Gb321_fol_2
author: Bonaventura, Heiliger

N12c511980725 021

IIIINIIIIIMIIIIIIII

—
UB Tübingen

W. Raiser

—

R

ut fere atietuse

—
.
.
te
8
. ₰ —
7
₰ „
.
7 4
. 4
.
.
.
*
*
.
.
. SSZZ
ð 8

gnalit
pt.
dietag

tanayte

ſicde
leerna
Wſorz
modar
tator
teng

S ðð H ä

Ccecto genua mea ad patrem domim no⸗
ſtri iheſu xpᷣi. Ex quo omms pr̃mtas in
celo et imn terra nommat᷑ vt det vobis ſe
cundũ diuicias gloꝛie ſue virtutẽ coꝛro
boꝛari per ſpiritũ eius in interioꝛi homi
ne. habitare xp̃ᷣm per fidem in coꝛdibus
veſtris/ in caritate radicati et fundati. vt poſſitis ↄpꝛe
hendẽ cum ommbus ſcunctis que ſunt latitudo longitu⸗
do ſublmitas et ꝓfundũ. ſcire etiã ſupeminen tẽ ſciẽtie
caritatẽ xp̃ᷣi.vt imp leamim in omnẽ plemtudinẽ dei.
¶ Magnus doctoꝛ gentiũ/et pᷣdicatoꝛ veritatis.diuino
repietus ſpiritu/tanqꝙᷓ vas electũ et ſanctificatũ. in hoc
verbo apit ſacre ſcripture / que theologia dicit᷑.oꝛtũ.ꝓ⸗
greſſum. et ſtatũ.inſinuãs oꝛtũ ſcripture attendi hm in⸗
fluẽtiã beatiſſime trimtatis. ꝓgreſſum aũt ſm exigẽtiã
pumane capacitatis. ſtatũ vero ſiue frnctũ ſim ſuphabũ⸗
dantiã plemſhme felicitatis. Ortus nãq; nõ eſt ꝑ hpumazy
m inueſti gacõʒ/ſj ꝑ diuinã reuelacõeʒ que fluit a patre
luminũ.ex quo emms pr̃mtas in celo et in terra nomĩat᷑
a quo ꝑ filiu eius iheſum xpᷣm. manat in nos ſpiritꝰ ſan
dus. Et ꝓ ſpiritũ ſanctũ diuidentẽ et diſtribuẽtem do⸗
na ſingulis ſicut vult / dat fides. et ꝑ fidem habita t xp̃s
in coꝛdibus noſtris. Mec ẽ noticia ibeſu xpᷣi.ex qua oꝛi⸗
ginaliter manat firmitas et intelligẽtia totius ſacre ſcri
pture. Vnde et impoſſibile eſt ꝙ aliquis in ip̃am ingre
diat᷑ agnoſcẽdã/miſi pꝛius fidem yp̃i habeat ſibi infuſaz
tancᷓ; totius ſcripture lucernã et ianuã et etiã fundamẽ
6 tũ/ Eſt em ipᷣa fides/cauſa ommũ ſuꝑnataliũ illumiacõ⸗
nũ qᷓ diu pegnnamur a dno.et fundamẽtũ ſtabiliẽs et
lucerna dirigẽs et ianua introducẽs.ſcoᷣm cuius ettam
menſurã neceſſe eſt etiã menſurari ſapiam nobis diuim⸗
tus datã. ne quis ſapiat plus qꝙᷓ optet ſape ſʒ ad ſobꝛie
tatẽ et vmcuĩiq; ſieut deus diuiſit menſurã fidei. Mevia⸗

1

te ergo hac fide dat᷑ nobis noticia ſacre ſcripture ſcᷣm

””

influẽti trimtatis beate. Juxta q; exp̃ſſe inſinuat apis =“

m pꝛima Pte auẽctis pꝛius mducte. Progreſſ us ant ſa⸗ u
cre ſcripture nõ e coartatꝰ ad leges rõcinacionũ diffim⸗ pintin
cionũ et diuiſionũ. Juxta moꝛẽ aliaꝝ ſciaꝝ et nõ ẽ coaor. anam
tatus ad ptẽ vmuerſitatis. ſz pocius cu ſzm lume ſupna⸗ giün
turale Pcedat ad dandà viatoꝛi homi noticiam reꝝ ſuf ͤgeſa
ficientẽ ſcoõm ꝙ expedit ad ſalute. pꝑtim ꝑ plana verba pfine
rociacionũ. ptim ꝑ miſtica de cribit tociꝰ? vmuerſi otin⸗ tint
tiam quaſi m quadã ſumma ĩquo artendit latitudo. de⸗ mat

ſcribit decurſum in quo attedit᷑ longitudo. deſcribit ex⸗
cellẽciam finaliter ſ aluãdoꝝ i quo attedit ſublimitas.
deſcribit miſeriã damnatoꝝ ĩ quo ꝓfuditas oſiſtit· non “

ſolũ iß ipius vmuerſi. vmetiã diuim indicu.et ſic deſcubit glitis
totũ vmuerſum quantũ expedit hre de ipo noticiã ad ſa ndi
lute. ſcᷣm ipius latitudin:lõgitudmẽ.altitu dmme et züt
fũditatẽ. Ma bẽs etiã et ipa ĩ ſuoꝓceſſu. hec quatuoꝛ m ddd
poſterius declarabit᷑. qꝛ ſic exigebat ↄdicio capacita chup
tis huͤane. 4 magna et mlta nata e magmkice et mktipli⸗ ſucox
citer caꝑe tanquã ſpeculu quoddãa nobiliſſimuũ. in quo fͤſiar

nata eſt deſcribi.nõ ſolũ naturalit. vmetiã ſnꝑnaturalit
reꝝ vmuerſitas mudanaꝝ vt ſic ꝓceſſus ſacre ſenipture
attẽdat᷑ ſzm exigẽtiam capacitatis huane. Status vo
ſiue fructus ſacre ſeripture non eſt qcunq; ſz plemtudo
eterne felicitatis. Nã hec eſt ſceptnra in qua ſunt verba
vite eterne. ꝗᷓ ideo ſcrpta ſunt nõ ſolũ vt credam?. verü
etiã vt poſſideamꝰ vitã eternã. In qua gdem videbim?
deũ lauda bimꝰ. amabimꝰ.et vmuerſalit nr̃a deſideria ĩ
plebunt. qbus impletis. vere tüc ſciemꝰ ſupemientẽ ſcie
caritatẽ, et tũc impleti erumꝰ ĩ omez plemtudmẽ del. ad
quã quidẽ plemtudmẽ conat nos ma itrodncé ſcptu⸗
ra iup pdiete ſnie apoſtolicevſtate. Hoc exgo facto hac tite
intencõne ſa ſcriptura pſcrutanda eſt. docẽda. et etiaz⸗ 4
audienda. etvt ad iſtũ frnctũ et tmmũ recto puemiam? n

(Esekt
ꝓsgreſſu. ꝑ viã recti itineris ſe eripturaꝝ. inchoandum eſt .

nptal
ait
legtles
Aicß
mpyin
is co⸗
loride
lbus en
herapo
nun. no
tfpt

nendo de⸗
diaheg⸗
ublint,
oſiſtitidn
ic deſcni

tiaa ade ⸗

ndme et;
mathorhn
1o capand-

rnatuni
eſcnpen
plemen
mientile⸗
me MA0
nerſcynu⸗
lcto haͤt
. et enq
iemmn
mndunen

ab exoꝛdio.hoc eſt vt cũ mera fide ad pr̃ez luminũ acce
damus/flectedo genua coꝛdis noſtri.vt ipe ꝓ filiũ ſuũ in
ſpiritu ſancto/det nobis verã noticiã iheſu xpi.et cũ noti
cia amoꝛẽ ipius.vt ſic ip̃ᷣm cognoſcẽtes et amãtes.et tã⸗
quꝗ in fide fundati et caritate radicati.poſſimꝰ ipius ſa⸗
cre ſciipture noſcere lõgitudmẽ latitudme altitudinẽ et
ꝓfundu. Et ꝓ bac noticiã puemre ad plemſſimã noticiã.
et exceſſuũ amoꝛẽ beatiſſine trimtatis/quo ſctõꝝ den⸗
ena tendũt/m quo ẽ ſtatus et ↄplemẽtũ oĩs veri et bom
Nius aut ſacre ¶ De ꝓgreſſu ſacre ſcripture.
ſcripture fine ↄcupito et mtento.et pꝛĩcipio cre⸗
Ccdito ſimul et muocato/videndus eſt pꝛogreſſus.
quãtũ ãd ipius latitudinẽ longitudmẽ ſublimitate et ꝓ⸗
fundũ/ſzm viã et oꝛdmẽ apoſtolici documẽti. Conſiſtit
aũt ipius latitudo in multitudie ſuaꝝ ptiũ.Lõgitudo vo

*

m delcripcõe tꝑm et etatũ: Nltitudo in deſcripcõe ierar⸗

chian gradatim oꝛdĩiataꝝ. Orofüditas in multitudie mi-

ſucoꝝ ſenſuũ et intelligẽtiaꝝ Si aũt velimus latitudi

nẽ ſacre ſerip te ſpeculari. pꝛima frõte occurrit nobis ſac

feripta ſecãda in duo teſtamẽta. ſcʒ in vetus et nouu Pe

tus aut occurꝛit cũ multitudme libꝛoꝝ. habet em libꝛos
legales yſtoꝛiales ſapĩales et ꝓphetales·ita q; pꝛimi ſunt
quĩq;.ſc di decẽ Cercij quĩq;.et quarti ſunt ſex.ac ꝑ hoc

m vniuerſo ſunt xxvi.ouu teſtamẽtũ ſimilit habʒ libeos

pis coꝛreſpõdẽtes/ſjm quadruplicẽ foꝛmã.nã legalibus
coꝛrñdent libꝛi euã gelici.yſtoꝛialibus actus ap lici.ſapia
libus ep łe apłoꝝ et maxie pauli.ꝗphetalibus coerñdet li⸗
ber apocalipſis. vt ſic mira ſit ↄofoꝛmitas m vetus et no:-⸗
uum.non ſolũ in otinẽtia ſenſuũ/venetiã in quadrifoꝛmi
tate ptiũ. In cuiꝰ figurã et ↄſignacõz vidit ezechiel qua⸗
tuo? rotas quat uoꝛ facieꝝ· et rotã in medio rote.qꝛ vetꝰ
eſt in nous/et ecõuerlo. et in libeis legalibus et cuageli⸗
cis eſt facies leems/qpt excellẽtiã auctis. in yſtoꝛialibus
eſt facies boms/qpter exempla virtutis. in ſapialibus eſt

facies homims/qpter pꝛudentiã ſagacẽ. in libꝛis ꝓphetali Rem
bus eſt facies acquile/apt intelligẽtiã ꝓſpicacemNecte
aũt ſacra ſcripta diuidit in nouũ et vetus teſtamẽtũ.et
non cheoꝛicã et pꝛacticã ſicut phiſica.qꝛ cum ſcriptura ſa ⸗
cra fundet ꝗꝓpꝛie ſuꝑ cogmcõem fidei. que virtus eſt et fü
damẽtũ moꝛũ et iuſtieie et tociꝰ recte vite.non poteſt in wan
ea ſeqᷓſtran noticia rerũ ſiue credendon a noticia mon. ſe Fu
cus aũut eſt de phiſica. que nõ tantũ de veritate moꝝ/ve⸗ gite
rüetiã ð vero a Iit nuda ſpecula cõe ↄſiderato QAm er 8o 1⸗
ſcriptura ſacra eſt noticia mouens ad bonũ et reuocãs a dund.
malo. et hoc eſt ꝓ timoꝛẽ et amoꝛẽ. Ideo diuidit ꝑ duo iimd
teſtamẽta quoꝝ bꝛeuis differentia eſt/tumoꝛ et amoꝛ. Et dSe
quia quadruplicit᷑ poteſt quis moueri ad bonũ et reuo⸗ nnſe⸗
cari a malo. ſczʒ p pcepta potentiſſime maieſtatis. vel ꝓ ſunes
documẽta ſapiẽtiſſime veritatis. vel p exẽpla et bñficia dom
mnocentiſſime bomtatis.vel ex omibus munũ collectis. don
Ideo tam m nouo qꝙᷓ in veteri ſunt quadrifoꝛmit᷑ traditi ſee
libei ↄtinetes ſacrã ſcriptam/ſjjm coꝛrñdentiã ad quatuoꝛ ſam
pmiſſa.Naã libei legales mouet p pᷣcepta maieſtatis omi⸗ tes et
potentiſſime. Hyſtoꝛiales ꝓ exepla bomtatis innocẽtiſũ ſteroꝛ
me. Sapiales ꝓ documẽta veritatis ꝓuidentiſſme. Dro üini
phetales mouẽt ex oium pᷣ̃dictoꝝ aggregacõe ſicut mam ſtanp
feſte in eis aparet · vnde ipi ſunt rememoꝛatimi tociꝰ le- B
galis ſapĩie et doctrine ¶ Eſt igit᷑ ſcripfa ſacra ſimilis la⸗⸗ daeli
tiſſimo fluuio qui ex con curſu multaꝝ aqua aggregat . aap
masgis et magis/ſʒm q; longiꝰ decurrit.nã cum pꝛimo nm iddet
ſcripta eſſent libꝛi legales.poſt ſupuemt aqua ſapie yſto 2
rialiũ libꝛoꝝ. tercio vero ſupaduemt doctrina ſapietiſſi täf
mi ſalomoms. poſt hoc etiã doctrina ſanctoꝝ ꝓghetaꝝy 4
Et tandẽ doctrina eu ãgelica/reuelata p os carms xp̃i et
ꝓlata.pꝑ euãgeliſtas ↄſcripta. p ſanctos apoſtolos diuul
Sata, Ndditis etiã documẽtis que ſpũs ſanctus ſup eos N
vemes docuit nos ꝑ eos.vt ſie omnẽ veritatẽ ꝓ ſpirtũ B
ſanctũ iur᷑ diuinũ ꝓmiſſum edocti oĩs veritatis ſalutaris

nchetn

ſtunetie

npanſ

Weſefi⸗
n nop⸗
tr noy, be⸗
1 kuocis
mdet ddoo
t anonr t
e rero⸗
Ats, p
et biftca
n collechs
mit tmdin
15 atu
ſtans oni
nocenit
ſwmne P
i td e⸗
ſmilsli⸗
Grgt
npenonn
ſprenſ⸗
1lpeuſt⸗
mmo
osDiunl/
ſup eos
ſeintn
ſolucan

.N

doctrinã eccleſie xpᷣi darẽt. et ſacrã ſcipturã ↄſummãdo
itatis noticiã dilatarẽt de logitudie ſacre tbeologie
Abet etiã hec ſcriptura longitudinẽ que ↄſiſtit ĩ
deſcrip cõne / tam tpum qua etatũ a pncipio mun
di ſcz vſq; ad diem iudici. Deſcribit aut p tria

.tpa mundũ decu rrentẽ. ſcʒ ꝓ tpus legis nature/legs ſoai

pture et legis Scie et ĩ bns tribus tpibus ſeptem oiſtin
guit etates. Quaꝝ paima eſt ab adam vſq; ad noe. Se
cũda a noe vſq; ad abꝛahã · Tercia ab abꝛaham vſ q; ad
daud. Quarta a daud vſq; ad traſmigracõez. Quĩta a
trãſmigracõe vſq; ad xpᷣm. Sexta a xpo vſq; ad finẽ miu

di. Septima decurꝛit cum ſexta / que ineipit a quiete xpi

in ſepulcro vſq; ad reſurꝛectoz vmuerſalẽ.qn meipiet re⸗
ſurzectõis octaua. Et ſcripta eſt longiſſima.qꝛ m tractan
do mceipit a mũdi et tꝑis exoꝛdio mn pꝛicipio geneſis. et
decurꝛit vſq; ad finẽ mũdi et tpis.ſeʒ in fine apocalipſis
Necte aũt vmuerſum tpus qð decurꝛit ſzm triplicẽ lege.
ſcʒ inditã datã exterius et mfuſam. decurꝛit ꝑ ſepte eta⸗
tes et ↄſumit᷑ in fine ſexte.vt ſic mudi decurſus reſpõde⸗
at exoꝛdio. et maioꝛis mũdi decurſus coꝛreſpõdeat decur
ſii vite minoꝛis mũdi.ſcʒ homims ꝗꝓpt᷑ quẽ etiã factus eſt
Nam pꝛima etas mũdi in qua facta eſt ipiꝰ mũdi foma
tio/ cãus dem onũ et ↄfirmatio angeloꝝ recte rñdet pꝛio

Diei in qua facta eſt lux et diſtincta a tenebꝛis. Scda in

qua ꝓ archam et dilumũ ſaluati ſunt bom et deleti man
rñdet ſcdi diei ĩ qua ꝓ firmamẽtũ facta ẽ diſuineuo aqua
rũ ab aquis. Tercia m qua vocatus eſt abꝛahã/et imcho⸗
ata ſinagoga que fructficare et generare debebat plem
ad dei cultũ / coꝛreſp ondet diei terae in qua apuit terra.
et ꝓtulit herbã virentẽ· Quarta m qua viguit resgnüu et
ſacerdotiũ.et dauid rex ampliauit cultũ diumũ coꝛreſpõo
det diei quarte in qua facta eſt foꝛmacõ luĩariũ et ſtel⸗
laꝝ. Quĩta in qua tranſmi grãtes int᷑ ppłos multos vſa⸗
ei ſunt et ẽbulati rñdet diei quĩte ĩ qua facta ẽ foꝛmacõ

.

piſeũ ex aquis. Serta etas in qua natus eſt xp̃s in hoĩs
effigie qui ẽ vere imago dei coꝛreſpõdet ſexte diei ĩ qua
foꝛmatus eſt homo pꝛimus. Septima q eſt quies a ĩan
nõ hñns finẽ rñdet ſeptime diei in qua requieuit deus ab
omĩ ope qð patrat Et ſic diſunguũt᷑ hee ſeptem etates

ꝓpter mſi gma facta ꝗᷓ fuerũt in eoꝝ exoꝛdũs rõne quorũ .

coꝛreſpõdet diebus foꝛmacõis mũdi. Vocat aũt pnma
etas infantia.qꝛ ſicut infantia tota obliuione delet.ſic l
la pꝛima etas ꝓ diluuiũ eſt ↄſumpta. Scda puericia. ſiw⸗
cut em̃ in puericia loqui incipimꝰ. ſic in ſcda etate facta
eſt diſtinetio liguaꝝ. Tercia ðᷣꝛ adoleſcetia qꝛ ſicut vis
gnatiua incipit in actũ ſuũ exire ſic tũc vocatꝰ ẽ abꝛabã
et data eſt ei circũciſio et facta eſt ꝓmiſſio de ſemme.
Quarta dꝛ ĩiuuẽtus.qꝛ ſicut ĩ iuuentute floꝛet hoĩs etas
ſic quarta etate ſub regibus floꝛuit ſinagoga· Quita ſe
nectꝰ. q; ſicut ĩ ſenectute vires mmuũtur et decidit pul
ctudo ſic et ĩ trãſmi Scione factũ eſt ð iudeoꝝ ſacerdocõ
Sexta etas ðᷣ ſemũ. qe ſicut illa eſt q copulat᷑ cũ moꝛte
hñs tñ magnã lucem ſapjĩe. ſic ſexta etas mundi im mat
m die iudicui. et in ea viget ſapia p docirinã xpᷣi. Sic er

So totus iſte mudus oꝛdĩatiſſimo decurſu.a ſcriptura ſa
qa deſcribit᷑ ꝓcedè a pncipio vſq; ad finẽ ad modũ cui?

da pulcenmi carm is oꝛdĩati vbi põt q̃s ſpeculan ſm de
curſum tpis/varietatẽ / et multiplicitatẽ/et eq tatem/oꝛ⸗
dmẽ / rectitudinẽ/et pulcntudinẽ/ multoꝝ ðmoꝝ iudicio
rm ꝓcedẽtiũ a ſapiẽtia dei. gubernãte mundũ Vnde ſicut
nullꝝ põt videre pulerituome carm ĩs: mſi aſpect? eiꝰ fe
rat ſuꝑ totũ verſum. ſic nullus videt pulcritudinẽ oꝛdĩs
et regimĩs vmuerſi mſi eã totã ſpeculet᷑.et qꝛ nullus hõ
tã lõgeuus eſt q tota poſſit vidẽ oculis carms ſue. nec
futa põt ꝑ ſe pᷣui de. puidit nobis ſpũs ſanctus librũ ſen
pture. cuiꝰ ſongitudo ↄmetit᷑ decurſuĩ regimis vmuerſri
Abet mchilommꝰ ¶ De ſublimtate ſacre ſcpte
ſacra ſcriptura in ſuo ꝓceſſu altitu dmẽ. ꝗ ↄſiſut

——
⸗

nn deſe⸗
kurchia
ſeſts e
diqua
Eter
4 pton
ytpo
er ne.
ſins fe
eſem.
Fam⸗
lettern
tura ſe
ſte
pir
Gam
ſtem
x4
ſopit⸗
gs tan
tunpt
manen
hia.yp
Kiien
lapite
moꝛa
ſey in
china!
nndoy
manmne
gtn
da
ſſirr
ſi ne

daj n⸗
mes lian
en

Manetts
e

tit m⸗
edet ſef
nenaaſ⸗
Uitninc
1geſatye
Werbeab
deſemy.
t bois eras
rrinſe
deaduprl
mſcedoc
mdi imnn
ſaiptund
modüa⸗
mlanhn d
htaten
nor
Yrdfar
Peckut
udmtadss
mls bo
ns ſeee
1s bbut
apnueri
oſſt

in deſcripcõe ierarchiaꝝ gradatim oꝛdĩataꝝ. que ſunt ie

rarchia eccleſiaſtica angelica et diuĩa. et ſubceleſtis ce⸗
leſtis et ſupceleſtis.ĩita q; xꝛimã deſcribit patent.ſcõam
aliquantulu magis occulte. terciã adhuc magis occulte·
Et ex deſcripcõe eccleſiaſtice ierarchie eſt alta. ex deſ cri
ptione angelice altioꝛ. ex deſcripcõe diuĩe altiſſima. ita

vt poſſumus dicè illud ꝗphete. mirabilis facta ẽ ſcia tua

ex me. et ↄfoꝛtata eſt et non potero ad eã. Et hoc quidẽ
ſatis recte Nã cum res habeat eſſe in natura. habeãt etiã
eſſe in aĩa ꝓ noticiã acquiſitã., habeãt etiã eſſe in ea per
gr̃am· habeãt etiã eſſe in ea ꝑ gloꝛiã.et habeãt eſſe in ar
te eterna. Philoſophia quidẽ agit de rebus vt ſunt ĩ na⸗
tura ſeu in aĩa ſDm noticia nataliter inſitã vel etiã acqui⸗
ſitã.ſed theolo gia tanquã ſciẽtia ſuꝑꝛa fidem fudata et
p ſpiritũ ſanctũ reuelata. agit etiã de eis que ſpectãt ad
gram et glonã. et etiã ad ſapiam eternã. Vnde ipa ſnb⸗

ſternẽs ſibi philoſophicã cogmcoõem. aſſumẽs de natis

reꝝ quãtũ ſibi eſt opus ad fabꝛicandũ ſpeculũ/ꝑ qð fiat
repñtacõ diuũoꝝ quaſi ſcalã erigit/que in ſuo infimo ma⸗
gis tangit tereã.ſʒ in ſuo cacumie tangt celũ. et hoc to⸗
tum pꝓ illũ vnũ ierarchã ibeſum xpᷣm. qui nõ tm̃ rõne bu⸗
mane nature aſſumpte eſt ierarcha in eccleſiaſtica ierar⸗
chia. veꝝ etiã in angelica. et media pſona in illa ſupcele⸗
ſti ierarchia beatiſſime trimtatis.ita ꝙ per ipᷣm a ſummo
capite deo deſcẽdit vnctõis gra.nõ ſolũ ĩ barbã veyetiã
m oꝛ am veſumẽti.q; non tm̃ m iheruſalẽ ſuꝑnã/veꝝetiã
vſq; in eccleſiã militãtẽ. Eſt em̃ pulcitudo magna ĩi ma

chma mũdana. ſz longe maioꝛ m ecc łiaſtica pulcritudĩe

ſanctoꝝ cariſmatũ oꝛdĩata.maxima aũt m irim ſuꝑna. p⸗
maxima aũt ĩ illa trimtate ſumma et beatiſſima.ideo ipa
ſcripta nõ tm̃ altiſſimã habet materiã ꝑ quã delectat. et
p quã m altũ leuat mintelligẽtiã mẽtis vmętiã ipᷣa e venu⸗
ſtuſima.et miro quodãmõ mtellecti mat am delectat/et
ſic magis et magis delectando aſſuefacit ad diumoꝛum

ſ ectaculoꝝ mtuitus et anagogias. bacd

e pꝛofunditate ſacre ſcripture. nſe
Nbet poſtremo ipᷣa ſcriptura ꝓfunditatẽ/ que cõo⸗ “ nn
ſiſtit in multiplicitate miſticaꝝ intelligentiaꝝ.nã / en
WBter lralem ſenſum habet in diuerſis locis expom ALi
tripliciter. ſcʒ allegoꝛice moꝛalit᷑ et anagogice. Eſt autẽ . P
aliegoꝛia/qñ ꝓ vnũ factu indicat aliud factũ ſzjm q; cre bn
dendũ ẽ. Tropologia ſiue moꝛalitas/qñ ꝓ illud qð factũ en
eſt dat᷑ mntelligi aliud qð faciendũ eſt. Ona gogia quaſi m
ſurſum ductoõ / eſt qñ dat intelligi id qð deſiderandũ eſt. mns
ſcʒ eterna felicitas beatoꝝ. Necte aũt hic triplex ſenſus ẽ ni
m ſcriptura pter intelligẽtia lralem.qꝛ ſic ↄpetit ip̃iꝰ ſcri voeo.
pture ſubiecto. ip̃i auditoꝛi ſeu diſcipulo.ip̃ius oꝛigim.ipi none
us etã fim. Subiecto mquã cõpetit. qꝛ ipa eſt doctrina tusin
que eſt de deo. de xpᷣo. de opibus repacõis. et de credibi ⸗ “
li. Subiectũ em illius quo ad ſubſtãtiã eſt deus. quo ad toe
veritatẽ xpus. quo ad opacõem repacõis opus. quo ad pot
omia/hoc eſt ipᷣm credibile. Deus aũt eſt trinus et vrnuus. lat⸗
m eſſentia vnus/in pſoms trinus. ideo ſcripta que eſt de tillig
Po/ habet in vmtate lr̃e trifoꝛmitatẽ intelligẽtie. Criſtus ntpe
etiã cũ ſit vnũ verbũ omia p ip̃m facta dicunt᷑.et in ip̃o nata
relucẽt.ita ꝙ; eius ſapĩa eſt multifoꝛmis et vna. Opa re/ eina
pacõis cũ ſint multa/omĩa ad xp̃i oblacõem pncipalẽ hñt *“
reſpectu. Credibile vt credibile diuerſimode relucet/ lim fieni
diuerſum ſtatũ credentiũ. ideo ꝗꝓpter ↄfoꝛmiatẽ ad oĩa p/ mſic
miſſa/ſacra ſcripta in vna l̃a multifoꝛmo parit mtelligẽ⸗ nüo
tiã. Competit hoc etiã auditoꝛi. quia nullus eſt ↄuemẽs di
eius auditoꝛ/mſi huilis mũdus fidelis et ſtudioſus. ideo ſſurm
ſub coꝛtice lre apte/occultat᷑ miſtica et ꝓfunda mtelligees tellee⸗
tia að ðpeimendũu ſuꝑpbiã. vt ipᷣius ꝓfunditate in bhuĩlita⸗
tate lre latente/et ſuꝑbi cõpꝛimant᷑ et immudi repellant. n
frauduleti declment᷑ et negligẽtes excitent᷑ ad mtelligẽ⸗ n
tiã miſterioꝝ. Et qꝛ auditoꝛ iſtius doctrine nõ eſt vmus i

generis ſʒ cuiuſlibet. oms em ſaluãdos optet aliqua de bten

hac doctrina ſcire.ideo ipᷣ̃a multifoꝛmẽ habet intelligẽtiã

geci vt ſic omnẽ intellectũ capiat.omiĩ intellectui ↄdel cẽdat.
dnnn omnẽ intelle ctu ſupexcedat. et omnẽ mntellectũ ſibi dili⸗
wan . Sent᷑ intendentẽ multitudie radioſitatis ſue illumĩet pit᷑
et et accẽdat. Cõpetit etiã pnñcipio a quo eſt.qꝛ a deo eſt pP
iln ha⸗ xpm et ſpiritũ ſanctũ loquẽtẽ ꝓ oꝛaꝗphetaꝝ et alioꝝ qui
eii banc doctrinã ſcripſerüt Quomã aut deus nõ tm loquit
dNan P verba/venetiã p facta.qꝛ ip ipius dic/facere eſt. et omĩia
nid. creata tanquã effectus innuũt ſuã cãm.iõ in ſcipta diui⸗
rſin mtus tdita. nõ tm debẽt ſigficare vba vmetiã facta.xp̃ᷣs
; ü, etiã doctoꝛ licet eſſet humilis in carne/altus tñ erat ĩ dei

tate. iõ decebat ip̃m et eius doctrinã he huilitatẽ in ſer
ongemnß/ mone cũ ñ Pfüditate ſmie.vt ſicut xpus fuit panms muolu/

dochrina

de gedebi⸗

s nd
. dn
us et M
que

k. etuß
na.M
napa rir ibit
ſene n ,
te D
it nalss⸗
ſt Menis
jolus, No
ulise
. end uilttä⸗ .
tlnt.
neelln we⸗ .
Aſtymm
nqud d

tus ĩta ſapĩa in ſcripta figuris q buſdã huĩlibus muoluẽ⸗
tur. Spũs etiã ſanctꝰ diuerſimode illuſtrabat et reuela⸗
tiões faciebat ĩ coꝛdibus ghetaꝝ pm etiã nullus latere

põt mtellect. et miſſus erat oem docè vitate. iõ ↄpete⸗

bat eiꝰ doctrine vt in vno ſermõe multiplices lateret in⸗

telligẽtie. Cõpetit mchilommꝰ ipi fim. q⸗ ſeripta data ẽE

vt pꝑ eã dirigat᷑ hõ ĩ cognoſcẽdis et agẽdis.vt tã dẽ pue⸗
mat ad optanda. Et q; om̃s create ad hoc facte ſunt vt
ſeruiãt homĩ tendẽti ad ſuꝑnã priam,iõ ſcripta aſſumit
ĩpᷣ̃as creataꝝ ſpẽs diuerſas.vt ſic ꝓ illas doceat nos ſa⸗
riẽtiã dirigẽtẽ nos ad etna. Et qꝛ hõ nõ dirigit ĩ et᷑na.
mſi co gmtia agnoſcat veꝝ credẽoũ.et opatia faciat bo⸗
nũ opando.et affeciia ſuſpiret ad deũ videndũ et ama
dũ et pfĩuẽdũ. Hĩc eſt ſe ta ſaẽ ꝓ ſpm̃ ſanctũ data
aſſumit libꝝ create referẽdo ĩ finẽ ſim triplicẽ modũ in —
telligẽtie· vt ſic ꝓ tropologiã habeamꝰ noticiã agẽdoꝛũ
moꝛalit.ꝓ allegoꝛiã credẽdoꝝ veracit᷑ · ꝑ ana gogiã deſi⸗
derandoy delectabilit. vt ſic purgati per vᷣtuoſam opa⸗
tionẽ.illumiati per radioſam fidem. pfecti per ardẽtiſſi⸗
mam caritate.puemamus tande ad bꝛauium felicitatis
eterne.

Ntanta igit multifoꝛitate ſapie ꝗ ↄtinet᷑ in ipiꝰ
ſcripte la titudĩe lõgitudĩie altitudine et ꝓfũdo
VUrnaus eſt ouis modus pꝓcedendi / autẽticus vide⸗ .
lieet.intra quẽ ↄtinet᷑ modus narꝛatiuꝰ· pceptoꝛiꝰ.ꝓhibi⸗
tiuus. exoꝛtatiuus.pᷣdictiuꝰ.ↄmĩatoꝛius.ꝓmiſſiuꝰ.depᷣca
toꝛius. et laudatiuꝰ. et oms modi ſub vno modo autẽti⸗
co reponunt᷑. Et hoc quidẽ ſatis recte. quia em hec do⸗
ctrina eſt vt bom fiamus et ſaluemur.et hoc nõ fit ꝓꝑ nu⸗
dã dſideracõeʒ ſʒ pociꝰ? ꝑ inclmacõʒ volũtatis.ideo ſcrip
tura diuĩia eo modo debuit tradi quo modo magis poſſe
mus mcliari. et quia magis mouet affectꝰ ad exẽpla qᷓ
ad argumẽta.magis ad ꝓmiſſiões ꝙᷓ; ad rõnes.et magis
p deuocões ꝙᷓ; ꝑ diffimcões.ideo ſcripta iſta non de buit
habẽ modũ diffimtm̃ diuiſiun et collectiuũ. ad ꝓbandũ
paſſiones aliquas de ſubiecto ad modũ aliaꝝ ſciaꝝ. ſed
optuit ꝙ hret modos ꝗꝓpꝛios ſzm varias mdl macões am⸗
moꝝ diuerſimode ammos in dinãtes. vt ſi quis nõ moue
ret᷑ ad pcepta et ꝓhibita/ſaltẽ moueret᷑ ꝑ exẽꝑla narrata
ſi quis nõ mouet᷑ ꝑ hoc moueat᷑ ꝑ bñficia ſibi oſtẽſa. per
momcões ſagaces.p ꝓmiſſiões veraces. ꝓ momcões terei
biles. vt ſic ſaltim exercitet ad deuocoeʒ et laudẽ dei/in
qua pcipiat gram.pꝓ quã dirigat᷑ circa oꝑpa virtuoſa QAm
ergo hij modi narratiui/nõ poſſunt fieri ꝓ viã certitudĩs
rõnũ.quia pticularna geſta ꝓbari nõ pñt.ideo ne ſcript᷑a
iſta tanquã dubia vacillaret/ac ꝓ hoc mmus moueret. lo⸗
co certitudims rõms. ꝓuidit deus huic ſcripte certitudi⸗
nem anctis. que adeo magna eſt q; omnẽ pſpicacitatem
pumam ingemi ſupexcellit Et quia non eſt certa autoꝛni
tas eius qui põt fallè vel falli.nullus aũut eſt qui falli nõ
poſſit et fallere neſciat. mſi ſolus deus et ſpũs ſanctus.
bĩic ẽ q; ad hoc q; ſcripta ſacra mõ ſibi debito eẽt ꝓfecte
autẽtica ꝙ nõ ꝑ hũam mueſtigacoʒ ẽ tdita ſjʒ p reuelacõʒ
diuinã. ideo mchil in ipa ↄtenendũ tãquã mutile.mchil

i

de.

Awa/
at,
ber de⸗
ſrpr
doſag/
gspoſe/
niplic,
t nugs
&beit
dbandi
aem. ſe
cces in
nömor/
1nant
ſteſape
toes tani
d daim
cla in
grutudi
nelart
vucelo
taen

E

n uni
ll
vchos
4 riecte
melaco⸗
enchi

reſpuẽdũ tanquã falſum.mchil repudiãdũ tã quã miquũ
pꝛo eo ꝙ ſpũs ſanctus eius autoꝛ ꝓpfectiſſumus mchil po⸗
tuit dicere falſum.mchil ſuꝑfluũ.mchil dimiutũ. et ꝓpte⸗

rea celũ et terꝛa trãſibũt/verba ſcripte ſacre nõ pibũt qͥn

impleant,. Donec em̃ celũ et terꝛa tranſeat ĩiota vnũ aut
vnus apex nõ pᷣteribit a lege donec omĩa fiãt.ſaluatoꝛe
teſtãte. Qui ergo ſoluerit ea que ſcripta docet et docue⸗
rit ſic homĩes/mnnmꝰ vocabit᷑ mm regno celoꝝ.qui autẽ
fecerit et docuerit/hic magnus vocabit᷑ m regno celoꝝ.
oee ¶ De modo exponẽdi ſacrã ſcuptam.
IWemadmodũ aũt ſcripta hec ſpecialẽ habet mo⸗/
duũ ꝓcedendi. ſic iuxta ſuũ ꝓcedendi modů / ſpali

WS

W

,,töſuo modo debet intelligi et expom Cũ em̃ ipa multiplicẽ

ſub vna lra tegat intellectũ. expoſitoꝛ debet abſconditã
pꝛoducè in lucẽ.et illã eductã mamfeſtare ꝓ aliã ſcriptu
rã magis patẽtem. Sicut ſi exponeret illuo ps. Npphẽ⸗
de arma et ſcutũ et exurge in adiutoꝛiu michi. et velim
explicare que ſint arma diuĩa.dicã q; eius veritas et bo
na voluntas. Et q ita ſit/pꝛobandũ eſt ꝑ ſcripturã ap⸗

tam. Nam et ſcribit. Scuto bone volũtatis tue coꝛonaſu

nos. Et iterũ. Scuto circũdabit te veritas eius · d qd
non poteſt quis defacili ꝑtingere mſi ꝑ aſſuefactõʒ lectõ⸗
ms textuũ et lram biblie mendet memoꝛie.alioqn in ex.
poſicõe ſcripture nun quã poterit eſſe potẽs. Vnde ſicut
qui dedignat᷑ pꝛima addiſcẽ elemẽta/ex quibus dictõ in⸗
tegrat.nũ quã poteſt noſcè nec dictõis ſigficatũ.nec re⸗
ctã legẽ cõſtructõnũ.ſic qui lram ſacre ſcripture ſpermt.
ad ſpãles eius intelligẽtias nüquã aſſur git. Nttẽdat aut
expoſitoꝛ q non vbiq; requirẽda eſt allegoꝛia nec omĩia
ſunt miſtice exponẽda qpter qð notandũ ꝙ ſcripta qua⸗
tuoꝛ habet partes. Vna eſt in qua ſzm lr̃am agit de mun
dams naturis. Et ꝑ illas ſigficare intẽdit repacõʒ mram.

ſicut aparet in deſcripcõe foꝛmacoõms mundi. lia eſt m

qua agit de actibus et ꝓceſſibus illius populi ifrahelitici

= 5

ibidẽ res ſigficate ꝑ verba pꝛmo. ſigmficãt dem

et p illos ſignat repacõez huam generis. Tercia m qua
nudis verbis ſigmficat et expꝛimit que ptinet ad noſtrã
ſalutẽ quãtũ ad fidem et moꝛes· Quarta eſt in qua pᷣnũ⸗
ciat noſtre ſalutis miſteriũ. ꝓtim verbis nudis/ ptim emg

matis et obſcuris. Et pᷣterea/ſcripta in hiis locis varus.

non eſt vmfoꝛmit᷑ expon ẽdaa/ Debet aut expoſitoꝛ dirigi
in expoſicõe ſacre ſcripte / him triplicẽ rõez qᷓ trahi põt de
verbis auguſtim. m libꝛo de doctuna xpiana. Prima eſt
bec. Vbicuq; in hac ſcripta pꝛma verboꝝ ſigficaco ſigt
res creacõis.ſiue ſin gulares actus humane ↄuerſacõms.
de nte
repacõis miſteria. vbi vero pꝛima verboꝝ ſigmficacõ ex.
pꝛimit fidem ſiue caritate /ibi nulla eſt allegoꝛia qᷓrenda.
Scda rõ eſt iſta vbi verba huius ſcripte ſignãt res crea
tioms aut ↄuerſacõis populi iſrahelitici.ibi qᷓrit ex alio
ſcripte loco quid qlibet res ſigficat.et deinde ſigficacõʒ
ſuã eliciat ꝓ verba nude ſigficãtia fidei veritatẽ et moꝝ
etiã honeſtatẽ.vtpote ſi dicat᷑. oues paniũt gemellos fe⸗
tus.oſtedat ꝙ; oues ſigficãt ibi hommes. et gemmus fe⸗
tus gemmã caritatẽ. Tercia regula eſt iſta. QAuãdo ali⸗
qua ſcripfa habet aliquẽ intellectũ lralem et ſpuale. debzʒ
expoſitoꝛ diſcuts.vtꝝ illa attribucõ yſtoꝛie an ſpuali ſig

ficato ↄueĩiat.ſi foꝛte vtriq; nõ poteſt ↄuemre.cet ſi vtriq;

oↄpetit.tũc lr̃aliter et ſpũalit᷑ debet affirmari.Si vo alto
modo tm̃.tuũc ſpũaliter tin debet intelligi.ſicut ſabbatũ
legis eſſe ppetuũ.ſacerdotiũ eternũ.poſſeſſio terꝛe etna.
et pactũ circũciſiõis eſſe eternũ.que omĩa ad ſpuale ſis
ficatũ refereda ſ unt /d hoc aut ꝙ; pꝑ ſacraꝝ ſcriptaꝝ ſi/
uã quis ſecure incedondo et exponẽdo incedat.opus eſt
vt pꝛiꝰ nouerit ip̃ius ſacre ſcripte veritatẽ ꝓ verba expli⸗/
ata. videlz vt attẽdat quõ ſcripta deſcribit mian ꝓgreſ⸗
ſum vel ↄſummacõʒ duplicis copis.quaſi ex oppoſito ſe
reſpiciẽtiũ.bonoꝝ ſcʒ qͥ ſe huiliat ut exaltent᷑ ſempit᷑nalit
m futo, et maloꝝ qui hic ſe exaltãt et einalit dopꝛimunt

piu
ſna.
D
toho
nem
ſace

ment

loge
obſan
gndy
ſgen
mnn
ded
peel

nſte Vn de ißa agit de toto vmnerſo quãtũ ad ſummũ et imu
Wõl ma cmuſ dã crucis intelligibilis in qua deſ eribi habet et
n . AIuodamovo piden lumie mentis ehea macpnia un nerſ
Rr quã quidẽ intelligenð optet noſcè renꝝ pnᷣcipiũ ipaꝝ
.. rren creacõʒ/lapſum/redõpcionẽ p ſangnem / refoꝛmacõe;
DNnN p gr̃am/cura cõʒ ꝑ ſacramta/et tandẽ retribucoʒ ꝑ pena
dn 4 et głiaz ſempit᷑naz ſet q hec doctrina tam in ſcriptis ſan /
koN ctoꝝ q; enã docton. ſic diffuſe tradita eſt vt ab aceeoe
rſaconn, tibus ad ſcripfam ſacra audiendã.nõ poſſit ꝓ longa te⸗
enderm poꝛa videri nec audiri. ꝓpter qð etiã noui theologi freqn
den ter ſcriptam ſacrã exhoꝛrẽt tanq; incertã et moꝛdiata et
renduꝛ tancᷓ ſuuã opa cã.rogatus a ſocus vt de paupcula ſcieco
ſes ne le noſtre aliquid bꝛeue in ſumma dicerẽ de veritate theo⸗
er de logie.eoꝛũq; pᷣcibus deuictus aſſenſi.bꝛeuiloquiũ quodo⸗
Gncach dã facere.in quo ſummatim non omia ſed aliqua magis
er r optuna ad tenendũ bꝛeuit tangerent᷑.addẽs ſimul cum
mellosi hoc rõem aliquã ad intelligendu ſzm q; occurrebat ꝓ tẽ⸗
ins fe pus Quia vero theologia ſermo eſt de deo et de pꝛimo
ido ali— pꝛicipio. vtpote. quia ip̃a tanquã ſciẽtia et do ctrina altiſ
ledeb⸗ ſima. omia reſoluit in deũ tanqua m pꝛĩcipiũ pꝛimum et
tiſi ſummũ. Ideo in aſſign acõe racoõnũ in omibus que m to⸗
ſͤprig to hoc opuſculo vel tractatuio otin ent᷑. conatus ſum rö⸗
oa nem ſumere a pꝛimo pꝛmncipio. vt ſie oſtẽderem veritatem
1 ne. ſacre ſcripture eſſe a deo / de deo / ſeõᷣm deü / et ꝓpt deu . vt
tſcter merito illa ſciẽtia apareat vna eſie et oꝛdmata. et theo⸗
ren logia non immerito nũcupata. Si quid igit impfectu vel
hin⸗ , obſcuꝝ vel ſupfluũ vel mmus rectũ ibi fuerit vema occu
mtnſt pacõi et bꝛeuitati tẽpis et paupcule ſ. ciẽtie/ cocedat. Si
ohn⸗ 4 quid vero rectũ/ſoli deo honoꝛ et gloꝛia referat᷑. Vt aut
wp ehln ſequetia clarius eluceſcãt.titulos ptiquares et capitula
ii ⸗ pmittere curam ad facilioꝛe mem oꝛiã.et lucidioꝛẽ ↄtuitũ
poſto dicẽdoyꝝ. que ſeptẽ pticõibus et ſeptuagintaduobus ca⸗
mintt pitulis diſtinguunt. MIncipiüt tituli capitulon.
umunt = —

Nima ps eſt de trimtate dei. habet capitula nouẽõ.

Prumũ de illis ſeptẽ de quibus cheologia ĩ ſumma.

Scdðm quid tenẽdũ de trimtate pſonaꝝ ĩ vmtate eẽncie

Tereciũ de iſtius fidei intelligẽtia ſana.
Qnartũ de iſtius fidei expᷣſſione catholica.
Quitũ de vmtate diuĩe nature ĩ multifoꝛmitate apcõnũ
Sextũ de vmtate diuie nate ĩ multiplicitate aqpꝛiatoꝝ.
Septimũ de ommpotentia dei.
Octauũ de dei ſapia pᷣdeſtinacõe et pᷣſciẽtia.
Nonũ de volũtate dei et pꝛouidentia.
Ecunda pars de creatura mundi.
U Primũ de pꝛoductoe mundi totalis.

JSecũdũ de natura copali quantũ ad fieri.

Terciũ de natura coꝛpali quatũ ad eſſe.

Quartũ de natura coꝛpoꝛali quã tũ ad influere et opari.

Quintũ de modo deſcribẽdi pdic᷑ta in ſacra ſcnptura
Sextũu de pꝛoductõne ſuꝑpnoꝝ ſpirituũ.
Septimũ de apoſtaſia demonũ.
Octauũ de ↄfirmacõe angeloꝝ bonoꝝ.
Nonũu de pꝛoductõe honmmms quãtũ ad ſpiritũ.

Decimũ de pꝛoductõe quantũ ad coꝛpus.

Vndecimũ de pꝛoductõe eius quãtũ ad totũ nncium.
Duodecimũ de oplecõe et oꝛdine tociꝰ mũdi ↄſummati.

Ercia pars de coꝛruptela peccati.
ADrumü de oꝛigine mali in vni.
Sec ũdũ de pꝛimoꝝ parẽtum temptacõe.
Terciũ de pꝛimoꝝ parentũ trãſgreſſione.
Quartũ de pꝛrimoꝝ parẽtum pumcõe.
Quintũ de oꝛiginalis peccati coꝛrupcõe.
Dextũ de oꝛiginalis peccati trãſfuſiõde.
Septimũ de oꝛiginalis peccati curacõe.
Octauũ de oꝛigine peccatoꝝ actualiũ.
Nonũ de oꝛigine et diſtinctõe capitaliũ.
Decimũ de oꝛigine et qualitate pctõꝝ penaliũ.

ondecimũ de oꝛigie pctõn fmaliũ ꝗᷓ ſunt pcta ĩ ſpum ſ.
Varta ps de incarnacone vᷣbi M H
Oꝛimu ð rõe qua vbi dei debuit incarnari deaut

. Scðm eſt de incarnacõne chtum ad vmonem naturay.
DMõ Terciũ de incarnacone quantũ ad modum
A Ouartũ de incarnacõne quantu ad plemtudmem tpum-
g, Quintü ð plemtudie gre xpi quantu ad cariſmata maf
Sextũ de plemtudĩe ſapie pᷣi ĩ intellecen (ect
Septimũ de pfectione meriti xpi in affectu
Octauũ de paſhone xpi quantũ ad ſtatum paciẽtis
Nonũ de paſſone xpi quantum ad modum paciendi
Decimũ de paſlione xpie uantu ad exitũ paſſtoms
OPꝛimu 8 gra mquantũ eſt donũ diumitus datum
ropen. com de gra inchtum educit libeꝛũ arbitriũ extra petm̃
Penn Terciñ de gra in quantũ iuuat ad banũ meritoꝛiũ
Quartũ de ramificacõne ipius gre in habitus vᷣtutum
Qumtũ de ramificacõne ĩpius in habitus Donoꝝxꝝ
Sextũ de ramificacõne ip̃ius in habitus beatitudinũ / et
P dvſe quẽs fructuũ et ſenſuum S
Septimü de exercitio gre reſpectu credendoꝝ
Octauũ de exercitio gre reſpectu dingendoꝝ
Nonũ de exercitio gfe reſpectiu agẽdoꝝ pᷣceptoꝝ et oſili
Deci.ð exercitio gre reſpectu petẽdonꝝ et oꝛãdoꝝ doꝝ
Exta ps de medicina ſa cramẽtali
Pꝛimu de laeramentoꝝ oꝛisine
Scðm de lacramentoꝝ variacoõne
Tereciũ de ſarramentoꝛũ num ero et diſtinctione
Gua rtum de ſarramentoꝛũ inſtitutione
Quintũ de ſacramentoꝛũ diſpenſacõne
Bextum de ſacramentoꝛũ iteratione
Be timü de oftitutione et integritate baptiſmi
Oetauũ de integritate ↄfirmacõms
Nonũ de integritate eucariſtie

Pecimũ de integritate pem tentie
Vndecimũ de integritate vnctioms extreme
Duodecimu de inte gritate oꝛdinis
Tredecimũ de integritate matrimomi
Eptima ps de ſtatu finalis iudici
Peimũ eſt de iudicio in omum *
Scõom eſt de antecedentibus a iudicium eiuſmodi eſt,
pena purgatoꝛia
Terciũ de ancedentibus ad iudiciũ criuſmovi ſunt ſuf⸗
fragia eccleſiaſuca Ka
Qnartu eſt de crommtantibus ſient ẽ oflagratio igmum erri
Quintũ de thõtonntãtibus / ſicut eſt reſurrecuc moꝛtuoꝝ
. Sextum de oſequentibus ſc; de igne infernai
Septmũ e et vltimü de gloꝛia Paraoin èè

Er licit pemin Ancipit s pꝛima de trimtate ded
is ſeptem de gubuns eſt theolose m fumma cari.

lont
utad
ſwj
nüpie⸗
ntaſun
ſtadi
gup⸗
Wimn
iap.
cium
ſtet
nine
ch⸗
Wi
D
int

Pvmia paꝛs

N pñicipio intelligendũ eſt ꝙ ſacra doctrina ſcz w“) prr)
cheologia que pnñeipalit agit de pꝛimo pncipio.
ſcz deo trino et vno / de ſepte agit in vmuerſo. icʒ

2„
in, de trimtate dei. de creatura müdi, de coꝛruptela
,·pcti. de incarnatiõe verbi. de gra ſpuͦs ſancu. de
Rinft medicina ſacrali. deſtatu fmalis iudiĩci. M
Ncõ aũt ad intelligẽtiã huiꝰ? veritatis hec eſt. quia
murdi Aam ſacra ſcripta ſiue theologia ſit ſciẽtia dans ſuf
nenen ficientẽ noticiã de pꝛimo pñncipio hm ſtatũ vie / ſim qð eſt
2rr neceſſariũ ad ſalutẽ. et deus nõ tm̃ ſit reꝝ pncipiũ et exẽe
plar effecnuũ in creacõe. ſʒ etiã refectiuũ in redempcòe.
et pfectiuũ in retribucõe.ideo nõ tm agit de deo creatoꝛe
hſz etiã creata. et qꝛ creata rõnalis qᷓ eſt quodãmodo fons
nend oĩum nõ ſtetit / ſed ſuo caſu indiguit repart ideo agit de
ugi coꝛruptela pti medico ſamtate et medicinaiet tan dẽ de 4

curacõne pfecta ꝗᷓ eſt in gloꝛaſimpiis piectis in penã. Et
deo ip̃a ſola eſt ſciẽcia pfecta.ꝗqᷓ incipit a pꝛimo qð ẽ pꝛi
mũ pncipiũ et ꝓpuemt ad vltimu qð eſt pᷣmiũ etnũ Inci
pit a ſummo qð eſt deus altiſſimus creatoꝛ oĩum. et pue
it ad infimũ qð eſt infernale ſupliciũ · Ipa etiã ſola eſt
ſapĩa pfecta/qᷓ mcipit a cã ſumma vt eſt pncipin creatoꝝ
vbi tminat᷑ cogmcõ pbiſicaſet traſit ꝑ ea vr eſt remediũ
pctõꝝ. et reducit in eã vt eſt pᷣmũ meritoꝝ et fims deſi⸗
derioꝝ. et in hac cogmcõe ẽ ſapoꝛ pfectus vita et ſalus
aĩan. Et ideo ad eã addiſcẽd ã mflaman debet deſideriũ
oĩum xpᷣianoꝝ) Ex hus patet ꝙ; licet theologia ſit ð tot
et de tam variis.eſt tñ ſcia vna. Cuiꝰ? ſubiectũ vt a quo
omãa eſt deus. vt ꝓ qð omĩa xp̃us.vt ad qð omĩia opus
repacõis. vt circa qð omia/vmcũ caritatis vmculũ quo
celeſtia et terreſtria vi gunt᷑. vt de quo omĩa in lbꝛis ca
nomcis op̃henſa/ credibile vt credibile. vt de quo omia in
libiis expoſitoꝝ/credilevt intelligibile. Qma ſm aug.
in libꝛo ptilitate creocdi. q; credimꝰ debemꝰ aucti. ꝙᷓ
mtelligimꝰ? ror, ADe trimtate pſonan i vmtate eencie;

2

2

.

moꝝn libꝛoꝝ timmodo auẽtas er poi

Nimo ergo ð tmtate dei oſiderã da ſunt bec. qua
lit ſtet vitas ſubſtatie et nate cũ płalitate plone
ſcðo q̃li᷑ cũ płalitate aꝑicõnũ.t᷑cio qualit᷑ ſtet cũ
płalitate aꝓpꝛiatoꝝ. De płalitate pſonaꝝ ĩ vmtate nte
boc dictat recta fides eẽ tenendũ.q; in vmtate nate ſunt

tres pſoẽ. ſcʒ pr et fliꝰ. et ſ.ſ.quaꝝ Peima a nulla ẽ. ſc da
a pꝛima p ſolã gnacõʒ. tcia vᷣo a peim P ſpiracoʒ ſiue p⸗

ceſſiõz· ĩta q t᷑mtas pſonaꝝ nõ excludit ab eſſencia ma
ſummã vmtatẽ ſimplicitatẽ ĩmenſitatẽ eẽ̃mtatẽ incõomuta

bilitatẽ natalitatẽ et peimitatẽ.qn pociꝰ includit hre ſũ⸗

mã fecũditatẽ cantatẽe liberalitatẽ eqnalears germaĩta⸗

tẽ ofoꝛmita tẽ et inſeꝑpabilitatẽ.qᷓ oĩa ſana fides mtelligit⸗
Necõ aũt huiꝰ vitatis hec (eẽ in briſſima trimtate
E.qꝛ fides cũ ſit pncipiũ cultꝰ dei.et fundamẽtũ eiꝰ
qᷓ ſzm pietatẽ eſt doctrine dictat de deo ſentiẽdũ eẽ altiſ

ſiume et piiſſime. nõ aut ſentiret altiſſime ſi non credet qp
deus ſe ſumme vuicare poſſet. nõ ſentiret piiſſſime ſi crede

ret ꝙ poſſet ſy nollet.iõq; vt altiſſime et piiſſime ſentiat
dicat deũ ſe ſumme ↄuicare et᷑nalit hnñdo dilectũ et ↄdile
ctũ.ac ꝓ hoc trinũ et vnũ deũ. Huic aũt fider inctũ di⸗
ctat de deo piſſime ſentiẽdũ atteſtat᷑ tota ſ. acra ſcripta.
qᷓ de doctrina ſzm pietatẽ. qe deũ fatet hre pꝛolẽ quã ſum
me diligit. vbũ ſibi coequale q; ab etno genuĩt quo cũ
cta diſpoſuit.ꝑ qðᷣ cũcta ꝓduxit et gubernat. p qð etiã
carnẽ factũ ꝓ ſumma bemsgtate hoĩez redemit Pcioſiſſumo

eisſangne. redemptũq; cibait. p qð et in fine mũdi ſum

mã miſcdiaʒ imptiẽdo ab om miſeria liberabit. vt ꝓ xpᷣm
om̃s electi ſint fulij ſumm Fris/ in quo erit omis pietatis
vſumma cõ:et dei ad nos et ecoõuerſo Inquãtũ aunt dictat
de deo ſentiẽdũ altiſſime. nõ tm̃ atteſtat᷑ ſ. acra ſcripta / ve
ruetiã oĩs creata. Jux qd dicit augꝰ. xi, de mtate. Neq;
cat deũ/ h oĩs qᷓ nos⸗
circũſtat creata ad quã nos etiã ptinemus. vmuerſa ipᷣa
rerũ nata ꝑclamat hpᷣre ſe pᷣſtatiſſimũ ditoꝛẽ/ qui nobis

niti
ſo ſ
noꝛt
foꝛm
wut
con
i
yt eu
ſt coꝛ
potiti
Gn
ſpoſt
teſep
nnes
s
ete
nn⸗
titi ſ
ſobile

7.

ergu⸗ WM mẽtẽ rõeʒq; dedit.qua viuẽtia nõ viuẽtibus.ſenſu pᷣdita
ephne nõ ſentietibus intelligetia nõ intelligẽtibus.immoꝛtalia
iſnei moꝛtalibus. impotẽtibꝰ potẽtia.miuſtis ĩiuſta.ſpeõſa de
mnte KM foꝛmibus.bona malis. mcoꝛruptibilia coꝛruptibilibꝰ. im
tl „ mutabilia mutabilibus. muiſibilia viſibilibus. mcoꝛpea
hiki coꝛpalibus. beata miſeris pferenda iudicamꝰ?. Nc ꝓ hoc
ſur YM AIm̃ rebus creatis creatoꝛẽ ſine dubitacõe ppoĩimꝰ.optet
SZ vt euũ ſumme viué et cũcta ſentire atq; intelligè. et moꝛi
cNnnan et coꝛrũpi mutariq; nõ poſſe.neq; coꝛpus eſſe ſʒ ſym oim
ithieſi, potẽtiſſimũ.ĩuſnſſmũ.ſpecioſiſſimũ. optimũ.beatiſſimũ
emitr q; fateamur. In bins xn imncludunt altiſſime nobilitates
mtoligt⸗ tz poſt vt ip̃e oſtẽdit hec xii. reducunt᷑ ad tria.ſcʒ etmta⸗
mmtate tẽ ſapiam et btitudmnẽ. Et hec tria ad vnũ ſcʒ ad ſapĩaʒ·
mirdͦ ei⸗ m qua includunt᷑ mens gñans. verbu naſcẽs. et amoꝛ ne
li i⸗ ctẽs vtrũq;.in qbus fides dictat btiſſimã oſiſté trimtatẽ
geditg Et qm ſumma ſapĩa pomt tnmtatẽ. pomt etiã mchilo⸗
ſtace minꝰ? om̃s pꝛius habitas nobiliſimas ↄdicões.videlʒ vm
ſpneai tatẽ ſimplieitatẽ et cetas vñtes neceſſe eſt om̃s Pdictas
co⸗ nobilitates ðine eſſencie ſimul ſtare cũ btiſſuna trimtate
jeüdi⸗ De iſtlus frdei intelligetia ſana . JMä 5
ſaptn D hui aüt fidei imtelligetiã ſanã docet doctrina
en ſſac q; ĩ ðims ſunt duo emanacoes,. tres ypoſta⸗
gͤſan ſes. quatuoꝛ relacões. qñq; no cões.Et ex hbns tin tres ꝓ⸗
iq Recõ ad intel. p̃. hec ?. ge (vxꝛietates pſonales.
dan cuũ peimũ et ſummũ pñcipiũ hocipo ꝙ; pꝛimũ ſit ſun⸗
tlſuw, pliciſſimũ.et hocipᷣo q; ſummũ ſit pfectiſnmũ.iõ pfectſi
nnnmd me ſe auũicat. quia pfectiſſimũ., et mdiuiſiõz oimodã ſer⸗
npin uat hocip̃o ꝙ ſimpliciſſimũ Et iõ ſalua vmtate nate ſunt
Nenas ibi modi emanãdi pfecti · Modi aũt ꝑfecti eman adi ſunt
tdichi duo tm.ſczꝭ ꝑ modu nature.et ꝓꝑ modũ volũtatis.pꝛimus
mtape eſt gñatio.ſcõs eſt ſpiracõ ſiue ꝓceſſio.et ĩiõ hij ſunt ibi
eeg Et qꝛ duabus emanacõibus ſubſtãtificis/neceſſe eſt ema
giwo⸗ nare duas ypoſtaſes.neceſſe eſt etiã ponè ypoſtaſim pꝛri
tis h9 mo ꝓducentẽ/ab alio nõ emanare.ne ſit abire m mfemtu

i ſoh⸗

ideo ſunt ibi tres ppoſtaſes. Et qꝛ cuilibet emanacõi re⸗
ſpõdet duplex hĩtudo relatia.ideo quatuoꝛ ſunt relacõ⸗

nes.ſcʒ pritas filiacõ ſpiracõ et ꝓceſſio.Et qꝛ ꝑ has ha

bitudmes minnoteſcũt nobis ᷣme ypoſtaſes. Et pᷣter hoc
etiã yppoſtaſis illa in qua eſt pꝛima rõ pnñcipiãdi innote⸗
ſcit/qᷓ nõ ꝓducit᷑.q; hoc eſt nobilitatis in ipᷣa.ideo qnq;
ſunt nocões.ſcʒ quatuoꝛ relacões pᷣdicte/cũ innaſcibilita
te. Et qꝛ qᷓlibet pſonaꝝ vnã habet ꝗpeietatẽ/ꝓ quã pnci⸗
palit mnoteſcit.iõ tm̃ tres ſunt ꝗpꝛietates pſonales/ que
hiis noibus ꝗpꝛie et pncipalit᷑ noĩant᷑ ſcʒ pat᷑ et filhius et
ſyuᷣs ſanctus Cũ em ꝓpꝛiũ ſit pris eẽ mnaſcibile ſiue inge
mitũ. eſſe pncipiũ de nõ pnᷣcipio.et eſſe patrẽ.innaſcibili⸗
tas notificat ipᷣm ꝑ modũ negacõis liczꝭ ex ↄſeqnti ꝓꝑ mo
dũ poſicõis.qꝛ mnaſcibilitas in pre pomt fontalẽ xlemtu
dmẽ.pncipiũ de nõ pñcipio/ꝑ modũ poſicõis cũ negacõo
ne. eſſe prem ꝓꝑ modũ poſicõis et hitudims ꝗpꝛie oplete
detmiate. Smmilit filiꝰ cũ ſit ima goverbũet fuliꝰ.imago
noĩat illã pſonã vt ſimilitud inẽ expᷣſſam. verbũ vt ſimlli⸗
tudinẽ expſſiuã. filiꝰ vt ſimilituomẽ ypoſtaticã.Nurſus
imago vt ſimilitudinẽ ↄfoꝛmẽ.verbũ vt ſimil itudinẽ in⸗
tellectuale. fili vt ſibitudmẽ ↄſeqᷓncialẽ. Per hũc modũ
cuũ ꝓpꝛiũ ſit ſpuͦs ſancti.eſſe donũ.eſſe nexũ ſeu caritatem

ambon. etiã eſſe ſpiritũ ſanctũ.donũ noĩat ipᷣm vt dartu.

volũtariũ.caritas ſiue nexus vt datũ volũtariũ et pncipi
um. ſpus ſanctꝰ vt datũ volũta nũ pncipiũ pꝛimũ et ypo
ſtaticũ. inc ẽ ꝙ; ꝑ hec tria nomia.qᷓ ſunt pat᷑ et filiꝰ et
ſpus ſanctꝰ triũ pſonaꝝ ꝗꝓpꝛietates plonales inſnuant.
Hec igit tria teneda ſunt ad fidei trimtatis intelligẽtiã
ſanã iſtius fidei expᷣſſioe catholica.
D iſtius etiã fidei expſſiõez catholicã tenendũ ẽ
ſzim ſacroꝝ doctoꝝ documeta. q; in diuims ſunt
duo modi pdicã di.ſcʒ ꝑ modũ ſubſtãtie.et relacõo⸗
ns. Tres modi ſupponẽdi:ſcʒ eſſencie pſone et nocõms.
quatuoꝛ mõi ſubſtãtiã ſigficã di.ſ.noĩe eſſencie ſubſtãcie.

7

pre
ette⸗
d
.₰“
ſmu.
Hus⸗s
tonit
ſdemn
iſion
ortli
pto mea
unthn
no W
grof
dicu⸗
plici.
immũ
nomar
vntate
duom
ſemin
dicrn
clee
lacee
hodj
dſſtie
hemt
ſſtn
N
nſu
ſoit
pue

naen r⸗
hes,
tun
ahe
Rmot⸗
doig

uipi⸗
häles ae
ehihus e

ſiue inge⸗

mlaibili⸗
nupno
eiemmtn
unegeco
ne Ppler
imago
pt ſimir
Hurſus
din m⸗
ie modi
antatem
yt dan
etpiupi
ni appo
li
ſmwunt,

Algini

nd
is lunt
tlnco
ocoms,
ubſtüce⸗

AS⁵ aũt ad intelligẽtiã pᷣ̃diétoꝝ hec eſt (Cligẽdi.

2.

pſone et ypoſtaſis.qñq; dicendi,quis quiqᷓ qᷣ et quid
et tres modi differẽdi. ſcz ſim differẽtem modũ exiſtedi.
ſzm differentẽ modũ ſe hñdi.et ſjm differẽtẽ modũ mtel⸗

Neaꝛ cũ pꝛimũ pncipiũ ſit ꝓfecuſſimũ ſimul et ſimpliciſ
ſimũ. omia que pfectõis ſunt de ipᷣo dicunt᷑ vere et Pꝛie.
Que aũt impfectõis nõ dicunt᷑.aut ſi dicunt᷑ ſʒm aſſump
tionẽ humane nate dicunt. vel trãſlatiue. Cu igit ſint x.
pᷣdicamẽta. ſcʒ ſubſtãcia quãtitas qualitas relatio actio
paſſio vbi qñ ſitus hre. qnq; vltima ꝗꝓpꝛie ſpectãt ad coꝛ⸗
poꝛalia ſeu mutabilia. ideo nõ attribuũt᷑ deo mſi träſſum
pto mõ et figuratiuo· llia vo qñq; pᷣcedẽtia deo attribu⸗

unt ſzm id ; ↄplecõʒ dicũt. ita tñ q; diuinã ſimplicitatẽ

nõ impediãt· Omĩa ergo p̃dicta ſunt idip̃m qð eſt id de
quo pᷣdicant᷑.et ita ꝑ dpacõʒ ad ſubiectũ in quo ſunt oĩa
dicunt᷑ trãſire in ſubſtatiã. relacõe tm̃ excepta.qᷓ̃ cũ du⸗
plicẽ habeat ↄpacõʒ. ſczʒ vt ad ſubiectũ in quo.et vt ad
tmmũ ad quẽ. pꝛimo mõ trãſit ne faciat ↄpoſicõeʒz. ſcðo
mõ manet vt faciat diſtictõz. et hic ẽ q; ſubſtãtia ↄtinet
vmtatẽ / relacõ multiplicat trimtatẽ. et iõ manent tm hij

duo mõ pᷣdicãdi differẽtes. De quibus talis dat᷑ regula
ꝙ ꝗᷓ dicunt᷑ ſzm ſubſtãtiã / de oĩbus dicunt. et ſigulati et

ſimul et ſingularit. Que vo ſm relacõeʒ. aut nõ de oĩbus
dicunt᷑ aut ſi de pluribus pluralit dicunt. vt relati Diſti
cti equales/qpt relacõʒ intñſecã. Et qm plures pnt eẽ re
lacões in vna ꝓſona ſicut ſunt plures pſone in vna na ta
16 diſtictio in nocõe nõ infert diuerſifica cõeʒ ꝑſone. nec
diſtictio pſone plunficacõz nat᷑e Et gptea. nõ quicqd cõ
uemt eſſencie/ↄuemt nocõi vel pſone.nec ecõue rſo.et hĩc
eſt q; ſunt ibi tres modi ſuppon ẽdi. De ꝗᷣbus talis dat
regula. Suppoſita eſſencia nõ ſuppomt᷑ nocõ nec pſona
et ſuppoſita nocõe nõ ſupponit᷑ pſona nec eencia. et ſup⸗

—— 2 —

poſita ꝓſona/ñ ſuppomt᷑ eẽncia nec nocõ.ſicut patẽt exe⸗
pla Et qm vera diſtictõ ẽ in ſuppoſitis ſubſtãtie/ ma nete

Ppe“

eſſencia vna. ideo neceſſe eſt multiplicit᷑ ſigficani ibi ſub
ſtatiã.ſcʒ vt ↄnñicabilẽ et incõicabilẽ.vt ↄuicabilẽ p moð
abſtractoõis/ꝓ nomẽ eſſencie.et ꝑ modũ ↄcrecõis/p nomẽ
ſubſtatie., vt incõicabilẽ vero. vel vt diſtigiibile/ ꝓ nomẽ

ypoſtaſis.vel vt diſticta/p nomẽ pſone · vel alit vt diſti⸗.

ctã qualitcũq;/et ſic ypoſtaſis.vel notabilit᷑ et pfecte.et
ſic pſona. Exepla hoꝝ quatuoꝛ in creata ſunt humaĩtas
homo.aliquis hõ.petrus.pꝛimũ eſſenciã/ſcdᷣm ſubſtãtiã
terciũ ypoſtaſim/quartũ ꝓſonã dicit. Et qꝛ in pſona que
Diſtiguit᷑ nõ ſolũ eſt ↄſiderare eũ qui diſtinguit᷑/ſʒ id quo
diſtinguit᷑.et hoc eſt ꝗpꝛietas ſiue nocõ.Et ideo neceſſe
eſt ꝙ m diuims ſint qnq; modi dicendi piter et qᷓrendi.
ſcʒ.quis rõne pſone.qui rõe ypoſtaſis qꝛ dicit ſuppoſitũ
ſubſtãtie indiſtincte. que rõne nocõis. qð rõe ſubſtãtie.
quid ſiue quo rõe eſſencie. Et qm om̃s hii modi in vmta
te eſſencie radicant᷑.q;ꝛ quicqᷓ d eſt in deo ẽ ipᷣe deus vnꝰ
et ſolus.ideo non ponũt ibi driam nec ſzm eſſenciã/neq;
izm eſſe. Et ꝓpterea / ſunt ibi tm̃ tres modi differẽdi. ſcz.
ſim modos eſſendi ſiue emanãdi. ſicut differt ꝓſona a p⸗
ſona.ſzm modos ſe habẽdi / ſicut differt pſona et eſſencia
q; vna pſona ad alterã refert᷑ ꝙ ideo diſtinguit᷑ eſſencia
vo nõ refert ad alterã. et ideo nõ diſtinguit. ſʒm modos
etiã mtelligẽdi/ſicut differt vna ꝓpꝛietas ſubſtacialis ab
altera.vt bomtas et ſapia.pꝛima dria eſt ꝓfecta et ſum⸗
ma que poſſit repiri in diuims. Eſt em in ſuppoſitis ita
q; vnũ non ðꝛ de altero.ſcdᷣa dr̃ia eſt minoꝛ qꝛ eſt in attri
vutis. licz em vnũ poſſit dici de altero.vt pſona de eſſen⸗
cia· aliq d tñ ðꝛ de vno qð nõ de alto.vt ꝓſona diſtiguit᷑
et refert᷑.eſſencia vero nõ Tercia dria ẽ mma quia eſt m
cognotatis.licet em̃ vnũ de altero dicat᷑ ad muicem.et
idem poſſit dici de vtriſq;.non tamẽ idẽ cognotat᷑ vtro⸗
biq;. nec per idem datur mintelligi vtrumq; . Ex pꝛimo mo
do differẽdi oꝛitur pluralitas ꝓpſonaꝝ.ex ſecundo modo
pluralitas pꝛedicacõnum ſubſtacialium et relatiuarum.

rich tü⸗
ciserpt
ſenctüſad
niſa nata
wd poer
ſt furm
n. ſpis!
mſ foꝛ

ſit mittn.

Stelligin.
fiapiü ſt
et muſib
füſpüali
tümutab
mömuta
ſeddit n
Sſalter
abus de
doja cn
wrtetn
eucde.
aRin
Phoe
ſoisd

npiſib⸗
Nepnod
epnor
nndn
tpfrrte,
bemnzitas
lbſtin;
ponqne
thid qo
Nonecele
atqrend.
tſuppoſtti
udſäne.
Rn
pe dens n
ſenaieg
mmmialo.
pomap.
er eſſena

mteſſenaa
n nodos
ſtianbs
fecn et un
geſtnen
on delbn⸗
n4 Nſigit
micem. et
otut ytno⸗
pamo
ndo moo⸗
Ntiuanun

2.

P„

ex tercio pluralitas ꝗꝓpꝛietatum eſſencialiũ et nocõnum.
ſiue ab eterno ſiue ex tpe.ſiue ꝓpꝛie ſiue trãſſumptiue.ſi⸗
ue ↄũ̃iter ſiue aqꝗpꝛiate dictoꝝ.exempla maĩfeſta ſunt Ex
bhiis intellectis ſatis claret/et quid ſentiẽdũ et qͥd loq̃n⸗
dũ et qualiter loquẽdũ ſit de ſumma trimtate ðᷣmaꝝn pſo
naru.

De vmtate diuĩie nate ĩ multifoꝛitate apꝑicõnũ
Ecundo de pluralitate appicõnũ hoc docet eſſe

cũſcriptibilis muiſi bilis et mncõmutabi᷑.mchilo
minꝰ tñ ſpãliter habitat in ſanctis viris.appuit patriar
chis et ꝓphetis. deſcẽdit de celis. miſit etiã filiũ et ſpiritũů

ſanctũ/ad ſalutẽ humam generis Et licet in deo ſint ndi

uiſa nata virtus et opacõ trimtatis.miſſio tñ vel appicõ
vmdꝰ pſone nõ eſt miſſio vel ax picõ alteriꝰ?. licet ibi etiã
ſit ſumma equalitas.ſolius tñ pr̃is eſt mittere et nõ mit⸗
ti.ſpũs ſanctt eſt tm̃modo mitti reſpectu diuiĩiaꝝ onaz
mſi foꝛte dicat᷑ mittẽ hoĩem aſſumptũ.filij aũt eſt mitte
et mittti.ſicut ex ſcripturis appet. .
Otelligẽtia autẽ et rõ p̃dictoꝝ hec eſt. Quia licet pꝛimũ
pncipiũ ſit immẽſum et mcircũſcriptibile. ſit incoꝛpoꝛeũ
et inuiſibile. ſit eternũ et incõmutabile. pncipiũ tñ eſt re⸗

rũ mutabiliũ ſenſibiliũ et circũſcriptaꝝ.ꝓ quas ipe licet
incõmutabilis et inſenſibilis et incircũſcriptibilis/ſeipᷣm
reddit maĩfeſtũ et notũ. NReddit aũt ſe maĩfeſtũ et notũ
gñaliter ꝓ vmuerſitatẽ ſuoꝝ effectuũ ab ipo emanãttuũ ĩ
q bus ðꝛ eſie ꝑ pñtiã ꝑ eſſentiã ꝑ potẽtiã.qð ſe extẽdit
ad oĩa creata. Reddit etiã ſe ſpaliter notũ ꝑ aliquos ef⸗

fectꝰ q ip̃m ſpaliter ducũt rõe quoꝝ ðꝛ mhabitare appéè

mitté et mitti. Mabitare nãqʒ dicit effectũ ſpãlem cũ ac

ceptacõe. ſicut eſt effect? gre gratũ faciẽtis. ꝗᷓ eſt deifoꝛ:

mis et in deum reducit:et facit nos hr̃e et hii a nobisac
p hoc inhbĩtare ĩ nobis. Et q; effectꝰ gr̃e ẽ ũis oĩbus p⸗
ſoĩs.iõ vna ꝓſona nõ mhitat ſine aua imo ſił tota tmtas

tenendũ doctrina diuia. Quia cum deus ſit incir

rũ ſpũaliũ et coꝛpaliũ.nataliũ et gratuitoꝝ.ac ꝓ boc re

e

Per
Er parere vo dicit effectũ ſenſibilẽ cũ expᷣſſa ſigficacõne/⸗ S ſn
ſicut ſpũs ſanctus appuit ĩ colũba.et qm̃ ſicut pſone di ißn
ume diſtincte ſunt /ſic diſtincte ſigficari pñt et ſigms et . D
noĩbus.ideo quelibz pſona põt ꝓ ſe apparere/et appicoo uuun ſn
õt oĩbus ↄpetẽ /ſiue inſimt᷑ ſiue cuilibʒ ꝑ ſe.vñ ꝙ; ſpũs . euaſenp⸗
ðꝛ ĩ lin guis igneis et co lũba appuiſſe hoc non eſt ꝗpter . .
nouũ vmculũ/vel effectũ ſpẽalẽ ſʒ ꝓpter vinonẽ qᷓ eſt int L⸗
ſignũ et ſign atũ/ſibi ſpẽaliter et mõ et oꝛigine deputaaauit· iuin fr
Deſcendẽ aũut dicit vtalibʒꝛ effectũ pᷣdictoꝝ cũ inchoacõ fmem
ne. deus em cũ beatiſſimis anget ſp eſt pᷣſens in cek. qe en,re
mn eis ſp inhabitat et appet. pctõꝛbus aũt in terris eſt Munciat
mõ vt abſens. et quantũ ad gram.et quantũ ad noticiã. riſuim
et ideo cũ incipit a pere uel mhabitare de pñte celo. et iuſion
quaſi abſente nobis.fit pᷣſens · et iõ lic; ĩ ſe nõ mutet᷑.no üuſnc
bis tñ deſcendẽ ðꝛ.Oittẽ vodicit effectos pᷣdictos cum racoe.
eterna ꝓductõne. Tunc em̃ ꝑater mittit filiũ cũ faciẽdo iüguät
cũ nobis p̃ſentẽ ꝓ notici vel Sciam/inſmuat q; ab ip̃o ꝓ 77
cedit. Et qe pater a nullo ꝓcedit. ideo nunquã mitti ðe. unrpenno/
qe em filiꝰ et ꝓducit et ꝓducit᷑.ideo mittit et mittitur. Alus pſon
Quia vo ſpũs ſanctꝰ eterna lit ꝓducit᷑ ſʒ non ꝓducit mſi Keigopl
ex tpe.iĩdeo ipᷣius ꝗꝓpꝛie ẽ mitti et non m ttẽ mſi reſpectu Ainebon
creature. Ex quo appet ꝙ; hee ſunt ĩꝗpꝛie exponẽde ſpũs dt gi
ſanctus mittit ſe et mittit fliũ.filiꝰ mittit ſeipᷣm.mſi intel axyröres
ligat᷑ quãtũ eſt de virgine natus. Patet etiã quare mittẽ (onüeſt
et mitti nõ ↄpetit omibus.qꝛ licet dicat effectũ in creata rian
dicit tñ relacõem intriſecã ita ꝙ mittere dicit autoꝛitatẽ. Gn
mitti ſub autoꝛitate/rõe ꝓductois eterne mterius impoꝛ⸗ Disnn
Erxcio de pluralitate aꝗpꝛiatoꝝ docet ſcripta di ile
uina hoc eſſe tenendũ. ꝙ licet omĩa eſſencialia. grerd
omibus pſoms ↄuemãt equalit᷑ et mndifferent · tñ ſihin
patn dicit᷑ aꝓpꝛian vmtas. filio veritas. ſpũi ſancto boi⸗ Koale
tas. Et iuxta hãc ſumit᷑ aꝗpꝛiacõ ſcdᷣa ylarii.ſcʒ e᷑mtas ſan
m pr̃e.ſpẽs in imagie.et vſus in munere. Et iuxta hãc ſu „
1

Frire
t dore .
te iin et
Napi
b.iin
wneſtper
ngeſ ni
vedpirati
iͦ nchoꝛco
S“ 4
mienseſt
droticĩ
fite celo.et
Wmtet do
ſdaos cm
lhi da fdiido
1 geb jop
mmalde,
et miutur.
Pdat iſ
mrneſpecin
iqunemen
ctü maitt
it utoititi
menus myor
rre
NN
. enaalin.
olferentnn
lancto ho⸗
ſc eimml⸗
nuta bin⸗

mit᷑ tercia.ſcʒ. in pr̃e rõ pꝛĩcipiãdi. m fulio rõ exẽplãdi.in

ſpũ ſancto rõ fimẽdi. Et iuxta hãc ſumit quarta.ſcʒ.omiĩ⸗
potẽtia patri.omĩs ſciẽtia fuio.volũtas ſeu bñuoletia ſpi
ritui ſancto. Hec aũt dicunt aqꝗpꝛiari nõ quia fiãt ꝗpꝛia.
cũ ſemp ſint ↄnñia.ſed quia ducũt ad intelligẽtiã et noti⸗
Ntelligẽtia aut et ¶ aã pꝛion. ſcz triũ ꝓſonaꝝ.
raco pdictoꝝ hec eſtqꝛ pꝛimũ pncipiũ eſt nobiliſſi

mũu et pfectiſimũ.ideo ↄdicões entis nobiliſſime et gña⸗
liſſime m eo repiunt᷑ in ſummo Mee aũt ſunt vnũ ven et

bonũ, que nõ ↄtrahũt ens ſjm ſuppoſita/ſʒ ſm rõem.Nã
vnũ noĩat ens vt incõnumerabile. et hoc habet ꝓ indiui
ſionẽ ſui in ſe. Veꝝ ſʒm q; cognoſcibile.et hoc habet per
indiuiſionẽ ſui a ꝗꝓpꝛia ſpecie.i.exeplari ſiue imagine.Go

nu ſzm q; ↄuicabile.et hoc habet ꝓ inDĩiuiſiõz ſui a ꝗpꝛia

oꝑacõe. Et quia hec triylex indiuiſio ſe habet ſzm oꝛdi⸗
nẽ quãtũ ad rõem intelligẽdi ita ꝙ ven pᷣſuppomt vnũ.
et bonũ p ſuxypomt veꝝ et vnũ. Hinc eſt q; bec attribuũ
tur pꝛimo pnñᷣcipio m ſummo.qꝛ ꝑfecta et gnalia aꝓpꝛiant
tribus ꝑſoms quia oꝛdĩata. Et ideo ſumme vnũ patri.qꝛ
eſt oꝛigo pſonaꝝ. Sũme verũ fuio.q; eſt a ꝑr̃e vt verbũ

Suüme bonũ ſpui ſancto. qꝛ eſt ab vtroq; vt amoꝛ et do⸗

nũ. Et quia ſumme vnũ eſt ſumme pꝛimũ.nã caret omĩ in
cepcõne. Zume ven eſt ſumme equale et ꝓulcru. Sũme
bonũ eſt ſumme vtue et ꝓficuũ. Hinc oꝛit᷑ ſcdᷣa aꝗpꝛiacõ
hylarii.que eſt etmtas in pr̃e.qꝛ nõ habet pncipiũ/ſʒ eſt
oĩno pꝛimũ Opẽs in imagine.i.in verbo.qꝛ ſumme pulcꝝ
Vſus m munere.i.in ſpũ ſancto·qꝛ ſumme ꝓficuũ et ↄũi⸗
catm̃. Quod p alia verba ſic inſinuat Qugꝰ. In pr̃e vm
tas. in filio equalitas. in ſpũ ſancto vmtatis equalitatis
q; ↄcoꝛdia. ARurſus/qꝛ ſumme vnũ et pꝛimũ.tenet rõem
pnñcipiãdi et oꝛiginãdi. Sũme pulcrũ et ſpecioſum. tenet
rõem expꝛimẽdi et exẽplãdi Sũme ꝓficuũ et bonũ.tenet
rõem fimẽdi.qꝛ bonũ et fims idẽ. Minc oꝛit᷑ tercia rõ ap
ꝓpꝛiãdi/dans patri efficaciã.exẽplantatẽ filio.finalitatẽ

2.

ſpuũi ſancto Rurſus/quia a pꝛimo et ſummo pncipio fluit
omne poſſe.a pꝛimo et ſummo exẽplari omne ſcire.et ad

ſummu finẽ tendit om̃e velle. ideo neceſſe eſt pꝛimũ eſſe

omipotẽtiſſimũ.oĩſapiẽtiſſimũ.et oĩbemuolẽtiſſimũ.vm⸗
tas aut ſumma et pꝛma rediẽs ſup ſeipᷣ̃am redicõe ↄple⸗
ta et ꝓfecta eſt oĩpotentiſſima. ſic et veritas ſapiẽtiſſima
et bomtas bñuolẽtiſſima, et hec aꝗpꝛiant᷑.quia oꝛdinẽ in
ſinuũt. Volũ tas em̃ dat pᷣintelligè cogmcõez.et volũtas
et cogmecõ pᷣſuponũt potentiã et vᷣtutem. qꝛ poſſe ſcire ẽ
aliud poſſe. Ex hiis apet que ſunt aꝗpꝛiata et quibus et
qua de caula. Hec tñ vltima.ſcʒ potẽtia ſapia et volũtas
ſunt potiſſime illa ex qbus mn ſcripturis laudat᷑ trimtas
ſumma. Et ideo de his aliq d dicẽdũ ẽ bꝛeuit et ſummati
De omipotentia dei.
Gitur de dei omĩpotetia ſzm ſacrã ſcriptam hec tenenda
ſunt. ſczʒ ꝙ deus eſt omĩpotẽs ita tñ ꝙ; ei non attribuunt
actus culpabiles vtpote mentiri et male velle. nec actus
penales vt metuè dolere. nec actus coꝛpales ſiuc mat᷑ita
les.vt doꝛmire et ambulare.mſi foꝛte tranſſumptiue.nec
actus incoue mẽtes. vt poſſe facẽ maioꝛẽ ſe.vel aliũ deũ

ſibi equalẽ. vel infimtũ actu et oſihia.qꝛ vt dicit Rnſhel

mus. Quodlibet incõuemẽs apud deũ eſt impoſſibile. Li⸗
cet aũt hec nõ poſſt'/eſt tñ omĩpotẽs vere ꝗꝓpꝛie et pfetẽ
Ntelligẽtia aũt et racõ pdictoꝝ hec eſt. Quia pꝛi⸗
mũ pncipiũ eſt potẽs potẽtia que eſt potentia ſim⸗
plicit. et ideo diſtribucõ addita ei diſtribuit ꝑ hijs ꝗᷓ poſ
ſe eſt poſſe ſimplicit Hec aũt ſunt que egreoiunt᷑ a potẽ
tia ↄpleta et oꝛdinata. Potentiã aũt ↄpletã dico que nõ
põt deficere/nec poteſt ſuccũbere/nec põt indigere. potẽ
tia aũt in peccãdo deficit. in paciẽdo ſuccũbit.in coꝛpa⸗
libus actõibus indigẽtia includit Diuĩia aunt potẽtia que
eſt potẽtia ſumma et pfectiſſima.ideo nec eſt de mchilo.
nec de aliquo.nec eget aliquo.ac per hoc nec culpabilia
nec penalia nec vilia põt.et hoc qꝛ omĩpotẽs eſt potẽtia

oonrla
ſn c
eſt p
etia ac
,lic; n
deo nal
et Cs pᷣ
ſbile ſtan
ſut et
cetatal
ge Erbn
mq de
ſcbiha et
ta

4
ephoen
lomödin
eneſt c

ci

„

gtüet⸗
ſe
dediſpo
ſepbatto
Geſced,.
ue⸗
ne⸗
e
ſ
unie

apofluit

nſinäd.
drhe e⸗

odin⸗
pglütas
ſeſane
guibus et
etpolüͤtas
mimtag
t lummati

dettenende
naunbume
le.ner achs
ſue man⸗
npane. ner
A dliü den
gat Pnſbel
poſtble. lechn
pre ll bin
Qan⸗
tentiaſmn:
pb bis je
iuntawer
c 04α60n
nord pol⸗
, n copa⸗
votetn que
denchilo,
. htil

ſ potin⸗

*
completa.Potẽtiã aũt oꝛdinatã tingit triplicit᷑ dici· vel
ſzm actũ vel ſm aptitudinẽ ſoliꝰ? vtutis increate Hmc
eſt q; poſnbile ẽ pꝛimo mõ dicto non tm ẽ poſſibile ſed

etiã actuale q; ſcdo mõ et nõ peimo ẽ poſſibile ſimptr
licʒ nõ actuale.q; tcio mõ nõ pꝛimo vł ſc ðdo ẽ poſſibile

deo vel impoſſibile nate. Að vo nullo pᷣdictoꝝ mõꝝ eſt

poſſibile / ſicut illõ q; directe repugnat oꝛomi ſzm rões
et cãs pꝛimoꝛdialiſſimas et etnas illud ſimpᷣr ẽ impoſ
ſibile ſicut ſcʒ q; deꝰ faciat a liqd actu infimtũ/q; ſimul
faciat eẽ et nul io mõ eẽ.qꝙ faciat illud q; fuit nõ fuiſſe/⸗
et cefa talia qᷓ poſſe ẽ ↄt᷑ oꝛdinẽ et ↄplementũ ðᷣine potẽ

cie. Ex hus ptz reſpeciu quoꝝ eſt ðma potẽtia. patet ett

am ꝗᷓ debẽt dici ſimplicit poſſibilia. et q̃ ſi mplicit impoſ
ſibilia / et ꝙ aliquoꝝ ĩpoſſibilitas ſił ſtet cũ va oĩpotẽ⸗

tilia IT e dei ſapĩia pᷣdeſtinacoõne et Pſcietia

E ſapĩia vero dei hec tenẽda ſunt. qʒ pa ðma ſa⸗
pistia. limpidiſſime cognoſcit oĩa bona et mala
pterita pᷣſentia et futura. actualia et poſſibilia.

ac ꝓ hoc inephẽ ſibilia nobis et infimta. ĩta tñ ꝙ; ipa nul

lomõ diuerſificat/ licʒ diuerſa noĩa ſoꝛciat᷑. Inquantũ

em eſt cognoſcitia oĩm poſnbilin ðe ſciẽcia ſine cogcio.

netũ vo cognoſcitia oĩm qᷓ in vmuerſo fiunt ð viſio ·
Inctü eſt cognoſcitiua oĩm ꝗᷓ bñ fiũt. dð aꝗpbacio JIn
qᷓtũ eſt cognoſcitiua eoꝝ qꝗᷓ futa ſunt.ðꝛ pᷣſciẽcia uł pᷣui

ſo. Inqtü eſt cognoſcitiua eoꝝ ꝗᷓ ab ipo deo fiõda ſunt
de diſpoſicio. Inchtũ eſt cognoſcitiua eoꝝn 4 pmianda

ſunt/ðꝛ pᷣdeſtinacio. Inꝙᷓtum eoꝝ qᷓ damnada ſunt. ð

reꝓbatio. Et q pᷣa nõ tĩ eſt cognoſcitiua ſʒ etiã rõ co⸗

gnoſcẽdi. ideo mquãtũ eſt rõ cognoſcẽdi oĩa cogmta /

lur Inqtů eſt rõ cognoſcẽdi viſa et aqꝗpꝛiata/ ðr ſpecu⸗

lũ. Inchtum eſt rõ cognoſcẽdi puiſa et diſpoĩta/ðꝛ exẽ
Plar Inquãtum eſt ro cognoſcẽdi pᷣdeſtinata et repba

ta/ðꝛ liber vite. Eſt igit liber vite reſpectu reoꝝ vt rede

unciũ.exemplar /vt exeücium.ſp eculũ vt entiũ. lux vero

Pe

reſpectu oĩm. id exemplar aũt ſpectat/idea/verbũ/ars/
et rõ.idea ſjm actũ ̃ᷣui dendi.vbũ ſʒm actũ ꝓponeẽdi.ars
ſzm actũ ꝓſeqᷓndi.rõ ſʒm actũ ꝑficiẽdi.qꝛ ſuꝑaddit intẽ
cionẽ fims. Quia vo hec omma vnũ ſunt in deo.ideo vnũ

frequent᷑ accipit ꝓ alio.et licq; vᷣina ſapĩa rõne diuerſita⸗

tis ſcitoꝝ et cognotatoꝝ diuerſa ſoꝛciat vocabula.nõ tñ
diuerſificat ſzm rõez intñſecam. Cognoſcit em̃ ↄtingẽtia
infallibilit. mutabilia ĩmutabilit.futura pᷣſencia łr.tpa⸗
lia eternalit. dexẽdẽtia indepẽdent. creata increate. alia
a ſe / in ſe/ et ꝑ ſe. et cũ infallibilit᷑ ↄtingẽtia cognoſcat.ſił
ſtet libertas et vtibilitas volũtatis cũ pᷣdeſtinacõne et pᷣ⸗
Ntel ligẽtia aũt et rõ pᷣ dicioꝝ hec eſt (ſciencia.
pꝛimũ pnciꝑ iũ hoc ip̃ᷣo ꝙ pꝛimũ et ſummũ/coscionẽ hʒ ſił
ſimpliciſſimã et pfectiſſimã.q; ꝓfectiſſima/iõ cogneſcit
oĩa diſtincliſſime ſub oĩbus ↄdcõmbus quas hñt res et
pñt hre.et ꝗpterea futura ſcit eẽ futura.et pᷣſencia p
et bona ſcit cẽ aq; bã da.et mala repbãda.Hinc eſt
uerſa ſoꝛtit᷑ vocabula ſcᷣm q; dictũ eſt ſupꝛa. Sʒ qꝛ ſim ł
ſtat ꝓfectio ſapĩe cũ ſumma ſumplicitate.Hinc eſt q; oĩa
alia a ſe cognoſcit ĩ ſe et ꝑ ſe. Ex quo ſequit᷑ q; creata co
gnoſcit increate.ex quo ſequit᷑ terciũ q depẽdentia cogno
ſcit indepẽ dent. ex quo oꝛit᷑ quartũ.q; tpalia cognoſcit e
ternalit. ex quo ſequit᷑ quintũ/q; futura cognoſcit pᷣſen⸗
cialit. ex quo oꝛit᷑ ſextũ/q mutabilia cognoſcit ĩmutabili
ter. ex quo ſequit᷑ ſeptimũ/qꝙ ↄtingẽtia cognoſcit infalli⸗
bilit.et ita ↄtingẽcia manẽtia ↄtingẽtia/ſunt dᷣine ſapie
ꝓrſus infallibilia tã in ↄtingẽtibus qᷓ ſubiacẽt nate quã ſi.
bertati volũtatis hũane. Vnde q̃ uult hoc octauũ intelli⸗
Sere quomõ ſimul ſtet libertas volũtatis create cũ infalli
bilitate pᷣ deſtinacõis eterne/reſoluẽdo ab hoc vltimo ꝓ⸗
cedat ꝑ illos ſeptẽ Sdusvſq; ad pꝛimũ.ꝙ ſcꝭ pꝛimũ pne
piũ ꝓfeciuſſime cognoſcit oĩa ꝓ ſe ipᷣm/ eſt vm ctiſimu
ex quo cœta rõcinãda infallibint edludunt᷑. Sicut aũt di
ume co Scioms certitudo ſimul ſtat cum ↄtingẽtia rerum

Pſencia
q di

ontir
ſenncis
lreade c⸗
goſatv
ſectilhm
tgren
ſnrian
cfat
zm mes
tult et ſen
fiphuresn
iſtytas
ſmiltudem
ſtenüſve
ligſntpn
fopel de⸗
ſnte eo⸗
kerperin
geidat.s
greſtilid⸗
fererufin
Cbent inon
lt Präaäc
niſimide
leſmilin

e .

6 P
btn
bn
mi dbent
plitubi
aie
Cni
bfi

Pa

n cognitay · qe ſimul eſt ſimxp lex et pfectiſſima ma ſapĩa.
ſic vmtas ſimul ſtat cũ multifoemitate ronum. et ideay
aRi ex eadẽ cã. Quia em pfecuſſima eſt.iĩõ Oiſtinctiſſime co
„Con gnoſcit vmuerſa et ſingula/et illa oĩa diſtinctiſſime et ꝑ
ednſ . ectiſſime rep̃ſentat/et iõ ſinguicꝝ ðꝛ hre rões et ideas
bulans n tãquaʒ reꝝ ſiłitudmes pꝑfectuſſime expᷣſſuas Quia vero
noengeni ſimpliciſſima eſt. iõ om̃es ille ſimilitudiĩes ſunt vnũ ĩ ipᷣa
wakt,tpa⸗ Vnde ſicut de? vna vᷣtute oĩa ꝓducit ex tpe ſcðᷣm oimo⸗
nnte alin Dam integtatem reꝝ / ſic vna vitate oĩa expꝛimit ſempit⸗
Gcſen nalit/et ſicut eſt ĩ deo vna opacio actiua ſjm rem. dicunt᷑
incheetß⸗ tñ plures reꝝ ꝓductões rõne plitatis ꝓductaꝝ.ſic vna
(Cenir. eſt vitas vmꝰ actus intelli gẽtie in deo.dicunt᷑ tñ p lures
doonibyft ſimilitudmes. idee.et rões.rõne plitatis ideatoꝝ vel ex
oeſet iſtentiũ/vel futuroꝝ / vel poſnbihũ. Hee rõnes uel idee.
bit tese liq; ſint vna veritas/et lux /et eẽncia.nen tñ dicunt eẽ vna
fſenaem. r6 vel idea. Racio em vel idea dicit vt ad altum / ſzm 163
biclſtan intelligẽdi. Nomĩat em̃ ſiſitudinẽ cogmiti qᷓ realit tenet
1,gkn ſe ex ꝓte dei/licz ſm rõʒz mtelligẽdi / videat dicẽ aliqo ex
neeſthoit pte ideate. Si aũt honiz ſiłe in creatis reqrat.dicẽdum q;
gaunto Hoc eſt illi? exeplaris Ppꝛĩ. qꝛ ſicut dictũ eſt. ſimul ẽ ſim
denta cogl plex et infimtũ et ꝑfectiſſimu/quo Pintellecto cetera oſe
acchaet quent inoteſcut. Quia em exẽplar illud S ſinpliciſſimũ
erwſatßin et ꝓfectiſſimũ.iõ actus purus.quia vo mfimtü eſt et im
l mhl mẽſum. ideo eỹ ome genꝰ. Et hinc eſt q; vmi exiſlẽs põt
ritill⸗ eẽ ſimilitudo expᷣſſiua multoꝛ HW
nſ t De volũtate et ꝓui dentia
*R Evolũtate dei hec tenẽda ſunt ꝙ ipa ſie eſt recta
rre⸗ vt nullo mõ poſſit obliquan /ſic ẽ efficax vt nul⸗
toal, u lo mõ poſſit impedin.ſic eſt vna. vt tñ multifoꝛ⸗
am mit᷑ habeat ſigmfican, rigficat᷑ em vma volutas que 6
toe lun volũtas bñplaciti P volũtatẽ ſigm ſzm quĩq; differetias
giſmnſe ſignoꝝ. qꝗᷓ ſunt pᷣcepcio.ꝓhĩbicio.ↄſiſiũ.impletio·pꝑmiſſio
Atmiclin ſcõᷣm qᷓ diſponunt᷑ a volũtate bñplaciti.quecũq; ĩ vmuer

Liath

1

ſo fiũt.Eſt em̃ volũtas dei pꝛima et ſumma cã oĩm ſpeꝝ

30

et mocõnũ.mchil em fit viſibilit et ſenſibilit qð nõ ð illa ittN
impiali aula ſummi impatoꝛis / aut iubeat᷑ aut pmittat᷑. nns.
ſzm meffabilẽ iuſticiã pmioꝝ. atq; penayꝝ retribucõem et gasa⸗
graꝝ. Et qꝛ iſta volũtas rõe regulata ðꝛ dei ꝓuidentia. ppett
Hicc ẽ q omiĩa que in vmuerſo fiũt agunt᷑ et regunt᷑ di- nat, t
uina ꝓuidentia/q; ꝑ omĩia eſt irꝛephẽſibilis. ꝗ mchil p̈ci⸗ Dddintn
pit oſulit vel ꝓhibit mſi iuſte. mchil agit mſi bñ. mchil p pgn
Ntelligẽtia aut et rõ p̃. hec eſt. pꝛimũ mittit mſi iuſte gtnin
pncipiũ cũ ſit ſumme nobile et voluntatẽ habet. et nobili doboe
modo habet. Cũ ergo volũtas de ſe dicat illud ſim q; in nodo iul
agẽtibus a ꝗꝓpoſito attẽdit᷑ regula rectitudĩs/et efficacia dumnte
opacõis.neceſſe eſt q; volũtas in deo ſit rectiſſima et ef urinng
ficaciſſima. Ideo aũt rectiſſima. qꝛ idẽ eſt in deo rolun⸗ aGoofi⸗
tas et veritas. Ideo efficaciſſima. qꝛ idẽ ꝓꝛſus eſt volũ⸗ dori
tas in deo et virtus et poteſtas. Et qꝛ nõ põt dᷣina volũ⸗ Aſtſmn
tas carere veritate. ideo non tm̃ eſt recta imo etiã regula itpot
rectitudĩs. Quia vo nullo mõ põt carẽ vᷣtute.iõ non tm̃ Rofo
eſt efficax/ venetiã fons et oꝛigo tociꝰ efficacie. ita vt m inne
chil ſine illa poſſit effici.mchil ↄtra illã poſſit fieri.mchil wämn
etiã ſit a quo valeat impediri. Et qe rectiſſima eſt nullꝰ Pitine
põr eſſe rectus mſi ↄfoꝛmet ei.nullꝰ aũᷣt põt ei ↄfoꝛmari. *
mſi volũtas illa innoteſcat ſibi. Optuit igit᷑ volũtatẽ di “
uinã regula rectitudĩs notificari nobis. Nectitudo aũt giine
ꝗqdã eſt neceſſitatis.et hec eſt in faciẽdo bonũ neceſſanũ KWKW i
et decl inãdo malũ.qᷓ dã pfectõis.et hec ẽ in ſuperogan⸗ 8
do vltra debitũ.et ſim hoc mnoteſcit nobis p triplex ſig⸗ Juht

nũ. ſczʒ pcepcõz ꝓhibicõz et ↄſiliũ. qd quide ſigficat di⸗
uinũ bñplacitũ acceptare tanquã iĩuſtũ. qð fit hm diuinũ
pceptũ. qð decl mat ſym ꝓhibicõz. et adimplet ſzm oſiliũ
Signa autẽ hec infallibilia/ſigna ſunt diuĩe volũtatis
ut eſt regula rechtudis· Aurſus/qe efficaciſſima ẽ. millo

mõ aliqs põt aliquid effici mſi ip̃a coopãte et coefficiẽ tdi
te.nullus deficẽ vel peccare mſi ipᷣa iuſte deſ erete. et ſm pottran
boc duo eiꝰ ſunt ſigna.ſcʒ implecõ qð ẽ ſignũ volũtatis matn
eEennpd

Am tut.
iu
Nide
ke ednnt da
. 649 jmchilf ⸗
nibi. nchly⸗
t nſt iuſt
aberet dergobſt
ldß mn 4
sſet eſncaa

Whſſima et S

in do rolun
Paus eſtvoli⸗
or dma voli
1moenädl
r. oton n
Htar. iti ptn
ſiticn. mchil
meſtmull⸗
rach ſoman.
evoin inded

ami⸗ 1
be i ini

/

au
n deſ N;,
zfiß ndinini
molll Hülii
winnt

nur yol
at

nper t

te * fin
en gece⸗ Af H

Paas

vt efficiẽtis. et ꝓmiſſio qðᷣ nt ſignũ volũtatis iuſte deſe

rentis. Juſte aüt deſerit/qꝛ iuſtů eſt vt ſic aomiſtret res
quas ↄdidit vt nõ jnfringat leges quas indidit. et ſic co
opet᷑ rebus quas creauit. vt tñ eos agere ꝓpꝛios motꝰ ſi

nat, et ideo ſi liberũ ar. ad vtrũq; vertibile de lege nate

Dimittat in malũ cadè hoc nõ ꝓmittit mſi iuſte. Qurſus
ſi ꝓꝑ graciã puemat et ſuſtẽtet.nulli muriã facit/ideo non
agit miuſte.nec oĩno iuſte hm exigẽtiã meritoꝝ.qꝛ meri⸗
ta ad hoc nõ ſufficiũt. ſʒ gratis et miſericoꝛdit et quodã
modo iuſte quãtũ eſt ex ↄdecetia bomtatis ſue.Cu ergo

damnat et reꝓbat opat ſm iuſticiã.qñ vo pᷣdeſtiat opa⸗

tur ſzm gr̃am et miſcdiam/q̃ nõ excludit ĩuſticiã. Quia
ergo om̃s zm ꝙ; de maſſa pdicõis erãt debebãt danan.
ideo plures reꝓbant᷑ ꝙᷓ; elegant.vt oſtẽdat 9 ſ. aluatto
eſt ſʒm gr̃am ſpnalẽ.ſj damnacõ hm iuſticiã onñem. null?
auᷣt põt ↄq̃ri de diuĩa volũtate. q; omia agit rectſſime.
imo m oĩbus debemus gras ag et honoꝛificare regnũ ꝓ
uidentie ſuꝑne. Si quis aũt qrat.quare magis vno pee⸗

catoꝛi munus gfe largit᷑ ꝙᷓ alti. Hic oꝑtet ſilenciũ impo —

nere humane loquacitati.et exclamare cũ aplło. O altitu
do diuician ſapie et ſciẽtie dei/ cqᷓ imcõp̃ᷣ. ſunt iudi. eius.

et mue · ſunt vie eius. qnis em̃ cogno.ſe.do.aut quis ↄſi:

cius fu.aut t quis peioꝛ dedit illi. et re. ei. qm ex ipᷣo et per

ipᷣm et in ipᷣo ſunt oĩa.ip̃i gloꝛia in ſecula ſeculoꝝ Nmen
NJnapit ſcda ps De creatura mũdi.
¶ mundi tota lis Frmn peimu,

De pꝛoductoe

Rius ſnmmatim pꝛeintellecus de trimtate
dicẽda ſunt aliqua de creatura mũdi Circa
quã hec tenda ſunt in ſumma.ſcʒ ꝙ vmuer
ſitas machine mudialis ꝓducta eſt ex tpe
et de inchilo jab vno pꝓncipio pꝛimo ſolo et ſummo. cuius
potẽtia licet ſit immẽſa diſpoſuit tñ omĩa in certo pondẽ
et menſura et numero. Hec gñalit intelnigedã ſunt circa
rerũ ꝓductõz/ex qbus veritas colligit᷑.et erroꝛ repudiat᷑

per Boc em̃ q; dicit er tpe/ excludit erroꝛ ponẽtii müdu
ab eterno. ꝑ hoc ꝙ; dieit de mchilo / excludit erꝛoꝛ ponẽ⸗
tiũ etmtate circa matiale pnᷣcipiũ.pꝓ hoc ꝙ ðᷣꝛ ab vno pnñ
cipio/ excludit erꝛoꝛ maĩcheoꝝ ponẽtiũ płalitatẽ pncipio
ruũ.ꝓ hoc q; ðꝛ ſolo et ſummo/excludit erꝛoꝛ ponẽtiũ deũ
ꝓduxiſſe creatas inferioꝛes ꝑ miſteriũ intelligẽtiaꝝ. per
boc q addit᷑ in certo numero pondẽè et mẽſura / oſtendit
q creata eſt effectꝰ trimtatis creãtis ſub triplici genere
cauſalitatis.ſczꝭ efficiẽtis a qua eſt in creata vmtas mo⸗
dus et menſura. Exẽplaris a qua ẽ in creata.veritas ſpẽs
et numerus. Fmalis aũt eſt in creata boĩtas oꝛdo et põ
dus que reꝑpiunt in oĩbus creatis tanquã veſtigia creato
ris/ſiue ſpualibus ſiue coꝛꝑalibus ſiue ex vtriſq; ↄpoſitis
Neõ ad intelligẽtiã pᷣdictoꝝ bec ẽ/q ad hoc ꝙ; ſit
oꝛdo pfectus et ſtatus in rebus neceſſe eſt ꝙ omĩa
reduacant ad vnũ pncipiũ qð ſit pꝛimũ vt det cetis ſtatũ.
et pfectiſſimũ vt det ceteris cõplemẽtũ QOiñm̃ ergo peimũ
pncipiũ in quo ẽ ſtatus nõ põt eſſe mſi vnũ ſolũ. ſi mũdũ
ꝓducit / cu nõ poſſit im ꝓducẽè de ſ eipo. neceſſe eſt ꝙ ꝓ
ducat ex mchilo. Et qꝛ ꝓductio de mchilo pomt eẽ poſt

nõ eſſe ex ꝓte ꝓductu. et immẽſitatẽ in virtute ꝓPucente

ex pte pnñcipnñ. cũ hoc ſit ſolius dei. neceſſe eſt q creata
müdi ſit ꝓducta ex tpe ab ip̃a immẽſa virtute agẽte p ſe
et immediate. Rurſus/qm̃ pncipiũ pfectiſſimũ a quo ma
nat pfectio vmuerſoꝝ. neceſſe ẽ agere a ſe et hm ſe et pt
ſe. qꝛ nullo indiget e ſe in agẽdo⸗ neceſſe e q habeat re⸗
ſpectu cuiuſ libet create mtencõ; triplicis cauſe. ſcz efficiẽ

tis exẽplaris et finalis. neceſſe eſt omnẽ creataz ſzm hac
triplicẽ habitudinẽ ↄpare ad cãm pꝛimã.omĩs em creata

oſtituit in eſſe ab efficiẽte/ↄfoꝛmat᷑ ad exẽplaret oꝛdma
tur ad finẽ. ac ꝓ hoc eſt vna nata bona modificata⸗ ſpeno

ſa oꝛdĩata menſurã diſcreta et ponderata. Eſt em pondꝰ?
inclinacõ oꝛdinatia. Et hec quidẽ generalit᷑ dieta ſunt
de omi creat ura ſiue coꝛpea ſiue i incoꝛpea ſiue ex vtriſq;

4

goſti
ſdrad⸗
6 opar⸗
4
ma rod
iur.
mu. auan
aua vol⸗
4 chna dr
ſit oxett
nnſemtfu
ſeo
tale ut
optnit /
at nolil
maaon

tontatn
agi enre
Hor s
ſdo ic
pfiaze⸗
ne luces .
q lt he
kteſt di
tgaa dje

ledaf int

nttitf
d oer
lünen nitt
fn

geqte

Hninidi
dimepori⸗

4 “

.

dopppi H

tmiiche

liznne pr
lmn oſtendi
mla gnen
anusno⸗
npenttsſpis
0doet po
neign geato

2d dog

ech gori
decküs ſunn.

„ .⸗„

eceſeelt qp

pont cepoſt

ꝰpoſita vel oſtituta ſicut ẽ nata hũana.ata vᷣo coꝛpea
oſiderãda ẽ nobis quãtũ ad fieri quãtũ ad eſſe et quãtũ
ad opar. [[De natura cozpali quãtũ ad fien⸗
Enata coꝛpea quantũ ad fieri hec tenẽda ſunt
ſp aliter. ſcz q; ſit ſex diebus ĩ eſſe ꝓducta.ita ĩ
ryũicipio añ oem diẽ creauit deus celũ et terrã. pꝛiĩ

ma v die fozmata ẽ lux. ſcdᷣa firmamẽtũ factũ imn medio

aquaʒ.tcia die ſepate ſunt aqꝗᷓ a terra et ↄgregate ĩ locũ
vnũ.quarta vo die celũ oꝛnatu ẽ luia nbus.quĩta aer et
aqua volatilibꝰ et piſcibꝰ.ſexta die tra aĩalibꝰ et hoĩbꝰ
ſeptima die requieuit dñs ñ a laboꝛe nec ab ope cũ vſqʒ
nũc opet ſͦ a nouaꝝ ſpecieꝝ ↄdicõe.qm̃ oĩa fecerat vel
mi ſmili ſicut illa qᷓ ꝓagant.vel ĩ ſemiali rõe ſicut illa qᷓ
Neõ aũt ad mtel. (alis modis introvucunt m eſſe
Pp. hec ẽ.qꝛ res manãt a pꝛimo pncipio ꝑfectiſſimo.
tale aũt ẽ oĩpotẽtiſſumũ ſapiẽtiſſimũ et bnuolẽtiſſimũiõ
opꝑtuĩit q; ſic ꝓducerent᷑ vt ĩ eaꝝ ꝓductõe relucè᷑t tripli⸗
cit᷑ nobilitas pᷣdicta et excellẽtia.et iõ triplicit᷑ fuit oꝑacõ
dma ad müdanã machmã ꝓducẽdã ſcʒ creacõ qᷓ aꝗpꝛiate

rũdet oĩpotẽtie.diſtinctõ qᷓ ridet ſapie.et oꝛnatꝰ q rñdet

bomtati lar giſſime.et qm̃ creacõ ẽ de michilo.iõ fiit ĩ pñ
cipio ante omnẽ diẽ tãquã oĩum rerũ et tym fundamẽtũ.
Nurſus/qꝛ diſlictõ coꝛꝑũ mũdiattẽdit᷑ m trip licẽ moð
ideo facta fuit ꝓ triduũ Eſt em diſtinctio nate luĩoſe a

pfſpicua et opaca. et bec facta eſt in pꝛma die in diuiſio

ne lucis a tenebꝛis. Et eſt diſtinctõ nate pſpicue a pſpi⸗
cua.et hec facta ẽ in ſcdᷣa die in diuiſ.õe aquaꝝ ab aqs.
Et eſt diſtinctõ nate ꝓſpicue ab opaca.et hec facta eſt
tercia die ĩ diuiſiõe aquaꝝ a terris. In hbijs aũt implici⸗
te dat᷑ intelligi diſtictõ celeſtiũ et etoꝝ. ſzm ꝙ poſtea de
clarabit᷑.ſic ergo diſſictõ debuit fien ꝓꝑ triduũ. Et qꝛ oꝛ
natꝰ coꝛrñdet diſtinctõi.ĩõ tribus diebus debuit ſilr cõ⸗
ſũmari Eſt em̃ oꝛnatꝰ nate luĩoſe.q̃ factꝰ ẽ quarto diei
foꝛmacòe ſtellaꝝ et ſolis et lune Eſt et oꝛnat? nate pſpi
cue ꝗᷓ factꝰẽ qñta die ĩ qua ex aqs facti ſut piſces et aues

ad oꝛnatũ aeris et aque Eſt etiã oꝛnatus nature poace
ſcʒ terre et bic factꝰ ẽ ſexto die in quo facie ſunt beſtie.
facta etiã ſunt reptilia: facta ẽ etiã ad ↄſummacõz oĩm
natura huana. PHec aũt omia liq; deus potuerit facẽ in
inſtanti maluit tñ Pſucceſſionẽ tpum tũ ꝓpter diſtiiedã
et arã repntacõʒ potẽtie ſapĩe et bomtatis. tũ ꝓpt oue⸗
mentẽ coꝛreſpondentiã vt ſicut in pꝛima mũdi odicõne
fien debebant ſemĩaria opum fiendoꝝ /ſic fierẽt et ̃fi⸗
Suracõnes tpum futuroꝝ. Vnde ĩ illis ſeptẽ dieb? qua⸗
ſi ſeminaliter pᷣceſſit diſtinctio oĩm tꝑum q̃ explicant᷑ ꝑ
decurſum ſ eptem etatũ · Et hinc eſt ꝙ ſex diebus opum
addit᷑ ſeptimꝰ q̃etis. qui dies nõ ſcribit᷑ hr̃e veſpam.nõ
qe nõ babiit illa dies nocte ſuccedentẽ /ſʒ ad pfiguran⸗
dã aĩiaꝝ quietẽ que nũquã habebit finẽ. Si aũt diceret᷑
alio mõ q; omĩa eẽnt ſił᷑ facta.tũc om̃es hi ſextẽ dies
referunt᷑ ad ↄſideracõe; angclicã. vmtñ peimus modus
dicẽdi magis eſt ſcripture ↄſonãs.et auorieanthrlos
et qͥ pceſſerũt et qui etiã ſecuti ſunt beatũ auguſtiniũ
De natura coꝛpali quantũ ad eſle

celeſti et elamẽtan. ita ꝙ; celeſtis diſtincia eſt
in tres celos pnñcipales. ſcz empireü. criſtallinum. et fir
mamẽtũü. intra firmamtum aũt q; eſt celũ ſtellatũ otinẽ
tur ſeptẽ oꝛbes ſeptẽ planetaꝝ qꝗ ſunt. ſaturn?/ nupiter/
mars / lol / ven?. mercuri?/et luna.Natura vo elemẽtans
ĩ quatuoꝛ ſperas diſuguit ſcʒ igms / aeris/ aque/ et ter
re. et ſic ꝓcedendo a ſummo celi cardine vſq; ad centꝝ
terre decẽ occurrũt oꝛbes celeſtes · et ſeptẽ ſpere elemen
tares. ex qᷓbus integrat᷑ et ↄſtituit᷑ tota machina mũdi
ſenſibilis / diſtn cte/ pfecte/ et oꝛdmate
1 Necõ aüt ad intel. p. hec ẽ qꝛ cũ nata copalis ad
pfectõʒ ſui et expᷣſſionẽ ſapie multifoꝛmis pꝛimi pncix ii

reqͥrat multifoꝛmitatẽ foꝛmaꝝ ſicut appet ĩ mineralibꝰ

E natura copali qtum ad eẽ hec tenẽda ſunt.
ð coꝛpalis mũdi machina tota ↄſiſut in nata

cogpisl
na son
am eſee
nt calid
ne ſun G
tpatt.
nametal
uphoe
Galttar
celeſns.
gnia lun
yeytu⸗
monpyn
riſ
fultttomm
fome gn
lunchen
Miteran
lunt el
ptfutd
is ſertr
monp
kiunctn
Kum
nmneralee
wmne ale

ner

eeipam nd
Ofiignan⸗
Butdocet
waſetedies
numus no
agnſtnů

tmede ſunt.
oflutin ata
83 Mtnatſt
Callimvn.er F
iſtalai m
/ upie
o emitind
s a ccer
nig docentn
eihmm lnen
. cbin mnmd
Sð
1copubs
fim pin⸗
4 1minenal 18

plantis. aimma libꝰ.neceſſe fuit ponẽ aliqua coꝛpa ſim⸗
plicia que multifoꝛmit poſſent miſceri ad mtroductõem
foꝛmaꝝ multifoꝛmiũ.et talis ẽ natura ſubiecta ↄtrarieta
ti. et hec eſt elemẽtaris.neceſſe etiã fuit fieri naturã per
quã ha berẽt hec ↄtraria in mixto ↄciliari.et talis eſt na⸗
tura elõgata a ↄtrarietate. cuiuſmodi eſt natura lucis et
coꝛpis ſupceleſtis.et qm̃ nixtio fieri nõ poteſt mſi ꝑ ↄtra
ria agentia et pacia.ideo neceſſe fuit cõtrarietatẽ Dupli
cem eſſe in elemẽtis · ſcʒ quãtũ ad qualitates actiuas que
ſunt calidũ et frigidũ. et quãtũ ad qualitates paſnuas.
que ſunt humidũ et ſiccũ. Et qm quodlibet elemẽtũ agit
et patit᷑.ideo quodlibet habet duas qualitates vnã acti
uam et alterã paſſiuã. ita tamẽ q; vnã pncipalẽ et ꝗpꝛiã.
ac ꝓ hoc neceſſe eſt tin quatuoꝛ eſſe elemeta ſim quatuoꝛ
qualitates pᷣdictas quadrup licit᷑ ↄobmatas. Natura aũt
celeſtis aut eſt vmfoꝛmis et immobilis. que eſt empirei
quia lux pura. aut mobilis et multifoꝛmis/et ſic eſt firma
mentũ.aut mobilis et vmfoꝛmis. et ſic eſt celũ mediũ in
ter empireũ et ſtellatũ qð eſt celũ criſtallmnũ:quartũ mẽ
bꝛũ ſcʒ q; ſit multifoꝛme et immobile nõ poteſt ſtare.qꝛ
multifoꝛmitas diſpomt ad motus varietate non ad vm⸗
foꝛmẽ quietẽ. Sunt ergo tres celi. quoꝝ pꝛimũ ꝑ totũ ẽ
lumĩoſum ſcʒ empireũ.ſcdᷣm ꝑ totũ pꝑſp icuũ ſcʒ criſtalli⸗
nũ.terciũ ex vtroq; ⁊iunctũ ſcʒ fir mamẽtũ. Cu erso tres
ſunt celi incoꝛruptibiles.et quatuoꝛ elemẽta variabiha.
vt fiat debita ↄnexio ↄcoꝛdia et coꝛrñdentia diſpoſuit de
us ſep tem oꝛbes planetaꝝ qui ſua varietate motuum et
incoꝛruptibilitate foꝛmaꝝ: quaſi quoddã vmculũ eſſent
et iunctura mmferioꝛum elemetariũ oꝛbium et ſuꝑnoꝛũ ce⸗
leſuum.ad pꝓficiendũ et decoꝛã dum vmuerſum et ſcom
numerales ꝓpoꝛciones oꝛdinatum dicitur et dnexum m de
nario celeſtiũ oꝛbiũ et quat᷑nario clemẽtoꝝ.red dentibus
ipᷣm ꝓpoꝛcionalit᷑ tam pulcrũ quã ꝓ fectum et oꝛdmatum.

õ C hvhvfh

A e

—

et ſuo modo ſuũ pñtet pꝛincipin

E natura aũt coꝛpea quãtũ ad opar hoc tenen
dũ eſt. ſcz ꝙ; celeſtia influũt in terreſtria et elemẽ
taria/quãtu adD diſtictiuã ſigficacõʒ tpm. ſcz die⸗

rũ menſiũ et annoꝝ. ſicut em dicit ſcripta ꝙ; ſint ĩ ſigna

et tẽpa et dies et annos. influũt etiã quãtũ ad effectiuã

ꝓductõʒ rerũ gñaliũ et coꝛruptibiliũ ſiue minerabiliũ.ſcʒ

vegetabiliũ ſenſibiliũ et coꝛpoꝝ humanoꝝ. ſic tñ ſunt in
ſigna tꝑm et regmẽ opacõnũ vt nõ ſint cta ſigna fut᷑oꝝ
ↄtingentiũ.nec influũt ſup li.ar.pꝓ vim oſtellacõnũ.quã
dixerũt aliqᷓ philoſophi eſſe fatũ.
LN vcõ aũt ad intel.p̃ᷣ.hec eſt.qꝛ cũ in coꝛpibus cele⸗
ſtibus ꝗꝓpt ꝓximitatẽ ad pꝛimũ pncipiũ ſit lux motꝰ caloꝛ
et virtꝰ?. lux rõe ſue foꝛme et ſpẽi.motꝰ reſpectu ſuꝑioꝛis
nate influẽtis. caloꝛ reſpectu inferioꝛis nate ſuſcipiẽtis.
virtus vᷣo in ocibus modis pᷣdictis. Cũ inquã ita ſint cele
ſtia coꝛpa ꝓ lumẽ et motũ ſunt in diſtinctões tꝑm.ſcʒ die
rũ ſjm lucẽ ſolis et motũ firmamẽti.menſis hm motüũ lu⸗
ne in circulo obliquo.anm ſym motũ ſolis in eodẽ circu⸗
lo.tpm vero ſim variũ planetaꝝ motũ diſtãciã et cõcur
ſum. aſcenſum et deſcenſum. retrogradacõʒ et ſtatũ.ex qͥ⸗
pus ontur diuerſitas in tpibus. Per virtutẽ aũt et calo⸗
rem influũt ad ꝓductõe; eoꝝ qꝗᷓ ex elemẽtis gnant᷑.exa
tando ꝓmouẽdo ↄciliãdo.ita ꝙ; ſim ↄciliacõem ↄtrarioꝝ
ab equalitate remotã influũt in mineralia. ſym ↄciliacõʒ
ab equalitate minꝰ lon ginquã vel remotã in vegetabilia.
ſzm ociliacõz equalitati agpximãtẽ in ſenſibilia.ſcdᷣm vero

cil iacõʒ equalẽ in coꝛpa hum ana/qᷓ diſpoſita ſunt ad no⸗

biliſſimã foꝛmã que eſt amma rõnalis/ad quã oꝛdinat᷑ et
termmat᷑ omĩs appetitus nature ſenſibilis et coꝛpalis.vt

p eam que eſt foꝛma ens viuẽs ſentiẽs et intelligens qua⸗/

ſi ad modũ circuli intelligibilis reducat ad ſuũ pncipiu.
m quo pficiat᷑ et btificet᷑. Et qm̃ in illud tendit ꝓ liberu

—

timi.
nnti coꝛ
aüt
ſcoes
oium te
nũ olle⸗
t vdet
unt be
di domu
nüpuen
ſe coppis
amnne. et
6

ti ao ſ
Etlanr
ſſtuünec⸗
Kepntutt
tdemet

6„

eſr

ſ⸗
per en
ptpia
pfap⸗
ffectiun
un ſepe
Mhiti

getget.
denn
öpian
ſbline

— .⸗ ⸗ 4 2 — „ „ „.„ — ⸗ —„ „
nennmen arbitriũ. ideo quãtũ ad arbitri libertatẽ pcellit omnẽ vir
unini⸗ tutẽ coꝛpalem· ac ꝑ hoc cuncta nata ſunt ſibi ſeruire. m⸗
Stpnie chil aut habet ſibi dñari mſi ſolus deꝰ. nõ fatũ ſeu diſpo

Piiriſin ſicões ſiderũ.et ꝓptea indubitant ven eſt q; ſumus fims
4, *oĩum eoꝝ que ſunt. et omĩia coꝛꝑalia facta ſunt ad huma

a mũ obſe quii / vt ex illis omĩbus accẽdat᷑ homo ad amãdũ
ülri et laudanð factoꝛẽ vmuerſ oꝝn cui? ꝓuiĩdẽtia cetera diſpo⸗
enluen⸗ nunt. Hec ergo ſenſibilis coꝛpaliũ machina eſt quaſi ꝗᷓ⸗
n dã domus a ſummo opifice homĩ fabꝛicata.donec ad do
emni u mũ puemat nõ manu factã in celis. vt ſicut aĩia modo rõ
ne coꝛpis et ſtatus meriti eſt ĩ terris. ſic aliqn coꝛpus roe
bs cee; amme. et ſtatus p̃mij ſit in celis. r
umi tio⸗ ¶De modo deſarbedi dicta in ſacra ſcripta.
pon xiam dicus colligit q; ſicut deus res oꝛdiate co⸗
te ulaens, A sdidit quãtũ ad tẽpus. et oꝛdinate diſpoſuit quã
niiſir ae tũ ad ſitũ ſic etiã oꝛdinate gubernat quãtũ ad influetiã
wn Ne Et ſcriptura oꝛdĩate narrat quãtũ ad doctrine ſ ufficien
ſmnrülu ciã. licet nõ ita explicite deſ cribat diſtinctoʒ oꝛbiũ.nec ce⸗
tode dara leſtiũ nec elemẽtoꝝ. paꝝ aut mchil dicat de moti bus et
gie töent/ et virtutibus coꝛpoꝝ ſupioꝝ. et de mixtiõibus elemẽtoꝝ
ſrti erq; et elemẽtatoꝝn. et plus eſt mchil erplicite narrat de co⸗
Eutache⸗ Dicoe ſuꝑnoꝝ ſpirituũ maxime cu deſ cribit illud vmuer⸗
Gmni al Acõ aüt ad intel. . hec ẽ. (lum meſſe pouctü.
en i NAæ cũ pꝛimu pncipiu reddat ſe nobis cognoſcibile et
1 dman Pper ſeriptam et p creatam. ꝓ libꝛũ creature ſe maifeſtat
— vt pncipiũ effectiuũ.p libꝛũ ſcripte vt pnñcipiu repatiuu.
inn eet prapin repatiuũ nõ poteſt cognoſci mſi cognoſcat᷑ et
gun effectiuũ. ideo ſcripta ſacra licet pncipalit agat de operi⸗
iann, bus repacõis. agere mchilominꝰ debet de ope vdicõis.
nichna inquãtũ dncit in cogmcõz pꝛimi pncipynj efficiẽtis et refi⸗
ibn ciẽtis. et iõ ipᷣa ẽ cogcõ ſublimis et ſalutans.ſublimis/q;
ntalgib e de pꝛimo pncipio effectio qð ẽ dens creatoꝛ. ſalutaris / qꝛ
ſui pich,. pnapio repatio qð ẽ xpᷣs ſaluatoꝛ et mediato:.Rurſus
nott plboan ſublinns ẽ vtpote qe agit ð pꝛimo pncipio et ente ſummo

õsõ

+

ideo non delcẽdit ad deſeribendas ſpãles entiũ naturas
motus virtutes et drtas.ſʒ ſtat in gnalitate quadã ĩ qua
implicanc ſpãlia. deſcribedo ſcz ↄdicoez miidi quãtũ ad
diſpoſicõ: et influetiã. quo ad natam luĩoſam opacã et
puiã/ in gnalitate quadã. Et qm pꝛnnu pnapium de quo
agit habet in ſe oꝛomẽè nate in exiſtedo.oꝛdinẽ ſapie in
diſponẽdo.oꝛdinẽ bomtatis in influedo. ita ꝙ oꝛdo na⸗
ture habet ſimultatt et equalicatẽ.· oꝛdo (apie cõſiderat
pꝛioꝛitatẽ et poſterioꝛitatẽ. oꝛdo mfluecie ſupioꝛitatẽ et
mferioꝛitatẽ Ideo ad mſinuãdu oꝛdmẽ nat᷑e detmiat q;

in pncipio an decurſum tpis fuertt illa tripler nata de nõ

eſſe in eſſe ꝓducta, cu dicit. m pnapio creauit deus celũ
et terrã . et ſpuũs dei ferebat᷑ ſuꝑ aquas. vbi noĩe celi inſi⸗
nuat᷑ nata lumoſa.noĩe terre nata opaca. noĩe aque na⸗
tura ꝓſpicua ſiue peruia. ſine ↄtravietati ſubiecta / ſuie ſu⸗

pꝛa ↄtrarietatẽ eleuata. vbi etiã mſmuat᷑᷑ timtas etna.ſ.
pr in noie dei creantis. filiꝰ m noĩe pncipii. ſpũs ſanctus

m noie ſpus dei. Et ſic ẽ mexlligẽdu illud qð dieit. QAui
viuit in etmmm creauit onna ſimul. no quia ea creauit in

„

chaos omimode ↄfuſiõis. ſzm qð finxerũt poete cũ ꝓdux

ert hãc tnplicẽ natam. ſummã ĩ ſummo mediã m medio

et mmfimã m mfimo. nec etiã ĩ eſſe oimode diſtictõis. cum
celu eet impfectu. et terra mcopoſita mnat᷑a media quaſi

mediũ tenes nõi eſſet av pfectã diſtictoe; deducta

mſinuãdu aũt oꝛdinẽ ſapie m diſponẽdo detmat ꝙ bec
triplex nata no ſimul fuit diſticia et oiata. hj iuxta tn⸗

plicis nature create exigeciã ꝑ triduũ diſtincta et per tri

Duũ onata. vt ſicut deus m pncipio triplicẽ nataz ſimul

creauit in prmnordio tẽ pis. ſic ſucceſſõe tepis in tnpliei
menſura tpis. ſcʒ triplicis diei trplicem faceret diſtictõ;

cem oꝛnatum triplias nature diſtincte. d mlimiandum
vero omins bomtacs minfluendo temmat her en⸗

nti
doo ſb⸗
deſpeaue

1dütent

preian
ſammg
oa
giueset
nblese
korit
bltans l
ie cteñ
longnne
tates act
ers puch
tatis. et
rſſtallm
ti t fom
ſallinu no
ace pt
ſonet cet
fcitiet
co aratr
et dineſe
Plutmns
ſeracoß,
turſtant .
ingcloy
Vrdre
ſiadi,
znſic
ninte
1e mn

drig
Piige
dgi d
Enoftät
Fna
dmihypie
cedom⸗
endtet
A detnian

r nam ed

uit deus celi
wieal ml⸗
NM Mnem
nnris ,.
is ncis
det Aul
acraut m.
oenci dur
din nd
dlkeds om
a dau
edeenſ
hrche
lii A
Penngin

zandiiſd,

omdiofſ
dmnſmde

uur ht⸗
erltu

digtatẽ ſuã et influẽtiã.et qꝛ luĩoſum plurimũ habʒ ð ſpẽ
ideo ſibi debet᷑ circuferẽtia.qꝛ vero opacũ mimmuũ habet

de ſpecie. ideo ſibi debet cent;. Quia vo nata ꝓ viã me⸗
diuũ tenet. ideo mediũ ſoꝛtita eſt ſitũ.et qi nata puij et

ꝑpſpicui ↄũis eſt nate celeſti et elemẽtari. Et ru rſus/luĩo
ſa vtriq; cõuemt ·ideo recte factũ dicit firmamẽcũ m me⸗
dio aquaꝝ.nõ qꝛ ſupꝛa celos ſint aque fluxibiles frigide
graues et coꝛruptibiles.h qꝛ ſubtiles et puie et incoꝛru
ptibiles.et ſuꝑ omnẽ ↄtrarietatẽ eleuate et ſublimate.ac
p hoc celeſtis nature et in celeſtibus collocãde rõne no⸗
bilitatis ſue foꝛme. Collocant᷑ etiã rõe virtutis et influẽ
cie.q; em̃ omĩs actõ coꝛpalis in rebus inferioꝛbus regu⸗
lã oꝛiginẽ et vigoꝛẽ ſumit a nata celeſti.cũ due ſint quali
tates actiue.ſcʒ calidũ et frigidũ. et aliqð ſit celũ influ⸗
ens pncipalit in calidũ.ſicut celũ ſidereũ rẽe ſue illuĩoſi⸗
tatis. et ↄgruũ fuit ꝙ aliqð influeret ſuꝑ frigidũ qð ſit
criſtall mũ.et ſicut celũ ſidereũ licet influat ad caloꝛẽ nõ
tñ eſt foꝛmalit᷑ calidũ.ſic etiã celũ qð dicit᷑ aqueũ ſiue cri
ſtallinũ nõ eſt eſſencialit᷑ frigidũ. Vnde q; ſancti dicunt
qꝙ; aque ibi ↄſtitute ſunt ad repꝛimẽdũ caloꝛẽ ſuꝑioꝝ coꝛ
poꝛũ et ceta ↄſmilia.nõ ſzm foꝛmalẽ p̃dicacõz ſed hm el⸗
ficiẽtiã et influẽtiã intelligẽda ſunt, Competit ergo di⸗
cio crea te hm oꝛomẽ pᷣdictiuũ, et oꝛdim creatricis ſapĩe
et diue ſcripte.qꝛ eſt ſcia ſublimis. Nurſus/qꝛ ẽ ipᷣa ſcia
ſalutaris.ideo nõ de tmĩat de ope ↄdiecõis.mſi ꝓpt᷑ opus

rexacõis. Et qm angeli ſic ↄditi ſunt vt nullatenꝰ reꝑan

tur. ſicut appebit in ſeqᷓntibus.iõ tacet᷑ ſzm lr̃am extioꝛẽ
angeloꝝ lapſus et ↄdicõ.qꝛ nõ debebat ſubſequi repaco
Quia vo ſnblimitatẽ ſcripte nõ decebat pꝛoeſus recicere

de odicõe ſublimiſſume create.iõ ſic ſeripta ſacra deſcribit

rerũ ↄdicõzʒ. iur q; exit ſcia ſublimis et ſalutaris.vt tamẽ

ſzm ſpũalez intelligẽtiã tota ↄdicõ lr̃alit deſcripta ſpalit
referat᷑ ad deſcribendã iĩicrarchiã angelicã et eccleſiaſticã

ĩdeo zm ſpecialem jintellectum deſcribitur m illis naturis

+
tribus pꝛimo ꝓdu ctis. iera rchia an gelica noie celi. et ec
cleſiaſtica noĩie terre.et gfa P quã irrigat᷑ vtraq;/nomĩe
aque Rurſus/p ſeptenariũ dieꝝ mtelligit ſeptifoꝛmis ec
cleſie ſtatus ſim decurſum vii.etatũ.ꝓ eũdẽ etia ſeptena
riũ mtelligit ſeptifoꝛmis angeloꝝ ↄuerſio a creata ad de
um. Et ſic ex pdictis appet ſufficiẽtia et veritas ſ. cripte.
m diuerſis opimõibus ſanctoꝝ ſcʒ Nuguſtim et alioꝝ qꝗᷣ 4
ſibi ↄtra dicũt cũ vere ſint ſi recte intelligant
Onſeqᷓnt agẽdũ eſit ¶ De ꝓpductoe ſupnoꝝ.
de nata ſpuali et incoꝛpea/cuiuſmodi ẽ angelica
de qua ↄſiderare optet quãtũ ad ↄdicõʒ ſupnoꝝ
ſpirituu. qutu ad ruinã demonũ. et quãtũ ad ofirmacõʒ
bonoꝝ angeloꝝ.Sciendũ eſt ergo ꝙ angelis a pꝛimoꝛ⸗
dio ſue ↄdicõis quatuoꝛ ſunt attributa.ſcʒ ſimplicitas eſ
ſencie.pſonalis diſcrecõ ꝗpt᷑ rõem mnſitã · memoꝛia intelli⸗
gentia volũtas et libertas arbitri.ad elegẽda bona et re
ſpuẽda mãla.hec aũt attributa ſunt quatuoꝛ pncipalia.
alia comitant᷑. ſcʒ vᷣtuoſitas in opãdo.officõſitas in mi⸗
ſt 400. pſpicacitas i in cognoſcẽ̃do.immutabilitas poſt e⸗
Ncõ aut ad ectõz ſiue im bono ſiue m malo.
telligẽtiã pdi. hec eſt. Quia pꝛimũ pñncipin lbocipſo
pꝛ'imü.oĩa de mehilo Pducit. deo nõ tm̃ ꝓpe mchil. ſiz
etiã gpe ſe. no tm̃ ſubſtatiã a ſe longiquã.ſcʒ nat᷑am coꝛ⸗
poꝛeã ꝓducè debuit / verüetiã ꝓPinquã. et hec eſt ſubſtã⸗
tia intellectualis et incoꝛpea.que hocipᷣo ꝙ; deo ſimilima
eſt ſimplicitatẽ habet nate et diſcrecõ: pſonalẽ.vt deo al
ſimnlet ex ꝑte ſubſtantie ſiue ↄũis ſiue indiuidue.habet
etiã in mente imaginẽ trimtatis.ſcʒ memoꝛiã intelligẽtiã
et volũtatẽ. habet etiã voluntatẽ libertatis vt aſſimulet
deo ex pte potẽtie. ſiue natalis ſiue electiue. vr ſic poten
tia natalis inſigmta ſit dei imagie.electiua vᷣo arbitrui li⸗
bertate. Nequaqua em meritoꝛie ꝓpuemret av pᷣmiũ glo⸗
roſum qð facit quẽquã beatũ/mſi hr̃et libere voluntatis
arbitriũ. hoc aũt eſſe nõ põt mſi in ſubſtãtia rõnali quã

mita
optet
cia q
ater
choiß
pn an
boupo
ſendo.
Aorm
nemma
lenon

ſtauen
gie et
fome
ſine d
nis det
lis ſupf
dens zut
Kadut
toto m
f
eabo
nuseſt
doodi⸗
tenderet
fdittte
luckerf
dſed
habte
hoeß

—

ee, an ir tabtgan eotiar Menered dekpcchnn
citer omi cares diuiſiõe quãtitatiua. talis etiã ſubſtãtia
tant dd ocipᷣo q; ſimplex eſt virtuoſa eſt. hocip̃o q; virtuoſa et
ni⸗ lapt⸗ pſonalit᷑ diſcreta/ↄuemt ei diſtinctõ officii m mĩſtrando.
ner aop / hocip̃o ꝙ ſunplex et vtuoſa ↄpetit ei ꝓſpicacitas ĩ diſcer
4 nendo. hocipᷣo q; ſunplex et pſpicax eſt habẽs inteliectũ
Wlpnon. deifoꝛmẽ. poſt electiõ; ſtabiliete in eiecto ſiue in bono ſi⸗
Ne melic ue m malo. Et hee ↄdicões ipam gnalẽ odicõem ſpirituũ
dei ſipnon. ſuꝑnoꝝ gnalit᷑ vmttant. ¶¶ De apoſtaſia demonu. N
Oofimmaco; E apoſtaſia aũt demonũ hoc tenẽdũ eſt q; deus
s ijunoꝛ⸗ om̃s angelos fecit bonos. medios tñ int ſe ſum⸗
mplictase mũ bonu et bonũ ↄmutabile qð eſt creatũ.ita q;
maa meln ſi ↄuerterent᷑ ad amandũ qð eſt ſupꝛa aſcẽderet ad ſtatũ
Von bona eſt gre et gloꝛie.Si vo ad bonũ ↄmutabile qð eſt infra hoc
. zupii. ipo ruerẽt in malũ culpe et pene. q no eſt dedecus pecca
its Ii⸗- ti ſine decoꝛe iuſticie.pꝛimus aũt lucifer int᷑ an gelos pᷣ᷑ſu
lien poſte⸗ mẽs de bono pꝛiuato pꝛiuatã appecũt excelletiã volens
menmh. alis ſuꝑferri.et ideo cecidit cũ alus ↄſentiẽtibus ſibi. ca⸗
dens aut factus eſt impemtẽs et obſtinatus et obcecatꝰ
et excluſus a dei ↄtemplacõe et deoꝛdĩatus in opacõne.
toto mtẽs conamĩe ad hoĩez ſubuertedũ p tẽptacõʒ mul
Ncõ aũt ad intel.p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ (tiplicẽ.
MWRB Irncipiũ ſit ſumme bonũ. mehil facit qð nõ ſit bonũ
Ae v qꝛ a bono nõ ꝓcedit mſi bonũ.qð tñ fit ab ipo hocpo mi
mdh 4 nus eſt eo. et ideo nõ põt eſſe ſummũ.fuit ergo angelus a
ut⸗ . deo ↄditus. bonus quidẽ/ſed non ſummꝰ. ꝓficẽdus tñ ſi
ven min ten deret in ſummũ et quomã p liberũ arbitriũ volũtatis
veniimni potat tendò in ſummũu bonũ. vel ↄuerti ad bonũ pꝛiuatũ
nunrfrfote lucifer ſue puleritudĩs et altitudis oſideracõe excitatꝰ.
aninmi ad ſe diligẽdũ et ſuũ pꝛiuatũ bonũ pᷣſumpſit de altitudie
ßnue babita. et ambiuit excelletiã ꝗpꝛiã nõ tñ obtenta. ac per
rng hoc pᷣſumẽdo conſtituit ſe ſibi ſummũ pꝛincipiũ in ſeipſo
44o

npeſch s

ſna.
det eſt ubſi,

—

gloꝛiĩãdo.et ambiẽdo ↄſtituit ſe ſibi ſummũ bonũ in ſeipᷣo
quieſcedo. Cũ aũt ipᷣe nec ſummũ eſſet pñcipiũ nec ſum⸗
mũ bonũ. neceſſe eſt ꝙ; de inoꝛdinato aſcẽſu rueret pari
rõe. et om̃s in hoc ↄſentiẽtes:; Et qꝛ nõ eſt dedecus peti
ſine decoꝛe ĩuſticie.ideo ſtatim cũ cecidit in pctĩ cũ cetæm*.
ris adherẽtibus ſibi ꝓdidit locũ ſummũ ſcʒ empireeũ.de⸗
ſcẽdens ad imũ ſcʒ caliginoſum aerẽ vel infernu. ita q; la
pſus in culpã fuit ꝑ libeꝝ ar.lapſus vo in penã p diuinũ
iudiciũ. Et qꝛ immutabilitatẽ habuit poſt electõz. iẽ ſta⸗
tim obſtinatus eſt in malo.et ꝓ hoc excecatꝰ a vero. de⸗
oꝛdĩatus in oꝑpacõe.et infirmatus in virtute.iõ volũtas
eius impia et actio auerſa a deo. ↄuerſa eſt ad hoĩs odiũ
et mnuidiã.et ꝑꝓſpicacitas rõis a vero lumĩe excecata ↄuer
ſa eſt ad decepcões ꝑ ðmacões et cautelas. Et officõſi⸗
tas in miſtrãdo a vero miſterio amota ↄuerſa eſt ad tẽp
tamẽta. Et virtuoſitas immutata et coartata quãtũ per
mittit᷑ c uertit᷑ ad miracula faciẽda ꝓ trãſmutacoes repe⸗
tinas quas facit circa co:peã creatam Et qe hec omĩa de
oꝛdĩata ſunt ꝓ volũtatẽ depꝛauatã ſcʒ ꝑ ſuꝑbiã.iõ omĩa
hec ↄuertit ad fomẽtũ ſue ſuꝑbie.qᷓrens ab homĩbus coli
et honoꝛari ad modũ dei.hinc eſt ꝙ omia male agit. qð
deus iuſto iudicõ ꝑmittit ad vidictã malefactoꝝ/laudẽ
vo bonoꝝ.ſicut appebit ꝑ finale iudiciũ.
De ↄfirmacõe angelon bonoꝝn.
E ↄfi macõne vo angeloꝝ bonoꝝ hoc tenẽoum
eſt ꝙꝙ ſicut angeli a deo auerſi ſtatim ſunt obſti⸗
nati ꝓ impniam.ſic angeli ad deũ ↄuerſi ſtatim fuerũt cõ
firmati ꝓꝑ gram et gloꝛiã in volũtate. pfecte illuĩati ĩ rõe
ſzm cogcõem matutinã et veſptinã. ꝓfecte foꝛmati in vir
tute ſiue motiua ſiue opatiua. ꝓfecte oꝛdiati in opacõne
ſiue ðↄtẽplatiua ſiue miſtratia.et hoc ſzm triplicẽ ierarchi
am. ſcʒ ſũmã mediã et inf.mã. Ad ſup̃mã aũt ſpectãt tro
m cherubin et ſeraphin. mediã aũt dñacões virtutes
et ptãtes:Od mfimã autẽ pncixatus archangeli angeli.

Eran
homm
B
dine
ſobea
mar.
ſoralt
ſctl dr
güͤt
inppro
pinnät
ſus lu⸗
ose
tenpr
ſumpt
pferh
donde
gia ci
na dei
fucatin
UNR
ſitat
noſat
lin
lgend⸗
rdies
fentia.
nben
thatu
macd⸗
nin
chite⸗
cidi

,—„
un ſu

un unn

dog

zenpinri d
Ruapdinmni
MadN:
r oclins
ereraen oer
eiaiſtadi
nan gitpe
nmes npi⸗
vbronia de
hi oni
onibus coli
ale gt. qd
ma vde

bortmion
nm ſuntobſt
Atim ninit
e liniſe
fomun
opacone
glaä mnch
cöts ludd
nge unge

lit reſpicit ad maieſtatẽ venerãdã. aun

—
Ex quibus plurimi ſunt in miſteriũ miſſiſet ad cuſtodiã
Necõ aut ad (Pficiẽdo/ſm mpiũ volũtatis dei.

di q; cu angeli ꝗpt expſſam ſinilitu⸗
Oinẽ et ꝓpinqtatẽ ad peimũ et ſummu pnapiũ. mtellectũ

pa beãt deifoꝛmẽ et immutabilĩtatẽ poſt ↄſenſum ex lbe

ro ar. diuĩia ſupuemte gra/ ad ſummuũ bonũ ↄuerſi cum
totalit in deũ tenderũt ꝓ gloꝛiã fueruũt ↄfirmati piter et p
fecti. ideo quãtũ ad volutatẽ fuerunt ſtabiles et felices.
quãtũ ad rõnes ꝓſpicaces.ita vt nõ tm cognoſcerẽet res
in ꝗpꝛio gne ſ etiã m arte.ac ꝓ hoc nõ tin cogmcvez ve⸗
ſptinã hrent/venetiã matutinã vel etiã diuturnã.qpt᷑ il⸗

lius lucis plemtudmẽ et oimodã puritatẽ.reſpectu cuu⸗

omĩs creata merito ðᷣ tenebea Quãtũ aũt ad virtuoſita
tem pfecti foꝛmati.ſine in opando ſiue m exeqndo.vel al
ſumpto coꝛpe vel etiã nõ aſſumpto. Quãtu ad opacõem
pfectiſſimi oꝛdiati vt iã nõ poſſint deoꝛdiari.nec aſcde⸗
do ad ↄtemplacõʒ; dei. nec deſcẽdendo ad miſtradu hoĩ.
quia cũ deũ facie ad faciẽ ↄtemplent᷑ quocũq; mittant᷑ m
tra deũ currüt. aguntf et agũut/ſzm oꝛdine ierarchicũ i eis
iniciatũ ꝓꝑ natam.et oſummatũ ꝓ gloꝛiã.qᷓ ſtabiliedo libe
ri ar. vtibilitatẽ.illuſtrauit pſpicacitat?. oꝛdiauit officio-
ſitatẽ.et roboꝛauit virtutẽ/ſʒm quatuoꝛ att ibuta ſupi?
noĩata. Derſpicacitas aũt rõis in ↄtemplãdo:aut pncipa
rãda. aut ad veritatẽ int
ligendã:aut ad bomtatẽ deſiderã dã:et ſym hoc ſunt tres

oꝛdies in pꝛima ierarchia ſeʒ trom ad quos ſpectat

rentia. cherubin ad quos ſapia.et ſeraphi
ctat bnuolẽcia.td ꝓfectã aũt virtuoſitatẽ ſpectat virt
opatiua vrtus executiua. virt⸗ expeditiua pꝛima ad Do
rũ ẽ arcẽ ptãtes ↄtrafias.Nd pfectã aũt officõſitatẽ ſpe

ctat regere reuelare et releuare. pꝛimũ ſt puapatuũ. ſe⸗
cũdũ archan geloꝝ, et terciũ an geloꝝ. quia cuſtodiut ne

Rantes cadãt. et cadẽtes adiuuãt vt reſurgãt.et ſie patz
bec omia ſunt in augelis ſjm plus et minꝰ gradatim a
ſupioꝛibus deſcẽdendo vſq; ad ima. Ordo aũt denoĩari
debet ab eo qð excellẽtius accepit in munere.
De pꝛoductõe hoĩs quãtũ ad ſpiritũ

Oſt naturã coꝛp eã et incoꝛpeã/dicenda ſunt ali
qua de nata ex vtriſq; ↄpoſita.pꝛimo ex ꝑte mẽ⸗
s. ſeo ex ꝑte carms. tercio ex ꝑte tociꝰ homĩs. De aĩa
ergo rõnali bec tenẽda ſunt ſzm ſacrã ſi criptaz ſcz i ip̃ᷣa E
foꝛma ens viuẽs intelligẽs et libertate vtẽs foꝛma quið
ens nõ a ſeipᷣa nec de ðina nata/ſʒ a deo ð mchilo crea
tionẽ in eſſe deducta foꝛma aũt viuẽs nẽ a nata extrin⸗
ſeca iů a ſeip̃a.non vita moꝛtali ſed vita ꝓpetua. Foꝛma
vero intelligẽs.nõ tm̃ creata ſy etiã creatricẽ eſſenciã ad
cuiꝰ imaginẽ facta eſt ꝓ memoꝛiã mntelligẽtiã et volũta⸗
tem. Foema libertate vtens. qꝛ ſemp eſt libera a coa ctõe
a mieria vo et coactõe libera fuit in ſtatu innocẽtie.licet
no in ſtatu nate lapſe. hec aũt libertas a coactõne mchil
aliud eſt ꝙᷓ facultas volũtatis et rõms que ſunt potẽtie
Necõ aũt ad intel · p. hec eſt. q; (aie pncipales.
cũ pꝛimũ pñcipiũ ſit beatiſſimũ et bnuolẽtiſſimũ.iõ

rituali et ꝓxime / ſz etiã coꝛpali et longinque. coꝛpali tñ
et longinque mediate. qꝛ lex diuimta tis hec eſt. vt infi⸗
ma p media reducant᷑ ad ſumma.et iõ nõ tin ſyintũ an⸗
gelicũ et ſepatũ fecit btificabilẽ/ſ etiã ſpiritũ Riuctũ ſcz
bumanũ. Eſt er go aĩa rõnalis foꝛma btificabilis. et quia
ad btitudims pmiũ puemre nõ 5 eſt gloꝛioſum mſi p meri⸗
tũ. nec mereri otingit mſi in eo qoð volütanie et libere fit
ideo optuit aie rõnali dare libertatẽ arbitri ꝑ remocõez
omis coactõis. qꝛ hoc eſt de nata volũtatis vt nullaten?
cogi poſſit. licʒ ꝑ culpã miſera efficiat᷑ et ſerua peti. Kur
ſus qꝛ foꝛma btificabilis eſt capax dei p memoꝛiã mtelli⸗
gẽtiã et volũtatẽ. et hoc eſt eſſe ad ima ginẽ trimtatis.

ſumma bnuolẽtia btĩtudinẽ ſuã ↄũicat create. nõ tiñ ſpi⸗

0

mor
modue
Erbis
dictan?
btifcab
beo ſe
Kon
peſſen
veret
tiua ſen
Giatnu
nitatyt.
iite
mierir⸗
ſanfi
ditnii
oßberde
ſuis ſan
viſtieet
pimapj
dſcenit
huip .
drep
nas ſfe
Ntpipe

D
m
Maini
⸗
ti⸗
nmda ſunt al
der pre ne⸗
nis De aia
ghgiri
foma quid
nchlopaen
utdernn:
i henca d
iinwitn
berna coachn
maine hn
ne ncbil
in potitie
ehichales.
mi
niend zcnit
guet dn⸗ .
ka ſ yem⸗
ͦfn
at l ef,
ſumn nionen⸗
r⸗ tert

ocos

asn liot
ud ii⸗ Sen
ni mim

.

W
3 D

ꝓ vmtatẽ in eſſencia et trimtats ĩ potẽciis. ideo aĩaʒ ne⸗

ceſſe fuit eẽ intelligentẽ deũ et oĩa.ac ꝑ hoc dei imagie in
ſigmtã.et qꝛ mchil beatũ põt btitudinẽ amittè.mchil po
terat eſſe btificabile mſi eẽt incoꝛruptibile et immoꝛtale.
neceſſe ergo fuit aiaz rõnalẽ ĩ moꝛtali vita de ſui nata eẽ
viuẽtẽ. Poſtremo qm̃ om̃e ꝙ ab alio btificabile ẽ / et im⸗

Moꝛtale ẽ Eſt em immutabile ſzm bñ eſſe. incoꝛruptibile

ſzm eſſe.iõ aĩa nec a ſe ẽ nec de diuina nata/qꝛ mutabilis

nec ꝓducta de aliquo.nec ꝓ natam gnata·.qꝛ ẽ immoꝛ tatł

et incoꝛruptibilis.et ĩita hec foꝛma nẽ põt ꝓ gnacõʒ in eẽ
introduci. qꝛ oẽ natalit᷑ gñabile ẽ et natalit coꝛruptibile

Ex hijs appet qualit᷑ fims btĩtu dims neceſſitatẽ pomt P

dictaꝝ ↄdicõnũ. ipi aie ad btitudi mẽ oꝛdĩiate QAm̃ aũt vt
btificabilis ẽ et immoꝛtalis. .iõ cũ vmt᷑ moꝛtali coꝛpi põt
ab eo ſepari:ac ꝑ hoc nõ tm̃ foꝛma ẽ/veꝝnetiã hocaliq.
et iõ nõ ti vmt vt xfecto / venetiã vr motoꝛ. et ſic pficit
P eſſenciã qð mouet ꝓ potẽtiã. Et qm̃ ĩp̃a nõ tĩ dat eẽ.

verüetiã vius ſentire et intelligé. ideo potẽtiã hʒ vegeta

tiuã ſen ſitiuã et intellectiuã.iĩta ꝙ ꝑ potẽtiã vegetatiuã
gũat nutrit et augm̃tat.gñat vt qd.nutrit vt quale: aug
mẽtat vt quãtũ.ꝓ ſenſitiuã aũt appᷣbẽdit ſenſibilia. reti⸗
net apphenſa. ↄpoĩt et diuidit retenta NPpp̃hẽdit ꝓ ſenſi
tiuã extioꝛẽ qñq; ꝓtitiua ſjm coꝛrũdentiã ad qũq; mundi
coꝛpa pñcipalia.tra coꝛrũñdet tactui:aqua guſtui:aer au⸗
Ditui. igms odoꝛatui · qnta eſſencia ſiue qũtũ coꝛpus qð

ↄp̃ᷣhendit totã luĩoſaz natam.cũ oĩbus oꝛbibus et ſperis

ſuis ſurſum ab eto igms vſqʒ ad celũ ineluſie/coꝛrũdet
viſui. retinet ꝓ memoꝛiã.ↄpomt et diuidit ꝑ fantaſiã/q̃ ẽ
pꝛima virtus collatiua. Der intellectiuã auũt intelligit et
diſcermt ven. refugit malũ.et appetit bonũ.veꝝ quidẽ
diſẽmt ꝓ rõnabilẽ. malũ repellit ꝑ iraſcibilẽ. et bonũ ap
petit ꝓ ↄcupiſcibilẽ Hurſus /qꝛ diſcrecõ veri ẽ cogmcõ.fu
ga et appetitus ẽ affectio,. ideo tota aĩa diuidit᷑ ĩ cogti⸗
uã et affectiuã. ſempli?/ qm̃ cogcõ veri ẽ d duplex. vel vert
vt veri vel veri vt bom. et hoc vel etm qð ẽ ſupꝛa aĩam.

10

vel tpalis qð ẽ infra. Hinc eſt ꝙ potẽtia cogtiua vtpo⸗
te intellectꝰ et rõ diuidunt ita q; intellectus mi ſpeculati
uũ et pꝛacucũ.rõ vo in ſupioꝛẽ poꝛcõeʒ et inferioꝛẽ qᷓ po⸗
cius noiant diuerſa officia ꝙᷓ diuerſas potẽtias.Poſtre⸗
mo qm̃ appetitꝰ dupłr põt ad aliqd ferri.ðſcʒ ſzm nata⸗
le mſtictü. vel ſzm deliberacõz et arbitriũ. hic ẽ q; Poten⸗

cia affectiua diuidit ĩ volũtatẽ natalẽ et electiuã qᷓ greie.

volũtas ðꝛ. et qm tat᷑ electõ inoĩrĩns ẽ ad vtrã q; ꝑtẽ iõ ẽ

a libero ar. et qꝛ hec indr̃ia ↄſurgit ex deliberacoe p̃am⸗

bula et volütate adiũcta. hic eſt q liberũ ar. eſt facultas
rõis et volũtatis ita ꝙ; ſicut dicit aus. oms pdictas rõᷓ
nales potẽtias ↄphẽoit. Nit em̃ cũ de libero arbitrio 1oq
mur nõ de pte aĩe loqmur ſz cte de tota. ex vcurſu em i⸗
laꝝ poteciaꝝ ſcʒ rois ſupꝛa ſi eipam et volũtatis ↄũicãtis
oſurgit integritas libertatis ꝗᷓ ꝓnapiũ ẽ meriti vel deme

rniti ſzm electoz bom vel mali ¶ e ꝓducihe bois quã⸗

E coꝛpe huãno in ſtatu pame (tu ad ſpiritu.
odicoñs tenẽda ſunt hec ſim doctrinã fidei oꝛto⸗
doxã · q; coꝛpus hois pemi ſit ↄditũ fuit et de li⸗
mo terre foꝛmatũ vt tñ eẽt aie ſubiectũ ꝓpoꝛcõnale.poꝛ

cionale inquã quãtũ ad oplexiõʒ equalẽ.quãtũ ad oꝛga⸗
mſacõz pulcrimã et multifoꝛme. et quãtũ ad rectitudmẽ

ſtature. Subiectũ aũt vt eſſet obtꝑas ſine rebelliõe.eẽt
etiã ꝓpagãs et gpasabile ſine libidie. eẽt vegetabile ſine
defectõe.et eẽt immu tabile ad oĩmodã incoꝛrup cõʒ nõ in
teruemẽte moꝛte. et ſjm hoc datꝰ ẽ ei locꝰ padiſi treſtris
in Hitacõʒ trãquillã.foꝛmata ẽ mulier de latẽ viri in oſoꝛ
ciũ et adiutoꝛiũ ad ꝗpagacõʒ immaculatã. datũ eſt ectã
lignũ vite ad vegetacõʒz ↄtimuã. et tandẽ ad muta cõz P⸗
ectã p immoetalitatẽ ꝓpetuã.
NEcõ aũ̃t ad intelligẽtiã pᷣdictoꝝ hec eſt. qꝛ cum pꝛi
mü pncipium ſit in ꝙducẽdo potetiſſimũ ſapiẽtiſſ nmu et

optimũ et ĩ oĩbus effectibꝰ ſuis hoc aliquo mõ maĩfeſtet

potiſſune debet hoc maiĩfeſta re in vltimo effectu et no bi⸗
liſſimo cuiꝰ modi ẽ hõ quẽ int᷑ cetas creatas ꝓduxit vltio

ſero⸗
ſcidine
tbnt r
tte nata
ntofoꝛme
ſulckom
oſtae
eſt oege
tladal
chi pt ſi
ſet. ſoſn
Clena i0
fremg
iacinn
iz ſde
Nbiitir
gle copt
Pars ptn
etame
1 amen P
D
nmn upo
ndenaz
Alener
e bt Keo
R

pern .

ſeviie
1 deſte⸗

Wnit⸗

igen

len iie

460 tig ſo⸗
marin⸗
Aſtfaauleas
zpdichs rb

ts emcats
nn va deme

. ſ 8
n ad Pwd.

——
WPr 4P der eto;

ti air e delr
ronala poꝛ
iti ad egi⸗
d cntudine
crehde. eer
Krle ſe

te y ndh
4 091 nc

eſt⸗ fanßi
pin teni el
ond nan fufr,
—
pon vi

vt in hoc app eret et relucot potiſſime? ðmoꝝ opũ „ſum⸗
macõ.vt ergo in homĩe maĩfeſtaret᷑ dei potẽtia.· iõ fecit
eũ ex natis maxime diſtãtibꝰ/ↄiũctis in vnã pſonã cuiꝰ⸗
odi ſunt coꝛpꝰ? et aĩa quoꝝ vnũ eſt ſubſtãcia coꝛpoꝛea
Merrän vo ſcz aĩa eſt ſ ubſtancia ſpüa lis. et i incoꝛpea / que
min gñe ſubſtãcie maxime diſtãt.vt vᷣo mamfeſtaret dei
ſap ia fecit tale coꝛpus ꝓpoꝛciõz hr̃et ſuo mõ ad aĩam
qm ergo coꝛpus vmt aĩe vt Pficiẽti et meuẽti/et ad bea
titudinẽ ſurſum tẽdenti ĩideo vt ofoꝛmaret᷑ aĩe viuificã⸗
ti/ Hũit ↄplexiõʒ equalẽ/nõ a pondẽ ! mole /ſz ab equali
tate natał iuſticie qᷓ diſpoſuit ad nobiliſſimũ moduvite
vt ↄfoꝛmaret᷑ mouẽti/ꝑ multifoꝛmitatẽ potenciaꝝ hüit
multifoꝛmitatẽ oꝛganoꝝ cũ ſumma venuſtate et artifi⸗
cioſitate et ducubilitate / ſicut ptz in facie et ĩ mam que
eſt oꝛganũ oꝛganoꝝ vt aũt ↄfoꝛmaret᷑ aĩe ſurſum teden
ti ad celũ ha buit recttudiẽ ſtatu et caput ſurſum ere
ctũ vt ſic coꝛpalis rectitudo mẽtali recutudini atreſta:
ret. Poſtremo ut ĩ ho ĩe mamfeſiaret᷑ dei bomtas et bñ
uolẽtia. i6 fecit hoĩem abſq; omĩ culꝑa et abſq; omĩ p e
na ſiue miſeria. Cum em̃ pꝛimũ pñcipiũ ſimul ſit ox tih
et ĩuſuſſimũ. qꝛ op timũ nõ debuit facere homĩeʒ mſi bo
nũ.ac ꝓ hoc i mnocentẽ/et reciũ.qꝛ iuſtiſſimũ iõ penã n6
debuit inf ligẽ ei qui nul lũ oino habebat rctĩ.ac pꝓ hoc
tale coꝛpus oſtituit illi aie rõnali ꝙ ita ſibi eẽt obtem
pans vt nulla in eo eẽt pugna rebeſlio ĩs nulla Pmtas
libidims/nulla ĩmuĩcio vigeꝛis/milla coꝛrupcõ moꝛtis
ita etiam est amme confoꝛme.vt ſicut a ĩa erat innocẽs
et tamen poterat cadere in culpam. ſic coꝛpus eẽt impaſ
ſibile vt tamẽ poſſʒ cadere in penã.et ideo poterat non
moꝛi et ꝓotat moꝛi. potat hr̃e ſufficiẽciaʒ et poteſat hr̃e
mndigentiã. poterat obtempare amme / et poterat hre re
bellionẽ et pugnã.et ꝗꝓpterea in ſtatu illo coepus erat ta
le vt ab eo fieret ſemĩa lis deciſio ad Pa gaco; ꝓphis pad
m imcu lũ ſexꝰ muliebeis piter opncipiantis. fieret etia⸗

nutrimẽtalis humoꝛis ↄſumpcõ.pꝓ achons caloꝛis fieret
mchilomimnꝰ reſtauracõ/ꝓ alimentũ lignoꝝ paradiſi. re
ſtauracio ſeu pſzuacõ humi do radicali Pp ignum vite qo
qdem lignũ hãc vᷣtutẽ huĩt/ob quã vt dicit aus. nõ ſolũ

fuit m cibũ vmetiã in ſa cramẽtũ. Incoꝛrupcõ ergo et .

moꝛtalitas coꝛpis ade pncipalit᷑ vemebat ab aĩa ſicut a
Otinẽte et influẽte a nata bona et equali ↄpoſicõne ſicut
a diſponẽte et ſuſcipiente. ligno vo vite ſicut a vegetã

Muãte et exterius Ptesente.
De ꝓductõne eius ꝙᷓtum ad totũ Riũctũ
E toto aut hole in padiſo collocato hec tenẽda
ſunt q; datꝰ eſt ei duplex ſenſus.ſcʒ interioꝛ et exterioꝛ.
mentis et carms. Datus eſt duplex motus ſcz impans
mi voluntate et exercẽs in coꝛpe. Datũ eſt ei dup lex bo
nũ vnum viſibile et alten muiſibile. Datũu eſt ei dupler
pceptũ.ſcʒ nate et diſcipline. p pceptum nature creſcite et

mulc licamim. pᷣceptũ diſciplie. de ligno ſcie bom et ma

li ne comedatis. Denn qð datũ eſt ſibi quadruplex ad⸗
iutoꝛiũ.ſcz ſcie ↄſcie ſinderiſis et gre.ex qbus habuit ſuf
ficient᷑ vt poſſet in bono ſtare et ficere et a malo caue⸗
re et declmare.

modũ ſenſibilẽ ad declarãdũ ſeipᷣm. vndelz ad hoc

tificẽ amãdũ et laudandũ. Et ſzm hoc duplex eſt liber.
vnus ſcz ſcriptus intus qui eſt etm dei ars et ſapĩa.aliꝰ
aut ſcriptus foꝛis/mũdus ſczʒ ſenſibilis Cũ ergo eſſet vna
creata que ſenſum habebat interiꝰ? ad cogmcõʒz libꝛi inte
rioꝛis vt angelus. et alia qᷓ totũ ſenſum hbebat foꝛis. vt
qõlibet ammal beutu. .d pfectõz vmuerſitatis fieri de⸗
buit creata. qᷓ hoc ſenſu duplici eſſet pdita/ad cogmecõeʒ
libꝛi ſ. cripti intus et foꝛis. id ẽ ſapĩe et ſui opis. Et qe im

te et ammiculãte.4regimĩe vo ðᷣine ꝓuidentie ſic inti?⸗

cõ ad intel. p̃. bec eſt qꝛ pꝛimũ pnñcipiũ fecit illũ

ᷓ; P illud tanquã ꝓ ſpeculu et veſtigiũ reduceret ĩ deũ ar

xpoÿ ſimul ocureit ſapia diuia et eius opus m vna plona

deo diat
hummet
dpler ho
ninſune
bepern
ltudo lt
gotui e
beniouple
eilind eter
igmübond
ſtahey pn,
ſedut fu
ditieſt he⸗

uüiin diſerr

fotrar e
mi güßa⸗
tale de paa

coobei

itin mtermi
Niielien
Ndäwäm
tteinbo
dorachem
plereiotrl
Duplien!
djcadi /e
theriſind
Nlirad
Figansd
di ſaßm!
fihtgi⸗
Pii
höͤpft tina

Emakege

Abisfen
ſre
Fen nng

at Miiſi 4
onIn
t ei ſettit

eſarpegeti

iereſeimid⸗

no bec teneda
r et errenoꝛ.
dsſanpens

GKadeero

m eſteidupte
Atme lten

ſae bom et ma

mdmupler ad⸗
us behiit uͤ
amo cae:

jeifüfre⸗ li
s et udt
bebat h N
ſetnnefiid⸗

s m Ma;

—

ideo dicit᷑ liber ſeriptus intus et foꝛis ad repacõeʒ giis
hpumam.et qꝛ cuilibet ſenſui rñdet motus.ideo datꝰ eſt
duplex homi motus.vnus ſjm inſtinctũ rõis in mẽte. aliꝰ

ſzm inſtinctũ ſenſualitatis in carne.pꝛimi eſt mꝑare.ſcdi
ebepere ſzm rectũ oꝛdinẽ.qñ aũᷣt fit ecõuerſo tũc re⸗

Mtudo et regimẽ aĩe pcipitat de ſtatu ſuo. et qꝛ cuilibʒ
motuĩ et ſenſui reſpõdet appetitꝰ ad bonũ.ideo p̃patũ ẽ

hbomi duꝑlex bonũ. vnũ viſibile alten muiſibile · vnũ tpa

le alind eternũ.vnũ carm altm ſpiritui. Ex hijs boms de
us vnũ bonũ dedit. alten regꝓmiſit.et vnũ gratis poſſide
ret alteꝝ ꝓ meritũ ꝗreret. Et qꝛ fruſtra dat bonũ mſi cu
ſtodiat᷑.fiuſtra ꝓmittit᷑ mſi ad ip̃m ꝓuemat · ideo duplex
da tũ eſt hoĩ pceptũ.vnũ nate ad cuſtodiẽð bonũ datũ
altim diſciplie ad ꝓmerẽdũ bonũ ꝓmiſſum. qð nullo mõ
poterat meliꝰ mereri qᷓ; ꝑ merã obedĩaz. O bedĩa aũt me
ra ẽ qñ pᷣceptũ ex ſe ſolo obhgat nõ ex aliqua alia cã.et
tale ðꝛ pᷣceptũ diſciplie.qꝛ ꝑ ipᷣm diſcermt᷑ quãta ſit vir⸗
tus obediĩe.qᷓ ſui merito ducit ad celũ. ſuo vo ↄtranio du
cit in infernũ. nõ ergo datũ ẽ homĩ illuo mãdatũ ꝓpt in⸗
digẽtiã aliquã quã deus hr̃et de Hhumano obſequio/ſʒ ad
dandã viã merẽdi coꝛonã ꝓ merã et volũtariã obedĩam.
Et qm̃ hõ rõne nate defectiue ex mchilo foꝛmate. nec p
gloꝛiã firmate potat cadẽ. bemgmſſimus deus quadru

plex ei ↄtulit adiutoꝛiũ.duplex nature.et duplex gracie.

Duplicem em indidit rectitudmẽ ipi nate.vnã ad recte
iudicã dũ, et hec eſt rectitudo ↄſcie.aliã ad recte volẽdũ
et hec ẽ ſinderiſis cuiꝰ eſt remurmurare ↄtra malũ et ſti⸗
mulare ad bonũ. Duplicẽ etiã addidit ꝓfectõeʒ gre.vnã
gre gratis date.ꝗᷓ fuit ſcĩa illuians intellectũ ad cogno⸗
ſcẽdũ ſeip̃m deũ ſuũ et mũ dũ iſtũ.q faciꝰ fuerat ᷑ iuym
aliã gre Stũ faciẽtis.q̃ fuit caritas hĩilitãs affectũ ad dili

gẽdũ deũ ſup oĩa etꝓximũ ſicut ſeipᷣm. et ſic añ lapſũ huitt

hõ pfecta natalia ſupueſtita mchiloĩ⸗ gra ðma. Ex quo
pz maĩfeſte q; ſi cecdit hoc non fuit mſi ex culpa ſua.

.M

T jtpᷣditus aũt collig pẽt ꝙ creata mũdi eſt quaſi
quidã li ber in quo relucet repñtat᷑ et legit᷑ trim
—ℳ tas fabꝛica trix ſʒm triplicẽ gra dũ expᷣſſiõis.ſcʒ p
modũ veſtigu imaginis et ſimilitudims.ita q; rõ veſtigi,
repit᷑ in oĩbus creatis.racõ imagims in ſolis ntellece
libus ſeu ſpiritibus rõnalibus.ro vero ſimilitudĩs ĩ ſols
deifoꝛmibus.ex quibus quaſi ꝓꝑ quoſdã ſcalares gradus
bumanꝰ mtellectꝰ natus eſt gradatim aſcendè in ſummũ
cõ aũt ad intel. pᷣ. hec ¶ xpncipiũ qð eſt deus.
NPeſt.quia cũ om̃s create reſpectũ habeãt et depẽden
ciãᷓ ad creatoꝛẽ ſuũ.triplicit᷑ pñt ad ipᷣm cõꝑari.aut ſicut
pncipiũ cauſatũ.aut ſicut ad obiectũ motiuũ.aut ſicut ad
donũ mhitatiuũ.pꝛimo modo ↄpat᷑ ad ip̃m deũ oĩs eius
effectus.ſcdᷣo modo omis intellectꝰ.t᷑cio mõ oĩs ſpũs iu⸗
ſtus et deo acceptꝰ. Omĩs em̃ effectꝰ quãtücũq; ꝓpuũ ha
bens de eſſe habet deũ ſicut pncipiũ. Oiĩs intellectꝰ quã
tücũq; ꝓuũ hñs de luĩe natus eſt ꝓ cogcõʒ et amoꝛẽ ca⸗

pe deu. Omis etiã ſpũs ĩuſtus et ſanctꝰ habet donũ ſan

cti ſpũs ſibi infuſum. Et qm̃ creata hre nõ põt deũ ſicut
pnñᷣcipiũ qñ ↄfiguret᷑ ei ſm vmtatẽ veritatẽ et bomtatẽ.
nec deũ ſicut obiectũ qñ eũ capiat ꝑ memoꝛiã mtelligen
ciã et volũtatẽ· nec deũ ſicut donũ infuſuz qñ vfiguret ei
p fidẽ ſpem et caritatẽ ſiue triplicẽ dotẽ.et pꝛima ↄfoꝛ⸗
mitas eſt longinqua.ſcdᷣa ꝗꝓpinqua.tcia ꝓxima.Hinc eſt
qꝙ; pꝛima ð veſtigiũ trimtatis.ſcda imago.tcia ſimilitu⸗
do. Eſt ergo ſpũs rõnalis mediꝰ int᷑ pꝛimã et vltimã.ita
q; pꝛimã habet inferius.ſcdᷣam mt᷑ius.et terciã ſupius.et
ideo in ſtatu innocẽtie cũ imago nõ erat viciata/ſʒ deifoꝛ⸗
mis effecta ꝓ gram. ſufficiebat liber create in quo ſeipᷣm
exerceret hõ ad ↄtuendũ lumẽ dᷣine ſapie.vt ſic ſapiẽs eſ
ſet cũ vmuerſas res videret in ſe. videret in ꝓpꝛio gñne vi⸗
deret et in arte.hm ꝙ res triplicit hñt cc. ſcʒ mn matia vel
nata ꝗꝓpꝛia et in mtelligẽtia creata et in arte et᷑na. hm ꝗᷓ
tria dicit ſcripta dixit deus fiat fecit et factũ eſt.per quã

Pe

npi

eyt
caris
valo⸗
nizach
mnper

iis bu⸗

vler
pus ne
binen

les eta
pibono
wmo
mewand
1
P
ensep⸗
fecün
mal .
malü de
lumme, B
ddoner
funpe
ce ine⸗
cn d
bonot
beret

tinlgtti
nſols nlee
ſmindiic
WD 6de

mdiiie

ücgida
dabend didn
nchn auſn
wanmi anr ſanen
iyn d dis an
ioni dis ſpüs i
giricig piüt

Pber doniln
pot di ſin
tite et bonitat⸗
enoni intili
iin cchdnteit
C;⸗ApeNd
a grina hiut
nigidt ult,
et tmiſniui
x nun uifn
rutu ann
Pieni⸗ ſpet
ganpiohen
c nataa 1
rfacnieſe e 6

—

erna pars

triplicẽ viſionẽ/triplicẽ accepit oculũ hõ ſicut dicit hu.
ſc carms rõms et ↄtẽplacõis caris quo videt mudu. et
ea qᷓ in mudo ſunt. rõis quo vidẽet aĩm et ea ꝗᷓ ſunt ĩ aĩo
Asteplacõis quo vidẽt deu et ea qᷓ ſunt ĩ deo. et ſic oculo

caris vidẽt hõ ea qꝗᷓ ſunt ex ſe.oculo rõis qᷓ ſunt int᷑ ſe.et
oculo ↄtẽplacõis ꝗ ſunt ſupꝛa ſe.q quið oculꝰ otẽplacõ
ms actũ ſuũ pfectũ nõ hʒ ñ ꝑ gloꝛiã qᷓ; amittit P culpaʒz /

recupat aũt ꝓ graʒ et fidẽ et intelligẽtiã ſcripturaꝝ q bꝰ

mẽs hũa purgat᷑.illuĩat᷑ et pficf᷑ ad celeſtia ↄtẽplanda

ad q lapſus hõ puemre ñ põt ñ pꝛiꝰ defect? et tenebꝛas
ꝓpᷣas recognoſcat ꝙ; nõ facit ñ oſidet et attẽdat rumam

¶ De coꝛruptela pcti

hüane nate Ingpit tcia ps
Nedetmiatis aliqᷓbꝰ bꝛemt᷑ ð trimtate dei
et creata mũdi. Reſtat nunc aliqua bꝛeuit

nenð eſt ꝙ peim nõ ẽ eẽncia aliqua ſz de fe

Ncio ad intel. p. hec ẽ qꝛ pꝛimũ ꝗ declinare ĩ malũ
pncipiu cũ ſit ens a ſe ipo nõ ab alio.neceſſe ẽ ꝙ ſit

ens ꝗpt ſeip̃m. ac ꝓꝑ hoc ſumme bonũ. nul lügꝛſus hñs de

fectũ.non ergo ẽ aiqd.nec eẽ põt q; ſit pꝛimũ et ſumme

malũ. qꝛ pꝛimũ pnñcipiũ dicit ſimũ ↄplementũ et ſ umu
malũ defectũ dicit ꝑmaximũ.Qm̃ ergo pꝛimũ pncipiũvt

ſumme ens et ↄplemẽtũ.nec deficẽ põt ĩ cendo.nec ĩ oꝑ

ãdo.nec aliqd malũ ſũme malũ ẽ. nec aliquo malo pnci

tãgẽ de coꝛruptela pcũ de qua ĩ ſumma te

2ðòð ctꝰet coꝛruptela.qua ſcʒ coꝛũꝑit mõꝰ ſpe
cies et oꝛdo ĩ volutate creata.c ꝑ hoc coꝛrupcõ ꝑctĩ ẽ
ipi bono ↄtria.nõ tñ hʒ eẽ mſi ĩ bono.nec chit oꝛtũ mſti a
bono qð qdẽ bonũ eſt li. volũtatis ar. et ipᷣm nec ẽ ſum
me malũ cũ poſſit velle bonu. nec ſumme bonũ cũ poſſit

(pz*

piare põt. Quia tñ oĩpotẽs ẽ; pᷣt bonũ ð n eẽ ĩ eẽ dedu

cẽ ſine amĩculo alic⁊matie ꝙ; et fecit cũ ceeatam finxit
cui dedit viuè/ee / intelligẽ / et velle. qᷓ qᷓdẽ/qꝛ a ſummo
bono fit ſcdᷣm habitudinem triplicis cãe oꝑptuit ꝙ ha
beret de ſua ſubſtancia et voluntate modum ſpeciem et

3

oꝛdinẽ. ergo fu it nata agere opa ſua a deo et ſcðõm deũn
et ꝓpter deũ et ſcdᷣm modũ.ſpẽm.et oꝛdmẽ ſibi inſtum.
ſeo qe ð mchilo fint et defectiua potuit deficere ab agẽe ⸗
do ꝗpt᷑ deũ vt aliqᷓ d faceret ꝗpter ſe nõ ꝓpt deũ.ac ꝑ bocaK¶
nec a deo / nec hm deũ et hoc eſt pctiñ eſt mõi ſpẽi et
oꝛdĩs coꝛruptiuũ/ꝙ; q; defectꝰ eſt nõ hʒ efficientẽ cãz. ſ⸗
dekicientẽ / videlicz defeciũ volutatis create. qꝛ vo coꝛru
pcio ẽ / et nõ eſt mſi bom et omis coꝛrupcõ in re coꝛrupti
bil eſt. iõ nõ eſt mſi in bono.ac ꝑ boc cũ volũtas libera
coꝛrupat in ſeipᷣa/moð / ſpẽ / et oꝛdimnẽ. deficiẽdo a vᷣo bo
no pcim̃ eſt inctũ hmẽ eſt.et eſt a volũtate ſicut a pꝛĩ
mo oꝛigme.et eſt in volũtate ſicut ĩ ꝗpꝛio ſubiecto q; 4
dem facit volũtas qñ ſua defecubilitate / mutabilitate / er
vtibilitate. ſpꝛeto bono indeficiẽte et ĩ ↄmutabili bono
omutabili inhereſcit. Ex qbus colligit᷑ ꝙ petm̃ nõ ẽ ap
xeticõ reꝝ malaꝝ · ſʒ deſercõ melioꝝ. et iõ ĩ appetitu vo
lũtatis eſt mõi. ſp ẽi. et oꝛdĩs coꝛruptiuũ.ac ꝓ hoc a deᷣ
volũtariũ/q; ſi nõ eſt volũtariũ iã nõ eſt peti. His aũt
pintellectis maĩfeſte cadit impietas maĩcheoꝝ ponen
tin ſumme malũ oĩm maloꝝ pncipiũ pꝛimũ. Ippet etiã

que ſit mali cꝛigo et q ſit mali ſubiectũ
D mtelligẽdũ aũt qualit coꝛruptela pcu introĩ
iit in müdũ oſiderare optet lapſ ũ pꝛimi pentis
traductõz oꝛigĩalis culpe et oꝛtũ ſeu radicẽ peccati aciu
alis. Circa lapſum aũt pꝛimi pentis hec tna nobis ↄſi⸗
derãda occurrũt.ſcʒ tẽptacio dia bolica/culpa ↄmiſſa/pe
na inflicta. De tẽptacõne diabolica hec tenẽda ſunt. q
cũ deꝰ hoĩez ↄdidiſſʒ in felicitate pa diſi in duplici ſexu.
vinhſcz et muliebꝛi. Diabol 2 muidens hoĩ aſlumpta ſxpẽ
ſerpẽtma ag greſſus ẽ młerẽ. pꝛĩo qᷓrendo cur pᷣcepitvo
bis de? ne vmederetis. ſcdo aſſerẽdo nequaq; moneni
tercõ ꝓmittẽdo. eritis ſicut dii ſciẽtes bonũ et malũ vo
lẽs iſta tẽptacõe deicẽ młerẽ infirmioꝛez et ꝓ illã poſtes

dſeerne

4

c.
aß

dwern⸗

s age
llat yt;
licet are

mmi xm

mergo
dendof
mne voleb
fotutet
ſumpſit
deßbende⸗
devodce
Heſus
diſrelac
teſcet me⸗
ſtamuhe
ls fottſ
dt auntan⸗
nefutven
lt apin
racoe. Ale
t cauſa⸗
ne forten
ten⸗ pti tt
et ſi hns
ffialtas
dicag tree
letgpfi⸗
derier
tlbilgre

5

diſcernere ſexũ virilẽ. qð et fecit deo ꝓmittẽte.

4 *
en Ncio aut ad intelli. p. hetc eſt. Oma ſicut ꝑꝛimũ pꝛĩ
WSZ Ncipiũ eſt potẽtiſſmũ in ꝓducẽdo ſic et rectiſſimũ ĩ
di⸗ gubernãdo ⸗· et ideo ſic res quas ðdidit admimſtrat. vt tñũ
ephtie as agere ꝗꝓpꝛios motus ſinat. Am̃ ergo homo ſic facius
na hun erat vt ꝑ victoꝛiã pugne puemret ad pmiũ quietis etne.
ſmmuicir/ licet ſciret deus hoĩem temptacõi ſuccũbere.dbuit tñ ho
lo cornn minẽ pmittere temy tari ab eo qui ſciret poſſet et vel let.
nne np Qñm̃ ergo diabolus qui pꝛius erat ſciẽs et rectꝰ/ꝑ ſuꝑbiã
olürs bben cadendo factꝰ eſt verſutꝰ et muidus.ideo ꝓ inuidia tẽp
oa0de tare volebat et ꝑ aſtuciã ſciebat.et ita tẽptauit iuxta qðᷣ
e ſata pi potuit et dñs ꝓmiſit.q; aũt ĩ temptãdo ſpeciẽ ſerpẽtinã
ibrei aſſump ſit hoc fuit diſpẽſacõms diuine.vt nõ ſolũ poſſet
mtimaeſer deỹ hendi eius verſucia/ venetiam er ũla effigie verſucia
mmuttin don diabolica in temptãdo innoteſcẽ poſſet cũctis filus ade.
Neinir Nurſus / q tẽptauit de pᷣcepto diſcip lie hoc ſimilit fuit
Ginpeup diſx ẽſacõis ome vt ſiue vmceret ſiue vinceret cũctis imno
Eplkridn teſcẽt meritũ obedĩe ſeu dementũ mobedĩe. Oð aũt ince
i huait pit a muliere hoc fuĩit verſucie ſue. qꝛ faciliꝰ eſt deicẽ mi
ttern poren nus foꝛtẽ · vnde et verſucia hoſtis ex mirmoei pte aggre
if ze ei dit ciuitatẽ. Modus ſimilit quo in tẽptacoe ꝓceſſit mag
ne fuit verſucie. qꝛ expiendo impellẽdo et alliciẽdo Pceſ
ſit. expiẽtiã aũt ſumpſit in introgacõe.impulit in aſſecu
racõe. allexit aũt in ꝓmiſſiõe.pꝛimo introgauit de mada
gebfel im ti cauſa vt rõem duceret in dubiũ.ſcdᷣo dubitacõe hita.
füpen an ne foꝛte moꝛiamur aſſecurauit vt iraſcibilẽ duceret in cõ
ici eunin tem ptũ. tercio ꝓmſit vt ↄcupiſabilẽ ducét in appetitũ.
emninif/ Et ſic hijs tribus modis libertatẽ ar. trahet ad oſenſum
aletmif⸗ qᷓ facultas eſt volũtatis et rõis.ↄplectẽs mchilommꝰ? pꝛe
tenir in / dictas tres vires. ſcʒ rõnalẽ iraſcibilẽ et cõcupiſcibilẽ re⸗
ingin ſern⸗ ſp cectu quaꝝ diabolus allexit mulierẽ p triplex appetibi
wi npaft le ſez p ſciaʒ qᷓ ẽ apperibilis ronali. pꝓ excelletiã ad modũ
vooriatinl dei. q e appetibit iraſcibiln. et ꝑ ſuauitate l Zm qꝗᷓ ẽ appe
ejnan tibilis ↄcuꝑ iſcibili. et ſic tẽptauit om̃e qð erat m muliere

N /,
rlipe .

3

temptabile ꝓ om̃e illud ꝓ qð poterat induci in tẽptacõz.
qð eſt triplex appetibile mudi ſcʒ ſzm ↄcupiſcẽtiã carms.
ſzm ↄcupiſcẽtiã oculoꝝ et ſipꝑ biã vite.ſjm ꝗᷓ tria omis oꝛi
So temptacõms attẽdit᷑.ſiue a mũdo ſiue a carne ſue a
diabolo. ¶ De pꝛimon parẽtũ trãſgreſſõe.
E culpa vo pꝛimoꝝ parẽtũ ſunt hec tenenda.ſcʒ
q; mulier aſſentiẽs tẽptacõi diabolice appecijt
ſciam et excellẽtiã ad modũ dei. appecijt mchil⸗
minꝰ expiri ſuauitate ligm vetitiet tandẽ incidit ĩ trãſ
greſſõz mãdati. nec hoc ↄtenta offerẽdo fructũ ligm ve
titi induxit virũ qui nolẽs delicias ſuas ↄtriſtare mulierẽ
nõ coꝛripuit ſʒ pociꝰ ↄſenſum pᷣbuit male ſuadẽti.et obla
tu pomũ guſtãdo factus eſt trãſgreſſoꝛ dunm p̃cepti·
Necõ aũt ad mtel. pᷣ.hec ẽ.qꝛ cũ a pꝛimo pncipio vt
ſupꝛa dictũ fuit.datꝰ eſt homĩ duplex ſenſus et ap
petitreſpecta duplicis libei.et reſpectu duplicis bom.vr
tzm libertatẽ arbitrii hõ poſſet ad vtrũqʒ ↄuerti. mulier
audita ſuggeſtiõe ſerpẽtis extioꝛis nõ recurꝛit ad libꝝ in
terioꝛẽ q legibilẽ ſe p̃ᷣbet recto iudicõ rõis.ſʒ pociꝰ ſenſuʒ
ſuũ cca extio:ẽ libꝛũ tenuit.et cca ext᷑ius bonũ negociari
cepit.et qꝛ ſenſus eius nõ acceſſit vſq; ad verũ minfallibi⸗
le. appetitus eiꝰ ↄuerti cepit ad bonũ ↄmutabile.appeci⸗
it ergo qð diabolus ꝓmiſit.et iõ ↄſenſit vt facẽt qð ſug
geſſit. appetẽdo ergo excelletẽ ſciam erecta ẽ in ſupbiã.
hocipᷣo illecta eſt ad gulã.ac ꝓ hoc tcio ꝓſtrata eſt ꝓ in
obediẽtiã.pꝛimũ fuit in mẽte.ſcõm in ſenſualitate.teraũ
in ope.et ſicut temptacõ ab mferioꝛi incipiẽs puemt vſ⸗
q; ad ſummũ.qꝛ ab auditu ꝓ appetitũ vemt ad ↄſenſum.
ſic ↄtraria deoꝛdĩacõ a ſupioꝛi incipiẽs ꝓueit vſq; ad imũ
er fecit vnũ pctim ↄſummatũ/qð in humana nata eſt oĩs
peti miciũ et oꝛigo maloꝝ.nã mulier illecta illexit vin. ꝗ

ſimilit ad libꝝ extioꝛẽ ↄuerſus et ad bonũ ↄmutabile m

mis apᷣciando cõſoꝛciũ mulieris.et ſue ſocietatis ſolaciũ.
nec mulierẽ voluit coꝛripe. nec ꝓpꝛias delicias ↄtriſtare.

—

ltañ
uur arp
ſea ſer

jetia.
et alis
virolt!
ninonn
nomop
Cillecin
auid ep
mms am
ducidoe
Gmed
Post
dinate
tilqm

6
li
ſitebalu
veridafe
mmenmt
ae.peni
maledic⸗
klictzeſt
na doloꝛ
weſmg
derie ſc
ſcao
duis
doc p
bancke
ſupſe⸗

nthtreh
leriani
raio;
c
erendſ
eae nehl⸗
NMRit
mnſtan mei
nadin g o
pichiopt
Nisdoi

oni negycur
neri milio⸗
bleaſean

mne nipri⸗
pſratuckpn
ℳ ,
giuslitact teian
piis lint
neit
dis

na m ſt
plem

1 †
lctans lnan

das M.

Et qm̃ debuĩt eã coꝛripe et nõ coꝛripuit.idcirco imputa
tur ei pctm muheris. qꝛ vo noluit ſuas delicias ↄtriſta⸗
re a ſe repelliendo muherez incepit mmi diligè ſeip̃m.
ac p boc recedẽs a ðᷣma amicicia incdit ĩ gulã et inobe
etiã. fuit ergo traſgreſſio p̃cepti ↄnisvtriq;.licʒ ex alia
et alia cã. qꝛ nõ vir ſʒ mir fuit ſeducta. In vtroq; tñ ſcʒ
viro et muliere fuit deoꝛdĩacio a ſummo vſq; ad imũ.qe
pꝛimo in mẽte ſiue in rõne / dinde ĩ ſenſibilitate / et poſtre
mo in ope · ideo em vterq; ꝓſtratus fuit ꝓ mobedietiam
et illecius ꝓ gulã, qꝛ vterq; erectus fuĩit in ſuꝑbiã.mĩer
quið appetẽdo et ambiendo q; nondũ accepat.vir aüt
mmis am ãdo et apᷣciando ꝙ iã habebat. vñ mulier ma
ducãdo credidit ſublimari.adã vo exiſtimãs ſe aliq; ma
gnũ et deo carũ minꝰ Suit᷑ ſe credidit pumẽdũ.nõdũ ex⸗
ptus fuerat rigoꝛẽ ðᷣine ſeueritatis / et ſic vterq; dü moꝛ
dinate erexit ſe ſupꝛa ſe cecidit miſerabilit infra ſe a ſta
tu ſq; innocẽcie et gre ad ſtatũ culpe et miſerie
De xrꝛimoꝝ pentũ pumcone
ESpena v pꝛimoꝝ pentü eſt loc tenendũ vide⸗
licʒ ꝙ vir et mulier ſtatim pꝰ culpã ſenſerũt pe⸗
nã rebellioĩs et erubeſcẽtie in carne.et iõ ad coopiendũ
verẽda fecerũt ſibĩ ꝓizomata.poſtea vo ð mo ĩudicio.vir
incurrit penã laboꝛis et anguſtie.penã famis et indigẽ
cie.penã moꝛtis et reſolucõis ĩ cinerẽ ſicut dicit ſcripta
maledicta terra ꝛc̃. ulieri aũt duplicata eſt pena.qꝛ ĩ
flicta eſt ei penalitas multipliciũ erũnaꝝ. in ↄceptu pe⸗
na doloꝛis. in ptu pena ſubiectõis ad virũ iũctũ.ac ꝑ
boc ſim ꝙ appet ſatis guiter pumtũ eſt hoc petiñ ĩobe
diẽtie. ſcz ligm vetiti eſus. licz fuent facilit ꝓpetratů.
Ncio aũt ad intel. p. hec ẽ. qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ ſit
ꝓuidentiſſimũ ĩ gubernãdo. et rectiſſimũ in pſidẽ

do. ml ꝓrſus dimittit moꝛd inatũ in vmuerſo, et q cul⸗

4 *

pa recte oꝛdinat᷑ in pena ↄue mẽtiꝰ em̃ dolet mmiuſtus in
ſuxplicio ꝙᷓ letatꝰ eſt ĩ delicto.qin meli? eſt dolẽè dãnũn

ſalutis ꝙᷓ letari ĩ dãno eqᷓtatis.iõ ſtati in pꝛĩs ꝑẽtibꝰde Huſii
dec? peu ſubſecutũ ẽ decꝰ iudici/vt q; ĩoꝛdĩatũ fuit ca⸗ alaſe
dendo ab oꝛdĩe nate cadẽt ſtati ĩ oꝛdĩes iuſucie. Hic Gimimm
em̃ duplex oꝛdo ſic cũcta ↄplectit᷑ vt ꝙ ab vno ceciderit o nfl
in altaz differẽtiaz rela bat᷑. Qm̃ ergo vterq; parẽs ſuꝑ ℳ kuales
biẽdo ĩ mẽte. et guſtãdo ĩ carne mobediẽs fuit ſuo ſuꝑi pler or⸗
oꝛi iuſto dei ĩudicõ factũ ẽ vt ſibi fleret ino bediẽs ſuũ in pler vh⸗
feriꝰ et maxie qᷓtũ ad ptes illas ſzm quas ẽ Ructio vtuſ trriahera⸗
q; ſexꝰ/qᷓ ſunt mẽbꝛa vtuti gnatiue deſzuiẽtia · et qꝛ hoc liſisno
inerat eis ñ ex nata ſʒ exꝗpꝛia culpaiõ erubeſcebat et co iad
opiebant᷑ · Rurſus qꝛ vir ſpꝛeto ſummo delectabili qſuit Peot
ĩ carne delectari.iõ iuſto dei ĩudicio inflictꝰẽ ei laboꝛ et ſao.
defectꝰ?/faĩs /et ſitis. Poſtremo qꝛqpt bonũ caris ſepari 1graſee
elegit a bono mẽtis iuſto dei ĩiudicio aĩa ĩ uita ſeꝑat᷑ a ſmmn acp
carne ꝓ moꝛtẽ. et ĩcineracõz. ac ꝓ hoc ſicut deꝰ dederat ſevne e⸗
poĩ ſzm oꝛdinẽ nate/coꝛpꝰ /ſub vi amme.qpagabile ſine po hoie⸗
libidĩe.vegitabile ſine defectõne. ĩmutabile ſine moꝛte fſiaagt.
intuemẽte ſic hoĩe peccãte ſm oꝛdinẽ iuſticie ſubthot ce uirſit.
tera p̃dicta et infliget oppoſita / vt ſic culpa nõ remanerz Aaſterp
ĩpuĩta et ĩoꝛdĩata ꝙ ne quaqᷓ pati debebat dina ꝓuden ciiſu
tia et qm̃ peti a muliere exoꝛdiũ ſumpſit · iõ pena eiꝰ du dorarſte
plicari debuit. qm ergo ĩ mẽte ſupbiẽs fuit ſubiectõꝛ in⸗ ifern
currit / q lignũ ad veſcenð ſuaue vidit et appeciit. iõ do haſec⸗
loꝛẽ incurrit. Poſtrẽo q; fregit iugũ obediẽtie iĩcurrit vĩ nobizee
culũ et põdꝰ multiplicis erũne. et ſic ptz qᷓto oꝛdĩe ine aati .
ꝓuidẽtie inflicte ſuntviro młtiplices pene / et duplicate igaen
młre vt ſic dedec? pcti nõ remanẽ᷑t ſeu eẽt ſine decoꝛe aogi i
iuſticie. tãta ẽ em btĩtudo ĩuſticie / vt nẽo ab ea ñ ad mi⸗ atn
9 ſeriã poſſit abſ. cedẽaDeoꝛigiał pcu corrupcõe dbo,
Oſt lapſum vo pꝛimi pentis dicẽda ſunt aliqua deilmn
de traductõe pcti oꝛigialis. Circa ꝙ; pꝛĩo ↄſidðan R
. dũ eſt modꝰ coꝛrupcõis.ſcdðᷣo modꝰ traductõms.tercio .„
2 3 modꝰ curacõis. Qodus aũt quo gñꝰ? hũnuʒ ꝓ oꝛisiale i 4
2 pctm̃ coꝛrũpit hic eſt. nã q libʒ ꝓ ↄcubitũ gnatꝰ /naſcit Mk

Peopnrbe

.

aid
ſatiſütch⸗
at
wekader
. 11 ſes 8
nnt o ſp⸗
wores ſuu n
nuctio ptuſ
1 g bot
ſecbet er co
abihſunt
Hai labor et
ansſepari
unſepat
pagibiieſn⸗
l iue none
bibir
munen
din ed

eſt⸗ in

ine an
et te ri

n * en⸗

nare filiꝰ ire. qꝛ peinate rectitudĩe oꝛi gĩalis iuſticie ꝗpt
cuiꝰ abſenciã mcurnimꝰ? qᷓtũ ad aĩaʒ quadꝛuplicẽ penã.
ſcz infimitatẽ/ſignoꝛãciaʒ/ maliciã / et ocup iſcẽtiaz. qᷓ qua

tuoꝛ inflicta ſunt ꝗpt oꝛigia le pctĩ / quas ſane penas ſpi
ua les ↄcomitant᷑ ĩ coꝓpe / multiplex penalitas/multi
plex defectꝰ/multiplex laboꝛ/miitplex moꝛbus et multi

plex doloꝛ. has quoʒ penas ſubſequit᷑ pena moꝛtis.

et ĩcineracõis/pena carẽtie viſiõis dei et aniſſiõis głe
celeſtis.nõ ſolũ in adultis.vmetiã in puulis nõ baptiza
tis/ q quidẽ puuli pena mittiſſima int ceteros pumunt

ꝙ ſolũ penã dãm hñt ſine pena ſenſus

Ncio aũt ad intel. p. hec ẽ. qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ oĩa
agat a ſe et ſzm ſe et ꝓpt ſe. neceſſe ẽ eſſe optimũ et recuſ
ſimũ.ac ꝑ hoc piſſimũ /et ĩuſtiſſimũ · et inde ẽ q; vmuer
ſe vie eiꝰ ſunt miĩa /et vitas et iudiciũ. Si em deꝰ a pñci

pio hoĩeʒ in tãtis miſeriis ↄdidiſh.nec pietas eẽt/nec ĩiu
ſticia q; tãta miſzia opꝑꝰ ſuũ oppꝛimẽt nulla pcedẽte cul
pa ſiłr ſi taãtis miſeris nos replẽèt t replert pmittẽt ſine

culpa/nec pie nec ĩuſte gubernarʒ nos dᷣinaguĩidẽtia Si
ergo ctiſſimũ ẽ pꝛimũ pnñcipꝛũ /et ie ducedo / et ĩpuiden⸗

do/rectuſſmũ et clem̃tiſſimũ eẽ.neceſſe ẽ q; genꝰ huanũ

talt fecerityt a pnñcipio nulla eẽt in eo/nec culpa nec mi

ſeria. Neceſſe ẽ e etiã ꝙ; talit᷑ ãmmiſtraiz vt nõ ꝓpmittat in

nobis eẽ miſeriaz nñ ñ ꝗpt᷑ aliq; culpã pᷣambulã. Qm̃ ergo
certũ ẽ q; a nra oꝛigie młtiplicẽ ↄthimꝰ miſeriã pene ctũ
ẽ ꝙ oẽs naſcũt᷑ nata filñ ire.ac ꝓ hoc pãuati recutudĩe

oꝛigia ĩuſtcie /qᷓ; pꝛiuacõʒ vocamꝰculpã oꝛigĩalẽ.et qꝛ
oĩs culpa dicit receſſum a bono ĩmutabili et acceſſum

ad bonũ omutabile et recedẽ a bono ĩamutabili eſt rece
dẽ a ſumma vtute / vitate/ et bo ĩtate. Nccedẽ aũt ad bo
n ũ ↄmutabile ẽ plꝰ?debito ĩ id tẽdẽ ꝓ amoꝛẽ. Hic ẽ q; p⸗

dẽs oꝛigĩalẽ ĩnſticiã ĩcurrit infirmitatẽ/ignoꝛã tiaʒ/mali
ciã/et ↄcupiſcentiã. QAurſus qꝛ deſerẽs bonũ ĩomutabile

pꝛopter bomm commutabile efn ficitur indignus vti oq;

rvat

Hinc eſt q; rõne carẽcie ongnalis iuſticie/ pdit aĩa qe e
tem tpalem m coꝛpe p multiplſicẽ coꝛrupcõʒ et moꝛtem Niin
et tandẽ ſepat᷑ a vinone ludis eterne/amittedo felicita⸗ ſle
tẽ gloꝛie ta in aĩa quã in coꝛpe.Poſtremo qꝛ carẽcia hꝰ? “ 4 edi
iuſticie / in naſcẽtibusnõ eſt p motũ volũtatis wꝛie · nec*ꝰ Aum
actualé dilectõz. Hinc eſt q o ginali p? hãc vitam nõ 5ͤs
debet pena ſenſus in gebenna. ꝓ eo ꝙ; nõ ſupꝛa ↄdignũ. wvwi 4
ſzy citra pumt ðᷣma ĩuſucia ꝙqᷓ; ſpꝑ ↄcõmittat᷑ miſ coia ſup Arg
habudãs · hoc credendũ eſt ſennſſe beatũ aug. licz vba tuczfen
ipiꝰ exteriꝰ ꝗpt deteſtacõ; erroꝛis pelagianoꝝ q̃ aliqua nuni
lẽ felicitatẽ eis ↄcedebãt aliqd aſſentire videant · vt eifm huii
&£⸗ eos reducèt ad mediũ habudãti? declĩauit ad extremũ gpint
(De oꝛigmalis peccati traſfuſione nin
Odus aut traductois culpe onginalis videt eẽ imai
Atalis. q; lic; aĩa nõ ſit educe. oꝛigmnalis tñ cul i
pa ab aĩa ade trãſit ad aias poſterioꝝ m ediante carne. uerſoe
p ocupiſcẽtiã Satam · ita q ſicut ab aĩa peccãte infecta uul.0
fuit caro adena effecta ad libioinẽ / ſic p libidinẽ ſemiĩ tr
natã et ſecũ trabens infectõez libidĩoſaʒ / inficit et uiciat cüſtpe
aĩam qᷓ qdem infectio ĩ aĩa nõ tm̃ eſt pena / ſz etiã culpa ſcne ede
et ſic ꝑſona coꝛrũpit nataʒ /et nata coꝛrupta ccꝛrũpit ꝑ Rdam
ſonã. ſalua tñ in om ĩbus dina iuſucia cui nullo mõ põt naggal
imputari infectio aĩe / licz eã creãdo infũdat / et infüden mantch
do vmat cũ carne infecta — faſtſee
mna aüt ad intel. p. hec eſt. qꝛ cũ pꝛimũ pũcipiũ nutier
fecerit homĩez ad ſuã imaginẽ.et ꝗpt ſuiipius exp̃ᷣſſiont dnals
ſic eũ ↄdidit ex ꝑte coꝛpꝑis / vt omes homĩes ꝓpagaren natze
a pꝛimo hom ĩe tancᷓ ab vno radical pñcipio · ſic ex pte Prame
aĩe ꝗpt exp̃ſſa ſumlituomẽ tã ĩ eſſendo et durãdo/qu 64
in intelligẽdo et amando imediate emanarẽt om̃s ſpũs 4
ronales ab ipo deo tanqᷓ; a pꝛimo pñcipio et imediato.
. et qm̃ ſpũs tanqᷓ excellẽtioꝛ magis accedit ad pꝛimum n
pncipiũ, ſic ↄdidit de? hbomĩem vt ſpũs coꝛpi peſſet / et rſen
nad

coꝛpꝰ ſubeſſet ſpirituiĩ creato ꝙᷓ diu ille obediret ſpiritui

Wairge increato. et ecõtra.ſi ſpũs creatus non obediret deo iuſto
gedeaem dei iudicõ coꝛꝑus ſuũ incipet rebellare ſibi. qð et fecit cũ
e n; adã peccauit. ſicut ergo ſi adã ſtetiſſet coꝛpus ſuũ ſpüi
Pain / — obediẽs eſſet. et tale ad ꝓcſteros trãſmittét. et deus aiaz
1 pee and) 8– Ali mfundeét, ita q; vmta coꝛpi immoꝛtali et ſibi obedien
R ti h̃et oꝛdinẽ et rectitudinẽ iuſucie et immuĩtate oĩs pe⸗
uodigni. ne. ſic exquo adã peccauit.et caro rebellis facta eſt ſpui
nlanſip optet q; talẽ ad roſteros trãſmittat, Et ꝙ deus ſzm inſti
ni harba tucẽʒ pꝛimanã aĩam infũdat. aĩa vo cũ vin carm rebelli
er ug . incurꝛit defectũ oꝛdims natalis ĩuſticie quo debebat omĩ
eeen bus mjferioꝛibus impare. Et qꝛ aĩa carm vmta eſt oꝑtet
tadenntemi q iĩpᷣam trahat vel trahat᷑ ab ipa.et ſi ip̃am nõ põt trahẽ
* tãquã rebellẽ.neceſie ẽ vt ab ipᷣa trahat et incurꝛat moꝛ⸗
Lũ ⁊ cupꝑie. et ſic incurrit ſimul carẽtiam debite ĩiuſticie et
miarſdt 4 moꝛbu vcupie. ex qbus duobus tanquã ex auerſiõe et cõ
Galdtil uerſiõe ðꝛ mtegrari ſzm aug.ęt anſ belmuũ peccatũ oꝛigi
ncnnte an, nale. Qm ergo oꝛdĩatiſſimũ fuĩit vt nata hũana ita ↄdere
mnit ifitß tur et q; ↄdita ꝗagaret et ꝙ peccãs ita pumret ſicut di
Moni eſmn ctũ eſt xzius.ita q; m ↄdicoe ſeruat᷑ oꝛdo ſapĩe.in ꝗpaga⸗
rint er nildůdt tione oꝛdo nate. m pumcõe oꝛdo ĩuſtide.patet q; nõ eſt
ſztnialpa ctra diuinã iĩuſticiã ſi ad poſteros trãſmittit᷑ culpa. Rur⸗
6 enin p ſus/qꝛ culpa oꝛigin alis imn aiam trãſfũdi nõ poſſet mſi pe⸗
nulo no hi na rebelliõis in carne pᷣcedẽt. et pena nõ eſſet mſi culpa
atetifid Fceſſiſſet.nec culpa ꝓceſſit a volũtate oꝛdĩata ſʒ moꝛdi⸗
nata. ac ꝓ hoc nõ a Nolũtate ᷣma ſ̊ huana.patet ꝙ; oꝛi⸗
ni fichi ginalis ꝓ cuũ trãſfuſio eſt a pctõ pꝛimi hoĩs nẽ a deo.non
uaßſon a nata ↄdita ſj vicõ ꝓpetrato Et ſic ven ẽ gð dicit ausꝰ
frunt q; pctm̃ oꝛiginale nõ trãſmittit ad poſteros Pasgaco ſ li
ing bido. ¶¶ De oꝛiginalis peccati curacõe. A
vi Oſtremo diligent attẽdo q; modus curacõis cul
9 is ſͦ pe oꝛiginalis eſt iſte. ſcʒ q; ſic culpa arat ꝙ; re⸗
unit⸗ un manet pena tpalis / ſicut patz in puulis baptiſa⸗ 2
ct ime . tis · ſic curat᷑ quãtũ ad reatũ pene ei᷑ne remanet quã⸗
ne, „RW tů ad actũ ct motũ ↄcupĩe ſic curat ĩ parẽte mchiloĩꝰ⸗

ab eo qui curatꝰ eſt ꝓꝑ baptiſmũ trãſmittit᷑ in pꝛolẽ oꝛigi⸗
nale pctm. ſic tollit᷑ oꝛiginalis pctĩ macula ſʒ remanet ſe
quela/cũ qua optet pugnare quãdiu viuimꝰ in hac vita.
qu; in nullo pꝛoꝛſus extinguit᷑ ↄcupĩia ꝑ gr̃am ↄueʒ.qð di
co ꝗꝓpt᷑ beatiſſimã virginẽ mariã/min qua in ↄcepcõne kfilij
(dei extincta fuit ꝓ gr̃am ſingular-·
Ncio aũt ad mtel.pᷣ.hec eſt.qꝛ ſicut infectio deriua
tur in om̃s a pncipio creato a quo fit ꝓpa gacõ coꝛpoꝝ.et
hoc a pte inferioꝛi ſcʒ carms. ſic curacõ fieri habet a pn⸗
cipio increato/a quo fit infuſio aĩaꝝ.et hoc a pte ſuꝑio⸗
ri ſcz mẽtis. Qm̃ ergo ex pte mẽtis diſtinctõ eſt in hoĩ⸗
bus. ita ; ſzm illã nõ ꝗꝓpagat᷑ vnus ab alio · ſz immediate
gr̃a curatiua mẽti noſtre a deo mnfuſa reſpicit vnũquẽ q;
inquãtũ tenet rõem pꝑſone ſingularis et induidue.nõ in
quãtũ tenet rões ꝓducu ſʒm virtutẽ nat᷑e Quia ergo pec
catũ oꝛiginale eſt moꝛbus inficiẽs ꝓſonã Pĩiter et natam
pſonã in volũtate/naturã in carne.ĩdeo ſic curat macula
oꝛiginalis in mẽte ꝙ; remanet in facto/et ſequela ĩ carne
et quia hõ gnat nõ ſjm q; curatꝰ eſt in mẽte/ſʒ hm q; coꝛ
ruptus in carne. nõ ſzm q; ſp ũalis/ſʒ him q carnalis.hĩc
eſt q; ;uis ſit baptiſatꝰ et ſit ab oꝛiginali müdatꝛ in ſe
trãſmittit tñ oꝛiginale in pꝛolẽ. Rurſus qꝛ reatꝰ x ene et
ne reſpicit defoꝛmitatẽ mẽtis et ꝓſone. motus aũt reſpi⸗
cit inclimacõz carms et nate.ideo trãſit oꝛi giale ꝑ baptiſ
mũ quãtũ ad reatũ et remanet quãtũ ad actũ Poſtremo
qꝛ affliciõ tẽpalis ↄdicõem reſpicit ex ꝓte carms cu caro
ſemp remaneat ſubiecta andã mfectõi. remanẽ debet ſem
pꝑ ſubiecta pcnalitati.et ideo ſicut penalitas et coꝛrupcõ
a carne per graciam non aufertur. ſic ſequela illa ſiue cõ
cupiſcẽtia et languoꝛ mẽbeoꝝ ſimul ſtare põt cũ gra cura
tiua.et ideo quãuis paulatim mmuat qꝛ radix nõ tollit
totalit᷑. nũquã oĩno aufert᷑ in viatoꝛe mſi in briſſima vir
gine mana ꝑ gr̃am ſingularẽ.quia em̃ vir go ðcepit eum
qᷓ erat expiacõ oĩs culpe.ideo data fuit ei gra ſingłaris

£

Etin

Giendu

R neq

q deer
ptnataht
gi lius
au pis
ledequo
5
0
6

Deonoe
vdaacze
teynman
mniel
etillechue
ſit ci olin
Aectaco f
get an
famemo
ſt ſnee
volitas
fofact⸗
de⸗
ducät mun
tieſttin
cc bod
ſuo
el
tae ſans
mod
erpedi.
Utang⸗

wbaig
mqnt ſe
nrni.

nited
peinii

ho denin
dcapon.er
dabet pn⸗
pe ſpio
ocſtinboi⸗
zmmedate
miqueq

WeNDen.

Nnae er
pürernatm
ganat mal
uelicane
tumnals. bie
nidinſe
. e
zäilepbaft
nnsdid
nunidin in
s ane⸗
Hrͤtolit
bäſſunavi
vraptten
Gafugin

liuſue

qua extincta fuit in ea radicitus omĩs ↄcupiſcẽta ad cõ
cipi endũ dei filiũ abſq; om̃i pctĩ labe et dcupĩa et coꝛ⸗
ruptela. Nẽpe decẽs erat vt ea puritate qua maioꝛ ſub
deo neqt intelligi virgo illa mtet cũ deꝰ pr̃ vmcũ filiũ
q́; de coꝛde ſuo gemtũ ſibi equalẽ tanqꝙᷓ ſeipm diligebat
vtnatalit᷑ eẽt vnꝰ idẽq; ↄũis dei pr̃is/et vᷣgims fiulius et
quã filius ipᷣe ſpẽalit᷑ facere ſibĩ matrem eligebat.et de

qua ſpũs ſ. volebat et opaturꝰ eratvt ↄciꝑet᷑ et naſceret

ille de quo ip̃e ꝓcedebot ð
De oꝛigine pctõꝝ actua ũ
Oſtq aũt dictu eſt ð traductõne oniginalis pec
cati dicẽda ſunt aliqua ð oꝛigine pei aciualnis
De oꝛto ergo pct actualis hec tenẽda ſunt in ſumma.
videlic; ꝙ pctm̃ actuale oꝛiginẽ trahit a libera vol unta

tevmꝰ? ciiꝰ? q; ꝑ ſuggeſcõʒ / delectac õz/ oſenſum / et opacõʒ

ſzm iacobũ:cũ.vnꝰ q̃ſq; tẽptat᷑ a ↄcupĩa ſua abſtracius
et illeclus. deimde ocupĩa cum ↄceꝑit pant petim̃- pci m̃
aũt cũ ↄſumptũ fuerit gñat moꝛtẽ. Si aũt ſuggeſtio et
delectacõ ſiſtat cit ↄſenſum pctm̃ eſt vemale. Si vo ↄſe⸗
quat᷑ ↄſenſus et opus in hiis que ðᷣina lege ꝓhibita ſunt
pctĩ ẽ moꝛtale dſummatũ. OQð ſi medio mõ ſit vt ⁊ſenſ⸗
ſit ſine ope/aut q; vult in opus ꝓcedẽ ſz nõ põt et tunc
volũtas reputat᷑ ꝓ facto.nec minꝰ culpabilis eſt qᷓ; ſi in
ip̃o facto dephenderet᷑.aut qꝛ nõ vult in opus ſuũ ꝓce⸗
dere. ſz vult interi? voluptari in delectacõne et tũc man⸗
ducat mulier / licz nõ vir. et z petĩ nõ ſit plene ↄſumma
tũ eſt tñ int moꝛtalia deputanð.qꝛ muliere manducãte
totꝰ hõ dãnari meret᷑ ꝙ maxie intelligi hʒ ĩ pcũs carna
Ncio aũt ad intel. . hec ẽ.cũ pcim̃ dicat ¶ lib⸗
receſſum volũtatis a pꝛĩo pncipio inchtũ ipᷣa volun

tas nata ẽ agi ab ipo et ſm ip̃m et ꝗpt iyÿm: ome petĩ ẽ

inoꝛdĩacio mẽetis ſeu volũtatis / clrca qᷓ; nata ſunt eẽ vtꝰ
et viciũ. Petm̃ ergo actuale eſt actualis inoꝛdĩacio vo⸗
lãtatis, moedĩacio aũt ĩſta tãta ẽ. aut ꝙ oꝛdinẽ iuſticie

extmĩat et hoc mõ ðꝛ moꝛtale ꝓcim.qꝛ natü 6 aufkerre

vitã ſepando ipazʒ a deo p q; viuificat aĩa iuſta/ aut eſt

tam modica q; oꝛdinẽ illũ nõ 5 pimit / ſ ĩ aliquo pturbat
tm̃ et tũc dðe vemale pcim̃. qꝛ de ip̃o adipiſci poſſumꝰ ve 92
mã cito ꝓ eo q; ꝑ ipᷣm gr̃a nõ tollit/nec inimiciciã ðma;
incurnt bõ. Eſt aũt oꝛdo iuſticie vt bonũ inomutabile p
ferat᷑ mutabilĩ vt bonũ honeſtũ pᷣferat vtili/et vt volü
tas dei ỹ ferat voluntati nr̃e vt iudiciũ rõms recie Pſit
ſenſualitati hüane / et qm̃ lex dei iſtũ oꝛdinẽ pcixit et ve
tat oꝑpoſitũ qñ bonũ ↄmutabile pᷣfert᷑ eterno et bonũ

vtile pfert honeſto / et volũtas nra pᷣfert vðine voluntati
et ſenſibilis appeiit?pfert rõne recte tüc ↄomittit᷑ moeta
le pcim.de quo dicit ambꝛo.ꝙ eſt p puaricacõ legis ðmn

et celeſtiũ inobediẽtia pᷣceptoꝝ vel mãdatoꝝ. hoc em
ↄmittit ſiue obmittit ꝙ lex ðᷣina pcepit ſiue fiat illð qð

ꝓhibz ð quo duplex genꝰpcii oꝛit᷑ delclũ ſe cz et vmiſluʒ
Oñ vo bonũ ⁊ mutabile plᷣ debito diligit᷑ ſʒ nõ pfert in

vmutabili/ et vtihtas no pfert honeſtati/et volutas nra

plꝰ debito amat᷑ ita tñ q; ñ pᷣfert᷑ dðine/et caro ↄcupiſcit

nec tamẽ pfert᷑ iudicio rõms recte tunc nõ eſt moꝛtale ſ

vemale pcim̃ /quĩa licet hoc ſit pᷣter legem non tamen
direcie eſt ↄtra legem. Senſualis aũt appetitus rõm re

cte non pᷣfert᷑ mſi quãdo ei ab ipᷣa rõne ↄſentitur.et ideo

pꝓctimĩ moꝛtale circa ↄſenſum non ↄmittit᷑ ſi tamẽ ſenſnali
tas nõ mmo:dinate moucat cũ illa inoꝛdinacõ ad malũ in
clinet licʒ rõ nõ oſenciat/xctĩ eſt aliqðᷣ qꝛ aliquo mõ le
dit oꝛdinẽ iuſticie/ et qꝛ in ſtatu inocẽcie nõ mouet ſen⸗

ſualitas mſi ſjm rõis motũ/iõ ſtante hoĩe nõ poterat ibi

eſie ve male p ctm̃.nunc aũᷣt : rom rexrgnat ſenſuali⸗

tas/ velimꝰ?/ nolimꝰ?. ideo neceſie babemꝰ? ↄmittè᷑ aliq
vemale peccatum per peimes motus / qui et ſi pticulan

ter poſſint et ſigilla tim vitari/vel decl mari. omnes tñ

nullo modo poſſunt cauen.quia ſic ſunt peccata ꝙ; ſunt

etlam pena peccati, et ideo merito dicuntur vemalia

gi⸗
voepe
ic en
nitv

flem

taci
tute.
ltmulta
l.et ſt
lcet mn
nmwa
lepet.
litimita
farut

fina ia
Deor
Nkraliüß
tüſeptte
ſurbia. n
Perrad
Tngier
in
Nit ne
S
rch
ſipo.
iifing.
mhiap
tlcn Apa
len

Anid teſt
Mante
laheſundr/⸗
mmidgidnn
momucabie,
tli et r rolt
m eck pſt
eßat etxe
noet boni

me polunran

mntat morti
Aales de
Darn.dren

ſnemd

ai ſgerenſr

r vwlirasi
caroo piſan
eſmortalef
en Wnn

penne ſonn

*

Aſention er N
tſitme enin
mac Piunin
nit

Semnin d

miahk

P

mun.Misd

paungin

. caud

.ℳ

5

quia hocipᷣo digna ſunt vema · Weꝝ qꝛ racõ bijs ↄſentire
nõ ↄpellit.ſʒ ſi poſt ↄſenſum delectacois ↄſenciat in opus
tũc eſt plenus ↄſenſus.ac ꝑ hoc pctiñ ↄſummatũ.qꝛ ꝓue
mt vſq; ad viꝝ.id eſt ad ſupmã rõms ptẽ/ex qua pendet
ꝓlemtudo ↄſenſus.qꝛ ſic nõ ſolũ mm opus venetiã i dele⸗
ctacõe eſt ↄſenſus/in quo inferioꝛ poꝛcio ſequit ſenſuali⸗
tatẽ.ideo ſi ĩ delectacõe ſenſuali rõ ſenſualitatis ſuccũbat
et mulier ſerpẽti obedit.ac ꝓ hoc fit ſubuerſio oꝛdiĩs re⸗
cti. et ita ſubuerſio iuſticie/ꝗpt᷑ q ↄmittit᷑ pcim̃ moꝛtale
licet mmus graue.qð non ſolũ imputat᷑ mulieri.veꝝctiã
viro a quo debuit mulier ↄpeſci et cohiberi ne obtẽparet
ſerpẽti. Et ſic patet q; in ppetracõe omĩs pcti actualis.
fit imitacõ aliqualis pꝛimi pctĩ ſʒm exꝑlanacõʒ doctoꝛis
pcipui ſcʒ augꝰ.li.xi.de ci, dei.
Te oꝛigine et diſtinctẽe pctõnꝝ capitaliũ.
Onſe qnt᷑ deſcend ẽdũ eſt ad oꝛtũ pctõꝝ in ſpãli.
int que quedã ſunt capitalia. qᷓdã penalia.q̃dã
fina ſia ſiue irremiſcibilia.quaſi pꝛima media et poſtrema.
De oꝛtu aũt capitaliũ hec in ſumma tenẽda ſunt.q; oĩum
actualiũ pctõꝝ vnũ eſt mmiciũ.duplex radix.triplex fomẽ
tũ.ſeptifoꝛme caput ſiue capitale pctiñ Vnũ eſt miciũ ſcz
ſuꝑbia. ĩiur̃ qð ſcriptũ ẽ Imciũ omĩs pctĩ eſt ſupbia. Du
plex radix.ſcʒ timoꝛ male huĩliãs.et amoꝛ male accedẽs
Triplex fomẽtũ ſjm tria q̃ ſunt in mũdo.ſcʒ ↄcupĩa oculo
rũ. ↄcupĩa car mis. et ſuꝑbia vite. Septifoꝛme aũt caput.
ſcʒ ſuꝑbia.muidia.ĩra.accidia.auaricia · gula.et luxuria
Int᷑ que qũq; pᷣcedẽtia ſunt pctã ſpũalia.duo vᷣo vltuma
cõ aũᷣt ad intel.pᷣ·hec eſt.qꝛ cũ ( ſunt carnalia
rvcim̃ moꝛtale ſit actualis receſſus a deo ſcʒ a pꝛimo
pncipio. recedẽ aũt a pꝛimo pncipio nõ põt eẽ inſi ꝑ ↄtẽp
tũ ipius. vel in ſeipᷣo vel in ſuo pcepto Cõtemptꝰaũt pꝛi

mi pnapi eſt ſuꝑbia.neceſſe eſt q; omĩs moꝛtalis pecca⸗

ti culpa vel offenſa miciũ ſumat a ſuꝑbia. Quia vo nul⸗
lus ⁊temmt pꝛimũ ꝑncipiũ et ſummũ vel eius pᷣceptũ pꝑ ſe

mſi ꝑ hoc ; aliq̃d alind ab ipo vel vult acquirẽ vel ti⸗
met pdere. YHmc ẽ ꝙ; neceſſe ẽ ome pctm̃ actuale oꝛiginẽ
trahẽ a duplici radice. ſcʒ timoꝛe et amoꝛe qᷓ radices ſunt
maloꝝ licet nõ eque pꝛimo.nã omĩs tumoꝛ oꝛtũ habet ab
amoꝛe. nullꝰ em timet aliqd pꝑdere mſi illud qð amat ha
bere. et ĩideo timoꝛ hʒ foueri ꝑ ea ꝑ qᷓ fouet᷑ amoꝛ.amoꝛ
aũt moꝛdmatus ẽ reſpectu ↄmutabilis bom Et qm̃ bonũ
iullud eſt triplex.intius ſczʒ excelletia.extius ſcʒ pecuma.
et inferius ſcʒ carms laſciuia. Hinc ẽ q; neceſſe ẽ ꝙ; ſint

tria radicalia fomenta pcetõn actualiũ.qᷓ ſupius p̃ᷣtarata

ſunt ad que dũ aĩa moꝛdiate fert oĩa pctã actualia oꝛiũ
tur. Et qꝛ hoc fit ſzm ſeptifoꝛmẽ modũ. ideo ſeptem ſunt

pctã capitalia, ex quibus gnatur vmuerſit as vicõꝝ. vo⸗

lũtas em nr̃a aut deoꝛomat᷑ qꝛ appetit qð nõ eſt appetẽ

dũ. aut refugit qdð nõ eſt refu giẽdũ.ſʒ qꝛ appetit qd non
eſt appetẽdũ. vtpote bonũ vt nũc ſeu ↄmutabile ſen ap⸗
parẽs bonũ. aut hoc eſt mtius. et ſic eſt peiuata excelle⸗

cia quã amat ſuꝑbia.aut eſt extius et ſic ẽ ſufficiẽtia qnã
amat auaricia. aut eſt inferi?. et ſic aut delectabile qꝛ ẽ
ad ↄſeruacõz indiuidui et ſic eſt alimẽtũ.qdð eſt delecta⸗
bile him guſtüũ et appetit᷑ a gula, aut qꝛ eſt ad ↄſeruacõ⸗
ſpeciei. et ſic eſt coĩtus.qui eſt delectabilis ſm tactũ et

appetit᷑ a luxuria. Si aũt volütas deoꝛdmat qy refugit
qð nõ eſt refugẽdũ. hoc põt eſſe triplicit ſjm triplicẽ mo
dü refugẽdi. aut em̃ refugit ſzm puerſuʒ inſticiũ rõnał et
ſic ẽ inuidia. aut ſzm mſtictũ ↄcupiſcibił᷑ eęt ſic ẽ accidia
aut ſzm mſtictũ iraſcibilis et ſic ẽ ira.vñ qꝛ quatuoꝛ ſunt

pnñᷣapalia et appetibilia. et tres vires / hm quaꝝ inſtinctũ
eſt fuga. ideo tm̃ ſeptẽ ſunt pctã capitalia. Nurſus/quia
ſenſus appetibilis eſt cum delectacõe.ſenſus aũt rei fugi
tiue eſt cũ doloꝛe.hinc eſt ꝙ quatuoꝛ hñt ai ũctã leticiã
tria vo alia habent adiuncta triſticiã et penã. Omĩa tam̃
dicunt᷑ capitalia. qꝛ deoꝛdĩacões ſunt pncipales.et mul⸗

taꝝ aliaꝝ deoꝛdimmacõnũ pncipia ſuo mõ influẽcia,. vnde

ſarqo
g i
peſnde
loet t
ſta umf
tunt era
Aguer
ſamane

6
mſnt ſi
ſeey
etmeſti
aüt ſpi⸗
coem m
rarator.
nterpain
dapitet
nunbnsv
pecca. t
ſa uſtar
tantial
na eſtad
nans de
ſo
aln
letb norr
o Honn .
diſni
nomtin⸗
turaleir

danſu

dmoe. amo.
ctqñboni
geam.
eſeigint
iußenrat
lchala oni
lepten ſunt
Sm w⸗
heti
et con
rinar etutl
rtble /
zeſt Meckn⸗
Aernaci;
m tnpiren
nai tin!
ee ieium
4 iunn
ninundhi

licet qdam ex hiis pñcipaliter fugaʒ reſpiciant. hñt tam̃
et ip̃a delectabilia ſua. Nã inuidia vult pꝛiuatũ bonum
poſſidere ſine ſocio et ita integra liter. Ira ſine contra⸗

¶rlo et ita inpturbabiliter. Nccidia ſine laboꝛe aliquo et
,ita mfatigabiliter. et quia hec defacili nõ obtinẽt.ideo

magnũ exerciciumvicioꝝ ſecũ trahũt ad himoi que appe

tunt exequenda vel ad ea que reſpiciũt declinãda reſpe

ctu quoꝝ dicunt᷑ pctãcapitalia quaſi capita ex quibus
alia manant
WD eoꝛigine et gqualitate petõn penalin
E pctis aũt penalibꝰ hoc tenenð eſt. ꝙ izʒ malũ
culpe et malũ pene ſint diuerſe maloꝝ dĩie qᷓdã
tñ ſunt ſic pctã q; etiã ſunt pena peccati.Spẽali nãq; mõ
pctã et pena pcti dicunt᷑ illa qᷓ habent adiũciũ doloꝛẽ
et me ſticiã.ſicut imnuidia et accidia et ↄſimlia. Omus
aũt ſpẽalit dicunt᷑ ĩilla qᷓ hñt adiũctazʒ vł merã depꝛaua
cõem nate uel ĩignomĩaʒ,ſicut ſunt illa quantũ ad que de
peccatoꝛ tradi in repbũ ſenſumgñalit᷑ aũt pctã que ſunt
mter pꝛimã apoſtoſiã et vltimã penã gehẽne et peccata
dici pñt et pena peccati.ĩuxta q; dicit gres. crun ina cri⸗
mimbns vmdicare: Licet tamẽ idem dicat petm̃ et pena
peccati. tenendum tamẽ eſt ꝙ omis pena mquantũ pe
na iuſta eſt et a deo.nulla vo culpa eſt iuſta nec a deo ſʒ
tantũ a libere volũtatis arbitrio. Dena vo que mere pe⸗
na eſt a deo eſt recte inflicta. que vero eſt culpa vł incli
nans ad culpam eſt ↄtracta vel acta
cio autẽ ad intelligenciã pᷣdictaꝝ hec eſt. quia cũ
alum dicat receſſum a pꝛimo pncipio ꝓ hoc q; no-
cet bono · non nocet aũt bono mſi aliquid adim ẽdo ð bo
no. Bonũ aũt ⁊ſiſtit in modo ſpecie et oꝛdine nullum eſt
malũ q nõ ſit coꝛruptiuũ mõi.ſpẽi.et oꝛdims.oꝛdo aũt
duplex ẽ. oꝛdo nate et oꝛdo ĩiuſticie: oꝛdo nate eſt in bo
no natali. oꝛdo iuſticie ẽ in bone moꝛali.et qꝛ bonũ na⸗
turale ẽ in om̃ nata. bomim moꝛale ivoluntate. iõ oꝛdo

nate in om nata eſt. Oꝛdo vo ĩuſticie bʒ oſiſtere in vo⸗
lũtate electiua.et qꝛ volũtas eſt mſtrumẽtum ſeipᷣm mo
uens.nata vo minĩe. Hinc eſt oꝛdo iuſticie ẽ oꝛdo nõ
tm factus ſi factiuꝰ?. Oꝛdo vero nate eſt tm̃ oꝛdo factus
AÆυ ergo malũ pꝛiuare põt oꝛdinẽ iuſticie et oꝛdinẽ na⸗
ture. Hmc eſt ꝙ duplex ẽ malũ.ſcz culxe et pene.Rur⸗

ſus qꝛ oꝛdo ĩuſticie eſt oꝛdo vol utarius. Hinc eſt q; ma

lũ culpe eſt affectio volũtaria.malũ aut pene affectio ĩ
uolũtaria. Poſtremo qꝛ oꝛdo ĩuſticie in volũtate e oꝛdo
factiuus.ideo malũ culpe ꝙ; eſt eiꝰ pꝛiuacio eſt malũ ꝙ;
facimꝰ.et malũ pene ẽ malu q; patimur.et qꝛ paſſio nõ ẽ
mſi nataliter pcedat actio.nec eſt actio ad quã nõ ſequa
tur aliqua paſſio. Hinc eſt ꝙꝙ nulla eſt pena ſine pceden
te merito culpe.nulla eſt etiã cnlpa qum ↄcõmittet᷑ al⸗
qua pena·et qm̃ ꝙ facimꝰ a nobis eſt ꝙ patimur põt eẽ
a nobis et ab alns.vtpote a cauſis ſupioꝛibus vel infe
rioꝛibus.ideo licet omis culpa ſit a nobis nõ tamẽ omĩis

pena eſt a nobis. imo qᷓdam a nobis acta/quedam infli⸗

cta quedam ↄtracta. et qe cum quis facit qð nõ debet iu
ſiũ eſt pati ꝙ debet.iõ om̃is pena inquantũ pena iĩuſta
eſt et a ðᷣma ꝓuidentia. quia oꝛdinata ad culpã. Quia
vero paſſio illa poteſt eſſe ꝑ a dempcionem bom natura

us vel bom moꝛalis cum naturali. Hinc eſt ꝙ quedam

pena eſt mere pena. quedam eſt pena et culpa. quia bo
nũ moꝛale q; eſt iuſticia nõ adimit᷑ mſi ꝑ miuſticiã q̃ eſt
culpa. Pꝛima erge pena eſt a deo. ſcz et ſcõm id eſt.
et ſecuudum q; pena eſt a deo inquantũ non mſtituente
ſed vmdicante. Secunda vero cum ſit cenlpa ſecundum
id qð culpa eſt a deo nõ eſt ſʒ ſolum quãtum ad oꝛdine
ipᷣa vo vel eſt acta.ſi ſequat᷑ actuale.vł᷑ eſt ↄtracta ſi ſe
quat᷑ ad oꝛigmale.Si igit ꝗpᷣe accipiat᷑ malũ ſzm id ꝙ e
pꝛiuaco bom natatł᷑ et affectõ ĩuolũtana et malũ qð pa⸗
timur ſic ñ comcidit cũ malo culpe ĩ ið licʒ ſit ãnexũ eið

Si auũt large accipiat᷑ vt dicat᷑ malũ qð patimur ſiue a

ſitt yni
hliiralih
mmemiſſb
bno pot
lo api
tato ſiw⸗
ſunt din
nite d/
Kea
eſſu
gitnmt
nplcepe
lbero zn
ntars.
volitat
Parneht
Nalias,
droeme
ſci⸗
a aedz
ewit
nflie
volirne
mullipe
ken⸗

nariede
nodoſis /
eet one 1
er ere Hn
hirelnn
ew afrerno
ücnnd odo
weſtmaliq⸗
tepaſionoi
dariſeq
en ſmneerden

1RNomnei d⸗

ppaummſiti

s waioni
rumifl⸗
ni remiuſta
gen donmwmuna

et alpe 4
tſcond er.
on haente

u wordne

[De o⸗

mũ et vnũ.aqpꝛiate tñ ðꝛ aliqð pctm eſſe ĩ prem. aliqð in

nobis ſiue aliũde. ſiue in nata ſiue a volũtate. ſic comci⸗
Dut i ide / ſed nõ ad idẽ vel ſzm idẽ. quia qð eſt culpa in
ſe ðꝛ pena pᷣcedẽtis. vel culpa roe actois.pena ðꝛ eẽ rõne

Vaſſiis. Et ſic patet quõ et ꝓ quãto et quare aliquid ſi⸗

mul dicit᷑ peccatũ et pena pcti.
Sine xctoꝝ finaliũ/ꝗ ſunt pctã in ſpintũ ſanctũ.
E peccatis autẽ finalibus ſine irremiſſibilibus.
cuiuſmodi ſunt pctã in ſpiritũ ſanctũ. hec tenẽ⸗
Da ſunt ꝙ licet om̃e pctm gñalit ſit ↄtra deũ tri

filiũ. aliqð in ſpũm ſanctũ. hoc aũt petm̃ in ſpüm ſanctũ

irremiſſibile ðe in hoc ſeculo et in futoinõ qꝛ in hoc ſecu

lo nõ poteſt dimitti.ſʒ qꝛ raro dimittit᷑ aut vix in hoc ſe
culo quãtũ ad culpã. modicũ aũt et quaſi mchil fiet ĩ fu
turo ſibi remiſſio quãtũ ad penã. NHuus aũt peccati ſex
ſunt drie. ſcz jnuidia ſupne gr̃e.impugnacõ veritatis ag
mte. deſpacõ. p̃ſumpcõ: obſtinacõ mentis.impnia finalis

ginẽ trimtatis defoꝛmat. et ip̃am aĩam fedat quantũ ad

triplicẽ potẽtiã.ſcʒ mraſcibilẽ rõnalẽ et ↄcupiſcibile. et a

libero arbitrio ꝓcedit. qðᷣ in ſe gerit imaginẽ ſancte tri⸗

mtatis.ſcʒ pr̃is rõe facultatis.filij qꝛ rõis.ſpũs ſancti qe
volũtatis. Licet aũt hec tria ſimul ↄcurrãt ad omnẽ cul⸗

pa· quelibet tñ haꝝ ꝓ ſuũ defectũ poteſt eſſe rõ deoꝛdinã
di alias, Defectus auũt circa facultatẽ eſt impotẽtia. cir⸗

ca rõem eſt ignoꝛãtia. circa volũtatẽ eſt malicia.et hinc
eſt q;ꝛ cũ quedã ſint pctã ex impotẽtia· quedã ex ignoꝛã⸗
tia quedã ex malicia.et potẽtia attribuit᷑ pri. ſaxĩa filio-
et volũtas ſpuũi ſancto.quedã dicunt᷑ eſſe in prem. quedã
in fuliũ. quedã in ſpiritũ ſanctũ. et qm mchil masis ẽ in
volũtate ꝙᷓ ißa volũtas.et volũtas ipa eſt oꝛigo peccati
nullũ petm eſt adeo voluntariũ et viciũ ſicut eſt illud qd
pꝛouemt a coꝛrupcõne exiſtente in voluntate. Cum emm

5

Ncõ ad intel.p̃.hec eſt. q;ꝛ cum pctĩ pꝛimũ dicat re
ceſſum a peimo pñcipio trino et vno. om̃e pctiñ ima

3

duplicit᷑ dicat inuolũtariũ.ſcʒ ꝓ viclẽciã et ꝓ ignoꝛãtiã.
pemũ p defectũ potẽtie. ſcõm ꝑ defectũ ſcie. ſcʒ qñ volũ⸗
tas ſola coꝛrupcõne ſua.licet poſſit reſiſtere et ſciat hoc
malũ eſſe. aliquid eligit. tũc ðꝛ peccare ex certa malicia

et tale pctin mere ꝓcedit ex impꝛobitate volũtatis liberi.

arbitrij. et directe impugnat gram ſpũs ſancti. et qꝛ me⸗
re ꝓcedit ex libertate arbitru.ideo nõ habet coloꝛẽ excu⸗
ſacõis.et ꝗptea modicũ et quaſi mchil debet ei qui pumt᷑
de culpa impumtuũ relaxari. Quia vero directe impugnat
gram ſpũũs ſanct/p quã fit remſſio.ideo dꝛ irremnſcibile
nõ qꝛ nullo modo pcſſit remitti.ſʒ quia quãtũ eſt de ſe.
directe eſt impugnatm medicamẽti et remedij.p qð fie⸗
ri habet remiſſo pctõꝝ. Et qm ꝑctĩ remiſſio fit a deo ꝑ
gram pnialẽ mtra eccleſiaſticã vmtatẽ.ideo dr̃ie hunus
Pcti accipiunt ſim ꝙ; directe impugnãt illa tria. Nut em
impugnat ipᷣam gram pniĩalẽ in ſe. aut in oꝑpacõe ad deũ
a quo dat᷑, aut in ↄpacõe ad eccleſiã in qua ſuſcipit᷑.Si
m ↄpacõe ad vmtatẽ. ſic qꝛ vmtas eccleſie oſiſtit in fide
ſpe et caritate.ſiue in gra et veritate.ſic eſt duplex pctm̃
ſcʒ inuidia frat᷑ne gr̃e.et impugnacõ veritatis agmte Si
in ↄpacõe mętis ad deũ dantẽ.cũ vmuerſe vie eius quã
tũ ad ĩuſtificacõzʒ maxime ſint miſcdia et veritas. ſic eſt
Dduplex pctm.vnũ qð impnugnat miſcdiam. et hoc eſt de⸗
ſpacõ. Alterũ quod impugnat ĩuſticiã.et hoc eſt impu⸗
mtatis pᷣſumpcõ. Si vero impugnat ipᷣam gram pnĩalem
in ſe vel ſzm ſe. et ſic eſt duplicit.qꝛ gra xnĩalis facit re⸗
ſuire a ?miſſis pctis.et pᷣcauẽ a ↄmittẽdis.ↄtra pꝛimũ ẽ
obſtinacõ.ↄtra ſcᷣm eſt impnia finalis. ſjm q; finalis im
pnia dicit ꝓpoſitũ nõ pemtedi.ſic em̃ eſt ſpẽs pcti in ſpi⸗
ritũ ſanctũ. ſjm q; finał impnĩa dicit ↄtinuacõʒ pcti vſq;
ĩ finẽ. ſic ẽ ſeq̃la oĩum moꝛtaliũ.qᷓ ĩ hac vita nõ remittũt᷑.
et maxie oium ſpẽꝝ pcti in ſpiritũ ſanciũ. et ſic omẽ petĩ
miciũ ſumit a ſuꝑbia.et ↄſummacõʒ ſine fine hʒ ĩ finali im
pnia. ĩ quã q puemt coꝛruit ĩ iehenã. a qua nullꝰ peccãs

ucs gi
tenͤt alua

ſicut nec
ry pinp
ſtpperbi
iagod
kiolenid
cecizſt
fannedi
ſidyf
herbiſend
maoiun
ſluti aec

dwinz
gawoli⸗
nſint o⸗
nnia,
iteen ;

kae

renn⸗
a qui punit

rinngat

memſable
ieſt dee⸗
pefe⸗
u adop
de duns
ma. ren
Eiürud
u ſapit
ſt id
duphr peñ
Sa8ne
je ains qui
tnn we
dot e
doc eſi mp
Seng gamfr ſin
niels uun⸗
me⸗
ngiten
dnſe

nul pes

.

moꝛtalit᷑ põt liberari. mſi mtuemat mediatoꝛis gra ihe⸗
ſu xpᷣi.et ideo incarnacõem eius deſ derabat vmuerſitas
ſ. aluadoꝝ. cui mediatoꝛi dño noſtro ſit o ois honoꝛ et glo⸗

na m ſecula ſeculoꝝ.

ua verbu dei debuit mcarnan ·
Oſtquã aliqua dicta ſunt de trimtate dei. ð
crenta mũdi.et coꝛruptela pcti. Neſtat nüc
aliqua bꝛeuit dicẽ de incarnacõne verbi. p
dq quidẽ verbũ incarnatũ facta eſt ſal? et
repacs gñis hüam. nõ q;ꝛ deus humanũ genus alit nõ po
terat ſa luare vel liberare. ſed q; milus modꝰ fuit ĩta cõ
guns et ↄuemẽs ipᷣĩ creaton.ip̃i repatoꝛi · et repabili re⸗
Nco ad intel. p. hec eſt. Quia cũ pꝛrimũ (ꝓaracõi
rñci pi effectiuũ reꝝ nõ potuerit nec decuerit eſſe
mſi deũ.et nõ minꝰ ſit res ↄditas repare ꝙᷓ; in eſſe ꝓducẽ
ſicut nec minꝰ eſt bñ eſſe qᷓ; ſimplex eſſeldecẽtiſſimũ fuit
reꝝ pncipiũ repatm̃ eſſe deu ſummũ.vt ſicut omĩa creaue
rat ꝓ verbũ increatũ/ſic omĩa curaret ꝑ verbũ incarnatũ
Om ergo deus omĩa fecit potent ſapieter et optime ſeu
unuolentſdecuit vt ſic reparet q; potẽtiã ſapĩam et bem
uolẽciã oſtẽderet. Quid aũt potẽtius ꝙᷓ diũ gere extrema
ſumme diſtãtia in vnã pſonã · Quid ſ apiẽciꝰ? et ↄgruẽciꝰ
qꝙ ad pfectõʒ tociꝰ vmuerſi fieret iunctõ peimi et vltimi
verbi ſcʒ dei qðᷣ eſt oĩium pncipiũ.et huãne nate ꝗᷓ fuit vI⸗
tima oĩum creataꝝ. Qind bñuolẽcius ꝙᷓ ꝙ dñs pt ſerui
ſalutẽ accipiat foꝛmã ſerui.imo tãte bemgmtatis eſt vt
mchil demeciꝰ mchil bemgmꝰ? mchil amicabil? cogitari
poſſit. Cõuemẽtiſhmus ergo erat hic modus deo repato⸗
n ꝓpt omẽdãdã vᷣinam potẽtiã ſapĩaʒ et bnuolẽciã.Nur
ſus / quia homo cadens in culpã auerterat et receſſerat a
pꝛincipio potẽtiſſuno ſapiẽtiſſimo et bñuolẽtiſſimo. ideo
cezruerat in infirmitatem i gnoꝛantiã et maliciam.ac per
hoc de ſpirituali effectus carnalis ammalis et ſenſualis.

Inapit quarta ps. De incarnacõe verbi. ¶ De Yöng (ℳ pre“

*

4

et ideo meptus ad diuinam virtutẽ imitandã/ad lucem
cognoſcedã/ad bomtatẽ diligẽdã.d hoc igit᷑ ꝙ homo
ab iſto caſu reparet ↄgruẽtiſſimũ fuit vt ei cõdelcẽderet
peꝛimũ pncipiu reodẽdo ſe illi noſcibile amabile et imita⸗
bile Et q; bõ carnalis aĩalis et ſenſualis. nõ nouerat nec
amauerat nec ſeqbat mſipoꝛcõnalia et ↄſimilia.ideo adð
eripiẽdũ hoĩem de hoc ſtatu. verbũ caro factũ eſt.vt ab
hoĩe qui caro erat cognoſci poſſet et amari.ac ꝑ hoc q;
bõ deu cognoſces et amãs et imitãs remediaret a moꝛbo
pcti. Doſtremo/ qꝛ hõ reꝑari pfecte nõ potat/mſi recupa
ret mentis innocẽtiã/dei amiciciã et ſuã excellẽtiã qua ſo
li deo ſuberat· et hoc nõ potat fien mſi ꝓ deũ ĩ foꝛma ſer
ui. ideo gruũ fuit verbu incarnari.Excellẽtiã nãq; recu⸗
pare nõ potat mſi reꝑatoꝛ eẽt dea.qꝛ ſi mera creata.tũc
homo eſſet mere create ſubiectꝰ. et ſic nõ recuparet ſta⸗
tũ excellẽtie. Nmiciciã aut dei recupare nõ potat mſi per
mediatoꝛẽ cõuemẽtẽ.qui manũ poſſet ponẽ in vtruqz. et
vtriq; pti ↄfoꝛmis eſſet.et vtriq; amicus.et ideo ſicut ſi⸗
milis deo p dinitatẽ/ ſic ſimilis homĩ ꝓꝑ huãmtatẽ. Inno
centiã vero mẽtis recupare nõ potat/mſi dimiſſa culpa.
quã dimittẽ nõ decebat diuinã inſticiã/ mſi ꝑ ſatiſfa ctõ⸗
ddignã Et qe ſatiſfa cẽ nõ potat mſi deus pꝛo toto huma-
noinec gñe debebat ñ hõ qͥ ñ peccauerat.ideo ogrnẽtiſſi
mũ fuit huãnũ genꝰ? repari ꝓ deũ hoĩem natũ de gñe ade
Qñm̃ ergo excellẽtia recuꝑari nõ potat · niſi ꝓ recuꝑatoꝛẽ
excellẽtiſſimũ. nec amicicia refoꝛman potat mſi ꝑ media⸗
toꝛẽ amicabiliſſimũ.nec innocẽtia reacquĩiri potat mſi p
ſatiſfactoꝛẽ ſufficiẽtiſſimũ. Excellẽtiſſimus autẽ ſepatoꝛ
nõ eſt miñ den 8· Nmica biliſſimꝰ repatoꝛ nõ eſt mſi ſit hõ
Sufficiẽtiſſimꝰ ſatiſfactoꝛ nõ eſt mſi ſit ꝑiter deus et hõ⸗
et ↄgruiſſimũ fuit me repacõi incarnacõvbi. vt ſicut Snz
hum anũ i eſſe exierat ꝓ verbũ increatũ. et in culpã ceci⸗

derat deſerẽdo verbũ inſ Pirati. ſic a culpa reſurgẽt Per
verbũ i mcarnatũ.

i

(inca ym

igdin ſn⸗
Deoren
Ginama
s1dettat
oͤm̃eſte
mnvegetad
nmtatenat
ſumetis⸗
tantafev
mimsetre
ſteo
ore
guütucſ.
tuu m vem
ncarnaco
goqd on
erecor
manare, 6
tini ſeme
nicagtͦ ne
fit tot
oͤnoczer
netnoiac⸗
Kirtdig
nanorom
ſefammie
ſdine
iſitiſhig

Agbono
Nient
d am:

wremner?

vta norbo

miteede
litiz gaſo

iſom ſe⸗
iniqern⸗
1aratn tic
wranſin⸗
wwiat pe
unnige
twſatſ⸗

ntmi. Jno

mill alpa⸗
Pbelfachi
weabnnd⸗
worFiinſt
de gien
ip wapeen

PT e incarnacõe quãtũ ad vmonẽ naturaꝝ.

„

Irca ipᷣm aũt verbũ mcarnatu tria nobis cõſide
rãda occurrũt.ſcʒ vmo nataꝝ.pleĩtudo cariſma
tũ.et ꝓpeſſio paſſionũ ꝗꝓpt redimẽdũ gen?hũanũ

. Circa vmonẽ aut nataꝝ hec tria ↄſiderãda ſunt ad intel
ligẽdũ incarnacõis miſtenũ.ſcʒ opusſmodus ſet tꝑs. D

De ope mimmcarmacõis dñ hec tenẽda ſunt ſzm fidẽ xpianãa
qꝙ incarnacõ eſt opacõ trimtatis ꝑ quã fit aſſumpcõ car
ms a deitate.et vmo deitatis cũ carne. ita tñ ꝙ aſſumpcõ
nõ tm̃ eſt carms ſenſibilis.ſʒ etiã ſpus rõnalis /ſjm potẽci
am vegetãdi ſciẽdi et intelligẽdiita etiã q; vmo nõ ſit in
vmtate nate ſʒ pſone.nõ huãne ʒ ðᷣme. nõ aſſumpte ſed
aſſumẽtis. nec pſone cuiuſlibet ſj ꝓſone ſoliꝰ verbi. in qua
tanta fit vmo vt quicq̃d ðꝛ de filio dei dicat᷑ de filio hbo

mijms et ecõuerſo.hijs tin exceptis ĩ qbus expꝛimit᷑ vmo

NRcõ aũt ad intel. p. hec C(cLel claudit᷑ negacõ.
Neꝛ opus incarnacõis nõ ſelũ eſt a pꝛimo pnᷣcipio m
quãtũ eſt effectiuũ in ꝓducedo/vmetiã inquatũ eſt repa
tiuũ in remediãdo ſatiſfaciẽdo et recõciliãdo. m ergo
incarnacõ mquãtũ dicit alquẽ effectũ eſt a pꝛimo pnᷣci⸗
pio qð omĩa facit rõe ſumme virtutis.et ſubſtãtia/virtꝰ
et oꝑacõ vmca eſt et indiuiſa omimode in tribus pſoms
pinc ẽ ꝙ neceſſe eſt incarnacõis opacõʒ a tota trimtate
manare. O uia vo eſt a pꝛimo pncipio inquãtũ eſt repa⸗
tiuũ remediãdo.et totũ genus humanũ lapſum fuerat et
viciatũ.nõ ſolũ rõe aĩe veꝝetiã carms. hic eſt c neceſſe
fuit ꝙ totũ aſſumeret᷑ vt totũ curaret᷑.et qm nobis ma⸗
gis nota eſt ꝓs carms et magis a deo diſtat vt expᷣſſioꝛ
fiat noĩacõ. et magis expꝛimat᷑ huĩliacõ.et ꝓfundioꝛ ex
plicet᷑ dignacõ.hine ẽ ; opus iſtud nõ maĩatio ſz mcar⸗
natio nomiat᷑· Qurſus/q; eſt a pꝛimo pncipio mquãtum
repatiuũ eſt ſatiſfaciẽdo.et ſatiſfactio non fit inſi ab eo
q̃ debet et põt.et nõ dʒ mſi hõ.nec pᷣt mſi deus.optuit q;
ĩ ſatiſfactõe ſił eẽt ↄcurſus vtuſq; nate ſcʒ ðᷣine et huãne

tabilitatẽ ipiꝰ pfectiſſimã. Hinc eſt q; deitas et hbumam /

habitã/ꝗpt᷑ cãm pᷣdictã ¶ De incarnacõe quãtũ ad modð

Et quia impoſſibile eſt q; diuina nata ↄcurrat cũ alia/ſi
cut ꝑs ad ↄſtitucõz tercij· vel q; ipᷣa trãſeat in aliã nata⸗
vel alia nata tranſeat in ipᷣam/ꝗpt᷑ ſuimpliatatẽ et immu⸗

tas nõ vmunt᷑ in vmtatẽ nate nec accidẽtis. vmunt ergo
in vmtate pſone et ſpoſtaſis. Et qꝛ vᷣina nata ĩ nullo ſup
Poſito põt pſiſtere p̃terqꝙᷓ in ꝗpna ipoſtaſi. ideo vmo illa
nõ poteſt eſſe in ipoſtaſi ſeu ꝓſona hoĩs ſʒ dei. ac ꝑ hoc x
illã vmonẽ pꝛimũ pncpiũ in vnã ſuaꝝ ipoſtaſum fecit ſe⸗
ipm ſuppoſitũ huãne nate. Et ideo tm vna eſt ibi pſona
litas et vmtas pſonalis ex pte ſczꝭ aſſumẽtis. Poſtremo.
qm eſt a pꝛimo pncipio vt reꝑatm̃ recõciliãdo. et recõci⸗
liãs eſt mediatoꝛ.mediacõ aũt ꝗpꝛie ↄuemt dei filio.et iõ
incarnacõ, mediatoꝛis nãq; eſt eẽ mediũ int hoĩem et de
um/ad reducedũ hoĩeʒ ad ðimam cogmcõʒ ad diuinã cõ⸗
foꝛmitatẽ/ad diuinã filiacõz nullũ aut magis decet eſſe

mediũ ꝙᷓ ꝓpſonã que ꝓPucit et ꝓducit qꝗᷓ eſt trũ media p

ſonaꝝ.nullũq; magis decet reducẽ hoĩeʒ ad diuinã cog
mcõʒ ꝙᷓ; verbũ quo ſe pr̃ declarat qð eſt vmbile carm. ſi
cut et verbũ voci. nullũ etiã magis decet reducẽ ad ↄfoꝛ
mitate ꝙᷓ; eũ qͥ ẽ imago pr̃is.nnllũq; magis decet fien fili
um hoĩs qᷓ; ip̃m filiũ dei. Qm̃ ergo oĩno idẽ eſt filiꝰ hoĩs
et dei rõne mcarnacõis.et quecũq; ſunt vm et eidẽ eadẽ
int ſe ſunt eadẽ. Hinc eſt q; neceſſario fit ↄũicacõ ideo⸗
matũ mſi ſit vocabulũ in quo aliqna repugnãtia inclu⸗
dat᷑. ſicut ſunt illa in q bus includit᷑ reſpectꝰ vmõis vmꝰ
natu re ad altam. ſicut vmri imncarnari aſſumẽ et aſſumi.

vel negacõ alicuiꝰ cuiꝰ oppoſitũ alti ↄpetit.ſicut incipe

eſſe creari.et ↄſimiia in q bus inſtãtia fert᷑ ↄtra regulã p⸗
E mcarnacõe quãtu ad modũ hec tenẽda ſunt.
q) angelo nüciãte btiſſune virgim mare miſteruuů
mncarnacois pficiẽdũ in ipᷣa.vigo credidit appe
eijt et ↄſenſit.ſpũs ſanctꝰ in eã ſupuemt ad ſanctficãdũ

.

glui
eptt
gemepe⸗
nore
.
fanus
ſnono⸗
nipen
inte opar
agriſtnn
elpodeat
ai gemms
Periun
fundert
eſſcr an
ſencies
t krüd⸗.
ſocuraren
Uriri cr
rochüat
kintüͤſen
tone tz
tio eſt
meamnat
ſti terre
Ntmedice⸗
nnacoſe
ng Nt.
otee
nen
wlene
tom onn

naiimntn
Mnamm

„misd,
imtoi
weyno i
naephoey
lum keat ſe⸗
ſt ſi pona⸗

Poſremo⸗

o. weot⸗
i Mwenede⸗
ddumic⸗
s dert eſe
ſtmü meap⸗
diini cog,

ble am ſ-

uci dofoe⸗
dern en flli
iddois
na edeend
mös
umekn,
tit lar upe
mnglih⸗
nini
rmmideſn,
dt

51 mikncn

Q

et fecũdandũ. cui? virtute virgo ocepit dei filium. virgo
peꝑit.et poſt ꝓtũ virgo ꝓmãſit.C õcepit aũt nõ ſolũ car
nem. venetiã carnẽ aĩatã.et verbo vmtã nullo pectõ ob⸗
Anoxiã/ſʒ oĩno ſanctã et immacula tã. rõe cuiꝰmater dei di
. (Cit᷑: et eſt dilectiſſima virgo mara· H
Rcõ aũt ad intelli. . hec eſt „Hincarnacs eſt opus
manãs a pꝛimo pncipio mquãtũ eſt repatm modo ↄgruiſi
ſimo.mõ ⁊ũiſſimo.et mõ ↄpletiſſimo.ecet em̃ eius ſapie
tiã oꝑpan ↄgrue, decet eius largitatẽ opari ↄuiter. et vir
tutẽ opan ꝓfecte. Am̃ ergo ẽ a pꝛimo pncipio repãte mõ
gruiſſimo. et ↄgruꝰ modus eſt ꝙ medicina ex oppoſito
reſpõdeat moꝛbo · et repacõ lapſui.et remediũ nocumẽto
cũ genus hũanũ lapſum fuerit ꝓ diabolicã ſuggeſtiõz. et
P ↄſenſum mulieris decepte. vel gna cõez ↄcupiſcibilẽ traſ⸗
fundẽtẽ oꝛigmnale pctm̃ ĩ pꝛolẽ.optuĩt ergo q; ecõtrario
eſſet angelus bonus ſuatẽs bonũ · et vir go credẽs et cõ⸗
ſenciẽs in bonũ ſuaſum. et caritas ſpus ſancti ſanctificãs
et fecũdans ad oceptũ immaculatu. vt ſic ↄtrana ↄtrari-
is curarent.ac ꝓ hoc ſicut mulier ꝑ diabolũ decepta. et
p virũ ↄcupiſcibilit cogmta et coꝛrupta trãſfudit in om̃s
moꝛbũ culpã et moꝛtẽ·ſic mulier p angelũ erndita. et per
ſpiritũ ſanctũ ſanctificata et fecũdata/abſq; om coꝛrup
tione. tã mentis ꝙᷓ coꝛpis.pꝛolẽ gnaret qᷓ oibus ad ipam
vemẽtibus daret gram ſalutẽ et vitã QRurſus/qꝛ incarna⸗
tio eſt a pꝛimo xncipio reꝑpãte mõ ⁊ũiſſimo.nam ꝑ verbũ
mcarnatũ repat lapſus hommũ et angeloꝝ.vtpote cele
ſtiũ terreſtriuũ ct hommũ lapſus reꝑpant᷑ ſzm vtruq; ſexũ.
vt medicamẽtũ ſit ↄvũe omĩbus·: decẽtiſſimũ fuit ꝙq ad in
carnacõis miſteriũ fieret ↄcurſus/an geli mulieris et virti.
an geli vt annũciãtis.mulieris virgims vt ↄcipietis. viri
vero vt ↄcepte pꝛolis.vt ſic angelus gabꝛiel eſſet nũciꝰ⸗
pris eterm. virgo immaculata eſſet templũ ſpus ſ. an cti.
pꝛoles ↄcepta eſſet ip̃a pſona verbi.ac ꝓ hoc in vñi repa-
tiom omnio ↄuis fieret ↄcurſus trium de triplici ierarchia

4

ſcʒ diuina angelica et humana.ad inſmuãdũ nõ ſolũ tri⸗
mtatẽ dei. ven etiã gnalitatẽ bñficij.et libertatẽ repato⸗
ris ſummi.et qm liberalitas ſpuũi ſancto aꝓpꝛiat᷑.et ſancti

ficacõ virgim/in qua pacta fuit verbi ↄcepcõ. Hinc ẽ )
licet opus illud ſit a tota trimtate.ꝓ applicacõʒ tñ dicit

v̈go vcepiſſe ðᷣ ſpũ ſctõo. Doſtremo/qm ẽ a pꝛimo pncipio

repãte mõ ↄpletiſſumo. hic ẽ ꝙ in ↄcepcõe ↄplecõ debita

fuit ĩ ꝓle. fuit ĩ ↄceptu.fnit et ĩ vtute ↄcipiẽte.qꝛ ↄplecõ

debita debuit eẽ in pꝛole.hĩic eſt ꝙ in inſtàti ↄcepcõis nõ

tm̃ fuit ſemĩs mmciſio/veꝝetiã ↄſolidacõ cõfiguracõ. viui⸗

ficacõ ꝓ aĩam.et deificacõ ꝑ deitatẽ vmtã.vt ſic btiſſi⸗

ma virgo dei filiũ vere vcipet ꝓpt vmõem carms ad dei⸗

tatẽ mediãte ſpũ rõnali/ꝑ quẽ tanquã ꝓꝑ mediũ ↄgruẽtie

caro erat idonea ad vmon.qꝛ vᷣo ↄp lecõ debuit eẽ in cõ

ceptu cũ ex quatuoꝛ modis tres modi ꝓducẽdi hommẽꝓ
ceſſiſſent.pꝛimꝰ nec de viro nec de muliere. ſicut in adã.
ſcos de viro ſine mnliere. ſicut in eua. terci? de muliere et
viro. ſicut in omĩbus ↄcupiſcẽtialit natis.decuit ad ople

mentũ vmuerſi quartũ modũ mtroduci qui ſcʒ eẽt de mu

liere ſine ſemie virili/ꝑ virtutẽ opatoꝛis ſumm. Qm vo

debuit eſſe ↄplecõ in virtute.hinc eſt ꝙ in ↄcepeõne felij)
dei ſimul ↄcurrit virtꝰ imnata matiã pᷣparauit.virtꝰ infu

ſa purificãdo ſegregauit · virtꝰ increata ſubito pfecit qðᷣ
non potat a vᷣtute creata mſi ſucceſſiue fieri.et ſic virgo
btiſſima maria mater fuit ↄꝑletiſſimo mõ ip̃m dei filiũ cõ
cipiẽdo abſq; viro.fecũdãte ſpũ ſancto.quia em̃ in mẽte
virgims amoꝛ ſpũs ſancti ſingulari᷑ ardebat.ideo in car⸗
ne eius virtus ſpiritus ſancti miracula faciebat.ſcʒ ꝑtim
excitãte.pꝓtim adiuuãte.pꝓtim eleuãte nataz. iuxta qð cõo

ceptus ille mirabilis exigebat. De incarnacõe
quatũ ituoinẽ t —2=èòèòMG
E tpe vo incarnacoõis hoc tenẽdũ eſt ꝙ licet de
usa pnᷣcipio potuerit incarnari. noluit tñ mſi ĩ fi
ne ſeculoꝝ p̈cedete lege nate et lege figure/pꝰpriarchas

ſempet
ſupden
tnem
naßn
afacat
mnouslit
alſceca
ltad Si
Reget
Gſirh
ſtinct
ketſalut
pnitn
inpliat
llat ſea
literiz
Puſun
npn
tede
tage⸗

it⸗ Ibetas qbus et ꝓ quos fuit mcarnaco v nice ⸗
ſick t dignatus eſt mcarnart tanch in fme tym . 1 mi⸗
n Tuine. in g oicit ap tus vbi vemz- lici iub Ege r.
Minc tune⸗ filiũ ſuũ natũ ex muliere faciu ſi 3. .
„ ch iliũ ſun natu ex mulier 2 pꝛi
dai * Ra ounei p bees Grunn ncarnaeo eſi oxe
mopichn d r ſachn ſablimitatẽ remeon et um beeerdit Qñ̃
hüdtn Nã ſapientiſſimꝰ artifex i. agenm ichiltrabar ivita. ſie
ncpci tñ libertas ar.hoc requinit 6 ĩuemret / qui vel
agin debuit deosenObſanu nollẽt ſa luatoꝛẽ qrere nec ſa⸗
1nc.un . toꝛẽ. qui vo nollet ſa⸗ A.. .
mns 4) o⸗ ince p . ſen noꝛãtez· millꝰ qᷓrt adiutoꝛẽ mſi eeoSne
di min *n cen Quĩa ergo hõ ĩ pſcipĩo an Pxind 1s na
Eitüni ſapbicbet Biae in er vaneer is kmiſt des pne legia na
H5s ſupbieba duĩceret᷑ de ĩgnoꝛãtia/et pꝰ cogmta ĩgnoꝛan
t.ſteut madi, tiã iz pmanete ſupbia v̈tu 4 zDit legem pceptis
ney deeſt deeſſe ꝗqᷓ iubeat. addidit legem
&mulereg qᷓ fadat.ſʒ deeſt dee t cerimomalibꝰ agguantẽ / vt habi
mit0opl moꝛalibꝰ erudientẽ et cerim fuget hõ ad dinaz miaʒ
. 5 mta impotẽtia ofugẽt he 5cu röi je
ge dem a ſaecia et cogmira imx data eſt nobis in aduẽtu xp̃i i
m. Gnp et a0 graz Poſalijne bſeq debui ĩcarnacõvbi. Rurſꝰ
Nrpohell palegẽ ſeripte et nate ſubſe credet fide firmiſſima
ken⸗ m ſublimitas remedii req̃nt vt credet fið ſecretiſſmũ
irndi⸗ emet te ardẽtiſſima tanꝙ; miſteriũ ſecetiſnmũ
rit in g et amet cantate: ogruentiſſimũ fuit vt añ xp̃i aduentũ
eri ir i et ſaluberrimũ · iõ 54 ꝓphetaꝝ tã explicita in verbis q7
ndili Huct multa teſtimo ltis et firmis teſtimomis qð
i e implicita 18 — bitabile ads credend. Pee
med at ſecretũ fieret certů et mdubitabil ſi derla / vt
tado nd⸗ Era t ed . licia ꝓmiſſa et ardẽtiſſima deſi . la —
ber ipen ict etia multipnaa⸗« ctaret᷑.expectatũ differet᷑.dilatũ
t ꝓmiſſum bñficiũ exxe t diu de ſïatum feruent amaret
„eſ umplius deſ. deraret et diu de t᷑. Doſtremo qm̃ in
Dei.⅓ Inp 1 ſuſcipet᷑ et ſolliciciꝰ huaret᷑. Poſtremo a .
testas et pfectio vmuer ſi re ſcq; incarnacõis erat
eſtqhhet n ad loca et tpa et hoc opꝰ ſcʒ mcarnacois
e ta quantu ad loca et tꝑa 1
luice .

ntn

4

pfectiſſimũ inter omia opa dima. Pꝛoceſſus aũt dz eẽ ab

impfecto ad pfeciũ et ñ eotra. Hinc ẽ q; opus illud de

buit fieri in fme tpm yvt ſicut peimꝰ hõ q erat tociꝰ mũ⸗

di ſenſibilis oꝛnamẽtũ. vltimo fuĩt ↄditus. ſcz ſexta die
ad ↄtẽplacõz tociꝰ mũdi ſic ſcdᷣus hõ tociꝰ mũdi repati
ↄplemetũ in quo pꝛimũ pncipiũ diũgit᷑ vltimo.ſcʒ deꝰ cũ
ho ĩe. homo fieret in fine tꝑm hoc ẽ in ſexta etate qᷓ eſt
etas apta ad exerciciũ ſapie/ad renũciacõe; vcupĩe et ad
trã ſitũ a ſtatu turbinis ad qetem qᷓ om ĩa ↄpetũt vltime
etati decurſus mudi ꝗpt incarnacõʒ fili dei. QAm̃ ergo ad
uẽtꝰ? xpᷣi fuit in tpe legis gre et inpibicõe mĩe reꝓmiſſe
et in pncipio etatis ſexte et hec oĩa dicũt plemtudinem
qe lex gre implet legẽ ſeripte. et ſolucõ ꝓmiſſi implet ꝓ⸗
miſſiõz. et ſexta etas rõe pfectõis ſe narij ſonat in plemtu
dinẽ. hinc eſt ꝙᷓ in adustu filij dei de eſſe plemtudo tẽ⸗

poꝝ. nõ ꝗpt hoc ꝙ in ei? aduẽtu tps fimat᷑.ſʒ qꝛ tpalia
mſteria imp leant᷑.ſicut antixps nõ debuit vemre in pnci

pio tepis, qꝛ aduentꝰ eius mmis fuiſſet feſtinus.ſic nec
differre vſq; in finẽ vltimũ. qꝛ tũc mmiũ eſſet tardus. de
cebat em ſaluatoꝛẽ int tps moꝛbi et tꝑs ĩiudicij.in medio
mtroducè tps remedij. decebat mediatoꝛzẽ qdã membꝛo
ruũ ſuoꝝ pᷣcedẽe/qᷓdã ſequi. decebat ductoꝛẽ tuc ſe ꝓfectũ
eſtendẽ cũ eſſet oꝑtuitas recurꝛẽdĩ ad bꝛauiũ.et hoc eſt
m fine tpm.et int immũ et int aꝗprimacõʒ ad finale iudi
caũ. vt ꝓ timoꝛẽ iudici ſumulati et ꝓ ſpem pᷣmij attracti.
er p Pfectõʒ exẽpli aĩati vigoꝛoſe et ꝓfecte ſequamur du⸗
cẽ de v̈tute ĩ virtutẽ vſq; puemamꝰ? ad bꝛauiũ feliatatis
(Der leitudie gĩe xp̃i tũ ad cariſmata ĩ affectu (etine
Oſtꝙᷓ mmnotuit nobis verbũ incarnatũ quãtũ ad
vmonẽ nataꝝ. ↄſiderãdũ eſt quãtũ ad plemtudi
1 nem canſmatũ ſpũaliũ. Circa que pꝛimo ↄſiderã
da eſt plemtudo gr̃e ĩ affectu.deinde plemtudo ſapie in
mtellectu. poſtremo plemtudo meriti in ope et effectu.
De pleitudĩe ergo gre in affectu m xpo hec tenẽda ſunt.

R R—
l —=W
—,BMA =ð
— =ð

impo⸗
tiad r
4 jtu ad 8
dos v ip⸗
„vee peceai
g⸗ eſtne
4 Aulens
ſuit motu⸗
ſe fecti x.
fit ſue ſut
turck⸗
ſco⸗
n fiapn
etadiym
et deutom
dithoiez
patet ois
yalibi n
djofuente
ſepando no
ni. Eren
etphapn
mtdo ge
dargin
clend dore
malianoh
Pſeptran
iuin b
S K din
onsͤ ſoe⸗

udlie
Puſludde
Nrtili⸗
oſende

moſg

lante heſt
dapſe et a)
penityluime
Gnedoed
nie epniſe
emtudinem
Rmplerp⸗
Winplemdn
ſenmdon⸗
hektpalu
tyemne n pie
Minus. ,e ier
lr tarous. &
an mn medio
inenbe⸗
irſegii
m oe n
10 Kudeino
Gmit enin,
ſecum n/
zuin aMs
fen En
ie⸗ ii
i kind
wi ſon⸗
zarolien
eAd⸗ Eenn
rnidnſun⸗

4

qʒ in xpᷣo a ſni ↄcepcõne fuit plemtudo om̃is gre quan
tu ad graʒ ſingulans pſone. quantũ ad graz capitis et

chtũ ad gr̃az vmõis ita Pp graʒ ſingularts Plone huĩt

oĩs culpe ĩmuĩtatẽ et qtu ad actũ et qᷓtũ ad poſie/qꝛ

nec peccauit nec pctm hre potuit. p graʒ aut vmonis di⸗
gnꝰ eſt nõ tm̃ felicitate gloꝛie.vm etiã adoꝛacõne late q̃

eſt cultus reuerẽtie ſoli deo debite. p gr̃azʒ vo capitis m

fluit motũ et ſenſum in vmuerſos q ad eũ accedũt vel ꝓꝑ

fidẽ rectã vel ꝓ fidei ſacramẽta ſiue aduentũ eiꝰ p̃e ſſee⸗

rint ſiue ſubſecuti fuerint. nã et qui pibant et qui ſeqban
tur clamabãt oſanna filio dauid
Lcio aũt ad intel.pᷣ.hec ẽ.qꝛ repacõ eſt oꝑacõ pꝛi
mi pñcipiita q; oĩs gra ab ipᷣo manat ſzm liberalitate⸗

et ad ipᷣm refert ſzm vfoꝛmita tẽ.iõ oꝑtz q; fiat ꝑ gram

et deifoꝛmitatẽ. gra em̃ et manat a deo lberalit et red⸗
dit ho ĩez deifoꝛmẽ. qm ergo reꝑatiuũ pncip iũ ꝓ gr̃aʒ re
Pat et oĩs res plemꝰ? et ꝓfecuꝰ eſt in ſuo fonte et oꝛigie/
ꝙᷓ alibi. neceſſe eſt q; in pncipio nro reparatiuo.ſcʒ xpᷣo
dño fuent oĩs gr̃e plemtudo.et qm̃ repꝑatiuũ pncipiũ
repando nõ ti tenet rõez pnñcipii/vmetiã medi et extre
m. Ertremi quið in ſatiſfaciẽdo/medii in recõciliando.
et pñcipii m ſupmfluẽdo.i 16 neceſſe ẽ q ĩ xpᷣo fuerit ꝓple

mitudo gre rõne extreme ſatiſ faciẽtis/medn recõcihan⸗-

tis / et pñcipni ſupinfluentis. qm ergo extremũ ad ſa tiſfa
cienð idoneũ neceſſe eſt eẽ deo placens · ac ꝑ hoc ab omiĩ
pctõ Pfecie ĩmune. et hoc nõ pᷣt eẽ mſi p donũ gre ðine
m aliquo hoĩe.neceſſe fuit ponè in xpᷣo graʒ ip̃m ſancuifi
cãtẽ et ↄfirmãtẽ quã vocamꝰgr̃aʒ ſingkaris plone. Rur⸗
ſus qm mediũ ad recõcihanð ↄuemes nõ eſt mſi habeat
in ſe vtranq; nataʒ ſupioꝛẽ et infenoꝛẽ coadoꝛabilẽ et ad
oꝛantẽ·et hoc fieri nullo mõ põti mſi p ſummi dei graz et
Ituitã vmonẽ. iõ neceſſe eſt in xpᷣo ponè graʒ ſup omem

graʒ et oĩmoda reuerẽtia venerãdaʒ ꝙᷓ vocamꝰgraz vm

oms rõne cuiꝰ xpᷣus hõ eſt ſuper oĩa bndicius deus et iõ

4

cultu latnie venerandus. Poſtremo q; pnñcipiũ ad influ⸗
endũ efficax nõ ẽ ñ heat in ſe plemtuomẽ fontalẽ et oꝛ⸗
Smalẽe qꝗᷓ nõ tm eſt plemtudo fufficiẽcie / ſy etia ſupha buů⸗
Dãcie. neceſſ fuit verbũ incarnatũ eſſe plenum gre et
Vitatis ita q; de plemtudiĩe eius acape valeãt vmuerſi *
iuſti. ſicut vmuerſa membꝛa.a capite recipiũt inf luẽtiã
motꝰ et ſenſus ꝗpt hoc vocat᷑ hec gra/gr̃a capitis. ꝓ eo
qꝙ ſicut caput hʒ ĩ ſe ſenſuũ plemtudinẽ et cet᷑is mebeis
e ofoꝛme / cetiſq; p̃ſidet / ac cetis bñficiũ p̃ſtat inf luencie
qꝗ ipi capiti ↄnectunt᷑.ſic xpᷣ̃us hñs in ſe gre ſuphabũdan⸗
tiã et nobis ↄſiłis ĩ nata p ceteris ſanciis et iuſtis ceiiſ
q̃ ad ipᷣm accedũt.pᷣſtat bnficiũ gre et ſpũs ꝑ qᷓ fit ſenſus
et motꝰ in ſpualibus. Et qm ad ĩm accedẽð eſt ꝑ fidẽ
vel ꝓ fidei ſacramtũ et fides xp̃i eadẽ eſt in p̃teritis pñti
bus et futuris. iõ rõ influendi in xpᷣo pomt᷑ reſpectu oĩim
tã pᷣteritoꝝ ꝙᷓ pñtiũ ꝙᷓ futoꝝ in xpᷣm credenciũ et in ip̃o
regnatoꝝ ꝗ ꝓ fidẽ copulãt᷑ xpᷣo et ꝑ graʒ mfluentẽ fiũt
mẽebꝛa xpᷣi et tẽpla ſpũs ſancti.ac ꝓ hoc fili dei patris con
nexi admuicẽ ꝑ indiuiſibilepinculũ cantatig q ſicut di⸗
ſtancia locoꝝ nõ diuidit᷑ ſic nec diurmtate tꝑm ſepat.
Nc ꝓ hoc om̃s iuſti vbicũq; ſunt et qñcunq; fuerũt vnũ
efficiũt coꝛpus xpi miſucũ ſenſum et motũ ſuſcipiẽdo ab
vno capite influete ſm fontale radicalẽ et oꝛiginalẽ ple⸗
ntudinẽ oĩs Scie in ip̃o habitãtis ſicut m fonte
eplemtuine ſapie in intellectu
E plemtudie vo ſapie xpi ĩ intellectu hoc tenẽ
duũ eſt q; in verbo incarnato xpᷣo ſc; dño noſtro fuit oĩis
ſapie plemtudo nõ ſolũ ꝙtũ ad cogmta.vmetiã quantũ
ad cognoſcẽdos modos et differretias. In xpᷣo nãqʒ fu
it cogcõ ſempiternalis ex ꝓte deitatis; cogcio ſenſualis
exr pte ſenſualitatis et carms cogcõ ſciẽcialis ex ꝑte men⸗
tis et ſpũs et hec fuit triplex. ſcʒ qᷓdaʒ pꝓ nat᷑a; qdam p
Sciaʒ/qdaʒ ꝓ gloꝛiã.vnde ſapĩam ha buit et vt dezet vt
hõ. et vt ↄphenſoꝛ/et vt viatoꝛ. et vt illuĩatꝰ ꝑ graciam

è
õõ

,tretel
gunch no⸗
hoc mno co

ſta coI

oc noͤce⸗
et Ntvnin
vceneſiu.
etintel
ntesr natan
ſtoninf⸗
ndüſenſib⸗
t adorgen
bis
ſoo⸗
nos ſerare
piencij
luce et oꝛd

dbuicab o

ſna ac pbe

itd. ana
iuthet poten

wgtergort
Ppeo Fne. e
rey. Aae
ſoartkicey
phatereſee
Petit pter
nabien mfuſe
Aſnifiit
Nneytin ar
etpgoni
4 nmti
Fkurinfuen

Wedinfin⸗
nlio,
iabi⸗
G ſet
le⸗ DnN
it flieni
Pris pen
ens melyis
r nthenie
ipbabidan⸗
tuſtis ceiſ⸗
iſt ſenſus
deſtpfide
nhechndin
mütin in
mlrerrehüt

Aptnsc

nsſardi⸗
tyn ſepat.
erntpnn
arido ab
cngnleſle⸗
ſcutmfonne
1
ſed bomi
men. Aume
nionigft
Sarimnals ,
s apemen
nenidamp
et Metn

p aan

et vt recte foꝛmatꝰ ꝓ nataʒ.et ita ĩ vmuerſo fuerũt ĩ xpᷣo
quin q; modi cognoſcẽdi. Primꝰ eſt ſim ðmaʒ natam/et
hpoc mõ cognouit o'a actualia et poſſbilia. fimta et mfi

mta cogmcõne actuali et ↄphenſiua. Ecõus ꝓ gloꝛiã et
poc mõ cognouit oĩa actualia et fimta cogcione actuali

et ↄpᷣbenſina· Infinita vo nõ miſi foꝛte cogcione hĩtuali
vel exceſſiua. Tercius ꝓ gr̃aʒ et hoc mõ cognouit omia

ſpectãtia ad humam gnis redẽpcionẽ. Quartꝰ? eſt ſcm

integrã natam cuiuſmõi fuit in adam.et hoc mõ cogno
uit omĩa qꝗᷓ ſpectãt ad vmuerſi ↄſtitucõez. QAumtꝰ eſt ſe
cundũ ſenſibilẽ expienciaʒ. et hoc mõ cognouit ea qᷓ vem
unt ad oꝛgana ſenſuũ.ſcõᷣm quẽ modum ðꝛ ꝙ didicit ex
biis ꝗᷓ paſſus eſt obedientiam
ſcio ad intel. pᷣ. hec eſt. qꝛ ſicut repatun pncipi ẽ
nos repare ꝑ liberaliſimã grazʒ. ſic etiã ꝓꝑ ꝓuidiſſimã ſa
pienciã. Qð em̃ ſim oꝛdinẽ ſapĩe ⁊ ditü fuit.nõ põt abſq;
luce et oꝛdine ſapiĩe repari.et iõ ſieut xpᷣus immums ee
debuit ab omĩ culpa ſic elongatus debuit eẽ ab o igno
rãcia.ac ꝓ hoc totalit᷑ repletꝰ luce ſuꝑne ſapie et circu⸗
fulgẽtia. quaꝗpter cogmcõeʒ ꝓfectã habuit ſm vtranq;
nataʒ et potentiã cognoſcitiuã.et ſim omeʒ reꝝ exiſteci
am : qꝛ ergo res hñ̃t eſſe in eterna arte.ĩ huana mente. in
ꝓpꝛio gne.neceſſe fuit xpᷣm hĩe hanc trifoꝛmẽ cogcionez
reꝝ. Quia vero res põt duplicit cognoſci in arte. ſcʒ ab
ip̃o artifice vel ab alio artẽ ↄtemplante.Similit hʒ du⸗
pliciter eſſe et cognoſci in mẽte/pᷣter acqſicõeʒ qᷓ x-po nõ
opetit ꝓpter impfectõeʒ. vel ſʒm habitũ innatũ / vel ſcoõm
habitũ in fuſum. Miĩc ẽ q; ad ꝓfectã ſapĩe plemtuomẽ ne
ceſſariũ fuit quinmq; mõs pᷣdictos repire in xpᷣo deo et ho
mine vt in arte eterna cognoſcat res et ꝓ nataʒ deitatis
et ꝑ gloꝛiã ↄpᷣhenſioĩs. In mẽte aũt ſua ꝑ habitũ nata⸗
lẽ et mnatũ ſicut cognouerũt adã et angeli.et ꝓ habitũ
Stuitũ infuſum. ſicut ſancti dei ꝓ ſpuᷣm ſanctũ illumĩati.
In ꝗpꝛio vo gñe cognoſcẽt via ſenſus m eoꝛie et expiẽtie

4

ꝗᷓ in nobis facit rem incogmta cognoſci. in xpᷣo aũt rem
cog mtam ſcdᷣm vnũ modũ co gnoſci fecit.ſecundũ aliũ
mod. Qm aũt in ᷣma ſubſtancia virtꝰ et opacio ẽ immẽ
ſa. Hic eſt ꝙ ſjm pꝛimũ modũ qui ẽ ꝑ nataʒ deitatis in o⸗
fimta actua lit ↄpᷣhendit.quodã em̃ ĩeffabili mõ ſumme.
ifimto. om̃is infimtas eius ẽ fimta.qꝛ vero create quã
tücunq; ſubſimatefimta eſt ſubſtãcia.potẽcia.virtus et
opacio/ita tamẽ qð mens hũana nõ quieſcit mſi in bono
mfimto. nec tñ illud ꝗpꝛie ↄphendit.qꝛ infimtũ nõ ↄphẽ
dit a fimto accepta ↄpᷣhenſione ꝓpꝛie.Hinc ẽ q quantũ
ad ſim modũ cognoſcendi aĩa xpᷣi ꝑ gloꝛiã ↄpᷣhenſioms
capit quantũcũq; põt cape nata fimta ꝓ bonũ mfimtum
beatificata cii ẽ ſumme vmta. ac ꝓ hoc ad fimta ſe extẽ
dit actualit ↄphendẽdo. ſd infimta vero non mſi foꝛte
habitualit vel qᷓ̃ſi excedẽdo.nõ em̃ põt aĩa equari vbo
nec in ſciecia nec ĩ aliquo alio.Rurſus qꝛ gra maxime re
ſpicit opus reꝑpacõis.hinc eſt ꝙ ſcdᷣm terciũ moð cogno
ſcẽdi ꝓ grasꝭ ꝑfecuſſimã cognouit xpᷣus omĩa q ſpectant
ad reꝑacõʒ hũane nate.longe excellentius et melius qᷓ
aliqs ꝗꝓphetaꝝ vel etiã angeloꝝ. mplius q nata hoĩs
bñ inſttuta nata erat omibus creat᷑s peſſe et ip̃as noſcẽ
tanqꝙᷓ eas qꝗᷓ debebant ſibi ſerueri ſicut patuit in pꝛimi
hom ĩs dicõne. Hinc eſt ꝙ; quantũ ad quartũ modũ co
Snoſcendi cognouit ypus omia qᷓ ſpectãt ad mundanam
machmã ↄſtruedaʒz longe excellẽtius qꝙ adam. Poſtrẽo
qꝛ ſenſus nõ eſt ꝑceptinꝰ reꝝ/mſi ꝓ obiecu pᷣſentiã. Hĩc
eſt qð quãtum ad cogmcõnem ſenſitiuã/nõ ſimul cogno⸗
ſcebat omia. ſed mõ hoc/mõ illa iuxta q; opoꝛtunũ erat
Qad repacõne: hũam gñis faciẽdam,
De pfectone meriti in effectu
E plemtudme vero meriti xpᷣi hoc tenendum eſt
qð in xpᷣo dño fuit om̃is meriti pfectio et plem,:/
tudo; Peimo quantum ad eum qui merebat᷑.quia nõ tm̃
erat homo. vmetiã deus. Scdo quantũ ad tẽpus in quo

v. (

Gerttt
cudque
ntate
inoern
4. notin

“S gpatuad

gmen
ttaplo
ſi geli
cbat tü glo
cchnficac⸗
tno qniti
uis mer
Utonags!
zbo modo.
noſcrtae
zpusent⸗
omi⸗
co
foladio⸗
Celimt robi
ntſofuent
nodipenn
nmöapeni
fiichteni
pfectonn
nentis tan
Gefut eo⸗
frm ach n 4
lteteraga
giti adid⸗
tetact
dhenarde
men dt

Wait ſeff
tadizli

dnign
nmöſumen

ocreate a

mnbon
aafbi
e quanti
pbenfoms
mmfimtum

ntaſe eta

onmhforte
enmn,
Namanmer
i noteg
niiſeckir
t nalius
nata hois

isroſti

rinnrum
antu noduc⸗
d mundenan
dan Poſi⸗
o ſl ogo⸗
cemnn

meim
ioc plen⸗
,ia ofn

4
merebat᷑.quia ab inſtãti ↄcepcõms vſq; ad hoꝛã moꝛtis.
Tercio quãtũ ad id ꝓ qð merebat᷑.qꝛ ꝓ ꝑfectiſſuimũ habi
tũ caritatis et ꝓfectiſſimũ exerciciũ virtutis.in oꝛãdo in
agẽdo et in paciẽdo. Quarto quãtũ ad eũ cui merebat᷑.
qꝛ nõ tm̃ ſibi veꝝetiã nobis.ĩmo omĩbus iuſtis. Quĩnto
. quãtũ ad id qð merebat᷑ nobis.qꝛ nõ tĩ gloꝛiã/veꝝetiã
gram et vemãa. non tm̃ gloꝛiã ſpus ſed etiã ſtolã carms.
et apcõz ianue celeſtis. Sexto quãtũ ad id qð merebat
ſibi.qꝛ licʒ ñ meret᷑ gloꝛificacõʒ mẽtis quã iã hẽ bat.me⸗
rebat tñ gloꝛificacõz coꝛpis et aceleracõʒ reſurrectõms.
et clarificacõz ſui noĩs.et digtatẽ iudiciarie ptãtis.Se⸗
ptimo quãtũ ad modũ quo merebat᷑. Cũu em̃ triplicit ðꝛ
aliquis mereri.vel de indebito faciẽdo debituͤ. vel de de⸗
bito ma gis debitũ.vel de debito vno mõ faciẽdo debitum
alo modo. Omĩbus hiſjs modis meruit nobis. et tcio tĩ
mõ ſibi.faciẽte hoc x lemtudĩe gr̃e ſpũs ſancti.pꝑ quã ſił᷑ᷣ
xpᷣus erat beatꝰ et ĩ ſtatu merẽdi.ita q; ſuꝑ eiꝰ meritum
omĩa merita noſtra habẽt fundari. H
NScõ aũt ad intel.p̃. hec eſt.cũ in pñcipio repatiuo
x̃o ſcʒ dño nr̃o.neceſſario fuerit plemtudo gfe et ſapie-
que ſunt nobis oꝛigo recte et ſancte viuẽdi. neceſſe ẽ q)
in xpᷣo fuerit xꝑ lemtudo et pfectio omĩs meriti.ſm omnẽ
modũ plemtudĩs. Quia em in xpᷣo fuit plemtudo gracie
vmõis pꝓ quã erat deꝰ et hõ ab mnſtãti ↄcepcõis.hñs glo
riã ↄphenſõis et motũ li. ar. Minc eſt q; neceſſario fuit
pfectio meriti.et quãtũ ad cxcellẽtiſſumã digmtatẽ me⸗
rentis.et quãtũ ad celerrimã opoꝛtuĩtatẽ tpis. Rurſus/
qꝛ fuit ĩ eo plemtudo gr̃e ſingularis pſone.pꝑ quã habuit
firmã caritatẽ. et om̃s vᷣtutes ꝑꝓfectas quãtũ ad habitꝰ
et exercicia. neceſſe fuĩt ꝙ in eo fuerit plemtudo meriti.
quãtũ ad id ꝑ qð ↄtingit mereri.cuiꝰ modi eſt radix can
tatis. et actus multip licis nobilitatis. mpli?.qꝛ fuit in
eo plemtudo gre capitis.hinc eſt ꝙ xlemtudinẽ habuit

meriti. nõ tĩ reſpectu ſui ſz etiã noſin quibus ſicut omĩia

4

ſpualia que habemꝰ infudit rõe deitatis ſic meruit rone

aſſumpte huamtatis. ſiue ſint bona ſtatꝰ pñtis ſuue eténe
felicitatis. Doſtremo/qꝛ tantoꝝ cariſmatũ plemtudo ne

ceſſario ponebat ĩ xpo ſummã et pfectã felicitatẽ ſm ſui
Ptẽ ſuꝑioꝛt.licʒ diſpẽſatiue ꝗpt᷑ nos eẽt in ſtatu vie.hic ẽ

ꝙ pfectõʒ habuĩit meriti quatũ ad id qð meruit ſibi.qꝛ ñ

gloꝛiã et btitudinẽ aĩe ↄcreatã.q̃ natalit ĩ ipᷣo om̃e meri
tũ anibat.ſʒ ſolũ illa cũ qbus ſtatꝰ vie ſtare nõ poꝛat.ſi⸗
cut ſtolã coꝛpis cũ clarificacõe ſue excelletiſſime digtatis
bic ẽ ꝙ; ꝓfectõz habuit meriti quãtũ ad moð meredi.qꝛ
em̃ ĩ ipo ab inſtãti ↄcepcõis fuit ꝓfectiſſima pleĩtudo.ſta
tim oĩa meruit ꝗᷓ potuit mereri reſpectu ſui. ac ꝓp hoc de
debito vno mõ facere potat debitũ alio mõ. De indebito
aüt debitũ vel de debito magis debitu faceè nõ potuit ſibi
qꝛ nullo mõ potuit in ſanctitate ꝓfics.cũ a pncipio eſſet
ſanctiſſimꝰ.fecit tñ hoc nobis qui merito ĩpius ĩiuſtifica

mur ꝓꝑ gram. ꝓficimꝰm iuſticia.et ꝓ eternã gloꝛiã coꝛona
mur.ac ꝑ hoc in merito xpᷣ radicata ſunt oia merita nra.
ſiue ſatiſfactoꝛia pene ſiue meritoꝛiavite et᷑ne.qꝛ nec ab

offẽſa ſummi bom digm ſumꝰ abſo lui.nec ĩmẽſitatẽ eim

pmij digm ſumꝰ lucri.ũ ꝑ meritũ hoĩs dei.cũ dicẽ poſſu

mus et debemꝰ. oĩia opa nr̃a opat es in nobis dñe. Ipᷣe
mquã ẽ dñs cui ꝗꝓpheta dicit. Dixi dñe de? meꝰ es tu /qm

Oſtqꝙ; aũt circa verbũ incarnatũ (tũ paciẽtis.
oↄſiderata ẽ vmo nataꝝ. ↄſiderata ẽ nlommꝰ ple⸗

paſſionũ.circa quã ↄſiderãdꝰ ẽ ſtatꝰ paciẽtis.ſcðᷣo modꝰ⸗

paciẽdi. tercio exitus paſſiõis i De ſtatu vᷣo paciẽtis hec

teneda ſunt.ſcʒ q xpᷣus aſſumpſit nõ tm̃ humamã na tam
ſz etiã defectus circa natam. ſſumpſit em̃ penahtates

coꝛpales vt famẽ ſitim et laſſitudinẽ.ſſumpſit etiã ſpxi⸗

tuales vt triſticiã et gemitum et timoꝛẽ. nec tamẽ omnes
coꝛpoꝛa les aſſumpſit. ſicut ſunt defectus egritudmum

bonoꝝ meoꝝ nõ eges 2 De paſliõe xpi quãtũ ad ſta/

mtudo cariſmatũ.deinde ↄſiderãda eſt tolerãtia

Eyletormin
ones a em
ſiace dim
Ni voliütat
nato⸗
ſne⸗
patuinn⸗
ai re
mnbi
ga mty. 6
tilset mpe
r paſſtbils
boin yt poſ
ſuſnaa et in
norratate
tudine pma
ta beati. ſi
cũ niſena e

et miſenip ⸗

bie iwreni e

(ſtetu ali⸗
deſutn inott

titate deſe
Hnis e
Pprarpetnon
Mal ſca. lta⸗
bri Pybasn
vi int gen
nopeoſim
niͤniiſ
ce tmo⸗
mmn hi e

w etre
done⸗
ühnſn.
Adeee
it ſbgi Z
vonemei
v portat ſi
edisrans
nende e
nimdo. ſtn
pboe de
e mdbito
out ſbi
co Ae
WSWuiter
ori coron
1mmci n
. ner 14
Atate emm
dicipoſlu⸗
die Pe
Aestign
orit
Cians
ivn ⸗
eſtwaia
l

5.
nuz be

enm Htates
ni olnne

dſe⸗

m

K

mkltifoꝛmiũ nec oẽs ſpuales ſicut ſũt ĩgnoꝛãcia et rebelli

ones carms ad ſpũm.nec qualitcunq; .qꝛ ſic neceſſitatẽ

padiẽdi ſuſcepit vt tñ mchil pati poſſit ĩuite.nec ſʒm vo⸗

lſũitatẽ ðᷣmitatis.nec ſjm volũtatẽ rõis.licet paſſio fuerit

—

t polũᷣtatẽ ſenſualitatis et caris ſicut expꝛmit or̃o ſal⸗

uatoꝛis/nõ ſicut ego volo ſ; ſicut tu vis
PNcio aũt ad intel. pᷣ.hec ẽ.qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ re⸗

Patiuũ in recõciliando neceſſario hẽat mediatoꝛis offi.
ciũ. ideo neceſſe ẽ q; hẽat ↄvuementiã cũ vtroq; extremo⸗-

rum nõ ſolũ qtum ad nataʒ. vmetiã qᷓ;tum ad ea ꝗᷓ ſunt

circa nataʒ. QAm̃ ergo deus ẽ iuſtusbonꝰ et beatꝰ imor⸗

talis et impaſſibilis. homo vo lapſus ẽ peccatoꝛ et m⸗
ſer. paſſibilis et moꝛtalis.neceſſe fuit mediatoꝛeʒ dei et
hoĩm / vt poſt homĩez reducere ad deum cũ deo duĩcare
ĩ iuſtcia et in beattudine·cũ hoĩe vo in paſſibilitate et

moꝛtalitate ut ſic hůdo moꝛtalitatẽ trãſſeuntẽ et beati⸗
tudmẽ Pmanẽtem hoĩeʒ reducẽt ð pᷣſenti miſeria ad vi⸗

tã beatã. ſicut edtrio angelus malꝰ hñdo ĩmoꝛtalitatem
cũ miſeria et ũuſticia fuit mediatoꝛ faciẽs cadẽ in culpã
et miſeriã ꝑ ſuggeſciõ; ſuã.qm̃ ergo xpᷣs mediatoꝛ debuit
hre ĩnocẽtiã et btitudĩeʒ fruicõis cũ moꝛtalit ate et paſu
bilitate. Hic eſt ꝙ ſił debuit eẽ viatoꝛ et opᷣhẽſoꝛ. De oĩ
ergo ſtatu aliqd habuit in ſe hm q; ðꝛ aliqd aſſumpſuſe
de ſtatu inocẽtielpeti imumtatẽ de ſtatu nate lapſe/moꝛ

talitatẽ. de ſtatu vo gloꝛie/beatndinẽ fruicõms pfecte
RKurſus qm̃ penahtates vicioſe ſicut ſunt illa quatuꝛ

ꝗpter pctm oꝛngmale inflicta.ſczꝭ ignoꝛãtia, infirmitas

malicia. et ↄcupĩa/ſtare nõ pñt cũ pfectiſſima ĩnocẽtia.
Hic ẽ q has nec aſſumere debuit nec aſſumpſit.qꝛ vo pe
ne ꝗᷓ ſunt exercitatie vᷣtutis ꝓfecte et teſtificatiue huam⸗
tatis vᷣe nõ ſimulate potiſſime ille ſunt qᷓ reſpiciũt nataʒ
nr̃aʒ in oui.ſicut fames et ſitis in abſencia alimẽti.triſu⸗
cia et timoꝛ in pᷣſentia nocumẽti⸗ Hic eſt q; has net aſſu⸗

mere debuit et aſſumpſit. Poſtremo q nullus innocẽs

4

debuit inuitus penã aliquã ſuſtinere· et boe e& dt᷑ oꝛdi⸗
nem diuine iuſticie. nullus etiam moꝛtalis vult moꝛi ee
izm appetitũ nat᷑e q natalit refugit moꝛtẽ Hinc eſt q;
yfps debuit hr̃e bmmon penalitates · ita tñ ut mchil poſſet
pati inuite ſcoᷣm rõneʒ.nõ ſolũ ꝗꝓpter beatitudinẽ et dei⸗

tatem onnpotẽtem ſibi vmtam ꝓ quã poteratr Fele „
zm .

omial ſed etiã ꝗꝓpter ꝓfectiſſimã mnocẽciã ꝗpter quã ſd
oꝛdinem naturalis iuſucie mchil pmittit᷑ pati mmuite. ſic
etiã pateret᷑ ut etiã hoc eſſet ↄtra naturalẽ inclinacõneʒ
et appetitũ nate / qui eſt in ſenſuaſlᷣtate / et in carne Et
binc eſt ꝙ vpᷣus oꝛãs ſecundũ rõeʒ voluntatẽ carms ex⸗
pꝛimebat:qua paſſionem refugebat cũ dicebat trãſeat a
me calix ĩſte.voluntatẽ tñ rõms voluntati pris cõfoꝛa
bat/et appetituĩ carms pᷣponebat cũ dicebat.nõ mea vo/
luntas ſed tua fiat.et ſic vna voluntas non erat alteri ꝰ
traria. quia ſcᷣmvoluntatem dᷣinaʒ qð iuſtũ erat voluit
ſzm volutatẽ rõms iuſticie ↄſenſit ſ̊ ſcõᷣm voluntatẽ car⸗
ms penã recuſauit.ſʒ tñ inſuciã nõ accuſauit.et ſic vnaq
q; volũtas qð ſuũ erat oꝑabat /et qð ad ſe ꝓꝑtinebat ſej
pat. volũtas.ſcʒ vᷣina iuſticiã.volũtas rõnalis obediẽtiaã

voluntas carms nataz. ac ꝓ hoc nõ erat in xpᷣo collucta

cio et repugnãtia. ſʒ pacata oꝛdĩacõ et trã quillitas oꝛdi⸗
De paſlone xpi n ad moë paciendi Anata
E mõ autẽ paciendi hoc tenendum eſt ; xpus.
ſcz paſſus eſt paſſione gñaliſſima.paſſione acer
biſſima. paſſione ĩignomĩoſiſſima.paſſione inter⸗
ptoꝛia.ſʒ viuificatiua. Paſſione inquã gnaliſſima.q;tum
ad nataʒ hũanaʒ. nõ ſolũ ſcᷣm omia mẽbꝛa coꝛpis pnñci⸗
palia. vmetiã ſcᷣm om̃eʒz aĩe potentiã.licʒ mi pati poſh
ſecundum diuinam naturam· Paſſus eſt etiã paſſione a⸗
cerbiſſima.quia non ſolum dolendo vt paciens per vul⸗
nera. ſed etiam condolendo vt ↄpatiẽs.ꝗpter nr̃a delicta
DPaſſus eſt etiã paſſõe ignomimoſiſſima.et ꝗꝓpt᷑ patibu lũ
crucis /que erat ſupliciũ peſſimoꝝ.et ꝓpt᷑ oſoꝛciũ imquoꝝ

——

nefar.
gtun pan
ſua tam
aun dit

) ait

Ris
t pinn
itnyen
ſtlbenas:
gi otdo n
1abbertate
cynplie
Daullme p⸗
nitute che
Deci dun
bis alaiſſn
noſms &

tammaain
ſͦpepatſc
flonebe⸗
K natün
eddeer
aitſauſte
iſtnngt,
deaaade⸗
mnannqni
mbono
lchalit

ar 6

hirſtg videlicet latronũ.cum quibus erat deputatꝰ. Paſſus eſt
lſoe etiam paſſione mtemptoꝛia/p ſepacõem amme a coꝛpe.
mirde⸗ ſalua tamẽ vmone vtriuſq; cum deitate Fnathema em ẽ
e qui dicit dei filiũ naturã quã aſſumpſit ſemel.aliqñ reli⸗
prergtüß „» — quiſſe.
u niſt eõ aũt ad intelligẽtiã pᷣdictoꝝ hec eſt. quia repa
nrliuchn, tiuũ pñcipiũ ſicut oꝛdmate pꝛoduxit:ſic et oꝛdinate debu
Wꝰ it repare Senus humanũ. ſic etiã repare debet vt ſalua
ianim ſit libertas arbi trũſſalu⸗ ſit mchilommꝰ? honoꝛ deiſ. alu?
niſet eria odo vegimis vmuerſe Kauia erso epaſe debuit ſal⸗
iscimg⸗ ua libertate arbitricrepauit dãdo exemplu efficaciſſimuũ
tmnin⸗ Exemplũ efficaciſſimũ eſt illud q; vunficat et mfoꝛmat
rim: n euimevircutn molil alt magis Rifcengr hammué an
imndni virtutẽ &ᷓ exempluͤ tolerãdi moꝛetẽ / qpter iuſticiã et obe⸗
Aumtiad Diciã diuinã. moꝛtẽ mquà no quãcũqʒ ſ ed penaliſſimã .—
Amticc Nichil vero magis mcitat qᷓ; tota bemgmtas qua ꝓ no⸗
t a ſem bis altiſſimus dei fuiꝰ abſq; nr̃is meritis imo cũ multis
penthntſi noſtris demeritis poſuit ſuã aiam. que bemgtas tãto ma
is heoſns gis oſtẽdit᷑ quãto ꝓ nobis abiectõ:a et grauioꝛa ſuſtinu⸗
zocoliuc it amma eius et pati voluit. Deus em̃ qui ꝗꝓpꝛio filio ſuo
uliras di⸗ nõ pepcit/ſed ꝓ nobis oĩbus tradidit illũ. quõ nõ omĩa

ta ciui illo nobis donaumit. ex quo muitamur ad ipm amãdũu.

zenani. et am atũ imitãdũοrſus/ qꝛ repare debuit ſaluo hono
Paſentuten re dei. ideo repauit offerẽdo obſe quiũ ſatil factoꝛiũ. Eſt
aſnorente aũt ſatiſface:debitũ deo honoꝛẽ impendẽ. honoꝛ aũt deo
liſimam ſubtractꝰ p ſupbiã et mobeciam reſpectu rei ad quã h
copsil⸗ reſtringit᷑ nullo mõ meli? reſtitiit ꝙᷓ; ꝓꝑ huilia cõʒ et obe⸗
zummpf diẽciã ad eã rẽ ad quã nullaten? tenet᷑. Qm ergo iheſus
= xp̃us inquãtũ deus / equalis erat paeri im foꝛma dei: mqud-
Gangtl⸗ tum homo / innocẽs. nullaten? erat debitoꝛ moꝛtis. ſemet
ſdela ipm exinamuit et factus eſt obediẽs vſq; ad moꝛt. Er⸗
47 migee et obtulit ſacrificiũ ſumme ſuauitatis pꝛo pfecta dei pla⸗

catione Poſtremo/ quia reparare debuit l. aluo oꝛome

regis vmuerſi. ideo per remediũ cõuemẽtiſſimũ repauit.
Conuemẽtiſſimũ aut eſt vt ↄtraria ↄtrariis curent.quia
ergo homo volens eſſe ſapiẽs vt deus peccauit in ligno
vetito voles delectari ita q; indiinatꝰ? eſt in libidinẽ ere⸗

ctus in pſumpcõʒ. ac ꝓꝑ hoc totũ genus humanũ mnfectũ ẽ

et pdidit immoꝛtalitatẽ.et incurꝛit debitã moꝛtẽ. Hinc ẽ
ꝙ ad hoc q homo reparet᷑.cõuementi remedio deus fa⸗
ctus homo voluit humnliari.et in ligno pati.et ↄtra vm⸗
uerſalẽ infectoem pati gnaliſſima paſſone. ↄtra libidinẽ
paſſiõe acerbiſſima. ↄtra pſumpcõem paſſõe ignomimo⸗
ſiſſima.ↄtra moꝛtẽ debitã et muita pati moꝛte non inuita
ſʒ volũtaria uia ergo gnalitas coꝛrupcõms infecerat
m nobis/non ſolũ coꝛpus et ammã.ſed etiã omnẽ coepis
parte et omne amme potẽciã Miĩc eſt ; xpus paſſus eſt
m omm coꝛpis ꝑte:et ĩ omm potẽcia amme.et in ſupioꝛi
poꝛcõne rõms que ſumme m deo delectabat vt rõlet gpt
vmonẽ ſuĩ ad ſupius.et ſumme paciebat᷑ vt naturalet ꝗꝓpt᷑
Riunctõem ad inferius.qꝛ xp̃us erat viatoꝛ et ophbenſoꝛ ſi
mul. Qurſus/quia libido vehementer infecerat in nobis
a mmam et carnem. et quatũ ad carnalia et quãtũ ad ſpi
ritualia pctã chic eſt ꝙ; xpᷣus acerbiſſima paſſiõe paſſus
eſt ĩ aĩa.et quia ĩ carne erat maxima equalitas ↄplexio⸗
ms: et pꝓfecta ſenſuũ viuacitas.in amma vero ſumma ca⸗
ritas ad deũ.et ſumma pietas ad pꝛoximũ.hic eſt ꝙ vt⸗
q; doloꝛ fuit intẽtiſſimus. Vmplius/quia tumoꝛ ſupbie
aliqñ ↄſurgit interiꝰ ex pᷣſumpcõe.aliqñ exteriꝰ ex oſtẽta
tione et aliena laudedeo ad remediandũ omnẽ ſupbiã
xpᷣus paſſus eſt ſim vtrũq; genus ignomme.et ĩ ſe paciẽ
te et ĩ ↄmitatu quẽ habuit ĩ paſſiõe. Poſtrẽo/quia hec
omia non attingebãt diuinã natam ĩ paſſiõe ſed ſolũ hu
manã hinc eſt q; ĩ moꝛte xpi ſic facta eſt diuiſio amme a
carne vt tamen ſalua eſſet vmtas pſone.et vmo tam car⸗
ms qᷓ; amme cum deitate. Et quia vmo amme cum coꝛ⸗
poꝛe facit hominẽ et facit riuũ.hĩc eſt q; xpus nõ fuit hõ

nilotmi⸗
yrde qun
npni⸗
apfyin

„ worte

tü mors
ſS
E
nid
fem ſuue
ie mibra
boctercla d
peins vun
gusfutpe
peſtwiee
aſcedit a
drteri s
oauent?
ſdet n poe
lus miſtt n
gegata eſte
adüdiugt
ſon
vobi
tüncana
eſſ pfeat
huitengon
duce adpf
heſſet ſuf
tſlni doo
mago
nidencei
verniſcn
Memni 1

K otra pn;

Oend lbidi k

ee wninit
ns inkereat
me copis
Bſus elt
e nſmpi
AN pt
nann pi
er pbeiſeſ⸗
at , hohs
giti el
epalus
hunscpepe⸗
Goimmad
biteſt gye
atmm iet

ſni futat
ſerſpblbt
duiwanme
EW m
meanm a⸗
zuſs nith⸗

M DZZ

in illo triduo.licet amma et caw vmta eſſent cum verbo
Vnde quia moꝛs in huãna nata nõ potuit moꝛtẽ inducẽ
m pſonã que ſemp fuit viua:ideo moꝛtua ẽ moes in vita

et ꝓ xpi moꝛtẽ abſoꝛpta eſt moꝛs in victoꝛia.et pꝛinceps

moꝛtis deuictꝰ. ac ꝓ hoc hõ a moꝛte et cã moꝛtis.p meri
tũ moꝛtis xp̃i tanquã ꝓ remediũ efficaciſſimũ liberat?
De paſſiõe quãtũ ad exitũ paſſioms. ́JNMD
E exitu paſſiõis xpi et fruetu hec mdubitant te
nẽda ſunt ſcz q; aĩa xpᷣi poſt moꝛte deſcendit ad
infernũ ſiue ad limbũ.ad liberacõʒ nõ oĩum ſ̊ eoꝝ qui n
ter mẽbꝛa xpi deceſſerũt ꝓ fidẽ viuã vel ꝓ fidei ſacra.pꝰ

hoc tercia die reſurrexit a moꝛtuis reſumedo coꝛpus qð

pꝛius viuificauerat. ſ̊ nõ tale quale peius fuerat. q; coꝛ⸗
pus fuit paſſibile et moꝛtale·poſtquã aũt reſurrexit im⸗
paſſibile et immoꝛtale viuẽs ꝓpetue. Deĩde poſt. xl.dies
aſcẽdit ad celos.vbi ſuꝑ omne creatam exaltat? ſedet ad
dexterã dei pr̃is.qð dictũ intelligit᷑ nõ quãtũ ad ſitũ qð
nõ duemt deo pri. ſz quatũ ad excellẽciã bonoꝝ. qe ſcz re
ſidet in pocõ:ibus boms pris. Poſtremo mtiectis.x.die⸗

bus miſit in apoſtolos ꝓmiſſum ſpiritũ ſanctũ/pꝑ quẽ cõ

gregata eſt etiã eccieſia.multitudo gentiũ. et oꝛdĩata ſe⸗
cũdũ diuerſas diſtribucões officoꝝ et gracaan.
Icõ aũt ad intel. pᷣ.bec eſt.quia ſicut xpus inquãtũ
verbũ increatũ pfectiſſime oĩa foꝛmaunit.ſic mquã⸗
tũ incarnatũ om ĩa ꝓfectiſſime refoꝛmare debuit. Decet

em pfectiſſimũ pncipiũ opus nõ Dimittè citra ꝓfectũ. de⸗

buit ergo repatoꝛiũ pncipiũ repacõis hum ane remediũ
duce ad pfectũ.Nd hoc aũt ꝙ eſſet ꝓfectſſimũ optuit
q; eſſet ſufficiẽtiſſimũ et efficaciſſimmũ.Quia ergo ſufficie
tiſſimũ ideo ſe extẽdit ad celeſtia terreſtria et infernalia:

N

Quia er go pꝑ xpᷣm ſunt infernalia recuꝑa ta.terreſtnia re⸗

mediata.celeſtia reintegrata.ita ꝙ pꝛmũ hoꝝ fecit per
vema.ſcoᷣm ꝓ gram. terciũ ꝑ gloꝛiã.iõ poſt paſſoem aĩa

deſcendit ad mferos ad liberandũ in inferno detentos.

4

Deinde reſurꝛexit a moꝛtuis/ad viuificãdũ in pctis moꝛ
tuos Oſcẽdit ad celos reducẽdo captiuitatẽ / ad reintegn
du iheruſalẽ celeſte. Miſit ſpm̃ ſanctũ/ad edificãdũ ihe⸗
ruſalẽ terꝛeſtrẽ. que oĩa neceſſario oſecunt᷑ et exigunt᷑ ad
repacõis huãne ſufficiẽtiã Rurſus/qꝛ remediũ illud fuit

efficaciſſimũ.tã in eos qui xpᷣi aduentũ pᷣceſſerũt/qꝙᷓ ĩ eos

qui ſequunt᷑.qui tñ ad ipᷣm xpᷣm acceſſerũt et accedũtiet

eius mebꝛa fuerũt et ſunt. Tales aũt ſunt qui adherẽt ei

p fidẽ ſpem et caritatẽ.ideo remediũ illud efficaciã hre
debuit. pꝛimo in eos qui in xpᷣm crediderũt.credẽdo ſpe⸗

rauerũt.et ſperãdo amauerũt.ac ꝓ hoc ſtatim ad inferos
debuit deſceẽdere ad ipoꝝ liberacõoz. vnde apta ianua ce⸗

li ꝑ xp̃i paſſiõz qui ſatiſfaciẽdo amouerat trüpheã immu⸗
taãdo ſmam diuinã.eripuit de inferno oĩa ſua mẽbꝛa. De
buit etiã hr̃e efficaciã pᷣcipuã in eos q xpᷣi aduentũ ſecũ⸗
tur. vt attrabẽdo ad fidẽ ſpem et carita tẽttandẽ ad glo
riã pduceret celeſtẽ. Vt ergo edifi caret ad fidẽ qua cre⸗

dimꝰ xp̃m ven boĩez et ven deü. qua crevimꝰ eũ voluiſ⸗

ſe nos redimè ꝓ moꝛtẽ.et ad vitã nos reducẽ poſt ꝓꝑ re⸗
ſurꝛectõz: ideo voluit reſurgẽ ad vitã immoꝛtale/ mtie⸗
cto tñ ſpacio tꝑis debito. ſczꝭ.xxxvi. boꝛaꝝ.in quo oſten⸗
dit᷑ q; vere moꝛtuꝰ? fuiĩt· nec magis accelerare / ne ſi cicius
reſurget crederet᷑ q; nõ vere moꝛtuꝰ fuiſſet / ſz ſe moꝛtuũ
finxiſſet. nec ampliꝰ differre / ne ſi ſemp iacẽt in moꝛte cre
deret impotẽs. et , nullos poſſet ad vitã reuocare. ideo
q; reſurꝛexit tercia die. umplius vt eriget ad ſpem/ad ce
leſtẽ aſcẽdit gloꝛiã quã ſperamꝰ.ſʒ qꝛ ſpes nõ oꝛit mſi ex
fide immoꝛtalitatis future.ideo nõ ſtatim aſcẽdit ſͦ ſpa⸗
cio dieꝝ intiecto. in quo ꝓ multa ſigna et argumẽta verã
aſtruct reſurꝛectõz ꝑ que a mmꝰ ſolidaret in fide. et ſub⸗
leuaret᷑ ad ſperãda gloꝛiã celeſtẽ. Poſtremo vt inflãma⸗
ret ad caritatẽ miſit ſpũs ſancti ignẽ in die penthe. et q⸗
nullus hoc igne replet᷑ mſi qui qrit petit et pulſat. cũ m
ſtanti et impoꝛtuno ſpei deſiderio. ideo non ſtatim poſt

ſomſon L
iuunies
atpeej⸗
ſeinten

ammſten
auonan
linni de
nſtatid
niben der
nteſtoffia
mninn
noſaecie⸗4l
iſgphecis⸗
mnprenaco ſ
diuides in
ga et xuid

( lvopit ui

eſtdonüd
goi dro⸗
efaaament
datüͤſunt he
tdonatet
ingqrieſt
imrſumini
mfdidi,
tig
Gönlon;

unn pars

rd aſcenſiõem miſit / h intiecto.x.dien ſpacõ m quo diſe cipu⸗
i, li ieunãtes oꝛãtes et gemẽtes diſpoſuerũt ſe ad ſpũs ſan
ah ctr recepcõz. ac ꝓ hoc ſicut debita ſeruauit hpoꝛã in paciẽ⸗
di 2, . do ſic in reſ urgedo ſic 1 aſcẽden d0 ĩ celũ. ſic ĩ mittẽdo ſpi
Dme * ritũ ſanctũ.ð et ꝓpt᷑ füdacõʒ truũ vtutũ pᷣdictan·et ꝓpt mui
n *ta miſteria que ĩ hijs tpibus implicant᷑.Et qm ſpus ſan⸗
ticcrdit t ctus qui caritas ẽ. et ꝑ caritatẽ hpabet᷑ eſt oum oꝛigo ca
niphmita riſmatũ.ĩdeo cũ deſcedit ſpũs ſanctꝰ?effuſa eſt plemtudo
Rrndi fſe carimmatũ ad coꝛpus xpi miſticũ ↄſummãdũ. Et qe diuer
wedoße: ſa mẽbea debent eſſe ĩ coꝛpe xfecto. et dinerſoꝝ m ebꝛoꝝy
nadifnos diuerſa officia et exercicia.et diuerſon officioꝝ diuerſa
n iumace⸗ canſmata. Hic eſt ꝙ vm dat p ſpm̃ ſermo ſ apie. alij ſer
teiimm mo ſciẽcie. alĩj fides.alij gra ſamtatũ.alij opacõ virtutũ
anina De alij aphecia.ali diſcrecõ ſ pirituũ.ali gña lim guaꝝ. alf
Dunntſern⸗ intpꝛetacõ ſ ermonũ. que omĩa opat᷑ vnus atq; jdẽ ſpüs

ade diuidẽs ſingulis ꝓut vult ſm ſuã liberaliſſumã ꝓPuiden⸗
didi aur ciã et ꝓuidentiſſima largitat?.
mei wluß⸗ ncipit quĩta ps De gra ſpũs ſanck: ¶De gra inquã⸗
1 poſtyn⸗ n eſt donn diuimtꝰ? datũ. capim ximu; CN“ . rè*)
nriliſmüe Oſtcq tractatũ ẽ de incarnacõne vᷣbi ꝙ eſt
ngoſten oꝛigo et fons omĩs dom Stuiti /dicẽda ſunt
enccns aliqua de gra ſpüs ſancti.qᷓ nobis quadꝛu⸗

R plicit oſideranda occurrũt. DPꝛimo mquãtũ
eſt donũ dumumtꝰ? datũ. Scðo in opacoe ad h. ar. Ter⸗

bſe worn

ung cio in ↄpacõe ad pabitũ vtutũ. Quarto mm ↄpacõe ad ex
mmonen H ercicia meritoꝝ (De gra ergo mquantũ eſt donũ dimt?
dhmne datũ ſunt hec tenenda ißa eſt donũ ꝙ a deo immedia
noct ng te donat et mnfundit᷑ et cũ ipſa et in ipſa dat᷑ ſpiritꝰ ſan
ar i⸗ ctus qui eſt donũ increatũ optimũu et pfectũ. qꝛ deſcẽdit
upmitenl apfr̃e lum mũ p verbũ incarnatũ ſzm q; ioh. in apoc. flu⸗
nuſb/ H uũ ſpledidiſſumũ ad modu criſtalli vdit ꝓcedẽ de ſede
wtiffinO dei et agm. Ipſa mchilommus eſt donũ ꝑ qdᷣ aĩa Pficit
rhe. d tt efficit᷑ ſponſa xp̃i finia prñis etm et templuz ſp ũs ſancti.
glntin qs nullo mõ fit mſi ex ↄdignatia ↄdeſcẽſiõe et ↄdeſceſiua

ſum 7

S

dignatione maieſtatis eterne ꝑ donũ gre ſue. Ipa dem ⸗· Vn pon

q; eſt donũ qð ammã purgat illummat et pficit viniſfſi:· Nrioi
cat reformat et ſtabihit eleuat aſſimulat et deo iũgit. ac cpde
P boc acceptabilẽ facit ꝓpter qð illuo donũ huiõi gratia (Echah
— gratũ faciẽs recte ðe et debuit appellan. . doi
Ncõ aũt ad intel.p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimu prcipiũ ꝓ⸗ vint
ducuuũ ꝓ ſua ſumma bnuolencia fecit ſpm̃ rõnalẽ/ capaca fataum
beatitudis et᷑ne.et repatiuũ pncipiũ capacitatẽ illã imfir jiinan
matã ꝑ pctm.repauit ad ſalutẽ eterna. et beatitudo ↄſi⸗ DW nimas
. ſtit m hndo ſummũ bonũ.et hoc eſt deus.et bonũ excellẽs izi
imꝗpoꝛcõna bilit omnẽ huam obſequij digtatẽ.nullꝰ? oĩ⸗ Unsaian.
no ad iſtud ſummũ bonũ dignꝰ eſt ꝓuemre /cũ ſit omĩno . lu
ſuꝑ oms limites nate.hnᷣ deo ↄdeſcẽdẽte ſic eleuat ipe ſu⸗ 4
pea ſe. deus aũt nõ ↄdeſcẽoit ꝑ ſui eſſenciã mcõmutabile tchn
z p influeciã ab ipo manãtẽ. nec ſpus eleuat᷑ ſupꝛa ſe pꝑſi muti .
tũ localẽ/ſz p habitũ deifoꝛmẽ. ideo neceſſe eſi ſpi rona ſciz,
li vt dignꝰ fiat eterne btitndĩis q; ꝑticeps fiat influẽcie ohn
deifoꝛmis. Hec aũt influecia deifoemis/ qe eſt a deo et ſe emmis
cũdũ deu et ꝓpter deun. ideo reddit ima ginẽ noſtre mẽtis littlio
confoꝛmẽ trimtati beatiſſime. non tantũ ſcᷣm oꝛdinẽ oꝛi Ce⸗
gims/verumetiam ſcdm recttudmem electõms. et ſcõm baid
quietudiem fruicois.et qui hec habet immediate ad de⸗ OU
um reducit ſicut ei ummediate ↄfoꝛmat᷑ ideo donũ illuo mſgiri
immediate donat a deo tãquã a pncipio in fluxiuo.vt ſe⸗ tiiſimmn
cut immediate emanat a deo dei ima go. ſic ĩmediate ma NRNuitonin
nat ab ipo dei ſimilitudo qꝗᷓ eſt ᷣme ima gims pfectõ dei⸗ fatt giali
foꝛms et ideo ðe recreacõis imago.Nurſus/qm qmi frui Aarure lbe
tur deo deu habz. iõ cũ gracia qᷓ ſua deifoꝛmitate diſpomt gian⸗ ic
ad dei fruicõʒ dat donũ increatũ qð eſt ſpus ſanctꝰ.qð mdefſeen
qui hõ habz deu ha bet. et qm̃ nullus deu ha bet quin ab dins dati
eo ſpãlius habeat. nullus habz et habet᷑ a deo qi iyᷣm p⸗ icd
cpue et incõpabilit diligat et diligat ab eo.ſicut ſpõſa a nntſipe
ſponſo. nullus ſic diligit qn ad et᷑nam btitudmẽèẽ et here⸗ Fanedl

ditatẽ adoptet᷑ ꝓ filio Hinc eſt ꝙ gr̃a gratũ faciẽs facit innnedn

igt
ndagnti
uun.
wnnli cipe
rteillimin
NImmdodſi⸗
tbonützalles
Nati null o
ci ſt onin
mömtäbl
mſpnſepf
ſiar Mlrice
Eroſtrnits
in. e ſcön
ncduart de⸗
do denin ud
rflenuo.t,
ſie intdaten
umin Molt
coeut ſon
nmnmig ben

aĩam templũ dei. ſpõſam †pi.et filiã prñis eterm. Et quia
boc nõ poteſt eſſe mſi ex ſumma dignacõe et ðdeſcẽſione
dei. ideo illud nõ põt eſſe ꝑ habitũ aliquẽ natalit᷑ inſertũ
ſʒ ſolũ ꝑ donũ diuinitꝰ datũ.et gratis infuſum.qð expſ⸗

* ſe appet ſiqͥs ponderet quãtũ eſt eſſe dei templũ et dei fi
* ſ. deo ñlommꝰ indiſſolubilit, et quaſi mrimomalit/ꝑ a

moꝛis et gre viculũ copulatũ. Doſtremo/qꝛ mẽs nr̃a ñ ef
ficit᷑ ↄfoꝛmis trimtati btiſſime hm rectitudĩieʒz electõis ñ
pꝑ vigoꝛẽvtutis ſplẽdoꝛẽ vᷣitatis et feruoꝛẽ caritatis·et vi
Soꝛ virtutis animã purgat ſtabilit et eleuat. ſpledoꝛ ve
ritatis aĩaʒ ĩlluĩat et refoꝛmat et deo aſſimilat.feruoꝛ ca
ritaus aĩam pꝓficit viuificat et deo iũgit.et ex hiis oĩbus
bõ deo placẽs et acceꝑtꝰ exiſut:Hinc ẽ illa influẽcia
deifoꝛmis ðꝛ hr̃e om̃s nouẽ actus pᷣdictos.ita tñ q; deno
minat᷑ ab vltimo ſicut a opletiſſimo.Dicit᷑ em̃ gra gratũ
facẽs.qꝛ habẽtẽ facit deo gratũ.cũ nõ ſolũ gratis detur
a deo / venetiã ſam deũ et yt deũ. cũ ad hoc ſit vt ꝑ ip̃am
opꝰ manãs a deo reuertat in deũ. in quo ad modũ cir⸗
culi intelligibilis ↄſiſuit oĩum ſpũum roõnaliũ ↄplemẽtũ.
e gia inquãtũ educit li:arextra ꝑctuſin—
Ecũdo ſpũᷣͥs ſancti gra occurrit nobis ⁊ſiderãda
ĩ ꝓpacõe ad li.ar.et hoc ſim duꝑlicẽ modũ.Dri⸗
mo ſczʒ inquãtũ eſt adiutoꝛiũ ad meritũ. Scðo vᷣo inquã
tũ eſt remediũ ↄtra pctĩ. ¶ De gr̃a ergo dei inquãtũ eſt
adiutoꝛiũ ad meritũ · hec tenẽda ſunt ꝙ cũ gr̃a dicat tii
plicit. gñalit᷑ ſpalit et ꝓpꝛie. Gnalit ðꝛ adiutoꝛiũ diuinũ
creature liberalit̃ et gratis impenſum. et indifferent ad
quẽcunq; actũ.et ſine hoc adiutoꝛio gre nec poſſumꝰali
quid efficẽ nec durare ĩ eſſe. Spãliter ð gra adiutoꝛiũ
dnũntus datũ.vt quis pᷣparet ſe ad ſuſcipiẽoũ ſpũs ſancti
donũ quo puemat ad meniti ſtatũ.et talis ðꝛ gra gratis
data. et ſine bac nullus ſufficient᷑ facit qð in ſe eſt yt ſe

—

pparet ad ſalutẽ · Propeie vᷣo gr̃a ðꝛ adiutoꝛiũ datũ di⸗
uimtus ad merẽdũ.qð quidẽ dꝛ donũ gĩe gratũ faciẽtis

ſine quo nullu 8 poõt mereri. nec in bonoꝓficere.nec ad ſa mnd
luts rinz Eueire Tra em tqui vawir merciai menta Amet
ancedit. ꝓpt qð dietu q pueit volutatẽ vt velit ſubſeqt 4 oe
ne fruſtra velit. vñ ipaz nullus põt meren merito ↄdigmi 8 ot
led ipa meret augeri a deo in via vt aucta mereat᷑.et pfici .
in pria et gloꝛia ſempiin a ab ipo deo. cui eſt gram mfu“ lei
dere augere et pficé. m coopacõʒ volũtatis nre.et izm net
zpoſitů ſeu bñplacitũ pdeſtinacõis eterne. ſagee
E Neõ aũt ad mtel. p. hec eſt qꝛ cũ pꝛimũ pnñcipiũ ſua aian
omipotẽti virtute.et bemgmſſima ſua largitate.creataz u⸗
omnẽ de mehilo ꝓduxerit ad eſſe. ac ꝓ hoc creata de ſe iensin
nõ ha beat eſſe totũ aut eſſe habeat ahũde. ſic facta fuit tſndkß
vt ipa ꝓ ſua defectibilitate ſemꝑ ſuo pꝛincipio indigeret iropn
et pꝛimũ pncipiũ ꝓ ſua bomtate influẽ nõ ceſſaret. Cũ er mmtnged
Sgo ſy us rõnalis hocipo ꝙ; de mcbilo ẽ ſit in ſe defectinꝰ. glc
hocipᷣo q; nata limtata et egena ſit in ſe recuruꝰ amans kanpo⸗
apain bonũ. hocip̃o q; totꝰ ſit a deo.totalit ſit deo obno npnnd
rius. Et qe defectuꝰ elt de ſe ten dit in nõ eſſe. recuruus Fr ſblinie
Pſe nõ alrẽdit ad rectituomẽ ꝓfecte iuſucie.q; deo tota eotench
liter obnoxius. et deus boms eius nõ indiget. inchil põt ſewiter⸗
facere de ſe et ꝗpꝛia virtute. ꝓpt qð deũñ ↄſtituat ſibi adiu⸗ mmunden
toꝛẽ et debitoꝛẽ. et maxime mercedis eterne 4 deus eſt. ntsqd
miñ p mam odelcẽſiõem. Hic eſt qʒ ad hoc q; faluet in Rchren
eſſe cũ ſit defectiuꝰ?. indiget ſemp adiutoꝛio ðme pñtie . umſdaüe
mann tenẽte et influẽte. p qua manũ teneat m eſſe . que qᷓ ercantan;
uis ſit vmuerſalis in creatas om̃s.nomia tur tñ noĩe gra grätunane
cie. quia nõ ex debito ꝓcedit. ſed ex liberalitate boĩtatis c(ßtbisgee
diuie. Hinc eſt etiã q; ad hoc ꝙ; ſe ppet ad donũ ſupne do er ſun
gracie. cum ſit recuruus. indiget dono altius gracie gra⸗ tepte on
tis date maxime poſt natam lapſam. ꝑ quã abilis efficia
tur ad bona moꝛalia qᷓ ſunt bona er circũſtãtia que nullo
mõ pñt dici bona mſi ꝓcedãt ex intẽcõe recta. videlicz q
nõ ꝗꝓp᷑ nos ſʒ ꝗpt ſummũ bonũ fiãt.ad qð nõ aſſurgit ſpi
ritus nr recuruꝰ? n puemat a deo P aliquã graz Stis datã

ner ddit
Nentt
rſceit
nendi

.1.
tgiinii

ns gfeerg
NN.
püapiüſun
dannin

eaer dee

deſetachin
choiiger
zalna. Cü
eram zmun
lbi ſt doon⸗
denm

it de

at ſladi⸗

voc Ghürei

uo dinefin⸗
at in eſeqgef
aem tien⸗
alute⸗ wick

Hinc nichilomin? eſt ad hoc q; opa mentoꝛia mereedis
eterne faciat cũ totalit ſit deo obnoxins et debitoꝛ ſui to

cius. indiget dono gr̃e gratum faciẽtis.pꝑ quã deus ſibi
ↄdeſcendat pꝛius acceptans ſuã imaginẽ et volũtatem
qꝙᷓ oꝑacõeʒ er ip̃a manantẽ. q; cũ cã nobilioꝛ ſit effeciu
nullus põt facere ſe melioꝛẽ.nec facere opus deo placẽs
anſi pꝛius placeat ip̃e vt deus pꝛius ip̃m reſpiciat qᷓ; ad

munera eius. iõ omĩs radix merẽdi fũdat᷑ in gr̃a gratum

faciẽtẽ cuiꝰ eſt facere hoĩem deo ↄdignũ.qpter q; nullꝰ
pt eã mereri merito ↄdigni ſed ſolũ merito ↄgrui. Ir̃a
aũt babita meret᷑ ſuip̃us augmentum in ſtatu vie ꝓꝑ bo
nũ eius vſum mento digm. Nã cum ſolus deus ſit ĩpius
gr̃e fontale pncipiũ influendi.ipᷣe ſolus eſt pñcipium au
gmẽtandi ꝑ moð infũdentis.et gr̃e ꝑ moð meriti et di⸗
gmtatis. et liberi ar.p moð coopantis et merẽtis.ꝙ eo
ꝙ li. ax· coopat᷑ gre · et qð eſt gre ſuũ facit.et iõ non tĩ
l. ar. p graz meret᷑ gre augmentũ in ſtatu vie merito di
gm. vmetiã ↄ lemẽtum in ſtatu patrie merito ↄdigm. tũ
ꝓpt᷑ ſublimitatẽ dom ſpũs ſancii.in merito cooꝑantis tũ
ꝓpter veritatẽ dei ꝓmittentis tũ ꝗpter vtibilitatẽ li.ar.
ↄſenciẽtis et finalit ꝓſeuerantis.tum ꝓpter difficenltatẽ
ſtatus merendi. tũ ꝗꝓpter digmitatẽ xp̃i capitis nĩ̃ intue
mentis ꝙ; dz gloꝛificari cũ ſuis mẽbꝛis.tũ ꝗꝓpter liberta
tẽ dei tribuentis. quẽ nõ decet ꝓua reddere pter obſeqͥ
um fideliter ſibi obtpantis. tũ ꝗpter nobilitatẽ oꝑis q3)
ex caritate ꝓcedit/qy tĩ ponderat᷑ in oſpectu iudicis.
quãtum amoꝛ ex quo ꝓcedit qui deũ incõpꝑabilit ppoĩt
om̃ibus creatis.et idee nõ ſufficient.et ↄpetenter pᷣt miſi
in deo et ſummo bono remuneran. ex qᷓbus omibꝰ tãcᷓ
ex ſeptẽ rõmbus gloꝛiã eternã merito no tm̃ ↄgrui ſeo
ddigm mereri facit gr̃a ſeptfoꝛmis l
2 De gfa inquantũ iuuat ad bonũ mentoꝛtu.
E gra vero mquantuũ ẽ remediũ ↄtra peim̃ bee
tenenda ſunt. li, ar. licet ſit ſub deo poteuiſſunũ̃

põt tñ ꝑ ſe m pctĩ coꝛruere ſed nullatemus reſurgere p̃t
ſiine adiutoꝛio gre ðine qᷓ ðꝛ gratũ faciẽs. Ipᷣa aũt gr̃a
licet ſit ſufficiẽs rem ediũ ↄtra pctm̃ non tñ mfũdit᷑ adul
to. inſi aſſit li. ar. ↄſenſus. ex quo colligit᷑ qð ad iuſufi⸗
cacõeʒ impii quatuor ↄcurrũt. ſcʒ infuſio gre. expulſio
culpe. ↄtricio.et motus li. ar. Expellit᷑ ergo culya a dei
dono.non tñ a li.ar. Nã gr̃e gtis date eſt li. ar. reuocarꝑ
a malo et excicare ad bonũ.et li. ar. ẽ ↄſentire. vel diſ⸗
ſentire et ↄſenciẽtis eſt graʒ recixe et ſuſcipientis coopa
c( eidẽ vt tandẽ ꝓuemat ad ſalut

Naio ad intel.pᷣ hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ pñcipium. ho
ip̃o qð pꝛimũ potentiſſimũ ſit caſatiuũ cĩm qᷓ fiũt in vm⸗
uerſo pᷣterqꝙᷓ; pctõꝝ. q̃ ſunt trãſ greſſiões legis dðine et ce
leſtiũ mobediẽtie mãdatoꝝ mchil hʒ ſibi rebelle · imunio
ſum et offenſiuũ. mſi pcim ꝙ ↄtẽpnendo dei pᷣceptũ.et a
uertendo nos a bono momutabili. offedit deu. defoꝛmat
li · ar pimit donũ gtuitũ. et obligat ad ſuppliciũ et᷑nũ.
Cum ergo defoemacõ imagims et pemp cõ gre ſit quaſi
anchilacio in eſſe moꝛis et vite Stuite cũ ofrenſa dei ſit
tãta pondanda quãtꝰ eſt ip̃e cũ reatꝰ pene et᷑ne roez te⸗
neat mfimti. impoſſibile eſt ꝙ bõ reſugat a culpa mſi re
creet᷑ invita gtuita.mſi remittat offẽſa et pena relaxet᷑
etna. Solus eĩ go q fuit pncipiũ creatiuũ etiã eſt pñcipi
um recreatiuũ et repatinu. vbũ. ſcʒ pris et᷑num q; ẽ xpᷣus
iheſus/mediatoꝛ dei et hoĩm. ꝙ; qꝛ omĩa exmchilo creat
i6 creat ſeipo ſolo ſine aliquo mtermedio. qꝛ vero recre
at defoꝛmatũ puiciũ culpe.refoꝛm ãdo ꝑ habitum gre et
iuſiicie ob ligatũ ad penã. abſoluedo p ſatiſfactõez odi⸗
Snã.Hinc eſt q; nos repat ſuſtinẽdo ꝓ nobis penã ĩ na
tura aſſumpta et infnnoẽdo graʒ refoꝛmatiuã qꝗ qm oti⸗
nuat nos ſue oꝛigim.facit nos mebꝛa xp̃i. ac p boc aĩam
reccatuicẽ qᷓ eſt immica dei ꝓſtibulũ diaboli et ſerua pec
cati.facit ſponſam xpi templũ ſpũs.ſ.et filiã pr̃is eterm
qð totũ fit ꝑ Stuitã et deſceſiuaz infuſionẽ dom gratuiti

N .

Piniaht
Gfnmt,o
nucſenſu
ſepo ſolu n
adulcis d⸗

1„ „,
terpnliona
trlcnec ſe

inic i⸗
ceneceſſee⸗
ſeſtrne /e
msad boe
digtamicr
ſüumeetſt

iſlicachede
iate in
mmöieratac
(abns tſt
o nlei

nlian pot
aucdement.
lyne ad ſaut⸗
geannt deſnet
WoGvoeden
Gnulluspeti
ſna dona err
beralit lngi
ſequaſino
Glbemarbi
Rien mſe V
Faca 8
Cuas Denme
bberi

anign⸗

nmnfidit d

Feimie
ealned

ſen eipeldie
aplenns n

mifütfn pin
egs dnectee
nhellermun
dpeptiet
. Nonme
Dipbchenni⸗
td Feſt g
dücfemd di⸗

me eue ſoer te

Naalrami
rpem melaret
iieſt papi
Lernnevio e
o ioemt
p bapumgt
ſatiltactno
pobefmnini
mmiijicn⸗
i,1 yoe Kamm

Kürfsten

RPednſ

Nurſus /qm deus ſic refoꝛmat q; leges nate inditas non

4

infirmat.iõ ſic hãc grazx tribuit li. ar.vt tñ ipᷣm nõ cogat/⸗

ſʒ eius oſenſus liber ꝓmaneat.et iõ ad hoc ꝙ culpa expel
lat᷑ nõ ſolũ neceſſe ẽ ꝙ gr̃a intro ducat᷑ veꝝetiã ꝙᷓ; li. ar.

in adultis dico. qꝛ in puulis ſufficit fides eccleſie.et me⸗

itũ xpi. et excuſat impotẽcia ſui. neceſſe inquã ꝙ ↄfoꝛmet

ſe expulſiõi culpe ꝓ deteſtacõz oĩum pctõn quã vocamꝰ?
otricõʒ. neceſſe ẽ etiã q; ↄfoꝛmet ſe introductõi gre ꝑ co⸗
placẽtiã et accepcõz dom̃ dĩim. quã vocamꝰ motũ har.

et ſic neceſſe ẽ ſta quatuoꝛ ↄcurrẽ ad iuſuficacõz impij.

Poſtremo/qꝛ pdiſpoſicõ ad foꝛmã ↄtẽplatiuã dz ei eẽ ꝰ⸗

foꝛmis ad hoc q; li. ar. ſe diſponat ad graz gratũ faciẽtẽ

indiget amĩculo gr̃e gtis date.et qꝛ gre ẽ li. ar.nõ cogè
ſu puemre. et ſil vtriuſq; ẽ in actũ ꝓdire. hĩc eſt m ma

dĩate. ita ꝙ; gĩe tis date eſt excitare li. ar. li. aũt ar. eſt
pmõi excitacõi ↄſentire vel diſſentire.et in ĩuſtificacõe cõ
ſenciẽtis eſt ad gram gtũ faciẽtẽ ſe ppare.q; hoc ĩius ẽ
facẽ qð in ſe ẽ.et ſic diſpoſito gr̃a gratũ faciẽs bz imfüdi
cui li.ar. põt cooꝑari ſi vult/et tüc meret᷑.vel cõtrariari/
et tũc demeret. Si er go coopet ei vſqʒ in finẽ meret p⸗

iuſtiłicacõe ↄcurrũt actꝰ? li. axr. et gre. ↄſone quidẽ et o⸗

uemire ad ſalutẽ eternã. Wen ẽ igit᷑ qð dicit aug?:.q q.

creauit te ſine te / nõ iuſtificabit te ſne te. Wen ẽ etiã q/
nõ eſt voletis neq; currẽtis.ſed dei miſerẽtis. Ven etiã
q nullus põt ſupbire de merttis. qꝛ ml deus in nobis pt
ſua dona coꝛonat.reſeruauit em̃ ſibi deus munera gje li⸗

beralit largiẽda.vt diſcat homo non eſſe ingratus. nec

in ſe quaſi non accepit ſed in dño gloꝛiart. Perũ eſt etiã
ꝙ liberũ arbitruũ licet ꝑ ſe legem implere non poſſit.nec

graciam m ſe efficere. mexcuſabile tamen eſt ſi non facit

quia gracia gratis data ſemꝑ eſt pꝛeſto ad comomcõem
cuius admimculo poteſt facere quod in ſe eſt. quo facto

impleat legem. et eius faciat voluntatẽ. qua facta.tandł

pabeat graciam gratum facientem. qua obtenta. diuinã

4

qua facta tandẽ ad beatitudinẽ puemat ſempiternã ꝗpt
opa meritoꝛia qᷓ totalit ſunt a gra.totalit᷑ etiã a li.ar. licʒ
pncipaliꝰ a gra. Quia vt dicit augꝰ gra ↄpat᷑ ad li.ar.ſi
cut ſeſſoꝛ ad equũ.q qu dẽ ſeſſoꝛ li.ar.dirigit deducit /

et ꝓducit ad poꝛtũ felicitatis eterne.exercẽdo nos in opi.

us pfecte virtutis.ſjm donũ ip̃ius gre ſeptifoꝛmis. .
(De ramifica coe gre et habitu vinutu
Ercio reſtat agere de gr̃a in ↄpacõe ad habitus
virtutũ.circa quã ↄſiderãda ſunt tria. Dnimũ eſt
qualit᷑ gra ramificat in habitꝰ virtutũ. Scðm eſt qualit᷑
ramificat᷑ in habitꝰ donoꝝ. Terciũ qualit᷑ ramificat᷑ in
habitus btĩitudinũ. ¶ De ramificacõe igit᷑ gre in habitꝰ
virtutũ. hec tenẽda ſunt.qꝙ; cu vna ſit gra gratificãs am⸗
mã.ſeptẽ ſunt tñ virtutes gratuite qbus regit᷑ vita hu⸗

mana.tres quidẽ theologice.ſcʒ fides ſpes et caritas.et

quatuoꝛ cardĩales.ſcʒ pꝛudencia tpancia foꝛtitudo et iu⸗
ſucia.q̃ vno mõ eſt virtus ↄuũis et gnalis. alio mõ ſpãlis
et ꝓpꝛia. Hec aũt ſeptẽ virtutes licet ſint diſtincte et ꝗpei
as excelletes hñtes. ſunt tñ ↄnexe et equales ad muicem
in eodẽ.et licʒ ſint gratuite ꝓ gram infoꝛmate. pñt tamẽ
fieri infoꝛmes ꝓ culpã ſola caritate excepta.et ĩteꝝ infoꝛ
man ꝑ pniam aduemẽte gra ꝗᷓ eſt habituũ virtualiũ oꝛi⸗
So0 fims et foema.
Ncõ ad intel. p̃. hec eſt. q;ꝛ ſicut pꝛimũ pñcipiũ ꝓdu
ctiuũ ſua ſumma pfectõe in dãdo vita nate nõ tm̃ dat vi
uere quãtũ ad actũ pꝛimu. venetiã quãtũ ad actũ ſcõᷣm.
ꝗ eſt opan..ſic neceſſe eſt ꝙ pnapiũ repatiuũ vitã tnibu⸗
at ſpui in eſſe Stnito.et quatu ad eſſe et quatũ ad opari
Et qm vmꝰ riuẽtis ſzm vnã vitã pꝛimã multe ſunt mebꝛo
rum opacões vitales ad illiꝰ vite ꝓfectã mamfeſtacõeʒ.
cum actus diuerſificent᷑ ꝓꝑ obiecta. et diuerſitas actuũ re
qui rat diſtinctõem habituũ.Hinc eſt ꝙ licet vna ſit gra
ramificãs.ramificari tamẽ habʒ neceſſario in varios ha⸗
bitus ꝓpt varias opacões. Et qm qᷓdã ſunt oꝑa moꝛalia

imnif⸗
4. cda p.
ſa eetfe⸗

,fecuftcan

bebthii
lctinoop⸗
enlaſp⸗
ggeint
nfaaiin
ſta wptn
ons iſt
nigoſeanta
saiafen

is plon

tadenclid
IMIntas m in

ni gamti⸗
lces card
woiniabtlea
Kons das,
Wnitepe
nedſenn
Giuſtcude
ttiinötiin
ang ie eck
iifanot
ſt atzo g
Mochaa ner
lrno
cGttiſtan
tutg di
oriog ne

Mitn tt

iilanl
dlar
rede Rr

n,
—

adbebe

naPnick

Nnſtnali
ni nmmhektin
Fraſcis dinn
t na ba:
e antae
addeen

alond pas
tdiſanden i

s ao micen
Aue pir tini
iten nfon
ymnahüor

nificü
nr wöthden

Veui gtinba
. ini vopin
mbelyr nepn

S

erma ſit gi
vinncs

½
o Doce:

Prione

4

peima ria ſi cut credere. quedã media ſicut intelligẽ credi
ta. quedã vo poſtremo ſicut videre intellecta. et ĩ pꝛrimis
aĩa rectificat᷑.in ſcdᷣis expedit᷑.in tercijs pficit᷑.ideo gra
gratũ faciẽs ramificat᷑ in habitus virtutu. quoꝝ eſt aiaz
rectificare.ĩ habitus donoꝝ quoꝝ ẽ aĩaz expedire. et imn
habitꝰ btitudmũ quoꝝ eſt aĩazx ꝓficere.Rurſus/qim aie
rectitudo pfecta requirit q; ipa rectificet᷑ jm duꝑlicẽ fa⸗
dem. ſq; ſupioꝛẽ et inferioꝛẽ. et reſpectu fims et reſpectu
eoꝝ que ſunt ad finẽ. ideo neceſſe ẽ aĩaʒ quãtũ ad ſuꝑio
rem faciẽ / in qua ↄſiſtit imago tnimtatis eterne rectifica⸗
ri a deo ꝓ tres theologicas vixtutes.vt ſicut imago crea .
tioms coſiſtit in trimtate ꝓpſonaꝝ cũ vmtate eſſencie. ſie
imago recreacõms in trimtate habituũ cũ vmtate gre. p
quos aĩa fert᷑ recte in ſummã trimtatè ſzm tria aqpꝛiata
tribus pſoms. ita q; fides dirigit in ſumme veꝝ crevẽdo
et aſlenciẽdo.ſpes ĩ ſumme arduũ imitãdo et expectãdo.
caritas in ſumme bonũ deſiderãto et diligẽdo. Neceſſe ẽ
etiã quantũ ẽ ad inferioꝛẽ faciẽ aĩaʒ rectifican ꝓ quatuoꝛ
virtutes cardĩa les. Nã pꝛudencia rectificat rõnalẽ. foꝛti⸗
tudo ĩraſcibilẽ.tẽ pancia ↄcupiſcibilẽ.ĩuſticia vero rectifi⸗
cat om̃s has vires in cõpacõe ad alterü. Et qꝛ alten id
derminãte poteſt eſſe ꝓximus.põt etiã idem homo ðↄpa⸗
ri ad ſeip̃m vt ad alterũ.põt etiã eſſe ipᷣe deus. PHinc eſt
ꝙ iuſticia dicit ciranre et rectificare oms virtutes. Dicit
etiã nõ tm̃ virtus cardĩalis / venetiã gnans ↄphẽdẽs to⸗
cius aĩe rectitudinẽ. cum ipᷣa dicat rectitudo voluntatis.
vñ ip̃a nõ tm̃ ↄpᷣbendit vᷣtutes oꝛdinãtes ad ꝓximũ.ſicut
eſt eqtas et hberalitas.venetiã ad ſeipm. ſicut ẽ pnia et
mnocẽcia.necnõ et ad deũ. ſicut ẽ latria pietas et obedĩa
Poſtremo/qm̃ oĩs rectitudo vᷣtutũ im eẽ Stuitũ manat a
gra tãqᷓ ab oꝛigie et radice et ſjm ee meritoꝛũ ↄpat ad
caritatẽ ſicut ad oꝛngmẽ foꝛmã et finẽ.hic ẽ q cete vir⸗
tutes Stuite quo ad hĩtus ſunt ↄnexe et quo ad actꝰmeri
toꝛios ſunt equales. NHinc etiã ẽ ꝙ ceti hitus vᷣtutũ pñt

4

eſſe infoꝛmes ſola caritate excepta.que eſt virtutũ foꝛma
Cum em̃ habent ſine gra et ca nitate in quibus ↄſiſtit vi
ta virtutũ.tũc ſunt infoꝛmes.Cũ aũt ſuꝑfundit᷑ gra tune
foꝛmant᷑ et decoꝛant et deo acceptabiles fiũt ſicut et co⸗
loꝛes abſq; luce ſunt muiſibiles ſupuemẽte aũt luĩe ſunt.
lucidi ꝑulcri et aſpectui ↄplacẽtes. Vnde quẽadmodũ er
luce et coloꝛibus.fit vnũ in rõne motiui.et vna lux ſuffi⸗
cit ad multos coloꝛes illuiandos.ſic ex habitibus et gr̃a
mfoꝛmibus cũ foemant᷑ fit vnũ ſjm rõem meritoꝛij et gra
tuiti.et vna mchiloĩꝰ? gra ſufficit ad infoꝛmacõʒ et Stifi⸗
cacõz hĩtuu diuerſoꝝ. ſDe ramificacõe gre m hitus
N SES ramfficacõne aũt gre in habitus ( dvonoꝝn ½·½P
donoꝝ hec teneda ſunt. q; licet plurima ſunt do
na gfje gratis date.et gnalit᷑ om̃s habitꝰ diuim⸗
tus dati,dona dei nõ abſurde dici pñt.ſpãlit tñ et agʒpꝛia
te ſeptẽ ſunt dona ſpũs ſancti.que enumerat et noiat yſa
ias loquẽs de floꝛe qui ꝓceſſit ð radice yeſſe.i.iheſu xpo
de quo dicit requieſcit vel requieuit ſuꝑ eũ ſpũs dñi·
ſpũs ſapĩe mtellectꝰ ſpũs oↄſilij et foꝛtitudĩs.ſpus ſtie et
pietatis.et replebit eũ ſpũs timoꝛis dñi. In hac aũt enu⸗/
meracõne deſcẽdendo ꝓcedit a ſummo et cõbinãdo yvt ſit
oſtedat donoꝝ diſtinctõ ↄnexio oꝛigo et oꝛdo. “
Ecõ ad mtel.p̃ᷣ. hec ẽ.qꝛ cũ pncipiũ repatĩ ꝓ ſum
mã liberalitatẽ ñ tin dat gr̃az? ad rectificãdũ ↄt᷑ ob⸗
lqᷓtates vicõꝝ ꝓ habitꝰ vᷣtutũ.veꝝetiã ad expediẽdum
vtra impedimẽta ſinthomatũ. ꝓhabitꝰ donoꝝ. ideo plu
rifica n debẽt dona gratuita.ſjm q; neceſſariũ ẽ ad erpe
dicõĩs ſuffiaẽ cã. Qm̃ ergo aĩa nra indiget ſeptifoꝛmit
expediri.hĩc ẽ ex ſeptifoꝛmi cã neceſſe ẽ ſpũs ſ.dona
eẽ ſeptifoꝛmia.ſndigʒ nãq; expediri ↄt᷑ vicõꝝ obliq̃ tates
qꝙᷓtũ ad vires natales.quo ad vᷣtutes ſupadditas ĩ paciẽ
do agẽdo et ↄtẽplãdocpꝛimo ergo ad vicõꝝ obliqtates
expeditiſſime repellẽdas.ſeptem ſunt ſpũs ſancti dona.
vtpote.timoꝛ cõtra ſupbiã.pietas ↄtra inuidiã.ſciencia

ſigte
gienen
nüntle

us hnt⸗
proſps

nlsphor
giri daf
ginche
ferönalisy
ſcoeet ere⸗
pralandü.
lige id dec
nn medie
endavigvint

ſa ameren

reri uſnai.
ſca ntit.1
i ſe lpin⸗
nchciabona
nnsi
fnmhnte
fmnüinsh
Diiizgini,
manpfei
mmanpreſſuas
nlerid⸗ 8
Ntn vtni
dopfortt
a⸗ ſage
idinceſt

Pcdſtpe

nriſoma

Nwiiſit

mndiſnn

„„

quendrdig
mege

NSendbits

mmior do⸗
band dur

te wierſ.

eſei triin
aiſpis di⸗
His ſiet
bac aut en
vinadoyr ſi

d0

W.

npepiin

nneiidic⸗

miihe.

hiͦldoli

vusipack

nch don⸗
miͦſunm

ra irã:que eſt quaſi quedã inſama, foꝛtitudo ↄtra acei
Diã/que mentẽ reddit ao bona mualidã. ↄſilin otra aua⸗
rciã. intellectꝰↄtra gulam.et ſapĩa ↄtra luxuriã (Secũdo
ꝓPter expediẽdas vires natales debẽt eſſe ſeptẽ dona ſpi
ritus ſancti.nã ſraſcibilis ad bona indiget expedin. tã m
pꝛoſpis ꝙᷓ; in aduerſis. in ꝓſperis expedit᷑ ꝑ timoꝛẽ.ĩ ad⸗
uerſis ꝓ foꝛtitudinẽ.Cõ cupiſcibilis aũt indiget expedir
quãtũ ad affectõem reſpectu ꝓximi. et hoc fit ꝑ pietatẽ.
et quãtũ ad affectũ reſpectu dei. et hoc fit ꝑ guſtũ ſapĩe

Hacõnalis vero mdiget expediri in veritatis ſpeculacõe,

electõe et execucõe · x donũ intellectus expedit ad verũ
ſpeculandũ. ꝓ donu aũt ↄſilij ad ven eligenð.pꝑ donum
ſciẽcie ad electũ exequẽdũ.pꝓ donũ em ſciẽcie recte ↄuerſa
mur in medio nacõis pꝛaue et puerſe (Cercio ꝗpt expedi
enda vi,virtutũ officia ſeptẽ debẽt eſſe ſpũs ſancti dona
Nã timoꝛ expedit ad tpanciã q; carnes ofigit.pietas ad
verã iuſticiã.ſciẽcia ad pꝛudentia.foꝛtitudo ad foꝛtitudi
nẽ ſeu paciẽciã.ↄſiliũ ad ſpem. intellectꝰ ad fidẽ.ſapĩa
ad caritatẽ. Vnde ſicut ca ritas eſt mat᷑ et oſummacõ vir
tutũ.ſic ſapĩa donoꝝ.ita vt vere dicat ſapiẽs.venerunt
mchi oĩa bona piter cũ illa.et immiſerabilis honeſtas ꝑ
manus ill Muarto ꝗpt expedicõʒ in paciedo ↄfoꝛnit adð
xpᷣm. vij.ſunt habitꝰ donoꝝ.xpᷣm aũt ad paciendũ mouit
pr̃na volũtas.humana neceſſitas.et virtutis ſtremitas.
Diuia quidẽ volũtas mouit vt cogmta p mttellectũ. vt
amata ꝓ ſapiam.vt reuerẽna habita ꝓ timoꝛẽ.mouit etiã
nrᷣa neceſſitas/ad quã cognoſcẽdã necia eſt ſcia. ad qua
miſerãdã ſuꝑaddit᷑ pietas.mouit nñlommꝰ virtutis ſtre⸗-
nuitas. vt ꝓui dentia in eligẽdo ꝑ ↄſuliũ. vt vigoroſa ĩ P
ferẽdo p foꝛtitudinẽ. et ſic debẽt eẽ rij. dona ( Qñto ꝓpt

Arpedicoõʒ ĩ agẽdo vij. dant᷑ dona a ſpu ſ.nã ad actõʒ exr·

pediẽdã neceſſe habemꝰ expeoin ad declimãdum ama⸗
lo. quod ſit per timoꝛem.neceſſe ha bemus etiã expediri
In bone duplici.ſcʒ vel neceſſitatis vel ſuperogatoms

Circa peimũ expedimur p ſciẽciã et pietatẽ. ita q; vnu ẽ
dirigẽs aliud exequẽs.circa ſcoᷣm expedimur p ↄſiliũ di
nigẽes ꝑ foꝛtitudinẽ exequẽtẽ. Neceſſe etiã habemꝰ? quie
ſcere in optimo·et hoc quãtũ ad intellectũ veri. et quãtũ
ad affectũ bom.pꝛimũ fit ꝑ donũ intellectꝰꝭ. ſcᷣm ꝑ do⸗

nu ſapie m quo eſt quies Sexto ad expedicõz in ↄdtem⸗
plãdo/dona ſpũs ſancti ſunt ĩ ſepteno numero.nã ad vi⸗
tã ierarchicã et ↄtemplatiuã neceſſanũ ẽ aĩam purgan. 1ͤ3

lumiari et ꝓficiſpurgari aũt optet a ↄcupĩa a malicia ab
ignoꝛãcia ab ĩfirmitate ſiue impotẽcia.pꝛimũ facit timoꝛ

ſcᷣm pietas. terciũ ſciẽcia.quartũ foꝛtitudo Illuĩari in⸗

digemꝰ? m opibus repacois et peimarie? ↄdicõms. pꝛimũ
dat oſil iũ. ſcdᷣm intellectꝰ Perkfici aut habemꝰ ꝑ acceſſuʒ

ad ſummũ qð oſiſtit in vno et hoc ꝑ donũ ſapie.et ſic ar
chanũ ↄtẽplacõis allatũ oↄſummat᷑ quaſi in e ee

mo ad expedicõʒ demq; in actõe et ↄtẽplacõe ſeptẽ dona

debẽt eſſe. Nã otẽplatiua qpt ↄuerſiõeʒ ad trimtatẽ tria
debet hre dona expediecia. ſez quãtũ ad reuerẽciã maie⸗
ſtatis timoꝛẽ.quãtũ ad intelligẽcia veritatis / intellectũ.

quãtũ vo ad ſapĩaʒ ſiue guſtũ bomtatis ſapiam. etiua

vo qᷓ verſat in agendis et ſuſtinedis debet hre quatuoꝛ.·
ſcʒ pietatẽ ad agẽvũ.et foꝛtitudinẽ ad ſuſtinẽou.et dire

ctiua hoꝝ duoꝝ.ſcz ſciam et ↄſinũ. Vnde q ad expedi⸗
tionẽ neceſſaria eſt directio. ideo fit donoꝝ cõbminacõ. et

plunma ſunt dona ad intellectũ ſpectãcia. q; lux cogcõ⸗
ms vehement᷑ expedit ad dingẽdos pedes in viã pacis.

(De ramificacõe i ipius m habitꝰ? btitudmũ.

toꝛ enumerat in ſermone de mõte.ſcʒ pauꝑtas ſpũs.miti

tas.luctꝰ. eſuries ĩiuſticie.miſcdia.mũdicia coꝛdis.et par

d has beatitudĩies ꝗpt ſui pfectõez et plemtudinẽ· xij.

fructus ſpũs.et.v.ſpũales ſenſus ↄſequunt᷑.qui nõ dicũt
nouos habitus.ſed ſtatus delectacõnũ et vſus ſpũalium

ES ramficacõe gre in bhabitus beatitudinũ hec te
nẽeda ſunt. ſcz qꝙ ſeptẽ ſunt btitudĩes / quas ſalua

elti

ſco.

Mepa
ntuet!

zbio na

20 bubin⸗

bulo nüar⸗
nunenste
Nrfrtöni
Dmmtegnita
sa nalo.x
Gno⸗Gn
gficorem
llongidu a
beanees
mitltas do
lolibidime
frluo in botr
dil miſcin
Inbes duas
anunicdr.
iwpt
di iaditsic⸗
ts ad i
tendant do⸗
goͤsßhee⸗
isioni
tmnet app
tnft m
fins ltozpo fl
hneniem
Dſen e
nnuiin

wdiz

ſpeculacõnũ.quibꝰ replent et ↄſolent᷑ ſpũs iuſtoꝝ viron
”B Neõ aũt ad intelligẽciã pdictoꝝ hec eſt. quia cum
e de⸗ epatiuu pncipiu ſit pfectiſſimũ.et pfectiſſime repa
gi ratiuu et refoꝛmatiuũ ꝓ donũ gra tuitũ.ideo gracie donũ
önpd, ab ipᷣo manãs liberalit et habunde.ramifican debet vſc
cnarn: ad habitus ꝓfectõnũ. qui cum fim aꝗpximet. recto voca
ddhn bulo nũcuꝑant ex nommie beatitudinũ.quaꝝ ſufficiẽtia
npurgint⸗ numerus et oꝛdo colligit᷑ ex integritate ꝓfectõis.ex mo⸗
nalijab do ꝓfectõnũ et diſpoſicõibus ad ꝓfectõem · Primo ergo
Unuütto ad mtegritatẽ ꝓfectõis neceſſario requirit᷑ pfectꝰ receſ⸗-
Juian in⸗ ſus a malo.pꝓfectus ꝓceſſus in bono. et pfectus ſtatus in
ns. peimi optimo. Qm aũt malũ aut ꝓcedit ex tumoꝛe ſuꝑbie. aut
pacreſſu ex rãcoꝛe malicie. aut ex languoꝛe ↄcupie.ideo ad pfecte
Nieſt⸗, elongãdũ ab hoc gñe triplicis ma li. tres ſunt neceſſarie
ard Sern beatitudĩes.ſcʒ.pauꝑtas ſpus/elongãs a malo tumoꝛis
beleptidon⸗ mititas/elongãs a malo rãcoꝛis.et luctus/elongãs a ma
münrurrn lo libidims et languoꝛis ↄcupĩalis. QAuia vᷣo ꝓceſſus ꝓp⸗
iui näe, fectus in bono attendit him ðᷣinã imtacõʒz et vmuerſe vie
relrt. dñi.miſcdia et venitas·hinc eſt qʒ duplex eſt beatitudo.
n ſeche ſzm bas duas vias. ſcz eſuries ſiue zelus iuſticie. et affe⸗
rgninr. CLuus miſcdᷣie. Am̃ aũt ſtatus in optimo eſt vel ꝑ limpidã
d. dt⸗ ⸗ coscõʒ. vel ꝑ trã quillã affectõz. hĩc ẽ ꝙ ſunt due vltime
md ehed⸗ btitudĩes. ſcʒ mudicia co⸗ dis ad deũ videndu. et pax mẽ
ele tis ad fruẽdũ deũ pfecte. Scðo etiã ſi modi pfectõnũ at
accla,, tendant debẽt eẽ ſeptẽ habitꝰ btitudmũ.nã e pfectõ reli
g cchn giõis pᷣlacõis et interne ſcuũtudĩs.d ꝓfectoʒ aũt religio
nu i⸗ ms necio reqrt᷑ abdicacõ bom pꝛiuati. et accepcõ bom
– fratm.et appetico bom eim.pꝛimũ fit ꝑ pauptatẽ ſpũs.
nnmni ri ſcdm fit ꝓ mititatẽ affectꝰ?.t᷑ciũ ꝓ amaritudinẽ luctꝰ.d
g uu rpfectõz vo lacõis duo necia reqᷓrunt zelus iuſticie.et af
fio fectus mĩie. miſcdia et vitas cuſtodiũt regẽ.ſzm hec duo.
t =o diſpom dʒ regimẽ placõis ĩ eccia militãte Nd pfectõ: vo
ndnell interne ſcũtudĩs necio reqrit᷑ puntas ↄſcĩe.et trãqllitas
tociꝰ aĩe ꝓ pacẽ dei omnẽ humanũ ſenſum exſuperantem
ſus ⸗

ä N R
f .᷑ᷣ. .s l

4

Tercio ſi attẽdant᷑ diſpoſicões p̃ambule vij· debẽt eẽ biei
tudĩes.Cimoꝛ em̃ facit recede a malo et occaſione mali .

Et quia radix oĩum maloꝝ ẽ cupiditas. ideo tmoꝛ diſpo
mt ad ſpũs pauptatẽ. in qua ſimul iũgit huĩlitas cũ pau
tate. vt ſic elonget᷑ vi pfectus a fonte oĩs culpe. ſcʒ a
Epbi⸗ et cupiditate. Et hĩc eſt q; pauꝑtas ſpus eſt fun
damẽtũ tociꝰ pfectõis euã gelice. vnde peimo optet hoc
fũdamẽtũ ſternẽ quĩ vult ad culmẽ pfectõis vemre. ſzm
illud math. xix. Si vis pfectus et vade et vende oĩa ꝛc ·
Ecce pfecta pauptas qᷓ mchil pꝛoꝛſus ſibi retinet. et ſeqᷓ
re me. Ecce buĩlitas qᷓ facit ꝙ hõ abnegãdo ſeipm tollat
crucẽ ſuã et ſequat᷑ xpm qui ẽ toci? ꝑfectõis pncipaliſſumũ
fundamẽtũ. Diſpomt er go timoꝛ ad ſpus p auꝑtatẽ pie⸗
tas aũt ad mititatẽ. nã qui pie ad aliquẽ efficit᷑ nec illᷣ
irritat. nec ab illo irritat. Scia diſpomt ad luctũ.qm ꝑ

ſciam cognoſcimꝰ nos a ſtatu btitudĩs relegatos in hac
vallẽ miſerie et lacriman.Foꝛtitudo aũt diſpomt ad eſu

riẽ iuſticie. qui em̃ foꝛtis ẽ tam auide ſe tenet in iuſticia.
ut malit a vita coꝛpali ſepan ꝙᷓ a iuſticia. Conſiliũ vero
diſpomt ad miſcdiam. mqchil eim deus magis oſulit in ſcri
ptura ꝙᷓ miſcdiam facs.qðᷣ ſuꝑ omiĩa reputat holocauſta
IntellectZaũt diſpomt ad mũdiciã carms.nã ſpeculacõ
verita tis mũdat coꝛ nrjm ab omibus fantaſus.Sapĩa vo
diſpoĩt ad pacẽ.nã ſapia iũgit nos ſummo vero et bono.
in quo ẽ fims et trã quillitas tociꝰ nr̃i appetit⸗ rõnalis.
qua pace adepta neceſſano ſequit ſuꝑpbabũdãs delecta⸗
tio ſpũalis.qᷓ ĩ duodenario fructuũ ↄtinet/ad inſinuãdũ
ſuphabũdãciã delectacõnũ.et ideo duodenariꝰ numerns
pabũdat in quo inſinuat ſpũaliũ cariſmatũ exuberãcia. qᷓ
bus fruit᷑ et delectat᷑ aĩa ſctã.et tũc ẽ hõ ad ↄtẽꝑ lacõem
idoneꝰ et ad aſpectus et amplexus ſponſi et ſponſe.q̃ fie
ri hñt ſim ſenſus ſpua les qui bus nr̃i ſponſi ſumma pulcri
tudo videt ſub rõe ſplẽdoꝛis.audit ſumma armoma ſub
rõe vᷣbi. guſtat᷑ ſumma dulcedo ſub rõe ſapie ↄpᷣbẽdẽus

. pti tra

S

tficen
ſub cne
slbre
gli tr
bllepar

mfeſte
diſout.
binsrob
ſuclus qn
go bent
.iſutasdie
lio ro pü⸗
pplandi.
Gtumadt
tellectuaie
rita ſenſu
ſor. d won
dimtellige

veei pia cer.
ſttſeilan
“ neisnq
moſ.

glideſdri
ſinctmn aien
ſdeeſden

Ffiat zals

u ſn

Mat jodor

ſilltternor

Nhceſu il
ſegndimr
ſidinep
de Rce

Weibe
wenil,
an
lisän
aheig
püseſtinn
voptet boe
vem, hen
eola X.
une K ſei
ſapmtollit
napalſſmmi
npeac pie⸗
naknec ili
eznos n bie
ipont dit
r miuſtaa,
ſoniiliü rero
olulr inloi
tbolocauſta
tüſptolat⸗
is Bhape
mnt
enth fonals⸗
vüdos V 497
midi
nund undns
i niga
eiftron

vtrũuqʒ. vbum lcz et ſplendoꝛẽ odoꝛat᷑ ſumma fla gran tia
ſub rõne verbi inſpirati in coꝛde aſtringit ſumma ſuaui⸗
tas ſub rõne verbi mcarnati et inter nos habitantis cor-
palit et reddẽtis ſe nobis placabile. oſculabile.amplexa
bile ꝓ ardẽtiſſimã caritatẽ qᷓ mentẽ nr̃aʒ ꝑ extaſim et ra
ptũ trãſire facit ex hoc mũdo ad preʒ. Ex dicus huis ma-
mfeſte colligit ꝙ habitus vᷣtutũ ad exerciciũ pncipa lit
diſponũt acuue. habitꝰ vo donoꝝ ad actũ ↄtẽp latierha
bitus vo beatitudmũ ad pfectõʒ vtriuſq;.Nurſus vero
fructus qui ſunt caritas.gaudiũ.pax.lõgammitas.boĩ⸗
tas. bemgtas. manſuetudo.fides.mo deſtia.ↄtmiẽtia.et
caſtitas dicũt lectacõnes ↄſequetes opa ꝑpfecta. Sen
ſus vo ſpũales dicunt ꝑcepcõnes mẽt ales circa vtatem
vtẽplanda a. ꝗᷓ qdam ↄtẽplacio fuit in ꝓphetis ꝓ reuelacõʒ
q;tum ad triplicẽ viſionẽ. ſcʒ coꝛpaleimagmatiuã.et in
tel lectualẽ · In alns vo iuſtis reꝑit᷑ ꝑ ſpeculacõʒ qᷓ inci⸗
pit a ſenſu et puemt ad imagĩacoʒ et de imaginacoe ad
16; de rone ad intellectu. de intellectu ad mtelligẽtiaz
ð intelligetia vo ad ſapiaʒ ſeu noticiã exceſſiuã q̃ incipit
hic ĩ via et ↄſumat᷑ ĩ gloꝛia ſempiterna. et ex hiis Soib?
ↄſiſtit ſcala iacob cuiꝰ cacumẽ adtingit celũ.et tronꝰ ſa
lomoĩs in quo reſ.idet rex ſapiẽtiſſimꝰ et vᷣe pacificus et
amoꝛoſiꝰ. vt ſpõſus ſpecõſiſſimꝰ et deſiderabilis totus i
quẽ deſiderat angeli ꝓſpicẽ et ad quẽ ſuſpirat deſideriũ
ſanctaꝝ aĩaꝝ ſicut ceruꝰ deſiderat ad fõtes aquaꝝ quo
qdẽ deſiderio feruẽtiſſimo ad moð igms ſpus nr᷑ nõ ſolã
efficit᷑ agilis ad aſcẽſum.vmetiã qdã ignoꝛãtia docta ſu
Pꝛa ſeipᷣm rapit ĩ caligiez et exceſſum vt nõ ſolũ cũ ſpõſa
dicat ĩ odoꝛe vngẽtoꝝ tuoꝝ curremus:ſj etiã cũ ꝓpheta
pſallat et nox illuĩacõ mea ĩ delicus meis.quã nociurnã
et delicoſaz illmiacõz nẽo nouit n ꝗ ꝓbat. nẽo aut ꝓbat
n ꝓ graʒ dimtus datã ·qᷓ q nemiĩ dat ñ ei q ſe exercet ad
an deinceps oſiderãda ſunt exercicia meritoꝝ
De exercicic gĩe reſxeciu creoeoen.

Vanto ergo reſtat ↄſiderare graz quantũ ad er⸗ iyp⸗
ercicia meritoꝝn. circa q; ↄſiderãda ſunt quatuor ⸗
Leimo de exercitacõe gr̃e in credendis cuiꝰmoi aadc
funt arti

culi fidei. Scdo in dinigẽdis. cinmõi ſunt illa innſſne
ſpectãt ad oꝛdinẽ diligendi. Tercio ĩ exequẽdis cuiꝰ nmneſ te
mõi ſunt pᷣcepta legis ðᷣme. Quarte in poſtulãdis cui?. iidem in
mõi lunt peticõnes dñice auroa Oe articulis aũt fidei ꝰR tareſum
hec tenenda ſunt. q; li cet ꝑ fidẽ aſtringamur creds pilu ßuün ien
ra qᷓ ſunt ſupꝛa rõeʒ. et gnalit om̃ia ꝗᷓ ↄtinent et aſſerũt᷑ md arde
in canone ſacre ſcripture. Spẽaliter tñn et ꝓpꝛie articuli fi herfide
dei eredẽdi ſunt qͥ ↄtinent᷑ in ſerie ſimbeli apoſtolici.et Yjeſtdet
hñ quidẽ vno mõ ſunt.xii.ut ſi habeat᷑ reſpectꝰ? ad eos taddinge
qᷓ ſimbolũ ediderãt..lio mõ xiiii. vt ſi ↄſiderem? q̃ radi⸗ (ypta d
calit ſunt crecẽda tanq;; credendoꝝ oĩm ſunt fündam̃ta fino qeve
Ncio aũt ad intel.p̃.hec eſt · q cũ pꝛimũ pñcipiũ in dqbaſaers
Pſeipo ſit ſumme vm et ſumme bonn ĩ opevo ſuo ſit pbypentas
ſumme iuſtũ et miſericoꝛs.et ſummo vᷣo debeat᷑ firma af 6ſſumptzn
ſenſio ſumme bono feruens dilectio.ſumme iuſto vmuer ute er n
ſalis ſubiectio. ſumme miſencoꝛdi fiducialis inuocacio. nentizl
et gra ſit oꝛdmatia mẽtis nr̃e ad peimi pnciꝑ ũ culturam umn eran⸗
debitã. Hic eſt q; ipa dirigit et regulat ad debita et me Finte erſi
ritcꝛzia exercicia in credẽdis amandis. exe quẽdis.et po⸗ nioprie
ſtulãdis.ſʒm q; requint ſumma veritas. bomtasĩiuſticia ſctarn
et mĩa. intrimtate beata Qm igit᷑ vitati eſt credendũ et tregien
maioꝛi veritati. mags eſt credendũ et ſumme veritau ꝑ unſntſen
ſequẽs ſumme credẽdũ eſt et veritas pemn pncipũ in m ertad P
fimtũ.maioꝛ eſt om̃i vernitate creata et illumĩoſioꝛ omi nauc⸗ i
lumĩe mintellecius nri, Hinc eſt q; ad hoc ꝙ; intellectus idem
nr recte ſit oedmmatꝰ in crededis. neceſſe eſt q plus cre⸗ guit na
dat ſumme vitati qᷓ ſibi et q; ſe redigat in obſequiũ xri··· nei fen
ac ꝓ hoc qð nõ ſoluũ credat qᷓ ſunt ſim rõʒ. vmetiã q funt du ehre ſt
ſupꝛa rõeʒ et ↄtra ſenſuũ expientiã.ꝙ; ſi recuſat nõ exhibz an i
ſumme vitati debitã reueretiam. et judiciũ induſtne P.eZe RKWD w ett
Pfert dictamiĩie lucis eterne q eſſe nõ põt abſq; tumoꝛe binnn

mti de⸗
me arnor
miriſn
tcnednai

lis ait fdr

Nter aſeri

e amnculifi
Ppoſtolhet
ed d kos
mndi
tdaſt
cpevoſoſt
dent fmmn 4
enuſtoynner
mocado⸗
rialaran
wbirtet me
dsetpo⸗
ſrar uuſnaa
gedendü
me ventuy
piahinn
mioforon
inlteis
gtzer⸗
obemiitp.
immii funt
kruͤtbit
otne pe
; tumoe⸗

õ

ſupbie et elacõms ĩ ꝓbandi.Rurſus qꝛ vᷣitas ſup rõʒ ſeu
pᷣter roeʒ eſt veritas nõ viſa nec apparẽs ſy magis oœul⸗
ta et ad credenz Difficilima.iõ ad hHoc q firmit credat
neceſſaria eſt illuſtracio veritatis. a ĩam eleuans.neceſſa

,ra eſt teſtificacio autoꝛit atis. aĩam firmãs. pꝛimũ fit ꝑ
fidem infuſam ſzm ſ criptaʒ autẽticã quoꝝ vtrũqʒ eſt a vi

tate ſumma ꝑ iheſum xpm qui eſt ſplendoꝛ. et p verbũ et
p ſpum ſanciũ qui venttatẽ oſtendit et dicit. et mchilo⸗
mmꝰ credẽ facit. Hinc eſt q; autcꝛitas pᷣbet fulcimentũ
fidei et fides aſſentit autonitati.ſj qꝛ autoꝛitas pncip ali
ter reſidet in ſacra ſcriptura qᷓ ꝓꝑ ſp ũm ſancin eſt ↄdita to
ta ad dirigendã f.dẽ catholicã.Minc eſt qꝙ vera fides a
ſenpta nõ diſſonat ſed ei aſſentit aſſenſione nõ ficta. ODo
ſtremo q;ꝛ veritas ad quã credendã artamur p fidem. et
ð qua ſacra ſ criptura agit pncipalit᷑ nõ eſt vitas qcunq;
hz ventas ðina. vel vt eſt in nata ꝗpꝛia. vel vt eſt in naca
aſſumpta.nã in hmoi veritatis cogmcõne oſiſtt et Fmiũ
patne et meritũ vie.Hinc eſt q; articuli qui ſunt fidei fũ
damenta.aut ſpectãt ad mitatẽ.aut ſpectãt ad hůam
tatem et qm deitas h oſiderari in tribus pſoms.ſcʒ pre
Snante. et filio gemto.et ſpũ.ſ.ꝓcedente. et quadꝛifoꝛ⸗
mi oꝑacõne.ſcʒ creacõne in eẽ nat᷑e. recreacõne in eẽ gre
reſuſcitacõne in reꝑacõne vite et gloꝛificacõne in col⸗
lacione gloꝛie. Hinc eſt q; articuli ſpectãtes ad dᷣmita⸗
tem ſunt ſeꝑtẽ. ſimilit qꝛ xp̃i hũamtas hʒ oſiderari vt cõ
cepta de ſpũ ſancto vt nata de virgine beata. vt paciens
in cruce deſcendẽs ad infernũ ut reſ urgẽs a moꝛrte vt a
ſcendens in celũ vt vemẽs ad fmale diciũ.Hinc eſt qp

ſeptẽ ſunt articuli huamtatis.et ſic in vmuerſo .xnn. ad
moð ſeptẽ ſtellaꝝ et ſeptẽ candelabꝛoꝝ aureoꝝ m me⸗
dio quoꝝ filiꝰ hoĩs ambulat. Qm̃ ergo vnus eſt xpus in
nata ðᷣma et hũana / et vna tĩ eſt veritas in ſumma ꝗeſt
rõ credendi vm pꝛima ſumma et ſola qᷓ nõ mutat᷑ ptpa
Hinc eſt ꝙ om̃ibus pdicus articulis vna tm̃ e fides et

eadẽ nõ mutata tã in pᷣſentibus ꝙᷓ in pᷣteritis et futuris.
licet magis dara ſit et explicita in eis qui xpᷣm ſe quunt
qᷓ; in eis qui pceſſerũt eius aduentũ.ſicut nouũ teſ.clari
us eſt ꝙᷓ vetus in qbus pdich articuli ↄtinent. et quia
ſpuᷣs ſanciꝰ hos articulos fidei in ſcripturaꝝ ꝓfuditate
otẽtos in vnũ ↄpegit pꝑ.xu. apoſtolos tanqꝙᷓ ꝑ teſtes fir
miſſimos. Hinc ẽ ꝙ pdicti articuli in vnu ſimbolũ apo⸗
ſtoloꝝ collecti fuerut. et iõ ſm aplos ↄponẽtes.xii.ar⸗
ticul dici pñt. qꝛ qlibet apoſtolus in edificacõneʒ fidei
poſuĩit vnũ articulu quaſi lapidẽ vnũ ꝙ; ſpũs ſ· recte pfi
gurauit m. xii. viris qui. xu. lapides de ioꝛdams alueo
extraxerũt ad altare diicu oſtruendũ
NDe exercicio gre reſpectu dinigedon.
Eelgedis aut hec tenẽda ſunt.ꝙ liq; oĩa opa
ðina ſint bona valde,. quatuoꝛ tñ ꝗpꝛie ſunt dili⸗
genda er cantate. ſcz de? etnus. q;nos ſumꝰ.nr᷑ ꝓxumus.
et nr̃jm cospus in quoꝝ dilectõe ſemandꝰeſt oꝛdo et mo
Dus. vt deus diligat pꝛimo et ſup omia ꝗpter ſe. Scðo

qꝙ nos ſumꝰ ſnb deo et ꝓ deo.i·nr ſpũs. Tercio ꝓrimgnr
ſicut et nos. Quarto coꝛpus nim infra nos et infra ꝓxi⸗

mũ tanqᷓ bonũ minꝰ pcipuũ.d hoc aut exequẽdũ dat
vnꝰ caritatis habitus et duplex mãdatum in quo depẽ⸗
det vmuerſiuas legis et ꝗꝓphetaꝝ nõ ſolũ q;tum ad vet2
O teſtamẽtum. vmetiã qtum ad nonũ
DNVcio aũt ad intel pᷣ.hec eſt. q pꝛimũ pñcipiũ hoc

eſt / et hoc iĩpo q ſumme bonũ/eſt ſumme beatũ et beati
ficatiuũ et hoc ipo q; ſuùme beatificatiuũ ipᷣo eſt ſumme
fruenð/et hoc ipo ꝙ eſt eo ſumme fruendũ ſumme ẽ ei
inbeiẽdũ ꝓ amoꝛẽ et in eo ẽ quieſcẽdum tanqꝙᷓ m fine.
Qm ergo amoꝛ rectus et oꝛdmatꝰq caritas appellatur
pnecipaſit᷑ fert in illud bonũ quo fruit᷑ et in quo qeſcit et
hoc ip̃m eſt rõ diligendi. Hinc eſt q; illud pꝛecipue dil

git tanqꝙᷓ beatificatiuum et etiã ꝓ ↄſequens que ꝑ illuꝰ-

ipo qꝗ; pꝛimũ ẽ ſummũ/jet hoc ipo ꝙ ſummũ/ſumme bonũ

ſdonen n
nnsi pi
jntini
tate dl⸗

eomim cor

ns nr iun⸗
ninos tan
don dilge
in. coſßp
primsn
nfn wo ſa
pus pnm.
pism. Po
nis affecto⸗
alitendit

utcer guat

nidatü. ni
ftanis oni⸗
ſignim fini.
dobus mäde
dumnptan
ati ügt⸗
ttotdnnen⸗
et yynallice
dligidend
nmntate üt
ſeledilecti⸗
orspmalt
in et coepus
Nmheſtas n
Ronitz
nnugtpyn
vuttn n

getfitnie
mem
tſeclan
ment qi
an Pdn
hpteſtefr
ſimbolu ape⸗ V
neres. nij a
cacone, ſdei
islnecte fi
dams Aueo

hezoia opa
dne ſuntdli:
mdem pum,
eſt odo et m
pterle Sed
entapu⸗
pid dat
inqvo dee⸗
dum ddves

i ummebon
beaüe beit
ndiimme
nnj nfne

igelatun

idonea ſunt beatifican. Qm̃ ergo nobiſcũ ad btitudĩem
natus ẽ ꝓpuemre ꝓximꝰ.natũ eſt etiã ꝓuemie et coꝛpus
nĩm tãquã beatificabile cũ ſpũ.Hinc ẽ ꝙ quatuoꝛ ex ca⸗
ritate diligẽda eſſe dicunt᷑.ſcʒ deus et ꝓximꝰ.et nr̃ ſpũs

* et nr̃m coꝛpus. Qurſus qm̃ deus eſt ſupꝛa nos tãquã bo
*nũ ſup̃mũ.ſpũs nr̃ intra nos tãquã bonũ intiſecũ.et ꝓri⸗

mus nr iuxta nos tãquã bonũ cogmtũ.coꝛpus vo nr̃m m
fra nos tanquã bonũ ſubiectũ Hinc ẽ debet ſeruar oꝛ
do in diligẽdo.vt pꝛimo deus diligat᷑ ſupꝛa oĩa et ꝗpt᷑ ſe
ipᷣm. ſcdᷣo ſpũs nr̃ ſub deo ſupꝛa om̃e bonũ ca ducũ,.tercio
ꝓximus nr̃ iuxta nos ad ↄſimile bonũ.quarto coꝛpus mim
mfra nos ſicut mimũ.et in eodẽ gradu ↄtineri debet coꝛ⸗:
pus ꝓximi. qꝛ vtrũq; tenet rõem inferioꝛis bom̃ reſpectu
ſpũs nmi. Poſtremo/qꝛ amoꝛ eſt pondus mentis et oꝛigo
omĩs affectõis mẽtalis qui defacili reflectit᷑ in ſe et diffi
cult tendit in ꝓximũ et difficiliꝰ eleuat᷑ in deũ. Hinc eſt
q; licet quatuoꝛ ſint ex caritate diligẽda. duplex tñ dat᷑
mãdatũ.vnũ qð dirigit in deũ.aliud qð dirigit inꝓximuũ
Et qui a omĩa pcepta vel ad deum referunt᷑ vel ad ꝓximũ
tãquã in finẽ.et in illud qð eſt ad finẽ.hinc ẽ q; in illis
duobus mãdatis claudit collectõ mãdatoꝝ et ↄpᷣhenſio
oĩum ſcriptaꝝ. et caritas ipᷣa eſt radix foꝛma et fims vir
tutũ.qꝗᷓ igit om̃s cũ vltimo fine.et ligat oĩa adinuicẽ ſi?
et oꝛdmate.ac ꝑ hoc ip̃a eſt pondus inclmacõis oꝛdĩate
et vinculũ colligacõis ꝓfecte. oꝛdinẽ q dẽ ſeruãs reſpectu
diligẽdoꝝ diuerſon. quãtũ ad effectũ piter et defectü.
vmtatẽ aut hũs in habitu.quãtũ ad vnu finẽ et vnũ pnci
pale dilectũ qð eſt rõ diligẽdi reſpectu oĩum alioꝝ q ꝑ a
moꝛis vinculũ nata ſunt colligari ĩ vnũ xpᷣm quãtũ ad ca
put et coꝛpus ·qð vmuerſitatẽ in ſe ↄtinet ſaluandoꝝ.q
vmuerſitas nõ m via cõſummat ſed ↄſummabit᷑ m eterna
gloꝛia. ĩiuxta qð dñs oꝛat.vt ſint vnü ſicut et nos vm ſu⸗
mus.et ego in eis.et tu in me.vt ſint ↄſummati ĩ vnu qua
vmtate ↄſummata ꝓ vmculũ cantatis.ent deus omia m

4

oĩbus etnitate certa ppetrata et pace Pfecta erũtqʒ oĩa
p amoꝛẽ ↄuia ↄuione oꝛdĩata et oꝛdĩacõe vnexa. et con⸗
nexione indiſſolubiliĩ alligata.
N¶De exercicio reſpectu agẽdoꝝ
pceptoꝝ et ↄſuioꝝn.

moſayca ſunt pcepta iudicia ſia figuralia et moꝛa
lia.vtpote.x.pᷣcepta decalogi/m dua bus tabulis
oſeripta digito dei. Lex aũt euãgelica iudicialia tpat au
ferendo. figuralia euacuat adimplẽdo.moꝛa lia ſumat
adiciẽdo. adicit aut do cumẽta mſtruẽcia.ꝓmiſſa excitã⸗
cia. et ↄſilia ꝓficiẽtia.cuiuſmodi ſunt ↄſilin pauptatis

oſthũ obedĩe.ↄſiliũ caſtitats. ad qᷓ implẽda muitat xpᷣs

dñis nĩ eum qui vult eſſe pfectus.
ncõ aũt ad intel. p. hec ẽ e. qꝛ cũ pꝛimũ pncipiũ ſicut
eſt ſuume bonũ i m ſeipo. ſic eſt ſumme iuſtũ in ſuo ope. et
vmuerſi m regimie diſponedo. Am ergo ſumme iuſti eſt
zelare iuſticiã nõ tm in ſe.vmetiã in alto.· ĩuſticia vo cõſi⸗
ſtit in ↄfoꝛmãdo ſe regulis iuris hinc ẽ q ðme iuſticie ẽ
regulas iuſticie homi impeimè et expꝛimẽ.nõ tiñ docẽdo

P modũ veritatis erudietis/ſʒ etiã pcipiẽdo et obligãdo.

p modũ volũtatis impantis. Et qm gracia fadt volũta⸗
tem noſtrã ð ine volutati confoꝛmẽ.ipius eſt diſponere
nos ad obtpandũ et ſubiacẽdum illis regulis iuſticie. ſe
cũdũ dictamen legis dᷣimtus date. Rurſus/qm diuims
impijs duplicit cotingit obtpare. videlz. ex timoꝛe pene.
vel ex amoꝛe iuſudie.et pꝛimũ eſt impfecton.ſcõm autẽ
pfectoꝝ.iĩdeo duplicẽ hom cõtulit legẽ.vnã timoꝛis.et
altam amoꝛis.vnã in ſeruitutẽ gnantẽ.aliã in adopcõem
fulioꝝ dei trãſferentẽ.Nc ꝓ hoc qꝛ timẽtibꝰ et impfectis
cõpetit vt terreant᷑ ꝑ iudicialia. et manuducant᷑ ꝑ ſigna.

et dirigant᷑ mchilommꝰ pꝓ pcepta. Hinc eſt ꝙ; lex moſay

ca ꝗ ẽ lex timoꝛis ↄtinet iudicialia figuralia et moꝛalia.
pfectis aüt et amãtibꝰↄuemt aꝑta miſtructõ documẽtoꝝ

S pceptis aũt legis ðme boc tenẽdũ eſta q i ilege

——

ligrrw
ſye 1401.
emesber

ͤbec g

V s lia 4
ctites ad⸗
iuſtaeiſ
hiitälnt
dplex can
ſepdunn
ant Etae⸗
lunma mait
leptada
opisrs
le coenden
ſacojs iunt
ſt imaot
let ittas.
critüffer
Güſuntm
ſeotftteteſt
nonidoaltn
nes verate
ſadeſalion
eppomtan
na m cod
ſets no
lih ſtheco⸗
ngf⸗ fote
n te deb⸗
Un; dpe
alſpig

laſchoen d

agie

Aritin
S

—

maliä er men
Abus tabuls
uha Ppatan
kala dumat
pmiſtepiti⸗
pupens.
imutat ys

igiapiſn
ünſoopet
ſumneinſte
uſtaa vociſt
dine iuſtaei
otm docede
t obligado⸗
faat volütar
en diponene
Glis ulnce
3 gdum⸗
er tmor pen,
mi m’l
in pen
hanprets
nantpſign⸗
e nole,
e naun
5 doounen;

4

larga pꝛomiſſio p pᷣmioꝝ.et alta pfectõ oſilioꝝ. hinc eſt p
lex euãgelica ↄtinet iſta tria.et ideo ðe lex moſayca dif⸗
ferre ab euãgelica. qꝛ illa figure/hec veritatis.illa lex pe
ne / hec gre. illa lra lis/ iſta ſ. pualis.illa occidẽes/illa viui⸗
ficãs.illa timoꝛeis / iſta amoꝛis illa ſeruitutis / iſta lberta

tis. illa oneris iſta facilitatis. Poſtremo qm̃ regule ſpe⸗

ctãtes ad ĩuſticie neceſſitatẽ ↄtinẽtur in diuĩs pceꝑtis.et
iuſticie ẽ ſuũ vmcuĩq; reddẽ.neceſſe eſt q; pᷣcepta moꝛa⸗
lia qdã ſint que oꝛdmant nos ad deũ.qᷓdã ad ꝓximũ.ſjm
Duple x caritatis mãdatũ.qð ſpũs ſanctꝰ voluit inſinua⸗
re ꝑ duaꝝ miſteriũ tabulau. et ideo digito dei ſ. cripte Di⸗

cunt. Et qꝛ deus eſt trinꝰ.pr filius et ſpũs ſan. cui ↄpetit

ſumma maieſtas adoꝛzãda. veritas ꝓfitẽda.et caritas ac
ceptãda. ſjm vim iraſcibilẽ rõnalẽ et ocupiſcibilẽ. p actũ
opis oꝛis et coꝛdis.ideo triplex eſt mà datũ pꝛime tabu⸗
le coꝛrñdens tribus Fmiſſis.ſcʒ adoꝛacõis ſubiectiue. iu⸗

racõis iuridice. et ſabba tiʒacõis ſacrate. Quia vo Prximꝰ?

eſt imago trimtatis. et er mquãtũ pᷣfert imaginẽ pris de⸗
bet pietas.inquãtũ pᷣfert imaginẽ filij debet veritas. in⸗

quãtũ fert ĩ imaginèẽ ſp üs ſancu debet bemsgtas. bĩc ẽ q

ſeptẽ ſunt mãdata que ad ſcdᷣam tabulã ſpectat.nam pe
nes pietatẽ ſunt duo.vnũ qð pieta tẽ mãdat ſcʒ ð pre ho
noꝛãdo.altm qð impietatẽ vetat.ſeʒ nõ occidendo. De⸗
nes veracitatẽ vo qᷓ pnciy alit ↄſiſtit in verbo. accipit vnũ
ſcʒ de falſo teſtimomo nõ ferẽdo Penes bemgtatẽ vo cui
oppomt cupiditas et ↄcupĩa. quaꝝ vtraq; põt ĩ ope vel
etiã in co:de. accepiunt᷑ quatuoꝛ ſcꝭ nõ 6 mechaberis. nõ cõ
cupiſces vxoꝛẽ.nõ furtũ facies:et nõ ocupiſces rem alienã
et hñt hec oꝛdĩari ſim maioꝛa vel mioꝛa nocumẽta per qᷓ
ifringi põt iuſticia.et ſic regule ſpectãtes ad iuſticie ne
ceſſitatẽ debebãt otineri in. x. pceptis. Qm aũt iuſticia p
uemt ad pfectõz dũ pfecte 1 eelõgat a malo. et quatũ ad
culpã et qus ãtũ ad cãm.et om̃e malũ oꝛit᷑ ex triplice radi

ce.ſ cʒ ↄcupie carms.ↄcupĩe oculoꝝ et ſupbie vite. hine ẽ

10

ne mentali 6 4 eſt aſcenſus i

tria zſunt oſi lia euã gelica pfecte nos elõgãcia a tnpliei
radice picta. qᷓ ĩ deo ſunt ↄſilia vt pfecte fac ciãt receoẽ a
malo.nõ ſoluũ ſepãt ab illicitis venetiã a licitis et oceſſis
que pñt eõ occaſio mali. ac ꝓ hoc nõ ſolũ iuſuciã otinent

lurficiẽtẽ ven etiã habũdantẽ. ſjm ↄpetit pfectõ euan .

gelice legis. et exercita cõ gre pfectõis.
(De exerciao reſpectu Petedon et oradon.
E peticoibus ant oꝛõis dñice hoc tenẽdu eſt q;
licet ſit liberaliſimꝰ et ꝓmptioꝛ ad dãdũ qᷓ; nos

ad accipiẽdũ. vult tñ a nobis oꝛari vt occa ſiõem habeat

largiẽoi dona ſpũs ſan cti. N ult aũt oꝛari nõ ſolum oꝛacõ
intellectꝰ? in deü. ven etiã voca
li que eſt peticõ dicẽtiũ ad deu noſe oluũ P noſipes / ven⸗
etia p ſanctos tà quã ꝓꝑ coadiutoꝛes nobis dᷣimtꝰ datos
vt qð min?: digm ſumꝰ impetrare ꝑ nos valeamꝰimperre
P ſanctos. Et ꝗe quid oꝛemꝰ? ſjm q optet neſcimꝰ ne va
garemur incerti. foꝛmã nobis tradidit in oꝛõe quã Apoſu
It. m qua ſub ſeptenario numero peticõnũ vmuerſitas cõ
Ncõ aũt ad intel. F· hec eſt ( bendit᷑ perẽdoꝝ.
quia cũ pꝛimũ pncipiũ ſicut eſt ſumme ven et bonũ

m ſeipo ſic miſercoꝛs et iuſius in ope ſue Et qm miſen⸗
coꝛdiſnmũu eſt et iõ libetiſſime odeſcẽdit humane milerie
E: mfuſez: gĩe ſue Quia vo ſimul cũ hoc iuſtũ ẽ.ideo do
nñ pfectũ nõ dat i deſ derãti. nõ dat graʒ mſi regraciãti
no inpedit miſ. cõiazʒ mſi miſcdiaʒ cognoſcẽeti.vt ſalua ſit
libertas arbitruũ. et nõ vileſcat nobilitas dom. et mteger

pſeueret cultus honoꝛis diuim. Qm̃ ergo oꝛãtis eſt affe⸗

ne ðmoꝝ cariſmatũ. et deus oꝛan vult ad hoc vt munera
largiat. Nurſus/qꝛ ad hoc vt deſideriũ efficaci ſurſum
ttendat ad impetrãdũ dona dmna. neceſſe ẽ q; affectõ nra
ſit feruida.et cogita cõ munũ ſit collecta et expectacõ no
ſtra ſit cta et frma. et coꝛ nm frequẽter ẽ * teꝑidũ. freqnt

ctare ſubſidiũ. qꝗqpꝛiũ allegare defectu. et gras ags ꝓpt bn⸗
ficiũ gratis datu. Hinc eſt q oꝛacõ diſpomt ad ſuſcepcõ

n
ſloymè an
ure meta

iitla nos p

ſdvai pan
P ſe. 4 pocn
bus builit⸗
vanet.n
e gemt
ngen ine
ſns deus
gue pecan
fetiit idj
lt ſeqnuetia
docit id
ſit ad diun
Fua pitans
apeliapen
linchsetm
Uentundcn
wipdliten

ſeheter

littteshete
dat flatye
titad ti
t eſpiait
nchſenn
slebn

en
ſn n

annle
aree
murgeſt
ulngient
tpreinen
.
nidieſt
dedi gynor
dem dabeꝛt
lolumduc;
veyerli woe
oſpes ven⸗

Dimtd datoge

NenOmpein
Wamd nen⸗
inmunirsc
raboi
tt mmien
iaeltuſt
demanng
orits ile/
m ſloe⸗
boen monen
epecheon

*%

diſperſum et paui dũ ꝗpt pctĩ remoꝛſum.nec audens ↄpẽè

ꝓ ſeĩm ante ↄſpectũ dei.hinc eſt q dñs noluit nos tm
oꝛare metalit veꝝetiã vocalit/ad nri affectꝰ excitacõem
ꝓ verba.recollectõzʒ cogitacõis ꝑ ſenſum verboꝝ.voluit
etiã nos ꝑ oꝛare ꝑ ſanctos.et ſanctos ꝓ nobis ad danð
fiduciã paui dis.vt qui nõ audent vel pſumũt impetrare
p ſe.ꝓ ydoneos impetratoꝛes obtineãt.ac ꝓ hoc in oꝛã⸗
tibus huĩilitas ↄſeruet. in ſanctis incedẽtibus digmtas

declaret. in oĩbus ypi mẽbꝛis caritas et vmtas oſtendat᷑
qua que inferioꝛa ſunt ad ſupioꝛa fiducialit recurrant.et
ſupioꝛa inferioꝛibus liberali᷑ ↄdeſcẽdũt. Poſtremo/quia
iuſtus deus et miſericoꝛs exaudire non debet miſi in his

que ſpectant ad ſuũ honoꝛẽ et noſtrã ſalutẽ. hmõi aũt qᷓ
ſpectãt ad pmiũ prie.et ad viaticũ vie.et pꝛima ſunt tria
et ſequẽcia quatuoꝛ. Hinc eſt ꝙ peticões et oꝛacões que
docẽt quid petere vtilit debeamꝰ. ſunt ſeptẽ. que em̃ ſpe

ctãt ad diuinũ honoꝛẽ et pᷣmũ pr̃ie ſunt tria.ſcʒ intelli⸗
gẽcia vitatis.reuerẽcia maieſtatis.et ↄcoꝛdia volũtatis.
ſeu pꝓ alia verba.vel eſt viſio ſumm veri.qð nõ videt miſi
a ſanctis et mũdis.et hoc petit᷑ cũ dicit᷑.ſanctificet no⸗
men tuũ.i.tui nomĩs noticia ꝓ fectis ſanctis et mũdis do⸗
net. pel eẽ tencõ ſummi ardui q̃ reges facit. et ꝓ quã reg

nü pabet. et hoc petitur cum dicit. aduemat regnũ tuũ.
vel fruicõ ſummi bom.que nõ datur mſi hijs qui ſuasvo

lütates habẽt diuim volũtati ↄfoꝛmes.et hoc petit᷑ cuim
dicit.fiat volũtas tua ſicut in ce.et in terra.QAue aũt ſpe

ctãt ad trãſitũ vie.aut reſpiciũt collacõem bom oferẽtis
aut reſpiciũt amocõem mali nocentis.collacõ aũt bom
ꝓferẽtis petitur in pane quotidiano.ſeu ſuꝑſubſtãciali.
in quo ꝑetitur quicqᷓd neceſſanũ eſt ad ↄſeruacõem vite

pñtis.ſeu ſʒm ſpiritũ ſeu ſꝛm eoꝛpus.i lmocõ aũt mali no⸗

centis petitur in peticõibus tribus vltimis. quia om̃e ma
lũ aut tenet rõem pᷣteriti.aut futi.aut pñtis.vel alit.aut
tenet roʒ mali/culpe.aut pugne. aut pene.pꝛimũ petitur

—

WMp&

An pons

amoueri in dimiſſiõe debitoꝝ · ſcᷣm in victoꝛia temptacõ
num. terciũ et vltimũ in liberacõe ab oppꝛeſſiõe maloꝝn.
Et ſic ſepte in vmuerſo ſ unt peticões in quibus vmuer⸗
ſali petit᷑ quicq̃d petendðũ eſt. et hoc quidẽ ſatis recte.
vt ſeptenarius peticõnũ reſpõdeat ſeptenario ðᷣmoꝝ ca⸗
riſmatũ.et donoꝝ gracie ſeptifoꝛmis. Propt qð notãdũ
ꝙ ſeptifoꝛmẽ ſeptenariũ ꝗpomit nobis conſiderãdũ ſacra
ſcriptura · ſcʒ vicõꝝ capitaliũ.ſacr̃oꝝ.virtutũ donoꝝ bea
titudinũ peticõnũ.et dotũ gloꝛioſaꝝ triũ ſpũaliũ.et qua
tuoꝛ coꝓpaliũ.vt infenus appebit. Propomt ergo ſepte
nariũ vicõꝛũ tanquã pꝛimũ.a quo debemꝰ? recede.ſepte⸗
nariũ ſacramẽtoꝝ ſzm quẽ debemꝰ mced.ſeptenariũ do
tũ vltimũ. quẽ debemꝰ appetere.ſeptenariũ peticõnũ pe
nultumũ quo debemꝰ petere.ſeptenariũ aut virtutũ dono
rũ et beatitudinũ triplicẽ intmediũ ꝓ quẽ debemꝰ traſi⸗
re. vt ſic ſepcies in die laudãtes nomẽ dñi et oꝛãtes.im
petremus gram ſeptifoꝛmẽ donoꝝ virtutü et beatitudi⸗
nũ qua vĩcamꝰ ſeptifoꝛmẽ pugnã vicõꝝ capitaliũ.et ꝑ⸗
uemamꝰ ad ſeptifoꝛmẽ coꝛonã dotũ gloꝛioſaꝝ.a diuua⸗
te mchbilominꝰ? ſeptifoꝛmi medicina ſacramẽtoꝝ diuimtꝰ
ad repacõem humam giis ſtatutoꝝ.
Inapit ſexta paxs. De medicina ſacramẽtali.·

Oſtquã actu eſt de trimtate dei. de creatu⸗
ra mudi. de coꝛruptela peccati.de incarna⸗
tione verbi. et de gracia ſpũs ſancti. Ja nũc
ſexto agendũ eſt de medicina ſacrametali.
+ Circa quã ↄſiderãda ſunt ſeptẽ.gendum
eſt em̃ de ſacr̃oꝝ oꝛigine.variacoe.diſtinctõe.inſtitucõe
diſpẽſacõe. iteracõe.et vmuſcuiuſq; inte gritate.
— a ſagramẽton ongin.

S oꝛgine aut ſacramẽtoꝝ hoc tenẽdũ eſt. ſa⸗
cramẽtta ſunt ſigna ſenſibilia diuimtus inſtituta/
tâquã medicamẽta.in quibꝰ ſub tegumẽto ren ſenſibiliũ
diuina virtus ſecretius opatur.ita ꝙ ipᷣa ex ſimilitudine

1

is ¶
hiponr oi
nenmnacüeſt
inchcf
mndietpn⸗
binamati
getise
nerbus
tente poc
fſcipalit
nnſibo cam
ſurꝛa di⸗
Pritt ſen
ie cecſol
Efuſent
6 Eehhi
dcert adſ
tetia er di
bidictoeſen
nnekii m⸗
gedlk et f⸗
mqroſe
niſmmrit
Duoſfcaci

j6

– nna tali repſ. entãt. ex inſtitucõne ſigficant. ex ſanctificacõ
ihe ne ferüt aliquã gra; ſpũalez ꝑ quã aĩa curat infirmi
Bog tatibus vicõꝝ et ad hoc pñcipalit oꝛdinant᷑ tanqᷓ ad fi⸗
Neſrsni ,nẽ vltimũu. valẽt tñ ad humilacõʒ erudicõe; et ex ercita⸗
no dndne,⸗ 2 cõeʒz ſicut ad finẽ q eſt ſub fine.
iwrd ſcio ad intel p̃.hec eſt.qꝛ cũ pnñcipiũ repatiuũ qð
Midiſinn elt xpus crucifix?. verbũ ſcʒ incarnatũ q; ſapientiſſime
ndonon hen dDiſpomt oĩa qꝛ ðᷣinũ.et clemtiſſime curat qꝛ diumitus
iiiic n imncarnatũ.ſic debet repare et ſanare genus hüanũ egro
nr ado ſept tiui him vpetit ip̃i egrotanti egtudimi et occaſiom egro
rede. ſept⸗ tandi et ipius egtudims curacõm. ip̃e aut medicꝰ? ẽ ver
Pptenuni do bũ incarnatũ. deꝰ ſcʒ muiſibilis in nata viſbili homo e
ierchnüe grotas ẽ nõ tm̃ ſpuũs.nec tin caro ſʒ ſpus in carne moꝛta⸗
Gmmtido li moꝛbus aũt eſt oꝛiginalis culpa q ꝑ ignoꝛãtiaʒ inficit
deen ra · mentẽ ꝓ ↄcupĩam inficit carnẽ.oꝛigo aũt huiꝰ? culpe lʒ⸗
zet crünͤn prrüicipalit᷑ fuerit ex ↄſenſu rõms. occaſionẽ tñ ſumpſit a
iebem ſleenſibz carms. ¹d hoc er go ut medicina ↄuems elſlet oĩ
Pttiia bus ſupꝛadictis optuit ut nõ tm̃ eẽt ſpũalis.vmetiã ali
en.tiſinn qd hr̃et ð ſenſibilibꝰſigis· vt ſicut hec ſenſibilia fuerũt
4 aie occaſio la bñdi ita eẽnt er occaſio reſ urgendim mer
cton diuumt. G
So ſigna ſenſibilia cᷓtũ ẽ de ſe nõ hñt efficacẽ oꝛdĩacõʒ
ad graʒ licz hẽant longincqᷓ repᷣſentacõz ð ſui nata. Hic
d ẽ q; oꝑtint ; ab autoꝛe gre inſtituènt᷑ ad ſigfcãð et bñ
dode nu dicent ad ſactificãð vt ſic eẽnt ex natali ſi łitudĩe repſe
at. demnnt “S tatia ex adiucta inſtitucõne ſi Sficãcia et ex ſuꝑaddita
slman in bdictõe ſanciificãcia et ad graʒ pᷣpancia ꝑ qð curet et
ſume. ſanet᷑ aĩa ma. Qurſus qm gr̃a curatiua nõ dat᷑ elatis m
epti ſ 6Sven creduł et faſtidioſis iõoꝑtuit hec ſigna ſenſibilia dimtꝰ
Ne iſnmai Ddarnt ꝗᷓ nõ ſolũ ſanctifica ret et graz vferrẽt ac ꝑ hoc. vm⸗
Gn ·. etiã ſana rẽt ſigficacõe erudirẽt et ſuſcepcõe huiliret et
diuerſificacõe exercitarẽtvt ſic ꝑ exercitacõeʒ excluſa ac
AA⅓⅜˖adia a ocupiſcibili p eru dicõ,z excluſa ignozꝛantia a rõna
ginſtmn eili. p hüiliacõnez excluſa ſuꝑbia ab iraſcibibi tota aĩa
em ini HMM curabil ſier et. a gta ſpũs ſancti qᷓ refoemat nos izm has

immlaon

tres potencias ad jmagineʒ trinitatis et xp̃i. Poſtremo
quomaʒ per huiuſmodi ſigna ſenſibilia diumitus inſti⸗
tuta. gracia ſpintus ſancii ſuſcipit et in eis ab accidenti

bus muemtur ; M inc eſt q; huiuſmodi ſacram ta dicun

tur gracie vaſa et cauſa. non. qe gra ſubſtancialiter in eis
contmeatur. nec cauſalſter efficiatur cum in ſola amma

babeatur collocari. et a ſolo deo habeat infundi. Sed
quia in illis et ꝓ illa graciam curacoms a ſummo medi⸗

co xpᷣo ex diumo decreto oꝑtet haurini. licet deus non al
ligauerit ſuam gram et potenciam ſacramẽtis.Ex pmiſ
ſis igitur apparet non ſolũ quis ſit ſacramẽtoꝛum oꝛtus
verumetiam quis vſus. et quis fructus. Qam oꝛtus eoꝝ
eſt xpᷣůus dommus. vſus autem eſt acius exercitatiuus.
eruditiuus.humiliatiuus.fructus autẽ eſt hommũ cauſa
et ſalus. patet etiam que ſit cauſa efficiens quia ᷣma

inſtitucõ. que materialis. quia ſigm ſenſibił repꝛeſenta

cio. que foꝛmalis.quia gratuĩta ſancuficacõ. que finalis
quia hominũ medicinalis curacõ ·et quĩia denc mĩacõ fit
a foꝛma et a fme. Hinc eſt q; dicuntur ſacram ẽta quaſi

medicamẽta ſancuificancia. ꝑ hòͤc em̃ amma a feditate vi
cioꝝ reducitur ad ſanctificacẽénem ꝓfectam. et ideo licz
ſint coꝛpalia et ſenſibilia.tñ ſunt medicinalia et veneran

da tanqᷓ ſancta.quia ſacra ſigmficant miſteria ad ſacra
ppant cariſmata a ſacratiſumo deo data.ſacra inſtitucõ

ne et bñndictione diumĩtus ↄſecrata ad cultũ ſacratiſſi 2
ũ dei data in ſacra eccleſia ↄſiituta ita vt menito dici

debeant ſacramẽeta
De ſacrametoꝝ varlacone

cramẽta ab imcio ad cura cõz hoĩs ↄſtituta ſunt et ſemꝑ
cũ moꝛbo hoĩs ↄcurrer̃t et vſq; in finẽ ſecun ꝓdurabũt
ſed alia fuerũt in lege nature.alia ſub lege ſcnpta.alia
ſub gra er in hiis ommbus illa que poſtenoꝛa ſunt. ſi⸗
gmficacõne ſunt eui dencioꝛa et effectu gracie digmoꝛa

CE variacõne aũut ſacr̃oꝝ hoc tenendũ eſt ꝙq ſa⸗

zleye⸗
nlege
eſt erp

cfio⸗
ta ſunt

uteeffia
gleo ſn
faea
bun
tfons et
ttſppient
anaretur
ſocſacn
tabiis ſ⸗
ſa adhit
tempoy
wuentu
ngoac⸗
nns cong
lenpoum
ſeinſaun⸗
Jnspſb
conenet
mlenet
tumfomme
met ſim
Parcic
mmfeſtun
fordat,
Woſcut
ANmpg
Denage
Herſid
ſue *

ſceno
nſti⸗
ade di
gamind d
naälteringg,
molaamm
mandi, ged
lumno medi
dus on al
lus Er niſ
litonmoꝛtus
morus eon
eratauus.
Rbommni cant
ms qna din
ſbilſepreſen.
rgefüs
dncnid
namiti qraͤſt
a ſeoſtaten
m., t deo ig
Ane venetan
ſtena ad ſun
laai itnnd
alti banmd⸗
yt nend e

ſendetl gſi
ca ute ſenp
cut nati

Fleal
man ſutel

aae din

6

in lege em nate fuerũt oblacões ſacicficia et decimacões
m lege aũt ſcripta mtroducta eſt ciraimciſio ſupaddita
eſt expiacio et ſupa diecta oblacionũ.decim acionũ et ſa⸗
crificioꝝ multifoꝛmis diſtinctõ. in lege aũt noua ſtatu⸗
ta ſunt ſacramẽta mmero paucioꝛa. vtiſitate pocioꝛza. v
tute efficacioꝛa. et peminẽtia digmoꝛa. in qnibns eſt im
plecio ſimul et euacuacio ſacroꝝ oĩm pᷣdictoꝝ

Icio ad intelligenciaʒ pᷣdictoꝛum hec eſt. quia ver
bum mcarnatum q; eſt reꝑpacõms noſtre ꝑncipiũ.

et fons et oꝛigo ſacramentoꝛzum cum ſit dementiſnmũ.
et ſapientiſſimum.eo q; clemtiſſimũ eſt non permiſit ꝙ;
curaretur moꝛbus peccati ſine remedio ſacramti. eo ve⸗
ro ꝙ ſapientiſſimum eſt.ideo iuxta dictamen ſue immu⸗

ta bilis ſapiecie cuncta oꝛdmatiſſime gubernantis diuer
ſa adhibuit medicam̃ta et varia ſcᷣm mutacõneʒz variã
tempoꝝ diuerſoꝝ. QQn ergo ab imcio pcurrente txe et

aduentu ſa luatoꝛis magis ac magis agꝗpinquante. ſi emp
masis ac magis effectus ſalutis creuit et cogmcio ven
tatis congruum fuit ꝙ ipᷣa ſisna ſalutis ꝓ ſucceſſionem
tempoꝛum alia poſt alia variari.vt effecius gracie diui

ne in ſalutẽ creſceret ſimul q; et ip̃a ſigmr̃icacio in pis ſi

gms viſibilibus euidencioꝛ apperet· et ideo pꝛimũ ꝓ obla

cionem et poſtea ꝑ circumciſionem ad ultimm pꝑ baptiſ

malem ablucõnem expiacõis et iuſtificacõms lacramẽ
tum foꝛm ari iſſtitutũ eſt. quia eiuſ dem muũdacoms foꝛ⸗

ma et ſimilitudo in oblacõne quidem oculte muemtur.
In circũciſionevero euidenci?expꝛimit᷑. p baptumũ aũt
mamfeſtius declarat᷑.et hinc eſt ꝙ illa pꝛimi tpis ſacr̃a
ſicut dicit hu go.fuerunt ſicut veritatis vmbꝛa medn te

pons ſicut figura ſeu imago. Poſtremi ſcilicet gracie ſi

cut coꝛpus. quia intra ſe veritatem et graciaz curatricem

otmẽt qua pſentant et p̃ſencialiter conferũt ꝙ ꝓmitrũt.
Rurſus qm vitatis et gre que in lege gre exbibet rone

ſue excellencie et multifoꝛmitatis in oꝑe et vncute er

vnũ ſignũ expeimi non poterat vt decebat. Hine eſt q/

m omm tpe et lege plura fuerũt ſacr̃a data ad illam ve
ritatem et graciã expꝛimendam, ſed p pcipue in tpe legis

figure cuius eſt figurare multa ſigna et varia pᷣceſſerũt/
que ſua vrarietate xp̃i gram multiplicit expꝛimerẽt et ex⸗⸗

cellencius vmẽdando nutnrẽt puulos exercerẽt pfectos
et duros onoꝛnando frangerẽt et ad iugũ gre domarẽt
et quodãmõ emoliret. Poſtrẽo qm veritate ſupuemente
ceſſat vmbꝛa et figura pnudiãs ſoꝛtit᷑ fine ĩten tü. quo ha
bito ceſſare debet eius vſus et acius · Hinc eſt q; gr̃a ſu
puemẽte vetęra ſacr̃a et ſigna impleta ſunt ꝑiter et ſub
lata. quia ſigna erãt ꝓnoſtica futuroꝛum et quaſi p̃nun
ciancia de longinquo et noua mchilom inꝰ? iſſtituta tan
qꝙ; d monſtratiua p̃ſentis gre et rememoꝛatiua quodam
mõ paſſioms dom imce que fons eſt et oꝛigo gre curati
ue ſiue in nobis ſiue in his qui pceſi erut xpi aduentũ.
ſed in bis qui pceſſerũt tanq pciũ ꝓmiſſum. ſiue in hns
qui ſecunt᷑ tanqꝙᷓ; pcium pſolutũ.et qm non debet᷑ gracia
ꝓmiſnom pᷣcu mſi rõne pſolucõnis. et habũdancioꝛ debe
tur ꝓ ſoluto pᷣcio ꝙᷓ ꝓ promiſſo. Hinc eſt ꝙ paſſio xp̃ᷣi
immediaciꝰ? ſanctificat ſacra tꝑis legs noue/et plemoꝛ
gracia in eis redũdat.pter q; illa ppauerut et ꝓduxer̃t
0 hec ſicut via ad im mum.ſicut ſignũ ad ſignatũ. ſicut
figura ad veritatẽ. et ſicut impfectu reducit et p̃pat ad
e ſacramentoꝝ numero et diſtinctone (fectů
E diſtincioõne aut et numero ſacramẽtoꝝ noue
legis hoc tenendũ eſt. q ipa ſunt ſeptẽ ſecũdũ
coꝛreſpondenciã ad gram ſeptifoꝛmẽ que p ſe⸗
Fptenariũ tpis nos reducit ad pꝛimũ pncipiũ quietem et
circulu etmtatis. ſicut ad octauã reſurrectõms vmuerſa
lis. Hoꝝ vero ſacmentoꝝ ianua eſt baptiſmꝰ. deinde cõ
firmacio· euchariſtia.pm̃a.vnctio extrema· oꝛdo et mi⸗
momũ qð licetvltimo oꝛdin etapter moꝛbũ vcupie ãanexũ
irm tñ fuit añ omĩa introductũ in xpadiſo et añ pctm ·

ſao
nim
tubet ſa
e. ſic de
mrſi di⸗
teſopfec
gopulſo
in ucte .
ierpmwer
ſatiomis.
tlis etvem
gulaaeink⸗
laltaneu. iu
ber rabe
nne moꝛtbü⸗

iId moeta⸗

goritum
nntate ofirm
litotter ane
hotſineteſt
Utegarſlii
quatuor an
tuendüͤmfa
nn ſanande
ſſtin ad a
kleuariz
Opudeni
beit ffinmn
Meno
ſh nnod
mnefen N
aſce
5 1rmatnn
Xhe⸗

tten nquo be
ſſtqg gaſ
tpeter etlub
qgaſnn
muduta tan
Arma quoden

go Fe an

tin dden.
un ſue nbi
dwer graci⸗
angor deh⸗
Pfalio xß̃
e et plemo:

ite det

dſGati ſan
tetpern
Ctei
amctoy wre
me ep ſe⸗
Pecen en
Pisynuent
u demndec
edo /
zapie inmn
tanein.

caltaneũ. ſicut dicit iero.
ben otra bec ſeptenariũ medicamtoꝝ. ad hunc ſeptifoe⸗
mẽ moꝛbũ plemꝰ expellenð. ſcʒ ↄtra oꝛnigmalẽ baꝑtiſmũ

Neio ad intelligẽtia pdictoꝝ bec eſt. qꝛ cũ pñcipiũ
nfm repatiuũ xpus dñs v bum mea rnatũ cu ſit dei

. Vtus. et ſapĩa. et mĩa nra.ſic potent. ſic ſapient ſic clem
ter. ſic decent ſua inſtituere deb; ſacr̃a in lege gre vt mi
Prſus deſit curacõm nr̃e quantũ ↄpetit ſtatui pſentis vi

te. d pfectam aũt curacõʒ egtudims vcurrũt hec tria.

ſczʒ expul ſio egtudĩs.introducuo ſamtatis. et ↄſer uacio

mtroducie ſalutis · Am ergo ꝙᷓtũ ad pfectã curacõʒ pfe

cta et vmuerſalis rerit᷑ moꝛbi expulſio. et moꝛbus eſt
ſeptifoꝛmis. triplex culpabilis. ſc; cupa oꝛigmalis. moꝛ
talis et vemalis.et quadꝛuplex penalis. ſcʒ ignozantia.

ma licia. infirmitas. er Deuart nõ ſanat oculũ q; ſanat
Hinc apparet q; optuit adhi⸗

ↄtra moꝛtalẽ pñiaʒ. ↄtra vemalẽ vnctoõeʒ extremam ðtra

ignoꝛãtiam oꝛdmẽ.ↄtra maliciã euchariſtiã. ↄtra mfir⸗

mitatẽ ↄfirmacõeʒ. ↄtra coꝛpis ↄcupiam matrimomũ q;

eã tpat et excuſat· Quiſus quia pfecta curacõ eſſe non
põt ſine reſtitucõne integre ſamtats.et ſamtas amme

integra ↄſiſtit in vſu ſeptẽ vᷣtutũ.ſcʒ triũ theologicaꝝ.et

quatuoꝛ cardinalũ. inc eſt q; ad haꝝ vſum ſanũ reſti⸗

tue ndũ inſtitui optuit ſeꝑtifoꝛme ſacramtũ Nam b aptiſ
mꝰ ſanando diſpomt ad fidem. ↄfimacõ ad ſpem. eucha⸗

nſtia ad caritatẽ.pnĩa ad iuſticiam. vnctio extrema ad
Fſeuarãciã ꝗᷓ eſt foꝛtitudims ↄplemẽtũ et ſumma. oꝛdo
ad pꝛudentia matimomũ ad tpãciaz ↄhhuãdã qua maxie

pſeqt᷑ ĩfirmitas carnalis.ſʒ honeſtas remediat nupciaꝝ
Poſtremo qm xfecta curacõ eſſe nõ põt ſine ↄſeruacõne
ſalutis introducte, et ſalus intreducta ↄſeruari nõ põt
in ꝓflictu certamĩs.mſi in acie eccleſie qᷓ eſt terribilis vt
caſtroꝝ acies oꝛdinata et hec qnidem fit ꝓ ſeptifoꝛmis

gfe armaturã. Hinc eſt q; neceſſe eſt ſeptẽ eẽ ſacramta
Naã vt hec acies ſit ꝓfecte et otinue omunita cu oſtet ex

— — — —

ptibus corꝛuptibilĩbꝰ indiget ſacris mumẽtibꝰ et rele⸗ etide
uantib? et renouãtibꝰ. mumẽtibus pugnantes. releuan
tib? cadentes et renou atibꝰ moꝛiẽtes. Sacr̃m aut mu⸗.· M
nens aut mumt ingredientes et ſic eſt baptiſmꝰ. aut ſtã ( Kull
tes et ſic eſt ↄfimacõ,. aut exeũtes et ſic eſt extrema vn⸗ AAig
cu. Sacrm vo releuãs. aut releuat a cãu vemali. et ſie M al re
euchariſtia. aut a moꝛtali et ſic eſt pm̃a.Sacrᷣm aũt re 2 e
ůůü nouans. aut in eſſe ſpuali et ſic oꝛmo cui? eſt admĩſtrare e en
e ſacramẽta.aut in eẽ natali et ſic ẽ mrimomũ qð q reno uh
= uat multitudo in eẽ nate q; eſt oĩm füdamẽtuiõ pꝛimũ oomt
fuit añ omĩa introductũ. li cet ꝗgter moꝛbuũ ocupie anexũ ſunis,
et qm mĩme ſanciifica tiuũ: qᷓuis ſigficacõe ſit ſacram̃tũ ine
masnũ int medicamẽta ſpuũalia vltimo collocet et locũ nioidn
ſoꝛciat᷑ extremũ.vñ qꝛ baptiſmꝰ eſt ingredi enciũ. ↄfirma Ltedent
cõ pugnancium. euchariſtia vires reſumẽtiũ.pnia reſur⸗ Pplemng
SZenciũ. extrema vnciio exeũcinm. oꝛdo nouos milites in⸗ effiaa⸗
troducẽciũ.mrimomũ nouos milites ppanciũ.ptz ex hns ebio x.
¶Qſufficiencia et oꝛdo medicamtoꝝ ſacram̃taliũ et armoꝝ int oſi
De ſacramẽtonꝝn mſutucone òèM ifcros.
Emſutucone aut ſacroꝝ hoc tenenð eſt ꝙ ſeptẽ untfleno
ſacxra legis gre xp̃s inſtituit tancᷓᷓ noui teſ. me ditepngn
Diatoꝛ et p̃cipuꝰ? latoꝛ legis.in qua vocauit ad ꝓmiſſa ſemütun
et᷑na. dedit pᷣcepta dirigẽcia. et mſttuit ſacr̃ᷣa ſ igficacia Anenſte
Inſtituit vo ea in v̈bis et elemẽtis ad euidenciã ſigfica ſoſpeno.
cõis et efficatiã ſanctificacõis.ita ꝙ; ſꝑ hñt ſigficanciã vYi talsalin
tatis. ſz nõ ſp efficaciã curacõis non ꝗꝓpter defectũ a pte horonſi
ſui. ſ a pte ſuſcipiẽtis. Inſtit nit aũt pdicta ſacra diuer nege
ſimode. qᷓdaʒ ſcʒ ex eis ↄfirmãdo.aꝗpbãdo.et ſeruãdo nechmrei
ut mrimomũ et pma. qᷓdaʒ aũt et inſinuãdo et imciãdo nle iöh
vt confirmacõem et vnctionẽ extremã ꝗqdazʒ vo imciãdo ntzer;
ↄſũmãdo et in ſemetipᷣo ſuſcipiẽdo ut ſacr̃m bap. eucha: cfümati
et oꝛdĩs hec ei tria et plene ſtatuit et etia pꝛĩꝰ? ſuſcepit DDeitt
xpᷣs crucifixus.vbũ ſcʒ incarnatũ ꝙ quia verbũ eſt uitſeand

Zcio ad intel. p· hec eſt. q; pñcipiu repatiuũ nrm ẽ

Ureb,
ntei. Weun
cin zir ;
tiſmd autſi⸗
ertremaw:
remali. et ſe
Meimn aüt ie
ſtadriſaie
icce tn⸗
ini öpini
Neupie aneti
eſt ſeramnti
lucei

ni. iun ,
gos milhresnn
aũ pher bi
thüetarmo⸗

weſtqſe gſen
nom telem
uit 10 pPi⸗
ſaiaſ et
deniiſic

.

r equaie et oſubſtãciale eſt vybum ſumme vtutis. ſüme
vitatis et ſumme bomtatis. ac P hoc etiã ſumme autoꝛita
tis. et ĩdeo ipus eſt ꝗꝓpꝛie nouũ teſ. mt roducè pius ẽ eti
am legẽ dare mitegra et ſufficientẽ ſzm exigẽtia ſumme
vtutis et vitatis ac bomtatis ſue. rõne igit ſumme bom⸗
tatis ꝓmiſſa ꝓpoſuit beatificãcia. rõne vero ſumme vita
tis precepta dedit dirigentia racionevero ſumme virtu
tis ſacramta ſtatuit admĩculancia ut ſic ꝓ ſacramta vtꝰ?
reparet adimplenda pcepta dirigẽtia. et p pᷣcepta dire
cuua puemret᷑ ad ꝓmiſia et᷑na facieẽte hoc vᷣbo etno xpo
ſcz dño m lese euã gelica mquatũ eſt via vitas et vita.
Qurſus qm repatiuũ pncipiu nõ ſolũ eſt pᷣbum / inqᷓtum
vbum. qſ̊ etiã mꝙtum incarnatum. et hoc ipo q; incar⸗
natũ o ĩibus ſe offert ad noticiam vitatis et oĩibus digne
accedentibꝰſe exhibz ad graz curacõms. Hinc eſt ꝙ tan
ꝙᷓ plenũ gre et vitatis ad maioꝛẽ euidentiã ſigficandi
et efficacia ſanctificãdi ſacra inſtituit in elemẽtis ſił ee

verbis. vt du elemẽta oculis et vba auribꝰ ſe offerẽt qꝗᷓ

ſunt duo ſenſus maxime cognoſcitiue euidentiã darẽt ſi
gmficacõis expᷣſſe · Demde etiã verba ſancuficarẽt elem
ta vt plemoꝛ fieret efficacia curacois hũane.qᷓ qm nulli
dat repugnãati et ĩpugnãti fontẽ gre interius m coꝛde.iõ
ñe inſtituta ſũt vt ſigficarẽt ſꝑ et vmuerſaliter.nõ aũt
ſanciuifi caret mſi accedentes digne abſq; omm fictõne ·
Poſtremo qm et ſi verbũ incarnatũ ſit fons gre ſacram̃
talis aliqua tn gra ſacram̃talis añ in carnacõeʒ fuit aliqᷓ
vo nõ mſi pꝰ ſpus ſ m iſnonẽ.qᷓdaʒ aut medio mõ ſe hñs
Hinc ẽ q optuit ſacr̃a inſutui diuerſimode.nã añ incar

nacõz neceſſana fuit et ↄpũctõ pnĩalis et gnacõ mrimo⸗
malis. iõ hec duo ſacram̃ta nõ ð nouo mſtituit ſz iã a ſe

mſtituta et natali dictamĩ quodã impᷣſſa ↄſũmauit.qꝛ
confirmauit in le ge euangelica dum pemtenciam pꝛre⸗
Dic auit et nupcũs mterfuit et legem coniugũ appꝛoba⸗

uit ſecundum q) colgliitur ex diuerſis euangelin locis

nnte vo ſpũs ſancti miſſiõz.nec fiĩt plena ſpũs fancti do
nacõ ad ↄfirmacõz et nomĩs xpi publicã ↄfeſſiones.nec
vncuo mẽtis ſatis plenaria ad euolacõz. ĩdeo hec duo ſa

crameta.ſcʒ ↄfirmacõʒ et extremã vnctionẽ xpᷣus ſolũ ini
ciauit et inſinuauit ofirmacõz manũ ꝓuulis imponendo
et pdicẽdo diſcixu ls baptizandos ſpũ ſancto. vnctõezʒ
vo dictauit ad curandũ mittẽdo eos qui infirmosvnge
bãat.ſicut ðꝛ ĩ marco. medio aũt tpe et fuit regen eracõ
et eccleſie oꝛdinacõ.et ſpũalis cibacio iõ xp̃ᷣs hec tria ſa

cramẽta ſcʒ baptiſmi.euchanſtie · et oꝛdims et vplete et

clare inſtituit. pꝛimo baptiſmũ ſuſcipiendo. deinde ſacra

mentũ euchanidie foꝛmã dãdo et ceteris publicãdo.oꝛ⸗

dimẽ vo dando pꝛimo ptãtem ligandi et ſoluendi pctã

Pũam gñis. et ptãtem ↄficiendi ſacram entũ altanis. eu-
cha riſtiã vo ↄpando ſe gno frumẽti et ↄf̃iciẽdo.et dãdo

imimẽte paſſone. ſacramentũ coꝛpis et ſangms ſui et iõ

hec tria ſacramta ꝓ xp̃m diſtincie et integre debuerũt in
ſutui. et in lese veteri muluplicit figurari tanquã ſacra

mẽta ſubſtanciaha nom teſtamẽti et ꝓpꝛia legis latoꝛis
verbi. ſc; incarnat ¶ De ſacramẽtoꝝ diſpeſacone.

E diſpenſa cõne aũt ſacrameteꝝ bhoc tenẽdũ eſt
q; ptas diſpenſacõis ſacroꝝ regulanter ſpectat
ad ſolũ genꝰ hũanũ. In omĩbꝰ aũt ſacris diſp-

ſandis.neceſſaria eſt indiſpenſacoõne i min tencõ in aliq bus
etiã neceſſaria cũ intencõne requini᷑ oꝛdo ſacerdotalis.

ſcʒ vel põtificalis mꝙᷓtum neceſſanꝰ eſt diſpẽſacõi ↄfir
macdis et oꝛdĩs.ſacerdotalſis vo diſpẽſacõi eucha riſtie

pñ̃ie. et vnctõms extreme. baptiſmꝰ aut et mrimomũ licʒ

ad ſacerdotes ſp ectãt · pñt tñ pter oꝛdinẽ ſacerdotalem

diſpenſari de facto maxime ĩ articulo neceſſitatis. Hiis

aut exiſtentibꝰ?ſacramẽta diſpeſan pñt a boms et malis
fidelibꝰ et ab hereticis intra eccleſiã et e.ſj intra ſm vꝛ
tatẽ et ad utili tatẽ. eỹ vero nõ ad utih tate. licer diſpen
ſent ſcom veritate

i
fri⸗
cameta,

Flüͤftit

‚ſeruanda
dint
nusſaluan
Dins be⸗
noordrn
tiſaaame
lcicndo n
itunt.
orpmet⸗
nn ad ſaln
ſeton eſt
ſn ſalutis
inredit
i⸗ tͤfuck
Ennn
lredſtielin
6egtume
docheson⸗
netopon
Ntbaptſe
Deriſten
ftenaa. lt
twopitd
We⸗ . ali⸗

4 dkei in

Damnhe
epoet
Pon⸗ tene
Abimn

Vincido
le e

tpuſtüin

mponen
do. nncton
fmmogng
regeneraro
bet ma ſa
etepleteet
dendeſtan
bljcädo, o⸗
nendi pcti
Arans.eu⸗
Ddor tt dide
gis iitt i
dbueritn
nriſien
Vs licoꝛss
etenidi eſt
nter ertt
tlañs diye
cöm iibs
= L
ſpelici
Pn

nmm lc⸗

5 cio aũt ad mtel. . bec eſt. qe repatiuũ pñcip iũ no
dſtrũ. ſcz; verbũ incarnatũ ſicut mnqᷓtum deꝰ et hõ · la
cramẽta inſtituit et ad ſalutẽ ho ĩim oꝛdinauit.ſic et con
gruũ fuit ut homibus diſpenſarent᷑ ꝑ miſteriũ homĩ.qpt
ſeruandã ↄfozꝛmitatẽ diſpenſatoꝛis ad ſal uatoꝛẽ vpᷣm et

ad ip̃m hoĩeʒ ſa luanð. Qm̃ ergo xpᷣus ſaluatoꝛ hũanũ ge
nus ſaluauit· ſim ꝙ exigebat equitas iurisdigmtas oꝛ
Dims.et ſecuritas ſalutis. opatus em̃ eſt ſalutẽ nraz mõ
recto oꝛdmato et certo. Minc eſt q; ſim hoꝝ triũ exigen

tiã ſacramẽta ↄmiſit hoĩbus diſpelanva. pꝛimo ergo. qꝛ

rectitudo iuris exigit. vt opa hoĩs ſʒm q; homo/no fiat

pcipitant.et oꝑa hoĩs ut miſtn xpᷣi aliquèò mõ referant

ad xpm.et opa hbo ĩs vt miſtri ſalutis ah quo mõ referan

tur ad ſalutẽ.vel in grali.vel ĩ ſpeali et diſp ẽſacõ ſacra

mẽtoꝝ eſt opus hoĩs.vt rõnalis.vt mĩſtri xpi.et vt mĩ⸗

ſtri ſalutis. Minc eſt c neceſſe eſt q; fiat ex intẽcõe qua

ꝗs int ẽdit facẽ ꝙ vpᷣus inſtituit ad huanaʒ ſalutem. vel
ſaltẽ facẽ qð facit eccleſia in quo claudit᷑ in gnali mten

cio pdieta.q; ipᷣa eccleſia ſicut ſacramẽta a xpᷣo accepit.
ſic ad fideliu ſalutẽ diſpenſat. Qurſus qꝛ ordo digtatis
exigit ut maioꝛa maioꝛibns. mĩoꝛa mĩoꝛibus.meoia me⸗
diocbus omittant᷑. et quedã ſũt ſacramẽta q pcip ue reſpi
ciũt excellẽciaz virtutis ſeu digratis. vt ſacrẽ̃m ofirmacoõ
ms et ordims.quedã qᷓ reſpiciũt morgẽttaʒz neceſutatis .

vt baptiſimꝰ et mrimomũ quoꝝ vnũ gnat /alten regnat

ad exiſtetiã debitã. quedã autẽ media.vt euchariſtia pe
mtencia.et vncuio extrema. Hine eſt ꝙ pꝛima tanch ſü⸗

ma nõ yñt diſpẽſari mſi ab epis et põtilicibus tü eſt

iure ↄui. alia vo tanqꝙᷓ; infima pñt a q buſcunq; oꝛdimbꝰ

et pſoms inferioꝛibꝰ maxime in articulo neceſſitatis. q/

dico rõne baptiſmi. media autẽ a ſolis ſacerdotibꝰ q int
epos et inferioꝛes pſonas ſunt quaſi in medio ↄſtituti.
Poſtremo · qel ſecuritas ſalutis exigit vt res ſic fiãt vt m
dubium nõ cadãt et nullus eſt qui certus ſit ð bomtate

6

et credulitate diſ peſ acõis et dem ipe nõ eſt certus ð ſe

vtꝝ amoꝛe an odio dignus ſit.ideo ſi ſacramẽta diſpe⸗

ſani ſolu poſſent a boms.nullus eẽt certus de ſuſcepcõe

ſacramenti.et ſic oꝑtẽet ſꝑ iteran et malicia vmꝰ piudi⸗

caret aliene ſaluti. nnlla etiã eſſet ſtabilitas im gdibꝰ ie

rarchie eccleſie milicantis que maxime oſiſtit in ſacramẽ
tis diſpẽſandis et ideo ↄgruuũ fuit vt ſacroꝝ diſpẽſacõ cõ
mittet᷑ homĩ nõ rõne ſanciitatis qᷓ variat᷑ ſim vol utate
ſz rõne autoꝛitatis qᷓ ſp manet qᷓtum eſt de ſe. ac ꝑ hoc
optuit ꝙ; ſe extenderet ad bonos et ad malos. ad eos
q ſunt mtra eccleſiã.et ad eos qui ſunt er.vnde qꝛ ex vm

tate fidei et cantatis ꝗᷓ facit nos fuios eccleſie et mẽbꝛa

nullus põt ſaluan. 10 ſi ſacramẽta e recipiant nõ ad ſa
lute recipiunt. quis va ſint ſacramẽta.ſʒ vtilia pñt fieri
ſi quis redeat ad ſanctã mr̃eʒ eccleſiã.vmcã xpᷣi ſpõſam
cuiꝰ fulios tm̃ xpᷣus ſponſus dignos reputat hereditate
eterna. vñ aug. ↄtra donatiſtas eccleſia padiſo ↄpata in
dicat nobis poſſe q dem baptiſmũ eiꝰ hoĩes foꝛis accipe
ſz ſalutẽ beatitudĩs erĩ eam nemĩemvel peipe vel tenere
nã et flumĩa de fonte padiſi ſicut ſenptura teſtat etiã fo
ras largit manauerũt. Noĩatim qppe⸗ oↄmemoꝛant et per
quas tras fluant et ꝙ; e᷑ padiſum oſtitute ſunt omĩibus
notũ eſt. nec tñ in meſopotaneavel i in egipto quo illa flu
mina puenerüt eſt felicitas vite qᷓ in padiſo ↄmemoꝛat᷑.
ita fu vt cù padiſi aqua ſit ex Padiſum. Beatitudo tñ nõ
ſit mſi mtra pa diſum. ſic ergo põt eſſe baptiſm? ex eccle
ſiãa. munꝰ aut beate vite nõ mſi int eccleſia repit᷑ q̃ ſupꝛa
petraʒ fũdata eſt qᷓ ligandi et abſoluẽdi claues accepit.
hec eſt vita qᷓ tenet et poſſidet om̃e⸗ ſpon ſi ſun et dñ ſui
ptãtem. ꝑ quã ugalẽ ptãtem.etiã ð̊ anallis pere filios
põt q ſi nõ ſuꝑbiãt in ſoꝛtẽ hereditatis vocabunt᷑ ſi autẽ
ſupbiãt ex remanebũt. magis ergo qꝛ ꝓ eccl eſie honoꝛe

atz vmtate pugnamꝰ.nõ 5 tribuamꝰ? hereticis qᷓcqd apud
eos eiꝰ? agnoſcimꝰ. ſz eos arguẽtes doceamꝰ eq; extra

muint
msam
glercanae
geſmuis
umitus
ſeefkat.
ſtene
ſoo
u. pewwu
et bomta
fruckole.
ſns oxibn
nnergo
Goumeie
nittee⸗

perſarain

Gengtet
tas ſunm⸗
met Hhr
kfficnga d

tin mtrod

clü ad be
lelleſia ie
Detdcut
leatiteff
tofin
tesaln

An.

n de

Atiſe

dipelc,
mdlitatit
ſee v hoc
los. 2d eos
dqgeiyn
tie mebꝛ⸗
minoadſt
Alapir ſien
berede
oreun
8 ons aadpe
kemiem

eſtat ena fo

nonnt erper
ſunt onibrs
0 o iu n
ſoamenont
enatdo zin
unptiͤſc
Aames ic er⸗

loa dii

lsreflion
bunt ſi autt
deſie bonon
ican
eq en

vmtatẽ hñt nõ valere ad ſalutẽ mſi ad eãdẽ venerit vm
(De ſacron iteracoane ltaté
Eiteracõne aũt ſacroꝝ hoc tenenð eſt licet
ꝛue ſit om̃ibꝰ ſacris nõ iterarn ſup eãdem pſonã

et mat᷑iaʒ et ex eað cã ne fiat ↄtumelia ſacro · Spẽalit tñ

tria ſunt ſacr̃a ꝗᷓ nõ ſunt iteranda alquatenus. ſcʒ baptiſ
mus ↄfirmacõ et oꝛdo. In hiis nãq; tribus im pꝛimit tri
plex caracter interioꝛ qui nõ delet᷑ int quos caracter ba
ptiſmalis retinet füdamẽetu.nec alñ pñt impꝛimi mii ille

pꝛimitus ĩpeimat᷑ vñ ſiqs oꝛdinat᷑ nõ baptiʒatꝰmchil ꝓꝛ

ſus efficit. ſz eſt totũ de nouo facienð. qꝛ non mtelligit
itera tũ q; oſtat nõ fuiſſe factum

NDcio aũt ad mtel. p. hec eſt.q; x ñcipiũ nĩm repati⸗

nũ. verbüu ſczʒ incarnatũ licet rõne ſumme vtutis.et ſapĩe

et bomtatis ſue mehil agat mefficacit.mi mepte.ml m⸗

fructuoſe.potiſſune tñ hoc obſeru are dz in no biliſuimis

ſuis opibus cuiꝰmõi ſunt illa ꝓ qᷓ reꝑat᷑ genus huanum.
Qm̃ ergo ſacr̃a ſunt de gñe hmoi opum vᷣmoꝝ. Hinc ẽ

qꝙ ↄtumelia quodã mõ fit eis qñ ſuꝑ eanð matiam et ꝑ

ſonã et ex eadẽ cã iterãtur. q;ꝛ ex hoc oſtendit᷑ q; pꝛiꝰ di
ſpenſata fuerũt mefricacia. mepta. et infructuola t io

ꝙ exigebat ipius repatiui pncipii. vtus.et ſapĩa.et bom⸗

tas ſumma. ꝗᷓ ſꝑ aſiſut · et ad opanð in ulis et ꝓ illa ſac
mẽta. Qurſus qm int hec ſacr̃ᷣa repant᷑ in qbus gſalit ẽ

efficacia ᷣine vtutis ad reꝑacõz huůam giis.qdaʒ ſunt qᷓ

tiñ introducta ſunt ꝓpter rem edia moꝛboꝝ. qᷓdam em no
ſolũ ad hoc.ſʒ ad ſtatuendũ.diſcernenð· et oꝛdmand in

eccleſia ierarchicos Zd2 et moꝛbi pnt variar et expelli
et iten introduci. Sdus aũt eccleſie debẽt eſſe firmi ſoli

di et ↄcuſſi. Hinc eſt ꝙ ſacr̃a q reſpiciũt moꝛbos iterabi

les / hñt effectus traſſeũtes. ac ꝑ hoc itabil es rõe noue

cãe. Sacmẽta vo illa ꝗᷓ reſpiciut Sdus ierarchicos / et ſta

* „

tus fidei detmĩatos neceſle eſt ꝙ pᷣter effecius rem eoiã

etes ad Suũ et ſtatuu

eccleſie diſtinctionẽ fixam et ſtabuẽ et qm hoc nõ xõt

fieri ꝓ data nataliavel dona gtuita łᷣ Stuitũ faciẽcia. ne

ceſſe ẽ ꝙ fiat ꝓꝑ alqᷓ ſigna ſubſtãcie ĩcoꝛruptibił. ſcʒ aĩe
icozuptibilr a pncipio ĩcoꝛruptibili hm ofoꝛmitatẽ ad ĩ .
coꝛruptibile inde lebilit et Stis impᷣſſa qᷓ caracts appel⸗
lat᷑ q qm nuquã delent᷑.iõ nec iterari pnt.nec illa ſacra
m qbus hbmoi caracteres impꝛimut᷑. Poſtremo qm̃ tri⸗
plex e ſtatꝰ fidei ſim q; bʒ fieri diſtinctio in ꝓpło xpᷣiano
et m acie eccliſiaſtice ierarchie. ſcʒ ſtatꝰ fidei gemte ro
boꝛate. et multphicitate. ſtzm pꝛimũ fit diſtincto fidenũ
ab imcredulis. p ſzm fit diſtinctio foꝛciũ ab infirmis et ð
bil ibꝰ. hm terciũ fit diſtinctio clenicoꝝ a laicis. mc ẽ
qꝙ illa ſacra ꝗᷓ reſpiciũt fidei ſtatũ pᷣdictũ caractẽs impꝛi᷑
mũt p quos m lebilit impᷣſſos ſp diſtin guũt ac ꝓ hec
nũqᷓ iteraui pñt. Qm̃ ergo baptiſmꝰ reſpicit ſtatũ fidei

gemte in quo xpis dei diſtinguit ab incredulis. vt iſrii

te ab egipcus et ↄfirma cõ reſpicit ſtatũ f.dei roboꝛate.
m quo diſimguit᷑ populꝰ? foꝛtis ab mfu mis.ſicut pugi
ies ab hns qᷓ ad pugnã ñ ſunt ĩ donei. Crdo reſpicit ſia
tũü fidei multiplicitate in quo diſtinguit clerꝰ a laicis ſi
cut leuite ab alũs tnbubus. Hinc eſt q; hũs tm̃ tubus
ſacris caracteres impemut᷑ QAuia vo diſtincuo ppłi añ
ppło eſt pꝛima et radicalis. Hinc eſt ꝙ caracier baptii

malis eſt füdam̃tũ oĩm alio caracteꝝ et ideo illo ſub⸗
ſtracto mchil potit ſuꝑedifican. ac ꝓ hoc optet ð nouo

fieri. ſi aut ſubſternat᷑ alii pnñt impꝛimi. nec vnquã vlte

rus iterãdi ſunt.nec ſacr̃a tria p̃dicta qᷓ hos impꝛimunt
ex cã aliqua iĩiterant et Suis defacio itantibus dʒ pena

impom ꝓpter diuim ↄtumeliã ſacr̃i.licet alia quatuoꝛ ex
cãis diuerſis poſſint ſine ↄtumelia iteran..
De oſutucone et inte gritate baꝑptmi..

m nuc ſeptio loco reſtat videre de intestate vm? cuiꝰ

q; ſacri ꝗqᷓ c ſint ĩ num ero ſeptifoꝛmi. pꝛimo dicedũ eſt

e mtegtate baptiſmi q; eſt ianua aloꝝ ſacram̃toꝝ.De

ntegrita
4 obe

t exfſt

gobmn
froſnaa
wnian.
gentote
tmerfiof
Nuntentb
ſegnans e
icaauns fi
pmittuntt
igreqen
ſcio
npe
t ſufhaen
ſunpmed
flmoroina
Püanen
gigcbat⸗
Sovnusn
damert
ftrtn ſg
nacdire
quima
bireſt

füftinin
rbil git
omitrini⸗
clig are
erila lacn
no qn mn⸗
plompian
A Enrer
ncuo dli
rimis etd
ias. inc
nctis p
duͦt it phet
atſtati fn
duln bt ſal
miwbaute,
s.ſar pyg
hſeſpiet ſia
Aas
8 tin tuhns
naofphei
niele bart
don⸗ in⸗
ope dund
engille
1 mmmt
busn ſend
ano⸗

ueynla
niror

integritate igit᷑ ſacramena baptiſmi boc tenendum eſt
ꝙ ad boc q; aliquis baptiuarentur vere et plene req⸗

et ſuf

nit expᷣſſio foꝛme vocalis a dño inſtitute q̃ eſt hec. Ego
te baptizo in nom ĩe patris et filii et ſpũs ſancti amẽ abſ

q; obmiſſione vocali/et ſine immiſſione vocabuli abſq;

roſtracione oꝛdims ſupꝛadici. et ſine omutacõne noĩs

rnomĩati.Nequinit etiã mſiero et ablucio elementi a⸗
qque in toto coepe vel ſalte in digmoꝛi pte ĩta q expᷣſſio
et mer ſio fiat ab vno et ab eodem et in eodẽ tpe qui bꝰ
ocurrentibus ſi non ſit ficuo in baptizando datur ei gra
resgnans rectificans et purificans ab omĩ·culpa/q; vt ef
ficacius fiat catheciſmus et exoꝛciſſmꝰ tanq; pᷣpatoꝛii
pmittunt᷑ tam in puulis qꝙᷓ; in adultis ita tame q i aoul

tis requirit fides ꝗpꝛia.in puulis aut ſufſicit fides aliena
Ilcio aũt ad mtel.pᷣ/hec eſt.quia cum pncipiũ nĩm
repatiuum.verbũu ſcʒ incarnatum tancᷓ ꝓꝑfecuſſimũ
ficientiſſimũ pnñcipium repare habeat genus huma
num ꝑ medicamẽta ſacr̃oꝝ.ita q; mi ſit in eis ſuꝑfluum

mi moꝛdmatũ.mi etiã diminutũ.ita diſponere debuit
lacramentũ baptiſmi et alia integrarent ſecundũ q;
exi gebat ſua virtus.nr̃a ſa lus: et etiã nr᷑ moꝛbus Qm̃ er
So virtus nos repans eſt virtus tociꝰ tnimtatis.quã ſan

cta mater eccleſia credit in ammo. cõfitet᷑ in verbo. et ꝓ⸗
fitet᷑ in ſigno.ſub tnum perſonayꝝ diſtinctõne. et ꝓpꝛieta
te. oꝛdine et oꝛigine naturali, eciam eſt virtus paſſioĩs

rpi qui moꝛtuus et ſepultus fuit et die tercia reſurrexit

Hine eſt q; ad hoꝝ exp̃ſſionem in ſaẽmento q; ommũ ſa

cramentoꝝ pncipium eſt et in quo pꝛimo et pncip aliter

hec virtus operat᷑.debuit fieri expᷣſſio tmtatis.indiſtin⸗
cia. ꝗpꝛia et oꝛdinata nomĩacone. quantum eſt de foꝛma
ↄmum.licʒ ĩ tempoꝛe pꝛimitiue eccleſie potuit fieri ĩ no
mine iheſu xpᷣi m quo claudit intellectus trimtatis.De
buit eaam fieri ꝗpꝛia et oꝛdinata nomĩacio verbi bap tuã
Di cũ tnna mer ſione ad expᷣſſonẽ mortis xpᷣi et ſeꝑulte

S . 4 . —õõ ꝛ— fhf

6

et reſ urrecioms xpi poſt triduũ facte quantum eſt de cõ

giuitate. et quia ſimul opat᷑ vtraqʒ virtus in vno ſalua⸗

toꝛe xpᷣo vtrunq; hoꝝ debet fier ab vno et eodem ſimul

et m eodem tepoꝛe ꝗꝓpter ſeruandaʒ; vmtartẽ in ſacramto*

et ſigmficandaz vmtatem in mediatoꝛe xpᷣo. Rurſus q
ſalus nr̃a requirebat inchoare p regeneracõne; ſeu reno
uacoõnem i eſſe gracie conferentis ſpirttuale eſſe abſni⸗

gendo immundiciaz; eftugando tenebꝛa; et refrigando
concupſcentiam que vmuerſaliter labefecerat omnem ho

mmez delcendente ſemmaliter ab adam. Hinc eſt q; ſa⸗
cramentũ pꝛimũ q; eſt regeneratiuũ debuit fien in elem⸗
to q; haberet confoꝛmitatẽe ex naturali repſentacõne ad
triplicem pᷣdictũ effeciũ gr̃e inchoantis noſtraʒ ſalntem

Cim er go aqua ſua purtate mundat ſua ꝑueit ate ve᷑ p⸗

ſy eintate lum inis eſt dilatiua.ſua frigiditaterefrigerat

et maxime ↄuis eſt om̃ibus inter omna liquida. Hinc eſt

oꝙ lacr amtũ regeneracõms nre pfici debuit in elem̃to a⸗

que indifferenter. quia om̃is aqua omi aque eſt eadem

ſpecie.et etiaʒ ne aliquis ꝗꝓpter defeciũ elem̃ti piculũ ſa⸗

lutis incurrẽ poſſet. Coſiremo qm moebus contra quem

pncipaliter eſt baptiſmus.eſt onginale pctim q; ammaʒ
pꝛiuat vita gre et ommũ vtutù rectitudine habilitante
et ꝓnu qdðamodo reddit ad om̃e genus culpe et tradu⸗

cit aliũde et puulũ facit ↄcupiſcibilẽ.et adul tũ actu ocu⸗
piſc entẽ redigit etiã in diabolicaʒ ſzuitutẽ et in ptãtem

pncipis tenebꝛaꝝ Minc eſt q; ad hoc qð p iludſacrm ꝓ

triũ ſufficiẽs adhibeat᷑ remedi medicamtũ q; ogruit ĩ

ue gr̃ᷣaʒ purificantẽ ab omi culya ↄtgmtatẽ ad om̃e; de

eo dan graʒ regnantẽ ↄt᷑ pꝛiuacẽʒz vite gtuite.graʒ rect
ficantẽ in ſeptifoꝛmi vᷣtute ↄt᷑ pꝛiunacõʒ vᷣtutis habilitati

oꝛdinacõʒ vicioſam et qm oꝛigmale pcim trahit᷑ aliũde

et puu lũ facit ↄcupiſcibilem et adultũ actu ↄcupiſcentẽ

neceſſario eſt adulto fides ꝗpꝛia et pemtencia: ſʒ puulo

ſufficit fides a liena que ſalicet eſt m vmuerſali cccleſia

nns et fih
vlkrcitur e
ns epſſcor
ſema vewb.
firmaru
bbee con
ſco ad
Micpii
ſalter coner
cärneſenit
ömincoc
ftedody
dica pe⸗
mpenm et
guao intt
hnoynt
faſeanmdu
cimynde
teſegend
ettala t
ſt mtegran

mnmeſtdri
snnoſiln,

emſtonit
cone; ſen ſe
aleeſſe ab
t ningand
ronnemh
bireſtehſl
fien in elen⸗
ſentaconee,
ſre ſaltren

wenaterx

ntmerefnzoen
guida Hirtl
nit melentos
reſteaden
ntipeulüſi⸗
8condia quen
ctincj amm
ne babihtant.
allpetet nadn
Dultü acina
cic inpeirn
luoſuin)
nriGi

ningi ſal

ioñer d
deupiieen
nda⸗ hun
alah ali

Cuna vero baptiſmus debet eruere de ſeruitute dia boli
et de poteſtate pncipis tenebꝛaꝝ tam puulos ꝙqᷓ; adul⸗
tos. Hinc eſt q; vtriq; exoꝛcizari debẽt ad expulſionem

poteſtatis Rtrie vtriq; chathecizari adulti vt expulſa ca
ligine erroꝛis infoꝛment᷑ ad fidem puuli vt ſciant patri⸗

m ꝙ eos debent docere. vt ꝓ hũmano defectu nõ impe
diat baptiſmatis ſacramentum quo minus habeat finẽ

De mtestate ↄfirmacõms

Eſacramento confirmacõms hoc tenendum eſt
q ad ip̃ius integtatẽ requintur foꝛma vocalis
que ſecundũ moꝛem magis ↄmunẽe Hec eſt ſigno
te, ſgno crucis. confirmo te criſmate ſalutis in nomme
patris et fili et ſpũs ſancti. requiritur etiam criſma q/
conficitur ex oleo oluarũ.et balſamo. de quo cũ ꝑ ma-⸗
nus epiſcopi ſignũ crucis fronti impꝛimitur ſub pdicta
foꝛma verboꝝ ↄfirmacõms ſacram̃tũ ſuſcipit per quod
confir matur homo. vt pu gil. ad nomen xpᷣi audacter et
publice confitendu. H
cio ad intelligẽtiã p̃dictoꝝ hec eſt quĩa repatiuũ
xñcipiũ nr̃m. verbum ſcilicet incarnatum ſicut eter
naliter conceptum eſt in coꝛde patris et temporaliter in
carne ſenſibiliter appit homim. ſic neminem reperat mſi
ip̃m in coꝛde credendo concipiat et creditũ extenius con
fitendo deꝓmat confeſſione debita cuiuſmodi eſt ꝓfeſlo

imi dica ve itate plena que non tm̃ eſt veritas ſpeculati

ua. verum etiam pꝛacuca hec aũt eſt in qua nõ tm eſt ad
equacio intellectus ſermoms rei. verũetiam in qua totꝰ

homo veritati confoꝛmatur. ſecundum intelligetiã raco⸗

ms.ſecundũ oↄplacenciã voluntatis.et ſecundũ adheren

ciam virtutis et ſic ex toto coꝛde.tota amma.et tota mẽe

te. ſic ex coꝛde puro conſciencia bona.et fide non ficta. D
et talis eſt confeſſio integra. placida.et ĩtrepida· ut

ſit integra in rõne eius de quo eſt placida eius racione

coꝛam quo mintrepida ra cione eius a quo fieni habet mla es
confeſſo. Qm ergo ad hec homo puſilamiĩs nõ eſt ido Ylſt
neus mſi ꝓ manus ſuꝑne gracie confirmet ideo hoc ſa⸗ iſte
cramẽtum confirmacoms fuit diuimtus mſtitutũ tanq;ᷓ; ögus
immediate ſequẽs baptiſmũ. quia vero fims impomt ne. cafene
ceſntatẽ hiis que ſunt ad fmẽ. ideo integrari debet hocꝰ 6ſdan
ſacramẽtum ſcõm exigẽtiam ↄfirmacõms pᷣdicte et ſuay ſghsf
dicõnum triũ videlicz pdictaꝝ. pꝛimo ergo qm cofeſiiu (mguünmn
hec debet eſſe integra et integtas confeſſioms non eſt ñn LE
quis confiteat vm hom inẽ ꝓ homimbꝰ cruciſixum eun e
demqʒ dei fum in trimtate patri et ſpiritui ſancto ꝑ oĩa ſ
coequalem. Hinc eſt ꝙ in foꝛma vocaui non tm̃ fit expᷣſ/ 168
ſio actus confirmandi. vmetiã ipius ſigm crucis et noĩs mepen
dbeatiſſime trimtatis: Nmplius qm confeſſio debet eſſe kobo
placida racione eiꝰ coꝛã quo fit et fieri habet coꝛam deo npeolas
et homĩbus.et deo non põt placere mſi aſſit lumẽ mitelſ poeccſt
gentie et mtoꝛ conſciẽcie. nec ꝓximo mſi aſſit odoꝛ bone * i
fame et vite hone ſte. ideo ad hoyꝝ deſignacõ; in elemto linon
exterion commiſcet᷑ oleũ oliuaꝝ q; eſt mtidũ balſamũ P
y eſt odoꝛiferum vt ꝓ hoc ſigficetur q; confeſſio ad q5 i
hoc ſacramtum oꝛdmat et diſpomt ↄiuctum debet pre H
mtoꝛem conſciencie et intelligetie et cũ ſuauĩ odoꝛe.tam a i
vite ꝙᷓ fame.ne ↄtrarietas alĩ qua ſit inter linguam et co onmn
ſciẽciam vel im guam et famã: ꝗꝓpter qꝙ talis ↄfeſſis non (Fungiii
acceptet ab homme.nec aqpbetur a xpᷣo. Doſtremo eee apiß
taſis confeſſio debet eſſe intrepida. vt nec pudoꝛe. nec tu Urtcpund
moꝛe dimittat quis direre vitatẽ et te mpoꝛe pſecucõis t ah
ignommioſam moꝛtem xpi m crucr confitert ſi publiee PR⸗
foꝛmidat quis et erubelcat p cipue hboꝛrẽs in oſimiẽ in-⸗ ſpün
cidere penã et ignomimã paſſioms et lomoĩ timoꝛ et pu iuiſiſtnyj
Ddoe potiſſime appet in facie et maxime in frõte.ideo ad ültſicram
omem vericũdiã et foꝛmi dmẽ ꝙ pulſandam et manꝰ po Eignf
teſtatiua impomt que ↄſirmet et crux fronti impꝛimit᷑ vt ite
no ernbeſcat eã publice ofiteri. nec foꝛmidet ꝓ ofeſſiõe Mmni

ren 1

mnn
dn Nrr
Peterſig
X n cokeſil
nomwneſt
cncipun n
on tuften
cwas et not

ſwo dobet e⸗

Abet cran

r bumenan

Alkr odor beſe
naco n ebin
nidi ballami
nleſſo a5 .
m debet bfe
un dr tam
rlingung

lis Neſnoor

.Poſtrr 4

c dor t

Fut iu
urn ible⸗
Güninlinn
oiindtet pn
oe ndeod
dng nand 4
nn memi
dap feſſos

NRnoet
tiie

nſini

Sioꝛiã mimme pdicarem.

6

nomims xp̃i opus fuerit quã tũcunqʒ penã vel ĩignomim
am ſuſtinere tanquã verus pugil vnctus ad plium. et tan
quã ſtremuus miles ferens in fronte regis ſui ſi gnũ.et cru
cis eius triũp ha le vexillũ.cum quo ꝓatus ſit hoſtiũ cune
os penetrare ſecurus.non em̃ poteſt crucis gloꝛia libere
pᷣdican ſi crucis pena et ignomima foꝛmidet᷑. Juxta qdᷣ
ſanctus Indreas dixit. Ego ſi crucẽ expaueſcere/crucis

2
»

„

¶De integritate eucanuſſe.
E ſacramẽto eucariſtie hoc tenẽdũ eſt.q; in boc
ſacramẽto veꝝ rp̃i coꝛpus et verus ſanguis non
tm̃ ſigficat venetiã veracit᷑ ↄtinetur ſub duplici

ſpecie pams ſcʒ et vim. tanquã ſub vno non duplici ſacra

mento.hoc aũt eſt poſt ↄſecracõem ſacerdotalẽ.que fit
in pꝛolacõe vocalis foꝛme ad nomẽ inſtitute.ſuꝑ panem·
——

ſcʒ hoc eſt coꝛpus meum. ſup vmũ hic eſt calir ſangiis

mei. in quibus verbis cum mtẽcõne ↄficiendi a ſacerdote
pꝛolatis tranſſubſtãciat᷑ vtrũq; elementũ ſjm ſnbſtãciam
m coꝛpus et ſanguinem iheſu xpᷣi. remanẽtibus ſpeciebus
ſenſibilibus. in quaꝝ vtra qʒ continet totalit᷑ non circum⸗
ſcriptibili᷑ ſed ſacramẽtalit totus xpᷣus. In quibus etiã
ꝓpomtur nobis vt cibus quẽ qui digne accipit nõ ſolũ ſa
cramẽtalit᷑ venetiã ꝓ fidem et caritatẽ ſpũalit manducã⸗
do coꝛpi xpᷣi mſtico magis incoꝛpat᷑.et in ſemetipo refici⸗
tur et purgat.qui vero indigne accedit iudiciũ ſibi man⸗
Ducat et bibit.nõ duudicãs ſanctiſſimũ coꝛpus xpi.
O Pecõ aũt ad intelligẽciã p̃dictoꝝ hec eſt quia pñei⸗
piüũ nĩm repatm̃ verbũ ſcʒ incarnatũ et ſufficiẽtiſſi⸗
mũ eſt in virtute/et ſapiẽtiſſimũ ĩ ſenſu.ideo ſic nobis co⸗
tulit ſacramenta ſym qð exigit ſapiẽcia et ſufficiẽcia ſua.
Et quia ſufficiẽtuſſimũ eſt ideo in largiendo medicamen⸗

ta mo:boꝛum et cariſmata graciaꝝ. nõ ti inſtituit ſacra

mentũ ꝗᷓ; nos in eſſe gracie generaret vt baptiſmũ. et ge

mitos augmentaret vt confirmacõem / veneti a gemtos

G
et augmentatos enutriret vt ſacramentum enchanſtie

Pter quo hec tria ſacramẽta dant᷑ omibus qui accedũt
ad. fidem οm ergo natrimẽtũ mm quãtũ ad eſſe gratui

tũ attendit in vnoquoq; fideliũ.pꝓ ↄlerua cõez deuocoms e

ad deü. dilectõis ad ꝓximũ.et delectacõis intra ſeipᷣm. et ⸗
deuocõ ad deũ exercet᷑ ꝓ ſacrificij oblacõez. dilectõ ad P
rimũ ꝓ vmus ſacramẽti ↄñionẽ.et delectacõ intra ſeipᷣm
P viatici refectõezs. hinc eſt ꝙ pncipiũ noſtrũ repatm̃ il⸗
lud ſacramẽtũ eucariſtie dedit in ſacrificiũ oblacõms.et
ſacramẽtũ ↄunioms. et viaticũ refectois aiuia vero pnci⸗
piũ noſtꝝ repatm̃ nõ tm̃ eſt ſufficientiſſimũ/venetiã ſapi
entiſſimũ.cuiꝰ? ?ſt omĩa agere oꝛdmate.ideo ſic dedit et
diſpoſuit nobis ſacrificiu ſacramẽtũ et viaticũ exhibere ·
ſzm qð cõpetit tẽpi gre reuelate.ſtatui vie. et capacitati
noſtrerimo ergo quomã tẽpꝰ gre reuelate requirit q/
non iam offerat᷑ oblacõ qualiſcũq;.ſed pura placida et
plenana. et nulla alia eſt talis.mſi illa que fuit in cruce
oblata. ſcʒ xpᷣi coꝛpus et ſanguis. Hinc eſt q; neceſſario
oꝑtet m hoc ſacramẽto non tm̃ figuratiue/venetiã vera⸗
ater coꝛpus xpᷣi tanquã oblacõeʒz huic tpi debitã ↄtineri.
ſimilit quia tpi gracie ↄſonat ꝙ ſacramentũ ↄnñioms et
dilectõis non tin ſit ↄnionẽ et dilectõeʒ ſigficãs / venꝛetiã
a illã inflãmãs vt efficiat q; figurat.et q; maxime nos
inflãmat ad dilectõez mutuã. et maxime vmt membꝛa/ef
vmtas capacitatis a quo per vim amoꝛis diffuſiuã vmti
uam et trãſfoꝛmatiuã/manat in nos dilectõ mutua.hinc
eſt q; in hoc ſacramento ↄtinetur veꝝ xp̃i coꝛpus et caro
immaculata vt ſe nobis diffundẽs.et nos inuicẽ vmens
et in ſe refoꝛmãs ꝑ ardentiſſimã caritatẽ ꝑ quã ſe nobis
dedit. ꝓ nobis ſe obtulit.et ſe nobis reddidit.et nobiſcũ
exiſtit vſq; in finẽ mũdi.ꝑ hũc etiã modũ refectõ ↄpetẽs
ſtatui gr̃e eſt refectõ ſpũalis ↄũis et ſalutaris.refectõ aũt
ſpũalis ẽ vbũ vite.ac ꝓ hoc refectõ ſpũalis ſpũs ĩ carne
eſt verbum incarnatũ ſmne caro verbi, que cibus eſt ↄũis

enmmſin

lalueän
Guiaes
Utkerun

(ore lu
fockutgn
clore.
rpönip.
ſtun nde
leroreen
ſefuitaa
gioſinbolt
ſckllmag
wtus vim
imtatis e
diſnmis 9
nmu collen
Writ ſae
tacbug e
Ppoans
ncamie
Uerhoſohſt
dusſohs 4
tentimsg
lt glonoſn
nabamm.
ſeeſtynn
dubege
Dnens tot
ſ ſſ Gt

Coniglo⸗
inccrei
hei lte

atenſte,
Kumdit

deii,

diectöad V

ira ſein
Epatm i⸗
ducomseet

apropfic⸗
veyeniſap/

ſic dedit er
ti echidere⸗

cacn
eqnmn

rapluade
fuit man
4 celano
verend veſi⸗
onis er
ncis penii
ſmunme mo
zie norbu
diffuſnir

et ſalutans. quia licet ſit vna/om̃s tamen ſaluant᷑ p ipᷣa⸗

Niia ergo non eſt dare cibum alium ſpualez ou em et ſa

lutiferũ mſi ipm veꝝ xp̃i coꝛpus. pinc eſt ꝙ neceſſe ẽ ip̃ᷣm

m boc ſacramẽeto veracit eſſe contentũ.exigente hoc pfe

ctione ſacramẽti placatiui. ſacramẽti vmtiui et viatici re⸗
fectiui. que dicunt᷑ eſſe in tpe noui teſtamẽti et gracie re⸗

uelate. et veritatis xpiRurſus/quia ſtatui vie nõ cõpe⸗

tit pᷣm apte videre. ꝗpter velame emgmatis. et ꝓpter me⸗
ritum fidei. nec ↄuemt xpᷣi carnẽ dentibus attrectare Pt
poꝛroꝛẽ crudelitatis. et immoꝛtalitatẽ ipius coꝛpis. et ne

ceſſe fuit coꝛpus et ſan guinẽ xpi tradi velatũ ſacratiſſi⸗

mis ſimbolis et ſimilitudimbus ↄgruis et expſſis. Et qm̃

mchil magis eſt idoneũ ad refectoem ꝙᷓ cibus pams et
potus vim. mchil etiã magis eſt ivoneũ ad ſigmficacõeʒz
vmtatis coꝛpis ypᷣi veri et miſtici. qᷓ pams factus de mü⸗
Diſſimis grams. et vmũ expᷣſſum de puriſſimis aciims in

vinũ collecus.ĩdeo ſub hijs ſpeciebus magis ꝙᷓ ſub alis

debuit ſacramentũ iſtud exhiber Et quia xpᷣus ſub llis

ſpeciebus eſſe debebat. non ſzm mutacõez factam in ipſo.

ſed pocius in eis. ideo a d . acõez duplicis verbi pdicti.

m qua inſinuat exiſtẽcia ypᷣi ſub ſpeciebus illis ſic fit cõ⸗

uerſio ſubſtãcie vtriuſ q; m coꝛpus et ſanguinẽ remanenti⸗
pus ſolis accidenti bus tanqu ſigms ipius coꝛpis. et cõ⸗
tentiuis et etiã expꝛe ſſiuis QaiuaD vero coꝛpus xpᷣi beatũ
et glonoſum nõ poteſt diuidi. nec in ꝑtes ſuas.nec ſepa
n ab amma nec a diuimtate ſumma· ideo ſub vtraq; ſpe⸗
cie eſt vnus rpus et totus et indiuiſus.ſcʒ coꝛpus amma
et deus. ac p hoc vtrobiq; eſt vnũ et ſumpliciſſimũ ſacr̃m.

dtinens totũ xpᷣm. et qᷓibet ꝑps ſpecier ſigficat xp̃i coꝛpꝰ?.

bic eſt ꝗq totũ ſic ẽ in tota ſpecie.et in qualibʒ eius Ppte. ſi⸗
ue mtes ſiue diuiſa. ac p hoc non ẽ ibi vt circũſcriptũ. ut
occupãs locũ.ut habens ſitũ. vt pceptibile p alique ſen
ſum coꝛpeũ et huãnũ. ſʒ p oẽm ſenſuʒ latẽs.vt fides hẽat
locũ et mentũ. ꝓpt qð etiã vt non dephẽdant accidentia

6
llla habent omnẽ opacõem quã etiã habebãt pꝛus. licet
ſint pꝛeter ſubiectũ q;diu mtra ſe ↄtinẽt coꝛpus xpᷣi. qoð
quidẽe eſt quãdiu durẽt in ſuis ꝗpnetatibus natalibus.
et ſunt ydonee ad abano i
ſtra ad xpm efficacit ſuſcipieduũinon eſt a carne ſed a ſpi⸗
ritu, non in ventre ſed in mẽte.et mens xpᷣ̃m non attingit
mſi ꝑ cogmcõem et amoꝛẽ/ ꝑ fidẽ et ꝓ caritatẽ.ita ꝙ; fi⸗
des illuiat ad cogmcõem.et caritas inflãmat ad deuo⸗
ciont.ideo ad hoc ꝙ aliquis digne accedat opoꝛtet q;
ſpiri tualit ↄmedat.vt ſic ꝓ recoꝛdacõem fidei maſticet.
per deuocõem amoꝛis ſuſcipiat.p quã non in ſe trãſfoꝛ⸗
mnet xpm. ſed ipe pociꝰ traiciat᷑ m eius miſticum coꝛpus.
ꝓter quod maiĩfeſte colligitur ꝙ qui tepide indeuote et
mcõſi derate accedit. iudiciũ ſibi mã ducat et bibit. quia
tanto ſacrameto contumeliã facit. Et ideo conſuledu eſt
hns qui ſe ſentiũt minus mundos mente vel carne vel im⸗
deuotos vt differant quouſq; parati ad eſum veri agm⸗
mundi et deuoti et circuſpecti accedãt. Jter quod et hoc
ſacramẽtũ pꝛeceptũ eſt celebꝛari cũ ſolenmtate pᷣcipua.
quãtum ad locũ et ad tempꝰ.quatũ ad verba et oꝛacões
et quantũ ad veſtimẽta in celebꝛacõne miſſa. vt tã 1pi
ſacerdotes ↄficientes ꝙᷓ etiã ſuſcipiẽtes ꝓcipiant gracie
Donũu.per quã purgant᷑ illumment pficient refictent vi⸗
uificentur. et in ipᷣm xpᷣm pꝓ excellẽtiſſimũ amoꝛem et ex⸗
ceſſiuũ ardentiſſume tranſferant.

E ſacramẽto pnĩe hoc tenẽdũ eſt q; ipa ẽ ſcdᷣa ta
bula poſt naufragiũ ad quã naufra gans ꝓ moꝛ⸗
tale peti recurrẽ põt quãdiu eſt in ſtatu pñtis
vite quãdocũq; et quocẽſcũq; dimnam clemẽciã volue
t imploꝛare. iĩpius aut ptes mtegrales ſunt ↄtricõ ĩ aĩo
feſſio in vbo.et ſatiſfactõ in facto.ex qbus tũc ipᷣa pma

oſtremo/qm̃ capacitas no⸗ .

rgit
went et
terareß⸗

bolucä
,ucnn bo

redͤte
betfen⸗
geteie
ſo
piün
Gmnarüfe
egnnusb
crünc⸗
ſicäriün

er 1

Nxnaa et
ſma ame
fontifias
leriaa
auntian
Ktcrete
mendlſun
inplee
verek ſ
mentuet.
fanpin
hſne eſte
nieree⸗
ſigie

Nanegon

ſnſfmiln
hiene r

ag lien
⸗ mc
naribs.

Paans,,

ameſediße
non Aang
Ntr.lt, i,
un adder⸗
cportet 4

du miſncet ,
nſe träſſon

aum corpus,
mdeote
a didr qnn
coluledunſ

Acarne ve

mpen sn
rgoot boe
ire papud.
n et oꝛacoes
m.dtti i
piant Fa
Eitfiaentn,
morema s/

v
integrat.cũ pctõꝛ omnẽ moꝛtalẽ culpã ꝓpetratã.et facto
deſerit et verbo accuſat. et ammo deteſtat. uoneẽs nũc;
iterare peccatũ. Hijs aũt debito modo ↄcurrẽtibus cum
abſolucõe ab eo in quo ẽ oꝛdo clauis et iuriſdicto abſoi⸗
uitur homo a peceato.et reſtituit᷑ eccie.et recõciliat xpᷣo
mediãte claui ſacerdotali. p cuius etiã iudiciũ nõ tm̃ ha⸗
bet fieri abſolucõ.venꝝetiã excõicacõ et relaxacõ que pꝛo

pꝛie habet fieri ab epo tanquã ab eccleſie ſponſo-

O Pcõ aũt ad intelligẽciã pᷣdictoꝝ hec eſt. quia pnci⸗
Pin noſtrũ repatm̃ verbũ ſc; mimcarnatũ.eoipᷣo qᷓ; iu⸗
carnatũ fons eſt pietatis et indul gecie. ideo debet repa⸗
re genus humanũ ꝑ medicamẽta ſacron. et pcipue vtra p
cipuũ moꝛ bũ.qui ſcʒ eſt moꝛtale pctm.ĩuxta qð decet pon
tificẽ piũ.peritũ medicũ.et equũ iudicẽ.vt ſic in curacõe
noſtra appeat verbi incarnati ſumma clemẽcia ſuma pꝛu
dencia et ſumma iuſticia. Primũ ergo qm in curacõe no⸗
ſtra a moꝛtali culpa ꝓꝑ pemtẽciã app erę debet ipius xpi
rontificis pijſſimi ſumma clemencia.et ſumm pontificis
cle mẽcia ſuꝑexcedit oĩa humana peccata.qualiacũq; et
quantũcunq; ſint et quocienſcũq; fuerint ppetrata. hinc
eſt q; peccãtes ſuſcipe ad vemã eſt ipius pontificis cle⸗

mentuumi non ſemei nec bis ſed quocien ſcũq; ſupp licit᷑

imploꝛauerint clemẽciã dei. Et quia vina clemencia tunc
pvere et ſupplicit imploꝛat᷑ quãdo intuemt pemtencie la⸗
mentũ. et ad hoc poteſt homo ſe cõuertere quãdiu eſt in
ſtatu pñtis vite. quia vertibilis eſt in bonũ et in malum.
hinc eſt ꝙ quãdocũq; et quantũcunq; et quocienſcũ q;
peccatoꝛ peccauerit / ad pemtẽcie ſacramẽtũ poteſt habẽ
refugiũ ꝓ quod ſibi fiat remiſſio peccatoꝝ· Qurſus⸗/ quiĩa

. „

in curatione noſtra debet mamfeſtan ipius xpᷣi mediq pe

ritiſſimi ſumma pꝛudenciaet pꝛudencia medici eſt in ad
hibendo remedia ↄtraria. per que non tantũ moꝛbus au

ferat᷑ venetiã pſcidat᷑ cã. eñ peccet ĩ deũ delectacõe ꝛſen⸗

4 „*

ſu et ppetcõe ſcʒ co. de oꝛe et ope . hĩc ẽ peudẽetiſſumꝰ?

6

medicus mſtituit pt dtra deozomacsem peccatoꝛis ſym

triplicem vim ſcʒ affectiuam interpratiuã et opatiuam.

que fit ꝑ delectacõis occultã ↄplacẽciã eẽt refoꝛmacõ pe⸗

mtẽtis ſm triplicẽ vim pᷣdictã.ꝓ doloꝛis pnĩaʒ ↄceptã in
coꝛde P ↄpunctõem expꝛeſſam in oꝛe p confeſſionẽ oſum
matã in opere ꝑ ſaciſfactõem Et quia omĩa peccata moꝛ

talia ab vno deo auertũt et vm gracie opponunt᷑.et vnã
pncipalem rectitudinẽ homĩs puertũt. hinc eſt q ad boe
q; pemtẽcie medicamẽtũ ſit ſufficient er ſuis ꝓtibus in⸗
tegratũ. neceſſe eſt pemtẽcia habeat de omĩbus pec⸗
catis. et quantũ ad pᷣteritu per diſplicẽciã de ppetratis.
et quãtũ ad pꝛeſens per ceſlacõez de ppetrandis. et quã
tum ad futurum per ꝗpoſitum nũquã recidiuãdi in idem
vel in aliud genus peccat..vt ſic totalit᷑ recedendo a cul
pa per pemtẽciam diuina gracia ſuſcipiatur.per quã ob⸗
tineatur vema ommũ peccatoꝝ. Poſtremo/quia in cura
tione mamfeſtari debet ipius xpᷣi iudicis recta iuſticia. et
ius in ꝓſona ꝗpꝛia non eſt iudicare ante iudiciũ vltunũ
et finale. ideo ad pticularia iudida ante finem liudices
debuit conſtituere. Et quia iudices iſti inter deum offe⸗
ſum et hominẽ offẽdentẽ ſunt quaſi intmedij et pꝛoximi
rxpᷣo et pꝛepoſiti populo Deo aut illi p pcipue ſunt pꝛoximi

et famliares racõne officij.qui ſunt eius pcipuo miniſte⸗

rio ↄſecrati ſcʒ ſacerdotes.ideo ommbus in ſacerdotali
oꝛdine conſtitutis et ſolis datur poteſtas duplicis cla⸗
uis ſcʒ clauis ſciẽcie ad diſcernendũ.et clauis que eſt po
teſtas ligandi atq; ſoluẽdi/ad iudicandũu et ad abſolu⸗
tioms beneficiũ impetrandũ. Quia ergo ꝗꝓpter confuſio⸗

nem vitandã non quilibet clericus eſt p̃latus in eccleſia

militãte. cũ ip̃a ierarchia eccleſiaſtica debeat eẽ ſm ptãtẽ
iudiciariã oꝛdinata. ideo hbec poteſtas ligãdi atq; ſoluẽ
di cõceſſa ẽ pꝛimo vm peimo et ſummo ſacdoti cui colla
ta ẽ tã quã ſummo capiti potãs vmuerſalis. et deinde ſzjm
pticulares eccle ſias diuidit᷑ in ꝑtes.ita q; pꝛimo in epos

atdundr

rſus om
ſubiecti.

2 (um per

denden
libethor
neeott!
gineps
theiem .
boiem ia
lgimo et.
Pobdiü⸗
nexccſcae

Ltxleſie gr
Ga mebe

dices liga
ga impen
bolnater
agpentit
eſ⸗
di
ns etdi⸗
da pemale⸗
etpediat.
ncojnfim
Uunbus nan
Arrilud:
wepernan
ma heſae
annig n

oet tenpe⸗

tong in
Rwuam,
dme
Gchn
Moriainn .
cdtane
mt, ni
1cad bee
pabus
niuspee⸗
ppernes.
dis et qni
dmiden
Kedozal
per id⸗
qianan
aiuſtaae
iai iuni
en indiees
damoffe⸗
gapecnim
ſmtpronm
mommſ
n ſacendoui
deplus d⸗
us get⸗
wahlu
penenſo⸗

”ßUßc
l
äl

ℳ₰

et in ep̃is eſt hmõĩ iuriſ dictõ.nõ tm̃ ad iudicãdũ mint deũ

et deinde in p̃ſbiteros deſcendit a capite vno. licet vnuſ⸗
quiſ q; ſacerdos ha beat oꝛdmẽ et clauem.ad eos tamen

vſus ommẽs cdauis tm ſe extendit qui ſibi oꝛdmarie ſunt
ſubiecti.mſi ab eo qui hʒ iuriſictõem oꝛdinarnã omittat.·

Cum vero illa iuriſdictõ pncipalit ſit ĩ ſummo capite.et
deinde in epo. poſtremo ĩ ſacdote curato.põt qde a quo

libet hoꝝ ↄmitti alti.ſufficient quidẽ ab infimo.magis a

4,.

—

et hoĩem mn occulto /vey etiã ad iudicãdũ int homĩem et

hoĩem ĩ apto.tãquã in illis quibus ↄmiſſum eſt eccleſie

regimẽ et cuſtodia. ſicut ſponſo cõmnttit ſpõſa. Hic eſt
q; gladiũ habent plati quo pñt ꝓcutẽ ad iuris defenſiõʒ

„ —

in excõ

eccleſie quos habet repoſitos et mẽdatos tam a capite
ꝙ a mẽbꝛis. et hoc in relaxacõe.vt ſic tanquã veri det ius

icacõe.et poteſtatẽ largiẽdi ð theſauris meritoꝝꝛ

dices ligã di et ſoluẽdi integrã poſſideãt poteſtatẽ per
quã impemtẽtes feriãt et ↄpeſcãt.rebelles nichi lomin⸗2

abſoluãt. et recoalient deo
cater pemtetes

C

E& integritate vnctõis extreme

et ſancte matre ecdeſie vera⸗

E ſacramẽto vnctõis extreme hoc in ſumma ten 6
dũu eſt ꝙ ipᷣa eſt ſacr̃m exeuciũ ex hac vita. ppa⸗
rans et diſponẽs ad ſamtatem pꝓfectã valet etiã ad dele
da vemalia. et ad recuꝑãdã ſamtatẽ pᷣſentem. ſi infirmo

—

expediat. d huiꝰ? aũt ſacramẽti integritatẽ requintur
oleũ ſimplex ſed oſecratũ.et vocalis expᷣſſio oꝛacõnũ.m⸗
unctõ infirmi ĩ ſeptẽ ꝑtibus determĩatis. ſcʒ in ocnlis.in
aunbus nanbus labijs mam bus pedibus et lumbis. nec

debet ĩllud dari mſi adultis. immmẽte piculo moꝛtis et

hoc per manũ et mimſteriũ ſacerdotis. Ex quo colligt᷑ ꝗq/
inter hoc ſacramẽtũ et confirmacõʒz eſt dirferẽcia ſepti⸗
foꝛmis.ſq; inefficacia.materia.foꝛm
co et tempoe.·

.

4. ſuſcipiẽte.dan te 1 O⸗ .

Nverbu ſczʒ incarnatũ.nos repat inetũ mediatoꝛ dei
et hoĩm hõ xpᷣus.inquãtũ ibeſus ha bet ſaluare.inquãtũ
aut xpᷣus vnctus bʒ vnctõis gram in alios deriuare. binc
eſt q; ipius eſt in ſacr̃is ſuis vnctões me beis tribué ſalu⸗
taré. QOm̃ aũt aĩa ad hoc q; pfecte ſanet indiget triplici
gne ſamtatis.ad ſtrenuitatẽ actõis. ad ſuaui tatẽ otẽpla

tioms.ad felicitatẽ ↄpᷣpenſiõis.et pꝛimũ ẽ intrãciũ in acis

eeeleſie. ſcõᷣm eſt pᷣſidentiũ in eadẽ.quoꝝ eſt alios erudi
re. et terciũ eſt exeutm de eadẽ ꝓ moꝛtẽ. hinc eſt ꝙ nõ ſo
lũ vnctõem ſact᷑̃a lẽ inſtituit dñs ĩ ↄfirmacõe.venetiã me
diã in oꝛdĩe pontificali. et extremã immmẽte piculo moꝛ
tis, Qm̃ ergo fims impomt neceſſitatẽ hins ꝗᷓ ſunt ad fi⸗
nem. hic eſt q; m exigenciã hmõi fims debet hoe ſacĩm
opan. debet etiã integran.ſuſeipi. et diſpenſan. Dnmũ

ergo qꝛ hmõi ſacñi opacõ dʒ regulari a fme.et fims eſt qe

introductũ eſt ad ſal utẽ ppetue felicitatis.faciliꝰ et ex⸗
pedieiꝰ vſequẽdũ.et hoc fit ꝑ deuocõeʒ ſurſum leuantem
et ꝓ exoneracõʒ a culpis vemalibus et alijs ſequelis qus
deoeſum depꝛimũt. hic eſt ꝙ ſact̃m iſtud efficadã haber
et ad deuocõeʒ excitãdã et ad vemalia dimittẽda.et ad
petõꝝ ſcoꝛiã faciliꝰ abolendã. Et qe plunbꝰ infirms er
pedit adhouc viuẽ ad ſuoꝝ cumulũ mentoꝝ. hic eſt q; ſa
cramẽtũ iſtud et aĩam vigoꝛãdo ĩ bono.et exonerando a

malo. frequent᷑ et allemiat a moꝛbo Et hic q; vicit beatꝰ

Jacobus ꝙ; oꝛacõ fidei ſanabit infirmũ.et ſi ĩ peccatis
fuerit dimittent᷑ ei. QAurſus/qꝛ hmòi ſacri inſtitucõ dzʒ eẽ
ſzm exi genciã fims.et hic eſt acqͥ ſicõ ſpũalis ſalutis ꝓ re
miſſionẽ culpaꝝ.et hec ſalus reſpicit ſamtatẽ et mũdiciã
ðſciẽcie mtioꝛis/ſjm quà iudicat ille iudex celeſus. hĩc ẽ
q ĩ hoc ſact̃o debet eẽ oleũ ſunplex et ↄſecratũ.qꝛ ſancti
tatẽ et tutoꝛẽ deſignet in hoc habitaculo ↄſcie. Quia vo
ſuꝑ illã ſalutẽ moꝛtalis hõ nõ hʒ ptãtem. hĩc eſt ꝙ oꝛacõ
et foꝛma vocalis expzimit᷑ ꝑ verbũ depᷣca cm̃, ad impetrã

reẽõ auũt ad intel. p. bec eſt. qꝛ pñcipiũ nĩm repatm̃

noceiſn
becenaſt
eſſone mn
femalit p⸗
ſeſurſum
guaſtnt
ſtſocing
gitu bimc
ſchottbus
ſtbugotree
zelceertr
foagtil
ffnnae
hocad at⸗
lallano⸗h
liun hoe ,
üimin
ndie n
lls boe
bereitaſe
ahne peed
dieſten
fintlirg

nmmpatn
edcd
nigii
Mnan dee

Frnpin
tati otipn
fiai in ai
Aos end

eKinoe

pepetii ne
pienlo nor
ſan ad
t doeſaein
ſan. Pmni
erfinmeſte
Halderer:
in leueren
relse
caai habet
nida. etad
immmser
biteſkal
etoperandos
1ſ iſes
—
glitdspfe
Neie nionca
lſts bice
i glunh
ℳq
,hen

—

duũ gre donũ. Qm̃ vero aĩa infirmitates ſpuales vtrahit

in coꝛpe ſzm quatuoe virtutes ipius coꝛꝑis regitiuas. ſcʒ
ſenſitiuã mipꝛetatiuã gnatiuã et ꝓgreſnuã.hic ẽ ꝙ mẽ⸗
bꝛa hijs virtuti bus ſeruiẽcia ſunt mnngẽda. Quia ergo
qnq; ſunt mẽbꝛa qnq; ſenſibus deleruiecia. ſcʒ oculi viſuĩ

aures auditui. nares olfactui. manus tactui- et os guſtui

Et etiã ali vtuti ſcz mẽpꝛetatie. et pedes deſ⸗ eruiut greſ

ſui.et lumbi gnacõi.qꝛ gemtalia mdignũ et pudenduũ eſt

2trectari.et etiã noĩari. hic eſt q; inunctõ debet fieri ĩ ſe⸗
ptẽ locis pᷣdictis.vt ſic diſponat hõ ꝓ hoc ſacr̃m ad ple⸗

mtudinẽ ſaintatis ꝑ delecõz omis vemalis pcti· Poſtre
mo qꝛ iſnus ſacri ſuſcepcõ a fine dependen et fims ẽ ve⸗
locioꝛ tãſitus ad celũ.p depoſicõʒ oneris vemalii. et co

uerſionẽ mentis ad deũ.ideo nõ dʒ dari mſi adultis qui
remalit peccãt.nec aliquibus mſi petẽtibus.qui deuocõ
ne ſurſum erigunt᷑ nec aliqbus niſi in ꝓxiculo ↄſtitutis. et
qua ſi in trãſitu ad aliũ locũ.et ad aliũ ſtatũ. Et qe hoc

eſi ſactjm piĩclitãciũ.et tñ habet mat᷑iã ſacrã.ſcʒ oleũ ſe⸗

cratũ, hinc eſt q; ꝗpt piculũ euitãdũ ↄñter ↄmitti debet
ſacdotibus.et ꝗpt᷑ ↄſecracõzʒ olei nõ ẽ mſi a ↄſecratis ma⸗
mbus otrertã du. Ex vanacõe ergo fums in ↄfirmacõe et
vnctẽe extrema oꝛit diuerſitas mefficacia in matia et in
foꝛma et ĩ loco et in tpe.in ſuſcipiẽte et ĩ diſpẽſante. In⸗
efficacia.q;ꝛ illud ſact̃m diſpomt ad viril? agomſandũ.
hoc ad celenꝰ euolãdũ. In matia qꝛ illud ĩ oleo pꝓmixto
balſamo.hoc vo in oleo puro. In foꝛma qꝛ illud ĩ iudica

tiua.hoc vo in dep̃eatiua. In loco q illuꝰ m fronte.hoc

aũt ĩ multiplici ꝑte. In tpꝑe qꝛ illud iſi amtate hoc ĩ egri⸗
tudĩe. In ſuſcipiẽte qꝛ illud nõ tm̃ adultis venetia par⸗
uulis. Poc vero tm̃ a dultis. In dante quia illud ab epis

hoc aũt a ſacerdotibꝰ qᷓbuſcuq;· Et hec omĩs diuerſitas

a fine ꝓcedit. qꝛ ſicut claruit diuerſitas a fumbꝰ? ꝓximis
diuerſitatẽ introducit in bijs que ad fines illos habent
finaliter oꝛdiari. N.De integritate oꝛdims.·

mittet᷑ Et qꝛ hmõi diſcrecõ nõ debuit fieri mſi ꝑ ſigna ſa

cra cuiuſmodi ſunt ſacra. hinc ẽ ꝙ debuit eſſe aliqð ſac⸗

mentũ qð eẽt ſacꝝ ſignaculũ oꝛdiatm̃ diſtinctm̃ et pote
ſtatm ad ſacr̃a cetera diſpẽſanda mõ diſtincnuo poteſta
tiuo et oꝛdĩatiuo. et ideo oꝛdo diffimt᷑ ꝑ ſignaculũ qð⸗
dã m quo ſpũaſis potãs tradit᷑ oꝛdĩato.ita ꝙ ſimul in

eius notificacõe claudũt᷑ tria p̃dicta.ex q bus colligi pũt

imn ſumma q̃ ad integritatẽ oꝛdims exigunt᷑ Primũ ergo
qm̃ oꝛdo ẽ ſignaculũ diſtinctm̃ et ſeqᷓſtratm ab omi po⸗
pulo.yvt ſi qᷓs ðᷣino cultui ſit totalit᷑ mãcipatꝰ.ideo oꝛdi⸗
nes pcedit diſtinctõ quedã in tonſura et coꝛona.ꝓ quã m

telligt reſecacõ tẽpaliũ appetituũ.et mẽtis eleuaco ad

eterna.vt totus oſtedat clericꝰ deputatꝰ eẽ ad ðᷣmũ cul
tum.et ideo dicit in ſuſcepcõe coꝛone.dũs ps hereditatis

Etcet
E ſact̃o oꝛdims bec in ſumma tenẽda ſunt q; oꝛ⸗ du 4 4
do eſt ſignaouũ quoddã quo ſpualis ptãs tradi ⸗
tur oꝛdiato. Licet aũt oꝛdo ſit vnũ de ſeꝑtẽ ſacra kec⸗ 49
mẽtis.ſeptifoꝛmis tñ ẽ oꝛdims gradus. pꝛimꝰ ẽ in hoſtia en
rijs. ſcdus in lectozibus. terci? ĩ exoꝛcſtis. quartꝰ ĩ ato loot
litis.qntus ĩ ſubdiacoms.ſextꝰ in diacoms.ſeptimꝰ ĩ p⸗ ſnde
ſbiteris.Hijs aũt q ꝑ modũ cuiuſdã ppatoꝛij ſuppomt᷑ hilnc,
dericalis tonſura et etiã pſalmiſtatꝰ.p modũ aũt cõple⸗ cgiucn
mẽti.ſuppomt᷑ epãtus.a qbus manãt oꝛdines et diſpen .
ſari debent ſub debitis ſigms.tã ex ꝓte auditus ꝙᷓ viſus. uungliy.
ſolemtate debita mchilommꝰ obſeruata. quãtũ ad tẽpꝰ rdisdd
O et locu officiũ et pon ſntpt mmn
Evcõ aũt ad intel. p. bec eſt.qꝛ pñapiũ nr̃m repatĩ Nptocf
verbũ ſcʒ incarnatũ qꝛ vt deus et hõ ſacroꝝ medicamẽta 6 halr
ad ſalutẽ hoĩm inſtituit oꝛdĩate diſcrete et poteſtatiue. znqon. et
ſzm exigeciã ſue bomtatis ſapie et vᷣtutis. Hic eſt q ipa niet qedl
medicamẽta ſacroꝝ ↄmiſit hoĩbus diſpẽſanda.nõ qualit⸗ het illuian
cũq; ſʒ eo modo quo exigebat oꝛdo diſcrecõ et poteſtas. moiump
Optuit ergo aliquas pſonas ao hmõi officiũ exequẽdũ nem odie
diſtingui et ſegregari.quibꝰ oꝛdĩario iure ptãs hmõi cõ⸗ naodoe

hiton dipe⸗
trdene
noinnbs

lllecis giet

omagls aſe

fucörsa
ſtapa meri
fiiis inm
spfia
Nutone oi
rgia
Kteſeni
ſaligt

nde
güſien
nbeſnn

niad
„
dandiß⸗

ippont
t copl⸗
diſpen
yſs,
1dtip

nnepati
Nanin
teſtame,
teſtß
no qualt⸗
potiſas.
rrqridi
bmno co⸗
vſaſ⸗
mapote
mo poeſt
naalid⸗
pimin
Coll p
hmch
bompo⸗
Nocedi⸗
pquin
maco 30
dönüal
vreditlii

mee Et qꝛ tals debet eſſe inſtruct? in dinis laudibus ꝗᷓ
maxime oſiſtũt ĩ pſalmis.ideo pſalmiſtat? tãquã pambu
lãs ceteros oꝛdĩes añcedit.quẽ cũ largo mõ pyſidoꝛꝰ nu
merauit. Scðo vo q; oꝛdo ẽ ſignaculũ oꝛdĩatm̃:et ĩ ſe⸗

iðÿp̃o etiã oꝛdinatũ.et oꝛdo ↄſiſtit in graduũ diſpitate et

„

diſtinctõe plena ſjm q; exigit ſeptifoꝛmis gra.ad cuiꝰ? di
ſpẽſacõʒ ſacrj̃m oꝛdĩs pñcipalit᷑ oꝛdĩat·hĩc ẽ ᷓ vij. ſunt

oꝛdies Sdatun oꝛdĩati vſqʒ ad ſacdociũ ĩ quo ẽ ſtatꝰ? oꝛ

oĩum gr̃aꝝ. vñ alij ſex ſunt tãquã ſubmĩſtratiui.et quaſi

gradus qdã ꝓ quos ad tronũ aſcẽdit ſalomõis.qꝗ et ſex
ſunt ꝗpt numen ꝓfectõʒ.qꝛ ſenaniꝰ?ẽ pꝛimꝰ numer?pfectꝰ
et ꝓ hoc q; ſic exigit ꝑfectõ et ſufficiecia officij mĩſtrãdi
Naã optz aliquos miſtrare quaſi a remocõꝛi.alios quaſi a
ꝓpinqoꝛi. et alios de ꝓximo. vt ñl deſit ĩ miſterio oꝛdia

1 .

to. et qꝛ qdᷣlibet hoꝝ mĩſterioꝝ geminat ſzm actü purga
di et illuiandi. Hinc ẽ q; ſex ſunt oꝛdĩes miſteriales · et

vnus oĩum pfectiſſim? ĩ quo altaris ↄficit ſaccẽm qð ðſum

— ☛¶“

mat᷑ in oꝛdie vno tãquã ĩ tmio vltimo et oↄpleto. Poſtre⸗

mo/q; oꝛdo ẽ ſignaculũ ptãtiuũ.nõ tm̃ reſpectu alioꝝ ſa⸗

æEmẽtoꝝ diſpẽſatoꝝ/venetiã reſpectu ſui. et ptãs ſuꝑ po⸗

teſtatẽ ẽ ptãs excellẽs.iõ nõ ſibi tin ↄpetit ptãs ſimplex.
cuiꝰmõi ẽ in oꝛdĩe ſumplici/venetiã eminẽcia ptãtis cui?
mi ẽ in hijs quoꝝ ẽ oꝛdĩies oꝛdĩarie diſpẽſare. Et qꝛ ex⸗
cellẽcia quãto magis deſcẽdit tãto mags dilatat᷑. et qᷓ
to magis aſcẽdit taãto magis vmt᷑.hĩc eſt q; ples ſunt epi
paucõꝛes archiepi. pauciſſime priarche. et vnꝰ pr̃ patꝝ
qꝗ papa merito appellat tãquã vnus pꝛimꝰ et ſummꝰ pr

—

ſpualis oĩum prjm. vmo oĩum fideliñ et ierarcha. pe puus

ſpõſus vmcus. caput indiuiſum. põtifex ſummꝰ.xpi vica⸗

rius.fons oꝛi go et regula oĩum pncipatuũ eccĩaſticoꝝ a
quo tãquã a ſummo deriuat᷑ oꝛdĩata ptãs vſq; ad infima

—

eccleſe mẽbꝛa ſzm ꝙ exigit pcelles digmtas ĩ eccia ierar

chia. Et qꝛ bec digmtas pcipue manet in oꝛdine. i hoe

MBũ

6

ſacrm nõ debet diſpẽſari.mſi cũ magna diſerecõs et ſolẽ⸗ umn
mtate. at ꝑ hoc nõ a quolibz nec cumilibz nec ĩ quolibz lo itms
co nec ĩ quolibzr tpe.h pſoms lratis et honeſtis.et a cũ⸗ Hnftt
ctis irregulantatibus aliems. ieiuno ſtomacho. loco ſa⸗ „Enbet
ero. tpe miſſe. et tpibus ab ecciaſuco iure ſtatutis.debert HGrffe
lmõi oꝛdĩes diſpeſari.ac ꝓ hoc ab epis qbus ꝗpt ſui emi du ſart
neciã reſeruat᷑ diſp ẽſa cõ oꝛdmũ, ↄfirmaco ꝑ impoſicõem jimut
manuũ. ↄoſecracõ momaliũ et abbatũ. et dedicacõ ecciaꝝ rN

q apt᷑ ſui celebꝛitatẽ nõ debet diſpeſan ñ ab hijs ꝗ hnt p⸗ Wduofen
em mẽciã ptãtis. ¶ De mntegritate mtmomn. ſeſtvnta
ſ E ſacro aut mrimomj hoc ĩ ſumma tenẽdũu ẽ qy e froducti
Ale gitima inctõ maris et femie indiuiduã vite o⸗ fco ſttu
ſuetud int᷑ ſetinẽs.hec aũt diũctõ nõ ſolũ fuit pPy· dcdinidui e
petm̃ venetiã añ petin ſ̊ pꝛiꝰ fuit inſtitutũ ſacrm diugi ſel dat
bidĩs moꝛbũ.pꝛiꝰ ſigficabat ctõꝛ dei et aĩe. nüc aut ſetüſchã
ter hoc ſignat uctoz xp̃i et eccie. et duaꝝ nataꝝ ĩ vmta Zejeceſe
te pſone. introducit᷑ aut hec ↄiũctõ ĩ eẽ ꝑ li.ↄſenſum aio temt ppel
rũ ex ſigno vtnuſq; pſone.extius expᷣſſum ĩ aliquo ſigno n;
ſenſibili. oſummani aut b: in copula carnali. nã p vba ð R
futo de mrimomũ miciari. ꝓ vba de pñti ratificari.ſj̊ per Dhtinen
carnale copulà hʒ ↄſummari.hmòi aut ſacri tria ſunt bo⸗ HS
na. ſczʒ fides ꝓles et ſacrm.et xi impedimẽta qᷓ impediit en
thendũ., et dinmũt iã otractuũ.qᷓ in hijs vſibus ↄunent᷑. eta
. Erroe ↄdicõ votũ cognacõ crimè. Cultus diſpitas ius oꝛ Eutta
do ligamẽ honeſtas. Si ſis affims/ſi foꝛte coire neq bis. her
Hec ſociãda vetãt ↄnubia incta retractat. eſeaimcrt
L Heõ aüt ao intel. p. pec eſt. qꝛ pncij i nrm repatm̃ e
verbũu ſcʒ incarnatũ. eoipo ꝙ; verbu dei fons ẽ ſapie m ex ſiets,
celſis. eoipo q; vbũ incarnatũ ẽ clemẽcie fõs in tris.et iõ fgpanin
eoipo ꝙ; vbu increatũ ẽ hũam gñis foꝛmatm̃ ex ſumma a Aulnpen
piẽcia. eoĩpᷣo qꝙ; incarnatũ ẽ ipᷣi? refoꝛmatm̃ ex ſumma cle unfüüns dr
mãcia.i“ hũan gen? fepat᷑ p clemciã. qe pii? repabile ninm
fecit ex ſapia ꝗᷓ ꝓ ſummo oꝛ vie exigebat ꝙy Senꝰ hũanũ an ſ

3

ſtedſcamei

Letſole;
ich
.loen 4

9

uns we,

Piſum
poſicöen
Geriiz
q bitp⸗
diee
awted
dlüfip.
demdng
mediidt
e⸗nüc it
t ipn
Neniun aio
ano igno
upyba d
hcanhpen
maſunt do⸗
impenin
us oumſt⸗
ſocas inn
tone neqbs⸗
it.
imim vpenn
ztns.et
r ſummaſi
ſumma 4

faceret potẽs ſtare.potẽs labi.potẽs et repari.ſicut in p⸗
cedẽtibus oſtẽſum ẽ. Am ergo verbu dei imn ſumma ſapia
hoĩem fecit. ſicut et ↄgruũ fuit potẽs ſtare cadẽ et reſur⸗

„ dere. hic eſt ꝙ genꝰ humanũ eo mõ ꝗꝓpagandu oꝛdiauit.
ex ipᷣo mõ ꝗꝓpagãdi hr̃et etiã q mauduceret ad reme⸗

din.ſicut etiã im ꝗꝓpa gacõe illa è aliqd ꝓ petm̃ ſcʒ libi do
qᷓ inducit moꝛbũ.Et qꝛ ſtatꝰ hoĩs erat ex ↄiũctoõne ipius
aie ad deũ ꝑ amoꝛẽ mutuũ.caſtiſſimo mõ ſin gulari et in⸗
diuiduo remediũ vemebat ex iuctõe dᷣme nate et huma
ne in vmtatẽ ypoſtaſis.et ꝓſone.vmtatẽ inquã dᷣinã gr̃aʒ
mtroductã vt ſingularẽ et mdiuiduã. hic eſt q; deus ab
micio inſtituit vt ꝗpagacõ fieret ꝓ iũctõcꝭꝗ maris et feie.
mdiuiduã et ſin gularẽ ꝗᷓ ſignaret añ pcim ↄiuctõʒ dei et
ae. ſeu dei et ſubceleſtis ierarchie.poſt pcim vo ↄiuctõʒ
pp̃i et huãne nate.ſeu xpᷣi et eccle.et ideo vtrobiq; ẽ ſacra
mẽtũ ſczʒ añ et p?.ſj alio mõ quàtũ ad ſigficacõʒ et vſum
Cũ em̃ eſſet ſacr̃m anquã ſupuemret moꝛbus.libidoq; ſu
puemt ꝑ pctm̃.pociꝰ bʒ moꝛbus ꝓ mr̃imomũ excuſan ꝙᷓ
ipm valeat miciare.qꝛ nõ moꝛbus medicamẽtũ coꝛrũpit
ſʒz med icamẽtũ hʒ curare moꝛbũ. Ex quo maĩteſte appet.
d ſit mrimomũ et qualit ſit diuimt? in troductũ in eſſe.
NRurſus/qꝛ qlibet p dictaꝝ ſpũaliũ vmonũ ĩ ſacro mrimo
m ſignataꝝ.eſt vmo vmꝰ ſicut agentis et mfluẽtis.al⸗
teriꝰ? ſicut paciẽtis et ſuſcipiẽtis.et hoc faciẽte amoꝛis vin
culo ꝗᷓ ex mera velutate ꝓcedit. Hic eſt ꝙ mrimomũ dz
eſſe unctio duplicis ꝓpſone differẽtis ſzm rõeʒ agẽtis et
paciẽtis.ſczʒ v irilis ſexꝰ et mulieris.hoc eſt ex mero ↄſen
ſu volũtatis.et qꝛ volũtas exteriꝰ nõ Bert p ſigna
ipaz expꝛimẽcia. hĩc eſt q; neceſſe eſt vt ↄſenſ us mutuꝰex
terius expꝛimat. qꝛ vo ↄoſenſus vt de fu to nõ ẽ ꝗpꝛie dſen
ſus ſi ipius ꝓmiſſio.ↄſenſus vo añ ↄmiy tionẽ nõ facit ple⸗
nariã vmonẽ. qꝛ nõdũ ſunt vna caro. hinc ẽ ꝗq; ꝑ verba ð
futuro ðꝛ eſſe mrumomũ miciatũ. de x ſti ↄfirmatũ. ſ ed in
carnah cop ula ↄſummatũ. quia tũc ſunt vna caro et vnũ

9⸗Aas ,
Qs pʒ: ſic, d miimomale nãqʒ ↄſenſuʒ reqrit᷑.libertas in

coꝛpus. ac 2 boc plene ſificat vmoz illã q eſt int nos et

rxpm. tüc plene traducit᷑ coꝛpꝰ vmus ĩ coꝛpꝰ alti. ſcz ſui
ↄparis ptãtem ad ꝓcreãdã ꝓlẽ.et iõ ipiꝰ mrimom ſunt
tria bona. ſcʒ ſacr̃m pt viculũ indiſlolubile. kides gpt de

biti ſolucõz. ꝓles vo e effectꝰ? ↄnñs ad vtuc 3. Poſtremo

qꝛ diũctõ mrimoĩalis dz eẽ ex li.oſenſu ꝓcedẽs ad copula
tionẽ pſonan. diſtatiu ĩvnã mr mom legẽ. et lhoc p pt. xij.
modis impediri. hic ẽ qʒ xij.ſunt impedimẽta mrimom

. oſenſu. libertas i m ↄſentiẽte, et idoneitas ad ↄiũctõez . ch li
bertas ĩ ↄſenſu tollit᷑ ꝑ duo.ſim duas ptes muolũütanꝗ.
yſcʒ pꝑ ignoꝛãciã et ꝑ violeciã. et ſic ſunt duo impedimẽta.
Cyſcz erroꝛ et violẽcia. Libertas aũt ĩ ↄſentiste tolut᷑ P hoc
qs ẽ alligatꝰ alti.et hoc deo vel hoĩ. ſi deo hoc ẽ P vo
tu expᷣſſum vel p aliqo qð hʒ votũ annexũ.pꝛimũ ẽ in vo

to. ſcom ĩ oꝛdĩie. Si aut hom boc duplicit. aut p ligamẽ
exiſtes. aut p edẽs. pꝛimũ e m ligamẽto quo qs ligatꝰ ẽ

vxoꝛi. ſcõm ẽ ĩ crimĩie qñ mechꝰ vel mecha machiat? e in
moꝛtẽ oiu Ggs. vel ipo viuete fidẽ de otrahodo dedit et ſic
ſunt quatuoꝛ imp eoimẽta.ſcʒ votü ligame oedo et crimẽ
Jvoneitas aũt ad vmõ; ẽ diſtãcia pſonanꝝ ouemẽs qᷓ tol
lic ꝑ mmiã ꝓximitatẽ et ꝓꝑ mmiã elongacõʒ. mmia aut ꝓp
rimitas vemt ꝑ gnacẽz vel ꝓ aliud ſimile gnacõi. vt eſt
cognacõ legalis et ſpuüalis aut vemt p omix ciõz ſexuu.
aut ꝑ ↄtctõʒ ſpõſalii.et ſic ſunt tria impedimẽta. ſcz co8
nacõ. affimtas. et publice luſticie honeſtas Et mmia di⸗
ſtãcia aut attẽdit᷑ quatũ ad ea qᷓ ſunt nate.vt cũ nõ pñt

miſcer carnalit. aut ad ea 4 ſunt foetune. 1 nõ ſunt ĩ nr̃a

piare · ve t pʒ cũ vnꝰ ſeruꝰ? et alt liber. aut ad ea qᷓ ſunt re⸗
ligicis xpiane. vt cũ qs eſt baptiſat? alt vo mĩme. et ſi
ſunt tria impedimẽta ſcʒ impotẽcia coeũdi. erroꝛ odicõis.

et diſpitas religiõis. ac ꝓꝑ hoc in vmuerſo ſunt xi. impedi

menta qᷓ ſpũ ſancto dictate mtroducta ſunt ĩ eccia.cui et
ſi oĩa ſacr̃a ſint ↄmiſſa.potiſſime tñ iugi) ſacrm omiſſaz

Gtegtti⸗
netenensn
„ tonühmt⸗
timas ven

her rp

ne rMot
fenieſepe
m.

an. Deen
mmenſoy f
abir nin
muiqehme

olbonſch

iſtiinee
nebiſcgin
itan
Ubitpdett
fom⸗

röi Aut

„

niſei

kiiwee
idgi
momint
jdespid
Poſtene
34 copll
bocpetti.
ummmormn
lbertas mn
icoezhl
molütang.
mpedimeti.
wlephoe
vboipn
pamüeny
uutpligmni
is ign
chinten
deditet in
do et enmi
nemisqtof
mma dt
inci e
rt, ſenn,
m ta 05
Ermad
tci ron
ölntim
ſun n
nime⸗er l
r odicoßs
e ripinpeh
etinan⸗
en ni

Septiã pars

eſt regulãdũ ꝗpt᷑ varietates que ↄtra hoc ſacr̃m mcidre
pnñt:et ꝗpt moꝛbũ annexũ qui eſt maxie infectiuꝰ. et mim
me tenens modũu. et ideo ipi? eccleſie eſt Jradus cogna⸗

t onũ limitare. ſicut ꝓ tpe expedire videt. et pſonas legt
timas vel nlegitimas iudicare.et diuoꝛcia facẽ.ſʒ nũquã

debet vel põt mrimomũ qð legitime mtroductũ ẽ anu:
lare.qꝛ quos deus iũxit nõ põt hõ quãtũcũq; ſit magne
potecie ſepare. cũ ip̃iꝰ dei ĩudicio/iudicãdi remaneãt vm
uern. AInaipit ſeptima ps de ſtatu finalis iudici.

△ 2 241

— —

mta⸗
te dei. de creata mũ di. de coꝛruptela pecca
ti.de incarnacõe vbi.de gra ſpũs ſancti.de
medicina ſacr̃ali. reſtat nüc ſeptimo et vlti
mo aliqua bꝛeuit tangè de ſtatu finalis iu⸗
dicij. De quo in ſumma tenẽdũ eſt q; ſine dubio iudiciũ
vmuerſoꝝ futuꝝ ẽ. in quo deus pt᷑ ꝑ deũ nr̃m iheſuʒ xpᷣm
iudicabit viuos et moꝛtuos bonos et malos.reddendo
vmcuĩq; ſjm exigẽciã meritoꝝ. In hoc aũt iudicõ fiet ap
tio libꝛoꝝ ſcʒ ↄſciaꝝ.q̃bus merita et demerita vmuerſo⸗
rũ ſibipis et cetis innoteſcũt.faciẽte hoc vᷣtute illiꝰ libꝛi
vite. vbi ſcʒ incarnati. qui in foꝛma deitatis non videbit
mſi a boms. in foꝛma vo hũamtatis in qua et ſnĩaz ꝓmul
gabit videbit᷑ tã a boms qꝙᷓ a malis. licz terribilis ĩ eade
kfoꝛma apeat repꝛobis.et blandus ĩuſtis.
Icõ aũt ad intel.pᷣ.hec ẽ.q; cũ pꝛimũ pñcipiũ hoc⸗

Oſtquã aliqua bꝛeuit᷑ dicta ſunt de tri

ppo ; pꝛimũ ſit a ſeipᷣo.ſʒm ſeipᷣm. et ꝓpter ſeiym hocip̃ᷣo
ipm ẽ efficiẽs foꝛma et fi msivmuerſa ꝓducẽs regẽs et p

ficiẽs.ita q; ſicut ꝓducit ſʒm altitudinẽ ſumme vtutisſſic
etiã regit ſzm rectitudinẽ vitatis. et ſummat ijm plem⸗

tudinẽ bomtatis. Om̃ ergo altitudo ſume vtutis reqre⸗

bat vt non tm̃ eſſet ꝓductõ create ad veſtigũ.venꝝetiã
ab imagine.nõ ſolũ create irrõnalis venetiã rõnalis.non
ſolũ create que mouet᷑ ſm impetũ naturalẽ / veꝝetiã ſzm

lgbiſine

libertatẽ volũtatis et creata qᷓ eft ad imagihẽ. qꝛ capax bon
eſt dei et btificabilis.creata ronalis ẽ diſcipliabilis. crea en e
tura irrõnabilis eſt mndiſapliabilis creata hns lbertatt· lber
volũtatis.et ẽ ſim legẽ iuſticie oꝛdĩabilis et deoꝛdiabił. E .» nali
hic ẽ q; rectitudo volũtatis lege homĩ imponè debuit ime⸗ u in
qua ad btitudinẽ ĩuitaret et ad vitate erudiret et ad in nin 3
ſuciã obligaret.ita tñ ꝙ; libertatẽ volũtatis nõ cogeret. 1 ̃
qn ꝓ ſuo libito ventatis ĩuſticiã relinqᷓre poſſet et ſequi epe
cu ſic res quas ↄdidit admiſtrat vt eas agẽ ꝓpꝛios motꝰ autnehn
ſinat. Et q; pleitudo bomtatis ĩ ↄ ſummãdo opat᷑ hm . Mpoet
exigit altitudo virtutis et rectitudo vitatis. hinc ẽ qp co⸗ eerſe ei⸗
ſummacõ btiiudĩx nõ dat᷑ a bomtate ſumma mſi hijs qͥ in nütnii
ſeruauerũt iuſticiã. a rectitu die vitatis impoſitãqͥ ſuſce neſeee
perut et amauerũt illã ꝓpetuꝗ felicitatẽ ꝑlꝰ qᷓ territoꝛia tloſtyry
bona Et qm qdã hoc agũt qdã aũt oppoſitũ. ꝓ ſuaꝝ va tegꝛvor d
letate volũtatũ qᷓ muius occultat᷑.et m ſtatu vie ſjm ſuũ u hie i
arbitriũ ourrũt.hinc ẽ q; ad maifeſtacõ: altituoĩs virtu (tebit 4
uis.et rectitudĩs vitatis.et plemtudĩs bomitatis.neceſſe ei
ẽ q; vmuerſale iudiciũ ſeq debebat m quo fiãt iuſte rett f,
bucões pᷣmioꝝ. aꝑte declaracões meritoꝝ.et irreuocabi⸗ (((Aomt
les lacões ſnĩaꝝ vt iuſtis retribucõibus ſtipẽdioꝝ ſumme oſcz dena pr
bomitatis appeat plemtudo.in aꝑtis declaracõibus meri defer
toꝝ/vitatis appeat rectitudo.in irreuocabihbꝰ lacoibꝰ imhiigiit
lniaꝝ ſumme vtutis et ptãtis appeat altituo. ODrumũ erx Mpſareit
80 qm iuſta retnibucõ reſpicit culpã.cui debet pena. vel etnmnuhn
auſticiã cui debet᷑ gloꝛia:et vmuerſi fij adã hñt hãc vel iit ſffign
illa. hinc ẽ ; neceſſe ẽ iudicõ retribucõms om̃s iudicari ntornid.
Sebet vt iuſti gloꝛificent᷑ impij ↄdemnent᷑.NQu rſus/quia fſimſem hi⸗
npta declaraco meritoꝝ reqͥnt q; ſimul appeat qd agẽ⸗ eis
du et quid factũ eſt vel obmiſſum a libertate volũtatis ii n
humane ſzʒm varietatẽ circũſtãciaꝝ:hĩc ẽ q; et libꝛi ↄſcia nn gilug
ri apient᷑.vt appeant merita.et liber vite vt appeat ipᷣa innnen
auſucia. ſzm quã aꝗpbãda vel repeobãda ſunt merita illa. “
Et qm ille liber vite liber ĩ quo ſenpta ſunt omia / ſimul ſen

cee
ſchiaqu⸗
Vlen
deit .
ne Whiti
intet dn

o cogee, H

ſerer ſegi

Pros not)

cpetßn

hmrihe⸗

1mäh

nimdis wun
as. wreſſe
itiuſteretn⸗
mocabi .

Dion umme
acobus nen

lvreai
vet penie
ibirbien
gis udin
Funitszgin

at qode⸗

xwlitats
e lbe Nn
appent
mentta ſ⸗
t onigſint

P
oſti⸗ſ⸗⸗
chrntn
tipb
mpehnũü

A

lucidiſſime.et m oſcitcijs ſcnibunt᷑ veracit.iõ ex dcurſu ap
tiõis hoꝝ libꝛoꝝ fiet apta declaracõ oĩuʒ meritorita q
occulta coꝛdis cuiꝰ libʒ ſibi et cetis mmnoteſcãt.vn vtvult
aAug9. Liber ille e vis qua fiet vt ad memoꝛã cui? libʒ oc
Q culta mirabilit reuocẽt vt lucide appeat eqtas dᷣmoꝝ iu
dicõꝝ ĩ aꝑtiſſimo luie vitatis. Poſtremo/qꝛ irreuocabitł᷑
lacõ ſniaꝝ dʒ fieri ab eo q̃ poſſt audiri et videri.et a quo
nõ poſſit appellani.et videri ab vmuerſis ñ põt ſuma lux
quã tenebꝛoſi oculi vidẽ nõ pñt. ꝓ eo q; facie ad faciẽ vi⸗
deri nõ põt ſine deifoꝛmitate mẽtis.et iocũditate coꝛdis
neceſſe e ꝙ iudex ap eat ĩ effigie create.qꝛ vo pura crea
tura aucitatẽ nõ hʒ ſummã a qua appellar ñ poſſit. hĩic ẽ
ꝙ neceſſe ẽ ꝙ; iudex nr et deꝛ ſit vt ſq; ꝑ aucitatẽ ſummã
et hõ ſit vt vvᷣat᷑ et diſceptet cũ pctõꝛibꝰ ĩ effigie hůana
Et qꝛ vox diſ ceptacõis tret culpabiles et aſſecurat inocẽ
tes. hĩc ẽ q; eiꝰ effigies ĩuſtos letificabit et eↄtrio ĩpios
detrebit. ¶ De ancedẽtibꝰ? ad indiciũ cuiuſmoi ẽ pena
Einde m ſpãli circa ſtatũ finalis ( purgatoꝛia.
iudicij ↄſidᷣanda ſunt qᷓdã ſicut pambula.qᷓdã ſic
ↄcomitãcia.qᷓdã ſicut ↄſeqncia.pᷣãbula aũt ſunt
duo ſcʒ pena purgatoꝛia et ſuffragia ecciaſtica Primo
ergo de pems pur gatoꝛijs hoc tenẽdũ ẽ q; igms purga⸗
toꝛꝰ ẽ igms coꝛpalis quo tñ ſpũs iuſtoꝝq in hac vita ñ
impleuerũt pnĩaʒ et ſatiſ factõ: ↄdignã affli gunt᷑ ſjm piꝰ
et mius ſzm q; plus de cremabili ſecũ ex hac vita traxe⸗
rũt. Offligunt aũt minus grauit᷑ ꝙᷓ; ĩ inferno.et gramus
ꝙᷓ in hoc mũdo.nõ tñ ita grauit᷑ qn ſemꝑ ſciãt et ſperent
ſe ĩ inferno nõ eẽ. licʒ foꝛte ꝓ penaꝝ magmtudie hoc ali
quociẽs nõ aduertãt. hac aũt afflictõe ab igne coꝛpali in
flicta purgant᷑ ſpus a reatibꝰ et ſcoꝛijs et reliquijs pctõ⸗
rum. quibus ſufficient᷑ expurgatis immediate euolant et
mtroducunt᷑ in gloꝛiã padiſi. ”Mẽ
Ncõ aũut ad intel.p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ pñcipiũ eo
ipo ꝙ pꝛimũ ſit oꝑ timum et pfectiſſimũ.et eoipᷣo q;

A

optimũ. ſit ſumme ama ciuũ bom et ſume deteſtatm̃ mali
ſicut ſnima bomtas nõ patit᷑ ꝙ bonũ remaneat wrennine

ratũ.ſic etiã pati non debet q; malũ remaneat impumtũ.
Am erSo vert iuſti aliqn decedãt q; ynĩaʒ in hac vita nõ

talis et vemalis diſpomt ad hoc.et ð offenſa reqrit᷑ pu⸗-

totalit᷑ impleuerũt cũ meritũ vite etne in eis nõ poſſit re⸗
manè irremuneratũ. et viciũ culpe nõ poſſit remanè im⸗
pumtu.ne pturbet᷑ pulcntudo oꝛdĩs vmuerſi.neceſſe eſt
q ipi finalit pᷣmient᷑.neceſſe ẽ q; idẽ tpalit pumant᷑ ſim
ſuaꝝ exigẽciã culpaꝝ et reatũ: et qꝛ culpa omiſſa offen⸗

ua fuit maieſtatis dᷣme.et dãmfica tiua eccie.et defoꝛma

tiua imagis dᷣine mẽti nr̃e impſſe.maxiĩe ſi fuit culpa moꝛ
mcõ.de dano vᷣo agsda ẽ ſatiſfacto.et de defoꝛmacõe re⸗
qrenda ẽ expurgacõ.hĩic ẽ ꝙ; neceſſe ẽ ꝙ pena illa ſit in⸗
ſte pumtiua digne ſatiſ facton a et ſufficiẽt expurgatiua.

ODnmüũ ergo qm pena illa dʒ eẽ iuſte pumtiua.et ſpũs q̃

otẽpto bono etno et ſumo ſe obiecit ĩfimo iuſte dʒ mferi⸗

oꝛi ſubici.vt ab eis ſuſcipiat penà ex quoꝝ occaſiõe ppet᷑

uit culpãet rõne quoꝝ et deũ vtẽpſit et ſeipᷣm vilẽ fecit.

hic e ꝙ oꝛdo iuſticie ðᷣme exigit vt ſpũs ab igne matiali
habeat pumri.vt ſicut ſm oꝛdinẽ nate aĩa vmt᷑ coꝛꝑi vt
mfluat vitã.ſic vmat᷑ igne matiali ſm oꝛdinẽ ĩuſticie vt
pumbile pumeti a quo ſuſcipiat penã.et qꝛ vin iuſti qui

ſunt in gra nõ ſunt digmi miſi pena trãſitona.et täto ma⸗

ĩioꝛi digm ſunt pena quã to maioꝛa ↄmiſerũt pctã.et mio
re egerut pnĩaʒ. hĩc ẽ q; ab igne matiah pumunt᷑ tpalit
quidã vo diuciꝰ quidã vo bꝛeuiꝰ.quidã a cerbiꝰ.quidã
tñ leuiꝰ.ſim ꝙ reat exigit offenſaꝝ. neceſſe eſt vt dicit
egregiꝰ doctoꝛ augꝰ.q; tim vrat doloꝛ quãtũ heſerat a⸗
moꝛ. Tato em vifniciliꝰ qͥs purgat᷑ quãto medullis coꝛ⸗

dis eius intimꝰ amoꝛ inbeſerat müidanoꝝ. mpliꝰ? qm̃ pe⸗

na illa dʒ eẽ ſatiſfactoꝛia. et ſatiſ factoꝛia reſpicit libertatẽ

volũtatis. et ſtatũ vie potiſſime. cũ ibi iã no ſit ſtat? me⸗

rẽdi. et pene ille mime tenẽt rõez volũtari.neceſſe ẽ q) il

lud quod defeat ex ꝑte libertatis inuolũtani ſubſiſtẽte

yij
gn che
boben
volital⸗

⸗ „12
. tialte

tant alil
liman
angeol
mntömt
nis biti
knii⸗
cite pt
ſes dipo
gendamſ
eeſſe e lo⸗
ſum leuas.
ims, ec e
fferzt ge
pena ion
Eſ
—
nid
deo
mekeea
alpis dan
ſtuſcig lr
lerpaldem

Olipoſn

übri piin
wironis
ſiini,
notlbenc
fnenden
ſeizi⸗
poni.

ſtn. D 4

Anunn ſuppleat᷑ in acbitate ex ꝑte pene. q; vᷣo graʒ hñt qui pur⸗
tNNe.. Sant᷑ ꝙᷓ dẽ vlt pdẽ nõ pñt.hĩc e ꝙ; nec a triſticia peĩitꝰ
en abſoꝛberi.nec ĩ deſpacõʒ ĩcide.nec ĩ blaſphemiã pñt.nec
nüpeſſe voluüt aliquatenꝰ ꝓſilire. ac ꝑ hoc lic; Suit pumant lõge
enanem“ tñ alit᷑ et mia? ꝙᷓ ĩ inferno.et ſtatũ etiã ill ſcũt indubi
meceſſe en tant᷑ aliũ eẽ ꝙᷓ illũ ĩ quo ſunt illi q ĩ inferno iremediabi
manehn luit cruciant. Poſtremo. qꝛ illa pena dz eſſe purgatoia et
Eſocii purgacõ illa ẽ ſpũalis. neceſſe ẽ ꝙ; ĩgms ille ſpualẽ hẽat
e cen vtutẽ dimtus ſibi datã.vel vt magis credo ipᷣa vᷣtus gre
alano intius hĩtantis ad vitã a pena extñſeca ipaʒ aĩaz ꝓ okffẽ
RHR ſis puĩtã et a reatuu one alleuiatã purget purgacoe ſuf
mser ficiẽte. vt iã nulla remaneat diſſiłitudo dᷣd gloꝛiã.et qm
l tales diſt poſiti ſi unt i ſummo ad deifoem tatẽ gloꝛie ſuſci⸗
ahavi pienda m ſe. cũ ianua ſit apta et pursa cõ oſumm ata. ne⸗
eeꝗ ceſſe ẽ illos ſpus ſic euolare ĩ qbus ẽ caritatis igms ſur
s el ſum leu ãs. et mchil retardãs ex pte impuĩitatis aĩe vel re
uſtonin atus. nec em decet ðᷣmaʒ miſcdiaʒ ſeu iuſticiã vt amp lius
enſerßel differat gloꝛiã cũ mueiat receptaculũ idoneũ.et magna
inneſfec. ſit pena ĩ dilacõe p̃mioꝝ vt ãpliꝰ pumri debeat ſpus iã
Henmal & ſuffragijs aũt ecciaſticis hboc te⸗ (ꝓurgatus „
nt cahiye nedu e ſuffragia eccĩie ꝓſut moꝛtuis.ſuffragta
niuſdten dico qᷓ eccia ꝓ moꝛtuis facit. ſiẽ ſunt ſacficia ĩeiu
nuſt ma ekie et alie oꝛões. et pene volũtarie aſſumꝑte ꝓ eoꝛꝛ
titen culpis celerius et facilius expiãdis. ꝓſunt aüt moꝛtuis nñ
itpchia qbuſcũq; ſʒ mediocrit boms.vtpote qᷓ ſunt ĩ purgatoꝛio
mumt ai nec valde malis ſcz illis qᷓ ſunt ĩ inferno. nec valde boms
anbh ſcʒ hijs q ſunt ĩ celo.qn pociꝰ eot᷑rio eoꝝ merita et oꝛões
KeNEN ſuffragãt eccłie militãti.cuiꝰ mẽbꝛis multa bñficia impe
iei/ traut bti. ꝓſunt aũt ſzm masg ac minꝰ ł ꝓ diuerſitate meri
enlse toꝝ ĩ moꝛtuis vel ꝓ caritate viuoꝝ. q magis ſollicitatp
Swgne aliqbus ꝙᷓ ꝓ alijs.et hoc ł ad penaꝝ mitiga coz vel cele⸗
ſulbennn rioꝛẽ liberacõʒ ſim q; ſuꝑne ꝓuidecie diſpẽſacõ ehls me⸗
ielad / lius viderit expedire. ́”ÿ”MUẽE OUYU—F
netli⸗ Ncõ aũt ad intel.pᷣ.hec eſt qm̃ pꝛimũ pnñcipiũ cũ ſit

doptimũ. ac per hoc ſumme ſeueritatis ↄtra malũ.dʒ

piter ſumme ſuauitatis elle ad bonü.et i 15 cũ rone ſeuen⸗
tathi iuſticie iuſti in qbus ẽ reatꝰ culpe debeat poſt hanc

vitã in purgatoꝛio toꝛq̃ri.debẽt et rõe ſuauitatis miſcðie

releuari.et h̃e auxiliũ et mummẽ. maxie qe m miſeria ſunt ⸗

ↄſtituti.et ſuie opibus et meritis nõ pñt ampli? ſe iuua⸗
re. diſpone ergo debuitr regimẽ ð me ꝓuidencte / ſuffragia
eis ↄferri ab eis q̃ pnt. ſalua tñ rectitudĩie iuſticie.a qua

nec debet nec põt dulcedo miſcdie diſſentire. nec aliqua⸗

ten? ſe epari. Qm ergo rectitudo iuſticie exigit ↄſeruacõʒ
honoꝛis dim regim ĩs vinu erſi.et qualitatis meriti hůam
ideo ſupm et pꝛimi pncipij ꝓuipẽcia ſumma diſpomt hec
ſuffragia valè defũctis. ſzm dulcedinẽ miſcdie et rectitu⸗
dinẽ iuſticie.ſeruãtis dim honoꝛis distatẽ vmuerſi regi⸗

mẽ.et huam meriti qualitatẽ. Prmo ergo qm ĩ hmõi ſuf᷑⸗

fragijs ſeruari dʒ iuſticia ꝗᷓ q dim pᷣcipue ẽ ↄſeruatia hono⸗
ris. et honoꝛ mchilomĩꝰ exigit opa ſatiſfactoꝛia et pena
lia ſibi ꝓſolui ꝓ aulpis.hmc ẽ q P illa opa hñt ſuffragia
fieri ꝑ ꝗᷓ fiat ſatiſfactõ et honoꝛ recõpenſet᷑ deo. Am̃ er⸗

So Hmõi ſunt tres ptes ſatiſfactõis.ieiumũ oꝛacõ er eley⸗

moſina et altaris ſacrificiũ ĩ quo maxie reodit᷑ honoꝛ de⸗

bitus ꝗpt᷑ placẽcia illiꝰ q ĩ ſacnficio offert᷑. Hinc ẽ ſuf
fragia eccłia oſtituit ĩ pmõi oꝑibꝰ ſatiſ factoriſs. er. maxi
me ĩ miſſis celebꝛadis. qm gres. m. in. Dialo. imſinuat ali

quos ꝗpt᷑ miſſaꝝ bñficia de pems magms celerrie libera

tos.ac ꝓ hoc põpa exeqanꝝ et curacõ funeris et hmõi.nõ

debẽt int ſuffra gia eccie ↄputari.ꝗpt᷑ qð et ſanct augꝰ.
dicit in li. de cura moꝛtuis agẽda. q curaco cõ funeris cõ⸗
dicõ co ſepulte. et põpa exeqaꝝ.magis ſunt ſolacia viuoꝝ.
ᷓ ſubſidia moꝛtuoꝝ.mpliꝰ/qm dʒ ibi ſeruan iuſticia ꝰ
ſeruatiua oꝛdis et regimĩs vmuerſi. et hoc exi git vt influ
enciaꝝ ſeruet oꝛdo et ſimbolũ mi ea ĩ ꝗbus et in 4 ꝗᷓ influẽ
cie ille manãt. ac ꝓ hoc inferi2 nõ debeat influè in id qoð

ſupꝛa. nec in id qð eſt p oĩmodã diſtaciã elõgatũ. hic

c ſuffragia eccłiax no pñt valé hijs qui ſunt ĩ inferno

ſtac⸗
cad tes
id
nn ent

. nbe ett⸗

ordo zim
ggit wt
iiat
fr ſ⸗
tipetice
es neben
nantpoſt
Yran ml
igaila
Mlo uo. br
tyalent d
mteco faa
io abſardu
fit. lic eni
meſtcutil
tcapmv.
ſoones ened
ſg ſcdetsi
dihtnge
lbypaler
Lfiffige⸗

Wd dihids

Ea
eg
erure
. inn
Udi deſg
eik
tiſini e⸗

genent me

e ſenei⸗
hoſthene
micde

2,
menait,

Cleimn⸗
ne. qun
er aliqua⸗
ſenaco;
na hüam
pomt hec
dn⸗
nuerſ ſeg⸗
nibmöiki⸗
natia boro⸗
mmnerpem
r ſufmige
,.Güer⸗
̃ etley⸗
doneede⸗
mmiiif
ews. et wan
inſunuath
ſenielben

4

qꝛ ft a eoꝛpe miſtico pemt 2 fepati.vñ nuila ſpũalis ĩfluẽ⸗

cia ad eos puemt nec eisꝓ deſt mebꝛis a coꝛpe ãputatis hĩc

ẽ ꝙ; nõ ꝓdeſt beatis.qꝛ ſunt oĩo ſuꝑioꝛes ſim ſtatũ ĩã in ter⸗

mino exiſtẽtes nõ pñt alciora aſcendẽ. ſʒ magis eot ipi ꝓſůt

nobis et eoꝝ orones.nã et hoc meruerũt ĩ carne iõ diſpoſuit
ordo dinus vt etiã ipis ſanctis oroes offerant᷑ vt etiã ĩp̃i ſuf
fragũt᷑ nobis ad ᷣma bñ̃ficia ĩpet᷑nda·ñ ꝓſunt ergo eis eccle⸗
ſia ſuca ſuffragia.ſʒ nobis magis ꝓſunt ſua:Reſtat ergo q;
ꝓſint ſolis iuſus qͥ ſunt in pems purgatorus nã ipi roe pene

et ĩpotẽcie ſe iuuare ñ pñt et iuuãdi ſunt aviuis rõe vo mſtie

cetis mebꝛis eccleſie ſunt ↄiũcti iĩta vt merito eis eccleſie ſce
merita poſſint ꝗꝓpt᷑ ſimbolum et oꝛiginẽ ſuffragri Poſtrẽo qm
dz ſzuari in his iuſtia qᷓ pẽſat exigẽciã meritoꝝ. Mic ẽ q ſuf
fragia illa qᷓ ↄuit᷑ fiũt ꝓ defũctis ſʒ oĩbꝰ boms valeãt ꝓ mo⸗
dulo ſuo. his tñ ãpliꝰ valẽt q magis meruert vt ſibi ꝓdeent
et valent dũ erãt ĩ ſtatu vie.illa vᷣo q ſpẽalr fuũt ꝓ aliqͥbꝰ q⸗
intẽcio faciẽtis ẽ recta et hm deũ ꝓcedit et eccle ſiaſtica iĩſtitu
cio abſq; dubio nõ ẽ caſſa.iõ plꝰ valẽt ĩllis ꝓ qᷓbꝰ detmmate
fiũt. licz etiã aliis alio mõ ↄũicent᷑ nec tñ pñt illa alns ſubue⸗
mre· ſicut illi prñcipali pſone ꝓ eo ꝙ lz ſint ſpũalia.tñ ðmna ĩiu
ſticia ꝓ maioꝛe culpa maiorẽ exigit emẽdaxꝛ et ꝓ płibculpis
plures emẽ das vñ exẽplũ ð luĩe q; equalit᷑ uluiat ad vnã me
ſaʒ ſedẽtes ñ placzʒ.qꝛ hꝰ ſuffragia pociꝰ aſſiſan hñt pᷣcibꝰ re⸗

dẽptiuis ꝙᷓ; hꝰꝝ influẽciis diffuſiuis. Quãtũ aũt detmiate cui⸗

libz va leat ille ctitudĩalit diffinire hʒ cꝰ ẽ in reatibꝰ et pems
et ſuffragus põdus attẽdẽ et numen et meſura Memde aliqd
dicẽð ẽ SRtãtibꝰ iudiciũ ꝗᷓ ſunt duo.iſ.ↄlascio mudanon igm⸗
Evↄflagcione ( um et relurrectõ mortuon corpũ.
ergo tenẽð hoc ẽ ꝙ igms pᷣcedit faciẽ iudicis quo tre
exuret᷑ facies ita ꝙᷓ figura hꝰ mũdi.ĩ. mũdanoꝝ igm

um dofla gciõe pibit ſicut factũ ẽ aquaꝝ ĩundacẽe diluuin· dꝛ

aũt trãſire figura hꝰmũdi ñ q;tũ aodeſtructõʒ totalit ĩſuꝰ mũ

di ſenſibils. ſ qe p actõz illi? ĩigis oiĩa elemtaria inflãmãtis
cõſum̃ent᷑ vegetabilia et ammalia purgabũt et mnouabunt

elementa maxie elem̃ta aer et tra: pur gabunt juſti/ et aduret

reꝑpbi quibus factis ceſſabit etiã mot? celi vt ſic ↄopleto
numero electoꝝ fiat qdãmõ ĩnoua cõ et pᷣmiacõ coꝛpum
Recio aũt ad intel p. hec ẽ q; pñcipiin (huũanoꝝ

ren vmuerſale cũ ſit ſapientiſſmũ et ſi in oĩbus qꝗᷓ

agit atteda t cꝛdinẽ ſapĩe potiſſime aũt dʒ in hñs atten
dere ꝗᷓ ſpectãt ad ↄſummacòʒ vt ſic nõ diſcoꝛdet pꝛimũ a

medio.nec mediũ a poſtremo.ſ̊ in cũcus ↄgruiſſime oꝛ

dinatis appet illius pnñcipii pꝛimi ſapia oꝛdinãs et bom
tas et altitudo. QAm̃ ergo deꝰ ſzm ſapĩaz ſuaz oꝛdinatiſui
me cũciuũ mũðõ iſtũ ſenſibilẽ et maioꝛẽ fecit ꝓ᷑ munð mi
noeẽ videlz hoiez q inter deũu et res iſtas infenoꝛes ĩ me

dio collocatus ẽ. Minc eſt q; vt oĩa ſibi mnuicẽ ↄgruant
et hitacõ cũ habitatoꝛe hẽat armoĩam/hoĩ bñ inſtituto
debuit mũdꝰ iſte ĩ bono et quieto ſtatu inſtitui homĩe

etiã la bẽt e debuit mundus iſte detioꝛiari homie turba
to debit pt ban.hoĩe expurgato debuit expurgan ho⸗
mie ĩnouato debuit inouari et hoĩe ↄſumato debuit oſu
marl et qetari. Pꝛio ergo qm mũdꝰ iſte ꝓturbari dz ho
mie pꝓbato. ſicut ſtetit cũ ſtãte et qdᷣãmõ cecidit cũ la⸗

bñte et ĩ futo iudicio ꝗꝓpt᷑ ſeuentate iudicis ondendã.ne
ceſſe ẽ oĩm coꝛda treri et pctõꝝ maxie qvmuerſoꝝ dñm
ↄtẽpſerüt vt oĩs crea ta ᷣmũ accipiat zelũ et ↄfoꝛmat᷑ au
toꝛ et fomet᷑ etiã hĩtatoꝛi. neceſſe ẽ tociꝰ oꝛbis cardi

nes ↄmoueri honbiliſnme et mechil mteéſi? et velocizet

hoeribiiꝰ ĩ agẽdo ↄmouet alia elemta quã ĩgms.hincin

de ex oĩ pte ocurrẽs. Mĩc ẽ q; neceſſe ẽ q; ipi?faciẽ iudi
cis ĩgms pcedat non ex vna pꝑpte tm̃ ſʒ ex oĩ ꝓte mũdi.vt

ſit ibi ↄcurſus ĩigms elemtaris et treſtris igms purgato

rii et etiã ĩfernat᷑ vt ꝓ infernalẽ reꝓbi durãt᷑ ꝓ purgato
riũ iuſt expurgent᷑ ꝓ t᷑reſtiẽ hʒ ire naſcẽcia ↄſůmũt᷑ pꝑ e

lemtarẽ elemta ſubtuliẽt et ad ĩnouacõis faciẽ diſponãt
et ſił cũ tra ↄtbũt vt ñ ſolũ hoĩes et demões.vmetiã vi
dẽtes ãgeli treãt᷑. Qurſus qm̃ mũdꝰ iſte purgari de cũ

hoĩe expurgãdo et hõ ã ſtatu finał tꝑis ĩdiget purgari

1ſeoni in
hunr nog
athire
fopunpens
Kfoälen
lumn Cntaas
errin fneqn
nt dberena
fngre⸗
ſerittoneg

lusqün

natone mwor
petiſtanet
nduchhn
ſui fomeei
ate ognutn
—R
ſidas e⸗
tcifmoraco
ſiphoe⸗
potenczäin
Sacdenmon
einflimmg
ſtciſlun

fpoßerafig

emepheen
ſltieeſunat⸗

lseſtnne

fatdſinin

Alunmmin
nolnteec

sllenann

Rerihifai⸗

tplet⸗
upen
ciduge
Stn
tpeini“
iſſmeon
cthon
dinauſi
mundm
aes ime
gruant
mnliituto
ubee
wiede
uginbe
dehntaſt
tbenigho
oitaila⸗
ddäne
on din
tormat in
och and
veloct
faiu
pe nüdyd
ns ulgt
Ninit pe
diponat
zneta n
1m deen
et pungnn

a ſcoꝛia auaricie et malicie ſicut in pꝛimo tempore a fece
luxurie · indiget etiaz purgari et velociter et mtime et p⸗
fecte.Hinc eſt ꝙ ſicut pꝛimꝰ mũdus deletus ẽ et quodã⸗
mõ purgatus ꝓꝑ elementũ aque q; eſt frigidũ ↄtra ardo
gem et fecẽ luxurie. ſic finalis mũdus pꝓ ignẽ ꝗpter refrige
rium caritatis et ↄtra frigus malicie.et auaricie que reg⸗
nant in fine quaſi in ipſius mundi ſenectute ꝗqᷓ qꝛ maxime
ſunt adherencie: neceſſe eſt ꝙ purgacio ſit actõis intime
et violẽcie accellerate q; nõ ↄtingit repiri in elemto alio
quã in ĩgne et iõ ſicut factũ eſt aquaꝝ mundacõe diluuiũ
ſic ꝓꝑ actionẽ igms huiꝰ mũdi ſenſibilis facies exuretur.
Amplius qm mundus iſte imouar debz cum hoĩe inno⸗
uato.nec mnouari põt aliquid ad nouã formã mſi ꝓꝑdat
vetuſtam et quodãmõ diſponat᷑ diſpoſicõne noua ſuper
inducta. Hinc eſt q; cũ igms marime hẽat vᷣtutẽ expul⸗
ſiuã foꝛme er̃nee habeat etiam vim ſubtiliatiuã et celeſu
nate cognataz. Hinc eſt q; ꝑ ipᷣm dʒ fieri purga cõ ſimul
et innouacõ.ĩta q; cũ gemiam hẽat efficatiã qᷓtum ad a
liqᷓ; iudicis aduentũ pᷣcedit.qᷓtuʒ aũt ad reliquũ hʒ ſequi
et cũ innouacõ ſit ad nouitatẽ qᷓ ampliꝰ ñ redit ad vetu
ſtatẽ ac ꝑ hoc ad nouitatẽ in corruptibilẽ quã dare nõ ẽ
in potencia alicuius creature. Hinc eſt q; licʒ in illa pur
gacõe et mnouacõe igms aliqd agat ꝓ vtutẽ naturalem
vt in flãmare.pur gare. ratefacẽ.et ſubtiiare.tñ neceſſe
eſt ꝙ; cũ illa vtute natali ſit vtus oꝑpans ſuꝑ nataʒ cuius
impio fiet ↄflagracõis mmiciũ et cuiꝰ etiã vᷣtute fiet mchil
ominꝰ ↄplementũ. Poſtremo qm̃ mũdus iſte dz ↄſumma
ri hoĩe ↄſum̃ato et tunc eſt hõ ↄſummatꝰ.qm̃ in gła con
pletus eſt numerꝰ elem̃toꝝ ad qᷓ; qᷓdẽ ſtatũ oĩa tendũt.
ſicut ad finẽ vltimũ et ↄplemtũ.neceſſe eſt facta ↄplecõe
illius numeri minari.neceſſe eſt etiã imiman et quietari
motꝰ nate celeſtis. neceſſe eſt etiã mmari tranſmutacõ
nes elementa res.neceſſe eſt quidẽ ꝓꝑ ↄſequẽs termimani
gñacõʒ qᷓ in ammalibus et plantis eſt.cuʒ em̃ omma iſta

oꝛdinant᷑ ad foꝛmã nobiliſſimã. qᷓ quidẽ eſt aĩa rõnalis
poſito ſtatu in aialibus.neceſſe eſt ſtatũ et ↄp lementum
pom m cetis pᷣcedẽtibus.et iõ coꝛpa celeſtia habita quie
te et lumis plemtudins dicunt᷑ remunerari.elemẽta vo qꝗᷓ
ampli? nõ hñt vim multiplicãdi. ꝓ trãſmuta coõez mutuaz.
dicunt᷑ interire.nõ quãtũ ad ſubſtãciã ſͦ quatũ ad occa⸗
ſionẽ et paſſionẽ mutuã.et hoc maxime quãtũ ad quali⸗
tates actiuas. ve getabilia vo et ſenſibina qꝛ nõ hñt potẽ⸗
ciã et vitã ꝓpetuã et duracoʒ ſempit᷑nã qualis operit ſta
tuĩi illius nobilitatis. neceſſe eſt in ꝓpꝛia natura cõſumi.
ita tñ ꝙ ſaluant᷑ in pncipijs et quodãmõ in ſimili.videlzʒ.
m homme qri ſinmilituomẽ hʒ cũ omĩ gne create.et iõ in
ipius imnouacõe et gloꝛificacõe.pñt dici omia innouari,
et Mocaämode Smian.
ntibus ſicut eſt Wſürrectä m moꝛtuoꝝ.
S ſectone coꝛpoꝝ moꝛtuoꝝ hoc tenẽdũ eſt.
qꝙ oĩum coꝛpa reſurgẽt in reſurrectõe gnali. nul⸗
la in eis exiſtẽte diſtantia quãtũ ad oꝛdinacõeʒ tpis. ſed
magna quãtũ ad oꝛdĩiacõʒ digmtatis. nã mali ſurgẽt cũ
ſuis defoꝛmitatibus et penalitatibꝰ et miſeris et defecᷣ
bus quos habuerũt in ſtatu vie. in boms aũt nata ſerua⸗
bit᷑ et vicia detrahunt et om̃s reſurgũt integro coꝛpe et
piena etate et debita mẽſura mẽbꝛon ſyt ſic oes ſancti oc
currãt m virũ pfectũ. et menſurã etatis plemtudims xpi.
Surgit aũt tam in boms ꝙᷓ in malis coꝛpa eadẽ nume⸗
ro qᷓ pꝛius et ex eiſoẽ ꝑtibus cõſtituta ſſalua tociꝰ vitate
nate.nõ ſolũ quãtũ ad mẽbꝛa pñcipalia et humiditatẽ ra

Dicalẽ / venetiã ſaluis capillis et ceteris mẽbꝛis qꝗᷓ faciunt

ad decẽciã coꝛpis.ita q; in quaſcũq; aures vel ſin? nate.
puluis huãm coꝛpis cedat ad eam aĩa redibit i pm Ppai⸗
. us pt viueret et creſceret aĩiauit.
NNeõ aũt ad intel. p. hec eſt. q pꝛimũ pñcipiũ eoip̃ᷣo
q pꝛimũ et ſummũ eſt vmuerſaliſſimũ et ſufficiẽtiſſimum
ac ꝓꝑ hoc eſt pemcipiũ naturaꝝ graꝝ et p̃ᷣmioꝝ.pꝛincipiũ

min
itknad⸗
ſniie⸗
dion. füfn
Kinſtaan
tnbncasn
loamon
orteion
icope⸗
Cetrnäteqt
ops nor
ſchit dit
glepeet
tmniet i
lcite hoe
lechm te
mat bein
ina bien
merinspu
Ntehmeng
dit tewangge
Wedpi⸗
hertſtetſte⸗
bucosaſt
bucosyer
teatquaan
dne uſe
als nan
ii⸗ znſitg,
liug btiſſen
bctet tpen⸗
Fritpepal

rnttdnoe
füimmezit

ii wni⸗
Pemmm
Abeht gi
Anen
ce⸗ ma

atn dd da⸗

iadeu⸗

nbit oi⸗

lsepentſ

imi nde.

te etſon
monar,,

vt tmidic
wbe giai n,
cortpio ſ
al uurget di
p e defecn
t nata ſenna⸗
Gocepee
des ſanenen
mntudibl
ndenne,

uun tond iune

bunpenil
ihesinam

makitoß⸗
mnairſinn.

mfirmitatibus defoꝛmitatibus et defectibus ſuſatenturx.

etiã potẽtiſſimũ ctemetiſſimũ et iuſuſſimu.et liez ſim quaᷣ

dã agpꝛia cõʒ. ſit potentiſſimũ in ↄſutucõe nataꝝ:clemen
tiſſimũ ĩ collacõe gran· et iuftiſſmů ĩ retribucõe ſtipen⸗
dioꝝ. tñ ſingula ſunt ĩ ſingulis.qꝛ ſuma potẽcia clemẽcia

et iuſticia nullatenꝰ pnñt ab muicẽ ſepani.et ideo ĩ ope re

tribucõis neceſſe ẽ q; ĩa fiat.ſʒm qð exigit rectitudo in
ſticie. refoꝛmacõ gr̃e et ↄplecõ nate. Om̃ ergo iuſticia re⸗
qrit necio.vt hõ q̃ meruit vel demeruit. nõ ã aĩa ſolũ necx
ſolũ ĩ coꝓpe pumat᷑ ł pumet᷑ ſ in vtroq;refoꝛmacõ autẽ
gf̃e etiã reqrit vt totu coꝛpus aſſimulet capiti xpi. cui⸗
coꝛpus moꝛtuũ neceſſariũ fuĩt reſurgé cũ vmtü eſſet mſe

pPabilit deitati Cõpletio vo nate reqrit vt hõ oſtet ſimul

ex coꝛpe et aĩa tãquã ex foꝛma et matia qᷓ mutuũ hñt ap

petitũ et ircdlinacõz mutuã neceſſe ẽ reſurrectõzʒ eẽ futaʒ.
exigẽte hoc ↄſtõne nate. infuſiõe gre. et rettibucõe iuſti⸗
cie. m q; tota vmuerſitas hʒ regi.et 10 ex hijs tribus oĩa
cdamãt bcĩcz reſuſcitãdũ. et vt oĩs tollat᷑ excuſ acõ. illis
q ↄtra hãc vitatẽ fidei obſurdeſcũt. et merito ðtra tales.
pmuerſus pugnat oꝛbis tran. Primo ergo qᷓ reſurrectio

dz eẽ ſm exigẽciã oꝛdĩs vᷣine iuſticie. et ðina juſticia red

dit vmcniq; qð ſuũ eſt. ꝓ loco et tpe. et oĩs aĩa coꝛpi ſe⸗
mel et ad ppctũ tpis vmta. vel bzʒ m eo culpã vel gram.

neceſſe eſt q; oms reſurgãt. Et qr diſtictus dz eẽ ſtatꝰ? re
tribucois a ſtatu vie. et reſurrectõ ſpectat ad ſtatũ retri⸗

bucõis vt nõ ↄfüdat᷑ oꝛdo vmuerſi.et vt fdes merltũ ha

beat qua credit ꝗᷓ nõ vidzʒ.et vt cerciꝰ et clari? apeat eqͥ

tas dine iuſuicie. et vt ſimul fiat oſ ummacõ et retrihutio
finalis in angelis et hoĩbus. Reqrit hoc ma ĩuſticia ut
om̃s reſurgãt ſimul quãtũ ẽ de lege ↄii.qð dico ꝗpt xym

et eius btiſſimã mrez głoſam virginẽ mariã Quia vo ma
lis debet pena et miſeria. boms gloꝛia. et 10 et ſi ſik reſur
gat ĩ tpe. valde tñ dilnles erũt ĩ ↄicoe. na malis ẽ re

ſurꝛecdtõ nõ ad vitã ſz ad ſuppliciũ.neceſſe eſt ꝙ; ipi cum

4

NRurſus/qꝛ reſurrectõ debet eſſe hm exgẽciã ↄſummacõis
gre.et ꝓfecta gra facit nos ↄfoꝛmes xpᷣo capiti nro.ĩ quo
nullus fuit defectꝰ mẽbꝛoꝝ/ſj pfecta etas et ſtatura de⸗
bita et effigies foꝛmoſa. optunũ eſt ꝙ bom iuſtificent
optimis ↄdicõibus.ac ꝓ hoc neceſſe ẽ ꝙ ĩ eisvicia dethe
tur et nata ſeruet. optunũ eſt etiã vt ſi aliqᷣ mebꝛoꝝ de
erat ſuppleat᷑.ſi aliqua ſuꝑfluitas auferat᷑.ſi aliqua mẽ:
bꝛoꝝ deoꝛdĩacõ coꝛrigat᷑.ſi puulꝰ erat ad quãtitate eta⸗
tis xpᷣi quam hẽbat in reſurrectõe.licʒ nõ mole. ðina vᷣtu⸗
te reducat᷑.ſi decrepitꝰꝭ ad eandẽ etatẽ reducat.ſi gigas

ſi gnanꝰ ad eandẽ meſurã vgrua limitet᷑. vt ſic om̃s mte

?

gri et pfecte occurrãt in virũ pfectũ.et ĩ meſuram etatis

plemtudims rpi. Poſtremo/qꝛ reſurrectõ pfectois dʒ ecẽ

ſzm exigẽciã ꝑfectõis nate.et nata ſpũs rõnalis exigit q;
viuificat coꝛpus ꝗꝓpꝛiũ. q; ꝗpꝛiꝰ actus ĩ ꝗpeia hʒ fieri ma⸗
teria.neceſſe ẽ q; idẽ coꝛpus numero reſi urgat. a loqñ nõ
eſſet reſurrectõ va. Neqnt etiã nata aĩie ronalis et imoꝛ⸗
talis.q; ſicut hẽat eẽ ꝓpetuũ.ſic coꝛpus hoʒ cui pꝑpetuo in

fluat vitã. ac ꝓꝑ hoc coꝛpus qð vmt᷑ aĩe ex ip̃a vmõe oedi

nacõʒ hʒ ad incoꝛrupcõʒ ꝑpetuã.ita tñ q; illud in quo ↄſi⸗
ſut ſubſtãcia coꝛpis ſicut ſant mẽbꝛa pncipa lia.et etiã hu
miditas radicalis.et caro ſjm ſpeciẽ hʒ neceſſariã oꝛdia⸗
tionẽ. Aia vo ſcʒ caro ſim materiã et ptes qᷓ ſunt de bñ
eſſe coꝛpis.hẽant oꝛdĩacõez de ↄgruo.et ideo pꝛime ꝓtes
ſunt oꝛdĩate ad reſurꝛectõe: ſm oꝛdinẽ nexeſſitatis alie
vo om̃s ſim oꝛdinẽ ↄgruitatis.quẽ qdẽ oꝛdinẽ qe deꝰ im
pꝛeſſit nate.et nata nõ põt pfic.qꝛ nõ põt moꝛtuũ ſuſci⸗
tare. et ip̃a ᷣma ꝓuidencia mchil fruſtra debuit facẽ. ne⸗
ceſſe ẽ ; ipiꝰ virtute repet᷑ coꝛpꝰ idẽ numero.ĩmoꝛtale.
ex oĩbus ꝓtibus oſtitutũ.et ſalua tota ventate nate. Cũ
aut hoc nata nõ hẽat jn ptãte.ſ ſolũ in appetitu .qꝛ nec
e coꝛpus numero deſtructũ repare pot.cũ nõ poſſit in
tota rei ſubſtaciã nec coꝛpus immoꝛtale poſſit efficé. amm
ome ꝑ natam gñnabile ſit coꝛruptibile. nec di ſpla collige

fomenub

in echtude

Dermi.
Kiboi

zjbonies

lacomme
lngeäne
ſc hmo
ſſos der.
kacerbita
fͤfupplig
Nco⸗
ſog⸗
donecſe.

näiunain
teopter
nequibes
lefttate uſt
alpinͤt

nmeh

*

tſtaund,

uſticnt

Uatate en
PSinaptn

tſi3

iconns nte

mam ecaus
ectns di⸗
lisengt
ahfienmi

.locin
Apmoe odD

dincrooſt
na.a enab
ſaniä oin
ünr dei
topanee
eſicansdle
nig n
. nuni i
wirrle.
gent li
n 4g ne
ſo foſi 11
ſttiftian

4

neceſſe eſt q; reſurrectõ nõ ſemĩalibus nec natalibus cau
ſis ſʒ pꝛimoꝛdia libus attribuat᷑.vt fiat ſim curſum mira⸗
bilẽ et ſuꝑnatalẽ.et ðine impiũ volũtatitis.
RDe oſeqntibus ſcz igne infernai.
Onſeqnt de ↄſeqntibus ad iudicũ ẽ dicenduʒ ꝗ
ſunt duo.ſcʒ pena inferna lis.et gloꝛia celeſtis
De pena ergo infernali hoc tenendũ ẽ q; pena mfernat᷑

eſt ĩ loco deoꝛſum in quo einalit᷑ affli gunt om̃s repꝛobi

tã hom ĩes qꝙᷓ; ſpus mali.affligent᷑ aũt eode igne coꝛpali.

qᷓ ↄcremabit et affliget ſpũs et etiã coꝛpa.nec tñ coꝛꝑa

illa oſummet ſz ſemp affliget alos plus alios mmus / hm

exigẽciã meritoꝝ. Nmõi aũt afflictõi igins ↄiũcta erit af

flictõ ſim om̃s ſenſus.dũcta erit pena vermis. et carẽcia
viſiõis dei. ita q in hijs pems varietas erit. et cũ vaneta
te acerbitas. et cũ acerbitate inm̃mĩabilitas.vt ad repbo
rũ ſuppliciũ toꝛmẽtoꝝ fumꝰ aſcẽdat ĩ ſecula ſeculon

ſtcõ aũt ad intel. p.hec eſt.qꝛ cũ pꝛimũ pncipiũ eo⸗

ip̃o q; peimũ ſit ſummũ.quicqᷓd hʒ habet iĩi ſummo.
ideo neceſſe eſt eſſe rectiſſimũ. Cũ ergo ĩ retribuẽdo agat
hm rechtudinẽ ſicut ↄtra ſe facẽ nõ põt nec ſe negare nex
ſuã iuſticiã impugnare.ſic neceſſario ſua rectitudie exige⸗

te optet ꝙ petin pumat᷑ ſim quãtitatẽ culpe.ĩ hijs maxi

me qui legẽ miſcdie ↄtẽnentes ꝑ impnĩaʒ impe gerũt ĩ ſe
ueritatẽ iuſtcie. Om̃ er go ſeuentatis iuſticie ẽ oſiderare

—–

culpã nõ ſolũ quãtũ ad radicẽ venetiã quantu ad circü⸗
ſtãcias agouantes. et ↄ gruiſſimũ ẽ vt iuder iuſt? penas

debitas ab impijs exigat vſq; ad vltimũ quadrãtẽ vt ſie
nõ remaneat pcti dedec? ſine decoꝛe iuſticie. et ſicut ma⸗
mfeſta ẽ ptãs in creãdo.et ſapĩa in gubernado.et clemẽ

cia ĩ repãdo.ſic maĩfeſtet ſumma ĩuſticia ĩ pumedo. Qm̃

„

ergo dðᷣma iuſtida petõꝛem impiũ dz pumre ſzm exigẽciã

culpe. et culpa moꝛtalis ad quã ſuccedit finalis impnĩa.
ipa hʒ rõem deoꝛdĩiacois ꝓretue. deoꝛdiacons libidioſe.

deoꝛdinacois multimode. neceſſe eſt ꝙ ipa pumat penan

6

..
”
ü

etermtate acerbitate et multiplicitate et multikoꝛmitate.
Pꝛimo ergo deoꝛdĩacoõms pPpetue pena dʒ eſſe ppetua.
qꝛ pctm̃ qð ꝗs ↄmittit et de quo nũquã pemtet.et ppe⸗
tuo m aĩo durat et a vita ppetua ſeʒ deo ſepat. et a vo⸗
lůtate ꝓcedit ꝗᷓ in pciõ vellet ppetuo: delectari. et licz illa
delectacõ traſies ſit momẽtanea. q; tñ deoꝛdinacõ tz rõ;
Ppetuitatis. pena deoꝛdinacõi ↄuemẽs dʒ hre carẽciã fi
ms.pt ſicut hõ in ſuo ppetuo finẽ nõ appoſuit a pctõ re⸗
cedendo. ſic deus in ſuo ppetuo nõ deſitat in pumẽdo.
et ſicut cõtra mnfimtũ peccauit.ſic penã infi mtã habeat.
Et qꝛ nõ põt hi penã infimtã intencõe heat ſaltẽ in du
racoe.et ſicut volũtas eius poſt moꝛtẽ ſi emp malo adhet
ſine ſuſcepc õepnĩe. ſic de?ſp afſligat ſine immutacõe ſen
tencie. reqren te hoc ꝓpetuitate deoꝛdĩacõis ĩ impijs dã⸗
natis. Rurſus/qm deoꝛdĩacõis libidĩoſe pena dʒ eſſe af⸗
flictiua. qe delectacõ pumt᷑ pꝑ triſticiã ↄtrariã.et ſpũs ra⸗
cionalis in peccãdo ↄuerſit ſe ad bonũ ꝗꝓpꝛiũ et omutabi

le et pciabile vel Pticulare! libidĩoſe amadũ.et ex hoe otẽ

mt vↄmũ impiũ et driam. Mĩc ẽ q; ad boc q; illa delecta⸗

cio imꝓba pfecte pumat᷑.in qua ſimui ẽ delectacõ cũ ↄtẽ

ptu. neceſſe eſt q; ad punicõʒ illiꝰ vtempt? et delectacõ
ms pctõn. ſiue ſit hõ ſiue ſp üs pcipitet i. in locũ infimũuũ.et
maxie a ſtatu gloꝛie lõginquũ.hoc eſt in ꝓfundiſſimũ in
fernũ. Neceſſe e ẽ etiã ꝙ; ibi exponat affligedus infime na
ture. ac ꝓꝑ hoc non a ſubſtãcia ſpuali paciant ſ a coꝛpali

et infima hoc eſt a fecibus coꝛpoꝝ müdanoꝝ vt m fecib?

defigant et igne et ſulphure vↄcremant᷑. Et qm ſpũs qui
P natam ppoint coꝛpi et in coꝛpus bʒ influs et põ̃m mo
uere digmtatẽ nate ꝓ culpã puertit et ſe ſ⸗ ubicit quodã⸗
mõ vilitati et mchilitati pcti. hinc eſt q ſz zm oꝛiginẽ iuſti
cie dz oꝛdiari.vt tã petõꝛ ſpũs qᷓ⸗ hoõ i igne coꝛpeo alliget
noõ vt in illũ influat vita ſz vt de ip ip̃o vᷣmo decreto ſuſcipi
at penã. cũ rei quã hoærẽt ꝑ timoꝛẽ dmmtꝰ imiſius.et quã
ſentit P vi natalis ſ. enſus ſit mſepabilit alligat? neceſſe

„

g
ccni p
ditisln
Mone
Gealn
eidſ
dnc
tenchn
Genp
ſno
ltyd
aadenr
ui nec ace
Poſtreme
tunodae
auerſio⸗
1 bonu
nen rome
unt dan⸗
füpiſtoms
Fiepugni
Uulapliata

audent et

.

Ntcect. eſt qy acrit toꝛmẽtet et qꝛ ignis ille nõ agit ñ ꝑ diſpoſi⸗
Wenn, tionẽ pcti et reatus et macule ex imꝓ bitate libidĩs pee⸗
ee dẽtis.et hoc nõ eſt equalit mn oĩbus. Hmc eſt ꝙ ab eoð
a n: alij concremantur plus alij vero mmnus.ſicut ſub eodem
haſlt .ine aliter vritur palea et alit ↄburit᷑ lignũ. Am aũt illa
deohſi Petĩ diſtinctõ et reatus ſim quã actio igms moderat᷑ ĩ eo
nidt dem eſt vmfoemis et nũquã creſcit nec decreſcit nec mu⸗

tatur. hinc eſt q; no impio oꝛdinante igms ille ſic agit

1pce⸗
. qꝙ ſemꝑ vrit et nõ ↄſumit.ſemp affligtt et nõ intermmit.

pumedo,
H⸗R qꝛ nõ agit ad ſue foꝛme mul tiplicacõʒ ſz ad paciẽtis aĩe
lündn et coꝛpis ꝓturbacõz ſiue ipᷣius ſpũs in ſeipo. vñ nõ fit no⸗
“ ua ademp cõ. ſʒ adempte pacis otinuacõ: vt ſic in eadẽ pe
na nec acerbitas etmtatõ nec etmtas attollat acerbitatẽ
mmcckf Poſtrem 0/ qm̃ deoꝛdiacõis multunode pena dz eſſe mul⸗
gde timoda et in omĩ pctõ actuali moꝛtali et deoꝛdinata eſt
gtſen auerſio a ſumma luce et bomtate et inoꝛdmata cõuerſio
ie hiun ad bonũ ↄmutabile.et deoꝛdĩatio voluntatis ↄtra dicta⸗
gan men rõms recte. Hmc eſt q; om̃s actualit peccã tes qui
r ott erunt dãnati pument pena triplci ꝗpter aucrſiõem carẽ⸗
li latt⸗ cia viſioms dei. ꝗ; ter ↄuerſione pena incendij materialis
coc te AYpter pugnã volutatis et rõis pena vermis.vt ſic ex hac
dledo multiplicitate penay afflicti varie et acerbe et eternalit
mimi crucient et toꝛmẽtoꝝ fumꝰ aſcẽdat in ſecula ſeculon⸗ H
ndiſhmn (De gloꝛia Fara DiKcW A
s iffinen Egloꝛia autẽ celeſti in ſ umma eſt tenendu qn in
batera ip̃a eſt pꝛemiũ ſutł ſtãciale et cõſubſtãciale et acci
re rnik dentale. Premiu . inquã ſubſtãciale conſiſũt ĩ viſione frui
ͦfüßt cione et tencõne vmus ſummi bom ſcʒ dei. qm bom vide⸗
n.n buüt facie ad fauẽ hoc eſt nude et ſine velamie quo fruen⸗
utgoda ⸗ tur auide et delectabilit quẽ etiã tenebũt ſempitnaliter.
cgriuſſt vt ſic vificet illud bernar. qꝙ; futurus eſt deus rõm plem⸗
n t tudo lucis.volũtati multitudo pacis.et memoꝛie ↄtinua⸗
aeſuſch tio etmtatis. Premiũ vo ↄſubſtãaciale oſiſtit in gloꝛa coꝛ
iſunt i poꝛis qᷓ ſcda ſtola dicit᷑ qua reſumpta pfectius aĩa bona

nece

4

tendit in ſummü celum et ber ſtola ↄſiſtit in quadruplidi
dote coꝛpis.ſcʒ in dote claritatis.ſubtilitatis. agilitatis
et impaſſibilitatis qᷓ erũt ſim plus et minus.ſʒm maioꝛi⸗
tatẽ et mmoꝛitatẽ pꝛius habite caritatis. Pꝛemiũ aũt ac
cidentale ↄſiſtit in quodam decoꝛe ſpeãli ſupadiecto qui
quidã aureola nũcupat᷑ et ſjm doctoꝛẽ ſnias debet tplici
gni opm.ſcʒ martirio et pᷣdicaclom et ↄtinencie virginali
et in ommbus pᷣdictis ſeruabit᷑ dus et diſtinctõ izm exi

gentiam meritoꝛum,

Naio ad intel. p. hec eſt: qꝛ pꝛimũ pñcipiuz hoc ipſo
qꝙ pꝛimũ hʒ ſummã vmtatẽ. veritateʒ. et bomtatẽ et hHoc
ipſo eſt ponè in eðs ſummã potencã.ſapiazʒ.clemenciã.et

iuſuciã. Am aut hec muiſibilia dei mamfeſtari decet per

opaideo deus munduũ iſtu ſenſibilẽ pncipiãs ſic Pouxit
ſic gubernat.ſic repat.ſic remunerat et vↄſummat in ꝓ
ductõe mamfeſtat ſumma potẽcia.in gubernacõe ſapĩa.
m repacõe clemcia.ĩ retribucõe iuſticia ↄſumata vt ergo
mamfeſtaret᷑ potẽcia ad ſuũp̃ius laudẽ.gloꝛiã, et hono⸗
rem. omĩa ꝓduxit demchilo faciẽs aliquid ꝗpe michil ſcz
materiã coꝛpalẽ. et aliqd ꝗpe ſe. ſcʒ ſubſtãtiã ſpũalem et

ſiłt hoc iũges in vno homĩe ĩ mutabilitate pſone et natu

re. ſcʒ rõnalem ammã.materiã coꝛpalez.vt mamfeſtaret᷑
ſapĩa.ipſe quidẽ ꝓuidẽtiſſime gubernat et oꝛdmate nã

ipſe ſupꝛemũ homiĩs regit ꝑ ſeipſum. menteʒ ſcʒ quã illu⸗

ſtrat et mfimũ.ſq; coꝛpus ꝓ li.ar.volũtatis.vt ſic coꝛpus

et coꝛpalia quo ad regnũ ſubiaceãt ſpintui. ſpũs vᷣo deo
vt mamfeſtaret clemencia. lapſuz hoĩeʒ repauit aſſumen
do hoĩs nataʒ ſuſcipiendo penalitates et tandẽ pferẽdo
penam.ꝓt ſic ſumma miſcdia miſero miſcdᷣem faceret eſſe
ofoꝛmẽ ad reuelacõʒ miſerie. non ſolũ indistate nate cõ⸗
Dite. veyetiam in defectibus nature in miſeria oſtitute vt
tandẽ mamfeſtet iuſticia. tribuet vmcuiq; ſcoõm exigen⸗

ciã meritoꝝ ñ ſolũ malis penã·venetiã iuſtis głaʒ ſ empi

ternaz. ſic em̃ exigit retributio equa et repatio gratuĩta

ſ gebin emm

nu⸗ .
eicgbne
nanmi

mhnn

annmiſust
nsdofot
tagtmier.
fechsoo
ſGarplaet
iuat tot
ilimir.
iibavn
natteata en

Uingeris

Apmenäg
aie alhe
flunt, ad g
rfiaddſſ

ttuniimerd
(cLbeaannck
(ͦ; atale n
ccpb übe
plg ſpüh
((eine danm

naris reſlltn
fünbeffehe
Müulitzt
luii ſ tapr
4 igi⸗ . er

drhli
Arans
iaite

etio gii

ettpte
gnaͤln
ohmen

bor pſo
er hoe
ma. et
es per
e
anp
coeſpin
aneg
,t hono,
nichi ſ
ialem et
eet Mau
nicltanet
dinate ni
quäir
ſic cns
it im

et gubernacõ oꝛdĩata et ꝓductõ vtuoſa. Nã oĩm honꝝn
ↄſumacõ ẽ in fine. pꝛimũ ergo ẽ qm oĩm iuſtoꝝ ᷣmiacõ
fieri dʒ him ꝙ exigit retbuco ĩuſta et etiã ꝓduetõ vtuo⸗
ſa. et ꝓducto dei fecit rõnalẽ ſpm̃ ꝗpe deũ capacẽ dei ſcz
capacẽ izm vim indite imagis ip̃us beatiſſune tmtatis
cui muſus totus hoĩs ſpũs deſzuiuit. Miĩc ẽ q; nilo mi
nus deo põt talis ſpũs pᷣmian nec ĩpleri nec cius capaci
effectus ofoꝛmis et rõe videat ip̃m clare et volutate di
ligat plene et memoꝛia retineat met᷑num.vt ſic aĩa tota
viuat.tota doret ĩ viribus tbus.tota deo ofiguret. to⸗
ta illi vmat᷑. tota ĩ illo reqeſcat ĩ ĩo ſicutĩ oĩ bono in
vemes pacẽ.lucẽ. et ſufficiẽciaʒ ſempit᷑naʒ ꝓ qᷓ in ſtatu
om banoꝝ ↄggacõe pfecto ↄſtituta et eina viuẽs vita
dicat beata et etiã głoſa Rurſus qm retnbucõ illa fie ri
dz ſm exigit ñ ſolũ retribucõ ĩuſta ſʒ etiã ꝓd uctõ vtu
oſa. vmetiã gubernacõ oꝛdĩata.et deus ĩ ꝓductõne coꝛ⸗
pus aĩe alligauit et natali et mutuo appetitu ĩuicẽ co⸗
yulauit. ad gubernacõʒ vo ſubiecit et ĩ ſtatu meriti fecit
vt ſpũs odeſcẽdẽt et intendẽt coꝛpi gubernãdo qpter ex
erciciũ ĩ merẽdo.nec natał᷑ appetitꝰ patit᷑ ꝙ aĩa ſit ple
ne beata ñ reſtituat᷑ ei coꝛpꝰ? ad qð reſumenð hʒ inclina
cõʒ natalẽ inſertã.nec regis oꝛdo ſuſtinet quĩ reſtituat
coꝛpꝰ ſpũi beato n ꝑ oĩa illi ↄfoꝛme et ſubieciũ ctũ pot
coꝛpus ſpũi beato ↄfoꝛmari: Qim ergo ſpũs ẽ viſiene lu
cis eine darificatus. i6 dz ĩ eius coꝛpe clarltas lucis p
maxia reſultare.qꝛ de lectacõe illius ſum̃ ſpus ẽ ſumme
ſyũa łᷣ effectus.iõ m coꝛpe dʒ hre coꝛrñdentẽ. ſubtilit tẽ
et ſpũalitatẽ.q; tẽcione etmitatis factus ẽ oĩno ĩpaſſibi
lis.iõ ĩ cope eius dz eẽ ĩpaſſibilitas oĩmoda tã int ꝙ;
er. Quia vo ex hiis oĩbus ſpũs ꝓmptiſſimus ẽ ad tẽdẽð
ĩ deuaõ ĩ coꝛpe glłoſo dʒ ſuma agilitas repiri. Am̃ ergo
p has quatuoꝛ ꝓpetates fit coꝛpꝰ?ſpui ↄfoꝛme et etiã ſub

iectũ Hic ẽ ĩ his quatuoꝛ pcipue dotari de rẽe quoꝝ

idoneitatẽ hʒ ſeq ſpm et locari ĩ regiõe celeſti.q ẽ rego
beatoꝝ. In iſtis em ꝗꝓpeietatibꝰ? cel eſtibꝰ coꝛpibꝰoſiliat
P quas quaſi Sdati diſtat coꝛpus celeſte a.ini.elemtis et
ſic dos coꝛpũ quadꝛuplicata et coꝛpꝰ in ſe pfecte reddit
et ofoꝛme hĩtacõm celeſti et ſpũi beato ꝑ q; a ſumo capi
te deo vſq; ad oꝛam veſumẽti.ſcʒ coepis plemtudo dul⸗
cedĩs et beatitudmũ ebꝛietas redũdat/et cᷓ;tũ eſt poſſi
bile deriuat᷑. Poſtrẽo qm illa pᷣmiacõ dʒ fieri ſzm q exi⸗
Zit retbucõ iu ſta et ꝓductõ vtuoſa/et gubernacõ cꝛdina
ta et etiã repacõ gloꝛioſa et ĩ diuer ſis xpᷣi mẽbeis diuerſa
ſunt criſmaca graꝝ.nõ ſolũ qᷓtũ ad intioꝛa dona. vmetiã
chtũ ad exercicia excioꝛa ñ ſolũ quo ad hĩtꝰ.vmetiã quo
ad ſtatus. nõ ſolũ ad ꝑfectõez caritatis ĩ mẽte; vymetiaʒ
quo ad ꝓfectõis decoꝛẽ et pulẽtudinẽ ĩ ope coꝛpali. Hic

eq aliqbus mẽbꝛis nõ ſolũ ſtola aĩe cũ tbus eiꝰ dotib?-
et ſtola coꝛꝑis cũ, uin. vmetiã excellencia qdã decoꝛis et

Sauoñ debet ꝗpt᷑ pᷣceilẽciã ꝓfectõis et decoꝛis hĩti ĩ ope
vtuoſo. Qm̃ igit᷑ plex e grns opis pᷣcellet pfectũ et pul
cru et ſpiritali foꝛmoſitate foꝛmoſum ſzjm tplicẽ vim aĩe

ſzm rõnabilẽ pᷣ ĩcacõ vitatis pducẽs alios ad ſalutẽ ſm
Ocupiſcibilẽ ꝓfecta declmacõ ↄcupiſcenciaꝝ pꝓ integtãtẽ?

petue ⁊ tinencie vgmalis.ſcdm iraſcibilẽ ꝓꝑpeſno moꝛ⸗

tis ad honoꝛeʒz xpi. OHinc eſt q; hiis tribus generibus iu
ſtoꝝ.ſcʒ pdicatoꝛibus/vgimbus/et martiribus debet᷑ illa

exrcellencia pᷣmn accidentalis q; aureola nommat᷑ qy ad
decoꝛem facit non ſolum amme. verum etiã coꝛpis.quĩia

non reddit᷑ volũtati tm̃.ſʒ opi extrinſico ſubſternẽs ſibi

meritum et pmium caritatis ꝙ; ſiſut in ſeptifoꝛmi dote
triplici amme quadeupſici coꝛpis in quibus claudit᷑ con
ſummacõ/mteg as/et plemtudo ommn bonoꝝ ſpectãciũ

ad gloꝛie ↄplem ẽtum. Qualia autẽ et qᷓta ſint il la non

mea ve ba.ſed anſpelmi ponant, Ait em in fine Pſot.
excita te nunc amma meaet erige totum mtellectum tuũ

et cogita quãtum potes. ſi em ſingula bona delectabilia

ſrtcegtt
gtiit cald
ncepe,⸗
giait bona
drellusf⸗
ſpirqon⸗
Nleknits
lecroii
Sdilenne
gegnidnole
jequalare
pims og
do boni ai

cia bona et

nüͦt ſureſt
nla jbieu
lantudo /i
dpart iben
ffles ngehs
fün veczin
nas iauſt
mo docſ
ndaſichen
feelodi⸗ bian
ſltgrönn
tiepotabis e⸗
ſeniaci⸗ dil
eanpilli
eunn volit⸗
Prghote
lit cſari
ticqridil

Kzing
Phoſche
netinee
recken
aſin
emmndo du⸗
nüeſtoof
ncd di
as dierl
von. peti
emeni gao
Kepmen,
rab. Pi
1 eA dorte
di cit
ns binicr
pfecliant
ptuinmn a
oſelui hn
pinngeti
veſtomo⸗

Senendig
us dherſi⸗
mimnut ,
bernisid
ttform dote
amn
ner ectechi
ine lla non
2lecnmnti
daectabln

ſunt cogita et intẽde ꝙᷓ deſiderabile ſit ilud bonum qd

ↄtinet iocũ ditatẽ oĩum bonoꝝ nõ quale in creatis rebus

ſumꝰ expti.jͥ tãto different᷑ qᷓto differt creatoꝛ a creata

Si aũt bona ẽ vita creata ꝙᷓ; bona ẽ vita creatrix.ſi iocũ

da ẽ ſalus facta ꝙᷓ iocũda ẽ ſalus qꝗᷓ facit omnẽ ſalutẽ Si

amabilis eſt ſapia in cogcõne reꝝ ↄditaꝝ. ꝙᷓ amabilis ẽ
ſapĩa ꝗᷓ omia ↄdidit ex mchilo Demq; ſi multe et magsne
delectacões ſunt ĩ rebus delectabilibꝰ. qualis et quãta ẽ
delectacõ ĩ illo qᷣ fecit illa delectabilia.q hoc bon o fruet
qd ülli ent?et quĩd illi nõ erit.certe qcquid rolet erit et
qcquid nolet eſſe ñ eriteibi quippe erũt bona coꝛpis et
aĩe qualia nec oculus vidit nec auris audiuit nec coꝛ ho
mims cogitamt Cur ergo ꝓ multa vagaris homũcio qre
do bonũ aĩe tue et coꝛpis tui.ama vnu bonũ in quo ſunt
oĩa bona et ſufficit. dendera ſimplex bonũ qð ẽ om̃e bo⸗
nũ.et ſateſt. Quid em̃ amas caro mea. q;d deſideras aĩa
mea. jbi ẽ quicqᷓd amatis qcquid deſideratis. ſi delectat
pulcritudo fulgebũt iuſti ſicut ſol.ſi velocitas aut foꝛti⸗

tudo aut libertas coꝛꝑis vt mchil obſiſté poſſit erũt ſi⸗
miles angelis dei. q ſemĩat᷑ coꝛpꝰ aĩale et ſurget ſpuale.
ptãte vtiq; ñ nata.ſi lõga ẽ ſalubꝛls vita ibi ſana etm⸗

tas. quia iuſti in ppetuum viuũt et ſalus iuſtoꝛum a do⸗
mino deo eſt. ſi ſacietas ſaturabunt᷑ cum apparuerit glo⸗
na dei. ſi ebꝛietas mmebꝛiabunt᷑ ab vbertate domꝰ dei . Si
melodia ibi angeloꝝ choꝛi ↄcinũt ſine fine deũ laudãtes.
ſi quibʒ nõ immũda ſʒ mũda voluptas toꝛrẽte voluptatis
tue xotabis eos. ſi ſapĩa ip̃a dei ſapia oſtedat eis ſ eipaz
ſi amicicia diligũt deu plus cqᷓ ſeipos. qꝛ illi illũ et ſeinui
cem pꝑ illũ. et ille ſe et illos ꝓ ſeipᷣm.ſi ↄcoꝛdĩa oĩbus illis

erũt vna volũtas.qꝛ nulla erũt illis mſi der volũtas. Si
ptãs oĩpotẽtes erũt ſue volutatis vt deus ſue.nam ſicut
pot̃it deus volet p ſeip̃m ita poterũt illi ꝑ illũ qð vo

let. qꝛ ſicut illi non aliud volunt ꝙᷓ qð ĩlle. ita ille volet
quic quid illi volũt. et q; ille volet non potit non eſle. z

bhonoꝛ et diuicie deus ſeruos ſuos et fideles ſupꝛa multa

bona ↄſtituet.ĩmo filij dei et dij vocabunt et erüt. et vbi

erit filius dei ibi erüt et iili. heredes quidẽ dei. cohedes

aũt xpᷣi. ſi vero ſecuritas certa.certe ita certi erũt q; nüc;ᷓ

et nullatenus iſta vel pocius illud bonũ ſit de futuro. ſic
certi erũt ſe non ſua ſponte illud amiſſuros.nec dilecto⸗
rem di dilectoꝛibus ſuis muitis ablatuꝝ nec aliud deo
potencius inuitos deum et illos ſepaturũ. Gaudiũ vero

quale aut quatũ eſt vbi tale aut tantũ eſt bonũ. co: hu⸗

manũu coꝛ indigẽs coꝛ exptũ erünas imo obꝛutũ erumms

quantũ gSauderes ſi hijs omĩbus habũdares. Interro ga

intuma tua ſi kapere poſſunt gaudiũ ſuũ de tanta beatitu
die ſua. ſed certe ſi quis alius quem omnio ſieut teipᷣm
diligeres eandem beatitudinẽ haberet. Si vero duo vel
tres vel plures idipᷣm haberent dux licaret gaudiũ tuum
quia non mmus Zauderes pꝛo eo qᷓ pꝛo teip̃ᷣo gauderes.

ſi ſin gulos ſicut teipᷣm. ergo in illa ꝑfecta cantate et inn

mera biliũ angelonꝝ.et hommũ beatoꝝ. vbi nullus alium⸗
mmus ꝙᷓ ſẽm diligit. nõ alit᷑ gaudebit quiſq; pꝛo ſin⸗
SZulis alijs ꝙᷓ; pꝛo ſeipo.ſi ergo coꝛ homĩs de tato ſuo bo⸗
no vix capiet ſuũ gaudiũ quomodo capax erũt tot.et tan
toꝝ gaudioꝝ.et vtiq; quia quãtũ diligit aliquẽ tantum
de bono eius gaudebit. ſicut in illa Pfecta felicitate vnuſ
quiſqʒ plus amabit ſine cõpacõe deũ qᷓ ſe.et oms alios
ſecũ. ſed ſi deũ ſic diligerent toto coꝛpoꝛe tota mẽte tota
amma. vt tamẽ totũ coꝛ tota mens tota amma nõ ſuffici
at digtate dilectõis Pfectõms Pfecto. ſic gaudebũt toto
coꝛpe tota mẽte tota aĩa ac totũ coꝛ tota mens tota aĩa.

non ſufficiat plemtudĩe gaudij. Non dum ergo vñe dixi.
cognoui quãtũ gaudebũt illi bom tui vtiq; tãtũ gaude⸗
but quãtũ amabũt.tantũ amabũt quãtũ cognoſcẽt.quà

tum cognoſcent te et quantum amabunt te. certe nec ocu
lus vidit.nec auris audiuit.nec in coꝛ homims aſcendit.
m hac vita. quantũ te cognoſcent et amabũt in illa vita.

R*
.

CN
ojpoſi
dunvem
eibiaar
düm
win
tis aape!
grii ng
Plencentl
nentitem t
neng nerle
ietos men
idertt to⸗
nii cui eſt
alon me

iun m
ert ety⸗

en

tqni
futerd
talud der
audiü pen
oni. coꝛ hi⸗
nü enmms
Jtenog
mta eatenn
ſient ten

derd due.

Gandiütun
untate ain
lus Aum
ſy poſn/
tuto ſuo bo⸗
it tot et tan
bqi andunn
hatatepi⸗
g oñs dos
ota nirttot
n dit ton

n ie d n

ai gnde⸗
gveet. n⸗
cene net dl
ns aſeendin
1 n ll⸗

4

Oro te deus cognolſcã te. amem te vt gaudeã de te. et ſi

non poſſum ad plenũ in hac vita vel pꝛoficiã indies vſq;
dum vemat illud ad plenũ. ꝓficiat hic in me noticia tui.
et ibi fiat plena.creſcat amoꝛ tuus /et ibi ſit plenꝰ.vt hic

gaudiñũ meum ſit in ſpe ma gnũ. et ibi ſit in re plenũ. Dñe

per fihium tuũ etiã iubes imo conſulis petere et pꝛomit⸗
tis accipe vt gaudiũ noſtrũ ſit plenũ.deus verax peto ac
apiã / yt gaudiũ meum plenũ ſit. Peto dñe qð p admira⸗
bilem conſiliariũ nr̃jm cõſulis accipiã qð pꝛomittis.et per
veritatem tuã gaudiũ meum plenũ ſit. Meditet interim

mens mea. loquat᷑ lingua mea. amet illud coꝛ meũ.ſermo⸗

cinet᷑ os meum. eſuriet illud amma mea.ſicięt et caro mea
deſiderat tota ſubſtãcia mea / donec intrem in gaudiũ der
mei. qui eſt trinus et vnus deus benedictus in ſecula ſe⸗
culoꝝ.Rmen.

ftamſtdt
69 Hari eint
an
inp ſits cp
mireif
i Dumitas
Sianl
zint i- tipleamm
viwion
konisvas
fatoſnis pen
ſon yronteplan
2 ſtendie⸗
Amttatio ni
ſleneic en
Epaaſcui
tpobttüin
ten j
lſti vnbolus
nin duot In
Mrarrnlager
hei ibiilin
Uunniade bl
ttied
in nün
efli
ei

nſ filläs

Keag
aſe

õ
4²
„
.
4 wer
* *

*
N

nnl

49
e/

no
ſat
3fe!
s
ee
piin
muan
ſepe
f⸗

in deſcripcõe ierarchiaꝝn gra datim oꝛdĩataꝝ.que ſunt ie

rarchia eccleſaſtica angelica et diuĩa. et ſubceleſtis ce⸗
leſtis et ſupceleſtis. ita pꝛimã deſcribit patent᷑.ſcam
aliquantulu magis occulte. terciã adhuc magis occulte.
Et ex deſcripcõe eccleſiaſtice ierarchie eſt alta. ex deſ exri
ptione angelice altioꝛ.ex deſcripcõe diuie altiſſrma. ita

vt poſſumus dicèé illud ꝗphete. mirabilis facta ẽ ſcia tua

ex me. et ↄfoꝛtata eſt et non potero ad eã. Et hoc quidẽ
ſatis recte Nã cum res habeãat eſſe in natura.habeãt etiã
eſſe in aĩa ꝓ noticiã acce uiſitã. habeãt etiã eſſe in ea per

gr̃am · habeãt etiã eſſe in ea ꝓ gloꝛiã·et habeãt eſſe in ar
te eterna. Philoſophia quidẽ agit de rebus vt ſunt ĩ na⸗

tura ſeu m aĩa ſzm noticia nataliter inſitã vel etiã acqui⸗
ſitã. ſed theolo gia tanquã ſciẽtia ſupꝛa fidem fudata.et
p ſpiritũ ſanctũ reuelata.agit etiã de eis que ſpectät ad
gram et glonã. et etiã ad ſapiam eternã. Vnde ipa ſnb⸗

ſternẽs ſibi philoſophicã cogmcoem. aſſumẽs de natis

reꝝ quã tũ ſibi eſt opus ad fabꝛicandũ ſpeculũ /ꝑ qð fiat
repñtacõ duuũoꝝ quaſi ſcalã erigit / que in ſuo mkemo ma⸗
gis tangit tereã.ſʒ in ſuo cacumie tanet celũ. et hoc to⸗
tum p illũ vnũ ierarchã iheſum xpm. qui nõ tin rone hbu⸗
mane nature aſſumpte eſt ĩerarcha in eccleſiaſtica ierar⸗
chia. ven etiã in angelica. et media pſona in illa ſupcele⸗
ſti ierarchia beatiſhme trimtatis.ita ꝙ per ipm a ſummo
capite deo deſcẽdit vnctõis gra.nõ ſolũ ĩ barbã veyetiã
m oꝛam veſtimẽti.q; non tm̃ m ihermſalẽ ſuꝑnã/veꝝetia

vſq; in eccleſiã militãtẽ. Eſt em̃ pulcntudo magna ꝛ ma⸗

chma mũdana. ſzʒ longe maioꝛ m eccłiaſtica pulcritudie
ſanctoꝝ cariſmatũ oꝛdĩata.maxima aũt in irim ſuꝑna. p⸗
maxuma aũt ĩ illa trimtate ſumma et beatiſſima.ideo ipa
ſcripta nõ tm̃ altiſſimã habet materiã ꝑ quã delectat. et
p quã m altũ leuat intelligẽtiã mẽtis/vmętia pa e venu⸗
ſuſſuma.et miro quodãmõ intellectiĩ mat᷑ am delecta t/ et
ſe magis et magis delectando aſſuefacit ad diumoꝛum

VierFarbSelector Standard - Euroskala Offset

Copyright 4/71999 VXVMaster GmbH WwwW.yXyVmaster. Com