Gb304_fol Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Homiliae super Matthaeum Johannes, Chrysostomus N12511977343 021 UIHIIUIIIIIIIIIIAIuII 0 8 Tobingen = BUCHBINDEREI VON W. HURM TUBINGEN = wu 3114 õ — * — A. 5 8 N 2 2 4 . . 4 ℳ . £ . 98 . * .* . . £ι 4 . £ * 2 9⸗ . . — 6 2 — . „ . — L02/— e, 1, , Nh. 7 . & 16 72 Wiarn = W.- A 37 3 rane, 321 1:1 Jelren, 3 õ 2. lo ße Firmd, exhotate 9 Zei ſn. Nr 2 7 W R * Tn rr „2 , dà mde, 2 enn, D. 22* 2„ ² 3 7 ſm u i, 40 2. 1 ty,⸗ 44,3 ſeg vh . m, y SA 3, rασαhe N, 1 Smiatz y n iner wlen e, 3 *71*5⅞h5ν⁵ „ Ary der e n i. nen Arinii * . A Jorrn dh 4,3 — 7 Fskis S & vren⸗ rv ..C E C Ja 14 S, 2Ma Hn.l. * “ rr We. 21, A VX r. n. „. riyf ee- D. 9. 82 Mmiſi ,P.: Den, S 5 2, 2 π vir HH SW . : S C -ẽ Pu,. taz 2 r- 22. = * E& chea r, o: X. eBant KR aleer te, 2, 4 H att 62 4* er werin 4 1 9Z Onnnlins An: 70 44 „ v A WMk. ai „5„,⅞ Re,. o Rezd E Toe, Ne 1 „. . Am RrY ym ne Jvys An. . . an , 2 3 *½ TFr Je⸗ S1. 751 ,5 S maßt Nr= p, War, h Ber, rmiz aſſnn, .8 — NA S Zcikn Peza ſ 2 õ W er eP She, lhA Zin u , “ — .0 Rr e ein,. n . ofma vr „ E an, 771 nA / 1,/ 21 . rikabeaze miotach⸗ ℳ »7afke 7 Pr, ,. . , lna aln 8. 71,K Dy⸗ S. Wen Sen, * lg , , r; ſe S. er E, . Ler S „ ne N Vv: 4 g » „ c* . 9* e l aes z, „ – . Dabehe eX fanc⸗- rpn ſen, 3 5 „ 1 Re aſeo: 2 mwn Fi RP,way. 1 ehema E. T. do, F WM a⸗, R- 5 2 — Ney 2 . 1 P α in & dr 4474) WMona Apiuiht e 1 S 72 * SR⸗t. / or. e K L. ſtnt o.α onα Je. 7 *α Nor, n! elienr n, 1 52 e. .* Ar W ene „ Eiili, Dr⸗D g Gfu⸗ S efr S, 1 D. re, e n. NR =ð lr⸗ dDont, g, “S Nio M S 2 „ 2 Ai⸗z 57 11S. , h edle. gf , rS E mihe mien H dr, o: * 7. ? enj, Notm, E Man. 3/ 2 ETee Wa DWan2 ve ſMeX ” „ ir e * 7R —– miifr. G uß, ar D3 1.1 e Lr⸗ R , o a, A ͤ Nex. 9=: 513 1Kc! Mer Tet art ral,R 6Er , ros X„„ 2! F. neor H* “ „ — NrXα riha. ,nia B Y9. * vei vj: 12 , ia . m, Aà r „₰ 7Z/ Ge en/ Sen 21 Spg e idi, F . E 1c J, 1n. 2 Arn ly I r, SKrA vy, A D, A — ar iSr 3897 . Kif 2tG .4 Nſectes Deaoſeks *⅓ Prre. reth 6 222 e. .% rr, E . Pan, A: H — „°◻ △D —=è Pſenn,e Ex , 5 H Intrante autem jheſu. In capharnaũ aduenit ei centurio deprecans eum et dicens. Domine puer è meus iacet in do mo paraliticus et male toꝛquetur HMDUM ESproſus quidem ut audiſtis cũ a monte iheſus , deſcẽdiſſet ad eũ acceſſit. Centurio autẽ hic cum iam in Capharnaum introiſſet aduenit. Qua nam igit᷑ de eauſa neq; hic neq; ille ad montem conſcenderũt. non negligẽcia profecto · cũ vterq; fide ferueret. ſed ne predicanti obſtreperẽt.acceſ — ſit itaq; verecũde. Centurio ac ait. Domĩe puer vn meus iacet in domo paraliticꝰ er male toꝛquet᷑. Excuſando ſe us 3 quidẽ aiũt. cauſã adiecit qua de re puerũ nõ adduxit. Quippe vñ. * non fuerit facile para liticũ qui dolonbus non paruis uexaretur nte et ultimos iã ſpiritus tra heret.longius depoꝛtare · enĩ in ultĩs „ elſſet lucas ſignificauit dicens et erat moꝛiturus. Ego autem id MM ardẽétiſſime illius fidei ſignü dixerim. Multo enj pꝛofecto maioꝛẽ H iſtius q; eoꝛũ qui ꝑ tectũ immiſerũt fidẽ arbitroꝛ. Quia enĩ non dubitabat uł ſolo dñi verbo iacẽtem exitari poſſe. JIdcireo mĩme Neg depoꝛtandũ putauit. Cur igitur dominꝰ quod nuſq́; ante feceꝛat hic peraipt Nam cũ vbiq; volũta rantũmõ ſuplicãciũ obtẽpta⸗ vet.hic nõ curaturãũ ſe ſolũ ſed do mũ quoq; cẽturionis ꝓfecturũ pollicet᷑. Certe ĩd ita facit. ut quãta ſit cẽturioĩs fides percliſcã⸗ niſi enĩ ita feciſſet· ſed illico puerũ donaſſet.ſincera illiꝰ feruẽſ⸗ q; fides ignota nob fuiſſet. Dim eciã inpheniſſa muliere q́;uis contrario quoclã modo pfecit· hic enĩ non uocatus ultro ſe domũ pollicetur profecturũ · ut tu cximiã cẽturionis fidem et precipue bumilitatem percdiſcas. Nt vero inpheniſſa negauit ſe facturũ quod petebat et illam conſtanter iterũ atq; iterum petentẽ pter⸗ ruit. Cum enĩ ſapiẽs potenſq; medicus ſit. non ignoꝛat cõtraria ex contrarijs facile elicere. Ita hic ultro ſe iterum offerendo · cẽ⸗ turionis · ibi veꝛo proꝛogando et quaſi retinendo mulieris fidem cunctis aperuit. ſic ad abꝛaham quoq; facit dicens. non celabo pu⸗ erum meum haraam. ut nos ſũmam eius carita tem percipi amꝰ et quanta uel erga ſodomitas uſus prouidencia fuerit · ſie deni q; qui ad loth miſſi erant ingredi ad ipſum nolebant · ut inaucdlita t 01. ipſius hoſpitalitas non lateret. Quid igitur ait centurio Domine nõ ſum dignꝰ ut mtres ſub tectũ meũ Xudiamus ergo aucdliamus quicumq; volumus xpᷣm ſuſcipere·. poſſumus enum eciã nunc nos ipᷣm ſuſcipere. Aucliamus inquã centurionem et imitemur. Nucliamus ſimili ſtudio et iheſum vecipiamus. Cum enim pauperem fame et nuditate cõfeetum re⸗ ceperis xpᷣm pꝛofecto recipis atq; nutrii Zed tan tum dic verbo et ſanabitur puer meus Vides qꝙ; centurio ueluti eciam leproſus ueram de criſto habuit oppinionem. Similiter enim quoq; non dixit oꝛa ſuplica de pcare ſed ſolum impeꝛa · timens deinde ne quoniã de ipCo magna pꝛotulit negaret xpꝰ.ut ſermoni eius moderaretur · illud adiecit Nam et ego homo ſum ſub poteſtate conſtitutus Habens ſub me milites· et dico huic vade vadit Ralij veni et uenit. Et ſeruo meo fac hoc et facit Sedn nõ mirũ eſt inquies. Si centurio ita eſt ſuſpicatus. verũ nõ id queritur. Sed utrum xpᷣus oppinionem eius de ſe acceperit ac cõfirmauerit · an vepulerit atq; abiecent · probe ualde id abſte atq; prudenter obiectum eſt. Si alcius eꝛgo inſpicinius quod ĩ lepꝛoſo factum didicimus· idipm eciam hic perfectũ inuenimus. Nam quẽadmocdlum leproſus · ſi volueris dixit neq; ab hac tantũmodo voce de omnipotencia criſti tegumomum uerum eciam abipſius . xpᷣi reſponſione qui non ſoluin q de ſe lepꝛoſus credebat non ar⸗ guit. ſed eciam mirum in mocdlũ confirmauit· qudd ſuperfluum “ erat addendo . cum dlixit. uolo mundare ac ſi vere illum oppinari docuerit. Simile quocdldã hie quoq; diligenciꝰ cõſiderãtes cõtigiſſe inſpeximꝰ · Cum enĩ cẽturio dei non homĩs poteſtatem paucis ei verbis attribuiſſet. nõ modo nõ vep̃hendit· uerũ eciã laudibs nõ paruis eũ proſecutꝰ eſt. Miratꝰ eſt enĩ · inquit euãgeliſta· et ita miratꝰ. ut tanta hoĩm turba pᷣſente atq; audliẽte imitandũ ipᷣm ceteris ꝗpoſuerit· perpẽdlis q; ſinguli qui diuinã ei poteſtatẽ at⸗ teſtati · ſñ laudlibs recipiunt᷑. Stupebãt turbe de doctna · ißiꝰ quã diuina cũ auetoritate docebat. Mec eos ideo reꝓbauit. ſed vna c’ä eis de monte deſcẽdit.ſentẽciãq; deſe illoꝛũ mũdacione lepꝛoſi com ꝓbauit. damat ille. Si uoluèis potes me mũdare · nec reiecit eũ ſed ſie mũd auit· ut verbo illiꝰ vteretur ac dliccret uolo mundare Deniq; cẽturio hic· nõ ꝑua voce dicebat · die verbo ſolũ ſanabiẽ yuer meus. St admiratus euũ clixcier NMeqʒ in iſrahel tan tum inueni ſidem Sed ut vndiq; muniaris a cont̃rio quoq; idipᷣm docebꝰ. Nichil bonꝝ marth ſed oppoſita dixiſſe inueniẽs. Scio enĩ inquit q; que⸗ cũq; a deo petes dabit tibi deꝰ · nec ſolũ quãuis ei familiaris eſſee valdeq; ipm diligẽèt laudẽ cõſecuta nõ eſt.ſed quaſi nõ reĩ᷑e de ipo ſenciens emendat᷑. Reſponcdit enĩ dñs . Nonne dixi tibi quia ſi credideris videbis gloꝛiã dei · ſic apeꝛte ipſam ꝙ noncdũ crecliderit accuſa uit. deinde quoniã illa quecũq; a deo petis dabunt᷑ tibi di⸗ (cebat volens eam ab huinſmõi remouere ſentencia docereq; ꝙ no aliunde habet ſed oĩm̃ bonoꝛum fons eſt. Ego ſum inquit reſur⸗ rectio et vita ideſt non exſpecto ut ab alio michi poteſtas confe⸗ ratur ſed a me ipſo cunceta poſſum efficeꝛe propteꝛea ergo centu⸗ . rionem cꝛam omibus laudat et cetens omĩbus ante ponit et re⸗ gnum celoꝛũ ei demum largitur ut reliquos ad imi tacionẽ eius facilius concitet. Quod ſi non potes tibi peꝛſuadere id en eo hee * . a xpo ſic dicta fuiſſe· ut ceteri omẽs hinc ad ſimilem fidẽ peꝛdu⸗ cantur perpende q; prudẽter id euangeliſta ſignificauit Xudiẽs aũt beſꝰ mirat? eſt et ſequen tibꝛ ſe dixit Xmen dico vobis nõ inueni tan tã ſidẽ in iſrabel Ey hijs ꝓfecto ĩ telligit᷑ id ma xime fidẽ feruẽtiſſimã regnũ celoꝝ ceteꝛaq; bona no bis pᷣbere ſi magna de ipo · deo q; vero digna yma ginari nelim us nec verbis ſolũ laꝶ ill attribuit· ſed egrotũ quoq; filiũ pꝛopter merita ſdei ſanũ fecit fulgẽtemq; ipſi coꝛonã ac magis oꝛnatam munenbus cntexuit eũ ſic dicat Dico autem vobis ꝙ multi ab oriente et occiden te venient et recubent cum abrahã yſaac in regno „ r . celoꝛ filij autẽ reg ni eiciẽtur in tenebras exteriore Liberiꝰ certe nũc poſtq; pluribs ſignis anĩos eoꝛũ attraxit cũ ipis loquit᷑ veꝛũ ne adulacione aliqua uſum fuiſſe centurionẽ qͥſquã putet utq; omnes ex animo locutũ intelligãt aucdli q; inſeꝛtur vade inquit et ſicut credidiſti fiat tibi· et continue res ipſa on⸗ ſecuta. ceꝛtiſſimũ animi et uoluntatis illiꝰ teſ timoniũ phibuit et ſanatꝰ eſt puer eigꝗ ab illa hoꝛa. Ripſum eaã in pheniſſa par⸗ iter factũ eſt · ſic enĩ illi quoq; dixit magna eſt fides tua o muli⸗ er fiat tibi ſicut vis. et ſana facta eſt illic filia eius· Merũ qm idipᷣm in filiũ centurionis ſignũ lucas exponens. ia queclam iſtis apponit. eaq; nobis dilueidada ſunt. ne diſcrepancis faere. videant᷑· aut credant᷑. lucas igit᷑ ſcribit dicẽs · pſpiteros indeorii ad ipᷣm deßeans cũ veniret. Matheꝰvero accerſiſſe ac dixiſſe. ſum dignꝰ non ignoꝛo quoſdã quamuis multis ↄueniãt.aliũ tẽ hũc aliũ ullũ opinaros fuiſſe · illo eni dicit̃ quia et ſynagogam eõſtruxit· de hoc aũt ipe jheſus adieeit. Nee in iſrahel tantã fids in neni · nec apud lucã ſcbit᷑ mitos vẽturos ab oꝛiente · vñ ↄſequẽs eſe videẽ ˖ e xiudeoꝝ gñne fuiſſe· nos aũt et ſi hoc mõ faaliꝰ vitari biſerepanciã fatem̃ · de eodẽ tamẽ et hic ibi diei arbitram. Quòͤ igiẽ inqes matheqᷓ nõ eſſe dignü di xiſſe ſeribit ſub cuiꝰ teetũ dñoa introiret· lucas vero miſiſſe ut iret.duo hic nobᷣ lueas. ut mich i quidẽ videt᷑ oſtendlit. quãta ſit undeica adulacio· et ꝙ calamitate oppꝛeſſi homĩes · mõ hoc modo illud conſiliũ anteponunt. Quare veriſimile michi videt᷑ · cũ voluiſſet ad jheſũ proficiſt: centurio. detentã a indeis fuiſſe qui ei aſſentarent᷑ atq; dicerẽt nos ibimus er adducemꝰ ipᷣm· qʒ ita eſſe pſpicies ſi plenã aſſenta obo oꝛa cõeʒ eoꝝ diligenciꝰ cõſicl erab· diligit enĩ aiũt gentẽ nrã m. et ſynago⸗ gam nrãm ipe nobis ↄſtruxit· adclucetis ꝙ; ne vnde ſit ↄmendãd⸗ ceturio ſcire vident᷑ · Nam eũ voluiſſe quidẽ ipᷣm venire.ſed no ꝭ cauſũ ſuũ et calamitatis magnitucddlinẽ eõſiderã tes ut domi ma⸗ nere vellet ſuaſin · dicendlũ eis fuerit ne· magnã illiꝰ eſſe fitdiem oſtenderẽt · atq; huic celſitudo dñi cẽturionis iudicio · celſitudo deꝛ eſſe videꝛet᷑ · virtutẽ eiꝰ animũ fidẽ in jheſum celaret malueꝛĩt. nec ad finẽ pducere illud cur ũt cuius gracia venerãt. magnas profeeto ad cecclas hominũ mentes inuiclia poſſidet vires. verã is qui oculta corcliũ nouit enĩ cẽturiõis fidẽ ĩuitis ill pateſecit· q; ut verũ eſſe credas· ipᷣm lucã queſo rurſus auclias ait enĩ · qͥa non longe diſtãte eo miſit dicẽs · dñe nõ vexeris· non enim ſum dignus ut ſub tectũ meũ intres · vnde patet illũ quãdo a indeoꝝn moteſtia liber fuit tũe miſiſſe quis ditent nõ negliencia facerũ q; illico ipe nõ acceſſerit· ſed pociꝰ qͥa inchgnũ ſe putauit·qui dñm ſue domi recipet. ſi ma theꝰ nõ ꝑ alios ſißp ſe ipᷣm iſtud diꝛiſſe aſſùcirat. nichil proꝛſꝰ ad rẽ. nõ enĩ id qᷓrit᷑. Sed vtꝝ euãgeliſtaꝝ vterq; qð iã aptũ eſſe arbitroꝛ · magnã de yxſo fidẽ hũiſſe cẽturiõe⸗ teſtat᷑· nõ eſt abſurdũ miſſos eſſe pmo aliquos qui illud direrẽe ðᷣinde quoq; ipᷣm acceſſiſſe · ac per ſe iterũ eadem di iſſe. At vero inquies lucas alteꝝ nõ ſcripſit. egd aũt tibi alteꝝ a matheo pter miſſũ eſſe reſpõdebo · id q; nõ eẽ eoꝝ qui pũgnancia dicãt· ſed eon poenꝰ qui quecumq; ab altutro pᷣtermiſſa ſunt diligẽter ſupplent⸗ . — O LCu vero eciã cẽturionis fidem a luca precdlicatã eſſe intelligo qꝗ; dixit quia moꝛiturꝰ erat puer. nec enĩ id deſperacionẽ adduxit patri. quod ſi matheꝰ a xpo deẽm ait nec in iſrahel tãtam fidem inueni: hinc nõ fuiſſe illũ ifrabelitã ac iundeũ. putas ſigficari. lucas aũt ſvnagogã coditam ee ab illo· noli hec pugnãcia eredè · poterat enĩ eciã cũ indeus nõ eet indeoꝝ et ſynagogã coõclidiſſe er gẽtem vehement᷑ amaſſe. Cu vero verba cẽturionis diligenaus pſerutare· et q; prefectꝰ erat non pᷣtermitte · ut hine facile ta vtus ipiꝰ fuerit poſſis pſpicere. Tanta certe eorũ ſupbia eſt qui prinapat? pᷣfecturaſq; gerũt ut neq; calamitatibs vieti ad hũi: lioꝛa cõdeſcẽdãt. Wñ ullo de quo iohʒes ſcribit · trahẽs illũ dicebat apferga atq; deſcẽde· at vero hic nõ ita · ſed tam illo tam his qui pertectũ dimiſerũt lectulũ multo preſtancioꝛ · nõ enĩ pᷣſenciã xp̃i querit coꝛpoꝛalẽ neq; ipᷣm egrotũ duyit ad medicũ .· ſ ſũma ð xpᷣo vmaginatꝰ ac deũ ipᷣm eſſe non dubitans · die verbo ſolũ inquit nec id continuo incipiens dixit. ſed erũpnã ſuã tãtum expoſuit. eximia namq; hũilitate fa ctũ eſt ut putaret nõ tam facile xpm ita obtempaturũ ſue volũtati ut eciã domũ eiꝰ petere vellet· qua ꝓpter ſta tim cũ audiſſet dicẽtem ego veniã et curabo ipm tũc ex⸗ clamauit· nõ ſum dignus . ſed die verbo ſolũ · ſie nec doloꝛis mag nitudo adeo aĩm éius ofudit ut tanta calamitate preſſus non phuoſopharet᷑ · non enĩ ſalutẽè ſolũ filij reſpiciebat · ſed ne qd iße minꝰ decẽter facèt aut dicèt aĩaduertebat· quãuis nõ ippᷣe pecièit ut iret. ſ̊ xpus ſe iterũ obtulerit. eritas tñ ſic fuůat ne vrðèeẽ maioꝛa q; dignitas ſua patret᷑ ace pè · ac rẽ grandẽ proꝛſꝰ ac ſuis virib imparẽ ſubire · videsprudẽciã hoĩs · vides extellenciam aĩ· vides ſingkarẽ quoq; indeoꝝ demẽciã · dicũt enĩ ee dignů cui gfazʒ tribuit. Mam cũ magis hũilitatem ſelicitatẽq; hu admirari de⸗ buiſſẽt addigtatem cẽturionis ↄfugiũt · dignũ ee dicẽtes . nec qᷓre dignus eet ꝓſpicientes. ſed non ſic cẽturio ſ̊ valde ſe indignũ eſſe aſſerebat· non ſalutari bñ ficõ ſolũ · verũ eciã ut domi ihm ĩcipet ꝓcerto eaã cũ dixiſſet iacet filiꝰ meꝰ nõ intulit die ut curet᷑ · ve⸗ ritas ne tanto mun? eẽt indignꝰ.ſed nudã calamitatẽ ſuã expo⸗ ſuit. Cũq; xpi pollicitacões pcepit· nec auſꝰ ſic eſt oblata ſuſcipe· ſed adhuc conſtant᷑ ptinentem ad ſe menſurã conſuat· dicit for⸗ taſſe qſquiã et cuiꝰ rei gra pit᷑ eũ xpᷣꝰ nõ honorauit. Reſpõdebi? pariter et magis q; piter xpo ipᷣm habuiſſe honoratũ · pmũ quia benignuũ huilem mẽtẽ illiꝰ declarauit qd inde maxime apparuis ꝙ domüũ ipi? nõ aclijt a filiã currauit. deinde quia regni ccloꝛum participẽ ipᷣm conftituit· et generi indeoꝝ omi ſpoſuit ita qui ſe incdlignũ reipiendi xp̃i arbitbat᷑ celo digniſſimꝰ factꝰ. ĩcoꝛrupta bona que abraham impetrauit conſecutꝰ eſt a dño. Et qua de cã inquies leproſus qui eciã iſtis maioꝛa perfecit. non eſt laudatus a xp̃o. Non eni die verbo iͦ qd uulgo magis erat velis ſolũmodo dix xit · id vero eſt q; de pr̃e io ꝗpheta protulit di cẽs. ola quecũq; voluit fecit · ego aũt leproſũ eciã lauda tũ exiſtuimo. Cum enĩ ſibi dictũ ſit offer donũ qð imüũ xit mopſes inteſtimoniũ illis. nichil alind dictu niſi q; tu accuſabis condẽpnabiſ q; indeos inè᷑dulos qm credidiſti quis alioqũu non ſit equale q; fecerũt. maiꝰ enĩ eſt alienigenam. q́; indeũ credidliſſe. Mon fuiſſe aũt cẽturiõʒ ex gue iudeoꝝ tũ a nomĩe ipᷣo vocabuloq; centurioms pſ picuũ eſt · tum eciã quia dcĩm eſt. nec in iſrahel tantã fidẽ fuiſſe ĩuentã. Et eat ꝓfecto arduũ hoĩem qui in indeoꝝ ſepturis educatꝰ nõ fuit. tam magna xpᷣo cgitaſſe · ymaginatꝰ eni michi fuiſſe videẽ celeſtẽ miliciã. cuiꝰ xpᷣm ducẽ ac dñm eſſe credidlit. cui eciã moꝛt? ipßam et moꝛbos ippos cetaq; omia ſic ee ſbieeta nõ dubitauit et nõniłꝛ milites ſibi ymno eciã multo magis gprea dicẽ nõ ambigebat. ego enĩ homo ſũ tu videlicʒ deus. ego ſub poteſ tate· tu ſeʒ ſbᷣ pote⸗ ſtate non es. Si ergo ipᷣe qui hõ et ſub aliena poteſtate tot. tanta ꝙ; facile poſſũ efficẽ · quid eſt q; facẽ ipᷣe nõ poſſis qui er deꝰ es . er ſ aliena pt̃ate nõ es · Mon enĩ q̃ſi ſumile qᷣdam affert; ſy opacõis pᷣſtancia qᷓſi mmiũ xpᷣus pcellat dicit hoe ꝙ ſi ego qͥ ſimił ſũ qb⸗ im pero ſub alũus poteſtate F. gpter puam excellẽciam pᷣfecture nemine repungnãte fiũt que ehſiero quãuis magna dinſaq; ſint Xlij enĩ dico vade vacdlit.et alij veni et venit· quãto magis iße ad finẽ pducere poteris que iuſſeris.quidã hũc locũ ita legunt.ſi enĩ ego qui homo ſũ · vbi intuallo ſuſpendẽtes.poſtea inferũt ſub pẽ̃ate · hñs ſub me milites. Cu vero illud eciã michi wen de · quo pacto breuiter ſubiecit · moꝛti qᷓ ipᷣm dnari imperare poſſe quaſ ancille atq; ſeruienti.cũ enĩ dixerit. dico veni a venit. ac vade er vaclit. illud ꝓfectoſigficare voluit.q; mĩme poterat in quẽquam mors puenire · ſi iß ei abſcedẽ iuſſerit · vides fidelẽ hoĩ em. nã q omibus poſtea fuit aptũ atq; clarũ q; moꝛtis ac vite ptatẽ xpᷣus babeat. q; inferi ianuas dedlucat atq; reducat. ipe multo ante er anĩo crediclit a alijs predicauit. nec militũ ſolũ ſed volens Puilẽ oĩm ad xpi ſbieceeʒ oſtendẽ.ſeruoꝛũ quoq; fecit mencõe· et tamẽ in tam ſingulari atq; mirabili fide tanta hũilitas eſplẽdebat ut ſe indignũ putaret. dñs aũt ut digniſſimü eciã oſtendet cuius W domũ intraret. multo maiora ei cotulit. fidẽ eius cũ admiracone predicãs pluraq; ſibi cõcedẽs quã flagitauerit. venit enĩ coꝛporis ſalutẽ filio qᷓrens et regnũ celoꝛũ eciã adinuenit · vides in hoc iã adimpletũ illud fuiſſe quo dicit᷑· petite pᷣmo vegnũ dei et hec adij⸗ cient᷑ vobis. Nã qm a inaucdlitã fidẽ eximiã hũilitatem pre ſe ferebat· celos ei pbuit et ſalutẽ filij nõ negauit · neq; huic ſolum magni ipᷣm fecerat ſ inde multomagis ꝙ omibo ſigficauit qn cieccõz ipe recipetur. ut iã neminẽ᷑ fugè poſſit hys verb declarari non ex opibʒ legis · ſed ex fide ſalutẽ homib: einam pᷣſtari. Jdco non uꝛdeis tantũ . verũ eciã gẽtibꝰ hoc donũ gpoſitũ eſt · a gentib⸗ pociꝰ qᷓ; indeis· nõ enĩ cẽturiõe ſolo:ſj ĩ toto trarũ orbe ſic pᷣdixit futuꝝ. Ita melioꝛe ſpe gẽciũ anĩos excitabat· cũ młti a galilea gẽciũ ciuitate ipm ſeq̃rẽt᷑. indeoꝝ arrogãciã depmebat. Nã me queri aut tᷣbari iure poſſẽt · nõ a ſe nec exꝗpoſito quaſi pnᷣ cipali. ſed data peenturionẽ occaſſione · illũ de gẽtibꝰ ᷣmonẽ introcduxit nec tñ noĩe ipᷣe gẽtes nũcupauit · ſj cũ młtos ab oꝛtu atq; occa ſu venturos ee dixerit · ut non inuicdioſe ſit · ſatis luculente gentes ſigficauit. Peq; hac racõe tãtũmõ· nouũ ut videat᷑ atq; ĩauclitã hũc docẽdi moclũ reddit moderacõz · erũ eciã quia celeſte ĩgnũ nõ ſuo nomiĩe·ſj ſinus abrahe appellauit· que appellacio et ſi erat ignota illis. attamẽ non poterat nõ excitare· qi moꝛdere abꝛa⸗ he nomiĩe in meclio allato. qua de cauſa eciã iohes non ſtatim de gehenna qᷣdquã dixit · ſ illud ꝗpoſuit q;ð iudeos maxime †¹/ßtabat ne vidiamĩ dicẽ · qm pueri ſumus abrahe · q;uis hys verbis eciã efficiat ne diſcipline ac religioni moꝛis oppoſit? qͥdã ee videat᷑. nulla enĩ tał de ipo pe haberi ſuſpieõ ·qͥ adeo priarchas et abrahã admirat᷑ ac laudat ut ſinꝰ eoꝝ vltimũ bonoꝝ oĩm finẽ arbitretur atc ſdicet . ſed duplicẽ q; dam ut · indeis dolorẽ et gentibꝛ leticiã ex huĩoi ſaluatoꝛis ſermoni afferri pſpicõ. Nam er illis· tum quia deiecti ſũt dolendũ eſt · er hys · tum quia bonoꝛũ compotes fcũi ſũt tum · quia q̃ non ſperarũt cõſecuti· certe gaudendũ · hys terciũ q; adcluci poſſz. q; illi videãt · negligẽcia ſi ea excidiſſe q̃ iſti ſtuclio rapuerũt. Reg ni enĩ filios illos vocauit · quibus regnũ fueꝛat ſparatũ · que res maioꝛẽ poterat ipᷣis ĩferre dolorẽ · qᷓ ſinꝰ abrahe repꝛomiſſiõe ſuos quaſi a manibs eoꝝ eytoꝛqueat. Merũ qͥa ſinẽ qdã ac indici) ꝓnũciacio fmo is erat · fidẽ v̈boꝛũ ſigno cfirmat. ſie et ſigna vere facta · euentu pᷣdictaꝝ reꝝ credũt᷑. Quare ſi quis vibo ſaluatoꝛis ſalutẽ tũc puero pᷣſtitã dubitauit a ꝗphecia xßi que iam ſiẽ dixerat in finẽ exijt · ad aliud quoq; credẽdũ animũ indueat. Sie enl A ꝗphecia ułl ante reꝝ enentũ a ſigno tũc mèito non dubitabat᷑. Jdeirco anteq; iacẽtem ſuſ citaret paliticum illa pclixit · ut a regibs pᷣntibus fidẽ orõni acqᷣreret· ac minꝰ a maiòᷣe nfirmaret. Multo enĩ minꝰ ẽ ꝙ ſtudioſi bᷣtutis cultoꝛes felicᷓ finẽ cõſequant᷑.a his oppoſiti finẽ quoq; oppoſitũ · iure namqʒ id ita euenire nemo dubitat· q́; mbra.cꝛpis cõquaſſata mboꝛare-. moꝛtuũ ſuſcitare · id enĩ iam naturã ipam profecto excecdlit ad quod ita ingens atq; mirabile non paruam rẽ cẽturio contulit Zice enim xpᷣus dixit Vade et ſicut eredidiſti ſiat tibi NVides ne quemadmoclũ a dñi omnipotẽciã cẽturionis fidẽ ſal⸗ pueri patefecit· ac enã ꝗpheciã ommmno fore cõfirmauit. vmo võoͤ hlec cũcta xpi omĩpo:ẽtiã magna voce pᷣclicabant qui non ſolũ pas liticũ pueri coꝛpus cõfirmauit· ſed cẽturiouis quoq; aĩm in fidem magtudine miraculeꝝ attraxit. Cu vero non tantũ fidẽ vni⸗ et ſalutem alteriꝰ. verum eciam celeritatem conſidera quam ante otulos ponit euangeliſta cum dicat St ſanatus eſt puer ex illa hoꝛa Quod ſiłiter in lepvſo quoꝶq ſigficauit dicẽs.et cõfeſtĩ mũdate⸗ꝰ eſt. Non enĩ curacõ.ꝗ̊ miracuł.ac ĩ momento tẽpis facto eura còᷣ omĩ potẽciam oſtendit. Ita ſignis pariter ac doctrina qua celeſte regnũ ſubaperiebat᷑. om̃es homies ad ſe ipos trabere ſtudebat. nã eciã quibs minabat᷑ indeis eiecturis ſe eos e regno non ut eiciat minabat᷑· ſed ut eieccõnis tioꝛe ad ipᷣm cõuerſi non eicerentur. qʒ ſi eciã nimis melioꝛes ipi facti non ſũt. maius tam ad eos qᷓ; ad om̃es qui pariter committit erimẽ redůdat. NMon eni indeis ſolũ id aceidit. ſed multis q;ᷓ fidelibꝛ. Nã indas filiꝰ regni erat. audiuitq; vna cũ alijs a diſcipłis. illud ĩ duodecim ſedes ſedebitis factus eſt aũt gehẽne filiꝰ. At vero ethiops q;uis barbarus quið eſſet homo . vnus tñ eoꝝ factꝰ eſt qui ab oꝛtu atq; occaſu erãt ſũt ꝙ; venturi ut vna cũ abraham pſaac et iacob eternis bonis pfru ant᷑. Jdißm in nobis q; indeis fit. Nam multi erunt ait primi vltimi a vltĩ pᷣmi. vnde cauẽdũ ne aut illi quaſi nõ poſſint ĩᷣdire oĩno negligãt.aut iſti quaſi iam ſtabiles ſint cõfidẽciam coꝛrũ⸗ pant᷑. Ita iohes quoq; an teqᷓ; hec fierẽt clamãs dicebat. pt deus ey lapidibus his eri gere filios abrahe. Mã ne regi nouitate qſquiã turbaret᷑ ſtatim ab ipᷣis euangelij in cunabilis id predicit᷑ · verũ iohes qm pᷣmũ predlicauit quaſi poſſile futurũ predixit · xpᷣꝰ vero — —— vel o pib docuit non aliter quã preclixit futurum Exhoꝛtacõ · xxvi ·qð non opoꝛteat ſtan tes ad finem uſq; confidere nec eos deſperare qui ceciderũt Mon ergo nimi ũ confidant qui ſtant · ſed ſecũ crebro illud i pe tant qͥ eſtimat ſe ſtare videat ne cadat · nee deſpent qui ceciderũt ſed dieant ſecũ. Nun id qui cadit non reſurgit: nouimus enim multos ad ipiꝰ celi ſeri verticẽ conſcendliſſe omes vᷣtutes nůo ha:⸗ buiſſe.deſerta deuiaq; loca auita hoĩm aliena clniſſe · ac deniq; fe⸗ minã neq; in ſompnis quidẽ uidiſſe · a tñ negligẽcia lapſos adui cioꝛũ baratrũ deueniſſe. Contraq; nõ ignoramꝰ fuiſſe nõnullos qui ad celũ a vicõtũ baratro vitã e5moti acceper̃t. tantũqʒ vᷣtute potuerũt ut demones deicerent. Alijſq; multis ſignis pſulgerent Quoꝛũ oĩm ſie plane ſunt ſqture. ſie plena eſt vita hoĩm huĩoi exẽploꝛũ ut iã adulteri a molles manicheonꝝ oꝛa queant coompᷣmẽè qui eemiſſa ſemel delicta quibo aĩꝰ maculatꝰ eſt · abſtergi ampli⸗ non poſſe affirm ant dyabulo ſeruit᷑tes · ac hoĩm animos ne bvᷣtuti poſſint intẽdere depcientes · totãq; humanã vitam euertẽtes. Nã quibus pſuadere tonant᷑ ut abici nõ poſſe prauitatẽ credamus hy non ſolũ ut futura ꝑdamus effidũt. ſj pyrſẽcia quoq; quantũ in ipis eſt oĩno pturbant. Quomodo enĩ quiſquiã cũ male vixerit relietis vicijs vᷣtuti ſe t᷑dere ſtudebit· ſi nõ ee reddlitũ ad ipᷣaʒ pu⸗ tabit. NMam ſi modo cũ ſint leges quib; pene inſerũt · tum gpoſiti honoꝛes qbus pleriq; ad bene vunenii cũ gehẽnam male agẽtes ti meamꝰ .cũ cleſte regnũ ad noſmet᷑ipᷣos conuſi ſperemꝰ. tñ deni⸗ q; impwbi decdlecoꝛe · pvobi laudibs afficiant᷑· vix tũ paucari duas virtutes laboꝛe · vicõꝝ ſpreta volũptate ſecũt᷑. Hys oĩbs ſublatis· qͥd poterit hoĩes detinere ne ruant· profecto nichil · Nõ ignoꝛãtes igiẽ quanta ſit fraus a malicia dyaboli · apteq; vidẽtes ſeculariũ legũ latoꝛib, dei oꝛaculis rõni nature duce nobis inſite oĩm gẽciũ uwi barbaris ſchitis thraci ba ac cũctis ſimul ceteris homĩbꝰ· tam manicheos quã eos qui fatis omia. neceſſitate q; fieri arbitranẽ oppoſitos atq; repũgnãtes. Caueamꝰ kariſſimi ac ꝑ auguſtũ iter illis eõtemptis · ita pgamus· ut eõfidere a timere vere videamur Cimentes quoniã exutraq; itineris parte vaſta precipicia ſũt· confidẽtes q; · qm ibeſꝰ dux nr eſt· mature viã ſobrij atq; vigiles amus. Nam eciã ſi mimmũ qͥd omiſerimꝰ con feſtim delapſi· T inmenſa pc pij voꝛa ginẽ deſerim̃. NMon enĩ ſumus ſtabiliores nos quã dauid qui parua negiigẽ ia in pwfundũ peci detruſus fuit·ſurrexit tamẽ velox· ſuſcepitq; ſeᷣm admonitꝰ. Non ergo delinquentẽ ſolũ inſpicias.ſ̊ eciã multo magis delictoꝛũ maculas abluẽtem. NMon enĩ idcirco hee tam exqueſite hpſtoꝛia ſcripta eſt ut ei ectũ tu illũ videas· ſi ut ſurgẽtẽ ſcip ientẽq; ſe admireris.ſie pvfecto diſces ſi qñ decides quo pacto tibi ſurgendũ ſit. Mã quẽ⸗ ad modũ mecici quiſſunoꝝ moꝛboꝝ cãs atq; curã diligenaꝰ docẽt · ut in dificilioꝛib: exercitati qui · diſcũt facile quid ſibi in alijs fa ciendũ ſit intellegat. ſic dinine l̃e maxima delicta in meduĩ poſu erũt.ut inde minoꝛa eciã cõmitẽtes faciliuns rõe curacsis inueni ant. Conſideremꝰ igit᷑ quo pacto egrotauit.q; cito curauit ſeipᷣm beatiſſimꝰ ille vir. Quo igit᷑ moꝛbo detentus fuit.vxoꝛẽ alienam ſeduxit virum innocẽtem occidit· non enĩ vereoꝛ magna hec vocæ publicare. Nam cũ ſpũs ſcts nõ in dedecus.ſ in laudẽ vniuſã hãe hiſtoꝛiã ꝓ ſcẽpt᷑aʒ expoſuit · cur me ſubocultare opoꝛtebit.qꝗpterea non ſolũ facimꝰ predicare ſj̊ facinoꝛis appendices adicere cõſtitui Qui enĩ ocultant michi vident᷑ obſcurioꝛẽ illiuns vᷣtutẽ reddẽ · ae veluti qͥ certamĩe q́ goliach illũ obtrũcauit tranſeũt· non parum de laudib⸗ ſuis deduck conant᷑· non alit᷑ omes qui hanc vem taciti pretereũt de gloꝛia eiꝰ detrahere vident᷑. Admirabile foꝛſan vider eſſe q; dicit᷑ · ſed ſi equo animo in audiẽdo pſerutabis menito vos ita ſentire ↄgnoſcetis. Jdeo enĩ cerimẽ magnum ee fateor. et lõge amplificans vtoꝛ ßmone· ut magnis q; a mirabilibus ipᷣm curis atq; remedijs vſũ non nequeã affirm are. Que igit᷑ facinoꝛis ap pẽdices vᷣtus homĩs q̃ intolleqlbile erimẽ faciebat. Non enĩ piteꝛ cõmiſſa in omibs accipiẽda .· potẽtes enĩ ait potẽter inueſtigabunt᷑ et qui nouit volũtatẽ dñi ſui a nõ facit vapulauit plagis młtis Ita plurimũ reꝛũ cognicõ acerbioꝛes pctoꝝ efecit penas. Jdeo ſaè᷑⸗ dos ſi pariter cũ ceteris peccat.magis qᷓ; ceteri ſupplicio puniet᷑ · ſed foꝛſan amplificõne èminis trepidatis de me atq; timetis quaſi ad auia piculoſaq; loca de lato. Ego autẽ tantũ iuſto illi tribuo nt vlterius eciã audiã prgrecli. Non eĩn dubito quin q̊nto magis delicti magtudine extabat. tanto maioꝛes dauid laudes conſeqᷓ̃tur At inqes quid cede ac adulterio magis excogitari pᷣt · poteſt pro⸗ fecto· nam ſiẽ caijm non cedẽ ſolũ cõmiſit · h multo eciã cede maiꝰ cũ nõ alienũ ſed germanũ nõ iniuria tũ · iſj iniuriã ppeſſũ occidᷣit nec exẽplo illoꝝ alioꝝ concitatꝰ.ſed pᷣmus inuẽtoꝛ ſceleris· alijs ſe· ad exemplũ ꝗpoſuit. Similit᷑ qᷓ et in hac a non cedes ſolũ qmiſſa fuit.ſed multo magis qᷓ; cedes cũ nõ vnus ð multis dauid fuerit · ſed gpheta eximuis nec iniuriantẽ intfeat ſed peſſum iniuriam ‚V Pon eni mediocris iniuria ẽ ſtuprũ vxoꝛis · et tñ vxoꝛẽ rapuit eũ cuiꝰ vxoꝛ erat trucidari curauit· ppenditis nłlo me pacco illi iuſto peperciſſe · nee quidquã de delictis detraxiſſe · et tñ tantũ illi attribuo.ut poſt exqͥſitam oĩm qminũ expoſicõez. Manicheos c; in hys maxune illuderũt « marchioms moꝛbo laboꝛantes · adeſſe optarem ut hine eoꝝ oꝛa ſũmope obſtruerẽ · nec id iniuria. Nam cũ iſti adulteriũ cedẽq; ſunplicẽ fetam aſſerant · nõ modo minime nos id negamꝰ. vm eciã multiplicia hec crimina fuiſſe affirma?. id q; tñ ab eo qui paſſꝰ fuit iniuriã · tñ a condicione petoꝛis com⸗ ꝓbamꝰ.nõ enĩ parit᷑ ꝓfecto delinquit᷑· ſi quis tum ſpũs ſcti gram ſit conſecut? cui multa magna q; beneficia dinitus collata ſint ˖ 4 vnicã auctoꝛitatẽ obtineat · qui deniq; ad ſenilẽ iam ſit etatẽ pvo⸗ uectus ea comiſerit · qui alius hoꝛũ oĩm expers petrauit. Sed tñ ido maxime tam prudẽciam q́; wobur illius aĩ ãmram̃ ſed ad nequicie pvofuncdũ delapſus nõ decidit aĩo · nõ deſpauit nõ tãtis· vulneribo totaliter a dyabulo pcuſſꝰ quaſi victus humi ſe reſu: pinũ proſtrauit.ſj velocit᷑ ymmo certo ctinuo maioꝛa qᷓ accepit intulit vulnera. Ita nõ aliter fẽtm eſt q; cũ a barbaro qͥdã inacie foꝛtis vir dimiſſo telo piculoſe percuſſus · neq; id ſemel· ſed iterũ atq; grauiꝰ ꝓeſſus nõ ceſſerit· ſed vndliq; ſanguine pfuſꝰ magno in hoſtẽ impetu. ruerit cõfeſtĩq; trucidauerit.Sic eciã dauid q̃nto magis ſanciũ dices· tanto maioꝛis illũ aĩ oſtẽdes · qui poſtqᷓ; ita miſere depreſſus fuit atq; deiectꝰ velocit᷑ ſurgè ac ante pᷣmã aciem ſtare · peurſoꝛemq; ipᷣm humi ſinere potuit · q;ᷓ quale quãtũq; ſit· hy maxime nõ ignoꝛant· qui in ſũmas petoꝝ erũpnans decidert · nõ enim ita magni excelſiq; aĩ ego iucdlice · ſi cũ recte vadas iter tuũ felici curſu pficias· habes enĩ dũ curris ſpem optimam que te koꝛtat᷑. incitat · wboꝛat.vires addit quẽadmoclũ ſi ꝗpe victoꝛiã ⁊ coꝛonã. atq; trophea grauit᷑ lapſũ ad eundẽ cito curſũ te recipiens victoꝛiã conſequaris at ut nobis apcius pateat qð dicit᷑ · alia qq; ſilitudo ante oculos ponat᷑.finge igit᷑ gubnatoꝛẽ quẽdam pmille maria incolumẽ nauigaſſe ·deinde poſtea q; magna tẽpeſtates et procellas hoꝛribiles a fluctꝰ in ſonos arte ſagaci euaſ erit. cũ ĩ ipᷣo poꝛtꝰ hoſtio mer geret᷑· vix inð nudũ effugiſſe. Quẽ aĩm ad mare et nauigacses huiuſmõiq; laboꝛes iſte habebit putas ne ꝙ vniqᷓ; voluerit niſi aĩ ſit ficti uel litus ipᷣm aut nauẽ aliquã aut portũ aſpicere. Mon equidẽ arbitroꝛ· vmmo ſe ipᷣm occultans ſpe omni ad nauigandũ deſtitutꝰ. mallet mẽdieꝰ vitã agere· quã ad pmos laboꝛes piculaq; redire · ſed non fuit huic ſilis ille. Merũ magno naufragio poſt multos laboꝛes pene ſubmerſus non deſ perauit. ſed nauis ſurſũ inpelagꝰ deducta dare vela ventis pꝰ naufragiũ auſꝰ clauo rurſũ vſus a plures peſſus laboꝛes maioꝛes· iterum accumulauit peccuĩas. Quod ſemp ſtare ac nũq; cecidiſſe dinina eſt atq; mirabile · quibs eſt laudibs dignꝰ qui ſe a caſu reeipit· et multa maioꝛa pfecit intrepidꝰ.et certe non erant pauea que in deſperacõez detrudere ißm potuiſſẽt. pmũ delictoꝝ inuſitata mag⸗ nitudo · deinde ꝗ non in ißo aggreſſu vite atq; inuenta que ſpem ſolent nutre·ſed in ſenectute iam cõſtitutus labit᷑. Nec enĩ gub⸗ natoꝛ qui nupꝑ mare ingreſſus naufragiũ fecit · pariter dolet atq; ille qui poſt multa annoꝝ ſpacia · domũ in menſa omiſtaq; gaʒa venauigans in ſœpulos deuecta cuncta momẽto tẽpoꝛis perdidit Ad hoc tercõ qm partas magnis laboꝛib: ingẽtes btutũ ac meri⸗ toꝛũ ſuoꝝ diuicias · hys delictis ſubuertit· non enĩ paruꝰ quidem ſed mayximꝰ ſingłariſq; diuiciaꝝ cumulꝰ ſibi diſpoſitꝰ erat młta ſibi a pᷣma etate qñ paſcebat fuerũt ongeſta· multa qñ gigãteũ illũ · atq; hoꝛr ibilẽ goliath ſupauit atq; deiecit · młta cum ſepius euãgeliſta magnimitate atq; philozophia erga ſaul vſus fuerit Mã cũ cencies pene in manus ſuas incidiſſet inimicus ignouit ſemp · maluitq; patriam ipe libertatẽ. vitãq; ſi eet opꝰ amittè. qᷓ pſequẽtem occidè inimicũ. Neq; hys minoꝛa regnũ adeptꝰ fecit· pret᷑ hee aũt populi de ipᷣo exiſtimacõ cui ſe nõ reſpõdiſſe videbat · non parũ poterat aĩm eiꝰ cõturbare.cũ inteligerẽt nõ tantum ſe ppura exoꝛnari·quantũ poreſtas defoꝛmaret᷑. Ad hoe hec omia · nõ ignoꝛatis ꝓfecto· quanta magꝗtudie aĩ opꝰ ſit· ut cũ detegant᷑ pẽta inpublicũ quoq; efferant᷑ ut multi iam carpere ac teſtes tur⸗ pitudinis eẽ queant: non turbet᷑.tñ vex pᷣſertim neq; decidat · ſed melioꝛi ſpe pᷣumpta ſe· ipᷣm recõgnoſcat hys oĩbus ex aĩo pulſis adeo pꝰ illa vulnera dauid refulſit ſie ſe a maculis abluit ita mũ dum effecit aĩm ut uł moꝛtuꝰ peccantibs ſuccurrerit a qð de abra⸗ ham id qs de dauid deũ dixiſſe ſéptura teſtat᷑· vmmo vero multo magis de dauid . de abrahã enĩ ſcriptũ eſt · recoꝛdat? ſũ teſtamenti mei q; erat ad abrahã · hic vero nõ dicit teſtamẽti · ſed ꝓpt dauid buũ meũ pwtegã ciuitatẽ hãc. Salomonẽ eciã qui nepharia cmĩa cõmiſit caritate placatꝰ deus pr̃is a faſtigio regni nõ de iecit· ſed tanto de illo apud indeos merito ſemper fuit opinio ut apłꝰ petrꝰ poſt multos annos ſic inconcõe dixerit licet dicere ad nos libere de priarcha dauid qm obijt et ſepultꝰ eſt ſj xp̃ᷣus quoq; tanta ipᷣm pꝰ hec pẽta ſpũs ſcti gra fulſiſſe oſtẽdit ut rurſꝰ de dininitate ſua DV — ,. 5 H 5 ut gyheta potuerit pᷣuidẽ · ꝑ ꝗpheciã enĩ eiꝰ indeoꝝ compmens oꝛa xpᷣus dicebat. Cur igit᷑ dauid in ſpᷣu· dñũm eũ vocat dicks · dixit dñs dño meo. ſede a dextris meis. Scimꝰ eciã quẽadmoclũ uel vo⸗ lenti moyſi dedit penas. maria qñ contumelioſa in fr̃em fuit · ſic huic ꝙ;ᷓ volenti ſceleratꝰ filiꝰ dedit penas. Que rem precipuã dei beniuolenciã in illos viros magis qᷓ; cetera omia declarat. Ham cũ dei ſentenciã habeas quid te ampluis opoꝛtet in quirè. Quod ſi velletis pticularius phyloſophicũ illius pdiſcere facile poteritis Si que poſt geſſerit ab hyſtoꝛia collegeritis quanta ei loquẽdi ad deũ libertas concederet᷑ · qua erga deũ caritate arderent ꝙ ad vᷣtutẽ in dies accederẽt incremẽta q; ex acte ac exquiſite ad vltimũ uſq; ſpiritũ vixerit hee omia facile in quã exhiſtoꝛia ognoſcetis. Cũ igit᷑ hys exemplis momtiſumꝰ in uigilandũ nobis ꝓuidenduqʒ eft pmũ ne cadamꝰ . deinde ſi foꝛte ceciderimꝰ ne dincius ia eamꝰ Mon enĩ ut negligẽcioꝛes vos faciã dauid delicta pᷣ oculis poſui· ſed ut timoꝛe cadẽdi maio:e vos cura muniã. Mam ſi tantꝰ vir quia parũ neglexit tot tantiſq; telis cõfectus pene fuit · q;d de nob erit ſi rẽte vinendi noꝛmã oĩno cõtemſeri mus. Quare non quod ceciderit ſolũ conſidera ne foꝛte pigrioꝛ inde fias. Sed et diligenter cogita quid poſt ca ſũ fecerit quẽ fletũ ſuſceperit qua penitẽcia die ac nocte confiteret᷑ m quomõ ailicio indutus laqmis lẽm ſuũ riga uerit. Quod ſi ille tanta coꝛdis conpunccione indiguit. qua nos pacto ſalutẽ acquiremꝰ nullo poſt pẽta doloꝛe compũcti · prebtim qm qui multa meruit prius poterit foꝛſan hinc ab inminentibus telis ſe im defendere qui aũt nudus oĩno eſt ad quãcũq; ꝛpoꝛis partẽ telũ puenerit moꝛtale vulnus ingerit᷑ q; ne accidat vᷣtutibꝰ⸗ nos iſos armemꝰ et ſi quid macule nos defoꝛmauerit confeſtĩ la⸗ crimis et gemitu abluam̃ ut ad dei gloꝛiam hac vita pacta bonis pfruam̃ futuris quibs omes vtinã pociamur gra et mĩa dñi nr̃i Bu xpi cui gloꝛia impiũ cũ pr̃e et ſẽto ſpũ inſecła ſeculoꝝ amè iber · xx vijꝰ · incipit. Et cũ veniſſet ihus in domu petri vidit ſocrũ iacẽtẽ febricitã tẽ et tetigit manũ eiꝰ dimiſit eã febris et ſurrexit miſtra bat illis Tmarcus qm̃ tempus ſignificare voluit eciã adiecit hie vero ſignũ nobis tantũ expoſuit tpe oĩno neglecto er alij quidẽ addunt · qm rogabat eũ que iacebat hic vero eciã id pretmiſit ꝙ certe non eſt diſcrepanciũ ſed alten breuitatis alten narracõis exqueſite. Sj cuiꝰ rei grẽa domũ peeri dñs pecijt. Michi quidẽ videt᷑ ut cibũ aſſůmẽt qʒ euãgeliſea i ſiñficauit cũ dixerit ſurrexit miſtbat ei. Mon eni ignoꝛam⸗ diſcipkoꝝ dinerſoꝛio ipᷣm fuiſſe. nam ad matheũ diuereit qñ eum vocauit qʒ faciebat ut hoc ab eo affecti honoꝛe diligẽcioꝛes ad omia fierent. Tu autẽ eciã hie ſũmam petri in xpᷣm ᷣuerẽaã cõſideꝛa · nam cũ ſocrus ſua domi iaceret caloreq; febris arderet nõ traxit eũ neq; cogẽ cogitauit· ſj expectauit q̃uſq; predicacõnẽ abſoluẽt · tetoſq; om̃s qͥ tůc ad eũ ↄfugerãt curaſſẽt et tũe demũ cũ int᷑ſſet ꝑ ipam iacentem wgauit ſic ſtati ab ipis inicijs alioꝝ &moda ſuis preponẽ diſcebat pecijt autẽ domũ eiꝰ non ab eo vocatꝰ ſed ſponte atq; a ſe ipo ut qui a cẽturione audierãt · dñe non ſum dign?. ut intres ſub tectum meũ · hinc quãti faciebat diſcipłm poſſẽt intel⸗ ligere · quãquã cogitacõe aſſequim̃ quales namq; piſtatoꝛum domus fuerit. Videm? tñ ipᷣm hũuũiles ſponte caſas petere ut hps omiĩbo deſpiciendam eẽ humanã magficenciã doceat· alias quidẽ verbis ſolis affert eura em. Munc vero manus poꝛreccõe febrici tantem ſanauit. Non nũquã autẽ vtriſq; vtit᷑ ut multis modlis poculis curacs adducat᷑· nam cũ ad huc deitatis ſue miſteriũ latẽ multos cõmodius fuerit ac papue diſcipłos ne pre gaudio excla maſſẽt. ideo nolebat nimiũ ſemp humane curacòis modũ excedẽ · qs; inde patet. qm cũ a moꝛte deſcẽdẽet · precepit ne cui dicerẽt que viderũt. Tetigit ergo manũ eiꝰ nee febriũ tantũ ardoꝛes extĩ xit aut ca inelũitatis ſigna reduxit. Werũ eciã priſtinas cꝛpoꝛũ vires iĩᷣcuperare illic fecit· ut quãdo facilis curatu egrotacõ vide⸗ ba tur curandi modo vᷣtus curantis oſtẽderet᷑. Nam id certe me⸗ dendi artificiũ homo facere non pt. Nemo quiſpe ignoꝛat qᷓ; lõgo tp̃e poſtea q́; febres ceſſauerũt opus ſit ad priſtinũ wbur recup⸗ and um. Cuncta igit᷑ tũt ſił facta ſũt q; et in mari parit᷑ eueniſſe ꝓpendere poſſumus. nam ut ibi non ventos ſolũ ac tẽpeſtates fe⸗ dauit ˖ ſed q; in auditũ oĩno erat fluctꝰ eciã vndaſq; ſtatĩ compo⸗ ſuit. Mam et ſi vis ventoꝝ ceſſauerit permanet tñ fluetꝰ vndan dincius. ſz non ita hic· non enĩ nat᷑a duce aut arte fiũt que a xpᷣo fiũt ſed ſiÿ oma finẽ ſuũ aſſequunt᷑ q; ſuboſtẽdit euãgeliſta dictẽs Surrexit et miniſtrabat illis d cerre tam vᷣtutũ xp̃i ſup̃ hoĩeʒ ſificabat q; volũtatẽ mulieris atq; a ffectũ erga xpᷣm apiebat. Illud q; hinc diſcimꝰ ꝙ non nũqᷓᷓ alioꝝ fide alios dñs curat· pariter enĩ hic· et in centurionis filio· alij quoquo modo credebant · alij curabant᷑. Nam a ſi non curet niſi credẽs.tñ ſi aut moꝛbꝰ aut etas im pedimẽto erat magna q̃dã poſß de xpo qᷣſ piã cgitare alioꝝ hoꝛtatu ac fide adduct⸗ curabat Veſpere autem facto obtulerũt ei demonia młtos haben tes et eiciebat ſpiritus verbo et omnes male habẽtes curauit ut adunpleretur quod dictum eſt per yſaiam ꝓhetam dicentem. Ipſe inſirmitates noſtras accepit et egrotaciones noſtras poꝛtauit Vides iam młtitudinis fidem ad auctam certe neq; tem poꝛe ita cogẽte decedere poterant nec impoꝛtuno ſe putabant eẽ ſi eciã veſpe iam facto egrotos ad eũ adducerẽt · tu autẽ michi ppendas quãtã multitudinẽ hoĩm curatã fuiſſe aſſeꝛant euangeliſte nõ ꝑ ſingłos minutim enarrantes.ſed vnico verbo miraculoꝝ pelag? exſponẽ⸗ tes. Deinde · ne magtudo reꝝ mirabiliũ incredulitatem cuipiam faciat cũ tantũ populũ ex tam varijs dinerſiſq; moꝛibs vno mo⸗ mẽto tempoꝛis ab eo libera tos fidẽ excedere videat᷑ · qpheta inducicẽ qui iam din hys rebus teſtimoniũ pibuit et ſil magnã cõflaude deitate xp̃ᷣi demõſtracõem ſẽpture oſtẽdit euangeliũ ſigniſq; pro⸗ fecto nõ minoꝛẽ. Idcirco dicit᷑ ab vſaia pᷣdictum fuiſſe . qm infir⸗ mitates nr̃as accepit.et egtudines poꝛtauit· non dixit diſſoluit aut curauit · ſed accepit atq; poꝛtauit q; de peccatis michi dictum a ꝗpheta videtur ut cũ iohanne coueniat dicẽte. Sece agnus dei ecce qͥ tollit peccata mũdi. Cur ergo inquies de moꝛbis aut egro⸗ tacõnib id dictũ euangeliſta in hoe loco ſẽpſit. Certe aut hiſtoꝛice teſtimoniũ ꝗphete accepit· aut ſub aperire voluit plurunas egro⸗ tacões ab aĩ peccatis oꝛiginẽ trahere. Nam ſi moꝛs qu moꝛboꝛũ oĩm fons capndq; eſt a radicibꝰ peti pullulauit. quid mirum eſt ſi egrotacões quoq; multe inde naſcantur vnde uel ipᷣa egrotandi poteſtas egreſſa eſr Videns autem iheſus turbas multas cwcũ ſeipſũ iuſſit eas abire vlttrra Vides ne iteꝝ vmmo creberrime quanto ſtudio fugiat oſtẽtacõʒ MNam ceteri quidẽ dicũt demonib eũ precpiſſe ne dicerent ipe eſſet. Matheus autẽ dicit ꝙ turbas remouebat qd faciebat parti ut nos q;ᷓ oſtẽtacõem fngiẽdã ee diſcamꝰ.partĩ ut iudei peſtiffere veneno inuidie tabeſcerent. SEt enĩ cũ cꝛpum incolũitas cure ſibi tantũmodo erat· ſed multo magis aĩarum ſaluti · pwuidebat ita vtrumq; ſupra hoĩem ſe ee oſtẽdebat ex qʒᷓ moꝛbos verbo aut tactu curraret. quod humanã gloꝛiã non quereret. Repellebat igiẽ᷑ turbam qm erant ei affixi non pauei amãtes admiranteſq; ipᷣm. videreq; ſemp cupiẽtes. St certe quis ab auctore taliũ ſignoꝛum nõ in uitus recederet · aut quis uel faciẽ ſolam aſpicere · oſq; ipᷣm ex quo diuina preceptoꝛũ inſtituta profluebant ingenti deſiderio nõò ardèt. NHaã ue in facièdis ſignis erat mirabił. ſie viſu gracio⸗ ſiſſimus tradit᷑ fuiſſe. Jdq; ipe ꝗpheta ſiqficãs multo ante clama⸗ uerat. Specioſus pulchritudine ſuper filios hoĩm. Si autem dicit yſaias nõ ha bebat ſpẽ; neq; pulehritudinẽ · aut qm ad deitatis ſue in effabilem gloriã aut qm paſſionis cruètam defoꝛmacionem et liuidos tumoꝛes reſpexit · id ita dixit· uel eciã quia ten ui eum et victu et veſtitu uſurũ ſigfieare voluit. Non autẽ prius iuſſit- vltra abire q́; morbos curauit. Mon enĩ equo aĩo abire potuiſſẽt quem in monte nõ ſolũ ſigna fadenti · verũ eciã ſilenti adhere⸗ bant eadẽq; nũe modo eciã poſt miracula pmanent ex ſola aſptu nõ paruã vtilitatẽ aſſequentes. Nam ſi mopſi facies reſp lẽdebae et ſtephani vultꝰ angelicus videbat᷑ quid de ipᷣiꝰ dñi facie debem⸗ eſtimare. Sed foꝛte nũc hys vᷣbis a deo nõͤnulli incenſi ſũt ut deſi⸗ derent effigiẽ eiꝰ videre · ſed dũmodo velim? multo illa venuſtioꝛẽ ſi bene hie vixerimꝰ tũe aſpiciemꝰ.cũ in moꝛtalitatem adepri ob⸗ uiam in aera ipi rapiemur. Tu vero eaã illud conſidera qů nõ dicit repuliſſe bas.ne contẽptu viderent᷑ · nec uiſſiſſe ut oĩno re⸗ cederent · ſed ut abirent ultra ſpe alecti ꝙ illo traiecturꝰ eſſet· fa⸗ cilius obtempeꝛarent· verũ turba non parua caritate deuicti inſſa ontinuo faciũt. Quidã autẽ peccunie auidus nimiũq; inflatus. ſequar te inquit mgꝗr̃ quocũq; abieris: ppendis quid ſupeiliũ cer⸗ uiceſq; faciũt. nõ facile paciunt᷑ ſe cũ multis inueniri. Nam hie ut alios nõ parũ excedere videat᷑ admoclũ impoꝛtunis eſthuĩoi certe moꝛes indeoꝝ ſũt quos aliena tempoꝛibs libeꝛtate ſepiꝰ vti nõ ignoꝛamꝰ. Sic enĩ alius quidã cũ ceteri omes dicenti taciẽnitate aſtarent ipᷣe quaſi inſultans ait mgꝗr̃ ꝙ eſt pceptũ pᷣmum. Mec tñ moleſte tulit dñs · nee impoꝛtun litatẽ cripint utr et nos ferẽ dos ee huĩoi bĩes ꝑcdliſcamus. Et quãuis nõ arguat apte tam pũùᷣ ſa eupientes · tñ ita volũtati eoꝝ reſponſũ accomodat· ut ipi ſe inſte rep̃hẽſos cognoſeãt. Duplict᷑ eis ſperans vtilitatẽ.et qa ſibi adapperuit ꝙ; ſecreta coꝛdiũ ſciret.et quia oſtẽtaciõem ſuã ineptã non ꝓtraxit in mediũ ut ſi vellent facile ſeipos poſſent emẽdare. ꝙ& hie factum liquido videmꝰ. Nam queſtui ſeruiẽs ille cũ ꝗpter multitudinẽ ſignoꝝn multos vndiq; affluẽ videret· putauit dñũm inde ditari ae ideo ſequi cupiebat. Sed vnde id nobis patebit in⸗ . quies· a veſponſione.que nõ ad ſonũ bᷣboꝛum · ſed ad ſenſũ inter⸗ rogantis a ccomodata eſt. Quid enĩ ait peccunias credis collctuꝝ ſi me ſequaris. Nonne vides nee diuſoꝛium michi eẽ · nec tantũ peccunie ut queam vite neceſſaria comparare. Vulpes enĩ inquit cauernas habẽt:et volueres celi ha bita ces.filius autẽ homĩs nõ habet vbi capud òclinet· hec ſane nõ erant repellentis ſij eiꝰ qui ad prauam illius oppiniõeʒ carpet · ptatem daret.ſi cũ ſpe huiſmõi ſequi vellẽt. Cu vero eciã vide impwobos homĩs moꝛes intellige qp cũ hec audiſſet nichil ex cõmodiſſima putiliq; reſponſiõe ſeipᷣo melioꝛ factus eſt. nec refferre ſaltĩ valuit paratũ ſe ee xp̃o auſcul⸗ tare. Werũ inde in alios quoq; nõ paucos ita idarguiſſe inuenit᷑ ut a veſponſis eiꝰ ſenſũ interrogãtis ſubapieret. Nam a illi qui mgr̃m bon ũ appellabat quiq; hac aſſentaciũcula bboꝛum tractuꝝ ad ſe dñm ſperauit· cur me bonũ noĩas inquit· cũ nemo ſit bonꝰ preter deũ ſolum .· et qui ei dicebant· ecce mater tua et fra tres tui te querũt · qm moꝛe hoĩm nõ ut aliquid boni peiperent eũ adierũt. ſed ut ſolũ oſtẽderent · quãto ſibi eſſent ceteris ciaccioꝛes quippe qui a mpem et fres eiꝰ agnoſcerent. cfeſtim audierũt. Que nã eſt mater mea. vel qui ſunt ff̃es mei · ad fratres ; ipos dicentes maifeſte ipᷣm · qm hic falſe qͥd coꝛagiũ gloꝛie indagabãt. Nudi omodo reſpondebat. veſtrũ tempus ſemꝑ eſt paratũ · meũ autẽ nõdum adeſt ßͦ ſilẽciũ q de ſeipis exiſtimacõem nonnũquã apperit ut de nathanaele inquit. Vidi vere iſrahelitã inquo dolus non eſt. Jllud q;ᷓ ab hys alienũ non eſt· abeuntes annũciate que audi: ſtis vidiſtis. Nam hic q; non ad verba ſed ad mentem eiꝰ qiu miſit reſponſũ eſſe videmus · et turbe autẽ mentis ſetcreta tetigit ubi dieit. Qund ex iſtis videre in deſertũ calamũ. Nam quoniã mutabilẽ quaſi curippam eſſe credebant. deo flãm eoꝝ de iohane ſuſpicõem argueris ait. Quid exiſtis in deſertũ videre calamum a vento agitatũ.aut hoĩem mollibus veſtimentis certũamictum vtraq; re ſienifieans neq; a ſeipᷣo eſſe inſtabilẽ nec qm̃ delicijs coꝛ⸗ rũpatur poſſe mutari. Mon mireris ergo eciã hie ad int᷑rogãtis mentem nõ ad ſonũ verboꝝ ee reſponſũ. Quodquã moderatiſſie protulit inde patet qm non di xit inde habere ſe quidẽ pectuniã ſed deſpick. h nichil ſe ꝓpꝛſus habè · ut tu hine ppẽdas q; mirabilis eſſer in eo humilitas. Mam et cũ eſſet aut biberet cũ entra quẽ iohes aliquid facere videret᷑ · apter indeon ymmo illud pocius tocius oꝛbᷣ terraꝝ ſalutẽ faciebat: Sic enĩ et hereticoꝛũ oꝛa obſtruxit. et illos qmu tũc ſecũ vinebãt ſũmo oꝑe attraxit. Sʒ alius quidã ei dixiſſe ſeribit · dñe ſine me prius abire et ſepelire patrẽ meũ. Conſidera quantũ inter hos diſcrimen eſt · ille imprudẽter ſequar te inquit quocumq; abieris· hic vero a ſi rẽ honeſtã peteret · nolebat tñ niſi ei concederet᷑ abire · ſed non pmittit᷑ ei · dicit enĩ ſibi · dimitte moꝛ⸗ tuos ſepellire moꝛtuos ſuos · tu autẽ me ſequere. Ita vbiq; volũ tatem hominũ inſpicit. Sed cur nam quiſpiam dicet noluit · qm videlicet neq; pater infepultus iacuiſſet cũ ſepelliendi munꝰ eciã ali? q; filiꝰ ſub ire poſſet et filiꝰ a rebꝰ melioꝛibs nõ euelleret᷑. Cũ autẽ moꝛtuos dixerit ſuos · oſtendit profecto non fuiſſe ſuũ hunc moꝛtuũ. vnde mea quidẽ ſentẽcia infideliũ quendam illius pr̃em fuiſſe ſigficat᷑. Si o miꝝ tibi de adoleſcẽte videat᷑ q; cũ res tã ho⸗ neſta fereq; neceſſaria impendtt. nõ ſtatim abijit · ſed ihm conſulèẽ voluit. Illud michi ſolet videri mirabilius q; cũ ſibi negatum eſſet· qᷓ petebat nõ guiter tulit ſed equo aĩo cũ ih̃u veluti videbat᷑ pmanſit. Sed putas ne aliquis dicet nõ ingens impudẽcie crimen illũ incuriſſe · qui inſepiliendo parente nõ affuit. Ego vero inẽ⸗ tiſſimũ hoĩem eũ uidicarem ſi negligẽcia id feciſſet. Cum autem ne reꝝ maioꝝ ſeriem turbaret ihu obtẽperãs nõ abijt nõ mediocri laude dignus quoniã remanſit· dñs q̊q; ipe non qmaa deſpiciendi ſũt parentes vetuit.ſed quia diſcere nos hine voluit nil eẽ vtili⸗ magiſq; neceſſariũ nobis doctrina celeſti que tanto ſtudio ambe⸗ unda eſt· ut a ſi magna ſint que ab ire vrgeant· incumbere tñ oĩ diligẽcia atq; inuigilare debeamꝰ. Quid eni maius videt᷑ q; dum ſepeliamur parentes adeſſe. Quid enim faciliꝰ aut quid breuiori tẽpoꝛe peragi pt. Quod ſi nunc tam breue tẽpus ꝗpreꝛ ſepeliendos parentes ab ee a ſpũalibs tutũ eſt· ꝓpende quo ſuplicio digni ſunt qui ſemper a doctrina xp̃i ab ſũt. qui vilia mimium atq; abiecta ſeculariũ rerũ negocia neceſſarijs atq; ante ponũt. Ego autẽ doe⸗ trine illius vehement᷑ admiroꝛ · nam cũ adoleſcẽtem ſibi perpetuo affixerit· a mille malł veluti ab inmodera to fletu ac doloꝛe alioꝝq; que hine oꝛiri ſolẽt eripuit. Erit enĩ veriſiłe pꝰ partis ſepultam teſtamenti legatoꝛiſq; conſideracõnem deuenturũ . deinde in alind ex alio quaſi vndarum fluctibs diſtractus pwcul a poꝛtu ſalutis iactaret᷑. Que ne illi aciderent ſecũ ee ipᷣm iubet. eumq; ſuis vo⸗ lentem affigit ac tollerat. Si vero tu adhuc miraris nec equo aĩo ferend ũ putas q; inberet adoleſcẽs nõ ad ee extremo inparentum officio · illud tecũ bᷣſa ſepe nùo a prudẽtibo viris ſi quis moleſti⸗ parentis aut filij moꝛtem q́; opoꝛteat laturꝰ videa tur.non ſubito neq; in ſepeliendi tẽpoꝛe · j multo poſt opoꝛtũitate data cariſſumon interritum fuiſſe nũciatum. nec ullus vmquã illos carpſit neq; quaſi in hnmanos reprehẽdit. Jure id quidẽ econtra enĩ crudeles ac in humani eſſent ſi quos inbecillos aĩo cognoſcerẽt illos ad vẽ aſperã atq; turbulentã ꝓtraherent ſi ꝗpinquos ita cũ deciderit lugere ut deiettus mentem ee videaris non laudat᷑ q́; magnũ eſſe malũ putandũ eſt a ſpũli doctrina huiꝰ vite curis abduci. Jdẽco alibi eciam ait neminẽ qui in aratro manum impoſita ad poſte⸗ rioꝛa reuerſus eſt recte ad regnum celoꝛum pwfeciſti Eyhoꝛtacio · viceſunaſeptima. Q uod putare debe⸗ mus nichil a moꝛtuis eos differre qui in uolupta tibus deg unt Quid igit᷑ hine precipue diſemus · quind alind niſi qð nullo mo⸗ mento tempoꝛis caduca. hec eciã ſi neceſſaria videant᷑ ſpũalibꝰ ante ferenda ſunt · et q aluid longe vita eſt/alind vero moꝛs q; vulgo eſtimentur. Quippe cum multi vinere credant᷑ qui nichil a moꝛ⸗ tuis differãt qm̃ in pſtis miſerã vitam agunt.nil eos a moꝛtuis differre dixi · vmmo vero mayime differũt ; ceum ſint illis multo deterioꝛes. Nam qu moꝛit᷑ ait iuſtifficat᷑ a peccato· hic autẽ ſuit peccato. Mee enĩ michi dices non clauſiſſe hunc oculos nec ſepul⸗ ero iacere nec inſtitis ligatũ detineri · nee poſtremo vermibus eſſe pwiecto cũ multo peioꝛib hic q; qui obierũt vexet᷑ · non deuoꝛant vermes · ſed p turba cões aĩ om̃i feroci beſtia truculenciꝰ exagitãt atq; lacerant. Clauſi oculi ſunt moꝛtuoꝝ nichil pwꝛſus cernentes Hic vero mille ſibi moꝛbos oculis cernẽdo cottidie coontrahit. Jlle iacet in monimento ad peccandũ iam unmobilis· hic in ſepulcro malo a ſeipo intruſus · ingenti pctoꝝ mole obruit᷑ · ſed oꝛp? dicet quiſpiam hiuꝰ pingue ac floꝛidũ · non tabo œꝛruptum videmus Magna vero res ſi coꝛpoꝛe integro iam pridem aĩa oꝛrupta atq; deperdita eſt. et ille poſt moꝛtẽ male olat· hic vero ptotam vitã · os habẽs nichil ip̃is e locis ſpurciꝰ intollerabilẽ exſpirat fetoꝛem Quare tanto ille diſerimine hoc melioꝛ eſt· quanto naturali ſolũ coꝛrupcioni ſubiectus eꝛã omĩbuſqʒ debita patit᷑ · hic vero anteq́; ad iülla perueniat que non efugiet pctoꝛum vndiq; fediſſumã ſibi putredinem colligit mille in dies cꝛrupeõis vias excgitãs. Sed phalerato inquit equo fert᷑ magnifice. Ego vero inquã meliorẽ illũ eſſe qui in vrna quaſi in lectulo quieſeit quodq; deceneius eſt nemo putreſcẽtem cernit· ſed tegit᷑ vrna diſſolutũ oꝛpus· hic aũt fetẽtem aĩam in cꝛpe quaſi in ſepulchvo circũa git. Certe ſi poſſes 2 aĩam homiĩs peccatis inuolutã oculis cernere non dubitares mul⸗ to meliꝰ ee in ſepulchro iacere q; delictis irretitũ detineri et lapide pocius quã graui peccatoꝝn pondere premĩ· qui qm quantis malis vexentur ignoꝛant·non dubitent ꝓpinqui eoꝝ veluti maria tune in lazaro fecerit ihm adire eciã ſi putridũ oleat eciã ſi quadridu⸗ anus ſit ·˖ non deſperes tñ · ſed adeas · et lapidẽ inde remoueas. pmo enĩ ſtatim ut in ſepulchro iacentem inſtitis ligatũ inſpicias · ſed producamꝰ in medi in ſignem quẽpeam atq; potentem · ut in eo que diximꝰ aperciꝰ cnſpiciant᷑ . nec vereamĩ · nomĩo enĩ nemin?᷑ quãuis eciã ſi noĩarem nichil omnio timendũ eſſet · cum vino hoĩ moꝛtuos nocere nullo pacro poſſit. Conſiderate igitur pᷣmo huĩoi hoĩs capud quaſſi ebrioſi capud opertoꝛijs pluribo atq; vinculis ali⸗ gatũ · ſie vndiq; atq; obrutũ ut ſenſibs extinctis· nichil audiat. nichil videat. nichil pwꝛſ? ſenciat. deinde manꝰ ad oculos ẽducite videteq; ventri anexas·ſicut moꝛtuoꝝ · non quidẽ inſtitis · verum qʒd turpius eſt· duriſſimis auaricie vinculis.que vinctas nõ ſinit ad liberalitatẽ poꝛigi · ſed inſẽſibiles ad huĩoi officia reddit. vule⸗ et pedes ſimilr irreditos videte. Videte varijs eos curis aligatos ac idcirco non poſſe dei ecleſiam adire. Vidiſtis moꝛtuũ· nunt et polluttoꝛem · videte · quis igit᷑ polluttoꝛ ſibi eſt nempe nullus ali⸗ niſi dyabolus qui eos diligẽter ita fingit a polit ut non hoĩes ſed ligna ſicca eẽ videant᷑. Ham ubi nõ oculi non manus non pedes non alia menbra ſuis offieijs fungunt᷑ quomodo hune hoĩem pu⸗ tabis· pᷣſertim cuni aia eciam eius petcatoꝝ fedi rate obruta vdolũ magis q; aĩa ee videatur. Quoniã ipᷣi quaſi moꝛtui nichil ſenci⸗ unt adeamus ihm pw ipᷣis oꝛemus ut ipᷣos excitet · lapidem tol⸗ lamus inſtitas diſſoluamus. Nam ſi lapidem auferre poteris in ſenſibilitatem eoꝝ ſcilicer qua premũtur velociter profetto ipos a monumento educes · et cũ eduxeris cicius atq; facilius nexus eoꝝ diſſolues. tũc eos xpᷣus cognoſcet cũ excitati fuerint.cũ ſoluti tũe ad cenamq; ſuam vorabit. Quicumq; igit᷑ xpᷣm diligitis accurite ad ihm atq; oꝛate. Nam quanto peius olent huĩoi moꝛtui.tanto magis debemus ſi eos amam?ꝰ pw eis intercedere. et ſicuti ſoꝛoꝛes lazari tunc feciſſe videmus non prius a precibus ac orõnib abce⸗ dere q; viuos ſcipiamꝰ. Mon enĩ dubito quin ſi a noſtra et nr̃as ſie diligẽter gubernem? future vite beatitudinẽ onſequamur · ad quã om̃es perueniamus gra cia et mĩia ih̃u xpᷣi amen Et aſcendente eo in nauiculam ſecuti ſunt eum di õ ſcpuli eiꝰ. Et motus magnus factꝰ eſt ita ut na uicula operiretur a fluctibus· ipſe vero doꝛmiebat Neas quidẽ ne quis ab eo tempoꝝ oꝛdinem querat. Ee factũ eſt inquit vno dierũ et ipe in nauigiũ a diſapli eius. Marens quoq; ſimiliter · hic vero oonſequenciam quandam tempoꝛũ hie obſeruat· hee michi pᷣdicta ſunt ne quis qm non eodem modo ſeri bunt om̃es diſerepare ipos arbi⸗ tretur. Curbas igit᷑ pᷣmiſiſſe ac diſeipulos tantũmodo ſecũ reti⸗ nuiſſe illi eciã dicuũt. Id autẽ non fruſtra neq; cauſu fecit· verũ ut fułi ſigni miraculo ipos oꝛro boꝛaret. Nam ut paleſtre mgr optimꝰ ad vtrumq; eos exercebat ne aut terroꝛe vincerentur aut honoꝛibo effererentẽ. IJta ne magnum quid ſibi arrogent qm̃ alijs omiſſis ipos tãtũ ſecũ retinuit · ut in tempeſtatẽ incidãt pmittit et ſimul inferendis aduerſis fecit melioꝛes. Nam certe prioꝛa qq; . F* ſigna. que iam ab eo geſta erant magna fuere. Merum hoe neq; parũ eos exercebat et antiquiſſimo illi ſimilimũ erat. Jdico igit᷑ ſolos diſcipulos ſecum duxit ˖ qm ut ſigna tantũmodo demõſtra⸗ bantur turbas q;ᷓ admittebat. Vbi vero ad ſigna timoꝛ quoq; ac tremoꝛ inminebat eos ſolos recipiebat quos ad pᷣdica cõem picu la erat miſſurꝰ. St matheus quidem dicit quia doꝛmiebat.lucas vero quia inceruicali ſimplicit᷑ · ur m humilitatẽ ſuam patefaceret pᷣſtantis philoʒophie precœptis nos inſrueret. Cum ergo fluet⸗ vehemencius inſurgerent ac mare pwcellis inſaniret · tũc excitãt ipᷣm dicẽtes · dñe ſalua nos pimus. Ipſe aũt eos prius quã mare ſedaret reprehẽdidit · ſicut enĩ dicim? ad exercetacõez eoꝝ hec fieri pmittebant᷑. Erantq; quaſi figura temptacionũ ad quas eſſent p uenturi. Maioꝛ ib enĩ eos certe rerũ tempeſtatib· poſtea permi ſit vexari. Vnde paulus q; dicebat· nolo autẽ vos ignoꝛare fratres q; valde grauati ſup vires ſumus ut vitam eciã deſperauerimus qui ex tantibus mortib: nos liberauit. Nt hinc igit᷑ eos doceret quantũ in eo confidere opoꝛteret cũ inſani fluctus mſurgant. diſ cerentq; ꝙ ad melius cuncta diſpẽſat· pmum ipos increpat. Mee enĩ incaſſũ ad extremũ uſq;ʒ terroꝛem eos deuenire ꝑꝓmiſit. Nerũ ut ſignũ eis ingens videret᷑ n petua miraculi memoꝛia reſideret Mam qm̃ poſt rem factam obliuio ſolet eyx negligencia hoĩes oc⸗ eupare · ꝓpterea priuſquã ſigna fiant multa fieri xm ittunt᷑ que dinknioꝛem memoꝛiã faciãt· ſie et mopſes ſerpentẽ pᷣmo ꝑ oꝛauit demde maximi er memoꝛabilis ſigni miniſter factus eſt.et nunc di ſeipki cum ĩiam ſalutẽ fere deſperaſſent tunt ſaluant᷑. Ita expi⸗ culoꝛũ confeſſione magtudinem ſigni pdiſcunt · hac de cauſa eciã doꝛmi uit. Nam ſi vigilantẽ viderent· aut non adeo ptuniſſent · aut petere ab eo ſalutem qui picula eoꝝ videret neglexiſſent · aut non poſſe ipᷣm fluttꝰ fedare putaſſẽt. Idcireo doꝛmit ut a timoꝛis cauſa ippis maioꝛ preberet᷑ et ſenſꝰ eoꝝ apercioꝛ aduidẽda miracła redderetẽ. Nam cũ non pariter aliquis ſenciat que in alienis fiũt cꝛpoꝛibd et que in ſeipo opoꝛtebat ad diſcipulos eiꝰ qui plurimos indies liberari videbãt ut magis obligarẽtur in ſeipis oĩpotẽciã eiꝰ in ſpicere · cumq; nec claudi eent ipi nec ceci alia egrotacõe labo rarẽt tempeſtatẽ fieri pmittit · ut liberati ab ea firmam bñficioꝝ eius in ſe memoꝛiam habeant.ꝗpterea nec pñtib: turbis id facit· ſed ſolos ipos cꝛripit ne modici fidei a multitudine dãpnarẽtur antequã vndas aquarũ depmeret mmios aĩoꝛũ flutus ſedauit Coꝛripuit enĩ eos ac dixit.Quid tim idi eſtis modice fidei · ad hee cauſã reddidit. non a tẽptacõibus ſiwo ab infirmitate mẽtis timoꝛẽ ꝓficiſti. Quod ſi quis obiciat. non fuiſſe foꝛmidinis nec pue fidei ꝙ; eum ad ſaluandos ipᷣos excitaſſẽt. reſpondebimꝰ quĩpmo illud ꝓfecto non queniẽtem ſe de ſeipo habere oppinionẽ declarabat q; vigilanti nõ poſſe tempeſtati reſiſtere non diffidebãt. doꝛ miẽtem vero mĩme. Mec mirũ ſi parum adhuc credũt qui vel poſt młta eciam alia ſigna imperfeccioꝛes fuiſſe videant᷑. Quo circa a incre⸗ pantur ſepius ut cum ad eos dicat. Adhuc a vos in ſipiẽtes eſtis Quod ſi diſcipuli.adhuc deficiebant quid mirũ eſt ſi turbe nichil magni nec vltra hoĩem de ipᷣo cogitabant. Admirbant᷑ enĩ dicen⸗ tes qualis eſt hie homo qm et mare a venti obediũt ei. Criſtꝰ aũt non arguebat eos nudum hominem ipᷣm putantes ſed ſuſtinebat ſigniſq; inducebat ut viderent non recte ſe oppinari de ißo · hoĩiem vero ipᷣm partim viſu· partim qm doꝛmiret· eciam ac biberet.tũ eciam quia nauigij vtebat᷑ exiſtima bãt· ꝗpteꝛea eciã admirabant᷑t dicentes qualis et. Sompnus eniĩ eſt ſtatura qua videtur hoĩem ꝛapᷣm declarat. At vero maris tãta peꝛ eum ſubito facta tranquil⸗ litas deũ exclamat· quãquam enĩ et moyſes tale quid olim ſeccat. ſed ille quaſi ſeruꝰ.hic vero quaſi dñs operat᷑. Mon enĩ virgam ut ille tetendi · non manus in celũ ſuſtulit. nõ precibus indiguit verũ ut dñs ancille inperans ·et conditoꝛ ſue creature. ſic fluctus maris depreſſit fedauitq; que quaſi freno. verbo ſolũ atq; pcpro. omĩs eni cnfeſtim ſoluta eſt tempeſtas . nec veſtigiũ fuit ullum turbacsis relictum. q; euuangeliſta oſtẽdens inquit. Et facta eſt tranquillitas magna. St qð de patre quaſi res grand is dictũ eſe ad ißm xpᷣus effecit · ſẽptum eſt enĩ de patre dixit ſtetit ſpiritus tẽpeſtatis et de xpᷣo hic ſriptũ ẽ · ꝙ verbo ſolo facta eſt trãquilitas magna. ꝗꝓpterea eciam mirabantur ipᷣm turbe· que certe nõ adeo mirate fuiſſent ſi feciſſet ut mopſes· verũ poſtea qᷓ; a naui deſcẽ⸗ dit mirabiliꝰ qddam ſignũ ſubſequit᷑.demonib enĩ quidẽ repleti quaſi ſerui fugitiui cũ dñũm viderint clamabant quid nob ac tibi fili dei veniſti · huc ante tempus vexare nos. Nam qm̃ ih̃m turbe hoĩem appella bant.acceſſerũt demones · deitatẽ eius pꝛedlicãtes · ita qui mare nec fluctuans nec tranquillum audierũt · audiebant de mones eadẽ ipa clamantes que mare tranquillitate ſubi ta pᷣdica⸗ bat· verũ ne aſſentaciũcula hec dicere videant᷑ · vebus ipis probãt dicẽtes. Weniſti huc ante tẽpus toꝛquẽ nos. Ideo ſe hoſtes antea profitentur ne ſuſpecta eoꝝ ſupplicacio videat᷑. Nam nemine vi⸗ dente flagellabant᷑ · multoq; magis q́; mare paulo ante perpuncti preſencia xp̃i atq; incenſi vexabant᷑ nec ferte vllomodo poterant Acceſſit enĩ xpᷣus ipᷣe ad eos. qm nemo illos demonib terribiles adducere ad ep̃ᷣm audebat. Et matheus quidẽ ſcripſit illos dixiſſe Veniſti huc ante tempus toꝛquere nos· cetera vero illud eciã abi ciunt ꝙ; depreca bant᷑ eum et adumabant ne velit in abiſſum eos inmittere · putarũt enĩ vltimi ſuplicij iam tẽpus inſtare ac ideo ſoꝛmidĩe cõmoti talem penam deprecabant᷑. ſi lucas viuũ fuiſſe ſeribit· hie autẽ duos neq; ſit diſſonãciã aliquã ee dicunus. Nam ſi vnũ lucas ſolum fuiſſe affirmaſſet · diſcreparet certe a matheo Nunc vero cũ alter de vno· alter de duobꝰ verba faciat nõ dicũt certe pugnancia · ſed aliter atq;ʒ aliter rem eandẽ exponũt· michi videt᷑ quidẽ durioꝛe demone vexatũ luce ſufficiſſe.quocirca tgico quaſi genere calamitatẽ enarrat·. q; nulla vincula nulle thatene ißm detinerent · ſed oĩbus diruptis miſer iret ꝓ deſ ertum. Marc⸗ autẽ lapidibus ſeipᷣm cedere ſolitũ adiecit · ſed verba q; ſua ad po⸗ nendã pꝛe oculis crudelitatẽ ac impudẽciam ipᷣoꝝ ſuffidũt.veniſti enĩ aiũt huc ante tempus torquere nos. Nam cum nõ poſſent ex cuſare ſe ꝙ nõ peccaſſet ne ante tempꝰ penas daret foꝛmidare vidẽ tur. Quoniã enĩ iam ſe deprehẽ ſos in puicioſis atq; inique fẽtis arbitrabant᷑. quibs oĩm quo poterãt modo creaturas xpᷣi et exagi tabant ꝗpterea putarũt non expectatuꝝ ipᷣm cõmodiꝰ punicõnis tẽpus ſed acerbitate ¶ magtudine peccatoꝝ cmnotum · tñ vltimis ſuplidjs puniturũ ideo deprecabant᷑ · vgabant. obteſtabant᷑. IJta qui ferreis teneri non poterant vinculis vincu nune veniũt. qui montes ferocitate arripiebant ad campos. nũc hũiles exeunt. qm aliorũ itinera occupantes neminem tranſire ſmnebant · cum eum vidiſſent qui vias ſuas facile obſtruit conſtiterũt. Sed cur nam in ſepulchris verſantur. quia videlicet peruicioſam oppimonem homibus onant᷑. q; hoĩm qui obierũt aĩe demones fiant. qʒ eciã a œgitacione nr̃a vtinã abſit. Sed quid reſpondebis obiecit ͤſpiã cũ multi aruſpices aris infantes attulerint atq; immolauerĩt ae aĩas eoꝝ q̃ſi ᷣmoĩbs a celeſtis ubi ſũt.Ego autẽ q; hoĩes aruſpicib⸗ atq; magis occiſi ſunt· non negabo. vero inuiolatoꝛũ hoĩm aĩe ipᷣis coperent᷑. Vnde michi pſuadebit· an quia ipos demoniacos damare nönumquã audiſti aĩa talis ego ſum. erum quoq; hee oꝛacio a fꝛaude atq; decepcione dyabolica eſt. NMon enĩ aĩa defuncti ſüt que iſta dieit ·˖ ſed demon qui hee ut audientes dapi at defingit Mam ſi poſſibile eẽt aĩam homĩs in demonis ſubſtanciã tranſire multo faciliꝰ poſſet · in oꝛpus ſuũ redire · preterea que rõ inducet nos ut credamꝰ aĩam cui allata iniuria eſt illi ipi patrocinari qͥ ſibi miuriã intulit · aut boĩem poſſe facere. ne in coꝛporea virtus in aliam ſubſtanciã tranſmutet᷑. Nam ſi eſt de coꝛpoꝛibo impoſſi⸗ bile ur vmq́; homĩs oꝛpus in aſmi cꝛpꝰ tranſmutet᷑ quãto min⸗ inuiſibilem aĩam in ſubſtanciã demonis tranſformare poſlibile erit. qᷓre vetulaꝝ h̊ vᷣba vmo deſipiẽciũ ducẽda ſũt et pueroꝝ ludi⸗ bria. Mec enĩ poteſt aĩa e cꝛpoꝛe ſepeꝛata in hys regionibo errare Juſtoꝛum aĩe enim in manu dei ſunt· infancium quoq; ſimiliter Mon enĩ peccarũt.peccatoꝛum vero hinc poſt exitum continuo ab ducunt᷑ .· qð a lazaro et diuite planũ efficit. ſed alibi quoq; dñs ait hodie aĩam tuam abſte repetent. NMon enĩ igit᷑ pt aĩa cũ a coꝛpoꝛe abeeſſerit apud nos hie errare. nec id iniuria. Nã ſi qui iter fa⸗ ciunt.cũ in ignotas regiones inciderint neſeiunt quo ituri ſint · niſi ducem habeant quãto magis aĩa relicto cꝛpoꝛe cũ nouã omio ſibi vitam et viam ingrediat᷑ quo itura ſit ignorabit.niſi ducẽ conſequat᷑. Mulrtis e locis ſ cripture ompwbari pt non errare hie poſt moꝛtem inſtoꝝ hoĩm aĩas. Nam ut ſtefanꝰ ait. ſuſ cipe ſym̃ meũ · et paulus reſolui ac ee cũ xpo deſiderabat· de pr̃i archa quoq; ſcript᷑a dicit · ¶ oppſitꝰ eſt ad patres ſuos nutritꝰ eſt in ſenectute bona. ( vero nec peccatoꝝ aĩe hic cẽmoꝛari poſſũt. Diuitẽ audias quid dicat. perpendaſq; quid petit· non imperat. qʒ ſi poſſent aĩe hoĩm hie coͤuerſ ari veniſſet iße ut cupiebat·. et ſuos de toꝛmentis inferni feciſſet cercioꝛes quo ex locd ſeripture illud eciã a parte pt᷑ᷣʒ ꝓ poſt exitum a coꝛpoꝛe in locũ quendam certũ aie deducunẽ vnde —— — —=- ʒ— un Quod ſi quis dicet et cui vei gracia q; demones pecierũt ut ſeili eʒ xq9 ad gregem poꝛcoꝛum poſſent pficiſti · id ſibi xp̃us pmiſit. Certe Dd nõ illoꝛ gracia id ſecit. Verũ vt multa hinc diſpenſ ando doceret Primũ eni qin liberati a demonibus erant facile ha c ex re intel⸗ 8 lexeĩt quãtũ doloꝛis in ſidiatoꝛes ſui dem oẽs habuer̃t deinde om̃s . d9 . hinc diſ cimꝰ? ne in ſuos quidẽ impetũ facere demones audere niſi ii permittat. C ercio docemur mſi vel in ipſa calam itate demoniaci „ dinina puidencia inuarent multa peiora ſibi a demonib⸗ fierent quã tunc in poꝛcos illata ſũt. Nam q; maiꝛe hoĩes odio habeant qᷓ; expertes rõnis animantes nullus vmquã dubitat. Quare qui 4 poreis nõ pepercerũt· ſed confeſtim cũ ſibi onceſſũ eſt in pcipici a Smpulerüt. multo magis bec hoĩ'hus quos intuliſſent in deſerto nme abigebãt niſi dimĩtus retineren?. Vnde maniſeſtũ eſt neminem u eſſe qui abſq; dinina gracia vinat. ſi non codẽ modo cuncti ea nq percipiam?ꝰ · hoc ipm certe pwuidẽcie accomodet᷑ quedam ſpẽs eſt · üö non minima cũ ad id quod vnicuiq; confert gracia prouidẽcie ac⸗ ſi⸗ comodeẽ. Xd hee eciã illud diſcim? non citer ſolũ omĩbus deum im⸗ prouidere. Verum eciã vnicuiq; ſeperatim. quod et ſi diſcipulis ae eciã adaperuit cũ dicat· pilos quoq; capitis ſui enumeratos eſſe· ⸗ tñ et ab hys demoniacis plane id perficitur de quibo iã oĩno actũ rm fuiſſet, niſi diuina cura conſeruarent᷑· his igit᷑ de cauſis conceſſit orx in poꝛcoꝝ gregem abire vt ſimul oẽs qui religionẽ illã ha bitabãt· eh quanta eſſet virtus eiꝰ non ignoꝛarent. Nam ibi magna fama. Batt ddde ippo erat ibi non nimuũ ſe oſtẽdebat. bi vero min⸗ coognoſce⸗ err batur. nec qiudq; de eo ferebat᷑ ibi miraculł ideo magis effulgebat ſa⸗ vt eos ad ognoſcendã deitatem eiꝰ attraberet · ip̃i vero ſi inſenſi⸗ mn. biles fuerũt ſiẽ euentus reꝝ docuit vt cũ admirari adorareq; vᷣtutẽ ni, ip̃ius deberẽt repellerent pociꝰ. hoꝛtarent᷑q; finibs eoꝛũ recedere. Sed es qre a demoĩbs poꝛci interempti ſunt · ſp indeieccion? aĩos hoĩm in⸗ ee trudere demones ſtuduerũt · ſemperq; gaudẽt œde ac vaſtitate · qʒ rh er pnᷣceps eon dyabolus aduerſus iob fecit. cũ ſibi deus petenti co⸗ 4 ceſſerit · nõ ſui gracia. Verum vt ſeruũ ſuum faceret dlarioꝛẽ · et 28 umpudenciã dyaboli deymeret · ac in caput ſuũ cuneta que aduerſꝰ G8 inſtum excogitaret conuerteret. TJuam et hie oppoſitũ certe factũ eſt ; demones optauiſſent cũ et xp̃i virtus preclare predicaret᷑ et 4 eoꝛũ malicia et duricies ac im potencia manifeſtius appareret· ita vt nee in poꝛcos babere poteſtatẽ videant᷑ · niſi creatoꝛ oĩm deus cõ⸗ 4 ceſſerit hec ſi quis eciã anogogice velit accipere non pvhibemꝰ dũ rerũ veritatem ita ſceòm hiftoria habuiſſe ſe credat ve euãgeliſta preſeripſit. Scire tñ licet multos hoĩes quia poꝛcoꝛũ moꝛe nõ boĩm viuant facile a demoniby inuadi ſolere qui quouſq; aliqͥd homĩs ſapiũt foꝛſan effugere poterint. Si vero poꝛci oĩno fient non a de⸗ monibus ſolũ exagitabunt᷑.verũ eciã p precipicia deferen?ẽ . Zed ne fictam fabulam hoc ee putes. ſed firmiter credas expulſos ab hoibus demones fuiſſe · poꝛoꝝ interitus efficit. Tu vero non oi⸗ potenciã eiꝰ ſolũ · ſed eciã clemenciã cnſidera. Nam cũ a regione ſua qui hec miracula viderũt eũ ingrati abigeꝛẽt nõ repugnauit. ſed ceſſit · ac ipos qui ſe ſua doctna indignos faciebat reliqᷣt. Illi tñ qui a demonibs liberati erãt remanſerũt miraculi expoſitoꝛes · vt ab eis que fa ceta erant omes perenpere poſſent. Jpᷣe autẽ et ſi re⸗ ceſſit timoꝛem tñ ab eis non abſtulit. Magnitudo enĩ damni atq; iactura poꝛcoꝝ· ſigni famam augebat Tvndiq; miraculi nouitas pᷣdicabat᷑ ab hys qͥ libati erãt a poꝛœꝝ dñis ac eciã a paſtoꝛib ipᷣis Exhoꝛta cõ · xxvnj.fug iẽdũ eẽ cũtis viribo auariciã hec ſi alaꝰ conſideras eciam nunc fieri videbis multoſ q; inuenies in ſepulchris demoniacos quos ab in ſania ſua nõ ferrũ. nõ cathe⸗ ne non mnltitudo hoĩm. nõ exhoꝛtacio. non terror. nõ mine. non alind quid huĩci adducere pt. Quid enĩ luxuria coꝛruptꝰ atq; pe⸗ tulans qui ad omèê cꝛpoꝛis foꝛmã hiſcit a demoniaco differt · non videtur nudus ambulare. ſed cꝛpoꝛeis qdem veſtibus amictꝰ eſt. veris autẽ veſtimentis priuatꝰ. ſũma homiĩis gloꝛia caret.nõ lapi⸗ dibo ſe ipm cedit. ſed ſcelerib que lapidibs durioꝛa a ſperioꝛa q; ſũt Quis igit᷑ hunc hoĩem inuare poterit · quis eũ a petulancia remo⸗ uebit · quis ei ꝑſuadebit vt laſciuiã aſperneret. Qua fit vt nũq́ᷓ ſit in ſeipo · ſed ſemꝑ ĩ ſepulchris verſetur. Sepulchra enĩ ꝓfecto ſunt meritricũ diuerſoꝛi a cũ młto fetore·multa putredĩe multa imũdicia ſunt repleta. Ne auarus nõne talhis eſt. Quid eni ipm ligare poterit · certe non timoꝛ nõ cotidiane mine. no exhoꝛta cões. non cnſuia · omiĩa enĩ hec· vincula ſpernit. adiurat q; omes qui cũ a cupiditate auri remouere volunt ne faciant· ſuppliciũ putãs eſſe maximũ non viuere in ſupplicio. Quid enĩ miſerius auaro. Mam demoniacꝰ verbo xp̃i abactis demomb⸗ liberatꝰ eſt. peccũie autẽ ſeruus xpo non auſtultat. Nam et ſi oottidie xpm audit p⸗ dicantem. non poteſtis deo ßuire ac mãmome. Et ſi gebẽne terroꝛe incutitur. ac inferni pene immin? dicunt᷑ · non eredit tñ. nec xp̃i verbo credit. non qina wbuſtioꝛ ipo ſit. ſed quia nolentes nos ad virtutẽ xpᷣus non adducit. Adeireo eciam quãuis celebres habitet ——— —— eto⸗ inſil guu⸗ Auf Niſta wim wnis nax, Je os z no⸗ gione uit. Ji dus⸗ tan⸗ niatg ouuds nijis jai mies ute, non N⸗ enon cſi⸗ i⸗ ziüs fte lta lihn ncͤts sgi nutis uIo⸗ xriit di⸗ errore eey 105 rd int vVvrbes. deſolatus tñ eſt. Quis enĩ mentis compos cũ huĩoi hoĩbus conuerſabit᷑. NMam in ea quidẽ ſentẽcia cũ mille demoniacis habi tandum pocius eſſet · qᷓ cũ vno qui hoe moꝛbo laboraret. Que qJdẽ ſentẽcia mea ab hys qm vtriq; paciũtur pwbari facile pr.Nam eris qdẽ auidi vel beninoles mſi vtiles ſint ſibi inimicos dicut · et libertũ hoĩem ſi poſſent libẽter in ſuitutẽ ſuam redigerẽt. Demo⸗ niaci vero nichil huĩoĩi faciunt· ſ̃ ipi ſoli ſuo malo laboꝛãt· et illi quidẽ multas domos euertũt nomen q; dei ꝗpter ipas blaſphemãt Comũis erũpna ciuitatũ atq; oꝛbis tocius· demonib⸗ autẽ exagi⸗ tati lacmas nobis ita mouent . vt eoꝝ facile miſeream. iſti nõ ſenciũt plerumq; q;ᷓ agũt. Illi pᷣmeditati omĩa faciũt in medijs vrbibus bachantes ac nouam inſanientes inſaniam. Quando enĩ om̃s ſił demoĩaci tantũ facinoꝛis cõmittẽt · q;tũ uidas ſolũ cõmi⸗ ſit. Qui ad extremã miqͥtatem turpi peccũiarũ ardoꝛe deuect? eſt · pariterq; oẽs qui auariciã illiꝰ imittant᷑· quaſi fere beſtie a cathe⸗ — 2 „ nis ſolute cunetos hoĩes nullo reſiſtẽte perturbãt. ac lacerant.et vincula quidẽ eciam hys vndiq; cniecta ſunt indici) timor legũ terroꝛ multoꝝ odia cetaq; huĩoi. Sed hys ruptis omĩa perturbãt· ꝙ ſi quis hos nexus oĩno ab eis aufferret tũc videres peioꝛe hos de⸗ mone qᷓ;ᷓ demoniacos ac foꝛcioꝛe vexari Nerum qm id facere non poſſumus ſaltem orone ita fingamus vt cũ omes cathenas ab eo mente abſtulerimꝰ dare inſamam eius perſpiciamꝰ. Sed nolite a trocitatẽ beſtie tũ ad aperta fuerit fomidare. Nam hee non veri⸗ tate rerũ facimꝰ ſed ſola oracione confingimꝰ fingite ergo videre TCetrum quendã hoĩem qui ab ocuł ignem emittat · cui exutroq; humero dracones pro manibo dependeant . cui? os cauerne inſtar magnitudine ˖ ſit in quo pw dẽtibus acuti enſes ſtent· Ex lingna venenoſꝰ? fons eſcaturiat. Wenter omni foꝛnaci ſit ardẽcioꝛ cũcta que imittuntur ſubito conſumens· pedes alati ventis quoq; ißis velocioꝛes facies canis ac lupi ſimul faciem oſtẽdat· nec hoĩem vo⸗ cem emitat. ſed in ſuaue quoddã atq; terrihile mugiat. Is ad hee omnia faces ardentes in manibs teneat. Multa hec foꝛſan nobis videntur . ſed müdum digne ißm deſeripſun?ꝰ. Sequi eciam debent hoꝛũ inſtrumentoꝛũ effetus. Jtaq; vmaginemur eũ obuiã factos iugulare · carnes eoꝝ lacerare ar deuorare. Sed quid facio. Nam et ſor deſcripto multo truculencioꝛ eſt. Nuarus in omẽs vt moꝛs inſiliens. omes vt infernus degluciẽs ↄmũis generis hoĩm hoſtis· quippe qui vellet res oĩm ſibi arrogare. nee finem hic facit. Wenꝝ rũ vndiq; cupiditate cũcta collegerit· ipiꝰ eciam terre ſubſtanci in aurũ cõmutari. vellet fontes ac fluuios argento optat defluere Verum vt videatis nũ dũ nos inſaniam illius orõne aſſecutos. fingamꝰ a nemine ipᷣm accuſari nullũ ſibi terrorem imminere. non a indicijs· nõ a conſuetudine hoĩm. non a legibo. et tũc videb ipſum arrepto enſe omnes interimere· nulli parcere non amico. non cognato. non ipis parentibus. Sed quid plura interrogatis auarum ſi hec ſecum œttidie verſat. ſi omes œgitacione inuadat amicos gnatos parentes. At nec interrogare qͥdem ipos opꝰ eſt Scitis enĩ omes q; qui hoc moꝛbo premũtur. et vitam parentum ſeniũ grauiter ferũt. SEt dulce illud natura ſuauiſſimũ liberoꝝn aſpernant᷑. Vnde factũ eſt vt multi ſterilitatẽ vxoꝛũ herbis exco⸗ gitarint ac naturam oꝛbam effecerint. qui et ſi filios natos non interfecerũt · actñ ne oĩno naſcerẽtur effecerũt. Quare nolite ad⸗ mirari ſi ſic auaros deſeripſimus. cum videatis non potuiſſe nos prauitatẽ eoꝛũ oꝛacione aſſeqͥ. Sed conſiderate quomõ poterint ab hot acerbiſſimo demone liberari. Quo pacto igitur liberabunt᷑. Si perſuaderi ſibi certe poterit impedimẽto auariciam ee maximo ad conquirendã grandem peccuniam. Queſtus enĩ cupidi parui ſpe lueri magnas plerumq; faciũt iaeturas. Nam multi cũ magnis locare peccuĩam ſtudeant vſuris ·cupiditate lucri minꝰ diligenter condicionẽ eoꝛũ examinauerũt · qbus peccuniam crediderunt atq; ita ſoꝛtis quoq; ipiꝰ iacturã fecerãt. Multi cũ in magna picula deueniſſẽt qͥa pua ſe peccuĩa redimè noluerunt vitã vna cũ opib⸗ amiſer̃t. Multi cũ aut digtates aut huĩoi aliqͥd adipiſci peccuĩa potuiſſent· ꝗꝓpter auariciam omĩa perdiderunt. Nee mirum nam qui ſemĩare negligũt ac ſy ad meſſem ſe ſparãt. ipᷣiuꝰ eciã meſſis expertes plerumq; remanſerũt. Nemo eſt quippe qi ſemꝑ meteꝛe aut ſemper emolimenta conſequi poſſit. Jta eum velint impenſas fugere.nec lucrari ſceũt. quod vna in re facile perſpicere poteſ tis Mam ſi vxorem ducere volunt aut decepti in opem pw opulenta eligunt· aut ꝗqpter diuitem ductã maioꝛa dampna ſuſcipiũt. Nõ enĩ vxoꝛes opes · ſed virtus diuicias preparat. Nam que vtilitas mayime dotis eſt cũ inepta prodiga vxor ſit cũ vt ventus omĩa diſſipet. Quid poꝛw ſi laſeiua petulẽaq; ſit quam mille cõſequant᷑ amantes. Quod ſi eciam ebrioſa nonne cieius in ſũmam maritũ depellet pauptatem. Mee omĩia vobiſcũ oꝛo ſepius verſate. Nam a rebus futuris ſine gehenna ſuue regno celoꝛũ non poſſum vobis pvdeſſe. Si enĩ auari eſtis nõ recte ſermonè? de illis reb: accipietis Si erga dampna et iactas quas ſepe cupiditate queſtus feciſtis luere s⸗ nert. videb mi. atis uadate Pet nium leron 3; ds non ginn⸗ iſtems nntab ne Fi mo à miiſe ugnis genm mag pienlt iopih⸗ wruia mun Incſis vel in mutuo dando vel in emendo vel in vxorem ducendo. uel in tutellis ac alijs huinſcemõi pre oculis ſemꝑ habebitis · facile ꝗpter hoe ißm q eris auidi eſtis auariciam contẽpnetis. Et ſic tam pre⸗ ſentem vitã tuciꝰ agetis quam aĩ oculis aliquando adapertis ſolẽ pſpicere ac ſume philoʒophie poteritis inſtituta peipere. Quib⸗ efficietur vt viram eternam onſequamini. Ad quam omnes p⸗ ueniamus gracia et mĩa dñi noſtri ihu xpi.. Ameu T aſcendens m nauiculam tran ſfretauit ve nit in ciuitatẽ ſuã. Et ecce offerrebãt ei parali ticũ iacentẽ in lecto. Videns autẽ ihus fidem illoꝛũ dixit palitico. Cõfide fili remittũ tur tibi pcct̃a tua NKopriã h̊ cuiitatẽ eiꝰ caphanauũ appellauit. Betlehẽ enĩ ipᷣm tulit. Naʒareth edueauit. Sed capharnauum perpetuũ ipᷣius erat habitaculũ. Paraliticus certe hie non eſt ille de quo iohannes fecit mencionẽ. Nam ille apud piſcinam iheroſolimis iacebat hic in. Capharnauum. St ille triginta et octo annis laboꝛauit · de hot vero nichil tale aſcrip⸗ tum eſt. Preterea nullos ille habuit miniſtros. Hunc afferri ad heſum muriſtris videmus. Xd hee confide fili dixit huie remit⸗ tuntur tibi peccata tua. Illum vero interrogauit. an vellet ſan⸗ fieri. Necedit ꝙ; in ſabbato illum curauit. Hunc vero nõ in ſab⸗ bato. Michil enim tale hic accuſare indei videntur. Poſtremo poſt hoc ſignũ tacuerunt indei. poſt illud impoꝛtuni perſequebant Hee non ocioſe dixi · ſed ne quis vnũ eundemq; putans eſſe diſſo⸗ nancie miracula euangelio afferat. Tu vero q; cemens quamq; humilis ſit dñs conſidera. Nam et antea turbas mitti aĩo remo⸗ uit. et agadaris pulſus nõ reſtitit.ſed receſſit nõ prweul tñ· rur⸗ ſuſq; eũ eciam pedes poſſet trãſfretare nauigio ſe ac diſcipłos tra⸗ iecit. Mon enĩ ſemꝑ ſigna facẽ uolebat · ne hũanitatis ſue miſtio derogaret. Matheus igit᷑ attulerũt eum inquit. AVlij autẽ p tectũ demiſſum fuiſſe deſcripſerũt ac ita xpo ꝗpoſitum vt nichil ami⸗ niſtris qui fide adducti rem totam ei tradiderũt dicetur. Mam et ſi imprincipie pᷣdicacionis nõ tantam ab adeuntibꝰ fidẽ poſtula⸗ bat. Poſtea tñ nõ a laboꝛantib ſolũ. Nerum eciam a mimſtris flagitari fidem non nũquam videmus· ac maxime quando egro⸗ tantes moꝛbo impediti non recte ſapiũt.ſed hic eciam qui parali⸗ ticum dimiſerunt crediderunt. idens enĩ inquit fidem eoꝛũ · et paraliticus ipᷣe niſi credidiſſet demitti ꝓfecto voluiſſet. Quoniã ergo tanta illi fide aduenerũt · ꝓpterea dñs quoq; virtutem ſuam magis oſtẽdit ſũma cũ poteſtate a delictoꝝ vincuł ipᷣm diſſoluẽs. vt ex omibus hys patri ſe demõſtraret equalem. Que qͥdem alciꝰ michi vepetenda eſſe videntur. Manifeſtam igit᷑ fecit poteſtatem ſuam cũ ad leproſum dixerit volo mũdare · cũ centurionẽ die verbo ſolũ et ſanabit᷑ puer meꝰ dicentẽ magnis laudibus extulit. Cum mari frenũ verbis impoſuerit · cũ demones qui indicij poteſtatẽ eũ babere confitebant᷑ · quaſi dñs eiecerit. Nune rurſus alio quodam multoq; maioꝛe modo inimicos ſuos cogit equalem ſe patri verbis ſuis confiteri. Nam ipᷣe omnẽ ambicionẽ fugiẽs qm magna erat multitudo circũfuſa· adeo vt omĩ obſtruſo introitu ab tecto pa⸗ liticũ demiſerlt. Noluit ſtatim cꝛpus curare. Verum vt ab ini⸗ micis ſibi occaſio traderet᷑ · latentem atq; abditam curam aĩe con⸗ tulit· cũ peccata dimiſerit. Quod quidem et paralitio neceſſariũ erat et ipi mmiũ gloꝛioſum non erat.Hec iudei cũ prauitate anĩ vexa ti rehenderunt maioꝛa videri inuiti omĩa perfecerũt. Sapi⸗ encia enĩ eius factum eſt· vt ex inuidia eoꝛũ multo magis ſigna apparerent. Wideamus igitur poſtea q́; illi turbati di xerũt. Hie blaſphemat.quis poteſt peccata dimittere niſi ſolꝰ deꝰ. Nideamꝰ inquis quid ipᷣe ait. Vtrũ oppinionẽ eoꝝ improbauerit · an pociꝰ compwbauerit. Miſi enĩ equalis eſſet patri dixiſſet. Certe recte ſapitis· ꝓcul ego abſum a tanta poteſtate. Nune vero nichil hoꝛ dixit · ſ contra tam verbo aut ſigno affirmauit. Ita quoniã ſolet eſſe audientibꝰ moleſtũ vt aliquis de ſeipo aperciꝰ dicat alioꝝ ver bis et ſigno deũ ſe patriq; equalem eſſe oſtẽdit·quod mirabiliꝰ eſt non per amicos ſolũ. verum eciam per mimics hoc peragit · vt et virtutis ſapiencie ſue pelagus pateat· per amicos quidẽ quando di xit volo mũdare. Et qm̃ neq; ĩ ifrahel tanã fidem inueni. Per inimicos vero nũc.cũ enĩ illi dixiſſent neminem poſſe peccata di⸗ mittere niſi ſolũmodo deũ. Intulit vt videatis quia poteſ tatem habet filiꝰ hoĩs dimittere peccata in terra. Tunc dixit paralitic Surgens tolle grabatũ tuũ. et vade in domũ tuam non autẽ ſo⸗ lum id facit · ſed alibi eciã cũ inimici ſui dicerent · non de bono ope ſed de blaſphemia lapidamꝰ te. Et quoui cũ ſis homo deũ te ipᷣm facis. Non rvefutauit opinionem ulloꝝ· ſed approbauit dicens . ſi non facio opera patris mei nolite credere michi:ſimn autem facio. ſi michi nõ creditis ſalt im operibus credite. erũ hic alind ſig⸗ num deitatis ſue et quod patri equalis eſſet non paruũ oſtendit· Jlli eni murm̃antes ſecũ dicebant· peccatoꝝ dimiſſionẽ ſolius eſſe ſt ſol wr inf ſum len hant lem ow wip nift biun Nradi ſan diore gucda llud runtt Tos mit. dimit utp Nſaa⸗ pendis dirit . ſed ta Perua⸗ ſoye ſumdo dadmi wrcds g uam wis. Aas en verdo Cum ate odam erbis erat vp: wi; iton⸗ Am 1tei pi⸗ ſigna lt hie xam⸗ n wen aw ichiw⸗ ni ſole ion ver bin at it⸗ vtet qumndo aadi; Aun wrilind zuti ſe wnoope ein iensſl nſaco⸗ indſig⸗ ſcendit⸗ us de dei. Jpſe vero non ſolũ pecata dimiſit · ſed occulta eciam coꝛdiñ noſce ſolius dei eſt maniſeſtauit. Non enim aperte ſed ſecum hie blaſphemat dixerũt. Jheſus autem motus aĩoꝛum non ignoꝛãs Cur inquit mala oœgitetis in oꝛdibus vris. Quod vero dei ſoliꝰ ſit ſecereta oꝛdiũ noſce. udi ꝗphetam dicẽtem. Tſu noſcis coꝛda ſolus et rurſus. Scrutans corda venes deus et iheromiã. Graue or eſt ſuper omĩa · et homo eſt a quis noſct eũ et homo videbit in faciem.deus autẽ videbit in oꝛ. Multis quoq; alijs percipe poſ ſumus ſolius eſſe dei mentem ac aĩos hoĩm ꝓgnoſcere. Quare eqᷓ⸗ lem patri ſe oſtẽdit qui que inimici ſui ſecũ oogitabant. nec aude⸗ bant multitudinem timentes pvferre. Hec omnibus ſũmatum demẽcia reuelauit. Qõ ſi ẽᷣbari aliqͥd ferre qq; optebit.eg tũ mag opoꝛtebat.qui q̃ſi deceptus potuiſſet exclamare. Sgo ad curandum pus veni· hic vero ad curandũ aĩam refugit · vnde namq; ma⸗ nifeſtũ eſt· dimiſſa miehi eſſe peccata mea. Mũe vero ille nichil huiuſcemodi dieit ˖ ſed ſ eipᷣm curãtis poteſtati ſincere atq; integre tradidit. Scribe autẽ peruerſitate atq; inuidia beneficijs alioꝛꝛ in⸗ ſideantur. Jdcireo clemẽtiſſime ipos increpat re pociꝰ q; verbis vt dicere videat᷑. ſi nõ creditis poſſe me peccata dimittere et tumore quodam afflatu id me arripere putatis quod nõ habeam. Ecce ad illud hoc q;ᷓ adijcio ꝙ ſecreta vr̃e mentis reuelabo. Et ad hec terciũ rurſum addo paralitici coꝛpꝰ firmũ illio atq; wbuſtũ conſtituẽs Allud vero non pretermittendũ. q; quando peccata paralitici di⸗ miſit · non aperte poteſtatem ſuam manifeſtauit. Pon enĩ di xit dimitto tibi peccata tua.ſj dimittunt᷑ tibi peceata tua. Inimicis autẽ vrgentibus manifeſtius ſuam poteſtatẽ oſ tendit. Nit enim vt ſciatis quia poteſtatẽ habet filiꝰ hoĩs in terra peccata dimittè. pendis ne q;ᷓ longe abeſt vt nolit equalis putari patri. Mon en ĩ dixit poteſtatẽ habere adeo filiũ hoĩs.aut quia dedit ſibi de⸗ Patẽ · ſed ptatem habet filiꝰ hoĩs. Mec ad gloꝛiam dic ait · ſed vt vobis perſuadeam . quia non blaſphemo cũ meipᷣm patri equalem faciã.· ſed vt alibi certa firmaq; ſignoꝝ vult argumenta prebere · veluti quan do dixit vade et oſtende teißm ſ acerdoti · quando ſocrum petri ad admĩſtracionem vſq; onfirmauit · quãdo deniq; in precipicia poꝛcos abire permiſit · Sed in hoc loc ꝙ; peccata vere dimiſſa eſſent ſubita curacione cꝛpis qua ſi certo quodam argumento eueſtigio onfirmauit. Quod vero cꝛpꝰ curatum erat quoniã grabatum tulit. ac abijt dubitari non poterat. Hec itaq; facta ſunt ne quis putaret ficta fantaſmata videre. Pec tñ pꝛius eũ curauit qᷓᷓ ipos „— interrogauerit. Quid ſit facilius dicere dimittunt? tibi pecca ta · an tolle grabatum tuũ vade in domũ tuam · hoc vero huloi eſt . vtrũ vobis faciliꝰ videt᷑ · diſſolutũ coꝛpus confirmare an aĩe pec⸗ ca ta dimittere ˖ nece eſt dubiũ quin confirmacio imbecillis coꝛpoꝛis facilius ſit. Nam quanto aĩa œꝛpe preſtancioꝛ tanto curacio eius curacione cꝛzpoꝛis maioꝛ ac difficilioꝛ. Werũ quoniã alterũ latet· alterũ patet· minꝰ quoq; ac manifeſtius adicio vt illud maius ac inuiſibile cõfirmad?. cerciuſq; ad hec manifeſto veddat᷑. Sic opere ipo iam illud ſubapiebat. quod iohes dixit iße tollit peẽa mundi Mittet autẽ eũ cũ ſanaſſet in domuũ ſuam . partim vt humilita tẽ oſtenderet · q eũ nõ retnuerit · partim ne multi non ſignũ verũ⸗ ſed fantaſma fen dicere auderẽt Qui eni moꝛbi teftes erãt · hos et ſanitatis teſtes eſſe volebat vt dicere videat᷑. Ego quidẽ optaſſẽ preſentes omes qui cũ cꝛpe ſani ſint· aĩa tñ vehemenci?ꝰ egrotant his que inter fecta ſunt ad ſanam mẽtem reduci potuiſſe · ſed qm̃ voluit. vade domũ tuam vt ſaltim tuoꝛũ mentes ab egrotacione reuoces. Vide ne quẽadmodum tam cꝛpoꝛũ quã aĩarũ conditoꝛẽ ſe eſſe oſtendat· nam vtriuſq; ſubſtancie moꝛbũ curauit occultũ marĩfeſte patefecit. Sed nichilomin? eſſet humi turbe adhuc iacẽt Mirate namq; fuerant.cũ hoc vidiſſent. Tgloꝛificauerũt deum: qui tantam dedit homĩbus poteſ atẽ. ſed mentes eoꝛũ aſſiduis ope⸗ ribꝰ excitabat· ad ſublimiꝰ ſapiẽdũ adducebat. Mon eni paruũ videbat᷑ ꝙ; ceteris homĩbꝰ maioꝛẽ et adeo ißm veniſſe arbitrarent᷑ que ſi firmo aĩo tenuiſſẽt hac via a minoꝛibs ad maioꝛa ꝓcedẽtes. cognoſſent ꝓfecto dei filiũ fuiſſe · ſed non ſeruauerũt het tenaciter · ꝓprerea ad eyxcelencioꝛa progredi non potuerũt . ſed mutato aĩimo rurſus dicebãt. bic homo non eſt a deo. Et quomõ iſte a deo eſt. Que aſſidue vertebant ſecum quando pturba cionib aĩ victi huc æt illuc inconſtanter ferebant᷑ q eciam nũc multi faciũt. Cũ equo aĩo opoꝛteat perferre ſuis pturbacionibus incitati. Deum ißm ur credunt vlciſcunt᷑ · qui cũ poſſet in blaſphemãtes fulmina iacere · ſolem tamen ſuũ oꝛiri ſuper omnes facit · vmbres dimittit · cekaqy omnia cl ementiſſime preſtat . — 22 Ny 22 Exhoꝛta cõ · xxix. Qð clementiſſime admonenð ſit — — J — „ „ . 2 en ſter- »o-A. CaAle pete Jpſů igitur imitemur · vt opoꝛtet exhoꝛtemur · ceteros ad virtute quieto aĩo admoneamꝰ. nulla ira nlła ferocitate moueam̃. Nec enl deo nocuiſti ſi blaſphemaſti iratus. ſed gladiũ inteipm ↄuerti ſti. Quare ingemiſti lacma· lacmis enĩ dign⸗ eſt qui peccat: pre⸗ teren nullů laerimis meliꝰ remediũ eſt· ad hos peccatoꝝ vulnera. — — . = — — -— — — à —–. — — ☛ —, „ =– =☛s — Nata. hieſt. nie per⸗ ewris ad eis fü lant, maius ze ieopere nmundi miltate naverü⸗ 3it⸗ os Ropaſt egromt eſedi rataaone ondiwi oulti pue iact Kdom: ndmsope, mi rni bicrarenk Wins⸗ tenaacer tato aim à deo eſt⸗ (vied hut Cacgue um ihm ut nina uert⸗ Uime tig advinut⸗ ent / le⸗ ihn zuerd it pn⸗⸗ zvulntnt⸗ hũilitas enĩ atq; contricio ordis omem vim ſupat. St conſidera quoniã ipᷣe deꝰ nobis tam veteri qᷓ; noua ſeriptura.tũc loquit᷑ cũ videat᷑ oontumelijs fuiſſe iratus. In veteri enĩ ſcribit᷑ ppłus me⸗ quid feci tibi. In noua vero. Saule ſaule qͥd me pſequeris. Pau⸗ lus enĩ cũ omni manſuetudiĩe iubet aduerſarios alloqui · ſed a ipᷣe xpᷣus cũ acceſſiſſent diſcipki wgaſſẽtq; vt ignem de celo demittet. vehementer ipᷣos increpauit dicẽs. Meſcitis cuius ſpũs eſtis vos· hic quoq; nomĩ dixit qͥd cogitatis celeſtis inuidi et ſalutis hũane hoſtes · ſed cur mala in ooꝛdibus veſtris ogitatis · opoꝛtet ergo cle⸗ menter egritudines aĩ remouere. Nam qui hũano timoꝛe melioꝛ faetus eſt.ad prauitatem rurſus cito redit · ꝗpterea ziʒania iuſſit dimitti vt penitẽcie tempus preberet᷑. Multi certe tanta penitẽcia cõpuncti ſũt.vt antea puerſi eſſent · electiſſuni poſtea inuenirẽtur Paulus vt publicanꝰ.vt latro qui cũ prius zizania eſſent in op⸗ timũ triticũ mutata ſunt · que qnidẽ mutacio in ſemĩbus impoſ⸗ ſibile eſt· ac in volũtate facilis atq; ꝓcliua. Non enĩ nature ter⸗ minis ad bonũ aut ad malũ volũtas diſſiparetur · ſed libero hono⸗ ratur arbixrio. Quare cũ inimicũ veritatis aliquẽ videris· omni ſtudio atq; cura conare ad virtutẽ redne᷑ pmũ vinendi exemplis Deinde oꝛacioĩs grauitate·ac poſtremũ patrocinij auxilij copia Mon graueris omnia emendacionis genera pcurrere. Imitandi ſunt enĩ boni medici qui non vno curacõnis modo vtunt᷑. Zed cũ viderint pmis remedijs nõ eſſe depreſſum· moꝛbum alia atq; alia rurſus excgitant·et aliquando quidẽ ligantes membra do loꝛib⸗ doloꝛes excuciũt. Aliquãdo vero meidũt. Ita multis varijſq; me⸗ dendi generib tandẽ oꝛpus ad ſanitatẽ reducunt. Quare pariter eciam tu aĩarum medicus factns omĩ curacionis modo ſcᷣm leges xpᷣi vtaris: vt et opeꝝ tuoꝝ a alioꝝ ſalutis mercedẽ accipias. Mã qͥ hec in gloꝛiã dei facit ipe q;ᷓ głaʒꝭ ↄſequet᷑. Gloꝛificabo enĩ inqͥt eos qͥ me gloꝛificãt· Quare oĩa ad gloꝛiã dei agamꝰ vt eternã requiẽ adipiſcamur. d quam omnes vtinã pueniamus gracia et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi. Ci cum patre ſimul atq; ſpũ ſãcto gloꝛia impe⸗ rium · honoꝛ nunc et in ſecula ſeculoꝛum.· Xmen Tueũ trãſiſſet inde ißus vidit hoĩem ſeden tem in theolonio. Matheũ noie et ait illi ſeq̃re me Vm ingens ſignũ mirabili curacione paralitici feciſ⸗ ſet nullam ibi moꝛã contra xit · ne ſeribe maioꝛe viden⸗ tes ipᷣm arderent inuidia ſed veceſſit vt turbacionẽ᷑ eoꝝ mitigaret·quod nobis quoq; faciendũ eſt. Non enim Pie nale, rrrfefnn da CEGfG debem? cominas in aduerſarios inſurgere ſed vleerib eoꝝ mederi cedentes vt dolor eoꝝ mitiget᷑. Sed cuius rei gracia non cũ petro ſunul ac iohanne et alijs diſipulis ipᷣm vocauit. Certe quẽadmos tũc ad illos acceſſit vocauitq; qñ obtempaturos ſciebat· ſic mathe⸗ um quoq; nunc vocauit · qñ miraculoꝝ fama perdomitum mĩme reluetaturũ videbat. Qua de cauſa eciam paulũ poſt reſurrecciõʒ piſcatꝰ eſt. Nam qͥ coꝛda ſerutat᷑ et oceulta mẽcium perſpicit· is eciam qñ vnuſquiſq; ad obediendũ paratus erat non ignoꝛauit. ꝓpterea non continuo inapiens qñ durioꝛ fuit. ſed pꝰ mille mira⸗ cula et in ſignem atq; ꝓuulgatam famam apcioꝛem iam ad obtẽp andum vocauit. Sed non eſt ab re grandem euangeliſte philozo⸗ phiã ad mirari qui ante actã vitam ſuã non celauit et nomẽ ſuũ aſcripſit· quod alij mutata appellacõe occultauerãt. Sed cur dĩiyeit in theolonio ſediſſe. virtutem vocantis voluit oſtendere qui non impoĩto adhuc fine praue publheanoꝝ cmiſſacõis e medio maloꝝ pelago ipᷣm abſtra xit· ſieut bea tum paulũ quoq; furientẽ ac omni rabie ardentem et ignẽ eccleſie in ferentẽ reduxit · quam vocantis virtutem ad gallatas ſcribẽs expreſſit cũ dicat. Audiſtis fratres aliqñ conuerſacionẽ meam in iudaiſmo quia ſupra modum pſe⸗ quebar eccleſiã dei et expugnabam ipaʒ· piſ catoꝛes quoq; a medi)s operibus ſuis vocauit. ſed piſcatura quoddam artificiũ eſt· quod quãuis rudioꝛũ hoĩm ſit · nichilominꝰ nõ vitupatur · publicanoꝝ aũt ſtudia exercitacio impudẽcie ac crudelitatis plẽa ſtẽ. Queſt⸗ nota liberalis turpis · quedam mercatura vmmo rapina lege ſe⸗ culari conceſſa que omiĩa non erubuit dñs · ſi ſibi amicũ fecit pub⸗ licanũ nec mirũ.qñ nec meritricem erubuit quam nõ a foꝛnicacse ſolũ eripuit. Merum eciã pedes oſcultari permiſit. Menit enĩ nõ ut cꝛpora ſolũ curaret · Merum eciam multo magis ut egrotis aĩs in olumitatẽ preſtaret. Quod planũ in paralitic fecit· cuiꝰ eum peccata dimiſerit· tunc ad matheum acceſſit · ne turbarent᷑ · ſi publicanũ viderent in diſcipuloꝛũ conſoꝛcio c llocatũ. Nam qui poteſt delictorũ diſſoluere vincula.cur mirũ eſt ſi pecca toꝛẽ apm fecit vidiſti virtutẽ vocantis · diſci nunc vocati o bedienciã. Non enĩ repugnauit. nec ambigendo ſecũ dixit putas ne publicanum peccatoꝛemq; me recte abſq; fraude vocauerit. Mon eſt enĩ huiuſ⸗ cemõi humilitas laudabilis· ſed onfeſtim iĩta obtẽperauit· ut nec domũ quidẽ ad cõmunicandũ rem cum ſuis profectus ſit. Merum ſicut piſcatoꝛes prius retibus vna cũ nauigio atq; patre relictis · ſie iſte publieano officio et queſtu relieto ſequebat᷑· ſic ſparatum ned imn mo narr, mime nn at /is munt. min; obiin o⸗ mi ſun wdire uj non milo⸗ tomni nds rames m e⸗ wods guod Micanor Nurſe⸗ legeſe⸗ at ib⸗ nicace mind Ge⸗ t. ummni⸗, ſung niyfn iTr ieanum buinſ⸗ ut ne⸗ Veum Nicts⸗ ramm animũ atq; premeditatũ oſtẽdens · ſic ab omni ſeculari negocio ſe ipᷣm eripiens · mirabili hac obediẽcia teſtimoniũ vocãti phibuit. ꝙ opoꝛtune ipᷣm vocauerit. Sed cur iam inquies non de oĩbus ſep ſit quõ vocati ſũt · ſed de petro · iacobo · iohanne atq; philipo ſolũ. de ceteris vero nichil. Quua iſti maxime in humili artificio atq; turpi queſtu verſabant᷑. Quid enĩ publicano peiꝰ.aut piſcatura humilius· philipũ eciam nõ fuiſſe inſignem a patria eiꝰ planum fieri poteſt. IJdeiro de hys mayeime ſcribunt. Qua de cauſa cum lauadbilia narrant ſuſpectos hahebis · preſtim cũ multa ſigna et miracula breuiter tranſcurrãt crucis vero patibulũ q; obprobri plenũ eẽ videbat᷑ exactiſſime proſecuti ſunt. Diſeipuloꝝ q; ſtudia arafiaa· queſtus contemptũ · ipᷣins mgri pvogenitoꝛes qui tur⸗ pitudiĩe aliqua detinebant᷑ magna voce in mediũ proferũt · patet ergo quanta ſibi eſſet cura veritatis.cũ nichil ad graciam. nichil ad oſtentacõ̃em ambicioſe conſcripſerint. Merum matheꝰ vocat⸗ mnoꝛẽ quoq; nõ mĩmũ cõſecutꝰ eſt. Menſa enĩ dñi contmuo dig⸗ natus poterat facile maioꝛa quoq; ſperare · qui videbat iam ſe libe⸗ re cũ dño conuerſari · quãuis ihus non cũ illo ſolam ad menſam accubuerit · ſed alijs quoq; cũ multis · quod ſibi criminũ a nobili⸗ oꝛibus dabat᷑.Qui peccatoꝛes depellendos eſſe cenſebant · ſed nec hoe ipᷣm clarunt euangeliſte ꝙ ab impobis atq; inuidis ad in famiã dicebat᷑. concurrunt autẽ quaſi ad conſoꝛtem artificij multi publi⸗ cani· quos. Matheus leticia nõ parua ꝗpter acœſſum xp̃i inuita⸗ uit · dño ita diſponente · qui ome genꝰ curacõis aĩoꝛum exhibuit. nec diſputando ſolũ · aut egrotos curando·aut inimicos redargu⸗ endo · verũ eciam cõmedẽdo atq; bibẽdo· multos a vicijs ad virtutẽ reduxit · ut nos docioꝛes hys omĩbus effecit. Non enĩ tempus nec opus eyx quo non poſſumꝰ vtilitatẽ ſubducere. Et quãuis que tũc appoſita erant iniuſte atq; rapaciter fuerũt acquiſita · non repu⸗ lit tñ ea dñs · ſed aſumpſit ex illis. Magnum enĩ lucrum oꝛiebat᷑ · quinymmo eodem tecto eademq; menſa cũ peccatoꝛibs vtitur. Hec certe bonũ medicũ decẽt.qui niſi laboꝛanciũ putredĩem ferat.Mõ pt eos a doloꝛibus liberare.Sed dñs malam multoꝝ de ſe exiſtima cionem ad quam deuenerint qm cũ publicanis in domo publicani cmederet non timuit. Illi aũt exprobabant dicentes. Ecce homo edax · et vini potatoꝛ· publicanoꝛũ amicus et peccatoꝛũ. Nudiant hec qui magnã ſibi per ieiuniũ gloꝛiam adipiſci ſtudent. diſcant q; dñm edacem viniq; potatoꝛem appellatũ nõ erubuiſſe.omĩa eni bec nõ deſpici ebat ut ad finem optatũ perueniret ſicut et faetũ eſt Wam et conuertit oĩno a multo melioꝛem publicanũ effecit. Et ut diſcas quantũ alijs quoq; ꝓfuit qm domũ mathei publican is accubuit. Xudi quid zacheus dicit alius quidẽ publicanꝰ qui cum xpi verba precipiſſet dicẽtis · hodie in domo tua oportet me manè ſũma iocũditate pfuſus medietatẽ ſubſtancie pauperibꝰ tribuit· Et ſi cuiquam aliquid calummioſe abſtulit reddidit quadruplũ. Ad quam ihus hodie ſalus huic domui facta eſt. Kecte enĩ dixi⸗ mꝰ omĩ ex re meliores hoĩes poſſe fieri. Sed quomõ inq;s paulꝰ peipit ſi quis cũ frater noĩetur ſit᷑ foꝛnicatoꝛ vel rapax · cũ eo nõ cõmedere. pmum quidẽ non patet ·ſi mgr̃is eciam hec a paulo pre⸗ cepta ſunt · ſed non fratrib: ſolũ. deinde nõ dum erant oĩno facti fratres quos vitandos dixit. d hec ad cõſoꝛciũ fratrũ iam aſci⸗ tos tune vitare iubet cũ in malis perſeuerent · publicani autẽ illi ab illicitis cõuerſi iam melioꝛa pſequebant᷑. erum nichil hoꝛũ phariſeos melioꝛes fecit· ſed diſcipulos aggrediũtur dicẽtes. Cur cũ publicanis et peccatoꝛibꝰ mgꝗr̃ cõmedit vr. Ita qñ diſcipuli de⸗ liquiſſe in aliquo videbant᷑ xpᷣm alloqunt᷑.Ecce inquiũt diſcipuli tui faciũt quod non licet in ſabato facere. Hic vero ad om̃s diſa: pulos xpᷣo detrahũt· que omĩa malicioſe agebãt volentes a mgꝗro diſcipuloꝛ multitudinẽ ſubducere. Quid autẽ im menſa ſapiẽcia dñi ad hec. Mon indigent inquit valentes medico⸗ ſed qui male habent · wendis quomõ ad ꝗpoſitum male dicta eoꝝ cnuertit illi culpe dabant qm cũ huĩoi homĩbus cnuerſabat᷑. Jpſe vero cõtꝛa · indignũ eſſe aiebat non eõuerſari cũ hys qi medici mĩa indige⸗ bant. Quare non ꝓcul a culpa tantũ hec eſſe oſtendebat · ſed prin⸗ cipale ꝗpoſitum ſuũ q laude maxima dignũ · ſed ne videat᷑ turpi⸗ tudinẽ vocantis annectere cũ dicat male agẽtes medico indigere Illud adiecit increpãs ipos ac dicẽs. Euntes diſecite quid eſt mĩaʒ volo et non ſacrificiũ · quod dicebat ut paruam eos ſcripturarum habere oſtenderet periciam. Quaqpter acrioꝛe quoq; oꝛacione vſus eſt. non cõmotus ipᷣe nequaquã · ſed ut illos c moueret. Et quã⸗ uis potuiſſet dicere. Non vidiſtis me paralitici mèbra firmaſſe · peccatoꝝ nexꝰ diſſoluiſſe · nichil tñ hoꝛam · ſed cõibus et ꝓbabilib pᷣmo vtitur. Deniq; ſcripturas in mediũ adducit. Cum enĩ dixe⸗ rit non eis qui recte valent medic opus eſſe · ſed eis qui male va⸗ lent. St huic occulte ſeißm eſſe medi cum declaruerit · tũc adiecit Euntes diſcite . quid eſt mĩiam volo a non ſ acrificiũ · hoe et paulꝰ facit. Nam a cõibus pᷣmum et pwbabilibs re cõfirmata vbi di⸗ cit quis paſcit gregem ac ex lacte eius non cmedit. Tunce ſerip⸗ 16 nis ucum mm; biut⸗ nplü⸗ dixi pul⸗ ono We. ofan maſa; utͤ li il wi ,Cur uli⸗ ſapuli diſa: ugio Wüͤas u mae nt ili mdige⸗ vynn⸗ mmpi⸗ digere emi, uruun ne vis Ei⸗ miſe⸗ Lbilib⸗ ldiye/ len, iedt⸗ u⸗ bidi⸗ ſep⸗ 3 turarũ teſtimoniũ adduxit. In lege namq; mopſi ſcriptũ eſt in⸗ quit. Non frenabis bouẽ triturãtẽ·ſie dñs euangeliã anũciatur⸗ conceeſſit ex euangelio vinere. Ne vero ad diſcipulos aliter dicit · Inſignoꝝ enĩ memoꝛiam reducit dicens· obliti eſtis pauẽ a hoĩm quinq; miliũ cꝛbiũ q́s tuliſtis. Mon ſie autẽ ad iſtos nũc ait· ſed ↄñis inbecillitatis memiſſe facit. ut ex ipᷣoꝝ nũᷣo eos eciam eẽ oſtendat· quippe qui nec ſcripturaꝝ periciam habebant et omnem virtutem negligẽtes.plurimũ in ſacrificijs confidebant. Id enim occulciꝰ ſignificans breuiter tetigit quod paſſim ab omibus dicit᷑ ꝓphetis · cũ dicat · dĩſcite quid eſt miam volo et non ſacrificium. Quibus verbis pwbat illos eſſe qui iniqͥter agant non ſe·quaſi dicat. Cuius rei gracia incuſatis me qui peccatores ad virtutem reduc · aut cur pr̃em ꝗpter id ipᷣm non incuſatis.quèadmodum igitur alibi ſimili argumento vtens dicebat· pater meꝰ vſq; mõ operat᷑·et ego operoꝛ.Sic ĩ hoc loo. Euntes inquit diſdite quid eſt mĩam volo et non ſacrificiũ. Alterũ enĩ cpwobauit · alterũ re⸗ pwbauit. Oſtenditq; non modo non eſſe de malis quod illi vitu- perabant.ſed ſcripturis multo magis quam ſacrificiũ laudatum Cum igitur et a comunibus a ꝓbabihibs ſentẽcijs et a ſcripturis ipᷣos compreſſiſſet · a iecit. Mon veni vocare iuſros· ſed pecca toꝛes ad penitenciam. Que ironice dicere videt᷑ ſicut illud. Ecce adam factus eſt quaſi vnus ex nobis. Et iterum. Si eſuriero non tibi dicam. Nam neminẽ in terris inſtui fuiſſe apperuit paulꝰ vbi dicit · omnes enĩ peccauerũt et carent gracia dei · verum quod hoe hic dicit᷑ · vocatoꝝ conciliacõem reſpicere videt᷑ · adeo enĩ pwcul ab eſt ne peccatoꝛes abbominet᷑. ut eoꝛũ cauſa ſolũ adueniſſe teſret᷑. et ne hys verbis reſupinos ac deſides faceret qma peccatoꝛes appel⸗ lauit.ad penitẽciam confeſtim adiũyeit. Non enim ut in peccato pmaneremꝰ aduenit· ſed ut ommutati melioꝛa elegeremꝰ. Weꝝ cũ vndiq; oꝛa eoꝛũ partim a ſcripturis partim a rerũ ꝓbabilitate obſtruſa fuerũt. Cumq; ipᷣi rei iam viderent᷑ ae peccato ſubiecti· quia legibus et ſcripturis ſe opponebant·omiſerũt ipᷣm ac ad diſ⸗ cipulos iterũ crimen tranſtulerũt·et lucas quidã pharizeos. Hic vero iohis diſcipulos feciſſe dicit. Weriſimile autẽ eſt ab vtriſq; ſumul fatum fuiſſe · pharizei enĩ cõfuſionẽ ſuam intelligẽtes iohis diſcipulos mea quidẽ ſentẽcia veluti in herodianis poſtea fecerunt ſecum acceperũt. Emula bant᷑ enĩ ſemper iohannis diſcipuli xpo · et multi ipi ſe opponebant tunc ſolũ ad hũilita tem vedacti cũ io⸗ hannes in carcerem fuit adductus. Modeſtius enĩ tunc acceſſerunt ad ihm ißiq; nüei autxrunt quãauis poſtea ad pmum innidie vicnh fuerunt reuerſi. Quid igitur dieunt ˖ ꝓpter quid nos et phariſei ieiunamꝰ multũ. diſcipuli autẽ cui non ieiunãt. St ecce hec illa eſt egritudo quam xpus iam pridem depellebat dicens qñ ieiunas vnge caput tuũ · et faciem tuam laua prouidebat enĩ quot quãta 1† q; vicia hinc oꝛiant᷑ · xp̃us vero non inerepat eos acriter tamq́; in anem querẽétes gloꝛiam et in caſſum ſeſe oſtentantes ſed maxĩa ⁶ cum clemẽcia reſpondet dicens. Mon poſſunt filij ſponſi ieiunare donec cũ ipis eſt ſponſus. Ita qñ publieanis dicebat ut aĩos eoꝛũ vulneratos curaret acrios in exprobatoꝛes inſurrexit. Nũc veꝛo cũ ipᷣm atq; diſcipulos ſuos caperent humilime ſuccurrit · qʒ autẽ dixerũt huĩoi eſt- concedat᷑ tibi quaſi medico ad curacõem egritu⸗ dinũ cũ egtis cõ medo · diſeipuli aũt tui cur ieiunio ſpreto örimeſ⸗ ſacionib, attẽdunt. Et ut crimen in maius efferat᷑ pᷣmũ ſe demde pharizeos poſuerunt· compacione pecatum amplificare ſtudẽtes · MNos inquiũt enĩ et phariſei multũ ieiunamꝰ quod alteri a iohe diclicerũt. alteri a lege· veluri phariſeus ille dicebat· iemuno bis in ſabbato. Qund igitur ihus ad hec. Mon poſſunt filij ſponſi ie⸗ innare · donec cũ eis ſponſus eſt. Si prius quidẽ medicũ · nũe vero ſponſũ ſe appellauit/ ineffabilia quedã miſteria hys nomibus ad:⸗ apperiens · et quãquam cũ acrimonia potuiſſet ſic in eos inuehi · vnde poteſtis vos huiuſcemodi ieiunandi legem tondere . aut quã vtilitatẽ vobis ieiunia afferũt · cũ mens vr̃a ſceleribs repleta ſit· cũ alios accuſetis ac iminũ non paruas trabes gerentes in oculis· cũ ad ancupandã hoĩm gloꝛiam omĩa faciatis. Cum inanis gloꝛia eſſet ei ienda et omes virtutes adhibende fratrum dileccio⸗caritas- manſuetudo. nichil tñ honꝝ dicit ˖ ſed humilime ac aĩo equiſſimo. non poſſunt inquit filij ſponſi ieiunare donec cum ipis ſponſus eſt. In memoꝛia illoꝛũ iohes verba reducens · quib⸗ ille dicebat. Qui habet ſponſam ſponſus eſt · amicus autẽ ſponſe aſſiſtens er audiens ſponſum gaudio gaudet qpter vocem ſponſi. d vero huĩoi eſt · gaudij atq; leticie pñs eſt tempus. Nolite igit᷑ adhibere meſta- meſtum autẽ quid ieumiũ eſt· non natura ſui ſij am ꝓueccioꝛib⸗ cõparacione ullon qui adhuc infirmioꝛes ſunt. qui ad ſublimioꝛis philozophie faſtigiũ puenire volunt. Jocũda quedam res eſt et valde amabił. SEt quẽadmodũ ex bona cꝛpoꝛis habitndine leticia conſequit᷑ ſie multo maior eſt aĩ voluptas qñ virtuti dedieus eſt. Sed ad mentem eoꝛũ ſuſpicioneſq; reſpondit · 2 pſaijas vero de ieirumo verba facdiens hũilitatem aĩ ieiumnũ appel⸗ deniq; pociꝰ — =— ied in tile unns nin in 1i mere ecĩ W zani gren ame⸗ demde s⸗ ioe vobis ie⸗ Vero de nuchi⸗ ntqui ri ſit⸗ lis⸗ z atum ime ae m ,guüun ifont ſwni. ig⸗ miiß mori ida lwiis n ſi ondit⸗ “ – lat. Moyſes quoq; pariter · dominꝰ autẽ nõ ex hys que dicta ſune tantũmodo ipos vetrudit. Verũ eciam quia dicit veniet dies qñ aufferetur ab eis ſponſus et tunc ieiunabũt. Vnde patifacit non ventris cauſa diſcipulos non ieiunaſſe· ſed quadam eius diſpen⸗ ſacione mirabili. et ſumnl cũ hys paſſionis mencõem in rñdendo aduerſarijs fecit · vt aſſueſtant diſeipuli grauioꝛa hec audire etr do⸗ lorem non aſpernari nam ad eos ippos de paſſione apercius dicere arduũ numiũ adhuce erat. Quupe quod multo p' ad exercita cõꝛes dictũ. ipos cõturbauit. Ad alios igit᷑ ð · ut miciꝰ videat᷑ er qᷓdam premeditacione diſcipulos coonſirmet. Werum qm̃ paſſiõe iohis ſupbum quidam meo indicio ſapere atq; ſublime videbant᷑· hune quoq; tumoꝛem ipoꝛum depmit. de reſurreccione tñ nondum ſecit mencionẽ nec erat adhuc opoꝛtunũ de tanto miſterio dicere. Nã ſcoᷣm naturã fiat ut natus hõ eſt moꝛi at᷑.· illud oĩno ſupᷣ naturã eſt. Deinde quod in ſupioꝛibus faciebat · id eciam conficit hic. Nã ſicut cũ inuidi conarent᷑ nephanda in eũ cgitare crimina qm̃ cũ peccatoꝛibꝰ comederet. contra ipᷣe pſuaſit. non modo crim en id nõ eſſe · ſed laude q;ᷓ digniſſunũ. Sie in hoc loco cũ ipᷣi vellent oſtẽdere neſcire ipᷣm vti diſcipulis· facile probat eos pocius qui hec dicunt ignoꝛare ſequentibs vti et fruſtra ſine cauſa cetos culpare. Nul⸗ lus enĩ ĩmittit ait cõmiſſuram panni rudis in veſtimento veteri Vide quomõ a probabilib confirmat oꝛacionẽ. Cale namq; eſt quod dicit non dum diſcipuli mei ad maioꝛa conſcenderunt. non dum ſpũ venouati ſunt · ꝗpterea huĩoi indulgencia adhue egent· ut maioꝛa ſibi pondera imponenda nõ ſint. hoc autẽ dicebat leges iam diſcipulis atq; regulas prebens. ut cũ eciam ipi ab erroꝛe gẽ⸗ aiũ diſcipulos aſciſcant mites erga eos atq; ſuaues ſint. Neq; in mittunt vinũ ait nouũ in vtres veteres · ppeendis hee exempla eſſe ſimilia priſcis. veſtimentũ ſeʒ atq; vtres. Nam et iheremias cin⸗ gulum plm dixit . et tam de vtribus q; de vino mencionẽ fecit · a quibs nunt exempla accœpit· qm et demenſa de ventris vicio ſer⸗ mo erat· lucas autem addit· qm et nouũ ſeindit᷑ ſi veteri illud in miſeris · ita non ſolũ cmodum ſequit᷑. erum eciam dampnu conſequit᷑. Sie eiſdẽ verbis et pñcia pmo a futura predicunt᷑ · que antequam veniant non oportere inquit auſterum quoddam aut aſperum diſcipulis preapere. Nam qui opoꝛtunitate non expee⸗ tata aleiora homĩbus dogmata proponit · is cũ nec occa ſio fuerit aptas ad andiendũu inueniet cũ iam ſemel eos coꝛrrumpit. Quod nee ſuceptibił rei cauſa nec ſuſcipienciũ culpa contigerit.ſed ꝓpter o umponeneiſ atq; docenciũ feſtinacion᷑ importunã hinc eciã cauſà docemur. quare hũilioꝛibus verbis ad ipos ſepe diſſeruit. e intel⸗ ligamꝰꝗpter infirmitatẽ audienciũ multa fuiſſe ab ipᷣo hũilius q; dignitas ſua pateret᷑ de ſeipo diſputata · qd et apud iohem apcius exprimit᷑. Multa vobᷣ habeo dicere inquit · ſed non poteſtis ferre mõ. Mam ne putarent illa ſolũ fuiſſe · ſed multa maioꝛa veſtare crederent infirmitatẽ eoꝛũ in mediũ pwtulit· qua ſi pvmittens tunc illa eciam ippos audituros cũ wbuſtioꝛes fuerint · quod parit᷑ hie quoq; facit. Meniẽt enĩ dies imnquit cum ſponſus ab eis aufe⸗ retur et tune ieiunabit Eyxhoꝛtacio triceſuna. Q uod ad emẽdacionem ho⸗ minum . oꝛdine ac paulatim pꝛog rediendum eſt Quas ob res non debemus cuncta in pnᷣcipio reꝝ expoſcere ſed ea ſolum que inapientibs facilia ſint. gradus ſunt ad futura · ꝙ ſi curris atq; ſeſtinas velociꝰ q; rem agere cupis.ideo noli feſtinare quia quanto velocius pficre feſtinas tanto tardiꝰ perages. Jdeo ergo noli feſtinare quia feſtinas. Sed ne tibi obſcuritate 'monis enigma dicere videam̃ · ipam reꝝn naturã cnſidera · et nõ latebit te nr̃e oꝛacionis ſentẽcia · nec te quiſq; eoꝝ qui te impoꝛtune crimi: nantur conturbet. Mam et tunc phariſei erant qui criminabant᷑ et diſcipuli qui obprobrijs vrgebant᷑· ſed nichil hoꝝꝛ fecit ut xp̃us immutaret ſentẽciam· nee conceſſit dedecus eſſe · non ieiunare hos· cũ illi iemnarent. Werum ut gubernatoꝛ optimꝰ non confundiẽ fluetibus. cũ artificio ſuo confidat · ſic ihus fecit. Dedecus quippe non erat ſi non ieiunabant. ſed qñ ꝗpter ieiuniũ magnis faſtus vlceribus exacerbati dirumpebant᷑ que nos intelligẽtes hys inſti⸗ tutis nr̃as gubernemꝰ.vxoꝛem habes oꝛnatum cꝛpoꝛis nimiũ ad⸗ mirãtem que fuc pfuſa cottidie laſciuia delicijs loquaatate dif⸗ fundiẽ. Nam et ſi hee omia in muherem vnam cocidere nequnt · fingamꝰ tñ orõe omĩa concurriſſe. Sed cur inquies deſeminis po⸗ dus q; de viris dicere uoluiſti. Sunt certe viri tali muliè orup⸗ cioꝛes. Merum qm maribs gubernacio natura cõceditur. Reiro mulierem nunc deſcripſimꝰ.non quia plura in mulieribus q́; in viris vicia repiantur. Multa eni apud viros ſepe inuenies ˖ que apud muli eres nũquam aut certe rarius reperient᷑ · ut cedẽ in ſe⸗ pulcroꝝ euerſionẽ· ut inutilem aduerſus feroces beſtias pungnã ceteraq; huĩoi. Molite ergo putare ſexus ↄtemptu nos ita facere· ſed quia cõmodius nunc eſt de femĩs dicere. Sit ergo talis mulier — — —-— — — — — — —, + —. —— — „„„ —ß — — — — — DU auſi mimn⸗ iilns; n aus ds ſre anſm mitens opmi ag aufe⸗ en ⸗ miſt an ſe u n G ſcnare v. o fmonis lanbit cmi⸗ ninabnt eut vins nme vs⸗ mkandit wsquupe is faſcus ns mnſa⸗ umüad⸗ aundi⸗ mn⸗ ſminis nlüomp⸗ . Nero abus ijin nits⸗que nnſe⸗ 8 jugi ei Kare⸗ is nmmlut quam deſcripſimꝰ. eam velit vir eiꝰ omĩ cura et ſtudio ad melioꝛ mentẽ reducè. Quo nam igiẽ mõ id perager. ſi non vnmerſa ſcz ſimul imperabit ˖ ſed facilioꝛa eaq; prius quibus illa min? ſtudere videatur. Mam ſi cuncta ab inicio in meliꝰ vertè volueris nichil facies. Mon ergo ſtatim aureis omamẽta ipam priuabis habeat interim atq; vtatur. Nam id min? eſſe malum videt᷑ qᷓ; depicta fucataq; facies picturã ergo prius auferas · idq; non terroꝛe nec minis facias · ſed miti iocundaq; ſua ſiõe · partim alias accuſãdo · partim tuo indicio atq; auctoꝛitate improbando · fac ut a te ſepe andiat non placere tibi fucatas facies mulieꝝ· abbominacõʒ atq; faſtidiũ inde tibi tantũ innaſei ſolere· ut ferre non poſſ is· cui tue ſentẽcie alioꝛũq; oppinionem acõmoda · nullam foꝛmoſã ↄñiter patent que nõ ſuo ſed alieno clore cloꝛet᷑. In terea nichil adhuc de gehẽna dixeris · nichil de vregno celoꝝ · ſed perſuade ißi magna te affici voluptate· cũ talem eiꝰ faciem videas. qualis a deo crea ta ẽ. faciem vero cœꝛruptã alienam a natura ſua rubrica vel ceruſa plenam apud wmſes bonos vulgo impbari · pri⸗ igit his tritis rõnibus et ↄñi ſentencia moꝛbũ ab aĩa eiꝰ eius extermina. St p? uam hys verbis permulſeris de in ferno ecam ac celo · dicito nec ſemel. ſed iten atq; iterũ hec diſſerere non graueris non odio aut ira ſed cum amoꝛe et leticia· nunc adulando. nüc quaſi exfaſtidio oculos aduertendo · nunc coolendo · nonne vides pictoꝛes modos hos modo illos oloꝛes prioꝛibus abraſis im ponere cãũ foꝛmoſã faciem ingũt . noli tu pictoꝛibꝰ in doccioꝛ fieri. Jlli coꝛpoꝛis effigiẽ tabul pingẽtes tanto ſtudio atq; cura vtunt᷑ · nos cũ meliores aĩas facè volumus ſedebim ocioſi nichil cogitãtes. Nam ſi cũ faciẽ vxoꝛis tue probe foꝛmaueris · non videbis oꝛpis ſui faciẽ figmẽtis defoꝛ⸗ matam. non labia quaſi oloꝛe ptincta- non os vrſe oꝛi cruẽta to ſimilimũ non atra ſupercilia quaſi ad ollam attriuerit· non pul⸗ uerulentas genas ceu ſepulchri parietes.⸗ que omiĩa cũ calx cinis et puluis ſint· ſũmam defoꝛmitatẽ effictũt. Sed quo nam modo ad hec verba dilapſus ſum ut qui moueam cũ hũilitate docere · ipße ad iram videar deuolutus. Nedeam? igiẽ ad micion? admonicõez · feramꝰ in quam ita noſtroꝝ delicta vt interea indulgẽdo. Smen⸗ demus. Vn non vides ſerri ab omibus infanciũ mribus cũ vehe⸗ mencius plorent qñ ablectentur. Pon vides omi pati dũmodo facumꝰ? ne peioꝛem menſam repoſcant. Zimiliter in coꝛrigendo quoq; agamꝰ. S ufferamus interim cetera vr vnu ſolũ conſequamur · quod cũ hahebim ad alind hac via progrediem ae a nos equo aĩo ita parit᷑ fimiliq; mòͤ.de aureis oꝛnamentis diſputabis · ſi paulatĩ ſic aĩm vxoꝛis tue foꝛmaueris. pictoꝛ eris optimus ſeruus fidelis. pwbs agriola. Cum hys ſumul illuſtriũ quoq; mulierũ q̃ foꝛma pᷣſtiterunt · mendonẽ crebro facito. ſ arre videlicz rebecce atq; ſiłiũ quas omes conſtat huĩoi vanitatem contẽpſiſſe · quod inde patet qm lija pr̃iarche iacob vxoꝛ. et ſi foꝛinoſa non erat.nichil tamen huñoi excgitauit. nec faciem a natura ſua tra duxit.ſj perm ane⸗ bat integra nature conſeruans liniamenta. nec ei offuit a gẽtib⸗ educatam fuiſſe. Tu vero cuius caput xp̃us eſt que ſidelis es in⸗ uenciones ſathane comprobabis. nec recoꝛdaberis in quam faciem imuiſti. nec ſacramenti ꝙ; labia tua oꝛnauit· nec ſangumis qui linguam tuam cœccineã effecit. que omĩs ſi memoꝛia teneres ecia ſi valde oꝛnatum amares. non auderes tamẽ nec ferre poſſes pul⸗ uerem aut einerem aliquem ſup faciem tuam imponere memento xpᷣo te adoptatam fuiſſe · et hanc defoꝛmitatẽ abhomenaberis. non enl gaudʒ hys c loꝛib⸗. ſed ſublimioꝛẽ pulchritudinẽ flagitat. aĩe ſcilicet quameciam valde diligit quã et ꝓpheta non pui faciendã ducit vbi ait· et oncupiſcet rex pulchritudinẽ tuam Mon ergo inane quid atq; ſupfluũ nobis imponamus. Mulli enĩ ex operib⸗ dei aliquid de eſt. nec quidquã eſt quid emendacione tua indigeat nemo imagini que ad ſimilitudinẽ regis alicuiꝰ facta eſt appons quidquã audet et ſi audebit non faciet in pune. hoim igitur operi nichil addis. quod vero deus operatus eſ t id emendare conaris nec gebenne ignis tibi venit in mẽtem. nec aie periculũ pertimeſcis. que tunc oĩno neglecta iacet. cũ totam mentem curam ſtudiũq; tuũ ad cꝛpus contuliſti. Cur dieo aĩam negligi cũ ipi coꝛpoꝛi cõ⸗ traria contingant q́; vos optatis quod inde paret. qm cum hac re foꝛmoſa videri ſtudeas. hae certe diffoꝛmis appares hac re marito placre credis. hac non paruus ipi dolor abduatur. nec iße ſolũ. verũ eciam alieni te culpant hac re quaſi foꝛmoſã gloꝛiari te poſſe putas hac tibi non parum dedecus affertur. Mon ſolum equales atq; amicas· ſed conſcias ancillas. et ſcientes ſeruos cũ vides eru⸗ beſcis · et multo prius cũ te in ſpeculo videas. ſed cur hec tã multa Onnecto. maioꝛa illa preteriens. q; deum offendis. modeſtiã ſuf⸗ fodis · ſuſpicionũ flãmam incendis. ꝓſtituta ſtoꝛta imitaris · que omnia cgitantes contempnite dpabolicos hos oꝛnatus inutiles artes· ac foꝛmoſitate hac. vmmo defoꝛmitate omiſſa. illã pulchri⸗ rudinem in aĩs compara te quam angelici concupiſcunt quã deus diligit que maritis iocũda eſt vt honoꝛifice vita hie peracta. fu⸗ — — — – „ — —— — —. innlui itemn ugſci nNnn ilnen wrmme, ta gi lutzin; nficien mmis gui ts aal esu, menmn is,non Net. ai⸗ ſeimdi pnep rorent⸗ ndigat n r en nmsner meſas. ſadiüqg aweid⸗ mbaen nmd ieloli. nupe nealn vlsch/ Amu Meii⸗ ens/gue üunles ulen⸗/ nims , e. 32⸗ 3 turam quoq; gloꝛiam conſequant᷑. Ad quam vtinam peruetam⸗ gracia et mĩa domini noſtri ihu xp̃i. Jmen Ee illo loquẽte ad eos. Ecce pꝛĩceps vnꝰ acceſ⸗ ſit et adorabit eum dicens · dñe filia modo de⸗ functa eſt. ſed veni unpone manũ tuam et vinet Dus iam ſermonibus adiũgitur. et pharizei magis onfundunt · Nam et qui acceſſit ſ ynagege princeps. erat luctu magno premebatur. Vnica enim puella erat et duo decimũ annum ipſum ſerme florem etatis attĩgerat. Quã obrem maxime confeſtim eam voluit ſuſcitari · quod ſi lucas ſcribit veniſſe. quoſdam qui dixerant. Moli vexare magiſtrum. mortua enim modo puella eſt. Dicemus qp modo illud a tempoꝛe itineris comicientis erat modo moꝛtuam eſſe aut foꝛſan calamitatem amplificantis. nam qui re aliqua indigent . ſolent erumpnas ſuas augere. et maiores facere ut exorent. Sed vide ruditatẽ principis eiꝰ duo quedã a xpᷣo.poſ tulat vt veniat. et ut manũ imponat. quod erat ſpirare adhuc puellam qñ ab ea pater deceſſerat. Id ſirus quoq; naamam aqpheta poſtulabat cũ diceret . exibit et manũ ſuam impoẽt. Viſu enĩ a ſ enſu indigẽt qui rudioꝛes ſunt. St marcus quidem et lucas tres eum accepiſſe diſcipulos dicũt · hie vero ſunpliciter diſ cipulos ſcripſit. Sed cui⸗ rei gracia matheum qui modo acceſſerat non accepit. partun ut maiore deſidio ardẽèt partĩ qm adhuc impfeccioꝛ erat. hac enĩ de cã illos honorat ut alij ad ſublimioꝛa imitaciõe illoꝛ ↄſcendẽ conentẽ Matheo aũt ſatis eꝛat.q ſanguĩs fluxu laboꝛantẽ ſan ari videꝛat Quod eadẽ dignatus. qꝙ; alioꝝ conſorcio aſſi umpt?ꝰ fuerat. Suntẽ vero eũ ſequebant᷑ multi · tñ vt tantum viderent miraculũ tum Apteꝛ dignitatẽ perſone cuiꝰfilia laboꝛabat. Et ad bee qm̃ cũ rudi⸗ oꝛes plurimi eſſent· non ita integritatem aĩ̃e. ut ꝛpus curacõeʒ querebant. ea ꝗpter onfluebant. Alij ſuis moꝛbis ompulſi · alij nouas inauditaſq; res deſiderantes videre· doctrine autem pᷣdeaci⸗ oniſq; gracia pauci adhuc ad ipᷣm concurrebant. nichilominus non dimiſit eos domum intrare. ſed nee diſ cipulos quidẽ omnes. erudicioꝛes nos faciẽs pacioꝛeſq; ad omem oſtentacionẽ depellendã Et ecce mulier que ſanguinis fluxum paciebatur duodecim annis acceſſit retro et tetigit funbriam veſtunenti eins. Dicebat enim intra ſe ſi tetigero C— R tantum veſtimentum eius ſalua ero Quam obrem non libere atq; aperte ad ihm acceſſit · ꝗpter egro⸗ tacõnis genus ĩmundam ſe putabat · ac ideo erubeſcebat. Nam ſi menſtruoꝝ tẽpoꝛe ummũde putabant᷑· multo magis que nõ nat᷑a· ſed preteꝛ naturã fluxum ſanguinis paciebat᷑· immũdam ſe non inmerito eſtunabat. ꝗpterea eꝛgo adcdit ſe atq; occultat · quia egri⸗ tudo bec immũdicies ſcᷣm legem indicabatur. Nondum enĩ eciã ipa vecte de xpo ſenciebat ac ideo arbitrata eſt facile ipſum poſſe celare. Prima vero hec mulier publice accedere auſa eſt. qm felas quoq; ipᷣm curare iam audiuit · et qm ad filiolam archi ſpnagogi pwficiſci cõſpiciebat · et ad domum quidẽ ſuam quãuis oppulenta eſſet nichilominus non eſt auſa vocare· nec aperte acceſſit · ſed oe⸗ culte eũ fide veſtẽ ißiꝰ tetigit · cũ fide dixi · qm nõ di xit libaboꝛ· ne ab hac egtudiĩe ſi veſtẽ ipᷣiꝰ tetigero.an nõ· ſed nõ dubitãs ſaĩtatᷣ ſe ab huĩoi tactu cõſecuturam acceſſit · dicebat enĩ inqͥ in ſeipᷣa ſi ſolũ tetigero veſtumẽtũ eiꝰ ſaluabor · pſpexit antea · vñ xpᷣꝰ exiuit e domo videlicet publicani · a quibus omibus firmã non dubiam ſpecie capiebat. Quid autem xp̃us· non paſſus eſt eam latere . ſed produyit in mediũ et omib rem multis de cauſis fecit maĩſeſtã Quãuis nõnulli ſtolidi ambicione ipm cõmotum id feciſſe autu⸗ ment. Cur enĩi aiũt non paſſus eſt eam latere. Quid ais tu omiĩ ſcelere celeſtioꝛ bomo. quĩ mille ſigna tꝛanſcurrit᷑ ambicione labo⸗ rat. Sed cur ais in mediũ duxit · primũ ut ab omi foꝛmidĩe femi⸗ nam libeꝛaret ne conſcĩe ſtimulis quaſi furata ſaĩtatẽ exa gitaret᷑ · deinde vtqueq; ipius curaret quẽ putauit latere potuiſſe. Adhuc vt fidẽ eiꝰ manifeſtam faceret · vt alij poſſint eam imitari · pᷣterea non eſt minꝰ ſignũ ſecreta cꝛdiũ ſcire q; flumina ſanguĩs coercẽ Poſtremo principem ſynagoge voluit emẽedare ne incredulitate omma coꝛruperet ˖ venerunt enĩ qui dicerent · noli vexare mgrm moꝛua iam puella eſt et qͥ erant in domo deridebant ipſũ dicentẽ qm doꝛmit · quod ne pater ſimiliter pateret᷑ · fidem aperit mulieris Id inde quoq; patet· qm̃ dĩxit ad eũ noli timè crede ſolũ et ſalua⸗ bitur. data enĩ opera cõmoꝛabatur · vt poſt moꝛtẽ puelle veniret · et bine reſurreccõis miſteriũ patefacèt. Jdeireo tardius in cedit et mulierem pluribus alloqͥtur vt puella moꝛiatur vt dixumus et peruenirent qui dicerẽt noli vexare mgrm. Quod et lucas aperte oñdens ſignãter dixit. Adhuc ipo loquente venerũt aliqͥ de domo dicentes. Moꝛtua eſt filia tua· noli vexare mgr̃m. Moꝛtem ergo eiꝰ vulgari voluit· ne reſurreccio foret ſuſpecta · ꝙ in omĩbꝛ facit Pen umn n⸗ eae Nren, t. Pnſ enöͤni⸗ am ſenn quua n, um Mienii duͤm wſe t gin ſlas inagg e Wa. ſe⸗ ne hibabrr n. bitis ſainn rin ſeia i ixy'enni ndubimm lumre⸗ſed e maiketi WWem; dusmoni biaonelitv, midiefemi⸗ gagumi⸗ Me. Mbu S gnis weree eoridnte R uan ädan nnlim⸗ o er auu⸗ d wntet. ns nenfter en nmus naas ien lijend humm a min fant MNam ad lazarum non poſt pᷣmam aut alteram.ſed poſe terciam diem acceſſit. hps igitur de cauſis in medium adduxit et ait Conſide filia Perterita enĩ erat mulier · idcireo ↄfide dixit a filiã appellauit. et certe fides eiꝰ filiam eam xp̃i effecit· lucas autem multa plura de muliere nobis narauit. Seribit enim poſtea quam acceſſerit et curata fuerit. non prins a xp̃o voca tam fuiſſe qᷓ; queſitũ ſic fuꝛt Quis eſt qͥ tetigit me· petrꝰ autẽ et alij reſpondebãt · pᷣceptoꝛ turbe te cõtinent cõpriment· et tu dicis · quis eſt qui tetigit me. d nõ parum erat ſignũ et veram ipᷣm carnem indutum eſſe · m omnem ſupbiam conculcare. Mon enĩ prſeq̃bantur · ſed vndeq; ipᷣm cõ⸗ primebant. pſeuerabat autẽ dicens · tetigit ne aliqͥs cognoui enĩ virtntẽ a me exiſſe · quod rñſum rudicati audienciũ acosðmoda tũ facile fecit · vt mulier quoq; ad confeſſionem aĩm induceret. JIdeo ipᷣam non ſtatim redarguit.vt cũ oſtendiſſet omĩa ſe ſcire ſponte accederet ipᷣa · et factũ pᷣdicaret · quod ſi prius ipᷣe dixiſſet ſuſpeceꝰ videret᷑. vides mulierem longe archiſmagogo preſtãcioꝛem- non apprehendit. non quidquam detinuit · digitis ſolũ detigit · et non cum vltima veniſſet prima curata receſſit.et ille medicum ipᷣm ducebat ad domum. huic vero ſolus tactꝰſuffecit. Nam et ſi egri⸗ tudine turbatur fidei tamen velocitate volebat· perpende aũt quo⸗ modo ipſi rem attribuit dicens · fides tua ſaluam te fecit·ſi ambi⸗ cionis oſtentacioniſq; gracia in medium produyiſſet vt inſani dicũt nequaquam i adieciſſet. Quo et archiſmagogũ ad fidem veduxit.et nõ minoꝛ vtilita s coꝛpoꝛis curacione et voluptas mu⸗ lieri pᷣſtita eſt. ; autẽ ad mulieris honoꝛẽ atq; gloꝛiã emẽdacion? quoq; alioꝛũ non ad ambicionẽ facta ſunt. Inde patet q; abſq; hoc ſigno non minꝰ ipſe mirabilis eſſet futurꝰ.cum guttarũ pluuie copiam multitudo ſuparet· et multo maioꝛa hac poſtea fecerit. Mulier vero niſi criſtos factũ ſuum manifeſtaſſet tam magnis laudibs caruiſſet. JIdeo eã ĩ medliũ ꝓduyit factũ illius predicauit metum eiecit · tremens enĩ acceſſit· confidere iuſſit et ad reparaci⸗ onem ſanitatis alia quoq; prebuit quietis viatica dicens Vade in pace S Veniens autẽ in domũ principis et videns tibiemnas ac turbam tumultuantẽ dixit · diſcedite. nõ eſt enĩ mortua puella ſj doꝛmit AXmara huic archiſmagogo facta eſt oniectura. Tibie namq; ceteraq; inſtrumẽta huĩoi qm moꝛtua erat puella ad concitandũ fletũ adhibita fuerunt. Quid autẽ criſtus· ceteros quidẽ homiẽs eiecit parẽtes autem puelle dimiſit vt tefrimomuũ preberent a xpᷣo non ab alio ſuſcitatam fuiſſe· qᷓuis anteq; ſurrexiſſet verbo illam ſanaſſet dicendo non eſt moꝛtua ſed doꝛmit.et veluti anteq; fluc⸗ tus maris ſedaſſet diſcipulos ipᷣos increpauit pariter quoq; in hoc loco turbacionẽ mentis eoꝝ qui aderant adiecit· oſtendens qnaſi a ſommo facile ſibi eſſe moꝛtuos excitare. Id alibi quoq; feeit di⸗ cens lazarus amicus veſter doꝛmit hys eciam docet non ee timendã moꝛrem cũ ad condicionẽ ſompni iĩam redacta ſit. Deinde qm̃ iße quoq; moꝛiturꝰ erat.alioꝝ moꝛte ac reſurreccione faciebat ut diſ⸗ cipuli cnfideꝛent ac equiſſimo aĩo moꝛtem ipᷣius ferrent cuius ad⸗ uenti moꝛs in ſomni condicionẽ᷑ deueniſſet. Deridebant autẽ ißm ipe vero et ſi videret nullam eos de verbis ſuis fidẽ facere.nichil⸗ ominꝰ non moleſte ferebat ac inerepatit de ridẽtibus vt tam deri⸗ ſio quam tibie atq; luctus mirabili teſtancia nouitati in maius. illud efferrent. Mam qm ſolent homĩes facta pᷣteritaq; ſigna nõᷣ credere ſuis ipoꝛũ verbis et riſu eos poccupat. Quod et in lazaro et in mopſe ſiłiter factũ eſt · dixit enĩ mopyſi quid eſt hoc quod in manu tua eſt vt cũ vidiſſet ſerpẽtem ex virga factũ nulla obli⸗ uionẽ tenereẽ virgam prius fuiſſe · ſed votis proprie memoꝛiam habẽs vehement᷑ miraret᷑. in lazaro quoq; introgauit.vbi eũ poſu erunt vt qui dixerũt veni et vide quod ſetet qm quadriduanus eſt nullo pacto negare poſſent moꝛtuũ ab eo excitatũ fuiſſe. C um ergo inſtrumẽta fletꝰ et turbas vidiſſet eiecit omes in pᷣſencia parentũ ſignũ operatꝰ eſt· nõ aliam in cꝛpus introcudẽdo aĩam cſiü—ü59ñ9n⸗J Vandẽ ißam aĩam ita facile reducendo vt q̃ᷓſ a ſompno excitaſſe videretẽ. A manu autẽ ipᷣam accepit vt viſo ipᷣo cercioꝛes fierent qui cernebant a moꝛte ipᷣam quaſi a ſompno excitatã et pater qᷣdẽ dicebat manũ impone. Ipſe vero maius qͥ d fecit. nõ enĩ imponit manũ neq; oꝛat · ſed omĩa ſibi parere oſtẽdens non ſuſcitauit ſolũ · ſed fantaſma ſuſcitacio videretur cibũ iubet dare puelle nec dedit iße ſed alij· ſie eciã in lazaro fecit ſoluite dixit eũ a dimittite abire deinde menſe ſue participẽ accepit vtrumq; certe ſił ocõpwobare ſole⸗ bat moꝛtem atq; reſurreccionẽ veram fuiſſe exquiſitiſſime vndiq; confirmans. Tu vero non reſurreccionẽ ſolũ puelle miraris vel Verũ eciã qui paren tib precepit nulli dicere. Qua ex re diſcere poteſt ae firmiter credere nichil · vmquam ab illo ambicioſe aut cupiditate gloꝛie factum fuiſſe. S imul eciã conſidera flentes atq; ploꝛantes quaſi tam magna videre miracula indignos oms eiec⸗ ros fuiſſe nec velis tu cũ lugentibus exire ſed cũ petro iohanne et obov⸗ Eat ita ſae keat mam ni a mor inpolden⸗ Cyor tui mo⸗ emo er gun mor in ſomp aunt⸗q e wenct longstr ambigit mnacatr katgi ſaltas⸗ wun ink nidan faare lanſſim cpte o igtm. ſeare,9 tu nie morzli mnem i deus pan imudne iey u⸗ ſumrs mimz ſinu z nbiden nunnb aiß win niſi, gunbe nn o ferdi⸗ mätinedi enwei i⸗ neet uedif, mains )⸗ miihn michl RNumdi, n in muns 1ſignu n in lyne wequod in nulla obll⸗ mniam Wiaw Wdnns 1fuiſe,Cun Tin ſenai de n mnoetamd⸗ mors fenm Aerſam ſi garunrſaiͤ⸗ nnelen n dimitnttün ynemil, emmn uan diſcere nbicooſe ut 1ſenng sois liet⸗ õ iacbo vna remaneas. Nam ſi tunc eos qui flebant eiecit qñ non erat ita planũ quaſi in ſompnum iam moꝛtẽ eſſe redactam quid nũc faciet cũ id luce ipᷣa iam clarius ſit. Sed non ſuſcitauit filiã tuam nüc ſed ſuſcitabit oĩno lõge maioꝛe cũ gloꝛia · puella namq; illa moꝛtua rurſus fuit. tua vero poſtea q; reſurrexit numquam inpoſterum moꝛtem videbit Exhoꝛtacio triceſunaprima q; flendũ non ſit quia tui moꝛtui ſmt Memo ergo defunctos ploret· nemo lugeat · nemo moꝛtem criſti qua moꝛs ſuſperata eſt calumpniet᷑. Quid fruſtra fles ſi moꝛtem in ſompnũ redactam eſſe credis · quid te cedis a luges. gẽtes id fa: ſunt· quia nõ credunt. ſi autem fidelis piter atq; infidelis hac in re peccat · quid reſpõdebit· quomõ veniam petere audebit. pᷣſertim longis tempoꝛibs poſtea cum iam nemo criſtianꝰ de reſurreccione ambigat. Tu vero ſedulo ſtudes delictũ hoc caſu amplificare. et in acatrices fletus mulieres cõuocas quarum flebili cantu incen⸗ dat᷑ · atq; in flämet᷑ vehemencius egritudo tua · nec paulo dicẽti au⸗ ſcultas· que conſonancia eſt criſto ad belial vel que ꝗpoꝛcio fideli cum infideli. Cumq; gẽtiles qui nichil de reſurreccione acceperũt onſolandi raciones inueniant magno animo dicentes. nec enim facere poteris vt quod faetũ ſit nõ eſſe factũ videat᷑· nec lugendo eariſſima pignoꝛa excitabis· tu qui ſublimioꝛis philozophie pre⸗ cepta cottidie audis nõ erubeſcis atq; graui? illis in tuo caſu ex⸗ agitari. Non enĩ dititur tibi foꝛtiter feras nõ potes facta in fecta facere. Sed equo animo feras doꝛmit enĩ puella tua non eſt moꝛ⸗ tua quieſcit nõ eſt pdita. reſurget ac ererna inpoſterum atq; in⸗ moꝛtali vita viuet. Non audis ꝗphetã dicentẽ. Conuertere aĩa; meam in vequiẽ tuam quoniã dominꝰ benefecit tibi· beneficium deus hanc vem vocat et tu ploꝛaset quid nam faceres ſi hoſtis. ſi inuidus ſi inimic? eſſet defuncti. Mam ſi quẽpiam flere opoꝛtet atq; lugere.diabolũ certe opoꝛtet. Ille igit᷑ pectꝰ pungnis cedat. ille quiter ferat quoniã ad ĩmoꝛtalitatẽ moꝛtui tendunt.· illũ hie damoꝛes a fletus decent. nõ te qui ad requiẽ ꝓficiſceris. Et certe harũ turbacionũ oĩm tranquillus quidã poꝛus in moꝛte eſt. Ex anima quot quãtaq; mala ſunt in hac vita tecum ipſe recenfe. qciens pᷣſentibꝰ reb: maledi eiſti · ceum ſemper in peius et videris et videas omĩa ruere· q́uis et ab inicio nõ parua pena huic vite ſit attributa. Indoloꝛiba inquit paries filios et in ſudoꝛe vultus — 2* ai comedes panẽ tuũ et in mũdo tribulacionẽ habebitis. Michil autẽ huĩoi de futuris rebus ſ cribit᷑ qĩymmo totũ oppoſitũ · effu⸗ git inquit doloꝛ triſti cia gemit?. St rurſũ ab oꝛiente atq; occidẽte venient et recubent ĩ ſinulabrabhe vſaac et iacob et alibi thalamꝰ ſüt que illic ſũt ſpualis inextinguibiles fulgideq; lucerne celeſtis vita. Cur ergo defüctum exagitas cur cõmittis vt timeãt moꝛtẽ ali) atq; foꝛmidẽt · cur cauſã prebes vt nõnulli deũ ĩcuſare audeãt quod mala nobis innexerit· vmmo vero cur poſt mortem tuoꝛũ pauperes cõuocas cur preſpiteros vt pro eo velint oꝛare obſecras Mon ignoꝛo te veſponſurũ vt defuüctus requiẽ adipiſcat᷑ · vt qpi⸗ ciũ indicẽ inueniat · hys ergo de rebus flendum atq; vllulandum arbitraris- nõne vides q; maxume tibi ipe repugnans- PNam cũ illũ abyſſe in prata floꝛencia putes ingentes tñ aduerſus · teipᷣm fluctus ſuſcitas tẽpeſ tatis· ſed quid faciam in qᷣes talis quedã res natura parentũ eſt· non eſt natura iſta culpa- non eſt rei ipiꝰ· ſed nos qui omĩa huc atq; illue impellimꝰ. molles nimiũ atq; de⸗ iectos nr̃os aĩos efficimꝰ et dininã nr̃am perdimus nobilitatẽ · ſimul infideles facimꝰ durioꝛes. Quomõ enĩ de inmoꝛtalitate aĩe ſecũ diſputabimꝰ? qua rõne reſurrecturos· nos illis pſuadebimus cũ longe magis quã illi moꝛtem ſoꝛmidemꝰ. Multi enĩ apud eos cũ nichil de inmoꝛtalitate aĩo crederẽt· nicilominꝰ moꝛtuis filijs vt inanem quãdam gloꝛiã cõſequerent᷑ cona oꝛnati et candidam induti veſtẽ inpublicũ prodieruüt. Te vero vt futura illa quidẽ? vera gloꝛia mouet · vt effemĩatos · hos enerueſq; moꝛes cõtemnẽ velis. ſed beredẽ non habeo inquies · nec quem rerũ meaꝝ ſueceſſoꝛẽ cõſtituam. Ego vero libent te interrogarẽ · tuaꝝ ne rerũ an celoꝛꝛ malis filios tuos eſſe heredes · et vtrũ magis deſideres caduca hec et cꝛruptibilia poſſideri ab illis · que tamen poſt oĩno eſſent relic⸗ turi. an ſtabiha illa et eterna non habes beredes filios ˖ ſed haber ipos pꝛo te deus non heredes facti fratrũ ſuoꝛũ · ſed facti ſunt xpᷣi coheredes. Jed cui pcioſas inquies veſtes nr̃as cin magficas edes- cui ſeruos cui agros relĩquemꝰ. illis ipᷣis profecto et multo tuciꝰ qᷓ; ſi vinerent. Michil eni pꝛohibet. nam ſi multe barbare gentes. vna cũ defuctis res eoꝛũ cremare ſolent· quanto equius defũcto tu filio tuo · tua tradere potes · non vt in anerẽ redigant · ſed vt glo⸗ rioſũ magis illũ reddãt· putas eum maculis inquinatũ abyſſe · da ſibi ſua vt illis ſe a maculis detergat · putas ĩ inſticia ipſum deceſſiſſe. prebe ſibi tua ad mercedis et retribucioĩs adieccionem. JZed videre inquies ipm cupio certe igitur viuas ne dubita ito⸗ 74 nequ multe in tu 16 bucd⸗ gelt guid̃ zmol dirſſe ( G raui genu eeſns. lenſe miiort grige wfie gwec Won fete lbion guian llän, llus.⸗ lllumg aſinte wüe wuos candi paten daſſe pſcde laslee dilige Dnaui⸗ ſran Wnn du hitil Miti n; g i arne ins emeit man uſre audi⸗ onmm mau mmeobſeras lat pi⸗ VNuHmdn n md wurrins. nihn tuls gutdi i meſtmi ii⸗ nmii at ⸗ nobilitit/ werlitit aie giundhinus ndes Wwus dis õ tara ili qud mors bami me⸗ unſei enmi mah, res aduen re ollent nit⸗ fbos⸗ hder ſaohaſunßf nugfiasen⸗ mer mulr uuj ebinſin, augefin n onge te ad ißm ꝓfeeturũ. Illud eciã tecũ verſa · quoniã ſi hac oꝛacione nequaq́; tibi pſuadebimꝰ natura ipᷣa tẽ poꝛis tibi pſuadebit. Nã multitudine dierũ abſq; aliqua mercede cõſolaberis.quos ſi ſtatĩ in tuoꝛum moꝛte philozophari volueris: duas res maximas ↄſeq̃⸗ ris. Mam et interea trãquillioꝛe animo viues· et a diuina retri⸗ bucõne fulgentiſſimã habebis coronã · omẽs enĩ ceterum virtutes excelſũ aĩ rvobur quo calamitates erumpnas minui facimꝰ meo quidẽ indicio ſuperat. Tu autẽ tecũ ipᷣe cõtinue ogita · deum ch ißm obiſſe · ſed ille quidẽ qpter te ·. tu vero tui ipᷣius cauſa · et illũ dixiſſe quidẽ ſcribit᷑. CTranſeat a me calix iſte · et triſticia agdĩa q; affectus · noluit tñ moꝛtem nõ admittere · ſed pluribs maioꝛibo⸗ q; doloꝛibus coꝛpis vexatus q; tragedi om̃es ſcribere poſſent exſpi: rauit.nõ enĩ ſunpłr moꝛtuꝰ eſt. ſed turbiſſimũ atq; acerbiſſimũ genus moꝛtis ſuſtinuit·et antequã moꝛeret᷑ flagellis ↄtumelijs ceſus · ꝗpter re omnia peſſus eſt · vt ad ferenda omĩa ſuo exemplo te inſtitueret qui vere moꝛtuus oœꝛpus reliquit ac rurſus ipᷣm cũ maioꝛi gloꝛia ſuſcepit · vt et tu certã reſurrecõis ſpem retĩeas. Si hec igit᷑ non putas fabulam eſſe· noli ploꝛare.Si hee vera credis· noli flere · ſin vero ploꝛas et fles qua racione infideli perſuadebis q; hec credas. Sed intollerabilis tibi cauſus tuꝰ videt᷑ · ꝗqpterea eꝛgo defuneti gracia ploꝛandũ non eſt qm a multis huoi cauſib libe ratꝰ eſt. Moli ergo facere ut inuidere videaris. Nam qui moꝛtẽ ſibi optat qm ante tempꝰ aliquis ereptus eſt.ploratq; ꝗpter illũ. quia non viuit vt multa huĩoi ſubeat· inuidere magis q́; amare illũ videt᷑. NMoli eigd cgitare ꝙ; non reclibit vmquã domũ tuam filius · ſed quia et tu paulo poſt ad ipᷣm gradieris. Noli cgitare illum huc poſtea mime reuerſurũ.ſed quia hec que videmꝰ.omĩa cũ ſint caduca et inſtabilia nũquam eadẽ pymanent omnia enim trãſfigurabunt?᷑· et celũ q terra et maria · tunc ſuſcipies filios tuos maioꝛi cũ gloꝛia. ſi in peccato moꝛtui ſunt · finem tñ pee⸗ candi habuerũt. Mam ſi penitenciã eſſent acturi · deus cui omĩa patent· non antequã eam egiſſent ipᷣos rapuiſſet. Sin vero iuſti deceſſerũt. euaſerunt iam apericulis· et tuti ſußmam bẽitudinem poſſident · hys rebus omnibus planũ factum eſt non eſſe amoꝛis has lacrunas· ſed turbaciõis aĩ parũ ſapientis. Nam ſi defunctũ diligeres gauderes profecto· exultareſq;- quia fluetus pñtis vite pnauigauit. Quid enĩ mirabile aut nouũ atq; inauditũ factum eſt· an nõ eadẽ ipᷣa cottidie reuolui videmꝰ. diem nox.noctẽ dies⸗ hyemen eſtas · eſtatẽ hyemps.modo precedit mõ ſequit᷑. nec plus ℳ quidqᷓ; eſt. Et hee quidẽ eadem ſemper · mala vero alia atq; alia in⸗ diges que filiũ tuũ haurire cottidie et tecũ eſſe velles omni verbo ſubiectũ omĩ luctui eũ ſua foꝛmidine ac hoꝛioꝛe vitã miſere agẽ. et alia quidẽ mala iam ſubeuntẽ alia vero timentẽ ne ſubeat. Nõ enĩ poteris vnquã dicere quod potuiſſet longũ iſtius vite pelagꝰ abſq; doloꝛe meſticia cura nauigare. d hec eciã illiꝰ tibi racsis memoꝛia veniat nõ immoꝛtalẽ te genuiſſe · ſed ſi nune diem ſuũ nõ obijſſet · paulo poſt cète ad hot ipᷣm pueniſſet. Sed nõ ſaturaſ⸗ ti te amoꝛe illiꝰ.ſed ibi oĩno pfrueris. Nte vellem inquies hic q́q; ipᷣm virdere · et quid pwhibet · licitũ tibi eũ cète hic quoq; videre ſi ſapis. Certa enĩ ſpes futuroꝝ et iocũdioꝛ viſu et clarioꝛ eſt. Cu vero ſi ad impandũ regnandũq; hoc caduceo moꝛtaliq; regno filius tuus abiſſſet· noles eum inde vredire vt ißm videres. Nune vero cum ad melioꝛa maioꝛaq; regna ꝓceſſerit · parui tẽpoꝛis abſẽciam ferre nõ poteris· preßtim cum loc illius cõingem habeas. Sed no eſt michi cõ iunx inquies. Habes patrem oꝛphanoꝝ et viduarum indicẽ ĩ cõſolatoꝛẽ. Audi paulũ talem viduitatẽ extollentẽ atqʒ dicentẽ. Que autẽ vere vidua eſt ac ſolitaria ſperauit in domino pᷣſtancioꝛ enĩ hec videbit᷑ · eũ maioꝛe paciencia fulgeat. NMoli ergo ploꝛare aut doloꝛe ea de re qua tibi coꝛona preparat᷑ · pro qua tibi merces debet᷑ · reddidiſti enĩ de poſitũ quod tibi ered itũ erat nõ ſis ergo ſollicita ſi vides in inuiolabili eracio theſaurũ tuum eſſe de⸗ poſitũ. Quod ſi eciã tam pᷣſẽtis vite qᷓ; future cẽdicionẽ inteilex: eris · et hane quidẽ aranearũ eſſe telam atq; vmbrã. Illã vero in⸗ mobilem ac eternã eſſe firmiter credideris. nõ indigebis illa ra: cione. Mune enĩ filius tuus ab omĩ mutacione rerũ ereptus eſt· Zi vero hic eſt ꝓbs ne an reprobs futuris eſſet · in ambiguo ver⸗ ſaret᷑. Nonne vides cottidie multos a parẽtibs abdicari · multos tamen abdicatis longe peioꝛes ſint coactis parentibus nichilomĩꝰ detineri. Mec igit᷑ nobiſcũ cogitantes ſublimioꝛi vtamur philo⸗ zophia. Nam hoc modo et defũctis gracioꝛes erimꝰ· et in hae vita nõ paruas laudes cõſequemur et a deo ipo magna pᷣmia magnas vetribucõnes ſuſcipiemꝰ futuroꝝ ſcilicet bonoꝝ firmã ſtabilemq; poſſeſſionẽ. Gracia et miſericꝛdia domini noſtri iheſu xõi TTtranſeutem inde iheſum ſecuti ſunt duo ceci clamãtes et dicen tes miſerere noſtri fili dauid. Et cun veniſſet ipſe ĩ domum acceſ⸗ ſerunt ad eũ ceci. Et dixit eis iheſus. Creditis quo⸗ niar tran guded tsoclli ſsarn etdieir bisin mor n apelihe ſuogſ pellabi⸗ ſogauite ſoaihn Miate er guonii tautum Wwelaba ioert (toit Wur Ram ma manvm deeun uod ſe nuliad⸗ aebar aͤ⸗ gu Wtat. / llitie defili ui nn⸗ ommwi miſm ⸗ ſukrnt vin da dbi wacds nedian ſuu nö ſaura⸗ mues hie ſn Nwie ſi nack. Ta ofiͤ Pane ve⸗ wis iiſenan as, Ged n tviduarum vlleni aty ein wmino Tüed d n d Ken Amun ceſeN, oni nmler⸗ wrom⸗ rbis ilun⸗ erpeus eſt⸗ nbigno ver⸗ em. mulns vunne Mi, ue vin min inis mi müng vu. „,,484 gub⸗ h., ): C 2 niam poffũ hoce facere vobis · dicunt ei vtiqʒ do mĩe. Tüc tetigit oculos eoꝝ dicens· ſecundũ fidem veſ⸗ tram fiat vobis. Et aperti ſunt oculi eoꝛum Vam obrem clamãtes ſequi pmittit docet rurſus am⸗ bicionẽ eſſe fugiendam et inanem hanc gloꝛiã nõ con⸗ quirẽdã. Nã cũ prope domũ eſſet diſtulit curacõeʒ eoꝝ vt occulciꝰ ibi eos curaret ae ideo nulli eciam hac de re quidq; dicè pœpit. Mõ paruo aũte dedecoꝛi ceci indei ſũt qniã eru⸗ tis oculis nichil videntes auditu ſolũ crediderũt cũ illi ſigna ocu⸗ lis cernẽtes· et optimũ viſũ ſecũ habẽtes teſtunoniuũ · cõtra q; ceci et dicãt et faciãt. Egd vero animi eoꝝ ardoꝛẽ a clamoꝛe et a ver⸗ bis intelligo. NMon en ĩ ſunpliciter acceſſerunt ſed cũ magno cla⸗ moꝛe nete aliud quidq; petebant q; miſericꝛdiã. filium autẽ dauid appellabant quoniam id nomẽ magni erat honoꝛis. Vnde gphete quoq; ſepius reges quos honoꝛare et magnos oſtẽdere volebãt ſic appellabãt. Cum vero in domũ ipᷣos adduxiſſet ideo rurſũ inter vgauit quoniã ſepius ne quis ambicione ad miraculoꝝ accionẽ ſpõte ipᷣm accurrere putaret rogatus curabat. Preterea ne quis obicere queat· ſi miſericꝛdia ſola ſaluos faciebat. eur omẽs ſal⸗ uos non fecit · Habet enĩ pwofecto ipa miſericoꝛdia quandã racõeʒ quoniã ĩ eoꝝ fide qii ſaluãt᷑ radics agere ſolẽt nec hys de cauſis taut ũmodo fidem ab eis petit. Merum eciã quoniã filiũ dauid eũ appellabant ad alcius atq; ſublimius reducere volens vt dignã de ipᷣo exiſtimacõnem rectumq; iudicium facerent interrogauit Creditis quoniam poſſum hoc facere H Mõ dixit cete · quoniã poſſum precibs id a patre meo impetrare. ſed quoniã poſſum hoc facere. Quid autẽ illi. tiq; domine. Nõ filiũ iam dauid a ppellant.ſed ad ſublimioꝛa volẽtes dominũ ipßm tam magne poteſtatis attribucione profitẽtur. Et tune demum manum unpoſuit dicens Secundum fidem veſtram fiat vobis Quod fecit vt et fidẽ eoꝝ firmioꝛẽ redderet ac ſimul oſtẽderet non nullã ad ſalutẽ ſuã ipᷣos quoq; partem cõtuliſſe id ſemper pene fa⸗ ciebat cũ anteq; coꝛpoꝛa curaret anime fidem manifeſtare ſtuderet Qua ex re non ſolum ipᷣos qui ſalutẽ acceperãt preſtãcioꝛes red⸗ debat. Verum eciã ceteris eoꝝ exemplo cnficiebat · ſic anteqᷓ; pa⸗ rvalitici coꝛpus diſſolutũ cõſolidaſſet animũ eius excitauit dicens. Cõfide fili dimittunt᷑ tibi peccata tua.puellã vero cũ a moꝛtuis * ) „£ exritaſſet p elbum quem ſibi afferri inſſit a quo eſſet ſuſcitata in⸗ ſeruxit. Eodemq; modo centurionis fidei totũ attribuit· nee diſ: cipulos a furoꝛe maris ante liberauit · q; de parua eoꝝ fide queſt? fuiſſet · piter eciã hic quãqᷓ; vel antequã ipᷣe quidq; pvoferꝛet mẽ⸗ tes eoꝝ nõ ignoꝛãt nichilomĩꝰ tamẽ ad gloꝛiam aperuit · Deinde poſtquã curauit nulli eos dicere iuſſit nee ſunpliciter ſed magna cum vehemẽcia inſſit· acriter enim ipᷣis infrenuit dicens. Cauete ne quis reſciat JMÿM Allſi autẽ eũtes diffamauerũt eũ in tota terꝛa illa Mon potuerũt tamẽ illi adeo eſſe ingrati vt conticerẽt · ſed tante rei pdicatoꝛes ac euangeliſte facti q; celare iubebant᷑ magna voce reclamabant. Mec vepũᷣgnat hoe illi quod alibi dictũ eſt nõ ſumꝰ neſcij. Wade et enarꝛa gloꝛiã dei quĩymo inter ſe mea quidẽ ſnĩis ſũmo opere cõuen iũt. Hys enĩ nos monet · vt que laudi ſunt non modo ipi tacaamꝰ. Verũ eciã alijs pdicare nõ ymittamꝰ Que vero ad gloꝛiam dei pertinent . ea nec ipi pretereamus ſilẽcio ſed et alios vt efferꝛent exhoꝛtemur . Ipſis autem egreſſis ait ecce attulerunt ei ho mĩeʒ mutum demonium habentem Mõ enĩ naturali curſu egrotacio ſed demoiĩs inſidijs illi accidit. Quaꝗꝓpter ipe per ſe venire oꝛareq; iheſũ nõ poſſet ligataq; lĩgua ſibi vna cum anima vi demonis ab alijs affer?. Quas ob res nec fidem eonꝝ efflagitauit · ſed illico laboꝛantẽ curauit. Siecto enĩ de⸗ mone ait /locutus eſt mutus .turbe autẽ admirate ſunt dicẽtes. PNuũquã apparuit ſic in iſrahel. Qua ex re maximũ doloꝛẽ pha⸗ rizei ctrahebant q; cũetis ſimul non pñtibs ſolum ac viuis · verũ eciã defunctis ac priſcis ipᷣm anteponebant.qꝙ ſeilicet · nõ quia cu⸗ rabat · ſed quia q́; primũ volebat inumeros atq; arte hominum incurabiles facilime curabat. SEt vulgus quidẽ ita dicebat . pha⸗ riſei vero cõtra nõ modo calum pnijs obfuſcare fulgoꝛẽ ſignoꝛum conant᷑ · ſed ißi ißis oppũgnare nõ erubeſcũt. Ita peruicioſũ ma⸗ lum ac ſibupᷣi ctrariũ atq; repungnãs inuidia · Quid enĩ diecut AIn principe demonioꝛnm eicit demones Quid demẽcins hoe dici aut excogitari poſſet. NPam vt ꝓgrediẽs aſſerit. Im poſſibile eſt a demone demonia eici · ſolent enĩ demoẽs uuuare cofirmareq; ſuos · nõ debilitare · aut deſtruere pᷣterea ipe nõ demoĩa eiecit tantũ. Merũ eciã leyroſos mũdauit· moꝛtuoſq;ʒ doꝛmieres excitauit · mariſq; fluctus freno epeſeuit· pĩta bominũ tice dnih demoẽ ducun xerea venia lſc⸗ ſoo ner vilasi ngnia ſoeradi wn Rev erwo diſam rſem ſuis me ſolttite wemere ſcaster ww eclan gi fan W mayi oni n ibat m neeidſn vidice noͤheb⸗ woter farioe guant. diſipu eſtr⸗ wollen. dperetn Wlind lann n⸗ irnnd⸗ fde gand frnn⸗ Rd ſomagu n,Cauen mile ſaund uga Kniſun guidini⸗ bi une non m', Qut ſlico ſed lloni Rude. ginig itt voboner ieer mni e med icns vloi pha⸗ iuis veri wi ; ANrNNN dichu ⸗ viigom guudoi ui⸗ icniit 17 ni xms peeu e 4 niſeh ptãte ꝗpria dimiſit · eternã immoꝛtalitatẽ btĩtudinẽ pᷣdicauit ac deniq; ad patrẽ · cuerſos adduxit · que omĩa nec vellẽt nec poſſẽt demoẽs facere · ad pdola enĩ vt opera manuũ demoẽs hominẽ ad⸗ ducunt · a deo abducunt nullam fuiſſe futurã vitã omĩbs pſua⸗ dere onant᷑ · pᷣterea demoẽs ſi eõtumeliaberis quã ab ipᷣis ſperabis veni am qui vel cultoꝛibs ſuis exicio ſunt.xpᷣm autẽ videmus hys alij ſq; eẽtumelijs et inurriaim petitũ nõ modo vltuni non fuiſſe · ſed nec coonmotũ quidẽ .quippe qui eciã poſt hec maledicta vrbes et villas iudee circuiret vt ſeribit᷑ pdicans in ſynagogis euangeliũ regni celoꝝ et curãs omẽʒ moꝛbũ omẽzʒq; languoꝛẽ · quaquidẽ mã⸗ ſuetudine animi accuſaciones illoꝝ facile refellebant᷑. Nam ſig⸗ noꝝ cõtinua ſerie ofirmacionẽ pruus hoĩm de ſe exiſtimãciũ red⸗ dere volebat. Deinde racionibs quoq; ipᷣos redarguere. Cireuibat ergd vrbes et vnmuerſã uidee regionẽ docẽs in ſynagogis · vt nos diſcamꝰ. nõ maledictis maledicta · ſed beneficijs atqʒ meritis eſſe referenda. Et certe qui nõ gracia hoĩm ſed ꝗpter deũ bene decõbuis ſuis mereri ſtudet. Et ſi maleficia pp beneficijs referãt᷑ . mĩme tñ ſolitã benignitatẽ emittet. Mon enĩ latet eum maioꝛẽ ſibi ꝗpter hoc mercedẽ eſſe repoſitã. Qui vero maledẽtis atq; in iurijs laceſ⸗ ſitus benefaciendi ſtudiũ neglexerit · is nõ ꝗpter deũ ſed vt ab ho⸗ minibꝰ laudaret᷑ beneficijs fuit in proximũ. Quaqpter yp̃s vt lu⸗ ce clarius videremꝰ ſola ipᷣm benignitate · atq; mi ſericoꝛdia illa oĩa feciſſe. NHon eypectabat ſemper egrotos afferꝛi · ſed iße quoq; ad la boꝛantes ac ſua ope indigentes vltro pvofectus eſt.duo enim maxĩa beneficia cõferens · primũ eterni regni euangeliũ. Deinde omĩs moꝛbi atq; languoꝛis repulſionẽ. Nullã ergo ciuitatẽ pᷣter⸗ ibat nullũ vicũ negligebat · ſed ad omĩa loca libenter accedebat·. nec id ſibi ſuffecit · ſed alio quoq; modo pwuidere voluit. Mã cũ vidiſſet turbas miſertꝰ eſt·quia erãt vexati et iacẽtes ſicut oues nõ habentes paſtoꝛẽ · tunc dicit diſcipulis ſuis · Meſſis quidẽ mul⸗ ta operarij autẽ pauci. Kogate ergo dñm meſſis vt mitteat ope⸗ rarios ĩ meſſem ſuam vide rurſus q́; fugiat inanem hoĩm głaʒ. quantũq; oſtẽtacõnẽ cõtempnat. Nam ne omẽs ad ipᷣm cõfluãt diſcipulos emiſit nec iſta ſolũ de cauſa id ſecit · ſed eciã vt q̃ſi in paleſtra quadã ĩ iudea exercitati tocius oꝛbis terꝛarũ curã ſubire poſſent. Idcireo ingẽtes ſi paruas vires eoꝝ cõſideras laboꝛis atq; opere cauſas ꝗpoĩt. et quaſi teneras e nido auiculas pwtrahit ad volandũ.vt facilius poſtea maioꝛa capeſcãt certamĩa · vt in pñti audẽ coꝛpoꝝ ſolũmodo poſtea vero animarũ curacõis que natura — 7„ . — Vrſe noſipo G rL prima. eſt ptãtem ſibi elargitus eſt. Cu autẽ ↄſidera qualiter et facilẽ et neceſſariã ſimul vẽ oſtẽdit. Quid enĩ dicit. Meſſis quidẽ multa operarij autẽ pauei. NMõ mitto inquit vos ad arãdi ſemi: nandiq; laboꝛẽ · ſed ad ſegetis iam ſparatã meſſẽ. JIdißm iohãnes quoq; alijs verbis ſcripſit. ij namq; mquit laboꝛauerũt et vos laboꝛem eoꝝ introiſtis.Hys dictis ſimul ne ſibiipᷣis attribuerẽt atq; arꝛogarẽt que faciebãt. Et cum magnos laboꝛes iam pceſſiſſe oſtẽderet · prompcioꝛes eos reddebat. Illud eciã perſpice q;admodũ a miſericoꝛdia quadã et retribucõe exoꝛſus eſt. Wiſcera enĩ expã⸗ ſit miſericoꝛdie · quoniã vexatos et deiectos q̃ſi oues que paſtoꝛẽ nõ ha beãt turbas videbat. Quod quidẽ dietũ pricipũ atq; ponti⸗ ficũ accuſacõʒ habet.qui cũ eſſẽt paſtoꝛes lupoꝝ officio fungebãt᷑. quomã nõ modo nõ ſtudebant reducere multitudinẽ ad virtutẽ. Verũ eciã ꝓgreſſũ ipᷣius ad melioꝛa impediebãt. Nam vulgus quidẽ admirabãt᷑ a clamabãt.Nũquã ſic apparuit ĩ iſrahel. Illi vero eõtra · in prineipe demonioꝝ demonia eicit. Sed quos nã hie operarios vocat·duodecim certe diſcipulos. Cur igit᷑ cum dixiſſet operarij autẽ pauci numero diſcipuloꝝ alios non adiecit · ſed ipßos ſolos emiſit· aut cuiꝰ rei grã dicebat· oꝛate dñm meſſis vt mittat operarios ad meſſem ſuam· cũ neminè?᷑ eis obiecerit· quia videlicʒ ſi numero ꝑſonarũ nõ addiderit. Nirtutẽ tñ ac graciã contulit. Orate autẽ inquit dñm meſſis.hic ſignanter magnirudiuẽ doni oſtendit. et occuleius ſe eſſe dũm meſſis patefecit. NMam et ſi neq; oꝛauerint.neq; obſecrauerĩt quẽpiã ipᷣe tñ cõtinuo eos oꝛdinauit· atq; cõſecrauit.vt hĩc ipᷣm eſſe dñm intelligerẽt · et verba iohãnis memoꝛia recolligerẽt · nec obliuiſcerẽt᷑ aree aut vẽtilabri aut pa⸗ lee aut tritici. Vnde elarũ fit ipᷣm eſſe agricolã. ipᷣm eſſe meſſis er ꝗg hetarũ qui ſemina meſſis iecerũt dñũm. Nam ſi ad meſſem ſuam operarios miſit · metebãt autẽ operarij ſegetẽ que ꝗphetarũ ſemmnibo pullulauit · eerte ſicut meſſoꝛes ita ipᷣi quoq; quo ſemĩã⸗ uerunt operari) eius fuerũt neq; verbis ſolũ eos ad meſſis hoꝛtatꝰ eſe miſteriũ · ſed multo magis quoniã mirabilẽ eis metẽdi ptatẽ preſtitit vocãs enĩ ait duodecim appoſtolos ſuos dedit eis pr̃atem inmũdoꝛũ ſpirituũ vt eos eicerent a curarẽt omẽʒ in firmitatẽ et omẽʒ lãguoꝛẽ. Nt qui nõ dũ ſpiritꝰ erat datus.nõ dũ enĩ inquit ſpũs erat datusquoniã ihũs nõ dũ erat gloꝛificatꝰ. Quomodo igit᷑ ſpũs eiciebãt. JImperio certe ipᷣius atq; ptãte. Tu vero dili⸗ gẽẽ wẽde quã optuno ↄgruoq; tẽpoꝛe ipᷣos miſerit · et qꝛ nõ eõfeſtĩ incipiens· ſed poſtea qᷓ; nõ omino paruo tẽpoꝛis ſpacio ipᷣm ſecuti Mnet ſetrue cum ſu Tunt bps in tineret Kmer ninuad⸗ nomme! guog wol Duc thanan. leye rdigmit poſtoli iplonca⸗ ans no WNd annes maa at geii /e umap no ſeiſc catnen weat’it lumov udas hilcari⸗ Ma⸗ eum di ſenbere büt or aerudis denmmn uatua vnus en Prvi⸗ lere R ridiſmi, zn ighins urͤ: es irnburit un jaſſiſe rcdnchü neiti⸗ gur aſi ng . iunghit⸗ ünyew, Am nuhgu⸗ inalJi guos ni hie umdinſer tt ſedios N mirat miavwa Acrw. nurmnni ii Wncrſineg s inani erta iobinis briaut , naſe meſs Runeſen g oſenii, omeſtsntad wridiit Citehfüm man e ininnn defunetu viderut ab inferis redijſſe mare ſibi paruiſſe · demones extruſos· paralitici menbra cõſolidata· peccatoꝝ nexus ſolutos. cum ſufficere ad omĩ potẽciã ipᷣuis et verbis et operibꝰ percepiſſẽt. Cunc eos mittit nõ ad piculoꝝ negocia plena cũ adhue nullum hys inmineret in indea piculũ · niſi q; ad verba maledicetaq; per⸗ tineret · et tñ quoq; ſibi futura predicit· vt ab inicio ipᷣos ſtatim cõfirmet. maioꝛis animi faciat· aſſidua veraciq; de periculis di⸗ uinaciõe · deniq; niã binas apłoꝝ ↄiugacões petri atq; iohaãnis nomine voeatas. Suangeliſta iam docuit· et cum illis matheum quoq; adiũxit · nullãq; adhuc alioꝝ fecit mẽcionem. neceſſariũ hie cathologũ et numerũ ipoꝝ atq; nomĩa manifelſt uit· dicit enim Duodecun autem appoſtoloꝝ nomina ſunt hec Primus ſymõ qui dicit᷑ petrus. Erat enĩ alter eciã ſymon ˖ qui thananeꝰ dicebat᷑. Zimilitè indas alter hiſcariotha⸗alter iacobi· Jacbꝰ enĩ eodẽ modo alter alphei alter zebedei. St marcus quidẽ ex dignitate ipos numero cllocauit. Poſt duos enĩ qui apicem appoſtolatꝰ tenuerũt andream poſuit. Sed inſpiciamꝰ a prĩcipio appłoꝝ eathalogũ·prunꝰ ſymõ qui dicit᷑ petrus et andreas frater eius · nõ paruã landẽ hys attribiuit· cum alteꝝ a virtute alterũ a nobilitate moꝝ appellauerit. Deinde inquit iacobus zebedei et io⸗ hannes frater eius· vides nõ ex dignitate ipos numerari. Nam mea quidẽ ſnĩa · iohãnes nõ illis qui poſt illũ numerãt᷑. Nerũ eciã fratre maioꝛ erat. Adiecit deinde philippũ atq; bartholome⸗ um poſt eos attulit. Choãs atq; matheꝰ publicanꝰ.luca s vero nõ ſie · ſed thome iſtũ antepoĩt. Jacobꝰ deinde ĩquit alphei âniam erat vt iam dixit iacobꝰ zebedei · lebeũ poſtea nomĩat qni thadeꝰ vocatꝰ ẽ et ſimonẽ zelotẽ quẽ et thananeũ nũcupat. Ad pwditorẽ vltimo veĩt vt nõ inimicꝰ atqʒ hoſtis ſed vt hiſtoꝛiã cõſcribẽs ĩita locutus eſt nec dixit ſceleſt? ille indas ſed a patria ipᷣm appellauit hiſcariotha. Srat enĩ alter indas lebeus q; thadeum vocauerunt. Ipiũ autẽ iacobi indã appellat. Judas vero eciã ꝓdicõne vocauit eum dicens hiſcariotha qui et tradidit eũ. Nec pudebat ipᷣm ita ſeribere cum nichil vnquã nec eoꝝ quidẽ que vitupari poſſe vide⸗ bãt᷑ occultarĩt.Sed appoſtoloꝝ oĩm q̃ſi vertex indactus ille erat ac rudis. mmaduertamꝰ quo quos miſit. Iſtos inquit duo⸗ decim miſit ibeſus. q̊s iſtos dicis · piſcatoꝛes ſcilicet et publicãos· quatuoꝛ enĩ erant piſcatoꝛes · duo publicani matheus et iacobus vnus eciã pwvditoꝛ quid igit᷑ ißis precepit D In viã gencium ne abieritis et ĩ ciuitates ſamari⸗ tanoꝛum ne intraueritis. Sed pocmus ite. Ite autẽ mag is ad oues que perierunt domus iſrahel Ia ip̃is aperte dicere videk. Moõ putetis odio michi bos eſſe nee animũ meũ ab ipis auerſũ eſſe· quia cõtumelias michi ingerunt demoĩacũ appellãt. Nidetis enĩ tãtã me curã hoꝝ habẽ.vt nõ ad alios ſed ad iſtos vos mittã · vt doctoꝛes a medici eis ſitis. Nee prius hys q́; ceteris predicare denũcio ſolũ. ſed ne viã facere inei⸗ piatis qᷓ ad illos dueat iubeo- nee ĩ ciuitatẽ ſamaritanoꝝ intrare quoniã nõ bono in indeos animo erãt ſamaritani. Et quãqᷓ; faci⸗ lioꝛes ad eredendũ eſſẽt ſamaritani .ad difficilioꝛes tñ indeos mitz tit· vt q̊niã tamq; ſui curã gereret nõ ignoꝛarẽt. Et ſie oꝛa ipᷣoꝛũ obſtrueret vt ad doctrinã appoſtoloꝝ preparet ne rurſus crimĩari audeãt ad ſpuaũ habẽtes xp̃i abijſſe. diſcipulos ac ideo iure vide⸗ rent᷑ ipᷣos odiſſe atq; abbomĩari. Oues aũt qͥ periere ipᷣos appelat· non que fugam ſponte ceperũt· vt vndiq; paratã eis veniam eſſe oſtendendo. mentes eoꝛum promulceret Euntes autem ait predicate dicẽtes appropinqᷓuit reg num celoꝛum Vides diuini miſterij magnitudinẽ vides ſublimem appoſtoloꝝ diggrtatẽ · nichil q; ad cꝛp? nichil qs ad hos ſẽſꝰ ptineat· nec ſiłia moyſi ꝗp haꝝ doctrĩe· ſj noua quedã atq; inaudita qᷓlia prioꝛes non docuerũt quia terrena hec bona ꝓmittebãt · ſed celoꝛꝝ regnũ et totã illã bea tirudinẽ predicare uubent᷑. Mee tñ hac racione ſolum maioꝛes iſti atq; preſtãcioꝛes ſũt. Merum eciã quia esfeſ tim ob⸗ temperauerũt·non enĩ recuſant quẽadmodũ nõ nulli veteres. ſed pericula quoq; ipᷣa et bella ceteraſq; intollerabiles affliccões audi⸗ endo ſingulari obediencia inſſa capeſcunt· gandẽtes ꝙ regni celoꝝ faeti eſſent predicatoꝛes. Sed cur miraris quiſpiam obiecit ſi non ad durum atq; arduũ aliquid ſed ad predicãdũ miſſi ceõtinuo pa⸗ ruerũt. Quid dicis nõ ad ardua miſſos ipos fuiſſe nõ audis car⸗ ceres nõ vĩcula nõ inteſtina bella.nõ inimicicias oĩm hoĩm q̃ oĩa paulo poſt ſubituros eſſe predixit. Nam alijs quidẽ pᷣdica toꝛes et mille bonoꝝ artifices conſtituit. Jpſis autem afflicciones cꝛpoꝛis mulrtitudine fere infmitas magnitudine intollerabiles prenun⸗ Kiauit. Deinde ſide dignos predicatoꝛes regni efficeret Infirmos curate ait moꝛtuos ſuſcitate leproſos midate demões eicite gratis accepiſtis gratis pate ſont wuse nobil tume au ppet giral uenin⸗ nuclert Pon wehr dua We ſummr Quogt nulla & ſe ios immd s⸗ sW dixrit⸗ ſos an usg mula vn 0. lentin. auſa di⸗ WWwi habere rii diſayl liberos arit tudixer vieet nimt nhy ſo ioa uts weihen dingen ienin isſins, hian int, inne guiſia⸗ ds mitg een ihei⸗ seni doir ni, ipaptltt. mumche pinquit re awN 1u mes ic aone ſwun flanmob⸗ wans ſe⸗ res udi⸗ NNR Rchmn, udis nwin ſeurit oct weis nmmn 4 8 lyn⸗ cpt Conſidera qualiter nõ minoꝛẽ curã habet vt moꝛes eoꝝ in melius reducat q; vt ſignoꝝ prebeat poteſtatem. Nam vt oſtendat abſq; nobilitate moꝝ nichil ſigna valere. vtq; nullũ faſtũ animi · atq; tumoꝛẽ inciderẽt gratis accepiſtis inquit. Deinde ne cupiditate peccuĩaꝝ mouerent᷑ intulit᷑ gratis date. Nam ne quaſi ſua ipᷣoꝝ poteſtate miracula faciẽtes inde ſupbirẽt gratis dixit accepiſtis. Sie alijs quoq; lec beneficia quoꝝ nullũ poteſt cõdignũ preeiũ in: ueniri · gratis date · poſt hee cum radicem maloꝛum oĩm voluerit euellere · vicion fundamentũ diruere Non poſſideatis aurum neq; argẽtum dixit neqʒ peccuniã et in zonis veſtris non peram in via nee duas tunicas neq; calciamenta neq; virgam Hõ dixit nõ accipiatis vobiſcũ · ſed nõ poſſideatis · vt ſi et aliũde ſumere poſſent· recuſarẽt tñ ac puicioſã hanc egritudinẽ fugerẽt. Quo quidẽ recepto multa profecto ſparant᷑ atq; cõparant᷑.primũ nulla de diſcipulis poteſt eſſe ſuſpicio · deinde ab om̃i ſeculari cura ſic ipᷣos liberos reddit · vt pᷣdicacioni ſolũ vaccare poſſint. Adhue immẽſã eius potenciã ipᷣis patefacit · quod et poſtea omemoꝛauit dicens. Nũquit vobis tũc defuit · quã do vos nudos et abſq; cal⸗ ceis miſi. Illud eciã conſideraci one dignũ eſt ꝙ nõ incipiẽs ſtatĩ dixit · nõ poſſideatis aurũ neq; argẽtũ · ſed cũ priꝰ mũdãdi lepro⸗ ſos: eiciendi demonia poteſtatẽ eis dederit tunc intulit nõ poſſide⸗ atis · gratis accepiſtis gratis date. Sic rebs ipis docuit vtilia ſi⸗ mul a honeſta et facilia facta eis pᷣcipere. Sed inquies cetera qui⸗ dem nõ abſq; racione certa dieta eſſe. Quid autẽ vt peram nõ ha⸗ beant in via.nec duas tuĩcas nec virgã nec calcos. Qua nam de cauſa eis iniunyxit. SEx actiſſime certe · ſublimioꝛis vite fũdamẽta voluit iacere. Sice et in ſupioꝛibs nullã de futuro die curam ipᷣos habere hoꝛtabat᷑ . Nam cum ad vniuerſi terrarum oꝛbis magiſ⸗ teriũ ipos miſſurus eſſet non iniuria ad angelicã vt ita dixerim diſerphnã ex humana vita traducit ab omi cura rerũ ſeculariũ liberos reddẽs ve vni rei pᷣdicacioni videlicet euangelij ſolũmodo vacarẽt. Immo vero eciã ab ea ſolicitudĩe atq; cura eos liberauit tũ dĩixerit · ne ſoliciti ſitis qualiter vel quid loquamini. Ita quod videbat᷑ hoꝛroꝛis laboꝛiſq; plenũ facile ſibi atq; ꝓeline fecit.Nlła enĩ ves tranquillitatẽ animi magis gaudiumq; ſolet efficere · qᷓ ſi omẽ ſollicitã curã et languoꝛẽ animi depoſueris · preſtum cũ ſine ſeudio atq; opera tua ope ac auyxilio deus qui tibi adſit ĩ omĩbus aà nemine poſſit ſupari. Sed ne vninerſis cogitacõib, exagitarẽt᷑ ſecum ipi dicẽtes. Vnde igit᷑ que ad vitã neceſſaria ſũt ↄſequem⸗ nõ adduxit ĩ mediũ ꝙ; alias eis di xerat. Inſpicite volueres celi. Mon dü en i poterãt re ipᷣa hoe ſceptum preſtare ſed multo foꝛciꝰ eſt illud q; adieeit dicens dignus enĩ eſt operarius eibo ſuo· vnde perſpicuũ fit a diſcipulis eoꝝ cibarios ipos aſſumpſiſſe. Me autẽ ipᷣi aduerſꝰ eos quos docebant quaſi oĩa prebentes a michil viciſſĩ accipientes inſurgerẽt aut illi qui audirent q́; neglecti atq; ſpreti decederẽt ac ne eos pudeat· qui qᷓ̃ſi mẽdicãdo viuere ipᷣos volebat operarios vocauit ·et q; eis dabat᷑ mercedẽ appellauit · vt vẽ debitã dari ſibi oſtenderet. Nam a ſi velis· ſolũ operari videbant᷑ res ñ erat non parui laboꝛis et beneficia collata non parua. Quare qs appoſtolis dabat᷑ nõ gratis offerebat᷑.ſed ad retribucõʒ benericioꝛũ reddebat᷑.dignus eſt enĩ operarius cibo ſuo · quia nõ tanti ſolũmõ laboꝛes illi appoſtolici fuerũt· nequaquã enĩ hoc cogitandũ ẽ vt ne appoſtoli plus aliquid querãt qui ſibi neceſſaria miſtrabãt niła iactaciõe liberalitatis tumerẽt ſi debitũ perſoluebãt Inquãcumqʒ autẽ ciuitatẽ vł caſtellũ introieritis quis dignꝰ ĩ iſa eſt et illic manete donec exieritis Hie q; dignos ee dixit operarios eibo ſuo ne opinarẽt᷑ oĩm domos · hoe volo ſibi patere · ſed magnã quoq;ʒ in hoc moderacõʒ ſcirent eſſe habendam.hoc adiecit · quod et laudi eſſe poterat/ et ad neceſſarioꝝ ſparacionẽ cõferebat. NMam ſi dignũ inuenirent dediſſet certe ille dbaria nõ inuitꝰ? preſtim cũ nichil vltra neceſſaria peterẽt. Nõ aũt ſolũ digs q̃rẽdos uibet. Merũ eciã ne ðð domo ĩ domũ trãſeãt vt neq; qui ſuſcepit rurbaret᷑ nec ipi aut leues aut ventri dediti viderent᷑. quos ſignanter expreſſit cum dicat. Jbi manete donec exieritis q; darius ab alijs euangeliſtis diſcere poſſumꝰ perſpicis qualiter tam ipos grauioꝛes maturioꝛeſq; reddidit· eos qui ſuſ⸗ cepturi erant diligẽcioꝛes cũ oſtenderit magnã hine illos vtilitatẽ magnã głaʒ cõſecuturos. Deinde ipᷣm rurſꝰ ↄfirm de volẽs dixit Intrãtes autẽ ĩ domũ ſaluta te eam dicẽtes. Pax huic do mui. Et ſi quidẽ do mus fuerit digna veĩet pax veſtra ſupra ipſã. Si autem nõ fuerit digna payx veſtra ad vos reuertatur Vide ꝙ vſq; ad minima nõ recuſat deſcẽdere nec iuria ad lethas eos pietatis a pᷣdicatoꝛes veritatis ad vniuerſũ oꝛbẽ erat miſſur⸗ 1 ſa r o nere erit auui ſpi wbise vos wor Kw digne pnm punie domos hulue⸗ yt eſan Tuw ßisnd⸗ Wus cöi⸗ ynbu cos pri nere wepan ſiluem guonist guonüär ſgi dlos w admod re indi ignoꝛſt & nos. nichüp guenende Sor Pequen mnun R anen , Dundtt. muld wſude Mui lchil viaigt argſni s ltat ndbiti t wfi Qung Wcanti tunt /olün; wütven rabie nl wierits wents Wdwds⸗ ifarmeel rſm ſererr üe emit/ müͤ tiſdit entri Min anen dnec me winas A fin, ilos wlunn s i in ng ciet digne gunliis 1 . niſur⸗ R ae ideo ecia vt moderacioꝛes ſimul et iotũdioꝛes eos faceret adiecit Q uicũq; non receperit vos neq; audierit ſmones vrõs exeũtes do mũ vel cuuta tẽ illam excucite pul⸗ uerẽ de pedib? veſtris. X½âmẽ dico vobis tollera biliꝰ erit terꝛe zodo moꝛum et gomoꝛre ĩ die iudicij quã ciuitati illi Molite inquit ogitare quoniã doctoꝛes eſtis. JIdcireo expectandũ vobis eſſe donee illie ſalutacio ab illis vobis afferat᷑ · ſed precedite vos honoꝛe primiq; ſaluete. volens autẽ oſtendere nõ eẽ ſalutaciõ⸗ häc nudã atq; inanẽ. ſed benedeõis vires retinere. Si erat inquit digna dom velet ſuper ißam. Zin vero ſupba atq; cõtumelioſa · primum quidẽ pace veſtra nõ pfruet᷑ · Deinde nõ mĩoꝛe ſupplicio puniet᷑ q; zodoma. Sed quid ad nos inquient ſupplicia eoꝛum · cum domos dignoꝛ habeatis. Quid aũt ſibi vult cum dicat. Excucite puluerẽ pedũ vrõꝝ certe vt oſtẽdãt nichil peĩtꝰ ab illis habuiſſe vł vt teſtimoniũ perhibeant longi itineris· quo ad eos peruenerũt. Cu vero cõſidera nõ dũ ipᷣis omĩa eſſe donata. Non eciã pᷣſcĩa ipis adhuc largitus eſt vt proficere poſſint quis dignꝰ quiſq; in⸗ dignus ſit ſed inueſtigãdi cura periculo rerum id intelligẽdů cõmiſit. Ita iße apud publicanũ mãſit · qm dignũ ſe ꝑ penitẽciã prebuit publicanꝰ. Sed ulud nõ pretermittẽdum q; cum omibus eos priuaſſe videa t᷑ cuncta cõceſſit· permiſit enĩ vt in eoꝝ domos intrarent qui diſeiplinã ſuam ſuſciperent vt ibi diucius manerẽt hoc pacto ab omĩ apoſto los cura liberabat et ceteꝝ pſuadebat ꝗpe ſalutem eoꝝ a ſe miſſos appoſtolos fuiſſe. Suadebat autẽ facile vł quoniam nichil plus qᷓ; neceſſaria doctoꝛes et medici petebant ˖ vk quoniã nõ ad omẽs ſumpliciter et ſine inquiſicõe introibãt · ita nö ſignis ſolũ ſi młto magis qꝗpria illoꝝ virtute fieri claros appoſ⸗ tolos volebat. Nam nichil ſublimitatẽ philozophie oſtẽdit quẽ admodũ ſi nichil ſupfluũ poſſideas et magnitudine animi nulla re indigeas · qᷓ; eciam illi qui falſo appellati appoſtoli fuerãt non ignoꝛãt. Jdẽc paulꝰ qq; dicebat vt ĩ eo quo gloꝛiãt᷑ ĩueniãt᷑ſicut et nos. Quod ſi alienas regiones petẽtes ad ignoros ꝓficiſcẽtes nichil plus querẽoum ſit quã cttidianus cibus· quanto minoꝛa querenda ſunt ab hys qui domi fue moꝛant᷑ H Exhoꝛtacio triceſmmaſecunda dU Hec queſo nõ audiamꝰ ſolũ ſed diligenter eciã imitemur. Nõ enĩ ſolis appooſtolis dicta ſunt ſed omiĩbus qui cum ſãctis cõnumerar:i volunt. faciamꝰ ergo dignos a quibus appoſcoli ſuſcipiant᷑. SEx animo enĩ a bona ſuſcipienciũ volũtate payx iſta in domũ venit. et ex mala rurſus euolat. Non enim docenciũ preſencia ſola ſed dignitate ſuſcipienciũ id fieri ſciamꝰ. Molite ergo paruã putare ĩiacturã ſi quis hãc pacem amiſerit quã ꝗꝓpheta quoq; ꝓnũciabat dicens quam pulchri ſunt pedes euãgeliſ anciũ pacem· cuius pacis dignitatẽ atq; pᷣſtanciã explicãs intulit · euãgeliſãciũ bona. euiꝰ eciã epus magtudinẽ atq; ſublimitatẽ oſtẽdẽs dixit pacẽ dumitto vobis · pacem meam do vobis. Quare omnia nobis faciẽda ſunt vt ea pace et domi et in ecdleſia pociam. Nam et in eccleſia preſul pacẽ preſtat hoc illius figura eſt opoꝛtet omĩ ſtudio ipᷣm ante menſam libẽter recipere. NMam ſi turpe eſt mẽſe cõmunionẽ non offerre · quãto turpius hit faciet · qui pacẽ offerẽtẽ depellet. Cauſa cui preſpiter ſedet · cauſa tui rectus ſtat doctoꝛ · la boꝛibs et a ffliccõe affect?⸗qua igit᷑ te excuſabis racde ſi ne ad audiẽdũ quidẽ para tũ animũ ei prebueris. Comunis certe domꝰ ecleſia oĩm ẽ. quos vos boꝛes · nos ad illoꝝ figurã poſterioꝛes intramꝰ. Ntq; iĩdeo cõiter omiĩb cõfeſtim cum intrauerimꝰ pacem ſecundũ illam legẽ offe⸗ rimus. Nemo ergo deſidia veniẽdi ſtudio ſupſedeat. nemo ſecu⸗ laribus ſuſpenſũ animũ rebus habeat cum iam ad predicandum ſacerdotes intrauerint: non enĩ parua iminet punicio. Vnde iße optaret nullies domi noſtre eõtemptus eſſe · q; in hoc loc prediĩcãs ſemel tantũmodo nõ auditus. Canto certe michi hoc q; illud mo⸗ leſtius eſſe videt᷑ quãto hec domus q́; veſtra excellencioꝛ eſt. Nam hie magne nobis ſunt paſſiones hic omis ſpes noſtra ſita eſt oĩia que hic ſunt ſublimia certe ſunt atq; fulgẽcia · hec menſa peioſior multo eſt atq; ꝛiocũdioꝛ q;ᷓ tua · hec lucerna magna fide oleo hie p⸗ vncti a moꝛbo liberati ſũr. Archa eciam hec melioꝛ q́; tua ẽ. ma⸗ gisq; neceſſaria· non enĩ precioſas veſtes ſed miſericoꝛdiã incluſã cõtinet · qᷓ qͥ puãt᷑ cłpa ſua puãt᷑ · hic a lectulꝰ ẽ valde tuo pᷣſtãcioꝛ. diuinarũ enim ſcripturarũ leccio omĩ magnific lecto ſuauioꝛ ẽ. Et certe bene nobiſcũ ageret᷑ ſi nullã aliam domũ preter hãc poſ⸗ ſideremꝰ. qʒ dictũ ne que nobis videat᷑ rẽte dictũ tria milia hoĩm et quĩq; milia illi teſtant᷑ quu domũ vnam et mẽſam vnã et aĩaʒ vnam habuerũt. CToaus enĩ multitudinis credenciũ inquit vnũ coꝛ erat et anima vna. Merũ quoniã mmiũ longe a vᷣtute illoꝝ abſumꝰ et diſſipati ꝑ ꝗprias domus ſumus ſaltem quãdo hue cn⸗ ueniemus omiĩ ſtudio faciamꝰ. Nam er ſi in alijs rebus paupes cuciam ridat⸗ Wa med ſinea⸗ ngtg ca tam erit. nata do ditte at ſtatis et dr retis uͤag michi edde 1 (aritan uſatis Wion emgen dmüden. naa ſol d mnien Pücna cunus paas bna ai⸗ dmit teiida un Aia Mihm nn e yelr. Caul Haffiai⸗ md; pariti i quos ⸗ ioeer n legiofe⸗ nendien; Kumdom no Mei⸗ o wich iiludma⸗ ecſt Tn ſia rol nſa maoſior edlobit e zi gaümanſi mouͤag⸗ iame⸗ nnmm in nanlin mmnikün, inzun nn nienn i ir huecn,/ af et inopes nos ſumus nichilomĩꝰ cum huc ad vos intremus cum caritate nos oꝛo ſuſcipiatis cũq; pax vobis dicimꝰ. et ſpiritui tuo nõ voce ſolũ ſed animo quoq; reſpondeatis nõ oꝛe magis q; mente id pwferentes. p ſi quidẽ ſpiritui tuo pax hic reſpõdeas.cũ vero exieris ĩ pũgnas deſpuis maledicis nulle obprobrijs laceras q̃lis nam hee pax eſt ſed ego quidẽ eciã ſi eẽcies michi cꝛã maledi xeris toto ſtudio tibi mente ſincera et aĩo integro pacem prebeo nichil vmq de te maledicens aut cogitãs. ha beo enĩ viſcera paterna et ſi aliquãdo increpauero. cura tui per motꝰ id facio. Tu aũt occulte moꝛdes et cũ me ĩ hac dominica domo mente nõ recipis vehemẽter timeo me rurſus maioꝛem michi meroꝛem inferas · nõ quia con⸗ tumeliatus nec quãdo ex animo me eieciſti ·ſed quoniã ita pacem repuliſti vt acerrima illa tibi attra xeris ſupplicia. Nam et ſi iße puluerem aduerſus te nõ excuciam. ſi eciã nõ auertã animũ meũ abſte · permanent tñ immota que tibi xpᷣGus minatus eſ t. Ita ego quidã erebro pax vo bis di cã neq; vnq; id dicẽs finẽ faciã. Zi vẽo vos cõtemptui cõtumelie me habebitis · neq; ſie puluẽʒ ĩ vos ex⸗ cuciam. nõ quia nolim auſcultare obtempareq; domine. ſed quia caritate veſtri vehemẽeius ardeo. NMã nichil pwoꝛſꝰ nr̃i aliud effti cauſa. neq; longã pegrinacõʒ accipi· nec ĩ illo habi tu ita veni · vt nichil pwꝛſus haberem Quaqapter nos ipos prius accuſemꝰ nec ſine ealceis nec abſq; ſecunda tunica veni ac ideo foꝛſan vos quoq; negligencioꝛes faeti eſ tis. Werum tamẽ nõ eſt id ſatis ad vrãm excuſacõʒ:ſed quãuis indiciũ nobis maius ipᷣi preparauimꝰ.nlła ta mẽ hine vobis venia concedeẽ · domus priſcis tempoꝛibo eecleſie erãt · nũe ipᷣa eciã eccleſia in domũ redacta eſ t. MNMichil autẽ ĩ pri⸗ uata domo carnale loquebant᷑. Michil nũc in eccleſia ſpuale me⸗ dicat᷑. ſed hue eciã foꝛi et indidij negocia introdueis Cumq; deus loquat᷑ nõ modo ipᷣm ſilencio nõ auditis. Werũ eciã aduerſe pote⸗ ſtatis magna ĩmiſcetis. tq; vtinã ad hane vitã ſ altim vtilia. et ad voſipos ptinẽcia. nõ illa que nichil ad vos ptineãt et dice⸗ retis audiretis. Quas obres acerbe fleo nũq; flẽdi finẽ faciã. MNuũquã enĩ poſſum ab hae domo in aliam ꝓfieiſci · ſed neceſſe eſt michi donec a preſenti vita ĩ aliam traducar· hie habitare. Suſ⸗ cipite igit᷑ nos ſicut paulus qq; inſſit. Mec eni hee de mẽſa di xit · ſed de animo atq; mente. hoc ipᷣm ergo nos eciã a vobis querimꝰ⸗ carita tẽ ſcilicet dileccõq; feruẽrẽ illa ꝗpriam. Quod ſi hoc eciã re⸗ cuſatis· ſaltem oĩm languoꝛe animi depoſito vos ipos diligite · ad melioꝛa ꝓgredittes. Qua racõe maioꝛem eciã ipᷣe potero oſtendere Za le Dirn. . 4 ñ earitatẽ. Polite igit᷑ facere vt quãto magis vobis amem tanto min? a vobis diligar. Multa enĩ nos cõiungut ac cõpulãt. vna mẽſa omib, nobis qꝗpoſita eſt · vn? nos omẽs genuit pater · eoſdẽ omẽs doloꝛes partus intulimꝰ parenti. Idem potus omiĩbus:quid dico idem ac vnꝰ? potus cum eeiã ey vno et eodẽ calice deẽ?· Pater enĩ noſter magno caritatis vinculo ſtudens nos vnire · vt eciã ex vno ea lice biberemꝰ effecit· que res ma xima nos caritate copulat. Zed lõge inquies a dignitate appoſtoloꝝ tu ab es · fateoꝛ nec vnq; negabo nõ ſolũ non illis · ſed ne vmbra quidẽ eoꝝ me dignü eſſe. Jed tamẽ ſi noſtrũ officiũ vos cõſeruabitis nullã iacturam hine facietis· vmmo magnã eciã vtilitatẽ cõſequimĩ .PNã cũ vel erga indignos magna ſitis affecti caritate cum ſingularẽ preſtetis eis obedienciã maioꝛa tũc premia maioꝛ que vobis debetẽ retribucio. Won enĩ noſtra predicamꝰ.quoniã eſt vobis doctoꝛ in terris ˖ ſed que recepim ea tradim? · et tradẽtes ea nichil alind a vobis fla⸗ gitamꝰ. ꝙ vt diligamur. Quod ſi eciã diligi ſumus indigni ſed nos dileccione ac caritate veſtra dignos cito facietis quãuis mã⸗ datũ ſit nõ amicos ſolũ verum eciã inimicos diligere. Quis ergo ſit durus atq; agreſtis eſt· vt cũ huĩoĩ midata ſibi rradita ſint . nichilo mĩꝰ amicos auertat᷑ · atq; oderit · eciã ſi mille vicijs mentẽ irretitã atq; oppreſſam habeãt. C onmunicamꝰ eadẽ mẽſa ſpũali · cmunicemꝰ et ſpali caritate. Nam ſi latrones cũ alteri alteris ſale cõmunicauerit latrocinãdi ferocitatẽ deponant. Quibus nos ra cionib excuſ abimꝰ dñi coꝛpoꝛe qmunicãtes · a latronũ ↄſuetu⸗ dinẽ atrocitate ſuperãtes. preſertim cũ multis gẽtilibꝰ noͤ quoniã vna menſa vrerent · ſed quoniã vniꝰ eſſẽt ciuitatis ſatis ad ami⸗ ciciã fuerit. Nos autẽ qui eiuſdẽ ſim⸗ ceiuitatis vna nobis domꝰ eſt. eadẽ mẽſa eadẽ via ianua radix vita · quib⸗ idem caput eſt · idem paſtoꝛ· idem rex. vnꝰ et idẽ magiſter Judex cõditoꝛ pa ter · que omĩa nobis equale quadã inſunt cmunitate Qua erimus indigni ſi mente diuiſi alter alten nõ diligim? Sed ſigna foꝛſan queritis que appoſtoli faciebãt velletis videre mundare lepwſos · demoniacos curari defunetos e ſepulchris exilre. Zed maximum nobis cu et ardentis illud caritatis ſignũ eſt. S1 abſq; pignoꝛib⸗ firmiter deo creda tis Qua de cauſa ꝛã ceſſaſſe crediderim quãuis eciã aliã ceſſacõnis cauſam habeam. Nam ſi doctrina aut virtute aliq̃ preſtãt · ſeipos eyxtollũt · paruiq; ceteros facientes · diſſeperant ſe ab ulis atq; ſe iniũgunt.quot quãtaſq; diuiſiones ac ſciſmata effe putaretis ſi miraculo ſignoyꝝ aliqui prefulgerẽt · hec nõ ciee⸗ ſura n nſf igna aus in do/ iſici oͤtintri ſttulisn xnobis Geſe! denad veroin dewahr gueſo omisei. ſeruian gue noi pauper 4 fiit ſt wuc rwd zauludi ſaſinata Alndo. motuon oinolux Tbrlern ſri ſn e noͤne and. rus voea mei diſa wo. Eta lpniſciean litan lder goilin iie tam Mrutis i wuſuris mind Kyn wr us gd Per Neuile cpulet, ner vng gücke, ranhine iWon mwdse nmbuad. ns ſe wbis fls⸗ digniſch niuis ni⸗ uiserg dien ſmt; s wii rpanb. Am alens Auibus nos mni ſor, n goni is adami⸗ obis dn K. S Quenma ſgufin umlyrt⸗ dunnun ſrigu . ut virme Hdiſtynt 44 mnuts rndoͤs,⸗ tura michi inani dicta ſũt· ſy atteſtãt᷑ michi coꝛinthij qui multa per peſſi diſſidia ſunt· quoniã valde ſignis attendebaãt. Non ergo ſigna ſed animi ineolumitatẽ queras · noli defũctũ aliquẽ exmoꝛ⸗ tuis ſnſcitari deſiderari cum didiceris vnmierſos hoĩes reſurrectu: ws. Non queras ceci curaciõz qui omnes nunc videas acutiſſime aſpiciẽtes ſublimioꝛe atq; vtilioꝛe aſpectu. Quare diſcas tu quoq;ʒ cõtinẽtiſſime aſpicere vt incolumitatẽ oculoꝝ poſſideas. Mã certe ſi talis vita noſtra eſſet qualẽ ſeripture inſtituũt· multo magis de nobis q; de ſigna facientibs gentiles admirarẽt᷑. Signa enĩ nõ vere ſed fantaſtice nõ nũquã apparuiſſe hoĩes ſuſpicati ſunt ·et a demoĩbꝰ plerũq; fieri credita quãuis nr̃a ſp veriſſia fuerĩt. vita vero integra nullam vmq́; patit᷑ ſuſpicionẽ ſed oĩm hominũ qui detrahunt oꝛa facile obſtruit virtutis poſſeſſio. irtutis igitur queſo cura ſtudio exardeamꝰ. ingentes in ea opes depoſite ſunt. omẽs eã admirant᷑ hee hoĩes vel dũ ſeruiãt liberos eſſe oſtẽdit non ſeruitutẽ depellendo. ſed liberis multo preſtãcioꝛes ſeruos faciẽdo · que res ippᷣa libertate multo excellencioꝛ eſt. Hec nõ facit quidem ex paupere · diuitẽ vero vt paucioꝛibs pauper quã diues egeat facile facit.p ſi velis eciã ſigna videre extermina abſte omẽ delictum vidiſti q; eupiebas. Magnus enĩ demon peccatũ eſt · quod ſi abſte abieceris maioꝛ tu eris · michi crede quã qui demoĩa eiciũt. Nudi paulũ dicentẽ et miraculis longe virtutẽ anteponentẽ. Zel aui ait ſciſmata que melioꝛa ſunt.a adhuc per ſuphabũdanciã vobis viã oſtendo. Quam viam deinceps eyxponens nullã facit mencionẽ de moꝛtuoꝝ reſurreccõe nichil dixit de leyroſoꝝ mũdacõe nichil ĩquã oĩno haꝝ reꝝ ſj cãitatẽ ĩ medio poſuit. Audi xpᷣm eciã ipᷣm dicẽtẽ Mon letamini quoniã demonia vobis obediũt ſed quoniã noĩa veſtra ſcripta in celis ſunt. SEt iten multi dicent in illa die . dñe dñe nõne ĩ noĩe tuo ꝗphetauĩꝰ et demoĩa eiecimꝰ et btutes młtas fecimꝰ. Cũc cõfiteboꝛ eis quoniã nõ noui nos. AId crucẽ eciã itu⸗ rus vocauit diſcipulos dixit eis. In hoc cognoſcẽt oniẽs quoniã mei diſcipuli eſtis nõ ſi demonia eiciatis ſ;̊ ſi caritatẽ habeatis int᷑ vos. Et alibi · in hoc cognoſcẽt qm tu me miſiſti · non ſi moꝛtuos hy ſuſcitauerint · ſed ſi vnũ fuerĩt. Mam ſigna ſepe pofecto vti⸗ litati ceteris fuerũt. eum vero qui fecit tum in tumoꝛẽ inanemq; gloꝛiã impulerint plurimũq; nocuerint. Nirtutis autẽ opus cũ alijs tamẽ vel mayxime eis qui operant᷑ profuerit. Mirtutis igit᷑ virtutis ĩ quã eurà oꝛo habeatis. Si ex auaricia in liberalitatem tranſieris ſiccam et mancã manũ recuꝑaſti. Si theatralib ludis ſpretis atq; relictis eccleſiam pecieris claudicanti pedi in coluĩtatt reſtituiſti. Si oculos tuos ab aliena foꝛma a a meretricio aſpectu cecũ te illumĩaſti. Si diabolicos cantus deſpexeris vt eoꝝ loco ſpi⸗ rituales pſalmos didiceris iam loqueris cũ antea mutus eſſes. hee maxima miracula ſũt.hee ſigna eximia. Hec ſi faciemꝰ noſipᷣi pclari erimꝰ atq; illuſtros et multos a feditate vicioꝝ ĩ virtutis fulgoꝛem reuocabimꝰ.et vitam demum eterne beatitudinis conſe⸗ quemur. Ad quã vtinã perueniamꝰ gracia et miſericꝛdia cce ego mitto vos ſicut oues ĩ medio lupoꝛũ. Eſtote ergo prudẽtes ſicut ſerpentes et ſunpli⸗ ces ſicut columbe L Vm magno anumo eſſe et de neceſſarijs ad fidem con⸗ fidere fecerit oĩm hoĩm domos ſe patefaciendo et honeſ⸗ tiſſinã ingreſſus cauſã oſtendẽdo. Mon enĩ vt errãtes quoſdã et mendicos ſed vt ipᷣis eciã ſuſcipientib excel⸗ lencioꝛes adire alios inſſit quod oſtendit dicẽdo dign eſt operari? cibo ſuo. Et quoniã precepit dignos eſſe querẽdos · et ſuſcipientes eſſe ſalutandoset quoniã intollerabilia nõ ſuſcipiẽtibꝰ ĩminere ſupphicia dixit. Cum igit᷑ oĩbs hys omʒ; ſollicitã curã ab ipᷣis eoꝝ ciecerit a ſignonꝝ amouerit miraculo oĩmq; ſeculari negocio liber⸗ tas ferreos quaſdã atq; ad amantiuos fecerit · tunc euentura ſibi aduerſa predicit. nõ ea ſolũ que paulo poſt futura erant. Merũ eciã illa que poſt longa tempoꝛũ ſpacia vt abinicio et anteqᷓ; duri laboꝛes acciderent aduerſus diaboli bellum ipᷣos inſtrueret. Multi enĩ ex hae predicõe futurarũ reꝝ in melius redigunt. Primum vt ſũmam eius virtutẽ atq; potenciã qua eciã futura nouerat nõ ignoꝛarẽt deinde nemo poterat ſuſpicare de imbecillitate ipiꝰ qui miſit intantos ipᷣos afflicciones incidiſſe. Preterea ne ſi repente atrocitate maloꝝ premerent᷑ quia preter ſpem et contra oppiniõeʒ aliquid accidiſſet turbarent᷑. Adhuce ne paſſioĩs tempoꝛe ſtupiãt nimiũ et vltra quã oppoꝛteret mouerent᷑ ꝙ certe fugere dominic tẽ poꝛe paſſiomis nõ potuerũt · vnde a increpabar ipis dicẽs quoniã hee locutus ſũ vobis triſticia impleuit oꝛ veſtrũ et nullus ex vo⸗ bis interroget me q̊ vadis. Nõ důũ tñ de ſe quitq; dieit ꝙ ſez vĩce⸗ retur. flagellis cederet᷑ et demũ crudeliter inique interficeretur. Magis en hee mentes eoꝝ pwfecto exagitaſſẽt qᷓ; que ſibiipis fu: tura predicabant᷑. Deinde vt videät nouũ atq; quendã mandatũ bellandi modũ inuenire ac mirabilẽ hant aciem militũ futuram uin lbſq ſcd ine eſſent omqjt ſmpie buntal ſons oliiitri mmimu4 nide gui up facient numere oues fie tür ſihe gui noͤlu bitchn Qunmde Award nautris gui ſite incrt i phicrumn wies / are/ rliſſer e⸗ r. magne diniari demonis iymum nt xfun ſub ituni . dic wei⸗ Onſolado. Ste gom ſead Gfin naxima ſn Frenldie noiratt wn en nczloſi, nutus eſs. aunni i wn mdinis one⸗ nchi holupci. erſemte Afond amder vie⸗ nierin nendbpeyn,/ atoprm ſuſapienne m immere i ihseen mmmn ſh nemt. Pei rmn mert NMn ,Pinun neumtend tun ihi qun Anhe moFrĩ ungn ſimi qui nudi vna induti tunica· ſine calceit atq; virga. ſine cingulo a bſq; ꝗprio cibo in prelia deſcendebãt. Nam fecit hie dicẽdi finẽ. ſed inexpugnabilẽ virtutẽ ſuam oſtendens quãuis aduerſꝰ lupos eſſent ituri · nee ſimpliciter aduerſus lupos ſed in medium lupoꝝ omẽʒ tñ manſuetudinẽ eos habere iuber nec id ſolũ ſed colübe qq; ſumplicitatẽ · ſie enĩ virtꝰ eius maxime patere poteſt ſi lupi ſupa⸗ bunt᷑ ab ouibus que cũ ĩ medio lupoꝝ ſint et hinc atq; illinc moꝛ⸗ ſibus lupoꝝ lacerarent᷑ · nõ modo deficerẽt. Sed lupus ĩ naturam ouiũ tranſmutaret᷑. Maius certe atq; admirabiliꝰ eſt mentẽ atq; animũ aduerſarioꝝ cmutareq́; gladio ipos ſuperare. Prebeim tamẽ duodecim numero ibi eſſent et aduerſus ceteros omẽs hoĩes qui lupos atrocitate vincebãt mitterẽt᷑. Erubeſcãt igit᷑ qui cõtra facientes quaſi lupi aduerſarios ſuos perſequntur cũ videant in numero lupos ab ouibs vinci pauciſſim is.Et certe quouſq; ſumꝰ oues facile hoſtes vincimꝰ. Cum vero ĩ naturam lupoꝝ tranſumꝰ tũe ſuperam. Tunc enĩ nullũ nobis a paſtoꝛe patrocin iũ adeſt. qui nõ lupos ſed oues paſcit. Atq; ideo cũ in lupum te comiteris abit cõfeſtĩ a relinqͥt te qͥ nõ pmittis vᷣtutẽ ipᷣius in te clareſcere. Quando enĩ iniuria vexatꝰ equo mitiq; amimo cũcta pateris · ipᷣi ſoli tropheũ attribuis. Sa vero exieris aduerſus hoſtes atq; pug⸗ naueris victoꝛiam illius obfuſcas. Tu aũt eciã diligẽter cõſidera qui ſũt que hee ardua et laboꝛioſa audiũt foꝛmiduloſi videlicet ve indocti illiterati rudes· obſcuri quidẽ hoĩes et ignoti qui nũquam phioꝛum perceperũt inſtituta nũquã in foꝛum deſcenderũt piſca: toꝛes publicani nullis repleti rebus que iure animos eoꝝ poſſẽt deicere. Nam ſi magnos et claros viros tanta difficultas rerum potuiſſet cõmouet᷑.quõ nõ potuiſſet unpitos hoĩes · quib nullius rei magne aliquid venit in mentẽ ſed nõ deiecit neq; turbauit · nee id iniuria dicet quiſpiã cũ ſe intelligerẽt poſſe lepwſos mundare . demonia eicere. Ego autẽ dicere nõ dubitauerim quia videlicet id ipᷣm iure debebat ipᷣos cõturbare · quoniã qui tantã ptãtẽ haberẽt vt defunetos eciã a moꝛte poſſẽt excitare. Hy tanta pericula eſſent ſubituri· tanta bella geſturi · ad indices vincti deducẽdi cõmunis denĩiq; tociꝰ oꝛbis abhomĩacio futuri. Que igit᷑ ĩ omĩbs hys erat conſolacio·ſola mittentis virtus.quo circa ita ſignãter incepit. Ecce ego mitto vos. Sufficiat hoc nobis ad omʒ cõſolacõʒ · ſatis ſit ad cõficiendũ vides quanta euus eſt auetoꝛitas. Intelligis qm̃ maxima ſit poteſtas percipis inexpungnabilẽ eius eſſe virrutẽ· Zie enĩ dicere videt᷑ · nolite turbari ſi quaſi oues in medio lupoʒ vos verſari et colũbas eſſe inbeo. Nam et ſi poſſum contrariũ qᷣq; pᷣſtare vt nichil laboꝛis atq; doloꝛis ad vos pueĩat· neq; vt tamqᷓ; oues lupos timea tis ſed qua ſi leonis terroꝛẽ inferatis omĩbus.tñᷣ cõfert ita fieri quẽadmodũ iubeo. Id enĩ illuſtrioꝛes vos facit id meã facile declarabit virtutẽ. Sic enĩ poſtea dixit paulo · ſufficit tibi grã mea nam bvᷣtus mea ĩ infirmitatib: pficit᷑. Jpſe igitur appoſtolos oues mãſuetudine fecit. Id enĩ ſignificat᷑ cũ dicit᷑ ego mitto vos ſicut oues ĩ medio lupoꝝ. NMolite igit᷑ aĩo eſſe deiecto · mittẽti michi credite hac re precipue inuictos vos eſſe futuros. Deinde vt eciã aliquid a ſe ipᷣis conferant nee omnia videanẽt᷑ eſſe a gracia nec fruſtra a aliẽa ſolũ virtute coꝛonari eſtiment᷑. Xd⸗ iecit efficiamini ergo prudẽtes vt ſerpentes a ſumplices ſicut coolũ⸗ be. Sed quid poterit nr̃a prudẽcia in tot tantiſq; periculis efficere. aut qualiter poterimꝰ tantis agitati fluctibꝰ prudẽter quippiam pwuidere · quid enĩ ſibi pwdeſſe poterit ouis · eciã ſi omnem ouiũ ſenſum accumulauerit cũ in medio tam multoꝝ·conuerſet᷑ lupoꝝ aut᷑ quid emolumẽti colũba conſequ et᷑ eciã ſi fuerit ſimpliciſſima cũ eam vndiq; trutulẽtiſſimi accipitres inuadẽt. Certe racõis ex⸗ periencia · nec ſenſu ſuo nec ſimplicitate noſtra precipua quedã ac eximia cõſequimini. Sed inſpiciamus quãdo prudẽciam querit· ſerpentes certe prudenciã imitari cartant᷑. Nam quẽadmodum ſerpens totũ ſeipᷣm tradit nec minimũ curat ſi coꝛpus inciditur. donec caput ſuũ integrũ ſeruet. eodẽ tu quoq; modo preter fidẽ ce⸗ tera perdere nõ cures profundas vniuerſã tuã peccuniam tradas coꝛpus · vite iß ius ſi opus eſt mime parcas dũmodo fidem ſerues que caput et radix eſt qua ſeruata eciã ſi omĩa perdas.omnia tñ rurſus maioꝛe cũ magni ficẽcia recupabis. erroe nec ſim plices ſolũ iuſſit eſſe nee prudẽtes ſolũ · ſed ambo hec in vnũ cõmiſcuit. vt in precipuã virtutẽ ſimul vertam̃ et prudenciã quidẽ ſerpẽtis adhibere te inbet · ne velis vulnerib: atq; perieulis principaliſſuna mẽbra obicè. Simplicitatẽ vero olũbe ne iniuriatus vlciſcaris. aut ad punicionẽ inſidiãtes adducas. Nichil enim tibi prudẽcia prderit niſi hec ſumplicitas ſibi adiciat᷑. Quid ergo magis arduũn atq; difficilius hys inquies poterit vmquam inueniri preceptis. Moõ ſufficit q male vexer verũ eciã omẽʒ animi moleſtiã eiciẽdã imperas. Id enĩ per ſumplicita tẽ columbe ſignificas· qʒ ſimile eſt ſi quis fenum in ignem imponẽs nõ crem ari ab igne illud velit h eõtra ignem a feno extingui. Sed nichil vobis queſo cõturbacõts oꝛiatur hec enĩ que im poſſibilia vident᷑ exitũ ſuũ iam a finẽ cõſe- 25 enſun nanität glumbe jutet il ſat anda zinetrti ctus 4 Undryr / clibeſim D impchv vos⸗ men maͤſuer indicate dxencii/7. non lonui vndig ce fatur ideir (uttea gsd des due Ju ybig ihis ibu Niktas inz Ponei inſurpit⸗ mirabilem meranda widdhon piſcabeni dixerunt ¹ r 35 ppuligen e din e ad dus llos deſtn Uwrrg adn ius eſt Orwü ugnuni somnidns di s figti Mulo igan eigen t an diat eſe wen. ſefunmos, viemd eſte unit. M s on dli wals ihan⸗ dir piin omnem olii muerſer tupp⸗ impliaſſint mms ex ⸗ nun gutdi a amm ue⸗ Gddan ms mnadie⸗ vnnm ie⸗ mum ids vfom ſems dus omni ti neringlias achniait ins mmalſimt Aaus plalen em whiuin Enginen uenn nnnt * . ſmie 4 . 7 40S cuta ſunt et re iſa atq; opere non mutata natura ſed in eadẽ hu⸗ manitatis natura perſiſtẽtes ſerpẽtis prudenciam et ſimplicitarẽ eolumbe habuerunt appoſtoli · nemo igit᷑ impoſſibilia quedã data putet illis mandata. Scit enĩ ipe naturã rerũ ante omnes alios · ſcit andaciã nõ audacia.neq; temeritatẽ tem eritate ſed mãſuetu⸗ dine extingui colere. ſi rebus ipis id ita fieri videre deſideras · actus appoſtoloꝝ diligenter lectitato · perſpicies profecto cum ſepe indeoꝝꝛ populus ĩ appoſtolos inſurrexerit ac dẽtes in eos accuerit colũbe ſumplicitatẽ nũquã ꝛpᷣos perdiſſe ſed· manſuetudine ac mo⸗ deracõe reſpondẽdi irã ipoꝝ ſuperaſſe· furoꝛẽ incita tũ extinxiſſe · impetũ vetardaſſe. Nam cũ illi dicerẽt nõne diligẽter precipimꝰ vos · nichil tamẽ aſpeꝝ michil acre neq; dixerunt neq; fecerunt ſed mãſuete reſpõdẽtes dicebãt · ſi uuſtũ eſt vos audire magis q; deũ.· indica te · perſpexiſti ſimplicitatẽ colũbe . vide nune ſerpentis pru⸗ denciã. Mon enĩ poſſumꝰ inquiũt nos que vidimꝰ et audiuimus non loqui. perpende qualiter exacte nos ammonet quia perfectos vndiqʒ eſſe opoꝛtet vt neq; periculis animꝰ deiciat᷑ neq; ab ira effe⸗ ratur idcired dicebat Cauete ab ho mĩb: tradẽt enĩ vos ĩ cõſilijs nĩ ſyna gogis ſuis ſla gellabũt vos et ad reg es atqʒ preſi⸗ des ducemini propi me ĩ teſtimoniũ illis et gẽtib⸗ Ita vbiq; ad vigilandũ eos animo preparat afflicciones quidem ipis tribuendo ˖ affligere autẽ poſſe ceteris permittẽdo · vt tu ex hoc diſcas in affliccõibus eſſe victoꝛiã predlara hince ſtatui trophea. Pon enĩ dixit luetamini cũ illis et cõcertate et contra in ſidiãtes inſurgite ˖ ſed ad vltimas affliccões atq; pericula venietis. O ad⸗ mirabilem dicẽtis btutẽ · o ſublimẽ audienciũ phiam· valde nãq; mirandũ eſt quomodo nõ ſtatim hec audiẽtes fugam ceperũt foꝛ⸗ miduloſi hoĩes atq; imperiti qͥ nichil vltra ſtagnum illud inquo piſcabant᷑ nouerãt. Quomodo autẽ non cogitarũt neq; hee ſecum dixerunt . quo igit᷑ fugiemꝰ ſi oĩa indicia hoĩm in nos ſparant᷑. ſi reges aduerſus nos futuri ſũt. ſi indeoꝝ ſynagoge · ſi duces · ſi populi genciũ.ſi principes deniq; a ſubditi. Non enĩ ĩ indea ſolũ ſee futura predi xit · ſed in toto terrarũ oꝛbe. Ad reges enĩ inquit et ad duces ducemini · vt oſtenderer ad gẽtes quoq; ipas · ſuo iuſſu illos deſtinari · omẽm oꝛbem ĩ nos concitaſti · omẽs terrarũ habi⸗ tatoꝛes aduerſꝰ nos armaſti · populos duces reges. Sed longe hoꝛ⸗ ribilius eſt quod ſequitur cum et fratriee et patricide propter noſtram doetrinam homines futuros pronũcies Tradet enĩ frater fratrẽ m moꝛtẽ et pater filium et inſurgent filij in parentes et moꝛte eos afficient Quomodo igit᷑ ceteri credãt qui ꝗpter nos viderĩit filios interim a parẽtiba: fratres a fratribacũ ſceleriba cũcta repleri ſenſerint · nõne vt ſeductoꝛes demões. nõne vt ſceleſtos latrões et tociꝰ oꝛbis oꝛruptoꝛes vndiq; nos expellẽt cũ viderint oognatoꝝ atq; affiniũ ſanguine omĩa rvepleri. Hanc ne igit᷑ pacem iĩta optabilẽ que tot tanta ſq; cedes illis inferat domi ſuſcipiẽtib: retribuemꝰ. ſi nõ duodecim ˖ ſed mille millia eſſemꝰ. ſi nõ rudes atq; indocti ſj ſaga⸗ ces et pitiſſimi ad dicẽdũ oꝛatoꝛes · ſi nõ inopes atq; mẽdici · ſj re⸗ ges magnos exercitus · magnas opes poſſidẽtes · nõ poſſemꝰ adhuc pvfecto terraꝝ oꝛbi perſuadè cũ ad inteſtĩa ciuiliaq; bella vymmo ciuilibꝰ multo peioꝛa. infläãmare videm. Nam et ſi parũ vt preci⸗ pis de ſalute noſtra curabimꝰ quis tñ nobis mentem adhibebit · Michil ete hoꝝ cogitauerũt · nichil dixerẽ nec pᷣceptoꝝ tem eraria eurioſitate racõis queſierũt ſed cedebãt libent᷑ imperãti atq; obſe⸗ qbãt᷑ q; nõ ſue ſolũ erat vᷣtutis.ſj pcipiẽtis ĩmẽſe ſapĩe. Examiĩeꝰ⸗ enĩ diligẽciꝰ q̃li᷑ vnicuiq; affliccõi ↄſolacõʒ adiũxit. De nõ ſuſcipi entibus enim dixit. Tollerabiliꝰ erit terre ſodomoruũ gomoꝛre in die undicij q; cinitati illi: et hie rurſus quia dixit ad duces et reges ducemĩ · ſtatim intulit gracia mei in teſtimomiũ ipᷣis gẽ⸗ tibus. Pon ẽ profecto pua hec cõſolacio vt ꝗpter xpᷣm paciaris · et in redargucionẽ illoꝝ qui tibi moleſti erãt. Nam deus eciam ſi nullus attẽdat vbiq; tamẽ que ſua ſunt ineffabili btute opat᷑. Hec ipᷣos nõ ideo cõſolabant᷑ quomã puĩcõis aduerſarioꝝ cupidi eſſẽt · ſed partim quia confidè poterãt vbiq; ſeipᷣm habituros pre⸗ ſẽtem qui hec ꝓuideret · partim quia nõ quaſi peruicioſi et perditi boĩes · ſed alcioꝛis diſpenſacõe miſteri) hec paterent᷑. Quib: eciam aliã addit precipuã meo indicio afflicciõis mitigacõʒ · dicit eni. Cum autẽ tradiderĩt vos nolite ogitare quomõ et quid loquimĩ dabit enĩ vobis in illa hoꝛa quid loquemĩ. NHon enĩ vos eſtis qui loquimĩ ſed ſpiritꝰ patris veſtri qui loquit᷑ in vobis. Mõne dieð poſſint qualit᷑ cũ tam crudelit᷑ atq; acerbe in nos inuehant᷑ pſuadè ipᷣis poterimꝰ.ſũmope iubet a ſatiſfaccõne confidè. Et alibi quidẽ ait. SEgo vobis os et ſapienciã dabo. In hoc autẽ loo. Spiritꝰ pa⸗ tris vr̃i eſt qui loquit᷑ ĩ vobis. Sic ad dignitatẽ ꝗꝓphetaꝝ qui ſpi⸗ ritu loqᷓbant᷑ eos adducit. At ideo cũ virtutẽ eis datã expoſuerit ttcii⸗ Neeni ſli ten verbili onibt rer no kfri d ſtiin, giefuturi Amitst lrat mlicter. vindere! mocon habitit⸗ tagonsl eat u ny is Purdere . We N a in odio uo ſetrr. digis g Mhncg ſuehit rotrſtan ſlinuit.) ſeicevor nwor Aon ſur modeſtie wyene nnditi fa rlgstei⸗ Priclesfuu ſeühnei Nniſc nfis exe pawfumn waßimt fe alios nim N ſmniem. ett a dis or deg afini opeabili gle wt bum Gſing Bndn hlage⸗ nd dn, ew On mliig Nluymn ri wi veynn mam adhibebit⸗ g tencrarit wia atpobſe⸗ ſle. Eumie⸗ . Nniiapi NAVNNN wNducse mnoni i ſi Tun ans Tumdus tan bbili euneti⸗ unmer ayhi nbabiturospre; müahupdin wi Ahden iagtch Ratni, õ n emi wellit wobin Unrdie s imn ſuid tictnwic nti Sire, oi uerit 4 tũc eciã eſecutura mala coniũ xit cedes ſalicet atq; Lteritꝰ. Tra⸗ dit enĩ frater frẽz ad moꝛtẽ ait· et pater filiũ · et inſurgẽt ĩ pentes filij· et moꝛtificabũt eos· nec finẽ hic fecit· ſed alind quoq; multo boꝛribiliꝰ addidit · vl lapidea coꝛda poſſet exagitde atq; ccutè. Omiĩbꝛ enĩ odio eritis et cõfeſtim cõſolacionẽ adiũxit · cum dicat ꝓpter nomẽ meũ cui alterã copulauit. Qui autẽ pſ euerauẽit vſq; in finẽ dicẽs · hic ſaluus erit. Hec eciã alioquĩ animo s eoꝝ exto llẽ poſſẽt atq; cõfirmare:quoniã tantã pᷣdicacõis ſue virtutẽ audie⸗ bãt futurã vt oĩs nature coniũctio vᷣtute illius cõtempnẽtur · oĩs affinitas ſpernètur omiĩa illi cederẽt aduerſa oĩs ptas vndiq; pel⸗ leret᷑. Nam ſi nulla nature vis aduerſꝰ ſermonem veſtrũ poteſt rvelictari · ſed vniuerſa deprimit᷑ atq; reſoluit᷑. Quid nam alind vincere vos potit. nee tñ quoniã tanta pt̃as vobis data eſt · idẽco in ocio vitam agetis ſj omẽs cõmuiĩter hoĩes qui terrarum oꝛbem habitãt · hoſtili odio vos aggrediẽt᷑ · vbi nũe plato · vbi nüe pi⸗ tagoꝛas. vbi ſtoycoꝝ turba. Plato certe quãq́; magnũ głaʒ fuit cõfecutꝰ.ſic tamẽ a nõnullis cõtemptꝰ fuit · et vt videret᷑ a nichil eaꝝ reꝝ q̊s optauerat ĩ finẽ pduxerit neq; vni ſ olũmodo principi pſuadere potuit ſed proditis auditoꝛibs nõ parua cũ miſeria na: ture cõceſſit. Cinicꝛiũ autẽ duriſſima vita q̃ſi vmbra atq; ſom⸗ mũ ab omiĩb iam din cõtempta eſt·. at qui nullos ĩ laboꝛes· niło in odio hoĩm inciderũt ſed cõtra dari atq; illuſtris ꝗpter ſeculares has litteras et inanem mũdi phiam videbant ˖ adeo vt atheniẽſes digeĩs epłas quas ille platõi ſcripſerat publice ꝗꝓpoſuiſſe ferant⸗ AXdhuc quietã ſemper vitã vinebãt et peccunie non pauce ſibi af⸗ fluebãt. Vnde ariſtippꝰ quidã magni precij ſtoꝛta cõduxit. AXli⸗ vero teſtamẽta condidit · quibs nõ cõtempnendã peccuniã heredib⸗ reliquit. Alij cũ diſcipuli ſeipos ita diſpoſuiſſẽt vt quaſi pontem feciſſe viderentẽ deſup deambulauit. S inopenſẽ autẽ dyogenẽ ſchũt in ſoꝛo turpitudinẽ publice peregiſſe. Talia certe omĩa preclara illoꝝ ſunt nichil vero hic huĩoi cernim?. Zed omĩa cũ exqueſita modeſtia et honeſtate ſupme et bellũ eciã aduerſus terrarũ oꝛbem pro veritate et pietare ſuſceptũ · quo fiebat vt cottidie ceſi et neci traditi fulgẽtiſſima tamẽ poſtea trophea erigerẽt ſz fuerũt apud gẽtiles eciam obicies. Illuſtriſſimi duces q̃lis temiſccles ille q̃lis perieles fuerat puoꝝ ludi et ineptoꝝ ſtudia res geſtas indicabis . ſi cũ hys qᷓ piſcatoꝛes geſſerũt cõferre volueris. Quid enĩ magni de temiſcdele dices an qm pſuaſit. Xtheniẽſib naues cõſendere cũ ingẽti exereitu greciã xerſes aggrederet᷑ ſed hie nõ xerſes inuadit *° 7 4 greciã ſed dyabolus eũ vniuerſo terraꝝ oꝛbe innumeris demonib⸗ aduerſus duocim hoĩes nõ breui tempoie ſed per totam eaꝝ vitam inſur rexit. Suparũt tñ atq; vicerũt duodecim illi homũculi. qq; mirabili? eſt nõ fuderũt aduſarios nec trucidauerũt ſed mentes atq; aĩos ipoꝝ in melius reduxerũt. Illud vero obßuandũ vbiq; eſt ꝙ non fugarũt atq; int᷑fecerũt inſidiãtes ſibi appoſtoli hoſtes. Zed cũ fediores atq; immanioꝛes dem oĩbs inueniſſẽt· ad angelicã vitã traduxerũt ſie hũane nature libertate donata ne peruicioſo ſunulacroꝝ cultui ſeruirẽt · ſeductoꝛes illos coꝛruptoꝛes oĩm de⸗ mones nõ ſolũ a demonib ac ciuitatibs veꝝ eciã ab heremo eyxter⸗ minarũt teſtant᷑ id choꝛi młtitudo monachoꝝ · quibo vbiq; plã⸗ tatis habita ſimul loca et deſerta oĩm ab iniquĩacõe mũdata per⸗ lucent. Et q; nemo vmquã cœgitaſſet nulla hee legione nullis ar⸗ mis ˖ ſed paſſionib: ſolũ appoſtoloꝝ pfecta ſunt habebãt in medio ſui ciuitates ſynagoge reges ac principes duodecĩ hoĩes vinculis. flagellis · carceribꝰ quibuſcũq; poterãt ut ſilerent cmĩa bãtur nee potuerũt oꝛa eoꝝ obſtruè ſed veluti nemo ſolares radios vincere poteſt· ſic nullus linguã eoꝝ potuit cõpeſcere. Que res ea de cauſa ſic fiebat quoniã non hoĩes ſed ſpiritus ſancti vᷣtus loquebat᷑ qua eciã paulus agrippam et agrippe miſtros. Meronẽ q̊q; oĩm hoĩm puicioſiſſimũ facile ſupauit. Dominꝰ? enĩ michi aſtitit ait et cõ⸗ ſoꝛtauit et eruit me ab oꝛe leonis. Tu vero de ipis eciã appoſtolis mecũ admirare qui cum audierint ne ſollitciti ſitis a erediderunt et obſecuri ſũt a michil ex terribilib⸗ hoꝛwꝛem potuit illis inſerre. Si vero quiſpiam obiciet ſatis illos inde oꝛroboꝛatos fuiſſe qniã audiuerint. Spiritꝰ patris veſtri loquet᷑. Ego certe eiciã ꝗpter hoe ſtupeo ꝙ; nulla ambiguitate detẽti fuerũt nullã liberacõeʒ ab hys malis queſierũt · prebtim cũ non per duos vel tres annos. ſed per totã vitã hoc umpendẽ ſibi peipẽt. Hoc enĩ ipᷣm ſignant᷑ expreſſerit cum dixerit· qui autẽ in finem pſeùauerit · hie ſaluus erit. ult quippe nõ ſolũ gracia ſuipᷣos eſſe miũtos· ſ(a ſeipᷣis eciã nõnichil cõferre. Quod ita eſſe videbis ſi aleius cõſideraùns. lia oĩno ad eum. ia eciã ad diſcipulos poſſe referri. Nam quod ſigna facẽè queant xpᷣi eſt. Quod autẽ nichil poſſideãt appoſtoloꝝ · ſim iliter qꝙ dom? aliene ipᷣis paterẽt gracia xp̃i faciebat · q; vero nichil vlẽ nẽcria peterent ad ꝗpheciã ipoꝝ pertinè videt᷑ · dignꝰ ẽ enĩ oparius cibo ſuo. Preterea quod poſſint pacem ſuſcipiẽtibs donare · celeſtis liberalitate muneris pᷣſtabat᷑. Quod autẽ dignos quererent neq; dẽs indiſcrete adirẽt · grauitatis erat hoc ſue. atq; maturitatis hue lii d mnlſolii s ut oute mimo fen nis odiol ¶nd mo dibat nl 6ueuerüt dadere⸗ pulblae txarutrit wti y tqh irod noſtraopu/ tami alin hee piti/9t aala bie i⸗ Pea ſui inn gor noͤnullie tbie fuen⸗ tomltre⸗ dibilepwf liemopoff ſicllirsal cüctis vndie verda on pacicbant. loſtem ad ſerturbit aſaris iſt vbigz iam hüma yen lgi noͤn nlamat lleiplini⸗ atmẽo/ un WByitam vmia N ier adengti e uigo rortz vin de, Vnd Nar⸗ in vbi ⸗ Ad, Wanadligr, attit in non mi pes vineuls. toniabiturda Mios vinar ensn deuſa lo nthas gua niizün win VNNN, Geruoos ies 1miMt ant ils nien. vurs fucht hi rn aal per o leraec uabbys mnde ſih emsn.V ſehzistni wwti iis. Macdiwn In qud n ſcle miim 1gmini dignin dpni tabmm in pem h u; Uumuad 2 SS ℳ Adhuc quod penas daturi eſſent qui nõ ſuſceperĩt · omĩpotencie xp̃i· ꝙ vero clemẽter abirent nullã iniuriâ: nullã reddẽtes ontu⸗ meliã ad mãſuetudinẽ illoꝝ ſpectabat.q; ecia ſpũs eis daret᷑ et ab omĩ ſollicitudĩe liberarent᷑ · xpi erat mittẽtis ſpiritũ · q; vero mi⸗ tes ut oues fierent · a clũbe ſiplicitatẽ imitarent᷑ ac omĩa magno animo ferrẽt · wbur appoſtoloꝝ ꝓfecto ac prudenciã reſpicit· quod eciã odio haberent᷑ . neq; tñ mentẽ atq; animũ deicerent ipᷣoꝝ erat. Qnod vero perſeuerãtes ſaluarent᷑ mittẽtis ſpiritũ ꝗpriũ ẽᷣ. Ideo dicebat qui pſeuerabit in finẽ hic ſaluus erit. Nam qniã pleriq; cõſueuerũt magnã diligẽciã incipiẽtes adhibè · ac poſtea reſolui a deiei idcirceo finẽ ait. Sgo ſumope cõſidero. Nam quã vtilita tem pullulacio ſeminũ poteſt habè · ſi cũ vſq; ad floꝛes creuerĩt · poſtea exarueriĩt· cõtinuã ergo pacienciã querit · nã ne quis nichil appłis totũ xpᷣo attribuat.ne quis nichil mali ptuliſſe appoſtolos putet atq; ideo de preſtãcia ipoꝝ non admiret᷑. Jdcire paciencia quoq; noſtra opus ẽ ait. Mam et ſi primo vos a periculis eruã · uioꝛa tamẽ alia atq; aha deinde ſuccedent. nec exitꝰ vnquã illoꝝ erit in hac vita:qui eniĩ pſeuauerit in finẽ hic ſaluus erit. Hac eciam de cauſa hic idem dicit . ne ſolliciti ſitis quid loquemini · alibi vero Parati ſitis ad ſatiſ faciẽdũ omĩ perẽti vos racõnẽ de ſpe veſtra · ita quando certamẽ quoddã luctacio ad amicos eſt· nobis quoq; nõ nullã curã reliquit. Quãdo autẽ terribłis index ſedet. ꝓpłus rabie fuerit et hoꝛroꝛ vndiq; circũſtat ſua ope facit ut cõfidamus ut omĩ trepidacõe ab animis pulſa nõ prodamꝰ veritatẽ Inere⸗ dibile profecto eſt hĩem in ſtagnis exercitatũ circa pelles et pub⸗ licanoꝝ officia educa tũ audè os apire cũ reges· ſatrapeq; ſtudeãt. ſatellites cũ euagĩatis aſſiſtãt enſibo· vinetũ catheĩs atq; oppreſſũ cũctis vndiq; premẽtibꝰ. Incredibile eſt inquã audere os aperire er verbũ aliq; proferre poſſe. Neq; eni excuſ acõeʒ aliquã audire paciebant᷑ · I̊ dogmatis nouita te perculſi ceu ↄmũeʒ oꝛbis peſtifeꝝ hoſtem ad ceruciatũ atq; toꝛmẽta rapiebãt. Qui enĩ oꝛbem terrarũ perturbãt hy ſũt dicebãt·et hic adſunt · et rurſus aduerſus edicta ceſaris iſti predicãt. Cum iheſũ xpᷣm regẽ appellãt · Judices ergo vbiq; iam aduerſus eos erãt ꝑſuaſi · abſq; ſupioꝛi auxilio· niła hũana bᷣtus vera eos pᷣdicare poruiſſet oſtendè · et q ↄmuni hoĩm legi nõ aduerſarentẽ. Nam ſi ò veritate dogmatis ſui nõ pterriti exclam arẽt manda ta legũ euertè videbant᷑. ſui vero pterriti ↄnẽʒ diſciplinã ſuſcipè faterent᷑ · veri dogmatis ſinceritatẽ cõfundebãt que tamẽ omĩa tam petro et paulo q; eteris om ĩbs prudẽter atq; decent᷑ factita eſſe nõ ignoꝛamus. Nam cũ qſ factioſi nouarũq; reꝝ cupidi accuſarent᷑· nõ ſolũ hãe ſuſpicionẽ tamqᷓ; falſam refu⸗ tarunt.veꝝ eciã contrariã de ſe animis hoĩm exiſtimacõeʒ immi⸗ ſerũt · vt vbiq; quaſi ſalutares pcipui benefactoꝛes quaſi prẽs curã de omĩb gerẽtes facile pdicarent᷑.que omĩa inaudita inere⸗ dibiliq; paciẽcia faciebãt qð paulus oſtẽdit dicẽs.cottidie moꝛioꝛ. er tñ ad finẽ vſq; in piculis pacient᷑ pſeuerabat Eyhoꝛta cõ triceſuna tercia pa ciẽter ferre debemm?ꝰ tribulaciones ad beatiſſumi iob paciẽciã reſpiciẽtes Qua igit᷑ venia nos erimꝰ digni. in omi trãquillirate et ſecuri⸗ tate reꝝ molliter ac deiecte vmẽtes. Nam cũ nemo nos boſtiliter pſequat᷑ edimꝰ.cũ nemo nos fuget fundim̃ atq; diſſipam̃· nec in pace ipᷣa ſalui poſſumꝰ vinè. St illi quidẽ cũ totꝰ oꝛbis cremaret᷑ cumq; in tota terra vnꝰ quaſi wgus flagraret ĩ medias flãmas in ſiliẽtes młtos eripiebãt. Tu vero nec tibi ſoli ſaluti eẽ putes. Que nam ergo libera nobis reſpondendi poteſtas erit. que venia eõcedet᷑ · quos nõ exagitãt flagella·nõ vrgent carceres· quibs non prĩcipes nõ ſynagoge minant᷑. ne aliquid huĩoi maloꝝ impẽdet. vmmo vero omia ſe in cõtrariũ habeãt. dominam̃ enim et regna poſſi dem? quippe qui fideles reges habemꝰ vnde criſtiani honoꝛib⸗ affluant pᷣfecturas regionũ adipiſcunt᷑ honoꝛe · ſecuritate · ac pace pociunt᷑ · neq; ſic tñ vincimꝰ. Et illi quidẽ cũ ad crucia tũ cttidie ducent᷑ · et tam magiſtri q; diſcipuli mille toꝛmẽtis atq; flagellis cederent᷑ · bonoꝝ tamẽ paradiſi animo et cgitacse frue bant᷑. Nos vero qui nec ſomnys quidem cruciatũ aliquẽ ſuſtinuimꝰ. multo mollioꝛes q́; cera ſumꝰ. Sed illi dics miraculis atq; ſignis fulge⸗ bãt. An foꝛtaſſis idco nõ cedebant᷑ · an ideo vndiq; nõ pelleban ?· ymmo vero eciã id pᷣter ſpem cõtraq; oppinionẽ ſibi accidebat. ut vel ab hys de quib; bñ meriti fuerãt ſepe nùo vexarent᷑. Nulla tñ moleſtia mouebant᷑ maleficia ppo bñficijs recipiẽtis · Tu vbᷣo ſi eni non magnũ bñficiũ cõtuleris ac deinde ab eo ꝓ gr̃a malum ſuſcepis · penitet illi te bñfie) ac omĩ tribulacse furoꝛeq; plenus pati nõ potes· Quod ſi acciderit quod deus aduertat neq; pmittat vm euenire · bellũ eccleſie ac pſecucio. ogita quãtꝰ oꝛit᷑ riſus q magna erũt noſtra obprobria merito id quidẽ. Mam cũ nemo ĩ arena ſeipᷣm exercat· quomõ aliquis ĩ certamie inſignis erit atq; cõſpicuus. Quis vmquã athleta nõ abeũte adoleſcẽcia in paleſtra cnboꝛat? potuit in olimpias· excelſo ac magno animo aduſariũ Gtti ſgiche gierlt / p⸗ i in hys imite ant,nut ſeſcͤn b mn. Tun crtam wrwwin flios ren omis ing nrü iac apis inßit munii,5 inaiſsFi Mern Mei kbi gaor ige vng uiu Giſent niktet bade⸗ na ic̃ um entĩ Ntutand nicgs d (es 6 dpabolor m agt arie en i ſye nos dtaln plorsee at.na 4 Alicie Miſg⸗ W Nesrlr ien Ar abis nnn mincins fling iaan ci un 1utnt gue venin nents. gliin on idilg im idt. tüminanene AdANnd der enti mdt mi uty fugtli⸗ fnebmi uſanum/nin ng igni iig, igniglebent⸗ dn ut N Ma 5 niiin T 4 o; Finin e urar in aertat jnitit i ſſus J. wänem nirſis nng an in d in nd me N 1 aggredian nõ optet cttidie luctari atq; turrẽ. None videris eos q̊s qnq; certaminũ athletas appellãt cũ nullũ foꝛte reluctatoꝛẽ re⸗ pecierĩt · ad ſaccũ arena plenũ vires ſuas excitare. Junioꝛes vero hys cũ iunioꝛibs quaſi cũ adùſarijs pugnã ad exercitacõnẽ inire. hys imitari ſtude ac ipᷣe tecũ alcioꝛis phie inſtituta meditare· ae re ipa plerũq; cõfirma. Sunt enĩ multi qui adire nos rabiẽ inci⸗ tant. multi qni ccupiſcẽcie flãmam incendũt· inſurge igit᷑ cõtra paſſiões: vincas animi laboꝛes.vt coꝛpoꝛis quoq; laboꝛes poſſis per⸗ ferre. Nam et beatꝰ iob ille niſi antea pᷣmeditatꝰ fuiſſet· nõ ita in certamĩe vefulſiſſet · niſi certe erebw cgitaſſet. qua racõe me⸗ wꝛẽ omẽm ſuparet.dixiſſet oĩno aliquid meſtũ cũ repente obpſſe filios reſiſteret. Nunc vᷣo ita pᷣmeditatꝰ exercitatuſq; fuerat ut omĩa ingenti animo pſtiterit. Ad tocius ſubſtãcie et tam młtaꝝ verũ ia eturã.ad filioꝝ amariſſimũ obitũ·ad dilectiſſime vxoꝛis affectũ. Ad acerba cꝛpis vlcera. Ad iniuſta amicꝛũ obꝓbria. Xd ancillaꝝ cõtemptũ atq; ſeruoꝝ. Quod ſi eius mirabilia geſta cupis inſpicè · iᷣm audi · ac ab eo ipᷣo diſce q̃li᷑ vniùſã ſpernebat peccun iã. Sed letatꝰ ſum inquit multis michi affluentibꝰ vndi q; dinici /s. Si recõdidi aurũ in puluerẽ ſi ſpem in pcioſis lapidibus habui. Hec ille.qua ꝗpter ne cũ arepta quidẽ oĩa ſubito eſſent tur⸗ batꝰ ẽ quippe · qui pñtibꝰ nõ delectabat᷑. Tu vero eciã animadůte quõ fnlioꝝ rem gubernabat. et admiraberis ipᷣm nulla negligẽcia vmqiaã quẽadmodũ nos vetardatũ · ſed exactiſſima cura que fa⸗ eiẽda e ſſent illis ꝗpoſuiſſe. Nam qui ꝓ occultis filioꝝ delictis ſig⸗ nifica bat· quãta eos in ſollicitudĩe in maniſfeſtis debebat cꝛripe. Quod ſi cõtinẽcie quoq; certamĩa videre cupis audi ipᷣm dicentẽ · teſtam entũ diſpoſui oculis meis ne aſpicerẽt virginẽ alienã. Hae de cauſ a nõ fregit animã eius vyoꝛ· diligebat enĩ profecto · ſed nõ magis q; debebat · ſ̊ ſicuti prudẽs vir atq; foꝛtis vxoꝛẽ modeſtam. Quas omẽs obres mecũ ipᷣe plerũq; admirari ſoleo·q̃re in mẽtẽ dyabol o venit exercitacões iſtiꝰ non ignoꝛãti tot tantoſq; aduſus ipm o gitaſſe laboꝛes. Cur igit᷑ illi veĩt ĩ mentẽ. CTrutulẽtiſſia certe beſ tia nũquã ſolet deſperare victoꝛiã quod ad cõdempnacõnẽ noſtrã ſpectat· nam ille nũquã ut diyi noſtrã deſperat ꝑdicõnẽ· nos de ſ alute noſtra ſepins deſperamꝰ. Sed ppende eciã quõ cꝛpis do loꝛes et mem broꝝ abſciſionẽ anteq; pa teret᷑ cura et œgitacõe fe: rebat· nam quoniã nichil tale vnquã ptulit · ſed ĩ diuiciaꝝ vuie⸗ bat delicijs. alienas calamitates pre oculis indies ſibi ꝗqponebat. P eniĩ ſignificat dicẽs · timoꝛ quẽ foꝛmidabã puenit ad me·a quẽ - trepidabã offendie me. SEt rurſus ego vero ſemper ſuper omi im⸗ becilli ploꝛaui et ingemui in neceſſitate hoĩem videns · hys igit᷑ de cauſis nulla ven acerbitas. nullus calamitatũ impetus· eum per⸗ ẽᷣbauit.nec ſolũ ſubſtãcie iacturã cõſidera.nece immatuꝝ folioꝛũ obitũ · nec vltra illa pweul ab omni curaciõe remota. nec vxoꝛis aſtitutas inſidias. Wenꝝ eciã ea que hys et omĩbs longe grauioꝛa fuerunt.at quid grauiꝰ obicies hys paſſus vmquã. Job ẽ · nichil enĩ pᷣter hee ab hyſtoꝛia diſcere poſſumꝰ. rct̃e dicis. Nam quoniã ſedemꝰ doꝛmitãtes oſſitãtes nõ diſcimꝰ. Nam qui diligẽti cura et ſolerti ſtudio margaritas q̃rit · młta pła inuenit· ꝗuioꝛa qpe alia erãt q̃ tbare magis animũ homis poterãt q̃; ea que dicta fũt. Xe pmũ quoniã nõ ita clare de regno celoꝝ et reſurreccõe noſtra quidq; pcepat. vnde lugẽs quoq; ipᷣe dicebat nõ enĩ ineternũ viuã longanimꝰ ſum · deinde quoniã multoꝝ bonoꝝ ſibi cõſcius erat. Tereiũ quoniã nullius delicti cõſcitcia eũ remoꝛdebat. Quartũ quoniã a deo hec ſibi putabat illata. quod ſi eciã a dpabolo id ipm ſatis erat ad pturbandũ. Quĩtum quoniã audiebat amics tãqᷓ; yditũ homĩem vitupãtes. Mon enĩ cõdigne dicebaͤt neq; ut peca tua flagitãt peuſſꝰ es. Sextũ quoniã inique viuẽtes ĩ felicitate- vmèẽ cõſpiciebat qui eciã quod acerbiꝰ eſt ii illudebant. Septimũ quoniã nõ habebat cuiꝰ exemplo poſſet cõſolari. Hec q́; maxiĩa ſũt facile in telliges · ſi cõſiabis q́;uis firma ſpe cloꝝregnũ et hi tudo illa ſupᷣma expectet᷑ · q uis multoꝝ homiĩes ſibi ac atrociũ peccatoꝝ cõſcij ſũt q́;uis exẽpla ſublimis phio plẽa nõ deſint · ſi tñ paꝝ quid auri quiſpiã amiſerit· nec id foꝛſan ſuũ · ſed q; aliũde vi rapuit · nec moleſtia vxoꝛis in com bẽte nec liberis ſuis defũctis · nõ inſul⸗ tantibs ſeruis cũ multi verbis multi rebs conſolent᷑ vitã ſibi eſſe acerbã putat. Quibs igit᷑ ille laudib dignꝰ non erit qui videbat à̊ iuſtis laboꝛib ſibi ae liberis oollegerat· vepente abſq; cauſa eripi qui poſtea q́; omĩa pdidit · qᷓſi vim pluuie temptacionũ multitu⸗ dinẽ ptulit · nec cõmotꝰ vmq; fuit. ſi grãs ſemp dño decẽtes pgit. Zed ut alia omittamꝰ. NMoõne ſolius vxoꝛis verba duriſſimos ſi⸗ lices cẽmouiſſent. anĩ adùte q; vbᷣſute atq; malicioſe ipᷣm inuadit. ullã de diuicijs fecit mẽcionẽ · nullã de camelis nullã de gregibꝛ atq; armẽtis. Sci ebat enĩ quãta phᷣia mariti animꝰ in cõtempnẽ⸗ dis reb' huĩoi muniret᷑. Sed quod erat duriꝰ atq; acerbiꝰ liberoꝝ o bitũ ante oculos ponit hane rem tragitis verbis amplificat· cui eciã vexacõz ſuã adiũ xit. quod ſi multi.· cũ felici eciã ĩ ſtatu eent· cũ nichil mali ſibi accideret. vxoꝛis tñ verbis deliniti peccarũt q;ti le wyn c micen ſaeti funt lads atatt indies nic⸗ L.acrimas mmuunis veni vrftit bllier dictt. ☛ naturi impernat maiot apy n axol mitis eren paſſonbn⸗ lea dfo vid ne Jeaut NNNg viwnpid Nlichs noͤ/ ti antea v Et⸗ in⸗ b mallis⸗ nerit? fuen⸗ niehad amon tat ena Wd gwid dicet ram⸗. rabit yn umẽ quod wt ſenſu pune dbi ſam kit naſſum d mya dfſo uns audie rir mlin fſi etus an , m Nns ui.Phini Tun amii ui diligin ura — Acutdirſin Warrwe Neien Z 2 in 6 ſaus n. dyrl⸗ idijn tieng ur gin nins llatan Ntend Jihemi Hinaa ritint ritiſigid lude npin⸗ fücris/n zniu; mk viti ibieſe ert ui vindat genlummi npiMüIN D G arba doniim, olt irmul. cas mLr 1henh voboꝛis illi animũ fuiſſe credendũ qͥ tantã vxoꝛis vim atq; arma facile repulit.qͥ duas acrimas paſſiões depreſſit· cupiditatẽ ſcilicet atq; miſericꝛdiã. Multi enim cupiditatis victoꝛes· miſericoꝛdia facti ſunt. Nam gloꝛioſus ille ioſeph ardẽtiſſimas quidẽ cupidi⸗ tatis atq; tirãnicas flãmas extinxit a foꝛmoſã mulierẽ que mille indies machinas ad capiẽdũ excogitabat · mwboꝛe animi repulit. Lacrimas vero idẽ cõtinè nõ potuit. Sed cum vidiſſet fratres q́ iniuria venũdatꝰ fuit flagrauit affet̃u et velamĩe abiecto rẽ totã patefecit. Quãdo aũt vxoꝛ q̃ poſſunt ad miſericꝛdiã cõmouẽè᷑ fle⸗ biliter dicit. Cui eciã optunitas tp̃eꝛis opitulet᷑. vltra quoq; atq; liuoꝛes.milleq; alij erũpnaꝝ fluctꝰ.quo nam modo adamãtis eciã naturã ſupaſſe illũ animũ non dicemꝰ. Qui a magne tẽpeſtatis impetu.atq; ꝓcellis cõmotꝰ ẽ.date veniã libere loq̃nti. Si nõ fuit maioꝛ appłis beatiſſimꝰ ille iob·certe nec minoꝛ meo undicio fuit. Pam appoſtolis nõ pua erat cõſolacio cũ ſe ſerẽt cauſa yxpi toꝛ⸗ mẽtis vexari · quod remediũ tãti erat· tantãq; vim ad ſbᷣleuãdos a paſſionibs cottidie appoſtłos retinebat · vt vbiq; firme id poſitũ eſſe a dño videamꝰ. Crebw eni ſeriptũ inuenies · ꝗpter me et gra mei. Ille aũt tłi cõſolacõe oĩno carebat ·ſi nec ſignoꝝ miraclłis iu⸗ uabat᷑ · nec gracie cauſa cõfirm abat᷑. Mon enĩ gracia ſpũs tanta vi tempoꝛibs illis fuſa erat· et quod maius eſt ĩ diniciaꝝ educatꝰ delicijs nõ piſcatoꝛ · nee publicanꝰ fuit. nec tenuiter vitã pegit iß tñ antea honoꝛificẽtiſſune vixevit. multa poſtea indigne ppeſſus eſt · qʒq; in appoſtolis grauiꝰ videt᷑. idipᷣm ille quoq; ſuſtinuit · ab ancillis ſeruis ab inimicis ab amicis ab hys ipe de quibꝰ bene meritꝰ fuerat · acbiſſumo veeatꝰ odio· nec ſacratiſſima illa mu⸗ niebat᷑ ancoꝛa · nec trãquilliſſuno poꝛtu illo qeſcebat qui appoſtolis erat donatꝰ gracia mei ſcilicet et ꝗpter nomẽ meũ. Mirabiles ce dich tres illos pueros qui ardẽtẽ foꝛnacem cõſumpſerũt · ſed audi quid dicũt deos tuos nõ colimꝰ et ymaginẽ quã ſtatuiſti nõ ado⸗ ramꝰ. Idipᷣm certe magnũ illis robur pᷣbebat· quomã nõ igno⸗ rabãt ꝗpter deũ omiĩa eſſe ſufferẽda. Job autẽ neſciebat quod cer⸗ tamẽ quoddã in hys erat atq; luctacio. Nam ſi reſciuiſſer · nullo pene ſenſu peepiſſet do loꝛẽ. Vnde quãdo audiuit alia me racione putas ubi reſpõdiſſe · q́; ut iuſtꝰ pᷣdiceris. Anĩaduͤte q̃liter cõfe⸗ ſum hoe vᷣbo reſpirauit · q̃liter ſeipᷣm huĩlioꝛẽ fecit q̃lirer nichil ſe paſſum ſtat eſtunauit dicẽs quid adhuc indicꝛ ammoiĩtꝰ et coꝛ⸗ rectꝰ? a dño cũ hec audiã qui nichil ſum. St rurſus auditu quidẽ auris audiebã te prius nðüc autẽ et oculꝰ meus videt te qua qpter = * C io nichil me facio liquefactꝰ ſũ.ducoq; meipᷣm terrã eſſe ac einerẽ. Hanc igit᷑ animi foꝛtitudinẽ · hanc ineredibilẽ mãſuetudieʒ umi⸗ temur qui poſt legẽ · qui poſt graciã ſumꝰ. Illius exẽplo viuamꝰ qͥ ante legẽ graciã vixit in eterna tabernacła ad eũ pueĩamꝰ. Quod vtinã omĩbs nobis cõtingat gracia a miſericoꝛdia dñi nfi iheſu xp̃i cui cũ patre ſimul ac ſpũi ſccẽ̃o gloꝛia imperium a honoꝛ nüc et in ſecula ſeculoꝝ amen Vm autem pſ ☛G equẽ tur vos in ciuitate hac fu⸗ gite in aliã. Xmen dico vobis nõ cõſumabi⸗ tis ciuitates iſrahel do nec veniat filius hominis Vm illa terroꝛis atq; hoꝛwꝛis plẽa abſoluerit que vel adamã tuios animos frangè potuiſſẽt que poſt erucẽ er reſurrcõnem a aſcẽſionẽ dñi eis erãt euẽtura. Ad feli⸗ cioꝛa rurſus oꝛacõnẽ deducit ut milites videlicet illi reſpicè poſſẽt atq; aliqua trãquillitate pᷣnunciatã duriciẽ reꝝ mitigare nõ enĩ iuſſit cõmin?ꝰ aggredi pſecutoꝛes ſi fugẽ᷑. Nam quomiã adhuc in pncipijs atq; ĩ ipa oꝛigine res erat.micioꝛe vtit᷑ oꝛacõe. Non enĩ de hys pſecucõibs dicit que poſt erucẽ fuerũt·ſed de hys quas ante crucẽ et paſſionẽ habuerũt. Quod ſigni ficant᷑ expᷣſſit dicẽs nõ enĩ expleb itis cuuitates iſrahel donee venerit filius hoĩs. Mam ne di⸗ terẽt ſi ab alia ciuitate ĩ aliam fugerimꝰ · quid faciẽdũ nobis ẽ· ſi illue vſq; pſecutoꝛes puenerĩt ab hoe timoꝛe ipᷣos liberãs.nõ po⸗ teritis inquit tantã paleſtinã prius circuire q́; ego ad vos veniã. Tu bo ppende qualiter eciã in hoc loco nõ penitꝰ inminẽcia mala repellit · ſed adeſt in piculis atq; leuat. Mon enĩ dicit eripiã vos a pſecutoꝛibs ac pſecucões cũctas diſſoluã .ſj nequaquã explebitis ciuitates iſrahel donec filius hoĩs venerit. Zufficiebat certe ad ſe⸗ dandos laboꝛes ſuos ſolus aſpectꝰ xpi. Tu vero hitc ↄſidera nõ oĩa ſibi ꝑ graciã cõcedi · ſ̊ nõnichil eciã ipᷣos cõferre iubet᷑. Quod ſig⸗ nificauit dicẽs · ſi timetis fugite · nec anteq; pellerẽt᷑ fugè pmittit ſibi nec magna ſpacia locoꝝ cũ paleſtine ciuitates ſolũ circuendas dicit. Deinde rurſus ad aliã partẽ phie traducit.· Nam pᷣmũ qͤdẽ a ſollicitudĩe ciboꝝ liberauit · demde piculoꝝ terroꝛẽ expulit. Nũc aũt traccõis atq; infam ie abicit timoꝛẽ. pmũ illis verbis docuit dign? eſt oparius cibo ſuo quibs ſigficauit multos eoꝝ doetrinã eẽ ſuſcipiẽtes. Alteꝝ cũ dicit.nõ ſitis ſolliciti qualit᷑ aut qͥd loqᷣmi· qui pſeuerabit ĩ finẽ hic ſaluus erit. Meꝝ quoniã timè potant ne infamie mackis laboꝛarẽt. quod moleſtiꝰ multis plerũq; ſolet lieri.7 lis dic nichiln dixit⸗on Ti cili ſone ſuyer Gats ane iiſeruo⸗ ſöt⸗r c(diwig nediſeiy guouſ erit. knan uc ,l guiomig ſe ilianit⸗ lusa nodi wankfamdt EWd Alaoni gllidt ynt⸗ ſdid goſ Pichil⸗ allum (uod auc gacch wag Nodrd Nov cui? mir iunia èn Vog benef Rumbra veiande ißs binen beutis ve⸗ lat wy⸗ videbi michum, miſnenen . nstxiplonn, n füin, mocdit 4 mun v amrr ebe⸗ gnuthfmndbi, usorind 1aandeger Ramaparit tieminn Aa, riRpie 2 miagame noni 1quomi a hurn laucr/Thimi dxbys guus inde e isnd NNN, Ni”⸗ rüsin , Ws Mii⸗ Winminias ni nl diat enpii w⸗ nugnienletits zathat am n ſe⸗ We dddi mmi A Arit ugimmn Ins ſol amun⸗ rui ren ſſir 71 videri. Attende quomõ ipos hac quoq; in re coſolat᷑ a feipᷣo et ab alijs dietis ſuis f olacõe diligent᷑ cõtexta · quo quidẽ ↄſolandi mõ nichil melius nichil ipis graciꝰ inueniri poterat ſicut igit᷑ pus dixit · omẽs vos odio habebũt · A ſtatim adiciet ꝗpter nomẽ meũ. Ita eciã in hoc loco·quãuis alterã quoq; afferat ↄſolacõeʒ cũ dicat Pon eſt diſcipulꝰ? ſuper magiſtrum nec ſeruus ſuper do mmum ſuum Satis certe diſcipulo eſt ſi recte poterit imitari magiſtrũ. Satis eciã ſeruo · ſi dñi auetoꝛitatẽ ↄſequet᷑ · qʒd ſi dñũm belſebub appellari auſi ſũt.quid domeſticis ſuis faciẽt · pende quẽadmodũ deũ dñũm cõditoꝛẽq; oĩm ſeipᷣm eſſe oſtẽdit. Quid igi turinquies· nequaqᷓ; ne di ſcipulus ſup magiſtrũ et ſeruus ſuꝑ dñm repiri pt. Nempe quouſq; diſcipulꝰ aut ßuus eſt magiſtro dño nũquã excellẽcioꝛ erit.honoꝛe ac dignitate.Noli enĩ ea que rariſſima ſũt ĩ mediũ ꝓducẽè · ſ̊ ab hys que ſepe ſolẽt fieri oꝛacõeʒ ↄſidera.ꝰNon aũt dicit quãto magis ſeruos·ſju quãto magis domeſticos eius. ut magna ſe illi caritate cõiunetos ↄgnoſcerẽt.S ic eciã alibi vos amici mei eſtis nõ dico ſ̃uos vos nec gnalit᷑ ſolũ cõtumelijs atq; maledet̃is prẽmfamilias petitũ dixit. Weꝝ eciã cõtumelie modũ eypſſit di⸗ cẽs belſebub vocarũt. Terciã quoq; ad hec addidit ↄſolacõeʒ vt qm alcioꝛ phiam adhuc nõ attigerũt. racionũ vi eos creet. t pᷣmo quidẽ vniùſalẽ de omĩbs annũciacõeʒ cõtinẽ videt᷑. Nõ tñ ad oĩa. ſed ad gpoſita ſolũ ꝑtinet quid enĩ ait Nichil eſt opertum quod nõ reuela bitur. Nec oc⸗ cultum quod non cognoſcetur Quod autẽ huĩoi eſt · ſufficere vobis debet illa cõſolacio quod me quoq; magiſtrũ ſimilibs iniurijs ac cõtumelijs lacerarũt. Si bo adhuc doloꝛe vexamĩ quoniã male audituri ꝗꝓpter me ſitis. Illud doloꝛẽ veſtrũ ſedet⸗q; nõ multo poſtea ab omĩ ſuſpicõe liberabimĩ cuiꝰ enĩ rei gracia grauiter cõtumelias fertis. an quĩ grauis in⸗ iuria ẽ magsos et ſeductoꝛes vocãt. Certe nõ młto poſt ſaluatoꝛes vos benefactoꝛeſq; rociꝰ oꝛbis terrarũ pᷣdicabũt. Temp enĩ quod obumbrata omiĩa declarat ac detegit et illoꝝ aduſus vos emẽtita verba vedarguet. et btutis veſtre ſplẽdoꝛẽ accẽdet. Nam quãdo re ippa bñfaetoꝛes eſſe cognoſcemĩ quoniã videbũt omẽs vere cultoꝛes vᷣtutis vos eſſe. Cunc aduſarioꝝ veſtroꝝ pᷣmonẽ cõtempnẽt.ve⸗ ritati reꝝ adherẽtes·ſic li mẽdaces maledect᷑i falſiq; alioꝝ accuſa⸗ toꝛes videbũt᷑. os aũt vł ſole ipᷣo clarioꝛes eritis atʒ illuſtrioꝛes longa en: ſpacia tpoꝛis omêm tubarũ clãgdꝛẽ in pᷣdicãdis meritis veſtris ſupabunt· teſteſq; claritatis veſtre vmiſos ſimul hẽbitis hoĩes. Nequaq́; vero pñti laboꝛe animꝰ ut deitiat᷑ aut inimicꝛũ calũnie aut veſtre vᷣtutis latere. Deinde quoniã ab omi terroꝛe et ſollicitudĩe ipos eripuit atq; acioꝛes omĩ calũpma effecit · optune nuc de libertate pᷣdicacõis diſſerit quid enĩ ait Quod in tenebris vobis dico dicite in lumine a qð in aure auditis predicate ſuper terram Quãq; enĩ nõ fuerĩt tenebre qñ hec illis cõmittebat nec ĩ aure elã ſibi loquebat᷑ ſuplaciõe quadã tñ ſpmois vtit᷑. Sols enĩ ipᷣis et in angulo paleſtine dicebat. Idcirco quaſi ad futuꝝ vbiq; ingentem euangelij ſonitũ hec ↄferendo iĩta dixit · nõ enĩ vni aut duobs aut oĩno paucis ciuitatibs · ſed toti oꝛbi terraꝝ. maria· terras.loca in via tranſeũtes oſtẽdit nec paupibs ſolũ aut rudibs. Sed regibus opulẽtis potẽtibꝛ popłis · acutiſſumnis ph̊is · facũdiſſumis oꝛatoꝛib⸗ apto ac nudo capite libere ac fident᷑ hec deẽuros pᷣnũciat. Proptea dixit ĩ domib et ĩ lumiĩe ne aliquid ſubticẽdũ aut celandũ putẽt. Sed nõne ſatis erat foꝛſã quiſpiã obiciet in domibꝛ atq; in lumĩe dicè ˖ ſed adi ecit qd in tenebris vobis dico· et quod ĩ auxre auditis. MNon erat certe ſatis maioꝛes ipᷣoꝝ animos reddere volenti · nam veluti quãdo dicebat qui credit in me opera que ego facio ille q; faciet et maioꝛa hys faciet. Sic eciã in hoc loco. ut oſtẽdat totum aut certe multo maioꝛẽ ptem per illos q́;ᷓ per ſe facturũ id poſuit. Pricipia enĩ ait haꝝ exoꝛſus p me ·qᷓ vero poſt prĩcipia ſequũt᷑ ꝑ vos ↄfitẽ ſtatui. Hec autẽ nõ imperãdo ſolũmodo dicit. Werum eciã multo ante fut᷑a pᷣdicẽdo hpys enĩ dictis et oĩm illos vietoꝛes ſoꝛe et occulte cẽtumeliaꝝ moleſtiã ſedanit. Nam veluti hoc euã⸗ geliũ in lucẽ ex tenebris proſiluit ſi malicioſa indeoꝝ ac pnicioſa de appoſtolis exiſtimacõ cito cecidit · ven cũ extuliſſer animos eoꝝ atq; ſublimiꝰ reduxiſſet· picula rurſus ꝓnũciat quid enĩ dicit᷑ Polite timere eos qui occidunt coꝛpus animã aũt non poſſunt occidere · ſed pociu s timete eũ qui po⸗ teſt et coꝛpus et anumam perdere in gehennam Crebv id facit ſepe enĩ ad oppoſitũ cũctacõe ðᷣtoꝛquet. Nam quid ptimeſcitis inquit · moꝛtẽ ne · aut eiꝰ terroꝛe pulſi tardioꝛes enitis ad pdicandü. AXd hac de cauſa pocius vobis pᷣdicandũ eſt quoniã moꝛtẽ phoꝛreſci tis. NMichil enĩ alind a vera moꝛte vos erpiet qᷓ; ſalutaris euangelij pᷣdicacio. Nam et ſi interempturi vos ſunt · nckommt hintar nelligam aitimeti⸗ gitcit . ublimion nelins in monsde liumkn lutren N n Polrane⸗ Puentoros PWuns Ppſisne 1 celis⸗v Quidan r. oneni a⸗ nuieſtar in aulloſtcdit wrn pen ga. e humiom. omniby N y ſtvult wrrf aderint xn⸗ apisller no apis Gmodis nu ſeridd vos bat en d vos vince Quoden in mid datate G gutmn an ſe ilige. dici t,cu nn n eum Kichizrt bs ſmli mutinne üemimg m. ſñent n ummn/, em ub muId Suniintn wngen WNNN r Ms hun u onyen Kmis awi zian. Pyn ntaimdi ua, ziwarg nluni Nimm ms. en WedeN ⸗ .RA/N ſ piaguſthit wriat. Veun in Vos vieris m Man ril/ rnu iice ut 6 8 us vImn nete in gelwen vu mn 1 * . 7 t 4 – mon“ melioꝛem tñ partem veſtrã nullo modo attingẽt. Ideireo ſignãter nõ dixit animã nõ intficiẽtibs · ſed nõ potẽtibꝰ animã interficè ut intelligam? non poſſe ipᷣos eciã ſi voluerĩt. Quare ſi vltĩa ſuppli⸗ cia timetis illa phoꝛreſcite que multo gquioꝛa ſũt · vides ꝙ nõ pw⸗ mittit ipᷣis huiꝰ vite petuitatẽ · moꝛi autẽ permittit· ut maioꝛa ſublimioꝛaq; conferat q; ſi nũquã moꝛti traderent᷑ · et certe multo melius ẽ moꝛtẽ oĩno deſpicè · q; eam effugè. Quo circa nõ ĩ picłm moꝛtis cũ eſſẽt nati hoĩes ipᷣos intrudit ·ſjͥ terroꝛe moꝛiẽdi moꝛte ſupioꝛes facit· Ita breui orõe duobꝛ vel tribs verbis abſoluta · ſa⸗ lutarem de inmoꝛtalitate oppinionẽ inanis eoꝝ fixit atq; locauit. Poſtea ne putarent᷑ quaſi ſe derelietos ab eo ad cedem et violẽtũ puenturos interitũ de ꝓuidẽcia dei diſputat dicẽs Tonne duo paſſeres aſſe venduntur et vnus ex ipſis non cadit in laqueũ ſme patre veſtro qui eſt ĩ celis· vr̃i aũt et capilli capitis omẽs numerati ſũt Quid enĩ vilius paſſeribs ait · ſj tñ nũquã ignoꝛãte deo capiunt᷑. Non eni coopante deo incidẽ in laqueũ paſſeres ait. Quod diuine maieſtate indignũ eſt · ſed non eſſe clam deo eciã viliſſimaꝝ auiũ cauſã oſtẽdit · quod ſi nichil penitꝰ deus ignoꝛat· ac vos paterna caritate ꝓſequit᷑ et ita amat ut pilos capitis quoq; vr̃i nõ negli⸗ gat. Quid timendũ vobis eſt. Hoc autẽ dicebat nõ quia deus aliq́ humão moꝛe nuat · ſed quia pfectã cognicseʒ reꝝ oĩm ſũmam de omibo dei ꝓuidẽciã oſtendẽ voluit. Si ergo cũcta nouit que fiũt· ſi vult poteſtq; ſimul puare vos.nolite cũ tribulacões vobis ac⸗ ciderint derelictos vos ee a deo exiſtimare. NHon enĩ ab incomodis cꝛpis liberare vos vult · ſed ad eã pfeccõnẽ adducè ſtudet ut incõ⸗ moda cꝛpis cõtenuatis id enĩ eſt quod ma xĩe a cꝛpis liberat in⸗ cõmodis nullus ergo timoꝛ animos vr̃os pturbet· cũ multis paſ⸗ ſeribꝰ vos ſitis pᷣſtãcioꝛes. Nides quomõ tunoꝛẽ eoꝝ depſſit. Scie⸗ bat enĩ archana mẽtis ac ideo attulit. NHolite ipos timè. Nam ſi vos vincẽt inferioꝛẽ ptem veſtri cꝛpis vide licz ſolũmodo vincẽt. Quod eciã ſi ab iſtis trucidatũ non fuerit.nat᷑a tñ duce obruet᷑. PNam mchil iſti a ſe vobis faciẽt · ſj quod duce natura fit id fe⸗ vocitate cõpulſi. Quod ſi hos timetis q;tomagis ille timendus eſt qui tam animã q; copus ĩ gehẽna perdè poteſt · nõ exp̃ſſit tñ apte ſe illũ eſſe · ſed p ea que iam dicta ſunt nemĩem fugiet q; de ſeipᷣo dicit · cũ iam ipᷣm iudicẽ foꝛe ſiꝗficauit · nos vo riũ oĩno facimꝰ MNam eum qͥ; pt animã pde ideſt eternis ſupplicijs punire nequaqᷓ timemꝰ. eos autẽ qui coꝛpus inumũſit phoꝛreſcimꝰ.ae qui cũ ania puniat᷑.cꝛpꝰ quoq; ſimł cruciatur. Hy vero quos nimiũ metui⸗ mus nõ ſolũ animã · ſio ne cꝛp quidẽ punire poſſunt. am que pena hec eſt que q́;to maioꝛ fuerit tãto illuſtrioꝛẽ reddit pacientẽ. pcipis qualit᷑ hec certamĩa facilioꝛa facit. valde nãq; adhuc tribłis moꝛs videbat᷑ nõ dũ ↄtempta · ac ſpreta erat. Mece qui eciã neglec⸗ turi erant ſpũũs ſancti gracia pociebant᷑. Terroꝛe igit᷑ moꝛtis quo mouebãt᷑ repłſo timoꝛe · iteꝝ timoꝛ?᷑ eicit et ſpe pᷣmioꝝ coꝛroboꝛat. magna igit᷑ comĩant᷑ eis ptãte atʒ licẽcia. Ita vtrĩq; timoꝛe peioꝝ et certa ſpe melioꝝ ad liberam veritatis pᷣdicacõeʒ impellit dicẽs Quicumq; igitur confitebitur in me coꝛam hoĩbo confiteboꝛ et ego in eo coꝛam patre meo qui eſt in celis. Qui autem neg auerit me coꝛam ho mĩbus neg abo ego ipſum coꝛã patre meo qui eſt ĩ celis Jea nõ ſpe melioꝝ ſolũ ſed ab oppoſitis eciã hoꝛtat᷑ et in acerbioꝛa tãdẽ deſmit. Tu aüt diligent᷑ ſeriptũ diligenẽ ↄſidera nõ enĩ dixit qui ↄfitebit᷑ me · ſed in me ut tibi oſtẽderer nõ gꝓria vᷣtute ſz gr̃a ſupioꝛe adintũ ↄfiteri eũ qui ↄfitet᷑. Qua eciã de cauſa nõ ſimili?᷑ dixit de negãte · qui in me negauit. ſed qui me negauit. Nam 4 negat ſupioꝛis pr̃ocinio gracie pᷣuatꝰ negat. Sed cuiꝰ rei gracia inquies ſe puatꝰ qͥs gracia derelictuſq; negat qᷓſ crimioſe egiſſet Aecuſat᷑· qa videlicʒ q; derelinquit᷑ culpa ſua derelĩquit᷑. Sed q;obrẽ quiſpiã obitiet nõ ſufficit animꝰ ſolus atq; volũtas.veꝝ eciã oꝛis afeſſio flagitat᷑. liberã certe petit cfeſſionẽ ad maioꝛemq; caritatẽ nos adducit et ſublimes atq; inuictos eſſe deſiderat. Quapropter omib hec pᷣcipit · nõ enĩ ad pſonã ſolũmodo ſpectãt diſ aploꝝ · ſed diſcipkoꝝ quoq; diſcipłis wbur adiciũt. Nam qui hec recte in tel⸗ lexerit ac èdiderit. hys nõ libere ſolũ pdicabit. Wen eciã cũcta pi⸗ cula magno et equo animo ffert id ète firma creditũ fide młtos feeit ↄfluẽ ad appoſtłos.nã ut in malis maioꝛa ſupplicia ſequnẽt᷑ ſie in bonis maioꝛ erit retribucio. Etenĩ quoniã qui ↄfitet᷑ in xßo tẽpoꝛe pmus eſt · et qͥ tardi tate ſupplicij non nichil ſe lucrari pet᷑oꝛ putat. dẽco parem ymmo vero multo maioꝛẽ tam mali q; bom retribucõeʒ videlicet pᷣoꝛ tu ait tpᷣoꝛe me hic ↄfeſſus es · ſed maioꝛa eibi referam et tu maioꝛa ut omẽm ad hec que tu feciſti pa ciõe; effugiãt. ibi enĩ te cõfiteboꝛ vides ibi nobis tam bona q́; mala re⸗ Fuata ſoꝛe. Cur æ feſtĩas. Cur ꝗperas. cur ĩ hac vita vetribuces qris qui ad ſpem regn at? es. Hys de cauſis ſi quid boni hie feteris i/ternt zmis if⸗ nech en r ibiem nannii⸗ lalvriigd irrin nigediu itam bor nagitan Receſen woltwen ciat pern tt in illa. tt hit viui eni id punn ſſe dus Ge lun timor ſnmn mig GNae mem ernbile day owone fiellepien Neerdem 9 lt diſcum⸗ Nüſus ſiel Sore gwa Cum ſin ciyue mi diet nn nobis ma manalita ind len ü mer ſwimis fod eſſe i 4 mni W netui, n a Dir und . Fedher td⸗ Meai e⸗ ginons 1 ambatt, Famar woy wliedicis m koi Rn nnis ueſtici ainartin nnöͤmnidirt u beur /gn uſa Mimilie uit Pan w erdchat i an taigtis vung emud t,Quuynyer diſayloz,ſe⸗ nmintt, mmil cn i⸗ NANNIE uglurſegun⸗ u Kn ny ilſelurn ⸗ tam 71 4 m as ⁵ 5 nndu peg nahn auiꝰ retribueðʒ nõ recepis.foꝛti trãquilloq; animo ſis · maioꝛa enĩ pᷣmia ĩ fut᷑a vita tibi reßuata ſũt quod · ſi quidq; ꝗperã geſſeris neq; penã vnq; ꝓpt id dederis · noli credè te iam effugiſſe · fut̃a enĩ te ibi · eternaq; pena expct̃at niſi penitẽcia melioꝛẽ te feceris· ſi vᷣo paꝝ michi credis ſaltẽ a pñtibs fut᷑̃a cõpcias. Nam ſi in ctamĩs la boꝛiſq; tpoꝛe ſic ſũt illuſtres qͥ ↄfitent᷑ qles in cꝛone retbuciõiſq; tẽpoꝛe futuros credis. Si hoſtes hic ſupant te atq; depmũt qui te magis diligit q; parens tuus dilexit admirabit᷑ te ibi laudabit vbi tam bonoꝝ pᷣmia q; maloꝛũ ſupplicia rebuant᷑.Quare qͥ xpᷣm negãt et nũc vexant᷑ et tũc ineternũ punient᷑. Nune quidẽ q̊niã ↄſciẽcie ſtimulis exagitant᷑ nec vitã negacõe ↄſecuti ſunt qͥ paulo poſt moꝛituri ſũt. CTune autẽ eciã ipᷣi nõ dubitãt vltĩos ſe cru⸗ ciatꝰ etuoſq; ſubit᷑os·qͥ vero xpᷣm ↄfitent᷑ magnos et ĩ hac vita et in illa queſtꝰ magna lucra inueniẽt. Cumq; bene moꝛtui ſunt et hic viui clarioꝛes ſunt · et ibi bonis ineffabilib⸗ pfruent᷑. Non enĩ ad puniẽdũ ſolũ · veꝝn eciã młto magis ad bona largiẽdũ pat⸗ eſt deus. Sed eur nã inqͥes alteꝝ ſemel.alteꝝ bis poſuit · nouit pe⸗ naꝝ timoꝛe magis q́; bonoꝝ ſpe hoĩes caſtigari. Idcirco cũ di xiſſet timete magis eũ qͥ poteſt et animã et cꝛpꝰ in gehẽna pdẽ. Iterum intulit negabo et ego ipᷣm hac racõe paulꝰ quoq; aſſidue penarum memĩt· ven omĩ ex pte audiẽtes cmũiuit.celos enĩ vobis apuit terribile iudiciũ mõſtrauit futuꝝ· vbi angelice pᷣe is tube athle⸗ taꝝ coꝛone pᷣdicant᷑.qbꝰ magna mctina nobis pᷣbent᷑ ad puandã facile pietatẽ ac fidẽ. Natura ne timiditate appoſtoloꝝ euãgeliũ retardari queat ad armatos qꝙᷓ expeditaſq; legiões patas ee iubet. ut diſcamꝰ infideles homĩes nõ ſolũ ſue ꝑfidie veꝝ eciã in ſidiarũ adůſus fideles cogitãt acrioꝛes penas daturos Exhoꝛtacio triceſuna quarta quod dolendũ non ſit quia coꝛpoꝛa noſtra coꝛrumpantur Cum ſunꝰ igit᷑ ccõꝛes ad melioꝛẽ vitã nos moꝛte traiect᷑os an teq; tẽpus moꝛiẽdi aduenerit · moꝛtẽ ↄtempnamꝰ.Sed dolendũ ẽ qſpiã dicet ́niã coꝛpꝰ poſt moꝛtẽ oĩno cꝛrũpit᷑. Ego vero ideo gaudẽdũ nobis magis cẽſeo quoniã coꝛrupeõe cꝛpis moꝛs ipᷣa oꝛrũpitur. moꝛtalitas deſtruit᷑ · nõ ſubſtãcia cꝛpis. Nam vt qñ es fũdit᷑ vt inde ſtatua ↄflet᷑ nullã eris pdicõeʒ tũc eſſe dicimꝰ.cum ad melioꝛẽ vſũ traducat᷑.ſimilit᷑ de oꝛpe quoq; tuo futurũ eſt· Nullis ergo lacrimis nullo meroꝛe quoniã moꝛiturꝰ eſt te lateã. Tunc enim flendũ eſſet quãdo in huinſcemõi ↄdcõne ac pena ppetuo cꝛpꝰ tuũ pinẽſurũ feires. Sed melins eſſet inqͥes ſi nulla putredine coꝛpoꝛa tabeſcerẽt. ſi integritatẽ ſuã ſemꝑ ↄpuarẽt. Ego vero video quam hoc aut defũctis aut vnꝰ vtilitatẽ afferre poſſet quouſq; hec fetida coꝛpa diligeris · quouſq; terre affixã mentẽ hebitis · quouſq; huius vmbre ardẽti amoꝛe laboꝛabitis. NMon enĩ intelligo qͥ;d emolumẽti ſi oꝛpa integra pmanerent cõſeq̃rem̃ · vmmo vero ecõtra magna pnicies nos inde inuadèt. Nam ſi cpa nłlo fetoꝛe inqͥnata ↄſer⸗ uarent᷑. Primũ puicõſiſſimũ ſupbie malũ magis vigẽt. Nam ſi eciã cũ putredĩe tabeſcãt · cũ vermibs poſt moꝛtẽ ſcaturiãt młti tñ deoꝛũ honoꝛib: coli voluerũt q́; płes huiuſcemõi hoĩes futuros credis niſi fediſſimo coꝛpis fetoꝛe ab hac inſania detrènt᷑ . Deinde nõ facile aliqui ſibi pſuaderẽt terrena eſſe cpa noſtra. Nam ſi cum in terra mõ reſoluũtur · nõnulli tñ an terrẽa ſint ambigũt. Quid nõ ſuſpicarent᷑ niſi hoc ĩta fieret. Cerciũ magis ab omib⸗ coꝛpa diligent᷑ et carnales magis rudioꝛeſq; multi hoĩm efficent. Nam ſi aliqͥ eciã fetẽtib: ſepulchris ſtulto ſuoꝝ amoꝛe cõiungunt᷑ quid facènt ſi cpꝰ integrũ detinè poſſẽt. Quartũ nõ valde hoĩes fuł᷑e vite ſtatũ deſidarẽt. Quĩtũ qͥ petuũ foꝛe mundũ oppin antẽ quaſi cercioꝛ ↄ̃uacõe tp̃is eſſet ſua oppinio· eẽ cõditoꝛẽ mũdi alich pnegarẽt. Sextũ quãta ſit btus animi nõ facile ↄgnoſcètur. nec qntũ ipᷣi cpi affert cũ ei cõinncta ſit. Septimũ młti amoꝛe ſuon cetib hoĩm ſpretis vt oõtinue ſuos viderẽt ſepulchra moꝛtuoꝝ ha⸗ bitare nõ erubeſcènt. Etenĩ ſi cariſſimoꝝ effigies pleriq; ðpĩgẽtes · quomiã defluẽs coꝛpꝰ ſecũ detinẽ nõ poſſunt. tablłis affixi vitã per⸗ agũt. Quid nõ auderẽt excgitare ſincen ac integꝝ coꝛpꝰ ſuſcipiẽ⸗ tes. fa cile michi videt᷑ ad cõdenda coꝛpibs tẽpla multos ↄſpiratos fuiſſe et cultu demonũ ariolos qui talibo rebs dediti ſunt efficere · ut moꝛtui ſui qᷓſi viui loq̃rent᷑ · quãdo eciã nũc hy qs neciomãtas grece appellamꝰ. Multa huĩoi ſolẽt excogitare· quãta vᷣo vdolate cultus ſenicia furèt quis ignoꝛat · cum ĩ puluerẽ ac einerẽ coꝛpib⸗ redactis nõnulli cõtendè audeãt · vdolatrie cultũ reſtituè · ne igit omĩa hec mala cetaq; huiuſcemõi locũ habeãt· ac ut diſcamꝰ nõ eẽ mẽtẽ in t᷑reĩs reba retinẽdã ante nr̃a ocłos noſtros cœpa omẽʒ fe⸗ toꝛem exalãcia tabeſcũt ſic qui nimiũ œꝛpis foꝛmã admirat᷑ mu: liebri ardoꝛe pflagrãs ſi racõe defoꝛmitatẽ noſtri cꝛpis intelligere nollet ipis oculis cernè poſſet cũ multi pares atq; eqles eius quã ardet dicioꝛes eciã plerũq; ac delicacõꝛes moꝛte puente poſt vnũ vk alteꝝ diẽ fetide ſanie fluentes· vermiũ matia facte ſunt. Qua ex re pcipẽè debes quali foꝛma occupatꝰ es · et qᷣte puertit cupiditas · tobſic giſcet.nd upidinie cicintht uncy gullittin pinn vrles llip gul ſos 1 feretofahe wöttlitar ſnidi puchhned⸗ vitima viuit/ſc megis ſah eſt niſiſtit erpodilge neſcio aur d Kwufe WN defonde ducüt/ atg ubei haͤt ii rauit munt xrate aye⸗ mlte defom ſapuic Rodt ama in etötra in foꝛmol⸗ doloꝛe an ur igit Phoſyw mols. 4 guo W dwien uſgein uſggben demolmi emin nmna e, Pngtt Tm amminte iss fumrds Dm Nann i nigsabonti⸗ Kimefiemnt. echiungunt noͤ vulv vis nhicpinani Aninalg Ner N ndnſ G muya⸗ M pigin Kuwiuſe, cp uchi,/ ws Hini 1unt tflare⸗ 8 W gmids a in umt wn eſtrat⸗m urdiſan n 5 c / mi nwiind oinli R ans . mpin⸗ c „Aditas⸗ quod ſi coꝛrupcõʒ cœꝛpoꝛa omẽm effugerẽt. Vnde id aliqs rete per⸗ diſcet. nõne q; admoð ad ſepulchra demões cõcurre videt᷑ ſic moꝛbo cupidinis laboꝛãtes ſepulchris continue affixi demonũ ſuas aĩas efficent habitacła · atz hoc ſeniſſimo ĩſanie furoꝛe aĩaʒ emitterẽt. une vero ad hec omĩa id eciã animũ cupiẽtis ↄſolat᷑ ·qniã cum nullibt baz öſiöate vmaginẽ rei vidè licʒ ĩ obliuionẽ facile labit᷑. Ego bo arbitroꝛ nec ſepulchra q; dẽ fuiſſe ſi œꝛpa illeſa rem ãerẽt. vrbes quippe nõ ſtatuis ſed moꝛtuoꝝ cœꝛpibs plenas vidẽs · cũ ſin⸗ guli ſuos apud ſe retinènt. Qua ex re magna quedã deteſtãda fieret ↄfuſio. Pauciſſimi anime curã haberẽt · cũ płes nichil ð im moꝛtalitate animi audire poterent᷑. Multa pᷣtereo ſedioꝛa que ſi⸗ lencio trãſeunda iudico. Sa ergo de cauſa ↄfeſtim tabeſcãt · vt tu pulchritudinẽ an imi nudã pſpicè qas. Mam ſi talẽ foꝛmã talẽ vitam anima cꝛpoꝛi prebet qua ipſa in ſe pulehritudine ac vita viuit . ſi oꝛpꝰ ita defoꝛme ac fetulentũ ipᷣa cõtinet et ↄuatquãto magis ſeipam cuabit · Nulla enĩ alia cꝛpis noſtri pulchtudo eſt niſi ſtature ↄpoſicio a flos qui ab anima cꝛpi cõcedit᷑. Anĩaʒ ergo dilige tuã · que cꝛpꝰ tuũ in pulchtudiĩe ac in floꝛe cõſuat ſed neſcio cur dixi in moꝛte quãta ſit vis anime facile videri · ceum ĩ ipᷣa vita facilius hoc pſpiciat᷑ leticia enĩ animꝰ pfuſꝰ roſeo genas oſperſit cleꝛe. doloꝛe autẽ vexa tꝰ omẽm oꝛis pulchtudinẽ ſtatim defoꝛmauit vnde qui aſſidua leticia gaudẽt in bonã cꝛpa ſua re⸗ ducũt habitudinẽ · qui vo ſemper dolẽt imbecillioꝛa telis araneaꝝ atq; ſubtilioꝛa reddiderũt. Ita prerritꝰ animꝰ furibũdũ vultum efficit · trãquillitate aũt ſtabilitꝰ. iotundã ↄſtituit faciẽ.Si labo⸗ rauit muidia tabitũ palloꝛẽ ꝓ cꝛpꝰ effudit · höeſto amoꝛe ac mo⸗ derate captꝰ foꝛmoſitatẽ cꝛpoꝛi miabulẽ largitꝰ eſt. Qua racione mbłte defoꝛmes non puam graʒ ab anĩa ad cœꝛpꝰ t᷑duxerũt.nõnlle pᷣeipuã œꝛpis foꝛmã animi vicõſitate coꝛrũperũt · veĩat ĩ mentẽ tibĩ quõ candida facies interioꝛe rubeo ptincta cũ pudoꝛis affect? aniaʒ inuaſit varietate coloꝛis ſuauiſſimã reddit faciẽ᷑ · ſicuti eciã ecõtra impẽdẽs animꝰ cꝛuinũ viſũ efficit atq; inanẽ. Michil enĩ foꝛmoſo animo foꝛmoſiꝰ nichil iocũdiꝰ. Nam oœꝛpa quidẽ abſq; doloꝛe amari nõ poſſũt · anĩ aũt pùa ſinceraq; voluptate amant᷑. Cur igit᷑ regẽ omittis animũ. et ad pᷣœnia œꝛpis refugis. Cur phᷣio ſpreto interßtem mmia cupidine ardes · oculos pſpexiſti foꝛ⸗ moſos· quere quo anumo regunt᷑ · quẽ ſi turpẽ inueneris · oculos quoq; deſpicies. Nam ſi mulierẽ defoꝛmẽ ſpecioſo velamĩe adoptã aſpicès · nullo affcẽu moueris · ſic ecõtra pati nõ poſſes ut ſpecõſa –– A et pulchra velamiĩe tegeret᷑. Jdipᷣm igit᷑ in anima eciã facias cui quaſi velamẽ oœꝛpis põdꝰ circũpoſitũ eſt. quod quidẽ q̃litatẽ ſen⸗ ſitiuã oĩno deponere non poteſt · an imꝰ autẽ cito a deſoꝛmitate ad pulchtudinẽ trãſibit dũ velit. Mam cũ defoꝛmẽ aſpen atʒ durum habuerit occultũ facile poteſt eũ ĩ foꝛmoſũ.mitẽ.ſerenũ iocũdũq; refoꝛmare. Animi ergo nr̃i pulchtudinẽ queramꝰ oꝛo huiꝰ decoꝛe gloꝛiem̃ · vt deus qui hũc decꝛẽ oõcupiſcit eternã beatitudĩeʒ nobis largiat᷑ gracia et mibicoꝛdia dñi nr̃i iheſu epi uanen olite arbitrari quia veni mittere pacem ĩ ter⸗ ram non veni mittere pacem ſed gaudium Terüũ difficilioꝛa magiſq; ardua. quidẽ affatim atq; copioſe ꝗponit · quodq; ipᷣi obiecturi erãt· id pueniẽdo pᷣdicit. Mam ne ſupioꝛibs auditis in talẽ monẽ erũ⸗ perẽt. Jdarco g adueiſti· ut tam nos q te ſecuti ſumꝰ. q́; eos qui pᷣmonẽ noſtrũ nõ repudiabũt interimas. ac oꝛbem ter⸗ raꝝ bellis et cedibo repleas. Preueiĩt ipᷣe atq; ait. Mon veni pacẽ in terrã mittè. Quomò igit᷑ pᷣeipit cũ ad ſuſcipienciũ domos in⸗ grederent᷑ · pacẽ omib dicè· aut quomõ angeli clamabãt. Gloꝛia in excel ſis deo. Et in terra pax homib, bone voluntatis. Quomõ eciã omẽs ꝗphete pacẽ tpᷣoꝛe ipᷣius futurã pᷣnũciarũt.quia videliʒ pᷣeipua ſingłariſq; pax tũc pᷣſtat᷑.qñ quod tabo vel ſanie cꝛruptũ eſt abſcindit᷑ atq; ꝓicit᷑ quãdo faccioſa et improba pars repellitur aut oĩno deſtruit᷑ · ſic certe celis tra cõiũgi poteſt. Nam et medic⸗ hoc modo reliquũ coꝛpꝰ ↄpᷣuat facile· ſi quod reduci ad ſanitatẽ nõ poteſt ceciderit atq; abiecerit et milicie dux ad ſoluendã militum ↄſpiracseʒ alteꝝ in alteꝝ cõcitat. Sic illius quoq; tpᷣoꝛe turrĩ factã videmꝰ . qñ ꝑnicõſa illa paye p ꝓbatã diſerepãciã diſſoluta·tran⸗ quillã atq; laudabilẽ pacẽ reddidit. Sic eciã paulꝰ eos qui aduͤſꝰ ſe ↄſpirabãt diuidebat atq; diſſipabat. In bello vo nabuphe nõne improba młtoꝝ cõcoꝛdia puicioſiſſima fuit. Mee enĩ ſẽꝑ cõcoꝛdia laudanda · cũ eciã latrões magna int᷑ ſe cõcoꝛdia eõſpirare ſciamꝰ. Mon igit᷑ ex ꝗpoſito xpi ſed ex mẽte animoq; hoĩm vicõſo bellum erũpit. Nam ißpe eére vellet ut oẽs vno ↄſenſu vitatẽ amplectent. Neꝝ quoniã reſiſtũt atq; reluctant᷑· bellũ prorũpit. Quid igit᷑ ait nõ veni mittè pacẽ. Molite ait exiſtunare haꝝ reꝝ cauſã vos fut᷑os.ego ſum · qͥ quoniã hoĩes ad vicia infidelitatẽq; ꝓcliues ſũt hec ſparo. Non ergo quaſi preter expecta cionẽ veſtrã quitqᷓ;ᷓ acœ-⸗ derit turbacione aliqua moneamini cum ideo venerim ut bellum Kit tch eem mala telu⸗ dite 5l ſohaſzen nakam N Vo etfilr ſusſ Mona tpy inn rmre nig NAt⸗ita n. Re ur W pui) uiq ne turlomi Albi diaß gnidma clobyen uon e ct ihmna Ge verd eni wue vituluͦ dic aud gnatig n mißie reneſaß uaͦnis ſue ni h⸗ nititzj Riiſn B ad ſmi vb enn umie Nandiun iumm diani Whnmiti⸗ eienrii⸗ Nolten ⸗ rwipi au dmos n⸗ utir Hlui s Quend aa — e Tamdi⸗ oſumndnd ndi miitun rani futi lunnn, * gi ai NNNN riſi d hirmſm. vichhen um, i al niſtug e ini“⸗ unu eomieti. Hec volũtas mea eſe nulla vos inuadat fᷣbacio q̃ſi bello atq; inſidijs oꝛbi terraꝝ ferociꝰ exagitato. Nam ſi we mõ peioꝛẽ ptem cõciderimꝰ tũc ps melioꝛ celo oppłabit᷑. Hys eciã bbis aduͤſ⸗ malam młtoꝝ exiſtimacõeʒ ipos facit firmioꝛes ·Non aũt di xit bellů · H q; atrociꝰ eſt gladiũ quod ſi acrbiꝰ. hec et minꝰ cõpoſita dicta tibi videant᷑ . nequaq́; mireris. Nam ne ſuſpicari qͥs poſſit v̈boꝝ lenocinijs allectos a xpo fuiſſe appoſtłos ac eciã ut aſpitate vᷣboꝝ ad iniuſtas cõtumelias auditũ ſparet.nõ iocũde rẽ aſpam ſed aſperrime atz duriſſume ꝓtulit. nec iſta ſibi ſuffecerũt. ſz laciꝰ nat᷑am iſtiꝰ belli ae ſingkas ptes amplificãs omi bello inteſtĩo atz cunili multo magis peſ tifen oſtẽdit dicks Veni enim ſeperare ho minẽ aduerſ⸗ patrem ſuũ et filimn aduerſus matrẽ ſuam et mirum aduer⸗ ſus ſocrum ſuam Mon enĩ eiues ſolũ aut inimici ſed affines atq; cognati alt in al⸗ teꝝ inſurgẽt a nat᷑a ipᷣa diſſ epata nũc ſemetipᷣaʒ pũgnabit. Zepe rare nãq; hoĩem veni ut filiꝰ pfr̃eʒ filia matrẽ et ſpõſa ſocꝝ inua⸗ dat· ita nõ ſolũ inter domeſticos bellũ oꝛiri p̃dicabat veꝝ eciã int᷑ ip̃os qui neceſſarijs nature vĩculis ꝓxime colligati ſũt. Que res vᷣtutẽ ißius magnope declarat. Magnũ enĩ oĩno ac ſup hoĩem ẽ qui primi hec audĩerĩt libent᷑ ſucipè alijs pſuadẽ potuerũt. Et quãqᷓ; nõ ipᷣe · ſj hoĩm inꝓbitas hoꝝ oĩm cã fictura eſſet · ſe tñ fac⸗ turã omĩa dicit.talis quippe ſ cripturaꝝ eſt cõſuetudo. ut enĩ eciã alibi dicit. dedit ipis deus oculos ne videãt · ſie eciã in hoc locd ut quẽadmodũ diximꝰ hec omnia pᷣmeditati atq; hys bᷣbis ſ ta biliti cũ obꝓbrijs cõtumelijs petẽnt᷑ min⸗ tᷣbari poſſent. Si autẽ gra⸗ uioꝛa hec cuipiam videantẽ priſcã hyſtoꝛiã animo verſet. Hec enĩ ipᷣm a ſupꝑioꝛi bo tpoꝛib cõtigit q maximo argumẽto eſt cognata eſſe vetera nouis et eundẽ eſſe qui hec dicat et illa im pam̃. Judeis enĩ tũc pepcit cũ ſingłi pximos ſuos intemiſſent. ſic eciã quãdo vitulũ cõſecrarũt et quãdo beelphegvꝛ dedicarũt. vbi ergo ſůt qui dicẽ audent ˖ peſtifer eft ille deus. hic piciꝰ atq; mitis. SEcce nãq; gnatis videmꝰ ſanguĩbo oꝛbem redundaſſe. et tñ magnã in hoc ope mißicdiã · maſuetudiĩe; dei fuiſſe aſſerimꝰ. Quapropi ut oſ⸗ rendat ſeipm eſſe cui eciã illa grata fuerũt. ꝗphie mẽcionẽ fecit · q quãuis ad hoc ꝗꝓpoſitũ det̃a nõ ſit. hocipᷣm tñ ſigficant exp̃ſſit. Zed que nã hec eſt ꝗphia immici homĩs domeſtici eiꝰ Pam cũ piter tẽpoꝛibs iudeoꝝ acadẽt ut popul⸗ gpter ꝗphetas pſeudo ꝗꝓphetas feinderet᷑ er omẽs diuiſi iſtos alij. alij illos ſequerent᷑. ¶ onebat xpopulũ ꝗpheta dicẽs. NMolite credẽ in amicis nee ſper are in prin⸗ eipib;. cesinge quoq; tua te cuſtodias ne quitqᷓ; ſibi cõmittas. Inimici enĩ homis ſũt · qͥ in domo eiꝰ ſůt. Hys vᷣbis gpheta oĩb⸗ reb ſupioꝛem facè onat᷑ eũ qͥ dicta eius eſſet ſuſcepturꝰ. Mec enĩ mori ſed male moꝛi malũ eſt ideo dicebat. Ignem veni mittẽ in terrã. qbo vᷣbis vult ſigficari magtudinẽ ac ardoꝛẽ caritatis quã flagitat. Nam quoniã ipe nos min ĩ modü dilexit. Jdeo ſingu⸗ lari a nobis quoq; caritate diligi deſiderat. Hys quippe monicõib⸗ appłos ſił a muĩebat a ſblimioꝛes faciebat. Nã ſi a poſuũoꝛibs vx⸗ oꝛes vna liberi A pẽtes ꝓpt me cõtenment᷑ · qles opt; vos ee a qb illi quaſi magiſtris fidẽ ſuſapiẽt MNec enĩ hee que pᷣdixi dura et ardua vobiſcũ finẽ hẽbũt.ſ̊ in poſterioꝛes q́; tranſfundent᷑. Sicut enĩ fũmam vobis attuli beatitudinẽ ſic ſingularẽ obediẽciã affec⸗ tuum a vobis poſtulo 3 Qui amat patrem aut matrem plus q́; me non elſt me dignꝰ· et qui amat filium aut filiam ſuper me non eſt me dignus. qui non accipit crucem ſuam et ſequitur me non eſt me dignus Vidiſti pᷣeipuã docẽtis auctoꝛitatẽ. Intellexiſti quomõ pats dei filiũ ſe ee oſ tẽdit. cũ inber oĩba reb caritatẽ ſuã anteponè. Zed ͤd de amicis atq; cognatis diſputo cum eciã animã tuã mea caritate antepoſueris ꝓcul a diſcipuloꝝ meoꝝ nůo ait te ſupaueris. Quid iĩgit᷑ obiciet quiſpiam an hec veteribs oppoſita nõ ſunt. Nequaqᷓ́ᷓ ymmo vero et valde ↄſona omĩq; cõinneta. Sice enĩ eciã non odio ſolũ · veꝝ eciã lapidibs cultoꝛes. Jdoloꝝ pſeqndos iuſſit. et in deu⸗ tronomio veritatis cultoꝛes admirando ait. Quid dicit patri aut matri nõ vidi te et fratres ſuos nõ cognouit et filios ignoꝛauit. Js cuſtodiuit eloquia mea Si autẽ paulꝰ multa diſputat de pa⸗ rẽtibs ſũmam eis obediẽciã volẽs pᷣberi .· nõ admireris In omib⸗ enĩ obtempãdũ pentib⸗ eſt pterq; in hys que pietatis vitatẽ ſpee⸗ cant. Ita cũ ſanctũ ſit omẽm honoꝛẽ pentib afferre eũ plus q́ oꝑ teat querũt veritati reluctãtes reſiliendũ eſt. Sic lucas q; ſcribit. Si quis venit ad me et nõ habet odio patrè ſuũ et matrẽ et vxoꝛẽ et liber os a frẽs a adhue animũã ſuã nõ poteſt meus eẽ diſcipulꝰ. Mon ſimplicit᷑ iuſſit eſſe cõinnctos tibi homĩes inſequi. d enim iniquũ oĩno atʒ peſtifen eſt. Sed quãdo plꝰ me petit Aquis diligi· odio ipſum habeas ait. Hoc enim tam diligenti ᷓ ei qui diligitur nitof ne aba⸗ vres debent 9 ſerantf noͤdit⸗ nnyßf ſonlani guiſ⸗ Woni Pdas med ee ecia vi pwhn intm: audiit⸗ ncyeil ſenure po Wedar ad gui m ſatlit⸗⸗ Quin ſenit Vrpin Migitep ſmacad e gii ihr diezquu multis. funt ve⸗ ogger deſpiene diligisd wsdi ri nn min dir man dnt peuſh wTei wiminn Muds⸗ Nipn⸗ monoi ſaniny, würd Nade wdwi Jun iiai afr me non m ſuper tamcem dNd mor N amdnt ucnis. Qu r. Tu; ni nonci⸗ e⸗et in u, eherwit. muß, emn; nni⸗ irs viruiſ⸗ lumfirbt, . ni 11 vn 4 t *, Ngiu ꝓnicioſiſſimũ ẽ · hae doct᷑na Ac᷑dẽtes filios maioꝛis aniĩ fecit pfes ne ab amoꝛe xp̃i liberos deturbẽt admonuit vidẽtes tantas ee ipi⸗ vires vt facile poſſit a pentib: filios eripè. Quare ea temptare nõ debent que ad finẽ deducè nõ poſſunt. deinde ne moleſte aut guiter ferant fideles· an imadute quo ᷣmonẽ deducit cum enĩ dixerit qui nõ odit patrẽ et matrẽ ↄfeſtim intulit et animã ſuã. Quid enim pentes fratres ſoꝛoꝛes vxoꝛẽ ꝓ me ſolũ abiciẽdos putas.nichil eſt homĩ anima ſua cõiuncciꝰ et tñ niſi hanc eciã oderis nõ ea que di⸗ ligẽti ſed ea que odio habenti tibi retribuent᷑. Mec ſunplicit᷑ odiſſe animã · iubet ·˖ ſed adeo · vt ad bellũ ad pugnas ad cedẽ ad ſanguinẽ ꝓdas. Nam qui nõ poꝛtat crucẽ ſuam et venit poſt me nõ poteſt meꝰ eẽ diſcipłs. Ita nõ ad moꝛtẽ ſimpłr patos ee iubʒ · ſj ad moꝛtẽ eciã violentã. nec ad violentã ſolũ verũ eciã ad maxime oĩm eye⸗ prbrabilẽ nec tñ aliquid adhuc de ſua paſſione diſſeruit ut iſtis interea caſtigati equioꝛi animo g paſſione ipᷣmis verba facturum audiãt · an nõ eſt dignũ vehement᷑ admirari atq; ſtupè quõ ania a coꝛpe illoꝝ nõ euolauit qui hec audiebãt qͥ dura et triſtia oĩa iã ſentire poterãt. Jocũda vero atq; felicia ſpe ſola ↄſeq̃bant᷑.Quõ i nõ euolauit mayema erat ac ineffabilis bᷣtus dicentis· audienciũ eciã caritas non parua · hac de cauſa cum uioꝛa multo et durioꝛa quã magni illi viri · Moyſes atʒ ieremias peſſi fuerãt audixẽt · ſciebãt equo anio· pmmo pſuaſi nichil penitus obiecerůt Qui muenit animam ſuam ait perdet eam et qui perdit animã ſuam propter me mueniet eam Perſpicis quantã iacturã faciãt qui animã ſuam pluſq́; opteat diligãt ˖ pſpicis quã vtilitatẽ ↄſequant᷑ qͥ oderĩt. Nam cũ amariſ⸗ ſuma quedã illis atq; ardua pᷣeiperet· cũ aduſus pentes· aduͦſus li⸗ beros · aduſus naturalẽ cœgcionẽ cõtra vniſũ oꝛbem terraꝝ cõtra eciã ipßam animã pugnã diceret atʒ aciẽ eſſe in ſtruendã magtu⸗ dĩez quoq; vtilitatis oſtẽdit. Non enĩ magna hec atq; aſpera que multis dereſtanda vident᷑ ſoluůmodo nõ obſunt · ſed ſũmam q affe⸗ runt vtilitatẽ · hoꝝ autẽ cõtraria ſunt· que maxime obſunt ſi ab hys que ip̃i deſiderãt ꝙ; ſepe facit ſibi pſuadet. Cur eciã ait tuam deſpicere animã nõ vis an quia ipm amas. Ideo ergo quia ipßam diligis deſpice vt ſũmope ipi proſis · animadute aũt quomõ inef⸗ fabili prudẽcia hec diſpoſita ſunt. Nam poſtea q; de pentibʒ et li⸗ beris dixit · tũc ad anumã optuniſſime vnſit · ut ab hoe vltimo illa prioꝛa minoꝛis animo videant᷑ · at eciã ut diſcant ſic ſe parẽtibus maxime ꝓficuos foꝛe q;admodũ anime ſue prodeſſe poſſunt. Que omia ſatis poterãt homĩes ad cultũ appłoꝝ induec᷑. Quis enĩ tam generoſos aĩos tam foꝛtes vires qui ceu leoneſij curſu oꝛbẽ cireui⸗ bãt qͥ cũcta ſpreuerãt ſua· ut alios ſaluos facent·libẽti ac ꝓmpto anĩo nõ ſuſcipet. Sed aliã quoq; mer cedẽ ꝗponit ut videãt nõ mi⸗ noꝛẽ ſe deſpiciẽtiba hoſpicio curã ee q; ð hoſpicio ſuſceptis. Et pmũ quidẽ ac maximũ honoꝛẽ pᷣbet cũ dicit Q ui recipit vos me recipit et qui me recipit · reci⸗ pit eum qui me miſit Cui quidẽ rei quid vnqᷓ; equale poterit inueniri · aut quid cõferri oĩno huic poterit · patrẽ enĩ ae filium vna ſuſceptos eſſe vides. ꝓ⸗ mittit tñ eciã alterã retribueionẽ nõ puam Qui recipit ait prophetam in nomine prop hete mercedem prophete accipiet. Et qui recipit iuſtũ in nomine iuſti mercedem iuſti accrpiet In ſupioꝛibs quidẽ nõ pua ſupplicia nõ ſuſcipiẽtibꝛ minatꝰ ẽ. Hie vᷣo bonoꝝ reqͥ ac felicitate ipos ↄdõat vt diſeas maioꝛi ſe habẽ cure ſuſcipiẽtes nõ dixit ſolũ qui ꝗphetã aut iuſtũ ſuſdpit. ſ̊ ad⸗ iecit in noĩe ꝗphete et in noĩe iuſti · quod ſigficat ne alia quidem de cauſa ſeculari neq; ꝗpter has caducas moꝛtaleſq; ves · ſed ſolum quia ꝗpheta ſit vel inſtꝰ ſit ſuſcipiat. unc enĩ qphete vel iuſti mercedẽ capiet. Illam vrdelig quã decẽs eſt ut is capiat 4 APhetã aut mſtũ recipit · vel certe qualẽ ipe qpheta aut iuſtus ſequet᷑ Quod et paulꝰ dicebat veſtra habũdancia illoꝝ inopiã ſuppleat. ut et illoꝛũ habudancie veſtre inopie ſit ſupplementũ. Deinde ne quis inopia ſe poſſit excuſare ait Quicumq; potũ dederit vni ex minumis iſtis cali⸗ cem a que frigide tantũ in nomie diſcipuli · Xmẽ dico vobis nequaquã perdet mercedẽ ſuam Eciã ſi frigide aque calicẽ dabis quẽ rẽ nliło impẽdio facilime fac es erit tibi mees oĩno repõita · Hec enĩ vmuſa gra eoꝝ qͥ recipiũt. Xnĩaduütis q̃t qbuſq; cauſis pſuadet· et domos tociꝰ oꝛbis appłis apit cũ plane hys omĩbs ſiꝗficet vmuſos ſibi hoĩes debitoꝛes fu⸗ turos. primũ quia dixit dignꝰ eſt oparius cibo ſuo · et vide quia nudos nichil habẽtes emiſit. Tercio quia in bella et pũgnas pvv ſuſeipiẽtib eos emiſit. Quarto qͥa mirabilib atq; inauditis ſigs s itur vmnos 1e ulic weipien neipierf ſine it⸗ viren4 ni ſt aat N ſisnitil Pheraci wwrald Gor miſen Mnp⸗. nmyimnl nni nina nirmici, mtſe aui⸗ Wwmn MNN hseg nerſn misthyrt umg tM bi mii cynoſen gueit qui⸗ nnong eci panis ctinin an nermi i mullaaßs nichi. ew⸗ iehtitan⸗ Keiſtma lume, im gae Qinien rſu aliin, um ndienini, lan Eimni tapie tee⸗ manidchen deed irwyhe ruptt iuſ et ynin kihie miniſehab: an zu⸗ aRadn chird eii uitus cleuti pii iplet i. Demxne, — s ſapeh M ſuam dioirt 5 ce i ⸗ visten ein cri 4 mii⸗ * eos illuſtrauit. Quĩto quia ꝙ; oĩm bonoꝝ cauſa pacs ipoꝝn oꝛe adð domos reapiẽciũ adducit. Sexto qͥa uioꝛa nõ ſuſcipiẽtib mĩat⸗ ſupplicia q́; ſodoma mereant᷑. Septuno quia ipᷣm eciã patre apud recipiẽtes hoſpitari aſſeruit. Octauo qͥa ꝗphe mcedẽ ac inſti fut᷑aʒ recipiẽti polliceẽ. Nono ꝙ aque frigide calicem pᷣbentes nõ puas ſint reibucões habituri. Quoꝝ vnũ q per ſ. eipᷣm ſatis magnas vires ad attrahendũ poſſider. Quis enĩ milicie ducẽ q;uis vulne⸗ rib ſanguinolẽtũ videat nõ magno gaudio tñ domi recipiat cũ ab acie redeuntẽ magnis tropheis ſingłari victoꝛia videat. Sed quis nã talis modꝰ eſt inqͥes et recipiemꝰ ipᷣm qꝗprea ĩ diſcipulũ. gꝓphere ac iuſti deniq; nomen adiecit vt diſcas. Pon ex dignita te recepti ſed ex volũtate recipiẽtis mercedẽ omẽm eſſe cõſtitutam Exhoꝛta cio triceſumaquinta dandum pauperib⸗ miſericoꝛditer ſit HNam o in hoc loco de ꝗꝓphetis diſcipulis ac inſtis dicit ĩd alibi de recipientib: abiectos ac mimos homiĩes ꝓtulit. Inq;tũ eni inqͥt· vni mĩmoꝝ feciſtis michi feciſtis et contra rurſus ſi nulli hoꝛum nec michi. Nam et ſi nichil habeat magni qͥ a te refugit. Homo tñ eſt· qui eundẽ quẽ tu terraꝝ oꝛbem habitat eiuſdẽ radijs ſolis illuſtrat᷑. inmoꝛtalẽ ſicut tu habes animã eüdem adoꝛet cõditoꝛẽ. Ad eundẽ miſterioꝝ ↄmuĩcacdeʒ crebro acceſſit ad eoſdẽ vocatꝰ eſe celos er ꝙ negligendũ nõ eſt inſte ideo petit quia pauptate oſpſſ⸗ neceſſarijs eget vuiẽdi alimẽtis. Nunc vero qui te a ſomno hpe⸗ mis tpoꝛe tibi a ſonitu atq; fiſtulaꝝ excitant· quamq́; ea res ple⸗ rumq; tibi moleſta ſit· multis tñ onerati muneribo abeüt et qui tibi yrũdin es aut alias auiculas afferũt. Qui velamie caliginis ne cognoſcant᷑ efficiunt · ut turpib aduſus omẽs faciliꝰ uti bbis queãt · qui ſagacioꝛi vᷣſucia ꝓdigia facè vident · omẽes haꝝ rerum abſte non puam mercedẽ accipiũt. ſi autẽ mẽdicꝰ ace paup · ipßms eciã panis indigẽs.te adierit quib: tu nõ vteris maledictis que crimĩa quas cõtumelias que conuicia quas deſidias nõ obicies. cũ nec tecũ ipe reputas·quãta eciã tu deſidia vitã trahas.et cũ deus multa tibi bona indies prebet. Nec volo michi reſpõdeas. Non nichil te ottidie faet. Sed illud michi oftẽde ſi eaꝝ reꝝ aliqͥd rᷣctas ac facis que neceſſarie ſunt. Sin vero peccuniaꝝ queſtꝰ quaſi dili⸗ gẽtiſſimꝰ caupe. et cõiugem quã de acumulãgdis opibꝰ habes.curã michi ꝗponis · nõ vereboꝛ iße tibi reſpõdẽ · nõ eſſe opa hee · quippe cũ illa mea ſentẽcia· quidẽ certe magnaq; opa ſint mißicsia erga paupes. oꝛacio iugis · ceẽaq; buĩoĩ eoꝝq; ꝓteccio· qui maioꝛis ali⸗ iniuria vexant᷑. Que omĩa niłm apud nos hñ̃t locũ.ſj in maxia deſidia ocioq; vinim? ſemp nee tñ vo bis vnqᷓ a deo dietũ ẽ ocioſꝰ es atq; deſes. Molo ergo tibi ſolẽ accendẽ .· nichil qð ſit neceſſariũ oparis. lunã ergo tibi extinguo.ĩ ſerilitatẽ gremiũ vertã tran / retinebo ſtagna· fontes recondã. flumin a exſiccabo · aerẽ ĩ nichilũ redigã . pluuias retrudã · ſj omſa nobis affatim atq; copioſe gpo⸗ nit. Quid quod multis nõ ſolũ ccio cruptis· ven eciã nõ parua pecca roꝝ illuuie . mſis eoꝛũ oĩm que diximꝰ vſũ pᷣſtet. Quare cũ inopẽ videris nulla dedignaciõe mouearis ſi inuenis atq; ſ aluus abs te alimenta petet ne ſiquidẽ ſicut puus ſit fugitiuꝰ· ſed ea que diximꝰ? tecũ verſa. vmmo vero illi ad hec dicẽda libertatẽ cõcede et damabit ad te iuſeus magna ſe tᷣbari dedignacõe quoniã cũ ſanꝰ felixq; indicõ tuo ſis · nichil eoꝝ agas que a deo nobis mãdata ſt ſed quaſi ſuus a cõmuni oĩm dño arrepta fuga in alienis ideſt l omi vicio verſaris temulẽcia furto rapina ceũſq; vicijs inqͥnatꝰ alioꝝ domos ſubuertis. Deinde audis ociũ ceteris obicere qui tor delicta tibi nõ obycis· nõ inſidias· nõ piuria· nõ mẽdacia · nõ la⸗ trocinia. nõ alia mille tua huinſcemõt facinoꝛa et flagicia recoꝛ⸗ daris. Hec aũt dico nõ quia velum legẽ pw ocioſis cõdere · ſed quia valde deſdero bonis vos eſſe operibo occupatos. oĩm enĩ vicioꝝ qſt mgra quedã atq; oꝛigd eſt ocioſitas. Jtaq; oꝛo vos atq; obſecro ne mißicoꝛdiã contempnatis ne duri ĩlliberales ſitis nã a paul? cũ multũ cõqueſtꝰ fuerat dicẽs ſi quis operari nõ vult nõ comedat· nõ facit ̊ finẽ. ſed ad hee addidit bonũ faciẽtes nõ deficiatis· que certe cõtraria eſſe vident᷑. Mam ſi inſſiſti ne omedamꝰ quomodo alijs dare ocioſis moues. Jtaq; inquit iuſſi enĩ remouere nolens vos ab illis et nõ cõuerſari cũ illis ac rurſus monui ne inimicos eos putetis ſᷓ cõtinue ac diligenter admoniatis non diſerepancia ſed onſona nimiñ atq; cõueniencia ad vnius legis ſeriẽ deducẽs. Wram ſi ad miſeriicoꝛdiã ambos procliues faciam cito et ille ab otio et tu a mẽte illiberali recedes · ſed młta mquies mẽdacia mil⸗ tas fabłas paupes fingũt. Ego vero hac eciã de cauſa maioꝛi mi⸗ ſericoꝛdia mouceoꝛ cũ in eam neceſſitatẽ incidiſſe hoĩes vides ut impudẽtiſſime mẽdacijs vunè cogant᷑. quoꝝ nos nõ modo nõ mi⸗ ſeret h bᷣbis eciã aſperis eos laceramꝰ. nõ accepiſtis dicẽtes ſemel iam atq; bis· an ergo cibo rurſus non indigẽt quia ſemel atq; bis acceperũt. Cur nõ tuo quoq; ventri eandẽ legẽ imponis · eur ad eũ nõ dicis · veplet? heſterno die atq; nudiuſterciꝰ fuiſti quid ampli⸗ gueris⸗ upe ſerend ſinul ſeriaut nit, T viwui⸗ tai panpen rgi a wRodi igace fugir ih flucruu Curm e mi. muln ni andi/gui facty noͤes. Fwsſee umnpee condit, mam no⸗ ita i mion vulvenm⸗ vigarad noͤpuhealit Wpodens Rer es gud⸗ neſ ſſim. Paul? ſey mrlnſhſt atig Em; mics um moyſ gmml tiz l Fnnt iciinch irnealri rilmiii iſeeen ni nomn , Quarec g ſaluus ſac gu ranNN— Grnädͦi ns ninu n imnis iſl iis inqtit bierr quicnr Ras⸗noͤu⸗ ligan ot⸗ Ncin ec R N Ben s i/ uh 4 eWdt⸗ fidads dum /quond noler olans ine minios erds Neidds um and E 1 auſa nun ewiss n al ninri ſuzun ſn nufnd un queris. Sed venerẽ quidẽ tuũ eciã vltra menſurã replẽdo dirupis a paupe autẽ modica petẽti faciẽ auertis cuiꝰ vel hoe de cauſa mi⸗ ſereri debes qm cttidie te adire nõ parua pᷣmit᷑ neceſſitate. Nam ſi nulla eſſet alia racio que ad mibicꝛdiã flecteret ꝓpterea tñ mi⸗ ſericꝛs erga paupem ee deberes quoniã neceſſitate cact⸗ ad te ve⸗ nit. Tu vero nõ modo benigno animo nõ es qm illũ impudentẽ vides qui pauptate ſuꝑatꝰ eſt. nee ſolũ te illius nõ mißet. erũ eciã paupem ſi multis pnñ tibs exprobras. Cũq; deus inbeat oeckte atq; ĩ abditũ pᷣbere. Audes tu publice paupem afficẽ obꝓbrijs. qᷣ mißicoꝛdia ribi eſſet ſubleuãdus· dare miſicoꝛdit. nõ vis. Quid igit᷑ cerimĩaris. quid tribulas calamitoſã atq; miſerã animã. re⸗ fugit ille ad manus tuas ceu in tranquillũ poꝛtũ · cur᷑ tu omnem fluetuũ vim ĩ illũ cõcitas.et maioꝛis hpemis ſibi reddis ꝓeellas. Cur miſerie ipᷣm ↄdempnas.credis quia ſi talia ſe putaſſet abſte peipe veiſſet ad te ꝙ ſi talia ſe audituꝝ abſte putauit et tñ veĩt. multo magis tñ eius miſerandũ eſt · q; tuã illiberalitatẽ ptumeſ cendu ˖ qui cũ ita inuictam neceſſitatẽ inminè illi videas. micioꝛ factꝰ nõ es. nec opinaris ſatis ip̃i eſſe ad excu ſacõez impẽdẽcie in⸗ gẽtes famie vires. ſed impudẽciã ei obicis qui maioꝛibs in rebus impudẽtiſſimis ſepe fuiſti. Quippe paupũ impudẽcie venia iure cõcedit᷑. Nos autẽ plerũq; tota impudẽcia fuimꝰ ur nõ modo ve⸗ mam nõ meream/ven eciã acerbis ſupplicijs ſumꝰ puniẽdi hec q̃ſo ita ĩ mẽoꝛia teneamꝰ ut huiĩlioꝛes facti nõ irrideamꝰ. miſos nec vulnerem? eos qui remeduĩ a nobis querũt. Nam ſi prebẽ non vis cur cedis; nõ eſt tibi animꝰ largiẽdi. Quid cotumeliaris. ſed nõ vult alit᷑ abie inquies· ſie fac quẽadmodũ vir quidẽ ſapiẽs inſſit pacifice ac mãſuete pauperi reſpõdeto qui certe inuitus ita impudens eſt nõ enĩ eſt oĩno nõ eſt inquã homo qui nõ inuitus prudeẽcie crimine velit ↄfundi. Nam ſi eciã mille quiſpi ã afferat res quibs oppoſitũ ꝓbari ↄtẽdat. Num; tñ michi pſuaderi pot᷑it eũ qui victũ facile habeat malle ſe ab alijs turpit᷑ mẽdicare. q; ho neſtiſſime ſuis veſti. Nemo æ vos falſis rõnib⸗ decipiat. Zi aut paulꝰ ſcripſit. Si quis opari nõ velit nõ mãducet · paupib. nõ di⸗ uitib ſẽpſit. Nam potẽtibꝛ qᷣdẽ Z riũ dicit· bonũ faciẽtes nõ defici⸗ atis. Stenĩ q́;admodũ nos ſepe facimꝰ.qui quãdo viderim? duos amicos alteꝝ ĩ alten acerbe inſurgẽ · ſeoꝛſũ alteꝝ deducẽtes. vtrũq; admouendo culpamꝰ. ſic nõ mopſes ſolũ· verũ eciã ipe deus fecit. Nam moyſes ad deũ quidẽ dicebat niſi dimittis ipᷣm peccatũ me quoq; vnacũ ipis deſtruas. IJpſos autẽ iuſſit ſeueriſſime puniri cognatoſq; a cognatis interemi. Que q;uis oppoſita videant᷑ · ad vnũ tñ finẽ cõcurrebãt· deus autẽ ad moyſen qᷣdẽ undeis audibtib⸗ dicebat⸗ dimitte me et cõteram populũ hunc. Nam et ſi tũe non aderãt indei quãdo hec deus moyſi dicebat poſrea tñ hee audituri erãt. ſeoꝛſũ aũt atq; puatim cõtraria hys moyſi cõmittit. Vnde mopſes cactꝰ exclamabat dicẽs, Nuũquid ego ißos in vtero con⸗ cepi. qͥa dicis michi leua eos ſiẽ leuat nutrix lactãtẽ ĩ ſinũ ſuũ.· Zimilia in magnis familijs fiut. Nam crebwo pr̃familias pedagogũ ſeoꝛſũ increpat dĩcẽs nimiũ es acerb in adoleſ centulũ atq; dur?. Adoleſcentẽ autẽ q̃ſi iure ceſũ éminat᷑. Sic a cõtrarijs ad eandẽ vtilitatẽ educãdi honeſti filij olligit. Parit igiẽ paul⸗ quoq; fanis quidẽ ac inopibs ſcribit ut ad opandũ eos excitet. Zi quis nolit opari nõ cmedat. hys autẽ qui poſſunt libalitate uti nõ ſic; ſed aliter ſcribit · bonũ facientes nõ deficiatis · ut eos ad be⸗ nigne dandũ impellat. Sodẽ quoq; modo in epła ad wmãos hys qui a gẽtib, erãt ↄſuluit ne ceruices in indeos eyxtollãt· oleaſtri ſimilitudinẽ adduxit in mediũñ ita ut alia bys alia illis dicé vi⸗ deak. Mon ergo ĩ tenacitatẽ incidamꝰ. ſed pareamꝰ paulo dicẽri · bonũ faciẽtes nõ deficiatis. Mudiamꝰ eciã dñm qui mber omĩ pe⸗ tenti dare. SEt alwi ait eſtote mib icoꝛdes ſicut et pater veſter. Ita cũ pleraq; alia dixit de nullo id pᷣterq; de mibicoꝛdia dixit. Sitis mißicoꝛdes ſicut parer veſter. Michil eni eerte nos vſq; ad ſimili⸗ tudinẽ dei ſic effert arq; extollit qadmos libera benifica pioſa collacio. Sed nichil ẽ impudẽci?ꝰ paupe ais · eur queſo ·quoniã hue atq; illuc pcurrẽs adůſ⸗ omẽs inuehit᷑ at; obtractat· vis ergo vt facile tibi oſtendã multo impudẽcioꝛes moleſtioꝛeſq; nos illis eẽ. Veniat tibi oꝛo ĩ mentẽ quociẽs ĩeiuni tpoꝛe mẽſa veſperi appo⸗ ſita. ſi mĩſter vocatꝰ tardiuſcule acceſſerit omĩa euertiſti cõtume liando calcitrando atrocit᷑ miſerũ miniſtrũ v̈bis ac pugnis mule taſti- que omia parua moꝛa incitat- feciſti cũ tñ cercioꝛ ees paulo poſt varijs poſſe vẽtrẽ tuũ cibari)s explẽé. Deinde nõ vocas teipᷣm qui nulla de cauſa vel certe mĩma in beſtiarũ ferotcitatẽ excidiſti impudentẽ atq; impoꝛtunũ paupem vero qui magno pondè pmit q̃ͥ nõ moꝛa edẽdi ſed inopiã phoꝛreſcit impoꝛtunũ atq; impudentẽ ceteriſq; cõuicijs audes petè et quomõ dic michi non maxime im⸗ pudẽcie hoe eſt· ſed hec nec cogitare quidẽ volumꝰ ac ideo moleſtos eſſe illos arbitram. Nam ſi noſtra quoq; diligẽciꝰ examinarem? cũ factis eoꝝ iuſtiꝰ ↄferremꝰ.nõ putaremꝰ illos ee impoꝛtũos. Moli igit iudex eſſe iniuſt?. Nam et ſi ab omi delieto liber eſſes neethe⸗ zminan iſamic gare⸗gu rabilsy⸗ NX r ſdit rit. nul nus Wr oeritar WNs⸗ bu.O dech milt ſoli vir migola xdiſtigni mtbnaotb fötrtritas WWNae RW fand ue ho nur k nupem ve etma pbe⸗ coatgobt nedio ndie gldio ei⸗ WKng WGNe ecii vulne an ignon oꝛacio. ) wimend⸗ Nwis at erat Quar um daug weillin Mllerio⸗ inatel avite s m nnſhtüe fi audien Smmt. V in wrroon⸗ lini. Kfimmias Wuli NetdNs rgäe wsern mtleltan Ns uteos aote 1ͦ wmnids is AUkoleun lu s dit vi⸗ GANRNN NW „ cci or Kns Nufmi⸗ nihen d el gveniitin tut⸗ri eie lansilizt . A N vurpupieni Acra ein nd we Neim ni N nee tñ eciã ſic lex diuina tibi còmiſit temeraria curioſitate alioꝝ èmina rimari. Nam ſi phariſeꝰ hae ð cã ſeipᷣm pdidit quã nos ex: iſtimacõeʒ inueniemꝰ.ſi ret̃e viuẽtes nõ patit᷑ alioꝝ qmina inda⸗ gare · quãtominꝰ peccatoꝛes pociet᷑. Nolite igit᷑ duras atq; inexo⸗ rabiles paupib aures pᷣbere. Nolite feraꝝ immanitatẽ ſupare. Mon enĩ ſum neſeius ad tantã crudelitatẽ nõnullos deueniſſe vt ex deſidia fame peũtes neglexerũt. Et ad hee verba impudent᷑ eru perint.nullꝰ inpreſenciaꝝ hie famulꝰ michi adeſt. pwcul ab edib⸗ meis abſum nullꝰ hic michi argẽtariꝰ cognitꝰ eſt o mnanitatẽ ab hũanitate omĩ alienã· maius facile pfeciſti · et quod min? eſt nõ abſoluis·. ſ̊ paululũ itineris defatigeris laboꝛe · media mẽdiceꝰ pi⸗ bit.O ontumelie nouũ genus· o ſupbiam inauditã. NHam ſi per decẽ milia paſſuũ eüdum eſſet nõmichil racõis hec excuſacio habẽ foꝛſã vi deret᷑ nec œgitas tãto maioꝛẽ mercedẽ tibi e repoſitã. qto magis laboꝛas. Nam quãdo de tuo ſolũmodo p̃ᷣbes ꝓ eo ſolũ quod dediſti quãdo vero ipᷣe quoq; ad dandũ ꝓfectꝰ es.huiꝰ eciã laboꝛis retbucio tibi debet᷑. Sic et pr̃iarchã ideo magis admiram̃.quoniã cũ trecẽtas et decẽ octo vernas habẽet.nõ aliũ miſit ſed curſu ad bo⸗ ues ↄtendit ac vitulũ attulit · nũe vero ita inflati nõnulli ſunt. ut nõ vereant᷑ p famulos miſicꝛdie uti vᷣtute. Sed nõne ſi p me facid ut tu inbes inquies inanis głe èmine captꝰ videboꝛ. Pmmo vᷣo nũc hoc cẽmine laboꝛare michi videris cũ te fruſtra pudeat ad paupem venire ac eũ alloqui. Sed nichil curo libent᷑ tantũmodo de te tua pᷣbeas idq; vel ꝓ te vł ꝓ aliũ facè tui arbitrij ſit · illud obſe cro atq; obteſtoꝛ ne eõtumelijs atq; cminibs inopẽ turpit᷑ cedas.xve medio indiget. qͥ te adijt· nõ vulneribꝰ/ miſicoꝛdie ope. nõ accuto gladio. Nam quis lapide pcuſſꝰ cecis omibs neglectis ad genua tua ſanguinolent refugerit· alio ne tu ĩteꝝ lapide caput eius p: euteres. vulnꝰ vulneri adderes. Nequaq́; certe id faceres· ſͦ poꝛi eciã vulneri mederi conareris. Cur igit᷑ in paupe oppoſitũ facis. an ignoꝛas quantũ ꝓdeſſe iocũda et quantũ ab eſſe amara poteſe oꝛacio. Melius eſt inquit ſer q́; dacio. Non putas aduͦſꝰ teipm enſe abuti quioꝛeq; ictu ↄfoſſũ iacè cũ doloꝛe paup cõmotꝰ. gemẽs atʒ lac᷑mãs ſuẽcio abſte diſceſſerit· nẽpe a deo ad te miſſꝰ fu erat. Quare cœgita nũc quo ille cõtumelie atz iniurie ꝓuenerũt. Cum deus quidẽ ad te paupem miſerit quia dandi potentẽ fecit · præbẽ illi iuſſerit. Tu autẽ nõ modo nõ dederis · ſed cõuicijs ẽpiẽ expuleris.huiꝰ delicti magtudinẽ ſi facile peipẽ non potes ↄſidera id ĩ hys tpalib reb tũc vltro intelliges q; atrox facinꝰ ↄmiſiſti „ h. 3 Cy. PNam ſi famłs tuus ad aliũ famłm ſiłr tuum argẽtũ reperitur⸗ quod illi dederis iuſſu tuo ꝓfectꝰ ſit nec inde ſolũ inanis. verum eciã omĩ cõuicio atq; ↄtumelia pulſꝰ redierit · dic quo ſupplicõ fa: mulũ tuũ punires cũ teipᷣm ab eo cõtemptũ atq; ſpretũ cenſeres. ariter g de deo eciã cogita · iße enĩ eſt qͥ ad nos paupes mittit. nec noſtra ſy dei damꝰ? ſi qd dederimꝰ. ſi nõ dederim? verũ eciã inimria laceſſitos repulerimꝰ. ippe tecũ anĩo volue 9bs ſupplicijs ̊ fulmine vẽ dignã egerim⸗ . hee omĩa queſo cogitantes et linguã domitã q̃ſi freno teneatis et omẽz illiberalitatẽ eiciatis · manuſ; veſtras ad mibicoꝛdie munera pomrigatis. Mec pecunijs ſolum et reb, nis. verũ eciã ſuauitate pmõis ↄſolem paupes. hoc enĩ modo tam eterna que cõtumelioſis homĩb⸗ impendent ſupplicia fugiem? quã beatiſſima illa regna que mibicoꝛdib et benignis conferent adipiſcem̃ gra et mibicꝛdia dñi noſtri iheſu pi amen Et factum eſt cum conſumaffet iheſus precipiens duodecim diſcipuiks Vm apos dñs miſerit tũe ſeipßᷣm data opa ſbtraxit ab ipis ut optuĩtatẽ occaſionẽq; haberẽt mãdata efficè nemo enĩ profecto pᷣſente magiſtro moꝛbũq; omẽʒ ve⸗ pellente diſcipulos adire nouiſſer Cum autem audiſfſet io bem nes in vinculis opera criſti mittens duos de diſcipulis ſuis interꝛogabũt eum dicẽs tu es qui venturꝰ es an aliũ expectam⸗ꝰ Lucas autẽ dieit ißos iohãnis diſcipkos ſigna iheſu ad iohänem deruliſſe. actũ demũ ad iheſũ miſſos fuiſſe · quod tñ nullam ꝓrſ? habet ambiguitatẽ ſed alcioꝛẽ quandã ſ olũ ↄſidera cõeʒ. Hinc eteni eciã q;ᷓ acerbo inuidie flagrarẽt ardoꝛe occulci⸗ ſuboſtendit · Quod aũt ſequit᷑ ãbiguũ valde plexũq; eẽ videt᷑. Quid enĩ ſibi voluit illa interrogacõe tu es qui vẽturꝰ es an aliũ expeetamꝰ. Quomõ enĩ qui vł antea q ſigna ibeſus feciſſet ipm ↄgnouit quia ſpiritu hee didicerat. qui a patre ipᷣo audierat. qii ĩ omĩbo ipᷣm eẽ agnu dei pdicauerat. Quomõ inquã introgatũ nunc mittit· vtruᷣ ipe an alius ventur⸗ ſit. Mam ſi dubitas an iße ſit xp̃ᷣus cur ei tata fidem pbes · ut de recõditis rebo credẽ paratiſſimꝰ ſis · ſũme namq; fidei digratẽ optet eũ habẽ qui teſtimonij ſui pondé tantã rem ſit approbaturꝰ. an non es tu qꝗ dicebas. Non ſum ſufficiẽs cꝛrigia calciamẽti eius ſoluẽè· qui dicebas quoniã nõ mouerã ipᷣm. ßß ille gu iſt pirith 1 n no vid ppitehas guop ti mind n inpintu krartuon oe ſditiſt N ſbwann ratchaecͤ illa don ſeciſ t⸗ne ant jn/ famoni ine ii abietiſ Alr mum lunt no amt naee Du arsnd gac aRe laller· vir niſ exalſo nerſum ud niniotanſ⸗ ſdncs ſui ſt ib tamqni gwdpihd sea gatu miſn illosiny aut plebi ſpicanerit . dicnneit⸗ igit nzden ſpe?dubi⸗ nhei inm, Künen am N tn Bbrüan. s mi enm wrini i ſupliis. tmmelngui ns ng NunsſNN NNNd Wa vugns Mini Hiumm 5preaſiens 4t109 euct N Wd H RHK ℳ urrwgirit i erprm iadiohinmn ümn nd⸗ qui miſit me baptizare ĩ aqua ille dixit ſup quẽ videris deſcẽdẽ tẽ ſpiritũ pmanentẽ in ipᷣo · hic eſt qui baptizat in ſpiritu ſancto. an nõ vidiſti ſpiritũ in ſpecie oolumbe.nõ audiſti vocem nõne tu ꝓhibebas ipᷣm dicens michi eſt opus a te baptizari· nõne diſcipul quoq; tuis dicebas illũ extolli ad maius indies opoꝛtè · te vero ad minꝰ depmi. Nonne vniüͤſe pᷣdicabas plebi ipᷣm eſſe qͥ baptizabat in ſpiritu ſãcto et igne · et ꝙ ipe eſt filius dei qͥ tollit pcta mũdi · hec ète tu omĩa antequã ille ſignoꝛũ miaculis choꝛuſcaret magna voce pᷣdicaſti.Quomõ ergo nũe quãdo iam omiĩbs ſua bᷣtus ma⸗ nifeſtioꝛ eſt quãdo ꝑ totã paleſtinã celeberrima eiꝰ fama pᷣfulget. qñ moꝛtui ab eo excitati ſũt · demões depulſi młtaq; alia plucẽt mi racula. tũc mittis ac introgas ipᷣm. Quidnã hoc eſt· an pfraudẽ illa poꝛa quaſi longas fabulas ↄfixiſti. Et quis mẽtis ↄpos talia feciſſet. non dico de iohãne qui exultauit in vtero·qui puſq; naſ⸗ ceret᷑ xpᷣm p̃dicauit.qui heremũ habi tam·qui angelicã vinẽdi p⸗ feccionẽ in cꝛpe abhibuit · ſed de quouis hoĩe nõ inſano. Nam ſi eciã abiectiſſumũ quẽdam dicas certe tñ poſt tot tãtaq; tam ſua q; alioꝝ teſtimonia nullo modo dubitaſſet. Ex hys omĩbs aptiſſime patet nõ ambigentẽ: nec vlla ignoꝛãcia dictũ miſiſſe qui qᷓ̃rerẽt. ed nec illud dieẽ quiſq; poterit ſeuiſſe quidẽ ipᷣm · terroꝛe aũt car cers ac vinculoꝝ timidioꝛẽ fuiſſe. Mam liberacõnẽ ſibi hec intiro⸗ gacs afferat· nec ſi eciã hãc ſperaſſet · quidq́; aduſus viĩtatẽ ſumu⸗ laſſet· vir ille qͥ pietatis gracia uel mille moꝛtes obiſſſet. Nam niſi excelſo woboꝛe animi atq; inuicto fuiſſet nũquã pᷣfecto ad vni uerſum unda pcũ populũ iam diu exercitatũ effuſiõe ꝗpherici ſag⸗ uinis tam foꝛtis extitiſſet. Numq́; ferociſſimũ illũ tyrãnũ tãta fiducia ſui ſie redarguiſſet· vt in media vrbe ac foꝛo cũctis audiẽ⸗ tibꝛ tamquã infantẽ aut adoleſcẽtulũ increpaſſet. ſi timidioꝛẽ quiſpiã ſuſpicat᷑ feẽm fuiſſe quomõ diſcipulos ſuos nõ fuerit vi⸗ tas·quibs audiẽtibꝰ tot tãtaq; de ileſu atteſtatꝰ fuit ſ̊ eos infra⸗ gatũ miſit cũ alios potuiſſet quãnis nõ ignoꝛaret inuidia qᷓdam illos in xpᷣm cõmoueri et auſos vephendi ſemp queſiſſe. Quomõ autẽ plebis eciã eũ iudayce nõ puduit cui młta ð xpᷣo ac magfica pdicauerit. Quid autẽ ißi ad effugiẽda vicula a carceres hoc pro⸗ fuiſſet · qui nec xppᷣi cauſa vĩctꝰ fuerit · nec quia dininã vᷣtutẽ xpᷣi pdicauerit · veꝝ quia iniqͥatis herodis cingia accuſauit. Patet igit̃ nõ dubitaſſe iohãnem ea de re de q nec infãs quidẽ aut mẽte captꝰ dubitaſſet. Quare opter ſatiſfaceõeʒ adinuenire cuiꝰ nã rei gracia interrogatũ iohãnes miſit. lienoꝛes erãt a xpᷣo diſcipli ☛ S ð M K eius et inuidie cuinſ da ſtimulis femp agitabant᷑ magiſtn ſuum plures eſſe cupientes que res maxime verbis ipoꝝ cõpꝛobat᷑. dice⸗ bant ad iohannẽ qui tecũ erat ẽᷣnſioꝛdanẽ. cui et teſtimoniũ phi⸗ buiſti · ecce is baptiʒat et omẽs ad eũ veniũt· ac rurſꝰ de müdacðõe facta eſt queſtio inter iohannis diſcipulos a indeos. pᷣterea iheſũ aggrediẽtes dicebäãt. Cur nos et phariſei ĩeiunamꝰ.diſcipłi aũt tui nõ ieiunẽt. Nam cũ nichil adhuc alciꝰ ac ſup hoĩem de xp̃o o gitarẽt: iohãnem aũt pluſqᷓ; homĩeʒ arbitrarent᷑ nõ poterãt equo animo ferre creſcè indies iheſũ vidẽtes . iohãnem vere cottidie mi noꝛis exiſtimari · q̃ tñ t᷑bacõ faciebat vt melioꝛi iheſũ mẽte adirẽt ad quod iohannes donec cũ ipᷣis erat tam pᷣcibo q; rõnibs hoꝛtabat᷑. Veu cũ nõ pſuaſerit.moꝛtẽ licet ꝗpinquã foꝛe vidèt · timẽs ne p⸗ nicioſe materiã oppiniõis velinquèt. ſi maioꝛẽ ſe xpᷣo putãtes diſ⸗ cipuli nullo pacto illi cõiungarent᷑ · hoc modo xpo ipos offerre eu⸗ rauit. Nam ſi apte ipᷣos ↄſuluiſſet ut xpᷣo tamq́; melioꝛi adhere⸗ rẽt niło pacto ei ẽ᷑diſſẽt ſj pcipua iohis modeſtia ĩd dcẽm putãtes· magis ipᷣm olerẽt.ſiulẽcio aũt tantã rẽ ptranſire nõ potuit.Quid igit᷑ facit ut ab illis ipis quanta miaculoꝝ ſplendèét gloꝛia xpᷣus poſſet audire · nõ omẽs ſſ duos quos foꝛſan facilioꝛes ad credendũ teteris putabat q qui ſunplicit᷑ abſq; ſuſpicõe int᷑rogare poſſent ac rebꝰ ipis diſcẽ quantũ inteſt int᷑ ĩiohãnem ꝙ iheſũ mittè ſtuduit. Ite igit᷑ inquit atq; ab eo querite tu es xpᷣus an aliũ expectamꝰ. Ibeſus autẽ qͥ mentẽ iohãnis nõ ignoꝛabat non dicit. Reſpõdete iohanni quia ego ſum ſed quãuis ad int᷑rogacõeʒ ↄſequẽs erat · tñ quoniã poterat tbare auditoꝛes ut ab ipᷣis rebs poſſẽt q; querebãt pdiſcè ſedulo facit. Scribit᷑ enĩ młtos ipᷣm tũc caſſe cũ adueniſ⸗ ſent.et certe nõ erat ↄſequẽs cũ introgatus eſſet· tu ne xpᷣus es. ad queſitũ quidẽ nichil veſpõdiſſe . ſed ↄfeſtim multos egrotantes curaſſe.niſi hoc facẽ voluiſſet q; di ximꝰ cũ nemod ignoꝛet teſtimo nium . quod a vebs trahit᷑ cereius eſſe q; vᷣboꝛꝝ · et abſq; vlla ſuſpi⸗ cõne.quia ergo ſicut deus qua mẽte miſit iohãnes nõ erat neſciꝰ cecosclaudos.alijſq; moꝛbis płimis laboꝛãtes illico curauit./Nõ ut iohannes bec diſceret · nõ indigebat enĩ hys ille qui credebat. ſʒ vt diſcipulos eius ambigẽtes attrahẽèt· ideo poſt curacõeʒ multoꝝ ait ad eos. Ite et venũciate iohãni que audiſtis a vidiſtis ceci re⸗ ſpiciũt · dandi recte ambulãt.lepꝛoſi mũdant᷑·ſurdi audiũt. moꝛ tui reſurgũt · paupes euãgeliʒant᷑.Quibs adiecit et beatus eſt qui nõ ſcandalizat᷑ in me. Ex quo illis oſtẽdit nõ eſſe ſibi ocultas c⸗ gitacões eoꝝ · quod ſi reſpõdiſſet · ego ſum e offendiſſet nempe ipos lenthaler ignis ihnn hec uedimn dit. Tndi in denntnt ſbiyis ce nt⸗ac o an Vep urvr do me am dNad ignondat ambigtbut bat· jnna l ſeodinſos mmi inonbat Sirnang m Werütquis in Jatepear WaWdN nooenat. ur̃ dirtut, lurrerche fut darup mouin Cuonjigit gumaireph lit,verom Wea Armat Jo dente obmur geribyi io nam dien hemaſd ſn imauis.n nit⸗noͤite muilitan en⸗ nur jdn tppuli med nphnn fürt i en cſii, ſndii , n.Penig mnm Nitn hin ſie vemkan mWortiemt itüi nirihii Frintmait. ANds ſey ireuͤnd vosofmncn mi mri er idin putits. rend wenit, ud lndrglrii tfns s daed ARNNXN NNWedt 8 m li ran'. tumtit Kt nei⸗ plac eni it auſtaitn/ Aer atius. m msGIN Nli, ſ⸗ vlinz no uni g ilio anu/ s ille qui ℳg vlt antng tis 10 a e⸗ dietet u Ab”, ſute it. reſponſũ hoe et dixiſſent aut certe cogitaſſent ꝙ indei crebro moꝛe ſolent habere tu de ipſo teſtimoniũ phibes. Ideirco nõ ita dicit. ſj ſignis ißos ad fidẽ adducit vt et omĩ ſuſpicõe docina ſua careat.a hac luce dilucidioꝛ ſit. Quapꝛopt᷑ eque oculte ipos arguẽdo momoꝛ dit. Nam cũ illi ſcãdalũ ꝗpter ipᷣm paterent᷑ paſſionẽ mẽtis eoꝝ ita detexit ut nullꝰ huiꝰ rei teſtis eſſe poſſet ſed cõſciẽcie ipᷣoꝝ qui ſibiipᷣis coſcij erãt res tota relicta ſit quantũ inipᷣo ſcãdalũ pate⸗ rent᷑ · ac ideo att᷑xit eos dicẽs beatꝰ eſt qni nõ ſcãdalizabit᷑ in me. Veꝝ ut vitas vndiq; colluceſcat · illa eciã que ab alijs hoc in loco dicunt᷑ in mediũ ꝓtrahamꝰ. Legant igit᷑ nõnulli ea de cauſa que iam dicta eſt ad introgãdũ miſiſſe iohannẽ ſed quia ignoꝛabat. ignoꝛabat autẽ aiũt nõ totũ miſteriũ · ſed ipᷣm quidẽ eſſe xpᷣm nõ ambigebat vtrũ vero ab homĩbo moꝛti traderet᷑ · an nõ id dubita⸗ bat. pᷣrerea eciã introgabat dicens.tu ne es venturꝰ Ideſt tu ne ipe ad inferos deſcẽdes ſͦ nlła ꝓrſꝰ h ſᷣmo rõe cõprobari pt. Non enĩ ignoꝛabat hoc iohannes qui hoc ante alias maxime pᷣdicauit. Ecce namq; inquit agnꝰ dei qui tollit peccata mũdi. Agnũ qͥppe vocauit quia in crucis patibulo ſuſpẽdendũ ſciebat cũ eciã dixerit qui tollit peccata mũdi · idipᷣm ſigficauit · nõ enĩ alia q́; per crucẽ via peccatũ mũdi abſtulit.vt paulꝰ eciã dᷣclarat dicens q; aduſus nos erat. Cirogphũ de medio abſtulit eruci ipᷣm affigẽs. Quãdo autẽ dicebat hic eſt qui nos in ſpiritu baptizabit. ea que poſt re⸗ ſurreccõeʒ futura erãt pᷣdixit· ſed reſurrectuꝝ quidẽ ipᷣm et ſpũm da tun inquiũt ſaãctũ nõ ignoꝛabat.ſed cruci affigendũ neſciebat. CQuomõ igit᷑ reſurgè potat niſi paſſus crucifixuſq; fuiſſet. Aut quõ maioꝛ qphetis iohãnes.qui vł ipᷣa que ꝗphete dixerũt neſcie⸗ bat. vero maioꝛ erat q; ꝗpheta ipe xpᷣus atteſtatꝰ eſt. ; autem aphete paſſiõeʒ xpᷣi puiderũt nemo vmq; inficiabit᷑.pſa vas enim clamat. Sicut ouis ad occiſionẽ duetus eſt·et ſicut agnꝰ cꝛã ton dente obmuteſcit. Et rurſꝰ erit radix peſſe et qͥ exurget pnᷣcipari gẽtib ĩ ipᷣo gẽtes ſperabũt.paſſionẽ deinde ſigficãs.paſſiõiſq; glo riam adiecit. Et erit requies eius honoꝛ · nee ſolũ quia crucifiget᷑ pſa vas pᷣdi it. eꝝ eciã cũ quib: crucifiget᷑ reputatꝰ eſt enĩ inqͥt cũ iniquis · neq; id ſolũ · ſj eciã q; nilła ſe defenſiõe libabit.hie nãqʒ; ait · nõ apit os eius iniquitatẽ eciã ↄdẽpnã ciũ ſiqficat·cũ dicit in huilitate eius indicacõ ſua ablata ẽ. Sed dauid quoq; ante pſa pã id totũ p̈dixit · et indiciũ ſimul deſcripſit. Quare enĩ fremuerũt et populi meditati ſunt inania. Aſtiterũt reges terre et pncipes cõgregati ſũt ĩ vnũ aduſus dñm et aduſus xpᷣm eius. libi aũt 6 „» modum quoq; ipm crucifigłdi eyxßſſit dicẽs . foderũt manꝰ meas et pedes meos· ipa que milites facè auſi ſũt exquiſitiſſume expſ⸗ ſit. partiti ſunt inquit veſtimẽèta mea et in veſtẽ meã miſerunt ſoꝛtem. PNec de acceto ſiluit quod xpᷣo illatũ in cruce eſt· dederunt inquit in eſcam meam fel· qĩ ſiti mea mea potauerũt me acceto. Deinde aphete quidẽ ante multos annos indiciũ ↄdempnacõnem crucifigẽdos cũ ipᷣo veſtimtoꝝ diſcbucõʒ · veſtis ſoꝛtẽ · aliaq; huĩoi plura pᷣſcierũt. Mee enĩ omĩa dicè neceſſe eſt ne ꝓlixa nobis ni⸗ miũ fiat oꝛacõ. Hic vero qui maioꝛ illis omĩbs fuerat eciam hec ab alijs pᷣdicata ignoꝛabat. Quo nam rõnis olè hic ſermo ſuſtẽtari potit · aut cur illo modo nõ introgam̃ iohãnes tu es qͥ ad inferos vẽturus es. Sed ſimplicit᷑ tu es venturꝰ. Multo autẽ illud ridicu loſius eſt. aſſer̃t enĩ ideo a iohãne queſitũ fuiſſe ut cũ ad inferos deueniſſet ibi quoq; pᷣdicaret· aduſus quos nõ erit abſq; re ita di cere. Nolite fratres ad infanaũ mentẽ deſcendẽè ſed vicio ac ma⸗ licia infantes ſitis · pᷣſens enĩ hec vita tã ret᷑e q; cõtra · tibi vinẽdi poteſtatẽ dat · poſtq; vero diẽ tuũ obieris indiciũ et pena ↄſequit᷑. In inferno enĩ pſalmiſta dicit quis cõfitebit᷑ tibi · quõ igit᷑ enee poꝛte ↄfracte ſunt et vecres cõtriti ꝑ coꝛpꝰ eſt. Tunc enĩ pᷣmo im⸗ moꝛtale coꝛpꝰ homĩs apparuit quod eciã moꝛtis ipius tyrannicam diſſoluit poteſtatẽ · omĩbuſq; oſtẽdit᷑ vires moꝛtis iam ee deſtrue⸗ tas. nõ eoꝝ qui anre ipᷣm moꝛtui fuerãt peccata diſſoluta. Quod ſi ita nõ eſt. ſed omẽs ab inicio funcros a gehẽna liberauit. Quõ ipe in quit tollerabiliꝰ erit ſodomis et gomoꝛre · quod &te ſigficat puniẽdos quidẽ illos oĩno q;ius remiſſiꝰ. Nam ſie hac q;ᷓ in vita penas dederũt . nõ tñ idẽo punicõez ĩ vita illa effugerũt. ſi illi qui tam Juiter hic puniti ſunt ibi quoq; puniunt᷑: quatomagis qui nullũ hie ppeſſi ſũt ſuppliciũ. Sed magna inquies iniuria ilł hac rõne fit qui ante aduentũ xp̃i natur̃e conceſſerũt· miĩme inq; poterãt enĩ hoĩes tũc eciã ipᷣm nõ ↄfeſſi ſaluari. Non enĩ xpi qui nudum venerat ab illis cultꝰ petebat᷑ · ſed ut vdoloꝝ cultu ſpreto vnũ ſolũ deũ cõditoꝛẽ oĩm noſcerẽt · dñs enĩ inquit deus tuus dñs vnus eſt. deireo machabeos qui ne legẽ traderẽt moꝛi maluer̃t. valde admiam̃ pueros quoq; illos · alioſq; cõplures apud indeos bene et optime vixerũt et hanc cognicõis mẽſurã inuiolatã oſer⸗ uarũt.a quibs nil aliud certũ petitũ eſt· nũc autẽ nõ ita eſt i ne ceſſaria eſt ad ſalutẽ xpᷣi cogcio· ꝗpterea dicebat. ſi nõ veniſſem et locutꝰ eſſem eis peecatũ nõ haberẽt· nũc autẽ excu ſacses nõ ha bent de peto ſuo. Darit᷑ eciã maioꝛa ĩ vinẽdi diſciplina petunt᷑ a nob· un ci⸗ nas eet ti afferebat⸗ gitnun ipplinn u⸗ ſor ⸗pedi⸗ 4 Kon n licmmitni finbit tto plaͤma inin bne Negue⸗ ihan i cerreamle⸗ Quige gui aurly neiribunt. et uonli mi boim ‚una dmnds malu. aki Qustr omi ged lut aui ant alln weſter funterma niwapr ne llisgnn anetr Sras quepe 1 ergor nw aduent men andire. ent. md 1 gue nam r⸗ laperüt adi ni.S. . ie wit W nens uitlaeſ, ümeinien maiſtI im Wdinnnin slei li,ii er in wtin, fnar wun 1 Drſam ckm utzihen mmäi Addde Ruadum emtiſyniud Mviao e ni⸗ Cern nbi vinin in ſenn Mut. abi digkenee Umaiinaim GFrsomenn SWNANII zan diu NH Arunt Qu 1 gac in iu nſetargn n mi guinnugis Ceatits mara i ⸗TPprri rwlenalnße 1 n wür sau dererw ek lure ud⸗ d ſmrlun 4 t aur 1 tit ſrner „ Mam cũ illis tempibꝛ cedes pniciẽ · nũc eciã ira ſci fatis eſt ut pe⸗ reas · et tũe quidẽ alieni vxoꝛi cmiſceri atq; adulterari ſuppliciũ afferebat. Nunc autẽ eciã incõtinent᷑ oculis cernè᷑ punicõez nõ fu⸗ git · nam ſicut ogcio ad pfecciꝰ atq; ſublimiꝰ puenit. ſic certe diſ⸗ ciplina quoq; viuẽdi ad melius nũc ꝓgreſſa eſt. Non igit pcur⸗ ſoꝛe apud inferos opꝰ erat. Pretea ſi poſt moꝛtẽ infideles reduci ad fidem poſſũt atq; ſaluari. Nullus vnq; pibit · poterũt homĩes tũc penitẽciã agè et pᷣm adoꝛare qʒ paulꝰ teſtat᷑ dicẽs. oĩs lĩgua ofitebit᷑ et om̃e genu flectet᷑ celeſtiũ treſtriũ infernoꝝꝛ. Et iterũ vltima in imica deſtruet᷑ moꝛs. Sed nullã vtilitatẽ ex iſta ſubiee One ↄſequent᷑. Non enĩ volũtatis grate ac bone opus erit. h reʒ ipaꝝ vt ita dicã neceſſitatis fugiamꝰ ergo tales oppiniões fabłas certe aniles atq; inualidas. Ipſũ audiamꝰ paulũ hys diſſerẽtẽ. Quicũq; enĩ ait ſine lege peccauer̃t ſine lege eciã pibũt. q; de hys qui aute legẽ fuerũt ꝓtulit. et quicũq; in lege peccauerũt per legẽ iudicabunt᷑. id iam de hys qui poſt moyſen fuerũt omĩbi dicit· et quoniã reuelat᷑ ira dei de celo in omẽm impietatẽ et in iuſticiã hoĩm furoꝛ ira et tribulacio et anguſtia in omẽm anĩaꝭ homĩs opantis malũ. Judei pᷣmũ atq; gẽtilis et certe mille affliccões ut hyſtoꝛia ſua pᷣdicat et ſ eripta q; nr̃a gẽtes in hac vita paſſe ſũt. Quis enĩ narrare poterit exquiſite quicũq; babilonij paſſi mala omĩ tragedia digna. Nut quis egipcioꝝ exponet calamitates. aũt qui ante pᷣm obierũt ac ideo ipᷣm nõ ↄgnouerũt ſi ab pdoloꝝ cultu receſſerũt. ac deũ ſolũ adoꝛarũt. ſi perea honeſte vitã pege⸗ runt eterna bona a beatitudinẽ adipiſcent Paulü rurſus audi. Gloria inquit et honoꝛ et pax omĩ opanti in deo pᷣmũ et gentili . vides apte retbucões bonoꝝ iſtis repoſitas cõtra ſupplicia et penas illis qui cuncta oppoſita effecerãt Exhoꝛtacio triceſimaſexta q; fugiẽda ſit iehenna que peccatoꝛibus omnino impen det Vbi ergo vbi ſunt inquã qui iehẽnam foꝛe nõ credũt. Mam ſi qͥ ante aduentũ xp̃i vixerũt qui nũquã iehẽne aut reſurreccõis no men audire · qui hac in vita graues penas dederũt eciã ibi puni⸗ ant᷑. Quꝛd de nobis erit qͥ tã fublimis phie pceptis educati ſumꝰ. ſz que nam racõ pſuadebit inquies eos qui nũquã aliqͥd de iehẽna pceperũt ad ip̃am eſſe vẽturos. poter̃t enĩ facile ſ eipos excuſare ac dice. Si iehẽnã nobis excuſiſſes metu piriti modeſtiꝰ vitã egiſſe⸗ mus nec ſiẽ illi q; et ſi ottidie tãta male vinẽtib inminẽ ſupplicia pdicantes audiũt. mime tñ attendůt. Sed nemo vmᷓ dubitabite ſi quis huiꝰ vite ſupplici)s corri git᷑ eũ multominꝰ futuris puni⸗ cõiby emẽdare victuꝝ. Rudioꝛes enĩ homĩes pᷣſencia magis qᷓ; fu tura mala phoꝛreſcunt. Sed cur inquit cũ maioꝛe foꝛmidine nos a male agẽdo dererream̃· nõ iniuria illis facta eſt qui tã to timoꝛe caſtigati nõ ſũt · pmũ qᷣdẽ nõ iĩdẽ laboꝛes nobis atʒ illis ſpoĩti ſt · JZed młto maioꝛes nobis. Qui aut maioꝛe onere laboꝛes pᷣm unk. eis maioꝛe patrocinio opus · nõ eſt autẽ paruũ patrociniũ atq; tu tela foꝛmidinis incremetũ. (p ſi nos illis pocioꝛes ſumꝰ. quia fu⸗ tura nõ ignoꝛamꝰ. In hoe eciã ſi nos ſupant quoniã vehemẽti? ac fere ↄfeſtum puniebant᷑. Sed aduſus hee nõnulli dicũt a quõ iuſt⸗ eſt deus ſi quis cũ hic peccarit· hic atq; ibi puniat᷑· vultis igit᷑ in memoꝛiã eius võis vos redigã quã in oꝛe habere ſoletis· vt nullü vobis efferatis laboꝛem cũ ſatiſfaccõeʒ a nobiſippis habeatis. Mul tos vr̃m ego ſepe audiui cũ latro aut fur penas dederit ex dedig⸗ nacõe hiũoi bba dicẽ nulle cedes ſceleſt? ille mille furta vmiſit · et vnica ſolũ moꝛte moꝛiet᷑. vbi ergo iuſticia · voſipi E cõfitemĩ né ſatiſfeciſſe ad iuſticiã quod moꝛrte ille mulcrat? ſit. Cur igit nüc cstraria ſentẽcia indicatis. quia videlicet voſipis non alis modo indices eſtis impedit certe qui ſeipm numiũ amar. ne poſlit quid inſtũ ſit ꝓſpicẽ · ꝗpterea qñquidẽ ð alijs indicamꝰ diligenter omĩa ꝑſcrutam̃ · quãdo vero de nobiſipis ſentẽciã laturi ſumꝰ te⸗ nebris obducti parũ intelligimꝰ. NMam ſi tam acri cura noſtra examin aremꝰ quẽadmoð alioꝝ · ſincera integraq; ſentẽcia indica⸗ remꝰ. Zunt enĩ et vobis certe peccata nõ duab⸗ aut tribꝰ ſ miülle digniſſima moꝛtibo⸗· vt alia pᷣmittam recoꝛdem quociẽs indigne coꝛpꝰ xp̃i ſuſcepim⸗ · cũ nõ ignoꝛemꝰ huĩoi homĩes cꝛpis atq; ſag uinis xpi reos eſſe. Ita cũ ð homicida quidq; dicis tuupins veĩat ¶ mentẽ. SEt oſidera illũ quidẽ homleʒ nudũu inifeciſſe. te aut cedis dice reũ ee. et illũ quidẽ tãtoꝝ pticipacõʒ miſterioꝝ nõ habuiſſe. Pos autẽ ad ſanetiſſunã menſã ſepins acceſſiſſe. Quid de hys di cam. qͥ ꝓximos aſſidue moꝛdẽt atq; deuoꝛant· magnũ illis venenũ immittẽtes · aut de hys qui cibũ inopũ rapiũt. Mam ſi q retinet nec p̈bet paupi de ſuo qſ cibũ eripiat ab eo peccare vider · q mbktis latronibo pei oꝛes hy ſunt qui auari cia inducti ꝑ fraudẽ aliena re⸗ tinẽt · qᷓ multis homicidis hy qui rapiũt fedioꝛes. Quort autẽ in⸗ ueniunẽ qui ſpolijs hominũ nõ ſaciati · ſaguinẽ eoꝝ eciã ccupiſ⸗ cunt᷑. mime mime inquies. Nunc quidẽ mime dicis · ſed vellem tũc pocius dices quãdo inimicũ tuũ pſequeris · tunc queſo het v̈ba 9 / nionis te gomc ciaris,n magise ſußmmm miwterti atyat ſun t et mißiodin Wm RWhar nec N pbetam . et nulum leuit Kwoem RWedar iobnde nbigat⸗ ihm leſ r N wa ilicr inten tby autili⸗ Te multin G a Mowae Pee dicit veltns. 4 eox. neet ſuauiter gl Rundes n⸗ auenda emg. hien ſhinioe pmöibi⸗ 'futunai⸗ gia mageiſ eſomidintnn gui tito nne ilis ſwiaſ lalury znint, mummiaeytn ſum guu fu⸗ mi wenen de ditacd w Mi rs Wn n ens Nnlli iis arins 01 antr N leſurn emiſt er Crig; wißis mn dlis e N NeNe W riniuum un, mmani uſt rlcntian dct vuemiyfnil ueni igi⸗ õ s duihuns Miat Rrin ahand; ſrcn, 1. Qunxhyn 1 gni l . .T im⸗ ecare * — 6, 4 1Nane/ — ⸗ 3 C . . . mẽoꝛia habeas ut cũ exquiſite vixeris ſodomoꝝ ſupplicia fugias. ne gomoꝛre mala vite veniãt ne tirioꝝ affliccões ſodomoꝛũq; pa⸗ ciaris · ne deniq; xpᷣm male vinẽdo offẽdas q; michi ceteris omib⸗ magis prummeſcendü videt. Nam et ſi multi iehẽnam oĩm maloꝝ ſupᷣmum atq; vltimũ putãt.ego tñ ſie cẽſeo ſic aſſidue predicabo. młto acerbius eſſe xpᷣm offendẽ q́; iekẽne malis vexari· hoꝛtoꝛ vos atq; oꝛo ut mecũ hace in re ſentire velitis hoc enĩ modo et iehẽnam fugiem? et xpi gloꝛia pfruem̃ · quam vtinã omẽs cõſequam̃ gfa et mibicoꝛdia domĩ noſtri iheſu xpi amen Illis autem abeũtibo cepit iheſus dicere ad turbas de iohanne ˖ quid exiſtis in deſertumn videre arundi nem vento agitatam. Sed quid exiſti s videre pꝛo⸗ phetam eciam dico vobis e pluſq́; pꝛiop hetam Ene diſpẽſata fuiſſe a iheſu que ad diſcipulos iohãnis ſpectabãt iam vidimꝰ. Signis eni atq; mirackis illic fet᷑is ↄfirmati redierũt. Reſtabat autẽ ut mktitudĩeʒ eciã ad melioꝛa reducèt. Naã a ſi diſcipuli quidẽ ioßis nullum leuitatis crimẽ de magiſtro ſuo ogitaſſent· vulgus autẽ et turbe cum qua mente iohannes interrogaret ſcire nequirent ad abſurda multa poterãt deuenire ſecũq; ipis cogirare. Monne iohãnes młta de iſto teſtimõia phibuit quomõ igit᷑ nũc diſuaſꝰ ambigat · vtꝝ iſte an alins vẽturꝰ ſit. Nam diſſidia foꝛſan inter ipᷣm et iheſum ſunt. an foꝛtaſſe afflictione carceris timidioꝛ faet⸗ eſt. An pociꝰ illa teſtimõia vera nõ erãt. Hec ⁊ aliaq; huĩoi que illi ex imbecillitati poterãt ſuſpicari. Vide quomõ deſtruit. Eun tibs autẽ illis inquit cepit dicè turbis. Cur ita illis abeuntibus- Mee multitudo putaret aſſentaciũculis graciã iohãnis xpᷣm col⸗ ligere · ne tñ in mediũ cogitacões eoꝝ ꝓduxit ſed ſatiſ faccõeʒ ſolũ ꝗponit ut eciã iſtis oſtẽdat nõ ignoꝛare ſe archana mẽtis eoꝛum . MNec dicit quemadmodũ ad indeos . qnid cogita tis praua ĩ coꝛdib⸗ veſtris. Nam quidqᷣd illi cogitarũt nõ ex malicia ſ̊ ex ignoꝛãcia eoꝝ. nec que dieta erãt agitabant᷑. Ideo nõ acriter illis loquit᷑.ſed ſuauiter ab omi falſa ſuſpicõe ipos remouet et ꝓ iohãne reſpõder oſtendẽs nõ ipᷣm eſſe mutatũ ab illa poꝛe ſua oppiniõe. Pon eſſe lenẽ quendã hoĩem qui huc atq; illuc euriſpi modo iactet᷑. Sed ſca bilem atq; cõſtantẽ. ita ut nullo modo pꝛoditã ab eo vĩtatẽ fuiſſe ſuſpicari poſſitis · hee autẽ nõ ſtatim ſua ſentẽcia ſed ab eoꝝ prius oppiniõe ꝓbat · oñ dẽs eos nõ vᷣbis ſolũ · veꝝ eciã factis ſcabilitatẽ iohãnis atteſtatos fuiſſe· dixit eni quid exiſtis in deſertum idelt cur omiſſis ciuitatibꝰ atq; domibꝰ veſtris ad deſertum vna omẽs cõcurriſtis ur miſeꝝ quẽdam atq; mobilẽ homĩeʒ videretis · non iſſetis certe tãto ſtudio ĩ deſertũ impelli rot tãtarũq; ciuitatũ populi nec ĩta facile omẽs ex vniuſa indea effuſi in iohãnẽ fuiſſe tis- niſi magnũ quendã et mirabilẽ virũ et adamãtiuis lapidib⸗ firmioꝛẽ iohãnem putaſſetis · nec enĩ ad vidẽdũ arũdinẽ exiſtis. Iſtis maxime ſunt ſimiles illi qui nüquã idem dicũt ſj atq; illue facile pulſi. modo hec modo illa ſolliciti ſũt aſſert. Conſidera aũt quõ cecis omĩb omiſſis hãc ſo lã ſuſpicõʒ poſuit.quia tũc illi tur⸗ bantẽ. Zed quid exiſtis videre homĩeʒ mollib veſtimẽtis amictũ. Ecce qui mollib induti ſunt in domib: regum ſunt quod quidẽ huiuſcemõi eſt a ſeipo mutabilẽ atq; incõſtantẽ nõ fuiſſe iobãnẽ tocius indee ad ißm effuſiꝰ demöſtrauit· nec tñ illud poterit quiſ⸗ piam dicere ſtabilẽ quidẽ illũ pᷣus fuiſſe · ſj demollitũ vite delicijs mobilitatis macła deturpari. Nam homĩm alij natura ꝓclines ad quid ſũt· alij vite inſtitucõe ac cauſu ꝓcliues fiunt · q;admoð iracũdi multi ſunt natura nõnulli longa egrotacõe ad huĩoi vi cium lapſi fuerũt· et rurſus alij leues natura et incõſtãtes. AXlij delicijs effeminati enerues et inſtabiles facti ſunt. Sed iohannes nec natura inſtabilis eſt. Mon enĩ quaſi ad videndũ arundinẽ 1 ꝛoꝛdanẽ ad ißm indea fuit effuſa. nec delicijs ooꝛruptꝰ wbur ani ſui pdidit. ꝓbat hoc amictꝰ ſuus · ꝓbat heremꝰ. ꝓbãt carcès. Naã ſi delidjs ille caperetur. nõ heremũ . nõ carceres · ſed regias domos habitaſſet. poterat enĩ ꝓfecto ſi tantũmodo ſilere voluiſſet mags ab herode affici honoꝛibꝰ. Mam ſi iũctum miꝝ ĩ modũ herodes ve⸗ rebat᷑ młtomagis tacentẽ oluiſſet. Quare qui geſtis ſuis tantã oſtanciã oſtẽdit· quo mõ poterit in ſuſpicsʒ incidere leuitatis. Ita ptim a loo ptim a veſtimẽtis ptim a cõcurſu populi · iohis moꝛi bus lauda tis. Magis quid adduxit dicẽs. Sed quid eyaſtis videre gphetã · vtiq; dico vobis et pluſq; qphetã. Hic enĩ eſt de quo ſeri⸗ biẽ. SEcce mitto angelũ meũ ante faciẽ tuã et ſparabit viã tuam oꝛam te · pmum indeon de iohne adduxit exiſtimacõeʒ · q quidẽ teſtimomũ quoniã ab inimicis ipᷣis ferebat᷑ maxumas vires ha be bat. deinde arduã viri vitã pre oculis poſuit. Tercio ſentenciam ſuã ꝓtulit. Quarto aueroꝛitate ꝗphetica oꝛa ipoꝝ obſtruit · et ne dick aut cogitare poſſẽt magnũ qdẽ illũ pus virũ ſuiſſe · nũe aũt mutatũ veſtimtis atq; carcè ĩ opõitũ. induxit. Tãdẽ cũ di xiſſet ꝓphetis illũ eſſe maioꝛẽ · quare maioꝛ ſic oſtẽdit. Cur igit᷑ maioꝛ pbetis ioh inquit g lt. Thama Neambuunt maiorgtiat lenni ijus Ammoie ſerum ma Prnopye ſchen wumd meni d in doven quoddam p win mey luia,nen noher num manz viſuse unci diſcpul Udels. Monhu bant pada ſosarmt⸗ drudo dörurbe 1 melion ne um pnr 10 lſyv cpere Cimtim Cmnaciheen Wun mmaenskeehi⸗ mime. mi⸗ ſeili dict wapſes digmn phafoman 15 dini tend ſuterſenpan droreg rn amabie i nimmig N n migun iinininiin minsſpiſh mdmitnin, diit upilte Cnirmait And Man, nim dd An Wn peti⸗ moliti ir Mln unm plut fint admi ch dhubbin tincſtirns V m. Kwrerne ñ N N d ims 11 ℳ us s nodi mods e giis iiͦmii mlainns I Nihen d he gii mnppſc prabir oan tunac rmusi ACeuhIN eut⸗A e⸗ . ,4 16 t/ Un M 8 it, g 4 Aꝓphetis iohãnes ·quoniã ꝗpinquioꝛ erat xpᷣo venturo. )ittã enĩ inquit angłm meũ ante faciẽ tuã qui autẽ ante faciẽ ẽᷣ. is ꝓxim⸗ eſt. Nam quẽadmodũ maioꝛe dignate hy ſunt qui ꝓxime regib⸗ deambulantib; oꝛdinant᷑. Zic er iohãnes in ipo aduentu cõſtitut⸗ maioꝛe gracia fulſit. Mec tñ teſtimoniũ ꝗphete ad oſtẽdẽdã excel⸗ lenciã ipᷣius ſuffecit · ſed ſentenciã quoq; ſuã attulit Xmen dico vobis non ſurrexit inter natos mu⸗ lierum maioꝛ io hanne baptiſta Aeſt nõ pepit mulier iohãne vmq; maioꝛẽ · que ſentẽcia qmuis ꝑ ſeipᷣam ſufficiat.tñ ſi velis a rebus ipᷣis veritatẽ inſpicere veniat in mentẽ tibi mẽſa illius et mẽtis altitudo. Ita enĩ in tris quaſi in celo verſabat᷑. Nature nãq; omĩ neceſſitate ſupata mirabile quoddam pegit iter. ſemp in vmnis ſemp in oꝛacõibs fuit. Nulli hoĩm anteq́; ad baptizandũ accedet deo aũt ſoli ſua ſemp offerebat colloquia · neminẽ vidit vnqᷓ; ↄpᷣuoꝝ nec ab aliquo hoꝝ viſꝰ fuit. nõ lacte nutritꝰ.nõ lecto ſuſceptꝰ.nõ tecto nõ foꝛo · nõ alia re hu⸗ mana viſus erat tñ mitis ſimul et acer quoꝝ alteꝝ ex cnuůͤſaciõe ſua cũ diſdpulis · alteꝝ ex reſpõſione ad indeos atq; ad rem libera facile pdiſces. Ita dicebat nõ ſurrexit inter natos mulieꝝ maioꝛ tohanne baptiſta. veꝝn ne hys iohannis laudib, ab alia qui audie bant peioꝛa exciderẽt · ac xpᷣo iohannẽ ſponerẽt · pende qua raciõe ipos detinet · nam quẽadmodũ vnde firmabant᷑ diſcipuli inde mie titudo cõturbat᷑ leuitatẽ de iohanne ſuſpicãdo. Sic vnde młktitudo ad melioꝛa reducta eſt inde maioꝛ peſtis ſequi cetis potuiſſet. ma ioꝛem ꝗpter hee deta de iohanne qᷓ de xpo exiſ tima cdeʒ faciẽtibus. id ergo aperte ooꝛrigit dicens Qui autẽ minoꝛ eſt · in regno celoꝛꝛ maioꝛ eſt illo Minoꝛ quippe etate · minoꝛ multoꝝ oppiniõe· edacẽ enĩ xpᷣm appel⸗ labãt et vini potatoꝛem · et nõne hic eſt fabri filius et v biq; ißm minoꝛis faciebãt. Quid igit᷑ inquies cõpatꝰ iohanni maioꝛ erat. mime. nec enĩ ipe iohannes cũ ð xpᷣo dicat · quia foꝛcioꝛ me eſt cõ⸗ ſe illi dicit · nec paulus cũ de mopſe ſcribat amplioꝛi gloꝛia hic q; moyſes dignus eſt · cpando id ſeribit. iße eciã xpᷣus cũ dicat ecce plus ſalomone· hic nõ cõpat ſe ſalomoni. Quod ſi quis ꝑ cõpacõ id dietũ cõtendat . dicem? de diſpẽſacse hoc factũ · ꝗpter audientes qui et ſemꝑ ante ꝓchuioꝛes ad iohannẽ erãt · Et tüc partim gpter carceres partim ꝗpter fiduciã qua libè regibo loquebat᷑ darioꝛem exiſtimabãt ſatiſq; erãt ſi ita dietũ eciã ꝑ cpa cõnem accepiſſent. Conſueuit ꝓfecto eciã vetꝰ ſeript᷑a ꝑ eõpacionẽ introducès ea que inter ſe cpari nõ poſſent ab erroꝛib homies liberare· ut qñ dicũt nõ eſt ſimilis tibi in dys dñe et rurſꝰ nõ eſt deus ſicut deus noſt · dicũt autẽ aliqui de applis id dictũ fuiſſe ·˖ ãqqui de angelis. Nam qui a vitate ſemel aberrauerũt· ad multas variaſq; fraudes dedu cant᷑. St qᷓ nã ↄſec;cia reꝝ ſuari potit ſi aut de applis d de anglis dictũ accipiamꝰ. Pretea quid ꝓhibet noĩatim diſciplos dicere. Pon de ſeipᷣo iniuria noĩatim nõ dicit · ꝗyter ſuſpicõeʒ hoĩm ne multum arrogare ſibi videret᷑.quod in alijs quoq; locis factitat. Quid autẽ eſt quod dicit in regno celoꝝ in ſpũalibʒ ſciliq; oĩbuſq; celeſtiby ven eciã cũ dixerit ĩ natis mulieꝝ diſtinguebat · diſſepa batq; ſe ab hac cõpaciõe. Nam ſi ex muliere nat eſt· ſed nõ ſicut iohes · nec oĩno nat᷑e hoĩm lege ſj inaudito quodã atz miabili pru X diebo autẽ iohannis baptiſte ait vſq; nunc reg⸗ num celoꝛũ vun patitur et violenti rapiũt illud SEt quã nã cõſeq;ciam inquies hoc habet ad ea que iam dicta ſũt Magnã certe valdeq; illis ccinantẽ hinc eciã audiẽtes impellit iã ad fidem ac ea que pdem dixit iohãnes vehemencius cõpbat. ſi vſq; ad iohannẽ omiĩa cõpleta ſũt ego ille ſum qui vẽturꝰ ſum Omnes enim inquit pꝛophete et lex vſq; ad iohã⸗ nem pꝛophetarunt Mon enĩ ceſlaſſent ꝗphere niſi ego veniſſem. Quare nemo expec⸗ tãdꝰ vlteriꝰ vobis eſt.cũ inde apte pateat quia ego ſum · quoniäc gphete iam ceſſarũt· et quoniã multi cottidie fidem rapiũt. Zie enĩ iã maĩfeſta atʒ illuſtris eſt· ut ad ipam multi curſu ↄtẽdãt. Et quis vmq; rapuit obicies · omẽs ſcilicʒ qui magno ſtudio ꝗpe ran tes xpo adheſerũt. Alind deinde ſignũ ponit dicẽs ů Si vultis recipere ipſe eſt helias qui ventur? eſt. Mittã enĩ ait vobis heliam theſbiten qui conuertit coꝛda patrum ad filios Hict eſt ait hel vas ſi attendè diligent᷑ volueritis mittũ enĩ ait an⸗ gelũ meũ ante faciẽ tuã. Recte autẽ appoſuit ſi vultis recipere · nõ veni cogẽé 4quẽſed gratã ab omibꝰs petè mentẽ videret. Zigfi cauit aũt iohannẽ helyam eſſe · et helyam iohannẽ · vtriq; enl vna admiſtra eõeʒ ſuſcepũt.et pᷣcurſoꝛes ambo cõſtituti ſũt. Quapꝛopt᷑ nõ dixit · hic eſt ꝓfecto hel pas · ſed ſi vultis ſu ſeipe hic eſt· ſi mẽte videlicz attenta viuſq; geſta et anio facili nõ etencõſo cſiderare vlueritige zinſet keinl Qihes ☛ ſerebat in juiorzeruft obiwtauatttil ltate lins en ngtit ai. Caotrt. inceie Pmid ulad dequib ton pnhun cun lanti npiitt i⸗ ngendüeosi milis eſtpueni ſoſaltaſtisla awgaſag e eltmmi lamdiligent pbeuchquude Cui aunm ſmiis dr⸗ ammegualt Glde e Cü dhe⸗ cunt Nme ducigat mworatoꝛ Hrimts hines advos ſui g figri na⸗ß diuſig⸗ iulryefin ndn wm ii Bſie W nRms malgfund plel dng dr, rihchhintn inifinnt. ziliei ſbrg ſengntn Mn WOdahe Wüni ruſpnmetg mrit ilin me un diai ſit⸗ ndm mnrii nikan im Nd ANdi, uipin ni. tmn tmit 9 ula ami Mi, nig W mw ⸗ mquan es in 1 . , ℳ⸗ uſ rn volueritis. nec finẽ hie fecit · ſed ut oſtẽdat qta ſ olercia opꝰ ſit cũ di xiſſet helyas qui vẽturꝰ eſt et cõfeſtim adiecit Q ui habet aures audiendi audiat Multa vero huĩoi ut ad introgandũ eos intendẽt enigmate pro⸗ ferebat ·qui ſi nõ excitabant᷑ · i quaſi doꝛmitãtes negligebãt. młto quioꝛes certe fuiſſent ſi apte planeq; omĩa dixiſſet. Nemo enim obict᷑ audebit ita difficilẽ iheſũ fuiſſe ut introgandi fiduciã diffi⸗ cultate illius emitterẽt. Nam qui de puis rebs ꝑ tẽptacõnem int᷑⸗ rogabãt · qui ve ſub dole querẽ q;uis ſepiꝰ refutati fuerĩt. nũquã ceſſauerũt. Quomõ nõ qſiſſent de neceſſarijs ſi diſcẽdi cupiditate incẽſi fuiſſent·et qui de legabilibs q̃ᷓrebãt quod nã eſſet mãda tũ pᷣmũ nulla opoꝛtunitate inducti ſciſcirabant᷑ quomõ dictoꝝ ſuoꝝ de quib rõeʒ reddè ſi dubia erãt tenebat᷑ ſenſũ nõ inueſtigarent· preſtim eum iße ad hoc incitare videretur. Nam cũ di xerit vio⸗ lenti rapiũt illud et qui habet aures ad audiendũ audiat · ad int᷑⸗ wvgandũ eos impellabat. Cui autẽ aſſimulabo generacõʒ hanc ſi⸗ milis eſt pueris ſedentib: in foꝛo dicẽtibs tibia cedinimꝰ vobis nõ ſaltaſtis · lamẽtati ſumꝰ et nõ plãxiſtis hec rurſꝰ q;uis ſuſpẽdi ſepariq; a ſupioꝛibs videant᷑. valde tñ illis cõinneta ſũt et ad illũ locũ ꝑtinẽt · quo ſibiipi cõſona iohannẽ facè et nõ cõtraria ut illi eſtimarũt oſtẽdebat · ꝓbat igit᷑ nichil ſpet̃are ad ſalutẽ ipᷣoꝝ quod iam diligent᷑ adhibitũ nõ ſit: ex in mediũ illud quaſi adducit ꝓ⸗ pheticũ quid oꝑtebat facẽ huic vinee et nõ feci Cui autem ſimilem exiſtun abo hanc generacionẽ ſimilis eſt pueris ſedentibus in foꝛo · qui clamãtes cum equalibus dicunt cecinimus vobis et nõ ſal⸗ taſtis lamentati ſumus·et non planxiſtis · venit enum io hannes neq; manducãs neq; bibens et di⸗ cunt demonium habet ˖ venit filius ho minis man⸗ ducãs atq; bibens et dicunt ecce homo verax vi⸗ ni potatoꝛ · pu blicanoꝝ amicus et peccatoꝛꝝ Huĩoi autẽ eſt quod dicit᷑ oppõitis quibuſdã itineribs. Ego et io⸗ hãnes ad vos venimꝰ idemq; fecimꝰ quod venatoꝛes ſolent facere · qui qñ fugaciſſima captuq; difficilima inſectant᷑ anĩalia.nõ vna via · ſj diüſis nõ diuũᷣſis ſolũ ·ſj ꝑ cõtrarias plerũq; aggrediũtur ut ſi alteʒ effugerũt in alteꝝ incidãt. Nam quoniã vniũſũ pene genus hoim maxime ieiunãtes ſolet admirari et duriciẽ vinẽdi nimiũ appꝛobare. Idtco ſtatim a teneris vnguickłis diſpẽſacõe di⸗ uina duriter vixit iohãnes. vt adhuc ad credendũ verbis ſuis po⸗ puli ducerent᷑. Sed cuius nã rei gracia inquies hot ipᷣe iter vinẽdi ingreſſ? nõ eſt. Pmmo vero hanc quoq; viã ipᷣe cõfecit·cũ qᷣdra⸗ ginta dieb; ieiunauerit et circũierit ita docens · ut nõ haberet vbi caput declinaret. Sed tñ eciã alit᷑ ad ipᷣm ſparauit ut faciliꝰ omẽs lucrificaret. Multo enĩ maius erat teſtumomũ eius qui duiſſima diſciplina viuendi fuerat vſus appꝛobari· q́; ipſum ieiunare atq; duriter vinẽ. Preiea pter vite ſanctimoniã nichil alind magni iohãnis oſtẽdit. Nullũ enĩ ait ſignũ iohãnes fecit · xp̃ᷣs vero ſig⸗ noꝝ atq; miaculoꝝ teſtimõio daruit. Illã aũt aliã vinẽdi viam iohãni oĩno poſtea dimiſit · ipe vero publicãoꝝ atq; petoꝝn mẽſas elegit vt publicãos et petoꝛes ſaluaret. Inirogabimꝰ ergo indeos ſi ieiuniũ admiant᷑ atq; oollaudãt. Cur iohãni ieiunãti nõ credi⸗ derũt. Cuiꝰ verba ad iheſũ aptiſſime illos reducebãt. ( ſi uius quedã res atq; triſtis ieiuniũ ſibi videt᷑ · eur iheſũ cõmedentẽ atq; bibentẽ repulerũt. vtraq; enĩ via ſine iohannẽ ſiue ibeſũ reepiſ⸗ ſent ſalutẽ ↄſequebant᷑. Illi autẽ quaſi crudelis quedã beſtia ↄtu⸗ melijs vtrũq; lacerarũt. Pret᷑ea nemo nõ inſanꝰ cõtraria ſimul vitupare ac laudare ſtudet. Quod aut᷑ẽ dico tale quid eſt qͥ remiſ⸗ ſos letoſq; homĩes laudãt.hy ſeueros atq; triſtes ferre nõ poſſũt. St qͥ ſeuos laudant · hy letos vepudiãt. Nos enĩ poſſumꝰ vtroſq; ſumł indicõ nr̃o appꝛobare. Propterea eciã ipᷣe ait.tibia cecinimꝰ vobis · et nõ ſaltaſtis · ideſt remiſſioꝛe vinẽdi diſeciplĩa volui vos attrahè et noluiſtis.lamẽtati ſumꝰ et nõ planxiſtis.ideſt noluiſ tis attentã iohani mentẽ adhibere · qui duriſſuna diſciplina vi⸗ uendi ad vos venit. Non enĩ ad alind iohãnes ad alind ego vos indico. Quippe vnũ ẽ veuſq; ↄſiliũ · eciã ſi vinẽdi ſtudia cõtraria videant᷑. Quapꝛopt᷑ ea que vtriſq; facta ſunt cõmunia ſũt. Non enĩ ad diſerepancia · ſed a ſũma cõcoꝛdia cõtrarias vias elegimꝰ · que tñ ad vnũ exitũ oĩno pducũt· qua igit᷑ excuſaciõe vti potitis St iuſtificata eſt inquit ſapiencia a filijs ſuis Ideſt nulla vos potui attrahere via quare iure me iam incuſare nũquã poteritis · quod de patre piter dixit ꝗpheta. ut inſtificeris in ſermonibʒ tuis · deus enĩ q; uis ſciat nichil boni vos fact᷑os ꝓ⸗ curacõe tñ ac pruidẽcia ſũma erga vos vtit᷑.ita eciã ut hys qui umpudẽtiſſimi ſunt· nee vmbrã quidẽ dubie atq; ingrate excuſa⸗ cnis vlinquat. Si vero exempla quibs vtitur tenuia quidã nbi gicnt ace, gienciu fm⸗ indeisclin enag fuiſ⸗ allitnukun⸗ adern guin de iohumneie hijmd ſengnugni dicta ſar auud Ror mi gun⸗ Wawis T cati dele ſusdee noͤ cordis Mone vixtqſi ben Tunciget aubus faet Gücrter Kdd fuirvndege pana gur , Qonim vitmere ſner ne roer ſin Snchben ſchunfe edwiin is Nii düentie Kift id uniamg W fu⸗ is iifin V Ame 1eg inng 5kenig, iiven anin in ianin ti wait cpiin ücnedni ſ iriͤ nyl⸗ tiſan; umANNN / WNpit ei nſir / Sactu emmn MMeplu wriw nias⸗i wlif n iegliu ni⸗ iinde s Dead ünwiai. tmushitziign⸗ ruſace 1flsſn n minn — torim iut f,inai uine 1t, mng mmuN vident᷑ ac ↄpõitꝰ oꝛõis ↄtext?ꝰ nõ induearis. Ad fragilitatẽ enĩ au dienciũ ᷣmo ſp acoomodãdꝰ eſt. Sic ezechiel multis ſiłitudĩb⸗ que indeis cueniebãt vtit᷑ q; uis nõ ignoꝛaret· a diuina maieſtate ali enas fuiſſe. Id enĩ maxime dignũ atq; gratũ deo eſ t. quod imbe⸗ cillitati humane accõmodatũ ad ſalutẽ noſtrã pertinet. Cu vero aduerte quẽadmodũ repugnãtibs indeis ſeipos implicabãt. Nãq; de iohanne ieiunante dixerũt q) demoniũ haberet idem ißi rurſ⸗ hocipᷣm de xp̃o ↄtrario quodammõ vinẽte affirmarũt. Sic ſibiipis ſemp repugnãtes nũquã ↄſtant᷑ idem ſenſerũt. Lucas autẽ ad ea qᷓ dicta ſũt alind eciã addit · q̊ mł tomagis indei accuſãdi eẽ videnẽ dicit eni quoniã publicani inſtificarũt deũ ſuſcipiẽtes baptiſma iohãnis. Tunc incepit q̃ſi miſas exprobꝛare ciuitates cũ iuſtifi⸗ catã eſſe ſapienciã a filijs ſuis plene oſtendiſſet . nã que docẽdo per⸗ ſuadere nõ potuit · qui ſignis atq; miraculis nõ effecit. ut duriciẽ coꝛdis deponerẽt ad expꝛobrãdũ iĩã accedit. quo młromagis michi videt᷑ q; ſi foꝛmidinẽ atq; timoꝛẽ incuteret B Tunc igitur ait iheſus cepit expꝛo bꝛare ciuita tes ĩ quibus facte ſunt plurime virtutes eius quia non egiſſent penitenciã ve tibi thoꝛoca · ve tibi bethſaida Et ut vrdeas nõ natura illos tales fuiſſe nomẽ illius vrbis po⸗ ſuit vnde quĩq; micuerunt appoſtoli. Nam philippus et duo illa paria que appoſtolatꝰ verticẽ tenuerũt inde fuiſſe dicaon Quoniam ſi in tyro atq; ſydone facte eſſent ait· virtutes que in vobis facte ſunt. olim in cilicio et cinere penitẽciam egiſſent verũtamen dico vobis · tyro et ſiooni remiſſius erit ĩ die indicij q; vobis· Et tu capharnaũ que vſq; ad celum exaltata es. vſqʒ in infernũ deſcendes quia ſi in ſodo mis facte fuiſſẽt virtutes que facte ſunt ĩ te mãſiſſent vtiq; vſq; in hanc diem · verũtamẽ dico vobis quia ter⸗ re ſovo moꝝ remiſſius erit in die iudicij qʒ tibi Mon ſimplicit᷑ neq; ocioſe ſodomoꝝ fecit mencionẽ ſed ut oſtẽdat q; maxuma ſit prauitas eoꝝ qui nõ ſolũ pᷣſẽtes. verũ eciã pteritos omẽs vicijs ſupaſſe vident᷑. Sie eciã alibi modo ad nininitas. mò́ͤ ad reginã auſtri cõferens ipos ↄdẽpnat.veꝝ ibi eoꝝ qui recte. hic SV eoꝝ exiplo qui perã fecerũt qs mõ ꝗguiꝰ ẽ eos accuſ at. Hane ↄdẽp⸗ nãdi legẽ ac vẽeʒ eʒechiel quoq; nõ ignoꝛauit· die enĩ ad iheruſalẽ. inſtificaſti ſoꝛoꝛes tuas ĩ omĩbs pectatis tuis. ita vbiq; vereri teſ tamẽto docena ſua ↄſumilis eſt. Pec tñ oꝛõeʒ adhue vſq; ſolũ pw⸗ duxit · ſed maioꝛẽ incutit metũ dicẽdo · Fuioꝛa incredulos indeos qᷓ tyrios atq; zodomitas expectare ſupplicia · ita ipos partim qm ut miſeros luget· partim quoniã terret · allicere ſtudet Exhoꝛtacõ iceſmmaſeptima ꝙ fugiẽda ſpctacl a ſũt ec nos cũ audiamꝰ nõ incredulis ſolũ guioꝛes penas inminè qᷓ; zodomitas ſi nobis quoq; ipis credamꝰ. Nam cũ veniẽtes ad vos aduẽas atʒ; pegnos puluẽz excutè inſſerit eaðò ſupplicia· niſi luſpi⸗ ciamꝰ minat᷑· nec id iniuria. Nã ſodomite q;uis iniqͥſſune vixe⸗ rint. ſ eñ ante legẽ a graciã peccarũt. nos aũt pꝰ tãtũ legis et gfe tam diligentẽ curã qua venia digni erimꝰ aduenas atq; peꝗnos odio tam magno pſequẽtes· ianuas noſtras· ymmo vero młto magis aures paupibs claudẽtes. Quid dico paupib⸗· cũ appoſtolis ipis id faciamꝰ. Nam quãdo publice legit᷑ paulus et tu nõ anĩ⸗ adüutis· quãdo iohãnes tonat et tu nõ audis· inopẽ tu audies · qm appoſtolũ non audis. Vt igit᷑ paupib⸗ dom⸗ noſtre et apoſtolis aures pateãt omè ſoꝛdiciẽ ab auriba anĩ detergamꝰ?. Nam q́;ad⸗ modũ ſoꝛdes a limꝰ aures coꝛpis obſtruè ſolent ſic mètric cantus hinꝰ ſeculi fabłe debitoꝝ onus. credi toꝛũq; ac fenerũ rac aures mentis ſolent obſtruè atq; inmũdas facè. Quaſi eni ſtercꝰ aurib⸗ veſtris immittũt huĩoĩ colloquia · et quod barbar? ille minabat᷑ dicẽs. comedetis ſtercus veſtrũ. Id nüc multi nõ verbo · ſed re in vobis faciũt · vmmo vero eciã multo peius ac fedins nã foꝛnica⸗ toꝛij cantus multomagis q; ſtercꝛa ſunt abhomĩabiles. Quodq; egrius ferendũ eſt. Non ſolum nullã audiẽtes moleſtiã capitis. Ven eciã ridetis atq; letamĩ.Cũq; vitare iſta abbomiĩariq; debe⸗ retis ſuſcipitis ac laudatis. Deſcẽde igit᷑ tu quoq; in ludũ ſimilẽ· imitare quod laudas. habeas cũ hys qui huĩoi cmouẽt riſũ ſocie tatẽ atq; cõmerciũ · ſed ſi ĩ illoipo ↄſoꝛcio cõiungi nolles. cur tãtũ ei hbonoꝛẽ tribnis. Et legis quidẽ gentiliũ infames eos eſſe volut. Eu vero quaſi ad legatos aut ducs milicie cũ vniuſa eiuitate omĩbꝰ cõuocatis effunderis vt vna cũ omĩbꝰ ſtereꝰ in aures tuas inmittas- ut qui ſeruũ cedis ſi cꝛam te turpe quidqᷓ ꝓtulit · qui filio id nõ pmittis · qui domi tue quaſi tpitudinẽ quẽdã iſta fieri nõ patis· cũ verberones qᷣdã et uiles abiectiq; hoĩes ut hec audias vocẽt nõ modo moleſte nõ fers. ſed letaris eciã atq; laudas et gras ——— igis. Sign lurpia ut guen 1 vndeſhn). audite ti i thhenin uwpolſruis ninim uß une wbist ihiacdin Nocitrrand Prentilopenn vipcerbeneb ſongatamiea⸗ Arinuds p diidawwu uli cigan he peulun we Kanrgiheu WNN ſumgher alacritate mnumm qui n keatis domo animisolas uenenoh lindioffigo n⸗ nhins nerge Gmſdig cade wonlfun nemdien enmtinnn dimis hatkr Aistnt'n nimiiado nſt anri ducichndit mi, abniz Mulien⸗ da! u. N , ige mnales i mſar daſeilſt Ni; mäwine zusnißinenin uptii gsaf Maus ii n mnyum n) gitn wpoſce Nluse m non⸗ vriaisen ſernierſe nn D W. K uxri utalm unh 4. Ar nmnnni u mit ſnn coin nifuna,/ titis Cuich nal nianns, gikiiin gewufii nolles 4 nsthuͤn u vmi⸗n nruͤt agis. St quid huic amẽcie maius vmq; poterit inueniri. Sed ege turpia hee et incentina voluptatũ nec di xi nec cccini vmq; dicis. Et que na vtilitas eſt ſi cũ nõ dicas libenter audis. Pmmo vero vnde idipᷣm planũ facies quod nõ dicas. Cum libenter bec cũ riſu audias; et ad percipiendũ magno curſu ontendasdie michi or cũ plaſphemãtes audis gaudes atʒ exultas.aut pocius phoꝛreſcis. aures obſtruis· nõ dubito quũ phoꝛreſcas. Quãobrẽ quia videlizʒ nũquã tu plaſphemare ſoleas. piter ergo ĩ piloquio eciã facito- ſi yſuadè nobis oĩno vis nõ libent᷑ ẽpiſfima re verba ꝓferre · tune tibi credimꝰ. cũ nec audire quidẽ pſpeximꝰ. am quomõ vᷣtutẽ colis · qui hec audiendo coꝛrũperis. quomõ caſtimõie arduos pocis pferre laboꝛes qui riſu defluis i cantu meretricõ caperis. Pam ſi vix que longe ab huiuſcemõi cantib remota eſt anĩa caſtimonie honeſtatẽ amplectit᷑.quomõ cõtinent᷑ vinẽ᷑ pouᷣt qui in hys vinit. An ignoꝛatis ꝓcliuioꝛes nos eſſe ad vicia · cũ igit᷑ eciã arte et ſtu dio ad ea viuamur quõ foꝛnacẽ eini ignis fugiemꝰ. non audiſtis paulũ dicẽtẽ gaudete ĩ dño. In dño dixit · nõ ĩ dyabolo. qñ igit᷑ au dire paulum poteris. quando peccaſſe te ſencies · cũ ſi emp ridiculis iſtis atq; ſpectaculis quaſi ebꝛius efficiaris. P enĩ hue modo per⸗ ueniſti non miroꝛ· pmmo vero et valde miroꝛ. Nam buc quaſi ſumplicit᷑ ac fere ſine cauſa veniſti. Illuc vero omni ſtudio curſu alacritate ottidie ruis. Quod inde patet quin fetulentiſſimũ li⸗ mum qui in animas veſtras viſu er auditu infuſus fuit. inde a theatris domos veſtras cõducitis· ymmo vero in mẽtib⸗ ipis atq; animis collocatis ac ſumitis· et ea que digna abhomiĩacõe nõ ſũt auerteris abhomĩanda vero admiaris ac amas multi eni a ſ epe⸗ liendi officio redeũtes balneũ cõfeſtim intrarũt.a thea tris autem recedẽtes nec gemuerũt· nec laerimã vllã effuderũt.at certe nullã inmũdiciã cadauer habet. Peccatũ autẽ ita maculat ut nulli fö tes nulla flumĩa ſed lacrime ſolũ atq; ↄfeſſio mũdare queant. ſed nemo eſt qui peccati ſoꝛdes q; magni ſint ſẽciat. Nam quoniã nõ timemꝰ timenda. Idcireo foꝛmidamꝰ que nullã in ſe cauſã foꝛmi⸗ dinis habẽt. Quis autẽ ẽ ille theatraliũ hoĩm adeo magn“ ſonit? quis tantꝰ tumłtꝰ .qui dyabolici clamoꝛes· qui veſtitꝰ ſathanicꝰ. alins cũ adoleſcẽs ſit crimẽ nutrit. et naturã aſpectu veſtitu in⸗ cenſu · ceteriſq; huioi effemin ãdo · ad teneriuſcule vmaginẽ puelle deducẽ etendit. alius ecõtra cũ ſit ſenex nouacula pilos pudoꝛem omẽzʒ abraſus cinetꝰ aſſiſtẽs ad dicendũ ac faciendũ omia para tꝰ eſt. Mulieres autẽ nudo atq; aperto capite populum abſq; ruboꝛe alloqunt᷑ tãtaq; pmeditacse in pudenciã aſciſcũt tantãq; laſciuiaã inaudienciũ atq; videnciũ animos infundũt. vt vno omẽs anĩo radicitꝰ modeſtiã e mẽtibs ſuis euellè dedecoꝛe muliebꝛẽ naturã af ficere · ꝓpnicõſa voluptate cupiditates ſuas implè conari videant. Cuncta enĩ ſunplicit᷑ que ibi fiũt turpiſſima ſunt· verba veſ tit⸗ tonſura · inceſſus. voces.cantꝰ. modulacões. oculoꝝ euerſiões· ac motꝰ tibie· fiſtule · fabłkaꝝ maties· omĩa inqᷓ; turpi laſciuia plẽa ſũt. die ergo quãdo a tãta foꝛnicacõis inmũda cupidine quã tibi dyabolꝰ? in fudit teißm recipies atʒ reſipiſces. NHon enĩ ignoꝛamꝰ quot ibi foꝛnicacões pagant᷑ · q̊t adulterijs matmõia macłent᷑ .q̊t viri muliebꝛia paciant᷑ · quot inuenes effemin ent᷑ · cũcta iniqͥtatis ſũme · cũcta ꝓdigioꝝ · cũcta impudẽcie· plena ſũt. Quas obꝛes nõ cachinuis diffluè ridentes ſed lacrimis gemè ac dolè optet. Quid vis inquies an vt ludoꝝ oĩm locũ claudamꝰ et tibi obtpᷣantes cĩa euertamꝰ. Quod euertamꝰ dixiſti · nõne cũcta iam euerſa ſunt · nam vnde credis nupciaꝝ in ſidiãtes ꝓficiſci nõne ab huiuſcemõi ſcenis. vnde illos qui domos ac thalamos alioꝝ effodiunt. nõne a tripudijs illis an nõ hinc vxoꝛibs viri moleſtiſſimi et viris mu⸗ lieres tempnẽde fiunt · itaq; is michi videt᷑ omĩa enertè · qui the⸗ atra petit · qui tyrãnice cupiditatis viros nimis nutrit fauoꝛe. Minime mime inquies. mulieres a viris ſuis diſſeperare · pueoꝝ pudiciã rapè · domos euertẽ. Hec omĩa eoꝝ tvrãnoꝝ ſunt qui aerẽ occuparũt·et ciuitatẽ vi pᷣmũt· que vero nos facimꝰ legib appꝛo⸗ bata ſunt. et adultervys nũquã hec ſpectacula optunitatẽ pꝛebuè. Pmmo vero quis nõ adulter modo fact? eſt. Nam ſi poſſem no⸗ mine omẽs appell are cito tibi oſtenderẽt. Quot q̃ſi captiuos ſtoꝛta inde abduxerũt quot aut ab vxoꝛibs abſt᷑xerunt aut ad legittimũ oĩno thoꝝ puenire nõ dimiſer̃t. Quid igit᷑ inquis an leges omẽs euertem? quibo hec ↄſtituta ſunt. Pmmo vero hys theatralibs lu⸗ dis euerſis nõ leges· ſed miquitatẽ eùteris ac omèʒ ciuitatis peſtẽ extĩguetis. Hinc enĩ ſedicões excitant᷑.hinc tumultꝰ oꝛiunt᷑. Qui enĩ hys ludis alunt᷑ omẽs vocẽ vẽtris cauſa collocãt · qui ad omẽʒ cdlamoꝛẽ atq; facinꝰ ꝓmptiſſimi ſunt. Hy maxime ſolent rumoꝛib⸗ populos in flãmare · et tumultũ in ciuitates immittè. Ocioſa enĩ inuent? impꝛudent᷑ educata omi ferociſſima beſtia immanioꝛ eſt. Malefeci autẽ nõne ab theatralibs ludis multi ↄſtituunt᷑. Nam vt vniuſum popłm ad hec poſſint in flãmare. ut tripudiãres ſuas cõſequant᷑ voluptates· ut modeſtas mulieres mẽètricibs cmixtas oꝛrũpant.ad tãtũ maleficij genꝰ pueniũt · ut nec ab oſſib quidẽ notuag afſt rmweneras lis mali⸗ ) omitiiwzi ruta en ti faa lk we et ubi ettripu cica füdit' h zoim hwiciſpe WKerwshqui at oheredsn ſertim i qur animuͤ wlue dus airrar⸗ maminuouen⸗ 0 ami ti e lytuti auomii Norellerts NNN di VNNRNNW tkeatrilibohn diviſle ſerunt romamidiyeri taſſe wlptun llensi pſſei⸗ luws ofniſte. ſnummncſu NNawa Mhosinbel no ijenmiff⸗ rupunt tam aaput tuü tr⸗ quonii viy GPuis mimi Wo ſieni ſf müt grausg nulo ñ nlacöney e ni i, Rvnd e lichi iommin m dee n zwrileri Ari, Tn Puum ni munt. an niar unRn nihidkhnm munai. rAsien eidiun. nnt⸗ Amninm, Wam ute, mruf. Wee NwoAgin amtniſhi Tümſi phnn. tziayruyſen rmr blgimni gisnlgsonis eni aumöſi Alxit· uun meſoluuſm, moꝛtuoꝝ abſtineãt. Quid dicam ꝙ ad dpabolicas has ſodalitares innumeras multi cõſumunt peccunias. Quid de laſ ciuia ˖ quid de alijs malis. Animadutis te illũ eſſe qui vniſam vitã hoĩm euᷣ⸗ tis. cũ ad hec cetos hoꝛteris. Non me qui huiuſcemõi omẽs ludos omittẽdos cẽſeo. Diruemꝰ oĩm loca ludoꝝ inqͥes. Vtinã iã di⸗ ruta eent·q;uis q;dtũ ad vos attiʒ.iã pᷣdem ſolata iacẽt. Nichil tñ facẽ hoꝝ vos iubeo· quippe cũ edi ficõ magficẽcia pman᷑ poſſit et ludi et tripudia oĩno ceſſari quod maioꝛi vobis laudi erit. q; ſi cũcta fũditꝰ eùteretis. Sumite ſaltim exemplũ vobis a barbaris qͥ oĩm huĩoi ſpectaculoꝝ tvitudĩe carẽt. Quã ſatiſfaccõeʒ ꝓ nobis afferetis ſi qui aſeripti eſtis in celis angeloꝝ atq; archangłoꝝ ſocij ac coheredes multo peioꝛes hac in re barbaris ipis inueniamĩ. pꝛe⸗ ſertim cũ queas nulle aliũde tibi ſolacia cõpare. Nam cũ tᷣcreare animũ volueris. poteris oꝛtos petẽ · fluẽtes riuos ↄſpicẽ ingẽtes la cus ↄſiderare · amena cern loca · cica das audire canẽtes. in templis martiriũ ↄuerſari. Vnde pᷣcipua tibi oꝛpis ſuauitas tribuet᷑. ae ad animã tuã eximia pueniet vtilitas. vnde ſingularẽ capies vo⸗ luptatẽ · quoniã nullꝰ doloꝛ nlła meſticia ↄſequit᷑· habes vxoꝛem. nõ cares liberis · habũdas amicis que omĩa ad dileccõeʒ honeſtã et emolum̃ta · nõnumquã ſolent pᷣbere. Quid enĩ liberis ſuauiꝰ qᷣd vxoꝛe ca ſta moderatoq; marito dulciꝰ. Barbari quidẽ ipi cum de theatralibs hys ludis et impoꝛtuna delectacõe fabuloꝝ audiſſent·. di xiſſe ferunt᷑ verba omnib inſtitutis phᷣie digſſima · vident᷑ enĩ romani dixerũt quaſi liberis atq; vxoꝛibo careãt tales ſibi excogi⸗ taſſe voluptates· quibs vᷣbis oñdebãt nichil vxoꝛe modeſta nichil liberis eẽ poſſe ſuauiꝰ. Sed ego inquies oſtendã nichil młtis huĩoi ludos offuiſſe. Vmmo vero id mayxime nocet ꝙ fruſtra et incaſ⸗ ſum temp cõſumis· et ſcandalũ alijs offers. Nam et ſi tu quodã eyxcelſi animi roboꝛe nichil inde tibi mali cõtra xiſti attamẽ q̃niã alios in becillioꝛes exemplo tui ſpectaculoꝝ ſtudioſos feciſti. Quõ nõ ipᷣe ↄmiſiſti qui cauſã ↄmittẽdi alijs pᷣbuiſti. Qui enĩ ibi coꝛ⸗ rũpunt᷑ · tam viri q; mulieres omẽs oꝛrupcõis crimĩa a cauſã in caput tuũ trãſferũt. Nam qadmodũ ſi nõ eſſent qui luderẽt ·ſit quoniã vq; ſũt tã peccatoꝝ que cõmittunt᷑ ignẽ paciunt᷑. Quare q́;uis animi tui modeſtia effeciſti ut michil tibi inde offuerit q egd fieri poſſe nõ arbitroꝛ· quoniã tñ alij cauſa ludoꝝ multa pec⸗ carũt graues qpter hoc penas lues· q;uis eciã młto modeſtioꝛ eſſes. ſi nullo mõ eo ꝑgeres. Non ergo inutiliter cõtendamꝰ nee vanas excuſacõnes excogitemꝰ cum vna nobis ſufficiat excuſacõ. longe S aà foꝛnace babilõta fugẽ ꝓcul ab egipto ſtoꝛo abeſſe · atq; ſi neceſſe ſit nudos a manibo eiꝰ elabi. Sic enĩ ingẽtes voluptates capiemꝰ cũ ſtunulis ↄſciẽcie mime pungam̃. Sic et in hac vita moderate vinem? et futᷣa bona ↄſequem̃·gr̃a et mĩa dñi nr̃i ĩ hu xpᷣi amen n illo tempoꝛe reſpondens iheſus dixit · Con⸗ fiteoꝛ tibi pater do mine celi et terre. Quia abſ con diſti hec a ſapientibus et pꝛudentibus · et reue⸗ laſti ea paruulis SErpendis quot quibuſq; modis ad fidẽ ipos inducit. Primũ pᷣeipuis iohãnis laudibs. Nam cũ eũ magnũ atq; miabilẽ et pluſqᷓ; ꝗpham oñderet ad p̈bendã illi fi dem impellebat. qui aptiſſime ipm ee xpᷣm atteſtabat᷑ deinde qᷣa dixit regnũ celoꝛũ vim patit᷑ · hoc enĩ nõ hoꝛtãtis magis ad fidem quã impellẽtis eſſe videt᷑. Cere qm̃ oĩm ꝗphetaꝝ pᷣdica cõnẽ adimpletã iam eſſe docebat. quod ſigficabat ſeipᷣm eſſe quem illi pdixerũt venturũ. Quarto quoniã omĩa iã facta eſſe mon⸗ ſtrauit que ab ipo fieri optebat·quod ſiłitudĩe pueroꝝ ante ocłos poſuit. Quĩto expꝛobꝛãdo ac miſerãdo inceredulos a troꝛe ac minis reuocãdo. Sexto quoniã gracias modo ꝓ credentib agit. C enĩ cõfiteoꝛ dixit idem valet ꝙ gracias ago. Gracias inquit tibi ago quoniã a pꝛudẽtibs et ſapientibꝰ hec zelaſti. An agit᷑ pdicse illoꝝ gaudẽ ipm dicem? et quoniã illi hec nõ didicè. Minime. Sed hec ẽ via ſalutis optima. ut qui reſpuũt que dicunt᷑ · et nolůt ſuſcipẽ nullo pacto cgant᷑· ut quoniã vocati nõ obtpᷣarũt. nee melioꝛes hic facti ſunt · ſed ſperauerũt atq; ↄtempſerũt ſaltem quoniã eiecti ſunt reſipiſcere oogant · ſie certe diligẽcioꝛes eciã fiant qui eredide⸗ runt. Quib; quoniã reuelata miſrteria ſũt letari atq; gaudè dig⸗ num eſt. Quoniã ab illis occulta ſũt nõ gaudè· ſ lacrimaꝝ fõtes emittẽ digſſimü. Quod ꝓfecto facit lacrimãs atq; cõmiſerãs ceiui ta tes. Non ergo quia ſapiẽtes gnoueruũt gaudet . ſ quia puuli pceperũt letat᷑. Ita paul⸗ dicit. Gracias ago deo meo qm fuiſtis ſui peccati · obediſtis autẽ ex coꝛde in quã traditi eſtis foꝛmã doe⸗ trine. Moõ ergo itaq; paulꝰ ꝗpterea gandet · quu ui peri ſed quia cũ eſſent huĩoĩ vitatis cultoꝛes facti ſunt. Prudẽtes aũt hic ſcribas et pharizeos appellat. Quib verbis alatoꝛes reddit d iſ dpulos. cũ intelligant illa ſe piſcatoꝛes eſſe cõſecutos. a quibꝛ illi ſũmi ut videbant᷑ viri exciderũt. Cum autẽ ſapiẽtes dixent· non illã verã laudabilẽ ſapienciã intelligit · ſ hane que ſeculari docẽna a erãt ſerui peti. pmans Nn⸗ erduii⸗ ſerbitdits diſ⸗ ſiar ſelmnsuſe⸗ verogticuiil obistd umd. uesſtruor ra milosertdiſſt Pnthnapt ſunt nch dreige vide Atſtttintri oin lsſn Audip. ſeuntiitae dei legtlabitcñ Nonerit Ctegnon uulacse.. uasun wehn nücants opas Kd nias eis obther menito ſuo cin ſapiins leed cia iliooffuit⸗f Tpn igwiin⸗ trmii ilos haen mraſapienel we Rtei Oaininrüͦfui hiediiteue quia oelthi vnnſtate ihnit Omnia nin Micither de Quiz tn gaud mmeo tradin an llpianis, Que ni eſt. fiins ueme W dnninfin udrn N un nnbun fäßm, Nmiingi il nén niͦriten ir gim, ,i eſaijn dequen iifati cſem⸗ umnganrolos GNNs mn Reii MAN Myipii⸗ niernltiin 6rütnerntlen Uen oniten lſme mictdic, mimgmdinig⸗ DNrmi menleig u⸗i ,nommfi⸗ Pit itee, *½ pᷣſtat᷑. Idcirceo eciã nõ di xit ſtultis veuelaſti ſed puulis.quaſi nõ foꝛmatis adhue ſ̊ ſunplicibꝰ. Ita oñdit nõ indigne illos. iz iure hys ĩ̈bo fuiſſe puatos. ac ꝑ oĩa nos docʒ flatũ ſupbie oĩno eẽ fu⸗ giendü . ac ſimplicitatẽ admirandã.quod paulꝰ amplioꝛibs verbis feribit dicẽs. Si quis in vobis videt᷑ · in hoc ſeculo ſapiens eſſe · is fiat ſtultus ut ſapiẽs efficiat᷑. Sic enĩ gracia dei monſtrat᷑. Cur vero gracias agit patri cũ ipᷣe illud fecerit · ſicut oꝛat intercedit ꝓ nobis ad deum ex magna erga nos caritate. ſic eciã et loc ex ca ritatis feruoꝛe peragit·et ſimul oñdit nõ a ſeipᷣo ſolũ · verũ eciã a patre illos excidiſſe. Wt enĩ ſuũ eſt gracias agere atq; gaudere ꝙ; paruuli recepti ſunt ſic patris eſt ne pcibs flexus ſed ſponte ſua cõ⸗ mot? id feciſſe videat. Sic enĩ inquit facta eſt exceptacõ coꝛã te id eſt ſic tibi patri oĩm placuit. Sed cur tandẽ inquies occultata ab illis ſunt. udi paulũ dicentẽ quoniã querẽtes ꝗpꝛiã inſticiam ſtatuẽ. iuſticie dei ſubiecti nõ fuerãt. Perpende igið᷑ qliter affici diſcipuli debebãt · eũ audirent qͥa ſapiẽtes nõ nouerũt que ipᷣi g⸗ nouerũt. Et ↄgnouerũt paruuli pmanẽtes · ↄgnouerũt ißius der veuelacõe. Lucas autẽ dicit ea hoꝛa quãdo ſeptuaginta redierũt de domib nüciantes. tũc gaudentẽ iſta dixiſſe que tam diligencõꝛes q moderacõꝛes ipos faciebãt. Srat enĩ moderãte doctrina éte illis opus · ne magnũ quid de ſe crederẽt atq; inflarent᷑ · quoniã demo⸗ nia eis obtparent. Reuelacõ enĩ magnaꝝ ſibi reꝝ nõ ſtudio nec meri to ſuo cõceſſa fuit. Quapꝛopt᷑ ſcribe ac phariʒei qui ſe ſua opa ſapiẽtes eſſe arbitrabant᷑ · elati tumoꝛe ceciderũt. Quare ſi arrogã cia illis offuit. foꝛmidate vos inquit et paruuloꝝ ſtatũ ↄpuetis. Mon ignoꝛãtes id illud eſſe quod vobis hec reuelari effecit ceuiꝰ cᷓ trariũ illos hac reuelacõe puauit. Non enĩ quãdo dicit᷑ occultaſti hee a ſapientibs rem totã deo attribuit. Sed ſicut cũ paulꝰ dicit qͥa tradidit eos in repꝛobũ ſenſũ et excecauit intelligenciã ipᷣoꝛũ non opatũ hec deũ fuiſſe aſſerit· ſed illos qui cauſã pᷣbuerũt. Sic eciã hice dietũ eſt · veuela ſti. Deinde quoniã pꝛedixit ↄfiteoꝛ tibi pater quia occultaſti ab illis· reuelaſti paruulis ne putes hac ĩuelãdi poteſtate ipᷣm eſſe puatim ac ideo gracias agere Omnia michi tradita ſunt a patre meo Adiecit hec ad eos qui letabant᷑ · quoniã demones ſibi parerent. Quid ita gaudetis fruſtra inquit· mea omiĩa ſũt michi a patre meo tradita. cum autẽ audis tradita nichil humano moꝛe factũ ſuſpiceris. Que dictio vt duos ingeĩtos deo arbitrari quis poſſ it poſita eſt· filius autẽ domin? omĩm naſcitur/ q alibi multis in locis ſignificat maius quoddã. deinde adoucit ut mentem tuam ad ſublimins erigat Et nemo nouit filium niſi pater neq; patrẽ quis nouit niſi filius SEt videt᷑ quidẽ id multis qui hec alcius nõ examĩaut ſepatũ atq; alienũ a ſupioꝛib, eſſe quod certe nimiũ illis cõuenit atq; cbet. Mam quoniã diyxit tradita ſunt michi omĩa.quid mi amĩ intu⸗ lit ſi oĩm ego ſum dñs qui et aliud quid multo maius poſſideo pa⸗ trem nouerim ꝙ eiuſdẽ cũ eo ſubſtancie ſim. Id enĩ occuleiꝰ ſi gni ficat᷑ ſolum ſe nouiſſe patrẽ dicit. IJdipᷣm inquã ſigficat᷑.quãdo dicit. Nullus ↄgnoſcit patrẽ niſi filius. Tu aũt diligent pſpice quãdo hec di xit · quãdo videliʒ qᷓnta eſſet potẽcia ipᷣius opib ↄgno⸗ uerũt · quãdo nõ ſolũ ab ipᷣo ſigna vidiſſent fieri · ſed ißi quoq; in noĩe ip̃ius miacula ppetrarũt · deinde quoniã et reuelaſti ea par⸗ uulis dixit oſtendit eciam ipᷣm feciſſe. Nemo enim inquit ↄgno⸗ uit patrem niſi filius St cui voluerit filius reuelare Mon inquit cuicũq; iniũctũ ſit ſibi nec cuicũq; iuſſus ſit·ſed cui cũq; velit reuelare ꝙ ſi patrẽ reuelat.et ſeipᷣm videliʒ qʒ tamquã manifeſtũ et tamquã ↄſequẽs reliquit · quod et alibi facit. ut qñ dicit. Nemo poteſt venire ad patrẽ niſi per me hinc eciã moͤſtrat᷑ vniꝰ eẽ volũtatis cũ pr̃e. Ita enĩ inquit pꝛocul abſũ ne ĩpugnare deo patri videar aut illuc ãquo modo reluctari · nec venio ad ipᷣm aliter q; per me poſſit acced?. Nam quoniã młti thabant᷑.deo pr̃i ↄtrariũ appellãtes. Proptea tam ſignis q́; docina · hãc eoꝝ oppini⸗ onẽ᷑ deſtruit. Cum autẽ dicit a nemine patrẽ niſi a filio oognoſci nõ dicit ab omibꝰ deũ ignoꝛari ſed nõ ↄgnoſci ea ↄgnicõe ab alio qᷓ ipe ↄgnoſcit · quod piter de filio quoq; dicendũ eſt. NHon enĩ de ig⸗ noto quodã deo cuiꝰ nulla vmq́; habita ſit cognicio bec dicit ut q; marcio aſſerit·ſj exquiſitã pfectãq; ↄgnicõeʒ hic intelligit. Nam nos quidẽ nec filiũ pfecte ↄgnoſcimꝰ quod paulꝰ ſcribit dicẽs. Ex perte ↄgnoſcimꝰ et experte ꝗyhetamꝰ. Cum igit᷑ per ea que dieta ſunt confirmaſſet ipᷣos · atq; in deſiderium ſui attraxiſſet omĩpo⸗ tencia ipius dqualiter monſtrata tunc ad ſe vocat dicens Venite ad me omnes qui laboꝛatis et onerati eſtis et ego reficiam vos . MNon hie aut ille ſ omẽs qui curis qui do loꝛibo qͥ pctis laboꝛatis . mnite adine n⸗ lnant c nichi⸗Hnin ui noͤdutl⸗ Tollienuge quia niroſi anmmmabus r Konus menn Mlinigi onu zukrinſucund vii ui vi ue ditta fund verribucsnis er Srerusnj/ ſit ac alutrr uout inguies lenituerudie ven⸗ ens Eederwie noorsdade abeo icrn exot modus icy vti tabis. Jnutieni veniit · hie no dicei in mi tmi hr iu 1 Wſretiot gnr h e d Nd arhva hrih omiby urhu iße eregirdiſ dine wrribuch ad ber guia faa gumeſtinguit mi moxrnihue in geant ſisodio ahn 8 WP Suntnge 1 nimiin npnſnn, Deinliigi Miftti d u Wa s ieneitaßk an amuur n inſuſe/ dti dg dumdi wug Wm tmͦ wn NiNin abent ef n bn/ iſwo Gitrbilni rn, FinM rntiv fn Intin is, nt runh rarNWπ£ ocatin etonni virl⸗ venite udme non ut penas luatis verũ ut doloꝛes peceataq; veſtera reſoluant᷑.venite ad me nõ quia gloꝛificari me a vobis opus eſt michi. ſͦ qͥa ſalutẽ vr̃aʒ mavxiĩe ſicio · ego inquit requiẽ vobis ĩtri buã nõ dixit ſaluos faciã · ſj q młto maiꝰ ẽ in omi quiete ↄſtitui Tollite iugum meum ſuper uos. Et diſcite a me quia mitis ſũ · et humilis coꝛde et mnuenietis requiẽ aimabus veſtris · Jugum enim meum ſuaue eſt et onus meum leue Polite igit᷑ onus pumeſc᷑. Suauitatis enĩ eximie plenũ. Quõ autẽ in ſupioꝛibs dicebat anguſtã eſſe ianuã a arduã tbulaciõib⸗ viã quãdo videliz deſidia quãdo ignauia diſſolutꝰ es. Nam q̃ndo que dieta ſunt pfeceris leue tunc erit onus. Quapꝛopt᷑ magtudiĩe rerribucõnis eciam nunc leue appellatur Eyxhoꝛtacõ triceſimaoctaua ꝙ; iugum iuſticie leue ſit ac ſalutare · Peccanciũ graue ac ponderoſum Quõ aũt inquies que dicta ſũt perficiã anĩo · ſi huĩlitate ſincera. ſi mãſuetudĩe vera·ſi moderacõe inteꝗᷓ te cẽmunies·huĩlitas qͥppe bᷣtus eſt ſublimioꝛis phie. mater eſt atq; oꝛigo. Proprea eciã cũ nobis dina tradèt inſtituta ab hulitate iniciũ fecit. Et hoc ĩ locs ab eo iteꝝn exoꝛſꝰ magnã pollicet᷑ mecedẽ · nõ enĩ alijs inqͥt ſolũ acõ⸗ modus atq; vtilis fueris ſed tibiipi firmã ſtabilẽq; requiẽ cõpꝛeſ⸗ tabis. Inueiĩetis enĩ anĩabs veſtris requiẽ inquit ſie anteq́; fut̃a veniãt · hic quoq; retribuit et victoꝛie pᷣmiũ pᷣbet. Mon ſolũ ut dictũ ẽ ven eciã quia ſeipᷣm exemplũ no bis poſuit vt acrepcioꝛ doc⸗ txrma hec ſua Scioꝛ eſſet. Quid enĩ dubitas inquit ne minoꝛ atq; deſpectioꝛ ꝗgpter huĩlitatẽ videaris. In me igit᷑ reſpicæ · meaq; oĩa hec pcepta nõ ab alio ſed a memetipᷣo diſcas. Ita enĩ ae luce clari⸗ patebit tibi q́; maximũ bonũ huũlitas ſit. Conſidera quomõ hys omĩb ut huilitatẽ pᷣcipue tollant ipᷣis pſuadet. Primo in hys qꝗᷓ iße peregit diſcite inquit a me quoniã mitis ſum · deinde magtu⸗ dine retribucõis. Inuenietis enĩ requiẽ anĩab veſtris. Pretea hys que ipᷣe gratis effert. Ego enĩ inquit requiẽ vo bis ↄpreſtabo ad hec quia facilẽ rem atq; ſuauè eſſe appꝛobauit. Suaue nãq; in⸗ gum eſt inquit · onus meũ leue. Sic et paulꝰ pſuadit dicens · qʒ enĩ mox reibucõis noſtre leue eſt ꝑ ſuphabũdanciã eternã gquedi⸗ nem gle opat᷑.Sed quomõ inqnies leue hoe onus eſt · cũ dicat᷑ niſi quis odio habuerit patrẽ ac matrẽ et niſi quis tollat crucẽ ſuã et 75 ſequat᷑ me nò ẽ me dignꝰ· et niſi quis omĩbo rebo ſuis renüciauit nõ poteſt eſſe meꝰ diſcipulꝰ.cũ iubeat ipᷣaʒ quoq; aĩaʒ eſſe tdendã. quomõ inquã leue eſt· doceat te paulꝰ dicẽs quis nos ſepabit a ca ritate xp̃i·tribulacõ an anguſtiaan pſecucõ.an fames. an nudi tas.an piculũ · aut gladiꝰ. Et quoniã nõ ſunt digne paſſiones p⸗ ſentis huiꝰ tp̃is ad ᷑uelandã vobis gloꝛiã doceãt.· te illi quia a ſv nagogis undeoꝝ poſt mille flagella ac vᷣbera ſũmo gaudio affeeti ridebãt · quia videliʒ digni ſũt inuẽti qui pro xpᷣi noĩe vexarent᷑. Quod ſi adhuc iugũ ac onus audiẽdo foꝛmidas mmiũ atq; phoꝛ⸗ veſcis.nõ nat᷑e reꝝ huĩoi timoꝛẽ ſed ignauie totũ atibuas. Nam ſi accinetꝰ et ſparatꝰ eris a nulla deſidia effeminat? cũcta tibi fa⸗ cilia leuiſſimaq; videbunt᷑. Quapꝛopt᷑ eciã xpᷣus ut q́;ta cura vigi landũ eſſet cercioꝛes nos reddèt nõ ſiluit onera nec ſnauia tacuit· ſed vtrũq; ↄplexus et ingũ dixit et ſuaue appellanit · onꝰ appoſuit et leue adiecit · et ne à tãq́; laboꝛioſa nimiũ fugẽès ã tamq́; nimiũ facilia ↄtẽpta ꝓſeq̃reris · Quod ſi pꝰ hec oia vehement᷑ ardua diffi⸗ ciliſq; tibi bᷣtus videt᷑ veĩat ĩ mẽtẽ tibi q;to difficilioꝛ vicõſitas ẽ. Quod iße orckciꝰ ſigficat cũ ãtea qᷓ; ð iugo ſuo ãquid di xerit veĩte ad me omẽs exclamauit qͥ laboꝛatis et onerati eſtis. Hie enĩ oſtẽdẽ voluit qᷓntũ laboꝛẽ q̊ntũ guamẽ atq; intollerabile pecca tũ homib⸗ afferat. Idcirco nõ qui laboꝛatis ſolũmodo ait ſed eciã qui onerati eſtis. Quod pſalmiſta ſigficauit apcius naturà ippᷣius pecca ti de ſeripſit dicẽs. Sicut onus qᷓue gquate ſunt ſup me. Sacharias q; ſumilit᷑ plumbi talentũ eſſe ait. Id eciã reꝝ experiẽcia facile in relli gimꝰ. Nullo enĩ pondẽ guius pᷣmit᷑ aĩa/nichil tam vehementer mẽtis reſtringit oculos· nichil magis deicit atq; ꝓſternit q́; male acte vite ac petoꝝ ↄſciencia et reoꝛdacõ. Nichil ecõtra ſublimioꝛ? atq; alcioꝛẽ mentẽ homiĩs veddit ſicut iuſticie atq; vᷣtutis poſſeſſio. Quid enĩ intollerabiliꝰ eſſe videt᷑ q; nichil penitus poſſidẽ?. Quid diſficili? qᷓ; ſi vapules nõ ſolũ vices veddẽ · ven eciã alterã vertere ma xillã. Quid Juius q; moꝛte violẽcia obire. Sed tñ hee omĩa ſi recte peciam̃ leuia a facilia honeſte voluptatis affectiuna oſtitu⸗ unẽ. Jed nulla ẽbacõe moueamĩ. Inquirè nãq; ſinglła diligenter ac exacte tractare anim? eſt. St ſi ita vultis quod pmo dietũ · qdᷣq; multis difficilimũ eſſe vider iã pſerutem̃ vtrũ igit᷑ que atq; moleſtũ eſt vniꝰ habẽè vẽtris curã · an de mille ſollicitũ eſſe · vnicx veſtimto indui. nee plura deſiderare · an plura et pcioſa poſſidencẽ die ac noctu cruciari de 25uacẽe ipoꝝ atq; cuſtodia metuentẽ et ſo la memoꝛia dolentem ne foꝛte tineis oꝛwodantur . ne ſ eruus furte mican eided ctal⸗ tl,alterd incdie latotn dicle deblcabic⸗ gieuleſyteſ̃ alins in ucamie Abawiu iam ob Qurr at mGrricd arop nos dad meli gnuin gui vulr' mart vnguiby frſen et au in woſmmo tumzer violita n onitpet vos pimn WWRRAe Reſͤwdärpln alizs eei pe leſtnonerae dii educam' motobaen ndfenhoner ggnedimt nodů ſine fiue We terroꝛe 1 G wit us iiit Piizihie, hos ſgen n funts , enaſten nmnii iwemnt pmin do⸗ rüirdan n mni e⸗ Guiatm nMNNA Annir Griunjmi Eumnt Mdundch. falio viciſtis,, ignd Apnt in as hieen ſid bi wrid i RWWd rihs wre iyn Aunuſ prithdemm Giltum vermmn ſenrjind lletri nobnoi e dans ſeſo⸗ ginsN u aimiN Ans aßtru nig ing e vei e zun le ſolrn ſn aufferat. verũtamẽ q;tumcũq; dixero numq; tantũ oꝛõe aſſequar quãto vos piculo reꝝ ognoſcitis. Quare optarẽ âquẽ eoꝝ qui ad ſũmam phie apicẽ puenerũt nobis adeſſe ut facile aſpicès quã ta res iſta voluptate pociat᷑. Pꝛopt᷑ea nemo eoꝝ vm; qui pauptatẽ amplectunt᷑ · diuicias optat. Sed ne diuites quidẽ inquies paupta tem eligerẽt vt a multaꝝ rerũ curis pſoluerent᷑ · quod iſtud eſt. Mentis enĩ ipoꝝ ac egroti anĩ nõ iocũditatis reꝝ hoe ſignũ ẽ · nee alios huuꝰ rei teſtes citare volumꝰ q; voſipos q̊ cottidie curis pꝛeſſi acerbã hane vitã vobis putatis. nõ aũt illi ſic · ſed gaudẽtes ſemp ſed exul tãtes ſemꝑ nõ minꝰ pauptate · q;ᷓ veges dpademate głant᷑. Maxillã autẽ vertè multo faciliꝰ vapulãti q; repeutè ſi attẽditis. Hinc enĩ bella diſſidia oꝛiginẽ trahũt. inde belloꝝn oĩm atq; ini⸗ miciaꝝ cauſe ſoluunt᷑. Ex altero quidẽ modo maioꝛẽ flämam ſuſ⸗ citaſti · altero autẽ vtriuſq; incendiũ extin xiſ ti. Quid vero nullo incẽdio laboꝛare ſuauiꝰ eſt·q́; igne puri nullꝰ vmq; ſi de coꝛpoꝛib⸗ dieiẽ dubitabit. quã to autẽ animꝰ œꝛpi pᷣſtat tãto a incẽdiũ eius piculoſiꝰ eſt· et ſuauitas certe iocũdioꝛ. Pꝛetea quid leuiꝰ atq; fa cilius in luctamĩe cõcertare· aut in cꝛona donari · ceurre in ſtadiũ vel bꝛauiũ iam obtinuiſſe. fluetib agitari. aut in poꝛtu deuehi. Quare moꝛi eciã meliꝰ qᷓ; vinẽ cẽſeo. A ꝓcellis enĩ atq; piculis p moꝛtẽ liberam̃ã . vĩta vo et laboꝝ cumłos exaggerat· płimoꝝ pec⸗ catoꝝ veos facit· a inſidijs cottidie implicat · quibo efficit ut moꝛi meli? q; vinẽ michi videat᷑· ſi michi non credis ab hys audias qui vultꝰ martirũ in tpe ctamiĩs ↄſpexerũt. Quãdo flagellis ceſi· vnguib⸗ ferreis laniati in ſarta gine immiſſi letabant᷑· gaudebãt et ceu in wſario ↄſtituti geſciebãt. Quare paulꝰ quoq; hine abi⸗ turꝰ et violẽta moꝛte obiturꝰ.gaudio inquit et cõgaudeo vobis omiĩb; et vos piter gaudere et michi cõgaudete · vides q;to onatu vniuſũ oꝛbem traꝝ ad cognicõeʒ gaudij cõuocat. Ita magnã bea⸗ titudinẽ hine abire putabat. Ita moꝛtẽ illã tribilẽ atq; violentẽ deſisandã exiſ timabat · ven q; ſuaue leueq; ſit vᷣtutis iungu mltis alijs eciã poſſer ↄpꝛobari. Sed nos ad vltimũ iam veniamꝰ. et mo leſta onera peccati ↄſideremꝰ.ac ex omĩb maxime auariciã in me diũ educam? Qua ẽᷣpiſſima multi peccata doloſe ↄponãt. Qund moleſtiꝰ hac re vmq́; inuenit᷑ quot doloꝛes que magne cure quot reꝝ offenſiones·. quãta picula inſidie pugne huloi hoĩes cottidie aggrediunt᷑. que tᷣbaciões qui tumłtos eos exa gitãt. Nam czad⸗ modüũ ſine fluctib mare nũquã ↄſpicit᷑ .· ſic anĩos eoꝝ abſq; ſ ollici tudĩe terroꝛe turbacõe nũquã vepies.Sed anteq; poꝛa ↄponãt alia ⸗ C * , inuaſerũt a ad hec rurſꝰ alia atq; alia ſubingreſſa. in gentẽ eumu lum mòdũ inſtar erexerũt. ſed iracũdi anĩo atq; ↄtumelioſi foꝛte velles videre quo quidẽ cruciatu quid peius quid in reſtinis vleeri⸗ bus aſperius quid foꝛnace qua vrunt᷑.cttidie et flãma qua ſemp incẽdunt᷑ ardenciꝰ.at vero vita eoꝝ qui coꝛpoꝝ foꝛmas admiant᷑. et pulchꝛitudĩe alioꝝ tabeſcũt · quid miſeriꝰ. quid hac deieccõe anĩ * foꝛmiduloſiꝰ.q̃; vitã gemẽtes atq; tremẽtes iſti michi viuè vidẽ⸗ tur. Quid poꝛr tbulenciꝰ ſupbia q ceruiciby aut quid tumoꝛe hoc anĩ furioſiꝰ diſcite inquit a me quia mitis ſum er huilis cotde et inuenietis requiẽ᷑ aĩabo veſtris. Omĩm enĩ bonoꝝ fons atq; oꝛigo innocẽcia eſt. Mon ergo ptimeſcas onus nec ab eo iugo reſilias quo te pus abomĩbs iſtis vẽdicat. Sed omi alacritate anĩ ingũ hot ſubeas · et tũc q; ſuaue ſit facile ↄgnoſces. Nee enĩ terret erucẽ tuã. ſed oꝛnatis gracia imponit᷑ · et ut diſcas oꝛdine ad regiã viſ ꝓcedẽ pcipicia vtrimq; vitare· ac facdile p anguſtã viã letꝰ ince⸗ dere. Quoniã ergo tot tantaq; bona hoc uigũ pᷣbet · quoniã tanta ſecuritate vallatũ eſt·qniã tanto gaudio replet omiĩ cura ſtudio oꝑaq; ip̃a thamꝰ q ut hic requiẽ aĩaꝝ inueniamꝰ fut᷑a brtudĩ pociam̃ gr̃a et miſicoꝛdia dñi nr̃i iheſu xpᷣi amen n illo tempoꝛe abyt iheſus ſabbato per ſata. – lere ſpicas et manducare Diſcipuli autem eius eſurientes ceperunt euel Veas vero in ſabbaro ſecundo pᷣmo. Quid igit᷑ eſt in ſab bato ſecũdo pᷣmo quãdo quies atq; ociũ duplex erat tam ſabbati dñi q;ᷓ ſolẽpnitatis alteriꝰ ſuccedẽtis. Sab⸗ batũ enĩ quietẽ atq; ociũ appellabãt.et cur nam per ea loca illos ducebat cũ ſdret omia niſi ſoluè quietẽ ſabbati vellet· et volebat quidẽ · ſed nõ abſq; cauſa ſoluè. Quapꝛopt᷑ nũquã niſi data occa ſione ſoluit. vt et legi quietẽ pᷣbeat· obtractoꝛes nõ of⸗ fendat. Eſt autẽ qñ pncipalit᷑ · eciã nulla re cogẽte ſabbatũ ſoluit. ut cũ luto ceci oculos punxerit · et cũ dicat pater meus vſq; modo opat᷑ · et ego opoꝛ que omĩa ſie gerit tum ut parrẽ głificet ſuũ · tũ ut imbecillitati ↄſulat indeoꝝ quod eciã hic faetũ videamꝰ cũ eſu⸗ rienciũ nat᷑alis nct̃as ad excuſacõeʒ adhibeat᷑. In hys aũt que pec cata oĩno ſunt nulla certe vmq; excuſacio inueniri poteſt. Nam neq; homicida ſe feciſſe dicet neq; adulter ſe cupiditate os miſſe aſſeabit· nũquã ſatiſfaciat nec alia vlla excogitari cauſa poterit.quia hec que peccata ſunt nõ eſſe peccata videant᷑.Hic aũt aline⸗ neaſicn ſienit / lun ne ingui 6e ncditni u⸗ inedie nimiür igi⸗ Nmn ſoci Snediſcßlicn Pon Wendee ncheſer⸗ ſnm denntich wana nitan ut tii d num aty iubiimn verbo ſtmi pin llum iflͦt ſcn guomi un diſcyil ſonlgiſtsa redrtinſte WANNWNNN quos non de cant niſ ſol Jguippdiſa ſemmſo tttiin lgſtsinuth nſtinach atp on Nf GNe Ard N caat nehiene⸗ ſan ni ſcnta indulgiatchw feove ſoli wn hhinnequog illud faniͤ fuiſt noihyili agel Wuidatyſnge niſaardr iy mdmiſtraui. frndinn Bumit nnidne, Nfneng pmnsti d Aiert 4 imichivinkn⸗ end unr nehuils ace n zonei lni li WraNmii Meriwnnn dmen wint en uonii tn tomi aurt /udi Pafuta bimdie oen. SN , Cd igle gwühen ſumwdins ⸗ car un ul labben velet nmtid Frſimmiiſi neus ſin mi glirii ri virnii y uß umm t miambin cũ famei neceſſitatẽ ad ſatiſ faccõneʒ attulerit ab omĩ crimiĩe illos vẽdicauit. Tu vero abſtinẽciã diſcipuloꝝ mecũ admiare. Xdmi rare inquã quõ nullã coꝛpis curã nullũ ſtudiñ habeãt. Zed ſine pmeditacõe äqua ac ſparacõe menſam ſibi ſic ↄſtituũt ut ↄtinua fere ogant᷑ · ĩ edia pmi neq; tñ a xpᷣo vſq; dant. WTPam niſi malo in edie nimiu vexarent᷑ · numq ete illud ĩ ſabbato feciſſet. Quid igit᷑ phariſei cũ vidiſſent ait dixerunt ei Ecce diſcipli tui faciũt ꝙ nõ licet facere ĩ ſabbatis Pon vehemẽrer quidẽ hoc in loco qᷓuis ↄſeqcia reꝝ id petè videat᷑ incẽſi ſũt ſed ſunplicit᷑ atq; oꝛõe quieta Imman?᷑ · Quãdo aũt ſiccã detentãq; manũ curauit atq; veſtituit · tãta tũc exarſerũt in ma⸗ nitare ut eciã de intumẽdo ipo ſilia agitarẽt. Cum eni nil mag⸗ num atq; ſu blime fit quiecõꝛes ſunt. cũ autẽ ſanita tẽ homĩbs ſolo verbo pᷣſtari ↄſpiciũt· quaſi feroces beſtie pturbati vehemenci? in illum inſuiũt· ſic inuidie veneno ſuffecti ſalutem hoĩm pſequnt᷑ · quomõ autẽ diſcipulos excuſat xp̃ᷣus 7 .* Non legiſtis ait quid fecit dauid in templo quãdo eſuriuit et ipſe et qui erant cum eo:qualiter intra⸗ uit in domum dei et panes pꝛopoſiciones cõmedit quos non ſicebat ei cõmedere neq; bys qui cũ ipſo erant niſi ſolis ſacerdotibus Ita quãdo ꝓ diſcipulis cauſã dicit gphetã aliquẽ · quãdo autẽ p ſemetipo patrẽ in medio ſolet adducè. Et anĩaduͤte q; acriter nõ legiſtis inquit qͥ;d dauid fecit. Magna enĩ erat de gpheta ulo hoĩm exiſtimacõ atq; oppĩo. Ita ſinglaris ut petrꝰ eciã poſtea cũ ad in⸗ deos facẽt verba ſic dixerit licet ad uos libere de pr̃iarcha dauid di cere quoniã et obijt er ſepult? eſt. Cur autẽ cũ dauid mencõnẽ fa⸗ ciat. neq; hic neq; alibi adi ecta dignitate vmq; noĩauit. Ideo foꝛ⸗ ſan qniã ſcõᷣm ſeriẽ generis ab illo chebat oꝛiginẽ · ſi phariſei autẽ indulgẽ atq; veniã optune ſcirẽt eõcedẽ in ed ie cauſã ꝓ integ ſatiſ faccõe ſolã potuiſſet adducè · veꝝ quoniã iniqui atʒ inhumãi ſũt · hyſtoꝛie quoq; ĩᷣcitacõe ↄpmunt᷑. Marcꝰ autẽ ſub eleazaro ſac᷑dote Ulud factũ fuiſſe · aſſerit neq; diſſona hinc diceit ſed pmo dinerſis noĩbo illũ appellatũ fuiſſe oñdit · d inde cũ ab eo datos fuiſſe panes dauid arq; ſuis aſſeueret magnos defenſiõe campos apit. Siqundẽ eciũ ſacerdos ipe id fieri pmiſit · neq; pmiſit ſolũ · ven eciã diligẽ⸗ cius admiſtrauit. Nec mõ michi illud opponas quia dauid gpha erat. Nam nò ꝗphetis quidẽ id licebat ſed ſoli ſacerdocõ. hic honor cõferebat᷑ vnde et adiecit niſi ſolis ſacdotib q;uis enĩ gpheta non erat ſacerdos et ille q;dẽ tãtũmodo nõ autẽ et q ſecũ erant qͥbs piter de qpoſicionũ panib ↄceſſum fuit ꝗphete fuerũt. Quid igiẽ eqles ne dauid gphete iſti ſunt quiſpiſ obiciet. Cur digtatẽ queris vbi legis Enſgreſſio fieri videt᷑. Quod ſi nat᷑alis nct̃as vrget. Hac rõe maxime crimẽ minatũ eſt· preſtim cũ qui maioꝛ fuerat ſimilit fecerit. Sed quid ad ꝗpoſitũ inquies. Num diẽ ſabbati dauid co⸗ tempſit. mai certe quid dicis quo peipue ſapiẽcia xpᷣi demõſtrat᷑ qui die ſabati pᷣtermiſſo aliud quoddã exemplũ ꝓtulit ipᷣo ſabato maiꝰ.nõ eſt ꝓfecto eq̃le diei ſolẽpnitatẽ nõ obpᷣuare. et ſacrã illã menſã ad quã tibi accedẽ nephas ſit manib, cõtrectare. Sabbatũ quippe ſepe ſolutũ fuerat. PVmmo vero et in circũciſione et ĩ alijs cplurib: ſempꝑ ſoluit᷑.Et in ihericho.hoc autẽ ipᷣm eſſe factũ licet aſpicẽ. Quare a plurib, victoꝛia pᷣſtat᷑. Quõ igit᷑ hac de re dauid illũ crimĩat eſt.preſtim cũ maioꝛ hine culpa cedis ſacerdotũ atq; interitꝰ exoꝛdiũ ſũpſerit. quã rem ideo nõ poſuit· quoniã ea ſibi ſola ſufficiũt que ad ꝗpoſitũ ſpectãt·.ſj alit᷑ quoq; reſpondè voluit. Nam cum arroganciã elacionẽq; ipoꝝ dauid digtate atq; auct᷑ate ↄpꝛeſſerit.tũe maioꝛẽ ſubiũgit᷑ ambiguitatis illoꝝ ſolucionẽ · et q nam hec eſt. Neſcis mquit quoniã in templo ſacdotres ſabbatũ vi olant et ſine crimĩe ſũt in ſupioꝛibs quippe net᷑atis eauſa.hic aũt nulla ex cauſa ſatiſfaceõ affert᷑. Itaq; pᷣmũ ↄfeſſione. deinde p ne gacionẽ reſpõdit·et q; vehemẽciꝰ eſt vltimũ ut optuit collocauit. Quãuis ecia pꝛius ſua in recte ↄſiderantibꝛ ſatiſfeciſſet. Moli enĩ michi obicẽ᷑ nõ eſſe pdoneã excuſacõne · cũ aliũ idẽ impune feciſſe in mediũ adducimꝰ. Nam quãdo qui fecit nulliꝰ crimĩs accuſat᷑. tũc quod factũ eſt quaſi lege lata ↄpꝛobari videt᷑. non tñ illo ſo lo cõtentꝰ fuit ſj vehemẽciꝰ eciã ac maius attulit cũ apte neget culpã e quidq́; in ſabbatis opari quod clare ac indubitate victoꝛie gpm eſt ſic a ſeipo ſabbatũ iam ſolutũ oſtendit.nec eſſe nephas id fac? duplicit · ptim a loo ptim ab ipᷣo ſabbati die ↄpꝛobat. Pmmo bo triplicit᷑ · quoniã et duplicatũ opus attulit · et alind de ſacdotib ſb iũgit quoq; miabiliꝰ ac maiuus eſt abſq; culpa ipᷣos edã tũe fuiſſe aſſeruit pendis quot argumẽta induyxit. JIdeo quia in templo p⸗ ſonã quia ſacdotes temp, quia in ſabbato rem ippaʒ quia ſacdotes ipi cõtamĩant. Mec dixit quia ſabbatum ſoluũt.ſed cõtamiant et cũ illi qui maiꝰ faciũt quia cõtamiant nõ modo penas nõ uaͤt veꝝ eciã culpa careãt. qui inculpabiles ſunt nõ debeã t qin ſimilit tauin g un demironini kumni i⸗ nieun ,uc⸗ inenhichnin Ghriliit nin iiptl imd⸗ naleb ſelt wi Nenmrſiſehos octenultma fumttin vin Diatrem . umin mag ain ſitoſil varitanni i Kiaummlarm epheid nom MWae, ad ved Hus qui en a zutin leißo p dicta watrut. eni gt ſabbaa ⸗ Ne nata oulter e ſaccllet. noͤ aut GacAae W ai moͤſeRientw litates ctnlit aſcgallit n nmmmoͤtg efie h ola i ge inde, Que hie ſabbatifi⸗ ntas ſifen ſchilfacing iſ hnn us ſri emm r n Gun i⸗ knmägle, rienrh uefuntfn iſichn Andch i ümiſern üminihicr Du ani trn I nmminſdnric⸗ mineſtſed racn Dis ſmarin in⸗ hniin ſt GRiwrN wlit Finnean Wnd Wrw innsenni in enft ntoeurolui⸗ eenſer vie cimuriinft embmlni N mmäda Kärun zukitniri; denun Poba⸗ m talue a mo 4¹ foluũt accuſari. Quod certe nullo modo illi poꝛi ſimile putare de⸗ bem?. Pam illud ſemel dũta xat ꝗpter nct᷑atẽ nec a ſ acdote factũ veniã nõ iniuria ↄſecutũ eſt hoc autẽ omĩ ſabbato et in templo et ſecundũ legẽ ſacdotes factitãt. Quapꝛopt᷑ eciã nõ cõceſſiõis atq; ve nie iure. ſed auctoꝛitate legis longe ab omni culpa inquit remoti ſunt nee enĩ crimĩando hee dixit · ait. neq; ut venia dignos oſtẽdã ſed vt inſticie dignitate defen dã. Ita illoꝝ quiõ cauſã dicè vider̃ diſcipulos innocẽ̃tes eſſe oſtẽdit. Nam quãdo de illis dicit quod inculpabiles ſũt relinqiuit᷑ q iſti multo magis inculpabiles ſint. Xe non fuiſſe hos ſacerdores foꝛte obicies egd autẽ non vereboꝛ ve ſpondere multo maioꝛes ſacerdotibus illos fuiſſe preſertim cũ ipᷣe dñs templi ipa vitas ſecũ affuerit quapꝛopt᷑ eciã dĩi cebat Dico autem vobis quia templo maioꝛ eſt is Quã rem ita magnã atq; mirabilẽ illi audiẽtes nichil dixerũt. foꝛſan quia nõ ð ſalute homĩs agebat᷑· cui tñ quia moleſta videri poterat cito medet᷑ ad veniã cũ qᷓdã ac᷑monia ̃ducẽ᷑s oꝛõeʒ · dicit eni Si autem ſciretis quid eſt miſicoꝛdiam volo et nõ ſacrificiũ numq́; ödempnaſſetis mnocentes XYniĩadũutis quõ veniã nitit᷑ et quõ rurſ? pᷣſtancõꝛes oñdit q; qui ad veniã debeãt ↄfug · nõ enĩ 2depnaſſetis inquit inculpabłes. Et pus quidẽ a ſacdotũ facto ĩdẽ inferebat q; inculpabiles eſſent. Hoc autẽ a ſeipo · vmmo vero eciã hoc a ſcripta ↄcludit ꝗpheticũ eciam dictũ recitauit. Demũ poſt hec omĩa aliã eciã cauſã adiecit. Dñs enĩ eſt ſabbati filiꝰ hoĩs.quod de ſeipᷣo dictũ accipimꝰ.q;uis mareꝰ de natᷣa ↄuĩter homi id dictũ ſeribat · dicit enĩ ſabba tũ ꝓpt hoĩem factũ eſt. nõ autẽ homo ꝗpter ſabbatũ. Sed ſi ita eſt inquies cuiꝰ gracia vei qui ligna colligebat puĩebat᷑. certe qm̃ ſi ſtatim a pnci⸗ pio quũãdo ferunt᷑ leges · ac fere ĩ ꝓmulgacõe ipᷣa ↄtẽpnerent᷑ · nlko mõ poſſent poſtea cuſtodiri. Sab bati autẽ obbuacõ magnas vti: litates cõtulit populo. Mites enĩ atq; hũanos alteꝝ ad alteꝝn red⸗ didit. Pꝛouidenciã dei atq; creacionem reꝝ vt ait ezechiel docuit. caſtigauit pauliſper et a malignitate ſemouit · ac ſpitalibs rebus attencõꝛes effecit. Nam quãdo lex de ſabbato dabat᷑ ſi ſqptũ fuiſſet bõa qͥdẽ oĩa ĩ ſabbato faciatis. mala vo nõ faciatis nõ ↄpᷣuaſſẽt le⸗ gẽ indei. Quo cca neceſſe fuit ab omĩb eomõ ↄpeſcè · nichil enĩ i die ſabbati faciatis inquit neq; tñ ſic detineri potuerũt · ipſe autẽ occłciꝰ ſificauit quoniã a maligtate ſolũmõ legis ↄpeſcat auct̃as nichil faciatis inquit pᷣterq; ea que faciet anĩa. Cum aũt in tplo die ſabbati et quidẽ ſtudio atq; opera multo maioꝛe fierẽt omĩa ipam certe legis vmbꝛã vitatẽ hys ſubapiebat. Sed cur inqͥes tãtã vtilitatẽ q̊ntã ſabbato ↄſequebant᷑ abſtulit xp̃us. Pmmo nõ abſ rulit ſed felicia illi addidit ineremẽta. Temp eni iam aderat ad alcioꝛẽ ſblimioꝛẽq; reꝝ oĩm intelligẽciã. Quare nõ optebat manꝰ hoĩs qͥ pᷣuitatẽ odiſſet et vtutis ardoꝛe ſublimi⸗ volaret vſctas coer ceri. Mee docebat aucx᷑te legis ſolũ a deo ca ta eẽ oĩa credẽ nec troꝛe ꝓmpti hũanos eos eſſe qui ad imitaos dei ↄuocant᷑. Zitis enĩ ait mißicoꝛdes ſicut pater veſter nec vnũ dið ſo lempnẽ agere ipſos quibs tota vita ſolẽpnitas eſt. Celebꝛemꝰ enĩ ait nõ in fermẽto ve teri nec in fermento malicie et nequicie ſed in aʒimis ſinceritatis veritatis nec inxta dei arcã aſſiſtẽ atq; altare aureũ· eos qͥ crea⸗ toꝛẽ oĩm in ſeipᷣis habebãt habitantẽ multiſq; modis vmmo vero modis omĩby ippos alloq;tem alloquit᷑ enĩ certe fideles oꝛãtes offerẽ tes · per ſcriptas. per miſericoꝛd ie officia et quod omĩa ↄtinet quia in ißis habitat SExhoꝛtacõ triceſimanona. Quia domino ſolẽpni⸗ tatẽ celebꝛas ſi ab oĩ malignitate abſtineas et vir⸗ tutẽ tollas · q;q;ʒ an guſtũ virtutis it nõ ſit difficile Cur igit᷑ ſabbato illi op: ẽ qui p totã vitã ſuã agit ſolẽpnitatẽ · qui celeſti viuit diſciplina· qui peccatoꝝ immunis. btutes obbuat et tollit. Solempnit᷑ ĩigit᷑ viunamꝰ cõtinue nichil oĩno maligᷣtatis mittẽtes. Nam tũc ſolũ verã ſolẽpnitatẽ pagimꝰ cũ ſpiritalis vite cõtinue cultũ augem?ꝰ cũ ab alienis manꝰ abſtinemꝰ cũ in la boꝛibs ſupfluis atq; inanibs quos ꝗpter hanc vitã ſuſtinem⸗ legẽ ſabbati ↄpuãꝰ. Seruitutis enĩ ſũt extreme hy laboꝛes illis qͥ ꝓfeeto ſikes ſunt qͥbs in egipto indeoꝝ ꝓpłs vexabat᷑. Nullũ eni int᷑ auri ſollicitos collectoꝛes · et ceni atq; lateꝝn oparios diſerimẽ oĩno eſt. Mam nut tũc pharao a trociſſimꝰ ille tyrãnꝰ flagellis ad oolligen⸗ das paleas ↄpellebat hebꝛeos. Sic eciã nũce dyabolꝰ ad officiũ laten flagellis cupidi tatũ młtos incẽdit. Quid enĩ aliud auꝝ ẽ qᷓ; enũ et argentũ quid alind q; palea · ſicut ergo palea ignẽ ſic pecunie cu piditas auaricie flãmã incẽdit.et quaſi cenũ inquĩat poſſidẽtes · ſed miſſus eſt nobis liberatoꝛ nõ mopſes a deſerto. ſed dei filius de celo. Quare ſi poſt aduentũ eius. eciã in egipto pmanebis. Egip⸗ ꝝ eciã ſupplicijs cruciaberis. Sin vero egipto ſpreto iſrabel ſpitu alem ſequeris. miaculoꝝ oĩm eris ſpecta toꝛ. nec tñ id ſolũ ad ſa⸗ lutẽ ſu fficit. õ enĩ ab egipto tãtũmõ icedẽdũ ẽ . ſj ĩ ĩpꝛomiſſiõis noqy nm eſiynung ſitlntien milis arn⸗ hiuenmn mlg ylmni inrelec⸗ 1lute ißius ut iſam itnn⸗ 1S atcg wmn ſacchtamabi⸗ Mwoſe innua er acto olno erat ym jorviti a0a 1ſi guodfictn n Myuſti toratg⸗ Nſtitr aty graan Wa de. Tn WWededi GNNde giud dbimpe⸗ fddas ekvrw. guſti ne diff mals ii cin eran lererune onem lens ablat⸗ Vinſanen maon lercuſir nf⸗ wäyen deme visonſrnti nlosiruhe guide noſton Wnetrudelid. 6 ud . Kper pbaf, X. feini . daniht . mm niu hei um ng Rndegcheem wlmn pitizo toit rp rhn mi, 6 lnstni it mni igert i 06 uNn frnin ve⸗ mis inmnu Nmi sz WupmNN rilezginz i waninr l mmo ſoln⸗ ſnens e ⸗ N AWendi⸗ uns runs inr livtuigen; n /ai hnti ibſanend l iti ianen lürimturi omiömi. ſughsnd Apl'4dofrüln aliund ustit igni ſe m inquunte n⸗ grr⸗ohi 8 ßrr im⸗ 10 , quoq; rerram oĩno veniendũ. Pam er uꝛdei ſicut paulꝰ atteſta et ſi p mare rubꝝ facto itinè ᷣnſierũt a ſi manna cõmederint a ſi ſpitalem biberint potũ · omĩa tñ hec perierũt. Ne igit᷑ eciã vos ſi⸗ milia paciam̃ · omẽzʒ deſidiam omẽz oꝛpoꝛẽ pꝛoiciamꝰ. Cumq; au⸗ dinerim? malignos quoſdã atʒ aſtutos· qui ꝑ angnſtã et laboꝛis plenũ iter eſſe cõtendãt nõ vulgꝗꝰ ſed ibeſũ omi aĩo pſequam̃. nec a latè ipᷣius aurea recedamꝰ q; ĩpꝛomiſſiõis terrã a celos ipᷣos adi piſcam̃ · itineris autẽ difficultatẽ.cur quiſq; timebit Nam ſi hoſ tes atq; inimici dei recõſiliati cũ deo ſumꝰ multo faciliꝰ poſt recõ⸗ ſiliacõʒ ſaluabim̃. Sed anguſta ẽ mquies via hec et ardua nimis. Allã vero poꝛ quã faciebas nõ anguſta ſolũ et ardua verũ eciam inuia et acrociſſimis plena beſtijs fuit. Et quẽadmos impoſſibile oĩno erat ꝓ mare rubꝝ pẽnſire niſi miraculo facta via fuiſſet ſie a poꝛe vita ad celos cõſcendẽ ſine meditacõe baptiſmi nõ poſſumꝰ ſi quod factu impoſſibile erat factum eſt poſſibile · quãto magis anguſtũ hoc atq; arduũ iter facile fiet. Ita inquies ſed diuina po teſtate atq; gracia ſolũ trãſitꝰ tũc indeis cõceſſus fuit. Ideciroo tu debes ↄfidè. Nam ſi gracie opa ſolũ illi trãſierũt. cũ tu ad graciã laboꝛibs quoq; tuis niteris. Nonne ſecurioꝛ es · ſi enĩ ocioſos ſal⸗ uauit qᷓnto magis ſolerti laboꝛãtibꝰ ſtudio tiſſimã feret o pẽ. ZSed quid ab impoſſibilibꝰ dimina poteſtate ↄfectis ut indifficili re cõ⸗ fidas te hoꝛtoꝛ · cũ illud liceat dicè ꝙ ſi ingiter vigilamꝰ nõ eſt an guſtũ neq; difficile hoc iter. Conſidera enĩ diligent᷑ que faeta ſũt. moꝛs iã ipᷣa cõculcata eſt.dyaboli crudeli imperium cecidit · atrox peccati lex extincta eſt·ſpitus gracia diffuſa. paucis vita cõtẽta. onera legis ablata · at ſi velis ita eẽ ut dico pdiſcè. cogita q; iam viri ſancti maioꝛa q́; xpᷣus pᷣcipiat effecerũt. Tu vero mediocrit que ſeripta ſũt refoꝛmidas. Quã igit᷑ ſatiſfaccõeʒ habebis cũ alijs eciã vltra calcem currẽtibs· tu vel ad ↄſtitutũ minũ puenire gra ueris · tibi quippe ut ptẽ tuaꝝ rerũ paupibs offeras pᷣcipit᷑ qͥ alios vides omĩa ſua cõtempſiſſe tu rogaris cũ vxoꝛe modeſte vinẽ · qui alios videas ĩ legittimo quidẽ ↄingio copulari noluiſſe et ottidie quidẽ noſtro tu hoꝛtatu impelleris ne venenoſe inuidie vicio labo⸗ res ne crudelis in peccatoꝛes ſis cũ ab alijs peuſſꝰ alterã q;ᷓ maxillã verterit. Quid igit᷑ queſo reſpondebimꝰ aut quõ defendemꝰ.qͥ nec iuſſa qͥdẽ ſuſcipiamꝰ cũ alij młta maioꝛa q; uubent᷑ pfecerint qͥ te nequaq; pᷣcepta ipᷣa ſupaſſent· niſi mirũ in modũ res ipſa facilis eſſe pbaret᷑. Reſponde queſo quis tabeſcit et quaſi cera coontinue liquat᷑ vtrũ qui bonis alioꝝ inſidiat᷑ ac inuidet· an qui gauder ac A k. 2 C, 2: sgratulat᷑.quis atroci ſuſpicõe ſemꝑ vexat᷑ ac tremit vrrũq; mo⸗ derate vines caſtitatẽ colit ac ſeruat. an qui aliẽis vicijs plagas cendit. Quis optima ſpe munitꝰ gaudet vtrũ qui rapte viuit an qui ſua indigẽtib partit᷑. Hec igit᷑ ogitãtes nõ cũctem. nec igna uia vᷣtutis curſũ relinqᷓmꝰ · ſio cũ omi alat᷑tate anĩ ſuaues hos am⸗ ples laboꝛes paruo tp̃e colluctem. ut coꝛonas ſp floꝛẽtes adipiſcam quibs vt omẽs pociam̃ gr̃a mi ſicoꝛdia dñi nr̃i ihu xpᷣi amẽ Et tranſiens inde in ſyna gogam eoꝛum et ecce ho mo habens manum aridam Terum ut re quoq; ipᷣa ꝓ diſcipłis ſatiſfaccõeʒ veddẽt in ſabbato currat. St alij quidẽ ſcribũt in medio homie cõſtituto int᷑rogaſſe an bene agè liceret in ſabbatis. Wide igit᷑ mibicoꝛdie viſcera ↄſti⸗ tuit homĩeʒ in medio ut vidẽtes viderent᷑ ut oculis cernẽtes mĩa fracti maligtatẽ deponẽnt · aut ſaltim ita egroti homĩs eos pudèt ut ab immanitate feraꝝ ceſſarẽt. Illi autẽ nõ inhũani ſolũ verũ eciã hoĩm oĩno inimici malebãt gloꝛie xpᷣi officere q; egroti homĩs ſalutẽ videre. Ita vtrimq; puitatẽ anĩ oſtẽdebãt et quia xpᷣo data opa repugnabãt quia id ſic obſtinato anĩo faciebãt· ut ↄpeſcere atq; ꝓhibere ipᷣm ne cui benefacè onaret᷑. SEt alij quidẽ vt dixim⸗ ißm ypm introgaſſe ſcripſerũt. Hic autẽ interrogatũ fuiſſe aſſe⸗ ruit· St introgauerũt ipᷣm inquiũt dicẽtes licʒ ĩ ſabatis curare· vtrũq; autẽ factũ eſſe credendũ eſt·ſceleſti eni illi atq; aſtuti qm nõ ad curacõeʒ homĩs tandẽ ipᷣm puentuꝝ dubitabãt interrogãdo pᷣuenire ſtuduerũt ut hoc pacto ipᷣm a bñfaciẽdo remouerẽt. Nõ ergo in terrogabãt ſi licet in ſabbatis curare ut diſcerẽt · ſed ut ac cuſãdi repꝛe hendẽdiq; materiã nauciſſerent᷑. Cumq; opaes ipᷣa ad accuſandũ malignis anis poſſet ſatiſfacè · verbis tñ eciã irretitũ ideo capè conabant᷑ ut magnã ſibi argumentoꝝ copiã inde oſtitu erent · ipe autẽ humanit᷑ curat et reſpõdet. q; mitis ſit facile oĩb⸗ aperiẽs· ac inſidias mnimicꝝ in ip̃is ↄuertẽs· ac inhũani tatẽ atq; atrocitatẽ ipoꝝ oĩbo maifeſtãs · ſtatuit inqͥt hoĩeʒ ĩ medio nõ quia ip̃os metueret ſ qm ad miſicꝛdiã eos trahè cupiebat· cum autẽ nullomõ illi flexi ſunt tunc cõtriſtatus ait atq; iratus ippis ꝓpter duriciem ooꝛdis eoꝛum Quis erit ho mo inquit ex vobis qui habeat ouem vnam et ſi ſabbatis in foueam hec ceciderit nonne tenebit et leuabit eam· quãto melioꝛ eſt homo oue no utdens mea Nentürcüchund wctrgnonik amt mers V⸗ ſatiffecis dir introiuit in in medui xru⸗ ſacd ut malke ntſiuns guitu enn hümittistſte ſepteni tos iin Nwicheda i Nag uauit⸗gmc em aoyeus / guidearnis ferebut⸗num omj ilt ruie n Mditermiatutn. Pheripiexen wmnguomd Numla nim malüwmdun⸗ Nereſtfmtiehr ſbpiclit ngii Moſaneneh Ner opprere enie vſſe ſurn at fiwsdl inn mor inntiti S mmümin, üsing Anine; N niſiunn hen fainni daffimi neeglo Wanſihen Gann rirgi hodue ian nnoens pue wüm ſoli ni ninren bni⸗ tr n ſo an aNer i Aunser ilig ianf iabit nmengid vnmoumni: 11 nt u ütaNNN ANN nisſeinun 1 nbüminit inann uhich an , rae nihan /* N Ac⸗ ita qʒ licet ſabatis benefacere am ne rurſus unpudenter inuehant᷑ · nee vẽnſgreſſiòis crimine iten incuſent hac ſimilitudĩe pᷣus ad eos racõcinat᷑. Tu vero di⸗ hgenter ppende qliter varijs modis et vbiq; cõuenient᷑ ac ↄſequent᷑ ſatiſfaccõis de ſabbati ſoluese intulit· et q;uis piter ceci miacłm quãdo lutũ fecit ab eis ĩᷣpꝛehẽderet᷑·tñ tacuit tunc· quoniã res ipᷣa dñm legis p ſe pdicabat. At vero in palitico qui lectulũ poꝛtauit modo ut deus modo ut homo reſpondè voluit ut homo quidẽ cum dicat circũciſionẽ ſumit homo m ſabbato· nec lex moyſaica ſoluit michi quoniã homĩeʒ ſaluũ feci iraſcimĩ. Vt deus autẽ qm̃ dicit pater meus vſq; modo operat᷑ et ego operoꝛ. Peo diſcipulis autem ſatiſfaciẽs diĩxit · nõ legiſtis quid fecit dauid et qui cũ eo erãt quõ introiuit in domũ dei a panes ꝗpoſicõis cõmedit. Sac᷑dotes quoq; in mediũ detulit. Hie vero introgauit vtꝝ liceret in ſabbato bene facè aut malefacè · quis ex vobis cũ habeat ouẽ᷑ ꝛc̃ nõ erat enim neſcius quãta eris cupiditate vexarent᷑.et quid auri młto magis qᷓ; hũanitatis eſſent cultoꝛesalius autẽ euãgeliſta ſcribit q; cireũ ſpexit eciã eos cũ hec int᷑rogaret ut eciã aſpectu atq; oculoꝝ motu ad mibicoꝛdiã ipos flecteret ſed nequaq; illi facti ſunt melioꝛes et hie quidẽ verbo tantũmodo. Ahbi autẽ manus quoq; impoſicõne cuauit · ſj nichil hoꝝn ißos veddidit micõꝛes. Hõ igit᷑ egrotos ſaĩta tem adeptus eſt ipi autẽ curacõe illius ad peius fuerãt deuoluti quidẽ p ceteris illos curare volebat et multis modis remediũ af⸗ ferebat.tum re ipᷣa et ſignis tum verbis et argumẽtis. Cum aũt omẽʒ illi racõeʒ retruderẽt tũe hom̃i dixit.Extẽde manũ tuã ex tendit et reſtituta eſt ſanitati ſicut altera ꝙ dant illi Phariʒei exeuntes conſilium ceperunt aduerſus eum quomodo eum perderent Ita nulla iniuria vexati de interitu meditabant᷑. adeo puicioſũ malũ muidia ẽ nee enĩ aliẽis ſolũ ſi domeſticis a illiſipᷣis qͥbꝛ inui det peſtifera ẽ. Marcus aurẽ inquit qm̃ cũ herodi anis tale cõſiliũ capiebãt quid autẽ ille mitis atq; mãſuetus.quẽ omĩa nequaq; fugiebãt·quid mquã fecit · iheſus autẽ inquit cũ ogitacões eoꝛũ ↄgnoſceret receſſit inde. bi ſunt ergo qui clamare audeãt ſigna fieri opoꝛtere ·eciã eis plane monſtrat᷑. nec ſignis quidẽ aĩo ingqto poſſe pſuaderi · obſeruare autẽ diligent᷑ optet · tũc mayime illos ef feratos cũ inuari hoĩes pſpexiſſent tũc enĩ incẽſabãt tũc vehemẽti furoꝛe incitati inſaĩebãt · quãdo egrotũ ã quẽ repẽte inolumi tati iſtitutũ ẽnebãt·qñ eciã a pꝛauitate cœꝛruptiſq; moꝛibo veuocatos ad virtutẽ nõnullos intelligebãt. Nam quãdo meretricẽ erat ſer uaturus · quãdo cũ publicaĩs cõmedebat quaſi atrox facinꝰ coom miſiſſet crimĩabant᷑. Nunc et quãdo manũ ſiccam reſtituit ferre nõ poſſunt. Tu vero illud mecũ admir are q̃liter egrotoꝝ pꝛeci⸗ puam habet curã et innidiã illoꝝ multis mitigat modis Et ſecuti ſunt ipſum multi et curauit eos omnes et pꝛecepit eis ne manifeſtum eum facerent Turbe quidẽ nimiũ admirant᷑ nimiũ eciã diligent᷑ ſequnt᷑. Alli aũt a mente mala· maloq; aĩo nõ recedũt. Menꝝ ne quis cõturbet inauditũ illoꝝ furoꝛẽ ↄſiderãs ꝗphe pᷣdicẽtis hec · teſ timõia affert. tanta enĩ fuit ꝗphetaꝝ diligẽcia ut ne tam minucõꝛa quidẽ veliqᷓ rũt.ſed tam itinera eius q; migracões pᷣdixerint quaq; mente ſe⸗ cerit nõ cõticuerint ut tu credas ſpũs ſancti poteſtate cũeta fuiſſe pᷣdicta. Nam ſi nudi cuinſdã homĩs impoſſibile ẽ archana ognoſ⸗ cere · multo minꝰ certe xp̃i animꝰ atq; volũtas nõ reuelãte ſpiritu a ꝗphetis ↄgnita fuiſſet. Quid autẽ ꝗpheta di xit Vt adimpleatur quod dictũ eſt per ꝓphetam yſa⸗ yam. Ecce puer meus quem elegi dilectus meus in quo bene complacuit anune mee. Ponam ſpi⸗ ritum meum ſuper ipſum et iundicium gentibus nunciabit · non contendet neq; clamabit neq; au⸗ diet aliquis in plateis vocem eius arun dinẽ quaſ⸗ ſatam non confringet et linum fumigans nõ ey tinguet donec emittat victoꝛiam indicium et in nomine ipſuꝛs gentes ſperabunt Clemẽciã atq; mãſu etudĩeʒ eiꝰ et ineffabilẽ potẽciã vmnꝰ effert . et ianuã gentib latã adaptam oſtendit et futuros iudeoꝝ laboꝛes pᷣdicit et eq̃litatẽ honoꝛis cũ patre non occultat.Ecce inquit puer meus quem elegi dilectꝰ meus in quẽ coplacuit anima mea. Qui aũt electꝰ eſt is nõ vti inimicꝰ atq; hoſtis legũ latoꝛis legẽ ſoluit. ſed vt ↄſenciẽs· ea que agens que legũ latoꝛi ſimilit᷑ ↄpbant᷑. Cle⸗ menciã autẽ ipins mirabilẽ inauditã manſuetudinẽ incredibilẽ hũanitatẽ pᷣdicẽdo inquit nõ litigabit neq; clamabit nam ipe qdẽ optabat cũ eis eſſe atq; eos curare rennuentibs autẽ ipᷣis atq; adeo repellentib reſiſtẽ atq; reluctari noluit. Deinde gꝗpheta ut btutẽ Fierilm frunget ſjan ridintingle ginun n mtiitmie ?ni Kanie in Arigklep⸗ itati e inſdia ſeruta t eiͦ enurnt in vitr utaſeal ens ſͦ cͤpleta fue viccorii mdie oſunubir.nirg top ui tutumn mig mlini Nrint, Ponuten ndpenlac⸗ KNrhrr orei widor pfirmanuitdie dilect eſt isch Tuncobla⸗ tuseet uraun Oeafri xno guibp erat illecre insnsw Ta non t demonionn Ctmchiln ſirdmodii erigitmk. nzr win ainpfaln bihaches dent. nef wilin n, nnagis pſti mini maib⸗ d Nenmin rfin Watin nods Wc; mns ſepi N gnisi mia ia nmmen, iurinii inmg nomirnin nt pum dis W Wnß nnn witſt uirneg mmoinigun⸗ ngmnin runen ams uldyn Em mnu⸗ it mim m. nerudn mdr –W vuthie — xpi et illoꝝ umbecillitatẽ oſtendẽt · arundinẽ inquit contritã non franget · ſic certe ipe omẽs frangè facile poterat ut arũdinẽ nec ur arũdinẽ ſimplicit᷑ ſed ut arũdinẽ᷑ iam cõtritã · et linũ fumigãs nõ extinguet· hic accenſã illoꝝ iram · atq; furoꝛẽ p oculis ponit a vir tutẽ xpᷣi tantã eſſe ↄfirmat vt cõpꝛimè ac extinguè facile poſſit · qʒ cũ nõ fecerit immẽſa humilitate ac mãſuetudie fuiſſe ↄphendit᷑. An igit᷑ ſemp hec ita erũt ſempꝑq; feret eos qui ſingłari furoꝛe cõ⸗ citati hec inſidiant᷑· nequaq; ſ cũ ſua omnia optatũ exitũ fuerint ↄſecuta tũc eciã illos caſtigabit. Quod inde ſigficat᷑ donee inquit emittet in victoꝛiã iudicium eius et in noĩe eius gentes ſperabũt ut a paulꝰ quoq; dicit pati ſumꝰ inquit omèʒ inobedienciã vleiſci cũ cõpleta fuerit veſtra obediencia. Quid autẽ eſt cũ emiſerit in victoꝛiã indiciũ eius· cũ ſua omĩa umplebit videlicet tũe vlcionẽ ↄſũmabit/tũc grauia nimis duraq; aderunt omĩa · cũ ipᷣe clarum tropheũ ſtatuerit cũ iuſtificacõnis ſue victoꝛiã nacte fuerint.cũ deniq; nullã eciã ſi impudẽtiſſimi ſint reſponſionẽ ſibi relictã vi⸗ derint. Mouit enĩ indiciũ et iuſticiã dicẽ · veꝛ nõ in ſupplicio ſe⸗ duetaꝝ diſpenſacõ finiet᷑ ſed oꝛbẽ quoq; vniuerſũ ad ſe attracturꝰ eſt. Ideo ſubiũxit et in noĩe ipᷣius gentes ſperabũt et ut cercioꝛ ſis hoc eciã volũtate patris factũ. Ideo ſtatim ꝗpheta cũ ceteris hoc c;ᷓ ofirmauit dicens dilect? meus in quẽ cõplacuit anĩa mea qui enĩ dileet? eſt is cũcta ex ſentẽcia diligentis ꝑagit Tunc oblatus eſt ei demoniũ habens cecus et mu⸗ tus · et curauit eum ita ut loqueretur et videret O peſtiferã demonis aſtuciã vtrãq; viã occupauit atq; obſtruxit quibs erat ille crediturꝰ. viſũ ſcilicet atq; auditũ quas tñ ambas vias xpᷣus veſerauit · et ſtupebãt turbe dicẽtes nũquid hic eſt fili⸗ dauid pharizei audiẽtes dixerũt Iſte non eieeit demones niſi in belſebub prin erpe dem onioꝛum Et ete nichil magni vkbe di xerũt et tñ nec illũ pati patuerũt adeo quẽadmodũ iam dixiſſe memini beneficijs alioꝝ ceu acerbo moꝛſu exa gitant᷑ · nee qͥpq; eſt q; eos tanto doloꝛe cruciet ſicut indubitata hoĩm cœt᷑aq; ſalus. Nam q́;uis et recſſſerit occa ſionẽq; ipis fedãdo pẽbacões dederit. Inflãmabat᷑ tñ rurſꝰ illoꝝ animꝰ quoniã iterũ benefic illius inelumẽ hominẽ videbãt. Qua ex re demõe quoq; ipo magis do lebãt quippe demõ ab hoĩe cito recedẽs ac nichil dicẽs fugã arripuit. Illi vero modo in terficiẽdi agitabãt cõſilia modo quoniã illud ſibi nõ ꝓceſſit calũpnijs exiſtimacõs hoĩm de eo vecõ⸗ dere conabantur Eyxhoꝛtacõ xl · ; fugienda penitus inuidia ſit Tale certe malũ inuidia eſt quia nulla vmq́; malignitas peior inuenit᷑. Nam adulterio inqͥnati voluptatis ſaltẽ inique fructũ ut putãt àquẽ capiũt et breui tpᷣe peccatũ ocmittũt. Inuidi autẽ et multo ante ſeipᷣos q; quib: inuident ꝑturbãt et cruciãt a ita in agẽdo ſp inuidẽdoq; ſũt. vt numq; peccãdi afferãt finẽ. ſj q;dadmoð ſues lutoſa inmũdicie et demones nr̃is dapnis letant᷑. Sic muidi calamitate ꝓximoꝝ exultãt. Cũq; àquid triſte ac doloꝛis efficiens ꝓximo acciderit tũc àquantulũ acquieſcit atq; reſpiat· aliẽas enĩ iacturas· ſuos queſtꝰ exiſtimat.et alioꝛũ felicitatẽ miſeriã ſuam arbitrat᷑· nec magis ↄſiderat quid ipᷣe ſuaue ↄſequat᷑.q; quid pꝛo⸗ ximo calami toſũ inferat᷑. Monne igit᷑ tłes hoĩes lapidib⸗ petẽdi. Nonne omi cruciatu toꝛq̃ndi ſunt· nõ aliter ꝓfecto q;ᷓ rabie cõci⸗ tati caneſq; pnicioſi: demoneſq; atrocis furie. Nam quẽadmodũ ſearabei alieno ſtercoꝛe ſie inuidi aduſa alioꝛũ foꝛtuna nutriunt᷑. cũ ſint cmunes hũano generi hoſtes atq; inimici · et alij quideni homies ſi animãtes rõnis eyxpertꝰ crudelit᷑ ceedi ac dilaniari viderit ãdquantulũ cõmiſerant᷑. CTu vero cũ ſalutis bñficiũ cõferri homi cernas expalles tremis et in ferocita tẽ cedẽdi bñfaetoꝛis ↄſpiras. quid hae inſanie furioſius vmq; veperiet᷑ · hys pꝛofecto de cauſis foꝛmecatoꝛes ac publicani ad celos ↄſcendere patuerũt obſceno autẽ vicio laboꝛãtes a regno celoꝝ exciderũt.filij aũt inqͥt regni eicient᷑ foꝛas. Preterea omni prauitate illi ex anĩs expulſa.ea q̊ numqᷓᷓ ſperarũt facile nacti ſunt. Pharizei autẽ vel ea que vetinebãt bõa penitus amiſerũt neq; id iniuria. NMam inuidia peſtiferũ malũ hominẽ in dpaboli condicõez ac in demonẽ immaniſſimũ conũutit. Inuidia pᷣma homis cedes aparuit. Inuidia fratna caritas con⸗ tempta eſt. Inuidia ſaguĩe homĩs terra pᷣmo macłata. Inuidia deniq; factũ eſt ut hiatu ſuo terra dathan choꝛe abpron vmuͤſũq; illũ populũ viuos obſoꝛpſerit. Sed facilimũ ẽ inuidos accuſare · difficikmũ aũt talẽ egrotacõnẽ oĩno euitare. Quõ igit᷑ ne venẽo ſuo nos inficiat fa ciemꝰ. Si dabimꝰ opã vt q;a dmoð foꝛnicatoꝛi nephas eſt eccleſiã ingredi ſie inuido q;ᷓ vmmo vero multo magis inuidus q́; foꝛnicatoꝛ accetu fideliũ exterminãdꝰ eſt. Si enĩ nune cũ id malũ indifferens pene videat᷑ a nõnullis ſpernit᷑ · pꝛofecto ſi atrocitas maligtas eius omibs patuerit facile ab ea reſiliemꝰ.la⸗ cerimaꝝ igit᷑ fontes in fletibꝛ manare debẽt ex oculis. Deus oꝛãdꝰ ſanduczt ericer tung ignont imn ſn ti ſcuti (Auod ut ra⸗ in inuidiilap inuidis ecs ſt. Jiuni tnt venichi mali Coma ani vero dan frin dathan⸗ayr dpalolus ci quit noͤ mai verſ?mucon. noͤne illi guo⸗ criymis muolun ieerii matnmne Wogebabüder ONeecrn tremis Pods quido mnons inuides x en cuuentͤ eew zmit. Tun ſt mitnre non p⸗ guido vixeit d ſt umdandes Ederi guige mudi maus pubiie paciet quon detenors eſt⸗ tin. Cum vid cepdd debem?. eccleſig 7J ler X 10 bis quo nuidid pſehue ta 6 ig t⸗ au inuns ia ſit gnitas zaer migue fructi Jnuidi auti nit ria in i iinnds i. Juwmi ons Gain n. Mun i mileni iun nuluid giend inbieg⸗/ nquindnodĩ 1 umnt⸗ aicidn Ndi öfunwn umis u wir Nenis lrobſmnoi engi im? jnunj untltbie GGrad. mtd udar Iun nbynmn mii nuuppetun⸗ us ijr 1 w er nul⸗ nip⸗ r Ziian 94 niin 4 1 ds 1 pdiſcendũq; tibi eſt t᷑piſſimũ flagiciũ eſſe inuidiã. Sic enĩ affeet⸗ celeriter tamq; a piculoſo moꝛbo fugies ac penitenciã ages· ſi quis ignoꝛat inquies viciũ eẽ inuidiã. Ignoꝛat quidẽ ut dicis nemo. on tñ ſicuti foꝛnicacõneʒ aut adulteriũ abbhominandã ducunt. Quod ut credas queſo dic michi quãdo quiſpiã amare fleuit · qm̃ in inuidiã lapſꝰ eſſet· quãdo deũ ãquis ꝗꝓpiciũ eſſe ſibi oꝛauit · qm inuidia peccaſſet. Nemo ẽte vmq;·ſj q́;uis omĩbs inuidẽcioꝛ hoĩb⸗ ſit. Jeiunio tñ ãquo aut puo argẽto paupib dato effeeiſſe credit. vt nichil mali cõmiſiſſe videat᷑. Cum tñ om̃i peſſima atq; ſceleſ⸗ tiſſima paſſiõe vexet᷑. Nam vnde ca vm fratricida effectꝰ ẽ. vnde vero eſau frẽm inſectabat᷑. vnde laban vnde iacob filij · vnde thoꝛe dathan abyron. vnde maria atq; a aron inqͥnati fuerũt.vnde iße dyabolus oolũnie nomẽ ſoꝛtitus eſt · ad hec illud eciã tecũ ſemꝑ vᷣte quia nõ maioꝛẽ illi eui inuides q; tibiipi facis iniuriã · eum teipᷣm verſꝰ mucronẽ impellas. Quã enĩ abel ipᷣi capm iniuriã intulit nõne illũ quidẽ inuitus ad melioꝛẽ vitã cicius trãſmiſit ac ſeipᷣm erũpnis muoluit. Eſau vero qua in re manſueto iaob offuit. cũ ipᷣe eciã matrimonia ↄſumpſit. Jacob vero cum multis bonis atq; dinicijs habũdaret. Qua iĩ re fratres ſui ioſeph peioꝛẽ reddiderũt. PNonne quamq; vſq; ad ſanguinẽ fere veniſſẽt in edie malo ĩ ex⸗ tremis piculis fuerũt cũ ille regia poreſtate ĩ egipto potiret᷑. Nã quãdo maioꝛe inuidia laboꝛas. Canto maioꝛa illi offers bona cui inuides deũ enĩ qui omĩa pꝓſpicit cũ viderit innocentẽ iniuria cir⸗ cũuentũ extollit młto magis dlarũq; illũ facit· inuidentẽ aũt de⸗ pᷣmit. NMam ſi leticia inimicoꝝ incõmodis affectos impune id cõͤ⸗ mittere non patit᷑. Mon letare inquit caſu inimicꝝ tuoꝛũ.e quãdo videat deus et nõ placebis ei multo maioꝛib ꝓfecto eos a qͥbꝰ imnocentes p muidiã exagitant᷑· ſupplicijs tradet. IJntimam⸗ꝰ ergo peſtiferã hanc beſtiã ac multa eius capita detruncemꝰ. Mkte quippe inuidie ſunt ſpecies. Quod ſi qui amantẽ ſe diligit nichil marꝛus publicanis adipiſcit᷑. Qui odio innocentẽ inſectat᷑. Quid paciet᷑ · quomõ autẽ gehennã effugietis qui gentibꝰ atq; in fidelibꝛ deterioꝛes eſtis. Quib de cauſis fit vt vehemenciꝰ doleam atq; cru⸗ cioꝛ. Cum video vos qui angelos atq; angeloꝝ dñm imitari ex pᷣ⸗ cepto debem?. dyabolũ obnixa emulacõe zelare. Magnã enĩ eciã in eccleſia ĩ clero multoq; maioꝛ q; in lapcis eſt inuidia. Pꝛoptea de nobis quoq; ipis dicendũ eſt ãquid. Cuiꝰ enĩ rei gracia ꝓximũ inuidẽdo pſequeris. An quia in honoꝛe ac dignitate viuit. Non cogitas igit᷑·quãta honoꝛis ꝑniciẽ ignanis ace indiligentibꝛ ſolẽt afferte. Sxtollũt eni ad inan?᷑ facile gloꝛiã in tumoꝛẽ atq; ſupbiã et contemptũ alioꝝ impellũt · deſidiã augẽt. etx ad hec omĩa ipi eeiã parua cõmoti aura defloꝛeſeũt. Quodq; acbiꝰ eſt maloꝛũ pᷣcipi cia in que honoꝛis detrudũt ꝓpetua ſunt atq; prupta. Moluptas vero que ab eis capit᷑ vix ſenſũ deliniuit ac repente vmuſa deuolauit. Iſtis ergo de cauſis muides · veſpõde queſo. Ita inquis · ſ̊ płimũ ille apud põtificẽ poteſt ducit fert vexatq; omĩa que quomõ velit et offendẽtes atq; inimicos perſequi poreſt· adulatoꝛes autẽ aſſen⸗ tatoꝛeſq; ſuos in maius muehit · magnaq; vſus felici tate ptãteq; ſimul letat᷑.ſecul ariũ ꝓditoꝛũq; hoĩm hec verba ſunt. Nam ſpiri⸗ talè homiĩeʒ nulla ves poreſt doloꝛe vexare. Quid enĩ malefaciet ſi eciã a dignitate te deponẽt. Mam ſi inſte id fecerit mayime certe cõtulit. Nulla enĩ re magis deus offendit. q; ſi quis indignꝰ ſa⸗ cerdoci) dignitate pᷣfulget · ſin vero iniuria omis culpa illũ nõ te tenet irretitũ nam qui iniuriã paſſus equo anĩo perfert · maioꝛẽ hac re apud deũ acquirit fiduciã. Quare noli mus obſeero excogi⸗ tare quõ in honoꝛibs atq; digtatibꝰ· ſed quomõ in vᷣtute atq; rec̃a phia inuenimꝰ. Nam digtates ꝓfeceto ad multa obſcena hominẽ inducũt. Quapꝛopt᷑ eciã valde magno anĩo ſubluniq; opꝰ ingenio eſt. ut digtate uti nõ abuti poſſis. Ita qui ea caret volẽs nolłſqʒ philozophat᷑. Qui vero digtate ac porteſtate floꝛet ei ſimilis ẽ qui cũ puella foꝛmoſa cohabitãs legẽ atq; p̃ᷣceptũ ſuſcepit ne miq; laſ⸗ ciuiẽtibꝰ ipᷣis oculis videat. Talis quippe res digtas atq; poteſtas eſt. quocirea multos eciã inuitos ad ↄtumeliandũ intruſit. iram plerũq; accendit· lingue frenũ abſtulit· a ianuã moꝛti reſerauit quaſi magna ꝓcellaꝝ vi anim ſubuertens: et ad ꝓfundũ maloꝛũ oĩm nauiculã ſubmergẽs. Cum igit᷑ viꝝ tu admiraris · eiq; inui⸗ dendu eſſe putas qui tot tantiſq; piculis concutit᷑. Sed ad hee que dicta ſunt · tecũ illud eciã verſa quot inimicis · quot accuſatoꝛibꝰ·. quot aſſenta toꝛibs qui in digtatibo eſt obſideat᷑.Hec igit᷑ reſponde queſo beatifica cõe digna opin aris· quis nõ inſanus id dicèt. Zed apud populũ inquies magna de ipᷣo exiſtimacõ eſt. Quid nam hoc ſibi vult. Non enĩ cerre populꝰ. ſed deus index eſt cui vite racões redditurꝰ ẽ. Quare quãdo populũ dicis· caue ꝓmũctoꝛia·ſeœpłos atq; la rẽcia ſexa. Appꝛobacõ enĩ vulgi quã to clarioꝛẽ quẽpiã fẽit tanto maioꝛibꝰ curis · ſollicitudie atq; piculis uexat. Nec enĩ re⸗ ſpirare qui dñatus populi ſeruit nece ĩ re ãqua firmiter ſtare pt· Cur aut᷑ẽ nec reſpirare nec firmiter ſtare diximꝰ.difficꝛlime in q⸗ huloi hoĩes eciã ſi mille btutibꝰ muniant᷑ in regnũ dei puenient nichil enl 6flatusge reddit⸗ Cur. noͤnenug recius d re Alerut, nit miniémnlwz ors acadam nis bui'glor guodi wbor: cidre⸗dv tudisepldin ſan in flu ſepm ſubme wyulmaun⸗ lan gelmmimn nicuis·an wain d inuixas aus Worn vulnerib⸗ Ndon gi veccor ſentiajs.gui negoci exim affirmits/n inflant eni w⸗ rurſfaale den Tmantrijdi Nexitn mimi ulemerder derata lera facle credis i leus eni ate ilis uinis in lgin vry i et zuid ince⸗ domitigeniti rupti vituli ⸗ ſudni inpe⸗ ens * in vm ruſhii omi hi ilui Nhe Auptunn ndeo u, nis ,ini noni t wug ſen⸗ atan ſin nihin, ümüdunh N u; N gs 1 min. nuil bſero ogi un anp i hſams enini gepinmid aesdc rdii anmgl wurg liu⸗ nnuſt m nor nſcui: uni nihni rsaginl, Knmge M Pigin nus dit ſe⸗(n mi ſe au menin ueri fi moi hift ſucif exit. frn me⸗ hn * N ew. 6 nichil enĩ magis e ingo unſticie ſubducè cllũ ſolet·qᷓ; hee inanis eõflatus gloꝛia que tumidos remiſſos adulatoꝛes ſimłatoꝛes hoĩes reddit. Cur aũt putas yxpᷣm a phariſeis demõiacũ fuiſſe appellatũ nõne qma gloꝛiã a multis aucupari cupiebat· vnde autẽ vulgus reetius de eo ſenciebat. NHonne quia pꝛocul ab huĩoi egritudine aberat· nichil certe ita iniquos atq; amẽtes facit q;a dmodũ ſi ad inanẽ młtoꝝ gloꝛiã inhiare cupiditate ogaris. Nichil ita ꝓbos foꝛtes ac adamãtis inſtar infractos ↄſtituit homĩes · q;a dmoð in⸗ anis huiꝰ gloꝛie ac exiſtimacõis multoꝝ cõtemptꝰ. Quare excel ſo quodã voboꝛe animi opus eſt ut poſſimꝰ tot tãtoſq; vndaꝝ fluetꝰ euadere· tot ventoꝝ flatibs reluctari atq; reſiſtẽ. Nam qui multi⸗ tudĩs exiſtimacõeʒ et famã ſequit᷑ quãdo aſpirauerit foꝛtuna oĩb⸗ ſeipᷣm in fluetꝰ ꝗponit. Quãdo vero reſpiauerit · in ꝓfundũ vellʒ ſeipᷣm ſubmergè. Etenĩ cũ hac paſſione quiſpiã victus fuerit ſiẽ populari aura extolli · regnũ celoꝝ ducit. Ita depꝛimi atq; exſibi⸗ lari gehennã arbitrat᷑. Mee igit᷑ dicit obſecro digna ſũt quibs in⸗ uideas · an pocius fletu atq; lacrimis copioſis. Cali ergo tu homi cũ inuideas eius ſimilis es · qui cũ vinctũ afflictũq; viderit · atq; ceſum vulneribs ac flagellis comotꝰ ipi nimiũ inuidet. Nam ẽèéte quot homiĩes in populo ſũt tot vinculis ↄſtringit᷑ · tot dñis ſubicit qui vulgi laude gaudet· quodq; indignꝰ eſt q́;uis diuerſis vtant᷑ ſentẽcijs.qui cũ incõmode accidũt ea omia ſᷣuiẽti attribuũt nlłm negociũ examinãtes · ſed que huic vel illi viſa in oneõne fuerint affirmãtes · hec igit᷑ qua tempeſtate quib ꝓcellis peioꝛa non ſunt. inflant᷑ enĩ voluptate tales homĩes ae extollunt᷑ et in pꝛsofundum rurſꝰ facile demgunt᷑ · ſemꝑ vexati aĩo nũquã ĩ t᷑n)llitate vinũt. MNam anteq; dies cõcionis oꝛandi facultas aduenerit tremũt ae de exitu nimiũ refoꝛmidãt poſt cõcionẽ vero atq; comicia aut re⸗ pulſe meroꝛe repulſi iacẽt · aut quod meſticia tbulenciꝰ eſt immo⸗ derata leticia inflant᷑. enĩ voluptas nõ minꝰ malũ q; do loꝛ eſt facile credis ſi quomõ animũ noſtrũ afficit diligenci? oſiderabis leuẽ enĩ atq; qſi alatã faciẽs vẽtis ſcðᷣis cõmittit. Quod a poꝛib⸗ illis uiris facile diſcere poſſumꝰ. Quãdo igit᷑ pꝛobũ fuiſſe dauid legimꝰ vtꝝ cũ ſecũda afflaret foꝛtuna · an quãdo adůſa pꝛemebat · et quãdo indeoꝝ populis vᷣtutẽ tollebat · vta cũ anguſtis rebs per⸗ domiti gemitibꝰ atq; lacrimis deũ inuocabãt/an quãdo leticia cꝛ⸗ rupti vitulũ adoꝛabãt. Quas obꝛes eciã ſalomõ qui maxime oĩm quidnã voluptas ſit ꝑeœpiſſe videtẽ᷑. Melius eſt inquit ire ĩ domũ luetus q; in domũ riſus. Idemco dñs quoq; alteros beatificat beati ℳC ſe 9 2 “ = . qu lugent dicens alteros qᷓſi miſericꝛs defler ve vobis q; ridetis · quoniã flebitis · nec iniuria. Nam ĩ delicijs mollioꝛ flexibilioꝛq; eſt animꝰ. In luctu vero quaſi cõtractus atq; in ſe reuerſꝰ mode⸗ racõeʒ colit et a eõgerie paſſionũ liberatꝰ rubuſtioꝛ atq; ſublunior efficit. NPec igit᷑ omĩa pꝛobe ſciẽtes inanẽ gloꝛiã voluptatẽ que ab ipa capit᷑ celerit᷑ fugiamꝰ. vt verã atq; pmãentẽ ↄſequam̃ qua potiri vt omẽs poſſimꝰ gr̃a et miſicꝛdia dñi nr̃i ihu xp̃i amen Sciens auten iheſus cog itaciones eoꝛum dixit eis omne reg num eſt contra ſe diuiſum deſolabitur et omnis ciuitas diuuſa contra ſe non ſtabit et ſi ſathanas ſathanam eiciet aduerſus ſachan am di⸗ uiſus eſt quo modo ergo ſtabit regnum eius Muũpniati iam phariſei fuerãt qꝙ; in belzebub demõia ei eret. Sed tũc quidẽ nõ in erepauit nec quidqᷓ; oĩno ad hoc ſſpõdit. ſj ptim a młtitudie ſignoꝝ · ptim a digtate dockne · ad ↄgnoſcẽdã omĩpotẽciã ſuã inducebat. veꝛ qm̃ lneqcia eoꝝ pſeuerãtes eadẽ dictabãt reſpõdit nũe ut deitatẽ ſuã oſtẽdat. pꝛimũ quãdo archana coꝛdiũ ipᷣoꝝ · queq; inter eos ſecrete agitabãt ꝓferret. deinde q; facilune demones pꝛoĩceret. Et jmuis valde impudens illa calũpnia erat. cũ inuidẽtes nõ ↄſiderent quid dicãt · ſed qpp inbuccã venerit ꝓferãt.nõ neglexit tñ xp̃us ſjʒ ꝗpt vtilitatẽ ipoꝝ clem ẽter atq; vtiliter reſpõdet vt nos doceat ita mi⸗ tes eſſe erga inimics· ut eciã ſi aduerſus nos ea dicãt que nulla racõne nitant᷑ quoꝛũq; ipᷣi nequaqᷓ;ᷓ conſcij ſumꝰ nõ cõturbent᷑ tñ. neq; cõmoueam̃ · ſed equo anĩo ipᷣis oĩm rerũ racẽeʒ referamꝰ. qS ideo maxime tũc peregit vt vel hoc ſigno mentitos eſſe adůſꝰ m eos ↄfirmaret · q niã nõ ſit demoniaci tanta clemẽcia mãſuetudĩe hũanitateq; vti · nee eſt archana hoĩm noſſe. Nam quia impudẽ⸗ tiſſima erat talis excogitac · ideo eciã timoꝛe multoꝝ pterriti · nõ auſi fuerãt in pubhtcũ efferre · ſed mente ſecũ aſſidue verſabant. pus vero ut viderent quoniã hec ipᷣm nõ fugiũt archanas eoꝛũ cogita cões atq; calũpnias non publicauit· nec verſatã maliqtatẽ eoꝝ effert · ſed occultoꝝ incuſacõe ſolucõeʒ adducit.cſciencie ipoꝛũ vedargucõe pᷣtermiſſa·vni enĩ ſolũmodo rei mayxime ſtudebat ut vtilitati peccãtib nõ vt ĩ vulgus eos traducèt. Et quamqᷓ ſi no⸗ luiſſet rõnibs eos quaſi nequã hoĩes cuincere ac penas ab eis petẽᷣ facile potuiſſet. Hac re tñ pᷣtermiſſa ad illud ſolũmodo reſpiciebat ut mod pohres Gerre ai, Vat jymni uet, yn ſamunt.) onib nhy wgnomam ktmuldund guiſhii rd ſueti iue neceſttt Si füntzugnni diſclundti⸗ dnampiann nam ut mu numdiniſün Wca Nn Wea Inpwn cxpellatet iinsopre diſapulisd nuͦgniͤ fun eox extunde egen in me Wri uum Nmncg ewad⸗ Pparwr g ſubiüyitd mei aut nobilitati matiſtanf mantit mi dicie ſiegd Erpuleit bigih. fenti nuerß igfubtmig inini L 4 gu M ianen ndiwteis lahedur ſubaen tbanm, Mens ub Nnii mdij oino nn ema Mgter tat Nri dnä ſi mWWrr Dimii dnmeg wit ieini cit ne ult ctunmnitj⸗ nienn’ 5 Knilihn A Wutd ne , lo⸗ ntn oue wrtehnt, 1e mbnuſt ſati ni in ccſomtini ame ſuodurn unji uiſt n. uut ut moderatões reddèt. aut ſaltem a praua cogitacõe ſubducér. ae apcoꝛes ad emẽdandũ reddet. Quoniã igit᷑ reſpõdet nõ a ſ eriptura certe ceui mime ipᷣi pꝛobe vacabãt falſis eã expo ſicõibꝰ ſbᷣuertẽtes. Vey ab hys qui ↄñiter ſolent fieri arguit dicẽs . ome regnũ in ſe ipᷣm diuiſũ nõ ſtabit. Ciuitas enĩ ac domꝰ ſi fuerit ſciſſa diſſol⸗ uet᷑. Mon enĩ adeo externa quantũ inteſtina atq; ciuilia bella ꝓp⸗ ſternunt. Idipᷣm in coꝛpib quoq; fieri ſolet id in ceteris ac eciam omĩbꝰ reb ſed a maifeſtioꝛib: ſiłitudĩes ſũpſit. Nam et ſi nichil regno in terris eſt firmius.· facile tñ deſtruit᷑ ſedicõe diſſipatũ ·. q; ſi multitudĩe ac magtudie reꝝ regni que in ſe aduſe crruẽt fieri quiſpiã ↄtẽdit. Quid de ciuitare aut domo vna dicere poteſ t. Ita ſiue puũ ſiue magnũ ſit quod ſecũ ipᷣm diſſidet ꝓſterni atq; cadẽ neceſſe eſt. Si ergo demomũ ipſe habeo quo demones eicio.ſedicio iã et pugna inter demões ẽ. cũ alt᷑ in alteꝝn in ſurgat qʒ ſi dabitis diſſoluta eſt iam omiĩs vis ipoꝝ atq; eoꝛrupta. Si ſathanas ſath⸗ anam piciet nõ dixit ſi ſathanas demonia · ſed ſi ſathanas ſath⸗ anam ut magnã inter eos concoꝛdiã oſtendet. in ſeipm auũt reg⸗ num diuiſũ ait · quoniã qʒ diuiſũ eſt imbecillius factũ diſpergiẽ · diſperſũ autẽ atq; diſſolutũ quã vim habebit· ut alios poſſit eicẽ · vides quãto riſu digna eſt hec accuſacio qᷓ́; furioſa q; repugnaäs. Im poſſibile enĩ eſt ut ſimł quiſq; magna potẽcia munitꝰ demões expellat et ꝗpter hoc ipᷣm poſſit· ꝗpter quod ᷣſtructas iã eſſe vires ipᷣius opteret.a hec quidẽ vna ſolucio eſt. Altera vero illa que de diſcipulis dicit᷑ nõ enĩ vno ſolo argumẽto. ſz altero atq; tercio nõ nũquã futiles racões diſſoluit multis modis volens unpudenciã eoꝝ eyxtund · ſie et de die ſabbati feciſſe ipm videmꝰ tum et dauid regem in medi ꝓduxerit et ſacerrdotũ fa etũ nõ tacuerit et ſ crip⸗ turã teſtem citauerit dicentẽ. Miſicꝛdiã volo et nõ ſacrificiũ ac deniq; cauſam ſabbati adduxerit quomõ homĩs cauſa factũ fuie- pariter igit᷑ eciã hic ſecundũ ſatiſfaccõneʒ multo qᷓ pꝛimã clarioꝛẽ ſubiñ xit dics. Si ego in belzebub demonia eicio filij veſtri in quo eiciũt.pſpicis eciã hic q; mitis ſit ſermo. Mon enĩ di xit diſ cipuli mei aut appoſtoli ſed filij veſtri · ut ſiquidẽ ad eandẽ cum illis anĩ nobilitatẽ venire velint magnam huie optunita tẽ atq; occa ſionẽ nauciſcant᷑. Si autẽ ingtitudine ac ſopoꝛe mentis in nequicia p⸗ maneãt nulla ſibi racio ad excuſacõʒ relinquat᷑. CTale igit᷑ eſt qů dicit᷑ ſi ego ĩ belzebub eicio · appoſtoli ac diſ cipuli mei ĩ quo eiciũt. Eepulerũt eni iam et diſcipuli demõia poteſtate illis a xpᷣo data nec ipos crimĩabant᷑. Non enĩ rem. ſj pſonã pſ equebant᷑. ut igit oftenderet ea que aduerſus ipᷣm aut dicebãt aut cogitabãt et ſola inuidia ꝓficiſci appoſtolos in mediũ ꝓduxit. Nam ſi ego ea rõe demonia expello qua ſuſpicamĩ multo magis illi qui a me ptatẽ ꝓiciendi acceperũt de quibs cũ nichil tale vmq; ſuſpica ti ſitis· quõ michi a quo illi qui hanc graciam habuerũt moleſti eſtis · nich il tale in ipos ↄferẽtes. Qua de re nõ euadetis ſuppliciũ ſed cruciatu maioꝛi toꝛqueb imĩ ac ideo ſubiũ xit ipᷣi veſtri erũt iudices · nã qm a vobis ſunt eiuſdẽ legis atq; diſcipline a tñ michi paruerũt non eſt dubiũ quin dẽpnabũt vos a quibꝰ cõtra et dictũ et factũ eſt Kut facite arboꝛem bo nam et fructꝰ eius bonum.· aut facite arboꝛem malam et fructũ eius malum.· Ex fructu enim arboꝛ cog noſcitur Vrſꝰ alit᷑ ißos ↄfũdit nec ſibi ſatis ſupioꝛes ſũt ſdar⸗ gucõnes·qʒ nõ facit ut ſeipᷣm a culpa deſfendat. Suffe⸗ ciſſent enĩ que iã dicta ſũt · ſj emẽda cõeʒ eoꝝ ſedulo fãt TLale igit᷑ eſt qʒ dicit · nemo vr̃m curatos repñdit nee malũ eſſe auſus eſt eis dicè a demone liberari. Nam et ſi valde te⸗ merarij erãt· nõ fuerãt tñ id dicere auſi ·quoniã ergo opibo quidẽ nõ detrahebãt · opeꝝ autẽ auctoꝛẽ dyabolũ nũcupãt.oſtendẽ voluit quia et pᷣter ↄnẽs hoĩm cœgitacões et cõtra cõſeq̃nciã ven· ealũpnia et obtrectacõ illa eſt· et certe inaudite videt᷑ eſſe impudencie qð nõ maligne ſolũ cogitarẽt ſj ea eciã gitarẽt q̃ ↄñir hoĩes cõcipẽ atʒ co gitare nõ ſoleãt. Tu vero pyẽde q; ꝓcul a ↄtẽcõe ſit.nõ enĩ dixit arbitremĩ arboꝛẽ bonã qm fruetus eius bonus eſt.ſed vltra q; dici poſſit oꝛa coꝝ obſtruit · tam mãſuetudint᷑ ſuã q; impudenciã eoꝛũ apiens · dicit enĩ ſi opera mea repᷣhendẽ vultis nichil ꝓhibeo dum nõ ↄſtanter neq; ↄſequent᷑ id faciatis.Sie enĩ maiĩfeſtius q̃ſi com⸗ pediti teneri poterãt · ſi oſtẽderent᷑ clara mimmui impudent᷑ ↄfundẽ. MNam er maligne agitis inquit nec ↄſeq̃ncia ac cherẽcia ſibiipis et cogitatis et dicitis. Arboꝛ enĩ a fructu · fructus vero ab arboꝛe dignoſcit᷑. Nos autẽ cõtrariũ oĩno facitis. Nam cũ arboꝛ fructꝰ ſui cauſa ſit·.et fructus arboꝛis pᷣbeat ↄgn icõeʒ ↄſequens erat·aut eciã opera vepꝛehẽdẽ · quoniã nos accuſatis. aut ſi opera laudatis. nos quoq; operũ auctoꝛes omis crimĩs ducè · nũc autẽ cntra oĩno facitis. Nam cũ nullo modo fructui ideſt opibs quiciari poſſitis demomacũ me appellatis qui arboꝛis locũ in hac ſiłitudiĩe teneo · qg extreme demencie eſt· hoc iam eciã in ſupioꝛib appꝛobauit dicens · quoniã nõ poteſt arboꝛ bona fructꝰ malos facè: nec ecõtra. Quare aer omin⸗ wis noͤſe . ies vipetti⸗ cacnrſiteſt vos arten ſit noͤſ malt lon menti loc nn tum dare iit⸗ gactont ⸗ An eguiſt wuds n igiofender ciuntce iß⸗ buitet nobil ſpenn hientisni dat/auis no auin e ſt⸗nen iAwgnnd Awcas pranitan A picani maift ſeudet. Pune i wbiems ſu mulgis jeyta Pintti ioßs itnndim?faalt Ormeingui bonnbohla Eignamg tlündunin migte aa guemͤſednane mnms neingn lret ſias u mint an ſnt ids nic iſoangtn bic ni ruerit non nficitſt DWrwn⸗ sSWaN gions ſüttin r. Sun ſenul fit npiitnr eſwlx, id wWRwNas dli muxme caeine e,neniditt bylemdin urmii tai ſticn dun siſan, einſtiis SwNi m ch mnſn gund 4 et uns uti mdi uin lt 4 mdie ne⸗ AN ꝓPpter omẽʒ reꝝ ↄſeq̃nciã atq; naturã huloi crimĩacões ſunt deinde quia nõ pꝛo ſe ſed pꝛo ſpitu verba facit acrius inuehit᷑ dicẽs . pꝛo⸗ genies viperaꝝ quomõ poteritis bona loqui cũ ſitis mali. Id iam et accuſũtis eſt et ſupioꝛa ↄfirmãtis. SEcce nãq; inquit cũ depᷣuate vos ar boꝛes ſitis · bonũ fructũ ꝓducè nõ poteſtis.Quare mirandũ nõ ſi male loquimĩ · quia cũ a malis parentibs male educati ſitis mentẽ quoq; malã poſſidetis. Tu autẽ diligenter pſpice quõ cmĩa tam clare illata ſunt ut negari nõ poſſunt nec enĩ dixit quonam pacto bona loqui poreritis cũ pꝛogenies ſitis viperaꝝ cũ hec ab illo apte ↄſequat᷑ ſed q̃li᷑ poteſtis bona loqui cũ ſitis mali. viperis autẽ eos pꝛoductos dixit quoniã de maioꝛibꝰ mimiꝝ głabant᷑. t igit᷑ oſtendat nichil eos a ꝓgeĩtoꝛibꝰ luẽtos fuiſſe ab abꝛahe quidẽ cæ5iαι—e ios abſceindit ſuniliũ vero malũ ꝓgenitoꝛes ipis attri: buit et nobilitatis abꝛahe denudauit In ſuperhabũdancia enĩ coꝛdis os loquitur Hice rurſus deũ ſe oſtẽdit · quoniã ſecretas cogitacões eoꝝ pnoſ cẽt. docet · quia nõ de verbis ſolũ · veꝝ eciã de cogitacõibs penas luẽt. quia deꝰ eſt· nequaq; ignoꝛat q;uis et ab homib⸗ poſſe ſciri cõcedat cũ malignitate intus ebuliẽte verba foꝛis per os effũdant᷑. quare cũ hoĩeʒ audias turpiter loquentẽ · noli tantã putare in aĩo ipᷣius pꝛauitatẽ eſſe ſieam quãta atq; impudent᷑ nimiũ os hec agẽ et ſuſ⸗ picari maiĩfeſtauit. Cerret enĩ et tinoꝛe a vicijs ad vᷣtutẽ redueè ſtudet. Nune enĩ ↄtempnẽdus eſt iſte ↄſolandi modus.ut poſtea q abiectis ſatiſfeceris nimis q́̃q; pſuadeã ꝙ; młtociès leges pro⸗ mulgãs pcepta tradẽs · hoꝛta cᷓ ibꝛ admonẽs pagit. Et vider quidẽ qʒ dixit tũ ᷑.ovis tenebs obfuſcatũ ee atq; abductũ · ſj ſi viglant᷑ attendimꝰ facile nob ad ſoluẽdũ erit · ſi tñ pᷣus totũ locũ plegimꝰ Omne inquit peccatum et blaſphemia dimittetur ho minib⸗ blaſphemia vero ſpiritus nõ dimittetur Et quicumq; dixerit verbum cõtra filiũ ho minis vemittetur ei · Quicumq; autem dixerit cõtra ſpi⸗ ritũ nõ remittetur ei nec ĩ pnñti ſeculo nec ĩ futuro Quid igit᷑ eſt quod dicit᷑ · multa iam aduᷣſus me calũpniati eſtis quomã ſeduetoꝛ · quoniã deo adſ arius aliaq; plura que omĩa vo: bis ſi penitenciã geſſeritis penitꝰ dimitto nulla ſupplicia ſumam. Spiritus ne inquies blaſphemia nõ dumi ttet᷑ penitentib⸗ · q; olno falſũ eſſe patʒ. Nam et hoc pecca tũ dimiſſum ſcimꝰ cũ mktis eoꝝ · “ quia calia in ſpiritũ di xerãt. quia poſtea eius rei parte ſum fuie ignotũ fuiſſe cõſter. Quid igit᷑ eſt ꝙ diecit · ſigficare voluit mul⸗ tomin? ceteris hoc eſſe ignoſcibile ac veniale. Quam nam obrem quia videlicet quiſnã eſſet xpus ignoꝛabãt. Spũs autẽ ſaneti gFa multis et magnis et puulis et ſignis ſeiſm maĩſeſtauùat. Nam et ꝗphete per ſpitum omĩa locuti ſunt · er omẽs illi veteres multa de ißo acceperãt dotumẽta. Tale igit᷑ eſt quod dicit᷑ ſedulo me of⸗ fenditis gyter hane michi aſſumpt carnẽ. An igit᷑ eciã de ſpitu poteſtis dicere quoniã ipᷣm quoq; ignoꝛetis miĩme · ideo cũ veniale vobis nõ ſit hoc peccatũ tã in pñti vita q; in fut̃a penas luetis in⸗ gentes. Multi enĩ hic ſolũ puniti ſunt.vt ille qui foꝛnicatus eſt · et qui ſacramẽtis indigne ↄñicarũt · vos autẽ tam hic q; ibi vex⸗ abimĩ. Nam quecũq; aduſus me anteq; blaſphemaſtis equo aio vobis dimitto · piter eciã facimus illud atrox crucis q; in me cõ⸗ mittetis dimittam et ſolius in fidelitatis ſupplicia paciemĩ id ideo fecit.quoniã qui ante crucẽ ceciderũt plenã in omĩb fidem nõ ha⸗ bebãt. Qua de cauſa crebꝛo admonet ne ante paſſionẽ ipᷣm mani⸗ feſtũ faciãt et in ipa cruce ꝓ eis oꝛauit· ut illud ſibi peẽ̃m dimit⸗ teret᷑. Que autẽ de ſpiritu dixiſtis. nullã ꝓ eis veniã imper̃bitis. Quod aũt de hys que aduſus ipᷣm ante crucẽ fecerũt · vł ogitarũt vel dieta ſunt . ſigficauit dicẽs · quicũqʒ; di xerit ſermonẽ aduerſus filium homĩs dinuittet᷑ ei · quicũqʒ aut aduerſus ſpitum ſanetum dixerit mĩme · quare ſic · quomã cũ ſpiritus iam vobis natus eſſe debeat rem claram atq; manifeſtã oppugna tis. Nam ſi me igno⸗ ratis.ignoꝛare tñ nõ poreſtis expulſiõeʒ demonũ.cuaceſq; hoĩm. mirificas ſpũs ſancti eſſe opacões. Non ergo michi · ſed ſpiritui ſancto cõtumelias exaggerare cona mini quapꝛopt᷑ miſi penitenciã agatis nec in pñti vita nec in futura puniceʒ effugietis ; Vni⸗ uerſoꝝ enĩ hoĩm. alij et hic et ibi ſupplicia dabũt. alij in pꝛeſenti ſolũmodo vita. alij in futura tantũ · alij nec in pñti nec in fut᷑o. vt illiup̃i de qb nũc agit᷑. Nã a hie ipᷣos vle⸗ eſt · qm intolkabilia paſſi ſũt vrbe ipᷣoꝝ vi a wmanis expugnã ibi aũt acbiſſima eos eyxpectẽt toꝛmenta vt gomoꝛre ac ſodomoꝛũ ciues alijq; Eples. Jbi vero ſolũmõ ut diues ille qͥ nec gutte vniꝰ aq̃ dñs eſt.Hic aũt tĩ ut qͥ aps coꝛintheos foꝛnicabat᷑ · neq; hie vo neq; ibi ſiẽ appli ꝓphe · ſie bẽus ille iob. cetiq; huĩoi. Mon enĩ ad punicõʒ äquas paſſiões hic ſuſceperũt · ſed ut clarius in luctamĩe viciſſe ↄgnoſcerent᷑ Exbhoꝛtacio qᷓ;drageſimapꝛima ꝙ; afſidue ſ ecundũ ſeci wot ligenm ie ſilwr ſinn on ſihliſen illud indinit vis ode⸗ laſ ty ſis udex friüſtncfmen odieanlatem ingnits nicfn flunios. Ing vigilis nyn pꝛruus ſſhi⸗ abegli cyun manimt miuen naſat Quisob upuins erata Derdodavi WMdeöad es.Pmaen dignum eyiſt humilis vmner omis promſci niascrobmet Thnofgimnt t iciwts ing neg martmnounn puupe hinket kerntigtſeol eni nöchhnnteis mulo neinstien ckiincbins itafueiſin oros Aigeni oderatr glin i nyuiſti on nnli cgita e lntt) Wl W. mm n wüſine . ſninn vem mn ſoonmo⸗ wähnule muua⸗ m Mw mids ss nms⸗ aemiidi yfim nöbe⸗ niihm mm⸗ igein dinit⸗ Amms. Noi nemaurin sppiunſmmn wbis unie Uunſimeige⸗ ucceſg vin⸗ ti⸗ſohintn ni mieni lapürh un ſiin ai nellen luͤt 10ilint⸗ genn s de biſecg h inz puel ſpeciẽ recolen da eis delicta ſũt qui penitenciã agũt Diligenter igit᷑ demus operã oꝛo ut ĩ poꝛcõe iſtoꝝ inueniam. Qõð ſi iſtoꝝ aſſequi poꝛcõeʒ ꝗpter negligenciã nõ poterimꝰ ſaltem partẽ eoꝝ ↄſequi ſtudeamꝰ qui hie in vita cõmiſſa deponũt iribile nãq; ilud indiciũ eſt · ineuitabilis pena · intollerabilia toꝛmẽta . ſed ſi vis · quod ego ↄſulo·nec hic quoq; aliqua pena cruciari · tu ippᷣe tibi iuſt? ſis index · referas tibupᷣi rões vinẽdi. Audi paulũ dicentẽ · qniã ſi noſmetipᷣos iudicauerimꝰ. non vtiq; indicem · ſi id facies oꝛdĩe paulatim ꝓgrediẽs ad cꝛonã quoq; puenies. Et quonã mõ inquies michupi racões viuẽdi referãs- largos lacrimaꝝ effunde fluuios. Ingẽres ↄpuᷣccõis gemitꝰ redde · humilimꝰ ſis la boꝛibs ac vigilijs teipᷣm afflige. peccata tua per ſingulas ſpecies recle non paruus eſt hic cruciatꝰ anime · nec quãtꝰ ſit ab alio ↄgnoſcit᷑ · niſi ab eo qui cõpunctꝰ eſt · qui non ignoꝛat hac re animã in hac vita mayime toꝛqueri· nec eſt neſcius quãtus doloꝛ ex memoꝛia petoꝝ naſcat᷑. Qu as o bꝛes inſticiã deus huic penitẽcie ꝗpoſu it dicẽs . die tu pꝛius peccata ut iuſtifficeris. Non eſt ꝓfecto nõ eſt inſufficiẽs ad emẽdandũu via ſi cũ omĩa ſecundũ ſpeciẽ ĩ vnũ pet᷑a collegeris · aſſidue aĩo deinde ipa verſas. ac de ißis cõtinue mediteris et cogi⸗ tes. NMam qui hoe faciet hys adeo ↄpunget᷑ ut neq; hac vita ſeipᷣm dignum exiſtimet. Quod qui de ſeipo indicabit omi cera tenerioꝛ humiliꝰ vuiet indies ˖ nec foꝛnicacões ſolũ et adulteria acqꝙ; illa qᷓ omẽs phoꝛreſcũt collegeris · veꝝ eciã occulta inſidiaꝝ ↄſilia.calũp⸗ nias et obtrectacões archãas. Inanẽ gloꝛiã inuidiſ cetaq; huĩoi. Pon effugient qui hee delinquũt extremos ſupplicõnꝝ doloꝛes. Nã et ↄuiciatoꝛes in gehennã incideret qui vino inebꝛiat᷑ nichil ecum regno dei habet ↄñe. Et qui ꝓxumũ nõ diligit ſie deũ offendit. ut neq; martirio inuet᷑ et qui ꝗĩquos negligit· fidem negat. et qui paupes deſpicit atq; ↄtẽpnit ad ignẽ mittit᷑. Noli ergo tamq; pua hee negligẽ ſed ollige ae in mente puide at ſi in libꝛo ↄſcribẽs. Cũ enĩ nõ cõſcripſeris deus et diligenei? ſeripſit et poſtulabit. Quare multo melius eſt a nobis iſta cõſeribi ut adeo deleant᷑ contra hoꝝ nob oĩm oblitis p oclis nr̃is ĩ die indici) hee adeo ſponi. Quod ne ita fiat exquiſite omĩa recolamꝰ inueniemꝰ multis nos eſſe ob noyios. Quis enĩ ab auaricie crimine mũdus noli enĩ michi dicẽ moderate aliena atq; timide tetigiſſe ſed cgita ꝗpter hanc rẽ puã quã rapuiſti non paruo te cruciatu ineternum eſſe puniendũ. Id inquã œgita et penitenciã age. Quis a cõuicio atq; obtractacõne liber eſt. Id aut ꝓculdubio ĩ gehẽnã intrudit quis occulte ꝓximũ ealůpniat? nð eſt· hic eciã ceteris omibꝰ mmũdioꝛ . Quis oeulot alaſtino aſpectu cõtinuit· quẽ adulteriũ deliquiſſe nõ dubitamꝰ. Quis fruſtra fratri ſuo iratus nõ eõſilio atq; reatui reus 6. quis nõ inr auit qui a malo eſſe ↄgnoſcit᷑.quis non piurauit de qᷓ quid poſſum dicè videtis cũ qui inrauit eũ a malo eſſe cõtendam quis aliquãdo mãmone ſeruus nõ fuit qui ꝓfecto· ne xp̃i ſeruus ſit et videant᷑ plura maioꝛa que michi veſtant. ſed hec ſufficieneia duxi ad cõpunctiõz vos ind ucẽ niſi quis valde lapideus atq; inſenſatꝰ eſt. Nam ſi ſingula iſtoꝝ ad gehennã deducũt · quid futurũ eſt ſi ad vnũ omĩa contui. Quomõö igit᷑ inquies ſaluari poſſibile eſt. Si oppoſita hys adhibeamꝰ media · mipicoꝛdiã in paupes. oꝛões. cõpunctionẽ .· peniteneiã · humilitatẽ · eõtritũ coꝛ appꝛime · ↄtemptũ reꝝ pᷣſenceiũ. Mille nãq; ſalutis vias deus nobis ꝗꝓpoſuit dũmodo diligent velim? attendẽ. Anĩaduͦtam? igit᷑ nos ita medicinã re⸗ cipiamꝰ. ut pomĩa remedia vulnera noſtra curemꝰ et maculas detergam? quod facile facimꝰ ſi nobis miſereſcim̃ · ſi hys qui nobᷣ doloꝛi fuerũt nequaq́; iraſcim̃· ſi gracias in omĩbs deo agimꝰ. Je⸗ innãtes pꝛo viribs.oꝛãtes aſſidue· amicos nobis eye mãmona ini⸗ quitatis facientes. Sic enĩ certe poterimꝰ et delictoꝝ veniam impe⸗ trare et futura bona ↄſequi ad que vtinã omẽs pueniamꝰ gracia et miſericoꝛdia dñi noſtri ibheſu xpi amen Si autem ego in ſpiritu dei dem ones eicio ig itur p⸗ uenit in vos reg num dei Quid eſt regnũ dei. Xduentꝰ ſeiliz xpi. Tu vero diligent rurſ⸗ cõ ſidera · quomõ ipᷣos attrahit· mitigat ad ↄgnicde allicit ſuã. oſtendẽs eis q; bona ꝗpꝛia et felicitatẽ ꝗpꝛiã cõten dant. Nam cum gaudere et exultare debeatis inquit quoniã ingẽcia et ineffabilia illa · que ꝗphete cecinerũt largiturꝰ vobis veni · qmq; beatitudĩs veſtre iam tempus adeſt. Mos cõtra facitis nõ ſolũ hee bona ve⸗ pellentes · veꝝ eciã calũpniãtes et falſas adu⅜ſus me cauſas cõfin⸗ gentes. St matheus quidẽ · ſi ego in ſpiritu dei ·˖ lucas aũt ſi egd in digito dei ſeriptũ reliquit. qua ex re monſtrat᷑ maxime virtutis nee cõtempnende gracie ꝗpter demonũ expulſionẽ. Vnde rõnando cõcludi poteſt quoniã ſi hoc eſt certe puenit ad vos filius dei . iß id quidẽ nõ aperte in fert · adumbꝛate autẽ et occulcius· vt equioꝛe aĩo ferant. Illudipm ſigficauit dicẽs ˖ puenit ad vos ꝓfecto regnum dei. Mides excellenciã ſapiẽcie atq; pᷣſtanciã · ꝓ ea quib incuſabãt monſtrabat aduent? ſui fulgvꝛẽ · deinde ut illiciat nõ dixit ſolum gtenit ngun⸗ in beatitudmnt ſluck enmnncf igiümumn unt wſß vid pnol inpfi uns ſatbani/ſc tnd nttguuf aritadis vires⸗8 Pre Kdue⸗ 1 bur daaandgs ſatiſfattionen! Quomodo/ et vaſa lius et tunc xmun fſum quonii non Et⸗ guonii n wa Nale wwd woecwid dpabolo r d ſpolio. ins ni etis. Aniadüͤn eni inſerne voleb⸗ oſendit noͤſolu coplieati xenere ſteis öpobat. mones Mſoidn vexwen. Nr nes vaſa dyabol adherent. Qum toeius oebis den Aſtructun Pie⸗ cab ijo ſifer tura tlis ſt. ß Wana oſamxer ui non eſe NRgat mean inn no dubiumnd umi nusigin mmuit de i eönn gi Hilenus ien ufeinnt duy zug nlmnſat⸗ mfumtüttſ n d. n hes din⸗ ime⸗Kni is poſuir dünd Si nediani rm’E mialu ſibys uinoß wigim⸗., nimeni, mWui, Pwwund gn coigur, Min dmt/Tanam Puniöhl noſümdun sme tuſef lues iiißn mirmIn vos lg n cs,rſut⸗ t l Aneim puenit vegnů dei ſed ad vos inquit hec bona ingiter inanat. Cui in beatitudine veſtra tanto meroꝛe turbamiĩ. Cur aduͤſus veſtrã ſalutẽ arma cõfertis · hoe temp eſt q ꝗgphete futurũ pᷣdixerũt. hoe ſignũ aduentus mei dederũt ꝙ hec dininit? fierẽt. Nam quia her agunt᷑ voſipᷣi videtis quia dininitꝰ magna voce res ipe pꝛedicãt. PNon enĩ impoſſibile eſt·cũ hec in ſalutẽ hoĩm fiant foꝛcioꝛẽ eſſe q; pꝛius ſathanã.ſed imbecillioꝛ eſt neceſſario. Qui vero imbecillior eſt nõ poteſt qua ſi vbuſtus robuſtũ demonem eicere hys verbis caritatis vires · et diſſidij atq; litigacõis imbecillitatẽ patefacit. deireo aſſidue ſurſũ atq; deoꝛſũ ad caritatẽ hoꝛtat᷑ · ut dya boli wo⸗ bur deiciant qui omi conatu aduùſus incumbit · ad ſecundam autẽ ſatiſfactionem ſubiunxit dicens Quomodo poteſt aliquis intrare mn do mum foꝛtis et vaſa illius diripere · niſi pꝛius lig auerit foꝛtem · et tunc domum illius diripiat Pam quoniã nõ poteſt ſathanas ſathanã pellere a victis mani⸗ feſtũ eſt. quoniã autẽ nemo extrudè foꝛtẽ poreſt niſi pᷣus illũ ſu⸗ peret. nullꝰ vmqᷓ; dubitauit. Quid igit᷑ ex hys cõ ficit᷑ · maioꝛe w⸗ boꝛe cõ firmat᷑ qʒ dictũ ẽ· adeo enĩ ꝓcul abſũ ne ſocio atʒ coadiutoꝛe dpyabolo vtar qdð bellũ michi ꝓpetuũ cũ eo eſt· et victũ vincio atq; ſpolio · cuius rei certũ illud feſtigu eſt· quia vaſa eiꝰ direpta vi⸗ detis. Xnĩaduͤte q̃liter in oppoſitũ q́; argumentant᷑ cõcludit᷑. Illi enĩ inferre volebant nõ ꝗpꝛia ipᷣm ptãte demones eicere. Ipſe aũt oſtendit nõ ſolũ demones eicere ſed pnᷣcipẽ quoq; demonũ vinckis cõplicatũ detinere · atq; illũ ſua ꝗpꝛia poteſtate viciſſe qʒd a rebus factis cõpꝛobat᷑. Nam ſi dyabolus quidẽ pnceps eſt · ceteri vero de⸗ mones iulli ſubicuunt᷑ quomõ illo nõ vĩero atq; ꝓdomito ſatellites vexarent᷑. Michi autẽ ꝗphetice id die videt. Non enĩ ſolũ demo⸗ nes vaſa dyaboli ſũt · ſed vmuͤſi certe homĩes qui male vinẽdo illi adherent. Quare non demonia ſolũ eici ab eo cõfirmat.verũ ecii cocius oꝛbis terraꝝ tenebꝛas illumĩatuꝝ a ſeducẽtes demonũ artes deſtructun pᷣdicit · nec dixit rapiet · ſed diripiet ut cum ptãte fieri hec ab ipo ſigficarẽt. Foꝛtẽ aũt dpa bolũ appellauit nõ quia ut na⸗ tura talis ſit · ſͥ ut tyrãnicas eius vires quas ex natura ſumpſit ignana ofſtenderer Qui non eſt mecum contra me eſt et qui non cõ⸗ greg at mecum ſpargit Ecce qrta ad idẽ ſolueõ. Quid enĩ ego quero aut quid volo inquie vniũſos ad deũ reducẽ· vera ippis virtutũ tradè documẽta regnũ cæloꝝ cunetis anũciare. Qund autẽ dpabolꝰ atq; demones querũt. Quippe omia que eis oppo ſita ſunt. Quomõ iĩgit᷑ qui mecum nõ colligit neq; mecũ oĩno eſt· ſua me opacõe inuat. Cur nõ inuare ipᷣm dixi ſolũ · qui eciã ſpargè atq; diſſipare mea deſiderat. Quõ qui nõ iñgit ſolũ.venꝝ eciã cuntta mea diſpergit. quõ adeo michi aſſentiret ut mecũ vellet demonia ꝓicere. Hoc aurẽ nõ de dyabolo tan tũmõ veꝝ eciã de ſeipo dictũ nõ iniuria poſſet qniſpiã opĩari. Hoſtis quippe dyaboli xpᷣus ẽ · et omĩa que dyaboli ſũt iße diſpgit. Quomõ autẽ qui nõ eſt ſecũ aduſus eum eſt. hac ipᷣa re eſt feilicʒ quia nõ colligit neq; cõgregat ſecũ. Quod ſi veꝝ eſt multomagis ipe aduerſat᷑ qui aduſus eum eſt. Nam ſi ille eſt inimiceꝰ qui nõ iuuat· quanto magis erit qui bella ſuſcitat. Hec ab ipo dicta ſunt omĩa · ut magnas inter ſe ac dyabolũ inimicicias eſſe oſtẽdit reſ⸗ ponde enĩ obſecro ſi aliquis cum bellũ geras nullo tibi eſt auxilio nõne idciro aduͦſus teipᷣm eſſe indicabis. quod ſi alibi ſcribit᷑ qui nõ eſt aduſus nos ꝓ nobis ẽ. Mon eſt ꝓfecto illud huic cõtrariũ. PNam hic aduůſariũ eum oſtẽdit qui ſecũ ãquo modo appꝛobauit. In noĩe quoq; tuo inquit demonia qꝗpellit quãuis mea quidẽ ſen⸗ tencia indeos hic occulcius denotaſſe videat᷑ qui enĩ aduerſus ipᷣm inuigilabant et que ippᷣe egregaſſet diſpergere conabant᷑ cum dya bolo cõſtituti ſunt quod ſignificauit dicens deo dico vobis omne peccatum et plaſphemia re⸗ mittitur ho minibus Mam quia iã habũde ſatiſfecit et oppoſicões eoꝝ diſſoluit fixiſti te mundo. Nam ſi qui quod datũ eſt ſolũmõ reddidit quaſi neqᷓ; eicit᷑ · qm illud nõ multiplicauit quin eciã quod accepit cꝛrupit. Quid audies ſi manus atq; pedes ille puĩctus eo delatus eſt vbi inauditꝰ eſt ſtridoꝛ denciũ. Quid nos paciem̃ quos et ſumul opoꝛ: tunita tes ad vtutẽ hoꝛtem̃. Ignania tñ noſtra vetardati iacemꝰ. Et quid enĩ te ut vicia negligas · virtutẽ admireris nõ exhoꝛtat᷑. MNam vides qᷓ inſtabilis ſit hec vita.q; ca duca.q; miſera·qᷓ; inu:⸗ tilis atq; laboꝛioſa · an foꝛſan putas laboꝛẽ virtuti attribni. nequi ciam vero om̃i laboꝛe carere· vel pocius et in hac vita et ĩ futura vita laboꝛis plenã eſſe nequiciã. Cur ergo virtutis viã nõ cepiſti que fructuoſiſſima eſt et maxime cũ plereq; vᷣtutes la boꝝ afferãt· die eciã michi obſecro. in nõ maledicẽdo. in nõ menciẽdo · in non „ nrand n N videag in innt reohins din nobis Nititk — r ſpi ich ein iinn mrfuan gict Tnctreſpoden Gagt zesaitllge nit⸗erſgruün Oemen nnuenin ſgrüc Nr, Cn Nwrfus arant. urddan deoeadn ſeribay a ppard ſalicet flexos i⸗ quid ſilen ců⸗/ caais ſun yeinuai Oulacoeic Niſi lliart. aui nov⸗ Vxnnödadl⸗md nyf amtlothtioinm inci iiſeni nſponet (m zen actimonni oin ſee⸗ in dut, Sdi nü ſpitu Miganderid wünalgan er mnie. Tale igi tans aui dordi lulis noſen Nhe omtü aultis / mtſoletntan Nnma giginen .Cr ni un aNin N ggenc tAuni, dptbol ſirmiinin, wwliiiig rienidi Wenn Kürmnmni Nribiodinii Us ſeoſciien ebieſtuunt iulbi ſnbit ui ubuecirmi, ipdm, s magin ari unſusf ulaniuni laſplenint Ril, urftit Gaumunn; untenmt. n Mams uos nſmnl merd un urers Nierrui ae viurltun ℳ wuts pilcd I 1 um bir 4mnni m uirando. in dimittẽdo peccata ꝓximo · quis laboꝛ eſt. Cum ecõtra videas in agendis vicijs; ingentes curas. et nõ puos ſudoꝛes eſſe recõditos.Quid igit᷑ ĩſpõdebimꝰ.quomõ ſatiſfaciemꝰ.que venia nobis dabit᷑ hec negligẽtibꝰ. Nam ſi hec ita facilia et nullius la⸗ boꝛis nõ facumꝰ.nullꝰ vnqᷓ; dubitabit que ardua vident᷑ ignania et deſidia . nr̃a eſſe omiſſa · que omĩa recolentes fugiamꝰ nequiciã et velimꝰ aliqñ virtutẽ capeſcè. vt pnñtibus bonis pociam̃ · et fut᷑is perfruam̃ · gracia et miſericꝛdia dñi nr̃i iheſu ep̃i amen Tune reſpõderũt ei quidam de ſeribis et phariſeis dicẽtes. Magiſt volumꝰ a te ſignũ videre · qͥ reſpõ⸗ dẽs ait illis generacõ mala et adultera ſignũ que rit · et ignũ nõ dabitur ei niſi ſignũ ione ꝓphete Oterit ne quitqᷓ; nõ die impuũ magis ſſeSPtolidins iſtis inueniri·qui eciã poſt tot tantaq; ſigna quaſi nullum ſignũ eſſet factũ dicere audiẽt volumꝰ abſte ſignũ vi⸗ dere. Cuius igit᷑ rei gracia ita ſtulte loqunt᷑ · pꝛo fecto vt rurſus carpant. Nam quoniã nõ ſemel · ſed bis atq; ſepius in⸗ uerecoꝛdani coꝝn liguã argumẽtis cõpeſcunt opera rurſus querũt ac ideo quaſi admirãs euãgeliſta ſcribit. Tune reſpõderũt ei quidã ſeribaꝝ phariſeoꝝ ſignũ petẽtes · tũc iſtud quãdo ſigficat · quãdo ſeilicet flexos iam eſſe opoꝛteret · quãdo admirari atq; obſtupeſcè · quãdo ſaltem cõfuſi decedere debebant · tunc in maligtate atq; pni⸗ cacia ſua ptinacit᷑ pſeuerãt. Tu vero ippe eciã verba esſidera quõ adul acõe ac deriſione plena ſunt · putarũt enĩ aſſentaciũcula ipᷣm allicere · qui modo adulant᷑ · modo cõuiciant᷑ · modo illudũt · modo demõiacũ · mõ mꝗr̃m appellãt. Que qᷓ;q; int᷑ ſe oppoſita repiant᷑. a malo tñ aĩo atʒ mẽte ꝓcedũt. Quapꝛopt᷑ valde ipᷣos carpè nolĩt · ita cũ illi aſpere atq; cõtumelioſe interrogãt iocundiꝰ atq; hüili⸗ reſpondet. Cum vero aſſentent᷑ et derideãt · tunc nõ mediocri vtit᷑ aerimonia om̃i ſe pturbacõe ſupioꝛẽ oſtendẽs · veluti enĩ tũc niła ira cõcitat᷑. Sodẽ nüc modo adulacõib nõ delinitẽ. Aduerte autẽ qr ita ↄuiciando rñdè videt᷑ · ut nõ ſolũ cuiciet᷑ · ſj veſtigia illoꝝ eciã maligtatis afferat. Quid enĩ ait · Gen acõ mala q adulta ſig nũ q̃rit. Tale igit᷑ eſt ꝙ dicit. quid mirũ ẽ ſi ita perã me trac⸗ tatis quẽ nondũ cgnouiſtis cũ eciã patrẽ quẽ plurimis maxĩs piculis noſcere deberetis piter offendatis · qm crebꝛo derelinquẽtes demoniũ cultus ſecuti eſtis. malos vobis veluti iezechiel aſſidue carpere ſolebat amatoꝛes allicientes · quib verbis et ſe ↄſonũ atq; ϑ concoꝛdẽ eſſe pa tri oftendit et eos nichil alienũ maioꝛibs ſuis facö? archana q; mẽtis ipoꝝ veuelat. q; ſimulãtes et ceu inimici miacka petebãt · ꝗpterea et generacõeʒ malã nũcupauit· tum quia ſemper ingrati bñfactoꝛibs extiterunt. tum quia ſuſcptis bñficijs. qd; ex⸗ treme vicioſitatis eſt ad maligtatẽ incitant᷑. Adulterã poꝛw ge⸗ neracõeʒ appellauit. tam pꝛioꝛ?7 qᷓ pᷣſentẽ incredulitatẽ ipoꝝ deſig⸗ nãs. Vnde rurſꝰ patri ſeipᷣm eq̃lem eſſe demõſtrat. Siquidẽ pit qui ſibi quèadmodũ qui patri nõ credũt adulterij crimie notant᷑. Infert enĩ nece dabit᷑ ſignũ · et niſi ſignũ ione gꝗphe · reſurreccõis iã mencionẽ facit et a figura ione rẽ ip̃am ↄfirmat. Quid igit inquies. nõne data ſunt tibi ſigna petenti. Sed nõ vt eos inducèt ſciebat enĩ abſtĩatos eſſe veꝝ ut alios allicèt ſigna faciebat. Nut ita igit᷑ ĩſpondè poſſumꝰ.aut quia nõ habebũt ſignũ. quale illud erit quo vexati · quãta eſſet virtus illins ↄgnouerũt · et hie quidẽ cõmin acõibs terrenis occulcius id tangit· ut quaſi dicere videat᷑. mille vobis bñficia cõtuli · et nichil hoꝛ vos michi cõciliauit neq; fecit ut omĩpotenciã meã velitis ↄgnoſcè ſed ↄgnoſcetis tũc a con⸗ trarijs · quando vrbẽ noſtrã ꝓſtratã videbitis · quãdo menia eius deiecta · quãdo templũ ſubuerſũ. Quãdo libertate pꝛiſcaq; vinendi diſciplina puati errãtes ac ꝓfugi p vniuſũ oꝛbẽ diſpergemĩ. Hec igit᷑ omĩa · que poſt paſſionẽ meã eueniẽt ĩ ſignũ vobis maximũ ſint · et certe maximũ videri debet ſicuti et eſt q; affliccões eoꝝ nec aufferant᷑ nec remittant᷑ neq; quãuis multi conati ſint nullus tñ potu erit erũpnis atq; miſerijs indeoꝝ mederi · nee hee expᷣſſit ſ fu⸗ turis tp̃ibꝛ manifeſtãda reliquit· nunc autẽ reſurreccõis ſermonẽ quẽ futuris calamitatibs cognituri erant pꝛobat atq; aſtruit Sicut enun fuit ionas ait in ventre ceti tribo dieb⸗ et tribus noctibus · Sic erit fiius ho minis in coꝛde terre tribus diebus et tribus noctibus Liquido ne verba eius illuderent nõ dixit quia reſurget. ſin auti occulcius tetigit vt pᷣſcienciã eius nõ ignoꝛarẽt. Que ipᷣos adeo nõ fugit ut ad pilatũ poſtea aſſererẽt quia ille ſeductoꝛ dixit pꝰ tres dies ſe reſurrecturũ quod certe di ſcipu li eius tamq́; rudioꝛes non intellexerũt.quo circa phariſei et ſcribe ſua ipᷣoꝝ ſentẽcia eõdemp⸗ nati eſſe vident᷑. Aduerte autẽ quomõ quãuis occulte ſiqficanter tñ dixit.nõ enĩ ait in terra.ſed ĩ ooꝛde terre ut et ſepulchꝝ denotet ſuſpicionẽ effugiat. CTribus autẽ diebꝰ moꝛtuus eſſe voluit/ ut nemo moꝛtuũ eſſe ambigeret. Mon enĩ cruce ſolũ viſu omi qui xrit Nni⸗ turn nzun mi rleitafuſien auitgumenſinn vtauſt in ned vrrk,die michi u nuſener wtrs id ntü thiit. gninſt Rus A mininens gum opul ſr glonm mni dpalol diſepul⸗ gedit gue neobii tt gue miyime dp⸗ llnit emplü twrt ſenet ab ipts ſonſn one Phen gbun i ghendtehi dis tic pii itus futuros gu⸗ nncid egrüͤtabi ennteneii inos deſgnat Tum. mmoeni eritma i nonis Anotunit iniſas mncidc W velcatur an tutä hmngtus,e tibo ne wẽ uid loth ltpſpitalitui nuſi deuliſte vi ſue ihereſcolimen keremie diahet nt, cauſem nnam hie onlen ininiuite ſe N u man dum ue Kabißeze Mrinn dulii „, Gen ec mng epeinti Anöni gu hacn,) rigni lech umit erhie i Aan piris⸗ ticchlinereng Nſenstitzaon, nid ent ins lagvund rpni viWuntnn irat un inenulu! nnumis ſeni tug imi: mnehrch WeN 8 unirg hn —— um; eN s ſninin u ſe⸗ erpilel. i⸗ vn tũe aderãt · ven eciã dien nuͦo moꝛtẽ Sirmar. Nam ſi vmũüſa futura tempoꝛa reſurrecoõmi teſtatura erant tñ tune multa moꝛi atteſtata fuiſſent potuiſſet dubitari · moꝛte aũt nõ credita rveſur⸗ veccõ is eciã miſteriũ oĩno vacillabat. Ideireo ſignů eciã moꝛtẽ vo cauit quare miſi erucifixus fuiſſet ſignũ datũ nõ eſſet. Hac eciam de cauſa in medio adduxit ut pteritis ſignis pſ enciũ veritas cere⸗ deret᷑ ˖ die michi queſe o ficto ne ſermone Putas in ventre ceti ionã fuiſſe nec potes id quidã dicere ˖ quare nec xpᷣm im coꝛde terre fuiſſe negandũ tibi eſt. Mon eni fieri poteſt ut vitatis figura ꝓcul a figmẽto ſit · vitas autẽ ipᷣa falſa vmaginẽ inuoluat᷑. Ideco vbiq; et miniſterijs et in baptiſmarte et in cetis omĩb moꝛtẽ ißmis anũ⸗ ciamꝰ. Ideo paul⸗ magna clara voce damat dicẽs. Michi aũt ab⸗ ſit gloꝛiari niſi in ceruce dñi nĩi iheſu xßi. Vnde aptiſſime pater dyaboli diſeipulos eſſe omẽs qui marcõis moꝛbo laboꝛãt· cũ hec nõ ceredãt que ne obliuioni traderet nulle ſacramẽtis effectũ a xpo ẽ. et que maxime dyabol? del ere obliuione conat᷑ · ita et alibi dieit · ſoluite remplũ hoc et in trib⸗ erigã ißm diebꝛ · et erũt dies qñ auf⸗ feret᷑ ab ipis ſponſus hic autẽ non dabiẽ ſignů in quit niſi ſignũ ione aphete quia ipi nichil inde luerabunt᷑ oſtendẽs paulo poſt ſigficauit a tñ q;q;ᷓ ſciret nichil ſeipis ꝓfutuꝝ· tãta eius miſicoꝛ⸗ dia eſt ·˖ q ꝓ ipis moꝛtuus eſt. Sed ne quis puter tales indeonꝝ ex⸗ itus futuros quales nimiuetaꝝ fuerũt· quonꝝ vrbem quoniã peni tenciã egerũt ab irruentibs barbaris eripnit. Me igiẽ quis purer penirenciã indeos ac quoq; acturos · audias quẽadmodũ eõtrariũ deſignat᷑. Nam ꝙ nichil fruet? ex tot tantiſq; bñ̃fieijſq; ↄſeq̃ᷓnter vmmo eciã ecõtra intollerabiles erũpnas pacient᷑. ſimilitudie de⸗ monis denotauit ac fut᷑arũ afflictionũ cauſã reddidit quia mito in ipas incidẽt qʒ antiquiſſimis eciã fecit tempibꝛ. Sodomoꝛũ enĩ vꝛbẽ vaſcaturꝰ cauſã abꝛahe pꝛius expoſuit · dedarauitq; qᷓtenꝰ vir⸗ tutũ ctemptus ſodomis eſſet vbi in tam magnis populoſiſq; vr⸗ bibs⸗ · ne decẽ quidẽ viri moderate vinentes poterãt repiri. Jpſi q́q; loth ĩ hoſpitalitatẽ ipᷣoꝝ antea et amoꝛes mõſtrauit turpiſſimos· et poſtea ignẽ immiſit. Pariter eciã in diluuio rebo ipis ad noe cauſã detuliſſe videt᷑. Sed ezechieli eciã cũ apð babilonios de tegẽt que iheroſolimꝰ malu fiebãt ante oculos pſpicienda ꝗpoſuit. Cũqʒ iheremie dicebat. NMoli pro ip̃is oꝛare · an non vides quid iſti fa⸗ ciunt · cauſam pꝛofecto dicebat. Quod igit᷑ vbiq; fere factitauit. id eciam hie conſeruat. Quid enim ait Viri niniuite ſurgẽt · et cõdempnabũt genera cõeʒ ecce pluſqm iona hie Mam cum ille ſeruus fuerit ego dñs ſum. Ille a cete exilijt. ego a moꝛte reſurgã · ſubuerſiõeʒ ille vrbi fut᷑aʒ pᷣdicauit. Ego regni celoꝛũ euãgelia vobis enũcio. Et nmniuite quidẽ abſq; ſigno ãquo tumuerũt. Cum vos multa miackłoꝝ ſigna videatis. Mee quidqᷓ maiuſq́; ione verba illi audierũt eum vos p diuerſa genera phᷣie ego tducarim. pᷣterea ionas q̃ſ mĩſter ad niniuitas acceſſit. SEgo aũt ad vos dñs atq; creatoꝛ deueni nichil intentãs. nullas vmẽdi racões exigẽs · ſed pctoꝝ remiſſoꝝ eſtis alũpmi. Necedit q; de iona nemo illis pdixit cũ de me plurimi pᷣdixerint et opera pᷣdica cõni ↄſonare pſpiciatis: ionũ eciã ne derideret᷑ fugiſſe nõ ignoꝛatis.cũ ego et crucis pa tibulũ ſubiturꝰ et omẽs illuſiones veſtras latur⸗ vltro aduenerĩ. Itaq; cũ ille nullũ ꝓ niniuitis obꝓbꝛiũ tulerit· ego vel moꝛtis acerbitatẽ libenter ſufferã · ille aduena quidẽ atq; pegrinꝰ erat et homibs illis oĩno ignotꝰ.ego vero vobis coiunetꝰ ſecundũ carnem ab eiſdem ſum oꝛiundꝰ ꝓgeniwꝛiba. multa huĩoi relinquo que ab exemplo ione atq; miniuitaꝝ facile quis poteſt ex cogitare dñs vero alind ſubiunxit dicens Quoniam et regina auſtri ſurget in indicio cum generacione iſta · et condempnabit eam· quia ve⸗ nit a finibus terre audire ſapienciam ſalomonis et ecce pluſq́; ſalomon hit Hoc pꝛioꝛe maius atq; mirabiliꝰ eſt. Jonas enĩ ipᷣe ad nmiuitas abijt. Kegina vero auſtri nõ expectauit oſſitãdo vt ſalomõ illã requirèt ſed ipᷣa et mulier barbara et tãto in t᷑u allo locꝛũ remota ſtuduit·ad ſalomõeʒ venie nõ nimis aut troꝛe aliq̃ impulſa ſſ̊ñ ſolo ſapit᷑cie amoꝛe incẽſa · ſed ecce plus ſalomone hic. Tunc ad ſalo⸗ monẽ᷑ regina mulier acceſſit · nunc ipe rex oĩm ad vos aduenio et illa ab extremis oꝛbis terrarũ partibs receſſit· nos in vrbib: atq; vicis noſtris ſedentes omĩa me luſtrantẽ videtis et ſalomõ quidẽ de arboꝛibꝛ et plantis perite diſſerebat. Vnde nõ pᷣeipuã vtilita tẽ audiens cõſequi poterat. Ego autẽ ineffa biles qua ſdã res T mia⸗ bilia ſacramẽta vo bis anuncio. Cum igit᷑ oꝛõne ipᷣos coꝛripuerit ac quaſi futuraꝝ afflictionũ cauſã dixerit oſtenderitq; ingtitudĩ atq; pertinacie ſue inobedienciã eoꝝ non im becillita ti dicentis eſſe attribuendã. Idq; tam alijs młtis q́; niniuitaꝝ ac regie exemplo hanc quia penitenciam egerunt in pꝛedicacione et ninti oͤ mavic iunt ¹ (umon it umbrlarſe neniens di iu. tin dum et ons iptem neq fomtnous⸗ ſieeterdge Hincdilneddi⸗ moꝛ dunoꝛs ſurreruws in! tat mnwris ab ſicwes ſubthyt Muti mente capt WRgtacan NNW agencn dam bonboerunt./ futurio⸗4 et tiri ae ſoxm. pher ac ſimili ſonſi gniomi⸗ cnouit poſſide cerga dita; Fradtudnde llamitams r cüͦ ab infelto aduͤſus ſe attr⸗ tüͦe vexabam⸗ ſlos offerebatig. qui vos. ſed Penitus voo cof⸗ rauitati ſpont Phermi intent Wenizne lun Wiyli kugigign Eng ſiruii l gan phe smmt E muwi MaN ne ia Meninngi enes Nirnl 10spbeii nln Adueni guidin m wbis cunn uln muler huio dale is re WWNdo tmn guut n alomors iienbmmintn inonilli Alti ndt Eiemiidn 1u. Twruſl n nwnnt⸗ ⸗noon wen xrip t leniſ eni enitin es qut NAes, oͤne in ng cmũiuerit·tũe fut᷑os qq; laboꝛes pᷣnuᷣciat A q́uis occulte ac enig⸗ matice ita tñ ut nõ puũ narracõis ſeries terroꝛẽ inferre videat᷑ Cum enĩ ait exierit immundus ſpiritus ab ho mine ambulat per loca arida requiem querens et nõ in⸗ ueniens · dicit reuertar in domum meam vnde ex⸗ iui. St veniẽs umenit eam vacantem ſcopis mu⸗ dum et oꝛmnatã. Tunc vadit et affumit ſecũ alios ſeptem nequioꝛes ſe · et intrantes habitant ibi · et fiunt nouiſſima ho minis illius peioꝛa pꝛioꝛibus · ſic et erit generacionem huic Hinc dilucidiꝰ oſtendit nõ ĩ futur uioꝛa durioꝛaq; ipos paſſuros. Nam q̃niã mmuitas dicebat re⸗ ſurrecturos in indicio et cõdempnat᷑os generacseʒ hanc. ne ꝓlixi⸗ tate tempoꝛis ad iniuriã deuoluant᷑. hac in vita futuras ſibi af⸗ fliccões ſubtexit·quas oſee ꝗpheta minando dicebat quoniã erant veluti mente captus ꝗpheta homo ha bẽs ſpiritũ videlicʒ ſicuti fu⸗ rio ſi atq; bachantes falſi ꝗp hete qui malis ſpiritibus exagitant᷑. Mente enĩ captũ hie ꝗphetam lapſũ ꝗphetã appellauit. q̃les ario li genceiũ vates fuerũt· quod ſificanter expᷣſſit dicens quia peioꝛa poꝛib erunt. Aduůte quo pacto vndiq; attencõꝛes facit · a pñtib⸗· a futuris · a cõpꝛobatis atq; laudatis. Niniuitis dio aũt regina et tiri ae ſodomoꝛũ ciuib qui vehemenciꝰ offenderũt. piter eciã ꝓ⸗ phete ac ſimili doctrina vtebant᷑ qui filios rachabin adducẽt. Et ſponſã qui oꝛnatꝰ ꝗꝓprij atq; monilis nõ obliuiſcit᷑ · et bouem qui cognouit poſſidentẽ ac aſinũ qui pꝛeſepe domũ ſui non ignoꝛauit. Hac erga trita ꝗphetarũ doctrina ꝓgrediens cũ per cõparacõeʒ in⸗ gratitudinẽ eoꝝ atq; malignitatẽ p oculis poſuerit· tunce futuras calamitates pᷣnunciat · quod igit᷑ dicit quẽadmodũ demoniaci ait cũ ab in feſto demone ſint liberati ſi negligẽcia cꝛrũpant᷑ quioꝛes aduͤſus ſe attrahunt yꝓmaginacẽões ſic vobis accidet · demonio eni tũc vexabamĩ · quãdo pdola colebatis et demomjs filios vr̃os occi⸗ ſos offerebatis · ingentẽ hac ex re inſaniã oſtendẽtes · nec tñ dereli⸗ qui vos · ſed ꝓp qphetas demonẽ eieci et nũc per memetipᷣm curare penitus vos cõſtitui · veꝝ quomã aduertè nõ vultis · j̊ ad maioꝛẽ prauitatẽ ſponte ruitis quippe cũ multo deterius ſit in meñ qᷓ; in ꝗꝓphetarũ interitũ ſeruire. Jdeireo multo guioꝛa vobis umminẽt q; babilõis q; egipti q́; anthiochi mala ſuere. Nam q̃ veſpaſiano o ſeculo ſolũ . veꝝ eciã hie gra⸗ duee ae tito ipis a eeiderũt młto magis omib illis aſperioꝛa duri⸗ oꝛaq; fuerũt. Quapꝛopi dicebat· erit tribulaeõ magna.· q̃lis nũqᷓ erit vł fuit. Non aũt hoe ſolũ ſunilitudo deſignat· veꝝ eciã quia oĩm vᷣtutis numero cõtempto facilius a prauis ſpitib: q; pꝛius oc⸗ cupabunt᷑. Nam quãuis olim aſſidue pecearẽt · Hẽbat tñ emẽdantĩ docroꝛis diſciplinã aderat illis ippa dei ꝓuidẽcia. nõ oĩno dereliqrat eos· ſpitus gracia cura caſtigacõe oimq; remedio inuans. NMune vero penitus a diligenti cura ſpitus deſolatos foꝛe pdicit. Quare cum vᷣtutis penuria ſit cerimina intendunt᷑· demones acrius ĩ eos inſurgũt · nemo enĩ veſtrũ ignoꝛat memoꝛia noſtra· quãdo iuli⸗ anus qui omẽs hoĩes impietate ſupauit· quo furoꝛe eõtra vitatẽ bachabat᷑ · quẽa dmodũ gentib adherebat · et cultus vdoloꝝ pᷣfere⸗ bant. Quare ſi ãqquo modo modeſtius nũc degere videnẽ . foꝛmidie pneipũ id ſimilãt· que ſi nulla eſſet crudelioꝛa q́; antea vmq́; fae? audent cũ omi pᷣuitate atq; malicia pᷣſeos mimiũ antecedât. male⸗ ficas artes atq; magicas petulanciã audaciã ceteraq; vicia ſupra modũ tollẽtes et q;uis tãto freno cohoꝛceant᷑ ſepe nuo tñ ĩ pncipes eõſpirarunt et in extremas inde calamitates inciderunt Bonus aũt ho mo de bo no theſauro pꝛofert bona· et malus ho mo de malo theſ auro pꝛofert mala Poli putare inquit id ĩ vieijs ita fieri ſolũmõ· cũ eciã in vᷣtute piter ↄtingat · pꝛoba enĩ verba multo ꝓbacioꝛẽ virtutẽ intus eſſe ſignificãt. Ita oſtendet et illos peioꝛes eſſe q; verba ſigficarẽt a ſe melioꝛẽ q; verbis cõfirmaret᷑·theſaurũ autẽ ait ut ſtupendã mul⸗ titudinẽ ante ocłos ponat.deinde rurſus timoꝛẽ intulit. Mec enĩ putare debetis inquit ad hec vſq; cõdempnacõʒ veſtrã ꝓgreſſã eſſe· ut praue gitacẽes veſtre omĩbs note facte ſint. Sed ad vltima toꝛmẽta deuenietis quicũq; talia perpetratis nec vos puniemĩ ait partim ut cõ muniꝰ oꝛõne ꝓlata vmuerſũ genus hoĩm cõmoueat partim ut minꝰ oneroſioꝛ ſermo eſſe videat̃ Dico aũt vobis omẽ verbũ ocioſũ qðcumq; loquẽ⸗ tur ho mĩes reddent deo racio nẽ in die indicij Oeioſũ eſt verbũ quod nulla de re pꝛofert᷑ · qʒᷓ; mendacio inquinat qʒ ad calumpniã diet᷑. Quidã autẽ ocioſa eciã aſſerũt verba · que vana ſũt· utq; ꝓfuſũ mouẽt riſũ. aut t᷑pia. impudica illiberalia Sx verbis enim tuis inſtificeris et ey verbis tuis condempnaberis endi⸗ 1 xe wlacien am10 tMiſu⸗ inder wt andi mieeern. zurts iniums vnmi gi m ſnr ihohialn Epwmnd (onecn mae trignilo mit weſſe rerur⸗ eſci voluptat⸗ efficiis c,ſ un efugier mulw in ſepſonondt liloubit. Quo⸗ Aitomagis ann pumpmamtndͦ uns antach Vaprlat⸗guüs magnoanio in vlalſat⸗/ ſerin fualediſoluant nuſane timali guituſgfuahat, niſenor aut miſe Grnlel admud fungeer ufiun fuirt liengriun Ainötdtnſ atch lllalmee kutur almrfi⸗ mains eſtgrinz Anr inmdunti attrayt tond wpant. vrn ligine inſe⸗ M ſaul arm iſenn ug di⸗ Meiien ſieni Mletimint Moinort fn 1 ng, Pe rſdiie un mitgii 0 rn guid ⸗ mmö Wui eſ nnemi ſnde nmmit innendt,ni, rip viai in niotli picz un fenton Rw rümnin inrmiinns r ſnpeni ni mult. Trn lei rlic⸗ . Nuna weſwinii 13 zn dwc ungen⸗ wwd mndad nocd Uirn . whis Perpendis non eſſe moleſtũ aut erudele hoc iudiciũ. Mides quò hee relacões racionũ trãquille ſũt. Mon enĩ alioꝝ verbis aut teſ⸗ timõio adůſus te. ſj verbis ac teſtunonio tuo ad ferendã ſentẽciã index vtit · oĩm certe iuſtiſſimũ eſt. Tu enĩ qui iudicaris di⸗ cendi male er nõ dicẽdi quoq; poteſtatẽ habes. Quare nõ hy quoꝝ aures iniurijs peuſſe ſunt · ſed hy qui cõuiciant᷑ phoꝛreſcẽ debent. Mon enĩ quii male audierũt· ſed qui male dixerũt indicõ ſbieeti ſunt · hys picula imminẽt · hos cruciatus expectant ESyxhoꝛtacõ xlij· nos nõ alij a nobis indicãdi ſũt Quare qui male audierũt cũ nullã eius rei reddituri ſũt racõnẽ trãquillo anĩo eſſe optet. Qui autẽ nõ dubitẽt ad indiciũ ſe hac de re eſſe puẽturos dyabolieꝰ certe hic maledicẽdi laqutus eſt.nullã eſcã voluptatis ſed ſobꝛio dapnũ afferẽs et magnã delictoꝝ aceruũ effieiẽs q; ſi quis pvicõſis humoꝛibs plenis egrotacõ is laboꝛẽ non effugiet · multomagis qui hanc omi colera amoꝛioꝛẽ malignita tẽ in ſeipſo recndit atq; eõſeruat · vltimi atq; ppetui doloꝛib moꝛbi laboꝛabit. Quod planũ a verbis ſuis ẽ · que cũ alijs doloꝛẽ inferãt quãtomagis animã ꝓrumpẽtis interimet. Nam inſidiatoꝛ et ca⸗ lumpniatoꝛ nõ aliter ſeipᷣm pꝛuis interficit qᷓ; qui accendit ignem pꝛius concaleſcit. ut qui duros cilices manu cedit ipſe nõ lapides vapulat.qui ad ſtimulos calcitrat᷑ ſeipᷣm ferit. Contra vero qui magno anĩo iniuriã pᷣfert ſeu ſilex ignis et ſtimulus aduerſariũ vleiſcit᷑ · pſertim cũ nullas vires iniuriãtes habeãt· ſed ceu lutum facile diſſoluant᷑. Mon ergo iniuriã pati · ſed iniuriã fa cere · aut neſeire pati malũ eſt. quot q̃ntaſq; iniurias ferebat dauid · quot quãtaſq; faciebat. Saul vter enĩ iſtoꝝ foꝛcioꝛ ac bea cioꝛ fuit a vrer miſerioꝛ aut miſabilioꝛ. Monne quia iniurioſe faciebat. ĩcepit certe ſaul ſi dauid ſupatus alienigena fuerit affinitate ſibi eũ cõ⸗ inngere ac filiam illi in vxoꝛẽ libent᷑ tradere · interemptꝰ a dauid fuit alienigena· neglexit ↄuencõnes atq; pacta ſaul.nec ſolũ filiã uli nõ tradebat.ſed necẽ q̊q; machinabat᷑. ter igit᷑ illoꝝ clarioꝛ atq; illuſtrioꝛ · nõne alter tum meroꝛe tũ puicioſo· demone auge⸗ batur · alter fulgoꝛẽ ſolis tropheis atq;ʒ victoꝛijs ſupabat.Quodq; maius eſt graciã diuinã ↄſequebat᷑. In mulieꝝ vero thoꝛo nonne alter inundia tabeſcebat· alter ſilencio cũcta ferendo ad ſe vmuſos attraxit atʒ coniũxit. Cumq; illũ in manib habuerit dauid atq; pepcerit · vter miſerioꝛ ac unbecillioꝛ aut beacioꝛ atq; foꝛcioꝛ nonne ili qui ne inſte quidẽ inimicũ aĩadüůtit.merito in quã ille foꝛcioꝛ. MNam ſaul armatis erat cõſtipatus militib:· dauid autẽ iuſtici a Q mũüiebat᷑.q̃ młtis exercitibꝰ wobuſtioꝛ ẽ. Idcireo iniuria vexatꝰ. Mec iuſte quidẽ perimere inimicũ voluit· quia nõ fugiebat ipᷣm nequaq; nos in ferendo iniuriã · ſed equo aĩo paciẽdo foꝛcõꝛes fieri · ꝙp et in coꝛpoꝛib et arboꝛibs perſpicè licet. Quid poꝛro iacob nonne a laban inuuriã accepit · vter igit᷑ foꝛcioꝛ atq; robuſtioꝛ qͥ cũ alterũ in manus habuerit nee tangè vmq;ᷓ auſus fuerit · ſed ſemp eũ ti⸗ muerit· an qui ſine turma militũ omi exercitꝰ ductoꝛe illi terri⸗ bilioꝛ fuerit ven ut nobis cõfirmacioꝛ hec oꝛacio fiat in ipᷣo rurſ⸗ dauid in eõtrariũ partem verſo ſermone rem ↄſiderabimꝰ. Nam qui cũ magno anĩo ferebat iniurias inuictꝰ erat. Js poſtea inin riatꝰ imbecillis factꝰ eſt. Pam oꝛdo ille tũc pmutat fuerat cum vrie miuriã intulit. St imbecillitas quidẽ iniuriati vobur autẽ iniuriã perpeſſo ↄiũgebat᷑. Quippe vrias vel moꝛtuꝰ domũ illins vniüſam depopulabat᷑ · ita ut dauid qjmuis er rex eſſet et vineret nichil tñ poſſet. Ille autẽ gregdꝛius miles et ocioſa omnia illius intus vel foꝛiſq; ↄfudit · vultis quoq; alia rõne ac loo muniam⸗ oꝛõeʒ · pſerutem̃ diligent᷑ quid hys euenerit qui iuſte vindictã per⸗ egerũt. Nam quã iniuriãtes vilioꝛes cætis ſint aĩam ſuã oppug⸗ nãtes nullus vmqᷓ; negabit. Sed quiſnã inquies iuſtã expetẽtes vlcionẽ mille incendit mala et multis calamitatib fuit cõfiſſus ductoꝛ exercitus dauid. Pam et hie bellũ graue concitauit et non pauca picula ſubijt quoꝝ nichil accidiſſet ſi philozophari voluiſ⸗ ſet fugiamꝰigit᷑ fugiamꝰ huĩoi delicta · ſtudeamuſq; ut nec verbo neec re iniuriã inferamꝰ. non enĩ dixit · ſi accuſabis publice ſi ad iundicem deferas. ſed ſunplicit ſi maledixeris eciã ſi tecũ id feceris · eciã ſi vere non falſo dixeris nõ effugies tñ extremas penas nec ſi pſuaſus quidẽ dixeris · nõ enĩ a factis illiꝰ ſed a verbis tuis aduſ⸗ te dunnit? ſentẽcia feretẽ. Ey verbis enĩ tuis cõdempnaberis ait · nõ anĩaduteris quia et phariſeus q;q; et vera maifeſta dixerit · nec tecũ ãquid retexerit · odempnat? tñ eſt. ſi apta et in dedee⸗ alioꝝ dicẽda nõ ſũt · qᷓntoma gis ſilencio denda que ambigua ſũt. Eſt enĩ cõſtitutꝰ undex peccatoꝛi · noli tu dignitatẽ vnigeniti te⸗ merario umpetu rapẽ illi indici ſolũ ↄſeruat᷑. ſi cupiditate in⸗ dicãdi index eſſe velis ˖ ſedem ego tibi oſtendaã que magnũ queſtũ tibi ↄferet· et nulla crimĩs ſoꝛde maculabit. Sedeat mens atq; co⸗ gitacõ tua indeyx in aĩaʒ· atq; ↄſcienciã tuã adducas· omĩa delicta rua in mediũ ſcrutare que anĩo cõmiſiſti et pene dignas ſingloꝝ penas.dicas tecũ aſſidue quare hoc atq; hoc au ſus es quare illud illud petraſti · quod ſi ab hys quidẽ c ſciẽcia tua refugit · aliena vrnaurioſet xfelura undit iu die ui⸗ ng ſeigii liin tauſi iuidin nalli et inid pe iudicii atti⸗ it ignisaeue. ſed. negdini füngdntdien ſeoderdeunin nerſot⸗dicnsg volentiſtunn ſomib bubitin carne induti n Quis ikraudii lga⸗ ſed morie guin in ſta⸗ Gtoia nönun incnſatenr neipm onunt. diyit hpens d aſſtt. neno ytu tbeii ſnbüt.pt loc inguure. IJ⸗ ywneü eni ad hi⸗ ſuod pha guo biͤ Vis dog roͤes Nhe Nr diedilgmnift modo paul ſe nimꝰ.n veig ſui poo inarti ch miiſeſco honttn guon tim⸗ acaliss Wrm auta ſuam?. St ſil fun ð frint wuob non ſuer . lri rwr ili am, rin ommß⸗ Ain ſun uw ab fuomonn ranpö ni m dmͤlln Nrcſerarnün Mommis ilin lommim n iai r, In u opug⸗ niel eppeirn nNRaAN wpebn wlil nſ⸗ ge net Nert tis blaſin ſ ni 6 ſens⸗ nus mnus li hos tusedi⸗ Enmnuensi⸗ nlanutt, gue mtigui itati mint i andirt gue mgifn crarmume ucls Nil un menignpiſ uslogun vero curioſe rimat᷑ · dic ad ipaʒ nõ ego index in alios nee tu alios defẽſura undiciũ ſubyſti. Quid enĩ ad te ſi hic uł ülle male vinat. cu die cuiꝰ rei gracia hoc atʒ illud deliquiſti · nõ deſende accuſa tua veſtigia · nõ aliena ſic aſſidue ipam ad hunc terroꝛẽ reuoca · deinde ſi eauſã ſuã dicè nõ poſſit ſed balbutiat atq; ſ tupeſcat · q̃n ſuper bã aneillã et foꝛnicacõe coꝛruptam cede verberib ac flagellis dilania · hoc indiciũ cottidie tibi diligent ↄſtituat᷑. in quo tue cõſciẽcie flu⸗ uiũ ignis acue. Wenenoſũ vermẽ propone · cetaq; toꝛmẽta omĩa oſtẽde · neq; dimittas inpoſten cũ dyabolo foꝛnicari. neq; paciaris ſi impudent᷑ dicit dyabolũ ad ipaʒ venie. in ſidias ſibi ab eo ſtrui · ſed dic ad eam ſupflua ſunt hee omĩa. ſi tu velis · q; ſi rurſus dicit coꝛpoꝛi colligata ſum carne induta cũ hom̃ib habito· in terris cõ⸗ uerſoꝛ· dicas quia hec omĩa inanes cauſe ſunt peccãdi optunitatẽ volenti pſtantes. Nam et alij coꝛpoꝛi coniũcti carnẽq; habẽtes cũ homibo habitãtes et in terra ↄuerſati recte vixerũt · tu quoq; ipa carne induta nullo a bñfaciẽdo impedimento nõönumq; reddaris. Quid ſi hee audiẽs doleat· nõ ſubtrahas manũ· nõ enĩ moꝛiet᷑ p⸗ cuſſa. ſed moꝛtẽ effugias et ſi rurſus dicit ille me irritauit · rñ de quia in poteſtate tua eſt nõ irritari · cunꝰ certiſſimũ argumentũ eſt quia nõnumq́; iram ſupaſti. Si dixerit foꝛmoſitate mulieris incenſũ ſe atq; inflatũ fuiſſe. Neſponde ad eam· poteras pꝛofecto teipm continè afferas exempla młton· memẽto mulieris pꝛime ꝗᷓ dixit ſpens decepit me et nõ effugit. Nec omĩa cũ inquiras nemo aſſit. nemo pturbet · ſi quẽadmodũ indices remotis arbitris ſen⸗ tẽciã ↄſeribũt.piter tu quoq; ad occa ſionẽ t᷑n quillita tis ſecrecioꝛa loca inquire. Itaq; lectũ atq; quietem petiturꝰ hoc indiciũ ineas. vdoneũ enĩ ad hãc vẽ hoe tpᷣus ẽ · et ꝰſ étaneꝰ locꝰ camera · a lectulꝰ. quod ꝗꝓphᷣa quoq; denotauit dicẽs · que dicitis in cꝛdibꝰ vris ˖ ĩ cu⸗ bilib: vr̃is ↄpugimĩ · nee res paruas cõtinue ·ſi magnas eciã earũ rões vepete · hoc modo magna facilius euitabis delicta. IJd ſi cootti⸗ die diligent facies terribili futuri indicis tribunali aſſiſtes. Hoc — 7 modo paul? ſeipm müdauit ac ideo dicebat. Zi noſipos indicaue⸗ rimꝰ. nõ vtiq; undicarem̃. Sic et iob. liberos ſuos mũdauit nam qui pꝛo incertis hoſtias aſſidue afferebat · multomagis certoꝝ illů atq; mãifeſ toꝝ rõnes perijſſe ceredendũ . NMos autẽ nõ ita facimꝰ z contra · quoniã pꝛimũ recubimꝰ. ſecularia nobiſcũ negvcia ver timꝰ. ac alijs ſpurciſſimis cgitacõi b⸗ iquinam̃· alij quid mutuo dedim? aut accepimꝰ. ceteraq; huinſcemõi caduca et inſtabilia co⸗ gitamꝰ. St filias quidẽ vgines diligenẽ obbuam?. Ammã vero “ que omi hac vita pſancéꝛ eſt foꝛnicari atq; deturpari mille ſpur⸗ aſſimis cogitacsib ſinimꝰ. Nam ſiue deliciaꝝn ſine foꝛmoſi ꝛpis ſiue odij ſiue alia quecũq; cogitacõ nobis inciderit ianuis otinuo aptis inuitamꝰ et trahimꝰ et cũ omi ſecuritate foꝛnicari cũ anĩa noſtra pmictimꝰ. Quare quid in epeius aut ſtulcius fieri poteſt· animã noſtrã qua nichil habemꝰ pcioſius tot tantiſ q; ſoꝛdiſſimis adulterijs quaſi deſpectã tradè. decet vt cũ illis tam din cꝛrũpat᷑· q;; din ſacietate illi feſſi deceſſerint. Quod numq; certe fit niſi cum iam ſomn? defactigatos inuaſerit. PVmmo vero nee tune quidã tm. Somnia enĩ atq; noct᷑na earũdẽ reꝝ ſimulaera nobiſcũ pnoe: tant ita illa ceſſante iam die ſomnia plerũq; in rem verã exeũt· et pupillã quidẽ oculoꝝ tuoꝝ ne mĩmo ledat᷑ puluere diligent cuſ⸗ todis · aĩam nãq; tuã tanta maloꝝ agerie pꝛeſſã negligis. Quaͤdo igit᷑ ab hys ſoꝛdibs animã detergem⸗ quãdo huĩoi vepꝛiũ radices amputabimꝰ.qñ vᷣtutũ ſemĩa ſpergem?. Meſcitis temp meſſis iã inſtare. Mos vero nec nouales quidẽ adhue ꝓſcidimꝰ. ſi ergo agri dñs venerit et roõnes petat quid dicem?. quid reſpondebim?ꝰ. aut qnia ſemina nobis adhuc tradita nõ ſunt. Nt qui cottidie ĩ aĩs noſtris diſſemĩat᷑. an quia ſentes incidè nullꝰ docuit. t qui aſſidue acutas nobis falœs pᷣbemꝰ. an quia ſeculariũ cure ven il⸗ liciũt. Quare igit᷑ nõ cruci v̈bis declarat᷑. ſed młto maioꝛẽ fontẽ q;ᷓ rinulos iudica. Quod enĩ extra ꝓferẽ?᷑ ex illo ꝓfluit eiuſdẽ ſu⸗ perfluũ eſt.quod intus eſt. Nides quãta eos acrimonia peuſſit. Mam ſi dieta eoꝝ praua ſũt et ab ipᷣo dpaboli ſenſu ſcatent⸗ Gice qualis eſt ille fons ex quo iſta denuant᷑. que res certe nat᷑a duce ita fit. Mam ligua quodã ruboꝛe impedita nõ pᷣt vmuſũ mentis furoꝛem effundẽ · pectus autẽ cũ nullũ hom̃i teſtẽ habeat intrepide quecũq; vult excogitat ſi mens ad deum cõuerſa nõ ſit. Quoniã igit que dicimꝰ trutine audiendũ ſubiecta eſſe. Que vero in pee⸗ toꝛe ſũt velamĩb: obducta penitꝰ offuſcari nõ ignoꝛamꝰ. dẽo p̃⸗ ua vᷣboꝝ rpitudo magnã intꝰ recõdi tã ee teſtat᷑. Cũ vero magnꝰ⸗ obſcenaꝝ cumłs cogitacõm intꝰ ebuliat · tũc magno ſpetu obduce⸗ ta exiliũt. Et q;admoð vomitu laboꝛũtes ĩ pneipio qͥdẽ detinẽ int⸗ egrediẽtes hũoꝛes nitunt᷑. Cum vero faſ tidio viet ſuccubuerũt. mags ſi gultibs oĩa e ꝓfüdo eructãt. ſic qͥ pᷣua ſilia ĩ Pxiĩos ver⸗ ſant cũ maligtatẽ mẽtis ferre neq̃ant obtrectacõis ſaniẽ euomũt Exhoꝛtacõ xln · ꝓtimeſcẽda ſint futura ſupplicia nec creden dũ ↄſolacõeʒ do loꝛis ſocietate ſuturã Vi er tu⸗ girut ndiit guemeſifant et mminiribe cii t weten ſien ſunt erin gnivauißiii aaq peus paa⸗ neceſtmoedb duib wud haip lamitanbett minaces ſ wreri anplin tci .0 noſo⸗ era gint Nlie nertif grauior pralinci admot wem. neguüdy NRNd Pteed dadn Ptottitagn eni iuplicer mißiodid an ſali erarchick aty ynxi et fie gu finitimist nöſupliaa tm neddi adere vſq; dhuein mibiodiin et pharao ſig terioxes plage fernſet. Pe onis impiett nihceni umini nbiſnt le in nif, Ro atmini Aaufnn, emnſgſoſn, nimeni Farirnian win di mlä⸗ nmwig ndügnic igign mieirüs uns mpN idin iien dnſoratin⸗ miondie Nen Men Aräan Wamitißn le ſuireuii einmi ait, Ki ſarnt ⅓⅝⅜et euid tmiünmns ier irhid niſt Cunij we ⸗ niCierng nuginin ipwh min pien ſri 1 ſluſgiuf cu ſmian uan iue urſun =S — Vvbi ergo nũe vbi inquã ſunt. qui ſigna et miacula curioſe in⸗ quirũt· audiãt et intelligãt mẽte atq; aĩo grato nobis opus eſſe que res ſi non adeſt nichil vtilitatis a ſignis adipiſcim. Nam et et nminiuite abſq; aliquo penitꝰ ſigno anĩo crediderũt. Judei vero eciã poſt tot tanta miracula in penis deuoluti domici liũ demonũ facti ſunt.et innuas cõtraxerũt erũpnas· neq; ab iniuria. Nam quãdo quiſpiã ab affliccõ ibs liberatꝰ nõ modeſtioꝛ fiat· multo ꝗqui⸗ oꝛa q; pꝛuis paciet᷑. Jdeo enĩ dixit nõ inueni requiẽ· ut oſtẽdat neceſſario ad huĩoi hoĩeʒ in ſidias demonũ puenturas. Nam qin duab aut ſcipuis cauſis caſtigatꝰ nõ eſt.a pᷣcedentib: videlicz ca⸗ lamitatibs et a libertate ſecuta quibs terciã quoq; addere poſſumꝰ eõminaces ſcilicet peioꝛis niſi reſipuerit qua rõne ſperare de illo poteris amplins ꝙ melioꝛ futurus ſit. Hec nõ ad ullos ſolũ · verũ eciã ad noſipᷣos det᷑a eſſe eredamꝰ. NMam ſi dinina luce illumĩati et a pꝛima delictoꝝ miſeria erepti · rurſus ad eandẽ maligtatẽ re⸗ uertim̃ grauioꝛ punicio nos pꝛofecto expectabit. Jdeo xpᷣus quoq; paraliticũ admõebat dicẽs. Sanus iam factꝰ es noli ergo ampliꝰ⸗ peccare. ne quid peius tibi eueniat. Si quid peius inquies illi ac⸗ cedere porerat qui triginta et octo annos egrotus iacuit. Multa ꝓfecto peioꝛa uioꝛa diutẽ᷑no illo moꝛbo poſſẽt exagitari. Ntinã qꝙ; tot tãtaq; nobis nõ actidãt quot quãta pati poſſumꝰ. Magna enĩ ſupplicioꝝ atq; pũicionũ apud deũ copia eſt· q́;us ꝑ meffabilẽ mißſicoꝛdiã eius iunſta ipᷣins ira clement᷑ mitiget᷑ · quod ad iheru⸗ ſalẽ per ezechi elẽ dicit. idi enĩ te ait pollutã ſaguine. et ablui atq; vnxi et factũ eſt tibi nomẽ in pulchꝛitudĩe tua et foꝛnicata es cũ finitimis tuis ideo nũc quioꝛa illi peccanti minat᷑.qua ex re nõ ſupplicia tantũmõ veꝝ eciã infimitã dei longanĩtatẽ atq; miſe⸗ ricoꝛdiã admirari debemꝰ. Quociẽs enĩ ad ea dẽ peccata lapſi ſumꝰ vſq; adhuc inclemẽcia et mißicoꝛdia ſua pſeuerat. Non tñ gpter miſicꝛdiã ſuã nobis ↄfidendũ eſt· magis q́; ptimeſcendũ. Nam et pharao ſi cõfeſtim pꝛima peuſſione fuiſſet admomtꝰ neq; poſ⸗ terioꝛes plagas habuiſſet · neq; tandẽ cũ eo tantꝰ exercitꝰ demerſꝰ perijſſet. Mee ideo dico quia nõ ignoꝛo multos eciã nũc in phara onis impietate viuere · et luto ac laterib: ſibi obnoxios affligere. Quãdoq; eciã deus minas eſſe inferẽdas ꝓximo inbeat᷑ illi ne labo res quidẽ remittũt.qui nõ in rubꝛo mari demergent᷑ · ſed ĩ ignis flu minũ atq; pelagꝰ intrudent᷑ pelagꝰ imptrãſibile magtudĩe atʒ acerb iſſimũ. in quo ignei fluetꝰ moncium inſtar erigunt᷑ ignei dico nõ hui? ignis. ſed ignis certe multo q; hic hoꝛribilioꝛis cui⸗ Hama mavxumũ esficit abpſlum ita ue vndiq; ignis inmaniſie ſimilis fere ᷑nſcurrẽ videat᷑. ſi ſenſibilis iſte atq; maiialis eos qui extra foꝛnacẽ erãt abſoꝛpſit.Quid iſte ignis faciet petoꝛib. Er audi quid gphete de illo die peecinerũt dies dñi meurablis fu⸗ roꝛe ac ira plenus. Nullꝰ enĩ erit qui aſſiſtat. Nemo qͥ inuari poſſit · nũquã iocundã et trãquillã xpᷣi faciẽ pſpicere potis. Veꝝ quẽadmodũ qui ad metalla deſtinant᷑ acerbis ita tradunt᷑ · homĩ⸗ bus ut nullꝰ amieꝝ poſtea ſed ſolos eos qui pᷣſunt videãt. Sile quid tũc eciã erit. Pmmo vero aſperiꝰ a tq; truculenciꝰ.Naã hie quidẽ accedè nonumq; ad pucipes atq; wgare ꝓ ↄdempnatis poſſu: mus ibi autẽ nõ ampliꝰ licet · ſed pſeuerabũt in tanto doloꝛe atq; moleſtia · qᷓntũ nec dicè hoĩm poſſibile eſt. Nam ſi arimos quos iſte ignis et hec flãma doloꝛes in fert oꝛõne aſſequi non poſſumꝰ · quid de illo dicem?ꝰ. pᷣſertim eũ hic vno tpis momẽto in ignẽ poſi tus homo exſpiret. Jbi aũt eremat᷑ quidẽ ac dolʒ · ſj nequaqᷓ qͥ cre⸗ mat᷑ ↄſumit᷑.Quid ergo ibi faciemꝰ. Naã hec eciã de meipᷣo dico. ſed tu qͥ magiſter es de teipᷣo hee dicis quiſpiã obiciet nulla michi ergo cura eſt. NMec eci am ſupplicia illa euitare potero noli obſecero hys cogitacõnibs depꝛauari. die enĩ queſo nõne nature in oꝛpoꝛee dpabolꝰ? eſt. nõne multo melioꝛ homibꝰ erat. hic tñ in tenebꝛas ex luce cõuerſꝰ eſt. Putas ne igit᷑ ↄſolacceʒ inde tibi futurã ſi vna cũ illo pũieris mime cte ·quid poꝛro egipti · nõne magiſtratꝰ eciã ſuos et ſingłas pnᷣcipũ domos eiſdẽ vlcerib vexari videbãt. n igit᷑ putas ea de re illos reſpiraſſe. Nequaqᷓᷓ quod a factis eoꝛũ pa tuit. Nam ut quaſi flagello igneo cõpulſi ad regẽ irruerũt et hebꝛeoꝝ populũ emittere cegerũt · friuola enĩ atq; facilis hec racio nec credas · quoniã cũ alijs puniaris cõſolari te poſſe podagricos tibi ante ockos pone qui quãdo acutis ↄpungunt᷑ doloꝛis ſtimłis. et ſi mille offerres vehemenciꝰ dolẽtes ut reſpicere quið dignant᷑. Mon enĩ patitur intenſꝰ doloꝛ ut quaſi ocioſi de ceteris cgitẽt ac inde ↄſolenẽ. Minime igit᷑ nos huiĩoi ſpes alat · nã cõſolacio que a malis alioꝝ oꝛigimẽ trahit in medioeri affliceõe locũ habej. Qñ autẽ magnꝰ eſt cruciatꝰ et ania vexata mmiũ.adeo fluetuat᷑ · ut ſeipam quoq; ignoꝛare videat᷑. Vnde fructum ↄſolacõis exẽpere poterit · vidicula ergo ſũt huĩoi verba et pueroꝝ incõpoſite fabule meroꝛi atq; luetui et hiuc moderato hec ſolent rem edia decãtari. quieſcimꝰ enĩ aliq̃ntulũ qᷓuis plerũq; ipᷣe quoq; luetꝰ hac rõne nõ mitiget᷑ · quid ergo erit in cruciatu penaꝝ quẽ ſtridoꝛ deneiũ inge⸗ ret. Ideo moleſtꝰ foꝛſã nobis ſũ · do loꝛẽ hys vᷣbis in fero · ſi qund ſacii⸗. Mli viderene⸗ num pfint pſen önon zuͤtvertorne⸗ ens mereant Perta eiusoren luet Qumton ſügin/Hic marins Crqu crdücetſer e oel mui adſeuutnt ace nnandiurs ermiouenas Aal itg ddie'fn ticcöxnpnabir büt Vunat Wiarind inn Whnndw michiquant guſtu vſque tantes noͤ ſun ende ſenp crit⸗ vreune vſſeſia ſni inizeni⸗ Nterrt alu moͤf ni guide lunde fſirir⸗gni umidt at 4 numgozin wot Ggninos bitran etäi mieg apli niabi vmi eiang omis initehis uolabit no 4 uiniü admin dismeg mmit fnanſi i moanzſan „Femfn Atomien, znnii N Waln Nie Nnr ninnpiei minenneg mi M pfun nin igip ſnguugjmn ſe neĩ hio. un mula nicht WNMRNN wNNNS anun tunriiN umgimn ti n itit nci ſums gii iimnmnitt gins uni H 1lpaes ziWrndenis⸗ Püngni⸗ ecehi 10 4 i 100 ſ n bon i ℳ 6 6 o h 0 N N⸗ iwun D faciã . vellẽ ita michi et nobis cõſciꝰ eſſe vtutis ut hee dicẽda nõ viderenẽ?. erũ q; plurimi noſtrũ in peccatis vitã trahimꝰ. vti⸗ nam poſſim vere ad doloꝛẽ vos induct᷑ vtinã mentẽ atq; aĩm vrm poſſem cõmoueri quo facto exitũ oꝛõni tũc optatũ facerẽ. Nune aũt vereoꝛ ne quidẽ hec dicta mea ↄtẽpnãt et maioꝛes hac de cauſa penas mereant᷑. Mee enĩ dñs quiſpiã ſeruis ſuis cõmiret᷑ ſi quis verba eius ↄtempnat inpune id faciet · ſed huiꝰ quoq; rei ſuppliciũ luet. Quare oꝛo atq; obſecro quãdo de gehenna quidq; audimꝰ cõ⸗ pũũgam̃. Michil enĩ certe hoe ſmone iocũdius eſt. nichil hys reb⸗ amarius. St quomõ inquies de gehenna audire quidq́; ac dicè io⸗ cundũ eſſe aſſeris:quippe quoniã res triſtis eſt. Jdeirceo qui ab ea re pꝛocul amouẽt ſᷣmones ſuauiſſimi ſunt· pᷣterea hee audiẽdo aĩa ad ſe ↄuertit᷑ caucioꝛ faeta efferẽ᷑ alciꝰ.volatq; ſublimiꝰ. malig⸗ na cupiditates expulſi tirannide. Ita hee de gehenna verba. ne in gehennã deuenias efficiuũt. Quare date michi veniã ut verecũdiã eciũ atq; dedicꝰ futurũ adiciã. Nam quẽadmodũ niniuite uideos tũc eõdempnabãt · ſie mulei qui modo inferioꝛes vident᷑ nos ↄdemp nabũt. Veuiat ergo ĩ mentẽ qnta erit illa deri ſio qᷓntꝰ deſpectꝰ. veniat ita inquã in mentẽ ut incipiamꝰ aliquãdo ad verã accedẽ penitencie ianuã michi hee ipi dico · meipᷣm pꝛimo eyxhoꝛtoꝛ · nemo michi quaſi otempt' atq; ↄdempnatꝰ iraſcat᷑. Capiamꝰ iter an⸗ guſtũ vſqueq̊ deliciabum̃ · vſquequo degemꝰ ocioſe · vidẽtes ac oſſi⸗ tantes nõ ſumꝰ adhuc ſaciati deſidia ꝗ; qi noua querimꝰ. nõne eadẽ ſemꝑ erũt eadẽ iteꝝ menſa · eadẽ ſaturitas.⁊dẽ ſumptꝰ eedem pecunie poſſeſſiões cõſtruccões ediũ · quaꝝ reꝝ oĩm quis erit demũ finis · inq; cinis vermes puluis. aliã ergo vinamꝰ vitã . faciamꝰ de terra celũ mõſtremꝰ recte vinẽdo gentilibs quibs bonis carebũt. nã quãdo lauda bilit᷑ nos vinẽ videbũt quaſi faciẽ regni celoꝛum aſpiciẽt · quãdo quippe ẽnẽt modeſtos iuſtos ꝓeul ab ira. inuidia. auaricia · atq; ab omi pꝛaua cupiditate· quãdo cernẽt omẽs vᷣtutis numeros in nobis admiabunt᷑· ac dicent. Si angeli nũc facti ſũr xpiani · q̃les poſtea futuri ſunt · ſi vehement᷑ hic ſplendẽt vbi ſe p⸗ egrinos arbitrant᷑ quo fulgꝗdꝛe rutilabũt cũ patriã recipiẽt.ſi il⸗ los eciã melioꝛes faciemꝰ ſic religiõis noſtre ſermo nõ minꝰ qᷓ tp̃e appłoꝝ miabilis admodũ gentib; videbit. Nam ſi duodeeim illi viri ciuitates ac nacões integre couerterũt quid erit ſi vitã illoꝝ omẽs imitabum̃ cgita tecũ ipᷣe quo ſublimitatis · religio noſtra eõ uolabit · nõ tñ ita reſurrectio a moꝛte homis quẽadmodũ phia viuẽciũ admiant᷑ · ab hac vero magnã vtilitatẽ ↄſequnt᷑. Pꝛetẽa 1 / / 7 o N,. Ciſ⸗ veſurrectio à moꝛtuis ſemel facta facile obliuioni cõmicti· phᷣia vero vinendi petuo manet. et vinenciũ anĩos ſedulo exedlit atqʒ; nutrit. Excolamꝰ igit᷑ noſmetipᷣos ut eciam illos lucrifaciamꝰ. nichil dieo ardun . nichil difficile . nõͤ precipio ne vxoꝛem ducas. non iubeo vt oꝛbem derelinquas. ut ſecularia negocia negligas. ſed ut in hys ipßis vinendo virtute perfulgeas. Wolo enĩ maioꝛe gloꝛia vᷣtutis choꝛuſcare vos qui in medio vrbis verſami q́; illos qui montes et heremũ pecierũt. Quare ſie· quia magnã hinc vti⸗ litatẽ ceteri ↄ ſequnt᷑. Nemo enĩ accenſa lucerna ſub modio ipam ponit hac ð cauſa hoꝛtoꝛ ut ſupꝛa oꝛnata cãdelabꝛa cũctas umpona⸗ tis lucernas· ut ampliſſuna inde lux hunc ignẽ accendamꝰ euius lumie ſedẽtes in tenebꝛis ab erroꝛe liberabimꝰ. nec michi dieas q̃ſo vxoꝛẽ te duxiſſe · liberos ꝓereaſſe · magnaꝝ ediũ gubernacõʒ habẽ?· ac ideo nõ poſſe iſta ꝑpficere. Nam quẽa dmodũ eciã ſi nichil haꝝ renꝝ ha beres · nichil tñ facere poſſes pigreſct̃do.ſic hys omĩb circũ⸗ uent? diligẽcia ſtudio curaq; ſupabis.vna certe res querit᷑. mag⸗ nitudo et generoſitas animi · quã nõ etas. nõ inopia.nõ diuicie · nõ aliquid aliud ne ad virtutẽ pueniat cohercebit. quippe tam ſe⸗ nes qᷓ; inuẽs q; vxoꝛes hñtes·liberos educãtes· artes ꝓfeſſi pᷣceptis dñi recte paruerũt. Juueĩs atq; adeo adoleſcẽs daniel erat. ioſeph in egipto ſeruiebat aquila artẽ ꝓfitebat᷑ an purpurã quedã vendẽs officine pꝛeerat·. carceris cuſtos· alius cẽturio ut coꝛneliusalius imbecillis ac eger ut thimotheus · alins nõ ſolũ ſeruus. ſed et fu⸗ gitiuꝰ ut oneſimꝰ. Sed nichil hoꝝ offuit ne omẽs viri mulieres · inuenes · ſenes · ſerui · liberi · tam pꝛinati q; cũ poteſtate vᷣtute co⸗ ruſcent non ergo vanis nos cauſis excuſemꝰ .ſed optimo vſu en⸗ ſulio melioꝛi capeſcamꝰ ut recte vinendo futura bona conſequam̃. gracia et miſericoꝛdia dñi noſtri iheſu ꝑp̃i amen Dhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius · et fratres eius ſtabant foꝛis querentes ei loqui· dixit autẽ quidam ei ecce mater tua et fratres tui foꝛis ſtant querẽtes te. Ipſe aũt reſpõdẽs dicẽti ſibi ait · qᷓ eſt mat mea et qͥ frẽs mei. Et eyten dẽs manũ in diſcipulos ſuos dixit ecce mater mea et frẽs mei NVod pꝛidiẽ dicebã inania ſeiliz eſſe cũcta atq; ſupflua cũ bᷣtus nõ aſſit · id nüc ymmo młtomagis eciã oñdit nũce vero nõ tantũ ei oneris cõferre videt᷑ q;; fratꝝ qui i un anra huinii ſet wdiemi Mm ii in ltiiſub ife dt nit uhi 4iegt njwnat. nen uti hictt n ſegere 1 illu ne⸗ tlenalkuiſtt⸗ ve cnipet fut⸗ fici mmn non tum nimifrat totiinul au vni mrembi gin umit. xr ṽ iijnonta'ſigf Netdiattt⸗an ne ſrins aadn WrNWir WN Ne puatisatcffui⸗ ſliendü zutn/ qudm min/ ie mani uudin g ſſogytting,gu⸗ ius rebit in an Nmmencie⸗guis n AN wſig qlerfacsan cretinonl tos ingtpunten in i igine matrè nmin; deneſim. wr ſpos eeleattn matni voluiſſer pobe 10 mater t ut ai wlin d rnn nd Fiign Voloni un minn, ein . R tnichn enuchie niinchlde vonihi mni. nig⸗ 1,noͤdiuine⸗ mugeunſe⸗ ies Arn e rimdäwn⸗ nntins in nns ,olfl vm mulens gur hand amoaan, nanſenni⸗ mmnbn frantsn oin rnnön ea cſiͤn mige nin N pN” nã egd quidẽ dicebã · nec etatẽ nee ſexũ nec heremi habita eõeʒ nee cerera huĩoi quidqᷓ; nobis conferre ſi mens atq; animꝰ ꝓbus non ſit · hodierno vero die maius ãquid q; hoc ſit ab euãgelio diſcimꝰ . Nam neq; ſi xpᷣm cõcepiſti et mirabile illi feſtũ dediſti · magnũ tibi âquid affert niſi virtutẽ colas. Adhuc enĩ ipᷣo loquente ait· dixit quidã ei:quia mater tua fratres tui querunt te · cui ep̃us reſpondet. que nam eſt mater mea·aut qui ſũt fratres mei. Hoe autẽ dicebat · nõ quia de matre ſua verecũdaret᷑ aut quia natũ ſe negaret ab illa · nõ enĩ ꝓfecto ille vterꝰ eũ ↄcepiſſet ſi ab ea matre naſci noluiſſet · verũ ut ſiꝗficant᷑ expꝛimere nullã eciã eſſe ma tri quoniã peperit futurã vtilitatẽ niſi vt decet vitã pagat. Quãuis factũ matris nõnichil unpoꝛtune quoq; acceſſit. Conſidera igit᷑ tam matris q; fratu impoꝛtunitatẽ · nã cũ debuiſſent intrare atq; cũ turbis ſunul audire aut ſaltem expectare foꝛis pᷣmonis finẽ ac demũ accedere ambicõe quad ac oſtentacõe cmoti. foꝛis eũ pnñ̃eia oĩm euocarũt · vt vident᷑ facile ac ma cũ ptãte ypᷣo imperare · hoe enĩ ipᷣm occłciꝰ ſificãs euãgeliſta dicit. Adhuc ipᷣo loq̃nte t᷑bis· ac ſi diceret· an nõ erat alia optunitas·an nõ poteritis ſeoꝛſũ atq; ſeerecius colloqui quid poꝛro alloqui xpᷣm volebant · ſi enĩ de dog⸗ matibꝰ veritatis publice atq; in mediũ cũctis audientib gponere debebãt ut ↄñiter omibꝰ ferẽt vtilitati. Sin vero de rebus qͥbuſdã puatis atq; ſuis nõ licebat tãta feſtinacõe vrgere. Nam ſi ad ſe⸗ peliendũ patrẽ ne ↄſequẽcia diſcipline incideret᷑ nõ abire pmiſit · quãto minꝰ pᷣdicacõeʒ abſoluiſſe pꝛo re aliqua pꝛiunata · vnde patz mani quadãm gloꝛia illos cemotos fuiſſe nichil adbuc magni de ipᷣo ogitãtes · quod apcius iohãnes ſigficauit dicẽs quia neq; frẽs eius eredebãt in eum. verba quoq; ipᷣoꝝ nõ vecitat nõ parue plena demencie quia magno ſtudio iheroſolimã ipᷣm trahebãt. nõ alia de re niſi ut a ſigmis illius àquod cꝛa giũ gloꝛie ↄſequènt᷑. Nam tu qui hec facis curebat oſtendas teiſßm mũdo. Nemo enĩ tłia fa⸗ ceret in occulto ſed querèt omĩbs eſſe manifeſtus. Ipſe autẽ tune eos increpauit carnales eoꝛũ accuſans cogitacõnes. Nam quoniã indei cõuiciãtes dicebãt. Ponne hie eſt fabꝛi filius · cuiꝰ et patrẽ et matrẽ nouimꝰ et fratres eius apud nos ſũt· ignobilitati gnis detra hẽtes · ꝗpterea ipᷣm ad oſtendẽda miaenla ꝓuocabãt· xpᷣs aũt ipᷣos depellebat ut ab hac egritudĩe anĩos ipoꝝ liberaret. Nam ſi matrẽ voluiſſet negare · tũt optũe ꝓfecto negaſſerx · quãdo ſibi ob⸗ pꝛobꝛio mater a indeis dabat᷑. Nunce autẽ tantã curã de ipᷣa fact videt᷑ ut cũ vel in cruce penderer amãtiſſimo eã diſapło ↄmẽdaret — ₰α nunc vero non tantum ei oneris conferre videtur q; fratrem qui nudũ hoĩem illũ cẽſebãt inan᷑ ambicõeʒ eicè ſtudebat· itaq; acer⸗ bins nõ ad cẽtumeliã · ſed ad emenda cõeʒ reſpõdit. Tu vero noli verba tantũ ppendere que mediocrẽ acrimoniã cõtinent verũ eciã impoꝛtunita tẽ atq; audaciã fratrũ eõſidera. Et ad hec quãta eſſet maieſtas illius qui increpat in animo tuo verſet᷑.quia nõ nud⸗ homo ſed vnigenit? dei filins · quo eciã ad finẽ verba illa tendebãt ogita. Mon eni vilipẽdendo ·˖ ſed ut a tirannica paſſione ipᷣos li⸗ beraret et paulatim ad rectã oppinionẽ traducèt pſuaſerat. quia nõ ſolũmodo filius erat matris ſue veꝝ eciã dñs atq; curatoꝛ · tũc videbis increpacõʒ illã dicentẽ atʒ vtilẽ admodũq; cõſuetã · nõ eni reſpondet abeas· et dic mulieri huic quia mater mea nõ eſt. ſ̊ ad dicentẽ directo ſermone dicit que eſt mater mea. Preterea illud eciã pꝛo bat.nec matrem nec fratres ſuos nec quoſcũq; alios ſua fretos neceſſitudĩe virtutẽ negligẽ optere. Mam ſi nullã mater quia mater eſt vtilitatẽ oſequat᷑ niſi virtutẽ clat. multominꝰ alij neceſſitudĩe ſaluabunt᷑.vna enĩ ſola a vera et ↄñis nobłitas atq; neceſſitudo cũ xpᷣo eſt ut volũtatẽ dei facias· hic ꝓpĩquitatis modus multo melioꝛ illo eſt atq; vberioꝛ qui omĩa pꝛobe tenẽtes nec de filioꝝ geſtis gloꝛiem̃ niſi vᷣtutes eoꝝ imitem̃ nece de parentũ nobilitate qiuidqᷓ; nobis arrogemꝰ niſi pꝛobã eoꝝ vitam ſequam̃. poteſt quippe eciã qui nõ genuit pater eſſe et qui genuit eodẽmodo non eſſe Ideireo alibi cũ mulier quedã dixiſſet beatꝰ venter qui te poꝛtauit vbera que ſuxiſti · nõ reſpõdit nullꝰ me poꝛtauit vent nee ulla ippe vbera ſuyxi ſed beati qii faciũt voluntatẽ patris mei· vides quẽadmodũ nullibi câcοσ; hanc nature hoĩm negat .˖ ſy addit ſemp illã que a vᷣtutib eſt.pᷣcurſoꝛ eciã iohannes cum dicit genimina viperaꝝ ne videamĩ dicere pa trẽ habemꝰ abꝛahã.noluit oſtendere quia nõ eſſent ex abꝛahã · ſed quia nichil ipis ꝓderat fi⸗ lios eſſe abꝛahe niſi eciã vᷣtute illi ciungerent᷑. Quod er yp̃us de⸗ notat dicens. Si filij eſtis abꝛahe.opera vtiq; abꝛahe facietis. Nee enĩ carnis c täoane ab abꝛahã eos ſeperare volebat. ſed admo⸗ nebat ut nobilioꝛẽ hac atq; verioꝛẽ inueſtigarent ꝗpinquitatẽ · qʒ et hic diligenter facit· q́;uis ãquantulũ quius atq; acrius videat᷑ quia de matre ſermo ha bet᷑. nec dixit non eſt mater mea hee · nee illi fratres mei · quoniã nõ faciũt volũtatẽ patris mei. Mon eni coõdempnare fratres ſuos.ſed emẽdare voluit·ac ideo mãſuete · ut ipᷣm dicebat reſpondẽs qui facit voluntatẽ patris inquit mei.hie frater ſ oꝛoꝛ et mater eſt. Quare ſi iſt dã eſſe volunt hane viam xragiti beat vn matrieu⸗ chie wii nnnitlan tilene vi Cinit orn matnsetat nai ing ft ris dküͤco hllpeni ſümamane tii xſr gneuntrxſd inempnntactt ritbeopidr ſcndinttn oſandertt⸗hier RNtadigui GE ſecns me Aeſdicet⸗ mltg wuſe e marſ inlienrſame ſont innlig tuſeaam ang ktangne Wiin n. mnſtneſen ffe ni wrir, D ng mmeni 4 ui mil mat⸗ niͤmizi uinin git anrtit ni nr mmid n Pru münulimr e: nulvyi tmiswllnn e pifnrini anrvymti zWomfuut iurpnt ne vrumie mi ums n. r win nwrr⸗/ nsandit 4 ahi uſun icefnun (aßhur⸗ eatrhuers wolttu ſhun me Pnſinrt ategatu nad m — aen nien rsnmun wunalin peragãt ĩ hat pſeuerẽt. Quãdo aũt mulier illa exclamauit dicse. beatꝰ venter qui te poꝛtauit nõ dixit ſe non habere matrẽ. ſed inde matrẽ quoq; ſuã beatitudinẽ ↄſecuturã aſſeruit. ſi patris eius fa⸗ ciebãt volũtatẽ q;ᷓ qui diligent᷑ ſequn? et fratris et ſoꝛoꝛis et mr̃is retinẽt locũ.O miabilẽ honoꝛẽ o bᷣtutis ĩcredibiles vires quo du⸗ eitis bene vinẽtes hoĩes mulieres ſanctiſſimã illã virginẽ beatifi⸗ carũt quotquot vteꝝ illũ admirant᷑ quotq̊ͥt optarũt tales fuiſſe matres· et cetera otempnè omĩa. Quid igit᷑ pꝛohibet. ecee namq; rectã atq; facilẽ viam nobis ꝗpoſuit. ut nõ femĩs ſolũ verũ eciã viris ad hũc oꝛdinẽ puenire liceat· vymmo vero eciã ad maioꝛem. Multo enĩ ꝗpinquioꝛes deo ſũt qui volũtatẽ eius faciũt.q̃m que ſũma carms neceſſitudine cõinngunt. noõ ergo ſimplicit᷑ inqui⸗ tatẽ illã deſidera. verũ eciã viam capeſce. Magnoq; ſtudio cõfice que ad hoe deſideriũ te pducit. hoe cũ dixiſſet exiuit e domo. Ita et increpauit ⁊ cito fecit quod poſtulabãt. Pariter in nupcijs quoq; factũ ab eo videamꝰ. nam ibi increpauit impoꝛtune petẽti · non tñ otradixit· ut imbecillitati mederet᷑ et beninolenciã erga pentẽ oſtenderet · hie vero et egritudinẽ inanis gloꝛie repulit er matrẽ ut decebat q́;uis nõ in tempoꝛe pecierat honoꝛauit In illo enim die ait exiens iheſus de do mo ſedebat ſecus mare Xe ſi dicèt ſi videre me ac audire vultis iã exeo ut diſſerã. qm̃ młtis œꝛuſcauit ſignis pᷣdicando. rurſus ꝓdeſſe homĩbꝰ vult. SEt pꝛope mare ſedens eos qui in terris erant piſcabatur. Sediſſe aũt in lietoꝛe ſecus mare non ſimpliciter poſitum ab euangeliſta eſt. ſed ut intelligamus ne quiſ quam a tergo xp̃i eſſet. ſed omnes eðs⸗ tra faciem eius aſpi cerent Et congregate ſunt inquitad ipſum turbe multe ita ut in nauiculã aſcendens ſederet et omĩs turba in littoꝛe ſtabat et locutus eſt eis multa in pa bo lis Mon ita certe in monte neq; per tot para bolas ſermonẽ ↄtexuit · tũc enĩ ibi quedã turba erat et plebs in opoſita. Hic vero a ſeribe et phariʒci pleriq; adſũt. Sed aduertamꝰ queſo diligent᷑.quã pᷣmo pabolã attulit. et quõ ex ↄſequẽcia. Matheꝰ omĩa nobis gpoſuit. Quã ergo pꝛimũ dixit. certe quã pꝛimã eſſe optebat. Queq; au⸗ ditoꝛes miꝝ in modũ attencioꝛes faciebat · Nam que enigma tice pdicaturꝰ era t exſuſcitãde vehemẽciꝰ⸗ pꝛimũ erãt audiẽciũ mẽtes. hatc rone increpaſſe quoq; ipᷣm alius euã geliſta ſcribit quaſi non 1 intelligentib, dicens quomõò nò peepiſtis pabolam · neq; hae rõne pabolis ſolũmodo loquit᷑ ſj eciã ut tenacius memoꝛie que dicunt᷑ mendar poſſint. et expꝛeſſioꝛ ꝗpter ſimilitudines ſermo res ipᷣas ante oculos apponat. qui dicendi modus pꝛophetis eciam tritus eſt que igitur parabola eſt Exijt qui ſeminat ſeminare inquit Vnde exijr qui vbiq; pᷣſens eſt. qui omĩa replet· aut q̃titer nam exijt. Certe nõ loc ſed habitudine atq; incarnacõis diſpenſacoõne ꝓpinquioꝛ nobis faetus. Pam qui nos venire ad ißm non pote⸗ ramꝰpecca toꝝ materia. ingreſſũ atq; auditũ ꝓhibente · ipe ad nos egrediẽ. d quid igit᷑ exiuit an ut terrã vepꝛibꝰ plenã pderet · et magnos agriculos puniret · mĩme · ven ut oppimo cultu terram arandi fertilem faceret· religionis ac pietatis ſemibus diligẽci? iactis. am ſemen hie doctrinã ſuã · arua vero et campos anĩas homi.ſemĩa toꝛẽ autẽ ſeipᷣm appellat. Quid igit᷑ de iſto ſemie fit · tribs pditis ptiba. vna tmmõ ſaluat᷑ ĩ ſemĩando eni ipm inquit Quedam ſecus viam ceciderunt et venerunt volu⸗ cres celi et comederunt aea Pece dixit ſeipᷣm in viam pieciſſe ſj quia ceciderunt ſecus viam Quedã vero ſupꝛa lapidẽ vbi nõ hẽbãt terrã młtã Et estinue exoꝛta ſunt quia nõ habebãt altitudinẽ terre · ſole aũt oꝛto eſtuauerũt et quia nõ habebãt radicẽ aruerunt. Quedã autẽ ceciderũt inter ſpinas et creuerũt ſpine et ſuffocauerũt ea. Quedã vero ceciderũt ĩ terrã bonã et dabãt fructũ. Alind cẽteſunũ alind ſexageſimũ aliud triceſunum · qui habet aures audiendi audiat. Quarta pars ſola ſaluata eſt. nec vniũſa eqliter · ſed magno qdã interiecto diſcrimĩe. Hys verbis opioſiſſime omib pretatis doc⸗ trinã ꝗpoſitã eſſe oſtendit. Nam quẽadmodũ agricla · eminãs nõ diſénit campũ ut ĩ altera parte ſemĩet. In alta vero mime .ſß vtiq; ꝓicit ſemĩa. Sodẽ ipo mõ ſaluatoꝛ vr̃ nõ diuitẽ · nõ paupẽ · nõ ingenioſũ · aut rudẽ aut foꝛtem aut ignanũ aut diligẽtem aut deſidẽ diſcernit. ſed omib⸗ q;uis nõ ignoꝛet futurũ exitũ pietatis doetrinaã omedat. ſic certe licebit ei dicere quid optuit me facè nee feci. Et gphete quidem tamqᷓ de vinea et de populo loqunt᷑· vinea enĩ facta eſt ait ducto · et vineã de egipto trãſtulit. Ipᷣe aũt tamqᷓ; de ſemle . vnde ſigficat facilius atq; maturiꝰ nũc hoĩes obtempa⸗ turos et fructũ confeſtim daturos. Quando aut audis exijſſe ſe: mmantẽ ut ſeminet non idem iterari putes. Sepius eniĩ egredit mmimniun dat ut puich alind ftant,, die ueſo ni ſid ſuſtyiins ami⸗ 4 5. aun muperut· di noluit nimin zudiencti adc ſemenſolumod eni guogz inm cuit ur ſplur xrent/no an: wotdarmnt ne⸗ pwiti nylent, liyixer in vis y nibus que enen edina pobe at⸗ faarwchnof⸗ As derew puertat⸗et ue ſed in ueno⸗ n niſ bx ſod audienai int ſomna tradidit. ſſtque tantu be i meligim inurſedihhe es ſunt atgori utg igunit no rhi audit eran enpegediditet nds Veritatis S nofuednt⸗ ſtautegnile nn nagis terig oñn neg Wui eenn mnoni tmin mſrm s dientin inun enn KaW Nmign un nidns igit tanws l oſeniefn me wlu⸗ Dwswan Wa im ſltii .Qucimi tirn Qnmn imini iin imit, nign f ews⸗ Tchſeine 1 wnin ut ügirn erti nn zenekan l bemt n . tiin cwis .* unu . N; ſeminãs·ad aliã quoq; vem q́; ad ſemiandũ puta vrt nouales ſein⸗ dat. ut puicioſas herbas amputet vt vepꝛes euellat.aut tale quid alind faciat. Jpᷣe autẽ ad ſeminandũ egreſſꝰ eſt. Cuiꝰ igit᷑ cauſa die queſo· maioꝛ pars ſemĩs amiſſa ẽ· nõ ſeminãtis quippe cauſa. ſed ſuſcipiẽtis culpa terre hoc eſt ꝗter reluctantẽ atq; repugnantẽ anĩaʒ. Sed cuiꝰ rei gracia nõ dixit q; inertes ac deſides ocio ſemĩa coꝛruperũt · diuites delicijs mſerũt.molles atq; ignani pdiderũt. noluit nimiꝝ rephendẽ ne in deſperacõez immittat.· ſed cõſciencie audienciũ atq; prudẽcie huiuſcemõi examin acõeʒ reliquit· nõ aũt ſemen ſolũmodo veꝝ eciã ſagenã hoc paſſam eſſe inuenies. Multa enĩ quoq; inco moda tulit. Hac parabola diſcipłos docuit · et exer⸗ cuit ut ſi plures eoꝝ qui pᷣdicacõeʒ appoſtoloꝝ ſuſcepturi erãt per⸗ derent᷑ · nõ ceciderunt anĩs cũ id eciã in dño atq; mgꝗ̃o piter factũ recoꝛdarent᷑ neq; tñ ipᷣe q;uis ita id futurũ non ignoꝛaret ſemina pꝛoicè neglexit. Sed quomõ inquies credendũ eſt in vepꝛibꝛ et in lapide et in via pꝛudentẽ hoĩeʒ ſemĩare. In agris certe et in ſemi⸗ nibus que terre tradunt᷑ ſtulte factum videret᷑. In anĩs aũt atq; doctrina pꝛobe atq; laudabilit᷑.nõ enĩ abſq; erimĩe agricola ullud faceret.cũ nõ ſit poſſibile lapidẽ aut viã ut fertilẽ terrã ꝓducèt᷑ in anĩs aũt hoĩm non ita. Poſſibile enĩ eſt ut lapis in terrã fertilẽ ↄuertat᷑.et ut via nõ ↄculcet᷑ nec pᷣtereũtibs cũctis ꝗpoĩta iaceat. ſed in uberes agros traducta nec vepres emittat ſemia foueat. am niſi hoc poſſibile · vmmo vero facile eet · nec certe ſemĩaſſet. ſi hee pᷣterea mutacõ in omibs fct̃a nõ eſt.nõ ſeminãtis culpa· ſed audienciũ inobediẽcia id eõtigit. Nam ißpe quidẽ diligent eis ſemma tradidit. Si vero illi cooꝛrruperũt accepta. ĩculpabilis oĩno eſt que tanta benignitate in omnes eqliter vtit᷑. Nos vero illud eciã intelligimꝰ.quia nõ ẽ vna pdicõis via.ſed multe · magnoq; inter ſe diſiũeto interuallo. Nam qu via ſigficant᷑ · hy negligẽ⸗ tes ſunt atq; ocioſi · qui lapidi cõferunt᷑ hy ſunt qu inſtabilita te atq; ignania nõ pſeuerãt · quod ĩ lapide cecidit · hic eſt inquit qui verbũ audit et accipit cũ gaudio·ſed quoniã non habet radicẽ in tempe credidit et pſecueõe veniẽte ſceandalũ paſſus eſt· oms audi⸗ entes veritatis verbũ et nõ intelligẽtes quoniã a cꝛdibo eoꝝ pui⸗ cioſus dyabolꝰ rapit quod ſeminatũ eſt · hy omẽs vie ↄferunt᷑.nõ eſt aũt equale nulla tribulacẽe atq; vexacõe deficè · et temptacõib⸗ victũ ſuccumbẽ. Qui autẽ vepꝛibs atq; ſpinis ſimiles ſunt · młto⸗ magis ceteris omibs peccare vident᷑. Quare nequid tale nos paci⸗ amur.diligencia magnitudine animi· at uigi memoꝛia ſemina obducam?. Rapere ißa dyabol? poteſt ſed nos poſſumꝰ facere ne rapi ant᷑ areſcũt plerũq; ſemina ſed nõ exuſta caloꝛe · nõ eni eſtib⸗ calefacta exaruiſſe dixit; ſed quia radicẽ nõ habebant. Suffocant᷑ ſpims que audiuimꝰ nõ quidẽ ipaꝝ ſpinaꝝ culpa · ij eius qui ereſc ipas pmittit· potes enĩ dũmodo velis puicioſa hee germina ſeniũ incidẽ. ac diuicijs laudabilit᷑ vti. Jdeo nee ſecłm di xerit ſollicitudo ſeculi. nee diuicias.ſed diuiciaꝝ fraudẽ. Non ergo reb⸗ cauſã ſed mãti cꝛrupte atq; anĩo attribuamꝰ. poſſumꝰ en ita ditari vt nõ decipiam̃ et in hoc ſeculo ſie eõuerſ ari ut harũ rerũ curis non ſub⸗ mergam̃. Duo quipe vicia nũc ſe oppoſita in diuicijs ſũt ˖ alten quod incendit ſollicitudinẽ et offuſcat curis. alteꝝ quod melioꝛes deliens veddit. RKecte autẽ dixit fraus atq; decepcõ diuician . ppe cũ nichil alind in delicijs ſit pᷣter decepcõez · noĩa enĩ ſola ſũt in illł de rebus poſita. Nam cũ voluptas et gloꝛia ·cũ oꝛnatꝰ pompa· hoꝛũq; ſimilia fanta ſmata quedã ſunt· nullã bᷣtutẽ reꝝ ↄtinẽcia. Qñ igit᷑ pdicõis modũ pꝛimo expoſuerit de agro feraci poſtremo meneionẽ facit. doeens quod deſperandũ nõ ſit ˖ ſ ſpem ſalutis per penitenciã eſſe retinendã. Hic eni poſſibile eſt a dictis perdicionũ modis ad hũc ſaluti ferũ modũ traduci. Sed cur ſi fertile tri toꝛiũ eſt a agricola vnꝰ.et eadẽ ſemĩa alius centũ · alius lx·alius xxx· ꝓducit. Certe hie quoq; qpter ipam terre naturã cũ diſcrimine ac differẽcia hee pꝛodent. Ita nõ agricole neq; ſeminũ cauſa ſed terre condicõe nõ nat᷑aliter inſita ·ſj volũtate cõſtituta maioꝛ atq; mi⸗ noꝛ ꝓgreſſio fit. miſicoꝛdia vero eius atq; benigtas hic quoq; ap⸗ paret cũ vnã ab omib: menſurã efflagitet: ſed pᷣmos ita libenter recipiat ut ſecũdos nõ eiciat· et tercijs locũ pᷣbeat.que omĩa dixit ne ſequẽtes ipᷣm putarẽt ſolã audienciã ad ſi alutẽ ſufficé. Zed eur nã inquies nulla aliaꝝ maligtatũ mencõnẽ facit: nichil de amo⸗ rib. michil de vana gloꝛia· nichil de alijs eõplurib; dixit· omnia opᷣhendit · omĩa enĩ hec hniꝰ ſeculi et diuiciaꝝ ſunt. Wiam autẽ a lapidẽ adiecit· ut oſtẽ̃dat nõ eſſe ſatis pecumũã ↄtempnẽ · ſed opoꝛtẽ alijs eciã vᷣtutibs operã dare. Quid eni ꝓdeſt ſi diuicijs non ſeruis ignanus autẽ atq; mollis ſis · in quit ſi cũ ſis generoſꝰ pigritcia et cõtemptu nichil audis. nichil opereris · nõ enĩ vna re ad ſalutem opus eſt. ſed pꝛincipiũ optet exquiſite audire atq; perdiſeẽ deinde magtudinẽ animi adhibere ˖ accedit qe omĩs pecunia cõtempnãda ſit ſeculariũ cura.rerũ eicienda ac ideo audienciã pꝛimo poſuit. Quomõ aũt credent ſi nõ audiẽt. Mos quoq; ipi · quomõ que fa⸗ ciẽda ſunt pdiſcem? niſi pᷣdicantib; diligent actẽdam? · foꝛtitudĩe nini utlii Eonnd et voninns Heratmmand fundu rudie⸗ Uls fiaen? mi wrt ven fruude ono ⸗aut wli gudcucgm emags guis cug noͤ xym 1d pobe diuin m ci wolu vndunt/muln ſtio agituccer nitucv/ uoruͦ vn unto ceurritat öani ne wur hantdadnd nordtih went magis h vllal anie jwwri i raatat, Jtig ſomuchi ſubue ſimulnüͦ püctn dumq; capuunt Rd wanihdt⸗ eei ⸗nlh izcin wnom delitiſs ſenſus tnebeisobdun ſiate wont oneribpreſſo. ita pigue on ut menſe immo neti inun es i ſop wſtiſtra ſ Wwbis inutilegeh md fen Nom 4 t.Funen auugunt Pnnſai Urtſolienr Fmaiſ Aunn irmih⸗ . W mies Siunz niſcelfüni murapn 1 poen inn ru tr⸗ emd en . as uͤ ticoni⸗ hinrii As aamnner ziad ſ 1niatin⸗ u bie og s iti lenm eemii dint it Bar dandn n Vun win mmi o muicts n iin neroſ iu onn 1 um g li cum m nmilgem 1ia/ oni“ . animi ac dinician contemprũ ſubiunxit Exhoꝛtacõ q̃dra geſimaquarta · ꝙ delicioſus victus et voꝛacitas omnis fugien da ſit Hec atrente audiẽtes vndiq; noſipos diligenẽ muniamꝰ firmas ĩ ꝓfundũ radices iacttes ac ſeculares res omẽs puifaciẽtes. Quod ſi illa faciemꝰ alia negligemꝰ nichil nobis ↄfert ad ſalutẽ. Quid enĩ refert. vtꝝ hoc vel illo modo pdaris· quid inteſt ſi nõ diuiciaꝝ fraude ocio·aut nõ ocio· ſed puſillanĩtate coꝛrũparis. Sic et agri⸗ cola quocũq; modo ſemina pitura piter luget. Non ergo cõſolat᷑ te magis quia hoc modo qᷓ; illo pdaris. Sed acerbe dolendũ eſt quo⸗ cũq; mõ depmaris. Crememꝰ vepꝛes que pᷣdica eõeʒ ſuffocãt. Sciũt id pꝛobe diuites qui nõ ad hec ſolũ · ſed nichil eciã ad aliud valẽt. Nam cũ voluptatibs ſᷣuiant vł ad rem cumilẽ inutiles facti vili⸗ venduntk · multo ergo minꝰ celeſtia reſpicere poſſunt. Duplex enĩ peſtis ogitacões ſuas inuandit. Deliciaꝝ putredo· et curaꝝ mag⸗ nitudo · quoꝛũ vnũ qðq; ad ſubuigendũ nauigiũ ſufficit. Si vero ambo eõcurrãt atq; ↄueniãt quãti ꝓchdoloꝛ fluetꝰ.quãta tẽpeſtas cõcitat᷑. nee mireris ſi nomie ſpinarũ delicias appellauit. Tu enĩ haꝝ turbacõne ſupatus nõ ſentis ſed qui pꝛocul inde abſint nõ ig⸗ noꝛãt qᷓ; vehemenciꝰ omibs ſumulis pungãt ciboꝝ dilicie· ac młto magis q; vlla ſollicitudo tabefaciãt aĩaʒ · acerbiſſimos doloꝛes tã anĩe qᷓ; oꝛpoꝛi inferẽtes. Non ita certe curis homo ſanciat᷑ · vt vo⸗ racitate. JItaq; quãdo auriũ quãdo capitis doloꝛes atq; tinitus · qñ ſtomachi ſubuerſio ceteraq; huĩoi hoĩeʒ occuparunt. Nonne oĩm ſtimuloꝛũ pũᷣcturas hec ſupetũt · et quẽadmodũ accuti vepꝛes vn⸗ decumq; capiunt᷑ atq; ↄſtringunt᷑ manꝰ eruentãt. Sodẽmõ delicie vedib manib capiti oculis omib ſiliter mẽbꝛis officiũt. Steriles eciã ſũt· nullũ quẽadmoð vepꝛes fructũ ꝓducẽtes · ac młtomagis qᷓ ce᷑a pena omĩa hoĩeʒ ↄficiũt · delꝛcijs enĩ ſenectꝰ cieius ſurrepit · delicijs ſenſus obtundunt᷑.delicijs cogitacõ retardat᷑. ticuta mens tenebꝛis obducit᷑ · cꝛp diſſoluit᷑ · maioꝛis ſtereoꝛis copia recõdit᷑ · q̃ſi atq; reponit᷑· ita ex ingenti affliccõnũ aceruo nauigiũ nimiũ onerib preſſo. crebꝛa ↄtingũt naufragia. Quid enĩ reſponde q̃ſo ita pigue cꝛpꝰ efficè ſtudes. an ut te ad immolandũ ducamꝰ. an ut menſe immolatũ apponamꝰ aues vecte pigues enĩ ad ſanioꝛ? dietã inutiles ſunt adeo mala deliciaꝝ laſciuia eſt ut irrõnabłiba quoq; peſtifera ſit. Nam urt volucres ſaturitate mimia et ſibi et nobis inutiles efficiuntur.ſupfluitates enĩ indigeſte ac putredo *. D humidioꝛ a piguedine oꝛmit᷑· que vero anĩalia nõ copioſe alunt. ſed qſi ieiunãcia mediocri vietu ſimul et laboꝛe exercent᷑. hec aĩa⸗ lia cũ ſibi ſanitatẽ ſeruãt.qᷓ; nobis accõmodioꝛa ſunt. Quare qui hys veſcunt᷑ ſani viuũt. qui vero illis piguioꝛibs vẽtres voracit᷑ replent illis ſimiles efficiunt᷑ tardi et ad egrotandũ apcioꝛes facti et ſtrieciora ſibi vincula cõparãtes.nichil certe ita coꝛpoꝛi noſtro vepugnat et obeſt ut ſacietas nichil ita reſeindit et ſuffodit ipᷣm atq; coꝛrũpit vt luxuria. Quare amẽciã atq; ſtoliditatẽ ipoꝝ inde mayxime quiſpiã admirabit᷑· quia nec ita ſibi parcè uolunt ſicut vtrib cereri. Nam qui vina huc et illue tradutũt · uolũt nimiũ vtres implere ne diſcẽti rumpant᷑ · iſti vero erũpnoſũ ventrẽ nec vtris quidẽ dignitate oondonant. ſed diſtentãt · et replent vſq; ad fauces duplices quia gubernant᷑ anialia faciẽtes anguſtias. An ideo tibi fauces facte ſunt ut vſq; ad os vino atq; cibo et alijs coꝛ⸗ rupeõnibs te impleas. nõ idcire erede michi dono · ſed pnͤcipaliter ut oꝛando canas ad deũ diuinas ſcript᷑as ſacioꝛe plegas et pꝛoxi⸗ mis owe cõſulas. Tu vero ad hoc miĩſteriũ nũquã aut rariſſime faucibus vteris ſed per totũ vite ſpaciũ voꝛacitatis inſane ſubicis ſuituti. Et quẽadmodũ ſi quis citharã aureis fidibs coaptatã in manibo ſumeret · a cum pulſare deberet ſteroꝛe atq; ceno ipam in⸗ digne deturparet. Similit hy quoq; faciũt.ſtercus autẽ nõ alimẽ⸗ tum ſed delicias a voꝛacitare appellaui. Quod enĩ neceſſita tẽ in es⸗ medendo excedit id non alimentũ ſed peſtis eſt· et os enĩ et fauces et lingua nõ ad eõ medendũ ſolũ · ſed ad quoq; maioꝛa creata ſũt. Venter autẽ atq; ſtomachꝰ nõ ad recipiendũ ſunplicit᷑ ebum. ſed moða te reupiẽdũ factꝰ eſt. Quod mãifeſtat cũ vehement᷑ replecõe guatur nõ mõ reclamãdo nobis.ſed vlciſcẽdo · et vltima ſupplicia inferendo. NPam pꝛimũ pedes aceruꝰ punit quib ad praua ſvm⸗ poſia et ad incõtinentes epulas reducim̃. Deinde manus que ſup⸗ flua mĩſtrarũt acrius ligat · in pleriſq; autẽ diſcꝛſione os oculi et caput do loꝛe vexati ſũt et quẽadmodũ ſeruus quãdo ſupꝛa vies quidq; impoſitũ eſt dño impudenciꝰ maledicit · ſie a venter nimiũ plenꝰ mentẽ et ogitacẽeʒ plerũq; œꝛrũpit.Quod miriſfica diſpẽ⸗ ſacõe di xerim duuũtus factũ ut ſi ſponte moderacioꝛẽ viuendi co⸗ tempnis noꝛmã.ſaltẽ inuitꝰ.quoniã videas tantũ ex ſaturitate tibi imminè piculũ modeſtiꝰ viuere coneris hec igit᷑ pꝛobe tenẽ᷑tes fugiamꝰ delicatas ciboꝝ apꝓparacdes q̃ ĩ voꝛacitatẽ ĩducũt cure nobᷣ moðacio ma ſit. ut et coꝛpe bene valeamꝰ et aĩaʒꝭ ab omi lãguoꝛe libimꝰ et fut᷑aꝭ bẽitudĩeʒ eõſeqmur gr̃a et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi ꝛẽ 9 1 7 Ctace bolislog guie w zum ilis⸗ . md na averbodeſol no ignondie deuiſlet·noͤ⸗ ntati eon dil ileſiſſehuehin nre nixycur. Dinemunt cur ⸗ mmunmſepor unt ablolue tu ige ſus⸗veb⸗ NAndlr. arti adaligun ſoutin iis ret. capirer nulo ue ie guinubeffit er we tleſei datu nimapii nri ae egicigen nöpmatalgin naſeymnt/ al t migvſtehi aluf mn 2 nmndat er i butinniſti, dpicnig, in ming 8 mhüpinn m nutiirfn 1a durtit Wiint en mnn velſan) eyaeralzt ſhiizuit eglegusee ni uer riſim zalmeſlhic nonutit edit ms minhiin imuſinini osiettus niemut, i⸗ mlutahun /4 mminlene zNlamſigln munruun nenmnstui DictieeN 1s guin if ſie 1M . Numnd ⸗ luod nmuſß —— St accedentes diſcipuli dixerunt ei quare in para⸗ bo lis loqueris eis. Ipſe autem reſpondens dixit eis quia vobis datum eſt noſſe miſterium reg ni celo⸗ ꝛum illis autem non eſt datum Ignü Ete eſt de diſcipuloꝝ admirari pꝛudẽcia qui et ſi magna diſcendi eupiditate arderẽt. optunitatẽ tñ int᷑⸗ vgacõis expectãt.nõ enĩ coꝛam omibo id faciũt quod matheus vno verbo deſignauit dicens et accedẽtes. Nee a verbo hoc ſolũ quas cõpeiẽs id aſſero. ſed a marc apeius ſcriptũ nõ ignoꝛo dicente quoniã ſeoꝛſũ.ſie matrẽ quoq; ac fratres feciſſe docuiſſet · nõ autẽ palam eſt oſtentacõis cauſa foꝛas euocare. ſͦ ca⸗ ritatẽ eoꝝ diligenter pende . quomõ non medioeri cure omẽs qui iheſũ ſequebant᷑ ſibi erant pꝛius enĩ alioꝝ ↄmoda. deinde ſua que⸗ rere videntur. Cur enim inquiunt in parabolis eis loqueris. non di xerunt. cur in parabolis nobis loqueris. Nam et alibi ſepins mmium ſe pꝛoximis effeetos eſſe omnibus oſtendunt. vt cum di⸗ eunt abſolue turbas et quoniã nouiſti ꝙ ſ cãdalizati ſunt. Quid igiẽ xpᷣus. vo bis datũ eſt noſſe miſteria regni celoꝛũ. Illis autẽ da tũ nõ eſt. Hoc autẽ dixit nõ neceſſitatẽ quempiã oſtendens nee certã ad aliquos doctrine attribucionẽ a caſu a ut ↄtingit illatã. ſed ut in ip̃is oĩm cauſã eſſe ac graciã ſupuis eſſe maloꝛ ſignifi⸗ caret · ac apiret donũ quoddã hoc eſſe ae graciã ſupuis in fuſã que nullo pacto libertatẽ humane tollit nature. Quod a ſequẽtib li⸗ quiduis efficit. et aerende quomõ ne aut illi deſperent aut iſti coꝛ⸗ poꝛe tabeſcãt datum et nõ datũ eſſe audientes. in nobis harũ eſſe pꝛincipiũ rerũ aſſ erint. Quicũq; autẽ habet et dabib ei et habüda⸗ bit quicũq; autẽ nõ habet et quod habet aufferet᷑ ab ipo. Js locus nõ parua caligine obductꝰ eſt. ineffabilẽ dinine maieſtatis inſ⸗ ticiã aperit. Tale nãq; eſt PP dicit᷑. Cum enĩ quiſpiã deſiderat ait et magno ſtudio atq; cura virtutẽ inquirit. tunc ei ex deo cuncta pᷣſtabunt᷑. Cum aũt nullo ſtudio atq; volũtate ad recte faciendũ ꝓnus eſt· tunc ei diuinũ auxiliũ nõ cõcediẽ quod enĩ ha bet auffe⸗ ret᷑ ab ipᷣo · nõ auffert certe deus. ſed nõ prebet in dignis fauoꝛẽ et patrociniũ ſuũ. Hocipi quoq; nos factitamꝰ. Cum enĩ negligentẽ qc; ad audiendũ ꝓſpexerumꝰ adhoꝛram̃ et admonemꝰ vt diligẽcꝛꝰ atten dat et ſi crebꝛo id faciẽtes nõ pſuademꝰ ſilencio veum pꝛeſtim c videamꝰ ex maioꝛe cura in maioẽ illũ deuolui deſidiã. Atten: cioꝛes autẽ diſcendiq; cupidos attrahim? libent et qplura docemꝰ. — . Weete autẽ dixit quod habere videt᷑ neq; enĩ habet quod eſtimat᷑ habere · deinde apiens quid ſibi vult illud ei qui habet dabit᷑ · ab eo vero qui nõ habet aufferet᷑. Idcireo ait in parabolis eis loquoꝛ qmm vidẽres nõ vident et audientes nõ audiũt neq; intelligũt · aperire igit᷑ oculos eoꝝ o poꝛtebat inquies. quoniã nõ videbãt. Opoꝛtebat quippe ſi natura cœci nõ vident ˖ ven quoniã volentes oculos clau: debãt. JIdeo nõ ſimplicit᷑ dixit nõ vident· ſ̊ vidẽtes nõ vident ut a praua illoꝝ mente cecitatis oꝛigin eſſe intelligeremꝰ. nã cũ vide⸗ ant demonia eici dicüt ĩ belzebub puͤcipe demonionꝝ demonia eicit. Cum audiãt quod ad deum eos adducã· et magnũ ippoꝝ habeo cu⸗ ram nõ eſſe me adeo cõtendũt. Quoniã igit᷑ cõtra veritatem quã viderut et audierũt indicant. Jdeo eciũ ipam audiendi facultatẽ ab eis auffero· cũ nichil ißis vtilitatẽ inde ſed maius petca tũ acci⸗ dere reꝝ picula pateant · nõ enĩ ſolũ ineredulita tis crimĩe tenebã⸗ tur. Verũ eciã quoniã accuſabant et increpabant et inſidiabant?ẽ er maioꝛem ſibi delicton cumulũ exagerabãt. NMon autẽ di xit hec apte · ne accuſ ando moleſtꝰ eſſet · ſed ab inicio quidẽ nõ ſic locutus eſt ſed enodacius atq; apeius· poſtea vero quia ſeipos puertebãt in pabolis loquit᷑ · ſed ne quis coꝝ putet odio atq; calũpnia ad dedec⸗ iponꝝ dicta. gpheram in medio adduxit. Complet eni ait gphecia que didt auditu audietis et nõ mtelligetis · et videntes videbitis et nõ videbitis. Ingroſſatũ enĩ eſt oꝛ populi huꝛꝰ. et auribꝰ ſuis juiter audierũt· et oculos ſuos clauſerũt · nequãdo videãt oculis et auriby audiant et cone intelligant er ↄuertantur. et ſanes eos. Vides qᷓ; exquiſite ꝗpheta iſte pᷣdixit. Vides qᷓ; palã ipos accu⸗ ſauit. Mec enĩ dixit nõ videbitis ſed videbitis nõ videbitis nee ſcriptũ reliquit quia nõ audietis · ſed audietis et nõ intelligetis. Quare ip̃i ſeipᷣos in telligẽcia vera pꝛinarũt. qui aures obſtruũt qui ocłos clauſerũt coꝛda obdurãt. qui nõ modo audiebãt · neqndo igit᷑ eõuertant᷑ et ſanabo eos Intruſã nimiꝝ nequiciã eoꝝ ſigni⸗ ficat· et ſtudio ſeipos auerti oſtẽdit· q; uis eciã bys verbis incitet ipos atq; attrahat cũ oſtendat quia ſi cuertant᷑ ſanabit eos ae ſi quidẽ diceret · noluſti me videre et graciã habeo. Nam ſi dignũ me putaſſes ſtatim flexus tibi affuiſſem ˖ qui enĩ hys verbis vtit recõcilia cõis viã affert. Sic igit᷑ eciã hic quãdo ait cõuertant᷑ et ſanabo eos· ita vtrũq; oſtendit eſſe poſſibile et cõuerſacdeʒ videlicz hoĩm et ſalutẽ oõuerſoꝝ. et ꝙ nõ ad gloꝛiã ſuã · ſed ad ſalucẽ illon omĩa faciebat. Niſi eni voluiſſet eos cõuerti ac ſaluos eſſe tacu⸗ iſſet pꝛofecto neq; in pabolis quitqᷓ locutus eſſet. Nune vero hac i re quin te non vult ma naturd nec! veſtri autiltit non diarhuip auditu mento. leglyaty mori bont fundamita vivs non agri⸗ beidKiarent hn ſcore Ws ad wgareſtuta nolueruͤt. Cun tebant/nercni pugnabit et yſe uit dians Fuim feintur⸗1alibi Jnendicd vobie vVNN Ndvo Wui MiN Whg Rius dste⸗ iſſe aſtert arg il non viern lis amunt. T todmmius omnis mouis vnglutina vdiſe ſed eſtden de orard⸗ datkdtamang luntdenagigin et abieidigen intelligun N. niſtgtni antͤ ntäfu⸗ ſolüm dn Duasbrren ninas moderat Nwoꝛtadio . guch in Nhibh us lanng Nie Drm mzen Wnrue miand, Nnommann. emnng Demhfwt õ ustne nteniditen wruint niininn ⸗ 6KN Niei un rima u 1 iniritnt rerAre a vo ipᷣa re quia tenebꝛis offuſcat᷑ oꝛacõ ad qᷓrendũ eos monet· deus eniĩ non vult moꝛtẽ peccatoꝛis · ſ vt cuertat᷑ et viuat. Nam qꝙ nee a natura nec a necſſitate atʒ vi delicta oꝛiunt᷑ audi qund ait appłs veſtri autẽ beati ſũt oculi quoniã vident.et aures quoniã audiũt non dicit quippe de viſu hoc neq; de auditu cꝛpis. ſed de viſu arq; auditu mentis. Judei eciã illi erant ad quos hec ſcribit in eiſdem legibo atq; moꝛibs educati. nec tñ ipis quitq; offuit ꝓphecia· quia bona fundamẽta bonas radices volũtatis atq; mentis poſſidebãt. vides non ſignificari neceſſ itatẽ ꝙ dicit vobis da tũ eſt. Non enĩ beatifficarent᷑ ſi oacti vi quidqᷓ; ret᷑e feciſſent nec obicere potes ob⸗ ſeure illis hec dicta fuiſſe. Potuiſſent enĩ opoꝛtune accedè ac int᷑⸗ vgare ſicut di ſcipuli fecerũt· ſed coꝛpoꝛe atq; negligẽcia cꝛrupti noluerũt. Cur dixi noluerũt pmmo eciã aduᷣſus eũ ſtudioſe m⸗ tebant᷑. nec enĩ ſolũ nõ credebãt aut non audiebant verũ eciã im⸗ pugnabãt et pſequebant᷑ pᷣdicantẽ · q ꝗpheta illis verbis denota⸗ uit dicens Fuiter audierũt diſcipuli quia tales nõ fuerũt. bea ti⸗ ficantur · alibi rurſus beatitudinem coꝛum confirmando dicit. Xmen dieo vobis quia multi ꝗꝓphete et inſti cupierũt vidẽ que videtis et nõ viderũt · q audire q̃ auditis et nõ audierũt aduentũ autẽ meũ ſeilicʒ pᷣſenciã . miracła · vocẽ. pᷣdica oõeʒ. Hic enĩ nõ ſolũ pꝑditis illis eos anteponmit. verũ eciã ꝓphetis ac miſtis pᷣſtancioves eſſe aſſerit atq; beacioꝛes. Quare ita· qui non ſolũ iſta aſpiciſt illi non viderunt. verum eciam que illi videre cupierũt iſti ocu⸗ lis cernunt. Nam fide illi eciam intuiti hec fuerũt. ſed iſti mul⸗ to clarius omnia perſpexerunt. Perpendis quomõ rurſus vetera nouis conglutinat· cum enim non ſolum preciſe illos futura nõ vidiſſe ſed deſideraſſe quoq; oſtendat ſi alienus quidem a deo eſſet aut deo cõtrariꝰ ꝓfecto nõ deſideraſſent. os igit᷑ inquit quibus da tũ eſt audiatis pa bolam eypoſuit deinde que nobis dicta pꝛidẽ ſunt de negligẽcia et ſtudio · de ignania et foꝛtitudĩe · de ↄſeqndis et abiciẽdis pecunijs vt quantũ altera noceãt tantũ altera ꝓdeſſe intelligamꝰ. irtutis quoq; ipᷣius non vnã dedit viã neq; dixit niſi qui centũ faciet eiciet᷑ · ſed ſalua bit᷑ eciã ſi lx · reddet eciã ſi ad xxx · ſolũmõ pueiĩtt ita facile nobis ꝓꝑ omĩa ſalutis irer ↄſtituit· Quas obres eciã tu ſi vᷣgmitatis arduum iter ingredi non potes vinas moderate cum vxoꝛe . Exhoꝛtacio xlv · oferen dũ inopibo eſt tãto libẽci qnto nlło pacto dignas poſſumꝰ grãs xpᷣo referre . MNon pores enĩ experte pecumã eicere: offeras partem egẽtiby. ue videt᷑ onus eq̃liter cũ xpᷣo partiri que habes· veſtem vniũᷣſa petẽti tradas. ſed quoniã ad medietatẽ pᷣſtare grauaris terciã ſaltẽ ptẽ cõcedas · frat᷑ tuus ẽ atq; oheres in regno celoꝝ. fac eũ eciã hic c⸗ heredẽ ptim cũ omĩa que ei preſtas ad teipᷣm redundẽt atq; refũ⸗ dant . Non audis gphetã dicentẽ gpinquos ſemiĩs tui nõ deſpicias quod ſi ↄiũctos ſaguiue mime optet negligẽ· quanto magis deus negligend? nõ eſt qui cũ ſit dñs ſũma eciã tecũ neceſſitudĩe iũgit qui et ſi nichil abs te acceperit vltra tñ ineffabili ſua cmotꝰ?mĩa coheredẽ te ſuũ ↄſtituit. Quomõ igit᷑ nõ eſt extreme tue demencie ad nullã te benigtatẽ tanto munè᷑ moueri. Nee retribucõeʒ dquã ꝓ gracia nec mĩma ꝓ maximis reddẽ ˖ ipe te celoꝝ heredẽ ſtatunt. tu nec ex iſtis trenis quitq; ipᷣi ↄcedis. Jpᷣe nulliꝰ te boni auctoꝛẽ · ſed hoſtem atq; inimicũ dei recõciliauit· tu nec eciã amic et bene⸗ Ffactoꝛi quidpiã ſtribues. Quãuis certe eciã anteq́; regnũ adipiſ⸗ caris anteq́; cetera ↄſequaris que tibi ꝓmittunt᷑ · ꝗpter idipᷣm qm das · graciã ei referre par eſt·ſic eni eciã liberti atq; cliẽtes cũ dños atq; patronos in cõuiuiũ inuitarũt nõ obtuliſſe illis âquid. h ac⸗ tepiſſe ab illis arbitrant᷑ hic autẽ qntra factũ eſſe videmꝰ. Pon enĩ pßuus dñm. ſed dñs ſeruũ ad menſã ſuã pᷣmus inuitauit· pꝛi⸗ mus ad tecta ſua ſubduycit· tu vero eciam nec poſt hec nec ſcòo loe mnuitare ſubſtines · nudũ te induit tu nec pegrmũ coõducis pmꝰ cibi calicẽ ſuũ obtulit · tu vel aquã frigidã ei negas. Potauit te ſpᷣm ſcẽ̃m q;uis indignꝰ eſſes. tu ne œꝛpalẽ hanc ſitim ſuã miti⸗ gare ſtudes · pᷣſertim cũ omia hec nõ a tuo ſed a ſuo pᷣmant᷑. Non enĩ magnũ ducit ꝙ calicẽ illũ tenere potes vnde xp̃us bibit. atq; oꝛi tuo adducet᷑.nopͤne vides quia ſoli ſacdoti fas eſt ſaguinẽ huiꝰ talicis tibi tradè. Ego vero xp̃s inqͥt nõ ad vnguẽ iſta pſerutoꝛ· ſed cũ pᷣbueris accipiã ·eciã ſi ſecularis ſis nõ vecuſabo· nec tantũ poſtulo q̃ntũ dedi. Mon enĩ ſaguin?᷑ ſj aquã flagito.Cogita igit᷑ cui potũ pᷣbes et phoꝛreſcas:cogita quia ſacerdos xppi tu fias. cum qpꝛia manu ei offeras. nõ carnt᷑. ſed panẽ.nõ ſaguĩs.ſjͥ aque fri⸗ gide calicẽ. veſtumentũ te indnit ſalutare a hoe ꝑ ſeipᷣm atq; vltro pfecit. Tu ſaltẽ ipᷣm ꝑ pueꝝ atq; famłm indue.Gloꝛioſũ te fecit in celis. tue nuditate · defoꝛmitate · frigoꝛe ipᷣm eripe · angeloꝛũ te conciuẽ effeeit. tu intecto ſaltem ſuſcipias et ſicut vnũ famuloꝝ domo tua contega. Mon vrennuo inquit hoc ergo diuerſoꝛiũ qui tibi ad celũ viã cſtruxi · qi te a duriſſimo erui carcere · peto nũe abs te ſi liberare me a carcerib nõ potes.nõ paruũ michi ſolamen 4 / H ſe ſ nodvn ſon wanird⸗ ienſe wohalen ,uedi netnin rum dyilhhet ſllics in ſmnibii, pit tmditas, mmieuin ui ß unglrttitſ opeans pmi mmuemes⸗ui le wrumnasloensan deris.Queomia gueacappun in ſpitalibontyinn fabiles uaatn Mnpnidws nos 4 vrmme gue inunti ornſufiaüt. Ji⸗ es Wäguaſalure ſes Nraend gratig er miſeri Niam parn tum . 4 ſeym ſanen inagw ſmieeſt fegm Vidint Fumd Küam Geluabr ſuncſeoſmdi⸗ apt̃ ilud ſen enp eroꝛeg en h2optin nöͤali nlint fit nd agroru ſt umy mniſiz inräütit⸗ ms ſihi Pm 8 1 amtäun na; rgin , ver idihn epclinsl d ſeilisiguid Grvdme. us Wüf gmi Gdrisf ingts Prut e ſanm binin iw zmini / tus tibie e slſenrihn⸗ eh sMun ce plenn, mene M. ie . (0 7 eſe · ſi modo vinetũ viſites. ego te moꝛtuũ ſuſcitaui: ne tale quid abs te requiro·ſj ad videndũ egrotũ ſolũmõ venias. Quũãdo igit ita ſe res habeant et magna nobis largitus ſit pꝛo quibus mĩma quedã vepetat. negligentes iure ad ignem intrudem̃ ad quẽ ſpõte ruimꝰ dpa bolo et angelis eiꝰ ſparatũ cũ vel lapides ipos ac duros ſilices in ſenſibilitate ſuperemꝰ.dic enĩ queſo quãta tibi hec mẽtis videt᷑ tarditas · ſi qͥ tot tãtaq; accepiſti qͥ tot tãta q; accepturꝰ es pe⸗ cunie pᷣuies quã paulopꝰ eciã inuitꝰ reliuqs. Qñq; młti vel vitã ipᷣaʒ neglexerĩt:ſaguĩeʒ ſuũ effuderit tu nec iſta quidẽ ſuꝑpflua vt telo pociaris ꝓmè velis qua dignꝰeris venia· aut quã ſatiſfa ccõeʒ inuenies · qui ſemĩa terre ſpe inductꝰ trades· qui magnas fauoꝛe pecunias lotas a in dño alendo durꝰ atq; inflexibilis oĩno eſſe vi⸗ deris. Que omiĩa iugiter anĩo verſantes ac recolẽtes que accepimꝰ que accepturi ſumꝰ. que a nobis repetunt᷑ om̃i ſtudio. cura opa ſpitalib reb⸗ incũbamꝰ.humiles atq; minoꝛes ſimꝰ. Me intolle⸗ rabiles cruciatꝰ nobis attrahamꝰ. Cur enĩ nõ putas ſufficere ad ↄdempnãdos nos q; magna cõſecuti parua nõ reddimꝰ ibiq; ea re⸗ petant᷑ que inuiti relinquimꝰ. Quoꝝ ſingula ad ↄdẽpnacõeʒ nr̃aʒ certe ſufficiũt. Si vero vnmerſa cnfluãt atq; cõcurrãt · que noſᷣ ſpes reliqua ſalutis erit.ne igit᷑ ceõdempnati cruciem̃ · benigne in⸗ opes pertractemꝰ. ut hie honeſte et ibi gloꝛioſe ineternũ vinamꝰ gracia et miſericꝛdia dñi nr̃i iheſu xpi amen XKliam parabo lam ꝓpoſuit eis dicens. Simile fac⸗ tum eſt regnum celoꝝ ho mini qui ſemĩauit bo nũ ſemen in agro ſuo. C um autem doꝛmiret cẽ. vſqʒ ſimile eſt regnũ celoꝛꝛ ferm ento · Vid intereſt inter hãc et ſupioꝛẽ parabo lã.illud certe. Pam ibi eos qui nullomodo eũ audire voluerunt ſed ↄfeſtim reſilientes·ſemina oĩno pdiderũt hic hereticꝝ cõciliabula ſigficauit · pdixit enĩ eciã hoc. Ne hac de re diſcipuli poſtea tbarent᷑· illa igit᷑ pabola nõ ſuſceptũ aut abiectũ xpᷣm eſſe oſtendit᷑ · hac vero oꝛruptoꝛẽ eciã ſumul demonſtrat᷑ ſuſ⸗ ceptũ illud ꝓfecto dyaboli artibꝰ aſtute fieri ſcire debemꝰ ut vitati ſemp erioꝛes ↄnexi atq; inſerti ꝓ ſiłitudĩes facile decipiãt lenioꝛes. Pꝛoptẽ᷑a nõ alia ſemina ſed zizaniã immixta dixit que tritic ſi⸗ mulima ſũt· modũ quoq; inſidiaꝝ ꝗpoſuit · dũ enĩ hoĩes doꝛmirẽt ait non paruũ piculũ prupti pᷣcipicij pᷣſulibꝰ hine imminè?᷑ videt᷑. quibo agroꝛũ cuſtodia cõmiſſa eſt· ne pꝛeſulibꝛ modo. verum eciã omibs. Liquido autẽ hince apparet poſt veritatis ſ emĩa iã collecta erroꝛis fraudẽ pullulaſſe · quod euẽtus quoq; reꝝ ↄfirmauit.falſi enĩ qphete · poſt ꝗghetas aſparuerũt · et falla ees appłi poſt appłos et poſt xpᷣm antixpᷣus. Nam dpabolus niſi pꝛins videat quid ſibi ſequendũ ſit· aut quibs in ſidiandũ cũ quid faciendũ ſit neſeias. nee conat᷑ quidẽ. Si ergo eciã nũc poſtea qᷓ; ĩtellexit ab alio centũ. ab alio lyx · ab alio xxx · fuiſſe ꝓducta. fraudem excogitauit. Nam quoniã euellè nõ potuit q; actis radicibꝛ iam ꝗpagatum fuit. nee ſuffocare nec vrere fraudulent᷑ niſi dicit᷑ ſua diſſeminans. St qm̃ diſerimine diſſeperant᷑ doꝛmiẽtes hy et illi qui per viã ſignificati fuerãt quos videlicet ibi ↄtinuo rapuit anteq́; radi es emitterẽt vnde maioꝛi artificio et nõ paruo cnatu hic ſibi opus fuiſſe vi⸗ dem?ꝰ ita omib iſtis ſemp vigilandũ eſſe admõet · am ſi illas peſtes effugies nõ adhuc tut? es inquit atq; ſecurꝰ.ſed quẽadmoðs ibi alios via alios lapide alios vepꝛibi. ſie multos hic ſomno ſa⸗ lutem cõmittẽ videmꝰ. Jugi ergo atq; ppetua nobis cuſtodia op⸗ eſt. Ideo alibi dicebat. qui ad finẽ vſq; pſeuerauit hic ſaluꝰ erit. pꝛincipiũ autẽ mali fuit.quia multi ex pᷣſulibo doꝛmitãtes. pᷣuos et hereſim occultãtes viros ad gubnacka eeck iaꝝ ꝓmouerũt. Qua ex re tanta facultas dpabolo data eſt ut iam illis in medio pla⸗ citatis· młtominꝰ laboꝛet· ¶ quomõ inquies nõ doꝛmire poterimꝰ. oꝛpoꝛis certe ſomno penitꝰ umpoſſibile · volũtatis autẽ oĩno poſſi⸗ bue · Quare paulꝰ quoq; dicebat. vigilate ſtate in fide. nee noxiã ſolũ · ſed ſupfluã rem oſtendit cũ poſtea q́; cultus ſeminatuſ q; ſic ager fuerit vt nulla re opus eſſe videret᷑. Cunc tandẽ dpa bolꝰ per hereticos ſemĩat qui nõ alia de re qᷓ inani cmoti gloꝛia puicioſũ venenũ · nõ aũt hys verbis ſolũ ſed per ſequẽcia eciã diligent᷑ eoꝝ figmenta deſeripſit. Quãdo enĩ germauit ait fenũ et fructũ fecit · tũc apparuerũt zizania. id certe moꝛis eſt apud hereticos vt obũ⸗ brent ſeipᷣos atq; occultent in pnᷣcipijs quouſq; maioꝛẽ fiduciã ca⸗ piant et quodã fauoꝛe młtitudĩs inuent᷑ tũe euĩ ↄtagioſa venena intrepidi effundũt. Sed cuiꝰ rei gracia puos ĩtroduxit ferẽm nar⸗ rantes ut ſciliʒ nõ eſſe timendos heretieos oſtendèét. hoĩez vero ini⸗ micũ ipᷣm dyabolũ quia ſemp om̃ibs obeſſe onet᷑ mito appellauit. Conatꝰ enĩ ipius omiĩs aduſus nos eſt. cauſa vero atq; origo ur nos impugnet ab odio quo ĩ maieſtatẽ diuinã feruʒ ꝓfecta eſt · vnde patz quia maioꝛe caritate nos a deo q; a nobiſipᷣis diligimꝰ. veꝝ inimici maligtas eciã inde pſpicit᷑. Quia nõ ſparauit ſemi⸗ nare tũc cũ nichil poterat in terimẽ · ſed cum alia facta diligenter ndiſertie cret guren vrde autieß tndeutlenk gleiſi ut enas him uono ffot bi aperita deo ſeait piee ſcd dicebat ut wiberati vorc miarſanareni vultiset frun nobiseſt, Qu armantqnu ruddutis mule multa omutata mniees eutlene uerd Pn eud Pmids ſt. nd nutͤſtpſeuer Tunc dican mig erin ſ⸗ Aurſuseos un 1ſarat dici⸗ e ſtgnis pfſunt n longmirandin os ſuſchiar dic itn hni neſnhi cremmnt nrje o⸗ lnpanlo nun dorun Pangumnidie Fuan ih gadu ne orcaſone ndr on lollanine gulin mmue ai N snet aniſtni lenthiihe, R en⸗ emniit Whi 4 Anüigihe GNNdi igwfih, mienii ſar ſenin lpsbiſen 1wenalti rmnitktiiin, bonis i⸗ i pnern nilistnnſt néknnpe nns uiin miKNrIN us ſeniuitlij xenn u/ n ge gini 1midiigenec, akuifut Arries Ri gnitüfdii rai ngl ſcroduntfinn⸗ 1 mder⸗ NN . net niv 1 ijnh niſmuf 7 P 4 nobiſßiset vidiſſer ctũe ſemĩauit ut vniùſo ſimul laboꝛe agricsle ſtudioq; ef⸗ ficeret que omia ꝗpter teſtatas erga agricolam inimicicias fecit. vrde autẽ et ipᷣoꝝ ſeruoꝝ diligenciã. Nam et ſi nõ pꝛudent᷑ ſedulo tñ ad euellenda zizania feſtmãt que res ſollicitudinẽ ipᷣoꝝ ac dili⸗ genciã erga ſathanã oſtendit quodq; ad vnũ ſolũmõ reſpiciãt· nõ ut penas inimicus luat· ſed ut iacta ſemina nõ depereãt. Quare quomõ moꝛbũ depellãt inquirũt. nec ſibi ↄfidũt · ſed dñi ſentẽciã expectãt ac ideo int᷑rogant dicẽtes.vis igit᷑ abeũtes colligimꝰ ea· dñs aũt ꝓhibet ne foꝛte ſimul cũ ziʒanijs herbã eciã tritici euellãt· quod dicebat ut bella effuſionẽ ſaguĩs ꝓhibẽt. Nam ſi trucida⸗ vent᷑ heretici abſq; fedẽ pacis atq; ĩducijs bellũ oꝛbi inferet᷑ · duab⸗ igit᷑ rõnib: ꝓhibuit altera quia frumẽtis parũ nocerẽt· altera qͥa niſi ſanarent᷑ extrema ſupplcia nõ euadènt · quare ſi a puniri eos vultis et frumẽtis nequaq; officè · optũitas tp̃is ↄgrua expectãda no bis eſt. Quid autẽ eſt q; eradicabitis ſimł cũ ipᷣis eciã frumta certe aut quia ſi arma capietis inquit neceſſe eſt ut eum hereticos trucidatis multos ſanctoꝝ ſił interim· aut quia ab ip̃is zizanijs multa ↄmurata in frumenti ↄdicõeʒ ſeipa ↄuerterẽt. Si ergo pꝛe⸗ uenit᷑tes euelletis ea · frumẽta depibunt que a cõmutatis ʒ izanijs puenirẽt. Non ꝓhibet aũt cõciliabula hereticꝝ diſſipare · oꝛa ob⸗ ſtruè · liberta tẽ loqᷓndi cncidè · verũ ĩterficè ac trucidare. Sed vide qᷓ; mitis ſit · nõ enĩ ſolũ ꝓhibet ſed cur ꝓhibet rõnez exponit quid autẽ ſi pſeuerabũt ad finẽ vſq; zizania ä Tunc dicam meſſoꝛibo inquit colligite pꝛunũ ʒi⸗ ʒania et in faſciculos ea alligate ad ↄburendũ Kurſus eos verbo iohannis cõmone facit · quibs indicẽ ipᷣm foꝛe aſſerebat dicẽs pcendũ eſſe zizanijs quſq; vna cũ frumẽtis ĩ agro ſũt quia poſſunt in frumenti ſtatũ cõmutari. Si vero nichil hae longanĩtate dñi luẽ̃bunt᷑ et receſſerint tũc ĩeuitabilis pena ncc᷑io eos ſuſcipiat· dicã enĩ meſſoꝛibs ait oolligite ziʒãia pmũ · cur ita ita pmũ·ne ſuſpicent᷑ ſerui qᷓſi vna cũ zizanijs frumẽta ĩcidant᷑. crement᷑ inqͥt pᷣmo zizania ·et tũc triticũ in hoꝛreis recõdat᷑ Xliam para bo lam poſuit eis dicens · ſimile eſt reg⸗ num celoꝛun grano ſmapis Nam quoniã dietũ eſt tres ptes ſemĩs amitti ac vnã ſolũmodo ↄpᷣuari ipi quoq; ↄᷣuate poꝛcioni tot tantaq; apter imminẽ picula ne occaſionẽ interrogandi habeãt quot et qui fideles erunt· vltra ipoꝝ ſollicitudinẽ tollit· ꝑ ipius grani ſinapis pabolã ad ſincerã fidem cõducens· Hac quippe ymagine pſdieit pᷣdica ceõez p vniuerſu oꝛbẽ oĩno choꝛuſcaturã. Idẽco huiꝰ oleris ſilitudinẽ ꝓpoſuit quia hys veb: appꝛime accõ modet᷑ · cereris enĩ ſemmib minꝰ eſt. ſed in herbã reſolutũ · omib magis oleribs ereſcit. adeo ut ad arboꝛis cõ⸗ dicionẽ pueniat ac volucres celi veniẽtes in ramis eius habitẽt qð eciã in pᷣdicacõe futuꝝ dicit imbecillioꝛes ceteris omibo atq; nõ mi⸗ noꝛis erãt apłi. veꝝ quia in ipis magna erat virtus fama eoꝛũ vbiq; traꝝ claruit deinde fermẽti ponit ymaginẽ᷑ Sumile eſt reg num celoꝛum fermento quod accipi⸗ ens mulier abſcondit in farine ſatis tribus do nec fermentatum eſt totum . Mam ſicut fermẽtum magnã farine copiã in vir̃es ſuas quãuis modicũ ſit ↄuertit · ſic quoq; vos vmuerſũ terraꝝ oꝛbẽ cõuertetis pꝛudẽtiſſime autẽ ex natura reꝝ pmagines ↄduxit vt oſtendat ſiẽ ula natura duce impoſſibile eſt nõ fieri. Parit᷑ hee quoq; nature dño ↄducẽte neceſſario fient. Mon igit᷑ opponetis. Et quidẽ pore⸗ rimꝰ ad tantã duodecim hoĩes multitudinẽ. Id enĩ ipm maxime vᷣtutis veſtre ſplendorẽ oſtendet. q-ꝛ młtitudini oꝛbis immiyti nõ ofundemĩ. NMam et fermentũ cũ farine appꝛopinquauit nõ ſolum appoſitũ ſed immixtũ penitꝰfuerit totrã maſſam fermẽtat ꝓpterea nõ dixit appoſuit ſ̊ abſcõdit. Si igit᷑ et vos cũ vniti atq; cõmi xti in pugnatibs fuitis tũc trophea cõſequim̃ et q;admoð fermentũ ĩ farina ſubuerſũ nõ deperdit᷑ · ſed in naturã ſuã farinã ᷑nſmutat. piter in pᷣdicacõe hac euangelij fiet. Molite igit᷑ timere ſi magna picula foꝛe predixi · nõ enĩ extinguet᷑ fulgoꝛ vr ·ſj omĩa ſupabit. Tria vero pꝛo multis hic poſuit. Conſueuit enĩ hoe numero mł⸗ titudine abuti ſeriptura. Mec mireris ſi de regno celoꝛũ diſſerens ſinapis et fermenti fecit mencionẽ· hoĩes enĩ alloquebat᷑ q̃ſi agreſ⸗ tes atq; impitos qui maximo hys rebs cõmouer ſolent· quiq; ſie erãt agreſtes vt haꝝ rerũ eciã ſepuis interpꝛeta cõeʒ requirent vbi nüc gentiliũ alũpmi ſunt intelligãt· ſaltem nũc a reꝝ ipᷣaꝝn euẽtu q; ineffabilis ſit xp̃i virt? er vtraq; rõne ipᷣm adoꝛandũ credant · vel quia ineredibilẽ futurã rem pᷣdixit · vł quia quod pᷣdixit non aliter q; pdixerat adimpleuit.ipᷣe nãq; eſt qui tantã fermẽto vir⸗ tutẽ impoſuit · et młtitudini hoĩm ita credẽtes immiſcuit· ut in⸗ fideles fidei ceredenciũ adherẽnt. Nemo ergo paucitatẽ vr̃aʒ inquit deploꝛet. magna enĩ eſt pdicacõis bᷣtus. et quod ſemel fermẽta tũ eſt fermentũ rurſꝰ ad reliqua efficit᷑. Et quẽadmodũ fauilla cum — in arida Val vini dinitinns zrhitic ’ Son . ſerunt giun uod gmmr anio v. guicü umm Wwlem Quided⸗ ſpicouetſabn llosangos illi malban. nai iti ien guuſ mamte⸗ udigik ing Nendhmda banwneſne Wud dos folü michil v non efugiſe ppüsni gre tͤnſpauiun ik uigrliſti klis minbil ma nichil n gud⸗ gmad miriindic dauud adhue⸗ peſte virüͦſch ſuſatmͤt. uing iter vi le ero ſaſfi nn magus en⸗ guaſ wyrob) Munij alins nhit, un n egnuf nindiſe ai ed Uns, aushebich in epnin, rnu fimni . wanpi⸗ nhusdnee ſuns guͤne lichnentg⸗ enoſenti go niu Cetguix r⸗ in minne zimmitind Mdn min wwn uoͤmint mofemmntil rmiinſma. mmerſi migit oni iuhit, venmnan/ dri ileren triiſec en g Gnuirrf tim iu wemdi eu⸗ in N mti nani mmilanun⸗ ſend imd in arida ligna inciderit ipſa flãmã ipᷣam auertit·que ĩ ſua deinde vel virida ligna facile incẽdit. eodẽ q; mõ pᷣdicacõ. Zed cur naã nõͤ dixit ignis ſͦ fermentũ qm nõ ignis vᷣture totũ fit. ſed lignoꝛũ ch ariditate · fermentũ vero per ſeipᷣm omnia conficit Exhoꝛta cio xlvj· q; virtus magis vnde appoſtoli fulſerunt q; miracula ſit optanda Si autẽ duodecim hoĩes totã pene farinã oꝛbis fermentarũt. dili⸗ genter anſo verſa queſo quãta ſit noſtra maligtas atq; ignania qui cũ iam innui ſimꝰ.has genciũ reliquias ↄuertè nõ poſſumꝰ.qᷣ vel mille mũdis ſatiſfacè deberem?. Zed appkos illos fuiſſe in qes. Quid ad rẽ. nõne tecũ euſdẽ nature fuerũt. nõne cũ homĩbꝛ eciã ipi ouerſabant᷑. artes pꝛofeſſi eiſdẽ rebs nutriti· an foꝛſan eredis illos angłos natura aut de celo lapſos fuiſſe nõ inquies · h ſignis illi rutilabant. Mon qprer ſigna certe illi claruerũt vſq;q negli⸗ genciã ita ignaniã noſerã miraculoꝝ fulgꝗoꝛe que tũe eꝛuſearũt quaſi velamĩe quodã obducimꝰ. multi eiciẽtes demones punient᷑. Quid igit᷑ inquies fuit qʒ pᷣeipue illos magnos efficit · eerte verꝰ ac nõ ſimilat? gloꝛie atq; pecunie ↄtemptꝰ. quoniã nullã ſcłariũ haꝝ reꝝ oĩno curã habebãt. Nam niſi hoe habuiſſent ſi paſſionib⸗ veluti nos ſeruiſſent. eciã ſi de moꝛte innuos ho ĩes ſuſcitaſſẽt. nõ ſolũ nichil vtilitatis feciſſẽt veꝝn eciã ſ eductoꝝ atq; deceptoꝝ nomẽ non effugiſſent vinendi ergo diſerplina eſt que vbiq; fulget que ſpũs eciã graciã attrahit. Quod enĩ ſignum iohãnes fecit qui tot tãta ſq; ciuitates erudiuit. Nam michil miracko ſ eipm egiſſe teſ⸗ tat᷑ euãgeliſta dicẽs iohannes quidẽ nullũ ſignũ fecit · vnde autẽ helias mirabilis factus. nõne quia regem libere alloquebat᷑. nõne quia nichil poſſidebat clarius ; ver ſigna q; perfecit. Job aũt illũ quibs ſignis dpabolꝰ admiratꝰ eſt· re ſigno quidẽ nullo.vite aũt mirabili diſeiplĩa et roboꝛe animi excelſo atq; inuicta.que ſigna dauid adhuc adoleſcẽs effecit⸗ ut deus diceret inueni dauid filium peſſe virũ ſcm œꝛ meũ· abꝛahã poꝛro vſaace et iacob qs moꝛtuos ſuſcitarũt/quẽ lepꝛoſũ mũdarũt. an ignoꝛas quia miracula niſi ingiter vigilemꝰ plerũq; nocẽt. multi enĩ e coꝛintheis alter ab al⸗ tero ſciſſi miraculis fuerũt multi wmanoꝛũ reſiierũt. Simon ch magus hac rõne fuit erectꝰ qua eciã ille qui ſequi yxpᷣm deſidauit quaſi repꝛobs andiuit foueas eſſe vulpecłis. Nam hoꝝ oĩm aliis pecuniã aliis gloꝛiã a ſignis accumulare eupiens · eieiebant᷑ et de⸗ yveribãt · cura vero recte viuendi et ſinceries btutis amoꝛ non mo õäs — — 7 27* tales cupiditates nõ parit· ſed natas eciã radĩcit⸗ euellit ipe aſe dñs quãdo leges diſcipulis ferebat quid eis precipiebat nõ certe vt ſigna facerẽt ut vidẽtes hoĩes gloꝛificarẽt patrẽ. Sed quid pond. luceat lumẽ veſtrũ cꝛã hoĩbs vt videãt bona opera veſtra a gloꝛi⸗ ficẽt patrẽ veſtua qui ĩ celis eſt. Petro quoq; nõ dixit ſi me amas ſigna fac. ſj paſce oues meas. Cumq; ipm ceteris ſponeret cũ ia⸗ cobo ſumbk atq; iohãne qpter ſigna foꝛſan ſponebat · atq; ab omib⸗ piter lepꝛoſi mũdabant᷑ moꝛtui ſuſcitabant᷑ omibꝰ enĩ eq̃liter ptas fuit conceſſa. Mnde igit᷑ tres illi anteponebant᷑ · nõ ſolũ de ꝓfecto ᷓ a virtute ac magtudine ani · vrdes quia bene vinendi noꝛma 1 rct᷑is opib, opus eſt· a fructu namq; ipoꝝ ↄgnoſceris eos inquit. vitã autẽ noſtrã quid eſt q;d maxime cõmendat. NPutas ne quia ſignoꝝ oſtentacõ an viuendi exquuſita diſciplina. Illud videlicer vltimũ a quo eciã ſigna oꝛiginẽ trahũt ad q; tandẽ deuenire ſo⸗ lent. NMam et qui recte vixit ſignoꝝ graʒ impetrauit· qui gfaʒ impetrauit ideo ſuſcepit ut alioꝝ vitã facile poſſit emendare. Nã er xp̃us ꝗpterea miracula fecit ut cũ fide dignꝰ videret᷑ ad ſe hoĩes attraheret. et btuoſe viuè pſuaderet- quotca magnã curã mag: nũ; ſibi ſtudiũ vᷣtutis fuiſſe videm?. NMon enĩ ſignis vtiẽ ſolũ · ven eciã gehenne atrocitatẽ intẽtat regnũ celoꝝ pollicet᷑ mirabłia pcepta ac leges poſuit. ceteraq; omĩa ptractauit ut in angelon be⸗ atitudinẽ hoĩes addueèt cur dixi a xpo· omĩa bvᷣ̈tutis gracia facta fuiſſe · cũ tu ſi quiis opeionẽ tibi daret · vtꝝ ſuſcitare in nomĩe xpᷣi moꝛtuũ velles · an ꝗpter nomẽ ipᷣius moꝛtẽ appetè · hoe vltimũ ꝓ⸗ tuldubio eligeres. Alteꝝ enĩ ſignũ eſt. alterũ opus. Si quis autẽ vtrũq; optares tibi poteſtatẽ daret lapides in aurũ vertè aut auri tupiditatẽ niłaʒ habẽ· nõne hſcõm capeſ cès neq; id iniuria hac enĩ re boĩes maxĩe alliciunt᷑. Nam ſi alias ves in aurũ vbteres auge⸗ retur certe pecunie cupiditas cũctis optantibꝰ tale in vᷣtutẽ poſſi: dere atq; inuidentib⸗· ſin vero cũ adüuterint te qua ſi fenũ ↄtempnẽ aurũ · hoc exẽ̃plo cõmoti · moꝛbo huic merito mederent ˖ vrdes quia vita recta magis ceteris omibs iuuat. Rectã autẽ viam appello nõ ieiunãdi laboꝛẽ nec cilicij ac cineris lcẽulũ. Sʒ ſi pecuniã nõ alit quã opteat deſpicias · ſi caritate ardeas fameſcentes pane tuo nu⸗ trias. ſi ſupioꝛ ira ſis.· ſi gloꝛã inanem nõ cõcupiſcas · ſi inuidia nõ detinearis. Hec enĩ ipius documẽta ſunt nõ enĩ dicit ieiunium ſuũ eſſe imitandũ.quãuis xl. illos di es poſſet qponere · ſed diſeite a me quoniã mitis ſum et humilis coꝛde. Pmmo vero cõtra ome quod apponitur vobis comedite inquit. De pecunijs autem quam acſſimne ner esien 6 magnis fatiscſeid vltmmü am mibicdia heuesaſſen nus virtuti indet multe it⸗ a abre umpüfitaas eni morn ſunt. Zig eius ooͤrnui aty paln. ſeds kiwp ut vii wbis oim bonop rad onhqveabhe ngagewid guc än andi wo. auudergocn ſedbito/Et aut maich onnbbus ſcan ſnmnais iyn⸗ fuen gmae kommu: erſmepm dieñ ſexr. ls eü eter N Wen len dre⸗ fandenstn liitndüͤn ualhet de 4 R Va R Nng onee, Rre Nnee me —„ 4 nxer 4 4 demmn , viNruir 4 AAmA 8 1 maN f NGN / 4 ren wri * † . / 7 „ .1 geugdur Vera ut Uun „ , P 4 „ 4 An We, 1 „ 4 . ii . 25 C exaetiſſune mãdanit dicens. Non poſſideatis aurũ neq; argenti nec es ĩ zonis veſtris. Hec dixi nõ quia ieiuniũ michi nõ placea qʒd magnis ſoleã efferre laudib. Sed quia doleo ſi ceteris neglcxit ſatis eſſe ad ſalutẽ vobis ieruniũ exiſtimetis. quod in choꝛo bᷣtutũ vltumũ certe ſoꝛtit᷑ locũ · pᷣeipue namq; btutes ſũt caritas hũilita⸗ mibicꝛdia que vel vᷣgmitatẽ ſuꝑauit. Quare ſi volueris appłoꝛũ vᷣtutes aſſequi · nichil te ꝓhibebit. Sola enĩ volũtas ac feruẽtiſſi: mus virtutũ amoꝛ tibi ſufficiet · nullũ igit᷑ expectacõ ſignoꝛũ re tardet multo enĩ magis demon dolet ſi peccato ſupioꝛẽ aĩaʒ pſpexe⸗ rit · qᷓ; ſi ab homĩe fuerit eiectus. Maxima enĩ eius virtus eſt peĩi amplificacio · quã ut extingunt xpᷣus in patibulo dependit · pcẽm enĩ moꝛtẽ induxit · peccata que ſupioꝛa fuerãt ad inferos depreſſa ſunt. Id igit᷑ ſi deſtruxeris neruos dyaboli omẽs incidiſti · caput eius cõtriuiſti · vires reſoluiſti.ac vmiſum eius exercitũ fudiſti a tq; fugaſti. Signũ omĩbs miraculis maius effeciſti nec a me id ſed a beato paulo dictũ putes.qui cũ dĩxerit zelamĩ gr̃as ſpitales ut viã vobis ſupꝛa modũ oſtendo nõ dixit ſigna ſed caritatẽ que oĩm bonoꝝ radix et fundamentũ eſt hanc igitur ſi retinebimꝰ et omẽʒ que ab hac oꝛit᷑ phiam non erit nobis opus ſignis · ſin vero negligem?nichil nobis ꝓderũt ſigna hec igit᷑ ſciẽtes illa faciam⸗ quibs apłi pfulſerũt. Vnde igit᷑ illi tłes facti ſunt. Petrũ audi audi rvogo. Scee nos dereliquimꝰ omĩa inquit et ſecuti ſumꝰ te. quid ergo erit nobis·audi et xpᷣm reſpõdentẽ ſuper duodecim ſedes ſedebitis. Et alibi. Quicũq; reliquerit domũ aut fratres aut pr̃eʒ aut matrẽ cẽtuplũ accipiet et vitã eternã poſſidebit. Quas obꝛes omnibus ſeculi negvcijs poſtpoſitis xpᷣo noſipᷣos trademus. Et ex ſentencia ipᷣms ad apłoꝝ equalitatẽ aſcendemꝰ vita eterna per⸗ fruem̃ gracia et miſicꝛdia dñi noſtri iheſu xp̃i. Amen Hec omnia iheſus in parabo lis locutꝰ eſt ad turbas et ſine parabo lis nõ loq̃batur eis ut impleretur q; dictũ eſt per ꝓphetã dicentẽ. Xperiam in parabo lis os meũ et eructabo abſcõdita a ↄſtitucõe mundi Xreus autẽ aſſeruit nõ aliter ipᷣm in parabolis fuiſſe locutũ qᷓ; ferre poterant ſj nequit in noua re pᷣrer vetis ſceripture documẽta videret᷑ ꝗphetã introduyxit huiꝰ ß⸗ dicacõis modũ magnis antea tẽpoꝛib⸗ pᷣeinentẽ deinde oſtendens ea mente xpᷣm ita predicaſſe nõ ut ignoꝛarẽt.· ſed vt ad ſciſcitandũ incitarent᷑ ſubiun xit·et abſq; parabola nichil loqᷣbat eis · di xit quippe multa eciã abſq; parabola. ſed nõ illo tẽpoꝛe. nec vllus ab eo quitq́; ſuſcitat? eſt. et ꝗphetas quidẽ ſ epius introga⸗ bant ut eʒechiel alioſq; cõplures· a xp̃o autẽ nichil proꝛſus de Hps parabolis queſierũt. nã qᷓuis que dicta erãt ſufficerẽt ad incendẽ dum eoꝝ anĩm ad queſtionẽ. maxime quia ſupplicia plerumq; co⸗ mĩari parabolis videbat᷑. nullo tñ pacto illi omoti fuerũt. Quo⸗ circa reliquit ipos atq; abijt. Cunc enĩ ait dimitrens turbas ve⸗ nit in domum et nemo ipᷣm ſeribarũ ſequebat᷑. Vnde clarum ſit nõ alia de cauſa ipos ſecutos fuiſſe q;ᷓ vt capiendi cauſas repirẽt. veliquit ergo eos et abijt St acceſſerunt ad eum diſ cxpuli euis dicentes ediſ⸗ cere nobis parabo lam ʒzizaniarum agri Cumq; trepidaſſe plerũq; alias quitq; ab eo querè non ignoꝛemꝰ?. vnde nüc ipis tanta fiducia eſt quia audierũt vobis datũ ẽ noſſe miſteria et audencioꝛes facti ſeoꝛſũ ſciſcitant᷑. nõ quia inuidebãt multitudini · ſed quia dñm audierunt. Iſtis autẽ datũ nõ eſt. de fermẽto autẽ et ſinapi parabolas tamq; liquid ioꝛes pᷣterierũt. hãe vero ut ↄiũctam illi de ſemine et maius aliquid afferentẽ exponi maluerũt.quã bis di xit quia di ſeendi cupidos illos videbat. Cu⸗ pidi autẽ erãt quia ſibi cõminari hec parabola videbat Pꝛeterea nee carpit quaſi paꝝ in relligẽtes. ſed explanauit apeius parabolã et ita explanauit vſq; ſepius me dixiſſe memĩ nõ ad verbũ expo⸗ nendas eſſe parabolas ne multa ſequant᷑ abſurda. Id diligent ad noſtram doctrinam obſeruet· non enĩ dixit quia eſſent ſerui qui accſſerũt. Sed ut oſtendat ↄſequẽciã cuiuſdã cauſa ac fere ad du⸗ plicacõneʒ ymagiuis eos poſitos eſſe hec relicta pticula. neceſſaria et ꝗpter que parabola hec ſibi det̃a eſt interpꝛetat᷑. ſeipm indicẽ.· et dĩim oĩim rerum declarans Et reſpondens enim inquit · dixit eis· qui ſeminat bo num ſemen eſt filius hominis. Ager autem eſt mundus bo num autem ſemen hy ſunt filij reg⸗ ni· zizania autem filij ſũt nequam. mimicus vero qui ea ſeminauit dyabo lus eſt. Meſſis vero conſu⸗ macio ſeculi eſt. Meſſoꝛes autem angeli ſunt. Ita erit in con ſumacione ſeculi. Mittet enim angelos ſuos filius ho mĩs et colligent de regno eius omĩa ſcande tenttos auͤtück m aue noͤdtdan ilon aus zuniendi au ſuplicis ver ſglendound terta ran meſten ian veſtroseta rurſus met, ſeoſendit. an. Cuer minat pfeer⸗ ntcöe dudd Re ncte ſeme eandep ſui ar maconi oſt tum ianci limuniarl nyunt· rpin un miglier . inch iſngoy idmnmttit⸗ initunti ci in Nfählglorig tiuc zmn an tennons an untapd gdminen Rur mr Erleeſ, eſe re ſcins d Wiridig Me fui um,, Ame as Wi. ; ri 1fengt Alosonde nemusfrt viic heüigtd ſan ſnian ArNAN, M unſr 17 ℳ ain unic, um 4 untfin wmos Wer ⸗ un ) nin af ſcandala · et eos qui faciebant iniquitatem et mit⸗ tent eos in caminũ ig nis ibi erit flet? et ſtridoꝛ den⸗ cũ tũc fulgebũt iuſti ſicut ſol in reg no patris eoꝛ MNam quoniã qui ſemĩat a grum ſuũ quiq; ex regno ſuo gregat nõ eſt clam. quia et hic mundꝰ⸗ ſuus eſ t. Tu vero oſidera ineffa⸗ bilem eius miſerieoꝛdiã et ; ad bñfaciendũ quidẽ ꝓnus eſt. ut a puniendi autẽ alienꝰ. Nam quãdo ſeminat per ſeipᷣm id peragit. ſupplicia vero ꝑ alios infert mittet enĩ inquit angelos ſuos.tune ait ·˖ iuſti fulgebüt ut ſol in Vegno patris ſui · nõ quia ſolis eciam ſplendoꝛẽ nõ ſupabůüt ſed quãdo nichil fulgenci? ſole vidim?. gp⸗ terea re aptiſſima nobis ad expꝛimendũ vſus eſt. Cum aũt alibi meſſem iam adeſſe dixerit ur cũ de ſamaritãis dicat. leuate ockłos veſtros et eõſiderate regiones quomã albe ſunt iã ad meſſem. Et rurſus meſſis quidẽ multa operarij aũt pauci. Quero hic futurã eſſe oſtendir. Xliam certe ibi aliã hice verbi hiunꝰ poteſtatẽ eſſe vꝛ⸗ dem?ꝰ. Quero eciã inquies cũ alibi di xeris · quod alius eſt qui ſe⸗ minat· ꝓfecto ibi nõ ad ſimplicit. ſed ad qphetaꝝ atq; apłoꝝ diſ⸗ tinccseʒ illud dicebat qð de indeis quoq; ac de ſamaritanis dicebat. Iße enĩ eſt qui p ꝓphetas ſemĩauit quãuis nõnumquã meſſẽ ad ſemẽ eandẽ rem ad alind tñ atq; alind referens nücupauit. Nam quãdo credulitatẽ atq; obedienciã audienciũ deſignat ut rei cõſu⸗ macionẽ oſtendat meſſis vero vocabło denotat. Quãdo aut frue⸗ tum pᷣdicacõis ab auctoꝛibs querit. tam ſemẽ q; meſſem ißam cs⸗ ſumaceʒ appellat. et quomõ eciã alibi ſcribi᷑ quoniã pꝛimi inſti rapiunt᷑ · rapiunt᷑ quidẽ pꝛimi. poſt autẽ xpᷣi aduentũ penis tra⸗ dunt miqui et tũc ad regnũ celoꝝ iunſti ꝓficiſcunt᷑. Nam q̊ niam in celo iuſtos optet cõuerſari indiciũ vero a terris pagit᷑ cũ alos cõdempnarit tũc a indicio abiens alteros quaſi rex amicos ſuos ĩ vltimã beatitudinẽ illam traducet. Ita duplicẽ ficturã punicðeʒ videre lict. alrerã quoniã igni eterno ardebũt alterã quomã ab ineffabili gloꝛia exeident. Zed cuius rei gracia inquies cum mul⸗ titudo. Jam receſſit in parabolis eci am diſ cipłos alloquitur. Sa⸗ piencioꝛes iam pꝛecedentibus facti. facilius atq; melius intellige⸗ bant pꝛopterea eciam cum ad eos di xiſſet intellexiſtis hece omnia. vtiq; domine reſponderunt. Zic ad alia que dicta ſunt. Hoc eciam parabolis effeetum eſt vt perſpicacoõꝛes diſcipuli redderentur. quid ĩigitur rurſus ait Simile eſt regnum celoꝛum theſauro abſcõdito in agro- quem qui muenit homo abſcondit et prer gaudio illius vadit et vendit omnia que habet et emit agrum illum. Item ſunile eſt regnum celo⸗ ꝛum ho mini negociatoꝛi bonas uerenti margari⸗ tas qui muenta autem vna pꝛecioſa marg arita abijt et vendit omnia que habet et emit eam Zicut granum ſmapis et fermentũ. ſic due parabole iſte theſ auri atq; marg arite haꝝ inter ſe differüt. illud enĩ ambab hys deno⸗ tat᷑. quoniã opteat pᷣdicaceʒ euangelij omib ceteris anteponè⸗er illis quidẽ fermenti die atq; ſinapis magna euangelij virtus of: rendebat᷑ · que oĩno totũ oꝛbẽ terraꝝ erat ſupatura hec vero poſte⸗ rioꝛes ſũmi eſſe pꝛecij ſigficant. ſicut eni ceu ſinapis extendiẽ atq; agat᷑ er ceu fermentũ ſupat. ſic quaſi margarita peioſiſſimũ ẽ⸗ llud ſolũ diſcim? quia cetera abicienda ſũt omĩa et ſola pᷣdicacio euãgelij retinenda ven eciã magnů id eſſe cum gaudio faciendũ · ſane qui renũciacionẽ bonoꝝ facit. Js nullã iacturã ſed queſtuo⸗ ſiſſumã facit mercaturã- ꝓppendis quomõ in mũdo abdita atq; ce⸗ lata pᷣdicacio eſt. et in pdicacõe ſũma feliertas vecõdita niſi ergo cũctas ves tuas venüdabis nõ emes niſi curioſe queras non in⸗ uenies duo hec quippe nobis ad ſalutẽ neceſſaria ſũt. ſeck ariũ reꝝ »rempt? et ingis vigilacia. qᷓrebat enĩ inquit bonas margaritas et cũ inueniſſet vnã pcioſiſſimã vendidit quecũq; hẽbat ac emit · vna quippe veritas eſt nec in multas ſcindit᷑ partẽs ac veluti qui margaritã habet nouit ſe diuitẽ eſſe · eciã ſi ignotũ nõnũquã illð ſit eũ paruo in loculo margarita recondat ſit et in pᷣdica cõe veri⸗ catis qui ei adherẽt toroq; anĩo illã amplectunt᷑ opulentos eſſe nõ ignoꝛãt q́;uis infideles theſauri vim nõ ↄgnoſcẽtes fideliũ opes cõ⸗ tempnãt. deinde ne ofidamꝰ plurimũ quoniã euãgeliũ ſuſ cepim?ꝰ neq; opinem̃ ſufficere ſolum nobis fidem ad ſalutem hoꝛwꝛis ple⸗ nam affere parabolam quenam eſt illa Simile eſt inquit regnum celoꝛum ſagene miſſe in mare ac ex omni genere piſcium cõg regandi · quam cum umpleta eſſet educen tes ˖ et ſecus littus ſedentes elegerũt bonos ĩ vaſa ſua malos autem foꝛas miſerunt ged quid ibi alifſ aquime vern mule gliixen⸗ nere (t yrhit , gixit, Ziec gregebüt n ierid klen cndns ih miloguit ex pee int⸗ putnida ſou Iniyetundx vlais nagt Pali venibn inſagenn atp N Angge Noeren patusmpn dñe⸗ dende ] Popcrre ſumilserh ſuuro ſuo n tunenti nöͤ duinanſaii⸗ neeg ſiißis Nperit ſp ntentitemt lenit cayere SNorace turg eſt ſie udiam⸗ i 8 uehalen Wrund magmn mayn ma eleatw e, NNend ngeig wund 1 r w w disermdiin 1oſinii r ſolu Picnen dio ſiaendi⸗ iſeueſmo⸗ WN We 1anng nni 1r ilmün gus nrgm glihreutent. io te lli u druideri⸗ mlormdens mili d⸗ nigii lan lum vbf cn ttſou⸗ mis SS Zed quid inteſt hec ab illa. que de zijanijs eſt eodem enl modo eci ibi alij ſaluant᷑ alij perdunt᷑ veꝝ ibi hereſi atq; pꝛauis dogmatibo qui ante illã parabolã ſunt quoniã pᷣdicacsi nõ adheſ erũt. Iſti vero male viuendo pereũt et ceteris ſunt inferioꝛes quoniã vita tẽ quidẽ ↄgnouerũt et ĩ iaculũ piſcatoꝝ inciderũt et tñ male vinẽdo periere. Et eerte alibi ait quia ipſe ſegregabit eos ut paſtoꝛ oues ſegregat. Hic vero et ĩ parabola de zizanijs angelos iſtud fact᷑os dixit. Sic enĩ inquit erit in ↄſumacõe ſ eculi · exigunt angeli et ſe⸗ gregabũt malos de medio iuſtoꝝ et mittent eos in foꝛnacẽ ignis ibi erit fletus et ſtridoꝛ denciũ. Quid igit hoc eſt. nõnũquã cõdeſ⸗ cendens ipis groſſuis vt ita dixerim nõnũquã vt res petit ſubli⸗ miꝰ loquit᷑ · hanc autẽ parabolã nõ introgatꝰ ij ſponte atq; a ſeipᷣo ex pte int᷑pꝛetat᷑ foꝛmidinẽ magis amplificat nã ne cũ adu erſis putrida foꝛas eiecta eſſẽt. nullũ aut paruũ eieccõis piculũ credas. Inẽ᷑pꝛe tando ſubiũxit quia in foꝛnacẽ inmittẽt. et ſ tridoꝛe denciũ · doloꝛis magtudinẽ expꝛeſſit. anĩaduertis quot pdicsis vie ˖ vides q; alij vepꝛibs alij veneno · alij lapidibo. alij zizanijs ↄterunt᷑· alij in ſagena atq; iaculo pereunt. Mon igit᷑ inumia dictũ eſt la tã eᷣ viã illam que in pdicsez adducit. ac multos eſſe qui per eã ingre⸗ diunt hec enĩ cũ dixiſſet et ad hoꝛwꝛẽ mſ ſſet hmonẽ atq; immo⸗ ratus amplificaſſer. Adiecit intellexiſtis hae omĩa. dicüt ei vtiq; dñe · deinde qm intellexerũt laudat dicens Pꝛopterea omnis ſcriba doctus in reꝗno celoꝛum ſimilis et ho mini patrifamilias·qui pꝛofert de the⸗ ſauro ſuo noua et vetera Ideo alibi ait mittã vobis ſapiẽtes et ſeribas. vi des quõ verꝰ teſ⸗ tamentũ nõ eicit ſed laudibs effert et theſaurũ appellat. qu are qui dininaꝝ ſeriptaꝝ imperiti ſunt nõ erũt hy certe pr̃eſfamilias qui nee a ſeipis habẽt querè᷑ dignũ putãt tz negligent᷑ vinendo inedia deperũt. Non autẽ hy ſolũ veꝝ eciã heretici expertes ſunt hui⸗ be⸗ atifficacis quia non poſſunt emittẽ nona et vetera nã cũ verera nõ teneãt· noua credẽ nõ pñt.ſiẽ ecõtra qͥ noua nõ hñt. hp vetiby penitꝰ carẽt hec enĩ inter ſe magno iũcta ↄnexa vinculo ſůt Exhoꝛtacio q;d ra geſimaſeptima. qꝙ legenda ſ crip⸗ tura eſt ſi effigiem virtutis adamamus Xudiamꝰigit᷑ audiamꝰ quicũq; ſcripturaꝝ lectionẽ negligim?. quantũ dampnũ:quantã inopiã paciam/quãdo enĩ bona vmde opa faciemꝰ qui eciã precepta et inſtituta ipa quib⸗ vinendu eſe ignoꝛam?ꝰ. et opulenti quidẽ qui cupiditate pecuniarũ inſaniut. aſſidue veſtes ſuas ne tineis coꝛrodant᷑ exeuciũt. Tu vero cũ ob⸗ liuio omibo tineis peioꝛ ac maioꝛ peſtis aĩam tuã deuoꝛet. Pon ace⸗ cedes ad libꝛos. nõ excucies tineas. nõ oꝛdiab aĩaʒ tuã. nõ aſpicies otinue ymaginẽ vᷣtutis nec mẽbꝛa eius et caput aſiderabis. Ha bet eni certe caput er membꝛra omi muliere foꝛmoſa młto venuſtioꝛa ae pulchꝛzioꝛa: qd igit̃᷑ caput vᷣtutis ẽ huilitas certe. Quapꝛopt᷑ ab ipa ineipit xpᷣus dicens · beati paupes ſpitu hoe caput m ſi nee ceſa⸗ riem nec crines habeat· ſic tñ pulchrũ eſt. ut deũ ad ſeipᷣm attra⸗ hat. ad quẽ enĩ inſpiciã ait · vbi ad mitẽ et quietẽ · et humilem et trementẽ ſermões meos. oeuli mei ſup mites terre et ꝗpe dñs eſt tribula tis coꝛde. hoc caput pꝛo crimib atq; coms hoſtias offert deo gtiſſunas.hoc aureũ certe altare eſt· hee ara ſpitalis · ſacri ficiũ deo ſpũs cõtribulatꝰ. hec ſapiencie mater eſt qui hoe ha bet · is membꝛa eciã eõſequet᷑. Perſpexiſti caput quod nũquã vidiſti · vide nunc eciã faciem ac pꝛimũ actende qualis coloꝛ eius ſit q́; rabicũdus· ÿ Floꝛidus.q; gracioſus. et diſce vnde onſtat. vnde igit᷑ cõſtat· ab erubeſcencia certe atq; pudoꝛe. ꝗpterea quidã dicebat ante vècundũ gracia ꝓcedat· hec a alia quoq; membꝛa magnã vim foꝛmoſitatis cffundit nec ſi mille eõmiſceas cloꝛes· talem ſpeciẽ cficies. Pſt ockos ꝙ;ᷓ velis aſpicè· ↄſidera modeſtiã qᷓnto decoꝛe qᷓnta diligẽcia de⸗ pĩgat᷑ · vnde nõ ſolũ ſpecioſiſſimi · verũ eciã tanto acri acumiĩe pol⸗ lent ut vl dñm ipm aſpiciãt beati enĩ inquit mundo coꝛde qm ißi deũ videbüt. Huie capiti os eſt ſapiencia et intellect et ſpitualiũ cãtuũ ppetua vox · ꝛ autẽ magna ſeriptaꝝ pericia veri dogmatis ſeruacõ-mibicoꝛdia benignitas- et quẽadmodũ nõ eſt poſſibile anĩal ſine capite vinere ſic ſine hot capite ſalus haberi non poteſt. Hine enĩ omĩa bona oꝛiginẽ trahunt pedes ac manus habet quib⸗ veeta opera oſtendat anĩata eſt pietatis et reete fidei ania pectus aureũ ac adamante wbuſti? ipi eſt foꝛtitudo. per quã efficitur · ne vmq; pectus. Hoc queat infringi · ſpũs autẽ qui aĩaliũ cꝛda et ee⸗ rebꝛũ otinet earitas eſt. Wis re ipᷣa tibi hanc vmaginẽ onñdam? Hunc ipᷣm euageliſtã ↄſidera cuiꝰ et ſi ↄſeriptã vniuerſã nõ habe⸗ amꝰ vitã · poſſumꝰ eciã ex paucis choꝛuſ cantẽ effigiẽ eius videre· quãta enĩ hũilitate quãta q; otricõe rutilaret. Inde ognoſces quia vel poſtea q; abeſt euãgelio · publicanũ ſeipᷣm noĩat. Miß icꝛdiu vero eius inde peipies quia cunetis exutus iheſũ ſ equebat?᷑ · ſincerã fidẽ de dogmatibo peipies pꝛudenciã et caritatẽ ab e uãgelij poſiche faclein gerebat coͤuetſal ſeſturtel tutttn lginesa) tutitudie i nes er werido int guodqgud ſſungui guoddin opes ſuss uiaay pu⸗ ſaurput neodite ve/ maraſcut. indies curis Raab dmös büdiſolle Jropisdi ſieut gin⸗ turs ſerkan aſpiarr. pi vins ſeh im dangtlaia uun lenos uertum lo ſeuoti 1 ninnrvenen unlsgenens tus dicpil mamenta Ki opdlmnd. n in clo dam u tius e t⸗ t guos necy ve ingteri rüinin Uuwmit uan/ſr mi riihin ſnns NIn n unib uſindi⸗ ei magist wſeis fend iis Anſküd Ulr,is mentd ila⸗vid nunt jnbiidis⸗ gicſ. 1 umn N mfndfur gienats Prdilgietr, in uuni/ mwatr üi⸗ m eimtl Mniis zmudin 1i nin guichem i aiilie ymiutti , Kgi un wuin e ſent ⸗ btuie faeile intelliges· vide quantã periciã quãtã q; vnmerſi oꝛbis eurã gerebat pſpicies · foꝛtitudinẽ eius ↄgnoſcunꝰ qina cũ gaudio cetui c5uerſabat᷑ · bonoꝝ aũt operũ oſrentacõeʒ qui in ſublumi ſede oĩno ſeſſurꝰ eſt. imitem̃ ergo omẽs eius bᷣtutes ac maxume oĩm hũili⸗ tatẽ et miſicoꝛdiã ſiue quibs ſalutẽ cõſequi nõ poſſumꝰ.quũq; ille vᷣgines phariſeus poſt illas oñdit quippe abſ q vginitate multi bea titudĩe illa pocient᷑ quã nemo abſq; mibicoꝛdia ↄſ equet᷑. na enĩ res ex neceſſarijs quib: ſalus ipᷣa cõtinet᷑ miſicoꝛdia ẽ. Quare merito in oꝛde bᷣtutis ipſ̃am eollocauimꝰ. et oꝛ ißm eſſe cenſemꝰ⸗ quod quidẽ cꝛ niſi ceteris omib: ſpũm pᷣbeat velociter extinguit. Mam quẽadmodüũ fons ſi aquaꝝ flumina in ſeipᷣo quaſi ſtagnũ quoddã retineat facile putreſeit· eodẽ certe mõ diuites cũ in ſ eipis opes ſuas detineãt marceſcũt. Idc trito ꝓuerbio fert᷑. multa di⸗ uiaaꝝ putredo apud hoĩeꝛ eſt. nec diciẽ magna copia in gens the⸗ ſaurꝰ.putredo enĩ pꝛofecto eſt nõ poſſidenciũ ſed opũ ip̃aꝝ.ꝰNam recõdite veſtes cꝛrumpunt᷑aurum erugine decoloꝛaẽ· frumenta marceſcũt. Q-uid plura cœꝛ poſſidentis hec atq; ↄuantis maioꝛi bo indies curis q́; erugine decloꝛat᷑ atq; tabeſcit. Nam ſi aĩm auari nudũu abſq; oꝛpoꝛe cogitacõe pſpexeris. inuenies ſicut veſtẽ mille tineis cſam. ſic vtiq; a curis pfoꝛa tũ a pecca tis putrefactũ et hndi ſollieitudinẽ tabeſeœntẽ. Non talis ꝓfeero amm⸗ inopis ẽ. Inopis dic vltro ac ſpõte ſua. ſj fulgy illa quidẽ ut aurũ ſplẽder ſieut gẽma. floꝛet quaſi wſa nulla tinea ibi eſt.nullꝰ fur.nulla cura ſecł aris · ſed viuit angelica vita. Mis huiꝰ anĩ pulchtudinẽ aſpicere · vis pauptatis opes quãte ſint diſcere. Non imperat hee viris · ſed imperat demonibo. nõ aſſiſtit regi ſed aſſiſtit deo.nõ hoĩ ſed angeloꝛũ cõmilito eſt.non habet duos tres vel viginti loculos rerum plenos · ſed ſie habũdat ut vnmerſum mundum parumpẽ⸗ dat et theſ aurum habet in celo. non indiget mancipijs ſed haber loo ſeruoꝛũ paſſiones· habet ſeruos appetitus qui rvegibus domi⸗ nãtur vt nec reſpicere audeat. regnum poꝛro atq; aurum et omĩa huius generis hec de qua dicimus paupertas. quaſi pueriles ludos trocos dic· pilas turbones a ſpernatur atq; cntempnit. habet enĩ oꝛnamenta et inſtrumenta ludoꝝ que videre atq; ſentire nequeũt opulenti. Quid igitur hoc paupere melius excogitari porerit hie in celo tamquã in pauimẽto ambulat. q; ſi tale pauimentũ domꝰ eius eſt · cogita per teipᷣm qualiter tecum ſit · ſed non habet inquies equos neq; vehicula ·certe nec haꝝ rerum opus eſe ei qui nebulis vehitat et cũ iheſu ↄuerſat᷑ hoc igit᷑ tam viri q; mulieres diligent intelligẽtes diuiciaꝝ copiãâ in ↄſumptibiliũ inquiramꝰ vt e vegno dei pfruam̃ gra a mĩa dñi nr̃i iheſu xpi. Amen Et factum eſt cum conſum aſſet ibeſus parabo las iſtas tran ſuuit inde. Vſq; et accedentes diſcipuli eiꝰ et ſepelierunt illud Vuis rei gracia has parabolas dixit · quoniã et alias videlicet dicturus erat. Qua poꝛro de cauſa inde rece⸗ dit. Wbi certe verbum euangelij vbiq; ſeminaret Et cum veniſſet mquit in patriam ſuam docebat eos in ſyna gogis eoꝛum Quã nã patriã eius modo appellat· meo quidẽ indicio nazareth⸗ nõ enĩ fecit ibi ait btutes multas. In chap harnaũ aut᷑ẽ fecit · vñ dietũ eſt · tu chapharnaũ que vſq; ad celos exaltata es vſq; ad inferos deſcendes . qm ſi in ſodomis facte eent vᷣtutes qᷓ fete ſũt in te manſiſſet vtiq; vſq; hodie. Cum igit᷑ iuiſſet illue ſigna quidem multa nõ oñdit. ne maioꝛe in indici exardeſcerẽt ne gpter incre⸗ dulitae ad derkendu magis conarent᷑ · Doctrinã autẽ ꝗꝓponit nõ minoꝛis q́; ſigna admiracõis illi vero cũ mirari ae ſtupere gprer docendi virturẽ debuiſſent. Sx vecoꝛdia vilipendüt eñ qui ioſeph filius videbat᷑. et cũ exemplis pꝛiſcꝛũ potuiſſent cõmoueri qui a parẽtibꝰ parũ notis in ſignes filios ꝓereatos nouiſſent. Nam er dauid agricole ignoti filius erat· !e Amos capꝛarij) et ipᷣe eapꝛaxꝝ cuſtos. Mopyſes quoq; ille multo in ferioꝛẽ ſeipſo parentẽ habuit. Cum igit᷑ eo maxime admirari deberẽt ꝙ; a tali natus ita duut⸗ loquebat᷑ vt claꝝ eſſet· nõ humana doetrina ˖ ſed dei btute ipm ita pdicare. Vnde admirari ac c lè debebãt inde ad ſpnendu deitant · aſſidue at ad ſynagogas ibat ne ſi ↄtinuo in hèmo vᷣſaret᷑ tamq; verũ inimicũ impugnarẽt. Stupentes igit et ambigẽtes dicebãt vnde huic ſapiencia bec et bᷣtutes· aut ſigna bᷣrutes noĩabãt · aut eciã ſapienciã atqʒ doctrinã ipam nõne hic eſt fabꝛi filiuns. quare miraculũ maius et ſtupoꝛ multo amplioꝛ · nõne mater eius dicit maria et fratres emas iacobus et indas et ſoꝛoꝛes eius nõne omẽs apud nos ſunt· vnde ergo huic omĩa iſta. Et ſcãdalizabanẽ ĩ eo⸗ vides in nazareth iſta dicta fuiſſe· nõne fratres eius inquiũt ille atq; ille ſunt · quid hoc ſibi vult· hine enĩi magis in fidem induci deberetis. Jed peſſima certe res inuidia eſt et ſibiip̃i ſepe reyugt · Mam que inaudita et mirabilia erãt ac ſufficiencia ipos ad ihm ttrale⸗ Pon in vn lopee⸗ kär liet fac a mnulta no litate pn obn wlrch wpeenſte bank, Ge tuni i⸗ bitraneni fuiſſent e nie quod dᷣ fitrit/ Wchwun Wmdon Pfinga ſietai bin doeworautt ſuemdien ſua. nerhi ue men u igerent. idſuos veni Pous alins nd weperüͦt igedlne ſlni bitn ni⸗ ti⸗ Mycihr. uecnit Kre⸗ iſ ta Andtan omes innl uin pi ip nen Phe dapie ittis Nalinm, Wlnmm imn ſonn niao nuntt i ui nten tti s1ſyn ziiit ſütin eigni gien per ingt; mipmand Niwen gr tenaun guit niſmne Tunt mieieehe⸗ mmniiuhunt, uns iudun⸗ zimnin 8 miNiN mhimaſtt 20 neichiren mimiu innge us nnan nſen 1 ißſen,⸗ nn ℳ artrabhere ea illos magis ſcandalizabant. Quid igit dicit ad eos Non eſt pꝛop heta ſine ho noꝛe niſi in patria ſua ꝙ in domo ſua et non fecit ibi ait multas virtutes ꝛopter ineredulitatem illoꝛum Raek autẽ inquit 7 nõ fecit ibi ſigna multa. Ntq; quiſpiã obi⸗ ciet facè debuiſſet. Nam ſi mirabant᷑ eũ atq; ſ tupebãt.quã obꝛem multa nõ fecit ſigna. Quia videlicer nõ ſeipᷣm of tentare · ſͦ alioꝛꝛ vtilitatẽ qᷓrebat.quia igit᷑ incredulos eos eſſe videbat ne maioꝛi eulpa obnoxij eſſent nõ multa ſigna opat᷑. q́q; enĩ multo tem poꝛe poſt·cũ iam miraculoꝝ fama vmuerſã iudeã impleuiſſet patriã repecijſſet. nõ potuerũt tñ ferre ſed magno igne linoꝛis inflãma⸗ bant᷑. Sed cur eeiã pauca fecit ſigna ne dicé poſſent ad eũ. medice eura teipᷣm ne hoſtẽ atq; inimicũ putarẽt · neqʒ deſpecti ſe ab eo ar⸗ bitrarent᷑· ne deniq; ſic excuſare ſe auderent dicẽtes· ſi facta ſigna fuiſſent eredidiſſemꝰ. Idcirco igit᷑ pauca nõ multa fecit. partim ne quod doceret ipᷣm pᷣtermitterẽt. partim ne maioꝛis illi crimis rei fierẽt · quãta igit᷑ illius eſſee ſ apiencia · tecũ tuip̃e ogita. qᷣpe vel cũ inuidie malo vehemẽciꝰ laboꝛãtes ipᷣm admirent᷑ verũ què⸗ admodũ in opib atq; ſignis nõ accuſũt que facta ſũt. ſed falſas fingũt cauſas dicẽtes. In belzebub pnᷣcipe mõioꝝ demõia eicit. ſic eciã hic nõ vilipendũt doetrinã ſed ignobilitatẽ gnis !ſpiciũt. doctoꝛ autẽ atq; ma giſt᷑ nõ ↄuiciatꝰ eſt.ſed mirabili quadã man⸗ ſuetudĩe reſpondʒ. nõ eſt inquit ꝗpheta ſine honoꝛe niſi in patria ſua · nec hie ſermonẽ t᷑minauit ſed illud ſubiũxit · in domo ſua. ut mea quidẽ ſentẽcia hac adiecta ptieula fratres quoq; ſui intel⸗ ligerenẽ. Apud lucã vero exempla quoq; ponunt᷑ quia nee helias ad ſuos venit ſed ad viduã alienigenã. nec ab beliſeo quiſquã le⸗ pꝛoſus alius mundat? eſt pꝛeter alienigenã Jaamam. Judei aurẽ nõ receperũt quidq;ᷓ boni ab illis neq; fecerũt. ſed pegrini ſolũmõ atz aduene qJbs det̃is pᷣuos eon moꝛes ac imꝓbã ↄſuetudinẽ a bſeis defluxã tpib, reßhendit oſtendẽs nichil in ipo noni ab eis fieri In illo tẽpoꝛe audiuit herodes tetractha famã iheſu Kex enĩ herodes pater huiꝰ qui pueros ĩ bethlehem erndeliſſime necauit. fere iam pꝛidẽ expirauit. Mon autẽ ocioſe temp euage⸗ liſta denotauit· verũ vt ceriuces tyranni quub cereros deſpiceret omẽs in telligè poſſemꝰ. NMon enĩ ab ipis ſtatim mira culoꝝ exoꝛ⸗ dyuys famam iheſu. Sed poſt multũ temp⸗ bepit. Huĩoi certe ſunt qui in pnᷣcipatibs viuũt. Nam qm faſtu reꝝ płimũ ſibi arrogãt parui faciẽtes cetera raro ea pdiſeunt. Cu aut eciã hie anĩadte S e ingentes virtus bha beat vires Nam hic herodes adeo iohem perhoꝛruit vt a nimia foꝛmidine vel de reſurrecce philozophareĩr᷑ Dixit autem pueris ſuis hice eſt iobannes quem ego ĩterfeci ipſe reſurrexit a moꝛtuis et ideo virtu⸗ tes operantur in eum Vides nimiũ ißm eimuiſſe · nec eciam hee verba ad alienos efferre auder. Fed vernas ſuos colloquit᷑ · ſed tñ hec ſua opinio irrönabil et violẽta et ut ita dicam militaris eſt. Multi enĩ ſurrexerũt a ☛ moꝛtuis. Mee vllus eoꝝ huĩoi quid vmqᷓ; ↄfecit· q; uis ambicõnis ſiml atq; timoꝛis hec verba michi plena videanẽ .Zolet quippe ve fanus animꝰ vepugnictia ſepe ſił recipè. Lucas aũt ait quia turbe dicebãt hic eſt helias aut peremias vel pꝛiſcn vnus ꝗgphaꝝ quare hic quaſi pꝛudenci?ꝰ quitq; atq; verius allaturꝰ hoc di it. Weriſi⸗ mile autẽ michi videt aduerſ? eos qui iohannẽ eſſe dicebãt ˖ mkti enĩ eciã id de iheſu arbitrati fuerũt. Illud pꝛimo herodem dixiſſe quaſi ameneie ceteros accuſantẽ. Ego iohannẽ interfeci · quomõ dicitis iohannẽ hic eſſe. So lebãt enĩ dicè ut a mareo et a luca ſbᷣ⸗ intellige poſſumꝰ. Ego iobannẽ decollaui. fama vero ſignon iam corroboꝛata ſurrexiſſe iohannẽ ſuſpicat᷑ · deinde hyſ toꝛiã nob euã⸗ geliſ ta ↄtexit nõ quidẽ pnᷣcipalit᷑· omĩs enĩ inteneio eius atq; ſtu: diũ eſt doctrinã et ſigna xp̃i deſeribe · quare nil alind niſi quod ad hoe negociũ ducat exponit. ſed hanc hyſtoꝛiã nõ in duxit niſi gyt xpm et quoniã herodes dicebat ſurrexiſſe Johannẽ. Marcus autẽ ait quia herodes quis a iohanne reßhendit · valde tñ ißm honoꝛa⸗ bat ita inuicta res virtus eſt· narrando deinde inquit Herodes enĩ cum tenuiſſet io hannem ligauit eum et poſuit ĩ carcerem ꝓpter herodiadem vxoꝛem - hi⸗ lſippi fratris ſui· dicebat enim illi iobanmes nõ licet tibi habere eam. et volens eum interficere timuit populum quia ſicut ꝓphetam eum habebant Et cur nã nichil iohãnes hac de re mulierẽ ſed vwrũ alloquit᷑ · qᷣa et pncipalit᷑ vir eſt· ptãs in illo erat anĩadute aũt quõ hãc accu⸗ ſacõeʒ minꝰ oneroſam facit quaſi hyſtoꝛiã deſ cribit dicẽs . Cum autem naturalia herodis a gerentur ſaltauit filia herodiadis in medio et placuit herodi Qonwun te mer⸗ cediͦ exc bat heu j manſi6 plauuiten ſe ili utun da nich Mplexbie lacuirude Gvens cadit et p eſt. Aqui videliattal etlaudit, Je⸗ ot obennd⸗ vnit· et grua brandüeſ iN tRN cimis aot diſſere ur le lla lex ui liberisobiert, mitgabat et frater vinens tdefuncti ne EeK.⸗wintenim tis colaoe Paro tleis noſemem pn mitnmeniip Kfin duc ii hchgafinidan WMQume 4 lfrater ginre elion nlka rinneg bitmni Ndin bilaptrn ncs qun Wown; dungtn pmenrnid minmin Fusmiind Soleguen dent gutt s pinngur Ane. Peni Ehiatit,mi mom dinke nin gond aurlnd enigun emniwd eui⸗ otnsgſn uiN imuntnißt Crns ui iihn vnau⸗ t gemmemn W ſ⸗ ame⸗ ͤh frdu Abebam rnuͦt wſun nbi wrl⸗ M. 4 O onuiuiũ dyabolicũ. O ſathane ſpeeta culũ. O iniquũ tripudiũ er mercedẽ tripudij multo iniquioꝛẽ. Cedes enĩ oĩm ſceleſtiſſuma ceediũ excogitabat᷑ · et qui coꝛonari ac laudib in celũ efferri mere⸗ bat᷑ · pcuſſꝰ ſecuri iacebat qi demones deuicit eius caput poſt cedẽ ad menſã afferebat᷑· ſaltauit inquit herodiadis filia in medio er placuit herodi. Vnde iureiurando affirm auit quodeumq; pecieri ſe illi da tuꝝ · illa vero a matre pᷣmonita Da michi ait caput io hannis baptiſte Duplex hic crimẽ eſt et quoniã impꝛudenter ſaltauit et qm̃ adeo placuit ut cedẽ loco mercedis accperit · vides q́; atrox qᷓ; inſenſat⸗ q́; vecꝛs eſt qui iurando ſe obnoxiũ facit et illi petendi poteſtatẽ eõcedit et poſtea q; vidit ad q̊ntũ mali res ꝓrupit meroꝛe ↄfeetus eſt. Atqui timuiſſe ipᷣm a pncipio ſcribit᷑. Cur igit᷑ meret᷑.quia videlicet talis res vᷣtus eſt vt nequã eciã hoĩes et admirent᷑ ipam et laudẽt. Sed o furioſam mulierẽ que cũ a doꝛare admirariq; debe⸗ ret iohannẽ · qm ab in iuria eam vẽdicabat.cedẽ ↄſtruit laqueum ponit.et graciã petit dyabolicã. ipe autẽ timuit inquit ꝗpter inſ⸗ inrandũ et ſił recũbentes. SEt quãobꝛẽ q; quius erat nõ timuiſti nã ſi teſtes piuri habè foꝛmidabas multo te magis metuere opoꝛ⸗ tuit. tot tã toſq; iniqͥſſime cedis teſtes habẽ verũ qm młtos opinoꝛ crimĩs cauſã. vnde cedes aboꝛta eſt ignoꝛare · opereſciũ duco id nüe diſſerè ut legũlatoꝛis pꝛudenciã videatis. quenã erat ergo pꝛiſca illa lex quã herodes cõculcabat et iohannes vleiſcebat᷑. Si qͥs abſqʒ liberis obierit fratri eius vxoꝛ ſua det᷑· An qm̃ niła ſolacio moꝛs mitigabat᷑ et pꝛo vita omiĩa facere licebat:lex ꝓmulgata fuit ut frater vinens moꝛtui fratris vxoꝛem ducat. et fetus inde pꝛocre⸗ atꝰ? defuncti nomĩe appellaret᷑ ne domus ſcilicet illius oĩno coꝛru⸗ eret · niſi enim liberos defunctus t᷑ liquiſſet · que res maxime moꝛ⸗ tis cõſolacio eſe intollerabilis luctus atq; inextinguibłkis fuiſſer. Iderro tale ſolamen cõd i roꝛ legum excogitaui et naſciturũ illiꝰ noĩe vocari precepit. Cur vero liberi erãt defuneti nullomõ tale matrimoniũ ꝓcedebat· ſed cur nã ita inquies. Nam ſi alij vxoꝛẽ defũcti ducè licebat nõne młto magis fratri · minime.voluit enĩ lacius affinitaes euagari. ut multis modis inter ſe hoĩes vinci⸗ vent᷑.Quare igit᷑ nõ alcius eẽt q; frater ſine liberis defũeti.vxorẽ ducebat· quia eo pacto nequaquã defũcti fetꝰ putaret᷑. Nũc autẽ ſi frater gnaret· ꝓbabilis animos hoĩm occuparet caucio.quãuis et alioqͥn niła neceſſitate alius vrgebat᷑.defũcti domũ reſtituè qð aà fratre iure ꝓpĩquitatis poſtulabat᷑. Quoniã igit᷑ herodes vxotẽ — — fra tris cuuis filia vinebat duxit hac eauſa Johannes éminat᷑. modera te id et cum fiducia manſuetudine mixta faciẽs· tu vero pſpice quõ totũ illud ſpectaculũ ſathane erat· Nã pꝛimũ temulẽ cia delicijs cõſtabat vnde nichil vmq; pꝛobe factũ ẽ · deinde ſpee⸗ ta toꝛes omes erant cꝛupti ille qui eobuunio pᷣerat omniũ iniqſ⸗ ſunus. Cercs voluptas atq; licẽcia omĩa dicẽdi audiẽdi faciendi maxima in ippis erat. Quarto puella ꝗꝓpter quã matrimoniũ fi eri nõ potat que abdi atq; occultari ꝗpter ↄtemptã mr̃is debebat. ingredit᷑ omĩa palam faciens et omnes meretrices vᷣgo inpuden⸗ cia ſupans· tempoꝛis ꝙqᷓ ipᷣius inopoꝛtunitas ſcelus herodis mirũ ĩ modũ amplifficat. Nam qñ gracias deo agere opoꝛtebat qui eum illo die in lucẽ ꝓduyit tũc nephandiſſimam cedẽ cõmittit quando vinctũ ex gaudio ſoluè debebat.tũc ad vincula iniquiſſima inſſo moꝛs ſua acceſſit. Audiatis hee bᷣgines vmmo vero eciaʒ nupte ꝗᷓ ĩ alioꝝ nupcijs ſaltare ac tripudiare et cõmunem femin arũ ſexũ deturpare nõ vereamini. Audiatis eciã hec viri qui magniffica cõuiuia ebꝛietate plena conſectamĩ. Audiatis inquam q diaboli baratrũ phoꝛreſcite.ſie enĩ omnĩo miſerũ illũ hec ↄuinioꝛũ pom⸗ pa oppᷣſſit ut q;admoðs marcus dicit eciã inrauerit · quitq́; puella peter ad dimidiũ uſq; regni ſui ſe libenter daturũ · tanti ſeilicer pꝛincipatũ ſuũ faciebat. Adeo voluptate captꝰ erat vt tripudijs regna ↄcederet· miraris foꝛſan ſi hec tũc fiebant cum eciã nũc poſt tantam religionis nr̃e phiaʒ młti inuenũ adeo molles enerueſq; ſint· vt niła mſ inrãdi neceſſitate vꝛgẽte vel anĩas ſuas tripudij gracia largiant᷑ nam a voluptate ſemel victi qua ſi pecudes qͥ lup⸗ trahat cõcurrũt.q̊ eciam tunc veſanꝰ ille paciebat᷑ qui duo maxi⸗ ma mẽte captꝰ ↄmiſit. NMam et illam furoꝛe et temulẽcia cõcita: tam adeo vt nihil mali ptermittẽdum ducèt dñam fecit iuriſiu⸗ randi neceſſitate rem ↄfirmauit. Sed q́;uis ita iniquus ille fue⸗ rit. młto tñ miquioꝛ tprãno et puella muliercła illa fuit qᷓ oĩa hee mala contextuit et quaſi architectꝰ magna verſucia totã rem fabꝛicata eſt. quã maxime habere gracias iohanni opoꝛtebat · Hec ad impudentiſſima tripudia filiam impulit hec cedẽ baptiſte fla⸗ gitauit. a b hac herodes irretitꝰ deperijt. ides q;; ꝓbe illud a xßo dictũ eſt. qui patrẽ aut matrem ſup me diligit nõ eſt me dignꝰ. nam ſi hec illa ↄſeruaſſet nõ tot tãtaſq; leges ẽnſgreſſa coꝛruiſſet· nõ ita ſceleſtã cedem ꝓpetraſſet. Quid enĩ hac in manitate peius excgitari poterit. cedẽ ingraciã petis · et cedem ſceleſ tiſſimã · et hoe inter cenandũ publice atq; impudẽtiſſime · nec enl ſeoꝛſũ acceſſit N do do nude ri ide ſeiuus i ptnith moo⸗ ſal ſuunt/ut Anter ſaln turpids wr Jy⸗ Wharnis tus ihe: tit ſed qu diſcaffen exoyitan tindit/ ner d marto en necure voe Aw NWmſ tupichar. tea alor ſimüillun ſſequeret nuti equio Gr aduldert magni Jnnlige Innlig remo in phetis on tulatiſtin leges diui cumg pa⸗ cuit quit bmierehat dniegt.ß Nrmnd 1fntisdn mi 1 audihifumn unmm niß minu. hn Fu, seni Rinnn vWuhr nmimiifi s inm it Aruni d werxehog ntan ni tüp wmla mi nis uusenpi iruſ taidonin⸗, mnlinn inl, mirtaurit 1 nmsitii⸗ chiufirzi⸗ 1imurin midpetn r i N ae collocuta de iſtis ẽ& ſj eoꝛam cunctis aubiè᷑tiby velamine abiee⸗ to nudo capire diaboli vſo patrocinio⸗ peticionẽ pegit ille oompa: ri periciones eius fecit· ille mentẽ heꝛodis eripuit vbi enĩ ſaltꝰ la: ſciuus ibi dyabolus certe adeſt. on enim ad tripudia hee nobis pꝛebuit de? ſed ut modeſte incedamus non vt impudẽter camel oꝛꝝ modo ſaliamꝰ . Pec eni ſolũ femine verũ eciã cameli turpit ſa⸗ liunt ſj ut in angeloꝝ choꝛis ↄſiſtemꝰ q; ſi coꝛpꝰ defoꝛme fit impu⸗ den ter ſaliendo. quãto magis animã fedari fieri credendũ . Hijs turpidijs dpabolus ſaltat hijs a demonũ miniſtris hoĩes decipiun tur. Zed pericõnem ipaz conſiderem?. da michi ait in diſeo capur ꝛohannis baptiſte · vides impudẽciã puelle. vides a dyabolo peni tus ipᷣaʒ detmeri. Pon dignitatis eciã meminit neq; ullũ dimite tit ſed quaſi de dapibꝛ loqueret᷑ ſic ſacrũ illud atq; beatũ caput in diſev afferri poſtulat nec eauſã peti cõnis ullã affert. Quippe niła excogitari poterat ſed abq; racõne alioꝝ calamita tib honoꝛari cõ⸗ tendit. nec poſtulat vt cꝛã pꝓducat᷑ atq; int᷑ficia. Nec enĩ eciam ad moꝛtẽ euntis libertatẽ ferre potuiſſet ſed exhoꝛruiſſiy eciaz dum necaret᷑ vocem illius· Mon enĩ ĩ extremo tp̃e vite ſiluiſſer. Jdeo da michi ait ĩ diſch. Magna eni inflãma tacupiditate ſũ viden di illam linguã ſilentẽ. Non eni effugẽ ſolũ illas redargucõnes cupiebat· ſj inſilire q;ᷓ ac illudè iacẽti · deꝰ autẽ ſuſtinuit nec fulgo re a celo vibꝛa to impudẽtiſſia facies illa ẽ nec terre hyatu tupiſ⸗ ſimũ illud ẽ abſoꝛptũ cõuiuiũ vt et iuſtꝰ ille fulgencõꝛes coꝛonas ↄſequeret᷑ · et qͥ poſtea iniuriã paſſuri eſſent hoc exemplo coꝛrobo⸗ vati equioꝛe animo cuncta perferrent Exhoꝛtacio quadꝛa geſimaoctaua fug iẽda ſmt adulteria et turpes ſaltacões cum concitacõnes et magniſica conuiuia et generacio nes Intelligamꝰ hee omes que ſtudioſe viuẽtes a pᷣuis vexam̃ homĩb⸗ Intelligamꝰ hec omnes inquã deũ tũc ſuſtinuiſſe illũ qui in he⸗ remo qͥ in zona pellicia·qui in cilicio vixerat qͥ ꝗpheta fuit et pꝛo⸗ phetis omib: maioꝛ q̊ nemo maioꝛ in natis mulienꝝn ſurexit a pe⸗ tulãtiſſuma puella a impudẽtiſſio ſtoꝛto ingulari pꝛeſertim cum leges diuinas defẽderat. Hec cogitãtes magno feramꝰ animo que⸗ cumq; paciam̃ · nam et tũc polluta illa homicidia tantũ efficè po⸗ tuit quãtum voluit · vt animũ ſuũ ſup q; expleuit· deus autem pmittebat qᷓ;uis nichil pꝛoꝛſus in illã ſed in illũ cmina iohãnes coniecit · ſ habebat accuſantẽ aſciẽciaʒ ſuã cuius moꝛſib tamquã ſtimulis eõcita magis bachabat᷑.et in fůũmũ dedecus omnes detru⸗ ſit ſe ipam filiam ſuã · defunctũ maritũ · uiuentẽ adulten et poꝛa ſupare certabat· nam ſi doles inquit quoniã adulterij ẽmine a io⸗ hãne accuſeris. Ego te homicidã eciã faciã inter fectoꝛẽ accuſan⸗ tis oſciam. Audiatis qrumq; de re incerta inſiurandũ p̃ſtatis nam et a lijs pdicõnis veſtre ptatẽ tribuitis et ꝓfüdiſſimũ vobis baratrũ effoditis · ſic enĩ eciã herodes perijt. putauit eciã puellam ſolempnitatẽ a ↄuiuio ĩ tanta celebꝛitate gracioſã quandã aeq; feſtinam ſibi nichil aliund ↄuenientẽ tene graciã · nõ autẽ caput iohãnis petiturã. Sʒ tamẽ michil hoꝝ a ſupplicõ illũ defendẽt. ã licet illa atrociſſimi animi fuerit. æon tamẽ ita facile ule deci⸗ pi debebat ut in tyrannio imperio mulieris omia ſubixe vellet. Mam pꝛimũ qͥs non abhoꝛruiſſet ſacrũ illud in cena caput gpo⸗ ſitũ indens ſanguinẽ ſtillare · ſed non fuit cõmotꝰ herodes nece illo ſeeleracioꝛ illa mulier· tales quippe ſũt mulieres oms que merce⸗ di coꝛp; ꝓpſtituũt pertinaciſſime oĩ m atq; truculẽtiſſime. Quod ſi nos modo hec audiẽtes vhoꝛreſcimꝰquãta illos turba eõe tũe ↄmo⸗ tos eſſe credimꝰ qui ſimul in couiuio recũbebant nuper interfeeti caput hoĩs cruẽtatũ vidẽtes. Sʒ nichil illa truculẽtiſſima furijs q; ipis inmanioꝛ hoc aſpectu paſſa ẽ. verũ eciã exultabat ac leta⸗ bat᷑. Et q;uis ipᷣius aſpectꝰ flexiſſe ipſã debuiſſet nichil tamẽ ſce leſta et ſanguinẽ ꝗꝓpheticũ ſiciẽs eõmota eſt. alis certe res lux⸗ uria eſt non petulantes ſolũ verũ homicidas facit. nec dubi tan⸗ dũ ẽ adulterij eupidas ad maritoꝝ cedẽ qbs iniuriã affére meditã⸗ tur paratas ee atq; accinctas nec ad vniꝰ hoĩs interitũ ſolũ.verũ eciam ad omĩ ad quos ſui dedecoꝛis in famia prtinet · euiꝰ rei młei paſſim teſtes inueniunt᷑ · quod et illa tũc fecit putans nullũ am⸗ plius quitq; de foicacõe ſua dicturũ· euenit autẽ totũ oppoſitũ qa maioꝛe ac clarioꝛe vote poſtea iohãnes exelamauit- verũ ma⸗ lignitasq;admoð febꝛicitãtes qñ frigidã aquã expetũt nõ fut᷑a ſzP· pñcia ſolũ ↄſiderãt · nam niſi accuſantẽ ingulaſſet non ita pdi⸗ cata eet peculancia ſua · di ſcipuli enĩ eiꝰquãdo ĩ carcerẽ fuit cõiee⸗ tus nolentes alioꝛũ publicare flagicia nichil omĩo dixerũt · eum vᷣo iniuria interfectũ doctoꝛẽ uidiſſent tũc coactoꝛẽ omnem expo⸗ ſuerũt· cauſam eciã ipᷣius cedis ne quis foꝛte iuſtioꝛẽ putaret·ſiẽ in theuda et inda impellunt᷑ explicare · vn de patet q;to magis 4 hoe modo pẽta obumbꝛate atq; offuſcare voluerit· tanto magis ĩ lucẽ oĩa venire. ſie delicta non adieccse delietoꝝ · ſ penitẽcia.· et eo⸗ feſſione eelant᷑. Cu autẽ ppende q;admoð ſumplicit᷑ omĩa et abſq; molelti⸗ dicit t beres. De ea caput eni iuſti plent/gu lohint⸗ et nos olo ſumorult wuangtlin örä ppuit ſcllerata fuiſſe. Noficians rit x ijob⸗ tis ia tume rig buiuſer nigenloguin Vtifaciüt,ſ⸗ dicit done⸗ Retoines i lebunting lamank.m aun napti ti ſuoseſten puta aruiab⸗ perators ne ſeltüer ſewnmoti. mahn mere adelt tbi dy ſpertawtem duat nd denulenai ſi hertütoſe peic blena ſüt 4 W aaſte ug SMr inun lor lnn ine nurmti ſe füdini uieninin tadl iig e na P 'Wsel ous ut nin ſim. Quot rmuct tierne ier Aima furd unuler anihlunite Lisamſ nur. ewbitn niifir noii mii al ni EA nnli unsliin i rimti mnit Wi igtinͤi uſanmniug larmifitit mio dhri wi emmß, ulitai un un enh/ nn men ſr gei ℳ moleſtia ita narrat vt qua ſi defendè videat᷑ herodẽ. De ipſo enĩ dicit ꝗ; eriſtatꝰ fuit· ſed tamẽ ꝓpter inſiurãdum ac ſunul recum⸗ bẽtes. De puella vero quoniã a matre fuit inducta cui cciã poſt⸗ ea caput attulit· mulierẽ illam omĩa hec facinoꝛa ppetraſſe.oms enĩ iuſti non quia quiſpiã deceptꝰ paciat᷑ ſed quia faciũt iniuriã dolent · quẽ ꝓfecto vere iniuriã pati dicè poſſumus. Nullam enĩ iohãnes · ſj qͥ moꝛtẽ ſibi machinati ſũt iniunriam paciebant᷑. Ita et nos oꝛo faciamꝰ non inſultemꝰ ꝓximoꝝ peccatis · ſed q;;tũ poſ⸗ ſumꝰocultare conem̃ ſuſcipiamꝰ animam phia dignü imitemur euangeliſtam.qui ſi de muliere foꝛnicatriee et homicida diceret q́;tũ potuit tamẽ abſq; ulla rephenſione narrauit nõ enĩ dixit a ſcelerata et veſana ſed a matre puellã ammonitã atq; inductã fuiſſe. Illo honeſtiſſio vocabulo matrẽ appellauit. tu male dicis Toficiaris ꝓximũ. Mec ita manſuete ſi frater vmqᷓ te irritaue⸗ rit de ipᷣo loqueris. vt ipſe de oꝛrupta muliere· ſed quaſi fera beſ tia ira tumeſcens malignũ dicès i llũ fraudulentũ amentẽ. cete⸗ raq; huiuſcemodi · Inferaꝝ enĩ crudelitatẽ pꝛoꝛũpẽtes q̃ſi ð alie⸗ nigena loquim̃ atumeliantes atq; uitupantes. non ita certe ſẽti viri faciũt · ſed lac᷑mas pocius ꝓ pecca toꝛibs fũdũt· quã eis male dicãt· hoc nos q; obſeero faciamus lacmis dignã putemꝰ herodia⸗ dẽ et omes illiꝰ nita toꝛes. Multa enĩ eciã nũe hui⸗ ſunpoſia ce⸗ lebꝛant᷑ in quibꝰ et ſi iohãnes non interfecit xp̃i tamẽ mẽbꝛa di⸗ lamant᷑· multo q; grauioꝛa cõmittunt᷑. Mon enĩ caput iohãnis qui modo tripudiãt· ſj aĩas recumbẽciũ petũt. Cum enĩ volupta tũ ſᷣuos effecerĩt a illicitis meretricũ amoꝛibs occupaueriĩt · nõ ca⸗ put a ceruicibs ſj aĩam a xpo diſiungunt · enerues ac effeminatos ſpectatoꝛes veddẽtes· nee audebis recte ſcio mihi reſpondè. vino te ſepultũ et ebꝛietate ſupatũ tripudio mulieris.et cantu non fuiſ⸗ ſe eon motũ. Moueris enĩ certe a illud in te hoꝛribile pꝑficit̃ q; xßi mẽbꝛa meretricis ↄficis membꝛa ſi nõ aſſit herodiadis filia. ſed adeſt tibi dybolus qͥ eciã tũe in illa tripudiauit. et nũe in iſta te ſpectatore tripudiat a diſcũbẽciũ atq; ſpectãciũ aĩas captiuas ad⸗ ducit. Quod ſi qͥs pt᷑ nõ cõmoueri vidẽdo · h hominẽ humſcemodi temulenciã ſupare· aliorũ tamẽ peceatis adeſſe nichil alind eſt qᷓ peccato ſe pticipẽ facè. Multis certe rapinis huiuſcemodi ↄuiuia rlena ſũt. Nam ſi cũ appoſitas videas carnes et ingentis placen⸗ cas pᷣcij · Vnde illan rern copia collecta ſie cogitas⸗ Juuenes vꝛ et rapina fuiſſe ac cumulatas· q; ſi illa non fuerint rapta neq; tamẽ eciã ſic opipare apate cene delictis carẽe Nudi qualit᷑ ꝓp ha » hbic accuſat ne qui bibi tis vinũ collatũ et vnguentis pcioſis bgi⸗ nũ · vi des qiter h̊ delicatã vitam repᷣhendit. Non enĩ auariciam hijs verb. ſed voluptatẽ accuſat. St tu quidẽ inmoderate deuoꝛas cũ xpᷣs eſuriat. Tu pcioſiſſimas placentas ac liba. Criſtꝰ vero nec ſiccũ qdem fruſtũ paĩs tu vina bibis phalerna· xpᷣo vero nee frigide quidẽ aque calicẽ ſiciẽti dediſti · tu intenerrimo lecto atq; ꝑ oꝛnato ſcertis · cũ xpᷣs frigore laboꝛet. Quare ſi omni eciam aua⸗ ricia ↄuiuia tua uacẽt· tamen ideo flagicioſa ſũt· quia cum in: modera te oĩa facias. nec neceſſaria quidẽ xpᷣo pᷣbes pᷣſertim cũ re⸗ bus illins laſcuuias. ſj ſi oꝛbi pentũ adoleſcẽtuli turelas haberes· quo fameſcẽte tu rebus illius lautiſſune viueres: a mille homiĩes haberes accuſatoꝛes et a legibs ſtatuta · ſuplicia nõ euaderes· cum autẽ diuicias criſti ſceperis nõ putes fruſtra eas ↄſumẽdo penas te aliquãdo daturũ · Hec non de hijs dio qui ſroꝛta nutriũt· non enĩ magis ad illos michi ̃mo ẽ q́; ad eanes· nec de auaris atq; ra pacibꝰ nec de hijs qui tam ſuo qᷓ alioꝝ veteri diligẽtiſſime ſtudẽt · Michil enĩ michi mune cum ipſis eſt· qᷓa dmoð neq; cum poꝛcis aut cũ lupis · ſed de hijs dieo qui habũde rebus ſuis pociunt᷑ nichil alind p̈bentes · de hijs qui paterna bona occioſe ↄſumũt · qui omes uiter accuſandi ſũt · cur eniĩ iure non accuſaberis cum gnatones tibi et canes pleno ventre aſſiſtant · xpᷣs vero indignꝰ q tibi aſſit videat᷑.cũ hiſtrio ad riſũ te mouẽdo habunde ac delica te cibũ abſte ſumat · xp̃ᷣs vero celoꝝ regnũ offerendo nee minimã quidẽ ptẽ ac⸗ cipiat.et ille ſi facè aliqͥd dĩxerit plenꝰ abijt· xp̃s autẽ qͥ ea docuit q̃ niſi ſeiremꝰ nichil canibs pᷣſtãcioꝛes ꝓfecto eẽmꝰnec tantũ quidẽ quantum ille cõſequit᷑. Hoꝛreſcis hec audiendo.hoꝛreſce queſo non v̈bo ſed ope · eice has gnatones · ſuſcipe loco ipſoꝝ xpᷣm· Si ſale ae menſa tibi ↄmunicauerit mitis erit cum te indicet· ſolet enĩ val: de menſa venerari. nec id iniuria cũ eam eciam latrones verent᷑ quãto magis dñs · veniat tibi ĩ mẽtem mẽétritis illiꝰ que a men⸗ ſa iſta manſuetũ criſtũ reddidit ut ſymonẽ increparet dicens · oſculũ non dediſti michi · ſi hec te negliẽte xps · ad tibi retribu⸗ et faſtididiẽti. Mec inopem faſtidias quoniã ſoꝛdibꝰ atq; pãno⸗ ſus accedit ſed recoꝛdare quia xp̃s domũ ꝑ illũ tuã ingredið᷑ · et de relĩquas aliqñ vᷣboꝝ acrimomã qͥb⸗ ſy ↄfũdis accedẽtes impoꝛtu⸗ nos ocioſos ceteraq; huiuſ modi in clamãdo cogita oꝛe qñ hoe dieis qũt quãtaſq; res tibi gnatones ↄficiũt ꝙ emolimentũ tibi aut do mui cui afferũt. pꝛandiũ inquies ſuauiꝰ reddũt quõ ſuaue quid⸗ quã facẽ poſſũt· qͥ palmis cedunt᷑ ·q turpiſſime loqunt᷑ · ᷣd amari? nſponde imi 9. motus/ niuss vlr xegeſo⸗ ach inge fie feete ie nm tn nüm tibt Pfüriu imistt ret kee n aa bede li origen inopyet. bis athini ns/Fan maledici/1 ⸗N de mneund Tis merod abſurdev milie tue rit do . yeutroe due nucpo⸗ rant, bith'mod⸗ ten ndihg Verd ieui piesarg gam indd dine inge heeſolml luerig. iube eneus ih faitijin wumelia d. uadchtn dentsie, bntmiu; nmcNrd br. Cnen lemnu r⸗ W mernmoe ſiominmu ſaſit Aan⸗ rulnnn. dat nöarn mus:nid ,NXNut idiligininin⸗ dmo MNN 1s iuis uiihi Ne funin and iensanfen — NMur ti ninni idiin 1surja muemti rua N ſ 65 gilne 40 mw NAN . ummlumms MW s diiin/ , reſponde q; ad ymaginem dei faetum pugnis ĩacefcere et ab hae ꝓximi ↄtumelia iocundare affici. An nõ pndet ſpectaculũ ex doꝛ mo tua facè ↄuiuio hoĩm vepleta·et ſcenicos imitari. Cum inge: nius vir a generoſꝰeſſe videaris.hec igit᷑ ſuauia tu vocas.ĩſpon⸗ de queſo · ꝓ quibs largus laDqmaꝝ fluuiꝰ effũdendꝰ pꝛo quibꝰ flẽdũ atq; ingemiſcẽdum eſt · Cumq; deberes ad ꝓbam eos vitã exchoꝛta⸗ ri et recte aſulè tu ad piuria a ad turpiſſuma vᷣba umpellis ˖ in anẽ hãc rem tu vocas et voluptatis materiã tibi pᷣbere putas. q̃ iehẽ⸗ nam tibi adminiſtrat.cũ enĩ vrbane quitq́; dicere gnatones nõ poſſũt iureiurando et piurio inde ſe ſoluũt· hec tu riſu a non la⸗ crimis et planctu ꝓſequẽda ducis quis non mẽtis inops bec dice⸗ ret· hec michi dicta ſũt· non qͥa ꝓhibeam alimẽta illis pᷣſtari · ſed qͥa hac de cauſa nollem pᷣſtari · SEx miſſericoꝛdia eni nõ ex ↄtumne⸗ lia oꝛigenẽ alimonia trahit · miſereſcè non derideas nutriaſq; qͥa in ops eſt· nutrias qͥa criſtũ in ipſo nutris. non qͥa dpabolicis ver bis cathinũ mouet· et ſuam obꝛuit vitam. Moli faciẽ reſpicè ri⸗ dentis. ſ an imũ eius ↄſidera tunce intelliges millies ſibi a ſeipᷣo maledici. Tüc gemẽtẽ atq; plagentẽ videbis. Quã rem ſi occul⸗ tat· ꝗpter te quippe occultat.adhibeas igit᷑ paupes hoĩes et liberos in muio non piuros neq; nũmos qð ſi huius impendi atq; labo⸗ ris mercedẽ exigẽè ab eis velis · da eis libtatẽ ut ſi quid abſte fieri abſurde videant. increpãt· admoniant.habeãt curã domꝰ atq; fa⸗ milie tue · ha bes liberos ſint tecũ pr̃es illoꝝ.qͥ omes luere tibi affe rãt q̃ deo placeãt ĩ ſpiritalẽ ipos remitte mercaturã · auxilio qui egz · pa trocinare. adminiſtra· venare peregrinos hijs modis. In due nudos. neceſſita tes diſſolue ꝓxumoꝝ· tam tibi alimonie graʒ referant · que tam tibi q; illis ꝓdeſſe pt· quã nullus vmq́; accuſa⸗ bit hꝰmodo eciã amicicie ↄglutinant᷑. Nã et qui gratis nutriunt eciã ſi diligi videant᷑· verent᷑ tũ quaſi apud te ĩ caſſũ vuꝛẽtes. ſi vero aliquid ↄferant ipſi ad te faciliuns veniẽt tu ſuauiꝰ reci: pies atq; liberiꝰ. ita domꝰ tibi nõ ſpectaculũ ſ̊ eccłia fiet. Ita fu⸗ gam inde dyabolus rapi et et xps cum angeloꝝ innumera młtitu dine ingrediet. vbi enĩ xũs eſt ibi angeli ſunt · ibi celũ · ibi lux. hac ſolari luce fulgẽcõ:. Quod ſi vberioꝛes fruetꝰ a b eis cape vo⸗ lueris · iube cũ aliaꝝ rerũ curã agis diuĩas ab eis legi ſcriptᷣas.li⸗ bencius ĩ hys tibi moꝛẽ gerẽt quibus tam tu q; illi honeſtioꝛes ef⸗ ficiũt q; in illis gnatonicis quibꝰ vna omnes dehoneſtamĩ. tu q̃ſi ↄtumelia toꝛ ac temulentꝰ uli.quaſi miſeri ac vẽtri ſnẽtes.Nã qui ad cõtumeliam aliqos miſerit grauiꝰ quid facit q; ſi occideret qui vᷣo ad lucrũ a lauẽ hijs magis pꝛodeſt qᷓ; ſi a moꝛte liberaree. et modo quidẽ magis q; venare ipſos ↄtẽpnis. verne ißi ceteriſq; bui liberius apud te vinũt tũc vere angelis equales facies.libera Oigit᷑ te illos ab hijs obpꝛobꝛijs ꝗ.gnatonũ paraʒitoꝝ omiſ: ſo vocabło ſocios vinẽdi appella amicos. nõ adultera voca. Ami cicia enĩ diunitus non in malo amitcoꝝ. ſᷓ in utilitate atq; laude inuẽta ẽ. Ille vo paraʒicoꝝ amicicie oĩm capitali peioꝛes immi⸗ cicia ſũt. Nam multa ab inimicis lucrati ſumus ab iſtis vero ſemp nobis oppꝛobꝛia ſy nocumẽta inuehunt᷑ · non t᷑tineas ami⸗ cos däpni mgros· non retineas amices menſe magis q́; amicicie cupidos · hij omnes crede michi. niſi delicijs derũparis. non erunt tibi amici. Qui vero vᷣtutis gracia tecũ viuũt ·erũt cõtinue eciä ſi adùſa foꝛtuna veflauerit· paraʒzitoꝝ aũt genus ſepe eciã vleiſci tur · pᷣuã de hoĩbus eſtimacõem ſuſcitantes. non enĩ ignoꝛo mul⸗ tos huic ingenios viros pᷣua afalſa fama laboꝛaſſe. Alios male ficijs artibs· alios adulterij cmine. alios aliter dehoneſtatos. Cũ enĩ nichil faciant et lante apud aliquẽ fruſtra vinant voluptati miniſtri fuiſſe facile tradunt᷑. Quare ne in hanc ſuſpicõem deue⸗ niamus a ut maxime deo placeamus a iehẽne ſuplicia fugiamꝰ. dpa bolicã hãc ↄſuteudinẽ o ĩo diſſoluamꝰ.a c medẽtes itaq; et bi: bentes · ad głiam dei oĩa facite ut ad głiam ſuã ꝑuenire poſſitis · gracia et miſericꝛdia dñi nri iheſu epßi Amen. Et cum audiſſet iheſus receſſit inde in nauiculam Ide crebꝛo ipᷣm ſedentẽ. nam et quãdo iohes traditus fuit et qñ int᷑emptus ·et quãdo iudei audierũt cõplu⸗ res ad eum diſcipulos ↄfluere.qʒ fecit ut moꝛes hoĩm pluriam diſponat atq; gubnat. Cũ non dũ tempus aderat quo deitatẽ ſuam manifeſte vellet reuelare · qua de re diſci pulis quoq; dicebat ne ulli dicerẽt qͥa ipᷣe eet xps poſt enĩ reſurree tionẽ ſuam hoc maĩfeſtari volebat vnde non ſenerus fuit in eos ui deos qui ante crucẽ̃ non crediderũt ſed ad dandã veniã paratiſ⸗ ſimꝰ. Cũ aũt receſſiſſet nõ ad vꝛbẽ aliquã.ſj ĩ heremũ · et cũ naui⸗ gio ꝓficiſcit᷑ ut nemo ipᷣm ſeq̃ret᷑. Tu vᷣo ↄſidera quõ iohãnis di⸗ ſeipuli familiarioꝛes i hu facti ſũt. Jpſi enim erant qui occiſũ io⸗ hannem nüciauerunt ·. Ita ceteris omnibus dere lictis ad iheſum cõfugiũt. Si que optime diſpenſãdo ab eo reſponſa fuerant· non parũ vtilitatis poſt calamitatẽ illis attulerũt· Sʒ cuius rei gra⸗ cia non ante receſſit· quoniã de interempto iohãne nũciũ accepe⸗ rit · preſertim cũ oĩa vel anteqᷓ; fiant non ignoret Ideo non ſolũ ſetu ſ ſacii atchn komoffust zuͦt neh i dint/ſd ⸗ ale maltet nis tanerut cs4aaurauit tmi ro l aro humng ſerid⸗curawi amm vrwhu⸗ eciu wgite pterat, Cul ipſo ilu fu dini ſuam ian vyutus ſnt nſs cü giſ mebant. Aded ſappede⸗ Voperes li eius die dmitte tu Tn ſi vſt Pbarſean ſer mnus ntea Gus puenies Nv neq vedigir ego ipos zale Teſus au ire date i mmiſtrabit gunt veru vt tduos piſa⸗ 1nand wenriin uulesfing 1 ieg mm, ulinn i ien mmnein ⸗mmg, ſengin minnn mmulgeri i n r Natmt 11 vue baneinnn medin ien it eu uiain ves min wiitchi⸗ nett wetz n immdümus n mudmn spreinin inmafutat mti wüͤſer mmi tin. rmrn nrlmnsi oni tumg anie aſpeetu · ſed re ipa ope hom in ſe credi volebat· qm dpaboli ver⸗ ſuciã atq; maliciã nouit.quẽ omĩa facturũ videbat. ut non vere homo fẽus fuiſſe videret᷑ · et ipſe quidẽ hac de canſa di ſceſſit. turbe aũt neq; ſie remotant᷑ nee iohannis interitu quitqᷓ; de ſe refoꝛmi⸗ dant · ſed ſequunt᷑ diligent᷑ vbiq;. dileccio nẽ pe atq; amoꝛ cũcta fa⸗ cile mala et terribilia depellit. Ideo enĩ ↄfeſtim retribueõem labo⸗ ris acceperũt.cum enĩ exiſſet ait vidit turbã multã q mibtus eſt eis curauit languidos eoꝝ q;uis magno ſudoꝛe illi ſ equebantur tamẽ q̃ xpᷣs ſibi reibuit omem ſtudij ſui diligenciam ſupabãt. Id cireo huius curacõis cauſã intenſã quandã miſericoꝛdiã fuiſſe aſ⸗ ſerit· curauit enĩ omes nec fidem ut ſolitus fuit eoꝝ pecijt. Nam qm vrbibus relictis incertis cũ locis diligent᷑ querebãt ac inedia eciã ogẽte non ĩᷣ cedebãt.quo aĩo atq; fide in ipſũ eſſent latere nõ poterat. Cumq; fameſcẽtibs cibũ miraculoſe alaturus ceet nõ a ſe ipſo illud facit ſed pꝛeces alioꝛũ exſpectat. Conbuat enĩ ↄſuetu⸗ dinẽ ſuam iam diximus· neq; pꝛioꝛ quaſi exultãs.ſj voca tus atq; gatus ſigna miracula cõficit. ſj eur nam nemo ex turba de ſe ipſis eũ criſto ollocatus eſt · Mirũ inmodũ verebant᷑ ipſũ atq; amabant. adeo ut vel inediã equioꝛe animo pferrent ſed neq; di⸗ ſcipuli pꝛo turba oꝛauerũt. impfeccioꝛes enĩ adhuc erant. Veſpere autem facto ait acceſſerũt ad eum diſcipu li eius dicen tes · deſertus ẽ locus· et hoꝛa iam pteriſt ditte turbas vt eun tes ĩ caſtella em ãt ſibi eſcas Mam ſi poſt factũ miraculũ obliti ſũt ſi poſt ſpoꝛtas cum doct᷑nã phariſeoꝝ fermẽtũ appellaret · de panibus ipᷣm putarũt dicẽè · q;to minus antea q; hec viderũt nichil huiuſmodi ſuſpicati fuiſſent q́;uis pᷣueniẽs multos curauit egrotos . ſic tñ adhue impficcioꝛes erant ut neq; hinc qʒ de panibus factũ ẽ œgitare potuiſſ et. Per⸗ pende igit᷑ xpᷣi ſapĩiam quõ ad fidem vocare voluit. Nõ enĩ dixit ego ipos paſcam incredibile namq; id videret᷑ audiẽtibꝛ · d igiẽk · Jrſus autem inquit dixit eis non habent neceſſe ire date illis vos manducare non diyxit egd eis dabo. ſed vos date ut homini enim ſolum ei ade⸗ m iniſtrabãt. nec adhue cõmoti emendantur aut ad alcioꝛa eri⸗ gunt᷑ verũ vt hoĩ reſpondẽt dicẽtes· non habemus niſi qnq; panes et duos pi ſces. Vnde marcus quoq; ait quia non in tellexerũt qs dDeẽm erat . erat enĩ coꝛ eoꝝ. qm humi ia cebãt a ſi eipᷣo iam ola pagit Kfferte namqʒ ait illos michi hbuc. HNam ſi locus deſertus eſt tamen qui vniſũ oꝛbem terraꝝ pa⸗ ſeit hie ſᷣſens eſt a ſi ẽn ſierie hoꝛa · ſ̊ qui tp̃ibus nõ ſubicit᷑ vobiſ: cũ olloqiuit᷑ · Johes aũt oꝛdeacios panes fuiſſe ſcbit· non ſupflue nech ocioſe id enarrãs. ſed deliciaꝝ luxũ apłoꝝ exemplo calcandũ ce inſtruens. talis nẽpe ꝗphetarũ eciã mẽſa erat. Cum igit᷑ ſum⸗ pfiſſet qnq; panes duos piſces ac iuſſiſſet turbas recũbere ĩ feno Keſpexit inquit in celũ et benedixit cũq; fregiff et dedit diſerpulis eins diſcpuli autẽ turbis et man⸗ ducarũt om nes et ſaturati ſũt et tulerũt veliquias xij · cophinos fra gmentoꝝ plenos manducan ciũ autẽ fuit numerus quinq; milia vwroꝛum exceptis mulieribus et pueris Cur ita reſpexit in celũ et benedi xit · ut crederet᷑ non aliunde qᷓ; a patre miſſus fuiſſe· et quoniã illi equalis ?. quaꝝ rerũ appꝛoba⸗ cSes repugnare ſibiipis vident᷑. Mã eq̃litas quidẽ qm mag prate oĩa faciebat demõſtrabat᷑· a pr̃e vero ipᷣm ee vnde pſuaderet᷑ · niſi młta cũ humilitate quecũq; faciebat ĩ ipᷣm ita retuliſſet · ut eciã eum ad pᷣelara facinoꝛa inuocaret · ꝗpterea nõ alterũ ippoꝝ ſy ſolũ factitauit· ſed ut uẽq; illa ↄfirmaret modo ſũma cũ prate i mperij modo inuocans patrẽ atq; oꝛans miracka pagit ac ne vepugnan⸗ cia quedã in ippis ee videret᷑· in celo minoꝛa pacturus reſpitcit · cũ maioꝛa cum ptate a ſeipo faciat· vt videlicet tu diſcas nõ qᷣa nõ poſſet minoꝛa peragere. Ideireo inuocaſſe atq; oꝛaſſe ſed ut patri lonoꝛem reddèt. NMam qñ peccata dimiſit ˖ quãdo paradiſũ aperu⸗ it · « latronẽ introduxit. qñ legẽ ut auetoꝛ eius ſoluit · qñ moꝛtu⸗ os qſi ſopno excitauit. mari impauit· ſecreta ipm reuelauit. oe⸗ culos ceci hoĩs curauit. qᷓ nlłus niſi deus facè t. non oꝛauit neq; inuocauit· quãdo aũt panes multip licauit· qᷓ multo minꝰ erat: rũc in celũ reſpexit. partim ut ea qᷓ diximus firma ſtabiliaq; ha⸗ berenẽ . ptim non ee inmen ſã accedendů quouſq;ʒ gracias ei aga⸗ mus qui cibũ nobis p̈buit. Sed cur panes non facit ex eo ꝙ non eſt ut marchionis et manichei impudẽcia oꝛa huic obſtruant᷑ ·q; eum eſſe crea toꝛè aſ euerãt. Hys enĩ opibs docet opa ſua eè oĩa que vident? et eum eſſe qui terre fructus pbet· qui ab inicio dixit · ger⸗ minet terra herbã feni et ꝓducãt reptilia vinenci aĩarum. ‚No eſt certe minus illis. am. ſi ex eo quod non eſt reptilia tunc huctin 1 fanes pilai/j⸗ ſcrtbon vnniubni mnkatuv ſal ir Nſeromi drevel pern crematd i natietav indi din eni this inn anguſtngd nentv. nd tiſilt itn ui⸗ duunl · itt p aullbentalisi Krmigir worin Gud Ndi rantes arn o pduxit. hebatinket it. Thm al Huienoti ſn diſapulis ſun cai ur minif amh⸗ga ſeele d re ſaptliaken et quon ma idler⸗pane⸗ nia multa Ahibitig aüͤtin fno Oeweib, ſol der guom miby witn öſbitin dirnon uenpedlent Cmigtin umimitn aß figfe msaman: miktne weducnci wangen mimiüntit rii vrn urii u münnwi ͤriigi õ Krmmns tylng u ilas ſe ſornin erini gen, 6 cuir inan, Aini a mmm munII frmtſchiigt auſg mnipih⸗ von furoin en bui⸗ n atep niin ninn iumiin tun ꝓducta videnkt ˖ ex aquis tñ fuere. nec ẽ minꝰ ex qniq; paniby eoe panes ꝓduxiſſe ˖ et ex duobus piſcibus tam magnã multitudinẽ piſciũ.q; aut germinaſſe a pnᷣcipio terrã aut aquas piſces ꝓdu⸗ xiſſe. Hoc nempe ſignũ erat terre ac maris ipᷣm ee creatoꝛ. Nã qm crebꝛo in ſingulis egrotantibs diuinas vires ſuas oſtẽdebat · vniũᷣ ſale nũc beneficiũ turbe ↄtulit· ne ſpectatoꝛes ſolũmodo alioꝝ młtitudo ſalutis eſſẽt ſj ipᷣis q;ᷓ ĩ ſeipis gr̃a fruerent᷑.ita ꝙ indeis in deſerto mirabile videbatẽ. Dicebãt quippe nuquid et panem pt dare vel parare menſã in deſerto ˖ id ipm ope ↄficit. Pꝛopterea ĩ heremũ eciã ipᷣos duxit · ut et mauus et abſq; ſuſpicõe aliqua ſig⸗ nũ et eet videret᷑ · ne quis putet ſi ficus aut villa ꝓpinquioꝛ eet inde ad illã menſã aliqͥd fuiſſe ↄductũ · quocca nõ modo loci · verũ eciã tpᷣis atq; hoꝛe mencõʒ fecit. Illud enĩ huice diſcimꝰ q́;ta phia anguſta q; diſciplina vinẽdi apłi viuerẽt oĩm deliciaꝝ luxũ ↄtẽp⸗ nen tes. In duodecim nempe hoĩ bus qnq; panes et duo piſces rep⸗ ti ſũt. ita que ad coꝛpus ptinent oĩa ſupflua ↄtẽpnenda ſibi vi⸗ debant ·˖ ita ſpiritaliũ rerũ tãtũmodo cura tenebant᷑. ut ea q;ᷓ pau ca libent᷑ alijs diderint· vnde docemur eciã ſi pauca poſſideamus ipᷣa tamẽ gẽtibus eſſe ↄcedẽda. Nã et illi cũ qniq; panes afferre ad xp̃m iuſſi eent. Nò clamauerũt ac nichil nobis poſtea relinquit᷑ quo noſtrã inediã mitigare poſſumus· ̊ ↄfeſtim nichil murmu⸗ rantes paruerũt · accedit aũt ad ea q̃ queſita ſũt· quãobꝛẽ ex ſbiee to ꝓduxit.Quoniã ad fidẽ eos meo quidẽ indicõ paulatim attra hebat· inbecillioꝛes enĩ ad huc erant.q̃ de cauſa eciã in celo reſpex⸗ it. Nam alioꝝ quidẽ ſignoꝝ multa ſibi poterãt exempla ꝓponẽ Huic nota ſimile nichil habebãt. Cum ergo accepiſſet panes dedit diſcipulis ſuis honoꝛacioꝛes hac re ipos ↄſtituẽs · nee id ſolũ · verũ eciã ut miniſtri verũ fẽi nec du bitarẽt nec obliuiſcerent᷑ eius mi raculi.quia manus ſue atteſtarent᷑. Qua de cauſa non pꝛius eũ feciſſe id crediderum qᷓ; acrioꝛe inedie ſẽſu turba vexaret᷑ quãq; di ſcipuli acceſſiſſent atq; rogaſſent · ꝓ q̊s eciã multitudinẽ vocauit et quoꝝ manibs diſtribuit ita ſingulos ope ipᷣo voluit poccupare ad hec· panes eciã ab ipᷣis accepit.vt multa ſigni haberẽt teſtimo⸗ nia · multa miraculi monumẽta extarent. Nam ſi eciã hys oĩb⸗ adhibitis obliti fſũt. ſi hec nõ fuiſſẽt fcta · q˖ ſibi accidiſſet. Jubet aũt in feno diſcumbè.ad ſbᷣlimioꝛẽ phᷣiam eos inſtituẽs. Nec enĩ cꝛpoꝛ ib: ſolũ · verũ eciã animis alimẽta pᷣbere volebat.Sic a lo et quomã non plures panes ac piſces ꝗꝓpoſiti fuerãt et q uoniã omib: Giter eadẽ alata ſũt et quoniam equaliter diſtributa ad builitatẽ abſtinenciaã · caritatẽ mutuã Avt oĩa cõmunia eẽ puta rent eos inducebat. Cum igit᷑ qnq; panes fregiſſet eoſdẽ in qnq; manibus diſeipuloꝝ reddidit vbi miriffice qua ſi efonte maß co⸗ pia panes atq; piſces ſaturabant· adeo ut non ſuffecerint ſolum. verũ eciã ſuphabundauerint. non integri quidẽ panes ut oſtende⸗ vent illoꝝ panũ has veliquias ee vtq; ad omes q; factũ eſt pue⸗ nire facilius poſſet. Pꝛopterea eſurijſſe turbas pmiſit ne qui: ſpiam fantaſma id fuiſſe opinaret᷑ · Duodecim vero cꝛbas habü⸗ darũt ut indas eciã coꝛbẽ poꝛtaret · potuiſſet autẽ facè ut extincta fame nichil ſupflui remaneret· verũ qm et ſub helia ſimile quid factũ eſt· non ita ommipotenciã eius diſcipuli cõgnouiſſẽt. vnde adeo ipᷣm hinc iudei mirati ſũt ut et regẽ quoq; ↄſtituè voluerĩt Cũ in alijs ſignis nunq́; moti fuiſſẽt· Sʒ qua qͥs orõne aſſequi poterit· qualit᷑ panes e pa nibus ut de fonte ꝓfluebãt quomõ mł⸗ tiplicabant᷑ in deto qua rõne tam multis ſatiſfecerũt. Quinq; milia enĩ erant abſq; mulieribus et pueris· magna ꝓfecto laus multitudinis illius cũ et feĩe et pueri vna cũ viris omni la boꝛe atẽpta ſequerent᷑.Sʒ illud poꝛibus minus nõ ẽ quõ tante reliquie facte ſũt ut equales nuo coꝛbes. nec plures neq; paucõꝛes di ſcipłis exequarent᷑ quos quidẽ fragmentoꝝ cꝛbes non tur bis. ſj diſcipu hs tᷣdidit. Impfeccõꝛes nãq; m łtitudo qᷓ; erãt diſeipłi. Signo aũt faeto ſtatim ad namgiũ aſcendè diſcipulos iuſſit ac in vlterioꝛẽ ripã traiicere quouſq; ipſe turbas dimittèt ut ſi pᷣſencia ſua fan⸗ taſmatis ſuſpicõem non veritatis certitudinẽ ip̃ius pᷣberet abſen tia magis cꝛroboꝛarent᷑ eum monumẽta ſigni et teſtimonia mi⸗ vacłi ſecum habentes tra hicerẽt. Quãuis eciam qneumq; maioꝛa faciebat turbas a diſcipulis ſeipᷣm ab homĩbus dirimẽ ſolebat. docet quippe nos numq́; inanẽ multoꝝ głiam eſſe occupandã neq; multitudim ſpy adherendũ · iuſſit vero atq; cegit nauigiũ aſcen⸗ dere qm magno ſue amoꝛe p̃ſencie diſcipłi detinebant᷑ et occaſione quidẽ turbe miſiſſe videt᷑· iuſſit aũt vt in mont᷑ẽ ipᷣe ſolus aſcen⸗ deret · vt nos diſcamus non ſemꝑ cũ młtis ee ↄuerſandũ · neq; ſy multitudinẽ fugiendã ſjo alterutrũ eẽ faciendum . Exhoꝛtacio quadꝛageſuna nona diuiciarũ ars perdiſcenda ſit cuius criſtus magiſter eſt et ꝙ; ↄtẽp nendus ſit calciamentoꝛum oꝛna tus Diſcamus igit᷑ eciã nos xpᷣo adherere nõ cꝛruptibiliũ harũ ren ᷣmo.ne indeoꝝ expꝛo bem̃ moꝛe · queritis enĩ inquit me non quia dfgnu eſteven ieigt gm i mu in Cdis/ fuumbimun fitaliä ſen Mer (weamn ererun ſertat h in laſt mi ilevi cm hys / bitronur⸗i⸗a bys dinebe wangerr toimegetr WBuma fiene ner illud ſuun ant ignor Kenndi co⸗hunus ſmumenta huüns mgi pawr velr eclat pdiſca buiuseft. ſbilisil (io etemna antfiaig tam oferi⸗ mis et nea ſenecdißi Smmnt 4 ſſernſ Aehn NW niemnit ſn Vſan⸗ fiet das mir le⸗ nWen Gnfinnmn, Mnimug ſanine n nen ſucie umnir ynu pfenylt rs omni ſin Wmm nl nit pmirzdlapts nnmu Nan nlni mirun en ri ſnan utn s zhart ili etimoniin giang nmuini gnnilelttt ſermwdineg genungi in⸗ meritaNN niian ſe 4 pdiuan . ter cſta ſigna videtis . ſj qa panibus ſaturati fuiſtis. Qua qpt neẽ crebꝛo id ſignũ ſͦ vix ſemel tantũ oꝑatus eſt vt doctoꝛes om̃s reddèt nõ eſſe ventri ſuiendũ.ſj ingiter ac ſp in ſpiritualibus cmoꝛandũ. Sic igit᷑ faciamus queramus panẽ diligent᷑ illum celeſtẽ quo ac⸗ cepto oĩm ſeculariũ rerũ cura piciamus. Nam ſi illi domo pa⸗ tria ꝗpin quis oĩbus neglectis ĩ deſertis moꝛabant᷑ nec vꝛgẽte in⸗ cdia · recedebant· quid facẽ nos opoꝛtet· qui in tali tantaq; menſa vᷣcumbimus. Maioꝛẽ certe afferre nos phiam nos debemus et ſpi: ritalia ſemꝑp petenda. Nam et illos accuſare videmus. õ quia gpter panes· ſ quia ꝓpter id ſolũ atq; pꝛincipa lit᷑ eum querebãt· Caueamus igit᷑ nam ſi quis magna et mirabilia dona negligit et parua diligẽcius ſectat᷑ ita illa magna pdit.q;a dmodũ ſi illa ſeccat᷑.Hec quoq; pua ſibi accedũt. Magnis enĩ parua non econt᷑ in acceſſione data ſũt. Hec autẽ caduca et inſtabilia eciã ſi maxi⸗ ma ĩ ſe videant᷑ tamẽ illis collata pua et vilia ↄpariunt᷑. Non ergo hys ſtudeamus ſiD tam paſſionẽ q; pꝛtunacõem indifferentẽ ar⸗ bitremur · iob illũ inuitantes qui neq; cũ hec adeſſent vehemẽcius hys detinebat᷑ · neq; cum abeſſẽt valde querebat peccunie certe chre mata greca ligua dicunt᷑ qͥa non ſuffodè ſed vti ꝓbe eis debemꝰ cũ choꝛine grece latine vtoꝛ dicamus. q;ad modũ artificiũ vnuſqſq; Apam arxrtificij ſui ſcienciã nouit ſic diuites non fabꝛicare nec edi: ficare nec texere nec gubnare nec alind huĩoi ſciũt nec ſcire debẽt illud ſuum artificiũ atq; ſtudiũ eſt vt dinicijs recte vti non debe⸗ ant ignoꝛare.non ẽ certe ars illa ↄtempnẽda qua diſcũt opulenti ↄferendũ ingentibʒ eẽ · pcipua enĩ eſt a alijs artibus multo pᷣſtã⸗ cioꝛ · huius artis officina in celo ẽ. huiꝰ nõ affero· neq; ab ere in⸗ ſtrumenta ſunt.ſj voluntate ſola ac benigtate mentis ↄſtructa· huius mꝗr̃ xps eſt et pater eius ſitis miſericꝛdes inquit ſicut et pater veſter qͥ in celis ẽᷣ.quodq; mirabilius eſt cũ ita ceteras artes antecellat· nõ opus eſt laboꝛe neq; tempoꝛe ſj ſola volũtas ſufficit vt ꝑ diſcat᷑ · I cõſpiciamus eciã finem iſtius artis qius igit᷑ ßuus huius eſt:celum que in celo feliciſſima atq; beatiſſima ſũt inef⸗ fabilis illa gloꝛia ſpũales thalami.ſulgẽtiſſimi lapides couerſa⸗ cio eterna cũ ſponſo ceteraq; huĩoi que niła oꝛacio nullũ flumen ingemi pt aſſequiq̃re a fine quoq; multo excellencius hoc ceteris artificijs ẽ. Nam cũ conplures aliarũ arciũ ad hanc ſolũmodo vi tam ↄferãt·hec eciã ad futuram vitam nos ducit.qʒ ſi ↄmodiſſi⸗ mis et neceſſarijs in hoc ſeculo artibus tantũ pᷣſtat ut puta me⸗ dicine edifficatoꝛie ceteriſq; huĩoi: quanto magis alijs excellat q̊s 33 nec artes quidẽ ſi quis eurioſus inueſtigat appellabi t. nũqu ent᷑ ergo ſupfluas atq; ocioſas artes vocabło artis ee dignas putabo at enĩ ars ocoꝝ nobis ꝓdeſt · Pmmo vero ad quid nõ obeſt· eum tam cꝛpoꝛi quã anĩo nõ mediot᷑ter officiat. mr̃em enĩ oĩm egro⸗ tacionũ atq; paſſionũ deliciarũ ſcʒ vſum magna pompa oſ tipa tã in mediũ adducit . neq; pingẽdi artem aut numiliariã artes ego nominarim · quippe cũ nichil ↄferãt neceſſariarũ rerũ quib: vita noſtra tinet᷑ artes ↄſtructiue ſũt. Pꝛopterea mẽs dininitus no⸗ bis data ẽ· vt artificia inueniamus quibus facilins atq; honeſti⸗ us viuè poſſumus qͥ vero aĩalia in talibus pingũt aut ĩ pannis intexũt reſpõde queſo ad qᷣd ↄducũt q̊s obres a texẽtibo ab hys qui caſteos ↄſuũt multa ſũt ccumſeidẽda · neceſſitate nãq; ſupa: ta ad delicatiſſima atq; ſupflua artes peruexerũt · q; edifficatoꝛia quoq; ars paſſa eſt·ſ̊ q; admodũ ipam quouſq; domus non thea⸗ tra ſtruit in domibus neceſſaria non ſup vacanea aↄponit· ar⸗ tem appello textoꝛis arti ficiũ quouſq; pãnos veſtitui neceſſarios texit· nec araneas ita imitat᷑ ut multa ridicka inſerat artẽ no⸗ minare ſoleo.ſiłr calciamentoꝝ ſutoꝛes donec neeeſſarios factunt calceos artifficis vocabulo largioꝛ. Cũ vo viroꝝ calceos mulieri bus adaptãt · et econt᷑ tũc qͥa vtrũq; ſexũ eneruãt ſupflua vymmo vᷣo maleficã artẽ appellamus nec ignow qͥa młti puſilanimi qre⸗ re · ac valde me curioſũ ee oppinant᷑.nec vero idẽc hec ptermittãt· nam ſi pua hec pctẽ̃a videant᷑ · ac ideo negliant᷑ · maioꝛũ tñ delie toꝛũ cauſas nobis pᷣbent ij ad minus peẽm inueneri poterit inqes q; oꝛna tos quaſi reſplendẽtes habẽ calceos ac pedibo ita inleren⸗ tes ut niła inde ruga ↄficiat᷑ qð nec pct̃i quidẽ appellacõne notan⸗ dum eſt· vultis igit᷑ vt largas oroni habenas mittamus· ac dede eus huius rei pre occulis pponamus. Sʒ nolite oꝛo iraſe. Pmmo vero eciã ſi iraſcimini pua michi cura eſt.nõ enĩ ie ſͦ uos huiꝰ leuitatis cauſa eſtis.qui cũ nec pet̃a quidẽ iſta putetis ad vepre⸗ hendendũ acrius tale iniurie genus im pellitis. Age igit᷑ diligen⸗ cioꝛi vſu examine quale malũ hoc ſit videamus quãtum nos de:⸗ ditus eſſe putatis cũ ſerica calciamenta licia veſtibs quidẽ vir ꝓbus vnq́; ſubtexerit.diligent᷑ inſeritis. Quã: tis hoc dignũ cathenis arbitram̃ .q; ſi huic noſtre ſentẽcie non ac⸗ quieſcitis. Audiatis paulũ q;ta hee cũ acmonia rep̃ hendat aue toꝛitate ipius turpitudinẽ rei ↄgnoſcite · Quid igiẽ᷑ hae de re pau lus ſcribit non implicacsibns inquit auri aut margaritarũ nec veſtunẽto pᷣcioſo.quã igit᷑ veniam habere poteris cum neq; vxoti me iuhe wme wie cola eeyr la dun v lietisae nonley uine mnuͤus⸗ guendi oft dendes apun ſerd vdan cumm indi lant⸗vul re vos we igit utal ccii vinetn los uos leg eni dieo nun wor, Qwar Wacn meraran gentvaen habe min gui er ad⸗ negligit) lit vmuͤfun lextus curn nem ddemr Acnsſene k Andbus tu beatitn celuͦ tihi o vero nece i luxi atg wgunk⸗nn ank ann ſi leuatis de m eno in/ dignu md n abe. n gieinn ng nini up ümi wi mes , 1, gür miſmi MnuöNnn mn nt , nan neſne irie mino mmnſhtam mAnsWen iupn diinen Aliu 49 gi um 5 ni nlens“ . tſenmnn na nien 7,V A e n tue inbete paulo peioſe veſtes pmittant᷑ tu caleeos luxurioſiſſi⸗ me policis · ac ita ↄſtruas ut mmiũ attentus ad ridiculoſa dede⸗ coꝛa ee videaris. NHonne vides naues fabꝛicari eligi remiges ve⸗ la dari ventis· maria nauigari.ac mercatoꝛes patria liberis ve lietis ac vita ↄtẽpta a fluctibꝛ ↄmiſſa ad extremas barbaroꝝ par⸗ tes nlbe perich is puenire ꝗpter ſerica hec licia ut tu ſcʒ calcijs tuis p̃a inſeras qͥ bus te oꝛnacioꝛẽ eſſe putes dic oꝛo qͥd hac curialitate amẽcius.non erant veterũ certe huĩoi ·ſj̊ viroꝝ calcei curialitatẽ quendã oſtendebãt. Quare ipᷣe timeo ne tẽpus veniat ĩ q̃ adoleſ⸗ centes apud nos veſtibus atq; calciamẽtis ſine pudoꝛe alhiquo mu⸗ lierũ vtant᷑. Illud aũt moleſtius diſſerendũ eſt q iuuenũ pꝑentes cum indifferentẽ hanc rem cenſeãt· non increpant· non expoſtu⸗ lant.vultis ut afferã q; gratiſſimũ michi videt᷑. In quo dedeco⸗ re vos peccunijs abutiũ cum inedia multi laboꝛẽt· inops carne igit᷑ ut eſuriens xpᷣs ac nudus in medio veſtri veſcetur ca thenis eciã vinetus non nũq́; vos ſerecũ calceis inſeritis · ipᷣe cũ diſcipu⸗ los ſuos legibus inſtituebat · niłos illis caleos pmittebat. Nos enĩ dico nudis pedibus ſ; vwilit᷑ calceatis deambulare non pati⸗ mur. Qua turpitudine atq; riſu quid penis fiat. magnã eni anĩ molliciem hoc oſtendit · magnã lenitatẽ vna cum curio ſita te te⸗ meraria nam quãdo rebus poterit qͥ tantis defluit luxurijs dili⸗ gent᷑ vacare · quãdo anĩe ſue curã ha bebit Pmmo vero qñ ſe oĩo habẽ animũ cgnoſceret · puſillanimis enĩ oĩno eſt atq; abiectus qui hec admirat᷑ · Atrox enĩ atq; crudelis qui hac de cauſa paupes negligit. irtutis quoq; penitus expers qͥ ſtudiũ ſuũ ad hec ↄtu⸗ lit vmuſum. Nam qui gloꝛiã ſerici qui floꝛẽ loꝛis q aderas in⸗ textus curioſe pſpicit quãdo in celo ſuſpiciet qñ illã pulchꝛitudi: nem admirabit᷑ qui tincturas iſtas reſpiciens ad terrã flexius alcius ſe non pᷣt erigere. Tu vero ad terrena qua ſi poꝛcus dpa bo k artibus pſuaſus deuolueris. Hec eni oĩa ille excgitauit ut illa tu beatitudine puatus ad hec miſerima detrudatus Ita deus qui celũ tibi offert a dyabolo ſerica tibi licia offerẽte ſupatur ymmo vero nec iſta offert dyabolus.opa enĩ hec ectiã dei ſũt.ſed molliciẽ luxũ atq; molleficas artes quibꝰ oppꝛeſſi adoleſcẽtes aſpicè terrã cogunt᷑ · qui celoꝝ phᷣie ſtudere iuſſi ſũt· magis calceis ſuis gloꝛi⸗ ant᷑ qm ſi nouas res atq; inauditas geſſiſſẽt digitis enĩ pedũ ſb⸗ leuatis deambulãt in plateis nimio plerumq; inde meroꝛe ↄfecti in ceno in hpeme · aut puluè in eſtate veſtimẽta a calcei ſui ma⸗ lent᷑.Quid facis homo· animã hac luxuria in cenũ ↄieciſti · eãᷣ 7 5* in terra negligis detineri caleamẽtoꝝ tãto meroꝛe augeris. dif⸗ cas vſũ ipoꝝ a tanti ea facè pudebit. Ad inuenta eniĩ certe ſũt ut lutũ om̃es terre ſoꝛdes audacter ↄculcemus. Qò ſi tu ab huiuſ⸗ cemodi labe munda cupis calciamẽta ſeruare ceruicibus tuis aut capiti ↄnecte. Ridetis hot audit᷑tes · michi aũt lacmandũ pocius videt᷑ · cum ſtudia in hys rebus veſtra veſaniã ↄſidero. Cumq; intelligã coꝛpus vos male luto q; calceos deturpare · ita puſilani mi ac penitꝰ molles hinc inuenes efficiunt᷑ erint eciã auidi nõ mi nus. Nã qͥ veſtib calceis ceteriſq; huĩoi valde inhpare ſoliti ſũt cum multa in hys rebus ↄſumant · magno indigent peccunie cu⸗ mulo ꝙ ſi acciderit ut ambicioſũ eciã oſtentatoꝛẽ pr̃em quiſpiaã habeat tũc vero hec turpiſſima captus cupiditate arcioꝛibs pᷣmtu⸗ tis vinculis coaptat᷑. S in vero auarũ cogit᷑ ad alia peioꝛa cõfugẽ nut ſibi peccuniã ad impendia iſta cõquirat.hac rõne młti ex ado⸗ leſcentibs etatis floꝛẽ ꝑdiderũt.a gnatones atq; pa ſiti dinitũ ↄſti⸗ tuti ut huĩoi cupiditatẽ atq; animũ ſuũ expleant turpia mimiũ miniſteria ſbierũt. igit᷑ auarus effemĩatus puſilanĩs atq; oci⸗ oſiſſimus ſit et ad omem luxuriã ꝓnioꝛ qui hec optat manfeſtũ ex iſtis fecimus·. q; aũt eciã crudelis ac inanis gloꝛie cupidus qͥs vnq; nõ inſanus dubitabit. crudelis enĩ eſt · qͥa cũ viderit paupẽ tanta ſui oꝛnatus cura detinet᷑ . ut nec aſpexiſſe quidẽ undeat · ſed auro quidẽ atq; ſerie ſeiᷣm oꝛnat paupẽ aũt fame deperire ſint · Inanis vero glie cupidus eſt qui vel mimarũ verũ głiam aucu⸗ pat᷑. Ego quippe ſic arbitroꝛ rmanoꝝ nunq́ᷓ imꝑatoꝛẽ fuiſſe qui tantũ ꝗpter trophea ſua iactaèt · quantũ luxu perditi adoleſcẽtes quantũ ceſarie in modum pile tonſoꝛis ope circũducta nec pudet alienis artificũ opibus głiari · ꝙ ſi alioꝛꝝ artificio ſe iactãt quid facerẽt ſi quitqᷓ; magni de ſeipᷣis pᷣſtarent. Adderẽ alia hys gui⸗ oꝛa · aut hec vobis ſatis ſũt.ſj michi opꝰ eſt orõnem iam venũci⸗ are longioꝛ aũt ꝗpter ↄtencõis cupidos fui qui nullam hys vebus ↄmitti delictũ arbitrant᷑. Et q;uis nõ ignoꝛẽ plurimos adoleſcen⸗ tum tanta huius paſſionis temulẽcia mẽte capi ut nullã verbis meis attencõem pᷣbuerint. nõ fuit tñ ↄſiliũ ſilencõ hee pterire Nã pa tres eoꝝ niſi mẽte capti ſũt vel ĩ vitos filios ad melioꝛẽ ogent vitã ẽnſwe. Nemo ergo michi dicat nichil eſſe hoc aut minimũ · id enĩ inq;tũ ipᷣm iam pꝛidẽ cũcta deiecit · quippe qͥ paruis in reb⸗ manimos ac oꝛnamentoꝝ ↄtẽptoꝛes filios reddit. Js eciã ĩ mag: nis ꝓbacõꝛes inueniet q; enĩ elemẽtoꝝ doctrina humilius. huit tñ rethoꝛes · huic alloquẽtes.huic philoſophi erimit᷑. Et qui elemẽta H ſonn! gnount queto mn m ge⸗ 1 ede muo monioi⸗ aſmans ſnactutp feri noͤer ereni v deun den⸗ oſhemai! ager din nuͤas vey cupiditun vſlutſun crut moſt fulgeit mo Pormäun Drrwrd fmars Fisluxur tangels gendſſim. mu dii n Gtoimi a tempore quige me tmxni⸗ Pprellis al tand. niſt ofii dſola tpos iti i ſens gnde ror nin Wà Hł yn Aepgzet AN è uNmrbm dini „ir uni remni Miingue, Narn nmnitt eccwis Känmmnu kimnin ririgunu nuri nuſegn 4 is li niüun r erſtürügud Wi uni⸗ immnd wn 4 4 . Hurut een V du. r ſicr, ubum, mit — lr. N/ C . . ignoꝛant· maioꝛa peipere nequiunt. Quare nõ ad inuenes ſolũ. verũ eciã multo magis ad puellas et mulieres hec dicta ee velim que eo magis ſpectant᷑ quo vᷣginibꝰ a mulierib: honeſ tatis decus magis ↄuenire videt᷑ · q;obrem q̃ ad adoleſcẽtes diximus ne rurſ⸗ eadẽ reuoluè opus ſit vobis q; dicta putate. Sed iam tẽpus ẽ ſer: monẽ oꝛã do ↄcludẽ. Orate igit᷑ vniũſi nobiſcũ ut adoleſcẽtes bap tiſmatis lauacro renouate honeſte vitam pducant· et ad nat᷑am ſenectutẽ pueniant.Mã qu luxurioſe at male viuũt eos ſenes fieri nõ expedit. Qui vo ĩ adoleſcẽcia moꝛbis ↄſeneſcũt eos oꝛo ad extremã vſq; viuè ſenectutẽ.et liberos ſui ſimiles ꝓcreare ·quoꝝ vᷣtute deus gaudeat.qui vtinã non iſtũ ſolũ oꝛnatus moꝛbũ · ſed om̃em aĩ pturbacõem radicitus ex vobis euellat. MHã q;admodũ ager din nõ ꝓſciſſus ſit inuentus neglecta ſilueſeit ac paſſim in nuas vepꝛes ꝓducit · ignis ergo ſcei ſpũs inmittendꝰ ẽ q̊ impꝛo b⸗ cupiditatibus ocrematis noualia excolamus. q̃ ſpiritalia ſemĩa poſſint ſuſcipe.Quod ſi nũc apte fecerimus inuenes nobis ſenib⸗ erũt modeſtioꝛes · qʒ cte admiracõe dignũ ẽ ut ĩ adoleſcẽcia diligẽs fulgeat moderacõ.Mã qui modeſtus eſt in ſenectute eũ cũ etate plurimũ umetur non magnã ſue modeſtie mercedẽ arbitrar ha⸗ biturũ · illud vero mirũ eſt ut in fluctibꝰ ꝓcellis tranquilitate fruaris a in medio foꝛnace nõ ardeas a in inuẽta nulla cꝛrũpa⸗ ris luxuria hec igit᷑ memoꝛia tenẽtes beatũ illũ ioſeph qui ſũmis thancie laudibus œꝛzuſcauit diligent᷑ vmitem̃· vt vna cũ illo ful gentiſſimas ↄſequam̃ coꝛonas.quibo vtinã om̃es poci am gracia miĩa dñi nii i hu xpᷣi cui głia a imperiũ nũc a in ſecka Xmen Et dimniſſa turba aſcendit in montẽ ſolus oꝛare ẽ vins rei gr̃a ĩ montẽ aſcẽdit · certe ut nos erudiat. cum oꝛandum deo ſit. tũc heremo ac ſolitudine nobis mayime opus eſſe· ꝗꝓpterea igitur crebꝛo deſerta petit Tſolus oꝛans plerumq; ꝑnoctat. ut eius exemplo tã a tempoꝛe q; a loco trãquilitatem oꝛandi queramus.t᷑ᷣnquilitatis quippe mater heremus ẽ quietus poꝛtus omnis turbacionis eyxpul crix · ipᷣe qindẽ hys de cauſis aſcẽdit ĩ mont᷑ẽ · diſcipki vero ĩiterũ ꝓcellis fluctibus vexant᷑ et tẽpeſtate nõ minoꝛi qᷓ; pꝛius exagi⸗ tant᷑. niſi quia tũc in nauigio ſecũ dñs erat.nune vero abſencia dñi deſolati · vemis acerbitate iactant᷑.paula tim enim ad maioꝛa ipᷣos ita inducebat.ut excelſo cũcta pferre aĩo diſcerẽt. Idẽc pꝛe: ſens qindẽ erat in pᷣmo periculo ſed doꝛmiebat ut nõ longe ſalutẽ abeſſe crederẽt. Nune vero firmioꝛẽ illoꝝ animũ faciẽs cum oĩo abſit tẽpeſta te ipos ꝑ totam noctem laboꝛare pmittit ut hyem̃is tp̃is terroꝛe peulſi magis ipᷣm deſidarẽt a firmã eius atq; petuã memoriã retinerẽt · ꝗpterea nec ↄfeſtim piclitantib: ſuccurrit ſed quarta vigilia in mari ambulans venit ad ipos· erudiẽs nos nã a ſe cito ſolues; calamitatũ querenda · ſed magno aiĩo aduùſa pfe⸗ renda · verũ qm iam afeſtim ſe liberatũ iri crediderũt.tũc maioꝛ eis timoꝛ clamitarunt. Hoc vero nunc obſeruat ut quando vꝛgẽ: cin mala expulſurus ſit tũe quioꝛa et terribilioꝛa inducat qd eciis tũe accidit. Ad hyemis eni terroꝛẽ nõ minoꝛa a viſu terroꝝ acceſ ſit· ꝗpterea nec tenebꝛas oĩno diſſoluit nec ſe ſtatim maiĩfeſtauite ut q; dixi piculoꝝ freqẽncia foꝛcõꝛes redderent᷑ · hꝰ ĩ iob factũ fu iſſe videmus. Nã cũ tẽptacõi finẽ allaturus eſſet tũc mo leſtioꝛa fieri ꝑmiſit · non dico deliberon moꝛte. non v̈bis vxoꝛis ſ de buoꝝ atq; amicoꝝ oppwbꝛijsſimilit᷑ quãdo pegrinacõis affliceõe iacob illũ liberabat· maioꝛ turbacõ accidit.ſocer enĩ eũ pſecutꝰ moꝛtem minabat᷑. paulo poſt frater ſucceſſit · ͥ m aioꝛẽ illi timoꝛẽ ↄcuſſit Mam qm ferre inſti hoĩes nõ poſſent ſi longo tpᷣe atq; acermine tẽptarent᷑ · cũ picula euaſuri ſint · tũce ut maioꝛa mereant᷑ · maio ra inferri ꝑmittit certamina. Id eciã in abꝛaham factũ nõ igno⸗ ramus vltima enĩ atq; terribi lis ulla tẽptacio fuit qᷓ vmmolacõe filij agebat᷑ · ſic enĩ qᷓ intollerabilia ſũt tollerari poterũt ſi iuxta tẽptacõnũ finẽ allata velocit᷑ diſſoluant᷑. Hoc igit᷑ tune eciã factũ videmus nee enl pꝛius ſe xpᷣs reuelauit quã magtudinẽ terroꝛis ſupati vna oĩs vote clamitaſſent. Qua ex re lecioꝛ enĩ atq; gra⸗ cioꝛ pᷣſencia eius illis apparuit · cum eũ clamaſſent Xit ſtatim locutus eſt iheſus ipſis dicẽs hahete fi⸗ duciam ego ſum nolite timere Hys bbis timoꝛ oĩs ſolutus fiducie ac certe ſpei locũ veliquit na cum viſu ipᷣm non ↄgnouiſſẽt ptim ꝗꝓpt᷑ noctis tenebꝛas ptim eciã qͥa nũq́; auditũ fuit ſup aquas hoĩem ambulaſſe voce ſeipm ma⸗ nifeſtauit. Quid igitur petrus qui ſemꝑ feruentiſſimus fuit et vbiq; ante alios preſiliebat D ne inquit ſi tu es iube me venire ad te ſuper aq̃s Põ dixit oꝛa a depcare deũ a venire poſſim ſj inbe venia · vides quã vehementer ardẽt. vides quãta fides ipᷣius eciã tũc eet · et certe ſepe nũo qͥa maioꝛa petit qᷓ; vires ſue poſtularent in periculũ inei dit · ¶ nüc amoꝛe nõ oſtẽtacõe expulſus in menſa pecijt · Nemo enĩ ita ut ipᷣe ihm amabat ꝗpterea nec dixit · Jube vt ſup aquas umbulen feat. mon non canti bat notin wſeed Meau taun & niret ad ir ſer mergic Dweſal apphen Hoe porn in epatue zuseni ne Ambularel⸗ non eni tann igie dhs inl dnwnde Ran flucdbus timor oi uigiü gee⸗ idiynan 4ſandit/4 lebit uit ſupmariaſ vendr Parore ſupats ſe paſlust. tipetats dit. Ar prebtimet eſifiden patuit hin oͤmori fun pin⸗ tus o anempf miturh aus e df eun 4 edi En n ini ririn ni⸗ ri ümmn tunnöit Riihſrcin ſaärwidan isAf zis itkinn ur/nam Aawimdt eug armmne nEmbmi 1mcänn mimndu⸗ pritſr glum niſni mmnienmi neniupgn lakueft⸗ ifitinnd vm ⸗ emſijn 1 maſimusfu ote ſir⸗ abe! vnt 8 gic⸗ ig⸗ n 2 ambulem ſ̊ inbe uc ad te veniam . pariter eciã poſt reſurrecoem fecit · non enĩ potuit alios expectare · ſj feruoꝛe victus precurrit. non caritatẽ ſuam ſolũ · verũ eciã fidem oſtendens quia enĩ crede: bat nõ tantũmodo yxpᷣm ſuꝑ mare ambulare· verũ eciam alijs id poſſe ↄcedere auſus eſt hoc petere ut cum eo cicius eſſe poſſet Ipſe autem dixit veni ESt cum deſeẽdiſſet de nauicula petrus ambulabat ſup aq́s ut ve⸗ niret ad iheſũ . videns vero ventum validum timuit cum cpiſ⸗ 2 ſet mergi clamauit dicens Dñne ſaluũ me fac et ↄtinuo ihus extidens manũ appꝛehen dit eũ · et ait illi · modice fidei qᷓre dubita ſti Hoc poꝛe multo mirabilius ẽ ac ideo poſt ullud eciã ↄficit᷑. Cũ eni inde patuerit et maria ipᷣm habè imperiũ tũc mirabilia peregit. bus enĩ ventis ſolũmodo impauit· nũe vᷣo et ipe ambulat et aliũ ambulare ſupꝑ maria facit · q; ſi ab inicio feciſſet nõ ſiełr ète petrꝰ non enĩ tantã fidem adhue habebat mari ſe ↄmiſiſſet. Quã obꝛẽ igit᷑ xps iuſſit · quia ſi dixiſſẽt perre nõ potes ille amoꝛe ↄcitatus contendiſſet. Jdeo re ißa eum deterret ut modeſtioꝛ poſtea fieret · Alle aũt non potuit ſeipᷣm detinere ſed deſcendit et timoꝛe victus fluctibus obꝛuebat᷑.et timoꝛ quidẽ a vi peellarũ. vericulü vero a timoꝛe oꝛiginẽ cœpit · Johãnes aũt ait quia noluerũt ipᷣm in na⸗ uigiũ accipere et ↄfeſtun nauigiũ venit ad terram ad quã ibat· id ißm certe ſignifficãsita cum terri applicaturi eſſet de nauigio aſcendit ad im ibat. Mon tantũ gaudens qͥa ſup mare ambu labat quãtũ ad ihm itinẽ mirabili veniebat. JIta ꝙ manus erat ſup maria ſeʒ de nauigio ↄfidenter deſcẽ̃derit magno aĩo fecit · vi autẽ ventoꝝ et impetu fluctuum q erat minus ſupatus timuit. Mature quippe humane hec ⁊dicõ eſt ut di fficilioꝛibus non nũqᷓ; ſupatis ſuccumbat in mmnoꝛibus. Quod eciam helias et ezechiel paſſus eſt· Mopſes ĩ egꝗipto dauid ĩ barzabee et nũc petrus terroꝛe tẽpeſtatis tota nocte vexatus magna cũ fiducia in aquas deſeen⸗ dit. d ventonꝝ aut impetum aĩ magtudinẽ retinere nõ potuit. prebtim cum iam gpe xp̃m eet · nichil certe ꝓdeſt loco iuxta xep̃ᷣm ce ſi fide nõ ſis hac de re q;tum inteſt inter magiſtrũ et diſcipulũ ratuit hince ceteri ſolamen ↄſecuti ſũt. nam ſi in duobus fratrib⸗ cmoti fuerãt multo magis id modeſte tuliſſẽt nondum enĩ gr̃a ſpiritus c:roboꝛati facile mouebant᷑·gracia vero accepta nõ ta⸗ les nempe fuerũt.ſj vbiq; pᷣmatũ petro pᷣbent et in oneõibus eũ „, anteponũt.q́;uis ceteris rudioꝛ videret᷑ ſz cur nam non impauit ventis vt ceſſarent ·˖ ſed iße manu extenſa accepit eũ · quia videliez fide ipius opus eſſet. Cum eni nos ip̃i fide deficimus tüc dei pa⸗ trocinia retardant᷑ ut ergo oſtendet non a pꝛocellis neq; a ventis ſed ea modica fide ſua ipᷣm euerti ait qͥd heſitaſti modice fidei niſi enĩ labefactatus in fide aliquo modo fuiſſet eciã vẽtis facile reſ ti⸗ tiſſet · IJdẽeo manu ↄprehendeno eũ ↄfirmauit vento ſpirante· qui donec firma fides erat nichil nocere potuit. ſicut cũ antea i vo⸗ lare queat ſi nido pullus exierit in terrã decidat mater velocit᷑ rap⸗ tum in nidum reſtituit · Sic tũc xpᷣs in petro pegit Et cum aſcendiſſet in nauiculam ceſſauit ventus St pꝛins quidem dicebant qualis eſt homo hic quia vẽti obediũt ei nunc autem non ita. Nam qui erant in nauicula venientes inquit adoꝛauerunt eum dicentes Vere filius dei es tu Perpende quomõ paulatim ad ſublim ius omes adduxit. Plam quia ipᷣe ambulauit ſup maria et quia aliũ eciã fecit ambulare quia ipᷣm a piculo liberauit non parũ eoꝛũ fides creuit. Et pus quidẽ impauit mari ut quieſceret· nũe aũt non ſie ſed alio quodã multo mira bilioꝛi pacto oĩpotenciã ſuã oſtendit. vnde ĩ fidẽ duc: ti vere filius dei es tu dicebant. Nam igit᷑ increpauit dicentib⸗⸗ ymmo vero econtra verba eoꝛum confirmauit cum maioꝛe pᷣrate q antea venientes egrotos curauit cũ tranſfretaſſent Et cũ tran ffretaſſẽt ait · venerũt in terrã geneſar. et cum cog nouiſſẽt eũ viri loci illius miſerunt in vniuerſã religionem illam. et attulerũt ei omnes male ha bẽtes rogꝗ abãt eũ vt vel fumbꝛiã veſtimẽ ti eius tangerẽt quicũq; tetigerũt ſalui facti ſũt Mon eniĩ q̃admodũ pꝛius ad domos ſuas ipᷣm trahebant nec ma⸗ nuum tactũ querũt.nec imperia eius verbis edita ſed maioꝛe fide alcioꝛe q; phᷣia curacõem moꝛboꝛũ cõſeqᷓbant᷑. Ita mulier q̃ fluxũ ſanguinis paciebat᷑ reccius philoſophari omes erudiuit· vt autẽ oſtendèt euãgeliſta magno tẽpoꝛis interuallo illuc xpᷣm redij ſſe ait · qa cũ gnouiſſẽt eum viri loci illius miſerũt ad omem regio nem ut egrotos ad eum offerrent · ſic longa tẽpoꝛis ſpacia nõ mõ nõ debilitarũt fidẽ illoꝝ verũ eciã in maius deſideriũ extulerũt Exhoꝛta cio · l· Sacerdotẽ qua ſi criſtũ eſſe ad eũdem (KWan miſeri Tugn bis polt ſiturem ſix. Mn olueruͦt unfea veräeaan modüadd iacentpi oſfte/gui ichilgn ſyſonfaat ais/ſn bapeiſnono⸗ Nilidnet Wnn wont⸗ Prevor fusem angrtlis“ trem in ter gui eac⸗ wpliit/aua tam ſacdote⸗ Miamus mmolti g Pibulonutnt murd ouini uun Mcram nmnicnrün tun eſt we 2uemnteſan mamhepen monumita obliuiſan i ginde⸗ amuz in lsni unaufi eng ð 1 b minmmin g ſurn ſu in i mal min Ment un lwnnnteure Bennd Crnu rald ad ammifai tuit Meen⸗ m nuiaiin miſt nigentr minmrin udomn ikm auanſin rire, iunſ ninb muir e 1 iluend itninſ⸗ wu wum min Kerim Criſtus enĩ eciam nũc ſacramentum perficit qðᷣ miſericoꝛditer offerendum pocrius qͥʒ ſa crificandũ Langamus ergo eciã nos vimbꝛiã veſtimenti eiꝰ ymmo vero totũ . ipᷣm enĩ ſi volumus non veſtis ſolum.ſed coꝛpus ipᷣiuns no⸗ bis ꝓpoſitũ eſt nõ ut tangamus ſolũmodo ſiu eciã ut omedamus ſaturemur. Adeamus igit᷑ xpᷣm ſinguli egrotantes magna cũ fide. Nam ſi qͥ vimbꝛiã veſtimẽti eius tũc tetigerunt recte om̃es voluerũt.quanto magis coꝛroboꝛabum̃ ſi totũ ĩ nobis habebimꝰ. cum fide aũt accedè non ẽ vt tantũmodo ꝓpoſitũ coꝛpus recipias. verũ eciã multo magis ut mundo coꝛde tangas· ut ſie a deas q;ad⸗ modũ ad ipm xpᷣm. Quid eni ſi vocẽ eius nõ audis:nõne vides iacentẽ ꝑm̃o vo et loquentẽ ꝑ euãgeliſeã ipᷣm audis; Credite igit᷑ om̃es· quia eciã nũc illa cena celebꝛat᷑ in qua xpᷣs ipᷣe reeumbebat nichil quippe inteſt inter illam et hanc.nõ enĩ hec ab hoĩe · illa ab ipſo ↄficit᷑ quãdo igit᷑ ſacdotem coꝛpus tibi pꝛebè videris noli ſact᷑⸗ dotis · ſ̊ criſti manũ ad te poꝛrigi arbitrari. Nam q;admodũ in baptiſmo nõ a ſac᷑dote baptiſaris· ſüw a deo caput tuum in virtute viſibili tenet᷑ · non ab angelo· nullus enĩ pꝛoꝛſus id facere pt · ita eciam nunc· eum cnim homo regenerat᷑ ſolius dei hot munus eſt. PNoõne vides eos qͥ poſt hãc vitã ſibi filios adoptãt quõ nilło pacto vẽ hᷣms ↄmitũt ſed ipᷣi pᷣſentes ĩ indicio cũcta pagũt.S ic deus nõ angelis h' munus omiſit · ſͦ ipe pñs mbet ac dicit. Me voces pa⸗ trem in terra ·non ut pentes ↄtempnas · ſ̊ ut oĩb: illũ anteponas qui te a creauit᷑ adoptauit.qui enĩ maius ideſt aĩam ſuam ꝓ te poſuit· quare dedignabit᷑ ſuũ tibi tradẽ coꝛpus. Audiamꝰ igit᷑ tam ſacdotes q; alij·q; maᷓ q́; admirabilis res nobis aceſſa eſt. AXudi amus oꝛo phoꝛreſcamus eanes ſuas nobis tradidit ſeipᷣm vmmolatũ ꝗpoſuit.Quã igit᷑ ſatiſfaccionem offeremus cũ tali pabulo nutriti peccemus.cum agnũ omedentes in lupos ↄuerti⸗ mur cũ ouinis carnibus ſaturati ut leones rapiamus pᷣſertim tum id ſacramentũ non a rapina ſolũ verũ eciam ab oĩ ſuſpicõe inimiciciarũ mundũ ſemꝑ ſᷣuare inbeamur.pacis enĩ ſacramen tum eſt hoc ſacramentũ inquiſicõi pecuniarũ et ꝓꝑ ſymonie non auenit. Nam ſi ipᷣe ſibi gracia noſtri non pepereit q ſuplicio non erimus digni ſi anime non pcimus· ꝓ qua xp̃s ſeipᷣm eradidit et peccunijs partimusetindeis quidem ſinglłis annis benefioꝝ ſuoꝝ monumẽta poſt veſtos dies deus gpoſuit. Tibi vero cottidie iße ne obliuiſcaris ꝓomt᷑. Moli ergo crueẽ verecundart hec enĩ ſunt decoꝛa noſera ſec facramẽta hot oꝛnamuf dono boce geiamur nei ſi celum ſi terram ſi maria dixero a deo creata ſi ꝗpheta ſi angelos miſſos quitqᷓ; huic equale offerã. Hoe certe caput boneꝛũ eſt quia qꝗpo ſiliei non pepercit ut fugitiuos ſeruos uaret. Nullus ergo indas nullus ſymon· hane menſam adeat quoꝝ vterq; eris cupi⸗ ditate perijt. Quare fugiamus oꝛo hanc foueam neq; putemus fatis ee nobis ad ſalutẽ · ſi̊ cũ viduas et oꝛbos pentũ ſpoliaueris. aureũ calieem et gemmis oꝛnatũ huic menſe offeramus. vis hoc ſacrificiũ honoꝛare · aĩam tuã offeras qpter quã xpᷣs vymmolatus eſt eam aurcam facito. Quaſi aĩa plumba teſta eris ẽ· quid tibi ꝓdeꝛũt aurea vaſa. on igit᷑ laboꝛemus ad aurea vaſa offerẽda ſolũ · verum eciã młto magis in inſto laboꝛe acqͥſita offeramus. Hec eniĩ aurea ſunt et pᷣecioſa que auaricia nõ maculant᷑.nõ enim auri vel argẽti fuſoꝛiũ ſjo angeloꝝ celebꝛitas eccłia ẽ·ammoꝝ ergo mũdicia opus ẽ · ꝓpt᷑ quas eciã va ſa hee deus recipit et te nõ erat ex argento illa mẽſa· nec ex auro ille calix quo criſeus di ſcipulis ſanguinẽ pᷣbuit ſuũ · pcioſa tñ erant oĩa a veneracionis plena⸗qᷣa ſpiritu habũdabũt.vis coꝛpus xpᷣi honoꝛare nõ deſpicias ipᷣm nu⸗ dũ neq; hie quidẽ ĩ eccłia ſericis pannis induas.foꝛis aũt friguꝛe ac nuditate ↄfici negligas. Qui enim di xit hoc eſt ooꝛpus meüũ et vem ſimul cũ b̈bo ↄfecit. Idem dixit eſurientẽ me vidiſtis a non ctibaſtis· inquantũ non feciſtis vni hoꝛ minimoꝝ nec michi fe⸗ ciſtis hoe certe coꝛpus xppi non amietu ſed aĩa mũda indiget illud aũt multa cura et maꝗ diligẽcia egit· pdiſcamus igit᷑ xpᷣm ihᷣm philoſophari et ipᷣm ex uoluntate ſua honoꝛare. Nam qui hono⸗ vat᷑ eo maxime honoꝛe letet᷑ quẽᷣ ipe vult nõ quẽ optamus.ſie pe trus honoꝛare xpᷣm credebat ſi eũ a locione pedũ ꝓhibuiſſer · q te otrariũ erat. piter tu eciã ita eũ honoꝛa vt ipſe vult. Sxpone di⸗ uicias tuas paupibus non eſt opus vaſis ſed animis aureis. Hec dico non quia vetare velim ta liũ vaſoꝝ oblacõem. ſj quia dignũ putẽ ante oĩa miſericoꝛdie ac benigtati eſſe ineumbendũ. Nam vaſa deus ſuſcipit ſ̊ illa multo magis ſibi gracioſa ſunt. va⸗ ſa quidẽ danti ſolũ ꝓfuerunt.beniꝗtas vero eciã accipienti et hie quidẽ oſtentacio non nũq; pt accuſari IJbi vero totũ miſericoꝛdi animo attribuit᷑ reſponde queſo que nam vtilitas eſt ſi cũ mẽſa eius multis talibus aureis oꝛnat᷑· ipᷣe inedia pereat pꝛius igitur ipᷣm eſurientẽ ſatura deinde ex quadã ſuphabundancia menſam eciam cius oꝛnabis. Calicem aureũ facis et aque frigide calicẽ ei non p̈bes. Et qs huic emolumentũ ↄſequit᷑ cooptoꝛia menſe auro gitenta 810 gui rares llugkast ceres⸗ney erigb nn ture,ad er tu ißnn guu anas magt D wrusl wrasito⸗ pius Aa! enl quuu t iekenn ig diligntill frutri ie inficles ner bengne infr wnnden Woe W Gi in püntn iliug ext losdieti ̃ Pin d hiais turbe ſordis in nobilci ſem Keſhus Ainde an pmo virel ergoaden wunt. Fof Nlenignit incumbem dia vobig voloa n ddit fuen⸗ Meeſſani 5 kandi uſi deſ 7 Wctun nnu i ſun, mngei PMl e R uli inien alntnin imnge enkenien ſuenſchel nlne musinn oe N Nthisan a unickitr Mmigril iyni n mn umnu e Ewne nsnmial nimrugii mirti. n idN Mmginti Nid ni 1ltiin arg ſ —R —K „O „ nitent aii neceſſaria velamine negas. Quid igik ißi p̈besdie dꝛo ſi quẽ fame pereũtẽ videres. nee cibo ſoluere neceſſitatẽ ſibi eu rares: ſed multo argẽto ac auro menſam exoꝛnares. Quas putas illũ gras tibi habiturũ.quid poꝛro ſi frigoꝛe ↄgelatũ hoĩem aſpi⸗ ceres·: nec veſtẽ aliquẽ ei ſparares:ſi aureas ſtatuas ad laudẽ eius eriges nõne ↄtempnere videreris. Ita te opoꝛtet in xpᷣo eciã cogi⸗ tare · cũ errabundus et pegrinus circumuaget᷑ tecto indigens tũe tu ipᷣm quidẽ non ſuſcipiſſe vermiculato emblemate pauimenta oꝛnas magficas muros oſtruis calũ narũ capita erigis lpehnos ab aureis laquearibus dependè facis· ipᷣm vero nee viſitare quidẽ euras ĩ carceribus vinctũ. nec ꝓhibeo ma gnifiea tẽpla ↄdere. ſed pꝛins ulla fac moneo vmmo vero illa ĩ quã facè moneo.ꝰ Nemo enĩ quia templa magfica non ꝛdiderit vmq́; accuſatus ẽ. t bo iehenna ignis inextinguibilis ſupplicia demonũ imin?᷑t. niſi qs diligent illa pagere velit. Cum ergo edes exoꝛnes. noli afflietum fratrẽ deſpicere · h enĩ tẽplo multo pꝛin eipalius eſt. Nam a illud infideles reges et tyranni et latrones cappere poſſunt. Quitquid benigne in fratrẽ feeeris nee dpabolus ippe poterit vmqᷓ; eripere.ſj manet theſ auris iternis recõditũ. Quare igit᷑ inquies ipᷣe dixit paupes vobiſcũ ſempꝑ habetis me aũt ſemꝑ nõ habebitis · ꝓpterea egd eciã cenſeo miſericꝛdia liberalt eſſe vtendũ quia non ſemp ſ- in pnñᷣti tantũmodo vita ipᷣm eſurientẽ habemus. Quod ſi ſenſũ illius textus vmmſũ pdiſcere· ſcias illud nõ eſſe aduùſum diſcipu⸗ los dictũ q;uis ita videat᷑ ſj inbecillitati mulieꝛis aeco modatum. Mam cũ adhuc impfececõꝛ eſſet ne verbis diſcipuloꝝ quaſi per faciẽs turbaret᷑ ad ↄfirm andam ipᷣam bec dicta ſũt. vnde ꝓ ea re⸗ ſpondẽs in tu lit d laboꝛes tribuitis huic młieri. Nam quia ipᷣm nobiſcũ ſempꝑ habemus alibi maiĩfeſtauit dicens. Scee ego vobiſ⸗ eũ ſũ oĩbus dieb: uſq; ad ↄſumacõem ſeculi. ex qͥbus oĩb patet nõ alia de cauſa cri ſtum ita dixiſſe niſi tenera milicia fides atq; tũe pᷣmo vireſcẽs diſcipuloꝝ inerepacõe creſceret. Non cõfugiamus ergo ad ea que tũe aliqua de cauſa dieta tempori accomodata fue⸗ runt. Sʒ oĩa que ĩ ſcriptura ſiie noua ſiue vetere de miſericoꝛdia benignitate ſépta ſũt diligent leetitãtes magno ſtudio huic rei incumbamus.hee enĩ a pcẽo mundat.date inquit miſericoꝛdit.a dĩa vobis mũda erunt hee ſacficio maioꝛ eſt. miſericoꝛdiã inquit volo nõ ſac᷑ficiũ · hee celos apperit.orõnes inquit tue:et miſeri⸗ toꝛdit᷑ facta tua ↄtenderũt in memoꝛiam in ↄſpectu dei hee magis neceſſaria q́; virginitas eſt.teſtant᷑ bgines quarũ alie huius rei diligẽti ecura ſuſcepte alie expulſe a thalamis negligencia ſunt. Que ola coligentes ſeminemus in bñdiceõibus ut copioſa nobis meſſis afferatur et futura bona ↄſequamur gracia et miſericoꝛ⸗ dia dñi noſtri iheſu criſti Amen Tunc accefſerunt ad iheſum a iheroſolimis ſcribe ac phariſei Vnc inquit · qñ ſeʒ innumera ſigna operatus eſt.qñ tactu ſolũmodo vimbꝛie młtos curauit egrotos.ꝗpte rea enĩ euãgeliſta notauit᷑ tempus. vt magnam eoꝝ maliciam oſtendèt. iheroſolimis aũt ait. Scribas illos et phariſeos fuiſſe qm ꝑ omes tribus ĩ duodeam ptres erant diſſeminati · ac nequioꝛes alijs ibheroſolimitanos fuiſſe nõ eſt du⸗ bitandũ · quia cũ maioꝛes honoꝛes ↄſequerent᷑ plurimũ ſibi arro⸗ gabant. tunc aũt ↄſidera quõ ab ipᷣa interrogace capiunt᷑.nõ enĩ dicũt · eur legẽ mopſi · ſ eur tradicõem ſenioꝝ ẽnſgrediuntk. vnde patet multa fuiſſe a ſacdotibs innouata. SEt q;uis mopſes mag⸗ no terroꝛe cminatus fuerit ne quid addant aut auferant. nõ ad⸗ icietis enĩ ad v̈bũ ait.quid ego dico vobis hodie nec auferetis ab eo· plurima tñ noua induxerũt. Sx quibus illa erant ne illotis cõmederèt manibs. Calices ac vaſa enea et ſeipos baptiſ arẽt. cũq; opoꝛtuiſſet eos ꝓgreſſione tp̃is huiuſcemodi obſeruacões cõtemp⸗ nere· pluribus atq; maioꝛibs ſeipos cartauerũt. Ita cũ timerẽt ne pꝛincipatũ amitterent ceu legumlatores vt maioꝛes viderent᷑ plurima innouarũt. Que res ad tantã puenit nequiciã vt pᷣcep⸗ ta ſua magis q; dei mandata cuſtodirent᷑· a deo ut iam iure reß⸗ hẽdi viderent᷑ qͥ obbuacões eon negligebãt. Qua ex re duplicẽ cłpã ↄtrahebãt. Nam ut innouacio ipᷣa nõ puũ erat èmen et qͥa nlam de mandatis dei curam facientes obſeruacionũ ↄtemptoꝛes vlciſee bant᷑ maximi delicti obnoxij erant. Pretermiſſis ergo ceteris · q pꝛincipiũ ſibi videbat᷑ id in mediũ afferũt. vt ſi quo quo mõ poſ ſent ad irã eum incitarẽt. Quo cirea de ſenioꝛib: ecia m mencõem faciũt ut ſi eos deſpicè videret᷑ q̃ſ victũ iam atq; ↄfuſũ tenerent· Sʒ oſideracõi dignũ eſt cur illotis mamb: diſcipłi manducarẽt · Cuius igit᷑ rei gracia ſic cõmedebant nõ ſtudioſe atq; data certe obpa · ſj ſerijs atq; neceſſarijs appᷣme attẽdentes ſupflua inutilia facile ſpernebant. Ita vt nullam haberent legem lotis aut illotis manibus cõmedere ex tp̃is opoꝛtunitate alterũ faciebãt. Nam ; alimẽta nec̃ia plerumq; negligebãt.quõ hys min imis animum wilen derent ven obitiütgui ſoliatubin dixrit, ſtut Nre nöopyn mimibn4 ) mnlaauſared usgrumng dind Andfee menſubit entesmaͤgie geſte dinde dei ſed leyts nuq nſus Amnobartt. uaſi icaw Pandamagle Wnden derüt nah⸗ Acculando i quuna doo no cret ve ine nonauter guare enii ⸗ enidixit vne Nl mfi morr munus gPenn a matren dicionen v⸗ uia ſeniore dret. n idimeos Tonenih lea no legi nerü n n intehut alin peetatis ſimn ſd ſ gui⸗ Kaice 3. wn 4 nsindeig fuiſenicken rniſtin Kayimni.nie Fromi s nohſe ni uirmne nit mauimnat e zlnin di cunddes den hitmi nnas vin mngixrt⸗ run unt ⸗ inmjuihi nutanm misis S iepnnüß ycum nmn g flümm nmun Nenun ufummn 6 dediſſent. Qm̃ igit ſ epins illotis mamib niła obſeruacòe cõme: derent vt qñ in deßto ut qñ ſpicas incidebant id ipm ꝓ emine illi obiciũt quia grandia ſemp negligentes maxima de friuolis cura ſollicitabant᷑. Quid igit᷑ xpᷣs nõ reſtitit eis neq; cauſã diſepuloꝝ dixit. ſj ſtatim reẽminatus ẽ ut audaciã eoꝝ repꝛimẽt atq; oſten⸗ deret nõ opoꝛtere illos qͥ delinquũt ĩ maximis ꝓ paruis a lioꝝ cri⸗ minib a deo moueri · vt diligẽcioꝛ eos trutine ſubicè velint · Noõ enĩ accuſare debet qui accuſandus eſt. Tu autẽ diligenter pende quõ qñcumq; legale aliquod ſoluè volebat excuſacõis quodam oꝛ: dine Alud fecit · q;ᷓ hoc loco factũ videmus nõ enĩ ad ẽngreſſionis èmen ſubito venit nee friuolũ ee id atq; ſupfluum dicit ne audi⸗ entes magis inflammarent᷑· ſ̊ pus maioꝛa ĩ caput illoꝝ cmina ĩ geſſit deinde ferocitatẽ retrudit nec dixit recte ipos facẽ qui non dei ſed leges hoĩm cooõtempnunt ne rep̃hendendi auſus ißis p̈beret neq; rurſus pꝓperam diſeipulos ſuos facere ↄceſſit· ne legem ipᷣoꝛũ appꝛobaret. NMec ſenioꝛes tamq; iniquos et ſceleſtes accu ſauit.ne qua ſi ↄuiciatoꝛẽ ipᷣm auerterent᷑ · verũ oĩbus hys neglectis aliam quandam alcioꝛẽ viã pegit · a videt᷑ quidẽ hys qui hec diſcipulis umponebant increpare · pungit vero eos qui hec quaſi legalia ĩdi⸗ derũt ita q;uis nullam de ſenioꝛibus fecit mencõem. Iſtos tamẽ accuſ ando ita illos deiecit ut duplex id eſſe emen oſtendet; pꝛimo quia deo non parerẽt · deinde quia hoĩm gr̃a id facerent· ac ſi di⸗ ceret · hoc inq; vos pdidit · qͥa ſenioꝛiby vbiq; obtemperare vultis non aũt expᷣmit apte ſ̊ occulcius id ſignificat hꝰ modo ĩ ſpondẽdo · quare eciã vos.t᷑nſgredimĩ mãdatũ dei ꝗꝓpt tradicõem vr̃am.de⸗ enĩ dixit honoꝛa pr̃em tuũ et matrẽ tuã qui maledixerit patri vel mr̃i moꝛte moꝛiat᷑ · vos autẽ dicitis qͥcũq; di xerit pr̃i vel mr̃i munus qdcumq; eſt ex me tibi ꝓderit et nõ honoꝛabit pr̃em ſuum aut matrem ſuam. irritum feciſtis mandatum dei ppter tra⸗ dicionem veſtram nõ dixit ſenioꝛum tradicionem ſed veſtraã nee quia ſenioꝛes· ſed quia vos dicitis ut minus molcſtioꝛ ſermo vi⸗ deretẽ. Nam qm̃ vngreſſoꝛes legis diſcipulos oſtendẽè conabantur id ̃meos re vera facè oſtẽdit et diſceipłos ab h qmic vẽdicauit· Mon enĩ habet auctoꝛitatẽ legis qʒ ab hoĩbus adinuentũ eſt quo cea nõ legẽ ſed tradicõem hoĩm imiquiſſimoꝝ tradicõem appellat· verũ qm̃ nõ erat illa tradicio legi ↄtraria q̃ lotis manibs cõmedẽ inbebat aliam legi ↄtrariãĩ mediũ adducit q; enĩ dicit tale qᷣd eſt pietatis ſimulacõe deſpicè pentes adoleſcentes fuerũt eruditi · quo pacto · ſi quis parens a filio ouẽ flagitaret aut vitulũ aut huĩoi — aliquit premonitus a feribis et phariſeis filius reſpondebat 1q5 a me in vtilitatẽ tuã pater petis dono iam deo ꝓmiſſũ eſt. ac deo dare non poſſũ. Ita duplicit᷑ peccabant. Nam neq; deo offerebant Tparentes oblacis noĩe deridebãt . parentes igit᷑ quaſi gr̃a dei et deũ parentũ noĩe ↄtempnebãt· nõ intulit aũt id anteqᷓ legem di⸗ uinam vecitaſſet· qua oſtendit᷑ q́; maxime deo placeret parẽtes a liberis honoꝛari. Honoꝛa enĩ ait pr̃em tuũ a mr̃em tuã qeris lon⸗ geuus in terra · Item qͥ maledtxerit pri aut mr̃i moꝛte moꝛiet᷑. xpᷣs aũt determinatũ hys qͥ parentes honoꝛãt pᷣmium omiſit a hoꝛ ribile ↄtempnentibus genitoꝛes ſuppliciũ poſuit. ut pterriti cõmi⸗ nacõe legis reſipiſcerẽt· moꝛte namq; digni facile occidunt. ſi qui verbo parentibs iniuriant᷑ moꝛte plectant᷑·.qᷓ ſupplicio digni eſtis qͥ re ipa opere violatis · nec ſolũ id vos facitis· verũ eciam alios inſtruitis. Qui æ capitali ſupplicio digni eſtis quõ meos diſcipulos qminamĩ. NHon aũt mirũ eſt ſi ita me quẽ nõ gno⸗ ſeitis ac meos repellitis cum aduùſus pr̃em talia machinati ſitis. Ita vbiq; dicit oſtendit a ↄtemptu pr̃is hanc arroganciã oꝛi⸗ ginẽ traxiſſe. Nonn lbłi alit id exponũt · donũ qdeumq; ex me tibi ꝓderit ideſt niłũ honoꝛẽ tibi debeo ſ̊ dono tibi datũ ſit ſi a me ho⸗ noꝛatus fuiſti. Sʒ huius ↄtumelie nullam criſtus mencõem feciſ⸗ ſet. Mareꝰ eciã liqᷣdus fecit ſic dicẽs. Coꝛban qdcumq; tibi ꝓderit. Coꝛban vero nõ donũ nõ munus ſ̊ oblacõem latine poſſumꝰ dicẽ. Cum igit᷑ demonſtraſſet non iure illos qᷣ legem dei ↄculeẽt alios repꝛehendẽ. q; ſenioꝝ inſtituta nõ ſᷣuant ꝗphetica eciã auctoꝛitate id ipᷣm appꝛobat aduerſus cõfuſos vi maioꝛi inuehit᷑ · q vbiq; facit · ſeriptam ĩ mediũ ꝓducens· ut eius auctoꝛitate ↄſonũ ſe deo atq; ↄcoꝛdem oſtendat·quid i git᷑ ait ꝗpheta Populus hic labijs me honoꝛat coꝛ autem eoꝛum longe a me eſt incaſſum vero colunt me docentes man da ta et doctrmam hominum 1 Vides ad vnguem qphetica v̈ba euangelicis oõuenire. Vides a pꝛiſtis tibus maligtatem ipᷣoꝝ eſſe pᷣdictã. enĩ xpᷣs poſtea eri min abat᷑ id yſa vas multo ante pᷣdi xit · qͥa ſcʒ deũ qdẽ ſpernant · in; caſſũ enĩ inqͥt me colũt. Magnã curã deſeruanda ſua docitna habe⸗ ant. docẽtes enĩ inqͥt mandata et doct᷑n am hoĩm. Jure igit᷑ doctnã nsẽ dei hoĩm diſeipuli mei nõ ſeruãt · Ita tñ moꝛtaliter eos cer⸗ tis racõibus pcuſſerit et rebus ipᷣis ſua ſentencia ꝓphetica aucto⸗ ritate accuſacõem eoꝝ in maius extulerit. Michil iam ad illos qᷣ emenden! Apferdor Auderke et mins N eretuuit/ abisdiſput jnfutatin ſoluiopott⸗ moltoa ſaaniß ne vidbe diſpenſach gutliter (um a⸗ intelit⸗ n non im Wundüfe Rawrdn AbN tica turbe jam kaalt cos⸗peruͦ ditentian traoentibus neghiami inanem⸗ner Rann aräwͤt nuthinße gin pnitet irtiͤtrguid aboy millies mngw ſeindenddbe weeſſerit. mitatimn Pediytal nq k Waui fiz dnin, mri mntiſ, mimnt edin iunns t Niſis gine m inoͤogt nuchinatiits ermymi di⸗ angemhi üaham — angthip Uene pfun tuiaumun nuthii,Nig tur ſni ſecn mmt Rmedend acin bai⸗ 1 . N da ui, 1 Jmigin mmii uu gr⸗ 5 gimin⸗ emendam nõ poterant ſi ad tur bas refert orõnem ſublime qdam pfeccioꝛe phᷣie plenũ dogma introducẽs · ſũpta q; occaſione maiꝰ illud ex hac opoꝛtunitate ↄſtruit· vniſam ciboꝝ obſerua cõem ei⸗ ciẽs. St pſpice qñ · qñ lepꝛoſo mundato ſabatũ diſſoluit qñ terre et maris dñm eſſe res ipſa oſtendit · qñ pet̃a vemiſit:qñ moꝛtuos excitauit· qñũ multa iĩam deitatis ſue teſ timonia extabãt · tunc de cibis diſputat. nec id iniuria vniuerſus indaiſmus hac re otinet᷑ refutata totus facile refutat᷑. Hinc q;pe oſ tendiẽ circũci ſionẽ cᷓ ſoluẽ opoꝛtẽ. Sed nõ pꝛincipalit᷑ de circũ ſione quidq; in duxit qm tũ multo antiquioꝛ eſſet alijs mandatichinalore hoĩm exiſtunacõe ſᷣuabat᷑ ſj diſcipuloꝛũ legib eam poſtea ſoluit᷑ nempe adeo magna res videbat᷑ ut cum poſtea diſcipuli eam deiecturi eſſent· magna diſpenſacõe atq; tractacde ad deiciendã indignerit. Sed videamus qualiter legem induxit L Cum aduocaſſet inquit turbas dixit eis audite et intellig ite Ita non ſumplicit᷑ qð vult enũcciat· ſg honoꝛe pꝛins attencioꝛes ad audiendũ facit ꝙ eo denorauit euangeliſta quia dixit. Cũ aduo⸗ caſſet turbas. qᷓuis eciã opoꝛtunitate ißa multo auctencioꝛes red⸗ debanẽ. poſ tea enĩ quã phariſei et ſeribe ↄfuſi ſũt · poſtea qᷓ; ; he⸗ tica turbe auctoꝛiĩtate illos ↄdẽpnari audierũt tũc legẽ gpoſuit cũ iam facilius oĩa que dicebant᷑ poſſent ſucipe· nec ſolũ aduocanda eos· verũ eciam v̈bis actencioꝛes facit dicẽs intelligite ideſt acten dite atq; aures erigite. Si enim iſtis auſchulcaſtis inſtituta ſua tradentibus multo magis par ẽ me audire qͥ ad verã vos opoꝛtu⸗ ne ꝓphiam induco· nec di xit friuolam ee obſeruacõem ciboꝝ atqʒ inanem. nec quia non recte fecerit. Moyſes qͥ hec peepit· nec quia ddeſ cendens hec ſepſerit. ſ quaſi admonẽdo atq; ↄſulẽdo a 2dicesne iparũ rerũ teſtimonio ſũpto inqͥt. Non q; intrat in os comqui⸗ nat hoĩem ijy que ab oꝛe ꝓcedũt. Ita ſcm verũ ipᷣarum natam le⸗ gem ponit et ſñiam ꝓfert hec phariſei ac ſebe audientes nec ↄtra⸗ dixerũt quidẽ · nec dixerũt. Quid tu ais cum deus de obſeruaese ciboꝝ millies pꝛecepit tu ↄtradicis. Sʒ qm iam vehemencius refu⸗ tati atq; reiecti fuerãt n õſolũ quia ↄfuſi verũ eciã qͥa que dolo⸗ ſe intendebant apperuit et archana mentis ſue reuel auit cũ ſilẽcio receſſerũt. Tu autẽ aſidera quõ nondum manifeſte ꝗꝓpter infir⸗ mitatẽ multitudinis ↄtra obſeruacem ciboꝝ inuehit᷑ .PNon eniĩ apte dixit cibaria. ſi ea que intrant nõ coinquinãt holem. Quod nõ abſurde de illotis eciam manib⸗ atcipi potuiſſ et. tanta quiſpe cura obſeruacõ ciboꝝ defẽdebat᷑ tanta exiſ timacõe hoĩm mumebẽ vt vel poſt reſurreccõem petrus dixerit. nõ dñe qa nuq́; omune aut inmundũ qᷣd cõmedi. Nam ſi alioꝝ gfa hec dicebat q ut ſa- tiſfaccõem ad accuſantes ſpararet cũ ſe cõtradi xiſſe oſ tendeẽt · nec quidquã efficẽ potuiſſe· magnã tñ monſtrat de hae re curã Topi⸗ nionẽ hoĩm fuiſſe. ideo et xpᷣs non apte di xit eibaria . ſ que in os intrant. Cumq; circa huĩoi ſ̃monis finem clar celeſtis era dica bitur Sciebat enĩ qñ ↄtempnẽda a qñ non ↄtempnenda ſeandala erant. qpe alibi ait ſi ne ſcandalizemus eos. mitte hamũ ĩ mare.h̊ aũt Sinite illos ceci ſunt et duces cecoꝛum. Cecus aute ſi ceco ducatum pꝛeſtet ambo in foueam cadunt Hec aũt diſ cipuli dixerũt nõ quia ſolũ ꝓ illis dolebant.verũ ecia quia ipᷣi quoq; aliquãtulũ turbabant᷑.neq; audiẽtes de ſe ipis hot dicere quaſi condolentes alijs cercioꝛes fieri nitebanẽ. Quod ita eſſe facilius credideris ſi ardentem illum vbiq; ceteros pꝛeueni⸗ entem petrũ audias.paulo enĩ poſt acceſſit ac dixit SEdiſſere nobis parabo lam hanc Ita ſi turbacõem atq; inbecillitatẽ aĩ non oĩno reuelauit.tñ qa parabole petebat explanacõem cõmotum ſe eſſe oſtendebat. Qund igit᷑ xpᷣs oĩs plantacio quã nõ plantauit pr̃ meus eradicabit᷑ qS de lege dictũ eſſe mamchei otendũt. Zed ea que pᷣceſſerũt oꝛa ipoꝝ Pnitus obſtruũt. Nam ſi de lege hoc dietũ ẽ quõ ſupins accerri⸗ me ꝓ lege ipa pugnabat dicẽs. Quare mandatü dei qppt obſerua⸗ das cradicõnes vr̃as e᷑nſgredimĩ. Quõ eciã ꝗpham in mediũ in⸗ duxit. Non igit de lege ſed de illis iß is ac de traccnibus ſuis hee ius id expreſſiſſer illis tñ v̈bis expꝛeſſũ obzu xit atq; adumbꝛauit dicẽs. illotis autẽ manibus manducare nò coinquinat hoĩem. Ita viſus eſt h' orõ⸗ nis exitu de illocõe manuũ cũcta diſſeruiſſe. Quo circa nõ dieit nulla cibaria que comedit homo inquinãt eũ. Sed quaſi de re illa diſputans que intrat dixit ut illi oĩno ↄfuſi nee mutire quidem roſſent. Hec igitur audiẽtes inquit. ſcandalizati ſůt.nõ turbe · ß phariſei. Accdẽtes enĩ inqͥt diſeipłi eius dixerũt ei· ſeis qa phari ſei audito h v̈bo ſcãdalizati ſũt·et certe nichil aduſus eos dietũ erat.quid igit᷑ xpᷣs · nõ ſoluit ſcandalũ illoꝝ.ſj inerepauit dicens Omnis plantacio quam non plan tauerit pr meꝰ nihutute gus nöiß delege duas füͤtch ofem aupe duxeſtaean tini loy⸗ vueem cadt elis guuſpii ſoch weincn ducdor care ſele.Qus tamq inig wdiet int ſcande tu oſandit · aue lſtis.im daliati ymo rin. orde Mantand an s utdad noͤpattn Velemicius ſoe intrll illorenpen Quoniam ſſeofume Geumt gen cogitadone onesfunta⸗ gueceinqu mmanducar⸗ de guanta . olent fieri 1bentri vadi⸗ Nillos nſpon manet niton latne dideng ad⸗ ſaer daennin, Nwig lſ Ani Qwinie Igunnd enungn ir nri hiſ bins z i mens tfint Alamlen. müinmin m (tsa mdhunt lten. ini rſeiſzr⸗ us nnt bellciaß rüing , . bn MV; diſputat. pᷣterea ſi a deo dietů eſt. honoꝛa pr̃em tuũ et m̃em tu quõ nõ ẽ plãtatũ a deo qð a deo dictũ ẽ a ſequẽtibs aũt eciã pr̃ nõ de lege ſ de ißis a tradicõibus dictũ eſſe. Quippe cum ſubiũ xerit duces ſũt ceci ceeꝝ· ita legẽ ab ol accuſacõe vendicauit. ad illos om̃em culpam traiecit. qʒ ſi de lege illud dietũ eſſet . dixiſſet vtiq; dux eſt cecus cecoꝝ deinde multitudinẽ ab eis diſſepans ˖ que ꝑ doe trinã illoꝝ ad interitũ veniebat ait. Si ceecus cecũ ducat vterq; in foueam cadet. Magnum quidem malum eſt ſi quis cecus eſt · ꝙ ſi talis quiſpiã exiſtat.nõ ſolũ doetoꝛẽ aſpernet᷑ · verũ eciã ipᷣe ducis locũ retineat multiplex culpa cõtrahit᷑.Si enĩ piculoſum ceco eſt ductoꝛe carè młto piculoſius ꝓfecto erit ſi alijs q;ᷓ loo dueis velit ßeſſe. Quid igit᷑ petrus · nõ dicit quid hoc eſt quod ꝗpoſuiſti. nee tamq; iniquũ repꝛehendit ne cmotus putaret᷑ · ſj̊ quaſi de obſcu⸗ w dieto interßta eem deſiderat.qd vero nõ obſcuritatis cauſa ſed ſcandalizatus querebat locus ipᷣe in quo miehil obfuſcatum latet oſtendit · quo cca increpat᷑ a xpᷣo dicẽte adhue vos eciã amentes eſtis. Naã turbe foꝛſan ut intellexerũt que dicebant᷑ ipi vo ſcan⸗ dalizati pmo quidẽ quaſi pharizeis dolentes oceulciꝰ diſcere volu⸗ erũt. Deinde poſtq; cẽminantẽ ipᷣm atq; dicentẽ audierũt qͥa oĩs plantacio quã nõ plantaùit pr̃ meus celeſtis eradicabit᷑. Et du⸗ ces ſũt ceci cecoꝝ depꝛeſſi atq; cvartati tacuerũt. Sed ardoꝛ petri ſuẽ nõ patit᷑ ·quid igit᷑ dicit. Ediſſere nobis parabolã hane·xpᷣs vero vehemẽcius increpat dicẽs adhue vos ſine intellectu eſtis. nondũ ſeʒ hec intelligitis · hee dicebat et reßhendebat ut a ſoccupacõe aĩos illoꝝ eriperet. JIdeo nõ hic finẽ fecit ſj alia q; adiecit dicens Q kuoniam omne ꝙ intrat in os ĩ ventrẽ vadit et ſeoꝛſum emittitur que aũt ꝓcedunt ex oꝛe de coꝛde exeunt ea coinquinãt hoĩem · de coꝛde enĩ exeunt cog itacion es male ho micidia ·adulteria · foꝛnicaci⸗ ones · furta · blaſfemie · falſa teſtumonia · et hee ſunt que coinquin ant hoĩem. Nam illotis aũt manib⸗ manducare non coinquinat hoĩem Vides quanta vehemeneia atq; ac᷑monia vtit᷑ ab eo qd nat᷑̃a duce ſolent fieri ad vtilita tẽ ipoꝝ que dieta ſũt cõpꝛobat cũ enĩ dixerit ¶ ventrẽ vadit et in aliũ emittit᷑ · iuxta uidaicã deieccõem adhue ad illos reſpondet. nõ enĩ pmanet inquit ſj̊ egredit᷑ · ac certe eciã ſi Emant᷑t nlłomodo inmundüũ reddẽt ˖ ſͦ nondũ id equo aĩo audire Eyhoꝛtacio · lj · ÿ nichil iuuat manuum ac veſti⸗ poterant· propteres et legiſlatoꝛ tanto dimiĩttit tp̃e.quãto intus maneat. cũ aũt egreſſũ fuerit nõ amplius ita inſero deniq; laua: ri inber ac mundũ ee digeſtionis ac expulſionis tèpus diligẽeius examin ans · que aũt coꝛdis ſũt inqͥt.nõ ſolũ ceũ intus locata ſint verũ eciã egreſſo ↄtaminãt·. pꝛimũ aũt pᷣuas poſuit cgitacões q; maxime indeoꝝ erat · nec adhuc a nat᷑a verũ · ſed a partu ventris cꝛdis redarguit. quia hee vemaneãt illa minime. Nam que de ſoꝛis ingrediunt᷑ ſoꝛas rurſũ eypellunt᷑.que vero intrinſecus oꝛi⸗ unt᷑ hec et cũ intus ſint multo magis cum exigerint maculãt hec ita dicit quia nondũ poterant alcioꝛa ↄuenient recipe. Mar⸗: tus autẽ ſcribit quia hec ad purganda cibaria dixerit non tamen expꝛeſſit quia talibus veſti nõ maculant aĩam.nõ enĩ potuiſſene ita clare id dictum equo aĩo perpeti ac ideo illic ſubiunxit illotis aũt mambuos manducare non coinquinat hoĩem um mun ddicia · ſed oꝛis et lingue et ꝙ non maledi cere debeamus Diſcamꝰ igĩ obſecro que nam ea ſint quib turpit᷑ holes fedant᷑ diſcamus oꝛo fugiamuꝰ ĩ nõnullis enĩ iam eccłijs hunc moꝛem condboꝛa tũ videmus vt diligent᷑ multi ſtudeant quõ manibz; loti tandidis induti veſtimẽtis in eccłiam ingrediantur. Quomodo aũt aĩam atq; mentẽ ſuã purã atq; defecatã offerant deo nullam pꝛoꝛſus habeãt curam. hec dico non quia lauare os aut manus ꝓ⸗ hibiã ſsquia nõ aqua ſolũ lauare vos velim · verũ eciã ut equi⸗ eſt oĩm vᷣtutis nuùo. Soꝛdeſcunt quippe manus homicidio ceteriſq; opacionib, pᷣuis. Os aũt malediccõe · blaſphemia. ↄtumelia· vᷣbis iracũdis atq; obſcenis· diſſoluto riſu atʒ ſcurilitate. Si g niłius hoꝝ tibi ↄſcius es. neq; hys maculis obſcenus.ingẽti accedè fidu: cia. Sin aũt millies hys ſoꝛdibs te deturpaſti cur incaſſũ laboꝛas. cur aqua os atq; linguã diligent᷑ lauas ꝑnicioſã vero atq; peſtife ram maculam ipᷣoꝝ nõ abſtergis · die ſodes ſi ſterooꝛe manus atq; teno illicas haberes· auderes ne ita ſoꝛdidus oꝛare. minime inqͥes atq; hꝰ nullũ tibi dampnũ afferret.illud oĩm peſte pnicioſius eſt Quãoõ igit᷑ ea que indifferencia ſũt · vereris que aũt certam ynici⸗ em habent ex deſidia abicis. Qund igit᷑ an nõ eſt oꝛandũ inqines Orandũ quidẽ tibi eſt· ſed nõ ſoꝛdido neq; ĩta deturpato · ſj ſi caſu lapſus fuero inqͥt qͥ˖d faciendũ cenſes ee· deterge maculas tuas di ligent᷑. Quo pacto-largas effũde laémas. ingemiſce miſericoꝛdit ſabunde! rergeling maniby iu calcibus ⸗ ſoue gul gr⸗/Tpi⸗ ylaueriti nu lingue⸗e magsigi⸗ aidi ggan gradmuͤf frenodom tam vehian diſ ti Fiue⸗ Atyorumtl num o0 alu Puuläü dianti cdmonter ndpewale wol weler terorculta dyabelicag cos gui pue nfimomi ſom eai woſtiohnun⸗ peul abꝛior ſanetas mar ſodeletgen eiͤ heulitan⸗ ißam bened eciam bͤbis et reſponde gu narrac- in egealei 1 genna e mentis atey wet pquih miann Amms u⸗ M nmmn e udirrunn RD ome ginme iru win esutniN mieii negun vmiadierni, in mmi ilis afiſn nchilkep Awmn ſcernmu unr ninn/ Iene Y 4 pauperibus de tuis offeras. ſi iniuriatus euipiam es ſatiſfacias. habunde reconcilia te illi er ne magis orõne tua deus irritet · de⸗ terge linguã oꝛaturus. Nam ſi quis pedes tuos ſteroꝛe ſolidatis manib ſupplicando tergeret nõ modo non exaudires · verũ eciam calcibus expelleres. Quõ igit᷑ aundes tu hoc modo deũ oꝛare. Nam qͥ oꝛat quaſi manu lingua vtit᷑. Qua genua dei ſupplicãdo attin⸗ git. Molite igit᷑ ißam mackare ne deus ad vos dicat. Si multi⸗ plicaueritis depcacõem nõ exaudiã vos · vita enĩ moꝛs eſt ĩ ma⸗ nu lingue · et ex ßᷣmonib tuis inſtificaberis atq; cõdempnaberis magis igit᷑ vertice ipᷣo capitis linguã tuam cuſtodias. Regins quidã equus ẽ lingua nr̃a. Si ergo ei frenũ inmiſeris · docina tua gradariũ feceris. aſcẽdet in eũ rex et quieſcet in eo. Si aũt nullo freno domineris h̊ huc atq; illuc infrenẽ iactari pmiſeris dyaboli eam vehiculũ feciſti. Tu vero eo die ᷣ liberis legittime opam de⸗ diſti · q;uis emen illud nõ ſit · oꝛare tñ nõ audes. Conuiciatꝰ aũt atq; ↄtumeliatus qꝙ gehennã tibi ſparat anteq; teiſßm mũdes ma⸗ num ad celũ tollis · die queſo quòõ nõ inhoꝛreſcis an nõ audiniſti pau lũ dicentẽ honorabiles eſſe nupcias ac lectũ incontaminatã q; ſi ab ineonta minato ĩᷣſurgẽs lectulo times ad oꝛandũ accedè · cum in dpa boli lectulo ſis· cur hoꝛribile dei nomen audes inuocare · dya boli qpe lectus ẽ ome ↄuiciũ atq; wa quaſi pnicioſus quidẽ adul⸗ ter occulta voluptate cum aĩo adulterat᷑ et ex pernicioſo ſpermate dyabolicas inimiticias parit. Cont᷑ quua mr̃imoniũ oĩa pagens eos qui pacis vinculo ĩ vnũ wartant᷑ in multas dirimit ptes cũ mr̃unoniũ ĩ vna duos carnei ↄiungat· nec ↄuictos ſolũ diſſepat ſed ĩm eciã animũ ſcindit a lacerat. Quare vt libere deũ audire poſſis cõtunccõem hanc atq; adulteriũ furoꝛis quaſi rabidũ canẽ ꝓcul ab aĩo tuo extermina. Sitc paulus eciã uiſſit · lauãtes inquit ſanctas manus abſq; ira cgitacõibus. Moli igit᷑ pat linguã ſoꝛdeſcẽ q̃ enĩ pacto pꝛo te depcabit᷑.ſi libertatẽ q;am emittat.oꝛna eã huĩlitate atq; modeſtia· dignã fac deo qui ꝑ eam rogat᷑ vepleas ißam benediccõib⸗. repleas miſericꝛdie munerib. poſſumus enĩ eciam v̈bis miſericordie opa efficè. Melioꝛ inquit eſt ſmo q́; dacõ er reſponde paupi pacifica ĩ manſuetudine · omĩ tpᷣe diuinarũ le⸗ gũ narracõe ipam policioꝛẽ facè cneris· ols enĩ narracõ tua inqͥr in lege altiſſimi ſit. Sic diſpoſiti atq; affecti ad regẽ accedamus ad genua eius recidamus non cꝛzpis ſolũ ·˖ verũ eciã multo magis mentis atq; aĩ figura.veniat nobis in mentẽ quẽ ad ire ↄſtitui⸗ mꝰ et ꝓ quibꝛ et qͥd facturi adimus · quẽ ſeraphin aſpi cẽ nequeũt quẽ terra ↄtremeſcit · q lucẽ inacceſſibilẽ habitat. Mudimus autẽ vt nos a wementis gehenne vendicemus. vt perẽoꝝ in dulgenciam impetrem. vt ĩtollerabiles pene diſſoluant᷑. vt celos et q̃ ibi bona ſũt ↄſequam̃. Concidamus igit᷑ tam cœꝛpe qᷓ; mẽte. vt ipſe iacẽtes nos erigat. Oremus huiliter ac manſuete. Sʒ quis ita miſer in⸗ quies ac erũpnoſus. vt dũ oꝛet huĩlis atq; manſuetꝰ nõ ſit. Alle terte qui malediccsiby et furoꝛe plenus erat. qͥ inimicos pſequit᷑. Mam ſi vis accuſare· teipᷣm accuſa.ſi vis acutã atq; volubilem ad enuanda peta hoĩs linguam habere. tua delicta ſedulo recenſe. nee qͤd alind . ſed q;d tu aduerſũ teipᷣm feciſti enarra d enĩ maxi⸗ mũ malũ tibi ẽ qʒ tu petraſti. Nemo enĩ R iniuriã tibi ĩferre ſter teipm. Quare ſi miuriatos tibi pſ eqͥ cupis teipᷣm pᷣmo mua das · nullus enĩ ꝓhibz. NMam ſi aliũ aggredieris maioꝛi iniuria preſſus iacebis. Quas bo iniurias alterias aduͤſus te dieè potes. quia tibi ſcʒ alius ↄuiciatꝰ eſt.alius te peuſſit· alius tua rapuit. alius in picula iniecit· ſ non eſt hoe ininriã pati. Werũ ſi vigi⸗ lant᷑ inſpicimus nõ puo emolumẽto inuari. Põ eni qui paſſus eſt h qui fecit iniuriã patit᷑. Oĩm certe malon bec cauſa eſ t· quia nec intelligimus quidẽ quis facit et quis patit᷑ miuriã. Nam ſi recte intelligeremus. nõ iniurijs noſipos vexaremꝰ. aduſus aliũ oꝛantes cũ cercioꝛes eſſemus.neminẽ᷑ in terris poſſe nobis officere nõò enĩ tua rapi ·ſy aliena te rapere tibi malũ ẽ. Quare ſi rapui⸗ ſti· acerrime teipᷣm accuſa. Sin bo alius tua rapuit nõ pua tibi ſedulitate oꝛandũ ꝓ illo eſt. qui tibi maxime ꝓfuit · Mam et ſi nõ ea mente fecerit. pluri mũ tñ tibi ctulit · dũmodo tu viriliter ac magno aĩo pfereas· illũ quippe tam hoĩes q; diuine littere mi⸗ ſerant᷑. Te aũt qui pacient᷑ iniuriã btuliſti et cꝛona donauit et et᷑nis pᷣconijs laudant.qadmodũ enĩ ſi quis febꝛictans plenũ fri gidiſſima vas aqua rapuerit ab aliquo·et cũ peſtiferam bibendi cupiditatẽ expleuerit ac moꝛti ſeipᷣm rdidit nõ eũ vnde aqua rap ta eſt ſj eũ qui rapuit accuſamus et ſibupi iniuriatũ cenſ emus. Sic certe de auaris atq; rapacibus cogitare debemus Peioꝛe nãq; iſti febꝛi laboꝛãtes alienarũ rerũ rapina habẽdi cupiditate infla⸗ mant᷑. Si quiſqs eciã furoꝛe concius gladio a latẽ cuiuſpiã rap⸗ to ſeipᷣm occiderit. none qui rapuit ſibiipᷣi iniuriã intulit· cũ is a q̊ enſis raptus fuit nulla ſit vexatus iniuria hoeipᷣm ergo ĩ pecu⸗ niarũ ꝙ;ᷓ rapina fieri uidicemus. Sicut enĩ piculoſ iſſimũ eſt fu⸗ rioſo ſi enſẽ teneat ſic diuiciarũ cumulus auaro pnicioſus. Pm⸗ mo vero eciã multo magis· inſanus enum ille mucrone ad ſeiſßm 9 Neroa ku nalſeiym upidita ſibi pennma cum cetoie Jyvenſamn trdrb il ſipelin ji erus vni cp tthande ſirn camieun dnn meuklen ſbin tingaudt infunerent⸗ cumga npi Arcd⸗nerinedt⸗ ſonicr factusn gtites diſiolua Wocuni büt ahoeNau ſecordg Wdur Eteggeſu fit 44 et erug cuͦ ſol fut. Fi verd umpent dicis illudadduam pitolno döu notait mare modü reruͦ o⸗ ſieno erathn omi beneficiod ſiſaiam id̃ malenißem ninos ſnog Rls,: uuſtit niie us er mir , , E Aumee ndine KRmmidin Ntnin We ien kinmtſi Nrigun immi n um Nümüi pientistin iidunim 1e N N eiur Tunei iwrn mir jniun imn, emn mutt tiuns tiin iirmdhen ämaigun nimi gin lunaui emm o ouerſo a furoꝛe libatus qeuit. rapax vo atq; auar̃us poſtea q; ſe⸗ mel ſeipᷣm peuſſerit mille indies vulneribs lacerat᷑. NMõ enĩ p a cupiditate ſeipm rapiẽdo vẽdicare ſ̊ q́;to plura maioꝛa q; vlcera ſibi ſparauerit tanto inconſideracius ad alia ruit· hec igit᷑ nobi⸗ ſcum cottidie verſantes · magno hũc mueronẽ ſtudio fugiamus. Inhoꝛveſcamus iſtã inſ aniã nõ parũ faciemus.ſi aliquãdo qᷓ;uis tarde ab hae libati tẽperiẽ colemꝰ. Mõ enĩ minꝰ hec vᷣtus modeſtia Pt appellari qᷓ;ᷓ illa cui hoec vocabulũ vulgo acoõmodat᷑. Ibi enĩ ad⸗ uerſus vnã cupiditatẽ certat᷑·hince młte ac varie cupiditates ex: tirpande ſũt· nich il eſt quippe amencius nichil deterius eo qui pe⸗ cunie ᷣuit · dñari videt᷑ eũ buiat. impare cet̃is credit· cũ a viliſſia metalloꝝ ſibi materia impetur· vinculis ſeipm vehemẽcius car⸗ tando gaudet.cũ ferocioꝛ ꝗpt᷑ maioꝛẽ rerũ cpiã aduſus ipm beſtia inſurrexerit · letat᷑ tũe in cupiditate vinctus · gaudet et exultat. cumq; a rapido iſto auaricie cane oppꝛimi ſe videat nec vinculis arcè. nec inedia eũ ↄſumè parat·ſi largioꝛa ei pabula pꝛe bet qͥ bet foꝛcioꝛ factus · maioꝛe vi adùſus miſerũ inſileat.Hec igit᷑ oĩa co⸗ gitãtes diſſoluamus vincula quibs ligati ſumus interimamus atrociſſimã hãc feram. queramus vemediũ moꝛbi liberemus nos a furoꝛe vt quiete anĩ ſereniſſima et ſamitate potiti ad tutiſſimũ ſecurũq; deducam poꝛtũ gracia mĩa dñ̃i nr̃i ihu xpi men Et egreſſus inde ihus receſſit ĩ ꝑtes tyꝛi a ſydoĩs AXrcus aũt ait qͥa cũ in domũ veniſſet latere non po: tuit. Quamobꝛẽ aũt in illas ptes ꝓfectus eſt · qm ob buacõem ciboꝝ ↄtampnendã eſſe docuit tũc recto itinè ac oꝛdine ꝓgrediens. gentibus eciam ianuã aperit. ſie et petrus cũ ſoluè has obſeruacões iuſſꝰ eet · tũc ad oꝛneliũ miſſ⸗ꝰ fuit. Si vero quiſpiã dixerit· et quo nam modo cũ diſcipulis in⸗ iunxerit dicẽs. In viam genciũ nõ abieritis· ille ipe abijt · pmũ illud adducemus quia nõ tenebat᷑ iße que diſcipulis puanda ſce: pit oĩno cëßuare deinde qͥa nõ vt pᷣdica turus illue acceſſit · qʒ de⸗ notauit martꝰ dicẽs · qm et occultauit ſeipᷣm et nõ latuit.et q;ad/ modũ rerũ ↄſequẽcia poſtulabat· ne ad gentes pꝛimũ ꝓficiſceret᷑ ſic nõ erat humanitatis vltro venientes repellè. Mã ſi fugiẽtes ſequẽdi ſũt: multo magis ſequẽtes expectandi. Conſidera deniq; omĩ beneficio dignã mulierẽ fuiſſe nõ aũt auſa fuit ĩ indeã abire qñ ſeipam ĩdignã putabat. Miſi enĩ is timoꝛ eam deteruiſſet ie⸗ ruſalem iſam pꝛofecto peciſſſet·quia partum ardoꝛe fidei ſue · ptim qͥa minos ſuos egreſſa fuerat cõpꝛobat᷑. Nõnulli aũt a aligvꝛice — B iſtud exponũt dicẽtes qa quãdo a indea xps cxiuit.tũc Aecckia ge⸗ ciũ minos ſuos egreſſa adire ipᷣm auſa eſt· obliuiſcẽ nãq; ait po⸗ pulũ domũ pr̃is tui tam eũ yps q; mulier illa egreſſi a termis ſuis ↄuenire clloq potuerũt. Ecce nãq; inquit młr illa chana⸗ nea egreſſa a finibus ſuis. Aecuſare mulierẽ euangeliſta videt. vt et miraculũ oſtendat · et ipam laude dignã fuiſſe cõfirmet · eũ enĩ audineris chananeã nõ potis nõ meminiſſe iniqſſimarũ illan genciũ apud quas eciã leges ipſius nat᷑e funditꝰ euſe fuerãt. Qð cũ memoꝛia repecieris vᷣtutẽ quoq; aduẽtus xp̃i diligenci? ogita. Qui enĩ eiecti ſũt ne undeos puerterent. Hy adeo ißis indeis meli oꝛes fuerũt vt tminis ſuis relictis ad xp̃ᷣm accederẽt eum indei ad ipᷣos venientẽ extruſerũt. Cũ igit᷑ acceſſiſſj młr nichil alind niſi miſerè mei exclamabat et ingẽs ſpectaculũ clamoꝛe ſuo ocitauit. Erat eni certe miſerabilis quedã res mulierẽ aſpicè tam magno doloꝛe cactã exclamare. Mulierẽ inquã I mr̃em ꝓp filia. q́ᷓ ma⸗ le vexabat᷑ miſerabilis res erat exclamantẽ pꝛe doloꝛe aſpicẽ. NMee enĩ auſa fuit ad mgr̃m dñm demonia cã filiã adducè ſj illa domi iacè dimiſſa ſola ipᷣa ad ſupplicandũ ꝓfiſcit᷑ moꝛbi quidẽ genus eponit. meditũ aũt nõ domũ ſuã vt regulus ille adducè oonat᷑. qͥ di cebat ·˖ veni et impone manũ tuã et deſcende anteq́; moꝛiat᷑ pu er meus. ſj calamitatibs ſuis expoſitis et moꝛbi longinqͥtate nar⸗ rata · mĩam a dño poſtulat vehemẽcius clamãs. nec dicit miſerẽ filie mee · h miſerẽ mei . nã illa inſenſata iacet · ego bo quã ſenſ⸗ moꝛbi non fugit que ſenciens atq; intelligẽs inſanio mille vexoꝛ erũpnis. Jpᷣe autẽ nõ reſpondit ei verbũ· quã nouũ atq; inaudi⸗ tũ hoc eſt indeos ingratos.rõnibus eciã inducit a blaſphemantes vgat et temptantes nõ negligit. Hane aũt que ſponte venit qᷓ de⸗ ſpeabat᷑ ſupplicabat quamq́; q̃ nulla lege nullis ꝗphis fuit cõmo nita tñ tanta cũ reuerẽcia acceſſit. nec reſponſo quidẽ dignã pu⸗ tare videt᷑ qͥs non moueret᷑ cũ alit᷑ qᷓ; fama pdicaret᷑ fieri videt᷑. Xudinuerũt certe quia ciuitates et icos indee circũiens egrotos curabat · et hanc vident mala ſua deploꝛantẽ depelli · qs pono mia flexꝰ nõ fuiſſet cũ ita huiĩlit᷑ illã ꝓ laboꝛante filia ſupplicare occu⸗ lis cnèt.nec enĩ q̃ſi digna · nec q̃ſi debitũ efflagitãs adijt · ſj mlam petebat et calamitates ſuas tragica orõne narrabat nec reſponſo digna viſa fuit. Multi foꝛſan eoꝝ qͥ audiebãt ſcandalũ paſſi ſũt · ipᷣa vero nec cẽmota quidẽ fuit· quid dico multos audieneiũ · vbi diſcipulos ipᷣos calamitate mulieris cõmotos fuiſſe atq; turba tos arbitroꝛ · nec tñ auſi fuerũt dicè ede ſibi q; petit ged adn us Ppocnle tretcötran Noͤctb Juqfnßß eni ada lla feruena os mmhuns hiͤs int⸗ nd i ſe in mun mi ſingul Afern / vne⸗ rit./ Mmn du ſint. verĩ iſtquutihan Pamerrten Wchn. Gret one nturiond nos pdiſen letti/guod tutiermee inſamanttr low fzat. wnchus obj WMondira dat. Tu admirare. erat⸗neli atc domir Stenim menſis Vie nn dibus din tudinit l ie ddn.“ bi N an Wnhi⸗ . d fäi Mit ins , . NE 4 1 ☚ 4 N N ð SiinemN weiy n n üfman uien nift, —— tertimn im rn⸗ ieſnui, Sed accedentes diſcipuli eius rog abant eum dicen tes. Xbſolue eam quia clamat poſt nos Pos enĩ cum volumus vt auditoꝛum animũ noſtra oꝛacio pene tret cõtraria ſepe nùo dicimus · criſtus vero ait Nẽõ eſt bo nũ ſumere panẽ filioꝛꝛ mittere canibo Ita qñ reſponſum ei dedit tũc magis qᷓ; pꝛius ſuècio exulterauit. Mõ enĩ ad alios cauſã traducit nec ſe nõ ee miſſũ affirmat·ſᷣ q;to illa feruenciꝰ oꝛat. tanto ipe vehemẽcius retrudit. nec oues inde⸗ os amplius. ſ̊ filios· ipam vero canẽ appellat. Quid igit᷑ mulier ab ißis xpi v̈bis deßca toꝛiã orõnem ↄnectit. Nam a ſi canis ſum inqͥt.nõ tñ penitus aliena ſũ. ecte igit᷑ xpᷣs dicebat in iundiciũ ſe in mundũ veniſſe · philoſophat᷑ alienigena femĩa dũ ↄtemp: nit᷑ ſingularẽ pacienciã pᷣcipuãq; fidem oſtendit indei vero tanto affecti honoꝛe tot tantiſq; miraculis admoniti mala ꝓ bonis reffe rũt. Mõ enĩ ignoꝛo inqͥt quin neceſſaria hec alimẽta filijs ſeruan da ſint. verũtamen cur egd vetoꝛ eciã ſi canis ſũ. Mam ſi nephas eſt quitqᷓ; accipere nec mice quidẽ ſumẽde ſũt.Sin vero qdammodo pticipare canibs nõ oĩno ipᷣa ꝓhibeoꝛ. Hac de cauſa certe xpᷣs eã ve⸗ pellebat. Jdeo negare videbat᷑ gẽam. vt phiam eius oĩbs patefa⸗ ceret.non quia curare filiã eius nolebat quã certe curauit ·ſj q; ad centurion᷑ dixit ego veniẽs curabo ipᷣm vt reuerenciã fidẽ illiꝰ nos pdiſcamꝰ·ac audiamus dicentẽ · non ſũ dignus vt intres ſub tectũ · quodq; in fluxũ ſanguinis paciẽte fecit. Egd inqͥt noui vir tutẽ ex me egreſſã vt et miraculũ a fides illiꝰ pateret. Qð deniq; in ſamaritana vt nec redarguta quidẽ deſtitiſſe noſceret᷑ · q; in hꝰ loco facit. Noluit enĩ talem tantãq; mulieris vᷣtutẽ ignoꝛacõis tenebꝛis obfuſcari · nõ ergo quia negligebat · veꝝ vt repoſitũ atq; abſconditũ in aĩo eius vᷣtutis theſaurũ in lucẽ ꝓtraheret eã repel⸗ lebat. Cu vero nõ fidẽ ſolũ illius · verũ eciam humilitatẽ mecũ admirare. Mam cum ipſe indeos filios appellaſſet adeo pꝛocul ab⸗ erat.ne liuoꝛe aliene laudis contaminaretur · vt maius adiecerit atq; dominos nuncupauit Etenim catelli inquit edunt de micis que cadũt de menſis do minoꝛum ſuoꝛum Vides pꝛudẽciã mulieris vides quõ nec ↄtradixit nec alioꝝ lau⸗ dibus doluit net quia ↄtempni videbat᷑ moleſte tulit. vides mag nitudinẽ aĩ atq; ↄſtanciã · nõ eſt bonũ ipᷣe dicebat. Atq; illa vtiq; dne reſpondebat. filios ipe indeos vocauit. illa dñs. in odiccce cůi illã loca uit · ↄfeſtim ipam ↄdicõẽem canũ atq; ſtatim vltro illa ſubiũxit. Miabilis tibi hec videt᷑ huĩlitas audias indeoꝝ iac⸗ tanciã · ſyma iuquiũt abꝛahã ſumus. et nulli vmq́; ſeruiuimꝰ et ex deo nati ſumus. Mõ ſic certe młr.ſj qadmodũ ſe canẽ ita illos dños appellauit. et hac humilitate ex abiecta condicõne canũ ven dicata filia facta eſt. Quid igit᷑ xpᷣs.magna ẽ fides tua o młr. Ideo certe ipam repellebat ut ad hãc vocẽ ↄſeqᷓ;;cia rerũ ↄueniret. vt fulgẽte cꝛona mulierẽ oꝛnaret· fiat inqͥt tibi ſiẽ vis.ac ſi di⸗ cèt fides quidẽ tua maioꝛa qᷓ; petis poſſet imper᷑̃re verũ tñ fiat ut vis. Hec vox illi affinis eſt qᷓ dietũ eſt. fiat celũ et factũ eſt celũ Saluata eſt enum ait fila eius ab illa hoꝛa Perſpicis iam non parũ ab ipᷣa ad curacõem filie tollatũ fuiſſe. gꝓptea nec dixit xp̃s ſanet᷑ filia tua.ſj ma eſt fides tua. fiat tibi ut vis. vt nos diſcamꝰ nõ ocioſe nec aſſentacõis gra ita ißm di⸗ xiſſe · h eximiã illius vᷣtutẽ ac fidẽ pᷣdicare voluiſſe . rerũ enĩ euẽ⸗ tus facile fidẽ illius docuit. Sanata eſt enĩ inqͥt ſtatim filia eius. Tu bdo diligenẽ oſidera cũ nichil ab apłis ĩ re młris factũ fuerit totũ ab ipᷣa fuiſſe pfectũ · tantũ quippe pᷣt ingis a feruẽs orõ. Ma uult enĩ nr̃am deus qͥ rei ſumus quã alioꝝ ꝓ nobis orõnem. Nã q́; uis maioꝛe illi ad xpᷣm pociebant᷑ libertate · magnã tamen młr pacienciam oſtendit et exitu ipᷣo rerũ facilime intellexerũt apki. Quamobꝛẽ non ſtatim iis qʒ; pꝛo ea petebant conceſſit Et cum tran ſiſſet inde iheſus venit ſecus mare ga lilee · et a ſcẽdens ĩ montẽ et ſedebat ibi et acceſſerũt ad eũ turbe multe habẽtes ſecũ claudos · cecos· mu⸗ tos · debiles · et multos alios. Et pꝛoiecerunt eos ad pedes iheſu curauit eos. Ita ut turbe mirarentur viden tes mutos loquẽtes et claudos ambulan tes e cecos viden tes ˖ et ma gnificabant deũ iſrahel Mõ nũq; quidẽ ipᷣe ciuitates ac vics circuit.nõ nũq; ſedet expec: tatq; la boꝛantes · et claudos ad cacumina monciũ aſcendẽ facit · nec vimbꝛia veſtimẽti modo tangit᷑ · j ſublimioꝛes iam aĩo qui adeũt ad pedes ſe ißuis ꝓiciüt et duplicit᷑ fidẽ ſuã oſtendũt quia claudi aĩcẽderũt quia nichil aliud queſierũt · ſj ſolũ coꝛã eo ꝓiecti poſſe ſanari crediderũt. SEt erat ingẽs oĩm admiracio cũ multos illue pordos in urzufucti but⸗ptfn ducct tande nelint a trdiorti ſutmq xt as dfenſioni achlemtus o vicwusin Corac um ſum Quaden!l. muld migi miſenwdita⸗ fudni Mis⸗ kunk miſerio⸗ Gbwuicbri nend⸗Ana ſ ruenaäomor colloont nee coni frei. debumaitatt ſis pfewaf Huioi wo alo leralitategd conis Ainsr beltoſtieini⸗ ni aro ſitin hui⸗ nis moie Agr⸗ ars mia ſt Pumanrtise nec vdllius ſam Tari i⸗ aamita neel nä faale 1 tura Pelan m W 1 6 aun 2 nplminn,, „ aſetnii NW 4 Wr e we. ANR Nn. . . 4 11 nmiüſun TN RN nw peen 4½ . KrA . el Ker Nup, 1 1 4 3 4 4 4 — WNNJꝗ' niummn nalernity mng cuurſoit Ke, tee emrwol mollnt iſrär um in müt ſe , im poꝛtatos ambulare abſq; ductoꝛe viderẽt. Ita et multitudo eoꝛũ qͥ curati fuerãt Aſũma curacõis facilitas obſtupeſcè vniùſos coge⸗ bat. perpendis qͥa cananeã quidẽ tardius et quaſi bᷣtute illiuns in⸗ duct?ꝰ tandẽ curauit · hos vo ↄfeſtim ut ad eũ puenerũt. Mõ certe qͥa melioꝛes illa fuerũt. ſj qm fide illa multo iſtis feruẽcioꝛ.Quo cca tardioꝛ tũe fuit ut pſeuerãcia młris oſtẽderet᷑. At vero iſtis ſtatim qʒ petebãt ↄcceſſit ut iudeoꝝ oꝛa magis obſtrut᷑t· et nlłus eis defenſionis locus relinqueret᷑. Nam quo maioꝛa quis benefi⸗ cia coſecutus eſt.eo maioꝛi ſubiacet culpe ſi nullo beneficioꝝ a cer⸗ no vietus ingratitudine pertinaciter perſeuerat Eyhoꝛtacio · lij · ( liberaliter ex miſericoꝛdia q̃ arci⸗ um ſumma eſt pauperibus offerenda ſunt Qua de r locupletes qᷓ; qma nulla copia rerũ facti ſũt melioꝛes. multo magis q́; paupes punient᷑.nee vo lo michi reſpõdeas · quia miſericoꝛdit᷑ aliqᷣd ediderũt. NM niſi liberalitate ſcᷣm ĩ reꝝ tuarũ affluẽciã deðis · nõ oĩo penas euitabis. Mõ enĩ mẽſura reꝝ q̃ offe runt᷑ miſericꝛd ia uidicat᷑ ſj largitate ac liberalitate mẽtis et aĩ- ſi huĩoi hoĩes puniant᷑ · multo magis vexabuntt᷑ qͥ ſupflua deti nent · quia ſibi triſtega quadꝛiſtega fabꝛicantes niła cura eſu⸗ rienciũ ↄmouen᷑· qui vnde argentũ colligant ꝑſpiciũt.quõ recte collocent nec cogitãt quidẽ. Merũ qm̃ de mĩa benignitate men⸗ cionẽ feci. Age iam ſᷣmonẽ illũ ſuſcipi amus quẽ nuduus terceius de humaĩtate ac liberalitate faciẽtes in fectũ reliqmus. Memimi⸗ ſtis ꝓfecto qñ iam pꝛidẽ de inani calceamentoꝝ cura de vano circa huĩoi res laboꝛe · de adoleſcenciũ molli oꝛnatu diſputabã · quõ a li beralitate ad illa qmina lapſa nobis orõ fuit ꝙ; igit᷑ fuit exhoꝛta⸗ cionis illius miciũ quia cũ ars quedã liberalis mia ſit in celis ha⸗ beat offieinã nõ hoĩem ſed deũ mgẽm poſſideat deinde querẽtes qᷣd nã ars ſit· inuanos laboꝛes et inutiles artes exci duimus. et ſie eaã huiꝰ artis qᷓ faciũt calceos ſu pf luitatẽ rephendimꝰ habetis ne me moꝛie. Age igit᷑ hodie illũ ßmonẽ reſumamꝰ. Oſtẽdamus q; quõ ars miĩa ſit ceteris oĩbus multo pᷣſtancioꝛ.Et certe ſi illud ma xĩe qbum artis ee ab oĩb: pᷣdicat᷑. vt ad vtiliſſimũ finẽ rectiſſie tendat nec vtilius quitqᷓ; liberali miſericoꝛdia facile inuenies. Nemo ip⸗ ſam a artẽ ee a cet᷑is excellẽcioꝛẽ dubitabit. Moõ ſane hec nobis cal ceamẽta nec veſtimẽta cõtexit nec lapideas domos ↄſtruit· ſj vitã et᷑nã facile pᷣbet ac a manibus moꝛtis eripit · et tã in hac vita qᷓ; ĩ futura pᷣelaros reddit. Hec mãſionẽ nobis ĩ celo edificat.et eina tabernacła ſparat· Hec lampades nr̃as eyxtingui non ſinit. Hee veſtes nr̃ᷣas ita lauat vt nõ ſoꝛdidie ſ mue candidiores ad nup⸗ cias puenire poſſumus. Si enĩ fuerint ait pct̃a vr̃a ſicut puniceũ ſuꝑ niuẽ dealba bo. Hec nõ patit᷑ eo nos detrudi vbi dines ille eru⸗ ciatur. ſi in ſinũ abrabe cto itinè ducit et cevraꝝ quidẽ araũ q̃lib vnũ aliquẽ finẽ reſpicit vt ageultura homis pabulũ. ars textona nr̃m amictũ · vmmo vero nulla ſola finẽ ſuũ ↄſequit᷑. Et primo ſi placet ĩ agcultura id curioſius pſerutem̃. hec igit᷑ niſi ferrarius faber vomerẽ.raſtros · falcẽ · ſecurum·aliaqʒ conplura ſibi mutu⸗ etur. mſi lignarius aratrũ ſibi fabricet᷑ et ingũ ſpararer et vehi⸗ tulũ ad terẽdas conſtruat ſpicas niſi acꝛioꝝ artificibs cꝛrigiam ſumat. niſi ed ificatoꝛ aliqͥs arantib: thauris ſtabulis et colentib⸗ agrũ tuguriũ ſtruat. niſi deniq; piſtoꝛis artifieiũ tandeʒ accedat vmũſa penitus agcultura euanuit. Mõ alit᷑ eciã textoꝛia młtas ad auxiliũ ſui artes ↄuoecat que ſi opitulate nõ fuerint remanſit inutilis ita ſingule arciũ altera alt᷑ius auxilio eget. Cũ vero li⸗ beralit᷑ miſericꝛdia moti ·quid piã facimꝰ. nulla re alia pᷣter vo⸗ lũtatem nobis ops eſt. Si autẽ putas magno peccuniarũ cumulo et veſtibo et calceis ſibi opꝛ eſſe. illa xpi verba que de vidua dixit tecũ retracta. St ſi adeo paup es vt mẽditare cgaris nulla tamẽ animi ſollicitudine laboꝛab. Nam ſi duo minuta miſeris důmoͤ id ex facultate feceris tua.pᷣelaꝝ facimus edidiſti. Si panis fruſ⸗ tũ quia nichil alind habeas dederis ad huius artis faſtigiũ aſcen⸗ diſti. Hant igit᷑ artẽ oꝛo ꝓfeſſi diligent᷑ officia eius pſeqᷓmur. Hee vberioꝛes nobᷣ affert fructus q́; imperia huiꝰ vite ac regna. Non enĩ hac væ · ſolũ cetis pᷣſtat quia eis nõ indigʒ. Verũ eciã qᷣa młta nob et varia ſola ↄſtruit. Nã et domos ppetuas in celis oondit et facit vt ꝓfeſſoꝛes eius ĩ moꝛtali moꝛte nõ moꝛiant᷑ et theſauro lo⸗ cupletat ĩ marceſſibłi· qͥ nec a latronib nec a vermibo nec a tine⸗ is· nec a longis tẽpoꝝ ſpacijs violat᷑. Si quis te docere polliceret᷑ qᷣ artificio ad longioꝛa tẽpoꝛa fruges tre poſſes reßuare · qͥd nõ dares vt tibi frumẽta magnis tẽpoꝛibus illeſa pmanerèt. Ecce autẽ hee nõ vt frumẽta ſolũ ſ̊ vt cũcta q̃ habes inet᷑nũ conbues docẽ et pol⸗ licet᷑ et poteſt. nec ſolũ · quẽadmodũ externe res tue.veꝝ eciã quõ tam cœꝛp: q; aĩia ppetua integtate fruant᷑ diligent inſtituit. Cur tẽpus cõterimꝰ ĩ exponẽdis artis huiꝰ officijs · hec erudire ſolʒ quo pacto poſſis deo ſimilis eſſe.qd oĩm bonoꝝ caput et radi x eſt. Sed breuit᷑ fines quoq; ipius pſtringamus vt videas qm ad plurima enducit nulla re alia aduita veſtimẽta igit᷑ texit. theſauros in⸗ deniq ſum ym li fiasegto⸗ eget iyort ſt 14 gin neel iguiven militabha uirſſimis t Pprtae dicunk⸗N. na nönull veroadtri tenii feat . bus cert. tror oits ſi⸗ humanos et b amer gwi ichAwen Vi er Vrro mißie teris ſi pot mißiodii ohes noͤ vol ttg noͤ parn duc patres mibr tanti fſes alt in liathomies Quiobren omonem ir et cu flente naͤre et deſf plurma miſericdi pincg at mo eſt. ui mi en, virſen N whinngz IN e n; We. d; nümn unimmun r vmIA Anrndad nn niotin iitfütt iriinn ern M Veiriania gatielet mianm⸗ Wrn 4 replan marceſſibiles reddit: moꝛtem ſupari fẽit · dyabolũ nob domatx · deo deniq; ſim es efficit. Qund igit hec arte vtilius atq; pᷣſtancius. PNam alia ad ea qᷓ dicta ſũt ſimul cũ hac vita pᷣtereũt.· et cũ arti⸗ fices egrotent labunt᷑. Opera quoq ſua nõ pmanẽt ad hee longo egẽt tẽpoꝛe alijſq; mplurimis· hec vero poſt hanc vitã maxiĩe ful⸗ get. poſt radios ſuos et opera ſua oñdit . nee ſpacijs tẽpoꝝ longi⸗ oꝛibo. nec labore impwobo.nee alia re huĩoi eget· quodq; mai? eſt eQã quãdo egrotacse laboꝛas· qñ ſenio cõfectus iaces opat᷑ · et tecũ .„ . „ J„ . „ „ „ ſimilit ab hac vita egrediðẽ · nec te vmq;ᷓ ſolũ deſerẽ patit᷑ · hec elo⸗ quẽtiſſimis te oroibs ſupioꝛẽ facile veddit et cũ illis płes inuideãt et ꝓſpitate illoꝝ tabeſcant · qͥ hoc artificio vtunt᷑ ·˖ ab vniuſis bene⸗ dicunk. Necedit qs uli ad moꝛtaliũ tribunalia veniẽtes ab inin⸗ ria nõnullos deffendũt · et nõnumq; iniuriãtibs patrocinãtur hee vero ad tribunal xpi accedit· nec ipa ſolũ patrocinat᷑· c ꝓ eis ſen⸗ tẽciã ferat. ſi milies homo peccauerit. ꝛonat tamè eũ et laudi⸗ bus effert. Mibicoꝛdit enl date inquit memoꝛo · młtos ego arbi⸗ troꝛ hoĩes ſi opcio ſibi det᷑ eloquentes ne ſe oꝛatoꝛes aut mi ſicoꝛdes humanos et benignos vellent p̃dicari hoe ultimũ pocius electuros et merito quidem. Nam ſi volubilitatẽ lingue de medio tollas. nichil mali hana vita paciet᷑ quippe qᷓ multo anteqm ars oꝛato: via et perpolita oꝛacõis ↄpoſicõ inuẽta ſit nõ peus gubnabat᷑ · ſin vero mißicoꝛdiã · et cdadmodũ nauigare tute ꝓp maria numq; po⸗ teris ſi poꝛtus et ſtacõnes omĩo deſtruas · ſic nulla erit hec vita · ſi mißicꝛdiã indulgẽciã hũanitatẽ radicitus extirpaueris. Quas obꝛes nõ volũtati ſolũ hanc tantã rem deus ↄmiſit · veꝝ eciã mul⸗ tas nõ paruas cius ptes nature neceſſitate ↄſtruxit. Natura enĩ duce patres et matres liberoꝝ miſetur et filijs parentũ · neq; id bomib tantũ ſiD in racõis eciã ex ptibo fieri videmꝰ. NHatura duce fres al᷑ in alterutꝝ humanioꝛes ſũt · ꝗꝓpinqͥ eciã ac affimes et ſimp⸗ lici homĩes int᷑ ſe vmũſi · natura vtiq; ꝓni ad mĩam ficti ſumꝰ. Quãobrem eciã ſi iniuria pelli aliq̃s videamus moleſte ferumus oↄmouem̃ iraſcim̃ et cedi hoĩes aſpiciẽtes· aut interimi flectim̃:et et cũ flentes cernimꝰ cõlacmamꝰ . Ita qm huiꝰ rei armis et pug⸗ nare et deffendi nos deus volut. iunſſu eius natura nob ad iſtam plurima cõtulit ut ſalutẽ ex hoc intelligamꝰ quã magne deo cure miſericoꝛdia ſit. Hec igit᷑ nobiſcũ verſantes.noſipᷣos liberos pro⸗ pinq̃s atq; affines ad mĩe ſcolam pducamus. Magna quipe res homo eſt· pꝛecioſũ quid eſt vir miſicoꝛs· qͥ hoc nõ habʒ a natura hoĩs decidit · hoc ſapiẽtes facit · tu miraris ſi hoc homo eſt · hoe de⸗ eſt· et tu miraris. Sitis eni mißi coꝛdes inquĩt· ſieut et pat᷑ veſcer celeſtis mißieoꝛs eſt diſcam?ꝰ igit᷑ hanc mie artẽ nõ ſolũ mltoꝝn. ßz oĩm gra· papue autẽ quia nobᷣ quoq; ipis magnã miĩaʒ agunꝰ. Mißicꝛdiã poꝛro qñ dico de illa dich qᷓ auaricia vacat. ã ſi 4 ſuis eõtentus nichil offert ꝓeul a mie officio abeſt. quõ mißicoꝛs erit q aliena rapit. eciã ſi ont᷑ in opibus ꝗꝓpoſuerit. Quod ſi ſuis ſolũ frui putatur et eſt inhbumanũ. In hũanis certe młto erit ſi abſtuleris aliena. Si qͥ nichil iniuriati ſũt· qm de ſuo nõ dederune punient᷑· nto magis vexabunt᷑ qͥ alios ſuis priuant. Poli ergo michi dicè qm ſi abſtuli ab alio huue tamen abſtuli. Hoe enĩ certæ peſſimũ eſt· par enĩ erat eũ ipᷣm qui paſſus miuriã eſ t. mibicoꝛ⸗ die opa inuari. Nüc vero alios cedis et q̃s nõ cecidiſti cura. eum equũ ſit illos curare quos ſenciaſti. vmmo vero nlło modo cedere oĩem aut iniuriari opoꝛtʒ · Mißicoꝛs eni eſt q nõ curat quẽ vul: nerauit· ſed qͥ aliuůde vulneratis medet᷑. Cuos ergo moꝛ bos dili⸗ gent᷑ cura· veſareias que laceraſti · vymmo vero noli aliũ lacerare. noli alij detrahè iudentis eni eſt quotidie deicere ac erigẽ· ſed erige deiectos vndecuq;. nec credas eſſe poſſibile eadẽ dando mẽſura qua rapuiſti vulnus illud curare qð ab aliena tibi fraude illatũ eſt. Paã qui mnã rapuit nõ erit ſibi ſatis ad remediũ huiꝰ vlceris ſi penitẽcia pulſꝰ mnã miſicoꝛdit᷑ dederit · ſj talẽta indigebit. ptea furti ↄdẽpnatus qᷓdruplũ reddit. Cum igit᷑ fure multo pepoꝛ ra⸗ rax ſit· cunq; ille quadruplũ · reddat decuplũ ymmo vero multo plus reſtituè iſto debet atq; vtinã eciã ſie rapine ne ſoꝛdes oĩno de:⸗ gamꝰ.nõ enĩ puto hanc illã eſſe miſiꝛdiã cui magnꝰ meritoꝝ cumulus rebuet᷑. Quo circa matheus dicebat. Si quid calũpnia⸗ tus ſũ quadruplũ dabo. Et mediã meaꝝ reꝝ partẽ in opiby offe⸗ ram. Quod ſi qᷓdruplũ tẽpoꝛe legis reddit᷑.q̃nto magis ſᷣ gracia. et ſi furẽ tantũ reſtituẽ opoꝛtʒ · quantũ rapacẽ. Nam pᷣter dãpnũ ↄtumelioſa res rapacitas eſt. Quare ſi centuplũ eciã dab vix totũ reddidiſti · nõ temè igit᷑ dixunꝰ talẽtũ eſſe offerendũ ſi mnã tibi rapta ſit ·q̃ cũ ita ſe habeãt ſi hũe oꝛdinẽ ↄuerteris et integras ali⸗ oꝝ hereditates rapueris. pauca vero ex młtis et ea nõ illis quibꝛ iniuriã intuliſti reddiðis · q̃ tibi ſatiſfaccõ·q̃ indulgꝗẽcia.q̃ ſalutis ſpes remanz. vis vidẽ qm magnũ ex hinuſcemodi mia facinus ↄmittas.audi ſcpturã ſicut inquit qͥ filiũ cꝛã patre ſuo int᷑ficit. Ita qui offert ſacrificiũ ex pecunijs paupũ. Has intẽtatas nobis minas ĩ coꝛde pmo ſcribamꝰ deinde hine abeamꝰ: has ĩ parietibus. bas ĩ cubicuł.has vbiq; conſeribamus ut ſaltẽ haꝝ minaꝝ iugi , on, mnemond (Cde Gerct paupem 4 adintich pniarget griaietn i⸗ aut 4 bas diabe diebr exa tudin noͤ erit viobe mdiayul turbe guud; nliguid keti non vundb Geten mecume mittere Tn nen iam mer ſt eſe tet gu⸗ nit wromib Nnnt. ſieſedon visquſpin accdis guir vltro eiro⸗ ketit panen ſet. nde rda peſtrg audiatis. 0 digni eſſe tn er turbi rue fidei n 4 ng niſcin MarN r ni r ui Scnnhm X Wl n Kw niln, un ſomm ning inneikict aüm Nanf ni nn nnol⸗ xleneiyt nig/ nn abalini⸗ incghefr mekgt⸗ Mnfrüßin züdör mhüimin genegut 4 le r, tuͤnͤll ulgint wun 4 4 7 „₰ menioꝛia ingens ſemp ae recẽs foꝛmido manꝰ nr̃as a cothidiana cede cerceat· pepoꝛ ſane młto qm cedes rapina eſt. paulatim tabo paupem ↄſumens.vt igit᷑ hoc ſcelus euitare poſſimꝰ et nobiſcum adinuicẽ heec crebro loqᷓmur.hoc enĩ pacto eciã ad miſicoꝛdiã erim⸗ ꝓnioꝛes · et fructus vberioꝛes eius capiemꝰ.et eẽna bona ↄſeq̃mur gracia et miſericꝛd ia dñi nñi ihu xpi Xmen. Ihs autẽ ↄuocatis diſcipul ſuis dixit miſeoꝛ turbe Vemadmodũ ſupius cũ tale ſignũ facturꝰ eẽt primo cꝛpoꝛis egrotacõnes curauit.ſic eciã ĩ hoc loco a cewꝛũ atq; claudoꝝ curacõne. ad id tandem deductus eſt. Cur aüt tũc quidẽ diſcipuli eius miſti plebis. dimitte tur⸗ bas dicebant. nũc vero nichil huiuſmodi dicũt· preſtim trib iã dieb exactis.aut quia iã melioꝛes facti erãt. aut quia eciã młti⸗ tudinẽ nõ nimia media vexari ſͦ gloꝛificare deũ in hys que facta erãt videbant. Tu ceciã ↄſidera qm eciã nũc nõ ſunpłr neq; prius qᷓm diſcipulos ad hoc ꝓuocaſſet ad agendũ miraculoſe puenit nã turbe quidẽ qui ob moꝛboꝝ curã ſuoꝝ ipᷣm pecierant nõ audebant aliquid petè. ipe vero qͥ miicꝛs eſt· quiq; omniũ curã gerit eciaʒ non petentibus prebet et ait ad diſcipulos Mi ſereoꝛ turbe quia triduo iam perſeuerauerant mecum et nõ habent ꝙ; man ducent et ieumos di⸗ mittere ipſos nolo. J Mam ne reſpondere poſſent quia ſecũ viatica poꝛtarunt·triduo iam mecũ ſunt inquit. Ita eciã ſi quicquã ſecũ habuerũt ſũptũ eſſe debet quo cca nõ in pᷣma neq; ĩ ſecunda die id fecit · ſ expecta⸗ uit vt onũb: ↄſũptis indigencia cwacti maioꝛi admiracõne factũ ꝓſeqrent᷑. Ne autẽ in via diſſoluant᷑ ideo ait vt oſtendẽt nõ ꝓpe ſibi eſſe domicilia et ſimul aperiret nichil eis eſſe derelictũ ſz ſi nõ vis quiſpiam obiciet ieuinos dimittè cur prius admiraculũ nõ a ccedis quã te moueri ſup turbã di xeris· vt inquit vᷣbis de hac re vltro citroq; datis attencõres fiant diſ cipuli et fidẽ ſuã oñdentes petèt panes ꝓduci. Zed illi nõ intellexerũt. quã obrem ita locutꝰ eſſet. Vnde poſtea dixit ad eos. vt marcus ait. ſic ne ſunt oꝛbata coꝛda veſtra vt oculos habẽtes nõ videatis et aures habentes non audiatis. Qua enĩ de cauſa niſi boc eet diſ cipul oſtendẽ voluiſſet dignã eſſe turbam huiuſmodi bnficõ. aut qͥa mißicoꝛdia moueri ſuper turbã addidit. Matheus autẽ quia poſtea increpauit dicens parue fidei nondũ intelligitis nec meminiſtis quinq; panes hoĩm er quot poꝛtaſtis coꝛbes. nec ſeptẽ panes et quatuoꝛ hoĩm milia et ꝙ ſpoꝛtas habuiſtis. JIta euangeliſte concoꝛdes int ſe ſunt. diſeipli aut adhuc ſerpũt · q; uis młta feterit atq; dixerit ut pꝛioꝛis mi⸗ raculi memoꝛiã haberẽt· interrogando reſpondẽdo et qm miſterio pon uſus fuit ˖ et qm eis coꝛbes diſtribuerit · tñ quaſi nlła re ad . moniti impfeccoꝛes adhuc reſpondent S Vnde nobis in ſolitudine tot panes Sic pꝛuis a nũc ſolitudinis meminerũt qð q́uis ipi ex imbecil⸗ lita te dicebãt ſignũ tamẽ hac infirmitate omĩ ſuſpice liberantes clarius fa ciebãt· Nam ne q;admodũ di ximus gitare quiſpiam roſſit a ꝗpinqua quadã villa aut vie panes aſſũptos fuiſſe. So⸗ litudo loci vndich idẽco declarat ut miraculi fides excreſcat· ꝗptea et pꝛuis et nũc młto ꝓcul a vicis atq; habitacõe hoĩm ĩ deßto tale ſignũ opat᷑. Sꝭ diſcipłi hoꝝ nichil intelligẽtes. vnde nob dicebant tot panes ĩ ſolitudĩe · putarũt enĩ ita yxũpʒ di xiſſe qᷓſi eis pꝛecipet vtr panes ĩuenirẽt · Ideo eciã ſupuis dixit date vos eis mãducae· ut »moti negare ipᷣm cõpellerent᷑. Nune vero nõ dicit date vos ißis manducare ſed quid. mißioꝛ inq;d· dimittè ieiunos nolo mouès ac incitãs ipos ut aptis oclis videãt ut ab ipᷣo petãt. verbis enim illis certe ſigficat quia poterat nõ ieunos eos dimurté · ſrati ein ſuã oſtẽdebat ꝓfecto cũ nolle ſe dicebat · ſͦ poſtq; et multitudiĩs er loci et ſolitudinis ipi mencõem fecerũt· vnde nãq; nobis ĩ ſolitu die in quiũt tot panes vt tantam turbam ſaturemus. poſ tq; igiẽ nichil intellexiſſe vident ˖ tunc ſuum ipſe opus peragit S Et ait ad eos t panes habetis ſeptem et paucos pĩ ſciculos · ſed hec quid ſunt ĩ tanta multitudine Zic et ſi rem cotã nõ ↄprebendent ſublimi oꝛes tñ paulatim fiebãt · quãobrẽ ipe qᷓ ut mẽtẽ eoꝝ erigerit ſiłi quodã modo ut pꝛins int᷑ rogauit ut ipᷣo inrogacõis modo ꝙ ut ita dicã vultũ introgatis pꝛioꝛis miraculi recoꝛdarent᷑. vidiſti diſ eipkoꝝ unpfeccõem vide nũc qᷓ ſblimi poſtea fuerĩt phia · quantã curã vitatis habuerũt. Hece enĩ ip̃i ſcripſerũt · et tamẽ culpã ſuã q;uis nõ puã occultare noluerũt. Magnũ enĩ erat pꝛofecto ẽmen miraculi et inauditi et recẽtis nullã tenẽ memoꝛiã. Qua de re increpati nec increpacõeʒ q; ſiluerũt. d bec illud eciã phiie tũ genus admirare ꝙ veraci ter vẽtris ſupioꝛes niła ſparãde mẽſe ſolitudĩe ten ebant?ẽ Triduo eni iam in vaſta ſolitudine ↄmoꝛantes ſeptẽ ſ olũmõ panes habebant Jed xps cetera quidẽ oĩa ſiłr ut pꝛuis recumbere namq; illos fecit interrae Jußte pinsſ. gitetd⸗ conmede nis uefo haducan deftagn rüt aute Gearni bas upfu⸗ omederuͦt. Ilicra ͤt⸗ ni ejltis diferiga vet Fdiſeipulo Madug K guoz Pneme mltitudo s fliqumrf Figno aut iolis Nia duabind ngni vaſag Alitarit poſ mikuüſtent, S acceſ ſoganer aütaren düͤ enn en tiiſte ae ſign⸗ hetadul iſſignüä dwin W iſenee Am eun. Nnfünn mi Ane i map ſeünsern Nes ninutt ürurneii us uu er weeN i ſdiin ijentut nms rij n nepupif Aleove mrniti⸗ ind uſmen lvianguin s n i in terra et in manibus diſcipuloꝝ panes multiplicauit Juffit enĩ ait turbis recumbere ſuper terrã · et acci⸗ piens ſeptem panes et piſces gracias agos et fre⸗ git et dedit diſcipulis ſuis · diſcipuh autẽ populo et commederunt SEinis vero miraculi huiꝰ pꝛioꝛi non fuit ſunilis Mãducauerũt om̃es et ſaturati ſũt et qð ſuper fuit de frag mẽtis tulerũt ſeptẽ ſpoꝛtas plenas q ↄmede rũt aũt erãt quatuoꝛ milia ſme młriby puulis Sʒ cur nã tũc quidẽ cum qũq; milia viroꝝ ↄmedent duodecim eoꝛ⸗ bas ſupfuerũt. Nũc aũt ſeptẽ ſpoꝛte poſtqᷓ; quatuoꝛ viroꝝ milia ↄmederũt. Qnãobꝛẽ igit᷑ q uis paucioꝛes eſſent ↄmedẽtes paucioꝛa rlicta ſũt · Certe aut młto maioꝛes oꝛbibo ſpoꝛte fuerũt a ne reliqᷣ;⸗ arũ eq̃litas miracła ↄfundèt et obliuionẽ obducẽt hoc diſémen hae differẽcia vtriu ſ ſigmn memoꝛia voluit ↄfirmare. ꝗptea tũc qui dẽ diſcipuloꝝ nüo oꝛbiũ num nunc vero panib⸗ ſpoꝛtas exeqᷓuit. AXecedit q; ineffabilẽ q; vᷣtutẽ ſuã et ꝙ oĩa poteſtati ſue ſubiecta ſũt vt quoq̃ modo velit nutu tantũmõ pagat. omĩb, mõſtrauit. Mon enĩ erat hũane vᷣtutis ita ĩ vtroq; num poſſe ↄpſuare ut cũ młtitudo cõmedenciũ alia atq; alia fuerit nec plura nec paucioꝛa fliquiarũ fragmẽta q; duodecim coꝛbes aut ſeprẽ ſpoꝛte ſuꝑ fuerũt Signo autẽ facto relicta turba vt pꝛius nauigio receſſit ſicut ait iohes. Mã qm nullo miraculo ad ſequẽdũ ipᷣm magis turbe in⸗ ducebant q;ᷓ hoe ſigno. Quippe qͥ nõ ſolũ ſequerent᷑. verũ eciã ad regni vaſtigiũ pꝛomouẽè vellent ut omnem tpꝛãni dis ſuſpicoõem euitarẽt · poſt huĩoĩ miracula ↄfeſtim recedit nee pedibus. ſecuti enĩ fuiſſent ſ nauigio ad magdaloꝝ terminos naungauit Et acceſſerũt inquit phariſei et ſaducei tẽptãtes et rog auerũt eũ ut ſignũ de celo eis oſtenderet. Ipſe aũt ait eis veſpere facto dicitis ſerenũ erit · rubicun dũ en celũ eſt am ane · hodie tempeſtas erit · rutilat eni triſte celũ · ypocrite faciẽ qiudẽ celi noſcis duudi care ſigna vero tempoꝛ: non poteſtis gen eracõ ma la et adultera ſignũ querit et ſignũ nõ dabitur ei niſi ſignũ ione ꝓp hete et derelinquens eos abijt 3 Mareꝰ aũt dicit quia eũ acceſſiſſẽr et quererẽt ingemuit ſpũ ſuo ace dixit q; generacs hec ſignũ inqͥrit ita ſi cuiuſuis animã hee in: terrogac5 ad iram poſſet cncitare. nõ mouet᷑ tam ille mißicoꝛs et ꝓtectoꝛ hoĩm · ſ̊ tãq́; miſos ac incurabili moꝛbo laboꝛãtes miſe⸗ rat᷑ eos qͥ poſt tot tãtaq; ſue vᷣtutis ſigna vt tẽptarẽt acceſſerũt. P eni ut crederẽt q̃rebãt.ſj facłtatẽ rephẽdẽdi ĩueſtigabãt.Ni ſi quaſi credituri ipᷣm adiſſſent· certe q chan anee dixit · nõ eſt bo⸗ nũ panẽ filioꝝ can ib mittèet tamè p̈buit ei q; querebat. multo magis iſtis perentib; preſtitiſſet. Jdte eciã ppocritas appellauit. quia aliud ore ꝓferebant alind mẽte tegebant quãuis inde quoq; pateat nulla illos fide adijſſe q; inerepati et redarguti verbis nõ pmanſerũt quia ignoꝛemꝰ. Jaro diſeè qrimus. Que poꝛw ſig: na decelo petebant certe vt ſolem ſiſtt· aut lunã quaſi frenũ· aut flumina ꝓicèt· aut aera ↄmutaret· aut huiuſmodi aliqͥd facæret. Quid aurtẽ ipᷣe ad bec ait faciẽ dei diiudicare ſeitis et ſigna tẽpoꝛũ nõ poteſtis vide mitiſſimum ac humiliſſimũ animũ · nõ eniĩ ſolũ negauit vt pꝛius. verũ eciã quãuis nò diſcendi gracia qᷓrerẽt cau⸗ ſam ſbiecit· quare negauit. Sicut enĩ ĩ celo inquit alind hyemis alind ſereni tẽpoꝛis ſignũ eſt et nullo ſigno hyemis cognito ſig⸗ nũ tranquillitatis qᷓrit neq; ĩ tranquillo tẽpore tẽpeſtatẽ ſcrutat᷑ · eodem quoq; modo ĩ me ogitare oponet. Xluid enĩ tẽpus hui? ad⸗ uentus eſt aliund futuri hys miracuł que modo facimꝰ. uob nũe opus eſt. qᷓ vero de celo fiũt illi tẽpoꝛi rẽuant᷑. nũce enĩ quaſi me⸗ dicus veni tunc qua ſi index adero. nũe quaſi errabũdas oues re⸗ ducam . tũc vt factoꝝ racõnes repetam. nũc quidẽ otculceius· tũe vero apertiſſime celo reuoluto ſole abdito luna obſcurata veniu. tũc vᷣtutibus celoꝝ cõmotis quaſi fulgoꝛ ſbito meus aduent? oĩb⸗ apparebit. Sed hoꝝ ſignoꝝ opoꝛtunũ nũc tempus nõ eſ t.nõ enĩ ad pec ſed ad paſſionẽ veni atq; ad moꝛtẽ. Mõ audiſtis ꝗꝓpham dicen⸗ tem. nõ ↄtendet neq; clamabit neq; audiet᷑ foꝛis vox eius. Et aliũ gp ham rurſus deſcendet ſicut pluuia ĩ vellus . qů ſi quis ea ſigna cõmemoꝛat q̃ pharaonis tẽpoꝛe facta fuerũt· ſciat nõ in iuri a tũe ad incuciendã hoſti terroꝛẽ illa facta fuiſſe. Quib⸗ nõ eget qui adð anmidcos ac domeſticos venit. Quo autẽ et magna illa que petitis faaã.cũ parua hec nõ credatis- parua quãtũ ad oſtentacõm dich. yNã virtute quidẽ młto bec illis maioꝛa fuerũt. Qund eniĩ petca⸗ toꝝ remiſſioni exequabit᷑ · aut q; maius excogitari poteſt q; moꝛ⸗ tuos excitare· demonia depellere · diſſolutã coꝛpoꝛis cepaginẽ v̈bo onſolidare. Tu aũt coꝛdis eoꝝ tarditatẽ et mentis cecita tẽ aſide⸗ interrog adiſten Cta ſitiſun emini et Qunen antan aoriſt nachler increpan nöperus tncſt id tunitus ni verobee dei fatro nichi mop ſachisdie tr oberu⸗ ommgt Que noͤhabe bat eſt⸗ gures ha ſwü fdsne mmet Vide t gus ſoeun menqa 6 1 4ſQure hin ſiopt mnilni lhini rinht, itiſ lnee 4 3 r n muaglut I u iifrin nhndl nimi iniii nurn Z tirni iin Müsas Nieminsti Nannit cutun /in . ſendcid lupmat Nmni kenͤnun ibo nͤcnt daſmunn 4 . ra.quò cũ audĩerint quia nò dabit᷑ eis ſignũ niſijione gphere no interrogarũt. Opoꝛtebat eni certe cũ nõ ignoꝛarẽt q̃ illi Aphete ac⸗ cidiſſent ·˖ cũq; iã iteꝝ idipᷣm audirẽt diligenaus wogare ut diſce⸗ rent · quid nã erat quod dicebat᷑.verũ vt diximus nõ diſcendi . ſ temptandi gra iſta dicebant · ac ideo ipᷣis relictis abijt Et eñ veniſſent ait diſcipuli eius tranſfretum ob⸗ liti ſunt panes accipere. Ihs autem dixit eis intu⸗ emini et cauete a fermento phariʒeoꝛꝝ et ſaduceoꝛꝛ. Quare nõ aperte di xit cauete diligent᷑ a docina eoꝝn · quia cũ ſcirʒ peeritaꝝ reꝝ iam eſſe oblitos ĩ memoꝛiã ſibi eas reducè uoluit ae ita occa ſione ab ipis habita opoꝛtune repñdit adeo vr nlka crimi: naes hec moleſtiam afferre videat᷑. Et quãobrem inquies tũe nõ increpauit. qñ dixerũt vnde nob ĩ ſolitudĩe tot panes pᷣſ ertim eũ nõ parua opoꝛtunitas reprełẽdendi ſibi daret nec videret cũ oftẽ⸗ tace ad ſigna pᷣcurrere · quãuis cꝛã młtitudine repñdendi opor⸗ tunitas nõ eſt ei ͥ ambicõm et inanem gloꝛiã contẽpnit. Nune vero hec idcire eciã iuſtioꝛ eſt inerepa c; quia bis iã eodẽ miracło facto nichilominꝰ nõ ↄmouebant᷑. Quo drca cogitacõnes eoꝝ in medi yducit ˖ quid poꝛro œgitabant. ipi autẽ in quit cogitabãt ĩ ſeipᷣis dicentes quia panes nõ accepimꝰ. adhuc enĩ purgacõnibus et obſeruacõnibus ciboꝝ indaicis nimiũ ſollicitabantur quoꝛum omniũ gracia aerius inuehitur dicens Quid cogitatis inter vos modice fidei quia panes nõ habetis ˖ nõdũ intelligitis neq; recoꝛdamini oꝛ⸗ batũ eſt coꝛ veſtrum· oculos habentes non videtis · auxres ha bentes nõ auditis nõ meminiſtis quinqʒ; panũ in quinq; milia hoĩm ·. quot cap hinos ſum⸗ ſiſtis neq; ſeptem panum in quatuoꝛmilia homi⸗ num et quot ſpoꝛtas ſumpfiſtis. Vides tanta eũ inferri acrimonia vt nũquã alibi ſic vehemẽrer increpaſſe ipos videatur. Cur igit᷑ ita facit. vt cibonꝝ obſuacõm qua pᷣocupati erant eiceret. Quapropt᷑ tunc quidẽ nec in telligere nec oognoſcere ipᷣos ſolũmodo dixit. Nunce vero magna ců vebe⸗ mencia parũ fideles ait. NMõ enĩ ſemꝑ verboꝝ remiſſio laudabilis eſt. Quare ſicut magna vti libertate apud eũ ſibi oncedebat. Zie eciam ſi opus erat reprehẽdebat vt hac veritate rebus acomodata mirabili ſua diſpenſacòne ſalutẽ eis conferret. LCunc autẽ anim⸗ aduerte quõ manſuetudo increpacõi pmixta eſt.q̃ſi enĩ excuſãdo increpata reſpondè dixit · nondũ intelligitis quinq; panes quinq miliũ et quot cœꝛbes accepiſtis et ſeptem panes qᷓtuoꝛmiliũ qͥe ſpoꝛtas accepiſtis. Nam idẽco tam eoꝝ qͥ manducarũt q́; reliqͥaꝝ numero poſuit.ut et pᷣrerita memoꝛia vecolligerent et ad futura ſe attencoõꝛes pᷣberent atq; vt videas quantũ hec increpacõ valuir et quõ mentes eoꝝ q̃ſi ſomno gquatas excitauit. Jpᷣins euãgeliſte verba diligent ↄſidera. Mã cũ ihs in erepaſſet atq; ſbiũxiſſet quõ nõ intelligitis quia nõ de panibs dixi vobis a ttendite a fermento phariʒeoꝝ et ſaduceoꝝ · tũc tandẽ euangeliſta illud addit. Et tunc intellexerunt quia nõ dixerit cauendum a fermẽto panis· ſo a docin a phariʒeoꝛ ſaduceoꝛꝰ NVides q; multa preclara vehemens efficit in crepacõ. am a in⸗ daicis obbuacsi b eos abduyxit et deſidia remota młto attencioꝛes redd idit et ad maiorẽ fidem imutauit. ut iĩiã non foꝛmident neq; cõtremiſcant · ſ̊ quãto paucõꝛes habere panes videantur ne medie malo percant: ſi omĩa hee ceu caduca omnino negligant. Exhoꝛtacio · bij · Eſ ant! ſecinadl, ſ er adhiſa o. eme, Sice igitur eciKã nos nonvbiq; neq; ſemp aſſentari ſbiẽtis velimꝰ. nec optemꝰ vt principes nobis adulent᷑. Nam vtriſq; remedijs iſtis mens hominũ atq; animꝰ indiget. vnde vniuerſũ quoq; oꝛbẽ terraꝝ ita deus gubernat vt modo hoc mõ illud adhibeat· nee ſca ſempꝑ concedat nec aduerſa incuciat. Et quẽadmodũ nox eſt poſt diem er dies poſt noctẽ et eſtas atq; hyems viciſſim · eodem nos q; modo alias doloꝛ vexat· alias voluptas pmulcet · et nunc quidem egrotacõe laboꝛamꝰ mõ autẽ fruimm̃ ſanitate. NMon ergo admire⸗ mur qñ moꝛbis exagitam nuͤl eciam qnñ nob ſanitas adeſe admi⸗ vari opoꝛtèt · nec conturbem̃ cũ nos doleꝛ exagitat· qm̃ eciã quando gaudemꝰ csturbari par eſſet. Maturali enĩ ſucceſſione ac ↄſequẽ⸗ cia hec omĩa fiũt. Cur igiẽ̃ admiraris ſi hec tibi accidat reꝝ vieiſ⸗ ſitudo cũ et priſtis illis atq; ſanctiſſimis viris nõ aliter accidiſſe pſpicias· verũ vt inducas animũ · ita id eſſe illius vitã homĩs in⸗/ mediũ ꝓducamus· quã ꝓcul maxiume ab omni cura ↄſtitutam ae voluptatis plenã. fuiſſe arbit᷑re. vis igit᷑ abrahe vitã ab ineũte adoleſcencia examinemꝰ. quid ergo ille adoleſcenciã ingreſſus ſta⸗ um audiuit. Sxeas de tra inquit atq; cognacone tua/ ꝑſpicis rem vlgisplenan fam gul ehet vind ſoſti tus fuit niti irſilit i Han nunctil tetſebabue og ſmils geccchrlache bulacheſüt. ſiugingearnen enl in dlorid ſußce nequea lotibus ſanpe ſecundar r⸗ tp ſtübik at. mmoltbileſth KogAan mu Wrdr,den munver. fol aut welupean ccii Niags renaty ſuſaye lalur pni ini mignu ficulte ſreſtgitm füguä buis iulletopü ſui P” ſetanrife neenſcti ungn noſpptuennefa iihnehurn nnnm wl puam met mer ne magni utus nöͦitz Npnr e he⸗ unctie⸗ 4 * iwin⸗. Enncti⸗ ogeti 1.,derſei ckerſe n nün punm, onm ul und erſicſi, ni m ninin ſanem ibim 6* doloꝛis plenam illi mandari · vide nũc ꝓſpera ſuccedè veni in ter⸗ ram qu ego tibi monſtrauero ac faciã te in gentẽ magnã· quid deinde poſtea q; in tram illã puenit ac ceu in poꝛtũ quendã dedue⸗ tus fuit nichil. Me aduerſi accidit· minime· ſ alia rurſũ guioꝛa irrumpũt·. fames tranſmigracõ· vxoꝛis rapina· melioꝛa deinde ſucceſſerũt.· pharaonis videlicʒ vulnꝰ.honoꝛ· dimiſſio· et magni⸗ fica munera illa et ĩ domũ ſuã regreſſio. Cetera quoq; ola hanc interſe habuerũt ſeriem que poſteris a aduerſis ↄnectebant᷑· apłis quoq; ſimilia euenerũt. Vnde paulus dicbat· qͥ nos ↄſolatur I hac tribulacõe vt poſſimus nos quoq; illos ↄſolari qͥ in omni tri⸗ bulacõe ſũt. Sed quid hec ad me dices · qͥ ſemp in doloꝛib⸗ ſum · nõᷣ ſis ingratus neq; animoita dura ut meliora nõ cognoſcas non enĩ in doloꝛib qiuſquã ſemp eſſe poteſt· quippe cũ ipa natura id ſufficẽ nequeat· verũ qm in gaudio ſemp eſſe vellemꝰ · idewreo ĩ do⸗ loꝛibus ſempꝑ eſſe putamꝰ. Mec hac de cauſa ſolũ · verũ eciã qia ſecundaꝝ reꝝ obliuio cito irrepit · aduerſaꝝ vero memoꝛia uigis atq; ſtabił eſt. Idcireo in doloꝛibs nos ſemp eſſe contendimꝰ cum umpoſſibile ſit holem ſemp in doloꝛib eſſe. Sed ſi vultis codicõm quoq; illoꝝ inueſtigemꝰ. qͥ aut delicijs et habũdancia ren ommũ defluũt. aut enl vinendi anguſtia · omni onere ac erũpna oppri⸗ muntur. facile namq; nob oſtendemꝰ neutrã vite eondiebʒ do loꝛe aut voluptate carere. Afferant᷑ auteʒ in mediũ rex et plebeus ae eciã delicijs deffluens. Innenis · à magnã diuiciaꝝ copi am a pa⸗ ventibs ſuſceperit. hine oppoſitus mercenariꝰquidẽ qͥ cottidiano laboꝛe panẽ inqͥrat. vis igit᷑ illius angoꝛes pᷣmo pſtringamus eui magna facultas affluit ren. cogita quibs illius mentẽ fluctibus par eſt agitari cũ maioꝛẽ appetat gloꝛiã quã aſſequi poſſit.cũ nõ nũquã a puis ſuis eciã deſpicia tur cũ a minoꝛibs negligat᷑·cum mule luxũ ſuũ aceuſent ac ſi ſtudioſiſſime detrahãt. Nemo poſ⸗ ſet oꝛacõne aſſequi que in comoda diuicias ↄſequũtur. Quis eni recenſebit anguſtias offenſiones dampna inuidẽciũ inſidias. à ſi nõ potuerint falſis minib opes eius in ſeipos traduct᷑· mille ca⸗ lũpnijs huc atq; illuc hoĩem trahẽtes quieſcè nõ ſinũt videas nũe mcenarij volupta tes. Cũctis enĩ huĩoi moleſtijs vacat.ſi quiſ⸗ piam vitupat qͥ nullo ſe maioꝛẽ ducit. nõ dolet nõ angitẽ᷑ neq; ti⸗ met ne magnũ aliq dampnũ paciat᷑.veſtit᷑ voluptuoſe · doꝛmit tutus nõ ita phalerno vino gaudẽt qui luxu pereũt vt hie fonti⸗ bus liquido fluuio·verũ quia foꝛſan q̃ dicta ſũt tibi nõ ſuffici⸗ unt vt preclara ſit nr̃a victoꝛia· age iam plebẽ a regem in ter ſe ——oorn , ——r 2 pa remꝰ. videre igit᷑ licebit illũ quidẽ magna voluptate ↄmotũ ridè. ludere. geſtire · hũe vero dyademate oꝛnatũ er purpura reſ⸗ plendent᷑ mille curis et ſollidtudine etinua vexari et timoꝛe · ita nõnumq; palleſcere vt moꝛti ꝗp in quꝰ eſſe videatur. NMoõ eſt igit nõ eſt ſine doloꝛe vitam homĩs inuenire · ſ nec vuluptatis qui de omnino expertem. Mon enĩ poſſet natura hũana ut ia di ximus pferre. Que ſi alius alio plus gandet aut dolet. nõ na ture rerũ iſtud · ſed homĩs aĩo retribuendũ eſ t. Si eni cõtinuo gaudẽ volu⸗ mus.· multas certe ad hee cauſas habemꝰ. Pam ſi vᷣtuti nos tra⸗ damꝰ. nichil poterit nob doloꝛẽ in ferre. Hee enĩ ſpem bonã ſugerit. ſemyꝓ hec deo nos recnciliat et homĩb⸗ gratos facit. hec deniq; ĩ⸗ genti animũ replet voluptate. Nam et ſi laboꝛioſa btutis opacio eſſe videt᷑ · facile tamẽ efficit vt cũ nullis ſtimulis conſcie ammus pungat᷑ magno ſemp fruat᷑ gaudio. Xdeo vt nemo id oꝛõne poſ⸗ ſit exponè. Quid enĩ tibi videt᷑ in pñti vita iocundũ atq; ſuaue. mẽſa ne delicioſa · bona valitudo coꝛpoꝛis. ingens gloꝛia.diuiciarũ cpia · ſj hec illi volnptati q̃ virtutẽ ↄſequit᷑ ollata amara et meſ⸗ la z, ticie plena videbunt᷑. Nichil enĩ aliund iocundũ eſt qᷓm cſciencia ꝓba et/ſpes futuroꝝ cœrꝛ. quod ſi vultis firmit᷑ credé iã moꝛitu⸗ rũ hoĩem aut ſenio infectũ cũ in memoꝛiã primũ veduxerimus magnifice menſeinſignis gloꝛie. papue laudis et geſtaꝝ ren/qᷣs ex officio vtutis opatus eſ tjtũc demũ in trogemꝰ.quibus maxime gaudet. et videbimus nõ mediocri pudoꝛe ipᷣm p illa ↄmoueri. ꝗpter hec autẽ qᷓ reĩe feci t tanta leticia geſtientẽ vt ſalire a volare videa ?t᷑/ſic et ezechias cũ egrot aret:nõ mẽſe deliciaꝝ plene recoꝛdat᷑, nõ eximie gloꝛie, nõ regnoꝝ aut im perij · ſ inſticie ae recte ↄſcien⸗ cie. Memento enĩ inquit q̃ht᷑ ambulauerimt in ↄſpectu tuo in via reeta · paulũ quoq; vide ꝗpt̃ lec exultantẽ atq; dicentẽ. Certam en bonũ certaui. Curſũ ↄſũm auiifidẽ ſeruaui · ſj quid aliud inquies paulus porerat dicè honoꝛes certe gloꝛiã ceteraq; huius nec parua nec pauca. Vn nõ audis ip m dicentẽ ſicut angelũ dei ſuſcepiſtis me, ſicut ihm xpm et ſi poſſibile fuiſſet oculos vros effodittes de⸗ diſſetis michi · et qm ꝓ aĩa eius cllũ ſuppoſuerũt. nichil aũt hoꝝ oĩm ſi laboꝛes ſed pericula et repoſitas ꝓ hys ſibi cꝛonas ĩ meduiĩ attulit neq; id iniuria. Illa enĩ cũ hac vita finiuntur· hec vero nobiſcũ egrediũtur et illoꝝ quidẽ rõnes exigunt᷑. pw hy s autem pmia nob retabuenk. An ignoꝛatis quẽa dmodũ in die nouiſſio aerba recꝛdac eſt delictoꝝ· quõ fundit? cꝛ eütit · quõ ſũmis do⸗ loꝛib cruciat · tũc igit᷑ tunc iotũda bene acte vite memoꝛia quaſi 4 inauilitn⸗ Vari 4 8 nobfom⸗ denv rtur ſalmfuta nit titbin ntlucin icd gennaiat nugne lacece Nl l guun cbmnglitn cupr un⸗ un mllti i vefſanwscem olmn tmoi ne taheni ont Cm vemf Uberodch diamton A a diſc uttit Cin tireguntvr⸗ inetſtdiat faumafſ tuſtriile i ihigepni⸗ mmr ſu Nii kein ia nphn mraalanc pli on din Nnniert mi nioſtendet fitos inqu dai dsed W Senlit mn on nöep Mür 9 n ſeu. dliari nmeN, mümän ümeyrnn agm; u mupn il None. tuirtwin zglnenrtt, uenm ann, umn vir nihumna N ngin münsnehn niczin tdi cimuin imm in in HMrm indr ℳ. 4 iid mli ſy FIr C⸗ ſs, 84 Enquillitas poſt tẽpeſtatẽ euenigs orurbati facile aiam esſolat᷑⸗ Verũ ſi ab omni temulẽcia liberi vigilaremꝰ pꝓ totã vitã huĩoi nob foꝛmido adeſſet · ſj quoniã ſicut inſenſati vitã agimꝰ ĩ dece⸗ dendo ex hac vita ꝓeuldubio a derit. Nam et qͥ vmctus Pter ſua ſcelera fuit cũ ſoluit᷑ vt ad indiciũ puniri queat· tũc maxiĩe tre: mit. tũe foꝛmidat qñ ad tribunal indicis iã appꝛopinquat.qñ ad relacõm racõnũ iã deuenit. Jẽ ad terribiles viſiones narrare ſolent moꝛituri qʒ ſpẽm nlło mõ ferentes · lectulos pleꝝq; ipos magno iacẽtes impetu concuciũt · et toꝛms eos q; adſunt aſpiciũt ocuł.vł quia vi a cꝛpe reſeindit᷑ ala vel quia ſpiritui ſpeciẽ ferre nõ poſſunt. Si enĩ tribiles timem⸗ hoĩes · quid faciemꝰ cũ mina⸗ ces angeli et reſcindẽtes animã a coꝛpoꝛe bᷣtutes nos inuadũtcũ a cꝛpoꝛe aĩa tracta młta incaſſũ deflet. ſic et duies ille poſt moꝛ⸗ tem multũ plorauit et michil ſibi pdeſſe potuit · hee igit᷑ nobiſcũ verſantes et reuoluentes nec quid tale ipᷣi quoq; paci am ugẽ hoꝝ olm timoꝛẽ retineamꝰ.ſi volumꝰ re ip̃a tumoꝛẽ et puniqʒ effugẽ et ad eina bona puenire: gracia et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi Xmen. Cum veniſſet autem ißs in partes ceſarie philippi interꝛog abat diſcipulos ſuos dicens. uem me dicunt homines effe filium ho minis nẽ VYVurs rei gracia nomẽ illius ſepſit vrbe condidit. quoniã alia eciã eſt.q̃ ſtratonis diet᷑.nec ĩ illa ij ĩ hae diſcipulos interrogauit· ꝓcul enĩ a iudeis abduxit vt ub omni ſollicitudie liberi nõ dubitarẽt apte: dicẽ que ſentirzr. Cur autẽ nõ ſtatim de ſua · ij de młtoꝝ pus ſentẽcia ipos in trogamt. vt opione alion expoſita · rurſus introgati vos autẽ quẽ. me eſſe dicitis ab i ipᷣo introgandi mõ nõ adiecta atq; humi⸗ lia vt multi iz ſublimioꝛa ac dimmnioꝛa reſponderent. Qua eciã de cauſa a nõ illieo ab ißo p̃dicacsis inicio hec queſmiit. Sed qñ multa coꝛã ißis operatꝰ miracula iã fuit cũ ſublimioꝛa dogmata pcepe⸗ rint · cũ de ſua deitate ac eq̃litate cũ pr̃e multa ſignificauit.tune demũ ad hec introganda deſcendit ˖ nec di xit quemnaã me aſſerũt eſſe ſeribe et phariʒei· quãuis crebꝛo eciã ipi cllocuti cũ eo fueriĩt · mwracula noͤnulla vidermt. Zed ꝙ;ᷓ me inquit hoĩes eſſe dicũt · wpli certe opiniõʒ de ſe qᷓrebat qm et ſi deieccõꝛ eſſet · ꝓcul tamen ab omni erat malicia · qua phariʒei et ſeribe maxume puertebant᷑. vt autẽ oſtendẽt quã valde vellet hũanitatis ſue dogma ↄfirinari · filũ hoĩs inquit.deitatẽ enĩ ſuã ſie ſolet apellare. Nullꝰ enĩ ait . aſcendit I celũ niſi q; de celo deſcendit filius bols. Et rurlus. Cũ aut videritis aſcendentem fil iũ hoĩs vbi erat pus. Cũ itaq; diſ⸗ apuli reſpondiſſent · qm alij te iohannẽ· alij helpam alij teremiã aut vnũ ꝗpha rũ eſtimãt. hac falſa eon oppiniõe in mediũ pla⸗ ta · vos vero inqnit quẽ me eſſe dicitis. Ita eos hac ſecũda ĩterꝛo⸗ gacõe ut maioꝛa de ipo cgita rẽt admonuit ippo enĩ interꝛogandi oñndit modo multũ adignitate ſua vulgeres illas abeſſe oppinio⸗ nes. Jdeireo enĩ iteꝝn int:ꝛogando aliã ab eis ſiñ am querit et qniã plura maioraq; ſigna q́; ceteri viderunt maiora eciam deipſo di⸗ cerẽt q; homĩ ↄueniat. Nam vulgus quidẽ hoĩcm nudũ putabãt ex moꝛtuis reſurꝛexiſſe · veluti eciam herodes dicebat. a q̃ ſuſpicõe pꝛocul abducens · vos vero ait quẽ me eſſe dicitis. os inquã qui plura me feciſſe vidiſtis qui meo noĩe ebplures vᷣtutes ipi ꝙᷓ feci ſtis · Quid igit᷑ petrus oĩm a płoꝝ os vertex cõſ oꝛcij· a płoꝝ tocins cum oẽs interꝛogati eſſẽt. ipi ſolus reſpoderet. Et qñ quidẽ de ſiña vulgi pecebat oẽs reſponderũt. cũ vero de ſua eos wgaret. petrus confeſtim pꝛeſiluit· ac pueniens ait Tu es xps filiꝰ dei nini Quidg igitur xps Beatus es ſymon bariona quia caro et ſanguis non reuelauit tibb ä AId qui niſi qpe ſic petrus Itellexiſſet vt ab ipſo pr̃e natũ erederet non fuiſſet reuelacioĩs opus illa cõſeſſio nec aliqua bea tifi caciõe digna ſi vnum ex multetis dei filijs illum putaſſet. Stenm iam pridẽ poſt tempeſtatẽ qͥ erant in nauigio vere filius dei es tu dixe rũt · et quãuis vere di xerĩt. bea tificati tñ ab co nõ ſũt.nõ enĩ ita vt petrus·ſj vnũ exmuliis vere filiũ eſtimabãt. pᷣcipuũ quidẽ ma gio qʒ delictũ nõ tñ ex pꝛĩs ſuba natũ. Nathanael quoq; di cebat MRabi tu es filius der tu es rex iſrahel. nec ſolũ brũs nõ eſt· ven eciã quaſi multa inferioꝛa q́; opoꝛtebat oœgitaret ſic a xpo eat ved⸗ argutus qm tibi dixi quia vidi re ſub ficu credidiſti · maioꝛa hys videb. Sa igikt de re petrus beatificat᷑ quia xp̃m pr̃is ꝗpe filiũ cõ⸗ feſſus eſt· qua eciã de cauſa nichil tale de illis dicrũ eſt. qjle de hoe dicitẽ quia pater reuelauit tibi. Nam ne qm̃ vehementer amoꝛis vinculo petrus x pᷣo ↄiũgebat᷑ aſſentaciũcula gratificãs. Hec vᷣba dixiſſe młtis vidétur. In mediũ patrem ꝓduyxit qu ad feſſiõeʒ veritatis animũ petri eõmouit. Ita petrus quidẽ locut⸗ eft· pater autẽ illi quod loqretur ſubieut· vt non huma nà oppĩoʒ ſed dinina ſentẽciã ddiuinit? dictã petrũ credas enunciaſſe. Quare autẽ non ſetgernd ſos Kductt“⸗ fNitwe mor uulet hNeen voluerit filu in Mumr ſubſeindeeſdi onetu voetbe nomieaun ſce ſomt ſi crdict deveſtſec ſubſtandtch Stegodi⸗ ideſefdema hirinm ſdint ni ſoret ſblim Srporein⸗ Jiwwo duen me pualehun ian Ccgoaut on diutn ſuser vin ieſicrt udn ſnidebo gud Vequecum acse guc̃ Quhigimr yj etſmiſngonn unwflli dicg ſliarmniſie mpentb⸗ imn nipignobilige eret re ing Nnradiere Tmt sCin miiim nmi Mleidin, ni ny Biſen, nugfii mminlit y nci 1 urzzjifſ 4 mpelder rmi nii N is haingin zrunic kunhadni „GammN itsmolre Ue nien it nii m mufuae G1i chn onin zicſr eN mon un —r n trten Mnd Umaic ipſe aperte dicit ego ſum xp̃s· ſj de alioꝝ ſentẽeia wgando diſeipu: los cõducit· quia videlicet « ipſum magis ita deicebat. Xt illi ad fidẽ hoe modo inuitabant᷑.vides quõ filiũ · pater.patreʒ filius re⸗ uelat. Hee enĩ pr̃em quiſquã recognoſcit· ait niſi filius a cuicũ q; voluerit filius reuelare. Mon ergo poſſumꝰ aliũde cognoſcè filiũ qm a patre · nec patrẽ aliũde qm a filio. Ita eciã huic honoꝛis gła ſubſtancie pᷣdicat᷑ ydemptitas. Quid igiẽ᷑ xpᷣus tu es ſpmon fih⸗ꝰ ione tu vocaberis cephas. Nam quia pr̃em meũ pſdicaſti ego eciã illũ nomiĩe qui te genuit. ac ſi dicẽt quẽadmodũ tu ione filius es ſic ego pr̃is mei filins ſũ. Nam alit᷑ ſupuacaneũ omĩo atq; ſup⸗ fluũ eſſet dieè tu es filius ione. Werũ quia ille dixit tu es filius dei · vt ſice ſe eſſe filiũ dei oſtendat ſicut ille ione filiꝰ eiuſdẽ videlieʒ ſubſtancie cũ patre. Idcireo illud adieen Et ego dico tibi quia tu es petrꝰ et ſuper hãc petrã id eſt fidem atq; eõfeſſionem edifficabo eccleſiam meam Hie apre pᷣdixit magn eoꝝ qͥ credituri et erant et ſũt multitudi nẽ foꝛe et ſblimioꝛa ſapere ipm facit eccłie fut᷑e paſtoꝛẽ ↄſtituit Et poꝛte inferi non pualebunt aduerſus eam. Si vero aduerſus eccłiani non pualebunt. multo minus aduͤſus me pᷣualebunt. non enim turbari te cõuenit eum audieris quia tradar et cruci figar· alium deinde honoꝛem ei pꝛebet Et ego autem dabo tibi claues reg ni celoꝛum Mon dixit wvgabo pr̃em vt tibi det. Sed qmuis magna erat po⸗ teſtas et dom magmitudo ineffabil et ego tamen dabo tibi inquit ac ſi dicèt qadmodũ tibi pater dedit vt me cognoſceres· ita er ego tibi dabo · quid das queſo· daues inquit celoꝝ Vt quecumqʒ lig aueris ſuper terꝛam ſint ligata ĩ celis et quecũqʒ ſolueris ſuper trã ſmnt ſoluta ĩ celis Quã igitur noòõ eſt eius qJ di cit ego tibi dabo ↄfeſſũ enã in dextris et ſiniſtris oncedè. Ad anĩaduertis quo pacto eciã iße ad aleõꝛem de ſe opionem petrũ adducit a ſeipᷣm hys duabs pollitacõiby reue⸗ lando filiũ dei oſ tendit. Namq; deus concedẽ ſolus poteſt pecca roꝝ ſeilicet remiſſionẽ et vt futura eccłia tot tantiſq; fluctibs impetu irrũpentibꝛ immobił man eat.cuiꝰ pa ſtoꝛ et caput pi ſcatoꝛ bomo atq; ignobilis traꝝ oꝛbe reluctante adamantis naturã firmitate ſuperet· hec inquãtũ oĩa quo ſolius dei ſũt ſe pollicet datun. Jta tt pater ad ieremiã dicebat. Sicut calũpnã ferreã et ſicut murũ 4 N eneſi poſui te. Sed ißm qindẽ genciũ̃ pater· hũc autẽ vmiũᷣſe traꝝ oꝛ:bi xpũs ſpoſuit. quare libent᷑ ab hys qᷓrerem qui dignitatẽ filij minorẽ q́; patris dicunt q̃ nam ſibi maioꝛa dona videant᷑ qᷓ pater aut qꝗᷓ filius petro largitꝰ eſt pat᷑ quidẽ reuelacõez ep filij ſui dedit filius autẽ partim ut tam patris q; filij ſui reuelacionẽ vbiq; ter rarumpoſſet ſeminare parti vt q́;uis homo eſſet moꝛtał celeſti ta: mẽ poteſtate poleret claues haberet regni celorum. Ita petrus eccł iam ꝑ vniũ ſũ oꝛbem amplificatã · celo ecid ipſo validiorẽ mon ſtrauit. Tranſibũt enun inquit celũ et terꝛa. vᷣba autẽ mea nõ tran ſibũt. Quomodo ergo minoꝛ ẽ qͥ hec in petro effecit. Hec autẽ non ideo dico quia alia pa tris alia filij opera eſſe putẽ. Omĩa eni per ipſũ facta ſũt et ſine ipſo factũ eſt nichil. Sed vt linguã eorũ abſtindamꝰ qui talia ꝓferũt. Tu vero mecũ exeis omĩbs quãta ſit poteſtas eius intelige· ego tibi dico inquit tu es petrus ego edi fica bo eccł iam meã·ego tibi dabo daues celorũ Hec cũ dixiſſet pcepit eis ut nllłi dicerẽt qͥa ipe ẽ xpᷣs Cuiꝰ rei gra mandauit vt ſcandalizantibus de medio ſublatis eł miſterio crucis ac omĩo paſſione ↄſũmata cũ nichil reſtaret quod retundẽ aut pturbare fidem poſſit.ſincera unmobil opio de ipo inaudienciũ animis ↄfoꝛmaret᷑. Nondũ eni cdlare ſua vᷣtus efful⸗ ſerat qua de eauſa poſt reſurreccõeʒ qñ reꝝ vitas erat choꝛuſcatu⸗ ra et virtus eoꝝ q̃ fiebant pᷣſipue apłis auxiliatura uolebat iſta predicari. Mon enĩ erat equale modo quidẽ miracula facientẽ in palleſcino vidè modo aut ↄtumelijs pelli· ac maxime qñ crux mi:⸗ racuł erat ſucceſſura. Et vbiq; traꝝ fide ac adoꝛacõe celi pſpicere nichil amplius tale pacientẽ · ꝓgt᷑ hec igit᷑ omĩa mandauit ne vlli dicerẽt quod enĩ tam radices egit ſi euulſũ fuerit nõ facile poteſ iteꝝ plan tatũ pullulare·quod vero poſtea q̃m ſemel locatũ eſt ĩ⸗ mobilc atq; in nextũ remãſit facile ꝗpagatur ac creſcit. Nam ſi diſcipuli qui pła viderũt multaq; audierũt archana ſolo auditu ſcandalizati fuerũt ne ipᷣi ſolũ · verũ eciam et vertex oĩm petrus. Cogita nũc tecũ quid vulgus qͥ nichil alemus ſecrete inſpexerunt nulla ſpũs gr̃a ſtabiliti fuere peſſi fuiſſent ſi quẽ filiũ dei eſſe p⸗ cperũt eũ crucifigi et oĩa contumelia exagitari viderẽt · pterea ſi diſcipul is dicebat młta vob habeo dies ˖ ſ nõ poteſtis ferre modo · qnto magis reliqua młtitudo decidiſſet · ſi ãte opoꝛtunũ tẽp: huĩoi miſteriũ fuiſſet reuelatũ.a vt cre das q̊ntũ intereat plenã poſcea docinam accipe cũ ea q̃ ſcandalizare poſſent pᷣterierint. ipuis petri facta diligent on ſidera. Ille namq; iße petrus qͥ poſt tot tantaq; ſgraner i d Wmat⸗ Mininrtur etfirim d et rialt nead milit⸗ erintalaa? gteanmerun non Cttne u Cttonting canit⸗tut de guoddichn moet auot meturarat, txtidit yt me llererüt ing gere noͤ veig dnäk Wwnöwon bitundsum guicgui diet us diſapui o petr veat ltuses⸗cig diſaye paſſio⸗ igaſlasſü x nͤaleihohe⸗ futtuinnit diitam gui Gisſbi ilt nio mßingg Phieni ſſcitt Wenkann. mngepruirpe ns h. euce mnag miſrri nlütguiv adeo beti min mdigir 1anig gefii n nigr iNenlatin n lm Relyinr Aninur wͤrhut Kenidirt ontmüͤr nufugt emer use mmaiindi m inſmi Ssrurtrnar mn N nuuli fuuni meii KN nrni icn ”õ nöndepreſt nlleutii, elerimi wſlonin NiR onei ier rsi mr N ienm „ ſigna ter negauit et vilẽ puellã timuit· poſtea quã crucis miſte⸗ rio ↄſũ mato elaras habuit reſurreccõis demonſtraces nec quneq; relinq̃retur q; animũ eius ↄturbaret atq; ↄcuteret· ſic immobileʒ et fixam dotinam ſps tenuit vt veluti leo in ppm undeoꝝ irrueret et pericula nulle ac deniq; ipam moꝛtẽ ↄtempnèt. Jure igit᷑ iuſſ ir ne ad milites monẽ aderẽt cũ neq; ipᷣis q́ oꝛbis magiſtri futuri erant cũeta ↄ mittè aperte ante crucẽ voluerit· multa enĩ ill dixit que ante crucẽ nõ intellexere. Jpᷣe quoq; ait · habeo vob dicẽ młta· ſed non poteſtis ferre modo. „ SEt tunc incepit eis oſtendere qm̃ opoꝛteret eũ pati · Et tunce inquit qñ inanimis eoꝝ pcipuũ hoc dogma fixit atq; lo⸗ cauit · tũc de paſſione incepit dicere · neq; tamẽ eciã ſic intellexerũt quod dicebatur. SErat enĩ inquit quaſi velamĩe obductus hic ſer⸗ mo et cu obſeuritate ita tectus ut capè nõ poſſent quia et reſur⸗ recturꝰerat. Ideirco indifficilioꝛ ib⸗ i mmoꝛat᷑ et ſmonezʒ in lacius extẽdit vt mente ipᷣoꝝ ad aperta peipere poſſent quicqᷓ;. Sed nõ ĩ⸗ tellexerũt inquit.ſ erat hoc occultatũ ab eis et timebant eũ intro⸗ gare · nõ vtiq; vtrũ moꝛiet᷑·ſi qualit᷑ et quõ et quidnam hoc miſ⸗ teriũ fit. Nam cũ neſcirẽt quid iſm reſurrecois verbũ ſigfica: vet· nõ moꝛi mõ preſtanciꝰeſſe putabant. Quamobrẽ cũ alij du⸗ bitantes turbarentur. petrus iteꝝ ex feruore ſolus audet ea de re quicquã dicè · neq; id palam ſed ſingulatim atq; ſeoꝛſũ alijs vemo⸗ tis diſcipulis · ꝗꝓpicius inquit tibi eſto nec fiat tibi hoc.quidnam o petre hoc eſt. tu qui reuelacõm deſup habuiſti ·. qͥ bũ fica cõm ↄſe⸗ cutus es · cui claues celoꝝ tradite tam cito a deo juiteꝛ lapſus ceci⸗ diſti vt paſſionẽ ptimueris. Cur mirũ tibi videt᷑ inqunt ſi ea re id paſſus ſũ de qua nichil reuelatũ eſt. Hinc certe dlare videmus- nõ a ſeipo · ſz ex reuelacõne illa dixiſſe · quia ĩ hys qᷓ reuelata non fuit turbari et turbare.et cencies audiẽdo nõ ſentit qð dici tur. di: dicit certe quia filins dei eſt quid autẽ miſteriũ crucis a reſurrec⸗ cõis ſibi velit mũdum didicit. Srat enĩ ait otcultꝰ ab eis hie ſer⸗ mo.· perſpicis quia iure mandauit ne in publicũ bhec offerrentur. Vbi eni iſti turbant᷑ quib hec neceſſario ↄmittunt᷑.quid nõ pa⸗ terent᷑ ceteri. Jpſe vero vt oſtendèt ſponte ſe ad paſſionem venire increpauit petrũ et ſathanam appellauit. Audiãt quicũq; paſſio⸗ nis xpᷣi crucẽ verecundãtur. Nam ſi apłoꝝ verteyx eciam anteq; erucis miſteriũ diſceret ſathanas vocatus eſt. Quã veniã impe⸗ trabũt qui vbiq; iam predicatam xpi erucẽ negare audẽt. Paã ſi qui a deo beatificatus fuerat petrus qͥ ex reuelacõne fuit vitatem ☚ 4 . — feſſ fic acrit᷑ inerepat᷑ quo ſupplicio cruciabunt᷑ qͥ erueis miſte⸗ opntſ riũ nõ ſuſcipiũt. Nec dixit quia ſathanas ꝑ te locutꝰ eſt ſj vade baltam roſt me ſathana · hec enim illius oppoſiti cupiditas erat ne xpᷣus umſ e moꝛte reſurget. deiro ſie vehement᷑ increpauit quia ſciebat ta vidm ing ipᷣm q; ceteros valde id foꝛmidare. nec facile poſſe audire. Quocca muconin er mentis eius archana reuelat dicens. UD rlcnis ni Q uia nõ ſapis ea que dei ſunt · ſed ea que hoĩim. niegßinn Pam ille cũ hũanis caduciſq; cogitacsgibs rem penſaret turpe ae ſgnütreſuht indecoꝛũ id dño futurũ eſtimabat. Carpens igit᷑ ipᷣm ait nequa- gferoauxf quã inequidẽ paſſio dedecet· ſo tu carnali ↄſilio id ita iudicas. NA Noniponden ſi diuinis ductus pceptis atq; carnal ſenſus immunis bec audires prinse iir nõ te fugẽt ꝓfecto·quia pᷣeipuũ michi decus eſt paſſio ·tu indig⸗ crünnt o⸗ nam meippam arbit᷑ris. Ego vero dic qͥa paſſiõis negacõ mee ex uurnuit Ct oſilio dyaboli eſt · ſic ex concrijs ſollicitudinẽ mẽtis eiꝰ ↄpᷣmebat. mdiſme et quẽadmodũ iohanni indignũ putãti ꝙ a ſe xpᷣs baptiʒaretur fͦtſtſſ et baptizare pſuaſit. Cũ dixerit ita dicens eſt nob. SEt hãc ipi petro nuit r igit pedes ſuos ꝓhibenti lauari cũ dixerit· nõ habebis partẽ mecũ ſi pe⸗ ranxttar des tuos nõ lauero.ſic eciã hic a cntrarijs eũᷣ repreſſit et increpa⸗ (durittrami . aonis aerimonia timorẽ? paſſ iouis extinxit. 7 ſͤirblsſ - Exhoꝛtacio · lmj· laus domimce crucis et ꝙ conferẽ⸗ nnſongnu dum miſericoꝛditer ſi. S aalewd PNeminẽ igit᷑ pudeat hoꝝ ſalutis nr̃e ſunboloꝝ atq; ſignoꝝ · paſſio nes ngld certe dñi. nr̃e bea titud ĩs caput eſt atq; oꝛigo qᷓ viuimꝰ et per quaʒ mgan ſumꝰ. Zed veluti cꝛonã ſic leto anĩo crucẽ xp̃i circũferamꝰ·omnia ſun cus⸗ enĩ q̃ ad ſalutẽ nr̃am 2ducũt ꝑ ipam ↄſũmant᷑. Nam cũ regenam/ Ninſcnen crux dñi adeſt. cũ ſacra tiſſimo alim̃ cibo · cũ ĩ oꝛdine ↄſecrandi ſta⸗ Nt utſ tuim̃ · vbiq; ac ſemp id victoꝛie in ſigne nob aſſiſtit.Quaqpter untüͦe mi in penetraliby et ĩ pwieeibzer ¶ feneſtris 1 ĩ fronte quoq; ac mẽte/ Kann vddend magno ſtudio crucẽ inſera us. Id enĩ ſalutis nr̃e. Id coĩs liber⸗ funthſam tatis. IJd man ſuetudĩs atq; huilitatis dñi ſignũ eſt· duet? eſt enĩ impfinins. vt omis ad occiſionẽ· qñ igit᷑ cruce te ſignas vmũuſam tecũ crucig myuent cauſam verte. et ire ac reliquarũ paſſionũ incendia extingue . qn teſmervir⸗ te cruce ſignas magna tuã frontẽ arma fiducia · libertate animũ aueri munas.nec enĩ latet vos que nã ſint quibꝛ libertate donati ſumꝰ: aputetonig⸗ Paulus enĩ cũ ad capeſcendã verã hanc liberta tẽ nos hoꝛtaret᷑ ad pſedwiehn crucis et ſangnis dñici memoꝛiã reduxit dicẽs · precio empti eſtis nktiarg w nõ ſitis pui hoĩm ſeruieë. Preciũ autẽ hic crueẽ appellauitquam os noner nõ ſimplicit᷑ digito ĩ cꝛpoꝛe · h magna ꝓfecto fide ĩ mente firmar? ſllsmuneht ſibeindi⸗ ſann, ei 45 munge uſitt n u — gbin Nnc mn u, ms N dang segtinun n nr sWi SGii mimit minmm rfolt, un N iem mänhin KN ſa, npe/ lc u ,, zu Nrismn, gummmniß vlinmimn unnn opoꝛet. Nam ſi hoe modo eam impreſſeris niłs ſceleſton demonũ cũ haſtam videat q̃ letale vulnꝰſuſcepit.Congredi tecũ audebit. Mam ſi cũ ſolũmodo loca ĩ quibs capite dãpnati penas pſoluunt videmꝰ ingenti hoꝛrare cõtulim̃ Quid paſſurũ putas dpabolũ ſi mucronẽ tenẽè te viderit/quo vires eius yp̃s diſſoluit quo caput draconis magno ictu wtauit. Moli ergo tãto tu bono verecũda⸗ ri/ne qñ in maieſtate ſua veniet ypᷣs de te verecundet. Tunc enĩ ſignũ boc ſup radios ſolis choꝛuſcans antexſm videbit᷑. pcedet enĩ ꝓfecto crux/magnã vocẽ aſpectu emittẽs · et ad vniũſos hoĩ es pꝛo dño reſpondens atq; oñdens nichil ex pre dñi defuiſſe. hoc ſignũ er priſtis et nr̃is tp̃ib: dauſas ianuas reſerauit · hoe venenoꝝ vires extinxit · hoc veroces beſtias repreſſit · hoc letales ſerpentũ moꝛſus curauit. Et enĩ ſi poꝛtas inferni pfregit/ſi celoꝝ hoſtia recluſit.ſi paradi ſi renouauit ingreſſũ/ſi dyaboli neruos recidit. Quid mi⸗ rũ eſt ſi peſtifera venena atroces beſtia alia q; huiuſcemodi ſup⸗ auit. Hoc igit᷑ ĩ mente tua celato· et anĩaꝝ am plectè ſalutẽ nr̃am/ hec crux traꝝ oꝛbem ↄůtit atq; ſanauit · hec troꝛem abegit/veritatẽ veduxit t᷑ram in celũ reſtituit · ex homib: angelos effecit · hec crux nõ tribiles/ſed deſpectabiles homĩ bo demones facti ſunt.hec moꝛs in ſompnũ redacta eſt· hac oĩa que nob adùſabant᷑ humi deiecta conculcant᷑. Si ergo gẽtiliũ quiſpiã tibi dixerit crueifixũ ne ado⸗ res · noli dubitare clara voce.et leta facie dicè. Et adoꝛo et adoꝛã⸗ di nũquã faciã finẽ᷑.et ſi ridebit.largas tu effunde laqmas de in⸗ famia eius. Agas inmoꝛtales dño gracias cuiꝰ bñficio hec ſuſce⸗ pimꝰ/que niłs abſq; dinĩa gr̃a dieè poteſt. Nã iĩidceireo hic eciam ridet · quia homo aĩalis nõ ſuſcipit ea q̃ ipius ſpᷣs ſunt. ſicut eciaʒ pueri tũc munuĩtur qñ ma gnũ quid atq; mirabile pſpexerint. et ſi ad videnda mißia infantes pduxeris ꝓculdubio ridebũt. in⸗ fantib ſane gentes michi ſimiles vident᷑ · vymmo vero ill quoq; im pfeccõꝛes· ac ideo młto mihioꝛesquia nõ ĩ etate inuenili.ſed in ꝓuecta infanciũ leuitate adeo pturant᷑· vt nulla venia digni et ſint et videantur. Sed nos clara et magna voce dicam?ꝰ?. et tũe maxime qñ aſſunt gẽtiles / eximia fiducia exclamemꝰ/gloꝛia ña caput et oꝛigo btitudĩs/libertas et oꝛona crux eſt· velle cũ paulo poſſe drcẽ · p quẽ michi mũdus crucifixus eſt et ego mũdo. Sed cũ mbktis atq; varijs detinear paſſionibꝰ nequeo id ſane dicè. Quare uos moneo et młto ante quã vos. meipᷣm crucifigam mũdo.ni⸗ chil mune ha bemꝰ cũ terra ſi tota mens nr̃a amoꝛe ſupioꝛis pat᷑e gloꝛie btĩtud inis ardeat. Celeſtis enĩ milites regis ſumꝰ ac arma ſpualia induti. Cur igitẽ cauponũ et abiectaꝝ perſonarũ vmmo vermiũ vita eligimꝰ · cũ ibi opoꝛteat eſſe militẽ vbi et imperator eſt· militamꝰ enĩ nõ ſp illis qͥ longe abſũt.ſj ſub illo 4 gpe adeſt. Moꝛtales quippe im patoꝛes.nõ omes ĩ pretoꝛio et ad latus ſuũ ee paciũtur· at vero celeſtis omes ꝗpe ſuã regiã ſedem eſſe deſiderat. et quõ fieri poteſt in quies celeſti aſſiſtẽ ſedi quẽpiã ·cũ ĩ eris con⸗ uerſetur· ita ut pauins cũ ĩ terris eſſet/ vbi ſeraphin ſũt ibi coon⸗ uerſabat᷑. ꝓpus xpo aſſiſtens q; haſtati et ſtipa toꝛes iſti regi fuo aſſiſtãt. Quippe cũ iſte aſpectũ hue atq; illuc ccumferãt.ille vero nulla reunſpecie motꝰ vniùſam mentis aciẽ ad regẽ ſempꝑ tẽdebat. Quare ſi voluerimꝰnos quoq; ꝓculdubio poterimꝰ. Nam ſi loco⸗ rũ iniuallo diſtincti eſſemꝰ.nõ inumia illud obiectũ eſſet. ſi vero vbiq; rex noſter eſt ſtudẽti ſemper atq; attento ꝓximꝰ adeſt. ideo ꝓpheta ꝙ;ᷓ dicebat. Non timebo mala qm tu mecũ es. St iße rur⸗ ſũ deus. deus appꝛopinqns ego ſũ et non deus alonge. Quare chad⸗ modũ pct᷑a nos ab illo diſiũgũt ſic vᷣtus nos illi oõglutinat. Ad⸗ huc enĩ te loqnte aindicee⸗Se ego aſſũ · adeo fuit paratꝰ et eree⸗ tis ↄtinue auribs aſtans nequando a filijs ſuis vocaretur. Nemo pꝓfecto · deus autẽ paratꝰ otinue ad ſuoꝝ vocẽ ſuoꝝ eſt. Ne vmqᷓ vt opoꝛtʒ vocatꝰ obaudiuit hac decauſa dicit adhuc te lojnte nõ ex pecto inquit vt or̃om finias iſ̊ ↄfeſtim cũ incipias exaudio. voce⸗ mus ergo ita ipᷣm vt vacari deſiderat. Quõ aũt vocari vult. Sol⸗ ue ait ome vinculũ iniuſude · diſſolue falſciculos violentaꝝ per: mutacõnũ ·dinelle iniuſtã omnẽ ↄſcpcõm · frange panẽ tuũ eſuri⸗ enti · et paupes qͥ ſine tecto ſunt in domũ tuã inducas. Si videris nudü indue ißm et domeſticos ſeminis tui nõ deſpexeris. Tune ſeindet᷑ ma tutinale lumẽ tuũ.et veſtunẽta tua cito tibi oꝛient᷑ et ßibit ante te iuſticia tua a gloꝛia dei circũ amiciet te. Tũc vocab me et ego exaudiã te·et adhuc te loqᷓnte dicam. Eece adſũ. Si qs hec omĩa potit fac inquies·ymmo vero.dic q̃ſo quis non poteſt· quid enĩ ex ill difficile aut quid arduũ eſt.q̃ certe ita facilia facta ſũtvt młti menſurã eoꝝ ĩ agendo exceſſerint nõ iniuſta cirogra⸗ pha ſolũ lacerantes. erũ eciã omibꝛ ſuis ſe denudantes nõ tecto et menſa paupes tantũmodo recipiẽ᷑tes · vm eciã magno ſe ſudoꝛe ↄficientes ut inopes nutriãt qͥ nõ cognatis tantũmodo · verũ eciã minutis bñficia ↄtulerunt. Tu vero neſcio qͥ d illoꝝ difficile pu⸗ tas. Non enĩ dixit montes prẽ᷑ᷣnſeas: maria nauiges tot tantaq; tre in gera effodia. Jeiunus pmaneas. ciliciũ te induus ſed prebe de tuis. pꝛeſta panẽ eſurienti · ĩ iunſta cirographa ꝓice · quid iſtis ſleluus inu gnioz:in dü ges mit Cteragg mun ſudionit ernmugid r ius fualti ſe nulta vide i pntür, Gardamch Gellospout; op nanih e vnucg inte tuu⸗putus ne multisenicn foluam/ we nineridiuicins n Whileatis. ſintet Nvoe mwlliganeval plemserlng extimabiledan peeo onorün ſbi nututnate Pnowrn zp ſeit ſoli verĩ e⸗ Etomatutiglin⸗ ler dlifun tamutn rdicl amadſ woſtneſtlieni imhangeidgen peſtatcgvnit m.Quad lun (lui n ſf fuii igninm wi a N di Nu anl ndinen E in rbriien düͤni nm niin hintin vern Abin migdin ictmn, frmrin m ſmn Arraämut Pins ndN knmm snin ngrinii ndug iin hreIn 1artiinit eliwi umpt mi imuin inmia uommin üm M Antiis⸗ ug zümc- 4 e facilius inuenire potes. ſi vero tu di fficilia putas. maqtudinem pᷣmioꝝ ſidera diligenciꝰ facilima tibi reddent᷑. Nam q;admo⸗ dü reges in equoꝝ curſuſatq; ctamine ĩ ipo agone coꝛonas veſtes ceteraq; munera ante tanciũ oculos ponũt. Sic et dñs in medio ſtadio pᷣmia locauit q̃ᷓRDiP młtoꝝ manibs ꝓ verba ꝗphete oſtẽdit. Et neges quidẽ iſti et ſi reges ſũt.tamen quia et ipᷣi moꝛtales ſũt et ſua facultas caduca et libalitas facile poteſt exhauriri. Jdareo vt multa videant᷑ q̃ donãt ſinguł ſingula muna miniſtris ĩ me⸗ diũ ꝓducũt. Rex autẽ noſter ecnt᷑. Nam qm immoꝛtal et di⸗ iſſtimꝰ et michil oĩno facit ad oſten tacm/oĩa ſimul collecta ante oculos poſuit qᷓ ſi quis p ſingula diuidatin nũo erũt et infinitis op manibʒ erit ut teneri et oſtentari poſſine· qʒ ita eſſe credas ſi vnũqðq; in ſe diligent᷑ pſpicias.tũc ſcindet᷑ ait matutinale lumen tuũ · putas ne vnũ multis hoe munꝰ videri · ſed nõ eſt certe vnũ·. multas enĩ oꝛonas/miłta pᷣmia in ſeipᷣo includit. Quare ſi placʒ reuoluamꝰ hoc ĩ voluerũ/quantũ in nob fictũ eſt et ingẽtes in hoe ↄtineri diuicias inſpicietis dũmodo nõ deficia tis.ſj attẽte oro mẽ⸗ tem adhi beatis. Et pᷣmũ illud videamꝰ cur nõ apparebit dixit ij ſcindet᷑ vt velocitatẽ ſcilieʒ ¶ cpiã dantis expᷣmeret vtq; hoc verbo intelligamꝰ valde illũ nf̃e ſalutis cupidũ eſſe · quodq; muneribus plenus ex largiendi feſtinacõne q̃ſi ꝓrumpit᷑. Cũ nichil ſit qů in⸗ extimabile dandi deſideriũ ꝓhibẽ poſſit. Quib, omĩb infinitam ꝓfecto bonoꝛũ copiã paratã nobis eſſe oſtendit deĩde uideamꝰ quid ſibi matutinale velit nichil aliud te hoc te noĩe docʒ. niſi ut ſcias nõ poſtea q; peri eu lũ tẽptãdo fecerit · neq; poſtq; afflicciõis ĩua⸗ ſerĩt ſolũ · verũ eciã antea pᷣuenire ſolet. Nam q;admodũ infru⸗ gibs matutĩalia/que ci ciꝰ q;ᷓ ſperauimꝰ ĩ maturitatẽ puenerũt ap⸗ pellari ſoliti ſumꝰ. Sodẽ hic ſane pacto ꝙ uł ante tẽpus nob illu⸗ ceat a matutinale nücupauit. Quale illud eciã ẽ. ad huc te loquẽ te dicã · ecce ad ſũ · poꝛro lumẽ dicit. Mon iſtud certe qn ſenſib⸗ noſtris ſubiectũ eſtſed aliud multo pᷣſtãcius quo celum· angelos archangelos·cherubin. ſeraphin· ſedes · dominaciões. pncipatus poteſtates · vniũᷣ ſũ celeſtẽ exercitũ gia deniq; illa tabnacula ui⸗ demꝰ. Quod lumẽ que f̃ceperũt nõ ad gehẽnã nõ ad vermeʒ a quo peſtifea fundunt᷑ venena. nõ ad ſtridores deeiu non ad vincula q̃ᷓ diſſolui nõ poſſũt nõ ad anguſtias. bulaciões · ꝓfüdas tenebras fluuiũ ignis. malecdicrion?. loca dolores · ſed eo puenit vnde doloꝛ inmeſticia ſemꝑ fugit· vbi gaudiũ ingẽs pax caritas delicie ſpi⸗ vituales · vbi vita ei᷑na· ineffabił gloꝛiaenarabił pulchritudo · maieſtas regis meſeimabilis· vbi bona illa ſunt que oeculis non vidit auris-non audiuit et que in oꝛ homiis nũquã aſſenderũt: vbi thalamꝰ eſt ſpiritualł. vbi ornamta celoꝝ oſpiciunt᷑. vbi vir⸗ gines qᷓ fulgidas habẽt veſtesjet omes qui nupcialẽ habẽt amictũ auerſantur · vbi opes ſũt dñi: ac theſauri a eraria eins.· vidiſti q; multa et magna ſũt hec premia.qᷓ omĩa vno verbulo ophendit. ſic alioꝝ eciã vocabuloꝝ poteſtatẽ reuoluẽtes magna noſ copia ꝓfundiſſimũ pelagꝰ otcurret. Tardabimꝰ igit᷑ reſpõde queſo ad⸗ huc· nec ꝓmpti erimꝰ ad mĩiam. mĩme oꝛo· ſj oĩa nob eiciẽda eſſẽt/ ſi ĩ ignem ſaliendũ.ſi in enſes atq; mucrones incumbendüſma⸗ gno anĩo cũcta pferamꝰ.vt regni celoꝝ amictũ et ineffabilẽ illa; gloꝛiã conſeqᷓmur. gr̃a et miſericoꝛdia dñi nr̃i ihu xpi. men. Tunc iheſus dixit diſcipulis ſuis. Si quis vult poſt me venire abneget ſemetipſum et tollat crucẽ ſuam et ſequatur me. Vne iſtud ad qoᷣnam eſt tẽp⸗ referendũ · ad illnd vi⸗ delicet quando petrus di xit ꝗpicius eſto abi · audiuie vade poſt me ſathana. Nam cũ magis atq; magis hoꝝ verboꝝ petri ab ſurditatẽ et paſſionis vtilitatẽ uolunt oſtendè nõ fuit ontentꝰ increpaſſe ſolũmodo · ſed tu inquit michi dicis gpicius tibi eſto · nee erit tibi hoc· ego vero tibi reſpondeo · qᷣa ſi meã paſſionẽ ꝓhibueris aut moleſte feras quia paciar nõ ſolũ da mpnaberis· verũ eciã niła tibi ꝓꝛſus ſpes ſalutis reſtabit. niſi et ipe ad paſſionẽ ſemꝑ paratiſſimꝰ ſis. Nam ne indignã meam paſſionẽ putarẽt nõ ↄtentus hys qᷓ dicta ſũt. Alia eciam attulit ↄſequent᷑ quibs vtihitas enodat᷑ · ac apud iohannẽ quidẽ dicit niſi granũ frumenti cadens in terrã moꝛtuũ fuerit ipᷣm ſolũ manet. S in vcro moꝛtuũ fuerit młtũ fructũ affert.apud iſtũ vero ma⸗ theũ dico hocipm. magis ꝓbare ſtudẽs nõ ſe ſolũmodo pati opoꝛtè oſtendic · verũ eciam et diſcipłos in id tandẽ deuẽturos pᷣnũciat. Canta enĩ iſtius rei vtilitas eſt vt nõ bene uobiſcũ agat᷑ ſi haãe moꝛtẽ effugiatis. Beatiſſuni autẽ ſitis ſi parati ſemꝑ ad pacien⸗ dũ fueritis · ſed hec quidẽ poſtea. Interim vero ex vna tantũmodo parte hoc probat. Tu autẽ ppende.quõ nullo pacto cgit oro· nõ enĩ dixit opoꝛtẽ ipᷣos pati · vellẽt nollentq; · j quid.ſi quis ait poſt me venire vult.nõ impello.nõ vrgeo.ſj liberam ſinguloꝝ volun⸗ tatẽ efficiens dico ſi quus vult. Nõ enĩ ad afflicepnes et onera nec ad ſupplicia a penas vt cogè nichil opus ſit· ſy ad in effabilia bona .ocgu rs diete gauern venchkeni⸗ pult· mag vichdun iti nnt nis inferih ſone⸗ cures ig⸗ ſtep ace gnobis⸗ m Urdv medutlt⸗ at wnn me wnet⸗ mlti piau⸗ nrgnme ſnnterguit Noet wuupt ſadidin nonichi a udicüinte nügui eün lierlaboen vir upit ſuodunttr onoroſam ens uerſotragon ſne phapsſ guidſignifie⸗ e Narncd ze wmüpfſeymt abngmſe⸗ nen apies jehä nmab Di tüvirg Apepentni mouetur ar ſied epwi N tns it; Hrdirah Aeiſe Ns Nmndin icniliil Kguin naplaan mii n, 8tniAndit uge meitri e laudmirne wWinpr ſrhrstitttsi m eniginn 1 Mhamtmn ummigülerti tin änme, nanlüm linding 12 aa 1e obtide . : rnſehin menih 6 1 loerc †. AN— ouoco.quoꝝ ea natura eſt ut facile p ſeipam uos inuitare poſſie. Hys dictis vehement᷑ eos attraxit. NMam ſieut qͥ vim affert pleꝝ⸗ q; auertit ſic qͥ lieros audiẽtes ↄſtituit młto magis attrahit· po⸗ tencõꝛ enĩ oĩno eſt or̃o mitis quã violenta· ideo dicebat. Si quis vult · magna enĩ ſũt ait que retribuo· ac talia vt vltro ac ſponte hoĩes ad ea cooncurſuros dubitare nõ debeas. Hõ enĩ ſi quis aurũ atq; argentũ ꝗponẽt vim inferret. qᷓnto igit᷑ magis ĩ celeſtibꝰ bo: nis in ferẽda nõ eſt. et certe ſi rerũ ipa natura nõ pſuadet vt niſi ſponte cures nec accipe quidẽ dignus es· nec ſi accperis qᷓ̃le quan⸗ tũq; ſit q acceperis cognoſ ces. Ideo nõ cgit xp̃us ſ̊ hoꝛtat᷑ indul⸗ s nobis. Nam quia murmurando turbati · cmoti gpyt die⸗ tum illud videbant᷑ · nõ eſt opo inquit turbari· ſi nõ putatis vobᷣ ↄmodũ eſſe quod dixi · nee ad ſiłia uos deſcendè arceo· ſi eos duůta⸗ xat voto qui me ſequi volũt. Mee iſtud ſeqͥ q;ᷓ modo facitis poſt me veniẽtes intelligẽ me arbitremĩ multis laboꝛib: uob opꝛ erit mkta pitcula ſubeunda ſi me illo modo ſequi ↄſtitueritis nõ eni o petre qm me filiũ dei ↄfeſſus es hac re ſolũ orone tibi expectande ſunt et quaſi hoc tibi ad ſalutẽ ſuffecerit tota q; ves ↄ-ſũmata ſit᷑ in ocio et voluptate viuendũ. Nam et ſi facile ipe queã quia filius ſũ dei omz te piculoꝝ expertem facè · tui tamen gr̃a uolo vx et ipſe nõ nichil affera s et maioꝛi ꝓbitate ↄfirmeris quẽadmodũ enĩ qͥ ludicrũ inſtituit agon᷑ ſi cui athletan amicicie vinculo iũgitur nũquã eũ niſi deſcenderit ĩ certamiĩe eoꝛonabit q m ulius vide⸗ licet laboꝛem deſiderat et quo magis eũ diligit eo magis victoꝛem videre cupit. Zic eciã xpᷣs quos maxime diligit eos nos an xilio ſuo dumta xat. verũ eciã et a ſeipis vult ↄpwbari · minime autẽ onoꝛoſam oꝛõm reddit. quia nõ ſibi ſolis hec inminè ſͦ oĩter vni uerſo traꝝ oꝛbi ꝓponit dicens. Si quis vult ſine vir ſiue mulier ſiune pnhᷣceps ſiue ſubditus hãc viã ingredia t᷑. Et ᷣmo quidẽ vnũ quid ſignificare videt᷑. Tria vero cotinet abnegacõm tui ipins. et vt crucẽ accipias. Et tcio vt xpᷣm ſeq̃ris. Quoꝝ duo ꝰiũcta ſũe vnũ p ſeipᷣm ſepatim ponit᷑. Conſideremꝰ igit᷑ prius quid nã ſit abnegare ſeipm. Si ergo intelligitis quid ſit a liũ abnegare tune reete peipies quid ſit abnegare teipm. Quid igit᷑ abnegare aliũ⸗- qͥ ahũ iam abnegauit· frẽm puta· aut ſeruũ aut quẽuis aliũ · ſi cedi eũ virgis uideas. ſi arceri vincub · quidq;; d aliund mali paci eũ ↄſpexerit · nõ occurrit.nõ auxiliat᷑ · nõ flectit᷑ · nec ꝓꝛſus vllo mõ mouetur ceu ille qͥ pemitꝰ ab illo alienatꝰ eſt. Sic igit᷑ nullo nos pacto coꝛpoꝛi noſtro parcere vult vt neqʒ; ſi cedit᷑ neq; ſi pellit᷑ neqʒ; ſi utitur nec ſi quid aliud huĩoi patit᷑ ei parcamꝰ.Quid dixi nõ parcam? cũ id ꝓfecto ſit vere pareè. Nam eciã tũe patres maxĩe filijs parcũt. Tum a mris atq; doctoꝛibs dentes ma xeime rogãt ☛ ne parcant. Sic igit᷑ et xp̃us· nõ dixit tamẽ nõ parcas ſj ſigficãciꝰ ac expreſſius · denega te ipſũ · pericula ſibi cẽtaminibo te offeri quaſi aliis hec paciat᷑ ſic afficiae · nec dixit nget · ſed abneget ac ut hac adiũcti vncula plurimũ addat.cũ abnegãe multo plus ch negare ꝓfecto ſit · et tollat crucẽ ſuã. Nam ne quis putet ad uba uſq; tantũmodo ac cõtũelias et obꝓbria abnegacõnem haãc ſui fii opoꝛtẽ · id ſubiũ xit · ut videas abnegandos nos eſſe uſq; ad moꝛtẽ et moꝛtẽ turpiſſimã quã deſignãs nõ dixit abneget ſeipᷣm vſq; ad moꝛtẽ · qͥ tollat crucẽ ſuã nõ ſemel nec bis·. ſj ↄtinue per totã vitam hance · tecũ moꝛtẽ circũfera s. et ctinue ad necẽ patiſſimꝰ ſis. Mlti quidẽ pecunias ↄtẽpſere. m kti delicias vite ac gloꝛiã oculcauerũt. moꝛtẽ autẽ deſpicẽ nõ potuerũt·ſj picula a doloꝛes foꝛmidarũt.ego vero ad effuſionẽ uſq; ſangnis volo certatoꝛes meos luctari et ad necẽ uſq; pugnã ↄtinuare. Quare ſi moꝛtẽ obire opoꝛteat et eam t᷑piſſimã exiſtimacõne hoĩm peſſimã ferẽda oĩa ſũt equo ymmo pocius leto animo. SEt ſequat᷑ me inquit. Nam qm poſſ quis ſic talia pati vt epᷣm nõ ſeqᷓreẽ.· ſi nichil videlitet ꝗpteꝛ ipᷣm pateret᷑. Quipe latrones· ſepulcroꝝ violatoꝛes.demonũ ĩuocatoꝛes.mł⸗ ta plerũq; talia paciũtur nec credas ipius paſſionis naturã p ſe ſufficè· cauſã eius ſbiecit.Quã ipᷣam.ut q̃ dicta ſũt vmũſa faci⸗ ens atq; paciẽs ipᷣm ſeq̃ris. vt ſcʒ ꝗpter ipᷣm omĩa ſuſeineas. utq; omem vtutis numeꝝ habeas. Js enĩ xpᷣm ſequit᷑ qͥ nõ ĩ picuł mõ foꝛtitudinẽ adhibet ſed modeſtiã ſj hũilitatẽ · et omne ſublimioꝛis gphecie gen? cõplectit᷑. Id enĩ eſt recte dñm ſequi vt et ꝗpter ißm cũcta ſufferas et alias btutes nõ negligas. młti dpabolũ ſeqntes multa paciũtur et vitã qpt᷑ ipᷣm pdunt quã nos ꝓpt xpᷣm ymmo vero ꝗpt᷑ noſipos pdamus. Illi hoc faciũt et tam hic qᷓ; in futura vita ſibi obſũt. Mos ut vt᷑q; vita pociam̃ faciamꝰ obſecro. Sũ⸗ ma enĩ ignania eſt nõ tantã ſaltẽ ma gtudinẽ anime nos adhibẽ qͥ fulgentibꝰ cꝛonis fruem̃ quantã pditi hoĩes oſtentant. pᷣſertim cum nobis xpᷣs adſit atq; opitulet᷑. Illis vero nemo pa trociniũ pᷣbeat · verũ hoc pꝛeceptũ iam tũc dixit qñ mittebat eos dicẽs. In viã genciũ ne a bieritis. Mitto eni vos inquit ſicuti oues ĩ me⸗ dio lupon et ad pncipes et reges ducemi. Müc autẽ idißm multo intẽſius atq; acrius expreſſit. Moꝛtis enĩ tũc ſolũmodo. Nüc aũt erucis eciã mencõm fecit· et crueis magis a tq; petue.tollat nãq; — iteudf ubiggſſe diins virlat/ ſolino pan pt vnra (uian ſateße⸗ bunmp mentumn taconon Tlgnd me wlo ucaſeigan Nrt. Kien eipiesdem eius Horet zunat. rüwr ae⸗ um ſonpee re enpe lung igrediak woft lmangtrtn ſpt nerin wltennle tahanſe nn niraimni apiek. din nigtipllt⸗ et ſalutier eguali pun ſllut diſeri firſse lung kurun⸗ Unmn ziifi diw; urthii milifi nnn nn wrüw ſin mirig VaNeN wmeran tmymm sſe iumnie rmilfn ienas ug fiialni meieni ntin pifm hrjnfem 7 r. U —L ment , S nanm ninir * miei ait crucẽ ſuã · ĩ · poꝛtet ſemp · feratq; ſecum · illud poꝛro ſolitus eſt ubiq; ↄſeruare vt nõ a pᷣmis exoꝛdijs · ſ̊ paulatim ꝓgrediendo ne audiẽtes ↄturbent᷑ ſublimioꝛa pꝛecepta editat. erũ qm nimirũ videbat᷑ q; dixit vide quõ ex ↄſequẽtib illud mitigat. Nõ enim ſolũmodo preſtantiſſima pᷣmia q̃ laboꝛes excedãt.ſj vicioꝝ eciã ſu⸗ plicia ponit ĩ quibꝰ młto magis minoꝛat᷑ qm nõ ita pᷣmioꝝ retri⸗ bucõe · quẽ admodũ penis et cruciatu młti recipiſcè ſolẽt.Quare conſidera quõ et iniciũ hinc ſumpſit · et exitũ hue tandẽ conducit. Quicumqʒ; enĩ voluerit anĩam ſuam ait ſaluam facere perdet eam · quicumq; autem pꝓdiderit animã ſuam ꝓpter me mueniet eã . Quid enĩ ꝓdeſt ho mĩ ſi vniuerſũ mundũ lucretur· anĩe autem ſue detri⸗ mentum paciatur· aut quem dabit homo ꝓ mu⸗ tacionem pꝛo anima ſua. LTale quid igiẽ eſt q; dicit nõ quia nolim vob pareè · ſj qͥa valde parcct᷑ volo hec impero. Nam et qͥ liberis parcit is eos pdit. Qui autẽ caſtigat et nõ parcit is ſalutẽ eis pᷣbet. Quod et ſapiens qͥdẽ dixit. Si erudieris inquit filiũ tuũ virga nõ moꝛiet᷑ ſ̊ aĩam eiꝰ eripies de moꝛte. Et rurſus qͥ refrigèt filiũ ſuũ clligabit vulna eius. Hoc et in re militari fieri ſolet. Nam ſi qm militibus duyx parcat. deirco ĩ vrbe ſemp eos detineattam · milites q;ᷓ alios ſumł corrũ pet ac pdet. Quod ſi vobᷣ accidat ĩquit neceſſe eſt vt ad moꝛ⸗ tem ſempeꝛ expediti ſitis · bellũ enĩ qᷓue indicet᷑. Quare noli domi ſedere · ſ expeditus ad pugnã eꝗ̃diaris et ſi ccideris ĩ acie tũe vi⸗ ciſti. Nam ſi qui ĩ hys ſecularibꝰ pugnis moꝛte ↄtempta magno agrediat᷑ hoſtes animo is ꝓbatiſſumꝰ int᷑ alios et inuictus pleꝝq; pmanet et terroꝛem hoſtibs facilius incutit· quibꝰ de cauſis q́uis poſt moꝛtẽ imperatoꝛ euiꝰ edieto arma capta ſũt ſuſcitare neminẽ poteſt; multi tamẽ viri foꝛtes inuenitur · quãto magis ĩ ſpiri⸗ tali a nr̃a pugna ubi certa reſurreccõis ſpes nob ꝗponit᷑ is inue⸗ niet aĩam ſuã qui moꝛti eã expoſuerit. Primo quidẽ · qͥa citro nõ capiet᷑ · deinde eciã ſi ceciderit ad melioꝛẽ vitã pducit eam · ven qm̃ dixit qͥ vult aĩam ſuã ſaluare pdat eã · ¶ quicũqʒ peꝛdet ſaluabit · et ſalutẽ et pdicõm ĩ vtroq; collocauit. ne quis p hãc pdicõem illi equalẽ putet · et ſalutẽ ſa luti ſimilit᷑.Sʒ cercioꝛ ſit tanto ſalutẽ a ſaluti diſcrimiĩe differre qnto precio a ſalute ſumplicit diſtat. ₰ cõtrijs hoc cõ ꝓbat. Qund enĩ expedit hoĩ ait ſi vmũuſũ lucrabit᷑ mundu et anime ſue deimentu paciet᷑ · vi des ſa lutẽ hane aĩe pdeõ eſſe · vmmo pdicõne omi pepoꝛt quia niło rem edio ſanari.nullo pᷣmio amplius red imi poteſt· nõ ergo dicas ait aĩam ſuã eũ puaſ⸗ ſe qui hec picula euaſit. Nam ſi oꝛbẽ quoq; terraꝝ lucratꝰfuit qͥd plus habebit dic oꝛo quid lucraberis· ſi dũ pßuos tuos magficis da⸗ pibs delicioſe vind videas. tüc tu extremo medie malo debilitat⸗ laceas. An forte quia dñs es luẽ᷑ri te quitqᷓ dices: nequaquã. d ergo ipᷣm ad anĩam tuã tranſferas. cũ deliciaris coꝛpoꝛe et magna veꝝ affluencia diteris eſuriẽte anĩa et extremã expectãte pdicõm. Quid autẽ dabit homo ĩ ꝓpmutaceʒ ꝓ aia ſua. minoꝛat᷑ iteꝝ atq; iteꝝn in eod. Nuc ait aliã ha bes aĩiam quã poſſis ꝓ anĩa tua dare. Nam peccuniã qͥ amiſit aliã ꝓ amiſſa poteſt afferre. Similit᷑ qiu edes qͥ puos qͥ cetera huiꝰ amiſit. Animã vero ſi pdas aliam ꝓ ea dare numquũ poteris. Sed ſi rex oꝛbis dñs eſſes.ſi oĩa q̃ ĩ oꝛbe ſũt et ipᷣm oꝛbẽ efferres nõ potis aiam emè vnã. Mõ eſt autẽ mirũ ſi hoc ĩ anĩa ita fit · cũ et ĩ coꝛpoꝛe ſiłia ꝑpſpicè liceat. Nam ſi natura debile ooꝛp ha bes nõ pot᷑is ſi mille alia coꝛpoꝛa · mille vrbes. mille regna in fmitã peccumã impenderes a debilitate illud vendieare. parit᷑ itaq; de aĩa · vmmo młto magis quã de coꝛpoꝛe cogita · et ce⸗ teris oĩbo neglectis · oẽm curã ome ſeudiũ.omeʒ operã tuã ad ipᷣaʒ conferas. NMoli igit᷑ de alienis curare et te ac tua negligè qs ple⸗ riq; omes nũc faciũt. Hys ſimiles qͥ metalloꝝ operi tᷣditi fũt · niłʒ enĩ illi emolimentũ nlkłas opes inde ↄſequnt᷑ ·ſj magno picło atq; detmento ſuo alijs laboꝛãt · nichil ꝓꝛſus de ſudoꝛe ac laboꝛe et moꝛte quã plerũq; obeũt ad fructũ ſuũ inde ↄuᷣͦtentes Hos igit᷑ plurimi nũc imitant᷑ qͥ nõ ſibi ſj alijs diuicijs querũt. Pmmo vero hys multo miſioꝛes ſumꝰ.qm̃ moꝛs doloꝛis finẽ illis· nob autẽ quos gebẽna expectat vere affliccsis iniciũ affert· ac ſi dices fruar labo ribi atq; diuicijs meis · aĩam fruentẽ oſcende qᷓ piiceps oĩm nrᷣoꝝ eft reꝝ et michi pſuaſiſti. Sin vero eꝛpo pingueſcit atq; floꝛeſcit illa tabeſcẽte · quid ad te ptinʒ hec reꝝ copia · nichil certe · ſicut nee ancille voluptas merẽti dñe aliquid ↄfert.nec veſtis ma gficencia imbecillitati cpoꝛis. Quare tibi xp̃ᷣs iteꝝ atq; iteꝝn dicit. q;d dab o homo in pmutacõne ꝓ anĩa tua. Ita ſurſũ atq; deoꝛſũ · et ubiq; ad ꝛſeruandaã aĩam te impellit et de ipa ſolũ curandũ admonet · verũ poſt hos terroꝛes a retribueõne bonoꝝ doloꝛes mitigat. Venturꝰ eſt enĩ filas hoĩs ait in gloꝛia patris ſui et tunc veddet vnituiqʒ ſecundum opera eius. Pides t bt nitur., ſcladi gnep Nl cni dint ſuſpiant⸗ e vna et zudias⸗v wsſimnil titude w. udicü deiind miſauit opacim vursa maretete nio eon itgangu Nrbam⸗ ſuaſgen olim d ſederem Syr wpſtein (unei maxime mmo rcödes dangie rüͤteßſt due ili tute men Rſenpt nfoch er loriat ſasgn osc i unſte oilen rnni) Re wirgein. maitng Pu. Siin Rtm, Ktuimi Tmium lenm nil omere . ginänin ug ilott Akranan zigipumm ned wkutgos fnrli scintin ungkern ſen tsmugror ninde ii en mtünn m nce ides vnã eſſe głam pr̃is a filij quod ſi głia vna eſt. neceſſario et ſubſtancia vna. NMam ſi vna ſubſtãcia gloꝛie differẽcia inue⸗ nitur. lia enĩ inquit głia ſolis alia lune alia ſtellaꝝ et ſtella a ſtella differt in glia q;uis ambaꝝ vna ſubſtãtia ſit· quonam mõ quoꝝ gloꝛia vna eſt.eoꝛꝝ aliã atq; aliã ſubam eſſe putabimꝰ. Nõ eni dixeit I tali gloꝛia q̃us pr̃is glia eſt· ne diſcrimĩe aliquod eſſe ſuſpiceris· ſ̊ exactiſſime ac exquiſitiſſune mea gloꝛia in quit· a deo vt vna et eadẽ ſit. Cuxr igitur refoꝛmidas petre cũ moꝛiturũ me audias. videb enĩ tũc me in gloꝛia pr̃is. Si vero ippe in glia ero vos ſimiliẽ. Mõ enĩ pñs lec vita eminũ vobᷣ apponet.· i vera bea⸗ titudo vos ſuſcipiet· hys dictis nõ fecit hie finẽ. Sed tribile illud indiciũ relacõm racõnũ ineuitabilẽ ſentẽciã qᷓ̃ flecti uidiciũ q; decipi nõ poteſt ĩ mediũ adduxit. Quã oꝛõm rurſus bona ſpe per⸗ miſcuit ˖ quia nõ dixit tũc ſe peccatoꝛes punituꝝ ſj vnicuiq; ſcom opacõm ſuam reddituꝝ hoc ita facit vt et petoꝛes ſupplici) ee recte vinẽtes cꝛone ac pᷣmioꝝ recꝛdent᷑. Et iße quidẽ vt et bonos ↄfir⸗ maret et alios reducèt. hec di cebat· ego vero cognoſc quia nõ ſũ de nuo eoꝝ qͥ oꝛonanẽ᷑ phoꝛreſc hec audiẽs · puto autẽ I hoc timoꝛe atq; anguſtia nõnullos me ſocios habere · quẽ enĩ nõ po ſſent hec verba in ſeipm ita ↄutere. vt cũ ſibi conſeius ſit nõ phoꝛreſcat· p⸗ ſuaſꝰ quia cilicio nob opꝰ eſt et lõgioꝛe ieiunio q; niniuitaꝝ wpks olim adhibuit. Põ enĩ oꝛb euerſio et cĩs moꝛs nobis imminet ſed eterna ſuppheia et ignis inextinguibilis intentatur. Exhoꝛtacõ · lv. Quod agẽde ſint gracie ante cibũ poſt · imitacõz monachoꝝ et expoſicõ mẽſalis oꝛõis Quare illos monachos qͥ heremũ habitãt et alioꝝ młtoꝝ cau ſa ma xime Apter hec verba et laudo et admiroꝛ nãà illi poſt prandiũ ymmo vero poſt cenã prandiñ enĩ penit⸗ ignoꝛãt quia videlicer cercõtes ſũt luctus et ieiunij pñs tẽpo hoc eſſe · poſt cenã igit᷑ quoſ⸗ dam graꝝ accõis pmnos ad deũ dicẽtes. Hui⸗ eciã vocis memine⸗ rũt· ſ ſi placet vntuſũ ſat᷑tiſſimũ illũ cantũ vob exponã vt aſſi⸗ due illũ vos quoq; canatis. Bñdictus deus qͥ me paſcis a iuuen⸗ tute mea qͥ omi carici cibũ pᷣbes· reple leticia et gaudio coꝛda nr̃a vt ſemp ſatis habẽres ad ome bonũ opus habũdem ĩ xpo ihu dño nrᷣo cũ quo tibi gloꝛia honoꝛ et imperiũ cũ ſct̃o ſpᷣu ĩ ſecula Amẽ Gloꝛia tibi dñe·g loꝛia tibi ſancte.głia tibi rex qm dediſti nobis eſcas gaudio et leticia reple nos ĩ ſpũ ſancto vt inucniam̃ ĩ ↄſpẽu tuo accptabłes ſine verecũdia qñ vnicuiq; reddes ſcõm opera ſua Omnia igit᷑ huiꝰ ꝓmni admiracõne digna ſint. ſi exitus multo magis. Nam qm menſa et cib diffundẽ ſolet atq; quare. quaſi frenũ aliq; hec euangelica verba tempoꝛe leticie anĩo imponũt ut diligen t illius indicij recoꝛdent. nõ enĩ fugit eos nta mala paſ⸗ ſus amenſa luxurioſa iſrł fuit. Comedit enĩ inquit incraſſat⸗ eſt et calcituit dilectꝰ. Ideo et mopſes ſẽpſit. Cũ mãducauis atq; biberis a imp leueris te memẽto dñi dei tui · poſt menſã eni iniaͤſ⸗ ſime agt᷑ auſi fuerãt. Caue igit᷑ eciã tu ne tale quid paciaris. na 3 ſi nec lapidi nec auro. oues ac vitu los ſacficauis· caue tamen ne aĩam tuã ne te ſaluacõʒ tuã foꝛnicacõi aut huĩoi ceis paſſionib⸗ ſacfices. hac enĩ de cauſa eciã monachi hec pepicia et prupta me⸗ tuẽtes cũ mẽſa vmmo vero ieiunio vſi fuerĩt. Jeiuniũ qpe mẽ⸗ ſa eoꝝ eſt ĩ illius ſe diei cribił indicij memoꝛiã veducũt.Si aũt illi qui iemnãdo humi doꝛmiẽdo vigilando ciliciũ induẽdo milleq; alijs ſeipos caſtigãt. Hac eeiã admonicõe indigẽt . qñ nos mode⸗ rate ac ꝓbe vmemꝰquib menſe mille naufragijs referte ꝓponũ⸗ tur · qͥ nec ĩ principio mãducãdi net ĩ fine ad oroʒ nos ↄouᷣtimꝰ.qᷓ ne faciamꝰ et vt naufragia menſaꝝ diſſoluamꝰ · totꝰ ille hymnꝰ ĩ medio poſitꝰ explaret᷑.et q̊ntã vtilitatẽ afferat nõ ignoꝛãtes aſ⸗ ſidue ißm ĩ menſa canamꝰ et vẽtris inſulta oões ↄopmamꝰ moꝛib⸗ atq; legib illoꝝ domi nr̃e ſuſceptis. Nã qm ad illos vt opoꝛteret vos ire nõ vultis ſaltẽ nr̃is verb huiꝰ ſpirita ł cantꝰ fructũ oælli: gite et poſt menſã ſingul hec vᷣba eantetis ſic incipiẽtes. Bñdets deus m aplicã legẽ q̃ uubem vt q̃funq; facimꝰ aut dicimꝰ in noĩe ihu xpᷣi gr̃as deo patri reddẽtes agamꝰ.ſtatim incipiũt·et grẽaꝝ lc accio nõ ꝓ illa et vna die ſolũ ſj ꝓ vniùſa vita effundic. Qui enĩ me paſcis ait a inuentute mea. Ecce ſublimioꝛis ꝗphie docena cũ enĩ deus te pa ſcat niła tibi ſollicitudĩe op: eſt. Nã ſi rege aliq̊ tibi pollicẽte cottidianũ ex mẽſa ſua cibũ ac refettꝰ.cibũ nõ que⸗ reres młto magis cũ oĩa tibi dinĩa volũtate q̃ſi e ſontib emanãt omi cura exꝑs eſſe debes. Jdẽcd enĩ hec dicũt vt tã ſibi ipis qᷓ; diſ⸗ cipłis ſuis pſuadeãt.vt ab om̃i ſcłari cura immines ſe ↄuẽt ac ne quis ſuſpicet᷑ ꝓ ſeipᷣis qͥ ſolũmõ gr̃as deo reddè ſubiũgũt · qͥ omni carni cibũ pbes · ita qᷓſi vmuſi oꝛb parẽtes ꝓ oĩbs gr̃as agũt et ad fraternã oĩm dileccõnẽ ſeipᷣos hoꝛtant᷑. nõ enĩ poſſũt eos odiſſe ꝓ quibs quia dinĩtꝰnutriat᷑ deo gr̃as agãt.ꝓpendis ĩ accne gr̃aꝝ pᷣcipuã caritatẽ adeſſe et ſecłarẽ caleari ſollicitud inẽ. Mã ſi carnt omnẽ nutriat.młto magis alet eos qͥ ſemp ei adherẽt. a ſi eos qui ſckaribs curis inuoluti ſũt qᷓnto magis illos qui oĩa hec mũdana ſhuneg ſbiope dis cpit eni ma) mnguit⸗ vepgen vmuu habüm jfm att yradonme Polen⸗. ſcfuatve ſt ruͤtei fmepr lpopbant lliätis! gneroſüf Riciti) glan ac RKinnet. edi Ctahr lſcha an ungklos teoinis Kedage huoidi ſanmng ſolän wrelin. Ppter an w un 4 N mge mir A Mlg hie 3 E Mlging e Gimmne, Nete O Auck Nnit nin i⸗ vün ininr, Nnud o e eneen 05 . imz. Binn iim in wi niit eegi⸗ fmii Qu iimi KKünoa 7 4 atẽpnũt. Quã rem xps eci 9frmãũs dicebat· quot paſſerib⸗ meli⸗ oꝛes vos eſtis. Hys eni verb inducit nos vt nõ opibꝰ q tre ſemib⸗ (accemꝰ qm nõ hys iſj vᷣbo dei alam. Ceteꝝ hoc exoꝛdio hymni ma⸗ nicheos q;ᷓ hac valentinos et vniſũ illoꝝ moꝛbũ retrudũt.Nõ enl neq et prauꝰ poteſt eſſe ille. qͥ oĩb ipis eciã nõ adoꝛã tibꝰ p mo blaſphemtibs cũ affa tim ſua gponit · reple leticia et gaudio coꝛ⸗ da nÿa de qua nã leticia dicũt. de ſckari ne · mĩme · nõ enĩ ꝓfecto ſi hanc expectarẽt deſᷣta loca et monciũ cacumĩa petènt nec cilicio ſibi opꝛ eet. Sʒ illã optãt leticiã cui nichil eũ vita pñte ↄmüue eſt. Jllã dieo q angelonꝝ eſt · qꝗ ſupma oĩm eſt nec ſimpkłr eã petũt · ſed optãt. Mõ enĩ dicũt preſta iß reple nec dieũt nos . ſ cꝛda nr a · hee enĩ maxime leticia et ſũmũ gaudiũ eſt qᷓ oꝛdis eſ t. fructꝰenĩ ſpᷣs inquit caritas · leticia· pax. Et qm̃ meſticia pct̃o inducta eſt· oꝛãt vt p gaudiũ uiſticia ĩ coꝛdib⸗ eoꝝ plan ctet᷑. nec ſane aliter leticia vmquã vera poteſt ghari vt ſemp ſatis habẽtes ad ome opo bonũ habũdemꝰ. vide euã gelicũ illud dẽm ab ißis impleri · q dicitk panẽ nim cothidianũ da nob hodie ˖ quẽ panem eciã qpt᷑ ſp alia qᷓrunt vt ad ome opo bonũ habũdem? ſubiũgẽtes · nec di xerũt vt faciamꝰ q debemꝰ. ſed vt vltius eciã qᷓ; nob miũetũ eſt ꝓgrediam. hoc enĩ ſigficat vt ad ome op: bonũ habuüdemꝰ. ſic adeo quidẽ q; ſibi ſatis ſit petũt · ipi vero maioꝛa plura qᷓ; ſuſſiciat · vmmo autẽ oĩa of/ ferre parati ſũt hoe ßuon modo ingroꝝ eſt. hoc viroꝝ qͥ vere phi⸗ loʒophant᷑ vt ſemp et ĩ oĩbꝛ bonis habudare velint deinde vt inbe⸗ cillitratis ſue memoꝛes ſint nec obliuiſcant᷑. nichil abſq; dei nutu generoſũ fieri poſſe cũ dixerint · vt ad ome bonũ ops habũdemus · adiciũt ĩ xpᷣo ihu dño nr̃o in ſecula amẽ. Equalẽ pncipio finẽ p graꝝ accõz texuerũt. Deinde vident᷑ iten exoꝛdiri cũ eandẽ oꝛõm otinuẽt. Sic et paulus ĩ quodã exoꝛſu epłe cũ ĩ gloꝛificacõeʒ deue⸗ niſſet dicẽs. Icom volũtatẽ dei A patris cui gloꝛia ĩ ſecula amen. Et alibi rurſus et cluerũt crea turã. pᷣter creatoꝛẽ qͥ eſt bñdictus Tſcła amen. õ abſoluebat or̃om ſ¶»itinuabat. Nemo igit᷑ hos angelos incuſet tanq; ̃mõis ſeriẽ ↄfundẽtes qͥ leges apłicas ſeqn⸗ tes q;uis ĩ gloꝛificacõz exiſſe videant᷑ſacꝝ tamẽ hymnũ ↄtinuãt Zed a gloꝛificacõne ceperũt et in ingloꝛifica cõeʒ diü terũt · et poſt buĩoĩ diùſoꝛiũ ceu irerũ exoꝛſi dicũt. Gloꝛia tibi dñ̃e gloꝛia ti bi ſanete gkia tibi rex qm dediſti nob eſcas ĩ leticia · nõ eni ꝓ mags ſolũ . vm eciã ꝓ mĩmis gf̃e agẽde ſůt · q;uis eciã hint manicheoꝛꝛ hereſim. et omes qͥ ptem vitã malã arbi trant᷑ repellãt· nã neqͥs ꝓpter arduã eoꝝ phiam a vents otentũ ſuſpi cet̃ q; eſtas ſicuti illi qui ſe pᷣeipitãt abhominent Hys verbᷣ docẽt oms nõ ab homĩa coõe ereaturaꝝ dei ſͦ quia ſublimioꝛi phia venire ſtatuerũt a plu rib⸗ ſe abſtinẽt. Cu autẽ ↄſidera quõ ab accõe graꝝ Apt illa qᷓ iã data ſũt ad peticõz maioꝝ accedũt. nolẽtes ex cupiditate celeſtiũ ĩ tris permanð dicũt enĩ reple nos a ſpũ ſcto. Nõ enĩ pꝛobe ac vt opoꝛtz agè poſſimꝰ niſi gr̃a illa repleti fuerumꝰ. Quis enĩ poteſt gůoſe quicq; facè niſi xpᷣm nutꝰ accedat. Sic igit᷑ poſtq; dixerunt vt ad om̃e bonũ op: habũdamꝰ in xpo ihu adiũ xerũt· ita hie dicũt re⸗ ple nos ſpũ ſcto vt inueniam̃ ĩ ↄſpct̃u tuo acceptabiles ſine vẽcũ⸗ dia . ac ſi dicent· nulla cura eſt nobᷣ ne vecundem̃ ĩ ↄſpcẽu hoĩm ſiz quecũq; de nobᷣ hoĩes ut ridètes aut exꝓbrãtes dĩxerĩt ad ea.nee vᷣtim̃ quidẽ.totũ autẽ hoc ctamen nob eſt. ne tüe veẽecundem̃. Hps dietis ignei tandẽ fluuij recꝛdant᷑ et pmioꝝ mencõm faciũt. nee dicũt ne puniam · z ne vecundem̃. id enĩ nob eciã gebẽna pa eri⸗ bilius eſt ſi videbim dñm offendiſſe. qu quia mulctos et rudioꝛes nõ terret addüt qñ vnicuiq; reddes ſᷣm opa ſua vides qntũ nobis aduene ac pegrini poſuerũt hij dic hemi habitatoꝛes vymmo vero celoꝝ cines· nos re qui haꝝ vrbiũ ciues ſum⸗ pegnam̃ a celo. Illi autẽ econt᷑. Qui poſthuiuſcemoĩ or̃oʒ ac hymnũ magna ↄpũceõe omoti et largioꝛiba lacrimis pfuſi ad ſompnũ gradiũtur. tantũ doꝛmiètes qntũ neceſſe ad reqͥem eſt.ac rurſꝰ ex noctibo dies faci⸗ entes ĩ accõib: gr̃aꝝ gloꝛificacõne a pfalmis vmũt nec viri ſolũ ſed mkieres eciã hoc gne philozophandi exercent᷑ . et nature in fir⸗ mitatẽ magtudie aim ſupãt. Meream̃ igit᷑ ĩ victũ illaꝝ robur nos qͥ viri ſumꝰ et cenſemꝰ aliqñ pnñciũ rerũ · vmmo vero vmbrve ſomnioꝝ ac euaneſcẽtis humi cupiditate ta beſ cè. Magna enĩ ps vite nf̃e ſenſu q̃ſi car videt᷑. Iniẽs enĩ etas młta demẽcia plena eſt· matura vero et q̃ iã ſenectuti admouet᷑.ſenſus aciẽ habetaci⸗ oꝛem reddè ſolet. Ita parua illa vite pticula eſt q̃ dehcian volup: tate poteſt potiri · vmmo vero nec illa ſincèẽ hoc fact᷑ poteſt cũ mil⸗ le cure mille laboꝛes im pedimẽto ſint. Quare obſecro ſtabilia in⸗ moꝛtaliaq; illa qᷓramꝰ bona· et eã vitã in qᷓ̊ nũquã ſenſcumꝰ. po⸗ tes enĩ et vrbes habitare monachoꝝ phiaʒ imitari potes vxo⸗ rem habẽè et ĩ magna familia verſari et orare ſimb ieiunare atq; ompũgi. Nã qq ab apłis ĩ pnᷣcipio iniciati fuerũt. vrbes quidẽ habitabãt · et eoꝝn qͥ in hmo ↄuſant᷑ vitã vinebãt qu nönulli vt priſcella et archillas officine perant· ꝗphe quidẽ om̃es et vxoꝛes domos habebãt. ſicut pſa pas· ezechiel et eximiꝰ ille mopſes.a ni⸗ chil huic vᷣtuti eoꝝ fuit impedimẽto. Hoꝝ igit᷑ zelo ↄmoti ſemper ſfude flecam purtehp Amd gui n fliun cbatlong rit ei ſu eci e lſt inpñ⸗ dji mon⸗ etern ſuicipd ſun rdder⸗ ruertdng Quae n Verottii mio mi gitaton efigen gui ſodid Etpft⸗ Nlnsaun Et. Ma t.Al ſcdera faatche nulü mni zmos ign Kam et traſf ſcun ſ. Ne app⸗ i ning⸗ il ractiſtn N tgin umnex 8 Ahede anae „ irni⸗ r N Wn 6 1 ir Bam wintün vymmove ſicb N gnu püͤcde fünr⸗unti dits tua⸗ twWl mum mir⸗ iilwor vWr moißs mint lent einn Nri W. ni, woartun iimien SN icunnt W? gfas deo agamꝰ ſemꝑ ymnis eũ laudemꝰ et om̃e vᷣtutis genꝰ am⸗ plectamur et heremi phiam ĩ vrbes adducamꝰ vt celeſ tiũ bonoꝝ participes ineenũ gaudeamꝰ. gła amĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi AXmen. Xmen dico vobis ſunt quidem de hic aſtantibus qui numquam guſtabunt moꝛtem donec viderĩt filium ho minis venientem in regno ſuo. Voniã młta de picuł.młta de moꝛte.młta de paſſiõe ſua · et de cede diſcipkoꝝ locutꝰ eſt· et aſpa cõplura at; ardua eis iniũxit. Que oĩa cũ pñ̃ tem vitã ſeq̃rentur imminẽ ĩã atq; incumbe videbant᷑. bona vero qᷓ polli⸗ cebat᷑ longioꝛe ſpe erãt expectãda· vtputa quia ſᷣuarẽt aĩam ſuã ſi pderẽt eã qmia ĩ głia pr̃is ſui venturꝰ ſit et pᷣmia redditur? vt vi ſu eciã cercioꝛes facèt qᷓntũ cape poſſint głam ſuã · quã cũ vẽturꝰ eſt in pñti vita ipᷣis oſtendẽ iã viſuros pollicet᷑ ne aut ſua aut dñi moꝛte doleãt · et maxĩe petrus. Et inde quid agit cũ de regno et gebena diſſeruerit ·˖ qñ enĩ dixit qͥ inuenit᷑ aĩam ſuã perdet eã et quicũq; pdet eã gr̃a mei inueniet ipᷣam et qͥa vnicuiq; ſcòm opa ſua reddet. vegnũ et iehennã deſignauit. Cũ igit de vtri ſ; diſſe⸗ ruerit· vegnũ quidẽ ut ocuł cernat᷑ concedit · gehennã autẽ mime. Quare ſie · qm rudioꝛibs ac inepeõꝛibꝛ id neceſſariũ erat. pꝛobis vero et ĩã perſpicacibs ſatis fuit a melioꝛib: ↄfirm ari · pᷣterea hoe młtro magis ipᷣm decebat· nõ tamẽ oĩno illã partẽ pᷣtermiſit ſ eſt qñ atrocitatẽ gẽhẽne qſi ante oculos or̃oe gꝓponit veluti qñ la ʒari effigiem deſepſit et eius meminit · q denarios centũ repeciſt et illiꝰ qui ſoꝛdida veſte veſtitus erat. — . — „ Et poſt dies ſex afſũpſit petrum io hannẽ qiacobũ AXlius autẽ euangeliſta poſt octo ait. Nec ulla certe diſſonancia eſt. Mã alter tam illã diẽ q̊ xp̃s locutꝰ eſt q́; qua ĩ montẽ addu⸗ xit. lter int medias ſolũ nuùauit. Tu vero mather phiam cõ⸗ ſidera qͥ nõ celauit noĩa eoꝝ qͥ ꝗpoſiti fuerãt.qʒ et iohannes ſepi⸗ facit. cũ eximias petri laudes veriſſime ac di ligẽtiſſime deſcribat. nullũ enĩ in hoc apłoꝝ cõſoꝛcio liuoꝛ aut inanis głia locũ ha bebat pᷣmos igit᷑ apłoꝝ ſeoꝛſũ. Aſſumpfſit et adduxit in montem. Xſflumpfit et adouxit ĩ montem excelſũ ſeoꝛſum et trãſfiguratꝰ eſt ante eos a reſplẽduit facies eius ſicuti ſol. Veſtimẽta vero eiꝰfet̃a ſũt alba ſiẽ nix ecce apparuerũt eis. Moyſes helias loqn tes cũ ipſo 2 α * 2 E8 Quamobrem hos accipit. quia excellẽcõꝛes ceiis videlicz eraͤt. Ee petrus quidẽ qͥa valde xp̃m diliget ideco preſtabat. Johanes vero q̊ͥ mĩmũ diligebat᷑ ac iacob a reſponſo qð dedit cũ fr̃e introgatus dicẽs poſſumꝰ? hũc calicẽ bibẽ · ab opibs eciã ipis. partim alijs qͥa pfecit q; dixerat ſic acer atq; quis indeis erat ut magnũ mun⸗ illis obtuliſſe cũ eũ int᷑ fecit herodes viſus ſit Cur aut᷑ ñ illico· ſed poſt ſex dies hoc fecit· ne ceteri ſcilicet di ſcipłi ſeu hoĩes mouerent᷑ CQua de ve nece cos noĩ auit q̊s accepturꝰ erat.ne audiẽtes alij ar⸗ doꝛe ſeqndi vexarent᷑· deſideraſſent enĩ exemplũ future glłie vidẽ. doluiſſẽt eciã foꝛſ an tamq; neglecti.Nã et ſi coꝛpoꝛale magis ills oñ debat᷑ ſũma tñ erat cupiditate deſiöandũ. Cur autẽ id ſdixit. ut ipa pdicõne docilioꝛes ac paracioꝛes ad ſpectaclm facèt · et dien nuᷣo · atq; moꝛa maiore deſiderio cõtitãti · uigilãti anĩo· et attenta mẽte accedent. Cuiꝰ aũt rei gr̃a mopſem et hel vã ꝓduxit. młtas quidẽ dicè qͥs cauſas poſſet. Et pᷣmũ qm turbe · alij helvã · alij iere⸗ miã· alij priſtoꝝ ꝗp haꝝ vnũ opinabant᷑. Jdeo moyſem et helpã tetoꝝ ꝗp haꝝ vertices · vt quã magnũ ſit int᷑ ſuos dñm diſemen oclis cernerẽt vtq; reete laudatũ crederẽt petrũ qͥ filiũ dei eũ ↄfeſſꝰ eft. Deinde qm aſſidue qᷓſi tranſgreſſoꝛem legis indei accuſabant et blaſphemare putabãt q̃ſi gloꝛiã pr̃is nichil ad eũ ptinentẽ ven: dicaret. dicebat enĩ hie nõ eſt a deo qͥa ſabbatũ nõ ᷣuat.Et rurſ⸗ de bono ope nõ lapidamꝰ te ſj tñ cũ ſis homo deũ te facis · vt ipa ve moſtret᷑ qͥa ex inundia hec ẽmĩabãt qͥa neutro oꝝ ẽminũ ſbiciet᷑. nec legis puaricatoꝛ eſſet· nec alienã głaʒ ſi bi acqͥᷣrèt eq̃lem ſe prfi faciẽdo eos ꝓduxit ĩ mediũ.q̊ꝝ alterut᷑ ĩ alterut᷑ iſtaꝝ reꝝ yful⸗ ſit. Moyſi enĩ legẽ dedit. Quare nõ fuiſſe paſſus mopſes concul⸗ cari legẽ vt indei credebũt nec puarica toꝛẽ eius et legũlatoꝛi hoſtẽ latoꝛ ipe vmqᷓ colluiſſet. Helvas aũt ꝓ glia dei zelauit · jre nõ aſ⸗ titiſſet ei qͥ equalẽ ſe patri di cbat ſi non eſſet· nee paruiſſet illi ſibi q; nõ habebat vendicaret. Ad hece oĩa illud eciã poſſumꝰ die vt tam moꝛtis qᷓ; vite habẽ poteſtatẽ liquido ac vere credetur. vtq; ſupnoꝝ et infernoꝝ dñs oñderet᷑. Jdẽco moyſem iã moꝛtuũ et he⸗ lyam qͥͥ nondũ id paſſus eſt ĩ mediũ ꝓduxit. Quartũ vero cauſ a huiꝰ. qrta enĩ eſt poꝛibs ↄnuata. Euangeliſta q; ipe tetigit. Que nã igit᷑ illa eſt· vt erucis głam oſtendat.et tã petrũ qᷓ reliqs qui pa ſſionẽ foꝛmidabãt ↄſolaret᷑ et ad ſublumiꝰ exigèt. Nõ enĩ tace⸗ bant inquit ſy loqbanẽ de głia quã opletur? erat ĩ ihylm de cruo videlicz ac paſſione. Sic enĩ ipam ſemper appellabant. Necedit ad hec oĩa virtus quoq; viroꝝ ſingularis atq; precipua quã maxume 1iſ wllar medt ng alted 4guu⸗ ſuerit. rdus viyter ⸗ nnts ſoͤſch pano vnbn⸗ Fit Si r hi wone ſanci twrioke ladüch Mix nebite ſtat an ⸗e ſag). putet au iluͤoio. mliaꝛtu Nein, ln 1 4 inguitſ ni⸗ aly. zwlaten mßw⸗ Audk kus dig pfundi ipide; Wi ie⸗ wemi ie vinun Winl,⸗ mend. mungell Rinen iuntn i iar, umiurt dümwir 6n 1sKüt gimmiſit laz uhſl enonnd gürt t nͤt,⸗ emnleli rimmi ncrimmn a diſcipłis flagieabat. Nam qm dixit. ſi qs vule poſt me venire tollat crucẽ ſuã a ſequat᷑ me. Hac de cauſa eos qͥ cencies ꝓ dei pcep⸗ tꝝ cuſtodia et ꝓpli qui ſibi treditus fueràt moꝛtẽ ſuſcepiſſent in mediũ ꝓducit · qn vẽq; cũ anĩam ꝑdiderit inuenit eã . vterq; ſane magna libtate aduſus tyrãnos locuti ſũt. Alter aduͤſus egipciũ alt᷑ aduſus achab· et qd magnũ eſt ꝓ intis holbs et inobediẽtibr a quibs ĩ atrocia picula opulſi ſũt.qͥ et ſi puati ae abſq; poteſtate fuerãt·ꝓpoſitũ tñ habuerũt ab vdoloꝝ cultu ꝓplłm eripe · q̊ alter tardus lingua voce tenuis. Alt᷑ eciã aliquo modo ruſticioꝛ. SEt vẽq; ſeculariũ diuiciaꝝ apprime cõtẽptoꝛ.Nã neq; moyſes quicqᷓ poſſidebat. Mec hel vas pᷣteꝛ melotem aliquid habebat pᷣtim cũ ve⸗ teres eſſent neq; tanta gr̃a ſingłoꝝ pollerẽt.Nã et ſi mare mop⸗ ſes ſcidit ˖ ſ petr? maria deambulauit montes Enſferre poterat. varios moꝛbos curabat immaniſſumos demones pellebat· et ſola vmbra cꝛpoꝛis miraculoſe agebat. et vniuſũ oꝛbẽ ad xpᷣm redu⸗ xit. Si vero eciã hel yas moꝛtuũ ſuſcitauit ſj ab iſtis mille vel an⸗ teqᷓ;ᷓ ſpũ eſſene donati fuerãt excitati ꝓduyxit igit᷑ illos ĩ mediũ ut eos qͥ maxĩe populares fuerũt inuitarent᷑ anumi wobur atq cõ⸗ Ttanciã ſeq̃rent᷑ · fierẽtq; mites vt mopſes· ʒelotes. vt helyas e pie curioſitatis ſił iter. al᷑ enĩ triennẽ annone inopiã ad emendandũ liudaicũ ꝓpłm ĩtulit.Alẽ dicebat ſi quidẽ dimißis ei peẽm dimitte Mẽ dele me q de libꝛo tuo. Ad hee oĩa ſue quoq; głe apłos admo⸗ nebat cũ aſſiſtẽ feciſſet· nõ vt ad ſumilẽ ſolũ ſj̊ vt ad maioꝛẽ certã⸗ do ſta tũ cõdeſcenderẽt. Quare qñ dixerũt dicamꝰ ignẽ de celo deſ⸗ cendẽ. et hel pe qͥ hot fecit meminerũt. Meſcitis reſpondit cuiꝰ ſpᷣs eſtis ad innocẽciã enĩ eos cariſmatis ac donipᷣſtancia exercebat· nõ putet autẽ aliqͥs hel pã nos tamq; imꝑpfectũ vilipendẽ· pfcẽm enĩ illũ oĩo · tẽpoꝝ tamẽ ſuoꝝ ſiðᷣacõne arbitmur fuiſſe.Nã cũ pu⸗ erilioꝛ tũc ut ita dicã mens hoĩm fuerit· non tam exqͥſita egebat doct᷑na. Hac quoq; racõe mopſem pꝓfectũ eſtimamꝰ fuiſſe·et tamẽ plus ab aplis petit᷑ q́; ab illo fuit deſideratum. Si enĩ uiſticia vr̃a inquit ſeribaꝝ phariʒeoꝝ iuſticiã nõ exce det nõ intᷣbitis ĩ reg⸗ nũ celoꝝ. Nõ enĩ ĩ egiptũ ſolũ ſed ĩ vmũſum traꝝ oꝛbẽ nõ mĩoꝛe ydolat᷑e in ſania furentẽ mittebant᷑: neq; vt cũ pharaone colloqᷓ⸗ rent᷑ ſiq vt aduſus ipᷣm dyabolũ vici oſitatis pnᷣcipẽ arma ſũmerẽt Allud ète ipis lucta men fuit ꝗꝓpoſitũ vt dya bolũ vincerẽt vaſa eius oĩa raperẽt q̃ᷓ quidẽ fecerũt nõ mare diuidẽtes. ſj impietatis ꝓfundũ maioꝛibus in ſurgentẽ flucibo vbᷣga peſſe dirumpẽtes. Et ex pẽde diligent quot qᷓntaq; a xpᷣo illos remouebãt moꝛs pauptas infamia. mille paſſiones· quibs oĩb magis trebant᷑ qᷓ; tũc mari rubw indeis· pſuaſit tamẽ eis vt oĩa deſpicènt a q̃ſi ſolido ĩtinere ſecuri pẽᷣnſirent. Ad hee igit᷑ oĩa ipᷣos ↄfirmãs viros adduxit q̃ virtꝰ apud vetès rutilauit. Quid igit᷑ ait feruẽtiſſimꝰille petrꝰ. Bomnu eſt nobis hic eſſe. Mam qm andiuit iturũ ad iheroſolimã vt patètur. ꝗꝓpiciꝰ quidẽ eſto tibi ſemel increpatꝰ nõ audet dicè. Sʒ qm adhuc pauoꝛe tene⸗ bat᷑ idẽ alijs verb occulcius ſuggerit. Mã cũ montẽ et ſolitudinẽ viderit · tutũ ſe a lo putauit fore. Quare volebat ibi ſe petuo man· quo ca et tabnaculoꝝ recꝛdatus eſt. Cogitabat enĩ ſi non a ſcendt ĩiheroſolimã nõ moꝛituꝝ ypᷣm · quia ibi audiuit ſcribas eũ aggreſſuros hec cũ dicè nõ audèt aperte· occulciꝰ ↄſtruit dicẽs. bonũ eſt nos hie eſſe · vbi moyſes et helyas quoq; adſũt.Hel pas qͥ de celo fecit ignẽ deſcendè · mopſes qͥ ingreſſus ĩ caligiuẽ cũ deo col⸗ locutꝰ eſt.pᷣterea niłs ſciet hic nos eſſe vides qnto xpᷣi ardoꝛe incẽ⸗ deba k. Mõ eni qrere debes q; prudent᷑ hoꝛtabat᷑.ſj q; feruẽs carita te xp̃i quãq; inflãmatꝰ eet. Namq; nõ ꝓ ſe tantũ q̃ntũ ꝓ xpo timèt qñ moꝛtẽ a iſidias xpᷣs pdicabat. Ipm audias dicentẽ aĩam meã ꝓ te ponã · et ſi opoꝛtuit ine tecũ moꝛi nõ te negabo · vñ factũ eſt vt ĩ medio piculo ↄſtitutꝰ tam ingẽti catua circũfuſa nõ mõ nõ fugerit·. veꝝ eciã gladio arrepto ſacdotis bᷣui aurẽ abſciderit. Nõ itaq; ꝓ ſe ſed ꝓ mro eyxpaueſcebat. Deinde qm̃ bonũ eſt nos hic eſſe enũcciauit timẽs ne itm increparet᷑ emẽdauit ſeipᷣm dicens. Si vis faciamus hic tria tabernacula tibi vnum- moyſi vnum ·et hel ye vnum. Quid facis petre nõne paulo ante a ſᷣuis eũ ſepaſti. Cur bᷣuis mõ ↄnůas· ppendis quõ ante crucẽ erãt unpfeccõꝛes. Ni et ſi pater ei reuelauit · ſq nõ ↄtinue reuelacõʒ ſecũ tenebat · ſj pauoꝛe · nõ quo di⸗ ximꝰ ſolũ · ſj eciã eo qͥ tunc viſu ipᷣm inuaſit turbatꝰ fuit.q; alij euãgeliſte ſigficãtes et ↄfuſione mẽtis a viſione illa factã oſten⸗ dẽtes. Marcus quidẽ dicit. Mõ enĩ ſciebat quid loq̃retur · pterriti nãq; fuerũt. Lucas vᷣo cũ illud poſuerit:faciamꝰ tria tabnacula · ſta tim ſubiũxit · neſciẽs quid dicit. Deinde oñdens magno fuiſſe om̃s t᷑re deiectos guati erãt ſomno ait et cũ vigilaſſent viderunt gloꝛiã eius· ſomnũ enĩ hic vocauit magnã reſolu cõm viriũ q̃ ab illa vi ſiõe fet̃a fuit. Nam veluti oculi ex nimio fulgoꝛe obtene⸗ brant᷑. Sic tũc illis nõ in nocte ſj ĩ media die accidit et ſplendoꝛis excellencia becillitatẽ ocłkoꝝ uabat. Quigd deinde. iße quidẽ nichil mit / pl Pwiramet dilge. ſwlütine (undled. Nenien lofnens gecefl ſuan (udeit gimnimti Stxhen rekiepen mmugudi fllskerün Mrethrne Kremmt fofteſger⸗ ur N mi kai flins li eſeeer Mplactiei, Pinepani manettſli fruasecbt (acdun cltigs⸗ latesi luͤauti miter ünn Nirtr irti wile . piabeuid Mu e, rſoinn tiſeen elinen Nüriertn lwue dic. iürhihu nic l, inwe in, isninin Wanie iäm mei farae 1Nmoͤnd ſadrt. itſe noshie öndians imun⸗ rfus no aſ pert Pnicbod⸗ futcii ni in ren⸗ nn 1 Gbnualt lmevinmn Rl erßung in locntus eſt· ſ̊ nec mopſes nec hel pas.pater autẽ oĩbs maioꝛ et fide dignioꝛ magnã ex nube vocẽ emittit.Quãobrẽ ex nube ·. ſie ferre ſemp deus videt᷑ · nubes enĩ et caligd in ccuitu eiꝰ et ſedet in nube leui · et qͥ poſuit nubẽ aſcenſũ ſuũ · nubes ſuſcepit eũ ab ocuł eoꝝ. Et ſicut filius hoĩs veniẽs ĩ ninbibs vt igit᷑ credãt a b ipᷣo deo vocẽ venire a nube vox emittit᷑ qᷓ lueidiſſima erat. Adhuc enĩ inquie eo lonte ecce nubes lucida obũbꝛauit illos a ecce vox de nube dicẽs Hic eſt fihus meus dilectus in quo michi bene con⸗ Marni ipſum audite. Quãdo enĩ minat᷑ · tenebꝛoſã oñndit · quẽadmodũ ĩ ſyna. Inkuit eni ait ĩ nubẽ a ĩ caliginẽ mopſes velut vapoꝛ ita ferebat᷑ fumꝰ Et gpha de minis eius diſſerẽs tenebꝛoſa inquit aqua ĩ nubibus aeris. hic vero qͥa nõ trere ſed docè volebat lucida nebula videt᷑ et petrus quidẽ dicebat faciamꝰ tria tabnacula. ipᷣe autẽ tabᷣnaculũ nullis factũ manib: oñdit· ideo ibi fumus et vapoꝛ foznacis· hie vox et lux ineffabił· vt autẽ nulla dubitaces emergẽèt de quo nam vox emitteret᷑ · vtq; de xpᷣo ſolũ dictũ eſſe intelligerẽt· ilł iã duob⸗ moypſe ſcʒ et hel va remotis vox fert᷑. Hic eſt filiꝰ meꝰ dilectꝰ. niło metu petre mouearis opoꝛtz enĩ iam te oĩpotenciã eiꝰ nõ ignoꝛare ae de reſurreccõe cercõꝛem eſſe vm qm̃ adhuc dubitare uideris ſal⸗ tem a voce pf̃is fidencõꝛ eſto.ſi enĩ oĩpotens pater eſt· ꝓculdubio eciã filius oĩpotẽs eſt · ; ſi adhuc ſeꝛmidas et paueſcis nõ ſolũ fi⸗ liũ eſſe · verũ eciã dilectũ ſcito. Quid igit᷑ metuis· nemo pdit quẽ amat. Moli ergo turbari.nõ potes tu magis ipᷣm diligere quã a parẽte amet᷑. In quo bñ ↄplacui nõ enĩ qiia genuit·idẽco tantũ⸗ mõ diligit. Wenꝝ eciã quia cũ ſit ipi eq̃lis ĩ oĩb: ciuſdẽ eciã penitꝰ eſt volũtatis · duplex igiẽ · vmmo vero tplex dileccõ eſt qͥa filius. quia dilectꝰ.qͥa bñ ĩ ipo ↄplacuit. Quid poꝛw ſigficat ĩ quo bene ↄplacui.ac ſi dicèt ĩ quo req eſc cui placeo. Que ideo ita ſe ha bẽt quia expauiſti patri eq̃lis.vnã cũ patre volũtatẽ habʒ · et cũ per⸗ maneat filius vnũ cũ patre eſt ĩ omĩb: ipm inquit audite·q̃re ſi cerucis patibulũ ſuſtinè vult nõ contradicas. SEt cũ audiſſent. Ceciderunt in faciẽ ſuam et timuerũt valde.Et ae⸗ cefſit ißs tetigit eos a dixit ſurg ite nolite timè le uãtes aũt ocłos ſuos nemĩeʒ vider̃t niſi ihm ſolũ. Quõ autẽ cũ iam ante ſilis vox in ioꝛdane audita fuit.nemo ex turba qͥ aderat expauit. St iteꝝ qñ tonitru factũ fuiſſe dicebant 2 ts motus fuit. Quõò inquâ nũe timoꝛe perculſi ceeiderũt.quo videlicet ſolitudo et altitudo montis ingens et ẽnſfoꝛmacõ plena hoꝛrdꝛis lux fulgẽtiſſima ꝓfunda nubes et lacioꝛ· hec oĩa magnaʒ vndiq; illis pauoꝛẽ in ferebãt cciderũt tremẽtes ſumbł atq; adoꝛã⸗ tes. Me autẽ ex timoꝛe obliuio fièt cito eos liberauit et ſolus ipſe viſus mandauit eis ne cuiq̃m dicãt donec a moꝛtuis reſurrexerit. Peecepit eis dicẽs nemĩ Cu enĩ deſcendet de moͤre ait. dixĩitis viſionẽ donec filiꝰhoĩs a moꝛtuis reſurget. Pã q̃nto maioꝛa de ipᷣo dice bant᷑ tãto difficilioꝛa tũc ereditu mł⸗ ceis videbant᷑ · q ſcandalũ qʒ; a eruce oꝛiebat᷑ młtomagis creſeebat. Idẽco ſilenciũ iuſſit neq; id ſim pkr · ſj cũ paſſionis intencõe qua ſi cauſã exponat q̃re ops ſilencõ ſit donec a moꝛtuis reſurrexerit ita hic qʒ iocundũ erat.ſolũ dixit. Aſperũ vero atq; amarũ ſilencio didit. Quid igiẽ inquit nonne id poſt reſurreccõʒ ſcãdalũ paſſi ſũt mĩme.nã et ſpũ recepto et ſignis clara voce atteſtantibꝰ cũſ⸗ q; rebo omibs ad declarandã omm potenciã ipᷣius vndiqh ofluentib⸗ Exhoꝛtacõ · lvj de futuro nlkbo ſcãdalo potant ↄmoueri. iudicio et ꝙ facile ſit benefacere a cõtra feneratoꝛes Michil ergo apkis et maxime hys tribs qui ſub nube vna cũ dño fuerũt beaciꝰ inuenit᷑ · vm ſi voluerimus nos quoq; xpᷣm · nõ vt illi tũc ĩ mõte videbim · ſͦ młto ète fulgencioꝛẽ. Nã tũe diſceiplis parcẽs tantũ ſplendoꝛẽ adaperuit qntũ illi poterant. In extremo autẽ die in ipſa gloꝛia atq; maieſtate patris non cum moyſe et bel pa ſolis · ſj cũ in nuo angeoꝝ archangeloꝝ aliaꝝq; poteſtatum exercitu veniet nulla nube caput eius ↄtegẽte. Nerũ eciam mirũ in modũ celo ↄpreſſo · et quemadmodũ cũ publice ſentẽciã uidices ꝓlaturi ſint velamĩa ſtatoꝛes ↄtrahũt vt ab hoĩbo videant᷑. Sic in ſolio ſuo dicentẽ · vntuͦſi ↄſpiciẽt et vntſũ gen? hoĩm indic ade rit q̊s ipe nõ x ahũ ij ꝑ ſeipᷣm alloquet᷑ · et alijs quidẽ dicet · venite bñdieti pris mei. Eſuriui enĩ et dediſtis michi mãducare. AXlijs SEuge bue bone et fidel ſup pauca fuiſti fideł ſup młta te ↄſ tituã Cont᷑ vero alijs. Ite malediĩeti ĩ ignẽ eternũ qͥ patꝰ eſt dyabolo et angek eius. Alij male pue ace deſes hos quidẽ biptito ſcindẽs fder toꝛtoꝛib⸗. Hos vero manib et pedibus iũctos in tenebras inbebat mitti extioꝛes. Ita poſt ſecurim foꝛnax ſuccedat · et qͥ a ſagena ꝓ⸗ lannð ibi mir abilit in ſder. Tuc q̃ſi ſol inſti. Pmo vero młto magis qᷓ; ſol reſplendebũt· nõ enĩ id dictũ eſt · qm tantus ſplendoꝛ eopꝝ futurꝰeſt· vm qͥa nichil ſole fulgẽciꝰvidemꝰ ab eo q; nob no⸗ Rding Nin i niu ngmi⸗ aſine nümm, teniene nihe. ewin, N nunt n 1 maift len⸗ 1i, gſeili wiennbha in mrns ema G n. nin ſümd niae n. pumm n neyee gpſumm Heuum mi . mii iudias mt Kien edi N uem mnrin ernepn 4 nin ns brul ltn cil u, . Hman n r Poeei vono⸗ ſti lnern ſekalalr geult ntl e ſcoin ut wbuſt⸗ llißvi zeſc fuerc aenihi aͤe noi⸗ ſodief⸗ Amtacr we ſiut hug ſcuni den etche vio⸗ Ardckale zchcdini ſmüviin ulosii minſpig woeenians lieſ miie mtinsgdi end wäͤler Kmarwih dibiltin h den nön⸗ Nſursyel emd pig Ewdihi forüſennn f fieleih falemitat Wrh⸗nö liſtimũ ele· kutuꝝ deſiqre ſctẽoꝝ ſplendoꝛẽ voluit. Hac enũ de cauſa g monte ſicut ſol effulſiſſe ſ cribit᷑. Maã maioꝛẽ lucẽ illã fuiſſe q; ſit bee ſolaris inde patʒ qͥa diſcipłi cũ ferre nõ poſſẽt ceciderũt. SZie igitẽ᷑ miſti ſolẽ fulgoꝛe ſupabũt · pcẽoꝛes aũt extrema ſupplicia pa⸗ aen?᷑. nõ erit tũc opo cywꝗphis.nõ argumẽtis· nõ teſtibo · oĩa enĩ bee ĩ ißo indice ſůt · iße teſtis · iße argumẽtatoꝝ radix · ipᷣe uide x It. ola nuda oĩa clara ſũt apud oclos eius. nõ dues. nõ pauper · nõ wbuſtꝰ. nõ imbecillis. nõ ſapiẽs. nõ inſapiẽs · nõ Fuꝰ. nõ liber ibi aliqͥ˖s videbit᷑. Sʒ hys larius atritis opeꝝ ſolũmodo erit ſcruta⸗ cio. Mã ſi qñ de twannide ait de cede quiſpia cau ſã dicit. Quicũqʒ fuerit ſine pfectꝰ ſine ↄſul · ſiue qᷓuis alia digtatis excellens p̈ſtä⸗ cia nichil penitꝰ valet ſ ↄdẽpnatꝰ ad penã arripik młtomagis id tuc in oĩb, parit᷑ fieri videbitis. Quod ne fiat deponam? obſecro foꝛdidos pctoꝝ amictꝰ et arma lucis diligent induam̃ et gloꝛia dei 7 amiciet nos. Quid enĩ ex preceptis qᷓue ac oneroſũ eſt· nec flectes ſicut ſbᷣ iugo collũ tuũ·a ſaccũ ac cinerẽ ſubſternes· neq; id vocab teiuniũ acceptabile · ſj ſolue omnẽ ↄnexionẽ ininſticie diſſolue cõͤ⸗ mutacz violentaꝝ faſciculos vide qnta ſapĩa loquit᷑ ꝗpha abſ⸗ tulit difficilioꝛa a facilibs ſaluari videt vt gnoſcas nõ labeꝛes · ſiz obediẽciã a deo expoſci. Deinde oñdens vbtutis facilitatẽ et quiſ: ſimũ vicioſitatis onus· nudiſq; noĩbꝛ id pbans · vincka et faſci⸗ eulos viciũ · vtutẽ vero hoꝝ oĩm diſſolucõʒ appellat. omnẽ oſepeẽz miuſtã prũpe fenoꝛis videlicet ac vſuraꝝ licteras· abſolue ↄfrac⸗ tos et miſeros ĩ remiſſione. tał quippe debitoꝛ eſt.qͥ c viderit ere⸗ ditoꝛẽ mente infrigiẽ · magis eũ q́; atrocẽ beſtiã rvefoꝛmidãs poſt tergat᷑. paupes tecto carẽtes ĩ domũ tuã inducas ſi videris nudũ operi eũ et gos ſemĩs tui non deſpicias· et qm̃ pridẽ hac de re diſ⸗ putãtes quã magna pᷣmia quã ineſumabiles diuicie inſtis reſeꝛ uenẽ mõſtrabamꝰ. videamꝰ nũc ſi quid hoꝝ mãdatoꝝ difficile ſit et naturã hũanã ẽnſgrediẽs · nichil igit᷑ tali ꝓfecto · ſͦ econt ĩere⸗ dibilẽ in hys facilitatẽ in omni autẽ vieio maximũ laborẽ et ſu⸗ doꝛem nõ paruũ inueniemꝰ. Quid enĩ difficili? q; fenerare et pꝛo: oſuris vł huiꝰ emodi ↄmutacõibꝰ vehement ſollicitũ va des qrere et mõ de pignoꝛibn· mõ de ſoꝛte · nũc de calcul. nůc de vſuris nüe de vadibn ißis foꝛmidare. In hys eni ſecł arib eciã ſ btilis fideiuſ⸗ ſionũ ſecuritas ſuſcepta et fragił eſt. ex mĩa vero de tuis offerre tã facile q; ab omni cura libeꝝ eſt. Nõ vtam ergo illa mercatura q̃ calamitatẽ alijs infert nee qᷓ libalit᷑ offenda ſũt ceu caupones fe⸗ nerem̃.nõ ſũ autẽ neſcius moleſta hee vba młtis videri · vm qm̃ niim emolimentũ ſilẽcij eſt. apti michi dicẽda eſſe oĩa video. qppe ſi tacuero nec verb uos exa gitauero nõ potero ꝑ tacit᷑nitatẽ a ſu⸗ plicio uos libare vmmo vero econt᷑ nõ ſolũ vr̃e affliccõnes future augenẽ᷑ · veꝝ eciã mee creſcãt. Quid igit᷑ valʒ blãda v̈boꝝ palpacõ ꝗᷓ nõ mõ nõ niuet ad ops veꝝ eciã vehemenẽ detereat. Quid luẽbor ſi leticiã vobᷣ afferã v̈bo. a re ipᷣa meroꝛẽ ſparabo. Si delicatiſſimũ auriũ ſenſũ demłceã et aĩaʒ ĩ penas detrudẽ. Quare neceſſe eſt me roꝛ? hie in ferre. ne ibi atroci t᷑ puniam̃. Grauis dilceiſſimi moꝛb⸗ et magno ſtudio indigẽs ĩ ecłiaʒ incidit. Mã cũ neq; a iuſtis ͤdẽ la boꝛib recondẽ peccuniã iubeam̃ · ſ aptas paupib: domos tenè ex alioꝝ inopia opes nob colligimꝰ.excuſabłe auaricie ac rapie gen?⸗ inueniſſe putãtes. Mee de il quidq; michi dicas qᷣ extioꝛis ſũt le⸗ gis. Mã et pbᷣlicanꝰ ext᷑ioꝛẽ ßuat legẽ tñ pumi. Quid ſane nos ꝙ; paciem̃ niſi ↄtendi · paupes ↄpmunt᷑ ad ↄponẽdũ abeũtes.ca enĩ de cau ſa peccunijs habũdas vt pauptate hoĩes libès · nõ ut ĩ paup⸗ tatẽ intrudas. Tu vero ſimłacõe ſolamis maioꝛes facis erũpnas. libalitatẽ vendis fenoꝛe vendas licʒ. ſj vẽdas regna celoꝝ · nec cẽ⸗ teſimã ptẽ abiectũ cte mĩmũ libalita tis pᷣciũ · ſed vitã rapis in⸗ moꝛtalẽ. Quid ita paup et egenꝰ es ita puſillãimꝰ ut paruo maꝗᷓ et caducis peccũijs liba lita tẽ vẽdas cũ poſſis et᷑no regno vendẽè . cur omiſſo deo hũ ano lucro ſollicitaris · eur diuitẽ ẽnſcurriſti paupi adhes · reliqᷣſti eũ qͥ reddè poteſt et in to ac inopi loqris ille reſti⸗ tuẽè de ſiõa t.hic nõ reddʒ ni ſi cactꝰ.hĩic vi x cẽteſimã ptẽ · ille cẽtu⸗ plũ vitã et᷑nã · hie ↄuicio a ↄtũelijs.ille ſingłari ac ſcipua laude hic inuidiã młtoꝝ ĩ te ſuſcitat. ille ummaxceſſibiles tibi coꝛonas nectit · hic deinde vix ĩ hac vita· illa tã ĩ hac q̃; in fut᷑a· putaſne igit extreme nõ eſſe amẽcie ſi luẽri neſcias qt hoĩes ſoꝛtẽ amiſer̃t fenoꝛis expectacõe.q̃t ĩ picła deciderũt qm ampla deſiòarũt fenoꝛa. qd tã ſeipos q; alios ĩvltimã deuoluerũt pauptatẽ ꝗpt᷑ nimiã aua⸗ riciã. Moli eni micht dicẽ q̃ſo qͥa gaudʒ a gram habz q ſibi fenoꝛe peccuniã collocʒ. Jd enĩ cru delitate tua cactꝰ fcĩt. Nã et abrahã cũ vxoꝛẽ barbaris tdèt ipe modũ muẽit z faciliꝰvxoꝛ ſuſcipet᷑. Nõ libent᷑ autẽ ſi timoꝛe pharaõis inpulſꝰ. Sit et paup poſtq; ea re tu dignũ uõ putas œgitat erudelitate gr̃as agẽ. Tu aut michi vi⸗ deris ſi a piuł hoĩem vẽdicares m cedẽ ab eo va gitare qm liberaſti mĩme inqͥs · qͥd dicis. Si maioꝛibo liberaſti peccuniã nõ exiges · qᷣ młto mioꝛe tãta inhũanitatẽ oſtẽdis. nec vides qp in tẽtant᷑ pene. Moõ audis qa veri eciã teſtamẽto ꝓhibet᷑. S q̊ nã eſt młtoꝝ excu⸗ ſaes fenera tꝰ ſũ aiũt iz paupi obtuli bona v̈ba q̃ſo talia de? ſacfi: — zntid ve nnd dar ſetef Curaut lies ſt ſien tren em Mnes it lge gtonſi glürn ſbeentt⸗ öufmet ſbieſeh ſnt/U tuo⸗Eio yan Q lint ingey ſneniti we Uſcfüm no tus manr mentüſant vrie ſettr⸗ ſe⸗ guucdecicdi iwirzuic not iſonw ip cestriſe leſtrealnos fiſneal viel betge Rma nigilin⸗ Utugtrczn tbintpafi notbiinaäd Am⸗ womg ſmer iu wi gmi ſeveerhie firfi ihr . Wrmin ngfn A u Annſ 1 nſnd ie ura ſenesſe⸗ Qummeng iingat Nͤniſe, gſaunin nuag i, hamiponn rmz i gi lrin rſchtilut tbi obni nin uuufte ſei miſeſt Urütfnd⸗ innii ; pit ſnoe feinti itat ptcan tüt niein iinͤaß nienint Aenmmn lu Nn na nð atalpit. NMoli cauillare legẽ młtomeliꝰeſt nõ dare paupi q;ᷓ hc mõ dare. Qð enĩ iuſtis laboꝛiba cllectũ argẽtũ eſt · ꝙ hos m⸗ iq́s fetꝰ pleꝝq; ↄtamĩas q̃ſi qͥs fecundũ cgat vteꝝ ſcooꝛpiões part᷑. Cur aũt dixi legꝗẽ dei te cauillare· an nõ et vos vſuras ſoꝛdes ap⸗ pellatis q; ſi nõ lec facuũt ita cenſẽt cgita iã q̃lis dei de hac ve ſnĩa ſit. ꝙ ſi ext᷑ioꝛes legũ 2diroꝛes introgare voluis diſces aàb ill quia extreme impudẽcie ſignũ fenꝰ? ſemp indicatũ eſt. Quare nec am⸗ pliſſimos hoĩes qͥs ſena toꝛes appellãt huĩoi emolimẽtis det᷑pari ſi⸗ nüt. Sz lege ꝓhibẽt ne qͥ rem pu. gerũt tal luero maculent᷑. Quõ igiẽ hoꝛreſcẽ nõ opꝑtʒ ſi tantũ regno celoꝝ honoꝛẽ nõ ibuis qntũ le⸗ giſla toꝛes ſenatui. Sʒ mĩoꝛ tibi celũ videt q; tra · nec te pudeat ta: hac re excu ſacõz excogitare. Qund enĩ irrõnabiliꝰ ĩueni poteſt qᷓ vt ſine agro et pluuia aratro ſemĩare tẽdas. Hac ab ves oms qͥ hãc peſtiferã agculturã adĩuenerũt zizania metũt q̃ igni eteꝛno vdentẽ᷑. An foꝛſan vuiẽdi iuſcemõi nõ inuẽiunt᷑· nõ ſũt agroꝝ eł: tus. gis pabula armtoꝝ cuſtodia· manuũ opacõ·ſ olers reꝝ tu⸗ aꝝ cura. Quid inſanis · q;d ceſpitas· agcult᷑a ſpĩaꝝ occupatꝰ ſj ad⸗ uſant᷑ inqͥes frugibꝛ re młta· grando rubigo· ymbꝛes cpioſi · ſit ſane nõ tñ tot tantaq; ilł ↄcria ſũt qt fenoꝛi · qͥtqͥt enĩ accidit fruc⸗ tui ſolũmõ nocʒ · ſoꝛs aũt.i· ager ſẽp ĩuiolabil remanʒ. In hac ve Wwetua mcatura młti foꝛtes eciã naufragiũ pᷣtulerũt · et ãteq; det⸗ mentũ paciant᷑ ↄtinuis curis vexant᷑. Nunq; enĩ rebꝰ ſuis iocũde vtit᷑ feha toꝛ nec letat᷑· qm habʒ ·ſq qñ ſibi fenꝰ tollatũ eſt nõ tãtũ gaudz ꝙ addicõ fctᷣa ſit q́; meret ꝙ nũdũ vſure ſoꝛtẽ adeqrunt· ac ideo ãteq; puicõſꝰ iſte fetꝰpfeccõꝛ edat᷑ cogit᷑ aliũ fetũ ꝓducè ita fe⸗ noꝛa ĩ ſoꝛtẽ redire ↄpellunt᷑ ĩmatuꝝ ac aboꝛtiuũ partũ parẽ vip⸗ aꝝ. tkes (te iſti fetꝰ peccũiaꝝ ſũt· vt magis miſoꝝ aĩas convdãt · q; ille fere a luos pentũ ſoleant lacare · hec iniuſticie vincła ſũt · hie faſſiculꝰ violentaꝝ ↄmutacõnũ · do enĩ ↄcedoq; inqͥt tibi nõ vt ha⸗ beas. ſj vt maioꝛa reſtituas· et cũ deus nolit q; dederis accipe · date nãq; ilł inqͥt a qůbs accipe nõ putatis. Cu eciã pluſq; dederis fla⸗ gitas et qd nũqᷓ; dediſti illud q̃ſi debitũ exigis et putas maioꝛẽ hĩc tibi atq; affatim bonoꝝ cpiã ſparari · vñ ĩextinguibilẽ ardoꝛẽ ig⸗ nis tibi incẽdis·. q; ne fiat huĩoĩ peccũiaꝝ parti excidamus· reclu⸗ damꝰ hos miqs parturiẽdi doloꝛes exſiccemꝰ hũc peſ ti fen vteꝝ · et ſeqᷓmur illa qᷓ ſola et magna lutẽ᷑ ſũt. Que autẽ iſta ſint a paulo audi qm magnꝰ queſtꝰ eſt puritas ↄſciẽcie. Hys igit᷑ ditem dini⸗ eijs vt et hie iocunde viuamꝰ et futuris bonis fruam̃· gr̃a et mĩa dñi nri ihu p̃i Xmen. Hic nlłs eſt deffectꝰ. Sequit᷑ textꝰ. Ctint 1 gltur ſtit ſotes ndtel flisbent tnt⸗u⸗ ſluunsgi icic ne nirglin wmimar mnencigſia oſuitia ſſe ſogi neleimf ſcückadu Eün ſorleheni ad iohens monorii Veyit⸗ſed it; ue oſtit gleni wbisbelüü kuti i! nperrm nechlio ſinr entct nl ſor anen ri⸗ luen 4 di Peim. , y 5/ C St interrog auerut eum diſcipuli eius dicentes qᷣd ig itur dicũt ſcribe qʒ helijam oportet venire pmũ On ergo a ſeripturis id ſeebãt.ſed qm̃ ſeribe ilł decla⸗ rabãt uulgo hec oppinio feꝛebat᷑ · quẽa dmocdlũ ð xp̃o · ideo et ſamari tana dicebat. Meſſias venit et cum ille venerit nũciabit nobſᷣ hec oĩa · ab ipis quoq; introgatꝰ⸗ fuit iohẽs· helias ne es tu · aut ꝗpheta · late namq; ut dixi hec de xpᷣo de helia oppinio animos hoĩm occupauerat nõ tñ recte ab⸗ illis hec mterpᷣtabant᷑· diuine namq; ſcripture duos aduẽtꝰ yxp̃i teſtant᷑ · quoꝝ alter iã factꝰ eſt · q; ſigficauit paulꝰ dicẽs apparuit ſalutaris gr̃a dei erudliẽs nos abnegãtes impietatẽ et ſcłares cu⸗ pidita modeſte inſte · ac pie vinaꝰ . Ecce de p aduentu.auclias nũce quõ et alteꝝ ſigficans ſnbiũ xit exſpectãtes bẽam ſpẽ apa⸗ renciã magnã dei a ſaluatoꝛis nr̃i)h̊u xpi. Sedqphete q; vtriuſq; mencẽeʒ faciũt et ſecũdi pᷣeur ſorem heliã aſſerũt futuꝝ · pmi enĩ iohẽs fuit peurſoꝛ quẽ eciã heliam xpus appellabat· nõ quia helias eſſet. ſed qin miniſciũ helie faciebat · nã ſiẽ ille ſcdᷣi aduẽtꝰ pᷣeurſoꝛ erit ſic pᷣmi fuit iohẽs. Sed ſeribe iſta ↄfũdẽtes · ⁊ ꝓpl'm pueꝛtẽtes ſecũdi aduentꝰ ſolũmõ recoꝛdabant᷑ et dicebãt ad plebẽ · ſi xpᷣꝰ hie eet iã helias veniſſet · qua ꝗpter diſcipuli quoq; dicũt· quare igiẽ ſcribe heliã opoꝛtere pᷣus venire aſſerũt.Hac de cã phariſei miſer̃t ad iohẽm ace introgabant helias ne es tu · nullã prioꝛis aduentu memoꝛiã retinẽtes · quã ſolucõeʒ attulit xpᷣus. qͥa ſcʒ helias quidẽ venit. ſed ante ſem meũ aduentũ · et nüc aũt iam venit · ſi vero theſbitẽ queris veniet. Ideo dicebat helias quidẽ venit a ĩſtituet om̃ia que nã oĩa · quecũq; malachias ꝗpheta dicebat mittam enĩ vobis heliã theſbitẽ ait qui veſtituat coꝛ pr̃is ad filiũ ne veniens peuciã temrã ſił . vides exa ctã diligẽciã ꝗphetice pᷣdicacõis. Nam qm qꝗpter miniſterij ſiłitudinẽ iohẽs qꝙ; poterat helias nominari ne ↄfuſio fiat pr̃iam aſcripſit· heliã teſbitẽ appellans iohẽs enim nõ erat theſbites. ARud eciã ſignũ adclit dicẽs ne pcuciam ᷑ram ſimul.ſcõᷣm atq; teꝛribilẽ illũ aduentũ ſigficansnon enĩ adferi⸗ endam teꝛrã pmo venit · non veni ait ut mundũ indicem · ſed ut ſaluem. dixit ut exp̃ſſe ſigficaret ante illũ aduentũ q; uucliciũ exercet᷑ theſbitẽ ẽe ventuꝝ.cauſã quoq; cur vẽturꝰ ſit᷑ docuit· que nam vero cauſa eſt. ut indeis credè inxpᷣm pſuadeat· ne om̃es ſił cõdempnant᷑ . quã rem ipe inmemoꝛiã reducens inquit et iſtituee omia. incredulitatẽ videlicet indeoꝝ qui tũc erũt reſidui ad fidẽ * , A N. N. — 4 „ eonuerteret. Sxquiſitiſſime autẽ derm eſt quia reſtituet nõ filij/ coꝛ ad pr̃em.· ſ pr̃is ad filiũ · indeoꝝ eni filij apłi erãt ad qrũ dog⸗ mata. pectoꝛa pr̃m ideſt indeoꝝ generis mẽtem ↄ uertet Dico aũt vobis Helias iam venit nõ cog nouert eum ſed fecerunt in eo quecumq; voluerunt ſic et filius ho mĩs paſſurus eſt ab ipſis Lune ĩtellexerũt qm de iohhe dixit eis. nã et ſi · nec ſeribe nec ſep⸗ ture id dixerint. tñ qm̃ acucioꝛes attencioꝛes facti ſũt cito illud intellexerũt. ma xime quia iã pᷣdi xit ipᷣe eſt helias qui vẽturus eſt:et rurſus dico aũr vobᷣ quia helias iã venit· nec ullo ↄfuſio⸗ nis erroꝛe ᷣmonẽ implicari putes ſi mõ ventuꝝ modo veniſſe aſ⸗ ſerat. Ambo enĩ hec veꝛa ſũt· nã qñ dicit helias venit· ĩᷣſtituet omia de ipᷣo helia dicit qui venturꝰ . ꝗpter miniſterij ſilitudinẽ iohem intelligit. Zic et ꝓphete vnũquẽq; ex approbatis regibus dauid apellabãt ˖ et indeos gpter moꝝ deßuacõz ſodo moꝝꝛ pncipes et filios eth iopũ nũcupabãt · ſicuti enĩ ille ſedi aduentꝰ. ita iſte pᷣmi pᷣeurſoꝛ fuit.qᷓ;uis et illa de cauſa helie nomĩe iohem appellet ut valde ſe veteris ſcript᷑e cõcoꝛdẽ hũe aduentũ pᷣdiccõe gphete cõfirmari oſtẽdat ac ideo ſubieat iam venit aQ nõ cognouerũt eiũ ſed fecerũt ei quecũq; voluerũt. Quid eſt quecũq; voluerũt uiĩcła cõiecerũt cõtumelijs affecerũt occiderũt.caput diſo portarũt · ſic et filius homĩs paſſurꝰ eſt ab ipᷣis.Opoꝛtune iterũ de paſſiõe ſua facit mencõeʒ · partim a iohannis paſſione doloꝛẽ eon mittigans partim quia mirabilia ſigna onfeſtim opatꝰ eſt· muen ies enĩ ſepius ſi diligẽcius obbuaueris qñcumq; de paſſione ſua locutus eſt et ante a poſt illio miraculoſe ipᷣm egiſſe Tunc deniqʒ incepit o ſtendere qm oporteret eũ ab ire in hieroſolimã et multa pati Lune iſtud qñ ſiꝗficat quãdo pᷣdicatus fuit xpᷣus et filiꝰ eſſe dei qñ in monte mirabilem eis viſionẽ oñdit et de gloꝛia ſua ꝗphas colloquẽtes apoſtoli viderũt. unc apeiꝰ de paſſiõe pᷣdixit pᷣmo quia et filiꝰ homĩs paſſurꝰ ab ipis eſt · deinde poſt paululũ eiecto demone quẽ diſeapki expellẽ non potuerũt. C ũ enĩ in galileã reü: terent᷑. dixit eis ihus quia tdendus eſt filiꝰ homĩs ĩ manꝰ pctoꝝ vĩm a inificient eum et in tercia die ſſurget. Hoc aũt faciebat ut magnitudine miraculoꝝ magtudinem doloꝛis minueret et ſola⸗ men oĩmodo ip̃is preberet ut hic ex memoꝛia iohis eos cõſolatus 4 .8 attat⸗ hurm ct intn cecitn gliue nplir iudsi Natan⸗ fintep⸗ nabed⸗ (umwr Nini Gnmttr Aküne⸗ rwin zutriri (umwe gonma neci Ro diſap⸗ Palxh niiſeſi llediabe fuit⸗nen .Cerer * marewer yminnla tumngsyfi fuſage i ons trubari mencih⸗ Prſenre ni R Nmone duntſte ſoentt kinl, tans Aehi, wh⸗ mitiene mArn urs n enog in⸗ ent?, ita Jndurriti Olucrütritt „prritſ ixr iiu mnngn muonits e us buns wrnätb lan W “ n Kimmmn mulliim ngallin gsinn ; ut futnn ninun, eſe. Si aũt qſpiam obiciet ſi tot tantaq; aduentu helie bona futa teſtat᷑ cur ipᷣm modo non mi ſit · quia certe q;uis xpᷣm leliam eſſe putarẽt non crediderũt tñ ei. Alij enĩ heliã dicebant ·˖ alij ieremtã et inter io hem a heliã preter tẽpoꝝ ſpacia nichil inteſt. Quõ igit᷑ credituri ſũt inquies · ſi quidẽ helias cũcta reſ tituet · nõ mõ ſane quia notus · verũ eciã qm uſq; ad illũ diem amplioꝛ magis atq; amplioꝛ gła xp̃i ſolaribs iam radijs erit fulgẽcioꝛ · ad q̃ oĩla cũ p⸗ clicacõ illiꝰ accedat ad xpi fidẽ impellens facilĩe ſuſcipiẽt. Cũ aũt dicat a non cognouerũt eũ · excuſare illos videt᷑ · et partim quia ininſte paſſurꝰ ab ip̃is eſt diſcipłos cõſolatur · partĩ quia ſigis duoby doloꝛẽ obruit· altero iam ĩ mõte facto · altero iam futuro Cum vero hee audiſſent aut merore paſſionis preſſi· aut ĩtroga?᷑ veriti quãdo venturꝰ ſit helias nõ q̃ſierunt · qñ deniqʒ; in gallilea cõmorabant᷑ cũ audiſſent tradẽdũ ee filiũ homĩs et intficiẽt eum ſubiũ xit valde illos doluiſſe. Mareus aũt dieit quia ignorabant boe verbũ inverrogare verebant᷑ · lucas quia occultatũ fuit ab ip̃is hoc vbñ ne ſentirẽt et interrogare de hoe timebant Cum veniſſet aũt ad turbam acceſſit ad eũ homo genua flectẽs ante eum a dicens dñe mibere filio meo qm lunaticꝰ eſt n male patitur. Sepiꝰ em ca⸗ dit in ignẽ nommũquam in aquam et attuli eum diſcipulis tuis non potuerunt eñ curare Valde hũc hoĩem infirmũ in fide ſcriptura oſtẽclit· quod multis marĩfeſtũ eſt uł quia xpᷣus dixit omia ee credẽti poſſibilia · uel qͥa ille diebat inua inèdulitatẽ meam · vel quia inſſũ a xpᷣo demoĩ fuit · ne ampliꝰ in eũ int᷑ret. uel quia rurſꝰ ille xpᷣo dicebat ſi po⸗ tes. Ceteꝝ ſi homĩs illiꝰ in fidelitate factũ eſt ne demoniũ eyer et Quare diſcipulos erimĩat᷑ · ut oſtẽdat qð eciã abſq; fide adclucẽciũ curare poterant. NHam quẽadmocdũ petentis fides a minoꝛibus miracula a licuit · ſie virtꝰ eoꝝ qui faclunt q́;uis parũ credant ad euntes pficere pt · que ambo in ſèpturis inuenuĩtur. Coꝛneli⸗ enĩ ſua fide graʒ ſpũs ĩuitauit. ab eliſeo nemĩe ẽdẽte moꝛtuꝰ ſuſer⸗ tatꝰ ẽ. Mã qui ꝓiecerũt a proiectꝰ ille cũ eeẽt moꝛtuus ſola ſcũ cꝛpoꝛis bᷣtute ſurrexit. Quare non latet quia et diſcipłi hat ĩ re titubarũt·. quis non oẽs. Colũpne namq; apłoꝝ nõ aderãt. ſ de⸗ menciã huiꝰ homĩs illud quoq; ſiꝗficat ꝙ diſcipu los magna tᷣba * prelente ad magiſrũ accuſat. Xttuli enĩ inquit eum diſcipulis W tuis et nõ potuert curare. pᷣꝰ vero maioꝛẽ cłpã illi attbuit dicãs O generacõ incredula a peruerſa uſq; quo vobiſ cum ero uſqʒ quo ſuſtinebo vos PNon ad hüc homĩem ſolũ dirigit ßmonem ne esturbaret eũ ſed ad vniuüͤſum indeon gen?. multos eni cõmotos fuiſſe credlibile ẽ. maleq; diſcipuł ſuſpicatus. Cũ aũt dicat quouſq; vobiſcũ ero q; moꝛi ſiciat quãtumq; ad pr̃em vecdire deſideret a quia non ſir ſibi moleſta paſſio ſed cũ huiꝰcemocli homĩb conuſa cio facile oſtẽdit nec tamẽ int᷑pacõe iudeoꝛꝛ ßᷣmonem terminauit ſed adiecit Ducite ipſum ad me Interrogauitq; quanto hec tẽpore paciat᷑ · tum ut diſcipłos hine defenderet. tũ ut melioꝛe ſpe pater duetꝰ credèt a poſſe fuliũ libari. quem tñ vexari a demone pmiſit · nõ ad oſtẽtaco · quippe turbis coeũtib compreſſit ipᷣm · ij ꝗprer pr̃ej ut ſi trepidare ſola voracõe demoniũ videret · ſaltẽ hoc pacto ad futuri miraculi fidẽ duceret Sʒz poſtq; ille ab ineunte reſpõdit etate.a inua me ſi potes · omia eſſe poſſibilia credẽti. Kurſum xpᷣus reſpõdit.iterũ in eũ culpã reiciens · et quãdo quidẽ leproſus dicebat ſi vis: potes me mũdare laudãs atq; cõfirmãs verba eius reſpõdebat · volo mũdare. Nũe vero cũ iſte nichil dignũ oĩlpotẽcia xpi attulerit · ppende quomõ ab errato eũ reuocat · oĩa inqͥt èdẽti poſſibilia ſũt · ac ſi dicẽt.tãta vᷣtus mea eſt · ut alij meo nomĩe miracula poſſint cõficẽ. Quare ſi eredis ut decet tam filios tuos q;ᷓ alios facile curab·. hys dictis demoniacũ liberauit. u aũt non hinc ſolũ pwuidẽciã ac benig⸗ nitatẽ eiꝰ cõ ſidera · ſed ex illo tẽpoꝛe ex quo demoni fuit pꝑmiſſum in homiĩeʒ intrare. iam enim din moꝛtuꝰ homo eſſet: niſi diuina pwuidẽcia fuiſſet pꝛotectꝰ. nam qui in ignẽ q aquã eũ imittebat interfeciſſet profecto niſi dininitꝰ frenaret᷑ ꝙ ſilit᷑ ibi pa ſſi fuiſ⸗ ſent qͥ nudi deſerta petẽtes lapid ibꝰ ſeipᷣos cedebãt. Non turberis aũt ſi lunaticꝰ ẽ apellatꝰ pr̃is enĩ demoniaci hec vox fuit. Ceteꝝ et euangeliſta multos lunaticos curaſſe fuiſſe alibi ait a cõi oĩm cõſuetudine ipᷣos nomĩans · ut enĩ elemẽc illi ac luminari demo⸗ nes detrahant . ſcõᷣm lunares curſus aggrediũt᷑ a ĩmittunt᷑ hoiõẽs Vnde hec falſa oppinio a pud multos cõualiit q; luna varietate curſꝰ hoe opperetur quod minime verum eſt Tũc acceſſerũt diſcipuli ad eũ ſecreto et dixerunt· Quare nos non potuimꝰ eicere illum Tim eni ſib intog dargn gütar turier⸗ gien noͤtit⸗ Awoe Gvlta m guüpen Wrnörm ſtaſe⸗ ideono⸗ noͤ feeni niignan lai alicd cehra ſür Menin gnoggwe Genror herſeri and aue an nax omibus y Gmnna pp ditaylten wrottdit ſanen ben pis fden pioſos n Geya Pmuſi gio iam dicag P dut aleer inntab ⸗ Poſfir⸗ dun tmiit tarthle⸗ Ngläin Anſſe futſhe Rer Nliadre ſeilüln⸗ Aumumt rſolwas Aidnn wrrz ofit mei alpi me mudare gpnd eRdic tin Kei Aum .gysdien⸗ uitelenig, ut niſun ,nindinna aimwtnt Mentens di n ” n lvnunm minmir⸗ un m rdim Timuiſſe michi vidẽt᷑ apki ne cceſſam ſibi gr̃aʒ amiſerĩt. data enĩ ſibi aduerſ? inmũdos ſpũs poteſtas fuit. q̃re ſeoꝛſũ accedẽtes introgare non verecũdant᷑. Nam cũ re ipᷣa potẽcia eoꝝ fuerat re darguta cur puduiſſet verbis cfiteri q; opere apparebat. Seoꝛſũ aũt a remotis arbitris faciũt. Qm̃ ð archana a magna re queſi⸗ turi erant. Quid igit᷑ xpᷣus ꝗꝓpter incredulitatẽ veſtram ait Si enĩ habueritis fidẽ ſicut granũ ſmapis dicetis mõti huic trãſi hine a nichil inpo ſſibile vobis erit Si vero quiſpiã dicet et qũ montes tranſtulerũt reſpõdebimꝰ qͥa multa maioꝛa fecerũt · multos enĩ moꝛtuos excitauerũt.equale quippe non eſt montes tranſponere et animã hoĩs reuocare · dicũt aũt nõnulli poſtea ſct̃itate illis multo minoꝛes · id re poſtulante feciſſe · vnde patet quia ſi opus fuiſſet montes quoq; trãſtuliſſẽt ideo nõ dixit tranſponetis oĩo montes ſD tranſponè poritis · ſi aũt nõ fecerũt nõ eſt argumentũ impotẽcie. Maioꝛa enĩ ab ipᷣis ſct̃a nõ ignoꝛamꝰ.ſed qm res nõ poſtulauerit noluerũt.quãuis poſſit eciã aliqͥd tale factũ ee ·et nõ ſẽptũ. Mon enĩ oĩa miracła ſctoꝛũ ſẽ᷑pta ſũt · nonne igit᷑ inquies tantã fidẽ tunc habebãt nõ.certe Ita enĩ impfeccioꝛes erant ut nõ ſemper idem eſſẽt. vnde petrus quoq; modo beatificat᷑ mõ increpat᷑ et reliqui quaſi amẽtes taſti⸗ gantur cũ ᷣmonẽ defermẽto nõ intellexrĩt. Sit eꝛgo et nüc ex um perfeccõe ipoꝝ accidit ut maioꝛe infirmitate languerẽt q; ſepius ante crucẽ paciebant᷑.fidẽ aũt hic ſignoꝝ dicit a ſinapis meminit cuiꝰ maxĩa vᷣtus ẽ. Nam cũ minima ſit magtudie vᷣtute ceteris omibus vehemẽcioꝛ eſt. ut igit᷑ oſtẽderet ſincere fidei minimũ ni⸗ geneia poſſe.ſmapis mencõʒ fecit.neq; hic ſtetit ſed montes adcli⸗ dit a vlterius progreſſꝰ.nichil ĩquit vobis erit impoſſibile. Tu vero et diſcipłoꝝ phᷣiam qͥ ſuã impotẽciam non ocultarũt et ſpũs ſancti btutem admirare qui paulatĩ hoĩes ut granũ quidẽ ſma⸗ pis fidem habentes ſic in ſũma contra xit ut largos fluuios et co⸗ pioſos fidei fontes ederent Senꝰ aũt hoc inq̃t nõ eicitur niſi ꝑ oꝛõeʒ n ieiuniũ NVmũſũ demonũ genus non lunatioꝝ ſolũmõ mitellexit 1 vide qũo iam in ipis ieiunij ſemina iecit nec michi ea que rara ſunt dicas q ſcʒ abſq; ieiunio eiecti demoẽs aliqñ fuerĩt. Si enĩ vnus aut alter ſic expulerit · impoſſibile tamẽ eſt ſi quis patit᷑ in Slicijs viuit ab hoc furoꝛe liberari. Egrotis enĩ ieiunio maxime opꝰ eſt Zed ſi fide opus eſt inquies. cur ieiunare opoꝛtet · quia vna cum fide non paruas vires affert ieiuniũ. Cũq; maioꝛis phie ſingł are opus ſit angelũ ex homie facile reddit vtutib ineꝛpoꝛeis mirũ in modum reluctatur quãuis ieiunio non ſolum · ſed oꝛacione ch ac multo magis oꝛacione opus ſit 4 Exhoꝛtacõ · lvij · Quod ieiunandum · oꝛandũq; ſit et contra delicioſos ac ebrioſos Sypende igiẽ queſo q̃t quanta q; bona ex vtriſq; iũetis emanent Qui enĩ oꝛat et ieiunat ut opoꝛtʒ · iſ multis vrebs nõ indiget · qui vero multis nõ indiget nũquã fiet auarꝰ q ꝓnioꝛ ſemꝑ ad miſe⸗ ricꝛdiã erit qui ieiunat leuioꝛ eſt vigilant᷑ oꝛat· et cupiditatis incendia extinguẽs ac aĩam ſuã hũiliãs facile deũ placat. Jdeiro et apkłi fere ſemꝑ ietabant.qui oꝛans ieiũat binas poſſidet alas. quibo vẽtos ipos volãdo pᷣteruehit᷑.nõ enĩ oſfitat nece extẽdit᷑ · nec toꝛpet oꝛãdo que multi paciũt᷑ · j igne ardẽcioꝛ terre ſupioꝛ ẽ · q̃re terribilis hoſtis demoĩb; reddit᷑. Michil enĩ ẽ homĩe probo oꝛante potẽciꝰ.nam ſi mulier erudelẽ principẽ qͥ nec deũ timebat nee hoĩeʒ verebat᷑.flectẽ potuit · multo magis ꝗpiciũ deũ faciet qui cõtinue orõni adherẽs ventrẽ ſuperat a delicijs ſpernit. SZi vero in beeillis coꝛpoꝛe ieiũare ſeiup nõ poteſ nõ eris tñ ad orãdũ infirmus · neq; ad condẽpnandas vetris delicias inualidꝰ ieiũare quidẽ nõ potes ſed nõ vinẽ in delicijs potes · qãᷓ ſane paruũ nõ eſt nee magno int⸗ uallo a ieiunio diſtat. Sed ſufficit eciã hoe dyaboli furoꝛẽ deßmere cui nemo magis amitcꝰ eſt qᷓ; qui delicijs et ebrietate maculat᷑. hie enĩ fons hec mater atq; oꝛigo vicõꝝ oĩm eſthac via olim hebreos in cultũ · dyabolꝰ ydoloꝛũ iniecit · hac iniquos amoꝛes ſodomiroꝛũ inflamauit.hec enĩ ait iniquitas eſt ſodonie in copia a plenitudĩe panis luxuriabant᷑.hac öniq; via mille alij gehene traditi periere CQuid enĩ delieiaꝝ hec feditas mali nõ inducit· ſues ex hoĩbs facit vmo veꝛo eciã młto peioꝛes · ſus enĩ in luto voluit᷑ · ¶ ſcẽcoꝛe nutrit᷑ hic vero abhoĩabilẽ magis ſibi mẽſã e;ſtruit iniquas cõmixcöes excogitãs A amoꝛes nepharios · hic nullo certe a demoniac diſeri⸗ mine ſeperat᷑. Imprudẽs enĩ et furioſꝰ parit᷑ eſt· et demoniacum quidẽ omes miſeream̃ · hũc vero autim̃ et odimꝰ Quid ita quia ſpõte furoꝛ? ſibi attrahit os · oculos nares ceia ſimplicit᷑ ſẽſuũ inſtrumẽta amariſſimas voluptatis cõficit doacas. Quod ſi eciã einterioꝛa inſpicias videbis aĩam eiꝰ ceu hyeme ac incẽtiſſimo fri⸗ AGox esgelatam adeo atq; toꝛpẽtem ut nulla vtilitas cꝛpoꝛi ab ea Goſſit afferri· verecũdoꝛ aperciꝰ enarrare quecũq; a glicijs mala tã iih nouit et l mage⸗ llon tuwio Ndin joöͤrn Puͤterd ſryind heni nor Uinnord neſend perad dicas⸗he oi Naw/ Otuwiti ſirvalean wburaäid Inmmpen wen Pi vir en pmiſtey cbnent ſomichi nitnccks u ſuas ebriet Aüprer neead Mo⸗ bonis⸗ es in te ß; imn⸗ tni gund anib⸗ No riſlnn median mmpiſtme mare ur W guie Rennmne munte dee uen Mmi iitar ſigini wae ut ner vi⸗ fuicanne nnelhs rnns us n mgin rai ne mualut olin kehrros enndi⸗ Aaſence awinins wem un aniph⸗ ummmimm n⸗ ingie i uOiu giaſnn —R viri q; mulieres paciũtur. quare cõſciencic ſinguloꝝ que cereiꝰ e nouit relinquẽda ee ſtatuo. Quid t᷑pius ebrioſa ſemĩa que hue et illue extemulẽcia puagat᷑ · quãto enĩ infirmiꝰ vaſculũ eſt tãto magis naufragium fit · ſine libera ſiue anailla mulier ſit. Nam libera in medio ancillaꝝ ſpectacło öfoꝛmat᷑. et ſua ſiłit᷑ int᷑ ãcillas turpioꝛ reddit᷑. Ita faciũt ut dei munera a ſtolidioꝛibs vitupent᷑ AXudiui enĩ multos cũ inſane iſte accidũt paſſiões dicẽtes vtinã nõ eet vinũ o amẽciã ſingularẽ ·o ſcoliditatẽ inauditã · alij delin⸗ quũt et dei tu dona qmĩaris· putas ne a vino hoc fẽm malũ.non ſecit vinũ certe ſj incõtinencia eoꝝ qui vino abuſi ſũt. Dicas eꝛgo —9 vtinã non eet ebrietas nõ eſſent delicie. Si vero dicis vtmã nõ eet vinũ ordine paulatĩ ꝓgrediẽs optab ne ſit ferrũ ꝓpter hoĩcidiũ · ne ſit nox ꝗpter fures· ne ſit lux ꝗpt᷑ calũpniatoꝛes . ne ſit femina ꝓpter adulteriũ et ſic omia dei opa tibi deſtruent᷑. Pon igit᷑ ita dicas · nec vinũ ſ̊ ebrietatẽ cmineris a ebrio cũ in ſe fuit reuerſus oĩ de decore ſuo pus de ſcripto dicas · datũ eſſe vinũ ad leticiã non ad turbitudinẽ nr̃am · datũ eſt ut rideamus non ut derideam̃ ut rẽte valeamꝰ.nõ ut egrotemꝰ ut imbecilia coꝛpa veficiamꝰ nõ ut voburxr aĩ deiciamꝰ. honoꝛauit te hoc mun᷑ deꝰ · cur dehoneſtas gpteꝛ intemꝑanciã bibẽdi te ißm. Audi quid dicit paulꝰ modice vino vtere ꝓpt᷑ ſtomachũ tuũ crebras et egrota cões tuas. Quod ſi ſẽts vir ille moꝛbo depreſſꝰ alternis egtudinibo laboꝛãs quouſq; mr pmiſit vino nõ vtebat᷑. Quam veniam nos ↄſequemur vino ad ebrieta tẽ ſani abutẽtes a illi quidẽ dicebat paue vtere vino ꝗpteꝛ ſtomachũ tuũ. Ebrioſo vero dicet vtaris modico vino ꝗpter foꝛ⸗ nica cões ut crebra turpiloquia fugias ꝗpt᷑ peſtiferas cupiditates quas ebrietas parit. Quod ſi hec nõ pſuadẽt vobis ut abſtineatis ſaltẽ ꝗpter doloꝛes euerſionẽ ſtomachi abſtineatis nõ ad meroꝛẽ nec ad doloꝛẽ ſed ad leticiã vinũ datũ eſt · vinũ enĩ inquit letificat coꝛ homĩs · quã eiꝰ vᷣtutem vos deicitis. Nam que leticia eſt ſi nõ es in te ipo · ſi mille doloꝛib: vexaris · ſi oĩa tibi ccũferri vidᷣant᷑ ſi tenebris detent? qua ſi febricitãs homĩb: indigeas qui oleo capð tuũ pfundant het nõ omĩbs dẽta eẽ velim · vymmo vero dcta ſunt omiĩib.nõ quia omẽs vino cꝛrũpant᷑ ſed quia nullam de ebrioſis eurã ſobrij habẽt. Jdo ad ſobrios magis ovõem direyimꝰ qm et medicus egrotis omiſſis ſanos alloquit᷑ vos g ſobrios oꝛo ne hac turpiſſuna inſania vmqᷓ́; capiamĩ · A ut eos qui capiũt᷑ diligẽter ſanare curetis. Nolite pati peioꝛes beſtijs hoĩes fieri. Michil enĩ vltra quã opus eſt ille deſiderãt · iſti aũt mediocritatis terminos expertes ſũt cũ bibũt aut ↄmedũt vltra quã ſatis eſt ecã ſi mille homĩes ogerẽt nüquã elabunt᷑. Peioꝛes igit᷑ irraosnabilib, vos eſtis qui inebriamĩ non apud vos mẽtis conpotes ſolũ. apud vos indices. Inde namq; maniffel tu eſe canibus at vfo vos indicõ ee peioꝛes qa niłm pꝛutoꝝ ↄmedere aut bibẽ St ſi qs huiꝰ vei cauſã querèt nemo ref pondẽ dubitabi te cõͤtinue in doloꝛes impellas. Non enĩ in die quo ebriaris.verũ eciã in eraſtinũ ebrietatis reliquie onbuantẽ. SEt quẽadmodũ cũ ris ceſſauerit debilitas tñ inde facta dinciꝰ vem anet. Zie ebrie⸗ tate tranſacta effectꝰ tñ eiꝰ tã coꝛp?ꝰ quã aĩam din tius exagitat. iacet enĩ plerumq; tamq;ᷓ tempeſta te &quaſſata nauis mif. erum homis cꝛpꝰ. aĩa vero deteſ tabili cupiditate ompnulſa vehem eter in endit. cũ iam ab ebrieta te reſipuerit tũe multo magis qᷓ p inſanit vinũ dolia caliœs cia tos crateres plenos ufingens. Et quẽadmodũ quãuis tranqllitas extẽpeſtate facta ſit. detrimentũ tñ qʒ inde factũ eſt nõ reſtituit᷑ ſi ſemel ia tura fta ſit. Sie oĩm pene bonoꝝ iacturã ebrij padũt᷑. Modeſtiã enĩ pudoꝛem prudẽcia paciẽciam hũilitatẽ omia hec quaſi naufraguũ paſſi iniquitatis pel ago ſbᷣmerſer̃t. verũ młta peioꝛa ſũt q̃ ſequũt᷑ ebrietatẽ q;ᷓ qᷣdẽ tempeſtatẽ. Nam ibi quidẽ iactura leuioꝛẽ. hie vero grauioꝛem nauiculam reddit. que diuicijs btutum eiectis arenã atq; aquam fetidam ex ebrietate ſibi wacernanit quibꝰ nauicula cũ vectoꝛib⸗ atq; gubernatoꝛe ſił demergat᷑.que nec accidant fugiamꝰ oꝛa hane tẽpeſtatem. veuoluamꝰ ſ emp nobiſcũ ebrioſũ neminẽ in celoꝛum negnum puenturum. Polite inquit errare apłꝰ nee ebriofi nee ccuiciatoꝛes regnũ dei hereditabũt. quid regnũ celoꝝ dixi. cũ nee pñtibus quidẽ iocũde vtant᷑ nocxẽᷣ in die habẽtes. et in luce tenebs obuoluti apertis oculis nichil recte vidẽtes. Et ad hoe Fuiſſimũ illud ſupplieiũ luunt. eũ merroꝛe ſine rõne conficiant᷑ inſ aniant. egrotent · ac omib ridiculi ſint. Que igit venia ipis dabit᷑ qui ſponte tantis ſe malis obruũt nulla profe: to. fugiam⸗ igit hüe moꝛbũ ſi tam pñti vita q; futura frui volumꝰ. Quod nob gr̃a et mia dñi nfi ißu xpᷣi oncedat cui gloꝛia in ſecula amen Cũ conueſãtibo aũt ipſis in galilea diit eis ißus traden d? eſt filius homis in manꝰ hoĩim occident at⸗ myye uleen ſeſunre vtſe pruerii bn Anri⸗ velath Nu turd Alletur ſſurms (uma guidid Wer Quen tuͤclen bmo ſchim u⸗ hnami ſu grina fngllie ni auſt mmands m/ nien eü erencn le Pdicen us apin i Nann i eh rn ſtit tenmii ruer niinpinlun ldd wrwih⸗ dun an ians mminaun menoline Andiri,an e nlna tolwfiti amt nindt, u n w agun ſtin Quemſt aum itriͤtis nℳö eũ et tercia die reſurget cõtriſtati ſũt vehem en? Deeciro de paſſione ſua verba facẽ voluit ne qua de ca ibi morã traheret poſſent interrogare.paſſurũ enĩ in hieroſolima ipm audientes nec videre quidẽ illã vrbẽ volebãt.Cõſidera igit᷑ quõ et ſi petrꝰ fuit increpatꝰ et moyſes helias cũ ipᷣo collocuti gloꝛiã hanc rẽ appellarẽt et pater enube vocm emiſerit et ſigna non parua fuerint facta ac deniq; reſurreccõ in annis poſt paſſionẽ adeſſet. Mon enĩ longo tem poſt · ſed teres ſe die reſurrecturũ affirmauit. Nlło tñ facto ferre potuerũt ſͦ triſtati ſũt inquit valde q; eis accidebat qm adhuc eoꝝ vboꝛũ poteſtatẽ ignoꝛabant. Quod marcus alucas ſigficarũt qn alter ignoꝛaſſe illos vbum. et veritos mõ interrogaſſe ait. alter vela tũ ab eis fuiſſe ne ſentirent. a tñ timuiſſe de hoc vᷣbo querere Xtqui quomõ ignoꝛãtes contriſtati fuerũt.quia videlicʒ moꝛi: turũ eũ non ignoꝛabant. ſed moꝛem hanc nõ duraturã et mille allaturã bona penitꝰ ignoꝛabant cũ qualis nam futura eſſet illa ĩſurreccõ nõ intelligerẽt dolebãt g qͥa valde mgꝗrm ſuũ diligebãt Cum aũt veniſſet in capharnaum adierunt petrũ qui didragma accipiebant et dixerunt ei. Magiſt veſter non ſoluit didragma Que nãũ ſut iſta didragma quando.egipcõꝝ p genita deꝰ intfecit tũc leuiticam tribum accepit qm huius tribus minoꝛ nus erat q; bmogenita iudeoꝝ fuiſſent pw deficiẽtib ad ſupplendũ numerũ ſiclum inſſit deferri. Conſuetudo igit᷑ ex illo tempoꝛe obtinuit ue pᷣmogeniti hoc vectigal pſoluerent. Cumq; ita pᷣmogenitus eſſee xpᷣus · petrꝰ qᷓ; diſcipłoꝝ pᷣmus eæe videret᷑ ißm adeunt. Puto aũt qm· in capharnauum que patria xp̃i putabat᷑ iſtud geſſerũt per⸗ ſingulas ciuitates id vectigal petre ſolitos fuiſſe. Non fuerunt autẽ auſi xpᷣm aggredi ſed petro nulla fere acrimonia nec ut cri⸗ minantes · ſed ut introgantes · di xerũt mꝗr vr nõ ſoluit didrag⸗ ma. Mam et ſi de ißo cõuenientem dicẽtemq; nõ habebãt opiniõʒ wvĩem eũ nudum putantes.tñ ꝗpter ſigna que fecerat non nichil reuerencie ipi attribuebant. Quid igit᷑ petrus vtiqʒ ait Ata ilł quidẽ ſolutũ ee rñdit· xpᷣo aũt erubeſcẽs foꝛſã hac de re aͤt⸗ qᷓ dieè nichil retulit. mitis ille quẽ nichil fugẽ pᷣt pueniẽs ait Q uigd tibi videtur. S ymon reges terre a quibus accipiunt tributum uel cenſum a filijs ſuis an ab alienis. Xt ille dixit ab alienis dixit illi iheſus er⸗ go liberi ſunt filij “”RMB Pam ne poſſet petrus oppinari· hec a xpõ dici qm ab illis qtqua perceperit ante uertit xpᷣus ut hoc ipᷣm ſignificaret· et fiduciam timenti quidpiã de hys dicè petro prebet. Quod autẽ dicit᷑ tale q;d eſt. ĩmuĩs ego a cenſu ſum. Mam ſi reges terre non a filijs ſ ed a ſubditis cenſũ capiũt. multo magis me qui non terraꝝ ſed celoꝛũ vegis filius ſum libeꝛũ a tributis ee opoꝛtet · pendis qũo diſtin eit filios a nõ filijs. Si enĩ filiꝰ non eſt hoc ꝓfecto regũ exemplo uſꝰ nõ fuiſſet. Sʒ filiꝰ qſpiã inquiet eſt· nõ autẽ ꝗpus. nõ ergo filius . ꝙ ſi non filiꝰ nec ꝗpus nec oĩo eiꝰ ſj alienus. Ita exemplũ nullas vires habebit. Mon enĩ de filijs ſunpkr ſͦ de qpijs regni heredib⸗ diſputat. Xtq; ideo diſtinguendo alienos oppoſuit quo vocabulo eos appell auit qin ab ipis regibs nati nõ ſũt. Tu vero eciã illud eõſiòa quõ tuelatã petro ognicsʒ hic cõfirmauit. neq; hic cmina: auit ßmonem · ſed condeſcendẽdo ꝙ ſapiencie ineſtimabilis eſt id ip̃m appwbauit cum hec dixiſſet ait Vt autem non ſcandalizemꝰ eos vade ad mare et mitte hamũ et eum piſcem qui prunus aſcen derit tolle. Et aperto oꝛe emis muenies ſtaterem illum aſſumens da eis pro me et te Vide quẽadmodũ nec oĩo reeuſat nec ſimpllicit᷑ inbet dare cbutũ ſed prius monſtraüit non ee hys uectigaliũ legibs ſe ſubieccum. tũc demũ dari iuſſit. alteꝝ ne illi · alteꝝ ne iſti ſeandalũ paciãtur Mon en ut debitoꝛ reddidit ſed ut illoꝝ infirmitati cõſulèt. Et certe alibi cũ de cibis diſſerèt ſcanda lũ nullo modo conſideraſſe ſed penitꝰ ſpreuiſſe videt᷑ · ita nos docet tempoꝝ et opoꝛtunitatũ mem habẽ ac ſcire qñ qͥbuſq; in rebs cõtempnenda uel curanda ſcãdula ſunt. Zed daciõis eciã modo ſeipᷣm demonſtrat nam ut rerũ oĩm dñm ſe eſſe oſtẽderet · utq; maris ipᷣiꝰ dicionẽ hahere videret᷑ · non a reconditis ſed mirabili quodã modo inuentã peccuniam deferri iubet quãuis tũe increpacõe tũ quia vᷣtute ſua ſupfluctus petrꝰ ambulauit maris dñs demonſtraret᷑ tñ alio quodã mõ nec minꝰ mirabili idißm inpnñaaꝝ oſtẽdit. NMõ erat quippe paruũ pᷣdixiſſe a pwfundiſſumis fluctiba eũ piſcem homo hauſurũ qui vectigal erat ſoluturꝰ. Ita imperio eiꝰ quaſi iaculo in mari demerſo ille captus eſt piſcis in quo ſtater rebuabat᷑. Diuine igit᷑ ac in effa⸗ lle⸗ K(cedb ſechue Vixe mmi mgrod ewr lut/pr ODirars tamdu onſetim mie Qus hummi Jilu incl mn auei nmus wgiride (mven noeba quis din ſymonbe niuoa, caſeß i oal Dttiſtean nobaimen ſlet aA Nikenn ſhnag ſuennn. dyedaſ (um lerſffu Mrabic hure lis * einlg ins oahi Aannt moud Vfüns⸗ ümlu nawon naWar welil bieenint, lis i mate dn eee dun i wuie ulk. 6t zorſeld glatnien naſhhi bili eiꝰ vᷣtuti munera pelagꝰ offerebat· et vndiq; ſubieccõem ſuã oſtẽdebat uel quia increpa tũ ex furoꝛe intranquillitatem ſubito ſe cõuertit. Da eis inquit ppd me te· vicdiſti honoꝛis excellenciã Vide nunc quanta phᷣia vtit᷑ petrus .hunc enĩ locũ marcus qui petri diſapk“ fuit ideo non ſeripſiſſe videt᷑ · qm ingens hine honoꝛ mgj̃o deferebat᷑. Sed negacõem quidẽ ille q;ᷓ diligẽtiſſume ſcripſit. hec vero que ad mꝗr̃i laudem pertmẽt ipᷣo foꝛſan ita volente oĩo ſiluit · pv me vero inquit et te · quoniã a petrus pᷣmogenitꝰ erat Miraris omĩpotẽciam yp̃i. mirare diſcipłi eciã fidẽ · qui ad rem ita natura incredibilẽ illic paruit cuiꝰ quidem fidei retribucõeʒ confeſ tim habuit. xpᷣo intributi ſolucione coniũctus In iülla hoꝛa adierunt diſcipuli iheſum dicentes ; Quis putas maioꝛ eſt in regno celoꝛum Humanũ quid paſſi diſcipłi ſũt.qʒ euangeliſta qᷓ ſigficauit dicẽs In illa vꝛa quando ſcʒ ceteris omibus petrũ pretulit. Nam cũ iacobo a iohes pᷣmogeniti eſſẽt nichil tñ tale ꝓ ip̃is feciſſe videt᷑. veriti autẽ turbaciõem pꝑferri ſuã non apte petrũ ſpoſuiſti nobis nec ſi maioꝛ eſt iſte nobis ſed cõfuſus. Qms ergo maioꝛ eſt inter rogarũt · quando certos preferri cõſpexerũt· nichil tale paſſi ſunt Cum vero ad vnũ delatus honoꝛ eſt tũe nuniũ doluerũt.quãuis nõ ex hac re ſolũ.ſed ex alijs q; multis inflãmati fuerũt. Cum quia dixit illi dabo tibi daues regni celon. tum quia beatus es tu ſymon bariona · tum eciã hic. da eis pro me te· tum deniq; quia liberius eũ multo cũ xpᷣo colloqm cõſpiciebant. Quod ſi nõ inter⸗ rogaſſe ſᷣ ſecũ id cgitaſſe marcus ſeribit non ſũt oppoſita ꝓfecto hee · ſed valde inter ſe onſonant. nec ſemel ſed bis ac tercio hec eos cogitaſſe crediderim et tũc demũ interrogaſſe. CTu vero nò ſolũ: modo crimen conſidera · ſed illud q;ᷓ recũ verte pᷣmum .· q; nulla eis de rebus huiꝰ ſeculi queſtio eſt· deinde ꝙ poſtea hac q; turbacione ſupata · alteri alteris inprimatu cedebant. NHos vero neq; ad hos quidẽ defectus eoꝝ deuemire poſſumꝰ. nec quis futurꝰ ſit maioꝛ in regno celoꝝ.ſed quis in terris maioꝛ ſit· quis dicioꝛ·quis potẽcioꝛ querimus. Quid autẽ xpᷣus· reuelat archana eoꝛum nec ſunplicit ad verba ſed paſſionem reſpondet Cum aduocafſet eum ait paruulũ diit ˖ niſi con⸗ uerſi fueritis et efficiamini ſicut paruulus iſte nõ intrabitis in regnum celoꝛum er Curioſe inquit ſerutamiĩ vos · quis vr̃jm maioꝛ ſit et deprimatus mnoꝛe cntẽdlitis. SEgo aut᷑ẽ ſi quis hũilioꝛem ſe ceteris nõ effecerit ipo ingreſſu celeſti oĩo indignum aſſero · Recte autẽ ante oculos mſtracione paruuli totam rem poſuit ipᷣo aſpectu eos eõòuertens ac pſuadẽs ut abſq; ſimulaciõe aliqua hũilitatem amplectantur · paruuli autẽ non inuidere · nec inanem eyxpettere gloꝛiã .· nec pri⸗ matus deſiderare digtatem nouerũt. NMon ergo foꝛtitudĩẽ tantũ ac prudẽcia · ſed hũilitatis q;ᷓ vᷣtute· et ſunplicitate nobis opus eſt que ſi non adeſt·ſalus noſtra certe claudicat. Paruuli enĩ nec ſi contumeliant᷑ aut bberant᷑ odio nec ſi laudant᷑ a honoꝛantur ulla cmouentur arrogancia · vides quomõ rurſus ad hec nos ꝓpuocat ut oſtẽdat poſſe nos volũtatem iſtã nãciſci et puicioſã maniche⸗ oꝛũ rabiem acuto cõcidat gladio. Si enĩ natura per ſe mala eſt· cuiꝰ gracia philozophandi exempla inde trahit. Paruulũ autẽ etate quidẽ mea ſentẽcia valde paruulũ qui ab omibꝛ eſſet paſ⸗ ſionib: liber in medio ſtatuit. illa enĩ etas omi arrogancia · omi gloꝛie inanis furroꝛe · omi liuoꝛis inſania · omi contẽciõis cupidi tate eeſtiq; huiꝰ ĩmuiĩs eſt. Cũq; peipuis muniat᷑ btutib ſumpli⸗ citatis ac huilitatis nulla iſtan ſupbit· ita duplici phia oꝛnatur Mam et hece bona poſſidet · et nichil ſibi preter hec arrogat hꝑs de eauſis in medio paruulũ ſtatuit · nec monis finem hic ſecit · ſed vltermuis ad monicõem pvoducit dicens Quicumq; talem paruulum in nomine meo ſu⸗ ſceperit me ſuſerpit I: PNon enĩ ſolũ inquit magna erit meces vja ſi tales efficiemini. verũ eciã ſi alios ꝓpter me honoꝛabitis pꝛopter vrm erga illos ho⸗ noꝛem regnũ vobis retribuet᷑ · quodq; omi extremũ eſt · meipſum ſuſcipietis. IJta vehementer hũilitate moꝛibs qui procul ab omi ſimulace ab ſint afficioꝛ. Paruulus quidẽ hic ſimplics homines atq; hũiles q̃̊s młti ſpernũt appellauit· hũe aũt pᷣmon᷑ nõ pᷣmijs · ſolũ in aĩm penet᷑̃re facit· vᷣm eciã troꝛe penaꝝ coroboꝛat dicens * i Q ui autem ſcãdalizauerit vnum de paruul iſtis expedit ei ut mola aſmaria ſuſpen datur in collo eius et demergatur inprofundum maris Nam quẽadmodũ qui hos paruulos ꝗpter me honoꝛant celũ poſ⸗ ſidebunt inquit· vmmo vero celo q;ᷓ ipo maius aliquid atq; pᷣſean⸗ aus. Sic et qui deſpiciũt atq; vitupant. hoe enim ſcandalizare hie Onmmin cilan nete den W Sr hohil ici, Natunm ½ ſoloc⸗ cbir⸗ ſt guinm ſuegn tenise nuliin nit ☛ md topm as nan durmn leunen ir , Minnei zonott nlneſt nur podn Lnmin⸗ aſ unni m peſergan⸗ nna dii bis ayin mnpl⸗ unad grhed neſenn ſ emen i ſimm⸗ losr⸗ ,nahi won unning ginöhms uul ſe uruce amenciam plerumq; impellunt᷑ ut perſuaſi eſſe videant᷑ liberis ꝙp ſigfieat maximo pleetent᷑ ſuplicionec mireris ſr ſcãdali vocabło eontumeliam et vitupacionem intellexit. cũ multi ꝗpter puſilla⸗ minitatem non parum ſi contempti vitupatiq; ſint ſcandalizent Detrimentũ autẽ qð hinꝰ criminis cauſa hoĩes inuadet a cerba ſuplicia et ab hys que nobis notiſſima ſũt pᷣ oculis poſuit. Nam eũ rudioꝛes cõmouere ſũmo ope velit ſenſibilioꝛi bꝛ vtit᷑ exemplis Quare in hoc eciã loco atrocitatẽ punicis expmens qua cõtemp⸗ toꝛes paruuloꝝ poſſit cmouere ſẽſibilem penam mole ac ſubmer⸗ ſioms in mediũ attulit. Et qnãuis ſcom reꝝ conſequenciam quu nõ ſuſcepit vnũ hoꝝ puuloꝝ nõ ſuſcipiet me dici oqαbat. que res om̃e punicionis genus ex cedit tñ quia nec rudes atq; inſẽſa⸗ tos nec inuidos młtũ id mouere pt · molam pociꝰ et ſubmerſionẽ poſuit · nec dixit molam collo eiꝰ ſuſpenſũ iri · ſed expediet huĩoi ſi hoe paciet᷑. ut oſtẽdat grauiꝰ quoddam atq; acerbius malũ iſtũ expeccare. Quod ſi hoe intollerabile iure videt᷑ · quãto maò illud Ita vtrumq; terribilem intentacionem efficit· onſolacsem quidẽ exempli notiſſimi ante oculos adducẽs·exceſſu vero młto maioꝛẽ hac illam exœgitare compellens. vides quõ radicitus arrogancie tumoꝛẽ᷑ euulſit· quõ edocuit nulla in re primatus dignitatem ex petendam· quomõ aĩmos primatus honoꝛem deſideranciũ induxit ut vbiq; ae ſemper in vltimo ſe velint oꝛdine collocare Eyhoꝛtacõ quin q̃qeſuna octaua quod in ſolo anĩo nobilitas ſit q; letari ſecundis non debeamus Michil terte arrogancia atq; ſuperbia peius que mentis q;ᷓ vires natura hmibꝛ conceſſas ita deicit et amentes ex prudẽtib: ac aĩo ſedlidos efficere videat᷑. Nam quẽadmodũ ſi quis cũ ſtatura oon⸗ ceubitꝰ ſit inſtar mõciũ · ymmo eciã alcioꝛẽ ſe putet ac ideo ſeipᷣm quaſi montes exceſſurus erigat: nullũ alind argumentũ inſanie ſue queremus. Sie cum inflatum videris hoſem qui melioꝛem ſe ceteris arbitret᷑ ontempniq; opinetur ſi ceteris homĩbs cnua tur nullü iam alind ſignũ uecꝛdie homĩs exquiras. tanto quippe ri⸗ diculoſioꝛ is eſt qin natura inſaniũt.quanto ippe ſponte hunc ſibi moꝛbum iniecit· nec hae re ſolũ miſer· verũ eciã quia ita miſẽie fundum ſe detruſit · ut nichil ſenciat. Quando enĩ is peccata ſua ut oportet oognoſcet· quando nimiũ de ſe delinquere ſenciet certe quaſi vile mandpiũ et miſerum captiuũ dpabolus eum abduxit agitatq; veꝛberib a mille cõtumelips quocũq; velit. Nam intãtea 4 H y 2= D . * . *U ac vxoꝛib, et pentibꝰ ac maioꝛib ſuis multo ſe e melioꝛes. on nullas autẽ maioꝛũ eycellencia inflari mmu facit. Ita ctrarijs cauſis ſebricitant. Nam alij qm parentes auos ꝓauos hüuiles ipi hbabuerũt. Ali) qm daros et nobiles efferunt᷑· quomõ igit᷑ qſpid vtriuſq; poterit tumoꝛẽ deprimere · ſi ad alteros ſciliœt di xerit tu qu magna õò nobilitate maionz iactas ꝓ auos atq; attauos tuos prdgrediaris et inuenies multos e genere tuo agaſões foꝛſan aut caupones fuiſſe · ad alteros contrariũ pgrediaris tu aliquãtulũ ultra parentes· et inueni es młtos te clarioꝛes fuiſſ e·hoe enĩ curſu genus ſerri hũanũ eciã a fripturis compobari pt. Salomò vegis crat et regis illuſtriſſimi filiꝰ cuiꝰ pater abiectus atq; ignobilis maternus eciã auus adeo vilis ut nec ggoꝛio miliu filiã cllocare poſſet hec ipa ſi alcius repetes inuenies rurſus hoꝛũ viliũ genus illuſtre ac vegiũ . hoc de ſaul hoc de multis alijs dici pt. Non igiẽ multũ hinc extollamur. Die enĩ queſo quid genꝰ eſt· nichil alind certe qnã vᷣbi ſonitꝰ ab om̃i re deſtitutus · q; in extremo illo die pwbe ſcietis · verũ qm nõdum dies illa adeſt rõnibus quantũ in nobis ſitã eſt nullam in genere fieri pᷣſtãciã vobis pſuadebimus Conſidera igit᷑ quando bellum irrumpit · quando fames pᷣmit · qñ cetera huĩoĩi mala incumbũt. quomõ vnmtſus nobilitatis huius fatus euaneſcit. neſcie inter diuitem et paupem vllomõ moꝛbus diſcernere . gloꝛioſũ ingloꝛioſũ · nobilẽ et ignobilem non oœgno fcit· moꝛs qᷓ· alieq; hůanaꝝ reꝝ mutaces parit᷑ omes ag diũtur· pvmmo vero ꝙ mirabile fortaſſis videbitur. multo magꝗ diunites inuadere ſolent · quo eni minus ad ferendas mutaces exercitati ſune· eos magis cũ. inciderũt pereũt. Cumoꝛ eciã dicioꝛes maxĩe terret. Nam et pneipes ſũmo opere foꝛmidant er liberos populos non minꝰ q; pncipes metuũt. Multas quippe diuitum edes · mo impetuoſa ira ꝓpłi · mõ pricipis furor eueꝛtit · quoꝝ paup fluctuũ Imuis oĩo eſt· hac igit᷑ nobilitate omiſſa ſi nobilitatem tuã oſtẽ: tare placet libertatẽ michi aĩ oſtẽde · libertatem dieo eam qnã ille vir beatus habebat cũ eſſet pauperimꝰ · a quo iteꝝ atq; iterũ̃ hero⸗ des audinit. non licer tibi fris tui philippi vxoꝛem habere· quam is ꝙᷓ habuit qui ante iſtum et poſt iſtum ſimilis huice fuit. Qim dicebat achab nõ ego ſ tu et domus pfis tui ifrahelem puertis. qᷓ gꝓphete quam apłi omes poſſidebant· quales eoꝝ aĩ qui diuicijs ſer uiunt ee nõ poſſũt· ſed quẽadmodũ qui ſubmille pedagogis degunt quiqʒ a lictoꝛibs detinent᷑.ſie nõ audent ex tollere oculos nee libere quitqu dicere de virtute. Sris eni cupiclitas gloꝛie ac aliaꝝ ren biti ſcllmi nentant guos 1 nobisp⸗ Ploorn (nle ſam'ne ſanfuus nſtr ne Ciertin woctind ſe.Ty zures nul CQuungti tmrun, hiunin manmyi Glle⸗nem Alinuideen (nfe veroſunte Aſtatu ga Tnvbi ſula iner⸗ Mrogucſti e puro inuaßs ſen Prmnanzzie fen flomnt newniat meplinti nſenn Nenn oſden i⸗ Wmimiün i uc hülnig aiß Klmen msn binn Anlut waiti ni migehie ücen ün Trgg tenichil uind mo ilbdi⸗ gamtin nubimus s nid ansdui ni noe ln mog u1dii ⸗ ,n in S.nmtin aars nant⸗ Nnphals Ane⸗ buit 0, e olen vaniun auiditastantũ terroꝛem eis inferũt. ut ſᷣuiles abiectos adulato⸗ reſq; onſtituãt. Nichil proꝛſus libertatẽ aĩ ſic tollit quẽa dmodũ ſeculariũ reꝝ cupidlitas.et eoꝝ que vidẽtur ee preclara. Non enĩ veniant alteri · ſed mille atq; erudelibs dñis huioi hoĩes premunt᷑. quos ſi recẽſere placet· aliquẽ ex hys qͥ apud reges plurimũ poſſũt nobis ꝗponamꝰ cui magna reꝝ affluat opia ingens potẽcia pr̃ie ſplendoꝛ maioꝛum nobilitas ad quẽ vniũſa pene reſpiciet ciuitas Conſideramꝰ igit᷑ an iſte ßuus oĩm abiectiſſimꝰ ſit · qʒ ut faciliꝰ faciamꝰ non ſimpłr ſeruũ ·ſed ſuũ ſerui ei onferamꝰ. Js igitur ſerui ſuus a ſi non libeꝝ vnicũ · tñ habet dñm ad cuiꝰ nutũ om̃ia vkfert ·˖ quem ·˖ ſi bene agendo ꝗpicium ſibi faciat ſine aliqua cura quiete viuit. Ille vero quẽ admiraris nõ vnũ aut alteꝝ ſed mul⸗ tos et impoꝛtunos ſibi dnos cõquiſuiit. Dominat᷑ enĩ ei pmo rey ipᷣe. Mon eſt autẽ equale abiectũ ha bere dñm et regi pᷣuire cuius aures multoꝝ bbis expo ſite ſunt et modo hꝑ ſibi mõ ille pſuadẽt Quare qu ĩuis nulliꝰ ſibi mali conſciꝰ ſit qui regi ſᷣuit · om̃es tñ timet tam pares q́; ſibi ſubiectos tam amicos quã innimicos· ſed hie eciã inquies dñi teꝛroꝛe agitat᷑· ac nõ eſt equale vnũ a mł⸗ tos timere vmo vero ſi quis voluerit dihgẽcius inueſtigare mul⸗ tos ille:· neminẽ hic foꝛmidat. Cur a quo pacto · qm̃ iſti nemo eſt qui inuideat· quiq; velit iſto expulſo ad eandẽ ſe intrudè ſᷣuitutẽ Quare fit ut nullꝰ inueniat᷑ qui ſibi velit inſideas tendere · młti vero ſunt qui nulli alie rei ſtudẽt qua ut illũ qui proximꝰ regi eſt a ſtatu eicere·quare omibus adulari ceogit᷑ · maioꝛi equali amicis MNam vbi gloꝛie cupiditas eſt i bi quia liuor vires ſuas exercet nulla ſincera pt amicicia inueniri· ſed quẽadmolũ qui eodẽ arti⸗ ficio queſtũ habent · ſic omes qui vnam rem in ſeculo appetũt ſin⸗ cero ac puro nequeũt amoꝛe coniũgi · vnde fit ut bellũ intus ſine inducijs ſemper gerat᷑. vidiſti acerboꝛũ multitudinem dñoꝝ · vis grauioꝛes alios afferamus omnes qui eo minoꝛes ſunt. maioꝛes fieri diligentiſſune ſtudẽt. Qui vero excellũt.qm̃ timent ne iſte ante veniat apte ipi aduſant᷑ · proch fidẽ holĩlm. Quid dicam video me pollicitũ fuiſſe· dñoꝝ huiꝰ multitudinẽ recẽſere. Oracio vero conſequẽter progreſſa magis qᷓ; pollitici ſumus attulit.cũ hoſtiũ ingẽtem aceruũ non dnoꝝ recenſuerit · ymo vero et dños a hoſtes eoſdem ee probaüuit · qiuppe qui ceu dñi diligẽter olũtur · a eeu hoſ tes nimiũ terrẽt · ccuq; inimici occulte inſideant᷑. Meſcio aũt quid peius eyxcogitari poſſit · q́; ut eoſdem quiſpiam et dños a inimios habeat. Nam ſu et ſi inſſa capeſẽ cgunt᷑· diligẽti tñ cura dñoꝝ ℳ 2 ꝓtegũt᷑. Illi vero et inſſa ut ſᷣui faceſcũt. ut hoſtes impũgnãcẽ et tanto peius qᷓ; qui apte prelio certant· alter in alterũ inſurgit. quanto oculcius pungunt. quãtoq; pſonas amicꝝ induti quaſi hoſtes aggrediũtur et alioꝛũ calamitatibs felicitatẽ ſibi cõponunt Moſtra vero nõ ſunt huĩoi · ſi( ſi quis aduerſa opprimit᷑ foꝛtũa. multi ſecũ paciũtur dolent. in ſcõis rurſus multi oõgratulant᷑. ſicut apłus ait. ſine vnũ mẽbroꝛũ paciat᷑ omi a cõpacutur ſiue vnũ glorificat᷑ · omia mẽbra congaudẽt. Et modo quidẽ dicebat. que aũt mea ſpes ul leticia eſt an nõ uł uos · modo autẽ ex młta tribulacione et cõpreſſione cꝛdis ſcripſi vobis. SEt quis infirma⸗ bitur ego non infirmoꝛ. Quis ſcandalizat᷑ ego nõ vroꝛ. Cui⸗ igit᷑ regi graaa exterioꝛes fluctus ſuſtinemꝰ nec volumꝰ ad trã⸗ quiliſſunũ nauigare poꝛtum. Quare noĩbus omiſſis res oꝛo plee tamur. Gloꝛia enĩ potencia dinicie ae nobilitatis ceteraq; huioi nomina ſunt apud exteros nuda apud nos res firme atq; petue Scontra vero moꝛs ignomina ceteraq; quib doloꝛ ac meroꝛ effi⸗ citur · nuda ſunt apud nos nomina.· res aũt apud illos veriſſume Quod ut oculis ipis cernas gloꝛiam in mediũ pmo adducamus que magna expetendaq; illis videt᷑. Non dieo igit᷑ qͥa breuiſſimi eſt tẽpoꝛis non dio quia cito extinguit᷑ ſed quando maxime floꝛet tunc michi rogo ipam oſtende. NMon auferas a ſtoꝛto picturam fucos ſed oꝛnatũ inducas ut tune magis defoꝛmitatẽ ipiꝰ repre⸗ hendam. Veſtitum igit᷑ expone · lictoꝝ multitudinẽ. pednis vocẽ wli ſubiecccionẽ · ſilenciũ oĩm · et qᷓ admirãtes aſpiciũt. n igit inquies hec pᷣelara non ſunt·age perſcrutemur ne ſint ſupflua et pocius inutili quadam ac falſa oppmione non veritate retũ com⸗ probentur. Quid enĩ meliꝰ aut cꝛpi aut anime inde accidit · an maioꝛ ſtatura huitc erit. aut ſanioꝛ aut velocioꝛ· aut acucioꝛes per ſpicacioꝛeſq; ſenſus acquirat mĩme. Conſideremus ergo ne foꝛte aĩa quitquam lucrata ſit. Num igitur modeſtioꝛ aut prudẽcioꝛ aut man ſuecioꝛ eo cultu holm erit. Nequaq;· vymmo vero econt non enĩ quẽadmodum cœꝛpoꝛi nichil adueniebat. ſie et aĩe accidit Sed qð grauiſſimũ eſt non ſolũ nichil tum proficit aĩa.ſed mag⸗ num in ſuper vicioꝝ tumulũ attra hit. hinc enĩ ad arroganciam hine ad inanem gloꝛie demenciã iram. milleq; alias paſſiones im⸗ pellitur. Sed gaudet inquies iactat atq; gloꝛiat᷑. meurabilẽ moꝛ⸗ bum et maloꝝ apicem ei atribuis. Nam qui letat᷑ hys rebs non volet nec poterit facile liberari cũ hac voluptate viam imedij oĩo abſeiderit. Id igitur peſtiferũ penit? eſ⸗ t ꝙ; non doleat ſed letatur . nigent .W ms rip letat) luns erexwli⸗ Tumdi nileopr ucoresod bemt lidon nichipin wwiadequi pneipatu duntrud vnüſcdin rugmmz ſominan i lecenp ſeranne Pfahadusn nur dea et futura Ve mun dala ver Nlum ve fen ge larnitidi b ſt. lom meng om In nichäbe e eſeee ſisecn ven duloaffun Rlliboin⸗ dinl n, B uam nmii, acnin, Nuüe i att Nuiyni 2 unn vumi⸗ twul iſena ð menegn vie merud s iin Mucmu Aabreuüikm mneſe wnaun tni e mi wriu tir / Migt in upflucl uemion⸗ tcitt,an ecaes er uepuftt nurprun mmoWN N dect iench rin ng mgen 1 glos marils inbn vin ℳ 10 vbrhimen . magnitudine ac multitudine maloꝝ. non enĩ ſuper leticia bonũ eſt. Mam et fures furto letant᷑. adulter mr̃imonij ſoꝛdib.aua rus rapina. Mon ergo ſi letat᷑ ſolũ cõſidera · verum eciam ſi rete letaẽ᷑. Ammaduͤtendũ enĩ eſt ne tał leticia eiꝰ ſit qualis adulteri furis: Cur enĩ dic obſecro letat᷑ ·qm a młtis honoꝛat᷑.ccũſpicit᷑ · et extolli atq; inflari pt. Et quid hac elacione leuiꝰ exœgitare pe MNam ſi id ma lũ non eſt cur inanis glorie cupidos vitupantes mille opprobrijs laceramꝰ. Cur arrogantes alioꝝ hoĩm ctemp⸗ tatores odimus. Quid ſi recte ab oĩbus fit quãuis mille iſti ha⸗ beant littoꝛes accuſandi tñ iniuria non ſunt · hec demodeſtioꝛibus michi pnᷣcpibus dicta ſunt. Multi enĩ eoꝝ maioꝛa q́; latrones q; hĩcide quã adulteri et ſepulchroꝝ violatoꝛes plerũq; cõmittũt cũ pnᷣcipatu non recte vtant᷑ nam a furant᷑ aliena unpudenciꝰ occi⸗ dunt crudelius multo iniquius petulencia efferuntur · nec parietẽ vnũ ſed innuůͤas domos effodiũt. facilius omia pncipatus licencia peragentes. Ita duriſſuna eſt eoꝝ pᷣiutus cum paſſionibus dediti neminem vereant᷑. ere igit᷑ liber et ſolus pnᷣceps ac rex regum ille eſt qui paſſionũ imunis eſt. Que omnia intelligẽtes veram libertatem amplectamur. et peruicioſam btutem fugiamus.· nee pnieipatus ma gtudinem nec diuiciaꝝ pondus nec aluid huiſmõi preter vtutem beatificandũ putemꝰ. Sic enĩ et hic iocũde viuemꝰ et futura bona conſequemur. gracia er mĩa dñi nri ihu xp̃i Ve mundo ab ſcandalis· neceſſe enĩ eſt venire ſeã⸗ dala · verum tamen ve homini ill per quem ſcan⸗ dalum venit Ed ſi neceſſe eſt ut ſcandula veniant quiſpiã opponete Cur mũdũ quaſi miſerũ deflet · cum manũ ei poꝛigè atq; opitulari poanꝰ opoꝛtẽ᷑t· hec quippe prudẽtes medici dñiq; prouidẽtiſſimi illud cuiꝰ vis opus ee nõ inuwia R. quid igit᷑ ad tam impudẽtiſſimam linguam reſpondebimꝰ. licet nichil diligẽtiſſime illius cure par excogitari queat · cũ enim deus ſit · homo quoq; ꝗpter te factus eſt· et ſerui aſſumpta foꝛma extrema omnia paſſus.nichil q; ad ſe pertineret pretmiſit · ceten qm nichil hine vtilitatis ignauiſſimi hoĩes cõſecuti ſunt. Jdciro eos deflet.quia eciã poſt tot tantaq; ſibi allata remedia.in mor⸗ bis eoꝝ perſeuerarũt.veluti ſi qͥs febricitatẽ cui licʒ peritꝰ medicꝰ ſedulo affuerit.tñ quia pᷣcepta eiꝰ cõtempſit · cum ploꝛans diceret· ve illi homi a graui egrotacõne quam ꝓ ignaniam plunmũ atq; plurimũ auyxit· veꝝ ibi nichil ploꝛatꝰ cõducè pt hie genus qddam curacõis eſt. futura mala pᷣdicere et deflere non penitẽtes ˖ pᷣſertĩ cũ multi nullam ex cõſilio nõnullam ex fletu vtilitatẽ habuerũt eo ve. dolentis vocem adhibuit ut dolore ſuo ipᷣos incitaret ae diligẽcioꝛes vigilancioꝛeſq; faceret. Ad hee bñuolenciam q;ᷓ ſuam erga illos Aclemencie magtudinem oſtẽdit · quia uel contdicẽtes deflet. JIta nõ modo nullam moleſtiã duricie aduerſarioꝝ capie⸗ bat verũ eciam et flendo pᷣdicendo ad ſanam eos mentẽ reuocare conabat᷑. Sed quomodo inqmes id fieri pt. Mam ſi neceſſe eſt ut ſcandala veniant. quo pacto ea euitare poterimus. quia videlicet neceſſe qůᷣdam eſt ut ſeandula veniant. perire autem nõ omnino neceſſe eſt. ceu ſi medicꝰ quidem dixerit ſi nulla medicina vteris nece eſt ut in hunc rurſus incidas moꝛbũ.non omĩno perire ncẽe eũ erit qui vigilant᷑ attendat. ecedat qꝙ; diſciplos eciã hac rẽne nõ nichil exſuſcitat. NMam nec quaſi doꝛmitãtes qm ad ꝓfũdam pacem et tranqmillam vitam mittant᷑ · negligencioꝛes ſint · młta vndiq; aduerſus eos tam defoꝛis quam intus inſurreetura bella oſtendit· q; paulus qꝙ;ᷓ ſignificauit dicens foꝛis punge ſunt. intra timoꝛes et pericula in falſis fribus et ad meleſios diſſerens dixit Exurgent quidẽ ey vobis loquentes peruerſa ipe q; dicebat . ini⸗ mici hoĩs domeſtici eius. Cum autẽ neceſſitatẽ ſie dicat non quia voluntas libertatẽ poteſtatemq; liberi arbitrij tollat· nee quia ne- ceſſita ti reꝛ humanã ſubiciat vitam · hot dicit. Zed qð omĩno vẽ⸗ turum eſt pꝛenunciat. Quod lucas alijs verbis expreſſit non eſſe ſuſceptibile dicẽs q;ꝛ nõ veniant ſcandala. Que poꝛro ſunt ſcãdala recte ac probe vie cõfuſio atq; peruerſio. Sic eciam qui veꝛſantur in ſcena eos qui cꝛpoꝛa peruertunt. ſcandala vocant. NMon ergo prediccio ipiꝰ ſcandala inducere putanda eſt. Mon enĩ qͥa futura ſcandala pᷣdixit ideireo veniunt. ſed qi omĩno ventura eꝛãt ideco predixit. Non eni fierent ſi nollent ea excogitare· nequã homĩes atq; peſtiferi ꝙ ſi ventura non fuiſſent · nec ipe futura pdi xiſſet · ventura vero erant. quia multi erant grauiter egrotãtes nolue⸗ runt nõ agere maligne · et ipe q;ð futurũ erat predixit. Sed ſi illi curati fuiſſent quiſpiam dicet ac nemo eſſet qui ſcandala faceꝛet· nõne hit pᷣmo falſitatis ẽqmine teneretur. Certe ſi curari ſanariq; om̃es voluiſſent non dixiſſet neceſſe eſt ſcandala venire. Sed quia ſua ſponte incurabiles futuros perſpiciebat ideo ventura omĩno ſdixit. Sed quã ob rem ipe non eiecit ſcandala inquies.Et cuius rei gracia tollenda erant an ꝗpter eos qui detrimento afficiũtur · Prone nuc ſcanda ſcunt, oſter/g cni its ſne vies ſtiji a⸗ gckunt tas ſidilgerr nunind ſ nossonns ſenronze inchhirtipta henmiche ſntsiinof Nieſoriſtin muenitutz⸗ lentſic Cuidilen vple d cur inquic nöenl n wi tun ißt min?grate ſane ſo tene wibs t iß⸗ Wsſernos Anetmig n di digniſund cuhe Authu incumlennn gundine ap mmwlcd chi ſtißon wunhieſifn ug nonf 0 Unſimarb nzn mn ungin Aonnin ingge minen innile undin num wand iwpmnn mibae ſn itofü vſr. mie turi Ml uunteindra loensn Ncder in⸗ uni neguun pemiwn rſe wrcke neſchul u weantur Tme äfuem enͤtmnin emßirſt l miin r ung ſed non qͥa inde detri mentũ paciũtur pereũt · ſy deſidea ignania ſua · q;dᷓ virtutis cultoꝛes verum ee oſ tẽdunt ˖ qui non modo nullã a ſcandalis iniuriam paciũtur· ſed pᷣcipues eciam queſtus nauci: ſcunt᷑. Qualis ceꝛte ille iob erat. quał ioſeph· quales inſti deniq; omes· ꝙ ſi multi pereũt ꝓpter negligẽciam ſuam id accidit. Niſi enĩ ita res ſe haberet · ſed ꝗpter ſcandala ipᷣa hoĩes perirent· vmuſi ſane hoĩes id paterent᷑ · qm vero multi euadunt · qui non effugit. ſibiipi culpam attribuat. Nam ſcandala qdem ut iam tetigim⸗ excitant eciã atq; acuunt et ꝑſpicaciorem faciũt non ſolũ eũ quiu ſibi diligẽter canit · verum eciam eũ qui foꝛte incidit · nam poſtea quam inde ſe eripuerit taucioꝛ atq; tucioꝛ reddit᷑. Quare ſi diligẽ⸗ cioꝛes ſumus nõ paruum fructum ca ex re capiemꝰ? qua vigilare ſempeꝛ oompellimur. Quod ſi in ipᷣo iu greſſu oſtiũ cũ tot tanteq; incũbãt tẽpta cões qua ſi ſõpno diſſoluti iacemus. Quid de nobis ſperandũ eſſet ſi magna in trãquilitate rerũ vineremus. Quod ſi vis a pᷣmo ſtatim hoĩe id conſidera · nam ſi cũ breui tempoꝛe nee die foꝛtaſſe integra in paradiſo deliciaꝝ vixerit ad tãtũ pᷣuitatis deuenit ut equlitatẽ dei falſa cgitacõne ſperauerit · et ſedurtoꝛem huiꝰ beneficij auctoꝛẽ opinatus vnũ preceptũ ſeruare nõ potuerit Quid ille non feciſſet ſi longiſſimo in tranquilitate illa tempore vixiſſet· hys ita dictis alia rurſus interrogantes opponunt · ut cur inquiũt deus talem ipᷣm effecit · non facit quippe deus talem · nõ enĩ penis afflixiſſet· ſi talem ipᷣm feciſſet. Nam ſi nulliꝰ nos rei cum ipᷣi cauſu ſumꝰ ſeruos nĩ os et vernas ẽminamur. multo minꝰ creatoꝛ oĩm èminaretur vnde igit᷑ id factũ eſt inquit· ab eo ſane ipᷣo et negligẽcia ſua. Quid poꝛro eſt inquit ab eoipᷣo · diligẽ ter abs te ipo requiro. Mam ſi maligni tales a ſeipᷣis nõ ſũt noli tuos ſeruos caſtigare· nec vxoꝛẽ ſi peccat increpa · nec liberos vᷣbe⸗ ra.nec amicos incuſa. nec offendentibus innimicus inſenſus ſis Mam hy omes niſi ſponte delinquant nõ punicione ·ſi miſeracõe digni ſunt. Mon poſſũ inquies ita philoꝛohari. Certe ſi nõ illoꝛꝝ culpa quitquam factum cnſpexeris. ſed quadam alia neceſſitate meumbente mĩme nõ poteris philozophari. Nam quando ſeruus egritudine oppreſſus iuſſa nõ feceꝛit non modo nõ ẽminaris · verũ eciam valde cõmiſereſceris. Quare tuipſe teſtimoniũ phibes non nichil ab ipo non nichil aliunde ac nõ ab ipᷣo fieri. Similiter eigo eciam hic ſi ſcres pᷣmum homĩem prauũ fuiſſe · quia talis fuerat factus non ſolũ nõ accuſares. verum eciam veniam facile dares Nam ſi moꝛbo ſerui cõductꝰ ignoſcis cur creat᷑re dei nõ ignoſcès ſi talem factum a pnᷣipio arbiᷣreris. verũ inde quoq; ora iſtoꝛũ obruere facile poſſumꝰ. Nam vndiq; veritatis affluũt admini⸗ cula. ſi eos interrogabimꝰ. quam obrem nũquam fuos ẽmĩanẽ᷑ ſi facie foꝛmoſi non ſint.ſi nõ ꝓceres ſtatura. ſi non quaſi volu⸗ cres in eundo· cetera q; huĩoi ·.quia videlicet natura hec nõ volun⸗ tate cc dunt᷑ . ĩmunis eſt ergo ippe eiꝰ culpe quã ſibi nat᷑a inuexit nec vllus vmquã· huic orẽni cõtradicet cũ igit᷑ accuſas tũc oſten⸗ dis ꝓfecto nõ a nat᷑a ſed a volũtate mala quidpiã ꝓceſſiſſe. NMã ſi que mĩme culpamus ea nature delicta ee aut ſaltem nõ volun⸗ tatis teſtam̃ patet ea ſolũ culpari que volũrate cmittunt᷑ RMoli ergo puerſas in mediũ raciotinaciones inferre.nec ſophiſmata. et orõnis cõtextũ telis araneaꝝ vilioꝛ · verũ illud michi rurſum ĩſpõdeas· nõne omes hoĩes a deo creati ſunt.quis dubitat inquies Quomoõ igit᷑ virtutis ac vicioſitatis racione omes equales non ſunt. Nam ſi nature ſunt hec non volũtatis· quomodo virtutẽ . . alij eligunt · alij vicioſitatem ſequũtur cum certe ſi natura omes vicioſi eſſẽt oncreati nemo vᷣtutem olere poſſet. Sin vero ecõtra natura boni omes prodiremꝰ nullus vmquã malus inuenire?᷑- nam ſi vna eadem q; natura oĩm eſt.hac racione vnũ vniuͤſos eẽ opoꝛtet· ſiue bonos quis dicat ſme malos. ſi putant natura alios bonos alios malos · id ut dixumꝰ preter omem racionẽ eſ t. Mam cum que natura fuerint ĩmobilia ſint nũquam ꝓfecto hec moue⸗ rentur. Quod hoc pa cto conſidera· moꝛtales omnes ſumꝰ atq; poſ ſibiles quare nemo im poſſibilis erit eciam ſi quis ontempnendo dirrumpat᷑. Nunc vero multis a probis moꝛiba ad iupwobus et ecõtra a malis ad bonos cnuerti et illos negligẽcia delinquè hos diligẽcia pficere cottidie videmꝰ. Quod maxime non natura hec eẽ facile demonſtrat. Quippe cũ nat᷑alia nec vllo modo mutẽtur nec ſtndio ac diligencia hominũ acquirunt᷑. quẽadmodũ nulla indiges ad videudũ audiendũq; opera . ſie nullo tibi laboꝛe ad col⸗ lẽdam bᷣtutem opus eet ſi natura nobis inſita eet. Cuiꝰ autẽ rei gracia malos nat᷑a nos abinicio creaſſet preſtim cũ poſſet bonos creare · nulliꝰ profecto. vnde igit᷑ mala inquies oꝛtũ habuerũt.tu tibiuipᷣi reſpõde. Meum enĩ opꝰ eſt.nõ a nat᷑a hec.neq; a deo cõſita nobis fuiſſe. Cauſu ergo inquies mime· mime inquiã. In igit᷑ nłlũ eoꝝ pnᷣcipiũ eſt · ſed ab eterno ſemper fuerũt. melioꝛa dic bba homo· a immaniiſſimũ hũc furoꝛẽ execrare quo vnũ deo peccato cultũ attribuis·. a cultũ peipuũ vmmo vero ſupremũ meo indicõ ſp̃teꝛea ſi mala ingenita ſunt tantas vires poſſidebũt ut nece euelli ſet oni cgrupei nultitr ducieter vireseo piaa ner ltut,0. gtuuit⸗ nichpietat uaum eſt nguiter⸗ Unde nam tua ita pn Cumgi urſi un deulos ane wlütate nf ni alind ma fluenrrüt⸗ incſiicsgen nollet⸗exd. ſtpwwien vagersa multplex⸗ d'antayr. Andeab es lltidi wolupe inonuer⸗ Aigundn nweſeſtnen ſunrcg non ledilgina ve ſdi⸗ diſtolun nequaſt ſur nuctnätury ſia vehi uͤt. modoe guandr ali mnxenis udg Riſni hi dire ngi n dbin n güie / limirin Snni mighinin Mntii DZ is ius uomapp riuam i Sin wree lus inuentt pnü vnilost muda d ni ir.n Kwirnen simn ng ns oemN omprtut iu inins w uummr: — ſaenda rnd . (min nmipfern grülaruritn ,neg 6 mnmni if⸗ minnin mü win girrutli nee omĩo nõ eẽ poſſint. Nam ꝙ ingenitũ abſq; pnicipio eſte niki coꝛrupeioni ſubicit᷑ · ad he ſi nequida. ſic inuicta eẽt quomodo tã multi hoĩes btutem clere potuerũt aut quomodo moꝛtales a ca⸗ duci eternam et immoꝛtalẽ vicioſitatẽ ſupauerũt. Sed de? inquies vires eoꝝ eneruat· qnõ eneruabit aut omĩo quõ deſtruet cet᷑na·. vicia nec minꝰ pollencia ſed equaliũ viriũ et eiuſdẽ ut ita dixerĩ etatis.O acutã dyaboh maliciã.quãtũ quãq; puicioſũ malũ exco gitauit · qᷓ̃ impietate ac blaſphemia inuoluit wĩes. ſimulacione nãq; pietatis ne a deo peccatũ eẽ videat᷑ peſriferum dogma iutro⸗ ductum eſt quo ingenitũ peccatũ ee aſſerunt· vnde igit᷑ oꝛa ſunt inquit · ex eo ꝓfecto q; eſt velle et nolle. Ihm autẽ velle et nolle vnde nam eſt · ſane a nobis ipᷣis- verum hec crebra interrogaoo tua ita pꝛofertur quẽadmodũ ſi a me querès · vnde hoĩes videant Cumq; ipe reſponderẽ. ex eo ꝙ; eſt oculos claudere ac nõ daudere. rurſũ tu interrogacõib me fatigando dicẽs.hocipᷣm autẽ claudere oeulos a non claudere vnde eſt · ac ſi ego a nobis ipᷣis dicerem a volũtate nr̃a · huiꝰ rei reſpõſũ volũtatis cauſas querès. Nichil enĩ alind malũ eſt q; deo nõ obedire. Sed hoc ipᷣm inquit vñ hoĩes inuenerũt · die queſo putas ne diffieile id inuentũ fuiſſe. nõ dics inquies · qmꝛa difficile hoc ſit. ſed vnde induetus eſt ut obtẽperare nollet ·˖ ex deſidea ſane atq; ignania. Nam cũ dñ̃s ad vtrumlibet ſit · pvᷣnioꝛ ad hoe propter deſideã fuit. ſi adhuc aneipiti mente vageris obſtupeſeis cũ hec audias. Ego abſte nõ arduũ quidẽ ac multip lex ſed ſimplex et pſpicuũ queram· fuiſti ne vmquã mal⸗ tũ antea probus eſſes· ut puta fuiſti aliqna paſſione ſupioꝛ ante deinde ab eadẽ ißa ſupatus. ſopitus ne vmqᷓ; vino fuiſti · et rurſꝰ bibẽdi voluptatẽ depuliſti · aut nõ nũquã ira cõmotꝰ . nõ nũquã in te conuerſꝰ.nichil aut parũ paſſꝰ ab ira es. deſpexiſti paupem aliquando. aliqñ fouiſti:fuiſti foꝛnicatꝰ aliquando cũ in pñciaꝝ modeſtiſſime vinas. Meſponde igitur queſo vnde nam hec omia ſunt.q; ſi non facis · ego pt te libenter faciã · quia videlic ſtudio ac diligẽcia voluiſti a malo non nũquã abſtinere.non nũqᷓ; vero deſidia diſſolutus cecidiſti hec ad te. nã hys qui bene agendi deſpe⸗ Vne quaſi furoꝛe quodam ad acti· ita ſemper in peccatoꝛũ ſoꝛdibx inuoluũtur ut nece audire quiſquã de vᷣtute velint. nullũ ouiuẽdi phia verbũ cõmittam · cum hys vero qui modo rẽem ſecuti recte agũt.· modo cupiditate ſupati delinquũt iocũde diſſerã · rapuiſti aliquando alienũ deinde penitẽcia flexus· nõ modo reſtituiſti · vm̃ eciam de tuis egeno cõtuliſti. Vnde igit᷑ hec tanta mutacio nõne — a voluntate atq; cõſilio tuo · nemo pvofecto dubitabit· quare obſe ero ſtudete in quã virtuti et friuolas queſuõcs has relinquatis. mala enĩ cũ nullã rem habeant · nomĩa ſolũ ſũt. Non ergo q̃ras vnde ſint nee ancipiti mente pendeas ſ̊ cũ audieris ex negligẽcia nr̃a ꝓficiſti quaſi venenũ ea fugito · a ſi quis dixerit᷑ nõ ee a nobꝰ ip̃a: cũ eum videris ſeruo iratũ infeſtũ vxoꝛi crimin antẽ liberos impwbantẽ iniuſtos · dic ad eum · quomõ igit᷑ dicebas · hec non ee a nobis. nã ſi a nobis non ſunt · cur ulos criminaris· ae rurſus ad ißm dicas abſte ne ipo ad obiurgãdũ cõtumeliandũ ꝓcedis· an nõö. Nã ſi nłlo pacto abſteipo nee tibi aliꝰ nee tu alijs ira ſca⸗ vis.ſin vero abſteipo· am vides abſte ae negligencia tua oꝛigint᷑ vicia trayxiſſe. Quid poꝛro num oppinaris nõnullos ce probos.Si nemo eni pwbus eſte. vnde tibi hoe nomen inuentũ eſt· vnde hor⸗ tacio ad btutem· vnde bonoꝝ laudes. Sin vero probi aliqui ſunt· pweul dubio ume impwobus inerepat᷑ · et increpantes ippi hae rõe qm iniuria increpant boni non erunt. Quid eni peius excogitari poſſit quã innocẽtem crim inibs falſo acuſare. ſi prauos idic boni reprehendunt quia poſſent eſſe nõ praui · hoc certe non paruũ pwbitatis ſue argumentũ di xerim · vnde vel mente captis patere arbitroꝛ neminẽ vmquam neceſſario malũ fuiſſe. Si veꝛo poſt hee omĩa vnde ſunt mala quereres · nõ dubitabo ſepius dicè . a deſidea ac inania tua quia cũ prauis conuerſeris quia btutem ſpernas. hinc certe et mala ſũt· et hocipᷣm ut vndi ſint mala queras. hine omĩo eſt. Nemo enĩ recte vinenciũ · nemo eoꝛũ qui modeſtiã atq; hũilitatem clunt friuola iſta querit · ſed audaces atq; proterui qͥ deſideam ſuam defendere conant᷑ has aracneaꝝ cõſimiles telis rões fruſtra onfingũt· quas non verbis ſolũ ſed multo magis opere nos deſtruamus. Nam ſi ex neceſſitate mala fierent. nõ dixiſſet rofecto xp̃us. ve illi homini per quem ſeandala veniũt · illos enĩ los qſi miſeros deflet qui ſpote ſua malis adherẽt. NHoli aũt ad mirari ſi p quem ſcriptũ eſt. Conſueuit quippe ſẽptura per quem nõnunquã pw aquo dicære ſicut quãdo dicit᷑ poſſecli · hoĩem p deũ nõ enĩ ſcdᷣasʒ quãdã tãʒ · ſj pmã omiĩo poſuit · et rurſꝰ nõne per deũ manifſeſtacio eoꝝ eſt et fidelis eſt deus per quẽ vocati eſtis in ci⸗ cacionem filij ſui. Ceten ut diſcas non neceſſario nos malos eſſe que ſequũt᷑ cõſidera · nã poſtea quã malos quaſi miſeros defleuit Si manus vel pes ait tuꝰ te ſcandalizauerit · abſcin⸗ de et ꝓice abſte· bo nũ eſt tibi claudum vel debilem ſtrae kenre m auerit trraret ſprenik wo guſt eotctüi nt utd tag nenf Gutih nen iuſta an i; piteen ſant⸗vides tum nia ſederſetir lerema etn 1ſeandalis⸗ v ueomiean veriwmeny fuwurüne mai exruli Quedit Aut neaſſitn niſ twrſean wul abſtei als chiici⸗ hung menbr⸗ Nigmnchi diani mez Onſliifuft⸗ lolitan v Viene⸗ wbs ſtrisme Prunlooh Snhnang. . mar e erngign Rndan nmmi end u Nmi⸗ n vemfus indi pis⸗ niisinla; cugmi zpede rd di figni ſun umm ihihun insergeen iramos ien mmn ymii tupes rre h aR di Grn enin Alt enu iin nimſtliig uyynmij nis nis e nuge dere mt. nd drlie wicr Anci e W n ſmnſe ſun went ſ 1d ows nlin inlemns tntiin m An .— intrare in vitam q́z duas manꝰ vel duos pedes ha⸗ ben tẽ mitti in igne. Et ſi oculꝰ tuꝰ dexter ſcãdaliʒ auerit te erue eũ bonũ tibi eſt monoculũ in vitã ĩtrare quã duos oculos hntẽ mitti ĩ caminũ ignis Pon enĩ hec de mẽbris ſibi dicta ſunt. ſed de amicis ac arijs quos quaſi menbra nobis cs5iũcros ducimus. Quod et ſi ſuperiꝰ ab eo tactũ ſit· tñ eciã nũc dicit᷑. Nichil enĩ ita puicioſũ ac peſ tiſe rum eſt ut cõſuetudo prauoꝝ hoĩm ac conũuſacio · quippe cũ amici⸗ cia atq; neceſſitudo et ad nocẽdum et adiuuandum plus nonnuo; efficit q; neceſſitas potuiſſet· ac ĩdee magna qᷓdam cũ vehemencia inſſit nocentes a nobis ꝗpinquos depellere · eos vero amputandos atq; piciendos ee cſequencia ipᷣa reꝝ ſigficat qui ſeãdali auctoꝛes ſunt · vides quadmodũ futurũ e ſcãdalis detrimentũ extermĩat · tum quia predixit omĩo ventura ut nullus ocio poſſit marceſſe · ſed exſpectacõe ſcãdali cẽmotus iugiter vigilet· tũ quia oſtẽderit extrema et maxĩa ee mala. Nõ enĩ ſolũmõ ſunpkr ve dixit mdo a ſcandalis. verũ eciã ut maximã ab ullis ſequi puiciem mõſtret auctoꝛem ſcandali multo magis· quaſi miſerũ deploꝛauit dicens ; verũtamen ve illi hoĩ · quibs verbis magnũ oſtendit ſuppliciũ illi futurũ. nee id ſibi ſatis fuit· ſed ſunilimũ adieccione terroꝛem in maiꝰ extulit viam mõſtrauit p quam bec ſcãdala fugẽ poſſimꝰ Que aũt bee via eſt· praui hoĩes inquit eciam ſi valde tecũ amoꝛe aut neceſſitudĩe coniũcti ſint· abſcindẽdi ſũt ab amicicia tua. niſi hoe feceris· nec illos lucraberis · et tuipe ſimul peribis. Zin vo vweul abſte illos abieceris · tu ſaltem ſalutẽ conſequeris. Quare ſi cuiꝰ cõiũccio ſaluti tue ob eſt · reice ipᷣm abſte. Mam ſi nr̃a ple rumq; menbra reſcindimꝰ cũ incurabili moꝛbo et ippa tabeſcũt et reliqins efficiũt · multo magis in amicis atq; ognatis id faciẽdũ Si autẽ nat᷑̃a nobis mala in ſita eſſent· hec ſane admonicio atq; conſiliũ fruſtra omĩo daret᷑ · e omĩo cura diligẽcia m chil poſb pwdeſſe. Sin vero vanũ hoe cõſiliũ non ẽ ſicut certe nõ eſt · patert a uolũtate hoĩm inprobitatis opera pwficiſti Videte ne condemnatis vnũ de paruulis iſtis · dico en vobis quia angeli eoꝛum ſempeꝛ vident faciem patris mei qui eſt in celis ”V Paruulos hie non etate ſed multoꝝ eſtimacione appellauit. pau⸗ peres dic ignotos ceteroſq; huĩoi quos multi coontempnẽ ſolent ⸗ qui nec reuera puuli ſũt cũ creatori oĩm amici ſint. ſed multoꝛũ eſtimacione tales ee putant᷑ hinc iterũ detrimentũ ſcãdali quaſi materia quadam ſe mouet atq; diſterminat. Nam quẽadmodũ ſi quis proteruos hoĩes fugiat.ſic ſi pvobis adheret vberes fruetꝰ inueniet ac duplici quadã tutela a firmioꝛe ſecuritate vtet᷑. lte vra quia ſcandalizancium coniunccionem a ſpernantur. Altera quia pꝛo bos ac ſanctos viros colit atq; honoꝛat. quos multo mag venerabilioeꝛs facit· dicens · qͥa eoꝛũ angeli patris mei faciẽ ſemp aſpiciũt · hine manifeſtum eſt quis omes ſancti angelos habeant Xplus eciã ait de muliere qm̃ poteſtatem debeat habere in capite gpter angelos. St moyſes ſtatuit fines ĩquit gẽcium ſcòm nuùm angeloꝝ dei hie vero non de angelis ſunpkr dicit · ſed de angelis ex⸗ cellentib atq; ſupmis. Michil enĩ alind deſignat᷑ cum faciẽ dicat ratris mei aſpiciunt q́; ſũma feducia eoꝛum et honoꝛ precipuus Venit eniĩ filius hominis ſaluare q; perierat Xliam rurſus infert rõnem multo qᷓ; pꝛioꝛ firmioꝛem cui ſimili⸗ tudinem ſubiũgit qua patri eadem velle inducitẽ Quid enim vobis videtur inquit ſi fuerint alieni cen tum oues et errauerit vna ex ipſis · nonne re⸗ linquens nonaginta nouem ad montem pꝛofect? querit eam que erramt et ſi imuenerit eam letatur ſuper eam magis q́; ſuper nonaginta nouem que non errauerant. Ita non eſt voluntas coꝛam pr̃e meo qui eſt in celis ut pereat vnus de paruul iſtis Perpendis quot quibuſq; rõnib: ad curam tenuioꝛũ fratrũ nos indu eit. Poli ergo dicere ferraruũ eſſe aliquẽ fabrũ aut ſutoꝛem aut agriclã ac ideo quaſi rudem atq; indoctum eẽ contempnẽdũ. vide quanta ſibi cura ſit ne hoc paciaris. vide q; re argumẽtis ad modeſtiam ad curam minoꝝ f:atrũ reuocat. Infantẽ in medio ſtatuit dixit efficiamĩ ut puuli qͥrũq; talẽ ſuſcepit puulũ me ſuſcipiet qα ſcãdalizabit extrema luet ſupplicia et ad trorẽ mole ac ſubmerſionis ve nimuĩ miſerantis verbum adiecit· et ſi ſcan⸗ dalizantes homĩes eciã ſi loo manuũ atq; oculoꝛũ nobis eſſent ab ſeindè iuſſit · angeloꝝ q;ᷓ qui hos tenues fratres tutant᷑ auctoꝛitate ut eos veneremur impellit · ac demum a ſua volũtate ac paſſione ꝛtat᷑. Nam cũ dicit. venit hoĩs filiꝰ ſaluare qʒ perierat.paſſio⸗ nem er crucẽ ſuam ſignificat. Sicut paulus de ffe ſeribẽs dixit. auauhii nbltan iiilis chus tperuul ocd rien dd. Qdun fii. C per que amad videt ut guit eri muen ſinolin npommi⸗ jwoiſert lerus. n Mdit⸗ Gretitg t nnoen fs fignuttno uemcgtaue ſoundalhzim dnoner, ierai dic Gangelipar⸗ ibetter lat „ UAmem deyer wmngütſihn plieineng guam pene . mndumke non ſute im igitur msenane ſics⸗ nuf ani Aus ngüind Krfeln ari um A smlonng nſtiiſen ungtehn kAmnupin Fmnſönnin ſanngir Kanfuine wregmen rnerat arn ali ſmi⸗ tint abent Wee no temn kuant amonengtt scumn yt pmnul iſis i farünos gri we udem onnmprihi⸗ langunden Fininm chr nui 1 aen nns itat elin,/ ü wpotn meni umnin lar Aulm ee AIO. , 4 uſ nin gpter quem ypᷣus moꝛtuus eſt nee ſuffecerũt ſibi hec omia. verum eciam a dignitate patris ad hoc ipᷣm inducit · quia nee patri quidẽ videt᷑ ut vnꝰ iſtoꝛũ paruuloꝛũ pereat.et a ↄmũi cõſuetudiĩe hoĩm quia paſtoꝛ ſaluis ouib derelictis eã que errauit diligẽciꝰ querit et cũ inuenerit ſũmo opere illius ſalute letat᷑. Si ergo deus mirũ in modũ inuenta paruula gaudet· qua tu audes rõne ea ↄtempnè atq; conculcare q̃ deo cariſſuma ſunt· cũ opoꝛteat aĩam quoq; ipam ꝓ vno iſtoꝝ tradere puſilloꝛũ. Ita inquies· ſed abiectus Atenuis eſt · hac quidam rõne multo diligenciꝰ tibi oĩa faciẽda ſunt. vt eũ coonſerues. Mam et ipᷣe nonaginta nouẽ relietis ombus ad erran⸗ tem deſcẽdit. nec potuit illarũ multarum ſalus perdicionẽ vnius obdncere atq; obfuſcare. Lucas autem in humeris q; attuliſſe ait et maioꝛem factã eſſe leticiam in vno peccatoꝛe aſſerit. quã in no⸗ naginta et nouem inſtis. JIta quia ꝗpter errantẽ vnmerſũ dere linqͥt gregem et quia magis in hac inuẽta letatus eſt. magnum ſtudiũ · multamq; curam eius ſe ha buiſſe oſtẽdit. criminacõiĩbus enĩ illis qbus intendat non per venturũ ad celos qui non fuerit ſicut paruulꝰ. et mola ſubmerſione tumoꝛem pwteruoꝛũ hoĩm depreſſit. nichil ſane ita caritati repugnat ſicut ſupbia a mentis elatio. Quia vero dixit ſcandula neceſſario foꝛe vigilãcioꝛes nos reddiclit. Cumq;ʒ; adiecerit· ve illi p quem ſcandala veniũt · vnũ quemqʒ cauere hoꝛtat᷑. ne culpa ſua ſcandalũ accidat. aũt pᷣcepit ſcandaliʒãtes eẽ ꝗpellendos · ſalutis iter nobis expediciꝰ facienclũ admonet. P deniq; inſſerit neq; id ſunpliciter ſed vehemẽter atq; acriter cũ dicat· videte ne aliquẽ iſtoꝝ contẽpſeritis paruuloꝝ. qͥa eoꝝ angeli patris mei faciẽ ſemper aſpiciũt. et quia ego ꝗprer eos veni · et hec patris mei volũtas eſt. Ad tuendos conßuandoſ q; pu⸗ ſulos · diligẽcioꝛes nos reddit · perſpicis qᷓ in gencia in tutella tenu⸗ iũ menia erexerit quantũ ſtudiũ curamq; habeat ne perdantur tum quia ſupᷣmas decipientibus eos. penas ſtatuit. tum qͥa ſũma rollicetẽ᷑ mercdẽ hys qui curam eoꝛum ſuſcipiunt. d q; tam ſua quam patris auctoꝛitate coꝛroboꝛat Exhoꝛtacio · quinquageſunanona · uod auxili⸗ andum ſit inbellicis cum aliter virt? ad ſalutem non ſufficiat et maxune noſtris Dñm igitur eciã nos pmitem̃. et nichil ꝓ fratribs nichil omit⸗ tamus eciam eoꝝ que humilia viliaq; nimiũ videant᷑ ſed ſi admi⸗ niſtracse noſtra eciã opꝰ fuerit quãuis tenuis atcq; abieet⸗ q dam J2 1212 auni adminiſtꝛandũ ſit fuerit · quãuis ardua nobis res atq; laboꝛis plena eẽ videat᷑ quãuis montes pᷣrupta q; precipicia tranſeunda omia hec ꝓ fr̃is ſalute tollerabilia facilioꝛaq; oꝛo videant᷑. Canto enĩ ſtudio tantaq; cura deus dignã eſſe aĩam oſtẽdit vt neq; filio ſuo pepcerit. Quare obſecro ſũmo mane cũ a domo exieritis hane vnicã intencõnem habeatis et hoc ante omĩa ſtudiũ vt e periculis aliquẽ liberare poſitis. Nec dio ab hoc cꝛpis periculo ſolũ. Nam hoc nec periculũ qͥdem vere dici põt ſed multo magis a periculo aĩe quod tẽptacione dyabolica hoĩbus inferri ſolet · ſi mercatoꝛ vt rem familiarẽ amplificʒ terroꝛis plena maria nauigat · ſi opifices vt vebus ſuis qtquam adiciant duros tollerãt laboꝛes et nos pariter ſaluti nr̃e ſalutẽ proximoꝝ adiciamꝰ preſtun cũ qui ſua contentꝰ negligit alienam · nec ſuã quidẽ conſequi px · in prelio enĩ ac expe⸗ dita acie qui ſibi ſolũ cſulit miles· nec aliud reſpicit quã quomõ poſſit fugiendo aĩiam ſuam ſeruare. Js ceteros quoq; milites ſecũ ad peruiciem trahit quemadmodũ ecõtra generoſꝰ miles cũ alios tutari cnetur.ſe quoq; ipᷣm defẽdit. Quoniã igitur bellũ quoq; nobis indictũ eſt · et preliũ agitur amariſſimũ · et acie inſtructa iam pugnamꝰ.ſie magno aĩo vt nr̃ iuſſit imperatoꝛ ad ſanguinẽ et ad necem ſimꝰ prepati vt ad ſalutem oim pugnemꝰ. Xlios co⸗ hovrtacione alios auxilio iuuantes. Multi enĩ in hac acie fr̃es per foſſi atq; ſanguinolenti iacent· nec vllus inuenitur qui mediteẽt᷑· non euulgo aliqͥs nõ preſ biter· non pontifex· nõ amicus· non fr. non alius qͥᷣſpiam· ſed omes ita nobis attendamus ne ipᷣa qꝙq;ᷓ nr̃a ſimul cũ alienis oꝛruant. Xtqui non ignoꝛamꝰ magnã inde ad deũ fiduciam magnã appwbacionẽ comparari ſi quis ab alioꝛum ſalute ſuam ingiter qritet. Cuius rei oppoſitũ faciẽtes tã prauis hoĩbus q; dyabulo facilioꝛes imbecillioꝛeſq; noſipos onſtituimus· non enĩ alter pro altero arma capimꝰ nee dei caritate nos cõmũi⸗ mus ſed leſterne cuinſdã amicicie inuamĩa querimꝰ. ſic alius af⸗ finitate · aliꝰ conſuetudine · alius conſoꝛcio· aliꝰ vicinia.alius alia quadam rõne. Memo fidei ac religionis pietate nobis amicus eſt Cumqʒ deberemꝰ hine ſolũmodo amicicie federa contrabere · oppoſi⸗ tum oĩno et qͥdem ſtudioſe facimꝰ cũ indeis non nũquam et gẽti⸗ libus magis quam cũ eccleſie filijs amicicias coniũgentes· ꝓteru⸗ enĩ iſte. ille vero hũanꝰ aiũt eſt atq; modeſtꝰ. Quid iris · ꝓteruũ iu fr̃em vocas qui nec recta quidem dicere videris· nec aliq́ pudoꝛis ſigno erubeſcis. Ita de fratre ſenciens atq; predicans· qui mẽbrũ eſt tuũ: qui eoſdem vna tecũ pturiente laboꝛes attulit · qui eadem ðð mun⸗ niler aͤpur Spint pison ſtans iryi tin 1 nguam ſaove ſtewiere ſpius frleron cnenewet jnuig ninei: ſununnn ſipaphit Würrrur d ſene d lidenain kendog lonntur idfinis. Uuhunt, luam, ſ⸗ niun ne hahem wilgs qn famlos quomo liber Maumare, N nnangenft tamatnin mplos aut⸗ nhdonfin⸗ mahis NrianN i Rn Kugfie⸗ dundshu Rtwals bli/N maue munn mns Wpm dnm dine taigun milicsſti ils ai u jteli gnoy inſtmen lmgomi 4. Mac efit ren ncdini nias wonff nitgm ugni nr sPalaum nti mus miarumns⸗ ws dnii⸗ 17 s cadis 1 cbumint mimg niuntſt inn tecum alitur menſa. t ſi fratrẽ ſecundũ carnem habeas eciam ſi mille vicijs polluatur. non parum tũ ad illius defenſionẽ ſtudes cũ putes ſi facinoꝛa illiꝰ in lucẽ prodeant ſociũ te de decꝛis futuꝝ Spiritalem autẽ fratrẽ non ſolũ a contumelia et maledicto non vis defendere · verũ eciam turpiter vltro calumniaris. ꝓteruꝰ enĩ eſt ais atq; impoꝛtunꝰ . Idcirc igit᷑ amicicia illi oniũgaris ve ab hoc vico ſemoueas a ad virtutẽ reducas. ſed non exaudiet me inquies nec conſiliũ meũ approbabit. vnde id ſcis an admonuiſti vmquam emendare q; conatꝰ es. Sepius id agis atq; ſepius feci dicas oꝛo cercioꝛe quodam ac diffinito numero et ſemel a bis feciſſe me arbitroꝛ inqͥes. O rem miram ita ſemel · aut ad ſũmam iterũ illiꝰ ſepius atq; ſepius tibi ſignificauit · et per totã tuam id vitã feciſſes non opoꝛtuiſſet te laboꝛe victum defeciſſe. Mõne vides quõ continue per ꝗphetas per apłos p euangeliſtas nos deus ãmonet· putas ne igitur per omĩa nos perſua ſos emẽdare recteq; viuere. mĩme · vtrũ ab admonicione deſtitit · vtrũ ſiluit · an pociꝰ cottidie clamat· non poteſtis ſumul mãmone atq; deo ſeruiire · creſcit diui⸗ ciaꝝ cupiditas atq; ſitis et tñ in tonare non ceſſat.dimitite a di⸗ mittetur vobis. In dies ferarum moꝛe ad luxuriam ruimꝰ. ille ſemper ad cõtinenciã nos hortat᷑.nos quaſi poꝛci cttidie ĩ luto li⸗ bidinũ inuoluim̃ · ille predicare non ceſſat. Cuiꝰ ergo rei gracia hee nõ cogitamꝰ neq; id nobis cũ dicimus. Nt deus ſemper nos al loquitur neq; quãuis ex negligẽcia obaudiamꝰ defatigatur ſemꝑ id faciẽs · hac de cauſa nempe dicebat pauceiſſimos eos foꝛe qui ſal⸗ uabunt. Nam ſi non eſt nobis ſatis ad ſalutem q virtuoſe ipi umamꝰ. ſed optet alioꝝ ſalutẽ re ipᷣa deſiderare.cũ neq; nos recte vinamꝰ neq; alios hoꝛtemur. Quid reſpondebimꝰ.que nobis ſpes ſalutis reliqua erit. Sed cur hec criminoꝛ cũ neq; eoꝝ cum quibus habitamꝰ vxoꝛis liberoꝝ famuloꝛũ vllam curam habeamꝰ.ſʒ alia pw alijs quaſi temulenti ſoliciti ogitamꝰ. quomõ ſcilicet plures famulos comparabimꝰ qu diligẽcioꝛi nobis ſtudio mĩſtrabunt. quomõ liberis amplas hereditates reliquemꝰ.quomõ vxoꝛ pcioſis veſtibus et oꝛnatu aures pollucetur. Nullam enĩ niñ̃i ſed rerum nr̃arum curam habemus vxoꝛis obliuiſcim̃ et que vxoꝛis ſunt re⸗ coꝛdamur . de liberis non pwuidem?ꝰ que liberoꝝ ſunt amplificare atq; augere ſtudemꝰ.iĩtaq; hys ſuniles ſumꝰ qui cũ male materi⸗ atam ae ruinoſam videãt domũ ipam quidẽ reſtituere negligũt· amplos autẽ ei oꝛtos in cireuitu preparãt. Nut illis qui quãuis moꝛbo conficiantur cura tñ valitudis neglecta aureas ſibi veſtes 14, contexune· aut mulieri que cũ aduerſa valitudine nimiũ labext⸗ nullũ egꝛotacionis rem ediũ ſed ancillas oꝛnamẽta cetaq; huĩoiĩ ſibi ſtudeat conparare. Mon aliter ſane nos cũ aĩa noſtra · modo ire furore. modo cupiditatis ardore. Nune maledicendi ſtudio. nunc inanis gloꝛie iactacõe mirabiliter vexetur. Ae humi iacẽs ſecũ ipᷣa diſſidens ab inmuneris laceret᷑ feris · non vt ipam cure⸗ mus.ſed vt magnificas edes coonſtruamꝰ et gregem ſᷣuoꝛũ ceia q; huĩoi acqͥramus omĩ ſtudio atq; cura vigilamꝰ et ſi vrſa fugã e canea ceperit domos precludimꝰ vicos obſidemus vt intercepta nemini noceat· Nunc vero cũ non vna beſtia ſed multe atq; ob⸗ ſcene cogitaciones oĩm beſtia verociores aĩam nr̃am lacerent. nec ſentire quidẽ videmur · et vrbiũ ſane habitacioni a deo ꝓuidemus vt vel in deſertis locis vel in vallatis atq; munitis atroces feram coerceamus. In aĩa vero nr̃a vbi locus conſilij eſt vbi regia vvwi ind iciũ eo immanes beſtie ad mentem ipᷣam ad regale ſoliũ omĩia perturbantes magna licencia conſcendũt ˖ gꝗpterea ad in ferioꝛa de⸗ pellũtur que ſupius ſtare debebant oĩa q; ſił turbata onquaſſant᷑ vrbana ſuburbanaq; que intꝰ q̃ foꝛis ſunt. Ciuitatiq; ſi es ſumꝰ que barbaroꝝ in curſu conturbatur. aut auiculis que dracne ad nidum ſerpente trepide ac cõturbate circũuolant. Quare vehemè⸗ ter vos oꝛo atq; obſecro interficiamꝰ hunc draconẽ arceam? atro⸗ ces beſtias et prauas cogitaciones mucrone ſpũs confodiam?. ne nobis quoq; ꝗpheta indeoꝝ mala intenteat dicẽs. Centauri erici) et dracones illie tripudiabũt. Sunt enĩ ſunt certe homĩes quoq; aſino centauris multo peioꝛes qui cu in deſerto vinentes calciträt et etatẽ inuente miſerabiliter agant. Nam cũ atroci cupiditate vexẽtur non aliter quã effrenes aſino centauri circũeuntes ſaliũt et calcitrant· nulli rei ppobe ſtudẽtes · cuiꝰ mali patres eoꝝ cauſa ſunt qui equoꝛũ qdem domitoꝛes cogunt vt ſ tudioſiſſime ſibi ejös domitent nec in curia cmittant ad firmioꝛem indomitos etatem puenire · ſed frenũ ac cetera quibus opus eſt incipiẽtes adhibeãt · liberos autẽ ſuos longe pwuehi abſq; caſtigacsis negligũt freno. et dimittunt ecuire . ſcortis aleis N obſcenis ſpectaculis inhiantes eũ deberent antequã foꝛnicaciombs ſe traderẽt prudẽti et modeſte vxoꝛi coniũgere que ab omĩ mala cnſnetudine maritũ eripiat · er frenũ pullo facta ſalutari domacione contineat. Mon en for⸗ nicacõnes et adulreria aliũde proueniũt quã ex mmia inuẽtutis licencia. Nam ſi cũ prudẽti vxore nuet᷑ laudis eſtimacioĩs hoĩm ac deniq; domus curã haberet. Sed vix ab ephebis exiuit inquies ſtecge chs ad modt udiei⸗ lin mm emiyn/ eenn autdie lontt ufemin atuca n ſſefliot s⸗m. Pwrton neni aei apdn ſeundu Wpierer mingi⸗ mugnüß limmuin non diti nan/n nmngi Mlorsman⸗ ifitiea we Wac lummufin 1dchtemng anſuchin rſtnſnt guam A⸗ ſütunde n zhsfn lrillnd ⸗ nn ⸗ i WN Alann. much jmnan⸗ niei⸗ riſgi mmg goh⸗ wn. udmn Wſam ingani ſolüoni nino e nuſtmnt les un⸗ mon Mrn, . awm wo⸗ Wmden mrumicnii mnics goy walini: apiditit nns lulit 4 nt hich⸗ mwstrann mnphi⸗ üsinmnms DnanN nec ego ignoꝛo· certe ſi annos· iſaac attigit᷑ quatringenta er tñ celebs poſtea ſponſam duxit· multo magis inuentutem hanc hee phᷣia deceret qui ſub gracia nati ſunt ſed quid faciam non vultis modeſtie ipoꝛũ curam habere · ſed ſoꝛdibus atq; ceno omĩ q; turpi: tudĩe inquinari · negligitis· neſcientes hoc precipuũ cee mat᷑monij lueũ vt caſtimonia conſeruet᷑ · quod ſi non fit que nam vtilitas ex matrimonio erit. Nos autẽ quid facitis· cũ omĩ turpitudine liheri vñ̃i ſe maculauerint tũc fruſtra vxoꝛi copulatis. decet nãq; ait vt in re publica compvobatus conſpicuꝰ antea fiat q́; vxoꝛem ducat · aĩe vero niła vobis cura eſt.ſed deiectam deſpicitis. Jdẽco omĩa confuſa turbata q; iacent quia quaſi ſupflua quedam res aĩa ſpernitur ·quia que neceſſaria ſunt contẽpnũtur que vilia ſũt et caduca magno ſtudio confouent᷑. Meſcis nichil te ita magnũ poſſe filio tuo largiri quã vt a foꝛnica cõnis imundicia integrum cõſerues· nichil ſane ita magnum nobis eſt ſicut aĩa. Quid ent proderit homĩ ſi vniuerſũ oꝛbem terrarũ luerabit᷑ et aĩe ſue detri⸗ mentũ paciet᷑. Sed certe cũcta puertit atq; deiecit in menſa diui⸗ ciarũ cupiditas a ceu crudeliſſimus quadã tirannꝰ arte occupata · libertate ciuitatem priuauit ſic aĩs oĩm deiectis verum dei timorẽ turpiter expulit. hys rõnibus tam nr̃am q; liberoꝝ nr̃oꝛum ſalu⸗ tem negligimꝰ ac vnũ ſolũmodo reſpiemꝰ vt magis locupletati magnũ peccuiarum numerũ alijs relinquamus qui pariter aliſs relinquant.ſic peccuniarũ tranſmiſſoꝛes vt ita dicam ad poſteros non dñi ſumꝰ.nec ſentimus hac vecoꝛdia ſeruis nr̃is vilioꝛes nos reddere. Mam ſeruos quidẽ ac ſi non ſui cauſa attñ noſtra caſti⸗ gamus ·liberis vero tantũ prouidẽcie nequaquã tribuimꝰ.ſed q̃ſi vilioꝛes maneipijs pretermittimꝰ. Cur mancipijs dixi cũ vel pe⸗ cudibus ipᷣis minoꝛis fieri videant᷑. Maioꝛem enĩ aſmoꝛũ ac eqᷣ qᷓ filioꝛũ curam habemus. Nam ſi burdonibus atq; aſinis agaſo nobis preficiendꝰ eſt · nõ parum vigilamꝰ ne demẽtem aut temu⸗ lentum aut furem aut rei eius imperitum preficiamꝰ. Sin vero ad oolendum filioꝛũ ingeniũ pedagogus ſit nobis mueniendꝰ qui cauſu oblatus fuerit · eũ recipimꝰ.nec conſideramꝰ vllam artẽ hoc artificio ſublimiorẽ inueniri. Quid enĩ maius quã aĩs moderari/ quam aduleſcentuloꝝ fingere moꝛes/ omĩ certe pictoꝛe · omĩ certe ſtatuario ceteriſq; huĩoi omĩbus excelencioꝛẽ hunc duco · qui inue⸗ num aiĩos fingere nõ ignoꝛat. Quam obrem nos oĩno ſpernimꝰ ac illud tantũmodo conſideramus quomodo nobilitate lingue a⸗ doleſcentes preſta bunt · quod eciam q̃ſtus gracia fecimus. Non . . 1 C 1 eni vt eloqui ſceiant. ſed vt peccuniam eloquencia colligant eloqui ſtudent. Na mceũ facilius poſſe ditari abſq; vlla eloquencia vide⸗ mus.tũc omĩs apud nos ſqualet eloquẽcia · vides quã tyrannica vis peccuniaꝝ ſit · vides quo pacto cuncta occupauit. et quaſi mã⸗ dpia vel pocius pecudes quouis homiĩes detrudit · verũ neſcio quid luerabimur. hac nr̃a in eam oꝛacione. verbis eam nos ferimus. illa rebꝰ nos vulnerat. Mon ceſſabimꝰ tñ · ſed verbis ſcelera ſua patefaciemus et ſi quid oꝛacione cõſequemur tam nos quam vos mirifice luerabimur. Sin vero in gpoſito perſeuerabitis nos tñ officio nẽo fungemur. Creator autẽ oĩm et vos moꝛbi huius in munes. et nos in nobis głari faciat. Cui gloꝛia in ſecula ſcłoꝝ Sin autem peccauerit in te frater tuus vade et coꝛ⸗ rpe eum inter te et ipſum ſolum a ſi audierit lu⸗ cratus eris fratrem tuum — — Voniam acri oracione aduerſus ſcandalizantes vſus multis eos argumentis terruit · ne ſupini atq; deſides hac racione hy fiant quib, ſcandala inferuntur. et ne putantes totam in alios culpam eſſe reiectam ad moli⸗ ciei vicium delabant᷑ · et quaſi eultu dei digni in arroganciam in⸗ cidant. perſpice quomõ ipᷣos eciam compmit atq; cohercet et inter duos aut ſolũmodo redargucionè? fieri iubet ·˖ ne ſcili tet teſtimoĩo multitudinis grauiore accuſacione viſa dedignatus ille durioꝛẽ ſe ad corriendũ prebebit. Ideo dieo inter te a ipᷣm ſolũ et ſi quidem te audierit lucratus es fratrem tuũ. Quid eſt ſi te audierit. ſi p⸗ ſuaſus videlicet abſte peccati ſe cõtempnabit lucratꝰ es fr̃em tuũ non di xit ſatiſ factum tibi eſt.cũ hoc modo aĩaduerſum ee in ipᷣm videatur ſed lucratus es fr̃em tuũ vt deſignaret ↄñiter vtq; ini⸗ micicias eſſe detrimeutũ. Mee diyxit effeciſ ti vt frater tuꝰ ſeipᷣm lucraret᷑ ſed tu fr̃em lucratus es. Ita ſignificauit vtrũq; iact᷑am feciſſe. alterum fr̃is.alterũ ꝗprie ſalutis. Jdipᷣm eciã cũ in mõte ſedebat admonebat tum ipᷣm qui cõmiſit ad eũ cui fuit iniuriatꝰ mittens.ſi enĩ munꝰ tuũ ad altare attuleris ait· ac ibi recordatꝰ fueris quia frater tuꝰ aduerſus te aliquid habeat vade pᷣmo et re⸗ conſiliare fr̃i tuo· tum ipᷣm qui paſſus iniuriã eſt remittere ꝓxĩo peccata inbẽs.dumittite namq; ait debi ta nr̃a ſicut et nos dimit⸗ timꝰ debitoꝛibus nr̃is. Mune vero aliũ quendam modũ induxeit · nee eum qui fecit· ſed eũ qui paſſus iniuriã ẽ· pmo reducit. Nam quoniã non facilis qui fuit iniuriatus ad ſatiſfaciendũ eſt rubo⸗ ſeae ſcen ven vino tun ſiaſin zmiti ſegui donon Mm Mun ſum qu ſtendacte tnediaue nſns Nogroyf nedun fugnlun ſem mnabr . gurxn iemtin nmnnin titer wlni Nal, hg un Nogid sin ſani ns ns ühmun wſtn Rat wiaden⸗ nunw i 1ep ſon neur⸗er ne numo mmamin vmamer nrne sile dt lerſiguin wbient⸗l g fen mi naͤnin nn i⸗ r ſeihn änme nitimmn/ iino npnet ſmiem/ ernunn⸗ zRü n mus n Giint „ ae de decꝛe quodam impedit? eũ qui paſſus eſt ad illũ nõ tem ſed emendacõis cauſu mittit.non enĩ dicit accuſa increpa. penas petito. ſed argue inquit. Nam cũ ille ptim ira partim rubore qſi vino ſopitꝰ non videat · opus eſt vt tu qui recte valeas ad egro⸗ tum pwficiſcaris et puato quodam indicio conſcituto rem ediunm facilius inferas. Michil enĩ alind eſt arguere q; in memoꝛiã eiꝰ pecata reducere ac ad eum que paſſus ſis exponere. Quod ſi recte fit quaſi pars quedam defenſionis eſt que vehementer ad recõcili⸗ acionem impellit. Quid igit᷑ inqͥes faciã ſi durꝰ ac ptinax fuerit Aſfume tecum inquit vnmnm aut duos vt in ore duoꝛum teſtunmn ſtet omne verbum Mam quãto ille impudẽcioꝛ atq; ptinacioꝛ fuerit tanto magis ad emendacionẽ eiꝰ abſq; ira et moleſtia nobis ſtudẽdum eſt. Nam er medicus cũ grauioꝛẽ viderit moꝛbũ · non deſiſtit nec moleſtia oppreſſus deficit · ſed ferenda remedia diligenciꝰ ſe accingit quod nos quoq; facere iubet.quoniã enĩ ſolus imbellicioꝛ viſus es· ad⸗ ieccione duoꝝ foꝛcioꝛ factus.argue delinquentem. wendis quia nõ eius qui lacſſitꝰ iniuria eſt. verum eciam lacæſcentis vtilitatem querit. NMam vere paſſus iniuriã. is certe eſ t·qui paſſione victꝰ incubuit. Js inquã eſt qui moꝛbo captus laboꝛat.ꝗpterea ſepius ſanũ illũ modo ſolũ · modo cũ alijs et ſi pertinacia obduratus eſt eciã cũ eccleſia ad hunc egrotũ adducit. die enĩ inquit eccleſie quẽ ſi eius qui patit᷑ cõmodum tantũmodo quereret certe non iuſiſſet ſeptuageſies ſepeies penitenti eſſe remittẽdum nec tociens . tamq; multos paſſionis emenda toꝛes ei ſtatuiſſet. MNune vero nõ ſemel ſed bis atq; ter. modo ſolũmõ cũ duobus modo cũ pluribꝛ ad curã illiꝰ te remittit ac de exteroiꝛibs quidẽ nichil tale pᷣcepit. Zed ſi qᷣs inquit dexterã verberib tibi cedet maxillam ·ei alteram q verte · hie autẽ non ita ſed ſicut.paulus eciã ait. Quid michi et eos qui exterius ſunt indicare. fr̃es autẽ.et arguere auerti inbet. et in obedientes abſcindi vt ruboꝛe impulſi melioꝛes fiant · id ipe quoq; hice facit. Nam cũ de fratby legem prmulget tres peccãti mgr̃os atq; indices conſtituit qui doceant enarrent quecumq; in temu⸗ lencia ſibi petrata ſunt. Nam ꝙ ſi tu ipᷣe omĩa feceris atq; dixe⸗ ris doctoꝛibo tñ ſicut vinolentꝰ indiges· oĩm ſane ebrietate ita er pm magis mẽtem ꝓturbat et annimũ in ſania furoꝛe q; repler Quidem enĩ ſapiencioꝛ qᷓ; dauid fuit. ſed tñ cum racionis vires a cupiditate tenerent᷑ · que qſi fumꝰ aĩm eiꝰ occupauerat. in pecca tũ delapſus non ſentit. Ne ideo luẽna ſibi prophetica opus fuit. et verbis que peram geſtam memoꝛiã reducerent · ꝗpterea eciã hie ad delinquentem multos ac varios conducit. vt de iniurijs ſecum oquerant᷑. Cur autẽ hĩc qͥ paſſꝰ eſt et nõ alij arguè er expoſtulare precepit · qm pacienciꝰ hunc in quem iniurias iaculatꝰ eſt cui do- loꝛem intulit quẽ oppreſſit laturus eſt. Non enĩ pariter equo aĩo ab alio qᷓ; miuriam perpeſſo et cõtumelijs lateſſito expoſtulatꝰ ſu⸗ ſtinebit.pᷣſertim cũ ſolus ſit cum eũ arguat. Nam ſi qui penas ab eo petere poſſet. Js de ſalute ipᷣiꝰ laboꝛat· maxime oĩm poterit eũ placere vides non ſuplicij ſed emendacõis gracia id fieri · ꝗpterea nullos ſibi teſtes inicio prebet. Sed ecum ie per ſe nichil effecerit ˖ neq; tũc multitudini cõmittendã rem precipit· ſed vnam aut ad ſũmam alterũ addidit · quos ſi propter ſuã ꝓteruiam deſpexerit · tunc tandẽ ad eccleſiã offerendã rem cenſuit. Jra magnũ ſibi eſt ſtudiũ ne ꝓximoꝛũ delieta niſi poſt pᷣmam et alteram admonitio⸗ nem efferant᷑. Quid autẽ ſibi vult in oꝛe duoꝝ vel triũ teſtiũ ſta⸗ bit omne verbum . habes iam teſtes inqiuit· opus abſte tuum ita eſſe confectũ vt nichil quod ad te ptineat · reliquũ · eſſe videatur Si autem eos non audierit dic eccleſie Preſulibus ſcilicet ac preſedentibus uod ſi eciam eccleſie non obedierit tibi ſit ethni⸗ tus et publicanus LCu vero conſidera quomõ publicanũ ad exemplũ ſũme nequicie ſemper poſuit. Jam eni ſupius dixit. NHonne publicani quoq; hoc faciũt· ac deinde publicani precedẽt vos ait in regnũ celoꝛñ ideſt qui valde improbitate condẽpn queſtus iniuſtos excogitãt · qui iſtũ cũ publicanis collocauit.ut cer conſolaret᷑ et hunc merito perterret. modo iſte punitur non certe · ſed audi que ſequntur Q uecumq; aligaueritis ſuper terram erunt et li⸗ gata in celis Mec di xit eccleſie preſuli · vlculis iſtũ conſtringe · ſed ſi ligaueris ei qui doloꝛem ptulit totum permittens tũe hec vincula in diſſolu⸗ biha manẽt · patet ergo extremis iſtũ ſuplcijs eſſe vexandũ ſed nulla culpa eiꝰ eſt qͥ detulit ſed totum crimen uwe in eũ qui perti⸗ te et illũ qui partulit iniuriã nax in malignitate fuit reicitur. Aĩaduertis quo paceo duplici atur. Nudiãt hee attende qui ſibi fenus fenoꝛi adiaũt. Cum autem Num igitur hoe modo ſoläů⸗ zune bem tum Pn tivie vnt jmone rgoſa aa tinde pu ſupert esaß tnesca Alsde⸗ uateryn gryrr w heruͦ cum maonise nitchas⸗ ent⸗ gue igituryl at foſin 4 vioelia lu wſulit ſufiattbi idigni er Nen kni wlens an 6duerfogee poſroprn pſeulaneai ſeinpſſtbi Wrontur. munw et onduang pdbe 9ed o wonndom ue ſeßm . 8nne un nisleen wlal Araid⸗ eor⸗ ſaletin iwuseb wentch lcharn. uN Wet agüͤſbite mürwrin, ninüſe, ℳr renn⸗ Ane uuen mg cniaſt nr guſbi Cummmm ürmund RSZZ un nr r 4 en „is 1* hune neceſſitate vinciuit preſenti dio punicõe et futuro ſupplicio hee minat? eſt· ne hec accidant ſj tum ne ab ercleſia eiciat᷑ metuẽs. tum ut vincula tam terreſtria qᷓ; celeſtia refoꝛmidans micioꝛ fiat Nam cũ her ſciat quãuis pᷣmo ingreſſu minꝰfecerit multitudine tñ vicioꝝ conuictus iram foꝛtaſſe deponet. hac enim de cauſa non confeſtim abſeindit ſed ad terciũ vſq; indiciũ progreſſus eſt ˖ ut ſi pmo non paruerit obtemperet alteri · ꝙ ſi ſecundũ eciã ſpreuerit. tercio ſaltem moueatur. Nt ſi hoc eciam neglexerit eterna ſupli⸗ cia tandem er indicium dei expaueſcat Iterum dico vobis quia ſi duo ex vobis cõſen bint ſuper terram de omni re quamcumq; pecierint fiet eis a patre meo qui eſt in cel vbi enĩ duo ſunt vel tres cõg regati in noĩe meo illic ſum in medio 0 Xiaduerte quẽadmodũ eciam hinc diſſidia cet inimicicias diſſol⸗ uat et puſilaminitatẽ omnẽ exterminet·et homĩes ad vnam con⸗ greget volũtatem non penaꝝ tantũmodo terrore ut iam vidimꝰ verũ eciam hys donis que a caritate pvfluũt. Nam poſtea q; cõ⸗ tencionis extrema ſupplicia poſuit magna concoꝛdie premia expo nit cũ a patꝛe qui conſenſu et caritate cõniũcti ſunt facile impe⸗ trent· quod petunt et ipᷣm xpᷣm in medio ſui poſſideãt · putas ne igitur vllibi duos repiri conſencientes · puto ſane multis in locis ac foꝛſan eciam vbiq; quomõ igitur a patre cũcta non cõſequnt᷑ qͥa videli cet młti ſint cauſe nõ impetrãdi. Nam aut in cõducibi:⸗ lia poſtulãt nee mirũ eſt ſi nõ exaudiũt᷑ · er ecũ paulꝰ? ille audierit ſufficit tibi gracia mea · virtus enĩ in infimitate pficitur · aut indigni exaudiri ſunt nec quidquã boni a ſeipᷣis offerunt cũ dñs apłoꝝ ſimiles denotare videat᷑. Ex vobis enĩ inquit qui virtute polletis qui euangelicam doct᷑nam recte vinendo cõplectimĩ. Aut aduerſos eos qui ſibi doloꝛem intulerũt· vlcionem oꝛantes petunt ꝙ oĩno prohibet᷑. Orate namq; ait ppvo inimicis vr̃is. Aut mĩam poſtulant cũ nullam egerint penitenciam. Qua re potiri penitus eſt impoſſibile. eciam ſi qui multam fiduciam ad deũ ha bẽt ꝓ eis deprecentur. veluti ieremias cũ pvo indeis oꝛaret · audinit. Noli oꝛare pwo ꝓpło hoc qm te non exaudiã. Si vero cuncta hee affuerĩt er conducencia petas et inquantũ in te euangelicam vitam reipa probes · er concoꝛditer atq; cũ caritate cum ꝓximo vinas. impetra⸗ bis oꝛando mĩa dñi · verũ eciam qm a patre meo dixit · ut vna cũ patre ſeipᷣm quoq; poſtulata largiri oſtẽdat ſubiũxit · vbi enĩ duo vel tres coongregati ſunt in nomiĩe meo illie ſum in medio eoꝛum Monne igit᷑ ſũt duo aut tres in nomiĩe ſuo vſq; quaq; cẽgregati⸗ NKaro ſiquidẽ inueniunt᷑. Mon enĩ de onuentu ſunpliciter dixit nec coongreſſum tmmodo querit · ſed pᷣmo iam urt di xi btutis opꝰ?. deinde hoc ipᷣm exactiſſime ac diligẽtiſſume. Tale quippe eſt quod dicit. Si quis ꝗꝓpter me principaliter caritate proxamo oniungi⸗ tuxr · ſecum ipe ſum ſi ad hot virtutis eciam opus adiecerit Exhoꝛtacõ.Sexageſuna. ad carita tem et ꝙ caritas propter xpm indiſſolubilis ſit que vero ſecularib⸗ Oritur cauſis cito diſſoluitur Nune aũt cõplures videmꝰ alias quaſdam cauſas amicicie qrere Mam alius amat quia readam at᷑. aliꝰquia honoꝛe afficit· ali⸗ qᷣa vtilitati ſibi eſſe aut fore hoĩem putat · xp̃i vero cauſa difficilime quẽquam inuenies qui amicum ut opoꝛtet diligat. ſed om̃es fere ſeculariũ vinculo rerũ inter ſe vinciũtur. Non ita quippe paulꝰ ſed ꝗꝓpter xpᷣm diligebat. quare quãuis nõ tantũ amabat᷑. q;tum amabat. tñ qm wbuſtas amoꝛis radices iecit non diſſoluit cari⸗ tatem. Nune vero ſi omĩa diligẽcioꝛi cura ſerutabim amiciciaꝝ efficiencia ↄmoda magis ſecularia q́; hoc inueniemꝰ ꝙ ſi qs michi roteſtatẽ inueſtigandi concederet in hac multitudine facile oſten⸗ derem . ſed perſpicuum id erit ſi quis vigilanter inimicicia cauſas inueſtigabit. Nam qui conducis citoq; inſtabilibus cauſis com⸗ pulant᷑ · eoꝝ coniũccio petua eſſe non poteſt · ſed vel oontempt vk peccuniarũ iactura vel liuor uel gloꝛie cupiditas vel aliud huĩoi amicicia diſſoluta diſſidiũ induxit · vbi ſi ſpiritalis eſſet radix. nulla res ſecularis eã euellèt ea certe caritas qᷓ xi cauſa fundatoꝛ firma ſtabilis atq; inuicta eſt· nec vlla re onquaſſat᷑.nõ obtree⸗ tacione· non periculis. non moꝛte· non alia re tempoꝛali. Pam ͥ hac de cauſa diligit · nullo diſſidio diſiungerẽ qui enĩ amat · qm readamat᷑ · ſi quid minꝰ iocundũ ab amio ad eũ pfectum fuerit; finẽ amandi illio fecit. Qui vero xpᷣi caritate amicis cõglumnat᷑ nũquam ab amãdo deſiſtit. Ideiro paulus quoq; dicebat· caritas nũquam excidit. Quid enĩ di cere poteris an qma honoꝛatꝰ abſte Stumelie vicem honoꝛis loo retulit· an quia ꝓ beneficioꝛũ gracia interfiere conat“ eſt. Sed ſi ꝓpter xpᷣm diligis. hec ipa ad maiorẽ te impellunt caritatẽ · omĩa eni que ſeculares amicicias tollunt· ſpiritalem confirmant amoꝛem · magis atq; ſtabiliũt· quo pacro inquies.pmum.quia hic premia tibi ſparat amicus.deinde quia nugi⸗ guipo amp nnueſt gfiuf ſrms gu⸗ n hn uo fſunn ſun 1t1 ſimine⸗ ineban⸗ diar di lumndr sden⸗ pmmiutun⸗ Uneace autin n 1 ſe nn n tnumnmier line⸗ üp znch⸗ nan engnde Pondee u guidr⸗ nuracſenm ſegſtienie wotnni en dulgicn wndtmlitgt ifialis ero ſiin rt ammm in Panitas alunb⸗ wnrien Kei W än an mii n nuren; ünmtn Vgiinn miedn umiamaln s anisen lonen'“ aiobub aſerbir⸗ li funwt ade eimn Gumfint nascgum dicchir eni⸗ wra ntioriſt, 3 in unn iaage inen N ſui ſye / 52 C /2 magis indiget ope indiget tua qͥ ſic miſere affectꝰ eſt. Quaqpter qui hoc amoꝛe ſpiritali diligit· non generis nobilitatẽ nõ preſtã⸗ ciam patrie · non excellentes diuicias· non deniq; quantũ redamet᷑ inueſtigat· verum eciã ſi odio habeat᷑:ſi coontempnat᷑.ſi int᷑ficiat᷑· qm ſufficiens ſibi ad amandũ xp̃us cauſa eſt· ꝓꝑſeuerat in amoꝛe· firmus ergo ac ſtabilis ſtat fixus et ĩmobilis ad xpᷣm reſpiciens a quo inimici otemptoꝛes obtrectatores pſecutoꝛes qui nec videre ipᷣm equo aĩo poterant ſumo amoꝛe cum maiore excogitare non poſſumꝰ amati ſunt. Maioꝛem enĩ hoc amoꝛẽ nemo inquit habet· quam ut aliquis aĩam ſuam ponat pw amictis ſuis. Et conſidera qm eciam eos qui crucifixerũt ipᷣm qui ſũmo furoꝛe aduerſꝰ ipᷣm inſaniebant. magno ſtudio curare conabat᷑. Sic enim ad pr̃em de illis dicit dimitte eis · neſciũt qͥd faciũt et diſapulos quoq; poſtea ad ſaluandos eos miſit· hanc igitur caritatẽ pmittem̃ et ad hane quaſi ad exemplar reſpiciamꝰ ut pmitatoꝛes xp̃i facti tam pñnñcia quam futura bona cõſequam· gracia et mĩa dñi noſtri ihu xpᷣi Tunec accedens petrus diit · domme quociens pec⸗ cauit in me frater meus et dimittã ei vſqʒ ſepeies Voniam magnum quid ſe allaturũ petrus putauit. eiro quaſi gloꝛiabundꝰ vſq; ſepcies intulit. Nam ſi ſemper frater meus peccat ſemper q; cũ arguatur ad penitẽciam reducatur.quociens inquit remittere debe⸗ mus . an vſq; ſepaes · video enĩ vltro te illi ᷑minũ affixiſſe qͥ per⸗ tinaciter ĩ peccato pſeuerat cũ di xeris · ſit ceu gẽtilis ac publicanꝰ. hine vero quẽ penitet: nullũ terminũ attuliſti cũ ſimplicit᷑ iuſſeris ipᷣm eſſe reeipiẽdum. Quociens igitur ipᷣm feram penitẽtem · an ſepcies· quid igitur facilis ac miſericoꝛs dominus Non ſdico tibi vſqʒ ſepcies ait · ſed vſqʒ ſeptuageſi⸗ es ſepcies Qua quidam oꝛacione nullũ oĩno nům poſuit ſed indefinite coõti⸗ nue ae ſemper ſignificauit. Nam ſicut millies infinite deſignat. ſie qñ hic nùs dicitur plerumq; multa indefinite atq; indiſtincte denotant᷑ . veluti cũ dicit᷑ qͥa ſteril peperit ſeptẽ · nõ ergo certo nuùo indulgẽciam concluſit· ſed continuo atq; ſemper indulgẽdum eſſe denotauit · quod et ſequẽti parabula confirmat. Nam ne videat᷑ difficilia et oneroſa imperare cum ſeptuageſies ſeptem dixerit cõ⸗ feſtim parabol am adiũxit ut et dietum cõmuniret preceptum et iactanrem in oc deßmeret et facilitatem rei oſtẽderet. Quocirca miam · quoq; ſuã in mediũ adduxit ·; ut hace collacõe faciliꝰ diſcas eciam ſi ſeptuageſies ſeptem indulſeris eciam ſi cuncta ſumpliciter proximo peccata dimiſeris tantũ quantũ aque ſtilla ingẽti mari omparata· tantũ ymmo vero multo enam magis mia tua ab⸗ infinita dei bonitate diſtabit qua tu vehemẽter indigebis cũ vite tue raciones in indicio relatur? ſis. Jdeo pabolam attulit dicens Simile eſt regnũ celoꝛum ho mini regi qui voluit ponere racionem cũ ſeruis ſuis · et cum cepiſſet po⸗ nere racionem oblatus eſt ei vnus qui debebat de⸗ cem milia talenta non habente autem eo reddere inſſit eum dñs venundari et vxoꝛem filios eius et omnia que habebat · ſed miſericoꝛdia demde dni impetrata · cum vidiſſet conſeruũ cẽtum ſibi dena⸗ rios debentẽ aug ebat eum ac ſuffocabat · qua ex re adeo commotus dñs fuit ut rurſus in carcerem eũ coniecerit quouſq; vniuerſun debitum reddiderit Perſpicis quantũ inter peccata et peccata diſerimen eſt · quantã enĩ centum denari) a decem milib, talentis diſtant · tantũ vymmo vero multo plus ea que in homĩem peccata diſtant ab hys que in deum cõmittunt᷑ quod cum differencia perſonaꝝ · tum crebritate· ymmo vero continencia peccandi pſpicitur. Nam cum peccantes nos homo quiſpiam videat veriti a peccando deſiſtimꝰ. Cum aut deus cottidie delinquẽtes pſpiciat nequa quã veremur ſed omĩa in trepide facimꝰ atq; dicimꝰ · neq; hac racione ſolũ verum eciam et ꝗpter collata beneficia honoꝛis gracia quo dininit? pditi ſumus aduerſus deum delicta grauioꝛa reddunt᷑. Xe ſi vultis laaus quõö decem milia tolenta vmmo vero multo plura ſunt que aduerſus deum delinquim? explanare conaboꝛ. Quod quãuis timeam ne aut hys qui ad nequiciam pronioꝛes ſunt· quiq; continue in luto pec⸗ catoꝛum inuolui deſiderant maioꝛem licẽciam prebeam · aut temp⸗ acioꝛes indeſperacionem inducam · ut velut diſ cipuli dicant · quis poteſt ſaluari · faciã tñ ut qui attente audiũt hũilioꝛes ac tucioꝛes conſtituant᷑. Nam qui moꝛbo laboꝛantes incurabili non dolent⸗ eciam ſine hac oꝛacione a deſidea ignania ſua non recedent. ſi ed am huic maioꝛes cauſas contempnendi arripient· nõ moꝛs pw⸗ fecto verbis. ſed amencie ſue culpa erit attribuenda. Nam oracio udun nodera lence v t itd in vie Kufmn luni⸗ mnic hhisunt ſilt gerr ſhuͤpiner ſnuit 4 futt tor uiret⸗n nmenat atunt,/ n Ubene tdprru ſtlis ern funtdiod. Pehütn eiſs berede⸗ liatus eit⸗ igit vſttr owwen putze dndignus re negn dwonde Ppmafen venppisz ie norninp wo ſoli ſex ☛ ſnibhen ab⸗ uoeräktd⸗ wlinnene uinginreer ſgnam) Mmndit A Wirr Fünm Aß, aͤn 4 lrien Awn N d ſbin naen NN it i meimd bhys un neenuN, m NNNE (mmaite enuin mt Penimm tms mudunin man ent ſinam wnbn iN „ * quidam hec et repmere a cõpungere actẽcioꝛes fa cile poterit· et qui moderate viuũt cũ magnitudinẽ peccatoꝛũ intellexerint et peni⸗ tencie vires didicerint magis pwficient · dickdum michi ergo eſe et ita dicendũ ur qcumq; aduſus deũ cõmittimus et q̃cũq; cõiter in hoĩes exponã.que autẽqꝗpria ſunt vnuſquiſq; ꝓ ut ſibi cõſcius eſt a fferat atq; cooniũgat.ſed prius beneficia erga nos dei breuiter pereurrã. Que igitur ſunt beneficia. Creauit nos atq; produyxit cum nõ eſſemus oĩa que vident᷑ celũ · terrã · maria · aerem queq; in ipis ſunt omĩa aĩalia plantas ſemĩa cauſa nr̃i efficit. Neceſſe enĩ eſt ꝗprer infinitã reꝝ multitudinẽ capita ſolũ tangere · aĩam nobis vinentem inſpirauit ac ſolis talem aĩam codidit paradiſũ plantauit auxiliatricem dedit. cunctis irracionabilibs prepoſuit. gloꝛia et honore cꝛonauit. Cum vero ingratus in benefactoꝛẽ hõ inueniret᷑. maioꝛibꝰ eum donauit muneriba.non enĩ ſolũ conſide⸗ randum eſt quia ex paradiſo eiecerit · ſed quid inde quoq; lucri ſe⸗ cutum eſt. Nam poſtea quam e paradiſo eiectꝰ eſt et poſt in mu⸗ nera illa beneficia et varias atq;- mirabiles diſpenſacis filiũ qdd ſuũ ad preuaricatores miſit celum eis recluſit paradiſũ reſerauit filios ex ingratis atq; inimicis effecit. Quare opoꝛtunũ eſt eciã nunce dicere. O profunditatẽ diuiciaꝝ et ſapiencie cgnicõis dei pvebuit nobis in remiſſionẽ peccatoꝛũ baptiſmũ eripuit · a ſupli: cijs· heredes regni conſtituit· infinita ſincere credẽtibus bona pol⸗ licitus eſt· manum poꝛrexit. Spᷣm in coꝛda nr̃a infudit. Quomõ igit᷑ poſt tot tãtaq; ſponte ſua nobis collata affici nos erga ipᷣm opoꝛtʒ putas· ne ſi ottidie ꝓ eo qͥ nos tam mirifice amat moꝛiem̃ coondignas poſſe referre gracias· vmmo vero mimmũ quid debiti reddere nequaquã. NMam ſi hoc eciam faceremꝰ ad vtilitatẽ nrfam id redundaret. Cum vero ſic affici deberemus quo nõ pacto erga ipᷣm affecti ſumꝰ. cottidie ymmo vero in horas atq; in momenta tempoꝛis leges atq; pᷣcepta ipᷣins otẽpnimꝰ. Sed nolite owo· ſi libe⸗ rioꝛem in peccantes higuam dimi ſero iniquioꝛe aĩo ferre · non enĩ vos ſolũ ſed me quoq; ipᷣm accuſ abo.vnde igit᷑ vultis incipiam a ſeruis an a liberis- an a militib a puatis a viris an fennnis a ſenib an ab adoleſ centuł· a q̊ etate.a quo gne· a qua dignitate. a quo artificio. vultis a militantib exoꝛdiar. An igit᷑ parum iſti delinquant cum in dies atq; horas cõtumelienter · maledicant. o⸗ uinciẽter. ex alienis dicent᷑· calamitatib. rapaces lupos imitẽtur nũquam a delinquendo deſiſtant. niſi quis abſq; vndis maria eſſe contendar · que enĩ paſſio ipos non turbat· aut que nam egritudo aĩam eoꝛum nõ obſidet· o qualib: inuident et inuidentes mirifice ſe apud eos oſtẽtant ſubiectus auariſſime vtunt᷑ hys qui alicuius cauſa coacti ad eos quaſi ad poꝛtum refugiũt. tamquã hoſtes in⸗ ferunt᷑. Quod apud eos rapine · quot obtrectacões atq; caupona⸗ ciones ſunt.quot ſᷣuiles adulaciones· quot mendacia- quot male⸗ dicta · ſed ad ſingula ſingulas leges xp̃i opponamꝰ. Qui dixerit fr̃i ſuo ſtulte reus erit gełẽne ignis.qui mulierem ad concupiſcẽ⸗ ciam inſpexerit · iam eam in code ſuo mechatꝰ? eſt. niſi qii ſe hu⸗ miliauerit ſicut paruulꝰ non intrabit in regnũ celoꝛũ · iſti vero timoꝛem atq; arroganciam aduerſus minoꝛes ut eos vehemencius timeant magno ſtudio exercent ac omni atroci fera crudelioꝛes in eos inueniũtur · nichil pvo xpᷣo oĩa ꝓ ventre pro queſtu · ꝓ vana gloꝛia faciũt.putas ne poſſe nos oracione delicto eoꝛum recenſere Quis poſſet detracciones quibus vtunt᷑ verbis cõſequi quis pv⸗ fuſiſſimũ riſum.quis impoꝛtunas contẽciones· quis turpiloquia MNam de auaricia nichil dicendũ eſt. Et enĩ quẽadmoð inheremo educati monachi. nec quid ſit auaricia ſciut. Ita et iſti auariciã ignoꝛant quãuis alio quodam quã illi modo. Nam illi qͥa longe a moꝛbo abſunt · iſti quia valde huiꝰpaſſionis ebꝛietate ocupant᷑. nec ſentire quidẽ moꝛbũ hunce poſſunt. Sic enĩ hoe viciũ expulſa virtute aĩm ipᷣoꝛũ detinet ut ne crimen apud inſanientes illos ee videat᷑. Zed hys omiſſis iam ad alios moderacõꝛes veniamꝰ. Age igitur oppificũ genꝰ qui maxiĩo laboꝛe atq; ſudoꝛe ſuo iuſte degere vidẽtur diligẽter inueſtigemꝰ. verum et iſti quia parũ ſibi ipᷣis attendant multa de laboꝛibs ſuis colligunt mola.vendendo enĩ ac emendo complures iuſtis operib iniurias cniũgunt · iurant.· de⸗ ierant· menciũtur · ac ut multa poſſideant totos ſe negocijs ſecula ꝛibus tradũt.et terre affixi · omĩa ut peccunia creſcat faciũt · nul⸗ lam curam de pauperib, hñtes · quid dicam de maledietis ac contu⸗ melijs eoꝛum de fenoꝛe de cõmercijs que moꝛe cauponũt peragunt Quid multa non alia re magis q́;ᷓ impudẽcia dicant᷑ · verũ iſtos quoq; ſi vultis omittamꝰ.et ad locupletes qui agroꝝ fetu diuici: as aquirunt · quiq; ceteris inſtioꝛes vidẽtur deueni amꝰ · quoꝛũ in inſticia tanta eſt· ut ſi quis penitus inquirat nichil pene iniuri⸗ oſius inueniat · quomõ enĩ miſeris vtunt᷑ agrilis. nonne hũa⸗ nius multo barbari eos tractarent · fame namq; tabeſcentibus et per totam inſudantib: vitam intollerabilia non erubeſcũt veeti⸗ galia imponere ac onera Alaboꝛes cottidie maioꝛes afferri .ſicuti aſinis · ymmo vero quaſi lapidibs cꝛ poꝛib illoꝝ abuti · nee reſpi⸗ wenſen nilerebil viglit as wumcnti Nnucon fnini viu⸗ cgnuidvinet exwilis Negetliüc⸗ cdris en medieuti nutritter ſuns atoibt Quarour gli e amt (ſerch⸗die gros ſchn⸗ pulus Vuset. agroru dis omli ywbe ſalen binen Rekenndee iunglerin⸗ eid WRDWäl Msqmnon Oblnndeni Rner piſa Alams ſte nkrtilſire legt tiym Rintri oinnan newendrit e ne knaoni Aum obnn ſtepe nor Eniifin tüging iwmn Paanpon⸗ guot male, Uuidinent nnaiſch, gun ſehn; iſa vero temmans Worsin iwpymt mnnenen uqusd Seullogui winermo ſa aumidi liis bnge 1 N eddl nns oe um M. iuſe eyet mi ſbi in⸗ nenwenit urmt⸗N⸗ Feslenli eiaairen, es end, mir wragen ni wͤlt⸗ npfmu ium /in imin ntemmot micimn/ in /iun Ga'N cpr⸗ rare quidẽ concedẽtes. ſed ſine ager quitquã produxerit ſiue non. eodem ſemper exigunt modo. nichil eis concedentes. Quare quid miſerabilib: excogitari poteſt.tota hyeme laboꝛãt frigdꝛe hymbre vigilijs contriti nee vacuis ſolum manibus· verum eciam multa debentes recedunt. Ceterum oĩm fame ac naufragio procuratoꝛũ toꝛmenta exacciones et ᷣuitutem intollerabilẽ refoꝛmidãt.Quis negociaciones cauponacioneſq; ipᷣoꝛũ enarrabit ingẽcia ipᷣi ſudoꝛe hominũ dolia replent nec vrceũ domũ afferre illis pmittunt. ſed qtquid vinea protulit in cella condunt vinaria. St argenti aliqᷣd hac de re illis ꝓiciunt· fenoꝛis in audita ex cogitacõis genera que nec gẽtiliũ quidem legibus compvobant᷑. mutui litteras maledie⸗ cõnis plenas conſcribũt. Non enim centeſimam tociꝰ partem. ſed medietatẽ flagitãt · cũ ille qui ſoluit et vxorem habeat puulos nutriat et homo ſit.Quod q; maximũ eſt tam aream q; torcular ſuis laboꝛibus impleat quoꝛũ illi omĩ nichil oino cogitare volũt Quare opoꝛtune prophetam ut exclamet induxerimꝰ. obſtupeas celũ et hoꝛreſte terra quia inferarũ moꝛes hnmanũ genꝰ detruſum eſt· hec cũ · dieo non artes non agriculturam non malidiam non agros· ſed nos ipſos vitupero. Nam et coꝛnelius centurio erat et paulus quo artificio eciam predicãdo vſus eſt. Dauid quoq; rex fuit. Et iob locupleti ſſimꝰ et multoꝛũ agroꝛũ dñs· nec hoꝛũ aliqͥd umpedimento illis fuit ad virtutẽ·que omĩa probe tenentes. decem milia nobiſcum tollenta vertẽtes. ſaltem hine videam ut pauæa illa et vilia prpeimis remittamus RKeferenda enim nobis racio eſt de mandatis que nobis cõmiſſa ita negleximꝰ vt nõ poſſumꝰ integram de omibus reddere rõem ac ideo bonam atq; facilem ad ſatiſfaciendũ nobis viam prebuit Deus qua omia nr̃a debita poſſumꝰpſoluere.Que nam hec via. obliuio eoꝛũ oĩm que aduerſus te a fratre tuo cõmiſſa ſũt.Quod vt recte ꝑdiſcas oꝛdine progrediens totam hanc parabolam audi · Allatus eſt enĩ inqͥt debitoꝛ decem miliũ tollentoꝝ quo nõ habẽte reddere iunſſit eum vendi et vxoꝛem filios eiꝰ. Cuius vei gracia die queſo · non ex crudelitate certe nee quia inhũanus eſſet· cũ ad ſeipᷣm detrimẽtũ rurſus vedũdaret e ſeruis enĩ ſuis debitoꝛ fuerat ſed qͥa in credibili cura illiꝰ deuĩctus hac cõminacõe ad ſuplicandũ ne venderet᷑ adducebat. Nam ſiqpter debitũ feciſſet. nõ annuiſſer ſane peticioni debitoꝛis nec vniuerſo ipſum debito condonaſſet · Quam obrem igitur antequam radio ſibi oblata eſſet debitũ nõ dimiſit · vt non ignoꝛaret ſeruus quot quantaq; ſibi remi tterent᷑ — queꝝ notieia erga conſeruũ micioꝛ fieret. Nam ſi debiti magni⸗ tudinẽ et mirabilem indugencie modũ re ipᷣa expertus conſeruũ augebat ſi tantopere non fuiſſet caſtigatus. quo crudelitatis non irruiſſet· quid autem calamitate oppreſſus ait Pacienciam habe in me et omĩa tibi reddam. mi⸗ ſertus autem do mmus ſerei illius dymiſit eum et debitum ei duniſit Poerſpexiſti rurſus mirabilem exa ggeracõem miſericoꝛdie. dila cionem ſolũmodo tempoꝛis ac pwꝛogacionẽ quandã ſeruus poſtu⸗ lauit. Ille autẽ multo magis q; pecijt videlicet tociꝰ mutui dona⸗ cionem vltro prebuit. Ita patet voluiſſe ipᷣm tñ non pus id facè niſi debitoꝛ ſupplicaret vt donũ non mõ ſuũ. Werum eciã peticõis illiꝰ eſſe videret᷑ quod fect. ut coꝛonam quoq; ſeruus conſeqretur. totũ tñ ad dñm merito refertur nã et ſi ꝓcidit debitoꝛ atq; roga⸗ uit.ex cauſa tñ indulcie vniuerſam rem dño attribuĩ videmus. qmotus enim mia dimiſit eum nec antequam ſupplicaret ut cum videret᷑ aliquid ipᷣm quoq; feciſſe non maioꝛe confũderetur ruboꝛe utq; calamitate ſua peꝛduetus facilis ad ignoſcendũ conſeruo fièt ſed ad hoc vſq; probs ac placens fuit. Mam nec debitum negauit et redditurũ ſe vniuerſum ꝓmittens procidit atq; oꝛauit a quaſi vt delinquentẽ ſe cõdempnauit cũ magni tudinẽ peccati non igno⸗ rauerit. Que vero ſequntur indigna oĩno poꝛibus ſunt. Nam cũ exiſſet inquit nõ multo tempoĩr poſt · ſj cõfeſtim bñficij magtu dinẽ añ oculos adhuc habẽs · tãäãto mun? tãq; libalitate dñi abuſus Cũ enĩ inueniſſet vnmm conſeruoꝝ ſuoꝛũ qui ſibi cẽtũ denarios debebat ſuffocabat dicẽs redde qð debes vidiſti hũanitatẽ et mĩam dñi · vide nunc inauditam ſerui eru⸗ delitatem. Audiatis hec quicumq; peccuniaꝝ gr̃a ſimilia indies cmittitis nam ſi in peccatis id fieri non licet · quanto minus in peccunijs licebat.quid autem ille conſeruus Pacien ciam habe in me et omnia reddam tibi Nam verba quidẽ ipᷣa veritus eſt quibs ſalutẽ acquiſiuit.his enĩ ipᷣe dietis mille talentoꝝ debitum euitauit. Ita nec poꝛtũ quidem ognouit quo tutatꝰ ananigio euaſit nec modus ipe ſupplicacõis ad mĩe dñi memoꝛiam eum reduxit ˖ ſed omĩa illa crudelita te ac auaricia oblitus omiĩ fera ſeuiꝰ in conſeruũ inſiliebat.quid facis homo non ſentis aduerſus teipᷣm mucronem adigere ac ſenteneã xfnun d⸗ neninitn glebatec dnmpfiu oino indut eni itya mmaodin disaute ilitibiq temierie Xitduerne aitquur⸗ non iße nu neguan on opwmutenin vident owrn Oraueeronon⸗ Pniſoniern mſtanitſe faruges. . ſtennir diüger ſuphaßs ine multleuins milia tilenta Quund yer ung inpnwbuͦſ icbistnitere⸗ tupan nenint duerſus nos Nciknis e non pwxim dlinquenni 4 veronon itz. dit enl kumq mn kenefß n nis Srquiin⸗ wnenmilgi⸗ Wdm Mindn nitame notiedil ſnns pfuu⸗ munuidn⸗ Niusdi meipechs ncnltinnn⸗ atywen bui vienus⸗ lentt ut aum menr nulore nlerno fitt wun gwnr anin gn an ign⸗ us un, un hiſ, nuen urdiihuſis ri guiſbi ec es emſenrn, nimiis id An minvs vmthki aniftit hli nee pri un s iße igiut⸗ Aunrintn ittr is mrrimmal et munꝰ dommi reuoeare · ſed ille nichil hoꝛũ ogitauit nee rei ſue meminit nec vllo modo remiſit. St certe nõ equali de re iſte ſup⸗ plicabat· cũ pro talẽtis hie decem milibs· alter autem pro centum denarijs ſupplicauerit · et ille onſno ſe proſtrauit · iſte dño · et cui oĩno indultũ fuit. Js nec pwꝛogacionẽ quidem cõceſſit · vinculis enĩ atq; carcere ipᷣm oppreſſit quod alij conſerui nõ ferentes totam rem ad dñm retulerũt qui nichil debebãt · quid igitur deus faciet Dũñs autẽ nequã inquit ſerue · omne debitum di⸗ miſi tibi quoniã rogaſti me· nõne eig o opoꝛtuit et te miſeri conſui tui ſicut et ego tui miſertus ſum Xiĩaduerte q; mitis ſit dñs quaſi cnſtitutꝰin iudicio ſatiſfaccõʒ reddit quare donacionem illam vnmerſam reuocauit vmmo veꝛo non ipᷣe reuocauit.ſed ille qui accepit euertit. Quid eni ait ·˖ ſerue nequam.om̃e debitum illud di miſi tibi quia wgaſti me· nonne opoꝛtuit eciam te miſeri cnſerui tui. Nam et ſi dura hec res tibi videret᷑ oportebat tñ et lucrũ iam acquiſitũ a futurũ perſpicere· Graue et onoꝛoſũ preceptum bhoc eſt · ſed opoꝛtet masmink quoq; pᷣmij conſiderare. nec illud tecum ſolũmodo vertas quia triſtauit· ſed tu cũ magis deum offendiſſes ſola deßcacſone recon⸗ ſiliatus es. Quod ſi tibi oneroſum ac durũ nimis eũ qun te cõtri⸗ ſtauit diligere videretur. ſed multo magis oneꝛoſius eſt gehenne ſuppliceis ineternũ toꝛqueri · q; ſi illi oppoſuiſſ es cognouiſſes ſane multo leuius hoc quam illud atq; faciliꝰ eſſe. Et qñ quidem decem milia talenta debebant᷑ non conuiciat“ debitoꝛi ſed miſertus fuit Quando vero aduerſum cnſoꝛciũ crudelitatẽ exercuit · tũc nequã atq; improbũ ſeruũ appellauit. Audiamus qui aliena rapimus. nobis enĩ hec quoq; dicunt᷑. Audiamus omnes qui crudelitate oc⸗ cupati neminẽ miſeram. Xudtiamꝰ inquã quia nõ in alios · ſed aduerſus nos ipos ſeuiciem exercemꝰ. Quare cum pecati alieni recoꝛderis cægita tibi ipi non alij detrunentũ inferre. Tua enim non proxim peccata in falcem colligis. tu quidẽ quitqᷣd adůſus delinquentẽ operatꝰ fueris in pᷣſenti vita ·et vt homo facies deus vero non ita ·ſed maioꝛibs ac eternis te ſupplicijs puniet. Tradi⸗ dit enl eum ait donec vnmerſũ debitum perſolueret ideſt ad perpe tuitatem eũ ſupplicij tradidit · nũquam enĩ redditurꝰ eſt. Nam qm beneficijs melioꝛ fieri non potuiſti · reliquũ eſt vt pena toꝛque⸗ aris. St quãuis cariſmata hec dona irreuocabi lia ſint · tantum tamen malignitas valuit vt hanc qꝙᷓ legem ſuꝑauerit. Quid igiẽ ille te co⸗ deterius memoria peccatoꝝ ac vlcione que tot tantaq; diuina dona euertere poſſe videat᷑. nec quietus.ſed ira cõmotus eum tradiclit. Quando enĩ vendi eũ iuſſit nulla ira fuit in verbis ideo nee ven didlit. Nunce autẽ hec ſentẽcia non parua cũ moleſtia ad ↄpunccõʒ atq; ſuppliciũ terminat᷑.Quid autẽ hec parabola ſibi voluit Sic ait faciet vobis pater meus ſi non dimiſeritis vnuſquiſqʒ fratri ſuo de decoꝛe veſtro peta ipſoꝛũ Mon di xit pr vr̃ · ſed pater meus. Non eni digni ſunt iſti quoꝝ pr̃ deus vocatur cũ ita nequã ſint· vt omines odio pſ equantur. duo en hinc eũ querꝰ diligẽter aĩaduerte ut et nos ipᷣos peccãtes culpemꝰ et alioꝝ peccata dimittamꝰ. ita hoc poſtremũ gpter alten facilius redclit. Nam qui ſua cœgitat ad dandam conſeruo venia non oꝛe ſolum ſed coꝛde facilioꝛ eſt eciã oꝛare pro perſecutoꝛibus et inimicis debemus Mon impellamꝰ ergo aduerſus pectoꝛa nr̃a mucronem · nunquã enĩ tantũ tibi doloꝛis offerre aliꝰ poterit · quantũ ipᷣe tibi ſi reor⸗ datus ne kindieram queras aduerſus teipᷣm ſniam. uudicis at⸗ trahas. Nam ſi vigiles atq; philoʒopheris. in illius caput.totũ . 7„ 1 ₰— * ma lum retoꝛquet᷑ ac iße non tu male padet᷑. Sin vero moleſte ac grauiter feras.· tunc non ab illo ſed a teißo detrimenro afficieris. Moh ergo dicere obtrectauit et calumpniatus eſt michi a mille intulit in omoda. Quanto enĩ plura dices tanto re ipᷣa bñfa ctoꝛẽ ipᷣm oſtẽdes qui cauſã tibi prebuit ut tuoꝛũ poſſis pecca toꝝ ſoꝛdes detergere. Ita quo micioꝛes ille iniurias in te iaculatꝰeſ t· eo ma⸗ ioꝛis indulgẽcie tibi cauſa conſtitutus eſt. Nam ſi voluerimus. nemo nobis vmquã iniuriari poterit. ſed cũ inimici ſint pceipua tñ nobis conferũt lucra. Cur de homĩbus tantũ loquoꝛ cũ dyabol⸗ quoq; ipᷣe quo nichil puicioſms non paruas nobis appobacionis cauſas afferat. quam rem iob ille manifeſtam omiĩbus fecit. JZi eꝛgo dya bolus ocaſionẽ cꝛone prebuit· cur alios inimicos foꝛmi⸗ das · perſpice igitur quot quantaq; lucꝛeris ſi equo aĩo oppreſſiões inimiꝝ tuleris· pmo q; maximũ eſt · peccatoꝛũ remiſionẽ. deinde pa cienciã atʒ pſeueranciã laudabilem. Cerao manſuetndinem et humanitatem. Nam qui neſecit aduerſus inimicos iraſci. multo magis amicis erit com modioꝛ. Quarto quia pwcul ab ira tran⸗ quillo ſemper animo viues. cui rei quid vmquam cnferri poterit Qui enĩ ira nõ capitur. IJs iocunditatẽ animi ↄſecutꝰ eſt. Nee tti nuni⸗ leneet urquare hänm,⸗ lios diigi ſwronze ni⸗Nn ſnun ſe⸗ ttu wen kludem⸗ 4odigen nnd n me H laenisttſe zutiſiyeui guiu ppittd ſicnmaitegn nrw noſn. neneninobis fue Ndori unit, Ccni⸗ lor aduer⸗ nisa multe lim ingn lim mconi Aedite Num enam de rra d üdbilet mmdihg Tunſhfen famlimhoes⸗ cgan ſb ft intulitknoni nizopnſtin e Jonni ſedimntus Kmumnn Wtetiefn n di mmhit. RNN 10 mn Mni⸗ dunſent Anei ſtummn. Ns win awün emnozmi zplaſaſs Atems m.⸗mngni dhiſinwr⸗ indias ⸗ ue Nn Nnddau mmifams. michiaml tiuͤbifamni mrp ans eona, wlmms⸗ aim epu mmaͤdr Gntaaens ziͤsfen, ninieskn⸗ dopris mmiicni niundin ni al ͤnun⸗ nin 4 a/e vitã vanis laboꝛibo ac doloꝛibus vmquã cõſumet. Na qui nefcit odiſſe nec triſtari cognouit. Sed cõtinue gaudens boĩs ſuis pfrun 3 tur. quare nõ medioeri ſuplicio nos afficimꝰ. Si alios odio per⸗ ſeqmur. Quem admodũ eciã edinerſo nobis proſumꝰ ipi ſincere alios diligẽtes · ad hec omĩa ipſis quoq; inimicis ac emulis eciam ſi demones eſſẽt venerabilis eris· vmmo vero ſi animũ vt dixim? tuũ. Ita paraueris nemo te inimicicijs pſequetuxr · primum autẽ oĩm atq; ſſtantiſſimũ dei miſericoꝛdiã nanciſſeris · quẽadmodũ pecca toꝛũ veniã · ſie virtutũ maiora pᷣmia conſeqᷓris. Diligenter igit ſtudeamꝰ⸗ ne qunemquã odio habeamꝰ ſi volumꝰ vt nos quoq; a deo diligamur . vtq; quãuis decẽ miliũ talentoꝝ raciones eſſent referende miſericordia motus cũcta nobis remittet. Zed inuwia me vexauit inquies miſerere igitur eius. non auertaris ab eo ſed laèmis et fletu ipᷣi auxiliatoꝛ · nõ enĩ tu. ſed ille deũ offẽdit. Tu autẽ ſi ptuleris valde deo te aprobaſti. Preterea tecũ crebro vᷣte quia xpũs ad crucè iturꝰ ipſe quidẽ gaudebat de crucifigẽtibꝰ aũt lacrimabat. quẽ ita imitari debemꝰ vt quo magis pſeuerant pſe⸗ cutoꝛes noſtri. eo largiores lacrimas pro ipſis effundamus inuu⸗ mera enĩ nobis huic bona. illis autẽ nõ pauca incõmoda cõpara⸗ mus. Jed corã inquies omĩbus et verbis et verberib- me duriter nexauit. Coꝛã igit᷑ omnibus de decore atq; infamia ſe notauit et multoꝝ aduerſus ſeipſũ aperuit oꝛa · tibi q; maioꝛes ſubtexuit co⸗ ronas multos pᷣnes paciẽcie ac magnanimitatis tue cõſtituit Jed dam inquies apud alios michi detraxit · er quid hoc eſt · huiꝰ eni rei racionẽ deus non illi qui detrabentem audierũt petiturus eſt. Necidit ꝙ penas ſibi multiplicauit non de delietis ſuis ſolum verum eciam de hys qui de te oblocutus eſt racionem redditurus. Preterea apud homies tibi detraxit apud deũ ſibi detractũ eſt · ſDi bee tibi ſatis non ſunt cogita · quia deo apud homines quos mayxime diligebat dyabolus derraxit et vnigenito filio ſimiliter · MPNam ſi pr̃em familias inquit belʒebub vocarunt. Quid facient famili arib⸗ eiꝰ· nec obtrectauit ſolũ iniquiſſimꝰ ille demon · verũ eciam fides ſibi adhibita eſt· nec minima. ſed mayxima ei cmina intulit demoniacũ ſeductoꝛem aduerſ ariũ deo appellans mag⸗ nis oppreſſus ſum erumpnis ab eo ait qui bñficio meo conſpicuus eſt. JIJdeo maxime tibi gaudendũ eſt · quia deo qui tam ad probus qᷓ; ad impwbus ſolem oꝛiri facit ſimilis factꝰ es. Qõò ſi arduũ ac vltra vires tuas imitacio dei tibi videt᷑. quãuis ſtudioſo difficile non fit · tñ qm te tuo indicio excedit age ad ſeruoꝛum eius venias ,. as C ſ„ tmitacionẽ. Jmitare ioſeph quĩ ad ſeruitutẽ vſq; fratrũ iniuria traditus bñficio ſuo ſponte ipos ſubleuauit imitare moyſem qui vel poſt mille iniurias pro pło depcabatur. imitare bem paulum qui quãuis mille a indeis affliccionibus cortidie premeretur ana ma tamẽ eſſe ꝓſalute ipᷣoꝛũ volebat. Imitare ſtephanũ qui dũ pereretur lapidiba· vt hoc peccatũ lapidantibus remitteret oꝛabat hee omĩa cogitantes omne ire incendiũ extinguamus vt q noſtra deus delieta penitꝰ remittat gracia et miſericꝛdia domini noſtri iheſu criſti amen Et factum eſt cum iheſus cõſumaffet iſtos ſermo⸗ nes mig rauit a ga llilea et venit Sſidue a iudea ꝗpter phariſ eoꝝ inuidiã pus excedebat. nunc quoniã paſſionis tempus appvopinquabat in ea immoꝛa tur. Mee tamen ad iberuſalẽ interim aſcendit ſed in finibus eius onuerſatur Gt ſecute ſũt ĩquit veniẽtẽ mlte turbe et curauit eos Mee continue verbis atq; doctrina nec ſignoꝛũ miraculis.ſj mnõ hoe modo illo viciſſim adherentibus er ſ equentibus pwdeſt. Ita ſignon magtudine ae multitudie fide dignioꝛ doctrina videbatur predicacione vero atq; doctrina miraculoꝛum vtilitas vberioꝛ reſultabat. Sie vtrimq; ad cognicõem dei adducebãtur. Tu autẽ illud ppende quomõ integras plebes vnico verbo euangelite tranſ⸗ currũt. nomĩa ſinguloꝝ qui curabant᷑ pᷣtermittentes. Mon enim dixerũt illũ atq; illum ſed multos curatos fuiſſe vt fugiendã ee iactanciam ſignificarẽt· xpᷣꝰ autem egrotos curabat vt et illis multis alijs per ipos pwdeſſet. Curacio namq; illoꝝ multis cãm prebuit vt eũ cognoſcerent. Non tñ eciã phariſeis· pmmo ecõtra Odeiro ad atrocitatẽ feraꝝ educti ad temptandũ accedebãt. Nam qm que carpere fiebant nequibant ꝗpleumata quedã ei proponũt di cebant enĩ temptantes . Si licet ho mĩ quacũq; cauſa dimittere vxoꝛẽ ſuam O ſingularem arrogãciam putarũt ſe poſſe queſtionib⸗ os illius obſtruere. At qui rerũ experiencia quãta in hoc genere ſua virt⸗ eſſet oſtẽderet᷑ · quando de ſabato multa deſ eruerũt. quando quaſi blaſfemantẽ redarguebãt· quãdo demoniũ habere aſſerebãt · quã⸗ do trãſeũtes ꝑ ſata diſcipulos repᷣhendebant . quãdo de illotis ma⸗ nibus diſputabant. In hys enĩ omibus oꝛib eoꝛũ conſucis et in pudenti lingua repreſſa confuſi abiere nõ tamè oino deſiſtũt per⸗ niarſn Ta zur Niperütt eenß ⸗ zuen nug bjinit s: ratig nuſerlg Kurmdh ſottit,n Ned nnt foli⸗ ue zuttn mwiſues duoſet woN! Videmki⸗ mnt inn oſtenens de⸗ ſiidict de⸗/ erü eaam ve ſit non aua ſonneii uarr numſolumo funiwolri mmluscöfan mimüyn mdiar aſeit Grimirnin⸗ ind⸗ wheen w utfinnſubi noſeperzreſe nopſitutmnie wren anp i int naſſn zu irin mumg Nmin mrttt NA Mminiſen Rſeme⸗ de eninr i rniſae aammter mifnd bu ni 1Ninden bien /ui ungeindn, Tenn nſtgmndli⸗ teyrc ilis mllasan mnd tint wR N Mäni Wüſum gontdsii num u/ tatuni aſeni ß vdimu imuutn uicax ſane malũ inuidia ẽ& et millies retruſa aggredi non verer Lu autẽ quãta malicia interrogent diligẽter expende. Non enĩ dixerüt inſſiſti iã non eſſe repudiendã vxoꝛẽ. Nam quduis eſſet ae de re prius lotutus: nullã tamẽ hoꝝ verboꝝ illi mẽcionẽ faciũt ven putantes maioꝛibo hine eum mſidijs poſſe capere vt ſtudẽtes in repungnãciã eum deducere nõ dicũt · cur ſic et ſic legẽ ſanxiſti · ſed qſi nichil hac de re dictũ eſſet qrũt · oblitũ eum. Jam eſtimã⸗ tes · para tiq; ſi licere di xiſſet ſua ſibi opponere · ſin vero prioꝛa con⸗ firmaſſet legi moſavce repungnantẽ oſtendere. Quid igit᷑ xp̃us. nõ ſtatim dixit cur me temptatis ppocrite quare ſic · vt cum om⸗ mpotẽtia ſua humilitatẽ quoq; mõſtraret. Ideo nee ſemper bec ſi⸗ leeio tradit· ne ignotã ipᷣi maliciã ſuã putarẽt· nec ſemper carpit vt cũcta manſuete ferre diſcamus quo nam igitur pacro reſpõdet᷑ Non legiſtis quia qui fecit a principio maſculũ et femĩam fecit eos dixit propter hoc homo relin⸗ quet patrem ſuum et matrem ſuam ad herebit vxoꝛi ſue et erũt duo incarne vna quare non ſunt duo ſed caro vna ·quod igitur deus coniunxit ho⸗ mo non ſeparet ☛ Vide mẽri · ſapenciã qui cũ interrogatꝰeſſet ſi liceret · ne cõturba:⸗ vent᷑. anteq; ſentẽciã proferret confirmacionẽ a ſeriptura poſuit · oſtendens dei patris oĩm id eſſe mandatũ. St quia hps que pus ſibi dicta de nõ repudienda erant vxoꝛe nõ modo non repungnar verũ eciam valde cum mopyſe conuenit. Conſiderandũ autem eſt quia non auctoꝛitate ſolũ ſcripture verum eeiam rerũ dignitate ſentenciã ſuam coꝛroboꝛat. Non enĩ dixit quia virũ et mulierem vnam ſolumõ fecit verũ eciã quia iuſſit vt vnus vni coniungat᷑ Mam ſi vohuiſſet alteram eciam cõduci vxoꝛem· vno viro creato multas cõfoꝛmaſſet mulieres. Nunc vero vt creacoĩs et ſãccioĩs mõ vnũ vni petue ↄiũgi nũq; reſcĩdi opoꝛtè pdocuit. Audi q̃ mõ dicit qͥ fecit a pneiꝰ maſculũ a femĩaʒ fecit eos · ex vna radice geriarũt et in vnũ cꝛpꝰ ↄuenerũt.Erũt enĩ duo l carne vna · de⸗ inde troꝛem hys intulit qͥ hãc ſan cõeʒ legis carpere auderẽt. Nam ut fixa ſtabilioꝛ lex pinaneret. Mon di xit · nolite igit᷑ vos dinoꝛ cio ſeperare ſed qd deus coniũ xit homo nõ ſeparet · ꝙ ſi auetoꝛitate mopſi tutaris.ego tibi nõ mopſem ſed deũ produco · vt vetuſtate preterea tempoꝝ ſupioꝛ ſum. Deus enĩ a pne“ maſculũ femĩaʒ fecit eos. hee ergo lex ſi modo a me pvmulgari videat᷑ diligẽtiſ⸗ ſime tñ a pnapio tempoꝛũ ſancta eſt hac non ſunplicit mulierem viro cllocari videtis. ſed pr̃em et mr̃em dimittẽdos inberi. nec ad mulierẽ accedere virũ ſumpliciter voluit verũ eciam conglutinari poteſtate diccionis oñdens mime illos eẽ ſepandos. Mee illud ſibi ſolũ ſufficit · ſed maioꝛem coniunecionẽ oñdit. eum dicat. et erunt duo in carne vna. Deinde priſca iam perlecta lege. que tam vbis quam rebꝛ firma perſiſtit et auetoꝛitate latoꝛis. nititur magna. iam cũ poteſtate · ipe quoq; et intertatur a legem ſanxit dicens. quare non ſunt duo · ſed caro vna. Quẽadmodum igið ſcelus eſt in duas diuidere vnam carnem. ſic er mulieꝛẽ a viro ſuo diripere iniquiſſimũ eſt· nee in hoc ſtetit ſed deũ quoq; attulit dicens· quod igi tur deus cniũ xit · homo non ſepet. Ita oſtendit et pᷣter nata; et contra legem eſſe repudiũ. preter naturã quidẽ quia caro mei⸗ ditur. contra legem autẽ quã cum deus cëiunxerit ac iuſſerit nõ ſepare · ipi oontra precepta dei facere auſi eſtis.hps auditis nõne quieſcœe ac laudare dicta eius opoꝛtebat. nõ admirari tantã ſ api⸗ enciam. non ſtupeſcere cũ tantã conſonanciã cum patre viderẽt. ſed nichil hoꝛum faciunt ſed ceu pugnaces et contenſioſi aiunt Quomodo igitur moyſes precepit libellum repu⸗ dij dare et dimittre ipſam H Quod quãuis nõ ab illis iů ↄtra illos ab ißo pwferri poterat· nõ tñ inſultat nec dicit nichil ad me hoe. ſed quia hoc quoq; ſoluitur At qui ſi oppoſitus veteri teſtamẽto fuiſſet non decertaſſet certe pr moyſe · neq; ea que ſemel a pniepio facta fuerunt confirmaſ⸗ ſet· nec ſua priſcis cõuenire ſtuduiſſet oſtẽdere · ceterum cũ eciam multa mopſes alia iunſſerit vel de cibis uel de ſabbato. cuius rer gracia nullibi preterqᷓ; in hoc loco auetoꝛitate illius ſ eipßos tutant᷑ quippe quia ſtudebũt ingentem viroꝛũ multitudinem aduerſus eum imitare. Ita enĩ indifferens hee apud indeos erat vt omnes vulgo factitarent qua ꝗpter cum multa in monte dißuiſſet. Hoe eius mandatũ memoꝛie maxime mandarũt. ineſt imabilis tamẽ illa ſapiencia pro mopſe quoq; ſatiſfacit dicens ad duriciẽ coꝛdis eoꝛũ illã legem ita latam fuiſſe. Nam quoniã ab ipᷣo eciam illa em anauit iure ab omĩ crimine illam defendit ac totã accuſacionẽ in caput eoꝛũ cõuertit. Quod vbiq; fere factitat. Nam et quãdo diſapulos incidiſſe ſpicas accuſabant eos in culpa eſſe oſtendit · et quando quaſi preuaricatoꝛes quaſi quia non lauabant manus jinmb ſpuräbt direrarw⸗ nduxt ſt Xymt uenhu n Non aſeiiſe. nisttyon nratamde dicbeun⸗ A 6 Confuſtsi dum dabis diſerm⸗ r ibeo guod in onfuſs intul aoecerume Cdnns h Kogdamul Kiadt Yti gis m ſluerit. t/Tonaua din nediüͦ p nrcv glugs pen tralibus dom GDereapit vulenkeekt ſunt yrvyun nibuirapid iger Nͤus ſimt hiben Nonom km extr miuseſt, nhiſawi⸗ müwe Arten Nrezmnin kans cron euenuſtenten Audres nont iemtiſi⸗ re vidert⸗ Kum lmtehu⸗ miprrit ⸗ o ſoluim mmiſtr am tonfima,⸗ mmd tam n ains tihnn men deu gn NNrne rtifuſinh⸗ ſimäbiisen 1Dduncict biihnni timin ntßi w⸗ D mE crimmabant eos tranſgreſſoꝛes comprobauit. SEt quãdo deſ aba to diſputabat· deinde quoniam acre mmium atq; oneroſum erat q; dixerat valdeq; ipis detrahebat ad priſcam ſubito legem oracionẽ veduxit replicans quod ſuperius di xerat X principio autem non fuit ſie r Od elt rebus ipis ↄtraria hys deus ſe nobis ſanxiſſe oñdit. Nam ne dicere poſſint vnde clarũ facies mopſẽ ꝗpter ordis nñi duriciẽ ita ſcripſiſſe· inde rurſus oꝛa eoꝛũ obſ truit. Mam ſi hoe lex phci⸗ palis atq; commoda eſſet non illa ſtatim a pnᷣcipio ſancta fuiſſet nee creatoꝛ deus ſic aut creaſſet aut dixiſſet Dico autẽ vobis quia qͥcumq; dimiſerit vxoꝛe ſuã excepta cauſa foꝛnicacõis e aliã d uxerit mechatur Confuſis iam illis ſũma cũ auetoꝛitate legem ſanxit· quod eciam cum de cibis · cumq; de ſabbato diſputaret ſimilit fecit · de eibis enl diſſerens poſtea q; illos cSuicit tũc turbas alloquebat᷑ dicens: non ab eo quod intrat hominẽ coinquinari. St de ſabbaro pariter illis confuſis intulit · licet ergo in ſabbato benefacere · hic quoq; codem modo· verum quẽadinodũ ibi confuſis phariſeis diſcipuli turbati accedentes cũ petro dĩixerũt · expone nobis parabolam hanc ſic nũe quoq; tumultuantes dicebant Si ita eſt cauſa ho minis non expedit nubere Ita quia meliꝰ nũe intellexerũt turbant᷑ tũc autẽ nõ intelligẽtes ſiluerũt. NMam ex interrogatis et reſpõſis clarioꝛ modo lex facta eſt. Mon audentes autẽ apcius interrogare quod graue videbab᷑ · id in mediũ producunt dicentes ſi ſie eſt cauſa homĩs cum vxoꝛe nõ expedit vxoꝛem ducere oneroſũ ac durũ valde ſibi videbat᷑ oĩm nequicia plenã mulierẽ vetinere et tam attrotem beluam in pene⸗ tralibus domus ſeuiẽtẽ fouere · hac racione illos turbatos fuiſſe. Mareꝰ apit dicẽs arbitris ĩ motis illos diĩ xiſſe · q;d poꝛro illud ſibi vult ſi ſic eſt cauſa homĩs cum vxore ideſt ſi hac de cauſa coõiuncti ſunt vt vnum ſint. nec ſi cauſaã maritꝰ habeat poſſit eicere facili⸗ enĩ huic cupiditati crat ſeipʒ quã vxoꝛi ĩprobe ĩpũgnare. Quid igitur xpᷣus non reſpondit vtiq; facilius eſt ne legis vim id pu⸗ taſſent habere ſed intulit Non omnes capiunt ſed quibus datum eſt ta rem extulit precipuãq; oſtendit et hac racione attraxit ateq; ſortatus eſt. Sed perpende repungnanciam · magnam ipſe arduũ id eſſe coͤfirmat illi vero paruum ac facile vtrumq; certe cõmode faetum. Nam cũ ab ipᷣo magnum eſſe cõfirm etur · inſtruccioꝛes. paracioꝛeſq; fiũt qui hoc deſiderant. Cumq; a verbis eoꝝ facilis eẽ videat᷑ hac racione ad eligẽdam continenciã atq; virginitatẽ pw⸗ nioꝛes reddunt᷑. Nam qui ad petuam hoꝛtari virginitatẽ arduũ atq; durũ videret᷑ neceſſitate legis ĩ cupiditate vᷣͦgimtatis impel⸗ lit. poſſe autẽ nos peruam ſeruare cntinenciã oſtendit dicens Sunt eunuchi qui ex ventre matris ita na ti ſunt et ſunt qui ab ho minibus facti ſunt. Et ſunt qui ſeipſos caſtrauerunt propter reg num celoꝛum hys omibus ad optandũ eligendamq; virgitatem inducit. poſſi⸗ bile namq; id eſſe homibus hoc fere modo onfirmat. Cogita tecũ ſi aut a natura eunuchus eſſes. aut iniuria hoĩm ſit effectus quid facæres cũ et huĩoi voluptate careres. nullam carendo mercedem conſeq̃reris. gracias igit᷑ deo agas quia magna p̃mia rutilãreſ q; cꝛonas habebis. ſi ita vines quẽad mocdlũ ſine aliquo illius pᷣmio vmmo vero multo faciliꝰ tueiꝰ atq; iocundius. tum qa ſpe retri⸗ bucionis conboꝛaris. tum quia conſciẽcia bturis gaudes. St ad hec non ita in gẽtibus cupiditatis fluctibo iactaris. Pon enĩ ſie amputacõ membri quẽadmodũ racionis frenũ. vmmo vero ſola racõ huĩoi fluetus compmit et tranqͥlita tis poꝛtũ aĩo reducir. Jd cire igit᷑ illos recenſuit vt hos vehemenci⸗ exhoꝛtaret᷑. Miſi enim hic tenderet. ad quid alioꝛũ feciſſet eunuchon mencionẽ. Quando autẽ dicit. eunuchos ſe fecerũt non de abeiſione mẽbwꝛum dicit i praue cogitacõis interrempcionẽ intelligit. Nam qui menbrum incidit malediccioni ſubieetus eſt vt paulus ait· vtinã abſcĩdant᷑ qui vos neq; iniuria. Mam cũ homicide opus id eſſe videat᷑ et dei creature aperte detrahit. manicheoꝛum oꝛa recludlit ẽ eandem qui hoc agit iniqͥtatem cõmitti q; qui apud gentes mutilant᷑· dpabolice namq; mẽèbwꝛum inciſio inuencionis opus a pnᷣcipio fuit. vt operi diuino detraheret᷑ vt rõnale animal lederet᷑ · vt non volũta ti. ſed membion nature vnmerſa re attri⸗ buta.· largas ſibi ad peccandum homies poꝛtas reſerarent. ac ita dupliciter lederentẽ · tum quia menbris ſuis carererent tum quia volũtatis ad bona· mchinacio reprimeret᷑. Que omĩa ex lege dya⸗ bolica ſunt qui ad ea que dicta ſunt via quadam ꝓgrediens pui⸗ cioſũ illud fatalis reꝝ neceſſitatis dogma in troduxit. Jea vndiq; da tam nobis libertatẽ dinĩtus vicia eſſe ſuadẽs euellere conatur. fults xſant hanc pi⸗ duntur. pruumnp ſiipr. lia menti jenutural unuchis d ls Kac Aupe⸗ Amagie gnia in n. arpſtt npſuuemdi lmid ar⸗ widd N KWarmd gücameg dicbat iti eſe y ae nichil vidnt. ſup mnuchiser⸗ Künanibue cermenör nun ipu Tnrobl ſher cose weiſev⸗ wetahen poſuiſſer ninsn uſa ui⸗ . Ehrnin, Tninn Umzinn, eieng nmmſnt 1hn ui um n ſnärmegt Tmmeren müu mlit wilins zni nufen ndes. Ctin 8. Peniſe mmd wendſ iodn.) nt,/ Tien moi, Qumm run diat, nui nmhmm miubſane maͤvmde mncteaun mizenn aid nuenndene e nin mn muen nem rummt un mia erien⸗ re d Aur⸗ multaq; alia hĩc peſtifera dogmata occulciꝰ ſemĩat. Talia quip⸗ pe ſunt dyaboli puicioſa venena. quare ow atq; obſecro fugiatis hane abſtinẽdi nequiciã. Ad ea enĩ que dicta ſunt accedit q; nee cupiditatis incenclia mittigant᷑ · ſed grauioꝛa inflãmacioꝛaq; red⸗ duntur. Alj namq; ſunt fontes ſpermatis wĩm. ac aliũde certe pwꝛumpit quidam a cerebꝛoquidam a lumbis illũ inquietiſſimũ aſiũ proficiſti otendunt. ego vero non alinde dixerĩ quã a laſci⸗ uia mentis et œgitaciõis neglectu. Quippe modeſtia mẽtis facit vt naturalis motus nullum afferant detrimẽtum. cũ ergo de hys eunuchis dixerit qͥ niſi eciã ipi mẽte ſe ↄtineãt fruſtra a incaſfũ tales ſt᷑ ac ð hys qͥ ut celos nauciſcant᷑ ſe ↄtinẽt ſbiũgit rurſ? dicks Q ui poteſt capere capiat Ita magis aĩat atq; incendit. vel quia magtudinẽ btutis oñdit vel quia· in eſtimabili mĩa ſua voluit rem in neceſſitatem legis cõcludere. Et ad hee poſſibile id eſſe monſtrat ut eligẽcli cupiditas creſceꝛe poſſit. Sed ſi eleccionis opus eſt id inquies· quomõ incipi ens ſtatim dixit · nõ omes capiũt.ſed quibus datum eſt.vt ſingu⸗ lare id e certamẽ pdiſcas nõ ut ſoꝛte datã neceſſita tẽ ſuſpiceris· hys enĩ datũ eſt qͥ ſponte id eligunt quod ideo dixit vt oſtẽdereret ſupioꝛe nobis auxilio eſſe opus.quod quidẽ omĩbus paratum eſt ſi volumus in hac luctacione ſupioꝛes euadere. Solitus quippe eſe qncumq; ves ardua ꝗponitur hoc vti modo. dicencdli vt eciã quãdo dicebat. vobis eſt datum noſſe miſteria regni celoꝛũ quod ma xĩe ita eſſe pñti loo apobat᷑. Nam ſi datum ſolũmodo ſupius eſt. ac nichil penitus qui ſe in petua virginitate conſuant conferre vident᷑ · ſupflue ipis regnũ celoꝛũ pollicetur nec merito a ceteris eunuchis extinguit. Tu autẽ pende quomõ ab alioꝝ malicioſis queſtionibus non parũ alij lucrant᷑. Nam phariſei quidẽ qui vt caperent nõ vt diſcerẽt interrogabãt. nichil inde conſecuti. abie⸗ runt · diſcipuli vero attene cuncta partipientes multa dicdlicerunt Tunc oblati ſunt ei paruuli vt manus imponeꝛet ſuper eos et oꝛaret · diſcipuli autem increpauerunt eos ipſe vero dixit eis dimitte paruulos venire ad me talium enim eſt regnum celoꝛum et cum im⸗ poſuiſſet eis manus a bijt inde Cuius rei gracia diſcipuli puulos repellebãt. dignitatis pꝛofecto tauſa quid poꝛro ipe · humilioꝛes eſſet· tumoꝛẽq; mũdanum calcare 8 diligeneius docetis libẽrer ſuſcipit · et in manus imponit regnũq; celoꝝ talibꝰ pollicet᷑. q;ᷓ ab ipo in ſuperionb eciã factũ eſ t. Qnare nos quoq; ſi celoꝝ heredes cõſ titui volumꝰ .hãc paruuloꝝ virtutẽ conſequi ſtudeamꝰ Hoc enĩ ſupvemũ phᷣie culmẽ eſt vt cum pru⸗ dẽs ſis nichil ficti nichil ſunulati aſiſtas. Id angeloꝝ vita eſt ab omiĩb enĩ paſſionibꝛ anima paruuloꝝ munda eſt · hys qui dolorẽ intulerũt nullas vlcionis vites reſeruant et quaſi nichil actum eſſet veluti ad amicos accedũt. Quãto magis a matre vapulãt. tanto magis eam queritant · atq; ceteris omĩbs eam anteponunt. Pam eciam ſi regina cum dyademate atq; purpura ſibi offerret᷑ non preponerent eam matri eciã ſi pannoſa eſſ et . quã cũ ſoꝛdido habitu aſpicere malunt.qᷓ; reginã oꝛnatu aureo decoꝛatã · q8 enim ſuum aut alienum eſt nõ inopia et copia rerũ ſed quaſi phia diſ⸗ cernunt nec vltra neceſſitatẽ aliquid queritant · ſed eum lacte re⸗ pleti fuerint ſtatim relinquunt mamillam.non dolent pecuniaꝝ aliauq; rerum huĩoi iactura · ſicuti grãdioꝛes· non venuſtas foꝛ⸗ mas admirant᷑. Ideo dicebat ta liũ eſt regnũ celoꝝ vt ea nos vo⸗ lẽtes faciamꝰ que ingenita paruulis atq; inſita duce natura fa⸗ cit. Mã qniã oĩa phariſei malicia et arrogcia faciebãt. Jdeireo vbi q; diſeipulos ad ſimplicitatẽ hoꝛtatur illos oculte malignos eſſe ſignificãs et hos apcius erudiẽs. Nichil enĩ ita in ſuperbiã euchit ſicut princi pat? et primi cõſeſſus Quomã igit᷑ per vni⸗ uerſũ terrarũ oꝛbem magnũ diſeipuli honoꝛem cõſecuti erant. ne humanũ quid paciant᷑·er aut honotes a multitudine petãt· aut ſe coꝛam alijs oſtendunt preueniens ſolidioꝛi doctrina mentes eorũ confirmauit. Nam et ſi parua hee eſſe videãt᷑ magna tamẽ huie vicia oꝛiginẽ trahũt. Sie enĩ phariſei ab adoleſcẽcia dueti ad ſũ⸗ mã ſupbie arcẽ ſalutacões primos cõſeſſus et inceſſꝰ medios re⸗ quirẽtes facile aſcẽderũt. Ab iſtis enĩ ad furioſã głie cupiditatẽ et hĩc ad impietatẽ delapſi ſunt · ꝗprerea quoniã ad temptandum accedebant malcdiccõe peccati contracta receſſerũt · paruuli vero quia hys omĩbs immunes fuerunt benedi ccionẽ conſecuti ſunt Eyhoꝛtacio lxij· Q uod imitan dus eſt mitis dauid anmus et fugienda Saulis attrocitas Imitemur igit᷑ eciã nos paruulos · et eorũ moꝛes · in omĩ faſtu et malicia contem pnẽda complectamur. Mon eni eſt. non eſt in quã aliter poſſibile celos attigere · ſed neceſſe oĩno eſt in gehẽnam derrudi malicioſos omẽs atq; ſimulatoꝛes. Immo vero vel ante unp' fneris v epwe Kireb Pliäottt nebis i Nrit /7 Nmmiſt⸗et Pneam i Khcumn he Vorar wgu gmachn en ilom lallagmnt⸗ unphi guie rn inmudia lefgeng e mier Rrw mmünn gond Nun ann vud tmuͤphaw⸗ Toneni ti tauitſed ven ud x iys gifegi dord od⸗ d⸗Nela⸗ tum orndie negmny nß ynit prnn erabatn Acamini, m eteern nidisdeolan mtionutu Wheae Kad Wauſtos 4e nnin i i Ranm. neh Bgdh nichlinn umymlir unmonm. ſbiofm iai ſir Awin Ra⸗ danlunt neenni wnnſtast eli os o⸗ nutur fa⸗ n. Jord in malgee anſapti ſeua ermnt,N rivan . . mmnas eon tni huie duend ſi⸗ Dnde S mnimnnin mirs 3 8 nmN mi⸗ ul temp⸗ gehẽne venerit nõ paruis hic ſuplicijs cruciãt᷑.Si enĩ mal⸗ fueris inquit ſolus mala echauries. S in vero bonꝰ. tibi ipſi eris et proximo · quod ita ſolitũ eueĩre facilius credes ſi priſcoꝝ vitã cõſiòrabis. Nemo quippe q; ſaul verſucioꝛ vmq; fint · Nemo ſum⸗ plicioꝛ atq; ĩtegrioꝛ q; dauidvter igit᷑ municioꝛ atq; tucioꝛ.Nõ⸗ ne bis illum in manibo habuit dauid. et cum inter ficere poſſet pe⸗ percit. Monne irretitũ et qua ſi carcere circumuallatũ tenebat et dimiſit · et quãuis in dauid ille cõmiſerit erimia quãuis a multis in necem illins dauid inci taret᷑. intactum tamẽ abire voluit. Ita et ſi cum magno exercitu alter perſequeret᷑ · alter ceum paucis omĩ ſpe deſtitutꝰ eſſet · nichilomĩꝰ fugituuus ille qui de loco ad locum vagabat᷑ inſtructũ legionibs regem ſupꝑauit · quod ideo factũ eſt quia cũ ſumplicitate alter. alter cũ malicia cuncta gerebat. Quid enĩ illo pernicioſius excogi tari poterit · qui ducẽ milicie ſue a quo bella gerebant᷑ ſumiq; laboꝛes ferebant᷑. victoꝛie vero pᷣmia et tri⸗ umphi quieto ipᷣi atq; imbelli referebãt᷑ interimere qᷓrebat.huũoi certe inuidia ma lum eſt. ꝗprijs ſemper cõmodis inſidiat᷑ ac eum tabefaciens qui eam ha bet mille calamitatibꝰ in voluit. Nam et miſer ille anteq́; ab eo dauid diſceſſerit flebilem illam vocem non emiſerat qua deploꝛans dicebat nuniũ tribuloꝛ a lienigene mſur⸗ gunt aduerſus me et dominus deſiſtit a me. nee in prelio fuerat antea victus quam ab eo dauid diſceſſerat. Immo vero victoꝛ ae triũphatoꝛ idcirco euadebat quia ducis gloꝛia ad regẽ ptranſibat. Mon enĩ tirãnieꝰ fuit · dauid nee a ſede ipm eicere vnquam cgi⸗ tauit · ſed vehem ẽter illi affectus cuncta ad honoꝛem eius gerebat. Quid ex hys que poſtea fecerat aptiſſimũ ẽ. Nã qnãtũ illo erat legi foꝛſã ſubieccõis · ſi quis nõ diligẽter exqͥrat hec poterit a ttri⸗ buere · verũ poſtq; a vegno eiectus fuit quid perſuaſit et detin uit eũ · ne bellũ aduerſꝰ ſaul inferret. Immo vero quid nõ incẽdebat cum cottidie ad aduerſari) necẽ · qui non ſemel nee bis ſed ſepins nequiter inſidias tetenderet· qui heneficijs multis affectus nichil penitꝰ poterat criminari. Dauid autẽ ipᷣius eciã ſalus in periculo vexabatur. Quare neceſſe erat ſaul vicio foꝛmidare ſemper et in cacuminib, monciũ latitare. Sed nichil hoꝝꝛ oĩm potuit eum im⸗ pellere et mucronẽ ſuũ cruentaret · ſed doꝛmientẽ ipᷣm et ligatum vidẽs deſolatũ eciã in medio ſuoꝝ cũ multi hoꝛtarent᷑ ac dei ſnĩaʒ tantã opoꝛtunitatẽ conceſſam dicerẽt aeri omẽs vepulit· incerepa⸗ cione ac a cede abſtinuit· ſaluoq; emiſſo aduerſario· quaſi cꝛpoꝛis eius cuſtos ac pvtectoꝛ · nõ hoſtis fuerit · ſic exercitũ accuſabat q; = regem pwdidiſſẽe. Quid igit᷑ animo illius equale inueniet᷑ quid illa manſuetudine maius. quod ſi ab hys que di ximꝰ facile intel⸗ ligat᷑· multo magis tamẽ a pᷣſ ẽtibꝰ perſpici pt. Ex noſtra quippe malignitate virtutẽ ſanctoꝝ melius ognoſcere poſſumꝰ. Quare obteſtoꝛ atq; obſecro mutacionẽ illoꝝ ã plectamur. gloꝛiã foꝛtaſſe cupis· ac ideo proximo inſ idiaris maioꝛem profecto conſequeris ſi ontempta huĩoi gloꝛia ab inſidiando abſtinueris. Mam ſicut auaricia acquiſiciõi peccuniarũ cõtrariũ eſt ſic cupiditas gloꝛie et ad acquirendã gloꝛiã parum conducit. et ſi vultis curioſius hoc inueſtigemꝰ Nam quoniã nullus terroꝛ gehenne nos mouet et celoꝛũ pᷣmia nõ umpellũt · age ſaltẽ a rebs ipis nobis pſuadeamꝰ. qui nam igit᷑ ridiculoſi ſunt ·dic queſo · nonne qui omĩa faciunt vt multitudinis aurã adipiſcant᷑ · qui poꝛro laudabiles · nõne qui hane vulgarem laudem contempnũt ergo ſi inanem querere głaʒ exproprabile eſt · vt qui eam cupit onſequi eam nõ poreſt expro⸗ brabilis oĩno erit. ſi cupit. Ita cupido ĩanis gloꝛie de honoꝛacõis cauſa eſſe inuenit᷑. neq; huic ſolũ gloꝛioſi de dewꝛe ſoꝛdidant᷑ verũ eciã qina multa illiberalia multa ſeruilia facere cogũt᷑ ac veluti ne magna emolimẽta nõ nulli cõſequant᷑ auaricia ſolet eſſe im⸗ pedimẽto · ſie fit ĩ hae re · multis quippe Uli modis a deo decipiürẽ⸗ vt parua plerumq; lucra magna eis afferant detrimẽta · vnde id faetũ eſt iam tuto ſermõe ꝓuerbiũ. Nam ſicut luxurioſus a ꝑ⸗ fruẽda voluptate paſſionis impedit᷑ cum qui valde laſcuii mulie⸗ reſq; ſũt· eos veluti mãcipia mulieres cõtempnãt · nec ipis tamqᷓ; viris vnq vti dignant ſed eedentes atq; deſpuentes huc atq; illue cdrcumducẽtes ac omĩa unmperãtes ſolũmodo irridẽt atq; illudũt · ſic eo qui plurimũ ſibi arrogat et inanis cupiditate gloꝛie furit ae magnũ quẽdã atq; ſublimẽ ſ eipᷣm arbitrat᷑ · nichil ꝓfecto dei ec⸗ eius. Cũ enĩ genꝰ humanũ ↄtẽcioſũ ſix. nullũ magis oppugnat quã elatos arꝛogantes ac inanis gloꝛie ſeruos · hic autẽ iße qui ſie affectus eſt· quo gloꝛiã iam acquiſitã. vt putat conſeruet quaſi mancipiũ plurimis adulat᷑ nõ nullos pᷣter dignitatẽ ſuã nimiũ colit. que omĩa recte ſciẽtes deponamꝰ oꝛo has paſſiões. Nã aliter er hie penas dabim? et ibi petue cruciabim . Admiremur ergo virtutẽ obſeero atq; colamꝰ vt et in hac vita multa nobis bona tribuant᷑ et cum nature cõceſſerimꝰ eternã bẽitudinẽ adipiſcam · gracia et miſericoꝛdia dom ini noſtri iheſun xpi amen Et ecce vnꝰ accedẽs dixit magilter bo ne quid bo ni fackar zutitt ſn narti d gin biex mnsRgen aitnr Wen e Peohs t eſt,Qu⸗ fominem! ttii je gun uchaad⸗ ſcdemei wrade⸗ Wnwte tcati Piv. Perinm ſeer in an⸗ lip eſmm⸗ hn gin g wnitandinin mgemnguit iſuützanan ſeſimam e Runn! tar linerien mihmol Wr w Npit un Tmti eni ſegrots teüum sdin Mütu ve Wodedie iteni nnſe me In Nrißuſt nonſcuen /Türiut ias gie winse Sa unrw. wäamumt Ne hagi mguamngi ſeenn, x wroric̃is idant wni il aelti Anhin⸗ wdami⸗ wi NNd oraies Nlſani mi hhting g uenty il tlep lnit· 1 fui⸗ funt s mic ewii⸗ ſ nien 1 viutnlin nuln mhin anni m . n vep 4 . r 9. * — C 7 . faciam vt habeam vitam eternam On nulli huic hoĩ quaſi fraudulẽto et nequã detrahũt temptacionis gracia ad iheſum acceſſiſſe affirmantes. Ego vero habẽdi quidẽ cupidũ atq; auarũ non nega:⸗ uerĩ · talẽ enĩ ipᷣm fuiſſe xpᷣi verbis declarat᷑ · ſubdo lũ autẽ et ſimulatoꝛẽ nũquã dixerim· partim quia non debemꝰ quod incertũ eſt ac maxime ĩ criminibs quaſi certũ aſſerere. Partim quia hac de ipo ſuſpicionẽ mareus renouit.ait enĩ quoniã accur⸗ rens et genu flectẽs rwogabat eum. erũ tam atrox eſt peccuĩaꝝ cupiditas vt licet alioquĩ virtutis ſimꝰ alumpni.nichil tamẽ di⸗ uiciaꝝ appetiese impediti proficere poſſumꝰ Quare non iniuria paulus enĩ maloꝝ radicẽ appellauit. adix enĩ vicioꝝ auaricia eſt. Quare autẽ xpſᷣus neminẽ eſſe bonũ reſpondet· quoniã ceu ad hominem nudũ et vnũ e multis indeon magiſtris adijt. Jdeiroo eciã ipᷣe qua ſi homo ei reſpondet. Sepius enĩ ad mentẽ vgancium oꝛacõeʒ accõmodat. vt quãdo dicit nos adoꝛamꝰ qʒ nouĩꝰ et ſi egd teſtoꝛ de me ipᷣo teſtimoniũ meũ n eſt verũ. Cur igit᷑ nullũ eſſe bonũ dieat · nõ eicit ſeipᷣm a bonitate · ſed hominẽ nullũ bonũ eſſe annuit.nec tñ omĩo humanũ genꝰ bonitate priuatũ ee affirmat· ſz cõpaciõe diuĩe boĩtatis neminẽ bonũ eſſe aſſerit.ae ideo ſbiũxit Tiſi vnus deus Mee intulit niſi pater meus.vt diſeas quia nõ reuelauirt ſe illi. ſie et in antecedẽtibs. Si nos cũ ſitis nequã dicebat nouiſtis bona filijs veſtris dona concedere nam et ibi nequã homſĩes appellauit. Mon quia genꝰ humanũ nequicie ↄdempnaret ·ſed quia humãe bonitati diuinã pretulit · quod a ſequentibs illi patet· quãto enĩ magis inquit pater veſter bona dabit petẽtiby. Sed quid vrgebat ĩquies.aut quod nã cõmodũ ex huĩoi reſpõſo ſequebat᷑ · ad alcioꝛa ſenſum eum adducebat ac ab adulacionis vicio liberare vo lebat vt ſimul etr a terreĩs abduceret et deo affigeret· ſuadererq; futura ſo⸗ lũmodo bona eſſe querenda · vtq; ſolũ deum vere bonũ et radicẽ ae fontẽ bonoꝝ oĩm eſſe cgnoſceret et ei gloꝛiã referrer. Nam er qñ ait. Nolite magiſtrũ vocare in terra tum ad diſtinccionẽ ſui hoc dixit · tum vt diſcant que nam ſit prima rerũ oĩm ac vera oꝛigo. Cantũ enĩ ille ſtudiũ demonſtrauit · vt cum alij temptarẽt · alij pw egrotis venirẽt · ipe melioꝛe cupiditate incenſus de vita etèna ibeſum adiens interrogabatfertilis quippe atq; vber ager erat ſ- multitudo vepriũ ſemen ſuffocabat. Et conſidera quomodo para⸗ tus ad obediendũ mandatis eerrrt MMMM Q uid enim faciendo inquit vitã eternã poſſidebo Zic ꝓmptus adparendum eſſe videbat᷑. Que ſi temptãdi animo acceſſiſſet. ſicut ĩ alijs er in mgr̃o legis· ita eciã in hoc nobis euã geliſta id ſignificaſſet. h ſi iße ſiluiſſet dñs certe patefeciſſet· aut apte redarguendo ˖ aut occuleins ſignificãdo ne videret᷑ decepiſſe ac latuiſſe · et nõ paruum hnie detrimentum cntra xiſſe. preterea ſi temptacõis gracia interrogaſſet. nullo ꝗpter illa que audiuit af⸗ fectus meroꝛe fuiſſet. Nemo certe phariſeoꝝ cõtriſtatꝰ vnquam abijt ſed cõf uſi dñi doctrina cõfutatiq; magis furiebãt. Hic autẽ triſtis abijt.qð nõ paruũ ſignum eſt.nõ peruerſa illũ mente.ſed imbecillioꝛe tñ ad pᷣm vite deſiderio perueniſſe. Oprunebat᷑ autẽ alia quadã grauiſſia paſſiõe · vnde cũ dñs dixerit · ſi vis in vitã introire ßua mãdata. Que nã mãdata pᷣuãda eſſẽt ĩterrogauit· nõ temptãdo quidẽ abſit·hoc enĩ verũ quia exiſtimabat alia quedã prer legalia vite ſibi cauſa futura qʒ; certe magnã hoĩs cupidita⸗ tem deſignat. Deinde cũ iheſus mandata legis recita ſſe Hec inquit omĩa ab adoleſcen cia mea cuſtodiui Mec finem hic fecit · ſj rurſꝰ querit.que res eciã nimiã eius cu⸗ piditatẽ ſignificabat. nec paruũ illud quoqʒ fuit quod de eſſe ſibi aliqͥd putãs nõ arbitr᷑̃bat᷑ ſatis dictũ eſſe ad cõſequẽdũ q; optabat. Quid igit᷑ xpᷣus·quoniã magnũ quidã iniuncturus erat mag⸗ nitudinem prins premi poſuit dicens Si vis pfectus eſſe vade et vende omnia que habes et da pauperibus et habebis theſ aurum ĩ celis et ve ni et ſequere me Perſpicis quot brauia quot cꝛõas huit ſtadio qpoit · ſi autẽ ille temptaſſet · hec ei nõ dicerẽẽ. Nune vero er het illi manifeſtãt᷑ et vt alliciat᷑ ingentẽ ei mercedẽ futurã oſtẽdit et volũtati eius vni⸗ uerſã velĩquit.ita hys omĩbs ne oneroſa videret᷑ admonicio facꝰ ſtudebat · ac ideo antequã certaminis laboꝛẽ oſtenderet.brauiũ pre oculis poſuit dicẽs · ſi vis pfectꝰ eſſe· deinde inferẽs vẽde oĩa qᷓ ha⸗ bes da paupibs.a rurſꝰ iterũ pᷣmia ĩcultatet habebis theſaurũ ĩ celo · et veĩ et ſeq̃re me· nõ enĩ parua retribucio ẽ diligẽter dñũm ſequi et habebis inquit theſaurum in celis. Nam quoniã magna illi cura de peccunijs erat · qñq; cunctis denudari rebs cõſu lebat· vt oſtẽdat nõ ammiſſuꝝ bona ſua · ſed tãto plura maioꝛaq; in vẽtuꝝ· quãtũ terra celũ pᷣſtabiliꝰ ẽ. retribucõis pᷣſtanciã theſaurũ appel⸗ luit⸗ 11 8 inn ſenm gui⸗ nau⸗ znin mue it. huiche ſwyi mugni cſacy as Winſlin linad⸗ lics hui eJaius udiuievt PrRusde dfi Quihy ſinpliaen no ar in liur omh Nrärteede wmitn Aii ſtim Püraconey Tns tmyir eſunn Ndaadn enepne fat eNdbisc Kiſe trmiher uri, mun echet mmnr, mii we adenwii nimgu⸗ Autilu li visapidin/ iM wiu mätns en Ne Rwan. s e g⸗ ugtrlats ſclse r Gil mul Bmmintiin Aranens , . Ormnn fut ſis urdni, habebis er! . e 9 1 4 igif P„ lauit· et ſimul ſeabilitatem atq; incorruptibilitatẽ premiij vt fieri poterat humano verbo ſignãter expreſſit. Non ergo ſatis eſt pee⸗ cuniã ſpernere · verũ eciã oppoꝛtet pauperib: o pẽ ferre · et ante oĩa ipᷣm xpᷣm ſeqͥ diligẽt᷑ ideſt oĩa re ipᷣa pᷣſtare q̃ ab ipo inbent᷑ patũqʒ ſem per eſſe tam laboꝛes ſubire quã ome genus moꝛtis ſufferre. Si quis enĩ inquit venire poſt me velit. abneget ſemetipᷣm ·tollatq; crucẽ ſuam et ſequat᷑ me. Maius quipe ẽ q́; peccuniã cõtempnere ꝓpri) ſanguinis effuſio. Quã quidẽ ad rem nõ parũ ↄfert nõ fiet⸗ nõ ſimulatꝰ peccunie cõtemptus · hec ille cũ audiſſet meroꝛe deiectꝰ abijt. Qò nõ abſq; cauſa illi accidiſſe ſigficauit euãgeliſta dicens Habebat enun poſſeffſiones multas HNon ſpiter certe hac paſſione opprim ũt᷑ qui pauea poſſidẽt · et qui magna rerum cœpia obruũt᷑. nee vmquã magna voce predi care ceſſabo acceſſiõe peccuniarũ cupiditatẽ habendi magis atq; magis adeo inflãmari vt rerũ cpia creſcẽte paupertas q̊q; augeat᷑. Nã qui maioꝛe deſiderio ardent ·egere ſe magis ſenciũt · perſpice igitur quãta huiꝰ paſſiõis vis ſitcũ maſᷓ diues ille xpᷣm leticia adijſ⸗ ſet. Ita ſuffoſſus atq; obrutus fuit · qma eiciendã peccuniam eſſe audinit vt nec reſpondere quidem potuerit · ſed triſtis ac meſticia preſſus deceſſerit. Quid igit᷑ xpᷣus Difficile inquit in regnũ celoꝝ diuites intrabunt Quib⸗ verbis nõ peccuĩaʒ ſed peccunia detẽtos carpit · ꝙ ſi diuites ſimpliciter difficile ſaluãtur· quid facient rapiẽtes. Nam ſi ſua nõ dare impedimẽto ad regnũ eſt · quan tũ ſibi cõtrahit ignẽ qui aliẽa occupat. Cur autẽ di ſapulis adeo pauperibs vt nichil ꝓrſ⸗ haberẽt hee dicit · ſane vt eos erudiret nee pudoꝛe paupertatem ſibi punirẽt.et qᷓſi reſpõdeat· quã obrem nichil habere pmiſit. Quod autẽ primo difficile dixit · idipm progrediẽs cameli atq; acus cõ⸗ paracione valde unpoſſibile oſtendit Facilius enim eſt ait camelum per foꝛamen a cus tranſire q; diuitem intrare in regnum celoꝛum Vnde patet nõ paruã mercedẽ philoʒophãti locupleti ee repoĩtã · ideo dei quoq; opus id eſſe aſſeruit vt ingentis gracie dono ad hãe rem opus eſſe oſtendat. Nam diſcipulis perturbatis Hec apud ho mines inquit umpoſſibile eſt· apud deũ autem omnia poſſibilia ſunt Et muiꝰ ri gracia diſcipuli qui nimiũ mopes erãt turbãt᷑·quia ₰ grer perdicõez illoꝝ dolebãt · quoꝝ iam caritate afficiebant᷑ er qſi magiſtroꝝ ac patrũ viſcera ſuſceperãt · ſic enĩ ꝓ vnmuerſo terraꝝ oꝛbe huiꝰ ſentẽcie acrimonia expauerũt vt nõ parua eis cõſolacõe opus fuerit hac de cauſa inſpiciẽs eos prius dixit que apud hoĩes umpoſſibilia ſũt · et apud deũ poſſibilia ſũt. Jocũdo namq; aſpẽtu ac mãſueto · mẽtis hoꝛroꝛe eoꝝ o poꝛtune ſedato et anguſtia a diſ⸗ ſoluta qʒ inſpiciendi verbo euangeliſta ſignificauit · demũ verbũ quoq; exſuſcitat dei virtutẽ in mieediũ adducendo ac vt confiderẽt exhoꝛtãdo. Zi vero modum quoq; ipᷣm perdiſcere deſideras · et quo nam pacto quod poſſibile et impoſſibile fiat diligẽter attẽde. Nõ enĩ ea de cauſa que apud homiĩes impoſſibilia ſũt· apud deum poſ⸗ ſibilia eſſe di xit · vt tu deſperacõe cõfuſus quaſi ab umpoſſibilibus deterrearis· verũ vt cum magnitudinẽ virtutis verceperis faciliꝰ rem aggrediaris deũq; oꝛes ꝗpiciũ tibi foꝛe · vt eius ope eterne vite premia conſequaris. Quomodo igit᷑ id poſſibile fiat · certe ſi opes pwieceris ſi peccuniã cõtẽpſeris · ſi hac ſoꝛdida cupiditate nõ ſupe⸗ ris. enĩ nõ deo ſoli ſed voluntati quoq; tue rem attribuit · qpq; dicta hec ſibi ſũt vt virtutis pre oculis magnitudo ponat᷑ · ex hys que ſequuntur perpendes· nam eum petrus wogauerit S Ecce nos derelictis omnibus te ſecuti ſumus quid ergo erit no bis Mercede illis prius diffinita ſubiunxit Et quicumq; reliquerit domꝰ vl agvos vl fratres vel pr̃es vel matres propter nomen meum centu plum accipiet et vitam eternam poſſidebit Ita quod impoſſibile erat poſſibile factum eſſe videm⸗ Sed quo pacto inquies opes relinqre potero. Quomõ qui ſ emel tali paſſoe ac magno habedi deſiderio ſubmergit reeipere ſeipm ace fructib⸗ emergere potuerit. Certe ſi faciet iniciũ · ſupfluam verũ opiam circũcidẽ atq; abicẽ faciliꝰ ac expediciꝰ huiꝰ cètamĩs curſu ſubibit Eyhoꝛtacio lxnj. Quod fugienda ſit auaricia Non ergo totã rem ſimul aggrediaris. ſed ſi arduũ tibi videtur eodẽ vninerſa tempoꝛe aggredi · ſenſim atq; gradati per hat ſ calã aſcẽdas que te tandẽ ĩ celos abducet. Nam quẽadmodũ qui acute bilis feruoꝛe febricitãt nõ ſolũ extinguũt ardoꝛem potu · verů eciã incẽdũt atq; inflãmãũt.ſic qui auaricia laboꝛat cũ huie cupiditati omi bile acerbioꝛi percuniam afferunt · Maioꝛe ipm flãmam in⸗ cendut. Nichil quippe hanc ſitim ita extinguit quẽadmodu ſi ab te ſset vi. recua⸗ atur⸗um icnnd ſovmepte Woya eger modo deſ xeſirent cnniis tuni ri Ofni euen ueraae waggeper iauror racde dyr idnos mi ve er era nymer p⸗ ſacliwan in ndͤamtgs⸗ Wwpoleb penmtas n cupiditads wlereiht lerminre, weer nucu⸗ dian Wu gue ſemper ſuien grepe uer faalie ltes en muigi ein d lie mg ihan ngnſuzN mi i Nomert Ws agd Aumc NRNNs rrpswl Brmtne rami Ditanniſi lenogit g vnuierys 4 wns mmmun eRfunn maun anal et ciui i⸗ anuwl⸗ ummGfe m s üfut tmenn huĩoi deſiderio te ipᷣm liberũ conſtituas ·ſicut eciã acutabilis non potu ſed ecõtrario pocius extinguit᷑. Sed hoc ipᷣm inquies quomõ facere potero · ſi perſpexeris nũquã rerũ copia huiꝰ te ardoꝛẽ ſitis extincturũ.ſed ſolo diuiciarũ deſpectu ab hoc te tabefieo moꝛbo eri⸗ pere poſſe. Moli ergo multa cquirere ne incõprehẽſibi lia ſeqᷓris et incurabili peſte laboꝛes ac oĩbs miſerioꝛ intollerabili hoc do loꝛe et ſis et videaris. Weſpõdeas enĩ michi oꝛo quẽ nã putas magno doloꝛe cruciari .· vtrum eum qui edẽdi atq; bibendi cupiditate cõfi⸗ citur. cum non poſſit deſiderio ſatiſfacere ſuo·an eum qui nec tali quidẽ cupiditate vexat᷑. non dubito quin eum reſpõdebis qui aĩm ſuum explere non poteſt. Tanti certe do loꝛis plenũ eſt non poſſe voluptate frui cum mimiũ deſideres · nee bibere poſſe cũ ingẽti ſiti exa giteris vt cũ pre oculis nobis ponere gehẽnã xpᷣus voluerit hoc modo deſcripſerit et diuitẽ ſic tabefieri dĩixerit· vt cũ ſtillam aque de ſideraret nec habere poſſet atrociter vexaretur. Quas obres qui peccunias deſpicit. Is cupiditati terminũ cõſtituit. Qui vero di⸗ tari deſiderãs plurima indies cõquirit· maioꝛe ſiti cpulſꝰ nũquã ad finẽ deueniet · ſed ſi mille adipi ſceret᷑ talẽta·nulle alia cõtinuo querit .· que ſi poſſidebit· duplicare vniuerſam ſubſtanciã multo magis exarſit. Ne ita progrediens montes terrã maria cunceta ſibi aurum fieri precat᷑· eo furoꝛis genere inſaniẽs ꝙ nũquã hac racõe deprimi poteſt · verũ vt tibi pſuadeas oblacõe non acceſſiõe id nos malũ poſſe ↄpeſcere. Conſidera ſi tibi vnquã in mẽtẽ veĩt vt per aera ceu volucris ferri optares · quo modo hãc cupiditatem repmere poſſes verũ fingẽdo pẽnas aliaq; ad volãdũ inſtrumẽta faciẽdo an ſuadẽdo tibi ip̃i veſana impoſſibiliũ cupiditate detinẽi nõ ambiges.· bene ſeio quoniam ſi animũ induxeris nõ debere nos impoſſibilia proſequi tranquillo penitus aĩo eris. Sed hoc inquies penitus im poſſibile·ſane nõ minꝰ impoſſibilia petit qui habendi cupiditatis terminũ inuenire cnat᷑ · facilis namq; eſt hominem volare q́; acquiſici one ac acceſſione peccunie cupiditatem ha bendi terminare. Quare quãdo ea que deſiderant᷑ poſſibilia ſunt nõ eſt preter naturã eoꝝ acquiſicõe deſideriũ mitigari·quãdo autẽ peĩt⸗ impoſſibilia nichil alund relĩquit᷑ q́; vt animũ tuũ procł a cupi⸗ ditate abducas. Me igit᷑ incaſſum laboꝛemꝰ cupiditate peccuĩaꝝ que ſemper nobis meroꝛis cauſa ẽ neq; vmquã pectus noſtrum quieſcere patit᷑ oĩno abiecta. ad aliũ poꝛtũ plenis velis nauigemꝰ qui et facilioꝛ eſt et ſumam nobis facile prebebit beatitudinem. Celeſtes ergo theſ auros expectamꝰ qui nõ laboꝛis multũ afferẽt· „ ℳ W 4 nobis er queſtũ ineſtimabilẽ prepabũrt · in quib, coͤſeqndis nilka; facere vniquã poſſumꝰ iacturã dũmodo vigilemꝰ et pñ̃ſia cõtẽp⸗ namus. am qui ſecularibꝰ rebꝰ ſeruit ae ſemel illis deditus in ꝗꝓpoſito perſeuerat · eũ neceſſe t᷑. vt ſupioꝛẽ amittat theſaurũ. Hee omiĩa tecũ cogita et te a flãma huiꝰ eripe ceupiditatis. Nemo enĩ ꝓfecto dicere porerit pñcia quidẽ hane cupiditatẽ pᷣſtare q̊ futuris oĩno priuamur · qnam uis ſi ſic eſſer fugiendã tñ vltimã penã nõ dubitares. Nune vero ad futura ſupplicia preſens quoq; accedit cruciatꝰ. multas quippe domos hec cupiditas euertit. multa bella concitauit.et laqueo pleroſq; obrũpere vitã cegit · ad hec omĩa nobilitatẽ humani animi extermĩat timidũ ignanũ mendacem audaciſſimũ rapacẽ obtrectatoꝛẽq; ↄſtituens.ſed argenti atq; auri ſplendoꝛ multitudo ſeruoꝝ ediũ magficẽcia · ſalutacio atq; eõcurſ⸗ in foꝛo vulgi te deapit. Cui rei optimum illud remedium eſt ſi quomõ huie animꝰ afficit᷑ intellexeris. Acer enĩ racõeq; deſolat⸗ et de foꝛmis efficitur. ſi cgitabis quãtis malis hec poſſeſſa ſune. quãto laboꝛe.quibuſq; periculis cõſeruãtur.nec tñ diu permãent. ſed ſi euaſerĩt vndiq; cũ moꝛs ſurrepſerit ad inimieꝝ manꝰ foꝛte peruenerũt. Tu autem nichil exrhys niſi vulnera tecum retines pwfundaq; vlcera que dum hee colligeres aĩa tua coͤrraxit miſer recedis · cũ igit̃᷑ videris magnifico veſtita. et multis ſatellitibus aliquẽ pre fulgvꝛe eius conſcieneiã cegita coe ↄfeſtim euolue et in⸗ uenies omĩa intus turpiſſimis plẽa ſoꝛdib: veniat tibi ĩ mentẽ. qualis erat paulus. qualis petrusqualis iohãnes· qualis helijas. Ipſius vnigeniti dei filij recꝛdare · qui nõ habebat vbi caput in⸗ dlinaret eũ ac veros eiꝰ ſeruos imitandos ducas · et ĩ eſtimabilib⸗ eoꝝ diuicijs firmo coogitacõis fantaſmate inhereas. q; ſi paululũ reſpexeris · deinde rurſus tibi tamqᷓ; ĩ naufragio procella meubu⸗ erit tenebras afferens· hãc xp̃i ſentẽciã tecum illie verſa repeteq; ſepins · ꝙ im poſſibile ſit ad cellos diuitẽ puenire. Ad hãe tu ſnãʒ. montes terrã maria cõferas ac omiĩa ſi ita vis cogitacõe aurum facito. Michil enĩ exequari dam pno poterit qʒ inde pacieris et tu quidẽ multa iugera terre deſideras· domos ha bere velles· quã płes totidem balnea mille mãcipia· oꝛnatas argẽto edes auro decoꝛatos thalamos. Sgo vero illud dicere nõ dubitabo ſi diuitũ ſiguli hae pauptate omiſſa. Pauptas eni hee ẽ cũ eo collata.qꝙ dicturꝰ ſum in vmuerſũů mundũ poſſideret totq; pnos haberet quot nũc in oꝛbe terraꝝ ſunt homĩes.ac vbiq; terraꝝ edes ciuitates gentes ſua deõe eeneret et fontes ae fluuij auro ſibi ppo aqua fluerẽt tribus certe , wle⸗ dignun⸗ magnon erge nui⸗ nni⸗ unnh fll dde⸗ erons nnaͤ oporunt v magneaf poeitate ir nil mdi dignu iunt⸗ ſſema vui ntgaiduun ſeruuntur vere Wüns mdind ond Tunen musoiae li⸗ Wr innrrogach⸗ ſug le⸗ eſaun hee aun nutgler nichileminn nſicbleidn habüdarer pwlare ſenti halys diſpn ſdubitzut tieg i rpſect ine vniqt, vmmn ſir wne vre we Aſunlrbu munenn Ueahi lneni ulis its twiyuri⸗ icanibilb cimalli dncah ew ſng Mlle ith⸗ ne aueur! wles dri⸗ vmo diiniſg cim h na 1 ⸗ „Pos Mmt uN obolis huiuſ cemõi hoĩeʒ vna cũ diuicijs ſuis niſi ad celũ aſpiraret dignũ no dicerem?. Nam ſi modo cũ caducas has opes eyepectant magno meroꝛe toꝛquent᷑ niſi acquirãt · quid harũ veꝝ eos cõſolari poterit ſi ſenſũ aliq́; illoꝝ bonoꝝ accipiant. Nichil profecto · noli ergo tuaꝝ ĩ pecuĩaꝝ affluenciã recẽſere.ſed diligẽti ſtudio quãtũ hince detrimentũ qui eã affectãt paciunt᷑ ↄſidera · cum celoꝝ gloꝛia bee permittẽt ac idem faciãt vt ſi quis regno ex actus ampliſſimo ſtercꝛis:cumulo gloꝛiet᷑ · nichil nempe peccuniaꝝ aceruus a ſter⸗ cꝛis cumulo diſtare videt᷑ · vymmo vero młto pᷣſtãcioꝛ hic q; ille. Maã cũ ad edificãda balnea putilis tum ad colẽdos agꝛos nẽcaria eſt ſteroꝛis exageracio· aurũ vero ſuffoſſũ michil penit? prodeſt · neq; nõ prodeſt ſolum · verũ eciã q̃ſi foꝛnax ardẽtiſſima niſi quis opoꝛtune vtat᷑ · habentem exurit. Adeo enĩ multa hinc mala adeo magne affliccõs ſtaturiũt vt maloꝝ oĩm arx ab autoꝛiba auaricia vocitate ſit · quã bea tiſſimꝰ ille paulus multo ſignificancius oĩm maloꝝ radicem appellauit· hec igit᷑ ogitantes emulemur eaq; nr̃a digna ſunt emulacõe . Non magnifieas edes nõ vberrima pᷣdia nõ cetera huĩoi ſed eos viros qui magnã apud deũ fiduciã ↄſecuti ſunt qui diuicias in celo ingentes poſſident quoꝝ theſauri ibi re⸗ ſeruantur qui ꝗpter pauptatẽ longo diuicijs interuallo ſponẽtes· vere diuites ſunt. Id enim ſi faciamus eternã pweul dubio beati: tudinẽ conſequemur grã et miſericꝛdia dñi nf̃i iheſu xp̃i amen Tunc reſpõdens petrus dixit ei. Ecce nos reliqui⸗ mus oĩa et ſecuti ſumꝰ te.Quid ergo erit nobis Vere nam ſũt hec omĩa que te dicis beatiſſime petre re⸗ liquiſſe. Arũdinẽ viliſſimã · recia vniuerſũq; piſcato: rum artificiũ · hec tu omĩa vocas. Ita inquit ſed non ambicõe qᷓdã aut ĩani gła· verũ vt pauperũ plebem hac interrogacõe introducã. Nam quoniã a dño dictũ eſt. Si vis p⸗ fectus eſſe vende que habes diſtribue paupib et habebis in celis theſaurũ ne quis paupem oppine?᷑ nõ poſſe ad perfeccõʒ ſe pueĩre· cum nõ habeat que paupibus offerat. Querit petrus vt tu diſcas nichil te minus ꝗꝓpter inopiam habiturũ. Querit in quã petrus ne ſi ab ſe id perciperes preſertim cum ad huc ſpiritus gracia non habüdaret am biguitate ꝓplexꝰ iaceres. Sed vt ab ipo eius mgrõ plata ſentẽcia. firma ſpe roboꝛeris. Nam quẽadmodũ eciã nos p alijs diſputamꝰ . ſic appoſtol quoq; ad vniuerſi oꝛbis cõmodũ nõ dubitauit interrogare. ſupioꝛibs enĩ patet nichil de ſe ißo — ambigiſſe. qui enĩ ipoꝝ celoꝝ claues ſuſcepit qto magis de ceteris que ĩ celo ſunt cõfideret. Tu autẽ illud diligẽter expẽde q; exq̃ſite duo illa que xpᷣus ad nute pecijt · vt ſeilicet paupib ſubſtãciã diſ⸗ tribueret ſuam et xpᷣm ſequet᷑ breuiter cõplexus eſt dicẽs reliqui⸗ mus omia et ſecuti ſumus te.· ambo enĩ hec facta iam erãt et eo q; omiĩa reliquerint ſequi facilius potuerũt. Et quoniã reliquerũt oonfidere atq; gaudere ipᷣos admonebat. Quid igitẽ᷑ xps reſpodet Xmen dico vobis quia vos qui ſecuti eſtis me in regeneracione cum ſederit filius ho minis ĩ trono maieſtatis ſue ſedebitis vos ſuper duodecum ſedes indican tes duodecim tribus iſrabel AIn ig it᷑ et indas ſedebit · minime. Quomodo igit᷑ in duodecim ſedibus ſedebunt quomodo pollicitacio hee adimplebit᷑. Xttende gquomodo et qua racõe lex eſt adeo per iheremiam promulgata in qua hec cõtinẽt᷑ terminũ loquar ſuper gẽtẽ et ſuper regnũ vt auf⸗ feram perdam ·. et ſi cõuertet᷑ gens illa a malis ſuis me quoq; pe⸗ nitebit a malis que oœgitaui eis facere. Et termmũ loquar ſuper gentẽ et regnũ vt reſtaurem et plantẽ et ſi nequiciã fecerint incõ⸗ ſpectu meo vt nõ audiẽt vocm meã ne quoqʒ penitebit eoꝝ bonoꝝ que facturũ eſſe ipᷣis locutꝰ ſum piter enĩ inquit tam in boms qᷓ; in malis ideo facere ſoleo. Si enĩ reſtauraturũ me dixero nõ fa⸗ ciam. ſed quis indignũ ſe hac pollicitacõe prebuerit.q; primo co⸗ feſtim homĩ accidit· tremoꝛ enĩ veſter et timoꝛ ait erit ſu per feras q; ecõtrario fieri videmꝰ quia videliet indignũ ſe homo tali pre⸗ buit principatu. ſicut eciã indas./ Nam ne punicionũ terroꝛe in deſpera cõʒ nõ nulli cõpulſi durioꝛes ad virtutẽ fiant aut bonoꝛum pollicitacõibo in deſidiã delabãt vtraq; iſta per iheremiã coꝛrigit dicens. St ſi minatus fuero nõ diffidas · potes enĩ penitẽciã agere ſentẽciã meã ſicut nminiuite cuertere. ſi aliqd bonũ ꝓmittam. qꝗpter ꝓmiſſiõʒ nõ decidas. Nõ enĩ proderit tibi pollicitacio mea. ſi vicio te ĩdignũ feceris · vmmo vero maioꝛis cauſa erit ſupplicij. nam ego dignis et in eo quo digni ſunt perſeuerantibꝰ polliceoꝛ· qꝗptèa diſcipulos alloqns nõ ſumplicit᷑ pollicet᷑. Mõ enĩ ſedebitis et vos ſolũmodo dixit · h adiecit qͥ me ſecuti eſtis · vt et indã eiciat. Ipoſterioꝛes attrahat. Nõ enĩ ad illos dictũ ẽ ſolos neq; ad undã qui ſe indignũ effecit. Ita diſcipulis quidẽ magna pollicet᷑ dicẽs ſup duodecim ſedes ſedebitis ſublimioꝛes enĩ iam facti nichil e ca:⸗ ducis rebs petebant. Ceteris autẽ hec eciã preſencia pollicet᷑ dicens Ar aut wom erwt Comm. lnuen tidynun tum onft nabalis 4 Awan menaor fiai pi Qudan luoprn audm Wallaui ſothifr infturuns Rewone bunrei epicbat .ml diate⸗ lir izi diſapui x/ tt in ſeguent ihtimmn Gnpm ginu guoe⸗ guid fu ſupr on nifiaat en ſtinme eſſe ſchil norni rri iſta V ti Tati reg uörifn wäir⸗ inii rit ay kenhi mein sitrono wn Fndaden eil Ar mar mi Na me cy e, lgur fͤper wrmd, Naw mndbns muRrdnon mie Pginet, tmt ir ſni⸗ bmul pr, rümor in umWu wmiw zwümninm iplommnnt zuſi l mmnty wer Peiſernt Net wiun os me 1,/49 nind⸗ KADs uplu Q uicumq; dimiſerit fratres aut ſoꝛoꝛes aut prem aut matrem aut vxoꝛem aut filios aut agros aut do mum gracia nominis mei. Cen tuplũ acerpiet et vitam etern am poſſidebit Certe ne quis iullud audiẽs diſcipulis vt maxima ĩ futuro mia cõſequant᷑ datũ ſolũmodo credat.ea qꝓpter lacius oꝛacõʒ produxit. et ad vnmerſũ oꝛbem pollicitacionẽ extẽdit · ita vt a pñtibus fu⸗ tura onfirmet. Sic a diſcipulis. cum impfeccioꝛes in primis eu⸗ nabulis adhuc eſſent que ad hanc vitã pertinẽt offerebat Mã qn a mari et a piſcandi artificio remouit nullã celeſtiũ fecit ſedium mencionẽ . ſed huiꝰ vite preſtanciã cõmemoꝛa bat dicẽs · hoĩm vos faciã piſ catoꝛes. Poſtq; vero ſbᷣlimioꝛes fecit. de celeſtibo diſſerit. Quid aũt eſt quod dicit indicãtes duodecim tribus iſrahel. nichil aliud profecto q; cõdempnãtes nõ enĩ ĩ ſolio iundicandi ſedebunt. ſÿ quẽadmodũ reginã auſtri et niniuitas cõdẽpnaturos generacõʒz illã aſſeruit ſimili quodãmõ diſ. cipuli nõ gẽtes non vmuerſũ oꝛbẽ ſed trib iſrabel cõdempnabũt Nam quomãã eiſdem et legibus et inſtitutis viuẽdi tam urꝛdei qᷓᷓ appoſtoli educati fuerũt. Cũ iudei dicturi ſint. Jdẽo nos credere xpo nõ potuiſſe quia mãdata legis bᷣuare iubeamur. diſcipulis ĩ mediũ pdductis a quib⸗ et lex ſuſ⸗ cipiebat᷑ et fides xpᷣo adhibita eſt.oẽs indeos cõdempnabit ꝗpterea enĩ dicebat indices iſti veſtri futuri ſunt. Zed quid precipui pol⸗ licet ipß is inquies.ſi quod niniuite et regina nõ habebũt.id eciam diſcipuli poſſidebunt. Multa quoq; alia in ſupioꝛibs iſtis obtulit et in ſequentib: polliet᷑. Quãuis alioquĩ occulcius in hoc eciã ſig⸗ nificat᷑ maioꝛa iſtos illis habituros. 5 illis enĩ ſumpliciter dicitur quin viri niniuite reſurgent et condẽpnabũt hãe generacõ; Re⸗ gina quoq; auſtri ſimiliter. De iſtis vero nõ ita ſumpliciter. ſed quãdo filiꝰ homĩs ĩ ſede maieſtatis ſue ſedebit tũc a vos ſi edebitis ſuper duodecim tronos iudicãtes duodecim trib⸗ iſrahel. vnde ſig⸗ nificat᷑ quia tam regni qᷓ; gloꝛie participes futuri ſunt · ſi enĩ ſu⸗ ſtinemꝰ inquit ſunul quoq; regnabimꝰ. et ecce nõ cõceſſum quidẽ eſſe ſedes ſignifieauit eum ipᷣe ſolus in ſolis iudicaturꝰ ſ edebit. izʒ honoꝛem atq; gloꝛiã in effabilẽ vocabulo ſediũ ſignãter expreſſit. verũ iſta diſcipulis dieta ſunt ceteris autẽ vnmerſis eternam ibi vitã cẽtuplũ hie pollicet. Et ſi reliquis multo magis appoſtolis quib ꝓmiſſa cõtigiſſe in hoc ſeceulo nõ. ignoꝛamꝰ q ui cũ arũdinẽ et viliſſima recia reliquerint · oĩm fidelium qui predicacione ſua erediderůt · vymmo vero eos quoq; ipos credẽtes ĩ ptãte habuerũt· Pam vel moꝛi pw ipis cencies voluiſſẽt vt paulus teſtat᷑ dicẽs. Si poſſetis eciam oculos veſtros michi dediſſetis cum autẽ didit ˖ quicũq; reliquit vxoꝛem· nõ ſimplicit᷑ precipit dirimẽda eſſe ma⸗ trimonia ſed ſicut a ſupioꝛibus dicebat. Qui perdit animã ſuam inueniet ißam nõ vt noſipos interimamꝰ. neq; vt animã noſtrã violẽter a coꝛpoꝛe diſiũgam .· ſed vt religionis pietatẽ cereris oĩb⸗ anteferamꝰ . Ita de vxoꝛe quoq; ae fratrib intelligẽdu eſt · michi autẽ perſecuciões hic occuleius ſignificari videntẽ᷑. Multi enĩ a pa⸗ rentibus filij· multi mariti ab vxoꝛibus ad impi etatẽ trahebãt᷑ · que cũ facere conẽt᷑ ait · nec vxoꝛis loco nec parentis habeant᷑ . Qðs et paulus cõſulebat dicens. Zi vero infidelis ſeperet᷑ licet. Cũ ĩigiẽ alacrioꝛes mentes eoꝛum infecerit nec pw ſe ſolũ ſed pro vnierſo eõfidere oꝛbe preparauerit continuo ſubiecit Quia multi autem prumi erũt nouiſſuni et no- uiſſuni primi ea Quod ita indiffinite atq; indiſtinete de multis alijs dictůũ de in⸗ credulis quoq; phariſeis accipiendu eſt vt e inſupioꝛibus dicebat multos ab oꝛiente atq; occaſu venturos ad abrabſe vſaac et iacob fulgentiſſimos ſinus filij autẽ regni pricient᷑ foꝛas· deinde para⸗ bolam adiecit qua eon qui tardauerunt ſ tudia incendit Zimie eſt ait regnũ celoꝛũ homini patrifamilas qui exiuit pruno mane cõd ucere operarios in vi⸗ neam ſuam cõuencione autem facta cũ operarijs ex den ario diurno miſit eos ĩ vmeã ſuã. Et egreſ⸗ ſus tercia hoꝛa vidit alios ſtantes ocioſos et Alis dixit ite et qu odcumq; fuerit iuſtum dabo vobis. Et circa ſextam et nonã fecit ſoniliter Circa vn⸗ deconam autem hoꝛam muenit alios ſtãtes ocioſos et dixit eis . Quid hie ſtatis tota die ocioſi · ipſi aũt vicũt ei nullꝰ nos conduyit · dicit eis ite et vos 1 vineam meam . et quodeumq; fuerit imſtum ac⸗ cipietis. Sero autem facto dicit do minꝰ? vinee pro⸗ curatoꝛi ſuo· voca operarios et redde eis mercedem ſam 7 600 wen fütfu lbecſtn urmun⸗ ſüm vnn giporen ſchondens facadhr⸗ wlle guo huc ſiute cribys ignunggob⸗ ſuni hul lludſerſtp sde Wubund ſcati pewen vltimos yjin ſunt pnars lei Mens l. ſuc vero dleen dnii Worenided fuanmggdi⸗ iemntiäiwr wirnfigiu icpnmitun ce edeos nande Nnptenimr hmiktknſin n 4 lunis een s nlis P — —— — ngit. niiz möd Acken, mmnlfun mmii ienzech icenti heiig⸗ imhit⸗ lem W MV ſimi anm dieei N in⸗ das Not Aaun un; 1 Ndn Edit mimmiiss nos ini ems 6 ge⸗ osdi o wnn. . (KW tinecſ⸗ . ocof 4 es tn tw ne⸗ ſuam. Incwpiens ab vltimis vſq; ad primos. Cũ ergo veniſſẽt qui circa vndecunã hoꝛã venerãt acce⸗ perũt ſnglłos denarios. Et pmi exiſtimauerũt qð plꝰ eſſẽt accepturi acceperũt ipĩ eq̃lit᷑ n cũ acceperẽ murmurabãt aduerſus pr̃emfamilias dicen tes hyy vltimi vna hoꝛa fecerunt et eq̃les eos nobis feciſti qui potauimus pondus diei et eſtum. Ipſe autẽ reſpondens vni eoꝛum dixit · amice non iniuriam facio tibi · nõne ex den ario diurno cõueniſti mecũ · tolle quod tuum ẽ et vade · volo autem dare vltimo huic ſicut et tibi · vel non licet michi quod volo fa⸗ cere ĩ hys que mea ſunt. An oculus tuus nequã quia ego bonꝰ ſum. Ita erũt vltimi pmian pmi vltimi. Multi enĩ ſunt vocati pauci vero electi Quid hec ſibi parabola vult. Mon enĩ cõſona ſũt que iuxta finẽ iſtius dicunt᷑ ſ̊ cõtraria oĩno hys que paulo antea diſputata ſũt. Pam hic nõ alios quidẽ eici alios vero introire · et omẽs ad eũdẽ ſtatũ perueĩre videamꝰ. Cũ tam antequã poſt parabolã ecnẽ᷑rio vltimos primos a primos vltĩos affirmauerit ideſt hys qui pᷣmi ſunt prioꝛes erũt · nõ pmanẽtibs tñ primis ſed inextremũ penit⸗ locũ deductis. Quid inde magis declarat. młti enĩ inquit vocati· pauci vero electi ſũt. Jta dupliciter et illi qui primariũ amiſerũt moꝛdent᷑ · et iſti qui lucrati ſũt cereioꝛe hoꝛtatu inflãmant᷑ · pabola vero non id · ſed hys qui magno ſudoꝛe compvobati ſunt equales· futuros oſtendit. Equales enĩ inqmuũt nobis feciſti qui pondus et eſtum diei poꝛrauimꝰ. Quid igit᷑ parabola hec ſibi vult · hoe enĩ declarato facilius illud ſoluemꝰ viniã igit᷑ mãdata dei · operandi autẽ opoꝛtunitatẽ ac tempꝰ cõmodũ preſentẽ vitã appellauit · ope⸗ rarios vero eos qui different᷑ aut mane aut tercia aut ſexta aut nona aut vndecima hoꝛa. diuerſis etatibus vocati acceſſerunt · et compwbati ſunt. Sed hic iam ambiguitas pwꝛũpit. Cur cũ rcte primi laboꝛaſſent deoq; placuiſſẽt et diurno ſudoꝛe choꝛuſcaſſẽt peſ⸗ ſuma liuoꝛis atq; inuidie paſſione vexent᷑ · vidẽtes enĩ eadem illos pᷣmia conſecutos qui per vnã hoꝛam laboꝛarunt · murmurabãt · et equales nobis qui diei pond' et eſtũ tulimꝰ ipos feciſti: Ita cum nulluũ ipi otrimẽtũ pa cerẽt᷑ nec de mercede ſua quitqᷓ; dimĩuereẽ᷑.· meroꝛe ac moleſtia qapter alioꝝn bona ſpmebank. Quodq; peius eſe iße eciã dñs domus de iure aduerſus eũ qui hec dixit reſpondẽs. li⸗ uoꝛis ipᷣm atq; nequicie cõdẽ pnat dicẽs. nõne ex denario cõueiĩſti mecũ.tolle q; tuũ eſt et vade· volo autẽ vltimo dare ſicut et tibi ſi ocu lus tuus nequã eſt quoniã ego bonus ſum. Quid igiẽ eſt q; iſtis verbis aſtruit᷑ · hocipᷣm eni et alijs emulatoꝛibos accidiſſe vi⸗ demus. Ille namq; filius qui probus ac patri obtempoꝛans fuiſſe perhibet᷑.qͥ pdi gũ fratrẽ magis honoꝛatũ eſſe a parente q; ſeißm perſpexit piter dicit᷑ cõturbatus fuiſſe. Nam quẽad modũ iſti q; primi mercedẽ recipiũt magis honoꝛãt᷑ · ſic ille profecto ex aggre⸗ gacione honoꝝ magis honoꝛabat᷑. Et bec illeipe prob filiꝰ · ita ſe babuiſſe teſtat᷑. Quid igit᷑ dicere poſſumꝰ. Nemo talia ĩ regno celoꝛum de iure diſputat aut alios crimĩat᷑ · pvvcul enĩ hoc abſit. Mem pe ille locus omĩs linoꝛis atq; turbauõis expers eſt. Si eniĩ animas ſuas in hac vita pw peccatoꝛib ſancti tradere ſolẽt quãto magis cum ibi eternis eos bonis fruentes videant gaudebüt ſuũ eſſe opus ſalutẽ ipoꝝ putãtes. Cuiꝰ igit᷑ rei gracia hac figurata oꝛacione vſus eſt· pabolam dixit. St in pabolis nõ opoꝛtet mmia in ſingulis verbis cura pãgi. Sed cũ quid per parabolã intendat didicerem? Inde vtilitate collecta · nichil vlteniꝰ anxio ẽ conatu inueſtigandũ. Cur igit᷑ hec ſibi pabola cõ poſita eſt et quid inten⸗ dens hys verbis vſus eſt. Nuidioꝛes voluit eos facere qui decre⸗ pita etate deiecti ſunt · ac ideo non patit᷑ eos putare min? ſe habi⸗ turos. los ergo introduxit moleſte felicitatẽ eoꝝ ferentes · noö⸗ vt inuidie tabo moꝛderi oſtenderet . ſed vt tanto illos honoꝛe frui demöſtraret quãtꝰ ad inuidiã alios cõpellere poſſet qð nõnulli nec a quo quã interpellati nec ali detrahere volentes ſed muneris atq; bonoꝛis magnitudinẽ quo ille affectꝰ eſt oſtendere cupientes ſepe faciũt dicentes ille me accuſauit ac expoſtul auit quia te tantoꝑe honoꝛaui. Sed cur nã inquies non ſtatim omẽs cõduxit · oẽs quidẽ ille ab imcio cõduxiſſe voluiſſet. Sin vero nõ oẽs eodẽ tẽpoꝛe pa⸗ ruerũt · a volũtate vocatoꝝ hec differencia reſultauit. Idcireo ali. mane alij tercia · alij ſexta alij nona alij vndecima hoꝛa vocantur · quia tũc obtempaturi erãt · qʒ paulus aperte ſignificauit dicẽs. Quando autẽ acceptauit deus qui ſeparauit me a ventre matris mee· quando poꝛr deus voluit · quãdo certe obtempatus erat. Nã ipᷣe a primis eciã meunabulis noluiſſet · ſͦ quia illũ reuixurum ſciebat tũc voluit. cũ animũ illius penetraturã vocacionẽ nõg⸗ oubat. ſ voeat mo gu⸗ Nindend tot/ 1 anti 1 di noran hi eitt iiſeniors ywbnod Sacda guonid terria omi indigre. A Volitueio/ tamit ne Mium audi fimüceodu⸗ 1ngno van Kand d Gewerads id ſbi vnc et ont4 , illud atg 40 turͦ oſeidit, hieſenme taridedende⸗ guinnegtuc ne 4 ſumus wotiei nlts fen ſuucte duareobſe Kiniscin Wne, ne Np tn nfannth iket nlhi ni/ wens fuiſe mniſihn iia wa, dW NN NiNe Amii, est l 1Nreſoh t gan biti 1baefigurn d WMRI milinen mmicnn Aeermon Kant idt ni niti/ s wror fl ndnlinet Amndo 8 ahimms guntn chrrt e miin⸗ ruit⸗N ba , igifru eW 4 N Mim amnind⸗ noꝛabat. Sice et latròeʒ poſtea vocauit potuiſſet antea ipᷣm voceaſſe ſed vocatus ille non paruiſſet.qꝙ; ſi dicũt iſti nemo nos conduyeit bᷣmo quidẽ nõ opoꝛtet cũcta vt di ximꝰ curioſe impabolis ſcrutari. deinde nõ dñs domus id . ſed illi di xerũt dñs vero domꝰ ne tur ber eos · ſed vt magis alliciat redarguere noluit. Nam quia omnes quantũ ad ſe pertinet a prima ſtatim hoꝛa vocati ſunt ipᷣa pabola eciã denotauit dicẽs · mane ipᷣm ad cõducẽdũ exiuiſſe. Ita vndiq; apit᷑ · etates nobis hoĩm hac pabola deſignari· quoꝝ alij innioꝛes alij ſenioꝛes virtutẽ amplectunt᷑ · vt et illi diſcãt nõ ſu pbire neq; obprobrio dare · quia vndecima hoꝛa recte viuere aliqui ceperũt. iſti eciã quia breuiſſimo tempoꝛe vmuerſa poſſunt recupare. Nã quoniã ad ardua nimiũ hoꝛtatur vt ſcilicet peccuniã pwicias terrẽa omia ſub pedibs cõculces · que res magno la boꝛe atq; ſtudio indiget. Ideireo vt caritatis fläãmam accendat et ardẽcioꝛes faciat volũtatis oſtẽdit quia poſſibile ſit eciã ſi noummꝰ veneris · ꝓ tota tamẽ᷑ die mercedem accipere · quod apcius nõ dixit. Me rurſus in deſidiam audientes illabant᷑. Ita ſubaperit a ſua vniuerſã hane rẽ miſericoꝛdia emanare ꝗpt᷑ quã · nec qui vndecima hoꝛa venerũt a regno decident ·˖ hoc quidẽ eſt qʒd hac parabola cõſtruere voluit · ſi aucẽ adiecit vltĩos pmos·et primos vltios futuros· ac młtos eſſe vocatos paucos autẽ electos· nõ admireris. Mon enĩ a pabola id ſibi concluſũ eſt · Sed quẽadmodũ nunc cntigit · vt ᷣter ſpem et contra opinionẽ oĩm equalẽ omẽs mercedẽ acciperẽt · ſic maius illud a tq; admirabiliꝰ vt primi vltimi fiãt a vltimi primi euẽ⸗ turũ oſtẽdit. Xlind igit᷑ illud alind hoc eſt · videt᷑ aũt michi in⸗ deos hic ſermo tãgere ac eos ex fidelibꝰ qui primo virtute choꝛuſ⸗ carũt · deinde negligencia deiecti ad profundũ ſunt· et illos rurſꝰ qui a nequicia ſeipos recipiẽtes ad anterioꝛa currerũt. Non enim neſcij ſumus tam fide quã viẽdi inſtitutis magnas mutaciões plerumq; fieri ſolere Exhoꝛtacio ſexa geſunaquarta. Q uod vnius vir⸗ tutis deffectꝰ claudit celum · quodq; offerẽdum lar⸗ gius eſt et non iu dican dum uare obſecro magno ſtudio diligenti q; cura et fidem rectã er vitam integram conſeruemꝰ. Miſi enĩ fidei vnnẽdi cõgruat diſ⸗ dplina vltima pẽdemꝰ ſupplicia · qᷓ beatꝰ paulus a ſupioꝛib: tem⸗ poꝛib oſtendit dicens ſpiritalẽ potum omẽs bibiſſe et ſpiritalem cibũ omẽs cõmediſſe nec tamẽ omẽs ſaluos fuiſſe· ſed multos eoꝝ 5 in heremo pweidiſſe · xp̃s q̊q; idipᷣm declarat cu aliquos qͥ eiecerũt demonia ac eciã ꝗꝓphetarũt. in gehennã in trudat · ad hec parabole quoq; ille virginũ dico ille ſagene ſpinaꝝ · ac deniq; arboꝛis nullũ pvducẽtis fructũ omt᷑ virtutis opus requirũt. AXeccidit qꝙ; rariꝰ de dogmatib yps diſſeruit. ſepuns vmmo vero vbiqʒ et ſemper de vunendi ſinceritate · nullo enĩ ad illud laboꝛe opus eſt hor quoniã impugnat᷑ ottidie. Ideireo continuis laboꝛibo indiget · nec ſolum vmuerſa vmẽdi diſcipliua ven eciã parua eius omiſſa particula maxima dampna intulit. NHam elemoſma neglecta quãuis vir⸗ tutis quedã pars non ipᷣa vnmerſa virtus ſit ˖ in gehennã tamen facile intruſit. Nam virgines quia ipam nõ habuerũt punite ſunt. St dines hac de cauſa in inferno toꝛquebat᷑ · et qui eſurientẽ nõ cibarunt vna cũ dyabolo cõdempnant᷑ · preterea nõ maledicere pticula quedã virtutis eſt· quã tamẽ niſi quis recte pagat ſoꝛas eiciet. Qui autẽ fratrẽ fatuũ vocat · ait gehẽne ignis reus ẽ. d bec modeſtia vᷣtutis pars eſt· nullꝰ tamẽ abſq; hac dñũm videbit. pſequimĩ enĩ inq uit pacẽ ac ſanetimoĩaʒ abſq; qua nemo videbit dñm humilitas ſimilit᷑ btutis pars eſt ſine qua eciã ſi alia młta peragas inmũdus eris apud deũ · quod phariſeꝰ omiĩbꝰ patefecit · qui mille virtutibs affluens ꝗprer arroganciã ·. ſupernã felicitatẽ amiſit ego vero maius quoddã ha beo dicere:non enĩ vna quedam ſola pticula virtutis amiſſa celũ nobis oĩno claudit· verũ eciam ſi nõ cõgruẽti cura et ſtudio pagit᷑. Illud ipᷣm ſolet in ferre.niſi enĩ ſuphabũdauerit. inquit inſticia veſtra pluſq; ſcribaꝝ pha⸗ riſeoꝝ nõ intrabitis in regnũ celoꝝ et quãtũ ille prebebãt inqͥes. d iam eciã ipᷣe dicere volebã ut qui nõ dant incitent᷑ ad dandũ et qui libent᷑ afferũt nõ ſupbiant·ſed plura dare oonent᷑. Quantũ igit᷑ ille prebebãt. decimã pruno veꝝn ſuaꝝ oĩm · deinde alterã · a de⸗ mum terciã decimã offerebãt.quare nec terciã partem prebebam. Cres enĩ hee decune coaceruate minꝰ tercia tocius conficiũt. Sed ad hec primicias quoq; ac pᷣmigenita alia pła ptim ꝓ peccatis . partim pv purgacõibs offerebãt · preterea ĩ diebo feſtis ĩ iubileo indebiti abſciſione et famuloꝛũ dimiſſionibs in mutuis abſq; fe⸗ noꝛe ſi aũt qui terciã pꝑtem vmmo vero mediã reꝝ ſuaꝝ offerebãt. Alſcendẽt nempe ad medietatẽ oĩa vna cõgregata. Si qui mediã inquã dabãt nichil magni operabant᷑ · quid tu fadies · qui nec de⸗ dmã quidẽ partẽ paupibo vnquã dare cœgitaſti · quare nõ iniuria paucos foꝛe ſaluos quidã dicebãt. Non negligamꝰ igit᷑ exactam atq; exquiſitam uiuendi diſcipl inã. Nam ſi pars quedã obmiſſa uni perie gien . itz ſper delere w fütimit incine! ahem?, T obis fubilt ftciemmmei zuwii faalle unngine doꝛem anumd pauc vſi nmnmo w / ſeigrioracli ſtnoͤgmis y⸗ ſſeychit⸗ven t icas noͤn dron kaate Gwer ſicum Alios inuemaris. Or migis lios neg/ i⸗ din ererplu ſigtud ißeten Curchmniked⸗ Nlant nee bnuseſtein wrisRm nngnrofeie nnich wybisn Umrnns inini Hicigiuh mma muridlis n pmus des lech. iobte fiiͦetil igieie mt Wkngli Arpr R ſekr myni renrh ſihmial guinisvir⸗ tmiumen uridi nWöei annin rpgtiag nis ui) edum vint Aneno pi niRaan mi erm⸗ emiini nmi uenn ir⸗Mnn lrinini ni ſnie ſn, mi ndndu t. Qrm rrti, ummmihnmn. us Ghain 1 en,in pſetziin tantũ periculũ affert · ſi cũeta ſpreuerimꝰ. quomõ eterna toꝛmẽèta fugiemꝰ.aut qʒ genus ſupplici) nõ perſ oluem? Sed que nam in⸗ quies ſpes ſalutis nobis reliqua eſt· ſi ſingula omiſſa ĩ gehẽnam depellere poſſint · hoc ipᷣm ẽ quod eciã ego magna voce cõdlamo ve⸗ rũtamẽ ſi attendè voluerimꝰ nõ eſt impoſſibile ſaluari preſertim ſi elimoſine remedia mutuem̃. quibs vulnera noſtra diligenter curemꝰ? PMon enĩ ſic oleũ coꝛpus hoĩs roboꝛat ut animã miſeri⸗ coꝛdia ſtabilit · a deoq; cfirmat vt ſupari a dyabolo nequeat. lu⸗ bricũ enim elimoſine oleum cꝛpus hoĩs cõſtituit · ita ut manus dyaboli facile ꝗpter lubricitatẽ effugiat. hot igit᷑ oleo crebro nos perungamꝰ hoc ſpiritalis cauſa eſt ſanitatis · hac lucem. hoc ſplen⸗ doꝛem animo afferre ſolet. Sed ille inquit ac ille auri talenta non pauca poſſidet nec aliquid paupibs prebet. Et quid hoc tua inteſt ymmo vero mirabilioꝛ atq; venerabilioꝛ videberis · ſi cũ paup ſis benignioꝛ ac liberalioꝛ eris. Mã et appoſtolus macedões admiratꝰ eſt nõ quia prebebãt · ſed quia quãuis paupes eſſent tamẽ largiter offerebãt . ven tu nõ ad illos · ſed ad ↄmũez oĩm dñm et magiſtrũ reſpicias qͥ nõ habebat · vbi caput incdlinaret · cur igit᷑ talis inqͥes id non facit. Nol aliũ indicaxre ˖ ſed teipᷣm ita vedde laudabilẽ ut oẽz merito accuſacõʒ poſſis effugere. Maioꝛa enĩ toꝛmẽta inminẽt ſi cum alios accuſes· ipe non facies· ſed eiuſdẽ criminis obnoxius inueni aris. Nam ſi qui recte vinũt indicare alhios nõ pmittũt᷑ qᷓto magis a indicãdo peccãtibo abſonendũ eſt· nõ indicem? igit alios neq; deſidiã alioꝝ · ſj dñm noſtrũ reſpiciamꝰ ab eo bonoꝛum oĩm exempla ſumamꝰ. Nũquid diuina ego tibi eenli beneficia · nũquꝛd iße te redemi vt ad me reſpicias. Alins hec tibi prebuit. Cur obmiſſo dño conſᷣui oꝑpacõʒ aſpicis. Non audiuiſti clamãtẽ diſcite a me quia mitis ſum et humilis cꝛde. St rurſus qui vult pmus eſſe in vobis ſit oĩm miniſter. Et rurſus non venit filins homis vt ei adminiſtret᷑ · ſed vt iße admiſtret · preterea ne alioꝛũ pigricia offẽſus negligẽter vuias · dictũ tibi ab eo eſt. Exemplũ enĩ dedi vobis vt ſicut egd feci et vos faciatis. NMon eſt tibi mgr virtutis vinẽciũ aliquis hoĩm nec poteſt vllus te ad eam cõducè. Maioꝛ igit᷑ tua laus. pᷣſtãcioꝛ erit tua gloꝛia.ſi nulla huãna doc⸗ trina mirabilis euaſeris. potes enĩ et quidẽ facile ſi volueris · nõ enlĩ pᷣmus eris ſed multi iam id pfecerũt · vt nee · abrahã · melchi⸗ ſedech. iob. et omẽs qui ſumilit᷑ illis vixerũt. Si ad hoĩes ergo re⸗ ſpiciẽdũ eſt illos nõ iſtos imitare quos a deo emulam' vt in cõ⸗ eiõib, eciã vr̃is nichil alind ĩ oꝛe q;ᷓ bee verba habeatis · agri ingẽa 4 4 N. * — 1 ille tot atq; tot poſſider ille diuicijs prepotẽs palacia cõdit. mariꝗ cõſtruit.aliaq; huĩoi facit. Quid ita inhias homo ſi ad alios ve⸗ ſpicis · cur probe vinentes.( ur laudabiles viros. cur eos qui eye⸗ quiſitiſſime precepta ſeruarũt non vides. ſed ingloꝛios er offen⸗ dẽtes deũ admiraris aà qbo multa exempla nequicie coolliges. vnde in negligẽciã in ſupbiam incides· ac ad indicandũ alios eoͤuer⸗ teris. Si vero virtutis cultoꝛes ſepius tecũ recenſeas. in huĩlitatã copunctionẽ᷑ ĩ ſtudia virtutũ.facile teipᷣm pduces. Recoꝛdare phariſei qui cũ ad probas nõ reſpexerit. ſed peccãtis obꝓbria vi⸗ derit laboꝛes ſuos amiſit. illud igit ecoꝛda tus expaueſeas. Scon⸗ trario ↄſidera· quomõ mirabi lis dauid factꝰ ẽ. Maioꝛũ enĩ ſuoꝛũ bᷣtutes pre oculis ponebat, AXduena inquit ego ſum et pegrinus ſicuti omẽs patres mei · neq; is ſolũ ſed omẽs eius ſumiles nõ pec⸗ ca toꝛes · ſed virtutibo choꝛuſcãtis tenaci mẽte vertebãt. Ita igitur tu quoq; facito · nõ enim quaſi index alieni peccati ſediſti · nee ad examinãda hoĩm peccata pᷣfectus a dño es· tuus non alioꝝ index cõſtitutꝰ es. Mam ſi nõ indicaremꝰ nõ vtiq; inquit indicarem. Judicati aũt a dño erudim̃ que omĩa tu puertiſti. Nullam enĩ a te exigis delictoꝛũ racõeʒ ſi aliena numiũ anxia curioſitate ſeru⸗ taris. Od igitur obſecro atq; obteſtoꝛ deſmamꝰ iam deſinamꝰ hoe facere et hac cfuſiõe oꝛdinis eiecta · noſtroꝝ nos peccatoꝝ iudices cſtituamꝰ. Ipſi accuſãtes.teſtimoniũ phibẽtes.indicãtes a ſup⸗ plicia exhibẽtes laudabim̃. Quod ſi aliẽa inquirẽ deſideras claroꝝ opera viroꝝ curioſiꝰ inueſtiga · vt tñ ex memoꝛia delictoꝝ nr̃oꝝ . tũ ex emulacõe aliene vᷣtutis · tũ deniq; ex indicij tota nr̃i noſipᷣos ſentencia qᷓſ ſtunulo ottidie cõpuncti ac huilioꝛes et diligẽcioꝛes facti fruam̃ btitudinẽ gr̃a miſericꝛdia dñi nr̃i ihbeſu xpi amen Et a ſcendẽs iheſus in iheroſolimã afſumpfſit duo⸗ decim diſcipulos ſecreto et dixit eis. Ecce aſcẽdim? iheroſ olimã et filius ho mĩs tra detur primcipibs ſa⸗ cerdotum et ſecribis et condempnabunt eum moꝛte et tradent eum gen tibus ad illuden dum et flagel⸗ landum et tercia die reſurget On illio cũ a gallilea redierit in iheroſolimã aſcẽdit · ſed ſigna prius nõ pauca fecit et phariſeoꝝ obſtruxit oꝛa.et diſapulis de pauptate locutꝰ ẽ.vẽde nãq; inquit ſubſtãciã tuã ſi vis eſſe pfectꝰ. Et de virginitate · ſilit aänoin. nileni coun nngtͦa fratres ſor⸗ pruu und⸗ naſi⸗ mß⸗ perit cant tichr ofuen gͤeniereſfe Cepeli udi wwhdvg aperuprii exatal iyn num ione jners neer! lia⸗ita crii wonte ſnun wdeti tdid ſlbiſte⸗dapr repperacde mcdiatin z more ſoli ro odien zuti prdiaen enertit,/Tun bunt nöoltrn verdtKra eni ſtaum K ne audiires t Ueruret eremn menit /oſen Gepeng, Ali uws aſſent.) Autbüthes indlexuͤtin Hicnonishin nuitati in ma lnnituo Aice. ne lucn intzn, gbigen rolinn mi lis Gler⸗ aihllitnt .Mndm nsaet vi unis. Con DNa dl NnI wwsſnlz min ſahrn snon int guit indien, u. Polu; Aoſtu vwnd m dn i Mün nü ir: in⸗ teu ni nie lunelüfinne ütühn lmmndn CENR . urpochtn unttun Pumak caſtimoĩa. Qui enĩ inquit eapt poteſt capiat · de humilitate eciã. niſi eni cõuerſi fueritis ad cõdicionẽ hoꝝ paruuloꝝ nõ intrabitis in regnũ celoꝝ de retribucõe quoq; in hac vita PNam qui domos fratres ſoꝛoꝛes reliquit ait. cẽtuplũ ĩ hoc ſeculo accipiet. Et de re⸗ müeracde futura · et vitã inquit eternã poſſidebit. Hys igit᷑ oĩb⸗ prius factis atq; diſpoſitis ad vrbem acceſſit. Cumq; aſcenderet de paſſiõe rurſꝰ diſferit ſua . Nam q̃niã facile q; nolebãt obliuiſci poterãt erebritate referẽdi memoꝛia id eos tenè faeit et meſticia audiẽdi oſuetudinẽ ſuccẽdit. Priuatĩ autẽ eos necrio alloquit᷑ · nõ enĩ hec efferẽda erãt ex quibs nichil vtilitatis ſ eqreẽ . Nam ſi diſcipuli audiẽtes turbabant᷑ quid nõ feciſſet młtitudo. An igit vmq; id vulgo dietũ eſt inquies. Pmmo publice quoq; ſ̊ nõ ita aperte predicatũ. Soluite enĩ inquit hoc templũ et in trib diebus exci tabo ipᷣm. Et ſignũ querit hec generacõ nec dabit enĩ niſi ſig⸗ num ione gphete. SEt alibi adhuc paruo tempoꝛe vobiſcũ ſum: et jrentes me et nõ inueĩetis · di ſcipłis vero nõ ſic· ſed quẽadmodũ alia. ita eeiã hoc modo clariꝰ dictũ. ſed cuius rei gracia quiſpiam apponet ·. ſi nõ intelligat᷑ młtitudo erat · hec eis dicebant᷑ ·˖ ut poſtea recoꝛda ti credãt illũ volentem nõ ignoꝛantẽ neq; cactũ paſſ ionẽ ſubiſſſe · diſcipulis autẽ nõ hae de cauſa ſolũ · ven eciã ut diximus ut expectacõe exercitati faciliꝰ paſſionẽ doloꝛis perferãt. Nam ſi pᷣmeditati nõ fuiſſẽt vehem̃ti tᷣba ciõe q̃ſſata iacuiſſẽt hac de cauſa moꝛte ſolũ pᷣmo faciebãt mẽcõʒ. Cũ aũt cꝛoboꝛati nõ fuerĩt ce⸗ tera qq; adiecit · ꝙ; ſcʒ rdẽt eũ gẽtib ad illudẽdũ et flagellãdũ. Hec autẽ predicit ut cũ triſtia veniſſe viderit · cercioꝛe ſpe reſurreccõeʒ expectẽt. Nam ſi meſta nõ tacuit et que oqpbrij plena eſſe vide⸗ bant᷑ nõ occktauit ei nõ iniuria proſpera quoq; erãt credẽda.Cu vero cõſidera quõ eciã optunitate cõmoda · vniũſa patefecit. Nec enĩ ſtatim pᷣdicacionẽ incipiẽs nec in ipo paſſioĩs hec dixit tẽpoꝛe · ne audiẽtes turbarentẽ . ſed poſtea q; vᷣtutẽ eius miraculis œgno⸗ uerũt et eterne vite pollicitacõibꝰ fuerũt cõfirmati tũc paſſionis memit nõ ſemel aut bis · ſed ſepius · hunc hoĩeʒ ſignis et doctrina cõtexens. Alius autẽ euãgeliſta ꝗphetas quoq; in teſtimoniũ̃ ci⸗ tatos aſſerit. lins non intellexiſſe ipos affirmat · ſed occul ta tũ id verbũ ab eis fuiſſe et quia tumultuabant᷑ ſequẽtes. Sed ſi non intellexerũt inquies nulla pᷣmeditacõe poterant exerceri. Quare pᷣdicti onis huiꝰ vtilitas oĩno euaneſcit.Ego autẽ vt hanc ambi⸗ guitatẽ in maius eytollam illud addẽe nõ dubitabo ˖ quia ſi nõ in⸗ Alexerũt quo pacto merebant᷑. ius enĩ euangeliſta dicit quia triſtabant᷑. Quomodo igit᷑ ſi nõ peipiebãt. aut quomodo petrus ꝓpiciꝰ tibi eſto dicebat. Quid igitur di cemꝰ. quia ſcilicet quod de moꝛte audierẽt · et ſi nõ clare di ſpenſachis huiꝰ miſ teriũ ſciebãt. intellexerũt tamẽ. Keſurreccionẽ vero nõ intelligebãt nec qcũq; per eam mirifice acturꝰ erat. Nam alios quidẽ ab alijs excitatos a moꝛte viderũt. Quod vero quiſq; ſeipᷣm excitauerit et ſie exci⸗ tauit ut nũq; ĩpoſt moꝛ᷑ mſme vnq; fuit auditũ Hĩ erat q; ab ſcõdi tũ erat ab eis · ſj nec qᷓlis futa eet ipa moꝛs q quõ ipᷣm agreſ⸗ ſura foꝛet ſciebãt. Ideo igit᷑ ſeq̃ntes ᷑babant᷑. Michi autẽ eciã vi⸗ det᷑ magno ſtupoꝛe illos toꝛpeſcè òᷣ paſſiõe ſua diſſerentẽ audiẽtes · nec quia reſurrecturũ ſe illis incultabat. Jdeo cõfidebãt. ſed cũ ad moꝛtẽ illuſionẽ atq; flagella acceſſurã audirẽt maxime tbabant᷑ MNam cũ in mentẽ verſarẽt miracula· demoniacos ſq; liberatos. moꝛtuos excitatos· aliaq; huĩoi ſigna nõ poterãt hys auditis nõ obſtupeſcè ac in magnã ambiguitatẽ incidere. JIta modo hec cre⸗ dẽtes · modo diſeredẽtes capẽ nõ poterãt adeoq; pweul a recta intel⸗ ligẽcia erãt · vt zebedei filij ad eũ accedẽtes ð pᷣmo ↄfeſſu eũ alloq̃rẽt Volumus enim aiunt vt vnus ad dextram n vn⸗ ad ſmiſtram ſedeat Quoms igit᷑ alius euangeliſta matrẽ ad hoc acceſſiſſe air. vtrũ fuiſſe credẽdũ · matrẽq; ab eis aſſumptã ut auctoꝛitate ſupplicãtis xpᷣm facilius exoꝛarẽt. Quod aũt id ven ſit · q; ab ipis hee eyco⸗ gitata peticio fuerit · ſj pudoꝛe victi mr̃is pa trociniũ aſſũpſerũt · Xnimaduerte quomõ xpᷣus ad ipᷣos verba ſua dixerit. ſed prius quid et qua mẽte petãt et vnde ad hoc impulſi ſunt ↄſideremꝰ. Cũ viderẽt ſe ante alios a xp̃o honoꝛari · crediderũt hãc ab eo peticionẽt᷑ eſſe impetrare. Quid poꝛr eſt quod perũt. Alius te docebit euan⸗ geliſta· nã quoniã inquit ꝗpe iheruſ alẽ erant perebãtq; regnũ dei iam iã euẽturũ. quod huiꝰ vite ac ſeculare oppiabant᷑.hec poſtu⸗ labãt ut ad honoꝛẽ fa ciliꝰ eciã omia picula poſſẽt euitare· ꝗpterea xp̃us ab hys eos cogitacõiba abducens pericula ſanguinem necẽq; ißm eypetendam eſſe inbet teſtis inquit bibere calicem quem ipſe bibo MMec turbet᷑ quiſq; ſi adeo impfectos dicimꝰ appoſtłos fuiſſe. Mo dũ enĩ miſteriũ crucis erat cõſũmatũ.nõ dũ gracia ſpũs in cꝛda ipᷣoꝝ infuſa. Quare ſi ſtudia bᷣtutis ipᷣoꝝ diſet cupis· quales poſt datam graciã ſpũs fuerũt cõſidera et videbis omẽ ab illis tbacdeʒ animi fuiſſe ſupatã. Hac enĩ ð cauſa · eoꝝ modo impfecrõ reuelat᷑ nſenͤe tiecſtigi Vohim' gweſplu ſontehni eni pünm⸗ püpdiſcytn ninguene m Ginoguon ſ mnihu f en Gü ſmniſtno ſex erer nichile⸗ ſpneni xeme. ſhärsare Mirsq;mg tieat⸗ rid ſirogotger⸗ ſaanien wononttcn pmioy wenm hialit er ni ionis moveen ſibeſngumd⸗ ſnn inguit ui⸗ nnchrado nun dehifurer guodi amimi inwlagins ſulits, ſoe⸗ G tuneſmnbere ſianu greemi lwennad Nin oye in meror iup a eop eni Aei bien kngfi ined, inie bii⸗ n⸗ unterfrht tüfterpnk riinigt,⸗ iigilvi⸗ mi mins. Wi da nR w ens mit Andtn uli enit naci liſ mmAvn ei Ni win iugiin gb ihs uein anii ſiyſni ent⸗ Mrii m/ (l ubeo eaconi nwWau:, ning Abmni ir in te n lmmgunen ut aperte peipere poſſis quales ſubito per graciam effecti fuerunt. igit nichil ſpiritale querebãt · nec de celeſte regno quidq; oogi⸗ tabãt pſpicuũ ẽ. Sed verba quoq; peticõis ipoꝝ audiamꝰ2 Volumꝰ inquiũt vt qðcũq; pecierimꝰ facias nobis Ad quos xpus. quid vultis · reſpõdit · nõ ignoꝛãs certe · ſed ut re⸗ ſpondẽ cõpulſi vlcus ſubaperiãt qʒ ſanare ypᷣs intẽdebat. Illi vero quoniã hũano moꝛe id faciebãt coꝛã omĩb⸗ erubeſcẽtes dicẽ ſeoꝛlũ ab alijs diſcipulis xpm accipientes interrogauerũt Preceſſerũt enĩ inquit vt remotis arbitris tuceiꝰ loq̃rẽtẽ. Nolebãt aũt vt ego ꝓnicio quoniã ſup duodecum ſedes ſeſſuros diſcipulos aud iuerũt. bᷣmatũ huiꝰ cõfeſſus umpetrare a ſponi quidẽ ſe cetis prerq; petro ſeiebãt. quẽ foꝛmidãtes dicè auſi ſunt. Die vt vnus a dextris alẽ a ſmiſtris ſedeat. ita vrgebãt dicẽtes· dic· quid igit᷑ iße ut ſigni⸗ ficaret nichil eos petè ſpiritale · ſed nee ſcire quidẽ quid poſtulẽt · Mon enĩ petere auderent ſi ſcirent Neſſitis ait quid petitis Meſeitis q́ᷓ magnũ qᷓ; mirabile ae ipas ſupi oꝛes excedẽs vᷣtutes et adiecit. poteſtis bibere calicem quem ego bibiturus ſum et bap⸗ tiſmo quo ego baptiʒoꝛ baptiʒari pendis quomõ ſtatim ab hac eu⸗ piditate ipos remouit cõtraria eis diſſerens. Nam vos inquit de honoꝛib, et cꝛoĩs cgitatis· ego vo de luctaĩe ac ſudoꝛe diſſero. Nã . 1 err 9 beſyr, — pᷣmioꝝ hoc tempꝰ eſt nee illa gloꝛia mea modo apparebit. ſed bella picula et necẽ pñs cõtinet vita· pſpice autẽ qualit᷑ ipo interroga⸗ ctonis modo et boꝛtat᷑ et allicir. NMon enĩ dixit poreſtis ne veſtrũ effüdẽ ſangumnẽ · ſed quo nã pacto · poteſtis bibẽ calicẽ · deinde alli⸗ eiens inquit quẽ ego bibiturꝰ ſum · ut cmuĩcacõe laboꝝ cum ipo ꝓmpcõꝛes redderent . Baptiſmů deinde idißm appellauit vt mag⸗ nam oꝛbi futuram expiacõeʒ hinc ſigni ficaret. Illi autẽ deſiderio quodã animi con feſtim ꝓmittũt dicentes · poſſumꝰ. Mec idipm in telligẽtes quod ſe poſſe affirmabãt ſed ſperãtes ſe habituros po⸗ ſtulata. Ad que xpus calicẽ inquit meũ bibetis et baptiſmo quo ego baptiʒoꝛ baptiſabimĩ. Magna vobis certe bõa pdico martirij enĩ cꝛona pociemĩ et violẽta moꝛte ſicuti et egd a vita decedetis . gedere autẽ ad dextram et ad ſiniſtrã non eſt mecũ dare ſed quib⸗ a patre meo paratum eſt. Cum aĩos eoꝝ in ſublimi? extuliſſet er oĩm meroꝛe ſupioꝛes calicis a baptiſmi cõmutacõe feciſſet tũe poſ: tula ta eoꝝ emẽdat. Sed quid nam ſibi vult quod modo dietum ? · uo enĩ hic a młtis querunt᷑· primũ ſi a dextris eius ſedè qbidaã ℳ patũ ſit. lteꝝ ſi dñs oĩm nõ poteſt illis prebẽ quibs paratũ eſt. SExquibs primo ſoluto · alteꝝ eciã patebit. Quid igit᷑ eſt qʒ dicit. MNullus profecto a dextris nullus a ſiniſtris eius ſedebit. inacceſ⸗ ſibilis quippe ſedes eſt illa nõ homib, dic ſolũ ſed angelis ß arch⸗ angelis cetiſq;ᷓ vtutib. Quod quaſi precipuũ vnigeniti puilegiũ paulus poſuit dicens. Ad quem autem angeloꝝ dixit vnquã ſede a deyxtris meis. SEt ad angelos quidem inquit. Qui facit angelos ſuos ſpiritus ad filiũ autẽ. Tronus tuus deus in ſeculũ ſeculi. Quomõ igit᷑ dicit ſedere a dextris atq; ſiniſtris meis nõ eſt meũ dare ˖ an qͥa cõſeſſuri alij ſint· mĩme. mĩme inquã. Ad mentẽ enĩ int᷑roganciũ cõdeſcẽdẽs reſpõdet. Non enĩ de ſublimi ſede illa que ad dextram patris eſt aliquid ſciebãt· qui vł multo inferioꝛa que cttidie auribs eoꝝ incultabant᷑.nõ pcipiebãt vnũ ſolũmodo que⸗ rebant prefectura potiri et oĩm pᷣmos apud eum cõſtitui. Cpq; iä diximꝰ cũ duodecim ſedes audiſſent ĩgnoꝛãtes qð dicebat᷑ · pmatũ cõſeſſus poſtularũt. Quid igit᷑ ait xpᷣus·ꝗpter me quidẽ ac pᷣdica⸗ cionis mee gracia moꝛiemi · et mee paſſionis ptitipes eritis.ſj nõ id ſatis ad pᷣmũ locũ atʒ oꝛdinẽ᷑ obtinẽdũ. Nã ſi qͥs poſtea veiet martirio et alioꝝ oĩm numero vᷣrutũ ita dewꝛatꝰ vt nõ paꝝ eyce⸗ dere vos videat᷑ · nolite credere · quia vos amo· ceteriſq; antepono. Idẽc eo qui maioꝛib: nitet᷑ opib: expulſo.vobis primũ me locũ datuꝝꝛ. Non di xit autẽ apte hoe ne turbarent᷑. Enigmiaatice vero idipᷣm ſigficauit dicẽs. Calicẽ quidẽ meũ bibetis et baptiſmo quo ego baptiʒoꝛ baptiſabimĩ ·ſedere autẽ a dextris et a ſiniſtris nõ eſt meü dare · ſed quib: patũ ẽ a patre meo. Quibꝛ: poꝛro ſparatũ eſt· ulis videlicet qui fulgẽtiſſimis opib: euaſuri ſũt. Jdẽc vo dixit. MNon eſt meũ dare ſj patris mei·.ne quis infirmũ atq; impotentẽ ad hanc ipᷣm foꝛe retribucõeʒ oppinet᷑. Sed quo nam modo.nõ eſt meũ inquit.ſj̊ quib: paratũ ẽ. Verũ ut clarius fiat quod dicimꝰ exemplo id ante ockos ponamus. ANd editoꝛem igit᷑ numerũ atq; certamĩs. Quo multi atq; pclari athlete confluantduos quoſdã ip̃i peipua familiari tate ctορ acceſſiſſe fingam?. à amicicia principis freti poſtulare audeãt ut victoꝛes ipi preconio declarati coꝛonent᷑ · quib ille reſpõdeat non eſt meũ id dare ſed quibo la boꝛe atq; ſudoꝛe ſparatũ eſt. Num igit᷑ quaſi nõ potentẽ illũ id facere cõdempnabimꝰ. Nequaquã · ſj iuſticiã eius admirabim̃. Et qm nõ perſonã · ſj rem reſpicit laudabimꝰ Quẽadmodũ igit᷑ edicsis munenꝝ atq; certamĩs principẽ nõ quia nõ poteſt·ſj quia nõ vule luctacõis trãſgredi leges uiſticie oꝛdinẽ cõturbare. ſic vtiq; xpᷣm hoirſe vinein niftqu clleciotn vos ok⸗ jmament mlus nihu tit, Jueni nuluſrin emicd erütappar Nlos uli a dnodic vſus ita eo⸗ fruſtri ⸗ luit auen ſitanmed ſlier ilosdae Wmenöindi eit an i udenit. Jrm didragnan inurngmĩ indignant n inmmtws tun ibi ayne t o aduerſ⸗ inaiensindi dnſtderz er vi ono ie ile etro darn leſtat, nerhee fleantnann, nonumti nͤt ſi⸗ Ad ve ua ong ſeen vint.† funis oin⸗ . euerihhe bemi 6 Kißiit Arinnt niin, mntfüt Nani ufe Ule nſnlſal. nuunſee mei nmieni niſcrilage Dnnfndnane ircne zui eu auidiria napes migt SSsla veno upert img smmui Siignuen nserbrini Ni ininsnit )riohitt Aupinwmnti mn nidd noͤſt Puerddan ginmtit um dngtt mn unm P wiunun mſo ſiſt⸗ vemnii li M zmimnhii/ id dixiſſe affirmam?ꝰ. Ita vndiq; illos cõpellebat in gra dei bmü deinde in laboꝛibs ꝗprijs omẽm ſalutẽ et gloꝛie ſpem reponè Jdeo dixit quib⸗· para tũ eſt. Nam a ſi alij pſtãcioꝛes videbunt᷑. ſi ex⸗ cellẽcioꝛa q; vos opa facturi ſunt· quomõ illis expulſis locũ eoꝛũ vos occupabitisan quia mei diſcipłi eſtis. Jdèc eciã ſi nõ digni p̃ᷣmatu eritis pᷣmia tñ quoq; cõſecuturos vos arbi tremĩ. Nam q; toeius rei huiꝰ ipe dñs eſt inde patet · quia vniũͦ ſũ ei indiciũ tri⸗ buit᷑. Ita enĩ petro dixit. Ego tibi claues regni celoꝛum dabo. Et paulus ſignificauit hocipᷣm dicẽs. Repoſita eſt michi cꝛõa quã reddet michi dñs in illa die nõ ſolũ autẽ michi. ſed omĩb⸗ qui di⸗ lexerũt apparicõeʒ ſuam. pparicio vero xp̃i iam facta eſt. vᷣo nullus paulũ antecedat nemo oĩm dubitat. Si autẽ obſcuriꝰ hec a dño dicta tibi vident᷑· noli mirari. Singulari namq; diſpẽſacõe vſus ita eos dimittit vt ſuaſiſſe videat᷑ nemoꝛe ac paſſione ho ĩm fruſtra de pᷣfecturis ſollicitent᷑. pᷣterea nulla eos afficere meſticia voluit que vtiq; ſmoĩs obſcuritate aſſecutꝰ eſt. Cüc indi gnati ſũt decem de duobꝛ fratribꝛ. Tunc iſtud quãdo ſignificat · quãdo ſcilieet illos duos oꝛripuit. Ita donee xãp̃i ſenrẽcia pᷣferri eos vi⸗ debant nõ indignabant᷑ · ſed reuerẽaa magiſtri eciã ſi ſeeũ moue⸗ rent᷑ atʒ dolebãt amabãt atʒ honoꝛabãt·nec indi ꝗcõeʒ ſuã palã facẽ audebãt. Similiter autẽ ad petrũ cõmoti quãdo ab eo data fuerat didragma nõ patefecerũt moleſtiã ſuam. ſ; ſolũ quis maioꝛ eſſet interrogarũt. poſtq; vero ipᷣos diſcipłos ſupplicãdo petere viderũt indignant᷑ neq; nũc ſtatim quãdo ad petendũ illi acceſſerũt. iz qñ inerepatos a xp̃ᷣo pᷣmumq; locũ niſi ſeipos dignos eo pᷣbeãt nega⸗ tum ſibi cognouerũt. pſpicis quomõ impfeccõꝛes adhuc oẽs erãt et duo aduerſ? decẽ pᷣmo eripere cõſeſſum nitebant᷑. a decẽ duobus innidẽtes indignabant᷑. erũ ut dixi poſt aduentũ ſpiritus eos con ſidera et videbis omĩb hys paſſionib⸗ ſupioꝛes. Audias igit᷑ quomõ ipe ille iohãnes qui modo hec a xpᷣo petebat bmis honoꝛib⸗ petro dat tam cõcionãti tam mirabilit᷑ faciẽti ut actꝰ appoſ tłoꝝ teſtat᷑. nec latere paciat᷑ petri vtutes · ſed et cõfeſſionẽ pᷣdicat quã ſilentib ceteris magna edidit voce iohannes et in greſſũ eius in monumẽèẽtũ nõ tacet ceteriſq; in omĩbs ſibi eum anteponit. Ham quõ qñ ambo paciebat᷑ affuerũt ſuas laudes iohannes ſuccidẽs ait. Quia notus erat diſcipulꝰ ille ſacerdoti. Jacobo vero nõ lõgo tpÿe poſtea vixit. Nam ſtatim ab inicio rerũ tanto ardoꝛe cõcaluit ut huanis oĩno rebus negleetis ad tantam ſublimitarẽ aſcengat ut a perſecutoꝛ ibs cõfeſtim occiſus ſit. Et ſie quidẽ poſ tea ſũmi omẽs N — facti ſune. Tune vero indignabank. Quid igit᷑ xp̃us. Cum ad⸗ nocaſſet eos ait. NMouiſtis qnia principes genciũ domĩant᷑ eoꝛũ . cõturbatos enĩ atq; cõmotos antequã verba ſecũ hac de re facet · tum ipᷣa vocacõe tum qm̃ ꝗpuis eos attraxit ſũmope mitigauit· cmuitate namq; ceteroꝝ duo illi ſe diſ iñxerũt et ꝓpuis xpm— ſtãtes puatum loqᷓbant᷑. Aduocauit ergo eciã alios gpe ſeipm ur ad ea que diximꝰ eciã ibi occulciꝰ dicta ederẽt et vtroꝝq; paſſionẽ ſedaret nõ ut pus puulon quadã ꝓduccõe quoꝝ ſumplicitatẽ mi⸗ tandã peipit· ſed acrius a cõtrario arguẽs. Principes inquit gen⸗ cium dñant᷑ eon qui magni ſũt poteſtatẽ hñt in eis. Apud vos autẽ nõ ita erit. ͥ qui vult maioꝛ fieri inter vos hie ſit oim mi⸗ niſter. qui vult eſſe pᷣmus ſit vltimꝰ oĩm. Jta gẽci moꝛis eſſe oſtẽdit pᷣma queq; appetẽ Cirãnica enĩ hee paſſio eſt nõ nüquã eximios eciã viros pturbat. Qua qprter cũ vehemẽcioꝛe caſtigacõe indigẽt· acrius eciã ippe inſurgit Æ pacõne genciũ egrotantẽ ipon ammũ retinẽs. Ita hoꝝ quidẽ inuidiã .illoꝝ bo arroganciã ſucci⸗ dit quaſi magna voce dicẽs. Nolite tamquã cõtem pti cẽmoueri. ANam qͥ pmatũ querũt ſibiipis dedewꝛi ſüt ign cꝛã tes hoc ſe paeto ¶ in fima detrudẽꝭ. Non ecnĩ ext᷑nis ſimilia noſtra ſunt· nã apud gẽtes qui pnᷣcipes ſunt ipi dñanẽ · apud me autẽ qui vltimꝰ eſt is ſuma tenet. Dee ne ſine cauſa dicta puteris ex factis deriſq; meis facile cõprobant᷑ · plꝰ enĩ factũ eſſe a me qᷓ; dietũ videtis qui cum ſupioꝛũ dñs ſim virtutũ · homo fieri volui et ſpni atq; dehõeſtari dignatꝰ ſum. Et ꝙ maximũ eſt ad moꝛtẽ ipam ſpõte feſtino/filiꝰ enĩ hoĩs ait nõ venit ut ei mĩſ tret᷑ · ſ ut iße miſtret et animã ſuã in vedẽpcionẽ dare multon. Ita ipe inquit animã meã ĩ redemp⸗ donẽ inimicoꝝ eciã meoꝝn trado. Tu vero humiliat? ſi fueris ꝓ teipo id faci es quod ego nõ mei ſed tui cauſa ſuſcepi Exhoꝛtacio ſexa geſunaquinta. Quod humi amplectanda ſit et inſolencia eicien da WPoli ergo timere quaſi honoꝛẽ tuũ huĩlitate amittẽs nũquã eniĩ poreris tantũ huilitatis oſ tendẽ quantũ pro te dñs ſuſcepit· cuius itas —.—* deſckſus et alios ere xit et gloꝛiã eius maĩfeſtauit. Nam antequaã omo factus eſſet angelis ſolũ ꝰgnoſ œbat᷑ Poſtq;; aũt hoĩem aſ⸗ ſũpſit · crucis patibulo pepẽdit · nõ ſolũ gloꝛiã illã non amiſit⸗ venꝝ eciũ hac acqͥſutit que a ognicde oꝛbis veſultat. Quare nullo pacto metuas quaſi tollat᷑ honoꝛ tuus ſi teipm huiĩliaueris. Hine enĩ vel ad celos vſq; gloꝛia tua ptrãſit. Hine amplioꝛ atq; p̃ſanc⸗ hit hin ſins via nagei 4 ommi⸗ bia nitte urmi mi ienigug aglenu ſtstredis Ciquoc me turns Wns te nuch⸗ tris gfend nc. Na ſtntesg⸗ Genii umid ſatilifunen Gdvereſubin nO itc dnonis deognaen huioi eſedi admmrant //. ductig enbun ffic at /il ſico is er ANninſ magmendint ilrdinueſtig hus⸗ K gun wneran', rogicn in t⸗ artient⸗ ſialtimin NNNN 0 mn du WMguiſes n , niniti. dR nn. Lmidgtin in puuin peſhn re aſoni planimi⸗ znmngen⸗ Ms ſttini AN andti mindeltſt ogmmni mpn ont les weſe ut aium a gi lrm,e mas din aͦ wds ſi zrinp iin ettvil remmi ſi milnonp⸗ laun fensp 60 numilen S miis tiſe/ isſite reddiẽ. hine regni ianua tibi apit̃᷑ .Caueamꝰ igit᷑ ne atrariũ fa⸗ ciẽtes viã adùſus noſipos acrima bella geramꝰ. Si enĩ voluerim⸗ magni ae mirabiles videri nõ modo tales nõ erimꝰ veꝝ eciã cecis omibo abieccioꝛes futuri ſumꝰ. Perpẽdis quõ vbiq; ira eos hoꝛ⸗ tat᷑. ut qʒ petũt ex cõtrarijs q; arbitrent᷑ inuẽturos oſtendit. Zie in ſupioꝛib, de auaris inanis gloꝛie cupidis factũ declarauim?. Cuiꝰ enĩ rei gracia cœꝛã hoĩbs tua erogas paupib inquit. None ut magna gloꝛia fruaris. Noli ergo ita id facẽè et pmã entẽ glaʒ cõſequeris. Quoniã aũt obrem peccuniã accumłas.nõne vt locu⸗ ples euada s. Noli ergo peccuĩas cõuare veris diuicijs pocieris Zili quoq; modo ĩ hoc loco cuiꝰ rei gracia inquit pmatus et pfee: turas deſias. vt ceiis ſcilicet pᷣſtes. Wltimũ igit᷑ oꝛdinẽ elegito tũc pᷣmũ obtinebis locũ. Quare ſi magnꝰ vis foꝛe hecipᷣm ꝛtẽpne et eris ꝓfecto magnꝰ . Illud enĩ quod tu maximũ putas mimũ oĩm eſt. Nides quomõ huiꝰ egritudĩs ſupioꝛes effecit· hine oĩno aſſecuturos að qrebãt demõſ trãs· ſi hoe ſpernant.illud admiren?ẽ. Genciũ autẽ idẽe mẽcionẽ fecit · ut ea racõe obꝓbrij plenã ꝙ dere⸗ ſcabilẽ hance rem eſſe oſtẽdat/ Qui enĩ ſibi arrogatis vere huĩlis ẽ is ad vere ſublimitatis cacumẽ volauit que nõ appellacõe ſolũ ae noĩe ſed ve mpᷣa ſublimitas eſt · et externa qᷣdẽ celſitudo neceſſita tis atq; timoꝛis Hec vero interioꝛ atz noſtra celſitudini dinine ſilis eſſe cognoſcit᷑. Quare qui apud nos magnus eſt eciã ſi nemo ipᷣm huĩoi eſſe dicat vere tñ magnꝰ eſt. Sicut ecntra ſupbus quẽ oẽs admirant᷑ ac clunt· oĩm vero huiĩlimꝰ repit᷑ · ille quidẽ honoꝛ cũ cactis tribuat᷑· facile diſpluit. Hic vero quomiã ex honoꝛãciũ aĩo ꝓficiſcit᷑ ſtabilis ymãet. Hac racõe ſctos viros maxĩe admiram̃· qui quo cet̃is erãt excellẽcioꝛes · eo huĩlioꝛes ſeipᷣos ducebãt qͥ ad hũc vſq; diem in ſublimitare ſua pſeuerãt. Cum nec moꝛs quidẽ ipa magnitudinẽ eoꝝ depmè potuerit. Et ſi vultis racõcionãdo eciã illud inueſtigem?. Sublimis quidẽ eſſe dicit aut ꝓceritate cpis huis aut quia in edicioꝛe loco ſit colloca tus. Huſlis autẽ qui huie contrariꝰ eſt. Nectẽde igit᷑ et videbis nichil huũ litate alciꝰ. michii arrogãcia öpreſſus. Nam arrogãs quidẽ atq; ſupbus maioꝛem ſe cetis arbitrat᷑. neminẽ ſe eſſe dignũ affirmat. Nec ita magno qniſq; potit honoꝛe ipᷣm afficẽ quĩ cupiditate maioꝛis agitatꝰ paꝝ ſibi oollatũ arbitret᷑. Cumq; laudẽ ab hoĩbs querat ſpernit eos atʒ atempnit. que res adeo expers rõis eſt vt enigmati ſunilima ſit· quos enĩ deſpicit · ab hys hoĩb⸗ gloꝛiã q̃ſ debitã flagitat.perſpicis quomõ qui ſe alcius recpit. Js hum affixus iacet. Nam quod abiettos ceteros hoĩes ee putet. idq; ĩ ſeipo cogitet a vocabulo ipᷣo maiĩfeſtũ eſt. Hoe enĩ arroganciã atq; inſolenciã dicimꝰ. Si ergo ita cetos ſpernis cur adulacõibs laudẽ ab illis aucuparis. cur tãti tecũ turbã hoĩm circũducis· vidiſti re ipa huĩlem homũculũ atq; ſupinũ caducis oĩno vebo ſubnixũ, Age iam econtrario qlis vere ſublimis ſit ↄſideremꝰ. Hic certe nõ ignoꝛat quãtũ et quid hõ ſit. Hie ret̃e intellexit magnũ eũ ee hoĩem qͥ cũ oĩm mĩmꝰ ſit. mimũ quoq; ſe putat. Quo circa q́;tumcũq; ſibi honoꝛis tribueris max⸗ umum arbitrat᷑. Conſtãs igit᷑ eſt atq; ſibupᷣi eueniẽs. nec modo hoe modo illud ſequit᷑ . ſed quos excelſos putat ab hys eciã ſi paꝝ honoꝛis nauciſcat᷑. ſũmope qpter celſitudinẽ illoꝝ. ſonoꝛari ſe pu⸗ tat. Inſo lẽs autẽ puſill os eos arbitrat᷑. qui eũ honoꝛãt. ſ̊ laudari ſe ab illis· ſingłarem oĩno rem arbitrat᷑. Humilis rurſũ a nulla egritudine capit᷑. nõ pturbat᷑ ira. nulla cupiditate gloꝛie vexat᷑. nõ vĩcit᷑ liuoꝛe. Quid igit᷑ ſublimiꝰ animo haꝝ pturbacõeʒ expti. Ae vero arrogãs atq; inſolens ceu vermis in ſtercoꝛe. Sic ĩ hys paſſionibs ſemper inuoluit᷑ · nã et inuidia et ira et inanis gloꝛia vehem ent᷑ animũ illiꝰ exagitãt. eer igit᷑ · excelſꝰ atq; ſublimis eſt qui hys pa ſſioĩb: p̃niliter preſſus q̃ſi ei dñent᷑ expaueſcit. n qui ſic ſupioꝛ eſt ut nullo modo ab hys capi poſſe videa?᷑. Quam nam auẽ alcius tu volare oppinaris. Vtꝝ eã que cũ ꝑ aera ferat arũdines aucupis atq; rethia nõ foꝛmidat. In eam quã vl ſme arũdine ac viſceo quoniã humi ſerpat pociꝰ q; volat. maiĩibo facile capit᷑. Huĩoi certe inſolẽs animꝰ eſ t· qui cũ humi ſerpat.ĩ omẽʒ laqueũ incidit· qʒ eciã a nequiſſimo illo demõe colligẽ poſſumꝰ. q gꝗpter arroganciã in ꝓfundũ depulſ? eſt. homo autẽ quãuis coꝛpeꝰ ſit · tñ ſi huĩlita te polleat · ita illũ excedit. ut ſub calee homis ille iaceat. Calcate namq; inquit ſup ſerpẽtes et ſcoꝛpiões. JIta homo cũ angelis ĩ elis ſeipᷣm poteſt locare. Hoc ipᷣm eciã ab hoĩb ſupbis intelligẽ poſſumꝰ. eniet eni illins barbari tibi in mentẽ qͥ tãtũ ductitauit exercitũ · qͥ nec ea quidẽ que a ſẽſu cognoſcunꝰ nouat. HNeſcebat enĩ vtꝝ lapides eẽnt· ſimulachraq; et pdola vtrũ eſſẽt· ſimulachra ignoꝛabat. Qua cã inferioꝛẽ ſe iſtis omĩbs faciebat. Eideles vo pijq; hoĩes vltra ſolẽ ferunt᷑. Neq; hys ſublimiꝰ qdq; inuenit᷑ · cũ vł ipᷣa celi cõuexa trãſgrediant᷑.a angelis pᷣtermiſſis apud regiã ſedẽ aſſiſtant. Preterea quẽ nam deiectũ atq; infimũ putabimꝰ.vtꝝ eũ cui deꝰ patrocinat᷑ · an eũ quẽ deus unpũgnat. Hũe vltimũ videlicz. udias ergo qͥd vtraq; ſcripfa ciamitas. Supbis inqᷣt atq; arrogantibs de reſiſtit. Huilib aũt gfaj pbet. Node ſaucun gnule oſen⸗ bulat/ ulut nuæi⸗ u gu⸗ 4 an iglca in d deabol Ren oln ijeꝛ ſui its ee nlſciat r ett. Hui neniui⸗ bblomibyqe nchra ſoucn We dr hucindst etſontib⸗ armis re⸗ ea erau ail medeie⸗ uit ,nri ninadit esen ere mgs nſtoni N vunm.) tuti ſum⸗ . Nligiter ⸗ e gi e wnindbin fae hm, talend Moꝛific h redie t wif, nenr S umnling enm ed, mesi Nungm. g ſeer den rinnug uegſchlin Nm eviri dn ma unt Mun iu wür⸗niih miſimi ui inunye ahawraile ninpchiis ien di mi⸗ bys ſublue/ ee4 unghis e Illud eciã abs te libent᷑ querã. Quẽ nam arbitraris ſublimioꝛem. ſacrũ ne viꝝ a quo grata deo cottidie ſacrificia offerunt. Nn eũ q; nullã apud deũ fiduciã habeat. St quas inquics hoſtias huiĩlis offert. Dauid illũ de hoe audias. Sa erifieũ inquit deo ſpũs eõtri⸗ bulatꝰ.oꝛ cõtritũ et huĩliatũ deus nõ deſpiciet · Nidiſti q; müd⸗ huilis ſit· videas et inſolẽtis impuriſſimas ſoꝛdes Impur? inqͥt apud deũ ẽ omĩs inmũdꝰ coꝛde. Ad hec. In altero de iße reqeſcit. Sup quẽ enĩ inſpiciã ait.q; ſup mitẽ et quietũ trementẽ bᷣmões meos. Alter autẽ cũ dyabolo humi trahit᷑. Inflatus enĩ dpaboli ſupplicia ſuſtinet. ne foꝛte inflatꝰ paulus mquit · in ind i eiũ inci⸗ dat dyaboli. Quodq; mirabile eſt cõtrariũ ſp qᷓ; optat eũ pſequit᷑. Pam cũ cios ↄtẽpnat· ut maioꝛis dignꝰ honoꝛis videat᷑. maxĩe oĩm ipe deſpicitur · ridieuli enim et omnium inimici ſunt qui ita et inuidia facile capiũtur. SEius ma xĩe comites ſũt · q̃re neſciat · ſi quid peuis excogitari poſſit. Extremitas enĩ maloꝝ ète hee eſt. Huĩliba vero quid iocũdiꝰ. quid beaciꝰ.qui cũ deo qtiſſimi ſint nõ puã eciã ab hoĩb q́; nõ qrunt gloꝛiã repire ſolẽt. Nempe ab homĩbs quaſi pentes oolunt᷑.quaſi fratres amanẽ. quaſi ꝗpria mẽbra fouent᷑. Amplectam̃ igit᷑.huĩlitatẽ ſi ſublimes fieri deſi⸗ deram? pᷣſertim eũ videamꝰ ab inſolencia deiei homĩes. Hec enĩ ad huĩlitatis baratu pharaonẽ detruſit. Meſcire nãq; dñm dicebat. et ſoꝛiciba et ranis ac muſcis deterioꝛ factꝰ eſt. Poſtremo cũ ißis armis q equis ſubmerſus fuit. Abraham vero ecõtrario. Ego ſũ terra et ciuis pᷣdicabat. ꝗpterea et multa barbaroꝝ milia vicit et cũ ĩ mediũ egipcioꝝ incidiſſet maioꝛi cũ triũpho euaſit. Cui vir⸗ tuti ſemper in lerẽs ſublimiꝰ indies reddebat᷑. Vmmo vero ſubli⸗ mioꝛ ottidie fit cũ eius laudes vbiq; decantent᷑. pharao aũt terra et einis ſi quid huilius excogitari poteſt factꝰ ↄgnoſciẽ. Nichil certe magis deus q́; arroganciã auertit᷑ . Quod enĩ nõ fecit in hãe raſſionẽ deſtruat. Hac enĩ ò cauſa moꝛtales facti ĩ doloꝛe ac luetu vinimꝰ. Ideo in cõtinuo laboꝛe atq; ſudoꝛe et affligẽti opa cõe ↄſ ti⸗ tuti ſumꝰ. Arrogãciã quippe pᷣmus homo cũ eqlita tẽ dei ſperaſſet deliquit · et ita nõ ſolũ qͥ optaat nõ oſtẽdit. verũ eciã a ſublimi⸗ tate ꝓpria decidit. Hoc nempe ſupbie opus eſt· ut nõ modo nichil boni nobis afferat. ſed eciã qᷓ habemꝰ cꝛrũpat. Econẽ bo huĩlitas facit. Nam ſea q̃ vobis aſſunt bona cõſeruat.et que nõ habem⸗ facile adycit· hane igit᷑ admirem̃ · hanc ſi equam̃ · ut a in hac vita honoꝛifice vᷣſem fut᷑a głia pociam̃. gra a miĩa dñi nr̃i ihu xp̃i Et eg rediẽtibo illis a iericho ſecuta eſt eum turba ria – . multa. Et ecce duo ceci ſedentes ſecus viam cũ au⸗ diſſent quia ibeſus tranſit clamauerũt dicentes. Miſerere nobis iheſu fili dauid Eſpice qbs locis ad iberuſalẽ trãſit· ue vbi antea ver⸗ ſabat᷑ ignoꝛare nõ poſſis. Maxĩe aũt michi querẽdum vider cur nõ inde rex᷑e ĩ gallileã · ſed p ſamariã trãſvt· ſed hoc quidẽ ſtudioſis relinqmꝰ. NMam ſi quis curioſiꝰ boc inueſtigare voluerit inueĩet ĩiohãnem huiꝰ cauſã c5ſcripſiſſe. Quare nos ꝓpoſitũ noſtrũ ſeq̃ntes hos cecos audiamꝰ qui młtis excellẽcioꝛes cernẽtib erãt. Nam q;uis nec ductoꝛẽ habẽ nec vidẽ ipßi poſſent · adueĩentẽ · ſũmo tñ ſtudiĩo ac cõtencõe ad ipm venire cnabant᷑. Cumq; magna vote clamarent uiſſi tacè magis eycla⸗ mabãt. Conſtãs quippe ac foxis animꝰ. q magis vetat᷑· eo aleius ꝓuehit᷑ · xpus vo carpi eos paciebat᷑· ut omẽs animi eoꝛũ feruoꝛẽ facilins ↄgnoſcerẽt curacõeq; dignos crederent. Quapropt᷑ nec ut ſolebar an erederẽt introgauit. Satis enĩ ſupꝑq; clamoꝛ · et adueni⸗ endi erat onat? ad fidem eoꝛũ declarandã. Hinc iam apte diſcere potes dilectiſſime quia eciã ſi valde viles atq; eciã abiecti ſimus tñ ſi ardẽti animi ſtudio ad deũ accedam?ꝰ per noſipos ſine media⸗ toꝛe impetrabim?ꝰ que petamꝰ. Conſidera enĩ quomõ nullꝰ applłoꝝ iſtis affuit · ſed e diuſo · quãuis multi eos vepellebãt · omi tñ im⸗ pedimẽto ſupato ad iheſũ pueĩre valuerũt. Jta ſi nullã ex vita fiduciã euãgeliſta eis tribuit. ardoꝛe tñ aĩati ſibipis ſuffecerunt. Hos igit᷑ imitem̃ · et ſi vel tardioꝛ deus ad tribuendũ ſit · vl mlti ceu imptũos retrudãt.nõ cæſſemꝰ tñ petè · ſciẽtes hoc pacto maxĩe deũ a nobis poſſe placari. Sic enĩ eciũ ardentẽ eon voluntatẽ non paupies. nõ cecitas- non quia cõtinuo- nõ fuerãt auditi · nõ quia turbe repellebãt.nõ deniq; vlla ves alia potuit extinguere. Talis quippe eſt laboꝛãs et inflãmat⸗ anim?. Quid igit xpᷣus. vocauit eos et dixit · Q uid vultis ut faciam vobis. Dicunt ei domine ut aperiantur oculi noſtri Cuiꝰ aũt rei gracia eos introgat· ne quis ſcilicʒ putet. eos alind illos pecijſſe. a aliund ipm pᷣbuiſſe. Deinde vbiq; ſolitũ ſ cim? vir⸗ tutẽ. et fidẽ petẽciũ obductã pus reuelare · et tũc demũ eos curare tum ut in imi tacõeʒ alios cõcitet· tum ut curaciõis dono dignos fuiſſe mõſtret. DHoc ĩ młiere illa chanãea effecit · hoe cẽturibe · el a multer ſ woſt muel⸗ uͤtil⸗ hruip Ftiuu los fuce ziͦnileeni Inn ciacie ſcut lüͤre Wra oͤma wo 40uat/ bys opuu adinplemi mirakim. itcian igihuon neciͤr ſeiyn/ P wrimun latadm maioribyi weat wn, widrds guee indeen ſuthiſn tem voder ili⸗ ſuu/ ſin. Cur⸗ ſod lan nichdir ſiſſe nanr indeog in gulos w anr den, maver, igarhen mirir, Warioſt ſnpin, ünkas Kevi mgsern⸗ rit ullin ieci pnyrſeen rveradun, ape diſare Ww Wdd ue mde⸗ mulip, Nir onün⸗ uliernin uKnnn, lie A ntti 1 „ nine meni on er dn 4 hpwnt nec nN , ſariſn⸗ wrinn 8 * hoe ĩ ea que fluxũ ſan guĩs paciebat᷑. Vmmo vero mirabkis illa mulier introgaciõeʒ dñi puenit· nec tñ eciã ſic ab eo ptermiſſa &. ſed poſt curaciõeʒ pdicat᷑. Ita vbiq; diligetiſſune aduelenciũ fidẽ rveuelabat et extollebat· quod nunc quoq; factũ eſſe videmꝰ. Cum aüt illi vidẽdi faculta tẽ pecijſſẽt. miſericꝛdia mot? tetigit illos. Hec quippe curacsis ſola cauſa eſt ꝗꝓprerq in hũe müdü deſcẽdit. Et qᷓ;uis miſicoꝛdia ſua et gracia curet. Dignos tñ q̃ritat · q̃les illos fuiſſe tam clamoꝛibo ↄſtanti eon cnatu patuit· q; a cuati nõ reſilierũt poſt bñficia intitudinẽ ut multi oſtendẽtes · ita et ante cuacõeʒ pſeuerãtis et foꝛtis animi et poſt donũ Ftiſſimi repti ſecuti ſũt eũ. Et qñ appropiqᷓuit iheruſalẽ a venit ĩ bethphage ad montẽ olineti tũc miſit duos diſcipłos dicẽs. Ite in caſtellũ quod cõtra vos eſt et inuenietis a ſmã alligatã et pullũ cũ ea· ſoluẽtes adducite michi. St ſi quis vobis dixerit aliquid dicetis quia dñs hys opus habet et confeſtim dimittet. Hoe autem factum eſt ut adimpleret᷑ qů dictũ eſt ꝓꝑ qaphetã · dicite filie ſpon. Ego rex tuus veĩt tibi mãſuetꝰ et ſedẽs ſup aſinã et pullũ filiũ ſbᷣingalis.Sepe quidẽ eciã antea · nũqᷓ; vero ita clare in iheruſalẽ aſcẽdit. Que nã igit᷑ huiꝰ rei cã ẽ · in diſpẽſ acõis exoꝛd io.cũ neq; ipᷣe ita clarꝰ eẽt · nec paſſiõis tp̃us apropĩqret indifferent cũ illis vᷣſabat᷑ · occultãs ſeißm. Nam nec ipe nuabilit patefaciẽdo ſe viſus eet · et illi ma⸗ 1cꝛe inuidie incẽdio flagraſſet. Nunc autẽ cũ vᷣtutis ſue multis ſignis piculũ fecerũt a cerux in ianuis adeſſet clarius ſeipm reue⸗ lat cũ maioꝛe ac ↄgruẽte omia facè auctoꝛitate videt᷑ · ſed apt hee —☛ maioꝛibs inuidie ſtimulis tabeſ cebãt· que quãqᷓ; ſic ab inicio agere poterat · cmoditatẽ oꝛdinati tñ ꝓgreſſꝰ ↄſeruauit. Tu vero dili⸗ gent expẽde quot mirabilia pagit et quot ꝓphias adimplet aſmã inuẽturos pᷣdixit· neminẽ ꝓhibituꝝ ꝙ omẽs tacit᷑os affirmauit· que indeoꝝ culpa nõ pua ee videt᷑ · ſi quidẽ qui nũquã eũ viderũt ſua ip̃i ſine cõtrauſia tradũt cũ urdei eciã p diſcipłos ſigna faciẽ⸗ tem videtes nõ recepert. NMon fuit certe res ipa pua. Quis eni illis pſuaſit preſertim paupiba ac foꝛſan agricolis nullo mõ adu⸗ ſari. Cur dixi nõ adüſari· ſed nec in trogari quidẽ aut introgã tes reſpõſo audito tacè atq; cedẽ. Nam vtraq; iſta pit᷑ michi mira⸗ bilia er inaudita vident᷑. Pon eni paꝝ elt cũ traberent᷑ uumẽta nichil dixiſſe . St ſi dixerut cũ audiſſẽt quia dñs illis indiget ceſ⸗ ſiſſe · maxĩe cũ non ipᷣm éſſi⸗ diſeipkos eius viderẽt. Din c omẽs docet indeos in ipᷣm irruẽtes ſolo nutu reprimè potuiſſe. Hinc eciã diſ⸗ tipulos docet qᷣ;dquid ippe petèt eciã ſi animà dare inberet abſq; vlla eõtrauſia eſſe parè dũ. Nam fſi ceRerũt ignoti · qͥd diſeipuli facere debent. Duplicẽ autẽ ad hee ꝗpheciã. alterã ope· alterã v̈bis adim⸗ plebat. Ope quidẽ quia ſeriptũ eſt a zacharia ꝙ in aſina ſicuti rex ſedebit. Cum igit᷑ id veluti ſeriptũ eſt expleſſer alti⸗ ipſe gphecie dabat iniciũ que futura erant ipis factis ſignificãdo· inmũdarũ enĩ vocacseʒ gẽaũ q. quia in ip̃is reqͥeſ cet et veniẽt atq; adoꝛabũt eũ · ves iſta ſigficabat. Jta ꝗphie qphia ſucceſſit. Michi vero nõ idcireo ſolũ in aſina ſediſſe videt᷑ verum eciã vr vinẽdi phia nos erudiret. Ita ſiml et ꝗꝓphias adimplebat dogmata vitatis plä⸗ tabat er vinẽdi pcepta exẽplis pᷣbebat et affirmabat. vegulas eni nobis prebet ne maioꝛa qᷓ; neceſſariꝰ vſus exigat reqͥramꝰ. Jtaq; qn eciã naſcebat᷑ nõ magficas edes.nõ locupletẽ matrẽ· ſ̊ paupi⸗ mam et fabw deſpõſatã elegit et in tugurio naſcit᷑ et in preſepio wnit᷑. Zic diſcipkos nõ oꝛatoꝛes aut ꝓphas voluit nec genere aut ſoꝛtũe claros. ſi inopes valde atq; ignotos mẽſa ſua oꝛdeaceis nõ nũquã panib: nõnũquã quibꝛ diſcipłi e foꝛo emerẽt referta erat. recũbebat pᷣterea in feno. veſtes viles nec odiciõeʒ vulgi exrẽdẽtes induebat᷑. domũ nullã habebat. cũq; de loc in locũ traſeũdũ erat pedib, iter faciebat q ſic faciebat ut laboꝛe plerũq; ↄfic. Nuqʒ ĩ ſede nec ĩ puluinari. ſi ĩ ip̃a ſupficie terre mõ ĩ mõtibs mõ apud fontes ſolus ſedebat. et mulierẽ ſ amaritanã alloqbat᷑ · ſic medio⸗ eritatẽ ĩ merẽdo nos docẽs· quãdo res poſtulabat lacmas effudit· termĩos nobis in omĩ re ſtituẽs ut quouſq; ꝓgrediẽdũ eſſet nõ ignoꝛemꝰ.quibꝰ eciã nũe q; iumẽtis opus eſſe imbecil lioꝛibꝰ non ignoꝛabat modũ exemplo dedit ne aut equis aut mulis ſublimes feram̃·. ſj a ſino quãdo res cogit inſidẽ neq; vlteriꝰ ꝓgredi ſ vbiqʒ; neceſſitate vſũ iminare· ſ videamꝰ iam tam vᷣboꝝ q́; ren ꝗphiaʒ. Que igitur eſt illa. Scce rex venit tibi manſuetꝰ a ſcendẽs ſuper ingalẽ et pullũ nouũ nõ currꝰ ut reges ceteri agẽs nõ vectigalia exigẽs. nõ elatꝰ tumoꝛe nec ſarellitib cõſtipatꝰ.ſj magnã vndiq; mõſtrãs huĩlitatẽ. Int᷑roget᷑ ergo indeus· qͥs nã regũ aſina vecxꝰ iheroſolimã intrauit · neminẽ ꝓfecto pᷣter xpm dicẽt᷑ poſſũt. Hec fa ciebat ut quẽadmodũ diximꝰ figuris vent᷑a ſigficaret. Eciã enĩ hie nouꝰ populꝰ olim inmũdꝰ ꝓ pullũ ſigficat᷑. qui poſtq in eo i heſus quieuit ab omi ſoꝛde liberatꝰ mũdꝰ effect? eſt. Perpeẽde aũr examuſim pmaginẽ eſſe ↄᷣuatã. Diſcipłi quippe iumenta ſ oluũt quoniã er nos et illi ꝑ appoſtłos vocati ſimꝰ.et noſera fides i xelũ illos deduxit. pterea ĩ dẽco aſina pullũ ſuũ ſequi pſpicit᷑ · quoniẽ̈ͤ poſtq; ingẽtib xp̃us ſi edebit tũc et ille zelãtes veniẽt. Quod paul? ſcis d ſ inti fiecnp titn anie zehncit ytm vtu nuvſed iy⸗ le iuna nan eech vnache ud NWine nd Rn ola illis ob lodleyain gui jjuis un ſit gnin m ſit Cena wh rütdin Raat ſenidaſnd Nlüttrerg portmyrd ſent inullo⸗ tuma zchane Crotico⸗ indcu eigeräͤn dangi ijn. Namisſus ſameiitß we nwün melininr hedis inece nanarſen fferadaude ſivnniie Wifioo vu wünſmni güme ri⸗ 1 ſn Nlepe emmüdei yubi tiimnd Au nunsi in n d lrn p⸗ rg 1imsn 2ment. gerthin an 6 Khwan P um, nnccnd⸗ nhichi rnd anlaicnen nls ibins ifwig zw. rsfue znongtii mpidig üum pfulei enet, 6it 1 Pen iumm olrn N ti, 10 ſiqfieãs dicebat. qͥa cecitas ex pte iſraheli accidit · quſq; pleĩtudo gẽciũ intraret· et ſic vmiſus ifrahel ſaluabit᷑. Quod enĩ figa hee factũ ꝗphecie figabat a dictis maĩfeſtũ eſt. Miſi enĩ ita eſſet nõ tãta cura te ꝗpheta pulli eciã etatẽ pᷣdixiſſet. Illud eciã diſcimꝰ qadmodũ nemo tũc appoſtłis ne abducènt iumta ðᷣtinuit ſic nił⸗ vetare potuit ne gẽtes ab vdolatria remouènt. Non autẽ ĩ pullo nudo ſed ſup appłoꝝ iniectas veſtes inſedit · pullo enĩ oblato vni⸗ uerſa ĩiam a ſe pᷣbent ſicut et paulꝰ dicebat. Ego autẽ iocũdiſſime ↄſumam et cõſumar et ꝓ animab: veſtris. Tu vero ſubitã pulli domacõez admirare · quomõ dũ eſſet indomitꝰ. freni oĩno exꝑs nõ reſilit nee veluetatꝰ eſt· ſed quiete q̃ſi aſſuetꝰ ferebat᷑. Genciũ enĩ obedit᷑cia hine ſigficat et repẽtina in melioꝛẽ vitã mutacio qᷓ oĩa illis vbis facta ſũt.ſoluẽtes adducite michi. JIta inoꝛdinata ĩ oꝛdleʒ a ĩmũda ad mũdiciẽ redacta ſt᷑. Deieccõeʒ inòoꝝ eciã ↄſidᷣa qui q́;uis tam młta eius ſigna viderãt nũqᷓ; tñ ipᷣm ſic admiati ſũt quẽadmodũ nũc quia t᷑bas cõcurrè aſpexerũt vehement᷑ obſtu peſcũt. Concuſſa enĩ fuit inqͥt vniſa citiitas dicẽs · quis eſt hic. turbe aũt dicebãt · hie ẽ iheſus ꝗpheta qui eſt a nazareth gallilee. Ita qñ tãdẽ magnũ q; d de ißo dicè niſi ſũt tunce humilis obiecta ſentẽcia ſua humi trahebat᷑. Hee aũt faciebãt nõ ut ſe hac pompa oſtẽtaret ſjo ꝑtĩ ut ꝗphiã ut dixĩꝰ implèt · ¶ vitã nr̃aʒ inſtruèt. partim vt diſcipuli hec maxĩe ſolamẽ moꝛtis eius haberẽt cũ vide⸗ rent ĩ nullo inuitũ poſſe violari. Tu vero id eciã admiare quõ tam a zacharia a dauid ad vnguẽ iſta pᷣdicta fuerũt Eyxhoꝛta cio ſexa geſumaſeyxta q; offerendũ et quidẽ ante epulas miſericoꝛditer ſit Sic igit᷑ eciã nos faciamꝰ et laudes cantemꝰ et veſtimẽta eis tra⸗ dam? qui ipᷣm afferũt. Qua enĩ re digni erimꝰ cũ illoꝝ alij aſmã veſtimẽtis ſuis xp̃i ſeſſuri gracia oꝛnarent. Aluij indumẽta humi ſternerẽt ſi nos nec nudũ ipᷣm vidẽtes a recõditis ꝓ eo quitq; im⸗ pendẽ volumꝰ.Et cũ illoꝝ alij pᷣceedũt.alij ſbſeq̃nt᷑ · nos adueĩentẽ repellamꝰ atʒ ↄtẽpnamꝰ quo putas hec ſupplicio digna eẽ. Aecidit ad te dñs indigẽs. tu nec ſupplicantẽ quidẽ audire potis · ſi accuſas inerepas pᷣſertim cũ talia vba pcepis quod ſi ad pauculũ argẽti offerendu et fruſta pams pᷣbenda a deo tenax auarꝰ et piger es · ᷣd facẽs ſi vniũᷣſa tibi eſſẽt euacuãda · nõ vides quot q;ta q; hy qui ſe munificos vulgo appellari volũt ſtoꝛtis ĩ theatro largiunt᷑. illoꝝ tu nec cẽteſimã qͥdẽ ꝑtẽ dare ſuſtines. At quãdo dyabolꝰ qbuſcũq; obuijs dare inber . ſi huic rei gehẽna mmineat. Jocüde tñ illi ob tpas. Cum vᷣo xp̃us regnũ ſi indigẽtib obtuleris tibi retribuat nõ mõ nichil ˖ pᷣſtas · ſed inſup eciã petẽtes cõtumeliaris ſie aperte maius obedire dpabolo ut puĩaris · q́; xpᷣo parè ut ſalueris. Qua quidẽ vecoꝛdia neſcio · ſi qͥ;d veſaniꝰ vnq; poſſit excgitari · gehẽnã ille.hic regnũ pollicet᷑ · ¶ vos hec neglecto ad illum accurretis · et hüc veĩentẽ repelletis. Jllũ eciã cũ lõge abſit vocabitis. Mon alit᷑ ergo fit· ac ſi cũ dyadema et purpurã rvex afferret ſpernèẽ᷑. Latro aũt qui accutũ quo te in fficies mucronẽ largiat᷑· facile pſuadeat. Que intelligentes cariſſimi apiamꝰ oculos aliqñ e vigilemꝰ? ow. Ego enĩ iã erubeſc cũ tociẽs me dixiſſe de elemoſina ſeiã a nichil exſoꝛta cõibꝰ meis dignũ ↄfeciſſe videã et factũ quidẽ eſſe aliqͥd nõ ignoꝛo nõ tñ tãtũ q̃̊ntũ optabã. Sed cerno quidẽ vos ſemĩantes nõ tñ plena dextera · q̃re timeo ne pre q̊q; metatis. Mt autẽ pce ꝓpci ſemẽ videatis oſiderate ſi videt᷑ vtrũ plures in ciuitate inopes an dinites. Sgo quidẽ puto decimã fere ptem cinitatũ diuicijs affluẽ et decmã tanta pauptate opprimi ut nichil penitꝰ ha beãt ceteros int᷑ cõdicõeʒ iſtoꝝ collocari· pciam̃ igit᷑ młtitudĩeʒ vrbis p egẽoꝝ numen et videbitis q; magnũ ex hac ↄſidᷣaciõe dedecꝰ erũpat. Nã qui magna copia reꝝ babũdãt pauci certe ſũt· quoꝝ vo mediots ſoꝛtũe młti. Qui aũt nichil habẽt pauciſſimi · cq; płumi ſint qui fameſcẽtes poſſint ſatare · multi tñ eſuriunt· nõ quia nõ poſſumꝰ illis ſatiſfacè · ſi quia duricies a inhũanitas coꝛda ña occupauit. Pam ſi locupletes a illi qui mediocris foꝛtune ſũt cibo et veſtitu * 7 α . 2 „2 A 2 — 2 „ . — ind igẽtes int᷑ ſe parciant᷑ · vix cẽtũ et qquagĩta viri vnũ paupẽ ſoꝛcienẽ. Et intãta eoꝝ młtitudĩe qui ſubueniri poſſunt degẽtes paupiẽ ſuam cttidie fameſcẽtes deploꝛãt. Sed vt aptiſſine inhu⸗ manitatẽ eoꝛũ videas vm? dunitis nec valde locupletis hec ecleſia fruetꝰ olligẽs. oogita tecum · quot viduis · quot vᷣginib cttidie ſuccurrat. Jam enĩ nus eoꝛũ in cathalago aſcriptꝰ ad tria milia puenit. St pᷣter eas multis qui carcès habitãt auxiliat᷑ multis ĩ hoſpi tali laboꝛãtibs · multis aduenis · młtis lepoſis oĩbꝰ qͥ altari aſſiſtũt cibaria A indumẽta pᷣbet· multis eciã qͥ ottidie ad petẽdũ accedũt. nec tñ eccleſie opes ido dimĩute ſt᷑. Quare ſi decẽ ſolũmõ viri hoc im pẽdio ĩ paupes ſic vterent᷑. nullꝰ in hac vrbe fame aut nuditate laboꝛaret. Zed quid inqes liberis nr̃is relinqͥmꝰ.ſoꝛtẽ c᷑te qᷓuis et fructꝰ ita diſpoſiti mirifite creſcãt et in celis recõditi vo⸗ bis ↄbuent᷑. ſi ita nõ vultis mediã ſaltẽ fructuũ prem aut ter⸗ ciam aut quartam aut quod mĩmũ eſt ſaltẽ decimã xpo pbeam?. Gtacis Geinue cis 4 Vidr⸗ mmine lennsn dhioſe zle⸗ dunti rtbue ninimm'hun bine rapia dahew id nolin. lud dich⸗ Oulo⸗ſatst indies⸗Kuen⸗ cnikcs t, ſics gui nen geid Per WRaR ncpondede⸗ es Gians eamniQus Tumet fea nlci morran wibee WMudbe bialoſüpr⸗ wrütxäcen⸗ mum wi mpugn⸗ tinpprin ſmygnet wimae nöftisni Pe won. Mita 1Eens iiemul Wäiliob mtu ris ſi luens n m. gtin dcnumnas ,/Trali mi Lu lunn. endo. AGädeihi öwd Nsſenunmn Veui a itatt inen dinicafn ilit anwe wupcn 4wn N WNNd gmiſprai unnpin mnüonpi. Rrarer min yin mu y' 1pſun ins Ndmei, jreutl 1 Anin oedie , udunii ſs 6r cendieni uumſi in Gracia enĩ atq; mibſicsia dei decẽ vrbiũ inopes hec ciuitas noſtra ebtinue poſſet enutrire. Quod ſi vultis racõcionãdo tñ inqͥramꝰ. qᷓuis ita res pateat ut nulla raciocõnacõe nobis opꝰ ee videat᷑. Videtis igit᷑ q̊t q;taq; vna domꝰ ad ciuilia onera q̃t annis ↄferẽs nũquã hae impẽſa laboꝛet · qᷓ; ſi diuitũ ſingłi paupũ gra ſuſcipent momẽto celũ rapent. Que igit᷑ venia que ſatiſfaccio poterit eſſe cũ exiſtis rebꝛ quas oĩno moꝛituri relinquamꝰ nõ ita indigẽtibʒ copioſe pᷣbeamꝰ ſicut multi ſcenicis tribuũt. Prebtim cũ eine ſie danti reibucões debeantẽ. Opoꝛtebat quidẽ eciã ſi hac in vita petui manðèmꝰ huic benignitati nõ pcere. Cum vero paulo poſtea nudi hint rapiamque nobis ſatiſfaccio erit ſi neq; a nr̃oꝝ fructib⸗ pᷣ⸗ dionꝝ eſuriẽtibs opitulam. Non enĩ cœgo facłtatẽ minuẽè nõ quia id nolim. ſj quia te valde alienũ ab hac re pſpi cio. NMon g audeo illud dicẽè ˖ ſ ad exponẽdos fructꝰ hoꝛtoꝛ· nichil eſſe hic reponẽdũ ↄſulo·ſatis ẽ tibi q; quaſi a opioſo fonte peccuĩa fructuũ ↄfluat indies · fac inopes reꝝ tuaꝝ pticipes. diſpenſa ꝓbe que tibi duuĩtꝰ cõmẽdata ſũt. Sed onera publice inquies tribuo:an ideo foꝛſã de⸗ ſpicis quia nemo te hic dare cgit · et publice quidẽ quãuis nichil agri tui ꝓduxerĩt nec̃rio pᷣbes cũ nõ audeas aduᷣſari · xp̃o vo ita miti a tũc ſolũmõ petẽti cũ fertilitate agroꝝ hñdas nec iocũde qͥdẽ veſpondẽ dignaris. Quis igit᷑ te liberabit a toꝛmẽtis futẽ᷑is · nullꝰ re. Nam ſi apt᷑ has pñtes penas ĩ tribuẽdo ciuitati diligẽtiſſimꝰ es · Iuioꝛes eſſe fuẽ̃as memẽto · vbi nõ ĩ carcès ſ*/f.„jfn ignẽ deicieris eternũ. Quare hoꝝ oĩm gracia hec tbuta paupibs pᷣmũ ↄferamꝰ. PNam et facilins id facè poſſumꝰ a merces maioꝛ debet᷑ et maioꝛa młta meream̃ · et acerbioꝛa nõ faciẽtibs ſupplicia inminẽt.q̃ nlłm vnq́; habit᷑a minũ ſunt. Quod ſi milites tibi alendos abycias qꝗᷣ pvo te cũ barbaris pugnẽt. Conſida nõ puũ eſſe paupũ exercitũ ͤ piculoſũ pro te bellũ ſuſcipꝑe pati ſunt. Nam ſi quidq́; abs te acce⸗ perũt deũ oꝛãdo gpiciũ tibi reddẽt · et loco barbaroꝝ inſidias demo⸗ num yck repellẽt · vires dyaboli debilitãtes ut nõ poſſit oĩno aĩaʒ tuã expugnare. Quare cũ videas hos cttidie milites ad regẽ pᷣ⸗ cib⸗ pro te intcedè alimẽta ſibi quaſi debitũ ↄferas butũ. Mitiſ⸗ ſunꝰ enĩ eſt rex hic noſter nulla vi exigit·ſj ſponte oblatũ eciã ſi mĩmũ ſie ſuſcipit.Et ſi longo tpᷣoꝛis ſpacio netate quapiã detẽtꝰ nõ feis nõ œgit. NHon abutam̃ g lõganĩtate ac miſicꝛdia eius. en veponamꝰ nobis nõ irã ſi ſalutẽ. nõ moꝛtẽ ſed vitã nõ toꝛ⸗ mẽta pẽas· ſchonoꝛes atʒ coꝛõas.nichil hic impẽdes a trãſferant offerẽda · null? laboꝛ ſuſcipꝛẽdꝰ eſt vt in argentũ redigas. alimẽta offeras ſolũ a ipe dus ĩ celů trãſponet · iße mercaturã hãt q̃tuoſã fatiet· nõ indiges hic miſtris deferẽdi nec teſtibs.tutũ ſempꝑ eſt qð dediſti er mirabili mercat᷑e genè creſcit atq; multiplicat᷑.pᷣterea à ſpiritale reſtituent᷑. Iſtis enĩ reſpublica · illis tu ipe vteris.qua ſi enĩ deo credant᷑ ciroqphũ tibi diuĩt? fit. Qui enĩ inquit paupis miſeret᷑ · deo venerat. Stenĩ q;uis dñs oĩm ſit.nõ ẽ tñ dedignat⸗ et area et vadib: rem firmare. Que nam igit᷑ area eſt. Hec certe pᷣſẽcia ſenſibilia et ſpiritalia exoꝛdia futuroꝝ. Quid igit᷑ ꝓeraſ⸗ tinaris et inercia cꝛrũpis cũ młta iã recepis et maioꝛa expectes. An ignoꝛas foꝛtaſſis quot quãtaq; recepiſti. Jpſe coꝛpꝰ ubi for⸗ mauit· animã creauit · racõe ſolũ aĩantibs honoꝛauit· oĩm viſibi⸗ lium reꝝ vſũ pᷣſtitit · ↄgnitõeʒ ſuã tibi largitꝰ eſt· filiũ ſuũ pro te Fdidit · baptiſmũ młtis plenũ donis cõceſſit.ſacra mẽſa donauit. regnũ a ineffabilia bona pollicitꝰ eſt. Qui ergo tot iam accepiſti tãtaq; accepturꝰ es. NMon enĩ vereoꝛ eað rurſꝰ vepetè peũtibo pec⸗ cunijs ꝓ eo parcis. Et qua venia dignꝰ eris. Sed cũ filios aſpiciã inquies nõ poſſum nõ rerardari. Nimin ad hec luera tibi filij q inſtituẽdi ſunt. Nam ſi magno fenoꝛe argentũ tibi eet colloca tũ in hoĩe grato nec impotẽti ſcio huiꝰ te malle debiti litteras liberis relinquè ut ingẽtes inde capiãt fruetꝰ quã peccuniã.ne cogerent᷑. alios qrè vbi tuto queant collocare. Da igit᷑ filijs tuis has littas deũ ſibi debitoꝛẽ relinque agros quidẽ nõ vendis · ſ liberis relinᷣs ut eoꝝ fructibs dicioꝛes eua dant. Hoc vero cirographũ q; maioꝛes omiĩbꝰ pᷣdijs fructꝰ reddè ſolet· relinquè filio recuſas. Magna ẽte id eſt ſunplicitas. Pmmo vero demẽcia pᷣſtim cũ ſcias quia q;uis hot filijs relictũ cirographũ ſit· tñ et ipe abiẽs tecũ ptas. Talia quippe ſpũalia ſũt ut młtis młtiphcata ſatiſfaciãt. Non ſumꝰ⸗ igit᷑ ita paupes aĩo· neq; inhũani atq; crudeles aduſus noſipᷣos ſ q̃ſtuoſã hãc mercat᷑aʒ ſuſcipiamꝰ q̃ ſił vos abeũtes cõmittabit᷑. filios nr̃os nõ oᷣrelinq̃t · tã nos q; illos ad fut᷑aʒ bẽitudieʒ ꝑdu⸗ cet · In xpᷣo ihu dño nr̃o cui gła a impiũ cũ pr̃e et ſpũ ſcẽo amen Et cum intraſſet iheſus in templum eiecit omnes vendentes ementes menſas num mularioꝛum euertit · et cathedras venden cium columbas · dicit eis. Scriptum eſt. Do mus mea domꝰ oꝛacioĩs vo⸗ cabiturvos autem eam feciſtis ſpeluncã latronuũ publice ibuis nũqᷓ; tibi reddunt᷑ · cũ hec eximio qdã honoꝛe et luero mne nti obisoſt ibiliseni inxor oſtid Oulmiu a⸗ ſetn chachi cuenrevi Wod guoyam owwis wru vmns etui wobinguit.) mirocſe xr Uicr augehan Rudoge Mad Reitnirdi zu maikef Tumgᷣ aum perf⸗ uam rerſ NWKder duchet A ſonueri ſien ſphnnemm Care he int⸗ lit j cubi iregniug⸗ ſipmifndr Fe ſhe guchri/Te lai de töplo⸗ afu intg eti detkln saul gutnpi ipyus Hipen, mine. Pafe Wütiy 1midu niunmlt ixihi nmiſch are müne⸗ iss Gitn Nirmins Cyuir mutqins s V N us ſſpß, ead . hi⸗ vm tatom we nbu 1,6 aad ℳ Imilit᷑ iohãnes quoq; ſcrip ſit.ſed ille in pnepio euã⸗ gelij· bie iuxta finẽ poſuit. Quare bis id diuſiſ; tßib⸗ feẽm ẽ᷑dendũ ẽ. Quod tã a tpoꝛe q; a reſpõſo colligi pᷣt. Xpud iohãnẽ enĩ in ipᷣo paſcha · apud iſtũ vero młto ante in tẽplũ dicit xp̃us adueniſſe. SEt tüc indei dicebãt qů ſignũ nobis oſtẽdis. Nunc vero q;uis acriter rep̃hẽſi · tñ quia iam mi⸗ rabilis apud omẽs videbat᷑ conticuerũt. Quod certe maioꝛẽ culpã indeoꝝ oſtẽdit qui ſemel et bis capti pſeuerabãt cauponã tes a deo aduᷣſariũ appellãtes · cũ debuiſſent hinc et vires ſuas et honoꝛẽ quẽ ratri tbuebãt cognoſc. Nam et ſigna iam młta et verba ſignis cGuemre videbãt · dedi gbant᷑ tñ inobedientes neq; ꝗphetã clamãtẽ audiebãt nec in fanciũ pᷣter etatẽ pᷣœnia pcipe poterãt. Quare ipe quoq; acriꝰ eos acuſãs vſaiam induxit dicentẽ domꝰ mea domus orõis vocabit᷑. Neq; hin e ſolũ poteſtatẽ demõſtrat. ven eciã quia varias eòtudĩes curauit. Adierẽ enĩ ad eũ dlaudi et ceci a cuanit eos inquit. Illi vero neq; ſic. Nam vᷣtute ipᷣi⸗ patefet᷑̃a quiecioꝛe animo eſſe poterãt · ſp cum ad ſigna infãciũ accederẽt pᷣonia gra⸗ uiter augebant᷑ atq; dicbbant XKudis quid iſti dieunt At qui ypᷣo pocius hec vᷣba cõueniebãt qui infãtes ſibi qſi vm nũ decãtarẽt dicè potuiſſẽt. NHon auditis qͥd iſti dicũt. Quid i us ₰ q̃ tã maiĩfeſtis ſigs reb: adùſabãt᷑ · acriꝰ ut cꝛrigẽt carpſit dicẽs Numq d leg iſtis quia ex oꝛe infan cium et lacten⸗ cium perfeciſti laudem Quam xretiſſime ex oꝛe dictũ ẽ. Mon enĩ ex mẽte illoꝝ illa bba ꝓtedebãt ſz vᷣtute ipᷣius tenera illoꝝ lingua ad foꝛmãda hec verba ducebat᷑. Que res balbuciẽtes tune gẽtes que poſt ex fide maxime ſonuerẽ figurate ſiòficauit. Appoſtłos quoq; nimiꝝ cõfoꝛtauit. Mam ne ambigerẽt quomã rudes hoĩes tantã rem potuerĩt pᷣdi⸗ care · hec in fanciũ exèp lo vniũſo huĩoi mẽtis anguſtia ſedari po⸗ tuit · cũ dubitare nequiſſent · quĩ et ipis facultatẽ dicẽdi daturus ſit · qui puulos fecerat eloqᷓntes ad hec nat᷑e quoq; dñũm atq; caroꝛẽ atq; miacm demõſtrabat. Infãtes igit᷑ quis p etatẽ nõ poſſent ſigficãt tñ · vebs cõueniẽcia decãtabãt. iri autẽ quaſi furioſi lo⸗ quebant᷑. Tale quid certe nequicia eſt. veꝝn quoniã multa erant quibs inflãmabant᷑ turbe videlic; facta ſimul et dicta eiecto ven⸗ dẽciũ de tẽplo· miacła.puuloꝝ laudes. ne timoꝛ eoꝝ oĩno exardeſ⸗ veret · nõ incepit docere · ſed relinquens eos deceſſit ) 4 ane autem in vrbem reuertens eſurinit Quando mane ſie eſuriuit· quando carni conceſſit tunc ipe paſſi⸗ onem ſuam oſtendit Et videns inquit ficum in via iuit ad emn nec in⸗ uenit niſi ſolum folia Xius vero euãgeliſta ſcribit nõ dũ tempꝰ fuiſſe. Quãdo ergo ſi nõ dũ tempꝰ erat tamqᷓ; fruetũ inuenturꝰ iuit ad eaam. Patet t cogitacõis diſcipłoꝝ id dictũ ee q; hec ceu impfectõꝛes ſuſpicabant᷑· quoꝝ cœgita ces nõ nũquã ſeribũt euãgeliſte · neq; hoc ſolũ ſcᷣm mentẽ ipoꝝ ſcriptũ eſt. veꝝ eciã et quia ideo maledicta ficus fuir quia nõ habebat fructũ. Cuiꝰ igit᷑ gracia maledcta eſt. Certe ut diſcipuli ↄfiderẽt. Mam quoniã ſemp beneficia ↄferẽs nullũ vnq; puniuit · vt tam diſcipuli q; indei ſibi pſuadeãt vᷣbo ſolũmõ poſſe ipᷣm crucifigẽtes exſiccari·ſj̊ ſponte omiĩa ſuſtinere puniẽdi vtutẽ nõ in homĩez ſed ĩ arboꝛẽ optune nũc demõſtrauit. Cum autẽ loca vel plante vel aĩantes rõis expꝑtes tale quid paciunt᷑ · noli curio ſiꝰ quare ita factũ factũ ſit inueſtigare· nõ ergo quare vtꝝ merito exſicca ta ficꝰ ſit ſi tempꝰ nõ erat· de liraciõis nẽpe id michi vider eetreme. ſed ſignũ ſolũmõ ↄſiderãs admirare et creatoꝛi gloꝛiam redde. JZit er in ſubmerſis poꝛcis rõem inſ ticie diligent in qrentes mbłti fecerãt quibs mens adhibẽda nõ eſt. Quam igit᷑ obrem hoe modo deſeripta res eſt· et cur ita cauſa maledcõis eſſe videt᷑ diſci⸗ puloꝝ ut diximꝰ œgitacões ſeq̊ntes euãgeliſte ita ſcripſerũt fruſ tra vero legẽ nõnulli per ficũ ſiqficari contendũt.fructꝰ enĩ legis fides erat a tũc tp̃us fructꝰaderat huiꝰ.a lex quippe ipᷣm ꝓduxit. Jam enĩ inquit albe regiões ſũt et ad meſſem pate. Et mitto vos ut metatis que nõ ſemĩaſtis. Nichil igit᷑ hoꝛ hie ſigficat᷑ ſů pu⸗ niẽdi vtus ut di xim? manifeſtat᷑ · quod inde pſpicuũ ẽ qa nondũ temp⸗ fuiſſe ſcribit᷑ · nõ enĩ ad experiendũ fruetũ ſed diſcipkon cã iniſſe hoc v̈bo apit᷑ qͥ magna hoc miacło admiace cmoti fuerint. MNam et ſi młta maioꝛaq; ſigna viderũt nouũ tñ atq; inauditũ hoc fuerat nũc quippe pᷣmo puniẽdi vᷣtutẽ adaperuit. Quapwpi nõ in alia. ſed ĩ hac humidiſſima planta id feci ut miabilioꝛ res videret᷑ . ven ne iſte ſerupulꝰ pturbet · vtq; clare videas ↄfidẽcie cã diſcipkoꝝ id factũ fuiſſe. udi que ſequnt᷑ quid git diceirt Et vos maioꝛa facietis ſi credere ac in oꝛacione co⸗ fidere volueritis·· ð Pideo & mider. . n enit heuceftal inati ut QAua um quom deti ninf ſzas undeos vnet guüran i mudopil guod dicſte/ oodinutgun Giti catut ilir i nyn nlaclan cöfun inergit. Qm Msaa w dorüäw ded gue ni nſpodiſſent⸗ buiſetis ler cbut ile xti Wchidlity luprawes mmean ſus in gun ke aͤ diſſet noͤnen abit rn, nichil o uie⸗ E ichiniz ihe nöͤgin nt tuebie xho e moqui⸗ — iſen nee in⸗ weſ Demi labani⸗ Aüſom fis fur aKeau nuli mi ümi pfe niedi heuni naus lorr ianoſi umen WNN WNan ginirmn it onnd Kevirt diſa/ ngſrir i m ailg⸗ ön Pupt. NW ifrihn iig wi ſowenezd ſarg un ut, Qumg e niubileß irus fu⸗ gitnn e Pides gpter eos totã hãc rem factã eſſe ne inimicꝝ inſidias foꝛ⸗ midẽt. Ideo iten iſtud repetit ut ĩ credẽdo atʒ oꝛãdo firmi? figat. Pon eni hec facietis ſolũ inquit. veꝝ eciã mõtes arãdi et credẽdi btute facile trãſponetis. Inſolentes autẽ indei et magno tumoꝛe inflati ut docentẽ interpellarẽt accedẽtes ſciſcitabant᷑ Qua poteſtate tu hec fa cis MNam quoniã detrahè miackis nequibãt cauponãciũ in templo ꝛ repcionẽ obyciũt.quõ eciã apud iohãnem quãuis non eiſdẽ vᷣbis. eadẽ tñ mẽte feciſſe vident᷑ · quod enĩ ſignũ oſtẽdis nobis quia hee facis iudeos dixiſſe retulit· ſ ibi quidẽ reſpõdiſſe ſcribit᷑. Soluite templũ hoc et in trib dieb erigã ipm. hic vero inſolubili ambi⸗ guitate ipos tenuit wretics. vnde pſpicuũ ẽ in pnᷣcipio et exoꝛſu miackłoꝝ illud. Hoc vero inxta paſſionẽ geſtũ fuiſſe. CTale autẽ ẽ quod ditcũt · quãdo tu magiſterij ſedẽ aſcendiſti · aut quãdo ſacdos oꝛdinatꝰ quia tanta poteſtate vteris. r qui nichil ipᷣe arrogant᷑ egit · ſed oꝛna tũ dec? templi defendit . nichilomĩꝰ qͥa nichil aliid habebãt hoc reß hendũt nec in ißo eiciẽdi tpoꝛe fecerũt · multitudĩe miaculoꝝ cõfuſi · poſtea vero quã pᷣmũ viderũt eũ tũc inſtãt atq; increpãt. Quid aũt ippe nõ e directo ſi apte ipᷣis rñdet. facile nãq; illis patè potat pᷣtas ei⸗ ſi diſcè voluiſſẽt. ſ eð ipos introgat dicẽs PBaptiſma iohãnis vnde erat ex celo an ex hoĩbus Sed que nã inquies hec reꝝ ↄſeq̃ncia eſt· optia certe. Nam ſi e elo reſpõdiſſent. eur ergo intuliſſer nõ credidiſtis ei cui ſi fidẽ adhi⸗ buiſſetis. hec nõ eſſe introgãda ſciretis. Mon enĩ ſum ſufficiẽs di⸗ cebat ille de xp̃o calciamẽti eiꝰ cœrigiã ſoluè. SEt iten. Scce agn? dei qui tollit peccata mũdi. St hic eſt filius dei et qui deſup venit ſupra hoĩes eſt· et quoniã ventilabrũ in manu eius et purgabit aream ſuã · quare ſi iohãni ẽdidiſſent nõ eſſer eis difficile ↄgnoſcẽé in qua hec facèt ptãte.C um autẽ illi ex malicia neſcewe ſe reſpon⸗ diſſẽt nõ retulit nec ego ſcio· ſed nec ego dico vobis. Si eni igno⸗ rabãt · doctrinã petẽ optebat· verũ quoniã verſute agebãt · merito nichil eis voluit reſpondé. Cur aũt nõ dixerũt ex hoĩbo baptiſmũ ee iohãnis.ᷣbas inquit foꝛmidabãt· pſpicis coꝛdis eoꝛũ puſitatẽ · deũ vbiq; cõtempnũt et cũcta ꝓpter hoĩes pagũt. Nam etr iohãnẽ nõ quia tantũ virũ verint᷑ · ſed multitudĩs opiniõe pterriti me⸗ tuebãt · xp̃o quoq; ipi ꝗpter hoĩes ne minoꝛes viderent᷑ dẽ vo lebãt oĩa deniq; hinc eoꝝ mala oꝛiebant᷑ · deinde dixit eis quia vob vider᷑ Homo quidam habebat duos ſilios et dixit primo vade hodie operare in vineam. Ipſe autem reſpõ⸗ dens dixeit nolo. poſtea autem penitencia motus abiit· et cum acceſſiſſet ad ſecundum diyeit ſmmilit. Ipſe autẽ reſpondit ac dixit vado· et nõ abijt quis ex hys duobo fecit voluntatẽ patris · dicũt pmus Kurſus ꝑ pabolas loquit᷑ ac eos rependit. cũ in titudinẽ eoꝝ tñ duriciẽ deprauaciõis occulciꝰ ſificãs · hoc enĩ hy duo filij deſignãt quod et in geẽtib et in indeis factũ eſt. Gentes enĩ cũ nõ ꝓmiſint obedienciã quippe qui nee legẽ audierĩt re ipa obtemparũt. Judei vero quãuis ꝓmiſerũt omia ſe que deus dixerit facturos. ope tñ neglexerũt. Ideo ergo ne tradãt legẽ ſibi ꝓdeſſe p eam cõdẽpnãdos eſſe magis oſtendit. Sic et paulus nõ auditoꝛes inquit iuſti ſunt apud deum · ſed factoꝛes legis inſtificabunt᷑. ꝗpterea ab ipᷣis elicit ſentẽciã ut a ſeipis condẽpnati cõticeſcãt q; n ſeqᷓnti pabola vinee conficit· quod ut faciliꝰ pagat ĩ alia pſona àmẽ trãſtulit. Nam qm noluerũt e directo fateri ꝑ pabolã quã nõ intelligẽtes ſimprr ac recte ſentẽciã ꝓtulerũt occulciꝰ ad quod vol ebat eos protra xit. St tüc tãdẽ quod pabole tenebris obduxerat pſpicuũ facit dicẽs . quia publicani et mètrices pᷣcedũt nos in regnũ celoꝝ Venit enim io hannes ad nos invia iuſticie et nõ credidiſtis publicani vero et meretrices crediderũt ei · vos autem vidẽtes nullam ad credendum ei po⸗ ſtea penitenciam feciſtis HNam ſi ofeſtim a ſtoꝛtis eos pueniri dixiſſet· oneroſa éte hee ofo viſa fuiſſet nüc aũt poſt ꝓlatã ab ippis ſentẽciã leuioꝛ videt᷑· qua⸗ Iter cauſã addidit. Que nam poꝛro cauſa erat· veĩt iohãnes nõ ad illos ſed ad vos inquit et venit in via iuſticie · nullo enĩ iure poteſtis eũ cruninari · nec dicẽ vnquã audebitis negligentẽ illum aut leuẽ fuiſſe. Nam et vita eius irrepᷣhenſibłis fuit. ꝓuidẽcia ſingłaris.et tñ non actẽdiſtis ei illud eciã alind crimẽ veſtrũ eſt. Quia publicani ei actẽderũt. Et rurſus alind quia cũ debuiſſetis vł ante publicanos credidiſſe. vos nec poſt illos quidẽ voluiſtis. Quod ſiẽ oĩ vos veĩa pᷣuat et accuſacõnẽ vr̃aʒ amplificat · ſic exi⸗ mia illoꝝ laus eſt · venit eni iohãnes ad vos et nõ recepiſtis· nõ venit ad illos receperũt. Mec tñ exemplo eoꝝ inducti eſtis · per⸗ ſpice om ꝙ laus illoꝝ et ꝙ accuſacõ iſtoꝝ ſcit argumẽtis · veit ad snod gediderdck npohl catot /n ſvtair n iemt ſunt arp r) nmeottͤne! nnrceit de⸗ rrirf oben ſhus dors ment n m diſus iohi/ ſeruit dind ſejnaa⸗ noͤn pundihing tmers nes 1 r e Wai dis d geberan. wonedi we ſoler. m lvornct a ecate Nrerdv Praünts glegitei aNdiusi ſos nn/6 gll ſeihit⸗ niſſin kut roeet nemi cas da os paend naſi noͤale ſmria ii⸗ ne tfmmi abir gun⸗ t pms ndinimn fli Migii nöpmißnt rit Ji WNeN Wdn nmr ubir wubut n Arem une. giddis⸗ AmeN rixin wuna po⸗ anws ”ñ ni prinu i Ward ni d⸗ mmpliher in renn /, mhid nos nõ ad illos nõ credidiſtis vos· hae re ipi ſ cãdaliza ti non ſunt crediderüt illi michi · nobis hec res profuit. Antecedè aũt atq; p⸗ ire publicanos dicit. nõ quia iſti ſ equant᷑. ſed qͥa ſi volũt ſeqndi poteſtas ſibi relieta z=. Michil certe magis quã emulacõ rudioꝛes cõeitat· ꝗpterea crebro dicebat pᷣmi vltimi vltimi pmi · qpterea ſtoꝛta er publicãos in mediũ ꝓducebat· vt iſtos cẽmouèt. am extrema ſunt hee vtraq; delieta · et concupiſcencia feruenti alterũ coꝛponꝝ alteꝝ pecunian oꝛiunt᷑ · ita oſtendit id eſſe maxime legi di⸗ uine obtpare ĩiohanni credidẽ. Mec ergo gracie ſ olũ ẽ ꝙ mer eices introeãt. veꝝ eciã iuſticie. Mon enĩ pmanẽ᷑t metrices poſtq; in⸗ trarũt ſj obediẽcia a fide purgate ac cõmutate intrauerũt. Per⸗ ſpicis quomõ pytim vabola ꝑtim meretricũ cõmemoꝛaciõe · vehe⸗ mentẽ a minꝰ oneroſã oꝛacceʒ efficit. Mon eni illieo cur nõ credi⸗ diſtis iohãni dixit. Sed publicãos et mẽetrices credidiſſe pmo aſ⸗ ſeruit· deinde ur vehemẽcioꝛ oꝛacð fieret illud ſubiũ xit ab ipaꝝ ſo⸗ ſeqncia · nõ venialit᷑ eos peccare arguẽs ſumulq; oſtendẽs ad aucu⸗ pandã hoĩm gloꝛiã · ſie ab eis vniũüſa fieri · xp̃m eni fateri volebãt umẽres ne a ſynagoga pellerent᷑ · iohãni rurſus detrahè nõ aude⸗ bant nõ veneracõe aliqua ſed timoꝛe. Que omĩa ita ut di ximus vedarguit ut quioꝛe poſtea vulnere ſauciaret dicẽs · vos autẽ vi⸗ dẽtes nõ penituit poſtea vt illi crederetis. Improbũ eni eſt nõ di⸗ ligẽ bonüů ab inicio. Jed multo maioꝛ culpa efe nolle x penitenciã regredi hoe enĩ maxĩe płes coꝛrüpe er ad ꝓfundu nequicie depellẽ ſolet. q; młtos eciã nũc vecoꝛdia ac inſania extrema facè video Exhoꝛtacio ſexa geſmaſeptima ꝙ; agenda penitẽ⸗ cia pecca toꝛi ſit Jed nemo veſtu oꝛo huiuſmõi ee velit ven ſi eciã ad extremũ eſſer prauitatis delapſ? non deſperer poſſe ad melioꝛa ſe trã ſmutare· fa ale quippe ? vel ab ipo unpbitatis baratro ſeipᷣm recipè. An non audiſtis quõ illa meretrix que omẽs in pudicidia ſupauit · vmm⸗ ſos rurſꝰ? ctinẽcia a virtute reliquit · nõ dieo illã de qua in euã⸗ lio ſeribiẽ · H hane que noſtra memoꝛia ex fenice oĩm ciuitatũ iniqᷣſſima fuit hec enĩ puis nobis apud nos erat cũ pᷣma ĩ theo⸗ tro eet nomẽ eiꝰ vbiq; ferebat᷑. Non ĩ vrbe nr̃a ſ olũmõ ſ ad cili: cas vſq; ad capaca docas. Hec multoꝝ patrimõia exhauſit · hee mi⸗ tos parentũ oꝛbos tenebat. hec maleficis quoq; vti artibꝛ dicebat · quaſi nõ elegãti œꝛpis foꝛma ſolũ veꝝ eciã ma gicis cantib et her bis. recia tẽderet · hec regine quoq; fratrẽ attraxit·tãta cupidinis tprãnide pollebat. ſed ſubiro neſcio quare vmmo vero certiflime — ſcio.volũtate nãq; cõmutata dei gracia hoc modo impetrata oĩa d illa ſpreuit et calcauit· ita dpaboli officina ꝓiecta facile ad celum mon 4 aſcẽdit. et i;uis nichil erat ea peculãciꝰ dũ in ſcena vᷣſaret᷑. poſtea éugln 4 tñ cõtinencie matudine multas ante celluit .· cilicũ enĩ induta p 35 iee⸗ . totã reliquã vitã hoc ſepacto exercebat. hui⸗ gracia pᷣfectꝰ a ſc⸗ vm 1 nicis pturbatꝰ armatos milites miſit qui nõ potuerũt eam rapẽ nun, ei nee à numero vᷣ̈ginũ que ipᷣam receperũt abducẽè. hee cũ ineffabili iß N ſat᷑mẽto ↄñicaſſet cõdigne ſuſ cepta gra vixiſſet vniuſis ꝑ graʒ noniud maculis deterſis nature demũ cnceſſit · mirabilẽ enĩ phᷣiam poſt gümnbeft baptiſmũ oſtendit. nee vnquã amãtib antea eamq; ſequentib: ac 4 mucien diligenter querẽtibs viſa eſt. ſed poſtea quã ſemel ſeipam incluſit nlünn multos annos qua ſi iũcta in carcerib⸗ yegit · ſed erũt pmi vltĩ ani pmi. ſie accẽſo ac inflãmato animo nee vlla ve alia nobis op? ẽ. uaxky wien vt eximi ac miabiles efficiam. Nemo g qui male vi xit deſpet. ſoͤbabezel nemo qͥ vᷣtutẽ colit cõfidat ac doꝛmitet ne metrix quepiã eũ ante⸗ inpiimin uertat. Ille autẽ nõ deſperet ut dixi cũ ante pmos eciã poſſit vo⸗ ſeni u⸗ . litareaudias q;d deus ait ad ihr'm di xi poſ tq; foꝛnica ta eſt ĩ hyz rſi wlun⸗ omiĩb, ad me couertè · cõuerſa nõ eſt. Certe cũ iã ad amãdũ deũ ſonti⸗nüani feruent᷑ redierimꝰ. nõ ſicut hoĩes ſ olet imqperare pᷣterea nee qñ pe ſhins or⸗ nitenciã agimꝰ quia longo tpe ab eo abfuerim⸗ exprobꝛat. Zed ſi mnimo ſyn ſolũ ut decz ↄuᷣtam̃ ac ei valde inhereamꝰ carnes nr̃as timoꝛe ſuo lediſſim? affigam? cõfeſtim nos amplectit᷑ fouet ut pᷣeipua camtate proſe⸗ fuuit y magi quit᷑.quaꝝ reꝝn multa nõ ſolũ ĩ nouo ven eciã in veteri teſtamto pbuſediſon vidẽ licz exẽpla. Quis enĩ manaſſe dererioꝛ fuit · ſed facile onuͦſ⸗ Eefublucan n Apiciũ ſibi deũ largis reddidit lacrimis. Quis ſalomone ſelicioꝛ. eſtaAr ſdn ſed cũ negligẽcia doꝛmitaſſet decidit. in ꝓfundũ verũ has ambas Nüſotümodtse eius patre mutacões poſſ um oſtendere qui nõ diligẽti veritẽcia Wndenes ſublime ſcãdebat · modo negligecia in infima labebat᷑. Qnuis inda larcntcam beacioꝛ · factus eſt ꝓditoꝛ. Quis miſerioꝛ paulo.· ſed vas elecciõis hune aubild cõſtitutꝰ eſt.Quis ma theo peioꝛ · ſed app kis eſt cGnumeratꝰ. Quis gacns ſymone laudabilioꝛ.ſed factꝰ eſt oĩm abiectiſſimꝰ. Quã multas beucſeyindg huiſoi mutacões et olim et nup factas · nũc cottidie fieri nõ ig⸗ ulvberracnn noꝛamꝰ., Quas obres ſepius michi illud dicendũ ee video. nec illi eſralni w qui vixit in ſcena deſperandũ ee. nec huic qͥ verſat᷑ in ecleſia oĩno lo ſüt. Mur »fidenduũ. Xdhüc enĩ ait · qui exiſtimat ſtare caueat ne cadat.ad tampeuna, illũ vero nũquã qͥ cadit nõ reſurgit. St iten dirigite diſſolutas nönen man? genua palitica.Et rurſꝰ ad probos · vigilate ait ad illos iguis oinofn uk:lurge qui dormis. et ſuſcita tea mortuis . Pam alio quids nemoßede . Herdſine emni denden ül mdn iftiſ gitann riüinfthil nüſsgin ſhiim pit eumthhit Gndce e luwhuy, nin aniin wipſey, muci damdi nmmit rmden NumN— ummnn nmm Main Kiltoni) rore kelnn. l u mbis id Kui Qsin mns cend W m, QAunts vtdefim i lc v t n tiü n ntat nean oſeruãda ſũt que acqͥſiuerũt. Alijs aũt neceſſe eſt vt cõmutati ið fiãt quod nõ ſũt. Nam ut alcs ↄpuare ſanitatẽ opus eſt.· ſic al⸗ teris ab egrotacde ſeipos liberare· Multi quippe a moꝛbo diligẽcia cualuerũt. młti ex ſaĩtate ad moꝛbũ negliẽcia inciderũt. Ideo ad illos quidè dicit. ecce ſanꝰ factꝰ es noli amplius peccare utx nõ dereri? tibi aliquid fiar. Ad hos autẽ vis ſanꝰ fieri · tolle leexum tuum er vade in domũ tuã. peccatũ nãq; uiſſima paraliſis ẽ. nec paraliſis ſ. olũmodo · paraliſi eciã peius· huĩoi enĩ hoĩes nõ ſolũ in ocio ut ita dicã bᷣtutis vinũt. veꝝ eciã in ope nequicie degũt. SEt tñ ſi qui hoc pacto diſſolutꝰ iacʒ paululũ ſe voluerit erigè ofeſ ti · ab vninerſo moꝛbo liberat᷑. St ſi triginta et octo annos iacueris nichil m ꝓhibebit ſi volueris ſan⸗ fieri. Adeſt enĩ nũc eciã xp̃ᷣs damãs. Tolle lectũ tuũ mõ velis tu ſurgẽè · modo nõ deſperes ·˖ nõ habes hoĩem · ſH habes deũ · nõ habes qͥ te valeat in piſ cinã inmi trẽ· ſed habes eũ qui poteſt facè ne tibi opus piſcina ſit · nõ habes qui te in piſcinã irriciat · ſed habes eũ qui poteſt te inbẽ ac dicere · tolle lectũ tuũ. Ita nõ potes dicẽ dũ ego veĩo aliꝰ ante me deſ cẽdit · nlls vetat ſi volueris in fontẽ graciaꝝ deſcendẽ · bec quiſpe gra nüũquã aſumit᷑ nũquã euacuat᷑ cõtinue fons hic emanat· a plenitudĩe ipius et coꝛpus et animã omẽs curati ſumꝰ. AXdeam⸗ igiẽ alacri animo. NPam et raab meretrix erat- ſed ſaluata eſt et ſatro tru⸗ culentiſſun? fuit homicida ſßz padiſi euis effect? eſt· nec inde pwo⸗ fuit q magiſtrũ diſcipulꝰ ſequebat᷑ ſed pyt · latro autem in cruce ꝓbũ ſe diſdpulũ fecit. hec dei miabilia ſunt. ſic magi cõprobati⸗ ſie publicanꝰ euãgeliũ ceinit · ſic paulꝰ e plaſphemo in appoſtolũ euaſit· bec ſiderãs nõ deſpera · ſj mibicoia dñi fretꝰ.excita teipᷣm viã ſolũmodo facè incipias et cito peruenies. Caue ne ianuã tibi pdudas ne ingreſſũ obſepias. breuis preſẽs eſt vita· paruꝰ eſt H̊ laboꝛ qui eciam ſi magn eſſex· neqʒ ſic tñ renuẽ deberemꝰ. Nam ſi hunc laudabilẽ penitẽcie ac vᷣtutis laboꝛẽ nõ ſuſ cipies · nullo tamẽ pacto laboꝛes afflicceʒ huiꝰ ſeculi effugies. Que ſi vtrobiq; ſine btuoſe vinas ſine nõ laboꝛ ineſt. Quãobrẽ nõ ullã laboꝛẽ elegĩꝰ· cui vberes fructꝰ et merces copioſa debetẽ . quãuis nõ idem vᷣtutis ac ſeculariũ reꝝ laboꝛ · nec equalis oĩno ſit. Crebra enĩ picula ĩ ſe culo ſũt. lia ſup alia detrimẽta ſp accœdũt · ſpes tenuis magna tam pecumaꝝ q; cꝛpis ſeruitꝰ ſollicitudo anĩ cõtinua · quoꝝ oĩm reibucs minoꝛ ſemp fructũ afferre ſolet quã opinaberis · ſiquidẽ dquis oĩno fructus ſequetur · nee enĩ vbiq; hic ſeculariũ reꝝ ſudoꝛ fructuoſꝰ eſt· verũtamẽ eciũ quãdo nõ decidit ſed magnaã vbtate ſua leticià attulit. puo tñ tp̃e durat. Mam cũ iam ſenueris ner haꝝ verũ vſũ plurimũ delct̃aris. tũe laboꝛis mercedes accedüt. Ita ſudoꝛe ac miſeria floꝛẽs etate· ac valid⸗ cõtinue opprimeris. Seuio autẽ ↄfeetꝰ diſſoluto iam cꝛpe deliciãdi poteſtas vix cocedit cũ et ſenſ? ipᷣe ſit extinctꝰ . qͥ eciã ſi vigeret tñ ꝗpinque moꝛtis mẽoꝛia hecẽciꝰ uti nõ poſſet. In vᷣtute vero nõ ſie ſed laboꝛ quidẽ terminat᷑ cadẽte coꝛ pe. Coꝛona vero a merces iam ſeneſcẽti iam q inmoxali atq; ppetuo reddit᷑. ita laboꝛandi affliccio in hoc ſ eculo et breuiſſia eſt retbucio.vero in futuro infinita. ut ne quieti eterne nichil triſte ſueceſſuꝝ ſit. Nulla quippe mutacõ null⸗s caſus ĩ poſten ibi timẽd? eſt. que igit᷑ huiꝰ ſeculi bona ſunt.qui multis parta ſudo⸗ ribꝰ tum nec tuta et breuia et fragilia ſint. anteòq; appareãt eua⸗ neſcũt. Aut quomõ cũ illis ↄferri poſſunt.que ſtabilia firma ac inmoꝛtalia a nulliꝰs laboꝛis ſunt. Cum in xpᷣo certamĩs tp̃e coꝛõas tibi afferãt floꝛeſcentes. Nam qui pecunias aſpernat᷑.nõ puã hic eciã aceipit m cedẽ. omĩs cure inuidie calumpnie inſidiarũ deniq; oĩno expers qui modeſte ac pudice vinit. eciã hic nõ paruo animi gaudio fruit᷑ ab omĩ t᷑pitudine. impudico riſu pickis reßhenſiõe ceteriſq; huĩoi libera tꝰ.omis certe vᷣtutis parres · eciã hic mercedẽ afferũt ſecum. vt igit᷑ et pñ̃tib: et futuris bonis pociam̃ fugiam⸗ nequiciã et ꝓ viribs vbᷣtutẽ inſequam̃ ſi volumꝰ et hec a futᷣa bona gr̃a dñi nñi ĩ hu xpi ↄſequi.cui gloꝛia in ſ ecula ſeculoꝝ amen Piam pabo lã audite. Homo quidã erat pat⸗ familias qui plantaut vineã et ſ epẽ circum poſuit et fodit toꝛcular.et edificauit turrim et dedit emn ag ricolis et peregre profect? eſt. Quãdo aũt appropĩquauit tempus fructuũ cum accepiſſent ag ricole ſeruos alios quidem occiderunt alios aut interfecerunt- alios autem lapidauerunt. RKurſ⸗ miſit alios plures prioꝛibus et fecerunt ſumiliter . Nouiſſune autem miſit filium ſuum dicẽs vere⸗ cun dabun tur ad filium meum. Agricole autem viden tes filium dixerunt in ſeipſis hic eſt heres ve⸗ nite interficiam?ꝰ eum et poſſideamꝰ hereditatẽ ei?. Et cum eiecifſent extra vineam interfecerũt eum. un ie s As⸗ cabit 4 ſuis⸗R olapir euseſt herapt miſheo dei eſteoſin ſict. Een ni upya pſlitut nuin⸗ (aagaz AWends wutikpu w iage quid agno⸗ lulinp,ae Ffeern a rdi vnu ſemail WN mRraur ſuooptfruet nihn Guus tita an gucph nai n noͤnaridnö orenſane nieui dedan nqn pſent ſehes We wſun dun ne Nmeklenn reer nang ii⸗ mmn niiweili emuſſit mmenihl gipi praad⸗ r ifeu nizant minhnih nidiridi wi irſimſi DAh elzen. in ranun mnar oit n 1anphen e Uts N nt. nt ſonat dicts in faolean eſtlenr gwir! ſr, A * . Jo/ ,a, 29 C . . Cum igitur venerit dñs vinee quid faciet agrico⸗ lis illis dicunt · malos male perdet eos et vineã lo⸗ cabit agricolis alijs qui reddẽt fructus tempoꝛib⸗ ſuis · Dicit eis iheſus nũquam legiſtis in ſeriptu⸗ ris lapidem quem reprobauerunt edificantes hie factus eſt in caput anguli . Vlrta ex hac pabola enigmatice denotauit · Nam a ꝓp⸗ uidenciã ſuam a pᷣſceis tpibo illis ſemp mirifice affuiſſe oſtẽdit · et eedi ſemp eos vigilaſſe ſiꝗficat· et nichil ab eo quod ad ſalutẽ eoꝝ ptinẽt derelictũ demöſtrat et poſt ꝓphetaꝝ atrociſſimã necẽ non alienatũ fuiſſe deus ſed filiũ qᷣq; ſuũ eis miſiſſe deſignet: noui quoq; et veteris teſtamẽti vnũ eundẽq;ʒ deũ eſſe ↄfirmat a grãdes atq; mirabiles moꝛtẽ ſuam res geſturã pdicit. St vltima ſupplicia crucis ac paſſionis daturos pᷣmonet genciũ quoq; vocacionẽ ſuã aperciꝰ denotat · quã in poſtremis ideo poſuit ut maioꝛa cõmiſiſſe ↄgnoſcãt · quã ut veniã ↄſeqͥ mereant᷑. Cur et quo pacto quia cũ tantã curã deus eoꝛũ ſemper habuerit· a publicanis tñ et ſtoꝛtis magno interuallo relicti ſunt. Expende autẽ et ꝓuidenciã eius ineffabilẽ et ocioſitatẽ inauditã ĩiſtoꝝ· pła enĩ iße ageolaꝝ opa fecit maceriẽ ccũpoſuit vineã plãtauit· puũ quid agricole opꝰ ipe reliquit. ut ſciliœt plãtate iam vinee curã habẽtes · que data fuerũt ↄpuarẽt. Michil eni ille omibßat ſjo omĩa pfecta cuſtodie ſue tᷣdidit · michi tñ iſti ex ꝓuidẽcia dei tot tãtaq; bona cõſecuti luerati ſunt· nam poſt exitũ ab egipto legẽ dedit · ci⸗ uitatẽ condidit ; templuũ erexit· que omĩa miabili eius lõganimi⸗ tate facta ſunt· quã rem pegrinacõe ſigficauit. Miſit autẽ ßuos ſuos vt fructũ accipent ꝗpheras videliz vt obedienciã ꝓba ſeom mãdata opa oolligent. Jili vero inaudita nequicia vſi ſt. Nam q́uis tãta cura dei honoꝛarent᷑ · tñ nõ ſolũ fructũ reddè nõ potuerẽ quod viciũ negligẽcie erat ven eciã moleſtiſſime ꝗphetas miſſos viderũt. Cumq; debuiſſent ad ſces refugẽ qͥa reddè nõ habebant. nõ modo id nõ fecerũt. ſed eciã ſupplicia perebãt ipi dare debentes qphetaꝝ ſanguine manꝰ cõtamĩauerũt. Aios deinde ſup alios miſit ut iſtoꝝ ꝓteruia et mictẽtis clemẽcia omib: fierz maĩfeſta. Zed cur inquies filiũ nõ cõtinuo miſit ut a multis iĩã malefactis poſſent ſeipos ↄgnoſcè et ſupbia omiſſa filiũ vererent᷑ · płes rõnes reddere poſſum? ſed ad ſequencia feſtmnamꝰ quid aũt eſt foꝛtaſſis vecundabant᷑ Non ignoꝛſtis tr abſit boe enl. magtudinẽ peẽi volẽtes oſtendẽ · cuiꝰ vnq; vllã ſatiſfaccõeʒ oſtendẽ poterũt · miſit ergo ſciẽs q; interficiẽt · dicit autẽ foꝛtaſſis verecũdabunt᷑. que de⸗ buiſſent fieri enarrãs· verecũdari enĩ pꝛoculdubio debuiſſẽt. ſic et alibi ait· ſi foꝛte audierint· nõ enĩ quia ignoꝛabat ſed ne quidẽ ex amẽcia dicerẽt pᷣdiccõe dei coacto s obtpᷣare nõ potuiſſe.idèo huĩoi vtit᷑ oꝛaciõis figura · modo ſi foꝛte audierint. modo foꝛtaſſis vere cũdabunt᷑ dicẽs. Nam ſi vecꝛdes in ↄpuos fuerũt xpi tñ digtatẽ reuereri debuerũt. illi vero accurriſſe. cũ veniã pet᷑oꝝ petiſſe de⸗ buiſſent nõ modo illud nõ faciũt· ſed ſolũ in ſcelẽ certãt et prioꝛa vltimis ſupare contendũt · quod et ippe ſigficãs dicebat repleuiſtis menſurã patꝝ noſtroꝝ. Ita eni quidã ꝗphete èminabant᷑ dicẽtes. manꝰ veſtre ſaguiĩs plene ſunt· et ſaguinẽ ſaguini cõmiſcẽt · et edificãt ſpon ĩ ſaguine nõ caſtigant᷑. Nam qmuis hoc pᷣmũ mã⸗ datũ habuerũt.ne occidas młtaq; alia ad ↄuacẽeʒ hinꝰ facè inſſi ſit · prauã tñ hãe cõſuerudinẽ voluerũt vnqᷓ; deponẽ ſj ſecũ dicũt · ecce intficiamꝰ eũ. Cur obſecero quid crimĩari magnũ aut paruũ poteſtis· an quia mmiũ vos deꝰ honoꝛauit. quia cũ deus ſit homo qpter nos fctus ĩ nat᷑a ad ſalutẽ noſtrã miacula fecit. An quia beccata dimittebat an quia in regnũ vocabat. Tu aũt ad impi⸗ etatẽ magnã quoq; demenciã accedẽ a necis cauſã inſ anie plenam ce ↄſidera. Inter ficiamꝰ enĩ inquiũt a ſuã hereditatẽ retinebumꝰ. Vbi poꝛw volũt accidere.extra vineã oĩno ſtatuerũt. NPerſpicis quomõ eciã locũ pᷣdixit vbi crucifigẽdꝰ erat. Ita eiccerũt eũ inqͥt atq; occidert. Et lucas qͥdẽ ipᷣm det᷑minaſſe aitquo ſupplicio huĩoi ſui puniendi eſſent · ac illos abſit hoe dixiſſe. ac ides inſpexiſſe eos teſtimoniũq; adiũxiſſe. Qund ergo eſt quod ſcribit᷑ lapidẽ quẽ re⸗ ꝓbauerũt edifficãtes hic factꝰ eſt in caput anguli. Et quicũq; ce⸗ ciderit ſup eũ refringet᷑. Matheus aũt ab illis ꝓlatã ſentenciã eſſe aſſerit. NMon aũt vlla hec diſcrepäãcia cũ vrq; fet̃a eẽ intelligamꝰ. ꝓlata enĩ ab illis ſẽtẽcia poſtq; ſenſerũt adũᷣſꝰ ſeipᷣos ita ꝓtuliſſe abſit hoc exelamarũt · et tũc teſ timõio ꝗphere rem approbauit ita foꝛe omime affirmãs.vocacõeʒ autẽ gẽciũ ne carpẽdi cauſã aceipẽt nõ apte ſ occulciꝰ ſigficauit dicẽs alijs ſedatuꝝ· ꝗpterea et pabola vſus eſt vt hane ab ipᷣis ſentenciã elicèt · quod et in dauid illo fcm eſt quãdo de pabola nathe ſentenciã tulit. Tu vo inſtiſſime deẽa ſentẽciã inde urdica q;p ißm qui peſſuri erãt ſe ↄdẽpnauerũt. ven vt diſcerẽt nõ ſolũ iuridica ſec eſſe · ſed eciã a ſpũ olim ꝓnũciata dei quoq; ſentẽcia cõ ꝓbari. Inerepãtis mõ ꝗpheciã induxit dicẽs. lahntang a vndic nuit losidpnt ſubiungit⸗⸗ mimmastni Memmt⸗Mn Plaif wloe dioiitnd fi⸗ Cikatoers wor mnaͤit⸗ a No gia d bales⸗ eident pume fringet 9l tauitaleriu luienme i innvirctad Ewortedo anſiama nu Srabifen muß ppu⸗ menii ayet hicauti mule bit ne fichr Mrlicti eſſes neda expobuabatt fuiſte nfa⸗ mapmacjr timtiͦt wj uid ſunpti diſnr/ non Aimertune ſu ſeng deme dedcümdic leritegtiſt neichanten rirn N,ux. ice Ker Weide Addin itnii, efui lei uir. urr V. Min ude rimehun immd. i ryns mitai int nip hi nlets NW agitye⸗ inhen vs in in pwbunt auſian nee dnhili⸗ nſaſine Tumũq; legiſtis lapidẽ quẽ repꝛobauerũt ediffictes hie faet? eſt caput anguli· a dño factũ eſt iſtnd er eſt mirabile ĩ oclis vr̃is. ta vndic; eiciẽdos indeos qᷣa nõ crederẽr . er gentes in troducẽdas mõſtuit. Id enĩ eciã p chanãeã · id p azʒinã. id p młtas alias pabo⸗ las.ꝛd p centurionẽ apciꝰ ſiꝭficauit.· id eciã nüc deſignat ac idem ſubiungit ˖ a dño factũ eſt iſtud et eſt miabile in oculis noſtris · gredituras enĩ gẽtes indeos fideles qmuis magno bpus intuallo diſtarent. vnũ tñ foꝛe ↄfirmauit. Et ut videãt michil hon deo eſſe adüͤſũ ſ valde acceptũ atq; gratũ miabile pᷣterea ſtupoꝛiſq; plenũ a dño iſtud factũ eſſe ſubi xit lapidẽ nõ ſeipᷣm et doctoꝛes indeoꝝ edificatoꝛes vocare ſolet. ſic et ezechiel edifficantes muꝝ ac erigẽres incõ po ſite ait· quõ aũt appꝛobauerũt · dicẽtes videlicet nõ eſſe ipᷣm a deo quia tᷣbas hie ſeducit. et rurſꝰ ſamaritan? tu es · et demoniu habes. demde ut intelligãt nõ id ſolũ inminẽ ſibi detrimẽtũ quia eicient᷑ punicões quoq; adiecit dicens · qui cœciderit ſup lapidẽ hunc ofringet᷑ Sup quã autẽ ceciderit cõteret eũ · duas hic pdicões deno tauit alterã quia offenderũt et ſcãdalizati ſunt · hoc enĩ eſt qð dieit qui ceciderit ſup lapidẽ hüc AXlterã qͥa capti calamitoſi a erũnoſi ſemp vĩxert viuẽt quã aptiſſime expſſit dicẽs cõteret ißm · huꝛc et reſurrectio ſua occulciꝰ denotat᷑. ꝗpheta quidẽ vſa vas in vin eã tranſlata cauſa dicit. Quid optebat me facè huic vinee er nõ feci. Et alibi ſumplicit᷑ quod inuenerũt patres veſtri delictũ in me. Et rurſ? popul? me? quid feci tibi q in quo te cõtriſtaui. Ideo in Ftã mentẽ eaꝝ et innumeris bñficijs ctraria eos ſp reibuiſſe oñdit · hie autẽ multo vehemẽciꝰ id poſitũ eſt nõ enĩ ipe di xit quod opte- bat me facẽ a nõ feci · ſy eos ipos ad ferendã ſentẽciã cegit qͦ nichil derelictũ eſſe a deo ſe pecca ti ↄdẽpnauerũt dicẽtes · quoniã malos male perdet eos: a vineã alijs agricolis dabit · ſic et ſ tephan? ißis expꝛobꝛabat et ſũmo ope moꝛdebat oſtẽdẽs magne ipos cure ſp deo fuiſſe a bñ factoꝛi deo contraria ſp retribuiſſe cuiꝰ rei ſignũ Alud mavximũ eſt quod nõ qui punit ij qui puniunt᷑ ſupplicij cauſa ex⸗ titerũt. Hocipᷣm igit᷑ tã ꝑ pabolã qᷓ; ꝑ duplicẽ apheciã alterã a da⸗ uid ſumptã · alterã fieri videm?. Quid igit᷑ fieri optuit eos cũ hec audiſſent · nõne adoꝛaſſe· nõne obſtupuiſſe quia tantã curam et olim et tune ſui habebat et ſi nullo iſtoꝛũ mouebant᷑ nõne ſaltam penaꝝ troꝛe moðacõꝛes fieri debuiſſẽt ven nichil melioꝛes fcci ſũt. Zed cũ audiſſent inquit cognouerũt quoniã de ipis dicebat et ſe⸗ querẽtes eũ tenoꝛe timuerũt tbas quoniã ſiẽ ꝗphetã eũ habebãt. Senciebant enĩ iã qa ſeipm enigmatice in imuabat. Mon nũquã 8, autẽ quſdo detinẽ ißm nol ebãt p medios trãſiẽs nõ videt᷑ .Pon nũquã ſubito apparẽs tumida deſideria eon »ↄpmit· quod et admi⸗ rates dicebãt. none hic eſt iheſus quẽ querũt int᷑ficẽ. vide quomõ libẽ loquit᷑ nec quidq; ſibi dicãt. H̊ vero quoniã timoꝛe młuitudis vrepmebant᷑ noluit miaculoſe per medios inuiſibilis Enſire. NPon enĩ omiĩa ſup hoĩeʒ faciebat ut incarnacõis diſpẽſacio ẽderet᷑. Jli autẽ nec timoꝛe multitudĩs oĩno caſtigant᷑· nec a dictis ipᷣms in⸗ uabant᷑ nec ꝗphetaꝝ teſtimõ ia aut ſentenciã ſuã aut multoꝝ exiſ timacseʒ verebant᷑. Ita penitus eos auaricie et inanis gloꝛie et pᷣſenciũ rerum cupido inuaſerat Exhoꝛtacio ſexa geſimaoctaua q monachoꝝ vita iocundioꝛ eſt voluptuoſa et coꝛrupta vita Michil certe ita pcipitẽ agit hoĩeʒ nichil ſic a futuris depcit boĩs. quẽadmoð ſi quis caducis hys rebs anĩm affigit nec quitq; aliud et pñtibs iocũde uti et futuris perfrui facit · quã ſi illa iſtis ꝓrſ⸗ antepoſueris· querite nãq; inquit regnũ dei hec oĩa adycient᷑ vo bis. At qui eciã ſi hee adiectio poſita nõ eſſet. nõ tñ val de coꝛrup⸗ tibilia eſſent deſiderãda. Nunc vero dũ illa coſ equi ſtudeas iſtis eciã pocieris. Hec cũ ita ſe habeãt. nõnulli tñ credè nolũt.ſeu in⸗ ſenſatis lapidibs ſimiles vmbraꝝ voluptates inſectant᷑. quid enĩ pᷣſenceiũ reꝝ iocũdũ eſt · quid poꝛro voluptuoſũ.liberiꝰ enĩ vos lo⸗ dierno alloqui die cõſtitui. ferte igitur obſecro ut facile videatis monachoꝝ et crucifixoꝛũ vitam que oneroſioꝛ vobis ac moleſ tioꝛ ſolet videri multo hac tenera molli et flexibili iocũdioꝛẽ eſſe. cui⸗ rei voſipos audeo teſtes citare qui in piculis nõnumq; veſtris ne in calamitates et erũnas inci datis moꝛtẽ opta ſtis.et illos qui in mõtib a ſpelücis degũt · qui celibẽ vitã mime negscioſã vinũt. beatos vere ac ex anĩo appellaſtis. quã ſi ocio vitã agẽtes in ſcena et oꝛtheſ era diẽ et noctẽ pagũt feciſſe nõ nũquã nõ ĩgnoꝛo. Nam et ſi mille volupta tib ſcenici habũdare videant᷑· quis delectacõm flumina adeſſe illis eredantur· muleis tñ amariſſimis telis pfoſſi plerũq; iacẽt. Nam ſi ſaltatricis alicuuꝰ amoꝛibo captus quiſpia fuerit · oĩm milicia duriꝰ.oĩm pegrinacõe moleſtiꝰ.toꝛmentũ (te ſuſtinebit oĩmq; obſeſſa ciuitate miſerioꝛes pager dies Zed illis interea omiſſis et ↄſciẽcie eoꝝ qui peſſe ſunt derelietis age de plu⸗ rimoꝝ diſſeramꝰ quãto in teruallo a iocũdiſſima monachoꝝ vita diſtare inueniemꝰ.quantũ inter trãquilliſſimũ in tereſt poꝛtũ et mare tempeſtuoſũ atq; incõmodũ · perpende autem felicitatis ſue aͤtilnnd linaf olaribon⸗ no lor⸗ lind bui⸗ mwcubn ſioloyuen aloneerch mnai uc⸗ Funs⸗ch gon magalemm dRc nla illife clkcia eͦd faeiüt nin oeulis vmial furuimhi ligni diapli⸗ ſetopis nerih ſoswnd ſorn vig hwdrtos Ileruloſyl omoi guaſa pvmiuſis tin miſſoqnidi Gnekdnegzi wrra pay ſue oneniis Mns dehun lalyr dio Ei aamelen pils⸗ ſati⸗ huiryn Phpoenmtan enene e in trepRean nte tbunel ſco vos et nmnat mare indei Pnedmni, tdn m Ndis lsiin ſncdni) din⸗ zin⸗ rmitperi nmisgout er ui W unms ide t mritß tin illa ii via adyeinlw i ulram, uſu as iſts W Re, ee dw Nwe enweb, uelevr ewbis e wlid idia ea 7 nianieune 9 4 ſur lpgunin edut⸗ WANrsNin ine n mnt gawimdn miſimsdo ritrenmnz ihl atnmin age dies J thns inift 14 mwnittr 4 du nenſt unn ſr ue ſtabilimẽta ab ipᷣis cõtinuo diuᷣſoꝛijs· foꝛũ enĩ et vrbes et tumłe⸗ plateaꝝ fugiẽtes. ĩ mõtibs vmnè maluer̃t vbi nichil ſibi cũ hys ſe cularibo rebꝰ ↄmũe ẽ vbi nichil hũanaꝝ reꝝ pturbat.nõ meſticia nõ doloꝛ. nõ acerbioꝛ cura nõ picula.nõ liuoꝛ nõ turpis amoꝛ nõ alind huĩoi ſ̊ que ſunt futuri regni iam meditant᷑. valles et mõ tes apud fontes in ſolitudine ac trãquillitate habitãtes et cum deo ipi olloquẽtes · oĩm tumultu domꝰ ſua omiĩs vacat et anĩa oĩm paſſione et egritudine libera· leuis ſubtilis et ipo tenuiſſimo aere purioꝛ ẽ · quoꝝ coꝛpꝰ id ſcilicet ẽᷣ. quod adã eciã ille ante peccatũ ex⸗ ercius. cũ gloꝛiã indutꝰ. deũ libere alloquebat᷑ et padiſi regi ont magna beatitudine plenã habitabat. Cur enĩ iſti peius ſe habent quò ille quãdo ante inobediẽciã in opando padiſo fuit ↄſtitutus. nlła illi ſeckaris erat cura nulla éte iſti eciã vexant᷑. Integra ille aſciẽcia cũ deo oolloquebat᷑ nõ alit᷑ iſti vmmo vero tanto liberiꝰ id faciũt quãto maioꝛe fruunt᷑ gracia dono ſpiritꝰ elargita · vellem oculis domicilia eoꝝ et diſ ciplinã viuẽdi cernẽ velletis. erũ qm̃ foꝛo vẽdẽdi ac emẽdi ope occupati nõ vultisſaltẽ ꝑicłaʒ a nobis aliquã diſciplĩe illoꝝ libent᷑ audiatis. omẽʒ enĩ illoꝝ vitã pſtngẽ nec opis nec tpᷣis pᷣſentis eſt. Ita igit᷑ oꝛbis craꝝ lumla in exoꝛtu ſols vmmo vero multo eciã ante diẽ a lectulo ſurgentes in tegri. ſobꝛij vigilantes.nã nec grauedo capitis· nec reꝝ cura.nec aliud huĩoĩ eos tamquã angłos in celo vᷣſatos ptᷣbat. Illie igit᷑ poſtqᷓ; Llectulo ſplẽdentes et leti ſurrexerĩt choꝛo ↄſtituto integra ↄſciẽcia omẽs quaſi ab vno ↄſonant᷑ oꝛe diligent᷑· vmnis deũ laudẽt · Fcias ꝓ vniũſis tam ꝗpis q; muibs bñficijs ei agentes quare illo addã omiſſo quid int᷑ angelos a hũe monachoꝝ int᷑ſit choꝝ libent᷑ intro⸗ gauerim . qui ſic in terra eanãt dicãt. Gloꝛia inexcelſis deo in terra pax homĩbo bone voluntatis. Amictꝰ autẽ ipᷣis foꝛtitudini ſue cõueniẽs circũiacer. Mon enĩ effennate ac enerue ꝑ terrã ſibi veſtes trahunt᷑ ſed ita eis prepate ſũt ut beatiſſimis angelis illis helye dico. Elizeo iohanni ac vnmſis appoſtolis enĩ caprarũ alijs cameloꝝ pilis ↄfecta ſũt multis coꝛia ſolũ et ea vetuſtate cõſũpta ſatis faciũt vpmnis vero iam decãtatis genibs flexis deũ vnanĩes ꝓ hys erant que nec in mentẽ quidẽ multoꝝ facile veniũt. nichil enĩ pᷣſencm petũt reꝝn· quippe quaꝝ nulla oĩno ſibi cura eſt.ſed vr in trepidi cum filius dei ad indicandũ vinos et moꝛtuos venerit ante ibunal illud terribile aſſiſtant· vt nullꝰ illam vocẽ audiat · neſcio vos et laboꝛioſã hanc vitã recta pagant ↄſciẽcia er difficili⸗ mum ac mare ſecundo nauigẽt ĩ vẽto· huiꝰ oꝛaciõis dux et caput D peipuũ eſt eoꝝ pater atq; p̃fectꝰ. hys erebris ſãctiſq; ae abſolutis oꝛaciõibo exoꝛto. Mam ſole ad opꝰ vᷣtunt᷑ q̊ młtos paupibs fruct⸗ colligũt. vbi nũc ſũt qͥ dyaboli cꝛeis pditis cãtibo dediti ĩ ſcena cottidie ſedent · pudet me certe verba de illis facè verütamen nece michi eſt propter infrmitatẽ noſtrã. Nam et paulus ait. Sicut ſtatuiſtis membra noſtra ſeruire immũdidie. Nta nunc ſtatuite membra veſtra ſeruire iuſticie in ſanctificacõz: quare nos quoq; age vitam meretricũ et coꝛruptoꝝ iuuenũ in ſcena habitanciũ p⸗ ſerutemur. et ad hoꝛũ beatoꝝn vitam quantũ ad iocunde vmendũ attinet conparemꝰ. Jocunde namq; vinendi gracia negligencõꝛes iunenes ſcene laqueis capiunt᷑· ſed tantã ſi perpẽdimꝰ differenciã inueniemꝰ quantã ſi quis canẽtes angelos modulaciõeʒ diuinam audiret.et poꝛcos in ſtercꝛe defoſſos ac grumẽtes.oꝛe namq; illoꝝ xp̃us · iſtoꝝ vero dyabolus loquit᷑.tibie inflatis genis deſoꝛmi fa cie ſonoꝛam iſtis emittunt vocem. illis gracia ſpiritus loco tibie cithare atq; ſpringis adeo ſuauiter ſonat ut non ſit poſſibile luto et lateribus affixis tantã ante oeulos pont᷑ voluptatẽ· quare vellẽ aliquẽ eoꝝ qui circa hec inſaniunt᷑ illue adducere poſſe et hũc ſane toꝝ choꝛum oſtendere. NMon en opus michi eſſet verbis verum et ſi hec a terrenis differimꝰ. conabimur tamẽ ab illuuie et ſoꝛdibus aliquantulũ eos euellere. ⅛ meretricũ igitur cantibs ſtatim cu⸗ pidinis flamma incendit auditoꝛes · et quaſi non ſufficiat ad in⸗ flãmandam mentem aſpectꝰ ac facies mulieris. peſtem quoq; vo⸗ cis adinuenerũt. Moſtraꝝ autẽ modulacõne:.ſi quid huiꝰ moꝛbi animũ vexat illie extinguit᷑. Non autem vox ac facies ſolum muliebris veꝝ eciã multomagis veſtitꝰ videntes adeo ut ſi paup quidam ru dioꝛ atq; abiectioꝛ aſpieciat moleſte nimiũ ferat a ſecũ ſepe numero dicat · ſtoꝛtum quidẽ in flagicioſis hic inuenit ſuis ſtipati cocoꝛũ artificio in tantis delicijs vinunt · ego vero ingenuꝰ et ab ingenuis oꝛtꝰ qui iuſtis laboꝛibꝰ magis vitam duc nee ſõp nians quidẽ ita deliciari poſſum. Sic meroꝛe perturbatꝰ cgitabũ⸗ dus recedit. Quod ex aſpectu monachoꝝ nõ accidit. Pmmo vero cntrariũ oĩno contingèẽ ſolet. Si enĩ diuitum filios et maioꝛum inſigmum nepotes. Illa amicula ferre aſpexerit que nec extrema Paupertate oppreſſi ferre dignarent᷑ et hac re gaudere illos agno⸗ uerit· ogitate quanto ſolamine ſi pauper ſic onfirmat? recdit. Si dines moderacioꝛ atq; melioꝛ inde facile fit. Et in theatro qui⸗ dem tam aureis oꝛnamentis callidiſſuma meretrix incedit paupe⸗ res doloꝛe conficiunt᷑ cum nichil tale vxoꝛibs eſſe ſuis recoꝛdentur. nining ad vocem Nnces in⸗ ßumn n Ncim nönn hiti bicl uftancura nummnicfi xorisabſn icſe wen ſalen done lapewe videmur. lentemn. mi Anriouyr laptamnin in umm /ᷣ ſünwloaardr me e Aiusgran mann niſtmin iro ſoli gniſolo diſo polcls diſe KRW Wönefuree Aluntur aſirn achehrii nig efetus lemisls nnia unnhungi Ultonun naſtriin Krre m. Tle er eh⸗ guniun upihſup Witi llen runen nit tuit hint nune amir enos ſoq; Aummi 1 uNud unntds Nmi Kulededunm warnnfilt seni zmnas velt Emſiilhh⸗ arenl Aahutme eSNNN Acieetes runmnuind, v ufuthn von y w⸗ mepu mabi ehuas un rtiug mi⸗ gieimunitfus FNWR nmni zumdonwuit mrbue li/ it. Pnmn liset mn taneneenn u diuites autem hoc aſpeetu conturbati · eum habitum· aſpeetum. vocem. inceſſum ceteraq; cupidinis plena viderint et unpꝛobo ar⸗ dentes incendio domos ſuas redierint quaſi defoꝛmioꝛes vxoꝛes de⸗ ſpuunt. huic iurgia a rixe · hine deſidie et bella oꝛiunt᷑ · huic moꝛs eciam nõnumquã conſequit᷑. Nam qui huĩoi cupidine capti ſũt vita ſibi cum vxoꝛe acerba videtur. Ita vniuerſa ĩ domo ſua cõ⸗ turbantur ·cunetaq; ſibi vident᷑ nichil. tale a choꝛo monachoꝛum numquã efficiet᷑ · mitem inde redeũtẽ vxoꝛ virum ſuum ſuſdupiet ac omĩs abſurde voluptatis eyxpertẽ · adeo ut facilioꝛ atq; quiecioꝛ ſibi eſſe videat᷑. Ita theatralis hic choꝛꝰ maloꝝ oĩm · ule vero mo nachoꝝ bonoꝝ fons eſt atq; oꝛigo.alt᷑ ex ouibus lupos facit· alt᷑ a lupis ĩ agnos ↄutit. Sed foꝛſan de voluptate nichil adhuc di xiſſe videmur. Quid igitur iocũdius q; trãquillitate animi. nichil do lentem. nichil merentem ac nichil gementẽ viuere · verũtamẽ ad vlterioꝛa proueham̃ et vtriuſq; modulacõis huiꝰ atq; aſpectꝰ vo⸗ luptatem inueſtigemꝰ.a inueniemꝰ alteram ad veſperã quouſq; in thea tro ſpectatoꝛ ſedeat ſolũmodo permanentẽ · deinde autẽ oĩm ſtimulo acerbins pungentẽ· Alteram vero perpetue inanis vigẽ⸗ tem cum et coꝛpoꝛe hoꝛum viroꝝ geſties loci amenitas cõuerſacões ꝛocũditas ſinceritas diſcipline ac deniq; optimi ſpiritualiſq; cãt⸗ illius gracia in animis eoꝛum qui viderunt continue inſedeat. Quare qui huiꝰ poꝛcus contin ua trãquillitate letant᷑.quaſi gra⸗ uiſſimã tempeſtatẽ tumultus fugiunt vniuerſos nec canẽtes atq; oꝛãtes ſolũ·ſj dininis eciã libris affixi iocũdiſſime afficiunt᷑. choꝛo enĩ ſolo diſſoluto plerumq; alius cum vſa va colloquit᷑ · aliꝰ cum appoſtolis diſſerit · alius laboꝝ lectitat a philoʒophat᷑ de deo · de cre akis. de viſibilib⸗. de inuiſibilib⸗. de vilitate huins vite. de beati tudine future. Ita non brutoꝝ animaliũ · decoctas ſibi carnes vel alantur aſſumunt ſed dei verba melle atq; fauo iocundioꝛa · meli oꝛaq; cibo eciã iohãnis quo in deſerto alebatur. hoc mel non ſilueſ⸗ tres e floꝛibus apes collegerunt nee digeſtum moꝛe ſuo cꝛam al⸗ uearibus inmiſerũt ſed ſpiritus gracia conſtituens po fauis al⸗ ueararib, atq; fiſtulis in animis ſanctoꝝ impoſuit · vt quicumq; vult continue poſſit cõmedere. Xpes igitur imitantes ſacioꝝ fa⸗ uis libroꝝ circũnolant magnam inde voluptatẽ carpentes. Si g volueris qualis hee menſa iĩlloꝝ ſic perdiſcere propiꝰ ad eos acc⸗ das et ſencies ſuauiſſimas et ſpiritalis plẽas odoꝛis eructacões il⸗ loꝛum. Mullum turpe verbum ab oꝛe illotum vnquã profertur nõ aſpeꝝ · ſed elo vmuerſa digna ſunt. Quare non ab re quiſpiã facere poterit ſi oꝛa ĩſtoꝛũ qui verſant᷑ in ſoꝛo. qui ſeculariũ rerũ rabie furiunt cleacis ſoꝛdidiſſimis comparet. Jlloꝛũ vero fontib vnde liquidiſſimis fluenta mellis emanent. Si quis aũt moleſte ferat ꝙ młtitudinis oꝛa ſoꝛdiũ cleacas appellaueri. is parce mimiũ me dixiſſe non ignoꝛet. Mon enĩ hac menſura ſed acerbioꝛe ſiki⸗ tudine ſcriptura utitur. venemini enĩ inquit aſpidum ſub labijs eoꝝ et ſepulchrũ apertum eſt guttur eoꝝ ſane talia illoꝝ non ſũt ſed odoꝛis plena ingentis. et hec quidem preſencia huĩoi ſunt.fu⸗ tura vero que oꝛacio aſſequet᷑ · que mens intelliget eligentẽ illam requiem. ſũmam beatitudinẽ· ineffabilia atq; ineſtimabilia bona multi foꝛtaſſe feruoꝛe accenſi huiꝰ optime viuendi cupiditate diſ cipline capti eſtis· ſed quod vobis erit emolumentũ ſi tũe ſolũmõ quando hic eſtis ignis hit ardeat. Cum vero diſceſſeritis proꝛſus extinguat᷑ · quomõ igitur huic medibim̃ antequã extinguat᷑.hee flamma ad illos angelos perge augeas hunc feruoꝛẽ· nõ ita noſ tra oꝛace ardebis quẽadmodũ ipᷣarum rerum aſpectu. Moli dicẽ colloquar cum vxoꝛe antequã pwficiſcar negocia mea cponam. hec tarditas negligencie inicium eſt. memento voluiſſe quendam oꝛdinare domum ſuam et non fuiſſe apvophẽdiſſimũ. Quid dixi domum oꝛdinare · ſepelire patrem diſcipulus voluit et non pmi⸗ ſit domin?. Xt qui nulla res tam neceſſaria videbitur quã ſepe⸗ liendi patris officium· xpᷣus autẽ nõ permiſit. Quam nã obrem paratus ſemper dyabolus eſt. ingreſſum vbiq; actente queritat. ſi parue tarditatis cauſam apprehenderit magnam inde confla⸗ uit deſideria · ꝗpterea quidem admonet dicens. noli de die in diem peraſtinare · ſicut enĩ plura emendare potueris ſiec domum q̃q; tuã probe diſpones. Querite namq; inquid regnum dei hec omĩa vo bis adycient᷑. Stenĩ ſi nos ſi quis ſua deſpicit· et noſtroꝛũ curam aſſumit·quieti eius ſolemꝰ ꝓuidere. Quãtomagis deus qui eciã ſi ad eum non conuertam̃ nõ parua tamẽ cura et ꝓundencia erga nos vtitur. Moli ergo de rebus tuis curare. ſed omĩia tua deo con mẽda. Cura eni tua cura homiĩs eſt · deo autẽ deomĩbus tuis ꝓui dẽte. Moli tu maioꝛibs pᷣtermiſſis de illis curare.· ne deus minus de illis ppuideat; ut igitur magna cura tuas res oomplectat᷑ · ißi ſoli vniuerſa cõmitte · nam ſi tu ſpiritualibs omiſſis.ea trae tabis ·. minoꝛem deus de ißis curam habebit · ut ergo et res tue fe⸗ lierter gubernent᷑ et tu ſolitud mis expers ſis· ſequare ſpiritalia · cntẽne hec ſecularia ſic enĩ terrã et celũ et futurã beatitudinẽ ob⸗ nnebis gracia et miſicꝛdia dñi noſtri iheſu xp̃i amen vup⸗ taos nita aium nn iſiſunt Gyaudn Aaor ſuame tumeli andiſe dirwmn ainelnn WA aumads e quosn nupce⸗ aumbin⸗ nuhcali⸗ Mem ans ⸗ Gnc lnt 6 n . et eon ind⸗ mai itt ian Arüne Venme Autme rammi lerdigeſti mibloͤjs l n ſie iſnr f⸗ gmäilm MNa Gen nd Weinsnin erenguti ai⸗noͤiun m.Tldu Dανn, ſegaendam dd. AVNN Wor miſe⸗ Numnm. tamm unnt um nroldi⸗ xienn dien zrunggti NeNNWANN tMJeche us Msgii a donia wü 9 vmibus tli tl ne Nus um * vmplen onnicis att enetu N.... ,o C 2 Tereſpondens iheſus dixit in parabolis. Si⸗ mile eſt regnũ celoꝛũ ho mini regi qui fecit nupcias filio ſuo et miſit ſeruos ſuos vocare mui⸗ tatos ad nupcias et noluerunt venire. Kurſus miſit alios ſeruos dicens. Dicite muitatis pran⸗ dium meum paraui thauri mei et altilia mea oc⸗ ciſa ſunt·et omnia parata ſunt venite ad nupcias by autem cum neglexiſſent abierunt. hy quidem in pꝛopꝛium agrum. Illi autem ad neg ociacione ſuam.veliqui autem tenuerunt ſeruos eius con⸗ tumelia affectos interfecerunt. Reyx autem cum audiſſet iratus eſt et miſſis exercitibus ſuis perdi⸗ dit ho micidas et ciuitates eoꝛum ſuccendit. Tune dixit ſeruis ſuis nupcie quidẽ parate ſunt · Sed qui vocati erant non erant digni. Ite ad exitus viax et quoſcumq; muenieritis vocate ad nupcias. St cum exiſſent ſerui ad vias congregauerunt omes quos inuenerunt bonos et malos et iunplete ſunt nupcie diſcumben ciũ. Intrauit rex ut videret diſ cum bẽtes et vidit ibi bominem nõ veſtitum veſte nupciali · et dicit ei. mice qualiter intra ſti buc. Ipſe autem obmutuit · ille autem dixit min iſtris ligatis eius pedibo et manibꝰ mittite eum in tene⸗ bras extioꝛes vbi erit fletꝰ · et ſtridoꝛ denciũ. Multi vero ſunt vocati pauci vero electi L Erpẽdis tam ey hac qᷓ; ex ſupioꝛe pabła quantũ inieſt inter ſeruos et filin· aniaduùtis magnã viuſq; pabole ſimilitudinẽ differenciã quoq; non paruã. Nam eciã hec longanĩtatẽ ꝓuidenciã curãq; dei erga indeos ſũmã et eoꝝ in deũ in titudinẽ ſigficat · eiecoõeʒ quoq; ipoꝝ et vocacõnẽ geneiũ ſikiẽ. Weuꝝ ad hee oĩa quãta vinẽdi diſ ciplina uti debeam⸗ 2☚ iq acerba pena neglientes expectet in hat denotatur. Quare poſt = illã hee vectiſfume poſita ẽ. quoniã enĩ ibi dictũ eſe alij dabit gẽti que reddet fruct? in tp̃e ſuo· hic enĩ cui genti dabit᷑ declarat. neq; id ſolum · ſed ineffabilẽ erga indeos curã oſtendit. Nam cũ ibi ante crucẽ ſolũ vocare ipᷣos videat᷑ · hie eciã poſt moꝛtẽ in vocando pſeuerat. Ita quãdo ꝗuiſſima eos ſupplicia luere optebat · tũc ad nupcias trahit ſũmo paratꝰ eſt honoꝛe affict. Wide aũt quomõ eciã ibi quẽadmodũ tũe poſtea quoniã nõ modo nõ ſuſ cperũt eũ. ſed eciã ingulauerũt tũc alijs vinea pᷣbet᷑. SEodẽ nũt pacto poſ tqᷓ; venire ad nupcias noluerũt. alij vocant᷑. Quid igit᷑ demenciꝰ in⸗ ueniet᷑.q; cũ in nupcias voceris reſilire. Quis enĩ in nupcias ve⸗ nire nõ optaret · et eas regis q̊s amantiſſimo filio faciat. Et cui⸗ rei gracia nupcie appellate ſt inquies. ut et dei erga nos pᷣeipuã curam caritatẽq; ↄgnoſcas et reꝝ ſplendoꝛẽ᷑ nõ ignoꝛes. vbi nichil triſte. nichil luctuoſũ. ſed omiĩa ſpiritalis gaudij plena ſũt. hac race iohãnes ſponſũ appellat.hac raciõe paulꝰ quoq; dicit. vni SE vos vio adoptaui. SEt rurſꝰ magnũ ẽ hoc miſteriũ. Ego aũt dios I xpᷣo ĩ eccia. Cur aũt nõ ipᷣi adoptari ſpõſa di ſ filio · quia filio adoptata patri adoptat᷑. Nam qpter vydemptitatẽ ſubſtãcie nulla apud ſeripturã differẽcia eſt ſiue hoc ſiue illo modo dixeris. Nece⸗ dit q; reſurrectio quoq; in hac apte ſigficat᷑. Nam quoniã in ſu⸗ pioꝛibs de moꝛte dietũ eſt poſt moꝛtẽ modo nupcias et ſponſũ vide mus. Illi vero nec ſic quidẽ micioꝛes fiũt. Quare nichil certe eru delius. Tercð enĩ ĩã hec culpa eſt. pma quidẽ ꝗphetaꝝ· altera filij cedes fuerat hec tercia eſt quia intᷣfecto filio cũ iam in nupcias eiꝰ ab eoipo inuitarent᷑ nõ eũdi cauſas paria boũ egros et vxoꝛes co⸗ fingũt. Nam quis rẽeʒ habere quãdã hee occa ſiones vident᷑. hine tñ diſcimꝰ? michil adeo neceſſariũ eſſe poſſe ut ſpiritualia illud nõ antecedãt inuitauit aũt nõ nup. ſou ante multa ſecula. dicite nãq; inquit inuitatis · quod ꝓfecto crimẽ eoꝝ auget. . quibs ? antea vocati fuerãt.a qꝗphetis certe olim. a iohanne qui omẽs ad criſ tum mictebat dicẽs opoꝛtẽ xpᷣm creſcè ſi vero minui. poſtremo per ipᷣm eciam filiũ. enite namq; ait omẽs qui laboꝛa tis et onerati eſtis · et ego vos requieſcere faciã · et rurſus ſi quis ſitit veniat ad me et bibat. Mon verbis autẽ ſolũ veꝝ eciã rebs vocauit. et poſt aſſũpcionẽ ꝓ petrũ et petri ſocios. Qui enĩ opatꝰ eſt ĩ petro inqt·. in appoſtolatũ circũciſiõis is opatꝰ eſt michi in gẽtes. Nam qm filiũ necauerũt ꝑ ſeruos rurſꝰ eos vocat. ad quid poꝛn inuitat· m ad laboꝛes affliccões ſudoꝛes . nequaq;. Vmmo vero de deligas . chauri ent mei ait ſagmata. vide qui magfice dapes aponunt. nin ͤ ee ſoner lvsle aa iſan! cuſachen nt/Nerg ytpran nuw fupt ſuptas o ſe toe NEnd in woe eſt poſte Exereitil veſpaſian patri eli intkrv gnitatie lopdortis WEnd hanne vin Kiron era i dengie wriptisfil innupeas ſriden rhes ea gue diag (eens anor diy catas ei 4 lio pſe wi pfiodicip⸗ ANRddact auti n w TMmetſ lo pojeid s adn dm Tnd Min wan Ndtirn eiit wn ieyritei an pſtß iwm in⸗ nmue;, n N norz pbi ibt plmn ſln hae opdiat miz Saürdin loegu hli ltinenuls Ws N. ANW dinie umnchlen phng Amn f unuß⸗ nze nsz d/ msnimt Me ada Neda danti Aiimm Aans finm.pinme Mnsa N nis itit venu⸗ n werwit⸗n ariſemt⸗ gis/jn nid eni ro NNe 1 rs neq; id eos ↄuᷣtit · ſed quãto micioꝛ eſt iße tãto magis illi dueſcũt. Pon enĩ impediti negocijs ſed negligẽtes nõ venerũt. Cum aũt alius ſe nupcijs · alius bobus excuſat. Nonne occupa cões ac nego cia iſta ſunt · mĩme · cũ enĩ ſpiritalia vocãt· nulla occupacõis ex⸗ cuſacõ eſt · q́uis hys occupacõibs deſideria obducè ſuã michi vide⸗ ant᷑ · nec grauiter ſolũ peccarũt cũ inuitati nõ venerũt. ſj atrocit atq; tyrannice inuitãtes ſuos et vitupauerũt et necauerũt · quod multo ſupioꝛibs grauius eſt. Illi enĩ fruetꝰ repetẽtes · hy vero in nupiias vocãtes trucidant᷑.quo furoꝛe quid mains eyxecgitari poſ⸗ ſet hoc et paulꝰ qnĩatur dicẽs · qui et dñũm a ſuos ꝗphetas int᷑fece⸗ vunt et nos pſecuti ſunt · ſed ne deo adůſariũ dieẽ poſſint · ac ideo in nupcias eius nõ veniſſe pater ipᷣe inuitauit. Quid autẽ factũ eſt poſtea quã venire ſupſederĩt et inuitãtes ſeruos int᷑fecerunt. Exercitib: miſſis vrbes eoꝛũ incẽdit et eos intimit · hec autẽ dicir veſpa ſiani et titi facta multo ante ſignificãs. Ita xpᷣo nõ credẽtes patrẽ eciã exacerbauerunt. Ipſe namq; eſt qui eos puninit. Nee int᷑feeto xſ̃o ſtatim· ſed poſt quadragĩta annos eos pdidit ut lõ⸗ ganĩitatẽ eiꝰ omẽs viderent. Tunc enĩ demũ pierũt cũ ſtephanũ lapidauerũt.ĩacobũ obtrũcauerũt · appoſtolos deniq; ceteros con⸗ tempſerũt vidiſti vᷣtutẽ celeritatẽq; reꝝ.· Adhuc enĩ euãgeliſta io hanne vinẽte alijſq; cõplurib qui cũ xpo vixerũt · ita ip ius euẽtꝰ pdietoꝝ teſtes facti ſunt illi qui audierũt. Conſidera t ineffabilẽ eiꝰ erga indeos curã · vineã plantanit · maceriẽ circũpoſuit · ſuos ad exigẽdos mißat fructꝰ. quib: inifectis rurſꝰ miſit· hys quoqʒ perẽptis· filius ad ipos venit · q̊ crudelit᷑ trucidato ab eo ipᷣo poſtea in nupcias vocati venire noluerũt. Aios deinde miſit buos qͥb ſimilit᷑ necatis tũc tandẽ quia incurabili moꝛbo laboꝛabãt · eos diſ perſit · ves autẽ iße incurabilẽ ſuũ fuiſſe moꝛbũ oſtẽdũt. Nam ad ea que dicta ſunt ſtoꝛta eciã ipis rẽnuẽtib et publicani èdiderũt. Quare nõ ſolũ a ſceleſtiſſimo ſuo veꝝ eciã ab alioꝝ clariſſimo fa⸗ cinoꝛe ↄdẽpnant᷑. Si autẽ quiſquã opponat nõ fuiſſe tũc gẽres vo⸗ catas cũ appoſtoli vᷣberib ceſi pulſi ac nõnulli occiſi fuerũt ſed il lico poſt reſurreccõeʒ. Euntes enĩ inquit docete omẽs gẽtes. Illud ꝓfcĩo dicè poſſumꝰ qͥa añ erucẽ a pꝰ crucẽ ad indeos pᷣmũ miſit. ante crucẽ enĩ ad oues ire iuſſit qᷓ̃ pierũt · domꝰ pfrahel · poſt crucẽ autẽ nõ modo nõ vetuit verũ eciã iuſſit veritatẽ indeis atteſtari. MNam et ſi omẽs gẽtes docẽdas di xerit in celũ tñ aſcẽſurꝰ. pmum illis pdicãdum eſſe ſigficauit · accipietis enĩ vᷣtutẽ ait ſpiritu ſctᷣo ſup vos adueniẽte er eritis michi teſtes in iudea et in iheruſalẽ a vſq; ad extrema terre. Et paulꝰ rurſũ qui opatꝰ eſt petro ĩ appoſ⸗ tolatũ ccũciſiõis. Is et michi ingẽtes opatꝰ . Oroptea et appki indeis pmo ſdicauerũt longq; tpoꝛis ſpacõ ceſi a flagellati in in⸗ dea manẽtes ad domũ ab ipis ꝗpulſi ingẽtes ꝓfecti ſunt. Tu vo munificenciã hic quoq; ↄſidera. Quoſcũq; enĩ ait inuenietis inui tate ad nupcias. Nam antea quidẽ ut diximꝰ indeis gentib⸗ p⸗ dicabãt in indea maxime pmanẽtes · ven qͥa pſeuerare ĩ inuidijs uidei cõperti ſũt. Audi quomõ paulꝰ hanc pabolã exponit vobis erat neceſſe inquit verbũ dei pmum pᷣdicari. Sed quia indignos voſipos indicaſtis. Ecce ↄuertim̃ ad gẽtes · pate quidẽ ait ipe nup⸗ cie ſunt · vocati vo digni nõ erãt. NMon ignoꝛabat autẽ indignos illos eciã poſtea foꝛe. Sed ne vlla reſpõdendi occaſio relinquat᷑lieʒ id ſciret. ad ipos tñ pᷣmo a venit a miſit. Ita a illoꝝ oꝛa obſtruit et nos dotet cũcta a nobi ſipᷣis eſſe replẽda eciã ſi nemo quitq; emo lumẽti ↄſequat᷑. Quꝛa ergo illi digni nõ erãt. ite inqͥt ad cõpita viaꝝ ac triuia et quoſcũq; inuenietis eciã abiectos viles obuiã factos inuitate. JItaq; crebw dicebat quia mẽtrices et publicani celos hèditabũt · fientq; pmi vltimi · et vltimi pᷣmi · id inſte fieri demõſtrat · hoc quippe faciat oĩm indeos vexabat. quiꝰ incõmoda ſua ferẽtes quã ipᷣius vrbis ruinã multoq; maius illos moꝛdebat quia gẽtes introduci iã audiebãt · deinde ne fideles ſola ſe fide ſal⸗ uari poſſe ↄfidãt de pena maloꝝ diſßit. ita infideles ad fidẽ. fideles vero ad recte viuendũ cohoꝛtat᷑. Indumentũ enĩ vinẽtis aecõ eſt. verũ cũ ꝑ graciã vocati ſimꝰ.quãobrẽ hec ita minutũ diſputat · qͥa videlicet vocacõ a purgacõ ipᷣa ex gracia ſunt · vt bo vocatꝰ iã et candida indut? veſte ſeim nõ maculet ad diligenciã qᷓ ptinet vocatoꝝ · Nam ſi nõ qͥa dignꝰ.ſj quia gra tibi largita eſt. vocatꝰ veniſti optebat te viciſſim ꝓ gracia nõnichil reddè. et non tantã nequiciã ac ingtitudinẽ poſt acceptũ honoꝛẽ oſtendè·ſed non quia magna vt undei inquies michi cceſſa ſũt ymmo vero multo ma ioꝛa. Nam que longo tpoꝛe illis pabant᷑ ea tibi qmuis indignus eſſes vno tpᷣoꝛis momẽto vniũᷣſa largita ſunt. Ideo paulꝰ ſcribit. Gentes autẽ pro miſicꝛdia gloꝛi ficauerũt.deũ tu enĩ que illi ex⸗ pectabãt accepiſti · qĩtea magna negligẽtib: inminet pena· nam ſicut illi quia nõ venerũt cõtempſiſſe recte dicunt᷑. piter tu ſi per perã vinẽdo recũbẽ audebis. nequicie accuſabis mĩe. ſoꝛd ide nãq; veſtes ſigficãt· impure vite mackłas hinc abeuntẽ cõtrahè · quocca et obmutuiſſe ſcribit᷑ · vides quõ quamq; res ita pateat nõ prius tñ ſupplicia infert qᷓ ille qui pecauit ſentenciã ꝓtulerit. Cum enĩ nichil⸗ atrocen pumir flet“ Mrumn. taaone Adiatis didu anie⸗ videliz ate NW bengnit fulgiaa an noͤ i quoͤuſ ayrait foopet ſenſqns clicgeſe nöͦalus 1Gemns moſalang icraimii weniuy c mi Damäch Ndwen tbi venitn fuille nie⸗ oprat ind ndi ai tbi mier temeit WwN ſar⸗ medänrh itynelere ſis euenmn⸗ ticen⸗ wani igelannin⸗ ſunt. Tiin menietis nui s vgmnehyi, re limniſs ontt obis uun mdignos Rm ienup⸗ nindiges llen aobirni nmmoquitſiemd rinqt adcin 6d viles obuid a gulcni id iuſc feri wd Ad aleft;, sns ni vinins mde nmuti iuti⸗ eo wan i adtv, Nounnw d ſorgi neNNNn⸗ dimusndigi w ul ſnnn meni gueilt minet eni n nichil ad ſatiſfaciẽdũ afferat a ſeißo ↄdẽpnatꝰ ad penaã rapit᷑ adeo atrocem vt dici non poſſit. Noh enĩ tenebras audiẽs hec ſolo illũ puniri eſtimareq; in loco tenebroſo ↄcludat᷑ pᷣtim cũ ſubiciat᷑ vbi fletꝰ a ſtdoꝛ dẽciũ. Intolłabłes quippe doloꝛes hys vᷣbis ſiqficant᷑ Eyhoꝛtacõ ſexa geſunanona q; multum de anima parum aut nichil de coꝛpoꝛe curare debeamus imi⸗ tacione monachoꝛum inducti Xudiatis qui miſterioꝝ ꝑticipes facti et ad nupecias admiſſi ſoꝛ⸗ didũ anĩe amictũ geſtatis. udiatis vnde vocati eſtis a triuijs videliz atq; cõpitis. Audiatis quales antea fuiſtis claudi ꝓfecto Aceci anĩo qui moꝛbus vicõ oꝛpis multo deteſtabilioꝛ ẽ. vereami benignitatẽ vocãtis. nemo ĩ ſoꝛdicie veſtitꝰ pmaneat.ſj vnuſ qſq; fulgẽcia opet᷑ anĩe in dumẽta. Xudiatis mulieres- audiatis viri qa nõ ẽ opꝰ vobis hys aureis ſ illis interioꝛibo oꝛnamtis · ſcitote quõ q̃uſq; iſta retineamꝰ.difficilimũ ẽ illis vti.nõ enĩ poſſumꝰ n coꝛpꝰ et aĩaʒ ſił exoꝛnare. nõ poſſum⸗ inquã et mãmõe ſeruire et xpᷣo vt optet parẽ. Repellamꝰ igit᷑ truculẽtiſſimã iſtã tyränidẽ. Mam ſi quis aureis domũ tuã velit depẽſis oꝛnare.te vero nudũ in cilicijs ſedere ogeret nõ equo animo id ferre poſſes. nunc vero nõ alius · ſed tuipe domiciliũ anime tue coꝛpꝰ dic auro et gemmis Texoꝛnas · animã vero in t᷑̃pitudine cilicij ſedentẽ negligis igno⸗ ras foꝛſan ciuitatis pncipẽ magfice oꝛnari opoꝛtẽ· ꝗpterea ciuitati quidẽ tẽtoꝛia · pnᷣcipi autẽ purpura et dpadema cõtexta ſũt. parit᷑ erg eciã tu vilioꝛa cpi tribue.mentẽ vero atq; animã ſtragula atʒ oꝛõa magfice polias a ĩ ſublimi ſolio atʒ ſplẽdido ſedẽ pmitte CTu autẽ ecõtrario penitꝰ facis. Nam vrbe magęfice compta aĩm qui regnare debet a paſſionibs iunctũ trahi pmittis. nec ĩ mentẽ tibi venit non ad nupcias ſumplicit᷑ ſed ad dei nupcias te voca tum fuiſſe · nõ cogitas quomõ ĩ hoc inuitatã animã thalamos ingredi opteat in deaurato veſtitu varietate circũdatã. vis ut tibi eos oſ tendã qui ↄdignas hys nupcijs veſtes amiciunt᷑. Illoꝝ in mẽtem tibi veniet ſanctoꝝ de quibꝰ pdie bmo habit? eſt qͥ cicilio induunt᷑ heremũ habitãt.qui cõueniencia hys nupei)s amicula poſſident . ꝗᷓ res inde patet qmia nũquã oblatas purpuras acceptarẽt. ſ quẽad modũ vex ſi quis pãnoſa indum̃ta paupis ei offerꝛet abhomĩaret᷑ atz repelleret. nõ aliter illi regina purpurã vtempnũt . quod ideo illis euemire ſolet quia pulchtudinẽ cultus ſui nõ ignoꝛant . vnde lit vt taq́; araneaꝝ telas veſ titũ regiũ deſpuãt. hec illis inſtituta cilieioꝝ vſu cõfirmata ſunt. Inde regib; eciã ipis excellẽcioꝛes ſũt atq; pᷣſtancoꝛes. Nam ſi poſſes mẽtis eoꝝ atq; anĩ ianuas veſare et nudas cogitacões eoꝝ · et omẽʒ interioꝛ? oꝛnatũ ↄſpicèẽ fulgoꝛe ꝑ⸗ culſꝰ? in terrã concidẽes ·˖ nec illaꝝ veſtiũ ſplendoꝛẽ. nec ↄſciencie lucẽ pferre poſſes · ad quoꝝ tabernacła nos mittimꝰ.nõ quia pꝛiſcꝛũ viroꝝ miabilia deſint exempla · ſi quoniã pñtibs rudioꝛes magis moueri ſolent. Michil ergo in tabernackis ſuis triſte inuenietis · ſed tam; in celo tuguria fabꝛicati · ſie longe a ſeculi pturbacõib⸗ habitãt aduſus dyabo lũ militãtes cũ leticia eũ expugnãtes. J⸗ curc enĩ in ſolitudie domicili ↄſtituerũt · ciuitatibo et celebꝛi ha⸗ bitacõe hoĩm oĩno relicta · quoniã qui bellũ gerit non poteſt domi ſedere. Zed neceſſe eſt quaſi ſubito migraturꝰ ſparato in diem do⸗ micilio habi tare. Ita illi ecõtrario nobis oĩb habitãt. Nos enĩ nõ ut in caſtris ſed ut in habũdanrte trãquillitatis ciuitate vini⸗ mus. quis enĩ vmq; in exercitu domꝰ fundamẽta iecit· quis edes edifficat cũ inde paulo poſt deceſſur? ſit · nemo ꝓfecto. Zed ſi quis id eciã fac vellet quaſi ꝓditoꝛ trucidaret᷑ · quis in caſtris agri in⸗ gera emit· quis miles mercaturã exercet. null⸗ certe. Neq; id in⸗ inria ad preliũ enĩ nõ ad caupõis inquit venimꝰ artes. Cur igiẽ caſtroꝛũ loca excolis qᷓ paulo poſt relieturꝰ es. In patria inquit. bec nõ in caſtris faciẽda ſunt · bec tibi a me ſimilit᷑ dicunt᷑ ceum in ſupᷣmã ciuitatẽ pueneremꝰ tũc iſta facio. Pmmo vero nullo tibi laboꝛe opus ibi eſt cũ vniùſa hec a rege tibi ſparata ſint hie igiẽ ſatis eſt nobis foſſam facè vallũ ↄſtituẽ · edifice opus non eſt. Vudiſti vnq; ſythaꝝ qui abſq; certo vagant᷑ domitcilio vinẽdo cõ ſuetudinẽ . ita xpianos circũeuntes oꝛbem aduᷣſus dyabolũ pug⸗ nãtes · captiuos a manibo eius rapientes · omib tpᷣalib neglectis viuẽ opteret. Cur itaq; magficas edes ſtruis o homo · an ut teipʒ magis vincias. Cui theſaurũ obruis · et dyabolũ aduſus animã tuã inuitas. Cur menia condis an ad carceres tibi oſtruẽdos. C ſi hbec tibi difficilia neglectu videant᷑ ad tabernacła monachoꝝ pꝛo⸗ fic ſcam̃. ut re ipa facile iſta ↄtempni poſſe perd iſcas. Tuguria ſibi ↄſ tituerãt que ſi relinquẽ opoꝛtebit ita facile id faciunt ſicut milites caſtra et abſq; vllo doloꝛe derelinquũt. S imilit᷑ enĩ militi bus in diem habitant et multo ſuauiꝰ vinũt. JFane iocüdius eſt deſerta loca erebris tabernacu' monachoꝝ plena cõſpicẽ · q; tẽtoꝛia militũ quã haſtas cõfixas. quã multitudinẽ hoĩm ferrea capita ꝓd ucenciũ. quã radiãtes clipeon vmbones quã hoĩes vndiq; ferro ceircũdatos. quã pᷣtoꝛiũ ex tpoꝛe ↄſtructũ · quã latos campos hoĩb⸗ ͤmeder er Woy dumit modu! cu plun ſum mo oy mine inglond il vir lecdi pecit tarras tane er oma yh nes carn atiy nnn altera er⸗ lnwlm gedapinr oon noͤrwwrn Amhue ſedhaſ puſaet ⸗ lecto vtu lsarreſo Npiciites r noͤtft ibi dni ſt n⸗ Adwenden ſolerdiun llaudendi timeit at. igni ſollien dcand a wditatem o peini⸗ nhbabit Ainsfit mnuurie ci fin ſnmelti uis iſci iass magi⸗ lnuenens⸗ Nantacith nin.), accaba⸗ nperdni N Nn Muir ſori sanmrn, nint u . i Mi n on, rii zeweiann moIN rairbiigt gusn, gialo vini uwli pug⸗ gingens dnniß i nüius mmnt entsl 8 nornf itas. Uignn rid hami cõmedẽtibs aut canẽtib refecteos. Nam ſi in ſolitudinẽ abierimꝰ⸗ et illoꝛꝛ militũ tuguria ↄſiòabunꝰ. nõ tẽtoꝛia nõ mucronẽ᷑ nõ in⸗ dumẽta aurea qͥbo impatoꝛi regine cõtexit᷑ ſpecrabimꝰ veꝝ quẽad modũ ſi quis ſupꝑ terrã hac multo felicioꝛtẽ. Inmenſeq; magtudiĩs cũ plures celos extẽderet is nouũ inauditũ atq; miabile ſpectacu⸗ lum mõſtraret nõ alit᷑ illic intueri licet. Non enĩ celo diuerticła eoꝝꝛ minoꝛa eſtimãda ſunt. Angeli nempe vmmo vero ipᷣe quoq; angeloꝝ dñs ad eos ſepe numero diutunt᷑. Nam ſi angeli abꝛaha illũ virũ mulieri cõiunctũ a fſilios nutrientẽ libalitate homis al: lecti pecierũt · multomagis cũ maioꝛẽ virtutẽ inuenerint et hoĩes carnis cõtemptoꝛes ac pene extra cdꝛps cũ illis moꝛabant᷑ et cõſen⸗ taneã eis coꝛeã ↄſtituẽt. Menſa enĩ illoꝝ omĩs luxus inmunis ſu pᷣma phᷣia referta ẽ.nõ ſunt ſaguinis riuuli apud eos nõ inciſio⸗ nes carniũ nõ nidoꝛes acuti.nõ fumꝰ pĩguedinẽ redolẽs · nõ curſꝰ atq; recurſꝰ nec tumultꝰ et᷑ clamoꝛ impoꝛtunꝰ. ſed panis et aqua altera ex fonte nitido· alter ex iuſtis laboꝛibꝰ. Que ſi liberiꝰ epu⸗ lari voluerint recentibs herbis mẽſa replet᷑ maioꝛq; inde voluptas q; e dapibs regnũ ↄſurgit. Nullꝰ enĩ hie metus aĩos quatit. Ne mo pncipũ in ipellat· nõ irritauit vxoꝛ· nõ triſticiã intulit infãs nõ mmius riſus emolliuit · nõ multitudo adulatoꝝ inflauit. ſed oĩm huĩoi remota turba angeloꝝ qſi menſa fruunt᷑. Ex feno ſibi ſedilia ſubi ciunt᷑ ſicut xp̃ᷣus in heremo fecit cũ milia hoĩm paucis paſcèt panib⸗· multi autẽ nec caſam quidẽ vllam habẽt ſed celo ꝓ tecto vtunt᷑ et luna loco lucerne nec oleo nec mĩſtro indigẽtes. Il lis certe ſolis condigne luna deſup lucet · hãc mẽſam in celo angeli deſpiciẽtes letant᷑ et gaudẽt. Nam ſi eũ vnus peccatoꝛ penitenci ã agat letant᷑. Quid nõ faciẽt tot iuſtos vidẽtes imitacõe pfici ſua·. nõ eſt ibi dñs ſed ſeruus · ſjo omẽs ſᷣui.omẽs liberi · ac omẽs deniqʒ dñi ſũt nõ eſt enigma qð dico. Alt᷑ enĩ ali et ſßuit et dñat᷑.noete adueniente nemo meſticia oppꝛimit᷑ · quod multis vulgo euenire ſolet diurna cogitacõe negocia repetentibs. poſt cenam nõ ſunt ad claudendã poꝛtã et vectem imponendũ ſolliciti. Quippe qui nulla timeãt latrocmia nec magna ineyxtinguẽdis lut᷑nis et cõprimẽdo igni ſollicitudine fatigant᷑.ne ſcintilla exiliẽs domũ purat.Col locucio eciã eoꝛũ ſumili trãquillitate oꝛnat᷑.nõ enĩ cq;admodũ aliũ pncipẽ eſſe factũ.aliũ pꝛincipatũ emiſiſſe moꝛtuũ eſſe aliũ·er he⸗ redita tem alterius in altenꝝ deueniſſe ceteraq; huĩoi que nichil ad nos peinẽt colloqunt᷑.Sed ò futuris ſꝑ phiant᷑ · q̃ſ aliũ quã nos oꝛbem habitãtes qua ſi in celũ trãſlati ac ibi viuẽtes ſic ð celeſ tib⸗ — ℳ4 .„ „ 6 ſemꝑ de ſmu abrahe de coꝛonis ſanctoꝛũ de ſocietate xp̃i diſputant pneiũ autẽ nulla ſibi memoꝛia eſt. Sed q;admodũ nos nũquã qͥd ſoꝛmice in cauernis ſuis facè dicimꝰ. eodẽ illi mõ quid nos facim⸗ nolůt ogitare · ſed de ſũmo rege de bello aduerſo dyabolũ de fugiẽ⸗ dis inſidijs eius de virtutib⸗ et vita ſanetoꝝ diligenẽ meditank. Quid igit᷑ inter nos et foꝛmicas inteſt ſi collati ad illos fnerimꝰ⸗ Ham qadmoð foꝛmice coꝛpoꝛis dũtaxat curã habẽt. piter et nos certe. Pmmo vero młto peius. Non enĩ ꝓ vebus neceſſarijs ch⸗ admodũ ille ſolũmodo laboꝛamꝰ.ſed ꝓ ſupfluis eciã ac turpib vi gilamꝰ.vitã ille nullo crimine pagũt.nos vero auaricie buiẽ᷑tes· nõ illasſed lupos atq; leones imitam̃. Cur dixi cũ multo ſunus peioꝛes· nõ aliter enĩ quã rapiendo vinè natura illis cõceſſit. nos autẽ quos rõe ac eq̃litate honoꝛauit nõ pudet inmaniſſimas feras rapina ſupare. Sed monachi angelis equales longe a nobis oĩbs abſunt. Omibꝰ enĩ alio quodãmodo quã nos vtunt᷑ ·omĩaq; ſibi a noſtris aliena ſunt.cib:.domꝰ.calcei · locucio.ſi quis vero colloch⸗ tes illos aundiret · ↄgnoſcèt continuo dignos celoꝝ illos.nos vero eciã indignos rerrarũ ciues eſſe- qpterea ſi quis aliqua dignitate in ſignis ad eos pfectꝰ fuerit tũc maxime vniuᷣſꝰ hie timoꝛ vpꝛe⸗ hẽdit᷑ bᷣtutis enĩ ulle cultoꝛ qui nullũ hũanaꝝ veꝝ piculũ fecit ꝓpe magiſtrũ militũ pnᷣcdipatu ĩacentẽ in feno ſup puluinar ſoꝛdidũ ſedet.nõ enĩ abſunt qui aſſentaciũcula in maius illũ extollant. Sodẽ itaq; mõ fit veluti ſi quis ad aurifabꝛũ aut wſetũ venerit. Kecipit enĩ ab auro et roſis q;dam coloꝛis ſplendoꝛẽ. Sed qui ae⸗ cedũt illis nõnichil a fulgoꝛe illoꝝ vtilitatis ↄſecuti a pᷣoꝛe ſupbia plerũq; liberant᷑· ac veluti ſi quis editui locũ pecierit eciã ſi mĩmꝰ ſit magnꝰ tñ atq; ſublimis videt᷑. Sie donee cũ illis fuerint excel⸗ lencõꝛes apparent. Cum vero inde abierint quaſi a ſublimioꝛe loco deſckderint huilioꝛes vident᷑ · nich il eſt rex apud eos nichil pᷣfect?. Sed q;admodũ nos de pueroꝛũ ludo ridemꝰ ſie illi ſupbie flatũ cõ⸗ tempnũt. Quod inde patet quia ſi tuto eis regnũ offerat᷑ nũqua regnare velint. vellent autẽ niſi hec regna deſpicerent niſi caduca et inania ducerẽt. Cur igit᷑ nõ quaſi trãſfuge ab hac mi ſeria ad illã ſpõte beatitudinẽ cõuolabimꝰ.nõ gradiem̃ ad illos anglos. nõ cãdidas ſumemꝰ veſtes ac quaſi pompã circũferẽs has nupeias violent᷑ petemꝰ. ſed mẽdici remãebimꝰ nichil a paupibs qui ſũt ĩ trinis differẽtes. ne dicã peius nos atq; miſeriꝰ multo eſſe diſpo⸗ ſitos.deterioꝛes nempe mẽedicis ſunt qui male ditant᷑. Mendicare namq; melius qᷓ; rapt᷑. alteri eni venia ex miſicoꝛdia parata eſt· alter qus⸗ pela ni uigi⸗ gruaa uooe iuſtiat neguicia WwN ed cum der cag ven⸗ ad vſo lur liet Delhu iſerqu lioſos in nabw. wagatos po rua ißins ſie accuſani ebat et 6 Aduͦſuntr illis miſe ltitdin ne nosünl dnos fuon wli xfugt ni mediemt, lllosſunn⸗ pime nos ſimnsg, udii maüns. ümin m AseNaw umiſimas fnn wen norisl omiag ihin wo lo, losnos n aan WNd. NhRR AMinrſanti mmünnl. t i mm nen i, mait nin⸗ etratdl⸗ . 1 wararre nipl ſinr ehris⸗ nicmn in wmtmiid 1o ue miſni 1) os ni⸗ ris i⸗ nmn zaugin 4 muin cii ⸗ 4 w uni/² ruil / alteri atroyx pena ſtatuta alter: nõ offẽdit deũ alter deũ a holes. quodq; miſerrimũ eſt· ſolus laboꝛes et picula rapine ſubit. frue⸗ tum vero alij plerũq; poſſiderũt.hee igit᷑ recte ſciẽtes vniᷣſã ꝓcul pellamꝰ auariciã et magno ſtudio celeſte regnũ rapiamꝰ. emo enĩ nemo inq; deſidia coꝛrupt? illic introire pocit vtinã aũt omẽs uigi ſtudio et vigilancia diligẽte illius regni rapina locupletem̃ gracia et mißicꝛdia dñi noſtri iheſu xpi amen unc phariſei conſilium ceperunt vt eum in ſermone caperent „. Vne iſtud qñ ſigficat. quãdo maxime illos cõpungi btuit quãdo elemenciũ ippius admiari debuerũt quãdo futuroꝝ euẽtꝰ erãt expaueſcẽdi · quãdo deniqʒ; a reb pꝛe eritis eciã de futuris credẽdũ erat. Magna enĩ ꝓfeeto uoce ipᷣe res exclamabãt cũ et publicani et ſtoꝛta crederẽt et multi iuſti atq; ꝗphete eſſent intempti a quib inducti nõ debebãt de pdi cõe ipᷣoꝝ ambigẽ ſed eredẽ eredẽdoq; humilioꝛes fieri nõ deſmit · tñ nequicia ipᷣoꝝ ſed inflat᷑. ad vlterioꝛa ꝓgredit᷑. Et quoniã timẽ tes multitudinẽ᷑ retinè ipᷣm nõ audebãt· alind iter ingreſſi ut in pieulũ invciãt· impantibs noxiũ fac ſtudent itaq; diſcipłos ſuos eum herodianis ad eum miſerunt dicentes Magiſter ſcimus quia verax es et viam dei doces ĩ veritate nec de aliquo tibi cura eſt· nõ enĩ reſpicis ad ꝓſonã ho minũ. Dic ergo nobis quid tibi vide tur licet cenſum dare ceſari· an non Tributũ eni iam ſoluebãt cũ res eoꝛũ ad wmanoꝝ manꝰ tranſ⸗ iſſet · quoniã igit᷑ vi derẽt· CTheidẽ n indã hac de cauſa quaſi ſedi⸗ cioſos interpſſe hys verbis eciã ipᷣm in ſimilẽ ſuſpicsez impeere co⸗ nabant᷑. Mittunt itaq; diſcipłos ſuos cũ militibs herodis ſic int᷑⸗ rgat᷑os ut vtrumq; pᷣrupta pcipicia laterẽt. et qdqd reſpoͤderit ̈⸗ eps ruat. herodianos autẽ ſumul accperũt ut ſi ꝓꝙ eis veſponſum ipᷣins faceret ipi crimĩarent᷑· ſin vero pꝛo ipᷣis herodiani continuo accuſarẽt. At qui didragma ĩã pſoluerat. ſſDhoe illos oĩno fugi ebat.et q;uis altutro ipᷣm laqueo capẽ ſatis eis erat. malebant tñᷣ aduſus herodianos quidq; ab eo audire. apterea diſ aplos vna cũ illis miſerũt · vt illoꝝ pñcia cõmotꝰ in illũ crimẽ labere? quo ceu factioſũ pnᷣcipi traderent · hoc lucas quoq; ſuboſtendẽs dicit pᷣſente multitudine int᷑rogacõeʒ huĩoi factã fuiſſe.ut ſeilicet plurimoꝛũ = S 7„ teſtimonio res pateret · ſed aduͤſus ſeipos cuncta fabꝛicati ſunt᷑ cũ tamq; in theatro vecoꝛdiã et maliciã ſuã maĩſeſtarint · pſpice igit᷑ qua aſſecucõne quoq; dolo ipᷣm aggrediunt᷑. Nouimꝰ dicũt qiia verax esquomõ agit᷑ quaſi a ſeductoꝛe oꝛrũpere aſſerebatis · quõ paulo ante int᷑ficẽ volebatis· vniuſa nẽpe iſta inſidiãtes faciũt. Mam quoniã paulo ante inflãmati acriter int᷑rogauer̃t dicẽtes. In qua poteſtate hee facis nec ad eam inirogacõeʒ optatũ audie⸗ runt veſponſũ adulacõe nũc putãt ita eũ effemĩare ut aduerſus inſtituta eoꝝ et pſentẽ reꝝ ſtatũ qundpiã dicat vnde vitatẽ quoq; ineſſe ißi nõ ex anĩo neq; volẽtes atteſtant᷑ · deinde ſubiũgůt · nec de dquo tibi cura ẽ. Perpẽdis quõ ſe ſubaperiũt meũ velle bᷣmõeʒ xpm depellẽ . q̊ herodẽ offèdat affectate tyrãnidis ſuſpicõe qͥa ſtatu⸗ tas leges ↄtẽpnẽét. Ita ĩ faccõis mĩe trabè ipᷣm nitebant᷑ · qð eni dicũt nlła cura ẽ tibi de àquo nee ad perſonã hominũ reſpicis · he⸗ wvdem ac ceſarem ſuboſtendere vident Dic igitur nobis quid tibi videtur Munc honoꝛatis n magiſtrũ appellatis· quãdo vero de ſalute nr̃a diſputat. otumeliamĩ deſpicitis mira vero hec malicia eſt· non enĩ dicũt. dicas nobis qͥ;d bonũ ſit· quid ↄducibłe· quid legittimũ · ſed qund tibi videt ſic illud ſolũmodo ſibi ꝗpoſitũ fuit.Quomõ pᷣ⸗ ſenti pncipa tui hoſtẽ eſſe oſtenderẽt ac pnᷣcipi q̃ſ ſedicioſũ tᷣderẽt. Quid marchꝰ aperciꝰ ſigficãs arroganciã cupiditatẽq; cedis oſ⸗ tendẽs dixiſſe illos ait · dem? ne ceſari cenſũ · an nõ. Ita furoꝛe qͥᷣdẽ ſpiabãt et fraudẽ ſub cultꝰ ſi aode inſtruebãt · qd igit᷑ ipe Quid me temptatis hypocrite Vides qadmodũ maioꝛe nũc illis acrimõia veſpõdz. Nam quia magna et apta vtebant᷑ malicia · maius ippe quoq; vulnꝰ intoꝛq̃t ↄfundetis eos · pmũ cũ in mediũ archana ſua ꝓducat oĩbuſq; pa⸗ tefaciat qua mẽte ad eũ accedãt · hoc faciebat· vt eoꝝ rep̃ſſa neqᷣcia nũquã alias ſimilit᷑ delinquerẽt. Nam q́;uis magnũ ei honoꝛẽ v⸗ bis defferrẽt. Magiſtrũ appellãtes vitatẽ ei attribuẽtes et proeul abeſſe vt pſonas aſpi cèt affirmãtes · cũ tñ deus ſit v̈bis decipi non poterat. Conicè igit̃᷑ debuerũt nõ a caſu ipᷣos increpaſſe · ſed data opa ſiꝗficare voluiſſe omĩa cꝛdis eoꝝ ſecreta · ſibi eſte notiſſima licet autẽ ad ↄfũdendã neqͥciã eoꝝ increpacõ illa ſufficèt · nõ fuit tñ ea ↄtentꝰ. ſed alio ò pacto oꝛa eoꝝ cẽſuit. Cenſꝰ enĩ nummũ in qͥt oſtẽdite. Cumq; ſeciſſent illo tum lingua ut ſolet ſentencia ꝓfert impellitq; quia liceat cõfiteri · quod manifeſtã et elarã ei victoꝛĩiſᷣ Ferebat, gnis er . introgat Jlis ili Reoit pr aia ad guinl neige nosſ Etquefu Penſistni Prrea an buth⸗dn d nda dea te nligion ſams ſehoe⸗ untiruinat ſarmqpeuiſ⸗ Ntadis wue aen⸗ cos aacerin dumme gui i dacis demer wſibilia en lox admat ils videliet Klunt. Et⸗ Rashr bont net mn walin (olür ewd i hygf vero dpniͤr enti ihmt vero enamr Magiſtr beng filin ſtet ſoñ t⸗iage dicͤ gun ehans inz fzaiit, eftdicins. Näati udie, wwuetus uigu nii N Mid ilun ninbmnt⸗en mni npingn, Xſalue nie WN dcmnd⸗ wr. Wund lodtſi. bieniy niig, 7 H o1 dmnu durobuift/ rieuirzuffin S ſticht nuin 7 mi nummi/ ſon n, leſn S / aſferebat. Quddo ergo introgat. Non quia ignoꝛat introgat. iſj quia per reſponſionẽ ipſoꝝ obnoxios eſſe vult oſtendere ira nune introgati · cuius illa effigies eſſet cum illi eeſaris reſpondiſſent. Illico ſubiunxit H Neddite igitur ceſari que ceſaris ſunt Pon enĩ ait dare ſed reddere iſtud eſt qʒ tam ab inſculpto ſunn⸗ lacro quã a ſupſeripcõe oſtendit᷑ · deinde ne vtencõſe dicerẽt homĩb⸗ ne igit᷑ nos ſubicis · ſtatim adiccet Et que ſunt dei deo Poreſtis enĩ et homiĩb ſua reddere · ẽ que dei · deo debetis preſtare. ꝓpterea paulꝰ quoq; dicit reddite omib⸗ debita eui vectigal cui tri butũ cui timoꝛẽ timoꝛe cui honoꝛe honoꝛẽ. Cu vero cũ audias red denda eſſe ceſari que ſua ſunt illa ſolũ dici nõ debita que pieta ti ac religioni nichil officiũt. Nam quod fidei ac bruti obeſt ˖ nõ ce: ſaris ſed dyaboli tributũ et vectigal eſt. Hee illi audiẽtes obticue⸗ runt inuiti et ſapienciã eius admiati ſunt. Stupere igit᷑ ac credẽ ſtatim optuiſſet cũ nõ paruũ eis argumentũ ſecreta eoꝝ aperiẽdo deitatis ſue dediſſet et c mode ac bꝛeuit᷑ oꝛa eoꝝ obſtruendo. Quid igiẽ crediderũt ne · mĩme. Zed dimi ttẽtes eũ inquit abierũt · p⸗ eos acceſſerũt ſadducei. O amẽciã homim alijs ↄfuſis alijs aggre⸗ diunt᷑ qui alioꝝ exemplo cõmoti tardioꝛes eſſe debuiſſent. Sed au⸗ dacia temeritatis plena impudẽs ſimul et ptinax adeo eſt ut im⸗ poſſibilia eciã inuadẽé nõ vereat᷑ · ꝗpterea et euãgeliſta impudẽciã eoꝛꝛ admwat?ꝰ hocipᷣm denotauit dicks. In illa die acceſſerüt. In illa videlicer in qua illon malicia patefacta ofudit eos · qui autẽ iſti ſunt. Erant quidã apud indeos multo phariſeis inferioꝛes q; alias qᷓ; phariſei oppiniões ſ equebant᷑ · hy reſurrreccõʒz oĩno nega⸗ bant nec angelũ nec ſpiritũ ↄfitebant᷑ AKudioꝛes enĩ erant et coꝛ poꝛalia ſolũmodo ſectabant᷑ cõplures enĩ apud undeos hereſis erãt · vnde paulꝰ eciã dicit phariſeus ſum que apud nos exqͥſitiſſima he⸗ reſis ẽ · hp æ ſadducei rete qᷣdẽ de reſurrede nichil dicũt ad xp̃ᷣm vᷣ̈ba vero ↄponũt et rem nõ factã ut ego puto oↄfingũt putantes ambi gentẽ ipᷣm capè reſurreccõis miſteriũ poſtea deridere. Manſuere vero eciam iſti acceſſiſſe vidẽtur dicentes. agiſter moyſes dixit ſi moꝛietur aliquis nõ ha bens filium ducet frater eius vxoꝛem illius er ſuſ⸗ citet ſemẽ fratri ſuo: erant autem apud nos ſeptẽ fratres et pꝛimus duxit vxoꝛem et defunctus eſ t· et nõ habens ſemen dimiſit eam vxoꝛem fratri ſuo. ſimilit et ſecũdus et tercius vſq; ad ſ eptimnũ nouiſ ſime autem omniũ moꝛtua eſt et mulier. In re⸗ ſurrectione igitur cuius ex ſeptem erit vecoꝛ: Vide q;ta puerſitate. Nam ne rephẽdat quia autẽ hec erat. meo ut dixi indicõ. Nã duobꝛ moꝛtuis· terciꝰ nõ duxiſſet· eo moꝛtuo ptritꝰ qᷓrtꝰ nõ feciſſet. Ita quĩtꝰ eciã a ſextꝰ multominꝰ.ſ eptim? vero mĩme oĩm.ſed abhomiĩati illã fuiſſent mulierẽ. Tales qppe indei ſũt quos videmꝰ quaſi om̃e a frata ducẽdis vxoꝛibo deireri quare q;uis lex ita cgat ſepe tñ hoc neglexerũt vnde ruch 5 illa moabitis ad longioꝛẽ illius ↄgnicõis fuit deuoluta thamar a ſo ceæro ſperma furari cacta eſt. Cuins aurtẽ rei gracia nõ duos aut tres ſed ſeptẽ fratres fuiſſe fingũt. ut ampla ſicut putabãt racõe adůſus reſurreccõeʒ poſſent inſurgẽ. SEt q́;obꝛẽ oĩm fuiſſe vxoꝛem affirmant. vt ambiguitate ipm implicarẽt. Quid igit᷑ xpᷣus. ad vtrũq; accõmodauit oꝛõeʒ. Et q;a dmodũ vbiq; vere ſecreta eoꝝ re uelat. SEt nõnumq́; oĩno appareat nonumq; ſi tangit ut ↄſeiencie ſtimulis moꝛdeant᷑· eodẽ hic quoq; pacto cgitacõib: eoꝛum reſiſtit vtrũq; igit᷑ oſtendit et reſurreccõeʒ ſcilicet futurã nõ talẽ qualẽ ipi opmabant᷑.Quid enĩ ait Eratis ne ſcientes ſcripturas et potenciam dei Mam quoniã ceu periti auctoꝛitate moyſi a lege nitebant᷑. dẽco ex ignoꝛãcia ſcripturaꝝ hui⸗ ꝓuenire introgacõe; affrmat. Nã quia nullã habebãt ſcripture periciã et inmenſã dei potenciã igno rabãt temptatũ venire audebãt. Cur igit miꝝ ẽ inquit ſi me qu?· neſcitis temptacõib⸗ aggredimĩ. Cum eciã omipotẽci e dei cui tot tantaq; apud nos facta picula ſunt nullã noticiã habeatis nec a ſcripturis nec ab omĩ accepcõne ad eam vↄgnoſcendã inducti eſtis. Comunit᷑ quidẽ hoĩes concipiũt omiĩa deo poſſibilia eſſe ven qniã ea cã erat ne reſurreccõeʒ eẽ putarẽt quia eundẽ rerũ ſtatũ poſtea futurũ arbitrabant᷑ ad in trogata veſpondẽs hanc cauſã remouet et illius vite dicionẽ oſtendit dicks Quoniam in reſurrectione neqʒ; nubent neq; nu⸗ bentur ſed ſunt ſicut an geli dei in celo W Lucas vero ſiẽ filij dei ſ⸗ cripſit · ſi nupcie ibi nõ ſũt. ſupuacanea conii ir jue Fulue ignenit,) iſaiptuns ſinſſeut he nalicia tann peieQua ſerad inderrea un ud pdn De Wor miam eg jacob no⸗ Quiadmoyi dit/ ſmmnat plinaadei ormis dvin⸗ Kan dicn St audio Pezbieſe ſſecutg eſt⸗ tim ut jn videre honos yfuht ilemi Sſorase ritales mi ta Niciae VNWea tat abomit es caſwame tüͦ ſcutis ng ſie ardus ine vis⸗ mandn us eon aits iſdiätrs no ſemene, F fmatin. münon or NWen aMmhl Dn hanpi Funir ite urnbiefncf hvtn igeis0 min mevad Fnmnni witnwigd Nn ziarineni ni AN lu ehein fi mi ſaii ri xauſi m meießn rirund lec eſt. nõ tamẽ quia vxoꝛes non dueunt iĩdcire angeli ſune. Sed quoniã q̃ſi angeli ideirceo vxoꝛes nõ ducũt· hĩc multa deſtruunt᷑. que paulus vnio verbo ſigficauit dicens· tranſit ergo enĩ foꝛma huiꝰ mũdi et ita quidẽ quales in veſurreccõe futuri ſint hoĩes de⸗ ſignatiit.q;uis autẽ ex dictis futurã eſſe reſurreccõneʒ ↄpꝛobat᷑ tñ a ſcriptura quoq; rõnãdo idipᷣm ↄfirmat. Ita nõ introgacõi ſolũ ſatiſfecit ſ oppinioni quoq; ipᷣoꝝ mederi valuit. Nam quãdo nõ malicia tantũ ſed ignoꝛãcia impulſi temptãt vniuᷣſa docẽdo ſolet aperire. Quando autẽ puerſitate tantũ cõmoti aggrediunt᷑ tunc nec ad interrogata quidẽ reſpõdet. moyſe igit᷑ quẽ ipi in fauo rem ſuũ ꝓducunt eos confundit dicens » „ OD De reſurrectione vero moꝛtu oꝛum non legiſtis q⸗ niam ego ſum deus abꝛaham et deus yſaac et deus iacob non eſt deus moꝛtuoꝛum ſed vinencium Quẽadmodũ enĩ adã q;uis vineret poſteaq; de vetido ligno come⸗ dit . ſentẽcia tñ ꝓlata moꝛtuꝰ erat ſic ꝓfecto iſti a ſi moꝛtui erãt· pollicitaciõe tñ reſurreccõis viuebãt·quomõ igit᷑ alibi dicit ut et moꝛtuis Q viuis dñetur . non eſt hoc illi ſimile · moꝛtui namq; hie illi qui victuri ſunt appellan? Et audientes turbe mirabantur in doctrina eius Meq; hie ſaducei ↄfuſi enĩ receſſ erũt. ſ multitudo ſimplex fruetũ ↄſecuta eſt· veꝝ quoniã talis reſurrectio futura eſt· age omĩa fa ciamꝰ ut pᷣuatũ ibi adipiſcam̃. St ſi placet eciã ante reſurreccõeʒ videre àäquos celibẽ atq; celeſtẽ vinẽtes · vi tã facile potitis. Quod vt fiat ĩ hmũ oꝛo ꝓficiſcam̃ · nõ enĩ vereoꝛ eað ð re vᷣba ſepiꝰ facè Exhoꝛtacio ſeptuageſima in qua conferuntur ſpi vitales milites et anteponũtur ſecularibus et con⸗ tra delicias Videamꝰ igit᷑ eciã hodie ſpiri tales illos exercitꝰ videamꝰ volup tatẽ ab omĩ trepidace liberã. Non enĩ cũ lanceis ut ſeculi mili⸗ tes caſcra metant᷑. In hys enĩ caſtris pꝛidie oꝛõnẽ abſoluimꝰ nee cũ ſcutis et galeis.ſj nudos oĩm haꝝ reꝝ ↄſpicies. Opera vero eoꝝ ſie ardua intuebᷣis · vt ea nec cũ armis qͥdẽ alij facè qant q̃ ſi aſpicẽ vis⸗ manũ michi poꝛrige. SEamꝰ ambo ad hec pᷣlia te qnemꝰ ĩſtruc tas eoꝝ acies. In pꝛelio enĩ cottidie ſũt cũ ottidie aduſarios ſuos inſidiãtes nobis cupiditates miabili victoꝛia fundãt fugẽt huĩq; ꝓpſternent. Jta illud appoſ toli opere demõſtrẽt · quoniã xpᷣi carnẽ 1 „ cũ paſſionibꝰ atq; ↄcupiſcẽcijs crucifixerũt.Conſidaſti quãto mł⸗ titudo hoſtiũ mucrone ſpiritus ↄfoſſoꝝ iaceat. Non eſt ibi enim ebꝛietas. nõ eſt ibi ſupfluitas· quod mẽſa illa facile ondit. Jacet enĩ ibi aq̃ potu pempta temulẽci a młtifoꝛmis hec młticeps beſtia. Mam cadmoð ſeylla et hydra apud poetas. ſic et ebꝛietas mbktis capitibs armat᷑ hinc enĩ foꝛmicacõ·hine ira hine mollicies hĩc Epes amoꝛes oꝛiunt᷑· hec ĩigit᷑ omĩa ſupata ibi ꝓſtrataq; ſunt.qbi ſecu⸗ lares hy milites eciã ſi multa bella ↄfecerint facile ſupan?. Nulli enĩ enſes· nulle haſte· nichil alind huĩoi aduſus ea capita temu⸗ lencie potuit obſiſtere. Sed gigãtes ipᷣi ac foꝛtes viri qui mille pꝛe clara geſſerunt facinoꝛa abſq; vinculis vino et ſomno ligati ſime vulnere quaſi ↄfoſſi iacẽt. Pmmo vero peiꝰ eciã q; cõfoſſi. am illi quidẽ a ſi ꝓgredi non poſſunt · vident tñ atq; intelligũt. Iſti vero eciã mẽte capti omi ſenſu carẽt · vides excelſioꝛẽ atq; pᷣſtãcõꝛeʒ hunc exercitũ eſſe qui volũtate ſolũ eos hoſtes fugãt a quibs iſti ſupant᷑. Nam cũ matrẽ vicõꝝ oĩm debilitẽt ac eneruẽt adeo ut t᷑⸗ bare non poſſit · reliqua quoq; vicia matre ac capite obtrũcato in ceis ſepulta ſunt. Qua quidẽ victoꝛia ſinguli eoꝛũ pociunt᷑. NMon enĩ q;admodũ in alijs pugnis qui ſauciꝰ ẽ qui ſemel ceciderit alijs Fuis eſſe nõ poteſt. Ita eciã hic fieri ſo let ſed neceſſe eſt ut ab oĩb⸗ hec belua feria. Nam ſi quis pcuſſerit atq; deiecerit impetũ illiꝰ euitare non poteſt · vides pᷣclarã victoꝛã. Nam ſinguli eoꝝ illud tropheũ erigũt · q; tocius oꝛbis armati milites ſtatuè nequirẽt. Omiaàa igit᷑ iacent que temulẽcia gignẽè ſolet · verba ſtolida · mẽs furioſa · ſupbie flatꝰ.cæteraq; huĩoi.Suũ enĩ ꝓbe hy milites im: patoꝛẽ imitant᷑ quẽ admiando ſcript᷑a dixit · de toꝛrẽte ĩ via bibit ꝓpterea exaltabit caput · vultis e regione in gentẽ aliã moꝛtuoꝛũ multitudinẽ aſpicè pſtringamꝰ cupiditates que ex delicijs que ex pulmẽtarijs· que ex coquis. que ex mẽſari)js · que ex farcinatoꝛib⸗ ſuccẽdunt᷑.vereoꝛ ᷑te iſta omĩa enarrare ·verũtamẽ dicã nec ſileo faſianos aues. Jura fuſim artificõ iuxta · hũidas et ſiccas dares · leges de iſtoꝛ oꝛdine varias. Nam quaſi rem · p · gubernãtes aut acies expediẽtes ſic quid primũ · quid deinde afferẽdũ ſit ſanetiũt · et alij quidẽ aues piſcibs farcinatas ſubtili arte eõtextas pmo of⸗ ferẽdas eſſe aſſerũt· alij ab alijs reb: oꝛiginẽ tene faciũda ↄtẽdũt. Ita magnũ certamẽ de iſtis cmittit᷑. Nam et de qlitate et de oꝛ⸗ dine a de multitudie diſputãt . qeq; peius eſt · quib obꝛui merentẽ ĩ hys gloꝛiant᷑. Mam alij ad meridiẽ vſq; alij diem integrũ ali per totã eciã ſequentẽ noctẽ ꝓduxiſſe pꝛandia iactant. Conſidera nierri⸗ Nrawct Apvda pule⸗ ſi ſumuͦt yunosttt belea ti ſati ad landeigie ſodidicin tacdes v ſom wone ditates⸗ vnacũ eg verba tun ven eii l. inudis inea Ge⸗a menta NNNN KKGAN s id at cie de ybi venn menſa dia GMonachi non aleban TPamans engit, nduͤſus eos guiſtad me tnbulgk, ceinne nen ſanmli Mdiner ve Nmultisvi ptinprn ſcrer ih mundet eu inmt⸗ neim lnapit. .r nerzz s nnch ſen⸗ Nni Ptlli ht umn⸗ mümlepe mimine zmmhg ni ng iin miti gihin muitiolt wohrmunn wunt, Jhn Aaddrd Ws Recrwde amumen mingun saami nuit ta l/ns ninz in, nir üit iuii namoi eed en ranuwet eniNint ſlo dus nirwed pgumnin 4 midi ſülnnd crttas n⸗ miſerrime holm quã venter mẽſurã flagitat et pudebit ee immo⸗ deratiſſune atq; ineptiſſime huius edendũ diligẽcie · michil tale eſe apud angłos illos. Sed huĩoi eciã voluptates moꝛtue ibi atq; ſe:⸗ pulte ſũt. NHon enĩ ut repleant᷑ nec voluptatis ſed vinẽdi cauſa ſumũt alimenta· nõ ſunt apud eos aucupes. neq; piſcatoꝛes. Sed panis et aqua. Sollicitudo autẽ hee et tumultꝰ et cura pweul inde abeſt tam tuguria ſua q́; coꝛpoꝛa · ita magnã illis pᷣſtãt ᷣ᷑nquil litatẽ · admodũ magnos tẽpeſtatis fluctꝰ in iſtos ↄcitant. Ne⸗ ſeinde igit᷑ oogitacõe vẽtres iſtoꝝ et videbis magnã intꝰ cõgeriẽ. ſoꝛdidiſſimã cloacã ſepulerũ vetidũ erubeſe dicẽ que ſequnt᷑ erue tacões videliʒ fetulẽtas faſtidioſos vomitꝰ.euacuacões vẽtris ſur ſum ſumul atq; deoꝛſũ. Si autẽ illuc ꝓficiſcaris nõ modo has cupi ditates · ven eciã illas veneris que ardẽcioꝛes inflãmacioꝛeſq; ſunt vnacũ equis et armis deiectas videbis equi nempe arme cacule·. verba turpia ſunt.neq; in hys ſolũ pᷣclarã illi vietoꝛiã obtinent. veꝝ eciã ĩ acquirẽda peccunia.in cõcupiſcẽda gloꝛia in admittẽda inuidia in ceteris omib: moꝛbis · putas ne pᷣſtãcioꝛẽ hũc exercitũ eſſe · ¶ menſã illã veſtra iocũdioꝛẽ. Nemo certe nec eoꝝ quidẽ qui comedẽdi voluptate dirüpunẽt niſi mente captꝰ ſit negare audebit hee enĩ viã ad celũ ſparat· illa vi ad gehẽnam trahi t dpabolꝰ. illiꝰ xps iſtiꝰ pnᷣceps ẽ luxꝰ et baſciuia illã. phia et mosacõ iſtã ſpar⸗ at · hie deus adeſt. ibi dyabol?ꝰ. vbi enĩ temulencia. vbi bᷣba ẽpia. vbi venter ſatur. ibi demones et dpabolus exultant. TCalis erat menſa diuitis illius qu nec vniꝰ ſtille aque poſt moꝛtẽ pociebat᷑. Monachi autẽ nõ talẽ certe habẽt · ſed angeloꝝ vitã iã meditant᷑· non celebꝛant᷑ nupcie apud eos nec ſomno nec delicijs dediti ſunt. MNam quis faciliꝰ hoſtes fundẽ poteſt · quã qui comedẽdo tropheũ erigit. Ideo ꝗpheta quoq; dicebat paraſti in cſpectu meo menſa adüſus eos qui tribulãt me. Mon enĩ errabit quiſpiã ſi hoc elo⸗ quiũ ad menſã ↄferat monachoꝝ. nulla enĩ alia re magis anima tribulat᷑.quã cõcupiſcẽcia petulãcia ebꝛietate cetiſq; vicijs q̃ hine oꝛiunt᷑.quod omẽs ſciũt qui haꝝ reꝝ piculũ fecerũt. Quod ſi con⸗ ſiderare diligent᷑ volueris vnde illa · vnde hec mẽſa refera?. CTũe quid inter vtrãq; intſit ꝓbe cognoſcs· vnde igit hee repleri ſolet ex multis viduarũ lacrimis ey multis oꝛbis parentũ que facile qpt᷑ impotenciã violant᷑. Illa vero a inſtis laboꝛib vnde foꝛmoſe mulieri quã nichil externũ deoꝛat cũ innata quadã pluſtritudĩe ſplẽdeat pſiłis illa eſt. Hec autẽ meretrici defoꝛmi · que q́;uis młto dreumdet᷑ fuc non poteſt tñ defoꝛmitatẽ occulere·ſed quo magis -UNU ſyr- 2 S . C zr/ appꝛopiquat eo ò foꝛmioꝛ vf.noli en incipiẽtes cõuiuas examĩare ſed famẽtes ↄſidera. Tunc enĩ videbis quaſi libera a pudica mu⸗ lier illa ſit. nichil ea pñᷣte dici aut fieri turpe· hec aũt quaſi mere⸗ trix atq; infamis nichil honeſtũ admittit. Illa cõuiuaꝝ ſolũmõ querit vtilitatẽ · hee detrimẽtũ atq; ꝑniciẽ. Illa offendẽ deũ nõ pa⸗ tit᷑ ae te nõ dimittit niſi offendas. Abeamꝰ igit᷑ ad illos vnde ſei emꝰ quot quãtiſqꝙ; vĩculis ſunꝰ innodati. vnde facile diſcẽ potimꝰ quõ niłe referta boĩs mẽſa ſparat iocũdiſſuma mĩmi aut nulliis impẽdij omĩs ſolitudĩs eyxpers inuidie cõuicij et omĩs moꝛbi oĩno inmunis optima ſpe repleta młtis tropheis oꝛnata vbi tumult? nõ eſt· quo moꝛbo nõ accedit · vnde abeſt ira vbi trãquillitas vbi pax habitat· nee michi mĩſtroꝝ apud diuitũ menſã ſuẽciũ enar⸗ ra. Sed clamoꝛẽ cõuiuaꝝ nõ pᷣtermittre. Pon enĩ dieo qui alteriu’ ad alteꝝn eſt q;uis et hic ridicł oſiſſunꝰ ſit · ſed intioꝛẽ qui aĩm ipᷣm occippat qui captiuũ ducit cogitacdeʒ dico tumultũ fluctꝰ tenebꝛas tẽpeſtates quibꝰ omĩa ita ↄfundunt᷑ ac pmiſcent᷑.ut noct᷑na l aĩo pugna cõmitti videat᷑ · nõ ita in tabernacłlis monachoꝝ fieri vi⸗ dem?· ſed magna trãquillitas ingens ibi quies verſat᷑. vnde poſt hanc quidẽ menſã ſiłis moꝛti ſomnꝰ ↄſequit᷑.poſt illã aũt vigilia et mẽtis et cꝛpis hanc quidẽ atroces pene illã regnũ celon ↄmit tat᷑. Illã igit᷑ inſequam̃ vt fructibs eiꝰ pfrui meream̃ · ad q̃s oĩb nobis puenire ↄtĩgat.gr̃a et miſicoꝛdia dñi nr̃i ihu xpi amẽ hariſei autem cum audiſſent quia oꝛa ſadu⸗ ceoꝛum obſtruxerit congregati ſunt in vnũ · St interrog auit vnus ex ipſis iuriſperitus temp⸗ tans eum et dicẽs. Magiſter quod eſt mandatum magnum milege Vrſus cauſã euãgeliſta poſuit ·qᷓ; bꝛẽ ſiere debuiſſent vt faciliꝰ temeritatẽ eoꝝ onñdat. Quo pacto· quia ilł ↄfuſis iſti rurſꝰ aggrediunt᷑ · cũq; quieſcẽ opteret decer tare voluerũt et legis piciã ꝓfitentẽ pᷣmittũt · nõ diſe G ſed remptare cupiẽtes ac ita inirogãt. Quod nam pᷣmũ mãdatũ in lege ſit. Nam cũ pᷣmũ illud ſit diliges dñm deũ tuũ putantes cãs ſibi allatuꝝ qm deũ ſe faciebat hoc modo introgãt. Quid igit xpᷣus. ut oſtendat idcireo adhee eos deueniſſe quia nulla in eis eet caritas ſed inuidie linoꝛe tabeſcerent Dilig es inquit do mmũ deum tuum. Hoc pꝛinum et mad müeb Quau munit et wumd uptiſüte nina elt⸗g midata m ſcut tim meo vede mädatat Et ſadn I lempti cudü eai ſed jmo ſn aitm, Cint inda ancr a inguit N NReNa ſonicia t̃⸗ litavs pe diuit · hg Tunced picies imai oinia inuite Adele cſw⸗ ſbi err fn ſer ei alii Nnaä ſolen xßi aſerit rem aut il certe qui dü temp a pmané din 4 norn teſt roouerur⸗ tvnü eſe⸗ loe dicci e; mine 1dan it uine, uuan gün dillespy ſ eniſt pim ine ulus i whidin ANRmdld figilen är indgiim mi iinin iſr mte karnuinli nurte Mmn; lmne Wiüyala Wa õ mi nui cu nn⸗ nen mi⸗ nrus aem⸗ WNRun⸗ iſinmtn mmitit ihl n zmi nid Ni i un⸗ gir Cu mulin 4 4 et magnum man datum eſt ˖ Secundum autem ſi mile huic. Dilige pꝛoximũ tuum ſicut teipſum Quã autẽ obrẽ ſiłe eſt huic.quã hoc illud inducit et ab illo rurſꝰ munit᷑.Quicũq; enĩ male agit odio habet lucẽ a nõ venit ad lucẽ et rurſꝰ dixit inſipiẽs in coꝛde ſuo nõ eſt deus · deinde ſequit. Coꝛ⸗ rupti ſũt et abhoĩabiles facti ſunt· et iteꝝ radix oĩm maloꝝ aua ricia eſt · quã quidẽ appetentes errauerũt a fide · et qui diligit me mãdata mea ſᷣuabit· quoꝝ caput a radix eſt · diliges ꝓximũ tuũ ſicut teipᷣm. Si ergo diligẽ deũ · diligẽ ꝓximũ eſt. Nam ſi diligis me o petre inquit paſe oues meas ſi eciã dilectio ꝓximi facit ur mãdata cuſtodi as.merito ait in hoc totã legẽ et ꝓphetas pendere. Et chadmodũ in ſupioꝛibs cũ de reſurreccse in trogaret᷑ plꝰ docuit q̃j temptãtes petebãt. Sic in hoc loc de pᷣmo int᷑rogatꝰ mãdato.ſe cũdũ eciã nõ valde quã pᷣmũ inferius ſpõte attulit. Secũdũ enĩ ẽ· ſed pᷣmo ſimile. Ita occuleiꝰ inſinuauit odio illos ad querẽdũ in⸗ citari. Caritas enĩ inquit nõ zelat᷑. Sed cuiꝰ rei gracia. Matheus quidã apte ait temptãdo illo queſijſſe. Marcus autẽ ecõtra. Sciẽs inquit iheſus quia ſapient᷑ reſpõdit · dixxit ei nõ longe es a regno dei · nulla certe inter euãgeliſtas diſerepãcia eſt.ſed magna eciã cõ ſonãcia tẽptando enĩ incepit · ſed cũ a reſpõſione xpᷣi nõ nichil vti⸗ litatis pceperit iure laudat᷑. Mon enĩ incipiẽs ſtatim laudes au⸗ diuit · ſ quãdo di xit maiꝰ eẽ diligẽ ꝓximũ q; holocauſta offerre. Lunc ei dicit᷑ nõ es ꝓcul a regno dei. Humilia enĩ et abiecta diſ⸗ piciẽs iniciũ vtutis pcipit. Cuiꝰ cauſa et ſabbata et rᷣliqua huĩoi omĩa inuẽ᷑ta ſũt nec tñ ↄſumata ipᷣm laude honoꝛauit ſͤ.ñhnonichil ei deeſſe oſtẽdit. NMam ſi nõ ꝓcul abeſt · abeſt tñ · quare defectꝰ ille ſibi erat ſupplendꝰ. Moli aũt mirari ſi cũ vnũ eſſe deum dixit . et pter eũ aliũ nõ eſſe laudatꝰ eſt. Sed hinc eciã pdiſce ad mentẽ acee deneiũ ſolere ipᷣm plerũq; reſpõdẽè nam et ſi mille indigna gloꝛie xp̃i afferãt. Illud tñ dicè nõ audẽt quia oĩno deus nõ ſic.Quãob vrem aũt illũ laudauit qͥ pᷣter patrẽ nõ eſſe aliũ deũ dixerit. Non certe quia nõ eſſe ſe deũ voluit ſiꝗficare. Ab ſit hoc enĩ ·ſ̊ quia nõ dũ temp; aderat ſue deitatis reueläde. Jdẽco in poꝛe dogmate illũ pmanẽèẽ dimittit · ceuq; pꝛobe vetera tenentẽ laudauit· vt ydoneam ad noui teſtamẽti doctrinã facèt quã optuno tpᷣe maiĩfeſtiꝰ erat in troducturꝰ q;uis eciã quãdo in ſcriptura ſiue veteri ſine noua di⸗ cit᷑ vnũ eſſe deũ et pᷣter eũ aliũ nõ eſſe nõ ad diſtinccõeʒ filij · ſed ex cluſiõeʒ dictũ ſit pdoloꝝ.Quare hac ſẽtẽcia volũtatẽ iſtiꝰ laudatã exiſtimato. Cum igitur reſponſů dederit iße quoq; interrogat . Quid vobis videtur de xppo. Cuius filius eſt. dicũt ei dauid Conſidera diligent᷑ atq; ppende quia multa miacula ſigna. poſr multa reſponſa ultro citroq; data poſt argumẽta eqlitatis cũ tpᷣe plura · poſt doctrinã verbo et ope rutilant᷑ poſt laudẽ iſtius qui vnũ eſſe deũ aſſeruit tanð introgat. Nam ne dicẽè poſſint miacłka quidẽ abeo facta fuiſſe · legi aũt cõtrariũ extitiſſe. Idcirceo poſt tot tãtaq; introgat occulciꝰ eos inducẽs ut ſe deũ ꝓfiterent᷑. et diſci⸗ pulos quidẽ pᷣmũ quid alij · deinde quid ißi dicerent. Introgauit iſtos vero nõ eo pacto · ſeductoꝛẽ enĩ ꝓfecto et pditũ virũ dict nõ dubitaſſent. Quare ſentenciã eoꝝ de xpo inquirit. Nam quoniã ad paſſionẽ iã iturꝰ erat. eãqphiaʒ in mediũ adducè voluit q̃ ap⸗ tiſſume dñm eẽ ißm pᷣdicat. Mon tñ pnᷣeipalit᷑ neq; temere. ſed eye cauſa rõnabili ad iſtud puenit. Nam quomiã int᷑rogati pᷣmo nõ vera de ißo dicebãt hoĩez eſſe nudũ aſſerẽtes ad refutaciõe erroꝛis ſui· dauid illũ deitatis ſue pᷣdicatoꝛẽ citauit. Nam quomiã nudũu hoĩeʒ oppinabant᷑. Ideo dauid eſſe filiũ ĩſpondebãt qð emendãs iße ꝓpham hũt inducit et quia dñs ſit et quia ꝗpꝛie patris filꝰ. et qa patri equalis ↄfirmantẽ · nec id ſibi ſufficit · ven ut eciã terrerent que ſequntur ſubiunxit Donec ponã inimicos tuos ſcabellũ pedũ tu oꝛ Ita omĩb modis ad fidem eos inuitabat. nec autẽ dicere poſſint adulacõis cauſa et hũano ↄſilio ſic a ꝗpheta ſcriptũ fuiſſe Quomodo igitur inquit dauid in ſpiritu dommũ ꝓpſum vocat Neſpice q;admoð ſbmiſſe opĩorẽ ꝗphe atq; ſẽtẽciã de ſe recitauit. pᷣmũ euiꝰ eſſe filiũ arbitrarent᷑ · deinde poſtq illi dauid ſpõderũt. nõ dixit · atqui dauid ſit de xpᷣo ꝗphetauit. Sed rurſꝰ introgandi oꝛdine quomõ i git᷑ dauid in ſpitu dixit. Quod facit ne hys v̈bis ↄtbent᷑. Ideo nec quid vobis de me videt · ſed qd de xpo videt᷑ intro⸗ gauit. Sic et appoſtoli remiſſe diſſerebãt dicẽtes.licet libere dicẽ de pr̃iarcha dauid quna moꝛtuus et ſepultus eſt. Similit᷑ igit᷑ et ipe introgãdo atq; rõnando dogma hot de ſe introducit dicẽs · di xit dñs dño meo ſede a dextris meis · donec ponã inimicos tuos ſcabellũ pe dum tuoꝛũ. Si ergo dauid dñm ipᷣm vocat.quoniã filius eſt · hoc rõnat᷑.nõ quia velit oſtendere dauid filiũ xpᷣm non eſſe. Non enĩ vri hacd. ducat. 6 fliu vt hüim arbit infart. 9l liaudiin ncabit. ſeti uo idatcyßn, auuſas papr inirogide d Ponene tunitat et dinit,guua. nault. qua pni nimia⸗ ſoi ſbia pñ anitarcgin⸗ Aeadle⸗ Nwa len Aggredt noͤpayvul detectis/49 gheapidie Goraae mmem ghoꝛ condcrade Orauis eni cis ai ſini ieinmi capit ey moautaye ſti guos eſtygloꝛia adiaut r mhatate an ninnue aseſ Arign elutz iͦ i ſs gui pin nac r R wmi ndia⸗ Pimgit Nwidn ngmn ui vuri⸗ n ſet H H mrnairi mamirhi tzdii t MN arrümt iian mr Men pfine iſt gemnvmi alxſeritnt⸗ — faat mtſßin vrßs videnn liat lme ginihi it⸗ ut diis niß v ug il/ eni mdNi petrũ hac de cauſa inerepaſſet · ſed ut falſã oppĩoeʒ eoꝝ in melius veducat. Quare quãdo infert· quõ igit᷑ filius eius eſt· nõ ſic eſſe filiũ ut illi putabãt affirmat. Illi enĩ filiũ ſolũmõ.nõ autẽ eciã dñm arbirbant᷑. Ita poſt recitatũ teſtimomũ quiete atq; ĩmiſſe infert. Si ergo dauid dñm ipᷣm vocat·quomõ filius eius eſt. hec illi audiẽtes nichil reſpõdebant nõ enĩ diſcẽdi ſed temptãdi cauſa introgabũãt. IJdeo ipe intulit ſed quoniã paruã ei fidẽ habebãt · pꝛo phetã quoq; ſecũ accepit.Quod maxime cõſiderãtes quãdo rᷣmiſſũ quid atq; huile de ipo dicit᷑ · nõ ſcãdalizabim̃.ad multas enĩ alias cauſas pcipua hec accedit · q; illos cõdeſcendẽs alloquit᷑. Qua de cã introgãdo dogmata modo ſan xit ac digtatẽ ſuã occulciꝰ oſtẽdit. WPon enĩ equale videbat᷑ · dauid et indeoꝝ dñm dicẽ. Tu autẽ op tunitatẽ eciã expende. Cum enĩ vnũ eſſe dñm dietũ ſit · tũe de ſe q; dixit · quia dñs eſt · quod nõ opibꝛ ſolũ ſed ꝗphete auctoꝛitate ↄfir mauit· qua demõſtrauit quia parer ipᷣe ſibi ꝗugnat · donec eni ponã inimicos tuos inquit ſeabellũ pedũ tuoꝝ. Ita magnũ ho⸗ noꝛẽ ſibi a pr̃i ſe patri cõcoꝛdẽ eſſe oſtẽdit. Hic fuit finis diſputa cionũ atq; introgacionũ oĩm pꝛeclarꝰ quidẽ atq; ſublimis adeo ut oꝛa eoꝝ facile cõſuerint. Conticuerĩt enĩ ex illo tp̃e non ſponte ſed quia ita letali fuerãt pfoſſi vulnè· ut nõ auſi fuerũt eũ amplius aggredi. NMull? enĩ ait auſꝰ fuit ab illo die introgare eũ · hec ves nõ panꝝn vulgo cõducebat · ac ideo repulſis iã lupis inſidijſq; illoꝛ⸗ detectis · ad młtitudinẽ oꝛõeʒ ↄuᷣtit. Nichil enĩ ampliꝰ illi inanis gkie cupidi er Fui hac paſſione ſupati acquirẽ poterãt Eyhoꝛtacio ſeptua geſimapꝛuna fugiẽdam eſſe in⸗ anem gloꝛiam ac peipue illam que per elemoſinã concitatur Grauis enĩ atʒ młticeps ète iſta paſſio ẽ · alij enĩ pnᷣcipatu alij di⸗ uicijs alij woboꝛe cꝛpis gl ant᷑· ꝓgrediẽtes q̃ſi oꝛĩe qdã ad elemo ſinã i eiuniũ oꝛa cões doctrinãq; veniũt. Ita multa ſũt huiꝰ belue capita · veꝝ nõ ẽ miabile inani gła ꝗpt alias res cmoueri. Jeiu nio aũt atʒ oꝛõe iactare miabłe ſił a laZmis dignũ ẽ. Zed ne ſolů mĩem̃ · age modũ eciã q;dã exponãꝰ q̃ tã truculẽtã potimꝰ effugè beſtiã quos igit᷑ pᷣmo aggrediam̃· eos ne qui diuicijs an eos quu veſtib⸗ gloꝛiant᷑. Sos qui pnᷣcipatu · an eos qui doctrina · aut arte quadã.aut roboꝛe oꝛpis aut foꝛma aut oꝛnatu iactãt · eos ne qui atrocitate an eos qͥ hũanitate et elemoſina aut vᷣſucia aut moꝛte aut hys que poſt moꝛtẽ cõſequnt᷑ tumeſcũt.Multos enĩ hec paſſio Sð ⸗ SS”ůͤ 4 4 riuos poſſidet et vltra vitã noſtrã ꝓgredit᷑· moꝛtuus eniĩ eſt ille ac ille inquit et ut mirabilis quidam fuiſſe videat᷑ talia et talia teſtamẽ to iuſſit fieri: hac racõe ille inops eſt ait. ille autẽ dines. Mam quod acerbũ eſt a cõtrarijs eciã hec fera cõſtat. Quos igit᷑ . . D * L. 2 „ „ . hbmos acie petemꝰ · nõ enĩ adùſus omẽs vna racõ ↄgruit vultis ne illos inuadamꝰ qui elemoſina gloꝛiant᷑. Michi certe ita videẽ. doleo enĩ cũ inanẽ cõſidero gloꝛiã rei quã vehement q̃ſi peſtẽ inſidẽᷣ et quaſi nutricẽ regie puelle in ſidiantẽ · alit enĩ eam. Sed ad im⸗ pudiciciam et infamiam. Nam patrem cõtempnere inbet. et ue ſceleſtis ac perditis iunuenib: placeat in pudico expolit oꝛna tu. ac tali qᷓlem cꝛrupti laſauie ſcilicet ac petulãcie pleno nõ q̃lem pater deſiderat age igit᷑ aduſ?ꝰ hos enſem ſtringamꝰ. fiat ergo a quodã elemoſina eumulate ad oſtẽtacõʒ; ſie igit᷑ a thalamo paterno pᷣmũ eam educit · cũq; pater inbeat ne ſmiſtre quidẽ eã apparè ipa puis notis atq; ignotis · et qͥbuſcũq; obuijs ipᷣam oſtẽdat· vides a qua lena h ſcoꝛtũ ad amoꝛes t᷑pes ſoĩm impellit᷑ · et cadmoð ißi iubeãt ita oꝛnet᷑ vis videre quomõ nõ meretrix ſunplicit᷑ ſed furioſa me retrix huĩoi aĩa efficit᷑ · quali mente pᷣdia ſit diſcẽ ſtudeas. Quid enĩ furioſiꝰ eſt q; omiſſo celo poſt ſeruos fugitiuos et pditos ho⸗ miĩes ꝑ vicos et angipoꝛtꝰ currè ac in quirẽdos inimicos atq; am⸗ plectendos. Nemo quippe maioꝛe odio młtitudini eſt q; qui falſã gloꝛiã ab ea q̃uiſmõ aucupat᷑ mille nãq; ẽminacões in huĩoi loĩeʒ ↄfingũt · nec alit᷑ fit qᷓ ſi quis puellã regiã a ſolio regali depulſã adulteris viris et deſpuentibs eã tradat. Iſti ergo qto magis eos amplecteris tanto te magis aũtunt᷑.deus autẽ ſi ab eo gloꝛiã qᷓras amp lectit᷑ te atq; laudat et magna retribuẽ paratꝰ eſt. Xd hee ſi detrimentũ hinꝰ iactãcie meliꝰ pᷣdiſcè velis·ſi quãdo ad oſtentacõj et laudẽ dederis. Conſidera quomõ meroꝛ ↄfeſtim ſurrepat et cõti:⸗ nuus pmaneat · pcipe q̃ndocũq; xpᷣi clamãtis in mentẽ veniat oẽ; te mercedem pdidiſſe · vbiq; ac ſemp inanis gloꝛia vitupat᷑. Illa vero t᷑piſſima eſt que mĩa inflat᷑ Quippe cũ extreme crudelitatis eſſe videat᷑ alienas clades quaſi pᷣenio efferre q̃ſiq; pauptatẽ expꝛo bꝛare. Nam ſi beneficij cõmemoꝛacõ quaſi expꝛobꝛacõ eſt· quid di⸗ cemꝰ eũ facẽ᷑ qui bñficia libent᷑ multis oſtentat. Quomõ igit᷑ ho: venenũ effugiem?. certe ſi diligent ↄſiderabimꝰ a quibꝛ q̃rimꝰ glo riam.dic enĩ queſo quẽnã elemoſine opificẽ eſſe putas:eũ videli⸗ qui rem ipᷣam adinueĩt qui optune oĩm id facè nouit · er ſine ter⸗ mino factitat. Age igit᷑ reſpõde ſi luctas exercitatoꝛias differs. ad quos nam ſpectares aut q;bo te in paleſtra oſtendẽs olera ne ae ſſces v li gui Wsder giſen cypuus a eſt in ee⸗ nſic ⸗ menti nd lucteris rni ligenitr qui ma⸗ ſoꝛſan a hui?mil nüü tuelt alox /wli igs ſapie ca Wo wana k tötagiol latronid ſdiũ yi⸗ ſum. noͤn ißo dola e Rro biciotie t offerras ſund neg elemoſine noſtni mi Anonaas iuntquepr quaritat. dueit. deü ißi wraa⸗ ſidamin nuggſteile Miann ile Min. a. n i Frupultsn wrinniri. niſintiſn in. hin, neni n t Noltamwd wnd NN g min iunin dtigin nni t .unoſtn iſendeis, ( Ns! Wümimsnn dickiii neitsni ſnyil cpl vir nihen uvgbiiiru e Vi oen nimmntit nmni wnitd gunm. armetinmn ſis umiſ epunsel, wwiineh nuriuii⸗ eat piſces vẽdentibo an huiꝰ luetacõis pnceipi atq; magiſtri. St certe illi quidẽ multi ſunt.hie vero vnicꝰ. nõne igit᷑ ſi hic te admirat᷑ illis deri dẽtib⸗· tu q; vna cũ magiſtro illos irridebis. Quid poꝛre ſi teſtib certare diſceres nöõne it᷑ ꝓfeſſoꝛẽ eius ctamĩs atq; ma giſtrũ ſpectares. Sin autẽ eloq; cie artibo pᷣſtare velles. nõne ſi a p cipuis aratoꝛibꝰ młtitudĩs v̈ba ↄtempnès· quomõ igit᷑ turpe nõ eſt in ceteris quidẽ artificijs ac ctamĩbs ad magiſtrũ te dũtaxat reſpicẽè · hac vero in re cõtrariũ penitꝰ facè · pſertim cũ equale detri mentũ nõ ſit. Nam ſi ad voluntatẽ multoꝝ ad indicũ magiſtri lueteris ĩ ea re ſolũmõ dapnũ eſt.Sin vero oſtẽtacõe iactas vitã eternã ꝓmiſiſti. Si ergo mibicoꝛdit᷑ dando ſimilis deo fact? eſt di⸗ ligent᷑ ſtude ut in cõtempnẽda eciã oſtentacõe ſimilis ei efficiaris· qui moꝛbos hoĩm curãs pᷣeipiebat ne ãacui dicerẽt. Sed miſericoꝛs foꝛſan ac liberalis ab hoĩb vocari deſideras.q́;obrẽ· nõne nullũ eſt huiꝰ rei lucrũ · dapnũ autẽ ineſtimabile· ipᷣi enĩ quos ad teſumo⸗ niũ tue benignitatis citas latrones abſte ↄſtituunt᷑ qui te regno celoꝝ ſpoliẽt · vymmo vero nõ ab ipᷣis hoc patim̃ . ſed a nobis nõ ab alijs ſupioꝛe głia pellim. O noue calamitatis gen?.o furioſã hãc tbacõeʒ que tinea coꝛvodè nõ poteſt nec fur violare· ea inanis gła oĩno diſpergit. Hee eſt tinea celeſtis theſauxvi ·hic eſt fur qui et᷑na regna furat᷑· qͥ in marceſſibiles a nobis diuicias auffert. qͥ tam q́; tõtagioſꝰ moꝛb omĩa crũpit. Ita quoniã ꝓſpexit dpabolꝰ tam latronib et vermibs qᷓ; alijs machinis inexpugnabile illud eſſe p ſidiũ p inanẽ illud gloꝛiã expugnat. Sed gloꝛie inquies cupidus ſum.nõne ſa ris habes a ↄſciẽcia eius cui beneficiũ collatũ eſt et ab ipᷣo deo laudari. Sed apud reliqs eciã hoĩes te oſtẽtare cupis. Caue ne ↄtrariũ eueniat et ãquis nõ libalitate ac benefico anĩo·ſed am: bicioꝛie te id facè eredat intollerabiliq; ſupbia q; alienas libenter offerras clades. Nam elemoſina miſteriũ eſt·ↄcludẽde igit᷑ ianue ſunt ne quis aſpiciat que vidẽ nephas eſt. St certe miſteria nr̃a elemoſina mayime ac caritas ſunt. Ineffabili enĩ ſua mißicoꝛdia noſtri miſᷣtus eſt. Et pᷣma que in euchariſtia dicit᷑ oꝛacõ quia ꝓ demoniacis deßcam̃ mißicꝛdie ſue cõmemoꝛacõe plena eſt.Secũda ſunt que pro hys oꝛamꝰ qui penitẽciã agũt miſicꝛdiã humiliter queritat. Tercia eciã que ꝓ nobiſipᷣis infundimꝰ vel infãtes ad ducit. deũ ad mibicoꝛdiã lacrimis inflectentes. Nam quomã nr̃a ipi peccata ↄgnouimꝰ ꝓ alijs qui peccarũt· quiq; accuſari poſſunt ipi clamamꝰ. ꝓ nobis autẽ ipᷣis infantes quoꝝ imitatoꝛes celoꝛũ regnũ expectat hac enĩ oꝛõe ſiqficat᷑ q qui ſimplicitatẽ paruuloꝝ “ ſequntur ·hp maxle ꝓ reis deũ depꝛecari pñt. Ipſũ aũt eukariſtie miſteriũ quãta miſicoꝛdia plenũ ſit iniciato ſolũmodo nouerũt. Quare tu quoq; cũ elemoſma vteris ianuas claude. Ipſe qui veci pit ſolꝰ ↄſciꝰ ſit. Pmmo ſi poſſibile ẽ nec ipᷣe quidã pcipiat. vnde erogatũ ſibi bñfieũ eſt. Que ſi derideris anĩo et hoc miſteriũ tuũ edideris in mentẽ tibi veniat quia eciã illeipe a quo gloꝛiã aueu⸗ paris tamq́; vanũ te oĩno ↄdẽpnabit· et ſi amicꝰ ẽ ſecũ te repñdet. Zin vero inimicꝰ eciã apud alios hanc ambicõneʒ ↄdẽpnabit. Ita ↄtraria tibi eueniũt queq; deſideras. Cu quidẽ maxime cupis vt de te admirans ille mibicoꝛs· ille human? ille benign? dicat ipſe autẽ ille inanis gloꝛie cupidꝰ pᷣdicabit. Ille qui omni q̃uis modo placè hoĩbo ſtudet cereraq; hys deterioꝛa. Sin vero tu celabis tune exclamabit.o miſicoꝛdẽ illũ at; humanũ. Non eniĩ grãde aquid atq; pᷣcipuũ occultari diuciꝰ deus patit᷑ · ſed ſi tu celabis ille mani feſtabit ita et miſabilioꝛ eris et maioꝛa lucraberis. Quare ad ae⸗ quirendã gloꝛiã cõtraria eſt oĩno oſtentacõ. Nam ad qð feſtĩant᷑ pgimꝰ?. Xd illud impedimẽto ſolet maxume eſſe. Mon enĩ benefi⸗ cencie gloꝛiã ſolũ amictimꝰ.ſed ↄtrariã quoq; acquirimꝰ.et ad hec nõ paruis nos inomodis ſubicimꝰ. Hoꝛũ igit᷑ oĩm gracia inanẽ gloꝛiã ↄtempnamꝰ et a deo ſolũmodo lucrari cupiamꝰ hoc enĩ mõ et pꝛeſenti et futura gloꝛia pociam̃ gracia et miſericoꝛdia dñi nfi iheſu criſti amen unc iheſus locutus eſt turbis et diſcipulis ſuis dicẽs ſuper kathedrã moyſi ſederunt ſeribe et phariʒei. Quecũq; igitur dixerint uobis facite ſe⸗ cũdum vero opera eoꝝ non facite Vnec iſtud qñ ſigficat.Quãdo illoꝝ oꝛa obſtruiit · qñ ita iam ↄfuſi fuerũt ut temptare ipᷣm ampli? nõ au⸗ derẽt ven quoniã dñi a domi mencionẽ fecit iten refu⸗ git. Nam q́;uis nichil tale in lege ſeriptũ inueniat᷑. Allud autẽ in pᷣmis dñs deus tuus dñs vnꝰ eſt· legẽ tñ noua vni ũſam vererẽ ſcripturã ſolet appellare hys omiĩbs oſtẽdit eadẽ ſe pf̃i velle. Pam ſi cõtraria illi cuperet cõtraria quoq; i legẽ duxiſſet. Nune vero adeo legẽ vereri videt᷑ ut et ſi legalis docine ꝓfeſſoꝛes oꝛrupti ſint · auſcultare tñ hoꝛtet᷑ de recta diſeiplina vinẽdi diſ⸗ 7 2 / , „ ſerat. que res maxume cauſa incredulitatis erat · cruptis enim vunẽdi moꝛibs et inanis gloꝛie cupiditate a credendo repellebant. Cum igit᷑ pcepta emẽdaciõnis gracia tradè voluerit q; pᷣeipue ad ſluti ſungat. mndigt duencie haipat ungil xus imp tſe veten zutumet, n fhen⸗ ſund in e⸗ fer fom lomi an vt noͤyee iſta⸗Faut crucis miſt videakdiſn⸗ nit er ena nit⸗dorhn pmonw eni ſumu netuee duck/y⸗ ne imdua⸗ wnece. guia mon vin Ger adaccuſa ucis pas crR ſumat et eminidi/ oim guu d⸗ Anpnak Aandigt. ſuia quie ais ep guerſus/ ut Alenſde wdnni Pegin lapint d miſeni nu⸗ gamn, üͦeni, Wnbe vm cis v eRniſe wmiiise 3ANar nmigrid in clbis ilennt „ Quman n10 Kſtin railmt, rimd Kader ANNN NWN cadudn rſayulsis nneſcrer isfaatre⸗ ructſonptg mimt nin, mi mir nprü imumnti egi ci wun s wenn ſir glin iin ſalutẽ cõducit nequis ſciliz dogmata negligat. neue in ſacdotes in ſurgat. Id ſũmope inbet nee iubet ſolũ veꝝ eciã facit. nõ enĩ a do cendi gradu coꝛruptas deiecit ut nullã audiẽtibs occa ſionẽ inobe⸗ diencie relinqret maiꝰ illis indiciũ ſpararet. Sic q́;uis neq́; eſſent pnᷣcipatũ eis cõfirmauit · ut vel poſt inerepacõeʒ edixerit facite q̃⸗ cumq; illi uobis eſſe faciẽda ↄfirmãt. nõ enĩ ſua ſed que ꝓ mopſẽ deus impauit pᷣdicãt. Tu autẽ ↄſidera q́;tã mopſi defferat honoꝛẽ et ſe veteribo cõuenire oſtẽdat et illos ꝗpter legẽ mopſi venerãdos autumet. In mopſi enĩ inquit kathedra ſederũt· ita qm a moꝛib⸗ eoꝝ fide nõ potuit ißos dignos eſſe teſtari. a ſede ac ſucceſſiõe que ſunt in lege intelligè ut de cibis et ſacrificijs cetiſq; huĩoi quõ enĩ hee cõfirmaſſet que iam refutauit. Sed omĩa inquit quibꝰ moꝛes homĩ oꝛrigunt᷑·quibꝰ melioꝛes efficim̃ · et que ita nobis ↄgruũt· vt nõ paciant᷑. Jugo ampliꝰ legis depmi. Cur igit᷑ nõ gr̃e pᷣceptis iſta · ſ auct᷑ate mopſi ↄfirmauit/qm niła tpᷣis optũitas erat ante crucis miſteriũ ad hee maĩfeſtãda. Quãuis ad hec illud eciã michi videatẽ᷑ diſpenſare. Nam qm̃ grauiꝰ eos accuſatos eſt.ne unpe⸗ riti ex peti cõe pnᷣcipatꝰ eoꝛũ laboꝛare aut odio ipᷣm moueri eyiſti⸗ mẽt · hoc pᷣmo remouet ut om̃i ſuſpicõe ablata liberius repᷣhẽdat · ſed cuiꝰ rei gracia ipos tandẽ accuſat et longa in eos utit᷑ oꝛaciõe pᷣmonè᷑ młtitudinẽ voluit · ne opa eoꝝ ſeqᷓntes miſeriꝰ cadãt. õ enĩ ſimile eſt in:dicè᷑ ne faciãt aut et eos qui peccarũt oſtendẽ . ſiẽ nee ſile eſt ↄſulè que optet a eos qui recte ipᷣa fecerũt in mediũ ꝓ⸗ duck · ꝓprerea et pueniẽs ait· ſcõm autẽ opa eoꝝ nolite facẽ· nam ne inducẽ aĩm poſſint qm auſceł tãdi ſũt imitãdos eciã ee hac vtit᷑ ꝛreccõe. Ita qui ſibi honoꝛ deferri videbat᷑ in repᷣhenſionẽ ↄuertit᷑ quia moꝛes eiuus ↄtẽpnãt · quare in vitupacõʒ ↄuertit᷑ cũ talis eoꝝ vita eſſe videat᷑ ut imitatoꝛes ipᷣoꝛũ cꝛrũpant᷑·hac ergo de cauſa ad accuſacõeʒ ipoꝝ deuenit adhuc ut oſtẽdat ineredulitatẽ eoꝝ et erucis patibulũ qʒ; ſcelerate facturi ſunt nõ ipᷣius cruci fixi nee nõ crediti culpa · ſed illoꝝ ſcelè accidiſſe. Tu vero ↄſidera vnde miciũ ſumat et vnde ẽmĩa eoꝝ amplificat dicũt enĩ inquit et nõ faciũt · ẽminãdi nãq; omẽs ſunt inquit qui legẽ trãſgredinnt᷑ ſed maxĩe oĩm qui doctoꝛis fungit᷑ auctate · duplicit enĩ atq; iplicit᷑ inre cõ⸗ dempnat᷑ · pmũ quia ẽnſgredit᷑. deinde cũ in cꝛrigendis alijs ipſe claudicat. ꝗpter digtatẽ quã gerit maioꝛe dignꝰ ſupplicõ ẽ. Terce quia qui cũ ceu doctoꝛ pᷣſideat nequicia ſua facile ceteros coruũpit is ais vephenſionẽ adiungit quoniã auſteros ſe minimũ gerant aduerſus reos Ligant enim onera grauia et unpoꝛtabilia et im⸗ ponunt in humeros ho minum. dig ito autem ſuo nolunt ea mouere Duplicẽ hic nequiciã eoꝝ oſtẽdit · tũ quia ſiue venia exqſitiſiune młtitudinẽ vinèẽ volũt · tũ quia mimiũ ſibupᷣis indul gẽtes mag nam aſſumãt licenciã · quoꝝ oppoſita in optimo pnᷣcipe reqͥrunt᷑. ut ſciliz aduſus ſeipᷣm nulla vtat᷑ venia.ſed ſeuerũ in ſe indicem exhibeat. Erga ſubiectos aũt micioꝛ et ad dandã proꝛnioꝛ veniam ſit · quoꝝ oppoſita iſti faciebãt. Tales quippe omẽs ſunt qui vᷣbis phiam terminãt auſteri nimiũ.a nõ ignoſc᷑tes ceu inexperti ei⸗ doctrine que opere ac exemplo diſcipulis tradit᷑ que nequicia eum parua nõ ſit· ſupioꝛa crimĩa in maius extollit. Cu aurtẽ expende quomõ id eciã auget nõ enĩ dixit nõ poſſunt. ſj nolũt· nee poꝛtare aut ferre · ſed digito mouere hoc eſt nec prope accedè nec tangẽ vo⸗ lunt ſed diligẽtes atq; wobuſti in ꝓhibitis ſunt O mnia enim opera ſua faciunt ait · ut ab ho mini bus videantur Hys verbis inanis gloꝛie cupiditatẽ eis obicit qua perierũt. Ita ſupioꝛa crudelitatis erãt atq; deſidie hec vero furoꝛis qui głie ina⸗ nis cupidine illos exagitabat que res a dei eos expulit caritate. coꝛrupit ac effecit facile ut in alieno certarẽt ſpectaculo. Nam q̊⸗ les ſpectatoꝛes quiſpiã ſibi elegit cũ hps placè ſtudeat cõſona illis certamĩa ſuſcipiat neceſſe eſt. Ita qui foꝛtibs viris ſpectãtibꝛ lue⸗ tat᷑ · foꝛtiter agẽ conat᷑. Qui vero apud ignanos et timidos iße qᷓ huĩoi efficit᷑. ut verbi cauſa riſu quis gaudentes habet ſpecta toꝛes ridẽdi · autoꝛ illico efficit᷑ ut ſpectatoꝛibꝰ placeat. Aliꝰ a diligẽti atq; philoʒopho ſpectare voluit: talis et ipe videri certat vt laudẽ a ſpectatoꝛe ſuo ↄſequat᷑ ſed ꝑſpice in hoc loo rurſus quomõ crimẽ amplificet. Non enĩ alia ſic alia faciunt ſed vniuſa ſumplicit᷑ ſie. Cum igit᷑ inanẽ gloꝛiã eis obieciſſet · nõ magnarũ neq; pᷣelararũ reꝝ fama eos laboꝛare demõſtrat nichil enĩ huĩoi habeãt · ſed et p⸗ uns et vilibo glaʒ mẽdicabant᷑ qbs ingens eoꝝ nequicia ſigficabat᷑ Philacteria eoꝛum inquit dilatant et magnifi⸗ cant fimbꝛiam veſtum ſuarum Quenã ſunt hec philacteria et fimbꝛie quoniã facile beneficõꝝ dei obliuiſcebank. Adeiroo deus ſigna ſua in libellis bꝛeuiſſime ſcribi Tmanibꝰ eoꝝ appendi uiſſit vnde dietũ eſt. Mee rem ouebunt᷑ ab gtis tui mnktem in men giiift cincnn pitut⸗ nin (os et fi, vibat, gutes⸗vel ti deus (ddhe glonai. tus deſed minoꝛibt Diligu mos in/ t vocar Retcrine Pame alacrum diam./4. oꝛta ſunt tu ſemiar ſem ibi bant humil nichit) uis no ine unune dowkderſn mmisbonien inglcitlis dini dig Biginenn nra god ſuos Oengg Migentada in tim⸗ nütkfiiſnn ndulgi minſeidinn Fnan zsinmüſts A nehed ud mün wlüt npen Minrtmgin, a kmn Frin sAgu Gunarun malg. Rn, uritcui noferinhi⸗ umi trs eg aer en oes Mulgd nermlnd iugonieini ilaſemfuiſt ri njfnn . kakeit ſot, gnian iin t mugn ile mnimi vruſim/ enu oclis tuis · hee philacteria q̃ſi quið cuſtodiecia latle vocabãt ſicuti młte mulieꝝ mõ faciũt euãgelica ex collo depẽdentes . et ut aliũde in memoꝛiã veducant᷑ · quod obliuioſi erebꝛo facè ſolent in filo di⸗ gitũ ſtrietius ligantes id deus ceu infantulis cito uiſſit facè. Ja⸗ einctinũ eni filũ in extremitate veſtis que ad talos eſt aſſui pꝛece⸗ * . pit· ut attencõꝛe cura mãdatoꝝ recoꝛdarent᷑ · hac fimbꝛiã appellãr. In hys igit᷑ rebs diligencõꝛes ligacula quibs libelli dependebãt la⸗ cioꝛa · et fimbꝛias maioꝛes faciebãt quod ex inani gloꝛia proficiſa videbat᷑. Quã enĩ obrẽ hec ĩita facis. an quia virtutẽ id eximiam putes. vel quia aäquid vtilitatis inde habeas nõ ſecundũ mãdata tibi deus pꝛecipit· ſed ut ſigna miracula eius memoꝛia teneas. Quod ſi elemoſma atq; ieiunio que opera nr̃a efficiunt᷑ nlło pacto gloꝛiari opoꝛtet. q;obrẽ hys plurimũ iactas o phariſee qbↄ maxĩe tua deſidia declarat᷑. Illi vero nõ hine ſolũ veꝝ eciã ex alijs młto mmoꝛibus moꝛbum cõtrahebant Diligunt enim ait pꝛimos in cenis accubitus et p mos in ſynagogis cõſefſus· ſalutaciones in foꝛo et vocari ab hominibus rabbi Hec enim et ſi mĩma eſſe videant᷑ magnoꝝ tñ cauſa ſunt maloꝝ. MNam et ciuitates et eccleſias ſepe numero euerterũt · ꝓpterea nec a lacrunis abſtinẽ poſſum cũ pmos oↄſeſſus iſtos a ſalutacses au⸗ diam. ac in mentẽ veniat quot quantaq; hine mala in eccleſia dei oꝛta ſunt que modo peenſere temp⸗ nõ eſt. Pmmo vero nec opus cũ ſeruioꝛes que ea viderũt mĩoꝛibs eciã enarrare queãt. Tu aũt cõſidera ibi maxime illos inanis fomẽta gloꝛie q̃ſuniſſe vbi vide⸗ bant᷑ humilioꝛes eſſe. in ſynagogis videliʒ quo ad docẽdos alios ve niebãt. In cõuiuijs enĩ huĩoi ãquid cõmittẽ nõ ita graue videt᷑. q́uis nõ in eccleſia ſolũ · ſed vbiq; doctorẽ ceteris pᷣſtare opoꝛteat. Mam cqad modũ homo vbicũq; fuerit ceteris aĩantib pᷣſtat. Ita doctoꝛẽ decet ſine loquat᷑ ſiue ſileat · ſiue in cõuiuijs ſiue alibi ſix ce teris homiĩbo excellẽ adeo ut in inceſſu et aſpectu et habitu oĩbuſq; ſumplicit᷑ alijs pᷣſtancioꝛ eſſe videatur. Illi vero in omi re derideri digni vndiq; ſibi dedecus ↄtrahebãt que fugiẽda erãt inſequẽtes. diligũt enĩ ait · quod ſi diligẽ erimen eſt quid erit re ipᷣa efficẽ. Sed cetera quidẽ tamq́; parua vilia in quibs nõ erat ops diſcipłos „ „ .ℳ ℳ ℳℛ „ 2 „ as ſuos cdꝛrigi in accuſacõe ac rep̃henſiõe illoꝝ tminet · pnᷣcipatꝰ aũt appeticõ que oĩm maloꝝ cauſa erat · a ſedis docẽdi raptꝰ in mediũ diligent᷑ ad doctrinã diſcipuloꝝ ꝓducit᷑ · quid enĩ air * Vos vero nolite vocari ralb— Cuius cauſa ſtatim ſubiungitur V nus enim veſter eſt magiſter· omnes vero vos fratres eſtis M Wec alter altero pᷣſtancõꝛ· qniã nichil eſt quoð a ſeipᷣo feiuerit. Apeo paulꝰ quoq; dicit. Quis eni eſt paulꝰ.quis aũt appollo · quis poꝛro cephas niſi miniſtri nõ dixit magiſtri. Et rurſꝰ nõ vocetis patrẽ · nõ ut neminẽ patrẽ vocẽt. ſed ne ignoꝛent· quẽ pnᷣcipaliter patrẽ vocare opoꝛteat. Nam qadmodũ nemo pnᷣcipalit᷑ magiſter eſt. ſic nee pater pᷣter illũ qui tam magiſtroꝝ q́; patu oĩm cauſa eſt. St rurſus ſubiungit Neq; vocamini magiſtri quia magiſt veſter vn⸗ eſt eriſtus PNec di xit ego · ſed q;a dmodũ ĩ ſupioꝛibꝰ quid vobis videt᷑ de xpo dixit nõ de me · ſic in hoe loo. Quare libenter nũc aduſarios int⸗ vgarẽ · qͥd dicẽt cũ ſepiꝰ patri ſoli ad ↄtẽptũ vnigeniti vnꝰ de? et vnꝰ dñs acoõ modẽt · doetoꝛ ne pat᷑ ẽ. Mullꝰ negare audebit· at qui vnus inquit doctoꝛ noſter eſt xp̃ᷣus.Quẽadmodũ igit᷑ cũ vnꝰ eſſe xep̃us dicat᷑. nõ expellit᷑ pater ne doctoꝛ ſit. Sie cũ vnꝰ? dñs et vnus deus pater aſſerat᷑ non expellit᷑ filius qm vna cũ patre dñs et deus ſit· vnus enĩ atq; vnꝰ ad diſtinccõeʒ hoĩm aliarũq; creataꝝn dicik. Cum ergo fugiendũ eſſe hũc grauẽ moꝛbũ edi xerit docet pꝑ humi⸗ htatẽ eſſe fugiendum ac ideo adiecit Qui eſt maioꝛ veſtu erit veſter miniſter qui enim exaltauerit ſeipſum humiliabitur . et qui ſe humi⸗ liabit ſeipſum exaltabitur Michil enĩ humilitate p̃ſcancius ꝗpterea erebꝛo de hac virtute co⸗ memoꝛat. Nam et quãdo puulos ĩ mediũ adduxit · cũ in moõre docèt hĩe beati ficacões illas incepit· et in pnñciaꝝ radicitus ſupbie viciũ euellit dicks. Qui ſeipᷣm humiliauerit exaltabit᷑. vide quõ recte ad cõtrariũ auditoꝛẽ impellit. Mon enĩ a cupiditate pᷣmat⸗ phibet ſolũ. ſed ad alteꝝn extremũ hoꝛtat᷑. Sic enĩ deſiderio pocieris inquit tuo ꝗpiea oꝛdĩe nobis iſta ſeqᷓnda ſũt. Qui eni ſeipᷣm hu⸗ miliauerit is exaltabit᷑. Sed vbi hanc inueniemꝰ huilitatẽ in qᷣes Exhoꝛta cio ſeptua geſimaſecunda ꝙ; monachoꝛũ humihtas imitan da ſit & ad eos crebꝛo eundem Fultie taberns videbi⸗ epelu⸗ cenris adſupb multitui lbihumi oguuti bis nec ⸗ guocoᷣ nnc ſederga gnus au puus o inkenors ominca inoumeca⸗ orra rayit gocd wu modus v vnraſis⸗ ſecundu ſuntdini moov ſun enpt. ( diunt mi ven eci n maſe zui alius ibi⸗ qui gus veroner tu tanta ſit faciitisat t zn emerarih. nögndeg uod iſiis gud nos / Neoe ☚ wlygni niwers Binglin imgi Aneal Nnrw⸗ nixi xyi⸗ Mmos in, m'&**& gui a R isa wns minad nnutin diif/ rylun⸗/ gu onm Nw ☚ aan Hiatnsiii abitvirin itunfmn ſcrroen eiſaint hnuii/ norutn m Vultis ad ſpctaculũ huiꝰ vᷣtutis rurſꝰ oſtẽdamꝰ ad ſanctoꝝ dies tabernacula mõtes atq; cõualles. ibi eni ſublimitatẽ ac huilitatẽ videbimꝰ. ibi ſũt hoĩes quoꝝ alij digtatib: pfulſerũt alij diuieijs excelluerũt. Qui omẽs mirabilit᷑ ſe vndiq; veſtitu domo miĩſtris ceteris omĩbs ad pᷣeipuã humilitatẽ reduxerunt. Omnia igit᷑ que ad ſupbiam incendũt amictꝰ magficẽcia · ediũ · ſplendoꝛ · mĩſtroꝝ multitudo.quibs vel inuiti ad inſolenciã omẽs detrudunt᷑. Jacẽt ibi humi ꝓſtrata. Ipſi ergo ligna ſandũt · ipi accẽdũt ignẽ . ipi coquũt · ipi aduenis mĩſtrant.nee ſedentẽ ibi nec leſũ ãquẽ vi de⸗ bis nec pᷣcipientẽ nee cui pᷣcipiat᷑ · ſed omẽs miſtri ſunt·et ab vno quoq; cõuenaꝝ pedes lauant᷑. Et magna de hac apð eos hõeſta cõ⸗ tencõ qð faciũt nõ inquirẽtes ſiue ſeruꝰ ſit ſiue liber qui aduenit. ſed erga omẽs ſimplicit᷑ hoc mĩſterio vtunt᷑ Nullꝰ enĩ ibi ẽ ma⸗ gnus aut paruus. Jugẽs igit᷑ ↄfuſio inquues. Pmmo vero pꝛeci⸗ puus oꝛdo. Nemo enĩ paruus ne an ignar? ſie reſpicit ſed omnes inferioꝛes ſe cet᷑is dicũt.Et hac racõe maioꝛes efficiunt᷑· vna mẽſa omibꝰ et admĩſtrantibs et hys qui admĩſtrant᷑ · eedẽ epule · ea dem indumẽta · eedẽ domꝰ. Idem vinẽdi oꝛdo magnꝰ ẽ apud qui vilia opera rapit. Abeſt inde meũ ac tuũ · eiectũ inde oĩno id bᷣbũ eſt · quod multoꝝ cauſa eſt belloꝝ. Cur autẽ miraris ſi vnus viuendi modus vna mẽſa vnus veſtitus omibo ſit· cũ omĩa quoq; vna ſit vniuͤ ſis · nõ dico ſecundũ ſubſtanciã id enĩ ſimilit᷑ ĩ omĩbʒ eſe · ſed ſecundũ caritatẽ. Quõ igit᷑ ibi ſuꝑbiet · nõ eſt ibi paupies· non ſunt diuicie· nõ gloꝛia nõ ignomĩa. magni et parui bvᷣtute ſolũ: modo ſunt · ſed nemo id reſpicit. NMon enĩ dolet paruus quaſi cõ⸗ temptꝰ. Quiſpe cũ qui cõtempnat nemo ſit. q ſi eſſet · iſtud eru⸗ diunt᷑ maxime cõtempni ſcilicet deſpui ac vilipẽdi nõ verbis ſolũ veꝝ eciã rebus· cum maucis cũ paupib libenter cõuerſant᷑.et hys mẽſe cõuiuijs plene cottidie ſunt · ꝗpterea regno celoꝝ digni ſũt. alius ibi vulnere pmulcet lepꝛoſialius cæcũ ducit · alius poꝛtat eũ qui erus fregit.nõ ſũt ibi paſiti nec adulãciũ multitudo Pmmo vero nec qᷣd ſit adulari ↄgnouerũt vnde igit᷑ inſolẽtes fieri poſſũt cũ tanta ſit apud eos eq̃litas · ꝗpterea eciã magna ſibi ad virtutẽ facilitas atq; mirabilis pᷣbet᷑ hys enĩ multo magis rudioꝛes ꝓfi⸗ ciunt q; ſi ogerent᷑ pᷣmos alijs honoꝛes defferre ſicut enĩ audacẽ ae temerariũ · nõ qui reſiſtit ſed qui cedit ſolet erudire · ſic ambicõſũ nõ qui de gloꝛia cõtendit ſed qui gloꝛiã aſpernat᷑ coꝛrrigere videt᷑. Quod illis diligent᷑ factitatũ eſt: nam quãta cõtencio de prumat apud nos eſt.tantũ apud eos certamĩe de cõtempnendo pmatu . X 6 ftudent enĩ nõ ut honoꝛent᷑ · ſj ut honoꝛẽt.ꝛpᷣa eciã opa ad huilita tẽ exhoꝛtant᷑ et ſupbire nõ ſinũt. Quis enĩ vmqᷓ; fodiens plãtas ri⸗ gans ſpoꝛtas et ſacculos texens · ceteraq; ſunilia faciens młtũ ſibi potit arrogare. Quis pᷣtèa paup inedia ſeipᷣm domãs hac egtudie laboꝛabit· nemo ꝓfecto · ꝗpterea pfacilis ibi humilitas eſt. ã q;admodũ apud nos ꝗpter plaudenciã atq; admirãciũ młritudiĩe; difficile eſt humilitatẽ ſeruare · ita tbẽ facilumũ · ſolitudini enim ſolũmõ ille actẽdit · voluẽs volãtes vidʒ.arboꝛes cõcuſſos aſpicit· ſpiantẽ zephiꝝ ſẽtit · fluuios ꝑ valles defferri ſpctat. vnde igit᷑ ex⸗ tollet᷑.qui in tanta ſolitudine vinit. Non tñ idereo excuſabiles nos erimꝰ qui in media multitudĩe ↄuerſãtes nobis arrogamꝰ. Mam et abꝛa hã cũ caldeis erat et tñ dicebat. Ego vero ſum terra et einis · et dauid in medijs acrebus. Ego clamabat vermis ſum nõ homo·et paulꝰ in medio terraꝝ oꝛbe nõ verebat᷑ dicẽ. Non ſũ dignꝰ vocari appoſtolꝰ.Quã igit᷑ ſatiſfaccõeʒ habebimꝰ cum poſt tot tantaq; exempla nõ reſipiſcimꝰ. Nam quẽadmodũ illi mille oꝛõis rutilabũt qm̃ pᷣmi vᷣtutis iter egerũt · ſic nos qͥ nec pꝰ illos quoꝝ res geſtas lectitamꝰ neq; poſt iſtos viuẽtes.quoꝝ opera ad⸗ mirãtes videmꝰ.ad imitandã humilitatẽ eoꝝ unpellim mille me remur ſupplicia. Qua enĩ racõe ſatiſfacies cũ nõ emẽderis.littas foꝛte neſcis et ſcripturã perlegere nõ potes. ut inde pꝛiſœꝝ vbtutes viroꝝ pdiſcas. Culpa qui dẽ eciã hec ẽ cũ eccleſia ſemꝑ tibi pateat nõ venire ad deguſtãda hec fluenta. verũ ſi pᷣſoœꝝ vᷣtutes ignoꝛas. hos vinẽtes aſpicere potes. Sed nullus eſt in quies qui me ducat. Me igit᷑ ad eas ego tibi hoꝝ diuù ticula oſtendã.veni et aquid vtile ab iſtis diſce · lucerne iſti ſũt vbiq; terraꝝ fulgẽtes · menia vrbiũ iſti ſũt ꝗpterea ſolitudinẽ pecierũt ut te quoq; doceãt tumultꝰ ci⸗ uitatis deſpicẽè. lij te foꝛcõꝛes in medijs fluctib t᷑nquillitate po⸗ ciunt᷑. Tibi vero qui vndiq; exa gitaris quiete opus eſt ut pau⸗ lulũ a frequẽtibs ꝓcellis reſpirare poſſis. Crebꝛo igit᷑ ad illos ꝓfi⸗ ciſcaris ut orõnib: et admonicõibs eoꝝ ſoꝛdes peceatoꝝ detergas. et cum hic iocunde viuas· tum futurã beatitudinẽ cõſequaris ĩ xpᷣo dño noſtro cui gloꝛia et imperiũ in ſecula Ve vo bis ſeribe et phariſei Hypocrite quoniã deuoꝛa tis domos viduaꝛ: oꝛõe lloõg a oꝛã tes ꝓpterea indiciũ ampliꝰ accrpietis — Inc iam ꝗpter ventris voꝛaginẽ in eos inuehitur quoq; grrauius eſt qui non a diuitib: ventres ſuos implebant. Ctcam oppumd atatis omisen lonitati zndus⸗E unn wſ leudinẽ . (Cumeni! neauuiter Vevo⸗ eni no pſi acen ſunt qui atqy yarat lerabilia eit noͤmoͤmen nadwucd d dcrde ſurgunt. dennes in deinde rin (ireuiti Poſelitu gaenne Ponin g trina velt nadorade poſſidem? magnise⸗ ton exiſtin deſides adn ch eos mil ißis giard impeobos wo gelene lutudin; nihuns ne gümn, nsmäſ hie GFu⸗ tns eſt, ümomdie eudmn mim ſosihit. dtlabiles aNN. NNN everms un⸗ tdit, ſhrſ bim ang wi ill mle qr pyilos n ora 4), AWee nrs s ien iam en n iaunz igwus gui ne ictt ie iomile mnmi wwii Kumnlt a ingunnnp⸗ usrur un geniluff⸗ urz Nmhiyt aleumi dmuin ”ͦ”ͦð „ ı h. — X CQ⸗ 27 Et eum illoꝛũ paupertati auyilio eſſe debuiſſent. Scontra eciam oppꝛimebant · neq; ſimpliater edebant. ſed deuoꝛabãt. cuius vero⸗ citatis modũ grauioꝛẽ fuiſſe videmꝰ oꝛa cõe nãq; ait longa oꝛãtes. omẽs enĩ qui ꝗperã agunt· ſupplies digni ſũt · qui vero ſimłacõe bonitatis ad impꝛobitatẽ tendit multo grauioꝛi pena oĩno affici⸗ andus. St cuiꝰ rei gracia nõ puauit ipᷣos dignitate · quia nondũ temp poſtulabat. Quare interea omiſſis caucioꝛẽ hys v̈bis mul⸗ titudinẽ fecit ne ꝗpter digtatẽ eoꝝ decepti imitãdos eſſe crederent. Cum enĩ dicat quecũq; vobis dicũt facè facite oſtẽdit quecũq; illi nequiter nõ faciũt ne rudioꝛes putẽt omĩa eis eſſe ꝑmiſſa VYe vobis quoniã clauditis regnũ ante hoĩes vos erm non intratis nec intrã tes dimittitis intrare ſi accuſãdi vident᷑ qui nemĩ ꝓſunt· qui dapno atq; impedimto ſunt quã veniã ↄſequent᷑. Quid aut᷑ẽ eſt intrãtes vydoneos ſcilicet atq; paratos. Nam cũ pᷣcipue ꝛrigere que alios opus erat intol lerabilia eis onera iniungebãt.econtra autẽ cũ ipᷣos facè optebat nõ mõ nichil agebãt. Zed quod multo peius eſt alios eciã ad ſikez nequiciã hoꝛtabant᷑.Hy ſunt quos peſtes trãſferãdo appellamꝰ qui ad coꝛrũpendos alios ſtudioſe vigilãtes adůſꝰ doctoꝛis officiũ in⸗ ſurgunt. Si enĩ doctoꝛis eſt errãtes reuocare qui ad ſalucem ten⸗ den tes in erroꝛẽ reducit. Js perditus oĩno atq; peſtifer eſt. ind deinde crimen exaggerat Hr Circuitis inquit mare ac aridam ut faciatis vnũ pꝛoſelitum · cumq; factus fuerit · facitis eum filium gehenne duplo q vos WPHon inquit ſaltem quia multis et magnis laboꝛib dquẽ ad doc⸗ trinã veſtrã attraxiſtis ad parcendũ ei eſtis parati. Preſtim cũ natura duce maioꝛe omi pſymonia cõſeruamꝰ que maioꝛe laboꝛe poſſidemꝰ. vobis autẽ neq; id quidẽ micõꝛes reddit. Ita in duob⸗ magnis eos terminat᷑ · quoꝝ vnũ eſt quia inutiles ad ſalutẽ mł: toꝝ exiſtẽtes vix magno ſudoꝛe qmq; poſſunt attrahè · alterũ quia deſides ad euſtodiẽdos attractos ſunt. Pmmo vero eciã pꝛodiĩtoꝛes cũ eos malo exemplo vinẽdi deterioꝛes faciãt magiſtris enĩ eciam ipis peioꝛes diſcipuli fiũt· ꝓbos enĩ doctoꝛes viĩx imitari quimus umpꝛobos aũt quoniã facilioꝛes ad malos ſumꝰ eciã ſupamꝰ⸗ filiũ vero gehẽne ip̃m ꝑ ſe gehennã appellat· et duplo quã nos ait ut et multitudinẽ terreat a illos grauiꝰ feriat quia impbitatis mgꝗfi funt et maioꝛe diſcipłos nequicia oꝛrũpere conant᷑ ad maioꝛẽ eos impꝛobitatẽ adducẽtes· que res pditiſſimi oĩno animi eſt · deinde amenciã quoq; ipᷣoꝝ vepᷣhendit quia maioꝛa inbebãt mãdata con⸗ tempnere · Atqui oppoſitũ ſupius dictum eſt.q; onera grauia et intoll erabilia colligarent. Sed iſta eciã rurſus faciebant. C umq; omẽz opam ad cœꝛrumpendã multitudin? ſuſciperẽt · acerbi exqui⸗ ſi toꝛes erant· in paruis maioꝛa vero negligebant Decimatis enim ait mẽtam et anetũ et dimittitis grauioꝛa legis iudiciũ et miſericoꝛdiã et fidem hec opoꝛtebat facere et illa non dimittere MPerito hec opoꝛtebat facere inquit.elemoſina enĩ eciã decuna eſt. Slemoſina vero nocere nõ poteſt. Mon autẽ ſicut legem ſeruã tes fa ere opoꝛtet neq; ipſe ſic dicit ſed hec facere optebat et illa nõ di⸗ mittè vbi aũt de mũdis et inmũdis diſputat nõ adicit illud. ſ ed diſtinguit · ac neceſſario exterioꝛes mũdicias ad interioꝛẽ cõſequi neq; ↄtrariari oſtendit. Nam que miſericꝛdi t᷑ rtõne fiebãt ea in⸗ different trãſcurrit. u apter idipm quia miſicoꝛdit fiebãt · tũ quia nõ erat adhuc temp; legis clare atq; apte defferende que vero ad obſeruacõeʒ mũdacõm cꝛpoꝝ ptinebãt. ea maniſfeſtiꝰ euertit. gpterea de elemoſina dicit hec facere optebat et illa non omitrè. de purgacõib, vero nõ ſic · mũdatis enĩ quod defoꝛis eſt calicis K pa- rapſidis. Intra aũt eſtis pleni rapina a inmũdicia. mũda calicẽ in teriꝰ ut eciã exterius mũdus fiat. re cõmuni atq; maĩfeſta calice dic ac parapſide iſtud accœpit· deinde ut oſtendet nikm dap⸗ num ex cõtemptu cꝛpoꝛaliũ mũdacõm ſequi. Xcerba vero ſuppli⸗ cia hys imminere qun amime mundaceʒ deſpiciũt que mundacio virtute conficiẽ. Altera culicem quoniã parua altera camelum quia magna et intollerabilia ſunt appellauit Kit eni culicẽ tran ſcolan tes· et camelũ glucientes Parua enĩ illa ꝗpter magna· miſericꝛdiã dico atq; indiciũ lege firmata ſũt. Quare a magnis dirupta mhil pdeſſe poſſũt. pua enĩ ad magna ſequnt᷑. Hec autẽ ad illa nõ cõſ equnt᷑. Hec dicit ut oſtendat eciã ante qcie temps nõ pluris iſta fuiſſe cũ alia maioꝛa quererent᷑.Quare cũ ſublimia iã et dininioꝛa mãdata acceſſerint in utilia oĩno vemanſerũt. AXc ea cõſeruare amplius non opoꝛtet ſemp igit᷑ atq; vbiq; ꝑnicõſa quedã res impꝛobitas ẽ· magis aũt In cꝛreccõne indigẽ nõ putat. Cum vero maxime puic ſiſſima eſt. cũ ſe ad emẽdandos alios ſufficere oppinat᷑. Que ſig ficaãs xp̃s on d miſen ndi ſignit malox pſuuſit ſümope ſeriodi veltra n mieria ſeucros plieir oſeqmu Juſtii dicit lker⸗ guemol lam wmd; runda elle verti pan dind Ges ſoluet hi putat ſe ellt/ gue in omie. dilignt ſun ſguit ein Nſpiciöng an con nohendi olno idit⸗ W dienin Mis os ni td ninn R. igrung ent,Cung mittitis fdan ANemtt. mnſenir eer il nöi nat lud⸗ſd moi toſthii miraz in⸗ utfehitti N Rw memmimn ranns n 1i,muͦd sla⸗ p miſſt Nenlndey, 1wüpl, d wNRad wundun neß indiei 6 ieu ne. edut a alu mn darn en us wic⸗ ginil 1 nihint riffis i cecoꝝ duces illos appellauit. Nam ſi maxiĩa videt᷑ calamitas atqʒ; miſeria ducẽ oĩno acetu repelli.quid dicemꝰ ſi alioꝛũ eciã dux eſſe ↄtendit· hys omiĩbs furoꝛẽ inanis gloꝛie atq; rabiẽ enigmatice de⸗ ſignat· qui moꝛbus quoniã ad oſtentacõneʒ cũcta faciebãt omĩm maloꝝ cauſa extitit · qii et afide ipos abduxit.et virtutẽ negligẽ pſuaſit. Effecitq; ut purgacõibs anĩe neglectis mũdacõib coꝛpis ſũmope vacarẽt · ꝗpterea ad vᷣtutẽ et purgaeõeʒ ipos reducẽs mi⸗ ſericoꝛdie iudicij atq; fidei memit hys enĩ vita cõtinet᷑· hys anĩa veſtra mũdat᷑ · iuſticia ſcilicet miſicoꝛdia et veritate. Ex quibus miſericoꝛdia ad ignoſcendũ vos inducẽs nõ pmittit ſupꝛa modũ ſeueros ĩ peccatoꝛes atq; difficiles eſſe. ſie enĩ miſicoꝛdes effecti du⸗ pliciter lucram̃. partim quia eciã ipᷣi a crea toꝛe omi miſericoꝛdiã aſeq̃mur · ptim quia micõꝛes fa cti oppꝛeſſis ↄdolemꝰ et opitulam- Juſticia vero ſeductoꝛes et ſimulatoꝛes eſſe nõ ſiuit. Quãdo autẽ dicit hec optebat facẽè et illa nõ dimittẽ. non ſubiecit hoc q̃ſi legalẽ ꝗquam obſeruaceʒ inducens. Abſit hoc enĩ · nam id in ſupioꝛib iam demõſtrauimꝰ.cũq; de calice parapſide dixerit interioꝛa cu⸗ randa eſſe ut eciã exterioꝛa mũdent᷑. Non ideirco bhec dixit. ut ad veterẽ paruoꝝ curioſitatẽ hoꝛtaret᷑ · vmmo vero ecõtrario ſupfluã oĩno eſſe oſtẽd it. Mon enĩ di xit eciã extioꝛa purgate ſz interioꝛa ſolũ et hinc eciã illud ſequet᷑. pᷣterea nec de calice et parapſide diſ⸗ putat · ſed de anĩa et coꝛpe diſſerit · et coꝛps quidẽ quod intꝰ eſt ap⸗ pellat· quod ſi in caliœ interioꝛi mũdace opus eſt. Quãtomagis in homĩe· vos aũt a cõtrario facitis inquit.parua enĩ exterioꝛa diligent ſua tis. magna vero intioꝛa negligitis. Vnde magnuũ ſequit᷑ demẽtũ · nã cũ vnidſa effeciſſe putetis q̃ fer̃a ſũt oᷣſpicitis. deſpiciẽtes autẽ ne cogitatis qͥdẽ ea capeſcè · pꝰ hec inanẽ rurſ⸗ gklaz eoꝝ repᷣhendit. Sepulera eos dicẽs puida et ppoetas appellãs · qᷓ res oĩno pdidit · nõ ſimpliciter autẽ ſepulera calce ſolũ puncta ſß lux⸗ uria ypocriſi plẽa eſſe affirmauit. Ita cauſã expoſuit qre nõ cre diderũt ˖ qa ppocriſi et ini tate referti erãt q̃ nõ xpᷣs tantũ.ſj ꝗphe q; ſepiꝰ pᷣdicauerũt · quia videliz pnᷣcipes eoꝝ nlłax inſticie rẽeʒ in indicãdo ſeq̃rent᷑. Ita vbĩq; inueĩes hec qͥdẽ flagitari atʒ exigi ſa⸗ crificia vᷣo eici. Quare nec pᷣeepta iſta neq; ẽmĩãacio hec. aut pma⸗ g ſepuleri noua in auditaq; ſunt. Quippe huiꝰ ymagĩs ꝗphᷣa qᷓ memit neq; id ſimplicit · ſed ſepulcrũ apertũ gutt᷑ eoꝝ appellauit Exhoꝛtacio ſeptua geſimatercia ↄtempnen dꝰ oꝛ⸗ natus ſit et aſpectus mulieꝝ fugiendus — 3 Multi eciã nũc huĩoiĩ hoĩcs inueniũt qui ſe magno opere defoꝛis exoꝛnant. Intus autẽ omĩs ſunt iniquitatis pleniſſimi.· Multe nãq; vie in pneiaꝝ eciã exterioꝛis oꝛnat? exhibent᷑ magna cura magna vigilia eius rei młtos pueget · aĩe vero decus et purgacõ penitus negligit᷑. Nam ſi ↄſcienciã ſingłoꝝ cernè poſſemꝰ. młtos ibi vermes. multã ſaniẽ atq; intollerabilẽ ↄperiremꝰ feteꝛ?. Cu⸗ piditates dico a rõne alienas atq; impꝛobas que vermes ſpurcicia min ĩ modũ excedũt. Sed phariſeos quidẽ atq; ſeribas tłes fuiſſe q;uis graue ſit· nũc tñ ita malũ videt᷑.ſicut penitꝰ in tollerabile eſt vt vos qui templa dei ꝑ graciã effecti eſtis ſepulera rurſꝰ fetu⸗ lẽriſſima facti eſſe videamĩ. Sxtreme certe id ego duco miſerie. Pam vbi xpᷣus habitat vbi ſpũs ſanctꝰ operatꝰ eſt. In quo tot miſteria pacta ſũt · id ſepulcrũ facies · quo fletu · quibs lacrimis · quo planctu id pſequendũ eſt · cũ mẽbra yxpᷣi ad inmũdiſſimů ſe⸗ pulchꝝ trãſ foꝛmaueris· cgita quõ natus ſis · quibs dignꝰ factꝰ· quẽ accepiſti amictũ . quo pacto templũ ↄſtrĩctꝰ es q; dirui aliũde nõ poteſt. Quo pacto oꝛnatꝰ es nõ auro neq; gẽmis ſed ſpitu qui oĩm rerũ pcioſiſſimꝰ eſt· ogita quia nullũ in eiuitate ſepulerum ſtruit᷑ · quare nec tu in ſupernã poreris ciuita tẽ introire nam ſi in terreſtri ciuitate hoc interdictũ eſr multomagis ĩ celeſti. Pmmo vero eciã in terris cũ moꝛtuã animã circũfoꝛas. omĩbꝰ qui mẽtis cõ potes ſũt deridendꝰ videris · nec deridend? ſolu · ven eciã fugiẽdꝰ. Keſpõde q̃ſo ſi qͥs cadauer putridũ circũferẽs p ceuitatẽ vagaret᷑. nõne omẽs eũ fugerẽ᷑t · hoc de te cogita qii animã peccatis obꝛutã atq; moꝛtuã circũducis. Quẽ ergo tui miſerebit᷑ cũ adeo crudelis in teißm ſis aduſariꝰ. Si quis vbi doꝛmis vbi eenas eadauer ob⸗ ruiſſet quid nũc faceres. Cu vero moꝛtuã obruis anumã nõ vbi prandes neq; vbi doꝛmites ſed in ipis xpi mẽbꝛis nec foꝛmidas ne mille in caput tuũ fulmina iaciant᷑. Quomõ aut᷑ẽ cũ tantis ſoꝛ: dib refertus male intus oleas m eccleſiã et templa ſãcta venwe audes. Nam ſi qui moꝛtuũ in regiã obꝛuerit. is vltima ſupplicia luat. ogita tu quã acerba pena vexaberis qui atria hec adire ſcca et obſceuo vetoꝛt unplere nõ erubeſcas. Imitare meretricẽ illam que pcioſo xp̃i pedes vnxit vnguẽto et bono totã repleuit domum odoꝛe. Cuins tu cõtrariũ in hac domo facis. quid enĩ refere ſi tu fe toꝛẽ nõ ſentis · hoc enĩ incuabilis ma xime moꝛbi ſignũ eſſe vider · et eo diffici lioꝛis quo humana c poꝛa coꝛwvdunt et fetent · illa enĩ egritudo ſaltem àquo ſenſu a laboꝛibs pcipit᷑ et miſicoꝛdia digna videt᷑ hec vero in ſenſũ tuũ fugit et odio atq; punicõe digna eſt⸗ guom ſatis eris . mes! abſte. Qui⸗ mulier endi in noͤdefe ſolfe miſer Qud ml⸗ ecceſu⸗ e vix guatet teio vr vrnſcis nds Wa tadds areag elt. Fe tuppit . lpari.⸗ ſaltem nioriby neqz ſer mulier trayio. fwrdi nye Mona ubit.) dſie indie virlliag ſidre ete byvini nulla ti, ni xn en Kis um NA igna an ſenmirs fmi (n/ es hure aa 8 ta fuſte nulkaable Anmß; ſe, Wad. con puin hanmi⸗ müdiſtmnit⸗ dign ſich⸗ imiali ſoßiru ui wirewamR Nün Hnnd min unis zn mingid⸗ miun mei. mntu ohnti amm auols s aduun db⸗ smminiN geaufendunt midktuni d. menenWn lan ihii R unnſ 4 narmrit in Inplarm/ . 7 eni ninſi⸗ 7 „ quomõ ergo grauit᷑ laboꝛas ut nec ſenſu quidẽ magtudinẽ moꝛbi fatis pcipias. Age actẽtiſſimũ te hodie pᷣbeas ut quãta peſte veye⸗ eris pdiſcas. Sed pꝛimũ audi quid te pſallẽ opteat· dirigat᷑ oꝛacio mea ſiẽ incenſũ incõſpectu tuo. ſi nõ incenſũ ſed moꝛdatiſſimũ abſte ac quiter oleus fumus aſcendat.quibs ſupplicijs dignꝰ? eris. Quid aut᷑ẽ iſte fumꝰ eſt tam grauis qᷓ; moleſtꝰ. multi ad foꝛmas mulieꝝ aſpiciẽtes in aduleſcentuloꝝ pulchꝛitudinẽ curioſiꝰ intu⸗ endã in eceleſiã veniũt · deinde nõ miraris quomõ vndiq; fulmina nõ deferunt᷑ quõ cũeta funditꝰ nõ euertunt᷑.Hec enĩ nõ fulminib⸗ ſolũ · ſed eciã gehenne ſupplicõ digſſima · ven deus cũ longanimꝰ et miſericꝛs ſit ut in penitenciã te adducat irã ſuã interea retinet. Quid facis homo· mulieꝝ ſpeciẽ curioſiꝰ in eccleſia ꝑſcrutans nec hoꝛreſcis tãta templũ dei afficiẽs cõtumelia ꝓſtibulũ ne tibi videt᷑ eccleſia a foꝛo ignobilioꝛ. Nam ĩ foꝛo erubeſcis·eciã times ne quis te videat mulierem ſectari. In eccleſia vero dei · cũ ipᷣe deus te allo quat᷑ et ab iſtis detereat eo ipᷣo tempe maxime foꝛnicacse ac adul⸗ rerio vreris quo tibi magna voce intonat᷑· ut ab hys fugias· nec hoꝛreſcis nec ſtupes veꝝ hec ab impudiciſſimo theatro didiciſtis hec nos illa cõtagioſiſſuma peſtis docuit · virus illud peſtiferũ · ineui⸗ tabilis negligẽciã laqueus· incõtinenciũ voluptuoſa pdics. Quo circa ꝗpheta quoq; id accuſãs dicebat neq; oculi tui neq; œꝛ bonũ eſt. JZane młto magis eſſet cecos aut alit᷑ egrotos eſſe:q; ita ocłis turpiter abuti. Opoꝛteret quidẽ interioꝛe pariete a mulieribꝰs diſ⸗ ſepari . verũ qmã nõ vultis neceſſariũ eſſe patres nr̃i putauerũt ſaltem hps ligneis parietibs vos diſſepare. Audiui aurẽ ego a ſe⸗ nioꝛibs nõ fuiſſe hos parietes ab imcio. In xpo enĩ iheſu nõ ẽ mas neq; femĩa appoſ toloꝛũ eciã tempe vna viri et mulieres oꝛabãt· et mulieres vere mulieres.et viri ſimilit᷑ viri erãt. Nunc vero ecõ⸗ trario. Mulieres quidẽ mètricũ ſibi moꝛes aſſumpſerũt· viri aũt furoꝛẽ equoꝝ imitant᷑.nõ audiſtis viros ac mulieres in cenaculo cõgrega tos fuiſſe · et celo oouentũ illũ dignũ fuiſſe · et mito quidẽ Magna enĩ phia tunc mulieres vinebãt a viri caſtimõiaʒ cſer: uabãt. Xudiatis purpure vẽditricẽ illã quid dicat ſi dignũ vie dñe indicaſtis · introite et mãete apud me. Andiatis femĩas qui virili aſſumpto anumo cũ a populis oꝛbẽ circuibãt · pᷣſcillã dico p̈⸗ ſidere et ceteras a quibs adeo ꝓcul abſunt pᷣſentes femine· quantũ hy viri ab illis viris. Tunc enĩ q;uis oꝛbẽ illi mulieres circuirẽt nulla tñ ignomĩa notabant᷑. Nune vero eciam in thalamo ſuo moꝛã ↄtrahẽtes vix turpẽ ſuſpicõʒ effugiũt · qdᷓ a mimia ex poliese atq; delleijs fſibi aceidere ſolet. Illis erat cure ut p̃dicac& ereſceretr⸗ ziati; hys foꝛmoſitas ſolũ atq; coꝛpoꝝ pulchtudo · hec eſt iſtaꝝ gloꝛia hee curaſtn ſalus. magna vero atq; ſublimia vᷣtutis opa nec ſũmo quidẽ vidẽ no ißtn vellent · que mulier opam dedit · ut maritũ faceret melioꝛẽ. Quis erit ·ſ vir ſtudet ad amoꝛẽ vᷣtutis impellẽ vxoꝛẽ. nemo ꝓfecto. Sed omne tů voln ſtudiũ atq; opa de veſtibꝛ· de aureo cꝛpis oꝛnamẽto cetiſq; huĩoi. ſnidap Et ut exterioꝛa bona augeant᷑ mulieri eſt.viro autẽ et hee et alia nmni die multa cure ſũt. vniũſa tñ huiꝰ ſeculi quis vxoꝛẽ ducturꝰ quomõ bies a dj puella educata ſit inueſtigat. Nullꝰ oĩno ſ̊ pecuĩa ſtatĩ.poſſeſ⸗ vps verd ſionũ magtudo ſuppellectiliũ qᷓrit᷑ hee q̃ſi quitq; empturꝰ eſſet vt ꝑ et la ſe mutacseʒ quãdã facturꝰ.diligẽciꝰ pſcrutat᷑. ac ideo ſvnnalagma Aa ne grece · latine p mutacõʒ nupcias appellãt. uduui enĩ multos di⸗ ſequari⸗ centes · cõẽmutauit ille vł illa ideſt cõiugio copula ti ſũt. Ita dona mulieri dei vitupant cum quaſi vẽdentes ac emẽtes vxoꝛes viri durant · et ad temyr viris nubent mulieres · ſtipulacões quoq; nupciaꝝ maioꝛe aſtucia nies et e cõponũt q; eas que in vẽdendo vel emẽdo con fici ſolẽt. Diſcite qu⸗ Pam in pꝛioꝛes vxoꝛes ducebãt et imitamĩ. Quo pacto ergo ducebãt. In⸗ in naturi geniũ moꝛes animi virtutẽ querebãt.ac ideo ſtipulacõibs et lõga lupraͤſei inſtrumẽtoꝝ ſerre nõ indigebant. Sufficiebat enĩ loo iſtoꝝ oĩm wweren ſponſe indoles. Quare vos hoꝛtoꝛ ne facultates et copiã reꝝ h̊ mo⸗ feretſt deſtiã et moꝛes queratis q̃re pudicã et religioſã puellã et hee tibi cachinos magno theſauro erunt pᷣſtancõꝛa. Si enĩ que dei ſunt queritas hee guubilsn quoq; tibi addent᷑. Si vero illis omiſſis ad hec rapiẽda feſtinas et orlou ip illa amictes et hec nõ cõſequeris. Sed ille atq; ille inquies vxoꝛis et ſuts ’r opibꝛ locup letatꝰ eſt nõ erubeſcis talia in mediũ exempla ꝓferre. Ve vob Cencies pꝛudentes vos viros audiui malbe extrema ſe paupie la⸗ od boꝛare q; vxoꝛis facultate ditari. Quid enĩ amarius hys diuicijs nats m. quid moleſtius hac rerũ facultate.quid t᷑pius q́; inde ita inſignẽ diebus fieri · ut ab omĩb: dicat᷑ ab vxoꝛe ille locuples factꝰ eſt. inthſecas ſecum enĩ mõ ſolicitudĩes ac moleſtias. Omitto arroganciã młieris atq; iactanciã ·ſeruitutẽ viri · famuloꝝ obꝓbꝛia · pauper iſte diceneiũ ac pãnoſꝰ ignobilis et ex ignobilib⸗. Quid enĩ habuit quãdo hue venit. nõne vniuͤſa hec dñe noſtre ſunt · ſed paꝝ de hys v̈bis cuas nõ miroꝛ quia liber nõ es. S imilia enĩ paſiti/eciã gnatones au⸗ ſ diunt nee dolent aut erubeſcũt · ſed eciã gloꝛi ant᷑ huiuſcemõi dede⸗ ⸗— coꝛe· quẽadmodũ et iſti qͥ eũ hec a nobis audiãt · abſit inquiũt ſua ES R ne q;d michi atq; iocũdũ et ſuffocet me. O vᷣſuciã dpaboli q̃ ꝓubio is dn edi vite hoĩm tradidit · quib integra poſſit hoĩs vita euerti. Expẽde iedis igiẽ oꝛo qᷓ; cta hys verbis peſtis inſideat nichil enĩ aliud hoc ꝓubio derie D Nhrun idvi iui⸗ domme Phui. Nretalis gumns ipdel Gan mAA mred ad nutmnt lar aſtunt ilargs hie jn, wali r n dmin⸗ Uinlch gumiusle 1anuer niss ymis gim. yeilr medwua⸗ e⸗ nefltes Amheng iedimmi irgipfn o dhsan Wnesnn ufani npuitß Gchi⸗ r D. Cc 2 dicit q; ꝙ nulla tibi honeſte vinẽdi nllła iuſtitie cererarũq; vᷣtutũ cura ſit· omĩa hee apud te iaceãt· voluptatẽ ſolã vbiq; ſeqris · et ſi res ippᷣa te obꝛuerit ac ſuffocaret. Si omẽs obuij ĩ faciẽ tuã deſpu⸗ erẽt. ſi ſoꝛdes in ſtultũ ꝓicerẽt. ſi quaſi rabioſũ canẽ depellerẽt dũ tñ voluptas inſit expetibilẽ rem eſſe indicato· et omla ꝗpter illã ferẽda putato.qͥd aliud pꝛoici aut caues ſi verba hũana ſibi cõcede⸗ rent᷑ dicerẽt. foꝛtaſſe autẽ nõ ita impudeni loquerent᷑ · veluti nũe hoĩes a dyabo lo pſuaſi gruniũt.valde igit᷑ uos pᷣœꝛ ut magnã in hys verbis eſſe amẽciã ↄſiderãtes · et hec et ſimilia ꝓùbia fugiatis et illa ſcripturaꝝ iſtis cõtraria in oꝛe ſemp homĩs. Que autẽ ſunt illa ne ambules poſt cõcupiſcenciã anime tue· et appetitũ tuũ non ſequaris et de meretrice rurſus cõtra quã ꝓuerbiũ ↄſulit. Imꝓbe mulieri nõ actende · mel enĩ ſtillat a labys femine meretricis que ad tempus guttur tuũ inpiguat. poſtea vero amarius felle inue⸗ nies et aceutum magis ferro bipenni. Hec igit᷑ nõ illa audiamꝰ. am inde illiberales inde ſeruiles oogitacões oꝛiunt᷑. Inde hoĩem in naturã cõuertunt ferarũ · quia vbiq; iuixta ꝓuerbiũ illud vo⸗ luptatẽ ſeq̃ndã arbitrant᷑ ꝙ eciã abſq; verbis noſtris a ſeipᷣo deri⸗ deri merent. Quid enĩ ſanitas illa tibi ꝓderit. quid voluptas af⸗ feret · ſi obrutꝰ ſuffoca tuſq; fueris nolite igit᷑ tantos audientibꝰ⸗ cachinos cõmouere · nolite gehennã incendẽ · nolite ignẽ inextin⸗ guibilẽ vobis ſparare. Reſpiciamꝰ aliqᷓndo ut opoꝛtet ad futura ockłoꝝ lippitudie diligent᷑ terſa ut et hãc vitã hõeſte ac pie pagã⸗ et futis bonis pociam̃ gr̃a et miſicoꝛdia dñi nr̃i ihu xpᷣi amen Ve vobis qui edifficatis ſepulchꝛa ꝓphetarũ et oꝛ⸗ natis monumenta iuſtoꝛ ·˖ et dicitis ſi fuiffem?ꝰ? in diebus patrum noſtroꝛum non comnunicaffem? ſecum in ſang uine pꝛophetaꝛꝝ On quia edifficãt nec qma patres ſuos accuſẽt ve illis dixit. Sed quomã ita faciẽtes et ita dicẽtes.pr̃es ſuos cõdempnare audebãt cũ ipᷣi peioꝛa cõmicterẽt. Nam q; ſimłacõe patres repꝛehẽderẽt lueas ſubaperit dicens · qnn er placet quia edi fficatis · ve nammq; vobis inquit quia edifficatis monumẽta ꝗphetaꝝ · pa tres aũt veſtri occiderũt eos · ergo teſtamĩ et cõplacetis opibs patrũ vr̃oꝝ · quia illi quidẽ ꝗphas intfecerũt. vos autẽ edifficatis monumẽta eoꝝ. Menti enĩ ac voluntati eoꝛũ quia edifficabãt apte detrahit. Mon enĩ ut honoꝛarẽt oceiſos · ſed ut cede illoꝝ vires ſuoꝝ oſtẽderẽ᷑t timẽtes ne ſi vetuſtate ſepulchꝛa eaderent· tanti facinoꝛis ac audacie memoꝛia caderet. Sic igit ſe⸗ pulchꝛa ꝗꝓphetaꝝ quaſi tropheũ cõſtituẽtes pᷣelaris ↄſtruccõibo edi ficabãt audaciã patu oſtentãtes· q̃ nãq; in pnñciaꝝ audetis inquit ea facile hac volũtate monumẽta vos edifficare oſtendũt. Pam et ſi ↄtraria dicitis q̃ſi pr̃es veſtros ↄddempnãtes. quia ſi fuiſſem⸗ in illis dieb' nõ ↄñicaremꝰ cũ illis in hoc· ſed quia iſta dicatis nõ latet: ꝗpterea enigmatice dixit vt id ãquatulũ obduceret atq; cõ: tegeret. Cum enĩ dixerit quia dicitis· ſi eſſemꝰ ĩ dieb patu nr̃oꝝ nõ ↄñicaſſemꝰ illis in ſaguine ꝗphaꝝ. Sed quod nã crimẽ eſt filiũ eſſe homicide ſi patris mentẽ aſperneris. nullũ ꝓfecto · vnde mani⸗ feſtũ eſt ideo id aduſus eos ꝓtuliſſe vt cognacõeʒ nequicie occulciꝰ ſigficaret quod a ſequẽtibs apit᷑ adiecit enĩ Serpentes genunina viperarun Quaſi diceret quẽa dmodũ vipere veneni ſiłitudĩe matriba ↄiun⸗ gunt᷑ · ſie et vos parẽtibs veſtris ceupiditate cedis ↄiũgimĩ. deinde quoniã mentẽ incertã multis ꝑſerutat᷑ a futuris facinoꝛibs ſuis q vmuͤſis patebũt dicta pbauit. Nam quoniã iã dixit quare teſ⸗ tamĩ eoꝛũ vos filios eſſe qͥ occiderũt ꝓphas· ut ſigficaret imꝓbã ſe hãc ↄgna eõeʒ intellexiſſe· apiretq; fingè ulos cũ dicãt nõ fuiſſemꝰ cũ illis pticipes ſtatim intulit · et nos umplete opus patꝝ veſtroꝝ nõ impas ſ̊ quod futuꝝ erat pᷣdicẽs cedẽ dico ſuã ab illis ppetratã . qpterea redarguce illata cũ oſtẽderit fiete ac ſimilate ad defẽſiõe; illis ſe verbis vti quia nõ fuiſſemꝰ cũ patrib: pticipes in ſaguĩe· Si enĩ dño nõ pepꝑcerũt · quomõ ſeruis pepciſſent. acrimonie autẽ plena vtit᷑ oꝛacõe · ſerpẽtes genimina viperaꝝ appellãs ac dicens quomõ gehenne indiciũ euitabitis talia audentes facinoꝛa .· deinde negantes et mentẽ veſtrã om̃i ſtudio celantes · poſtea per exagge⸗ racionẽ aliunde ipᷣos redarguens inquit Quia mittam ad vos ꝗꝓphetas et ſapien tes et ſeri⸗ bas et ey ipſis interficietis et crucifigetis et flagel⸗ labitis in ſyna gogis veſtris Mam ne dicẽ poſſint quia et ſi dñm crucifiximꝰ.ſeruis tñ ſi tũe fuiſſemꝰ. pepciſſemꝰ. ecee inquit ſeruos vobiſipᷣos quoq; ꝗphetas micetã nec abſtinebitis a ſaguine ipoꝝ · hys oſtendit nõ eſſe mirũ ſi a filijs illoꝝ oteidet᷑ · ceũ ſimulacde dolo cupidi tateq; cede nõ pari Patres ſupant ſuos. d hec in anis gloꝛie iactancia ineenſi facile mõſtrant᷑. Quod enĩ dicũt ſi fuiſſemꝰ in dieb patu noſtroꝝ non ↄſenſiſſemꝰ effuſiõi ſaguĩs ꝓꝓhaꝝ· verbis ſolũmõ philoʒophãtes. ere zü mimä v guions⸗ maion ii mal⸗ illiu inter dicta pelltate in gubiuditi comuerüt Jut ruit dein credebit⸗ Scee m et ex iy r nos ſchadſ dis oment Vidti dixit iam ilis. Quo Alios iji r nöͤſerent iſt nam eis inti ſmais pfuit Pltis ü aai Pullitül anet, (urm guionn ſedior woralt udc bnchehdn ſum. ge omonit⸗ Pr ens pece⸗ ſimeodio/ marzen N udeugingi nüt. Tn uſfuiſten⸗ n diansn ennitgc⸗ unn nion nmidt klid DMRNN; Nnnt d Amimbu liyini. dinn nwlhſis nitqume ei⸗ winglſe RN unwfeg ilsperi⸗ lueid wiin o nini⸗ immniuuff mlisndien⸗ tuang NN Aumg. wngeſe rst bt „ 4 ſenms kiii s gnog in dit nicſtnn angalk opere aũt ootrariũ facientes oſtentaes is gracia dicũt. ſerpẽtes ge⸗ mimã viperaꝝ · hoe eſt miqui ac iniquoꝝ filij pentibꝰ młto ini⸗ quioꝛes · fedioꝛa enĩ ſcelera ppetrarũt.tũ quia poſt illos tum quia maioꝛa eõmiſerũt ac maxime quia iactabãt ſe nũquã ſi tempib⸗ patꝝ fuiſſent in crimĩa illoꝝ collabi potuiſſe deinde finẽ atq; apicẽ ipᷣi maloꝛũ oĩm impoſuerũt. Illi enĩ ad vineã miſſos puos. Iſti filiũ interfecerũt. Illi vocãtes ad nupcias iſti ſponſũ necarũt · hee dicit a ↄgnacõe abꝛahe operib eos remouẽs · oſtendenſq; nullã ſibi vtilitatẽ inde futurã niſi opere pr̃iarchã imitent᷑ ꝗpta ſubiũgit· quõ indiciũ gehenne vitabitis ſi illos ſequimini qui tãta ſcelera cõmiſerũt. Hince vepſentacõʒ quoq; iohãnis in memoꝛiã reduxir. Sie enĩ iohannes illos appellabat et futuri indicij memoꝛia ter⸗ ruit deinde qm nec indicij nec gehenne nimis trebant᷑. ptim qͥa nõ credebãt· ptim quia fut᷑is nõ mouebant᷑ a pñtibo eos repmit dicẽs Ecce mitto ad vos ꝓphetas et ſapientes et ſcribas · et ex ipſis interficietis et flagellabitis vt veniat ſu⸗ per nos omnis ſaguis iuſtus a ſaguine abel inſti vſqʒ ad ſag uinem zacharie filij barachie quem occi diſtis inter templum et altare. Xmen dico vobis venient hec ſuper generacionem hanc Vide qt modis ac argumentis veuocare ſtabilireq; ipos ſtudeat. dixit iam pa tres ſuos ab eis ↄdempnas quia iſti nõ ↄñicaſſent cũ illis. Quod ad cõuerrendũ paruũ non eſt.dixit qm cdempnã tes ahos ipᷣi peioꝛa faciũt · quo ad ↄfuſionẽ eoꝝ ſufficiebat· dixit quia nõ ferent iſta unpune· a vt terroꝛis magtudinẽ remoueret gehẽ: nam eis intẽtauit· ven quia gehenna futura eſt ac vlreriꝰ vite p⸗ ſencia poſuit · veniẽt enĩ omĩa hec inquit in gnacõ; hanc que ſup⸗ plicia cũ acrimonia ꝓtulit dicens· quoniã guioꝛa ceteris pacient᷑. ulla tñ haꝝ oĩm racionũ facti ſũt melioꝛes. Quare ſi quis di⸗ ceret. Cur nam guioꝛa omĩbo pacient᷑ · reſpondendũ eſt quis ini⸗ quioꝛa ſedioꝛaq; q; eeteri omẽs ꝓppetrarũt et nichil eos a ſeeleribus potuit reuocare. An nõ audiſtis lamech dicentẽ · vindica tũ eſt ex lamech ſeptua geſies ſeptẽ · hoe ẽ płibs ego q; ca vm ſupplicip dignus ſum. Xt qui fratrẽ ipᷣe nõ interfecit · ſed qina nec exemplo quidẽ cõmonitꝰ pꝛudencioꝛ factus eſt punit᷑. Jdipᷣm eſt qð alibi deus ait veddens peccata parentũ in filios in terciã et quartã gn acõeʒ hys qui me odio habent. Non quoniã alieni peccati quiſquã ſupplicia luat ſed qm qui młtos ꝗprer pecta ta ſua vexatos eſſe nõ ignoꝛat neq; idcireo factus eſt melioꝛ ſed eadẽ cõmictẽs nõ curat. Jlloꝝ q; penas inſte ſuſtinebit. Abel autẽ illũ ĩ mediũ ꝓduxit ut oſtẽdat inuidia eciã iſtos ĩ cedẽ incitari. Quid igit᷑ inqͥt dicè poteſtis. an foꝛſan quia poſt omiſſa deus cõticuit. an quia exclamauit quidẽ ſed grauia ſupplicia nõ popoſcit· an quia ignoꝛaſtis quib⸗ pa tres noſtri exaggitati ſunt modis quoniã ꝗphetas occiderunt. nonne mille cladibus traditi perierũt· quõ igit᷑ melioꝛes facti nõ eſtis. Cur autẽ patrũ veſtroꝝ ſupplicia et que paſſi ſunt egd enarrẽ . ipi vos patres veſtros ſaguinis crimie ↄdempnaſtis. Cur ergo peioꝛa facitis· voſipᷣi iã ſenreneiã ꝓtuliſtis quia malos male pdet. Quã igit᷑ poſt hãc ſentenciã a troeius furẽtes veniã impetrabitis. Sed zacharias iſte quiſnã eſt. ij iohãnis patrẽ opinant᷑. AXlij zach: ariã. AVij binominẽ quẽdã ſacerdotẽ quẽ ioda ſcriptura noĩat. Tu vero peende duplex illud ſcelus fuiſſe nõ enĩ viros ſolũmodo ſancros. erũ eciã in loco ſacro necabãt hee dicẽs illos terrebat et diſcipulos ↄſolabat᷑ oſtendẽs quia iuſti viri iam antea talia y⸗ peſſi ſunt. Illos vero terrebat quia quẽadmodũ et pr̃es ſui penas dederũt . ſie eciã illi Fuioꝛib vexabunt᷑ · ꝓhetas autẽ et ſapiẽtes ſebas miſſuꝝ ſe ait · omeʒ eoꝝ excuſacõʒ abſc dẽs ne ſeʒ dicãt gẽtiles qſdã miſſos fuiſſe ac ideo nõ fuiſſe ſuſceptos. Ita ſola cedis cu⸗ piditas a ſaguĩs nimia ſitis ad ſcelera illos impellebat qð Pphe c; omẽs crimĩabant᷑ ſaguin ſagumi miſceri ab eis dicẽtes ſaguĩs eſſe viros · ꝗpterea et ſaguinẽ᷑ ſibi offerri deus voluit vt oſtẽderet quia ſi bꝛutoꝝ ſaguis ita pꝛecioſus eſt quãto magis homĩs. qʒ ad ngoe mkto exp̃ſſiꝰ dixit vĩdicabo omẽʒz ſaguinẽ effuſũ. milleq; alia mueire facile poſſumꝰ dininitꝰ adeo indeis iniũcta ut ab effũdẽdo ſaguinẽ remouerent᷑. Quo circa nee ſuffocatũ ãquud cõmedẽ pce⸗ pit· o ineſtimabilẽ mibicꝛdiã dei qui quãuis ſceiret nichil indeis hec ꝓfut᷑a · nichil omĩꝰ pᷣdicere ac admonè nũquã ceſſauit. Mitto enĩ inquit quãuis occiſũ eos iri neq̃q; ignoꝛẽ. Ita hince eciã falſo illud ↄpᷣhendebant dicere · qo pticipes ꝗphetarũ ſa guĩs nõ fuiſſent ꝗphetas enĩ eciã iſti et in ſynagegis in terfecerũt nec locũ nec per⸗ ſonas reueriti. Mon enĩ abiectos quoſdã.ſed ꝗphetas et ſapiẽtes ne ab eis increparent᷑ interfecerũt ſignificat aũt appłos a eos qui cũ appoſtolis et poſt appoſtolos fuerũt. Ex quib: multi eciã ꝓphe⸗ tabãt. vt deinde hũc terroꝛẽ augeat. Xmen dico vobis intulit ve⸗ nient hec oĩa ĩ ghacseʒ hãc ĩ caput veſtuꝝ hec omia eõuertã et aptã faeã vlcionẽ. am qui młtos peccãtes videt nec illoꝝ obꝓbrijs oeſti⸗ ſli lue emodare moniche d vrie Touſ Dicis qui huinſcma gue quoni laturus ecia facit⸗ dupdicade çphetus filios tuo neq byso atront l Quoaien galina, Hint a abymagn ſuos. Cre et in cant potertione Gae mii Xpatronni wmnpore dtint tinue illos eo onim wrum Rbenir dicats bene Vwigen Pudüin ale eniſecie eüͦ pofni dier haſſionisn pellabit ve ſoͤbis guil .e tipntisn tmilii⸗ uhm mm vmn s . vanti iji re won lee. Ai Niia. N mi.Munen rpeur wiin nos ſolun rilos mmtn nmn lu, fu ui enus rſipiirs1 ärfinies adua⸗ onc Ph iins tligei irproſi vni⸗ 4) niley tu ti efidi D nd ⸗ nnichi us mit Min Abmwäd nd uſen neelouü nuß tustt iiin los eyf nulneni obisinuin cͤumti i i⸗ Mnns modeſtioꝛ faetꝰ eſt ſj eadẽ atq; peioꝛa machin at᷑ par eſt ut maioꝛa qᷓ uli luat ſupplicia. Quẽadmodũ enĩ pᷣeipuã cõſecutꝰ eſſet.ſic qm em ẽdare ſe noluit maioꝛi pena obnoxius eſt· effica cõꝛem nãq; ad: monicoeʒ pmulctã pᷣcedeneiũ habuit. nec fructꝰ quidq; capè voluit ad vrbẽ deinde cõuertit oꝛõeʒ vt illos ſaltẽ hac via ecõmoueat Jheru ſalem iheruſalem Dicẽs quid ſibi vult hec cõduplicacõ · miſerãtis valdeq; diligentis huiuſcemõt oꝛacõis figura eſt. q̃ſi enĩ ad cõtinue ac valde dileeta que quoniã diligentẽ ſempꝑ eõtempſerit penas datura ſic ſupplicia illaturus quare ita faciat ſatiſfaccõnẽ adducit hoc apud ꝗphetas eciã facit · dixi eõuertè ad me et nõ es cõuerſa · veꝝ cũ noĩe ipᷣaʒ co duplicato vocauerit ſcelera eius poſ tea ſubicit dicens. Que occidis ꝗꝓphetas lapidas eos qui ad te miſſi ſũt· quociẽs volui ↄgregare filios tuos et noluiſti. Ita de hys que aduᷣſꝰ ipᷣm fecerũt dic quia neq; hys oĩbs a diligẽdo vos atz amãdo me remouiſtis. Sed q́;uis atrocit᷑ leſꝰ nõ ſeł em̃ aut bis.ſj ſepiꝰ atꝭ ſepiꝰ ad me ↄtra hè volui Q uociens enĩ volui congreg are filios veſtros ſiẽ gallina pullos ſuos et noluiſtis Hinc patet quia ſemp ſeipᷣos peccãdo diſſeminabãt· amoꝛẽ aũt ſuũ ab pma gine ſigficauit feruenti nãq; amoꝛe aues pullos diligunt ſuos. Crebro autẽ hee ymago auis et alaꝝ apud ꝓphetas inuenit et in cantioo mopſi et ĩ pſalmis mwrabilẽ pꝛouidenciã eximiam pꝛotectionem denotans .· ſed noluiſtis ait Ecece relinquetur do mus veſtra deſerta X patrocinio ſcilicʒ meo derelicta. Jpſe igit᷑ erar qui eeiã ſupioꝛi tempoꝛe cõtinebat eos atq; pꝛotegebant· quare ipᷣe quoq; eſt qui cõ⸗ tinue illos eo ſupplieõ punit quod valde ſemper tacuerunt.hoc enĩ omĩm rerum ſuarum euerſionem deſignabat Dieco enĩ vobis non me videbitis ammodo donec dica tis benedictus qui venit in nomine do mini Malde diligentis eciã hoc verbũ valdeq; illos nõ a preritis ſolũ ad pudoꝛẽ impellentis. ven eciã a futuris ſtudioſe attrahẽtis · futuꝝ enĩ ſecũdi aduẽtus diẽ hot in locd ſigficat. Nonne igit᷑ viderunt eũ poſtea dices . ſed illud ammodo nõ illã hoꝛã · ſed vniuùſũ vſq; ad paſſionis temps ſigficat. Nam quoniã ipᷣi deo adùſariũ a hoſtem appellabãt vt ipos ad amoꝛ᷑ ſui hoꝛtet᷑ · cncoꝛdẽ ſe patri oñdit · pſdẽ enĩ vbis · quib et ꝗꝓpha vtit᷑ ut illũ ſe eſſe deiurẽt qui ĩ ꝗphetis Ceten reſurreetioeʒ quoq; ſuã occulcius. Secundũ vero aduentum apeius denotauit ſigficans eos eciã qͥ vehement᷑ incredul ſunt tũe adoꝛa t᷑os· quõ autẽ id aperuit futurũq; co ꝓbauit. Multa vẽtura p̃ᷣdi xit quia ſcilicet mittet ꝓphetas quia eos interimẽt quia eyxtre mas cla des inifecroꝛes eoꝝ pacient᷑ quia domus ſua deſolabit᷑. In guioꝛeſq; quã vnquã erũpnas incidẽt · que omia vel mente captis nimiũq; cotencioſis ſcõm aduentũ eius et futurã oĩm a doꝛa cõʒ eõ⸗ firmãt. Int᷑rogabimꝰ nãq; ipos nõne mi ſit ꝗphetas ac ſapientes nõne occiderũt illos in ſynagogis ſuis an domus ſua in deſola eõ; dimiſſa non eſt . uel clades foꝛte predicte in generacëeʒ illam non venerũt. Nullus audebit pꝛofecto iſta facta eſſe negare. Sicut igit᷑ vniuerſa hee re ipa euenerũt.ſic illa certe futura ſunt ex vi⸗ debüt ˖ atq; ipm eſſe xpᷣm neceſſitate reꝝ facti negare nõ porerũt SEyhoꝛtacio ſeptua geſimaquarta. ꝙ ad eg ritudĩes aimi extirpan das ˖ ſpiritales ſunt medici adeun di Quare obſecro quouſq; no bis tempꝛ cõcedit᷑ recte vinamꝰ. Nam quẽadmodũ nichil ex illa cognicõe tũc illi lucrabunt᷑ ſic nichil ex illa penitẽcia nos ↄſequim̃ nã neq; gubernatoꝛ poſtq́; ſi nauis ſub⸗ merſa eſt. Mec medic?ꝰ poſtq; egrotus obijt quidqᷓ; ꝓdeſſe poteſt. Sed omẽs anteq; ves in exitũ veniat ſtudẽ ae vigilare optet ne in moꝛtẽ ac naufragiũ deueniãt. NMam poſtea nichil ampliꝰ ꝓuidẽ poſſunt. S imilit᷑ igit᷑ eciã nos quoniã in egtudine vitã trahbim⸗ et medicos ooꝛrigem? et pecunias agamꝰ.a omi ftudio incũbam⸗ ut ab egendine iniquitatis liberati ſani ex hae vita redam?. et quantũ erga ſᷣuos et vernas noſtros cũ egrotẽt ſtudiũ adhibemꝰ2 tantã diligenciã cũ anima noſtra laboꝛet ꝓ nobiſipis aſſumamꝰ. Certe qq; -inquioꝛes uoſipᷣi vobis ſimꝰ quã ſerui noſtri. et coꝛ⸗ poꝛibo anĩe multo pᷣſtaneõꝛes ſint· optabile tñ michi eſt ſi ſaltem equalẽ vtriq; rei diligenciã cõferamꝰ. ¶ ſi modo nõ faciemꝰ cum illuc abierumꝰ nichil nobis ad ſatiſfaciendũ relinquit᷑. Sed quis inquies · adeo miſer atq; ignanꝰ eſt· ut nec tantam quidẽ erga ſe diligenciã habeat quantã erga ſeruos ſuos oſtendit. Sane idipßm eſt q; ego eciã vehement᷑ admiroꝛ · ita enĩ parui voſipos facimꝰ vt magis nos q; ſeruos noſtros vilipendamꝰ. Illis eni febꝛici tatibꝛ medicos ↄuocamꝰ cubiculũ ſibi ertũ tribimmꝰ et meditcine legib⸗ parere impellimꝰ. quas ſi negligũt et iraſcim̃ et cuſtodes apponĩ⸗ qui eos medi oꝝ pceptis viuè cogant. Que ſi magni pcipui opus meditcina fuerit libent impenſã ſubimꝰ.et medicis ipᷣis nõ parui — necdi nee mede penit p ſic aal reuocne habere x ißum croe Jener au te enedin ged non ija ract die net g flagitit. am al multis n licis perſi wꝛu arti lbeis egrit ore accder dias gid⸗ illudan uolüt ine in ꝓfund lalous, tardabit di huius fign pwraquif ncä trade auiſiche.) admodün et iſtebeen vehemeͤan e mquies ricia mig quua plur⸗ egrotiti gl btäs ſint nniynoͤy l medici n Aernn wdnhinti Dn Nn metquiz ir Nlolabie, „ Immncht, n uch , sueſppienne in la A non gm. Fiant mſn⸗ mnoparit degnidit dicd aNund am TM ſenchiler änmus ſnb. Ppal. Amon Amml gen ntitimhin udio incälan⸗ u nnden udüi ubiten⸗ isdunm. mieA, eiaiden Dniftam an nani. doi⸗ matithi dit Hine un wſihsfint mi ſche nitn eneinn , aſw 1 inin n hell mercedẽ deponimꝰ. (uãdo vero voſipᷣi egrotamꝰ ſꝑ aũt egrotam⸗ nee mediũ quidẽ accurrè volumꝰ nullas pecunias impendè nichil penitꝰ ꝓuidẽ ſed quaſi ceitario quodã mimi et hoſte noſtro i acẽte ſic aĩa laboꝛãte afficim̃ · hec dico nõ quia velim a cultu ſeruoꝝ vos veuocare · ſj quia valde deſiderẽ tantã curã tantãq; diligenciã ſaltẽ habere de anĩa noſtra. St quo pacto inquies id faciemꝰ· mõſtra ip̃am erogantẽ paulo acceſſe matheũ iohãni aſſideas ab ip̃is dili⸗ genter audias quid eũ opoꝛtet facè qui laboꝛat dicẽt tibi libent᷑ nee te remediũ celabũt. Non enĩ moꝛtui ſunt · ſed vinũt et predicãt. Sed non ſentit inquies quãuis febꝛicitat anĩia mea. Extitat igitẽ ipᷣa racõ ſeipßam ꝗꝓphetas reuocet. NHon eyxigũt pecuniã iſti me: dici nee quitqᷓ; mercedis aut ꝓ arte ſua aut ꝓ ſparãdis medicinis flagitãt · nec vlle erũt tibi impẽſe niſi elemoſmã facè inbebar. MNam alioqͥn dicioꝛẽ te faciũt.Cur enĩ modeſtioꝛẽ reddant· cum a multis te mutilib impẽdijs liberẽt cũ abſtinè a vino cũ nõ uti de: licijs perſuadeãt tunce certe deterioꝛẽ te faciũt· vides miabilẽ medi⸗ coꝛũ artẽ · et ſani tatẽ et pecuĩas ſił pᷣbuerũt aſſideas ergo eis · diſce ab eis egritudiĩs te naturã pconctat? ut verbi cauſa pecuniaꝝ fer uoꝛe accederis nec minꝰ cupis:quã frigidã aquã febꝛicitãtes· au⸗ dias quid remedij afferũt. Nam ſicut medieꝰ ſi voluptate vteris illud atʒ illud tibi euẽtuꝝ pᷣnunciat · ſie paulꝰ quoq;. Qui ditari uolũt incidũt in tempta ccẽeʒ a cõcupiſcẽcias ſtultas et noxias que in ꝓfundũ interitꝰ et pdicõis hoĩes pᷣcipitãt. Sed impaciẽcie vieõ laboꝛas. Nudi rurſus eũ adhuc parũ et qui vẽturꝰ veniet et non tardabit dñs pꝛope eſt. nichil ſolliciti ſitis et rurſũ tranſit mũdi huius figura· Mam eni ſolũmodo illi alia quedã ad ſedandũ ſiti pter aquã frigidã excogitãt · ſic et iſte a caducis ad eternã cõcupiſ cenciã traducit· dicari deſideras inquit nõ ꝓhibeo bonoꝝ operũ ac⸗ quiſicseʒ. Ingẽtes vis theſauros condẽ · in celis eos repone et quẽ⸗ admodu medic? oſſib neruis dentib; obeſſe frigidũ aſſeuerat ſie et iſte bꝛeuiꝰ quidẽ quoniã bꝛeuitatis mrr eſt clariꝰ autẽ młto atʒ vehemẽcius oĩm maloꝛũ radicẽ auariciã eſſe affirmat. Qua igit re inquies uti opoꝛtet · neq; id pᷣtermiſit ſufficiẽcia inquit ꝓ aua⸗ ricia. magnꝰ enĩ queſtꝰ eſt ſufficiẽcia cũ pietate quod ſi ĩpugnas quia plura deſideras et nondũ potes ſupflua cũcta ꝓicere · eciã ſie egrotãti quid faciendũ ſit dicit. ut qui letant᷑ in paſſiõibꝛ ſiẽ non letãtes ſint et qui habẽt tamq; nõ retinentes qui vtunt᷑ hote mundo tamq́; nõ vtẽtes. Perſpicis qualia ſunt que inbet. Mis ut alium eciã medicũ 2uocemꝰ. michi ita videt᷑. Non enĩ iſti ſicut mediti coꝛpoꝛis inter ſe ambicõis cauſa ita certãt ut plerũq; diem ſuum egrotus ꝗpter cõtencõeʒ eoꝝ obeat ſj ad laboꝛanciũ ſani tatẽ ſolũmõ reſpiciũt· noli ergo multitudinẽ eoꝛũ foꝛmidare vnꝰ in omib; lo⸗ quit᷑ xpᷣus· age igit᷑ audi quã quiter hũt moꝛbũ aliꝰ vmmo mꝗr oĩm caſtiget nõ poteſtis deo ſimł et mãmone ſeruire · quõ aurẽ hee erũt · et quõ cõcupiſcẽciã deponemꝰ inquies. udi eum. Mec eni id ptermiſit. Sed quõ id poterimꝰ facẽ pdocuit. Nolite theſauros dicẽs in terris theſauriſare vbi tinea et erugo demolit᷑ vbi fures effodiũt a furant᷑ · pendis quõ tum a loc tũ ab huinꝰ cupiditatis furoꝛe ab hac abducens auaricia deo affigit vnde nichil poteſt aſ⸗ poꝛtari. Mam ſi diuicias veſtras eo trãſponetis vbi nec tinea nee erugo demolit᷑ · nec fures effodiũt atq; furan᷑ · et hãc facilime eq́⸗ tudinẽ depelletis et aĩam in magna reꝝ copia cõſtituetis. d lee quẽadmoð medicꝰ exempla terret quia ille atq; ille inquit aqua frigida vſꝰ perit· ſie eciã ipe ut mosdacioꝛẽ te faciat diuitẽ. vite ac ſanitatis cupidũ inducit quẽ auaricia impeditũ nõ fuiſſe optata eõſecutũ oſtendit. Alius deinde euãgeliſta in flãmis laboꝛantẽ di⸗ uitẽ in mediũ addu xit qui nec ſtillã aque potuit inuemre facilia vero hec eſſe oſtendit dicẽs reſpicite ad volatilia celi. adeoq; infir⸗ mitati tue codeſcendit ut nec diuitẽ reſpirare dimittat. Namq; hominib impoſſibilia ſunt inquit ea deo poſſibilia ſunt· ita et ſi dines es . mederi tamen tibi facile potes non enĩ ditari pꝛohibuit · ſed diuicijs ſeruire et huic cupiditati affigi vetuit. Quomõ igit᷑ poſſibile eſt diuitem ſaluari ſi que habet comunia ſibi cum indi⸗ gentib, ſint. qualem iob illum fuiſſe non ignoꝛamus. Si cupi⸗ ditatẽ ſuper flui ab animo euellet ſi vltra neceſſariũ vſum mime pveeda t· preterea publicanũ eciam egrotantẽ tibi pꝛo ponit · qui ſi magno eſtu auaricie febꝛicitaret.quid enĩ publicano rapaciꝰ. veloti ter tñ liberatꝰ quoniã pᷣcptis medio paruit exim iũ habendi eõtemptũ cplexus eſt quid plura·omẽs diſcipuli xpᷣi hpys egritu⸗ dinibs quib et nos laboꝛãtes facilime curati fuerũt· quoꝝ ſingłos ne deſperem? nobis gponit. Huc igit᷑ ipᷣm publicanũ cõſidera quõ q̃druplũ raptaꝝ ab eo reꝝ et mediã oĩm reꝝ ſuaꝝ ptem daturũ ſe pollicet᷑ ut iheſũ recipiat. Sed audes tu atʒ inflãmaris cupiditate pecuniaꝝ. Habes igit᷑ que oĩm ſũt quaſi tua · plura tibi det q; poſ⸗ tules · diuitũ oĩm oꝛbis domos tibi aperit. Qui enĩ patrẽ aut ma trem aut agros aut domũ dimiſit cẽtuplũ accipiet. Ita nõ płib⸗ ſolũ pocieris. veꝝ eciã difficilẽ hanc ſitim reſtigues omĩa facilius ferens nõ modo plura nõ deſiderãs ſed ipᷣa eciã plerũq; neceſſaria (mpnd omedeba boꝛ noͤfr eiumlucr ſpintules cupiditat ſpleualiut Goſegnan Stegref füt diſc ipleaun dico vol B. — — Ute miabin Arrutdͤ⸗ Tadmwri pmüͤſt ine ſup lapidẽ ſmanea Abie ad fun zunro nipli qina ny end nyſe, Jedut⸗ Dienobis Uentus tun Purw ſaalͦ⸗ wyati enunt. niubilia ſchi tinabent. eilceteuerho mMü d ikerof mitune tatn ninſumn muiſlins 6 n onile, vehmmng 1 guzanni tun.TPemi ir teſnms le vbifunes aptiutis lrt,, AnudmAne ieminetg dwms. M ileinguir ini 1t dnti Nien nsfuiſeopenn s aluntid, menn kaalis weg infi⸗ N. Nng am ine zum poirun . Quonii ſian in nus, Hlapi/ zü wun nine mppr. i inmthu teumübendt Arn ir n ſr⸗ Aniͦ 6Rride En uil nunsayn nthini girim . it. J . ni Ms * . Mrymin ı eõtempnẽs. Nam et paulus cũ eſuriret tũe magis letabat᷑· qᷓ; qñ cõmedebat.· ſic et athleta coꝛonas ex certamiĩb meritas certãdi la⸗ boꝛẽ nõ fugit᷑ ut in ocio vinat.et mercatoꝛ qui trãſmarinaꝝ mer⸗ eium luera guſtauit deſidioſe viuè nõ patit᷑. Et nos igit᷑ ſi fruetꝰ ſpiritales guſtabimꝰ. pᷣſencia certe vmũſa vilipendemꝰ. futuroꝝ cupiditate q̃ſ optima quidẽ ebꝛietate capti · bibamꝰ igit᷑ de fonte ſpituali ut et pñeiũ tumbłtu atq; tbacõe liberem̃ et fut᷑aʒ beitudĩeʒ cõſequam̃ · gr̃a et miſicꝛdia dñi nr̃i iheſu xpi amen Et eg reſſus iheſus de templo ambulabat et acceſſe⸗ rũt diſcipuli eius oſtendere ſibi edifficacões templi ipſe aũt reſpõdẽs dixit eis videtis hec omĩa. Xmẽ dico vobis nõ relinquetur hic lapis ſuper lapidẽ Noniã iam ſupius dixit deſolatã dimittè domũ eoꝛũ milleq; alia mala pᷣnunciauit que audientes diſcipuli magficenciã templi oſrendebãt quaſi ambigẽtes tantã rẽ taniqᷓ; inauditã tũ excellẽcia materie tũ artis varie⸗ tate miabili poſſe deſtrui idcire nõ deſolacseʒ futurã ſolũ ſßͤ oĩm deſ truccõeʒz aptiſſime pᷣdicit. Monne videtis igit᷑ inquit hee omĩa admirãtes ſtupeſcitis · nõ manebit lapis ſup lapidẽ·quõ igitur pmãſit inquies. Quid nã hoe eſt. Nee enĩ ipᷣe nullũ oĩno lapidẽ ſup lapidẽ rem anſuꝝ dicebat· ven aut oĩmodã ut ita dixerim de⸗ ſtruccõeʒ ac deſolacõeʒ ſigficat.aut in eo loo quẽ ſibi diſcipłi oſtẽ⸗ debãt ad fundamẽta vſq; vniuùſa dirupta fuerũt. Sunt enĩ dque partes tẽpli ſolo penitꝰ exequate. Pꝛetèa illud maxĩe dicendũ ẽ. qm a reꝝ euẽtu valde qᷣq; atẽcioſos credẽ optẽt om̃i ex pte cũcta pe rijſſe. Sedẽte aũt ipo ĩ mõte olinaꝝ acceſſerũt diſepkłi ſeto dicẽtes Dic nobis quan do hec erunt et quod eſt ſignũ ad⸗ uentus tui et conſumacõis ſeculi Apciro ſeoꝛſũ acceſſerũt quia de magnis oculeõꝛibuſq; rebo inter⸗ wvgati erant· quia enĩ futurã illã gloꝛiã videre cupiebãt quã in⸗ nuabilia ſibi allaturã bona credebãt. Peo diẽ aduent? diſcẽè feſ⸗ tinabant· duo igit᷑ interrogãt · vnũ quãdo hec erunt templi hunus ſeilicet euerſio. Alterũ quod aduentꝰ tui ſignum eſt. Lucas vero vnũ de ileroſolmis videlicet interrogaſſe ipos exponit · putabãt enĩ tunc ſtatim aduentũ ſuũ futurũ. Marcus autẽ non omẽs de iheroſolimoꝝ euerſione · ſed petrũ et iohannẽ qm maioꝛẽ apud eũ habebãt fiduciã interrogaſſe ait. Quid igiẽ ipe „ Videte ne quis vos ſeducat · multi enim veniene in nomine meo dicentes ego ſun criſtus. et mul⸗ tos ſeducent. Xudituri autẽ eſtis pꝛelia et opini⸗ ones plurimoꝛ videte ne terreamĩ Mam quoniã de iheroſolime ſupplicijs audientes q̃ſi omẽs piculi inexpertes futuri de ſecũdis ſolũmodo cogitabãt q̃ ſe cito ↄſecut᷑os arbitrabant᷑. Jdceire rurſus difficilioꝛa eis pdieit ſuſpenſos faciẽs et duplicit᷑ ad vigilandũ eyxhoꝛtãs ne adulacõe ſeducenciũ circũue⸗ niant᷑ neue piculoꝝ vi oppmant᷑. Duplex eniĩ bellũ futurũ affe⸗ rit· alteꝝ a ſeduetoꝛib:alterũ ab hoſtib: ſed illud multo quiꝰ atq; piculoſius ꝙ; ĩ cõfuſione atq; turbacõe rerũ homĩbo timoꝛe piritis incumbet. Magna enĩ tune ꝓfecto tempeſtas indeã ẽbabat· No⸗ mana vi ſupante · multis vrbib expugnatis et armis vniuerſa regiõe referta qua de cauſa młta facilime credebant᷑. Nam bella nũc nõ ea que in alijs partib oꝛbis geſta fuerũt nulla enĩ illoꝛũ cura erat ſͦ ea que aduſus iheruſalẽ wmani ſuſceperũt pᷣnũciat· pterea nichil noui diceret ſi oꝛbi euẽtura enarraret. fuerũt enim eciã an tea et bella et tumult? ſed adùſus indeos ꝓeul vẽtura bella pdicit. Jam enĩ rmanoꝝ potencia ſollicitos eos faciebat ac qniã tᷣbatura ipᷣos erat. Hec omĩa pᷣdicunt᷑ ut oſtendat deinde ſe quoq; ipm in indeos inſurrectuꝝ nõ pugnas ſolũ veꝝ eciã illata diuĩtꝰ vulnera peſtem ãnone inopiã ac deniq; terremot⸗ pᷣdie que nõ vt alias quadã naturali reꝝ cnexione. ſed ſupioꝛe ma futura cõfir⸗ mat· ꝗpterea nec ſimplitit᷑ nec repente · ſed cũ ſignis hee aſſerit vẽ⸗ tura cauſã quoq; harũ cladiũ poſuit ne ꝗpter credẽtes hoe eueniſſe iudei ↄtendãt. In ſupioꝛibo enĩ dicebat poſtea q́; effuſi effũdendiq; a manibo eoꝝ ſaguĩs mencõeʒ fecit. Amẽ dio vobis quia veniẽt hec omĩa in generacõeʒ hancdeinde ne tanta maloꝝ vi pᷣdicacõnẽ impediri crederẽt ſubiũxit · videte ne terreamĩ optent enĩ hee omĩa fieri · fient inquit omĩa que pᷣdixi · et temptacõm im petus nõ di⸗ rumpet rem meam. Ita turbacõ atq; tumultꝰ omĩs oꝛacula mea turbare nõ poterit. Quia vero indeis dixit nõ videbitis me donec dicatis benedictus qui venit in nomine domĩ. vnde diſeipuli pu⸗ tabant vna cũ iheroſolimoꝝ euerſione ↄſumpcionẽ omm futurã. Hanc eoꝛum oppimonem emendans adiecit Sed non dum eſt finis SW Que autẽ ſit eſtimabãt ab ipᷣa illoꝝ interrogacde manifeſtũ eſt. 41 Quidene et guod t inaerrogee diceda erat ilio ſed laivs tos f nient in noi mitun ſuſ llatsi pſeudo ſd afflicches a edenda et imyet apel mumis ut. gis aduͤſusg igit kr aut⸗ Tunctrade Opowone ria t dfwne⸗ Sritiseri ſcädahiſab pſeuwen taͤnid abi ton⸗Auia aius id ma! ulti eni falt turu vnuͦ abh Audi nüepn intus imars. fliiapoſtol Kert dindeg tlde vUitdeſe inio wichuſe⸗ ſtollermnai ſpoba qui⸗ Nula kveoig myl⸗ ituli mimin ugon⸗ ioni iei tad ſetos helsficit Ahmmd e⸗ mwin nmkyrn riſaber e vmis vrunmt nt TPn uullu mni ilei rit nüut⸗ urrürenn Mwrdl ſunitut nqni undlenn ni illien ui⸗ pin ge in 1unmi dfr, miſmtyi⸗ utande zkündig nsin mit lun fain en im mi nimrunin miscnml bins mmn nrnſgu, niommſm nmii 4t Quid enĩ queſierũt· quãdo hec erũt · hoe quãdo iheruſalẽ euertet᷑. et quod eſt ſignũ tui aduentꝰ et cõſumacõis ſeculi · ißi autẽ nõ ad interrogacẽeʒ hanc ſtatim veſpõdit. Sed illa pꝛius poſuit que pus dicẽda erãt. NMam nee de iheroſolimis. neq; de ſecundo ſuo aduẽtu illico ſed de hys malis que iam ĩ ianuis erãt verba fecit · ideo ſo⸗ licitos eos facit dicẽs. Cauete ne quis vos ſeducat. multi enĩ ve⸗ nient in noĩe meo dicẽtes ego ſũ xp̃us. Sie poſtea q; ad iſtaꝝ veꝝ auditum ſuſcitauit. Cauete namq; inquit ne decipiamĩ poſtea q; ſolicitros curioſoſq; reddidit et ad vigilandũ paracioꝛes ſeductoꝛũ et pſeudo xp̃oꝝ facta mencione · tũc demum iheroſolimoꝝ exponit affliceões a pᷣteritis ſemꝑ futura. Ita ↄfirmãs· vt vel rudioꝛes ad credenda hec facile induti queãt · bella vero et belloꝝ auditũ pmos impetꝰ appellat et ne poſt illa bella ↄſumpeõeʒ oĩm fut᷑am putarẽt pᷣmuniẽs ut diximꝰ intulit. Sed nõ dum eſt finis. Surget enĩ ait gẽs aduſus gentẽ et regnũ aduᷣſus regnũ affliccõm oꝛigin? intel⸗ ligit · hee aũt oĩa doloꝝ pnecipiũ ſunt eoꝝ videliʒ que illis aceidẽt Tunc tradẽt vos in tribulacões et interficiẽt vos Opoꝛtune pericula diſcipuloꝝ inſeruit ut a ↄñib eos ↄſ olaret᷑ nee tñ id ſibi ſuffeeit ſed adiecit ꝓpter nomen meum Eritis enĩ ait odio omĩbus ꝓpter nomen meůũ · tũe ſcãdaliſab ũtur multi et muicẽ ſe tradent et multi pſeudo criſti et pꝛophete ſurgẽt et ſeucent multos et niã abüdabit iniqtas refrigeſcet caritas mul⸗ toꝛꝝ · Qui autẽ ꝓꝑſeuerauerit in finẽ hic ſaluꝰ erit Maius id malũ eſt. Siqundẽ inteſtina quoq; bella ſibi imminẽt · Mulrti enĩ falſi fratres facti eos turbabãt · vides bellů triplex fu⸗ turũ vnũ ab hoſtib. alterũ a ſeductoꝛib· terciũ a falſis fratrib. Vudi nüůc paulũ de hys pl angentẽ atq; dicentem · defoꝛis pugne · intus timoꝛes. et picula in falſis fratribꝛ. Et rurſus· tales enim falſi appoſtoli ſũt doloſi operarij ĩ appoſtolos xpᷣi ſe trãſfoꝛmũtes. Afert deinde q multo ceteris quius erat· nec ab ipſa quidẽ cari⸗ cate vllũ eos ſolamẽ habit᷑os· deinde oſtendens generoſo excelſoq; anĩo nichil hec officere poſſe · nolite timere aut turbari ait. Nam ſi tolleranciã ut decet habebitis nõ ſupabũt vos hec mala qs inde cõpꝛobat᷑ · quia oĩno pdicacõ vbiq; rerrarũ amplificanda eſt adeo picula hec oĩa tumuloſe ſupabitis · ſic ne quõ vieturi eſſent ambi⸗ gerẽt pl? ĩtulit qͥa nõ viuetis ſolũ veꝝ eciũ vbiq; traꝝ pᷣdicabitis In vniuerſo enim oꝛbe pꝛedicabitur inquit euan⸗ gelium hoc in teſtimonium omnibus gentibus et tunc veniet con ſumacio Conſumacões iheroſolimoꝝ. enĩ ſicut pᷣdixit vel ante indeoꝛũ vrbis euerſionẽ per mundũ euãgeliũ effuſum erat. paulũ audi. In omẽʒ terrã exiuit ſonus eoꝝ· q rurſus euãgelij pdicacõ ĩ omi erea tura que ſub celo eſt. SEt videas eũ in iheroſolimis ad hiſpa⸗ niam vſq; currentẽ · ꝙ ſi vnꝰ intãta parte oꝛbis pᷣdicauit. Cogita qund a reliquis factũ fuerit. Sed et alibi paulꝰ de euãgelio ſepſit· q; fruetũ ferat et creſcat in omĩ cratura que ſub celo ẽ. Quid aũt eſt in teſtimoniũ omnib⸗ · vbiq; in quit pᷣdicabit᷑. Sed non omẽs vbiq; eredent. In teſtunomiũ autẽ nõ credentib vbiq; pdicabit. Hoe eſt in redargucõeʒ rephenſionẽ et teſtimoniũ. Nam qui ere⸗ diderũt aduͤſus incredulos teſtabunt᷑ et odempnabũt eos. Jdcirco poſtea q; euangeliũ in vniüſo eſt oꝛbe pᷣdicatũ fuerit iheroſolima eutet᷑ vr nec vmbꝛa excuſacõnis ingratis relinqueret᷑. Nam qui potenciã eius ĩ breuiſſimo tem poꝛis ſpa cio per totũ oꝛbẽ quaſi ful⸗ gur rutilaſſe viderũt· quã veniã habebũt· in duricie pmanentes. q; autẽ vbiq; pᷣdica tũ fuit. paulus ut diximꝰ oſtendit dicẽs euã⸗ gelijq; pᷣdica tũ eſt in omĩ creatura que ẽ ſub celo. Que res maxi⸗ mũ argumẽtũ omĩpotẽcie xp̃i eſt· viginti enĩ anmis aut ad ſũmũ triginta ad omẽs hoꝛas oꝛbis euãgeliũ trãſcurrit · poſt hec igiẽ̃ vt iheroſolim̃ finis aderit. hoc enĩ ipᷣm ſignificaſſe ex ꝗphecia patet quã adiecit ad ↄfirm andã euerſionẽ indeoꝝ dicens Cum autem videbitis abbominacionẽ deſolacõnis que dicta eſt per danielem pꝛophetam ſtantem in loco ſancto qui leg it intelligat Ad danielem eos remiſit · abbominacõeʒ autẽ ſtatũ appellat eius qui vrbẽ expugnabit qua deſolata vrbe atʒ ſubuerſo templo int⸗ ſtatuit quo circa et deſolacõis ipam appellauit·. veꝝ ut diſcerẽt hee futura nõnullis eoꝝ adhuc vinẽtibs. Ideiroo dicebat. Cum vide⸗ ritis abhomĩacõeʒ deſolacõis vnde maxime et xp̃i virtꝰ et appkoꝛ foꝛtitudo miacula vrdeliʒ qui tempoꝛib illis pdicabãt quãdo max une indei omẽs pellebant᷑. quãdo quaſi ſedicioſi ac umpꝛobi obſer⸗ uabant᷑ · quãdo vndiq; illos exterminãdos eſſe· ceſar iam iuſſerat neq; iam fiebat quã ſi quis cũ maria vndiq; inſurgãt· cũ tenebs aer obduetus ſit/ cum crebꝛo atj alia ſuper aliã naufragio naues ſhmen pfun iacian nauig mu xin nauich midat getby guaſih cipicna in tiu dieban vmuſ⸗ oroͤne⸗ guebut mim i⸗ tibus mi Kudwa nowi3 atqh e einb⸗ et 40 , diant. ſiedign multosf ecif uedi gbuſg vidtar ef boletton ſicri ic nlee ibe Wlderet excamar⸗ eius haberent luieta vo Mcs llig ncelk, gulmuan⸗ genches lmninnei Muliadi. Piacioi niedhiſp; ut Cggin igtinſihir⸗ i den mnant⸗ big iahi, Junguan bütchs. n ntikwoolm rt. Mnqu biuuſ ful, ammmms⸗ mudedi⸗ CQuensmin; ms ur dni „ekrigen rpbent uct olucins ſemdmi an wlndn⸗ miomhn uediſain tht,Cunn virt' rh grür gipt enrdich, ſrun n Nnid ugynwe . N 8 Amm H . S ſbᷣmergant᷑ · cũ inter ſe naute ſupſũt omẽs diſſideãt. Cum fere de ꝓfundo emergãt vnaq; cũ fluetib: nauigãtes arripiãt.cũ fulmĩa iaciantur pirate in ſidient᷑. nulla fides inter nautas ſit. ignariq; nauigãdi gubernacula teneãt et nauali bello coontendãt· cũ dlaſſis maxima ſimul et inſtruetiſſuna ex aduſo aggrediat᷑ vnã hñtib nauiculã et eã ita ut diximꝰ miſere apparatã ĩ aduſam et maxi⸗ mã claſſem inſurgè inberet ac ei victoꝛiã pollicitareẽ. Nam et a gẽtibs quaſi indei odio habeban᷑ et a indeis acriter inpugnabank qua ſi legẽ ſuã ſoluentes.ita nullibi quieſc poterãt᷑ cũ vbich pꝛe⸗ eipicia eſſent acuti ſeœpuli ſtarẽt. cautes ac ſaxa ſubeſſent latẽeia. in eiuitatiba · ĩ regionib. ĩ domib omẽs vna et ſinguli eos agre⸗ diebant᷑. Imꝑatoꝛes. pnᷣcipes. qui pᷣuati et qui cũ poteſtate erant vniüſe gentes ac omẽs populi. Sic tanta turbacõ erat ut nullus oꝛõne aſſequi poſſet· valde nãq; wmanoꝝ pncipatus indeos perſe⸗ quebat᷑ qm mille aduſus eos excogitabãt inſideas nec tñ hine uel mĩmã iaeturã pᷣdicacõ habuit ſj capta vrbe atq; mata habitã⸗ tibus miſerrime afflietis qui inde fuerunt appoſtoli nouas leges et noua precepta vinẽdi wmanis vel muitis imponebãt. O rem nouã atq; inauditã in natura indeoꝝ milia wmani tũc vicerũt atq; æperũt.et a duodecim viris nudis atq; inermibo ſupati fũt. Que oꝛacõ expon poterit tanti miaculi magtudinẽ · duo enĩ hee docẽtib ineſſe opoꝛtet. ut auẽ̃te polleãt et ab audientib diligant᷑. et ad hec terciũ ut ea dicant᷑ que audienti placeãt et in tpe quietis pᷣdicent᷑. Que omĩa tũc oĩno cõtraria erãt. Nec enĩ ꝑ auctoꝛita tẽ fide digni putabant᷑· qui auẽte credebant᷑ ſeducẽtes decipienteſq; multos faciebãt ne appoſtoli diligent᷑ · neq; diligèntẽ᷑ ſolum · verũ eciã ut dilectis cõuerſari nõ poſſent ita vndiq; a gente a patria a legibuſq; ſuis depellebant᷑ ac rurſus magna ĩ ißis appłoꝝ peeptis videbat eſſe duricies. E regione vero magna in pꝛioꝛe vita vnde hoĩes abducebãt voluptas.pᷣterea tam ipᷣi q́; ſequentes eos multis ſbhiecti piclłiſq; moꝛtis gnib: crudelit᷑ trucidabant᷑.et ad hec oĩa tu⸗ młtꝰ tᷣbacões belloꝝ adeo difficilẽ rẽ faciebãt ut a ſi nichil a liud reſiſteret omĩa tñ hinc diſſolui facile poſſent. Quare opoꝛtunũ ẽ exclamare. Quis loquet᷑ potẽcias dñi auditas faciet omẽs laudes eius. Nam ſi egipcij mopſi facienti ſigna et lutũ ſolũmõ ae lats haberent nõ auſcultarũt. Quis ꝑſuaſit appoſtoloꝛũ diſcipulis pꝛo quieta voluptuoſaq; vita picula effuſionẽ ſagumis cttidianũq; moꝛtẽ eligẽ pᷣſertim cũ alienigene capitaleſq; hoſtes qui pᷣdi cabũt erederent᷑. Quod vt videas qntũ ſit qᷓntũq; vires excedat humãos — . 4 R „ finge ns ingentes non in ciuitates ac populos. Sed in domü vnd quẽpiã qui odio habeat᷑ introire ut cohabitantes ibi dunidat atq; dirimat · abducatq; patrẽ a liben· liberos a matre ab amatiſſima vyeoꝛe maritũ · et videbis anteq́; apire os mutire poſſit diſceptum atq; dilaniatũ · quod ſi eci de cõtemptis homĩb eſſe videat᷑ · one⸗ wſa impans philoʒophari delicijs deditos iubeat. et vnꝰ ad mul⸗ tos certare audeat. Nonne anteq́; ad ianuã accedat lapidib obꝛu tus iacebit. Id igit᷑ ꝙ in vna domo facẽè poſſibile eſt· in vniuſo terrarũ oꝛbe xp̃us ꝑ pᷣcipicia ignes pᷣrupta ſcopulos· p bella terra mariq; fremẽcia diſcipulis miſſis pfecit. Que omiĩa ſi cerciꝰ pdiſ⸗ cere velis. Xn nõne dico inopiã tremotꝰ ceteraſq; tragitas erũp⸗ nas ioſephũ hiſtoꝛioqphũ diligenciꝰ legas· ꝗptèa eciã ippe dicebar ne terrea mĩ · fieri enĩ optet hec omĩaet qui ad finẽ vſq; pſeuera⸗ uerit hie ſaluus erit et p̃dicabit᷑ oĩno in toto mũdo id euangeliũ exoꝛſus deinde harũ rerũ hec eſſe ait.deiectos enĩ et territos pauoꝛe gpter illa que dixit eõuertit eciã ſi multo plura futura eſſent in⸗ comoda aſſerẽs neceſſe eſſe vbiq; terraꝝ euãgeliũ hoc pdicari a tũe veniet finis · vides quomõ ſe ves tũc habebat. quomõ varia gra uiſſima bella gerebant᷑ in inie pᷣſertim quãdo mayxima vᷣůnquulli⸗ tate indiget quitqͥd ineipit᷑. Quomõ igit᷑ res ſe habebant· nichil enĩ refert eadẽ rurſus repetẽ pꝛimũ igit᷑ bellũ erat q; ſeductoꝛes ĩ⸗ ferebãt. veniet enĩ inquit pſeudo xpᷣi a falſi ꝗphe · alten wmãonꝝ. AXudituri enĩ eſtis inquit bella. Cerciĩum quod inopiã rerũ oĩm attulit. Quartũ ꝙ; peſtes terremotꝰ. Quintũ quia tradẽt nos ĩ tribula cões. Sextũ quia omẽs vos odio habebunt. Septimũ quia alteri alteros tradent et odio perſequent᷑. inteſtina vero bella hys verbis ſigficant᷑ demũ pſeudo xp̃i a falſi fratres · et q; oĩm ma⸗ loꝝ ſempꝑ cauſa fuit caritatis extinctio · vides mille bellan genera oĩaq; noua inaudita. Sed tñ cũeta hec aliaq; ↄplura qͥa pdicatũ iri euãgeliũ in vniũuſo ippe noluit oꝛbe vicit ſupauitq; pdica cõ Eyhoꝛtacio ſeptuageſimaquinta ꝙ natiuitatum momenta que a genethliacis dicuntur nulla ſint et de differen cia pecca toꝛum == Vbi vbi ſunt igit᷑ qui a natiuitatis momẽto facta nobis incu⸗ ciũt a eccdleſie dogma tib hee audent pꝑmiſcere. Quis cõmemoꝛauit aliũ xpᷣm aliã q; rem ſimilẽ fuiſſe · pᷣſertim cũ centũ annoꝝ milia iam exacta eſſe mẽciant᷑. Illud vero nec fingere quidẽ audẽt. Sed quã nã celi aut tempoꝝ cculacseʒ dicetis · vbi ſodome aut gomore —.— fulm ducc⸗ utdi dioen⸗ dputv⸗ in not vita n. dgmit Quid que de⸗ iſtan rea til tate ſa noꝛus⸗ nouict faale ra⸗ veritati nd fall Atkacll eſt pii⸗ ruitur⸗ pſandit igit cune nagiſtri ut muln / e werigi mdicit⸗ nlta pins ſbetaudite. Nliralins arneſt Qui Nbus venne Tletaripunn graagie ſecundi op jaro nech de nles crudet ſegui ſoter⸗ uc fraler Nmwi midat g matiſtina rdilchrun rit gone⸗ vomnl, idibyoben in vnidlo WüuN ns ⸗ ns trin⸗ iihediahe nſig ſeuenn mangti nws pauar 1 cent in/ diematiͦ mNE emn. nictl ſſeumn n⸗ nniq. ni mi n Kidit M A ny inn lgut mäfn Sdise ltuutaonn nulahn fulmĩa aut diluuiũ alind inueiĩetis. quſ q; ludetis eircuioses has duecões reꝝ et natiuitatẽ aſſerẽtes. Quomõ igit᷑ inquies multa ut dicunt᷑ eueniũt.quia cũ tu dei auxilio reipᷣm puaueris atq; tra dideris. omẽs res tuas vᷣnſpõit· vt vult facleq; huc atq; illuc vᷣtit dyabolꝰ. Quod non ita in ſanetis viris fieri pt vmmo vero neq; in no bis peccatoꝛibs dũ tñ cõſtant᷑ anĩo ea deſpiciamꝰ. Nam et ſi vita noſtra impꝛoba ſit verũtamẽ quia per dininã graʒ vitatis dogmata magna oſtãcia retĩemꝰ facile demonũ ĩſidias ſupamꝰ. Quid autẽ alind eſt iſta natiuitas pᷣterq; in inſticia et confuſio que temẽè ac abſq; rõne omĩa fieri pſuadeat. Sed ſi nulla ẽ inquit iſta natiuitas vnde alius dines alius paup eſt. neſ cio ſic enĩ inte⸗ rea tibi reſpondebo ut re doceã ne vmiſa velis temerarià curioſi⸗ tate ſcrutari · neue credè temè omiĩa ferri · nõ enĩ quia tu cauſã ig⸗ noꝛas· quecũq; in mentẽ venerint fingẽda ſũt. pᷣſtat enĩ ꝓba ig⸗ noꝛacde detineri quã falſa oppinione mancipari. Nam qu neſcit facile race ducit᷑ · qui vero ſcire credit cũ neſciat. nõ poteſt facile veritatẽ ſuſcipè ſed maioꝛe ſudoꝛe opus eſt ut antequã vera incul⸗ cent᷑ falſa ex anĩo eius eiciant᷑. Nam et in carta vbi nichil ſeptũ eſt facilime ſcribit᷑ · litteris vero plena nõ ſimilit᷑ certe.neceſſe enĩ eſt pꝛioꝛa delere · er medicus qui nichil offert et qui edifficat illico ruitura peioꝛ eo eſt qui nũquã edifficauit. Et terra faciliꝰ aratro ꝓſeindit᷑ que nichil habet quã que vepꝛibs refertiſſima .Mequaq; igit᷑ cuncta ſeire velimus ſed paciam̃ eciã nõnulla ignoꝛare. ut ſi magiſtrũ inueniremꝰ duplicẽ ei laboꝛẽ nõ pᷣbeamꝰ vmmo vero ne ut multi ſemp egrotemꝰ.qui falſis oppinionibs occupati emẽdari ac cꝛrigi nũquã potuerũt· nõ autẽ eq̃lis laboꝛ eſt ſemĩare poſtea q́; radicitꝰ pꝛioꝛa emulſeris · et in agro nudo ſerè. Illie enĩ euertẽ młta pꝛins neceſſe eſt·et tũc alia incultare · hie vero ſparatũ rus pᷣbet auditꝰ. vnde igit᷑ locupletatꝰ eſt ille.iã dicã. Alius deo tri⸗ duẽte· alius pmittẽte diuicias poſſidet · hec enĩ racõ a breuis a ſin:⸗ cera eſt. Quid igit᷑ foꝛnicatoꝛes adulteros molles et eos qui male rebus vtunt᷑ ipᷣe locupl eres facit᷑ ipᷣe quidẽ diuites nõ facit ſj locu⸗ pletari pmittit · per multũ aũt inteſt facè et pmitt. C uius autẽ rei gracia ita pmittit· quia nondũ tẽps adeſt indicij ut vnicuiq; ſecundũ opera ſua tribuat. Quid enĩ illo diuire nequiciꝰ qui la⸗ zaro neq; de micis quidẽ dari ſuſtinebat.qui quoniã cũ eſſet locu⸗ ples crudelitatẽ exereuit miſabilioꝛ ceteris factꝰ nec ſtillam ue ↄſequi poterat. Nam ſi duo quidẽ impꝛobi fuerint quoꝝ alter di⸗ ues ſit alter pauper pᷣmat᷑ quoniã non equali foꝛtuna hic vtunt᷑. °* “ „ aliud nðs eodẽ ibi. Sed qui melioꝛis ↄdicõnis hie fuerat maioꝛe ſupplicio ge affliget? · videm? enl iſtũ gquiꝰ nexatũ quia ſecũdis dũ vinẽt reb⸗ dijjt abuſ? eſt. Quare cũ videris mique ditatũ felicitate vti nõ pua. . alen ingemiſce atq; lacrima · Nam hec pꝛoſperitas maioꝛes ſibi ſparat venas. quẽadmodũ enĩ multa peccãtes cottidie ſi ad penitẽciã re⸗ ng dire ↄrempnũt theſaurũ ire ſibi theſauriſãt. ſic qui nõ mõ vexa⸗ ſeith eõnes huuꝛꝰ ſeculi effugiũt veꝝ eciã bonis fruunt᷑ ibi cruciabunt᷑. Nlierk Cuiꝰ vei nõ a futuris ſolũmõ rebs venꝝ eciã a pᷣſenti vita exemplũ ſawr tibi pᷣſtabo · bẽus enĩ ille dauid qñ cũ barʒabee delictũ illud cõmiſit iß mper ꝗphetã arguebat᷑. Idcirco vehemenciꝰ accuſabat᷑ · quomã ni⸗ i miũ honoꝛatꝰ adeo ita ſpurce labebat᷑. Eypꝛobꝛacõeʒ ippius dei au: uch dias. Nonne inquit in regẽ te vnyi et de manu ſaulis erui te et Naot que fuerũt dñi tui tibi cõceſſi vniùſam inde ac ifrahelis domũ. cezi Et ſi hec pauca tibi eſſẽt alia quoq; tibi adieciſſem. Cur flagiciũ dichzl hoc feciſti cꝛã me. nõ ſunt quippe eadẽ in omĩbs peccatis ſj multa plogun variaq; ſupplicia. Nam et etate et educacõe et di gtate et ingenio duin et vſu reꝝ atq; prudẽcia alijſq; cõpluribs variant᷑ · verũ ut clariꝰ wneket id fiat in ſoꝛnicacõis delicto examinet᷑ · ppende igit᷑ quantã diner⸗ rhiv 8 ſitatẽ punicõis. nõ a me ſed a diuinis ſcripturis ↄperio · foꝛnicatꝰ Nhst quiſpiã ante legẽ fuit· alio quodã modo illũ puniri paulꝰ oſtẽdit an dinn dicẽs. Quicũq; ſine lege peccarũt · ſine lege quoq; pibũt. Idem aliꝰ aulda poſt legẽ deliquit quioꝛa ſuſtinebit. Quicũq; enĩ ĩ lege peccauerũt tkeſun . inquit ꝑ legẽ iudicabunt᷑ · lapſus ſimilit᷑ antiſtes qm ſapiencia ẽ· bünu . nõ parua pena ꝗpter dignitatẽ adiciet᷑ · ꝗpterea alie quidẽ foꝛnica⸗ opñſibil trices necabant᷑ · ſacerdotũ vero filie igne eremabant᷑. Qua ex re Aliam quã magnꝰ penaꝝ cumulꝰ pontificẽ expectat peccantẽ legis ↄditoꝛ Tung voluit ſigficare. Nam ſi filhã eius atrotiꝰ puniri inſſit quid erit int de ißo . paſſa mulier vim eſt. nullã puuicõeʒ meret᷑ · lapſa ẽ ſimi⸗ eet liter dines et paupima quantũ interſit ab hys patet· que modo de t qui dauid eypoſuimꝰ poſt aduẽtũ ypᷣi quidẽ peccanit ſi nõ miciatꝰ neè?᷑ ca thecumenꝰ moꝛiat᷑· uioꝛes omibs illis penas daturꝰ eſt. poſt la⸗ uaerũ delictũ admiſit · hic iã nullũ erit peccatoꝛi ſolamẽ.qd paul⸗ ſigficãs dicẽs · legẽ mopſi ãquis ↄtempſit abſq; miſicoꝛdia ĩ duo⸗ bus vel tribs teſtibꝰ moꝛit᷑ q;to exiſtimatis quioꝛe dignũ ſupplicio dos i dij/ qui filiũ dei cõculeauit et ſaguinẽ teſtamẽti ↄñeʒ putauit· et ſpũs Tiait grãm vitupauit.foꝛnicatꝰ vero quidã vir ſacer eſt.verticẽ quippe citat elt foꝛnicacõis hec unꝓbitas tenet. vides quã multa variaq; diſé᷑mia inguit. in vno peccato ↄſiderant¶᷑. lind ante legẽ · alind poſt legem · alind wolachig ſacerdotis · alind di tiſſime · alind pauperrune. Alind cathecumĩe · kfughe vini unuhu. ſbt zmt miäini n⸗ nöͤen⸗ ibunk. enpli di Amärn, hins Km⸗ nns nu re Arls dni⸗ Curſugei ns mula et ingeni⸗ ündmd mduc, na Edid u; dſridnt hir nil N menit ſyimmti⸗ mndi ſomici⸗ (uen iggsdn nnemder iluſtiſm, n. u meNN nsmnaur' r t⸗ pſen lumi/ fictdin in Crnuitß⸗ m/ in ler i uttundd. to T KCc 22 aliud fidelis filieq; põtifficis. Ceten magna eciã a ↄgnicse differẽ⸗ cia naſcit᷑ · qui nouit volũtatẽ dñi ſui et nõ facit vapulabit pla⸗ gis multis · et poſt exempla peccare grauioꝛis pene cauſa eſt. Jdeo dicit vos vero neq; ſciẽtes penitenciã poſtea egiſtis.q uis magno cultu ſitis honoꝛati ideo et iheruſalẽ imqperãs dicitquociẽs volui ↄgregare filios veſtros a noluiſtis. Grauiꝰ eciã eſt delicijs · habũ⸗ danrtẽ peccare ut ĩ diuite illo et laʒaro videmꝰ.locus eciã differẽciã facitq; ipᷣe dñs ſigficauit dicẽs. Inter templũ et altare. Ipſa q̃q; delicta modos quoſdã habẽt quibs diùſificant᷑. Non eſt miꝝ inqͥt ſi appꝛehendit᷑ quidã furãs. et rurſus occidiſti filios tuos et filias tuas · hoc ſup omẽ foꝛnica cõneʒ a abhomĩa cões tuas quiꝰ eſt et a perſonis rurſus .ſi peccauerit ãquis in homĩeʒ oꝛabit pꝛo ipᷣo.Sin vero in deũ peccauerit quis oꝛabit pꝛo ipo. Et quãdo eos qui młto ceteris peioꝛes ſunt nequicia ſupamꝰ.quod apud eʒechielẽ ẽminat᷑ dicẽs nec ſecundũ quidẽ iuſticiã genciũ feciſtis. Et quãdo nec exẽ⸗ plo quidẽ alioꝝ cꝛrigim̃ · vidit ſoꝛoꝛẽ ſuã ait iuſtificauit eam et quãdo maioꝛe quis pa trocinio dinino vſus eſt. Si enĩ ĩ tiro et ſp⸗ done hee btutes facte fuiſſent penitenciã egiſſent. verũtamẽ tolle⸗ rabłiꝰ erat tiro a ſpdoni q; ciuitati huic· pſpicis exactã diligẽciã · pſpicis eoꝛũdẽ peccatoꝝ nõ idẽ eſſe ſuppliciũ. Nam qñ eyx indulgẽ⸗ cia dinina nichil lucri retinè volumꝰ peioꝛa merito paciem. Quod paulꝰadaperuit dicẽs ſecundũ duriciẽ tuã et inpenitẽs oꝛ irã tibi theſaurizas hec intelligẽtes nõ offendam̃ nec pturbem̃ · ꝗgter variũ hũanaꝝ reꝝ defluxũ nec raciũcule hũane tẽpeſtatibs fluctuem̃ · H ↄpñſibilitati diuie ꝓuidẽcie cedẽtes btutes inſeqᷓmur et vicia fu⸗ giamꝰ ut fut᷑is bõis pociam̃ gr̃a et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi amen Tunc qui in indea ſunt fugiant in mõtes et qui imn tecto non deſcen det tollere aliquid de domo ſua et qui in agro nõ reuertatur tollere tunicã ſuam . Vm de futuris iheroſolime vrbi erũnis et de appłoꝛũ certacõibs dixerit. ac inuictos foꝛe et xꝑ vnmerſũ oꝛbem pᷣdicatos aſſeruerit. ad indaicos rurſus redit calami⸗ tates · ut oſtẽdat tũe indeos cl adibꝰ maximis implicã⸗ dos cũ diſcipuloꝝ ſplendoꝛ et pᷣdicacõ vniuerſũ fuerit oꝛbẽ ↄplexa. Lu aüt peende quomõ ab hys que mĩma vident᷑ inauditã atro⸗ citatẽ belli exponat. CTunc enĩ que in indea ſunt ad motes fugiãt inquit. Tune iſtud quãdo ſigficat·quãdo hec ſcilicet fient · quãdo deſolacõis abhominacõ in loc ſãcto cõſtituet᷑. Cunc ergo inquit cũ armati hoſtiũ exercitꝰ omĩa vepleuerint. quoniã nulla vobis ſpes ſalutis relinquit᷑ ad montes feſtini fugiaus. Nam quoniã ſepe alias e quibs ſe bellis receperũt ut tempoꝛe ſana theꝝ et anthi⸗ ochi quãdo irruẽte hoſte et tẽplo capto ↄſtãcia et vᷣtus macha beoꝛũ cũcta repauit ne cogitare queũt ſumile quid eciã tũc futurũ omẽʒ mutacõz; in melius abſtulit.ſatiſq; inquit.eſt ſi quis oĩno nud⸗ ſaluabit᷑. Jdeireo nec eoꝛũ qui in teetis inuenient᷑ domũ ad tollẽ⸗ dum inde aquid deſcendé pmittit ut ineuitabilẽ et ſũmã cala mi⸗ tatẽ oſtendat inquã qui inciderit · neceſſario deperibit · gpterea ſi qͥs ĩ agro erit net iſte inquit ad accipiẽdã veſtẽ ſuã redear. Nã ſi fugiẽdꝰ ẽ hys qͥ int erũt. młtomĩꝰ qͥ extra fuit int ᷣfugẽ debebit Ve autem pꝛegnan tibo et nutrientibus Alteꝝ quia cũ tardioꝛes ſint nõ poſſunt facile fugè onere ventris vetente. Alteꝝ quãdo affectus infanciũ vinculo retinent᷑. Cumq; neqant ſimb et ſe a lactẽtes ↄſeruare vna depereũt. Nam peccũiaʒ quidẽ et veſtimenta ↄtempnẽ facile eſt ſieut recupare non arduũ. Que vero natura duce eõpant᷑ quõ effug poterit · quõ vẽtre quis leuioꝛ fiet· quõ lactãs młier lactantẽ infantẽ quẽ pepit negliget. Sed rurſus magnitudinè erũnaꝝ ſignificãs ait Orate ne fiat fuga veſtra in yeme nec ĩ ſabbato. erit enĩ tunc tribulacio magna qualis numquã fuit a pꝛincipio mundi vſq; modo neqʒ fiet Perſpiieis de indeis factũ hune ſermonẽ fuiſſe de affliccõibꝰ que illis incumbebãt. Nec enĩ appoſto li diẽ ſabati obſeruabãt ſed nee in uidea erãt cũ het a wmanis fiebãt. Multi enĩ eoꝝ iã deceſſerãt ſi quis vinebat ĩ alijs ꝑtibus cõuerſabat᷑. Cum autẽ nec hyeme nec ſabato. Hieme quidẽ ꝗpter ipᷣius tempis imptũitatẽ. Sabato autẽ ꝗpter auetoꝛitatẽ legis. Nam qm̃ velociſſima quadũ fuga ĩ⸗ digebitis nec ſabato audetis hoc facere ꝗpter legẽ. Nec hyeme po⸗ teſtis ꝓprer difficultatẽ tempoꝝ. Idcirco vobis oꝛandũ eſt. Talis enĩ futura tũt eſt tribulacõ qualis nec fuit nec erit vnquã. Nee putes exaggeracõis cumulo id dictũ eſſe. Quantã enĩ tũe indeos mala ueyxarũt hiſtoꝛia ioſephi demõſtrat · nee poteſt certe dici fi⸗ delem illũ fuiſſe nee ideo rem oꝛõne amplificaſſe. Nam et indeus erat feruẽtiſſimꝰ fere oĩm indeoꝝ qui poſt xpᷣi aduentũ fuerũt. Quid igit᷑ ſcribit.quia omẽ;ʒ oꝛõneʒ tragicã clades ille facile ſup⸗ auerũt nec tali vmquã bello gens indeoꝝ laboꝛauit. Quippe tita fames in eo mualuit ut ipᷣis matrib filioꝝ deuoꝛacõ ſtudio fuit act en e dini deã mera arte i Tuv ſolume nec en Peei tantu Eri⸗ erit· naoi hHicoſt belltatch wand omier Gabte ſoluͦn audita ws aut Tum! ſibi acei müfo ſidilac rent re i bl „ſeruz tuni ti gue wneat eijs⸗ mento ccd oecu wſtea n wrenp⸗ dinonuy⸗ ünoll⸗ ialimi⸗ pemiſn m. Min Wdeh mer venens mi(Cn ſum wrüͤin wrud, negiige. ed⸗ mumgui ſer füeditut ubit ſehner fimſri⸗ ünaen ti Jilin , oenp, ict Uii mmiſr g tüe ma ſtamiii un ummi imn l nulß en antdir ac ea pꝛo re bella inter ſe cierẽt multoſq; iam moꝛtuos partirent᷑. Quare libenter interrogarẽ video quãobꝛẽ tam intollerabilis ira dininit? in eos fuit effuſa: ut omẽs erũpnas pᷣteritas nõ dico in undea ſolũ · ſed vbiq; terraꝝ factas exceſſerit· nõne patet ꝗpter te⸗ merariã audaciã pꝛolatã a ſe de crueifigẽdo xpᷣo ſentenciã · omẽs certe ita exclamabũt.ſed cũ omibꝛ et pꝛo omib iße renꝝ euentus. Lu vero ingentẽ maloꝝ tumulũ ↄſidera. Pam nõõ ad tranſacta ſolumõ tempoꝛa.verũ eciã ad futura collata quioꝛa omibo videntẽ nec enĩ in vniuſo oꝛbe vmquã fuit tanta maloꝛum exaggeracio. Nee id iniuria· neq; enĩ ãquis vnquũ hoĩm auſus fuit nec qᷣſquã tantũ potuerit vnquũ ſcelus audere Erit enĩ tribulacio talis inquit qualis nee fuit nec erit ˖ et niſi abbꝛeuia ti fuiſſẽt dies illi · nõ fieret ſal⸗ ua oĩs caro ꝓpter elccos aũt abbꝛeuiabũtur dies illi Hie oſtendit quioꝛibs illos ſupplicijs dignos· dies antẽ nũe temp⸗ belli atq; obſidiõis illiꝰ ſigficãt · tale nãq; eſt quod dicit᷑ · ſi diuci⸗ wmanoꝝ iheroſolimã bellũ durauerit · nemo indeoꝝ oĩno euadet. omẽʒ enĩ carnẽ mõ indaicã appellauit. Sic aũt dixit ut tam pñtes q; abſentes hys verbis includeret. Pon enĩ qui in indea fuerunte ſolũ umpugbant᷑. Sed vbiq; diſpſos indeos mirabili odio et in⸗ audita indignacõe rwmani pellebãt pſequebant᷑ trucidabãt.Elec⸗ tos autẽ hic fideles noĩauit qui in medio indeoꝛũ intcepti erant. MNam ne dicãt undei hee mala qpter pᷣdicacõneʒ et adoꝛacionẽ xpi ſibi accidiſſe nõ ſolũ nõ fuiſſe cauſã maloꝝ fideles oñdit · veꝝ eciã niſi fideles fuiſſẽt intempeõe vniũſos necatos fuiſſe aſſerit. ã ſi dilacio belli pmiſſione dimina facta fuiſſet nulle indeoꝛũ exta⸗ rent reliquie. Sed ne cũ in fidelib⸗ indeis fideles inimerent᷑. ciciꝰ ei bello finem impoſuit · ꝓpterea ut in medio illoꝝ in tcepti fideles .ↄſeruarent᷑ reſpirandi poteſtatẽ eis ↄcedens nõ tamquã ſumbł peri⸗ turi timeant in hac vita de fidelib eſt ꝓmdencia ut ꝗpter eos alij quoq; ſaluent᷑ et iundeoꝝ reliquie ꝗpter xpᷣianos ſupſint · quãtꝰ c⸗ rvone atq; retribuecõis tempoꝛe honoꝛ erit·hinc eciã hoꝛtat᷑ ne picłis ꝓꝛijs ↄtriſtent᷑ pᷣſertim cũ videant ſimilibs nullo lucro ſed detri⸗ mento ſui capitis alios vexari · nec hoꝛtat᷑ ſolũ atq; ↄſolat᷑ verum eciã occuleius atq; ſenſim a indaicis moꝛibs abducit. Nam ſi niła poſtea mutacõ ĩ melius futura eſt nec rurſus templũ vnquã cõ⸗ detur . patet quia lex eciã oĩno ceſſabit. Id apeius dictũ nõ eſt ne pꝛo tempoꝛe doleãt · pᷣterea nec pnᷣcipalit᷑ et a ſeipᷣo ad hũc ſermonẽ deuenit ˖ ſed eõſeruãdo vrbẽ · ad demõſtracõeʒ edifficõn a introgadi neceſſitatẽ eos cõpulit nt quaſi ad introgata veſpondẽs futa pre⸗ nüciet. Cu aũt diſpenſaceʒ ſpiritꝰ diligent ↄſidera. Michil eniĩ hoꝝ iohannes ſeripſit · ne quoniã poſt indeoꝝ illas erũpnas lõgo tẽpoꝛe ſupuixit ab euẽtu rerũ nõ a pᷣdicace xp̃i ſcribẽ videret᷑ qui aũt ante illud bellũ ad dñm deceſſerũt · qntq; nichil hoꝝ viderunt ipᷣi · ut vndiq; pᷣdicacõis veritas reſplendẽt · iſ ta ſcripferũt Lunec ſi quis vobis dixerit. Ecce hic eſt xpus vel illic non credatis · Surgent enim pſeudo pꝛophete et da bunt ſigna magna et ꝓdigia · ut ſi poſſibile eſt · eciam electos ſeducant. Ecce pꝛedixi vobis. Si igitur dixerint. Ecce in deſerto eſt nolite exire. Et ſi in penetralibo nolite credere. Sicut enim fulgur exit a b oꝛiente et apparebit vſq; ad occidentem ita erit et aduentus filij ho mĩs · vbicumqʒ enim fuerit coꝛpus ibi ↄgreg abuntur et aquile Cum ea que ad iheroſolimã ꝑtinẽt abſoluiſſe ad aduentũ trã ſitu facto· ſigna cius ſibi pᷣdicit non illis tantũmodo. venꝝ eciã vobis et poſteris omibs vtiliſſima. Tunc inquit quando videlicet. Hie quẽadmodũ ſepe numero in alijs di xi nõↄſequencie tempoꝝ neq; peedenciũ cõnexionis iſtud tũc eſt.vbi enĩ cõſ equenciã voluit ſig⸗ ificare ſtatim poſt tribulacõneʒ illoꝝ dierum ſubiũ xit hoe vero in loc tũc dicit nõ ſtatim poſt antecedẽcia ſignificans ſed tempus quo affutura ſũt bꝛeuiter deſignãs. Sic eciã quãdo dicit᷑. In dieb⸗ illis venit iohãnes baptiſta ĩmediate ↄſequẽs tempo ſed que fet̃a ſunt que dct̃urꝰ erat denotare voluit.poſtqᷓ; enĩ de natuuitate ihu et de magoꝛ aduẽtu et de herodis interitu diſſeruit. ſtatim ĩ illis. dieb ſubiũ xit · at qui triginta fere annoꝝ ſpacia interfuerũt op⸗ igit᷑ eſt ſcripte hoe pacto dicere quare hic eciã vniũſo modico tpꝛe pᷣtermiſſo ꝙ; a captiuitate iheroſolune vſq; ad ↄſumacdeʒ eyxtẽdiẽ. Tunc intulit ſi quis vobis dicat. hic eſt xp̃s aut hic ne credatis a loco pꝛius ipos caucõꝛes facit. ſigna quedã ſecũdi aduent? ſui er multoꝝ oppimões exponẽdo nõ enĩ quẽadmodũ pꝛimꝰ apud beth⸗ lehem fuit in angulo videlicet oꝛbis minimo nec vllo id homim ſciẽte. Sice et ſecundꝰ ſed mãifeſte adeo vt nũcio res nõ indigear. Mon eſt paruũ profecto ſignum ita venire vt latere non poſſit. Conſt dihere renp gui ve Gam ducit, gui per aduet' midaci auti qu tatis i tatis. quome ſeijo d entead fulgur emwpo ſuatim v cgrege ita ſigf Iati Quor tribulae longis te gpter eler coſihhs d addiditſ⸗ Phetisn wnt ver ſalliet n deſtruet⸗ eni vſus uebunt/ Mn . texn B anglime vminer 5 Nibin igllunf sfui Piler iynisli vidnt gi Mommne ſüͤ husl woſben Apbe b. teun. 6 nfuggar ntem itr m fuert ummiiin Ne ti wris vicliat hi M wlurſig⸗ lnttewen sſowms dih ſchgreſin Atminn in nrfueninc ſnd in ache trili bie neanun⸗ uent i/ n 4 4 N n. Conſidera autẽ quõ nichil hie de bello diſputat.ſed cũ de aduentu diſſerat ſuo de ſeduetoꝛibs verba facit. młti quippe appoſto loꝝ eciã tempoꝛe · ſeduetoꝛes fuerũt · veniẽt enĩ inquit et decipient multos qui vero ante ſecundũ aduentũ ſeducẽt mulrto illis erũt detioꝛes. Sa enĩ ſigna atq; ꝓdigia dabũt ut ſi poſſibile ſit electos quoq; ſe⸗ ducãt. Antixpᷣm aũt ſigficat cui nõnlłos eciã mĩſtratos oñdit · quẽ paulꝰ hoĩeʒ peccati filiũ pdicõis appellauit deinde adiecit cui⸗ aduẽt? eſt ſecundũ opacionẽ ſathane in omi virtute et pꝛodigijs mẽdaci) in omi decepce ininſticie in hys qui perdunt᷑. Perſpice autẽ quomõ caucõꝛes facit.nõ exeatis inquit in heremũ nõ intro⸗ eatis in penetralia. nõ dixit. Ite et nõ eredite ſed nõ exeatis neq; eatis. Magna enĩ fraus ꝗpter ſigna fut᷑a eſt. Cum ergo di xerit quomõ venturꝰ eſt antixpᷣus quia in lod ãquo futurꝰ. Tunc de ſeipᷣo demũ expoſuit. Quõ igit᷑ ipe venturꝰ eſt. ut fulgur ab oꝛi⸗ ente ad occaſũ vſq; rutilat. ſic erit aduentꝰ filij homĩs. Quõ igit fulgur videt᷑ · nõ indiget certe pꝛecone aut nũcio ſed in momento tem poꝝ omibs apparet. Sic igit᷑ aduentꝰ ille vbiq; ſemp ſplendere ſtatim videbit. Alind deinde ſignũ adiecit dicens vbi coꝛpus ibi eõgregabunt᷑ m aquile. Angkłoꝝ martirũ œt᷑oꝝ młtitudĩeʒ ſcẽoꝝ ita ſigficãs. ſigna poſtea troꝛis plẽa pcẽſet. que aũt hec ſigna ſũt Statim poſt tribulacõeʒ illoꝛꝛ ſol obtenebꝛabitur Quoʒꝝ dieꝝ. Antixp̃i vi delicet falſoꝛ ꝗphetaꝝ. Magna enĩ tunc tribulacõ futura eſt cũ ita multi futuri ſint ſeductoꝛes q́;uis nõ longis tem poꝝ ſpacijs pdurabit. NHam ſi belluũ illud aduͦſ? udeos aꝗpter electos bꝛeuioꝛi tem poꝛe fuit diſſolutũ· quanto magis gpter eoſipᷣos cõtrahet᷑ illa tẽptacõ · ꝗpterea nõ di xit poſt tribula cõez . ſed addidit ſtatim poſt tribulaceʒ ita ſimul omĩa pagunt᷑ et pfeudo Aꝓphetis a pſeudo xp̃is pẽ̃bantibo ↄfeſtim ippᷣe aderit. Non enĩ pua tunc vexacio vmuerſũ oꝛbem cõtinebit. Quõ autẽ aduemet. Ita ſcilicet ut creature tranſfoꝛment?᷑· ſol enĩ obtenebꝛabit᷑. non quia deſtruet᷑ · ſed quia luce illiꝰ aduẽtꝰ ſupabit᷑.et ſtelle ca dent. Quis enĩ vſus nulla exiſtente nocte ipᷣaꝝ erit. et virtutes celoꝛũ emo⸗ uebun᷑.a merito quidẽ cum tantã mutacdeʒ rerũ fieri pſpicient. Nam ſi quando facta ſunt ſtelle aſtra ita miraculo exhoꝛruerũt ut ea de re dictũ ſit · quãdo nate ſunt ſtelle magna voce me omẽs angeli mei laudarunt. Multomagis tunc mirabuntur videntes vniuerſa cõmutari ·conſeruos racionẽ vite referre. orbem omnẽ terribili aſſiſtentem tribunali ac omnes qui ab adam ad aduentũ vſqʒ illum facte ſunt operum raciones reodentes Tunc apparebit ſig nũ filij ho mĩs in co Crux enĩ ſole fulgencioꝛ videbitur · obſcuratur enĩ ſol· crux aũr apparet · quod fieri nõ poſſet mſi ſolares radios ſplẽdoꝛe ſuparet· Cuius aũt vi gracia iſtud ſignũ apparet. vt magno tumulo in⸗ deoꝝ impudẽcia oppꝛimat᷑. erucẽ in ſuã iuſtificacões ſecũ habẽs in uidiciũ veniet nõ vulnera enĩ ſed acerbũ ac ignominioſũ moꝛtis ſue genus oſtẽdẽs.tũc plangẽt tribus· nõ enĩ accuſãtibs opꝰ erit. tũ cruecẽ viderint. plangẽt igit᷑.quia ex moꝛte ipᷣius nichil ꝓfece⸗ runt · quia crucifixũ quẽ adoꝛare optebat. vides quomõ terribilit aduentũ ſuũ deſeripſit · quomõ aniĩos diſcipłoꝝ ſuſcitauit. dẽco pꝛius triſtia poſuit· deinde iocũda cõmemoꝛat vt vel hoc modo eos cõſolaret᷑. Ceteꝝ paſſionis rurſꝰ atq; ſurreccõis ex pᷣſtancõꝛe hĩtu erucis memit. ut nõ pudeat iam eos nec doloꝛ inuadat cũ in ſig⸗ num tũc pᷣuentura ſit. Alius autẽ videbũt in quit in quẽ pupu⸗ gerũt. veꝝ quoniã erucis mencionẽ fecit ideo ſubiecit quia vide⸗ bũt filiũ homĩs nõ in cruce ſed venientẽ in nubib⸗ celi cũ virtute et gloꝛia multa. Noli enĩ credere quia crucem audiſti triſte aut amaꝝ futurũ ſi cũ vᷣtute atq; gloꝛia magna ventuꝝ nõ dubita. Crucẽ aũt ſecũ habet vt peccatũ ipᷣoꝝ ſiue accuſacõe cõdempnet᷑ ve⸗ luti ſi quis lapide pcuſſus ipᷣm lapidẽ vel cruentas veſtes in teſti⸗ monmiũ oſtendat· veniat autẽ in nube ſicut aſſumptꝰ eſt hec omĩa tribus viden tes flebunt · ſed mala ſua non in ſolo fletu termina⸗ buntur et fletus quidem erit vt a ſeipᷣis pꝛoferre ſentenciam et ſe⸗ ipos condempnare aſpiciantur Tunc autẽ inquit mittet angelos ſuos cum turba magna et cõgregabunt electos a quatuoꝛ ventis a ſummis celoꝛ vſq; ad terminos eoꝛ Hec tu audiẽs· futurã piuncõeʒ quãta ſit ꝓ teipᷣm excgita· non enĩ hys ſolũ veꝝ eciã illis penis vexabunt᷑ ſicut ſupins deturos. aſſerebat · benedict?ꝰ qui venit in noĩe dñi. Ita hic dicit quia plã: gent. Mam quoniã de bellis expoſitũ quiſſimis eſt · ut diſcãt · qm ad has affliccões eterna quoq; ſupplicia eos expectant. et ab electis ſepat et lugentes gehenneq; traditos inducit. Deinde rurſũ diſc⸗/ pulos ↄfirmat oſtendẽs a quãtis liberabunt᷑ malis e qᷓm ingẽtib⸗ bonis pfruent᷑. Cum autẽ cũ ſit liquido atq; apte veniet ꝑ anghos vocat. Hoc eciã vocacõnis modo illos honoꝛauit. Paulus vero de rſurrecee moꝛtuoꝝ verba faciens· in nubib rapient᷑ dixit · ipe namq; dñs deſcendet de celo ait in viſione in voce archangeli itaq; a weu rpient ſurſüß ſcitac/ Cyv tepum mickan Ve mict rü ge cio Ve veniit! coꝛde ing mox ad nequã d̃ quonia4 rpellend⸗ ſlmoͤgt laabe delidief⸗ dinturr tuüſſe ſt no min⸗ ſpacio ten nos intel tam?to⸗ crona in. buer pauc luctirisgi N tiaſuſtne æ- deir deeu üprch tatᷣ guddi⸗ Oactus ſ. ſio paci ſitü fi gts ill mu im⸗ mulon⸗ ihatiz rs en. llpfen⸗ wrhni . R Weos mͤrhinn taͤnſ⸗ nipur⸗ ns viX, Tvinur ninaut ww. mäv wunin⸗ ſerori nmmin, numerſ ente wnts g. nskim muſi iſcitegn e nn wüüdln⸗ n ihin⸗ 4 4 un h iag eũ reſurrexerint angeli omẽs ↄgregabũt. cõgregaros vero nu bes rapient et hec omĩa in momẽto tempoꝛis fient. non enĩ vocat eos ſurſũ ſiz ipe ĩ tuba öſcẽdit. Quid aũt tubaꝝ ſonꝰ ſibi vult ad exu⸗ ſcitacõʒ ad gaudiũ ad expᷣmẽð reꝝ ſtupoꝛẽ · ad doloꝛẽ eoꝝ q rliqunt᷑ Exhoꝛtacõ ſeptua geſimaſeyta q; non ſit commit⸗ tedum ut pꝛopter paruum laboꝛem futuram am⸗ mictamus gloꝛiam Ve michi de die illo terribili qui cũ opteret nos expoſicõe iſtarũ rerũ gaudere dolem? et meroꝛe ↄficim̃ ſed foꝛtaſſe ſolus ego bec pa⸗ cioꝛ Nos aũt hec audiẽtes letamĩ. Nam me quidẽ cũ hec ĩ mentẽ veniãt hoꝛroꝛ muadit terribilis et amariſſune pflens ex pꝛofundo cꝛde ingemiſco. Nam q̊uis nichil hoꝝ ad me ſpectet · illa tñ que mox ad vᷣgines · ad eũ qui quod accepit talentũ ſuffoditq; ad puũ nequã dicent᷑ · vehemenciꝰ me ꝑturbãt· ꝗpterea lacrimis cõfundoꝛ quoniã a tãta gloꝛia caſuros vos video a tantoꝝq; fruicõe bonoꝝ expellendos hoc nõ tempe aquo iminato · ſed ſemp atq; perpetue ſolũmõ quia parũ laboꝛis ſufferre nolumꝰ. Nam ſi magn eſſet laboꝛ hec lex oneroſa ·q́;uis eciã ſi cũeta eſſẽt tollerãda . cauſa tñ deſidie friuola quidẽ · ſed mchilomĩꝰ ꝗpter preceptoꝝ difficultatẽ. diuturnitatẽ temꝑpis· laboꝛis duriciẽ· intollerabile onus non po⸗ tuiſſe ſufferre viderem · nũc vero nichil huĩoi dicẽ poſſumꝰ quia nõ minꝰ quoniã gehenna tũc vos exagitabit quãdo quia bꝛeuiſſio ſpacio tempoꝛis non inſudauimꝰ celo et ineffabilibꝰ boms pꝛuari nos intelligem?. bꝛeue quidẽ temps hoc eſt et labo: mĩimꝰ et tñ oſſi⸗ tamꝰ q tota mente toꝛpemꝰ.terreſtre certamẽ eſt tibi ꝗpoſitũ eui⸗ cꝛona in eelo reddet᷑ ˖ ab homib⸗ exaggitaris a deꝰ tibi honoꝛes re⸗ tbuet paucis diebs curris. et e᷑na pᷣmia ↄſeq̃ris· cꝛruptibłi coꝛpe luetaris ĩcꝛruptibłi laudaris. Sed pᷣter illo appꝛime tenẽdũ ẽ qa et/ ſi qpt᷑ xpᷣm nichil i᷑ſte pati voluerimꝰ neceſſe tñ eſt młta triſ⸗ tia ſuſtinè nõ enĩ quia ꝗpter xpᷣm moꝛi nõ vis idcire i mmoꝛalis futurꝰ es · Nec quoniã ꝗpter xpᷣm diuicias tuas nõ diſtribuis. idcireo tecum eas afferis hec a te xpᷣus petit que ſi ei nõ dabis oĩno tñ ꝗpter cõdicionẽ nature relicturꝰ es. hec te tua ſponte facere hoꝛ⸗ tat᷑ que oĩno inuito te fient · vnũ ſolũ petit vt ꝗpter eũ vltro a nõ wactus facias· vi des qm facilimũ eſt hoc eertamẽ. amq; neceſ⸗ ſario pacieris inquit ea ſi ꝗpter me pati volueris idq; vmicũ tibi gꝓoſitũ fuerit ſufficientẽ michi obtempaſti quod alij mutuatur⸗ auꝝ es · illõ michi q ad maioꝛa fenoꝛa caueõe tucioꝛi mutua eo- - ſi alteriꝰgr̃a militares laboꝛes laboꝛe ſuſcipis · michi eciã militaqʒ; cumulo itribucionũ ingenti laboꝛes tuos oĩno excedã. Tu vero alios quidẽ qui vel mutuo uel in vendendo uel militando maioꝛa tibi offerũt antepoms. epᷣm vero ſolũ pſtancõꝛa ſiue eõparacõe pᷣ⸗ bentẽ aſpnaris atq; vepellis. Cur tibi tam magnũ cũ eo bellů eſt. Cur tanto es inflãmatꝰ odio. vnde igit᷑ veniã ae ſatiſ faccõeʒ im⸗ petrabis cũ nee illis racõibꝛ quibo hoĩes holbo anteponè?᷑ velis. Cui cerne theſaurũ tuũ tradis. In manu mea rverõdas inquit. nõ vr tibi dñs èᷣre tucioꝛ eſſe q; terra. Illa quod vepoſuiſti ſolũ reddit · ymmo vero nõnumq; eciã amittit et redolere nõ poteſt. Jpſe aũt eeis mercedẽ quia in manu ſua repoſuiſti redditur? eſt. Magna ꝓfecto nos caritate ꝓſequit᷑. Ideo ſi mutuo dare volueris patus ſemp ut accipiat eſt · ſi ſert᷑ tibi plaeuerit. libent ſemina ſuſcipit · ſi magficas edes condẽ ↄſtitueris allicit te ad ſeipᷣʒʒ a hoꝛtat᷑ vt ĩ re: giõe ſua edifices. Quare ad ĩopes curris· ad hoĩes died ĩopes qͥ aut tibi tuũ nõ reddẽt. aut certe male libenter reddẽt. Sed nõ mouem̃ hys verbis ac ideo vbi pugne indicia calumpnie illo feſtinamꝰ. Xn igit᷑ iniuria punit nos atq; euertit cũ in reb omnib; ſeipᷣm nobis pᷣbeat noſipi ſtudioſe reſiſtamꝰ nequaq;. Nam ſiue meo volueris expoliri oꝛnatu ſine armis meis armari· ſiue mea indui veſtimenta · ſune dapibs meis deliciari · ſiue irer meũ pagẽ · ſiue in ciuitatẽ puenire · cuiꝰ artifex et eonditoꝛ ipe ſum · ſine in regione mea domũ ediffieare. Ita hec omĩa facè potes vt nõ modo nullam abſte haꝝ renꝝ oĩm mercedẽ exigam · ſed ipe tibi magne velim eſſe mercedis debiwꝛ dumodo vri reb meis nõ abbomĩeris. Quid huie liberalitati equale vmqᷓ; inueniri poteſt. Ego ipſe ſum pater ego frater. ego dñs. ego ſponſus · ego nutritoꝛ· ego veſtis· ego radix · ego fundamẽtũ. Quidq;d volueris ipe ſũ · nulla re indigebis. Ego tuus ero miſter. veni enĩ non ut michi miſtret᷑ · ſed ut ego alijs miſtrẽ. Ie amieꝰ ſũ mẽbꝛũ.caput.frat᷑· ſoꝛoꝛ:mater vniuᷣſa iᷣe ſũ dũmõ michi vr decz affieraris. Ego paup ꝓpe te · in ſepkchro gpi re. pr̃eʒ ĩ excelſis ꝓ re in ᷑pello qͥ ad ĩferioꝛa ꝓ te a pr̃e miſſꝰ oᷣſcẽdi. Omĩa tu michi es frat᷑· oo heres · amicꝰ · mẽbꝛũ · quid vis ampli?ꝰ. quid auerteris a me mentẽ. Qund cadueo huic mũdo laboꝛas. Cur pfoꝛat aquã dolio ingeris · nichil enĩ alind eſt pꝛo pñ̃tibꝛ iſtis la⸗ boꝛare quã flãmã diſcerpè · quã pugnis ea aera cedẽ. Cur fruſtra curris. nõne vninſcuiuſq; artis finis qdã ẽ. Ita ꝓfecto. Oſtende igiẽ michi hmꝰ ſecłaris ſtudij finẽ· ſed nõ potes· vanitas enĩ va⸗ nitatũ et cũcta vanitas ſũt.ꝓficiſ cam̃ ad ſ epulchꝛa · oſtẽde michi nutte ſt ſico ſer qui licn bat/gin hat michi puluis Vmmo nuli eſfi Muc ver et ad ver ur vmbr ſeüt ut adulteri lbi obſcr qui tegu oml arre i ernb ſcrct guepir ſcero⸗ laboꝛt. intoller ler pim/ imminer ihmag eni credi pune eo igi vni creduͤt fun digne vit nauciſcan⸗ Rard mos ei citis gr hecom a i mi R W npmin ihncͤe, elüc, rinin, els Cin uit,öv ünn⸗ uit . urs unn inn ht wulyelr i eninat lenmn’. minſiin imunn umande egi un en mn apmulan eNimiſt Quidhue . ⸗ zuiu nmilii⸗ ſaleng niſ i vis H latent ſr. „75 C ꝛ5 patrẽ oſtende vxoꝛẽ tuã. Vbi eſt qui purpurã induebat᷑ · qui ve⸗ hiclo ferebat᷑.qui exercitꝰ duetitabat· qui coꝛõa militũ cingebat᷑· qui lictoꝛibꝛ minuebãt.qui alios cedebat· alios in carcerẽ detrude⸗ bat.qin quos volebat interimebat·. liberabat ſimilit᷑ quos vole⸗ bat nichil video niſi putrida oſſa et vermes et araneſ omĩa illis puluis.omiĩa fabła oĩa ſõpniũ.vmbꝛa narracõ nuda et vmago · NVmmo vero nee vmago·quippe vmagis effigiẽ videmꝰ. Hie aũt nullã effigiẽ pſpicè poſſumꝰ atq; vtmã hie omĩa mala tmĩarent᷑. Muc vero honoꝛes quidẽ et voluptas et maieſtas omis ad vmbꝛã et ad verba veb nuda exitũ habẽt. Que vero ab illis ſequnt᷑ · non ut vmbꝛa et ſõpniũ euaneſcũt ſed pmanẽt et eo nobiſcũ ita trã⸗ ſeũt ut omĩb: fiãt aptiſſima. Rapine nãq; violẽcie foꝛmicacõnes adulteria ceteraq; huĩoi nõ vertunt᷑ in cinerẽ. Sed tã res qᷓ; verba ibi cõſeribunt᷑. Quib igit᷑ oculis tũc deũ cernemꝰ. Nam ſi pr̃em qui te genuit peccati aduſus eũ eõſciꝰ aſpicè nõ poſſes · quõ ad deũ omĩ certe patre micioꝛe oculos tũc eleuabumꝰ. quõ ſuſtinebimꝰ cũ xp̃i terribili aſſiſtemꝰ tribunali · cũ exquiſitiſſima pet̃oꝝ oĩm per⸗ ſcrutacõ fiet. Si vero quiſpiã futuro nõ credit indicõ · ea ↄſideret que hie fiũt· videat eos qui in carcæribo ſunt. qui metallis · qui in ſtercoꝛe·qui demomo agitant᷑· qui inſaniũt. qui in cũabili moꝛbo laboꝛãt·qui ↄtinua paupie pᷣmunt᷑.qui uexant᷑ inedia. qui luetu intollerabili affligunt᷑ · qui captiui degũt. Nemo enĩ iſtoꝛũ oĩm hec pateret᷑ niſi cetis omĩb qui ſimilit᷑ peccãt ſupplicia poſt moꝛtẽ im minerẽt nã quia nichil nõnulli male vinẽtes hit paciunt᷑ hoe⸗ ip̃m argumentũ eſt qua poſt exitũ e vita oĩno punient᷑. Non ẽ enĩ credile cũ vnꝰſit omĩbs deus alios hic puniri · alios euadè im⸗ pune eoꝝ qui ſimilit᷑ deliquerũt· niſi pena ibi certa rebuaret᷑. hpys igit᷑ rõnib, et exemplis pſuaſi humiliꝰ vinamꝰ et qui indiciũ no credũt futurũ credãt iam et melioꝛes fieri ſtudeãt vt celoꝝ regno digne viram pagentes futura ſupplicia euitemus et eterna bona nauciſcam gracia et miſericoꝛdia dñi noſtri ibeſu xpi amen Xvb arboꝛe aũt fici diſcite parabo lã quãdo iam ra⸗ mos eius effect? fiũt et folia germiauerint ognoſ⸗ citis quoniã ꝓpe eſt eſtas. Ita et vos cum videritis hec omĩa ↄgnoſcite quoniã ꝓpe eſt in ianuis Voniã poſt tribulaeõeʒ illoꝝ dien dictum eſt. Jpi vero certũ diffinitũq; tempꝛ querebãt a diẽ ipᷣm diſcẽ cupiebůt Iden eo ſimilitudine vtit᷑ ficus oſtendẽs nõ magna ſpacia tempoꝝ inter futura · ſj cõſequent᷑ atq; deinceps illũ diẽ ventun qs nõ ſimilitudie ſolũ verũ eciã ſequentibs verbis expꝛeſſit dicẽs. ſci⸗ tote quoniã ꝗpe eſt in ianuis hine eciũ pᷣdicit eſtatẽ tunce ſpiritalẽ nquillitatẽq; a fluetibꝛ huiꝰ vite iuſtis homĩb: futurã. Iniuſtis aũt a cõtrario pemẽ ac tribiles tẽpeſtates poſt eſtiuã trãquillitatẽ venturas · quod paulo poſt ſigficauit dicẽs.laſciue illis vinentib⸗ diem illũ eſſe venturũ. nõ autẽ ea rõne tmmõ ut ſpaciũ tempoꝛis deſignet fieus ſilitudine vſus eſt · eum et aliter iſtud ſigficare po⸗ tuiſſet · ſed ut oĩno futurã rem ↄfirmaret. Nam ſicut hoc eſſe ne⸗ ceſſe eſt · ſiec illud quoq; neceſſario erit. Nam q ſemp cõtigit quod oĩno euenturũ eſt tam apud ipᷣm ſigficat quã apud beatũ paulũ imitatoꝛẽ ipᷣius qui de reſurreccõe diſferẽs ait granũ tritiei cadẽs in terrã niſi moꝛtuũ fuerit ipᷣm ſolũ manet ſi aũt moꝛtuũ fuerit multũ fructũ effert. Similit᷑ eciã ad choꝛinthios inſipiẽs ait quod tu ſeminas nõ viuificat᷑ miſi moꝛtuũ fuit.veꝝ ne rurſꝰ introgẽt quãdo igit᷑ hec erũt in memoꝛiã pᷣdicta reducẽs ait KXKmen dico vobis non pꝛeteribit generacio donec hec omnia fiant Que omia die queſo bella in iberuſalẽ fames intolłabi lis.peſtis inaudita · terremot pſeudo xp̃i · pſeudo ꝓphere pᷣdi cacio euangelij in vniſo terraꝝ oꝛbe· ſedicões.turbacões.cetera omĩa que ad ad⸗ uentũ vſq; futura ſunt. Quomõ igit᷑.hec generacõ dictũ eſt. nõ de viuẽtib tũe · ſed ð fidelib dixit ſolet enĩ ſeriptura vinẽdi vt qñ dieit᷑ hec ẽ generaes querẽciũ dñm. Quid igit᷑ in ſupioꝛibs dicebat quia opoꝛtet hec omĩa fieri. Et rurſꝰ vbiq; pdicabit᷑ hoc euãgeliũ id in hoc quoq; loco quia ſcilicet hec omĩa eueniẽt. et fideliũ gn acõ nullo ineo modo diſſipata pmanebit · ita iheruſalẽ euerſa iudeiſq; in nichilũ pene redactis a niła re fides ſupabit᷑. Non enĩ fames. nõ furoꝛ · nõ peſtis · nõ tremotꝰ · nõ belloꝝ impetꝰ.nõ pſeudo xpi · nõ pſeudo ꝗphete.nõ ſeduetoꝛes · nõ qui tandẽ pturbabũt que ota. nõ falſi fratres· nõ alia huĩoi temptacõ aduᷣſus fideles pualebit. in maioꝛẽ deinde fidem ißos opellens ait — — . . Celũ et terrã trãſibũt · verba aũt mea nõ pteribũt Sacilius enĩ inquit hec firma et ĩmobilia deſtruent᷑ · qᷓ vᷣba mea poſſint decidẽ. Examinet oꝛo ſi quis repugner et ſi vera inueniet tam trãſacta aũt oĩno ab illis ad credenda · futura aĩm inducat. exa mĩat in quã exquiſitiſſime et videbit exitum reꝝ huiꝰ ꝗphecie veritati atteſtantẽ. Elemẽta vero hec in mediũ ꝓduxit ytim ut go ac terr ſeoſtend Mtsn quih oin De die. gloy ne Stediu aunt. Eo 4 guerend Wurrecs dixit dun vel mom nec hay! tate. Mẽ cduatet buit rem⸗ eni ita ſit· gos bet v⸗ pac aus dei pfüde qunde in ſunt. Ql qus omia Qui eni/ igie que i noͤ ignon filo di e vero abſ igi ſů me ao ſur vos ſeitis e meis. P tho çPpeeſtin curioſeſt ſendi n ſirdichſe, mneſintl mi Jriuſtn imiguilini li vinenaby ai umwris igae w⸗ r weeſene⸗ Auͤngeaned dwuäpali nüritia tmormnufuent ſpiisitgn mmſ'inemgi nao wnet lahilis⸗peint Nuao umgin min guendin dicri he, nuibi rqn iontpdiaber lreigii tii guus urlt iudeg nanfuns⸗ nerdit⸗ nabüͤt eo Nles zutitit ho ſeti wt im in u. za n nehanm celo ac terra p̃ſtancioꝛ eccleſia ſigfi e᷑ ptim vt vniuſi creatoꝛẽ ipᷣm eſſe oſtendat et quoniã de conſumacione diſſeruit de re ſcilicet que a mktis nõ credit᷑. Celũ a terrã ĩ medio poſuit.vt ineffabilẽ vir⸗ tutẽ ſuã oñderet et magna cũ pᷣtate vnmerſi ſe dñm ſigficaret · ex quibs omibs vel nimiũ ambigẽtes ad fidẽ ſpararet᷑ De die autẽ illa et hoꝛa nullus nouit neq; angeli celoꝛꝛ neq; filius ho mĩs niſi ſolus pater Et ꝙ dixit neq; angeli repꝛeſſit eos ne diſeè vellent ꝗp angeli neſ⸗ ciunt. So vero quod dixit neq; filius. nõ ſolũ a diſcẽdo. Zed eciã a querendo ꝓhibuit hac võne id dictũ eſſe. JIllud oſtendit qů poſt veſurreccõeʒ curioſius querẽtibs reſpõdit. Nunc eniĩ multa ſigna dixit. tunc vero aperte repꝛeſſit dicẽs. Non eſt veſtrũ noſſe tẽpoꝛa vel momenta · deinde ne dicãt neglectos ſe atq; cõtemptos eſſe qui nec haꝝ reꝝ digni videant᷑ · ſubiũxit que pater poſuit ĩ ſua poteſ⸗ tate. Magne nãq; ſibi cure facit honoꝛare illos et nichil quod eis cõducèt et poſſent ferre celare. Pꝛoptèa patri iſtam noticiã attri⸗ buit rem arduã eſſe oſtendẽs maioꝛẽq; q; ipᷣi capere poſſent. Miſi enĩ ita ſit · ſ̊ ipᷣe quoq; filius ignoꝛet quãdo ſciet· an vna nobiſcũ quis heec vmq; dicè poterit · patrẽ filius optime nouit et eo ꝓrſus pacto quo pater filiũ · diem autẽ illã ignoꝛat · ꝗꝓprerea eciã ſpitus dei ꝓfũda inueſtigat filins vero nec temp qundẽ nouit. Sed quõ quidẽ indicare opteat nõ fugit eũ et archana ſinguloꝝ clam eo nõ ſunt. Quod aũt multo vilius eſt· id ignoꝛat. adhuc quomõ is ꝑ quẽ omĩa facta · et ſine ipo factũ eſt nichil. diem illä ignoꝛabit. Qui enĩ ſecula fecit. Js ꝓfecto creauit et tpᷣa et diẽ ꝓduxit.Quõ igitẽ que ipᷣe ꝓduxit ignoꝛat· deinde vos vel ipins ſubſtanciã fili nõ ignoꝛare affirmatis. filio vero nee illius dei ↄgnicsez 2tẽditis filio dico quia ſemp in ſinu patris ẽ. Et certe młtomagis ymmo vero abſq; cõpacõe maius quid ſubſtãcia filij eſt q; dies illa.Quõ igit᷑ cũ maioꝛa vobis atibuatis hee minoꝛa filio cõcedè nõ vultis. In quo ſunt omẽs theſauri ſapiencie er ↄgnicëis occulti. Sed neq; vos ſcitis que nã ſit ſubſtancia dei · q́;uis furoꝛe incitati hoc affir⸗ metis. Neq; filius diẽ uĩllũ ignoꝛat. Quapꝛopt᷑ cũ omĩa di xerit tẽpoꝛa tẽpeſtates expoſuerit· ac ad ipas demũ ianuas puenit. ape eſt in ianuis inquit ſilencio eã tradidit. Ita ſi diem atq; horã curioſe ſcrutaris non audies a me ait. S in vero tempoꝛa et micia nichil cel abo ſed omĩa tibi exacta dicã diligencia. Mktis enĩ tibi oſtendi nõ eſſe michi diẽ illã ignotã ſpacia tempoꝝ et res vent᷑as tibi pᷣdixi et qᷓntũ ex hoe tem poꝛe ad illũ diem. Idem michi fieus pabola deſign auit ad ianuas deniq; ipas te du xi · oſtium vero ſi volo tibi aperire ex cõmodo eeiã tuo id facio. Sed ut aliũde quoq; diſcas non ignoꝛacõne ip̃m dicere recuſaſſe ad ea que dicta ſunt. Mliud quoq; ſignum pꝛoponit dicens Sicut erant in diebus noe cõmeden tes et biben tes nubentes et nuptui tradẽtes vſq; ad diem qua ve⸗ nit diluuium et ſuſtulit vniuerſos. Zic erit et ad⸗ uen tus filij ho minis “ Hys verbis repente ac nõ expectatũ inter hoĩm delicias ſe ventun oſtendit. Quod paulꝰ quoq; denotauit di cens. Cum pacẽ ſ ecuri⸗ tatẽ dicãt tũc repẽtina eis ĩminet pꝑnicies · ſicut pt do loꝛes ei qui habet in ventre.Quomõ autẽ poſt tribulacceʒ illoꝝ dierũ ait. Si deliciaꝝ laſciuia ſi pax ſi ſecuritas ſecundũ paulũ futura eſt. S1 delicijs laſciuiũt. quomõ tribulant᷑. pax alaſciuia inſenſ atis erit prerea non dixit pacẽ et ſecuritatẽ inſaniã eoꝝ hoc modo di cendi oſtendens ſicut et qui tempe noe fuerãt· q;uis multis in malis eſ⸗ ſent · delicijs tñ diffluebãt. Juſti autẽ nõ ĩta ſed cũ tribulacõe atq; meſticia vitã trahebãt. Huic eciã apit᷑ quia cũ an tixpᷣus venerit licenciꝰ omi turpi voluptate iniqu et qui ſalurẽ ſuã deſperabunt omi turpi voluptate vtent᷑. Cunc ad explẽdũ furoꝛẽ mẽris młti ſtudebũt. Crapula tũt et temulencia ſũmope vigebit · quapꝛo prer et ↄgruo vſus exemplo eſt. Nam quẽadmodũ et archa fieret apte futurũ pᷣnunciauit diluuiũ. Illi autẽ nõ credentes tamquã nullo malo venturo la ſciuiebãt. Sic antixpᷣus apebit · poſtq;; cõſuma cio et intollerabiles pene ſequent᷑. Quod aurẽ voluptatibs ſuis quaſi temulencia quadã detenti futura nõ ſentirẽt. Adeo paulꝰ di cebat veluti do loꝛes in mente habenti ſie illis terribilia et intollerabilia aderũt.quare aũt ſodomoꝝ mala nõ dixit vmuͤſalẽ pᷣdictãq; cladẽ et mĩme creditã exempli lo ꝗponẽ᷑ voluit. ut quoniã apò młios futura non credunt᷑ a ſimilitudine pᷣteritoꝛũ moueant᷑ anio atq; credant. Xd hee illud eciã oſtendit. quia et pꝛiſcoꝝ ipᷣe cõditoꝛ eſt. AMind deinde ſignum ponit qibus omibus efficitur · nequaqᷓ; ſe illum diem ignoꝛare. Quod autẽ eſt ſignũ Tunc duo erũt in agro vnꝰ affumetur et vnꝰ re⸗ linquetur · due molentes ĩ mola vna affumetur · et vna relinquetur. Vigilate igitur quia neſcitis guaß Hec oni terrogi et duos B gueti⸗ 4 mdini ſi gunt tam Ffulgent vſch adc⸗ cile dwur ectrani Michi futuru. patent. qliis neſ guis ißi tuerit⸗ en dichs n JAus quah ſinere⸗ natiqr Poptea gua noͤe oſos ne gißſare honm oft ges ſint ſen vige guudo aden 4d erub fwri Ape ſubripin ratis ti diſode. fiadmo om ſa nfins meNmm eihenen entetad⸗ nultwen iaſean, lnsan Nerü ait 1 funmn ſt N mnienſansnt nmodiandi zin miliseſ/ ulutie N hnswurt iieehu r mitsnt ditgunjn ae mgui ulo tichimnc⸗ is dbuſ zul⸗dicnit nolaubiiu Pirigini nii ne uunt niong ſe cint⸗ nnuft rum ſung isins qua hoꝛa do minus veſter venturus ſit Hec omĩa ut dixi et ipᷣm nõ ignoꝛare denotãt et diſcipulos ab in⸗ terrogãdo auocãt. Cuiꝰ rei gracia · dien quoq; noe mencionẽ fecit et duos in lectulo di xit ſignĩficãs quia inexpectatꝰ ab omibꝰ fere quietis adueniet· due quoq; molentes ad ipᷣm idem nullu ſollici⸗ rudinẽ ſignificãt · et ad hec quia ſerin et dñi et aſſumunt᷑ et relin⸗ qunt᷑ tam qui in ocio tam qui in laboꝛe et alia atq; alia dignitate pfulgent. Sicut in veteri quoq; ſeriptura dieit᷑. ſedẽte in ſolio vſq; ad captiuã que in mola eſt. Quomã enĩ iam dictũ eſt diffi⸗ cile diuites ſaluari. Idcire neq; iſtos omẽs pituros · neq; paupes ecõtrario ſaluari omẽs· ſed vtrumq; et ſaluari et perire mõ oñdit. Michi autẽ videt᷑ ex hot eciã ſignificari noct᷑no illũ aduentũ tẽpe futurũ. Quod eciã lucas aſſerit· vides quõ vnmſa ſibi aptiſſime patent.· deinde ne rurſꝰ interrogẽt ↄtinuo ſubiũxit.vigilate igit quia neſcitis qua hoꝛa dñs veſter venit. NMon di xit ſe neſcire ſed quia ip̃i neſciũt. Ita tñ eos ad ipam pene hoꝛã deduxerit atq; ſta:⸗ tuerit. eurioſioꝛes reddè cupiẽs ab interrogãdo auocauit · vigilate dicẽs neſcitis ut oſtenderet hac de ſe cauſa dicere noluiſſe Illud autem ſcitote quoniã ſi ſciret paterfamilias qua hoꝛa fur venturus eſſet vigilaret vtiq; et nõ ſineret perfodi domũ ſuam. Ideo et vos eſtote pa⸗ rati quia qua hoꝛa nõ exiſtimatis filiꝰ hoĩs veniet Pꝛoptẽda igit᷑ hee dieit ißis ut vigilent ur ingiter pati ſint quia qua nõ exiſtimant hoꝛa ventur? eſt. Sollicitos igit᷑ facit et curi⸗ oſos ne vmq́ᷓ; virtutẽ negligant. Tale quid autẽ eſt quod dicit᷑. Si pᷣſcirent hoĩes quãdo moꝛituri ſunt · diligenciã ſuã circa illam hoꝛam oſtenderent. Me igit᷑ in illo ſolũmõ tempe ſed cõtinue dili⸗ gẽtʒes ſint nec generalẽ nec ſinguloꝝ hoꝛã pᷣdicit · vt ſempꝑ eyxpectã do ſemp vigilent · hac enĩ racõne terminũ vite nõ occuluit. deinde li⸗ quido adeo vt nũquã liquidins dñm ſeißm apellauit · hec aũt eciãᷣ ad erubeſcenciã deſidie michi dicta vident᷑ ˖ maioꝛẽ diligenciã hut furẽ expectãtes q; ſalutis anĩe ſue. Nigilãt enĩ tũc ne Aquid ſibi ſubripiat᷑. Vos vero quis certe ſciatis venturũ dñm. nõ pſeue⸗ ratis tñ. neq; ita vigilatis ut poſſitis nõ imſparati ex hac vita diſcedẽ. Quapꝛopt᷑ cũ pnicie doꝛmieneiũ dies ille vẽturus eſt. nũ quẽadmodũ non lederet ille furto ſi furẽ ſeiet ventuꝝ · ſic et vos quomã ſceitis dñm venturũ paracioꝛes eſſe debetis. Ceterũ quoni a indicij mẽeionem fecit ad docroꝛes eciam vertit oꝛacionem de pena et meritis diſferẽs · et pꝛimo bonis collocatis ad peccatoꝛes exitum facit cõmodoſiſſime oꝛacionem concludens Quis ergo inquit fidelis ſeruus et pꝛudens quem conſtituet dominus ſuper familiam ſuam dare eis cibum in tempoꝛe ſuo· beatus ſeruus ille quem cũ venerit do minus inuenerit ſie facientem. Xmen dico vobis quoniã in omnibo ſuis ↄſtituet eum Die queſo num et hoc ignoꝛãtis . Nam ſi quoniã nee filiũ ſeire dictũ eſt ignoꝛare ipᷣm affirmas. Quid modo dices cü dubitando dicere videat᷑. quis ĩgit᷑ fidelis ſeruꝰ. Xn et hoc ipᷣm ignoꝛare cõ⸗ finges. Nequaq́;. nullꝰ enĩ niſi mente capt? id dicet ˖ at qui cauſã de illo dicere poſſumꝰ. de hoe vero nullã. Quid poꝛo quãdo in tro⸗ gando dicit. petre diligis me. neq; illud ſciebat· aut quãdo querit vbi poſuiſtis eũ. Ego vero eciã patrẽ ita loquentẽ inuenio. Ipſe enĩ eſt qui dicit. Adam vbi es.et clamoꝛ ſodomoꝛũ młtiplica tꝰ ẽ me deſcendẽs igit᷑ videbo ſi ſecũdũ clamoꝛẽ venientẽ opera fiũt · ſi autẽ nõ ita ut ↄgnoſcã. et alibi ſi foꝛte audierint. ſi foꝛte intel⸗ lexerint · et ĩ euãgelio· verebunt᷑ foꝛtaſſe filiũ meũ que omĩia vba imis ignoꝛa cez ſigficent. nõ ignoꝛãs tñ ſed ut eũ decet diſpenſãs ita dicebat. Adam ergo illo modo queſiuit. ut in excuſ a cõeʒ peci eũ inducet. De ſodomis aut ita locutꝰ eſt vt nos erudiret nichil antea eſſe deẽmin andũ qᷓ; ad rem ipam cerciꝰ pueniremꝰ. p ꝗpheta autẽ ambigue loqui videt᷑ ne pᷣdiccio inobedieneiã neceſſ ario facè videret᷑. In euangelio vero oſtendẽ voluit quia reuereri filiũ de⸗ b uiſſent. hoc autẽ in loco ne rurſus curioſius pſerurent᷑ et adhue ut quod rarius eſt pluris oſtendat. Expende autẽ qualẽ hece verba ignoꝛanciã ſigni ficare poſſunt.ſi quidẽ a te ceõſticutũ per familiã tuã ignoꝛare nõ potes. pᷣterea beatificat quidẽ eũ.bea tꝰ enĩ inquůꝛt ſeruꝰ ille quis vero ſit ſilencio tradidit. quis enĩ eſt aut quõ ↄſti⸗ tuet dnñs ſup familiã ſuã quẽ inueniet ſie facientẽ. hec nõ de pecu⸗ nijs ſolũmõ .· verũ eciã de verbis · de virtute. de omi diſpenſacõne ſingulo homi cõceſſa dicta ſunt.hec parabola vel ad gerẽtes guber⸗ nãteſq; rempublicã aceõmodari poteſt. docet en ĩ vnũquẽq; ad ↄñeʒ vtilitatẽ omĩa cõferre que ſua ſunt ſiue ſapienciã ſiue pꝛincipa tũ ſiue quitquid alind. nõ ad detrimentũ oſ eruoꝝ nec ad pdio'; ſuã. quapꝛopt᷑ vtrũq; ab eo flagitat pꝛudenciã ſcilicet atq; fidem· delieta *„ mi ab en 8 Wrd autẽ qun ne i diſpeſem ſaria oſun net diſpi dium eei uitihden quide de ioꝛes dun enl veltt ded intet ſnt audi⸗ Quid boe Reea RNrwwodoe⸗ peo pern coͤſecutu praud diaut domim verberan dominn won qu. poe Ninroqn illeignor noͤqwis d dwawicn yeſert m ignors. huie pap lnena con. dnnd . unen tu ncgres lemi n Fnen nuem fiüfen 5 awurg in Fant etarglen waiden ur gipſen imni ⸗ firhint mifi⸗ nätmin, ieenli mrdißetin⸗ nlitih N nun nichil n’, phel mid ſiacd mnflüd, miNnhu ullite vett ̃ͦ gimii 11'mi nii rgnidt eno⸗ diſpnlicn igri⸗ urnn 6 ui Eied enĩ ab amencia oꝛiginẽ habent.fidem igit᷑ apellat· quoniã nichil ex reb dñi ſibi attribuit· nee incaſſũ quitqᷓ; expendit. Pꝛudenter autẽ qma diſpenſare nouerit · optune ſiquidẽ vtraq; re nobis eſt ne ſeilicz que dñi ſunt ad ꝗprios vſus rapiamꝰ. et ut optune oĩa diſpẽſem?. NMam ſi alteꝝ hoꝝ abſit eius abſencia alteꝝ oĩno clau⸗ dicat. Zi enĩ fidelis ita ſit ut non furet᷑ · diſperdit autẽ nõ neceſ: ſaria ↄſumẽs impendio· nõ paruũ id crimẽ eſt. Sin vero ecõtrario reete diſpẽſat ſibi vero accumulat.ingens rurſus hec culpa. Au⸗ diamꝰ eciã qui pecunioſi ſumus. Mon enĩ doctoꝛibꝛ hec ſolũ eß di⸗ uitibꝰ eciã dicit cũ vtriſq; dñs diuicias ſuas crediderit · maximas quidẽ doctoꝛib ſed locupletib⸗ eciã nõ paruas.S i ergo docẽtes ma⸗ ioꝛes dunicias ſeminẽt atq; diſpergãt. vos autẽ nullã in minoꝛib⸗ liberalita tẽ oſtendatis. Cur liberalitatẽ et nõ gtitudinẽ dixi · non enĩ veſ tra ſ- aliena tribiutis. Que nã uobis futura eſt excuſaes. ged interim anteqᷓ; ð punicõe dicat᷑ appꝛo bati pꝛemia ſerui qualia ſint aud iam?. Xmen enĩ dico vobis in om̃ibs ſuis ↄſtituet eum. Quid hoc honoꝛe maius. que oꝛacõ hanc di gnitatẽ hãc bea titudinẽ aſſequi poterit cũ celoꝝ cõditoꝛ cui omĩa ᷣuiũt hoĩeʒ in omibs ſuis oſtituturꝰ eſt· ꝗpterea et pꝛudentẽ eũ appellauit quia nonit mag pꝛo paruis pdenda nõ eſſe quia moderate vitã hit pagens elos et cõſecutus eſt. deinde quod ſemꝑ factitat nõ a bonoꝝ pᷣmijs tm.ſed aà pꝛauoꝝ eciã pena audiẽtes coꝛrigit ace ideo ſubi ecit Si autem dixerit malus ſeruus in coꝛde ſuo tardat 5 vominus meus venire et inceperit conſeruos ſuos verberare cõmedat autem et bibat cũ ebꝛijs · veniet do minus ſerui illius in die qua non eſtunat et in boꝛa quã non nouit et diuidet eum et partem eius cũ ypocritis ponet ibi erit ſletus et ſtridoꝛ denciũ St᷑ vero quiſpiã opponat pꝑſpicis que cogitacõ ſeruo venit qᷓ · dies ille ignot? eſt. Tardat enĩ inquit dñs meus. Illud ĩſpõdebimꝰ. nõ quia dies ulle ignot“ ſit . ſz quia ipe nequã hec ogitat.quã enĩ obꝛẽ nichil huĩoi fidelis ille pꝛudenſq; ſeruus cogitanit. Quid eni refert miſerrime oĩm ſi dñs tuus tardat cũ enĩ oĩno venturũ nõ ignoꝛes. Cur ergo diligẽti ſtudio nõ incũbis. Ego vero ecõtrario huic pcipi cõtendo nõ tardabo dñm ſi iniqui ſerui hec de tarditate ſentencia eſt ꝓpter quã eciã accuſat᷑. ꝙ vero non tardat. Paulus quoq; con firmat dicens · dñs pꝛope eſt nichil ſolliciti eſtis · et qui ventur? eſt venier et nõ tardabit.ſeð que ſi equnt᷑ audies et diſcas quomõ crebꝛo ĩ memoꝛia ignoꝛatũ illũ diẽ reducat ſigficãs puis iſts eſſe putile ac ſufficiẽs a ſomno eos exeitare nec refert ſi mkti nichil vtilitatis hinc ↄſecute ſint. am nec eciã ab alijs inuãti b lucrati àquid ſũt.ſj tñ ipe nũquã ceſſat facere que ſua ſũt. Quid deinde. veniet inquit in die qua nõ exiſtimat et in hoꝛa quã non nouit et extremis eũ cruciabit toꝛmẽtis. pendis quõ vbiq; igno⸗ ranciã hanc repetit · tũ ut vtilitatẽ eius oſtendat. tũ utſ emp di⸗ ligencioꝛes eſſe faciat. hec enĩ res vt ſcilicet nos ſ emp diligencioꝛes eſſe faciat. hec enĩ res ut ſcilicet nos ſemper vigilem⸗ peipuo illi eſt ſtudio atq; ceure ac quoniam calamita tibo oppꝛeſſi magis coꝛ⸗ rigimur · delicijs vero atq; ocio corrũpim̃. Jdcirco vbih in remiſ⸗ ſione atq; qmete ventura mala pᷣnunciat et ut ĩ ſupioꝛibs p tp̃a. Mee hocipᷣm ſigficauit. Ita hic quãdo ſeruꝰ ille temulẽcie ſe dedit quãdo ↄſeruos inflatꝰverberat. tũc intollerabilis eſt pena Exhoꝛtacio ſeptuageſ imaſeptuna· ꝙ cum dei ſunt que habemus diſpẽeſatoꝛes eius ſumus et inopes non ſunt pulſandi Sed nõ penã ſolũmõ illius. venꝝ di ligenciꝰ ↄſideremꝰ ne ipe quoq; ſimilibs ſimꝰ obnoxij. Huie enĩ ſiłes ꝓfecto ſũt qui pecuniã hntes paupib, nõ erogãt.diſpenſato: eciã tu es pecuniaꝝ tuaꝝ nõ minꝰ⸗ qᷓ; qui eccłias gubernãt. Quẽadmodũ igit illi nõ habent poteſtatẽ ea que a nobis collata ſunt paupib-. temere diſpergè⸗ quis ad ali menta paupm aſtituta ſunt· pari tu quoq; modo nõ debes temere tua ↄſumere. Nam et ſi parernã hered itatẽ accepiſti · tua que ha⸗ bes ſunt . dei tñ ſunt vniuͤſa. deinde ſie tu diligent que dediſti vis diſpenſari·deũ autẽ nõ arbitraris maioꝛe acrimonia a nobis wez diſpenſacsis perituꝝ ſed laturã ut ꝓperam cũcta diſperdant᷑.Nõ eſt ita non eſt. Jdeo etenĩ et apud te pecuniã eſſe paſſus eſt ut ali⸗ menta paupib, inoptuĩtate ccedas. Quid eſt poꝛo inoptuĩtate. cũ egeãt cũ fameſcãt. Sicut igit᷑ tu ↄſeruo ad diſpẽſandũ dediſti · ſie dñs tibi ut umpoꝛtune impendas. C umq; poſſit aufferre relin⸗ * quit tñ vt virtutis exercende habeas facultatẽ ntq; altero alterius egente feruẽcioꝛe omẽs inter ſe caritate vinenet. u vero cũ ac⸗ cperis nõ mõ haut prebes venꝝ eciã verberib⸗ cedis. ſi culpa non dare eſt. que venia erit verberãti · hps verbis ↄtumeliatores ra⸗ baces ſuboſtendẽ michi viderẽ · vehemenẽ eis intentãs.cũ vberibus eos cedãt q̊s alere debeãt. Deliciãtes autẽ eciã eciã atq; la ſciuiẽtes nnquit 6 enſ atcep forſemt nbusin le vult b omib⸗ fer ſum ne⸗ gui talen⸗ uriende gutadme vetriſer que non mgni ta⸗ mutuot gue hules tuo ooͤtuli/ no. Filren noͤceben mente dbi inuenire⸗ſ woles diehnt nuneverot de geleo mulier illa gudi em inam vnn antes exed woſumis Arnad igttur hĩ noeni eſu Teiniur lunm neg Primiomm duas incn apul 0 e leti vtili Ndlosg 6 dinrda dſinhi nini ilns uunign uit gul en iuſmhdi, Algmen N apae Amgsn, ignm⸗ Miaihie nlligele t tmi nA ſunt mopes mie ſun nmiihins mpnonin ler enſei is daͤli Neswnere mugun⸗ re iſi vi⸗ i bis e ednt. ſusaru mnogenint mi min ufen i/ lewam u piaun lunnlti⸗ enbus aniim inquit᷑ cũ temulentis · ventris voꝛagin᷑ ſignificãs· hee dĩcie. Non enĩ accepiſti ut deuoꝛare habeas. ſed ut ad elemoſinã vtaris. An forſan tua te credis habere res paupm tibi credita eſte eciã ſi labo⸗ ribus iuſtis eciã ſi hereditate pr̃na in te puenerit. Nũ putas nõ potuiſſe deũ abs te hãc pecuniã auffere. Sed ideo nõ fãt qͥa te dũm ce vult benigtatis erga paupes. Tu autẽ diligent᷑ pende quõ in om̃ibs fere pabolis ille poni᷑.qui ſua pecunia pꝛobe vſus non eſt. PNam neq; gines aliena rapuerunt ſed ſua nõ erogauerũt · neq; qui talentũ ſuffodit aliena inuaſit ſed quia nichil addidit. neq; q eſurientẽ pᷣrerierunt ꝗꝓpter alienoꝝ rapinã cruciant᷑⸗· veꝝ quia ſua quẽadmodũ et hie ſeruꝰnõ ſeminauerũt. Audiamꝰ igit᷑ quicũq; vẽtri ſeruimꝰ.quicũq; adopipare ↄpandas cenas peeuniã ↄſumĩꝰ. que non nẽa ſed indigeneiũ eſt. Noli enĩ quoniã magna dñi be⸗ mgnitate quaſi tuã erogare iuſſus es. Ideire eciã tuã arbitrari mutuo tibi cõeeſſit ut ꝓbitatẽ inde q̃ᷓras.noli ergo putare tua ee que habes · ſed que dñi ſũt · dño pꝛebe· nec enĩ eciã ſi tu cuipiã mu⸗ tuo cõtuliſti ut dquid inde luerari poſſit illius pecuniã eſſe aſſere⸗ ves. Zilr ergo de? tibi pecuniã tradidit ut celũ merceris. Quare nõ eſt benigtatis ſue eumulꝰ intitudine tua euertendꝰ . veniet in mentẽ tibi qᷓ; optabile erat omĩa poſt baptiſmũ remiſſiõis pctoꝝ inuenire ſi elemoſina ad delenda peccata conceſſa nõ eſſet. O quot hoĩes di cẽnt. vtinã poſſemꝰ pecumjs a futuris nos malis redimè. nune vero cũ hoc p elemoſinã facẽ poſſit toꝛpent rurſꝰ et decidunt. Sed pꝛebeo inquies · quid pꝛebes · nũquã certe tantũ dediſti qntum mulier illa que duos obulos erogauit· vmmo vero nec mediam quidẽ ptem nec ſub multiplicẽ eius quod illa obtulit pꝛeſ titiſti · ſj inani vmuerſa ſũptu eicis magnifica ↄuiuia et potacões inebꝛi⸗ antes excogitas. mõ tu alios vocas. mõ vocaris ab alijs. Ita nůe tu ↄſumis: nũc alios ↄſum cogis et duplicẽ tibi ſparas cruciatũ. Aleten ab hys que tu · alten ab hys q̃ alij hoꝛtatu faciũt tuo.vide igitur hũc q; famulũ quoniã edat et bibat cũ temulẽtis accuſari · nõ enĩ eſus ſolum. verum eciã eos qui cũ illis viuunt toꝛquebit. Mec iniuria quidẽ. Nam et ſeipos cꝛrumpũt et ꝓximoꝛum ſa⸗ lutem negligunt. Mulla vero re alia deus magis irritatur q; ſi ꝓximi ↄmoditatẽ deſpicias· quapꝛopter ut irã in iſtos oñdat ˖ in⸗ duas incidr ſeruũ illũ pres impauit· hac ð cauſa ſuoꝝ inſignẽ diſ⸗ cipuloꝝ caritatẽ eſſe affrrmauit · quoniã diligentẽ neceſſe eſt de di⸗ lecti vtilitate meditari. Hanc igi᷑ viã teneamꝰ que vos maxime ad celos pducet que xp̃i faciet imitatwꝛes · que deo quantũ fieri pt $ ſiimos ↄſtituet.perſpice autẽ eas quoq; vᷣtu tes magis neceſſarias gue ad eſſe que inxta viã hance tentoꝛiã poſuerũt. St ſi placet diligenei? bus id mueſtigem?ꝰ. ſentenciãq; ſcᷣm ſcripturã ꝓferamꝰ. ponãt ergo ram⸗ due ad vitã maxime vie pducè quaꝝ altera viatoꝛi dũtaxat. al⸗ zom tera eciã ꝓximo ↄducat. Conſideremꝰ igit᷑ utra magis opꝛo bet᷑ er diſyon ad apicẽ nos pducat vᷣtutis. Illũ igit᷑ qui ſua dũta xat qrit. cre⸗ htutes bio paulꝰ ceriminat᷑ . quãdo vero paulum dio xpᷣm dico· hůũc vero moſma laudibs pꝛoſequit᷑.quod ut pateat ipᷣm audiamꝰ. nemo quod ſuũ iſlumie eſt querat ſed quod eſt ꝓximi vnuſquiſq;. vides quõ alteꝝ eiecit. 56 auti alteꝝ amplexus eſt et rurſus vnuſquiſq; veſtꝝ ꝓximo placeat ad ſins Ww edi ffica cõʒ · deinde mirabilẽ laudẽ admonicõe miyxtã ſbiũ xit. Nã at em Txpᷣus nõ ſibiipi placuit ſed q́;uis victoꝛia tam ex ſentẽcia pauli litas d appareat · tñ vt maioꝛe cumulo melioꝛ pars excedit· videamus que et vᷣgi vᷣtutes in nobis dũta xat iminant᷑.que autẽ a nobis ad alios eciũ magn tranſeunt. Jeiunare igit᷑· humi iacere. vᷣginitate floꝛẽ· moderate teſtan vinè · hec omĩa ipᷣis qui faciũt vtilia ſunt a nobis in nobis trãſ⸗ coͤmitn grediunt᷑ · elemoſina . doctrina caritas. Audi autem quid de hys venia ij dicit paulꝰ. Si omĩa que habeo in pane paupm diſpergã ꝛpus taret. meũ tradã ut vrat᷑.caritatẽ autẽ nõ habeã nichil michi ꝓſunt ömae Ita pſpicuo caritas pᷣonio et laudat᷑ q cꝛonat᷑. Sed ſi vultis t᷑cio odmis: eciã pedẽ cõferam et pugnabo· et ponat᷑ quẽpiã ieiunare martirio mapn pbari atq; cremari. Aliũ vero ad edifficacose: ꝓximi martirium terog, differre nee differre mõ, Sed eeiã abſq; martirio decedẽ. Wter igit ner bor poſt hant pegrina eõeʒ maioꝛ erit. nõ eſt nobis multis in hoc loc gne ali . Vnib opus nec longioꝛe diſputacõne cũ magna voce beatꝰ paul⸗ llima * ſentenciã iam protulerit dicẽs. Cupio diſſolui et cũ ypo eſſe me⸗ Inlkor lismichi in carne autẽ adhuc pmanè ꝗpter vos magis neceſſariũ müdia eſt. Ita ꝓximi ediffica cẽe; pocioꝛẽ duxit qᷓ; reſolui. et eſſe cũ xpᷣo. nt SEt certe ſi maxime vis eſſe cũ xpᷣo voluntatẽ eius facias.volũtas muni 4 autẽ eiꝰ illa pᷣeipua eſt ut ꝓximo ducè ſ tudeas. Wis ut et aliũde verbaſt tibi hanc ſentenciã cboꝛẽ. Xmas me petre inquit paſce oltes usſe meas. Cum tercio ipᷣm introgaſſet hec amoꝛis argumentũ eſſe cõ⸗ buiden firmauit. quod nõ ad ſacerdotes ſolũmodo dicetũ eſt. verũ eciã ad nos en ſingulos nr̃m · quibs vel mimꝰ quidẽ grex ↄmiſſus eſſe videt᷑. nee pard 8 enĩ quia mĩmꝰ eſt negligi debet pater nãq; meus ↄplacuit ĩ ipis· mkck habet vnuſquiſq; nẽ̃m ouẽ.ad piguia eam paſcua ducat. Cumq; wſ a lectulo pr̃familias ſe recpit nichil aliud querat q; ut ea faciat ein atq; dicat quib incremẽta religiõis domni vmiuͤſe adiciet · mater autẽ familias domũ quidẽ cuſtodiat ſed multo magis ꝓcuret quõ . anktg rRigne, ,prirnh dünt⸗ Ns pbeig mtinit ge, ⸗ bie ro manc ſui lrptiit⸗ fannded Rüne lmninn ui Nimns 1deliosni lai nann nobis mi⸗ 1geud xb⸗ AArapus nun, wns in⸗ nmmm nimmerun . Prrigi ns nar.e rter'nul⸗ ih eme⸗ nsnmſmi hä. s Wns sunini nieſtot mentüchs rüni ſe vrint laautl i⸗ uadt⸗ Ued ut Pintaur ℳ 4 zos que ad celos ptinẽt vniſa familia operet᷑. Nam ſi in reb⸗ ſckari⸗ bus anteq́; domeſtica diſponamꝰ? que reipubhece debent᷑ pſolui cu⸗ ramꝰ ne hoꝝ vectigaliũ cauſa in foꝛũ ptractari at cedi vitupem· q́;to magis ĩ ſpitalibs optet que creatoꝛis dei et regis oĩm ſũt pᷣus diſponẽ ne illo ꝑtraham̃ vbi dẽciũ ſtrideꝛ eſt· has igit᷑ amplectam̃ vᷣtutes que vobis ſalutares ꝓximo putiles ſunt. Tale quid ele: moſma eſt·tale oꝛacio · pmmo vero eciã hoc ab illa vires atq; alas aſſumit. Oꝛa cões inquit et elemoſine tue ĩ ↄſpectu dei aſcenderũt · nõ autẽ ſola oꝛõ· veꝝ eeiã ieiuniũ inde coꝛroboꝛat᷑ · quippe ſi elemo⸗ ſina abſq; ieiunijs nec ieiuniũ quidẽ hoc reputat᷑ cũ ventris ſeruo ac temulẽto qui ita ieiunat deterioꝛ eſt tantoq; peioꝛ· quãto crude: litas delicijs neqiuoꝛ ẽ. Cur de ieiunio ita loquoꝛ cũ ipᷣa caſtimõia et vginitas elemoſma carẽs ex thalamo ſpõſi eiciatur · et q;q; a deo magna quidẽ ves vᷣginitas ſit vt ꝗpter excellenciã ſuã nec in nouo teſtamẽto neceſſitate legis ſuccubuerit· ſj tñ niſi elemoſina ipam cõmittet᷑ eicit᷑. Quod ſi ita eſt ſicuti ète eſt· quis elemoſina ↄtẽpta veniã impetrabit·nullꝰ ꝓfectoſi pire neceſſe eſt eũ qui elemoſina taret. Nam ſi in vebs ſecularibs nemo ſibi ſoli viuit · ſ tã opifex q́; miles tam agricla q́; mercatoꝛ ad ↄñeʒ vtilitatẽ ꝓximis eciam omẽs ↄferũt · multo magis in ſpiritualibs id faciendũ eſt · hoe enĩ maxime vita eſt· alijs ſcilicet eciã ꝓdeſſe. Pam qui ſibi viuit ce⸗ teros omẽs neghgens et vita cuiꝰ ſupuacanea eſt et ipe ſupfluꝰ. nec homo generis nr̃i. Quid igit᷑ inquies mea nec ↄtempnã et ea que alioꝝ ſunt curẽ · nõ negligit ſua qui aliena ꝓcurat· qui enim aliena querit neminẽ ledit · oms miſerat᷑· ꝓ virib vnicuiq; ꝓdeſt a niło rapiet · nulliꝰ bona inuadet.nõ furabit᷑ · nõ falſũ teſtimo⸗ mũ dicet · ab omi maligtare abſtinebit. omẽʒ virtutẽ amplectet᷑· libent᷑ ꝓ inimicis oꝛabit · ĩſidiatoꝛibꝛ bñfaciet· nemĩ ↄ uiciabit᷑ · ne⸗ mini maledicet. Eeiã ſi cẽcies ab alijs ledat᷑. Sʒ illa diligent᷑ appki verba ſecũ crebꝛo reuoluet. Quis infirmat᷑ et ego non infirmoꝛ. Quis ſeandalizat᷑ et ego nõ vꝛoꝛ. Si vero nr̃a queramꝰ non oĩno huic de alienis quoq; curabimꝰ.hys omibs pſua ſi non poſſe ſalurẽ nos ↄſequi niſi ↄñe cõmodũ queramꝰ huinꝰ ſerui in duas partes paroõne admoniti et eius qui talentũ ſuffodit cruciatu pterriti⸗ melioꝛẽ viam donec poſſimꝰ eligam vt eterna quoq; regna poſſidẽè poſſimꝰ gr̃a et miſicꝛdia dñi nr̃i iheſu xpi amen unc ſumile erit regnum celoꝛum decem virgi⸗ nibus que aceipiẽtes lam pades ſuas obuiam „ ſpon ſo exierũt. Quinq; antem ex ipſis erant pꝛu⸗ dentes et quin q; fatue que fatue accipiẽtes lampa⸗ des ſuas non acceperunt ſecũ oleum pꝛuden tes aũt acceperunt oleum in vaſis ſuis cũ lampadibo ſuis. Tardan te autẽ ſponſo ⁊ꝛẽ vſqʒ ad illud· Ab eo aũt qui nõ habet et quod videtur habere tolletur ab eo inutilem ſeruũ eicite in tenebꝛas exterioꝛes ibi erit fletus et ſtridoꝛ den cann Xrabole iſte pꝛioꝛi de fideli et ingrato ſeruo qui rem dñi diſperſit ſiime ſũt. Quatuoꝛ enĩ ſũt oms diuerſo itinẽ nos eodẽ ducẽtes. Omẽès enĩ ad elemoſinã capeſ⸗ cendã cõcitam̃. Et ut quibuſcũq; modis poſſumꝰ cũ nõ ſit poſſibile alit᷑ ſaluari ꝓximis vtilitati eſſe ſtudeamꝰ. Sed ĩ ſup⸗ ioꝛibs de omi vtilita te quã ꝓximo conferre poſſumꝰ. In para bola vero de vginibus de illa pᷣcipue que pecunijs fit elemoſma loquit᷑. młtoq; vehemenciꝰ q; in ſupioꝛe parabola. Nam ibi credentẽ ꝓx: imos temulentũ et rem dñ̃i diſſipantẽ atq; pdentẽ atrocit᷑ punit. hic vero eũ qui emolumẽto alijs nõ eſt nec accumulare indigẽtib. miniſtrat. vſe nãq; fuerũt elemoſina ſed quia copioſe nõ fecerãt wꝛquent᷑. Cuiꝰ aũt rei gracia nõ ſimplicit᷑ qualemcũq; pſonã po⸗ ſuit. Sed v̈ginib hanc parabolã accõmodauit.de ſublimitate vir⸗ ginitatis iã dixit eunuchos eſſe nõnullos qui ſe ꝗpt regnũ celoꝛũ caſtrarũt et qui capere poteſt capiat. Mec ignoꝛat vulgo magnã de vgmib; exiſtimaceʒ fieri quippe res natura ſublimis eſt· quod inde patet quia nec apud veteres a pꝛiſcis ulis ſanctiſq; viris coli potuit· ex poſt gr̃aʒ nulla legis neceſſitate iubet᷑. nõ enĩ impauit. ſed volũtati fideliũ cõmiſit. Vnde paulꝰquoq; ait· de vᷣginib aũt pᷣeeptũ dñi non habeo · et laudo quidẽ eũ qui nõ vult neq; pꝛeceptij id facio. Quoniã igit᷑ et magna res erat et maioꝛis apud młtos exiſtimacõis ne quis ea re pacta quaſi nullo indigens negligẽcioꝛ in alijs ſit · hanc parabolã poſuit. vt oſtendat quia ſi cetera vmù⸗ ſa virginitas habuerit a caruerit elemoſine fructibs cũ foꝛnicato⸗ ribus et inhumanis eicit᷑ cũ quib: ĩmiſericꝛs cõſtituit᷑. Non eſt autẽ cꝛpoꝛis et pecunie par cupiditas · ſed acrioꝛ multo atq; vele⸗ mencioꝛ coꝛpm eſt. Quãto igit᷑ imbecillioꝛi reluctam tãto minꝰ ſi vincim̃ venia digni ſumus. Ideiro et fatuas appell auit. quoni ũ opinid bant. gucdan Hr Autin in noct cmen ͤalo. appar⸗ Dat Kur cunii tate ind ſeoleüi Ais N date en ringur a qub petrari opera p viden⸗ Enotau ut nec ſea uße⸗ lue ſolu abinopi ſpem eue parath WMe⸗ cuͦ mlt nichil mm. un ntesan ſtis hwait ribe bierit Run is dinend ſi ahe⸗ mnkani dolin pmritvlt lauii⸗ müpf: ümwnn. mndigirn tniferi Nori p⸗ niun vi⸗ ni i nigni Grgad wni limpnnt. Inm it nch punnin⸗ ngien mra m ſomar, Tra 1 oni difficilioꝛibs ſupatis facilioꝛa pdiderunt· lampades autẽ hie ip̃ius vᷣginitatis noĩat donũ et mũdiciã ſet̃itatis. Oleũ vero beni gtatẽ · elemoſinã patrociniũ indigencuũ. S pon ſo autẽ tardante ↄniuerũt omẽs doꝛmiebãt. Non paruũ tp̃is rurſꝰ ſpaciũ int᷑iectũ oñ dit · opiniõeʒ diſeipuloꝝ repꝛimẽs qui ↄfeſtim regnũ eius futuꝝ ſpera⸗ bant. Quapropt᷑ crebro ab huĩoi eos ſpe remouet. d hoc ſomnũ quẽdam eſſe moꝛtem denotat · doꝛmiebant enĩ inquit Ad mediam autem noctem clamoꝛ factus eſt Aut in parabola quoniã doꝛmiebãt dixit cõmoꝛat᷑. Nut rurſus in nocte futurã reſurreccõeʒ oſtendere voluit. Clamoꝛ᷑ eciã paulꝰ cõmemoꝛat in inſſione in voce archangeli in vltima tuba deſcẽdet ͤ celo. Quid poꝛro tube volũt. qͥd clamoꝛe illo dicè. S ponſ? veit · apparatis ergo lampadibs fatue dicũt ad pꝛudẽtes Date nobbis de oleo veſtro Kurſus fatuas appell auit ut nichil amenciꝰ eſſe oſtendat qᷓ; pe⸗ cuniã ĩ hac vita colligẽ et nudas nos ꝓficiſci vbi maxime benig⸗ tate indigemꝰ?. vbi mißicoꝛdia nob op⸗ eſt. Pꝛetèa ſperantes ibi ſe oleũ inuẽturas intẽpeſtiue queſierũt · qq; autẽ nichil hũanius illis vᷣginibo fuerit · que hac re precipue fulſerũt · nõ totũ petebãt. date enĩ nobis ex oleo veſtro inquiũt et neceſſitatẽ oſtendebãt ex⸗ tingunt᷑ enĩ lampades veſtre · ſed tñ repulſe ſũt nec hũanitas eaꝝ a quibs petebat᷑ nec peticõis facilitas nec petenciũ neceſſitas vt im⸗ petrarẽt effecit. Quid igit᷑ hine dorem̃ quia videlicet nullꝰnos qui opera pdiderimꝰ defendẽ ibi poterit · nõ qmia nollet· ſj quia nõ pe· videmꝰ enĩ pꝛudẽtes ad impoſſibilitatẽ ↄfugẽ · quod et abrahã ille denotauit dicens. Magnus inter nos atq; vos hiatus exiſtit adeo ut nec volentes ꝑtranſire traicere poſſint Ite autem ad venden tes ac emite Qui poꝛr vẽdũt · qui paupie pᷣmunt᷑· vbi vero iſti repiunt᷑. In hac ſolũmodo vita · hic ergo nõ ibi q̃rendi ſunt · vides ́ magnas ab inopibus merces negociem̃ · ſi hos tollas magnã veſtre ſalutis ſpem euertiſti. Hie igit᷑ oleũ colligendũ eſt · ut ibi cũ temp fuit paratũ nobis adſit. Mon enĩ illud tempp ſed hoc ↄgregacõis eſt. Moli ergd ĩ delicijs luxu inaniq; gloꝛia fruſtra ↄſumè que habes cũ młto tibi oleo ibi opus futuꝝ ẽ.hys ille auditis veceſſerũt ſed nichil vtilitatis ↄſecute ſunt. Ita ipᷣo parabole ↄtextu oñdit quia eciã ſi miſericoꝛdes illiec fuerimꝰnõ euademꝰ tñ· nichil enĩ ꝓfuiſſe iſtis miſericoꝛdie illius voluntatẽ videmus · quia non hie ſed ibi ) = . H venditoꝛes olei qᷓrebãt. nec diuiti ꝓfuit adeo miſericoꝛdẽ ibi fuiſſe ut eci de abſẽtibo ſuis ſollicitaret᷑ et qui dum vineret ĩ acentẽ in poꝛta paupem preteribat- quos inde videre nõ poterat. a iehenna eripere feſtinat wgatq; nõnullos ad illos mitti oĩm eaꝝ nũcios rey · ven vt ille ſie eciã iſte nichil ↄſecute ſũt. poſtea enĩ q; ad emẽ⸗ dum ꝓfecte ſũt. venit ſponſus intrarũt ſunł que erant parate. fatue vero excluſe ſũt. Ita poſt ingẽtes illos laboꝛes poſt ineredi⸗ biles ſudoꝛes acerrimas pugnas. poſt trophea que de nat᷑e rabie ſtatuerũt reſurgũt cũ dedecoꝛe lampadib eaꝝ extinetis terrã aſ⸗ piciẽtes recedũt. nichil ſane tenebꝛoſiꝰ eſt qᷓ; ᷣͥginitas oleo carens. vnde ſie vulgo mkei ĩmiſericoꝛdes tenebꝛoſos ſolẽt appellare Quid igit᷑ ex vginitate luẽte ſũt.q̃ nee ſponſũ quidẽ viderũt nee ſaltẽ ad pulſandũ vſq; puenerũt. Zed terrib ile illud verbũ audiuẽ Xbite neſcio vos Quod cũ ipᷣe dixerit nichil alind q; iehenna et intolłabił eruaat⸗ velinquit᷑. Pmmo vero eciã iehenna iſtud verbum Fuius eſt. hoe verbũ opantibs eciã iniquitatẽ dixit Vigilate quia neſcitis diem neq; hoꝛam Crebꝛo id repetit ut ignoꝛãciã exitꝰ ab hac vita vrilẽ eſſe oñdat. Vbi ſunt ergo quu per totã vitã deſidia toꝛpeſcũt et quãdo a nob admonent᷑ reſpondt᷑ nõ dubitant. omiĩa ſe paupibs moꝛiendi tẽpe relicturos. udiãt hec verba et emẽdant ſe multi enĩ abeudi tpᷣn expectãtes ĩ ta repente rapti ſũt ut nee iniũgere ſuis quitq́; potue⸗ rint. Sed nee quidẽ parabola eius clemoſine gracia que cũ pecunia eõficit᷑ dicta eſt. que vero ſequit᷑ generalit᷑ omis reſpicit · qui nee pecunia nec verbo nec auẽte nec quouis alio modo ꝓximis ↄferũt. ſed omĩa retinẽt. Cur aũt hec pabola vegnũ. illa ſponſũ adducit⸗ ut videas quantũ vginibs xp̃us afficit · hys que ſua paupibs ero⸗ gant· hec enĩ et vera vginitas eſt. Nam et paulꝰ hinc rei hane de⸗ ſeripeõez attbuit dicẽs. Innupta ſollicita eſt de hys que dñi ſunt hec admonemꝰ ait. ſi vero apud lucã aliter talentoꝝ narrat᷑ parabola. nos aliã hanc.aliã illã eſſe putamus. Videmꝰ enĩ ab vno fonte dinerſos ĩ illa fructꝰ ↄfluxiſſe.ab vna mna. alius quũq;· alius decem attulit. Quapꝛopt᷑ nec eadẽ pꝛemia 2ſecuti ſunt.hic vero ecõtraria. quapꝛopt᷑ et par eis coꝛona reddik. Nam qui duo accepit alia duo lucratꝰ eſt. et qui quinq; ſir. Ibi vero quia et ex eadẽ ſoꝛte alter plura alter paucioꝛa cõquiſiuit nõ iniuria varia vetribucõe fruunt᷑ · perſpice autẽ vbiq; nõ cõfeſtim floge grina gne ſgki ſunt. ſerit. ent. alius: habere Eug Hor er Etf ſtitu Vm quo. greg⸗ Sreh mitter⸗ RR dep⸗ facere facer⸗ exace⸗ eregif Teig wingr Keci bet A bund letan (uid: Epit n dle ae! ille ve peedit peoicit ſerus nie umi Aüm nünn Pheni, wir. kinnti⸗ tüenbie miiſ⸗ eum⸗ md ldün du WMenane ns t⸗ rin. i mno⸗ umithe Aküdith uj wu⸗ imni anne⸗ Ruat⸗ tnck,, bnd, uinhm uai ie gutmms ſe⸗ pNt Dimin 13 ncei gi), ius N ſͦ lõgo tp̃e intiecto exigentẽ. Sic enĩ eciã vinea agricolis data pe⸗ grinatꝰ ẽ nec nũc credito dato rveceſſit· ut longanĩtatẽ eius facili⸗ cognoſcamꝰ. quãuis michi videat᷑ reſurreccõ quoq; huĩoi verbis ſiꝗficari · hoc autẽ in loco nec agoola nec vinea. Sed omẽs operarij ſunt. Mon enĩ ad pnᷣcipes neq; ad indeos ſolũ ſed ad omẽs hee diſ⸗ ſerit. Offerentes igit᷑ et ſua nõnulli et ea que dñi erant grate fa⸗ tent᷑. Nam alius quidẽ dicit. Dñe quĩq; talẽta michi tradidiſti. alius duo oſtendentes ab ipᷣo opacõis occaſiones vecepiſſe graciã habere et totũ ipᷣi reputare · quid igit᷑ dñs Suge ſerue bone Hoc enim bonum eſt. Quod pꝛoximum reſpicit Et ſi fidelis in paucis fuiſti fidelis in multis te con⸗ ſtituam intra in gaudium domĩ tui Vniuerſã hoc verbo mõſtrat beatitudinẽ. Non autẽ ille ſic. Sʒ quõ. Noui quomã durꝰ es homo metens vbi nõ ſeminaſti et cõ⸗ gregans vnde non ſparſiſti et timens abſcondi talentum tuum⸗ Ecce habes quod tuum eſt. Quid igitur domin?ꝰ. Opoꝛtebat te cõ⸗ mittere argentum meum id eſt opoꝛtuit re dixiſſe admonuiſſe ↄſuluiſſe.ſj nõ obtẽpans ait· nichil h quippe ad te ptinet · quid hac re micius atq; hũanius.hoĩes ſane non ĩta facere ſolent.ſed ipᷣm qi pecuniã eredidit exaceõis eciã officium facere volunt. Ipſe vero nõ ita ſio te optebat inquit creditũ facẽ᷑- exaccõnem aũt michi relinquere qui cum vſuris creditum ipᷣius exegiſſem. Auditus ſane vſuram. ſplendoꝛem operum intelligit. Te igitur opoꝛtuit quod facilius eſt facere · et difficilioꝛa michi velinquere · verum quoniã non feciſti XKecipite vos ait ab ipſo talẽtum et date ei qui ha⸗ bet decem talẽta · habenti enun dabitur et ſuperha⸗ bundabit ˖ ab eo autem qui non habet et quod ha⸗ bet auferetur ab eo Quid nã hoc ſignificat · qui doctrine graciã ad vtilitatẽ alioꝝ ac⸗ cepit nee vtit᷑ ea·graciã quoq; ipam oĩno perdit. Qui autẽ ſtudi⸗ oſe ac ſedulo vtit᷑ hys maioꝛẽ graciã ita impetrabit quẽadmodũ ille vel quod accepit ãmiſerat · verũ nõ ad hec vſq; dampnũ ocioſi ꝓcedit ſed in rollerabilis cruciatus et ſentencia terribilis ſequit᷑· pꝛoĩcite namq; inquit inutilẽ ſeruũ in tenebꝛas exterioꝛes ibi erit fletus et ſtridor denciũ. Wides quõ nõ ſolũ rapaces et qui aliena inuadunt nee ſoli malefactoꝛes · veꝝ eciã qui bona facere negli⸗ git extremo cruciat᷑ ſupplicio . Exhoꝛtacio lxxvn. ad pꝛoximos diligen dos atqʒ ben edicendos · et ad loquendi moderacionem Xudiamꝰ igit᷑ hee verba et donec temps patiẽ̃ noſtrã amplectam ſalutẽ. Accipiamꝰ in lampadibs oleũ · amplificem talentũ. Si enĩ in pigricia q ocio viuimꝰ . nullꝰ nr̃i eciã flenciũ ibi cõmiſ erabit. MNam et qui ſoꝛdidas veſtes habebat q́;uis ſeipᷣm ↄdẽpnaſſet nichil tñ ꝓfecit. Et qui talentũ accæpit et ſi depoſitũ reddidit. dẽpnat⸗ eſt tñ · vgines quoq; depꝛecate ſunt clamarũt ſed nichil inde con⸗ ſecute ſunt. Que omĩa cgitãtes pecunia ſtudio aut᷑te quibuſcũq; poſſumꝰꝓximos adiuuem?ꝰ. Talenta enĩ hie ꝓ eo quod vnuſͤſq; facere poteſt accipimꝰſiue auẽte pꝛotegè ſiue pecunijs iuuare. ſiue docena admonè ſiue alia quapiã re ꝓximis pꝛodeſſe queas. Nemo ſecũ dicat cũ vnũ talentũ habeã nichil poſſum efficẽ · potes ꝓfecto ex vna re ſola ↄpꝛobari.nõ es paupioꝛ illa vidua. nõ es petro atʒ iohanne ruſticioꝛ · qui q;uis rudes ſumk atq; illiterati fuerũt.qm̃ magno ſtudio ↄñeʒ vtilitatẽ ↄplexi fuerãt.celoꝝ pnᷣcipes fet᷑i ſũt. Quipe nulla rves deo gracioꝛ eſt. q́; vt vniᷣſã vitã ad ↄne cõmo⸗ dum ↄferas. Ideire rõne atq; oꝛõne nos deus decoꝛauit· mentẽ atz ingeniũ coõceſſit manus pedes vires coꝛpoꝛis dedit ut hys omib⸗ et noſipᷣos et ꝓxunos tutem. Non enĩ ad agendas gracias ſolũmõ ↄfert oꝛacõ. Men eciã ad docendũ et ad monendũ putilis eſt. qua in re ſi ea diligent vtem̃ dñm. ſin vero in otrarijs dyabolũ imi⸗ tabim̃. Nam et petrus qñ quidẽ xpᷣm ↄfiteba ẽ quaſi ea dicẽs que patris ſunt beati ficabat᷑. Quod aũt erucẽ hoꝛrebat atq; v pellebax·. quaſi ea que dyaboli ſunt ſapiens.acriter inerepabat. Zi ergo ig⸗ noꝛa one crucẽ recuſando repꝛehenſus eſt quã nos ſponte peccantes veniã impetrabimꝰ. Sa ergo loquam̃.que xp̃i verba eſſe cõfeſtim agnoſcunt᷑. Nec enĩ cũ dixero ſurge et ambula neq; cum dixero. Labita ſurge tunc ſolũ xpᷣi verba loquoꝛ· veꝝ eciã multomagis ſi xumelijs agitatꝰ benedixero.ſi oppꝛeſſus iniuria ꝓ oppꝛimẽtib⸗ oꝛabo. Et in ſupioꝛib. quidẽ dixiſſe memĩ manũ eſſe liguã nr̃am que pedes dei attingat. Nunc vero maius quoddam addicio quia lingua noſtra ligua eſt xp̃i linguã imitata ſi diligenciã adhibe⸗ mus ſi illa loquam̃ qui ille precipit. Que vero ſũt illa hũuũilitas Erte benigtatiſq; pleniſſima verba. ſic ille ↄtumelianti by rñdebat dicens. Sgo demomum non habeo. et rurſus ſi male locutus ſum N Vgi we mn mplern ni Kmi nletbit, lenitil dn; ibläg dwmleſ umme u u, Tern ez pfen edir nit gft ftüſüt. chn⸗ mnuin dinier ausſolini ls dt gu lwli ini⸗ dicsgue Pelchat. p⸗ 1 MI letäſctm und⸗ ulrmige ppinin⸗ iguiin iaden nnin M teſtimomiũ perhibe de malo. Si hoe pacto tu quoq; reſpondes. ſi ad emendacoͤnez ꝓximi loqueris lingue illi lingua tua ſimiluma eſt. hec nõ ego ſed ipe deus ↄfirmat qui educit honoꝛabilẽ inquit ex in⸗ digno. is quaſi os meũ erit. Cum igit᷑ tua lingua ſit xpi et os tuum patris fiat et ſãcti ſpũs templũ ſis. Quis honoꝛ quod decus maius hoc excogitari poterit. Mon ſi ex auro tibi os eoficeret · nõ ſi gẽmis ↄſtrueret᷑ ita pfulgeret ut tunc hoc hũilitatis oꝛnatu re⸗ ſplendet. Quid enĩ optabiliꝰ oꝛe quod maledi cendi ſtudio penitus ignoꝛat a benedicendi ſola ↄgnouit. ſi benedicè maledicẽti aſp⸗ naris ſaltem taceas. hoc interim facito. poſtea raeõe ac via vlte⸗ rioꝛa petens· ad illud quoq; puenies: ex hiñoi os habebis quale pᷣ⸗ diximꝰ. nee putes nimiũ dictũ eſſe. Miſericꝛs enĩ dñs eſt et ſue hoc donum bonitati tribuit᷑. Mon ergo audacie attribuas ſi te xp̃ᷣ os habere quiſpiã dixerit. Audacie quippe os dyabolũ imitat᷑ lin⸗ guã habʒ neqmuiſſimo demoni ſimilimã · quodq́; maximũ ſit malũ tecũ ipᷣe cogita pᷣſertim cũ hoꝝ mĩſterioꝛũ pticeps factus ſis et ipa carne dñi ↄnicaueris·hec tecũ uoluens imitare xpᷣm ꝓ viribus ur nullo tibi modo reſiſtè. vmmo vero nee aſpicè poſſit dyabolꝰ?. Nõ enĩ ignoꝛat que nam ſint xpᷣi ſigna- bene oognouit arma quibus vietus fugatuſq; eſt. Que autẽ ea ſunt·hũilitas ꝓfecto animi et mãſuetudo. Nam quando in monte aggredientẽ ſupauit atq; ꝓ⸗ ſtrauit.quãdo nõ ↄgnoſcebat᷑.quia xpᷣus eſſet mãſuetudinis hũi⸗ litatiſq; verbis eũ ↄfudit· piter ergo tu quoq; facies et ſi hoĩeʒ in dyabolũ verſum aggredi te videris illo pacto vĩcito · da ta eſt tibi dininit? poteſtas imitari xpᷣm ꝓ virib⸗ · et ſilem illi fieri · noli ex⸗ paueſeè · hoe audiẽs · timẽdũ eniĩ tibi poeius eſt ſi ſiłis illi fieri ne⸗ gligas. loquaris igit᷑ ut ille et eris talis quantũ ad hoc qualis ipᷣe fuit. ꝓur hũane vires paciunt᷑ · huiꝰ rei gracia maioꝛ eſt. qui ita loquit᷑ q; qui futura pᷣdicit · hoc enĩ totũ ex dono eſt. Illud eciã ex laboꝛe a tq; ſudoꝛe tuo ꝓcedit fae ut ex anĩo tuo os tuũ ita ↄfoꝛmet᷑ tos xp̃i eſſe videat᷑ · poteſt xp̃us hoe facere ſi tu volueris. nouit Bane artẽ ſi deſidia et toꝛpoꝛe nõ crũparis· ſed quomõ foꝛmat᷑ atʒ depingit huĩoi os inquies. Quippe nõ eſt opus co loꝛibꝰ nec vlla materia indigem?. ſola enĩ virtute et hũilitate ae mãſuetudinẽ huĩoi os maxime ↄfoꝛmat᷑ ven ne quãdo dyaboli os nobis deſtru amꝰnõ erit ab re ↄſiderare quõ eciã illud condit . quõ igit᷑ condik · maledcõe ꝓfecto ↄtumelijs ↄtraccõne piurio· dpaboli enĩ linguam habet qui ut dyabolꝰ loquit᷑·que igit᷑ venia nobis dabik. Pmmo vero que ſupplicia nõ ppendimꝰ. quãdo linguã noſtrã qua dñica⸗ .£ deguſtauimꝰ carnẽ dyaboli ſponte linguã effieimꝰ. Pon faciamꝰ ꝛ0 ſed omi ſtudio atq; cura conem̃ ut dñm lingua noſtra diſcat imitari· quod ſi faciemꝰ. nõ dubito quin ante tribunal xpi mag tũ fiducia ſtabimꝰ. Vbi niſi quis ĩ hac vita hũiliter loqui didi⸗ cerit nõ intelligeẽ tũc de ep̃o .·quẽadmodũ enĩ ſi romanꝰ foꝛte fuit undex nõ pepiet wes tuas niſi latine loquaris. Sic eciã xpus nõ audit neq; acrendit niſi lingua ſua vtaris diſeamꝰ igit᷑ ita loqui vt rex noſter et ea lingua verba ꝓferre qua ippe vtit᷑. Imitem̃ di⸗ ligenter ulã liuguã in omib in luctũ incidiſti. caue ne magni⸗ tudĩe doloꝛis os tuum euertat᷑ habes xpᷣm quẽ imiteris. NMam et ipᷣe lazarũ fleuit· timoꝛ incubuit tibi nõ paruus. loquaris rurſũ ſicut xpᷣus. Nam et ippᷣe ꝗpter te diſpenſacõms rõne in foꝛmidinẽ incidit dicas eciâ tu verũptamẽ nõ ut ego volo ſed ut tu. lacmas effundis moderate id facito ut xp̃us. Inſidijs circumuent? es er meroꝛ te occupauit· xpᷣm imitare qui et inſidias paſſus eſt et eõ⸗ triſtatꝰ dixit. Triſtis eſt anĩa mea vſq; ad moꝛtẽ oĩm tibi rerũ exempla pᷣbuit ut termĩos ↄſerues et ↄſtitutas regulas nõ trãſ⸗ grediaris hoc modo poreris os poſſidere oꝛi dñico ſilimũ · hoe mõ in terris gradiens celeſtem linguã habebis datas tibi in meroꝛe noꝛ⸗ mas datas in ira datas in luctu datas in ſolitudĩe diligent aſer⸗ uans. O quot ur̃m xp̃i faciẽ videre deſiderãt. ecce non videre ſolũ eam ſed ißi xpo ſiles fieri ſi voluerimꝰ licet· nõ ꝓeraſ tinem?ꝰ ergo nõ libenciꝰ ꝗphetaꝝ oꝛa q; hũilimũ homiĩeʒ oſeulat᷑. Mlłti enĩ dicẽt ei: nõne in tuo noĩe ꝗphauimꝰ et rñdebit eis. neſcio vos. Moyſi autẽ os qui hũilis valde et mitis erat. omẽs quippe hoĩes mãſue⸗ tudine ille anĩ exceſſit. ſie diligebat. ſic oſeulabat᷑. ut pñs pᷣſenti facie ad faciem quaſi amicꝰ ad amicũ loqueret᷑. Non pᷣapis nũe demoibꝰ iz pᷣeipies tũc igni iehẽne ſi hẽbis os oꝛi dñied ſile. Abiſſi igni pᷣeipies ac diees tace ae obmuteſce· ac ita eũ maᷓ fiducia in celos aſcendes q eterna beatitudine pfrueris quod vtinã omib⸗ co⸗ tingat· gfa et miſicoꝛdia dñi nr̃i mheſu xpi. Amen . um autem ven erit filius ho minis in maieſta⸗ te pa tris ſui et omnes angeli cum eo ˖ tunc ſe⸗ doebit ſuper ſedem maieſtatis ſue et ſeparabit oues ab hedis et hos quidem acceptabit quoniam eſuri⸗ entem eum cibauerunt et ſicientem potauerunt et hoſpitem exiſtentem collegerũt et nudũ exiſtencẽ e ete cara Wwen mil faci pſo⸗ bat. nödi dit, ſed no ſn iam dito⸗ dora vti⸗ quot ſunt. inqun abm ſune nares lche Man alio⸗ lcun yfe fruud ciunt toem pon Rea; iid N guidilr fanſut innsnz tuleni iaidi⸗ mgni⸗ fune newi mni m luenn unt't ateri⸗ tubi mi no i⸗ miin mwmm⸗ Fnie, zunſeli nin e nenidiii 7 6 niſe⸗ is ſina ariͦt nitn imanc⸗ mnueſer umneſe bitons mcin emmn nlen crcumamicierũt et infirmantem viſitauerũt et in carcere exiſtentem viderunt et dabit regnum eis Xlijs autẽ pꝛo contrarijs deflens mittet in ignem eternũ qui paratus eſt dyabolo et an gelis eius Nauiſſimũ hune textũ qui cõtmnue anio retinendꝰ? eſe⸗ diligenti oꝛo ſtudio et cõpuncese cõuenienti audiamꝰ. d hune enĩ poſtremo ſᷣmonẽ illũ xpus termĩauit nec id ininria. Magna enim ſibi hũanitatis ac elemoſine cura eſt. Ideireo multa eciã in ſupioꝛibo de hac diſputauit. SEt hie apcius quodã mõ atq; acrius nõ duas aut tres aut quĩq; pſonas ſi⸗ militudĩs modo acepiens ſed ad vmuerſů mundũ verba liquido faciẽs q;uis in ſupioꝛibs certo pſonaꝝ numero expꝛeſſo nõ duas pſonas. ſz ptes duas. alterã obediẽciu . alterã inobediẽciũ ſifica⸗ bat. Ven hic et diluc diꝰ a hoꝛribiliꝰ illaipa ptractat. Quapꝛopt᷑ nõ dixit iam ſimile eſt regnũ celoꝝ · ſed ſeipm oñdens atq; reuelãs dicit. Cum aũt venerit filius hoĩs in gloꝛia ſua. Nũc enĩ venit. ſed nõ in gloꝛia ſed in cõtumelijs atq; cõuicijs· tũe vero ſedebit in ſede maieſtatis et gloꝛie ſue· crebꝛo gloꝛie memĩt.qm crucis tẽpus iam aderat que res maximo ꝓbꝛo habebat᷑. Quocirca exrollit au⸗ ditoꝛẽ ae erigit· et ante oculos ipᷣm indiciũ pomt a vnmerſũ oꝛbẽ toꝛam ſe ſiſtit·et ad hũe terroꝛẽ maioꝛẽ illũ adducit quia euacuari vt ita dixerim celos oſtendit· omẽs enĩ angeli erũt cũ ipᷣo teſtãtes quot quãtaq; miſterio ſuo cũ a dño mittent᷑ ad ſalutẽ hoĩm pacta ſunt. Ita honoꝛis vndiq; plenꝰ ille dies futurꝰ eſt. Cõgregabunt inquit omẽs gentes hot eſt vniùuſa hoĩm natura ſegregabit eos ab inuicẽ.ſicut paſtoꝛ ſeꝑat oues· nũc enĩ nõ ſegregati ſed mixti ſunt vniũᷣſi · tũe vero exquiſitiſſime ſepacio fiet · a ab ipᷣa vtriuſh; partis ſtacõne ita diſtineti ut pateant vmũſis quãuis eeiã appel⸗ lacõe moꝛes vtriuſq; partis aperiant᷑ cũ alij hedoꝝ alij ouiũ nücu⸗ pacõne nomiĩent᷑ ut alioꝝꝛ ſterilitas quia nichil ab edis pꝛodueit᷑ alioꝝ ferocitas oſtendat᷑. vberes enĩ et multi ab ouibs fructꝰ ꝓfi⸗ ciſcunt᷑ alij lactis cpia alij elegancia lanealij fetu quubs oĩm he⸗ doꝝn fertus genꝰ? oĩno caret. Sed exptes rõnis anĩantes natura duce fructificãt · aut ſteriles ſunt.hoĩes vero volũtate vtrũq; iſtoꝝ fa⸗ ciunt · quapꝛopter merito alteri coꝛonis decoꝛant᷑. Sed nõ plus eos coꝛmẽtis tradit q; ð iure cũ eis diſceptet· ideo aſtantib ipᷣis cmĩa exponit. Illi vero ſatis modeſte reſpondẽt.ſed nichil emolumenti ex ea re ↄſequnt᷑.a merito quidẽ rem enĩ neglexerũt que ipᷣi ſemp magne fuit cure. Nam et ꝗꝓphete hoe pᷣdicabãt quia miſericd:idiã volo non ſaerificiũ · et legiſlatoꝛ tam verbis qᷓ; rebus ad hoe hoꝛ⸗ tabat᷑. et ipa natura nõ parua nobis ingnauit documẽta. Per⸗ pende autẽ nõ vnum aut duo ſed omia illos ↄtempſiſſe. Non eniĩ folũ eſurientẽ nõ cibarũt nudò amiculũ nõ pᷣbuerũt. Nec quod facilimũ erat egrotũ viſitarũt. Et vide quõ facilia mãdat. on enĩ dixit in carceribo eram et laboꝛa ſtis aut egrotꝰ fui a meditati eſtis ſed viſitaſtis a veniſtis ad me. Sed nee eſuriẽti famẽ leuare difficile. Mon enĩ ſũptuoſam vmq́; queſuit menſam ſed eam que neceſſitati dũta xat ſufficèt· qĩ q; maius eſt nõ in ſubhmis cuinſð ſed in hüili habitũ ſerui queſmit quoꝝ ſingula ad ↄdempnacõneʒ illoꝝ ſufficiũt. peticõis ſeilieʒ facilitas dandi poteſtas: panis enĩ petit᷑ petẽtis miſeria · quia paup atq; mendieꝰ.cupiditas retribu⸗ cõnis· vegnũ enĩ ꝓmittit᷑ · terroꝛ penaꝝ iehẽ na enĩ incutit᷑ accipi⸗ entis dignitas deus enĩ paupm manibo accipit⸗honoꝛis cum ul? quia tantũ deſcendè dignat? eſt · vis tribuendi ſũma inſticia eſt de ſuis ei concedere · ven ab hys omibo cupiditate ha bendi retracti ſunt. nec penaꝝ in tenta ceões timuerũt. cũ et in ſupioꝛibs hys qui paupes nõ vecipiũt grauioꝛa. Sodomis minat? ſit. St hice liquido dicat. in quantũ nõ feciſtis vni hoꝝ mĩmoꝝ feẽm meoꝝ nee michi feciſtis. Quid ais · ſi fratres tui ſũt quõ mĩmos appellas. Pmmo vero ideo frẽs quia hũiles quia paupes et abiecti: hos enĩ maxĩe ad fra terni tatẽ cõ uocat ſuã qui ignoti et deſpicibiles ſũt nõ dicis monachos dutaxat qui montes habitaàt ſed fideliũ ſingulos eciam ſeculares eſuriẽtes nudos ac pegrinos cure nobis eſſe nõ paruo de⸗ ſiderat· fratres enĩ nr̃i baptiſmate cõſecuti ſũt et ineffabiles miſ⸗ terij pticipacõe. Ceteꝝ inde quoq; inſtiſſime hanc pꝛola tã ſentẽciaã oſtendit · qma pꝛins eos laudauit qui hec fecerunt dicens. enite benedicti patris mei hereditate vobis regnũ paratũ a conſtitueõe mundi. Eſuriui et dediſtis michi mãducare . et que ſequnt᷑. Mã ne dicere poſſent nõ habuiſſe ſic a ↄſeruoꝝ fcet᷑is oꝛa eoꝝ obſtruxit vt et virgines a virginib; ac temulentũ et ventri deditũ ſeruum aà fideli ſeruo cõfudit et eum qui talentũ in terra ſuffodit ab hys qui multiplicauerunt vepꝛehendit et ſingulos peccancium ab hys qui recte vixerunt vepꝛimit que cõpacio nõnũquã equa ut in hoe loco et in vᷣginibs fit · nõnũquã a maioꝛe cumuloſi?ꝰ inferẽ. quale illud eſt viri niniuite reſurgent et cõdempnabũt genera cõez hane quia credi derunt pᷣdicacõi ione et ecce plus qᷓ; iona hic · et regina auſtri dempnabit generacõneʒ hanc quia venit audire ſapienciã ſalo⸗ od din per ſen ver. 2 noͤp agro carit era vpen tan dedi qui lere pnei futo buun ren indr cion cart elt tati laud lcdiee In! Jea mun T4 vob qun Lie gan nudi ciai i mio⸗ d . nR rge 1Tn Ndinnti iltum dn gue caſz madͤne mism Snmbr eini⸗ anul! Htiaset nmit hys gui apud Rm Pene mi m enoͤ dies losanm moAN, s eu⸗ Uimiiil NVonce obeurt tüſcum die ul und Gi⸗,g ſalomonis. Et ecce plus ſalomoen hie ab equali rurſus quia ipᷣi indices veſtri erũt. Et a maioꝛe iteꝝ neſcitis qm angelos uidica⸗ bimꝰ nõ ſolũ ſecularia·et hie nimiꝝ quua diuites diuitibꝰ a pau⸗ peribꝰ ↄfert ab equale ꝓcedit. Non autẽ hinc ſolũ iuſte pꝛolatam ſentenciã demõſtrat quia eiuſdẽ 285s ↄſerui mãdatis paruerũr· verũ eciã quia net illis obtpauerũt a quib: pauptas eos dehoꝛtari nõ potuit · qualia ſunt extinguè ſitim ſicienti · vinctũ conſolari· egrotũ viſitare. Ceteꝝ laudando ꝓbos oñdit.q̃nta eos a pnᷣcipio caritate ↄplectat᷑ · venite nãq; ait benedicti patris mei accipite pꝛe⸗ paratũ vobis regnũ a ↄſtitucõne mundi quibꝰ bonis hoc nomen ↄpenſari poteſt· ut bñdicetus ſis et a patre ipᷣo bñdictus. vnde aũt tanto dignati ſunt honoꝛe.que nã eſt cauſa huiꝰ. SEſuriui eni et dediſtis michi manducare. ſituu et potaſtis me et que ſequnt᷑. O quãte gloꝛie quãte beatitudĩs hec verba ſunt.nec dicit accipite·ſed hereditate.quaſi ꝗpꝛia: quaſi paterna·quaſi veſtra que vobis a pnᷣeipio debebant᷑. Nam antsq; nati ſitis quia ſciebam vos huĩoi fut᷑os ·hec vobis a me ſparata fuere.qͥbus vero ꝓ rebꝰ hee ſi retri⸗ buunt᷑.pꝛo tecto ꝓ ueſte ·ꝓ aqua frigida · ꝓ viſitacõe quia in car⸗ cere ingreſſi vinctũ cõſolati ſũt · biq; enĩ vſum atqʒ patrocin iũ indigenciũ inquirit. Pmmo autẽ neq; id ſemp. Mon enĩ viſita⸗ cione ac ↄſolacõe ſolũmõ qui dicti ſunt indigent· ſed alten eoꝝ ex carceribo ſolui alreꝝ egrotacõeʒ euadere poptat veꝝ ippe adeo mitis eſt ut que poſſumꝰ flagitet · vmmo vero hys eciã minoꝛa. NMolũ⸗ ta ti enĩ noſtre cõmiſit ut poſſimꝰ maioꝛa faciẽtes maioꝛẽ acquirè laudem. Zed iſtis quidẽ. Wen ite bñdicti. Illis autẽ ite dicet ma⸗ ledieti · nõ quidẽ a pr̃e· nõ enĩ ipᷣe· ſed opera eis q;a maledixerũt. In ignem eternũ nõ vobis ſed dyabolo et angelis eius ſparatũ. Jea quãdo de regno quidẽ dicebat · paratũ vobis ante cõſtitueõeʒ mundi ſubiecit. De igne vero no ſic . ſz dyabolo ait eſſe ſparatũ. MPNam ergo regnum vobis · ignem autem non vobis ſed dyabolo wangelis eius preparaui in quem quoniam vos ſponte inieciſtis vobiſipis id reputate. Ita cum iſtis tamen hys maxime que ſe⸗ quntur quaſi excuſ ando ſe reſpondet . Eſuriui enĩ inquit et cõmedere michi nõ dediſtis Zi enĩ mimic? fuiſſem nõne ad ĩmiſericoꝛdes eciã flectẽdos miti: gandoſq; ſuffeciſſent paſſiones ille ined ia ſcilicet frigus. vincula nuditas egrotacio aut quia vbiq; ſine tecto puagatꝰ ſum · hec enĩ eciã inimicos moueri poſſent. vos aũt neq; amieo hec contuliſtis. amic dico et dño et bñfactoꝛi. At cant᷑ plerũq; fameſcè videntes frangim̃ beluarum inedia nõnůquã fleetim̃. Tu vero dño fa⸗ meſcẽte nõ moueris·qua rõne poterint hec excuſari. Nam ſi iſt ſolũmodo eſſet nonne ita ſibi ſufficeret vt retributũ eſſe videret᷑. nõ dico ut vocẽ illã a ſedente in patris ſolio oꝛbis terraꝝ pꝛeſente audias et regnũ ſequaris ſed epᷣm opari nõne ſibi ad retribucõez ſuffiat. Nunc autẽ ad hoe cꝛam vmuͤſis ineffabilis oꝛona gloꝛie pᷣonio te manifeſtat et oꝛonat pa tronũq;ʒ ac hoſpitẽ ꝓfitet᷑. Mee veret᷑ hec dicens ut fulgentẽ acquiras cꝛonã. hys igit᷑ rõnibꝰ ee iſti nõ iniumia puniunt et illi eciã ſi mille talia fecerint p gr̃am tñ cꝛonant᷑. SGꝛacie namq; oĩno illa benigtas eſt ut ꝓ reb: mimis et viliſſimis celeſte regnũ et tantꝰ honoꝛ tribuat᷑ Et factum eſt quando fmiuit iheſus ſermones hos dixit diſcipulis ſuis. Scitis quia poſt biduũ paſca fiet et fiſius ho minis tradetur ut crucifigatur Kurſ?ꝰ quãdo de regno de retribuecõe futura de eternis cruci a tibs diſſeruit optune paſſionis memit · a ſi dicèt quid foꝛmidatis ꝓpt has tp̃ales uffliccõnes cũ eterna bona vobis ſparata ſũt. Tu autẽ pende quo pacto quod eos maxime cõtriſtabat. Nouo quodã ob⸗ duxit artificõ·ta m in ſupioꝛibs vmiuͤſis q; in hoc loco.nõ enĩ dixit quia poſt duos dies tradet᷑ ſed quia poſt duos dies pa ſca fit. Se tũc adiecit a filins hoĩs tradet᷑ ut oſtendat miſtreriũ eſſe hoc max⸗ imũ diem feſtũ atq; ſolẽpmtatẽ que ad ſalutem oꝛbis celebꝛat᷑. Er quãnã ad ↄſo lacõeʒ eoꝝ ſufficiebat omĩa ipᷣm pᷣſcire que paſſurus erat. Ideireo modo nichil de reſurreccõe ſubiũ xit ad hee quia ſup⸗ fluũ fuit cũ tot tantaq; de ipᷣa diſputauit in mencionẽ ems rurſũ incidere · pꝛeterea ut diximꝰ quia ꝑ pa ſca pꝛiſca illa que in egipto facta fuerant bñficia in memoꝛiã eoꝝ reduyit. pꝛopterea oſtẽdit paſſionem ſuam a mille affliecõnib: homĩes liberaturã Tunc cõg reg ati ſunt pꝛinepes ſacerdotũ et ſeribe et ſenioꝛes populi in atrium pꝛincipis ſacerdotum qui dicitur Ca yphas et conſulium fecerunt vt ihe⸗ ſum do lo tenerent et interficerẽt · Dicebant autẽ nõ in die feſto ne foꝛte tumultus fiat in populo Vidiſtimaximã uidaicaꝝ verũ pturbacõeʒ atq; coꝛrupeõez. Jm⸗ quiſſima penitus agreſſuri negocia ad ſũmũ pontifficẽ veniũt vt inde licenciã ae poteſtatẽ accipiãt. vnde a talib: ꝓhiberi opoꝛtebat· tri⸗ ſüt pin. loeu Wi⸗ aniiſh endet⸗ Ppeſen embur nglaie i, Te znbet gim zwäms nes os ünſa Ur. maati Nns gt uauti Riod. det af. 6 wemy lebut⸗6 xſuns nu i⸗ nsrſü nign naſthnie ſe rweum ie utin 6. RK 2 quot autẽ erant᷑ pnᷣcipes ſacerdotũ.lex quidẽ vnicũ eſſe voluit ſed multi tũc erãt vnde liquet quia res indaica diſſolui iam ineipie⸗ bat. Moyſes enĩ ut dixi vnũ inſſit eſſe quo moꝛtuo alterũ creari voluit.vita cuiꝰ exiliũ eon tminabat qui homicid iũ volentes cõ⸗ miſerũt. Quõ igit tune multi cant. anni poſtea facti ſũt.et hee de zacharia verba. Lucas faciens ſigficauit dicẽs ex viciſſitudine ipᷣm abie fuiſſe. Pꝛincipes igit᷑ ſacerdotũ · hie eos dicit qui de pnñ⸗ cipibs ſacerdotũ fuerũt. Quod autẽ ↄſiliũ ceperũt. vt occulcius eũ eaperẽt atq; interficerẽt vtrũqʒ occuleius facẽ volebãt· populũ enĩ valde foꝛmidabãt. ac ideo pᷣterire diem feſtũ volebãt dicẽres. Nõ in die feſto · nam dyabolꝰ ne manifſfeſte paſſio extaret ad a lind tpᷣ⸗ vicere ipam ſtudebat. ne tumultꝰ fiat in populo. Conſidᷣa valde ipos timere nõ deũ · neq; ne maius ſcelꝰeſſet in ipᷣa pa ſce celebꝛa eõe i am tetrũ facinꝰ facere· ſj hoĩes et tumultũ ira tñ inflãmati poſ⸗ tea q; ꝓdito:ẽ inuenerũt ↄmutati expectare nõ potuerũt ſed ĩ ipa ſolẽpnitate ipm oceiderũt·.quaſi enĩ ceci cupiditare furoꝛeq; irri⸗ tati q; pꝛimũ ſibi facłtas data eſt pegerũt. Et q́;uis ipe nequicia illoꝝ diſpenſädo in melius vtebat᷑. Non tñ hac de cauſa impuniti euadẽt cũ mille cruciatus ex volũtatis pꝛauitate mereant᷑. qi eo tempe quo noxij eciã ſoluebant᷑ innocentẽ in terficere voluerũt a q̊ innũua et inmenſa bñfficia ſuſceperũt. qui ꝗpter illos gentes intèa negligẽ videbat. Sed o mibicoꝛdiã atq; benigtatẽ xpᷣi qui ad tã ne⸗ quam homiĩes tamq; ꝓteruos · apłos eciam ſuos poſt reſurreccõneʒ ſuam miſerit ad mani feſta pericula moꝛtemq; certiſſimam Exhoꝛtacio ſeptuageſunanona · q; obliuiſci debea⸗ mus iniuriarum quodq; ferenda cũcta ſunt et be⸗ nedicendum omnibus Lalia ergo hñ tes exempla non dico moꝛiam̃ ꝓ inimieis licet hoe haut quoq; vecuſandũ eſſet · verũ qm infirmioꝛes ſumus illud in tèa dico· nõ inuideamꝰ amicis · nõ inſectem̃ linoꝛe bñfactoꝛes. nõ dico interim ut male nobis faciẽtibꝰ bñficia ↄferamꝰ. qᷓ;uis eciã hoc deſidero · ſed qm tardioꝛes ad pfeccioꝛ᷑ virtutẽ eſtis ſaltẽ vleiſ⸗ cendi anĩm depoſite an foꝛte putatis ſcenã eſſe quãdã hec nẽ̃a a hiſ⸗ trionũ ſiłl acõis plena. Cur ↄtra verita tẽ pugnatis· nõ temè ſépta ſũt omĩa que fecit que certe poterant eos reuocare· veꝝ ut tu yßi bonitatẽ imiteris ut miſicoꝛdiã eius ſequaris. Nam illos vł ſu⸗ pinos in terrã ꝓiecit et auriculã ſeruo reſtituit A hũiliter eos al⸗ loeutꝰ eſt et mirabilia pendẽs in cruce ſigna edidit. RKadios ſoł „ cnetE 3 yy auertẽs. Lapides fundẽs moꝛtuos ad vitã reuocans vxoꝛ indieis ſõnijs territãs. et in ipo inditõ inauclitã hũilitatẽ oñdens que nõ min? q; ſiẽ potuiſſent eos attrahè. Mkta eciã pᷣdicẽs in ꝛpᷣo pati bulo erucis exclamãs. Dimitte ipᷣis pater hoc petm. Sed ſepultus que nõ fecit ad ſalutẽ ipoꝝ · ſed Pſt veſurreccõeʒ nõ ſtatim uideos vocauit. nõ peeca toꝝ dedit remiſſionẽ · milleq; aha bona cõtulit. Quid enĩ mirabiliꝰ q; eos a quibꝛ crucifixꝰ atq; occiſꝰ eſt inadop⸗ cionẽ filioꝝ dei ſuſcipe. Quid hae pia cura ſil ae ꝓuidencia maius inueniri vmqᷓ; poëit· hec nos audittes velamie faciẽ operiamꝰ cũ tam ꝓcul nos diſtare ab eo videamꝰ quẽ imitari uibem . pedam? quãto diſcrimĩe ab ipſo differamꝰ. ut nos ↄdempnãtes rectius pe⸗ nitenciã agẽ poſſimꝰ. nec eos offendamꝰ ꝓ quibs aĩaʒ xpᷣus tᷣdidit ſuã. Nos vero nec recõciliari volumꝰ ilus quos ut vcnſiliet nee acerrimũ quidẽ atq; infamie genus moꝛtis recuſauit. An foꝛſan eypen ſã eciã hoe quãdã et pecunie ꝓieccõeʒ putatis quod de elemo⸗ ſina dicè ſoliti eſtis. Cogita q́; obnoxqus ſis· et nõ ſolũ nõ retar⸗ da beris · verũ eciã rur ſũ ad eos qui offenderũt venies omèq; leſio⸗ nẽ ſibi dimittes · ut indulgẽcie tibi cauſa id fiat · utq; tuoꝝ ma⸗ loꝝ ſolamen inuenias. Gentiles ſepe nuo nichil magni hac ex re expectãtes facilitate anĩ hoſtib: atq; inimicis pepereerũt et tu qui ad tãtã ſpem hinc ꝓfectꝰ es retardaris atq; toꝛpeſcis. Et quod tpᷣe ißo duce »ficiẽt. Id tu gꝗprer legem nõ pꝛius ↄficies ſed expectabis ut ſine pꝛemio ac laude tua pturbacõ hec anĩ extinguat᷑ quã tu cũ magno pᷣmio deponẽ pores · pᷣſertim cũ cercioꝛes ſimꝰ ſi tp̃is bñfi⸗ cio ĩdignacõi anĩ ceciderit nõ pᷣuos nobis imminè᷑ cruciatꝰ.quia quod in nobis temp⸗ efficit · id mandata dei facè nequiuerũt. Si autẽ inflãmari te dices cũ in mentẽ tibi ↄtumeliaꝝ veniat. vepete pocius ſi quid boni tibi ab iniuriato collatũ eſt · et quot tu afflie: ces alijs intuliſti · detraxit tibi et oblocutꝰ de te eſt · expende ſi qᷣd ſiłe alijs tu vmq; feciſti. Quõ igit᷑ veniam impetrabis.quã alijs concedè nõ pateris · vt nichil tłe inquies nüquã dixi. Sed audiſti⸗ libent᷑ alios talia dicẽtes quod abſq; culpa eſſe nõ poteſt · vis diſeẽ q magnũ bonũ ſit ſiuriaꝝ obliuio quõ ſũmope ea deus placat᷑ · eos qui letant᷑ qm iuſte ab eo quidẽ puniti ſunt nõ patit᷑ oĩno im⸗ pune id factẽ. Mam et ſi iuſte uli vexati ſũt. Sed gaudẽ te hac de cauſa nõ optet· vnde ꝓgpheta multa cminatꝰ hoc tandem ſubiũ xit dicks. Mon paſſi ſũt aquid in cõtricõne Joſeph. SEt rurſus non exiuit ex domicilio ſuo ad plangend vnã domum oiun ctã ei. Ita 2 „* 7 2„ . . —„ „ „ „ ℳ „ q;uis ioſeph id tribꝛ ex eo et vicini eius ex dei ſentẽcia punirent᷑. Jothe n ſerui adeo ir als ali qui 40. ius nd m ingie⸗/ wew dar obluuo. adleſur cezad tare on ſita elt dei ſedl noͤ ven eiuſos⸗ bis inoi guata n erend woſt ᷣ⸗ tos in Xud coꝛdan ſanari cepat. vtforr fuͤt. i. male: dupſe v oꝛe he mag paru lomi ei no tiug loop/ in 8 ul o hula uh⸗ aage, mid⸗ miins mia ndud wns, in ſlite nee enfaſn xen⸗ mn⸗ gleſo⸗ um⸗ eN amd zucd ie nertn nimad sif, u i.F e niſi⸗ nric iin ud vis i glai⸗ oinein⸗ ieber uhiiy nsN 14 mi. ged tñ eeiã iſtis cõdolẽ nò vult. Nam ſi nos qui nequã ſumꝰ qnᷣ in ſeruũ nr̃m anĩadůtimꝰ ↄſeruoꝛũq; aliquẽ ridentem ↄſpexerimꝰ adeo irritam̃ vt ad ridentẽ wam deriuemꝰ. qᷓnto magis deus ſuppli cijs alioꝛũ letãtes toꝛquebit.qꝙ ſi letandũ nõ eſt ſed ↄdo lendũ hys qui adeo puniunt᷑· multomagis hy& cõdolendũ qͥ nos offende rũt eus nãq; caritatis· id ſignũ eſt quã deus ceteris omibs anteponit. Mam ſicut illi floꝛes coloꝝ pᷣcioſiſſimi ſũt.quibs tra bea impa roꝛi tingið · ſie ille btures ma gni pꝛeci) ſũt qbo caritas ↄtineẽ. Nichil poꝛr caritatẽ i ta cõtinet atq; ↄſeruat ut ↄmiſſoꝝ aduſus te pct̃oꝝ obluuo. AXlij foꝛſan de altera pre nichil deus curauit. Vn ledentẽ ad leſum nõ miſit· vmmo ab altari ad illũ miſit · et poſt recõſili⸗ acõeʒ ad menſã quoq; vocauit. Sed noli tu hac de cauſa illũ eyxpec⸗ tare omĩa enĩ ſic pdidiſti · ꝗpterea enĩ ineffabilis tibi merces ĩ po⸗ ſita eſt ut illũ puenias. am ſi wgatꝰ recõ ſuiaberis nõ mãdato dei ſed ſtudio illins recõſilia tꝰ?bꝛauia illi reliquuſti. Quid tu ais· nõ vereris ho ĩe? inimicũ habẽè. Nonne ſufficit nobis dyabol? ſed eiuſdẽ eccłiaʒ gnis inimicos aterahim?ꝰ. O vtinã nee ille bellũ no⸗ bis indixiſſet vtinã dpabolũ ſe nõ feciſſet. neſcimꝰinſani neſcimꝰ quãta in vecõſiliacõe voluptas ſit· quã in ipᷣis inimicicijs intelli⸗ gere nõ poſſumꝰ. erũ q̃nto ſuauius amare iniuriantẽ q́; odiſſe poſt poſitas inimicicias optime pcipies. Cur igit᷑ furoꝛe agita: cos imitam̃ alt᷑ alteꝝ dẽtib lacerãtes et ĩ ꝗpꝛiã carnẽ inſaniẽtes· Nudi quãta cura eciã legis tempe de hoc ha bebat᷑· vie inquit re⸗ coꝛdanciũ mala in moꝛtẽ · homo homĩ ↄſeruat iram . et adeo qrit ſanari. Nt qui oculũ ꝓ oculo a dentẽ ꝓ dente oteſſit · quõ igiẽ in: crepat atq; crimĩat᷑· quia illa nõ vt alt᷑ alteri faciamꝰ pᷣtermiſit ſ vt foꝛmidine pene a ſiłibus abſtineamꝰ. preterea vepẽtine iſte ire ſũt.· ininriaꝝ vero memoꝛia anĩ eſt pniciem diuciꝰ cgitãtis. S male me vexauit inquies nũquã ille tãtũ tibi facè potuit qᷓntũ tuipſe tibi leſionis memoꝛiã retinendo· pꝛeterea non eſt poſſibule virũ foꝛtem mali ãquid pati. Eingamꝰ enĩ quẽpiã liberos et vx: oꝛ? habentẽ philozari qui eciã detrimenti occaſiones habeat młtas magnos ſibi pecuniaꝝ aceruos· amicos qᷓ; plures. pꝛincipatũ non paruũ · honoꝛes deniq; ingẽtes · verũtñ phie ſũmope inhereat · huice homi ſoꝛtũe vulnera ogita cõe afferamꝰ. Neq;ᷓ igit᷑ qquis dãpno ei nõ mĩmo ſit. Quid igit᷑ ad eũ qui nichili pecũias dueit · liberos eius interimat alins. quid ad eũ qui de reſurreccõe ottidie phi⸗ loʒophat᷑ vxoꝛẽ occidit quiſpiã· quid hoc ad eũ qin doctus eſt non lugere doꝛmiẽtes · vitupacõeʒ alius ei afferat. quid ad eũ qui floꝛẽ e,l 5 C, es, feni pncia eũcta exiſtimat. ſi vis er coꝛpꝰ eius cedat et in carcerẽ quoq; trahat᷑ ·quid ad eũ qui ſemel ſibi oĩo pſua ſit qᷓ;uis exterioꝛ homo coꝛrũpat᷑ · in terioꝛẽ tñ renouari. quia tribulaes paciẽciam efficit · ſi ego hũe hoĩem nichil mali paſſurũ oſtẽdẽ pollicitꝰſũ · oꝛõ vero ꝓgrediẽs ꝓbioꝛẽ atq; pfectioꝛẽ fieri tẽptacõib demõſtramt. Molite igit᷑ in alios vro detmẽto intitari acumẽ animi infirmiꝰ faciẽtes. Nõ enim eyx pᷣuitate ꝓximi magis q; ur̃a bec cõci tacio malig nitate ꝓꝛũpit. Qua qpt᷑ ſi quis cõtumeliet᷑ lacmamꝰ ↄfeſ⸗ tim atq; ↄtrahim. Si quis vr̃a rapiat eodẽ pacto mouem. Infã eum vicẽ ſuplẽtis q; qin uberioꝛes cxequalibo ſunt pua aut niła plerũq; de cauſa ad doloꝛẽ impellũt.quos tamẽ ſi moueri atz dole re viderint non deſinũt moꝛdẽtes. Sin vero ridẽtes atq; puipen⸗ dentes ↄfeſtim eos amittũt. Sed nos eciã iſtis ſumꝰ amẽcõꝛes hys de reb; plãgen tes de quiby magnope ridendũ eſt. Quas obꝛes ve⸗ hemẽter nos hoꝛtoꝛ ut hys puerilib ↄtẽptis moꝛibus ad celos aſpi⸗ remꝰ. viros enĩ et viros pfctẽ̃os xpᷣs nos eſſe deſidᷣat ſeeuti paulꝰ q; iubet dicẽs non ſitis puri mẽte malicia puuli eſtote. infãres igit᷑ ſcm nequiciã ſimꝰ et malignitate omiſſa bᷣtutem amplec⸗ tamur ut ad eterna ꝓueniamus gracia et miſericꝛdia * Cum autẽ eẽt ĩ bethania in domo ſymonis lepꝛoſi Xcecefſit ad eũ mulier alabaſtrum vnguenti ha⸗ bens pꝛecioſi et effudit ſuper caput eius recũbentis Sce mer vna et eadẽ apud omes euãgeliſtas ee videt᷑. meo aũt indicõ eadẽ ẽ apðò tresalia vo qᷓdaʒ et miabi lis laʒari ſowꝛ apud iohãnẽ nõ aũt abſq; cauſa lepꝛe. ſymonis menciont᷑ facit euangeliſta · iſj ut apiat q̃re afidens acceſſit mulier. Nam qm̃ inmũda quedam res et abhoĩa⸗ bilis egritudo lepꝛa ee videbat᷑. vidit aũt curatũ ſymonẽ a iheſu nõ enĩ alit᷑ hoſpitatꝰ apud lepꝛoſũ fuiſſet· vehemenẽ᷑ ſperauit anle q; ſue ſoꝛdes facile poſſe ab eo deigi. Cinitatis aũt bethanie nomẽ non ocioſe addidit. ſed ut diſcas ſpõte ad paſſionẽ accedẽ. Pam q pꝛius a indeis ſibi cauebat qñ maxie inuidia exarſerũt tũc wi? ad eos venit ut circit duo milia paſſuũ a iheroſolis abeẽt. Qua ex re maĩfeſte ptʒ diſpẽſacõis qꝙ; poꝛes fuiſſe receſſus. Cũ igit᷑ ut diximꝰ apud ſpmonẽ młr ipᷣm uidiſſ fiducia. inde capta ingreſ⸗ ſſa eſt. Nam ſi illa qᷓ ſanguĩs fluxũ paciebat᷑ qᷓuis talis flagicij ſibi ↄſcĩa non eſſet· tñ quoniã nat᷑e quodã defectu inmũda vide⸗ bat᷑ times ac tremens acceſſit. multo magis timendũ iſte erat qᷓ 1 Werr Bipnn Meiim afüg ͤſrane, iinfinn cndo mny,feſ⸗ i i nlls nipde gupn⸗ nieͤshy sobesde ahriße,/ eun puu⸗ rini⸗ tunpler * eprſi nd be⸗ füents zu iyi⸗ er mitti nſalyr⸗ irie erahris, miniei guuemie bumf N/Jung irtüep/ lbeir u cügen e n lisfligt nin, A 4 ↄſcĩe pondẽ pᷣmebat᷑. Quo &n pꝰ młtas młieres· pꝰ ſamaritanã. poſt chananeã · poſt eã que fluxũ ſanguĩs paciebat᷑· alias q; cum⸗ plures iheſũ adire auſa qua turpis vitre aſcia factum eſt· ut nec publice ſed in domo atq; puatim acceſſerit. Cumq; cetere oms cu⸗ racõnis coꝛpoꝛee gra adiſſẽt.ſola hęe ad honoꝛẽ ei cõferendũ et aĩe incoolumitatẽ acqͥrendã acceſſit. ni ła eni cꝛpis egrotacõne laboꝛa⸗ bat. vnde merito de aĩo atq; affeccõne ipᷣius erga iheſũ quiſpiam admirabit᷑ · pᷣ̃tim tñ nõ ut hoĩ nudo afferret honoꝛem ſed ut ma⸗ ioꝛi cuidã ſupᷣq; hoĩem.quiſpe cũ cappillis abſtergẽèt pedes eius · ho⸗ noꝛabiliꝰ in toto cope mẽhꝛũ caput dico ſuũ pedibꝛ xpᷣi ſbiciebat· Vidẽtes autẽ diſcipuli eius inquit moleſte tulerũt dicentes · d quid pꝑdieõ hec · potuit em̃ vnguẽtum hoc venũdari multo et dari pauperibo. Scien s autẽ iheſus dixit · Cur moleſti eſtis huic mulieri. Opꝰ enĩ bo mum opata eſt in me. pauperes enĩ ſemp ha bebitis vobiſcũ me autẽ non ſemꝑ habebitis Cum enĩ hec im miſerit vng uẽtum hoc in coꝛpore meo ad ſepeliendũ me fecit. Xmẽ dico vobis vbicũqʒ pre⸗ dica tũ fuerit hoc euã geliũ ĩ toto mũdo dicetur · et q; fecit in mem oꝛiam eius vñ diſeip kis hec cog tacõ ſboꝛta ẽ. Adiuerũt ſane dicentẽ mgr̃m· mĩam volo non ſacrificiũ indeis q; młêpantẽ qͥa grauioꝛa indi⸗ ciũ ſcʒ miſericꝛdiã a fidẽ negliebãt. Multa enĩ alia de eluimoſina in monte ab iſo diſputata meminerũt· ex qbs oĩbus inferebãt. qm ſi holocauſta pᷣſtũ cultũ nõ ſuſcipit młtominꝰ huiꝰ vngẽti effuſionẽ gratã habebit. Sic igit᷑ illi cogitabãt· ipe vo mẽtem eiꝰ aptiſ ſime uidens et quãta ĩligione quãtoq; ſtudio erat ſuecenſa. non ſolũ hoe· verũ eciã valde 2deſẽdens in caput ſuũ effudi vng⸗ uentũ pmiſit · Nam ſi hoĩem aſſumè et vrero mulieris poꝛtari educari lacte non vecuſauit. Cur miraris ˖ ſi hoc q; non depulit· certe q;admoð pat᷑ eiꝰ nidoꝛẽ eius et frrmũ. ſie ipᷣe meretricẽ ſuſ⸗ cepit. mẽteʒ animũ eiꝰ ↄſiderãs. Etenĩ iacob ſtatuã deo inunxit in ſacficijs oleũ afferebat᷑ et ſacdotes vnguẽto vngebant᷑ · Di⸗ ſcipuli aũt qͥ mentẽ eius ꝑſpieẽ nõ poterãt in poꝛtune criminabãt᷑ et accuſãtes munificẽcꝛam mulieris oſtendũt. Nam cũ dixiſſẽt vendi trecẽtis denarijs vngẽtü illud potuiſſe · qtum ißa edidiſſer *„ apperuerũt ee ſice magna nimitatẽ eius manifeſtarũt· iheſus aũt increpat di cẽs. Cur moleſti eſtis huie mulieri · ¶ rõnẽ vnã affert qua rurſus impaſſionis ſue memoꝛiam eos inducit ad ſepult̃am enĩ meã hoc fecit ait · alttam paupes enĩ vobiſcum ſꝑ ha betis. me aũt non ſemp habebitis · er vhicũq; p̃ᷣdieabit᷑ hoc euangeliũ factũ eius iſtiꝰ dicetẽ · pendis quõ exitũ ad gentes pᷣdicit. huic eciã moꝛ tis ſue ſolamen diſcopulis afferens. Si quidẽ tãta poſt crucẽ vir⸗ tus eius futura eſt et vbiq; terraꝝ pᷣdicacõis ſplendoꝛ rfundat᷑. Cuis igit᷑ poterit aduerſus hãc veritatẽ tam late longe q; paten tem quitq́; oppon? · factũ enĩ iam videmꝰ q; pᷣdixerat· et quocũq; terraꝝ ibis· hanc mulierẽ pᷣdicari audies. éte nec inſ ignis que⸗ dam noblls fuit pſona. nec multitudine teſtium res celebꝛata · nec in theatro ſ̊ in domo in domo lepꝛoſi ↄfecta vbi diſeipuli ſolũmodo aderãt. Quis igit᷑ tam obiecte mulieris factũ ita ex⸗ clamauit ut ꝑ totũ ſit oꝛbem et ab oĩbus audit᷑. vᷣtus ꝓfecto eiꝰ qᷣ hec pᷣdixerat. et nullo quidẽ regũ ac impatoꝝ res geſte quoꝝ non nulla remanẽt monumẽta omiĩo tatent᷑ · et de pleriſq; eoꝝ qͥ vꝛbes ↄdiderũt menia erexerũt.bella geſſerũt. trophea ſtatuerũt· mul⸗ taſq; gẽtes ſbingarũt·qᷓuis et ſtatuas ſibi fecerũt a leges ſanxe⸗ rint.nulla tñ fit mencio · młtiq; ipſoꝝ nec nomine quidẽ extãt· autẽ mètrix mulier ĩ domo cuiuſdã lepꝛoſi decem viris pñtibꝰ oleũ effudit. Id ꝑ vniuerſũ oꝛbem tanto tp̃ᷣe ᷣnſacto decantat᷑.ſj undi cithetraces ſauromate· quiq; maritimã.quiq; oꝛitanicas in⸗ ſulas habitant qð ĩ domicilio paupis a flagicioſa fuerat factum muliere · magna pᷣdicant voce. O meffabilẽ miſericꝛdiã dnĩ qui a meretrice muliere pedes ſuos oſculari patit᷑ oleo pᷣcioſo pvngi et pilis capitis eius abſtergi · nec patit᷑ ſolũ · verũ eciã in᷑pat eri minãtes. Nõ enĩ debebat ꝓ tanto mulier ſtudio repᷣhendi. Tu autẽ illud ↄſidera quomõ iam ſublimes animo et ad elemoſinam ꝓnioꝛes erant diſcipuli. Sed quã nam obrẽ nõ illieo dixit quia opus bonũ fecit · ſed antepoſuit quid moleſti eſtis huic mulieri. vt erudièt eos nõ ſtatim ab incunabulis ab inbecilioꝛi bus ſubli⸗ mioꝛa eſſe petenda. Qua ꝗpter non rem ipſam ſolumõ nudã ſed pſonã mulieris ↄiũctam expoſuit.quã certe ſi legẽ ſanxiret non appoſuiſſet · Ideo ergo pſonã cũ re ſimul accepit ut diſcas tu gra cia mulieris hec dicta ee · ne germinãtem fidem emus decutterẽt · ſj irrigarẽt magis ad maioꝛa ac ꝓtraherẽt. vnde nos docz qdo bonũ quitq; fieri videmus eciam ſi exactiſſune non fiet · ſuſcipendũ tñ nobis eſſe et fauore nonſtro ad ulterioꝛa ꝓcedendũ. Mo eſt enĩ Au plle tund wrri ſiqu pul⸗ dat itte dial venr Zin que erſ⸗ oꝛa lam deca⸗ vie⸗ abfü liar tari mo eni 1 vu ſee ecid dy⸗ ers fur ban ite no mn £D ari exqui ſitiſſima racio ſtavim ? peincipio verũ querẽda · hoc xpm iĩta nn velle inde patet quia cum non habèt vbi capud reclinaret loculos iin tamẽ circumferre iuſſit. pterea nõ erat. tẽpꝰ tũe factũ mulieris lrgn coeripiendi ſed vmendãdi dumtaxat atq; appꝛobãdi. St q;admos nüſni ſi quis ipſũ anteq; młr hoc feciſſet interrogaſſet non admiſiſſet. Nnin Sie poſtq; fecit illud vnũ ſolummosðs veſpicit ne inerepacõe diſci tmpir puloꝝ aucipiti aĩo turbet᷑.ſj hoꝛta tu ſuo maioꝛe aĩo ſuſcepto rece⸗ fnnt, dat. non erat eni amplius inpacio poſt effuſionẽ olei opoꝛtuna. igten ita et tu ſi ſparaſſe quoſdam vaſa uideris ſacra aut oꝛnatũ que⸗ terg dã aliũ circa pietes eckaꝝ pauimẽta ↄfeciſſe. Noli rephendẽ aut Gis, B venundari inbere qs faetũ ẽ ene ani mum eius qui fecit pturbes. chun Sin vero anteq; fecerit te ↄſuluerit paupib offerre iubeto· verũ die quoniã ad ſepult᷑am meã id ipſam feciſſe dixit ne fundat᷑ muli nitiok er ſepulchrũ et moꝛtẽ audiens· vide q;admoð rurſus ipam cꝛro⸗ ſſeme⸗ boꝛat· In vniuerſo inquit oꝛbe ꝙ; iſta fecit dieẽt · q; a diſeiplis ſo⸗ guntin lamen affert et illi ſolamen ſil et laudẽ · vnmerſ i enĩ factũ ab ea ninſe decantabůt in quid et modo paſſ unẽ meã pᷣdixit que ad ſepeliẽdas rirnu⸗ hoĩes ptinẽt adducens. nemo igit᷑ ipſam inẽ᷑pat cũ ego adeo ꝓcul Glntt abſũ ne ipam qſi malefecerit rephendã · vt nee la tere qdem id pa⸗ enk. tiar ſed vbiq; verraꝝ qm mente pia et feruenti fide factũ eſ t p̈di⸗ rsniin tari faciam. Quã aũt o bꝛẽ nichil ſpiritale ſß wetuã mulieri me⸗ Aunm moꝛiã rolliceẽ. Hae laude de ſyiritualibꝰeciã vfidẽ ißam efecit · Si eniasir enĩ bonũ opata ẽ opꝰ ꝓcł dubio digna op? mercede nõ frauda bit nrfum Tunce ꝓfeetꝰ vnꝰ ex du odecim qͥ dicebatur iudas iinii ſchariotha ad prinerpes ſacerdotum dixit. Q& uid fahng vultis michi dare et ego vobis tradam eum . Hn LCunc iſtud ad q;d nam tempꝰ veferendũ eſt. Non ad üllnd certe mi I hec quãdo audiuit qina pᷣdicabit᷑ vndiq; hoc euangeliũ ſed quãdo Awinn eciã mulieres atq; infames tãto xpᷣm ꝓſequeban᷑ hoꝛroꝛe tũe ipſe dinreun dyabolicũ facinꝰ meditabat᷑ et pagebat. Cognominãt aũt eũ · qᷣa emlin erat eciam aliꝰ indas nec verentẽ᷑ dick ex nuo ißoꝝ duodecim ißm gibusſi fuiſſe ſic eciã nichil eoꝛũ occultant que obpꝛobꝛioſa ſibi eſſe vide⸗ ninunit⸗ bant᷑.et certe potuerũt ſumplicit᷑ dicẽ ex diſcipulis illũ fuiſſe.fue muareton rũt enĩ a alij pᷣter duodecim · nůt aũt ex duodecim addũt . ae ſi di⸗ ſſastugt cerẽt ex pᷣmo eoꝛũ choꝛo quos quaſi optimos elegit qui cum petro⸗ . pummt atq; iohãne vni? oꝛdi nis erant· vnica qpe cura illis ſ olũmõ fuit *“ nõ tenebꝛis obducẽdi ꝗ facca ſũt ſed veritatis exponente · quo cca limti multa de ſignis prereũt et nichil eoꝛũ que ignominoſa videntur en R õ 7 So⸗ oecultauit. ſed ſiue vᷣbũ ſit ſiue res q̊ piſã obpꝛobꝛioſe dĩietumi aue fem libere id pᷣdi cãt nec cet᷑i tm ſ ie q; grãdiloquꝰ io hẽs diligẽ⸗ ter obſeruat. Exquiſitiſſime namq; oĩm ↄtumelias et obpꝛobꝛia in xpᷣm facta ↄſcripſit.vide aũt inde malignitatẽ qui ſponte ad ꝓdendũ abijt qui argẽto iꝭ facit et argẽto mimo. Lucas vero ait cũ magiſtratibꝰ ipſũ pepegiſſe. Nam qyr iudeoꝝ ſedicões quoſdã pᷣfecerũt. Romani qui eos in oꝛdinẽ redigerẽt Jam enĩ pncipa⸗ tus eoꝝ ſcᷣm qpheciã ẽ᷑ᷣnſlatꝰ erat. Ad mgr̃at⸗ igit ꝓfect? dixit quid vultis michi dare et ego vobis tradã ipm. Iſti aũt ſtatue⸗ rũt ei triginta argenteos. extũc qrębat opoꝛtunitatẽ ut ipm ĩĩde⸗ ret. Nam qm multitudinẽ timebat tẽpus querebat q; ſolũ poſſee eircũ venire. O ſingularẽ amenciã qua penitꝰ habendi cupiditate fuit excœcatꝰ. NMam quu ſepiꝰ vidit ipᷣm p medios immis tran ſiſſe qui dinine oĩpotencie ipᷣiꝰ młta documẽta re ißa peepit reti⸗ nere ipᷣm poſſe putauit. pᷣſertim cũ tot ſibi tam terreneia qᷓ; mul: cencia b̈ba ab eo dicènt᷑ ut ſceleratã hanc cogitacõem ab ipo abi⸗ cere olno debuerit. NMã qᷓ;uis hecvciã in ipᷣa cena curã eiꝰ ſtermi⸗ ſit ſed uſq; ad ultimã pene hoꝛã q̊ͥ fuit Tditus.de hac re ille enig⸗ matic loquebat᷑. nichil tñ ille luerare potuit. nec gpterea dñs qᷓ ſua ſũt facè ceſſauit· hoc igit᷑ ꝓbe tenentes cũcta libent᷑ ad reuocã⸗ dos peccatoꝛes et deſides faci amꝰ admonẽtes docẽtes exoꝛtantes w⸗ gantes ↄſulẽteſq;· non ceſſemꝰ eciã ſi nichil ꝓdeſſe videam. Nam et xpᷣs quãqᷓ; inemẽdabilẽ inde in miſericordia duriciẽ non igno⸗ rabat·non tñ ceſſauit q̃ ſunt ſua facẽ admonẽdo minitãdo q̃ſi mi⸗ ſerũ laqm ando nee apte vmq; et liquide ſj ut occulcius ita illi ex⸗ pᷣſſius. In ipſo vero ꝓdicõis momẽto oſculari ſe ab eo dignat⸗ v. ſͦ nichil huic ille ↄſecutꝰ ẽ.tãtꝰ certe tamq; incredibił aua ricie furoꝛ ⁊. hec enĩ illũ et ꝓditoꝛẽ neqͥſſimũ et ſaclegũ nephãdiſſimũ Exoꝛtacõ octuageſima fugiendam eſſe auariciam et colen dam paupertatem „ . . . „ .ℳ— „ „ 0— „ 1 . O Audiatis ſec attencius om̃s auari qui quiſſimo inde moꝛbo labo⸗ ratis. Audiatis in q; teterrimã hanc egretudinẽ fugiatis· neq; ſi qui vnacũ xpᷣo viuebat. Si qui doctrinã yepi audinit. S i q ſig⸗ na fecit in ꝓfundiſſunũ maloꝝ baratrũ. ex hac egretudine pᷣcipt tatꝰ ẽ· młto faciliꝰ vos qͥ nec ſept᷑as audiſtis ſecłaribꝰreb affixi eſtis · H̊ moꝛbo agrediet᷑ niſi iugit᷑ atq; ppetue uigiletis. Quotidie ille cum eo erat qui non habebat vbi caput reclinaret et quotidie et vᷣbis et opibs inſtituebat᷑. ut non argen tũ nõ aurũ non duas — — nni Kolpi uiſpenen usi ics poſt ni giezu, r'dint litleatue⸗ uihm i⸗ zäze cniditnn⸗ umozn hien, mat inl nebiditi ia ſemi rilleeng⸗ Nert dis nal, Nnds , mſun ninon i⸗ ntiviſin g ien Mier cdignut Amanat Gnhniſni maraan X* notb⸗ 1 fuguntt ut giicr nmdirf⸗ terhin ns Qunt imduus tunicas habè vellet a tñ depmè ſe nõ potuit. Qus igit᷑ tu ſperas abſq; magna cura diligenti ſtudio ↄtagionẽ huuis moꝛbi effu⸗ gere · terribilis certe terribilis hec belua eſt. ſi tamẽ volueris faci: lime ipam ſupa bis.nõ habet enim a nat᷑a oꝛiginẽ hec cupiditas. Nam que a nat᷑a ſũt vniũſis hoĩb? ↄmunia ſunt · hec a ũt cũ oĩb⸗ non in ſit ex deſidia ſolũ oꝛiginẽ trahit · inde naſcit᷑. inde auget᷑· inde ↄſeruat᷑· cũ aliquos ĩ ſᷣuitutẽ ſuã attra xerit · ↄfeſtim illis pᷣ⸗ ter nat᷑am viuè pſuadet. Nam cum amicos fr̃es cẽgnatos vniu⸗ ſos ſumpłr qui eiuſdẽ gnis ſunt et ad hec oĩa ſe quaq; ipſos igno⸗: rẽt· pᷣter nat᷑am eerte vinũ · vnde patet pᷣter nat᷑am ee maligqta⸗ tem · et peſtifferã auaricie moꝛbũ In quẽ et uidas cũ incidiſſet ꝓ: ditoꝛ factꝰ eſt· quẽ criſtus vocauit· non cogit ſane dei uocacio nee mentẽ eoꝝ qui vᷣtutẽ volũt ↄtẽpnere ullo modo violẽtat · ſj hoꝛtat᷑ quidẽ ac ↄſulit oĩbs modis bonos eſſe pſuadet · ſi vero àqui relue tent᷑ nlło modo cohercet.qd ſi vis diſcẽ vnde huinſmodi faet? eſt · argẽti cupiditate ipᷣm depiſſe inuenies · Sʒ quõ inquies hac paſ⸗ ſione victꝰ eſt. ex deſidia cerc atq; incuria · vnde mutacoes hui⸗ uſcemodi ſic fieri ſolèt q́admoð ſtudio ac diligẽcia illoꝝ contrie · Multi enĩ ex rapacitate ad leuitatẽ oĩm mutati ſunt multi pe⸗ tulãtes modeſtiã amplexi ſunt· multi auari pꝛius et odioſi a lie⸗ noꝝ in uaſoꝛes · poſtea eciã ſua ꝓiecerũt. Cont᷑riũ rurſꝰ a deſidia ſolet accidẽ. Etenĩ gezi vna cum viro ſancto vinebat et neq; hoc moꝛbo effectꝰ.eſt peſſima nẽpe oĩm hec paſſio eſt· hiuc ſepulchroꝝ violatoꝛes. hinc homicide · hince bella et pugne· hine alia q́; pluri⸗ ma mala oꝛunt᷑.vbiq; cte auarꝰ ĩutił ẽ nec ad impandũ exercitui nee ut pᷣſit ꝓpło cõmodus. Cur dico in reb publicis cũ in puatis eciã inutilis ſit · ſi vxoꝛ ducẽda ẽ non ꝓbam ſ-o finpudiciſſimã oĩm ꝓ peccunia eliget· ſi domꝰ emenda · non eã que hoĩ libero ↄueniat emet ſed que młti poſſet locari·ſj ui et quidqͥd aliund ↄpandũ eſt utiliſſimũ ſy inquiret qiund minoꝛa peurro ·ſi regnũ oꝛbis inua⸗ ſgrit · ccteris oĩbꝰ miſerioꝛ tamẽ eſt atq; pauperioꝛ terrarũ peſtis · vꝛbiũ pnicies · ſinguloꝝ calamitas· non enĩ q̃ ceteroꝝ ſunt q̃ſi ſua tutat᷑ · ̊ veluti vnus ex multis oĩa rapit:paucioꝛa putãs ceteris oĩbꝰ ha bere · Nã cũ cupiditati eoꝝ que nondũ poſſedit ea que ha⸗ bet cõferet· nichil pꝛoꝛſus ha bere opinat᷑ · ꝗptẽa quidam ait:nich⸗ il eſſe auaro iniquius. Qui auarꝰ ẽ eciã ſeipſũ pdit· auarus con munis oĩm hoĩm hoſtis auarꝰ nõ parũ dolet quia terra ꝓ ſpicis auarũ nõ ꝓducit. qͥa fontes non manẽt auro quia mõtes loc la: pidum aurũ non habeant · Auarꝰ fertilitatẽ tm moleſte fert a i feliei tate vhit᷑ · omem q; faſeidit cauſã · vnde argentũ oolligẽ Ke⸗ nõ pt · eregione vero cũcta ſuffert vnde duos ſolũmõ cape obulos dul poſſit · omes hoĩes tam paupes q; diuites odio ꝓſequit᷑. paupes ne quid ab eo petant dinites quia que illoꝝ ſũt.nõ poſſidet. vmũuſa n eni ſumplicii que ſua eſſe debenẽt occupare putat.ac ideo qua ſi ab de oĩbus leſus oĩbus infenſus eſt. Hic qd plenũ ſit neſcit.ſaturitatẽ ert ignoꝛat· oĩm deniq; ita miſerrimus ẽ q;admodũ exps auaricie oppoſite vᷣtuti dedieus oĩm ẽ beatiſſimus. Quiſppe cũ btuoſo ſine Fuus ſit ſiue dñs nemo malefacè poſſit.nec ſi vmũſi hoĩes cũ ar⸗ mul mis a machinis aduſus eũ inſurgerẽs. Neq́; vero et rapax a hoĩ qualẽ deſepſimus eciã ſi rex ſit · eciã ſi mille purpuris exoꝛnet᷑ vel a quouis pati extrema pt · adeo inpꝛobitas umbecilla ves eſt. adeo econt vᷣtus validiſſĩa · Quid igit᷑ meres ꝗpter paupem · qͥd ploꝛas n eum feſtũ diem habeas.quid lamẽtaris cum ſolemnia ducas. So⸗ lempnis quippe dies feſtus pꝛudẽti paupes eſt.quid plangis O m puer · pueri enĩ certe hiuoĩ hoĩes ſũt· vapnlaſti ab aliqͥ · quid hoc. unn foꝛcioꝛẽ te reddit · quiſpiam peccunia ſurripuit tuã. in quo nũ tui AAA oneris ptem ſuſtulit · famã tuam leſit· ad aliã vᷣtutis ſpeciẽ reſili⸗ ar ſti:audias exterioꝛes ſic phi loſophãtes atq; dicẽtes nichil te mali Ae niſi fingas paſſũ inde fuiſſe.ſj maꝗᷓ te illa domo pᷣuauit et oꝛtos Ku circũpoſitos eripuit. Scce vniũſa terra in ↄſpectu ẽ tuo.ecce pub bis lica edificia ſine ad voluptatẽ ſiue ad uſũ ea requiris. Quid ame we mus aut pulchr ius fimamẽto celi. Quouſq; paupes atq; inopes nil ſumus· non pt diues ee qui aĩo paup eſt.ſicut nec paup eẽ pt qin i . aĩo dines eſt. Mam ſi excellẽcius atq; pᷣſtancius cœꝛ poꝛe aĩa ẽ.nõ wn poſſũt que cꝛpoꝛea ſũt ipᷣam ad ſe volentẽ atrahẽ.Sʒ illa que pn⸗ ceps coꝛpis ẽ cũcta coꝛpoꝛea ut vult trahit atq; ẽnſmutat. Nam cœ quãdo laboꝛat totũ cꝛpus patit᷑ intẽperies ſua totũ cœꝛpus aggredit᷑ · ſicut ecõtra tẽperies toti coꝛpoꝛi ꝓdeſt qʒ ſi quid cereroꝝ faſ langueſcat membꝛoꝝ coꝛde incolumi et vᷣtute ingẽti facile lãguoꝛ lde⸗ eciã illius excutit᷑. Et ut apeius totã hãc rem faciã · die queſo qʒ if emolumentũ ex arboꝛe futurũ ẽ ſi rami vireſcũt radix putreſ⸗ cat·aut qd detm entũ arboꝛ habebit ſi folijs excica tis radix incolu⸗ mis penitus ſit · parit᷑ hic igit᷑ ogita nlłam vtilitatẽ ee peccuĩe ſi animus pauptate depmit᷑ nee pauptatis ullũ onus ſi animus di⸗ * ues exiſtit. Sʒ quõ inquies diues animus ee poterit.ſi peccunias non poſſidet · vymmo vero tũc maxime ſũmis diuicijs pollet. Na 8 ſi vt ſepius dictũ eſt id argumẽtis diuitis animi eſt. q; peccuniã niti deſpiciat ac re nlła indigeat. pat pauptatis eont̃rio argumentũ u, elet Nen Nahen Kepmin guiſti, Utenntit umige 4 g ie äx⸗ abi NN Aterde nehu duaas H⸗ glngs ſgudtr. guomni ci ſl⸗ Aamin muad neneep⸗ (ndme ug inos aſten riid⸗nd ngueyi; u. on wiichus dang Urigen negtdg birun, diennti i mnit mimsn, ſiperun nml munnda △ — . „ 2. 2=J eſſe ſtudio:et cura collecesi peceuniarũ ineumbs nee ullus vm dubitabit facilius in pauptate q; in rerũ copia poſſe peccuniã de⸗ ſpici ac multo magis a diuitibo q́; a panpibus magnitudinẽ pee cunie ↄcupiſci veluti eciam ebꝛius maioꝛe ſiti vexat᷑ qᷓ qui modico vino uſus ẽ · Non enĩ huĩoi cupiditas ẽ ut maioꝛi eumulo rerũ extingui i̊ econt᷑ inflãmari atq; incẽdi ſoleat·a q;admodũ ignis addita mat᷑ia magis effert᷑.ſic peccuni arũ cupiditas adieccẽe au ri magis extolliẽ. Si ergo qui plura expetit inops ẽ ac talis qui multa poſſidet ee inuenit᷑. Pic maxima pauptate depᷣmiẽ. Per⸗ pendis diuitis animũ in paperie a paupes econt᷑ in dinicijs eſſe. Sʒ ĩ pſonis q; ſi placet q̃lis ſit hee res videaamus. Ponamus ergo duos diuites ˖ n alt᷑ mille alt᷑ decẽ habeat talẽta peccũia ſua penitꝰ a quoq́; puari vter igit᷑ maioꝛe vexa bit᷑ do loꝛe. Nõne patʒ eũ qui mille amiſit. Sed ꝓfecto non doleret magis niſi magis peccuniã amaret. Qi bo magis amat magis cére ↄcupiſcit·.qͥ poꝛxro magis ↄcupiſcit· hic paupioꝛ eſt · Illus enĩ maxime cupimus quo maxĩe indigemus. Sx indigẽcia eni cupiditas oꝛiginẽ trahit· vnde vbi ſacietas eſſe non pt. Quipe tũc maxime ſitimus cũ potu indi geamus. hic michi dicta ſũt ut oſtendã ſi vigilamus neminẽ no bis nocere poſſe vtq; pateat non ex pauptare é̊ a nobiſipſis detri⸗ mentũ nobis fieri. Quare vehemẽter omes rogo atq; oꝛo. ut om ni ſtudio auaricie moꝛbũ eyxpellamus ut et hic in diuicijs niła re indigẽtes vua mus et et᷑nis bonis pfruam̃· gracia miſericoꝛdia do mini noſtri ihu criſti ac̃ Ruima autẽ aʒimoꝛũ acceſſerunt diſcipuli ad iheſũ dicẽtes · vbi vis paxemus tibi cõmedere paſcha ipſe aũt dixit ite · ĩ ccutatẽ ad quendã et di cite · ſibi · Ma giſter dicit · Tempus meũ ꝓpe ẽ apud te·facio paſcha cum diſcipulis meis KRimã aʒimorũ eam diem vocat q̃ ante azima erat. Conſueuerũt enĩ a veſpe ſy dies nüare et eius men⸗ cionẽ facẽ · in veſpe cuiꝰpaſca erat ymolandũ..Qnta enĩ ſabati accſſerũt quã hic quidẽ pꝛimã aʒimoꝝ id⸗ eſt ante azima vocat tẽpus deſignãs q̊ accſſſerũt. Alius aũt ve nit inquit dies azimoꝝ in qua opoꝛtebat ymolari paſca. Nã ve⸗ nit iſtud ꝗꝓpe et in ianuis erat· ſigfficat veſperã videlicz illã a qᷓ inapiebant ↄmemoꝛãs. Ideo quiq; euãgeliſtarũ adiciunt·quando. £ ymolabat᷑ paſeha. Mecedunt igit᷑ diſcipuli ad ihmet dicut vbi ſor nirs ſparemus tibi medẽ paſcha. Hinc eciã patet nilłam eibi do⸗ che mũ.nullũ diùſoꝛiũ fuiſſe · puto aũt neq; diſeipulis eius.Nam mi pꝓfecto ipᷣm ad eos diutere wgaſſẽt · ſy nichil erat eciã iſtis oĩbus ? iam antea ꝗpter xp̃m neglectis atq; ↄtẽptis. C unus aũt rei gracia 6boo venit ad paſcha · oĩbus ſemꝑ uſq; ad vltimũ paſſionis diem non tan. ee adůſariũ ſe legi oſtẽdit· ſj cur ad ignotũ eos hoĩem ire inſſit · Wl oſtendẽ quoq; voluit potuiſſe ipᷣm paſſionis toꝛmẽta euitare.nã üie qui mẽtem illuis b̈bis ſolũ indu xit ut ipᷣm cũ diſcipulis vellet uurt ſuſcipe . qd feciſſer crucifigẽdus ſi pa dei voluiſſet. piter eciã de azʒi⸗ non ma fecit. Si quis enim aliquid dixerit inquid dicite qͥa dñs eius dän indiget · hic aũt magiſter dicit apud te cũ diſcipulis meis paſ⸗ cha facio dicendũ p̈eipit. Sgo vero non id ſolũ àmiroꝛ quia ig⸗ den notus erat· ſ illud multo magis ſtupeo quia bellũ acrumũ et mi⸗ ton micicias pmatũ hac ex re incumbè ſibi vidẽs · oĩibus hys neglec⸗ Au tis libenter obtp̃auit. Ceteꝝ quia egnotus erat ſignũ eis deꝭit q̃le ch de ſaule ꝗgpheta dicẽs. Inuenies hoĩem aſcẽdentẽ vtrem habentẽ· viol Hitc vero aque anphoꝛã poꝛtantẽ. Cu aũt ppende rurſus quõ vir⸗ cten tus eius apparet · NMõ eni ſolũ dixit apud te facio paſcha · ſ̊ illud curt ſpoſuit tẽpus meũ ꝗpe eſt · qʒ fecit ptim quia volebat crebꝛo paſ⸗ ””” ſionis memoꝛiam diſcipulis incultare ut hac pᷣmedita cõe coꝛrobo vns rati minus turbarent᷑. Partim ut tam ſuſcipiẽti q; indeis qᷓ; ce⸗ bur teris oĩbus oſtendẽt ·˖ q; ſy dixit non inuitũ ſe ad paſſionẽ accede⸗ aus re · Cum diſcipulis aũt meis dicit vt a ſufficiẽs fieret ſparacio · ſici * nemo latebꝛas ipᷣm querꝰ ſuſpicaret᷑. Sero aũt facto diſcumbebat alit cum duodecim ˖ O ingẽtem inpudenciã iude. Xderat eni eciã ille zas ac miſterijs atq; mẽſa ↄmuĩcauit et int᷑ ↄmedẽtes arguit᷑ · qñ eciã Eiii ſi fera eẽt ininanis ad leuitatẽ ↄpelle potuiſſet. Propterea ideir⸗ ten oo et euãgeliſta ſignant᷑ dixit · quia ↄmedẽtib; ißis de ꝓdiche ps t loquebat᷑. ut tũ a tp̃e miſterij · tũ a mẽſe eõicacõne nequiciã ꝓdi⸗ i toꝝ oſtenderet. Poſtq; enĩ diſcipuli ſieut pᷣcepit ihs · fecerũt. ro ne facto cum duodecim inqͥt ↄmedebat. Cõmedẽtibus aũt eis dixit · R hre KKmen dieo vobis · vnus ex vobis me tradet? s Ceterũ aũt cenã eius eciã pedes lauit· uide aũt quõ illi valde in⸗ lllie * dulget non eni dixit ˖ ille. h vnus ex vobis me rdet vt rurſus pez· did 1 nitencie occa ſionẽ latẽti melioꝛẽ pᷣbẽt. Ita q; maluit omnes illos terrè quoniã huic penitẽcie irritamẽta non dare vnus inquid ex us i vo bis duodecim qui vbiq; mecũ fuiſtis quoꝝ pedes laui quibꝰ tot – tanta q; pollicitus ſũ · do loꝛ intollerabilis illico ſẽm illud inuaſit niͤſ⸗ Nnti mahd ligaht tmugtaat diem non minſit⸗ ieme ni alswlet äüdi adise mms auig mütrnn hys ngen is Ajtjje n mt⸗ guswir, ma.Fd tctho l⸗ nunmd⸗ us, ſonitratr, pma ſuunkelat nwi de ii ii mn ir⸗ . id⸗ i⸗ eir,G rüsdit⸗ 1N llivlri⸗ ennes ns nl uen nuſt ₰ oſoꝛciũ · St iohãnes quidẽ ait ex ambiguitate alios ĩ alios aſpex⸗ iſſet. deinde q;uis nullius rei ſibi cõſcij eent ſinguli tamẽ de ſe ti⸗ mẽtes ipᷣm interrogauerũt · Itẽ nota ait qͥa magtudine meroꝛis ↄmoti ceperũt ſinguli de ſe dicere nñqund ego ſũ dñe. Jpe aüt re⸗ ſpondẽs dixit · ceui ego cum intinxero panẽ poꝛrigã.vide qñ ipᷣm tandẽ reuelauit quãdo ſcilicet ab hoc doloꝛe animi liberare ceteros voluit ſemi moꝛtui enĩ iam erãt hoc pauoꝛe conſternati q impulſi interrogabãt · Mee iſta de cauſa ſolũmodo illũ edidit verũ eciam ut territus ille ᷣſipiſcẽt. Nam cum ↄfuſe atq; indi ſtincte audiẽs non mouet᷑ ut magis eum tangẽt velamina deiecit. Jheſus aũt cũ uli merẽtes interrogarẽt· nũquid ego ſũ · dñe · reſpondẽs dixit qͥ tinxit mecũ manũ in parapſide h̊ me traditurus eſt filius qui⸗ dem hoĩs vadit ſicut ſeptum eſt de illo.ve aũt hoĩ illi ꝑ quẽ filius hominis tradetur bonum erat ei ſi natus non fuiſſet homo ille Quidã aſeuerant ita illũ ĩ pudentẽ fuiſſe · ut puipẽdendo mgr̃m cũ iſo tingẽt · michi autẽ vide xpᷣi hoꝛtatu id quoqʒ factũ fuiſſe vel vt magis ſibi indas a fficeret᷑ · vel vt maioꝛe detineret᷑ pudore et enĩ eciã in hac nõ puus affectus. Hec aũt omĩa nõ feſtine vᷣnſ⸗ currẽda ſunt iſw-5önoſtris mentibʒ infigenda · ſic enĩ nlkum vmqᷓ in nobis ira locũ habebit. Quis enĩ vem illã anĩo voluẽs et ꝓditoꝛẽ vna recumbentẽ cũ ſa luatoꝛe ac eum qui tradebat᷑ · ſic leuiter atq; humilit᷑ loqui non eitiet ome furoꝛis atq; ire venenũ. pende igit quõ leuit᷑ ad ipᷣm ſermonẽ cõuertit · filins quidẽ hoĩs inquit vadit ſicut ſeptum eſt de ipᷣo · quibs vbis diſdpulos ↄfirmauit ne inbe cillitati hanc rem atibuant ꝓditoꝛẽ ſimul voluit emendare . ve autẽ illi hoĩ ꝑ quẽ filuis homĩs tradet᷑ · bonũ erat illi ſi na tus nõ fuiſſet homo ille · ꝓpende eciã atq; eciã in arguẽdo ineffabilẽ leuita tem non enĩ aerit᷑ j̊ͥ ↄmiſerando ꝓfert orõm aliqualit᷑ rurſus q̃ſi tenebꝛis obductã certe nõ ſupioꝛ ſolũ vecoꝛdia hſ poſterioꝛ impu dẽcia omem indignacõm merebat᷑. poſtq; enĩ ita redargutꝰ fuit· introgauit dicẽs. Nũqͥd ego ſũ rabi. O ſingłarẽ ſtulticiã q̃rit de hys quoꝝ ſi bi cõſcius erat. NMã a euãgeliſta ex admiracõe impu dẽcie illius hec dixit. Quid poꝛro ad hee leuiſſimus et mitiſſimus ille iheſus. Tu dixiſti. Ita qnãqᷓ; dicè potuiſſet ſceleſte atq; ſoꝛ: dide tã lögo tp̃e hoc malũ pturiẽs. Et nũuc dpabolicis fẽtis cõcilijs argentũ ex pacto habiturꝰ audes iĩ̃dargutꝰ qſ nullus tibi rei ↄſci⸗ us introgare · Michil tñ hoꝛũ dicẽ voluit · h quid. tu dixiſti ita terminos nobis ac regulas obliuionis fixit iniuriarũ · ſi abiciet quiſpiam atqui ſi eſt ſcriptũ xpᷣm hec fuiſſe paſſurũ quamobrem 1eà indam qui ſcripta pfeeit eriminam̃ quia non illo certe animo i; impꝛobitate ſola inturpiſſimũ fuit impaſſus. Nam niſi mentẽ reſpicias ipᷣm quoq; dyabolũ ab omni ẽmine libera bis: Sed non ẽ ita nõ . Mille enĩ vterq; mexet᷑ ſuplicia. eciã ſi oꝛbis ſalutẽ inde oſecutus eſt. Quippe non inde tradicõ.ſj ſapiẽcia xpi atq; potẽcia ſalutẽ peperit vniiſis · xpᷣs enĩ impꝛobitate alioꝝ ad vtilitatẽ noſ tram uſus eſt· ſj in quies quid igit᷑ ſi indas nõ pdidiſſet quid hoe poꝛro ad queſtionẽ erucifigi oĩo xpᷣm opoꝛtebat nec crucifigi pote⸗ rat niſi p hoĩes · quare ſi omes erga iym boni fuiſſẽt hec ꝓ ſalute noſtra diſpenſacõ non ꝓceſſiſſet. abſit hoc oĩo. Nã ineſtimabilis ſapiẽcia xpᷣs ſi ita ↄtigiſſet nouit quo pacto res diſpẽſanda fuiſ⸗ ſet· ꝗpterea ne quis putet miniſteriũ diſpenſacõis indam fuiſſe quaſi miſerũ deflet. Sʒ rurſũ qͥ ſpiã obiciet ſi bonũ erat nõ fuiſſe iudam natũ.quare illũ ꝓduxit· quare aũt ceteros pᷣuos ꝓduxit· ita cũ te opoꝛteat impꝛobos oarguere qu poterant im pꝛobita tẽ negligere hoc derelieto temerarie diſpenſacões et opa dei ſcrusaris q;uis nullũ neceſſitati œgi vt ꝓbitatẽ ſequat᷑. ita inquies· ſj bo⸗ nos natos ee ſolum opoꝛtebat. nec iehẽna aut ſuplicijs opus erae cum nullũ maligtatis extaret veſtiguũ. Impꝛobos nũqᷓ; natos aut natos ↄfeſtim decedere. Nos vero pꝛimum illud appoſtoli⸗ cũ dicendũ arbitram̃ quĩymmo o homo tu quis es.qͥ aduerſus eũ reſpondes · nõ dicet ꝙ; factũ ẽ factoꝛi ſuo cur me ita foꝛmaſti · de⸗ inde ſi rõnem humanã queris illud adde non dubitabim?ꝰ maioꝛi admiracõi bonos ee cum inter impꝛobos viuat tũc enĩ innocẽcia ſua mirabilis phia magis elucet. Cu vero omem luetacõis q; certaminũ materiã cauſã funditus euertè vis. Qund ergo inq⸗ es ut alij melioꝛes videant᷑ alij puniant᷑. minime· ſ ꝗpter impꝛo⸗ bitatẽ eoꝝ. Non enĩ quia nati ſũt nequiciã ↄtraxerũt. ſed qͥa de⸗ ſidia ſe cruperũt id puniunt᷑.Quõ ergo ſuplicio digni nõ ſũt qui cum tales habuerint vᷣtutis magiſtros nichil boni facè voln erũt · veluti ꝓbi viri vexati ſũmis laudibus a pᷣmijs digni . ſie ꝓfecto p̃ui duabs decauſis tũ quia cum poſſẽt vᷣtutẽ ſequi ſicut et iuſti ſecuti nõ ſũt · tũ quia nichil exemplo bonoꝝ viroꝝ lucra: ri ſtuduerũt ſuplicijs digni cõperiunt᷑. Quã aũt obꝛẽ non a pn⸗ cipio ſicut et ceteri indas. Nüquid ego ſum dñ̃e interrogauit. Quoniã gnaliter vnꝰ ex vobis dictũ erat latere putauit. Cum vero iam videret maifeſte ſe rephẽdi de leuitate dñi ofiſus poſſe rvedargucõm euadẽ dñm introgauit. qᷓ ꝓpter eciã rabi ſolꝰ in hoe loe appellauit. O cecitatẽ mẽtis inauditã q̊ exactꝰ atq; depul ſus — int fur tede a znin üinet Sednni Autzinn wein itii nor gudtve Hipe⸗ hlllue umahtis nda u; m fuiſe tni fuiſt Punt⸗ pwbitui ſoums es⸗fh⸗ zuscri iurs oſnl nerſusti mild⸗&, n mini innorint rucſis a ni⸗ nrinpe⸗ 6 ur, nind 6 aw ini . gun ſne rolunt on n mogu nit, l es· talis nempe res auaricia es amẽtes ftolidos impudentes eaues ꝓ holbus ymo vero canibus peioꝛes et demones a canibus facic. qua fiebat ut iudas quidẽ dpabolũ eciã inſidiantẽ amplecteret᷑. Ibeſũ vero bnfacientẽ ei rderet; Alter dyabolus volũtate iã fae tus. Tales quippe inſaciabilis peccuĩarũ cupiditas holes faeit- vecoꝛdes furioſos eyx peccunia penitus pendẽtes qualis indas fac tus fuit.Quomõ aũt matheus et illi duo q́; pmũ de ꝓdicõe pepi⸗ git captũ a dyabolo dicunt iohänes nõ poſt panẽ ingreſſus fuit iu eũ ſathanas. Non aliter quippe iohes q; ceteri dicit. Cena eniĩ ait cũ facta dyabolus iqm ĩ coꝛ inde inmiſerit ut eũ tradat · poſe igit᷑ bucellã introinit in eũ ſ athanas. quia non ſubito neq; ſub vno momẽto · ſj ſẽſim diligent facto picko boĩem ingredit. Quod hoc factũ ee intelligimus. ſenſim enĩ ad eum accedẽs ut pulſãs poſtq; tunicã reddẽ pcepit ac aptũ ſibi ha bitaculũ eeᷣ g nouit to⸗ tus ad illũ ſpirauit. Quõ aũt ſi paſcha c medebat aduſus legem retumbẽtes cõmedebant. ſedoicẽ poſſumus quia poſ cq; c mederũt paſcha ad cenandũ recubuerũt. Xlius aũt euãgeliſta dicit quia veſpe illo non ↄmedebat ſolum dñs paſcha · verũ eciã ↄmedẽdo di cebat. deſiderio deſideraui paſcha manducare vobiſcum quare hoe pa ſcha ideſt hoe anno cõmedere paſca deſiderauit. qͥa videlicet tũe ſalutẽ oꝛbi allaturus eet tũc miſteria tᷣditurus et doloꝛes moꝛtis oſpſſurus erat.ita ſponte ad crucẽ acceſſit.ſed nichil hoꝝ efferatã illam beſtiã mitigauit · flexit. ↄuertit· quare iure q̃ſi miſeꝝ illũ defleuit dicẽs ˖ ve hoĩ illi . deinde terruit bonũ fuiſſet ei ſi natus nõ eet. Sed qm neq; ſic emẽdatus eſt·tandẽ eũ maĩfeſtauit dicẽs.cui ego tinetũ panẽ poꝛrexero· nõ fuit tamẽ ille cõmotus ſz̊ quaſi fu⸗ roꝛe quodã auaricia atq; inſania captꝰ induruit. vmmovero mł⸗ to peioꝛe moꝛ bo q; furoꝛ eſt · captus fuit. Quãdo enĩ tale a liqᷣd fu⸗ rioſꝰ ac inſanus opatꝰ ẽ.nõ ꝓici ebat hic ſpumã ĩ oꝛe ſj dñicam ce dem emittebat. non toꝛquebat manus.ſj exrendebat ad vendendũ Ineffabilijs pᷣcij ſaguinẽ · maioꝛ igit᷑ hee infamia fuit quia ſanus furebat ſ non loquebat᷑ incõgnita inquit Vmmo vero quid vul tis michi dare ego vobis eũ tdam. dyabolus enĩ certe pos illius introiuit.ſi non repulit terrã pedibus calcitrans o qᷓ; melius eſt furioſi pacto caleitrare q; hot modo rectũ pedibus ambulare ſz nõ tedebat ſe lapidibus · quãto meluis erat hec qᷓ; illa ↄficere Eyxhoꝛtacõ lxxxi fugien dã eſſe auariciã qͥa peioꝛ eſt auarꝰ q; dem oniacꝰ et ꝙ pela go ſunilis hec vita ſit MVultis iĩgit᷑ ĩ mediũ demoniacis auaris ꝓductis alterũ alteri ↄpemꝰ ſj nemo ad ſuũ hec dici ↄtẽptũ arbitret᷑. Nõ enĩ nat᷑am i( rẽ iſtã impꝛobamus nũqᷓ; demomacus veſtẽ indutus ſed lapidib⸗ ſeipᷣm acerbiſſime cedè per aſprima et inuia loca a demone actus percurrit. Quid igit᷑ ſi auaros peioꝛa hys agredi atq; pati adeo ut ludus hec ad illa videant᷑ ꝓbabimus. fugietis ne hanc egritu⸗ din?. Spa igit᷑ videamus vrer minus. laboꝛet. Nichil enĩ alè ab alto differre videt᷑ cũ vtriq; oĩ nudo turpioꝛ cpariat᷑. Multo enĩ melius ẽ nudũ oiĩo eſſe niła q; veſte ↄtegi q; rapta peccunia mag?⸗ nifficas ſibi veſtes cõpari qͥ michi veſtiri vident᷑ veluti qͥ trietijs dponiſ v baccł ant᷑. Nam q;admodũ illi laruas veſtes inſanien: ciũ accipiũt · eodẽ hic q;ᷓ pacto ſiẽ ita demoĩaci nuditate a furoꝛe fieri videmus. ſic hos amictus ab inſania nõ negauerim. JItaq; nuditate ulla hic amictus miſerabilioꝛ q; idem oſtendẽ cona boꝛ. Quẽ enĩ ex ipᷣis inſanis magis in ſanire dicemus eũ ne qͥ ſeißm ſolũmõ cedit · an eum qui tam ſeipᷣ q; quoſcũq; obuuã habebit · hHüc videlicz vlumũ.demoĩaci ergo ſeipos denudat· auari aũt ob⸗ uios om̃es dũ poſſint · ſͥ lacerãt illi veſtes inquies·. O quãta ma⸗ gis vnuſquiſq; leſoꝝ vellet laceratũ ſibi pociꝰ indumentü fuiſſe qᷓ; ereptam ee vniũſã ſſtanciã. Sʒ vulnera in hoĩs faciẽ nõ incu⸗ ciũt. Vmmo vero hoc qꝙ; rapaces faciũt nõnulli omes acbiſſumus ventrẽ leſoꝝ vlcerib pauptatẽ eis inediã inferẽtes orodũt nõ moꝛdẽt dẽtibꝛ ſiẽ demoĩaci · vtinã dentibꝛ moꝛderẽt et nõ ferẽt oĩm dente acucioꝛib⸗.. Dentes enĩ ipᷣoꝛũ ſcutũ ſagitte · pꝛeterea uter magis dolet qᷣ ſemel dente peuſſus remedio cofeſtim vſus ẽ · an qᷣ ſemp pauptatis coꝛrodit᷑ dẽtibus. Quippe inuoluntaria pauptas belua oĩm atrocius et foꝛnace ardencius eſt ſ̊ ſequunt᷑ deſerta loca ſicut demoniaci. vtinã heremũ nõ ciuitates popularent᷑ ut oms qui vꝛbes habitãt ĩ ocio vmerent᷑. Nuũc vero hae quoq; rõne in⸗ tollerabilioꝛes ſũt quoniã qui in deſerto illa hee in ciuitatibo iſti faciẽtes eas deſolant. pᷣſertim cũ nullo reſiſtẽte qua ſi hee ĩ deſertè agerẽt ſic aſpoꝛtãt vniùſa ſj nõ petũt lapidibus quoſcũq; obuios quid hoc eſt. multo certe facilius eſt a piectis lapidibus cauè q literas et ſtipulacões carta atramẽro in miſeriã inopũ ↄfectas Amille vulnerũ plenas euitare · ſi ↄſideremus nũc qualia ſũt que ſibiipis faciũt nudi ꝑ ciuitatẽ anbulãt cũ nullũ ſibi vᷣtutis auũ⸗ culũ ſit· ꝙ ſi ea res turpis eis nõ videak teterrime hoc inſ anie ar⸗ gumentüu eſt qͥa turpitudinẽ ſuã non pcipiũt ſ̊ coꝛpoꝛe quidẽ nudi erubeſcũt.aĩo aũt nõ modo nõ verent᷑ verũ eciã iactãt. Sed młtis diee i uim idn e accns n 1do tenen, nitlien uneni umig⸗ ed niminn⸗ tfn n. Jg ionb eiſein alebit⸗ aürol⸗ u mi⸗ i fwe ininan, ciſtmms mdüͤtni riroin mu u ui,n ns Aoublo tuons gunn, urhnn rlrſen igobuin gus ant nüfent lu ſürgu cunsu nleni Gonlas cauſam ecid impudencie exponemus. Que igit᷑ cauſa eſt multos huiĩoi nuditatis habẽtes ſocios q;admodũ in balneo nos . ſie alter alten nõ verent᷑. Mã ſi młti vᷣtutis amictu eſſẽt veſtiti tũc tur⸗ pitudo eoꝝ magis notaret᷑. Nunc vero illud maxiĩe multis dig⸗ nũ eſt lamis quia cum multi ſins mali nõ pudet nos male agè · Xd alia enĩ hoe q; ĩ dyabolo factũ accedit· quia nec ſen ſũ impꝛo⸗ bitatis capere dimittit᷑ ·ſj multitudine peccanciũ turpi tudo pet᷑i tegit᷑ · ſi enĩ ↄtingèt in magna vere philoſophanciũ młtitudine auarũ tũe verſarij · pſpicaeus nuditatẽ ſuã intelligẽt · ſj ſatis iã ex hys patet demoniacis eonudioꝛes. Quia vero eciã deſerta loca ſquuntur nemo contra dicet lata eni illa ſpecioſa q; via omni de⸗ ſerto deſercioꝛ eſt. Nam a ſi multi per eam ꝓficiſcantur. Tales quippe ſunt qui rapacitatem ampleetuntur hec igitur via non ſolum deſerta. ſed aſperioꝛem quod inde patʒ quia non ita lapides acuti · dure rupes et cacumina moncium ſcandentes ad e alaterãt ut auaricia et rapina eoꝛum amicis qui aliena inuadũt. aũt ſicutè demomaci apud ſepuler verſentur. vmmo vero ip̃i ſepul⸗ eꝛa ſint quis nõ viderit · Quid enĩ ſepulcrũ ẽ· nichil alind ete ; lapis moꝛtuoꝝ coꝛpoꝛa tegẽs. Quid igit᷑ ab illis lapi dibs hoꝝ coꝛ⸗ pora ſua miſerabilioꝛa ſũt. Mon enĩ lapides ſũt cadauera tegen⸗ tes. ſed coꝛpoꝛa lapidibꝰ mag nis inſenſata moꝛtuas aĩas tegẽcia Propterea nemo errabit ſepulera ipᷣos noĩans ſicut et dñs noſi indeos appellauit a ſubiũxit dicẽs inenſecus aũt rapina atq; aua ricia pleni ſunt vultis iam tandẽ ꝓbemus quõ lapidibus capita ſua feriũt dic queſo vnde inapiendũ putas a futuris pñcia ergo dicantẽ. Quib; igit᷑ lapidibus grauioꝛes cure nõ ſũt que non ca⸗ pita feriũt · ſi aiam cꝛrodũt. Mam dum timẽt ne iure ex domo exeant ſua · que iniuria ſũt intruſa.multis varijs ꝙ; turba cõib⸗ verant᷑.tremũt iraſcũt᷑ ingemiſcũt irritant᷑ · modo in ſuos· mõ ĩ alios ita nũc meſticia · nüc metus.modo ira ipᷣos inuadit · a ceu 8 pcipicio in peipiciũ tranſeũtes ſemp vexant᷑ ac dũ cotidie acqᷣſi⸗ cioni ſtudẽt nullã aut minimã ex queſitis capiũt voluptatẽ. Nã tñ trepidẽt neq; rapina collegerũt · diffluãt · cũq; toto aĩo ad colli⸗ genduũ incumbãt · quieſcere nullo modo poſſũt · ſed q;admodũ qui ↄtinua ſiti vexat᷑ eciã ſi mille fontes imbiberit tũ qͥa ſaciari bibẽ⸗ do non pr · paruã inde pcipit voluptatẽ ſic iſti nõ modo nõ qͥeſcũt adipi ſcendo · verũ eciã quoniã nullus huius cupiditatis tminus eſt· vehemẽcius cruciant᷑ · talia enĩ pᷣſencia ſunt in fut᷑a vero die dicendũ eni nobis eſt eciã ſi minus attẽditis · vbiq; in euãgelio huĩoi hoĩes penſis habituros undemus. Nam qñ diciẽ · Efuriui nichil michi ad eomedendum dediſtis . Sitiui a nichil michi ad bibendũ p̈buiſtis. Nuari hoĩes hys bbis puniunt᷑. ad eos enĩ qᷣ male locupleti ſunt dicet. Ite in ignem einum pꝛepatũ dyabolo. St neq; ille ßuus qͥ cõſeruis ſeſ tanciã dñi nõ diſtribuebat auari⸗ cia perijt. SEt qui talentũ ſuffodit. qnq; vᷣgines a vbicũq; ſcõm leges auari puniunt᷑. Et modo quidẽ aud init hpatũ ee inter nos nos · modo vero. Ite in ignem eternũ · modo in duas ptes deeiſi vbi fletus a ſtridoꝛ denciũ. Ita vnd iq; ↄpulſi ac niło in loc qͥeſcẽ⸗ tes . in iehennã ſoli detrudunt᷑. Quidigit᷑ fides tibi ad ſa lutẽ ꝓ⸗ deſt · ſi vbi eſt ſtridoꝛ denciũ · vbi exterioꝛes tenebꝛe · vbi ſparatus dyabolo ignis eo detrudðis. ĩ hac vita pickoſis inſidijs acrimis maledẽtis· calũpnijs q; ſubiectus curis ↄficiaris· ab ipis qͥ tibi adulari vident᷑ odio nõ paruo habearis ſicut enĩ ꝓbos viros nõ boni ſolũ · verũ eciã alij admirant᷑ · piter certũ malignis nõ ſolũ ꝓbi·verũ eciã impꝛobi odio pſequunt᷑. Que res adeo vera eſt ut auaros ipᷣos introgare non dubitk. Si alter alti tedeo ee ſtuꝛet quaſi ma xume officeret inimicus putet᷑ atq; ſeipᷣos ↄficiant᷑ vi tupari mĩmum putãt · ſi quiſq́; auaros eos appellauit Ah oppꝛo⸗ bꝛiũ eis obiecerit oppꝛobꝛiũ quippe id extremũ Aſumme mahligni⸗ tatis argumentũ. MNMã ſi peccuniarũ cupiditate vincaris.quãdo inanis furoꝛẽ głie qñ irã quõ ↄcupiſcẽciã carnis ſupabis.Hec eni ibto ee difficilioꝛa inde tibi ꝑſuadebis ꝙꝙ młti cũ ↄplexione cꝛpis ad irã et cupidinẽ nõ nichil ↄferre arbitrant᷑ et acceſſus ↄplexio⸗ nũ ad ſeipos opponẽ᷑ medici ↄſueuerũt a calidioꝛis quidẽ a humi⸗ dioꝛꝛ coꝛpoꝛis ꝓcliuioꝛẽ ee aiũt ad venerẽ · ſiccõꝛis vero im petuoſũ atq; iracundũ · ſ̊ de auaricia niłus vmq́; ab eis aliqͥd tale audinit Quare a deſidia ſolũmodo et aĩ ſtupoꝛe peſtiffera hec oꝛit᷑ egritu: do. Quaqpt wvgo atq; obſecro ſtudio vigi atq; diligẽcia hoc cꝛri⸗ gamus ceteraſq; paſſiones que diùſitate naſcunt᷑ etatis ꝓ virib⸗ tranſponamus. Si vero ĩ vnaquaq; vite noſtre picula hoc ſolñ nauigantes.vtiliſſimos vᷣtutis laboꝛes pᷣteruehim̃ vbiq; naufra gijs vexati ac ad poꝛtũ tandẽ ſpiritaliũ carentes merciũ deducti · vltuna ꝓfecto luemus ſuplicia· pelagus eni eſt late longeq; ꝓten ſum hec vita et q;admodũ in mari vniũſo ſumus diũ ſi alijs atq; alijs tempeſtatibus ↄmonem̃·pcipue veluti agẽs ventis exa ſpera Lironus ꝗpter anguſtias· Caribidis que libiem virtutũ ꝗpter ſtangna ſirtis et bꝛeuia · poꝛtus magtudine fluctuũ atq; impetu hiſpanitus occeanus q́a minus carẽcia poꝛtuũ locꝝ i gnoꝛantẽ 2–☛ — —, — — — 2C2 ſ⅞ — et⸗ en e ein iose dpeh Atmn, igſoͤn nerhos esnſt ſi⸗ lani . penms Urmn isian wirds is ni ſhli eri rn eſun⸗ unt rvi o⸗ mahgn mns guin is haet nechi 1s pleng 1hum/ nmnſ e miggen, uwon, rurm nſo dignuuf, aü Mu⸗ nngiy g Kalſsnr vhuß nuni uyn iwen tritus difficilis nauĩgantibus eſt ſim iht alij alijs de tauſis· ſie et in vita noſtra fieri videmus. nam pᷣmum in ea pela gus ſtatim videre licet puerũ etatis cõdicõem que multis ac magnis ꝓcellis exagitat᷑ · tum quia mens inbecilla eſt· tum quia nulla firmitate ad huc wboꝛat᷑.ſj huc atq; illuc faàcile flectit᷑. Quaqpter pedago⸗ gos illi « magiſtros pᷣficimus ut defectus nat᷑e dilgẽcia ſuppleat veluti ĩ nauigando gubnatoꝛis artificio maris aſpitas ſupat᷑· AXdoleſcenciũ fluetus puericie ſuccedũt.qͥ vehemencioꝛibus ſicut egeũ pelagus exagitant᷑ ↄcupiſcẽcie ventis q̃ quidẽ etas quãto ma gis coꝛreccõe indiget tantè minus inſ ult non ſolũ q̊a magnis turbacionũ fluctibus cedit᷑ . verũ eciã quia peccantes nõ redargu: unt᷑ cum magiſter et pedagogꝰ ſubtrahant᷑ ma gtudine tẽpeſta tis cũ maioꝛe turbine venti ſpirẽt gubnatoꝛ ſit inbecilioꝛ nemo q; alius tutoꝛ aſſit atq; defẽſoꝛ.virilis tereiũ locũ etas occupauit· quã rerũ oĩm diſpenſacõ mayĩe vꝛget·quãdo vxoꝛ nupcie ꝓcreacõ ꝓlis · familic gubnacõ et in, moꝛtẽ plurime cure innũc ueniũt. ☚ „ „ * „ ☛ 7 ₰ ☚ quãto auaricia et inuidia mayxime vigẽt. Si igit᷑ vnãquq; ꝑtẽ etatis cum naufragijs pᷣteruehim̃ quõ hanc vitã tranſibimus· quomõ et᷑na fugiemus ſuplicia. Nam ſi nichil ſmceri atq; inte⸗ gri in pᷣma etate didicerimus ſi inuenies modeſte nõ vixerimus nec auariciã viri ſupauerimus quaſi in ſentẽciam quandã etatis in ſenectutẽ deuecti · victa iam tẽpeſtatibs aĩe nauicula cũ flucti⸗ bus fatiſtant cpagines · deferem̃ in illũ poꝛtũ nõ ſpiritales mer ces ſed multum ac ſoꝛdidũ lutũ depoꝛtantes · vnde dyabolo quidã riſũ incitabimus nobis vero ipᷣis petuã meſticiã ↄpabimus in⸗ tollerabili ac eino ceruciatu vexati. Quod ne accidat vndiq; celli⸗ gamus nos et aduſus omes paſſiones pugnantes cupiditatẽ pee: cunie penitus ꝓiciamus ut et hic tranqinlle viuamus et futurã beatitudinẽ adipiſcam̃ · gr̃a mĩa dñi nr̃i i hu xpᷣi cui honoꝛ c Cen antibus aũt eis accepit iheſus panem · et bene⸗ dixit atq; fregit et dedit diſeipulis ſuis mẽ Cecitatẽ ꝓditoꝛis qui cũ ineffabilibus miſterijs csi⸗ caſſet idẽ pꝑmanſit · dinina menſa ſuſceptus in me⸗ lius ↄmutari noluit.qʒ lucas ſigfficauit dicẽs. Quia poſt hoc ſathanas introiuit in eũ · non qͥa do minicũ coꝛpus deſpiceret · ſed quia ꝓditoꝛis ſtoliditatem irridebat· maius enĩ peccatũ vtraq; rõne fiebat· tñ quia tali aĩo miſteria ſuſceptis nec timoꝛe nec beneficio nec honoꝛe melioꝛ factus eſt. Criſtus aũt M4 8 oĩa q;ᷓuis fciret.vetare tñ eũ voluit · vt tu diſcas nichil ab eo pꝛe termitti q; emendacõem ptineat.ꝗpterea tam ĩ ſupioꝛibus q́; in ſequẽtib: crebꝛo eũ reuocat et vᷣbis oꝑib timoꝛe colẽdo minando honoꝛãdo vetinẽ ſtudebat.Sʒ nichil hoꝝ illi mediri potuit. Quare illo nõ pᷣrermiſſo hys miſterijs iIn memoꝛiã cedis ſue rurſũ diſci pulos reuocat Q mter cenandũ de cruce diſputat crebtate pᷣdiccõis doloꝛẽ mitigans diſcipuloꝝ. Quid enĩ paſſi non fuiſſẽt ſi eos ita nõ cofirmaſſent qͥ eciã hys oĩbus pᷣmomiti cõturbati ſũt· come⸗ dẽtibus inquit eis accepit panẽ a fregit.Quamo bꝛẽ paſſionis tpᷣe hoc miniſteriũ tradidit · vt vndiq; diſcamnus ipᷣm vererẽ eciã legẽ ſanxiſſe· et oĩa que in illa ſũt ꝗpter nouã hec adumbꝛata fuiſſe · hac igit᷑ de cauſa veritatẽ fugè adiũ xit.veſpa vero illa adimple⸗ cionis tẽpoꝝ ſignũ erat q quia iam ad ↄſumacõem ipᷣam res pue⸗ nerũt. Gracias poꝛw egit ut nos inſtrueret quõ miſteriũ hoc fa: cere debeamus et ſimul ut oſtendet ſponte ſe ad paſſionẽ ꝓfieiſcei · pᷣterea ut nos doct᷑t oĩa que patimur cũ accõe graciarũ eẽ ferẽda. ac bonã nobis ſpem inde mmicteret atq; foueret. Nam ſi figura aà pᷣuitute liberauit· multo magis veritas terraꝝ oꝛbẽ vendicabit ad hec vt ſigfficaret q; ad beneficium nat᷑e humane traderet᷑. Jdeo nec antea hoc miſteriũ tradidit · ſed quãdo ceſſare iam legẽ opoꝛte⸗ bat· pᷣcipuã aũt ſolempmtatẽ eoꝝ diſſoluit ac ad aliã eos mẽſam boꝛrdꝛis plenam ↄuocans dicit. Aecipite comedite hoc eſt coꝛpus meũ qð ꝓ multis franget᷑ in remiſſionẽ petoꝝ. Quõ turbati non fuerũt cũ hoc audiſſent qͥa multa iã a majꝗ de hoc antea diſſeruit · Quapter nec illud qð iam crebꝛo pceperant ↄfirmauit ſj paſſioĩs cauſam pet᷑oꝝ ee remiſſionẽ expoſuit noui teſtamẽti ſanguin? vocauit hoc ẽ pollicita cõis ꝓmiſſionis legis noue.Hee eni rurſus pollicitus eſt· teſtamentũ nouũ hoc ipᷣm cõfirmat· c;admodũ vetꝰ pecudes vitulos habebat.eodẽ modo nouũ dñicum poſſider ſãguinẽ · moꝛiturũ ſe huic eciã oſtẽdens ſĩducat᷑ qd ſiłr ꝑ ſangui⸗ nem reuocabit᷑ atq; fiebat. Cauſam deinde rurſus moꝛtis ſue ſub⸗ Lecit dicẽs qui ꝓ multis effundet᷑ c deinde ait hoc facite in meam tõmemoracõem vides quõ a indaicis abducit q auocat moꝛibus. Nam ſicut illud in rememoꝛacõem miraculoꝝ que in egipto pa: tres veſtri viderũt faciebatis· ſic hoc in meã facite vↄmemoꝛacõ⸗ nem ſanguis ille ad pᷣmogenitoꝝ ſalutẽ fuit effuſus hic ĩ remiſſi onẽ tocius oꝛbis pct̃oꝝ. Hic enĩ ẽ ſanguis meus in quit qͥ effundet ¶ remiſſionẽ pet̃oꝝ.qd dicebat ut oſtendèt paſſionẽ a crucẽ miſte⸗ riũ ee diſcipulos hinc ↄſolaret᷑. Et q;admodũ moyſes h eternũ —, * — — — — H „ nobis erit memoꝛale dĩcbat · ſie et iße ĩ meam ait ↄmemoꝛacõem inand donec venia. Hac de cauſ a deſ iderio deſideraui oc paſcha vobiſ en Qun comeder e vos ſpiritualis faciã ipe quoq; bibit ex eo ne auditis v̈bis illis dicerẽt. Quid igit᷑ ſanguinẽ bibimus a carnẽ omedi⸗ fdi . 1 * mus ac ideo pturbarent᷑. Namet qñ pꝛuus de hys v̈ba fecit młti wi ſolũmodo apter vᷣba ſcandalũ paſſi ſũt. Me igit᷑ tũc id q; accidẽt ne pᷣmus ipᷣe h fecit ut tranquillo nõ ad oõicacionẽ miniſterioꝝ in⸗ tz ducẽt. Quid poꝛw vetus q;ᷓ facè opoꝛtet inquies · minime ideo enĩ N hoc facite dixit ut ab illo abduceret· preterea ſi remiſſionem hoc i facite dixit ut ab illo abduceret· pᷣterea ſi remiſſionem hoc pct̃oꝝ hin facit ſicuti certe facit· ſupua caneũ illud oĩno eſt ·ſj ſicut ĩ veteri dingie eodẽ hic modo in beneficio reliquit memoꝛiã miſterioꝝ colligando nohue, hint hereticꝝ oꝛa frenando. Nam qñ dicũt.vnde patet vymmo⸗ aheft latũ ypᷣm fuiſſe a alia multa miſteria · hec enĩ a fferentes oꝛa ipᷣoꝝ ffiai⸗ ↄſunmus. Si enĩ moꝛtuus ihs nõ eſt cuiis ſymbolũ ac ſignũ hoe fidr ſacficiũ ẽ · vides quantũ ei ſtudiũ fuerit ut ſemp memoꝛia tene⸗ ſyuf⸗ amus ꝓ nobis ipᷣm moꝛtuũ fuiſſe. Nam qm marcio· valẽtinus icibit manicheus eoꝝ q; ſequaces negaturi hanc erant diſpenſacõem in 1 memoꝛiã paſſionis ꝑ hoc ſemꝑ ita reducit miſteriũ ut nemo non iope⸗ inſanus ſeduci poſſit · ita ꝑ ſacratiſſimã iſtam menſã a ſaluat et mäan docet · hoc enĩ capud bonoꝛũ oĩm eſt. Quare hoc paulus voluit ac ſtann⸗ repetit ſ tradito iam miſterio. Non bibam ait de hoc gemminie terd batinon vitis uſq; in diẽ ulã. Cum illud bibam nouũ vobiſcũ in vegno ſenuit⸗ patris mei. Nam qm de paſſione ac cruce locutus et reſurreccõis ſob iã meminit regnũ pr̃is eã appellans. Sed qzo bꝛem poſ t reſ urreccs⸗ . ngint nem comedit ae bibit. ne fantaſma qodã reſ urreccõ a rudioꝛibus mdus putaret᷑ quu certũ ĩſurreceõis argumentũ id ee dicũt· vnde appli nd q; manifeſtandã reſurreceem dicebãt qui comedimus cũ eo ac bi hin bimus. vt igit᷑ ſignant᷑ expᷣmeret quia videbũt eũ poſtea q; clare ſngiͤ reſurget. et quia cũ eis rurſus ita futurus eſt ut et rebꝛ viſu eE reſurreccõi poſſint teſtimoniũ pꝛebẽ qᷣuſq; iſtud bibam vobiſcũq; . ſueſ inquit nouũ. Teſtes enĩ vos eritis quia videbitis me poſtq; re⸗ nnnn ſurrexero. Nouũ aũt·hoc eſt noue modo q; quodã ymmo inau⸗ nentu dito atq; mirabili · non enĩ paſſibile œꝛpus habens· ſi inmoꝛtale Nioſt atq; inoꝛruptibile alimẽto q; nõ indigẽs ſurrexerit · quare nõ qͥa . mang opꝰ erat. poſt reſurreccõem comedit et bibit · cũ eius oꝛpus iſtis immn nullo modo amplius indigeat· ſi ut cercõꝛi argumẽto reſurreccõ ſchmr firmaret. Sʒ cuius rei gracia nõ aquã ſj vinũ poſt reſurreccõem in⸗ bibit ꝑnicioſã quandã heriſim radicitꝰ euellẽ noluit eoꝛũ qͥ aquſ l Imiſterijs utunt᷑. ita ut oſtendet qͥa et qñ hoc miſteriũ tradidit vinũ tradidit. eciã poſt reſurreccõem ĩ nuda miſterij mẽſa vino vſus eſt ex gemime aũut ait vitis q̃ certe vinũ non aquã ꝓducit. Et pmno dicto exiuerũt ĩ montẽ oliunarũ. Ndiant omes qͥ quaſi poꝛci cũ iam omederint euerſa ⁊aleibus mẽſa temulenti ↄſurgũt cũ agere gracias debeant et in ymnũ a menſa deuenire· audiatis eciã quicũq; vltimã miſterij oꝛaeõnem non eyſpectatis que illius ſymbolũ eſt · gracias enĩ egit anteq; diſcipulis dederit ut eciã nos ab acese grarũ incipiam gras egit poſtea q; dedit er vmnũ ceci⸗ nit ut nos h ſilr faciamꝰ. Quare aũt td mont᷑ẽ ꝓfiſcit᷑. Xd lo⸗ cũ eciã uide notiſſimũ ne celare ſe videret᷑ pdire voluit q; cũ pue⸗ niſſet omes nos inquit ſcandaliſabimni ĩ me. ꝗꝓpheciã ſubiecit Sceriptum eſt enim percuciã paſtoꝛem diſpergen tur oues gregis hys vtit᷑ tũ ut re ip̃is pſuadet attẽdendũ ſemp ſeripturis eſſe . tů ut ſignificaret dei ſe voluntate crucifigi ac vndiq; nõ eſſe alienũ a ueteribs ſe demõſtraret· nec aduerſarium deo. quẽ vetus ſequit᷑ teſtamentũ · quia omes aphete a pꝛiſtis tp̃ibus diſpẽſari omem hanc futuram ſdicarũt. Quare melioꝛẽ ſpem eyſpectandã eſſe hoꝛ tat᷑. Illud eciã ꝓ hacqphecia docet quales videlicet ante erucẽ q̃les poſt moꝛtẽ diſcipuli fuerũt. Nam qui nec ſtare quidẽ cũ ꝓderet᷑ potuerĩt.wbuſti poſtea q adamãte valid ioꝛes fuerũt. Hic autem metus et fuga diſcipuloꝝ moꝛtis eins argumentũ ẽ. Nam ſi tot tantiſq; factis ac dictis impudent᷑ nonnulli aſſerũt nõ fuiſſe ipᷣm crucifixũ.q; dicè nõ auderẽt ſi nichil hoꝝ accidiſſet. Hae de cauſa nõ ipᷣa paſſione ſolũ· verũ eciam a miſterijs diſcipuloꝝ diſpcio⸗ ne vere ſe moꝛtuũ fuiſſe declarat. marcõis moꝛbũ hys oĩb euer⸗ tens · ideo eciã ipᷣm appłoꝝ verticẽ negare ꝑmiſit. Si enĩ vinetus crucifixus q; non eſt vnde A petrus cteri tanto pauoꝛe pulſi fu⸗ erũt nõ tñ dimiſit eos in meſticia · ſ ͤd. . „ * Poſtq; aũt reſurrexero pcedam vos in galilea c Mon enĩ ſtatim apparuit neq; in longã quandã abijt regionẽ᷑ ſed Teadẽ regione et eijſdẽ pene locis apparet vbi crucifixus ẽ ut eciã huic credi faciat qͥ ille ipe reſurrexerit q crucifixus fuit. ita me roꝝ eoꝝ ↄſolatus ẽ. JIdẽc aũt in galilea dixit ut a timoꝛe indeoꝝ liberati facilius vᷣ̈bis ſuis et attenderẽt et arderẽt hac enl de cauſa ibi aparuit. Tunc reſpondens petrus di xit Et ſi omnes ſcan dalizati fuerint in te · ego nunʒ — — — ——A — — — wat iſ on Rurt⸗ ſaui mit dian rilins nis tiann M ͦ We, ſubiett egen ocen G maͤs üen ieunn unſt iſeihn vaauſd hon: haun, vineus Müte⸗ leas goni ſ in tal teiu mi ran mi ſcan da liʒaboꝛ Quid ais petre ꝗpheta dixit · qͥa oues diſpgent᷑. A xpᷣs dietu ↄfir⸗ mauit et tu negas:nõ ſatis tibi ẽ qͥa ceũ pdem iam dixerit ꝓpiciꝰ tibi eſto increpatus fuiſti. Jdẽcoà git᷑ pmiſit ut caderet ut ĩ oĩb⸗ diſceret xſo parẽ.verioꝛa q; dicta iſtius crederet quã ſua ſibi ↄſci⸗ encia teſtaret᷑. Sed et ceteri nõ parũ a negaee petri fruetus acqͥ ſierũt humana infirmitate a dei veritate pcepta. Cũ enĩ ipe aliqͥd pdixerit nił us ſe ſapiencioꝛẽ putare· net ĩ alios inſurgere debet. Gloꝛia enĩ tua inquit ine nõ in alio eſt· cumq; dicendũ eſſet opẽ nobis feras ne ſcindat᷑ecotrario nimiũ ſibi arrogãs inquit · a ſi om̃es ſcandalizabunt᷑ ĩ te . tñ ego non ſcandalizaboꝛ· q;uis omes id paciant᷑. Ego tñ ſolus non paciar · Ita hec res ſenſim eum ad te⸗ trũ inſolent crimen deuchebat.quã vepꝛimere xps volens quoniä-v nec ꝗgphete nec ſibi obtempauit negacsõem fieri ꝑmiſit id enĩ circa teſtantẽ q; ꝗphetam adduxit ne quid repugnare auderet. Quare perus cum v̈bis nõ credèt avrebus ip̃is erudit᷑. vt aũt credis hae de eauſa pmiſſione dinina petrũ negaſſe xpᷣm audias. Sgo inqᷣr depcatus ſũ de te ut non defieiat fides. Hoc enĩ ut vehemencius eũ tangeret dicebat ſiòficans eius caſum multo peioꝛẽ eſſe alion caſu diſcipuloꝝ at ideo maioꝛi eciã patrocimo indigere duplex enim crimen erattũ qmia repuꝗqᷓuit ae reſtitit· tum quia ceteris ſeimſßm pꝛepoſuit ymmo vero eciã terciũ non paruũ crimẽ eum eõmiſiſſe dixerim quia ſibi totũ impoſuit hys igit᷑ mederi oĩbus uolens cadẽ illũ pꝓmiſit ac ideo ceteris pᷣtermiſſis ad eũ orõn᷑ direxit di⸗ cẽs. Symon ecce ſathanas expetinit uos ut cribꝛaret ſicut triti ceũ i. tẽptaret· pturbaret. vexaret. Ego aũt vgã ꝓ te ut nõ deficiat fides tua. Cur nã ſi omes expecijt ꝓ oĩb deßcatꝰ nõ ẽ· patet hine qp paulo ante dicebam qͥa vehemencius eũ tangẽs et oſtẽdens młto peioꝛẽ cius quã alioꝝ lapſũ ee ad eum ↄ uertit orõnẽ. Cur autẽ nõ di xit ego nõ dimiſi ſed ego deßcatus ſũ · humilius iam loquit᷑ ad ι . „ . 2 . . „ paſſionẽ iturus ut humanitatẽ ſuà demõſtraret. Nam qui ſuꝑ coõfeſſionẽ eius eccleſiã ita fundauit atq; muniuit ut nullũ picu⸗ lũ neq; moꝛs ipſa poſſit eũ ſupare qui claues vegni celoꝛũ ei ↄceſ⸗ ſit · et totam ptatem ei ↄmiſit· nec vmq; ꝓ illis oibus orõne in: dignerit. quãto magis hac in re nõ indigniſſet. Maxima quippe auctoꝛitate illa dicam ediffieabo eccleſiã meã. et dabo tibi claues · Quoõ igit᷑ oꝛare ſibi opus fuit· vt vniꝰ hoĩs cõmotũ a ĩmum ſta⸗ ret · quare iĩgit᷑ ita dixit · ꝗpter cauſam ꝓfeeto quã iã expoſuumꝰ NApter infirmitatẽ diſcipuloꝝ qui nondum dicentem oino de ißo R exiſtumacõem habebant. Quẽ igit᷑ negauie.non dĩ xit quippe non negabis. Sz ut non deficiat fides tua. ceura enĩ ipius atq; fauoꝛe factũ eſt ne oĩno petri fides euaneſcèt Jugẽs enĩ pauoꝛ eũ inuaſe⸗ rat. St ingens ideo qm̃ dinina wotecebe valde fuit denudatus. q; poꝛro factũ eſt ꝗpter erroganciam tradicendi ptinacẽ duriciã · Ita qm ypᷣo et ꝗphete aptiſſime repuꝗquit in eũ terroꝛẽ deuenire pmiſit ut radicit? ab eo ille paſſiones euellerenẽ adeo enl ptinax fuit et eum eriſtus ei dixerit Xmen dieo tibi · qm hac nocte em teq́; can tet gallꝰ ter me neg abis · . “ MPoõ dubitauͤit reſpõdẽ · Zi opoꝛtuerit me moꝛi recũ nõ te negabo Lucas vero ad hoc addit qͥa quantomagis xpᷣs caſurũ petrũ ſigfi⸗ cabat. tantomagis affirm abat id ſe nũq; paſſurũ. Quid hot eſt o petre · q/ñ vnus ex vobis me tradet ypᷣs dicebat tũe ne eſſes ille tr mebas e nlkius rei ↄſcius cgebas vnũ de di ſeiplis interrogare ipm. Nüc· vero liquidiſſime ipſo clamante qͥa omes vos in ſean⸗ dalum incidetis ↄtradicè audes . neq; id ſemel ſolũ facis. ſed bis ſepius vt lucas aſſerit· vnde id tibi aecidit· ex multo certe amoꝛe· ex młta voluptate. Nã qm a ſolitudiĩe illa quã de ꝓdicõe futurã ognouit mimium ſibiißi ofiſus hee dicebat in alios inſurgebat dicẽg ¶ ſi omes ĩ te ſcandaliſati fuerint ego tñ nũquã ſcandaliſa⸗ boꝛ puto aũt ambicõe q; aliqua iactancia in ea b̈ba petrũ lapſũ fuiſſe. Nam in ipᷣa cena quis nam inter eos eſſet ambigebant adeo inanis glłie paſſio aĩos adhuc eoꝛũ turbabat · xpᷣs aũt ab hys paſſionibus eum liberare volens nõ impellebat ad negacionem · abſit hoc enĩ · ſj fauoꝛẽ ſuũ ab eo ſubtra xit.et humanã redarguit naturã · ꝓſpice aũt quõ poſt reſurreceõem huic eruditus ſubmiſ⸗ ſus loquit᷑. cum enĩ dixerit dñe. hic aũt quid/quo argutus nichił apponè᷑ auſus tacuit· cumq; audiuerit non eſt vr̃m noſee tp̃a aut. momenta nõ repugnauit. deinde in cenaculo a ſindone cũ vocem audinerit que deus mandauit tu noli csia dicere q;uns nee quud diceret quidẽ ſtatim intellexerit · quieuit tamẽ in illo oĩno vſus ↄfenſione. lee oĩa caſus ille pfecit. am antea totũ ſibi attribu ebat dicens. ſi omes ſcandaliſati fuerint ĩ te ego tñ nũqᷓᷓ ſcan: daliſaboꝛ. SEt ſi opoꝛtuerit me moꝛi tetũ non te negabo · cũ dicere debuiſſet ſi patrocinio tuo inuabis· econtra vᷣo poſtea dicit · quid nobis actenditis quos gpa vᷣtute vel pietate ipᷣm ambulare fece⸗ rimus. Magnũ ꝓfecro dogma huic diſceimus quia videlicet nlło — Sy — — — ☛ —0 —— NN funn naſt⸗ g mai⸗ umn tnir ig len G ſan⸗ dis men⸗ unni man dallr⸗ lipi nunt mõ p̃ua hoĩs voluptas ſufficiat niſi au xilio ſupioꝛe roboꝛet᷑. Et quia nichil luerari poterimus ſupioꝛe pa trocinio ſi voluptas nr̃a vpugnat quon alterũ petrus alterũ iundas ↄfirmat. huic eciã et ſi pꝛeſidiũ xpᷣi largũ habuerit tñ quoniã noluit actẽdere. nullam inde vtilitatẽ ↄſecutus eſt. Ille vero et ſi bene aĩatus fuerat diui no tñ ſbtraeto auxilio ſtare non potuit. Quas obꝛes vehementer vgo atq; obſecro ne velitis cũcta ita deo attribuè ut oſſicandum doꝛmiendũ q; vobis putetis. nee rurſus ſi vigila tis laboꝛ ib rem vris quã effici arbitrenã. Näã nec deſides atq; ſſupnos iacẽ vos deꝰ vult· ac ideo nõ nichil a nobis petit nec arrogãcia coꝛrũpi ac ideo totũ nobis nõ 2 miſit.ita ex utraq; pte in comodo remoto qʒ nobis utile ac neceſſariũ ideſt opat᷑.quibus rõnibus verticem qỹ appoſtoloꝛũ labi pmiſit· humilioꝛem ipᷣm faciendo Aad maiotem pꝛofecto caritatem inducendo Exhoꝛtacio · lxxxij · cuw fide ac animo con trito acce den dum efſe ad conmunicacionem SEt ꝙ ſacdotes eos nõ debent recipe qui apte in pet᷑is vinũt. Cre⸗ damus itaq; ubiq; deo nec repugnemus ei eciã ſi ſenſui et cogita⸗ ciom nr̃e abſurdũ eſſe videat᷑ qð dieit ſuperet a ſenſum er roõnem nr̃am queſo ipᷣuis · qʒᷓ in oĩbus ſcipue in miſterijs faciamus- nõ illa que ante nos iacẽt ſolũmodo aſpieiẽtes.ſed vᷣba q;ᷓ eius re⸗ nentes. Nam bbis eius defraudari nõ poſſũt. Senſus vero noſt deceptu facilimus eſt. Illa falſa eſſe nõ poſſũt. Hic ſepuis atq; ſe⸗ pius fallit᷑.qm ergo ille di xit hoe ẽ oꝛpus meũ nulla teneamur ambiguitate ſ̊ credamus occłis intelleetꝰ id pſpiciamus nichil enĩ ſenſibile traditũ nobis a xpo ſed rebus ſenſibilibus.oĩa vero que tradidit intelligibilia ſũt ſie in baptiſmo p aquam que res ſenſibilis ẽ donũ illud ↄcedẽ. Quod aũt ĩ ea ↄficit᷑ regenera cio ſeʒ ae renouacio intelligibile quidẽ eſt.nã ſi tu ineoꝛpoꝛeꝰ eſſes nudo ipa dona incoꝛpoꝛrea tradidiſſet tibi. Quoniã vero coꝛpoꝛi ↄuicta eſt aĩa tua in ſenſibilibus intelligẽda tibi tradunt᷑· o quot modo di cũr vellem foꝛmã et ſpeciẽ eius · vellẽ veſtimenta ipᷣa. vellẽ cal⸗ ceamẽta videre · ißm igit᷑ vides. ip̃ᷣm tangis ipᷣm cõmedis veſti⸗ meta eius deſideras vidẽ. Iße vero ſeipᷣm tibi tradit· non ut ui⸗ deas ſolũ . verũ eciã ut tãgas et ĩ te habeas. Nemo igit᷑ nauſeãs accedamus. Nam ſi undei ſtantes calceati. bacculos in maĩbus habẽtes cum veſtinacõe cmedebant· quãto nobis vigilandũ eſ t. Nam illi ab egipto in paleſtinã erant ꝓfecturi ae ideo viatoꝛis 29 habitum habebãt· tu de terris (celũ aſcẽſurꝰ es. Wi gilandũ igit᷑ .· nõ enĩ puũ ſuppliciũ indigne csi cãtes expectãt. Cogita quãta indignacõe aduſus proditoꝛem aduſus eos qui crucifixerũt ipm monearis · caue ne tu ꝙᷓ cꝛpis et ſanguinis xpᷣi reus efficiaris. Alli acbiſſime trueidarũt. tu poꝰ tot tãtaq; beneficia ſoꝛdida ſuſci pis oĩa. Non enĩ ſufficit ipᷣe hoĩem firi flagellis interim cedi· ſed nos ſecũ in vnã ut ita dicam maſſam reducit. neq; id fide ſolum ſed re ipᷣa nos coꝛpus ſuũ efficit. Qua igiẽ᷑ re mũdioꝛem eſſe non opoꝛteret eũ qui hꝰ ſacri ficio pticipatuy? eſt. quos radios ſolares non deberet excedẽ manus illa·qᷓ hane conam ptractat os q; igne implet᷑ ſpiritali. linguam q̃ cruẽtat᷑ hot admirabili ſanguine· ve mat in mentẽ tibi quo ſis honoꝛe honoꝛatus qᷓ menſa fruaris. Sa namq; re nos alim̃ quã angeli videntes tremũt. nee abſq; pauoꝛe apter fulgoꝛẽ qui inde reſilit aſpicẽ poſſunt.et nos in vnã cũ illo maſſam reducim̃ · xpᷣi eoꝛpꝰ vnũ caro vna quis loquet᷑ potẽcias dñi · auditas faciet omes laudes eius. quis paſtoꝛ vmqᷓ; menhbꝛis ſuis oues ſuas nutriuit. multe matres poſt partũ alijs nutricib infates dederũt. q; iße facè noluit·ſj gpo cꝛpe nos alit a ſibi ↄiu⸗ git atq; ↄglutinat. Conſideremus autẽ inqines licet apte ad omes ptineat.· Mã ſi ad nat᷑am nr̃am deſctẽ̃dit patʒ qm ad oms.q ſi ad omes ad vnũquemq; ꝓfecto. Sʒ quõ nõ omes inde lucrũ oſecuti ſũt in quies. Id certe nõ illius cauſa qͥ maxime hoc optat accidit. ſed eoꝝ culpa qui eũ ſuſcipe volũt. Singulis enim fidelibus ꝓ hoe miſteriũ ſe ↄiũgit et quos peperit nõ alij nutriendos tradit ſi̊ ipe ſtudioſiſſie alit· hac eciã re tibi pſuadẽs carnẽ illũ tuã aſſũpſiſſe · tanta igit᷑ caritate atq; honoꝛe affecti nõ toꝛpeamus. Noõ videtis quanta infantes aĩ alaeritate mamillas arripiunt. qua pꝛeſſione papillis infigũt labia·nõ minoꝛe cupidi tate nos q; ad hance men⸗ ſam ad huius calicis ſpũalem accedamus papillã. Pmmo vero maioꝛe deſiderio quaſi laetentes pueri gram ſpũs fugamus · vn) ſit nobis doloꝛ vna meſticia ſi hoc alimẽto ſpũali pꝛiuam̃ · nõ ſũt humane btutis hec opa qui tũc iſta in illa cena cõfecit ipᷣe nũc q; opat᷑· ipe pfecit · miniſtroꝝ nos oꝛdinẽ tenemus qui vᷣo hec ſaneti⸗ ficat a ẽ᷑nſmutat ipᷣe eſt. loco aĩo accedat. Cum diſcipulis inquit meis facio paſcha hec enĩ illa nõ alia menſa eſt hec nulla re mino: qᷓ; illa eſt. Nõ eniĩ illã xpᷣs hane homo quiſpiã facit ſj vtraq; ipſe hoc ẽ illud cenaculũ vbi tũe xpᷣs cũ diſeipulis erat hine ad montẽ olinarũ exiuit. Hinc a nos ad manus paupum exeamus · ibi eni mons oliuarũ eſt oliue quippe in domo dei plantate- multitudo mie ta u Kam⸗ ſus nadi⸗ſed hn AMenon ſoleree ze Nunt uns. 1 ynun micͤl⸗ ipean menen nuenan ſhizun, Rdin l riRend ricadit⸗ ſbusyin witßi ſipich. rs Aeſont bune nen neN nnuen ui nd 1 ie mus oeſun; alsz ingui lunmm ud NsMNR gind 4 SSðõG paupũ eſt· hine ftilla illud guttatũ oleũ qͥ nobis tune opus oĩno erit. hoc eſt q; quq; i lli vᷣgines habebant hoc eſt quo altere carẽtes perierũt hnobiſcũ habentes ꝓgrediam̃· cũ fulgẽti ſſimis lam⸗ padibus ad ſponſũ ꝓficiſcam· adeat nullus erudelis nullus inmi: ſericꝛs niłus inpurus quouis mòdo hec tam ad vos qui cõicatis qᷓ; ad vos qͥ miniſtratis dicta eſſe nolo. Opoꝛtet enĩ eciam eadẽ ad vos dicẽ ut magno ſtudio et diligẽti cura dona hec diſtribuatis· non pua nobis iminet pena ſi quẽ aliqua impꝛobitate teneri ſei: entes ei huius miſe pticipacõem pmittatis. Sanguis eni eius ex mantbus requirit᷑ vris.ſidux igit᷑ quiſpiã ſi ↄſiſi iße q diadema⸗ te oꝛnat᷑ indigne adeat. cohibe ac coherce. maioꝛẽ illo tu ha bes po⸗ teſtatẽ · ita ſi limpidiſſumus aque fons ut intactũ gregi ᷣuares tibi ↄmiſſus eſſet cum petultos ſues ac ſoꝛdidiſſimos venire aſpi ceres nõ patereris influenta illos inſalire · nec fontẽ ab eis ptur⸗ bari. Nune vero cũ nõ aque ſi̊ ſanguis et ſpiritus ſacratiſſimus tibi fons ↄmiſſus tibi ſit · ſi pætis inquinatiſſimos videbis aecedẽ hoĩes indignabis neq; ↄcupiſces. Et quã veniã huiꝰ ↄtemptꝰ ↄſe⸗ queris.idẽe vos deus tanto voluit honoꝛe dewꝛare vt het di ligen⸗ tiſſime diſcernatis. Hec ẽ dignitas vr̃a· hec ſtabilicas· hec oꝛona. nõ quia tunicã induei candiſſimã ꝓ eeckiam ambulatis. Sʒ vnde inqͥ es ego illũ atq; illũ qualis oognoſcè poſſum. nõ de ignotis ſed de notis. hec diſputo dieo hoꝛribile quoddã atq; tremendũ nõ ẽ ita malũ demomacos intꝰ eſſe ſicut iſtos qͥ pctoꝝ ſoꝛdibus polluunt᷑. Allud enĩ peſſimum eſt ſicut paulus ait xpᷣm aculcare teſtamẽti ſanguinẽ ducẽ cõem · a ſpũs graciã ↄtempnere. Multo igit᷑ demo niaco peioꝛ ẽ qͥ pcti ſibi ↄſcius accedit.· illi enĩ qm demone vexant᷑ nõ puniunt᷑ qui vero indigne adeũt ei᷑nis tradent᷑ toꝛmẽtis omes igiẽ ſumplieit᷑ pellamus quos indigne accedè videmus nullus cõi: cet niſi ex diſcipulis ſit· nullus impuro aĩo ſicut indas panẽ aſſu mat ne ſimilia paciat᷑. Coꝛpus xpi eciã hec multitudo eſt·quare cauendũ tibi eſt qui hec miſteria miniſtras ne dñm irrites coꝛpꝰ hoc nõ purgando ne aecutũ gladiũ ꝓ cibo pbeas, Sʒ ſi quadã aliqs ignoꝛacoe menſam adiuerit nullo timoꝛe territus abijce · deũ noõ hoĩem timeas.ſi hoĩem tumes ab eo ipᷣo quẽ times derideberis · ſin vero deũ · hoĩbus qᷓ;ᷓ venerabilis eris. Quod ſi ippᷣe pellere nõ audes michi dicas non pmittam iſta fieri· aĩam pꝛiuns tradã meã quã dominicũ alicui coꝛpꝰ indigne ſanguinẽ q; meũ effũdi pocius pa: ciar q; ſatiſſimũ illũ ſanguinẽ᷑ pᷣterq; digno cõcedã · p ſi s vene rit cũ ſoꝛdibus ignoꝛant᷑ nulla veſtra culpa eſt. Nam hee michi Nv £ de notis ac manifeſeis diſputata fũt. quibus emendatis eito no⸗ bis de; eciâ ignotos notifficabit. Sin vo notos admictemus qua de cauſa ignotos nobis maifeſtabit. Hec michi dicta ſũt nõ ut herceamus ſolũ ſ ut orig amus reducamus ut curã oĩm habe⸗ amus ſie enĩ a deũ nobis ꝗpictũ faciemus eos multiplicabimus q; dü ne cdicare poſſint. vt tam vfi ſtudij ac diligẽcie quã pie in alios cure maꝗ pᷣmia aſequim gr̃a mia dñi nr̃i i hu xp̃i amen Tüc venit cũ eis ihus ĩ villam q̃ dicitur iethſemã· St dicit diſciplis ſuis:ſedete hic do nec vadam illuc Ndoꝛem · afſfſũpto petro n duobus filijs ʒebedei cepit ↄtriſtari et meſtꝰ eẽ · et dixit eis · Triſtis eſt anima mea uſq; ad moꝛtẽ ſuſtinete h̊ et vig ilate mecũ cẽ Voniã ipi valde inherebãt nec ab eo libent᷑ ſepabant RRdẽco aſedẽ ibi inbʒz doec abiens oꝛaret. Cõſueuęrat nãq; ſeoꝛſũ oꝛare q; faciebat ut nos erudiret quietã aac tranquilitatẽ ĩ oroõnib; diligent appetẽè. Cres aũt ſecũ aecepit dicit eis. Triſtis eſt aĩa mea uſq; ad moꝛẽ. Quã obꝛẽ alios nõ ſecũ accepit· ne laberent᷑ et caderẽt. Illos aũt ſolos elegit qͥ gliam eius in monte viderũt. quos tñ eciã dimiſit pau lulũ ꝓgreſſus oꝛauit dicẽs· pater ſi poſſibile eſt ẽnſeat a me calix iſte verũtamen nõ ſieut egd volo ſj ſieut tu.a veni t ad eos a in⸗ venit eos doꝛmientes dicit petro ita. nõ potuiſti vna hoꝛa vigi . lare mecũ vigilate igit᷑ vt nõ intretis ĩ temptacõem. Spũs quidẽ pꝓmptus ẽ. caro infirma: Mõ fruſtra neq; ocioſe ad petrũ ma xĩe dirigit orõnem. quãq́; a alij ſimilit᷑ doꝛmierẽt. Sʒ tangẽ ipᷣm acri uss eciã hinc voluit ea de cauſa quã iam ante explicauerimꝰ. ve⸗ rum qm̃ et eeteri pariter dixerũt. Cum enĩ petrus dixiſſet. Et ſi opoꝛtebit me moꝛi tecũ non te negabo.ſimilit᷑ inquit omes diſci⸗ puli dixerũt. Jdeo infirmitatẽ eoꝝ vedarguẽs omes alloquit᷑ ni qũ moꝛi cũ eo volebant nec quãdo atriſtabat᷑ quidẽ cõtriſtari negli⸗ gentes potuerũt· ſj victi a ſompno cediderũt: Ipe vero intencus crat · adeo ut vel ſudoꝛes uberius defluxerunt.ea rurſus de cauſa ne ppocriſis res iſta vi deat᷑ neue poſſint heretici dicè quia ſohtu⸗ din? triſticiã iſtã ſimulauerit! Jdẽco ſudoꝛes q̃ſi gutte ſangui nis defluxerũt angelus ↄfoꝛtans eũ a nulla ſigna timoꝛis appa⸗ ruerunt. Paã ne quis ficta het audeat vᷣba dicè hae de cauſa erat. eo igit̃ qq; dixit ẽ᷑nſeat ſi poſſibile eſt.humani tatẽ ſuſ oſtendit- mse enöu bint ihen hiimen ſeni nie acpi wng nti ſchn! ſuuet 1 uni muit Qu zͤrſolce itaun nealr tose isuir mp hnmn rink Ne, ſeEn uden latin⸗ mnngt intenau 5 xeuuſt uu olnn e lung wiul ℳ manit⸗ eo vᷣo ꝙ; non ut ego volo ſ0w ut tu ſublimẽ admirabilis phᷣie vᷣtutẽ tradidit. cũ exemplo nos doceat eciã nat᷑a hoꝛwꝛe peultis nõ eſſet merentis faciẽ ſolũmodo vidẽ qᷓ addidit · nee vᷣba rurſũ amẽtibus ſufficiũt rem magis querẽtibs a rem ergo merentis adhibuit ut vel qͥ valde ctencioſi et ptinaces ſũt eredẽ poſſmt vere hoĩem factũ vereq; moꝛtuũ fuiſſe.Si enĩ cũ a vultus a vba a res meroꝛẽ ſig⸗ nificauerũt diſcernit᷑ tamẽ a nonnullis paſſio · quid nõ dicerẽt ſi iſta nõ eſſent vides quot quãtiſq; diſpenſacõis veritatem oſtẽdit cũ hys q̃ loquit᷑ cũ hys qͥ patit᷑.venit deinde ac dicit petro ſic · non potuiſti mecum vna hoꝛa digilare oms doꝛmiebant a petrũ oar⸗ guit occulcius enĩ de hys rephẽdens q̃ in ſupioꝛibꝰ fuerat locutus ac ideo mecũ nõ ocioſe adiecit· ſj quaſi dicèt vigilare mecũ nõ po tuiſti · et mecũ moꝛi poteris id eciã inſmuat qð ſequit᷑ vigilate et oꝛate ne intretis in temptacõem vides quõ ipſos rurſus ab arro⸗ gancia remonet ac triſtis mẽtis et huiles ęe hoꝛtat᷑ deo totũ attri⸗ buẽtes · et modo ad petrũ mod cõiter ad om̃es verba dirigit · St illi quidẽ dicit ſymon. Sathanas pecijt te cribꝛare · ego vero depꝛe⸗ catus ſũ pꝛo te. Cõiter aũt oĩbus oꝛate nõ intrare ĩ temptacõem · Ita vbiq; arroganciã atq; ptinaciã amputat et magis ſollicitos facit ne acrioꝛ vmuͤſa videat᷑ mitigando dicit · Spuũs quidẽ ꝓm tus eſt·caro aũt infirma et ſi enĩ moꝛtẽ ↄtempnè volueris inquit nõ poteris tñ inſi deus tibi ma nũ poꝛrexerit cũ carnalis abhoꝛre⸗ at ſenſus · rurſũ aũt abiens oꝛauit ideſt dicẽs pater ſi nõ poteſt iſtud ẽ᷑nſire a me fiat voluntas tua. Hic oſtẽdit voluntatẽ ſe dei oĩno ↄtinè.et vbiq; voluntatẽ dei querendã et eligendã eſſe · redijt aũt et inuenit eos doꝛmientes. Nam pᷣterquã ꝙ; nox erat et in⸗ tempeſ ta occuli eciã eoꝝ meroꝛe grauabant᷑. Ipᷣe aũt ꝓfectus ter⸗ cio idẽ oꝛauit ↄfirmans hoĩem vere factũ fuiſſe · enĩ ſcðᷣo a tercõ fit in ſeripturis ma xĩo ope veritatem oſtendit · veluti et ioſeph pharaonẽ dicebat. Scðo id tibi apparuit ſõpniũ veritatis gr̃a. ⁊ta enĩ factũ ẽ ut ita credas oĩno futurũ hac de cauſa eciã ipᷣe nõ ſemel ſolũ ſj bis a ter. Idẽ oꝛando ꝓtulit ut diſpenſacio firmit᷑ cre deretẽ. Cur autemt iterũ ad diſcipłos redijt ut eos redargueret. qm adeo ſopiti meſticia erant ut neq; pñciã quidẽ eiꝰ ſentirẽt nõ tamẽ vedarguit ſjo paululũ receſſir magnã eoꝝ eſſe infirmitatem ſigni ficãs qui neq; increpati quidẽ vigi lare potuerũt nõ excitat autẽ nec inecrepat amplius ne pterritos magis terreat ſed recedẽs oꝛauit a rediẽs inquit.doꝛmite iam a requieſcite. Quãuis enim vigilare opus erat ſignificãs tamen quia nec aſpicẽ quidẽ mala 7 valebant ſed fundent᷑ p timoꝛe ae fugabunt᷑. et quia mĩnime ſuo eget auxil io eũ tradi · oĩno ipᷣm opoꝛtèt doꝛmite inquit reqͥeſcite Ecce appꝛopin qu auit hoꝛa et filiꝰ ho minis tradetur in manus peccatoꝛumn Oſtẽdit reſponſus diſpenſacõis h factũ fuiſſe.a ſemel aĩos ipoʒ⸗ erigit eo ꝙ; dixit in manus pct᷑oꝝ · ſignificat enim pwteruitatis illoꝝ hoc opus eſſe non quia ippe peccato ſit obnoxius Surgite eamus ecce apꝛopinquat qui me tradet Ita vndiq; ipos erudit nõ neceſſitatis nec infirmitatis hane vᷣ fuiſſe · ſ diſpenſacõis cuiuſdã ineſtimabilis · pᷣſciebat enĩ eos ven turos.nec ſolũ non fugit verũ eciã ad eos inceſſit XKdhuc enĩ ipſo loquente Ecce iundas vnꝰ? ex duo⸗ decim cũ ipſo turba cũ gladijs et fuſcibus mifſfi a pꝛincipibus ſacerdotũ ſenioꝛibus populi . Hec ſũt ſacerdotũ inſtrumẽta cũ lanternis inqͥt lampadibꝛ egre diunt. Judã aũt iterũ ex duodecim vnũ dicere non verer᷑ Q ui autem tradebat dedit eis ſignum dicẽs. Q uẽ cu mqʒ oſculatus fuero ipſe eſt tenete eum Pꝛochdoloꝛ quantã aĩa pᷣuitatem ſuſcœpit · quib occulis tũc ma⸗ giſtrũ aſpexit · q̊ poꝛro oſculatus oꝛe eſt· o ſceleratiſſimã mentem quid cgitauit. quid auſa eſt. qʒ ſignũ ꝓdiconis dedit · quẽcumh oſculaboꝛ inquit · ↄfitebat enĩ ĩ leuitate mgꝗr̃i que ves maxiĩe oĩm ofundẽ illũ er oĩm puari venia ſufficit qͥa ita mitẽ atq; mãſuetũ ꝓdebat mgr̃m. Sed cur nã h ſignũ datũ eſt· qͥa ſepiuis circũuent? ab ißis ptranſiuit p mediũ ipoꝝ neſcientibus ipis · q tũe factũ fuiſſet miſi ipe aſſenſiſſet. Et hac re volens eos erudire eciã tunc tenebꝛis occulos eoꝝ inuoluit ac tũc interrogauit dicẽs quẽ que⸗ ritis· et q́;uis lanternas et lampades et indam ipᷣm ſ ecũ haberent non nouerũt tñ ſ reſponderũt ihm quibus ippe ego ſũ · quẽ queri:⸗ tis · ad indã · amice inquit ad quid veniſti · poſtqᷓ; enĩ vires pate fecerat ſuas tũc iam pmiſit. Johãnes aũt oſtendit in ipa ꝙ; hoꝛa qua traditus eſt iudã coꝛipuiſſe dicẽdo· inda oſculo filiũ hoĩs tra⸗ dis . ac ſi dicẽt nõ te pudet in habitu ꝓdicõis venire · ſ tñ quoniã neq; ſic eũ ꝓhibuit et oſculari dignatus eſt et vltro ſe dedit tune inmiſerüt in eũ manus et tennerüt illũ ipa nocte in qua eme⸗ derũt paſcha tanta inſania tantoq; furoꝛe agitabant᷑. Michil tñ = – – — — — -- — — nini Ine Ren is ie muans N DNWNR ſiee Rdue⸗ sns nstüt ni⸗ inmmn iung uroin niuend iünend titlani rtaiun 4 u , i bem bicun⸗ oĩno potuiſſẽt niſi ip̃e pmiſiſſet. Jdèco indas maxĩa nõ euitabie ſupplicia quinymmo multo magis uire vexabit᷑· quia olporẽcie humilitatis leuitatis q; dñi tot tantaq; habẽs argumenta omem feram beluam crudelitate ſuperauit Eyhoꝛta cio lxxxnj · q;ꝛ fug ien da ſit auaricia Hec igit᷑ ↄſiderãtes auariciã fugiamus. Auaricia enĩ tũc illi fu⸗ wꝛẽ inmiſit auaricia om̃s qͥ ei uiũt crudeles efficit atq; atroces: nã ſi qam auarꝰ ſalutẽ negligit quid faciet de aliena. Preterea ſic tetra tpꝛãnita hec paſſio eſt vt vehementiſſumã eciã coꝛpis libi dinẽ nõ nũqᷓ; ſupat. Erubefcendũ igit᷑ quia peccunie par ſymo⸗ nia luxuriã multi aliquãdo reſeruarũt. Timoꝛe aũt xppᷣi mode:⸗ ſte uiuè atq; honeſte voluerũt. Eugiamus ergo ipam fugiamus inquã. Nunq́; enĩ ceſſabo id pᷣdicãs. Cur enĩ aurũ homo accumu las. Cur pᷣuitutẽ hanc maioꝛẽ durioꝛẽq; tibi ↄſtituis. Cur fedioꝛẽ tibi carcerẽ para s.cur maioꝛibs te curis cotidie augis:puta tuas om̃s eſſe qᷓ in metallis ſt auri venas que in erarijs regũ argenti pon dera. Quippe ſi hec oĩa tua eſſent duligent᷑ ſeruares neq; vmq́; vtereris. Nam ſi modo hys q̃ habes non vteris ſj tamq; ab alienis magnope abſtines multa diligeneius ſi plura poſſideres id certe faceres. Nampe quãto plura poſſidet auarꝰ tanto parcioꝛ ſolet fi⸗ eri · Zed cercioꝛ ſũ inquies quia hec mea ſũt. Exiſtimaese igit᷑ nõ vſu rerũ poſſeſſionẽ diniciarũ veqͥris at inqͥes venerabilioꝛ apud hoĩes ee peccunijs abũdens er pleriſq; timendus ymmo vo cunctis dinitibn · paupib⸗· laboꝛantib: ceteriſq; huĩoi holbus facile ↄtemp⸗ nend?. Wis metui eſſe atq; terioꝛi abice cauſas quibus te illi ca⸗ pere poſſunt qͥ huic rei multã dant operam · Non audis quid trito ꝓuerbio dicit̃᷑ centũ ſumul viros vnũ paupem atq; nudũ ſpoliare nõ poſſe. Maxima enĩ pauptatis ꝗpugnacõe defẽdit᷑ quẽ nullus rex nullus umpatoꝛ vineè poſſit. Nuaro aũt vmuſi facile poſſũr obeſſe neq; hoĩ es ſolũ verũ eciã tinee atq; vermes eũ aggrediant᷑⸗ cur dieo tineas et vermes cũ tempus ſolũ nlła re ado lita. ſui ipiꝰ nata maxĩe talibus officè poſſit.Que igit᷑ diniciavũ ẽ voluptas· tu explices oꝛo. Ego enĩ do loꝛes meroꝛes iparũ undeo · ß q ſůt inq es iſti cure · in ſidie. deſidia · odiũ · timoꝛ · petua ſitis et meſticia ſempiterna. Mã q;admodũ ſi qͥ amãs mulierẽ amplexus vti nõ poſſit. extremo doloꝛe cruciat᷑· ſie duuites facultate quam habẽt ſi auari fũt nullo modo ſe ſanare poſſũt · ſ̊ tale ſi accidit qᷓle quidã vir ſapiẽs de eunuchis dicit. Cupiditas aũt eunuchi vᷣ̈ginitatis adoleſcen tule floꝛẽ eripe · Sicut igit᷑ eunuchus virginẽ amplexus ingemiſ eit · ſie omes qui dinicijs inhiſt. Quis poſſit olĩla pfequi aut exponere quõ vmugſis faſtidio eſt auarus.ſᷣuis.vicinis.xrem publicã gerentibo agricolis atq; inopibus iniuria leſis. vxoꝛi pci⸗ pue atq; liberis quos nõ ut liberos ſed quaſi mancipia miſerrime ſolet educare. Sʒ mille doloꝛis moleſtie ire ac deniq; deriſioms ad⸗ uerſus ſe argumẽta pᷣberet ſi cõiter oĩbus exibilandus ꝗponeret᷑ Hys igitur tedijs· hys faſtidijs· hys doloꝛibus auaricia ſubiacet vmmo vero multo pluribus. Nemo eni hec orõne aſſequeret᷑ que tñ periculo indies experim. CTu vero voluptates modo michi ex⸗ ponc que inde oꝛiant᷑. uideoꝛ inqͥt diuds eſſe dinitẽ me om̃es eſ ti mant. Que nam eſt hec voluptas ſi pateris muidiã ſolũmodo ve puteris · ſj nomẽ inquies maxiĩe. habeo reete id dicis · nempe huĩoi duucie nomẽ ſolũmodo ſũt oĩ re deſolatũ ſ̊ letat᷑ hac eſtimcõe · di⸗ ues inquit cadè letat᷑ ꝓ qua ſibi valde dolendũ eet quãobꝛẽ dolen⸗ du qᷣa ipᷣm inutilẽ vilẽ ac timidũ ad oĩa reddit in pegrinacõe ꝓfi eiſci nõ audet moꝛtẽ multo magise alij foꝛmidat· peccuniarũ po⸗ cius q́; lucis cupidus· hit pulcritudine celi nõ delectat᷑ qͥa ſibi non aufert aurũ · nee magtudine ac motu ſolis qm̃ nõ inmittit in do mũ ſuã aureos radios. Sʒ multi ſũt inquies qui iocun de dinicijs fruunt᷑ vinẽtes in delicijs ventrẽ colentes · vino ſe replẽtes. mag⸗ nifice oĩa ſparãtes. pꝛioꝛes illis nõ noĩaſti qui maxiĩe oĩ ab vſu diſtãt peccuniarũ. Nam auarus quidẽ cupiditate eris alligatus ſaltẽ ab alijs abſtinet vicijs. Illi vero abieccõꝛes młto ſunt cũ ad ea que diximus turpiſſimo alioꝝ q; vicioꝝ dñatu fedant᷑ · trucu⸗ lentiſſimis q̃ſ tyꝛãnis ventri voluptati coꝛpis ceteriſq; vicijs cot⸗ tidie ßinentes ſcꝛta diligent᷑ alẽtescenas opi pare ſũptuoſas pꝛe: parẽtes· paraſitos aſſẽtatoꝛes ſtudioſe colligẽtes · ad cupidĩes q̊s nat᷑a nõ ſuſtinet in cidẽtes mille gpter hec egritudinibus tã coꝛpꝰ q; aĩam ↄficiẽtes. Non enĩ ad neceſſitatẽ ſj ad coꝛrupcõem coꝛpis aĩe pdicõem reb: vtunt᷑ et idẽ faciũt q;admodũ ſũma coꝛpe oꝛna: to diligẽcia putet ad ſui ipᷣius vſũ peccuniã cõſumè. Quas obꝛes ille ſolus ba fruit᷑ voluptate ac reꝝ ſuaꝝ dñs ẽ qͥ dinicijs t᷑te vtit᷑ Alij autẽ omes ſᷣui atq; mancipia ſũt· paſſiones enĩ aĩe et coꝛꝑis egrotacões adaugẽt. Que igit᷑ trãquillhitas aut voluptas ibi aĩ ẽ vbi otinua obſeſſio bellũ uigẽs tẽpeſtas vmũſos maris fluctus exupans viget ˖ peceunia qͥ ppe ſi amentẽ hoĩem inuenerit in ſanum oĩno fac̃·ſi laſciuiũ ĩ maioꝛẽ impellit luxuriã · pauꝑibus pᷣdicare audet. Pulluũ eſſe ſapĩe ae pꝛudẽcie luerũ. Maxuna enĩ ignoꝛdcia nõ iniuria tenet᷑. Nemo qͥ ppe captus luminibs lucis iocunditatẽ iet lan »Raik fion 4 Ponmt, ſbiet ent ee nichiex⸗ ennd lüncd engebri⸗ –ꝓR iehädn mncky mini p ſticn iraeind Nas irn mig eoitv sligim nſntadn ntNuan niqst un e chidlts tiap nn n mn N s ichste ieethn geubi ii nsſuns nenlom S iſnint 91 an edgnoſcẽ pt. Salomonẽ dicten audias tanto ſapĩentẽ inſipĩentẽ pᷣſtare·quãtũ int᷑ lucẽ et tenebꝛas inteſt. Qua igit᷑ rne docè pote rimus eũ qui degit in tenebꝛis · pecunie nempe cupiditas tenebꝛa ẽ qua efficit᷑ vt alit᷑ q; ſe habeant res videant᷑. Sʒ q; admodũ ſi quis in pꝛofundiſſimis tenebꝛis aut vas aureũ aut lapides pcioſos aut veſtes aureas videat dignitatẽ eaꝝ rerũ diſcernè᷑ nõ p · parit cer⸗ te auarus optimarũ reꝝn puleritudinẽ nullo modo peipit. Depelle igit᷑ huius paſſiomis caliginẽ tũe nat᷑am rerũ oognoſces q̃ nuſq; ſic apte vt in pauptate deſeruit᷑ nuſq; ita ꝓbe cognoſcunt᷑ ea que cũ nõ ſint eſſe putant᷑ c;adnoodũ ĩ phia. Sʒ o ſtultos hoĩes illos qͥ paupibus maledicũt dicẽtes inopia vmuſã pturbari vitã · et de⸗ decoꝛe claras non numq; domos maculari · quid eſt enĩ hoe dedecus die queſo· nõ ẽ ſibi ↄſtruetus eboꝛe lectulus nõ argẽtea vaſa . ſ ſa mia cũcta ſũt et lignea· ac magna iſeud gloꝛia nobilitas domꝰ eſt · iterũ enĩ ſeculariũ cõtemptus vmuſũ ſepe nuo ſtudiũ totãqʒ operã ad curã aĩe ↄuertit.Quare cũ ab exterioꝛibus mimiũ pende boĩerůũ videas. tũc dedecoꝛe illiꝰ Rrubeſceẽ debes. Mullus enĩ habitꝰ nulla honeſta ſpecies induratũ edib: aſpicit᷑. Nam quando vides ligna piſtromatis velata lectos exoꝛnatos argento quaſi ĩ thea⸗ tro et ſuꝑbia ſcenarũ pompa quid hac defoꝛmitate defoꝛmis fieri Pt. Que igit᷑ domus oꝛtheſtre ac tripudioꝝ locis ſimilis eſt· dun⸗ tis ne an paupis. dinitis certe · hec ergo dedecoꝛis plena eſt· eregi⸗ one aũt que domus pauli aut abꝛahe domui ↄferre pᷣt nõne domꝰ inopis. Hec igit᷑ optima atq; pꝛobatiſſima eſt. Qð melius diſcas zachei domũ cogitacõe ingrediaris et ↄſidera. cũ audiſſet criſtum apud eũ manſurũ quõ eam oꝛnauit. Nõ enĩ curricło ad vicinos oↄtẽdit mẽſas ſedes ſpᷣſellia petẽs eburnea· nec extra xit elocłis lato nica quedã menſarũ uelamĩa ſed oꝛnatu xpo gratiſſio decoꝛauit. Quis poꝛro iſte eſt · dimidiũ inquit rerũ mearũ · do paupibus · et quadꝛuplicata reddo que rapui. Sic vos oꝛo domos vr̃as exoꝛne ny ut xpᷣm ſuſcipe meream̃ hec pulcherria ſũt poꝛtante velamĩia. Hee in celis ſolũmodo fiũt ibi texunt᷑. vbiq; iſta ſũt ibi cloꝝ vex habitat. Si vero alit᷑ oꝛna bis dyabolũ illius ↄuocas choꝝ. Cete⸗ rũ xpᷣs ad matheũ qꝙ;ᷓ publicanũ dinertit. Quid igit ille feeit · vo⸗ luntate pꝛius ſeim oꝛnauit optima · qua ſibi pſuaſit · neglectis oĩbus xpm eſſe ſequendũ. Sic et oꝛnelius or̃nibus elimoſims domuũ luã oꝛnauit Vnde faetum eſt ut uſq; in hodiernã diẽ ful⸗ gentiſſimã habitet regiam. vtilitas enĩ et defoꝛmitas domus nõ a vaſis moꝛdinate ꝓiectis nõ a negleto lectulo:nõ a muris fumo — 1. dr. C er decoleratis· ſ(i ab impꝛobitate habĩ taneiũ cernit᷑. Quod inde eriſtꝰ oftendit qͥa virtute habitantis vel viliſſimas petè caſas nõ dedig nat᷑. Ad impꝛo boꝝ aũt edes eciam ſi aureis ↄtegant᷑ laquearibus nüq; tñ ingredit᷑ · illa igit᷑ regia rutilantiſſia eſt ĩ qua dñs oim habitet. Hec vero q́;uis aureis tectis in gẽtib⸗ q; ealumpnis ↄſtet. toacis tñ oĩ ſoꝛdicie ↄfluẽtibus riuis ſimilis eſt. cũ dyaboli va⸗ ſa ĩ ea ↄtineant᷑· hec michi nõ de dimitibus hys qͥ ut opoꝛtet impen dunt ſ de rapacibus auaris dieta ſunt · hie nullũ ſtudiũ.nulla cura de rebus neceſſarijs eſt ſ̊ oĩs oꝑa ꝓ ventre ac turpitudĩe ↄſu mit᷑· ibi ad rẽte philoſophandũ oĩa impendunt᷑.Quapꝛopi nuſ⸗: q; videmus xp̃m ĩ ſplendidas edes diuͤtiſſe. Sʒ regijs obmiſſis et molles ĩdutis purpuras poꝰ habitis publicanoꝝ caſas piſcatoꝝ eligebz. Quare tu eciã ipᷣm ĩ domũ tuã uocare volueris elemoſia owib ſupplica cib vigilijs ipam diligent oꝛnato. Hec xpi regis dinamẽta ſũt illa vero mammone qͥ hoſtis xpᷣi atq; mimicus eft· quas obꝛes nemo vilitate domus orubeſcat· ſi hys oꝛnamẽtis eam decoꝛat nemo magꝗficencia ediũ ſblimis inceda t. Pmmo vero ma gis erubeſeat et altis oĩno ↄtemptis palacijs humiles eligat caſas vt in hac vita eriſtũ ſuſcepiat et in futura eternis edibus pfru⸗ atur gracia et miſerieoꝛdia dñi noſtri iheſu xpi Amen Et ecce vnus eoꝛ qͥ cum criſto erat extendẽs manũ ſuam euagmamt gladium et cũ peuſfiſſet ſeruum pon tificis amputauit auriculã eius dexterã. Tůe dicit ei ihus· conuerte gladiũ in locũ ſuum. om̃es em qui accepermt gladiũ gladio perib unt ẽ Viſ nã eſt iſte qui aurieulam ſui amputauit petrũ certe fuiſſe iohs teſtat᷑ · euius ardentiſſio aĩo iure iſta res atibuit᷑.ceteꝝ illud querendũ eſt cuiꝰrei gr̃a gla⸗ 2 dios ferebãt. Nõ enim hince ſolum verũ cciã ĩ liquido patʒ gladios eos habuiſſe quia interrogati reſponderunt duos ſe gladios poꝛtare · ſ q;obꝛem xp̃s iſtud pmiſit·lucas ſane ait quia dxit ad eos nũquãdo vos abſq; pera calciamẽtisq; miſi re quapiã cariuſtis, Cũq; illi niła reſpondiſſet · ſ̊ modo intulit · qͥ habet ſac⸗ culũ tollat a peram et qͥ nõ habet vendat veſtimentũ eius et emat gladiũ. Tunc illi dixerũt duos ſe gladios habè ad qð xp̃s ſatis eſſe reſpondit. Cur igit᷑ hoc pmiſit. ut facilius credent quia tra⸗ dent᷑. pꝛopterea dixit eis emite gladiũ · nõ vt ꝑcuciãt animat ſi ut ideſe ni an digin eſet Kivi Ninon ii nul ltoſn nm. nicn 1glan gllengſ mastt ningan Won⸗ ntalus an, zmmin ſenum .ie oſiͦc⸗ 4 nitpri mriſtt ilirtn nenunstt eitgui nenni larſt e Nhu 9 5 ꝓdiedem hae re ante occulos Ponẽt. Quare aũt perã eciã addidit⸗ ut eos erudire ſtudè ac vigilare multũ qm qpᷣo vſuri ſtudio ſit. ã ĩ pꝛincipio quidẽ quaſi rudes ace teneros vᷣtute ſua fouebat/ Huꝑc aũt quaſi e nido pullos educẽs ſuis eeiã pẽnis vti hoꝛtat᷑ · de⸗ inde ne putẽt imbecillitate ſe omiſſos eſſe ac ad ſuã operam cõpul ſos ad pꝛion memoꝛiã ĩ ducit dicẽs. Nũquando miſi vos ſine ſae eulo re quapiã caruiſtis · ita vtrimq; ad agnoſcẽdas res eius in⸗ ducit ·˖ tũ quia eos ꝓtexit· tũ quia ſẽſim at pauliſper ad oꝑxam ſuã eos remiſit. Sʒ vnde nã ibigladij ſuüt inuenti a cena et mẽſa tũe iam exiuerũt.vbi qpter agnũ gladios eſſe opoꝛtuit · illi vero qm audiſſent venturos adùſus eum aliquos ee quaſi magiſtrũ defẽ⸗ ſuri ſecũ gladios acceperũt. Que res diſcipłoꝝ aĩs ſolũmõ erat. Pꝛopterea petrus qͥ gladio vſus cõmmacõe et quidẽ vehemẽti re⸗ prehendiẽ. VVltus enĩ ſeruũ magno ardoꝛe aĩ eſt qʒ nõ ad ſui ſed ad mꝗʒi fecit defẽſionẽ᷑ · xpᷣs vero nullũ detrimentũ fieri pmiſit · ↄfeſiem enĩ illũ curauit et hac magtudine miraculi et leuitarẽ et potenciã ſuã oſtendit. Tu vero diſapuli q;ᷓ et amoꝛẽ piũ et hulli tatẽ ↄſideraalterũ enĩ ex diligẽdi feruoꝛe alterũ ex obediẽcia fece⸗ rat. Nã cũ audiſſet mitte gladiũ in vaginã.qd antea nũq; fecit ſtatim obtẽ pauit. liꝰ aũt euãgeliſta dicit ĩterogaſſe diſcipłos ſi gladio pcuciendũ erat · et xpᷣm nõ ſolũ ꝓhibuiſſe ven eciã pcuſ⸗ ſũ ſanaſſe:ſj petrũ acrit᷑ et qindẽ minãdo increpat.vt eũ et ceteros ſił ab huiuſcemodi defẽſione deterreat· omes enĩ qͥ gladiũ accepe⸗ rĩãt gladio moꝛient᷑.a adiecit an putas qm nõ poſſũ wgare pr̃em meüũ et exhibebit michi plus q́; duodena legiones angeloꝝn ſed ur unpleant᷑ ſcript᷑e. Hys rõnib feruẽtes aĩos eoꝝ reſtrinxit.maxi: me cũ oſtendat iam ita pᷣdictũ eſſe ſcript᷑is vnde ſupius q;ᷓ oꝛabat ut cũ audirẽt voluntatẽ hanc eſſe dei mitioꝛi aĩo ferrẽt ita duo bʒ ↄſolatus eos eſt·eoꝝ qͥ ſũt inſidiati ſupplicio omes enĩ qͥ acceperũt gladiũ inqt gladio moꝛient᷑. Et qͥa ſponte ſua lłc ſufferat · poſſũ enĩ auxiliũ ait a patre habè ſi volo. Cur aũt nõ dixit an putatis quia nõ poſſũ omes hos perdè quia nondũ decentẽ atq; cõſtantẽ de ipᷣo fidẽ habẽt credibilius illis hoc erat. pᷣſertim cũ paulo ante di⸗ xerit.triſtis eſt aĩa mea uſq; ad moꝛtẽ · q pater ᷣnſeat a me calix iſte. Et ad hec ſudoꝛ quidã et laboꝛ animi apparnit et ab ãgelo ↄfir matus fuit. Quoniã igit᷑ multa humanitati ceõueniẽcia fecerat ſi ſe illos pdere poſſe dixiſſet · nõ fuiſſet veriſiłe. Ideo an putaus inquit nõ poſſe me impetrare a pr̃e meo id ipᷣm humilit᷑ ꝓfert dicẽs Hexhibebit michi duodecim legiones angeloꝛ. Eteni ſi vn⸗ angelus centũ octuaginta qhq; armatoꝝ hoĩni milia fudit. qiud facerẽt duodecim legiones angeloꝝ. Ita ad inbecilitatẽ atq; timoꝛ? coꝝ qui metu iã ſemimoꝛtui erãt orõnem accomodauit et auctoꝛi⸗ tate ſcriptᷣarũ muniuit. Quõ igit᷑ implebunt᷑ ſcripture. Sit eos ab oĩ defenſione deterret. Nam ſi ſeript᷑is quoq; ita videret᷑ quid vos repugnatis Et hoc quidẽ ad diſcipulos· ad illos aũt ait Tanquam ad latronem exiſtis cum gladijs et fu ſeibus conpꝛehen dere me · quotidie ĩ templo ſedebã docens et non tenuiſtis me Kecenſe quot modis eos exſuſitet. Supplicios eos ꝓiecit· aurem bſuo reſtitiit · interitũ eis cẽminatus ẽ gladio morient᷑.qͥ gladiũ aecipiũt.Qð futurũ pñti miraculo ↄfirmauit ſic vnd iq; n a pꝛe⸗ ſentib et a fut᷑is potenciã ſuã oſtendit ut nulla vi detentus eſſe videat᷑ · ideo ſbiecit quotidie vobiſcũ erã et ſedebã docẽs et nõ te⸗ nuiſtis me hine oſtendit pmiſſione ſua illos voluiſſe · miratulis aũt pᷣtermiſſis de docina menecem facit ne iactare videret᷑ · docen tẽ me nõ tenuiſtis inqͥt · ſuentẽ aggreſſi eſtis.in tẽplo erã nemo manũ ĩ me iniecit modo nocete ↄcubia eũ gladijs et fuſcib⸗ irrui⸗ ſtis. Quid opus aduſus me ĩ hys armis fuit· hys oĩbs maĩfeſtũ facit quia niſi vltro ſeipᷣm tdidiſſet. nichil eciã tũc ipi potuiſſẽt · ſi enĩ int eos erat et cape volentes nũqᷓ; potuerũt· neq; tune quidẽ voluit ambig. id q; ſoluit dicẽs. hoc factũ ẽ ut ſeript᷑e impleant᷑. Vaides quõ ſemp eciã in ipᷣa ꝓdicõis hoꝛa ad em endacõem eoꝝ oĩa faciebat· ſanãdo pᷣdicãdo terrẽdo gladio enim peribũt. ſponte ſe ad paſſionẽ venire oſtendẽdo. Quotidie nãq; uobiſcũ erã docẽs et nõ tenuiſtis me · ↄcoꝛdem ſe patri ſignificãdo ut harũ ſeript᷑e adim pleant᷑. Cur aũt ĩ templo ipᷣm nõ tenuerũt · nõ fuiſſent auſi ꝓpt᷑ turbas.Quãobꝛẽ eciã exiuit ĩ loo opoꝛtunitate tp̃is illis pᷣtatẽ ocedẽs et excuſacõem eoꝝ vndiq; ſuccidẽs. Nã qui ſeipᷣm tradiꝭit ut ſcript᷑as impleret quõ aduſus deũ patrem docebat . Tunc diſcipuli omes duniſſo ipſo fugã ceperũt Quãdo vero hec ad turbã locutus eſt · tũc in pedes ſed eius dedere · nullã iam vidẽtes eius defenſionẽ qͥ vltro ſe tradẽt ac dicèt ſeom ſeripł᷑as iſta fieri ſed diſcipuli quidẽ fugiũt. Illi vero iheſum · IAd chaip ham du cunt petrus autem ſequebatur et introiwit videre finem Jugens huius diſcipli ardoꝛ fuit qui nec ceteris quidẽ fugientiba territus eſt.ſ̊ fecutus eciã introiuit. NMã et ſi iohes qᷓ id faceret ßz tñ notus erat pontifici. Cur aũt ipᷣm eo dixerũt vbi om̃es erãt gregati: omiĩ ocilio põtificũ res gerent᷑. Jdeco ad eũ omnes oue⸗ niũt qui illo anno ſummũ pontificiũ optinebat vbi pnoctarunt vigilãtes. adeo ut paſcha ea nocte ↄmedè neglexerũt. Mane aũt fẽo nõ intrarũt ĩ pᷣtoꝛiũ iohᷣs inqͥt ut nõ ↄtamĩarent᷑ ſ ut mãdu carẽt paſcha vñ liqͥdo patet cupiditate intficiẽdi xpᷣm pᷣuaricatos fuiſſe ac alia die paſcha ↄmediſſe. NMoõ enĩ xps ſ illi audaciſſimi enĩ hoĩes a mille ẽnſgrediẽtes legis p̃cepta· qm ita inflãmati erãt Et ſepe onati cape ipᷣm michil facè potuerũt.Ex inſperato nocti qʒ; cupiebãt tẽpus paſche ẽᷣnſpoſuerũt · ut ardẽtes cede aĩos eoꝝ ex⸗ plerẽt ꝓprerea ogregant᷑ omes et oſiliũ iam peſtis erat. SEt non nulla moꝛe indicis querũt ut habitũ indicij atq; figurã inſidijs ponerẽt nõ enĩ ↄueniebãt teſtimonia ſjo tumultus atq; turbacõis oĩa plena erant. adeo ut apte fictũ pateret eſſe indiciũ · Venerũt aũt falſi teſtes dicẽtes iſte di xit. Soluite templũ het ¶ trib dieb⸗ erigã ißm in tribꝛ dixit certo diebꝛ iz nõ ſoluo ſed ſ oluite. Mec de illo tẽplo ſy de coꝛpe ſuo dicebat. Qund igit pontifex fecit ut ad re⸗ ſpondendũ cõpellet vnde capi ipᷣm arbitrabat᷑. Nõ audis in ͤt qᷣd iſti teſtant᷑ adùſus te. JBus aũt qͥ nullũ videbat excuſacõi locũ tacebat· figura enĩ ibi dũtaxat indicij erat· re aũt ipſa latronũ impetus. pontifex igit̃ pſeuerebat dicẽs. Adiuro te per deũ viuũ ur nobis dicas ſi tu es xßs filius dei vini. iße vo reſpondit tu di xiſti · verũ tñ dico vobis ãmodo videbi tis filiũ hoĩs ſedentẽ a dex⸗ tris bᷣtutis dei · et venientẽ in nubibus· tũc pnᷣceps ſac᷑dotũ ſcidit veſtimẽta ſua dicẽs blaſphemauit. Qõ ait vt atrocius dictũ criſti videret᷑ et atrocioꝛ accuſacio fiét. Nã qm audiẽtes periti fuerãt ſicut ĩ ſtephano poſtea fecerũt aures obſtruẽtes ſile d hic a pon tifice factũ eſt ſ̊ q̃ nã erat iſta blaſphemia. Jam ogregatis ipſis alind iſtud gpoſuit ˖ dixit dñs dño meo ſede a dextris meis ˖ q la⸗ ciꝰ ab eo exponi audiẽtes michil audè auſi · et tũc tacuerũt a nichꝛ⸗ il poſtea ipi r xerũt. Quõ igit᷑ blaſphemiã nũe iſtud appellabãr Cuins eciã vei gra xps hoc eis ſſponſũ dedit · vt omem ceoꝝ toller excuſacõem. Jdẽco ad extremã vſq; diẽ apte ſeißm yßm eſſe dice⸗ bat qͥ a dextris ſedeat pr̃is· quiq; rurſus ad indicandu oꝛbem ven — turus ſit. Que res magnã eius ↄcoꝛdiã ad pr̃em ſigficat veſtimẽ⸗ tis ergo oſciſſis· ccteros interrgat dicẽs · qͥd vobis videt᷑ · noluit a ſeipo ſentenciã ꝓferre ſi quaſi maifeſtiſſ ĩo pco et blaſphemia pa⸗ cente ab illis eã elicè uoluit. Mõ enĩ ignoꝛabat ſi res ĩ cognicõem 8 et exam in acdem veniret exquiſitã.ab oĩ eũ miĩe liberari ac ĩdeos apud ſeipos ↄdempnari ſtudebat auditoxs pocupabat dieẽs. vos ipᷣi blaſphemiã audiſtis hec dixit vꝛgẽs quaſi atq; impellẽs aduer ſus eũ ſentẽciã ꝓferre.Quid igit᷑ illi veus eſt mꝛotis. C¶ õdempna tũ enĩ iam a ſe ad pylatũ ducꝭ volebat vt facilius ißm c ad dẽp nandum impellerẽt cuius rei omes aſcij vna voce reſpondẽt reus eſt moꝛtis · ſic ipᷣi accuſabãt ipᷣi diſceptabãt ipᷣi ſentenciã ferebãt. animũ officia tũc ipᷣi occuparũt quõ aũt ſublata ĩ mediũ nõ Po ſuerũt · quia ſepins oꝛa eoꝝ frenauitex hys que tũc facta fuerãt ↄdẽpnare ipᷣm cupiebant a adeo puenit pontifex oĩbus ſciſſione veſtis ad ſe attencius ac tractis ſnĩa iam ab ipis ꝓlata tanq; dẽp natum ad pylatũ ↄduxit ita calide atq; malicioſe cũcta gerebat. nichil certe tale apud pplatũ dicit.ſj quõ.niſi malefaetoꝛ. hie eet non vtiq; tibi tradidiſſemus eũ ita publicis ẽmĩbus intimé ipm ſtridebãt. Cur aũt occulcius nõ inefecerũt. malã de xepo exiſtima⸗ cionẽ ſuſcitãt et volebãt. qͥꝛ igit᷑ multi audiuerũt eũ et admira⸗ bant᷑ vehement ſtudebãt atq; tam derſignis q́; de docena . Jdeco dede rũt operã ut publice necaret᷑. xpᷣs vero nõ ꝓhibuit · ſ ĩ veritatis affirmacõem ꝓteruitate illon vſus eſt maĩfeſta enĩ moꝛte ißius oĩbus facta· ↄtrarius eſt aↄſecutus euẽtus ẽ quẽ illi optabãt. Alle enĩ ad dedicus ipſius publice necauerũt. Ipᷣe aũt ſũma huitc głia pfulſit et q;admodũ dicebãt occidamus ipᷣm ne wmam veniãt cuiitatẽ nobis atq; gentẽ eripiant.quo interfecto illud ma xime paſſi eodem nunc pacto pbᷣlice crucifixerunt vt magna infamia notarẽt. SEuenit aũt oĩno contriũ poteſtatẽ autẽ habiuſſe illos ꝑ ſe ipᷣas interficẽ pilatus declarauit dicens AXecipite eũ vos et ſe⸗ tundũ legẽ vr̃am indicare ip̃m. voluerut aũt vt tamq; iniquus tamq tprannꝰ tamq; factioſus turpiſſima videret᷑ moꝛte necatꝰ. Qua dere latrones quoq; ſunul cũ eo crucifixerũt et ad pilatum di cebant. Mon ſeribe regẽ hũe eſſe indeoꝝ ſed quia dixit regem ſe eſſe q̃ oĩa ita ꝓ veritate faciũt vt nec vmbrã quidã excuſationis. impudẽtiſſume indei habeãt vmmo cuſtodia et ſignacula ſ epultu magnũ ſplendorẽ verita ti addiderũt. eidẽ eciã cõuicia a ↄtumelia fecrũt huiuſmodi certe res falcitas eſt vt hys racõibs diſſoluat᷑ quibs tetẽdit inſidias.qʒ illis accidiſſe videmus. Nam cüu vieiſſe iã putarẽt tũe maxime ea re qua putabãt viciſſe ĩ ſũmũ dedecus impulſi perierũt. quia autẽ victꝰ viſus eſt hic ma xime refulſie· et miraculi eſt penitus victoꝛia = Exhoꝛtacio lxxxiij q obluuiſcendum eſt inin riatũ ſi uolumus miuriantes uin cere MNon q̃ramꝰ igit᷑ vbiq; victoꝛiã nee ſemꝑ ſupari veream̃.Eſt eni quãdo victoꝛia deimentũ offenſio vero emolimentũ addueit. Se enĩ l ira qͥ valde ↄtumeliatꝰ aliũ eſt ſupaſſe videt᷑. Cũ re vera iße ma xiĩe a turpi hac pturbacõne victus nõ paꝝ ſibi ipi nocuerit. 4 aũt magno anĩo tulit᷑ miuriã hie ꝓfcĩo quidẽ cũ laude ſupauit. Ille nãq; nee ſuã quidẽ egritudinẽ compſſit hic eciã alienã extin⸗ xit et ille ſub moꝛbo ſupatus eſt. Hic enĩ alienũ cur auit nee ſolũ ipe inflammatꝰ nõ eſt· verũ eciã in gentẽ altius flãmã extin xit · quod ſi apparentẽ hanc es nõ verã victoꝛiã ↄſequi voluiſſet et ipſe vietꝰ iacuiſſet et aduerſariũ magis incẽdiſſet ſie turpit᷑ ac miſe⸗ rabiliter quẽadmodũ muliercule ab ira exagitati ambo iacent. MNuüc vero et huiꝰ dedecoꝛis expers eſt qͥ philoʒophat᷑ et pᷣel arũ tã ſibi q; ꝓximo de iracũdia tropheũ ꝛſtituit. Non igit᷑ vbiq; vie⸗ toꝛia qᷓrenda eſt. Qui enĩ ledit ſupare leſũ nidet᷑ · ſed puucioſa ſibi victoꝛia ſupat · leſus aũt ſi magno animo iniuriã quamq́; victꝰ videat᷑: coꝛonã tamen ſplendidã adeptus eſt. Sepe nůo ergo vinci quã vincè preſtanciꝰ eſt optunus ꝓfecto iſte victoꝛie mod⸗ eſt. Mam ſiue qͥs rapiat ſine pcueiat ſiue inuideat qui ſuffert et non eominꝰ aggredit᷑ ille pulérimꝰ victoꝛ eſt. Cur rapinã et inuidiã dico cũ eciam qͥ ad martiriũ trahit᷑ ceſus laceratꝰ ingulatuſq; hoc pacto deniq; ſupat. Et qundem in bellis oſtenſio prelij eſt· ſi miles occiderit hec apud nos clariſſima eſt victoꝛia. Nullibi certe male agẽtes vbiq; mala ſufferẽtes ſupamꝰ. illa fulgẽtiſſima victoꝛia eſt qua inferentẽ paciẽdo ſupaſti. Cũq; oppreſſam ext᷑ioꝛi vietoꝛie naturã habeat quo maxime vᷣtutis argumẽtũ eſt a deo ee demõ ſtrat᷑. Sie ſcopuli fluetibs celi facile ipos diffoluũt · ſie ſcĩ omnes pconio pᷣclarati oꝛonati pelara trophea ſtatuerũt hane uictoꝛiã laboꝛis exptẽ cõſecuti · Mõ enĩ luctari te à laboꝛaẽ opoꝛtet deus eas tibi uires cõceſſit· ut nõ inſercõe manuũ ſed paciẽtia nĩcas. Nõ exeas igit᷑ in phũ uiciſti nõ eollueteris cꝛonatus es multo tu pᷣſtancioꝛ et foꝛcioꝛ a duſario es tu te ipᷣm dedecoras. noli cõ mittè ut ille poſſit dicè uix a te ĩ pᷣlio ſupatũ fuiſſe · ſed fae ut ĩexpũg⸗ nabilem hãc vᷣtutẽ admiret᷑ ſtupeat pᷣdicetq; abſte ſine pᷣlio ine⸗ tũ fuiſſe · ſic beatus ille ioſeph qui magno alo ĩ uirias tulit ubiq; ut uictoꝛ p̃dicat᷑. Nam a frẽs egipciã illam mulierẽ in ſidiãtes equo aĩo ferẽdo ſupauit· noli michi carceres ubi uictus fuit nee regiain ubi mulier illa ůſabatur obiectari · ſed uietũ michi atq; uictoꝛẽ oſtende. Et qͥ ĩ uoluptate qͥs ĩ meroꝛe uiuebat patefacias ſ h. 16 C Illa nec inſtũ illũ virũ nec cupiditatẽ ꝗpᷣam ſupauit hie a mu⸗ lierẽ repulit et a dificilimo captus moꝛbo non eſt· et ſi uis verba mulieris audiamꝰ aut a ſupato penitus atq; ꝓſtrato anĩo ꝓferri videas. Adduxiſti nob huc inquit· puerũ hebreũ illudè nob· non ille o miſera atq; iniquiſſima · ſes dyabolus tibi illuſit qͥa pſuaſit poſſe ad amanciũ abſte animũ infringi. nõ adduxit tibi maritus hebreũ inſidiantẽ puenꝝ · iſj callidiſſimꝰ demon qͥ ĩ illicitã te impu⸗ lit eupidinẽ quid autẽ ioſeph tacet omiĩno et ſic cõdẽpnat᷑ velud et xp̃s figura eniĩ illa criſti fuerãt. Sed erat ille inquies ĩ vinculis hec ĩ regia ſpaciabat᷑.Et quid eſt hoc· nõve illa ſplendida fuit co: vnatꝰ eciã cũ in carc amictꝰ iacẽ vidètur. Hec aũt oĩno vincto miſioꝛ:quamq; ĩ regali thalamo verſabat᷑ · ſed nõ hnic ſolũ verũ eciã ab exitu reꝝ victoꝛiã aſpicè licet. Quis enĩ qʒ voluit natus eſt. ule vinctꝰ ꝓfecto· non hec regia młier. Nam ille caſtimoniũ ſtuduit ↄſeruare. Hec caſtũ illius aĩm oꝛrũpe. Quis igit᷑ volũ⸗ tatẽ adimpleuit ſuã. Ille qͥ paſſus equo anĩo iniuriã eſt· aut hee qᷓ iniquiſſime intulit. Ille ꝓculdubiolle igit᷑ elariſſima fuit po: titus victoꝛia q̃ᷓ oĩa nõ ignoꝛantes. Hanc victoꝛiã q̃ a paciẽcia on⸗ ginẽ trahit totis viribs pſeqmur illã diligẽtiſſime fugiam q̃ ab inferenda iniuria naſcit᷑. Sic enĩ et pnñ̃eem vitã quiete atq; tran⸗ qᷣlle pa gemꝰ et futurã ↄſequem gr̃a et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi amẽ Tunc ſpuerunt in faciẽ eius et colap his eũ cecide⸗ vrunt. Xlij autẽ palmas ei dederũt dicẽtes ꝓp hetiza . nobis xpe quis eſt qui te percuffit ⁊⁊ Vaamobrem hece faciebant cũ occiſuri eũ eent · quid eni huĩoi illuſione op: erat· crudeles eoꝝ moꝛes ĩ omĩbus oſtendunt.qͥ qua ſi venatoꝛes ſera inuẽta ſic violencia et furore ferebant᷑ ſo lẽpnitatẽ habẽ eredẽtes et ingenti eũ voluptate inſiliẽtes. Tu autẽ ſublimèẽ diſcipuloꝝ philoʒophĩã admirare qͥ adeo exquiſite iſta coceperũt vt quãti facerẽt vitateʒ. facile appareat cũ ea qᷓ turpiſſima vident᷑ ad vnguẽ expoſuerunt nichil zelan tes nee erubeſcẽtes ·˖ ſ eximiã putãtes głam · et ꝓfecto eximia eſt· qd dñs oꝛbis talia ꝓ nob pati voluerix · qᷓ res a ineffa:⸗ bilẽ erga nos caritatẽ ꝓteruitatemq; eoꝝ nulla venia dignã ante ocłos ponit. Quippe aduſus mitiſſimũ illũ atq; leuiſſimũ qui vł quãdo cedebat᷑ ea vᷣba dicebat quib: eciã leonẽ ĩ agnũ redigẽ poſt tantã crudelitatẽ oſtẽ debant ſj̊ vt ipe nichil leuitatis pᷣtermiſit · ſie enĩ nichil eõtumelie nichil impietatis ſi tam vᷣbis q; factis explẽ „● furᷣoꝛẽ ſuũ conabant᷑.Que oĩa pſaias ille pᷣdixit.qui paueiſſ imis verd omẽʒ hãc ↄtumeliã młto ante aperuit. Quẽadmodũ in quite obſtupeſcẽt ſuꝑ te młti ſic ingloꝛins erit intẽ viros aſpectꝰ eius er foꝛma tua int᷑ filios hoĩm. Quid enĩ illi ↄtumelie poreſt exeqjri · ĩ faciẽ illã quã fluetus maris reueriti ſũt. q̃m ſol ĩ cruce videndo radios occuluit · ſpuebãt cedebãt. caput ꝓcuciebãt · aliũde animos ſuos explentes vulnera ↄtumelioſiſſima inferẽtes· quibs ſpuẽdi ↄtẽptũ addè nõ verebant᷑; vᷣba rurſus deriſionis plena ꝓferebant ꝓhetiʒa nob xpe dicẽtes quis eſt qͥ te pcuſſit. Sie i lludebãt gphetã ipᷣm appellantes. Alins autẽ euãgeliſta dicit qͥa velamẽ ſua facie ado perta hec faciebãt qᷓii quemdã in famẽ et niłiꝰ rei hoĩeʒ nõ liberi ſolũ verũ eciã ſᷣ deludẽtes ſepius oꝛo hec actẽte audiamꝰ hec ĩ coꝛ⸗ dib vr̃is ↄſcribamꝰ.hec enĩ pulcerrima et gloꝛioſiſſima ſũt ĩ hys ego ſũmope gloꝛioꝛ nec minus ine hy ſui doloꝛes ſublimè efferunt q̃m mille moꝛtui quos excitauit hec et paulus i item et itẽ voluit atq; reuoluit crucẽ moꝛtẽ paſſiones ↄnicia iniurias ↄtumelias et niddo quidẽ ait exeaʒꝰ ad ipᷣn? obꝓbriũ eius ferentes. Modo aute; qui pro gaudio ſibi ꝗpoſito crucem ſuſtinuit verecũdiam trus autem ſedebat in atrio foꝛis et acceſſit ad eũ vna ancilla dicens. SEt tu eras cũ ibeſu galileo; ipſe autem negauit coꝛam omĩbus dicens. Neſcio quid dicis. Eg reſſo aũt illo ad poꝛtam uidit eũ alia ancilla et dicit et hic erat cũ ißu naʒareno et rurſꝰ neg auit eum iuramentopoſt paululum autem cũ acceſſiſſẽt qui ſtabant dixerunt petro · vere et tu ex eis es etenim loquela tua te manifeſtum fecit · tune cepit anathematiʒare quia nõ nouiſſet hominem et cõtinue gallus can tauit. Et recoꝛdatus eſt petr⸗ verbi iheſu qð dixerat priuſquã gallus can tauerit ter me negabis. Et egreſſus foras fleuit amare O ves nouas atq; mirabiles Quãdo capi magiſtrũ vidit adeo efferbuit vt ſtrieto gladio ſ ſer⸗ uũ pcuſſerit · quando autẽ magis indignari inflammari ſuccẽdiq; debebat tot tantaq; obꝓbria videntẽ atq; audiẽtẽ tũc abnegauit. Quis enĩ indignacõne nõ inſaniret nephandiſſi ima illoꝛũ fa cta * „= 5 JÿM conſpiciens· pauoꝛe tamen ille olno ſupatus. nò modo no indig⸗ natur. ſ̊ pnegat ac miſere viliſq; puelle vba ferre nõ poteſt.nec ſemel modo nec ſcòo· ſj eciã tercio negat et hoc in breuiſſimo tẽpoꝛe nec coꝛã indicibs foꝛis enĩ erat. Sedebat enĩ inquit ĩ aula foꝛis et cũ in poꝛtã exiſſet a ggrediũtur nec lapſũ ſuũ ipᷣe antea ſenſit vt lucas dicit · qᷓ; in eũ xpᷣus reſpexiſſet. Jta nõ ſolũ negauit iſj eciam q̃muis gallus cantaſſer ca ſũ ſuũ tamẽ a ſeipᷣo nõ ſenſit · ſj mri ad monicsõm indi guit. Cuiꝰ in ſpectio uox illi facta eſt. Marcus ait cũ ſemel petrus negaſſet tũe pᷣmo gallũ cãtaſſe.cũ vero teio illũ · tunc gallũ ſecundo ita exquiſite ſolus explicauit et piã mꝗri ad diſcipy'm curã inbecillitatẽ petri · et q foꝛmidie metꝰ vix ſeipᷣm ognoſcebat· hec ab ipo mgꝗro. Marcus didicit · diſcipul? enĩ petri fuit · vnde maxime ipᷣm adumiari debem? qa nõ ſolũ magiſtri de⸗ lictũ nõ occultauit ſi exquiſicius eciã quã ceteri hoc ipᷣo quia diſa⸗ pulus crat conſcribè potuit. Quõ igit᷑ cũ matheus dicat anteq̃m gallus cantet ter me negabis. Cũ teres negaſſet.ſcòᷣo gallus can⸗ tauit vt marcus ſepſit. quõ hec vera A aſona eſſe poſſunt. Mal⸗ de iſta certe vera et ſibi ipis ↄueniencia ſũr. Nã quoniã in vna vice terciũ et qᷓrtũ gallus cantare aſueuit ſigficare voluit. Mar⸗ cus qͥa nec voce quidẽ galli in memoꝛiã adductus eſt· nec ſe a ne⸗ gacõne retinuit · vtrũq; igit̃ verũ eſt. Nam anteq̃m vnã cantã⸗ di vicẽ gallus abſoluiſſet ter negauit. criſto autẽ ĩ memoꝛiaʒ delicti redaet?ꝰ. nee lacmis ꝓderet᷑. NMon eſt palã auſus ſ̊ exiuit fo⸗ ras a fleuit amare · facto aũt die ducũt iheſũ a caipha ad pilatũ Mam quoniã interfecè ipᷣm ſtatuerũt qpt diẽ feſtũ nõ poterãt. ad pilatũ eũ ducũt. Tu vero ↄſidera quõ ves ita ↄpulſa eſt vt in di e feſto ageret᷑. Quipe ita iã a priſtis tẽpoꝛibus fuerat figuris ſigficatũ. Tunc vidẽs indas qͥ tradidit eũ q; ↄdẽpnatus eſſet pe⸗ nitẽcia ductus retulit trigĩta argẽteos. Hoc tam inde q; pontifi: cũ culpã exaugʒ illius nõ quia eũ penituit.ſj quia tarde penituit et ſeipᷣm ↄdẽpnauit ↄfeſſus a ſe factã eẽ tra dicõm. Hoꝝ autẽ quia nõ poſſent mutare ꝗpoſitũ ꝓſeuerauerũt ptinaces.nulla penitẽdi cgitacõne ↄpũ‚cti. Tu vero cogita qñ illũ penituit quãdo ad eyi: tũ ſcelus iam oĩno puenit. Talis nempe dpabolus eſt.nõ dimit: tit hoĩem niſi negliget ante vltumũ effectũ ma gnitudinẽ᷑ pecca ti pᷣuidẽ ut penitẽcia ductꝰ a pctẽo reſiiat.tam młtis enĩ admonicõ: nib⸗ xpᷣi flexus. Cũ vero ĩ vltimũ iã effectũ res venit.tũe peni⸗ rencia ducit᷑ neq; tũe vtilit᷑ et vt opoꝛtebat. Nam qm̃ quidẽ ↄdẽp⸗ nauit ſeipᷣm et argẽteos ꝓiecit nec indeos ueritus fuat · omĩa hee laudablia ſunt · ꝙ vero ſeipᷣm ſuffocauerit id ab omi venia remo⸗ tcũ pnicsſũ fuit cõſiliũ demonis pꝛipuit enim eũ anteq́; penitèt ut penitẽcie fructũ amictèt et extrema moꝛtis cũctiſq; mãifeſta ſuſ⸗ penſus perijt ita vndiq; ↄſidera magnũ veritatis ſplendoꝛẽ ↄflari eciã ex hyys rebo quas adùſarij agũt vł paciũtur · ipᷣm enĩ moꝛtis genus quo ꝓditoꝛ perijt eoꝝ oꝛa qui epᷣm dampnauerũt ꝓfecto tõ⸗ ſuit nec ſũt vt vmbrã ſaltẽ excuſacõis inueniãt. Quid enĩ dieð poſſent ſi talẽ aduſus ſe ꝓditoꝛ ſentẽciã ꝓtuliſſe inuenit᷑.Sʒ vide⸗ amus eciã cũ argenteos pnᷣcipib ſacdotũ retulit quibꝰ vtit᷑ vbis ad nos tu videbis et proiectis argenteis in templo receſſit. Et abiens la queo ſe ſuſpendit. Mec enĩ potuitx acerbos cõſciencie ſtimilos et flagella pferre.Si⸗ milit᷑ autẽ a indei factũt. Mã cũ debuiſſent iſtis ↄmoueri· ptina⸗ ciſſime tam̃ ꝑſtiterũt quouſq; ad exitũ et effectũ pet̃i puenerunt. Nã peccatũ quidem illius && erat ꝓdicio ad extremũ nõ venerat illoꝝ vero nondũ. Cũ auteʒ eciã illi ſcelus pfecerũt et erucifixe⸗ rũt ipᷣm tũc cõturbant᷑ · modo dicẽtes volo ſcribere hũe indeoꝝ eſſe vegem quid enĩ timetis · cur turbamĩ œꝛpoꝛe iã ex animo in cruce ſuſpenſo. Modo diligent᷑ cuſtodiũt dicẽtes. Me foꝛte diſcipki ſuf⸗ furent᷑ et dicant a moꝛtuis ſe reſurrexiſſe.Et erit erroꝛ vltimus pepoꝛ pꝛioꝛe. Xt certe ſi dicẽt niſi res vera fuerit facile redargui⸗ tur. Sed quõ dicẽt.qui nec ſtare quidẽ potuerũt cũ caperet᷑ · quoꝛũ caput et vertex puelle verba nõ ferens tercõ ipᷣm negauit. Sed ut diximꝰ cgitacõm turbine ferebant᷑. quiter enĩ ſe ↄmiſiſſe nõ ig⸗ noꝛabant · qd inde patet quia dicebãt ad indã tu videbis. Nudite iſta audite inqm auari verſate anĩo quid ille paſſus fuit. Nam et peccuniã amiſit et ſcelus admiſit et anĩam perdidit. Het atrox auaricie tiramnis facè ſolet.nõ eſt argento nõ eſt vſus hac vita· .nõ fruetur futura vmiſa ſimbł amiſit prauaq; vł apud eos qb⸗ tradidit eſtim acõne de ſe ſuſcitata laqueo demũ gulã fregit. Sed ut dicebam nõ anteq́; rem pficiant nõnulli inſpiciũt · uideo enim eciã illos nolle interea quantã rem auderent aſpicè ſͦ dicentes tu vrdebis. Que res culpã eoꝝ maioꝛt᷑ reddit. perte nãq; audaciſ⸗ ſume iniquitati teſtantes paſſiõe ſe ferre et nolle a perã inceptis deſiſtè oſtendũt . fiete ignoꝛancie velamie ſtulte ſe ad aperientes. Nam ſi poſt crucẽ et moꝛtẽ ipᷣius iſtud dixiſſent· qmuis neq; tũe recte dici poterat. Non tamẽ adeo illos ↄdempnaret: nũc autẽ cũ c 34 35 . adhuc poreſtate vf̃a ſit et poſſitis ab hae uos abducere cede. qu õö ſec dicè poſſitis. Hec excuſacõ veſtra multomagis accuſat quo nà pacto · quia totũ ad ꝓditoꝛem mine reffertis cũ poſſitis ipi huius ſanguinis exptes eſſe. uos autẽ ptinaciſſime ad pepoꝛa ꝓgrediẽtes crucẽ ꝓdicioni addidiſtis. Quiðd enl renuꝛt cũ illi ductũ ſit tu vi⸗ debis ˖ a prauo ꝗpoſito deſiſtere ˖ ſi ↄtrariũ omnino faciũt interitũ inferentes et ubiq; tam nequiter agẽtes et ĩ penas ineuitabiles ſe cõ iecerint · ſic paulo poſt a pplato eis poteſtate ↄmiſſa latronem maluerũt qm̃ ihm eligere· et latronẽ quidẽ maniſeſtis ẽminibus inqͥnatum tam; innocentẽ esplectuntua p̃m vero qui nõ modo nichil ẽminis vmquã fecit. Sʒ plurmis eciã ac maximis bñficiſs illis affecit in ifeerũt. Quid autẽ uidas· poſtquã vidit inutilem ſe labovẽ pferre quia nollent illi argẽteos ſuſcipe ꝓiecta ĩ templo pecuniã abijt et gulã laqueo fregit· pnᷣcipes aũt ſacerdotũ ꝓiectos argenteos capientes dixerunt. NMon licet mittere ĩ carbonam eos quoniã preci ſanguinis eſt et con ſilio nutu emerunt ex eis ag· figuli in ſepulturam ꝓegrmoꝛũ · Ideo vocatus eſt ager ille ager ſanguimis uſq; ad hodiernũ diem. Tunc iumnpletum eſt · quod dictũ eſt per ieremiam ꝓp hetam dicentẽ · et acceperunt triginta argenteos preciũ appreciati·et dederunt eos in agrum figuli ſieut do minus michi conſtitntuit. Video rurſus ꝗpꝛia eos conſccia ↄdempnari · quoniã enĩ nõ ig⸗ noꝛabant inique ſe hoĩs cedẽ ↄmiſiſſe · uoluerũt ĩ carbonã pecuniaäös deponẽ · H agrũ ĩ peregrinoꝝ ſepulturã emerũt q̃ᷓ res ꝓdicõis adů⸗ ſus illos teſtimomũ eſt. Nomè enĩ vile inditũ omni clarius tu⸗ ba ſcelera tam eoꝝ pᷣdicat cedem · nec ſimplicit᷑ ſed cõcilio cõgregato id factũ et ĩ omnibs ꝓcedũt ne aliqͥs ab hoc cmine innocens ſit · ſeð om̃es ſimul hac magtudine peccati pᷣmant᷑.Hec aũt młtis ſeculis antea gphecia predixit pſpiciẽs nõ ipos ſolũ veꝝ et ꝗphetas tur-⸗ piſſima obꝓbria exquiſite narraſſe. Et vndiq; magna voce paſ⸗ ſionẽ pᷣdicari. Sed indei amencia ↄuoluti hoc modo fecerũt.Si enſ in car bonã pecuniã immiſiſſent nõ ita manifeſte res facta eſſet. Muüe vero villa empta eciã poſterioꝛibꝰ rem vmiũſam ꝓdiderüt. Exhoꝛtacio· lxxxv·q rapien dum nõ eſt ut paupe⸗ vibus offeras et quod danda eſt opera ne clerici ſe⸗ cularibus neg ocijs impediãtur. AXudiatis quicũq; anĩe homĩs pᷣciũ capiẽtes bñficiũ poſtea ex cede cõfertis in daica huiuſmodi elemoſina eſt vmmo vero dpabolica. Sunt enĩ ſũt inquã eciam nũc qui alienis direptis excuſatos ſe a toto èmine putant ſi aliquã ptem paupib; dederint de quibus ait qpheta. Altare meo lacrimis velaſtis nõ vult certe xp̃ᷣus rapina nutri.ingratiſſuna hec ſibi ſunt alimenta. Quid ita tu dñm cõ⸗ tempnis.vt res immũdag afferre audeas. melius eſt ↄmittere vt inedia tabeſcat quã huiuſmodi alimento ſuſtentare alterũ nempe crudelita tis ſimul et coontumelie a melius eſt nichil oĩno dare qᷓm vem alioꝝ alijs cõcodè. Dic vero ſi duos quoſdã vidès · alten oĩno nudũ. alteꝝ indutũ nullã ne iniuriã facès ſi veſtitũ ſpoliares vt nudũ indueres ·˖ vmmo vero mayimã · ꝙ ſi re imtegra qua cõceſſa nõ elemoſma uſus es ſi(o iniuriã ↄmiſiſti · tũ nec triceſumã partem raptaꝝ rerũ dederis et elemsſinã rem appelles · quo ſuplicio non vexa beris. Si enĩ accuſabunt᷑ qui claudicãtes offerebãt aĩantes. cũ tu pepoꝛa facias quõ veniã impetrabis Nam ſi eci ã ipi a quo abſtulit fur rem reddiderit adhuc miurie adeo reus eſt. vt uix ad dicõne quadruplici erimẽ pſoluat. Et hec ĩ veti teſtamẽto ſolum munitus ſ̊ noua eciã gracia renouata. Conſidera quantũ in ca⸗ put ſuũ ignẽ exa geret. ſi nondũ penes luat·idẽo magis lacri⸗ mandũ eſt quia iram ſibi theſaurizat maioꝛẽ niſi penitẽciã egerit Quid enĩ eſtimatis ne ait illos ſolos peccatoꝛes fuiſſe ſuꝑ q̊s t᷑ris cecidit nõ dico vob · ſ vos quoq; niſi penitẽciã egeritis ſimilia pa⸗ ciemĩ. Agamꝰ igit᷑ penitenciã · demꝰ elemoſmã ab omni auaricie tabe purã · et demꝰ nõ parce hᷣ copioſe veniat.in mentẽ uobis octo milia leuitarũ uideo alere ſolitos fuiſſe et cũ hys viduas parẽ⸗ tibus oꝛbos.pᷣterea muneribꝰ et tributis ſbiectos milicie q;ᷓ operã dediſſe. Nunc autẽ agri · domus· locacõnes· vehicula· equi · muli multaq; alia huiuſmodi ꝗpteꝛ uos et veſtram crudelitatẽ ectleſia poſſidet. Opoꝛtebat enĩ hũce eccleſie theſauꝝ uos retinèẽ᷑ · ac ecciaʒ nõ paruos ex nr̃a deuncõne conſequi fructꝰ. Modo autẽ duo quedam mala cõmittunt᷑. Nã et uos q̃ſ nichil dare debeatis. nichil ofer⸗ tis. et dei ſacerdotes a ſacerdocio a lingua ptractãt. An enĩ pote⸗ rant eciã tẽpoꝛe apłoꝝ domus et agri ab eccleſia poſſideri. Cuius igitur rei gra vendẽtes peccuniã offerebãt· quia id multomelius erat ꝓfecto. Nuũc vero ſeculariũ cura reꝝ vob furentibus timor noſtros inuaſit patres ne dũ colligè ac nullo ſeminare ſtudeatis * „ vid uan oꝛphanoꝝ et virginũ młtitudo fame depereat q̊ re ↄmoti hec ſibi cõparare cacti ſunt. Non libent᷑ ad hane ſe defoꝛmitatem in miſerũt qui deſiderabãt. fructꝰ ex noſtra deuociõe · ſie a cqͥrere vt oracionib: ſolũ aetẽdere poſſent. Nunc vero cegiſtis eos eoꝝ qui ſecula ria gerũt negocia curam et gubnacionẽ imitare vnde vniùſa e5miſtent᷑ atq; turbant᷑.Cũ eni et vos ea dẽ ſolia tudine teneamur quis ꝗꝓpidiũ faciet deñ · ꝗqyterea os aperie nõ poſſumus quia nõ melius ecckſia q́; ſeculariũ gubnat᷑. Non audiſtis quia nec quidẽ has peccuĩas q; abſq; labore fuerũt collecte diſtribuẽdas putauerũt apoſtoli. Modo autẽ in ꝓecunmtores diſpẽſatores caup anes vedacti. Spĩ ſunt · ymo vero iſtos eciã eura et ſolitudine ſe culariũ rerũ ſuparũt. Cumq; oppoꝛteat. ipos animaꝝ habẽ curaʒ nr̃aꝝ. Hoc pᷣtermiſſo illo ſolicite curant q̃ publicanis queſtoꝛibus ntq; villicis curanda ſũt de hys cotidie cogitãt puigilãt hoc non fruſtra deploꝛo ſi ut haꝝ reꝝ mutacs quedã ĩ melius fiat ut a nos qͥ grauamen hac bᷣuitutẽ pa timur mibicoꝛdiã ↄſequamur· et vos fructus theſauros eckłie ſparetis ſi Autẽ ita facere nõ vultis etce ante oculos vr̃os paupes ſũt ex quibꝰ quotq̃t poruerimꝰalere non negligemꝰ. quos vero nõ poſſumꝰ vob dimittemꝰ · quos alit oro diligent ne in tribili die indici) illa verba qᷓ adùſus inmipicoꝛdes dicentur audiatis fameſcentẽ net vidiſtis et nõ aluiſtis hec certe inhũanitas nos quoq; uobiſcũ deriſibiles facit or̃oibus enĩ atq; pᷣdica eõne ceteroſq; cultu ecłie pᷣtermiſſo. Alij vini alij frumẽtoꝝ venditoꝛibo alijs cauponib: ꝑ totã vitã colluctant᷑. Vnde iunrgia contencõnes cnnicia obꝓbria quotidie oꝛiũtur et vnituiq; ſac᷑do⸗ tũ ſeckaribꝰ pdonea negdeijs impoſita noĩa ſũt · opoꝛtʒ igit᷑ ĩ talia hec mutari et inde pᷣſpiteros noĩari · vnde apli leges ſauciebant·a nutriacõne videlicʒ inopũ ab coꝝ qui ledebant᷑ ꝓteccõne. a diligẽti erga ꝑegrinos cura a patrocinia eoꝝ qͥ opꝛimũtur in oꝛbos par?: tibus cura a ꝓtegendis viduis a deffendẽdis bginibus ˖ hee officia loc villanꝝ et domoꝝ cure pᷣſpiteris diſtribuè decet hee oꝛnamentꝭ eckie ſũt. Iſti ↄuenientes theſ auri qͥ et uob facilioꝛẽ vitã et nobis fructuoſioꝛẽ prebẽ poſſũt. Immo vero nob quoq; nõ paruã affe⸗ rẽt vtilitatẽ.gr̃a enĩ dei centũmilia holm huc ↄuenire opinoꝛ· q̊ͥʒ ſinguli ſi vnũ panẽ᷑ cothidie pauptati offerrẽt. Om̃es certe paup⸗ es habũdarent ſi vnũ vnuſquiſq; obulũ ſolũmodo nemo penitus indigeret et nõ adeo villis et agris actẽti eſſemꝰ nec tot mirgia et duncia quotidie paterem̃. Illud enĩ euãgeliũ · vade ac vende vni⸗ uerſa q̃ habes et da paupib et veni ac ſeq̃re me opoꝛtune nunc ad Hrenmd- 8 7 DWM ( =— 9 eckie preſides ꝓpt latas ecliaꝝ poſſeſſiões et merito dici poteſt. P . enĩ ſequi xpᷣm alit᷑ poſſumꝰniſi oĩs ſ ecularis cure ſunus expertes. Nuc vero ꝓchdoloꝛ vindemij ac meſli dei ſaédotes et vendichi ae empcõi fructuũ aſſiſtũt et illi quidẽ qͥ figure atq; vmbre cultum habebãt qmuis coꝛpoꝛalioꝛ eis adminiſtracõ eſſet ↄmiſſa· oĩm tam̃ haꝝ rerũ erant inmunes. Nos vero qͥ ad penetralia celoꝝ uocam̃ quiq; ad vera ſancta ſctoꝝ ingredim̃ mercatoꝝ rurſus et caponũ curas ſuſcipimꝰ vnde magna ſẽpturaꝝ oꝛit᷑ negligencia Jugens in oꝛando ſegnicies et cetoꝝ oĩm cõtemptꝰ nõ eniĩ poſſibile homĩ eſt ſufficienteꝛ ſtudio atq; opera in vtrũq; diſcmdi. Quare vgo atq; obſecro młtonob vndeq; fontes ſtaturie areãq; a tq; toꝛcular nr̃aʒ deuocõm fieri. Sic enĩ et paupes facilius eo alentur deus gloꝛi⸗ abit᷑.uos ad maioꝛa mißicoꝛdie opa ꝓgreſſi· eẽna uob bona pꝛe⸗ parabitis · quib vtinã omes pfruam̃ gr̃a mĩa dñi nr̃i ihu xß̃i Ißs autem ſtetit ante preſidem et interrogauit eũ preſes dicens · tu es rex iudeoꝛum · ipſe antem dixit tu dicis et cum accuſaretur a prin cpibus ſacerdo⸗ tum et ſenioꝛibus nichil reſpon debat Eſpicis illud pmů inueſtigari quod indei crebro ma⸗ lieõſe vo luebãt. Nam qm̃ videbãt nullã a pplato de⸗ legalib curã fieri ad publica crimĩa accuſacõz redu⸗ 6 xerunt. Sic aduerſus eciam apłos faciebant. eadẽ ipa . ſemp damãtes quia circũnagant᷑ ihm quemdã regẽ eſſe pdicãtes. Ita cũ qua ſi de hoĩe nudo hec dicerẽt ad ſuſpicõm tprannidis im⸗ . pellè auditoꝛes conabant᷑. vnde patet ſeiſſ ionẽ quoq; illã tunice · et H indignacõm pontificis ſimulatũ fuiſſe. Cũcta enĩ vertebãt atq; 4 turbabant vt in moꝛtẽ ipm inicerẽt. Quod igit᷑ illi maxĩe oppo⸗ nebant id nimirũ pylatus ſcrutat᷑. Quid igit᷑ xpᷣus tu dixiſti. 4 fatet᷑ ſe regẽ eſſe ſed celeſtem quod alibi clarius ad eundẽ pylatum reſpondẽs dicebat regnũ meũ nõ eſt de hot müdo ven ne aut ilk „ excuſacõ haꝝ veꝝ relinquat᷑ aptiſſ imã affert racõz dicẽs. Si de hoe bi müdo eſſet regnũ meũ decertaſſent vtiq; miniſtri mei ne tradereꝛ: fe huic patet hac de cauſa et ipᷣm ebuta detuliſſe et alijs defferre inſ⸗ 4 ſiſſe vt nullũ hec ſuſpicio locũ habẽet · quãdo eciã regẽ ↄſtituè ipᷣm uoluerũt ↄfeſtim fugit. Sed cur inquies aſſectande tprãnidis ac⸗ uu tuſatus iſta nõ ꝓtulit. quia cũ a rebs ippis mille haberẽt argumẽ⸗ 1 ta vᷣtutis eximie. ſponte vigilantes. Hec occł tabãt indiaũ ſtu⸗ , dioſe ooꝛrũpebãt ꝗpterea tacet pauciſſia quedã et rarius reſpödẽs⸗ ne petuo ſilencio ſupbʒy videret. pontifici enĩ quãdo adinrauit et in trogãti nönunq; preſidi. Ad obiecta vero ẽmina qm minime ſe pſua ſuꝝ ſciebat nichil ommno reſpondit. quod gpheta quidaͤ ſignificans ante młta ſecula dicebat. In humilitare eius indiciũ eius oblatũ eſt. Mirabat᷑ aute hys de veb, pplatus valde. Srae quippe admiracõe digniſſimuũ tanta cũ hum ilitate ac taciturni⸗ tate vidè aſtantẽ illũ qͥ mille pmanifeſtiſſ imaq; habet argumè⸗ ta cũ ſane nec ip̃i accuſatoꝛes nullius ei éminis conſ cij fuerint ſz ĩ uidea ſola mouènt᷑ Vnde falſis ductis tel tib qm nichil ĩuẽire potuerũt auctoꝛi tate ſua urgebant nec opũcti fuerũt. Cũ aũt ex⸗ piraſſe aut indicẽ lauiſſe manus vidiſſent. mlta eni ecia pplato Editus fecit quibs reſpicꝭ rotuiſſent ſj ĩ nulla uoluerũt mollioꝛes fierij. Qund igit᷑ pplatus nõ audis quot aduͤſus te iſti teſtantur ideſt volebat enĩ ipᷣm ſatiſfacientẽ liberari qptẽa hps verb vteba: tur. Merũ qm̃ nichil ihs reſpondet alind quiddã excogitauit. qᷣd⸗ nam ilud eſt mos erat ex condepnatis vnü eis dimittẽ q̃ racõe li⸗ berare xpᷣm tẽptauit ut ſi nollent tamq́; innocentẽ a bſoluere ſ altẽ vt dem pnatũ aliq́; a principe petẽ quꝰ ſolẽpnitatis gr̃a pnᷣceps ꝓbo ondonauit. Nüc autẽ ecnẽrio pnceps a ꝓplo petit · neq; ſie illi mittigant᷑.ſed in uidẽtes magis qᷓſi atroces fere pturba cõe li⸗ uoꝝ inſaniũt. Nichil enĩ ha bebãt ꝓꝛſu s quod eciã aduſus ſilentẽ obicerẽt· ſ tumulo inſticie illins eciã ſilentis ita redarguebank. itu ut tacendo di ca tita tem atq; furoꝛem illoꝝ ſupabat. Sedente autem ipſo pro tribun ali miſit ad eũ mu⸗ lier eius dicens. nichil tibi a iuſto huic. Multa enĩ paſſa ſum hodie per uiſum pꝛopter ipſum Aduerte rurſus qm̃ mirabile hoc eſt. quã ſufficiẽs om̃es illos re uocare.ad reꝝ enĩ piculũ et innocẽcie argumentoꝝ claritatem nõỹÿ parua res ſompmiũ acceſſit. Cur autẽ ipᷣe pylatus ſompmũ non vidit· aut quia mulier dignioꝛ era t· aut quia ſi preſes ſompmũ hoe vidiſſe dixiſſet· nõ ita ſibi eredi tũ fuiſſ et. Aut quia nõ edi-⸗ ⸗ xiſſet · ſecũ ipe tenuiſſet. Jdẽco igit᷑ ex di ſpenſaeõe mlier vidit vt olb notũ fieret. nee ſolũ ſompniat.verũ cciã multa patit᷑ ut maritus vxoꝛe condolendo tardioꝛ ad ſedẽ redderetẽ. Tem poꝛis cꝙ opoètunitas nõ paꝝ aferebat.eadẽ enĩ ipa nocte illo ſompnio fuit exagitata veꝝ nõ erat pylato tutũ dices ipᷣm liberare qm affecta⸗ te tprannidis erat accuſ atꝰ. optebat igit᷑ argumenta qrere quib⸗ iſta ꝓbant᷑ vtputa ſi exerciciũ ↄſeribe bat ſi peccuniã in gentẽ ↄfla⸗ bat ſi arma vł et lino huĩoi ſparabat. Ille vero temè ab eis dedu: citur. Qua pẽt᷑ culpe nõ eſt expers. Maiꝰ nãq; ait qͥ me tibi tdidit habet pecca tũ. Molicie igit᷑ factũ eſt ſua et vt cederet et flagelis ceſũ ↄcedèt ita mollis hic eneruiſq; fuit põtifices autẽ ꝓterui atq/ malicioſi. Nam poſtq; ille ogitando legẽ adinuenit quãdam que ſolẽpnitati ex ↄdempnatis aliquẽ ↄdonare inbebit· turbis pſua ſe⸗ vũt ut barrabam vna omnes peterẽt voce· vides quã diligenẽ ille ꝓuidebat vt eos ab hoc ſcelè libaret et quãto ipᷣi ſtudio quãq; mł⸗ ta opa vt ne vmbrã quidẽ ſibi excuſacis relinqᷓrent uter enĩ di⸗ mittẽdus erat certis iccrimĩb ↄdẽpnatꝰ. An cuiꝰ adhuc cauſa pendebat. Mam ſi q̃ loca · ſentẽcia eciã dimitti potat. młtomagis ille cuiꝰ res ĩ ambiguo vᷣtebatur vmmocte homicidie atq; mani⸗ feſtis latronibs pepoꝛ eis ih̊s videbat᷑ ꝗptẽa nõ di xit latronẽ ſj in ſignẽ latronẽ eos habuiſſe famoſũ.viʒ ĩ ꝓt᷑uitate et młtis huĩci⸗ dijs inqnatũ · ſpoſuerũt tñ illũ oꝛᷣ ſaluatoꝛi nec ra cõʒ tẽpoꝛis ali⸗ quã habuerãt quod ſanctũ erat atq; ſolempne nec hũanitatis le⸗ ge⸗ aut alind huĩoi veriti fũt. Sed muidia penitꝰſupati ad ꝓtrer⸗ uitatẽ ſuã plebẽ eciã coꝛrũpũt ita decepesis quoq; plebee extrema luent · ſupplicia barraba igitur ab vnmerſis poſtulato. Q uid igitur faciã inqt pylatꝰ? de eo qͥ dicitur xpᷣs Conũutere illos rurſus aliq̃ uoluit pudoꝛe · poteſtatẽ enĩ eis eligẽ⸗ di reliquit ut ſaltẽ veriti ihm petant a clemẽcie ſue totũ attribu⸗ atur. Contencioſos eni magis videbat fieri cũ eis nichil ipᷣm pec⸗ caſſe dicebat ac ideo putabat ſi hũanitati eoꝝ ſalutẽ ipᷣius attri⸗ bueret facilius poſſe perſuadere. Illi vero nõ dubitarunt clamoꝛe .„ crucifige. Ad quod ipſe· Q uid enim male fecit. Tunc magis clamabant crueifige Videns igitur pylatus nichil in ſe omnino pꝛofi⸗ cere lauit manus dicens innocens ſum. Cur igit᷑ tradis· cur nõ eripuiſti ſicut poſtea militũ tbunꝰ pau⸗ lũ.qui et ſciebat gra tũ foꝛe uideis ſi paulus tᷣderet᷑ et ſi ſedicio ae tumbłtꝰ ea de re factꝰ erat reſiſtit tamẽ gnoſe atq; repugnauit.ſjʒ nõ ita pplatus. Verũ ignaniſſume atq; molliſſune vna omnes ꝛ rupti labebant᷑. Mec enĩ pylatus młtitudini repugnauit nee młeitudo ſacdotibs ita vndiq; peribat ipſoꝝ excuſacõ magna voce magis atq; magis clamanciũ erucifigat᷑ nec intimè ſolũ volebãt ſed turpiſſimã cruci figẽdi eius cauſam eſtimari ſtudebant Ideo iundice repugnãte ꝑtinaciter ippi clamabant· vides quot a xpᷣo ad rveuocacom illoꝝ facta ſũt. Sicut enĩ indam ſepe nùo retrabheba pari modo hos quoq; expᷣmebattũ per totũ euangelij tẽpus · tũ in ipᷣa poteſtate uidicij · opoꝛtebat ꝓfeeto qñ lauiſſe manꝰ uidicẽ vi⸗ derit dicentẽ. Innocẽs ego ſũ a ſangne huiꝰ.Quãdo indã laqueo ſe ſuſpendiſſe qñ wogantẽ pylatũ ne aliũ ꝓ ipᷣo aceiperẽt tam verdᷣ q; reb⸗ cõ moueri atq; ↄpũgi. Nam ꝓditoꝛ ſeipᷣm ↄdẽpnauit ſi ſen⸗ tenciã laturꝰ. Judey ꝓferende ſentẽcie cmina reicit. Si mirabilis eadẽ nocte nobili mulieri apparuit viſio. ſi qᷓſi ↄdẽpnatꝰ a pplato petit᷑ quã poterint excuſacõm inuenire. Mam ſi nolebant vt in⸗ nocentẽ abſoluè.nõ tamẽ hoĩem latrociniovpditũ ipᷣi anteponè de⸗ bebant. Verũ cũ viderũt indicẽ manꝰ lauare dicentẽq; audirent innocens ſum· magis clamarunt dicentes. San guis eius ſuper nos et ſuper filios noſtros. Quando igit᷑ aduſus ſeipos ſniam ꝓtulerũt tũc oĩa concedit pp⸗ latus. Tu autẽ animadute hoc eciã in loco uecoꝛdiam ipon. talis q pe appeticò temeraria et ꝓterua cupiditas eſt ut nichil boĩ vidẽ.· hoĩem ſinat· uob ipᷣis maledictis. Quãobrẽ eciã ad filios male⸗ dicom ꝓtrahitis· clemẽtiſſimꝰ tamẽ ihus qmuis ipᷣi maxime et aduͤſus ſe et adůſꝰ filios inſanirẽt nõ tamẽ ex ſentẽcia ipoꝝ ipos ↄdempnauit. Sed tam exipis q; ex filijs cos ſuſcepit.qͥ penitẽciam egerunt. milleq; bonis honoꝛauit. Nam et paulus ex ipis erat et multa illuꝝ milia qͥ in ſe irm erediderint. Conſideras enĩ iacobꝰ ait frater quã młta mi lha indeoꝝ credenciũ ſũt q̃ omes ex ilł fue⸗ runt · ſi autẽ aliqui veuixi ſunt ſibiipis imputent. . Tune dimiſit eis barrabam. Jheſum autẽ flagel⸗ latum tradidit eis vt crucifigeretur. Cur flagellis cedit· aut q̃ſi ↄdẽpnatũ aut q̃ſi foꝛmã indicõ quan⸗ dã afferens · vł vt urdeis gratã rem facèt. Et certe reſiſtè atq; re⸗ pugnare debinſſz pᷣſertim cũ iße dixerit. ccipite eũ vos et ſcom legẽ vr̃am indicate ipᷣm. Multa nempe fuerunt q̃ tam pylatũ q; indeos ab ulo nephando indicõ ꝓhibebãt inaudita ſigna mira- tula magna incredibił eius qͥ paciebat᷑ clemẽcia · taciturnitas ĩ⸗ eſtimabił. Nam poſtqᷓ; oꝛando a reſpondẽdo hoĩem ſe eſſe demo⸗ ſerauit.ſublime rurſus ac vltra hoĩem tam ſilendo q; deſpiciendo q̃ ditebant᷑ oſcendit quib; oĩb admirandũ ißm adduci porerãt. Sʒ nichil hon ill ꝓfuit. Cũ enĩ ſemel qᷓſi vinolẽtia vł inſano furoꝛe „5 oſpſſa ſit · difficil m ẽ fſipiſcè niſi generoſiſſima ſit aĩa q oppmit᷑. Exhoꝛtacio· lxxxvj· fugienda effe magno ſtudio *6* parua delicta quoniam ab illis dyabolus incipit. et in maxima poſtea trudit. Periculoſũ certe piculoſũ inquit eſt pnicioſiſſimis.hꝑs paſſiõi⸗ bus locum concedè. Quare opoꝛtet omni pacto reicè ingreſſũ ipaꝝ atq; repellẽ. Mã ſi reprehenderint aĩam atq; ſupauerint tũe ſicut ignis ingentẽ ac ſieccam nactus materiã ma ximã ſolent flã mam accendé. Quare wgv atq; oꝛo oĩla faciamꝰ. vt qᷓſi materia ſupem⸗ a nob haꝝ ingreſſũ. Nullꝰ igit᷑ friuolas ſe illa racõne oſoletur q̃̊ vniſa ꝓteruitas ĩ aĩam cõducit᷑. Illa inquã racõne niłs vtat᷑ qm młti dicũt quid hoc eſt aut illud: mille certe hinc mala oꝛinnt᷑ Veteratoꝝ enĩ dyabolus cũ ſit- magna malicia.młta opa. ingẽ⸗ ti ſtudio condeſcenſiõeq; nõnulla ad pdicsëz hoĩm vtiẽ. mimis enĩ plerũq; incipit qð intueri hoc modo licet ſtudebat inphitoniſſe deriſionẽ. Saul regẽ detrudẽ iten qa nõ adhibuiſſet ille mentẽ qui phitoniſas ac paulatim ipᷣm inducit. Nam qm̃ ſamueli nõ obtẽ⸗ padlit et ho locauſta offerri peparauit illo abſente accuſatus ait necæſſitas hoſtiũ faeta eſt maioꝛ. Cũq; flere opoꝛtuiſſet qᷓſi nichil mali feciſſet letabat᷑. Juſſit deinde nõnulla demaledicitis deus ea quoq; t᷑nſgreſſus fuit· hinc adùſus dauid ullũ inſaĩuit ac ſi pau⸗ latim atq; paulatim labens nõ ſtetit quouſq; ad ipm pdicõis ba⸗ ratrũ ſeipᷣm immiſit.Sim iłr eciã de caim factũ eſſe videmꝰ. Nõ enĩ ↄfeſtim cedem fratris illi ſuggeſſit ne magnitudinem rei con motus tam ſceleſtim facimꝰ.abhomiĩaret᷑.ſj pus pſua ſit deterioꝛa offerre. Nullũ eſſe id dicks pecca tũ · deinde inuidie veneno ſuecen⸗ dit. nichil eciũ huic maliſecutoꝝ pſua dẽdo. Ita ſenſui in eũ illap⸗ ſus ad cedem fñ̃is et ad negacõm ſceleris impulit nec pus ceſſauit quã maloꝝ oĩm verticẽ impoſuit. Repellendo igit᷑ maloꝝ inicia ſũt. Mam eciã ſi ad maioꝛa pᷣma nõ ꝓgrederen᷑ peccata. nõ eſſet tame neg ligendũ. Nüc vero ꝑ iſtã incuriã ꝗdatim ſemp aſcen⸗ Quũt. Qua ꝗpt᷑ omĩ ſtudio atq; opa funditꝰ pnᷣcipia pecca ton ſunt eütenda. Mõ enĩ vim delieti ſolam ↄſides. nec qina puũ ſit cœgites ſed illud p̈cipue tene quia ſi radicẽ nõ euelleris magna inde labor ſuccreſſet. Mirabile quidẽ atq; inauditũ dicè audeo. ſoler michi nõnumq́ nõ tanto ſtudio magna videri peẽ̃a eſſe euitanda qnto parua et vi lia· illa enĩ natura ipᷣa ſponte auertit᷑. hec autem hae ip̃a re quia parua ſũt deſides reddũt et dũ ↄtẽpnunt᷑ nõ poſſũt ad 2 expulſionẽ eorũ animꝰ gnoſe inſurgè. Vñ eito ex puis maxima fiũt negligẽcia nr̃a hocipᷣm coꝛpoꝛib qᷓ accidẽ videbis. Zie ĩ inda maximũ ꝓdicõis malũ ↄcreuit. Niſi enĩ putaſſet paruum eſſe pecuniâ inopũ ſurvipe Iĩ tantã ꝓteruitatẽ nõ deueniſſet. Judei ch niſi putaſſent in anis gloꝛie delictũ nunimũ eſſe ·˖ uſq; ad cedẽ xßi lapſi nõ fuiſſent· hac via oĩa ſcelera fieri videbis. Nemo enĩ re⸗ pen te ad extremã imꝓbitatẽ inſi lijt habʒ quippe inſitũ quẽdã aĩa pudoꝛẽ atq; innatũ qnẽ ſubitò calcare atq; ꝓĩicẽ nõ poteſt · ſed ſen⸗ ſim atq; paulatim ex negligẽcia perit hoc pacto eciã ydoloꝝ cultus additũ inuenit cũ vltra quã optet viui ac deffuneti nonnulli ho noꝛarent᷑ · hoc pacto ſimulacro et ſtatue adoꝛa te ſũt.hoc pacto dem⸗ qʒ; foꝛnicacõ et ceia vicia dominant᷑. Conſideremus autẽ ſic nimiũ quidã ac importune riſit· vephenſis a qhopiã eſt · reſpondit alijs nichil eſſe id mali. Quid enĩ eſt riſus aut quid vmquã riſu ma⸗ li ſequet᷑. Oꝛta tñ ex inmoderato riſu pauliſꝑ ſeurrilitas· a ſcur: rilitate turpiloquiũ · a turpiloqͥo opacõ t᷑pis ꝓfecta.cũ aliꝰ ꝓxĩo ex incuria maledicẽèt repᷣhenſuſq; eſſer cõtempſit dicens nichil eſſe mali huior verb vti. Zed hinc deſidia et odia nata ſũt. vnde ini⸗ micicie capitales huic ↄtumelie a ↄtmelijs poꝛro pulſacõ.ac iude cedes pleꝝq; ſecuta eſt.. Sic a minimis ad mayema qᷓ‚datim dpa⸗ bolus dueit et inde ad deſpacõm detrudit ˖ et haãc viam poꝛe nõ mi⸗ noꝛem adin uenit. Mon eni tantos pet̃ᷣm q̃ntos deſpacõ pdit.Mã qui deliquit ſi ſeim ꝑ penitenciã excitabit cito delieti remiſſionẽ impetrabit·qii aũt penitenciã ſpreuit idcirco veniã im pet̃re non poteſt quõ medicina penitenciã nõ imponit. Ceruas adhuc addie inſidias:quib religioſos deuocõis habitu ad peccandũ impellit. St quãdo inquies tale aliquid potuit efficé. Aetende igit et diſce ut a laqueis eius poſſis tibi cauẽ· p paulũ · xpᷣus pꝛecepi t· vxoꝛẽ a viro nõ ſepari nee alteꝝ altero puari niſi ex coſenſu. Sed nõnulle qua ſi caſtitatis ardore accenſe a viris abierũt. Ita putãtes ma⸗ gnũ quid facè ad adulteria viros ſuos opulerũt. Cogita igitur q̃ntũ mali cõmiſerint q̃ cũ magnos ꝓ eaſtitate laboꝛes ſubierunt q́ſi adultere accuſent᷑ extremaq; ſupplicia dature ſint quia ĩ ꝓfun⸗ dü pdicsis ↄinges ppcipitarũt. Alij rurſus a carnibo abſunente? ex laudabili hac abſtinẽcian ad abhomin acõ carniũ lapſi ſunt · que ves atrocẽ eis penã ſparauit· hoe autẽ fit quãdo aliqui indiciũ ſuũ ſẽpturis an te ponũt.S ie et aliqͥ apud oꝛ intheos putarũt pfesis eſſe de omnib; indifferent᷑ guſtare de hys eciã que ꝓhibita ſũt qð modo pfeccõis nõ erat.verũ eciã iniqͥta tis extreme ꝗpt᷑ hoc et ve⸗ hement᷑ a paulo cꝛripiũtur. St niſi coꝛrigant᷑ vltimo ſupplicõ di⸗ cebat obnoxios eſſe · alij rurſus religionẽ eſſe putãt nõ paruã ca⸗ pillos capitis nutrire qd exꝓhibitis eſt a nõ paruũ dedee? affert. v — — — —w—— — — — — — — — — ——= õHñG Alij magnũ dolerẽ et inmoderatã triſticiã qua ſi vtilẽ poſt pec̃a laudant atq; admirant᷑. Quod dyabolico artificõ fieri indas pa te⸗ fecit qͥ ex doloꝛe mmio ſe ſuſpendit.ꝗptèa eciã paulus ꝓ eo qͥ foꝛni⸗ catus fuit ſoꝛmidauit ne qͥ d tale pateret᷑.et admonuit cꝛinthios cicius eũ libare ne mmio ſpᷣmergeret᷑ do loꝛe · deinde oſtendẽs a dya bolo nimiã hanc eſſe triſticiã adiecit᷑ Mon enĩ ignoꝛamꝰ inquit excogita oes illius quia dolos ſemꝑpa fraudes nouas adinuenie ſolet. Si enĩ apte pugnaret facil eſſer victoꝛia. Pmmo vero nũc ſi uigit᷑ viglamꝰnõ eſt diffieilis. Xd omes has vias armauit nos deus. nõ eſſe ↄtẽpnenda pua ↄſulens XNudi ergo que xpᷣus admonet dicẽs · qui di xerit fratri ſuo fatue reus erit gebene ignis et ad cõcupiſcendã mulierẽ a ſpexerit aduli eſt · idẽtes eciã q̃ſi mi ſeros · deflet · et vbiq; inicia et ſemĩa pec⸗ catoꝝ. radicitꝰ tollit · et de ocioſo vos verbo relaturus racionẽ aſſe rit et. Jop cogitaciões filion purgabat. Aduſus autẽ deſperantes ait. an nõ ſurgit qui cecidit. an qui aùtit nõ cõuertit᷑. Et rurſus nole moꝛtem peccatoꝛis· ſed vt cõuertant᷑ et uiuat.Et hodie ſi vo cem eiu“ audieritis et leticia ſit melis cum peccatoꝛ viuis penitẽ ciam agat. Multaq; huiſemodi et documẽta et exempla inſcriptu raĩ uemũtur.ne aũt religiõis nomie pdam. Illud pauli dicendũ iterũ atq; tenẽdũ ẽ. Me nĩmio dolore inqͥt abſurbeat᷑ hec igit᷑ nõ ignorãtes· omnibs diaboli uijs quibs deſides puertit᷑ ſcripturarũ prudẽciã opponamꝰ. Moli ergo dicẽ · quid eſt foꝛmoſã curioſe aſ⸗ exerw mulierẽ. Nam q́ coorde mechat“ eſtis rem ipſã pagere non x 4 Pia p dubitabit. Moli dieẽ quid eſt ſi paupem hunc pꝛeteribo· Hoc enĩ pacto eciam aliũ tranſcurꝛens. deinde aliũ atq; a liũ ac tandem oẽs cõtempnes. Moli dicere quid eſt. ſi rem proximi deſiderabo. Hoe enĩ achab regẽ pdidit. Nam quis pᷣeium dederit · verumtñ a nolẽ te accepit penas pluit qui niło precio dato aliena rapit· pᷣtim cũ gracie documẽtis ſit wboꝛatꝰ. quã puniciõem non meret᷑· quam ut fugiamꝰ ab omi ui et rapina diligẽter abſtineamꝰ. nec apec⸗ cando ſolumodo ſed ab inicijs eciã petoꝝ mũdos nos eſſe cõſuãtes magno ſtudio vbᷣtutẽ ãplectam̃ · ſi ad celoꝝ regna ꝓficiſei volumꝰ q̊ vtinã oẽs pueĩamꝰ gr̃a miſicoꝛdia dñi nf̃i ihu xpᷣi amen Tunc milites accipientes iheſũ in pretoꝛio congre⸗ gauerunt ad eum vniuerſã cohoꝛtem et induerunt * eum clamidem coccinem . . K „. . 5 R * 8– . * * Henla ₰5 27 Vaſi omes excompoſito ehueniſſent. Ita ſigno dato ad thoꝛeã omĩs dyabolus cõcitabat. Nam et ſi poſſum⸗ muidie thabo extimareę ad inſaniam iudeos cõcitatos fuiſſe tñ qua de cauſa moti milites fuerint nõ patet. Dyabolus i igit erat qͥ vmiuᷣſ. ſos tũc illos occupauit· voluptatẽ enĩ ex ↄtumelijs qpt᷑ inmanitatẽ ſuã capi ebãt. Cũ enĩ optuiſſ et ↄopmi poaus atq; lacmare nõ 5 ſolũ hoc nõ faciebãt. veꝝ eciã econt᷑ ſicut et plebs i ißa vitupabãt et inſiliebãt. Judeis foꝛſan ti ficãtes aut ſuis vtẽtes moꝛibꝰ. Multis autẽ varijſ q; modis ↄtũeliabant᷑. Ca⸗ put enĩ illud ſanctiſſimũ mõ pugnis modo thalamo cedebãt. mõ cꝛona ex veprib texta decꝛahãt. Qöã igit᷑ nos excuſa cõʒ vmq;ʒ habebimꝰ ſi vitupati ad irã ↄcitam̃ · qͥ tot tantaq; ſuſtinuiſſe xpᷣm nõ ignoꝛemꝰ. SExtremas certe ille cõtumelias ſuſtulit. Quippe cũ nõ mẽbꝝ vnũ · ſjo vniùſũ cꝛps a troces has miurias patẽtur caput coꝛona.thalamo pugnis. facies ſputis· maxle alapis. coꝛpus reli⸗ quũ flagellis nuditate amictu damidis· a doꝛa cõe ſimulata ma⸗ nus calamo quẽ ꝓ ſceptro tenè dederunt. os q; ipᷣ̃m et lingua aceti pocione ac fellis· quid iſtis vmquã quius· quid ↄtũelioſius excogi⸗ tari poteſt · omeʒ iſtã excedũt or̃oʒ qͥ illi q̃ſi timẽtes ne quid relin⸗ qᷓrent crudelit excgitauerũt audact᷑ fecerũt ſuis manibo gphe⸗ tas occiderũt· xpᷣs vero quãnis ſentencia indicis. Jpi tamẽ faciũt vmiüͤſa · ißi et apud ſe dampnauit et apud ppylatũ dicẽtes ſangs eius ſuper nos et ſup filios nt̃os. Jpᷣi ↄtumeliant᷑ ᷣ inſiliũt · ißi vinciũt·et nõ vinctũ ad pylatũ deducũt · ißi militib: cauſã pᷣbent ita crudelit᷑ in eũ inſurgẽ ipᷣi verb. ipi ſputis · ißi v̈berib cedũt. Michil hoꝝ certe a pplato factũ eſt·.ſj oĩa illi effecerũt accuſacꝛes indices lictoꝛes mĩſtri capitaliã reꝝ. hec a nobᷣ tunc legunt᷑ cũ ve⸗ nmire oĩb⸗ atq; audire liceat· nã ne gentiles dicant ßclara nos atq; inſignia xp̃i fcc̃a predicare · obꝓbria vero et paſſiõʒ clare · ſane⸗ tiſſimi ſpᷣs gẽa ita diſpenſatũ eſt ut in ſolempnitate maxĩa cum omes vna viri atq; mulieres adeſſe poſſint. Juxta diẽ paſche oĩa hec plegant᷑ vniuͤ ſis ergo pñtib⸗ 4 uolũt magna hec vore pdicanẽ quib cgnitis xp̃s tñ deus eſſe oĩno credit᷑. Et cũ ꝗpt᷑ alia bñficia q̃ nobᷣ ↄtulit tñ ꝗpt᷑ hec ex animo adoꝛat᷑ · quia tantũ ꝓ no b odeſcẽ⸗ dere dignatus eſt vt hec paſſus omni nos btutis gne in ſtituerit. Hec ergo ſemp lacritemꝰ mirificã enĩ afferũt vrilitatẽ · Nã pſpi⸗ cias a verbis et rebo et habitu ↄtẽpni atq; ꝑ illuſionẽ adoꝛari cedi deniq; ac oĩa pati extrema · eciã ſi lapis eſſes ad mollitudinem eere flexus omem animi tumoꝛẽ depones. Zed veliq̃ q;ᷓ audiaspoſtquã S enĩ deludẽtes ſaturati ſũt. denudato ipo veſtes ems ceperunt et ſe⸗ detes obbuabãt qñ expirabit et veſtes eius int᷑ ſe parciũtur quod tu ↄdẽpnatis· nitunt᷑ autẽ omyi ẽnquillitate potiti ea veſtimẽta quib: mirabilia geſta ſũt. Sed nichil tũc aduerſus eos gerit᷑ xepo ita volente. adeo enĩ magnꝰ hic fui ↄtẽptus qͥ in obieccũ q̃ſi atq; oĩm viliſſimũ agebat᷑ vt ĩ latrones geſtũ nõ fuerit. Mediũ vero ipᷣm crucifigũt ut exiſtimacõis latronũ pticipes fièt et dederunt ei acetũ · hoc eciã ex ↄtumelia. Iße autẽ nolebat bibè. Alins vero euangeliſta dicit qͥa cũ guſtaſſet dixit ↄſũmatũ eſt. Adimpleta iam eſt vndiq; ꝗp hecia · de xrũt in eſcam meã fel·et ĩ ſiti mea po⸗ tauerũt me acero. Nec tam̃en eciã ille bibiſſe oſtendit· nichil enĩ inteſt int᷑ guſtare ſimplicit᷑ et nõ bibè. Sed de vno at eodẽ dieunfk nee tamen eminat᷑ adhue illoꝝ inſania. Sed tũ denudaſſent cruci⸗ fixiſſent· acetũ atuliſſent· non poſſũt ad aĩm explẽè · in patibulo pendẽtem uidẽtes et ipi et ẽnſeũtes omes amaris impetunt verb qᷓ veb, et ipis michi quioꝛa vident᷑. Jdèco enĩ ita faciebãt vt tamq; ſeductoꝛ qͥ oĩa que dicebat ad cꝛruũpendos holes fruſtra erũt vt in ↄſpectu omni vitupatus decedet. Jdeo eciã militũ manibo ꝗꝙ pub: lico re indicio ↄfecto cereõꝛ videret᷑. Et quamq; ſejns turba eciam lapides fletu ſuo flexiſſent niło tamẽ modo atrociſſimas illas bel: uas omouit gꝗptèa turbã quidẽ allocueõne dignar putauit. Jllos vero mimme. Noõ enĩ ſolũ q̃ optabãt feœrũt. Meꝝ eciã reſurrec⸗ cion? ulius foꝛmidãtes eſtimacõi ſue efficè ſtudebãt · ꝗptèa pbᷣlice iſta iactant. latrones cũ eo erucifigũt · et ut ſeductoꝛ ac mendax videret deſcende clamabant de cruce q; templũ deſtruis et in tribus ißm dieb; edificas. Nam qm ſqptam a py lato cauſam tollere nõ potuerunt qͥa ſẽptũ erat. Rex uideoꝝ NWepugnauit eni ille di⸗ cens · quod ſepſi ſeripſi. Jdeo vitupãdo nitebant᷑ oſtendẽ quia reyx nõ eſſet. ideo tumultuantes dicebant. Zi rex iſrahel eſt deſcendat nüc de cruce. Et rurſos alios ſaluos fecit ſeipſum ſaluare neſeit. Zdeo eciã ſignis poꝛib huic detrahẽ conabant᷑. St rurſ?. ſi filius der eſt. ſi vult eũ deus ſaluet nũc eũ · o inſani celeſtiq; hoĩes · an ꝓphete nõ erãt ꝗphete · et inſti quos occidiſti · inſti nouerãt qm̃ eos deus a picuł nõ eripuit. Immo vero erãt eciã ſi a vob inin⸗ ria vexabant᷑. Quid igit᷑ hec amẽcia vr̃a equa le excgitari poteſt MNam ſi exiſtimatis illoꝝ apud nos ꝗꝓpt᷑ picula nõ perijt · ſ erãt ꝓphete quãuis toꝛq̃rent᷑ młtomagis nõ debeba tis ĩ hoe ſcandalizai qui et rebꝰ ſemp et verb falſam hanc repulit opĩom nichil tamẽ nec in ißo tpe paſſionis aut dicẽdo aut faciendo aduͤſus exi ſtĩacẽʒ 9° 7 £ xp̃i efficẽ valuerũt. am et latro qͥ vitã in oĩ ſeelere ↄſũpſit eũe 0 mayxime qñ iſta dicebant᷑ eũ ↄfeſſus regni eius fecit mencõm. Et plebs ipᷣm amare flebat. S; q́;uis a qᷓ fiebãt apud ignaros diſpẽ⸗ ſacsis imperi) huiuꝰ imbecillita tem teſtari videbant᷑ veritas tamè eciam per hec contraria floꝛui. 2 Exhoꝛta cio · lxxx vij · quod imitan da leuitas et cle⸗ mencia xpi eſt. Hec audiètes adùſus omnẽ furoꝛẽ er iram nos diligent᷑ armemus ſi ſuccendi œꝛ tuũ ſenſeris pectꝰ ↄtinuo ſignaculo crucis ſignato- repete memoꝛia q̃ tũc facta fuerũt.et tra illico tamq́; puluis diſ⸗ ſipabit᷑ verboꝝ ſimł et factoꝝ recoꝛdare. nõ obliuiſcaris dñm illũ, te ſeruũ eſſe. Ille ꝗpt᷑ alios.tu ꝗpt᷑ teipᷣm ſufferas. Ille pꝛo hys de quibo bene meritus fuit ꝓ hys qͥ crucifixerũt tu autẽ ꝓ teipo. Ille a ↄtumeliantibs tu vero ab hys foꝛte quibs ſepe iniuriã cõtuliſti. Alle vmuͤſa ſpectante ciuitate. Pmmo vero et indeis et aduenis miſicꝛdit᷑ nimiũ locutꝰ eſt tu paucis pñtibs ferre nõ potis. Quo ad maioꝛẽ ↄtẽptũ accidẽtur videt᷑ a diſcipłis q;ᷓ ſuis derelictꝰ. Ita qͥ antea colebant fugã ceperũt. Inimici autẽ et hoſtes patibulo pen⸗ dẽti crcũfulſi ↄtẽpnebãt inſultãtes et deridebãt omes vna indei ac milites inferius· latrones verũq; ſupiꝰ ambo enĩ eciã ipi ↄtume⸗ liabant᷑. Quomõ igit᷑ lucas de vno dicit. vtrũq; ꝓfecti factũ eſt vterq; antea. poſtea vero alt᷑ ſolũmõ deridebat. Nã ne quis ↄpoſi⸗ to rem factã fuiſſe credèt. nec latronẽ illũ fuiſſe q́ laero fuit. ab ipᷣa ↄtumelia eciã ĩ cruee latro atq; inimicꝰ antea fuiſſet repente uerſus oſtendit᷑ hec igitur oĩa cgitãdo philozophare. Qund enĩ tale ac tantũ ferre tu potes. qᷓle dñs tuꝰ. publice te quiſpiã vitu⸗ pauit.ſ̊ nõ talia tu audiſti verberibo ceſus eſt. ſj nõ tãto tpᷣe neq; ſi c flagellatꝰ et denudatꝰ. Alapis te quidã pecijt ſj nõ illo modo. Tu vero eciã adde a quibʒ et cur et qñ et quis ipᷣe · quoq;ʒ Juiꝰ eſt nemo illa facta ẽminabat᷑ nemo qrebat᷑ · i eontẽ᷑ ꝓbabaãt om̃es et cedẽtib ac deridẽtibꝛ ſe ↄiũgebat et q̃ſi arrogantẽ quẽdã ſeduetoꝛ? ac deceptoꝛẽ qͥ re verba ſua coꝓbare nõ poſſ ſic deri debãt. Ille vero ad hec vmũſa tacebat maximũ nobᷣ lõganĩtatis pᷣbens exemplũ. nos aũt hec audiẽtes· nec famulos quidẽ patim̃ nr̃os.ſi magis qᷓ ſilueſtres aſini calcitramꝰ atq; ſalimꝰ crudeles ac inhũani ſi quid a duſus nos dictũ vł faetũ ſie nullã aut paruã exiſtimacõʒ faciẽ: tes. ſi hec ĩ deũ cõmiſſa ſũt ſimilit᷑ qᷓ adnerſus amics afficim. do⸗ loꝛẽ quis intulit ferre nõ poſſumꝰ. verb carpſit omni belua moue⸗ R — — — mur atrocius. nec pdeſt q; iſta quotidie lettitent diſeipłs ꝓdidit. ceii eũ relinqᷓrũt quibs młta « magna collata bñficia fuerãt. Hx furoꝛe ↄcitati in faciẽ ſpuebãt pontificis puus colapho pecijt· mi⸗ lites cedebãr. qͥ aderant illudebant ↄtẽpnebãt nec ullũ ad quẽquã verbũ emiſit. ſ omes vicit ſilencõ. Ita opa iſta te docet· qᷓnto mi: nus feres. tanto magis te malefacientẽ ſupatuꝝ ꝙ adiuracõi apoᷣ om̃es futuꝝ. Qund enĩ nõ mirabit᷑ eũ qui oppꝛimentũ vtumelias equo aĩo ꝑfert· quẽadmodũ enĩ eciam cũ inſte quiſpiã toꝛquet᷑ ſi magno aĩ̃o patit᷑ iniuſte cruciari młtis vider ſic qui cũ iniuria vexat᷑ ſi nõ perfert. Jure winiri putabit᷑ ae deridebit qſi mäcipi⸗ um ab ira diſtraet? et antmi nobilitatẽ furoꝛi ſbiciẽs. Nec enĩ libeꝝ tñ hoĩem di xerim eciã ſi mille puus dñet. SZz valde me inq;es ille irritauit. Quid hoce eſt. tũc enĩ maxime opoꝛtz philozophari· Pam qñ incitat feras q;ᷓ manſuetas eſſe videmꝰ. Põ enĩ ſemper furoꝛe ipas ferri mmꝰ ſ̊ qñ concitant᷑ .Quare ſi tũe ſolũmodo qͥe⸗ tiſſimꝰ qñ nemo irritat. ĩ quo beluis pᷣſ tabimꝰ. ille tñ inſte pleꝝ⸗ q; mouent᷑ excuſ ariq; poſſuntm ꝓuocate ac p uete citant᷑· pꝛetèa rõis exptes dure natura mouent᷑. Tu vero in feraꝝ incidẽs mo⸗ rem. Vmnde tibi exeuſacõm parab· quid enĩ mali paſſus es: rapta fũt abſte tua at hac ipᷣa de cauſa ferre ma gis opoꝛtz vt maioꝛa lu⸗ crari poſſis· laude ac głia puatus es · et qnti hoc eſe · minoꝛ ꝓfeeto factꝰ nõ es ſi philozopharis. Si vero nichil mali pateris cur wraſ ceris ei qͥ nõ modo tibi nõ nocuit · veꝝ eciã ꝓfuit. Mam negligẽ⸗ tes honoꝛati mollioꝛes reddunt᷑ · diligẽtes autẽ ex deriſione cõtu⸗ melia foꝛcioꝛes efficiũtur. Ita ꝓfecto deſides laude magis q́; vitu⸗ acõe lediůtum. Nã vitupãtes quidẽ ſi actendimꝰ cauſã nob pᷣbẽr phbilozophandi. laudãtes autẽ arrogãcia mollicie inani glia im⸗ pellè animos ſolẽt cuiꝰ vei patres ſũt teſtes qᷓ̃ filios nõ ita laudi⸗ bus efferuũt ut 2ncsε reßmür. timẽtes ne aliquã inde molliciem otrahãt· et pedagogi ſumile qpdã ado leſ centibꝰ vem ediñ afferunt · qe ſi auerti nõnullos decʒ · adola toꝛes magis q́; ↄtumeliãtes odi⸗ oſe opoꝛtet. Maioꝛ enĩ nõ attẽdentibꝰ ex adulace peſtis oꝛiri ſolz· et faciliꝰ eſt hanc quam illam paſſionẽ ſupare. Quare qm ſupat illã tũ mirabilioꝛ videt᷑ · tũ eciã maioꝛa ↄſequet᷑ pᷣmia. Mirabili⸗ enĩ ꝓfecto eſt vidè hoĩem qͥ d vitupat᷑ · quã hoĩem q dũ depellik peutit᷑ nõ dec idat ſi quomõ dices potero nõ moueri · vitupãdo qᷣdẽ pſequit᷑ · crucis in ſigno ſtatim pectꝰ ſignato vecoꝛdare oĩm q̃ tune geſta ſũt et ↄfeſtim oĩa extinguunt᷑ · nec quia vitupat mõ aliqͥs cogita ˖ ven eciã ſi qᷣd boni vmquã ab illo in te ꝓfectũ eſt diligeut oſidera er ↄfeſtim ad clemenciã redigeris. Pmmo vero ante omla deum timeas id ſemper tecũ verte · que cogitacõ cito te modeſtũ at manſuetũ faciet· p̃terea a tuis quoq; famubł documentũ ſuſcipias ↄſideraq; nõnũquã te vitupare illos ſilè huic ĩtellige nõ eſſe hãc phiaʒ difficilẽ . hoc modo furoẽ tuũ 2dẽpnab a ĩ ipo dtumeliã di tỹe diſces nõ eſſe ↄtumeliãdũ a ſi nee iße ↄtũelijs affectꝰ doleb. Cogita qa nõ eſt ĩ ſe ͥ vitupat.et nõ moleſte feres cõtũelias eius. aã et domĩati plerumq; nos verberãt nec ſolũ nõ mouem̃ vm eciã eos deflemꝰ. Ita igit᷑ eciã tu facito· miſereat te ↄtumeliãtes. Magna enĩ belua ire ſcilicʒ et furoꝛe·et pnicõſy demone detineðẽ ſolue ißm qui ab huĩoi demone vocat᷑ ſic inſanicdo breuiſſimo tp̃is ſpacio cꝛrũpit᷑. Huĩoi enĩ hee egrotacõ eſt vt nõ egeat longo ad ydendũ iĩeʒ tẽpoꝛe · ꝓptèa quidã dicit. Momẽtũ furoꝛis eiꝰ caſus eft ipi hocipᷣʒ videlic; tetrũ atq; tprãpnicũ oſtẽdes qͥa bruiſſio tp̃is ſpacio et ſine aliq̃ fere moꝛa maxiĩa ſolʒ afficẽ malo. Nã qͥᷣ adiunres ſuas ꝓlixitas eciã tp̃is accedèt in ſupabił hec pene paſſio cet. vellẽ poſſe oñdè quał qui ſit qͥ vituꝑat a qᷓliæqͥ philo:ophat᷑.a nudũ veliſq; animi ĩ mediũ ducẽé . vides eni alm fluctiba exa gitare alem ĩ ẽn⸗ quillo poꝛtu queſcẽti nauicłi ſiyeʒ ee. Nã impetu hoꝝ turbat᷑ flue⸗ tuũ et ipᷣos facile diſſoluit. Cũ enĩ qͥ vitupãt.oĩa faciũt vt mo⸗ derare poſſint · ſi ex iſta ſpe deci derint facile mitigant᷑ a leminit᷑. Mõ enĩ videb hoĩez ita comotũ qͥ poſtea ſe nõ magno ope 2dẽpna: bit · veluti eciã econt᷑ qͥ nõ ↄmouet᷑ ira nũquã hoc factũ ſuũ ſolet odẽpnare. Nã ſi eciã in ſurgere opꝛ ſit faciliꝰ atq; pꝛudẽciꝰ id abſ q ira q́; eũ ira fac potes. SEt ad boe nulluũ inde poſtea cap ies tediũ. Ita ſi nolumꝰ apud noſipos facile bona retinebimꝰ nichilq; vobᷣ p gram deecit qd ad tutelã et laudẽ ñam ptineat ſi̊ jris lau dẽ ab alio. tu igit᷑ teiᷣm honora · et nemo te dehoneſtare potit. Si vero tu teipᷣm dehoneſtab eciã ſi omes hoĩes te laudent nichilominꝰ nõ honoꝛaberis. Quẽadmodũ enĩ niłs ledè porit niſi a nobipᷣis ledam ſie niſi nosipᷣos vitupemꝰ nemo aliꝰnos vmq; dedecoꝛabit. pona⸗ mus enĩ mirabilẽ quendã atq; inſignẽ eſſe viꝝ.quẽ oẽs a dulteꝝ furẽ ſepuleroꝝ eùſoꝛẽ homicidã latronẽq; pdicet. Ille vero nec ir⸗ ritet᷑ nee moleſte ferat nec alicꝰ huĩoiĩ rei ſibi ↄſeus ſit. qᷓ igitur unde vitupaes; ledit᷑. nlła ꝓfeceo. Quid inquies ſi młti malã de ippo habeãt opiĩoʒ. nlła inquã oĩno vitupacõe ipe leſus eſt.ſ illi ſe vituparũt qͥ aliũ qm decet talẽ virũ exiſtimant. Die q̃ſo ſi qͥs ſolẽ tenebraꝝ auetoꝛẽ eſtim. ſoli ne an ſibi derẽ̃xit. Sibi videlicz ißi cũ furio ſi et infamẽtis opioʒ ſeqᷓ̃tur. eodẽ ꝓfctẽ̃o mõ qꝗͥ puos bonos er . „ „ £ 7 C 2= putãt. econt᷑rio ſeipos vitupãt.Quare magnũ ſtuduũ.młtãq; opã adhibeamꝰ vt ↄſcĩa nr̃a mũdata niłas aduſꝰnos auſas nlłaʒ malã excitemꝰ ſuſpicõʒ · ſi veroalij hoc pacto nob affetis in ſaniũt nõ moueam. Nã qͥ parua młtoꝝ opĩone cũ bonꝰ ipe ſit ledi viderẽ nũquã ꝓfecto inde fiet ut tał nõ ſis q̃lis eſt·qͥ vero fruſtra nam comotꝰ ſuſpicsõe. peſtifeꝝ ĩ ſeipm moꝛbũ att᷑xit hot eciã pacto pᷣuꝰ ſi ecnẽᷣrio bonꝰ ee videt᷑ · nõ modo nichil inde luẽt? eſt · vm eciã a Ldeſidiã incidet nõ mĩoꝛẽ et maioꝛi cruciatu vexabit᷑. Nam qͥ cũ malꝰſit malꝰ eciã eſtumat᷑ foꝛſã humiliatꝰ delicta ſua facilia cog⸗ noſcet cũ vero pᷣmtas eiꝰ laget ſeeurꝰ degit. Nã ſi accuſãtibs vni⸗ uerſis vix veſipiſcũt młti atq; cõpĩgunt᷑ · qñ excitari poterĩt ſi nõ ſolũ repᷣhẽdi · veꝝ eciã laudari ſe a młtitudĩe ſciãt· nõ audis pau lũ id accuſantẽ ·qͥa eũ qͥ foꝛnicatꝰ fuit nõ ſolũ cognoſcè peẽm ſuũ cꝛrathij nõ ꝑmiſerũt. verũ ciã ĩ pepoꝛa detrudebãt applaudẽtes honoꝛãteſq; ipm. Quas ob res vehem ent᷑ vgd atq; obſecro vt ſuſ⸗ picõibꝰ laude ac vita p oꝛõz inłtoꝝ neglcẽis di ligent inuigilemꝰ ac faciamꝰne alicꝰ nob ma li conſeij ſceimꝰ neue noſipos vitupemꝰ hoc enĩ modo tã ĩ pñᷣti q; in 'utura vita magnã gloꝛiã ↄſeqmur· gracia et miſericoꝛdi a dñi nr̃i ihu xp̃ᷣi Cui ꝛc̃. X ſexta autẽ hoꝛa tenebꝛe facte ſũt ꝑ vniuerſã ter⸗ rã ùſq; ad nonã hoꝛã/circa autẽ hoꝛã nonã clama⸗ nit ihs voce magna dicẽs · heli heli lamaſabathani T hoc eſt deus meus deus meꝰ ut quid dereliqͥſti me. Oc eſt ulud ꝓfecto ſignũ qʒ petẽtibs uideis claꝝ ſe di ce⸗ bat dicẽs. Gnacõ praua et adultera ſignũ qrit et ſig⸗ nũ nõ dabit᷑ ei niſi ſignũ ione ꝗphete. Crucẽ enĩ moꝛ: tem ſepulcꝝ atq; reſurreccõʒz ſigficat. Et rurſꝰalio quo dammõ btures crucis ſigficãdo dicebat. Cũ exaltauitis fihũ hoĩs tũc ↄgnoſcetis qͥa ego ſũ. CTale quippe ad qͥ d dicit᷑ · eũ me crucifixe⸗ rieis ac iã victoꝛiã ↄſecutos nos putauitis tũc uires meas ↄgnoſ cetis. Naã eiuitas eoꝝ poſt paſſionẽ xpᷣi perijt moꝛes eſſarũt·diſ⸗ ciplina ciuibł et ſua libtas euanuit pᷣdicacõ vero floꝛuit q ad extre⸗ mas uſq; oꝛb oꝛas euangelicꝰ ſᷣmo puenit. SEt tra ſimul ac maria frequẽtata deſtaq; loca oĩpotẽciã eis pꝛedicãt· hoc igit᷑ dicit et ea q Iipo tpᷣe crucis acciderũt. Quippe mirabiliꝰ erat ĩ patibło crucis pendẽte ißo quaʒ humi Idiẽte illa fieri. Neciditq; eciã de celo illa facca ſũt quẽadmodũ indei petebãt· ĩ vmiᷣſo t᷑raꝝ oꝛbe q; nõdũ plus accidit niſi in egipto dũta xat qñ paſcha ecłia clebꝛat᷑. Illa * enĩ bee figurate ſigficabãt. Tu vero eciã ammadũute qñ tenebre fuũt ĩ media videlicz die vt vniüß q; tram habitãt videãt qͥa dies vbiq; traꝝ eũc eſt. Hoc ſignũ nõ nmaqtudie ſolũ miracłi vm eciã qa facilime aceidit ad ↄtandos eos ſufficiebat. poſt oĩa vero qᷓ̃ peꝛ in ſaniã et furoꝛẽ fecerũt faceũ eſt· qñ iã ipᷣe furoꝛ ceſſauit.qñ de⸗ ridẽdo ſaturati ſũt.qñ ↄtũeliando aĩm ſuũ explerũt.qñ deniq; oĩa ſibi dicta ſũt q̃ no lebãt tũt tenebꝛe apparẽt vt ſaltẽ tũce ira depoſita nõ nichil ab hoc ſigno ↄſeq̃rent᷑. Mirabiliꝰ erat ète talia efficè dũ eſſet ĩ cruce q; de cruce deſcendẽ. Nam ſiue ab eo hec facta eſſe pu⸗ tabãt timoꝛe ac credè o poꝛtuiſſʒ· ſiue nõeab eo:ſiue a pr̃e opoꝛebat. tñ ꝗpt hec ↄmoueri atq; ↄpungi. Irã enĩ dei pt᷑ facta ipoꝝ ↄmotã eſſe tenebre ull ſigficabãt. Nã qͥa eclipſis nõ erat i̊ ira q̃daʒ atq;ʒ moleſtia nõ huic ſulũ verũ eciã a ſpacio tp̃is patuit. per tres enĩ lvꝛas eclipſis illa pmanſit. Cũ tamẽ breuiſſio quodã tpᷣe accidere ſoleat. Quid nõ ignoꝛãt qͥ vider̃t · fct̃a enĩ eciã fuit memoꝛia nr̃a ßᷓ quõ inqͥes oms mirati hoĩes adeo nõ ſũt vt deũ ipᷣm putarẽt. qᷣꝛ videlicz hůanũ genus magna deſidkria A ꝓteruitate tũe tenebat᷑. ſterea vnũ hoc dũtaxat fuit miracłm.q; feĩm eito pᷣterijt adeo ut nemĩ cura fuit cauſã eius in qͥrè. Ad hec longa impietatis ↄſutu⸗ dine hoĩes deßuati fuerũt et cauſã ignoꝛãtes putabãt foꝛtaſſe na⸗ turali quadã id eclipſi accidiſſe. Cur autẽ miraris de alijs que nec ſciebãt quicq́; et ſegnicie deiecti nõ q̃ſmerũt cũ eciã illiq; in indea vinebãt poſt tot tãtaq; miracula aduſus eũ inſurgènt qᷓ;uis pla⸗ nü fuit a b ipᷣo illud geſtũ fuiſſe ꝗptèa enĩ ĩ fine clamat tenebꝛaꝝ ut intelligerẽt adhuc ipᷣm viniè et ab eo tenebꝛas factas fuiſſe vt melioꝛes hac racõne fiuënt.dicit enĩ help helv lamaſ abatani vt uſq; ad extremũ ſpm̃ honoꝛari ab eo patrẽ et nõ eſſe uli aduſariũ diſce⸗ vent. Quaqpter et ꝗpheticã vocẽ emi ſit vetem a ꝗ bãdo ſepturã e hebraice dixit ut ꝓbe eiuſdẽ ipᷣm eſſe cũ patre volũtatis pciperẽt. Tu autẽ eciã hoc loo vecꝛdiã illoꝝ et petulanciã pſpice putarũt eni inquit hel pã ab eo vocari et aceto illico ipᷣm potauerũt. lires autẽ unpetuoſe accedẽs lancea oſtã eius pcuſſit. Quid hys omĩb⸗ inquiꝰ vmq; exogitai poteſt.q eo ĩpietatis deuenerũt vt moꝛtuũ iã coꝛp vexarẽt. Tu vero ↄſidera quõ ad nr̃am ꝓtuita tẽ illoꝝ ſa⸗ lute vtit᷑. Hoc enĩ vulnè fcĩo ſalutis nr̃e fõtes e coſta ſua emanar̃ñt Ihs autẽ clamans magna voce emiſit ſpiritum. Hot eſt iſtud qʒ dixerat· poteſtatẽ habeo ponè aĩ am meã · et pt̃atẽ haheo rurſꝰ ponè eã. Jdo enĩ magna voce clamauit vt oſtendat ſua hec poteſtate fieri. Marceus autẽ dicit miratũ fuiſſe pylatũ ſi — — — — – — — — iam moꝛtu“ erat. Sʒ centurio quoq; ideo maxĩe credidit qmia ſua ipᷣm ſpõte a poteſtare moꝛtuũ pſpexit. Hec vox velũ templi ſeidit ͤ momẽta apperuit. a templũ ipᷣm I deſola cõʒ redegit . q; fecit nõ qͥa tẽplũ ↄtempnèt. Quõ enĩ ills deſpicẽt dicebat nolite facẽ domũ pr̃is mei negacõnis domũ éi ſicut eciꝗ qñ babilonys illud vdidit. indignos oftẽdit illos eſſe qͥ ĩ eo ↄuſarent᷑ · pterea qphecia quedã hoc erat future cito ac petue deſolacõis Q mutacõis ren ad maio⸗ ra atq; ſublimioꝛa et ineffabil ſue ſignũ vᷣtutis. Sʒ ad hec oĩa re⸗ ſurreccõ q;ᷓ moꝛtuoꝝ ſecuta oĩpotẽciã eius oſtendit. Heluzei enĩ tpe cũ moꝛtuꝰ vnũ moꝛtuũ tet giſſet ſurrexit. Nunc autẽ coꝛ poꝛe in patibulo pendẽte · vox ſola moꝛtuos excitauit. Huiꝰ enĩ ulla figa fuit qm̃ iĩdeo factũ eſt · vt hoc faciliꝰ credẽtur nec moꝛtui ſolũ ex⸗ citant᷑. vm eciã lapides ſcindunt᷑ · tra cõcutit᷑ · ut hinc peipe poſſer illos q; facile difrpe potuiſſe. Nam q lapides ſcidit qͥ terra ꝝ oꝛbẽ tenebs obduxit młtomagis illos ſi uoluiſſet pdẽ potuiſſet verum noluit ſj vires ſuas in elemẽtis oñdens ilos ex clemencia ſaluare uobebat. Sʒ nõ fuerũt illi remiſſioꝛes. Calis qpe ꝓtuitas inui⸗ dia eſt et nõ facile ẽminet᷑ ·ſͦ tũe quidem vel aduſus ea q̃ mirific fiebãt impudẽtiſſime veſiſtebãt · poſtea vero cũ obſignato mõimẽ to catua militũ cuſtodiẽre ſurrexit ac ab ip̃is cuſtodib⸗ ſurreyx⸗: iſſe ipᷣm audirẽt nõ dubitarũt argẽto illos coꝛrũpe vt reſurreccõʒ xp̃i offuſtarẽt. Moli ergo mirari. ſi tũc eciã mẽte capti videbant cũ ſemel ad oĩa ex impudẽcia perã ageda ſparati eſſent. Sʒ illud dil igent »ſidera qlia ſigna nũc fecit alia e celoalia in tra alia in ipᷣo tẽplo · tũ vt dinĩa eius indignacõ cognoſceret᷑ oĩſſima iĩã fu⸗ tura ꝗᷓ antea abdita fuerũt penerlia et qpn celi hoĩb apiẽtur et ves ad vera ſancta ſct̃oꝝ deriuabit᷑. Et illi quidẽ dicebant. ſi rex ifr· eſt deſ cendat de cruce. ipe vero tocius ſe oꝛb rege oſtendit. Illi di⸗ cebant vach qᷣ diſſoluis templũ hoc ĩ trib: reſtituis dieb iße aũt qm penit⸗ deſſolabit᷑ ſigficauit. Ille alios ſaluauit · ſeißz ſ aluare poteſt. Ipe vero pendẽs de cruce buoꝝ cꝛ poꝛĩbs habũdantiſſie illud oñdit. Mã ſi magnũ eſt laʒaꝝ excitaſſ e.młto magis ꝓfee⸗ to eſe młto iã olim moꝛtuos ĩ vitã reduyiſſe · qd veſurreceõis fu⸗ ture ſignũ fuit. Mkłta enĩ cꝛpoꝛa ſctoꝝ qͥ doꝛmierũt erecta ĩ ſccam introierũt ciuitatẽ et młtis apparuerũt. Sʒ centurio q; tũc glam reddidit deo dicks vere iſte homo inſtus erat. Turbe deni que ad videndu exierãt pulſantes pectoꝛa ſua veuùͤtebant. Tãͤta cru⸗ eifixi bᷣtus apparuit ut poſt illas ↄtũelias poſt vitupacõʒ et cedem ram cẽturio q; ppłs ↄpũcti fuerint. Quidã autẽ dicũt hũc centu⸗ 2„ „ 6 rionẽ ĩ fide poſtea wboꝛa tũ adeo fuiſſe · vt eciã martirio ſit coꝛdᷣat⸗ Srant autẽ illic mulieres multe alonge videntes q̃ ſecute fuerant eum marla mag dalena et maria taco be et ioſeph mater et mater filioꝛum ʒebedei. Hee mulitẽs ille fer̃a vidẽtes qͥa natura magis ↄpacuũtur ſũmo pe flebãt. Diligent᷑ autẽ ↄſida qnta illoꝝ ↄſtãcia eſt.ſequebant᷑ ipm miſtrãtes ei uſq; ad picula pñtes oĩa ſpecłate fuerüt quõ clama⸗ intquõ expirauit.quõ lapides ſciſſi ſũt. Ceta deniq; oĩa. Quare pᷣme q; ipᷣm cũ ſurrexiſſet viderũt · et ſęxꝰ qͥ maxĩe fuit ↄdẽpnatꝰ. pᷣmꝰ bonoꝝ ↄtẽplacõe pfruit᷑.qð maxĩe foꝛtitudĩeʒ illaꝝ ſigficauie diſcipłi fugerũt. ille ymanẽt mater eiꝰ hãc enĩ iacobi appellat et cete. Alius aũt euãgeliſta dicit qa młti eciã ſe ꝗpẽ hec fcta cedebãt et pectꝰ peuciebãt. q; ſũmope indeoꝝ ante ocłos ponit crudelitatẽ. quibꝰ eciã ceti flebãt amare. Hys illi gloꝛia bunt᷑. Mã et ſi mag⸗ na ira dei vymmo vero ſuroꝛe ea ſigna foꝛẽt tenebꝛe ſeʒ dirupti la: pides · veſaſũů velũ · motꝰ tre · nec tanoꝛe tamẽ vllo repᷣſſi nec mĩa flexi ſũt. Aeceſſit auteʒ ioſeph et pecijt xpᷣi coꝛpo.Hic erat ioſeph q q;uis pᷣus ↄculcabit᷑ rem tamẽ poſt moꝛtẽ xpi ſbijt arduã.ꝰ Non enĩ ignobił quidã erat neq; ignotꝰ. ſ̊ ex ↄſilio vnꝰ atq; inſignis. vñ foꝛtitudo eius maxĩe admirãda eſt:cũ ꝗꝓpt᷑ amoꝛẽ ißu piculum moꝛtis ſuſcepit et vniũſoꝝ ſe odio tdiderit. Ex aĩe qpe cooꝛpo petẽ auſus nõ ante deſtitit quã imper᷑̃uit. Mec ſolũ aĩm eius qͥa pecijt et nõ paruo impẽdio ſepulero tdidit.ſj nouo q; ſuo monumento ↄgnoſcimꝰ.que res nõ temẽ accidit ſj duutus fuit diſpenſata. ne alium non xpᷣm ſurrexiſſe ſuſpicio fieret. Erant aũt maria magdalẽa alta maria cõtra ſepulcrũ ſedentes. Cuiꝰ rei gra iſte aſſident. inchil magnũ aut ſublime ut optebat de 1pᷣo cogitabãt. JIdeo et vnguẽta tulerũt et diuciꝰ moꝛabant᷑ ut ſumb hec ꝑ furoꝛẽ indeoꝝ licèt · ad vnguẽdũq; ipᷣm accurrerẽt vides mulieꝝ foꝛtitudinẽ · vides piũ erga ipᷣm amoꝛẽ vides libalitatẽ un veccunijs · vides aĩm vł moꝛtis pericula coontempnentem. Exhoꝛtacõ:lxxxvn/ad elem oſmã de q̃ cothidie dicẽ⸗ dum quouſq; condig ne fiat. Et ꝙ; eccleſia nõ eſt redi gẽda ĩ ſtablm. Imitemur has muliẽs nos viri Mec deſeramꝰ intẽptacõibs dñm. Alle cte vł ĩ moꝛtuo tantã pec⸗ cuniã ediderũt vite picula nõ foꝛmidãtes. ob autẽ · eadẽ michi dicẽda ſepiꝰ ſũt nec fameſcentẽ quidẽ alẽ nec nudũ induè volumꝰ ij cũ mendicare ipᷣm videamꝰ ſpõte pᷣterimꝰ. St Ete ſi illů ißm nũůe vidẽtis nõ dubitaret vnuſquiſq; vr̃m vnmerſam ſbᷣam erogare vm̃ nũc eciã tuũ nõ erogas. Nõ audis dicentẽ quia michi facis. mchil nempe inteſt · ſue huic paupꝑ ſiue ipi xpᷣo dares. Michil enĩ minꝰ habes hys mlieribꝰ q̃ tũc xpᷣm. alebãt. Pmmo vero· ſj nemo hys vbis turbet᷑ młto eciã maiꝰ.nõ enĩ eſt eijle ißm dñm pñtem alere cuiꝰ pñeia uł lapideũ adſe animũ attrahet a qꝗpt᷑ eius uerba dũ taxat paupes mẽdicos egrotos alere atq; curare · Quippe tunc eciã ipᷣa facics dignitas pñtis q̃ cũ videt᷑ partire qð facis. Modo aũt vniũſa hec liberalitatig et miſericoꝛdie tue ſunt accidit q ma⸗ ioꝛis erga xpᷣm reuèncie ſignũ eſt qñ qm ippᷣe dixit ideo ↄſeruũ tuũ in omnibus diligenter paſcis atq; curas. &να I P Poßir Geoꝛgius trapeʒun tinꝰ illuſtri ſenatoꝛi veneto franciſe barbaro. SZał. Reddite michi ſut tue littere quibs ſcribᷣ vt criſoſtimi ops a me nup tductũ · ad te mittã. Quod quã libent᷑ faciã .hiĩc intelliges q; eardius reſcribè malui quãenanes lr̃as mittè. Nam liber non erat apud me. ſ apud pontificẽ euiꝰ inſſu ẽduximꝰ.Et eũ indiges vecupare ſperaremꝰ.ſeribẽdi q;ᷓ officiũ indiges craſtinos remitte⸗ bamꝰ. Nüc vero qm̃ legato venetoꝝ libꝛ ↄmẽdauimꝰ ut ad teipᷣm nſmittat.Has ſèpſumꝰquibs illud eciã excellẽcie tue ſigficare pla⸗ cuit. lia q; młta hoc biennio nos bᷣtiſſe volumĩa. Nã et errillũ alexandrinũ ſup iohannẽ · opo cte dininũ. Et euſebiũ pamphili⸗ de docina xpßiana librũ oĩm q legerũt indicõ. adeo vtilẽ vt vix alẽ ei ſimił repiri poſſit. Et ariſtotilis aureos de aĩalib⸗ libros cuius eciã de rethoꝛica libꝛos antea vᷣtimꝰ. Sʒ alios alias. Nũc criſoſto⸗ mũ lege · cuiꝰ latinã eloqnciã tãto a greca diſtare neceſſe eſt · qᷓnto adicẽdi eus elegäcia. Geoꝛgius diſtat. Sʒ quitqͥt ĩ nob eſt id abſte iniciũ habuit. Cuiꝰ ope ac opa·latini facti ſumꝰ. Quare nõ ma: gis nob et criſoſtomꝰ alij greci qͥ modo ꝑ nos latine loqũtur qm tihi certe debebũt. Cet᷑os tũc ſi uixeris mittã · cũ cſoſtomũ remi⸗ ſeris. Qõo q̃m cito fieri poteſt facias oꝛo. NMã hice nlli ꝓpt tpis bre⸗ uitatẽ niſi dño nr̃o exẽplũ factũ eſt ·et młti potẽteſq; petũt.Sed abſte fuit incipiendũ qͥ me de grecia eripuiſti a pmus in vtaliam in latina ſtudia reduxiſti. Wale ex urbe. v. kłs maias. RKubꝛica ptinẽs ad pꝛinci piũ libꝛi. TCraductio libwꝝ Sancti Johannis criſoſtomi Super matheum e grec ĩ latinũ edita a Geoꝛio trapeʒoncio direttaq; Sanctiſſumo preſuli. Nicholao pape · v · —2 säl — 2* — — r — . . 0 . . 7. . — . = 2 — . . wanm .„ mſn/ 4: po. vvnfia „ äl +„ — 2 „ Ho„ . . W Intrante autem jheſu. In capharnaũ aduenit ei centurio deprecans eum et dicens. Domine puer meus iacet in do mo paraliticus et male toꝛquetur Sproſus quidem ut aucdiſtis cũ a monte iheſus deſcẽdiſſet ad eũ acceſſit. Centurio autẽ hic cum iam in Capharnaum introiſſet aduenit. Qua . nam igit᷑ de eauſa neq; hic neq; ille ad montem E conſcenderũt. non negligẽcia profecto·cũ vterq; fide ferueret. ſed ne predicanti obſtreperẽt. acceſ ſit itaq; verecũde. Centurio ac ait. Domĩe puer meus iacet in domo paraliticꝰ et male toꝛquet᷑. Excuſando ſe ue quidẽ aiũt· cauſã adiecit qua de re puerũ nõ adduxit.Quippe P. non fuerit facile para liticũ qui dolonbus non paruis uexaretur et ultimos iã ſpiritus tra heret·longius depoꝛtare · C enĩ in ultĩs eſſet lueas ſignificauit dicens et erat moꝛiturus. Ego autem id ardẽtiſſime illius fidei ſignũ dixerim. Multo enj pꝛofecto maioꝛẽ iſtius q; eoꝛũ qui ꝓ tectũ immiſerũt fidẽ arbitroꝛ. Quia enĩ non dubitabat uł ſolo dñi verbo iacẽtem eyitari poſſe. Jdcireo mime depoꝛtandũ putauit. Cur igitur dominꝰ quod nuſq́;ᷓ ante feceꝛat üWςι hic peraipit am cũ vbiq; volũta tantũmõ ſuplicãciũ obtẽpta⸗ vet·hic nõ curaturũ ſe ſolũ ſed domũ quoq; cẽturionis ꝓfecturũ pollicet᷑. Certe ĩd ita facit.ut quãta ſit cẽturioĩs fides percliſcãꝰ niſi enĩ ita feciſſet · ſed illico puerũ donaſſet.ſincera illiꝰ feruẽſ⸗ q; fides ignota nobᷣ fuiſſet. ipm eciã inpheniſſa muliere q́;uis contrario quoclã modo pfecit· hic enĩ non uocatus ultro ſe domũ pollicetur profecturũ · ut tu cximiã cẽturionis fidem et precipue humilitatem perdliſcas. Nt vero inpheniſſa negauit ſe facturũ quod petebat et illam conſtanter iterũ atq; iterum petentẽ pter⸗ vuit. Cum enĩ ſapiẽs potenſq; medicus ſit.non ignoꝛat cõtraria ex contrarijs facile elicere. Ita hic ultro ſe iterum offerendo · cẽ⸗ turionis · ibi veꝛo proꝛogando et quaſi retinendo mulieris fidem cunctis aperuit.ſic ad abꝛaham quoq; facit dicens.non celabo pu⸗ erum meum haraam ut nos ſũmam eius caritatem percipiamꝰ et quanta uel erga ſodomitas uſus prouidencia fuerit · ſie deniq; qui ad loch miſſi erant ingredi ad pſum nolebant · ut inaudita 20 12 . len 5 b⸗ er 1 /v ſhr 2 f W. Arie, „ 1¹5⁵5 1 25 R Balance Q 20 Focus N —☛ — -Euroskala Offset VierfarbSelector Standard* . Copyright 4/1999 VXVMaster Gmba wwwW.yXyVmaster. com