ſicut ſm oꝛdinẽ nate aĩa vmt᷑ coꝛꝑi vt mfluat vitã.ſic vmat᷑ igne matiali ſm oꝛdinẽ ĩuſticie vt pumbile pumeti a quo ſuſcipiat penã.et qꝛ vin iuſti qui ſunt in gra nõ ſunt digmi miſi pena trãſitona.et täto ma⸗ ĩioꝛi digm ſunt pena quã to maioꝛa ↄmiſerũt pctã.et mio re egerut pnĩaʒ. hĩc ẽ q; ab igne matiah pumunt᷑ tpalit quidã vo diuciꝰ quidã vo bꝛeuiꝰ.quidã a cerbiꝰ.quidã tñ leuiꝰ.ſim ꝙ reat exigit offenſaꝝ. neceſſe eſt vt dicit egregiꝰ doctoꝛ augꝰ.q; tim vrat doloꝛ quãtũ heſerat a⸗ moꝛ. Tato em vifniciliꝰ qͥs purgat᷑ quãto medullis coꝛ⸗ dis eius intimꝰ amoꝛ inbeſerat müidanoꝝ. mpliꝰ? qm̃ pe⸗ na illa dʒ eẽ ſatiſfactoꝛia. et ſatiſ factoꝛia reſpicit libertatẽ volũtatis. et ſtatũ vie potiſſime. cũ ibi iã no ſit ſtat? me⸗ rẽdi. et pene ille mime tenẽt rõez volũtari.neceſſe ẽ q) il lud quod defeat ex ꝑte libertatis inuolũtani ſubſiſtẽte yij gn che boben volital⸗ ⸗ „12 . tialte tant alil liman angeol mntömt nis biti knii⸗ cite pt ſes dipo gendamſ eeſſe e lo⸗ ſum leuas. ims, ec e fferzt ge pena ion Eſ — nid deo mekeea alpis dan ſtuſcig lr lerpaldem Olipoſn übri piin wironis ſiini, notlbenc fnenden ſeizi⸗ poni. ſtn. D 4 Anunn ſuppleat᷑ in acbitate ex ꝑte pene. q; vᷣo graʒ hñt qui pur⸗ tNNe.. Sant᷑ ꝙᷓ dẽ vlt pdẽ nõ pñt.hĩc e ꝙ; nec a triſticia peĩitꝰ en abſoꝛberi.nec ĩ deſpacõʒ ĩcide.nec ĩ blaſphemiã pñt.nec nüpeſſe voluüt aliquatenꝰ ꝓſilire. ac ꝑ hoc lic; Suit pumant lõge enanem“ tñ alit᷑ et mia? ꝙᷓ ĩ inferno.et ſtatũ etiã ill ſcũt indubi meceſſe en tant᷑ aliũ eẽ ꝙᷓ illũ ĩ quo ſunt illi q ĩ inferno iremediabi manehn luit cruciant. Poſtremo. qꝛ illa pena dz eſſe purgatoia et Eſocii purgacõ illa ẽ ſpũalis. neceſſe ẽ ꝙ; ĩgms ille ſpualẽ hẽat e cen vtutẽ dimtus ſibi datã.vel vt magis credo ipᷣa vᷣtus gre alano intius hĩtantis ad vitã a pena extñſeca ipaʒ aĩaz ꝓ okffẽ RHR ſis puĩtã et a reatuu one alleuiatã purget purgacoe ſuf mser ficiẽte. vt iã nulla remaneat diſſiłitudo dᷣd gloꝛiã.et qm l tales diſt poſiti ſi unt i ſummo ad deifoem tatẽ gloꝛie ſuſci⸗ ahavi pienda m ſe. cũ ianua ſit apta et pursa cõ oſumm ata. ne⸗ eeꝗ ceſſe ẽ illos ſpus ſic euolare ĩ qbus ẽ caritatis igms ſur s el ſum leu ãs. et mchil retardãs ex pte impuĩitatis aĩe vel re uſtonin atus. nec em decet ðᷣmaʒ miſcdiaʒ ſeu iuſticiã vt amp lius enſerßel differat gloꝛiã cũ mueiat receptaculũ idoneũ.et magna inneſfec. ſit pena ĩ dilacõe p̃mioꝝ vt ãpliꝰ pumri debeat ſpus iã Henmal & ſuffragijs aũt ecciaſticis hboc te⸗ (ꝓurgatus „ nt cahiye nedu e ſuffragia eccĩie ꝓſut moꝛtuis.ſuffragta niuſdten dico qᷓ eccia ꝓ moꝛtuis facit. ſiẽ ſunt ſacficia ĩeiu nuſt ma ekie et alie oꝛões. et pene volũtarie aſſumꝑte ꝓ eoꝛꝛ titen culpis celerius et facilius expiãdis. ꝓſunt aüt moꝛtuis nñ itpchia qbuſcũq; ſʒ mediocrit boms.vtpote qᷓ ſunt ĩ purgatoꝛio mumt ai nec valde malis ſcz illis qᷓ ſunt ĩ inferno. nec valde boms anbh ſcʒ hijs q ſunt ĩ celo.qn pociꝰ eot᷑rio eoꝝ merita et oꝛões KeNEN ſuffragãt eccłie militãti.cuiꝰ mẽbꝛis multa bñficia impe iei/ traut bti. ꝓſunt aũt ſzm masg ac minꝰ ł ꝓ diuerſitate meri enlse toꝝ ĩ moꝛtuis vel ꝓ caritate viuoꝝ. q magis ſollicitatp Swgne aliqbus ꝙᷓ ꝓ alijs.et hoc ł ad penaꝝ mitiga coz vel cele⸗ ſulbennn rioꝛẽ liberacõʒ ſim q; ſuꝑne ꝓuidecie diſpẽſacõ ehls me⸗ ielad / lius viderit expedire. ́”ÿ”MUẽE OUYU—F netli⸗ Ncõ aũt ad intel.pᷣ.hec eſt qm̃ pꝛimũ pnñcipiũ cũ ſit doptimũ. ac per hoc ſumme ſeueritatis ↄtra malũ.dʒ piter ſumme ſuauitatis elle ad bonü.et i 15 cũ rone ſeuen⸗ tathi iuſticie iuſti in qbus ẽ reatꝰ culpe debeat poſt hanc vitã in purgatoꝛio toꝛq̃ri.debẽt et rõe ſuauitatis miſcðie releuari.et h̃e auxiliũ et mummẽ. maxie qe m miſeria ſunt ⸗ ↄſtituti.et ſuie opibus et meritis nõ pñt ampli? ſe iuua⸗ re. diſpone ergo debuitr regimẽ ð me ꝓuidencte / ſuffragia eis ↄferri ab eis q̃ pnt. ſalua tñ rectitudĩie iuſticie.a qua nec debet nec põt dulcedo miſcdie diſſentire. nec aliqua⸗ ten? ſe epari. Qm ergo rectitudo iuſticie exigit ↄſeruacõʒ honoꝛis dim regim ĩs vinu erſi.et qualitatis meriti hůam ideo ſupm et pꝛimi pncipij ꝓuipẽcia ſumma diſpomt hec ſuffragia valè defũctis. ſzm dulcedinẽ miſcdie et rectitu⸗ dinẽ iuſticie.ſeruãtis dim honoꝛis distatẽ vmuerſi regi⸗ mẽ.et huam meriti qualitatẽ. Prmo ergo qm ĩ hmõi ſuf᷑⸗ fragijs ſeruari dʒ iuſticia ꝗᷓ q dim pᷣcipue ẽ ↄſeruatia hono⸗ ris. et honoꝛ mchilomĩꝰ exigit opa ſatiſfactoꝛia et pena lia ſibi ꝓſolui ꝓ aulpis.hmc ẽ q P illa opa hñt ſuffragia fieri ꝑ ꝗᷓ fiat ſatiſfactõ et honoꝛ recõpenſet᷑ deo. Am̃ er⸗ So Hmõi ſunt tres ptes ſatiſfactõis.ieiumũ oꝛacõ er eley⸗ moſina et altaris ſacrificiũ ĩ quo maxie reodit᷑ honoꝛ de⸗ bitus ꝗpt᷑ placẽcia illiꝰ q ĩ ſacnficio offert᷑. Hinc ẽ ſuf fragia eccłia oſtituit ĩ pmõi oꝑibꝰ ſatiſ factoriſs. er. maxi me ĩ miſſis celebꝛadis. qm gres. m. in. Dialo. imſinuat ali quos ꝗpt᷑ miſſaꝝ bñficia de pems magms celerrie libera tos.ac ꝓ hoc põpa exeqanꝝ et curacõ funeris et hmõi.nõ debẽt int ſuffra gia eccie ↄputari.ꝗpt᷑ qð et ſanct augꝰ. dicit in li. de cura moꝛtuis agẽda. q curaco cõ funeris cõ⸗ dicõ co ſepulte. et põpa exeqaꝝ.magis ſunt ſolacia viuoꝝ. ᷓ ſubſidia moꝛtuoꝝ.mpliꝰ/qm dʒ ibi ſeruan iuſticia ꝰ ſeruatiua oꝛdis et regimĩs vmuerſi. et hoc exi git vt influ enciaꝝ ſeruet oꝛdo et ſimbolũ mi ea ĩ ꝗbus et in 4 ꝗᷓ influẽ cie ille manãt. ac ꝓ hoc inferi2 nõ debeat influè in id qoð ſupꝛa. nec in id qð eſt p oĩmodã diſtaciã elõgatũ. hic c ſuffragia eccłiax no pñt valé hijs qui ſunt ĩ inferno ſtac⸗ cad tes id nn ent . nbe ett⸗ ordo zim ggit wt iiat fr ſ⸗ tipetice es neben nantpoſt Yran ml igaila Mlo uo. br tyalent d mteco faa io abſardu fit. lic eni meſtcutil tcapmv. ſoones ened ſg ſcdetsi dihtnge lbypaler Lfiffige⸗ Wd dihids Ea eg erure . inn Udi deſg eik tiſini e⸗ genent me e ſenei⸗ hoſthene micde 2, menait, Cleimn⸗ ne. qun er aliqua⸗ ſenaco; na hüam pomt hec dn⸗ nuerſ ſeg⸗ nibmöiki⸗ natia boro⸗ mmnerpem r ſufmige ,.Güer⸗ ̃ etley⸗ doneede⸗ mmiiif ews. et wan inſunuath ſenielben 4 qꝛ ft a eoꝛpe miſtico pemt 2 fepati.vñ nuila ſpũalis ĩfluẽ⸗ cia ad eos puemt nec eisꝓ deſt mebꝛis a coꝛpe ãputatis hĩc ẽ ꝙ; nõ ꝓdeſt beatis.qꝛ ſunt oĩo ſuꝑioꝛes ſim ſtatũ ĩã in ter⸗ mino exiſtẽtes nõ pñt alciora aſcendẽ. ſʒ magis eot ipi ꝓſůt nobis et eoꝝ orones.nã et hoc meruerũt ĩ carne iõ diſpoſuit ordo dinus vt etiã ipis ſanctis oroes offerant᷑ vt etiã ĩp̃i ſuf fragũt᷑ nobis ad ᷣma bñ̃ficia ĩpet᷑nda·ñ ꝓſunt ergo eis eccle⸗ ſia ſuca ſuffragia.ſʒ nobis magis ꝓſunt ſua:Reſtat ergo q; ꝓſint ſolis iuſus qͥ ſunt in pems purgatorus nã ipi roe pene et ĩpotẽcie ſe iuuare ñ pñt et iuuãdi ſunt aviuis rõe vo mſtie cetis mebꝛis eccleſie ſunt ↄiũcti iĩta vt merito eis eccleſie ſce merita poſſint ꝗꝓpt᷑ ſimbolum et oꝛiginẽ ſuffragri Poſtrẽo qm dz ſzuari in his iuſtia qᷓ pẽſat exigẽciã meritoꝝ. Mic ẽ q ſuf fragia illa qᷓ ↄuit᷑ fiũt ꝓ defũctis ſʒ oĩbꝰ boms valeãt ꝓ mo⸗ dulo ſuo. his tñ ãpliꝰ valẽt q magis meruert vt ſibi ꝓdeent et valent dũ erãt ĩ ſtatu vie.illa vᷣo q ſpẽalr fuũt ꝓ aliqͥbꝰ q⸗ intẽcio faciẽtis ẽ recta et hm deũ ꝓcedit et eccle ſiaſtica iĩſtitu cio abſq; dubio nõ ẽ caſſa.iõ plꝰ valẽt ĩllis ꝓ qᷓbꝰ detmmate fiũt. licz etiã aliis alio mõ ↄũicent᷑ nec tñ pñt illa alns ſubue⸗ mre· ſicut illi prñcipali pſone ꝓ eo ꝙ lz ſint ſpũalia.tñ ðmna ĩiu ſticia ꝓ maioꝛe culpa maiorẽ exigit emẽdaxꝛ et ꝓ płibculpis plures emẽ das vñ exẽplũ ð luĩe q; equalit᷑ uluiat ad vnã me ſaʒ ſedẽtes ñ placzʒ.qꝛ hꝰ ſuffragia pociꝰ aſſiſan hñt pᷣcibꝰ re⸗ dẽptiuis ꝙᷓ; hꝰꝝ influẽciis diffuſiuis. Quãtũ aũt detmiate cui⸗ libz va leat ille ctitudĩalit diffinire hʒ cꝰ ẽ in reatibꝰ et pems et ſuffragus põdus attẽdẽ et numen et meſura Memde aliqd dicẽð ẽ SRtãtibꝰ iudiciũ ꝗᷓ ſunt duo.iſ.ↄlascio mudanon igm⸗ Evↄflagcione ( um et relurrectõ mortuon corpũ. ergo tenẽð hoc ẽ ꝙ igms pᷣcedit faciẽ iudicis quo tre exuret᷑ facies ita ꝙᷓ figura hꝰ mũdi.ĩ. mũdanoꝝ igm um dofla gciõe pibit ſicut factũ ẽ aquaꝝ ĩundacẽe diluuin· dꝛ aũt trãſire figura hꝰmũdi ñ q;tũ aodeſtructõʒ totalit ĩſuꝰ mũ di ſenſibils. ſ qe p actõz illi? ĩigis oiĩa elemtaria inflãmãtis cõſum̃ent᷑ vegetabilia et ammalia purgabũt et mnouabunt elementa maxie elem̃ta aer et tra: pur gabunt juſti/ et aduret reꝑpbi quibus factis ceſſabit etiã mot? celi vt ſic ↄopleto numero electoꝝ fiat qdãmõ ĩnoua cõ et pᷣmiacõ coꝛpum Recio aũt ad intel p. hec ẽ q; pñcipiin (huũanoꝝ ren vmuerſale cũ ſit ſapientiſſmũ et ſi in oĩbus qꝗᷓ agit atteda t cꝛdinẽ ſapĩe potiſſime aũt dʒ in hñs atten dere ꝗᷓ ſpectãt ad ↄſummacòʒ vt ſic nõ diſcoꝛdet pꝛimũ a medio.nec mediũ a poſtremo.ſ̊ in cũcus ↄgruiſſime oꝛ dinatis appet illius pnñcipii pꝛimi ſapia oꝛdinãs et bom tas et altitudo. QAm̃ ergo deꝰ ſzm ſapĩaz ſuaz oꝛdinatiſui me cũciuũ mũðõ iſtũ ſenſibilẽ et maioꝛẽ fecit ꝓ᷑ munð mi noeẽ videlz hoiez q inter deũu et res iſtas infenoꝛes ĩ me dio collocatus ẽ. Minc eſt q; vt oĩa ſibi mnuicẽ ↄgruant et hitacõ cũ habitatoꝛe hẽat armoĩam/hoĩ bñ inſtituto debuit mũdꝰ iſte ĩ bono et quieto ſtatu inſtitui homĩe etiã la bẽt e debuit mundus iſte detioꝛiari homie turba to debit pt ban.hoĩe expurgato debuit expurgan ho⸗ mie ĩnouato debuit inouari et hoĩe ↄſumato debuit oſu marl et qetari. Pꝛio ergo qm mũdꝰ iſte ꝓturbari dz ho mie pꝓbato. ſicut ſtetit cũ ſtãte et qdᷣãmõ cecidit cũ la⸗ bñte et ĩ futo iudicio ꝗꝓpt᷑ ſeuentate iudicis ondendã.ne ceſſe ẽ oĩm coꝛda treri et pctõꝝ maxie qvmuerſoꝝ dñm ↄtẽpſerüt vt oĩs crea ta ᷣmũ accipiat zelũ et ↄfoꝛmat᷑ au toꝛ et fomet᷑ etiã hĩtatoꝛi. neceſſe ẽ tociꝰ oꝛbis cardi nes ↄmoueri honbiliſnme et mechil mteéſi? et velocizet hoeribiiꝰ ĩ agẽdo ↄmouet alia elemta quã ĩgms.hincin de ex oĩ pte ocurrẽs. Mĩc ẽ q; neceſſe ẽ q; ipi?faciẽ iudi cis ĩgms pcedat non ex vna pꝑpte tm̃ ſʒ ex oĩ ꝓte mũdi.vt ſit ibi ↄcurſus ĩigms elemtaris et treſtris igms purgato rii et etiã ĩfernat᷑ vt ꝓ infernalẽ reꝓbi durãt᷑ ꝓ purgato riũ iuſt expurgent᷑ ꝓ t᷑reſtiẽ hʒ ire naſcẽcia ↄſůmũt᷑ pꝑ e lemtarẽ elemta ſubtuliẽt et ad ĩnouacõis faciẽ diſponãt et ſił cũ tra ↄtbũt vt ñ ſolũ hoĩes et demões.vmetiã vi dẽtes ãgeli treãt᷑. Qurſus qm̃ mũdꝰ iſte purgari de cũ hoĩe expurgãdo et hõ ã ſtatu finał tꝑis ĩdiget purgari 1ſeoni in hunr nog athire fopunpens Kfoälen lumn Cntaas errin fneqn nt dberena fngre⸗ ſerittoneg lusqün natone mwor petiſtanet nduchhn ſui fomeei ate ognutn —R ſidas e⸗ tcifmoraco ſiphoe⸗ potenczäin Sacdenmon einflimmg ſtciſlun fpoßerafig emepheen ſltieeſunat⸗ lseſtnne fatdſinin Alunmmin nolnteec sllenann Rerihifai⸗ tplet⸗ upen ciduge Stn tpeini“ iſſmeon cthon dinauſi mundm aes ime gruant mnliituto ubee wiede uginbe dehntaſt tbenigho oitaila⸗ ddäne on din tormat in och and veloct faiu pe nüdyd ns ulgt Ninit pe diponat zneta n 1m deen et pungnn a ſcoꝛia auaricie et malicie ſicut in pꝛimo tempore a fece luxurie · indiget etiaz purgari et velociter et mtime et p⸗ fecte.Hinc eſt ꝙ ſicut pꝛimꝰ mũdus deletus ẽ et quodã⸗ mõ purgatus ꝓꝑ elementũ aque q; eſt frigidũ ↄtra ardo gem et fecẽ luxurie. ſic finalis mũdus pꝓ ignẽ ꝗpter refrige rium caritatis et ↄtra frigus malicie.et auaricie que reg⸗ nant in fine quaſi in ipſius mundi ſenectute ꝗqᷓ qꝛ maxime ſunt adherencie: neceſſe eſt ꝙ purgacio ſit actõis intime et violẽcie accellerate q; nõ ↄtingit repiri in elemto alio quã in ĩgne et iõ ſicut factũ eſt aquaꝝ mundacõe diluuiũ ſic ꝓꝑ actionẽ igms huiꝰ mũdi ſenſibilis facies exuretur. Amplius qm mundus iſte imouar debz cum hoĩe inno⸗ uato.nec mnouari põt aliquid ad nouã formã mſi ꝓꝑdat vetuſtam et quodãmõ diſponat᷑ diſpoſicõne noua ſuper inducta. Hinc eſt q; cũ igms marime hẽat vᷣtutẽ expul⸗ ſiuã foꝛme er̃nee habeat etiam vim ſubtiliatiuã et celeſu nate cognataz. Hinc eſt q; ꝑ ipᷣm dʒ fieri purga cõ ſimul et innouacõ.ĩta q; cũ gemiam hẽat efficatiã qᷓtum ad a liqᷓ; iudicis aduentũ pᷣcedit.qᷓtuʒ aũt ad reliquũ hʒ ſequi et cũ innouacõ ſit ad nouitatẽ qᷓ ampliꝰ ñ redit ad vetu ſtatẽ ac ꝑ hoc ad nouitatẽ in corruptibilẽ quã dare nõ ẽ in potencia alicuius creature. Hinc eſt q; licʒ in illa pur gacõe et mnouacõe igms aliqd agat ꝓ vtutẽ naturalem vt in flãmare.pur gare. ratefacẽ.et ſubtiiare.tñ neceſſe eſt ꝙ; cũ illa vtute natali ſit vtus oꝑpans ſuꝑ nataʒ cuius impio fiet ↄflagracõis mmiciũ et cuiꝰ etiã vᷣtute fiet mchil ominꝰ ↄplementũ. Poſtremo qm̃ mũdus iſte dz ↄſumma ri hoĩe ↄſum̃ato et tunc eſt hõ ↄſummatꝰ.qm̃ in gła con pletus eſt numerꝰ elem̃toꝝ ad qᷓ; qᷓdẽ ſtatũ oĩa tendũt. ſicut ad finẽ vltimũ et ↄplemtũ.neceſſe eſt facta ↄplecõe illius numeri minari.neceſſe eſt etiã imiman et quietari motꝰ nate celeſtis. neceſſe eſt etiã mmari tranſmutacõ nes elementa res.neceſſe eſt quidẽ ꝓꝑ ↄſequẽs termimani gñacõʒ qᷓ in ammalibus et plantis eſt.cuʒ em̃ omma iſta oꝛdinant᷑ ad foꝛmã nobiliſſimã. qᷓ quidẽ eſt aĩa rõnalis poſito ſtatu in aialibus.neceſſe eſt ſtatũ et ↄp lementum pom m cetis pᷣcedẽtibus.et iõ coꝛpa celeſtia habita quie te et lumis plemtudins dicunt᷑ remunerari.elemẽta vo qꝗᷓ ampli? nõ hñt vim multiplicãdi. ꝓ trãſmuta coõez mutuaz. dicunt᷑ interire.nõ quãtũ ad ſubſtãciã ſͦ quatũ ad occa⸗ ſionẽ et paſſionẽ mutuã.et hoc maxime quãtũ ad quali⸗ tates actiuas. ve getabilia vo et ſenſibina qꝛ nõ hñt potẽ⸗ ciã et vitã ꝓpetuã et duracoʒ ſempit᷑nã qualis operit ſta tuĩi illius nobilitatis. neceſſe eſt in ꝓpꝛia natura cõſumi. ita tñ ꝙ ſaluant᷑ in pncipijs et quodãmõ in ſimili.videlzʒ. m homme qri ſinmilituomẽ hʒ cũ omĩ gne create.et iõ in ipius imnouacõe et gloꝛificacõe.pñt dici omia innouari, et Mocaämode Smian. ntibus ſicut eſt Wſürrectä m moꝛtuoꝝ. S ſectone coꝛpoꝝ moꝛtuoꝝ hoc tenẽdũ eſt. qꝙ oĩum coꝛpa reſurgẽt in reſurrectõe gnali. nul⸗ la in eis exiſtẽte diſtantia quãtũ ad oꝛdinacõeʒ tpis. ſed magna quãtũ ad oꝛdĩiacõʒ digmtatis. nã mali ſurgẽt cũ ſuis defoꝛmitatibus et penalitatibꝰ et miſeris et defecᷣ bus quos habuerũt in ſtatu vie. in boms aũt nata ſerua⸗ bit᷑ et vicia detrahunt et om̃s reſurgũt integro coꝛpe et piena etate et debita mẽſura mẽbꝛon ſyt ſic oes ſancti oc currãt m virũ pfectũ. et menſurã etatis plemtudims xpi. Surgit aũt tam in boms ꝙᷓ in malis coꝛpa eadẽ nume⸗ ro qᷓ pꝛius et ex eiſoẽ ꝑtibus cõſtituta ſſalua tociꝰ vitate nate.nõ ſolũ quãtũ ad mẽbꝛa pñcipalia et humiditatẽ ra Dicalẽ / venetiã ſaluis capillis et ceteris mẽbꝛis qꝗᷓ faciunt ad decẽciã coꝛpis.ita q; in quaſcũq; aures vel ſin? nate. puluis huãm coꝛpis cedat ad eam aĩa redibit i pm Ppai⸗ . us pt viueret et creſceret aĩiauit. NNeõ aũt ad intel. p. hec eſt. q pꝛimũ pñcipiũ eoip̃ᷣo q pꝛimũ et ſummũ eſt vmuerſaliſſimũ et ſufficiẽtiſſimum ac ꝓꝑ hoc eſt pemcipiũ naturaꝝ graꝝ et p̃ᷣmioꝝ.pꝛincipiũ min itknad⸗ ſniie⸗ dion. füfn Kinſtaan tnbncasn loamon orteion icope⸗ Cetrnäteqt ops nor ſchit dit glepeet tmniet i lcite hoe lechm te mat bein ina bien merinspu Ntehmeng dit tewangge Wedpi⸗ hertſtetſte⸗ bucosaſt bucosyer teatquaan dne uſe als nan ii⸗ znſitg, liug btiſſen bctet tpen⸗ Fritpepal rnttdnoe füimmezit ii wni⸗ Pemmm Abeht gi Anen ce⸗ ma atn dd da⸗ iadeu⸗ nbit oi⸗ lsepentſ imi nde. te etſon monar,, vt tmidic wbe giai n, cortpio ſ al uurget di p e defecn t nata ſenna⸗ Gocepee des ſanenen mntudibl ndenne, uun tond iune bunpenil ihesinam makitoß⸗ mnairſinn. mfirmitatibus defoꝛmitatibus et defectibus ſuſatenturx. etiã potẽtiſſimũ ctemetiſſimũ et iuſuſſimu.et liez ſim quaᷣ dã agpꝛia cõʒ. ſit potentiſſimũ in ↄſutucõe nataꝝ:clemen tiſſimũ ĩ collacõe gran· et iuftiſſmů ĩ retribucõe ſtipen⸗ dioꝝ. tñ ſingula ſunt ĩ ſingulis.qꝛ ſuma potẽcia clemẽcia et iuſticia nullatenꝰ pnñt ab muicẽ ſepani.et ideo ĩ ope re tribucõis neceſſe ẽ q; ĩa fiat.ſʒm qð exigit rectitudo in ſticie. refoꝛmacõ gr̃e et ↄplecõ nate. Om̃ ergo iuſticia re⸗ qrit necio.vt hõ q̃ meruit vel demeruit. nõ ã aĩa ſolũ necx ſolũ ĩ coꝓpe pumat᷑ ł pumet᷑ ſ in vtroq;refoꝛmacõ autẽ gf̃e etiã reqrit vt totu coꝛpus aſſimulet capiti xpi. cui⸗ coꝛpus moꝛtuũ neceſſariũ fuĩt reſurgé cũ vmtü eſſet mſe pPabilit deitati Cõpletio vo nate reqrit vt hõ oſtet ſimul ex coꝛpe et aĩa tãquã ex foꝛma et matia qᷓ mutuũ hñt ap petitũ et ircdlinacõz mutuã neceſſe ẽ reſurrectõzʒ eẽ futaʒ. exigẽte hoc ↄſtõne nate. infuſiõe gre. et rettibucõe iuſti⸗ cie. m q; tota vmuerſitas hʒ regi.et 10 ex hijs tribus oĩa cdamãt bcĩcz reſuſcitãdũ. et vt oĩs tollat᷑ excuſ acõ. illis q ↄtra hãc vitatẽ fidei obſurdeſcũt. et merito ðtra tales. pmuerſus pugnat oꝛbis tran. Primo ergo qᷓ reſurrectio dz eẽ ſm exigẽciã oꝛdĩs vᷣine iuſticie. et ðina juſticia red dit vmcniq; qð ſuũ eſt. ꝓ loco et tpe. et oĩs aĩa coꝛpi ſe⸗ mel et ad ppctũ tpis vmta. vel bzʒ m eo culpã vel gram. neceſſe eſt q; oms reſurgãt. Et qr diſtictus dz eẽ ſtatꝰ? re tribucois a ſtatu vie. et reſurrectõ ſpectat ad ſtatũ retri⸗ bucõis vt nõ ↄfüdat᷑ oꝛdo vmuerſi.et vt fdes merltũ ha beat qua credit ꝗᷓ nõ vidzʒ.et vt cerciꝰ et clari? apeat eqͥ tas dine iuſuicie. et vt ſimul fiat oſ ummacõ et retrihutio finalis in angelis et hoĩbus. Reqrit hoc ma ĩuſticia ut om̃s reſurgãt ſimul quãtũ ẽ de lege ↄii.qð dico ꝗpt xym et eius btiſſimã mrez głoſam virginẽ mariã Quia vo ma lis debet pena et miſeria. boms gloꝛia. et 10 et ſi ſik reſur gat ĩ tpe. valde tñ dilnles erũt ĩ ↄicoe. na malis ẽ re ſurꝛecdtõ nõ ad vitã ſz ad ſuppliciũ.neceſſe eſt ꝙ; ipi cum 4 NRurſus/qꝛ reſurrectõ debet eſſe hm exgẽciã ↄſummacõis gre.et ꝓfecta gra facit nos ↄfoꝛmes xpᷣo capiti nro.ĩ quo nullus fuit defectꝰ mẽbꝛoꝝ/ſj pfecta etas et ſtatura de⸗ bita et effigies foꝛmoſa. optunũ eſt ꝙ bom iuſtificent optimis ↄdicõibus.ac ꝓ hoc neceſſe ẽ ꝙ ĩ eisvicia dethe tur et nata ſeruet. optunũ eſt etiã vt ſi aliqᷣ mebꝛoꝝ de erat ſuppleat᷑.ſi aliqua ſuꝑfluitas auferat᷑.ſi aliqua mẽ: bꝛoꝝ deoꝛdĩacõ coꝛrigat᷑.ſi puulꝰ erat ad quãtitate eta⸗ tis xpᷣi quam hẽbat in reſurrectõe.licʒ nõ mole. ðina vᷣtu⸗ te reducat᷑.ſi decrepitꝰꝭ ad eandẽ etatẽ reducat.ſi gigas ſi gnanꝰ ad eandẽ meſurã vgrua limitet᷑. vt ſic om̃s mte ? gri et pfecte occurrãt in virũ pfectũ.et ĩ meſuram etatis plemtudims rpi. Poſtremo/qꝛ reſurrectõ pfectois dʒ ecẽ ſzm exigẽciã ꝑfectõis nate.et nata ſpũs rõnalis exigit q; viuificat coꝛpus ꝗꝓpꝛiũ. q; ꝗpꝛiꝰ actus ĩ ꝗpeia hʒ fieri ma⸗ teria.neceſſe ẽ q; idẽ coꝛpus numero reſi urgat. a loqñ nõ eſſet reſurrectõ va. Neqnt etiã nata aĩie ronalis et imoꝛ⸗ talis.q; ſicut hẽat eẽ ꝓpetuũ.ſic coꝛpus hoʒ cui pꝑpetuo in fluat vitã. ac ꝓꝑ hoc coꝛpus qð vmt᷑ aĩe ex ip̃a vmõe oedi nacõʒ hʒ ad incoꝛrupcõʒ ꝑpetuã.ita tñ q; illud in quo ↄſi⸗ ſut ſubſtãcia coꝛpis ſicut ſant mẽbꝛa pncipa lia.et etiã hu miditas radicalis.et caro ſjm ſpeciẽ hʒ neceſſariã oꝛdia⸗ tionẽ. Aia vo ſcʒ caro ſim materiã et ptes qᷓ ſunt de bñ eſſe coꝛpis.hẽant oꝛdĩacõez de ↄgruo.et ideo pꝛime ꝓtes ſunt oꝛdĩate ad reſurꝛectõe: ſm oꝛdinẽ nexeſſitatis alie vo om̃s ſim oꝛdinẽ ↄgruitatis.quẽ qdẽ oꝛdinẽ qe deꝰ im pꝛeſſit nate.et nata nõ põt pfic.qꝛ nõ põt moꝛtuũ ſuſci⸗ tare. et ip̃a ᷣma ꝓuidencia mchil fruſtra debuit facẽ. ne⸗ ceſſe ẽ ; ipiꝰ virtute repet᷑ coꝛpꝰ idẽ numero.ĩmoꝛtale. ex oĩbus ꝓtibus oſtitutũ.et ſalua tota ventate nate. Cũ aut hoc nata nõ hẽat jn ptãte.ſ ſolũ in appetitu .qꝛ nec e coꝛpus numero deſtructũ repare pot.cũ nõ poſſit in tota rei ſubſtaciã nec coꝛpus immoꝛtale poſſit efficé. amm ome ꝑ natam gñnabile ſit coꝛruptibile. nec di ſpla collige fomenub in echtude Dermi. Kiboi zjbonies lacomme lngeäne ſc hmo ſſos der. kacerbita fͤfupplig Nco⸗ ſog⸗ donecſe. näiunain teopter nequibes lefttate uſt alpinͤt nmeh * tſtaund, uſticnt Uatate en PSinaptn tſi3 iconns nte mam ecaus ectns di⸗ lisengt ahfienmi .locin Apmoe odD dincrooſt na.a enab ſaniä oin ünr dei topanee eſicansdle nig n . nuni i wirrle. gent li n 4g ne ſo foſi 11 ſttiftian 4 neceſſe eſt q; reſurrectõ nõ ſemĩalibus nec natalibus cau ſis ſʒ pꝛimoꝛdia libus attribuat᷑.vt fiat ſim curſum mira⸗ bilẽ et ſuꝑnatalẽ.et ðine impiũ volũtatitis. RDe oſeqntibus ſcz igne infernai. Onſeqnt de ↄſeqntibus ad iudicũ ẽ dicenduʒ ꝗ ſunt duo.ſcʒ pena inferna lis.et gloꝛia celeſtis De pena ergo infernali hoc tenendũ ẽ q; pena mfernat᷑ eſt ĩ loco deoꝛſum in quo einalit᷑ affli gunt om̃s repꝛobi tã hom ĩes qꝙᷓ; ſpus mali.affligent᷑ aũt eode igne coꝛpali. qᷓ ↄcremabit et affliget ſpũs et etiã coꝛpa.nec tñ coꝛꝑa illa oſummet ſz ſemp affliget alos plus alios mmus / hm exigẽciã meritoꝝ. Nmõi aũt afflictõi igins ↄiũcta erit af flictõ ſim om̃s ſenſus.dũcta erit pena vermis. et carẽcia viſiõis dei. ita q in hijs pems varietas erit. et cũ vaneta te acerbitas. et cũ acerbitate inm̃mĩabilitas.vt ad repbo rũ ſuppliciũ toꝛmẽtoꝝ fumꝰ aſcẽdat ĩ ſecula ſeculon ſtcõ aũt ad intel. p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ pncipiũ eo⸗ ip̃o q; peimũ ſit ſummũ.quicqᷓd hʒ habet iĩi ſummo. ideo neceſſe eſt eſſe rectiſſimũ. Cũ ergo ĩ retribuẽdo agat hm rechtudinẽ ſicut ↄtra ſe facẽ nõ põt nec ſe negare nex ſuã iuſticiã impugnare.ſic neceſſario ſua rectitudie exige⸗ te optet ꝙ petin pumat᷑ ſim quãtitatẽ culpe.ĩ hijs maxi me qui legẽ miſcdie ↄtẽnentes ꝑ impnĩaʒ impe gerũt ĩ ſe ueritatẽ iuſtcie. Om̃ er go ſeuentatis iuſticie ẽ oſiderare —– culpã nõ ſolũ quãtũ ad radicẽ venetiã quantu ad circü⸗ ſtãcias agouantes. et ↄ gruiſſimũ ẽ vt iuder iuſt? penas debitas ab impijs exigat vſq; ad vltimũ quadrãtẽ vt ſie nõ remaneat pcti dedec? ſine decoꝛe iuſticie. et ſicut ma⸗ mfeſta ẽ ptãs in creãdo.et ſapĩa in gubernado.et clemẽ cia ĩ repãdo.ſic maĩfeſtet ſumma ĩuſticia ĩ pumedo. Qm̃ „ ergo dðᷣma iuſtida petõꝛem impiũ dz pumre ſzm exigẽciã culpe. et culpa moꝛtalis ad quã ſuccedit finalis impnĩa. ipa hʒ rõem deoꝛdĩiacois ꝓretue. deoꝛdiacons libidioſe. deoꝛdinacois multimode. neceſſe eſt ꝙ ipa pumat penan 6 .. ” ü etermtate acerbitate et multiplicitate et multikoꝛmitate. Pꝛimo ergo deoꝛdĩacoõms pPpetue pena dʒ eſſe ppetua. qꝛ pctm̃ qð ꝗs ↄmittit et de quo nũquã pemtet.et ppe⸗ tuo m aĩo durat et a vita ppetua ſeʒ deo ſepat. et a vo⸗ lůtate ꝓcedit ꝗᷓ in pciõ vellet ppetuo: delectari. et licz illa delectacõ traſies ſit momẽtanea. q; tñ deoꝛdinacõ tz rõ; Ppetuitatis. pena deoꝛdinacõi ↄuemẽs dʒ hre carẽciã fi ms.pt ſicut hõ in ſuo ppetuo finẽ nõ appoſuit a pctõ re⸗ cedendo. ſic deus in ſuo ppetuo nõ deſitat in pumẽdo. et ſicut cõtra mnfimtũ peccauit.ſic penã infi mtã habeat. Et qꝛ nõ põt hi penã infimtã intencõe heat ſaltẽ in du racoe.et ſicut volũtas eius poſt moꝛtẽ ſi emp malo adhet ſine ſuſcepc õepnĩe. ſic de?ſp afſligat ſine immutacõe ſen tencie. reqren te hoc ꝓpetuitate deoꝛdĩacõis ĩ impijs dã⸗ natis. Rurſus/qm deoꝛdĩacõis libidĩoſe pena dʒ eſſe af⸗ flictiua. qe delectacõ pumt᷑ pꝑ triſticiã ↄtrariã.et ſpũs ra⸗ cionalis in peccãdo ↄuerſit ſe ad bonũ ꝗꝓpꝛiũ et omutabi le et pciabile vel Pticulare! libidĩoſe amadũ.et ex hoe otẽ mt vↄmũ impiũ et driam. Mĩc ẽ q; ad boc q; illa delecta⸗ cio imꝓba pfecte pumat᷑.in qua ſimui ẽ delectacõ cũ ↄtẽ ptu. neceſſe eſt q; ad punicõʒ illiꝰ vtempt? et delectacõ ms pctõn. ſiue ſit hõ ſiue ſp üs pcipitet i. in locũ infimũuũ.et maxie a ſtatu gloꝛie lõginquũ.hoc eſt in ꝓfundiſſimũ in fernũ. Neceſſe e ẽ etiã ꝙ; ibi exponat affligedus infime na ture. ac ꝓꝑ hoc non a ſubſtãcia ſpuali paciant ſ a coꝛpali et infima hoc eſt a fecibus coꝛpoꝝ müdanoꝝ vt m fecib? defigant et igne et ſulphure vↄcremant᷑. Et qm ſpũs qui P natam ppoint coꝛpi et in coꝛpus bʒ influs et põ̃m mo uere digmtatẽ nate ꝓ culpã puertit et ſe ſ⸗ ubicit quodã⸗ mõ vilitati et mchilitati pcti. hinc eſt q ſz zm oꝛiginẽ iuſti cie dz oꝛdiari.vt tã petõꝛ ſpũs qᷓ⸗ hoõ i igne coꝛpeo alliget noõ vt in illũ influat vita ſz vt de ip ip̃o vᷣmo decreto ſuſcipi at penã. cũ rei quã hoærẽt ꝑ timoꝛẽ dmmtꝰ imiſius.et quã ſentit P vi natalis ſ. enſus ſit mſepabilit alligat? neceſſe „ g ccni p ditisln Mone Gealn eidſ dnc tenchn Genp ſno ltyd aadenr ui nec ace Poſtreme tunodae auerſio⸗ 1 bonu nen rome unt dan⸗ füpiſtoms Fiepugni Uulapliata audent et . Ntcect. eſt qy acrit toꝛmẽtet et qꝛ ignis ille nõ agit ñ ꝑ diſpoſi⸗ Wenn, tionẽ pcti et reatus et macule ex imꝓ bitate libidĩs pee⸗ ee dẽtis.et hoc nõ eſt equalit mn oĩbus. Hmc eſt ꝙ ab eoð a n: alij concremantur plus alij vero mmnus.ſicut ſub eodem haſlt .ine aliter vritur palea et alit ↄburit᷑ lignũ. Am aũt illa deohſi Petĩ diſtinctõ et reatus ſim quã actio igms moderat᷑ ĩ eo nidt dem eſt vmfoemis et nũquã creſcit nec decreſcit nec mu⸗ tatur. hinc eſt q; no impio oꝛdinante igms ille ſic agit 1pce⸗ . qꝙ ſemꝑ vrit et nõ ↄſumit.ſemp affligtt et nõ intermmit. pumedo, H⸗R qꝛ nõ agit ad ſue foꝛme mul tiplicacõʒ ſz ad paciẽtis aĩe lündn et coꝛpis ꝓturbacõz ſiue ipᷣius ſpũs in ſeipo. vñ nõ fit no⸗ “ ua ademp cõ. ſʒ adempte pacis otinuacõ: vt ſic in eadẽ pe na nec acerbitas etmtatõ nec etmtas attollat acerbitatẽ mmcckf Poſtrem 0/ qm̃ deoꝛdiacõis multunode pena dz eſſe mul⸗ gde timoda et in omĩ pctõ actuali moꝛtali et deoꝛdinata eſt gtſen auerſio a ſumma luce et bomtate et inoꝛdmata cõuerſio ie hiun ad bonũ ↄmutabile.et deoꝛdĩatio voluntatis ↄtra dicta⸗ gan men rõms recte. Hmc eſt q; om̃s actualit peccã tes qui r ott erunt dãnati pument pena triplci ꝗpter aucrſiõem carẽ⸗ li latt⸗ cia viſioms dei. ꝗ; ter ↄuerſione pena incendij materialis coc te AYpter pugnã volutatis et rõis pena vermis.vt ſic ex hac dledo multiplicitate penay afflicti varie et acerbe et eternalit mimi crucient et toꝛmẽtoꝝ fumꝰ aſcẽdat in ſecula ſeculon⸗ H ndiſhmn (De gloꝛia Fara DiKcW A s iffinen Egloꝛia autẽ celeſti in ſ umma eſt tenendu qn in batera ip̃a eſt pꝛemiũ ſutł ſtãciale et cõſubſtãciale et acci re rnik dentale. Premiu . inquã ſubſtãciale conſiſũt ĩ viſione frui ͦfüßt cione et tencõne vmus ſummi bom ſcʒ dei. qm bom vide⸗ n.n buüt facie ad fauẽ hoc eſt nude et ſine velamie quo fruen⸗ utgoda ⸗ tur auide et delectabilit quẽ etiã tenebũt ſempitnaliter. cgriuſſt vt ſic vificet illud bernar. qꝙ; futurus eſt deus rõm plem⸗ n t tudo lucis.volũtati multitudo pacis.et memoꝛie ↄtinua⸗ aeſuſch tio etmtatis. Premiũ vo ↄſubſtãaciale oſiſtit in gloꝛa coꝛ iſunt i poꝛis qᷓ ſcda ſtola dicit᷑ qua reſumpta pfectius aĩa bona nece 4 tendit in ſummü celum et ber ſtola ↄſiſtit in quadruplidi dote coꝛpis.ſcʒ in dote claritatis.ſubtilitatis. agilitatis et impaſſibilitatis qᷓ erũt ſim plus et minus.ſʒm maioꝛi⸗ tatẽ et mmoꝛitatẽ pꝛius habite caritatis. Pꝛemiũ aũt ac cidentale ↄſiſtit in quodam decoꝛe ſpeãli ſupadiecto qui quidã aureola nũcupat᷑ et ſjm doctoꝛẽ ſnias debet tplici gni opm.ſcʒ martirio et pᷣdicaclom et ↄtinencie virginali et in ommbus pᷣdictis ſeruabit᷑ dus et diſtinctõ izm exi gentiam meritoꝛum, Naio ad intel. p. hec eſt: qꝛ pꝛimũ pñcipiuz hoc ipſo qꝙ pꝛimũ hʒ ſummã vmtatẽ. veritateʒ. et bomtatẽ et hHoc ipſo eſt ponè in eðs ſummã potencã.ſapiazʒ.clemenciã.et iuſuciã. Am aut hec muiſibilia dei mamfeſtari decet per opaideo deus munduũ iſtu ſenſibilẽ pncipiãs ſic Pouxit ſic gubernat.ſic repat.ſic remunerat et vↄſummat in ꝓ ductõe mamfeſtat ſumma potẽcia.in gubernacõe ſapĩa. m repacõe clemcia.ĩ retribucõe iuſticia ↄſumata vt ergo mamfeſtaret᷑ potẽcia ad ſuũp̃ius laudẽ.gloꝛiã, et hono⸗ rem. omĩa ꝓduxit demchilo faciẽs aliquid ꝗpe michil ſcz materiã coꝛpalẽ. et aliqd ꝗpe ſe. ſcʒ ſubſtãtiã ſpũalem et ſiłt hoc iũges in vno homĩe ĩ mutabilitate pſone et natu re. ſcʒ rõnalem ammã.materiã coꝛpalez.vt mamfeſtaret᷑ ſapĩa.ipſe quidẽ ꝓuidẽtiſſime gubernat et oꝛdmate nã ipſe ſupꝛemũ homiĩs regit ꝑ ſeipſum. menteʒ ſcʒ quã illu⸗ ſtrat et mfimũ.ſq; coꝛpus ꝓ li.ar.volũtatis.vt ſic coꝛpus et coꝛpalia quo ad regnũ ſubiaceãt ſpintui. ſpũs vᷣo deo vt mamfeſtaret clemencia. lapſuz hoĩeʒ repauit aſſumen do hoĩs nataʒ ſuſcipiendo penalitates et tandẽ pferẽdo penam.ꝓt ſic ſumma miſcdia miſero miſcdᷣem faceret eſſe ofoꝛmẽ ad reuelacõʒ miſerie. non ſolũ indistate nate cõ⸗ Dite. veyetiam in defectibus nature in miſeria oſtitute vt tandẽ mamfeſtet iuſticia. tribuet vmcuiq; ſcoõm exigen⸗ ciã meritoꝝ ñ ſolũ malis penã·venetiã iuſtis głaʒ ſ empi ternaz. ſic em̃ exigit retributio equa et repatio gratuĩta ſ gebin emm nu⸗ . eicgbne nanmi mhnn annmiſust nsdofot tagtmier. fechsoo ſGarplaet iuat tot ilimir. iibavn natteata en Uingeris Apmenäg aie alhe flunt, ad g rfiaddſſ ttuniimerd (cLbeaannck (ͦ; atale n ccpb übe plg ſpüh ((eine danm naris reſlltn fünbeffehe Müulitzt luii ſ tapr 4 igi⸗ . er drhli Arans iaite etio gii ettpte gnaͤln ohmen bor pſo er hoe ma. et es per e anp coeſpin aneg ,t hono, nichi ſ ialem et eet Mau nicltanet dinate ni quäir ſic cns it im et gubernacõ oꝛdĩata et ꝓductõ vtuoſa. Nã oĩm honꝝn ↄſumacõ ẽ in fine. pꝛimũ ergo ẽ qm oĩm iuſtoꝝ ᷣmiacõ fieri dʒ him ꝙ exigit retbuco ĩuſta et etiã ꝓduetõ vtuo⸗ ſa. et ꝓducto dei fecit rõnalẽ ſpm̃ ꝗpe deũ capacẽ dei ſcz capacẽ izm vim indite imagis ip̃us beatiſſune tmtatis cui muſus totus hoĩs ſpũs deſzuiuit. Miĩc ẽ q; nilo mi nus deo põt talis ſpũs pᷣmian nec ĩpleri nec cius capaci effectus ofoꝛmis et rõe videat ip̃m clare et volutate di ligat plene et memoꝛia retineat met᷑num.vt ſic aĩa tota viuat.tota doret ĩ viribus tbus.tota deo ofiguret. to⸗ ta illi vmat᷑. tota ĩ illo reqeſcat ĩ ĩo ſicutĩ oĩ bono in vemes pacẽ.lucẽ. et ſufficiẽciaʒ ſempit᷑naʒ ꝓ qᷓ in ſtatu om banoꝝ ↄggacõe pfecto ↄſtituta et eina viuẽs vita dicat beata et etiã głoſa Rurſus qm retnbucõ illa fie ri dz ſm exigit ñ ſolũ retribucõ ĩuſta ſʒ etiã ꝓd uctõ vtu oſa. vmetiã gubernacõ oꝛdĩata.et deus ĩ ꝓductõne coꝛ⸗ pus aĩe alligauit et natali et mutuo appetitu ĩuicẽ co⸗ yulauit. ad gubernacõʒ vo ſubiecit et ĩ ſtatu meriti fecit vt ſpũs odeſcẽdẽt et intendẽt coꝛpi gubernãdo qpter ex erciciũ ĩ merẽdo.nec natał᷑ appetitꝰ patit᷑ ꝙ aĩa ſit ple ne beata ñ reſtituat᷑ ei coꝛpꝰ? ad qð reſumenð hʒ inclina cõʒ natalẽ inſertã.nec regis oꝛdo ſuſtinet quĩ reſtituat coꝛpꝰ ſpũi beato n ꝑ oĩa illi ↄfoꝛme et ſubieciũ ctũ pot coꝛpus ſpũi beato ↄfoꝛmari: Qim ergo ſpũs ẽ viſiene lu cis eine darificatus. i6 dz ĩ eius coꝛpe clarltas lucis p maxia reſultare.qꝛ de lectacõe illius ſum̃ ſpus ẽ ſumme ſyũa łᷣ effectus.iõ m coꝛpe dʒ hre coꝛrñdentẽ. ſubtilit tẽ et ſpũalitatẽ.q; tẽcione etmitatis factus ẽ oĩno ĩpaſſibi lis.iõ ĩ cope eius dz eẽ ĩpaſſibilitas oĩmoda tã int ꝙ; er. Quia vo ex hiis oĩbus ſpũs ꝓmptiſſimus ẽ ad tẽdẽð ĩ deuaõ ĩ coꝛpe glłoſo dʒ ſuma agilitas repiri. Am̃ ergo p has quatuoꝛ ꝓpetates fit coꝛpꝰ?ſpui ↄfoꝛme et etiã ſub iectũ Hic ẽ ĩ his quatuoꝛ pcipue dotari de rẽe quoꝝ idoneitatẽ hʒ ſeq ſpm et locari ĩ regiõe celeſti.q ẽ rego beatoꝝ. In iſtis em ꝗꝓpeietatibꝰ? cel eſtibꝰ coꝛpibꝰoſiliat P quas quaſi Sdati diſtat coꝛpus celeſte a.ini.elemtis et ſic dos coꝛpũ quadꝛuplicata et coꝛpꝰ in ſe pfecte reddit et ofoꝛme hĩtacõm celeſti et ſpũi beato ꝑ q; a ſumo capi te deo vſq; ad oꝛam veſumẽti.ſcʒ coepis plemtudo dul⸗ cedĩs et beatitudmũ ebꝛietas redũdat/et cᷓ;tũ eſt poſſi bile deriuat᷑. Poſtrẽo qm illa pᷣmiacõ dʒ fieri ſzm q exi⸗ Zit retbucõ iu ſta et ꝓductõ vtuoſa/et gubernacõ cꝛdina ta et etiã repacõ gloꝛioſa et ĩ diuer ſis xpᷣi mẽbeis diuerſa ſunt criſmaca graꝝ.nõ ſolũ qᷓtũ ad intioꝛa dona. vmetiã chtũ ad exercicia excioꝛa ñ ſolũ quo ad hĩtꝰ.vmetiã quo ad ſtatus. nõ ſolũ ad ꝑfectõez caritatis ĩ mẽte; vymetiaʒ quo ad ꝓfectõis decoꝛẽ et pulẽtudinẽ ĩ ope coꝛpali. Hic eq aliqbus mẽbꝛis nõ ſolũ ſtola aĩe cũ tbus eiꝰ dotib?- et ſtola coꝛꝑis cũ, uin. vmetiã excellencia qdã decoꝛis et Sauoñ debet ꝗpt᷑ pᷣceilẽciã ꝓfectõis et decoꝛis hĩti ĩ ope vtuoſo. Qm̃ igit᷑ plex e grns opis pᷣcellet pfectũ et pul cru et ſpiritali foꝛmoſitate foꝛmoſum ſzjm tplicẽ vim aĩe ſzm rõnabilẽ pᷣ ĩcacõ vitatis pducẽs alios ad ſalutẽ ſm Ocupiſcibilẽ ꝓfecta declmacõ ↄcupiſcenciaꝝ pꝓ integtãtẽ? petue ⁊ tinencie vgmalis.ſcdm iraſcibilẽ ꝓꝑpeſno moꝛ⸗ tis ad honoꝛeʒz xpi. OHinc eſt q; hiis tribus generibus iu ſtoꝝ.ſcʒ pdicatoꝛibus/vgimbus/et martiribus debet᷑ illa exrcellencia pᷣmn accidentalis q; aureola nommat᷑ qy ad decoꝛem facit non ſolum amme. verum etiã coꝛpis.quĩia non reddit᷑ volũtati tm̃.ſʒ opi extrinſico ſubſternẽs ſibi meritum et pmium caritatis ꝙ; ſiſut in ſeptifoꝛmi dote triplici amme quadeupſici coꝛpis in quibus claudit᷑ con ſummacõ/mteg as/et plemtudo ommn bonoꝝ ſpectãciũ ad gloꝛie ↄplem ẽtum. Qualia autẽ et qᷓta ſint il la non mea ve ba.ſed anſpelmi ponant, Ait em in fine Pſot. excita te nunc amma meaet erige totum mtellectum tuũ et cogita quãtum potes. ſi em ſingula bona delectabilia ſrtcegtt gtiit cald ncepe,⸗ giait bona drellusf⸗ ſpirqon⸗ Nleknits lecroii Sdilenne gegnidnole jequalare pims og do boni ai cia bona et nüͦt ſureſt nla jbieu lantudo /i dpart iben ffles ngehs fün veczin nas iauſt mo docſ ndaſichen feelodi⸗ bian ſltgrönn tiepotabis e⸗ ſeniaci⸗ dil eanpilli eunn volit⸗ Prghote lit cſari ticqridil Kzing Phoſche netinee recken aſin emmndo du⸗ nüeſtoof ncd di as dierl von. peti emeni gao Kepmen, rab. Pi 1 eA dorte di cit ns binicr pfecliant ptuinmn a oſelui hn pinngeti veſtomo⸗ Senendig us dherſi⸗ mimnut , bernisid ttform dote amn ner ectechi ine lla non 2lecnmnti daectabln ſunt cogita et intẽde ꝙᷓ deſiderabile ſit ilud bonum qd ↄtinet iocũ ditatẽ oĩum bonoꝝ nõ quale in creatis rebus ſumꝰ expti.jͥ tãto different᷑ qᷓto differt creatoꝛ a creata Si aũt bona ẽ vita creata ꝙᷓ; bona ẽ vita creatrix.ſi iocũ da ẽ ſalus facta ꝙᷓ iocũda ẽ ſalus qꝗᷓ facit omnẽ ſalutẽ Si amabilis eſt ſapia in cogcõne reꝝ ↄditaꝝ. ꝙᷓ amabilis ẽ ſapĩa ꝗᷓ omia ↄdidit ex mchilo Demq; ſi multe et magsne delectacões ſunt ĩ rebus delectabilibꝰ. qualis et quãta ẽ delectacõ ĩ illo qᷣ fecit illa delectabilia.q hoc bon o fruet qd ülli ent?et quĩd illi nõ erit.certe qcquid rolet erit et qcquid nolet eſſe ñ eriteibi quippe erũt bona coꝛpis et aĩe qualia nec oculus vidit nec auris audiuit nec coꝛ ho mims cogitamt Cur ergo ꝓ multa vagaris homũcio qre do bonũ aĩe tue et coꝛpis tui.ama vnu bonũ in quo ſunt oĩa bona et ſufficit. dendera ſimplex bonũ qð ẽ om̃e bo⸗ nũ.et ſateſt. Quid em̃ amas caro mea. q;d deſideras aĩa mea. jbi ẽ quicqᷓd amatis qcquid deſideratis. ſi delectat pulcritudo fulgebũt iuſti ſicut ſol.ſi velocitas aut foꝛti⸗ tudo aut libertas coꝛꝑis vt mchil obſiſté poſſit erũt ſi⸗ miles angelis dei. q ſemĩat᷑ coꝛpꝰ aĩale et ſurget ſpuale. ptãte vtiq; ñ nata.ſi lõga ẽ ſalubꝛls vita ibi ſana etm⸗ tas. quia iuſti in ppetuum viuũt et ſalus iuſtoꝛum a do⸗ mino deo eſt. ſi ſacietas ſaturabunt᷑ cum apparuerit glo⸗ na dei. ſi ebꝛietas mmebꝛiabunt᷑ ab vbertate domꝰ dei . Si melodia ibi angeloꝝ choꝛi ↄcinũt ſine fine deũ laudãtes. ſi quibʒ nõ immũda ſʒ mũda voluptas toꝛrẽte voluptatis tue xotabis eos. ſi ſapĩa ip̃a dei ſapia oſtedat eis ſ eipaz ſi amicicia diligũt deu plus cqᷓ ſeipos. qꝛ illi illũ et ſeinui cem pꝑ illũ. et ille ſe et illos ꝓ ſeipᷣm.ſi ↄcoꝛdĩa oĩbus illis erũt vna volũtas.qꝛ nulla erũt illis mſi der volũtas. Si ptãs oĩpotẽtes erũt ſue volutatis vt deus ſue.nam ſicut pot̃it deus volet p ſeip̃m ita poterũt illi ꝑ illũ qð vo let. qꝛ ſicut illi non aliud volunt ꝙᷓ qð ĩlle. ita ille volet quic quid illi volũt. et q; ille volet non potit non eſle. z bhonoꝛ et diuicie deus ſeruos ſuos et fideles ſupꝛa multa bona ↄſtituet.ĩmo filij dei et dij vocabunt et erüt. et vbi erit filius dei ibi erüt et iili. heredes quidẽ dei. cohedes aũt xpᷣi. ſi vero ſecuritas certa.certe ita certi erũt q; nüc;ᷓ et nullatenus iſta vel pocius illud bonũ ſit de futuro. ſic certi erũt ſe non ſua ſponte illud amiſſuros.nec dilecto⸗ rem di dilectoꝛibus ſuis muitis ablatuꝝ nec aliud deo potencius inuitos deum et illos ſepaturũ. Gaudiũ vero quale aut quatũ eſt vbi tale aut tantũ eſt bonũ. co: hu⸗ manũu coꝛ indigẽs coꝛ exptũ erünas imo obꝛutũ erumms quantũ gSauderes ſi hijs omĩbus habũdares. Interro ga intuma tua ſi kapere poſſunt gaudiũ ſuũ de tanta beatitu die ſua. ſed certe ſi quis alius quem omnio ſieut teipᷣm diligeres eandem beatitudinẽ haberet. Si vero duo vel tres vel plures idipᷣm haberent dux licaret gaudiũ tuum quia non mmus Zauderes pꝛo eo qᷓ pꝛo teip̃ᷣo gauderes. ſi ſin gulos ſicut teipᷣm. ergo in illa ꝑfecta cantate et inn mera biliũ angelonꝝ.et hommũ beatoꝝ. vbi nullus alium⸗ mmus ꝙᷓ ſẽm diligit. nõ alit᷑ gaudebit quiſq; pꝛo ſin⸗ SZulis alijs ꝙᷓ; pꝛo ſeipo.ſi ergo coꝛ homĩs de tato ſuo bo⸗ no vix capiet ſuũ gaudiũ quomodo capax erũt tot.et tan toꝝ gaudioꝝ.et vtiq; quia quãtũ diligit aliquẽ tantum de bono eius gaudebit. ſicut in illa Pfecta felicitate vnuſ quiſqʒ plus amabit ſine cõpacõe deũ qᷓ ſe.et oms alios ſecũ. ſed ſi deũ ſic diligerent toto coꝛpoꝛe tota mẽte tota amma. vt tamẽ totũ coꝛ tota mens tota amma nõ ſuffici at digtate dilectõis Pfectõms Pfecto. ſic gaudebũt toto coꝛpe tota mẽte tota aĩa ac totũ coꝛ tota mens tota aĩa. non ſufficiat plemtudĩe gaudij. Non dum ergo vñe dixi. cognoui quãtũ gaudebũt illi bom tui vtiq; tãtũ gaude⸗ but quãtũ amabũt.tantũ amabũt quãtũ cognoſcẽt.quà tum cognoſcent te et quantum amabunt te. certe nec ocu lus vidit.nec auris audiuit.nec in coꝛ homims aſcendit. m hac vita. quantũ te cognoſcent et amabũt in illa vita. R* . CN ojpoſi dunvem eibiaar düm win tis aape! grii ng Plencentl nentitem t neng nerle ietos men idertt to⸗ nii cui eſt alon me iun m ert ety⸗ en tqni futerd talud der audiü pen oni. coꝛ hi⸗ nü enmms Jtenog mta eatenn ſient ten derd due. Gandiütun untate ain lus Aum ſy poſn/ tuto ſuo bo⸗ it tot et tan bqi andunn hatatepi⸗ g oñs dos ota nirttot n dit ton n ie d n ai gnde⸗ gveet. n⸗ cene net dl ns aſeendin 1 n ll⸗ 4 Oro te deus cognolſcã te. amem te vt gaudeã de te. et ſi non poſſum ad plenũ in hac vita vel pꝛoficiã indies vſq; dum vemat illud ad plenũ. ꝓficiat hic in me noticia tui. et ibi fiat plena.creſcat amoꝛ tuus /et ibi ſit plenꝰ.vt hic gaudiñũ meum ſit in ſpe ma gnũ. et ibi ſit in re plenũ. Dñe per fihium tuũ etiã iubes imo conſulis petere et pꝛomit⸗ tis accipe vt gaudiũ noſtrũ ſit plenũ.deus verax peto ac apiã / yt gaudiũ meum plenũ ſit. Peto dñe qð p admira⸗ bilem conſiliariũ nr̃jm cõſulis accipiã qð pꝛomittis.et per veritatem tuã gaudiũ meum plenũ ſit. Meditet interim mens mea. loquat᷑ lingua mea. amet illud coꝛ meũ.ſermo⸗ cinet᷑ os meum. eſuriet illud amma mea.ſicięt et caro mea deſiderat tota ſubſtãcia mea / donec intrem in gaudiũ der mei. qui eſt trinus et vnus deus benedictus in ſecula ſe⸗ culoꝝ.Rmen. ftamſtdt 69 Hari eint an inp ſits cp mireif i Dumitas Sianl zint i- tipleamm viwion konisvas fatoſnis pen ſon yronteplan 2 ſtendie⸗ Amttatio ni ſleneic en Epaaſcui tpobttüin ten j lſti vnbolus nin duot In Mrarrnlager hei ibiilin Uunniade bl ttied in nün efli ei nſ filläs Keag aſe õ 4² „ . 4 wer * * * N nnl 49 e/ no ſat 3fe! s ee piin muan ſepe f⸗ in deſcripcõe ierarchiaꝝn gra datim oꝛdĩataꝝ.que ſunt ie rarchia eccleſaſtica angelica et diuĩa. et ſubceleſtis ce⸗ leſtis et ſupceleſtis. ita pꝛimã deſcribit patent᷑.ſcam aliquantulu magis occulte. terciã adhuc magis occulte. Et ex deſcripcõe eccleſiaſtice ierarchie eſt alta. ex deſ exri ptione angelice altioꝛ.ex deſcripcõe diuie altiſſrma. ita vt poſſumus dicèé illud ꝗphete. mirabilis facta ẽ ſcia tua ex me. et ↄfoꝛtata eſt et non potero ad eã. Et hoc quidẽ ſatis recte Nã cum res habeãat eſſe in natura.habeãt etiã eſſe in aĩa ꝓ noticiã acce uiſitã. habeãt etiã eſſe in ea per gr̃am · habeãt etiã eſſe in ea ꝓ gloꝛiã·et habeãt eſſe in ar te eterna. Philoſophia quidẽ agit de rebus vt ſunt ĩ na⸗ tura ſeu m aĩa ſzm noticia nataliter inſitã vel etiã acqui⸗ ſitã. ſed theolo gia tanquã ſciẽtia ſupꝛa fidem fudata.et p ſpiritũ ſanctũ reuelata.agit etiã de eis que ſpectät ad gram et glonã. et etiã ad ſapiam eternã. Vnde ipa ſnb⸗ ſternẽs ſibi philoſophicã cogmcoem. aſſumẽs de natis reꝝ quã tũ ſibi eſt opus ad fabꝛicandũ ſpeculũ /ꝑ qð fiat repñtacõ duuũoꝝ quaſi ſcalã erigit / que in ſuo mkemo ma⸗ gis tangit tereã.ſʒ in ſuo cacumie tanet celũ. et hoc to⸗ tum p illũ vnũ ierarchã iheſum xpm. qui nõ tin rone hbu⸗ mane nature aſſumpte eſt ĩerarcha in eccleſiaſtica ierar⸗ chia. ven etiã in angelica. et media pſona in illa ſupcele⸗ ſti ierarchia beatiſhme trimtatis.ita ꝙ per ipm a ſummo capite deo deſcẽdit vnctõis gra.nõ ſolũ ĩ barbã veyetiã m oꝛam veſtimẽti.q; non tm̃ m ihermſalẽ ſuꝑnã/veꝝetia vſq; in eccleſiã militãtẽ. Eſt em̃ pulcntudo magna ꝛ ma⸗ chma mũdana. ſzʒ longe maioꝛ m eccłiaſtica pulcritudie ſanctoꝝ cariſmatũ oꝛdĩata.maxima aũt in irim ſuꝑna. p⸗ maxuma aũt ĩ illa trimtate ſumma et beatiſſima.ideo ipa ſcripta nõ tm̃ altiſſimã habet materiã ꝑ quã delectat. et p quã m altũ leuat intelligẽtiã mẽtis/vmętia pa e venu⸗ ſuſſuma.et miro quodãmõ intellectiĩ mat᷑ am delecta t/ et ſe magis et magis delectando aſſuefacit ad diumoꝛum VierFarbSelector Standard - Euroskala Offset Copyright 4/71999 VXVMaster GmbH WwwW.yXyVmaster. Com