Gb304_fol
author: Johannes, Chrysostomus

N12511977343 021

UIHIIUIIIIIIIIIIAIuII

0 8 Tobingen

=

BUCHBINDEREI VON
W. HURM
TUBINGEN

=
wu

3114
õ

—

*

—

A.

5
8
N
2
2
4
.
.
4
ℳ
.
£
.
98
.
*
.*
.
.
£ι
4
. £
*
2
9⸗
.
.
—
6
2
—
.
„
.

—

L02/—

e,

1,

,

Nh. 7 .

& 16 72

Wiarn
= W.-

A

37
3 rane, 321

1:1 Jelren, 3 õ

2.

lo ße Firmd, exhotate

9 Zei ſn.

Nr 2

7 W R
* Tn rr „2 ,
dà mde, 2 enn, D. 22* 2„ ²

3 7 ſm u i, 40 2. 1 ty,⸗ 44,3

ſeg vh . m, y SA

3, rασαhe N, 1 Smiatz y

n iner wlen e,

3 *71*5⅞h5ν⁵ „

Ary der e
n i. nen
Arinii * .
A Jorrn dh 4,3

—

7

Fskis S &

vren⸗ rv ..C E

C Ja 14 S,

2Ma
Hn.l. * “ rr

We. 21, A

VX r. n. „. riyf

ee- D. 9.

82 Mmiſi ,P.: Den, S
5 2, 2 π vir
HH SW .

: S

C -ẽ

Pu,. taz 2 r- 22. = * E& chea r, o:

X. eBant KR

aleer te, 2, 4

H att 62
4*
er werin 4

1

9Z Onnnlins An:

70 44

„
v A WMk. ai „5„,⅞ Re,. o Rezd E Toe, Ne 1 „.
. Am RrY ym ne Jvys
An. . . an , 2 3 *½
TFr Je⸗ S1. 751 ,5
S maßt Nr= p, War, h Ber, rmiz aſſnn, .8
— NA S Zcikn Peza ſ 2
õ W er eP She, lhA Zin u
, “ — .0 Rr e ein,. n

. ofma vr „
E an, 771 nA /

1,/ 21 . rikabeaze miotach⸗
ℳ »7afke

7

Pr,

,. . , lna aln

8.

71,K Dy⸗

S. Wen Sen, * lg , , r; ſe

S. er E,

. Ler S

„ ne N Vv:

4 g

»

„

c* . 9*
e l aes z,

„ –

. Dabehe eX fanc⸗- rpn ſen, 3 5 „

1

Re aſeo: 2 mwn
Fi RP,way.

1

ehema E. T.

do,

F

WM a⸗,

R-

5 2
— Ney 2 . 1

P
α

in & dr 4474)

WMona
Apiuiht e 1
S 72 * SR⸗t.

/ or. e K

L.
ſtnt o.α onα Je. 7

*α Nor, n!

elienr n,

1 52 e. .* Ar W ene „ Eiili,

Dr⸗D

g Gfu⸗
S efr
S, 1 D. re, e n. NR

=ð lr⸗ dDont, g,

“S

Nio M S 2 „

2 Ai⸗z 57 11S. , h edle. gf ,
rS E mihe mien H dr, o: * 7.

? enj, Notm, E Man. 3/
2 ETee Wa DWan2 ve ſMeX
” „ ir e * 7R —–

miifr. G uß, ar D3 1.1

e Lr⸗ R
, o a, A ͤ Nex. 9=:
513

1Kc! Mer Tet art ral,R

6Er , ros X„„ 2!

F. neor H* “

„ —
NrXα riha. ,nia B

Y9.

*
vei vj: 12 , ia .

m, Aà r „₰ 7Z/ Ge en/
Sen 21 Spg

e idi, F

. E

1c J, 1n. 2

Arn ly

I r,

SKrA vy, A D, A

—

ar iSr 3897 .

Kif 2tG .4

Nſectes Deaoſeks *⅓ Prre.
reth 6 222 e. .% rr,

E .
Pan, A:

H — „°◻

△D

—=è Pſenn,e Ex , 5 H

Intrante autem jheſu. In capharnaũ aduenit ei
centurio deprecans eum et dicens. Domine puer
è meus iacet in do mo paraliticus et male toꝛquetur
HMDUM ESproſus quidem ut audiſtis cũ a monte iheſus
, deſcẽdiſſet ad eũ acceſſit. Centurio autẽ hic cum
iam in Capharnaum introiſſet aduenit. Qua
nam igit᷑ de eauſa neq; hic neq; ille ad montem
conſcenderũt. non negligẽcia profecto · cũ vterq;
fide ferueret. ſed ne predicanti obſtreperẽt.acceſ
— ſit itaq; verecũde. Centurio ac ait. Domĩe puer
vn meus iacet in domo paraliticꝰ er male toꝛquet᷑. Excuſando ſe us
3 quidẽ aiũt. cauſã adiecit qua de re puerũ nõ adduxit. Quippe vñ.
* non fuerit facile para liticũ qui dolonbus non paruis uexaretur
nte et ultimos iã ſpiritus tra heret.longius depoꝛtare · enĩ in ultĩs
„ elſſet lucas ſignificauit dicens et erat moꝛiturus. Ego autem id
MM ardẽétiſſime illius fidei ſignü dixerim. Multo enj pꝛofecto maioꝛẽ
H iſtius q; eoꝛũ qui ꝑ tectũ immiſerũt fidẽ arbitroꝛ. Quia enĩ non
dubitabat uł ſolo dñi verbo iacẽtem exitari poſſe. JIdcireo mĩme
Neg depoꝛtandũ putauit. Cur igitur dominꝰ quod nuſq́; ante feceꝛat
hic peraipt Nam cũ vbiq; volũta rantũmõ ſuplicãciũ obtẽpta⸗
vet.hic nõ curaturãũ ſe ſolũ ſed do mũ quoq; cẽturionis ꝓfecturũ
pollicet᷑. Certe ĩd ita facit. ut quãta ſit cẽturioĩs fides percliſcã⸗
niſi enĩ ita feciſſet· ſed illico puerũ donaſſet.ſincera illiꝰ feruẽſ⸗
q; fides ignota nob fuiſſet. Dim eciã inpheniſſa muliere q́;uis
contrario quoclã modo pfecit· hic enĩ non uocatus ultro ſe domũ
pollicetur profecturũ · ut tu cximiã cẽturionis fidem et precipue
bumilitatem percdiſcas. Nt vero inpheniſſa negauit ſe facturũ
quod petebat et illam conſtanter iterũ atq; iterum petentẽ pter⸗
ruit. Cum enĩ ſapiẽs potenſq; medicus ſit. non ignoꝛat cõtraria
ex contrarijs facile elicere. Ita hic ultro ſe iterum offerendo · cẽ⸗
turionis · ibi veꝛo proꝛogando et quaſi retinendo mulieris fidem
cunctis aperuit. ſic ad abꝛaham quoq; facit dicens. non celabo pu⸗
erum meum haraam. ut nos ſũmam eius carita tem percipi amꝰ
et quanta uel erga ſodomitas uſus prouidencia fuerit · ſie deni q;
qui ad loth miſſi erant ingredi ad ipſum nolebant · ut inaucdlita

t
01.

ipſius hoſpitalitas non lateret. Quid igitur ait centurio

Domine nõ ſum dignꝰ ut mtres ſub tectũ meũ
Xudiamus ergo aucdliamus quicumq; volumus xpᷣm ſuſcipere·.
poſſumus enum eciã nunc nos ipᷣm ſuſcipere. Aucliamus inquã
centurionem et imitemur. Nucliamus ſimili ſtudio et iheſum
vecipiamus. Cum enim pauperem fame et nuditate cõfeetum re⸗
ceperis xpᷣm pꝛofecto recipis atq; nutrii
Zed tan tum dic verbo et ſanabitur puer meus
Vides qꝙ; centurio ueluti eciam leproſus ueram de criſto habuit
oppinionem. Similiter enim quoq; non dixit oꝛa ſuplica de pcare
ſed ſolum impeꝛa · timens deinde ne quoniã de ipCo magna pꝛotulit
negaret xpꝰ.ut ſermoni eius moderaretur · illud adiecit

Nam et ego homo ſum ſub poteſtate conſtitutus
Habens ſub me milites· et dico huic vade vadit

Ralij veni et uenit. Et ſeruo meo fac hoc et facit
Sedn nõ mirũ eſt inquies. Si centurio ita eſt ſuſpicatus. verũ nõ
id queritur. Sed utrum xpᷣus oppinionem eius de ſe acceperit ac
cõfirmauerit · an vepulerit atq; abiecent · probe ualde id abſte atq;
prudenter obiectum eſt. Si alcius eꝛgo inſpicinius quod ĩ lepꝛoſo
factum didicimus· idipm eciam hic perfectũ inuenimus. Nam
quẽadmocdlum leproſus · ſi volueris dixit neq; ab hac tantũmodo
voce de omnipotencia criſti tegumomum uerum eciam abipſius .
xpᷣi reſponſione qui non ſoluin q de ſe lepꝛoſus credebat non ar⸗
guit. ſed eciam mirum in mocdlũ confirmauit· qudd ſuperfluum “
erat addendo . cum dlixit. uolo mundare ac ſi vere illum oppinari
docuerit. Simile quocdldã hie quoq; diligenciꝰ cõſiderãtes cõtigiſſe
inſpeximꝰ · Cum enĩ cẽturio dei non homĩs poteſtatem paucis ei
verbis attribuiſſet. nõ modo nõ vep̃hendit· uerũ eciã laudibs nõ
paruis eũ proſecutꝰ eſt. Miratꝰ eſt enĩ · inquit euãgeliſta· et ita
miratꝰ. ut tanta hoĩm turba pᷣſente atq; audliẽte imitandũ ipᷣm
ceteris ꝗpoſuerit· perpẽdlis q; ſinguli qui diuinã ei poteſtatẽ at⸗
teſtati · ſñ laudlibs recipiunt᷑. Stupebãt turbe de doctna · ißiꝰ quã
diuina cũ auetoritate docebat. Mec eos ideo reꝓbauit. ſed vna c’ä
eis de monte deſcẽdit.ſentẽciãq; deſe illoꝛũ mũdacione lepꝛoſi com
ꝓbauit. damat ille. Si uoluèis potes me mũdare · nec reiecit eũ
ſed ſie mũd auit· ut verbo illiꝰ vteretur ac dliccret uolo mundare
Deniq; cẽturio hic· nõ ꝑua voce dicebat · die verbo ſolũ ſanabiẽ

yuer meus. St admiratus euũ clixcier
NMeqʒ in iſrahel tan tum inueni ſidem
Sed ut vndiq; muniaris a cont̃rio quoq; idipᷣm docebꝰ. Nichil
bonꝝ marth ſed oppoſita dixiſſe inueniẽs. Scio enĩ inquit q; que⸗
cũq; a deo petes dabit tibi deꝰ · nec ſolũ quãuis ei familiaris eſſee
valdeq; ipm diligẽèt laudẽ cõſecuta nõ eſt.ſed quaſi nõ reĩ᷑e de ipo
ſenciens emendat᷑. Reſponcdit enĩ dñs . Nonne dixi tibi quia ſi
credideris videbis gloꝛiã dei · ſic apeꝛte ipſam ꝙ noncdũ crecliderit
accuſa uit. deinde quoniã illa quecũq; a deo petis dabunt᷑ tibi di⸗
(cebat volens eam ab huinſmõi remouere ſentencia docereq; ꝙ no
aliunde habet ſed oĩm̃ bonoꝛum fons eſt. Ego ſum inquit reſur⸗
rectio et vita ideſt non exſpecto ut ab alio michi poteſtas confe⸗
ratur ſed a me ipſo cunceta poſſum efficeꝛe propteꝛea ergo centu⸗ .
rionem cꝛam omibus laudat et cetens omĩbus ante ponit et re⸗
gnum celoꝛũ ei demum largitur ut reliquos ad imi tacionẽ eius
facilius concitet. Quod ſi non potes tibi peꝛſuadere id en eo hee * .
a xpo ſic dicta fuiſſe· ut ceteri omẽs hinc ad ſimilem fidẽ peꝛdu⸗
cantur perpende q; prudẽter id euangeliſta ſignificauit
Xudiẽs aũt beſꝰ mirat? eſt et ſequen tibꝛ ſe dixit
Xmen dico vobis nõ inueni tan tã ſidẽ in iſrabel
Ey hijs ꝓfecto ĩ telligit᷑ id ma xime fidẽ feruẽtiſſimã regnũ celoꝝ
ceteꝛaq; bona no bis pᷣbere ſi magna de ipo · deo q; vero digna yma
ginari nelim us nec verbis ſolũ laꝶ ill attribuit· ſed egrotũ
quoq; filiũ pꝛopter merita ſdei ſanũ fecit fulgẽtemq; ipſi coꝛonã
ac magis oꝛnatam munenbus cntexuit eũ ſic dicat
Dico autem vobis ꝙ multi ab oriente et occiden te

venient et recubent cum abrahã yſaac in regno

„

r .

celoꝛ filij autẽ reg ni eiciẽtur in tenebras exteriore
Liberiꝰ certe nũc poſtq; pluribs ſignis anĩos eoꝛũ attraxit cũ ipis
loquit᷑ veꝛũ ne adulacione aliqua uſum fuiſſe centurionẽ qͥſquã
putet utq; omnes ex animo locutũ intelligãt aucdli q; inſeꝛtur
vade inquit et ſicut credidiſti fiat tibi· et continue res ipſa on⸗
ſecuta. ceꝛtiſſimũ animi et uoluntatis illiꝰ teſ timoniũ phibuit
et ſanatꝰ eſt puer eigꝗ ab illa hoꝛa. Ripſum eaã in pheniſſa par⸗
iter factũ eſt · ſic enĩ illi quoq; dixit magna eſt fides tua o muli⸗
er fiat tibi ſicut vis. et ſana facta eſt illic filia eius· Merũ qm
idipᷣm in filiũ centurionis ſignũ lucas exponens. ia queclam

iſtis apponit. eaq; nobis dilueidada ſunt. ne diſcrepancis faere.

videant᷑· aut credant᷑. lucas igit᷑ ſcribit dicẽs · pſpiteros indeorii
ad ipᷣm deßeans cũ veniret. Matheꝰvero accerſiſſe ac dixiſſe.

ſum dignꝰ non ignoꝛo quoſdã quamuis multis ↄueniãt.aliũ tẽ

hũc aliũ ullũ opinaros fuiſſe · illo eni dicit̃ quia et ſynagogam
eõſtruxit· de hoc aũt ipe jheſus adieeit. Nee in iſrahel tantã fids

in neni · nec apud lucã ſcbit᷑ mitos vẽturos ab oꝛiente · vñ ↄſequẽs

eſe videẽ ˖ e xiudeoꝝ gñne fuiſſe· nos aũt et ſi hoc mõ faaliꝰ vitari

biſerepanciã fatem̃ · de eodẽ tamẽ et hic ibi diei arbitram. Quòͤ
igiẽ inqes matheqᷓ nõ eſſe dignü di xiſſe ſeribit ſub cuiꝰ teetũ dñoa
introiret· lucas vero miſiſſe ut iret.duo hic nobᷣ lueas. ut mich i

quidẽ videt᷑ oſtendlit. quãta ſit undeica adulacio· et ꝙ calamitate
oppꝛeſſi homĩes · mõ hoc modo illud conſiliũ anteponunt. Quare
veriſimile michi videt᷑ · cũ voluiſſet ad jheſũ proficiſt: centurio.

detentã a indeis fuiſſe qui ei aſſentarent᷑ atq; dicerẽt nos ibimus

er adducemꝰ ipᷣm· qʒ ita eſſe pſpicies ſi plenã aſſenta obo oꝛa cõeʒ
eoꝝ diligenciꝰ cõſicl erab· diligit enĩ aiũt gentẽ nrã m. et ſynago⸗
gam nrãm ipe nobis ↄſtruxit· adclucetis ꝙ; ne vnde ſit ↄmendãd⸗
ceturio ſcire vident᷑ · Nam eũ voluiſſe quidẽ ipᷣm venire.ſed no ꝭ
cauſũ ſuũ et calamitatis magnitucddlinẽ eõſiderã tes ut domi ma⸗

nere vellet ſuaſin · dicendlũ eis fuerit ne· magnã illiꝰ eſſe fitdiem
oſtenderẽt · atq; huic celſitudo dñi cẽturionis iudicio · celſitudo deꝛ

eſſe videꝛet᷑ · virtutẽ eiꝰ animũ fidẽ in jheſum celaret malueꝛĩt.
nec ad finẽ pducere illud cur ũt cuius gracia venerãt. magnas
profeeto ad cecclas hominũ mentes inuiclia poſſidet vires. verã
is qui oculta corcliũ nouit enĩ cẽturiõis fidẽ ĩuitis ill pateſecit·
q; ut verũ eſſe credas· ipᷣm lucã queſo rurſus auclias ait enĩ · qͥa
non longe diſtãte eo miſit dicẽs · dñe nõ vexeris· non enim ſum

dignus ut ſub tectũ meũ intres · vnde patet illũ quãdo a indeoꝝn

moteſtia liber fuit tũe miſiſſe quis ditent nõ negliencia facerũ q;
illico ipe nõ acceſſerit· ſed pociꝰ qͥa inchgnũ ſe putauit·qui dñm

ſue domi recipet. ſi ma theꝰ nõ ꝑ alios ſißp ſe ipᷣm iſtud diꝛiſſe

aſſùcirat. nichil proꝛſꝰ ad rẽ. nõ enĩ id qᷓrit᷑. Sed vtꝝ euãgeliſtaꝝ
vterq; qð iã aptũ eſſe arbitroꝛ · magnã de yxſo fidẽ hũiſſe cẽturiõe⸗
teſtat᷑· nõ eſt abſurdũ miſſos eſſe pmo aliquos qui illud direrẽe
ðᷣinde quoq; ipᷣm acceſſiſſe · ac per ſe iterũ eadem di iſſe. At vero
inquies lucas alteꝝ nõ ſcripſit. egd aũt tibi alteꝝ a matheo pter
miſſũ eſſe reſpõdebo · id q; nõ eẽ eoꝝ qui pũgnancia dicãt· ſed eon
poenꝰ qui quecumq; ab altutro pᷣtermiſſa ſunt diligẽter ſupplent⸗

.

—

O

LCu vero eciã cẽturionis fidem a luca precdlicatã eſſe intelligo qꝗ;
dixit quia moꝛiturꝰ erat puer. nec enĩ id deſperacionẽ adduxit
patri. quod ſi matheꝰ a xpo deẽm ait nec in iſrahel tãtam fidem
inueni: hinc nõ fuiſſe illũ ifrabelitã ac iundeũ. putas ſigficari.
lucas aũt ſvnagogã coditam ee ab illo· noli hec pugnãcia eredè ·
poterat enĩ eciã cũ indeus nõ eet indeoꝝ et ſynagogã coõclidiſſe er
gẽtem vehement᷑ amaſſe. Cu vero verba cẽturionis diligenaus
pſerutare· et q; prefectꝰ erat non pᷣtermitte · ut hine facile ta
vtus ipiꝰ fuerit poſſis pſpicere. Tanta certe eorũ ſupbia eſt qui
prinapat? pᷣfecturaſq; gerũt ut neq; calamitatibs vieti ad hũi:
lioꝛa cõdeſcẽdãt. Wñ ullo de quo iohʒes ſcribit · trahẽs illũ dicebat
apferga atq; deſcẽde· at vero hic nõ ita · ſed tam illo tam his qui
pertectũ dimiſerũt lectulũ multo preſtancioꝛ · nõ enĩ pᷣſenciã xp̃i
querit coꝛpoꝛalẽ neq; ipᷣm egrotũ duyit ad medicũ .· ſ ſũma ð xpᷣo
vmaginatꝰ ac deũ ipᷣm eſſe non dubitans · die verbo ſolũ inquit
nec id continuo incipiens dixit. ſed erũpnã ſuã tãtum expoſuit.
eximia namq; hũilitate fa ctũ eſt ut putaret nõ tam facile xpm
ita obtempaturũ ſue volũtati ut eciã domũ eiꝰ petere vellet· qua
ꝓpter ſta tim cũ audiſſet dicẽtem ego veniã et curabo ipm tũc ex⸗
clamauit· nõ ſum dignus . ſed die verbo ſolũ · ſie nec doloꝛis mag
nitudo adeo aĩm éius ofudit ut tanta calamitate preſſus non
phuoſopharet᷑ · non enĩ ſalutẽè ſolũ filij reſpiciebat · ſed ne qd iße
minꝰ decẽter facèt aut dicèt aĩaduertebat· quãuis nõ ippᷣe pecièit
ut iret. ſ̊ xpus ſe iterũ obtulerit. eritas tñ ſic fuůat ne vrðèeẽ
maioꝛa q; dignitas ſua patret᷑ ace pè · ac rẽ grandẽ proꝛſꝰ ac ſuis
virib imparẽ ſubire · videsprudẽciã hoĩs · vides extellenciam aĩ·
vides ſingkarẽ quoq; indeoꝝ demẽciã · dicũt enĩ ee dignů cui gfazʒ
tribuit. Mam cũ magis hũilitatem ſelicitatẽq; hu admirari de⸗
buiſſẽt addigtatem cẽturionis ↄfugiũt · dignũ ee dicẽtes . nec qᷓre
dignus eet ꝓſpicientes. ſed non ſic cẽturio ſ̊ valde ſe indignũ eſſe
aſſerebat· non ſalutari bñ ficõ ſolũ · verũ eciã ut domi ihm ĩcipet
ꝓcerto eaã cũ dixiſſet iacet filiꝰ meꝰ nõ intulit die ut curet᷑ · ve⸗
ritas ne tanto mun? eẽt indignꝰ.ſed nudã calamitatẽ ſuã expo⸗
ſuit. Cũq; xpi pollicitacões pcepit· nec auſꝰ ſic eſt oblata ſuſcipe·
ſed adhuc conſtant᷑ ptinentem ad ſe menſurã conſuat· dicit for⸗
taſſe qſquiã et cuiꝰ rei gra pit᷑ eũ xpᷣꝰ nõ honorauit. Reſpõdebi?
pariter et magis q; piter xpo ipᷣm habuiſſe honoratũ · pmũ quia
benignuũ huilem mẽtẽ illiꝰ declarauit qd inde maxime apparuis
ꝙ domüũ ipi? nõ aclijt a filiã currauit. deinde quia regni ccloꝛum

participẽ ipᷣm conftituit· et generi indeoꝝ omi ſpoſuit ita qui ſe
incdlignũ reipiendi xp̃i arbitbat᷑ celo digniſſimꝰ factꝰ. ĩcoꝛrupta
bona que abraham impetrauit conſecutꝰ eſt a dño. Et qua de cã
inquies leproſus qui eciã iſtis maioꝛa perfecit. non eſt laudatus
a xp̃o. Non eni die verbo iͦ qd uulgo magis erat velis ſolũmodo
dix xit · id vero eſt q; de pr̃e io ꝗpheta protulit di cẽs. ola quecũq;
voluit fecit · ego aũt leproſũ eciã lauda tũ exiſtuimo. Cum enĩ ſibi
dictũ ſit offer donũ qð imüũ xit mopſes inteſtimoniũ illis. nichil
alind dictu niſi q; tu accuſabis condẽpnabiſ q; indeos inè᷑dulos
qm credidiſti quis alioqũu non ſit equale q; fecerũt. maiꝰ enĩ eſt
alienigenam. q́; indeũ credidliſſe. Mon fuiſſe aũt cẽturiõʒ ex gue
iudeoꝝ tũ a nomĩe ipᷣo vocabuloq; centurioms pſ picuũ eſt · tum
eciã quia dcĩm eſt. nec in iſrahel tantã fidẽ fuiſſe ĩuentã. Et eat
ꝓfecto arduũ hoĩem qui in indeoꝝ ſepturis educatꝰ nõ fuit. tam
magna xpᷣo cgitaſſe · ymaginatꝰ eni michi fuiſſe videẽ celeſtẽ
miliciã. cuiꝰ xpᷣm ducẽ ac dñm eſſe credidlit. cui eciã moꝛt? ipßam
et moꝛbos ippos cetaq; omia ſic ee ſbieeta nõ dubitauit et nõniłꝛ
milites ſibi ymno eciã multo magis gprea dicẽ nõ ambigebat.
ego enĩ homo ſũ tu videlicʒ deus. ego ſub poteſ tate· tu ſeʒ ſbᷣ pote⸗
ſtate non es. Si ergo ipᷣe qui hõ et ſub aliena poteſtate tot. tanta
ꝙ; facile poſſũ efficẽ · quid eſt q; facẽ ipᷣe nõ poſſis qui er deꝰ es . er
ſ aliena pt̃ate nõ es · Mon enĩ q̃ſi ſumile qᷣdam affert; ſy opacõis
pᷣſtancia qᷓſi mmiũ xpᷣus pcellat dicit hoe ꝙ ſi ego qͥ ſimił ſũ qb⸗
im pero ſub alũus poteſtate F. gpter puam excellẽciam pᷣfecture
nemine repungnãte fiũt que ehſiero quãuis magna dinſaq; ſint
Xlij enĩ dico vade vacdlit.et alij veni et venit· quãto magis iße
ad finẽ pducere poteris que iuſſeris.quidã hũc locũ ita legunt.ſi
enĩ ego qui homo ſũ · vbi intuallo ſuſpendẽtes.poſtea inferũt ſub
pẽ̃ate · hñs ſub me milites. Cu vero illud eciã michi wen de · quo
pacto breuiter ſubiecit · moꝛti qᷓ ipᷣm dnari imperare poſſe quaſ
ancille atq; ſeruienti.cũ enĩ dixerit. dico veni a venit. ac vade er
vaclit. illud ꝓfectoſigficare voluit.q; mĩme poterat in quẽquam
mors puenire · ſi iß ei abſcedẽ iuſſerit · vides fidelẽ hoĩ em. nã q
omibus poſtea fuit aptũ atq; clarũ q; moꝛtis ac vite ptatẽ xpᷣus
babeat. q; inferi ianuas dedlucat atq; reducat. ipe multo ante er
anĩo crediclit a alijs predicauit. nec militũ ſolũ ſed volens Puilẽ
oĩm ad xpi ſbieceeʒ oſtendẽ.ſeruoꝛũ quoq; fecit mencõe· et tamẽ
in tam ſingulari atq; mirabili fide tanta hũilitas eſplẽdebat ut
ſe indignũ putaret. dñs aũt ut digniſſimü eciã oſtendet cuius

W

domũ intraret. multo maiora ei cotulit. fidẽ eius cũ admiracone
predicãs pluraq; ſibi cõcedẽs quã flagitauerit. venit enĩ coꝛporis
ſalutẽ filio qᷓrens et regnũ celoꝛũ eciã adinuenit · vides in hoc iã
adimpletũ illud fuiſſe quo dicit᷑· petite pᷣmo vegnũ dei et hec adij⸗
cient᷑ vobis. Nã qm a inaucdlitã fidẽ eximiã hũilitatem pre ſe
ferebat· celos ei pbuit et ſalutẽ filij nõ negauit · neq; huic ſolum
magni ipᷣm fecerat ſ inde multomagis ꝙ omibo ſigficauit qn
cieccõz ipe recipetur. ut iã neminẽ᷑ fugè poſſit hys verb declarari
non ex opibʒ legis · ſed ex fide ſalutẽ homib: einam pᷣſtari. Jdco
non uꝛdeis tantũ . verũ eciã gẽtibꝰ hoc donũ gpoſitũ eſt · a gentib⸗
pociꝰ qᷓ; indeis· nõ enĩ cẽturiõe ſolo:ſj ĩ toto trarũ orbe ſic pᷣdixit
futuꝝ. Ita melioꝛe ſpe gẽciũ anĩos excitabat· cũ młti a galilea
gẽciũ ciuitate ipm ſeq̃rẽt᷑. indeoꝝ arrogãciã depmebat. Nã me
queri aut tᷣbari iure poſſẽt · nõ a ſe nec exꝗpoſito quaſi pnᷣ cipali.
ſed data peenturionẽ occaſſione · illũ de gẽtibꝰ ᷣmonẽ introcduxit
nec tñ noĩe ipᷣe gẽtes nũcupauit · ſj cũ młtos ab oꝛtu atq; occa ſu
venturos ee dixerit · ut non inuicdioſe ſit · ſatis luculente gentes
ſigficauit. Peq; hac racõe tãtũmõ· nouũ ut videat᷑ atq; ĩauclitã
hũc docẽdi moclũ reddit moderacõz · erũ eciã quia celeſte ĩgnũ
nõ ſuo nomiĩe·ſj ſinus abrahe appellauit· que appellacio et ſi erat
ignota illis. attamẽ non poterat nõ excitare· qi moꝛdere abꝛa⸗
he nomiĩe in meclio allato. qua de cauſa eciã iohes non ſtatim de
gehenna qᷣdquã dixit · ſ illud ꝗpoſuit q;ð iudeos maxime †¹/ßtabat
ne vidiamĩ dicẽ · qm pueri ſumus abrahe · q;uis hys verbis eciã
efficiat ne diſcipline ac religioni moꝛis oppoſit? qͥdã ee videat᷑.
nulla enĩ tał de ipo pe haberi ſuſpieõ ·qͥ adeo priarchas et abrahã
admirat᷑ ac laudat ut ſinꝰ eoꝝ vltimũ bonoꝝ oĩm finẽ arbitretur
atc ſdicet . ſed duplicẽ q; dam ut · indeis dolorẽ et gentibꝛ leticiã ex
huĩoi ſaluatoꝛis ſermoni afferri pſpicõ. Nam er illis· tum quia
deiecti ſũt dolendũ eſt · er hys · tum quia bonoꝛũ compotes fcũi ſũt
tum · quia q̃ non ſperarũt cõſecuti· certe gaudendũ · hys terciũ q;
adcluci poſſz. q; illi videãt · negligẽcia ſi ea excidiſſe q̃ iſti ſtuclio
rapuerũt. Reg ni enĩ filios illos vocauit · quibus regnũ fueꝛat
ſparatũ · que res maioꝛẽ poterat ipᷣis ĩferre dolorẽ · qᷓ ſinꝰ abrahe
repꝛomiſſiõe ſuos quaſi a manibs eoꝝ eytoꝛqueat. Merũ qͥa ſinẽ
qdã ac indici) ꝓnũciacio fmo is erat · fidẽ v̈boꝛũ ſigno cfirmat.
ſie et ſigna vere facta · euentu pᷣdictaꝝ reꝝ credũt᷑. Quare ſi quis
vibo ſaluatoꝛis ſalutẽ tũc puero pᷣſtitã dubitauit a ꝗphecia xßi
que iam ſiẽ dixerat in finẽ exijt · ad aliud quoq; credẽdũ animũ

indueat. Sie enl A ꝗphecia ułl ante reꝝ enentũ a ſigno tũc mèito
non dubitabat᷑. Jdeirco anteq; iacẽtem ſuſ citaret paliticum illa
pclixit · ut a regibs pᷣntibus fidẽ orõni acqᷣreret· ac minꝰ a maiòᷣe
nfirmaret. Multo enĩ minꝰ ẽ ꝙ ſtudioſi bᷣtutis cultoꝛes felicᷓ
finẽ cõſequant᷑.a his oppoſiti finẽ quoq; oppoſitũ · iure namqʒ id
ita euenire nemo dubitat· q́; mbra.cꝛpis cõquaſſata mboꝛare-.
moꝛtuũ ſuſcitare · id enĩ iam naturã ipam profecto excecdlit ad
quod ita ingens atq; mirabile non paruam rẽ cẽturio contulit
Zice enim xpᷣus dixit

Vade et ſicut eredidiſti ſiat tibi
NVides ne quemadmoclũ a dñi omnipotẽciã cẽturionis fidẽ ſal⸗
pueri patefecit· ac enã ꝗpheciã ommmno fore cõfirmauit. vmo võoͤ
hlec cũcta xpi omĩpo:ẽtiã magna voce pᷣclicabant qui non ſolũ pas
liticũ pueri coꝛpus cõfirmauit· ſed cẽturiouis quoq; aĩm in fidem
magtudine miraculeꝝ attraxit. Cu vero non tantũ fidẽ vni⸗
et ſalutem alteriꝰ. verum eciam celeritatem conſidera quam ante
otulos ponit euangeliſta cum dicat
St ſanatus eſt puer ex illa hoꝛa
Quod ſiłiter in lepvſo quoꝶq ſigficauit dicẽs.et cõfeſtĩ mũdate⸗ꝰ
eſt. Non enĩ curacõ.ꝗ̊ miracuł.ac ĩ momento tẽpis facto eura còᷣ
omĩ potẽciam oſtendit. Ita ſignis pariter ac doctrina qua celeſte
regnũ ſubaperiebat᷑. om̃es homies ad ſe ipos trabere ſtudebat. nã
eciã quibs minabat᷑ indeis eiecturis ſe eos e regno non ut eiciat
minabat᷑· ſed ut eieccõnis tioꝛe ad ipᷣm cõuerſi non eicerentur.
qʒ ſi eciã nimis melioꝛes ipi facti non ſũt. maius tam ad eos qᷓ;
ad om̃es qui pariter committit erimẽ redůdat. NMon eni indeis
ſolũ id aceidit. ſed multis q;ᷓ fidelibꝛ. Nã indas filiꝰ regni erat.
audiuitq; vna cũ alijs a diſcipłis. illud ĩ duodecim ſedes ſedebitis
factus eſt aũt gehẽne filiꝰ. At vero ethiops q;uis barbarus quið
eſſet homo . vnus tñ eoꝝ factꝰ eſt qui ab oꝛtu atq; occaſu erãt ſũt
ꝙ; venturi ut vna cũ abraham pſaac et iacob eternis bonis pfru
ant᷑. Jdißm in nobis q; indeis fit. Nam multi erunt ait primi
vltimi a vltĩ pᷣmi. vnde cauẽdũ ne aut illi quaſi nõ poſſint ĩᷣdire
oĩno negligãt.aut iſti quaſi iam ſtabiles ſint cõfidẽciam coꝛrũ⸗
pant᷑. Ita iohes quoq; an teqᷓ; hec fierẽt clamãs dicebat. pt deus ey
lapidibus his eri gere filios abrahe. Mã ne regi nouitate qſquiã
turbaret᷑ ſtatim ab ipᷣis euangelij in cunabilis id predicit᷑ · verũ
iohes qm pᷣmũ predlicauit quaſi poſſile futurũ predixit · xpᷣꝰ vero

— ——

vel o pib docuit non aliter quã preclixit futurum
Exhoꝛtacõ · xxvi ·qð non opoꝛteat ſtan tes ad finem

uſq; confidere nec eos deſperare qui ceciderũt
Mon ergo nimi ũ confidant qui ſtant · ſed ſecũ crebro illud i pe
tant qͥ eſtimat ſe ſtare videat ne cadat · nee deſpent qui ceciderũt
ſed dieant ſecũ. Nun id qui cadit non reſurgit: nouimus enim
multos ad ipiꝰ celi ſeri verticẽ conſcendliſſe omes vᷣtutes nůo ha:⸗
buiſſe.deſerta deuiaq; loca auita hoĩm aliena clniſſe · ac deniq; fe⸗
minã neq; in ſompnis quidẽ uidiſſe · a tñ negligẽcia lapſos adui
cioꝛũ baratrũ deueniſſe. Contraq; nõ ignoramꝰ fuiſſe nõnullos
qui ad celũ a vicõtũ baratro vitã e5moti acceper̃t. tantũqʒ vᷣtute
potuerũt ut demones deicerent. Alijſq; multis ſignis pſulgerent
Quoꝛũ oĩm ſie plane ſunt ſqture. ſie plena eſt vita hoĩm huĩoi
exẽploꝛũ ut iã adulteri a molles manicheonꝝ oꝛa queant coompᷣmẽè
qui eemiſſa ſemel delicta quibo aĩꝰ maculatꝰ eſt · abſtergi ampli⸗
non poſſe affirm ant dyabulo ſeruit᷑tes · ac hoĩm animos ne bvᷣtuti
poſſint intẽdere depcientes · totãq; humanã vitam euertẽtes. Nã
quibus pſuadere tonant᷑ ut abici nõ poſſe prauitatẽ credamus hy
non ſolũ ut futura ꝑdamus effidũt. ſj pyrſẽcia quoq; quantũ in
ipis eſt oĩno pturbant. Quomodo enĩ quiſquiã cũ male vixerit
relietis vicijs vᷣtuti ſe t᷑dere ſtudebit· ſi nõ ee reddlitũ ad ipᷣaʒ pu⸗
tabit. NMam ſi modo cũ ſint leges quib; pene inſerũt · tum gpoſiti
honoꝛes qbus pleriq; ad bene vunenii cũ gehẽnam male agẽtes ti
meamꝰ .cũ cleſte regnũ ad noſmet᷑ipᷣos conuſi ſperemꝰ. tñ deni⸗
q; impwbi decdlecoꝛe · pvobi laudibs afficiant᷑· vix tũ paucari duas
virtutes laboꝛe · vicõꝝ ſpreta volũptate ſecũt᷑. Hys oĩbs ſublatis·
qͥd poterit hoĩes detinere ne ruant· profecto nichil · Nõ ignoꝛãtes
igiẽ quanta ſit fraus a malicia dyaboli · apteq; vidẽtes ſeculariũ
legũ latoꝛib, dei oꝛaculis rõni nature duce nobis inſite oĩm gẽciũ
uwi barbaris ſchitis thraci ba ac cũctis ſimul ceteris homĩbꝰ· tam
manicheos quã eos qui fatis omia. neceſſitate q; fieri arbitranẽ
oppoſitos atq; repũgnãtes. Caueamꝰ kariſſimi ac ꝑ auguſtũ iter
illis eõtemptis · ita pgamus· ut eõfidere a timere vere videamur
Cimentes quoniã exutraq; itineris parte vaſta precipicia ſũt·
confidẽtes q; · qm ibeſꝰ dux nr eſt· mature viã ſobrij atq; vigiles
amus. Nam eciã ſi mimmũ qͥd omiſerimꝰ con feſtim delapſi·
T inmenſa pc pij voꝛa ginẽ deſerim̃. NMon enĩ ſumus ſtabiliores
nos quã dauid qui parua negiigẽ ia in pwfundũ peci detruſus

fuit·ſurrexit tamẽ velox· ſuſcepitq; ſeᷣm admonitꝰ. Non ergo
delinquentẽ ſolũ inſpicias.ſ̊ eciã multo magis delictoꝛũ maculas
abluẽtem. NMon enĩ idcirco hee tam exqueſite hpſtoꝛia ſcripta eſt
ut ei ectũ tu illũ videas· ſi ut ſurgẽtẽ ſcip ientẽq; ſe admireris.ſie
pvfecto diſces ſi qñ decides quo pacto tibi ſurgendũ ſit. Mã quẽ⸗
ad modũ mecici quiſſunoꝝ moꝛboꝝ cãs atq; curã diligenaꝰ docẽt ·
ut in dificilioꝛib: exercitati qui · diſcũt facile quid ſibi in alijs fa
ciendũ ſit intellegat. ſic dinine l̃e maxima delicta in meduĩ poſu
erũt.ut inde minoꝛa eciã cõmitẽtes faciliuns rõe curacsis inueni
ant. Conſideremꝰ igit᷑ quo pacto egrotauit.q; cito curauit ſeipᷣm
beatiſſimꝰ ille vir. Quo igit᷑ moꝛbo detentus fuit.vxoꝛẽ alienam
ſeduxit virum innocẽtem occidit· non enĩ vereoꝛ magna hec vocæ
publicare. Nam cũ ſpũs ſcts nõ in dedecus.ſ in laudẽ vniuſã hãe
hiſtoꝛiã ꝓ ſcẽpt᷑aʒ expoſuit · cur me ſubocultare opoꝛtebit.qꝗpterea
non ſolũ facimꝰ predicare ſj̊ facinoꝛis appendices adicere cõſtitui
Qui enĩ ocultant michi vident᷑ obſcurioꝛẽ illiuns vᷣtutẽ reddẽ · ae
veluti qͥ certamĩe q́ goliach illũ obtrũcauit tranſeũt· non parum
de laudib⸗ ſuis deduck conant᷑· non alit᷑ omes qui hanc vem taciti
pretereũt de gloꝛia eiꝰ detrahere vident᷑. Admirabile foꝛſan vider
eſſe q; dicit᷑ · ſed ſi equo animo in audiẽdo pſerutabis menito vos
ita ſentire ↄgnoſcetis. Jdeo enĩ cerimẽ magnum ee fateor. et lõge
amplificans vtoꝛ ßmone· ut magnis q; a mirabilibus ipᷣm curis
atq; remedijs vſũ non nequeã affirm are. Que igit᷑ facinoꝛis ap
pẽdices vᷣtus homĩs q̃ intolleqlbile erimẽ faciebat. Non enĩ piteꝛ
cõmiſſa in omibs accipiẽda .· potẽtes enĩ ait potẽter inueſtigabunt᷑
et qui nouit volũtatẽ dñi ſui a nõ facit vapulauit plagis młtis
Ita plurimũ reꝛũ cognicõ acerbioꝛes pctoꝝ efecit penas. Jdeo ſaè᷑⸗
dos ſi pariter cũ ceteris peccat.magis qᷓ; ceteri ſupplicio puniet᷑ · ſed
foꝛſan amplificõne èminis trepidatis de me atq; timetis quaſi ad
auia piculoſaq; loca de lato. Ego autẽ tantũ iuſto illi tribuo nt
vlterius eciã audiã prgrecli. Non eĩn dubito quin q̊nto magis
delicti magtudine extabat. tanto maioꝛes dauid laudes conſeqᷓ̃tur
At inqes quid cede ac adulterio magis excogitari pᷣt · poteſt pro⸗
fecto· nam ſiẽ caijm non cedẽ ſolũ cõmiſit · h multo eciã cede maiꝰ
cũ nõ alienũ ſed germanũ nõ iniuria tũ · iſj iniuriã ppeſſũ occidᷣit
nec exẽplo illoꝝ alioꝝ concitatꝰ.ſed pᷣmus inuẽtoꝛ ſceleris· alijs ſe·
ad exemplũ ꝗpoſuit. Similit᷑ qᷓ et in hac a non cedes ſolũ qmiſſa
fuit.ſed multo magis qᷓ; cedes cũ nõ vnus ð multis dauid fuerit ·
ſed gpheta eximuis nec iniuriantẽ intfeat ſed peſſum iniuriam

‚V

Pon eni mediocris iniuria ẽ ſtuprũ vxoꝛis · et tñ vxoꝛẽ rapuit
eũ cuiꝰ vxoꝛ erat trucidari curauit· ppenditis nłlo me pacco illi
iuſto peperciſſe · nee quidquã de delictis detraxiſſe · et tñ tantũ illi
attribuo.ut poſt exqͥſitam oĩm qminũ expoſicõez. Manicheos c;
in hys maxune illuderũt « marchioms moꝛbo laboꝛantes · adeſſe
optarem ut hine eoꝝ oꝛa ſũmope obſtruerẽ · nec id iniuria. Nam
cũ iſti adulteriũ cedẽq; ſunplicẽ fetam aſſerant · nõ modo minime
nos id negamꝰ. vm eciã multiplicia hec crimina fuiſſe affirma?.
id q; tñ ab eo qui paſſꝰ fuit iniuriã · tñ a condicione petoꝛis com⸗
ꝓbamꝰ.nõ enĩ parit᷑ ꝓfecto delinquit᷑· ſi quis tum ſpũs ſcti gram
ſit conſecut? cui multa magna q; beneficia dinitus collata ſint ˖ 4
vnicã auctoꝛitatẽ obtineat · qui deniq; ad ſenilẽ iam ſit etatẽ pvo⸗
uectus ea comiſerit · qui alius hoꝛũ oĩm expers petrauit. Sed tñ
ido maxime tam prudẽciam q́; wobur illius aĩ ãmram̃ ſed ad
nequicie pvofuncdũ delapſus nõ decidit aĩo · nõ deſpauit nõ tãtis·
vulneribo totaliter a dyabulo pcuſſꝰ quaſi victus humi ſe reſu:
pinũ proſtrauit.ſj velocit᷑ ymmo certo ctinuo maioꝛa qᷓ accepit
intulit vulnera. Ita nõ aliter fẽtm eſt q; cũ a barbaro qͥdã inacie
foꝛtis vir dimiſſo telo piculoſe percuſſus · neq; id ſemel· ſed iterũ
atq; grauiꝰ ꝓeſſus nõ ceſſerit· ſed vndliq; ſanguine pfuſꝰ magno
in hoſtẽ impetu. ruerit cõfeſtĩq; trucidauerit.Sic eciã dauid q̃nto
magis ſanciũ dices· tanto maioꝛis illũ aĩ oſtẽdes · qui poſtqᷓ; ita
miſere depreſſus fuit atq; deiectꝰ velocit᷑ ſurgè ac ante pᷣmã aciem
ſtare · peurſoꝛemq; ipᷣm humi ſinere potuit · q;ᷓ quale quãtũq; ſit·
hy maxime nõ ignoꝛant· qui in ſũmas petoꝝ erũpnans decidert ·
nõ enim ita magni excelſiq; aĩ ego iucdlice · ſi cũ recte vadas iter
tuũ felici curſu pficias· habes enĩ dũ curris ſpem optimam que te
koꝛtat᷑. incitat · wboꝛat.vires addit quẽadmoclũ ſi ꝗpe victoꝛiã ⁊
coꝛonã. atq; trophea grauit᷑ lapſũ ad eundẽ cito curſũ te recipiens
victoꝛiã conſequaris at ut nobis apcius pateat qð dicit᷑ · alia qq;
ſilitudo ante oculos ponat᷑.finge igit᷑ gubnatoꝛẽ quẽdam pmille
maria incolumẽ nauigaſſe ·deinde poſtea q; magna tẽpeſtates et
procellas hoꝛribiles a fluctꝰ in ſonos arte ſagaci euaſ erit. cũ ĩ ipᷣo
poꝛtꝰ hoſtio mer geret᷑· vix inð nudũ effugiſſe. Quẽ aĩm ad mare
et nauigacses huiuſmõiq; laboꝛes iſte habebit putas ne ꝙ vniqᷓ;
voluerit niſi aĩ ſit ficti uel litus ipᷣm aut nauẽ aliquã aut portũ
aſpicere. Mon equidẽ arbitroꝛ· vmmo ſe ipᷣm occultans ſpe omni
ad nauigandũ deſtitutꝰ. mallet mẽdieꝰ vitã agere· quã ad pmos
laboꝛes piculaq; redire · ſed non fuit huic ſilis ille. Merũ magno

naufragio poſt multos laboꝛes pene ſubmerſus non deſ perauit.

ſed nauis ſurſũ inpelagꝰ deducta dare vela ventis pꝰ naufragiũ
auſꝰ clauo rurſũ vſus a plures peſſus laboꝛes maioꝛes· iterum

accumulauit peccuĩas. Quod ſemp ſtare ac nũq; cecidiſſe dinina
eſt atq; mirabile · quibs eſt laudibs dignꝰ qui ſe a caſu reeipit·
et multa maioꝛa pfecit intrepidꝰ.et certe non erant pauea que in
deſperacõez detrudere ißm potuiſſẽt. pmũ delictoꝝ inuſitata mag⸗
nitudo · deinde ꝗ non in ißo aggreſſu vite atq; inuenta que ſpem
ſolent nutre·ſed in ſenectute iam cõſtitutus labit᷑. Nec enĩ gub⸗
natoꝛ qui nupꝑ mare ingreſſus naufragiũ fecit · pariter dolet atq;
ille qui poſt multa annoꝝ ſpacia · domũ in menſa omiſtaq; gaʒa

venauigans in ſœpulos deuecta cuncta momẽto tẽpoꝛis perdidit

Ad hoc tercõ qm partas magnis laboꝛib: ingẽtes btutũ ac meri⸗
toꝛũ ſuoꝝ diuicias · hys delictis ſubuertit· non enĩ paruꝰ quidem
ſed mayximꝰ ſingłariſq; diuiciaꝝ cumulꝰ ſibi diſpoſitꝰ erat młta
ſibi a pᷣma etate qñ paſcebat fuerũt ongeſta· multa qñ gigãteũ
illũ · atq; hoꝛr ibilẽ goliath ſupauit atq; deiecit · młta cum ſepius
euãgeliſta magnimitate atq; philozophia erga ſaul vſus fuerit

Mã cũ cencies pene in manus ſuas incidiſſet inimicus ignouit

ſemp · maluitq; patriam ipe libertatẽ. vitãq; ſi eet opꝰ amittè. qᷓ
pſequẽtem occidè inimicũ. Neq; hys minoꝛa regnũ adeptꝰ fecit·
pret᷑ hee aũt populi de ipᷣo exiſtimacõ cui ſe nõ reſpõdiſſe videbat ·
non parũ poterat aĩm eiꝰ cõturbare.cũ inteligerẽt nõ tantum ſe
ppura exoꝛnari·quantũ poreſtas defoꝛmaret᷑. Ad hoe hec omia ·
nõ ignoꝛatis ꝓfecto· quanta magꝗtudie aĩ opꝰ ſit· ut cũ detegant᷑
pẽta inpublicũ quoq; efferant᷑ ut multi iam carpere ac teſtes tur⸗
pitudinis eẽ queant: non turbet᷑.tñ vex pᷣſertim neq; decidat · ſed
melioꝛi ſpe pᷣumpta ſe· ipᷣm recõgnoſcat hys oĩbus ex aĩo pulſis

adeo pꝰ illa vulnera dauid refulſit ſie ſe a maculis abluit ita mũ

dum effecit aĩm ut uł moꝛtuꝰ peccantibs ſuccurrerit a qð de abra⸗

ham id qs de dauid deũ dixiſſe ſéptura teſtat᷑· vmmo vero multo
magis de dauid . de abrahã enĩ ſcriptũ eſt · recoꝛdat? ſũ teſtamenti
mei q; erat ad abrahã · hic vero nõ dicit teſtamẽti · ſed ꝓpt dauid

buũ meũ pwtegã ciuitatẽ hãc. Salomonẽ eciã qui nepharia cmĩa
cõmiſit caritate placatꝰ deus pr̃is a faſtigio regni nõ de iecit· ſed
tanto de illo apud indeos merito ſemper fuit opinio ut apłꝰ petrꝰ
poſt multos annos ſic inconcõe dixerit licet dicere ad nos libere de
priarcha dauid qm obijt et ſepultꝰ eſt ſj xp̃ᷣus quoq; tanta ipᷣm
pꝰ hec pẽta ſpũs ſcti gra fulſiſſe oſtẽdit ut rurſꝰ de dininitate ſua

DV
—

,. 5 H 5

ut gyheta potuerit pᷣuidẽ · ꝑ ꝗpheciã enĩ eiꝰ indeoꝝ compmens oꝛa
xpᷣus dicebat. Cur igit᷑ dauid in ſpᷣu· dñũm eũ vocat dicks · dixit
dñs dño meo. ſede a dextris meis. Scimꝰ eciã quẽadmoclũ uel vo⸗
lenti moyſi dedit penas. maria qñ contumelioſa in fr̃em fuit · ſic
huic ꝙ;ᷓ volenti ſceleratꝰ filiꝰ dedit penas. Que rem precipuã dei
beniuolenciã in illos viros magis qᷓ; cetera omia declarat. Ham
cũ dei ſentenciã habeas quid te ampluis opoꝛtet in quirè. Quod ſi
velletis pticularius phyloſophicũ illius pdiſcere facile poteritis
Si que poſt geſſerit ab hyſtoꝛia collegeritis quanta ei loquẽdi ad
deũ libertas concederet᷑ · qua erga deũ caritate arderent ꝙ ad vᷣtutẽ
in dies accederẽt incremẽta q; ex acte ac exquiſite ad vltimũ uſq;
ſpiritũ vixerit hee omia facile in quã exhiſtoꝛia ognoſcetis. Cũ
igit᷑ hys exemplis momtiſumꝰ in uigilandũ nobis ꝓuidenduqʒ
eft pmũ ne cadamꝰ . deinde ſi foꝛte ceciderimꝰ ne dincius ia eamꝰ
Mon enĩ ut negligẽcioꝛes vos faciã dauid delicta pᷣ oculis poſui·
ſed ut timoꝛe cadẽdi maio:e vos cura muniã. Mam ſi tantꝰ vir
quia parũ neglexit tot tantiſq; telis cõfectus pene fuit · q;d de nob
erit ſi rẽte vinendi noꝛmã oĩno cõtemſeri mus. Quare non quod
ceciderit ſolũ conſidera ne foꝛte pigrioꝛ inde fias. Sed et diligenter
cogita quid poſt ca ſũ fecerit quẽ fletũ ſuſceperit qua penitẽcia die
ac nocte confiteret᷑ m quomõ ailicio indutus laqmis lẽm ſuũ riga
uerit. Quod ſi ille tanta coꝛdis conpunccione indiguit. qua nos
pacto ſalutẽ acquiremꝰ nullo poſt pẽta doloꝛe compũcti · prebtim
qm qui multa meruit prius poterit foꝛſan hinc ab inminentibus
telis ſe im defendere qui aũt nudus oĩno eſt ad quãcũq; ꝛpoꝛis
partẽ telũ puenerit moꝛtale vulnus ingerit᷑ q; ne accidat vᷣtutibꝰ⸗
nos iſos armemꝰ et ſi quid macule nos defoꝛmauerit confeſtĩ la⸗
crimis et gemitu abluam̃ ut ad dei gloꝛiam hac vita pacta bonis
pfruam̃ futuris quibs omes vtinã pociamur gra et mĩa dñi nr̃i
Bu xpi cui gloꝛia impiũ cũ pr̃e et ſẽto ſpũ inſecła ſeculoꝝ amè
iber · xx vijꝰ · incipit. Et cũ veniſſet ihus in domu
petri vidit ſocrũ iacẽtẽ febricitã tẽ et tetigit manũ
eiꝰ dimiſit eã febris et ſurrexit miſtra bat illis
Tmarcus qm̃ tempus ſignificare voluit eciã adiecit
hie vero ſignũ nobis tantũ expoſuit tpe oĩno neglecto
er alij quidẽ addunt · qm rogabat eũ que iacebat hic
vero eciã id pretmiſit ꝙ certe non eſt diſcrepanciũ ſed
alten breuitatis alten narracõis exqueſite. Sj cuiꝰ rei grẽa domũ

peeri dñs pecijt. Michi quidẽ videt᷑ ut cibũ aſſůmẽt qʒ euãgeliſea
i ſiñficauit cũ dixerit ſurrexit miſtbat ei. Mon eni ignoꝛam⸗
diſcipkoꝝ dinerſoꝛio ipᷣm fuiſſe. nam ad matheũ diuereit qñ eum
vocauit qʒ faciebat ut hoc ab eo affecti honoꝛe diligẽcioꝛes ad omia
fierent. Tu autẽ eciã hie ſũmam petri in xpᷣm ᷣuerẽaã cõſideꝛa ·
nam cũ ſocrus ſua domi iaceret caloreq; febris arderet nõ traxit
eũ neq; cogẽ cogitauit· ſj expectauit q̃uſq; predicacõnẽ abſoluẽt ·
tetoſq; om̃s qͥ tůc ad eũ ↄfugerãt curaſſẽt et tũe demũ cũ int᷑ſſet ꝑ
ipam iacentem wgauit ſic ſtati ab ipis inicijs alioꝝ &moda ſuis
preponẽ diſcebat pecijt autẽ domũ eiꝰ non ab eo vocatꝰ ſed ſponte
atq; a ſe ipo ut qui a cẽturione audierãt · dñe non ſum dign?. ut
intres ſub tectum meũ · hinc quãti faciebat diſcipłm poſſẽt intel⸗
ligere · quãquã cogitacõe aſſequim̃ quales namq; piſtatoꝛum
domus fuerit. Videm? tñ ipᷣm hũuũiles ſponte caſas petere ut hps
omiĩbo deſpiciendam eẽ humanã magficenciã doceat· alias quidẽ
verbis ſolis affert eura em. Munc vero manus poꝛreccõe febrici

tantem ſanauit. Non nũquã autẽ vtriſq; vtit᷑ ut multis modlis

poculis curacs adducat᷑· nam cũ ad huc deitatis ſue miſteriũ latẽ
multos cõmodius fuerit ac papue diſcipłos ne pre gaudio excla
maſſẽt. ideo nolebat nimiũ ſemp humane curacòis modũ excedẽ ·
qs; inde patet. qm cũ a moꝛte deſcẽdẽet · precepit ne cui dicerẽt que
viderũt. Tetigit ergo manũ eiꝰ nee febriũ tantũ ardoꝛes extĩ xit
aut ca inelũitatis ſigna reduxit. Werũ eciã priſtinas cꝛpoꝛũ
vires iĩᷣcuperare illic fecit· ut quãdo facilis curatu egrotacõ vide⸗
ba tur curandi modo vᷣtus curantis oſtẽderet᷑. Nam id certe me⸗
dendi artificiũ homo facere non pt. Nemo quiſpe ignoꝛat qᷓ; lõgo
tp̃e poſtea q́; febres ceſſauerũt opus ſit ad priſtinũ wbur recup⸗
and um. Cuncta igit᷑ tũt ſił facta ſũt q; et in mari parit᷑ eueniſſe

ꝓpendere poſſumus. nam ut ibi non ventos ſolũ ac tẽpeſtates fe⸗
dauit ˖ ſed q; in auditũ oĩno erat fluctꝰ eciã vndaſq; ſtatĩ compo⸗
ſuit. Mam et ſi vis ventoꝝ ceſſauerit permanet tñ fluetꝰ vndan

dincius. ſz non ita hic· non enĩ nat᷑a duce aut arte fiũt que a xpᷣo
fiũt ſed ſiÿ oma finẽ ſuũ aſſequunt᷑ q; ſuboſtẽdit euãgeliſta dictẽs
Surrexit et miniſtrabat illis
d cerre tam vᷣtutũ xp̃i ſup̃ hoĩeʒ ſificabat q; volũtatẽ mulieris
atq; a ffectũ erga xpᷣm apiebat. Illud q; hinc diſcimꝰ ꝙ non nũqᷓᷓ
alioꝝ fide alios dñs curat· pariter enĩ hic· et in centurionis filio·
alij quoquo modo credebant · alij curabant᷑. Nam a ſi non curet
niſi credẽs.tñ ſi aut moꝛbꝰ aut etas im pedimẽto erat magna q̃dã

poſß de xpo qᷣſ piã cgitare alioꝝ hoꝛtatu ac fide adduct⸗ curabat
Veſpere autem facto obtulerũt ei demonia młtos

haben tes et eiciebat ſpiritus verbo et omnes male
habẽtes curauit ut adunpleretur quod dictum eſt
per yſaiam ꝓhetam dicentem. Ipſe inſirmitates
noſtras accepit et egrotaciones noſtras poꝛtauit
Vides iam młtitudinis fidem ad auctam certe neq; tem poꝛe ita
cogẽte decedere poterant nec impoꝛtuno ſe putabant eẽ ſi eciã veſpe
iam facto egrotos ad eũ adducerẽt · tu autẽ michi ppendas quãtã
multitudinẽ hoĩm curatã fuiſſe aſſeꝛant euangeliſte nõ ꝑ ſingłos
minutim enarrantes.ſed vnico verbo miraculoꝝ pelag? exſponẽ⸗

tes. Deinde · ne magtudo reꝝ mirabiliũ incredulitatem cuipiam

faciat cũ tantũ populũ ex tam varijs dinerſiſq; moꝛibs vno mo⸗
mẽto tempoꝛis ab eo libera tos fidẽ excedere videat᷑ · qpheta inducicẽ
qui iam din hys rebus teſtimoniũ pibuit et ſil magnã cõflaude
deitate xp̃ᷣi demõſtracõem ſẽpture oſtẽdit euangeliũ ſigniſq; pro⸗
fecto nõ minoꝛẽ. Idcirco dicit᷑ ab vſaia pᷣdictum fuiſſe . qm infir⸗
mitates nr̃as accepit.et egtudines poꝛtauit· non dixit diſſoluit
aut curauit · ſed accepit atq; poꝛtauit q; de peccatis michi dictum
a ꝗpheta videtur ut cũ iohanne coueniat dicẽte. Sece agnus dei
ecce qͥ tollit peccata mũdi. Cur ergo inquies de moꝛbis aut egro⸗
tacõnib id dictũ euangeliſta in hoe loco ſẽpſit. Certe aut hiſtoꝛice
teſtimoniũ ꝗphete accepit· aut ſub aperire voluit plurunas egro⸗
tacões ab aĩ peccatis oꝛiginẽ trahere. Nam ſi moꝛs qu moꝛboꝛũ

oĩm fons capndq; eſt a radicibꝰ peti pullulauit. quid mirum eſt

ſi egrotacões quoq; multe inde naſcantur vnde uel ipᷣa egrotandi
poteſtas egreſſa eſr

Videns autem iheſus turbas multas cwcũ ſeipſũ

iuſſit eas abire vlttrra
Vides ne iteꝝ vmmo creberrime quanto ſtudio fugiat oſtẽtacõʒ
MNam ceteri quidẽ dicũt demonib eũ precpiſſe ne dicerent ipe

eſſet. Matheus autẽ dicit ꝙ turbas remouebat qd faciebat parti

ut nos q;ᷓ oſtẽtacõem fngiẽdã ee diſcamꝰ.partĩ ut iudei peſtiffere
veneno inuidie tabeſcerent. SEt enĩ cũ cꝛpum incolũitas cure ſibi

tantũmodo erat· ſed multo magis aĩarum ſaluti · pwuidebat ita

vtrumq; ſupra hoĩem ſe ee oſtẽdebat ex qʒᷓ moꝛbos verbo aut tactu

curraret. quod humanã gloꝛiã non quereret. Repellebat igiẽ᷑

turbam qm erant ei affixi non pauei amãtes admiranteſq; ipᷣm.
videreq; ſemp cupiẽtes. St certe quis ab auctore taliũ ſignoꝛum
nõ in uitus recederet · aut quis uel faciẽ ſolam aſpicere · oſq; ipᷣm
ex quo diuina preceptoꝛũ inſtituta profluebant ingenti deſiderio
nõò ardèt. NHaã ue in facièdis ſignis erat mirabił. ſie viſu gracio⸗
ſiſſimus tradit᷑ fuiſſe. Jdq; ipe ꝗpheta ſiqficãs multo ante clama⸗
uerat. Specioſus pulchritudine ſuper filios hoĩm. Si autem dicit
yſaias nõ ha bebat ſpẽ; neq; pulehritudinẽ · aut qm ad deitatis ſue
in effabilem gloriã aut qm paſſionis cruètam defoꝛmacionem et
liuidos tumoꝛes reſpexit · id ita dixit· uel eciã quia ten ui eum et
victu et veſtitu uſurũ ſigfieare voluit. Non autẽ prius iuſſit-
vltra abire q́; morbos curauit. Mon enĩ equo aĩo abire potuiſſẽt
quem in monte nõ ſolũ ſigna fadenti · verũ eciã ſilenti adhere⸗

bant eadẽq; nũe modo eciã poſt miracula pmanent ex ſola aſptu

nõ paruã vtilitatẽ aſſequentes. Nam ſi mopſi facies reſp lẽdebae
et ſtephani vultꝰ angelicus videbat᷑ quid de ipᷣiꝰ dñi facie debem⸗
eſtimare. Sed foꝛte nũc hys vᷣbis a deo nõͤnulli incenſi ſũt ut deſi⸗
derent effigiẽ eiꝰ videre · ſed dũmodo velim? multo illa venuſtioꝛẽ
ſi bene hie vixerimꝰ tũe aſpiciemꝰ.cũ in moꝛtalitatem adepri ob⸗
uiam in aera ipi rapiemur. Tu vero eaã illud conſidera qů nõ
dicit repuliſſe bas.ne contẽptu viderent᷑ · nec uiſſiſſe ut oĩno re⸗
cederent · ſed ut abirent ultra ſpe alecti ꝙ illo traiecturꝰ eſſet· fa⸗
cilius obtempeꝛarent· verũ turba non parua caritate deuicti inſſa
ontinuo faciũt. Quidã autẽ peccunie auidus nimiũq; inflatus.
ſequar te inquit mgꝗr̃ quocũq; abieris: ppendis quid ſupeiliũ cer⸗
uiceſq; faciũt. nõ facile paciunt᷑ ſe cũ multis inueniri. Nam hie
ut alios nõ parũ excedere videat᷑ admoclũ impoꝛtunis eſthuĩoi
certe moꝛes indeoꝝ ſũt quos aliena tempoꝛibs libeꝛtate ſepiꝰ vti nõ
ignoꝛamꝰ. Sic enĩ alius quidã cũ ceteri omes dicenti taciẽnitate
aſtarent ipᷣe quaſi inſultans ait mgꝗr̃ ꝙ eſt pceptũ pᷣmum. Mec tñ
moleſte tulit dñs · nee impoꝛtun litatẽ cripint utr et nos ferẽ
dos ee huĩoi bĩes ꝑcdliſcamus. Et quãuis nõ arguat apte tam pũùᷣ
ſa eupientes · tñ ita volũtati eoꝝ reſponſũ accomodat· ut ipi ſe
inſte rep̃hẽſos cognoſeãt. Duplict᷑ eis ſperans vtilitatẽ.et qa ſibi
adapperuit ꝙ; ſecreta coꝛdiũ ſciret.et quia oſtẽtaciõem ſuã ineptã
non ꝓtraxit in mediũ ut ſi vellent facile ſeipos poſſent emẽdare.
ꝙ& hie factum liquido videmꝰ. Nam queſtui ſeruiẽs ille cũ ꝗpter
multitudinẽ ſignoꝝn multos vndiq; affluẽ videret· putauit dñũm
inde ditari ae ideo ſequi cupiebat. Sed vnde id nobis patebit in⸗

.

quies· a veſponſione.que nõ ad ſonũ bᷣboꝛum · ſed ad ſenſũ inter⸗
rogantis a ccomodata eſt. Quid enĩ ait peccunias credis collctuꝝ
ſi me ſequaris. Nonne vides nee diuſoꝛium michi eẽ · nec tantũ
peccunie ut queam vite neceſſaria comparare. Vulpes enĩ inquit
cauernas habẽt:et volueres celi ha bita ces.filius autẽ homĩs nõ
habet vbi capud òclinet· hec ſane nõ erant repellentis ſij eiꝰ qui ad
prauam illius oppiniõeʒ carpet · ptatem daret.ſi cũ ſpe huiſmõi
ſequi vellẽt. Cu vero eciã vide impwobos homĩs moꝛes intellige
qp cũ hec audiſſet nichil ex cõmodiſſima putiliq; reſponſiõe ſeipᷣo
melioꝛ factus eſt. nec refferre ſaltĩ valuit paratũ ſe ee xp̃o auſcul⸗
tare. Werũ inde in alios quoq; nõ paucos ita idarguiſſe inuenit᷑
ut a veſponſis eiꝰ ſenſũ interrogãtis ſubapieret. Nam a illi qui
mgr̃m bon ũ appellabat quiq; hac aſſentaciũcula bboꝛum tractuꝝ
ad ſe dñm ſperauit· cur me bonũ noĩas inquit· cũ nemo ſit bonꝰ
preter deũ ſolum .· et qui ei dicebant· ecce mater tua et fra tres tui
te querũt · qm moꝛe hoĩm nõ ut aliquid boni peiperent eũ adierũt.
ſed ut ſolũ oſtẽderent · quãto ſibi eſſent ceteris ciaccioꝛes quippe
qui a mpem et fres eiꝰ agnoſcerent. cfeſtim audierũt. Que nã
eſt mater mea. vel qui ſunt ff̃es mei · ad fratres ; ipos dicentes
maifeſte ipᷣm · qm hic falſe qͥd coꝛagiũ gloꝛie indagabãt. Nudi
omodo reſpondebat. veſtrũ tempus ſemꝑ eſt paratũ · meũ autẽ
nõdum adeſt ßͦ ſilẽciũ q de ſeipis exiſtimacõem nonnũquã apperit
ut de nathanaele inquit. Vidi vere iſrahelitã inquo dolus non
eſt. Jllud q;ᷓ ab hys alienũ non eſt· abeuntes annũciate que audi:
ſtis vidiſtis. Nam hic q; non ad verba ſed ad mentem eiꝰ qiu
miſit reſponſũ eſſe videmus · et turbe autẽ mentis ſetcreta tetigit
ubi dieit. Qund ex iſtis videre in deſertũ calamũ. Nam quoniã
mutabilẽ quaſi curippam eſſe credebant. deo flãm eoꝝ de iohane
ſuſpicõem argueris ait. Quid exiſtis in deſertũ videre calamum
a vento agitatũ.aut hoĩem mollibus veſtimentis certũamictum

vtraq; re ſienifieans neq; a ſeipᷣo eſſe inſtabilẽ nec qm̃ delicijs coꝛ⸗

rũpatur poſſe mutari. Mon mireris ergo eciã hie ad int᷑rogãtis
mentem nõ ad ſonũ verboꝝ ee reſponſũ. Quodquã moderatiſſie
protulit inde patet qm non di xit inde habere ſe quidẽ pectuniã ſed
deſpick. h nichil ſe ꝓpꝛſus habè · ut tu hine ppẽdas q; mirabilis eſſer
in eo humilitas. Mam et cũ eſſet aut biberet cũ entra quẽ iohes
aliquid facere videret᷑ · apter indeon ymmo illud pocius tocius oꝛbᷣ
terraꝝ ſalutẽ faciebat: Sic enĩ et hereticoꝛũ oꝛa obſtruxit. et illos
qmu tũc ſecũ vinebãt ſũmo oꝑe attraxit. Sʒ alius quidã ei dixiſſe

ſeribit · dñe ſine me prius abire et ſepelire patrẽ meũ. Conſidera
quantũ inter hos diſcrimen eſt · ille imprudẽter ſequar te inquit
quocumq; abieris· hic vero a ſi rẽ honeſtã peteret · nolebat tñ niſi
ei concederet᷑ abire · ſed non pmittit᷑ ei · dicit enĩ ſibi · dimitte moꝛ⸗
tuos ſepellire moꝛtuos ſuos · tu autẽ me ſequere. Ita vbiq; volũ
tatem hominũ inſpicit. Sed cur nam quiſpiam dicet noluit · qm
videlicet neq; pater infepultus iacuiſſet cũ ſepelliendi munꝰ eciã
ali? q; filiꝰ ſub ire poſſet et filiꝰ a rebꝰ melioꝛibs nõ euelleret᷑. Cũ
autẽ moꝛtuos dixerit ſuos · oſtendit profecto non fuiſſe ſuũ hunc
moꝛtuũ. vnde mea quidẽ ſentẽcia infideliũ quendam illius pr̃em
fuiſſe ſigficat᷑. Si o miꝝ tibi de adoleſcẽte videat᷑ q; cũ res tã ho⸗
neſta fereq; neceſſaria impendtt. nõ ſtatim abijit · ſed ihm conſulèẽ
voluit. Illud michi ſolet videri mirabilius q; cũ ſibi negatum
eſſet· qᷓ petebat nõ guiter tulit ſed equo aĩo cũ ih̃u veluti videbat᷑
pmanſit. Sed putas ne aliquis dicet nõ ingens impudẽcie crimen
illũ incuriſſe · qui inſepiliendo parente nõ affuit. Ego vero inẽ⸗
tiſſimũ hoĩem eũ uidicarem ſi negligẽcia id feciſſet. Cum autem

ne reꝝ maioꝝ ſeriem turbaret ihu obtẽperãs nõ abijt nõ mediocri

laude dignus quoniã remanſit· dñs q̊q; ipe non qmaa deſpiciendi
ſũt parentes vetuit.ſed quia diſcere nos hine voluit nil eẽ vtili⸗
magiſq; neceſſariũ nobis doctrina celeſti que tanto ſtudio ambe⸗
unda eſt· ut a ſi magna ſint que ab ire vrgeant· incumbere tñ oĩ
diligẽcia atq; inuigilare debeamꝰ. Quid eni maius videt᷑ q; dum
ſepeliamur parentes adeſſe. Quid enim faciliꝰ aut quid breuiori
tẽpoꝛe peragi pt. Quod ſi nunc tam breue tẽpus ꝗpreꝛ ſepeliendos
parentes ab ee a ſpũalibs tutũ eſt· ꝓpende quo ſuplicio digni ſunt
qui ſemper a doctrina xp̃i ab ſũt. qui vilia mimium atq; abiecta
ſeculariũ rerũ negocia neceſſarijs atq; ante ponũt. Ego autẽ doe⸗
trine illius vehement᷑ admiroꝛ · nam cũ adoleſcẽtem ſibi perpetuo
affixerit· a mille malł veluti ab inmodera to fletu ac doloꝛe alioꝝq;
que hine oꝛiri ſolẽt eripuit. Erit enĩ veriſiłe pꝰ partis ſepultam
teſtamenti legatoꝛiſq; conſideracõnem deuenturũ . deinde in alind
ex alio quaſi vndarum fluctibs diſtractus pwcul a poꝛtu ſalutis
iactaret᷑. Que ne illi aciderent ſecũ ee ipᷣm iubet. eumq; ſuis vo⸗
lentem affigit ac tollerat. Si vero tu adhuc miraris nec equo aĩo
ferend ũ putas q; inberet adoleſcẽs nõ ad ee extremo inparentum
officio · illud tecũ bᷣſa ſepe nùo a prudẽtibo viris ſi quis moleſti⸗
parentis aut filij moꝛtem q́; opoꝛteat laturꝰ videa tur.non ſubito

neq; in ſepeliendi tẽpoꝛe · j multo poſt opoꝛtũitate data cariſſumon

interritum fuiſſe nũciatum. nec ullus vmquã illos carpſit neq;

quaſi in hnmanos reprehẽdit. Jure id quidẽ econtra enĩ crudeles
ac in humani eſſent ſi quos inbecillos aĩo cognoſcerẽt illos ad vẽ
aſperã atq; turbulentã ꝓtraherent ſi ꝗpinquos ita cũ deciderit
lugere ut deiettus mentem ee videaris non laudat᷑ q́; magnũ eſſe
malũ putandũ eſt a ſpũli doctrina huiꝰ vite curis abduci. Jdẽco
alibi eciam ait neminẽ qui in aratro manum impoſita ad poſte⸗
rioꝛa reuerſus eſt recte ad regnum celoꝛum pwfeciſti
Eyhoꝛtacio · viceſunaſeptima. Q uod putare debe⸗
mus nichil a moꝛtuis eos differre qui in uolupta

tibus deg unt
Quid igit᷑ hine precipue diſemus · quind alind niſi qð nullo mo⸗
mento tempoꝛis caduca. hec eciã ſi neceſſaria videant᷑ ſpũalibꝰ ante
ferenda ſunt · et q aluid longe vita eſt/alind vero moꝛs q; vulgo
eſtimentur. Quippe cum multi vinere credant᷑ qui nichil a moꝛ⸗
tuis differãt qm̃ in pſtis miſerã vitam agunt.nil eos a moꝛtuis
differre dixi · vmmo vero mayime differũt ; ceum ſint illis multo
deterioꝛes. Nam qu moꝛit᷑ ait iuſtifficat᷑ a peccato· hic autẽ ſuit
peccato. Mee enĩ michi dices non clauſiſſe hunc oculos nec ſepul⸗
ero iacere nec inſtitis ligatũ detineri · nee poſtremo vermibus eſſe
pwiecto cũ multo peioꝛib hic q; qui obierũt vexet᷑ · non deuoꝛant
vermes · ſed p turba cões aĩ om̃i feroci beſtia truculenciꝰ exagitãt
atq; lacerant. Clauſi oculi ſunt moꝛtuoꝝ nichil pwꝛſus cernentes
Hic vero mille ſibi moꝛbos oculis cernẽdo cottidie coontrahit. Jlle
iacet in monimento ad peccandũ iam unmobilis· hic in ſepulcro

malo a ſeipo intruſus · ingenti pctoꝝ mole obruit᷑ · ſed oꝛp? dicet

quiſpiam hiuꝰ pingue ac floꝛidũ · non tabo œꝛruptum videmus
Magna vero res ſi coꝛpoꝛe integro iam pridem aĩa oꝛrupta atq;
deperdita eſt. et ille poſt moꝛtẽ male olat· hic vero ptotam vitã ·
os habẽs nichil ip̃is e locis ſpurciꝰ intollerabilẽ exſpirat fetoꝛem
Quare tanto ille diſerimine hoc melioꝛ eſt· quanto naturali ſolũ
coꝛrupcioni ſubiectus eꝛã omĩbuſqʒ debita patit᷑ · hic vero anteq́;
ad iülla perueniat que non efugiet pctoꝛum vndiq; fediſſumã ſibi
putredinem colligit mille in dies cꝛrupeõis vias excgitãs. Sed

phalerato inquit equo fert᷑ magnifice. Ego vero inquã meliorẽ

illũ eſſe qui in vrna quaſi in lectulo quieſeit quodq; deceneius eſt
nemo putreſcẽtem cernit· ſed tegit᷑ vrna diſſolutũ oꝛpus· hic aũt

fetẽtem aĩam in cꝛpe quaſi in ſepulchvo circũa git. Certe ſi poſſes

2

aĩam homiĩs peccatis inuolutã oculis cernere non dubitares mul⸗
to meliꝰ ee in ſepulchro iacere q; delictis irretitũ detineri et lapide
pocius quã graui peccatoꝝn pondere premĩ· qui qm quantis malis
vexentur ignoꝛant·non dubitent ꝓpinqui eoꝝ veluti maria tune
in lazaro fecerit ihm adire eciã ſi putridũ oleat eciã ſi quadridu⸗
anus ſit ·˖ non deſperes tñ · ſed adeas · et lapidẽ inde remoueas. pmo
enĩ ſtatim ut in ſepulchro iacentem inſtitis ligatũ inſpicias · ſed
producamꝰ in medi in ſignem quẽpeam atq; potentem · ut in eo
que diximꝰ aperciꝰ cnſpiciant᷑ . nec vereamĩ · nomĩo enĩ nemin?᷑
quãuis eciã ſi noĩarem nichil omnio timendũ eſſet · cum vino hoĩ
moꝛtuos nocere nullo pacro poſſit. Conſiderate igitur pᷣmo huĩoi
hoĩs capud quaſſi ebrioſi capud opertoꝛijs pluribo atq; vinculis ali⸗
gatũ · ſie vndiq; atq; obrutũ ut ſenſibs extinctis· nichil audiat.
nichil videat. nichil pwꝛſ? ſenciat. deinde manꝰ ad oculos ẽducite
videteq; ventri anexas·ſicut moꝛtuoꝝ · non quidẽ inſtitis · verum
qʒd turpius eſt· duriſſimis auaricie vinculis.que vinctas nõ ſinit
ad liberalitatẽ poꝛigi · ſed inſẽſibiles ad huĩoi officia reddit. vule⸗
et pedes ſimilr irreditos videte. Videte varijs eos curis aligatos
ac idcirco non poſſe dei ecleſiam adire. Vidiſtis moꝛtuũ· nunt et
polluttoꝛem · videte · quis igit᷑ polluttoꝛ ſibi eſt nempe nullus ali⸗
niſi dyabolus qui eos diligẽter ita fingit a polit ut non hoĩes ſed
ligna ſicca eẽ videant᷑. Ham ubi nõ oculi non manus non pedes
non alia menbra ſuis offieijs fungunt᷑ quomodo hune hoĩem pu⸗
tabis· pᷣſertim cuni aia eciam eius petcatoꝝ fedi rate obruta vdolũ
magis q; aĩa ee videatur. Quoniã ipᷣi quaſi moꝛtui nichil ſenci⸗

unt adeamus ihm pw ipᷣis oꝛemus ut ipᷣos excitet · lapidem tol⸗

lamus inſtitas diſſoluamus. Nam ſi lapidem auferre poteris in
ſenſibilitatem eoꝝ ſcilicer qua premũtur velociter profetto ipos a
monumento educes · et cũ eduxeris cicius atq; facilius nexus eoꝝ
diſſolues. tũc eos xpᷣus cognoſcet cũ excitati fuerint.cũ ſoluti tũe
ad cenamq; ſuam vorabit. Quicumq; igit᷑ xpᷣm diligitis accurite
ad ihm atq; oꝛate. Nam quanto peius olent huĩoi moꝛtui.tanto
magis debemus ſi eos amam?ꝰ pw eis intercedere. et ſicuti ſoꝛoꝛes
lazari tunc feciſſe videmus non prius a precibus ac orõnib abce⸗
dere q; viuos ſcipiamꝰ. Mon enĩ dubito quin ſi a noſtra et nr̃as
ſie diligẽter gubernem? future vite beatitudinẽ onſequamur · ad
quã om̃es perueniamus gra cia et mĩia ih̃u xpᷣi amen

Et aſcendente eo in nauiculam ſecuti ſunt eum di

õ

ſcpuli eiꝰ. Et motus magnus factꝰ eſt ita ut na
uicula operiretur a fluctibus· ipſe vero doꝛmiebat
Neas quidẽ ne quis ab eo tempoꝝ oꝛdinem querat. Ee
factũ eſt inquit vno dierũ et ipe in nauigiũ a diſapli
eius. Marens quoq; ſimiliter · hic vero oonſequenciam
quandam tempoꝛũ hie obſeruat· hee michi pᷣdicta ſunt
ne quis qm non eodem modo ſeri bunt om̃es diſerepare ipos arbi⸗
tretur. Curbas igit᷑ pᷣmiſiſſe ac diſeipulos tantũmodo ſecũ reti⸗
nuiſſe illi eciã dicuũt. Id autẽ non fruſtra neq; cauſu fecit· verũ
ut fułi ſigni miraculo ipos oꝛro boꝛaret. Nam ut paleſtre mgr
optimꝰ ad vtrumq; eos exercebat ne aut terroꝛe vincerentur aut
honoꝛibo effererentẽ. IJta ne magnum quid ſibi arrogent qm̃ alijs
omiſſis ipos tãtũ ſecũ retinuit · ut in tempeſtatẽ incidãt pmittit
et ſimul inferendis aduerſis fecit melioꝛes. Nam certe prioꝛa qq;

. F*

ſigna. que iam ab eo geſta erant magna fuere. Merum hoe neq;

parũ eos exercebat et antiquiſſimo illi ſimilimũ erat. Jdico igit᷑

ſolos diſcipulos ſecum duxit ˖ qm ut ſigna tantũmodo demõſtra⸗

bantur turbas q;ᷓ admittebat. Vbi vero ad ſigna timoꝛ quoq; ac
tremoꝛ inminebat eos ſolos recipiebat quos ad pᷣdica cõem picu
la erat miſſurꝰ. St matheus quidem dicit quia doꝛmiebat.lucas

vero quia inceruicali ſimplicit᷑ · ur m humilitatẽ ſuam patefaceret

pᷣſtantis philoʒophie precœptis nos inſrueret. Cum ergo fluet⸗
vehemencius inſurgerent ac mare pwcellis inſaniret · tũc excitãt
ipᷣm dicẽtes · dñe ſalua nos pimus. Ipſe aũt eos prius quã mare
ſedaret reprehẽdidit · ſicut enĩ dicim? ad exercetacõez eoꝝ hec fieri
pmittebant᷑. Erantq; quaſi figura temptacionũ ad quas eſſent p
uenturi. Maioꝛ ib enĩ eos certe rerũ tempeſtatib· poſtea permi ſit
vexari. Vnde paulus q; dicebat· nolo autẽ vos ignoꝛare fratres
q; valde grauati ſup vires ſumus ut vitam eciã deſperauerimus
qui ex tantibus mortib: nos liberauit. Nt hinc igit᷑ eos doceret
quantũ in eo confidere opoꝛteret cũ inſani fluctus mſurgant. diſ
cerentq; ꝙ ad melius cuncta diſpẽſat· pmum ipos increpat. Mee
enĩ incaſſũ ad extremũ uſq;ʒ terroꝛem eos deuenire ꝑꝓmiſit. Nerũ
ut ſignũ eis ingens videret᷑ n petua miraculi memoꝛia reſideret
Mam qm̃ poſt rem factam obliuio ſolet eyx negligencia hoĩes oc⸗
eupare · ꝓpterea priuſquã ſigna fiant multa fieri xm ittunt᷑ que
dinknioꝛem memoꝛiã faciãt· ſie et mopſes ſerpentẽ pᷣmo ꝑ oꝛauit
demde maximi er memoꝛabilis ſigni miniſter factus eſt.et nunc

di ſeipki cum ĩiam ſalutẽ fere deſperaſſent tunt ſaluant᷑. Ita expi⸗
culoꝛũ confeſſione magtudinem ſigni pdiſcunt · hac de cauſa eciã
doꝛmi uit. Nam ſi vigilantẽ viderent· aut non adeo ptuniſſent ·
aut petere ab eo ſalutem qui picula eoꝝ videret neglexiſſent · aut
non poſſe ipᷣm fluttꝰ fedare putaſſẽt. Idcireo doꝛmit ut a timoꝛis
cauſa ippis maioꝛ preberet᷑ et ſenſꝰ eoꝝ apercioꝛ aduidẽda miracła
redderetẽ. Nam cũ non pariter aliquis ſenciat que in alienis fiũt
cꝛpoꝛibd et que in ſeipo opoꝛtebat ad diſcipulos eiꝰ qui plurimos
indies liberari videbãt ut magis obligarẽtur in ſeipis oĩpotẽciã
eiꝰ in ſpicere · cumq; nec claudi eent ipi nec ceci alia egrotacõe labo
rarẽt tempeſtatẽ fieri pmittit · ut liberati ab ea firmam bñficioꝝ
eius in ſe memoꝛiam habeant.ꝗpterea nec pñtib: turbis id facit·
ſed ſolos ipos cꝛripit ne modici fidei a multitudine dãpnarẽtur
antequã vndas aquarũ depmeret mmios aĩoꝛũ flutus ſedauit
Coꝛripuit enĩ eos ac dixit.Quid tim idi eſtis modice fidei · ad hee
cauſã reddidit. non a tẽptacõibus ſiwo ab infirmitate mẽtis timoꝛẽ
ꝓficiſti. Quod ſi quis obiciat. non fuiſſe foꝛmidinis nec pue fidei
ꝙ; eum ad ſaluandos ipᷣos excitaſſẽt. reſpondebimꝰ quĩpmo illud
ꝓfecto non queniẽtem ſe de ſeipo habere oppinionẽ declarabat q;
vigilanti nõ poſſe tempeſtati reſiſtere non diffidebãt. doꝛ miẽtem
vero mĩme. Mec mirũ ſi parum adhuc credũt qui vel poſt młta
eciam alia ſigna imperfeccioꝛes fuiſſe videant᷑. Quo circa a incre⸗
pantur ſepius ut cum ad eos dicat. Adhuc a vos in ſipiẽtes eſtis
Quod ſi diſcipuli.adhuc deficiebant quid mirũ eſt ſi turbe nichil
magni nec vltra hoĩem de ipᷣo cogitabant. Admirbant᷑ enĩ dicen⸗
tes qualis eſt hie homo qm et mare a venti obediũt ei. Criſtꝰ aũt
non arguebat eos nudum hominem ipᷣm putantes ſed ſuſtinebat
ſigniſq; inducebat ut viderent non recte ſe oppinari de ißo · hoĩiem
vero ipᷣm partim viſu· partim qm doꝛmiret· eciam ac biberet.tũ
eciam quia nauigij vtebat᷑ exiſtima bãt· ꝗpteꝛea eciã admirabant᷑t
dicentes qualis et. Sompnus eniĩ eſt ſtatura qua videtur hoĩem
ꝛapᷣm declarat. At vero maris tãta peꝛ eum ſubito facta tranquil⸗
litas deũ exclamat· quãquam enĩ et moyſes tale quid olim ſeccat.
ſed ille quaſi ſeruꝰ.hic vero quaſi dñs operat᷑. Mon enĩ virgam
ut ille tetendi · non manus in celũ ſuſtulit. nõ precibus indiguit
verũ ut dñs ancille inperans ·et conditoꝛ ſue creature. ſic fluctus
maris depreſſit fedauitq; que quaſi freno. verbo ſolũ atq; pcpro.
omĩs eni cnfeſtim ſoluta eſt tempeſtas . nec veſtigiũ fuit ullum
turbacsis relictum. q; euuangeliſta oſtẽdens inquit. Et facta eſt

tranquillitas magna. St qð de patre quaſi res grand is dictũ eſe
ad ißm xpᷣus effecit · ſẽptum eſt enĩ de patre dixit ſtetit ſpiritus
tẽpeſtatis et de xpᷣo hic ſriptũ ẽ · ꝙ verbo ſolo facta eſt trãquilitas
magna. ꝗꝓpterea eciam mirabantur ipᷣm turbe· que certe nõ adeo
mirate fuiſſent ſi feciſſet ut mopſes· verũ poſtea qᷓ; a naui deſcẽ⸗
dit mirabiliꝰ qddam ſignũ ſubſequit᷑.demonib enĩ quidẽ repleti
quaſi ſerui fugitiui cũ dñũm viderint clamabant quid nob ac tibi
fili dei veniſti · huc ante tempus vexare nos. Nam qm̃ ih̃m turbe
hoĩem appella bant.acceſſerũt demones · deitatẽ eius pꝛedlicãtes · ita
qui mare nec fluctuans nec tranquillum audierũt · audiebant de
mones eadẽ ipa clamantes que mare tranquillitate ſubi ta pᷣdica⸗
bat· verũ ne aſſentaciũcula hec dicere videant᷑ · vebus ipis probãt
dicẽtes. Weniſti huc ante tẽpus toꝛquẽ nos. Ideo ſe hoſtes antea
profitentur ne ſuſpecta eoꝝ ſupplicacio videat᷑. Nam nemine vi⸗
dente flagellabant᷑ · multoq; magis q́; mare paulo ante perpuncti
preſencia xp̃i atq; incenſi vexabant᷑ nec ferte vllomodo poterant
Acceſſit enĩ xpᷣus ipᷣe ad eos. qm nemo illos demonib terribiles
adducere ad ep̃ᷣm audebat. Et matheus quidẽ ſcripſit illos dixiſſe
Veniſti huc ante tempus toꝛquere nos· cetera vero illud eciã abi
ciunt ꝙ; depreca bant᷑ eum et adumabant ne velit in abiſſum eos
inmittere · putarũt enĩ vltimi ſuplicij iam tẽpus inſtare ac ideo
ſoꝛmidĩe cõmoti talem penam deprecabant᷑. ſi lucas viuũ fuiſſe
ſeribit· hie autẽ duos neq; ſit diſſonãciã aliquã ee dicunus. Nam
ſi vnũ lucas ſolum fuiſſe affirmaſſet · diſcreparet certe a matheo
Nunc vero cũ alter de vno· alter de duobꝰ verba faciat nõ dicũt
certe pugnancia · ſed aliter atq;ʒ aliter rem eandẽ exponũt· michi
videt᷑ quidẽ durioꝛe demone vexatũ luce ſufficiſſe.quocirca tgico
quaſi genere calamitatẽ enarrat·. q; nulla vincula nulle thatene
ißm detinerent · ſed oĩbus diruptis miſer iret ꝓ deſ ertum. Marc⸗
autẽ lapidibus ſeipᷣm cedere ſolitũ adiecit · ſed verba q; ſua ad po⸗
nendã pꝛe oculis crudelitatẽ ac impudẽciam ipᷣoꝝ ſuffidũt.veniſti
enĩ aiũt huc ante tempus torquere nos. Nam cum nõ poſſent ex
cuſare ſe ꝙ nõ peccaſſet ne ante tempꝰ penas daret foꝛmidare vidẽ
tur. Quoniã enĩ iam ſe deprehẽ ſos in puicioſis atq; inique fẽtis

arbitrabant᷑. quibs oĩm quo poterãt modo creaturas xpᷣi et exagi

tabant ꝗpterea putarũt non expectatuꝝ ipᷣm cõmodiꝰ punicõnis
tẽpus ſed acerbitate ¶ magtudine peccatoꝝ cmnotum · tñ vltimis

ſuplidjs puniturũ ideo deprecabant᷑ · vgabant. obteſtabant᷑. IJta

qui ferreis teneri non poterant vinculis vincu nune veniũt. qui

montes ferocitate arripiebant ad campos. nũc hũiles exeunt. qm
aliorũ itinera occupantes neminem tranſire ſmnebant · cum eum
vidiſſent qui vias ſuas facile obſtruit conſtiterũt. Sed cur nam
in ſepulchris verſantur. quia videlicet peruicioſam oppimonem
homibus onant᷑. q; hoĩm qui obierũt aĩe demones fiant. qʒ eciã
a œgitacione nr̃a vtinã abſit. Sed quid reſpondebis obiecit ͤſpiã
cũ multi aruſpices aris infantes attulerint atq; immolauerĩt ae
aĩas eoꝝ q̃ſi ᷣmoĩbs a celeſtis ubi ſũt.Ego autẽ q; hoĩes aruſpicib⸗
atq; magis occiſi ſunt· non negabo. vero inuiolatoꝛũ hoĩm aĩe
ipᷣis coperent᷑. Vnde michi pſuadebit· an quia ipos demoniacos
damare nönumquã audiſti aĩa talis ego ſum. erum quoq; hee
oꝛacio a fꝛaude atq; decepcione dyabolica eſt. NMon enĩ aĩa defuncti
ſüt que iſta dieit ·˖ ſed demon qui hee ut audientes dapi at defingit
Mam ſi poſſibile eẽt aĩam homĩs in demonis ſubſtanciã tranſire
multo faciliꝰ poſſet · in oꝛpus ſuũ redire · preterea que rõ inducet
nos ut credamꝰ aĩam cui allata iniuria eſt illi ipi patrocinari qͥ
ſibi miuriã intulit · aut boĩem poſſe facere. ne in coꝛporea virtus
in aliam ſubſtanciã tranſmutet᷑. Nam ſi eſt de coꝛpoꝛibo impoſſi⸗
bile ur vmq́; homĩs oꝛpus in aſmi cꝛpꝰ tranſmutet᷑ quãto min⸗
inuiſibilem aĩam in ſubſtanciã demonis tranſformare poſlibile
erit. qᷓre vetulaꝝ h̊ vᷣba vmo deſipiẽciũ ducẽda ſũt et pueroꝝ ludi⸗
bria. Mec enĩ poteſt aĩa e cꝛpoꝛe ſepeꝛata in hys regionibo errare
Juſtoꝛum aĩe enim in manu dei ſunt· infancium quoq; ſimiliter
Mon enĩ peccarũt.peccatoꝛum vero hinc poſt exitum continuo ab
ducunt᷑ .· qð a lazaro et diuite planũ efficit. ſed alibi quoq; dñs ait
hodie aĩam tuam abſte repetent. NMon enĩ igit᷑ pt aĩa cũ a coꝛpoꝛe
abeeſſerit apud nos hie errare. nec id iniuria. Nã ſi qui iter fa⸗
ciunt.cũ in ignotas regiones inciderint neſeiunt quo ituri ſint ·
niſi ducem habeant quãto magis aĩa relicto cꝛpoꝛe cũ nouã omio
ſibi vitam et viam ingrediat᷑ quo itura ſit ignorabit.niſi ducẽ
conſequat᷑. Mulrtis e locis ſ cripture ompwbari pt non errare hie
poſt moꝛtem inſtoꝝ hoĩm aĩas. Nam ut ſtefanꝰ ait. ſuſ cipe ſym̃
meũ · et paulus reſolui ac ee cũ xpo deſiderabat· de pr̃i archa quoq;
ſcript᷑a dicit · ¶ oppſitꝰ eſt ad patres ſuos nutritꝰ eſt in ſenectute
bona. ( vero nec peccatoꝝ aĩe hic cẽmoꝛari poſſũt. Diuitẽ audias
quid dicat. perpendaſq; quid petit· non imperat. qʒ ſi poſſent aĩe
hoĩm hie coͤuerſ ari veniſſet iße ut cupiebat·. et ſuos de toꝛmentis
inferni feciſſet cercioꝛes quo ex locd ſeripture illud eciã a parte pt᷑ᷣʒ
ꝓ poſt exitum a coꝛpoꝛe in locũ quendam certũ aie deducunẽ vnde

—— — —=- ʒ—

un Quod ſi quis dicet et cui vei gracia q; demones pecierũt ut ſeili eʒ
xq9 ad gregem poꝛcoꝛum poſſent pficiſti · id ſibi xp̃us pmiſit. Certe
Dd nõ illoꝛ gracia id ſecit. Verũ vt multa hinc diſpenſ ando doceret
Primũ eni qin liberati a demonibus erant facile ha c ex re intel⸗
8 lexeĩt quãtũ doloꝛis in ſidiatoꝛes ſui dem oẽs habuer̃t deinde om̃s .
d9 . hinc diſ cimꝰ? ne in ſuos quidẽ impetũ facere demones audere niſi
ii permittat. C ercio docemur mſi vel in ipſa calam itate demoniaci
„ dinina puidencia inuarent multa peiora ſibi a demonib⸗ fierent
quã tunc in poꝛcos illata ſũt. Nam q; maiꝛe hoĩes odio habeant
qᷓ; expertes rõnis animantes nullus vmquã dubitat. Quare qui
4 poreis nõ pepercerũt· ſed confeſtim cũ ſibi onceſſũ eſt in pcipici a
Smpulerüt. multo magis bec hoĩ'hus quos intuliſſent in deſerto
nme abigebãt niſi dimĩtus retineren?. Vnde maniſeſtũ eſt neminem
u eſſe qui abſq; dinina gracia vinat. ſi non codẽ modo cuncti ea
nq percipiam?ꝰ · hoc ipm certe pwuidẽcie accomodet᷑ quedam ſpẽs eſt ·
üö non minima cũ ad id quod vnicuiq; confert gracia prouidẽcie ac⸗
ſi⸗ comodeẽ. Xd hee eciã illud diſcim? non citer ſolũ omĩbus deum
im⸗ prouidere. Verum eciã vnicuiq; ſeperatim. quod et ſi diſcipulis
ae eciã adaperuit cũ dicat· pilos quoq; capitis ſui enumeratos eſſe·
⸗ tñ et ab hys demoniacis plane id perficitur de quibo iã oĩno actũ
rm fuiſſet, niſi diuina cura conſeruarent᷑· his igit᷑ de cauſis conceſſit
orx in poꝛcoꝝ gregem abire vt ſimul oẽs qui religionẽ illã ha bitabãt·
eh quanta eſſet virtus eiꝰ non ignoꝛarent. Nam ibi magna fama.
Batt ddde ippo erat ibi non nimuũ ſe oſtẽdebat. bi vero min⸗ coognoſce⸗
err batur. nec qiudq; de eo ferebat᷑ ibi miraculł ideo magis effulgebat
ſa⸗ vt eos ad ognoſcendã deitatem eiꝰ attraberet · ip̃i vero ſi inſenſi⸗
mn. biles fuerũt ſiẽ euentus reꝝ docuit vt cũ admirari adorareq; vᷣtutẽ
ni, ip̃ius deberẽt repellerent pociꝰ. hoꝛtarent᷑q; finibs eoꝛũ recedere. Sed
es qre a demoĩbs poꝛci interempti ſunt · ſp indeieccion? aĩos hoĩm in⸗
ee trudere demones ſtuduerũt · ſemperq; gaudẽt œde ac vaſtitate · qʒ
rh er pnᷣceps eon dyabolus aduerſus iob fecit. cũ ſibi deus petenti co⸗
4 ceſſerit · nõ ſui gracia. Verum vt ſeruũ ſuum faceret dlarioꝛẽ · et
28 umpudenciã dyaboli deymeret · ac in caput ſuũ cuneta que aduerſꝰ
G8 inſtum excogitaret conuerteret. TJuam et hie oppoſitũ certe factũ
eſt ; demones optauiſſent cũ et xp̃i virtus preclare predicaret᷑ et
4 eoꝛũ malicia et duricies ac im potencia manifeſtius appareret· ita
vt nee in poꝛcos babere poteſtatẽ videant᷑ · niſi creatoꝛ oĩm deus cõ⸗
4 ceſſerit hec ſi quis eciã anogogice velit accipere non pvhibemꝰ dũ

rerũ veritatem ita ſceòm hiftoria habuiſſe ſe credat ve euãgeliſta

preſeripſit. Scire tñ licet multos hoĩes quia poꝛcoꝛũ moꝛe nõ boĩm

viuant facile a demoniby inuadi ſolere qui quouſq; aliqͥd homĩs
ſapiũt foꝛſan effugere poterint. Si vero poꝛci oĩno fient non a de⸗
monibus ſolũ exagitabunt᷑.verũ eciã p precipicia deferen?ẽ . Zed
ne fictam fabulam hoc ee putes. ſed firmiter credas expulſos ab
hoibus demones fuiſſe · poꝛoꝝ interitus efficit. Tu vero non oi⸗
potenciã eiꝰ ſolũ · ſed eciã clemenciã cnſidera. Nam cũ a regione
ſua qui hec miracula viderũt eũ ingrati abigeꝛẽt nõ repugnauit.
ſed ceſſit · ac ipos qui ſe ſua doctna indignos faciebat reliqᷣt. Illi
tñ qui a demonibs liberati erãt remanſerũt miraculi expoſitoꝛes ·
vt ab eis que fa ceta erant omes perenpere poſſent. Jpᷣe autẽ et ſi re⸗
ceſſit timoꝛem tñ ab eis non abſtulit. Magnitudo enĩ damni atq;
iactura poꝛcoꝝ· ſigni famam augebat Tvndiq; miraculi nouitas
pᷣdicabat᷑ ab hys qͥ libati erãt a poꝛœꝝ dñis ac eciã a paſtoꝛib ipᷣis
Exhoꝛta cõ · xxvnj.fug iẽdũ eẽ cũtis viribo auariciã
hec ſi alaꝰ conſideras eciam nunc fieri videbis multoſ q; inuenies
in ſepulchris demoniacos quos ab in ſania ſua nõ ferrũ. nõ cathe⸗
ne non mnltitudo hoĩm. nõ exhoꝛtacio. non terror. nõ mine. non
alind quid huĩci adducere pt. Quid enĩ luxuria coꝛruptꝰ atq; pe⸗
tulans qui ad omèê cꝛpoꝛis foꝛmã hiſcit a demoniaco differt · non
videtur nudus ambulare. ſed cꝛpoꝛeis qdem veſtibus amictꝰ eſt.
veris autẽ veſtimentis priuatꝰ. ſũma homiĩis gloꝛia caret.nõ lapi⸗
dibo ſe ipm cedit. ſed ſcelerib que lapidibs durioꝛa a ſperioꝛa q; ſũt
Quis igit᷑ hunc hoĩem inuare poterit · quis eũ a petulancia remo⸗
uebit · quis ei ꝑſuadebit vt laſciuiã aſperneret. Qua fit vt nũq́ᷓ
ſit in ſeipo · ſed ſemꝑ ĩ ſepulchris verſetur. Sepulchra enĩ ꝓfecto
ſunt meritricũ diuerſoꝛi a cũ młto fetore·multa putredĩe multa
imũdicia ſunt repleta. Ne auarus nõne talhis eſt. Quid eni ipm
ligare poterit · certe non timoꝛ nõ cotidiane mine. no exhoꝛta cões.
non cnſuia · omiĩa enĩ hec· vincula ſpernit. adiurat q; omes qui
cũ a cupiditate auri remouere volunt ne faciant· ſuppliciũ putãs
eſſe maximũ non viuere in ſupplicio. Quid enĩ miſerius auaro.
Mam demoniacꝰ verbo xp̃i abactis demomb⸗ liberatꝰ eſt. peccũie
autẽ ſeruus xpo non auſtultat. Nam et ſi oottidie xpm audit p⸗
dicantem. non poteſtis deo ßuire ac mãmome. Et ſi gebẽne terroꝛe
incutitur. ac inferni pene immin? dicunt᷑ · non eredit tñ. nec xp̃i
verbo credit. non qina wbuſtioꝛ ipo ſit. ſed quia nolentes nos ad
virtutẽ xpᷣus non adducit. Adeireo eciam quãuis celebres habitet

——— ——

eto⸗
inſil

guu⸗
Auf

Niſta

wim

wnis
nax,
Je
os z
no⸗
gione
uit.
Ji
dus⸗
tan⸗
niatg
ouuds
nijis
jai
mies
ute,
non
N⸗
enon
cſi⸗
i⸗
ziüs
fte
lta
lihn
ncͤts
sgi
nutis
uIo⸗
xriit
di⸗
errore
eey
105 rd
int

vVvrbes. deſolatus tñ eſt. Quis enĩ mentis compos cũ huĩoi hoĩbus

conuerſabit᷑. NMam in ea quidẽ ſentẽcia cũ mille demoniacis habi
tandum pocius eſſet · qᷓ cũ vno qui hoe moꝛbo laboraret. Que qJdẽ

ſentẽcia mea ab hys qm vtriq; paciũtur pwbari facile pr.Nam

eris qdẽ auidi vel beninoles mſi vtiles ſint ſibi inimicos dicut · et
libertũ hoĩem ſi poſſent libẽter in ſuitutẽ ſuam redigerẽt. Demo⸗

niaci vero nichil huĩoĩi faciunt· ſ̃ ipi ſoli ſuo malo laboꝛãt· et illi
quidẽ multas domos euertũt nomen q; dei ꝗpter ipas blaſphemãt

Comũis erũpna ciuitatũ atq; oꝛbis tocius· demonib⸗ autẽ exagi⸗
tati lacmas nobis ita mouent . vt eoꝝ facile miſeream. iſti nõ

ſenciũt plerumq; q;ᷓ agũt. Illi pᷣmeditati omĩa faciũt in medijs

vrbibus bachantes ac nouam inſanientes inſaniam. Quando enĩ
om̃s ſił demoĩaci tantũ facinoꝛis cõmittẽt · q;tũ uidas ſolũ cõmi⸗
ſit. Qui ad extremã miqͥtatem turpi peccũiarũ ardoꝛe deuect? eſt ·
pariterq; oẽs qui auariciã illiꝰ imittant᷑· quaſi fere beſtie a cathe⸗

— 2 „
nis ſolute cunetos hoĩes nullo reſiſtẽte perturbãt. ac lacerant.et

vincula quidẽ eciam hys vndiq; cniecta ſunt indici) timor legũ

terroꝛ multoꝝ odia cetaq; huĩoi. Sed hys ruptis omĩa perturbãt·
ꝙ ſi quis hos nexus oĩno ab eis aufferret tũc videres peioꝛe hos de⸗
mone qᷓ;ᷓ demoniacos ac foꝛcioꝛe vexari Nerum qm id facere non
poſſumus ſaltem orone ita fingamus vt cũ omes cathenas ab eo
mente abſtulerimꝰ dare inſamam eius perſpiciamꝰ. Sed nolite a

trocitatẽ beſtie tũ ad aperta fuerit fomidare. Nam hee non veri⸗

tate rerũ facimꝰ ſed ſola oracione confingimꝰ fingite ergo videre
TCetrum quendã hoĩem qui ab ocuł ignem emittat · cui exutroq;
humero dracones pro manibo dependeant . cui? os cauerne inſtar
magnitudine ˖ ſit in quo pw dẽtibus acuti enſes ſtent· Ex lingna

venenoſꝰ? fons eſcaturiat. Wenter omni foꝛnaci ſit ardẽcioꝛ cũcta

que imittuntur ſubito conſumens· pedes alati ventis quoq; ißis
velocioꝛes facies canis ac lupi ſimul faciem oſtẽdat· nec hoĩem vo⸗
cem emitat. ſed in ſuaue quoddã atq; terrihile mugiat. Is ad hee
omnia faces ardentes in manibs teneat. Multa hec foꝛſan nobis
videntur . ſed müdum digne ißm deſeripſun?ꝰ. Sequi eciam debent
hoꝛũ inſtrumentoꝛũ effetus. Jtaq; vmaginemur eũ obuiã factos
iugulare · carnes eoꝝ lacerare ar deuorare. Sed quid facio. Nam
et ſor deſcripto multo truculencioꝛ eſt. Nuarus in omẽs vt moꝛs
inſiliens. omes vt infernus degluciẽs ↄmũis generis hoĩm hoſtis·
quippe qui vellet res oĩm ſibi arrogare. nee finem hic facit. Wenꝝ
rũ vndiq; cupiditate cũcta collegerit· ipiꝰ eciam terre ſubſtanci

in aurũ cõmutari. vellet fontes ac fluuios argento optat defluere
Verum vt videatis nũ dũ nos inſaniam illius orõne aſſecutos.

fingamꝰ a nemine ipᷣm accuſari nullũ ſibi terrorem imminere.
non a indicijs· nõ a conſuetudine hoĩm. non a legibo. et tũc videb
ipſum arrepto enſe omnes interimere· nulli parcere non amico.
non cognato. non ipis parentibus. Sed quid plura interrogatis

auarum ſi hec ſecum œttidie verſat. ſi omes œgitacione inuadat

amicos gnatos parentes. At nec interrogare qͥdem ipos opꝰ eſt
Scitis enĩ omes q; qui hoc moꝛbo premũtur. et vitam parentum

ſeniũ grauiter ferũt. SEt dulce illud natura ſuauiſſimũ liberoꝝn

aſpernant᷑. Vnde factũ eſt vt multi ſterilitatẽ vxoꝛũ herbis exco⸗
gitarint ac naturam oꝛbam effecerint. qui et ſi filios natos non
interfecerũt · actñ ne oĩno naſcerẽtur effecerũt. Quare nolite ad⸗
mirari ſi ſic auaros deſeripſimus. cum videatis non potuiſſe nos
prauitatẽ eoꝛũ oꝛacione aſſeqͥ. Sed conſiderate quomõ poterint ab
hot acerbiſſimo demone liberari. Quo pacto igitur liberabunt᷑. Si
perſuaderi ſibi certe poterit impedimẽto auariciam ee maximo ad
conquirendã grandem peccuniam. Queſtus enĩ cupidi parui ſpe
lueri magnas plerumq; faciũt iaeturas. Nam multi cũ magnis
locare peccuĩam ſtudeant vſuris ·cupiditate lucri minꝰ diligenter
condicionẽ eoꝛũ examinauerũt · qbus peccuniam crediderunt atq;

ita ſoꝛtis quoq; ipiꝰ iacturã fecerãt. Multi cũ in magna picula

deueniſſẽt qͥa pua ſe peccuĩa redimè noluerunt vitã vna cũ opib⸗
amiſer̃t. Multi cũ aut digtates aut huĩoi aliqͥd adipiſci peccuĩa
potuiſſent· ꝗꝓpter auariciam omĩa perdiderunt. Nee mirum nam
qui ſemĩare negligũt ac ſy ad meſſem ſe ſparãt. ipᷣiuꝰ eciã meſſis
expertes plerumq; remanſerũt. Nemo eſt quippe qi ſemꝑ meteꝛe
aut ſemper emolimenta conſequi poſſit. Jta eum velint impenſas
fugere.nec lucrari ſceũt. quod vna in re facile perſpicere poteſ tis
Mam ſi vxorem ducere volunt aut decepti in opem pw opulenta
eligunt· aut ꝗqpter diuitem ductã maioꝛa dampna ſuſcipiũt. Nõ
enĩ vxoꝛes opes · ſed virtus diuicias preparat. Nam que vtilitas
mayime dotis eſt cũ inepta prodiga vxor ſit cũ vt ventus omĩa
diſſipet. Quid poꝛw ſi laſeiua petulẽaq; ſit quam mille cõſequant᷑
amantes. Quod ſi eciam ebrioſa nonne cieius in ſũmam maritũ
depellet pauptatem. Mee omĩia vobiſcũ oꝛo ſepius verſate. Nam
a rebus futuris ſine gehenna ſuue regno celoꝛũ non poſſum vobis
pvdeſſe. Si enĩ auari eſtis nõ recte ſermonè? de illis reb: accipietis
Si erga dampna et iactas quas ſepe cupiditate queſtus feciſtis

luere
s⸗
nert.
videb
mi.
atis

uadate
Pet

nium
leron
3;
ds non
ginn⸗
iſtems
nntab
ne Fi
mo à
miiſe
ugnis
genm
mag
pienlt
iopih⸗
wruia
mun
Incſis

vel in mutuo dando vel in emendo vel in vxorem ducendo. uel in
tutellis ac alijs huinſcemõi pre oculis ſemꝑ habebitis · facile ꝗpter
hoe ißm q eris auidi eſtis auariciam contẽpnetis. Et ſic tam pre⸗
ſentem vitã tuciꝰ agetis quam aĩ oculis aliquando adapertis ſolẽ
pſpicere ac ſume philoʒophie poteritis inſtituta peipere. Quib⸗
efficietur vt viram eternam onſequamini. Ad quam omnes p⸗
ueniamus gracia et mĩa dñi noſtri ihu xpi.. Ameu
T aſcendens m nauiculam tran ſfretauit ve
nit in ciuitatẽ ſuã. Et ecce offerrebãt ei parali
ticũ iacentẽ in lecto. Videns autẽ ihus fidem illoꝛũ
dixit palitico. Cõfide fili remittũ tur tibi pcct̃a tua
NKopriã h̊ cuiitatẽ eiꝰ caphanauũ appellauit. Betlehẽ
enĩ ipᷣm tulit. Naʒareth edueauit. Sed capharnauum
perpetuũ ipᷣius erat habitaculũ. Paraliticus certe hie
non eſt ille de quo iohannes fecit mencionẽ. Nam ille
apud piſcinam iheroſolimis iacebat hic in. Capharnauum. St
ille triginta et octo annis laboꝛauit · de hot vero nichil tale aſcrip⸗
tum eſt. Preterea nullos ille habuit miniſtros. Hunc afferri ad
heſum muriſtris videmus. Xd hee confide fili dixit huie remit⸗
tuntur tibi peccata tua. Illum vero interrogauit. an vellet ſan⸗
fieri. Necedit ꝙ; in ſabbato illum curauit. Hunc vero nõ in ſab⸗
bato. Michil enim tale hic accuſare indei videntur. Poſtremo
poſt hoc ſignũ tacuerunt indei. poſt illud impoꝛtuni perſequebant
Hee non ocioſe dixi · ſed ne quis vnũ eundemq; putans eſſe diſſo⸗

nancie miracula euangelio afferat. Tu vero q; cemens quamq;

humilis ſit dñs conſidera. Nam et antea turbas mitti aĩo remo⸗
uit. et agadaris pulſus nõ reſtitit.ſed receſſit nõ prweul tñ· rur⸗
ſuſq; eũ eciam pedes poſſet trãſfretare nauigio ſe ac diſcipłos tra⸗
iecit. Mon enĩ ſemꝑ ſigna facẽ uolebat · ne hũanitatis ſue miſtio
derogaret. Matheus igit᷑ attulerũt eum inquit. AVlij autẽ p tectũ
demiſſum fuiſſe deſcripſerũt ac ita xpo ꝗpoſitum vt nichil ami⸗
niſtris qui fide adducti rem totam ei tradiderũt dicetur. Mam et
ſi imprincipie pᷣdicacionis nõ tantam ab adeuntibꝰ fidẽ poſtula⸗
bat. Poſtea tñ nõ a laboꝛantib ſolũ. Nerum eciam a mimſtris
flagitari fidem non nũquam videmus· ac maxime quando egro⸗
tantes moꝛbo impediti non recte ſapiũt.ſed hic eciam qui parali⸗
ticum dimiſerunt crediderunt. idens enĩ inquit fidem eoꝛũ · et
paraliticus ipᷣe niſi credidiſſet demitti ꝓfecto voluiſſet. Quoniã

ergo tanta illi fide aduenerũt · ꝓpterea dñs quoq; virtutem ſuam
magis oſtẽdit ſũma cũ poteſtate a delictoꝝ vincuł ipᷣm diſſoluẽs.
vt ex omibus hys patri ſe demõſtraret equalem. Que qͥdem alciꝰ
michi vepetenda eſſe videntur. Manifeſtam igit᷑ fecit poteſtatem
ſuam cũ ad leproſum dixerit volo mũdare · cũ centurionẽ die verbo
ſolũ et ſanabit᷑ puer meꝰ dicentẽ magnis laudibus extulit. Cum
mari frenũ verbis impoſuerit · cũ demones qui indicij poteſtatẽ eũ
babere confitebant᷑ · quaſi dñs eiecerit. Nune rurſus alio quodam

multoq; maioꝛe modo inimicos ſuos cogit equalem ſe patri verbis

ſuis confiteri. Nam ipᷣe omnẽ ambicionẽ fugiẽs qm magna erat
multitudo circũfuſa· adeo vt omĩ obſtruſo introitu ab tecto pa⸗
liticũ demiſerlt. Noluit ſtatim cꝛpus curare. Verum vt ab ini⸗
micis ſibi occaſio traderet᷑ · latentem atq; abditam curam aĩe con⸗
tulit· cũ peccata dimiſerit. Quod quidem et paralitio neceſſariũ
erat et ipi mmiũ gloꝛioſum non erat.Hec iudei cũ prauitate anĩ
vexa ti rehenderunt maioꝛa videri inuiti omĩa perfecerũt. Sapi⸗
encia enĩ eius factum eſt· vt ex inuidia eoꝛũ multo magis ſigna
apparerent. Wideamus igitur poſtea q́; illi turbati di xerũt. Hie
blaſphemat.quis poteſt peccata dimittere niſi ſolꝰ deꝰ. Nideamꝰ
inquis quid ipᷣe ait. Vtrũ oppinionẽ eoꝝ improbauerit · an pociꝰ
compwbauerit. Miſi enĩ equalis eſſet patri dixiſſet. Certe recte
ſapitis· ꝓcul ego abſum a tanta poteſtate. Nune vero nichil hoꝛ
dixit · ſ contra tam verbo aut ſigno affirmauit. Ita quoniã ſolet
eſſe audientibꝰ moleſtũ vt aliquis de ſeipo aperciꝰ dicat alioꝝ ver
bis et ſigno deũ ſe patriq; equalem eſſe oſtẽdit·quod mirabiliꝰ eſt
non per amicos ſolũ. verum eciam per mimics hoc peragit · vt et
virtutis ſapiencie ſue pelagus pateat· per amicos quidẽ quando
di xit volo mũdare. Et qm̃ neq; ĩ ifrahel tanã fidem inueni. Per
inimicos vero nũc.cũ enĩ illi dixiſſent neminem poſſe peccata di⸗
mittere niſi ſolũmodo deũ. Intulit vt videatis quia poteſ tatem
habet filiꝰ hoĩs dimittere peccata in terra. Tunc dixit paralitic
Surgens tolle grabatũ tuũ. et vade in domũ tuam non autẽ ſo⸗
lum id facit · ſed alibi eciã cũ inimici ſui dicerent · non de bono ope
ſed de blaſphemia lapidamꝰ te. Et quoui cũ ſis homo deũ te ipᷣm
facis. Non rvefutauit opinionem ulloꝝ· ſed approbauit dicens . ſi
non facio opera patris mei nolite credere michi:ſimn autem facio.
ſi michi nõ creditis ſalt im operibus credite. erũ hic alind ſig⸗
num deitatis ſue et quod patri equalis eſſet non paruũ oſtendit·
Jlli eni murm̃antes ſecũ dicebant· peccatoꝝ dimiſſionẽ ſolius eſſe

ſt
ſol
wr
inf
ſum
len
hant
lem
ow
wip
nift
biun
Nradi
ſan
diore
gucda
llud
runtt
Tos
mit.
dimit
utp
Nſaa⸗
pendis
dirit .
ſed ta
Perua⸗
ſoye
ſumdo
dadmi
wrcds g

uam
wis.
Aas
en
verdo
Cum
ate
odam
erbis
erat
vp:
wi;
iton⸗
Am
1tei
pi⸗
ſigna
lt hie
xam⸗
n wen
aw
ichiw⸗
ni ſole
ion ver
bin at
it⸗ vtet
qumndo
aadi;
Aun
wrilind
zuti ſe
wnoope
ein
iensſl
nſaco⸗
indſig⸗
ſcendit⸗
us de

dei. Jpſe vero non ſolũ pecata dimiſit · ſed occulta eciam coꝛdiñ
noſce ſolius dei eſt maniſeſtauit. Non enim aperte ſed ſecum hie
blaſphemat dixerũt. Jheſus autem motus aĩoꝛum non ignoꝛãs
Cur inquit mala oœgitetis in oꝛdibus vris. Quod vero dei ſoliꝰ
ſit ſecereta oꝛdiũ noſce. udi ꝗphetam dicẽtem. Tſu noſcis coꝛda
ſolus et rurſus. Scrutans corda venes deus et iheromiã. Graue
or eſt ſuper omĩa · et homo eſt a quis noſct eũ et homo videbit
in faciem.deus autẽ videbit in oꝛ. Multis quoq; alijs percipe poſ
ſumus ſolius eſſe dei mentem ac aĩos hoĩm ꝓgnoſcere. Quare eqᷓ⸗
lem patri ſe oſtẽdit qui que inimici ſui ſecũ oogitabant. nec aude⸗
bant multitudinem timentes pvferre. Hec omnibus ſũmatum
demẽcia reuelauit. Qõ ſi ẽᷣbari aliqͥd ferre qq; optebit.eg tũ mag
opoꝛtebat.qui q̃ſi deceptus potuiſſet exclamare. Sgo ad curandum
pus veni· hic vero ad curandũ aĩam refugit · vnde namq; ma⸗
nifeſtũ eſt· dimiſſa miehi eſſe peccata mea. Mũe vero ille nichil
huiuſcemodi dieit ˖ ſed ſ eipᷣm curãtis poteſtati ſincere atq; integre
tradidit. Scribe autẽ peruerſitate atq; inuidia beneficijs alioꝛꝛ in⸗
ſideantur. Jdcireo clemẽtiſſime ipos increpat re pociꝰ q; verbis vt
dicere videat᷑. ſi nõ creditis poſſe me peccata dimittere et tumore
quodam afflatu id me arripere putatis quod nõ habeam. Ecce ad
illud hoc q;ᷓ adijcio ꝙ ſecreta vr̃e mentis reuelabo. Et ad hec terciũ
rurſum addo paralitici coꝛpꝰ firmũ illio atq; wbuſtũ conſtituẽs
Allud vero non pretermittendũ. q; quando peccata paralitici di⸗
miſit · non aperte poteſtatem ſuam manifeſtauit. Pon enĩ di xit
dimitto tibi peccata tua.ſj dimittunt᷑ tibi peceata tua. Inimicis
autẽ vrgentibus manifeſtius ſuam poteſtatẽ oſ tendit. Nit enim
vt ſciatis quia poteſtatẽ habet filiꝰ hoĩs in terra peccata dimittè.
pendis ne q;ᷓ longe abeſt vt nolit equalis putari patri. Mon en ĩ
dixit poteſtatẽ habere adeo filiũ hoĩs.aut quia dedit ſibi de⸗ Patẽ ·
ſed ptatem habet filiꝰ hoĩs. Mec ad gloꝛiam dic ait · ſed vt vobis
perſuadeam . quia non blaſphemo cũ meipᷣm patri equalem faciã.·
ſed vt alibi certa firmaq; ſignoꝝ vult argumenta prebere · veluti
quan do dixit vade et oſtende teißm ſ acerdoti · quando ſocrum petri
ad admĩſtracionem vſq; onfirmauit · quãdo deniq; in precipicia
poꝛcos abire permiſit · Sed in hoc loc ꝙ; peccata vere dimiſſa eſſent
ſubita curacione cꝛpis qua ſi certo quodam argumento eueſtigio
onfirmauit. Quod vero cꝛpꝰ curatum erat quoniã grabatum
tulit. ac abijt dubitari non poterat. Hec itaq; facta ſunt ne quis
putaret ficta fantaſmata videre. Pec tñ pꝛius eũ curauit qᷓᷓ ipos

„—

interrogauerit. Quid ſit facilius dicere dimittunt? tibi pecca ta ·
an tolle grabatum tuũ vade in domũ tuam · hoc vero huloi eſt .

vtrũ vobis faciliꝰ videt᷑ · diſſolutũ coꝛpus confirmare an aĩe pec⸗

ca ta dimittere ˖ nece eſt dubiũ quin confirmacio imbecillis coꝛpoꝛis

facilius ſit. Nam quanto aĩa œꝛpe preſtancioꝛ tanto curacio eius
curacione cꝛzpoꝛis maioꝛ ac difficilioꝛ. Werũ quoniã alterũ latet·

alterũ patet· minꝰ quoq; ac manifeſtius adicio vt illud maius ac

inuiſibile cõfirmad?. cerciuſq; ad hec manifeſto veddat᷑. Sic opere
ipo iam illud ſubapiebat. quod iohes dixit iße tollit peẽa mundi
Mittet autẽ eũ cũ ſanaſſet in domuũ ſuam . partim vt humilita tẽ
oſtenderet · q eũ nõ retnuerit · partim ne multi non ſignũ verũ⸗
ſed fantaſma fen dicere auderẽt Qui eni moꝛbi teftes erãt · hos

et ſanitatis teſtes eſſe volebat vt dicere videat᷑. Ego quidẽ optaſſẽ

preſentes omes qui cũ cꝛpe ſani ſint· aĩa tñ vehemenci?ꝰ egrotant
his que inter fecta ſunt ad ſanam mẽtem reduci potuiſſe · ſed qm̃
voluit. vade domũ tuam vt ſaltim tuoꝛũ mentes ab egrotacione
reuoces. Vide ne quẽadmodum tam cꝛpoꝛũ quã aĩarũ conditoꝛẽ
ſe eſſe oſtendat· nam vtriuſq; ſubſtancie moꝛbũ curauit occultũ
marĩfeſte patefecit. Sed nichilomin? eſſet humi turbe adhuc iacẽt
Mirate namq; fuerant.cũ hoc vidiſſent. Tgloꝛificauerũt deum:
qui tantam dedit homĩbus poteſ atẽ. ſed mentes eoꝛũ aſſiduis ope⸗
ribꝰ excitabat· ad ſublimiꝰ ſapiẽdũ adducebat. Mon eni paruũ
videbat᷑ ꝙ; ceteris homĩbꝰ maioꝛẽ et adeo ißm veniſſe arbitrarent᷑
que ſi firmo aĩo tenuiſſẽt hac via a minoꝛibs ad maioꝛa ꝓcedẽtes.
cognoſſent ꝓfecto dei filiũ fuiſſe · ſed non ſeruauerũt het tenaciter ·
ꝓprerea ad eyxcelencioꝛa progredi non potuerũt . ſed mutato aĩimo
rurſus dicebãt. bic homo non eſt a deo. Et quomõ iſte a deo eſt.
Que aſſidue vertebant ſecum quando pturba cionib aĩ victi huc
æt illuc inconſtanter ferebant᷑ q eciam nũc multi faciũt. Cũ equo
aĩo opoꝛteat perferre ſuis pturbacionibus incitati. Deum ißm ur
credunt vlciſcunt᷑ · qui cũ poſſet in blaſphemãtes fulmina iacere ·
ſolem tamen ſuũ oꝛiri ſuper omnes facit · vmbres dimittit · cekaqy
omnia cl ementiſſime preſtat
. — 22 Ny 22
Exhoꝛta cõ · xxix. Qð clementiſſime admonenð ſit

— — J — „ „ . 2 en
ſter- »o-A. CaAle pete Jpſů igitur imitemur · vt opoꝛtet exhoꝛtemur · ceteros ad virtute

quieto aĩo admoneamꝰ. nulla ira nlła ferocitate moueam̃. Nec

enl deo nocuiſti ſi blaſphemaſti iratus. ſed gladiũ inteipm ↄuerti

ſti. Quare ingemiſti lacma· lacmis enĩ dign⸗ eſt qui peccat: pre⸗
teren nullů laerimis meliꝰ remediũ eſt· ad hos peccatoꝝ vulnera.

—

—
. = — — -— —

— à —–. —

—

☛

—, „ =– =☛s

—

Nata.
hieſt.
nie per⸗
ewris
ad eis
fü lant,
maius ze
ieopere
nmundi
miltate
naverü⸗
3it⸗ os
Ropaſt
egromt
eſedi
rataaone
ondiwi
oulti
pue iact
Kdom:
ndmsope,
mi rni
bicrarenk
Wins⸗
tenaacer
tato aim
à deo eſt⸗
(vied hut
Cacgue
um ihm ut
nina uert⸗
Uime tig

advinut⸗
ent / le⸗
ihn zuerd
it pn⸗⸗
zvulntnt⸗

hũilitas enĩ atq; contricio ordis omem vim ſupat. St conſidera
quoniã ipᷣe deꝰ nobis tam veteri qᷓ; noua ſeriptura.tũc loquit᷑ cũ
videat᷑ oontumelijs fuiſſe iratus. In veteri enĩ ſcribit᷑ ppłus me⸗
quid feci tibi. In noua vero. Saule ſaule qͥd me pſequeris. Pau⸗
lus enĩ cũ omni manſuetudiĩe iubet aduerſarios alloqui · ſed a ipᷣe
xpᷣus cũ acceſſiſſent diſcipki wgaſſẽtq; vt ignem de celo demittet.
vehementer ipᷣos increpauit dicẽs. Meſcitis cuius ſpũs eſtis vos·
hic quoq; nomĩ dixit qͥd cogitatis celeſtis inuidi et ſalutis hũane
hoſtes · ſed cur mala in ooꝛdibus veſtris ogitatis · opoꝛtet ergo cle⸗
menter egritudines aĩ remouere. Nam qui hũano timoꝛe melioꝛ
faetus eſt.ad prauitatem rurſus cito redit · ꝗpterea ziʒania iuſſit
dimitti vt penitẽcie tempus preberet᷑. Multi certe tanta penitẽcia
cõpuncti ſũt.vt antea puerſi eſſent · electiſſuni poſtea inuenirẽtur
Paulus vt publicanꝰ.vt latro qui cũ prius zizania eſſent in op⸗

timũ triticũ mutata ſunt · que qnidẽ mutacio in ſemĩbus impoſ⸗

ſibile eſt· ac in volũtate facilis atq; ꝓcliua. Non enĩ nature ter⸗
minis ad bonũ aut ad malũ volũtas diſſiparetur · ſed libero hono⸗
ratur arbixrio. Quare cũ inimicũ veritatis aliquẽ videris· omni
ſtudio atq; cura conare ad virtutẽ redne᷑ pmũ vinendi exemplis
Deinde oꝛacioĩs grauitate·ac poſtremũ patrocinij auxilij copia
Mon graueris omnia emendacionis genera pcurrere. Imitandi
ſunt enĩ boni medici qui non vno curacõnis modo vtunt᷑. Zed cũ
viderint pmis remedijs nõ eſſe depreſſum· moꝛbum alia atq; alia
rurſus excgitant·et aliquando quidẽ ligantes membra do loꝛib⸗
doloꝛes excuciũt. Aliquãdo vero meidũt. Ita multis varijſq; me⸗
dendi generib tandẽ oꝛpus ad ſanitatẽ reducunt. Quare pariter
eciam tu aĩarum medicus factns omĩ curacionis modo ſcᷣm leges
xpᷣi vtaris: vt et opeꝝ tuoꝝ a alioꝝ ſalutis mercedẽ accipias. Mã

qͥ hec in gloꝛiã dei facit ipe q;ᷓ głaʒꝭ ↄſequet᷑. Gloꝛificabo enĩ inqͥt eos

qͥ me gloꝛificãt· Quare oĩa ad gloꝛiã dei agamꝰ vt eternã requiẽ
adipiſcamur. d quam omnes vtinã pueniamus gracia et mĩa
dñi nr̃i ihu xpᷣi. Ci cum patre ſimul atq; ſpũ ſãcto gloꝛia impe⸗

rium · honoꝛ nunc et in ſecula ſeculoꝛum.· Xmen

Tueũ trãſiſſet inde ißus vidit hoĩem ſeden tem

in theolonio. Matheũ noie et ait illi ſeq̃re me
Vm ingens ſignũ mirabili curacione paralitici feciſ⸗
ſet nullam ibi moꝛã contra xit · ne ſeribe maioꝛe viden⸗
tes ipᷣm arderent inuidia ſed veceſſit vt turbacionẽ᷑ eoꝝ
mitigaret·quod nobis quoq; faciendũ eſt. Non enim

Pie nale, rrrfefnn da CEGfG

debem? cominas in aduerſarios inſurgere ſed vleerib eoꝝ mederi
cedentes vt dolor eoꝝ mitiget᷑. Sed cuius rei gracia non cũ petro
ſunul ac iohanne et alijs diſipulis ipᷣm vocauit. Certe quẽadmos
tũc ad illos acceſſit vocauitq; qñ obtempaturos ſciebat· ſic mathe⸗
um quoq; nunc vocauit · qñ miraculoꝝ fama perdomitum mĩme
reluetaturũ videbat. Qua de cauſa eciam paulũ poſt reſurrecciõʒ

piſcatꝰ eſt. Nam qͥ coꝛda ſerutat᷑ et oceulta mẽcium perſpicit· is

eciam qñ vnuſquiſq; ad obediendũ paratus erat non ignoꝛauit.
ꝓpterea non continuo inapiens qñ durioꝛ fuit. ſed pꝰ mille mira⸗
cula et in ſignem atq; ꝓuulgatam famam apcioꝛem iam ad obtẽp
andum vocauit. Sed non eſt ab re grandem euangeliſte philozo⸗
phiã ad mirari qui ante actã vitam ſuã non celauit et nomẽ ſuũ
aſcripſit· quod alij mutata appellacõe occultauerãt. Sed cur dĩiyeit
in theolonio ſediſſe. virtutem vocantis voluit oſtendere qui non
impoĩto adhuc fine praue publheanoꝝ cmiſſacõis e medio maloꝝ
pelago ipᷣm abſtra xit· ſieut bea tum paulũ quoq; furientẽ ac omni
rabie ardentem et ignẽ eccleſie in ferentẽ reduxit · quam vocantis
virtutem ad gallatas ſcribẽs expreſſit cũ dicat. Audiſtis fratres
aliqñ conuerſacionẽ meam in iudaiſmo quia ſupra modum pſe⸗
quebar eccleſiã dei et expugnabam ipaʒ· piſ catoꝛes quoq; a medi)s
operibus ſuis vocauit. ſed piſcatura quoddam artificiũ eſt· quod
quãuis rudioꝛũ hoĩm ſit · nichilominꝰ nõ vitupatur · publicanoꝝ
aũt ſtudia exercitacio impudẽcie ac crudelitatis plẽa ſtẽ. Queſt⸗
nota liberalis turpis · quedam mercatura vmmo rapina lege ſe⸗
culari conceſſa que omiĩa non erubuit dñs · ſi ſibi amicũ fecit pub⸗
licanũ nec mirũ.qñ nec meritricem erubuit quam nõ a foꝛnicacse
ſolũ eripuit. Merum eciã pedes oſcultari permiſit. Menit enĩ nõ
ut cꝛpora ſolũ curaret · Merum eciam multo magis ut egrotis
aĩs in olumitatẽ preſtaret. Quod planũ in paralitic fecit· cuiꝰ

eum peccata dimiſerit· tunc ad matheum acceſſit · ne turbarent᷑ · ſi

publicanũ viderent in diſcipuloꝛũ conſoꝛcio c llocatũ. Nam qui
poteſt delictorũ diſſoluere vincula.cur mirũ eſt ſi pecca toꝛẽ apm
fecit vidiſti virtutẽ vocantis · diſci nunc vocati o bedienciã. Non
enĩ repugnauit. nec ambigendo ſecũ dixit putas ne publicanum
peccatoꝛemq; me recte abſq; fraude vocauerit. Mon eſt enĩ huiuſ⸗

cemõi humilitas laudabilis· ſed onfeſtim iĩta obtẽperauit· ut nec
domũ quidẽ ad cõmunicandũ rem cum ſuis profectus ſit. Merum

ſicut piſcatoꝛes prius retibus vna cũ nauigio atq; patre relictis ·
ſie iſte publieano officio et queſtu relieto ſequebat᷑· ſic ſparatum

ned
imn
mo
narr,
mime
nn
at /is
munt.
min;
obiin
o⸗
mi ſun
wdire
uj non
milo⸗
tomni
nds
rames
m e⸗
wods
guod
Micanor
Nurſe⸗
legeſe⸗
at ib⸗
nicace
mind
Ge⸗
t.
ummni⸗,
ſung
niyfn
iTr
ieanum
buinſ⸗
ut ne⸗
Veum
Nicts⸗
ramm

animũ atq; premeditatũ oſtẽdens · ſic ab omni ſeculari negocio ſe
ipᷣm eripiens · mirabili hac obediẽcia teſtimoniũ vocãti phibuit.
ꝙ opoꝛtune ipᷣm vocauerit. Sed cur iam inquies non de oĩbus ſep
ſit quõ vocati ſũt · ſed de petro · iacobo · iohanne atq; philipo ſolũ.
de ceteris vero nichil. Quua iſti maxime in humili artificio atq;
turpi queſtu verſabant᷑. Quid enĩ publicano peiꝰ.aut piſcatura
humilius· philipũ eciam nõ fuiſſe inſignem a patria eiꝰ planum
fieri poteſt. IJdeiro de hys mayeime ſcribunt. Qua de cauſa cum
lauadbilia narrant ſuſpectos hahebis · preſtim cũ multa ſigna et
miracula breuiter tranſcurrãt crucis vero patibulũ q; obprobri
plenũ eẽ videbat᷑ exactiſſime proſecuti ſunt. Diſeipuloꝝ q; ſtudia
arafiaa· queſtus contemptũ · ipᷣins mgri pvogenitoꝛes qui tur⸗
pitudiĩe aliqua detinebant᷑ magna voce in mediũ proferũt · patet
ergo quanta ſibi eſſet cura veritatis.cũ nichil ad graciam. nichil
ad oſtentacõ̃em ambicioſe conſcripſerint. Merum matheꝰ vocat⸗
mnoꝛẽ quoq; nõ mĩmũ cõſecutꝰ eſt. Menſa enĩ dñi contmuo dig⸗
natus poterat facile maioꝛa quoq; ſperare · qui videbat iam ſe libe⸗
re cũ dño conuerſari · quãuis ihus non cũ illo ſolam ad menſam
accubuerit · ſed alijs quoq; cũ multis · quod ſibi criminũ a nobili⸗
oꝛibus dabat᷑.Qui peccatoꝛes depellendos eſſe cenſebant · ſed nec hoe
ipᷣm clarunt euangeliſte ꝙ ab impobis atq; inuidis ad in famiã
dicebat᷑. concurrunt autẽ quaſi ad conſoꝛtem artificij multi publi⸗
cani· quos. Matheus leticia nõ parua ꝗpter acœſſum xp̃i inuita⸗
uit · dño ita diſponente · qui ome genꝰ curacõis aĩoꝛum exhibuit.
nec diſputando ſolũ · aut egrotos curando·aut inimicos redargu⸗
endo · verũ eciam cõmedẽdo atq; bibẽdo· multos a vicijs ad virtutẽ
reduxit · ut nos docioꝛes hys omĩbus effecit. Non enĩ tempus nec
opus eyx quo non poſſumꝰ vtilitatẽ ſubducere. Et quãuis que tũc
appoſita erant iniuſte atq; rapaciter fuerũt acquiſita · non repu⸗
lit tñ ea dñs · ſed aſumpſit ex illis. Magnum enĩ lucrum oꝛiebat᷑ ·

quinymmo eodem tecto eademq; menſa cũ peccatoꝛibs vtitur. Hec

certe bonũ medicũ decẽt.qui niſi laboꝛanciũ putredĩem ferat.Mõ
pt eos a doloꝛibus liberare.Sed dñs malam multoꝝ de ſe exiſtima
cionem ad quam deuenerint qm cũ publicanis in domo publicani
cmederet non timuit. Illi aũt exprobabant dicentes. Ecce homo
edax · et vini potatoꝛ· publicanoꝛũ amicus et peccatoꝛũ. Nudiant
hec qui magnã ſibi per ieiuniũ gloꝛiam adipiſci ſtudent. diſcant
q; dñm edacem viniq; potatoꝛem appellatũ nõ erubuiſſe.omĩa eni
bec nõ deſpici ebat ut ad finem optatũ perueniret ſicut et faetũ eſt

Wam et conuertit oĩno a multo melioꝛem publicanũ effecit. Et
ut diſcas quantũ alijs quoq; ꝓfuit qm domũ mathei publican is
accubuit. Xudi quid zacheus dicit alius quidẽ publicanꝰ qui cum
xpi verba precipiſſet dicẽtis · hodie in domo tua oportet me manè
ſũma iocũditate pfuſus medietatẽ ſubſtancie pauperibꝰ tribuit·
Et ſi cuiquam aliquid calummioſe abſtulit reddidit quadruplũ.
Ad quam ihus hodie ſalus huic domui facta eſt. Kecte enĩ dixi⸗
mꝰ omĩ ex re meliores hoĩes poſſe fieri. Sed quomõ inq;s paulꝰ
peipit ſi quis cũ frater noĩetur ſit᷑ foꝛnicatoꝛ vel rapax · cũ eo nõ
cõmedere. pmum quidẽ non patet ·ſi mgr̃is eciam hec a paulo pre⸗
cepta ſunt · ſed non fratrib: ſolũ. deinde nõ dum erant oĩno facti
fratres quos vitandos dixit. d hec ad cõſoꝛciũ fratrũ iam aſci⸗
tos tune vitare iubet cũ in malis perſeuerent · publicani autẽ illi
ab illicitis cõuerſi iam melioꝛa pſequebant᷑. erum nichil hoꝛũ
phariſeos melioꝛes fecit· ſed diſcipulos aggrediũtur dicẽtes. Cur
cũ publicanis et peccatoꝛibꝰ mgꝗr̃ cõmedit vr. Ita qñ diſcipuli de⸗
liquiſſe in aliquo videbant᷑ xpᷣm alloqunt᷑.Ecce inquiũt diſcipuli
tui faciũt quod non licet in ſabato facere. Hic vero ad om̃s diſa:
pulos xpᷣo detrahũt· que omĩa malicioſe agebãt volentes a mgꝗro
diſcipuloꝛ multitudinẽ ſubducere. Quid autẽ im menſa ſapiẽcia
dñi ad hec. Mon indigent inquit valentes medico⸗ ſed qui male
habent · wendis quomõ ad ꝗpoſitum male dicta eoꝝ cnuertit illi
culpe dabant qm cũ huĩoi homĩbus cnuerſabat᷑. Jpſe vero cõtꝛa ·
indignũ eſſe aiebat non eõuerſari cũ hys qi medici mĩa indige⸗
bant. Quare non ꝓcul a culpa tantũ hec eſſe oſtendebat · ſed prin⸗
cipale ꝗpoſitum ſuũ q laude maxima dignũ · ſed ne videat᷑ turpi⸗
tudinẽ vocantis annectere cũ dicat male agẽtes medico indigere
Illud adiecit increpãs ipos ac dicẽs. Euntes diſecite quid eſt mĩaʒ
volo et non ſacrificiũ · quod dicebat ut paruam eos ſcripturarum
habere oſtenderet periciam. Quaqpter acrioꝛe quoq; oꝛacione vſus
eſt. non cõmotus ipᷣe nequaquã · ſed ut illos c moueret. Et quã⸗
uis potuiſſet dicere. Non vidiſtis me paralitici mèbra firmaſſe ·
peccatoꝝ nexꝰ diſſoluiſſe · nichil tñ hoꝛam · ſed cõibus et ꝓbabilib
pᷣmo vtitur. Deniq; ſcripturas in mediũ adducit. Cum enĩ dixe⸗
rit non eis qui recte valent medic opus eſſe · ſed eis qui male va⸗
lent. St huic occulte ſeißm eſſe medi cum declaruerit · tũc adiecit
Euntes diſcite . quid eſt mĩiam volo a non ſ acrificiũ · hoe et paulꝰ
facit. Nam a cõibus pᷣmum et pwbabilibs re cõfirmata vbi di⸗
cit quis paſcit gregem ac ex lacte eius non cmedit. Tunce ſerip⸗

16
nis
ucum
mm;
biut⸗
nplü⸗
dixi
pul⸗
ono
We.
ofan
maſa;
utͤ li
il wi
,Cur
uli⸗
ſapuli
diſa:
ugio
Wüͤas
u mae
nt ili
mdige⸗
vynn⸗
mmpi⸗
digere
emi,
uruun
ne vis
Ei⸗
miſe⸗
Lbilib⸗
ldiye/
len,
iedt⸗
u⸗
bidi⸗
ſep⸗

3

turarũ teſtimoniũ adduxit. In lege namq; mopſi ſcriptũ eſt in⸗
quit. Non frenabis bouẽ triturãtẽ·ſie dñs euangeliã anũciatur⸗
conceeſſit ex euangelio vinere. Ne vero ad diſcipulos aliter dicit ·
Inſignoꝝ enĩ memoꝛiam reducit dicens· obliti eſtis pauẽ a hoĩm
quinq; miliũ cꝛbiũ q́s tuliſtis. Mon ſie autẽ ad iſtos nũc ait·
ſed ↄñis inbecillitatis memiſſe facit. ut ex ipᷣoꝝ nũᷣo eos eciam eẽ
oſtendat· quippe qui nec ſcripturaꝝ periciam habebant et omnem
virtutem negligẽtes.plurimũ in ſacrificijs confidebant. Id enim
occulciꝰ ſignificans breuiter tetigit quod paſſim ab omibus dicit᷑
ꝓphetis · cũ dicat · dĩſcite quid eſt miam volo et non ſacrificium.
Quibus verbis pwbat illos eſſe qui iniqͥter agant non ſe·quaſi
dicat. Cuius rei gracia incuſatis me qui peccatores ad virtutem
reduc · aut cur pr̃em ꝗpter id ipᷣm non incuſatis.quèadmodum
igitur alibi ſimili argumento vtens dicebat· pater meꝰ vſq; mõ
operat᷑·et ego operoꝛ.Sic ĩ hoc loo. Euntes inquit diſdite quid eſt
mĩam volo et non ſacrificiũ. Alterũ enĩ cpwobauit · alterũ re⸗

pwbauit. Oſtenditq; non modo non eſſe de malis quod illi vitu-

perabant.ſed ſcripturis multo magis quam ſacrificiũ laudatum
Cum igitur et a comunibus a ꝓbabihibs ſentẽcijs et a ſcripturis
ipᷣos compreſſiſſet · a iecit. Mon veni vocare iuſros· ſed pecca toꝛes
ad penitenciam. Que ironice dicere videt᷑ ſicut illud. Ecce adam
factus eſt quaſi vnus ex nobis. Et iterum. Si eſuriero non tibi
dicam. Nam neminẽ in terris inſtui fuiſſe apperuit paulꝰ vbi
dicit · omnes enĩ peccauerũt et carent gracia dei · verum quod hoe
hic dicit᷑ · vocatoꝝ conciliacõem reſpicere videt᷑ · adeo enĩ pwcul ab
eſt ne peccatoꝛes abbominet᷑. ut eoꝛũ cauſa ſolũ adueniſſe teſret᷑.
et ne hys verbis reſupinos ac deſides faceret qma peccatoꝛes appel⸗
lauit.ad penitẽciam confeſtim adiũyeit. Non enim ut in peccato
pmaneremꝰ aduenit· ſed ut ommutati melioꝛa elegeremꝰ. Weꝝ
cũ vndiq; oꝛa eoꝛũ partim a ſcripturis partim a rerũ ꝓbabilitate
obſtruſa fuerũt. Cumq; ipᷣi rei iam viderent᷑ ae peccato ſubiecti·
quia legibus et ſcripturis ſe opponebant·omiſerũt ipᷣm ac ad diſ⸗
cipulos iterũ crimen tranſtulerũt·et lucas quidã pharizeos. Hic
vero iohis diſcipulos feciſſe dicit. Weriſimile autẽ eſt ab vtriſq;
ſumul fatum fuiſſe · pharizei enĩ cõfuſionẽ ſuam intelligẽtes iohis
diſcipulos mea quidẽ ſentẽcia veluti in herodianis poſtea fecerunt
ſecum acceperũt. Emula bant᷑ enĩ ſemper iohannis diſcipuli xpo ·
et multi ipi ſe opponebant tunc ſolũ ad hũilita tem vedacti cũ io⸗
hannes in carcerem fuit adductus. Modeſtius enĩ tunc acceſſerunt

ad ihm ißiq; nüei autxrunt quãauis poſtea ad pmum innidie vicnh
fuerunt reuerſi. Quid igitur dieunt ˖ ꝓpter quid nos et phariſei
ieiunamꝰ multũ. diſcipuli autẽ cui non ieiunãt. St ecce hec illa

eſt egritudo quam xpus iam pridem depellebat dicens qñ ieiunas

vnge caput tuũ · et faciem tuam laua prouidebat enĩ quot quãta
1†

q; vicia hinc oꝛiant᷑ · xp̃us vero non inerepat eos acriter tamq́; in
anem querẽétes gloꝛiam et in caſſum ſeſe oſtentantes ſed maxĩa

⁶

cum clemẽcia reſpondet dicens. Mon poſſunt filij ſponſi ieiunare
donec cũ ipis eſt ſponſus. Ita qñ publieanis dicebat ut aĩos eoꝛũ
vulneratos curaret acrios in exprobatoꝛes inſurrexit. Nũc veꝛo
cũ ipᷣm atq; diſcipulos ſuos caperent humilime ſuccurrit · qʒ autẽ
dixerũt huĩoi eſt- concedat᷑ tibi quaſi medico ad curacõem egritu⸗

dinũ cũ egtis cõ medo · diſeipuli aũt tui cur ieiunio ſpreto örimeſ⸗
ſacionib, attẽdunt. Et ut crimen in maius efferat᷑ pᷣmũ ſe demde

pharizeos poſuerunt· compacione pecatum amplificare ſtudẽtes ·
MNos inquiũt enĩ et phariſei multũ ieiunamꝰ quod alteri a iohe
diclicerũt. alteri a lege· veluri phariſeus ille dicebat· iemuno bis

in ſabbato. Qund igitur ihus ad hec. Mon poſſunt filij ſponſi ie⸗
innare · donec cũ eis ſponſus eſt. Si prius quidẽ medicũ · nũe vero
ſponſũ ſe appellauit/ ineffabilia quedã miſteria hys nomibus ad:⸗

apperiens · et quãquam cũ acrimonia potuiſſet ſic in eos inuehi ·
vnde poteſtis vos huiuſcemodi ieiunandi legem tondere . aut quã
vtilitatẽ vobis ieiunia afferũt · cũ mens vr̃a ſceleribs repleta ſit·
cũ alios accuſetis ac iminũ non paruas trabes gerentes in oculis·
cũ ad ancupandã hoĩm gloꝛiam omĩa faciatis. Cum
inanis gloꝛia eſſet ei

ienda et omes virtutes adhibende fratrum

dileccio⸗caritas- manſuetudo. nichil tñ honꝝ dicit ˖ ſed humilime ac

aĩo equiſſimo. non poſſunt inquit filij ſponſi ieiunare donec cum

ipis ſponſus eſt. In memoꝛia illoꝛũ iohes verba reducens · quib⸗
ille dicebat. Qui habet ſponſam ſponſus eſt · amicus autẽ ſponſe
aſſiſtens er audiens ſponſum gaudio gaudet qpter vocem ſponſi.
d vero huĩoi eſt · gaudij atq; leticie pñs eſt tempus. Nolite igit᷑
adhibere meſta- meſtum autẽ quid ieumiũ eſt· non natura ſui ſij
am ꝓueccioꝛib⸗

cõparacione ullon qui adhuc infirmioꝛes ſunt.

qui ad ſublimioꝛis philozophie faſtigiũ puenire volunt. Jocũda

quedam res eſt et valde amabił. SEt quẽadmodũ ex bona cꝛpoꝛis
habitndine leticia conſequit᷑ ſie multo maior eſt aĩ voluptas qñ

virtuti dedieus eſt. Sed ad mentem eoꝛũ ſuſpicioneſq; reſpondit ·

2

pſaijas vero de ieirumo verba facdiens hũilitatem aĩ ieiumnũ appel⸗

deniq; pociꝰ

— =—

ied
in
tile
unns
nin
in
1i
mere
ecĩ
W
zani
gren
ame⸗
demde
s⸗
ioe
vobis
ie⸗
Vero
de
nuchi⸗
ntqui
ri ſit⸗
lis⸗
z
atum
ime ae
m
,guüun
ifont
ſwni.
ig⸗
miiß
mori
ida
lwiis
n ſi
ondit⸗

“

–

lat. Moyſes quoq; pariter · dominꝰ autẽ nõ ex hys que dicta ſune

tantũmodo ipos vetrudit. Verũ eciam quia dicit veniet dies qñ
aufferetur ab eis ſponſus et tunc ieiunabũt. Vnde patifacit non

ventris cauſa diſcipulos non ieiunaſſe· ſed quadam eius diſpen⸗
ſacione mirabili. et ſumnl cũ hys paſſionis mencõem in rñdendo
aduerſarijs fecit · vt aſſueſtant diſeipuli grauioꝛa hec audire etr do⸗
lorem non aſpernari nam ad eos ippos de paſſione apercius dicere
arduũ numiũ adhuce erat. Quupe quod multo p' ad exercita cõꝛes
dictũ. ipos cõturbauit. Ad alios igit᷑ ð · ut miciꝰ videat᷑ er qᷓdam
premeditacione diſcipulos coonſirmet. Werum qm̃ paſſiõe iohis
ſupbum quidam meo indicio ſapere atq; ſublime videbant᷑· hune
quoq; tumoꝛem ipoꝛum depmit. de reſurreccione tñ nondum ſecit
mencionẽ nec erat adhuc opoꝛtunũ de tanto miſterio dicere. Nã
ſcoᷣm naturã fiat ut natus hõ eſt moꝛi at᷑.· illud oĩno ſupᷣ naturã
eſt. Deinde quod in ſupioꝛibus faciebat · id eciam conficit hic. Nã
ſicut cũ inuidi conarent᷑ nephanda in eũ cgitare crimina qm̃ cũ
peccatoꝛibꝰ comederet. contra ipᷣe pſuaſit. non modo crim en id nõ
eſſe · ſed laude q;ᷓ digniſſunũ. Sie in hoc loco cũ ipᷣi vellent oſtẽdere
neſcire ipᷣm vti diſcipulis· facile probat eos pocius qui hec dicunt
ignoꝛare ſequentibs vti et fruſtra ſine cauſa cetos culpare. Nul⸗
lus enĩ ĩmittit ait cõmiſſuram panni rudis in veſtimento veteri
Vide quomõ a probabilib confirmat oꝛacionẽ. Cale namq; eſt
quod dicit non dum diſcipuli mei ad maioꝛa conſcenderunt. non
dum ſpũ venouati ſunt · ꝗpterea huĩoi indulgencia adhue egent·
ut maioꝛa ſibi pondera imponenda nõ ſint. hoc autẽ dicebat leges
iam diſcipulis atq; regulas prebens. ut cũ eciam ipi ab erroꝛe gẽ⸗
aiũ diſcipulos aſciſcant mites erga eos atq; ſuaues ſint. Neq; in
mittunt vinũ ait nouũ in vtres veteres · ppeendis hee exempla eſſe

ſimilia priſcis. veſtimentũ ſeʒ atq; vtres. Nam et iheremias cin⸗

gulum plm dixit . et tam de vtribus q; de vino mencionẽ fecit · a
quibs nunt exempla accœpit· qm et demenſa de ventris vicio ſer⸗
mo erat· lucas autem addit· qm et nouũ ſeindit᷑ ſi veteri illud in
miſeris · ita non ſolũ cmodum ſequit᷑. erum eciam dampnu
conſequit᷑. Sie eiſdẽ verbis et pñcia pmo a futura predicunt᷑ · que
antequam veniant non oportere inquit auſterum quoddam aut
aſperum diſcipulis preapere. Nam qui opoꝛtunitate non expee⸗
tata aleiora homĩbus dogmata proponit · is cũ nec occa ſio fuerit
aptas ad andiendũu inueniet cũ iam ſemel eos coꝛrrumpit. Quod
nee ſuceptibił rei cauſa nec ſuſcipienciũ culpa contigerit.ſed ꝓpter

o

umponeneiſ atq; docenciũ feſtinacion᷑ importunã hinc eciã cauſà
docemur. quare hũilioꝛibus verbis ad ipos ſepe diſſeruit. e intel⸗
ligamꝰꝗpter infirmitatẽ audienciũ multa fuiſſe ab ipᷣo hũilius q;

dignitas ſua pateret᷑ de ſeipo diſputata · qd et apud iohem apcius

exprimit᷑. Multa vobᷣ habeo dicere inquit · ſed non poteſtis ferre

mõ. Mam ne putarent illa ſolũ fuiſſe · ſed multa maioꝛa veſtare

crederent infirmitatẽ eoꝛũ in mediũ pwtulit· qua ſi pvmittens

tunc illa eciam ippos audituros cũ wbuſtioꝛes fuerint · quod parit᷑
hie quoq; facit. Meniẽt enĩ dies imnquit cum ſponſus ab eis aufe⸗
retur et tune ieiunabit

Eyxhoꝛtacio triceſuna. Q uod ad emẽdacionem ho⸗

minum . oꝛdine ac paulatim pꝛog rediendum eſt

Quas ob res non debemus cuncta in pnᷣcipio reꝝ expoſcere ſed ea
ſolum que inapientibs facilia ſint. gradus ſunt ad futura · ꝙ ſi
curris atq; ſeſtinas velociꝰ q; rem agere cupis.ideo noli feſtinare
quia quanto velocius pficre feſtinas tanto tardiꝰ perages. Jdeo
ergo noli feſtinare quia feſtinas. Sed ne tibi obſcuritate 'monis
enigma dicere videam̃ · ipam reꝝn naturã cnſidera · et nõ latebit
te nr̃e oꝛacionis ſentẽcia · nec te quiſq; eoꝝ qui te impoꝛtune crimi:
nantur conturbet. Mam et tunc phariſei erant qui criminabant᷑
et diſcipuli qui obprobrijs vrgebant᷑· ſed nichil hoꝝꝛ fecit ut xp̃us
immutaret ſentẽciam· nee conceſſit dedecus eſſe · non ieiunare hos·
cũ illi iemnarent. Werum ut gubernatoꝛ optimꝰ non confundiẽ
fluetibus. cũ artificio ſuo confidat · ſic ihus fecit. Dedecus quippe
non erat ſi non ieiunabant. ſed qñ ꝗpter ieiuniũ magnis faſtus
vlceribus exacerbati dirumpebant᷑ que nos intelligẽtes hys inſti⸗
tutis nr̃as gubernemꝰ.vxoꝛem habes oꝛnatum cꝛpoꝛis nimiũ ad⸗
mirãtem que fuc pfuſa cottidie laſciuia delicijs loquaatate dif⸗
fundiẽ. Nam et ſi hee omia in muherem vnam cocidere nequnt ·
fingamꝰ tñ orõe omĩa concurriſſe. Sed cur inquies deſeminis po⸗
dus q; de viris dicere uoluiſti. Sunt certe viri tali muliè orup⸗
cioꝛes. Merum qm maribs gubernacio natura cõceditur. Reiro
mulierem nunc deſcripſimꝰ.non quia plura in mulieribus q́; in
viris vicia repiantur. Multa eni apud viros ſepe inuenies ˖ que
apud muli eres nũquam aut certe rarius reperient᷑ · ut cedẽ in ſe⸗
pulcroꝝ euerſionẽ· ut inutilem aduerſus feroces beſtias pungnã
ceteraq; huĩoi. Molite ergo putare ſexus ↄtemptu nos ita facere·
ſed quia cõmodius nunc eſt de femĩs dicere. Sit ergo talis mulier

— — —-—

— —

— — — —, + —. ——

— „„„ —ß

— — — — — DU

auſi
mimn⸗
iilns;
n aus
ds ſre
anſm
mitens
opmi
ag aufe⸗

en ⸗

miſt
an ſe u
n G
ſcnare
v. o
fmonis
lanbit
cmi⸗
ninabnt
eut vins
nme vs⸗
mkandit
wsquupe
is faſcus
ns mnſa⸗
umüad⸗
aundi⸗
mn⸗
ſminis
nlüomp⸗
. Nero
abus ijin
nits⸗que
nnſe⸗
8 jugi
ei Kare⸗
is nmmlut

quam deſcripſimꝰ. eam velit vir eiꝰ omĩ cura et ſtudio ad melioꝛ

mentẽ reducè. Quo nam igiẽ mõ id perager. ſi non vnmerſa ſcz
ſimul imperabit ˖ ſed facilioꝛa eaq; prius quibus illa min? ſtudere
videatur. Mam ſi cuncta ab inicio in meliꝰ vertè volueris nichil
facies. Mon ergo ſtatim aureis omamẽta ipam priuabis habeat
interim atq; vtatur. Nam id min? eſſe malum videt᷑ qᷓ; depicta
fucataq; facies picturã ergo prius auferas · idq; non terroꝛe nec
minis facias · ſed miti iocundaq; ſua ſiõe · partim alias accuſãdo ·
partim tuo indicio atq; auctoꝛitate improbando · fac ut a te ſepe
andiat non placere tibi fucatas facies mulieꝝ· abbominacõʒ atq;
faſtidiũ inde tibi tantũ innaſei ſolere· ut ferre non poſſ is· cui tue
ſentẽcie alioꝛũq; oppinionem acõmoda · nullam foꝛmoſã ↄñiter
patent que nõ ſuo ſed alieno clore cloꝛet᷑. In terea nichil adhuc
de gehẽna dixeris · nichil de vregno celoꝝ · ſed perſuade ißi magna te
affici voluptate· cũ talem eiꝰ faciem videas. qualis a deo crea ta ẽ.
faciem vero cœꝛruptã alienam a natura ſua rubrica vel ceruſa
plenam apud wmſes bonos vulgo impbari · pri⸗ igit his tritis
rõnibus et ↄñi ſentencia moꝛbũ ab aĩa eiꝰ eius extermina. St p?
uam hys verbis permulſeris de in ferno ecam ac celo · dicito nec
ſemel. ſed iten atq; iterũ hec diſſerere non graueris non odio aut
ira ſed cum amoꝛe et leticia· nunc adulando. nüc quaſi exfaſtidio
oculos aduertendo · nunc coolendo · nonne vides pictoꝛes modos hos
modo illos oloꝛes prioꝛibus abraſis im ponere cãũ foꝛmoſã faciem
ingũt . noli tu pictoꝛibꝰ in doccioꝛ fieri. Jlli coꝛpoꝛis effigiẽ tabul
pingẽtes tanto ſtudio atq; cura vtunt᷑ · nos cũ meliores aĩas facè
volumus ſedebim ocioſi nichil cogitãtes. Nam ſi cũ faciẽ vxoꝛis
tue probe foꝛmaueris · non videbis oꝛpis ſui faciẽ figmẽtis defoꝛ⸗
matam. non labia quaſi oloꝛe ptincta- non os vrſe oꝛi cruẽta to
ſimilimũ non atra ſupercilia quaſi ad ollam attriuerit· non pul⸗
uerulentas genas ceu ſepulchri parietes.⸗ que omiĩa cũ calx cinis
et puluis ſint· ſũmam defoꝛmitatẽ effictũt. Sed quo nam modo ad
hec verba dilapſus ſum ut qui moueam cũ hũilitate docere · ipße ad
iram videar deuolutus. Nedeam? igiẽ ad micion? admonicõez ·
feramꝰ in quam ita noſtroꝝ delicta vt interea indulgẽdo. Smen⸗
demus. Vn non vides ſerri ab omibus infanciũ mribus cũ vehe⸗
mencius plorent qñ ablectentur. Pon vides omi
pati dũmodo facumꝰ? ne peioꝛem menſam repoſcant. Zimiliter in
coꝛrigendo quoq; agamꝰ. S ufferamus interim cetera vr vnu ſolũ

conſequamur · quod cũ hahebim ad alind hac via progrediem ae

a nos equo aĩo

ita parit᷑ fimiliq; mòͤ.de aureis oꝛnamentis diſputabis · ſi paulatĩ
ſic aĩm vxoꝛis tue foꝛmaueris. pictoꝛ eris optimus ſeruus fidelis.
pwbs agriola. Cum hys ſumul illuſtriũ quoq; mulierũ q̃ foꝛma
pᷣſtiterunt · mendonẽ crebro facito. ſ arre videlicz rebecce atq; ſiłiũ
quas omes conſtat huĩoi vanitatem contẽpſiſſe · quod inde patet
qm lija pr̃iarche iacob vxoꝛ. et ſi foꝛinoſa non erat.nichil tamen
huñoi excgitauit. nec faciem a natura ſua tra duxit.ſj perm ane⸗
bat integra nature conſeruans liniamenta. nec ei offuit a gẽtib⸗
educatam fuiſſe. Tu vero cuius caput xp̃us eſt que ſidelis es in⸗
uenciones ſathane comprobabis. nec recoꝛdaberis in quam faciem
imuiſti. nec ſacramenti ꝙ; labia tua oꝛnauit· nec ſangumis qui
linguam tuam cœccineã effecit. que omĩs ſi memoꝛia teneres ecia
ſi valde oꝛnatum amares. non auderes tamẽ nec ferre poſſes pul⸗
uerem aut einerem aliquem ſup faciem tuam imponere memento
xpᷣo te adoptatam fuiſſe · et hanc defoꝛmitatẽ abhomenaberis. non
enl gaudʒ hys c loꝛib⸗. ſed ſublimioꝛẽ pulchritudinẽ flagitat. aĩe
ſcilicet quameciam valde diligit quã et ꝓpheta non pui faciendã
ducit vbi ait· et oncupiſcet rex pulchritudinẽ tuam Mon ergo
inane quid atq; ſupfluũ nobis imponamus. Mulli enĩ ex operib⸗
dei aliquid de eſt. nec quidquã eſt quid emendacione tua indigeat
nemo imagini que ad ſimilitudinẽ regis alicuiꝰ facta eſt appons
quidquã audet et ſi audebit non faciet in pune. hoim igitur operi
nichil addis. quod vero deus operatus eſ t id emendare conaris nec
gebenne ignis tibi venit in mẽtem. nec aie periculũ pertimeſcis.
que tunc oĩno neglecta iacet. cũ totam mentem curam ſtudiũq;
tuũ ad cꝛpus contuliſti. Cur dieo aĩam negligi cũ ipi coꝛpoꝛi cõ⸗
traria contingant q́; vos optatis quod inde paret. qm cum hac re
foꝛmoſa videri ſtudeas. hae certe diffoꝛmis appares hac re marito
placre credis. hac non paruus ipi dolor abduatur. nec iße ſolũ.
verũ eciam alieni te culpant hac re quaſi foꝛmoſã gloꝛiari te poſſe
putas hac tibi non parum dedecus affertur. Mon ſolum equales
atq; amicas· ſed conſcias ancillas. et ſcientes ſeruos cũ vides eru⸗
beſcis · et multo prius cũ te in ſpeculo videas. ſed cur hec tã multa
Onnecto. maioꝛa illa preteriens. q; deum offendis. modeſtiã ſuf⸗
fodis · ſuſpicionũ flãmam incendis. ꝓſtituta ſtoꝛta imitaris · que
omnia cgitantes contempnite dpabolicos hos oꝛnatus inutiles
artes· ac foꝛmoſitate hac. vmmo defoꝛmitate omiſſa. illã pulchri⸗
rudinem in aĩs compara te quam angelici concupiſcunt quã deus
diligit que maritis iocũda eſt vt honoꝛifice vita hie peracta. fu⸗

— — — – „ —

—— — —.

innlui
itemn
ugſci
nNnn
ilnen
wrmme,
ta gi
lutzin;
nficien
mmis gui
ts aal
esu,
menmn
is,non
Net. ai⸗
ſeimdi
pnep
rorent⸗
ndigat
n
r en
nmsner
meſas.
ſadiüqg
aweid⸗
mbaen
nmd
ieloli.
nupe
nealn

vlsch/

Amu
Meii⸗

ens/gue

üunles
ulen⸗/
nims
,

e. 32⸗ 3

turam quoq; gloꝛiam conſequant᷑. Ad quam vtinam peruetam⸗

gracia et mĩa domini noſtri ihu xp̃i. Jmen

Ee illo loquẽte ad eos. Ecce pꝛĩceps vnꝰ acceſ⸗
ſit et adorabit eum dicens · dñe filia modo de⸗
functa eſt. ſed veni unpone manũ tuam et vinet
Dus iam ſermonibus adiũgitur. et pharizei magis
onfundunt · Nam et qui acceſſit ſ ynagege princeps.
erat luctu magno premebatur. Vnica enim puella
erat et duo decimũ annum ipſum ſerme florem etatis

attĩgerat. Quã obrem maxime confeſtim eam voluit ſuſcitari ·
quod ſi lucas ſcribit veniſſe. quoſdam qui dixerant. Moli vexare
magiſtrum. mortua enim modo puella eſt. Dicemus qp modo
illud a tempoꝛe itineris comicientis erat modo moꝛtuam eſſe aut
foꝛſan calamitatem amplificantis. nam qui re aliqua indigent .

ſolent erumpnas ſuas augere. et maiores facere ut exorent. Sed

vide ruditatẽ principis eiꝰ duo quedã a xpᷣo.poſ tulat vt veniat.
et ut manũ imponat. quod erat ſpirare adhuc puellam qñ ab ea
pater deceſſerat. Id ſirus quoq; naamam aqpheta poſtulabat cũ
diceret . exibit et manũ ſuam impoẽt. Viſu enĩ a ſ enſu indigẽt

qui rudioꝛes ſunt. St marcus quidem et lucas tres eum accepiſſe
diſcipulos dicũt · hie vero ſunpliciter diſ cipulos ſcripſit. Sed cui⸗
rei gracia matheum qui modo acceſſerat non accepit. partun ut
maiore deſidio ardẽèt partĩ qm adhuc impfeccioꝛ erat. hac enĩ de cã
illos honorat ut alij ad ſublimioꝛa imitaciõe illoꝛ ↄſcendẽ conentẽ

Matheo aũt ſatis eꝛat.q ſanguĩs fluxu laboꝛantẽ ſan ari videꝛat
Quod eadẽ dignatus. qꝙ; alioꝝ conſorcio aſſi umpt?ꝰ fuerat. Suntẽ

vero eũ ſequebant᷑ multi · tñ vt tantum viderent miraculũ tum
Apteꝛ dignitatẽ perſone cuiꝰfilia laboꝛabat. Et ad bee qm̃ cũ rudi⸗
oꝛes plurimi eſſent· non ita integritatem aĩ̃e. ut ꝛpus curacõeʒ
querebant. ea ꝗpter onfluebant. Alij ſuis moꝛbis ompulſi · alij
nouas inauditaſq; res deſiderantes videre· doctrine autem pᷣdeaci⸗

oniſq; gracia pauci adhuc ad ipᷣm concurrebant. nichilominus

non dimiſit eos domum intrare. ſed nee diſ cipulos quidẽ omnes.

erudicioꝛes nos faciẽs pacioꝛeſq; ad omem oſtentacionẽ depellendã
Et ecce mulier que ſanguinis fluxum paciebatur
duodecim annis acceſſit retro et tetigit funbriam
veſtunenti eins. Dicebat enim intra ſe ſi tetigero

C— R

tantum veſtimentum eius ſalua ero
Quam obrem non libere atq; aperte ad ihm acceſſit · ꝗpter egro⸗
tacõnis genus ĩmundam ſe putabat · ac ideo erubeſcebat. Nam ſi
menſtruoꝝ tẽpoꝛe ummũde putabant᷑· multo magis que nõ nat᷑a·
ſed preteꝛ naturã fluxum ſanguinis paciebat᷑· immũdam ſe non
inmerito eſtunabat. ꝗpterea eꝛgo adcdit ſe atq; occultat · quia egri⸗
tudo bec immũdicies ſcᷣm legem indicabatur. Nondum enĩ eciã
ipa vecte de xpo ſenciebat ac ideo arbitrata eſt facile ipſum poſſe

celare. Prima vero hec mulier publice accedere auſa eſt. qm felas

quoq; ipᷣm curare iam audiuit · et qm ad filiolam archi ſpnagogi
pwficiſci cõſpiciebat · et ad domum quidẽ ſuam quãuis oppulenta
eſſet nichilominus non eſt auſa vocare· nec aperte acceſſit · ſed oe⸗
culte eũ fide veſtẽ ißiꝰ tetigit · cũ fide dixi · qm nõ di xit libaboꝛ· ne
ab hac egtudiĩe ſi veſtẽ ipᷣiꝰ tetigero.an nõ· ſed nõ dubitãs ſaĩtatᷣ

ſe ab huĩoi tactu cõſecuturam acceſſit · dicebat enĩ inqͥ in ſeipᷣa ſi

ſolũ tetigero veſtumẽtũ eiꝰ ſaluabor · pſpexit antea · vñ xpᷣꝰ exiuit
e domo videlicet publicani · a quibus omibus firmã non dubiam
ſpecie capiebat. Quid autem xp̃us· non paſſus eſt eam latere . ſed
produyit in mediũ et omib rem multis de cauſis fecit maĩſeſtã
Quãuis nõnulli ſtolidi ambicione ipm cõmotum id feciſſe autu⸗
ment. Cur enĩi aiũt non paſſus eſt eam latere. Quid ais tu omiĩ
ſcelere celeſtioꝛ bomo. quĩ mille ſigna tꝛanſcurrit᷑ ambicione labo⸗
rat. Sed cur ais in mediũ duxit · primũ ut ab omi foꝛmidĩe femi⸗
nam libeꝛaret ne conſcĩe ſtimulis quaſi furata ſaĩtatẽ exa gitaret᷑ ·
deinde vtqueq; ipius curaret quẽ putauit latere potuiſſe. Adhuc
vt fidẽ eiꝰ manifeſtam faceret · vt alij poſſint eam imitari · pᷣterea
non eſt minꝰ ſignũ ſecreta cꝛdiũ ſcire q; flumina ſanguĩs coercẽ
Poſtremo principem ſynagoge voluit emẽedare ne incredulitate
omma coꝛruperet ˖ venerunt enĩ qui dicerent · noli vexare mgrm
moꝛua iam puella eſt et qͥ erant in domo deridebant ipſũ dicentẽ
qm doꝛmit · quod ne pater ſimiliter pateret᷑ · fidem aperit mulieris
Id inde quoq; patet· qm̃ dĩxit ad eũ noli timè crede ſolũ et ſalua⸗
bitur. data enĩ opera cõmoꝛabatur · vt poſt moꝛtẽ puelle veniret ·
et bine reſurreccõis miſteriũ patefacèt. Jdeireo tardius in cedit et
mulierem pluribus alloqͥtur vt puella moꝛiatur vt dixumus et
peruenirent qui dicerẽt noli vexare mgrm. Quod et lucas aperte

oñdens ſignãter dixit. Adhuc ipo loquente venerũt aliqͥ de domo

dicentes. Moꝛtua eſt filia tua· noli vexare mgr̃m. Moꝛtem ergo
eiꝰ vulgari voluit· ne reſurreccio foret ſuſpecta · ꝙ in omĩbꝛ facit

Pen
umn
n⸗
eae

Nren,
t. Pnſ
enöͤni⸗
am ſenn
quua n,
um Mienii
duͤm wſe
t gin ſlas
inagg
e
Wa. ſe⸗
ne hibabrr n.
bitis ſainn
rin ſeia i
ixy'enni
ndubimm
lumre⸗ſed
e maiketi
WWem;
dusmoni
biaonelitv,
midiefemi⸗
gagumi⸗
Me. Mbu
S
gnis weree
eoridnte
R uan
ädan
nnlim⸗
o er auu⸗
d wntet.
ns nenfter
en nmus
naas ien
lijend
humm a
min fant

MNam ad lazarum non poſt pᷣmam aut alteram.ſed poſe terciam
diem acceſſit. hps igitur de cauſis in medium adduxit et ait
Conſide filia
Perterita enĩ erat mulier · idcireo ↄfide dixit a filiã appellauit.
et certe fides eiꝰ filiam eam xp̃i effecit· lucas autem multa plura
de muliere nobis narauit. Seribit enim poſtea quam acceſſerit et
curata fuerit. non prins a xp̃o voca tam fuiſſe qᷓ; queſitũ ſic fuꝛt
Quis eſt qͥ tetigit me· petrꝰ autẽ et alij reſpondebãt · pᷣceptoꝛ turbe
te cõtinent cõpriment· et tu dicis · quis eſt qui tetigit me. d nõ
parum erat ſignũ et veram ipᷣm carnem indutum eſſe · m omnem
ſupbiam conculcare. Mon enĩ prſeq̃bantur · ſed vndeq; ipᷣm cõ⸗
primebant. pſeuerabat autẽ dicens · tetigit ne aliqͥs cognoui enĩ
virtntẽ a me exiſſe · quod rñſum rudicati audienciũ acosðmoda tũ
facile fecit · vt mulier quoq; ad confeſſionem aĩm induceret. JIdeo

ipᷣam non ſtatim redarguit.vt cũ oſtendiſſet omĩa ſe ſcire ſponte
accederet ipᷣa · et factũ pᷣdicaret · quod ſi prius ipᷣe dixiſſet ſuſpeceꝰ
videret᷑. vides mulierem longe archiſmagogo preſtãcioꝛem- non

apprehendit. non quidquam detinuit · digitis ſolũ detigit · et non
cum vltima veniſſet prima curata receſſit.et ille medicum ipᷣm
ducebat ad domum. huic vero ſolus tactꝰſuffecit. Nam et ſi egri⸗
tudine turbatur fidei tamen velocitate volebat· perpende aũt quo⸗
modo ipſi rem attribuit dicens · fides tua ſaluam te fecit·ſi ambi⸗
cionis oſtentacioniſq; gracia in medium produyiſſet vt inſani
dicũt nequaquam i adieciſſet. Quo et archiſmagogũ ad fidem
veduxit.et nõ minoꝛ vtilita s coꝛpoꝛis curacione et voluptas mu⸗
lieri pᷣſtita eſt. ; autẽ ad mulieris honoꝛẽ atq; gloꝛiã emẽdacion?
quoq; alioꝛũ non ad ambicionẽ facta ſunt. Inde patet q; abſq; hoc
ſigno non minꝰ ipſe mirabilis eſſet futurꝰ.cum guttarũ pluuie
copiam multitudo ſuparet· et multo maioꝛa hac poſtea fecerit.
Mulier vero niſi criſtos factũ ſuum manifeſtaſſet tam magnis
laudibs caruiſſet. JIdeo eã ĩ medliũ ꝓduyit factũ illius predicauit
metum eiecit · tremens enĩ acceſſit· confidere iuſſit et ad reparaci⸗
onem ſanitatis alia quoq; prebuit quietis viatica dicens
Vade in pace S
Veniens autẽ in domũ principis et videns tibiemnas ac turbam
tumultuantẽ dixit · diſcedite. nõ eſt enĩ mortua puella ſj doꝛmit
AXmara huic archiſmagogo facta eſt oniectura. Tibie namq;

ceteraq; inſtrumẽta huĩoi qm moꝛtua erat puella ad concitandũ

fletũ adhibita fuerunt. Quid autẽ criſtus· ceteros quidẽ homiẽs

eiecit parẽtes autem puelle dimiſit vt tefrimomuũ preberent a xpᷣo

non ab alio ſuſcitatam fuiſſe· qᷓuis anteq; ſurrexiſſet verbo illam
ſanaſſet dicendo non eſt moꝛtua ſed doꝛmit.et veluti anteq; fluc⸗

tus maris ſedaſſet diſcipulos ipᷣos increpauit pariter quoq; in hoc

loco turbacionẽ mentis eoꝝ qui aderant adiecit· oſtendens qnaſi
a ſommo facile ſibi eſſe moꝛtuos excitare. Id alibi quoq; feeit di⸗
cens lazarus amicus veſter doꝛmit hys eciam docet non ee timendã
moꝛrem cũ ad condicionẽ ſompni iĩam redacta ſit. Deinde qm̃ iße
quoq; moꝛiturꝰ erat.alioꝝ moꝛte ac reſurreccione faciebat ut diſ⸗
cipuli cnfideꝛent ac equiſſimo aĩo moꝛtem ipᷣius ferrent cuius ad⸗
uenti moꝛs in ſomni condicionẽ᷑ deueniſſet. Deridebant autẽ ißm
ipe vero et ſi videret nullam eos de verbis ſuis fidẽ facere.nichil⸗
ominꝰ non moleſte ferebat ac inerepatit de ridẽtibus vt tam deri⸗
ſio quam tibie atq; luctus mirabili teſtancia nouitati in maius.
illud efferrent. Mam qm ſolent homĩes facta pᷣteritaq; ſigna nõᷣ

credere ſuis ipoꝛũ verbis et riſu eos poccupat. Quod et in lazaro

et in mopſe ſiłiter factũ eſt · dixit enĩ mopyſi quid eſt hoc quod in
manu tua eſt vt cũ vidiſſet ſerpẽtem ex virga factũ nulla obli⸗
uionẽ tenereẽ virgam prius fuiſſe · ſed votis proprie memoꝛiam
habẽs vehement᷑ miraret᷑. in lazaro quoq; introgauit.vbi eũ poſu
erunt vt qui dixerũt veni et vide quod ſetet qm quadriduanus
eſt nullo pacto negare poſſent moꝛtuũ ab eo excitatũ fuiſſe. C um

ergo inſtrumẽta fletꝰ et turbas vidiſſet eiecit omes in pᷣſencia
parentũ ſignũ operatꝰ eſt· nõ aliam in cꝛpus introcudẽdo aĩam
cſiü—ü59ñ9n⸗J Vandẽ ißam aĩam ita facile reducendo vt q̃ᷓſ a ſompno excitaſſe

videretẽ. A manu autẽ ipᷣam accepit vt viſo ipᷣo cercioꝛes fierent
qui cernebant a moꝛte ipᷣam quaſi a ſompno excitatã et pater qᷣdẽ

dicebat manũ impone. Ipſe vero maius qͥ d fecit. nõ enĩ imponit

manũ neq; oꝛat · ſed omĩa ſibi parere oſtẽdens non ſuſcitauit ſolũ ·
ſed fantaſma ſuſcitacio videretur cibũ iubet dare puelle nec dedit
iße ſed alij· ſie eciã in lazaro fecit ſoluite dixit eũ a dimittite abire

deinde menſe ſue participẽ accepit vtrumq; certe ſił ocõpwobare ſole⸗

bat moꝛtem atq; reſurreccionẽ veram fuiſſe exquiſitiſſime vndiq;
confirmans. Tu vero non reſurreccionẽ ſolũ puelle miraris vel

Verũ eciã qui paren tib precepit nulli dicere. Qua ex re diſcere

poteſt ae firmiter credere nichil · vmquam ab illo ambicioſe aut
cupiditate gloꝛie factum fuiſſe. S imul eciã conſidera flentes atq;

ploꝛantes quaſi tam magna videre miracula indignos oms eiec⸗

ros fuiſſe nec velis tu cũ lugentibus exire ſed cũ petro iohanne et

obov⸗
Eat ita
ſae keat
mam ni
a mor
inpolden⸗

Cyor

tui mo⸗
emo er
gun mor
in ſomp
aunt⸗q
e wenct
longstr
ambigit
mnacatr
katgi
ſaltas⸗
wun ink
nidan
faare
lanſſim
cpte o
igtm.
ſeare,9
tu nie
morzli
mnem i
deus pan
imudne
iey u⸗
ſumrs
mimz
ſinu z
nbiden
nunnb

aiß
win
niſi,
gunbe
nn
o ferdi⸗
mätinedi
enwei i⸗
neet uedif,
mains )⸗
miihn
michl
RNumdi,
n in muns
1ſignu n
in lyne
wequod in
nulla obll⸗
mniam
Wiaw
Wdnns
1fuiſe,Cun
Tin ſenai
de n
mnoetamd⸗
mors fenm
Aerſam ſi
garunrſaiͤ⸗
nnelen n
dimitnttün
ynemil,
emmn
uan diſcere
nbicooſe ut
1ſenng
sois liet⸗
õ

iacbo vna remaneas. Nam ſi tunc eos qui flebant eiecit qñ non

erat ita planũ quaſi in ſompnum iam moꝛtẽ eſſe redactam quid
nũc faciet cũ id luce ipᷣa iam clarius ſit. Sed non ſuſcitauit filiã

tuam nüc ſed ſuſcitabit oĩno lõge maioꝛe cũ gloꝛia · puella namq;

illa moꝛtua rurſus fuit. tua vero poſtea q; reſurrexit numquam
inpoſterum moꝛtem videbit

Exhoꝛtacio triceſunaprima q; flendũ non ſit quia
tui moꝛtui ſmt
Memo ergo defunctos ploret· nemo lugeat · nemo moꝛtem criſti

qua moꝛs ſuſperata eſt calumpniet᷑. Quid fruſtra fles ſi moꝛtem
in ſompnũ redactam eſſe credis · quid te cedis a luges. gẽtes id fa:

ſunt· quia nõ credunt. ſi autem fidelis piter atq; infidelis hac in

re peccat · quid reſpõdebit· quomõ veniam petere audebit. pᷣſertim
longis tempoꝛibs poſtea cum iam nemo criſtianꝰ de reſurreccione
ambigat. Tu vero ſedulo ſtudes delictũ hoc caſu amplificare. et

in acatrices fletus mulieres cõuocas quarum flebili cantu incen⸗
dat᷑ · atq; in flämet᷑ vehemencius egritudo tua · nec paulo dicẽti au⸗
ſcultas· que conſonancia eſt criſto ad belial vel que ꝗpoꝛcio fideli
cum infideli. Cumq; gẽtiles qui nichil de reſurreccione acceperũt
onſolandi raciones inueniant magno animo dicentes. nec enim
facere poteris vt quod faetũ ſit nõ eſſe factũ videat᷑· nec lugendo
eariſſima pignoꝛa excitabis· tu qui ſublimioꝛis philozophie pre⸗

cepta cottidie audis nõ erubeſcis atq; graui? illis in tuo caſu ex⸗

agitari. Non enĩ dititur tibi foꝛtiter feras nõ potes facta in fecta
facere. Sed equo animo feras doꝛmit enĩ puella tua non eſt moꝛ⸗
tua quieſcit nõ eſt pdita. reſurget ac ererna inpoſterum atq; in⸗
moꝛtali vita viuet. Non audis ꝗphetã dicentẽ. Conuertere aĩa;
meam in vequiẽ tuam quoniã dominꝰ benefecit tibi· beneficium
deus hanc vem vocat et tu ploꝛaset quid nam faceres ſi hoſtis. ſi
inuidus ſi inimic? eſſet defuncti. Mam ſi quẽpiam flere opoꝛtet
atq; lugere.diabolũ certe opoꝛtet. Ille igit᷑ pectꝰ pungnis cedat.
ille quiter ferat quoniã ad ĩmoꝛtalitatẽ moꝛtui tendunt.· illũ hie
damoꝛes a fletus decent. nõ te qui ad requiẽ ꝓficiſceris. Et certe
harũ turbacionũ oĩm tranquillus quidã poꝛus in moꝛte eſt. Ex
anima quot quãtaq; mala ſunt in hac vita tecum ipſe recenfe.
qciens pᷣſentibꝰ reb: maledi eiſti · ceum ſemper in peius et videris
et videas omĩa ruere· q́uis et ab inicio nõ parua pena huic vite
ſit attributa. Indoloꝛiba inquit paries filios et in ſudoꝛe vultus

—

2*

ai comedes panẽ tuũ et in mũdo tribulacionẽ habebitis. Michil
autẽ huĩoi de futuris rebus ſ cribit᷑ qĩymmo totũ oppoſitũ · effu⸗
git inquit doloꝛ triſti cia gemit?. St rurſũ ab oꝛiente atq; occidẽte
venient et recubent ĩ ſinulabrabhe vſaac et iacob et alibi thalamꝰ
ſüt que illic ſũt ſpualis inextinguibiles fulgideq; lucerne celeſtis
vita. Cur ergo defüctum exagitas cur cõmittis vt timeãt moꝛtẽ
ali) atq; foꝛmidẽt · cur cauſã prebes vt nõnulli deũ ĩcuſare audeãt
quod mala nobis innexerit· vmmo vero cur poſt mortem tuoꝛũ
pauperes cõuocas cur preſpiteros vt pro eo velint oꝛare obſecras
Mon ignoꝛo te veſponſurũ vt defuüctus requiẽ adipiſcat᷑ · vt qpi⸗
ciũ indicẽ inueniat · hys ergo de rebus flendum atq; vllulandum
arbitraris- nõne vides q; maxume tibi ipe repugnans- PNam cũ
illũ abyſſe in prata floꝛencia putes ingentes tñ aduerſus · teipᷣm
fluctus ſuſcitas tẽpeſ tatis· ſed quid faciam in qᷣes talis quedã res
natura parentũ eſt· non eſt natura iſta culpa- non eſt rei ipiꝰ·
ſed nos qui omĩa huc atq; illue impellimꝰ. molles nimiũ atq; de⸗
iectos nr̃os aĩos efficimꝰ et dininã nr̃am perdimus nobilitatẽ ·
ſimul infideles facimꝰ durioꝛes. Quomõ enĩ de inmoꝛtalitate aĩe
ſecũ diſputabimꝰ? qua rõne reſurrecturos· nos illis pſuadebimus
cũ longe magis quã illi moꝛtem ſoꝛmidemꝰ. Multi enĩ apud eos
cũ nichil de inmoꝛtalitate aĩo crederẽt· nicilominꝰ moꝛtuis filijs
vt inanem quãdam gloꝛiã cõſequerent᷑ cona oꝛnati et candidam

induti veſtẽ inpublicũ prodieruüt. Te vero vt futura illa quidẽ?

vera gloꝛia mouet · vt effemĩatos · hos enerueſq; moꝛes cõtemnẽ
velis. ſed beredẽ non habeo inquies · nec quem rerũ meaꝝ ſueceſſoꝛẽ
cõſtituam. Ego vero libent te interrogarẽ · tuaꝝ ne rerũ an celoꝛꝛ
malis filios tuos eſſe heredes · et vtrũ magis deſideres caduca hec
et cꝛruptibilia poſſideri ab illis · que tamen poſt oĩno eſſent relic⸗
turi. an ſtabiha illa et eterna non habes beredes filios ˖ ſed haber
ipos pꝛo te deus non heredes facti fratrũ ſuoꝛũ · ſed facti ſunt xpᷣi
coheredes. Jed cui pcioſas inquies veſtes nr̃as cin magficas edes-
cui ſeruos cui agros relĩquemꝰ. illis ipᷣis profecto et multo tuciꝰ
qᷓ; ſi vinerent. Michil eni pꝛohibet. nam ſi multe barbare gentes.
vna cũ defuctis res eoꝛũ cremare ſolent· quanto equius defũcto tu
filio tuo · tua tradere potes · non vt in anerẽ redigant · ſed vt glo⸗
rioſũ magis illũ reddãt· putas eum maculis inquinatũ abyſſe ·
da ſibi ſua vt illis ſe a maculis detergat · putas ĩ inſticia ipſum
deceſſiſſe. prebe ſibi tua ad mercedis et retribucioĩs adieccionem.
JZed videre inquies ipm cupio certe igitur viuas ne dubita ito⸗

74
nequ
multe
in tu
16
bucd⸗
gelt
guid̃
zmol
dirſſe
(
G
raui
genu
eeſns.
lenſe
miiort
grige
wfie
gwec
Won
fete
lbion
guian
llän,
llus.⸗
lllumg
aſinte
wüe
wuos
candi
paten
daſſe
pſcde
laslee
dilige
Dnaui⸗
ſran
Wnn

du hitil
Miti n;
g i
arne ins
emeit man
uſre audi⸗
onmm mau
mmeobſeras
lat pi⸗
VNuHmdn
n md
wurrins. nihn
tuls gutdi i
meſtmi ii⸗
nmii at ⸗
nobilitit/
werlitit aie
giundhinus
ndes
Wwus dis
õ
tara ili qud
mors bami
me⸗ unſei
enmi mah,
res aduen re
ollent nit⸗
fbos⸗ hder
ſaohaſunßf
nugfiasen⸗
mer mulr uuj
ebinſin,
augefin
n onge

te ad ißm ꝓfeeturũ. Illud eciã tecũ verſa · quoniã ſi hac oꝛacione
nequaq́; tibi pſuadebimꝰ natura ipᷣa tẽ poꝛis tibi pſuadebit. Nã
multitudine dierũ abſq; aliqua mercede cõſolaberis.quos ſi ſtatĩ
in tuoꝛum moꝛte philozophari volueris: duas res maximas ↄſeq̃⸗
ris. Mam et interea trãquillioꝛe animo viues· et a diuina retri⸗
bucõne fulgentiſſimã habebis coronã · omẽs enĩ ceterum virtutes
excelſũ aĩ rvobur quo calamitates erumpnas minui facimꝰ meo
quidẽ indicio ſuperat. Tu autẽ tecũ ipᷣe cõtinue ogita · deum ch
ißm obiſſe · ſed ille quidẽ qpter te ·. tu vero tui ipᷣius cauſa · et illũ
dixiſſe quidẽ ſcribit᷑. CTranſeat a me calix iſte · et triſticia agdĩa
q; affectus · noluit tñ moꝛtem nõ admittere · ſed pluribs maioꝛibo⸗
q; doloꝛibus coꝛpis vexatus q; tragedi om̃es ſcribere poſſent exſpi:
rauit.nõ enĩ ſunpłr moꝛtuꝰ eſt. ſed turbiſſimũ atq; acerbiſſimũ
genus moꝛtis ſuſtinuit·et antequã moꝛeret᷑ flagellis ↄtumelijs
ceſus · ꝗpter re omnia peſſus eſt · vt ad ferenda omĩa ſuo exemplo
te inſtitueret qui vere moꝛtuus oœꝛpus reliquit ac rurſus ipᷣm cũ
maioꝛi gloꝛia ſuſcepit · vt et tu certã reſurrecõis ſpem retĩeas. Si
hec igit᷑ non putas fabulam eſſe· noli ploꝛare.Si hee vera credis·
noli flere · ſin vero ploꝛas et fles qua racione infideli perſuadebis
q; hec credas. Sed intollerabilis tibi cauſus tuꝰ videt᷑ · ꝗqpterea eꝛgo
defuneti gracia ploꝛandũ non eſt qm a multis huoi cauſib libe
ratꝰ eſt. Moli ergo facere ut inuidere videaris. Nam qui moꝛtẽ
ſibi optat qm ante tempꝰ aliquis ereptus eſt.ploratq; ꝗpter illũ.
quia non viuit vt multa huĩoi ſubeat· inuidere magis q́; amare
illũ videt᷑. NMoli eigd cgitare ꝙ; non reclibit vmquã domũ tuam
filius · ſed quia et tu paulo poſt ad ipᷣm gradieris. Noli cgitare
illum huc poſtea mime reuerſurũ.ſed quia hec que videmꝰ.omĩa
cũ ſint caduca et inſtabilia nũquam eadẽ pymanent omnia enim
trãſfigurabunt?᷑· et celũ q terra et maria · tunc ſuſcipies filios
tuos maioꝛi cũ gloꝛia. ſi in peccato moꝛtui ſunt · finem tñ pee⸗
candi habuerũt. Mam ſi penitenciã eſſent acturi · deus cui omĩa
patent· non antequã eam egiſſent ipᷣos rapuiſſet. Sin vero iuſti
deceſſerũt. euaſerunt iam apericulis· et tuti ſußmam bẽitudinem
poſſident · hys rebus omnibus planũ factum eſt non eſſe amoꝛis
has lacrunas· ſed turbaciõis aĩ parũ ſapientis. Nam ſi defunctũ
diligeres gauderes profecto· exultareſq;- quia fluetus pñtis vite
pnauigauit. Quid enĩ mirabile aut nouũ atq; inauditũ factum
eſt· an nõ eadẽ ipᷣa cottidie reuolui videmꝰ. diem nox.noctẽ dies⸗
hyemen eſtas · eſtatẽ hyemps.modo precedit mõ ſequit᷑. nec plus

ℳ

quidqᷓ; eſt. Et hee quidẽ eadem ſemper · mala vero alia atq; alia in⸗

diges que filiũ tuũ haurire cottidie et tecũ eſſe velles omni verbo

ſubiectũ omĩ luctui eũ ſua foꝛmidine ac hoꝛioꝛe vitã miſere agẽ.
et alia quidẽ mala iam ſubeuntẽ alia vero timentẽ ne ſubeat. Nõ
enĩ poteris vnquã dicere quod potuiſſet longũ iſtius vite pelagꝰ
abſq; doloꝛe meſticia cura nauigare. d hec eciã illiꝰ tibi racsis
memoꝛia veniat nõ immoꝛtalẽ te genuiſſe · ſed ſi nune diem ſuũ
nõ obijſſet · paulo poſt cète ad hot ipᷣm pueniſſet. Sed nõ ſaturaſ⸗
ti te amoꝛe illiꝰ.ſed ibi oĩno pfrueris. Nte vellem inquies hic q́q;
ipᷣm virdere · et quid pwhibet · licitũ tibi eũ cète hic quoq; videre ſi
ſapis. Certa enĩ ſpes futuroꝝ et iocũdioꝛ viſu et clarioꝛ eſt. Cu
vero ſi ad impandũ regnandũq; hoc caduceo moꝛtaliq; regno filius
tuus abiſſſet· noles eum inde vredire vt ißm videres. Nune vero
cum ad melioꝛa maioꝛaq; regna ꝓceſſerit · parui tẽpoꝛis abſẽciam
ferre nõ poteris· preßtim cum loc illius cõingem habeas. Sed no
eſt michi cõ iunx inquies. Habes patrem oꝛphanoꝝ et viduarum
indicẽ ĩ cõſolatoꝛẽ. Audi paulũ talem viduitatẽ extollentẽ atqʒ
dicentẽ. Que autẽ vere vidua eſt ac ſolitaria ſperauit in domino
pᷣſtancioꝛ enĩ hec videbit᷑ · eũ maioꝛe paciencia fulgeat. NMoli ergo
ploꝛare aut doloꝛe ea de re qua tibi coꝛona preparat᷑ · pro qua tibi
merces debet᷑ · reddidiſti enĩ de poſitũ quod tibi ered itũ erat nõ ſis
ergo ſollicita ſi vides in inuiolabili eracio theſaurũ tuum eſſe de⸗
poſitũ. Quod ſi eciã tam pᷣſẽtis vite qᷓ; future cẽdicionẽ inteilex:
eris · et hane quidẽ aranearũ eſſe telam atq; vmbrã. Illã vero in⸗
mobilem ac eternã eſſe firmiter credideris. nõ indigebis illa ra:

cione. Mune enĩ filius tuus ab omĩ mutacione rerũ ereptus eſt·

Zi vero hic eſt ꝓbs ne an reprobs futuris eſſet · in ambiguo ver⸗
ſaret᷑. Nonne vides cottidie multos a parẽtibs abdicari · multos
tamen abdicatis longe peioꝛes ſint coactis parentibus nichilomĩꝰ
detineri. Mec igit᷑ nobiſcũ cogitantes ſublimioꝛi vtamur philo⸗
zophia. Nam hoc modo et defũctis gracioꝛes erimꝰ· et in hae vita
nõ paruas laudes cõſequemur et a deo ipo magna pᷣmia magnas
vetribucõnes ſuſcipiemꝰ futuroꝝ ſcilicet bonoꝝ firmã ſtabilemq;
poſſeſſionẽ. Gracia et miſericꝛdia domini noſtri iheſu xõi
TTtranſeutem inde iheſum ſecuti ſunt duo
ceci clamãtes et dicen tes miſerere noſtri fili

dauid. Et cun veniſſet ipſe ĩ domum acceſ⸗

ſerunt ad eũ ceci. Et dixit eis iheſus. Creditis quo⸗

niar

tran

guded
tsoclli
ſsarn
etdieir
bisin
mor n
apelihe
ſuogſ
pellabi⸗
ſogauite
ſoaihn
Miate
er
guonii
tautum
Wwelaba
ioert
(toit

Wur
Ram ma
manvm

deeun
uod ſe
nuliad⸗
aebar aͤ⸗
gu
Wtat. /
llitie

defili

ui nn⸗
ommwi
miſm ⸗
ſukrnt
vin da
dbi wacds
nedian ſuu
nö ſaura⸗
mues hie ſn
Nwie ſi
nack. Ta
ofiͤ
Pane ve⸗
wis iiſenan
as, Ged n
tviduarum
vlleni aty
ein wmino
Tüed
d n d
Ken
Amun ceſeN,
oni nmler⸗
wrom⸗
rbis ilun⸗
erpeus eſt⸗
nbigno ver⸗
em. mulns
vunne Mi,
ue vin
min inis
mi müng
vu.

„,,484
gub⸗

h., ): C 2

niam poffũ hoce facere vobis · dicunt ei vtiqʒ do mĩe.

Tüc tetigit oculos eoꝝ dicens· ſecundũ fidem veſ⸗

tram fiat vobis. Et aperti ſunt oculi eoꝛum
Vam obrem clamãtes ſequi pmittit docet rurſus am⸗
bicionẽ eſſe fugiendam et inanem hanc gloꝛiã nõ con⸗
quirẽdã. Nã cũ prope domũ eſſet diſtulit curacõeʒ eoꝝ
vt occulciꝰ ibi eos curaret ae ideo nulli eciam hac de re
quidq; dicè pœpit. Mõ paruo aũte dedecoꝛi ceci indei ſũt qniã eru⸗
tis oculis nichil videntes auditu ſolũ crediderũt cũ illi ſigna ocu⸗
lis cernẽtes· et optimũ viſũ ſecũ habẽtes teſtunoniuũ · cõtra q; ceci
et dicãt et faciãt. Egd vero animi eoꝝ ardoꝛẽ a clamoꝛe et a ver⸗
bis intelligo. NMon en ĩ ſunpliciter acceſſerunt ſed cũ magno cla⸗
moꝛe nete aliud quidq; petebant q; miſericꝛdiã. filium autẽ dauid
appellabant quoniam id nomẽ magni erat honoꝛis. Vnde gphete
quoq; ſepius reges quos honoꝛare et magnos oſtẽdere volebãt ſic
appellabãt. Cum vero in domũ ipᷣos adduxiſſet ideo rurſũ inter
vgauit quoniã ſepius ne quis ambicione ad miraculoꝝ accionẽ
ſpõte ipᷣm accurrere putaret rogatus curabat. Preterea ne quis
obicere queat· ſi miſericꝛdia ſola ſaluos faciebat. eur omẽs ſal⸗
uos non fecit · Habet enĩ pwofecto ipa miſericoꝛdia quandã racõeʒ
quoniã ĩ eoꝝ fide qii ſaluãt᷑ radics agere ſolẽt nec hys de cauſis
taut ũmodo fidem ab eis petit. Merum eciã quoniã filiũ dauid eũ
appellabant ad alcius atq; ſublimius reducere volens vt dignã de
ipᷣo exiſtimacõnem rectumq; iudicium facerent interrogauit

Creditis quoniam poſſum hoc facere H
Mõ dixit cete · quoniã poſſum precibs id a patre meo impetrare.
ſed quoniã poſſum hoc facere. Quid autẽ illi. tiq; domine. Nõ
filiũ iam dauid a ppellant.ſed ad ſublimioꝛa volẽtes dominũ ipßm
tam magne poteſtatis attribucione profitẽtur. Et tune demum
manum unpoſuit dicens
Secundum fidem veſtram fiat vobis
Quod fecit vt et fidẽ eoꝝ firmioꝛẽ redderet ac ſimul oſtẽderet non
nullã ad ſalutẽ ſuã ipᷣos quoq; partem cõtuliſſe id ſemper pene fa⸗
ciebat cũ anteq; coꝛpoꝛa curaret anime fidem manifeſtare ſtuderet
Qua ex re non ſolum ipᷣos qui ſalutẽ acceperãt preſtãcioꝛes red⸗
debat. Verum eciã ceteris eoꝝ exemplo cnficiebat · ſic anteqᷓ; pa⸗
rvalitici coꝛpus diſſolutũ cõſolidaſſet animũ eius excitauit dicens.
Cõfide fili dimittunt᷑ tibi peccata tua.puellã vero cũ a moꝛtuis

* ) „£

exritaſſet p elbum quem ſibi afferri inſſit a quo eſſet ſuſcitata in⸗
ſeruxit. Eodemq; modo centurionis fidei totũ attribuit· nee diſ:
cipulos a furoꝛe maris ante liberauit · q; de parua eoꝝ fide queſt?
fuiſſet · piter eciã hic quãqᷓ; vel antequã ipᷣe quidq; pvoferꝛet mẽ⸗
tes eoꝝ nõ ignoꝛãt nichilomĩꝰ tamẽ ad gloꝛiam aperuit · Deinde
poſtquã curauit nulli eos dicere iuſſit nee ſunpliciter ſed magna
cum vehemẽcia inſſit· acriter enim ipᷣis infrenuit dicens. Cauete
ne quis reſciat JMÿM
Allſi autẽ eũtes diffamauerũt eũ in tota terꝛa illa
Mon potuerũt tamẽ illi adeo eſſe ingrati vt conticerẽt · ſed tante
rei pdicatoꝛes ac euangeliſte facti q; celare iubebant᷑ magna voce
reclamabant. Mec vepũᷣgnat hoe illi quod alibi dictũ eſt nõ ſumꝰ

neſcij. Wade et enarꝛa gloꝛiã dei quĩymo inter ſe mea quidẽ ſnĩis

ſũmo opere cõuen iũt. Hys enĩ nos monet · vt que laudi ſunt non
modo ipi tacaamꝰ. Verũ eciã alijs pdicare nõ ymittamꝰ Que

vero ad gloꝛiam dei pertinent . ea nec ipi pretereamus ſilẽcio ſed

et alios vt efferꝛent exhoꝛtemur .
Ipſis autem egreſſis ait ecce attulerunt ei ho mĩeʒ

mutum demonium habentem
Mõ enĩ naturali curſu egrotacio ſed demoiĩs inſidijs illi accidit.
Quaꝗꝓpter ipe per ſe venire oꝛareq; iheſũ nõ poſſet ligataq; lĩgua
ſibi vna cum anima vi demonis ab alijs affer?. Quas ob res nec
fidem eonꝝ efflagitauit · ſed illico laboꝛantẽ curauit. Siecto enĩ de⸗
mone ait /locutus eſt mutus .turbe autẽ admirate ſunt dicẽtes.

PNuũquã apparuit ſic in iſrahel. Qua ex re maximũ doloꝛẽ pha⸗
rizei ctrahebant q; cũetis ſimul non pñtibs ſolum ac viuis · verũ
eciã defunctis ac priſcis ipᷣm anteponebant.qꝙ ſeilicet · nõ quia cu⸗

rabat · ſed quia q́; primũ volebat inumeros atq; arte hominum

incurabiles facilime curabat. SEt vulgus quidẽ ita dicebat . pha⸗

riſei vero cõtra nõ modo calum pnijs obfuſcare fulgoꝛẽ ſignoꝛum
conant᷑ · ſed ißi ißis oppũgnare nõ erubeſcũt. Ita peruicioſũ ma⸗

lum ac ſibupᷣi ctrariũ atq; repungnãs inuidia · Quid enĩ diecut

AIn principe demonioꝛnm eicit demones

Quid demẽcins hoe dici aut excogitari poſſet. NPam vt ꝓgrediẽs

aſſerit. Im poſſibile eſt a demone demonia eici · ſolent enĩ demoẽs
uuuare cofirmareq; ſuos · nõ debilitare · aut deſtruere pᷣterea ipe
nõ demoĩa eiecit tantũ. Merũ eciã leyroſos mũdauit· moꝛtuoſq;ʒ

doꝛmieres excitauit · mariſq; fluctus freno epeſeuit· pĩta bominũ

tice
dnih
demoẽ
ducun
xerea
venia
lſc⸗
ſoo ner
vilasi
ngnia
ſoeradi
wn
Rev
erwo
diſam
rſem
ſuis me
ſolttite
wemere
ſcaster
ww
eclan
gi fan
W
mayi
oni n
ibat m
neeidſn
vidice
noͤheb⸗
woter
farioe
guant.
diſipu
eſtr⸗
wollen.
dperetn
Wlind

lann n⸗
irnnd⸗
fde gand
frnn⸗
Rd
ſomagu
n,Cauen

mile
ſaund
uga
Kniſun
guidini⸗
bi une non
m', Qut
ſlico ſed

lloni

Rude.
ginig itt
voboner
ieer mni e
med icns
vloi pha⸗
iuis veri
wi ;
ANrNNN
dichu ⸗
viigom
guudoi
ui⸗ icniit

17 ni xms
peeu e
4 niſeh

ptãte ꝗpria dimiſit · eternã immoꝛtalitatẽ btĩtudinẽ pᷣdicauit ac
deniq; ad patrẽ · cuerſos adduxit · que omĩa nec vellẽt nec poſſẽt
demoẽs facere · ad pdola enĩ vt opera manuũ demoẽs hominẽ ad⸗
ducunt · a deo abducunt nullam fuiſſe futurã vitã omĩbs pſua⸗
dere onant᷑ · pᷣterea demoẽs ſi eõtumeliaberis quã ab ipᷣis ſperabis
veni am qui vel cultoꝛibs ſuis exicio ſunt.xpᷣm autẽ videmus hys
alij ſq; eẽtumelijs et inurriaim petitũ nõ modo vltuni non fuiſſe ·
ſed nec coonmotũ quidẽ .quippe qui eciã poſt hec maledicta vrbes et
villas iudee circuiret vt ſeribit᷑ pdicans in ſynagogis euangeliũ
regni celoꝝ et curãs omẽʒ moꝛbũ omẽzʒq; languoꝛẽ · quaquidẽ mã⸗
ſuetudine animi accuſaciones illoꝝ facile refellebant᷑. Nam ſig⸗
noꝝ cõtinua ſerie ofirmacionẽ pruus hoĩm de ſe exiſtimãciũ red⸗

dere volebat. Deinde racionibs quoq; ipᷣos redarguere. Cireuibat

ergd vrbes et vnmuerſã uidee regionẽ docẽs in ſynagogis · vt nos
diſcamꝰ. nõ maledictis maledicta · ſed beneficijs atqʒ meritis eſſe
referenda. Et certe qui nõ gracia hoĩm ſed ꝗpter deũ bene decõbuis
ſuis mereri ſtudet. Et ſi maleficia pp beneficijs referãt᷑ . mĩme tñ
ſolitã benignitatẽ emittet. Mon enĩ latet eum maioꝛẽ ſibi ꝗpter
hoc mercedẽ eſſe repoſitã. Qui vero maledẽtis atq; in iurijs laceſ⸗
ſitus benefaciendi ſtudiũ neglexerit · is nõ ꝗpter deũ ſed vt ab ho⸗
minibꝰ laudaret᷑ beneficijs fuit in proximũ. Quaqpter yp̃s vt lu⸗
ce clarius videremꝰ ſola ipᷣm benignitate · atq; mi ſericoꝛdia illa
oĩa feciſſe. NHon eypectabat ſemper egrotos afferꝛi · ſed iße quoq;
ad la boꝛantes ac ſua ope indigentes vltro pvofectus eſt.duo enim
maxĩa beneficia cõferens · primũ eterni regni euangeliũ. Deinde
omĩs moꝛbi atq; languoꝛis repulſionẽ. Nullã ergo ciuitatẽ pᷣter⸗
ibat nullũ vicũ negligebat · ſed ad omĩa loca libenter accedebat·.
nec id ſibi ſuffecit · ſed alio quoq; modo pwuidere voluit. Mã cũ
vidiſſet turbas miſertꝰ eſt·quia erãt vexati et iacẽtes ſicut oues
nõ habentes paſtoꝛẽ · tunc dicit diſcipulis ſuis · Meſſis quidẽ mul⸗
ta operarij autẽ pauci. Kogate ergo dñm meſſis vt mitteat ope⸗
rarios ĩ meſſem ſuam vide rurſus q́; fugiat inanem hoĩm głaʒ.
quantũq; oſtẽtacõnẽ cõtempnat. Nam ne omẽs ad ipᷣm cõfluãt
diſcipulos emiſit nec iſta ſolũ de cauſa id ſecit · ſed eciã vt q̃ſi in
paleſtra quadã ĩ iudea exercitati tocius oꝛbis terꝛarũ curã ſubire
poſſent. Idcireo ingẽtes ſi paruas vires eoꝝ cõſideras laboꝛis atq;
opere cauſas ꝗpoĩt. et quaſi teneras e nido auiculas pwtrahit ad
volandũ.vt facilius poſtea maioꝛa capeſcãt certamĩa · vt in pñti
audẽ coꝛpoꝝ ſolũmodo poſtea vero animarũ curacõis que natura

—
7„

. —
Vrſe noſipo G rL

prima. eſt ptãtem ſibi elargitus eſt. Cu autẽ ↄſidera qualiter et
facilẽ et neceſſariã ſimul vẽ oſtẽdit. Quid enĩ dicit. Meſſis quidẽ
multa operarij autẽ pauei. NMõ mitto inquit vos ad arãdi ſemi:
nandiq; laboꝛẽ · ſed ad ſegetis iam ſparatã meſſẽ. JIdißm iohãnes
quoq; alijs verbis ſcripſit. ij namq; mquit laboꝛauerũt et vos
laboꝛem eoꝝ introiſtis.Hys dictis ſimul ne ſibiipᷣis attribuerẽt
atq; arꝛogarẽt que faciebãt. Et cum magnos laboꝛes iam pceſſiſſe
oſtẽderet · prompcioꝛes eos reddebat. Illud eciã perſpice q;admodũ
a miſericoꝛdia quadã et retribucõe exoꝛſus eſt. Wiſcera enĩ expã⸗
ſit miſericoꝛdie · quoniã vexatos et deiectos q̃ſi oues que paſtoꝛẽ
nõ ha beãt turbas videbat. Quod quidẽ dietũ pricipũ atq; ponti⸗
ficũ accuſacõʒ habet.qui cũ eſſẽt paſtoꝛes lupoꝝ officio fungebãt᷑.
quomã nõ modo nõ ſtudebant reducere multitudinẽ ad virtutẽ.

Verũ eciã ꝓgreſſũ ipᷣius ad melioꝛa impediebãt. Nam vulgus

quidẽ admirabãt᷑ a clamabãt.Nũquã ſic apparuit ĩ iſrahel. Illi
vero eõtra · in prineipe demonioꝝ demonia eicit. Sed quos nã hie
operarios vocat·duodecim certe diſcipulos. Cur igit᷑ cum dixiſſet
operarij autẽ pauci numero diſcipuloꝝ alios non adiecit · ſed ipßos
ſolos emiſit· aut cuiꝰ rei grã dicebat· oꝛate dñm meſſis vt mittat
operarios ad meſſem ſuam· cũ neminè?᷑ eis obiecerit· quia videlicʒ
ſi numero ꝑſonarũ nõ addiderit. Nirtutẽ tñ ac graciã contulit.
Orate autẽ inquit dñm meſſis.hic ſignanter magnirudiuẽ doni
oſtendit. et occuleius ſe eſſe dũm meſſis patefecit. NMam et ſi neq;
oꝛauerint.neq; obſecrauerĩt quẽpiã ipᷣe tñ cõtinuo eos oꝛdinauit·
atq; cõſecrauit.vt hĩc ipᷣm eſſe dñm intelligerẽt · et verba iohãnis
memoꝛia recolligerẽt · nec obliuiſcerẽt᷑ aree aut vẽtilabri aut pa⸗
lee aut tritici. Vnde elarũ fit ipᷣm eſſe agricolã. ipᷣm eſſe meſſis
er ꝗg hetarũ qui ſemina meſſis iecerũt dñũm. Nam ſi ad meſſem
ſuam operarios miſit · metebãt autẽ operarij ſegetẽ que ꝗphetarũ
ſemmnibo pullulauit · eerte ſicut meſſoꝛes ita ipᷣi quoq; quo ſemĩã⸗
uerunt operari) eius fuerũt neq; verbis ſolũ eos ad meſſis hoꝛtatꝰ
eſe miſteriũ · ſed multo magis quoniã mirabilẽ eis metẽdi ptatẽ
preſtitit vocãs enĩ ait duodecim appoſtolos ſuos dedit eis pr̃atem
inmũdoꝛũ ſpirituũ vt eos eicerent a curarẽt omẽʒ in firmitatẽ et
omẽʒ lãguoꝛẽ. Nt qui nõ dũ ſpiritꝰ erat datus.nõ dũ enĩ inquit
ſpũs erat datusquoniã ihũs nõ dũ erat gloꝛificatꝰ. Quomodo
igit᷑ ſpũs eiciebãt. JImperio certe ipᷣius atq; ptãte. Tu vero dili⸗
gẽẽ wẽde quã optuno ↄgruoq; tẽpoꝛe ipᷣos miſerit · et qꝛ nõ eõfeſtĩ
incipiens· ſed poſtea qᷓ; nõ omino paruo tẽpoꝛis ſpacio ipᷣm ſecuti

Mnet
ſetrue
cum ſu
Tunt
bps in
tineret
Kmer
ninuad⸗
nomme!
guog
wol

Duc

thanan.
leye
rdigmit
poſtoli
iplonca⸗
ans no
WNd
annes
maa at
geii /e
umap
no ſeiſc
catnen
weat’it
lumov
udas
hilcari⸗
Ma⸗
eum di
ſenbere
büt or
aerudis
denmmn
uatua
vnus en

Prvi⸗

lere
R
ridiſmi,
zn ighins
urͤ: es
irnburit
un jaſſiſe
rcdnchü
neiti⸗
gur aſi
ng .
iunghit⸗
ünyew,
Am nuhgu⸗
inalJi
guos ni hie
umdinſer
tt ſedios
N mirat
miavwa
Acrw.
nurmnni ii
Wncrſineg
s inani
erta iobinis
briaut ,
naſe meſs
Runeſen
g oſenii,
omeſtsntad
wridiit
Citehfüm
man e
ininnn

defunetu viderut ab inferis redijſſe mare ſibi paruiſſe · demones
extruſos· paralitici menbra cõſolidata· peccatoꝝ nexus ſolutos.
cum ſufficere ad omĩ potẽciã ipᷣuis et verbis et operibꝰ percepiſſẽt.
Cunc eos mittit nõ ad piculoꝝ negocia plena cũ adhue nullum
hys inmineret in indea piculũ · niſi q; ad verba maledicetaq; per⸗
tineret · et tñ quoq; ſibi futura predicit· vt ab inicio ipᷣos ſtatim
cõfirmet. maioꝛis animi faciat· aſſidua veraciq; de periculis di⸗
uinaciõe · deniq; niã binas apłoꝝ ↄiugacões petri atq; iohaãnis
nomine voeatas. Suangeliſta iam docuit· et cum illis matheum
quoq; adiũxit · nullãq; adhuc alioꝝ fecit mẽcionem. neceſſariũ hie
cathologũ et numerũ ipoꝝ atq; nomĩa manifelſt uit· dicit enim
Duodecun autem appoſtoloꝝ nomina ſunt hec
Primus ſymõ qui dicit᷑ petrus. Erat enĩ alter eciã ſymon ˖ qui
thananeꝰ dicebat᷑. Zimilitè indas alter hiſcariotha⸗alter iacobi·
Jacbꝰ enĩ eodẽ modo alter alphei alter zebedei. St marcus quidẽ
ex dignitate ipos numero cllocauit. Poſt duos enĩ qui apicem
appoſtolatꝰ tenuerũt andream poſuit. Sed inſpiciamꝰ a prĩcipio
appłoꝝ eathalogũ·prunꝰ ſymõ qui dicit᷑ petrus et andreas frater
eius · nõ paruã landẽ hys attribiuit· cum alteꝝ a virtute alterũ a
nobilitate moꝝ appellauerit. Deinde inquit iacobus zebedei et io⸗
hannes frater eius· vides nõ ex dignitate ipos numerari. Nam
mea quidẽ ſnĩa · iohãnes nõ illis qui poſt illũ numerãt᷑. Nerũ
eciã fratre maioꝛ erat. Adiecit deinde philippũ atq; bartholome⸗
um poſt eos attulit. Choãs atq; matheꝰ publicanꝰ.luca s vero
nõ ſie · ſed thome iſtũ antepoĩt. Jacobꝰ deinde ĩquit alphei âniam
erat vt iam dixit iacobꝰ zebedei · lebeũ poſtea nomĩat qni thadeꝰ
vocatꝰ ẽ et ſimonẽ zelotẽ quẽ et thananeũ nũcupat. Ad pwditorẽ
vltimo veĩt vt nõ inimicꝰ atqʒ hoſtis ſed vt hiſtoꝛiã cõſcribẽs ĩita

locutus eſt nec dixit ſceleſt? ille indas ſed a patria ipᷣm appellauit

hiſcariotha. Srat enĩ alter indas lebeus q; thadeum vocauerunt.
Ipiũ autẽ iacobi indã appellat. Judas vero eciã ꝓdicõne vocauit
eum dicens hiſcariotha qui et tradidit eũ. Nec pudebat ipᷣm ita
ſeribere cum nichil vnquã nec eoꝝ quidẽ que vitupari poſſe vide⸗
bãt᷑ occultarĩt.Sed appoſtoloꝝ oĩm q̃ſi vertex indactus ille erat
ac rudis. mmaduertamꝰ quo quos miſit. Iſtos inquit duo⸗
decim miſit ibeſus. q̊s iſtos dicis · piſcatoꝛes ſcilicet et publicãos·
quatuoꝛ enĩ erant piſcatoꝛes · duo publicani matheus et iacobus
vnus eciã pwvditoꝛ quid igit᷑ ißis precepit D
In viã gencium ne abieritis et ĩ ciuitates ſamari⸗

tanoꝛum ne intraueritis. Sed pocmus ite. Ite autẽ
mag is ad oues que perierunt domus iſrahel
Ia ip̃is aperte dicere videk. Moõ putetis odio michi bos eſſe nee
animũ meũ ab ipis auerſũ eſſe· quia cõtumelias michi ingerunt
demoĩacũ appellãt. Nidetis enĩ tãtã me curã hoꝝ habẽ.vt nõ ad
alios ſed ad iſtos vos mittã · vt doctoꝛes a medici eis ſitis. Nee
prius hys q́; ceteris predicare denũcio ſolũ. ſed ne viã facere inei⸗
piatis qᷓ ad illos dueat iubeo- nee ĩ ciuitatẽ ſamaritanoꝝ intrare
quoniã nõ bono in indeos animo erãt ſamaritani. Et quãqᷓ; faci⸗
lioꝛes ad eredendũ eſſẽt ſamaritani .ad difficilioꝛes tñ indeos mitz
tit· vt q̊niã tamq; ſui curã gereret nõ ignoꝛarẽt. Et ſie oꝛa ipᷣoꝛũ
obſtrueret vt ad doctrinã appoſtoloꝝ preparet ne rurſus crimĩari
audeãt ad ſpuaũ habẽtes xp̃i abijſſe. diſcipulos ac ideo iure vide⸗
rent᷑ ipᷣos odiſſe atq; abbomĩari. Oues aũt qͥ periere ipᷣos appelat·
non que fugam ſponte ceperũt· vt vndiq; paratã eis veniam eſſe
oſtendendo. mentes eoꝛum promulceret
Euntes autem ait predicate dicẽtes appropinqᷓuit
reg num celoꝛum
Vides diuini miſterij magnitudinẽ vides ſublimem appoſtoloꝝ
diggrtatẽ · nichil q; ad cꝛp? nichil qs ad hos ſẽſꝰ ptineat· nec ſiłia
moyſi ꝗp haꝝ doctrĩe· ſj noua quedã atq; inaudita qᷓlia prioꝛes
non docuerũt quia terrena hec bona ꝓmittebãt · ſed celoꝛꝝ regnũ et
totã illã bea tirudinẽ predicare uubent᷑. Mee tñ hac racione ſolum
maioꝛes iſti atq; preſtãcioꝛes ſũt. Merum eciã quia esfeſ tim ob⸗
temperauerũt·non enĩ recuſant quẽadmodũ nõ nulli veteres. ſed
pericula quoq; ipᷣa et bella ceteraſq; intollerabiles affliccões audi⸗
endo ſingulari obediencia inſſa capeſcunt· gandẽtes ꝙ regni celoꝝ

faeti eſſent predicatoꝛes. Sed cur miraris quiſpiam obiecit ſi non

ad durum atq; arduũ aliquid ſed ad predicãdũ miſſi ceõtinuo pa⸗
ruerũt. Quid dicis nõ ad ardua miſſos ipos fuiſſe nõ audis car⸗
ceres nõ vĩcula nõ inteſtina bella.nõ inimicicias oĩm hoĩm q̃ oĩa
paulo poſt ſubituros eſſe predixit. Nam alijs quidẽ pᷣdica toꝛes et

mille bonoꝝ artifices conſtituit. Jpſis autem afflicciones cꝛpoꝛis

mulrtitudine fere infmitas magnitudine intollerabiles prenun⸗
Kiauit. Deinde ſide dignos predicatoꝛes regni efficeret

Infirmos curate ait moꝛtuos ſuſcitate leproſos
midate demões eicite gratis accepiſtis gratis pate

ſont
wuse
nobil
tume
au
ppet
giral
uenin⸗
nuclert

Pon
wehr
dua
We
ſummr
Quogt

nulla &

ſe ios
immd
s⸗
sW
dixrit⸗
ſos an
usg
mula
vn 0.
lentin.
auſa di⸗
WWwi
habere
rii
diſayl
liberos
arit
tudixer
vieet
nimt
nhy ſo
ioa

uts

weihen
dingen
ienin
isſins,
hian int,
inne
guiſia⸗
ds mitg
een ihei⸗
seni
doir ni,
ipaptltt.

mumche
pinquit

re

awN
1u mes
ic
aone ſwun
flanmob⸗
wans ſe⸗
res udi⸗
NNR
Rchmn,
udis
nwin
ſeurit
oct weis
nmmn

4

8

lyn⸗
cpt

Conſidera qualiter nõ minoꝛẽ curã habet vt moꝛes eoꝝ in melius
reducat q; vt ſignoꝝ prebeat poteſtatem. Nam vt oſtendat abſq;
nobilitate moꝝ nichil ſigna valere. vtq; nullũ faſtũ animi · atq;
tumoꝛẽ inciderẽt gratis accepiſtis inquit. Deinde ne cupiditate
peccuĩaꝝ mouerent᷑ intulit᷑ gratis date. Nam ne quaſi ſua ipᷣoꝝ
poteſtate miracula faciẽtes inde ſupbirẽt gratis dixit accepiſtis.
Sie alijs quoq; lec beneficia quoꝝ nullũ poteſt cõdignũ preeiũ in:
ueniri · gratis date · poſt hee cum radicem maloꝛum oĩm voluerit
euellere · vicion fundamentũ diruere
Non poſſideatis aurum neq; argẽtum dixit neqʒ
peccuniã et in zonis veſtris non peram in via nee
duas tunicas neq; calciamenta neq; virgam
Hõ dixit nõ accipiatis vobiſcũ · ſed nõ poſſideatis · vt ſi et aliũde
ſumere poſſent· recuſarẽt tñ ac puicioſã hanc egritudinẽ fugerẽt.
Quo quidẽ recepto multa profecto ſparant᷑ atq; cõparant᷑.primũ

nulla de diſcipulis poteſt eſſe ſuſpicio · deinde ab om̃i ſeculari cura

ſic ipᷣos liberos reddit · vt pᷣdicacioni ſolũ vaccare poſſint. Adhue
immẽſã eius potenciã ipᷣis patefacit · quod et poſtea omemoꝛauit
dicens. Nũquit vobis tũc defuit · quã do vos nudos et abſq; cal⸗
ceis miſi. Illud eciã conſideraci one dignũ eſt ꝙ nõ incipiẽs ſtatĩ
dixit · nõ poſſideatis aurũ neq; argẽtũ · ſed cũ priꝰ mũdãdi lepro⸗
ſos: eiciendi demonia poteſtatẽ eis dederit tunc intulit nõ poſſide⸗
atis · gratis accepiſtis gratis date. Sic rebs ipis docuit vtilia ſi⸗
mul a honeſta et facilia facta eis pᷣcipere. Sed inquies cetera qui⸗
dem nõ abſq; racione certa dieta eſſe. Quid autẽ vt peram nõ ha⸗
beant in via.nec duas tuĩcas nec virgã nec calcos. Qua nam de
cauſa eis iniunyxit. SEx actiſſime certe · ſublimioꝛis vite fũdamẽta
voluit iacere. Sice et in ſupioꝛibs nullã de futuro die curam ipᷣos
habere hoꝛtabat᷑ . Nam cum ad vniuerſi terrarum oꝛbis magiſ⸗
teriũ ipos miſſurus eſſet non iniuria ad angelicã vt ita dixerim
diſerphnã ex humana vita traducit ab omi cura rerũ ſeculariũ
liberos reddẽs ve vni rei pᷣdicacioni videlicet euangelij ſolũmodo
vacarẽt. Immo vero eciã ab ea ſolicitudĩe atq; cura eos liberauit
tũ dĩixerit · ne ſoliciti ſitis qualiter vel quid loquamini. Ita quod
videbat᷑ hoꝛroꝛis laboꝛiſq; plenũ facile ſibi atq; ꝓeline fecit.Nlła
enĩ ves tranquillitatẽ animi magis gaudiumq; ſolet efficere · qᷓ ſi
omẽ ſollicitã curã et languoꝛẽ animi depoſueris · preſtum cũ ſine
ſeudio atq; opera tua ope ac auyxilio deus qui tibi adſit ĩ omĩbus

aà nemine poſſit ſupari. Sed ne vninerſis cogitacõib, exagitarẽt᷑
ſecum ipi dicẽtes. Vnde igit᷑ que ad vitã neceſſaria ſũt ↄſequem⸗
nõ adduxit ĩ mediũ ꝙ; alias eis di xerat. Inſpicite volueres celi.
Mon dü en i poterãt re ipᷣa hoe ſceptum preſtare ſed multo foꝛciꝰ
eſt illud q; adieeit dicens dignus enĩ eſt operarius eibo ſuo· vnde
perſpicuũ fit a diſcipulis eoꝝ cibarios ipos aſſumpſiſſe. Me autẽ
ipᷣi aduerſꝰ eos quos docebant quaſi oĩa prebentes a michil viciſſĩ
accipientes inſurgerẽt aut illi qui audirent q́; neglecti atq; ſpreti
decederẽt ac ne eos pudeat· qui qᷓ̃ſi mẽdicãdo viuere ipᷣos volebat
operarios vocauit ·et q; eis dabat᷑ mercedẽ appellauit · vt vẽ debitã
dari ſibi oſtenderet. Nam a ſi velis· ſolũ operari videbant᷑ res ñ
erat non parui laboꝛis et beneficia collata non parua. Quare qs
appoſtolis dabat᷑ nõ gratis offerebat᷑.ſed ad retribucõʒ benericioꝛũ
reddebat᷑.dignus eſt enĩ operarius cibo ſuo · quia nõ tanti ſolũmõ
laboꝛes illi appoſtolici fuerũt· nequaquã enĩ hoc cogitandũ ẽ vt ne
appoſtoli plus aliquid querãt qui ſibi neceſſaria miſtrabãt niła
iactaciõe liberalitatis tumerẽt ſi debitũ perſoluebãt
Inquãcumqʒ autẽ ciuitatẽ vł caſtellũ introieritis
quis dignꝰ ĩ iſa eſt et illic manete donec exieritis
Hie q; dignos ee dixit operarios eibo ſuo ne opinarẽt᷑ oĩm domos ·
hoe volo ſibi patere · ſed magnã quoq;ʒ in hoc moderacõʒ ſcirent eſſe
habendam.hoc adiecit · quod et laudi eſſe poterat/ et ad neceſſarioꝝ
ſparacionẽ cõferebat. NMam ſi dignũ inuenirent dediſſet certe ille
dbaria nõ inuitꝰ? preſtim cũ nichil vltra neceſſaria peterẽt. Nõ
aũt ſolũ digs q̃rẽdos uibet. Merũ eciã ne ðð domo ĩ domũ trãſeãt
vt neq; qui ſuſcepit rurbaret᷑ nec ipi aut leues aut ventri dediti
viderent᷑. quos ſignanter expreſſit cum dicat. Jbi manete donec

exieritis q; darius ab alijs euangeliſtis diſcere poſſumꝰ perſpicis
qualiter tam ipos grauioꝛes maturioꝛeſq; reddidit· eos qui ſuſ⸗

cepturi erant diligẽcioꝛes cũ oſtenderit magnã hine illos vtilitatẽ
magnã głaʒ cõſecuturos. Deinde ipᷣm rurſꝰ ↄfirm de volẽs dixit

Intrãtes autẽ ĩ domũ ſaluta te eam dicẽtes. Pax
huic do mui. Et ſi quidẽ do mus fuerit digna veĩet
pax veſtra ſupra ipſã. Si autem nõ fuerit digna

payx veſtra ad vos reuertatur
Vide ꝙ vſq; ad minima nõ recuſat deſcẽdere nec iuria ad lethas
eos pietatis a pᷣdicatoꝛes veritatis ad vniuerſũ oꝛbẽ erat miſſur⸗

1 ſa

r
o
nere
erit
auui
ſpi
wbise
vos wor
Kw
digne
pnm
punie
domos
hulue⸗
yt eſan
Tuw
ßisnd⸗
Wus
cöi⸗
ynbu
cos pri
nere
wepan
ſiluem
guonist
guonüär
ſgi
dlos w
admod
re indi
ignoꝛſt
& nos.
nichüp
guenende
Sor
Pequen

mnun
R anen ,
Dundtt.
muld
wſude
Mui
lchil viaigt
argſni
s ltat
ndbiti
t wfi
Qung
Wcanti
tunt /olün;
wütven
rabie nl

wierits
wents
Wdwds⸗
ifarmeel
rſm
ſererr üe
emit/
müͤ tiſdit
entri Min
anen dnec
me winas
A fin,
ilos wlunn
s i
in
ng ciet

digne

gunliis
1 . niſur⸗

R

ae ideo ecia vt moderacioꝛes ſimul et iotũdioꝛes eos faceret adiecit
Q uicũq; non receperit vos neq; audierit ſmones

vrõs exeũtes do mũ vel cuuta tẽ illam excucite pul⸗

uerẽ de pedib? veſtris. X½âmẽ dico vobis tollera biliꝰ
erit terꝛe zodo moꝛum et gomoꝛre ĩ die iudicij quã
ciuitati illi
Molite inquit ogitare quoniã doctoꝛes eſtis. JIdcireo expectandũ
vobis eſſe donee illie ſalutacio ab illis vobis afferat᷑ · ſed precedite
vos honoꝛe primiq; ſaluete. volens autẽ oſtendere nõ eẽ ſalutaciõ⸗
häc nudã atq; inanẽ. ſed benedeõis vires retinere. Si erat inquit
digna dom velet ſuper ißam. Zin vero ſupba atq; cõtumelioſa ·
primum quidẽ pace veſtra nõ pfruet᷑ · Deinde nõ mĩoꝛe ſupplicio
puniet᷑ q; zodoma. Sed quid ad nos inquient ſupplicia eoꝛum · cum
domos dignoꝛ habeatis. Quid aũt ſibi vult cum dicat. Excucite
puluerẽ pedũ vrõꝝ certe vt oſtẽdãt nichil peĩtꝰ ab illis habuiſſe vł
vt teſtimoniũ perhibeant longi itineris· quo ad eos peruenerũt.
Cu vero cõſidera nõ dũ ipᷣis omĩa eſſe donata. Non eciã pᷣſcĩa
ipis adhuc largitus eſt vt proficere poſſint quis dignꝰ quiſq; in⸗
dignus ſit ſed inueſtigãdi cura periculo rerum id intelligẽdů
cõmiſit. Ita iße apud publicanũ mãſit · qm dignũ ſe ꝑ penitẽciã
prebuit publicanꝰ. Sed ulud nõ pretermittẽdum q; cum omibus
eos priuaſſe videa t᷑ cuncta cõceſſit· permiſit enĩ vt in eoꝝ domos
intrarent qui diſeiplinã ſuam ſuſciperent vt ibi diucius manerẽt
hoc pacto ab omĩ apoſto los cura liberabat et ceteꝝ pſuadebat ꝗpe
ſalutem eoꝝ a ſe miſſos appoſtolos fuiſſe. Suadebat autẽ facile vł
quoniam nichil plus qᷓ; neceſſaria doctoꝛes et medici petebant ˖ vk
quoniã nõ ad omẽs ſumpliciter et ſine inquiſicõe introibãt · ita nö
ſignis ſolũ ſi młto magis qꝗpria illoꝝ virtute fieri claros appoſ⸗
tolos volebat. Nam nichil ſublimitatẽ philozophie oſtẽdit quẽ
admodũ ſi nichil ſupfluũ poſſideas et magnitudine animi nulla
re indigeas · qᷓ; eciam illi qui falſo appellati appoſtoli fuerãt non
ignoꝛãt. Jdẽc paulꝰ qq; dicebat vt ĩ eo quo gloꝛiãt᷑ ĩueniãt᷑ſicut
et nos. Quod ſi alienas regiones petẽtes ad ignoros ꝓficiſcẽtes
nichil plus querẽoum ſit quã cttidianus cibus· quanto minoꝛa
querenda ſunt ab hys qui domi fue moꝛant᷑ H

Exhoꝛtacio triceſmmaſecunda dU
Hec queſo nõ audiamꝰ ſolũ ſed diligenter eciã imitemur. Nõ enĩ

ſolis appooſtolis dicta ſunt ſed omiĩbus qui cum ſãctis cõnumerar:i
volunt. faciamꝰ ergo dignos a quibus appoſcoli ſuſcipiant᷑. SEx
animo enĩ a bona ſuſcipienciũ volũtate payx iſta in domũ venit.
et ex mala rurſus euolat. Non enim docenciũ preſencia ſola ſed
dignitate ſuſcipienciũ id fieri ſciamꝰ. Molite ergo paruã putare

ĩiacturã ſi quis hãc pacem amiſerit quã ꝗꝓpheta quoq; ꝓnũciabat
dicens quam pulchri ſunt pedes euãgeliſ anciũ pacem· cuius pacis
dignitatẽ atq; pᷣſtanciã explicãs intulit · euãgeliſãciũ bona. euiꝰ
eciã epus magtudinẽ atq; ſublimitatẽ oſtẽdẽs dixit pacẽ dumitto

vobis · pacem meam do vobis. Quare omnia nobis faciẽda ſunt
vt ea pace et domi et in ecdleſia pociam. Nam et in eccleſia preſul

pacẽ preſtat hoc illius figura eſt opoꝛtet omĩ ſtudio ipᷣm ante

menſam libẽter recipere. NMam ſi turpe eſt mẽſe cõmunionẽ non
offerre · quãto turpius hit faciet · qui pacẽ offerẽtẽ depellet. Cauſa
cui preſpiter ſedet · cauſa tui rectus ſtat doctoꝛ · la boꝛibs et a ffliccõe
affect?⸗qua igit᷑ te excuſabis racde ſi ne ad audiẽdũ quidẽ para tũ
animũ ei prebueris. Comunis certe domꝰ ecleſia oĩm ẽ. quos vos
boꝛes · nos ad illoꝝ figurã poſterioꝛes intramꝰ. Ntq; iĩdeo cõiter
omiĩb cõfeſtim cum intrauerimꝰ pacem ſecundũ illam legẽ offe⸗

rimus. Nemo ergo deſidia veniẽdi ſtudio ſupſedeat. nemo ſecu⸗
laribus ſuſpenſũ animũ rebus habeat cum iam ad predicandum

ſacerdotes intrauerint: non enĩ parua iminet punicio. Vnde iße
optaret nullies domi noſtre eõtemptus eſſe · q; in hoc loc prediĩcãs
ſemel tantũmodo nõ auditus. Canto certe michi hoc q; illud mo⸗
leſtius eſſe videt᷑ quãto hec domus q́; veſtra excellencioꝛ eſt. Nam

hie magne nobis ſunt paſſiones hic omis ſpes noſtra ſita eſt oĩia

que hic ſunt ſublimia certe ſunt atq; fulgẽcia · hec menſa peioſior

multo eſt atq; ꝛiocũdioꝛ q;ᷓ tua · hec lucerna magna fide oleo hie p⸗

vncti a moꝛbo liberati ſũr. Archa eciam hec melioꝛ q́; tua ẽ. ma⸗

gisq; neceſſaria· non enĩ precioſas veſtes ſed miſericoꝛdiã incluſã

cõtinet · qᷓ qͥ puãt᷑ cłpa ſua puãt᷑ · hic a lectulꝰ ẽ valde tuo pᷣſtãcioꝛ.
diuinarũ enim ſcripturarũ leccio omĩ magnific lecto ſuauioꝛ ẽ.

Et certe bene nobiſcũ ageret᷑ ſi nullã aliam domũ preter hãc poſ⸗

ſideremꝰ. qʒ dictũ ne que nobis videat᷑ rẽte dictũ tria milia hoĩm
et quĩq; milia illi teſtant᷑ quu domũ vnam et mẽſam vnã et aĩaʒ
vnam habuerũt. CToaus enĩ multitudinis credenciũ inquit vnũ
coꝛ erat et anima vna. Merũ quoniã mmiũ longe a vᷣtute illoꝝ
abſumꝰ et diſſipati ꝑ ꝗprias domus ſumus ſaltem quãdo hue cn⸗
ueniemus omiĩ ſtudio faciamꝰ. Nam er ſi in alijs rebus paupes

cuciam
ridat⸗
Wa
med
ſinea⸗
ngtg
ca
tam
erit.
nata do
ditte
at
ſtatis
et dr
retis
uͤag
michi
edde 1

(aritan

uſatis
Wion

emgen
dmüden.
naa ſol d
mnien
Pücna
cunus paas
bna ai⸗
dmit
teiida un
Aia
Mihm nn
e
yelr. Caul
Haffiai⸗
md; pariti
i quos ⸗
ioeer
n legiofe⸗
nendien;
Kumdom
no Mei⸗
o wich
iiludma⸗
ecſt Tn
ſia rol
nſa maoſior
edlobit e
zi
gaümanſi
mouͤag⸗
iame⸗
nnmm in
nanlin
mmnikün,
inzun nn
nienn i
ir huecn,/

af

et inopes nos ſumus nichilomĩꝰ cum huc ad vos intremus cum

caritate nos oꝛo ſuſcipiatis cũq; pax vobis dicimꝰ. et ſpiritui tuo
nõ voce ſolũ ſed animo quoq; reſpondeatis nõ oꝛe magis q; mente
id pwferentes. p ſi quidẽ ſpiritui tuo pax hic reſpõdeas.cũ vero

exieris ĩ pũgnas deſpuis maledicis nulle obprobrijs laceras q̃lis
nam hee pax eſt ſed ego quidẽ eciã ſi eẽcies michi cꝛã maledi xeris
toto ſtudio tibi mente ſincera et aĩo integro pacem prebeo nichil
vmq de te maledicens aut cogitãs. ha beo enĩ viſcera paterna et ſi
aliquãdo increpauero. cura tui per motꝰ id facio. Tu aũt occulte
moꝛdes et cũ me ĩ hac dominica domo mente nõ recipis vehemẽter
timeo me rurſus maioꝛem michi meroꝛem inferas · nõ quia con⸗
tumeliatus nec quãdo ex animo me eieciſti ·ſed quoniã ita pacem
repuliſti vt acerrima illa tibi attra xeris ſupplicia. Nam et ſi iße

puluerem aduerſus te nõ excuciam. ſi eciã nõ auertã animũ meũ

abſte · permanent tñ immota que tibi xpᷣGus minatus eſ t. Ita ego
quidã erebro pax vo bis di cã neq; vnq; id dicẽs finẽ faciã. Zi vẽo
vos cõtemptui cõtumelie me habebitis · neq; ſie puluẽʒ ĩ vos ex⸗
cuciam. nõ quia nolim auſcultare obtempareq; domine. ſed quia
caritate veſtri vehemẽeius ardeo. NMã nichil pwoꝛſꝰ nr̃i aliud effti
cauſa. neq; longã pegrinacõʒ accipi· nec ĩ illo habi tu ita veni · vt
nichil pwꝛſus haberem Quaqapter nos ipos prius accuſemꝰ nec
ſine ealceis nec abſq; ſecunda tunica veni ac ideo foꝛſan vos quoq;
negligencioꝛes faeti eſ tis. Werum tamẽ nõ eſt id ſatis ad vrãm
excuſacõʒ:ſed quãuis indiciũ nobis maius ipᷣi preparauimꝰ.nlła
ta mẽ hine vobis venia concedeẽ · domus priſcis tempoꝛibo eecleſie
erãt · nũe ipᷣa eciã eccleſia in domũ redacta eſ t. MNMichil autẽ ĩ pri⸗
uata domo carnale loquebant᷑. Michil nũc in eccleſia ſpuale me⸗
dicat᷑. ſed hue eciã foꝛi et indidij negocia introdueis Cumq; deus
loquat᷑ nõ modo ipᷣm ſilencio nõ auditis. Werũ eciã aduerſe pote⸗
ſtatis magna ĩmiſcetis. tq; vtinã ad hane vitã ſ altim vtilia.
et ad voſipos ptinẽcia. nõ illa que nichil ad vos ptineãt et dice⸗
retis audiretis. Quas obres acerbe fleo nũq; flẽdi finẽ faciã.
MNuũquã enĩ poſſum ab hae domo in aliam ꝓfieiſci · ſed neceſſe eſt
michi donec a preſenti vita ĩ aliam traducar· hie habitare. Suſ⸗
cipite igit᷑ nos ſicut paulus qq; inſſit. Mec eni hee de mẽſa di xit ·

ſed de animo atq; mente. hoc ipᷣm ergo nos eciã a vobis querimꝰ⸗

carita tẽ ſcilicet dileccõq; feruẽrẽ illa ꝗpriam. Quod ſi hoc eciã re⸗
cuſatis· ſaltem oĩm languoꝛe animi depoſito vos ipos diligite · ad
melioꝛa ꝓgredittes. Qua racõe maioꝛem eciã ipᷣe potero oſtendere

Za le Dirn.

.

4

ñ

earitatẽ. Polite igit᷑ facere vt quãto magis vobis amem tanto
min? a vobis diligar. Multa enĩ nos cõiungut ac cõpulãt. vna
mẽſa omib, nobis qꝗpoſita eſt · vn? nos omẽs genuit pater · eoſdẽ
omẽs doloꝛes partus intulimꝰ parenti. Idem potus omiĩbus:quid
dico idem ac vnꝰ? potus cum eeiã ey vno et eodẽ calice deẽ?· Pater
enĩ noſter magno caritatis vinculo ſtudens nos vnire · vt eciã ex
vno ea lice biberemꝰ effecit· que res ma xima nos caritate copulat.
Zed lõge inquies a dignitate appoſtoloꝝ tu ab es · fateoꝛ nec vnq;
negabo nõ ſolũ non illis · ſed ne vmbra quidẽ eoꝝ me dignü eſſe.
Jed tamẽ ſi noſtrũ officiũ vos cõſeruabitis nullã iacturam hine
facietis· vmmo magnã eciã vtilitatẽ cõſequimĩ .PNã cũ vel erga
indignos magna ſitis affecti caritate cum ſingularẽ preſtetis eis

obedienciã maioꝛa tũc premia maioꝛ que vobis debetẽ retribucio.
Won enĩ noſtra predicamꝰ.quoniã eſt vobis doctoꝛ in terris ˖ ſed

que recepim ea tradim? · et tradẽtes ea nichil alind a vobis fla⸗
gitamꝰ. ꝙ vt diligamur. Quod ſi eciã diligi ſumus indigni ſed
nos dileccione ac caritate veſtra dignos cito facietis quãuis mã⸗
datũ ſit nõ amicos ſolũ verum eciã inimicos diligere. Quis ergo
ſit durus atq; agreſtis eſt· vt cũ huĩoĩ midata ſibi rradita ſint .
nichilo mĩꝰ amicos auertat᷑ · atq; oderit · eciã ſi mille vicijs mentẽ
irretitã atq; oppreſſam habeãt. C onmunicamꝰ eadẽ mẽſa ſpũali ·
cmunicemꝰ et ſpali caritate. Nam ſi latrones cũ alteri alteris
ſale cõmunicauerit latrocinãdi ferocitatẽ deponant. Quibus nos
ra cionib excuſ abimꝰ dñi coꝛpoꝛe qmunicãtes · a latronũ ↄſuetu⸗
dinẽ atrocitate ſuperãtes. preſertim cũ multis gẽtilibꝰ noͤ quoniã
vna menſa vrerent · ſed quoniã vniꝰ eſſẽt ciuitatis ſatis ad ami⸗
ciciã fuerit. Nos autẽ qui eiuſdẽ ſim⸗ ceiuitatis vna nobis domꝰ
eſt. eadẽ mẽſa eadẽ via ianua radix vita · quib⸗ idem caput eſt ·
idem paſtoꝛ· idem rex. vnꝰ et idẽ magiſter Judex cõditoꝛ pa ter ·
que omĩa nobis equale quadã inſunt cmunitate Qua erimus
indigni ſi mente diuiſi alter alten nõ diligim? Sed ſigna foꝛſan
queritis que appoſtoli faciebãt velletis videre mundare lepwſos ·
demoniacos curari defunetos e ſepulchris exilre. Zed maximum

nobis cu et ardentis illud caritatis ſignũ eſt. S1 abſq; pignoꝛib⸗

firmiter deo creda tis Qua de cauſa ꝛã ceſſaſſe crediderim quãuis
eciã aliã ceſſacõnis cauſam habeam. Nam ſi doctrina aut virtute

aliq̃ preſtãt · ſeipos eyxtollũt · paruiq; ceteros facientes · diſſeperant

ſe ab ulis atq; ſe iniũgunt.quot quãtaſq; diuiſiones ac ſciſmata
effe putaretis ſi miraculo ſignoyꝝ aliqui prefulgerẽt · hec nõ ciee⸗

ſura n
nſf
igna
aus in
do/
iſici
oͤtintri
ſttulisn
xnobis
Geſe!
denad
veroin
dewahr
gueſo
omisei.
ſeruian
gue noi
pauper 4
fiit ſt
wuc
rwd
zauludi
ſaſinata
Alndo.
motuon
oinolux
Tbrlern
ſri ſn

e noͤne

and.
rus voea
mei diſa
wo. Eta
lpniſciean
litan lder
goilin
iie tam
Mrutis i
wuſuris

mind
Kyn
wr
us gd
Per
Neuile
cpulet,
ner vng
gücke,
ranhine
iWon
mwdse
nmbuad.
ns ſe
wbis fls⸗
digniſch
niuis ni⸗
uiserg
dien ſmt;
s wii
rpanb.
Am alens
Auibus nos
mni ſor,
n goni
is adami⸗
obis dn
K.
S
Quenma
ſgufin
umlyrt⸗
dunnun
ſrigu
. ut virme
Hdiſtynt
44 mnuts
rndoͤs,⸗

tura michi inani dicta ſũt· ſy atteſtãt᷑ michi coꝛinthij qui multa
per peſſi diſſidia ſunt· quoniã valde ſignis attendebaãt. Non ergo
ſigna ſed animi ineolumitatẽ queras · noli defũctũ aliquẽ exmoꝛ⸗
tuis ſnſcitari deſiderari cum didiceris vnmierſos hoĩes reſurrectu:
ws. Non queras ceci curaciõz qui omnes nunc videas acutiſſime
aſpiciẽtes ſublimioꝛe atq; vtilioꝛe aſpectu. Quare diſcas tu quoq;ʒ
cõtinẽtiſſime aſpicere vt incolumitatẽ oculoꝝ poſſideas. Mã certe
ſi talis vita noſtra eſſet qualẽ ſeripture inſtituũt· multo magis
de nobis q; de ſigna facientibs gentiles admirarẽt᷑. Signa enĩ nõ
vere ſed fantaſtice nõ nũquã apparuiſſe hoĩes ſuſpicati ſunt ·et a
demoĩbꝰ plerũq; fieri credita quãuis nr̃a ſp veriſſia fuerĩt. vita
vero integra nullam vmq́; patit᷑ ſuſpicionẽ ſed oĩm hominũ qui
detrahunt oꝛa facile obſtruit virtutis poſſeſſio. irtutis igitur
queſo cura ſtudio exardeamꝰ. ingentes in ea opes depoſite ſunt.
omẽs eã admirant᷑ hee hoĩes vel dũ ſeruiãt liberos eſſe oſtẽdit non
ſeruitutẽ depellendo. ſed liberis multo preſtãcioꝛes ſeruos faciẽdo ·
que res ippᷣa libertate multo excellencioꝛ eſt. Hec nõ facit quidem ex
paupere · diuitẽ vero vt paucioꝛibs pauper quã diues egeat facile
facit.p ſi velis eciã ſigna videre extermina abſte omẽ delictum
vidiſti q; eupiebas. Magnus enĩ demon peccatũ eſt · quod ſi abſte
abieceris maioꝛ tu eris · michi crede quã qui demoĩa eiciũt. Nudi
paulũ dicentẽ et miraculis longe virtutẽ anteponentẽ. Zel aui ait
ſciſmata que melioꝛa ſunt.a adhuc per ſuphabũdanciã vobis viã
oſtendo. Quam viam deinceps eyxponens nullã facit mencionẽ de

moꝛtuoꝝ reſurreccõe nichil dixit de leyroſoꝝ mũdacõe nichil ĩquã

oĩno haꝝ reꝝ ſj cãitatẽ ĩ medio poſuit. Audi xpᷣm eciã ipᷣm dicẽtẽ
Mon letamini quoniã demonia vobis obediũt ſed quoniã noĩa
veſtra ſcripta in celis ſunt. SEt iten multi dicent in illa die . dñe
dñe nõne ĩ noĩe tuo ꝗphetauĩꝰ et demoĩa eiecimꝰ et btutes młtas
fecimꝰ. Cũc cõfiteboꝛ eis quoniã nõ noui nos. AId crucẽ eciã itu⸗
rus vocauit diſcipulos dixit eis. In hoc cognoſcẽt oniẽs quoniã
mei diſcipuli eſtis nõ ſi demonia eiciatis ſ;̊ ſi caritatẽ habeatis int᷑
vos. Et alibi · in hoc cognoſcẽt qm tu me miſiſti · non ſi moꝛtuos
hy ſuſcitauerint · ſed ſi vnũ fuerĩt. Mam ſigna ſepe pofecto vti⸗
litati ceteris fuerũt. eum vero qui fecit tum in tumoꝛẽ inanemq;
gloꝛiã impulerint plurimũq; nocuerint. Nirtutis autẽ opus cũ
alijs tamẽ vel mayxime eis qui operant᷑ profuerit. Mirtutis igit᷑
virtutis ĩ quã eurà oꝛo habeatis. Si ex auaricia in liberalitatem
tranſieris ſiccam et mancã manũ recuꝑaſti. Si theatralib ludis

ſpretis atq; relictis eccleſiam pecieris claudicanti pedi in coluĩtatt
reſtituiſti. Si oculos tuos ab aliena foꝛma a a meretricio aſpectu
cecũ te illumĩaſti. Si diabolicos cantus deſpexeris vt eoꝝ loco ſpi⸗
rituales pſalmos didiceris iam loqueris cũ antea mutus eſſes.
hee maxima miracula ſũt.hee ſigna eximia. Hec ſi faciemꝰ noſipᷣi
pclari erimꝰ atq; illuſtros et multos a feditate vicioꝝ ĩ virtutis
fulgoꝛem reuocabimꝰ.et vitam demum eterne beatitudinis conſe⸗
quemur. Ad quã vtinã perueniamꝰ gracia et miſericꝛdia
cce ego mitto vos ſicut oues ĩ medio lupoꝛũ.
Eſtote ergo prudẽtes ſicut ſerpentes et ſunpli⸗

ces ſicut columbe L
Vm magno anumo eſſe et de neceſſarijs ad fidem con⸗
fidere fecerit oĩm hoĩm domos ſe patefaciendo et honeſ⸗
tiſſinã ingreſſus cauſã oſtendẽdo. Mon enĩ vt errãtes

quoſdã et mendicos ſed vt ipᷣis eciã ſuſcipientib excel⸗

lencioꝛes adire alios inſſit quod oſtendit dicẽdo dign eſt operari?

cibo ſuo. Et quoniã precepit dignos eſſe querẽdos · et ſuſcipientes
eſſe ſalutandoset quoniã intollerabilia nõ ſuſcipiẽtibꝰ ĩminere

ſupphicia dixit. Cum igit᷑ oĩbs hys omʒ; ſollicitã curã ab ipᷣis eoꝝ

ciecerit a ſignonꝝ amouerit miraculo oĩmq; ſeculari negocio liber⸗

tas ferreos quaſdã atq; ad amantiuos fecerit · tunc euentura ſibi
aduerſa predicit. nõ ea ſolũ que paulo poſt futura erant. Merũ
eciã illa que poſt longa tempoꝛũ ſpacia vt abinicio et anteqᷓ; duri
laboꝛes acciderent aduerſus diaboli bellum ipᷣos inſtrueret. Multi
enĩ ex hae predicõe futurarũ reꝝ in melius redigunt. Primum
vt ſũmam eius virtutẽ atq; potenciã qua eciã futura nouerat nõ
ignoꝛarẽt deinde nemo poterat ſuſpicare de imbecillitate ipiꝰ qui
miſit intantos ipᷣos afflicciones incidiſſe. Preterea ne ſi repente
atrocitate maloꝝ premerent᷑ quia preter ſpem et contra oppiniõeʒ
aliquid accidiſſet turbarent᷑. Adhuce ne paſſioĩs tempoꝛe ſtupiãt
nimiũ et vltra quã oppoꝛteret mouerent᷑ ꝙ certe fugere dominic
tẽ poꝛe paſſiomis nõ potuerũt · vnde a increpabar ipis dicẽs quoniã

hee locutus ſũ vobis triſticia impleuit oꝛ veſtrũ et nullus ex vo⸗

bis interroget me q̊ vadis. Nõ důũ tñ de ſe quitq; dieit ꝙ ſez vĩce⸗
retur. flagellis cederet᷑ et demũ crudeliter inique interficeretur.
Magis en hee mentes eoꝝ pwfecto exagitaſſẽt qᷓ; que ſibiipis fu:
tura predicabant᷑. Deinde vt videät nouũ atq; quendã mandatũ

bellandi modũ inuenire ac mirabilẽ hant aciem militũ futuram

uin
lbſq
ſcd ine
eſſent
omqjt
ſmpie
buntal
ſons
oliiitri
mmimu4
nide
gui up
facient
numere
oues fie
tür ſihe
gui noͤlu
bitchn
Qunmde
Award
nautris
gui ſite
incrt i
phicrumn
wies /
are/
rliſſer e⸗
r. magne
diniari
demonis
iymum
nt xfun
ſub ituni .
dic wei⸗
Onſolado.
Ste gom
ſead Gfin
naxima ſn
Frenldie

noiratt
wn en
nczloſi,
nutus eſs.
aunni
i wn
mdinis one⸗
nchi
holupci.
erſemte

Afond
amder vie⸗
nierin
nendbpeyn,/
atoprm
ſuſapienne
m immere
i ihseen
mmmn ſh
nemt. Pei
rmn
mert NMn
,Pinun
neumtend
tun ihi qun
Anhe
moFrĩ
ungn ſimi

qui nudi vna induti tunica· ſine calceit atq; virga. ſine cingulo
a bſq; ꝗprio cibo in prelia deſcendebãt. Nam fecit hie dicẽdi finẽ.
ſed inexpugnabilẽ virtutẽ ſuam oſtendens quãuis aduerſꝰ lupos
eſſent ituri · nee ſimpliciter aduerſus lupos ſed in medium lupoꝝ
omẽʒ tñ manſuetudinẽ eos habere iuber nec id ſolũ ſed colübe qq;
ſumplicitatẽ · ſie enĩ virtꝰ eius maxime patere poteſt ſi lupi ſupa⸗
bunt᷑ ab ouibus que cũ ĩ medio lupoꝝ ſint et hinc atq; illinc moꝛ⸗
ſibus lupoꝝ lacerarent᷑ · nõ modo deficerẽt. Sed lupus ĩ naturam
ouiũ tranſmutaret᷑. Maius certe atq; admirabiliꝰ eſt mentẽ atq;
animũ aduerſarioꝝ cmutareq́; gladio ipos ſuperare. Prebeim
tamẽ duodecim numero ibi eſſent et aduerſus ceteros omẽs hoĩes
qui lupos atrocitate vincebãt mitterẽt᷑. Erubeſcãt igit᷑ qui cõtra
facientes quaſi lupi aduerſarios ſuos perſequntur cũ videant in
numero lupos ab ouibs vinci pauciſſim is.Et certe quouſq; ſumꝰ
oues facile hoſtes vincimꝰ. Cum vero ĩ naturam lupoꝝ tranſumꝰ
tũe ſuperam. Tunc enĩ nullũ nobis a paſtoꝛe patrocin iũ adeſt.
qui nõ lupos ſed oues paſcit. Atq; ideo cũ in lupum te comiteris
abit cõfeſtĩ a relinqͥt te qͥ nõ pmittis vᷣtutẽ ipᷣius in te clareſcere.
Quando enĩ iniuria vexatꝰ equo mitiq; amimo cũcta pateris · ipᷣi
ſoli tropheũ attribuis. Sa vero exieris aduerſus hoſtes atq; pug⸗
naueris victoꝛiam illius obfuſcas. Tu aũt eciã diligẽter cõſidera
qui ſũt que hee ardua et laboꝛioſa audiũt foꝛmiduloſi videlicet ve
indocti illiterati rudes· obſcuri quidẽ hoĩes et ignoti qui nũquam
phioꝛum perceperũt inſtituta nũquã in foꝛum deſcenderũt piſca:
toꝛes publicani nullis repleti rebus que iure animos eoꝝ poſſẽt
deicere. Nam ſi magnos et claros viros tanta difficultas rerum
potuiſſet cõmouet᷑.quõ nõ potuiſſet unpitos hoĩes · quib nullius
rei magne aliquid venit in mentẽ ſed nõ deiecit neq; turbauit · nee
id iniuria dicet quiſpiã cũ ſe intelligerẽt poſſe lepwſos mundare .
demonia eicere. Ego autẽ dicere nõ dubitauerim quia videlicet id
ipᷣm iure debebat ipᷣos cõturbare · quoniã qui tantã ptãtẽ haberẽt
vt defunetos eciã a moꝛte poſſẽt excitare. Hy tanta pericula eſſent
ſubituri· tanta bella geſturi · ad indices vincti deducẽdi cõmunis
denĩiq; tociꝰ oꝛbis abhomĩacio futuri. Que igit᷑ ĩ omĩbs hys erat
conſolacio·ſola mittentis virtus.quo circa ita ſignãter incepit.
Ecce ego mitto vos. Sufficiat hoc nobis ad omʒ cõſolacõʒ · ſatis
ſit ad cõficiendũ vides quanta euus eſt auetoꝛitas. Intelligis qm̃
maxima ſit poteſtas percipis inexpungnabilẽ eius eſſe virrutẽ·
Zie enĩ dicere videt᷑ · nolite turbari ſi quaſi oues in medio lupoʒ

vos verſari et colũbas eſſe inbeo. Nam et ſi poſſum contrariũ qᷣq;
pᷣſtare vt nichil laboꝛis atq; doloꝛis ad vos pueĩat· neq; vt tamqᷓ;
oues lupos timea tis ſed qua ſi leonis terroꝛẽ inferatis omĩbus.tñᷣ
cõfert ita fieri quẽadmodũ iubeo. Id enĩ illuſtrioꝛes vos facit id
meã facile declarabit virtutẽ. Sic enĩ poſtea dixit paulo · ſufficit
tibi grã mea nam bvᷣtus mea ĩ infirmitatib: pficit᷑. Jpſe igitur
appoſtolos oues mãſuetudine fecit. Id enĩ ſignificat᷑ cũ dicit᷑ ego
mitto vos ſicut oues ĩ medio lupoꝝ. NMolite igit᷑ aĩo eſſe deiecto ·
mittẽti michi credite hac re precipue inuictos vos eſſe futuros.
Deinde vt eciã aliquid a ſe ipᷣis conferant nee omnia videanẽt᷑ eſſe

a gracia nec fruſtra a aliẽa ſolũ virtute coꝛonari eſtiment᷑. Xd⸗

iecit efficiamini ergo prudẽtes vt ſerpentes a ſumplices ſicut coolũ⸗
be. Sed quid poterit nr̃a prudẽcia in tot tantiſq; periculis efficere.
aut qualiter poterimꝰ tantis agitati fluctibꝰ prudẽter quippiam

pwuidere · quid enĩ ſibi pwdeſſe poterit ouis · eciã ſi omnem ouiũ

ſenſum accumulauerit cũ in medio tam multoꝝ·conuerſet᷑ lupoꝝ

aut᷑ quid emolumẽti colũba conſequ et᷑ eciã ſi fuerit ſimpliciſſima
cũ eam vndiq; trutulẽtiſſimi accipitres inuadẽt. Certe racõis ex⸗
periencia · nec ſenſu ſuo nec ſimplicitate noſtra precipua quedã ac
eximia cõſequimini. Sed inſpiciamus quãdo prudẽciam querit·
ſerpentes certe prudenciã imitari cartant᷑. Nam quẽadmodum
ſerpens totũ ſeipᷣm tradit nec minimũ curat ſi coꝛpus inciditur.
donec caput ſuũ integrũ ſeruet. eodẽ tu quoq; modo preter fidẽ ce⸗
tera perdere nõ cures profundas vniuerſã tuã peccuniam tradas
coꝛpus · vite iß ius ſi opus eſt mime parcas dũmodo fidem ſerues
que caput et radix eſt qua ſeruata eciã ſi omĩa perdas.omnia tñ

rurſus maioꝛe cũ magni ficẽcia recupabis. erroe nec ſim plices
ſolũ iuſſit eſſe nee prudẽtes ſolũ · ſed ambo hec in vnũ cõmiſcuit.
vt in precipuã virtutẽ ſimul vertam̃ et prudenciã quidẽ ſerpẽtis
adhibere te inbet · ne velis vulnerib: atq; perieulis principaliſſuna

mẽbra obicè. Simplicitatẽ vero olũbe ne iniuriatus vlciſcaris.
aut ad punicionẽ inſidiãtes adducas. Nichil enim tibi prudẽcia
prderit niſi hec ſumplicitas ſibi adiciat᷑. Quid ergo magis arduũn
atq; difficilius hys inquies poterit vmquam inueniri preceptis.

Moõ ſufficit q male vexer verũ eciã omẽʒ animi moleſtiã eiciẽdã

imperas. Id enĩ per ſumplicita tẽ columbe ſignificas· qʒ ſimile eſt
ſi quis fenum in ignem imponẽs nõ crem ari ab igne illud velit h
eõtra ignem a feno extingui. Sed nichil vobis queſo cõturbacõts
oꝛiatur hec enĩ que im poſſibilia vident᷑ exitũ ſuũ iam a finẽ cõſe-

25

enſun
nanität
glumbe
jutet il
ſat anda
zinetrti
ctus 4
Undryr /
clibeſim
D
impchv
vos⸗ men
maͤſuer
indicate
dxencii/7.
non lonui
vndig ce
fatur ideir
(uttea
gsd
des due
Ju ybig
ihis ibu
Niktas inz
Ponei
inſurpit⸗
mirabilem
meranda
widdhon
piſcabeni
dixerunt
¹ r 35
ppuligen
e din
e ad dus
llos deſtn
Uwrrg adn
ius eſt

Orwü

ugnuni

somnidns di
s figti
Mulo igan
eigen
t an diat
eſe wen.
ſefunmos,
viemd eſte
unit. M
s on dli
wals ihan⸗
dir piin
omnem olii
muerſer tupp⸗
impliaſſint

mms ex ⸗

nun gutdi a
amm ue⸗
Gddan
ms mnadie⸗
vnnm ie⸗
mum ids
vfom ſems
dus omni ti
neringlias
achniait
ins
mmalſimt
Aaus plalen
em whiuin
Enginen
uenn nnnt

* . ſmie 4 .

7 40S

cuta ſunt et re iſa atq; opere non mutata natura ſed in eadẽ hu⸗
manitatis natura perſiſtẽtes ſerpẽtis prudenciam et ſimplicitarẽ
eolumbe habuerunt appoſtoli · nemo igit᷑ impoſſibilia quedã data
putet illis mandata. Scit enĩ ipe naturã rerũ ante omnes alios ·
ſcit andaciã nõ audacia.neq; temeritatẽ tem eritate ſed mãſuetu⸗
dine extingui colere. ſi rebus ipis id ita fieri videre deſideras ·
actus appoſtoloꝝ diligenter lectitato · perſpicies profecto cum ſepe
indeoꝝꝛ populus ĩ appoſtolos inſurrexerit ac dẽtes in eos accuerit
colũbe ſumplicitatẽ nũquã ꝛpᷣos perdiſſe ſed· manſuetudine ac mo⸗
deracõe reſpondẽdi irã ipoꝝ ſuperaſſe· furoꝛẽ incita tũ extinxiſſe ·
impetũ vetardaſſe. Nam cũ illi dicerẽt nõne diligẽter precipimꝰ
vos · nichil tamẽ aſpeꝝ michil acre neq; dixerunt neq; fecerunt ſed
mãſuete reſpõdẽtes dicebãt · ſi uuſtũ eſt vos audire magis q; deũ.·
indica te · perſpexiſti ſimplicitatẽ colũbe . vide nune ſerpentis pru⸗
denciã. Mon enĩ poſſumꝰ inquiũt nos que vidimꝰ et audiuimus
non loqui. perpende qualiter exacte nos ammonet quia perfectos
vndiqʒ eſſe opoꝛtet vt neq; periculis animꝰ deiciat᷑ neq; ab ira effe⸗
ratur idcired dicebat
Cauete ab ho mĩb: tradẽt enĩ vos ĩ cõſilijs nĩ ſyna
gogis ſuis ſla gellabũt vos et ad reg es atqʒ preſi⸗
des ducemini propi me ĩ teſtimoniũ illis et gẽtib⸗
Ita vbiq; ad vigilandũ eos animo preparat afflicciones quidem
ipis tribuendo ˖ affligere autẽ poſſe ceteris permittẽdo · vt tu ex hoc
diſcas in affliccõibus eſſe victoꝛiã predlara hince ſtatui trophea.

Pon enĩ dixit luetamini cũ illis et cõcertate et contra in ſidiãtes
inſurgite ˖ ſed ad vltimas affliccões atq; pericula venietis. O ad⸗

mirabilem dicẽtis btutẽ · o ſublimẽ audienciũ phiam· valde nãq;
mirandũ eſt quomodo nõ ſtatim hec audiẽtes fugam ceperũt foꝛ⸗
miduloſi hoĩes atq; imperiti qͥ nichil vltra ſtagnum illud inquo
piſcabant᷑ nouerãt. Quomodo autẽ non cogitarũt neq; hee ſecum

dixerunt . quo igit᷑ fugiemꝰ ſi oĩa indicia hoĩm in nos ſparant᷑.

ſi reges aduerſus nos futuri ſũt. ſi indeoꝝ ſynagoge · ſi duces · ſi
populi genciũ.ſi principes deniq; a ſubditi. Non enĩ ĩ indea ſolũ

ſee futura predi xit · ſed in toto terrarũ oꝛbe. Ad reges enĩ inquit
et ad duces ducemini · vt oſtenderer ad gẽtes quoq; ipas · ſuo iuſſu

illos deſtinari · omẽm oꝛbem ĩ nos concitaſti · omẽs terrarũ habi⸗
tatoꝛes aduerſꝰ nos armaſti · populos duces reges. Sed longe hoꝛ⸗
ribilius eſt quod ſequitur cum et fratriee et patricide propter

noſtram doetrinam homines futuros pronũcies
Tradet enĩ frater fratrẽ m moꝛtẽ et pater filium
et inſurgent filij in parentes et moꝛte eos afficient
Quomodo igit᷑ ceteri credãt qui ꝗpter nos viderĩit filios interim
a parẽtiba: fratres a fratribacũ ſceleriba cũcta repleri ſenſerint ·
nõne vt ſeductoꝛes demões. nõne vt ſceleſtos latrões et tociꝰ oꝛbis
oꝛruptoꝛes vndiq; nos expellẽt cũ viderint oognatoꝝ atq; affiniũ
ſanguine omĩa rvepleri. Hanc ne igit᷑ pacem iĩta optabilẽ que tot
tanta ſq; cedes illis inferat domi ſuſcipiẽtib: retribuemꝰ. ſi nõ
duodecim ˖ ſed mille millia eſſemꝰ. ſi nõ rudes atq; indocti ſj ſaga⸗
ces et pitiſſimi ad dicẽdũ oꝛatoꝛes · ſi nõ inopes atq; mẽdici · ſj re⸗
ges magnos exercitus · magnas opes poſſidẽtes · nõ poſſemꝰ adhuc
pvfecto terraꝝ oꝛbi perſuadè cũ ad inteſtĩa ciuiliaq; bella vymmo
ciuilibꝰ multo peioꝛa. infläãmare videm. Nam et ſi parũ vt preci⸗
pis de ſalute noſtra curabimꝰ quis tñ nobis mentem adhibebit ·
Michil ete hoꝝ cogitauerũt · nichil dixerẽ nec pᷣceptoꝝ tem eraria
eurioſitate racõis queſierũt ſed cedebãt libent᷑ imperãti atq; obſe⸗
qbãt᷑ q; nõ ſue ſolũ erat vᷣtutis.ſj pcipiẽtis ĩmẽſe ſapĩe. Examiĩeꝰ⸗
enĩ diligẽciꝰ q̃li᷑ vnicuiq; affliccõi ↄſolacõʒ adiũxit. De nõ ſuſcipi
entibus enim dixit. Tollerabiliꝰ erit terre ſodomoruũ gomoꝛre
in die undicij q; cinitati illi: et hie rurſus quia dixit ad duces et
reges ducemĩ · ſtatim intulit gracia mei in teſtimomiũ ipᷣis gẽ⸗
tibus. Pon ẽ profecto pua hec cõſolacio vt ꝗpter xpᷣm paciaris ·
et in redargucionẽ illoꝝ qui tibi moleſti erãt. Nam deus eciam
ſi nullus attẽdat vbiq; tamẽ que ſua ſunt ineffabili btute opat᷑.
Hec ipᷣos nõ ideo cõſolabant᷑ quomã puĩcõis aduerſarioꝝ cupidi
eſſẽt · ſed partim quia confidè poterãt vbiq; ſeipᷣm habituros pre⸗
ſẽtem qui hec ꝓuideret · partim quia nõ quaſi peruicioſi et perditi
boĩes · ſed alcioꝛis diſpenſacõe miſteri) hec paterent᷑. Quib: eciam
aliã addit precipuã meo indicio afflicciõis mitigacõʒ · dicit eni.
Cum autẽ tradiderĩt vos nolite ogitare quomõ et quid loquimĩ
dabit enĩ vobis in illa hoꝛa quid loquemĩ. NHon enĩ vos eſtis qui
loquimĩ ſed ſpiritꝰ patris veſtri qui loquit᷑ in vobis. Mõne dieð
poſſint qualit᷑ cũ tam crudelit᷑ atq; acerbe in nos inuehant᷑ pſuadè
ipᷣis poterimꝰ.ſũmope iubet a ſatiſfaccõne confidè. Et alibi quidẽ
ait. SEgo vobis os et ſapienciã dabo. In hoc autẽ loo. Spiritꝰ pa⸗
tris vr̃i eſt qui loquit᷑ ĩ vobis. Sic ad dignitatẽ ꝗꝓphetaꝝ qui ſpi⸗
ritu loqᷓbant᷑ eos adducit. At ideo cũ virtutẽ eis datã expoſuerit

ttcii⸗
Neeni
ſli ten
verbili
onibt
rer no
kfri d
ſtiin,
giefuturi
Amitst
lrat

mlicter.

vindere!
mocon
habitit⸗
tagonsl
eat
u ny is
Purdere .
We N
a
in odio
uo ſetrr.
digis g
Mhncg
ſuehit
rotrſtan
ſlinuit.)
ſeicevor
nwor
Aon ſur
modeſtie
wyene
nnditi fa
rlgstei⸗
Priclesfuu
ſeühnei
Nniſc
nfis exe

pawfumn

waßimt
fe alios nim
N ſmniem.
ett a dis
or deg afini
opeabili gle wt
bum Gſing
Bndn hlage⸗
nd dn,
ew On
mliig Nluymn
ri wi veynn
mam adhibebit⸗
g tencrarit
wia atpobſe⸗
ſle. Eumie⸗
. Nniiapi
NAVNNN
wNducse
mnoni i ſi
Tun ans
Tumdus tan
bbili euneti⸗
unmer ayhi
nbabiturospre;
müahupdin
wi Ahden
iagtch Ratni,
õ
n emi wellit
wobin Unrdie
s imn ſuid
tictnwic
nti Sire,
oi uerit

4

tũc eciã eſecutura mala coniũ xit cedes ſalicet atq; Lteritꝰ. Tra⸗
dit enĩ frater frẽz ad moꝛtẽ ait· et pater filiũ · et inſurgẽt ĩ pentes

filij· et moꝛtificabũt eos· nec finẽ hic fecit· ſed alind quoq; multo

boꝛribiliꝰ addidit · vl lapidea coꝛda poſſet exagitde atq; ccutè.
Omiĩbꝛ enĩ odio eritis et cõfeſtim cõſolacionẽ adiũxit · cum dicat
ꝓpter nomẽ meũ cui alterã copulauit. Qui autẽ pſ euerauẽit vſq;
in finẽ dicẽs · hic ſaluus erit. Hec eciã alioquĩ animo s eoꝝ exto llẽ
poſſẽt atq; cõfirmare:quoniã tantã pᷣdicacõis ſue virtutẽ audie⸗

bãt futurã vt oĩs nature coniũctio vᷣtute illius cõtempnẽtur · oĩs

affinitas ſpernètur omiĩa illi cederẽt aduerſa oĩs ptas vndiq; pel⸗
leret᷑. Nam ſi nulla nature vis aduerſꝰ ſermonem veſtrũ poteſt
rvelictari · ſed vniuerſa deprimit᷑ atq; reſoluit᷑. Quid nam alind
vincere vos potit. nee tñ quoniã tanta pt̃as vobis data eſt · idẽco
in ocio vitam agetis ſj omẽs cõmuiĩter hoĩes qui terrarum oꝛbem
habitãt · hoſtili odio vos aggrediẽt᷑ · vbi nũe plato · vbi nüe pi⸗

tagoꝛas. vbi ſtoycoꝝ turba. Plato certe quãq́; magnũ głaʒ fuit

cõfecutꝰ.ſic tamẽ a nõnullis cõtemptꝰ fuit · et vt videret᷑ a nichil
eaꝝ reꝝ q̊s optauerat ĩ finẽ pduxerit neq; vni ſ olũmodo principi
pſuadere potuit ſed proditis auditoꝛibs nõ parua cũ miſeria na:
ture cõceſſit. Cinicꝛiũ autẽ duriſſima vita q̃ſi vmbra atq; ſom⸗
mũ ab omiĩb iam din cõtempta eſt·. at qui nullos ĩ laboꝛes· niło
in odio hoĩm inciderũt ſed cõtra dari atq; illuſtris ꝗpter ſeculares
has litteras et inanem mũdi phiam videbant ˖ adeo vt atheniẽſes
digeĩs epłas quas ille platõi ſcripſerat publice ꝗꝓpoſuiſſe ferant⸗
AXdhuc quietã ſemper vitã vinebãt et peccunie non pauce ſibi af⸗
fluebãt. Vnde ariſtippꝰ quidã magni precij ſtoꝛta cõduxit. AXli⸗

vero teſtamẽta condidit · quibs nõ cõtempnendã peccuniã heredib⸗

reliquit. Alij cũ diſcipuli ſeipos ita diſpoſuiſſẽt vt quaſi pontem
feciſſe viderentẽ deſup deambulauit. S inopenſẽ autẽ dyogenẽ ſchũt
in ſoꝛo turpitudinẽ publice peregiſſe. Talia certe omĩa preclara
illoꝝ ſunt nichil vero hic huĩoi cernim?. Zed omĩa cũ exqueſita
modeſtia et honeſtate ſupme et bellũ eciã aduerſus terrarũ oꝛbem
pro veritate et pietare ſuſceptũ · quo fiebat vt cottidie ceſi et neci
traditi fulgẽtiſſima tamẽ poſtea trophea erigerẽt ſz fuerũt apud
gẽtiles eciam obicies. Illuſtriſſimi duces q̃lis temiſccles ille q̃lis
perieles fuerat puoꝝ ludi et ineptoꝝ ſtudia res geſtas indicabis .
ſi cũ hys qᷓ piſcatoꝛes geſſerũt cõferre volueris. Quid enĩ magni
de temiſcdele dices an qm pſuaſit. Xtheniẽſib naues cõſendere cũ

ingẽti exereitu greciã xerſes aggrederet᷑ ſed hie nõ xerſes inuadit

*°

7 4

greciã ſed dyabolus eũ vniuerſo terraꝝ oꝛbe innumeris demonib⸗
aduerſus duocim hoĩes nõ breui tempoie ſed per totam eaꝝ vitam
inſur rexit. Suparũt tñ atq; vicerũt duodecim illi homũculi. qq;
mirabili? eſt nõ fuderũt aduſarios nec trucidauerũt ſed mentes
atq; aĩos ipoꝝ in melius reduxerũt. Illud vero obßuandũ vbiq;
eſt ꝙ non fugarũt atq; int᷑fecerũt inſidiãtes ſibi appoſtoli hoſtes.
Zed cũ fediores atq; immanioꝛes dem oĩbs inueniſſẽt· ad angelicã
vitã traduxerũt ſie hũane nature libertate donata ne peruicioſo
ſunulacroꝝ cultui ſeruirẽt · ſeductoꝛes illos coꝛruptoꝛes oĩm de⸗

mones nõ ſolũ a demonib ac ciuitatibs veꝝ eciã ab heremo eyxter⸗

minarũt teſtant᷑ id choꝛi młtitudo monachoꝝ · quibo vbiq; plã⸗
tatis habita ſimul loca et deſerta oĩm ab iniquĩacõe mũdata per⸗
lucent. Et q; nemo vmquã cœgitaſſet nulla hee legione nullis ar⸗
mis ˖ ſed paſſionib: ſolũ appoſtoloꝝ pfecta ſunt habebãt in medio
ſui ciuitates ſynagoge reges ac principes duodecĩ hoĩes vinculis.
flagellis · carceribꝰ quibuſcũq; poterãt ut ſilerent cmĩa bãtur nee
potuerũt oꝛa eoꝝ obſtruè ſed veluti nemo ſolares radios vincere
poteſt· ſic nullus linguã eoꝝ potuit cõpeſcere. Que res ea de cauſa
ſic fiebat quoniã non hoĩes ſed ſpiritus ſancti vᷣtus loquebat᷑ qua
eciã paulus agrippam et agrippe miſtros. Meronẽ q̊q; oĩm hoĩm
puicioſiſſimũ facile ſupauit. Dominꝰ? enĩ michi aſtitit ait et cõ⸗
ſoꝛtauit et eruit me ab oꝛe leonis. Tu vero de ipis eciã appoſtolis
mecũ admirare qui cum audierint ne ſollitciti ſitis a erediderunt
et obſecuri ſũt a michil ex terribilib⸗ hoꝛwꝛem potuit illis inſerre.
Si vero quiſpiam obiciet ſatis illos inde oꝛroboꝛatos fuiſſe qniã
audiuerint. Spiritꝰ patris veſtri loquet᷑. Ego certe eiciã ꝗpter hoe
ſtupeo ꝙ; nulla ambiguitate detẽti fuerũt nullã liberacõeʒ ab hys
malis queſierũt · prebtim cũ non per duos vel tres annos. ſed per
totã vitã hoc umpendẽ ſibi peipẽt. Hoc enĩ ipᷣm ſignant᷑ expreſſerit
cum dixerit· qui autẽ in finem pſeùauerit · hie ſaluus erit. ult
quippe nõ ſolũ gracia ſuipᷣos eſſe miũtos· ſ(a ſeipᷣis eciã nõnichil
cõferre. Quod ita eſſe videbis ſi aleius cõſideraùns. lia oĩno ad
eum. ia eciã ad diſcipulos poſſe referri. Nam quod ſigna facẽè
queant xpᷣi eſt. Quod autẽ nichil poſſideãt appoſtoloꝝ · ſim iliter
qꝙ dom? aliene ipᷣis paterẽt gracia xp̃i faciebat · q; vero nichil vlẽ
nẽcria peterent ad ꝗpheciã ipoꝝ pertinè videt᷑ · dignꝰ ẽ enĩ oparius
cibo ſuo. Preterea quod poſſint pacem ſuſcipiẽtibs donare · celeſtis
liberalitate muneris pᷣſtabat᷑. Quod autẽ dignos quererent neq;
dẽs indiſcrete adirẽt · grauitatis erat hoc ſue. atq; maturitatis

hue
lii d
mnlſolii

s ut oute

mimo fen
nis odiol
¶nd mo
dibat nl
6ueuerüt
dadere⸗
pulblae
txarutrit
wti y
tqh irod
noſtraopu/
tami alin
hee piti/9t
aala bie i⸗
Pea ſui
inn gor
noͤnullie
tbie fuen⸗
tomltre⸗
dibilepwf
liemopoff
ſicllirsal
cüctis vndie
verda on
pacicbant.
loſtem ad
ſerturbit
aſaris iſt
vbigz iam
hüma yen
lgi noͤn
nlamat
lleiplini⸗
atmẽo/

un WByitam
vmia
N
ier adengti
e uigo
rortz vin de,
Vnd Nar⸗
in vbi ⸗
Ad,
Wanadligr,
attit in non
mi pes vineuls.

toniabiturda

Mios vinar
ensn deuſa
lo nthas gua
niizün win
VNNN,
Geruoos
ies 1miMt
ant ils nien.
vurs fucht hi
rn aal per o
leraec uabbys
mnde ſih
emsn.V
ſehzistni wwti
iis. Macdiwn
In qud n
ſcle miim
1gmini
dignin dpni
tabmm in
pem h
u; Uumuad

2
SS ℳ

Adhuc quod penas daturi eſſent qui nõ ſuſceperĩt · omĩpotencie
xp̃i· ꝙ vero clemẽter abirent nullã iniuriâ: nullã reddẽtes ontu⸗
meliã ad mãſuetudinẽ illoꝝ ſpectabat.q; ecia ſpũs eis daret᷑ et ab
omĩ ſollicitudĩe liberarent᷑ · xpi erat mittẽtis ſpiritũ · q; vero mi⸗

tes ut oues fierent · a clũbe ſiplicitatẽ imitarent᷑ ac omĩa magno

animo ferrẽt · wbur appoſtoloꝝ ꝓfecto ac prudenciã reſpicit· quod
eciã odio haberent᷑ . neq; tñ mentẽ atq; animũ deicerent ipᷣoꝝ erat.
Qnod vero perſeuerãtes ſaluarent᷑ mittẽtis ſpiritũ ꝗpriũ ẽᷣ. Ideo
dicebat qui pſeuerabit in finẽ hic ſaluus erit. Nam qniã pleriq;
cõſueuerũt magnã diligẽciã incipiẽtes adhibè · ac poſtea reſolui a
deiei idcirceo finẽ ait. Sgo ſumope cõſidero. Nam quã vtilita tem
pullulacio ſeminũ poteſt habè · ſi cũ vſq; ad floꝛes creuerĩt · poſtea

exarueriĩt· cõtinuã ergo pacienciã querit · nã ne quis nichil appłis

totũ xpᷣo attribuat.ne quis nichil mali ptuliſſe appoſtolos putet
atq; ideo de preſtãcia ipoꝝ non admiret᷑. Jdcire paciencia quoq;
noſtra opus ẽ ait. Mam et ſi primo vos a periculis eruã · uioꝛa
tamẽ alia atq; aha deinde ſuccedent. nec exitꝰ vnquã illoꝝ erit in
hac vita:qui eniĩ pſeuauerit in finẽ hic ſaluus erit. Hac eciam de
cauſa hic idem dicit . ne ſolliciti ſitis quid loquemini · alibi vero
Parati ſitis ad ſatiſ faciẽdũ omĩ perẽti vos racõnẽ de ſpe veſtra ·
ita quando certamẽ quoddã luctacio ad amicos eſt· nobis quoq;
nõ nullã curã reliquit. Quãdo autẽ terribłis index ſedet. ꝓpłus
rabie fuerit et hoꝛroꝛ vndiq; circũſtat ſua ope facit ut cõfidamus
ut omĩ trepidacõe ab animis pulſa nõ prodamꝰ veritatẽ Inere⸗

dibile profecto eſt hĩem in ſtagnis exercitatũ circa pelles et pub⸗

licanoꝝ officia educa tũ audè os apire cũ reges· ſatrapeq; ſtudeãt.
ſatellites cũ euagĩatis aſſiſtãt enſibo· vinetũ catheĩs atq; oppreſſũ
cũctis vndiq; premẽtibꝰ. Incredibile eſt inquã audere os aperire
er verbũ aliq; proferre poſſe. Neq; eni excuſ acõeʒ aliquã audire
paciebant᷑ · I̊ dogmatis nouita te perculſi ceu ↄmũeʒ oꝛbis peſtifeꝝ

hoſtem ad ceruciatũ atq; toꝛmẽta rapiebãt. Qui enĩ oꝛbem terrarũ
perturbãt hy ſũt dicebãt·et hic adſunt · et rurſus aduerſus edicta

ceſaris iſti predicãt. Cum iheſũ xpᷣm regẽ appellãt · Judices ergo
vbiq; iam aduerſus eos erãt ꝑſuaſi · abſq; ſupioꝛi auxilio· niła
hũana bᷣtus vera eos pᷣdicare poruiſſet oſtendè · et q ↄmuni hoĩm
legi nõ aduerſarentẽ. Nam ſi ò veritate dogmatis ſui nõ pterriti
exclam arẽt manda ta legũ euertè videbant᷑. ſui vero pterriti ↄnẽʒ
diſciplinã ſuſcipè faterent᷑ · veri dogmatis ſinceritatẽ cõfundebãt
que tamẽ omĩa tam petro et paulo q; eteris om ĩbs prudẽter atq;

decent᷑ factita eſſe nõ ignoꝛamus. Nam cũ qſ factioſi nouarũq;

reꝝ cupidi accuſarent᷑· nõ ſolũ hãe ſuſpicionẽ tamqᷓ; falſam refu⸗
tarunt.veꝝ eciã contrariã de ſe animis hoĩm exiſtimacõeʒ immi⸗
ſerũt · vt vbiq; quaſi ſalutares pcipui benefactoꝛes quaſi prẽs
curã de omĩb gerẽtes facile pdicarent᷑.que omĩa inaudita inere⸗
dibiliq; paciẽcia faciebãt qð paulus oſtẽdit dicẽs.cottidie moꝛioꝛ.

er tñ ad finẽ vſq; in piculis pacient᷑ pſeuerabat
Eyhoꝛta cõ triceſuna tercia pa ciẽter ferre debemm?ꝰ

tribulaciones ad beatiſſumi iob paciẽciã reſpiciẽtes
Qua igit᷑ venia nos erimꝰ digni. in omi trãquillirate et ſecuri⸗
tate reꝝ molliter ac deiecte vmẽtes. Nam cũ nemo nos boſtiliter
pſequat᷑ edimꝰ.cũ nemo nos fuget fundim̃ atq; diſſipam̃· nec in
pace ipᷣa ſalui poſſumꝰ vinè. St illi quidẽ cũ totꝰ oꝛbis cremaret᷑
cumq; in tota terra vnꝰ quaſi wgus flagraret ĩ medias flãmas
in ſiliẽtes młtos eripiebãt. Tu vero nec tibi ſoli ſaluti eẽ putes.
Que nam ergo libera nobis reſpondendi poteſtas erit. que venia
eõcedet᷑ · quos nõ exagitãt flagella·nõ vrgent carceres· quibs non
prĩcipes nõ ſynagoge minant᷑. ne aliquid huĩoi maloꝝ impẽdet.
vmmo vero omia ſe in cõtrariũ habeãt. dominam̃ enim et regna
poſſi dem? quippe qui fideles reges habemꝰ vnde criſtiani honoꝛib⸗
affluant pᷣfecturas regionũ adipiſcunt᷑ honoꝛe · ſecuritate · ac pace
pociunt᷑ · neq; ſic tñ vincimꝰ. Et illi quidẽ cũ ad crucia tũ cttidie
ducent᷑ · et tam magiſtri q; diſcipuli mille toꝛmẽtis atq; flagellis
cederent᷑ · bonoꝝ tamẽ paradiſi animo et cgitacse frue bant᷑. Nos
vero qui nec ſomnys quidem cruciatũ aliquẽ ſuſtinuimꝰ. multo
mollioꝛes q́; cera ſumꝰ. Sed illi dics miraculis atq; ſignis fulge⸗

bãt. An foꝛtaſſis idco nõ cedebant᷑ · an ideo vndiq; nõ pelleban ?·

ymmo vero eciã id pᷣter ſpem cõtraq; oppinionẽ ſibi accidebat. ut
vel ab hys de quib; bñ meriti fuerãt ſepe nùo vexarent᷑. Nulla
tñ moleſtia mouebant᷑ maleficia ppo bñficijs recipiẽtis · Tu vbᷣo
ſi eni non magnũ bñficiũ cõtuleris ac deinde ab eo ꝓ gr̃a malum
ſuſcepis · penitet illi te bñfie) ac omĩ tribulacse furoꝛeq; plenus
pati nõ potes· Quod ſi acciderit quod deus aduertat neq; pmittat
vm euenire · bellũ eccleſie ac pſecucio. ogita quãtꝰ oꝛit᷑ riſus q
magna erũt noſtra obprobria merito id quidẽ. Mam cũ nemo ĩ
arena ſeipᷣm exercat· quomõ aliquis ĩ certamie inſignis erit atq;
cõſpicuus. Quis vmquã athleta nõ abeũte adoleſcẽcia in paleſtra

cnboꝛat? potuit in olimpias· excelſo ac magno animo aduſariũ

Gtti
ſgiche
gierlt /
p⸗ i in
hys imite
ant,nut
ſeſcͤn b
mn. Tun
crtam
wrwwin
flios ren
omis ing
nrü iac

apis inßit
munii,5
inaiſsFi
Mern Mei
kbi
gaor ige
vng uiu
Giſent
niktet bade⸗
na ic̃
um entĩ
Ntutand
nicgs d
(es 6
dpabolor
m agt
arie en
i ſye
nos dtaln
plorsee
at.na
4 Alicie
Miſg⸗

W Nesrlr
ien
Ar abis nnn
mincins fling
iaan ci un
1utnt gue venin
nents. gliin on
idilg im idt.
tüminanene
AdANnd
der
enti mdt
mi uty fugtli⸗
fnebmi
uſanum/nin
ng igni iig,
igniglebent⸗
dn ut
N Ma
5 niiin T 4
o; Finin
e urar in
aertat jnitit
i ſſus
J. wänem
nirſis nng
an in d

in nd
me
N 1

aggredian nõ optet cttidie luctari atq; turrẽ. None videris eos

q̊s qnq; certaminũ athletas appellãt cũ nullũ foꝛte reluctatoꝛẽ re⸗
pecierĩt · ad ſaccũ arena plenũ vires ſuas excitare. Junioꝛes vero
hys cũ iunioꝛibs quaſi cũ adùſarijs pugnã ad exercitacõnẽ inire.
hys imitari ſtude ac ipᷣe tecũ alcioꝛis phie inſtituta meditare· ae
re ipa plerũq; cõfirma. Sunt enĩ multi qui adire nos rabiẽ inci⸗
tant. multi qni ccupiſcẽcie flãmam incendũt· inſurge igit᷑ cõtra
paſſiões: vincas animi laboꝛes.vt coꝛpoꝛis quoq; laboꝛes poſſis per⸗
ferre. Nam et beatꝰ iob ille niſi antea pᷣmeditatꝰ fuiſſet· nõ ita
in certamĩe vefulſiſſet · niſi certe erebw cgitaſſet. qua racõe me⸗
wꝛẽ omẽm ſuparet.dixiſſet oĩno aliquid meſtũ cũ repente obpſſe
filios reſiſteret. Nunc vᷣo ita pᷣmeditatꝰ exercitatuſq; fuerat ut
omĩa ingenti animo pſtiterit. Ad tocius ſubſtãcie et tam młtaꝝ
verũ ia eturã.ad filioꝝ amariſſimũ obitũ·ad dilectiſſime vxoꝛis
affectũ. Ad acerba cꝛpis vlcera. Ad iniuſta amicꝛũ obꝓbria.
Xd ancillaꝝ cõtemptũ atq; ſeruoꝝ. Quod ſi eius mirabilia geſta
cupis inſpicè · iᷣm audi · ac ab eo ipᷣo diſce q̃li᷑ vniùſã ſpernebat
peccun iã. Sed letatꝰ ſum inquit multis michi affluentibꝰ vndi q;
dinici /s. Si recõdidi aurũ in puluerẽ ſi ſpem in pcioſis lapidibus
habui. Hec ille.qua ꝗpter ne cũ arepta quidẽ oĩa ſubito eſſent tur⸗
batꝰ ẽ quippe · qui pñtibꝰ nõ delectabat᷑. Tu vero eciã animadůte
quõ fnlioꝝ rem gubernabat. et admiraberis ipᷣm nulla negligẽcia
vmqiaã quẽadmodũ nos vetardatũ · ſed exactiſſima cura que fa⸗
eiẽda e ſſent illis ꝗpoſuiſſe. Nam qui ꝓ occultis filioꝝ delictis ſig⸗
nifica bat· quãta eos in ſollicitudĩe in maniſfeſtis debebat cꝛripe.
Quod ſi cõtinẽcie quoq; certamĩa videre cupis audi ipᷣm dicentẽ ·
teſtam entũ diſpoſui oculis meis ne aſpicerẽt virginẽ alienã. Hae
de cauſ a nõ fregit animã eius vyoꝛ· diligebat enĩ profecto · ſed nõ
magis q; debebat · ſ̊ ſicuti prudẽs vir atq; foꝛtis vxoꝛẽ modeſtam.
Quas omẽs obres mecũ ipᷣe plerũq; admirari ſoleo·q̃re in mẽtẽ
dyabol o venit exercitacões iſtiꝰ non ignoꝛãti tot tantoſq; aduſus
ipm o gitaſſe laboꝛes. Cur igit᷑ illi veĩt ĩ mentẽ. CTrutulẽtiſſia
certe beſ tia nũquã ſolet deſperare victoꝛiã quod ad cõdempnacõnẽ

noſtrã ſpectat· nam ille nũquã ut diyi noſtrã deſperat ꝑdicõnẽ·

nos de ſ alute noſtra ſepins deſperamꝰ. Sed ppende eciã quõ cꝛpis
do loꝛes et mem broꝝ abſciſionẽ anteq; pa teret᷑ cura et œgitacõe fe:
rebat· nam quoniã nichil tale vnquã ptulit · ſed ĩ diuiciaꝝ vuie⸗
bat delicijs. alienas calamitates pre oculis indies ſibi ꝗqponebat.
P eniĩ ſignificat dicẽs · timoꝛ quẽ foꝛmidabã puenit ad me·a quẽ

-

trepidabã offendie me. SEt rurſus ego vero ſemper ſuper omi im⸗
becilli ploꝛaui et ingemui in neceſſitate hoĩem videns · hys igit᷑ de
cauſis nulla ven acerbitas. nullus calamitatũ impetus· eum per⸗
ẽᷣbauit.nec ſolũ ſubſtãcie iacturã cõſidera.nece immatuꝝ folioꝛũ
obitũ · nec vltra illa pweul ab omni curaciõe remota. nec vxoꝛis
aſtitutas inſidias. Wenꝝ eciã ea que hys et omĩbs longe grauioꝛa
fuerunt.at quid grauiꝰ obicies hys paſſus vmquã. Job ẽ · nichil
enĩ pᷣter hee ab hyſtoꝛia diſcere poſſumꝰ. rct̃e dicis. Nam quoniã
ſedemꝰ doꝛmitãtes oſſitãtes nõ diſcimꝰ. Nam qui diligẽti cura
et ſolerti ſtudio margaritas q̃rit · młta pła inuenit· ꝗuioꝛa qpe
alia erãt q̃ tbare magis animũ homis poterãt q̃; ea que dicta fũt.
Xe pmũ quoniã nõ ita clare de regno celoꝝ et reſurreccõe noſtra
quidq; pcepat. vnde lugẽs quoq; ipᷣe dicebat nõ enĩ ineternũ viuã
longanimꝰ ſum · deinde quoniã multoꝝ bonoꝝ ſibi cõſcius erat.
Tereiũ quoniã nullius delicti cõſcitcia eũ remoꝛdebat. Quartũ
quoniã a deo hec ſibi putabat illata. quod ſi eciã a dpabolo id ipm
ſatis erat ad pturbandũ. Quĩtum quoniã audiebat amics tãqᷓ;
yditũ homĩem vitupãtes. Mon enĩ cõdigne dicebaͤt neq; ut peca
tua flagitãt peuſſꝰ es. Sextũ quoniã inique viuẽtes ĩ felicitate-
vmèẽ cõſpiciebat qui eciã quod acerbiꝰ eſt ii illudebant. Septimũ
quoniã nõ habebat cuiꝰ exemplo poſſet cõſolari. Hec q́; maxiĩa ſũt
facile in telliges · ſi cõſiabis q́;uis firma ſpe cloꝝregnũ et hi tudo
illa ſupᷣma expectet᷑ · q uis multoꝝ homiĩes ſibi ac atrociũ peccatoꝝ
cõſcij ſũt q́;uis exẽpla ſublimis phio plẽa nõ deſint · ſi tñ paꝝ quid
auri quiſpiã amiſerit· nec id foꝛſan ſuũ · ſed q; aliũde vi rapuit ·
nec moleſtia vxoꝛis in com bẽte nec liberis ſuis defũctis · nõ inſul⸗
tantibs ſeruis cũ multi verbis multi rebs conſolent᷑ vitã ſibi eſſe
acerbã putat. Quibs igit᷑ ille laudib dignꝰ non erit qui videbat
à̊ iuſtis laboꝛib ſibi ae liberis oollegerat· vepente abſq; cauſa eripi
qui poſtea q́; omĩa pdidit · qᷓſi vim pluuie temptacionũ multitu⸗
dinẽ ptulit · nec cõmotꝰ vmq; fuit. ſi grãs ſemp dño decẽtes pgit.
Zed ut alia omittamꝰ. NMoõne ſolius vxoꝛis verba duriſſimos ſi⸗
lices cẽmouiſſent. anĩ adùte q; vbᷣſute atq; malicioſe ipᷣm inuadit.
ullã de diuicijs fecit mẽcionẽ · nullã de camelis nullã de gregibꝛ
atq; armẽtis. Sci ebat enĩ quãta phᷣia mariti animꝰ in cõtempnẽ⸗
dis reb' huĩoi muniret᷑. Sed quod erat duriꝰ atq; acerbiꝰ liberoꝝ
o bitũ ante oculos ponit hane rem tragitis verbis amplificat· cui
eciã vexacõz ſuã adiũ xit. quod ſi multi.· cũ felici eciã ĩ ſtatu eent·
cũ nichil mali ſibi accideret. vxoꝛis tñ verbis deliniti peccarũt q;ti

le wyn

c micen
ſaeti funt
lads atatt
indies nic⸗
L.acrimas
mmuunis veni
vrftit
bllier dictt.
☛
naturi
impernat
maiot apy
n axol
mitis eren
paſſonbn⸗
lea dfo vid
ne Jeaut
NNNg
viwnpid
Nlichs noͤ/
ti antea v
Et⸗ in⸗
b mallis⸗
nerit? fuen⸗
niehad amon
tat ena
Wd
gwid dicet
ram⸗.
rabit yn
umẽ quod
wt ſenſu
pune dbi
ſam kit
naſſum d
mya dfſo
uns audie

rir mlin
fſi
etus an ,
m Nns
ui.Phini
Tun amii
ui diligin ura
—
Acutdirſin
Warrwe Neien
Z
2 in 6 ſaus n.
dyrl⸗ idijn
tieng ur gin
nins llatan
Ntend Jihemi
Hinaa
ritint
ritiſigid
lude npin⸗
fücris/n zniu;
mk viti ibieſe
ert ui vindat
genlummi
npiMüIN
D G
arba doniim,
olt irmul.
cas mLr
1henh

voboꝛis illi animũ fuiſſe credendũ qͥ tantã vxoꝛis vim atq; arma
facile repulit.qͥ duas acrimas paſſiões depreſſit· cupiditatẽ ſcilicet

atq; miſericꝛdiã. Multi enim cupiditatis victoꝛes· miſericoꝛdia

facti ſunt. Nam gloꝛioſus ille ioſeph ardẽtiſſimas quidẽ cupidi⸗
tatis atq; tirãnicas flãmas extinxit a foꝛmoſã mulierẽ que mille
indies machinas ad capiẽdũ excogitabat · mwboꝛe animi repulit.
Lacrimas vero idẽ cõtinè nõ potuit. Sed cum vidiſſet fratres q́
iniuria venũdatꝰ fuit flagrauit affet̃u et velamĩe abiecto rẽ totã
patefecit. Quãdo aũt vxoꝛ q̃ poſſunt ad miſericꝛdiã cõmouẽè᷑ fle⸗
biliter dicit. Cui eciã optunitas tp̃eꝛis opitulet᷑. vltra quoq; atq;
liuoꝛes.milleq; alij erũpnaꝝ fluctꝰ.quo nam modo adamãtis eciã
naturã ſupaſſe illũ animũ non dicemꝰ. Qui a magne tẽpeſtatis
impetu.atq; ꝓcellis cõmotꝰ ẽ.date veniã libere loq̃nti. Si nõ fuit
maioꝛ appłis beatiſſimꝰ ille iob·certe nec minoꝛ meo undicio fuit.
Pam appoſtolis nõ pua erat cõſolacio cũ ſe ſerẽt cauſa yxpi toꝛ⸗
mẽtis vexari · quod remediũ tãti erat· tantãq; vim ad ſbᷣleuãdos
a paſſionibs cottidie appoſtłos retinebat · vt vbiq; firme id poſitũ
eſſe a dño videamꝰ. Crebw eni ſeriptũ inuenies · ꝗpter me et gra
mei. Ille aũt tłi cõſolacõe oĩno carebat ·ſi nec ſignoꝝ miraclłis iu⸗
uabat᷑ · nec gracie cauſa cõfirm abat᷑. Mon enĩ gracia ſpũs tanta
vi tempoꝛibs illis fuſa erat· et quod maius eſt ĩ diniciaꝝ educatꝰ

delicijs nõ piſcatoꝛ · nee publicanꝰ fuit. nec tenuiter vitã pegit iß

tñ antea honoꝛificẽtiſſune vixevit. multa poſtea indigne ppeſſus
eſt · qʒq; in appoſtolis grauiꝰ videt᷑. idipᷣm ille quoq; ſuſtinuit ·
ab ancillis ſeruis ab inimicis ab amicis ab hys ipe de quibꝰ bene
meritꝰ fuerat · acbiſſumo veeatꝰ odio· nec ſacratiſſima illa mu⸗

niebat᷑ ancoꝛa · nec trãquilliſſuno poꝛtu illo qeſcebat qui appoſtolis

erat donatꝰ gracia mei ſcilicet et ꝗpter nomẽ meũ. Mirabiles ce
dich tres illos pueros qui ardẽtẽ foꝛnacem cõſumpſerũt · ſed audi
quid dicũt deos tuos nõ colimꝰ et ymaginẽ quã ſtatuiſti nõ ado⸗
ramꝰ. Idipᷣm certe magnũ illis robur pᷣbebat· quomã nõ igno⸗
rabãt ꝗpter deũ omiĩa eſſe ſufferẽda. Job autẽ neſciebat quod cer⸗
tamẽ quoddã in hys erat atq; luctacio. Nam ſi reſciuiſſer · nullo
pene ſenſu peepiſſet do loꝛẽ. Vnde quãdo audiuit alia me racione
putas ubi reſpõdiſſe · q́; ut iuſtꝰ pᷣdiceris. Anĩaduͤte q̃liter cõfe⸗
ſum hoe vᷣbo reſpirauit · q̃liter ſeipᷣm huĩlioꝛẽ fecit q̃lirer nichil ſe
paſſum ſtat eſtunauit dicẽs quid adhuc indicꝛ ammoiĩtꝰ et coꝛ⸗
rectꝰ? a dño cũ hec audiã qui nichil ſum. St rurſus auditu quidẽ
auris audiebã te prius nðüc autẽ et oculꝰ meus videt te qua qpter

=

*

C io

nichil me facio liquefactꝰ ſũ.ducoq; meipᷣm terrã eſſe ac einerẽ.

Hanc igit᷑ animi foꝛtitudinẽ · hanc ineredibilẽ mãſuetudieʒ umi⸗

temur qui poſt legẽ · qui poſt graciã ſumꝰ. Illius exẽplo viuamꝰ

qͥ ante legẽ graciã vixit in eterna tabernacła ad eũ pueĩamꝰ.
Quod vtinã omĩbs nobis cõtingat gracia a miſericoꝛdia dñi nfi
iheſu xp̃i cui cũ patre ſimul ac ſpũi ſccẽ̃o gloꝛia imperium a honoꝛ

nüc et in ſecula ſeculoꝝ amen

Vm autem pſ

☛G

equẽ

tur vos in ciuitate hac fu⸗

gite in aliã. Xmen dico vobis nõ cõſumabi⸗
tis ciuitates iſrahel do nec veniat filius hominis
Vm illa terroꝛis atq; hoꝛwꝛis plẽa abſoluerit que vel
adamã tuios animos frangè potuiſſẽt que poſt erucẽ er

reſurrcõnem a aſcẽſionẽ dñi eis erãt euẽtura. Ad feli⸗
cioꝛa rurſus oꝛacõnẽ deducit ut milites videlicet illi reſpicè poſſẽt

atq; aliqua trãquillitate pᷣnunciatã duriciẽ reꝝ mitigare nõ enĩ

iuſſit cõmin?ꝰ aggredi pſecutoꝛes ſi fugẽ᷑. Nam quomiã adhuc in
pncipijs atq; ĩ ipa oꝛigine res erat.micioꝛe vtit᷑ oꝛacõe. Non enĩ
de hys pſecucõibs dicit que poſt erucẽ fuerũt·ſed de hys quas ante

crucẽ et paſſionẽ habuerũt. Quod ſigni ficant᷑ expᷣſſit dicẽs nõ enĩ

expleb itis cuuitates iſrahel donee venerit filius hoĩs. Mam ne di⸗

terẽt ſi ab alia ciuitate ĩ aliam fugerimꝰ · quid faciẽdũ nobis ẽ·

ſi illue vſq; pſecutoꝛes puenerĩt ab hoe timoꝛe ipᷣos liberãs.nõ po⸗

teritis inquit tantã paleſtinã prius circuire q́; ego ad vos veniã.
Tu bo ppende qualiter eciã in hoc loco nõ penitꝰ inminẽcia mala
repellit · ſed adeſt in piculis atq; leuat. Mon enĩ dicit eripiã vos
a pſecutoꝛibs ac pſecucões cũctas diſſoluã .ſj nequaquã explebitis
ciuitates iſrahel donec filius hoĩs venerit. Zufficiebat certe ad ſe⸗

dandos laboꝛes ſuos ſolus aſpectꝰ xpi. Tu vero hitc ↄſidera nõ oĩa

ſibi ꝑ graciã cõcedi · ſ̊ nõnichil eciã ipᷣos cõferre iubet᷑. Quod ſig⸗
nificauit dicẽs · ſi timetis fugite · nec anteq; pellerẽt᷑ fugè pmittit
ſibi nec magna ſpacia locoꝝ cũ paleſtine ciuitates ſolũ circuendas
dicit. Deinde rurſus ad aliã partẽ phie traducit.· Nam pᷣmũ qͤdẽ
a ſollicitudĩe ciboꝝ liberauit · demde piculoꝝ terroꝛẽ expulit. Nũc
aũt traccõis atq; infam ie abicit timoꝛẽ. pmũ illis verbis docuit
dign? eſt oparius cibo ſuo quibs ſigficauit multos eoꝝ doetrinã eẽ
ſuſcipiẽtes. Alteꝝ cũ dicit.nõ ſitis ſolliciti qualit᷑ aut qͥd loqᷣmi·
qui pſeuerabit ĩ finẽ hic ſaluus erit. Meꝝ quoniã timè potant
ne infamie mackis laboꝛarẽt. quod moleſtiꝰ multis plerũq; ſolet

lieri.7
lis dic
nichiln
dixit⸗on
Ti cili
ſone
ſuyer
Gats ane
iiſeruo⸗
ſöt⸗r
c(diwig
nediſeiy
guouſ
erit. knan
uc ,l
guiomig
ſe ilianit⸗
lusa nodi
wankfamdt
EWd
Alaoni
gllidt ynt⸗
ſdid goſ

Pichil⸗
allum
(uod auc
gacch wag
Nodrd
Nov
cui? mir
iunia èn

Vog benef

Rumbra
veiande
ißs binen
beutis ve⸗
lat wy⸗
videbi

michum,
miſnenen .
nstxiplonn,
n füin,
mocdit
4 mun v

amrr ebe⸗
gnuthfmndbi,
usorind
1aandeger
Ramaparit
tieminn Aa,
riRpie
2 miagame noni
1quomi a hurn
laucr/Thimi
dxbys guus inde
e isnd
NNN,
Ni”⸗
rüsin ,
Ws Mii⸗
Winminias ni
nl diat enpii w⸗
nugnienletits
zathat am n ſe⸗
We dddi
mmi A
Arit ugimmn
Ins ſol amun⸗
rui ren ſſir

71

videri. Attende quomõ ipos hac quoq; in re coſolat᷑ a feipᷣo et ab
alijs dietis ſuis f olacõe diligent᷑ cõtexta · quo quidẽ ↄſolandi mõ
nichil melius nichil ipis graciꝰ inueniri poterat ſicut igit᷑ pus
dixit · omẽs vos odio habebũt · A ſtatim adiciet ꝗpter nomẽ meũ.
Ita eciã in hoc loco·quãuis alterã quoq; afferat ↄſolacõeʒ cũ dicat

Pon eſt diſcipulꝰ? ſuper magiſtrum nec ſeruus

ſuper do mmum ſuum
Satis certe diſcipulo eſt ſi recte poterit imitari magiſtrũ. Satis
eciã ſeruo · ſi dñi auetoꝛitatẽ ↄſequet᷑ · qʒd ſi dñũm belſebub appellari
auſi ſũt.quid domeſticis ſuis faciẽt · pende quẽadmodũ deũ dñũm
cõditoꝛẽq; oĩm ſeipᷣm eſſe oſtẽdit. Quid igi turinquies· nequaqᷓ;
ne di ſcipulus ſup magiſtrũ et ſeruus ſuꝑ dñm repiri pt. Nempe
quouſq; diſcipulꝰ aut ßuus eſt magiſtro dño nũquã excellẽcioꝛ
erit.honoꝛe ac dignitate.Noli enĩ ea que rariſſima ſũt ĩ mediũ
ꝓducẽè · ſ̊ ab hys que ſepe ſolẽt fieri oꝛacõeʒ ↄſidera.ꝰNon aũt dicit
quãto magis ſeruos·ſju quãto magis domeſticos eius. ut magna
ſe illi caritate cõiunetos ↄgnoſcerẽt.S ic eciã alibi vos amici mei
eſtis nõ dico ſ̃uos vos nec gnalit᷑ ſolũ cõtumelijs atq; maledet̃is
prẽmfamilias petitũ dixit. Weꝝ eciã cõtumelie modũ eypſſit di⸗
cẽs belſebub vocarũt. Terciã quoq; ad hec addidit ↄſolacõeʒ vt qm
alcioꝛ phiam adhuc nõ attigerũt. racionũ vi eos creet. t pᷣmo
quidẽ vniùſalẽ de omĩbs annũciacõeʒ cõtinẽ videt᷑. Nõ tñ ad oĩa.
ſed ad gpoſita ſolũ ꝑtinet quid enĩ ait
Nichil eſt opertum quod nõ reuela bitur. Nec oc⸗
cultum quod non cognoſcetur
Quod autẽ huĩoi eſt · ſufficere vobis debet illa cõſolacio quod me

quoq; magiſtrũ ſimilibs iniurijs ac cõtumelijs lacerarũt. Si bo

adhuc doloꝛe vexamĩ quoniã male audituri ꝗꝓpter me ſitis. Illud
doloꝛẽ veſtrũ ſedet⸗q; nõ multo poſtea ab omĩ ſuſpicõe liberabimĩ
cuiꝰ enĩ rei gracia grauiter cõtumelias fertis. an quĩ grauis in⸗
iuria ẽ magsos et ſeductoꝛes vocãt. Certe nõ młto poſt ſaluatoꝛes
vos benefactoꝛeſq; rociꝰ oꝛbis terrarũ pᷣdicabũt. Temp enĩ quod
obumbrata omiĩa declarat ac detegit et illoꝝ aduſus vos emẽtita
verba vedarguet. et btutis veſtre ſplẽdoꝛẽ accẽdet. Nam quãdo re

ippa bñfaetoꝛes eſſe cognoſcemĩ quoniã videbũt omẽs vere cultoꝛes

vᷣtutis vos eſſe. Cunc aduſarioꝝ veſtroꝝ pᷣmonẽ cõtempnẽt.ve⸗
ritati reꝝ adherẽtes·ſic li mẽdaces maledect᷑i falſiq; alioꝝ accuſa⸗
toꝛes videbũt᷑. os aũt vł ſole ipᷣo clarioꝛes eritis atʒ illuſtrioꝛes

longa en: ſpacia tpoꝛis omêm tubarũ clãgdꝛẽ in pᷣdicãdis meritis

veſtris ſupabunt· teſteſq; claritatis veſtre vmiſos ſimul hẽbitis
hoĩes. Nequaq́; vero pñti laboꝛe animꝰ ut deitiat᷑ aut inimicꝛũ
calũnie aut veſtre vᷣtutis latere. Deinde quoniã ab omi terroꝛe et
ſollicitudĩe ipos eripuit atq; acioꝛes omĩ calũpma effecit · optune
nuc de libertate pᷣdicacõis diſſerit quid enĩ ait
Quod in tenebris vobis dico dicite in lumine a qð
in aure auditis predicate ſuper terram
Quãq; enĩ nõ fuerĩt tenebre qñ hec illis cõmittebat nec ĩ aure elã

ſibi loquebat᷑ ſuplaciõe quadã tñ ſpmois vtit᷑. Sols enĩ ipᷣis et in

angulo paleſtine dicebat. Idcirco quaſi ad futuꝝ vbiq; ingentem
euangelij ſonitũ hec ↄferendo iĩta dixit · nõ enĩ vni aut duobs aut
oĩno paucis ciuitatibs · ſed toti oꝛbi terraꝝ. maria· terras.loca in
via tranſeũtes oſtẽdit nec paupibs ſolũ aut rudibs. Sed regibus
opulẽtis potẽtibꝛ popłis · acutiſſumnis ph̊is · facũdiſſumis oꝛatoꝛib⸗
apto ac nudo capite libere ac fident᷑ hec deẽuros pᷣnũciat. Proptea
dixit ĩ domib et ĩ lumiĩe ne aliquid ſubticẽdũ aut celandũ putẽt.
Sed nõne ſatis erat foꝛſã quiſpiã obiciet in domibꝛ atq; in lumĩe
dicè ˖ ſed adi ecit qd in tenebris vobis dico· et quod ĩ auxre auditis.
MNon erat certe ſatis maioꝛes ipᷣoꝝ animos reddere volenti · nam

veluti quãdo dicebat qui credit in me opera que ego facio ille q;

faciet et maioꝛa hys faciet. Sic eciã in hoc loco. ut oſtẽdat totum
aut certe multo maioꝛẽ ptem per illos q́;ᷓ per ſe facturũ id poſuit.
Pricipia enĩ ait haꝝ exoꝛſus p me ·qᷓ vero poſt prĩcipia ſequũt᷑
ꝑ vos ↄfitẽ ſtatui. Hec autẽ nõ imperãdo ſolũmodo dicit. Werum
eciã multo ante fut᷑a pᷣdicẽdo hpys enĩ dictis et oĩm illos vietoꝛes
ſoꝛe et occulte cẽtumeliaꝝ moleſtiã ſedanit. Nam veluti hoc euã⸗
geliũ in lucẽ ex tenebris proſiluit ſi malicioſa indeoꝝ ac pnicioſa
de appoſtolis exiſtimacõ cito cecidit · ven cũ extuliſſer animos eoꝝ
atq; ſublimiꝰ reduxiſſet· picula rurſus ꝓnũciat quid enĩ dicit᷑
Polite timere eos qui occidunt coꝛpus animã aũt
non poſſunt occidere · ſed pociu s timete eũ qui po⸗

teſt et coꝛpus et anumam perdere in gehennam
Crebv id facit ſepe enĩ ad oppoſitũ cũctacõe ðᷣtoꝛquet. Nam quid
ptimeſcitis inquit · moꝛtẽ ne · aut eiꝰ terroꝛe pulſi tardioꝛes enitis
ad pdicandü. AXd hac de cauſa pocius vobis pᷣdicandũ eſt quoniã
moꝛtẽ phoꝛreſci tis. NMichil enĩ alind a vera moꝛte vos erpiet qᷓ;
ſalutaris euangelij pᷣdicacio. Nam et ſi interempturi vos ſunt ·

nckommt
hintar
nelligam
aitimeti⸗
gitcit .
ublimion
nelins in
monsde
liumkn
lutren N n
Polrane⸗
Puentoros

PWuns

Ppſisne

1 celis⸗v
Quidan r.
oneni a⸗
nuieſtar in
aulloſtcdit
wrn pen
ga. e
humiom.
omniby N y
ſtvult wrrf
aderint xn⸗
apisller
no apis
Gmodis nu
ſeridd vos
bat en d
vos vince
Quoden
in mid
datate G
gutmn an
ſe ilige.
dici t,cu nn
n eum

Kichizrt
bs ſmli
mutinne
üemimg
m. ſñent

n ummn/,

em

ub

muId
Suniintn
wngen
WNNN
r Ms hun
u onyen
Kmis awi
zian. Pyn
ntaimdi ua,
ziwarg nluni
Nimm ms.
en WedeN
⸗
.RA/N
ſ piaguſthit
wriat. Veun
in Vos vieris
m Man ril/
rnu iice
ut 6 8
us vImn
nete in

gelwen

vu mn 1
* . 7
t 4

–
mon“

melioꝛem tñ partem veſtrã nullo modo attingẽt. Ideireo ſignãter
nõ dixit animã nõ intficiẽtibs · ſed nõ potẽtibꝰ animã interficè ut
intelligam? non poſſe ipᷣos eciã ſi voluerĩt. Quare ſi vltĩa ſuppli⸗
cia timetis illa phoꝛreſcite que multo gquioꝛa ſũt · vides ꝙ nõ pw⸗
mittit ipᷣis huiꝰ vite petuitatẽ · moꝛi autẽ permittit· ut maioꝛa
ſublimioꝛaq; conferat q; ſi nũquã moꝛti traderent᷑ · et certe multo
melius ẽ moꝛtẽ oĩno deſpicè · q; eam effugè. Quo circa nõ ĩ picłm
moꝛtis cũ eſſẽt nati hoĩes ipᷣos intrudit ·ſjͥ terroꝛe moꝛiẽdi moꝛte
ſupioꝛes facit· Ita breui orõe duobꝛ vel tribs verbis abſoluta · ſa⸗
lutarem de inmoꝛtalitate oppinionẽ inanis eoꝝ fixit atq; locauit.
Poſtea ne putarent᷑ quaſi ſe derelietos ab eo ad cedem et violẽtũ
puenturos interitũ de ꝓuidẽcia dei diſputat dicẽs
Tonne duo paſſeres aſſe venduntur et vnus ex
ipſis non cadit in laqueũ ſme patre veſtro qui eſt

ĩ celis· vr̃i aũt et capilli capitis omẽs numerati ſũt
Quid enĩ vilius paſſeribs ait · ſj tñ nũquã ignoꝛãte deo capiunt᷑.
Non eni coopante deo incidẽ in laqueũ paſſeres ait. Quod diuine
maieſtate indignũ eſt · ſed non eſſe clam deo eciã viliſſimaꝝ auiũ

cauſã oſtẽdit · quod ſi nichil penitꝰ deus ignoꝛat· ac vos paterna

caritate ꝓſequit᷑ et ita amat ut pilos capitis quoq; vr̃i nõ negli⸗
gat. Quid timendũ vobis eſt. Hoc autẽ dicebat nõ quia deus aliq́
humão moꝛe nuat · ſed quia pfectã cognicseʒ reꝝ oĩm ſũmam de
omibo dei ꝓuidẽciã oſtendẽ voluit. Si ergo cũcta nouit que fiũt·
ſi vult poteſtq; ſimul puare vos.nolite cũ tribulacões vobis ac⸗
ciderint derelictos vos ee a deo exiſtimare. NHon enĩ ab incomodis
cꝛpis liberare vos vult · ſed ad eã pfeccõnẽ adducè ſtudet ut incõ⸗
moda cꝛpis cõtenuatis id enĩ eſt quod ma xĩe a cꝛpis liberat in⸗
cõmodis nullus ergo timoꝛ animos vr̃os pturbet· cũ multis paſ⸗
ſeribꝰ vos ſitis pᷣſtãcioꝛes. Nides quomõ tunoꝛẽ eoꝝ depſſit. Scie⸗
bat enĩ archana mẽtis ac ideo attulit. NHolite ipos timè. Nam ſi
vos vincẽt inferioꝛẽ ptem veſtri cꝛpis vide licz ſolũmodo vincẽt.
Quod eciã ſi ab iſtis trucidatũ non fuerit.nat᷑a tñ duce obruet᷑.
PNam mchil iſti a ſe vobis faciẽt · ſj quod duce natura fit id fe⸗
vocitate cõpulſi. Quod ſi hos timetis q;tomagis ille timendus eſt
qui tam animã q; copus ĩ gehẽna perdè poteſt · nõ exp̃ſſit tñ apte
ſe illũ eſſe · ſed p ea que iam dicta ſunt nemĩem fugiet q; de ſeipᷣo
dicit · cũ iam ipᷣm iudicẽ foꝛe ſiꝗficauit · nos vo riũ oĩno facimꝰ
MNam eum qͥ; pt animã pde ideſt eternis ſupplicijs punire nequaqᷓ

timemꝰ. eos autẽ qui coꝛpus inumũſit phoꝛreſcimꝰ.ae qui cũ ania

puniat᷑.cꝛpꝰ quoq; ſimł cruciatur. Hy vero quos nimiũ metui⸗

mus nõ ſolũ animã · ſio ne cꝛp quidẽ punire poſſunt. am que
pena hec eſt que q́;to maioꝛ fuerit tãto illuſtrioꝛẽ reddit pacientẽ.
pcipis qualit᷑ hec certamĩa facilioꝛa facit. valde nãq; adhuc tribłis
moꝛs videbat᷑ nõ dũ ↄtempta · ac ſpreta erat. Mece qui eciã neglec⸗
turi erant ſpũũs ſancti gracia pociebant᷑. Terroꝛe igit᷑ moꝛtis quo
mouebãt᷑ repłſo timoꝛe · iteꝝ timoꝛ?᷑ eicit et ſpe pᷣmioꝝ coꝛroboꝛat.
magna igit᷑ comĩant᷑ eis ptãte atʒ licẽcia. Ita vtrĩq; timoꝛe peioꝝ
et certa ſpe melioꝝ ad liberam veritatis pᷣdicacõeʒ impellit dicẽs
Quicumq; igitur confitebitur in me coꝛam hoĩbo
confiteboꝛ et ego in eo coꝛam patre meo qui eſt in
celis. Qui autem neg auerit me coꝛam ho mĩbus
neg abo ego ipſum coꝛã patre meo qui eſt ĩ celis
Jea nõ ſpe melioꝝ ſolũ ſed ab oppoſitis eciã hoꝛtat᷑ et in acerbioꝛa
tãdẽ deſmit. Tu aüt diligent᷑ ſeriptũ diligenẽ ↄſidera nõ enĩ dixit
qui ↄfitebit᷑ me · ſed in me ut tibi oſtẽderer nõ gꝓria vᷣtute ſz gr̃a
ſupioꝛe adintũ ↄfiteri eũ qui ↄfitet᷑. Qua eciã de cauſa nõ ſimili?᷑
dixit de negãte · qui in me negauit. ſed qui me negauit. Nam 4
negat ſupioꝛis pr̃ocinio gracie pᷣuatꝰ negat. Sed cuiꝰ rei gracia
inquies ſe puatꝰ qͥs gracia derelictuſq; negat qᷓſ crimioſe egiſſet
Aecuſat᷑· qa videlicʒ q; derelinquit᷑ culpa ſua derelĩquit᷑. Sed q;obrẽ
quiſpiã obitiet nõ ſufficit animꝰ ſolus atq; volũtas.veꝝ eciã oꝛis
afeſſio flagitat᷑. liberã certe petit cfeſſionẽ ad maioꝛemq; caritatẽ
nos adducit et ſublimes atq; inuictos eſſe deſiderat. Quapropter
omib hec pᷣcipit · nõ enĩ ad pſonã ſolũmodo ſpectãt diſ aploꝝ · ſed
diſcipkoꝝ quoq; diſcipłis wbur adiciũt. Nam qui hec recte in tel⸗
lexerit ac èdiderit. hys nõ libere ſolũ pdicabit. Wen eciã cũcta pi⸗
cula magno et equo animo ffert id ète firma creditũ fide młtos
feeit ↄfluẽ ad appoſtłos.nã ut in malis maioꝛa ſupplicia ſequnẽt᷑
ſie in bonis maioꝛ erit retribucio. Etenĩ quoniã qui ↄfitet᷑ in xßo
tẽpoꝛe pmus eſt · et qͥ tardi tate ſupplicij non nichil ſe lucrari pet᷑oꝛ
putat. dẽco parem ymmo vero multo maioꝛẽ tam mali q; bom
retribucõeʒ videlicet pᷣoꝛ tu ait tpᷣoꝛe me hic ↄfeſſus es · ſed maioꝛa
eibi referam et tu maioꝛa ut omẽm ad hec que tu feciſti pa ciõe;
effugiãt. ibi enĩ te cõfiteboꝛ vides ibi nobis tam bona q́; mala re⸗
Fuata ſoꝛe. Cur æ feſtĩas. Cur ꝗperas. cur ĩ hac vita vetribuces
qris qui ad ſpem regn at? es. Hys de cauſis ſi quid boni hie feteris

i/ternt
zmis if⸗
nech en
r ibiem
nannii⸗
lalvriigd
irrin
nigediu

itam bor

nagitan
Receſen
woltwen
ciat pern
tt in illa.
tt hit viui
eni id punn
ſſe dus Ge
lun timor
ſnmn mig
GNae
mem
ernbile
day owone
fiellepien
Neerdem 9
lt diſcum⸗
Nüſus ſiel
Sore
gwa
Cum ſin
ciyue mi
diet nn
nobis ma
manalita
ind len
ü mer
ſwimis
fod eſſe

i 4 mni
W netui,
n a
Dir und .
Fedher td⸗
Meai e⸗
ginons 1
ambatt,
Famar woy
wliedicis
m koi

Rn

nnis
ueſtici
ainartin
nnöͤmnidirt
u beur /gn
uſa Mimilie
uit Pan
w
erdchat
i an
taigtis
vung emud
t,Quuynyer
diſayloz,ſe⸗
nmintt,
mmil cn i⸗
NANNIE
uglurſegun⸗
u Kn ny
ilſelurn ⸗
tam 71 4 m
as ⁵ 5 nndu
peg nahn

auiꝰ retribueðʒ nõ recepis.foꝛti trãquilloq; animo ſis · maioꝛa enĩ
pᷣmia ĩ fut᷑a vita tibi reßuata ſũt quod · ſi quidq; ꝗperã geſſeris
neq; penã vnq; ꝓpt id dederis · noli credè te iam effugiſſe · fut̃a enĩ
te ibi · eternaq; pena expct̃at niſi penitẽcia melioꝛẽ te feceris· ſi vᷣo
paꝝ michi credis ſaltẽ a pñtibs fut᷑̃a cõpcias. Nam ſi in ctamĩs
la boꝛiſq; tpoꝛe ſic ſũt illuſtres qͥ ↄfitent᷑ qles in cꝛone retbuciõiſq;
tẽpoꝛe futuros credis. Si hoſtes hic ſupant te atq; depmũt qui te

magis diligit q; parens tuus dilexit admirabit᷑ te ibi laudabit

vbi tam bonoꝝ pᷣmia q; maloꝛũ ſupplicia rebuant᷑.Quare qͥ xpᷣm
negãt et nũc vexant᷑ et tũc ineternũ punient᷑. Nune quidẽ q̊niã
ↄſciẽcie ſtimulis exagitant᷑ nec vitã negacõe ↄſecuti ſunt qͥ paulo
poſt moꝛituri ſũt. CTune autẽ eciã ipᷣi nõ dubitãt vltĩos ſe cru⸗
ciatꝰ etuoſq; ſubit᷑os·qͥ vero xpᷣm ↄfitent᷑ magnos et ĩ hac vita
et in illa queſtꝰ magna lucra inueniẽt. Cumq; bene moꝛtui ſunt
et hic viui clarioꝛes ſunt · et ibi bonis ineffabilib⸗ pfruent᷑. Non
enĩ ad puniẽdũ ſolũ · veꝝn eciã młto magis ad bona largiẽdũ pat⸗
eſt deus. Sed eur nã inqͥes alteꝝ ſemel.alteꝝ bis poſuit · nouit pe⸗
naꝝ timoꝛe magis q́; bonoꝝ ſpe hoĩes caſtigari. Idcirco cũ di xiſſet
timete magis eũ qͥ poteſt et animã et cꝛpꝰ in gehẽna pdẽ. Iterum

intulit negabo et ego ipᷣm hac racõe paulꝰ quoq; aſſidue penarum

memĩt· ven omĩ ex pte audiẽtes cmũiuit.celos enĩ vobis apuit
terribile iudiciũ mõſtrauit futuꝝ· vbi angelice pᷣe is tube athle⸗
taꝝ coꝛone pᷣdicant᷑.qbꝰ magna mctina nobis pᷣbent᷑ ad puandã
facile pietatẽ ac fidẽ. Natura ne timiditate appoſtoloꝝ euãgeliũ
retardari queat ad armatos qꝙᷓ expeditaſq; legiões patas ee iubet.
ut diſcamꝰ infideles homĩes nõ ſolũ ſue ꝑfidie veꝝ eciã in ſidiarũ
adůſus fideles cogitãt acrioꝛes penas daturos
Exhoꝛtacio triceſuna quarta quod dolendũ non ſit

quia coꝛpoꝛa noſtra coꝛrumpantur
Cum ſunꝰ igit᷑ ccõꝛes ad melioꝛẽ vitã nos moꝛte traiect᷑os an teq;
tẽpus moꝛiẽdi aduenerit · moꝛtẽ ↄtempnamꝰ.Sed dolendũ ẽ qſpiã
dicet ́niã coꝛpꝰ poſt moꝛtẽ oĩno cꝛrũpit᷑. Ego vero ideo gaudẽdũ
nobis magis cẽſeo quoniã coꝛrupeõe cꝛpis moꝛs ipᷣa oꝛrũpitur.
moꝛtalitas deſtruit᷑ · nõ ſubſtãcia cꝛpis. Nam vt qñ es fũdit᷑ vt
inde ſtatua ↄflet᷑ nullã eris pdicõeʒ tũc eſſe dicimꝰ.cum ad melioꝛẽ
vſũ traducat᷑.ſimilit᷑ de oꝛpe quoq; tuo futurũ eſt· Nullis ergo
lacrimis nullo meroꝛe quoniã moꝛiturꝰ eſt te lateã. Tunc enim
flendũ eſſet quãdo in huinſcemõi ↄdcõne ac pena ppetuo cꝛpꝰ tuũ

pinẽſurũ feires. Sed melins eſſet inqͥes ſi nulla putredine coꝛpoꝛa
tabeſcerẽt. ſi integritatẽ ſuã ſemꝑ ↄpuarẽt. Ego vero video quam
hoc aut defũctis aut vnꝰ vtilitatẽ afferre poſſet quouſq; hec fetida
coꝛpa diligeris · quouſq; terre affixã mentẽ hebitis · quouſq; huius
vmbre ardẽti amoꝛe laboꝛabitis. NMon enĩ intelligo qͥ;d emolumẽti
ſi oꝛpa integra pmanerent cõſeq̃rem̃ · vmmo vero ecõtra magna
pnicies nos inde inuadèt. Nam ſi cpa nłlo fetoꝛe inqͥnata ↄſer⸗
uarent᷑. Primũ puicõſiſſimũ ſupbie malũ magis vigẽt. Nam
ſi eciã cũ putredĩe tabeſcãt · cũ vermibs poſt moꝛtẽ ſcaturiãt młti
tñ deoꝛũ honoꝛib: coli voluerũt q́; płes huiuſcemõi hoĩes futuros
credis niſi fediſſimo coꝛpis fetoꝛe ab hac inſania detrènt᷑ . Deinde
nõ facile aliqui ſibi pſuaderẽt terrena eſſe cpa noſtra. Nam ſi
cum in terra mõ reſoluũtur · nõnulli tñ an terrẽa ſint ambigũt.
Quid nõ ſuſpicarent᷑ niſi hoc ĩta fieret. Cerciũ magis ab omib⸗
coꝛpa diligent᷑ et carnales magis rudioꝛeſq; multi hoĩm efficent.
Nam ſi aliqͥ eciã fetẽtib: ſepulchris ſtulto ſuoꝝ amoꝛe cõiungunt᷑
quid facènt ſi cpꝰ integrũ detinè poſſẽt. Quartũ nõ valde hoĩes
fuł᷑e vite ſtatũ deſidarẽt. Quĩtũ qͥ petuũ foꝛe mundũ oppin antẽ
quaſi cercioꝛ ↄ̃uacõe tp̃is eſſet ſua oppinio· eẽ cõditoꝛẽ mũdi alich
pnegarẽt. Sextũ quãta ſit btus animi nõ facile ↄgnoſcètur. nec
qntũ ipᷣi cpi affert cũ ei cõinncta ſit. Septimũ młti amoꝛe ſuon
cetib hoĩm ſpretis vt oõtinue ſuos viderẽt ſepulchra moꝛtuoꝝ ha⸗
bitare nõ erubeſcènt. Etenĩ ſi cariſſimoꝝ effigies pleriq; ðpĩgẽtes ·
quomiã defluẽs coꝛpꝰ ſecũ detinẽ nõ poſſunt. tablłis affixi vitã per⸗
agũt. Quid nõ auderẽt excgitare ſincen ac integꝝ coꝛpꝰ ſuſcipiẽ⸗
tes. fa cile michi videt᷑ ad cõdenda coꝛpibs tẽpla multos ↄſpiratos
fuiſſe et cultu demonũ ariolos qui talibo rebs dediti ſunt efficere ·
ut moꝛtui ſui qᷓſi viui loq̃rent᷑ · quãdo eciã nũc hy qs neciomãtas
grece appellamꝰ. Multa huĩoi ſolẽt excogitare· quãta vᷣo vdolate
cultus ſenicia furèt quis ignoꝛat · cum ĩ puluerẽ ac einerẽ coꝛpib⸗
redactis nõnulli cõtendè audeãt · vdolatrie cultũ reſtituè · ne igit
omĩa hec mala cetaq; huiuſcemõi locũ habeãt· ac ut diſcamꝰ nõ eẽ
mẽtẽ in t᷑reĩs reba retinẽdã ante nr̃a ocłos noſtros cœpa omẽʒ fe⸗
toꝛem exalãcia tabeſcũt ſic qui nimiũ œꝛpis foꝛmã admirat᷑ mu:
liebri ardoꝛe pflagrãs ſi racõe defoꝛmitatẽ noſtri cꝛpis intelligere
nollet ipis oculis cernè poſſet cũ multi pares atq; eqles eius quã
ardet dicioꝛes eciã plerũq; ac delicacõꝛes moꝛte puente poſt vnũ vk
alteꝝ diẽ fetide ſanie fluentes· vermiũ matia facte ſunt. Qua ex
re pcipẽè debes quali foꝛma occupatꝰ es · et qᷣte puertit cupiditas ·

tobſic
giſcet.nd
upidinie
cicintht
uncy
gullittin
pinn
vrles llip
gul ſos 1
feretofahe
wöttlitar
ſnidi
puchhned⸗
vitima
viuit/ſc
megis ſah
eſt niſiſtit

erpodilge

neſcio aur d
Kwufe
WN
defonde
ducüt/
atg ubei
haͤt ii
rauit munt
xrate aye⸗
mlte defom
ſapuic
Rodt
ama in
etötra in
foꝛmol⸗
doloꝛe an
ur igit
Phoſyw
mols. 4
guo W

dwien
uſgein
uſggben
demolmi
emin
nmna e,
Pngtt Tm
amminte
iss fumrds
Dm Nann
i
nigsabonti⸗
Kimefiemnt.
echiungunt
noͤ vulv vis
nhicpinani
Aninalg
Ner N
ndnſ
G muya⸗
M pigin
Kuwiuſe,
cp uchi,/
ws Hini
1unt tflare⸗
8 W gmids
a
in umt wn
eſtrat⸗m
urdiſan n
5 c /
mi nwiind
oinli

R ans .
mpin⸗

c
„Aditas⸗

quod ſi coꝛrupcõʒ cœꝛpoꝛa omẽm effugerẽt. Vnde id aliqs rete per⸗
diſcet. nõne q; admoð ad ſepulchra demões cõcurre videt᷑ ſic moꝛbo
cupidinis laboꝛãtes ſepulchris continue affixi demonũ ſuas aĩas
efficent habitacła · atz hoc ſeniſſimo ĩſanie furoꝛe aĩaʒ emitterẽt.
une vero ad hec omĩa id eciã animũ cupiẽtis ↄſolat᷑ ·qniã cum
nullibt baz öſiöate vmaginẽ rei vidè licʒ ĩ obliuionẽ facile labit᷑.
Ego bo arbitroꝛ nec ſepulchra q; dẽ fuiſſe ſi œꝛpa illeſa rem ãerẽt.
vrbes quippe nõ ſtatuis ſed moꝛtuoꝝ cœꝛpibs plenas vidẽs · cũ ſin⸗
guli ſuos apud ſe retinènt. Qua ex re magna quedã deteſtãda
fieret ↄfuſio. Pauciſſimi anime curã haberẽt · cũ płes nichil ð im
moꝛtalitate animi audire poterent᷑. Multa pᷣtereo ſedioꝛa que ſi⸗
lencio trãſeunda iudico. Sa ergo de cauſa ↄfeſtim tabeſcãt · vt tu
pulchritudinẽ an imi nudã pſpicè qas. Mam ſi talẽ foꝛmã talẽ
vitam anima cꝛpoꝛi prebet qua ipſa in ſe pulehritudine ac vita
viuit . ſi oꝛpꝰ ita defoꝛme ac fetulentũ ipᷣa cõtinet et ↄuatquãto
magis ſeipam cuabit · Nulla enĩ alia cꝛpis noſtri pulchtudo
eſt niſi ſtature ↄpoſicio a flos qui ab anima cꝛpi cõcedit᷑. Anĩaʒ
ergo dilige tuã · que cꝛpꝰ tuũ in pulchtudiĩe ac in floꝛe cõſuat ſed
neſcio cur dixi in moꝛte quãta ſit vis anime facile videri · ceum ĩ
ipᷣa vita facilius hoc pſpiciat᷑ leticia enĩ animꝰ pfuſꝰ roſeo genas
oſperſit cleꝛe. doloꝛe autẽ vexa tꝰ omẽm oꝛis pulchtudinẽ ſtatim
defoꝛmauit vnde qui aſſidua leticia gaudẽt in bonã cꝛpa ſua re⸗

ducũt habitudinẽ · qui vo ſemper dolẽt imbecillioꝛa telis araneaꝝ

atq; ſubtilioꝛa reddiderũt. Ita prerritꝰ animꝰ furibũdũ vultum
efficit · trãquillitate aũt ſtabilitꝰ. iotundã ↄſtituit faciẽ.Si labo⸗
rauit muidia tabitũ palloꝛẽ ꝓ cꝛpꝰ effudit · höeſto amoꝛe ac mo⸗
derate captꝰ foꝛmoſitatẽ cꝛpoꝛi miabulẽ largitꝰ eſt. Qua racione

mbłte defoꝛmes non puam graʒ ab anĩa ad cœꝛpꝰ t᷑duxerũt.nõnlle

pᷣeipuã œꝛpis foꝛmã animi vicõſitate coꝛrũperũt · veĩat ĩ mentẽ
tibĩ quõ candida facies interioꝛe rubeo ptincta cũ pudoꝛis affect?

aniaʒ inuaſit varietate coloꝛis ſuauiſſimã reddit faciẽ᷑ · ſicuti eciã

ecõtra impẽdẽs animꝰ cꝛuinũ viſũ efficit atq; inanẽ. Michil enĩ
foꝛmoſo animo foꝛmoſiꝰ nichil iocũdiꝰ. Nam oœꝛpa quidẽ abſq;
doloꝛe amari nõ poſſũt · anĩ aũt pùa ſinceraq; voluptate amant᷑.
Cur igit᷑ regẽ omittis animũ. et ad pᷣœnia œꝛpis refugis. Cur
phᷣio ſpreto interßtem mmia cupidine ardes · oculos pſpexiſti foꝛ⸗
moſos· quere quo anumo regunt᷑ · quẽ ſi turpẽ inueneris · oculos
quoq; deſpicies. Nam ſi mulierẽ defoꝛmẽ ſpecioſo velamĩe adoptã

aſpicès · nullo affcẽu moueris · ſic ecõtra pati nõ poſſes ut ſpecõſa

––
A

et pulchra velamiĩe tegeret᷑. Jdipᷣm igit᷑ in anima eciã facias cui
quaſi velamẽ oœꝛpis põdꝰ circũpoſitũ eſt. quod quidẽ q̃litatẽ ſen⸗
ſitiuã oĩno deponere non poteſt · an imꝰ autẽ cito a deſoꝛmitate ad
pulchtudinẽ trãſibit dũ velit. Mam cũ defoꝛmẽ aſpen atʒ durum
habuerit occultũ facile poteſt eũ ĩ foꝛmoſũ.mitẽ.ſerenũ iocũdũq;
refoꝛmare. Animi ergo nr̃i pulchtudinẽ queramꝰ oꝛo huiꝰ decoꝛe
gloꝛiem̃ · vt deus qui hũc decꝛẽ oõcupiſcit eternã beatitudĩeʒ nobis
largiat᷑ gracia et mibicoꝛdia dñi nr̃i iheſu epi uanen
olite arbitrari quia veni mittere pacem ĩ ter⸗

ram non veni mittere pacem ſed gaudium
Terüũ difficilioꝛa magiſq; ardua. quidẽ affatim atq;
copioſe ꝗponit · quodq; ipᷣi obiecturi erãt· id pueniẽdo
pᷣdicit. Mam ne ſupioꝛibs auditis in talẽ monẽ erũ⸗
perẽt. Jdarco g adueiſti· ut tam nos q te ſecuti ſumꝰ.
q́; eos qui pᷣmonẽ noſtrũ nõ repudiabũt interimas. ac oꝛbem ter⸗
raꝝ bellis et cedibo repleas. Preueiĩt ipᷣe atq; ait. Mon veni pacẽ
in terrã mittè. Quomò igit᷑ pᷣeipit cũ ad ſuſcipienciũ domos in⸗
grederent᷑ · pacẽ omib dicè· aut quomõ angeli clamabãt. Gloꝛia
in excel ſis deo. Et in terra pax homib, bone voluntatis. Quomõ
eciã omẽs ꝗphete pacẽ tpᷣoꝛe ipᷣius futurã pᷣnũciarũt.quia videliʒ
pᷣeipua ſingłariſq; pax tũc pᷣſtat᷑.qñ quod tabo vel ſanie cꝛruptũ
eſt abſcindit᷑ atq; ꝓicit᷑ quãdo faccioſa et improba pars repellitur
aut oĩno deſtruit᷑ · ſic certe celis tra cõiũgi poteſt. Nam et medic⸗
hoc modo reliquũ coꝛpꝰ ↄpᷣuat facile· ſi quod reduci ad ſanitatẽ nõ
poteſt ceciderit atq; abiecerit et milicie dux ad ſoluendã militum
ↄſpiracseʒ alteꝝ in alteꝝ cõcitat. Sic illius quoq; tpᷣoꝛe turrĩ factã
videmꝰ . qñ ꝑnicõſa illa paye p ꝓbatã diſerepãciã diſſoluta·tran⸗
quillã atq; laudabilẽ pacẽ reddidit. Sic eciã paulꝰ eos qui aduͤſꝰ
ſe ↄſpirabãt diuidebat atq; diſſipabat. In bello vo nabuphe nõne
improba młtoꝝ cõcoꝛdia puicioſiſſima fuit. Mee enĩ ſẽꝑ cõcoꝛdia
laudanda · cũ eciã latrões magna int᷑ ſe cõcoꝛdia eõſpirare ſciamꝰ.
Mon igit᷑ ex ꝗpoſito xpi ſed ex mẽte animoq; hoĩm vicõſo bellum
erũpit. Nam ißpe eére vellet ut oẽs vno ↄſenſu vitatẽ amplectent.
Neꝝ quoniã reſiſtũt atq; reluctant᷑· bellũ prorũpit. Quid igit᷑
ait nõ veni mittè pacẽ. Molite ait exiſtunare haꝝ reꝝ cauſã vos
fut᷑os.ego ſum · qͥ quoniã hoĩes ad vicia infidelitatẽq; ꝓcliues ſũt
hec ſparo. Non ergo quaſi preter expecta cionẽ veſtrã quitqᷓ;ᷓ acœ-⸗
derit turbacione aliqua moneamini cum ideo venerim ut bellum

Kit
tch
eem
mala
telu⸗
dite
5l
ſohaſzen
nakam

N

Vo
etfilr
ſusſ
Mona
tpy inn
rmre nig
NAt⸗ita n.
Re ur
W
pui)
uiq ne
turlomi
Albi diaß
gnidma
clobyen
uon e ct

ihmna

Ge verd
eni wue
vituluͦ
dic aud
gnatig
n mißie
reneſaß
uaͦnis
ſue ni h⸗

nititzj
Riiſn B
ad
ſmi
vb
enn

umie
Nandiun
iumm
diani
Whnmiti⸗
eienrii⸗
Nolten ⸗
rwipi
au dmos n⸗
utir Hlui
s Quend
aa

—

e

Tamdi⸗
oſumndnd
ndi miitun
rani futi
lunnn,
* gi ai
NNNN
riſi d
hirmſm.
vichhen
um,
i
al
niſtug
e ini“⸗
unu

eomieti. Hec volũtas mea eſe nulla vos inuadat fᷣbacio q̃ſi bello
atq; inſidijs oꝛbi terraꝝ ferociꝰ exagitato. Nam ſi we mõ peioꝛẽ
ptem cõciderimꝰ tũc ps melioꝛ celo oppłabit᷑. Hys eciã bbis aduͤſ⸗
malam młtoꝝ exiſtimacõeʒ ipos facit firmioꝛes ·Non aũt di xit
bellů · H q; atrociꝰ eſt gladiũ quod ſi acrbiꝰ. hec et minꝰ cõpoſita
dicta tibi videant᷑ . nequaq́; mireris. Nam ne ſuſpicari qͥs poſſit
v̈boꝝ lenocinijs allectos a xpo fuiſſe appoſtłos ac eciã ut aſpitate
vᷣboꝝ ad iniuſtas cõtumelias auditũ ſparet.nõ iocũde rẽ aſpam
ſed aſperrime atz duriſſume ꝓtulit. nec iſta ſibi ſuffecerũt. ſz laciꝰ
nat᷑am iſtiꝰ belli ae ſingkas ptes amplificãs omi bello inteſtĩo atz
cunili multo magis peſ tifen oſtẽdit dicks
Veni enim ſeperare ho minẽ aduerſ⸗ patrem ſuũ
et filimn aduerſus matrẽ ſuam et mirum aduer⸗
ſus ſocrum ſuam
Mon enĩ eiues ſolũ aut inimici ſed affines atq; cognati alt in al⸗
teꝝ inſurgẽt a nat᷑a ipᷣa diſſ epata nũc ſemetipᷣaʒ pũgnabit. Zepe
rare nãq; hoĩem veni ut filiꝰ pfr̃eʒ filia matrẽ et ſpõſa ſocꝝ inua⸗
dat· ita nõ ſolũ inter domeſticos bellũ oꝛiri p̃dicabat veꝝ eciã int᷑
ip̃os qui neceſſarijs nature vĩculis ꝓxime colligati ſũt. Que res
vᷣtutẽ ißius magnope declarat. Magnũ enĩ oĩno ac ſup hoĩem ẽ
qui primi hec audĩerĩt libent᷑ ſucipè alijs pſuadẽ potuerũt. Et
quãqᷓ; nõ ipᷣe · ſj hoĩm inꝓbitas hoꝝ oĩm cã fictura eſſet · ſe tñ fac⸗
turã omĩa dicit.talis quippe ſ cripturaꝝ eſt cõſuetudo. ut enĩ eciã
alibi dicit. dedit ipis deus oculos ne videãt · ſie eciã in hoc locd ut
quẽadmodũ diximꝰ hec omnia pᷣmeditati atq; hys bᷣbis ſ ta biliti
cũ obꝓbrijs cõtumelijs petẽnt᷑ min⸗ tᷣbari poſſent. Si autẽ gra⸗
uioꝛa hec cuipiam videantẽ priſcã hyſtoꝛiã animo verſet. Hec enĩ
ipᷣm a ſupꝑioꝛi bo tpoꝛib cõtigit q maximo argumẽto eſt cognata
eſſe vetera nouis et eundẽ eſſe qui hec dicat et illa im pam̃. Judeis
enĩ tũc pepcit cũ ſingłi pximos ſuos intemiſſent. ſic eciã quãdo
vitulũ cõſecrarũt et quãdo beelphegvꝛ dedicarũt. vbi ergo ſůt qui
dicẽ audent ˖ peſtifer eft ille deus. hic piciꝰ atq; mitis. SEcce nãq;
gnatis videmꝰ ſanguĩbo oꝛbem redundaſſe. et tñ magnã in hoc
ope mißicdiã · maſuetudiĩe; dei fuiſſe aſſerimꝰ. Quapropi ut oſ⸗
rendat ſeipm eſſe cui eciã illa grata fuerũt. ꝗphie mẽcionẽ fecit · q

quãuis ad hoc ꝗꝓpoſitũ det̃a nõ ſit. hocipᷣm tñ ſigficant exp̃ſſit. Zed

que nã hec eſt ꝗphia immici homĩs domeſtici eiꝰ Pam cũ piter
tẽpoꝛibs iudeoꝝ acadẽt ut popul⸗ gpter ꝗphetas pſeudo ꝗꝓphetas

feinderet᷑ er omẽs diuiſi iſtos alij. alij illos ſequerent᷑. ¶ onebat
xpopulũ ꝗpheta dicẽs. NMolite credẽ in amicis nee ſper are in prin⸗
eipib;. cesinge quoq; tua te cuſtodias ne quitqᷓ; ſibi cõmittas.
Inimici enĩ homis ſũt · qͥ in domo eiꝰ ſůt. Hys vᷣbis gpheta oĩb⸗
reb ſupioꝛem facè onat᷑ eũ qͥ dicta eius eſſet ſuſcepturꝰ. Mec enĩ
mori ſed male moꝛi malũ eſt ideo dicebat. Ignem veni mittẽ in
terrã. qbo vᷣbis vult ſigficari magtudinẽ ac ardoꝛẽ caritatis quã
flagitat. Nam quoniã ipe nos min ĩ modü dilexit. Jdeo ſingu⸗
lari a nobis quoq; caritate diligi deſiderat. Hys quippe monicõib⸗
appłos ſił a muĩebat a ſblimioꝛes faciebat. Nã ſi a poſuũoꝛibs vx⸗
oꝛes vna liberi A pẽtes ꝓpt me cõtenment᷑ · qles opt; vos ee a qb
illi quaſi magiſtris fidẽ ſuſapiẽt MNec enĩ hee que pᷣdixi dura et
ardua vobiſcũ finẽ hẽbũt.ſ̊ in poſterioꝛes q́; tranſfundent᷑. Sicut
enĩ fũmam vobis attuli beatitudinẽ ſic ſingularẽ obediẽciã affec⸗
tuum a vobis poſtulo 3
Qui amat patrem aut matrem plus q́; me non
elſt me dignꝰ· et qui amat filium aut filiam ſuper
me non eſt me dignus. qui non accipit crucem

ſuam et ſequitur me non eſt me dignus
Vidiſti pᷣeipuã docẽtis auctoꝛitatẽ. Intellexiſti quomõ pats dei
filiũ ſe ee oſ tẽdit. cũ inber oĩba reb caritatẽ ſuã anteponè. Zed ͤd
de amicis atq; cognatis diſputo cum eciã animã tuã mea caritate
antepoſueris ꝓcul a diſcipuloꝝ meoꝝ nůo ait te ſupaueris. Quid
iĩgit᷑ obiciet quiſpiam an hec veteribs oppoſita nõ ſunt. Nequaqᷓ́ᷓ
ymmo vero et valde ↄſona omĩq; cõinneta. Sice enĩ eciã non odio
ſolũ · veꝝ eciã lapidibs cultoꝛes. Jdoloꝝ pſeqndos iuſſit. et in deu⸗
tronomio veritatis cultoꝛes admirando ait. Quid dicit patri aut
matri nõ vidi te et fratres ſuos nõ cognouit et filios ignoꝛauit.
Js cuſtodiuit eloquia mea Si autẽ paulꝰ multa diſputat de pa⸗
rẽtibs ſũmam eis obediẽciã volẽs pᷣberi .· nõ admireris In omib⸗
enĩ obtempãdũ pentib⸗ eſt pterq; in hys que pietatis vitatẽ ſpee⸗
cant. Ita cũ ſanctũ ſit omẽm honoꝛẽ pentib afferre eũ plus q́ oꝑ
teat querũt veritati reluctãtes reſiliendũ eſt. Sic lucas q; ſcribit.
Si quis venit ad me et nõ habet odio patrè ſuũ et matrẽ et vxoꝛẽ
et liber os a frẽs a adhue animũã ſuã nõ poteſt meus eẽ diſcipulꝰ.
Mon ſimplicit᷑ iuſſit eſſe cõinnctos tibi homĩes inſequi. d enim
iniquũ oĩno atʒ peſtifen eſt. Sed quãdo plꝰ me petit Aquis diligi·
odio ipſum habeas ait. Hoc enim tam diligenti ᷓ ei qui diligitur

nitof
ne aba⸗
vres
debent 9
ſerantf
noͤdit⸗
nnyßf
ſonlani
guiſ⸗
Woni
Pdas
med ee
ecia vi
pwhn
intm:
audiit⸗
ncyeil
ſenure po
Wedar
ad
gui m
ſatlit⸗⸗
Quin
ſenit
Vrpin
Migitep
ſmacad
e
gii ihr
diezquu
multis.
funt ve⸗
ogger
deſpiene
diligisd

wsdi ri
nn min

dir
man
dnt
peuſh
wTei
wiminn
Muds⸗
Nipn⸗
monoi
ſaniny,
würd
Nade
wdwi Jun
iiai afr

me non
m ſuper
tamcem
dNd
mor N
amdnt
ucnis. Qu
r. Tu;
ni nonci⸗
e⸗et in u,
eherwit.
muß,
emn; nni⸗
irs viruiſ⸗
lumfirbt,
. ni 11 vn
4

t *,
Ngiu

ꝓnicioſiſſimũ ẽ · hae doct᷑na Ac᷑dẽtes filios maioꝛis aniĩ fecit pfes
ne ab amoꝛe xp̃i liberos deturbẽt admonuit vidẽtes tantas ee ipi⸗

vires vt facile poſſit a pentib: filios eripè. Quare ea temptare nõ

debent que ad finẽ deducè nõ poſſunt. deinde ne moleſte aut guiter
ferant fideles· an imadute quo ᷣmonẽ deducit cum enĩ dixerit qui
nõ odit patrẽ et matrẽ ↄfeſtim intulit et animã ſuã. Quid enim

pentes fratres ſoꝛoꝛes vxoꝛẽ ꝓ me ſolũ abiciẽdos putas.nichil eſt

homĩ anima ſua cõiuncciꝰ et tñ niſi hanc eciã oderis nõ ea que di⸗

ligẽti ſed ea que odio habenti tibi retribuent᷑. Mec ſunplicit᷑ odiſſe

animã · iubet ·˖ ſed adeo · vt ad bellũ ad pugnas ad cedẽ ad ſanguinẽ

ꝓdas. Nam qui nõ poꝛtat crucẽ ſuam et venit poſt me nõ poteſt

meꝰ eẽ diſcipłs. Ita nõ ad moꝛtẽ ſimpłr patos ee iubʒ · ſj ad moꝛtẽ

eciã violentã. nec ad violentã ſolũ verũ eciã ad maxime oĩm eye⸗

prbrabilẽ nec tñ aliquid adhuc de ſua paſſione diſſeruit ut iſtis

interea caſtigati equioꝛi animo g paſſione ipᷣmis verba facturum

audiãt · an nõ eſt dignũ vehement᷑ admirari atq; ſtupè quõ ania

a coꝛpe illoꝝ nõ euolauit qui hec audiebãt qͥ dura et triſtia oĩa iã

ſentire poterãt. Jocũda vero atq; felicia ſpe ſola ↄſeq̃bant᷑.Quõ i
nõ euolauit mayema erat ac ineffabilis bᷣtus dicentis· audienciũ
eciã caritas non parua · hac de cauſa cum uioꝛa multo et durioꝛa
quã magni illi viri · Moyſes atʒ ieremias peſſi fuerãt audixẽt ·
ſciebãt equo anio· pmmo pſuaſi nichil penitus obiecerůt
Qui muenit animam ſuam ait perdet eam et qui

perdit animã ſuam propter me mueniet eam
Perſpicis quantã iacturã faciãt qui animã ſuam pluſq́; opteat

diligãt ˖ pſpicis quã vtilitatẽ ↄſequant᷑ qͥ oderĩt. Nam cũ amariſ⸗

ſuma quedã illis atq; ardua pᷣeiperet· cũ aduſus pentes· aduͦſus li⸗
beros · aduſus naturalẽ cœgcionẽ cõtra vniſũ oꝛbem terraꝝ cõtra
eciã ipßam animã pugnã diceret atʒ aciẽ eſſe in ſtruendã magtu⸗
dĩez quoq; vtilitatis oſtẽdit. Non enĩ magna hec atq; aſpera que
multis dereſtanda vident᷑ ſoluůmodo nõ obſunt · ſed ſũmam q affe⸗
runt vtilitatẽ · hoꝝ autẽ cõtraria ſunt· que maxime obſunt ſi ab
hys que ip̃i deſiderãt ꝙ; ſepe facit ſibi pſuadet. Cur eciã ait tuam

deſpicere animã nõ vis an quia ipm amas. Ideo ergo quia ipßam

diligis deſpice vt ſũmope ipi proſis · animadute aũt quomõ inef⸗
fabili prudẽcia hec diſpoſita ſunt. Nam poſtea q; de pentibʒ et li⸗
beris dixit · tũc ad anumã optuniſſime vnſit · ut ab hoe vltimo illa
prioꝛa minoꝛis animo videant᷑ · at eciã ut diſcant ſic ſe parẽtibus

maxime ꝓficuos foꝛe q;admodũ anime ſue prodeſſe poſſunt. Que
omia ſatis poterãt homĩes ad cultũ appłoꝝ induec᷑. Quis enĩ tam
generoſos aĩos tam foꝛtes vires qui ceu leoneſij curſu oꝛbẽ cireui⸗
bãt qͥ cũcta ſpreuerãt ſua· ut alios ſaluos facent·libẽti ac ꝓmpto
anĩo nõ ſuſcipet. Sed aliã quoq; mer cedẽ ꝗponit ut videãt nõ mi⸗
noꝛẽ ſe deſpiciẽtiba hoſpicio curã ee q; ð hoſpicio ſuſceptis. Et pmũ
quidẽ ac maximũ honoꝛẽ pᷣbet cũ dicit
Q ui recipit vos me recipit et qui me recipit · reci⸗
pit eum qui me miſit
Cui quidẽ rei quid vnqᷓ; equale poterit inueniri · aut quid cõferri
oĩno huic poterit · patrẽ enĩ ae filium vna ſuſceptos eſſe vides. ꝓ⸗
mittit tñ eciã alterã retribueionẽ nõ puam
Qui recipit ait prophetam in nomine prop hete

mercedem prophete accipiet. Et qui recipit iuſtũ

in nomine iuſti mercedem iuſti accrpiet
In ſupioꝛibs quidẽ nõ pua ſupplicia nõ ſuſcipiẽtibꝛ minatꝰ ẽ. Hie
vᷣo bonoꝝ reqͥ ac felicitate ipos ↄdõat vt diſeas maioꝛi ſe habẽ
cure ſuſcipiẽtes nõ dixit ſolũ qui ꝗphetã aut iuſtũ ſuſdpit. ſ̊ ad⸗
iecit in noĩe ꝗphete et in noĩe iuſti · quod ſigficat ne alia quidem
de cauſa ſeculari neq; ꝗpter has caducas moꝛtaleſq; ves · ſed ſolum
quia ꝗpheta ſit vel inſtꝰ ſit ſuſcipiat. unc enĩ qphete vel iuſti
mercedẽ capiet. Illam vrdelig quã decẽs eſt ut is capiat 4 APhetã
aut mſtũ recipit · vel certe qualẽ ipe qpheta aut iuſtus ſequet᷑
Quod et paulꝰ dicebat veſtra habũdancia illoꝝ inopiã ſuppleat.
ut et illoꝛũ habudancie veſtre inopie ſit ſupplementũ. Deinde ne
quis inopia ſe poſſit excuſare ait
Quicumq; potũ dederit vni ex minumis iſtis cali⸗
cem a que frigide tantũ in nomie diſcipuli · Xmẽ
dico vobis nequaquã perdet mercedẽ ſuam
Eciã ſi frigide aque calicẽ dabis quẽ rẽ nliło impẽdio facilime fac
es erit tibi mees oĩno repõita · Hec enĩ vmuſa gra eoꝝ qͥ recipiũt.
Xnĩaduütis q̃t qbuſq; cauſis pſuadet· et domos tociꝰ oꝛbis appłis

apit cũ plane hys omĩbs ſiꝗficet vmuſos ſibi hoĩes debitoꝛes fu⸗

turos. primũ quia dixit dignꝰ eſt oparius cibo ſuo · et vide quia

nudos nichil habẽtes emiſit. Tercio quia in bella et pũgnas pvv

ſuſeipiẽtib eos emiſit. Quarto qͥa mirabilib atq; inauditis ſigs

s itur
vmnos 1e
ulic
weipien
neipierf
ſine it⸗
viren4
ni ſt
aat N
ſisnitil
Pheraci
wwrald
Gor
miſen
Mnp⸗.
nmyimnl
nni nina
nirmici,
mtſe aui⸗
Wwmn
MNN
hseg
nerſn
misthyrt
umg tM
bi mii
cynoſen
gueit qui⸗
nnong
eci panis
ctinin an
nermi i
mullaaßs
nichi. ew⸗
iehtitan⸗
Keiſtma
lume,

im gae
Qinien
rſu aliin,
um
ndienini,

lan Eimni
tapie tee⸗

manidchen
deed

irwyhe
ruptt iuſ
et
ynin kihie
miniſehab:
an zu⸗
aRadn
chird eii
uitus cleuti
pii iplet
i. Demxne,

—

s
ſapeh M

ſuam
dioirt
5 ce i ⸗
visten
ein
cri
4 mii⸗

*

eos illuſtrauit. Quĩto quia ꝙ; oĩm bonoꝝ cauſa pacs ipoꝝn oꝛe adð
domos reapiẽciũ adducit. Sexto qͥa uioꝛa nõ ſuſcipiẽtib mĩat⸗
ſupplicia q́; ſodoma mereant᷑. Septuno quia ipᷣm eciã patre apud
recipiẽtes hoſpitari aſſeruit. Octauo qͥa ꝗphe mcedẽ ac inſti fut᷑aʒ
recipiẽti polliceẽ. Nono ꝙ aque frigide calicem pᷣbentes nõ puas
ſint reibucões habituri. Quoꝝ vnũ q per ſ. eipᷣm ſatis magnas
vires ad attrahendũ poſſider. Quis enĩ milicie ducẽ q;uis vulne⸗
rib ſanguinolẽtũ videat nõ magno gaudio tñ domi recipiat cũ
ab acie redeuntẽ magnis tropheis ſingłari victoꝛia videat. Sed
quis nã talis modꝰ eſt inqͥes et recipiemꝰ ipᷣm qꝗprea ĩ diſcipulũ.
gꝓphere ac iuſti deniq; nomen adiecit vt diſcas. Pon ex dignita te
recepti ſed ex volũtate recipiẽtis mercedẽ omẽm eſſe cõſtitutam
Exhoꝛta cio triceſumaquinta dandum pauperib⸗
miſericoꝛditer ſit
HNam o in hoc loco de ꝗꝓphetis diſcipulis ac inſtis dicit ĩd alibi de
recipientib: abiectos ac mimos homiĩes ꝓtulit. Inq;tũ eni inqͥt·
vni mĩmoꝝ feciſtis michi feciſtis et contra rurſus ſi nulli hoꝛum
nec michi. Nam et ſi nichil habeat magni qͥ a te refugit. Homo
tñ eſt· qui eundẽ quẽ tu terraꝝ oꝛbem habitat eiuſdẽ radijs ſolis
illuſtrat᷑. inmoꝛtalẽ ſicut tu habes animã eüdem adoꝛet cõditoꝛẽ.
Ad eundẽ miſterioꝝ ↄmuĩcacdeʒ crebro acceſſit ad eoſdẽ vocatꝰ eſe
celos er ꝙ negligendũ nõ eſt inſte ideo petit quia pauptate oſpſſ⸗
neceſſarijs eget vuiẽdi alimẽtis. Nunc vero qui te a ſomno hpe⸗
mis tpoꝛe tibi a ſonitu atq; fiſtulaꝝ excitant· quamq́; ea res ple⸗
rumq; tibi moleſta ſit· multis tñ onerati muneribo abeüt et qui
tibi yrũdin es aut alias auiculas afferũt. Qui velamie caliginis
ne cognoſcant᷑ efficiunt · ut turpib aduſus omẽs faciliꝰ uti bbis
queãt · qui ſagacioꝛi vᷣſucia ꝓdigia facè vident · omẽes haꝝ rerum
abſte non puam mercedẽ accipiũt. ſi autẽ mẽdicꝰ ace paup · ipßms
eciã panis indigẽs.te adierit quib: tu nõ vteris maledictis que
crimĩa quas cõtumelias que conuicia quas deſidias nõ obicies. cũ
nec tecũ ipe reputas·quãta eciã tu deſidia vitã trahas.et cũ deus
multa tibi bona indies prebet. Nec volo michi reſpõdeas. Non

nichil te ottidie faet. Sed illud michi oftẽde ſi eaꝝ reꝝ aliqͥd rᷣctas

ac facis que neceſſarie ſunt. Sin vero peccuniaꝝ queſtꝰ quaſi dili⸗
gẽtiſſimꝰ caupe. et cõiugem quã de acumulãgdis opibꝰ habes.curã

michi ꝗponis · nõ vereboꝛ iße tibi reſpõdẽ · nõ eſſe opa hee · quippe cũ

illa mea ſentẽcia· quidẽ certe magnaq; opa ſint mißicsia erga

paupes. oꝛacio iugis · ceẽaq; buĩoĩ eoꝝq; ꝓteccio· qui maioꝛis ali⸗
iniuria vexant᷑. Que omĩa niłm apud nos hñ̃t locũ.ſj in maxia
deſidia ocioq; vinim? ſemp nee tñ vo bis vnqᷓ a deo dietũ ẽ ocioſꝰ
es atq; deſes. Molo ergo tibi ſolẽ accendẽ .· nichil qð ſit neceſſariũ

oparis. lunã ergo tibi extinguo.ĩ ſerilitatẽ gremiũ vertã tran /

retinebo ſtagna· fontes recondã. flumin a exſiccabo · aerẽ ĩ nichilũ
redigã . pluuias retrudã · ſj omſa nobis affatim atq; copioſe gpo⸗
nit. Quid quod multis nõ ſolũ ccio cruptis· ven eciã nõ parua
pecca roꝝ illuuie . mſis eoꝛũ oĩm que diximꝰ vſũ pᷣſtet. Quare cũ
inopẽ videris nulla dedignaciõe mouearis ſi inuenis atq; ſ aluus
abs te alimenta petet ne ſiquidẽ ſicut puus ſit fugitiuꝰ· ſed ea que
diximꝰ? tecũ verſa. vmmo vero illi ad hec dicẽda libertatẽ cõcede et
damabit ad te iuſeus magna ſe tᷣbari dedignacõe quoniã cũ ſanꝰ
felixq; indicõ tuo ſis · nichil eoꝝ agas que a deo nobis mãdata ſt
ſed quaſi ſuus a cõmuni oĩm dño arrepta fuga in alienis ideſt l
omi vicio verſaris temulẽcia furto rapina ceũſq; vicijs inqͥnatꝰ
alioꝝ domos ſubuertis. Deinde audis ociũ ceteris obicere qui tor
delicta tibi nõ obycis· nõ inſidias· nõ piuria· nõ mẽdacia · nõ la⸗
trocinia. nõ alia mille tua huinſcemõt facinoꝛa et flagicia recoꝛ⸗
daris. Hec aũt dico nõ quia velum legẽ pw ocioſis cõdere · ſed quia
valde deſdero bonis vos eſſe operibo occupatos. oĩm enĩ vicioꝝ qſt
mgra quedã atq; oꝛigd eſt ocioſitas. Jtaq; oꝛo vos atq; obſecro ne
mißicoꝛdiã contempnatis ne duri ĩlliberales ſitis nã a paul? cũ
multũ cõqueſtꝰ fuerat dicẽs ſi quis operari nõ vult nõ comedat·
nõ facit ̊ finẽ. ſed ad hee addidit bonũ faciẽtes nõ deficiatis· que
certe cõtraria eſſe vident᷑. Mam ſi inſſiſti ne omedamꝰ quomodo
alijs dare ocioſis moues. Jtaq; inquit iuſſi enĩ remouere nolens
vos ab illis et nõ cõuerſari cũ illis ac rurſus monui ne inimicos
eos putetis ſᷓ cõtinue ac diligenter admoniatis non diſerepancia
ſed onſona nimiñ atq; cõueniencia ad vnius legis ſeriẽ deducẽs.
Wram ſi ad miſeriicoꝛdiã ambos procliues faciam cito et ille ab
otio et tu a mẽte illiberali recedes · ſed młta mquies mẽdacia mil⸗
tas fabłas paupes fingũt. Ego vero hac eciã de cauſa maioꝛi mi⸗
ſericoꝛdia mouceoꝛ cũ in eam neceſſitatẽ incidiſſe hoĩes vides ut
impudẽtiſſime mẽdacijs vunè cogant᷑. quoꝝ nos nõ modo nõ mi⸗
ſeret h bᷣbis eciã aſperis eos laceramꝰ. nõ accepiſtis dicẽtes ſemel
iam atq; bis· an ergo cibo rurſus non indigẽt quia ſemel atq; bis
acceperũt. Cur nõ tuo quoq; ventri eandẽ legẽ imponis · eur ad eũ
nõ dicis · veplet? heſterno die atq; nudiuſterciꝰ fuiſti quid ampli⸗

gueris⸗
upe
ſerend
ſinul
ſeriaut
nit, T
viwui⸗
tai panpen
rgi a
wRodi
igace
fugir ih
flucruu
Curm
e mi.
muln ni
andi/gui
facty noͤes.
Fwsſee
umnpee
condit,
mam no⸗
ita i mion
vulvenm⸗
vigarad
noͤpuhealit

Wpodens
Rer
es gud⸗
neſ ſſim.
Paul? ſey
mrlnſhſt
atig Em;
mics
um moyſ
gmml

tiz l
Fnnt
iciinch
irnealri
rilmiii
iſeeen
ni nomn
, Quarec
g ſaluus
ſac gu
ranNN—
Grnädͦi
ns ninu
n imnis iſl
iis inqtit
bierr quicnr
Ras⸗noͤu⸗
ligan ot⸗
Ncin
ec R
N Ben
s i/ uh 4
eWdt⸗
fidads
dum /quond
noler olans
ine minios
erds
Neidds
um and E 1

auſa nun
ewiss n al
ninri
ſuzun ſn
nufnd un

queris. Sed venerẽ quidẽ tuũ eciã vltra menſurã replẽdo dirupis
a paupe autẽ modica petẽti faciẽ auertis cuiꝰ vel hoe de cauſa mi⸗
ſereri debes qm cttidie te adire nõ parua pᷣmit᷑ neceſſitate. Nam
ſi nulla eſſet alia racio que ad mibicꝛdiã flecteret ꝓpterea tñ mi⸗
ſericꝛs erga paupem ee deberes quoniã neceſſitate cact⸗ ad te ve⸗
nit. Tu vero nõ modo benigno animo nõ es qm illũ impudentẽ
vides qui pauptate ſuꝑatꝰ eſt. nee ſolũ te illius nõ mißet. erũ
eciã paupem ſi multis pnñ tibs exprobras. Cũq; deus inbeat oeckte
atq; ĩ abditũ pᷣbere. Audes tu publice paupem afficẽ obꝓbrijs. qᷣ
mißicoꝛdia ribi eſſet ſubleuãdus· dare miſicoꝛdit. nõ vis. Quid
igit᷑ cerimĩaris. quid tribulas calamitoſã atq; miſerã animã. re⸗
fugit ille ad manus tuas ceu in tranquillũ poꝛtũ · cur᷑ tu omnem
fluetuũ vim ĩ illũ cõcitas.et maioꝛis hpemis ſibi reddis ꝓeellas.
Cur miſerie ipᷣm ↄdempnas.credis quia ſi talia ſe putaſſet abſte
peipe veiſſet ad te ꝙ ſi talia ſe audituꝝ abſte putauit et tñ veĩt.
multo magis tñ eius miſerandũ eſt · q; tuã illiberalitatẽ ptumeſ
cendu ˖ qui cũ ita inuictam neceſſitatẽ inminè illi videas. micioꝛ
factꝰ nõ es. nec opinaris ſatis ip̃i eſſe ad excu ſacõez impẽdẽcie in⸗
gẽtes famie vires. ſed impudẽciã ei obicis qui maioꝛibs in rebus
impudẽtiſſimis ſepe fuiſti. Quippe paupũ impudẽcie venia iure
cõcedit᷑. Nos autẽ plerũq; tota impudẽcia fuimꝰ ur nõ modo ve⸗
mam nõ meream/ven eciã acerbis ſupplicijs ſumꝰ puniẽdi hec q̃ſo
ita ĩ mẽoꝛia teneamꝰ ut huiĩlioꝛes facti nõ irrideamꝰ. miſos nec
vulnerem? eos qui remeduĩ a nobis querũt. Nam ſi prebẽ non
vis cur cedis; nõ eſt tibi animꝰ largiẽdi. Quid cotumeliaris. ſed
nõ vult alit᷑ abie inquies· ſie fac quẽadmodũ vir quidẽ ſapiẽs
inſſit pacifice ac mãſuete pauperi reſpõdeto qui certe inuitus ita
impudens eſt nõ enĩ eſt oĩno nõ eſt inquã homo qui nõ inuitus
prudeẽcie crimine velit ↄfundi. Nam ſi eciã mille quiſpi ã afferat
res quibs oppoſitũ ꝓbari ↄtẽdat. Num; tñ michi pſuaderi pot᷑it
eũ qui victũ facile habeat malle ſe ab alijs turpit᷑ mẽdicare. q; ho
neſtiſſime ſuis veſti. Nemo æ vos falſis rõnib⸗ decipiat. Zi aut
paulꝰ ſcripſit. Si quis opari nõ velit nõ mãducet · paupib. nõ di⸗
uitib ſẽpſit. Nam potẽtibꝛ qᷣdẽ Z riũ dicit· bonũ faciẽtes nõ defici⸗
atis. Stenĩ q́;admodũ nos ſepe facimꝰ.qui quãdo viderim? duos
amicos alteꝝ ĩ alten acerbe inſurgẽ · ſeoꝛſũ alteꝝ deducẽtes. vtrũq;
admouendo culpamꝰ. ſic nõ mopſes ſolũ· verũ eciã ipe deus fecit.
Nam moyſes ad deũ quidẽ dicebat niſi dimittis ipᷣm peccatũ me
quoq; vnacũ ipis deſtruas. IJpſos autẽ iuſſit ſeueriſſime puniri

cognatoſq; a cognatis interemi. Que q;uis oppoſita videant᷑ · ad
vnũ tñ finẽ cõcurrebãt· deus autẽ ad moyſen qᷣdẽ undeis audibtib⸗
dicebat⸗ dimitte me et cõteram populũ hunc. Nam et ſi tũe non
aderãt indei quãdo hec deus moyſi dicebat poſrea tñ hee audituri
erãt. ſeoꝛſũ aũt atq; puatim cõtraria hys moyſi cõmittit. Vnde
mopſes cactꝰ exclamabat dicẽs, Nuũquid ego ißos in vtero con⸗
cepi. qͥa dicis michi leua eos ſiẽ leuat nutrix lactãtẽ ĩ ſinũ ſuũ.·
Zimilia in magnis familijs fiut. Nam crebwo pr̃familias
pedagogũ ſeoꝛſũ increpat dĩcẽs nimiũ es acerb in adoleſ centulũ
atq; dur?. Adoleſcentẽ autẽ q̃ſi iure ceſũ éminat᷑. Sic a cõtrarijs
ad eandẽ vtilitatẽ educãdi honeſti filij olligit. Parit igiẽ paul⸗
quoq; fanis quidẽ ac inopibs ſcribit ut ad opandũ eos excitet. Zi
quis nolit opari nõ cmedat. hys autẽ qui poſſunt libalitate uti
nõ ſic; ſed aliter ſcribit · bonũ facientes nõ deficiatis · ut eos ad be⸗
nigne dandũ impellat. Sodẽ quoq; modo in epła ad wmãos hys
qui a gẽtib, erãt ↄſuluit ne ceruices in indeos eyxtollãt· oleaſtri
ſimilitudinẽ adduxit in mediũñ ita ut alia bys alia illis dicé vi⸗
deak. Mon ergo ĩ tenacitatẽ incidamꝰ. ſed pareamꝰ paulo dicẽri ·
bonũ faciẽtes nõ deficiatis. Mudiamꝰ eciã dñm qui mber omĩ pe⸗
tenti dare. SEt alwi ait eſtote mib icoꝛdes ſicut et pater veſter. Ita
cũ pleraq; alia dixit de nullo id pᷣterq; de mibicoꝛdia dixit. Sitis
mißicoꝛdes ſicut parer veſter. Michil eni eerte nos vſq; ad ſimili⸗
tudinẽ dei ſic effert arq; extollit qadmos libera benifica pioſa
collacio. Sed nichil ẽ impudẽci?ꝰ paupe ais · eur queſo ·quoniã hue
atq; illuc pcurrẽs adůſ⸗ omẽs inuehit᷑ at; obtractat· vis ergo vt
facile tibi oſtendã multo impudẽcioꝛes moleſtioꝛeſq; nos illis eẽ.
Veniat tibi oꝛo ĩ mentẽ quociẽs ĩeiuni tpoꝛe mẽſa veſperi appo⸗
ſita. ſi mĩſter vocatꝰ tardiuſcule acceſſerit omĩa euertiſti cõtume
liando calcitrando atrocit᷑ miſerũ miniſtrũ v̈bis ac pugnis mule
taſti- que omia parua moꝛa incitat- feciſti cũ tñ cercioꝛ ees paulo
poſt varijs poſſe vẽtrẽ tuũ cibari)s explẽé. Deinde nõ vocas teipᷣm
qui nulla de cauſa vel certe mĩma in beſtiarũ ferotcitatẽ excidiſti
impudentẽ atq; impoꝛtunũ paupem vero qui magno pondè pmit
q̃ͥ nõ moꝛa edẽdi ſed inopiã phoꝛreſcit impoꝛtunũ atq; impudentẽ
ceteriſq; cõuicijs audes petè et quomõ dic michi non maxime im⸗
pudẽcie hoe eſt· ſed hec nec cogitare quidẽ volumꝰ ac ideo moleſtos
eſſe illos arbitram. Nam ſi noſtra quoq; diligẽciꝰ examinarem?
cũ factis eoꝝ iuſtiꝰ ↄferremꝰ.nõ putaremꝰ illos ee impoꝛtũos.
Moli igit iudex eſſe iniuſt?. Nam et ſi ab omi delieto liber eſſes

neethe⸗
zminan
iſamic
gare⸗gu
rabilsy⸗
NX
r ſdit
rit. nul
nus Wr
oeritar
WNs⸗
bu.O
dech milt
ſoli vir
migola
xdiſtigni
mtbnaotb
fötrtritas
WWNae
RW
fand ue
ho nur k
nupem ve
etma pbe⸗
coatgobt
nedio ndie
gldio ei⸗
WKng
WGNe
ecii vulne
an ignon
oꝛacio. )
wimend⸗
Nwis at
erat Quar
um daug
weillin
Mllerio⸗
inatel

avite
s m
nnſhtüe
fi audien
Smmt. V
in wrroon⸗
lini.
Kfimmias
Wuli
NetdNs
rgäe
wsern
mtleltan
Ns uteos aote
1ͦ wmnids is
AUkoleun
lu s dit vi⸗
GANRNN
NW „
cci or Kns
Nufmi⸗
nihen d
el gveniitin
tut⸗ri eie
lansilizt .
A
N
vurpupieni
Acra ein
nd we
Neim ni
N

nee tñ eciã ſic lex diuina tibi còmiſit temeraria curioſitate alioꝝ
èmina rimari. Nam ſi phariſeꝰ hae ð cã ſeipᷣm pdidit quã nos ex:
iſtimacõeʒ inueniemꝰ.ſi ret̃e viuẽtes nõ patit᷑ alioꝝ qmina inda⸗
gare · quãtominꝰ peccatoꝛes pociet᷑. Nolite igit᷑ duras atq; inexo⸗
rabiles paupib aures pᷣbere. Nolite feraꝝ immanitatẽ ſupare.
Mon enĩ ſum neſeius ad tantã crudelitatẽ nõnullos deueniſſe vt
ex deſidia fame peũtes neglexerũt. Et ad hee verba impudent᷑ eru
perint.nullꝰ inpreſenciaꝝ hie famulꝰ michi adeſt. pwcul ab edib⸗
meis abſum nullꝰ hic michi argẽtariꝰ cognitꝰ eſt o mnanitatẽ ab
hũanitate omĩ alienã· maius facile pfeciſti · et quod min? eſt nõ
abſoluis·. ſ̊ paululũ itineris defatigeris laboꝛe · media mẽdiceꝰ pi⸗
bit.O ontumelie nouũ genus· o ſupbiam inauditã. NHam ſi per
decẽ milia paſſuũ eüdum eſſet nõmichil racõis hec excuſacio habẽ
foꝛſã vi deret᷑ nec œgitas tãto maioꝛẽ mercedẽ tibi e repoſitã. qto
magis laboꝛas. Nam quãdo de tuo ſolũmodo p̃ᷣbes ꝓ eo ſolũ quod
dediſti quãdo vero ipᷣe quoq; ad dandũ ꝓfectꝰ es.huiꝰ eciã laboꝛis
retbucio tibi debet᷑. Sic et pr̃iarchã ideo magis admiram̃.quoniã
cũ trecẽtas et decẽ octo vernas habẽet.nõ aliũ miſit ſed curſu ad bo⸗
ues ↄtendit ac vitulũ attulit · nũe vero ita inflati nõnulli ſunt.
ut nõ vereant᷑ p famulos miſicꝛdie uti vᷣtute. Sed nõne ſi p me
facid ut tu inbes inquies inanis głe èmine captꝰ videboꝛ. Pmmo
vᷣo nũc hoc cẽmine laboꝛare michi videris cũ te fruſtra pudeat ad
paupem venire ac eũ alloqui. Sed nichil curo libent᷑ tantũmodo de
te tua pᷣbeas idq; vel ꝓ te vł ꝓ aliũ facè tui arbitrij ſit · illud obſe
cro atq; obteſtoꝛ ne eõtumelijs atq; cminibs inopẽ turpit᷑ cedas.xve
medio indiget. qͥ te adijt· nõ vulneribꝰ/ miſicoꝛdie ope. nõ accuto
gladio. Nam quis lapide pcuſſꝰ cecis omibs neglectis ad genua
tua ſanguinolent refugerit· alio ne tu ĩteꝝ lapide caput eius p:
euteres. vulnꝰ vulneri adderes. Nequaq́; certe id faceres· ſͦ poꝛi
eciã vulneri mederi conareris. Cur igit᷑ in paupe oppoſitũ facis.
an ignoꝛas quantũ ꝓdeſſe iocũda et quantũ ab eſſe amara poteſe
oꝛacio. Melius eſt inquit ſer q́; dacio. Non putas aduͦſꝰ
teipm enſe abuti quioꝛeq; ictu ↄfoſſũ iacè cũ doloꝛe paup cõmotꝰ.
gemẽs atʒ lac᷑mãs ſuẽcio abſte diſceſſerit· nẽpe a deo ad te miſſꝰ fu
erat. Quare cœgita nũc quo ille cõtumelie atz iniurie ꝓuenerũt.
Cum deus quidẽ ad te paupem miſerit quia dandi potentẽ fecit ·
præbẽ illi iuſſerit. Tu autẽ nõ modo nõ dederis · ſed cõuicijs ẽpiẽ
expuleris.huiꝰ delicti magtudinẽ ſi facile peipẽ non potes ↄſidera
id ĩ hys tpalib reb tũc vltro intelliges q; atrox facinꝰ ↄmiſiſti

„

h. 3 Cy.

PNam ſi famłs tuus ad aliũ famłm ſiłr tuum argẽtũ reperitur⸗
quod illi dederis iuſſu tuo ꝓfectꝰ ſit nec inde ſolũ inanis. verum
eciã omĩ cõuicio atq; ↄtumelia pulſꝰ redierit · dic quo ſupplicõ fa:
mulũ tuũ punires cũ teipᷣm ab eo cõtemptũ atq; ſpretũ cenſeres.
ariter g de deo eciã cogita · iße enĩ eſt qͥ ad nos paupes mittit.
nec noſtra ſy dei damꝰ? ſi qd dederimꝰ. ſi nõ dederim? verũ eciã
inimria laceſſitos repulerimꝰ. ippe tecũ anĩo volue 9bs ſupplicijs
̊ fulmine vẽ dignã egerim⸗ . hee omĩa queſo cogitantes et linguã
domitã q̃ſi freno teneatis et omẽz illiberalitatẽ eiciatis · manuſ;
veſtras ad mibicoꝛdie munera pomrigatis. Mec pecunijs ſolum et
reb, nis. verũ eciã ſuauitate pmõis ↄſolem paupes. hoc enĩ modo
tam eterna que cõtumelioſis homĩb⸗ impendent ſupplicia fugiem?
quã beatiſſima illa regna que mibicoꝛdib et benignis conferent
adipiſcem̃ gra et mibicꝛdia dñi noſtri iheſu pi amen
Et factum eſt cum conſumaffet iheſus precipiens

duodecim diſcipuiks

Vm apos dñs miſerit tũe ſeipßᷣm data opa ſbtraxit

ab ipis ut optuĩtatẽ occaſionẽq; haberẽt mãdata efficè
nemo enĩ profecto pᷣſente magiſtro moꝛbũq; omẽʒ ve⸗
pellente diſcipulos adire nouiſſer

Cum autem audiſfſet io bem nes in vinculis opera

criſti mittens duos de diſcipulis ſuis interꝛogabũt
eum dicẽs tu es qui venturꝰ es an aliũ expectam⸗ꝰ
Lucas autẽ dieit ißos iohãnis diſcipkos ſigna iheſu ad iohänem
deruliſſe. actũ demũ ad iheſũ miſſos fuiſſe · quod tñ nullam ꝓrſ?
habet ambiguitatẽ ſed alcioꝛẽ quandã ſ olũ ↄſidera cõeʒ. Hinc eteni
eciã q;ᷓ acerbo inuidie flagrarẽt ardoꝛe occulci⸗ ſuboſtendit · Quod
aũt ſequit᷑ ãbiguũ valde plexũq; eẽ videt᷑. Quid enĩ ſibi voluit
illa interrogacõe tu es qui vẽturꝰ es an aliũ expeetamꝰ. Quomõ
enĩ qui vł antea q ſigna ibeſus feciſſet ipm ↄgnouit quia ſpiritu
hee didicerat. qui a patre ipᷣo audierat. qii ĩ omĩbo ipᷣm eẽ agnu
dei pdicauerat. Quomõ inquã introgatũ nunc mittit· vtruᷣ ipe
an alius ventur⸗ ſit. Mam ſi dubitas an iße ſit xp̃ᷣus cur ei tata
fidem pbes · ut de recõditis rebo credẽ paratiſſimꝰ ſis · ſũme namq;
fidei digratẽ optet eũ habẽ qui teſtimonij ſui pondé tantã rem ſit
approbaturꝰ. an non es tu qꝗ dicebas. Non ſum ſufficiẽs cꝛrigia
calciamẽti eius ſoluẽè· qui dicebas quoniã nõ mouerã ipᷣm. ßß ille

gu iſt
pirith 1
n no vid
ppitehas
guop ti
mind n
inpintu
krartuon
oe ſditiſt

N

ſbwann
ratchaecͤ
illa don
ſeciſ t⸗ne
ant jn/
famoni ine
ii abietiſ
Alr mum
lunt no amt
naee Du
arsnd
gac aRe
laller· vir
niſ exalſo
nerſum ud
niniotanſ⸗
ſdncs ſui ſt
ib tamqni
gwdpihd
sea
gatu miſn
illosiny
aut plebi

ſpicanerit

. dicnneit⸗
igit nzden
ſpe?dubi⸗
nhei inm,

Künen
am N
tn
Bbrüan.
s mi
enm wrini
i ſupliis.
tmmelngui
ns ng
NunsſNN
NNNd
Wa
vugns Mini
Hiumm

5preaſiens

4t109 euct
N Wd

H RHK ℳ
urrwgirit
i erprm
iadiohinmn
ümn nd⸗

qui miſit me baptizare ĩ aqua ille dixit ſup quẽ videris deſcẽdẽ tẽ

ſpiritũ pmanentẽ in ipᷣo · hic eſt qui baptizat in ſpiritu ſancto.

an nõ vidiſti ſpiritũ in ſpecie oolumbe.nõ audiſti vocem nõne tu

ꝓhibebas ipᷣm dicens michi eſt opus a te baptizari· nõne diſcipul
quoq; tuis dicebas illũ extolli ad maius indies opoꝛtè · te vero ad
minꝰ depmi. Nonne vniüͤſe pᷣdicabas plebi ipᷣm eſſe qͥ baptizabat

in ſpiritu ſãcto et igne · et ꝙ ipe eſt filius dei qͥ tollit pcta mũdi ·

hec ète tu omĩa antequã ille ſignoꝛũ miaculis choꝛuſcaret magna
voce pᷣdicaſti.Quomõ ergo nũe quãdo iam omiĩbs ſua bᷣtus ma⸗
nifeſtioꝛ eſt quãdo ꝑ totã paleſtinã celeberrima eiꝰ fama pᷣfulget.
qñ moꝛtui ab eo excitati ſũt · demões depulſi młtaq; alia plucẽt mi
racula. tũc mittis ac introgas ipᷣm. Quidnã hoc eſt· an pfraudẽ

illa poꝛa quaſi longas fabulas ↄfixiſti. Et quis mẽtis ↄpos talia

feciſſet. non dico de iohãne qui exultauit in vtero·qui puſq; naſ⸗
ceret᷑ xpᷣm p̃dicauit.qui heremũ habi tam·qui angelicã vinẽdi p⸗
feccionẽ in cꝛpe abhibuit · ſed de quouis hoĩe nõ inſano. Nam ſi
eciã abiectiſſumũ quẽdam dicas certe tñ poſt tot tãtaq; tam ſua q;
alioꝝ teſtimonia nullo modo dubitaſſet. Ex hys omĩbs aptiſſime
patet nõ ambigentẽ: nec vlla ignoꝛãcia dictũ miſiſſe qui qᷓ̃rerẽt.

ed nec illud dieẽ quiſq; poterit ſeuiſſe quidẽ ipᷣm · terroꝛe aũt car

cers ac vinculoꝝ timidioꝛẽ fuiſſe. Mam liberacõnẽ ſibi hec intiro⸗
gacs afferat· nec ſi eciã hãc ſperaſſet · quidq́; aduſus viĩtatẽ ſumu⸗

laſſet· vir ille qͥ pietatis gracia uel mille moꝛtes obiſſſet. Nam
niſi excelſo woboꝛe animi atq; inuicto fuiſſet nũquã pᷣfecto ad vni

uerſum unda pcũ populũ iam diu exercitatũ effuſiõe ꝗpherici ſag⸗
uinis tam foꝛtis extitiſſet. Numq́; ferociſſimũ illũ tyrãnũ tãta
fiducia ſui ſie redarguiſſet· vt in media vrbe ac foꝛo cũctis audiẽ⸗
tibꝛ tamquã infantẽ aut adoleſcẽtulũ increpaſſet. ſi timidioꝛẽ
quiſpiã ſuſpicat᷑ feẽm fuiſſe quomõ diſcipulos ſuos nõ fuerit vi⸗

tas·quibs audiẽtibꝰ tot tãtaq; de ileſu atteſtatꝰ fuit ſ̊ eos infra⸗
gatũ miſit cũ alios potuiſſet quãnis nõ ignoꝛaret inuidia qᷓdam
illos in xpᷣm cõmoueri et auſos vephendi ſemp queſiſſe. Quomõ

autẽ plebis eciã eũ iudayce nõ puduit cui młta ð xpᷣo ac magfica
pdicauerit. Quid autẽ ißi ad effugiẽda vicula a carceres hoc pro⸗

fuiſſet · qui nec xppᷣi cauſa vĩctꝰ fuerit · nec quia dininã vᷣtutẽ xpᷣi

pdicauerit · veꝝ quia iniqͥatis herodis cingia accuſauit. Patet
igit̃ nõ dubitaſſe iohãnem ea de re de q nec infãs quidẽ aut mẽte
captꝰ dubitaſſet. Quare opter ſatiſfaceõeʒ adinuenire cuiꝰ nã rei
gracia interrogatũ iohãnes miſit. lienoꝛes erãt a xpᷣo diſcipli

☛ S ð

M
K

eius et inuidie cuinſ da ſtimulis femp agitabant᷑ magiſtn ſuum
plures eſſe cupientes que res maxime verbis ipoꝝ cõpꝛobat᷑. dice⸗
bant ad iohannẽ qui tecũ erat ẽᷣnſioꝛdanẽ. cui et teſtimoniũ phi⸗
buiſti · ecce is baptiʒat et omẽs ad eũ veniũt· ac rurſꝰ de müdacðõe
facta eſt queſtio inter iohannis diſcipulos a indeos. pᷣterea iheſũ
aggrediẽtes dicebäãt. Cur nos et phariſei ĩeiunamꝰ.diſcipłi aũt
tui nõ ieiunẽt. Nam cũ nichil adhuc alciꝰ ac ſup hoĩem de xp̃o o
gitarẽt: iohãnem aũt pluſqᷓ; homĩeʒ arbitrarent᷑ nõ poterãt equo

animo ferre creſcè indies iheſũ vidẽtes . iohãnem vere cottidie mi

noꝛis exiſtimari · q̃ tñ t᷑bacõ faciebat vt melioꝛi iheſũ mẽte adirẽt
ad quod iohannes donec cũ ipᷣis erat tam pᷣcibo q; rõnibs hoꝛtabat᷑.
Veu cũ nõ pſuaſerit.moꝛtẽ licet ꝗpinquã foꝛe vidèt · timẽs ne p⸗
nicioſe materiã oppiniõis velinquèt. ſi maioꝛẽ ſe xpᷣo putãtes diſ⸗

cipuli nullo pacto illi cõiungarent᷑ · hoc modo xpo ipos offerre eu⸗
rauit. Nam ſi apte ipᷣos ↄſuluiſſet ut xpᷣo tamq́; melioꝛi adhere⸗

rẽt niło pacto ei ẽ᷑diſſẽt ſj pcipua iohis modeſtia ĩd dcẽm putãtes·
magis ipᷣm olerẽt.ſiulẽcio aũt tantã rẽ ptranſire nõ potuit.Quid
igit᷑ facit ut ab illis ipis quanta miaculoꝝ ſplendèét gloꝛia xpᷣus
poſſet audire · nõ omẽs ſſ duos quos foꝛſan facilioꝛes ad credendũ
teteris putabat q qui ſunplicit᷑ abſq; ſuſpicõe int᷑rogare poſſent ac
rebꝰ ipis diſcẽ quantũ inteſt int᷑ ĩiohãnem ꝙ iheſũ mittè ſtuduit.
Ite igit᷑ inquit atq; ab eo querite tu es xpᷣus an aliũ expectamꝰ.
Ibeſus autẽ qͥ mentẽ iohãnis nõ ignoꝛabat non dicit. Reſpõdete
iohanni quia ego ſum ſed quãuis ad int᷑rogacõeʒ ↄſequẽs erat · tñ
quoniã poterat tbare auditoꝛes ut ab ipᷣis rebs poſſẽt q; querebãt
pdiſcè ſedulo facit. Scribit᷑ enĩ młtos ipᷣm tũc caſſe cũ adueniſ⸗
ſent.et certe nõ erat ↄſequẽs cũ introgatus eſſet· tu ne xpᷣus es.
ad queſitũ quidẽ nichil veſpõdiſſe . ſed ↄfeſtim multos egrotantes
curaſſe.niſi hoc facẽ voluiſſet q; di ximꝰ cũ nemod ignoꝛet teſtimo

nium . quod a vebs trahit᷑ cereius eſſe q; vᷣboꝛꝝ · et abſq; vlla ſuſpi⸗

cõne.quia ergo ſicut deus qua mẽte miſit iohãnes nõ erat neſciꝰ
cecosclaudos.alijſq; moꝛbis płimis laboꝛãtes illico curauit./Nõ
ut iohannes bec diſceret · nõ indigebat enĩ hys ille qui credebat. ſʒ
vt diſcipulos eius ambigẽtes attrahẽèt· ideo poſt curacõeʒ multoꝝ
ait ad eos. Ite et venũciate iohãni que audiſtis a vidiſtis ceci re⸗
ſpiciũt · dandi recte ambulãt.lepꝛoſi mũdant᷑·ſurdi audiũt. moꝛ
tui reſurgũt · paupes euãgeliʒant᷑.Quibs adiecit et beatus eſt qui
nõ ſcandalizat᷑ in me. Ex quo illis oſtẽdit nõ eſſe ſibi ocultas c⸗
gitacões eoꝝ · quod ſi reſpõdiſſet · ego ſum e offendiſſet nempe ipos

lenthaler
ignis ihnn
hec uedimn
dit. Tndi
in denntnt
ſbiyis ce
nt⸗ac o an
Vep urvr
do me
am dNad
ignondat
ambigtbut
bat· jnna l
ſeodinſos
mmi inonbat
Sirnang m
Werütquis in
Jatepear
WaWdN
nooenat.
ur̃ dirtut,
lurrerche fut
darup mouin
Cuonjigit
gumaireph
lit,verom
Wea
Armat Jo
dente obmur
geribyi io
nam dien
hemaſd
ſn imauis.n
nit⸗noͤite
muilitan en⸗
nur jdn
tppuli med
nphnn fürt

i en
cſii,
ſndii ,
n.Penig
mnm Nitn
hin ſie
vemkan
mWortiemt
itüi nirihii
Frintmait.
ANds ſey
ireuͤnd
vosofmncn
mi mri er
idin putits.
rend wenit, ud

lndrglrii tfns

s daed
ARNNXN
NNWedt
8 m li ran'.
tumtit Kt
nei⸗
plac eni
it auſtaitn/
Aer atius.
m msGIN
Nli, ſ⸗
vlinz no uni
g ilio anu/
s ille qui ℳg
vlt antng
tis 10 a
e⸗
dietet u
Ab”,

ſute it.

reſponſũ hoe et dixiſſent aut certe cogitaſſent ꝙ indei crebro moꝛe
ſolent habere tu de ipſo teſtimoniũ phibes. Ideirco nõ ita dicit. ſj
ſignis ißos ad fidẽ adducit vt et omĩ ſuſpicõe docina ſua careat.a
hac luce dilucidioꝛ ſit. Quapꝛopt᷑ eque oculte ipos arguẽdo momoꝛ
dit. Nam cũ illi ſcãdalũ ꝗpter ipᷣm paterent᷑ paſſionẽ mẽtis eoꝝ
ita detexit ut nullꝰ huiꝰ rei teſtis eſſe poſſet ſed cõſciẽcie ipᷣoꝝ qui
ſibiipᷣis coſcij erãt res tota relicta ſit quantũ inipᷣo ſcãdalũ pate⸗
rent᷑ · ac ideo att᷑xit eos dicẽs beatꝰ eſt qni nõ ſcãdalizabit᷑ in me.
Veꝝ ut vitas vndiq; colluceſcat · illa eciã que ab alijs hoc in loco
dicunt᷑ in mediũ ꝓtrahamꝰ. Legant igit᷑ nõnulli ea de cauſa que
iam dicta eſt ad introgãdũ miſiſſe iohannẽ ſed quia ignoꝛabat.
ignoꝛabat autẽ aiũt nõ totũ miſteriũ · ſed ipᷣm quidẽ eſſe xpᷣm nõ
ambigebat vtrũ vero ab homĩbo moꝛti traderet᷑ · an nõ id dubita⸗
bat. pᷣrerea eciã introgabat dicens.tu ne es venturꝰ Ideſt tu ne
ipe ad inferos deſcẽdes ſͦ nlła ꝓrſꝰ h ſᷣmo rõe cõprobari pt. Non
enĩ ignoꝛabat hoc iohannes qui hoc ante alias maxime pᷣdicauit.
Ecce namq; inquit agnꝰ dei qui tollit peccata mũdi. Agnũ qͥppe
vocauit quia in crucis patibulo ſuſpẽdendũ ſciebat cũ eciã dixerit
qui tollit peccata mũdi · idipᷣm ſigficauit · nõ enĩ alia q́; per crucẽ
via peccatũ mũdi abſtulit.vt paulꝰ eciã dᷣclarat dicens q; aduſus
nos erat. Cirogphũ de medio abſtulit eruci ipᷣm affigẽs. Quãdo
autẽ dicebat hic eſt qui nos in ſpiritu baptizabit. ea que poſt re⸗
ſurreccõeʒ futura erãt pᷣdixit· ſed reſurrectuꝝ quidẽ ipᷣm et ſpũm
da tun inquiũt ſaãctũ nõ ignoꝛabat.ſed cruci affigendũ neſciebat.

CQuomõ igit᷑ reſurgè potat niſi paſſus crucifixuſq; fuiſſet. Aut

quõ maioꝛ qphetis iohãnes.qui vł ipᷣa que ꝗphete dixerũt neſcie⸗
bat. vero maioꝛ erat q; ꝗpheta ipe xpᷣus atteſtatꝰ eſt. ; autem
aphete paſſiõeʒ xpᷣi puiderũt nemo vmq; inficiabit᷑.pſa vas enim
clamat. Sicut ouis ad occiſionẽ duetus eſt·et ſicut agnꝰ cꝛã ton

dente obmuteſcit. Et rurſꝰ erit radix peſſe et qͥ exurget pnᷣcipari

gẽtib ĩ ipᷣo gẽtes ſperabũt.paſſionẽ deinde ſigficãs.paſſiõiſq; glo
riam adiecit. Et erit requies eius honoꝛ · nee ſolũ quia crucifiget᷑
pſa vas pᷣdi it. eꝝ eciã cũ quib: crucifiget᷑ reputatꝰ eſt enĩ inqͥt
cũ iniquis · neq; id ſolũ · ſj eciã q; nilła ſe defenſiõe libabit.hie nãqʒ;
ait · nõ apit os eius iniquitatẽ eciã ↄdẽpnã ciũ ſiqficat·cũ dicit in

huilitate eius indicacõ ſua ablata ẽ. Sed dauid quoq; ante pſa pã

id totũ p̈dixit · et indiciũ ſimul deſcripſit. Quare enĩ fremuerũt
et populi meditati ſunt inania. Aſtiterũt reges terre et pncipes
cõgregati ſũt ĩ vnũ aduſus dñm et aduſus xpᷣm eius. libi aũt

6

„»

modum quoq; ipm crucifigłdi eyxßſſit dicẽs . foderũt manꝰ meas

et pedes meos· ipa que milites facè auſi ſũt exquiſitiſſume expſ⸗
ſit. partiti ſunt inquit veſtimẽèta mea et in veſtẽ meã miſerunt

ſoꝛtem. PNec de acceto ſiluit quod xpᷣo illatũ in cruce eſt· dederunt

inquit in eſcam meam fel· qĩ ſiti mea mea potauerũt me acceto.
Deinde aphete quidẽ ante multos annos indiciũ ↄdempnacõnem
crucifigẽdos cũ ipᷣo veſtimtoꝝ diſcbucõʒ · veſtis ſoꝛtẽ · aliaq; huĩoi

plura pᷣſcierũt. Mee enĩ omĩa dicè neceſſe eſt ne ꝓlixa nobis ni⸗

miũ fiat oꝛacõ. Hic vero qui maioꝛ illis omĩbs fuerat eciam hec ab
alijs pᷣdicata ignoꝛabat. Quo nam rõnis olè hic ſermo ſuſtẽtari
potit · aut cur illo modo nõ introgam̃ iohãnes tu es qͥ ad inferos
vẽturus es. Sed ſimplicit᷑ tu es venturꝰ. Multo autẽ illud ridicu
loſius eſt. aſſer̃t enĩ ideo a iohãne queſitũ fuiſſe ut cũ ad inferos
deueniſſet ibi quoq; pᷣdicaret· aduſus quos nõ erit abſq; re ita di

cere. Nolite fratres ad infanaũ mentẽ deſcendẽè ſed vicio ac ma⸗
licia infantes ſitis · pᷣſens enĩ hec vita tã ret᷑e q; cõtra · tibi vinẽdi
poteſtatẽ dat · poſtq; vero diẽ tuũ obieris indiciũ et pena ↄſequit᷑.

In inferno enĩ pſalmiſta dicit quis cõfitebit᷑ tibi · quõ igit᷑ enee
poꝛte ↄfracte ſunt et vecres cõtriti ꝑ coꝛpꝰ eſt. Tunc enĩ pᷣmo im⸗
moꝛtale coꝛpꝰ homĩs apparuit quod eciã moꝛtis ipius tyrannicam

diſſoluit poteſtatẽ · omĩbuſq; oſtẽdit᷑ vires moꝛtis iam ee deſtrue⸗

tas. nõ eoꝝ qui anre ipᷣm moꝛtui fuerãt peccata diſſoluta. Quod
ſi ita nõ eſt. ſed omẽs ab inicio funcros a gehẽna liberauit. Quõ
ipe in quit tollerabiliꝰ erit ſodomis et gomoꝛre · quod &te ſigficat
puniẽdos quidẽ illos oĩno q;ius remiſſiꝰ. Nam ſie hac q;ᷓ in vita
penas dederũt . nõ tñ idẽo punicõez ĩ vita illa effugerũt. ſi illi
qui tam Juiter hic puniti ſunt ibi quoq; puniunt᷑: quatomagis
qui nullũ hie ppeſſi ſũt ſuppliciũ. Sed magna inquies iniuria ilł
hac rõne fit qui ante aduentũ xp̃i natur̃e conceſſerũt· miĩme inq;
poterãt enĩ hoĩes tũc eciã ipᷣm nõ ↄfeſſi ſaluari. Non enĩ xpi qui
nudum venerat ab illis cultꝰ petebat᷑ · ſed ut vdoloꝝ cultu ſpreto

vnũ ſolũ deũ cõditoꝛẽ oĩm noſcerẽt · dñs enĩ inquit deus tuus dñs
vnus eſt. deireo machabeos qui ne legẽ traderẽt moꝛi maluer̃t.

valde admiam̃ pueros quoq; illos · alioſq; cõplures apud indeos

bene et optime vixerũt et hanc cognicõis mẽſurã inuiolatã oſer⸗

uarũt.a quibs nil aliud certũ petitũ eſt· nũc autẽ nõ ita eſt i ne
ceſſaria eſt ad ſalutẽ xpᷣi cogcio· ꝗpterea dicebat. ſi nõ veniſſem et
locutꝰ eſſem eis peecatũ nõ haberẽt· nũc autẽ excu ſacses nõ ha bent

de peto ſuo. Darit᷑ eciã maioꝛa ĩ vinẽdi diſciplina petunt᷑ a nob·

un ci⸗
nas eet ti
afferebat⸗
gitnun
ipplinn u⸗
ſor ⸗pedi⸗
4 Kon n
licmmitni
finbit tto
plaͤma inin
bne Negue⸗
ihan i
cerreamle⸗
Quige
gui aurly
neiribunt.
et uonli mi
boim ‚una
dmnds malu.
aki
Qustr
omi ged
lut aui ant
alln weſter
funterma
niwapr ne
llisgnn anetr

Sras
quepe

1 ergor
nw aduent
men andire.
ent. md
1 gue nam r⸗
laperüt adi
ni.S. . ie

wit W nens
uitlaeſ,
ümeinien
maiſtI
im
Wdinnnin
slei li,ii
er in wtin,
fnar wun 1
Drſam ckm
utzihen
mmäi Addde
Ruadum
emtiſyniud
Mviao e ni⸗
Cern nbi vinin
in ſenn Mut.
abi digkenee
Umaiinaim
GFrsomenn
SWNANII
zan diu NH
Arunt Qu
1 gac in iu
nſetargn n
mi guinnugis
Ceatits mara i
⸗TPprri
rwlenalnße

1

n wür sau

dererw ek

lure ud⸗
d ſmrlun 4
t aur 1 tit
ſrner

„
Mam cũ illis tempibꝛ cedes pniciẽ · nũc eciã ira ſci fatis eſt ut pe⸗
reas · et tũe quidẽ alieni vxoꝛi cmiſceri atq; adulterari ſuppliciũ
afferebat. Nunc autẽ eciã incõtinent᷑ oculis cernè᷑ punicõez nõ fu⸗
git · nam ſicut ogcio ad pfecciꝰ atq; ſublimiꝰ puenit. ſic certe diſ⸗
ciplina quoq; viuẽdi ad melius nũc ꝓgreſſa eſt. Non igit pcur⸗
ſoꝛe apud inferos opꝰ erat. Pretea ſi poſt moꝛtẽ infideles reduci
ad fidem poſſũt atq; ſaluari. Nullus vnq; pibit · poterũt homĩes
tũc penitẽciã agè et pᷣm adoꝛare qʒ paulꝰ teſtat᷑ dicẽs. oĩs lĩgua
ofitebit᷑ et om̃e genu flectet᷑ celeſtiũ treſtriũ infernoꝝꝛ. Et iterũ
vltima in imica deſtruet᷑ moꝛs. Sed nullã vtilitatẽ ex iſta ſubiee
One ↄſequent᷑. Non enĩ volũtatis grate ac bone opus erit. h reʒ
ipaꝝ vt ita dicã neceſſitatis fugiamꝰ ergo tales oppiniões fabłas
certe aniles atq; inualidas. Ipſũ audiamꝰ paulũ hys diſſerẽtẽ.
Quicũq; enĩ ait ſine lege peccauer̃t ſine lege eciã pibũt. q; de hys
qui aute legẽ fuerũt ꝓtulit. et quicũq; in lege peccauerũt per legẽ

iudicabunt᷑. id iam de hys qui poſt moyſen fuerũt omĩbi dicit·

et quoniã reuelat᷑ ira dei de celo in omẽm impietatẽ et in iuſticiã
hoĩm furoꝛ ira et tribulacio et anguſtia in omẽm anĩaꝭ homĩs
opantis malũ. Judei pᷣmũ atq; gẽtilis et certe mille affliccões ut
hyſtoꝛia ſua pᷣdicat et ſ eripta q; nr̃a gẽtes in hac vita paſſe ſũt.
Quis enĩ narrare poterit exquiſite quicũq; babilonij paſſi mala
omĩ tragedia digna. Nut quis egipcioꝝ exponet calamitates.
aũt qui ante pᷣm obierũt ac ideo ipᷣm nõ ↄgnouerũt ſi ab pdoloꝝ
cultu receſſerũt. ac deũ ſolũ adoꝛarũt. ſi perea honeſte vitã pege⸗
runt eterna bona a beatitudinẽ adipiſcent Paulü rurſus audi.
Gloria inquit et honoꝛ et pax omĩ opanti in deo pᷣmũ et gentili .
vides apte retbucões bonoꝝ iſtis repoſitas cõtra ſupplicia et penas
illis qui cuncta oppoſita effecerãt
Exhoꝛtacio triceſimaſexta q; fugiẽda ſit iehenna
que peccatoꝛibus omnino impen det
Vbi ergo vbi ſunt inquã qui iehẽnam foꝛe nõ credũt. Mam ſi qͥ
ante aduentũ xp̃i vixerũt qui nũquã iehẽne aut reſurreccõis no
men audire · qui hac in vita graues penas dederũt eciã ibi puni⸗
ant᷑. Quꝛd de nobis erit qͥ tã fublimis phie pceptis educati ſumꝰ.
ſz que nam racõ pſuadebit inquies eos qui nũquã aliqͥd de iehẽna
pceperũt ad ip̃am eſſe vẽturos. poter̃t enĩ facile ſ eipos excuſare ac
dice. Si iehẽnã nobis excuſiſſes metu piriti modeſtiꝰ vitã egiſſe⸗
mus nec ſiẽ illi q; et ſi ottidie tãta male vinẽtib inminẽ ſupplicia

pdicantes audiũt. mime tñ attendůt. Sed nemo vmᷓ dubitabite
ſi quis huiꝰ vite ſupplici)s corri git᷑ eũ multominꝰ futuris puni⸗
cõiby emẽdare victuꝝ. Rudioꝛes enĩ homĩes pᷣſencia magis qᷓ; fu
tura mala phoꝛreſcunt. Sed cur inquit cũ maioꝛe foꝛmidine nos
a male agẽdo dererream̃· nõ iniuria illis facta eſt qui tã to timoꝛe
caſtigati nõ ſũt · pmũ qᷣdẽ nõ iĩdẽ laboꝛes nobis atʒ illis ſpoĩti ſt ·
JZed młto maioꝛes nobis. Qui aut maioꝛe onere laboꝛes pᷣm unk.
eis maioꝛe patrocinio opus · nõ eſt autẽ paruũ patrociniũ atq; tu
tela foꝛmidinis incremetũ. (p ſi nos illis pocioꝛes ſumꝰ. quia fu⸗
tura nõ ignoꝛamꝰ. In hoe eciã ſi nos ſupant quoniã vehemẽti? ac
fere ↄfeſtum puniebant᷑. Sed aduſus hee nõnulli dicũt a quõ iuſt⸗
eſt deus ſi quis cũ hic peccarit· hic atq; ibi puniat᷑· vultis igit᷑ in
memoꝛiã eius võis vos redigã quã in oꝛe habere ſoletis· vt nullü
vobis efferatis laboꝛem cũ ſatiſfaccõeʒ a nobiſippis habeatis. Mul
tos vr̃m ego ſepe audiui cũ latro aut fur penas dederit ex dedig⸗
nacõe hiũoi bba dicẽ nulle cedes ſceleſt? ille mille furta vmiſit ·
et vnica ſolũ moꝛte moꝛiet᷑. vbi ergo iuſticia · voſipi E cõfitemĩ
né ſatiſfeciſſe ad iuſticiã quod moꝛrte ille mulcrat? ſit. Cur igit
nüc cstraria ſentẽcia indicatis. quia videlicet voſipis non alis
modo indices eſtis impedit certe qui ſeipm numiũ amar. ne poſlit
quid inſtũ ſit ꝓſpicẽ · ꝗpterea qñquidẽ ð alijs indicamꝰ diligenter
omĩa ꝑſcrutam̃ · quãdo vero de nobiſipis ſentẽciã laturi ſumꝰ te⸗
nebris obducti parũ intelligimꝰ. NMam ſi tam acri cura noſtra
examin aremꝰ quẽadmoð alioꝝ · ſincera integraq; ſentẽcia indica⸗
remꝰ. Zunt enĩ et vobis certe peccata nõ duab⸗ aut tribꝰ ſ miülle
digniſſima moꝛtibo⸗· vt alia pᷣmittam recoꝛdem quociẽs indigne
coꝛpꝰ xp̃i ſuſcepim⸗ · cũ nõ ignoꝛemꝰ huĩoi homĩes cꝛpis atq; ſag
uinis xpi reos eſſe. Ita cũ ð homicida quidq; dicis tuupins veĩat
¶ mentẽ. SEt oſidera illũ quidẽ homleʒ nudũu inifeciſſe. te aut cedis
dice reũ ee. et illũ quidẽ tãtoꝝ pticipacõʒ miſterioꝝ nõ habuiſſe.
Pos autẽ ad ſanetiſſunã menſã ſepins acceſſiſſe. Quid de hys di
cam. qͥ ꝓximos aſſidue moꝛdẽt atq; deuoꝛant· magnũ illis venenũ
immittẽtes · aut de hys qui cibũ inopũ rapiũt. Mam ſi q retinet
nec p̈bet paupi de ſuo qſ cibũ eripiat ab eo peccare vider · q mbktis
latronibo pei oꝛes hy ſunt qui auari cia inducti ꝑ fraudẽ aliena re⸗
tinẽt · qᷓ multis homicidis hy qui rapiũt fedioꝛes. Quort autẽ in⸗
ueniunẽ qui ſpolijs hominũ nõ ſaciati · ſaguinẽ eoꝝ eciã ccupiſ⸗
cunt᷑. mime mime inquies. Nunc quidẽ mime dicis · ſed vellem
tũc pocius dices quãdo inimicũ tuũ pſequeris · tunc queſo het v̈ba

9

/

nionis
te gomc
ciaris,n
magise
ſußmmm
miwterti
atyat
ſun t
et mißiodin
Wm
RWhar
nec N

pbetam

.
et
nulum leuit
Kwoem
RWedar
iobnde
nbigat⸗
ihm leſ
r N wa
ilicr inten
tby autili⸗
Te multin
G a
Mowae
Pee dicit
veltns. 4
eox. neet
ſuauiter gl
Rundes n⸗
auenda
emg.
hien
ſhinioe

pmöibi⸗
'futunai⸗
gia mageiſ
eſomidintnn
gui tito nne
ilis ſwiaſ
lalury znint,
mummiaeytn
ſum guu fu⸗
mi wenen de
ditacd w
Mi rs Wn
n ens Nnlli
iis arins 01
antr N
leſurn emiſt

er Crig;
wißis mn dlis
e N
NeNe W
riniuum un,
mmani uſt
rlcntian dct
vuemiyfnil
ueni igi⸗
õ
s duihuns Miat
Rrin
ahand; ſrcn,
1. Qunxhyn
1 gni l .
.T im⸗
ecare *
—

6,
4 1Nane/

—

⸗ 3 C . . .

mẽoꝛia habeas ut cũ exquiſite vixeris ſodomoꝝ ſupplicia fugias.
ne gomoꝛre mala vite veniãt ne tirioꝝ affliccões ſodomoꝛũq; pa⸗

ciaris · ne deniq; xpᷣm male vinẽdo offẽdas q; michi ceteris omib⸗

magis prummeſcendü videt. Nam et ſi multi iehẽnam oĩm maloꝝ
ſupᷣmum atq; vltimũ putãt.ego tñ ſie cẽſeo ſic aſſidue predicabo.

młto acerbius eſſe xpᷣm offendẽ q́; iekẽne malis vexari· hoꝛtoꝛ vos

atq; oꝛo ut mecũ hace in re ſentire velitis hoc enĩ modo et iehẽnam
fugiem? et xpi gloꝛia pfruem̃ · quam vtinã omẽs cõſequam̃ gfa
et mibicoꝛdia domĩ noſtri iheſu xpi amen
Illis autem abeũtibo cepit iheſus dicere ad turbas
de iohanne ˖ quid exiſtis in deſertumn videre arundi
nem vento agitatam. Sed quid exiſti s videre pꝛo⸗

phetam eciam dico vobis e pluſq́; pꝛiop hetam
Ene diſpẽſata fuiſſe a iheſu que ad diſcipulos iohãnis
ſpectabãt iam vidimꝰ. Signis eni atq; mirackis illic
fet᷑is ↄfirmati redierũt. Reſtabat autẽ ut mktitudĩeʒ
eciã ad melioꝛa reducèt. Naã a ſi diſcipuli quidẽ ioßis
nullum leuitatis crimẽ de magiſtro ſuo ogitaſſent· vulgus autẽ
et turbe cum qua mente iohannes interrogaret ſcire nequirent
ad abſurda multa poterãt deuenire ſecũq; ipis cogirare. Monne
iohãnes młta de iſto teſtimõia phibuit quomõ igit᷑ nũc diſuaſꝰ
ambigat · vtꝝ iſte an alins vẽturꝰ ſit. Nam diſſidia foꝛſan inter
ipᷣm et iheſum ſunt. an foꝛtaſſe afflictione carceris timidioꝛ faet⸗
eſt. An pociꝰ illa teſtimõia vera nõ erãt. Hec ⁊ aliaq; huĩoi que
illi ex imbecillitati poterãt ſuſpicari. Vide quomõ deſtruit. Eun
tibs autẽ illis inquit cepit dicè turbis. Cur ita illis abeuntibus-
Mee multitudo putaret aſſentaciũculis graciã iohãnis xpᷣm col⸗
ligere · ne tñ in mediũ cogitacões eoꝝ ꝓduxit ſed ſatiſ faccõeʒ ſolũ
ꝗponit ut eciã iſtis oſtẽdat nõ ignoꝛare ſe archana mẽtis eoꝛum .
MNec dicit quemadmodũ ad indeos . qnid cogita tis praua ĩ coꝛdib⸗
veſtris. Nam quidqᷣd illi cogitarũt nõ ex malicia ſ̊ ex ignoꝛãcia
eoꝝ. nec que dieta erãt agitabant᷑. Ideo nõ acriter illis loquit᷑.ſed
ſuauiter ab omi falſa ſuſpicõe ipos remouet et ꝓ iohãne reſpõder
oſtendẽs nõ ipᷣm eſſe mutatũ ab illa poꝛe ſua oppiniõe. Pon eſſe
lenẽ quendã hoĩem qui huc atq; illuc euriſpi modo iactet᷑. Sed ſca
bilem atq; cõſtantẽ. ita ut nullo modo pꝛoditã ab eo vĩtatẽ fuiſſe
ſuſpicari poſſitis · hee autẽ nõ ſtatim ſua ſentẽcia ſed ab eoꝝ prius
oppiniõe ꝓbat · oñ dẽs eos nõ vᷣbis ſolũ · veꝝ eciã factis ſcabilitatẽ

iohãnis atteſtatos fuiſſe· dixit eni quid exiſtis in deſertum idelt
cur omiſſis ciuitatibꝰ atq; domibꝰ veſtris ad deſertum vna omẽs
cõcurriſtis ur miſeꝝ quẽdam atq; mobilẽ homĩeʒ videretis · non
iſſetis certe tãto ſtudio ĩ deſertũ impelli rot tãtarũq; ciuitatũ
populi nec ĩta facile omẽs ex vniuſa indea effuſi in iohãnẽ fuiſſe
tis- niſi magnũ quendã et mirabilẽ virũ et adamãtiuis lapidib⸗
firmioꝛẽ iohãnem putaſſetis · nec enĩ ad vidẽdũ arũdinẽ exiſtis.
Iſtis maxime ſunt ſimiles illi qui nüquã idem dicũt ſj atq; illue
facile pulſi. modo hec modo illa ſolliciti ſũt aſſert. Conſidera aũt
quõ cecis omĩb omiſſis hãc ſo lã ſuſpicõʒ poſuit.quia tũc illi tur⸗
bantẽ. Zed quid exiſtis videre homĩeʒ mollib veſtimẽtis amictũ.

Ecce qui mollib induti ſunt in domib: regum ſunt quod quidẽ

huiuſcemõi eſt a ſeipo mutabilẽ atq; incõſtantẽ nõ fuiſſe iobãnẽ
tocius indee ad ißm effuſiꝰ demöſtrauit· nec tñ illud poterit quiſ⸗
piam dicere ſtabilẽ quidẽ illũ pᷣus fuiſſe · ſj demollitũ vite delicijs
mobilitatis macła deturpari. Nam homĩm alij natura ꝓclines
ad quid ſũt· alij vite inſtitucõe ac cauſu ꝓcliues fiunt · q;admoð
iracũdi multi ſunt natura nõnulli longa egrotacõe ad huĩoi vi
cium lapſi fuerũt· et rurſus alij leues natura et incõſtãtes. AXlij
delicijs effeminati enerues et inſtabiles facti ſunt. Sed iohannes
nec natura inſtabilis eſt. Mon enĩ quaſi ad videndũ arundinẽ 1
ꝛoꝛdanẽ ad ißm indea fuit effuſa. nec delicijs ooꝛruptꝰ wbur ani
ſui pdidit. ꝓbat hoc amictꝰ ſuus · ꝓbat heremꝰ. ꝓbãt carcès. Naã
ſi delidjs ille caperetur. nõ heremũ . nõ carceres · ſed regias domos
habitaſſet. poterat enĩ ꝓfecto ſi tantũmodo ſilere voluiſſet mags
ab herode affici honoꝛibꝰ. Mam ſi iũctum miꝝ ĩ modũ herodes ve⸗
rebat᷑ młtomagis tacentẽ oluiſſet. Quare qui geſtis ſuis tantã
oſtanciã oſtẽdit· quo mõ poterit in ſuſpicsʒ incidere leuitatis. Ita
ptim a loo ptim a veſtimẽtis ptim a cõcurſu populi · iohis moꝛi

bus lauda tis. Magis quid adduxit dicẽs. Sed quid eyaſtis videre

gphetã · vtiq; dico vobis et pluſq; qphetã. Hic enĩ eſt de quo ſeri⸗
biẽ. SEcce mitto angelũ meũ ante faciẽ tuã et ſparabit viã tuam
oꝛam te · pmum indeon de iohne adduxit exiſtimacõeʒ · q quidẽ
teſtimomũ quoniã ab inimicis ipᷣis ferebat᷑ maxumas vires ha be
bat. deinde arduã viri vitã pre oculis poſuit. Tercio ſentenciam
ſuã ꝓtulit. Quarto aueroꝛitate ꝗphetica oꝛa ipoꝝ obſtruit · et ne
dick aut cogitare poſſẽt magnũ qdẽ illũ pus virũ ſuiſſe · nũe aũt
mutatũ veſtimtis atq; carcè ĩ opõitũ. induxit. Tãdẽ cũ di xiſſet
ꝓphetis illũ eſſe maioꝛẽ · quare maioꝛ ſic oſtẽdit. Cur igit᷑ maioꝛ

pbetis ioh
inquit g
lt. Thama
Neambuunt
maiorgtiat
lenni ijus
Ammoie
ſerum ma
Prnopye
ſchen wumd
meni d
in doven
quoddam p
win mey
luia,nen
noher num
manz viſuse
unci diſcpul
Udels.
Monhu
bant pada
ſosarmt⸗
drudo dörurbe
1 melion ne
um pnr
10 lſyv cpere
Cimtim
Cmnaciheen
Wun
mmaenskeehi⸗
mime. mi⸗
ſeili dict
wapſes digmn
phafoman
15 dini tend
ſuterſenpan

droreg rn

amabie i

nimmig
N
n
migun
iinininiin
minsſpiſh
mdmitnin,
diit upilte
Cnirmait
And Man,
nim dd
An Wn
peti⸗
moliti ir Mln
unm plut
fint admi
ch dhubbin
tincſtirns V
m. Kwrerne
ñ
N N
d ims 11
ℳ us s
nodi mods e
giis iiͦmii
mlainns I
Nihen
d
he gii mnppſc
prabir oan
tunac
rmusi
ACeuhIN
eut⸗A
e⸗ . ,4 16
t/ Un

M 8
it, g 4

Aꝓphetis iohãnes ·quoniã ꝗpinquioꝛ erat xpᷣo venturo. )ittã enĩ
inquit angłm meũ ante faciẽ tuã qui autẽ ante faciẽ ẽᷣ. is ꝓxim⸗
eſt. Nam quẽadmodũ maioꝛe dignate hy ſunt qui ꝓxime regib⸗
deambulantib; oꝛdinant᷑. Zic er iohãnes in ipo aduentu cõſtitut⸗
maioꝛe gracia fulſit. Mec tñ teſtimoniũ ꝗphete ad oſtẽdẽdã excel⸗
lenciã ipᷣius ſuffecit · ſed ſentenciã quoq; ſuã attulit

Xmen dico vobis non ſurrexit inter natos mu⸗

lierum maioꝛ io hanne baptiſta
Aeſt nõ pepit mulier iohãne vmq; maioꝛẽ · que ſentẽcia qmuis ꝑ
ſeipᷣam ſufficiat.tñ ſi velis a rebus ipᷣis veritatẽ inſpicere veniat
in mentẽ tibi mẽſa illius et mẽtis altitudo. Ita enĩ in tris quaſi
in celo verſabat᷑. Nature nãq; omĩ neceſſitate ſupata mirabile
quoddam pegit iter. ſemp in vmnis ſemp in oꝛacõibs fuit. Nulli
hoĩm anteq́; ad baptizandũ accedet deo aũt ſoli ſua ſemp offerebat
colloquia · neminẽ vidit vnqᷓ; ↄpᷣuoꝝ nec ab aliquo hoꝝ viſꝰ fuit.
nõ lacte nutritꝰ.nõ lecto ſuſceptꝰ.nõ tecto nõ foꝛo · nõ alia re hu⸗
mana viſus erat tñ mitis ſimul et acer quoꝝ alteꝝ ex cnuůͤſaciõe
ſua cũ diſdpulis · alteꝝ ex reſpõſione ad indeos atq; ad rem libera
facile pdiſces. Ita dicebat nõ ſurrexit inter natos mulieꝝ maioꝛ
tohanne baptiſta. veꝝn ne hys iohannis laudib, ab alia qui audie
bant peioꝛa exciderẽt · ac xpᷣo iohannẽ ſponerẽt · pende qua raciõe
ipos detinet · nam quẽadmodũ vnde firmabant᷑ diſcipuli inde mie
titudo cõturbat᷑ leuitatẽ de iohanne ſuſpicãdo. Sic vnde młktitudo
ad melioꝛa reducta eſt inde maioꝛ peſtis ſequi cetis potuiſſet. ma
ioꝛem ꝗpter hee deta de iohanne qᷓ de xpo exiſ tima cdeʒ faciẽtibus.
id ergo aperte ooꝛrigit dicens
Qui autẽ minoꝛ eſt · in regno celoꝛꝛ maioꝛ eſt illo
Minoꝛ quippe etate · minoꝛ multoꝝ oppiniõe· edacẽ enĩ xpᷣm appel⸗
labãt et vini potatoꝛem · et nõne hic eſt fabri filius et v biq; ißm
minoꝛis faciebãt. Quid igit᷑ inquies cõpatꝰ iohanni maioꝛ erat.

mime. nec enĩ ipe iohannes cũ ð xpᷣo dicat · quia foꝛcioꝛ me eſt cõ⸗

ſe illi dicit · nec paulus cũ de mopſe ſcribat amplioꝛi gloꝛia hic q;
moyſes dignus eſt · cpando id ſeribit. iße eciã xpᷣus cũ dicat ecce
plus ſalomone· hic nõ cõpat ſe ſalomoni. Quod ſi quis ꝑ cõpacõ
id dietũ cõtendat . dicem? de diſpẽſacse hoc factũ · ꝗpter audientes
qui et ſemꝑ ante ꝓchuioꝛes ad iohannẽ erãt · Et tüc partim gpter
carceres partim ꝗpter fiduciã qua libè regibo loquebat᷑ darioꝛem
exiſtimabãt ſatiſq; erãt ſi ita dietũ eciã ꝑ cpa cõnem accepiſſent.

Conſueuit ꝓfecto eciã vetꝰ ſeript᷑a ꝑ eõpacionẽ introducès ea que
inter ſe cpari nõ poſſent ab erroꝛib homies liberare· ut qñ dicũt
nõ eſt ſimilis tibi in dys dñe et rurſꝰ nõ eſt deus ſicut deus noſt ·
dicũt autẽ aliqui de applis id dictũ fuiſſe ·˖ ãqqui de angelis. Nam
qui a vitate ſemel aberrauerũt· ad multas variaſq; fraudes dedu
cant᷑. St qᷓ nã ↄſec;cia reꝝ ſuari potit ſi aut de applis d de anglis
dictũ accipiamꝰ. Pretea quid ꝓhibet noĩatim diſciplos dicere.
Pon de ſeipᷣo iniuria noĩatim nõ dicit · ꝗyter ſuſpicõeʒ hoĩm ne

multum arrogare ſibi videret᷑.quod in alijs quoq; locis factitat.
Quid autẽ eſt quod dicit in regno celoꝝ in ſpũalibʒ ſciliq; oĩbuſq;
celeſtiby ven eciã cũ dixerit ĩ natis mulieꝝ diſtinguebat · diſſepa
batq; ſe ab hac cõpaciõe. Nam ſi ex muliere nat eſt· ſed nõ ſicut
iohes · nec oĩno nat᷑e hoĩm lege ſj inaudito quodã atz miabili pru
X diebo autẽ iohannis baptiſte ait vſq; nunc reg⸗
num celoꝛũ vun patitur et violenti rapiũt illud

SEt quã nã cõſeq;ciam inquies hoc habet ad ea que iam dicta ſũt
Magnã certe valdeq; illis ccinantẽ hinc eciã audiẽtes impellit iã

ad fidem ac ea que pdem dixit iohãnes vehemencius cõpbat.

ſi vſq; ad iohannẽ omiĩa cõpleta ſũt ego ille ſum qui vẽturꝰ ſum
Omnes enim inquit pꝛophete et lex vſq; ad iohã⸗
nem pꝛophetarunt

Mon enĩ ceſlaſſent ꝗphere niſi ego veniſſem. Quare nemo expec⸗
tãdꝰ vlteriꝰ vobis eſt.cũ inde apte pateat quia ego ſum · quoniäc

gphete iam ceſſarũt· et quoniã multi cottidie fidem rapiũt. Zie
enĩ iã maĩfeſta atʒ illuſtris eſt· ut ad ipam multi curſu ↄtẽdãt.
Et quis vmq; rapuit obicies · omẽs ſcilicʒ qui magno ſtudio ꝗpe
ran tes xpo adheſerũt. Alind deinde ſignũ ponit dicẽs ů
Si vultis recipere ipſe eſt helias qui ventur? eſt.

Mittã enĩ ait vobis heliam theſbiten qui conuertit

coꝛda patrum ad filios
Hict eſt ait hel vas ſi attendè diligent᷑ volueritis mittũ enĩ ait an⸗
gelũ meũ ante faciẽ tuã. Recte autẽ appoſuit ſi vultis recipere ·
nõ veni cogẽé 4quẽſed gratã ab omibꝰs petè mentẽ videret. Zigfi
cauit aũt iohannẽ helyam eſſe · et helyam iohannẽ · vtriq; enl vna
admiſtra eõeʒ ſuſcepũt.et pᷣcurſoꝛes ambo cõſtituti ſũt. Quapꝛopt᷑
nõ dixit · hic eſt ꝓfecto hel pas · ſed ſi vultis ſu ſeipe hic eſt· ſi mẽte

videlicz attenta viuſq; geſta et anio facili nõ etencõſo cſiderare

vlueritige
zinſet keinl
Qihes
☛
ſerebat in
juiorzeruft
obiwtauatttil
ltate lins en
ngtit ai.
Caotrt.
inceie
Pmid ulad
dequib ton
pnhun cun
lanti npiitt i⸗
ngendüeosi
milis eſtpueni
ſoſaltaſtisla
awgaſag
e
eltmmi
lamdiligent
pbeuchquude
Cui aunm
ſmiis dr⸗
ammegualt
Glde e
Cü dhe⸗
cunt Nme
ducigat

mworatoꝛ
Hrimts
hines advos
ſui g figri
na⸗ß diuſig⸗
iulryefin

ndn
wm ii
Bſie W
nRms
malgfund
plel dng
dr,
rihchhintn
inifinnt.
ziliei ſbrg
ſengntn Mn
WOdahe
Wüni
ruſpnmetg
mrit ilin
me un diai ſit⸗
ndm mnrii
nikan im
Nd

ANdi,

uipin ni.

tmn tmit 9
ula ami Mi,
nig
W

mw ⸗
mquan

es in 1

. , ℳ⸗
uſ rn

volueritis. nec finẽ hie fecit · ſed ut oſtẽdat qta ſ olercia opꝰ ſit cũ

di xiſſet helyas qui vẽturꝰ eſt et cõfeſtim adiecit

Q ui habet aures audiendi audiat
Multa vero huĩoi ut ad introgandũ eos intendẽt enigmate pro⸗
ferebat ·qui ſi nõ excitabant᷑ · i quaſi doꝛmitãtes negligebãt. młto
quioꝛes certe fuiſſent ſi apte planeq; omĩa dixiſſet. Nemo enim
obict᷑ audebit ita difficilẽ iheſũ fuiſſe ut introgandi fiduciã diffi⸗
cultate illius emitterẽt. Nam qui de puis rebs ꝑ tẽptacõnem int᷑⸗
rogabãt · qui ve ſub dole querẽ q;uis ſepiꝰ refutati fuerĩt. nũquã
ceſſauerũt. Quomõ nõ qſiſſent de neceſſarijs ſi diſcẽdi cupiditate
incẽſi fuiſſent·et qui de legabilibs q̃ᷓrebãt quod nã eſſet mãda tũ
pᷣmũ nulla opoꝛtunitate inducti ſciſcirabant᷑ quomõ dictoꝝ ſuoꝝ
de quib rõeʒ reddè ſi dubia erãt tenebat᷑ ſenſũ nõ inueſtigarent·
preſtim eum iße ad hoc incitare videretur. Nam cũ di xerit vio⸗
lenti rapiũt illud et qui habet aures ad audiendũ audiat · ad int᷑⸗
wvgandũ eos impellabat. Cui autẽ aſſimulabo generacõʒ hanc ſi⸗
milis eſt pueris ſedentib: in foꝛo dicẽtibs tibia cedinimꝰ vobis
nõ ſaltaſtis · lamẽtati ſumꝰ et nõ plãxiſtis hec rurſꝰ q;uis ſuſpẽdi
ſepariq; a ſupioꝛibs videant᷑. valde tñ illis cõinneta ſũt et ad illũ
locũ ꝑtinẽt · quo ſibiipi cõſona iohannẽ facè et nõ cõtraria ut illi
eſtimarũt oſtẽdebat · ꝓbat igit᷑ nichil ſpet̃are ad ſalutẽ ipᷣoꝝ quod
iam diligent᷑ adhibitũ nõ ſit: ex in mediũ illud quaſi adducit ꝓ⸗
pheticũ quid oꝑtebat facẽ huic vinee et nõ feci

Cui autem ſimilem exiſtun abo hanc generacionẽ
ſimilis eſt pueris ſedentibus in foꝛo · qui clamãtes
cum equalibus dicunt cecinimus vobis et nõ ſal⸗
taſtis lamentati ſumus·et non planxiſtis · venit

enum io hannes neq; manducãs neq; bibens et di⸗

cunt demonium habet ˖ venit filius ho minis man⸗

ducãs atq; bibens et dicunt ecce homo verax vi⸗

ni potatoꝛ · pu blicanoꝝ amicus et peccatoꝛꝝ
Huĩoi autẽ eſt quod dicit᷑ oppõitis quibuſdã itineribs. Ego et io⸗
hãnes ad vos venimꝰ idemq; fecimꝰ quod venatoꝛes ſolent facere ·
qui qñ fugaciſſima captuq; difficilima inſectant᷑ anĩalia.nõ vna

via · ſj diüſis nõ diuũᷣſis ſolũ ·ſj ꝑ cõtrarias plerũq; aggrediũtur
ut ſi alteʒ effugerũt in alteꝝ incidãt. Nam quoniã vniũſũ pene

genus hoim maxime ieiunãtes ſolet admirari et duriciẽ vinẽdi
nimiũ appꝛobare. Idtco ſtatim a teneris vnguickłis diſpẽſacõe di⸗
uina duriter vixit iohãnes. vt adhuc ad credendũ verbis ſuis po⸗
puli ducerent᷑. Sed cuius nã rei gracia inquies hot ipᷣe iter vinẽdi
ingreſſ? nõ eſt. Pmmo vero hanc quoq; viã ipᷣe cõfecit·cũ qᷣdra⸗
ginta dieb; ieiunauerit et circũierit ita docens · ut nõ haberet vbi
caput declinaret. Sed tñ eciã alit᷑ ad ipᷣm ſparauit ut faciliꝰ omẽs
lucrificaret. Multo enĩ maius erat teſtumomũ eius qui duiſſima
diſciplina viuendi fuerat vſus appꝛobari· q́; ipſum ieiunare atq;
duriter vinẽ. Preiea pter vite ſanctimoniã nichil alind magni
iohãnis oſtẽdit. Nullũ enĩ ait ſignũ iohãnes fecit · xp̃ᷣs vero ſig⸗
noꝝ atq; miaculoꝝ teſtimõio daruit. Illã aũt aliã vinẽdi viam
iohãni oĩno poſtea dimiſit · ipe vero publicãoꝝ atq; petoꝝn mẽſas
elegit vt publicãos et petoꝛes ſaluaret. Inirogabimꝰ ergo indeos
ſi ieiuniũ admiant᷑ atq; oollaudãt. Cur iohãni ieiunãti nõ credi⸗
derũt. Cuiꝰ verba ad iheſũ aptiſſime illos reducebãt. ( ſi uius
quedã res atq; triſtis ieiuniũ ſibi videt᷑ · eur iheſũ cõmedentẽ atq;
bibentẽ repulerũt. vtraq; enĩ via ſine iohannẽ ſiue ibeſũ reepiſ⸗
ſent ſalutẽ ↄſequebant᷑. Illi autẽ quaſi crudelis quedã beſtia ↄtu⸗
melijs vtrũq; lacerarũt. Pret᷑ea nemo nõ inſanꝰ cõtraria ſimul
vitupare ac laudare ſtudet. Quod aut᷑ẽ dico tale quid eſt qͥ remiſ⸗
ſos letoſq; homĩes laudãt.hy ſeueros atq; triſtes ferre nõ poſſũt.
St qͥ ſeuos laudant · hy letos vepudiãt. Nos enĩ poſſumꝰ vtroſq;
ſumł indicõ nr̃o appꝛobare. Propterea eciã ipᷣe ait.tibia cecinimꝰ
vobis · et nõ ſaltaſtis · ideſt remiſſioꝛe vinẽdi diſeciplĩa volui vos
attrahè et noluiſtis.lamẽtati ſumꝰ et nõ planxiſtis.ideſt noluiſ
tis attentã iohani mentẽ adhibere · qui duriſſuna diſciplina vi⸗
uendi ad vos venit. Non enĩ ad alind iohãnes ad alind ego vos
indico. Quippe vnũ ẽ veuſq; ↄſiliũ · eciã ſi vinẽdi ſtudia cõtraria
videant᷑. Quapꝛopt᷑ ea que vtriſq; facta ſunt cõmunia ſũt. Non
enĩ ad diſerepancia · ſed a ſũma cõcoꝛdia cõtrarias vias elegimꝰ ·

que tñ ad vnũ exitũ oĩno pducũt· qua igit᷑ excuſaciõe vti potitis

St iuſtificata eſt inquit ſapiencia a filijs ſuis
Ideſt nulla vos potui attrahere via quare iure me iam incuſare
nũquã poteritis · quod de patre piter dixit ꝗpheta. ut inſtificeris
in ſermonibʒ tuis · deus enĩ q; uis ſciat nichil boni vos fact᷑os ꝓ⸗
curacõe tñ ac pruidẽcia ſũma erga vos vtit᷑.ita eciã ut hys qui
umpudẽtiſſimi ſunt· nee vmbrã quidẽ dubie atq; ingrate excuſa⸗
cnis vlinquat. Si vero exempla quibs vtitur tenuia quidã nbi

gicnt ace,
gienciu fm⸗
indeisclin
enag fuiſ⸗
allitnukun⸗
adern guin
de iohumneie
hijmd
ſengnugni
dicta ſar auud
Ror mi gun⸗
Wawis T
cati dele
ſusdee noͤ
cordis Mone
vixtqſi ben
Tunciget
aubus faet
Gücrter
Kdd
fuirvndege
pana gur ,
Qonim
vitmere
ſner ne
roer ſin
Snchben
ſchunfe

edwiin
is Nii
düentie
Kift id
uniamg
W fu⸗
is iifin
V Ame 1eg
inng
5kenig,
iiven
anin
in ianin ti
wait cpiin
ücnedni
ſ iriͤ nyl⸗
tiſan;
umANNN

/

WNpit
ei nſir /
Sactu emmn
MMeplu wriw
nias⸗i wlif
n iegliu ni⸗
iinde s
Dead
ünwiai.
tmushitziign⸗
ruſace
1flsſn

n minn

—
torim iut

f,inai uine
1t, mng
mmuN

vident᷑ ac ↄpõitꝰ oꝛõis ↄtext?ꝰ nõ induearis. Ad fragilitatẽ enĩ au
dienciũ ᷣmo ſp acoomodãdꝰ eſt. Sic ezechiel multis ſiłitudĩb⸗ que

indeis cueniebãt vtit᷑ q; uis nõ ignoꝛaret· a diuina maieſtate ali
enas fuiſſe. Id enĩ maxime dignũ atq; gratũ deo eſ t. quod imbe⸗
cillitati humane accõmodatũ ad ſalutẽ noſtrã pertinet. Cu vero

aduerte quẽadmodũ repugnãtibs indeis ſeipos implicabãt. Nãq;

de iohanne ieiunante dixerũt q) demoniũ haberet idem ißi rurſ⸗
hocipᷣm de xp̃o ↄtrario quodammõ vinẽte affirmarũt. Sic ſibiipis

ſemp repugnãtes nũquã ↄſtant᷑ idem ſenſerũt. Lucas autẽ ad ea qᷓ

dicta ſũt alind eciã addit · q̊ mł tomagis indei accuſãdi eẽ videnẽ
dicit eni quoniã publicani inſtificarũt deũ ſuſcipiẽtes baptiſma
iohãnis. Tunc incepit q̃ſi miſas exprobꝛare ciuitates cũ iuſtifi⸗
catã eſſe ſapienciã a filijs ſuis plene oſtendiſſet . nã que docẽdo per⸗
ſuadere nõ potuit · qui ſignis atq; miraculis nõ effecit. ut duriciẽ
coꝛdis deponerẽt ad expꝛobrãdũ iĩã accedit. quo młromagis michi
videt᷑ q; ſi foꝛmidinẽ atq; timoꝛẽ incuteret B
Tunc igitur ait iheſus cepit expꝛo bꝛare ciuita tes ĩ
quibus facte ſunt plurime virtutes eius quia non

egiſſent penitenciã ve tibi thoꝛoca · ve tibi bethſaida

Et ut vrdeas nõ natura illos tales fuiſſe nomẽ illius vrbis po⸗
ſuit vnde quĩq; micuerunt appoſtoli. Nam philippus et duo illa
paria que appoſtolatꝰ verticẽ tenuerũt inde fuiſſe dicaon

Quoniam ſi in tyro atq; ſydone facte eſſent ait·

virtutes que in vobis facte ſunt. olim in cilicio et
cinere penitẽciam egiſſent verũtamen dico vobis ·
tyro et ſiooni remiſſius erit ĩ die indicij q; vobis·
Et tu capharnaũ que vſq; ad celum exaltata es.
vſqʒ in infernũ deſcendes quia ſi in ſodo mis facte
fuiſſẽt virtutes que facte ſunt ĩ te mãſiſſent vtiq;
vſq; in hanc diem · verũtamẽ dico vobis quia ter⸗
re ſovo moꝝ remiſſius erit in die iudicij qʒ tibi
Mon ſimplicit᷑ neq; ocioſe ſodomoꝝ fecit mencionẽ ſed ut oſtẽdat
q; maxuma ſit prauitas eoꝝ qui nõ ſolũ pᷣſẽtes. verũ eciã pteritos

omẽs vicijs ſupaſſe vident᷑. Sie eciã alibi modo ad nininitas. mò́ͤ
ad reginã auſtri cõferens ipos ↄdẽpnat.veꝝ ibi eoꝝ qui recte. hic

SV

eoꝝ exiplo qui perã fecerũt qs mõ ꝗguiꝰ ẽ eos accuſ at. Hane ↄdẽp⸗
nãdi legẽ ac vẽeʒ eʒechiel quoq; nõ ignoꝛauit· die enĩ ad iheruſalẽ.
inſtificaſti ſoꝛoꝛes tuas ĩ omĩbs pectatis tuis. ita vbiq; vereri teſ

tamẽto docena ſua ↄſumilis eſt. Pec tñ oꝛõeʒ adhue vſq; ſolũ pw⸗

duxit · ſed maioꝛẽ incutit metũ dicẽdo · Fuioꝛa incredulos indeos

qᷓ tyrios atq; zodomitas expectare ſupplicia · ita ipos partim qm
ut miſeros luget· partim quoniã terret · allicere ſtudet
Exhoꝛtacõ iceſmmaſeptima ꝙ fugiẽda ſpctacl a ſũt
ec nos cũ audiamꝰ nõ incredulis ſolũ guioꝛes penas inminè qᷓ;
zodomitas ſi nobis quoq; ipis credamꝰ. Nam cũ veniẽtes ad vos
aduẽas atʒ; pegnos puluẽz excutè inſſerit eaðò ſupplicia· niſi luſpi⸗
ciamꝰ minat᷑· nec id iniuria. Nã ſodomite q;uis iniqͥſſune vixe⸗
rint. ſ eñ ante legẽ a graciã peccarũt. nos aũt pꝰ tãtũ legis et gfe
tam diligentẽ curã qua venia digni erimꝰ aduenas atq; peꝗnos
odio tam magno pſequẽtes· ianuas noſtras· ymmo vero młto
magis aures paupibs claudẽtes. Quid dico paupib⸗· cũ appoſtolis
ipis id faciamꝰ. Nam quãdo publice legit᷑ paulus et tu nõ anĩ⸗
adüutis· quãdo iohãnes tonat et tu nõ audis· inopẽ tu audies · qm
appoſtolũ non audis. Vt igit᷑ paupib⸗ dom⸗ noſtre et apoſtolis
aures pateãt omè ſoꝛdiciẽ ab auriba anĩ detergamꝰ?. Nam q́;ad⸗
modũ ſoꝛdes a limꝰ aures coꝛpis obſtruè ſolent ſic mètric cantus
hinꝰ ſeculi fabłe debitoꝝ onus. credi toꝛũq; ac fenerũ rac aures
mentis ſolent obſtruè atq; inmũdas facè. Quaſi eni ſtercꝰ aurib⸗
veſtris immittũt huĩoĩ colloquia · et quod barbar? ille minabat᷑
dicẽs. comedetis ſtercus veſtrũ. Id nüc multi nõ verbo · ſed re in
vobis faciũt · vmmo vero eciã multo peius ac fedins nã foꝛnica⸗
toꝛij cantus multomagis q; ſtercꝛa ſunt abhomĩabiles. Quodq;
egrius ferendũ eſt. Non ſolum nullã audiẽtes moleſtiã capitis.
Ven eciã ridetis atq; letamĩ.Cũq; vitare iſta abbomiĩariq; debe⸗
retis ſuſcipitis ac laudatis. Deſcẽde igit᷑ tu quoq; in ludũ ſimilẽ·
imitare quod laudas. habeas cũ hys qui huĩoi cmouẽt riſũ ſocie
tatẽ atq; cõmerciũ · ſed ſi ĩ illoipo ↄſoꝛcio cõiungi nolles. cur tãtũ
ei hbonoꝛẽ tribnis. Et legis quidẽ gentiliũ infames eos eſſe volut.
Eu vero quaſi ad legatos aut ducs milicie cũ vniuſa eiuitate
omĩbꝰ cõuocatis effunderis vt vna cũ omĩbꝰ ſtereꝰ in aures tuas
inmittas- ut qui ſeruũ cedis ſi cꝛam te turpe quidqᷓ ꝓtulit · qui
filio id nõ pmittis · qui domi tue quaſi tpitudinẽ quẽdã iſta fieri
nõ patis· cũ verberones qᷣdã et uiles abiectiq; hoĩes ut hec audias
vocẽt nõ modo moleſte nõ fers. ſed letaris eciã atq; laudas et gras

———

igis. Sign
lurpia ut
guen 1
vndeſhn).
audite ti
i thhenin
uwpolſruis
ninim uß
une wbist
ihiacdin
Nocitrrand
Prentilopenn
vipcerbeneb
ſongatamiea⸗
Arinuds p
diidawwu
uli cigan
he peulun we
Kanrgiheu
WNN
ſumgher
alacritate
mnumm qui n

keatis domo

animisolas
uenenoh
lindioffigo n⸗
nhins nerge
Gmſdig cade
wonlfun
nemdien
enmtinnn
dimis hatkr
Aistnt'n
nimiiado
nſt anri
ducichndit
mi, abniz
Mulien⸗

da! u. N ,
ige
mnales i
mſar
daſeilſt
Ni;
mäwine
zusnißinenin
uptii gsaf
Maus ii n
mnyum n)
gitn wpoſce
Nluse m non⸗
vriaisen
ſernierſe
nn D W.
K
uxri
utalm unh
4. Ar nmnnni
u mit ſnn
coin nifuna,/
titis Cuich
nal nianns,
gikiiin
gewufii
nolles 4
nsthuͤn

u vmi⸗n

nruͤt

agis. St quid huic amẽcie maius vmq; poterit inueniri. Sed ege
turpia hee et incentina voluptatũ nec di xi nec cccini vmq; dicis.
Et que na vtilitas eſt ſi cũ nõ dicas libenter audis. Pmmo vero
vnde idipᷣm planũ facies quod nõ dicas. Cum libenter bec cũ riſu
audias; et ad percipiendũ magno curſu ontendasdie michi or
cũ plaſphemãtes audis gaudes atʒ exultas.aut pocius phoꝛreſcis.
aures obſtruis· nõ dubito quũ phoꝛreſcas. Quãobrẽ quia videlizʒ
nũquã tu plaſphemare ſoleas. piter ergo ĩ piloquio eciã facito-
ſi yſuadè nobis oĩno vis nõ libent᷑ ẽpiſfima re verba ꝓferre · tune
tibi credimꝰ. cũ nec audire quidẽ pſpeximꝰ. am quomõ vᷣtutẽ
colis · qui hec audiendo coꝛrũperis. quomõ caſtimõie arduos pocis
pferre laboꝛes qui riſu defluis i cantu meretricõ caperis. Pam ſi
vix que longe ab huiuſcemõi cantib remota eſt anĩa caſtimonie
honeſtatẽ amplectit᷑.quomõ cõtinent᷑ vinẽ᷑ pouᷣt qui in hys vinit.
An ignoꝛatis ꝓcliuioꝛes nos eſſe ad vicia · cũ igit᷑ eciã arte et ſtu
dio ad ea viuamur quõ foꝛnacẽ eini ignis fugiemꝰ. non audiſtis
paulũ dicẽtẽ gaudete ĩ dño. In dño dixit · nõ ĩ dyabolo. qñ igit᷑ au
dire paulum poteris. quando peccaſſe te ſencies · cũ ſi emp ridiculis
iſtis atq; ſpectaculis quaſi ebꝛius efficiaris. P enĩ hue modo per⸗
ueniſti non miroꝛ· pmmo vero et valde miroꝛ. Nam buc quaſi
ſumplicit᷑ ac fere ſine cauſa veniſti. Illuc vero omni ſtudio curſu
alacritate ottidie ruis. Quod inde patet quin fetulentiſſimũ li⸗
mum qui in animas veſtras viſu er auditu infuſus fuit. inde a
theatris domos veſtras cõducitis· ymmo vero in mẽtib⸗ ipis atq;
animis collocatis ac ſumitis· et ea que digna abhomiĩacõe nõ ſũt
auerteris abhomĩanda vero admiaris ac amas multi eni a ſ epe⸗
liendi officio redeũtes balneũ cõfeſtim intrarũt.a thea tris autem
recedẽtes nec gemuerũt· nec laerimã vllã effuderũt.at certe nullã
inmũdiciã cadauer habet. Peccatũ autẽ ita maculat ut nulli fö
tes nulla flumĩa ſed lacrime ſolũ atq; ↄfeſſio mũdare queant. ſed
nemo eſt qui peccati ſoꝛdes q; magni ſint ſẽciat. Nam quoniã nõ
timemꝰ timenda. Idcireo foꝛmidamꝰ que nullã in ſe cauſã foꝛmi⸗
dinis habẽt. Quis autẽ ẽ ille theatraliũ hoĩm adeo magn“ ſonit?
quis tantꝰ tumłtꝰ .qui dyabolici clamoꝛes· qui veſtitꝰ ſathanicꝰ.
alins cũ adoleſcẽs ſit crimẽ nutrit. et naturã aſpectu veſtitu in⸗
cenſu · ceteriſq; huioi effemin ãdo · ad teneriuſcule vmaginẽ puelle
deducẽ etendit. alius ecõtra cũ ſit ſenex nouacula pilos pudoꝛem
omẽzʒ abraſus cinetꝰ aſſiſtẽs ad dicendũ ac faciendũ omia para tꝰ
eſt. Mulieres autẽ nudo atq; aperto capite populum abſq; ruboꝛe

alloqunt᷑ tãtaq; pmeditacse in pudenciã aſciſcũt tantãq; laſciuiaã
inaudienciũ atq; videnciũ animos infundũt. vt vno omẽs anĩo
radicitꝰ modeſtiã e mẽtibs ſuis euellè dedecoꝛe muliebꝛẽ naturã af
ficere · ꝓpnicõſa voluptate cupiditates ſuas implè conari videant.
Cuncta enĩ ſunplicit᷑ que ibi fiũt turpiſſima ſunt· verba veſ tit⸗
tonſura · inceſſus. voces.cantꝰ. modulacões. oculoꝝ euerſiões· ac
motꝰ tibie· fiſtule · fabłkaꝝ maties· omĩa inqᷓ; turpi laſciuia plẽa
ſũt. die ergo quãdo a tãta foꝛnicacõis inmũda cupidine quã tibi
dyabolꝰ? in fudit teißm recipies atʒ reſipiſces. NHon enĩ ignoꝛamꝰ
quot ibi foꝛnicacões pagant᷑ · q̊t adulterijs matmõia macłent᷑ .q̊t
viri muliebꝛia paciant᷑ · quot inuenes effemin ent᷑ · cũcta iniqͥtatis

ſũme · cũcta ꝓdigioꝝ · cũcta impudẽcie· plena ſũt. Quas obꝛes nõ
cachinuis diffluè ridentes ſed lacrimis gemè ac dolè optet. Quid

vis inquies an vt ludoꝝ oĩm locũ claudamꝰ et tibi obtpᷣantes cĩa

euertamꝰ. Quod euertamꝰ dixiſti · nõne cũcta iam euerſa ſunt ·

nam vnde credis nupciaꝝ in ſidiãtes ꝓficiſci nõne ab huiuſcemõi
ſcenis. vnde illos qui domos ac thalamos alioꝝ effodiunt. nõne a
tripudijs illis an nõ hinc vxoꝛibs viri moleſtiſſimi et viris mu⸗
lieres tempnẽde fiunt · itaq; is michi videt᷑ omĩa enertè · qui the⸗
atra petit · qui tyrãnice cupiditatis viros nimis nutrit fauoꝛe.

Minime mime inquies. mulieres a viris ſuis diſſeperare · pueoꝝ
pudiciã rapè · domos euertẽ. Hec omĩa eoꝝ tvrãnoꝝ ſunt qui aerẽ

occuparũt·et ciuitatẽ vi pᷣmũt· que vero nos facimꝰ legib appꝛo⸗
bata ſunt. et adultervys nũquã hec ſpectacula optunitatẽ pꝛebuè.
Pmmo vero quis nõ adulter modo fact? eſt. Nam ſi poſſem no⸗

mine omẽs appell are cito tibi oſtenderẽt. Quot q̃ſi captiuos ſtoꝛta

inde abduxerũt quot aut ab vxoꝛibs abſt᷑xerunt aut ad legittimũ

oĩno thoꝝ puenire nõ dimiſer̃t. Quid igit᷑ inquis an leges omẽs

euertem? quibo hec ↄſtituta ſunt. Pmmo vero hys theatralibs lu⸗
dis euerſis nõ leges· ſed miquitatẽ eùteris ac omèʒ ciuitatis peſtẽ

extĩguetis. Hinc enĩ ſedicões excitant᷑.hinc tumultꝰ oꝛiunt᷑. Qui
enĩ hys ludis alunt᷑ omẽs vocẽ vẽtris cauſa collocãt · qui ad omẽʒ

cdlamoꝛẽ atq; facinꝰ ꝓmptiſſimi ſunt. Hy maxime ſolent rumoꝛib⸗
populos in flãmare · et tumultũ in ciuitates immittè. Ocioſa enĩ
inuent? impꝛudent᷑ educata omi ferociſſima beſtia immanioꝛ eſt.

Malefeci autẽ nõne ab theatralibs ludis multi ↄſtituunt᷑. Nam

vt vniuſum popłm ad hec poſſint in flãmare. ut tripudiãres ſuas
cõſequant᷑ voluptates· ut modeſtas mulieres mẽètricibs cmixtas
oꝛrũpant.ad tãtũ maleficij genꝰ pueniũt · ut nec ab oſſib quidẽ

notuag afſt
rmweneras
lis mali⸗ )
omitiiwzi
ruta en
ti faa lk we
et ubi ettripu
cica füdit' h
zoim hwiciſpe
WKerwshqui
at oheredsn
ſertim i qur
animuͤ wlue
dus airrar⸗
maminuouen⸗
0 ami ti e
lytuti auomii
Norellerts
NNN di
VNNRNNW
tkeatrilibohn
diviſle ſerunt
romamidiyeri
taſſe wlptun
llensi pſſei⸗
luws ofniſte.
ſnummncſu
NNawa
Mhosinbel
no ijenmiff⸗
rupunt tam
aaput tuü tr⸗
quonii viy
GPuis mimi
Wo ſieni ſf
müt grausg
nulo ñ
nlacöney e

ni i,
Rvnd e
lichi
iommin
m dee n
zwrileri
Ari,
Tn Puum
ni munt.
an niar
unRn
nihidkhnm
munai.
rAsien
eidiun. nnt⸗
Amninm,
Wam ute,
mruf.
Wee
NwoAgin
amtniſhi
Tümſi phnn.
tziayruyſen
rmr blgimni
gisnlgsonis
eni aumöſi
Alxit· uun
meſoluuſm,

moꝛtuoꝝ abſtineãt. Quid dicam ꝙ ad dpabolicas has ſodalitares
innumeras multi cõſumunt peccunias. Quid de laſ ciuia ˖ quid de
alijs malis. Animadutis te illũ eſſe qui vniſam vitã hoĩm euᷣ⸗
tis. cũ ad hec cetos hoꝛteris. Non me qui huiuſcemõi omẽs ludos
omittẽdos cẽſeo. Diruemꝰ oĩm loca ludoꝝ inqͥes. Vtinã iã di⸗
ruta eent·q;uis q;dtũ ad vos attiʒ.iã pᷣdem ſolata iacẽt. Nichil
tñ facẽ hoꝝ vos iubeo· quippe cũ edi ficõ magficẽcia pman᷑ poſſit
et ludi et tripudia oĩno ceſſari quod maioꝛi vobis laudi erit. q; ſi
cũcta fũditꝰ eùteretis. Sumite ſaltim exemplũ vobis a barbaris
qͥ oĩm huĩoi ſpectaculoꝝ tvitudĩe carẽt. Quã ſatiſfaccõeʒ ꝓ nobis
afferetis ſi qui aſeripti eſtis in celis angeloꝝ atq; archangłoꝝ ſocij
ac coheredes multo peioꝛes hac in re barbaris ipis inueniamĩ. pꝛe⸗
ſertim cũ queas nulle aliũde tibi ſolacia cõpare. Nam cũ tᷣcreare
animũ volueris. poteris oꝛtos petẽ · fluẽtes riuos ↄſpicẽ ingẽtes la
cus ↄſiderare · amena cern loca · cica das audire canẽtes. in templis
martiriũ ↄuerſari. Vnde pᷣcipua tibi oꝛpis ſuauitas tribuet᷑. ae
ad animã tuã eximia pueniet vtilitas. vnde ſingularẽ capies vo⸗
luptatẽ · quoniã nullꝰ doloꝛ nlła meſticia ↄſequit᷑· habes vxoꝛem.
nõ cares liberis · habũdas amicis que omĩa ad dileccõeʒ honeſtã et
emolum̃ta · nõnumquã ſolent pᷣbere. Quid enĩ liberis ſuauiꝰ qᷣd
vxoꝛe ca ſta moderatoq; marito dulciꝰ. Barbari quidẽ ipi cum de
theatralibs hys ludis et impoꝛtuna delectacõe fabuloꝝ audiſſent·.
di xiſſe ferunt᷑ verba omnib inſtitutis phᷣie digſſima · vident᷑ enĩ
romani dixerũt quaſi liberis atq; vxoꝛibo careãt tales ſibi excogi⸗
taſſe voluptates· quibs vᷣbis oñdebãt nichil vxoꝛe modeſta nichil
liberis eẽ poſſe ſuauiꝰ. Sed ego inquies oſtendã nichil młtis huĩoi
ludos offuiſſe. Vmmo vero id mayxime nocet ꝙ fruſtra et incaſ⸗
ſum temp cõſumis· et ſcandalũ alijs offers. Nam et ſi tu quodã
eyxcelſi animi roboꝛe nichil inde tibi mali cõtra xiſti attamẽ q̃niã
alios in becillioꝛes exemplo tui ſpectaculoꝝ ſtudioſos feciſti. Quõ
nõ ipᷣe ↄmiſiſti qui cauſã ↄmittẽdi alijs pᷣbuiſti. Qui enĩ ibi coꝛ⸗
rũpunt᷑ · tam viri q; mulieres omẽs oꝛrupcõis crimĩa a cauſã in
caput tuũ trãſferũt. Nam qadmodũ ſi nõ eſſent qui luderẽt ·ſit
quoniã vq; ſũt tã peccatoꝝ que cõmittunt᷑ ignẽ paciunt᷑. Quare
q́;uis animi tui modeſtia effeciſti ut michil tibi inde offuerit q
egd fieri poſſe nõ arbitroꝛ· quoniã tñ alij cauſa ludoꝝ multa pec⸗
carũt graues qpter hoc penas lues· q;uis eciã młto modeſtioꝛ eſſes.
ſi nullo mõ eo ꝑgeres. Non ergo inutiliter cõtendamꝰ nee vanas
excuſacõnes excogitemꝰ cum vna nobis ſufficiat excuſacõ. longe

S

aà foꝛnace babilõta fugẽ ꝓcul ab egipto ſtoꝛo abeſſe · atq; ſi neceſſe

ſit nudos a manibo eiꝰ elabi. Sic enĩ ingẽtes voluptates capiemꝰ
cũ ſtunulis ↄſciẽcie mime pungam̃. Sic et in hac vita moderate
vinem? et futᷣa bona ↄſequem̃·gr̃a et mĩa dñi nr̃i ĩ hu xpᷣi amen
n illo tempoꝛe reſpondens iheſus dixit · Con⸗
fiteoꝛ tibi pater do mine celi et terre. Quia abſ
con diſti hec a ſapientibus et pꝛudentibus · et reue⸗
laſti ea paruulis
SErpendis quot quibuſq; modis ad fidẽ ipos inducit.
Primũ pᷣeipuis iohãnis laudibs. Nam cũ eũ magnũ
atq; miabilẽ et pluſqᷓ; ꝗpham oñderet ad p̈bendã illi fi
dem impellebat. qui aptiſſime ipm ee xpᷣm atteſtabat᷑
deinde qᷣa dixit regnũ celoꝛũ vim patit᷑ · hoc enĩ nõ hoꝛtãtis magis
ad fidem quã impellẽtis eſſe videt᷑. Cere qm̃ oĩm ꝗphetaꝝ pᷣdica
cõnẽ adimpletã iam eſſe docebat. quod ſigficabat ſeipᷣm eſſe quem
illi pdixerũt venturũ. Quarto quoniã omĩa iã facta eſſe mon⸗
ſtrauit que ab ipo fieri optebat·quod ſiłitudĩe pueroꝝ ante ocłos
poſuit. Quĩto expꝛobꝛãdo ac miſerãdo inceredulos a troꝛe ac minis
reuocãdo. Sexto quoniã gracias modo ꝓ credentib agit. C enĩ
cõfiteoꝛ dixit idem valet ꝙ gracias ago. Gracias inquit tibi ago
quoniã a pꝛudẽtibs et ſapientibꝰ hec zelaſti. An agit᷑ pdicse illoꝝ

gaudẽ ipm dicem? et quoniã illi hec nõ didicè. Minime. Sed hec ẽ

via ſalutis optima. ut qui reſpuũt que dicunt᷑ · et nolůt ſuſcipẽ
nullo pacto cgant᷑· ut quoniã vocati nõ obtpᷣarũt. nee melioꝛes

hic facti ſunt · ſed ſperauerũt atq; ↄtempſerũt ſaltem quoniã eiecti

ſunt reſipiſcere oogant · ſie certe diligẽcioꝛes eciã fiant qui eredide⸗
runt. Quib; quoniã reuelata miſrteria ſũt letari atq; gaudè dig⸗
num eſt. Quoniã ab illis occulta ſũt nõ gaudè· ſ lacrimaꝝ fõtes
emittẽ digſſimü. Quod ꝓfecto facit lacrimãs atq; cõmiſerãs ceiui
ta tes. Non ergo quia ſapiẽtes gnoueruũt gaudet . ſ quia puuli
pceperũt letat᷑. Ita paul⸗ dicit. Gracias ago deo meo qm fuiſtis
ſui peccati · obediſtis autẽ ex coꝛde in quã traditi eſtis foꝛmã doe⸗
trine. Moõ ergo itaq; paulꝰ ꝗpterea gandet · quu ui peri
ſed quia cũ eſſent huĩoĩ vitatis cultoꝛes facti ſunt. Prudẽtes aũt

hic ſcribas et pharizeos appellat. Quib verbis alatoꝛes reddit d iſ

dpulos. cũ intelligant illa ſe piſcatoꝛes eſſe cõſecutos. a quibꝛ illi
ſũmi ut videbant᷑ viri exciderũt. Cum autẽ ſapiẽtes dixent· non

illã verã laudabilẽ ſapienciã intelligit · ſ hane que ſeculari docẽna

a erãt ſerui peti.

pmans Nn⸗
erduii⸗
ſerbitdits diſ⸗
ſiar ſelmnsuſe⸗
verogticuiil
obistd umd.
uesſtruor ra
milosertdiſſt
Pnthnapt ſunt
nch dreige vide
Atſtttintri oin
lsſn Audip.
ſeuntiitae dei
legtlabitcñ
Nonerit Ctegnon
uulacse.. uasun
wehn nücants
opas Kd
nias eis obther
menito ſuo cin
ſapiins leed
cia iliooffuit⸗f
Tpn igwiin⸗
trmii ilos haen
mraſapienel we
Rtei
Oaininrüͦfui
hiediiteue
quia oelthi
vnnſtate ihnit

Omnia nin
Micither de
Quiz tn gaud
mmeo tradin an
llpianis, Que
ni eſt. fiins

ueme
W
dnninfin
udrn
N un
nnbun

fäßm,
Nmiingi
il
nén
niͦriten
ir gim, ,i
eſaijn dequen
iifati cſem⸗
umnganrolos
GNNs
mn Reii
MAN
Myipii⸗
niernltiin
6rütnerntlen
Uen oniten
lſme mictdic,
mimgmdinig⸗
DNrmi
menleig
u⸗i
,nommfi⸗
Pit itee,

*½

pᷣſtat᷑. Idcirceo eciã nõ di xit ſtultis veuelaſti ſed puulis.quaſi nõ
foꝛmatis adhue ſ̊ ſunplicibꝰ. Ita oñdit nõ indigne illos. iz iure
hys ĩ̈bo fuiſſe puatos. ac ꝑ oĩa nos docʒ flatũ ſupbie oĩno eẽ fu⸗
giendü . ac ſimplicitatẽ admirandã.quod paulꝰ amplioꝛibs verbis
feribit dicẽs. Si quis in vobis videt᷑ · in hoc ſeculo ſapiens eſſe · is
fiat ſtultus ut ſapiẽs efficiat᷑. Sic enĩ gracia dei monſtrat᷑. Cur
vero gracias agit patri cũ ipᷣe illud fecerit · ſicut oꝛat intercedit
ꝓ nobis ad deum ex magna erga nos caritate. ſic eciã et loc ex ca
ritatis feruoꝛe peragit·et ſimul oñdit nõ a ſeipᷣo ſolũ · verũ eciã a
patre illos excidiſſe. Wt enĩ ſuũ eſt gracias agere atq; gaudere ꝙ;
paruuli recepti ſunt ſic patris eſt ne pcibs flexus ſed ſponte ſua cõ⸗
mot? id feciſſe videat. Sic enĩ inquit facta eſt exceptacõ coꝛã te id
eſt ſic tibi patri oĩm placuit. Sed cur tandẽ inquies occultata ab
illis ſunt. udi paulũ dicentẽ quoniã querẽtes ꝗpꝛiã inſticiam
ſtatuẽ. iuſticie dei ſubiecti nõ fuerãt. Perpende igið᷑ qliter affici
diſcipuli debebãt · eũ audirent qͥa ſapiẽtes nõ nouerũt que ipᷣi g⸗
nouerũt. Et ↄgnouerũt paruuli pmanẽtes · ↄgnouerũt ißius der
veuelacõe. Lucas autẽ dicit ea hoꝛa quãdo ſeptuaginta redierũt de
domib nüciantes. tũc gaudentẽ iſta dixiſſe que tam diligencõꝛes
q moderacõꝛes ipos faciebãt. Srat enĩ moderãte doctrina éte illis
opus · ne magnũ quid de ſe crederẽt atq; inflarent᷑ · quoniã demo⸗
nia eis obtparent. Reuelacõ enĩ magnaꝝ ſibi reꝝ nõ ſtudio nec
meri to ſuo cõceſſa fuit. Quapꝛopt᷑ ſcribe ac phariʒei qui ſe ſua opa
ſapiẽtes eſſe arbitrabant᷑ · elati tumoꝛe ceciderũt. Quare ſi arrogã
cia illis offuit. foꝛmidate vos inquit et paruuloꝝ ſtatũ ↄpuetis.
Mon ignoꝛãtes id illud eſſe quod vobis hec reuelari effecit ceuiꝰ cᷓ
trariũ illos hac reuelacõe puauit. Non enĩ quãdo dicit᷑ occultaſti
hee a ſapientibs rem totã deo attribuit. Sed ſicut cũ paulꝰ dicit qͥa
tradidit eos in repꝛobũ ſenſũ et excecauit intelligenciã ipᷣoꝛũ non
opatũ hec deũ fuiſſe aſſerit· ſed illos qui cauſã pᷣbuerũt. Sic eciã
hice dietũ eſt · veuela ſti. Deinde quoniã pꝛedixit ↄfiteoꝛ tibi pater
quia occultaſti ab illis· reuelaſti paruulis ne putes hac ĩuelãdi
poteſtate ipᷣm eſſe puatim ac ideo gracias agere
Omnia michi tradita ſunt a patre meo
Adiecit hec ad eos qui letabant᷑ · quoniã demones ſibi parerent.
Quid ita gaudetis fruſtra inquit· mea omiĩa ſũt michi a patre
meo tradita. cum autẽ audis tradita nichil humano moꝛe factũ
ſuſpiceris. Que dictio vt duos ingeĩtos deo arbitrari quis poſſ it
poſita eſt· filius autẽ domin? omĩm naſcitur/ q alibi multis in

locis ſignificat maius quoddã. deinde adoucit ut mentem tuam
ad ſublimins erigat

Et nemo nouit filium niſi pater neq; patrẽ quis

nouit niſi filius
SEt videt᷑ quidẽ id multis qui hec alcius nõ examĩaut ſepatũ atq;
alienũ a ſupioꝛib, eſſe quod certe nimiũ illis cõuenit atq; cbet.
Mam quoniã diyxit tradita ſunt michi omĩa.quid mi amĩ intu⸗
lit ſi oĩm ego ſum dñs qui et aliud quid multo maius poſſideo pa⸗

trem nouerim ꝙ eiuſdẽ cũ eo ſubſtancie ſim. Id enĩ occuleiꝰ ſi gni
ficat᷑ ſolum ſe nouiſſe patrẽ dicit. IJdipᷣm inquã ſigficat᷑.quãdo
dicit. Nullus ↄgnoſcit patrẽ niſi filius. Tu aũt diligent pſpice

quãdo hec di xit · quãdo videliʒ qᷓnta eſſet potẽcia ipᷣius opib ↄgno⸗

uerũt · quãdo nõ ſolũ ab ipᷣo ſigna vidiſſent fieri · ſed ißi quoq; in

noĩe ip̃ius miacula ppetrarũt · deinde quoniã et reuelaſti ea par⸗

uulis dixit oſtendit eciam ipᷣm feciſſe. Nemo enim inquit ↄgno⸗

uit patrem niſi filius
St cui voluerit filius reuelare

Mon inquit cuicũq; iniũctũ ſit ſibi nec cuicũq; iuſſus ſit·ſed cui

cũq; velit reuelare ꝙ ſi patrẽ reuelat.et ſeipᷣm videliʒ qʒ tamquã
manifeſtũ et tamquã ↄſequẽs reliquit · quod et alibi facit. ut qñ
dicit. Nemo poteſt venire ad patrẽ niſi per me hinc eciã moͤſtrat᷑

vniꝰ eẽ volũtatis cũ pr̃e. Ita enĩ inquit pꝛocul abſũ ne ĩpugnare

deo patri videar aut illuc ãquo modo reluctari · nec venio ad ipᷣm
aliter q; per me poſſit acced?. Nam quoniã młti thabant᷑.deo pr̃i
ↄtrariũ appellãtes. Proptea tam ſignis q́; docina · hãc eoꝝ oppini⸗
onẽ᷑ deſtruit. Cum autẽ dicit a nemine patrẽ niſi a filio oognoſci
nõ dicit ab omibꝰ deũ ignoꝛari ſed nõ ↄgnoſci ea ↄgnicõe ab alio qᷓ
ipe ↄgnoſcit · quod piter de filio quoq; dicendũ eſt. NHon enĩ de ig⸗
noto quodã deo cuiꝰ nulla vmq́; habita ſit cognicio bec dicit ut q;
marcio aſſerit·ſj exquiſitã pfectãq; ↄgnicõeʒ hic intelligit. Nam

nos quidẽ nec filiũ pfecte ↄgnoſcimꝰ quod paulꝰ ſcribit dicẽs. Ex

perte ↄgnoſcimꝰ et experte ꝗyhetamꝰ. Cum igit᷑ per ea que dieta
ſunt confirmaſſet ipᷣos · atq; in deſiderium ſui attraxiſſet omĩpo⸗
tencia ipius dqualiter monſtrata tunc ad ſe vocat dicens
Venite ad me omnes qui laboꝛatis et onerati eſtis

et ego reficiam vos .
MNon hie aut ille ſ omẽs qui curis qui do loꝛibo qͥ pctis laboꝛatis .

mnite adine n⸗

lnant c
nichi⸗Hnin
ui noͤdutl⸗
Tollienuge
quia niroſi
anmmmabus r
Konus menn
Mlinigi onu
zukrinſucund
vii ui vi
ue ditta fund
verribucsnis er
Srerusnj/
ſit ac alutrr
uout inguies
lenituerudie ven⸗
ens Eederwie
noorsdade
abeo icrn exot
modus icy vti
tabis. Jnutieni
veniit · hie no
dicei in mi
tmi hr iu 1
Wſretiot gnr h
e d Nd
arhva hrih
omiby urhu
iße eregirdiſ
dine wrribuch
ad ber guia faa
gumeſtinguit
mi moxrnihue
in geant
ſisodio ahn

8
WP

Suntnge
1 nimiin
npnſnn,
Deinliigi
Miftti d
u Wa
s
ieneitaßk
an amuur n

inſuſe/ dti
dg dumdi
wug
Wm tmͦ wn
NiNin
abent ef
n bn/
iſwo
Gitrbilni
rn,
FinM
rntiv fn
Intin is,
nt runh
rarNWπ£
ocatin
etonni

virl⸗

venite udme non ut penas luatis verũ ut doloꝛes peceataq; veſtera

reſoluant᷑.venite ad me nõ quia gloꝛificari me a vobis opus eſt

michi. ſͦ qͥa ſalutẽ vr̃aʒ mavxiĩe ſicio · ego inquit requiẽ vobis ĩtri
buã nõ dixit ſaluos faciã · ſj q młto maiꝰ ẽ in omi quiete ↄſtitui

Tollite iugum meum ſuper uos. Et diſcite a me

quia mitis ſũ · et humilis coꝛde et mnuenietis requiẽ
aimabus veſtris · Jugum enim meum ſuaue eſt
et onus meum leue
Polite igit᷑ onus pumeſc᷑. Suauitatis enĩ eximie plenũ. Quõ
autẽ in ſupioꝛibs dicebat anguſtã eſſe ianuã a arduã tbulaciõib⸗
viã quãdo videliz deſidia quãdo ignauia diſſolutꝰ es. Nam q̃ndo
que dieta ſunt pfeceris leue tunc erit onus. Quapꝛopt᷑ magtudiĩe
rerribucõnis eciam nunc leue appellatur

Eyxhoꝛtacõ triceſimaoctaua ꝙ; iugum iuſticie leue

ſit ac ſalutare · Peccanciũ graue ac ponderoſum
Quõ aũt inquies que dicta ſũt perficiã anĩo · ſi huĩlitate ſincera.
ſi mãſuetudĩe vera·ſi moderacõe inteꝗᷓ te cẽmunies·huĩlitas qͥppe
bᷣtus eſt ſublimioꝛis phie. mater eſt atq; oꝛigo. Proprea eciã cũ
nobis dina tradèt inſtituta ab hulitate iniciũ fecit. Et hoc ĩ locs
ab eo iteꝝn exoꝛſꝰ magnã pollicet᷑ mecedẽ · nõ enĩ alijs inqͥt ſolũ acõ⸗
modus atq; vtilis fueris ſed tibiipi firmã ſtabilẽq; requiẽ cõpꝛeſ⸗

tabis. Inueiĩetis enĩ anĩabs veſtris requiẽ inquit ſie anteq́; fut̃a

veniãt · hic quoq; retribuit et victoꝛie pᷣmiũ pᷣbet. Mon ſolũ ut
dictũ ẽ ven eciã quia ſeipᷣm exemplũ no bis poſuit vt acrepcioꝛ doc⸗
txrma hec ſua Scioꝛ eſſet. Quid enĩ dubitas inquit ne minoꝛ atq;
deſpectioꝛ ꝗgpter huĩlitatẽ videaris. In me igit᷑ reſpicæ · meaq; oĩa
hec pcepta nõ ab alio ſed a memetipᷣo diſcas. Ita enĩ ae luce clari⸗
patebit tibi q́; maximũ bonũ huũlitas ſit. Conſidera quomõ hys
omĩb ut huilitatẽ pᷣcipue tollant ipᷣis pſuadet. Primo in hys qꝗᷓ
iße peregit diſcite inquit a me quoniã mitis ſum · deinde magtu⸗
dine retribucõis. Inuenietis enĩ requiẽ anĩab veſtris. Pretea
hys que ipᷣe gratis effert. Ego enĩ inquit requiẽ vo bis ↄpreſtabo
ad hec quia facilẽ rem atq; ſuauè eſſe appꝛobauit. Suaue nãq; in⸗
gum eſt inquit · onus meũ leue. Sic et paulꝰ pſuadit dicens · qʒ
enĩ mox reibucõis noſtre leue eſt ꝑ ſuphabũdanciã eternã gquedi⸗
nem gle opat᷑.Sed quomõ inqnies leue hoe onus eſt · cũ dicat᷑ niſi
quis odio habuerit patrẽ ac matrẽ et niſi quis tollat crucẽ ſuã et

75

ſequat᷑ me nò ẽ me dignꝰ· et niſi quis omĩbo rebo ſuis renüciauit
nõ poteſt eſſe meꝰ diſcipulꝰ.cũ iubeat ipᷣaʒ quoq; aĩaʒ eſſe tdendã.
quomõ inquã leue eſt· doceat te paulꝰ dicẽs quis nos ſepabit a ca

ritate xp̃i·tribulacõ an anguſtiaan pſecucõ.an fames. an nudi

tas.an piculũ · aut gladiꝰ. Et quoniã nõ ſunt digne paſſiones p⸗
ſentis huiꝰ tp̃is ad ᷑uelandã vobis gloꝛiã doceãt.· te illi quia a ſv
nagogis undeoꝝ poſt mille flagella ac vᷣbera ſũmo gaudio affeeti
ridebãt · quia videliʒ digni ſũt inuẽti qui pro xpᷣi noĩe vexarent᷑.
Quod ſi adhuc iugũ ac onus audiẽdo foꝛmidas mmiũ atq; phoꝛ⸗
veſcis.nõ nat᷑e reꝝ huĩoi timoꝛẽ ſed ignauie totũ atibuas. Nam
ſi accinetꝰ et ſparatꝰ eris a nulla deſidia effeminat? cũcta tibi fa⸗
cilia leuiſſimaq; videbunt᷑. Quapꝛopt᷑ eciã xpᷣus ut q́;ta cura vigi
landũ eſſet cercioꝛes nos reddèt nõ ſiluit onera nec ſnauia tacuit·
ſed vtrũq; ↄplexus et ingũ dixit et ſuaue appellanit · onꝰ appoſuit
et leue adiecit · et ne à tãq́; laboꝛioſa nimiũ fugẽès ã tamq́; nimiũ
facilia ↄtẽpta ꝓſeq̃reris · Quod ſi pꝰ hec oia vehement᷑ ardua diffi⸗
ciliſq; tibi bᷣtus videt᷑ veĩat ĩ mẽtẽ tibi q;to difficilioꝛ vicõſitas ẽ.
Quod iße orckciꝰ ſigficat cũ ãtea qᷓ; ð iugo ſuo ãquid di xerit veĩte
ad me omẽs exclamauit qͥ laboꝛatis et onerati eſtis. Hie enĩ oſtẽdẽ

voluit qᷓntũ laboꝛẽ q̊ntũ guamẽ atq; intollerabile pecca tũ homib⸗

afferat. Idcirco nõ qui laboꝛatis ſolũmodo ait ſed eciã qui onerati
eſtis. Quod pſalmiſta ſigficauit apcius naturà ippᷣius pecca ti de

ſeripſit dicẽs. Sicut onus qᷓue gquate ſunt ſup me. Sacharias q;

ſumilit᷑ plumbi talentũ eſſe ait. Id eciã reꝝ experiẽcia facile in relli
gimꝰ. Nullo enĩ pondẽ guius pᷣmit᷑ aĩa/nichil tam vehementer
mẽtis reſtringit oculos· nichil magis deicit atq; ꝓſternit q́; male
acte vite ac petoꝝ ↄſciencia et reoꝛdacõ. Nichil ecõtra ſublimioꝛ?
atq; alcioꝛẽ mentẽ homiĩs veddit ſicut iuſticie atq; vᷣtutis poſſeſſio.
Quid enĩ intollerabiliꝰ eſſe videt᷑ q; nichil penitus poſſidẽ?. Quid
diſficili? qᷓ; ſi vapules nõ ſolũ vices veddẽ · ven eciã alterã vertere
ma xillã. Quid Juius q; moꝛte violẽcia obire. Sed tñ hee omĩa ſi
recte peciam̃ leuia a facilia honeſte voluptatis affectiuna oſtitu⸗
unẽ. Jed nulla ẽbacõe moueamĩ. Inquirè nãq; ſinglła diligenter
ac exacte tractare anim? eſt. St ſi ita vultis quod pmo dietũ ·
qdᷣq; multis difficilimũ eſſe vider iã pſerutem̃ vtrũ igit᷑ que atq;

moleſtũ eſt vniꝰ habẽè vẽtris curã · an de mille ſollicitũ eſſe · vnicx

veſtimto indui. nee plura deſiderare · an plura et pcioſa poſſidencẽ
die ac noctu cruciari de 25uacẽe ipoꝝ atq; cuſtodia metuentẽ et ſo
la memoꝛia dolentem ne foꝛte tineis oꝛwodantur . ne ſ eruus furte

mican eided
ctal⸗ tl,alterd
incdie latotn
dicle deblcabic⸗
gieuleſyteſ̃
alins in ucamie
Abawiu iam ob
Qurr at
mGrricd
arop nos dad
meli gnuin
gui vulr' mart
vnguiby frſen
et au in woſmmo
tumzer violita n
onitpet vos pimn
WWRRAe
Reſͤwdärpln
alizs eei pe
leſtnonerae
dii educam'
motobaen
ndfenhoner
ggnedimt
nodů ſine fiue
We terroꝛe 1

G wit
us iiit
Piizihie,
hos ſgen
n funts ,
enaſten
nmnii
iwemnt
pmin do⸗
rüirdan n
mni e⸗
Guiatm
nMNNA
Annir
Griunjmi

Eumnt Mdundch.

falio viciſtis,,
ignd Apnt in
as hieen ſid
bi wrid i
RWWd
rihs wre
iyn Aunuſ
prithdemm
Giltum vermmn
ſenrjind
lletri nobnoi
e dans ſeſo⸗
ginsN
u aimiN
Ans aßtru
nig ing e
vei e zun
le ſolrn ſn

aufferat. verũtamẽ q;tumcũq; dixero numq; tantũ oꝛõe aſſequar
quãto vos piculo reꝝ ognoſcitis. Quare optarẽ âquẽ eoꝝ qui ad
ſũmam phie apicẽ puenerũt nobis adeſſe ut facile aſpicès quã ta
res iſta voluptate pociat᷑. Pꝛopt᷑ea nemo eoꝝ vm; qui pauptatẽ
amplectunt᷑ · diuicias optat. Sed ne diuites quidẽ inquies paupta

tem eligerẽt vt a multaꝝ rerũ curis pſoluerent᷑ · quod iſtud eſt.

Mentis enĩ ipoꝝ ac egroti anĩ nõ iocũditatis reꝝ hoe ſignũ ẽ · nee
alios huuꝰ rei teſtes citare volumꝰ q; voſipos q̊ cottidie curis pꝛeſſi
acerbã hane vitã vobis putatis. nõ aũt illi ſic · ſed gaudẽtes ſemp
ſed exul tãtes ſemꝑ nõ minꝰ pauptate · q;ᷓ veges dpademate głant᷑.
Maxillã autẽ vertè multo faciliꝰ vapulãti q; repeutè ſi attẽditis.
Hinc enĩ bella diſſidia oꝛiginẽ trahũt. inde belloꝝn oĩm atq; ini⸗
miciaꝝ cauſe ſoluunt᷑. Ex altero quidẽ modo maioꝛẽ flämam ſuſ⸗
citaſti · altero autẽ vtriuſq; incendiũ extin xiſ ti. Quid vero nullo
incẽdio laboꝛare ſuauiꝰ eſt·q́; igne puri nullꝰ vmq; ſi de coꝛpoꝛib⸗
dieiẽ dubitabit. quã to autẽ animꝰ œꝛpi pᷣſtat tãto a incẽdiũ eius
piculoſiꝰ eſt· et ſuauitas certe iocũdioꝛ. Pꝛetea quid leuiꝰ atq; fa
cilius in luctamĩe cõcertare· aut in cꝛona donari · ceurre in ſtadiũ
vel bꝛauiũ iam obtinuiſſe. fluetib agitari. aut in poꝛtu deuehi.
Quare moꝛi eciã meliꝰ qᷓ; vinẽ cẽſeo. A ꝓcellis enĩ atq; piculis p
moꝛtẽ liberam̃ã . vĩta vo et laboꝝ cumłos exaggerat· płimoꝝ pec⸗
catoꝝ veos facit· a inſidijs cottidie implicat · quibo efficit ut moꝛi
meli? q; vinẽ michi videat᷑· ſi michi non credis ab hys audias
qui vultꝰ martirũ in tpe ctamiĩs ↄſpexerũt. Quãdo flagellis ceſi·
vnguib⸗ ferreis laniati in ſarta gine immiſſi letabant᷑· gaudebãt
et ceu in wſario ↄſtituti geſciebãt. Quare paulꝰ quoq; hine abi⸗
turꝰ et violẽta moꝛte obiturꝰ.gaudio inquit et cõgaudeo vobis
omiĩb; et vos piter gaudere et michi cõgaudete · vides q;to onatu
vniuſũ oꝛbem traꝝ ad cognicõeʒ gaudij cõuocat. Ita magnã bea⸗
titudinẽ hine abire putabat. Ita moꝛtẽ illã tribilẽ atq; violentẽ
deſisandã exiſ timabat · ven q; ſuaue leueq; ſit vᷣtutis iungu mltis
alijs eciã poſſer ↄpꝛobari. Sed nos ad vltimũ iam veniamꝰ. et mo
leſta onera peccati ↄſideremꝰ.ac ex omĩb maxime auariciã in me
diũ educam? Qua ẽᷣpiſſima multi peccata doloſe ↄponãt. Qund
moleſtiꝰ hac re vmq́; inuenit᷑ quot doloꝛes que magne cure quot
reꝝ offenſiones·. quãta picula inſidie pugne huloi hoĩes cottidie
aggrediunt᷑. que tᷣbaciões qui tumłtos eos exa gitãt. Nam czad⸗
modüũ ſine fluctib mare nũquã ↄſpicit᷑ .· ſic anĩos eoꝝ abſq; ſ ollici
tudĩe terroꝛe turbacõe nũquã vepies.Sed anteq; poꝛa ↄponãt alia

⸗ C * ,

inuaſerũt a ad hec rurſꝰ alia atq; alia ſubingreſſa. in gentẽ eumu

lum mòdũ inſtar erexerũt. ſed iracũdi anĩo atq; ↄtumelioſi foꝛte
velles videre quo quidẽ cruciatu quid peius quid in reſtinis vleeri⸗
bus aſperius quid foꝛnace qua vrunt᷑.cttidie et flãma qua ſemp
incẽdunt᷑ ardenciꝰ.at vero vita eoꝝ qui coꝛpoꝝ foꝛmas admiant᷑.
et pulchꝛitudĩe alioꝝ tabeſcũt · quid miſeriꝰ. quid hac deieccõe anĩ

*

foꝛmiduloſiꝰ.q̃; vitã gemẽtes atq; tremẽtes iſti michi viuè vidẽ⸗
tur. Quid poꝛr tbulenciꝰ ſupbia q ceruiciby aut quid tumoꝛe hoc
anĩ furioſiꝰ diſcite inquit a me quia mitis ſum er huilis cotde et
inuenietis requiẽ᷑ aĩabo veſtris. Omĩm enĩ bonoꝝ fons atq; oꝛigo
innocẽcia eſt. Mon ergo ptimeſcas onus nec ab eo iugo reſilias
quo te pus abomĩbs iſtis vẽdicat. Sed omi alacritate anĩ ingũ

hot ſubeas · et tũc q; ſuaue ſit facile ↄgnoſces. Nee enĩ terret erucẽ
tuã. ſed oꝛnatis gracia imponit᷑ · et ut diſcas oꝛdine ad regiã viſ
ꝓcedẽ pcipicia vtrimq; vitare· ac facdile p anguſtã viã letꝰ ince⸗

dere. Quoniã ergo tot tantaq; bona hoc uigũ pᷣbet · quoniã tanta

ſecuritate vallatũ eſt·qniã tanto gaudio replet omiĩ cura ſtudio

oꝑaq; ip̃a thamꝰ q ut hic requiẽ aĩaꝝ inueniamꝰ fut᷑a brtudĩ
pociam̃ gr̃a et miſicoꝛdia dñi nr̃i iheſu xpᷣi amen
n illo tempoꝛe abyt iheſus ſabbato per ſata.

–

lere ſpicas et manducare

Diſcipuli autem eius eſurientes ceperunt euel

Veas vero in ſabbaro ſecundo pᷣmo. Quid igit᷑ eſt in
ſab bato ſecũdo pᷣmo quãdo quies atq; ociũ duplex erat

tam ſabbati dñi q;ᷓ ſolẽpnitatis alteriꝰ ſuccedẽtis. Sab⸗
batũ enĩ quietẽ atq; ociũ appellabãt.et cur nam per ea
loca illos ducebat cũ ſdret omia niſi ſoluè quietẽ ſabbati vellet·
et volebat quidẽ · ſed nõ abſq; cauſa ſoluè. Quapꝛopt᷑ nũquã niſi
data occa ſione ſoluit. vt et legi quietẽ pᷣbeat· obtractoꝛes nõ of⸗
fendat. Eſt autẽ qñ pncipalit᷑ · eciã nulla re cogẽte ſabbatũ ſoluit.
ut cũ luto ceci oculos punxerit · et cũ dicat pater meus vſq; modo
opat᷑ · et ego opoꝛ que omĩa ſie gerit tum ut parrẽ głificet ſuũ · tũ
ut imbecillitati ↄſulat indeoꝝ quod eciã hic faetũ videamꝰ cũ eſu⸗
rienciũ nat᷑alis nct̃as ad excuſacõeʒ adhibeat᷑. In hys aũt que pec
cata oĩno ſunt nulla certe vmq; excuſacio inueniri poteſt. Nam
neq; homicida ſe feciſſe dicet neq; adulter ſe cupiditate os
miſſe aſſeabit· nũquã ſatiſfaciat nec alia vlla excogitari cauſa
poterit.quia hec que peccata ſunt nõ eſſe peccata videant᷑.Hic aũt

aline⸗ neaſicn
ſienit / lun
ne ingui 6e
ncditni u⸗
inedie nimiür
igi⸗ Nmn ſoci
Snediſcßlicn
Pon Wendee
ncheſer⸗ ſnm
denntich wana
nitan ut tii d
num aty iubiimn
verbo ſtmi pin
llum iflͦt ſcn
guomi un diſcyil
ſonlgiſtsa
redrtinſte
WANNWNNN
quos non de

cant niſ ſol
Jguippdiſa
ſemmſo tttiin
lgſtsinuth
nſtinach atp on
Nf
GNe Ard N
caat nehiene⸗
ſan ni ſcnta
indulgiatchw
feove ſoli wn
hhinnequog
illud faniͤ fuiſt
noihyili agel
Wuidatyſnge
niſaardr iy
mdmiſtraui.

frndinn
Bumit
nnidne,
Nfneng
pmnsti
d Aiert 4
imichivinkn⸗
end unr
nehuils ace n
zonei
lni li
WraNmii
Meriwnnn
dmen wint
en uonii tn
tomi aurt /udi
Pafuta bimdie
oen.

SN

, Cd igle
gwühen
ſumwdins ⸗
car un ul
labben velet
nmtid
Frſimmiiſi
neus ſin
mi glirii
ri virnii
y uß
umm t
miambin

cũ famei neceſſitatẽ ad ſatiſ faccõneʒ attulerit ab omĩ crimiĩe illos
vẽdicauit. Tu vero abſtinẽciã diſcipuloꝝ mecũ admiare. Xdmi
rare inquã quõ nullã coꝛpis curã nullũ ſtudiñ habeãt. Zed ſine

pmeditacõe äqua ac ſparacõe menſam ſibi ſic ↄſtituũt ut ↄtinua

fere ogant᷑ · ĩ edia pmi neq; tñ a xpᷣo vſq; dant. WTPam niſi malo
in edie nimiu vexarent᷑ · numq ete illud ĩ ſabbato feciſſet. Quid
igit᷑ phariſei cũ vidiſſent ait dixerunt ei
Ecce diſcipli tui faciũt ꝙ nõ licet facere ĩ ſabbatis
Pon vehemẽrer quidẽ hoc in loco qᷓuis ↄſeqcia reꝝ id petè videat᷑
incẽſi ſũt ſed ſunplicit᷑ atq; oꝛõe quieta Imman?᷑ · Quãdo aũt ſiccã
detentãq; manũ curauit atq; veſtituit · tãta tũc exarſerũt in ma⸗
nitare ut eciã de intumẽdo ipo ſilia agitarẽt. Cum eni nil mag⸗
num atq; ſu blime fit quiecõꝛes ſunt. cũ autẽ ſanita tẽ homĩbs ſolo
verbo pᷣſtari ↄſpiciũt· quaſi feroces beſtie pturbati vehemenci? in
illum inſuiũt· ſic inuidie veneno ſuffecti ſalutem hoĩm pſequnt᷑ ·
quomõ autẽ diſcipulos excuſat xp̃ᷣus

7 .*

Non legiſtis ait quid fecit dauid in templo quãdo

eſuriuit et ipſe et qui erant cum eo:qualiter intra⸗
uit in domum dei et panes pꝛopoſiciones cõmedit
quos non ſicebat ei cõmedere neq; bys qui cũ ipſo
erant niſi ſolis ſacerdotibus

Ita quãdo ꝓ diſcipulis cauſã dicit gphetã aliquẽ · quãdo autẽ p
ſemetipo patrẽ in medio ſolet adducè. Et anĩaduͤte q; acriter nõ
legiſtis inquit qͥ;d dauid fecit. Magna enĩ erat de gpheta ulo hoĩm
exiſtimacõ atq; oppĩo. Ita ſinglaris ut petrꝰ eciã poſtea cũ ad in⸗
deos facẽt verba ſic dixerit licet ad uos libere de pr̃iarcha dauid di
cere quoniã et obijt er ſepult? eſt. Cur autẽ cũ dauid mencõnẽ fa⸗
ciat. neq; hic neq; alibi adi ecta dignitate vmq; noĩauit. Ideo foꝛ⸗
ſan qniã ſcõᷣm ſeriẽ generis ab illo chebat oꝛiginẽ · ſi phariſei autẽ
indulgẽ atq; veniã optune ſcirẽt eõcedẽ in ed ie cauſã ꝓ integ ſatiſ
faccõe ſolã potuiſſet adducè · veꝝ quoniã iniqui atʒ inhumãi ſũt ·
hyſtoꝛie quoq; ĩᷣcitacõe ↄpmunt᷑. Marcꝰ autẽ ſub eleazaro ſac᷑dote
Ulud factũ fuiſſe · aſſerit neq; diſſona hinc diceit ſed pmo dinerſis
noĩbo illũ appellatũ fuiſſe oñdit · d inde cũ ab eo datos fuiſſe panes
dauid arq; ſuis aſſeueret magnos defenſiõe campos apit. Siqundẽ
eciũ ſacerdos ipe id fieri pmiſit · neq; pmiſit ſolũ · ven eciã diligẽ⸗
cius admiſtrauit. Nec mõ michi illud opponas quia dauid gpha

erat. Nam nò ꝗphetis quidẽ id licebat ſed ſoli ſacerdocõ. hic honor
cõferebat᷑ vnde et adiecit niſi ſolis ſacdotib q;uis enĩ gpheta non
erat ſacerdos et ille q;dẽ tãtũmodo nõ autẽ et q ſecũ erant qͥbs piter
de qpoſicionũ panib ↄceſſum fuit ꝗphete fuerũt. Quid igiẽ eqles
ne dauid gphete iſti ſunt quiſpiſ obiciet. Cur digtatẽ queris vbi
legis Enſgreſſio fieri videt᷑. Quod ſi nat᷑alis nct̃as vrget. Hac rõe
maxime crimẽ minatũ eſt· preſtim cũ qui maioꝛ fuerat ſimilit
fecerit. Sed quid ad ꝗpoſitũ inquies. Num diẽ ſabbati dauid co⸗
tempſit. mai certe quid dicis quo peipue ſapiẽcia xpᷣi demõſtrat᷑
qui die ſabati pᷣtermiſſo aliud quoddã exemplũ ꝓtulit ipᷣo ſabato
maiꝰ.nõ eſt ꝓfecto eq̃le diei ſolẽpnitatẽ nõ obpᷣuare. et ſacrã illã
menſã ad quã tibi accedẽ nephas ſit manib, cõtrectare. Sabbatũ
quippe ſepe ſolutũ fuerat. PVmmo vero et in circũciſione et ĩ alijs
cplurib: ſempꝑ ſoluit᷑.Et in ihericho.hoc autẽ ipᷣm eſſe factũ licet
aſpicẽ. Quare a plurib, victoꝛia pᷣſtat᷑. Quõ igit᷑ hac de re dauid
illũ crimĩat eſt.preſtim cũ maioꝛ hine culpa cedis ſacerdotũ atq;

interitꝰ exoꝛdiũ ſũpſerit. quã rem ideo nõ poſuit· quoniã ea ſibi

ſola ſufficiũt que ad ꝗpoſitũ ſpectãt·.ſj alit᷑ quoq; reſpondè voluit.
Nam cum arroganciã elacionẽq; ipoꝝ dauid digtate atq; auct᷑ate
ↄpꝛeſſerit.tũe maioꝛẽ ſubiũgit᷑ ambiguitatis illoꝝ ſolucionẽ · et q
nam hec eſt. Neſcis mquit quoniã in templo ſacdotres ſabbatũ vi
olant et ſine crimĩe ſũt in ſupioꝛibs quippe net᷑atis eauſa.hic aũt
nulla ex cauſa ſatiſfaceõ affert᷑. Itaq; pᷣmũ ↄfeſſione. deinde p ne
gacionẽ reſpõdit·et q; vehemẽciꝰ eſt vltimũ ut optuit collocauit.
Quãuis ecia pꝛius ſua in recte ↄſiderantibꝛ ſatiſfeciſſet. Moli enĩ
michi obicẽ᷑ nõ eſſe pdoneã excuſacõne · cũ aliũ idẽ impune feciſſe
in mediũ adducimꝰ. Nam quãdo qui fecit nulliꝰ crimĩs accuſat᷑.
tũc quod factũ eſt quaſi lege lata ↄpꝛobari videt᷑. non tñ illo ſo lo
cõtentꝰ fuit ſj vehemẽciꝰ eciã ac maius attulit cũ apte neget culpã
e quidq́; in ſabbatis opari quod clare ac indubitate victoꝛie gpm
eſt ſic a ſeipo ſabbatũ iam ſolutũ oſtendit.nec eſſe nephas id fac?
duplicit · ptim a loo ptim ab ipᷣo ſabbati die ↄpꝛobat. Pmmo bo
triplicit᷑ · quoniã et duplicatũ opus attulit · et alind de ſacdotib ſb
iũgit quoq; miabiliꝰ ac maiuus eſt abſq; culpa ipᷣos edã tũe fuiſſe
aſſeruit pendis quot argumẽta induyxit. JIdeo quia in templo p⸗
ſonã quia ſacdotes temp, quia in ſabbato rem ippaʒ quia ſacdotes
ipi cõtamĩant. Mec dixit quia ſabbatum ſoluũt.ſed cõtamiant
et cũ illi qui maiꝰ faciũt quia cõtamiant nõ modo penas nõ uaͤt
veꝝ eciã culpa careãt. qui inculpabiles ſunt nõ debeã t qin ſimilit

tauin
g un
demironini
kumni i⸗
nieun ,uc⸗
inenhichnin
Ghriliit nin
iiptl imd⸗
naleb ſelt wi
Nenmrſiſehos
octenultma
fumttin vin
Diatrem .
umin mag
ain ſitoſil
varitanni i
Kiaummlarm
epheid nom

MWae,

ad ved
Hus qui en a
zutin leißo p
dicta watrut.
eni gt ſabbaa ⸗
Ne nata oulter e
ſaccllet. noͤ aut
GacAae
W ai
moͤſeRientw
litates ctnlit
aſcgallit n
nmmmoͤtg efie
h ola i
ge inde, Que
hie ſabbatifi⸗
ntas ſifen
ſchilfacing

iſ hnn
us
ſri emm r
n Gun i⸗
knmägle,
rienrh
uefuntfn
iſichn Andch
i ümiſern
üminihicr
Du ani
trn I
nmminſdnric⸗
mineſtſed
racn
Dis ſmarin

in⸗ hniin ſt
GRiwrN wlit

Finnean
Wnd
Wrw
innsenni in
enft
ntoeurolui⸗
eenſer vie
cimuriinft
embmlni
N mmäda

Kärun

zukitniri;
denun
Poba⸗ m
talue
a mo 4¹

foluũt accuſari. Quod certe nullo modo illi poꝛi ſimile putare de⸗
bem?. Pam illud ſemel dũta xat ꝗpter nct᷑atẽ nec a ſ acdote factũ
veniã nõ iniuria ↄſecutũ eſt hoc autẽ omĩ ſabbato et in templo et
ſecundũ legẽ ſacdotes factitãt. Quapꝛopt᷑ eciã nõ cõceſſiõis atq; ve
nie iure. ſed auctoꝛitate legis longe ab omni culpa inquit remoti
ſunt nee enĩ crimĩando hee dixit · ait. neq; ut venia dignos oſtẽdã
ſed vt inſticie dignitate defen dã. Ita illoꝝ quiõ cauſã dicè vider̃
diſcipulos innocẽ̃tes eſſe oſtẽdit. Nam quãdo de illis dicit quod
inculpabiles ſũt relinqiuit᷑ q iſti multo magis inculpabiles ſint.
Xe non fuiſſe hos ſacerdores foꝛte obicies egd autẽ non vereboꝛ ve
ſpondere multo maioꝛes ſacerdotibus illos fuiſſe preſertim cũ ipᷣe
dñs templi ipa vitas ſecũ affuerit quapꝛopt᷑ eciã dĩi cebat
Dico autem vobis quia templo maioꝛ eſt is
Quã rem ita magnã atq; mirabilẽ illi audiẽtes nichil dixerũt.
foꝛſan quia nõ ð ſalute homĩs agebat᷑· cui tñ quia moleſta videri
poterat cito medet᷑ ad veniã cũ qᷓdã ac᷑monia ̃ducẽ᷑s oꝛõeʒ · dicit eni

Si autem ſciretis quid eſt miſicoꝛdiam volo et nõ
ſacrificiũ numq́; ödempnaſſetis mnocentes

XYniĩadũutis quõ veniã nitit᷑ et quõ rurſ? pᷣſtancõꝛes oñdit q; qui

ad veniã debeãt ↄfug · nõ enĩ 2depnaſſetis inquit inculpabłes. Et
pus quidẽ a ſacdotũ facto ĩdẽ inferebat q; inculpabiles eſſent. Hoc
autẽ a ſeipo · vmmo vero eciã hoc a ſcripta ↄcludit ꝗpheticũ eciam
dictũ recitauit. Demũ poſt hec omĩa aliã eciã cauſã adiecit. Dñs
enĩ eſt ſabbati filiꝰ hoĩs.quod de ſeipᷣo dictũ accipimꝰ.q;uis mareꝰ
de natᷣa ↄuĩter homi id dictũ ſeribat · dicit enĩ ſabba tũ ꝓpt hoĩem
factũ eſt. nõ autẽ homo ꝗpter ſabbatũ. Sed ſi ita eſt inquies cuiꝰ
gracia vei qui ligna colligebat puĩebat᷑. certe qm̃ ſi ſtatim a pnci⸗
pio quũãdo ferunt᷑ leges · ac fere ĩ ꝓmulgacõe ipᷣa ↄtẽpnerent᷑ · nlko
mõ poſſent poſtea cuſtodiri. Sab bati autẽ obbuacõ magnas vti:
litates cõtulit populo. Mites enĩ atq; hũanos alteꝝ ad alteꝝn red⸗
didit. Pꝛouidenciã dei atq; creacionem reꝝ vt ait ezechiel docuit.
caſtigauit pauliſper et a malignitate ſemouit · ac ſpitalibs rebus
attencõꝛes effecit. Nam quãdo lex de ſabbato dabat᷑ ſi ſqptũ fuiſſet
bõa qͥdẽ oĩa ĩ ſabbato faciatis. mala vo nõ faciatis nõ ↄpᷣuaſſẽt le⸗
gẽ indei. Quo cca neceſſe fuit ab omĩb eomõ ↄpeſcè · nichil enĩ i
die ſabbati faciatis inquit neq; tñ ſic detineri potuerũt · ipſe autẽ
occłciꝰ ſificauit quoniã a maligtate ſolũmõ legis ↄpeſcat auct̃as
nichil faciatis inquit pᷣterq; ea que faciet anĩa. Cum aũt in tplo

die ſabbati et quidẽ ſtudio atq; opera multo maioꝛe fierẽt omĩa
ipam certe legis vmbꝛã vitatẽ hys ſubapiebat. Sed cur inqͥes tãtã

vtilitatẽ q̊ntã ſabbato ↄſequebant᷑ abſtulit xp̃us. Pmmo nõ abſ
rulit ſed felicia illi addidit ineremẽta. Temp eni iam aderat ad
alcioꝛẽ ſblimioꝛẽq; reꝝ oĩm intelligẽciã. Quare nõ optebat manꝰ
hoĩs qͥ pᷣuitatẽ odiſſet et vtutis ardoꝛe ſublimi⸗ volaret vſctas coer
ceri. Mee docebat aucx᷑te legis ſolũ a deo ca ta eẽ oĩa credẽ nec troꝛe
ꝓmpti hũanos eos eſſe qui ad imitaos dei ↄuocant᷑. Zitis enĩ ait
mißicoꝛdes ſicut pater veſter nec vnũ dið ſo lempnẽ agere ipſos
quibs tota vita ſolẽpnitas eſt. Celebꝛemꝰ enĩ ait nõ in fermẽto ve
teri nec in fermento malicie et nequicie ſed in aʒimis ſinceritatis
veritatis nec inxta dei arcã aſſiſtẽ atq; altare aureũ· eos qͥ crea⸗
toꝛẽ oĩm in ſeipᷣis habebãt habitantẽ multiſq; modis vmmo vero
modis omĩby ippos alloq;tem alloquit᷑ enĩ certe fideles oꝛãtes offerẽ
tes · per ſcriptas. per miſericoꝛd ie officia et quod omĩa ↄtinet quia

in ißis habitat

SExhoꝛtacõ triceſimanona. Quia domino ſolẽpni⸗

tatẽ celebꝛas ſi ab oĩ malignitate abſtineas et vir⸗

tutẽ tollas · q;q;ʒ an guſtũ virtutis it nõ ſit difficile
Cur igit᷑ ſabbato illi op: ẽ qui p totã vitã ſuã agit ſolẽpnitatẽ ·
qui celeſti viuit diſciplina· qui peccatoꝝ immunis. btutes obbuat
et tollit. Solempnit᷑ ĩigit᷑ viunamꝰ cõtinue nichil oĩno maligᷣtatis
mittẽtes. Nam tũc ſolũ verã ſolẽpnitatẽ pagimꝰ cũ ſpiritalis
vite cõtinue cultũ augem?ꝰ cũ ab alienis manꝰ abſtinemꝰ cũ in la
boꝛibs ſupfluis atq; inanibs quos ꝗpter hanc vitã ſuſtinem⸗ legẽ
ſabbati ↄpuãꝰ. Seruitutis enĩ ſũt extreme hy laboꝛes illis qͥ ꝓfeeto
ſikes ſunt qͥbs in egipto indeoꝝ ꝓpłs vexabat᷑. Nullũ eni int᷑ auri
ſollicitos collectoꝛes · et ceni atq; lateꝝn oparios diſerimẽ oĩno eſt.
Mam nut tũc pharao a trociſſimꝰ ille tyrãnꝰ flagellis ad oolligen⸗
das paleas ↄpellebat hebꝛeos. Sic eciã nũce dyabolꝰ ad officiũ laten
flagellis cupidi tatũ młtos incẽdit. Quid enĩ aliud auꝝ ẽ qᷓ; enũ
et argentũ quid alind q; palea · ſicut ergo palea ignẽ ſic pecunie cu
piditas auaricie flãmã incẽdit.et quaſi cenũ inquĩat poſſidẽtes ·
ſed miſſus eſt nobis liberatoꝛ nõ mopſes a deſerto. ſed dei filius de
celo. Quare ſi poſt aduentũ eius. eciã in egipto pmanebis. Egip⸗
ꝝ eciã ſupplicijs cruciaberis. Sin vero egipto ſpreto iſrabel ſpitu
alem ſequeris. miaculoꝝ oĩm eris ſpecta toꝛ. nec tñ id ſolũ ad ſa⸗
lutẽ ſu fficit. õ enĩ ab egipto tãtũmõ icedẽdũ ẽ . ſj ĩ ĩpꝛomiſſiõis

noqy nm
eſiynung
ſitlntien
milis arn⸗
hiuenmn mlg
ylmni inrelec⸗
1lute ißius ut
iſam itnn⸗
1S atcg wmn
ſacchtamabi⸗
Mwoſe
innua er acto
olno erat ym
jorviti a0a
1ſi guodfictn n
Myuſti toratg⸗
Nſtitr aty graan
Wa de. Tn
WWededi
GNNde
giud dbimpe⸗
fddas ekvrw.
guſti ne diff
mals ii cin
eran lererune
onem lens ablat⸗
Vinſanen maon
lercuſir nf⸗
wäyen deme
visonſrnti
nlosiruhe
guide noſton
Wnetrudelid.
6 ud .
Kper
pbaf, X.

feini .
daniht
. mm niu
hei um ng
Rndegcheem
wlmn pitizo
toit rp rhn
mi, 6 lnstni it
mni igert i 06
uNn frnin ve⸗
mis inmnu
Nmi sz
WupmNN
rilezginz i
waninr l

mmo ſoln⸗
ſnens e ⸗
N
AWendi⸗
uns runs inr
livtuigen;
n /ai hnti
ibſanend l
iti ianen
lürimturi
omiömi.
ſughsnd
Apl'4dofrüln
aliund ustit
igni ſe m
inquunte n⸗
grr⸗ohi 8
ßrr im⸗
10 ,

quoq; rerram oĩno veniendũ. Pam er uꝛdei ſicut paulꝰ atteſta
et ſi p mare rubꝝ facto itinè ᷣnſierũt a ſi manna cõmederint a ſi
ſpitalem biberint potũ · omĩa tñ hec perierũt. Ne igit᷑ eciã vos ſi⸗
milia paciam̃ · omẽzʒ deſidiam omẽz oꝛpoꝛẽ pꝛoiciamꝰ. Cumq; au⸗
dinerim? malignos quoſdã atʒ aſtutos· qui ꝑ angnſtã et laboꝛis
plenũ iter eſſe cõtendãt nõ vulgꝗꝰ ſed ibeſũ omi aĩo pſequam̃. nec
a latè ipᷣius aurea recedamꝰ q; ĩpꝛomiſſiõis terrã a celos ipᷣos adi
piſcam̃ · itineris autẽ difficultatẽ.cur quiſq; timebit Nam ſi hoſ
tes atq; inimici dei recõſiliati cũ deo ſumꝰ multo faciliꝰ poſt recõ⸗
ſiliacõʒ ſaluabim̃. Sed anguſta ẽ mquies via hec et ardua nimis.
Allã vero poꝛ quã faciebas nõ anguſta ſolũ et ardua verũ eciam
inuia et acrociſſimis plena beſtijs fuit. Et quẽadmos impoſſibile
oĩno erat ꝓ mare rubꝝ pẽnſire niſi miraculo facta via fuiſſet ſie
a poꝛe vita ad celos cõſcendẽ ſine meditacõe baptiſmi nõ poſſumꝰ
ſi quod factu impoſſibile erat factum eſt poſſibile · quãto magis
anguſtũ hoc atq; arduũ iter facile fiet. Ita inquies ſed diuina po
teſtate atq; gracia ſolũ trãſitꝰ tũc indeis cõceſſus fuit. Ideciroo tu
debes ↄfidè. Nam ſi gracie opa ſolũ illi trãſierũt. cũ tu ad graciã
laboꝛibs quoq; tuis niteris. Nonne ſecurioꝛ es · ſi enĩ ocioſos ſal⸗
uauit qᷓnto magis ſolerti laboꝛãtibꝰ ſtudio tiſſimã feret o pẽ. ZSed
quid ab impoſſibilibꝰ dimina poteſtate ↄfectis ut indifficili re cõ⸗
fidas te hoꝛtoꝛ · cũ illud liceat dicè ꝙ ſi ingiter vigilamꝰ nõ eſt an
guſtũ neq; difficile hoc iter. Conſidera enĩ diligent᷑ que faeta ſũt.
moꝛs iã ipᷣa cõculcata eſt.dyaboli crudeli imperium cecidit · atrox
peccati lex extincta eſt·ſpitus gracia diffuſa. paucis vita cõtẽta.
onera legis ablata · at ſi velis ita eẽ ut dico pdiſcè. cogita q; iam
viri ſancti maioꝛa q́; xpᷣus pᷣcipiat effecerũt. Tu vero mediocrit
que ſeripta ſũt refoꝛmidas. Quã igit᷑ ſatiſfaccõeʒ habebis cũ alijs
eciã vltra calcem currẽtibs· tu vel ad ↄſtitutũ minũ puenire gra
ueris · tibi quippe ut ptẽ tuaꝝ rerũ paupibs offeras pᷣcipit᷑ qͥ alios
vides omĩa ſua cõtempſiſſe tu rogaris cũ vxoꝛe modeſte vinẽ · qui
alios videas ĩ legittimo quidẽ ↄingio copulari noluiſſe et ottidie
quidẽ noſtro tu hoꝛtatu impelleris ne venenoſe inuidie vicio labo⸗
res ne crudelis in peccatoꝛes ſis cũ ab alijs peuſſꝰ alterã q;ᷓ maxillã
verterit. Quid igit᷑ queſo reſpondebimꝰ aut quõ defendemꝰ.qͥ nec
iuſſa qͥdẽ ſuſcipiamꝰ cũ alij młta maioꝛa q; uubent᷑ pfecerint qͥ te
nequaq; pᷣcepta ipᷣa ſupaſſent· niſi mirũ in modũ res ipſa facilis
eſſe pbaret᷑. Reſponde queſo quis tabeſcit et quaſi cera coontinue
liquat᷑ vtrũ qui bonis alioꝝ inſidiat᷑ ac inuidet· an qui gauder ac

A

k. 2 C, 2:

sgratulat᷑.quis atroci ſuſpicõe ſemꝑ vexat᷑ ac tremit vrrũq; mo⸗
derate vines caſtitatẽ colit ac ſeruat. an qui aliẽis vicijs plagas
cendit. Quis optima ſpe munitꝰ gaudet vtrũ qui rapte viuit an
qui ſua indigẽtib partit᷑. Hec igit᷑ ogitãtes nõ cũctem. nec igna
uia vᷣtutis curſũ relinqᷓmꝰ · ſio cũ omi alat᷑tate anĩ ſuaues hos am⸗
ples laboꝛes paruo tp̃e colluctem. ut coꝛonas ſp floꝛẽtes adipiſcam
quibs vt omẽs pociam̃ gr̃a mi ſicoꝛdia dñi nr̃i ihu xpᷣi amẽ
Et tranſiens inde in ſyna gogam eoꝛum et ecce ho

mo habens manum aridam
Terum ut re quoq; ipᷣa ꝓ diſcipłis ſatiſfaccõeʒ veddẽt in ſabbato
currat. St alij quidẽ ſcribũt in medio homie cõſtituto int᷑rogaſſe
an bene agè liceret in ſabbatis. Wide igit᷑ mibicoꝛdie viſcera ↄſti⸗
tuit homĩeʒ in medio ut vidẽtes viderent᷑ ut oculis cernẽtes mĩa
fracti maligtatẽ deponẽnt · aut ſaltim ita egroti homĩs eos pudèt
ut ab immanitate feraꝝ ceſſarẽt. Illi autẽ nõ inhũani ſolũ verũ
eciã hoĩm oĩno inimici malebãt gloꝛie xpᷣi officere q; egroti homĩs
ſalutẽ videre. Ita vtrimq; puitatẽ anĩ oſtẽdebãt et quia xpᷣo data
opa repugnabãt quia id ſic obſtinato anĩo faciebãt· ut ↄpeſcere
atq; ꝓhibere ipᷣm ne cui benefacè onaret᷑. SEt alij quidẽ vt dixim⸗
ißm ypm introgaſſe ſcripſerũt. Hic autẽ interrogatũ fuiſſe aſſe⸗
ruit· St introgauerũt ipᷣm inquiũt dicẽtes licʒ ĩ ſabatis curare·
vtrũq; autẽ factũ eſſe credendũ eſt·ſceleſti eni illi atq; aſtuti qm
nõ ad curacõeʒ homĩs tandẽ ipᷣm puentuꝝ dubitabãt interrogãdo
pᷣuenire ſtuduerũt ut hoc pacto ipᷣm a bñfaciẽdo remouerẽt. Nõ
ergo in terrogabãt ſi licet in ſabbatis curare ut diſcerẽt · ſed ut ac
cuſãdi repꝛe hendẽdiq; materiã nauciſſerent᷑. Cumq; opaes ipᷣa ad
accuſandũ malignis anis poſſet ſatiſfacè · verbis tñ eciã irretitũ
ideo capè conabant᷑ ut magnã ſibi argumentoꝝ copiã inde oſtitu
erent · ipe autẽ humanit᷑ curat et reſpõdet. q; mitis ſit facile oĩb⸗
aperiẽs· ac inſidias mnimicꝝ in ip̃is ↄuertẽs· ac inhũani tatẽ atq;
atrocitatẽ ipoꝝ oĩbo maifeſtãs · ſtatuit inqͥt hoĩeʒ ĩ medio nõ quia
ip̃os metueret ſ qm ad miſicꝛdiã eos trahè cupiebat· cum autẽ
nullomõ illi flexi ſunt tunc cõtriſtatus ait atq; iratus ippis ꝓpter
duriciem ooꝛdis eoꝛum

Quis erit ho mo inquit ex vobis qui habeat ouem

vnam et ſi ſabbatis in foueam hec ceciderit nonne

tenebit et leuabit eam· quãto melioꝛ eſt homo oue

no utdens mea
Nentürcüchund
wctrgnonik
amt mers V⸗
ſatiffecis dir
introiuit in
in medui xru⸗
ſacd ut malke
ntſiuns guitu enn
hümittistſte
ſepteni tos iin
Nwicheda i
Nag
uauit⸗gmc
em aoyeus /
guidearnis
ferebut⸗num
omj ilt ruie n
Mditermiatutn.

Pheripiexen
wmnguomd
Numla nim
malüwmdun⸗
Nereſtfmtiehr
ſbpiclit ngii
Moſaneneh
Ner opprere enie
vſſe ſurn at
fiwsdl inn
mor inntiti S

mmümin,
üsing

Anine; N
niſiunn hen
fainni
daffimi

neeglo

Wanſihen
Gann rirgi
hodue ian
nnoens pue

wüm ſoli ni

ninren bni⸗
tr n ſo
an
aNer

i Aunser
ilig ianf
iabit nmengid
vnmoumni: 11
nt u
ütaNNN
ANN
nisſeinun
1 nbüminit
inann
uhich an
, rae

nihan

/* N

Ac⸗

ita qʒ licet ſabatis benefacere
am ne rurſus unpudenter inuehant᷑ · nee vẽnſgreſſiòis crimine
iten incuſent hac ſimilitudĩe pᷣus ad eos racõcinat᷑. Tu vero di⸗
hgenter ppende qliter varijs modis et vbiq; cõuenient᷑ ac ↄſequent᷑
ſatiſfaccõis de ſabbati ſoluese intulit· et q;uis piter ceci miacłm
quãdo lutũ fecit ab eis ĩᷣpꝛehẽderet᷑·tñ tacuit tunc· quoniã res ipᷣa
dñm legis p ſe pdicabat. At vero in palitico qui lectulũ poꝛtauit
modo ut deus modo ut homo reſpondè voluit ut homo quidẽ cum
dicat circũciſionẽ ſumit homo m ſabbato· nec lex moyſaica ſoluit
michi quoniã homĩeʒ ſaluũ feci iraſcimĩ. Vt deus autẽ qm̃ dicit
pater meus vſq; modo operat᷑ et ego operoꝛ. Peo diſcipulis autem
ſatiſfaciẽs diĩxit · nõ legiſtis quid fecit dauid et qui cũ eo erãt quõ
introiuit in domũ dei a panes ꝗpoſicõis cõmedit. Sac᷑dotes quoq;
in mediũ detulit. Hie vero introgauit vtꝝ liceret in ſabbato bene
facè aut malefacè · quis ex vobis cũ habeat ouẽ᷑ ꝛc̃ nõ erat enim
neſcius quãta eris cupiditate vexarent᷑.et quid auri młto magis
qᷓ; hũanitatis eſſent cultoꝛesalius autẽ euãgeliſta ſcribit q; cireũ
ſpexit eciã eos cũ hec int᷑rogaret ut eciã aſpectu atq; oculoꝝ motu
ad mibicoꝛdiã ipos flecteret ſed nequaq; illi facti ſunt melioꝛes et
hie quidẽ verbo tantũmodo. Ahbi autẽ manus quoq; impoſicõne
cuauit · ſj nichil hoꝝn ißos veddidit micõꝛes. Hõ igit᷑ egrotos ſaĩta
tem adeptus eſt ipi autẽ curacõe illius ad peius fuerãt deuoluti
quidẽ p ceteris illos curare volebat et multis modis remediũ af⸗
ferebat.tum re ipᷣa et ſignis tum verbis et argumẽtis. Cum aũt
omẽʒ illi racõeʒ retruderẽt tũe hom̃i dixit.Extẽde manũ tuã ex
tendit et reſtituta eſt ſanitati ſicut altera ꝙ dant illi
Phariʒei exeuntes conſilium ceperunt aduerſus

eum quomodo eum perderent
Ita nulla iniuria vexati de interitu meditabant᷑. adeo puicioſũ
malũ muidia ẽ nee enĩ aliẽis ſolũ ſi domeſticis a illiſipᷣis qͥbꝛ inui
det peſtifera ẽ. Marcus aurẽ inquit qm̃ cũ herodi anis tale cõſiliũ

capiebãt quid autẽ ille mitis atq; mãſuetus.quẽ omĩa nequaq;

fugiebãt·quid mquã fecit · iheſus autẽ inquit cũ ogitacões eoꝛũ
ↄgnoſceret receſſit inde. bi ſunt ergo qui clamare audeãt ſigna
fieri opoꝛtere ·eciã eis plane monſtrat᷑. nec ſignis quidẽ aĩo ingqto
poſſe pſuaderi · obſeruare autẽ diligent᷑ optet · tũc mayime illos ef
feratos cũ inuari hoĩes pſpexiſſent tũc enĩ incẽſabãt tũc vehemẽti

furoꝛe incitati inſaĩebãt · quãdo egrotũ ã quẽ repẽte inolumi tati

iſtitutũ ẽnebãt·qñ eciã a pꝛauitate cœꝛruptiſq; moꝛibo veuocatos
ad virtutẽ nõnullos intelligebãt. Nam quãdo meretricẽ erat ſer
uaturus · quãdo cũ publicaĩs cõmedebat quaſi atrox facinꝰ coom
miſiſſet crimĩabant᷑. Nunc et quãdo manũ ſiccam reſtituit ferre
nõ poſſunt. Tu vero illud mecũ admir are q̃liter egrotoꝝ pꝛeci⸗
puam habet curã et innidiã illoꝝ multis mitigat modis
Et ſecuti ſunt ipſum multi et curauit eos omnes

et pꝛecepit eis ne manifeſtum eum facerent
Turbe quidẽ nimiũ admirant᷑ nimiũ eciã diligent᷑ ſequnt᷑. Alli
aũt a mente mala· maloq; aĩo nõ recedũt. Menꝝ ne quis cõturbet
inauditũ illoꝝ furoꝛẽ ↄſiderãs ꝗphe pᷣdicẽtis hec · teſ timõia affert.
tanta enĩ fuit ꝗphetaꝝ diligẽcia ut ne tam minucõꝛa quidẽ veliqᷓ
rũt.ſed tam itinera eius q; migracões pᷣdixerint quaq; mente ſe⸗
cerit nõ cõticuerint ut tu credas ſpũs ſancti poteſtate cũeta fuiſſe
pᷣdicta. Nam ſi nudi cuinſdã homĩs impoſſibile ẽ archana ognoſ⸗
cere · multo minꝰ certe xp̃i animꝰ atq; volũtas nõ reuelãte ſpiritu
a ꝗphetis ↄgnita fuiſſet. Quid autẽ ꝗpheta di xit
Vt adimpleatur quod dictũ eſt per ꝓphetam yſa⸗
yam. Ecce puer meus quem elegi dilectus meus
in quo bene complacuit anune mee. Ponam ſpi⸗
ritum meum ſuper ipſum et iundicium gentibus
nunciabit · non contendet neq; clamabit neq; au⸗
diet aliquis in plateis vocem eius arun dinẽ quaſ⸗
ſatam non confringet et linum fumigans nõ ey
tinguet donec emittat victoꝛiam indicium et in

nomine ipſuꝛs gentes ſperabunt
Clemẽciã atq; mãſu etudĩeʒ eiꝰ et ineffabilẽ potẽciã vmnꝰ effert .
et ianuã gentib latã adaptam oſtendit et futuros iudeoꝝ laboꝛes
pᷣdicit et eq̃litatẽ honoꝛis cũ patre non occultat.Ecce inquit puer
meus quem elegi dilectꝰ meus in quẽ coplacuit anima mea. Qui
aũt electꝰ eſt is nõ vti inimicꝰ atq; hoſtis legũ latoꝛis legẽ ſoluit.

ſed vt ↄſenciẽs· ea que agens que legũ latoꝛi ſimilit᷑ ↄpbant᷑. Cle⸗

menciã autẽ ipins mirabilẽ inauditã manſuetudinẽ incredibilẽ
hũanitatẽ pᷣdicẽdo inquit nõ litigabit neq; clamabit nam ipe qdẽ
optabat cũ eis eſſe atq; eos curare rennuentibs autẽ ipᷣis atq; adeo
repellentib reſiſtẽ atq; reluctari noluit. Deinde gꝗpheta ut btutẽ

Fierilm
frunget ſjan
ridintingle
ginun n
mtiitmie
?ni Kanie in
Arigklep⸗
itati e inſdia
ſeruta t eiͦ
enurnt in vitr
utaſeal ens
ſͦ cͤpleta fue
viccorii mdie
oſunubir.nirg
top ui tutumn
mig mlini
Nrint, Ponuten
ndpenlac⸗
KNrhrr
orei widor
pfirmanuitdie
dilect eſt isch

Tuncobla⸗

tuseet uraun
Oeafri xno
guibp erat illecre
insnsw
Ta non t
demonionn
Ctmchiln
ſirdmodii
erigitmk. nzr
win ainpfaln
bihaches dent.
nef wilin n,
nnagis pſti
mini

maib⸗ d
Nenmin
rfin
Watin
nods
Wc; mns
ſepi N
gnisi
mia
ia
nmmen,
iurinii
inmg
nomirnin
nt
pum
dis W

Wnß
nnn witſt
uirneg
mmoinigun⸗
ngmnin
runen

ams uldyn
Em mnu⸗
it mim m.
nerudn mdr
–W
vuthie
—

xpi et illoꝝ umbecillitatẽ oſtendẽt · arundinẽ inquit contritã non
franget · ſic certe ipe omẽs frangè facile poterat ut arũdinẽ nec ur
arũdinẽ ſimplicit᷑ ſed ut arũdinẽ᷑ iam cõtritã · et linũ fumigãs nõ

extinguet· hic accenſã illoꝝ iram · atq; furoꝛẽ p oculis ponit a vir

tutẽ xpᷣi tantã eſſe ↄfirmat vt cõpꝛimè ac extinguè facile poſſit · qʒ
cũ nõ fecerit immẽſa humilitate ac mãſuetudie fuiſſe ↄphendit᷑.
An igit᷑ ſemp hec ita erũt ſempꝑq; feret eos qui ſingłari furoꝛe cõ⸗

citati hec inſidiant᷑· nequaq; ſ cũ ſua omnia optatũ exitũ fuerint

ↄſecuta tũc eciã illos caſtigabit. Quod inde ſigficat᷑ donee inquit
emittet in victoꝛiã iudicium eius et in noĩe eius gentes ſperabũt
ut a paulꝰ quoq; dicit pati ſumꝰ inquit omèʒ inobedienciã vleiſci
cũ cõpleta fuerit veſtra obediencia. Quid autẽ eſt cũ emiſerit in
victoꝛiã indiciũ eius· cũ ſua omĩa umplebit videlicet tũe vlcionẽ

ↄſũmabit/tũc grauia nimis duraq; aderunt omĩa · cũ ipᷣe clarum

tropheũ ſtatuerit cũ iuſtificacõnis ſue victoꝛiã nacte fuerint.cũ
deniq; nullã eciã ſi impudẽtiſſimi ſint reſponſionẽ ſibi relictã vi⸗
derint. Mouit enĩ indiciũ et iuſticiã dicẽ · veꝛ nõ in ſupplicio ſe⸗
duetaꝝ diſpenſacõ finiet᷑ ſed oꝛbẽ quoq; vniuerſũ ad ſe attracturꝰ
eſt. Ideo ſubiũxit et in noĩe ipᷣius gentes ſperabũt et ut cercioꝛ ſis

hoc eciã volũtate patris factũ. Ideo ſtatim ꝗpheta cũ ceteris hoc c;ᷓ

ofirmauit dicens dilect? meus in quẽ cõplacuit anĩa mea qui enĩ
dileet? eſt is cũcta ex ſentẽcia diligentis ꝑagit

Tunc oblatus eſt ei demoniũ habens cecus et mu⸗

tus · et curauit eum ita ut loqueretur et videret
O peſtiferã demonis aſtuciã vtrãq; viã occupauit atq; obſtruxit
quibs erat ille crediturꝰ. viſũ ſcilicet atq; auditũ quas tñ ambas
vias xpᷣus veſerauit · et ſtupebãt turbe dicẽtes nũquid hic eſt fili⸗
dauid pharizei audiẽtes dixerũt
Iſte non eieeit demones niſi in belſebub prin erpe
dem onioꝛum
Et ete nichil magni vkbe di xerũt et tñ nec illũ pati patuerũt adeo

quẽadmodũ iam dixiſſe memini beneficijs alioꝝ ceu acerbo moꝛſu

exa gitant᷑ · nee qͥpq; eſt q; eos tanto doloꝛe cruciet ſicut indubitata
hoĩm cœt᷑aq; ſalus. Nam q́;uis et recſſſerit occa ſionẽq; ipis fedãdo
pẽbacões dederit. Inflãmabat᷑ tñ rurſꝰ illoꝝ animꝰ quoniã iterũ
benefic illius inelumẽ hominẽ videbãt. Qua ex re demõe quoq;
ipo magis do lebãt quippe demõ ab hoĩe cito recedẽs ac nichil dicẽs
fugã arripuit. Illi vero modo in terficiẽdi agitabãt cõſilia modo

quoniã illud ſibi nõ ꝓceſſit calũpnijs exiſtimacõs hoĩm de eo vecõ⸗
dere conabantur
Eyxhoꝛtacõ xl · ; fugienda penitus inuidia ſit
Tale certe malũ inuidia eſt quia nulla vmq́; malignitas peior
inuenit᷑. Nam adulterio inqͥnati voluptatis ſaltẽ inique fructũ
ut putãt àquẽ capiũt et breui tpᷣe peccatũ ocmittũt. Inuidi autẽ
et multo ante ſeipᷣos q; quib: inuident ꝑturbãt et cruciãt a ita in
agẽdo ſp inuidẽdoq; ſũt. vt numq; peccãdi afferãt finẽ. ſj q;dadmoð
ſues lutoſa inmũdicie et demones nr̃is dapnis letant᷑. Sic muidi
calamitate ꝓximoꝝ exultãt. Cũq; àquid triſte ac doloꝛis efficiens
ꝓximo acciderit tũc àquantulũ acquieſcit atq; reſpiat· aliẽas enĩ
iacturas· ſuos queſtꝰ exiſtimat.et alioꝛũ felicitatẽ miſeriã ſuam

arbitrat᷑· nec magis ↄſiderat quid ipᷣe ſuaue ↄſequat᷑.q; quid pꝛo⸗

ximo calami toſũ inferat᷑. Monne igit᷑ tłes hoĩes lapidib⸗ petẽdi.
Nonne omi cruciatu toꝛq̃ndi ſunt· nõ aliter ꝓfecto q;ᷓ rabie cõci⸗
tati caneſq; pnicioſi: demoneſq; atrocis furie. Nam quẽadmodũ
ſearabei alieno ſtercoꝛe ſie inuidi aduſa alioꝛũ foꝛtuna nutriunt᷑.
cũ ſint cmunes hũano generi hoſtes atq; inimici · et alij quideni
homies ſi animãtes rõnis eyxpertꝰ crudelit᷑ ceedi ac dilaniari viderit
ãdquantulũ cõmiſerant᷑. CTu vero cũ ſalutis bñficiũ cõferri homi
cernas expalles tremis et in ferocita tẽ cedẽdi bñfaetoꝛis ↄſpiras.
quid hae inſanie furioſius vmq; veperiet᷑ · hys pꝛofecto de cauſis
foꝛmecatoꝛes ac publicani ad celos ↄſcendere patuerũt obſceno autẽ
vicio laboꝛãtes a regno celoꝝ exciderũt.filij aũt inqͥt regni eicient᷑
foꝛas. Preterea omni prauitate illi ex anĩs expulſa.ea q̊ numqᷓᷓ
ſperarũt facile nacti ſunt. Pharizei autẽ vel ea que vetinebãt bõa
penitus amiſerũt neq; id iniuria. NMam inuidia peſtiferũ malũ
hominẽ in dpaboli condicõez ac in demonẽ immaniſſimũ conũutit.
Inuidia pᷣma homis cedes aparuit. Inuidia fratna caritas con⸗
tempta eſt. Inuidia ſaguĩe homĩs terra pᷣmo macłata. Inuidia
deniq; factũ eſt ut hiatu ſuo terra dathan choꝛe abpron vmuͤſũq;
illũ populũ viuos obſoꝛpſerit. Sed facilimũ ẽ inuidos accuſare ·
difficikmũ aũt talẽ egrotacõnẽ oĩno euitare. Quõ igit᷑ ne venẽo
ſuo nos inficiat fa ciemꝰ. Si dabimꝰ opã vt q;a dmoð foꝛnicatoꝛi
nephas eſt eccleſiã ingredi ſie inuido q;ᷓ vmmo vero multo magis
inuidus q́; foꝛnicatoꝛ accetu fideliũ exterminãdꝰ eſt. Si enĩ nune
cũ id malũ indifferens pene videat᷑ a nõnullis ſpernit᷑ · pꝛofecto ſi
atrocitas maligtas eius omibs patuerit facile ab ea reſiliemꝰ.la⸗
cerimaꝝ igit᷑ fontes in fletibꝛ manare debẽt ex oculis. Deus oꝛãdꝰ

ſanduczt
ericer tung
ignont imn
ſn ti ſcuti
(Auod ut ra⸗
in inuidiilap
inuidis ecs
ſt. Jiuni tnt
venichi mali
Coma ani
vero dan frin
dathan⸗ayr
dpalolus ci
quit noͤ mai
verſ?mucon.
noͤne illi guo⸗
criymis muolun
ieerii matnmne
Wogebabüder
ONeecrn
tremis Pods
quido mnons
inuides x en
cuuentͤ eew
zmit. Tun ſt
mitnre non p⸗
guido vixeit d
ſt umdandes
Ederi
guige mudi
maus pubiie
paciet quon
detenors eſt⸗
tin. Cum vid
cepdd debem?.
eccleſig 7J ler
X 10 bis quo
nuidid pſehue
ta 6 ig t⸗ au

inuns

ia ſit
gnitas zaer
migue fructi
Jnuidi auti
nit ria in
i iinnds
i. Juwmi
ons Gain
n. Mun
i mileni iun
nuluid
giend
inbieg⸗/
nquindnodĩ
1 umnt⸗
aicidn
Ndi
öfunwn
umis u
wir Nenis
lrobſmnoi
engi im?
jnunj
untltbie
GGrad.
mtd
udar Iun
nbynmn mii
nuuppetun⸗
us ijr 1 w
er nul⸗ nip⸗
r Ziian
94 niin 4

1 ds 1

pdiſcendũq; tibi eſt t᷑piſſimũ flagiciũ eſſe inuidiã. Sic enĩ affeet⸗
celeriter tamq; a piculoſo moꝛbo fugies ac penitenciã ages· ſi quis
ignoꝛat inquies viciũ eẽ inuidiã. Ignoꝛat quidẽ ut dicis nemo.
on tñ ſicuti foꝛnicacõneʒ aut adulteriũ abbhominandã ducunt.
Quod ut credas queſo dic michi quãdo quiſpiã amare fleuit · qm̃
in inuidiã lapſꝰ eſſet· quãdo deũ ãquis ꝗꝓpiciũ eſſe ſibi oꝛauit · qm
inuidia peccaſſet. Nemo ẽte vmq;·ſj q́;uis omĩbs inuidẽcioꝛ hoĩb⸗
ſit. Jeiunio tñ ãquo aut puo argẽto paupib dato effeeiſſe credit.
vt nichil mali cõmiſiſſe videat᷑. Cum tñ om̃i peſſima atq; ſceleſ⸗
tiſſima paſſiõe vexet᷑. Nam vnde ca vm fratricida effectꝰ ẽ. vnde
vero eſau frẽm inſectabat᷑. vnde laban vnde iacob filij · vnde thoꝛe
dathan abyron. vnde maria atq; a aron inqͥnati fuerũt.vnde iße
dyabolus oolũnie nomẽ ſoꝛtitus eſt · ad hec illud eciã tecũ ſemꝑ vᷣte
quia nõ maioꝛẽ illi eui inuides q; tibiipi facis iniuriã · eum teipᷣm
verſꝰ mucronẽ impellas. Quã enĩ abel ipᷣi capm iniuriã intulit
nõne illũ quidẽ inuitus ad melioꝛẽ vitã cicius trãſmiſit ac ſeipᷣm
erũpnis muoluit. Eſau vero qua in re manſueto iaob offuit. cũ
ipᷣe eciã matrimonia ↄſumpſit. Jacob vero cum multis bonis atq;
dinicijs habũdaret. Qua iĩ re fratres ſui ioſeph peioꝛẽ reddiderũt.
PNonne quamq; vſq; ad ſanguinẽ fere veniſſẽt in edie malo ĩ ex⸗
tremis piculis fuerũt cũ ille regia poreſtate ĩ egipto potiret᷑. Nã
quãdo maioꝛe inuidia laboꝛas. Canto maioꝛa illi offers bona cui
inuides deũ enĩ qui omĩa pꝓſpicit cũ viderit innocentẽ iniuria cir⸗
cũuentũ extollit młto magis dlarũq; illũ facit· inuidentẽ aũt de⸗
pᷣmit. NMam ſi leticia inimicoꝝ incõmodis affectos impune id cõͤ⸗
mittere non patit᷑. Mon letare inquit caſu inimicꝝ tuoꝛũ.e
quãdo videat deus et nõ placebis ei multo maioꝛib ꝓfecto eos a
qͥbꝰ imnocentes p muidiã exagitant᷑· ſupplicijs tradet. IJntimam⸗ꝰ
ergo peſtiferã hanc beſtiã ac multa eius capita detruncemꝰ. Mkte
quippe inuidie ſunt ſpecies. Quod ſi qui amantẽ ſe diligit nichil
marꝛus publicanis adipiſcit᷑. Qui odio innocentẽ inſectat᷑. Quid
paciet᷑ · quomõ autẽ gehennã effugietis qui gentibꝰ atq; in fidelibꝛ
deterioꝛes eſtis. Quib de cauſis fit vt vehemenciꝰ doleam atq; cru⸗
cioꝛ. Cum video vos qui angelos atq; angeloꝝ dñm imitari ex pᷣ⸗
cepto debem?. dyabolũ obnixa emulacõe zelare. Magnã enĩ eciã in
eccleſia ĩ clero multoq; maioꝛ q; in lapcis eſt inuidia. Pꝛoptea
de nobis quoq; ipis dicendũ eſt ãquid. Cuiꝰ enĩ rei gracia ꝓximũ
inuidẽdo pſequeris. An quia in honoꝛe ac dignitate viuit. Non
cogitas igit᷑·quãta honoꝛis ꝑniciẽ ignanis ace indiligentibꝛ ſolẽt

afferte. Sxtollũt eni ad inan?᷑ facile gloꝛiã in tumoꝛẽ atq; ſupbiã
et contemptũ alioꝝ impellũt · deſidiã augẽt. etx ad hec omĩa ipi eeiã
parua cõmoti aura defloꝛeſeũt. Quodq; acbiꝰ eſt maloꝛũ pᷣcipi cia
in que honoꝛis detrudũt ꝓpetua ſunt atq; prupta. Moluptas vero
que ab eis capit᷑ vix ſenſũ deliniuit ac repente vmuſa deuolauit.
Iſtis ergo de cauſis muides · veſpõde queſo. Ita inquis · ſ̊ płimũ
ille apud põtificẽ poteſt ducit fert vexatq; omĩa que quomõ velit
et offendẽtes atq; inimicos perſequi poreſt· adulatoꝛes autẽ aſſen⸗
tatoꝛeſq; ſuos in maius muehit · magnaq; vſus felici tate ptãteq;
ſimul letat᷑.ſecul ariũ ꝓditoꝛũq; hoĩm hec verba ſunt. Nam ſpiri⸗
talè homiĩeʒ nulla ves poreſt doloꝛe vexare. Quid enĩ malefaciet ſi
eciã a dignitate te deponẽt. Mam ſi inſte id fecerit mayime certe

cõtulit. Nulla enĩ re magis deus offendit. q; ſi quis indignꝰ ſa⸗

cerdoci) dignitate pᷣfulget · ſin vero iniuria omis culpa illũ nõ te
tenet irretitũ nam qui iniuriã paſſus equo anĩo perfert · maioꝛẽ
hac re apud deũ acquirit fiduciã. Quare noli mus obſeero excogi⸗
tare quõ in honoꝛibs atq; digtatibꝰ· ſed quomõ in vᷣtute atq; rec̃a
phia inuenimꝰ. Nam digtates ꝓfeceto ad multa obſcena hominẽ

inducũt. Quapꝛopt᷑ eciã valde magno anĩo ſubluniq; opꝰ ingenio

eſt. ut digtate uti nõ abuti poſſis. Ita qui ea caret volẽs nolłſqʒ
philozophat᷑. Qui vero digtate ac porteſtate floꝛet ei ſimilis ẽ qui
cũ puella foꝛmoſa cohabitãs legẽ atq; p̃ᷣceptũ ſuſcepit ne miq; laſ⸗
ciuiẽtibꝰ ipᷣis oculis videat. Talis quippe res digtas atq; poteſtas
eſt. quocirea multos eciã inuitos ad ↄtumeliandũ intruſit. iram
plerũq; accendit· lingue frenũ abſtulit· a ianuã moꝛti reſerauit
quaſi magna ꝓcellaꝝ vi anim ſubuertens: et ad ꝓfundũ maloꝛũ

oĩm nauiculã ſubmergẽs. Cum igit᷑ viꝝ tu admiraris · eiq; inui⸗

dendu eſſe putas qui tot tantiſq; piculis concutit᷑. Sed ad hee que
dicta ſunt · tecũ illud eciã verſa quot inimicis · quot accuſatoꝛibꝰ·.
quot aſſenta toꝛibs qui in digtatibo eſt obſideat᷑.Hec igit᷑ reſponde

queſo beatifica cõe digna opin aris· quis nõ inſanus id dicèt. Zed
apud populũ inquies magna de ipᷣo exiſtimacõ eſt. Quid nam hoc

ſibi vult. Non enĩ cerre populꝰ. ſed deus index eſt cui vite racões
redditurꝰ ẽ. Quare quãdo populũ dicis· caue ꝓmũctoꝛia·ſeœpłos
atq; la rẽcia ſexa. Appꝛobacõ enĩ vulgi quã to clarioꝛẽ quẽpiã fẽit
tanto maioꝛibꝰ curis · ſollicitudie atq; piculis uexat. Nec enĩ re⸗
ſpirare qui dñatus populi ſeruit nece ĩ re ãqua firmiter ſtare pt·
Cur aut᷑ẽ nec reſpirare nec firmiter ſtare diximꝰ.difficꝛlime in q⸗
huloi hoĩes eciã ſi mille btutibꝰ muniant᷑ in regnũ dei puenient

nichil enl
6flatusge
reddit⸗ Cur.
noͤnenug
recius d re
Alerut, nit
miniémnlwz
ors acadam
nis bui'glor
guodi wbor:
cidre⸗dv
tudisepldin
ſan in flu
ſepm ſubme
wyulmaun⸗
lan gelmmimn
nicuis·an wain
d inuixas aus
Worn vulnerib⸗
Ndon
gi veccor
ſentiajs.gui
negoci exim
affirmits/n
inflant eni w⸗
rurſfaale den
Tmantrijdi
Nexitn mimi
ulemerder
derata lera
facle credis i
leus eni ate
ilis uinis in
lgin vry i
et zuid ince⸗
domitigeniti
rupti vituli ⸗
ſudni inpe⸗
ens * in vm

ruſhii
omi hi
ilui Nhe
Auptunn
ndeo u,
nis ,ini
noni t
wug ſen⸗
atan ſin
nihin,
ümüdunh
N
u; N gs 1
min. nuil
bſero ogi
un anp i
hſams enini
gepinmid
aesdc
rdii
anmgl
wurg liu⸗
nnuſt m
nor nſcui:
uni nihni
rsaginl,
Knmge
M
Pigin
nus dit
ſe⸗(n mi
ſe au menin
ueri fi
moi hift
ſucif

exit.
frn me⸗

hn

* N ew.
6

nichil enĩ magis e ingo unſticie ſubducè cllũ ſolet·qᷓ; hee inanis

eõflatus gloꝛia que tumidos remiſſos adulatoꝛes ſimłatoꝛes hoĩes
reddit. Cur aũt putas yxpᷣm a phariſeis demõiacũ fuiſſe appellatũ
nõne qma gloꝛiã a multis aucupari cupiebat· vnde autẽ vulgus
reetius de eo ſenciebat. NHonne quia pꝛocul ab huĩoi egritudine
aberat· nichil certe ita iniquos atq; amẽtes facit q;a dmodũ ſi ad
inanẽ młtoꝝ gloꝛiã inhiare cupiditate ogaris. Nichil ita ꝓbos
foꝛtes ac adamãtis inſtar infractos ↄſtituit homĩes · q;a dmoð in⸗

anis huiꝰ gloꝛie ac exiſtimacõis multoꝝ cõtemptꝰ. Quare excel ſo

quodã voboꝛe animi opus eſt ut poſſimꝰ tot tãtoſq; vndaꝝ fluetꝰ
euadere· tot ventoꝝ flatibs reluctari atq; reſiſtẽ. Nam qui multi⸗
tudĩs exiſtimacõeʒ et famã ſequit᷑ quãdo aſpirauerit foꝛtuna oĩb⸗
ſeipᷣm in fluetꝰ ꝗponit. Quãdo vero reſpiauerit · in ꝓfundũ vellʒ
ſeipᷣm ſubmergè. Etenĩ cũ hac paſſione quiſpiã victus fuerit ſiẽ
populari aura extolli · regnũ celoꝝ ducit. Ita depꝛimi atq; exſibi⸗
lari gehennã arbitrat᷑. Mee igit᷑ dicit obſecro digna ſũt quibs in⸗
uideas · an pocius fletu atq; lacrimis copioſis. Cali ergo tu homi
cũ inuideas eius ſimilis es · qui cũ vinctũ afflictũq; viderit · atq;
ceſum vulneribs ac flagellis comotꝰ ipi nimiũ inuidet. Nam ẽèéte
quot homiĩes in populo ſũt tot vinculis ↄſtringit᷑ · tot dñis ſubicit

qui vulgi laude gaudet· quodq; indignꝰ eſt q́;uis diuerſis vtant᷑

ſentẽcijs.qui cũ incõmode accidũt ea omia ſᷣuiẽti attribuũt nlłm

negociũ examinãtes · ſed que huic vel illi viſa in oneõne fuerint

affirmãtes · hec igit᷑ qua tempeſtate quib ꝓcellis peioꝛa non ſunt.

inflant᷑ enĩ voluptate tales homĩes ae extollunt᷑ et in pꝛsofundum

rurſꝰ facile demgunt᷑ · ſemꝑ vexati aĩo nũquã ĩ t᷑n)llitate vinũt.
MNam anteq; dies cõcionis oꝛandi facultas aduenerit tremũt ae
de exitu nimiũ refoꝛmidãt poſt cõcionẽ vero atq; comicia aut re⸗
pulſe meroꝛe repulſi iacẽt · aut quod meſticia tbulenciꝰ eſt immo⸗
derata leticia inflant᷑. enĩ voluptas nõ minꝰ malũ q; do loꝛ eſt
facile credis ſi quomõ animũ noſtrũ afficit diligenci? oſiderabis

leuẽ enĩ atq; qſi alatã faciẽs vẽtis ſcðᷣis cõmittit. Quod a poꝛib⸗

illis uiris facile diſcere poſſumꝰ. Quãdo igit᷑ pꝛobũ fuiſſe dauid

legimꝰ vtꝝ cũ ſecũda afflaret foꝛtuna · an quãdo adůſa pꝛemebat ·

et quãdo indeoꝝ populis vᷣtutẽ tollebat · vta cũ anguſtis rebs per⸗
domiti gemitibꝰ atq; lacrimis deũ inuocabãt/an quãdo leticia cꝛ⸗
rupti vitulũ adoꝛabãt. Quas obꝛes eciã ſalomõ qui maxime oĩm
quidnã voluptas ſit ꝑeœpiſſe videtẽ᷑. Melius eſt inquit ire ĩ domũ
luetus q; in domũ riſus. Idemco dñs quoq; alteros beatificat beati

ℳC

ſe 9 2 “ = .

qu lugent dicens alteros qᷓſi miſericꝛs defler ve vobis q; ridetis ·
quoniã flebitis · nec iniuria. Nam ĩ delicijs mollioꝛ flexibilioꝛq;
eſt animꝰ. In luctu vero quaſi cõtractus atq; in ſe reuerſꝰ mode⸗

racõeʒ colit et a eõgerie paſſionũ liberatꝰ rubuſtioꝛ atq; ſublunior

efficit. NPec igit᷑ omĩa pꝛobe ſciẽtes inanẽ gloꝛiã voluptatẽ que
ab ipa capit᷑ celerit᷑ fugiamꝰ. vt verã atq; pmãentẽ ↄſequam̃ qua
potiri vt omẽs poſſimꝰ gr̃a et miſicꝛdia dñi nr̃i ihu xp̃i amen
Sciens auten iheſus cog itaciones eoꝛum dixit eis
omne reg num eſt contra ſe diuiſum deſolabitur
et omnis ciuitas diuuſa contra ſe non ſtabit et ſi
ſathanas ſathanam eiciet aduerſus ſachan am di⸗
uiſus eſt quo modo ergo ſtabit regnum eius
Muũpniati iam phariſei fuerãt qꝙ; in belzebub demõia
ei eret. Sed tũc quidẽ nõ in erepauit nec quidqᷓ; oĩno ad
hoc ſſpõdit. ſj ptim a młtitudie ſignoꝝ · ptim a digtate
dockne · ad ↄgnoſcẽdã omĩpotẽciã ſuã inducebat. veꝛ qm̃
lneqcia eoꝝ pſeuerãtes eadẽ dictabãt reſpõdit nũe ut deitatẽ ſuã
oſtẽdat. pꝛimũ quãdo archana coꝛdiũ ipᷣoꝝ · queq; inter eos ſecrete
agitabãt ꝓferret. deinde q; facilune demones pꝛoĩceret. Et jmuis
valde impudens illa calũpnia erat. cũ inuidẽtes nõ ↄſiderent quid
dicãt · ſed qpp inbuccã venerit ꝓferãt.nõ neglexit tñ xp̃us ſjʒ ꝗpt
vtilitatẽ ipoꝝ clem ẽter atq; vtiliter reſpõdet vt nos doceat ita mi⸗
tes eſſe erga inimics· ut eciã ſi aduerſus nos ea dicãt que nulla
racõne nitant᷑ quoꝛũq; ipᷣi nequaqᷓ;ᷓ conſcij ſumꝰ nõ cõturbent᷑ tñ.
neq; cõmoueam̃ · ſed equo anĩo ipᷣis oĩm rerũ racẽeʒ referamꝰ. qS

ideo maxime tũc peregit vt vel hoc ſigno mentitos eſſe adůſꝰ m

eos ↄfirmaret · q niã nõ ſit demoniaci tanta clemẽcia mãſuetudĩe
hũanitateq; vti · nee eſt archana hoĩm noſſe. Nam quia impudẽ⸗
tiſſima erat talis excogitac · ideo eciã timoꝛe multoꝝ pterriti · nõ
auſi fuerãt in pubhtcũ efferre · ſed mente ſecũ aſſidue verſabant.
pus vero ut viderent quoniã hec ipᷣm nõ fugiũt archanas eoꝛũ
cogita cões atq; calũpnias non publicauit· nec verſatã maliqtatẽ
eoꝝ effert · ſed occultoꝝ incuſacõe ſolucõeʒ adducit.cſciencie ipoꝛũ
vedargucõe pᷣtermiſſa·vni enĩ ſolũmodo rei mayxime ſtudebat ut
vtilitati peccãtib nõ vt ĩ vulgus eos traducèt. Et quamqᷓ ſi no⸗
luiſſet rõnibs eos quaſi nequã hoĩes cuincere ac penas ab eis petẽᷣ
facile potuiſſet. Hac re tñ pᷣtermiſſa ad illud ſolũmodo reſpiciebat

ut mod
pohres
Gerre ai,
Vat
jymni
uet, yn
ſamunt.)
onib nhy
wgnomam
ktmuldund
guiſhii rd
ſueti iue
neceſttt Si
füntzugnni
diſclundti⸗
dnampiann
nam ut mu
numdiniſün
Wca Nn
Wea
Inpwn
cxpellatet
iinsopre
diſapulisd
nuͦgniͤ fun
eox extunde
egen in me
Wri uum
Nmncg ewad⸗
Pparwr g
ſubiüyitd
mei aut
nobilitati
matiſtanf
mantit mi
dicie ſiegd
Erpuleit

bigih.
fenti
nuerß
igfubtmig
inini
L 4 gu M
ianen
ndiwteis
lahedur
ſubaen
tbanm,
Mens
ub Nnii
mdij oino nn
ema Mgter
tat Nri
dnä ſi
mWWrr
Dimii
dnmeg
wit ieini
cit ne ult
ctunmnitj⸗
nienn’ 5
Knilihn
A Wutd
ne ,
lo⸗ ntn
oue wrtehnt,
1e mbnuſt
ſati ni in
ccſomtini
ame ſuodurn
unji
uiſt
n. uut

ut moderatões reddèt. aut ſaltem a praua cogitacõe ſubducér. ae

apcoꝛes ad emẽdandũ reddet. Quoniã igit᷑ reſpõdet nõ a ſ eriptura

certe ceui mime ipᷣi pꝛobe vacabãt falſis eã expo ſicõibꝰ ſbᷣuertẽtes.
Vey ab hys qui ↄñiter ſolent fieri arguit dicẽs . ome regnũ in ſe

ipᷣm diuiſũ nõ ſtabit. Ciuitas enĩ ac domꝰ ſi fuerit ſciſſa diſſol⸗
uet᷑. Mon enĩ adeo externa quantũ inteſtina atq; ciuilia bella ꝓp⸗

ſternunt. Idipᷣm in coꝛpib quoq; fieri ſolet id in ceteris ac eciam
omĩbꝰ reb ſed a maifeſtioꝛib: ſiłitudĩes ſũpſit. Nam et ſi nichil
regno in terris eſt firmius.· facile tñ deſtruit᷑ ſedicõe diſſipatũ ·. q;
ſi multitudĩe ac magtudie reꝝ regni que in ſe aduſe crruẽt fieri
quiſpiã ↄtẽdit. Quid de ciuitare aut domo vna dicere poteſ t. Ita
ſiue puũ ſiue magnũ ſit quod ſecũ ipᷣm diſſidet ꝓſterni atq; cadẽ
neceſſe eſt. Si ergo demomũ ipſe habeo quo demones eicio.ſedicio
iã et pugna inter demões ẽ. cũ alt᷑ in alteꝝn in ſurgat qʒ ſi dabitis

diſſoluta eſt iam omiĩs vis ipoꝝ atq; eoꝛrupta. Si ſathanas ſath⸗
anam piciet nõ dixit ſi ſathanas demonia · ſed ſi ſathanas ſath⸗

anam ut magnã inter eos concoꝛdiã oſtendet. in ſeipm auũt reg⸗
num diuiſũ ait · quoniã qʒ diuiſũ eſt imbecillius factũ diſpergiẽ ·

diſperſũ autẽ atq; diſſolutũ quã vim habebit· ut alios poſſit eicẽ ·
vides quãto riſu digna eſt hec accuſacio qᷓ́; furioſa q; repugnaäs.

Im poſſibile enĩ eſt ut ſimł quiſq; magna potẽcia munitꝰ demões
expellat et ꝗpter hoc ipᷣm poſſit· ꝗpter quod ᷣſtructas iã eſſe vires
ipᷣius opteret.a hec quidẽ vna ſolucio eſt. Altera vero illa que de
diſcipulis dicit᷑ nõ enĩ vno ſolo argumẽto. ſz altero atq; tercio nõ

nũquã futiles racões diſſoluit multis modis volens unpudenciã

eoꝝ eyxtund · ſie et de die ſabbati feciſſe ipm videmꝰ tum et dauid
regem in medi ꝓduxerit et ſacerrdotũ fa etũ nõ tacuerit et ſ crip⸗
turã teſtem citauerit dicentẽ. Miſicꝛdiã volo et nõ ſacrificiũ ac

deniq; cauſam ſabbati adduxerit quomõ homĩs cauſa factũ fuie-
pariter igit᷑ eciã hic ſecundũ ſatiſfaccõneʒ multo qᷓ pꝛimã clarioꝛẽ
ſubiñ xit dics. Si ego in belzebub demonia eicio filij veſtri in quo

eiciũt.pſpicis eciã hic q; mitis ſit ſermo. Mon enĩ di xit diſ cipuli
mei aut appoſtoli ſed filij veſtri · ut ſiquidẽ ad eandẽ cum illis anĩ
nobilitatẽ venire velint magnam huie optunita tẽ atq; occa ſionẽ
nauciſcant᷑. Si autẽ ingtitudine ac ſopoꝛe mentis in nequicia p⸗
maneãt nulla ſibi racio ad excuſacõʒ relinquat᷑. CTale igit᷑ eſt qů
dicit᷑ ſi ego ĩ belzebub eicio · appoſtoli ac diſ cipuli mei ĩ quo eiciũt.
Eepulerũt eni iam et diſcipuli demõia poteſtate illis a xpᷣo data
nec ipos crimĩabant᷑. Non enĩ rem. ſj pſonã pſ equebant᷑. ut igit

oftenderet ea que aduerſus ipᷣm aut dicebãt aut cogitabãt et ſola
inuidia ꝓficiſci appoſtolos in mediũ ꝓduxit. Nam ſi ego ea rõe
demonia expello qua ſuſpicamĩ multo magis illi qui a me ptatẽ
ꝓiciendi acceperũt de quibs cũ nichil tale vmq; ſuſpica ti ſitis· quõ
michi a quo illi qui hanc graciam habuerũt moleſti eſtis · nich il
tale in ipos ↄferẽtes. Qua de re nõ euadetis ſuppliciũ ſed cruciatu

maioꝛi toꝛqueb imĩ ac ideo ſubiũ xit ipᷣi veſtri erũt iudices · nã qm

a vobis ſunt eiuſdẽ legis atq; diſcipline a tñ michi paruerũt non
eſt dubiũ quin dẽpnabũt vos a quibꝰ cõtra et dictũ et factũ eſt

Kut facite arboꝛem bo nam et fructꝰ eius bonum.·
aut facite arboꝛem malam et fructũ eius malum.·
Ex fructu enim arboꝛ cog noſcitur

Vrſꝰ alit᷑ ißos ↄfũdit nec ſibi ſatis ſupioꝛes ſũt ſdar⸗

gucõnes·qʒ nõ facit ut ſeipᷣm a culpa deſfendat. Suffe⸗
ciſſent enĩ que iã dicta ſũt · ſj emẽda cõeʒ eoꝝ ſedulo fãt
TLale igit᷑ eſt qʒ dicit · nemo vr̃m curatos repñdit nee
malũ eſſe auſus eſt eis dicè a demone liberari. Nam et ſi valde te⸗
merarij erãt· nõ fuerãt tñ id dicere auſi ·quoniã ergo opibo quidẽ
nõ detrahebãt · opeꝝ autẽ auctoꝛẽ dyabolũ nũcupãt.oſtendẽ voluit
quia et pᷣter ↄnẽs hoĩm cœgitacões et cõtra cõſeq̃nciã ven· ealũpnia
et obtrectacõ illa eſt· et certe inaudite videt᷑ eſſe impudencie qð nõ
maligne ſolũ cogitarẽt ſj ea eciã gitarẽt q̃ ↄñir hoĩes cõcipẽ atʒ co
gitare nõ ſoleãt. Tu vero pyẽde q; ꝓcul a ↄtẽcõe ſit.nõ enĩ dixit
arbitremĩ arboꝛẽ bonã qm fruetus eius bonus eſt.ſed vltra q; dici
poſſit oꝛa coꝝ obſtruit · tam mãſuetudint᷑ ſuã q; impudenciã eoꝛũ
apiens · dicit enĩ ſi opera mea repᷣhendẽ vultis nichil ꝓhibeo dum
nõ ↄſtanter neq; ↄſequent᷑ id faciatis.Sie enĩ maiĩfeſtius q̃ſi com⸗
pediti teneri poterãt · ſi oſtẽderent᷑ clara mimmui impudent᷑ ↄfundẽ.
MNam er maligne agitis inquit nec ↄſeq̃ncia ac cherẽcia ſibiipis
et cogitatis et dicitis. Arboꝛ enĩ a fructu · fructus vero ab arboꝛe
dignoſcit᷑. Nos autẽ cõtrariũ oĩno facitis. Nam cũ arboꝛ fructꝰ
ſui cauſa ſit·.et fructus arboꝛis pᷣbeat ↄgn icõeʒ ↄſequens erat·aut
eciã opera vepꝛehẽdẽ · quoniã nos accuſatis. aut ſi opera laudatis.
nos quoq; operũ auctoꝛes omis crimĩs ducè · nũc autẽ cntra oĩno
facitis. Nam cũ nullo modo fructui ideſt opibs quiciari poſſitis
demomacũ me appellatis qui arboꝛis locũ in hac ſiłitudiĩe teneo · qg
extreme demencie eſt· hoc iam eciã in ſupioꝛib appꝛobauit dicens ·
quoniã nõ poteſt arboꝛ bona fructꝰ malos facè: nec ecõtra. Quare

aer omin⸗
wis noͤſe .
ies vipetti⸗
cacnrſiteſt
vos arten ſit
noͤſ malt lon
menti loc nn
tum dare iit⸗
gactont ⸗
An eguiſt
wuds n
igiofender
ciuntce iß⸗
buitet nobil
ſpenn
hientisni
dat/auis no
auin e ſt⸗nen
iAwgnnd
Awcas
pranitan A
picani maift
ſeudet. Pune
i wbiems ſu
mulgis jeyta
Pintti ioßs
itnndim?faalt
Ormeingui
bonnbohla
Eignamg
tlündunin
migte aa
guemͤſednane
mnms neingn

lret
ſias
u mint
an ſnt
ids nic
iſoangtn
bic ni
ruerit non
nficitſt

DWrwn⸗
sSWaN

gions ſüttin

r. Sun

ſenul fit
npiitnr
eſwlx,
id
wWRwNas
dli
muxme
caeine
e,neniditt
bylemdin
urmii tai
ſticn dun
siſan,
einſtiis
SwNi m
ch mnſn
gund 4 et
uns
uti mdi
uin lt
4 mdie ne⸗
AN

ꝓPpter omẽʒ reꝝ ↄſeq̃nciã atq; naturã huloi crimĩacões ſunt deinde
quia nõ pꝛo ſe ſed pꝛo ſpitu verba facit acrius inuehit᷑ dicẽs . pꝛo⸗
genies viperaꝝ quomõ poteritis bona loqui cũ ſitis mali. Id iam
et accuſũtis eſt et ſupioꝛa ↄfirmãtis. SEcce nãq; inquit cũ depᷣuate
vos ar boꝛes ſitis · bonũ fructũ ꝓducè nõ poteſtis.Quare mirandũ
nõ ſi male loquimĩ · quia cũ a malis parentibs male educati ſitis
mentẽ quoq; malã poſſidetis. Tu autẽ diligenter pſpice quõ cmĩa
tam clare illata ſunt ut negari nõ poſſunt nec enĩ dixit quonam
pacto bona loqui poreritis cũ pꝛogenies ſitis viperaꝝ cũ hec ab illo
apte ↄſequat᷑ ſed q̃li᷑ poteſtis bona loqui cũ ſitis mali. viperis
autẽ eos pꝛoductos dixit quoniã de maioꝛibꝰ mimiꝝ głabant᷑. t
igit᷑ oſtendat nichil eos a ꝓgeĩtoꝛibꝰ luẽtos fuiſſe ab abꝛahe quidẽ
cæ5iαι—e ios abſceindit ſuniliũ vero malũ ꝓgenitoꝛes ipis attri:
buit et nobilitatis abꝛahe denudauit
In ſuperhabũdancia enĩ coꝛdis os loquitur

Hice rurſus deũ ſe oſtẽdit · quoniã ſecretas cogitacões eoꝝ pnoſ cẽt.

docet · quia nõ de verbis ſolũ · veꝝ eciã de cogitacõibs penas luẽt.
quia deꝰ eſt· nequaq; ignoꝛat q;uis et ab homib⸗ poſſe ſciri cõcedat
cũ malignitate intus ebuliẽte verba foꝛis per os effũdant᷑. quare
cũ hoĩeʒ audias turpiter loquentẽ · noli tantã putare in aĩo ipᷣius
pꝛauitatẽ eſſe ſieam quãta atq; impudent᷑ nimiũ os hec agẽ et ſuſ⸗
picari maiĩfeſtauit. Cerret enĩ et tinoꝛe a vicijs ad vᷣtutẽ redueè
ſtudet. Nune enĩ ↄtempnẽdus eſt iſte ↄſolandi modus.ut poſtea
q abiectis ſatiſfeceris nimis q́̃q; pſuadeã ꝙ; młtociès leges pro⸗
mulgãs pcepta tradẽs · hoꝛta cᷓ ibꝛ admonẽs pagit. Et vider quidẽ
qʒ dixit tũ ᷑.ovis tenebs obfuſcatũ ee atq; abductũ · ſj ſi viglant᷑
attendimꝰ facile nob ad ſoluẽdũ erit · ſi tñ pᷣus totũ locũ plegimꝰ

Omne inquit peccatum et blaſphemia dimittetur

ho minib⸗ blaſphemia vero ſpiritus nõ dimittetur

Et quicumq; dixerit verbum cõtra filiũ ho minis
vemittetur ei · Quicumq; autem dixerit cõtra ſpi⸗

ritũ nõ remittetur ei nec ĩ pnñti ſeculo nec ĩ futuro
Quid igit᷑ eſt quod dicit᷑ · multa iam aduᷣſus me calũpniati eſtis
quomã ſeduetoꝛ · quoniã deo adſ arius aliaq; plura que omĩa vo:
bis ſi penitenciã geſſeritis penitꝰ dimitto nulla ſupplicia ſumam.
Spiritus ne inquies blaſphemia nõ dumi ttet᷑ penitentib⸗ · q; olno
falſũ eſſe patʒ. Nam et hoc pecca tũ dimiſſum ſcimꝰ cũ mktis eoꝝ ·

“

quia calia in ſpiritũ di xerãt. quia poſtea eius rei parte ſum fuie
ignotũ fuiſſe cõſter. Quid igit᷑ eſt ꝙ diecit · ſigficare voluit mul⸗
tomin? ceteris hoc eſſe ignoſcibile ac veniale. Quam nam obrem
quia videlicet quiſnã eſſet xpus ignoꝛabãt. Spũs autẽ ſaneti gFa
multis et magnis et puulis et ſignis ſeiſm maĩſeſtauùat. Nam

et ꝗphete per ſpitum omĩa locuti ſunt · er omẽs illi veteres multa

de ißo acceperãt dotumẽta. Tale igit᷑ eſt quod dicit᷑ ſedulo me of⸗
fenditis gyter hane michi aſſumpt carnẽ. An igit᷑ eciã de ſpitu
poteſtis dicere quoniã ipᷣm quoq; ignoꝛetis miĩme · ideo cũ veniale
vobis nõ ſit hoc peccatũ tã in pñti vita q; in fut̃a penas luetis in⸗
gentes. Multi enĩ hic ſolũ puniti ſunt.vt ille qui foꝛnicatus eſt ·
et qui ſacramẽtis indigne ↄñicarũt · vos autẽ tam hic q; ibi vex⸗
abimĩ. Nam quecũq; aduſus me anteq; blaſphemaſtis equo aio
vobis dimitto · piter eciã facimus illud atrox crucis q; in me cõ⸗
mittetis dimittam et ſolius in fidelitatis ſupplicia paciemĩ id ideo
fecit.quoniã qui ante crucẽ ceciderũt plenã in omĩb fidem nõ ha⸗
bebãt. Qua de cauſa crebꝛo admonet ne ante paſſionẽ ipᷣm mani⸗
feſtũ faciãt et in ipa cruce ꝓ eis oꝛauit· ut illud ſibi peẽ̃m dimit⸗
teret᷑. Que autẽ de ſpiritu dixiſtis. nullã ꝓ eis veniã imper̃bitis.
Quod aũt de hys que aduſus ipᷣm ante crucẽ fecerũt · vł ogitarũt
vel dieta ſunt . ſigficauit dicẽs · quicũqʒ; di xerit ſermonẽ aduerſus
filium homĩs dinuittet᷑ ei · quicũqʒ aut aduerſus ſpitum ſanetum
dixerit mĩme · quare ſic · quomã cũ ſpiritus iam vobis natus eſſe
debeat rem claram atq; manifeſtã oppugna tis. Nam ſi me igno⸗
ratis.ignoꝛare tñ nõ poreſtis expulſiõeʒ demonũ.cuaceſq; hoĩm.
mirificas ſpũs ſancti eſſe opacões. Non ergo michi · ſed ſpiritui
ſancto cõtumelias exaggerare cona mini quapꝛopt᷑ miſi penitenciã
agatis nec in pñti vita nec in futura puniceʒ effugietis ; Vni⸗
uerſoꝝ enĩ hoĩm. alij et hic et ibi ſupplicia dabũt. alij in pꝛeſenti
ſolũmodo vita. alij in futura tantũ · alij nec in pñti nec in fut᷑o.
vt illiup̃i de qb nũc agit᷑. Nã a hie ipᷣos vle⸗ eſt · qm intolkabilia
paſſi ſũt vrbe ipᷣoꝝ vi a wmanis expugnã ibi aũt acbiſſima eos
eyxpectẽt toꝛmenta vt gomoꝛre ac ſodomoꝛũ ciues alijq; Eples. Jbi
vero ſolũmõ ut diues ille qͥ nec gutte vniꝰ aq̃ dñs eſt.Hic aũt tĩ
ut qͥ aps coꝛintheos foꝛnicabat᷑ · neq; hie vo neq; ibi ſiẽ appli ꝓphe ·
ſie bẽus ille iob. cetiq; huĩoi. Mon enĩ ad punicõʒ äquas paſſiões
hic ſuſceperũt · ſed ut clarius in luctamĩe viciſſe ↄgnoſcerent᷑

Exbhoꝛtacio qᷓ;drageſimapꝛima ꝙ; afſidue ſ ecundũ

ſeci wot
ligenm ie
ſilwr ſinn
on ſihliſen
illud indinit
vis ode⸗
laſ ty ſis udex
friüſtncfmen
odieanlatem
ingnits nicfn
flunios. Ing
vigilis nyn
pꝛruus ſſhi⸗
abegli cyun
manimt miuen
naſat Quisob
upuins erata
Derdodavi
WMdeöad
es.Pmaen
dignum eyiſt
humilis vmner
omis promſci
niascrobmet
Thnofgimnt
t iciwts ing
neg martmnounn
puupe hinket
kerntigtſeol
eni nöchhnnteis
mulo neinstien
ckiincbins
itafueiſin

oros Aigeni
oderatr glin

i nyuiſti on
nnli cgita e
lntt)

Wl W.
mm n
wüſine .
ſninn
vem mn
ſoonmo⸗
wähnule
muua⸗
m
Mw
mids
ss nms⸗
aemiidi
yfim nöbe⸗
niihm mm⸗
igein dinit⸗
Amms.
Noi
nemaurin
sppiunſmmn
wbis unie
Uunſimeige⸗
ucceſg vin⸗
ti⸗ſohintn
ni mieni
lapürh
un ſiin

ai nellen

luͤt 10ilint⸗
genn
s de
biſecg h
inz

puel

ſpeciẽ recolen da eis delicta ſũt qui penitenciã agũt
Diligenter igit᷑ demus operã oꝛo ut ĩ poꝛcõe iſtoꝝ inueniam. Qõð
ſi iſtoꝝ aſſequi poꝛcõeʒ ꝗpter negligenciã nõ poterimꝰ ſaltem partẽ
eoꝝ ↄſequi ſtudeamꝰ qui hie in vita cõmiſſa deponũt iribile nãq;
ilud indiciũ eſt · ineuitabilis pena · intollerabilia toꝛmẽta . ſed ſi
vis · quod ego ↄſulo·nec hic quoq; aliqua pena cruciari · tu ippᷣe tibi
iuſt? ſis index · referas tibupᷣi rões vinẽdi. Audi paulũ dicentẽ ·
qniã ſi noſmetipᷣos iudicauerimꝰ. non vtiq; indicem · ſi id facies
oꝛdĩe paulatim ꝓgrediẽs ad cꝛonã quoq; puenies. Et quonã mõ
inquies michupi racões viuẽdi referãs- largos lacrimaꝝ effunde
fluuios. Ingẽres ↄpuᷣccõis gemitꝰ redde · humilimꝰ ſis la boꝛibs ac
vigilijs teipᷣm afflige. peccata tua per ſingulas ſpecies recle non
paruus eſt hic cruciatꝰ anime · nec quãtꝰ ſit ab alio ↄgnoſcit᷑ · niſi
ab eo qui cõpunctꝰ eſt · qui non ignoꝛat hac re animã in hac vita
mayime toꝛqueri· nec eſt neſcius quãtus doloꝛ ex memoꝛia petoꝝ
naſcat᷑. Qu as o bꝛes inſticiã deus huic penitẽcie ꝗpoſu it dicẽs . die
tu pꝛius peccata ut iuſtifficeris. Non eſt ꝓfecto nõ eſt inſufficiẽs
ad emẽdandũu via ſi cũ omĩa ſecundũ ſpeciẽ ĩ vnũ pet᷑a collegeris ·
aſſidue aĩo deinde ipa verſas. ac de ißis cõtinue mediteris et cogi⸗
tes. NMam qui hoe faciet hys adeo ↄpunget᷑ ut neq; hac vita ſeipᷣm
dignum exiſtimet. Quod qui de ſeipo indicabit omi cera tenerioꝛ
humiliꝰ vuiet indies ˖ nec foꝛnicacões ſolũ et adulteria acqꝙ; illa qᷓ
omẽs phoꝛreſcũt collegeris · veꝝ eciã occulta inſidiaꝝ ↄſilia.calũp⸗
nias et obtrectacões archãas. Inanẽ gloꝛiã inuidiſ cetaq; huĩoi.
Pon effugient qui hee delinquũt extremos ſupplicõnꝝ doloꝛes. Nã
et ↄuiciatoꝛes in gehennã incideret qui vino inebꝛiat᷑ nichil ecum
regno dei habet ↄñe. Et qui ꝓxumũ nõ diligit ſie deũ offendit. ut
neq; martirio inuet᷑ et qui ꝗĩquos negligit· fidem negat. et qui
paupes deſpicit atq; ↄtẽpnit ad ignẽ mittit᷑. Noli ergo tamq; pua
hee negligẽ ſed ollige ae in mente puide at ſi in libꝛo ↄſcribẽs. Cũ
enĩ nõ cõſcripſeris deus et diligenei? ſeripſit et poſtulabit. Quare
multo melius eſt a nobis iſta cõſeribi ut adeo deleant᷑ contra hoꝝ
nob oĩm oblitis p oclis nr̃is ĩ die indici) hee adeo ſponi. Quod ne
ita fiat exquiſite omĩa recolamꝰ inueniemꝰ multis nos eſſe ob
noyios. Quis enĩ ab auaricie crimine mũdus noli enĩ michi dicẽ
moderate aliena atq; timide tetigiſſe ſed cgita ꝗpter hanc rẽ puã
quã rapuiſti non paruo te cruciatu ineternum eſſe puniendũ. Id
inquã œgita et penitenciã age. Quis a cõuicio atq; obtractacõne

liber eſt. Id aut ꝓculdubio ĩ gehẽnã intrudit quis occulte ꝓximũ

ealůpniat? nð eſt· hic eciã ceteris omibꝰ mmũdioꝛ . Quis oeulot
alaſtino aſpectu cõtinuit· quẽ adulteriũ deliquiſſe nõ dubitamꝰ.
Quis fruſtra fratri ſuo iratus nõ eõſilio atq; reatui reus 6. quis
nõ inr auit qui a malo eſſe ↄgnoſcit᷑.quis non piurauit de qᷓ quid
poſſum dicè videtis cũ qui inrauit eũ a malo eſſe cõtendam quis
aliquãdo mãmone ſeruus nõ fuit qui ꝓfecto· ne xp̃i ſeruus ſit et
videant᷑ plura maioꝛa que michi veſtant. ſed hec ſufficieneia duxi

ad cõpunctiõz vos ind ucẽ niſi quis valde lapideus atq; inſenſatꝰ
eſt. Nam ſi ſingula iſtoꝝ ad gehennã deducũt · quid futurũ eſt ſi

ad vnũ omĩa contui. Quomõö igit᷑ inquies ſaluari poſſibile eſt.
Si oppoſita hys adhibeamꝰ media · mipicoꝛdiã in paupes. oꝛões.
cõpunctionẽ .· peniteneiã · humilitatẽ · eõtritũ coꝛ appꝛime · ↄtemptũ
reꝝ pᷣſenceiũ. Mille nãq; ſalutis vias deus nobis ꝗꝓpoſuit dũmodo
diligent velim? attendẽ. Anĩaduͦtam? igit᷑ nos ita medicinã re⸗
cipiamꝰ. ut pomĩa remedia vulnera noſtra curemꝰ et maculas
detergam? quod facile facimꝰ ſi nobis miſereſcim̃ · ſi hys qui nobᷣ
doloꝛi fuerũt nequaq́; iraſcim̃· ſi gracias in omĩbs deo agimꝰ. Je⸗
innãtes pꝛo viribs.oꝛãtes aſſidue· amicos nobis eye mãmona ini⸗
quitatis facientes. Sic enĩ certe poterimꝰ et delictoꝝ veniam impe⸗
trare et futura bona ↄſequi ad que vtinã omẽs pueniamꝰ gracia
et miſericoꝛdia dñi noſtri ibheſu xpi amen
Si autem ego in ſpiritu dei dem ones eicio ig itur p⸗
uenit in vos reg num dei
Quid eſt regnũ dei. Xduentꝰ ſeiliz xpi. Tu vero diligent rurſ⸗
cõ ſidera · quomõ ipᷣos attrahit· mitigat ad ↄgnicde allicit ſuã.
oſtendẽs eis q; bona ꝗpꝛia et felicitatẽ ꝗpꝛiã cõten dant. Nam cum
gaudere et exultare debeatis inquit quoniã ingẽcia et ineffabilia
illa · que ꝗphete cecinerũt largiturꝰ vobis veni · qmq; beatitudĩs
veſtre iam tempus adeſt. Mos cõtra facitis nõ ſolũ hee bona ve⸗
pellentes · veꝝ eciã calũpniãtes et falſas adu⅜ſus me cauſas cõfin⸗
gentes. St matheus quidẽ · ſi ego in ſpiritu dei ·˖ lucas aũt ſi egd in
digito dei ſeriptũ reliquit. qua ex re monſtrat᷑ maxime virtutis
nee cõtempnende gracie ꝗpter demonũ expulſionẽ. Vnde rõnando
cõcludi poteſt quoniã ſi hoc eſt certe puenit ad vos filius dei . iß id
quidẽ nõ aperte in fert · adumbꝛate autẽ et occulcius· vt equioꝛe aĩo
ferant. Illudipm ſigficauit dicẽs ˖ puenit ad vos ꝓfecto regnum
dei. Mides excellenciã ſapiẽcie atq; pᷣſtanciã · ꝓ ea quib incuſabãt
monſtrabat aduent? ſui fulgvꝛẽ · deinde ut illiciat nõ dixit ſolum

gtenit ngun⸗
in beatitudmnt
ſluck enmnncf
igiümumn
unt wſß vid
pnol inpfi
uns ſatbani/ſc
tnd nttguuf
aritadis vires⸗8
Pre Kdue⸗ 1
bur daaandgs
ſatiſfattionen!

Quomodo/
et vaſa lius

et tunc xmun
fſum quonii non
Et⸗ guonii n
wa Nale wwd
woecwid
dpabolo r d
ſpolio. ins ni
etis. Aniadüͤn
eni inſerne voleb⸗
oſendit noͤſolu
coplieati xenere
ſteis öpobat.
mones Mſoidn
vexwen. Nr
nes vaſa dyabol
adherent. Qum
toeius oebis den
Aſtructun Pie⸗
cab ijo ſifer
tura tlis ſt. ß

Wana oſamxer

ui non eſe
NRgat mean

inn
no dubiumnd
umi nusigin
mmuit de i
eönn gi
Hilenus ien
ufeinnt duy
zug nlmnſat⸗
mfumtüttſ
n d.
n hes din⸗
ime⸗Kni
is poſuir dünd

Si nediani

rm’E mialu
ſibys uinoß
wigim⸗.,
nimeni,
mWui,
Pwwund gn

coigur,

Min
dmt/Tanam
Puniöhl
noſümdun

sme tuſef

lues iiißn
mirmIn
vos lg n
cs,rſut⸗
t l

Aneim

puenit vegnů dei ſed ad vos inquit hec bona ingiter inanat. Cui
in beatitudine veſtra tanto meroꝛe turbamiĩ. Cur aduͤſus veſtrã
ſalutẽ arma cõfertis · hoe temp eſt q ꝗgphete futurũ pᷣdixerũt. hoe
ſignũ aduentus mei dederũt ꝙ hec dininit? fierẽt. Nam quia her
agunt᷑ voſipᷣi videtis quia dininitꝰ magna voce res ipe pꝛedicãt.
PNon enĩ impoſſibile eſt·cũ hec in ſalutẽ hoĩm fiant foꝛcioꝛẽ eſſe q;
pꝛius ſathanã.ſed imbecillioꝛ eſt neceſſario. Qui vero imbecillior
eſt nõ poteſt qua ſi vbuſtus robuſtũ demonem eicere hys verbis

caritatis vires · et diſſidij atq; litigacõis imbecillitatẽ patefacit.

deireo aſſidue ſurſũ atq; deoꝛſũ ad caritatẽ hoꝛtat᷑ · ut dya boli wo⸗
bur deiciant qui omi conatu aduùſus incumbit · ad ſecundam autẽ
ſatiſfactionem ſubiunxit dicens

Quomodo poteſt aliquis intrare mn do mum foꝛtis

et vaſa illius diripere · niſi pꝛius lig auerit foꝛtem ·
et tunc domum illius diripiat
Pam quoniã nõ poteſt ſathanas ſathanã pellere a victis mani⸗
feſtũ eſt. quoniã autẽ nemo extrudè foꝛtẽ poreſt niſi pᷣus illũ ſu⸗
peret. nullꝰ vmqᷓ; dubitauit. Quid igit᷑ ex hys cõ ficit᷑ · maioꝛe w⸗
boꝛe cõ firmat᷑ qʒ dictũ ẽ· adeo enĩ ꝓcul abſũ ne ſocio atʒ coadiutoꝛe
dpyabolo vtar qdð bellũ michi ꝓpetuũ cũ eo eſt· et victũ vincio atq;

ſpolio · cuius rei certũ illud feſtigu eſt· quia vaſa eiꝰ direpta vi⸗

detis. Xnĩaduͤte q̃liter in oppoſitũ q́; argumentant᷑ cõcludit᷑. Illi
enĩ inferre volebant nõ ꝗpꝛia ipᷣm ptãte demones eicere. Ipſe aũt
oſtendit nõ ſolũ demones eicere ſed pnᷣcipẽ quoq; demonũ vinckis
cõplicatũ detinere · atq; illũ ſua ꝗpꝛia poteſtate viciſſe qʒd a rebus
factis cõpꝛobat᷑. Nam ſi dyabolus quidẽ pnceps eſt · ceteri vero de⸗
mones iulli ſubicuunt᷑ quomõ illo nõ vĩero atq; ꝓdomito ſatellites

vexarent᷑. Michi autẽ ꝗphetice id die videt. Non enĩ ſolũ demo⸗
nes vaſa dyaboli ſũt · ſed vmuͤſi certe homĩes qui male vinẽdo illi
adherent. Quare non demonia ſolũ eici ab eo cõfirmat.verũ ecii

cocius oꝛbis terraꝝ tenebꝛas illumĩatuꝝ a ſeducẽtes demonũ artes

deſtructun pᷣdicit · nec dixit rapiet · ſed diripiet ut cum ptãte fieri

hec ab ipo ſigficarẽt. Foꝛtẽ aũt dpa bolũ appellauit nõ quia ut na⸗

tura talis ſit · ſͥ ut tyrãnicas eius vires quas ex natura ſumpſit

ignana ofſtenderer

Qui non eſt mecum contra me eſt et qui non cõ⸗

greg at mecum ſpargit

Ecce qrta ad idẽ ſolueõ. Quid enĩ ego quero aut quid volo inquie
vniũſos ad deũ reducẽ· vera ippis virtutũ tradè documẽta regnũ
cæloꝝ cunetis anũciare. Qund autẽ dpabolꝰ atq; demones querũt.
Quippe omia que eis oppo ſita ſunt. Quomõ iĩgit᷑ qui mecum nõ
colligit neq; mecũ oĩno eſt· ſua me opacõe inuat. Cur nõ inuare
ipᷣm dixi ſolũ · qui eciã ſpargè atq; diſſipare mea deſiderat. Quõ
qui nõ iñgit ſolũ.venꝝ eciã cuntta mea diſpergit. quõ adeo michi
aſſentiret ut mecũ vellet demonia ꝓicere. Hoc aurẽ nõ de dyabolo
tan tũmõ veꝝ eciã de ſeipo dictũ nõ iniuria poſſet qniſpiã opĩari.
Hoſtis quippe dyaboli xpᷣus ẽ · et omĩa que dyaboli ſũt iße diſpgit.
Quomõ autẽ qui nõ eſt ſecũ aduſus eum eſt. hac ipᷣa re eſt feilicʒ
quia nõ colligit neq; cõgregat ſecũ. Quod ſi veꝝ eſt multomagis
ipe aduerſat᷑ qui aduſus eum eſt. Nam ſi ille eſt inimiceꝰ qui nõ
iuuat· quanto magis erit qui bella ſuſcitat. Hec ab ipo dicta ſunt
omĩa · ut magnas inter ſe ac dyabolũ inimicicias eſſe oſtẽdit reſ⸗
ponde enĩ obſecro ſi aliquis cum bellũ geras nullo tibi eſt auxilio
nõne idciro aduͦſus teipᷣm eſſe indicabis. quod ſi alibi ſcribit᷑ qui
nõ eſt aduſus nos ꝓ nobis ẽ. Mon eſt ꝓfecto illud huic cõtrariũ.
PNam hic aduůſariũ eum oſtẽdit qui ſecũ ãquo modo appꝛobauit.
In noĩe quoq; tuo inquit demonia qꝗpellit quãuis mea quidẽ ſen⸗
tencia indeos hic occulcius denotaſſe videat᷑ qui enĩ aduerſus ipᷣm
inuigilabant et que ippᷣe egregaſſet diſpergere conabant᷑ cum dya
bolo cõſtituti ſunt quod ſignificauit dicens
deo dico vobis omne peccatum et plaſphemia re⸗
mittitur ho minibus
Mam quia iã habũde ſatiſfecit et oppoſicões eoꝝ diſſoluit fixiſti
te mundo. Nam ſi qui quod datũ eſt ſolũmõ reddidit quaſi neqᷓ;
eicit᷑ · qm illud nõ multiplicauit quin eciã quod accepit cꝛrupit.
Quid audies ſi manus atq; pedes ille puĩctus eo delatus eſt vbi
inauditꝰ eſt ſtridoꝛ denciũ. Quid nos paciem̃ quos et ſumul opoꝛ:
tunita tes ad vtutẽ hoꝛtem̃. Ignania tñ noſtra vetardati iacemꝰ.
Et quid enĩ te ut vicia negligas · virtutẽ admireris nõ exhoꝛtat᷑.
MNam vides qᷓ inſtabilis ſit hec vita.q; ca duca.q; miſera·qᷓ; inu:⸗
tilis atq; laboꝛioſa · an foꝛſan putas laboꝛẽ virtuti attribni. nequi
ciam vero om̃i laboꝛe carere· vel pocius et in hac vita et ĩ futura
vita laboꝛis plenã eſſe nequiciã. Cur ergo virtutis viã nõ cepiſti
que fructuoſiſſima eſt et maxime cũ plereq; vᷣtutes la boꝝ afferãt·
die eciã michi obſecro. in nõ maledicẽdo. in nõ menciẽdo · in non

„
nrand n N
videag in innt
reohins din
nobis Nititk
—
r ſpi ich
ein iinn
mrfuan gict
Tnctreſpoden
Gagt
zesaitllge
nit⸗erſgruün
Oemen
nnuenin
ſgrüc
Nr, Cn
Nwrfus arant.
urddan
deoeadn
ſeribay a ppard
ſalicet flexos i⸗
quid ſilen ců⸗/
caais ſun yeinuai
Oulacoeic Niſi
lliart. aui nov⸗

Vxnnödadl⸗md nyf

amtlothtioinm
inci iiſeni
nſponet (m zen
actimonni oin ſee⸗

in dut, Sdi nü
ſpitu Miganderid

wünalgan er
mnie. Tale igi
tans aui dordi
lulis noſen Nhe
omtü aultis /
mtſoletntan

Nnma
giginen
.Cr ni un
aNin
N ggenc
tAuni, dptbol
ſirmiinin,
wwliiiig
rienidi
Wenn
Kürmnmni
Nribiodinii

Us ſeoſciien

ebieſtuunt
iulbi ſnbit ui
ubuecirmi,
ipdm,
s magin
ari unſusf
ulaniuni

laſplenint

Ril, urftit
Gaumunn;
untenmt.
n Mams
uos nſmnl
merd un
urers Nierrui
ae viurltun

ℳ

wuts pilcd I

1

um bir

4mnni m

uirando. in dimittẽdo peccata ꝓximo · quis laboꝛ eſt. Cum ecõtra

videas in agendis vicijs; ingentes curas. et nõ puos ſudoꝛes eſſe
recõditos.Quid igit᷑ ĩſpõdebimꝰ.quomõ ſatiſfaciemꝰ.que venia
nobis dabit᷑ hec negligẽtibꝰ. Nam ſi hec ita facilia et nullius la⸗
boꝛis nõ facumꝰ.nullꝰ vnqᷓ; dubitabit que ardua vident᷑ ignania
et deſidia . nr̃a eſſe omiſſa · que omĩa recolentes fugiamꝰ nequiciã
et velimꝰ aliqñ virtutẽ capeſcè. vt pnñtibus bonis pociam̃ · et fut᷑is
perfruam̃ · gracia et miſericꝛdia dñi nr̃i iheſu ep̃i amen

Tune reſpõderũt ei quidam de ſeribis et phariſeis

dicẽtes. Magiſt volumꝰ a te ſignũ videre · qͥ reſpõ⸗

dẽs ait illis generacõ mala et adultera ſignũ que

rit · et ignũ nõ dabitur ei niſi ſignũ ione ꝓphete
Oterit ne quitqᷓ; nõ die impuũ magis ſſeSPtolidins iſtis
inueniri·qui eciã poſt tot tantaq; ſigna quaſi nullum
ſignũ eſſet factũ dicere audiẽt volumꝰ abſte ſignũ vi⸗
dere. Cuius igit᷑ rei gracia ita ſtulte loqunt᷑ · pꝛo fecto
vt rurſus carpant. Nam quoniã nõ ſemel · ſed bis atq; ſepius in⸗
uerecoꝛdani coꝝn liguã argumẽtis cõpeſcunt opera rurſus querũt ac
ideo quaſi admirãs euãgeliſta ſcribit. Tune reſpõderũt ei quidã

ſeribaꝝ phariſeoꝝ ſignũ petẽtes · tũc iſtud quãdo ſigficat · quãdo

ſeilicet flexos iam eſſe opoꝛteret · quãdo admirari atq; obſtupeſcè ·
quãdo ſaltem cõfuſi decedere debebant · tunc in maligtate atq; pni⸗
cacia ſua ptinacit᷑ pſeuerãt. Tu vero ippe eciã verba esſidera quõ
adul acõe ac deriſione plena ſunt · putarũt enĩ aſſentaciũcula ipᷣm
allicere · qui modo adulant᷑ · modo cõuiciant᷑ · modo illudũt · modo
demõiacũ · mõ mꝗr̃m appellãt. Que qᷓ;q; int᷑ ſe oppoſita repiant᷑.
a malo tñ aĩo atʒ mẽte ꝓcedũt. Quapꝛopt᷑ valde ipᷣos carpè nolĩt ·

ita cũ illi aſpere atq; cõtumelioſe interrogãt iocundiꝰ atq; hüili⸗

reſpondet. Cum vero aſſentent᷑ et derideãt · tunc nõ mediocri vtit᷑
aerimonia om̃i ſe pturbacõe ſupioꝛẽ oſtendẽs · veluti enĩ tũc niła
ira cõcitat᷑. Sodẽ nüc modo adulacõib nõ delinitẽ. Aduerte autẽ
qr ita ↄuiciando rñdè videt᷑ · ut nõ ſolũ cuiciet᷑ · ſj veſtigia illoꝝ
eciã maligtatis afferat. Quid enĩ ait · Gen acõ mala q adulta ſig
nũ q̃rit. Tale igit᷑ eſt ꝙ dicit. quid mirũ ẽ ſi ita perã me trac⸗
tatis quẽ nondũ cgnouiſtis cũ eciã patrẽ quẽ plurimis maxĩs
piculis noſcere deberetis piter offendatis · qm crebꝛo derelinquẽtes

demoniũ cultus ſecuti eſtis. malos vobis veluti iezechiel aſſidue
carpere ſolebat amatoꝛes allicientes · quib verbis et ſe ↄſonũ atq;

ϑ

concoꝛdẽ eſſe pa tri oftendit et eos nichil alienũ maioꝛibs ſuis facö?

archana q; mẽtis ipoꝝ veuelat. q; ſimulãtes et ceu inimici miacka
petebãt · ꝗpterea et generacõeʒ malã nũcupauit· tum quia ſemper
ingrati bñfactoꝛibs extiterunt. tum quia ſuſcptis bñficijs. qd; ex⸗
treme vicioſitatis eſt ad maligtatẽ incitant᷑. Adulterã poꝛw ge⸗
neracõeʒ appellauit. tam pꝛioꝛ?7 qᷓ pᷣſentẽ incredulitatẽ ipoꝝ deſig⸗
nãs. Vnde rurſꝰ patri ſeipᷣm eq̃lem eſſe demõſtrat. Siquidẽ pit
qui ſibi quèadmodũ qui patri nõ credũt adulterij crimie notant᷑.
Infert enĩ nece dabit᷑ ſignũ · et niſi ſignũ ione gꝗphe · reſurreccõis
iã mencionẽ facit et a figura ione rẽ ip̃am ↄfirmat. Quid igit
inquies. nõne data ſunt tibi ſigna petenti. Sed nõ vt eos inducèt
ſciebat enĩ abſtĩatos eſſe veꝝ ut alios allicèt ſigna faciebat. Nut
ita igit᷑ ĩſpondè poſſumꝰ.aut quia nõ habebũt ſignũ. quale illud
erit quo vexati · quãta eſſet virtus illins ↄgnouerũt · et hie quidẽ
cõmin acõibs terrenis occulcius id tangit· ut quaſi dicere videat᷑.
mille vobis bñficia cõtuli · et nichil hoꝛ vos michi cõciliauit neq;
fecit ut omĩpotenciã meã velitis ↄgnoſcè ſed ↄgnoſcetis tũc a con⸗
trarijs · quando vrbẽ noſtrã ꝓſtratã videbitis · quãdo menia eius
deiecta · quãdo templũ ſubuerſũ. Quãdo libertate pꝛiſcaq; vinendi
diſciplina puati errãtes ac ꝓfugi p vniuſũ oꝛbẽ diſpergemĩ. Hec
igit᷑ omĩa · que poſt paſſionẽ meã eueniẽt ĩ ſignũ vobis maximũ
ſint · et certe maximũ videri debet ſicuti et eſt q; affliccões eoꝝ nec
aufferant᷑ nec remittant᷑ neq; quãuis multi conati ſint nullus tñ
potu erit erũpnis atq; miſerijs indeoꝝ mederi · nee hee expᷣſſit ſ fu⸗

turis tp̃ibꝛ manifeſtãda reliquit· nunc autẽ reſurreccõis ſermonẽ

quẽ futuris calamitatibs cognituri erant pꝛobat atq; aſtruit
Sicut enun fuit ionas ait in ventre ceti tribo dieb⸗

et tribus noctibus · Sic erit fiius ho minis in coꝛde

terre tribus diebus et tribus noctibus
Liquido ne verba eius illuderent nõ dixit quia reſurget. ſin auti
occulcius tetigit vt pᷣſcienciã eius nõ ignoꝛarẽt. Que ipᷣos adeo nõ
fugit ut ad pilatũ poſtea aſſererẽt quia ille ſeductoꝛ dixit pꝰ tres
dies ſe reſurrecturũ quod certe di ſcipu li eius tamq́; rudioꝛes non
intellexerũt.quo circa phariſei et ſcribe ſua ipᷣoꝝ ſentẽcia eõdemp⸗
nati eſſe vident᷑. Aduerte autẽ quomõ quãuis occulte ſiqficanter
tñ dixit.nõ enĩ ait in terra.ſed ĩ ooꝛde terre ut et ſepulchꝝ denotet
ſuſpicionẽ effugiat. CTribus autẽ diebꝰ moꝛtuus eſſe voluit/ ut
nemo moꝛtuũ eſſe ambigeret. Mon enĩ cruce ſolũ viſu omi qui

xrit Nni⸗

turn nzun mi
rleitafuſien
auitgumenſinn
vtauſt in ned
vrrk,die michi u
nuſener wtrs id
ntü thiit.

gninſt Rus

A mininens
gum opul
ſr glonm mni
dpalol diſepul⸗
gedit gue neobii
tt gue miyime dp⸗
llnit emplü twrt
ſenet ab ipts ſonſn
one Phen gbun i
ghendtehi

dis tic pii

itus futuros gu⸗
nncid egrüͤtabi
ennteneii inos
deſgnat Tum.
mmoeni eritma i
nonis Anotunit
iniſas mncidc
W velcatur an
tutä hmngtus,e

tibo ne wẽ uid
loth ltpſpitalitui

nuſi deuliſte vi
ſue ihereſcolimen
keremie diahet
nt, cauſem
nnam hie onlen

ininiuite

ſe
N
u man
dum ue
Kabißeze
Mrinn
dulii „,
Gen ec
mng
epeinti
Anöni
gu hacn,)
rigni lech
umit erhie i
Aan piris⸗

ticchlinereng

Nſenstitzaon,
nid ent ins
lagvund
rpni
viWuntnn
irat
un inenulu!
nnumis ſeni
tug imi:
mnehrch

WeN

8
unirg hn
——
um; eN
s ſninin
u ſe⸗
erpilel.

i⸗ vn

tũe aderãt · ven eciã dien nuͦo moꝛtẽ Sirmar. Nam ſi vmũüſa
futura tempoꝛa reſurrecoõmi teſtatura erant tñ tune multa moꝛi
atteſtata fuiſſent potuiſſet dubitari · moꝛte aũt nõ credita rveſur⸗
veccõ is eciã miſteriũ oĩno vacillabat. Ideireo ſignů eciã moꝛtẽ vo
cauit quare miſi erucifixus fuiſſet ſignũ datũ nõ eſſet. Hac eciam
de cauſa in medio adduxit ut pteritis ſignis pſ enciũ veritas cere⸗
deret᷑ ˖ die michi queſe o ficto ne ſermone Putas in ventre ceti ionã
fuiſſe nec potes id quidã dicere ˖ quare nec xpᷣm im coꝛde terre fuiſſe
negandũ tibi eſt. Mon eni fieri poteſt ut vitatis figura ꝓcul a
figmẽto ſit · vitas autẽ ipᷣa falſa vmaginẽ inuoluat᷑. Ideco vbiq;
et miniſterijs et in baptiſmarte et in cetis omĩb moꝛtẽ ißmis anũ⸗
ciamꝰ. Ideo paul⸗ magna clara voce damat dicẽs. Michi aũt ab⸗
ſit gloꝛiari niſi in ceruce dñi nĩi iheſu xßi. Vnde aptiſſime pater
dyaboli diſeipulos eſſe omẽs qui marcõis moꝛbo laboꝛãt· cũ hec nõ
ceredãt que ne obliuioni traderet nulle ſacramẽtis effectũ a xpo ẽ.
et que maxime dyabol? del ere obliuione conat᷑ · ita et alibi dieit ·
ſoluite remplũ hoc et in trib⸗ erigã ißm diebꝛ · et erũt dies qñ auf⸗
feret᷑ ab ipis ſponſus hic autẽ non dabiẽ ſignů in quit niſi ſignũ
ione aphete quia ipi nichil inde luerabunt᷑ oſtendẽs paulo poſt
ſigficauit a tñ q;q;ᷓ ſciret nichil ſeipis ꝓfutuꝝ· tãta eius miſicoꝛ⸗
dia eſt ·˖ q ꝓ ipis moꝛtuus eſt. Sed ne quis puter tales indeonꝝ ex⸗
itus futuros quales nimiuetaꝝ fuerũt· quonꝝ vrbem quoniã peni
tenciã egerũt ab irruentibs barbaris eripnit. Me igiẽ quis purer
penirenciã indeos ac quoq; acturos · audias quẽadmodũ eõtrariũ

deſignat᷑. Nam ꝙ nichil fruet? ex tot tantiſq; bñ̃fieijſq; ↄſeq̃ᷓnter

vmmo eciã ecõtra intollerabiles erũpnas pacient᷑. ſimilitudie de⸗
monis denotauit ac fut᷑arũ afflictionũ cauſã reddidit quia mito
in ipas incidẽt qʒ antiquiſſimis eciã fecit tempibꝛ. Sodomoꝛũ enĩ
vꝛbẽ vaſcaturꝰ cauſã abꝛahe pꝛius expoſuit · dedarauitq; qᷓtenꝰ vir⸗
tutũ ctemptus ſodomis eſſet vbi in tam magnis populoſiſq; vr⸗
bibs⸗ · ne decẽ quidẽ viri moderate vinentes poterãt repiri. Jpſi q́q;
loth ĩ hoſpitalitatẽ ipᷣoꝝ antea et amoꝛes mõſtrauit turpiſſimos·
et poſtea ignẽ immiſit. Pariter eciã in diluuio rebo ipis ad noe
cauſã detuliſſe videt᷑. Sed ezechieli eciã cũ apð babilonios de tegẽt

que iheroſolimꝰ malu fiebãt ante oculos pſpicienda ꝗpoſuit. Cũqʒ

iheremie dicebat. NMoli pro ip̃is oꝛare · an non vides quid iſti fa⸗
ciunt · cauſam pꝛofecto dicebat. Quod igit᷑ vbiq; fere factitauit.
id eciam hie conſeruat. Quid enim ait

Viri niniuite ſurgẽt · et cõdempnabũt genera cõeʒ

ecce pluſqm iona hie

Mam cum ille ſeruus fuerit ego dñs ſum. Ille a cete exilijt. ego
a moꝛte reſurgã · ſubuerſiõeʒ ille vrbi fut᷑aʒ pᷣdicauit. Ego regni
celoꝛũ euãgelia vobis enũcio. Et nmniuite quidẽ abſq; ſigno ãquo
tumuerũt. Cum vos multa miackłoꝝ ſigna videatis. Mee quidqᷓ
maiuſq́; ione verba illi audierũt eum vos p diuerſa genera phᷣie
ego tducarim. pᷣterea ionas q̃ſ mĩſter ad niniuitas acceſſit. SEgo
aũt ad vos dñs atq; creatoꝛ deueni nichil intentãs. nullas vmẽdi
racões exigẽs · ſed pctoꝝ remiſſoꝝ eſtis alũpmi. Necedit q; de iona
nemo illis pdixit cũ de me plurimi pᷣdixerint et opera pᷣdica cõni
ↄſonare pſpiciatis: ionũ eciã ne derideret᷑ fugiſſe nõ ignoꝛatis.cũ
ego et crucis pa tibulũ ſubiturꝰ et omẽs illuſiones veſtras latur⸗
vltro aduenerĩ. Itaq; cũ ille nullũ ꝓ niniuitis obꝓbꝛiũ tulerit·
ego vel moꝛtis acerbitatẽ libenter ſufferã · ille aduena quidẽ atq;
pegrinꝰ erat et homibs illis oĩno ignotꝰ.ego vero vobis coiunetꝰ
ſecundũ carnem ab eiſdem ſum oꝛiundꝰ ꝓgeniwꝛiba. multa huĩoi
relinquo que ab exemplo ione atq; miniuitaꝝ facile quis poteſt ex
cogitare dñs vero alind ſubiunxit dicens
Quoniam et regina auſtri ſurget in indicio cum
generacione iſta · et condempnabit eam· quia ve⸗
nit a finibus terre audire ſapienciam ſalomonis
et ecce pluſq́; ſalomon hit
Hoc pꝛioꝛe maius atq; mirabiliꝰ eſt. Jonas enĩ ipᷣe ad nmiuitas
abijt. Kegina vero auſtri nõ expectauit oſſitãdo vt ſalomõ illã
requirèt ſed ipᷣa et mulier barbara et tãto in t᷑u allo locꝛũ remota
ſtuduit·ad ſalomõeʒ venie nõ nimis aut troꝛe aliq̃ impulſa ſſ̊ñ ſolo
ſapit᷑cie amoꝛe incẽſa · ſed ecce plus ſalomone hic. Tunc ad ſalo⸗
monẽ᷑ regina mulier acceſſit · nunc ipe rex oĩm ad vos aduenio et
illa ab extremis oꝛbis terrarũ partibs receſſit· nos in vrbib: atq;
vicis noſtris ſedentes omĩa me luſtrantẽ videtis et ſalomõ quidẽ
de arboꝛibꝛ et plantis perite diſſerebat. Vnde nõ pᷣeipuã vtilita tẽ
audiens cõſequi poterat. Ego autẽ ineffa biles qua ſdã res T mia⸗
bilia ſacramẽta vo bis anuncio. Cum igit᷑ oꝛõne ipᷣos coꝛripuerit
ac quaſi futuraꝝ afflictionũ cauſã dixerit oſtenderitq; ingtitudĩ
atq; pertinacie ſue inobedienciã eoꝝ non im becillita ti dicentis eſſe
attribuendã. Idq; tam alijs młtis q́; niniuitaꝝ ac regie exemplo

hanc quia penitenciam egerunt in pꝛedicacione et

ninti oͤ
mavic iunt ¹
(umon it
umbrlarſe
neniens di
iu. tin
dum et ons

iptem neq
fomtnous⸗

ſieeterdge
Hincdilneddi⸗
moꝛ dunoꝛs
ſurreruws in!
tat mnwris ab
ſicwes ſubthyt
Muti mente capt
WRgtacan
NNW
agencn dam
bonboerunt./
futurio⸗4
et tiri ae ſoxm.
pher ac ſimili
ſonſi gniomi⸗
cnouit poſſide
cerga dita;
Fradtudnde
llamitams r
cüͦ ab infelto
aduͤſus ſe attr⸗
tüͦe vexabam⸗
ſlos offerebatig.
qui vos. ſed
Penitus voo cof⸗

rauitati ſpont

Phermi intent

Wenizne

lun Wiyli

kugigign
Eng ſiruii
l gan phe
smmt E
muwi
MaN
ne ia
Meninngi
enes Nirnl
10spbeii nln
Adueni guidin
m wbis cunn
uln muler huio

dale is re

WWNdo
tmn guut
n alomors

iienbmmintn
inonilli
Alti ndt
Eiemiidn
1u. Twruſl
n nwnnt⸗
⸗noon wen
xrip t leniſ
eni enitin

es qut NAes,

oͤne in ng

cmũiuerit·tũe fut᷑os qq; laboꝛes pᷣnuᷣciat A q́uis occulte ac enig⸗
matice ita tñ ut nõ puũ narracõis ſeries terroꝛẽ inferre videat᷑
Cum enĩ ait exierit immundus ſpiritus ab ho mine

ambulat per loca arida requiem querens et nõ in⸗

ueniens · dicit reuertar in domum meam vnde ex⸗
iui. St veniẽs umenit eam vacantem ſcopis mu⸗
dum et oꝛmnatã. Tunc vadit et affumit ſecũ alios
ſeptem nequioꝛes ſe · et intrantes habitant ibi · et
fiunt nouiſſima ho minis illius peioꝛa pꝛioꝛibus ·
ſic et erit generacionem huic

Hinc dilucidiꝰ oſtendit nõ ĩ futur

uioꝛa durioꝛaq; ipos paſſuros. Nam q̃niã mmuitas dicebat re⸗

ſurrecturos in indicio et cõdempnat᷑os generacseʒ hanc. ne ꝓlixi⸗

tate tempoꝛis ad iniuriã deuoluant᷑. hac in vita futuras ſibi af⸗

fliccões ſubtexit·quas oſee ꝗpheta minando dicebat quoniã erant
veluti mente captus ꝗpheta homo ha bẽs ſpiritũ videlicʒ ſicuti fu⸗
rio ſi atq; bachantes falſi ꝗp hete qui malis ſpiritibus exagitant᷑.
Mente enĩ captũ hie ꝗphetam lapſũ ꝗphetã appellauit. q̃les ario li

genceiũ vates fuerũt· quod ſificanter expᷣſſit dicens quia peioꝛa

poꝛib erunt. Aduůte quo pacto vndiq; attencõꝛes facit · a pñtib⸗·
a futuris · a cõpꝛobatis atq; laudatis. Niniuitis dio aũt regina
et tiri ae ſodomoꝛũ ciuib qui vehemenciꝰ offenderũt. piter eciã ꝓ⸗
phete ac ſimili doctrina vtebant᷑ qui filios rachabin adducẽt. Et
ſponſã qui oꝛnatꝰ ꝗꝓprij atq; monilis nõ obliuiſcit᷑ · et bouem qui
cognouit poſſidentẽ ac aſinũ qui pꝛeſepe domũ ſui non ignoꝛauit.
Hac erga trita ꝗphetarũ doctrina ꝓgrediens cũ per cõparacõeʒ in⸗
gratitudinẽ eoꝝ atq; malignitatẽ p oculis poſuerit· tunce futuras

calamitates pᷣnunciat · quod igit᷑ dicit quẽadmodũ demoniaci ait

cũ ab in feſto demone ſint liberati ſi negligẽcia cꝛrũpant᷑ quioꝛes
aduͤſus ſe attrahunt yꝓmaginacẽões ſic vobis accidet · demonio eni

tũc vexabamĩ · quãdo pdola colebatis et demomjs filios vr̃os occi⸗

ſos offerebatis · ingentẽ hac ex re inſaniã oſtendẽtes · nec tñ dereli⸗
qui vos · ſed ꝓp qphetas demonẽ eieci et nũc per memetipᷣm curare
penitus vos cõſtitui · veꝝ quomã aduertè nõ vultis · j̊ ad maioꝛẽ
prauitatẽ ſponte ruitis quippe cũ multo deterius ſit in meñ qᷓ; in
ꝗꝓphetarũ interitũ ſeruire. Jdeireo multo guioꝛa vobis umminẽt
q; babilõis q; egipti q́; anthiochi mala ſuere. Nam q̃ veſpaſiano

o ſeculo ſolũ . veꝝ eciã hie gra⸗

duee ae tito ipis a eeiderũt młto magis omib illis aſperioꝛa duri⸗
oꝛaq; fuerũt. Quapꝛopi dicebat· erit tribulaeõ magna.· q̃lis nũqᷓ
erit vł fuit. Non aũt hoe ſolũ ſunilitudo deſignat· veꝝ eciã quia
oĩm vᷣtutis numero cõtempto facilius a prauis ſpitib: q; pꝛius oc⸗
cupabunt᷑. Nam quãuis olim aſſidue pecearẽt · Hẽbat tñ emẽdantĩ
docroꝛis diſciplinã aderat illis ippa dei ꝓuidẽcia. nõ oĩno dereliqrat

eos· ſpitus gracia cura caſtigacõe oimq; remedio inuans. NMune

vero penitus a diligenti cura ſpitus deſolatos foꝛe pdicit. Quare
cum vᷣtutis penuria ſit cerimina intendunt᷑· demones acrius ĩ eos
inſurgũt · nemo enĩ veſtrũ ignoꝛat memoꝛia noſtra· quãdo iuli⸗
anus qui omẽs hoĩes impietate ſupauit· quo furoꝛe eõtra vitatẽ
bachabat᷑ · quẽa dmodũ gentib adherebat · et cultus vdoloꝝ pᷣfere⸗
bant. Quare ſi ãqquo modo modeſtius nũc degere videnẽ . foꝛmidie
pneipũ id ſimilãt· que ſi nulla eſſet crudelioꝛa q́; antea vmq́; fae?
audent cũ omi pᷣuitate atq; malicia pᷣſeos mimiũ antecedât. male⸗
ficas artes atq; magicas petulanciã audaciã ceteraq; vicia ſupra
modũ tollẽtes et q;uis tãto freno cohoꝛceant᷑ ſepe nuo tñ ĩ pncipes
eõſpirarunt et in extremas inde calamitates inciderunt
Bonus aũt ho mo de bo no theſauro pꝛofert bona·

et malus ho mo de malo theſ auro pꝛofert mala
Poli putare inquit id ĩ vieijs ita fieri ſolũmõ· cũ eciã in vᷣtute

piter ↄtingat · pꝛoba enĩ verba multo ꝓbacioꝛẽ virtutẽ intus eſſe

ſignificãt. Ita oſtendet et illos peioꝛes eſſe q; verba ſigficarẽt a ſe

melioꝛẽ q; verbis cõfirmaret᷑·theſaurũ autẽ ait ut ſtupendã mul⸗

titudinẽ ante ocłos ponat.deinde rurſus timoꝛẽ intulit. Mec enĩ
putare debetis inquit ad hec vſq; cõdempnacõʒ veſtrã ꝓgreſſã eſſe·
ut praue gitacẽes veſtre omĩbs note facte ſint. Sed ad vltima
toꝛmẽta deuenietis quicũq; talia perpetratis nec vos puniemĩ ait
partim ut cõ muniꝰ oꝛõne ꝓlata vmuerſũ genus hoĩm cõmoueat
partim ut minꝰ oneroſioꝛ ſermo eſſe videat̃

Dico aũt vobis omẽ verbũ ocioſũ qðcumq; loquẽ⸗

tur ho mĩes reddent deo racio nẽ in die indicij
Oeioſũ eſt verbũ quod nulla de re pꝛofert᷑ · qʒᷓ; mendacio inquinat
qʒ ad calumpniã diet᷑. Quidã autẽ ocioſa eciã aſſerũt verba · que
vana ſũt· utq; ꝓfuſũ mouẽt riſũ. aut t᷑pia. impudica illiberalia
Sx verbis enim tuis inſtificeris et ey verbis tuis
condempnaberis

endi⸗ 1
xe wlacien
am10 tMiſu⸗
inder wt
andi mieeern.
zurts iniums
vnmi gi m
ſnr ihohialn
Epwmnd
(onecn mae
trignilo mit
weſſe rerur⸗
eſci voluptat⸗
efficiis c,ſ un
efugier mulw
in ſepſonondt
liloubit. Quo⸗
Aitomagis ann
pumpmamtndͦ
uns antach
Vaprlat⸗guüs
magnoanio in
vlalſat⸗/ ſerin
fualediſoluant
nuſane timali
guituſgfuahat,
niſenor aut miſe
Grnlel admud
fungeer ufiun
fuirt liengriun
Ainötdtnſ
atch lllalmee
kutur almrfi⸗
mains eſtgrinz
Anr inmdunti
attrayt tond
wpant. vrn
ligine inſe⸗
M ſaul arm

iſenn
ug di⸗
Meiien
ſieni
Mletimint
Moinort fn
1 ng, Pe
rſdiie un
mitgii 0
rn guid ⸗
mmö Wui
eſ
nnemi ſnde
nmmit
innendt,ni,

rip viai in

niotli picz

un
fenton
Rw
rümnin

inrmiinns

r ſnpeni ni
mult. Trn
lei rlic⸗
. Nuna
weſwinii
13 zn dwc

ungen⸗

wwd
mndad
nocd Uirn
. whis

Perpendis non eſſe moleſtũ aut erudele hoc iudiciũ. Mides quò
hee relacões racionũ trãquille ſũt. Mon enĩ alioꝝ verbis aut teſ⸗
timõio adůſus te. ſj verbis ac teſtunonio tuo ad ferendã ſentẽciã
index vtit · oĩm certe iuſtiſſimũ eſt. Tu enĩ qui iudicaris di⸗
cendi male er nõ dicẽdi quoq; poteſtatẽ habes. Quare nõ hy quoꝝ
aures iniurijs peuſſe ſunt · ſed hy qui cõuiciant᷑ phoꝛreſcẽ debent.
Mon enĩ quii male audierũt· ſed qui male dixerũt indicõ ſbieeti
ſunt · hys picula imminẽt · hos cruciatus expectant

ESyxhoꝛtacõ xlij· nos nõ alij a nobis indicãdi ſũt

Quare qui male audierũt cũ nullã eius rei reddituri ſũt racõnẽ
trãquillo anĩo eſſe optet. Qui autẽ nõ dubitẽt ad indiciũ ſe hac de
re eſſe puẽturos dyabolieꝰ certe hic maledicẽdi laqutus eſt.nullã

eſcã voluptatis ſed ſobꝛio dapnũ afferẽs et magnã delictoꝝ aceruũ

effieiẽs q; ſi quis pvicõſis humoꝛibs plenis egrotacõ is laboꝛẽ non
effugiet · multomagis qui hanc omi colera amoꝛioꝛẽ malignita tẽ
in ſeipſo recndit atq; eõſeruat · vltimi atq; ppetui doloꝛib moꝛbi

laboꝛabit. Quod planũ a verbis ſuis ẽ · que cũ alijs doloꝛẽ inferãt

quãtomagis animã ꝓrumpẽtis interimet. Nam inſidiatoꝛ et ca⸗
lumpniatoꝛ nõ aliter ſeipᷣm pꝛuis interficit qᷓ; qui accendit ignem
pꝛius concaleſcit. ut qui duros cilices manu cedit ipſe nõ lapides
vapulat.qui ad ſtimulos calcitrat᷑ ſeipᷣm ferit. Contra vero qui
magno anĩo iniuriã pᷣfert ſeu ſilex ignis et ſtimulus aduerſariũ

vleiſcit᷑ · pſertim cũ nullas vires iniuriãtes habeãt· ſed ceu lutum

facile diſſoluant᷑. Mon ergo iniuriã pati · ſed iniuriã fa cere · aut
neſeire pati malũ eſt. quot q̃ntaſq; iniurias ferebat dauid · quot
quãtaſq; faciebat. Saul vter enĩ iſtoꝝ foꝛcioꝛ ac bea cioꝛ fuit a vrer
miſerioꝛ aut miſabilioꝛ. Monne quia iniurioſe faciebat. ĩcepit
certe ſaul ſi dauid ſupatus alienigena fuerit affinitate ſibi eũ cõ⸗
inngere ac filiam illi in vxoꝛẽ libent᷑ tradere · interemptꝰ a dauid
fuit alienigena· neglexit ↄuencõnes atq; pacta ſaul.nec ſolũ filiã
uli nõ tradebat.ſed necẽ q̊q; machinabat᷑. ter igit᷑ illoꝝ clarioꝛ
atq; illuſtrioꝛ · nõne alter tum meroꝛe tũ puicioſo· demone auge⸗
batur · alter fulgoꝛẽ ſolis tropheis atq;ʒ victoꝛijs ſupabat.Quodq;
maius eſt graciã diuinã ↄſequebat᷑. In mulieꝝ vero thoꝛo nonne
alter inundia tabeſcebat· alter ſilencio cũcta ferendo ad ſe vmuſos

attraxit atʒ coniũxit. Cumq; illũ in manib habuerit dauid atq;

pepcerit · vter miſerioꝛ ac unbecillioꝛ aut beacioꝛ atq; foꝛcioꝛ nonne
ili qui ne inſte quidẽ inimicũ aĩadüůtit.merito in quã ille foꝛcioꝛ.
MNam ſaul armatis erat cõſtipatus militib:· dauid autẽ iuſtici a

Q

mũüiebat᷑.q̃ młtis exercitibꝰ wobuſtioꝛ ẽ. Idcireo iniuria vexatꝰ.
Mec iuſte quidẽ perimere inimicũ voluit· quia nõ fugiebat ipᷣm
nequaq; nos in ferendo iniuriã · ſed equo aĩo paciẽdo foꝛcõꝛes fieri ·
ꝙp et in coꝛpoꝛib et arboꝛibs perſpicè licet. Quid poꝛro iacob nonne
a laban inuuriã accepit · vter igit᷑ foꝛcioꝛ atq; robuſtioꝛ qͥ cũ alterũ

in manus habuerit nee tangè vmq;ᷓ auſus fuerit · ſed ſemp eũ ti⸗

muerit· an qui ſine turma militũ omi exercitꝰ ductoꝛe illi terri⸗
bilioꝛ fuerit ven ut nobis cõfirmacioꝛ hec oꝛacio fiat in ipᷣo rurſ⸗
dauid in eõtrariũ partem verſo ſermone rem ↄſiderabimꝰ. Nam
qui cũ magno anĩo ferebat iniurias inuictꝰ erat. Js poſtea inin
riatꝰ imbecillis factꝰ eſt. Pam oꝛdo ille tũc pmutat fuerat cum
vrie miuriã intulit. St imbecillitas quidẽ iniuriati vobur autẽ
iniuriã perpeſſo ↄiũgebat᷑. Quippe vrias vel moꝛtuꝰ domũ illins
vniüſam depopulabat᷑ · ita ut dauid qjmuis er rex eſſet et vineret
nichil tñ poſſet. Ille autẽ gregdꝛius miles et ocioſa omnia illius
intus vel foꝛiſq; ↄfudit · vultis quoq; alia rõne ac loo muniam⸗
oꝛõeʒ · pſerutem̃ diligent᷑ quid hys euenerit qui iuſte vindictã per⸗
egerũt. Nam quã iniuriãtes vilioꝛes cætis ſint aĩam ſuã oppug⸗
nãtes nullus vmqᷓ; negabit. Sed quiſnã inquies iuſtã expetẽtes
vlcionẽ mille incendit mala et multis calamitatib fuit cõfiſſus
ductoꝛ exercitus dauid. Pam et hie bellũ graue concitauit et non
pauca picula ſubijt quoꝝ nichil accidiſſet ſi philozophari voluiſ⸗
ſet fugiamꝰigit᷑ fugiamꝰ huĩoi delicta · ſtudeamuſq; ut nec verbo
neec re iniuriã inferamꝰ. non enĩ dixit · ſi accuſabis publice ſi ad
iundicem deferas. ſed ſunplicit ſi maledixeris eciã ſi tecũ id feceris ·
eciã ſi vere non falſo dixeris nõ effugies tñ extremas penas nec ſi
pſuaſus quidẽ dixeris · nõ enĩ a factis illiꝰ ſed a verbis tuis aduſ⸗
te dunnit? ſentẽcia feretẽ. Ey verbis enĩ tuis cõdempnaberis ait ·
nõ anĩaduteris quia et phariſeus q;q; et vera maifeſta dixerit ·
nec tecũ ãquid retexerit · odempnat? tñ eſt. ſi apta et in dedee⸗
alioꝝ dicẽda nõ ſũt · qᷓntoma gis ſilencio denda que ambigua ſũt.
Eſt enĩ cõſtitutꝰ undex peccatoꝛi · noli tu dignitatẽ vnigeniti te⸗
merario umpetu rapẽ illi indici ſolũ ↄſeruat᷑. ſi cupiditate in⸗

dicãdi index eſſe velis ˖ ſedem ego tibi oſtendaã que magnũ queſtũ
tibi ↄferet· et nulla crimĩs ſoꝛde maculabit. Sedeat mens atq; co⸗

gitacõ tua indeyx in aĩaʒ· atq; ↄſcienciã tuã adducas· omĩa delicta
rua in mediũ ſcrutare que anĩo cõmiſiſti et pene dignas ſingloꝝ

penas.dicas tecũ aſſidue quare hoc atq; hoc au ſus es quare illud

illud petraſti · quod ſi ab hys quidẽ c ſciẽcia tua refugit · aliena

vrnaurioſet
xfelura undit
iu die ui⸗ ng
ſeigii liin
tauſi iuidin
nalli et inid
pe iudicii atti⸗
it ignisaeue.
ſed. negdini
füngdntdien
ſeoderdeunin
nerſot⸗dicnsg
volentiſtunn
ſomib bubitin
carne induti n
Quis ikraudii
lga⸗ ſed morie
guin in ſta⸗
Gtoia nönun
incnſatenr
neipm onunt.
diyit hpens d
aſſtt. neno ytu
tbeii ſnbüt.pt
loc inguure. IJ⸗
ywneü eni ad hi⸗
ſuod pha guo
biͤ Vis dog
roͤes Nhe Nr
diedilgmnift
modo paul ſe
nimꝰ.n veig
ſui poo inarti
ch miiſeſco
honttn guon
tim⸗ acaliss
Wrm auta
ſuam?. St ſil

fun ð
frint
wuob non
ſuer . lri
rwr ili am,
rin ommß⸗
Ain ſun
uw
ab fuomonn
ranpö ni
m dmͤlln
Nrcſerarnün
Mommis ilin
lommim
n iai r,
In u opug⸗
niel eppeirn
nNRaAN
wpebn wlil
nſ⸗ ge net Nert
tis blaſin
ſ ni 6 ſens⸗
nus mnus li
hos tusedi⸗
Enmnuensi⸗
nlanutt,
gue mtigui
itati mint
i andirt
gue mgifn
crarmume

ucls Nil un
menignpiſ
uslogun

vero curioſe rimat᷑ · dic ad ipaʒ nõ ego index in alios nee tu alios
defẽſura undiciũ ſubyſti. Quid enĩ ad te ſi hic uł ülle male vinat.
cu die cuiꝰ rei gracia hoc atʒ illud deliquiſti · nõ deſende accuſa tua
veſtigia · nõ aliena ſic aſſidue ipam ad hunc terroꝛẽ reuoca · deinde
ſi eauſã ſuã dicè nõ poſſit ſed balbutiat atq; ſ tupeſcat · q̃n ſuper bã
aneillã et foꝛnicacõe coꝛruptam cede verberib ac flagellis dilania ·
hoc indiciũ cottidie tibi diligent ↄſtituat᷑. in quo tue cõſciẽcie flu⸗
uiũ ignis acue. Wenenoſũ vermẽ propone · cetaq; toꝛmẽta omĩa
oſtẽde · neq; dimittas inpoſten cũ dyabolo foꝛnicari. neq; paciaris
ſi impudent᷑ dicit dyabolũ ad ipaʒ venie. in ſidias ſibi ab eo ſtrui ·
ſed dic ad eam ſupflua ſunt hee omĩa. ſi tu velis · q; ſi rurſus dicit
coꝛpoꝛi colligata ſum carne induta cũ hom̃ib habito· in terris cõ⸗
uerſoꝛ· dicas quia hec omĩa inanes cauſe ſunt peccãdi optunitatẽ
volenti pſtantes. Nam et alij coꝛpoꝛi coniũcti carnẽq; habẽtes cũ
homibo habitãtes et in terra ↄuerſati recte vixerũt · tu quoq; ipa
carne induta nullo a bñfaciẽdo impedimento nõönumq; reddaris.

Quid ſi hee audiẽs doleat· nõ ſubtrahas manũ· nõ enĩ moꝛiet᷑ p⸗

cuſſa. ſed moꝛtẽ effugias et ſi rurſus dicit ille me irritauit · rñ de
quia in poteſtate tua eſt nõ irritari · cunꝰ certiſſimũ argumentũ
eſt quia nõnumq́; iram ſupaſti. Si dixerit foꝛmoſitate mulieris
incenſũ ſe atq; inflatũ fuiſſe. Neſponde ad eam· poteras pꝛofecto
teipm continè afferas exempla młton· memẽto mulieris pꝛime ꝗᷓ
dixit ſpens decepit me et nõ effugit. Nec omĩa cũ inquiras nemo
aſſit. nemo pturbet · ſi quẽadmodũ indices remotis arbitris ſen⸗
tẽciã ↄſeribũt.piter tu quoq; ad occa ſionẽ t᷑n quillita tis ſecrecioꝛa
loca inquire. Itaq; lectũ atq; quietem petiturꝰ hoc indiciũ ineas.
vdoneũ enĩ ad hãc vẽ hoe tpᷣus ẽ · et ꝰſ étaneꝰ locꝰ camera · a lectulꝰ.
quod ꝗꝓphᷣa quoq; denotauit dicẽs · que dicitis in cꝛdibꝰ vris ˖ ĩ cu⸗
bilib: vr̃is ↄpugimĩ · nee res paruas cõtinue ·ſi magnas eciã earũ
rões vepete · hoc modo magna facilius euitabis delicta. IJd ſi cootti⸗

die diligent facies terribili futuri indicis tribunali aſſiſtes. Hoc

— 7

modo paul? ſeipm müdauit ac ideo dicebat. Zi noſipos indicaue⸗
rimꝰ. nõ vtiq; undicarem̃. Sic et iob. liberos ſuos mũdauit nam

qui pꝛo incertis hoſtias aſſidue afferebat · multomagis certoꝝ illů
atq; mãifeſ toꝝ rõnes perijſſe ceredendũ . NMos autẽ nõ ita facimꝰ
z contra · quoniã pꝛimũ recubimꝰ. ſecularia nobiſcũ negvcia ver
timꝰ. ac alijs ſpurciſſimis cgitacõi b⸗ iquinam̃· alij quid mutuo
dedim? aut accepimꝰ. ceteraq; huinſcemõi caduca et inſtabilia co⸗

gitamꝰ. St filias quidẽ vgines diligenẽ obbuam?. Ammã vero

“

que omi hac vita pſancéꝛ eſt foꝛnicari atq; deturpari mille ſpur⸗
aſſimis cogitacsib ſinimꝰ. Nam ſiue deliciaꝝn ſine foꝛmoſi ꝛpis
ſiue odij ſiue alia quecũq; cogitacõ nobis inciderit ianuis otinuo
aptis inuitamꝰ et trahimꝰ et cũ omi ſecuritate foꝛnicari cũ anĩa

noſtra pmictimꝰ. Quare quid in epeius aut ſtulcius fieri poteſt·
animã noſtrã qua nichil habemꝰ pcioſius tot tantiſ q; ſoꝛdiſſimis
adulterijs quaſi deſpectã tradè. decet vt cũ illis tam din cꝛrũpat᷑·
q;; din ſacietate illi feſſi deceſſerint. Quod numq; certe fit niſi cum
iam ſomn? defactigatos inuaſerit. PVmmo vero nee tune quidã
tm. Somnia enĩ atq; noct᷑na earũdẽ reꝝ ſimulaera nobiſcũ pnoe:
tant ita illa ceſſante iam die ſomnia plerũq; in rem verã exeũt·
et pupillã quidẽ oculoꝝ tuoꝝ ne mĩmo ledat᷑ puluere diligent cuſ⸗
todis · aĩam nãq; tuã tanta maloꝝ agerie pꝛeſſã negligis. Quaͤdo
igit᷑ ab hys ſoꝛdibs animã detergem⸗ quãdo huĩoi vepꝛiũ radices
amputabimꝰ.qñ vᷣtutũ ſemĩa ſpergem?. Meſcitis temp meſſis
iã inſtare. Mos vero nec nouales quidẽ adhue ꝓſcidimꝰ. ſi ergo
agri dñs venerit et roõnes petat quid dicem?. quid reſpondebim?ꝰ.
aut qnia ſemina nobis adhuc tradita nõ ſunt. Nt qui cottidie ĩ
aĩs noſtris diſſemĩat᷑. an quia ſentes incidè nullꝰ docuit. t qui
aſſidue acutas nobis falœs pᷣbemꝰ. an quia ſeculariũ cure ven il⸗

liciũt. Quare igit᷑ nõ cruci v̈bis declarat᷑. ſed młto maioꝛẽ fontẽ

q;ᷓ rinulos iudica. Quod enĩ extra ꝓferẽ?᷑ ex illo ꝓfluit eiuſdẽ ſu⸗
perfluũ eſt.quod intus eſt. Nides quãta eos acrimonia peuſſit.
Mam ſi dieta eoꝝ praua ſũt et ab ipᷣo dpaboli ſenſu ſcatent⸗ Gice

qualis eſt ille fons ex quo iſta denuant᷑. que res certe nat᷑a duce
ita fit. Mam ligua quodã ruboꝛe impedita nõ pᷣt vmuſũ mentis

furoꝛem effundẽ · pectus autẽ cũ nullũ hom̃i teſtẽ habeat intrepide
quecũq; vult excogitat ſi mens ad deum cõuerſa nõ ſit. Quoniã
igit que dicimꝰ trutine audiendũ ſubiecta eſſe. Que vero in pee⸗
toꝛe ſũt velamĩb: obducta penitꝰ offuſcari nõ ignoꝛamꝰ. dẽo p̃⸗
ua vᷣboꝝ rpitudo magnã intꝰ recõdi tã ee teſtat᷑. Cũ vero magnꝰ⸗
obſcenaꝝ cumłs cogitacõm intꝰ ebuliat · tũc magno ſpetu obduce⸗
ta exiliũt. Et q;admoð vomitu laboꝛũtes ĩ pneipio qͥdẽ detinẽ int⸗
egrediẽtes hũoꝛes nitunt᷑. Cum vero faſ tidio viet ſuccubuerũt.
mags ſi gultibs oĩa e ꝓfüdo eructãt. ſic qͥ pᷣua ſilia ĩ Pxiĩos ver⸗
ſant cũ maligtatẽ mẽtis ferre neq̃ant obtrectacõis ſaniẽ euomũt

Exhoꝛtacõ xln · ꝓtimeſcẽda ſint futura ſupplicia

nec creden dũ ↄſolacõeʒ do loꝛis ſocietate ſuturã

Vi er tu⸗
girut ndiit
guemeſifant
et mminiribe
cii t weten
ſien ſunt erin
gnivauißiii
aaq peus paa⸗
neceſtmoedb
duib wud haip
lamitanbett
minaces ſ
wreri anplin
tci .0 noſo⸗
era gint Nlie
nertif grauior
pralinci admot
wem. neguüdy
NRNd
Pteed dadn
Ptottitagn
eni iuplicer
mißiodid an
ſali erarchick
aty ynxi et fie
gu finitimist
nöſupliaa tm
neddi adere
vſq; dhuein
mibiodiin
et pharao ſig
terioxes plage
fernſet. Pe
onis impiett
nihceni
umini
nbiſnt
le in

nif,
Ro
atmini
Aaufnn,
emnſgſoſn,
nimeni
Farirnian
win di
mlä⸗
nmwig
ndügnic
igign
mieirüs
uns mpN
idin iien
dnſoratin⸗
miondie
Nen Men
Aräan
Wamitißn
le ſuireuii

einmi ait,

Ki ſarnt ⅓⅝⅜et

euid
tmiünmns
ier irhid
niſt Cunij
we ⸗
niCierng
nuginin
ipwh min
pien ſri
1 ſluſgiuf
cu ſmian
uan iue
urſun

=S —

Vvbi ergo nũe vbi inquã ſunt. qui ſigna et miacula curioſe in⸗
quirũt· audiãt et intelligãt mẽte atq; aĩo grato nobis opus eſſe
que res ſi non adeſt nichil vtilitatis a ſignis adipiſcim. Nam et
et nminiuite abſq; aliquo penitꝰ ſigno anĩo crediderũt. Judei vero
eciã poſt tot tanta miracula in penis deuoluti domici liũ demonũ
facti ſunt.et innuas cõtraxerũt erũpnas· neq; ab iniuria. Nam
quãdo quiſpiã ab affliccõ ibs liberatꝰ nõ modeſtioꝛ fiat· multo ꝗqui⸗

oꝛa q; pꝛuis paciet᷑. Jdeo enĩ dixit nõ inueni requiẽ· ut oſtẽdat

neceſſario ad huĩoi hoĩeʒ in ſidias demonũ puenturas. Nam qin
duab aut ſcipuis cauſis caſtigatꝰ nõ eſt.a pᷣcedentib: videlicz ca⸗

lamitatibs et a libertate ſecuta quibs terciã quoq; addere poſſumꝰ

eõminaces ſcilicet peioꝛis niſi reſipuerit qua rõne ſperare de illo
poteris amplins ꝙ melioꝛ futurus ſit. Hec nõ ad ullos ſolũ · verũ

eciã ad noſipᷣos det᷑a eſſe eredamꝰ. NMam ſi dinina luce illumĩati

et a pꝛima delictoꝝ miſeria erepti · rurſus ad eandẽ maligtatẽ re⸗
uertim̃ grauioꝛ punicio nos pꝛofecto expectabit. Jdeo xpᷣus quoq;
paraliticũ admõebat dicẽs. Sanus iam factꝰ es noli ergo ampliꝰ⸗

peccare. ne quid peius tibi eueniat. Si quid peius inquies illi ac⸗

cedere porerat qui triginta et octo annos egrotus iacuit. Multa
ꝓfecto peioꝛa uioꝛa diutẽ᷑no illo moꝛbo poſſẽt exagitari. Ntinã
qꝙ; tot tãtaq; nobis nõ actidãt quot quãta pati poſſumꝰ. Magna

enĩ ſupplicioꝝ atq; pũicionũ apud deũ copia eſt· q́;us ꝑ meffabilẽ
mißſicoꝛdiã eius iunſta ipᷣins ira clement᷑ mitiget᷑ · quod ad iheru⸗

ſalẽ per ezechi elẽ dicit. idi enĩ te ait pollutã ſaguine. et ablui
atq; vnxi et factũ eſt tibi nomẽ in pulchꝛitudĩe tua et foꝛnicata
es cũ finitimis tuis ideo nũc quioꝛa illi peccanti minat᷑.qua ex re
nõ ſupplicia tantũmõ veꝝ eciã infimitã dei longanĩtatẽ atq; miſe⸗
ricoꝛdiã admirari debemꝰ. Quociẽs enĩ ad ea dẽ peccata lapſi ſumꝰ
vſq; adhuc inclemẽcia et mißicoꝛdia ſua pſeuerat. Non tñ gpter
miſicꝛdiã ſuã nobis ↄfidendũ eſt· magis q́; ptimeſcendũ. Nam
et pharao ſi cõfeſtim pꝛima peuſſione fuiſſet admomtꝰ neq; poſ⸗
terioꝛes plagas habuiſſet · neq; tandẽ cũ eo tantꝰ exercitꝰ demerſꝰ
perijſſet. Mee ideo dico quia nõ ignoꝛo multos eciã nũc in phara
onis impietate viuere · et luto ac laterib: ſibi obnoxios affligere.
Quãdoq; eciã deus minas eſſe inferẽdas ꝓximo inbeat᷑ illi ne labo
res quidẽ remittũt.qui nõ in rubꝛo mari demergent᷑ · ſed ĩ ignis
flu minũ atq; pelagꝰ intrudent᷑ pelagꝰ imptrãſibile magtudĩe atʒ
acerb iſſimũ. in quo ignei fluetꝰ moncium inſtar erigunt᷑ ignei
dico nõ hui? ignis. ſed ignis certe multo q; hic hoꝛribilioꝛis cui⸗

Hama mavxumũ esficit abpſlum ita ue vndiq; ignis inmaniſie
ſimilis fere ᷑nſcurrẽ videat᷑. ſi ſenſibilis iſte atq; maiialis eos
qui extra foꝛnacẽ erãt abſoꝛpſit.Quid iſte ignis faciet petoꝛib.
Er audi quid gphete de illo die peecinerũt dies dñi meurablis fu⸗
roꝛe ac ira plenus. Nullꝰ enĩ erit qui aſſiſtat. Nemo qͥ inuari
poſſit · nũquã iocundã et trãquillã xpᷣi faciẽ pſpicere potis. Veꝝ
quẽadmodũ qui ad metalla deſtinant᷑ acerbis ita tradunt᷑ · homĩ⸗
bus ut nullꝰ amieꝝ poſtea ſed ſolos eos qui pᷣſunt videãt. Sile
quid tũc eciã erit. Pmmo vero aſperiꝰ a tq; truculenciꝰ.Naã hie
quidẽ accedè nonumq; ad pucipes atq; wgare ꝓ ↄdempnatis poſſu:
mus ibi autẽ nõ ampliꝰ licet · ſed pſeuerabũt in tanto doloꝛe atq;
moleſtia · qᷓntũ nec dicè hoĩm poſſibile eſt. Nam ſi arimos quos
iſte ignis et hec flãma doloꝛes in fert oꝛõne aſſequi non poſſumꝰ ·
quid de illo dicem?ꝰ. pᷣſertim eũ hic vno tpis momẽto in ignẽ poſi
tus homo exſpiret. Jbi aũt eremat᷑ quidẽ ac dolʒ · ſj nequaqᷓ qͥ cre⸗
mat᷑ ↄſumit᷑.Quid ergo ibi faciemꝰ. Naã hec eciã de meipᷣo dico.
ſed tu qͥ magiſter es de teipᷣo hee dicis quiſpiã obiciet nulla michi
ergo cura eſt. NMec eci am ſupplicia illa euitare potero noli obſecero
hys cogitacõnibs depꝛauari. die enĩ queſo nõne nature in oꝛpoꝛee
dpabolꝰ? eſt. nõne multo melioꝛ homibꝰ erat. hic tñ in tenebꝛas ex
luce cõuerſꝰ eſt. Putas ne igit᷑ ↄſolacceʒ inde tibi futurã ſi vna
cũ illo pũieris mime cte ·quid poꝛro egipti · nõne magiſtratꝰ eciã
ſuos et ſingłas pnᷣcipũ domos eiſdẽ vlcerib vexari videbãt. n
igit᷑ putas ea de re illos reſpiraſſe. Nequaqᷓᷓ quod a factis eoꝛũ
pa tuit. Nam ut quaſi flagello igneo cõpulſi ad regẽ irruerũt et

hebꝛeoꝝ populũ emittere cegerũt · friuola enĩ atq; facilis hec racio

nec credas · quoniã cũ alijs puniaris cõſolari te poſſe podagricos
tibi ante ockos pone qui quãdo acutis ↄpungunt᷑ doloꝛis ſtimłis.
et ſi mille offerres vehemenciꝰ dolẽtes ut reſpicere quið dignant᷑.
Mon enĩ patitur intenſꝰ doloꝛ ut quaſi ocioſi de ceteris cgitẽt ac
inde ↄſolenẽ. Minime igit᷑ nos huiĩoi ſpes alat · nã cõſolacio que
a malis alioꝝ oꝛigimẽ trahit in medioeri affliceõe locũ habej. Qñ
autẽ magnꝰ eſt cruciatꝰ et ania vexata mmiũ.adeo fluetuat᷑ · ut
ſeipam quoq; ignoꝛare videat᷑. Vnde fructum ↄſolacõis exẽpere
poterit · vidicula ergo ſũt huĩoi verba et pueroꝝ incõpoſite fabule
meroꝛi atq; luetui et hiuc moderato hec ſolent rem edia decãtari.
quieſcimꝰ enĩ aliq̃ntulũ qᷓuis plerũq; ipᷣe quoq; luetꝰ hac rõne nõ
mitiget᷑ · quid ergo erit in cruciatu penaꝝ quẽ ſtridoꝛ deneiũ inge⸗
ret. Ideo moleſtꝰ foꝛſã nobis ſũ · do loꝛẽ hys vᷣbis in fero · ſi qund

ſacii⸗. Mli
viderene⸗
num pfint
pſen önon
zuͤtvertorne⸗
ens mereant
Perta eiusoren
luet Qumton
ſügin/Hic
marins Crqu
crdücetſer
e oel mui
adſeuutnt ace
nnandiurs
ermiouenas
Aal itg ddie'fn
ticcöxnpnabir
büt Vunat
Wiarind inn
Whnndw
michiquant
guſtu vſque
tantes noͤ ſun
ende ſenp crit⸗
vreune vſſeſia
ſni inizeni⸗
Nterrt alu moͤf
ni guide lunde
fſirir⸗gni
umidt at 4
numgozin wot
Ggninos bitran

etäi mieg

apli niabi
vmi eiang
omis initehis
uolabit no 4
uiniü admin

dismeg
mmit
fnanſi
i moanzſan
„Femfn
Atomien,
znnii N
Waln Nie
Nnr
ninnpiei
minenneg
mi M pfun
nin igip
ſnguugjmn
ſe neĩ hio.
un mula nicht
WNMRNN
wNNNS
anun
tunriiN
umgimn ti
n itit
nci ſums gii
iimnmnitt
gins uni

H

1lpaes
ziWrndenis⸗
Püngni⸗
ecehi 10
4
i 100 ſ
n bon i
ℳ 6 6
o h 0
N N⸗
iwun D

faciã . vellẽ ita michi et nobis cõſciꝰ eſſe vtutis ut hee dicẽda nõ
viderenẽ?. erũ q; plurimi noſtrũ in peccatis vitã trahimꝰ. vti⸗
nam poſſim vere ad doloꝛẽ vos induct᷑ vtinã mentẽ atq; aĩm vrm
poſſem cõmoueri quo facto exitũ oꝛõni tũc optatũ facerẽ. Nune
aũt vereoꝛ ne quidẽ hec dicta mea ↄtẽpnãt et maioꝛes hac de cauſa
penas mereant᷑. Mee enĩ dñs quiſpiã ſeruis ſuis cõmiret᷑ ſi quis
verba eius ↄtempnat inpune id faciet · ſed huiꝰ quoq; rei ſuppliciũ
luet. Quare oꝛo atq; obſecro quãdo de gehenna quidq; audimꝰ cõ⸗
pũũgam̃. Michil enĩ certe hoe ſmone iocũdius eſt. nichil hys reb⸗
amarius. St quomõ inquies de gehenna audire quidq́; ac dicè io⸗
cundũ eſſe aſſeris:quippe quoniã res triſtis eſt. Jdeirceo qui ab ea
re pꝛocul amouẽt ſᷣmones ſuauiſſimi ſunt· pᷣterea hee audiẽdo aĩa
ad ſe ↄuertit᷑ caucioꝛ faeta efferẽ᷑ alciꝰ.volatq; ſublimiꝰ. malig⸗
na cupiditates expulſi tirannide. Ita hee de gehenna verba. ne in
gehennã deuenias efficiuũt. Quare date michi veniã ut verecũdiã

eciũ atq; dedicꝰ futurũ adiciã. Nam quẽadmodũ niniuite uideos

tũc eõdempnabãt · ſie mulei qui modo inferioꝛes vident᷑ nos ↄdemp
nabũt. Veuiat ergo ĩ mentẽ qnta erit illa deri ſio qᷓntꝰ deſpectꝰ.
veniat ita inquã in mentẽ ut incipiamꝰ aliquãdo ad verã accedẽ
penitencie ianuã michi hee ipi dico · meipᷣm pꝛimo eyxhoꝛtoꝛ · nemo
michi quaſi otempt' atq; ↄdempnatꝰ iraſcat᷑. Capiamꝰ iter an⸗
guſtũ vſqueq̊ deliciabum̃ · vſquequo degemꝰ ocioſe · vidẽtes ac oſſi⸗
tantes nõ ſumꝰ adhuc ſaciati deſidia ꝗ; qi noua querimꝰ. nõne
eadẽ ſemꝑ erũt eadẽ iteꝝ menſa · eadẽ ſaturitas.⁊dẽ ſumptꝰ eedem
pecunie poſſeſſiões cõſtruccões ediũ · quaꝝ reꝝ oĩm quis erit demũ
finis · inq; cinis vermes puluis. aliã ergo vinamꝰ vitã . faciamꝰ
de terra celũ mõſtremꝰ recte vinẽdo gentilibs quibs bonis carebũt.
nã quãdo lauda bilit᷑ nos vinẽ videbũt quaſi faciẽ regni celoꝛum
aſpiciẽt · quãdo quippe ẽnẽt modeſtos iuſtos ꝓeul ab ira. inuidia.
auaricia · atq; ab omi pꝛaua cupiditate· quãdo cernẽt omẽs vᷣtutis
numeros in nobis admiabunt᷑· ac dicent. Si angeli nũc facti ſũr
xpiani · q̃les poſtea futuri ſunt · ſi vehement᷑ hic ſplendẽt vbi ſe p⸗
egrinos arbitrant᷑ quo fulgꝗdꝛe rutilabũt cũ patriã recipiẽt.ſi il⸗
los eciã melioꝛes faciemꝰ ſic religiõis noſtre ſermo nõ minꝰ qᷓ tp̃e
appłoꝝ miabilis admodũ gentib; videbit. Nam ſi duodeeim illi
viri ciuitates ac nacões integre couerterũt quid erit ſi vitã illoꝝ
omẽs imitabum̃ cgita tecũ ipᷣe quo ſublimitatis · religio noſtra
eõ uolabit · nõ tñ ita reſurrectio a moꝛte homis quẽadmodũ phia
viuẽciũ admiant᷑ · ab hac vero magnã vtilitatẽ ↄſequnt᷑. Pꝛetẽa

1
/
/
7

o N,. Ciſ⸗

veſurrectio à moꝛtuis ſemel facta facile obliuioni cõmicti· phᷣia

vero vinendi petuo manet. et vinenciũ anĩos ſedulo exedlit atqʒ;
nutrit. Excolamꝰ igit᷑ noſmetipᷣos ut eciam illos lucrifaciamꝰ.

nichil dieo ardun . nichil difficile . nõͤ precipio ne vxoꝛem ducas.

non iubeo vt oꝛbem derelinquas. ut ſecularia negocia negligas.
ſed ut in hys ipßis vinendo virtute perfulgeas. Wolo enĩ maioꝛe
gloꝛia vᷣtutis choꝛuſcare vos qui in medio vrbis verſami q́; illos
qui montes et heremũ pecierũt. Quare ſie· quia magnã hinc vti⸗
litatẽ ceteri ↄ ſequnt᷑. Nemo enĩ accenſa lucerna ſub modio ipam
ponit hac ð cauſa hoꝛtoꝛ ut ſupꝛa oꝛnata cãdelabꝛa cũctas umpona⸗

tis lucernas· ut ampliſſuna inde lux hunc ignẽ accendamꝰ euius

lumie ſedẽtes in tenebꝛis ab erroꝛe liberabimꝰ. nec michi dieas q̃ſo

vxoꝛẽ te duxiſſe · liberos ꝓereaſſe · magnaꝝ ediũ gubernacõʒ habẽ?·

ac ideo nõ poſſe iſta ꝑpficere. Nam quẽa dmodũ eciã ſi nichil haꝝ

renꝝ ha beres · nichil tñ facere poſſes pigreſct̃do.ſic hys omĩb circũ⸗

uent? diligẽcia ſtudio curaq; ſupabis.vna certe res querit᷑. mag⸗
nitudo et generoſitas animi · quã nõ etas. nõ inopia.nõ diuicie ·
nõ aliquid aliud ne ad virtutẽ pueniat cohercebit. quippe tam ſe⸗
nes qᷓ; inuẽs q; vxoꝛes hñtes·liberos educãtes· artes ꝓfeſſi pᷣceptis
dñi recte paruerũt. Juueĩs atq; adeo adoleſcẽs daniel erat. ioſeph
in egipto ſeruiebat aquila artẽ ꝓfitebat᷑ an purpurã quedã vendẽs
officine pꝛeerat·. carceris cuſtos· alius cẽturio ut coꝛneliusalius
imbecillis ac eger ut thimotheus · alins nõ ſolũ ſeruus. ſed et fu⸗
gitiuꝰ ut oneſimꝰ. Sed nichil hoꝝ offuit ne omẽs viri mulieres ·
inuenes · ſenes · ſerui · liberi · tam pꝛinati q; cũ poteſtate vᷣtute co⸗
ruſcent non ergo vanis nos cauſis excuſemꝰ .ſed optimo vſu en⸗
ſulio melioꝛi capeſcamꝰ ut recte vinendo futura bona conſequam̃.
gracia et miſericoꝛdia dñi noſtri iheſu ꝑp̃i amen
Dhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius ·
et fratres eius ſtabant foꝛis querentes ei loqui·
dixit autẽ quidam ei ecce mater tua et fratres tui
foꝛis ſtant querẽtes te. Ipſe aũt reſpõdẽs dicẽti ſibi
ait · qᷓ eſt mat mea et qͥ frẽs mei. Et eyten dẽs manũ

in diſcipulos ſuos dixit ecce mater mea et frẽs mei
NVod pꝛidiẽ dicebã inania ſeiliz eſſe cũcta atq; ſupflua
cũ bᷣtus nõ aſſit · id nüc ymmo młtomagis eciã oñdit
nũce vero nõ tantũ ei oneris cõferre videt᷑ q;; fratꝝ qui

i un
anra huinii
ſet wdiemi
Mm ii in
ltiiſub ife
dt nit uhi 4iegt
njwnat. nen
uti hictt n
ſegere 1 illu ne⸗
tlenalkuiſtt⸗ ve
cnipet fut⸗
fici mmn non
tum nimifrat
totiinul au
vni mrembi
gin umit. xr ṽ
iijnonta'ſigf
Netdiattt⸗an ne
ſrins aadn
WrNWir
WN Ne
puatisatcffui⸗
ſliendü zutn/
qudm min/ ie
mani uudin g
ſſogytting,gu⸗
ius rebit in an
Nmmencie⸗guis n
AN wſig
qlerfacsan
cretinonl
tos ingtpunten
in i igine
matrè nmin;
deneſim. wr
ſpos eeleattn
matni voluiſſer
pobe 10 mater
t ut ai wlin

d rnn
nd
Fiign
Voloni un
minn,
ein
.
R
tnichn
enuchie
niinchlde
vonihi
mni. nig⸗
1,noͤdiuine⸗
mugeunſe⸗
ies
Arn e
rimdäwn⸗
nntins in
nns ,olfl
vm mulens
gur hand
amoaan,
nanſenni⸗

mmnbn
frantsn
oin
rnnön
ea cſiͤn

mige nin
N
pN”

nã egd quidẽ dicebã · nec etatẽ nee ſexũ nec heremi habita eõeʒ nee
cerera huĩoi quidqᷓ; nobis conferre ſi mens atq; animꝰ ꝓbus non
ſit · hodierno vero die maius ãquid q; hoc ſit ab euãgelio diſcimꝰ .
Nam neq; ſi xpᷣm cõcepiſti et mirabile illi feſtũ dediſti · magnũ
tibi âquid affert niſi virtutẽ colas. Adhuc enĩ ipᷣo loquente ait·
dixit quidã ei:quia mater tua fratres tui querunt te · cui ep̃us
reſpondet. que nam eſt mater mea·aut qui ſũt fratres mei. Hoe
autẽ dicebat · nõ quia de matre ſua verecũdaret᷑ aut quia natũ ſe
negaret ab illa · nõ enĩ ꝓfecto ille vterꝰ eũ ↄcepiſſet ſi ab ea matre
naſci noluiſſet · verũ ut ſiꝗficant᷑ expꝛimere nullã eciã eſſe ma tri
quoniã peperit futurã vtilitatẽ niſi vt decet vitã pagat. Quãuis
factũ matris nõnichil unpoꝛtune quoq; acceſſit. Conſidera igit᷑
tam matris q; fratu impoꝛtunitatẽ · nã cũ debuiſſent intrare atq;
cũ turbis ſunul audire aut ſaltem expectare foꝛis pᷣmonis finẽ ac
demũ accedere ambicõe quad ac oſtentacõe cmoti. foꝛis eũ pnñ̃eia
oĩm euocarũt · vt vident᷑ facile ac ma cũ ptãte ypᷣo imperare · hoe
enĩ ipᷣm occłciꝰ ſificãs euãgeliſta dicit. Adhuc ipᷣo loq̃nte t᷑bis·
ac ſi diceret· an nõ erat alia optunitas·an nõ poteritis ſeoꝛſũ atq;
ſeerecius colloqui quid poꝛro alloqui xpᷣm volebant · ſi enĩ de dog⸗
matibꝰ veritatis publice atq; in mediũ cũctis audientib gponere
debebãt ut ↄñiter omibꝰ ferẽt vtilitati. Sin vero de rebus qͥbuſdã
puatis atq; ſuis nõ licebat tãta feſtinacõe vrgere. Nam ſi ad ſe⸗
peliendũ patrẽ ne ↄſequẽcia diſcipline incideret᷑ nõ abire pmiſit ·
quãto minꝰ pᷣdicacõeʒ abſoluiſſe pꝛo re aliqua pꝛiunata · vnde patz
mani quadãm gloꝛia illos cemotos fuiſſe nichil adbuc magni de
ipᷣo ogitãtes · quod apcius iohãnes ſigficauit dicẽs quia neq; frẽs
eius eredebãt in eum. verba quoq; ipᷣoꝝ nõ vecitat nõ parue plena
demencie quia magno ſtudio iheroſolimã ipᷣm trahebãt. nõ alia
de re niſi ut a ſigmis illius àquod cꝛa giũ gloꝛie ↄſequènt᷑. Nam
tu qui hec facis curebat oſtendas teiſßm mũdo. Nemo enĩ tłia fa⸗
ceret in occulto ſed querèt omĩbs eſſe manifeſtus. Ipſe autẽ tune
eos increpauit carnales eoꝛũ accuſans cogitacõnes. Nam quoniã
indei cõuiciãtes dicebãt. Ponne hie eſt fabꝛi filius · cuiꝰ et patrẽ
et matrẽ nouimꝰ et fratres eius apud nos ſũt· ignobilitati gnis
detra hẽtes · ꝗpterea ipᷣm ad oſtendẽda miaenla ꝓuocabãt· xpᷣs aũt
ipᷣos depellebat ut ab hac egritudĩe anĩos ipoꝝ liberaret. Nam ſi
matrẽ voluiſſet negare · tũt optũe ꝓfecto negaſſerx · quãdo ſibi ob⸗
pꝛobꝛio mater a indeis dabat᷑. Nunce autẽ tantã curã de ipᷣa fact
videt᷑ ut cũ vel in cruce penderer amãtiſſimo eã diſapło ↄmẽdaret

—
₰α

nunc vero non tantum ei oneris conferre videtur q; fratrem qui
nudũ hoĩem illũ cẽſebãt inan᷑ ambicõeʒ eicè ſtudebat· itaq; acer⸗
bins nõ ad cẽtumeliã · ſed ad emenda cõeʒ reſpõdit. Tu vero noli
verba tantũ ppendere que mediocrẽ acrimoniã cõtinent verũ eciã
impoꝛtunita tẽ atq; audaciã fratrũ eõſidera. Et ad hec quãta eſſet
maieſtas illius qui increpat in animo tuo verſet᷑.quia nõ nud⸗
homo ſed vnigenit? dei filins · quo eciã ad finẽ verba illa tendebãt
ogita. Mon eni vilipẽdendo ·˖ ſed ut a tirannica paſſione ipᷣos li⸗
beraret et paulatim ad rectã oppinionẽ traducèt pſuaſerat. quia
nõ ſolũmodo filius erat matris ſue veꝝ eciã dñs atq; curatoꝛ · tũc
videbis increpacõʒ illã dicentẽ atʒ vtilẽ admodũq; cõſuetã · nõ eni
reſpondet abeas· et dic mulieri huic quia mater mea nõ eſt. ſ̊ ad
dicentẽ directo ſermone dicit que eſt mater mea. Preterea illud
eciã pꝛo bat.nec matrem nec fratres ſuos nec quoſcũq; alios ſua
fretos neceſſitudĩe virtutẽ negligẽ optere. Mam ſi nullã mater
quia mater eſt vtilitatẽ oſequat᷑ niſi virtutẽ clat. multominꝰ
alij neceſſitudĩe ſaluabunt᷑.vna enĩ ſola a vera et ↄñis nobłitas
atq; neceſſitudo cũ xpᷣo eſt ut volũtatẽ dei facias· hic ꝓpĩquitatis
modus multo melioꝛ illo eſt atq; vberioꝛ qui omĩa pꝛobe tenẽtes
nec de filioꝝ geſtis gloꝛiem̃ niſi vᷣtutes eoꝝ imitem̃ nece de parentũ
nobilitate qiuidqᷓ; nobis arrogemꝰ niſi pꝛobã eoꝝ vitam ſequam̃.
poteſt quippe eciã qui nõ genuit pater eſſe et qui genuit eodẽmodo
non eſſe Ideireo alibi cũ mulier quedã dixiſſet beatꝰ venter qui te
poꝛtauit vbera que ſuxiſti · nõ reſpõdit nullꝰ me poꝛtauit vent
nee ulla ippe vbera ſuyxi ſed beati qii faciũt voluntatẽ patris mei·
vides quẽadmodũ nullibi câcοσ; hanc nature hoĩm negat .˖ ſy
addit ſemp illã que a vᷣtutib eſt.pᷣcurſoꝛ eciã iohannes cum dicit
genimina viperaꝝ ne videamĩ dicere pa trẽ habemꝰ abꝛahã.noluit
oſtendere quia nõ eſſent ex abꝛahã · ſed quia nichil ipis ꝓderat fi⸗
lios eſſe abꝛahe niſi eciã vᷣtute illi ciungerent᷑. Quod er yp̃us de⸗
notat dicens. Si filij eſtis abꝛahe.opera vtiq; abꝛahe facietis. Nee
enĩ carnis c täoane ab abꝛahã eos ſeperare volebat. ſed admo⸗

nebat ut nobilioꝛẽ hac atq; verioꝛẽ inueſtigarent ꝗpinquitatẽ · qʒ

et hic diligenter facit· q́;uis ãquantulũ quius atq; acrius videat᷑
quia de matre ſermo ha bet᷑. nec dixit non eſt mater mea hee · nee
illi fratres mei · quoniã nõ faciũt volũtatẽ patris mei. Mon eni
coõdempnare fratres ſuos.ſed emẽdare voluit·ac ideo mãſuete · ut
ipᷣm dicebat reſpondẽs qui facit voluntatẽ patris inquit mei.hie
frater ſ oꝛoꝛ et mater eſt. Quare ſi iſt dã eſſe volunt hane viam

xragiti
beat vn
matrieu⸗
chie wii
nnnitlan
tilene vi
Cinit orn
matnsetat
nai ing ft
ris dküͤco
hllpeni
ſümamane
tii xſr
gneuntrxſd
inempnntactt
ritbeopidr
ſcndinttn
oſandertt⸗hier
RNtadigui

GE
ſecns me

Aeſdicet⸗
mltg wuſe

e marſ
inlienrſame
ſont innlig
tuſeaam ang
ktangne
Wiin n.

mnſtneſen

ffe ni
wrir,
D ng
mmeni 4
ui
mil mat⸗
niͤmizi
uinin git
anrtit
ni nr
mmid n
Pru
münulimr
e: nulvyi
tmiswllnn
e pifnrini
anrvymti
zWomfuut
iurpnt
ne vrumie
mi ums n.
r win nwrr⸗/
nsandit
4 ahi uſun
icefnun
(aßhur⸗
eatrhuers
wolttu ſhun
me Pnſinrt
ategatu
nad m
—
aen nien
rsnmun
wunalin

peragãt ĩ hat pſeuerẽt. Quãdo aũt mulier illa exclamauit dicse.
beatꝰ venter qui te poꝛtauit nõ dixit ſe non habere matrẽ. ſed inde
matrẽ quoq; ſuã beatitudinẽ ↄſecuturã aſſeruit. ſi patris eius fa⸗
ciebãt volũtatẽ q;ᷓ qui diligent᷑ ſequn? et fratris et ſoꝛoꝛis et mr̃is
retinẽt locũ.O miabilẽ honoꝛẽ o bᷣtutis ĩcredibiles vires quo du⸗
eitis bene vinẽtes hoĩes mulieres ſanctiſſimã illã virginẽ beatifi⸗
carũt quotquot vteꝝ illũ admirant᷑ quotq̊ͥt optarũt tales fuiſſe
matres· et cetera otempnè omĩa. Quid igit᷑ pꝛohibet. ecee namq;
rectã atq; facilẽ viam nobis ꝗpoſuit. ut nõ femĩs ſolũ verũ eciã
viris ad hũc oꝛdinẽ puenire liceat· vymmo vero eciã ad maioꝛem.
Multo enĩ ꝗpinquioꝛes deo ſũt qui volũtatẽ eius faciũt.q̃m que
ſũma carms neceſſitudine cõinngunt. noõ ergo ſimplicit᷑ inqui⸗
tatẽ illã deſidera. verũ eciã viam capeſce. Magnoq; ſtudio cõfice
que ad hoe deſideriũ te pducit. hoe cũ dixiſſet exiuit e domo. Ita et
increpauit ⁊ cito fecit quod poſtulabãt. Pariter in nupcijs quoq;
factũ ab eo videamꝰ. nam ibi increpauit impoꝛtune petẽti · non
tñ otradixit· ut imbecillitati mederet᷑ et beninolenciã erga pentẽ
oſtenderet · hie vero et egritudinẽ inanis gloꝛie repulit er matrẽ
ut decebat q́;uis nõ in tempoꝛe pecierat honoꝛauit

In illo enim die ait exiens iheſus de do mo ſedebat
ſecus mare
Xe ſi dicèt ſi videre me ac audire vultis iã exeo ut diſſerã. qm̃
młtis œꝛuſcauit ſignis pᷣdicando. rurſus ꝓdeſſe homĩbꝰ vult. SEt
pꝛope mare ſedens eos qui in terris erant piſcabatur. Sediſſe aũt
in lietoꝛe ſecus mare non ſimpliciter poſitum ab euangeliſta eſt.

ſed ut intelligamus ne quiſ quam a tergo xp̃i eſſet. ſed omnes eðs⸗
tra faciem eius aſpi cerent

Et congregate ſunt inquitad ipſum turbe multe

ita ut in nauiculã aſcendens ſederet et omĩs turba

in littoꝛe ſtabat et locutus eſt eis multa in pa bo lis
Mon ita certe in monte neq; per tot para bolas ſermonẽ ↄtexuit ·
tũc enĩ ibi quedã turba erat et plebs in opoſita. Hic vero a ſeribe
et phariʒci pleriq; adſũt. Sed aduertamꝰ queſo diligent᷑.quã pᷣmo
pabolã attulit. et quõ ex ↄſequẽcia. Matheꝰ omĩa nobis gpoſuit.
Quã ergo pꝛimũ dixit. certe quã pꝛimã eſſe optebat. Queq; au⸗
ditoꝛes miꝝ in modũ attencioꝛes faciebat · Nam que enigma tice
pdicaturꝰ era t exſuſcitãde vehemẽciꝰ⸗ pꝛimũ erãt audiẽciũ mẽtes.

hatc rone increpaſſe quoq; ipᷣm alius euã geliſta ſcribit quaſi non

1

intelligentib, dicens quomõò nò peepiſtis pabolam · neq; hae rõne
pabolis ſolũmodo loquit᷑ ſj eciã ut tenacius memoꝛie que dicunt᷑
mendar poſſint. et expꝛeſſioꝛ ꝗpter ſimilitudines ſermo res ipᷣas
ante oculos apponat. qui dicendi modus pꝛophetis eciam tritus
eſt que igitur parabola eſt
Exijt qui ſeminat ſeminare inquit
Vnde exijr qui vbiq; pᷣſens eſt. qui omĩa replet· aut q̃titer nam
exijt. Certe nõ loc ſed habitudine atq; incarnacõis diſpenſacoõne
ꝓpinquioꝛ nobis faetus. Pam qui nos venire ad ißm non pote⸗
ramꝰpecca toꝝ materia. ingreſſũ atq; auditũ ꝓhibente · ipe ad nos
egrediẽ. d quid igit᷑ exiuit an ut terrã vepꝛibꝰ plenã pderet · et
magnos agriculos puniret · mĩme · ven ut oppimo cultu terram
arandi fertilem faceret· religionis ac pietatis ſemibus diligẽci?
iactis. am ſemen hie doctrinã ſuã · arua vero et campos anĩas
homi.ſemĩa toꝛẽ autẽ ſeipᷣm appellat. Quid igit᷑ de iſto ſemie fit ·
tribs pditis ptiba. vna tmmõ ſaluat᷑ ĩ ſemĩando eni ipm inquit
Quedam ſecus viam ceciderunt et venerunt volu⸗

cres celi et comederunt aea
Pece dixit ſeipᷣm in viam pieciſſe ſj quia ceciderunt ſecus viam
Quedã vero ſupꝛa lapidẽ vbi nõ hẽbãt terrã młtã
Et estinue exoꝛta ſunt quia nõ habebãt altitudinẽ terre · ſole aũt
oꝛto eſtuauerũt et quia nõ habebãt radicẽ aruerunt. Quedã autẽ
ceciderũt inter ſpinas et creuerũt ſpine et ſuffocauerũt ea. Quedã
vero ceciderũt ĩ terrã bonã et dabãt fructũ. Alind cẽteſunũ alind
ſexageſimũ aliud triceſunum · qui habet aures audiendi audiat.
Quarta pars ſola ſaluata eſt. nec vniũſa eqliter · ſed magno qdã
interiecto diſcrimĩe. Hys verbis opioſiſſime omib pretatis doc⸗
trinã ꝗpoſitã eſſe oſtendit. Nam quẽadmodũ agricla · eminãs
nõ diſénit campũ ut ĩ altera parte ſemĩet. In alta vero mime .ſß
vtiq; ꝓicit ſemĩa. Sodẽ ipo mõ ſaluatoꝛ vr̃ nõ diuitẽ · nõ paupẽ ·
nõ ingenioſũ · aut rudẽ aut foꝛtem aut ignanũ aut diligẽtem aut

deſidẽ diſcernit. ſed omib⸗ q;uis nõ ignoꝛet futurũ exitũ pietatis

doetrinaã omedat. ſic certe licebit ei dicere quid optuit me facè nee
feci. Et gphete quidem tamqᷓ de vinea et de populo loqunt᷑· vinea
enĩ facta eſt ait ducto · et vineã de egipto trãſtulit. Ipᷣe aũt tamqᷓ;
de ſemle . vnde ſigficat facilius atq; maturiꝰ nũc hoĩes obtempa⸗
turos et fructũ confeſtim daturos. Quando aut audis exijſſe ſe:
mmantẽ ut ſeminet non idem iterari putes. Sepius eniĩ egredit

mmimniun
dat ut puich
alind ftant,,
die ueſo ni
ſid ſuſtyiins
ami⸗ 4 5. aun
muperut· di
noluit nimin
zudiencti adc
ſemenſolumod
eni guogz inm
cuit ur ſplur
xrent/no an:
wotdarmnt ne⸗
pwiti nylent,
liyixer in vis y
nibus que enen
edina pobe at⸗
faarwchnof⸗
As derew
puertat⸗et ue
ſed in ueno⸗
n niſ bx
ſod audienai int
ſomna tradidit.
ſſtque tantu be
i meligim
inurſedihhe
es ſunt atgori
utg igunit no
rhi audit eran
enpegediditet
nds Veritatis S
nofuednt⸗
ſtautegnile nn
nagis terig oñn

neg Wui
eenn
mnoni
tmin

mſrm
s dientin
inun
enn KaW
Nmign
un
nidns igit
tanws l
oſeniefn
me wlu⸗

Dwswan
Wa
im ſltii
.Qucimi
tirn Qnmn
imini iin
imit,
nign f
ews⸗
Tchſeine
1 wnin
ut ügirn
erti nn
zenekan
l bemt n
. tiin
cwis .*
unu .
N;

ſeminãs·ad aliã quoq; vem q́; ad ſemiandũ puta vrt nouales ſein⸗
dat. ut puicioſas herbas amputet vt vepꝛes euellat.aut tale quid
alind faciat. Jpᷣe autẽ ad ſeminandũ egreſſꝰ eſt. Cuiꝰ igit᷑ cauſa
die queſo· maioꝛ pars ſemĩs amiſſa ẽ· nõ ſeminãtis quippe cauſa.
ſed ſuſcipiẽtis culpa terre hoc eſt ꝗter reluctantẽ atq; repugnantẽ
anĩaʒ. Sed cuiꝰ rei gracia nõ dixit q; inertes ac deſides ocio ſemĩa
coꝛruperũt · diuites delicijs mſerũt.molles atq; ignani pdiderũt.
noluit nimiꝝ rephendẽ ne in deſperacõez immittat.· ſed cõſciencie
audienciũ atq; prudẽcie huiuſcemõi examin acõeʒ reliquit· nõ aũt
ſemen ſolũmodo veꝝ eciã ſagenã hoc paſſam eſſe inuenies. Multa
enĩ quoq; inco moda tulit. Hac parabola diſcipłos docuit · et exer⸗
cuit ut ſi plures eoꝝ qui pᷣdicacõeʒ appoſtoloꝝ ſuſcepturi erãt per⸗
derent᷑ · nõ ceciderunt anĩs cũ id eciã in dño atq; mgꝗ̃o piter factũ
recoꝛdarent᷑ neq; tñ ipᷣe q;uis ita id futurũ non ignoꝛaret ſemina
pꝛoicè neglexit. Sed quomõ inquies credendũ eſt in vepꝛibꝛ et in
lapide et in via pꝛudentẽ hoĩeʒ ſemĩare. In agris certe et in ſemi⸗
nibus que terre tradunt᷑ ſtulte factum videret᷑. In anĩs aũt atq;
doctrina pꝛobe atq; laudabilit᷑.nõ enĩ abſq; erimĩe agricola ullud
faceret.cũ nõ ſit poſſibile lapidẽ aut viã ut fertilẽ terrã ꝓducèt᷑ in
anĩs aũt hoĩm non ita. Poſſibile enĩ eſt ut lapis in terrã fertilẽ
ↄuertat᷑.et ut via nõ ↄculcet᷑ nec pᷣtereũtibs cũctis ꝗpoĩta iaceat.
ſed in uberes agros traducta nec vepres emittat ſemia foueat.
am niſi hoc poſſibile · vmmo vero facile eet · nec certe ſemĩaſſet.
ſi hee pᷣterea mutacõ in omibs fct̃a nõ eſt.nõ ſeminãtis culpa·
ſed audienciũ inobediẽcia id eõtigit. Nam ißpe quidẽ diligent eis
ſemma tradidit. Si vero illi cooꝛrruperũt accepta. ĩculpabilis oĩno
eſt que tanta benignitate in omnes eqliter vtit᷑. Nos vero illud
eciã intelligimꝰ.quia nõ ẽ vna pdicõis via.ſed multe · magnoq;
inter ſe diſiũeto interuallo. Nam qu via ſigficant᷑ · hy negligẽ⸗
tes ſunt atq; ocioſi · qui lapidi cõferunt᷑ hy ſunt qu inſtabilita te
atq; ignania nõ pſeuerãt · quod ĩ lapide cecidit · hic eſt inquit qui
verbũ audit et accipit cũ gaudio·ſed quoniã non habet radicẽ in
tempe credidit et pſecueõe veniẽte ſceandalũ paſſus eſt· oms audi⸗
entes veritatis verbũ et nõ intelligẽtes quoniã a cꝛdibo eoꝝ pui⸗
cioſus dyabolꝰ rapit quod ſeminatũ eſt · hy omẽs vie ↄferunt᷑.nõ
eſt aũt equale nulla tribulacẽe atq; vexacõe deficè · et temptacõib⸗
victũ ſuccumbẽ. Qui autẽ vepꝛibs atq; ſpinis ſimiles ſunt · młto⸗
magis ceteris omibs peccare vident᷑. Quare nequid tale nos paci⸗
amur.diligencia magnitudine animi· at uigi memoꝛia ſemina

obducam?. Rapere ißa dyabol? poteſt ſed nos poſſumꝰ facere ne
rapi ant᷑ areſcũt plerũq; ſemina ſed nõ exuſta caloꝛe · nõ eni eſtib⸗
calefacta exaruiſſe dixit; ſed quia radicẽ nõ habebant. Suffocant᷑
ſpims que audiuimꝰ nõ quidẽ ipaꝝ ſpinaꝝ culpa · ij eius qui ereſc
ipas pmittit· potes enĩ dũmodo velis puicioſa hee germina ſeniũ
incidẽ. ac diuicijs laudabilit᷑ vti. Jdeo nee ſecłm di xerit ſollicitudo
ſeculi. nee diuicias.ſed diuiciaꝝ fraudẽ. Non ergo reb⸗ cauſã ſed
mãti cꝛrupte atq; anĩo attribuamꝰ. poſſumꝰ en ita ditari vt nõ
decipiam̃ et in hoc ſeculo ſie eõuerſ ari ut harũ rerũ curis non ſub⸗
mergam̃. Duo quipe vicia nũc ſe oppoſita in diuicijs ſũt ˖ alten
quod incendit ſollicitudinẽ et offuſcat curis. alteꝝ quod melioꝛes
deliens veddit. RKecte autẽ dixit fraus atq; decepcõ diuician . ppe
cũ nichil alind in delicijs ſit pᷣter decepcõez · noĩa enĩ ſola ſũt in illł
de rebus poſita. Nam cũ voluptas et gloꝛia ·cũ oꝛnatꝰ pompa·
hoꝛũq; ſimilia fanta ſmata quedã ſunt· nullã bᷣtutẽ reꝝ ↄtinẽcia.
Qñ igit᷑ pdicõis modũ pꝛimo expoſuerit de agro feraci poſtremo
meneionẽ facit. doeens quod deſperandũ nõ ſit ˖ ſ ſpem ſalutis per
penitenciã eſſe retinendã. Hic eni poſſibile eſt a dictis perdicionũ
modis ad hũc ſaluti ferũ modũ traduci. Sed cur ſi fertile tri toꝛiũ
eſt a agricola vnꝰ.et eadẽ ſemĩa alius centũ · alius lx·alius xxx·
ꝓducit. Certe hie quoq; qpter ipam terre naturã cũ diſcrimine ac
differẽcia hee pꝛodent. Ita nõ agricole neq; ſeminũ cauſa ſed terre
condicõe nõ nat᷑aliter inſita ·ſj volũtate cõſtituta maioꝛ atq; mi⸗
noꝛ ꝓgreſſio fit. miſicoꝛdia vero eius atq; benigtas hic quoq; ap⸗
paret cũ vnã ab omib: menſurã efflagitet: ſed pᷣmos ita libenter
recipiat ut ſecũdos nõ eiciat· et tercijs locũ pᷣbeat.que omĩa dixit
ne ſequẽtes ipᷣm putarẽt ſolã audienciã ad ſi alutẽ ſufficé. Zed eur
nã inquies nulla aliaꝝ maligtatũ mencõnẽ facit: nichil de amo⸗
rib. michil de vana gloꝛia· nichil de alijs eõplurib; dixit· omnia
opᷣhendit · omĩa enĩ hec hniꝰ ſeculi et diuiciaꝝ ſunt. Wiam autẽ a
lapidẽ adiecit· ut oſtẽ̃dat nõ eſſe ſatis pecumũã ↄtempnẽ · ſed opoꝛtẽ
alijs eciã vᷣtutibs operã dare. Quid eni ꝓdeſt ſi diuicijs non ſeruis
ignanus autẽ atq; mollis ſis · in quit ſi cũ ſis generoſꝰ pigritcia et
cõtemptu nichil audis. nichil opereris · nõ enĩ vna re ad ſalutem
opus eſt. ſed pꝛincipiũ optet exquiſite audire atq; perdiſeẽ deinde
magtudinẽ animi adhibere ˖ accedit qe omĩs pecunia cõtempnãda
ſit ſeculariũ cura.rerũ eicienda ac ideo audienciã pꝛimo poſuit.
Quomõ aũt credent ſi nõ audiẽt. Mos quoq; ipi · quomõ que fa⸗
ciẽda ſunt pdiſcem? niſi pᷣdicantib; diligent actẽdam? · foꝛtitudĩe

nini utlii
Eonnd
et voninns
Heratmmand
fundu rudie⸗
Uls fiaen?
mi wrt ven
fruude ono ⸗aut
wli gudcucgm
emags guis
cug noͤ xym
1d pobe diuin
m ci wolu
vndunt/muln
ſtio agituccer
nitucv/ uoruͦ vn
unto ceurritat
öani ne wur
hantdadnd
nordtih went
magis h vllal
anie jwwri i
raatat, Jtig
ſomuchi ſubue
ſimulnüͦ püctn
dumq; capuunt
Rd wanihdt⸗
eei ⸗nlh
izcin wnom
delitiſs ſenſus
tnebeisobdun
ſiate wont
oneribpreſſo.
ita pigue on
ut menſe immo
neti inun es i
ſop wſtiſtra ſ
Wwbis inutilegeh

md fen
Nom 4
t.Funen
auugunt
Pnnſai
Urtſolienr
Fmaiſ
Aunn
irmih⸗
. W mies
Siunz
niſcelfüni
murapn
1 poen inn
ru tr⸗ emd
en . as
uͤ ticoni⸗
hinrii
As
aamnner
ziad ſ
1niatin⸗
u bie og
s iti lenm
eemii dint
it Bar
dandn
n Vun win
mmi o
muicts n iin
neroſ iu
onn 1 um
g li
cum m
nmilgem

1ia/

oni“ .

animi ac dinician contemprũ ſubiunxit
Exhoꝛtacõ q̃dra geſimaquarta · ꝙ delicioſus victus

et voꝛacitas omnis fugien da ſit
Hec atrente audiẽtes vndiq; noſipos diligenẽ muniamꝰ firmas ĩ
ꝓfundũ radices iacttes ac ſeculares res omẽs puifaciẽtes. Quod
ſi illa faciemꝰ alia negligemꝰ nichil nobis ↄfert ad ſalutẽ. Quid
enĩ refert. vtꝝ hoc vel illo modo pdaris· quid inteſt ſi nõ diuiciaꝝ
fraude ocio·aut nõ ocio· ſed puſillanĩtate coꝛrũparis. Sic et agri⸗

cola quocũq; modo ſemina pitura piter luget. Non ergo cõſolat᷑

te magis quia hoc modo qᷓ; illo pdaris. Sed acerbe dolendũ eſt quo⸗

cũq; mõ depmaris. Crememꝰ vepꝛes que pᷣdica eõeʒ ſuffocãt. Sciũt

id pꝛobe diuites qui nõ ad hec ſolũ · ſed nichil eciã ad aliud valẽt.
Nam cũ voluptatibs ſᷣuiant vł ad rem cumilẽ inutiles facti vili⸗
venduntk · multo ergo minꝰ celeſtia reſpicere poſſunt. Duplex enĩ
peſtis ogitacões ſuas inuandit. Deliciaꝝ putredo· et curaꝝ mag⸗
nitudo · quoꝛũ vnũ qðq; ad ſubuigendũ nauigiũ ſufficit. Si vero
ambo eõcurrãt atq; ↄueniãt quãti ꝓchdoloꝛ fluetꝰ.quãta tẽpeſtas
cõcitat᷑. nee mireris ſi nomie ſpinarũ delicias appellauit. Tu enĩ
haꝝ turbacõne ſupatus nõ ſentis ſed qui pꝛocul inde abſint nõ ig⸗

noꝛãt qᷓ; vehemenciꝰ omibs ſumulis pungãt ciboꝝ dilicie· ac młto

magis q; vlla ſollicitudo tabefaciãt aĩaʒ · acerbiſſimos doloꝛes tã
anĩe qᷓ; oꝛpoꝛi inferẽtes. Non ita certe curis homo ſanciat᷑ · vt vo⸗
racitate. JItaq; quãdo auriũ quãdo capitis doloꝛes atq; tinitus · qñ
ſtomachi ſubuerſio ceteraq; huĩoi hoĩeʒ occuparunt. Nonne oĩm
ſtimuloꝛũ pũᷣcturas hec ſupetũt · et quẽadmodũ accuti vepꝛes vn⸗

decumq; capiunt᷑ atq; ↄſtringunt᷑ manꝰ eruentãt. Sodẽmõ delicie

vedib manib capiti oculis omib ſiliter mẽbꝛis officiũt. Steriles
eciã ſũt· nullũ quẽadmoð vepꝛes fructũ ꝓducẽtes · ac młtomagis
qᷓ ce᷑a pena omĩa hoĩeʒ ↄficiũt · delꝛcijs enĩ ſenectꝰ cieius ſurrepit ·
delicijs ſenſus obtundunt᷑.delicijs cogitacõ retardat᷑. ticuta mens
tenebꝛis obducit᷑ · cꝛp diſſoluit᷑ · maioꝛis ſtereoꝛis copia recõdit᷑ ·
q̃ſi atq; reponit᷑· ita ex ingenti affliccõnũ aceruo nauigiũ nimiũ
onerib preſſo. crebꝛa ↄtingũt naufragia. Quid enĩ reſponde q̃ſo
ita pigue cꝛpꝰ efficè ſtudes. an ut te ad immolandũ ducamꝰ. an
ut menſe immolatũ apponamꝰ aues vecte pigues enĩ ad ſanioꝛ?
dietã inutiles ſunt adeo mala deliciaꝝ laſciuia eſt ut irrõnabłiba
quoq; peſtifera ſit. Nam urt volucres ſaturitate mimia et ſibi et
nobis inutiles efficiuntur.ſupfluitates enĩ indigeſte ac putredo

*.

D

humidioꝛ a piguedine oꝛmit᷑· que vero anĩalia nõ copioſe alunt.
ſed qſi ieiunãcia mediocri vietu ſimul et laboꝛe exercent᷑. hec aĩa⸗
lia cũ ſibi ſanitatẽ ſeruãt.qᷓ; nobis accõmodioꝛa ſunt. Quare qui
hys veſcunt᷑ ſani viuũt. qui vero illis piguioꝛibs vẽtres voracit᷑
replent illis ſimiles efficiunt᷑ tardi et ad egrotandũ apcioꝛes facti
et ſtrieciora ſibi vincula cõparãtes.nichil certe ita coꝛpoꝛi noſtro
vepugnat et obeſt ut ſacietas nichil ita reſeindit et ſuffodit ipᷣm
atq; coꝛrũpit vt luxuria. Quare amẽciã atq; ſtoliditatẽ ipoꝝ inde
mayxime quiſpiã admirabit᷑· quia nec ita ſibi parcè uolunt ſicut
vtrib cereri. Nam qui vina huc et illue tradutũt · uolũt nimiũ
vtres implere ne diſcẽti rumpant᷑ · iſti vero erũpnoſũ ventrẽ nec
vtris quidẽ dignitate oondonant. ſed diſtentãt · et replent vſq; ad
fauces duplices quia gubernant᷑ anialia faciẽtes anguſtias. An
ideo tibi fauces facte ſunt ut vſq; ad os vino atq; cibo et alijs coꝛ⸗
rupeõnibs te impleas. nõ idcire erede michi dono · ſed pnͤcipaliter
ut oꝛando canas ad deũ diuinas ſcript᷑as ſacioꝛe plegas et pꝛoxi⸗
mis owe cõſulas. Tu vero ad hoc miĩſteriũ nũquã aut rariſſime
faucibus vteris ſed per totũ vite ſpaciũ voꝛacitatis inſane ſubicis

ſuituti. Et quẽadmodũ ſi quis citharã aureis fidibs coaptatã in

manibo ſumeret · a cum pulſare deberet ſteroꝛe atq; ceno ipam in⸗
digne deturparet. Similit hy quoq; faciũt.ſtercus autẽ nõ alimẽ⸗
tum ſed delicias a voꝛacitare appellaui. Quod enĩ neceſſita tẽ in es⸗
medendo excedit id non alimentũ ſed peſtis eſt· et os enĩ et fauces
et lingua nõ ad eõ medendũ ſolũ · ſed ad quoq; maioꝛa creata ſũt.
Venter autẽ atq; ſtomachꝰ nõ ad recipiendũ ſunplicit᷑ ebum. ſed
moða te reupiẽdũ factꝰ eſt. Quod mãifeſtat cũ vehement᷑ replecõe
guatur nõ mõ reclamãdo nobis.ſed vlciſcẽdo · et vltima ſupplicia
inferendo. NPam pꝛimũ pedes aceruꝰ punit quib ad praua ſvm⸗
poſia et ad incõtinentes epulas reducim̃. Deinde manus que ſup⸗
flua mĩſtrarũt acrius ligat · in pleriſq; autẽ diſcꝛſione os oculi
et caput do loꝛe vexati ſũt et quẽadmodũ ſeruus quãdo ſupꝛa vies
quidq; impoſitũ eſt dño impudenciꝰ maledicit · ſie a venter nimiũ
plenꝰ mentẽ et ogitacẽeʒ plerũq; œꝛrũpit.Quod miriſfica diſpẽ⸗
ſacõe di xerim duuũtus factũ ut ſi ſponte moderacioꝛẽ viuendi co⸗
tempnis noꝛmã.ſaltẽ inuitꝰ.quoniã videas tantũ ex ſaturitate
tibi imminè piculũ modeſtiꝰ viuere coneris hec igit᷑ pꝛobe tenẽ᷑tes
fugiamꝰ delicatas ciboꝝ apꝓparacdes q̃ ĩ voꝛacitatẽ ĩducũt cure nobᷣ
moðacio ma ſit. ut et coꝛpe bene valeamꝰ et aĩaʒꝭ ab omi lãguoꝛe
libimꝰ et fut᷑aꝭ bẽitudĩeʒ eõſeqmur gr̃a et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi ꝛẽ

9 1
7

Ctace
bolislog
guie w
zum ilis⸗
.
md
na
averbodeſol
no ignondie
deuiſlet·noͤ⸗
ntati eon dil
ileſiſſehuehin
nre nixycur.
Dinemunt cur ⸗
mmunmſepor
unt ablolue tu
ige ſus⸗veb⸗
NAndlr.
arti adaligun
ſoutin iis
ret. capirer
nulo ue ie
guinubeffit er
we tleſei datu
nimapii nri ae
egicigen
nöpmatalgin
naſeymnt/ al

t migvſtehi
aluf mn

2

nmndat er i

butinniſti,

dpicnig,
in
ming 8
mhüpinn
m
nutiirfn
1a
durtit Wiint
en mnn
velſan)
eyaeralzt
ſhiizuit
eglegusee
ni uer riſim
zalmeſlhic
nonutit
edit
ms minhiin
imuſinini
osiettus
niemut, i⸗
mlutahun /4
mminlene
zNlamſigln
munruun
nenmnstui
DictieeN
1s guin if
ſie 1M

. Numnd ⸗
luod nmuſß

——

St accedentes diſcipuli dixerunt ei quare in para⸗

bo lis loqueris eis. Ipſe autem reſpondens dixit eis
quia vobis datum eſt noſſe miſterium reg ni celo⸗
ꝛum illis autem non eſt datum
Ignü Ete eſt de diſcipuloꝝ admirari pꝛudẽcia qui et ſi
magna diſcendi eupiditate arderẽt. optunitatẽ tñ int᷑⸗
vgacõis expectãt.nõ enĩ coꝛam omibo id faciũt quod
matheus vno verbo deſignauit dicens et accedẽtes. Nee
a verbo hoc ſolũ quas cõpeiẽs id aſſero. ſed a marc apeius ſcriptũ
nõ ignoꝛo dicente quoniã ſeoꝛſũ.ſie matrẽ quoq; ac fratres feciſſe
docuiſſet · nõ autẽ palam eſt oſtentacõis cauſa foꝛas euocare. ſͦ ca⸗
ritatẽ eoꝝ diligenter pende . quomõ non medioeri cure omẽs qui
iheſũ ſequebant᷑ ſibi erant pꝛius enĩ alioꝝ ↄmoda. deinde ſua que⸗
rere videntur. Cur enim inquiunt in parabolis eis loqueris. non
di xerunt. cur in parabolis nobis loqueris. Nam et alibi ſepins
mmium ſe pꝛoximis effeetos eſſe omnibus oſtendunt. vt cum di⸗
eunt abſolue turbas et quoniã nouiſti ꝙ ſ cãdalizati ſunt. Quid
igiẽ xpᷣus. vo bis datũ eſt noſſe miſteria regni celoꝛũ. Illis autẽ
da tũ nõ eſt. Hoc autẽ dixit nõ neceſſitatẽ quempiã oſtendens nee
certã ad aliquos doctrine attribucionẽ a caſu a ut ↄtingit illatã.
ſed ut in ip̃is oĩm cauſã eſſe ac graciã ſupuis eſſe maloꝛ ſignifi⸗
caret · ac apiret donũ quoddã hoc eſſe ae graciã ſupuis in fuſã que
nullo pacto libertatẽ humane tollit nature. Quod a ſequẽtib li⸗
quiduis efficit. et aerende quomõ ne aut illi deſperent aut iſti coꝛ⸗
poꝛe tabeſcãt datum et nõ datũ eſſe audientes. in nobis harũ eſſe
pꝛincipiũ rerũ aſſ erint. Quicũq; autẽ habet et dabib ei et habüda⸗
bit quicũq; autẽ nõ habet et quod habet aufferet᷑ ab ipo. Js locus
nõ parua caligine obductꝰ eſt. ineffabilẽ dinine maieſtatis inſ⸗
ticiã aperit. Tale nãq; eſt PP dicit᷑. Cum enĩ quiſpiã deſiderat ait
et magno ſtudio atq; cura virtutẽ inquirit. tunc ei ex deo cuncta
pᷣſtabunt᷑. Cum aũt nullo ſtudio atq; volũtate ad recte faciendũ
ꝓnus eſt· tunc ei diuinũ auxiliũ nõ cõcediẽ quod enĩ ha bet auffe⸗
ret᷑ ab ipᷣo · nõ auffert certe deus. ſed nõ prebet in dignis fauoꝛẽ et
patrociniũ ſuũ. Hocipi quoq; nos factitamꝰ. Cum enĩ negligentẽ
qc; ad audiendũ ꝓſpexerumꝰ adhoꝛram̃ et admonemꝰ vt diligẽcꝛꝰ
atten dat et ſi crebꝛo id faciẽtes nõ pſuademꝰ ſilencio veum pꝛeſtim
c videamꝰ ex maioꝛe cura in maioẽ illũ deuolui deſidiã. Atten:
cioꝛes autẽ diſcendiq; cupidos attrahim? libent et qplura docemꝰ.

—

.

Weete autẽ dixit quod habere videt᷑ neq; enĩ habet quod eſtimat᷑
habere · deinde apiens quid ſibi vult illud ei qui habet dabit᷑ · ab eo
vero qui nõ habet aufferet᷑. Idcireo ait in parabolis eis loquoꝛ qmm
vidẽres nõ vident et audientes nõ audiũt neq; intelligũt · aperire
igit᷑ oculos eoꝝ o poꝛtebat inquies. quoniã nõ videbãt. Opoꝛtebat
quippe ſi natura cœci nõ vident ˖ ven quoniã volentes oculos clau:
debãt. JIdeo nõ ſimplicit᷑ dixit nõ vident· ſ̊ vidẽtes nõ vident ut a
praua illoꝝ mente cecitatis oꝛigin eſſe intelligeremꝰ. nã cũ vide⸗
ant demonia eici dicüt ĩ belzebub puͤcipe demonionꝝ demonia eicit.
Cum audiãt quod ad deum eos adducã· et magnũ ippoꝝ habeo cu⸗
ram nõ eſſe me adeo cõtendũt. Quoniã igit᷑ cõtra veritatem quã
viderut et audierũt indicant. Jdeo eciũ ipam audiendi facultatẽ
ab eis auffero· cũ nichil ißis vtilitatẽ inde ſed maius petca tũ acci⸗
dere reꝝ picula pateant · nõ enĩ ſolũ ineredulita tis crimĩe tenebã⸗
tur. Verũ eciã quoniã accuſabant et increpabant et inſidiabant?ẽ
er maioꝛem ſibi delicton cumulũ exagerabãt. NMon autẽ di xit hec
apte · ne accuſ ando moleſtꝰ eſſet · ſed ab inicio quidẽ nõ ſic locutus
eſt ſed enodacius atq; apeius· poſtea vero quia ſeipos puertebãt in
pabolis loquit᷑ · ſed ne quis coꝝ putet odio atq; calũpnia ad dedec⸗
iponꝝ dicta. gpheram in medio adduxit. Complet eni ait gphecia
que didt auditu audietis et nõ mtelligetis · et videntes videbitis
et nõ videbitis. Ingroſſatũ enĩ eſt oꝛ populi huꝛꝰ. et auribꝰ ſuis
juiter audierũt· et oculos ſuos clauſerũt · nequãdo videãt oculis

et auriby audiant et cone intelligant er ↄuertantur. et ſanes eos.

Vides qᷓ; exquiſite ꝗpheta iſte pᷣdixit. Vides qᷓ; palã ipos accu⸗
ſauit. Mec enĩ dixit nõ videbitis ſed videbitis nõ videbitis nee
ſcriptũ reliquit quia nõ audietis · ſed audietis et nõ intelligetis.
Quare ip̃i ſeipᷣos in telligẽcia vera pꝛinarũt. qui aures obſtruũt
qui ocłos clauſerũt coꝛda obdurãt. qui nõ modo audiebãt · neqndo
igit᷑ eõuertant᷑ et ſanabo eos Intruſã nimiꝝ nequiciã eoꝝ ſigni⸗
ficat· et ſtudio ſeipos auerti oſtẽdit· q; uis eciã bys verbis incitet
ipos atq; attrahat cũ oſtendat quia ſi cuertant᷑ ſanabit eos ae ſi
quidẽ diceret · noluſti me videre et graciã habeo. Nam ſi dignũ
me putaſſes ſtatim flexus tibi affuiſſem ˖ qui enĩ hys verbis vtit
recõcilia cõis viã affert. Sic igit᷑ eciã hic quãdo ait cõuertant᷑ et
ſanabo eos· ita vtrũq; oſtendit eſſe poſſibile et cõuerſacdeʒ videlicz
hoĩm et ſalutẽ oõuerſoꝝ. et ꝙ nõ ad gloꝛiã ſuã · ſed ad ſalucẽ illon
omĩa faciebat. Niſi eni voluiſſet eos cõuerti ac ſaluos eſſe tacu⸗
iſſet pꝛofecto neq; in pabolis quitqᷓ locutus eſſet. Nune vero hac

i re quin te
non vult ma
naturd nec!
veſtri autiltit
non diarhuip
auditu mento.
leglyaty mori
bont fundamita
vivs non agri⸗
beidKiarent hn
ſcore Ws ad
wgareſtuta
nolueruͤt. Cun
tebant/nercni
pugnabit et yſe
uit dians Fuim
feintur⸗1alibi
Jnendicd vobie
vVNN Ndvo
Wui MiN Whg
Rius dste⸗
iſſe aſtert arg
il non viern
lis amunt. T
todmmius omnis
mouis vnglutina
vdiſe ſed eſtden
de orard⸗
datkdtamang
luntdenagigin
et abieidigen
intelligun N.
niſtgtni antͤ
ntäfu⸗
ſolüm dn
Duasbrren

ninas moderat

Nwoꝛtadio .

guch in
Nhibh
us lanng
Nie Drm
mzen
Wnrue
miand,
Nnommann.
emnng
Demhfwt
õ
ustne
nteniditen
wruint
niininn
⸗ 6KN
Niei un
rima
u 1
iniritnt

rerAre

a vo

ipᷣa re quia tenebꝛis offuſcat᷑ oꝛacõ ad qᷓrendũ eos monet· deus eniĩ

non vult moꝛtẽ peccatoꝛis · ſ vt cuertat᷑ et viuat. Nam qꝙ nee a
natura nec a necſſitate atʒ vi delicta oꝛiunt᷑ audi qund ait appłs
veſtri autẽ beati ſũt oculi quoniã vident.et aures quoniã audiũt
non dicit quippe de viſu hoc neq; de auditu cꝛpis. ſed de viſu arq;

auditu mentis. Judei eciã illi erant ad quos hec ſcribit in eiſdem
legibo atq; moꝛibs educati. nec tñ ipis quitq; offuit ꝓphecia· quia

bona fundamẽta bonas radices volũtatis atq; mentis poſſidebãt.
vides non ſignificari neceſſ itatẽ ꝙ dicit vobis da tũ eſt. Non enĩ
beatifficarent᷑ ſi oacti vi quidqᷓ; ret᷑e feciſſent nec obicere potes ob⸗
ſeure illis hec dicta fuiſſe. Potuiſſent enĩ opoꝛtune accedè ac int᷑⸗
vgare ſicut di ſcipuli fecerũt· ſed coꝛpoꝛe atq; negligẽcia cꝛrupti
noluerũt. Cur dixi noluerũt pmmo eciã aduᷣſus eũ ſtudioſe m⸗
tebant᷑. nec enĩ ſolũ nõ credebãt aut non audiebant verũ eciã im⸗
pugnabãt et pſequebant᷑ pᷣdicantẽ · q ꝗpheta illis verbis denota⸗
uit dicens Fuiter audierũt diſcipuli quia tales nõ fuerũt. bea ti⸗
ficantur · alibi rurſus beatitudinem coꝛum confirmando dicit.
Xmen dieo vobis quia multi ꝗꝓphete et inſti cupierũt vidẽ que
videtis et nõ viderũt · q audire q̃ auditis et nõ audierũt aduentũ
autẽ meũ ſeilicʒ pᷣſenciã . miracła · vocẽ. pᷣdica oõeʒ. Hic enĩ nõ ſolũ
pꝑditis illis eos anteponmit. verũ eciã ꝓphetis ac miſtis pᷣſtancioves
eſſe aſſerit atq; beacioꝛes. Quare ita· qui non ſolũ iſta aſpiciſt
illi non viderunt. verum eciam que illi videre cupierũt iſti ocu⸗
lis cernunt. Nam fide illi eciam intuiti hec fuerũt. ſed iſti mul⸗
to clarius omnia perſpexerunt. Perpendis quomõ rurſus vetera
nouis conglutinat· cum enim non ſolum preciſe illos futura nõ
vidiſſe ſed deſideraſſe quoq; oſtendat ſi alienus quidem a deo eſſet
aut deo cõtrariꝰ ꝓfecto nõ deſideraſſent. os igit᷑ inquit quibus
da tũ eſt audiatis pa bolam eypoſuit deinde que nobis dicta pꝛidẽ
ſunt de negligẽcia et ſtudio · de ignania et foꝛtitudĩe · de ↄſeqndis
et abiciẽdis pecunijs vt quantũ altera noceãt tantũ altera ꝓdeſſe
intelligamꝰ. irtutis quoq; ipᷣius non vnã dedit viã neq; dixit
niſi qui centũ faciet eiciet᷑ · ſed ſalua bit᷑ eciã ſi lx · reddet eciã ſi ad
xxx · ſolũmõ pueiĩtt ita facile nobis ꝓꝑ omĩa ſalutis irer ↄſtituit·
Quas obres eciã tu ſi vᷣgmitatis arduum iter ingredi non potes
vinas moderate cum vxoꝛe .

Exhoꝛtacio xlv · oferen dũ inopibo eſt tãto libẽci
qnto nlło pacto dignas poſſumꝰ grãs xpᷣo referre

.

MNon pores enĩ experte pecumã eicere: offeras partem egẽtiby. ue
videt᷑ onus eq̃liter cũ xpᷣo partiri que habes· veſtem vniũᷣſa petẽti
tradas. ſed quoniã ad medietatẽ pᷣſtare grauaris terciã ſaltẽ ptẽ
cõcedas · frat᷑ tuus ẽ atq; oheres in regno celoꝝ. fac eũ eciã hic c⸗
heredẽ ptim cũ omĩa que ei preſtas ad teipᷣm redundẽt atq; refũ⸗
dant . Non audis gphetã dicentẽ gpinquos ſemiĩs tui nõ deſpicias
quod ſi ↄiũctos ſaguiue mime optet negligẽ· quanto magis deus
negligend? nõ eſt qui cũ ſit dñs ſũma eciã tecũ neceſſitudĩe iũgit
qui et ſi nichil abs te acceperit vltra tñ ineffabili ſua cmotꝰ?mĩa
coheredẽ te ſuũ ↄſtituit. Quomõ igit᷑ nõ eſt extreme tue demencie
ad nullã te benigtatẽ tanto munè᷑ moueri. Nee retribucõeʒ dquã
ꝓ gracia nec mĩma ꝓ maximis reddẽ ˖ ipe te celoꝝ heredẽ ſtatunt.
tu nec ex iſtis trenis quitq; ipᷣi ↄcedis. Jpᷣe nulliꝰ te boni auctoꝛẽ ·
ſed hoſtem atq; inimicũ dei recõciliauit· tu nec eciã amic et bene⸗
Ffactoꝛi quidpiã ſtribues. Quãuis certe eciã anteq́; regnũ adipiſ⸗
caris anteq́; cetera ↄſequaris que tibi ꝓmittunt᷑ · ꝗpter idipᷣm qm
das · graciã ei referre par eſt·ſic eni eciã liberti atq; cliẽtes cũ dños
atq; patronos in cõuiuiũ inuitarũt nõ obtuliſſe illis âquid. h ac⸗
tepiſſe ab illis arbitrant᷑ hic autẽ qntra factũ eſſe videmꝰ. Pon
enĩ pßuus dñm. ſed dñs ſeruũ ad menſã ſuã pᷣmus inuitauit· pꝛi⸗
mus ad tecta ſua ſubduycit· tu vero eciam nec poſt hec nec ſcòo loe
mnuitare ſubſtines · nudũ te induit tu nec pegrmũ coõducis pmꝰ
cibi calicẽ ſuũ obtulit · tu vel aquã frigidã ei negas. Potauit te
ſpᷣm ſcẽ̃m q;uis indignꝰ eſſes. tu ne œꝛpalẽ hanc ſitim ſuã miti⸗
gare ſtudes · pᷣſertim cũ omia hec nõ a tuo ſed a ſuo pᷣmant᷑. Non
enĩ magnũ ducit ꝙ calicẽ illũ tenere potes vnde xp̃us bibit. atq;
oꝛi tuo adducet᷑.nopͤne vides quia ſoli ſacdoti fas eſt ſaguinẽ huiꝰ
talicis tibi tradè. Ego vero xp̃s inqͥt nõ ad vnguẽ iſta pſerutoꝛ·
ſed cũ pᷣbueris accipiã ·eciã ſi ſecularis ſis nõ vecuſabo· nec tantũ
poſtulo q̃ntũ dedi. Mon enĩ ſaguin?᷑ ſj aquã flagito.Cogita igit᷑
cui potũ pᷣbes et phoꝛreſcas:cogita quia ſacerdos xppi tu fias. cum
qpꝛia manu ei offeras. nõ carnt᷑. ſed panẽ.nõ ſaguĩs.ſjͥ aque fri⸗
gide calicẽ. veſtumentũ te indnit ſalutare a hoe ꝑ ſeipᷣm atq; vltro
pfecit. Tu ſaltẽ ipᷣm ꝑ pueꝝ atq; famłm indue.Gloꝛioſũ te fecit
in celis. tue nuditate · defoꝛmitate · frigoꝛe ipᷣm eripe · angeloꝛũ te
conciuẽ effeeit. tu intecto ſaltem ſuſcipias et ſicut vnũ famuloꝝ
domo tua contega. Mon vrennuo inquit hoc ergo diuerſoꝛiũ qui
tibi ad celũ viã cſtruxi · qi te a duriſſimo erui carcere · peto nũe
abs te ſi liberare me a carcerib nõ potes.nõ paruũ michi ſolamen

4
/
H

ſe ſ nodvn
ſon wanird⸗
ienſe wohalen
,uedi netnin
rum dyilhhet
ſllics in ſmnibii,
pit tmditas,
mmieuin ui ß
unglrttitſ
opeans pmi
mmuemes⸗ui le
wrumnasloensan
deris.Queomia
gueacappun in
ſpitalibontyinn
fabiles uaatn
Mnpnidws nos 4
vrmme gue inunti
ornſufiaüt. Ji⸗
es Wäguaſalure
ſes Nraend
gratig er miſeri
Niam parn
tum . 4 ſeym
ſanen inagw
ſmieeſt fegm
Vidint
Fumd
Küam
Geluabr
ſuncſeoſmdi⸗
apt̃ ilud ſen
enp eroꝛeg en
h2optin nöͤali
nlint fit nd
agroru ſt

umy
mniſiz
inräütit⸗
ms ſihi
Pm 8 1
amtäun
na; rgin
, ver idihn
epclinsl d
ſeilisiguid
Grvdme.
us Wüf
gmi Gdrisf
ingts Prut
e ſanm binin
iw zmini /
tus tibie e
slſenrihn⸗

eh
sMun

ce plenn,
mene M.
ie .

(0

7

eſe · ſi modo vinetũ viſites. ego te moꝛtuũ ſuſcitaui: ne tale quid
abs te requiro·ſj ad videndũ egrotũ ſolũmõ venias. Quũãdo igit
ita ſe res habeant et magna nobis largitus ſit pꝛo quibus mĩma
quedã vepetat. negligentes iure ad ignem intrudem̃ ad quẽ ſpõte
ruimꝰ dpa bolo et angelis eiꝰ ſparatũ cũ vel lapides ipos ac duros
ſilices in ſenſibilitate ſuperemꝰ.dic enĩ queſo quãta tibi hec mẽtis
videt᷑ tarditas · ſi qͥ tot tãtaq; accepiſti qͥ tot tãta q; accepturꝰ es pe⸗
cunie pᷣuies quã paulopꝰ eciã inuitꝰ reliuqs. Qñq; młti vel vitã
ipᷣaʒ neglexerĩt:ſaguĩeʒ ſuũ effuderit tu nec iſta quidẽ ſuꝑpflua vt
telo pociaris ꝓmè velis qua dignꝰeris venia· aut quã ſatiſfa ccõeʒ
inuenies · qui ſemĩa terre ſpe inductꝰ trades· qui magnas fauoꝛe
pecunias lotas a in dño alendo durꝰ atq; inflexibilis oĩno eſſe vi⸗
deris. Que omiĩa iugiter anĩo verſantes ac recolẽtes que accepimꝰ
que accepturi ſumꝰ. que a nobis repetunt᷑ om̃i ſtudio. cura opa
ſpitalib reb⸗ incũbamꝰ.humiles atq; minoꝛes ſimꝰ. Me intolle⸗
rabiles cruciatꝰ nobis attrahamꝰ. Cur enĩ nõ putas ſufficere ad
ↄdempnãdos nos q; magna cõſecuti parua nõ reddimꝰ ibiq; ea re⸗
petant᷑ que inuiti relinquimꝰ. Quoꝝ ſingula ad ↄdẽpnacõeʒ nr̃aʒ
certe ſufficiũt. Si vero vnmerſa cnfluãt atq; cõcurrãt · que noſᷣ
ſpes reliqua ſalutis erit.ne igit᷑ ceõdempnati cruciem̃ · benigne in⸗
opes pertractemꝰ. ut hie honeſte et ibi gloꝛioſe ineternũ vinamꝰ
gracia et miſericꝛdia dñi nr̃i iheſu xpi amen
XKliam parabo lam ꝓpoſuit eis dicens. Simile fac⸗
tum eſt regnum celoꝝ ho mini qui ſemĩauit bo nũ
ſemen in agro ſuo. C um autem doꝛmiret cẽ. vſqʒ

ſimile eſt regnũ celoꝛꝛ ferm ento ·
Vid intereſt inter hãc et ſupioꝛẽ parabo lã.illud certe.
Pam ibi eos qui nullomodo eũ audire voluerunt ſed
ↄfeſtim reſilientes·ſemina oĩno pdiderũt hic hereticꝝ
cõciliabula ſigficauit · pdixit enĩ eciã hoc. Ne hac de re
diſcipuli poſtea tbarent᷑· illa igit᷑ pabola nõ ſuſceptũ aut abiectũ
xpᷣm eſſe oſtendit᷑ · hac vero oꝛruptoꝛẽ eciã ſumul demonſtrat᷑ ſuſ⸗
ceptũ illud ꝓfecto dyaboli artibꝰ aſtute fieri ſcire debemꝰ ut vitati
ſemp erioꝛes ↄnexi atq; inſerti ꝓ ſiłitudĩes facile decipiãt lenioꝛes.
Pꝛoptẽ᷑a nõ alia ſemina ſed zizaniã immixta dixit que tritic ſi⸗
mulima ſũt· modũ quoq; inſidiaꝝ ꝗpoſuit · dũ enĩ hoĩes doꝛmirẽt
ait non paruũ piculũ prupti pᷣcipicij pᷣſulibꝰ hine imminè?᷑ videt᷑.
quibo agroꝛũ cuſtodia cõmiſſa eſt· ne pꝛeſulibꝛ modo. verum eciã

omibs. Liquido autẽ hince apparet poſt veritatis ſ emĩa iã collecta
erroꝛis fraudẽ pullulaſſe · quod euẽtus quoq; reꝝ ↄfirmauit.falſi
enĩ qphete · poſt ꝗghetas aſparuerũt · et falla ees appłi poſt appłos
et poſt xpᷣm antixpᷣus. Nam dpabolus niſi pꝛins videat quid ſibi
ſequendũ ſit· aut quibs in ſidiandũ cũ quid faciendũ ſit neſeias.
nee conat᷑ quidẽ. Si ergo eciã nũc poſtea qᷓ; ĩtellexit ab alio centũ.
ab alio lyx · ab alio xxx · fuiſſe ꝓducta. fraudem excogitauit. Nam
quoniã euellè nõ potuit q; actis radicibꝛ iam ꝗpagatum fuit. nee
ſuffocare nec vrere fraudulent᷑ niſi dicit᷑ ſua diſſeminans. St qm̃

diſerimine diſſeperant᷑ doꝛmiẽtes hy et illi qui per viã ſignificati

fuerãt quos videlicet ibi ↄtinuo rapuit anteq́; radi es emitterẽt
vnde maioꝛi artificio et nõ paruo cnatu hic ſibi opus fuiſſe vi⸗
dem?ꝰ ita omib iſtis ſemp vigilandũ eſſe admõet · am ſi illas
peſtes effugies nõ adhuc tut? es inquit atq; ſecurꝰ.ſed quẽadmoðs
ibi alios via alios lapide alios vepꝛibi. ſie multos hic ſomno ſa⸗
lutem cõmittẽ videmꝰ. Jugi ergo atq; ppetua nobis cuſtodia op⸗
eſt. Ideo alibi dicebat. qui ad finẽ vſq; pſeuerauit hic ſaluꝰ erit.
pꝛincipiũ autẽ mali fuit.quia multi ex pᷣſulibo doꝛmitãtes. pᷣuos
et hereſim occultãtes viros ad gubnacka eeck iaꝝ ꝓmouerũt. Qua
ex re tanta facultas dpabolo data eſt ut iam illis in medio pla⸗
citatis· młtominꝰ laboꝛet· ¶ quomõ inquies nõ doꝛmire poterimꝰ.
oꝛpoꝛis certe ſomno penitꝰ umpoſſibile · volũtatis autẽ oĩno poſſi⸗
bue · Quare paulꝰ quoq; dicebat. vigilate ſtate in fide. nee noxiã
ſolũ · ſed ſupfluã rem oſtendit cũ poſtea q́; cultus ſeminatuſ q; ſic
ager fuerit vt nulla re opus eſſe videret᷑. Cunc tandẽ dpa bolꝰ per
hereticos ſemĩat qui nõ alia de re qᷓ inani cmoti gloꝛia puicioſũ
venenũ · nõ aũt hys verbis ſolũ ſed per ſequẽcia eciã diligent᷑ eoꝝ
figmenta deſeripſit. Quãdo enĩ germauit ait fenũ et fructũ fecit ·
tũc apparuerũt zizania. id certe moꝛis eſt apud hereticos vt obũ⸗
brent ſeipᷣos atq; occultent in pnᷣcipijs quouſq; maioꝛẽ fiduciã ca⸗
piant et quodã fauoꝛe młtitudĩs inuent᷑ tũe euĩ ↄtagioſa venena
intrepidi effundũt. Sed cuiꝰ rei gracia puos ĩtroduxit ferẽm nar⸗
rantes ut ſciliʒ nõ eſſe timendos heretieos oſtendèét. hoĩez vero ini⸗
micũ ipᷣm dyabolũ quia ſemp om̃ibs obeſſe onet᷑ mito appellauit.
Conatꝰ enĩ ipius omiĩs aduſus nos eſt. cauſa vero atq; origo ur
nos impugnet ab odio quo ĩ maieſtatẽ diuinã feruʒ ꝓfecta eſt ·
vnde patz quia maioꝛe caritate nos a deo q; a nobiſipᷣis diligimꝰ.
veꝝ inimici maligtas eciã inde pſpicit᷑. Quia nõ ſparauit ſemi⸗
nare tũc cũ nichil poterat in terimẽ · ſed cum alia facta diligenter

ndiſertie
cret guren
vrde autieß
tndeutlenk
gleiſi
ut enas him
uono ffot bi
aperita deo
ſeait piee
ſcd dicebat ut
wiberati
vorc
miarſanareni
vultiset frun
nobiseſt, Qu
armantqnu
ruddutis mule
multa omutata
mniees eutlene
uerd Pn
eud
Pmids ſt. nd
nutͤſtpſeuer
Tunc dican

mig erin ſ⸗
Aurſuseos un
1ſarat dici⸗ e
ſtgnis pfſunt n
longmirandin
os ſuſchiar dic
itn hni neſnhi
cremmnt nrje o⸗
lnpanlo
nun dorun
Pangumnidie
Fuan ih gadu
ne orcaſone ndr
on lollanine

gulin
mmue
ai N
snet
aniſtni
lenthiihe,
R en⸗
emniit
Whi 4
Anüigihe
GNNdi
igwfih,
mienii

ſar ſenin

lpsbiſen
1wenalti
rmnitktiiin,
bonis i⸗
i pnern
nilistnnſt
néknnpe
nns uiin
miKNrIN
us ſeniuitlij
xenn u/
n ge gini
1midiigenec,
akuifut
Arries Ri
gnitüfdii
rai ngl
ſcroduntfinn⸗

1

mder⸗ NN .

net niv
1 ijnh
niſmuf

7
P
4

nobiſßiset

vidiſſer ctũe ſemĩauit ut vniùſo ſimul laboꝛe agricsle ſtudioq; ef⸗

ficeret que omia ꝗpter teſtatas erga agricolam inimicicias fecit.
vrde autẽ et ipᷣoꝝ ſeruoꝝ diligenciã. Nam et ſi nõ pꝛudent᷑ ſedulo
tñ ad euellenda zizania feſtmãt que res ſollicitudinẽ ipᷣoꝝ ac dili⸗
genciã erga ſathanã oſtendit quodq; ad vnũ ſolũmõ reſpiciãt· nõ
ut penas inimicus luat· ſed ut iacta ſemina nõ depereãt. Quare
quomõ moꝛbũ depellãt inquirũt. nec ſibi ↄfidũt · ſed dñi ſentẽciã
expectãt ac ideo int᷑rogant dicẽtes.vis igit᷑ abeũtes colligimꝰ ea·
dñs aũt ꝓhibet ne foꝛte ſimul cũ ziʒanijs herbã eciã tritici euellãt·
quod dicebat ut bella effuſionẽ ſaguĩs ꝓhibẽt. Nam ſi trucida⸗
vent᷑ heretici abſq; fedẽ pacis atq; ĩducijs bellũ oꝛbi inferet᷑ · duab⸗
igit᷑ rõnib: ꝓhibuit altera quia frumẽtis parũ nocerẽt· altera qͥa
niſi ſanarent᷑ extrema ſupplcia nõ euadènt · quare ſi a puniri eos
vultis et frumẽtis nequaq; officè · optũitas tp̃is ↄgrua expectãda
no bis eſt. Quid autẽ eſt q; eradicabitis ſimł cũ ipᷣis eciã frumta
certe aut quia ſi arma capietis inquit neceſſe eſt ut eum hereticos
trucidatis multos ſanctoꝝ ſił interim· aut quia ab ip̃is zizanijs
multa ↄmurata in frumenti ↄdicõeʒ ſeipa ↄuerterẽt. Si ergo pꝛe⸗
uenit᷑tes euelletis ea · frumẽta depibunt que a cõmutatis ʒ izanijs
puenirẽt. Non ꝓhibet aũt cõciliabula hereticꝝ diſſipare · oꝛa ob⸗
ſtruè · liberta tẽ loqᷓndi cncidè · verũ ĩterficè ac trucidare. Sed vide
qᷓ; mitis ſit · nõ enĩ ſolũ ꝓhibet ſed cur ꝓhibet rõnez exponit quid
autẽ ſi pſeuerabũt ad finẽ vſq; zizania ä

Tunc dicam meſſoꝛibo inquit colligite pꝛunũ ʒi⸗

ʒania et in faſciculos ea alligate ad ↄburendũ
Kurſus eos verbo iohannis cõmone facit · quibs indicẽ ipᷣm foꝛe
aſſerebat dicẽs pcendũ eſſe zizanijs quſq; vna cũ frumẽtis ĩ agro
ſũt quia poſſunt in frumenti ſtatũ cõmutari. Si vero nichil hae
longanĩtate dñi luẽ̃bunt᷑ et receſſerint tũc ĩeuitabilis pena ncc᷑io
eos ſuſcipiat· dicã enĩ meſſoꝛibs ait oolligite ziʒãia pmũ · cur ita

ita pmũ·ne ſuſpicent᷑ ſerui qᷓſi vna cũ zizanijs frumẽta ĩcidant᷑.

crement᷑ inqͥt pᷣmo zizania ·et tũc triticũ in hoꝛreis recõdat᷑
Xliam para bo lam poſuit eis dicens · ſimile eſt reg⸗

num celoꝛun grano ſmapis
Nam quoniã dietũ eſt tres ptes ſemĩs amitti ac vnã ſolũmodo
ↄpᷣuari ipi quoq; ↄᷣuate poꝛcioni tot tantaq; apter imminẽ picula
ne occaſionẽ interrogandi habeãt quot et qui fideles erunt· vltra
ipoꝝ ſollicitudinẽ tollit· ꝑ ipius grani ſinapis pabolã ad ſincerã

fidem cõducens· Hac quippe ymagine pſdieit pᷣdica ceõez p vniuerſu
oꝛbẽ oĩno choꝛuſcaturã. Idẽco huiꝰ oleris ſilitudinẽ ꝓpoſuit quia
hys veb: appꝛime accõ modet᷑ · cereris enĩ ſemmib minꝰ eſt. ſed in
herbã reſolutũ · omib magis oleribs ereſcit. adeo ut ad arboꝛis cõ⸗
dicionẽ pueniat ac volucres celi veniẽtes in ramis eius habitẽt qð
eciã in pᷣdicacõe futuꝝ dicit imbecillioꝛes ceteris omibo atq; nõ mi⸗
noꝛis erãt apłi. veꝝ quia in ipis magna erat virtus fama eoꝛũ
vbiq; traꝝ claruit deinde fermẽti ponit ymaginẽ᷑
Sumile eſt reg num celoꝛum fermento quod accipi⸗
ens mulier abſcondit in farine ſatis tribus do nec

fermentatum eſt totum .
Mam ſicut fermẽtum magnã farine copiã in vir̃es ſuas quãuis
modicũ ſit ↄuertit · ſic quoq; vos vmuerſũ terraꝝ oꝛbẽ cõuertetis
pꝛudẽtiſſime autẽ ex natura reꝝ pmagines ↄduxit vt oſtendat ſiẽ
ula natura duce impoſſibile eſt nõ fieri. Parit᷑ hee quoq; nature
dño ↄducẽte neceſſario fient. Mon igit᷑ opponetis. Et quidẽ pore⸗
rimꝰ ad tantã duodecim hoĩes multitudinẽ. Id enĩ ipm maxime
vᷣtutis veſtre ſplendorẽ oſtendet. q-ꝛ młtitudini oꝛbis immiyti nõ
ofundemĩ. NMam et fermentũ cũ farine appꝛopinquauit nõ ſolum
appoſitũ ſed immixtũ penitꝰfuerit totrã maſſam fermẽtat ꝓpterea
nõ dixit appoſuit ſ̊ abſcõdit. Si igit᷑ et vos cũ vniti atq; cõmi xti
in pugnatibs fuitis tũc trophea cõſequim̃ et q;admoð fermentũ ĩ
farina ſubuerſũ nõ deperdit᷑ · ſed in naturã ſuã farinã ᷑nſmutat.
piter in pᷣdicacõe hac euangelij fiet. Molite igit᷑ timere ſi magna
picula foꝛe predixi · nõ enĩ extinguet᷑ fulgoꝛ vr ·ſj omĩa ſupabit.
Tria vero pꝛo multis hic poſuit. Conſueuit enĩ hoe numero mł⸗
titudine abuti ſeriptura. Mec mireris ſi de regno celoꝛũ diſſerens
ſinapis et fermenti fecit mencionẽ· hoĩes enĩ alloquebat᷑ q̃ſi agreſ⸗
tes atq; impitos qui maximo hys rebs cõmouer ſolent· quiq; ſie
erãt agreſtes vt haꝝ rerũ eciã ſepuis interpꝛeta cõeʒ requirent vbi
nüc gentiliũ alũpmi ſunt intelligãt· ſaltem nũc a reꝝ ipᷣaꝝn euẽtu
q; ineffabilis ſit xp̃i virt? er vtraq; rõne ipᷣm adoꝛandũ credant ·
vel quia ineredibilẽ futurã rem pᷣdixit · vł quia quod pᷣdixit non
aliter q; pdixerat adimpleuit.ipᷣe nãq; eſt qui tantã fermẽto vir⸗
tutẽ impoſuit · et młtitudini hoĩm ita credẽtes immiſcuit· ut in⸗
fideles fidei ceredenciũ adherẽnt. Nemo ergo paucitatẽ vr̃aʒ inquit
deploꝛet. magna enĩ eſt pdicacõis bᷣtus. et quod ſemel fermẽta tũ
eſt fermentũ rurſꝰ ad reliqua efficit᷑. Et quẽadmodũ fauilla cum

—

in arida
Val vini
dinitinns
zrhitic ’
Son
. ſerunt
giun uod
gmmr anio v.
guicü umm
Wwlem
Quided⸗
ſpicouetſabn
llosangos
illi malban.
nai iti ien
guuſ mamte⸗
udigik ing
Nendhmda
banwneſne
Wud dos
folü michil v
non efugiſe
ppüsni gre
tͤnſpauiun

ik uigrliſti

klis minbil
ma nichil n
gud⸗ gmad
miriindic
dauud adhue⸗
peſte virüͦſch
ſuſatmͤt.
uing iter vi le
ero ſaſfi nn
magus en⸗
guaſ wyrob)
Munij alins
nhit, un n

egnuf
nindiſe ai
ed Uns,
aushebich
in epnin,
rnu fimni
.

wanpi⸗
nhusdnee

ſuns guͤne
lichnentg⸗
enoſenti
go niu
Cetguix r⸗
in minne
zimmitind
Mdn
min wwn
uoͤmint
mofemmntil
rmiinſma.
mmerſi migit
oni iuhit,
venmnan/
dri ileren
triiſec
en g
Gnuirrf
tim iu
wemdi eu⸗
in N
mti nani
mmilanun⸗
ſend imd

in arida ligna inciderit ipſa flãmã ipᷣam auertit·que ĩ ſua deinde
vel virida ligna facile incẽdit. eodẽ q; mõ pᷣdicacõ. Zed cur naã nõͤ
dixit ignis ſͦ fermentũ qm nõ ignis vᷣture totũ fit. ſed lignoꝛũ ch
ariditate · fermentũ vero per ſeipᷣm omnia conficit
Exhoꝛta cio xlvj· q; virtus magis vnde appoſtoli
fulſerunt q; miracula ſit optanda
Si autẽ duodecim hoĩes totã pene farinã oꝛbis fermentarũt. dili⸗
genter anſo verſa queſo quãta ſit noſtra maligtas atq; ignania
qui cũ iam innui ſimꝰ.has genciũ reliquias ↄuertè nõ poſſumꝰ.qᷣ
vel mille mũdis ſatiſfacè deberem?. Zed appkos illos fuiſſe in qes.
Quid ad rẽ. nõne tecũ euſdẽ nature fuerũt. nõne cũ homĩbꝛ eciã
ipi ouerſabant᷑. artes pꝛofeſſi eiſdẽ rebs nutriti· an foꝛſan eredis
illos angłos natura aut de celo lapſos fuiſſe nõ inquies · h ſignis
illi rutilabant. Mon qprer ſigna certe illi claruerũt vſq;q negli⸗
genciã ita ignaniã noſerã miraculoꝝ fulgꝗoꝛe que tũe eꝛuſearũt
quaſi velamĩe quodã obducimꝰ. multi eiciẽtes demones punient᷑.
Quid igit᷑ inquies fuit qʒ pᷣeipue illos magnos efficit · eerte verꝰ

ac nõ ſimilat? gloꝛie atq; pecunie ↄtemptꝰ. quoniã nullã ſcłariũ

haꝝ reꝝ oĩno curã habebãt. Nam niſi hoe habuiſſent ſi paſſionib⸗
veluti nos ſeruiſſent. eciã ſi de moꝛte innuos ho ĩes ſuſcitaſſẽt. nõ
ſolũ nichil vtilitatis feciſſẽt veꝝn eciã ſ eductoꝝ atq; deceptoꝝ nomẽ
non effugiſſent vinendi ergo diſerplina eſt que vbiq; fulget que
ſpũs eciã graciã attrahit. Quod enĩ ſignum iohãnes fecit qui tot
tãta ſq; ciuitates erudiuit. Nam michil miracko ſ eipm egiſſe teſ⸗
tat᷑ euãgeliſta dicẽs iohannes quidẽ nullũ ſignũ fecit · vnde autẽ
helias mirabilis factus. nõne quia regem libere alloquebat᷑. nõne
quia nichil poſſidebat clarius ; ver ſigna q; perfecit. Job aũt illũ
quibs ſignis dpabolꝰ admiratꝰ eſt· re ſigno quidẽ nullo.vite aũt
mirabili diſeiplĩa et roboꝛe animi excelſo atq; inuicta.que ſigna
dauid adhuc adoleſcẽs effecit⸗ ut deus diceret inueni dauid filium
peſſe virũ ſcm œꝛ meũ· abꝛahã poꝛro vſaace et iacob qs moꝛtuos
ſuſcitarũt/quẽ lepꝛoſũ mũdarũt. an ignoꝛas quia miracula niſi
ingiter vigilemꝰ plerũq; nocẽt. multi enĩ e coꝛintheis alter ab al⸗
tero ſciſſi miraculis fuerũt multi wmanoꝛũ reſiierũt. Simon ch
magus hac rõne fuit erectꝰ qua eciã ille qui ſequi yxpᷣm deſidauit
quaſi repꝛobs andiuit foueas eſſe vulpecłis. Nam hoꝝ oĩm aliis
pecuniã aliis gloꝛiã a ſignis accumulare eupiens · eieiebant᷑ et de⸗
yveribãt · cura vero recte viuendi et ſinceries btutis amoꝛ non mo

õäs

— —

7 27*

tales cupiditates nõ parit· ſed natas eciã radĩcit⸗ euellit ipe aſe
dñs quãdo leges diſcipulis ferebat quid eis precipiebat nõ certe vt
ſigna facerẽt ut vidẽtes hoĩes gloꝛificarẽt patrẽ. Sed quid pond.
luceat lumẽ veſtrũ cꝛã hoĩbs vt videãt bona opera veſtra a gloꝛi⸗
ficẽt patrẽ veſtua qui ĩ celis eſt. Petro quoq; nõ dixit ſi me amas
ſigna fac. ſj paſce oues meas. Cumq; ipm ceteris ſponeret cũ ia⸗
cobo ſumbk atq; iohãne qpter ſigna foꝛſan ſponebat · atq; ab omib⸗
piter lepꝛoſi mũdabant᷑ moꝛtui ſuſcitabant᷑ omibꝰ enĩ eq̃liter ptas
fuit conceſſa. Mnde igit᷑ tres illi anteponebant᷑ · nõ ſolũ de ꝓfecto
ᷓ a virtute ac magtudine ani · vrdes quia bene vinendi noꝛma 1
rct᷑is opib, opus eſt· a fructu namq; ipoꝝ ↄgnoſceris eos inquit.
vitã autẽ noſtrã quid eſt q;d maxime cõmendat. NPutas ne quia
ſignoꝝ oſtentacõ an viuendi exquuſita diſciplina. Illud videlicer
vltimũ a quo eciã ſigna oꝛiginẽ trahũt ad q; tandẽ deuenire ſo⸗
lent. NMam et qui recte vixit ſignoꝝ graʒ impetrauit· qui gfaʒ
impetrauit ideo ſuſcepit ut alioꝝ vitã facile poſſit emendare. Nã
er xp̃us ꝗpterea miracula fecit ut cũ fide dignꝰ videret᷑ ad ſe hoĩes
attraheret. et btuoſe viuè pſuaderet- quotca magnã curã mag:
nũ; ſibi ſtudiũ vᷣtutis fuiſſe videm?. NMon enĩ ſignis vtiẽ ſolũ ·
ven eciã gehenne atrocitatẽ intẽtat regnũ celoꝝ pollicet᷑ mirabłia
pcepta ac leges poſuit. ceteraq; omĩa ptractauit ut in angelon be⸗
atitudinẽ hoĩes addueèt cur dixi a xpo· omĩa bvᷣ̈tutis gracia facta
fuiſſe · cũ tu ſi quiis opeionẽ tibi daret · vtꝝ ſuſcitare in nomĩe xpᷣi
moꝛtuũ velles · an ꝗpter nomẽ ipᷣius moꝛtẽ appetè · hoe vltimũ ꝓ⸗
tuldubio eligeres. Alteꝝ enĩ ſignũ eſt. alterũ opus. Si quis autẽ
vtrũq; optares tibi poteſtatẽ daret lapides in aurũ vertè aut auri
tupiditatẽ niłaʒ habẽ· nõne hſcõm capeſ cès neq; id iniuria hac enĩ
re boĩes maxĩe alliciunt᷑. Nam ſi alias ves in aurũ vbteres auge⸗

retur certe pecunie cupiditas cũctis optantibꝰ tale in vᷣtutẽ poſſi:

dere atq; inuidentib⸗· ſin vero cũ adüuterint te qua ſi fenũ ↄtempnẽ
aurũ · hoc exẽ̃plo cõmoti · moꝛbo huic merito mederent ˖ vrdes quia
vita recta magis ceteris omibs iuuat. Rectã autẽ viam appello
nõ ieiunãdi laboꝛẽ nec cilicij ac cineris lcẽulũ. Sʒ ſi pecuniã nõ alit
quã opteat deſpicias · ſi caritate ardeas fameſcentes pane tuo nu⸗
trias. ſi ſupioꝛ ira ſis.· ſi gloꝛã inanem nõ cõcupiſcas · ſi inuidia
nõ detinearis. Hec enĩ ipius documẽta ſunt nõ enĩ dicit ieiunium
ſuũ eſſe imitandũ.quãuis xl. illos di es poſſet qponere · ſed diſeite
a me quoniã mitis ſum et humilis coꝛde. Pmmo vero cõtra ome
quod apponitur vobis comedite inquit. De pecunijs autem quam

acſſimne
ner esien
6 magnis
fatiscſeid
vltmmü am
mibicdia
heuesaſſen
nus virtuti
indet multe
it⸗ a abre
umpüfitaas
eni morn
ſunt. Zig
eius ooͤrnui
aty paln.
ſeds kiwp
ut vii wbis
oim bonop rad
onhqveabhe
ngagewid
guc än
andi wo.
auudergocn
ſedbito/Et
aut maich
onnbbus ſcan
ſnmnais iyn⸗
fuen gmae
kommu:
erſmepm
dieñ ſexr.
ls eü eter
N

Wen
len
dre⸗
fandenstn

liitndüͤn

ualhet
de
4
R Va
R Nng
onee,
Rre
Nnee
me
—„
4 nxer 4
4
demmn
,
viNruir
4
AAmA
8 1
maN
f NGN
/ 4
ren wri
* † . /
7
„
.1 geugdur
Vera ut Uun
„
,
P 4 „ 4
An We,
1
„
4
.

ii

. 25 C

exaetiſſune mãdanit dicens. Non poſſideatis aurũ neq; argenti
nec es ĩ zonis veſtris. Hec dixi nõ quia ieiuniũ michi nõ placea
qʒd magnis ſoleã efferre laudib. Sed quia doleo ſi ceteris neglcxit
ſatis eſſe ad ſalutẽ vobis ieruniũ exiſtimetis. quod in choꝛo bᷣtutũ
vltumũ certe ſoꝛtit᷑ locũ · pᷣeipue namq; btutes ſũt caritas hũilita⸗
mibicꝛdia que vel vᷣgmitatẽ ſuꝑauit. Quare ſi volueris appłoꝛũ
vᷣtutes aſſequi · nichil te ꝓhibebit. Sola enĩ volũtas ac feruẽtiſſi:
mus virtutũ amoꝛ tibi ſufficiet · nullũ igit᷑ expectacõ ſignoꝛũ re
tardet multo enĩ magis demon dolet ſi peccato ſupioꝛẽ aĩaʒ pſpexe⸗
rit · qᷓ; ſi ab homĩe fuerit eiectus. Maxima enĩ eius virtus eſt peĩi
amplificacio · quã ut extingunt xpᷣus in patibulo dependit · pcẽm
enĩ moꝛtẽ induxit · peccata que ſupioꝛa fuerãt ad inferos depreſſa
ſunt. Id igit᷑ ſi deſtruxeris neruos dyaboli omẽs incidiſti · caput
eius cõtriuiſti · vires reſoluiſti.ac vmiſum eius exercitũ fudiſti
a tq; fugaſti. Signũ omĩbs miraculis maius effeciſti nec a me id
ſed a beato paulo dictũ putes.qui cũ dĩxerit zelamĩ gr̃as ſpitales
ut viã vobis ſupꝛa modũ oſtendo nõ dixit ſigna ſed caritatẽ que
oĩm bonoꝝ radix et fundamentũ eſt hanc igitur ſi retinebimꝰ et
omẽʒ que ab hac oꝛit᷑ phiam non erit nobis opus ſignis · ſin vero
negligem?nichil nobis ꝓderũt ſigna hec igit᷑ ſciẽtes illa faciam⸗
quibs apłi pfulſerũt. Vnde igit᷑ illi tłes facti ſunt. Petrũ audi
audi rvogo. Scee nos dereliquimꝰ omĩa inquit et ſecuti ſumꝰ te.
quid ergo erit nobis·audi et xpᷣm reſpõdentẽ ſuper duodecim ſedes
ſedebitis. Et alibi. Quicũq; reliquerit domũ aut fratres aut pr̃eʒ
aut matrẽ cẽtuplũ accipiet et vitã eternã poſſidebit. Quas obꝛes
omnibus ſeculi negvcijs poſtpoſitis xpᷣo noſipᷣos trademus. Et ex
ſentencia ipᷣms ad apłoꝝ equalitatẽ aſcendemꝰ vita eterna per⸗
fruem̃ gracia et miſicꝛdia dñi noſtri iheſu xp̃i. Amen
Hec omnia iheſus in parabo lis locutꝰ eſt ad turbas
et ſine parabo lis nõ loq̃batur eis ut impleretur q;
dictũ eſt per ꝓphetã dicentẽ. Xperiam in parabo lis
os meũ et eructabo abſcõdita a ↄſtitucõe mundi
Xreus autẽ aſſeruit nõ aliter ipᷣm in parabolis fuiſſe
locutũ qᷓ; ferre poterant ſj nequit in noua re pᷣrer vetis
ſceripture documẽta videret᷑ ꝗphetã introduyxit huiꝰ ß⸗
dicacõis modũ magnis antea tẽpoꝛib⸗ pᷣeinentẽ deinde
oſtendens ea mente xpᷣm ita predicaſſe nõ ut ignoꝛarẽt.· ſed vt ad
ſciſcitandũ incitarent᷑ ſubiun xit·et abſq; parabola nichil loqᷣbat

eis · di xit quippe multa eciã abſq; parabola. ſed nõ illo tẽpoꝛe. nec
vllus ab eo quitq́; ſuſcitat? eſt. et ꝗphetas quidẽ ſ epius introga⸗
bant ut eʒechiel alioſq; cõplures· a xp̃o autẽ nichil proꝛſus de Hps
parabolis queſierũt. nã qᷓuis que dicta erãt ſufficerẽt ad incendẽ
dum eoꝝ anĩm ad queſtionẽ. maxime quia ſupplicia plerumq; co⸗
mĩari parabolis videbat᷑. nullo tñ pacto illi omoti fuerũt. Quo⸗
circa reliquit ipos atq; abijt. Cunc enĩ ait dimitrens turbas ve⸗
nit in domum et nemo ipᷣm ſeribarũ ſequebat᷑. Vnde clarum ſit
nõ alia de cauſa ipos ſecutos fuiſſe q;ᷓ vt capiendi cauſas repirẽt.
veliquit ergo eos et abijt

St acceſſerunt ad eum diſ cxpuli euis dicentes ediſ⸗

cere nobis parabo lam ʒzizaniarum agri
Cumq; trepidaſſe plerũq; alias quitq; ab eo querè non ignoꝛemꝰ?.
vnde nüc ipis tanta fiducia eſt quia audierũt vobis datũ ẽ noſſe
miſteria et audencioꝛes facti ſeoꝛſũ ſciſcitant᷑. nõ quia inuidebãt
multitudini · ſed quia dñm audierunt. Iſtis autẽ datũ nõ eſt. de
fermẽto autẽ et ſinapi parabolas tamq; liquid ioꝛes pᷣterierũt. hãe
vero ut ↄiũctam illi de ſemine et maius aliquid afferentẽ exponi
maluerũt.quã bis di xit quia di ſeendi cupidos illos videbat. Cu⸗
pidi autẽ erãt quia ſibi cõminari hec parabola videbat Pꝛeterea
nee carpit quaſi paꝝ in relligẽtes. ſed explanauit apeius parabolã
et ita explanauit vſq; ſepius me dixiſſe memĩ nõ ad verbũ expo⸗
nendas eſſe parabolas ne multa ſequant᷑ abſurda. Id diligent ad
noſtram doctrinam obſeruet· non enĩ dixit quia eſſent ſerui qui

accſſerũt. Sed ut oſtendat ↄſequẽciã cuiuſdã cauſa ac fere ad du⸗

plicacõneʒ ymagiuis eos poſitos eſſe hec relicta pticula. neceſſaria

et ꝗpter que parabola hec ſibi det̃a eſt interpꝛetat᷑. ſeipm indicẽ.·

et dĩim oĩim rerum declarans

Et reſpondens enim inquit · dixit eis· qui ſeminat
bo num ſemen eſt filius hominis. Ager autem eſt

mundus bo num autem ſemen hy ſunt filij reg⸗

ni· zizania autem filij ſũt nequam. mimicus vero

qui ea ſeminauit dyabo lus eſt. Meſſis vero conſu⸗
macio ſeculi eſt. Meſſoꝛes autem angeli ſunt. Ita
erit in con ſumacione ſeculi. Mittet enim angelos
ſuos filius ho mĩs et colligent de regno eius omĩa

ſcande
tenttos
auͤtück
m aue
noͤdtdan
ilon aus
zuniendi au
ſuplicis ver
ſglendound
terta ran
meſten ian
veſtroseta
rurſus met,
ſeoſendit.
an. Cuer
minat pfeer⸗
ntcöe dudd
Re ncte
ſeme eandep
ſui ar
maconi oſt
tum ianci
limuniarl
nyunt· rpin
un miglier .
inch iſngoy
idmnmttit⸗
initunti
ci in
Nfählglorig
tiuc zmn an
tennons an
untapd
gdminen
Rur mr
Erleeſ,
eſe re

ſcins d
Wiridig
Me
fui
um,,
Ame
as Wi.

; ri
1fengt
Alosonde
nemusfrt
viic
heüigtd
ſan ſnian
ArNAN,
M unſr

17
ℳ
ain unic,

um 4
untfin

wmos
Wer ⸗

un )

nin af

ſcandala · et eos qui faciebant iniquitatem et mit⸗

tent eos in caminũ ig nis ibi erit flet? et ſtridoꝛ den⸗

cũ tũc fulgebũt iuſti ſicut ſol in reg no patris eoꝛ
MNam quoniã qui ſemĩat a grum ſuũ quiq; ex regno ſuo gregat
nõ eſt clam. quia et hic mundꝰ⸗ ſuus eſ t. Tu vero oſidera ineffa⸗
bilem eius miſerieoꝛdiã et ; ad bñfaciendũ quidẽ ꝓnus eſt. ut a
puniendi autẽ alienꝰ. Nam quãdo ſeminat per ſeipᷣm id peragit.
ſupplicia vero ꝑ alios infert mittet enĩ inquit angelos ſuos.tune
ait ·˖ iuſti fulgebüt ut ſol in Vegno patris ſui · nõ quia ſolis eciam
ſplendoꝛẽ nõ ſupabůüt ſed quãdo nichil fulgenci? ſole vidim?. gp⸗
terea re aptiſſima nobis ad expꝛimendũ vſus eſt. Cum aũt alibi
meſſem iam adeſſe dixerit ur cũ de ſamaritãis dicat. leuate ockłos
veſtros et eõſiderate regiones quomã albe ſunt iã ad meſſem. Et
rurſus meſſis quidẽ multa operarij aũt pauci. Quero hic futurã
eſſe oſtendir. Xliam certe ibi aliã hice verbi hiunꝰ poteſtatẽ eſſe vꝛ⸗
dem?ꝰ. Quero eciã inquies cũ alibi di xeris · quod alius eſt qui ſe⸗
minat· ꝓfecto ibi nõ ad ſimplicit. ſed ad qphetaꝝ atq; apłoꝝ diſ⸗
tinccseʒ illud dicebat qð de indeis quoq; ac de ſamaritanis dicebat.
Iße enĩ eſt qui p ꝓphetas ſemĩauit quãuis nõnumquã meſſẽ ad
ſemẽ eandẽ rem ad alind tñ atq; alind referens nücupauit. Nam
quãdo credulitatẽ atq; obedienciã audienciũ deſignat ut rei cõſu⸗
macionẽ oſtendat meſſis vero vocabło denotat. Quãdo aut frue⸗
tum pᷣdicacõis ab auctoꝛibs querit. tam ſemẽ q; meſſem ißam cs⸗
ſumaceʒ appellat. et quomõ eciã alibi ſcribi᷑ quoniã pꝛimi inſti
rapiunt᷑ · rapiunt᷑ quidẽ pꝛimi. poſt autẽ xpᷣi aduentũ penis tra⸗
dunt miqui et tũc ad regnũ celoꝝ iunſti ꝓficiſcunt᷑. Nam q̊ niam
in celo iuſtos optet cõuerſari indiciũ vero a terris pagit᷑ cũ alos
cõdempnarit tũc a indicio abiens alteros quaſi rex amicos ſuos ĩ
vltimã beatitudinẽ illam traducet. Ita duplicẽ ficturã punicðeʒ
videre lict. alrerã quoniã igni eterno ardebũt alterã quomã ab
ineffabili gloꝛia exeident. Zed cuius rei gracia inquies cum mul⸗
titudo. Jam receſſit in parabolis eci am diſ cipłos alloquitur. Sa⸗
piencioꝛes iam pꝛecedentibus facti. facilius atq; melius intellige⸗
bant pꝛopterea eciam cum ad eos di xiſſet intellexiſtis hece omnia.
vtiq; domine reſponderunt. Zic ad alia que dicta ſunt. Hoc eciam
parabolis effeetum eſt vt perſpicacoõꝛes diſcipuli redderentur. quid
ĩigitur rurſus ait
Simile eſt regnum celoꝛum theſauro abſcõdito in

agro- quem qui muenit homo abſcondit et prer
gaudio illius vadit et vendit omnia que habet et
emit agrum illum. Item ſunile eſt regnum celo⸗
ꝛum ho mini negociatoꝛi bonas uerenti margari⸗
tas qui muenta autem vna pꝛecioſa marg arita
abijt et vendit omnia que habet et emit eam

Zicut granum ſmapis et fermentũ. ſic due parabole iſte theſ auri
atq; marg arite haꝝ inter ſe differüt. illud enĩ ambab hys deno⸗
tat᷑. quoniã opteat pᷣdicaceʒ euangelij omib ceteris anteponè⸗er
illis quidẽ fermenti die atq; ſinapis magna euangelij virtus of:
rendebat᷑ · que oĩno totũ oꝛbẽ terraꝝ erat ſupatura hec vero poſte⸗
rioꝛes ſũmi eſſe pꝛecij ſigficant. ſicut eni ceu ſinapis extendiẽ atq;
agat᷑ er ceu fermentũ ſupat. ſic quaſi margarita peioſiſſimũ ẽ⸗
llud ſolũ diſcim? quia cetera abicienda ſũt omĩa et ſola pᷣdicacio
euãgelij retinenda ven eciã magnů id eſſe cum gaudio faciendũ ·
ſane qui renũciacionẽ bonoꝝ facit. Js nullã iacturã ſed queſtuo⸗
ſiſſumã facit mercaturã- ꝓppendis quomõ in mũdo abdita atq; ce⸗
lata pᷣdicacio eſt. et in pdicacõe ſũma feliertas vecõdita niſi ergo
cũctas ves tuas venüdabis nõ emes niſi curioſe queras non in⸗
uenies duo hec quippe nobis ad ſalutẽ neceſſaria ſũt. ſeck ariũ reꝝ
»rempt? et ingis vigilacia. qᷓrebat enĩ inquit bonas margaritas
et cũ inueniſſet vnã pcioſiſſimã vendidit quecũq; hẽbat ac emit ·
vna quippe veritas eſt nec in multas ſcindit᷑ partẽs ac veluti qui
margaritã habet nouit ſe diuitẽ eſſe · eciã ſi ignotũ nõnũquã illð
ſit eũ paruo in loculo margarita recondat ſit et in pᷣdica cõe veri⸗
catis qui ei adherẽt toroq; anĩo illã amplectunt᷑ opulentos eſſe nõ
ignoꝛãt q́;uis infideles theſauri vim nõ ↄgnoſcẽtes fideliũ opes cõ⸗
tempnãt. deinde ne ofidamꝰ plurimũ quoniã euãgeliũ ſuſ cepim?ꝰ
neq; opinem̃ ſufficere ſolum nobis fidem ad ſalutem hoꝛwꝛis ple⸗
nam affere parabolam quenam eſt illa

Simile eſt inquit regnum celoꝛum ſagene miſſe

in mare ac ex omni genere piſcium cõg regandi ·

quam cum umpleta eſſet educen tes ˖ et ſecus littus
ſedentes elegerũt bonos ĩ vaſa ſua malos autem
foꝛas miſerunt

ged quid
ibi alifſ
aquime
vern mule
gliixen⸗
nere (t
yrhit ,
gixit, Ziec
gregebüt n
ierid klen
cndns ih
miloguit
ex pee int⸗
putnida ſou
Iniyetundx
vlais nagt
Pali venibn
inſagenn atp
N Angge
Noeren
patusmpn
dñe⸗ dende ]

Popcrre
ſumilserh
ſuuro ſuo n
tunenti nöͤ
duinanſaii⸗
neeg ſiißis
Nperit ſp
ntentitemt
lenit cayere

SNorace
turg eſt ſie
udiam⸗

i 8
uehalen

Wrund
magmn
mayn
ma
eleatw
e,
NNend
ngeig wund
1 r w w
disermdiin
1oſinii
r ſolu Picnen
dio ſiaendi⸗
iſeueſmo⸗
WN
We
1anng nni
1r ilmün
gus nrgm
glihreutent.
io te lli u
druideri⸗
mlormdens
mili d⸗
nigii lan
lum vbf

cn

ttſou⸗
mis

SS

Zed quid inteſt hec ab illa. que de zijanijs eſt eodem enl modo eci
ibi alij ſaluant᷑ alij perdunt᷑ veꝝ ibi hereſi atq; pꝛauis dogmatibo
qui ante illã parabolã ſunt quoniã pᷣdicacsi nõ adheſ erũt. Iſti
vero male viuendo pereũt et ceteris ſunt inferioꝛes quoniã vita tẽ
quidẽ ↄgnouerũt et ĩ iaculũ piſcatoꝝ inciderũt et tñ male vinẽdo
periere. Et eerte alibi ait quia ipſe ſegregabit eos ut paſtoꝛ oues
ſegregat. Hic vero et ĩ parabola de zizanijs angelos iſtud fact᷑os
dixit. Sic enĩ inquit erit in ↄſumacõe ſ eculi · exigunt angeli et ſe⸗
gregabũt malos de medio iuſtoꝝ et mittent eos in foꝛnacẽ ignis
ibi erit fletus et ſtridoꝛ denciũ. Quid igit hoc eſt. nõnũquã cõdeſ⸗
cendens ipis groſſuis vt ita dixerim nõnũquã vt res petit ſubli⸗
miꝰ loquit᷑ · hanc autẽ parabolã nõ introgatꝰ ij ſponte atq; a ſeipᷣo
ex pte int᷑pꝛetat᷑ foꝛmidinẽ magis amplificat nã ne cũ adu erſis
putrida foꝛas eiecta eſſẽt. nullũ aut paruũ eieccõis piculũ credas.
Inẽ᷑pꝛe tando ſubiũxit quia in foꝛnacẽ inmittẽt. et ſ tridoꝛe denciũ ·
doloꝛis magtudinẽ expꝛeſſit. anĩaduertis quot pdicsis vie ˖ vides
q; alij vepꝛibs alij veneno · alij lapidibo. alij zizanijs ↄterunt᷑· alij
in ſagena atq; iaculo pereunt. Mon igit᷑ inumia dictũ eſt la tã eᷣ
viã illam que in pdicsez adducit. ac multos eſſe qui per eã ingre⸗
diunt hec enĩ cũ dixiſſet et ad hoꝛwꝛẽ mſ ſſet hmonẽ atq; immo⸗
ratus amplificaſſer. Adiecit intellexiſtis hae omĩa. dicüt ei vtiq;
dñe · deinde qm intellexerũt laudat dicens
Pꝛopterea omnis ſcriba doctus in reꝗno celoꝛum
ſimilis et ho mini patrifamilias·qui pꝛofert de the⸗
ſauro ſuo noua et vetera
Ideo alibi ait mittã vobis ſapiẽtes et ſeribas. vi des quõ verꝰ teſ⸗
tamentũ nõ eicit ſed laudibs effert et theſaurũ appellat. qu are qui
dininaꝝ ſeriptaꝝ imperiti ſunt nõ erũt hy certe pr̃eſfamilias qui
nee a ſeipis habẽt querè᷑ dignũ putãt tz negligent᷑ vinendo inedia
deperũt. Non autẽ hy ſolũ veꝝ eciã heretici expertes ſunt hui⸗ be⸗
atifficacis quia non poſſunt emittẽ nona et vetera nã cũ verera
nõ teneãt· noua credẽ nõ pñt.ſiẽ ecõtra qͥ noua nõ hñt. hp vetiby
penitꝰ carẽt hec enĩ inter ſe magno iũcta ↄnexa vinculo ſůt
Exhoꝛtacio q;d ra geſimaſeptima. qꝙ legenda ſ crip⸗
tura eſt ſi effigiem virtutis adamamus
Xudiamꝰigit᷑ audiamꝰ quicũq; ſcripturaꝝ lectionẽ negligim?.
quantũ dampnũ:quantã inopiã paciam/quãdo enĩ bona vmde

opa faciemꝰ qui eciã precepta et inſtituta ipa quib⸗ vinendu eſe
ignoꝛam?ꝰ. et opulenti quidẽ qui cupiditate pecuniarũ inſaniut.
aſſidue veſtes ſuas ne tineis coꝛrodant᷑ exeuciũt. Tu vero cũ ob⸗
liuio omibo tineis peioꝛ ac maioꝛ peſtis aĩam tuã deuoꝛet. Pon ace⸗
cedes ad libꝛos. nõ excucies tineas. nõ oꝛdiab aĩaʒ tuã. nõ aſpicies
otinue ymaginẽ vᷣtutis nec mẽbꝛa eius et caput aſiderabis. Ha bet
eni certe caput er membꝛra omi muliere foꝛmoſa młto venuſtioꝛa
ae pulchꝛzioꝛa: qd igit̃᷑ caput vᷣtutis ẽ huilitas certe. Quapꝛopt᷑ ab
ipa ineipit xpᷣus dicens · beati paupes ſpitu hoe caput m ſi nee ceſa⸗
riem nec crines habeat· ſic tñ pulchrũ eſt. ut deũ ad ſeipᷣm attra⸗
hat. ad quẽ enĩ inſpiciã ait · vbi ad mitẽ et quietẽ · et humilem et
trementẽ ſermões meos. oeuli mei ſup mites terre et ꝗpe dñs eſt
tribula tis coꝛde. hoc caput pꝛo crimib atq; coms hoſtias offert deo
gtiſſunas.hoc aureũ certe altare eſt· hee ara ſpitalis · ſacri ficiũ deo
ſpũs cõtribulatꝰ. hec ſapiencie mater eſt qui hoe ha bet · is membꝛa
eciã eõſequet᷑. Perſpexiſti caput quod nũquã vidiſti · vide nunc
eciã faciem ac pꝛimũ actende qualis coloꝛ eius ſit q́; rabicũdus· ÿ
Floꝛidus.q; gracioſus. et diſce vnde onſtat. vnde igit᷑ cõſtat· ab
erubeſcencia certe atq; pudoꝛe. ꝗpterea quidã dicebat ante vècundũ
gracia ꝓcedat· hec a alia quoq; membꝛa magnã vim foꝛmoſitatis
cffundit nec ſi mille eõmiſceas cloꝛes· talem ſpeciẽ cficies. Pſt
ockos ꝙ;ᷓ velis aſpicè· ↄſidera modeſtiã qᷓnto decoꝛe qᷓnta diligẽcia de⸗
pĩgat᷑ · vnde nõ ſolũ ſpecioſiſſimi · verũ eciã tanto acri acumiĩe pol⸗
lent ut vl dñm ipm aſpiciãt beati enĩ inquit mundo coꝛde qm ißi
deũ videbüt. Huie capiti os eſt ſapiencia et intellect et ſpitualiũ
cãtuũ ppetua vox · ꝛ autẽ magna ſeriptaꝝ pericia veri dogmatis
ſeruacõ-mibicoꝛdia benignitas- et quẽadmodũ nõ eſt poſſibile
anĩal ſine capite vinere ſic ſine hot capite ſalus haberi non poteſt.
Hine enĩ omĩa bona oꝛiginẽ trahunt pedes ac manus habet quib⸗
veeta opera oſtendat anĩata eſt pietatis et reete fidei ania pectus
aureũ ac adamante wbuſti? ipi eſt foꝛtitudo. per quã efficitur · ne
vmq; pectus. Hoc queat infringi · ſpũs autẽ qui aĩaliũ cꝛda et ee⸗
rebꝛũ otinet earitas eſt. Wis re ipᷣa tibi hanc vmaginẽ onñdam?
Hunc ipᷣm euageliſtã ↄſidera cuiꝰ et ſi ↄſeriptã vniuerſã nõ habe⸗
amꝰ vitã · poſſumꝰ eciã ex paucis choꝛuſ cantẽ effigiẽ eius videre·
quãta enĩ hũilitate quãta q; otricõe rutilaret. Inde ognoſces quia
vel poſtea q; abeſt euãgelio · publicanũ ſeipᷣm noĩat. Miß icꝛdiu
vero eius inde peipies quia cunetis exutus iheſũ ſ equebat?᷑ · ſincerã
fidẽ de dogmatibo peipies pꝛudenciã et caritatẽ ab e uãgelij poſiche

faclein
gerebat
coͤuetſal
ſeſturtel
tutttn
lginesa)
tutitudie
i nes er
werido int
guodqgud
ſſungui
guoddin
opes ſuss
uiaay pu⸗
ſaurput
neodite ve/
maraſcut.
indies curis
Raab
dmös
büdiſolle
Jropisdi
ſieut gin⸗
turs ſerkan
aſpiarr. pi
vins ſeh im
dangtlaia
uun lenos
uertum
lo ſeuoti 1
ninnrvenen
unlsgenens
tus dicpil
mamenta Ki
opdlmnd. n
in clo dam u
tius e t⸗ t
guos necy ve
ingteri

rüinin
Uuwmit
uan/ſr
mi riihin
ſnns
NIn
n unib
uſindi⸗
ei
magist
wſeis fend
iis Anſküd
Ulr,is mentd
ila⸗vid nunt
jnbiidis⸗
gicſ. 1
umn N
mfndfur
gienats
Prdilgietr,
in uuni/
mwatr üi⸗
m eimtl
Mniis

zmudin
1i nin

guichem
i aiilie
ymiutti ,
Kgi un
wuin e
ſent
⸗

btuie

faeile intelliges· vide quantã periciã quãtã q; vnmerſi oꝛbis eurã
gerebat pſpicies · foꝛtitudinẽ eius ↄgnoſcunꝰ qina cũ gaudio cetui
c5uerſabat᷑ · bonoꝝ aũt operũ oſrentacõeʒ qui in ſublumi ſede oĩno
ſeſſurꝰ eſt. imitem̃ ergo omẽs eius bᷣtutes ac maxume oĩm hũili⸗
tatẽ et miſicoꝛdiã ſiue quibs ſalutẽ cõſequi nõ poſſumꝰ.quũq; ille
vᷣgines phariſeus poſt illas oñdit quippe abſ q vginitate multi
bea titudĩe illa pocient᷑ quã nemo abſq; mibicoꝛdia ↄſ equet᷑. na
enĩ res ex neceſſarijs quib: ſalus ipᷣa cõtinet᷑ miſicoꝛdia ẽ. Quare
merito in oꝛde bᷣtutis ipſ̃am eollocauimꝰ. et oꝛ ißm eſſe cenſemꝰ⸗
quod quidẽ cꝛ niſi ceteris omib: ſpũm pᷣbeat velociter extinguit.
Mam quẽadmodüũ fons ſi aquaꝝ flumina in ſeipᷣo quaſi ſtagnũ
quoddã retineat facile putreſeit· eodẽ certe mõ diuites cũ in ſ eipis
opes ſuas detineãt marceſcũt. Idc trito ꝓuerbio fert᷑. multa di⸗
uiaaꝝ putredo apud hoĩeꝛ eſt. nec diciẽ magna copia in gens the⸗
ſaurꝰ.putredo enĩ pꝛofecto eſt nõ poſſidenciũ ſed opũ ip̃aꝝ.ꝰNam
recõdite veſtes cꝛrumpunt᷑aurum erugine decoloꝛaẽ· frumenta
marceſcũt. Q-uid plura cœꝛ poſſidentis hec atq; ↄuantis maioꝛi bo
indies curis q́; erugine decloꝛat᷑ atq; tabeſcit. Nam ſi aĩm auari
nudũu abſq; oꝛpoꝛe cogitacõe pſpexeris. inuenies ſicut veſtẽ mille
tineis cſam. ſic vtiq; a curis pfoꝛa tũ a pecca tis putrefactũ et
hndi ſollieitudinẽ tabeſeœntẽ. Non talis ꝓfeero amm⸗ inopis ẽ.
Inopis dic vltro ac ſpõte ſua. ſj fulgy illa quidẽ ut aurũ ſplẽder
ſieut gẽma. floꝛet quaſi wſa nulla tinea ibi eſt.nullꝰ fur.nulla
cura ſecł aris · ſed viuit angelica vita. Mis huiꝰ anĩ pulchtudinẽ
aſpicere · vis pauptatis opes quãte ſint diſcere. Non imperat hee
viris · ſed imperat demonibo. nõ aſſiſtit regi ſed aſſiſtit deo.nõ hoĩ
ſed angeloꝛũ cõmilito eſt.non habet duos tres vel viginti loculos
rerum plenos · ſed ſie habũdat ut vnmerſum mundum parumpẽ⸗
dat et theſ aurum habet in celo. non indiget mancipijs ſed haber
loo ſeruoꝛũ paſſiones· habet ſeruos appetitus qui rvegibus domi⸗
nãtur vt nec reſpicere audeat. regnum poꝛro atq; aurum et omĩa
huius generis hec de qua dicimus paupertas. quaſi pueriles ludos
trocos dic· pilas turbones a ſpernatur atq; cntempnit. habet enĩ
oꝛnamenta et inſtrumenta ludoꝝ que videre atq; ſentire nequeũt
opulenti. Quid igitur hoc paupere melius excogitari porerit hie
in celo tamquã in pauimẽto ambulat. q; ſi tale pauimentũ domꝰ
eius eſt · cogita per teipᷣm qualiter tecum ſit · ſed non habet inquies
equos neq; vehicula ·certe nec haꝝ rerum opus eſe ei qui nebulis
vehitat et cũ iheſu ↄuerſat᷑ hoc igit᷑ tam viri q; mulieres diligent

intelligẽtes diuiciaꝝ copiãâ in ↄſumptibiliũ inquiramꝰ vt e vegno
dei pfruam̃ gra a mĩa dñi nr̃i iheſu xpi. Amen
Et factum eſt cum conſum aſſet ibeſus parabo las
iſtas tran ſuuit inde. Vſq; et accedentes diſcipuli eiꝰ

et ſepelierunt illud
Vuis rei gracia has parabolas dixit · quoniã et alias
videlicet dicturus erat. Qua poꝛro de cauſa inde rece⸗
dit. Wbi certe verbum euangelij vbiq; ſeminaret

Et cum veniſſet mquit in patriam ſuam

docebat eos in ſyna gogis eoꝛum
Quã nã patriã eius modo appellat· meo quidẽ indicio nazareth⸗
nõ enĩ fecit ibi ait btutes multas. In chap harnaũ aut᷑ẽ fecit · vñ
dietũ eſt · tu chapharnaũ que vſq; ad celos exaltata es vſq; ad
inferos deſcendes . qm ſi in ſodomis facte eent vᷣtutes qᷓ fete ſũt in
te manſiſſet vtiq; vſq; hodie. Cum igit᷑ iuiſſet illue ſigna quidem
multa nõ oñdit. ne maioꝛe in indici exardeſcerẽt ne gpter incre⸗
dulitae ad derkendu magis conarent᷑ · Doctrinã autẽ ꝗꝓponit nõ
minoꝛis q́; ſigna admiracõis illi vero cũ mirari ae ſtupere gprer
docendi virturẽ debuiſſent. Sx vecoꝛdia vilipendüt eñ qui ioſeph
filius videbat᷑. et cũ exemplis pꝛiſcꝛũ potuiſſent cõmoueri qui a
parẽtibꝰ parũ notis in ſignes filios ꝓereatos nouiſſent. Nam er
dauid agricole ignoti filius erat· !e Amos capꝛarij) et ipᷣe eapꝛaxꝝ
cuſtos. Mopyſes quoq; ille multo in ferioꝛẽ ſeipſo parentẽ habuit.
Cum igit᷑ eo maxime admirari deberẽt ꝙ; a tali natus ita duut⸗

loquebat᷑ vt claꝝ eſſet· nõ humana doetrina ˖ ſed dei btute ipm ita

pdicare. Vnde admirari ac c lè debebãt inde ad ſpnendu deitant ·
aſſidue at ad ſynagogas ibat ne ſi ↄtinuo in hèmo vᷣſaret᷑ tamq;
verũ inimicũ impugnarẽt. Stupentes igit et ambigẽtes dicebãt
vnde huic ſapiencia bec et bᷣtutes· aut ſigna bᷣrutes noĩabãt · aut
eciã ſapienciã atqʒ doctrinã ipam nõne hic eſt fabꝛi filiuns. quare
miraculũ maius et ſtupoꝛ multo amplioꝛ · nõne mater eius dicit
maria et fratres emas iacobus et indas et ſoꝛoꝛes eius nõne omẽs
apud nos ſunt· vnde ergo huic omĩa iſta. Et ſcãdalizabanẽ ĩ eo⸗
vides in nazareth iſta dicta fuiſſe· nõne fratres eius inquiũt ille
atq; ille ſunt · quid hoc ſibi vult· hine enĩi magis in fidem induci
deberetis. Jed peſſima certe res inuidia eſt et ſibiip̃i ſepe reyugt ·
Mam que inaudita et mirabilia erãt ac ſufficiencia ipos ad ihm

ttrale⸗

Pon
in vn
lopee⸗
kär
liet fac a
mnulta no

litate

pn obn
wlrch
wpeenſte
bank, Ge
tuni i⸗
bitraneni
fuiſſent e
nie quod dᷣ
fitrit/
Wchwun
Wmdon
Pfinga
ſietai bin
doeworautt
ſuemdien
ſua. nerhi
ue men u
igerent.
idſuos veni
Pous alins
nd weperüͦt
igedlne
ſlni bitn
ni⸗ ti⸗
Mycihr.
uecnit Kre⸗
iſ ta Andtan
omes innl
uin pi ip

nen

Phe
dapie

ittis
Nalinm,
Wlnmm
imn ſonn

niao nuntt
i ui nten
tti s1ſyn
ziiit ſütin
eigni gien
per ingt;
mipmand
Niwen gr
tenaun guit
niſmne Tunt
mieieehe⸗
mmniiuhunt,
uns iudun⸗
zimnin 8
miNiN
mhimaſtt
20 neichiren
mimiu
innge
us nnan
nſen 1
ißſen,⸗
nn ℳ

artrabhere ea illos magis ſcandalizabant. Quid igit dicit ad eos
Non eſt pꝛop heta ſine ho noꝛe niſi in patria ſua ꝙ

in domo ſua et non fecit ibi ait multas virtutes

ꝛopter ineredulitatem illoꝛum
Raek autẽ inquit 7 nõ fecit ibi ſigna multa. Ntq; quiſpiã obi⸗
ciet facè debuiſſet. Nam ſi mirabant᷑ eũ atq; ſ tupebãt.quã obꝛem
multa nõ fecit ſigna. Quia videlicer nõ ſeipᷣm of tentare · ſͦ alioꝛꝛ
vtilitatẽ qᷓrebat.quia igit᷑ incredulos eos eſſe videbat ne maioꝛi
eulpa obnoxij eſſent nõ multa ſigna opat᷑. q́q; enĩ multo tem poꝛe
poſt·cũ iam miraculoꝝ fama vmuerſã iudeã impleuiſſet patriã
repecijſſet. nõ potuerũt tñ ferre ſed magno igne linoꝛis inflãma⸗
bant᷑. Sed cur eeiã pauca fecit ſigna ne dicé poſſent ad eũ. medice
eura teipᷣm ne hoſtẽ atq; inimicũ putarẽt · neqʒ deſpecti ſe ab eo ar⸗
bitrarent᷑· ne deniq; ſic excuſare ſe auderent dicẽtes· ſi facta ſigna
fuiſſent eredidiſſemꝰ. Idcirco igit᷑ pauca nõ multa fecit. partim
ne quod doceret ipᷣm pᷣtermitterẽt. partim ne maioꝛis illi crimis
rei fierẽt · quãta igit᷑ illius eſſee ſ apiencia · tecũ tuip̃e ogita. qᷣpe

vel cũ inuidie malo vehemẽciꝰ laboꝛãtes ipᷣm admirent᷑ verũ què⸗

admodũ in opib atq; ſignis nõ accuſũt que facta ſũt. ſed falſas
fingũt cauſas dicẽtes. In belzebub pnᷣcipe mõioꝝ demõia eicit.
ſic eciã hic nõ vilipendũt doetrinã ſed ignobilitatẽ gnis !ſpiciũt.
doctoꝛ autẽ atq; ma giſt᷑ nõ ↄuiciatꝰ eſt.ſed mirabili quadã man⸗
ſuetudĩe reſpondʒ. nõ eſt inquit ꝗpheta ſine honoꝛe niſi in patria
ſua · nec hie ſermonẽ t᷑minauit ſed illud ſubiũxit · in domo ſua.
ut mea quidẽ ſentẽcia hac adiecta ptieula fratres quoq; ſui intel⸗
ligerenẽ. Apud lucã vero exempla quoq; ponunt᷑ quia nee helias
ad ſuos venit ſed ad viduã alienigenã. nec ab beliſeo quiſquã le⸗
pꝛoſus alius mundat? eſt pꝛeter alienigenã Jaamam. Judei aurẽ
nõ receperũt quidq;ᷓ boni ab illis neq; fecerũt. ſed pegrini ſolũmõ
atz aduene qJbs det̃is pᷣuos eon moꝛes ac imꝓbã ↄſuetudinẽ a bſeis

defluxã tpib, reßhendit oſtendẽs nichil in ipo noni ab eis fieri

In illo tẽpoꝛe audiuit herodes tetractha famã iheſu
Kex enĩ herodes pater huiꝰ qui pueros ĩ bethlehem erndeliſſime
necauit. fere iam pꝛidẽ expirauit. Mon autẽ ocioſe temp euage⸗
liſta denotauit· verũ vt ceriuces tyranni quub cereros deſpiceret
omẽs in telligè poſſemꝰ. NMon enĩ ab ipis ſtatim mira culoꝝ exoꝛ⸗

dyuys famam iheſu. Sed poſt multũ temp⸗ bepit. Huĩoi certe ſunt

qui in pnᷣcipatibs viuũt. Nam qm faſtu reꝝ płimũ ſibi arrogãt

parui faciẽtes cetera raro ea pdiſeunt. Cu aut eciã hie anĩadte
S e ingentes virtus bha beat vires Nam hic herodes adeo iohem
perhoꝛruit vt a nimia foꝛmidine vel de reſurrecce philozophareĩr᷑

Dixit autem pueris ſuis hice eſt iobannes quem
ego ĩterfeci ipſe reſurrexit a moꝛtuis et ideo virtu⸗

tes operantur in eum
Vides nimiũ ißm eimuiſſe · nec eciam hee verba ad alienos efferre
auder. Fed vernas ſuos colloquit᷑ · ſed tñ hec ſua opinio irrönabil

et violẽta et ut ita dicam militaris eſt. Multi enĩ ſurrexerũt a

☛

moꝛtuis. Mee vllus eoꝝ huĩoi quid vmqᷓ; ↄfecit· q; uis ambicõnis
ſiml atq; timoꝛis hec verba michi plena videanẽ .Zolet quippe ve

fanus animꝰ vepugnictia ſepe ſił recipè. Lucas aũt ait quia turbe

dicebãt hic eſt helias aut peremias vel pꝛiſcn vnus ꝗgphaꝝ quare

hic quaſi pꝛudenci?ꝰ quitq; atq; verius allaturꝰ hoc di it. Weriſi⸗

mile autẽ michi videt aduerſ? eos qui iohannẽ eſſe dicebãt ˖ mkti
enĩ eciã id de iheſu arbitrati fuerũt. Illud pꝛimo herodem dixiſſe

quaſi ameneie ceteros accuſantẽ. Ego iohannẽ interfeci · quomõ

dicitis iohannẽ hic eſſe. So lebãt enĩ dicè ut a mareo et a luca ſbᷣ⸗
intellige poſſumꝰ. Ego iobannẽ decollaui. fama vero ſignon iam
corroboꝛata ſurrexiſſe iohannẽ ſuſpicat᷑ · deinde hyſ toꝛiã nob euã⸗
geliſ ta ↄtexit nõ quidẽ pnᷣcipalit᷑· omĩs enĩ inteneio eius atq; ſtu:
diũ eſt doctrinã et ſigna xp̃i deſeribe · quare nil alind niſi quod ad
hoe negociũ ducat exponit. ſed hanc hyſtoꝛiã nõ in duxit niſi gyt
xpm et quoniã herodes dicebat ſurrexiſſe Johannẽ. Marcus autẽ
ait quia herodes quis a iohanne reßhendit · valde tñ ißm honoꝛa⸗

bat ita inuicta res virtus eſt· narrando deinde inquit

Herodes enĩ cum tenuiſſet io hannem ligauit eum
et poſuit ĩ carcerem ꝓpter herodiadem vxoꝛem - hi⸗
lſippi fratris ſui· dicebat enim illi iobanmes nõ licet
tibi habere eam. et volens eum interficere timuit

populum quia ſicut ꝓphetam eum habebant
Et cur nã nichil iohãnes hac de re mulierẽ ſed vwrũ alloquit᷑ · qᷣa
et pncipalit᷑ vir eſt· ptãs in illo erat anĩadute aũt quõ hãc accu⸗
ſacõeʒ minꝰ oneroſam facit quaſi hyſtoꝛiã deſ cribit dicẽs .
Cum autem naturalia herodis a gerentur ſaltauit

filia herodiadis in medio et placuit herodi

Qonwun
te mer⸗
cediͦ exc
bat heu j
manſi6
plauuiten
ſe ili utun
da nich
Mplexbie
lacuirude
Gvens
cadit et p
eſt. Aqui
videliattal
etlaudit, Je⸗
ot obennd⸗
vnit· et grua
brandüeſ
iN
tRN
cimis aot
diſſere ur le
lla lex ui
liberisobiert,
mitgabat et
frater vinens
tdefuncti ne
EeK.⸗wintenim
tis colaoe
Paro tleis
noſemem pn
mitnmeniip
Kfin duc ii
hchgafinidan
WMQume 4

lfrater ginre

elion nlka
rinneg

bitmni
Ndin
bilaptrn

ncs qun
Wown;

dungtn
pmenrnid
minmin
Fusmiind
Soleguen
dent gutt
s pinngur
Ane. Peni
Ehiatit,mi
mom dinke
nin gond
aurlnd
enigun
emniwd eui⸗
otnsgſn
uiN
imuntnißt
Crns ui
iihn vnau⸗
t

gemmemn
W ſ⸗
ame⸗ ͤh
frdu
Abebam

rnuͦt wſun
nbi

wrl⸗
M.

4

O onuiuiũ dyabolicũ. O ſathane ſpeeta culũ. O iniquũ tripudiũ
er mercedẽ tripudij multo iniquioꝛẽ. Cedes enĩ oĩm ſceleſtiſſuma
ceediũ excogitabat᷑ · et qui coꝛonari ac laudib in celũ efferri mere⸗
bat᷑ · pcuſſꝰ ſecuri iacebat qi demones deuicit eius caput poſt cedẽ
ad menſã afferebat᷑· ſaltauit inquit herodiadis filia in medio er

placuit herodi. Vnde iureiurando affirm auit quodeumq; pecieri

ſe illi da tuꝝ · illa vero a matre pᷣmonita
Da michi ait caput io hannis baptiſte
Duplex hic crimẽ eſt et quoniã impꝛudenter ſaltauit et qm̃ adeo
placuit ut cedẽ loco mercedis accperit · vides q́; atrox qᷓ; inſenſat⸗
q́; vecꝛs eſt qui iurando ſe obnoxiũ facit et illi petendi poteſtatẽ
eõcedit et poſtea q; vidit ad q̊ntũ mali res ꝓrupit meroꝛe ↄfeetus
eſt. Atqui timuiſſe ipᷣm a pncipio ſcribit᷑. Cur igit᷑ meret᷑.quia
videlicet talis res vᷣtus eſt vt nequã eciã hoĩes et admirent᷑ ipam
et laudẽt. Sed o furioſam mulierẽ que cũ a doꝛare admirariq; debe⸗
ret iohannẽ · qm ab in iuria eam vẽdicabat.cedẽ ↄſtruit laqueum
ponit.et graciã petit dyabolicã. ipe autẽ timuit inquit ꝗpter inſ⸗
inrandũ et ſił recũbentes. SEt quãobꝛẽ q; quius erat nõ timuiſti
nã ſi teſtes piuri habè foꝛmidabas multo te magis metuere opoꝛ⸗
tuit. tot tã toſq; iniqͥſſime cedis teſtes habẽ verũ qm młtos opinoꝛ
crimĩs cauſã. vnde cedes aboꝛta eſt ignoꝛare · opereſciũ duco id nüe
diſſerè ut legũlatoꝛis pꝛudenciã videatis. quenã erat ergo pꝛiſca
illa lex quã herodes cõculcabat et iohannes vleiſcebat᷑. Si qͥs abſqʒ
liberis obierit fratri eius vxoꝛ ſua det᷑· An qm̃ niła ſolacio moꝛs
mitigabat᷑ et pꝛo vita omiĩa facere licebat:lex ꝓmulgata fuit ut
frater vinens moꝛtui fratris vxoꝛem ducat. et fetus inde pꝛocre⸗
atꝰ? defuncti nomĩe appellaret᷑ ne domus ſcilicet illius oĩno coꝛru⸗
eret · niſi enim liberos defunctus t᷑ liquiſſet · que res maxime moꝛ⸗
tis cõſolacio eſe intollerabilis luctus atq; inextinguibłkis fuiſſer.
Iderro tale ſolamen cõd i roꝛ legum excogitaui et naſciturũ illiꝰ
noĩe vocari precepit. Cur vero liberi erãt defuneti nullomõ tale
matrimoniũ ꝓcedebat· ſed cur nã ita inquies. Nam ſi alij vxoꝛẽ
defũcti ducè licebat nõne młto magis fratri · minime.voluit enĩ
lacius affinitaes euagari. ut multis modis inter ſe hoĩes vinci⸗
vent᷑.Quare igit᷑ nõ alcius eẽt q; frater ſine liberis defũeti.vxorẽ
ducebat· quia eo pacto nequaquã defũcti fetꝰ putaret᷑. Nũc autẽ
ſi frater gnaret· ꝓbabilis animos hoĩm occuparet caucio.quãuis
et alioqͥn niła neceſſitate alius vrgebat᷑.defũcti domũ reſtituè qð
aà fratre iure ꝓpĩquitatis poſtulabat᷑. Quoniã igit᷑ herodes vxotẽ

— —

fra tris cuuis filia vinebat duxit hac eauſa Johannes éminat᷑.
modera te id et cum fiducia manſuetudine mixta faciẽs· tu vero
pſpice quõ totũ illud ſpectaculũ ſathane erat· Nã pꝛimũ temulẽ
cia delicijs cõſtabat vnde nichil vmq; pꝛobe factũ ẽ · deinde ſpee⸗
ta toꝛes omes erant cꝛupti ille qui eobuunio pᷣerat omniũ iniqſ⸗
ſunus. Cercs voluptas atq; licẽcia omĩa dicẽdi audiẽdi faciendi
maxima in ippis erat. Quarto puella ꝗꝓpter quã matrimoniũ fi
eri nõ potat que abdi atq; occultari ꝗpter ↄtemptã mr̃is debebat.
ingredit᷑ omĩa palam faciens et omnes meretrices vᷣgo inpuden⸗
cia ſupans· tempoꝛis ꝙqᷓ ipᷣius inopoꝛtunitas ſcelus herodis mirũ ĩ
modũ amplifficat. Nam qñ gracias deo agere opoꝛtebat qui eum
illo die in lucẽ ꝓduyit tũc nephandiſſimam cedẽ cõmittit quando
vinctũ ex gaudio ſoluè debebat.tũc ad vincula iniquiſſima inſſo
moꝛs ſua acceſſit. Audiatis hee bᷣgines vmmo vero eciaʒ nupte ꝗᷓ
ĩ alioꝝ nupcijs ſaltare ac tripudiare et cõmunem femin arũ ſexũ
deturpare nõ vereamini. Audiatis eciã hec viri qui magniffica
cõuiuia ebꝛietate plena conſectamĩ. Audiatis inquam q diaboli

baratrũ phoꝛreſcite.ſie enĩ omnĩo miſerũ illũ hec ↄuinioꝛũ pom⸗

pa oppᷣſſit ut q;admoðs marcus dicit eciã inrauerit · quitq́; puella
peter ad dimidiũ uſq; regni ſui ſe libenter daturũ · tanti ſeilicer
pꝛincipatũ ſuũ faciebat. Adeo voluptate captꝰ erat vt tripudijs
regna ↄcederet· miraris foꝛſan ſi hec tũc fiebant cum eciã nũc poſt
tantam religionis nr̃e phiaʒ młti inuenũ adeo molles enerueſq;
ſint· vt niła mſ inrãdi neceſſitate vꝛgẽte vel anĩas ſuas tripudij
gracia largiant᷑ nam a voluptate ſemel victi qua ſi pecudes qͥ lup⸗
trahat cõcurrũt.q̊ eciam tunc veſanꝰ ille paciebat᷑ qui duo maxi⸗
ma mẽte captꝰ ↄmiſit. NMam et illam furoꝛe et temulẽcia cõcita:

tam adeo vt nihil mali ptermittẽdum ducèt dñam fecit iuriſiu⸗

randi neceſſitate rem ↄfirmauit. Sed q́;uis ita iniquus ille fue⸗
rit. młto tñ miquioꝛ tprãno et puella muliercła illa fuit qᷓ oĩa

hee mala contextuit et quaſi architectꝰ magna verſucia totã rem
fabꝛicata eſt. quã maxime habere gracias iohanni opoꝛtebat · Hec

ad impudentiſſima tripudia filiam impulit hec cedẽ baptiſte fla⸗

gitauit. a b hac herodes irretitꝰ deperijt. ides q;; ꝓbe illud a xßo

dictũ eſt. qui patrẽ aut matrem ſup me diligit nõ eſt me dignꝰ.

nam ſi hec illa ↄſeruaſſet nõ tot tãtaſq; leges ẽnſgreſſa coꝛruiſſet·
nõ ita ſceleſtã cedem ꝓpetraſſet. Quid enĩ hac in manitate peius

excgitari poterit. cedẽ ingraciã petis · et cedem ſceleſ tiſſimã · et hoe
inter cenandũ publice atq; impudẽtiſſime · nec enl ſeoꝛſũ acceſſit

N

do
do nude
ri ide
ſeiuus i
ptnith
moo⸗ ſal
ſuunt/ut
Anter ſaln
turpids
wr Jy⸗
Wharnis
tus ihe:
tit ſed qu
diſcaffen
exoyitan
tindit/ ner
d marto en
necure voe
Aw
NWmſ
tupichar.
tea alor
ſimüillun
ſſequeret
nuti equio

Gr

aduldert
magni
Jnnlige
Innlig
remo in
phetis on
tulatiſtin
leges diui
cumg pa⸗
cuit quit
bmierehat
dniegt.ß

Nrmnd
1fntisdn
mi 1
audihifumn
unmm niß
minu.
hn Fu,
seni
Rinnn
vWuhr
nmimiifi
s inm it
Aruni d
werxehog
ntan ni tüp
wmla mi
nis uusenpi
iruſ
taidonin⸗,
mnlinn inl,
mirtaurit
1 nmsitii⸗
chiufirzi⸗
1imurin
midpetn
r i N

ae collocuta de iſtis ẽ& ſj eoꝛam cunctis aubiè᷑tiby velamine abiee⸗
to nudo capire diaboli vſo patrocinio⸗ peticionẽ pegit ille oompa:
ri periciones eius fecit· ille mentẽ heꝛodis eripuit vbi enĩ ſaltꝰ la:
ſciuus ibi dyabolus certe adeſt. on enim ad tripudia hee nobis
pꝛebuit de? ſed ut modeſte incedamus non vt impudẽter camel oꝛꝝ
modo ſaliamꝰ . Pec eni ſolũ femine verũ eciã cameli turpit ſa⸗
liunt ſj ut in angeloꝝ choꝛis ↄſiſtemꝰ q; ſi coꝛpꝰ defoꝛme fit impu⸗
den ter ſaliendo. quãto magis animã fedari fieri credendũ . Hijs
turpidijs dpabolus ſaltat hijs a demonũ miniſtris hoĩes decipiun

tur. Zed pericõnem ipaz conſiderem?. da michi ait in diſeo capur

ꝛohannis baptiſte · vides impudẽciã puelle. vides a dyabolo peni
tus ipᷣaʒ detmeri. Pon dignitatis eciã meminit neq; ullũ dimite
tit ſed quaſi de dapibꝛ loqueret᷑ ſic ſacrũ illud atq; beatũ caput in
diſev afferri poſtulat nec eauſã peti cõnis ullã affert. Quippe niła
excogitari poterat ſed abq; racõne alioꝝ calamita tib honoꝛari cõ⸗
tendit. nec poſtulat vt cꝛã pꝓducat᷑ atq; int᷑ficia. Nec enĩ eciam
ad moꝛtẽ euntis libertatẽ ferre potuiſſet ſed exhoꝛruiſſiy eciaz dum
necaret᷑ vocem illius· Mon enĩ ĩ extremo tp̃e vite ſiluiſſer. Jdeo
da michi ait ĩ diſch. Magna eni inflãma tacupiditate ſũ viden
di illam linguã ſilentẽ. Non eni effugẽ ſolũ illas redargucõnes
cupiebat· ſj inſilire q;ᷓ ac illudè iacẽti · deꝰ autẽ ſuſtinuit nec fulgo
re a celo vibꝛa to impudẽtiſſia facies illa ẽ nec terre hyatu tupiſ⸗
ſimũ illud ẽ abſoꝛptũ cõuiuiũ vt et iuſtꝰ ille fulgencõꝛes coꝛonas
ↄſequeret᷑ · et qͥ poſtea iniuriã paſſuri eſſent hoc exemplo coꝛrobo⸗
vati equioꝛe animo cuncta perferrent

Exhoꝛtacio quadꝛa geſimaoctaua fug iẽda ſmt
adulteria et turpes ſaltacões cum concitacõnes et
magniſica conuiuia et generacio nes
Intelligamꝰ hee omes que ſtudioſe viuẽtes a pᷣuis vexam̃ homĩb⸗
Intelligamꝰ hec omnes inquã deũ tũc ſuſtinuiſſe illũ qui in he⸗
remo qͥ in zona pellicia·qui in cilicio vixerat qͥ ꝗpheta fuit et pꝛo⸗

phetis omib: maioꝛ q̊ nemo maioꝛ in natis mulienꝝn ſurexit a pe⸗

tulãtiſſuma puella a impudẽtiſſio ſtoꝛto ingulari pꝛeſertim cum
leges diuinas defẽderat. Hec cogitãtes magno feramꝰ animo que⸗
cumq; paciam̃ · nam et tũc polluta illa homicidia tantũ efficè po⸗
tuit quãtum voluit · vt animũ ſuũ ſup q; expleuit· deus autem
pmittebat qᷓ;uis nichil pꝛoꝛſus in illã ſed in illũ cmina iohãnes
coniecit · ſ habebat accuſantẽ aſciẽciaʒ ſuã cuius moꝛſib tamquã

ſtimulis eõcita magis bachabat᷑.et in fůũmũ dedecus omnes detru⸗
ſit ſe ipam filiam ſuã · defunctũ maritũ · uiuentẽ adulten et poꝛa
ſupare certabat· nam ſi doles inquit quoniã adulterij ẽmine a io⸗
hãne accuſeris. Ego te homicidã eciã faciã inter fectoꝛẽ accuſan⸗
tis oſciam. Audiatis qrumq; de re incerta inſiurandũ p̃ſtatis
nam et a lijs pdicõnis veſtre ptatẽ tribuitis et ꝓfüdiſſimũ vobis
baratrũ effoditis · ſic enĩ eciã herodes perijt. putauit eciã puellam
ſolempnitatẽ a ↄuiuio ĩ tanta celebꝛitate gracioſã quandã aeq;
feſtinam ſibi nichil aliund ↄuenientẽ tene graciã · nõ autẽ caput
iohãnis petiturã. Sʒ tamẽ michil hoꝝ a ſupplicõ illũ defendẽt. ã
licet illa atrociſſimi animi fuerit. æon tamẽ ita facile ule deci⸗
pi debebat ut in tyrannio imperio mulieris omia ſubixe vellet.

Mam pꝛimũ qͥs non abhoꝛruiſſet ſacrũ illud in cena caput gpo⸗
ſitũ indens ſanguinẽ ſtillare · ſed non fuit cõmotꝰ herodes nece illo
ſeeleracioꝛ illa mulier· tales quippe ſũt mulieres oms que merce⸗
di coꝛp; ꝓpſtituũt pertinaciſſime oĩ m atq; truculẽtiſſime. Quod ſi

nos modo hec audiẽtes vhoꝛreſcimꝰquãta illos turba eõe tũe ↄmo⸗
tos eſſe credimꝰ qui ſimul in couiuio recũbebant nuper interfeeti
caput hoĩs cruẽtatũ vidẽtes. Sʒ nichil illa truculẽtiſſima furijs
q; ipis inmanioꝛ hoc aſpectu paſſa ẽ. verũ eciã exultabat ac leta⸗
bat᷑. Et q;uis ipᷣius aſpectꝰ flexiſſe ipſã debuiſſet nichil tamẽ ſce
leſta et ſanguinẽ ꝗꝓpheticũ ſiciẽs eõmota eſt. alis certe res lux⸗
uria eſt non petulantes ſolũ verũ homicidas facit. nec dubi tan⸗
dũ ẽ adulterij eupidas ad maritoꝝ cedẽ qbs iniuriã affére meditã⸗
tur paratas ee atq; accinctas nec ad vniꝰ hoĩs interitũ ſolũ.verũ

eciam ad omĩ ad quos ſui dedecoꝛis in famia prtinet · euiꝰ rei młei

paſſim teſtes inueniunt᷑ · quod et illa tũc fecit putans nullũ am⸗
plius quitq; de foicacõe ſua dicturũ· euenit autẽ totũ oppoſitũ
qa maioꝛe ac clarioꝛe vote poſtea iohãnes exelamauit- verũ ma⸗
lignitasq;admoð febꝛicitãtes qñ frigidã aquã expetũt nõ fut᷑a
ſzP· pñcia ſolũ ↄſiderãt · nam niſi accuſantẽ ingulaſſet non ita pdi⸗
cata eet peculancia ſua · di ſcipuli enĩ eiꝰquãdo ĩ carcerẽ fuit cõiee⸗
tus nolentes alioꝛũ publicare flagicia nichil omĩo dixerũt · eum
vᷣo iniuria interfectũ doctoꝛẽ uidiſſent tũc coactoꝛẽ omnem expo⸗
ſuerũt· cauſam eciã ipᷣius cedis ne quis foꝛte iuſtioꝛẽ putaret·ſiẽ
in theuda et inda impellunt᷑ explicare · vn de patet q;to magis 4
hoe modo pẽta obumbꝛate atq; offuſcare voluerit· tanto magis ĩ
lucẽ oĩa venire. ſie delicta non adieccse delietoꝝ · ſ penitẽcia.· et eo⸗
feſſione eelant᷑. Cu autẽ ppende q;admoð ſumplicit᷑ omĩa et abſq;

molelti⸗
dicit t
beres. De
ea caput
eni iuſti
plent/gu
lohint⸗
et nos olo
ſumorult
wuangtlin
örä ppuit
ſcllerata
fuiſſe.
Noficians
rit x ijob⸗
tis ia tume
rig buiuſer
nigenloguin
Vtifaciüt,ſ⸗
dicit done⸗
Retoines i
lebunting
lamank.m
aun napti
ti ſuoseſten
puta aruiab⸗
perators ne
ſeltüer
ſewnmoti.
mahn mere
adelt tbi dy
ſpertawtem
duat nd
denulenai ſi
hertütoſe peic
blena ſüt
4
W
aaſte

ug SMr
inun
lor lnn
ine
nurmti ſe
füdini
uieninin
tadl iig
e
na P
'Wsel
ous ut nin
ſim. Quot
rmuct tierne
ier
Aima furd
unuler
anihlunite
Lisamſ
nur. ewbitn
niifir noii
mii al ni
EA nnli
unsliin
i rimti
mnit Wi
igtinͤi
uſanmniug
larmifitit
mio dhri
wi emmß,
ulitai un
un enh/
nn men
ſr
gei ℳ

moleſtia ita narrat vt qua ſi defendè videat᷑ herodẽ. De ipſo enĩ

dicit ꝗ; eriſtatꝰ fuit· ſed tamẽ ꝓpter inſiurãdum ac ſunul recum⸗

bẽtes. De puella vero quoniã a matre fuit inducta cui cciã poſt⸗
ea caput attulit· mulierẽ illam omĩa hec facinoꝛa ppetraſſe.oms
enĩ iuſti non quia quiſpiã deceptꝰ paciat᷑ ſed quia faciũt iniuriã
dolent · quẽ ꝓfecto vere iniuriã pati dicè poſſumus. Nullam enĩ
iohãnes · ſj qͥ moꝛtẽ ſibi machinati ſũt iniunriam paciebant᷑. Ita
et nos oꝛo faciamꝰ non inſultemꝰ ꝓximoꝝ peccatis · ſed q;;tũ poſ⸗
ſumꝰocultare conem̃ ſuſcipiamꝰ animam phia dignü imitemur
euangeliſtam.qui ſi de muliere foꝛnicatriee et homicida diceret
q́;tũ potuit tamẽ abſq; ulla rephenſione narrauit nõ enĩ dixit a
ſcelerata et veſana ſed a matre puellã ammonitã atq; inductã
fuiſſe. Illo honeſtiſſio vocabulo matrẽ appellauit. tu male dicis
Toficiaris ꝓximũ. Mec ita manſuete ſi frater vmqᷓ te irritaue⸗
rit de ipᷣo loqueris. vt ipſe de oꝛrupta muliere· ſed quaſi fera beſ
tia ira tumeſcens malignũ dicès i llũ fraudulentũ amentẽ. cete⸗
raq; huiuſcemodi · Inferaꝝ enĩ crudelitatẽ pꝛoꝛũpẽtes q̃ſi ð alie⸗
nigena loquim̃ atumeliantes atq; uitupantes. non ita certe ſẽti
viri faciũt · ſed lac᷑mas pocius ꝓ pecca toꝛibs fũdũt· quã eis male
dicãt· hoc nos q; obſeero faciamus lacmis dignã putemꝰ herodia⸗
dẽ et omes illiꝰ nita toꝛes. Multa enĩ eciã nũe hui⸗ ſunpoſia ce⸗
lebꝛant᷑ in quibꝰ et ſi iohãnes non interfecit xp̃i tamẽ mẽbꝛa di⸗
lamant᷑· multo q; grauioꝛa cõmittunt᷑. Mon enĩ caput iohãnis
qui modo tripudiãt· ſj aĩas recumbẽciũ petũt. Cum enĩ volupta
tũ ſᷣuos effecerĩt a illicitis meretricũ amoꝛibs occupaueriĩt · nõ ca⸗
put a ceruicibs ſj aĩam a xpo diſiungunt · enerues ac effeminatos
ſpectatoꝛes veddẽtes· nee audebis recte ſcio mihi reſpondè. vino te
ſepultũ et ebꝛietate ſupatũ tripudio mulieris.et cantu non fuiſ⸗
ſe eon motũ. Moueris enĩ certe a illud in te hoꝛribile pꝑficit̃ q; xßi
mẽbꝛa meretricis ↄficis membꝛa ſi nõ aſſit herodiadis filia. ſed
adeſt tibi dybolus qͥ eciã tũe in illa tripudiauit. et nũe in iſta te
ſpectatore tripudiat a diſcũbẽciũ atq; ſpectãciũ aĩas captiuas ad⸗
ducit. Quod ſi qͥs pt᷑ nõ cõmoueri vidẽdo · h hominẽ humſcemodi

temulenciã ſupare· aliorũ tamẽ peceatis adeſſe nichil alind eſt qᷓ

peccato ſe pticipẽ facè. Multis certe rapinis huiuſcemodi ↄuiuia
rlena ſũt. Nam ſi cũ appoſitas videas carnes et ingentis placen⸗
cas pᷣcij · Vnde illan rern copia collecta ſie cogitas⸗ Juuenes vꝛ
et rapina fuiſſe ac cumulatas· q; ſi illa non fuerint rapta neq;

tamẽ eciã ſic opipare apate cene delictis carẽe Nudi qualit᷑ ꝓp ha

»

hbic accuſat ne qui bibi tis vinũ collatũ et vnguentis pcioſis bgi⸗

nũ · vi des qiter h̊ delicatã vitam repᷣhendit. Non enĩ auariciam
hijs verb. ſed voluptatẽ accuſat. St tu quidẽ inmoderate deuoꝛas
cũ xpᷣs eſuriat. Tu pcioſiſſimas placentas ac liba. Criſtꝰ vero
nec ſiccũ qdem fruſtũ paĩs tu vina bibis phalerna· xpᷣo vero nee
frigide quidẽ aque calicẽ ſiciẽti dediſti · tu intenerrimo lecto atq; ꝑ
oꝛnato ſcertis · cũ xpᷣs frigore laboꝛet. Quare ſi omni eciam aua⸗
ricia ↄuiuia tua uacẽt· tamen ideo flagicioſa ſũt· quia cum in:
modera te oĩa facias. nec neceſſaria quidẽ xpᷣo pᷣbes pᷣſertim cũ re⸗
bus illins laſcuuias. ſj ſi oꝛbi pentũ adoleſcẽtuli turelas haberes·
quo fameſcẽte tu rebus illius lautiſſune viueres: a mille homiĩes
haberes accuſatoꝛes et a legibs ſtatuta · ſuplicia nõ euaderes· cum
autẽ diuicias criſti ſceperis nõ putes fruſtra eas ↄſumẽdo penas
te aliquãdo daturũ · Hec non de hijs dio qui ſroꝛta nutriũt· non
enĩ magis ad illos michi ̃mo ẽ q́; ad eanes· nec de auaris atq; ra
pacibꝰ nec de hijs qui tam ſuo qᷓ alioꝝ veteri diligẽtiſſime ſtudẽt ·
Michil enĩ michi mune cum ipſis eſt· qᷓa dmoð neq; cum poꝛcis
aut cũ lupis · ſed de hijs dieo qui habũde rebus ſuis pociunt᷑ nichil
alind p̈bentes · de hijs qui paterna bona occioſe ↄſumũt · qui omes
uiter accuſandi ſũt · cur eniĩ iure non accuſaberis cum gnatones
tibi et canes pleno ventre aſſiſtant · xpᷣs vero indignꝰ q tibi aſſit
videat᷑.cũ hiſtrio ad riſũ te mouẽdo habunde ac delica te cibũ abſte
ſumat · xp̃ᷣs vero celoꝝ regnũ offerendo nee minimã quidẽ ptẽ ac⸗
cipiat.et ille ſi facè aliqͥd dĩxerit plenꝰ abijt· xp̃s autẽ qͥ ea docuit
q̃ niſi ſeiremꝰ nichil canibs pᷣſtãcioꝛes ꝓfecto eẽmꝰnec tantũ quidẽ
quantum ille cõſequit᷑. Hoꝛreſcis hec audiendo.hoꝛreſce queſo non
v̈bo ſed ope · eice has gnatones · ſuſcipe loco ipſoꝝ xpᷣm· Si ſale ae
menſa tibi ↄmunicauerit mitis erit cum te indicet· ſolet enĩ val:
de menſa venerari. nec id iniuria cũ eam eciam latrones verent᷑
quãto magis dñs · veniat tibi ĩ mẽtem mẽétritis illiꝰ que a men⸗
ſa iſta manſuetũ criſtũ reddidit ut ſymonẽ increparet dicens ·
oſculũ non dediſti michi · ſi hec te negliẽte xps · ad tibi retribu⸗
et faſtididiẽti. Mec inopem faſtidias quoniã ſoꝛdibꝰ atq; pãno⸗
ſus accedit ſed recoꝛdare quia xp̃s domũ ꝑ illũ tuã ingredið᷑ · et de
relĩquas aliqñ vᷣboꝝ acrimomã qͥb⸗ ſy ↄfũdis accedẽtes impoꝛtu⸗
nos ocioſos ceteraq; huiuſ modi in clamãdo cogita oꝛe qñ hoe dieis
qũt quãtaſq; res tibi gnatones ↄficiũt ꝙ emolimentũ tibi aut do
mui cui afferũt. pꝛandiũ inquies ſuauiꝰ reddũt quõ ſuaue quid⸗
quã facẽ poſſũt· qͥ palmis cedunt᷑ ·q turpiſſime loqunt᷑ · ᷣd amari?

nſponde
imi 9.
motus/
niuss vlr
xegeſo⸗
ach inge
fie feete
ie nm tn
nüm tibt
Pfüriu
imistt
ret kee n
aa bede
li origen
inopyet.
bis athini
ns/Fan
maledici/1
⸗N de
mneund
Tis merod
abſurdev
milie tue
rit do .
yeutroe
due nucpo⸗
rant,
bith'mod⸗
ten ndihg
Verd ieui
piesarg
gam indd
dine inge
heeſolml
luerig. iube
eneus ih
faitijin
wumelia d.
uadchtn

dentsie,
bntmiu;
nmcNrd
br. Cnen
lemnu r⸗ W
mernmoe
ſiominmu
ſaſit Aan⸗
rulnnn.
dat nöarn
mus:nid
,NXNut
idiligininin⸗
dmo MNN
1s iuis uiihi
Ne funin and
iensanfen
—
NMur ti
ninni idiin
1surja
muemti
rua N
ſ 65 gilne 40
mw NAN .
ummlumms MW
s diiin/

,

reſponde q; ad ymaginem dei faetum pugnis ĩacefcere et ab hae
ꝓximi ↄtumelia iocundare affici. An nõ pndet ſpectaculũ ex doꝛ
mo tua facè ↄuiuio hoĩm vepleta·et ſcenicos imitari. Cum inge:
nius vir a generoſꝰeſſe videaris.hec igit᷑ ſuauia tu vocas.ĩſpon⸗
de queſo · ꝓ quibs largus laDqmaꝝ fluuiꝰ effũdendꝰ pꝛo quibꝰ flẽdũ
atq; ingemiſcẽdum eſt · Cumq; deberes ad ꝓbam eos vitã exchoꝛta⸗
ri et recte aſulè tu ad piuria a ad turpiſſuma vᷣba umpellis ˖ in anẽ
hãc rem tu vocas et voluptatis materiã tibi pᷣbere putas. q̃ iehẽ⸗
nam tibi adminiſtrat.cũ enĩ vrbane quitq́; dicere gnatones nõ
poſſũt iureiurando et piurio inde ſe ſoluũt· hec tu riſu a non la⸗
crimis et planctu ꝓſequẽda ducis quis non mẽtis inops bec dice⸗
ret· hec michi dicta ſũt· non qͥa ꝓhibeam alimẽta illis pᷣſtari · ſed
qͥa hac de cauſa nollem pᷣſtari · SEx miſſericoꝛdia eni nõ ex ↄtumne⸗

lia oꝛigenẽ alimonia trahit · miſereſcè non derideas nutriaſq; qͥa

in ops eſt· nutrias qͥa criſtũ in ipſo nutris. non qͥa dpabolicis ver
bis cathinũ mouet· et ſuam obꝛuit vitam. Moli faciẽ reſpicè ri⸗
dentis. ſ an imũ eius ↄſidera tunce intelliges millies ſibi a ſeipᷣo
maledici. Tüc gemẽtẽ atq; plagentẽ videbis. Quã rem ſi occul⸗
tat· ꝗpter te quippe occultat.adhibeas igit᷑ paupes hoĩes et liberos
in muio non piuros neq; nũmos qð ſi huius impendi atq; labo⸗
ris mercedẽ exigẽè ab eis velis · da eis libtatẽ ut ſi quid abſte fieri
abſurde videant. increpãt· admoniant.habeãt curã domꝰ atq; fa⸗
milie tue · ha bes liberos ſint tecũ pr̃es illoꝝ.qͥ omes luere tibi affe
rãt q̃ deo placeãt ĩ ſpiritalẽ ipos remitte mercaturã · auxilio qui

egz · pa trocinare. adminiſtra· venare peregrinos hijs modis. In

due nudos. neceſſita tes diſſolue ꝓxumoꝝ· tam tibi alimonie graʒ
referant · que tam tibi q; illis ꝓdeſſe pt· quã nullus vmq́; accuſa⸗
bit hꝰmodo eciã amicicie ↄglutinant᷑. Nã et qui gratis nutriunt
eciã ſi diligi videant᷑· verent᷑ tũ quaſi apud te ĩ caſſũ vuꝛẽtes. ſi
vero aliquid ↄferant ipſi ad te faciliuns veniẽt tu ſuauiꝰ reci:
pies atq; liberiꝰ. ita domꝰ tibi nõ ſpectaculũ ſ̊ eccłia fiet. Ita fu⸗
gam inde dyabolus rapi et et xps cum angeloꝝ innumera młtitu
dine ingrediet. vbi enĩ xũs eſt ibi angeli ſunt · ibi celũ · ibi lux.
hac ſolari luce fulgẽcõ:. Quod ſi vberioꝛes fruetꝰ a b eis cape vo⸗
lueris · iube cũ aliaꝝ rerũ curã agis diuĩas ab eis legi ſcriptᷣas.li⸗
bencius ĩ hys tibi moꝛẽ gerẽt quibus tam tu q; illi honeſtioꝛes ef⸗
ficiũt q; in illis gnatonicis quibꝰ vna omnes dehoneſtamĩ. tu q̃ſi

ↄtumelia toꝛ ac temulentꝰ uli.quaſi miſeri ac vẽtri ſnẽtes.Nã

qui ad cõtumeliam aliqos miſerit grauiꝰ quid facit q; ſi occideret

qui vᷣo ad lucrũ a lauẽ hijs magis pꝛodeſt qᷓ; ſi a moꝛte liberaree.
et modo quidẽ magis q; venare ipſos ↄtẽpnis. verne ißi ceteriſq;
bui liberius apud te vinũt tũc vere angelis equales facies.libera
Oigit᷑ te illos ab hijs obpꝛobꝛijs ꝗ.gnatonũ paraʒitoꝝ omiſ:
ſo vocabło ſocios vinẽdi appella amicos. nõ adultera voca. Ami
cicia enĩ diunitus non in malo amitcoꝝ. ſᷓ in utilitate atq; laude
inuẽta ẽ. Ille vo paraʒicoꝝ amicicie oĩm capitali peioꝛes immi⸗
cicia ſũt. Nam multa ab inimicis lucrati ſumus ab iſtis vero
ſemp nobis oppꝛobꝛia ſy nocumẽta inuehunt᷑ · non t᷑tineas ami⸗
cos däpni mgros· non retineas amices menſe magis q́; amicicie
cupidos · hij omnes crede michi. niſi delicijs derũparis. non erunt

tibi amici. Qui vero vᷣtutis gracia tecũ viuũt ·erũt cõtinue eciä

ſi adùſa foꝛtuna veflauerit· paraʒzitoꝝ aũt genus ſepe eciã vleiſci
tur · pᷣuã de hoĩbus eſtimacõem ſuſcitantes. non enĩ ignoꝛo mul⸗
tos huic ingenios viros pᷣua afalſa fama laboꝛaſſe. Alios male
ficijs artibs· alios adulterij cmine. alios aliter dehoneſtatos. Cũ
enĩ nichil faciant et lante apud aliquẽ fruſtra vinant voluptati
miniſtri fuiſſe facile tradunt᷑. Quare ne in hanc ſuſpicõem deue⸗
niamus a ut maxime deo placeamus a iehẽne ſuplicia fugiamꝰ.
dpa bolicã hãc ↄſuteudinẽ o ĩo diſſoluamꝰ.a c medẽtes itaq; et bi:
bentes · ad głiam dei oĩa facite ut ad głiam ſuã ꝑuenire poſſitis ·
gracia et miſericꝛdia dñi nri iheſu epßi Amen.
Et cum audiſſet iheſus receſſit inde in nauiculam
Ide crebꝛo ipᷣm ſedentẽ. nam et quãdo iohes traditus
fuit et qñ int᷑emptus ·et quãdo iudei audierũt cõplu⸗

res ad eum diſcipulos ↄfluere.qʒ fecit ut moꝛes hoĩm

pluriam diſponat atq; gubnat. Cũ non dũ tempus
aderat quo deitatẽ ſuam manifeſte vellet reuelare · qua de re diſci
pulis quoq; dicebat ne ulli dicerẽt qͥa ipᷣe eet xps poſt enĩ reſurree

tionẽ ſuam hoc maĩfeſtari volebat vnde non ſenerus fuit in eos

ui deos qui ante crucẽ̃ non crediderũt ſed ad dandã veniã paratiſ⸗
ſimꝰ. Cũ aũt receſſiſſet nõ ad vꝛbẽ aliquã.ſj ĩ heremũ · et cũ naui⸗
gio ꝓficiſcit᷑ ut nemo ipᷣm ſeq̃ret᷑. Tu vᷣo ↄſidera quõ iohãnis di⸗
ſeipuli familiarioꝛes i hu facti ſũt. Jpſi enim erant qui occiſũ io⸗
hannem nüciauerunt ·. Ita ceteris omnibus dere lictis ad iheſum
cõfugiũt. Si que optime diſpenſãdo ab eo reſponſa fuerant· non
parũ vtilitatis poſt calamitatẽ illis attulerũt· Sʒ cuius rei gra⸗
cia non ante receſſit· quoniã de interempto iohãne nũciũ accepe⸗

rit · preſertim cũ oĩa vel anteqᷓ; fiant non ignoret Ideo non ſolũ

ſetu ſ
ſacii atchn
komoffust
zuͦt neh i
dint/ſd ⸗
ale maltet
nis tanerut
cs4aaurauit
tmi ro l
aro humng
ſerid⸗curawi
amm vrwhu⸗
eciu wgite
pterat, Cul
ipſo ilu fu
dini ſuam ian
vyutus ſnt
nſs cü giſ
mebant. Aded
ſappede⸗

Voperes
li eius die
dmitte tu
Tn ſi vſt
Pbarſean ſer
mnus ntea
Gus puenies
Nv neq
vedigir
ego ipos zale
Teſus au

ire date i
mmiſtrabit
gunt veru vt

tduos piſa⸗

1nand
wenriin
uulesfing
1 ieg
mm,
ulinn i
ien
mmnein
⸗mmg,
ſengin
minnn
mmulgeri
i n
r Natmt
11 vue
baneinnn
medin
ien it
eu uiain
ves min
wiitchi⸗
nett wetz n
immdümus
n mudmn
spreinin
inmafutat
mti wüͤſer
mmi tin.
rmrn
nrlmnsi
oni tumg
anie

aſpeetu · ſed re ipa ope hom in ſe credi volebat· qm dpaboli ver⸗
ſuciã atq; maliciã nouit.quẽ omĩa facturũ videbat. ut non vere
homo fẽus fuiſſe videret᷑ · et ipſe quidẽ hac de canſa di ſceſſit. turbe
aũt neq; ſie remotant᷑ nee iohannis interitu quitqᷓ; de ſe refoꝛmi⸗
dant · ſed ſequunt᷑ diligent᷑ vbiq;. dileccio nẽ pe atq; amoꝛ cũcta fa⸗
cile mala et terribilia depellit. Ideo enĩ ↄfeſtim retribueõem labo⸗
ris acceperũt.cum enĩ exiſſet ait vidit turbã multã q mibtus eſt
eis curauit languidos eoꝝ q;uis magno ſudoꝛe illi ſ equebantur
tamẽ q̃ xpᷣs ſibi reibuit omem ſtudij ſui diligenciam ſupabãt. Id
cireo huius curacõis cauſã intenſã quandã miſericoꝛdiã fuiſſe aſ⸗
ſerit· curauit enĩ omes nec fidem ut ſolitus fuit eoꝝ pecijt. Nam
qm vrbibus relictis incertis cũ locis diligent᷑ querebãt ac inedia
eciã ogẽte non ĩᷣ cedebãt.quo aĩo atq; fide in ipſũ eſſent latere nõ
poterat. Cumq; fameſcẽtibs cibũ miraculoſe alaturus ceet nõ a ſe
ipſo illud facit ſed pꝛeces alioꝛũ exſpectat. Conbuat enĩ ↄſuetu⸗
dinẽ ſuam iam diximus· neq; pꝛioꝛ quaſi exultãs.ſj voca tus atq;
gatus ſigna miracula cõficit. ſj eur nam nemo ex turba de ſe
ipſis eũ criſto ollocatus eſt · Mirũ inmodũ verebant᷑ ipſũ atq;
amabant. adeo ut vel inediã equioꝛe animo pferrent ſed neq; di⸗
ſcipuli pꝛo turba oꝛauerũt. impfeccioꝛes enĩ adhuc erant.

Veſpere autem facto ait acceſſerũt ad eum diſcipu
li eius dicen tes · deſertus ẽ locus· et hoꝛa iam pteriſt
ditte turbas vt eun tes ĩ caſtella em ãt ſibi eſcas
Mam ſi poſt factũ miraculũ obliti ſũt ſi poſt ſpoꝛtas cum doct᷑nã
phariſeoꝝ fermẽtũ appellaret · de panibus ipᷣm putarũt dicẽè · q;to
minus antea q; hec viderũt nichil huiuſmodi ſuſpicati fuiſſent
q́;uis pᷣueniẽs multos curauit egrotos . ſic tñ adhue impficcioꝛes
erant ut neq; hinc qʒ de panibus factũ ẽ œgitare potuiſſ et. Per⸗
pende igit᷑ xpᷣi ſapĩiam quõ ad fidem vocare voluit. Nõ enĩ dixit
ego ipos paſcam incredibile namq; id videret᷑ audiẽtibꝛ · d igiẽk ·
Jrſus autem inquit dixit eis non habent neceſſe
ire date illis vos manducare

non diyxit egd eis dabo. ſed vos date ut homini enim ſolum ei ade⸗

m iniſtrabãt. nec adhue cõmoti emendantur aut ad alcioꝛa eri⸗
gunt᷑ verũ vt hoĩ reſpondẽt dicẽtes· non habemus niſi qnq; panes
et duos pi ſces. Vnde marcus quoq; ait quia non in tellexerũt qs

dDeẽm erat . erat enĩ coꝛ eoꝝ. qm humi ia cebãt a ſi eipᷣo iam ola pagit

Kfferte namqʒ ait illos michi hbuc.
HNam ſi locus deſertus eſt tamen qui vniſũ oꝛbem terraꝝ pa⸗
ſeit hie ſᷣſens eſt a ſi ẽn ſierie hoꝛa · ſ̊ qui tp̃ibus nõ ſubicit᷑ vobiſ:

cũ olloqiuit᷑ · Johes aũt oꝛdeacios panes fuiſſe ſcbit· non ſupflue

nech ocioſe id enarrãs. ſed deliciaꝝ luxũ apłoꝝ exemplo calcandũ
ce inſtruens. talis nẽpe ꝗphetarũ eciã mẽſa erat. Cum igit᷑ ſum⸗
pfiſſet qnq; panes duos piſces ac iuſſiſſet turbas recũbere ĩ feno

Keſpexit inquit in celũ et benedixit cũq; fregiff et
dedit diſerpulis eins diſcpuli autẽ turbis et man⸗
ducarũt om nes et ſaturati ſũt et tulerũt veliquias
xij · cophinos fra gmentoꝝ plenos manducan ciũ
autẽ fuit numerus quinq; milia vwroꝛum exceptis

mulieribus et pueris
Cur ita reſpexit in celũ et benedi xit · ut crederet᷑ non aliunde qᷓ; a
patre miſſus fuiſſe· et quoniã illi equalis ?. quaꝝ rerũ appꝛoba⸗
cSes repugnare ſibiipis vident᷑. Mã eq̃litas quidẽ qm mag prate
oĩa faciebat demõſtrabat᷑· a pr̃e vero ipᷣm ee vnde pſuaderet᷑ · niſi
młta cũ humilitate quecũq; faciebat ĩ ipᷣm ita retuliſſet · ut eciã
eum ad pᷣelara facinoꝛa inuocaret · ꝗpterea nõ alterũ ippoꝝ ſy ſolũ
factitauit· ſed ut uẽq; illa ↄfirmaret modo ſũma cũ prate i mperij
modo inuocans patrẽ atq; oꝛans miracka pagit ac ne vepugnan⸗
cia quedã in ippis ee videret᷑· in celo minoꝛa pacturus reſpitcit · cũ
maioꝛa cum ptate a ſeipo faciat· vt videlicet tu diſcas nõ qᷣa nõ
poſſet minoꝛa peragere. Ideireo inuocaſſe atq; oꝛaſſe ſed ut patri

lonoꝛem reddèt. NMam qñ peccata dimiſit ˖ quãdo paradiſũ aperu⸗
it · « latronẽ introduxit. qñ legẽ ut auetoꝛ eius ſoluit · qñ moꝛtu⸗

os qſi ſopno excitauit. mari impauit· ſecreta ipm reuelauit. oe⸗

culos ceci hoĩs curauit. qᷓ nlłus niſi deus facè t. non oꝛauit neq;

inuocauit· quãdo aũt panes multip licauit· qᷓ multo minꝰ erat:

rũc in celũ reſpexit. partim ut ea qᷓ diximus firma ſtabiliaq; ha⸗
berenẽ . ptim non ee inmen ſã accedendů quouſq;ʒ gracias ei aga⸗
mus qui cibũ nobis p̈buit. Sed cur panes non facit ex eo ꝙ non
eſt ut marchionis et manichei impudẽcia oꝛa huic obſtruant᷑ ·q;

eum eſſe crea toꝛè aſ euerãt. Hys enĩ opibs docet opa ſua eè oĩa que
vident? et eum eſſe qui terre fructus pbet· qui ab inicio dixit · ger⸗
minet terra herbã feni et ꝓducãt reptilia vinenci aĩarum. ‚No
eſt certe minus illis. am. ſi ex eo quod non eſt reptilia tunc

huctin 1
fanes
pilai/j⸗
ſcrtbon
vnniubni
mnkatuv ſal
ir Nſeromi
drevel pern
crematd i
natietav
indi din
eni this inn
anguſtngd
nentv. nd
tiſilt itn ui⸗
duunl · itt p
aullbentalisi
Krmigir
worin
Gud Ndi
rantes arn
o pduxit.
hebatinket
it. Thm al
Huienoti ſn
diſapulis ſun
cai ur minif
amh⸗ga
ſeele d re
ſaptliaken
et quon ma
idler⸗pane⸗
nia multa
Ahibitig
aüͤtin fno
Oeweib, ſol
der guom
miby witn

öſbitin
dirnon
uenpedlent
Cmigtin
umimitn
aß figfe
msaman:
miktne
weducnci
wangen

mimiüntit
rii
vrn urii
u münnwi
ͤriigi
õ
Krmmns tylng

u ilas

ſe ſornin
erini gen,
6 cuir inan,
Aini
a mmm
munII
frmtſchiigt
auſg mnipih⸗
von furoin
en bui⸗ n
atep niin
ninn

iumiin tun

ꝓducta videnkt ˖ ex aquis tñ fuere. nec ẽ minꝰ ex qniq; paniby eoe

panes ꝓduxiſſe ˖ et ex duobus piſcibus tam magnã multitudinẽ

piſciũ.q; aut germinaſſe a pnᷣcipio terrã aut aquas piſces ꝓdu⸗
xiſſe. Hoc nempe ſignũ erat terre ac maris ipᷣm ee creatoꝛ. Nã
qm crebꝛo in ſingulis egrotantibs diuinas vires ſuas oſtẽdebat ·
vniũᷣ ſale nũc beneficiũ turbe ↄtulit· ne ſpectatoꝛes ſolũmodo alioꝝ
młtitudo ſalutis eſſẽt ſj ipᷣis q;ᷓ ĩ ſeipis gr̃a fruerent᷑.ita ꝙ indeis
in deſerto mirabile videbatẽ. Dicebãt quippe nuquid et panem pt
dare vel parare menſã in deſerto ˖ id ipm ope ↄficit. Pꝛopterea ĩ

heremũ eciã ipᷣos duxit · ut et mauus et abſq; ſuſpicõe aliqua ſig⸗

nũ et eet videret᷑ · ne quis putet ſi ficus aut villa ꝓpinquioꝛ eet

inde ad illã menſã aliqͥd fuiſſe ↄductũ · quocca nõ modo loci · verũ

eciã tpᷣis atq; hoꝛe mencõʒ fecit. Illud enĩ huice diſcimꝰ q́;ta phia
anguſta q; diſciplina vinẽdi apłi viuerẽt oĩm deliciaꝝ luxũ ↄtẽp⸗
nen tes. In duodecim nempe hoĩ bus qnq; panes et duo piſces rep⸗
ti ſũt. ita que ad coꝛpus ptinent oĩa ſupflua ↄtẽpnenda ſibi vi⸗

debant ·˖ ita ſpiritaliũ rerũ tãtũmodo cura tenebant᷑. ut ea q;ᷓ pau
ca libent᷑ alijs diderint· vnde docemur eciã ſi pauca poſſideamus
ipᷣa tamẽ gẽtibus eſſe ↄcedẽda. Nã et illi cũ qniq; panes afferre ad
xp̃m iuſſi eent. Nò clamauerũt ac nichil nobis poſtea relinquit᷑
quo noſtrã inediã mitigare poſſumus· ̊ ↄfeſtim nichil murmu⸗

rantes paruerũt · accedit aũt ad ea q̃ queſita ſũt· quãobꝛẽ ex ſbiee
to ꝓduxit.Quoniã ad fidẽ eos meo quidẽ indicõ paulatim attra

hebat· inbecillioꝛes enĩ ad huc erant.q̃ de cauſa eciã in celo reſpex⸗

it. Nam alioꝝ quidẽ ſignoꝝ multa ſibi poterãt exempla ꝓponẽ

Huic nota ſimile nichil habebãt. Cum ergo accepiſſet panes dedit

diſcipulis ſuis honoꝛacioꝛes hac re ipos ↄſtituẽs · nee id ſolũ · verũ

eciã ut miniſtri verũ fẽi nec du bitarẽt nec obliuiſcerent᷑ eius mi

raculi.quia manus ſue atteſtarent᷑. Qua de cauſa non pꝛius eũ

feciſſe id crediderum qᷓ; acrioꝛe inedie ſẽſu turba vexaret᷑ quãq; di
ſcipuli acceſſiſſent atq; rogaſſent · ꝓ q̊s eciã multitudinẽ vocauit

et quoꝝ manibs diſtribuit ita ſingulos ope ipᷣo voluit poccupare
ad hec· panes eciã ab ipᷣis accepit.vt multa ſigni haberẽt teſtimo⸗
nia · multa miraculi monumẽta extarent. Nam ſi eciã hys oĩb⸗
adhibitis obliti fſũt. ſi hec nõ fuiſſẽt fcta · q˖ ſibi accidiſſet. Jubet
aũt in feno diſcumbè.ad ſbᷣlimioꝛẽ phᷣiam eos inſtituẽs. Nec enĩ

cꝛpoꝛ ib: ſolũ · verũ eciã animis alimẽta pᷣbere volebat.Sic a lo
et quomã non plures panes ac piſces ꝗꝓpoſiti fuerãt et q uoniã
omib: Giter eadẽ alata ſũt et quoniam equaliter diſtributa ad

builitatẽ abſtinenciaã · caritatẽ mutuã Avt oĩa cõmunia eẽ puta
rent eos inducebat. Cum igit᷑ qnq; panes fregiſſet eoſdẽ in qnq;

manibus diſeipuloꝝ reddidit vbi miriffice qua ſi efonte maß co⸗

pia panes atq; piſces ſaturabant· adeo ut non ſuffecerint ſolum.
verũ eciã ſuphabundauerint. non integri quidẽ panes ut oſtende⸗
vent illoꝝ panũ has veliquias ee vtq; ad omes q; factũ eſt pue⸗
nire facilius poſſet. Pꝛopterea eſurijſſe turbas pmiſit ne qui:
ſpiam fantaſma id fuiſſe opinaret᷑ · Duodecim vero cꝛbas habü⸗
darũt ut indas eciã coꝛbẽ poꝛtaret · potuiſſet autẽ facè ut extincta
fame nichil ſupflui remaneret· verũ qm et ſub helia ſimile quid

factũ eſt· non ita ommipotenciã eius diſcipuli cõgnouiſſẽt. vnde

adeo ipᷣm hinc iudei mirati ſũt ut et regẽ quoq; ↄſtituè voluerĩt
Cũ in alijs ſignis nunq́; moti fuiſſẽt· Sʒ qua qͥs orõne aſſequi
poterit· qualit᷑ panes e pa nibus ut de fonte ꝓfluebãt quomõ mł⸗
tiplicabant᷑ in deto qua rõne tam multis ſatiſfecerũt. Quinq;

milia enĩ erant abſq; mulieribus et pueris· magna ꝓfecto laus

multitudinis illius cũ et feĩe et pueri vna cũ viris omni la boꝛe
atẽpta ſequerent᷑.Sʒ illud poꝛibus minus nõ ẽ quõ tante reliquie
facte ſũt ut equales nuo coꝛbes. nec plures neq; paucõꝛes di ſcipłis
exequarent᷑ quos quidẽ fragmentoꝝ cꝛbes non tur bis. ſj diſcipu
hs tᷣdidit. Impfeccõꝛes nãq; m łtitudo qᷓ; erãt diſeipłi. Signo aũt
faeto ſtatim ad namgiũ aſcendè diſcipulos iuſſit ac in vlterioꝛẽ
ripã traiicere quouſq; ipſe turbas dimittèt ut ſi pᷣſencia ſua fan⸗
taſmatis ſuſpicõem non veritatis certitudinẽ ip̃ius pᷣberet abſen
tia magis cꝛroboꝛarent᷑ eum monumẽta ſigni et teſtimonia mi⸗
vacłi ſecum habentes tra hicerẽt. Quãuis eciam qneumq; maioꝛa
faciebat turbas a diſcipulis ſeipᷣm ab homĩbus dirimẽ ſolebat.
docet quippe nos numq́; inanẽ multoꝝ głiam eſſe occupandã neq;
multitudim ſpy adherendũ · iuſſit vero atq; cegit nauigiũ aſcen⸗
dere qm magno ſue amoꝛe p̃ſencie diſcipłi detinebant᷑ et occaſione

quidẽ turbe miſiſſe videt᷑· iuſſit aũt vt in mont᷑ẽ ipᷣe ſolus aſcen⸗
deret · vt nos diſcamus non ſemꝑ cũ młtis ee ↄuerſandũ · neq; ſy

multitudinẽ fugiendã ſjo alterutrũ eẽ faciendum .
Exhoꝛtacio quadꝛageſuna nona diuiciarũ ars
perdiſcenda ſit cuius criſtus magiſter eſt et ꝙ; ↄtẽp

nendus ſit calciamentoꝛum oꝛna tus
Diſcamus igit᷑ eciã nos xpᷣo adherere nõ cꝛruptibiliũ harũ ren
ᷣmo.ne indeoꝝ expꝛo bem̃ moꝛe · queritis enĩ inquit me non quia

dfgnu
eſteven
ieigt
gm i
mu in
Cdis/

fuumbimun

fitaliä ſen
Mer
(weamn
ererun
ſertat h
in laſt
mi ilevi
cm hys /
bitronur⸗i⸗a
bys dinebe
wangerr
toimegetr
WBuma
fiene ner
illud ſuun
ant ignor
Kenndi
co⸗hunus
ſmumenta
huüns mgi
pawr velr

eclat
pdiſca

buiuseft.
ſbilisil

(io etemna

antfiaig

tam oferi⸗

mis et nea
ſenecdißi

Smmnt 4
ſſernſ
Aehn NW
niemnit
ſn Vſan⸗
fiet
das mir le⸗
nWen
Gnfinnmn,
Mnimug
ſanine
n nen
ſucie umnir
ynu pfenylt
rs omni ſin
Wmm nl nit
pmirzdlapts
nnmu Nan
nlni
mirun en
ri ſnan utn
s zhart ili
etimoniin
giang nmuini
gnnilelttt
ſermwdineg
genungi in⸗
meritaNN
niian ſe
4
pdiuan .

ter cſta

ſigna videtis . ſj qa panibus ſaturati fuiſtis. Qua qpt neẽ crebꝛo

id ſignũ ſͦ vix ſemel tantũ oꝑatus eſt vt doctoꝛes om̃s reddèt nõ
eſſe ventri ſuiendũ.ſj ingiter ac ſp in ſpiritualibus cmoꝛandũ.
Sic igit᷑ faciamus queramus panẽ diligent᷑ illum celeſtẽ quo ac⸗
cepto oĩm ſeculariũ rerũ cura piciamus. Nam ſi illi domo pa⸗
tria ꝗpin quis oĩbus neglectis ĩ deſertis moꝛabant᷑ nec vꝛgẽte in⸗
cdia · recedebant· quid facẽ nos opoꝛtet· qui in tali tantaq; menſa

vᷣcumbimus. Maioꝛẽ certe afferre nos phiam nos debemus et ſpi:

ritalia ſemꝑp petenda. Nam et illos accuſare videmus. õ quia
gpter panes· ſ quia ꝓpter id ſolũ atq; pꝛincipa lit᷑ eum querebãt·
Caueamus igit᷑ nam ſi quis magna et mirabilia dona negligit
et parua diligẽcius ſectat᷑ ita illa magna pdit.q;a dmodũ ſi illa
ſeccat᷑.Hec quoq; pua ſibi accedũt. Magnis enĩ parua non econt᷑
in acceſſione data ſũt. Hec autẽ caduca et inſtabilia eciã ſi maxi⸗
ma ĩ ſe videant᷑ tamẽ illis collata pua et vilia ↄpariunt᷑. Non
ergo hys ſtudeamus ſiD tam paſſionẽ q; pꝛtunacõem indifferentẽ ar⸗
bitremur · iob illũ inuitantes qui neq; cũ hec adeſſent vehemẽcius
hys detinebat᷑ · neq; cum abeſſẽt valde querebat peccunie certe chre
mata greca ligua dicunt᷑ qͥa non ſuffodè ſed vti ꝓbe eis debemꝰ cũ

choꝛine grece latine vtoꝛ dicamus. q;ad modũ artificiũ vnuſqſq;
Apam arxrtificij ſui ſcienciã nouit ſic diuites non fabꝛicare nec edi:

ficare nec texere nec gubnare nec alind huĩoi ſciũt nec ſcire debẽt

illud ſuum artificiũ atq; ſtudiũ eſt vt dinicijs recte vti non debe⸗
ant ignoꝛare.non ẽ certe ars illa ↄtempnẽda qua diſcũt opulenti

ↄferendũ ingentibʒ eẽ · pcipua enĩ eſt a alijs artibus multo pᷣſtã⸗
cioꝛ · huius artis officina in celo ẽ. huiꝰ nõ affero· neq; ab ere in⸗
ſtrumenta ſunt.ſj voluntate ſola ac benigtate mentis ↄſtructa·
huius mꝗr̃ xps eſt et pater eius ſitis miſericꝛdes inquit ſicut et
pater veſter qͥ in celis ẽᷣ.quodq; mirabilius eſt cũ ita ceteras artes
antecellat· nõ opus eſt laboꝛe neq; tempoꝛe ſj ſola volũtas ſufficit
vt ꝑ diſcat᷑ · I cõſpiciamus eciã finem iſtius artis qius igit᷑ ßuus
huius eſt:celum que in celo feliciſſima atq; beatiſſima ſũt inef⸗
fabilis illa gloꝛia ſpũales thalami.ſulgẽtiſſimi lapides couerſa⸗
cio eterna cũ ſponſo ceteraq; huĩoi que niła oꝛacio nullũ flumen
ingemi pt aſſequiq̃re a fine quoq; multo excellencius hoc ceteris
artificijs ẽ. Nam cũ conplures aliarũ arciũ ad hanc ſolũmodo vi
tam ↄferãt·hec eciã ad futuram vitam nos ducit.qʒ ſi ↄmodiſſi⸗
mis et neceſſarijs in hoc ſeculo artibus tantũ pᷣſtat ut puta me⸗
dicine edifficatoꝛie ceteriſq; huĩoi: quanto magis alijs excellat q̊s

33

nec artes quidẽ ſi quis eurioſus inueſtigat appellabi t. nũqu ent᷑
ergo ſupfluas atq; ocioſas artes vocabło artis ee dignas putabo
at enĩ ars ocoꝝ nobis ꝓdeſt · Pmmo vero ad quid nõ obeſt· eum
tam cꝛpoꝛi quã anĩo nõ mediot᷑ter officiat. mr̃em enĩ oĩm egro⸗
tacionũ atq; paſſionũ deliciarũ ſcʒ vſum magna pompa oſ tipa tã
in mediũ adducit . neq; pingẽdi artem aut numiliariã artes ego
nominarim · quippe cũ nichil ↄferãt neceſſariarũ rerũ quib: vita
noſtra tinet᷑ artes ↄſtructiue ſũt. Pꝛopterea mẽs dininitus no⸗

bis data ẽ· vt artificia inueniamus quibus facilins atq; honeſti⸗

us viuè poſſumus qͥ vero aĩalia in talibus pingũt aut ĩ pannis
intexũt reſpõde queſo ad qᷣd ↄducũt q̊s obres a texẽtibo ab hys
qui caſteos ↄſuũt multa ſũt ccumſeidẽda · neceſſitate nãq; ſupa:
ta ad delicatiſſima atq; ſupflua artes peruexerũt · q; edifficatoꝛia
quoq; ars paſſa eſt·ſ̊ q; admodũ ipam quouſq; domus non thea⸗

tra ſtruit in domibus neceſſaria non ſup vacanea aↄponit· ar⸗

tem appello textoꝛis arti ficiũ quouſq; pãnos veſtitui neceſſarios
texit· nec araneas ita imitat᷑ ut multa ridicka inſerat artẽ no⸗
minare ſoleo.ſiłr calciamentoꝝ ſutoꝛes donec neeeſſarios factunt
calceos artifficis vocabulo largioꝛ. Cũ vo viroꝝ calceos mulieri

bus adaptãt · et econt᷑ tũc qͥa vtrũq; ſexũ eneruãt ſupflua vymmo
vᷣo maleficã artẽ appellamus nec ignow qͥa młti puſilanimi qre⸗
re · ac valde me curioſũ ee oppinant᷑.nec vero idẽc hec ptermittãt·
nam ſi pua hec pctẽ̃a videant᷑ · ac ideo negliant᷑ · maioꝛũ tñ delie
toꝛũ cauſas nobis pᷣbent ij ad minus peẽm inueneri poterit inqes

q; oꝛna tos quaſi reſplendẽtes habẽ calceos ac pedibo ita inleren⸗
tes ut niła inde ruga ↄficiat᷑ qð nec pct̃i quidẽ appellacõne notan⸗
dum eſt· vultis igit᷑ vt largas oroni habenas mittamus· ac dede

eus huius rei pre occulis pponamus. Sʒ nolite oꝛo iraſe. Pmmo

vero eciã ſi iraſcimini pua michi cura eſt.nõ enĩ ie ſͦ uos huiꝰ
leuitatis cauſa eſtis.qui cũ nec pet̃a quidẽ iſta putetis ad vepre⸗
hendendũ acrius tale iniurie genus im pellitis. Age igit᷑ diligen⸗
cioꝛi vſu examine quale malũ hoc ſit videamus quãtum nos de:⸗
ditus eſſe putatis cũ ſerica calciamenta licia
veſtibs quidẽ vir ꝓbus vnq́; ſubtexerit.diligent᷑ inſeritis. Quã:
tis hoc dignũ cathenis arbitram̃ .q; ſi huic noſtre ſentẽcie non ac⸗

quieſcitis. Audiatis paulũ q;ta hee cũ acmonia rep̃ hendat aue
toꝛitate ipius turpitudinẽ rei ↄgnoſcite · Quid igiẽ᷑ hae de re pau

lus ſcribit non implicacsibns inquit auri aut margaritarũ nec
veſtunẽto pᷣcioſo.quã igit᷑ veniam habere poteris cum neq; vxoti

me iuhe
wme wie
cola eeyr
la dun v
lietisae
nonley
uine
mnuͤus⸗
guendi oft
dendes apun
ſerd vdan
cumm indi
lant⸗vul
re vos we
igit utal
ccii vinetn
los uos leg
eni dieo nun
wor, Qwar
Wacn
meraran
gentvaen
habe min
gui er ad⸗
negligit)
lit vmuͤfun
lextus curn
nem ddemr
Acnsſene
k Andbus
tu beatitn
celuͦ tihi o
vero nece i
luxi atg
wgunk⸗nn
ank ann ſi
leuatis de
m eno in/

dignu
md n abe.
n gieinn
ng
nini up
ümi wi
mes , 1,
gür miſmi
MnuöNnn
mn nt ,
nan neſne
irie mino
mmnſhtam
mAnsWen
iupn
diinen
Aliu
49 gi um

5
ni nlens“
.
tſenmnn
na nien
7,V
A
e n

tue inbete paulo peioſe veſtes pmittant᷑ tu caleeos luxurioſiſſi⸗

me policis · ac ita ↄſtruas ut mmiũ attentus ad ridiculoſa dede⸗
coꝛa ee videaris. NHonne vides naues fabꝛicari eligi remiges ve⸗
la dari ventis· maria nauigari.ac mercatoꝛes patria liberis ve
lietis ac vita ↄtẽpta a fluctibꝛ ↄmiſſa ad extremas barbaroꝝ par⸗

tes nlbe perich is puenire ꝗpter ſerica hec licia ut tu ſcʒ calcijs tuis

p̃a inſeras qͥ bus te oꝛnacioꝛẽ eſſe putes dic oꝛo qͥd hac curialitate
amẽcius.non erant veterũ certe huĩoi ·ſj̊ viroꝝ calcei curialitatẽ
quendã oſtendebãt. Quare ipᷣe timeo ne tẽpus veniat ĩ q̃ adoleſ⸗
centes apud nos veſtibus atq; calciamẽtis ſine pudoꝛe alhiquo mu⸗
lierũ vtant᷑. Illud aũt moleſtius diſſerendũ eſt q iuuenũ pꝑentes
cum indifferentẽ hanc rem cenſeãt· non increpant· non expoſtu⸗
lant.vultis ut afferã q; gratiſſimũ michi videt᷑. In quo dedeco⸗
re vos peccunijs abutiũ cum inedia multi laboꝛẽt· inops carne
igit᷑ ut eſuriens xpᷣs ac nudus in medio veſtri veſcetur ca thenis
eciã vinetus non nũq́; vos ſerecũ calceis inſeritis · ipᷣe cũ diſcipu⸗
los ſuos legibus inſtituebat · niłos illis caleos pmittebat. Nos
enĩ dico nudis pedibus ſ; vwilit᷑ calceatis deambulare non pati⸗
mur. Qua turpitudine atq; riſu quid penis fiat. magnã eni anĩ
molliciem hoc oſtendit · magnã lenitatẽ vna cum curio ſita te te⸗
meraria nam quãdo rebus poterit qͥ tantis defluit luxurijs dili⸗
gent᷑ vacare · quãdo anĩe ſue curã ha bebit Pmmo vero qñ ſe oĩo
habẽ animũ cgnoſceret · puſillanimis enĩ oĩno eſt atq; abiectus
qui hec admirat᷑ · Atrox enĩ atq; crudelis qui hac de cauſa paupes
negligit. irtutis quoq; penitus expers qͥ ſtudiũ ſuũ ad hec ↄtu⸗
lit vmuſum. Nam qui gloꝛiã ſerici qui floꝛẽ loꝛis q aderas in⸗
textus curioſe pſpicit quãdo in celo ſuſpiciet qñ illã pulchꝛitudi:
nem admirabit᷑ qui tincturas iſtas reſpiciens ad terrã flexius
alcius ſe non pᷣt erigere. Tu vero ad terrena qua ſi poꝛcus dpa bo
k artibus pſuaſus deuolueris. Hec eni oĩa ille excgitauit ut illa
tu beatitudine puatus ad hec miſerima detrudatus Ita deus qui
celũ tibi offert a dyabolo ſerica tibi licia offerẽte ſupatur ymmo
vero nec iſta offert dyabolus.opa enĩ hec ectiã dei ſũt.ſed molliciẽ
luxũ atq; molleficas artes quibꝰ oppꝛeſſi adoleſcẽtes aſpicè terrã
cogunt᷑ · qui celoꝝ phᷣie ſtudere iuſſi ſũt· magis calceis ſuis gloꝛi⸗
ant᷑ qm ſi nouas res atq; inauditas geſſiſſẽt digitis enĩ pedũ ſb⸗

leuatis deambulãt in plateis nimio plerumq; inde meroꝛe ↄfecti

in ceno in hpeme · aut puluè in eſtate veſtimẽta a calcei ſui ma⸗

lent᷑.Quid facis homo· animã hac luxuria in cenũ ↄieciſti · eãᷣ

7

5*

in terra negligis detineri caleamẽtoꝝ tãto meroꝛe augeris. dif⸗
cas vſũ ipoꝝ a tanti ea facè pudebit. Ad inuenta eniĩ certe ſũt ut
lutũ om̃es terre ſoꝛdes audacter ↄculcemus. Qò ſi tu ab huiuſ⸗
cemodi labe munda cupis calciamẽta ſeruare ceruicibus tuis aut
capiti ↄnecte. Ridetis hot audit᷑tes · michi aũt lacmandũ pocius
videt᷑ · cum ſtudia in hys rebus veſtra veſaniã ↄſidero. Cumq;
intelligã coꝛpus vos male luto q; calceos deturpare · ita puſilani
mi ac penitꝰ molles hinc inuenes efficiunt᷑ erint eciã auidi nõ mi
nus. Nã qͥ veſtib calceis ceteriſq; huĩoi valde inhpare ſoliti ſũt
cum multa in hys rebus ↄſumant · magno indigent peccunie cu⸗
mulo ꝙ ſi acciderit ut ambicioſũ eciã oſtentatoꝛẽ pr̃em quiſpiaã
habeat tũc vero hec turpiſſima captus cupiditate arcioꝛibs pᷣmtu⸗
tis vinculis coaptat᷑. S in vero auarũ cogit᷑ ad alia peioꝛa cõfugẽ
nut ſibi peccuniã ad impendia iſta cõquirat.hac rõne młti ex ado⸗
leſcentibs etatis floꝛẽ ꝑdiderũt.a gnatones atq; pa ſiti dinitũ ↄſti⸗
tuti ut huĩoi cupiditatẽ atq; animũ ſuũ expleant turpia mimiũ
miniſteria ſbierũt. igit᷑ auarus effemĩatus puſilanĩs atq; oci⸗
oſiſſimus ſit et ad omem luxuriã ꝓnioꝛ qui hec optat manfeſtũ
ex iſtis fecimus·. q; aũt eciã crudelis ac inanis gloꝛie cupidus qͥs
vnq; nõ inſanus dubitabit. crudelis enĩ eſt · qͥa cũ viderit paupẽ
tanta ſui oꝛnatus cura detinet᷑ . ut nec aſpexiſſe quidẽ undeat · ſed
auro quidẽ atq; ſerie ſeiᷣm oꝛnat paupẽ aũt fame deperire ſint ·
Inanis vero glie cupidus eſt qui vel mimarũ verũ głiam aucu⸗
pat᷑. Ego quippe ſic arbitroꝛ rmanoꝝ nunq́ᷓ imꝑatoꝛẽ fuiſſe qui
tantũ ꝗpter trophea ſua iactaèt · quantũ luxu perditi adoleſcẽtes
quantũ ceſarie in modum pile tonſoꝛis ope circũducta nec pudet
alienis artificũ opibus głiari · ꝙ ſi alioꝛꝝ artificio ſe iactãt quid
facerẽt ſi quitqᷓ; magni de ſeipᷣis pᷣſtarent. Adderẽ alia hys gui⸗
oꝛa · aut hec vobis ſatis ſũt.ſj michi opꝰ eſt orõnem iam venũci⸗
are longioꝛ aũt ꝗpter ↄtencõis cupidos fui qui nullam hys vebus
ↄmitti delictũ arbitrant᷑. Et q;uis nõ ignoꝛẽ plurimos adoleſcen⸗
tum tanta huius paſſionis temulẽcia mẽte capi ut nullã verbis
meis attencõem pᷣbuerint. nõ fuit tñ ↄſiliũ ſilencõ hee pterire Nã
pa tres eoꝝ niſi mẽte capti ſũt vel ĩ vitos filios ad melioꝛẽ ogent
vitã ẽnſwe. Nemo ergo michi dicat nichil eſſe hoc aut minimũ ·
id enĩ inq;tũ ipᷣm iam pꝛidẽ cũcta deiecit · quippe qͥ paruis in reb⸗
manimos ac oꝛnamentoꝝ ↄtẽptoꝛes filios reddit. Js eciã ĩ mag:
nis ꝓbacõꝛes inueniet q; enĩ elemẽtoꝝ doctrina humilius. huit tñ

rethoꝛes · huic alloquẽtes.huic philoſophi erimit᷑. Et qui elemẽta

H

ſonn!

gnount
queto mn
m ge⸗ 1
ede muo
monioi⸗
aſmans
ſnactutp
feri noͤer
ereni v
deun den⸗
oſhemai!
ager din
nuͤas vey
cupiditun
vſlutſun
crut moſt
fulgeit mo
Pormäun
Drrwrd
fmars
Fisluxur
tangels
gendſſim.
mu dii n
Gtoimi

a tempore
quige me
tmxni⸗
Pprellis al
tand. niſt
ofii dſola
tpos iti i

ſens gnde

ror
nin
Wà Hł
yn Aepgzet

AN

è
uNmrbm
dini
„ir uni
remni
Miingue,
Narn nmnitt
eccwis
Känmmnu
kimnin
ririgunu
nuri nuſegn

4 is li

niüun r
erſtürügud
Wi uni⸗
immnd wn

4 4
. Hurut
een
V
du. r
ſicr,
ubum,
mit

—

lr. N/ C . .

ignoꝛant· maioꝛa peipere nequiunt. Quare nõ ad inuenes ſolũ.
verũ eciã multo magis ad puellas et mulieres hec dicta ee velim
que eo magis ſpectant᷑ quo vᷣginibꝰ a mulierib: honeſ tatis decus
magis ↄuenire videt᷑ · q;obrem q̃ ad adoleſcẽtes diximus ne rurſ⸗
eadẽ reuoluè opus ſit vobis q; dicta putate. Sed iam tẽpus ẽ ſer:
monẽ oꝛã do ↄcludẽ. Orate igit᷑ vniũſi nobiſcũ ut adoleſcẽtes bap
tiſmatis lauacro renouate honeſte vitam pducant· et ad nat᷑am
ſenectutẽ pueniant.Mã qu luxurioſe at male viuũt eos ſenes
fieri nõ expedit. Qui vo ĩ adoleſcẽcia moꝛbis ↄſeneſcũt eos oꝛo ad
extremã vſq; viuè ſenectutẽ.et liberos ſui ſimiles ꝓcreare ·quoꝝ
vᷣtute deus gaudeat.qui vtinã non iſtũ ſolũ oꝛnatus moꝛbũ · ſed
om̃em aĩ pturbacõem radicitus ex vobis euellat. MHã q;admodũ
ager din nõ ꝓſciſſus ſit inuentus neglecta ſilueſeit ac paſſim in
nuas vepꝛes ꝓducit · ignis ergo ſcei ſpũs inmittendꝰ ẽ q̊ impꝛo b⸗
cupiditatibus ocrematis noualia excolamus. q̃ ſpiritalia ſemĩa
poſſint ſuſcipe.Quod ſi nũc apte fecerimus inuenes nobis ſenib⸗
erũt modeſtioꝛes · qʒ cte admiracõe dignũ ẽ ut ĩ adoleſcẽcia diligẽs

fulgeat moderacõ.Mã qui modeſtus eſt in ſenectute eũ cũ etate

plurimũ umetur non magnã ſue modeſtie mercedẽ arbitrar ha⸗
biturũ · illud vero mirũ eſt ut in fluctibꝰ ꝓcellis tranquilitate
fruaris a in medio foꝛnace nõ ardeas a in inuẽta nulla cꝛrũpa⸗
ris luxuria hec igit᷑ memoꝛia tenẽtes beatũ illũ ioſeph qui ſũmis
thancie laudibus œꝛzuſcauit diligent᷑ vmitem̃· vt vna cũ illo ful
gentiſſimas ↄſequam̃ coꝛonas.quibo vtinã om̃es poci am gracia
miĩa dñi nii i hu xpᷣi cui głia a imperiũ nũc a in ſecka Xmen
Et dimniſſa turba aſcendit in montẽ ſolus oꝛare ẽ

vins rei gr̃a ĩ montẽ aſcẽdit · certe ut nos erudiat.

cum oꝛandum deo ſit. tũc heremo ac ſolitudine nobis
mayime opus eſſe· ꝗꝓpterea igitur crebꝛo deſerta petit
Tſolus oꝛans plerumq; ꝑnoctat. ut eius exemplo tã
a tempoꝛe q; a loco trãquilitatem oꝛandi queramus.t᷑ᷣnquilitatis
quippe mater heremus ẽ quietus poꝛtus omnis turbacionis eyxpul
crix · ipᷣe qindẽ hys de cauſis aſcẽdit ĩ mont᷑ẽ · diſcipki vero ĩiterũ
ꝓcellis fluctibus vexant᷑ et tẽpeſtate nõ minoꝛi qᷓ; pꝛius exagi⸗
tant᷑. niſi quia tũc in nauigio ſecũ dñs erat.nune vero abſencia
dñi deſolati · vemis acerbitate iactant᷑.paula tim enim ad maioꝛa
ipᷣos ita inducebat.ut excelſo cũcta pferre aĩo diſcerẽt. Idẽc pꝛe:

ſens qindẽ erat in pᷣmo periculo ſed doꝛmiebat ut nõ longe ſalutẽ
abeſſe crederẽt. Nune vero firmioꝛẽ illoꝝ animũ faciẽs cum oĩo

abſit tẽpeſta te ipos ꝑ totam noctem laboꝛare pmittit ut hyem̃is
tp̃is terroꝛe peulſi magis ipᷣm deſidarẽt a firmã eius atq; petuã
memoriã retinerẽt · ꝗpterea nec ↄfeſtim piclitantib: ſuccurrit ſed
quarta vigilia in mari ambulans venit ad ipos· erudiẽs nos nã
a ſe cito ſolues; calamitatũ querenda · ſed magno aiĩo aduùſa pfe⸗
renda · verũ qm iam afeſtim ſe liberatũ iri crediderũt.tũc maioꝛ
eis timoꝛ clamitarunt. Hoc vero nunc obſeruat ut quando vꝛgẽ:

cin mala expulſurus ſit tũe quioꝛa et terribilioꝛa inducat qd eciis

tũe accidit. Ad hyemis eni terroꝛẽ nõ minoꝛa a viſu terroꝝ acceſ
ſit· ꝗpterea nec tenebꝛas oĩno diſſoluit nec ſe ſtatim maiĩfeſtauite
ut q; dixi piculoꝝ freqẽncia foꝛcõꝛes redderent᷑ · hꝰ ĩ iob factũ fu
iſſe videmus. Nã cũ tẽptacõi finẽ allaturus eſſet tũc mo leſtioꝛa
fieri ꝑmiſit · non dico deliberon moꝛte. non v̈bis vxoꝛis ſ de buoꝝ
atq; amicoꝝ oppwbꝛijsſimilit᷑ quãdo pegrinacõis affliceõe iacob
illũ liberabat· maioꝛ turbacõ accidit.ſocer enĩ eũ pſecutꝰ moꝛtem
minabat᷑. paulo poſt frater ſucceſſit · ͥ m aioꝛẽ illi timoꝛẽ ↄcuſſit
Mam qm ferre inſti hoĩes nõ poſſent ſi longo tpᷣe atq; acermine
tẽptarent᷑ · cũ picula euaſuri ſint · tũce ut maioꝛa mereant᷑ · maio
ra inferri ꝑmittit certamina. Id eciã in abꝛaham factũ nõ igno⸗

ramus vltima enĩ atq; terribi lis ulla tẽptacio fuit qᷓ vmmolacõe

filij agebat᷑ · ſic enĩ qᷓ intollerabilia ſũt tollerari poterũt ſi iuxta
tẽptacõnũ finẽ allata velocit᷑ diſſoluant᷑. Hoc igit᷑ tune eciã factũ
videmus nee enl pꝛius ſe xpᷣs reuelauit quã magtudinẽ terroꝛis

ſupati vna oĩs vote clamitaſſent. Qua ex re lecioꝛ enĩ atq; gra⸗

cioꝛ pᷣſencia eius illis apparuit · cum eũ clamaſſent

Xit ſtatim locutus eſt iheſus ipſis dicẽs hahete fi⸗

duciam ego ſum nolite timere
Hys bbis timoꝛ oĩs ſolutus fiducie ac certe ſpei locũ veliquit na
cum viſu ipᷣm non ↄgnouiſſẽt ptim ꝗꝓpt᷑ noctis tenebꝛas ptim eciã
qͥa nũq́; auditũ fuit ſup aquas hoĩem ambulaſſe voce ſeipm ma⸗
nifeſtauit. Quid igitur petrus qui ſemꝑ feruentiſſimus fuit et
vbiq; ante alios preſiliebat

D ne inquit ſi tu es iube me venire ad te ſuper aq̃s
Põ dixit oꝛa a depcare deũ a venire poſſim ſj inbe venia · vides
quã vehementer ardẽt. vides quãta fides ipᷣius eciã tũc eet · et certe
ſepe nũo qͥa maioꝛa petit qᷓ; vires ſue poſtularent in periculũ inei
dit · ¶ nüc amoꝛe nõ oſtẽtacõe expulſus in menſa pecijt · Nemo

enĩ ita ut ipᷣe ihm amabat ꝗpterea nec dixit · Jube vt ſup aquas

umbulen
feat. mon
non canti
bat notin
wſeed
Meau
taun &

niret ad ir

ſer mergic

Dweſal
apphen
Hoe porn
in epatue
zuseni ne
Ambularel⸗

non eni tann

igie dhs inl
dnwnde
Ran
flucdbus
timor oi
uigiü gee⸗
idiynan
4ſandit/4
lebit uit
ſupmariaſ
vendr
Parore
ſupats ſe
paſlust.
tipetats
dit. Ar
prebtimet
eſifiden
patuit hin
oͤmori fun
pin⸗ tus o
anempf

miturh
aus e
df eun 4
edi En n
ini
ririn ni⸗
ri
ümmn
tunnöit
Riihſrcin
ſaärwidan
isAf
zis itkinn
ur/nam
Aawimdt
eug armmne
nEmbmi
1mcänn
mimndu⸗
pritſr
glum niſni
mmnienmi
neniupgn

lakueft⸗

ifitinnd
vm ⸗
emſijn 1
maſimusfu

ote ſir⸗
abe! vnt 8
gic⸗ ig⸗

n 2

ambulem ſ̊ inbe uc ad te veniam . pariter eciã poſt reſurrecoem

fecit · non enĩ potuit alios expectare · ſj feruoꝛe victus precurrit.
non caritatẽ ſuam ſolũ · verũ eciã fidem oſtendens quia enĩ crede:

bat nõ tantũmodo yxpᷣm ſuꝑ mare ambulare· verũ eciam alijs id

poſſe ↄcedere auſus eſt hoc petere ut cum eo cicius eſſe poſſet
Ipſe autem dixit veni

ESt cum deſeẽdiſſet de nauicula petrus ambulabat ſup aq́s ut ve⸗
niret ad iheſũ . videns vero ventum validum timuit cum cpiſ⸗ 2

ſet mergi clamauit dicens
Dñne ſaluũ me fac et ↄtinuo ihus extidens manũ
appꝛehen dit eũ · et ait illi · modice fidei qᷓre dubita ſti

Hoc poꝛe multo mirabilius ẽ ac ideo poſt ullud eciã ↄficit᷑. Cũ eni
inde patuerit et maria ipᷣm habè imperiũ tũc mirabilia peregit.

bus enĩ ventis ſolũmodo impauit· nũe vᷣo et ipe ambulat et aliũ
ambulare ſupꝑ maria facit · q; ſi ab inicio feciſſet nõ ſiełr ète petrꝰ

non enĩ tantã fidem adhue habebat mari ſe ↄmiſiſſet. Quã obꝛẽ
igit᷑ xps iuſſit · quia ſi dixiſſẽt perre nõ potes ille amoꝛe ↄcitatus
contendiſſet. Jdeo re ißa eum deterret ut modeſtioꝛ poſtea fieret ·

Alle aũt non potuit ſeipᷣm detinere ſed deſcendit et timoꝛe victus
fluctibus obꝛuebat᷑.et timoꝛ quidẽ a vi peellarũ. vericulü vero a
timoꝛe oꝛiginẽ cœpit · Johãnes aũt ait quia noluerũt ipᷣm in na⸗
uigiũ accipere et ↄfeſtun nauigiũ venit ad terram ad quã ibat·
id ißm certe ſignifficãsita cum terri applicaturi eſſet de nauigio
aſcendit ad im ibat. Mon tantũ gaudens qͥa ſup mare ambu
labat quãtũ ad ihm itinẽ mirabili veniebat. JIta ꝙ manus erat
ſup maria ſeʒ de nauigio ↄfidenter deſcẽ̃derit magno aĩo fecit · vi
autẽ ventoꝝ et impetu fluctuum q erat minus ſupatus timuit.
Mature quippe humane hec ⁊dicõ eſt ut di fficilioꝛibus non nũqᷓ;
ſupatis ſuccumbat in mmnoꝛibus. Quod eciam helias et ezechiel
paſſus eſt· Mopſes ĩ egꝗipto dauid ĩ barzabee et nũc petrus terroꝛe
tẽpeſtatis tota nocte vexatus magna cũ fiducia in aquas deſeen⸗
dit. d ventonꝝ aut impetum aĩ magtudinẽ retinere nõ potuit.
prebtim cum iam gpe xp̃m eet · nichil certe ꝓdeſt loco iuxta xep̃ᷣm
ce ſi fide nõ ſis hac de re q;tum inteſt inter magiſtrũ et diſcipulũ
ratuit hince ceteri ſolamen ↄſecuti ſũt. nam ſi in duobus fratrib⸗
cmoti fuerãt multo magis id modeſte tuliſſẽt nondum enĩ gr̃a
ſpiritus c:roboꝛati facile mouebant᷑·gracia vero accepta nõ ta⸗

les nempe fuerũt.ſj vbiq; pᷣmatũ petro pᷣbent et in oneõibus eũ

„,

anteponũt.q́;uis ceteris rudioꝛ videret᷑ ſz cur nam non impauit
ventis vt ceſſarent ·˖ ſed iße manu extenſa accepit eũ · quia videliez
fide ipius opus eſſet. Cum eni nos ip̃i fide deficimus tüc dei pa⸗
trocinia retardant᷑ ut ergo oſtendet non a pꝛocellis neq; a ventis
ſed ea modica fide ſua ipᷣm euerti ait qͥd heſitaſti modice fidei niſi
enĩ labefactatus in fide aliquo modo fuiſſet eciã vẽtis facile reſ ti⸗
tiſſet · IJdẽeo manu ↄprehendeno eũ ↄfirmauit vento ſpirante· qui
donec firma fides erat nichil nocere potuit. ſicut cũ antea i vo⸗

lare queat ſi nido pullus exierit in terrã decidat mater velocit᷑ rap⸗

tum in nidum reſtituit · Sic tũc xpᷣs in petro pegit
Et cum aſcendiſſet in nauiculam ceſſauit ventus
St pꝛins quidem dicebant qualis eſt homo hic quia vẽti obediũt
ei nunc autem non ita. Nam qui erant in nauicula venientes
inquit adoꝛauerunt eum dicentes
Vere filius dei es tu
Perpende quomõ paulatim ad ſublim ius omes adduxit. Plam
quia ipᷣe ambulauit ſup maria et quia aliũ eciã fecit ambulare
quia ipᷣm a piculo liberauit non parũ eoꝛũ fides creuit. Et pus
quidẽ impauit mari ut quieſceret· nũe aũt non ſie ſed alio quodã
multo mira bilioꝛi pacto oĩpotenciã ſuã oſtendit. vnde ĩ fidẽ duc:
ti vere filius dei es tu dicebant. Nam igit᷑ increpauit dicentib⸗⸗
ymmo vero econtra verba eoꝛum confirmauit cum maioꝛe pᷣrate
q antea venientes egrotos curauit cũ tranſfretaſſent

Et cũ tran ffretaſſẽt ait · venerũt in terrã geneſar.
et cum cog nouiſſẽt eũ viri loci illius miſerunt in
vniuerſã religionem illam. et attulerũt ei omnes
male ha bẽtes rogꝗ abãt eũ vt vel fumbꝛiã veſtimẽ
ti eius tangerẽt quicũq; tetigerũt ſalui facti ſũt
Mon eniĩ q̃admodũ pꝛius ad domos ſuas ipᷣm trahebant nec ma⸗

nuum tactũ querũt.nec imperia eius verbis edita ſed maioꝛe fide
alcioꝛe q; phᷣia curacõem moꝛboꝛũ cõſeqᷓbant᷑. Ita mulier q̃ fluxũ

ſanguinis paciebat᷑ reccius philoſophari omes erudiuit· vt autẽ

oſtendèt euãgeliſta magno tẽpoꝛis interuallo illuc xpᷣm redij ſſe
ait · qa cũ gnouiſſẽt eum viri loci illius miſerũt ad omem regio
nem ut egrotos ad eum offerrent · ſic longa tẽpoꝛis ſpacia nõ mõ
nõ debilitarũt fidẽ illoꝝ verũ eciã in maius deſideriũ extulerũt
Exhoꝛta cio · l· Sacerdotẽ qua ſi criſtũ eſſe ad eũdem

(KWan
miſeri
Tugn
bis polt
ſiturem
ſix. Mn
olueruͦt
unfea
veräeaan
modüadd
iacentpi
oſfte/gui
ichilgn
ſyſonfaat
ais/ſn
bapeiſnono⸗
Nilidnet
Wnn wont⸗
Prevor
fusem
angrtlis“
trem in ter
gui eac⸗
wpliit/aua
tam ſacdote⸗
Miamus
mmolti g
Pibulonutnt
murd ouini
uun Mcram
nmnicnrün
tun eſt we
2uemnteſan
mamhepen
monumita
obliuiſan

i ginde⸗
amuz in
lsni
unaufi
eng ð 1
b
minmmin
g
ſurn
ſu in i
mal min

Ment un
lwnnnteure
Bennd Crnu
rald ad
ammifai
tuit Meen⸗
m nuiaiin
miſt
nigentr
minmrin
udomn

ikm
auanſin
rire,
iunſ ninb
muir e
1
iluend
itninſ⸗
wu wum
min
Kerim

Criſtus enĩ eciam nũc ſacramentum perficit qðᷣ

miſericoꝛditer offerendum pocrius qͥʒ ſa crificandũ

Langamus ergo eciã nos vimbꝛiã veſtimenti eiꝰ ymmo vero

totũ . ipᷣm enĩ ſi volumus non veſtis ſolum.ſed coꝛpus ipᷣiuns no⸗
bis ꝓpoſitũ eſt nõ ut tangamus ſolũmodo ſiu eciã ut omedamus
ſaturemur. Adeamus igit᷑ xpᷣm ſinguli egrotantes magna cũ
fide. Nam ſi qͥ vimbꝛiã veſtimẽti eius tũc tetigerunt recte om̃es
voluerũt.quanto magis coꝛroboꝛabum̃ ſi totũ ĩ nobis habebimꝰ.
cum fide aũt accedè non ẽ vt tantũmodo ꝓpoſitũ coꝛpus recipias.

verũ eciã multo magis ut mundo coꝛde tangas· ut ſie a deas q;ad⸗

modũ ad ipm xpᷣm. Quid eni ſi vocẽ eius nõ audis:nõne vides
iacentẽ ꝑm̃o vo et loquentẽ ꝑ euãgeliſeã ipᷣm audis; Credite igit᷑
om̃es· quia eciã nũc illa cena celebꝛat᷑ in qua xpᷣs ipᷣe reeumbebat

nichil quippe inteſt inter illam et hanc.nõ enĩ hec ab hoĩe · illa ab

ipſo ↄficit᷑ quãdo igit᷑ ſacdotem coꝛpus tibi pꝛebè videris noli ſact᷑⸗
dotis · ſ̊ criſti manũ ad te poꝛrigi arbitrari. Nam q;admodũ in
baptiſmo nõ a ſac᷑dote baptiſaris· ſüw a deo caput tuum in virtute
viſibili tenet᷑ · non ab angelo· nullus enĩ pꝛoꝛſus id facere pt · ita
eciam nunc· eum cnim homo regenerat᷑ ſolius dei hot munus eſt.
PNoõne vides eos qͥ poſt hãc vitã ſibi filios adoptãt quõ nilło pacto
vẽ hᷣms ↄmitũt ſed ipᷣi pᷣſentes ĩ indicio cũcta pagũt.S ic deus nõ
angelis h' munus omiſit · ſͦ ipe pñs mbet ac dicit. Me voces pa⸗
trem in terra ·non ut pentes ↄtempnas · ſ̊ ut oĩb: illũ anteponas
qui te a creauit᷑ adoptauit.qui enĩ maius ideſt aĩam ſuam ꝓ te
poſuit· quare dedignabit᷑ ſuũ tibi tradẽ coꝛpus. Audiamꝰ igit᷑
tam ſacdotes q; alij·q; maᷓ q́; admirabilis res nobis aceſſa eſt.
AXudi amus oꝛo phoꝛreſcamus eanes ſuas nobis tradidit ſeipᷣm
vmmolatũ ꝗpoſuit.Quã igit᷑ ſatiſfaccionem offeremus cũ tali
pabulo nutriti peccemus.cum agnũ omedentes in lupos ↄuerti⸗
mur cũ ouinis carnibus ſaturati ut leones rapiamus pᷣſertim
tum id ſacramentũ non a rapina ſolũ verũ eciam ab oĩ ſuſpicõe
inimiciciarũ mundũ ſemꝑ ſᷣuare inbeamur.pacis enĩ ſacramen
tum eſt hoc ſacramentũ inquiſicõi pecuniarũ et ꝓꝑ ſymonie non
auenit. Nam ſi ipᷣe ſibi gracia noſtri non pepereit q ſuplicio non
erimus digni ſi anime non pcimus· ꝓ qua xp̃s ſeipᷣm eradidit et
peccunijs partimusetindeis quidem ſinglłis annis benefioꝝ ſuoꝝ
monumẽta poſt veſtos dies deus gpoſuit. Tibi vero cottidie iße

ne obliuiſcaris ꝓomt᷑. Moli ergo crueẽ verecundart hec enĩ ſunt

decoꝛa noſera ſec facramẽta hot oꝛnamuf dono boce geiamur nei ſi
celum ſi terram ſi maria dixero a deo creata ſi ꝗpheta ſi angelos
miſſos quitqᷓ; huic equale offerã. Hoe certe caput boneꝛũ eſt quia
qꝗpo ſiliei non pepercit ut fugitiuos ſeruos uaret. Nullus ergo
indas nullus ſymon· hane menſam adeat quoꝝ vterq; eris cupi⸗
ditate perijt. Quare fugiamus oꝛo hanc foueam neq; putemus
fatis ee nobis ad ſalutẽ · ſi̊ cũ viduas et oꝛbos pentũ ſpoliaueris.
aureũ calieem et gemmis oꝛnatũ huic menſe offeramus. vis hoc
ſacrificiũ honoꝛare · aĩam tuã offeras qpter quã xpᷣs vymmolatus
eſt eam aurcam facito. Quaſi aĩa plumba teſta eris ẽ· quid tibi
ꝓdeꝛũt aurea vaſa. on igit᷑ laboꝛemus ad aurea vaſa offerẽda
ſolũ · verum eciã młto magis in inſto laboꝛe acqͥſita offeramus.
Hec eniĩ aurea ſunt et pᷣecioſa que auaricia nõ maculant᷑.nõ enim
auri vel argẽti fuſoꝛiũ ſjo angeloꝝ celebꝛitas eccłia ẽ·ammoꝝ ergo
mũdicia opus ẽ · ꝓpt᷑ quas eciã va ſa hee deus recipit et te nõ erat
ex argento illa mẽſa· nec ex auro ille calix quo criſeus di ſcipulis
ſanguinẽ pᷣbuit ſuũ · pcioſa tñ erant oĩa a veneracionis plena⸗qᷣa
ſpiritu habũdabũt.vis coꝛpus xpᷣi honoꝛare nõ deſpicias ipᷣm nu⸗
dũ neq; hie quidẽ ĩ eccłia ſericis pannis induas.foꝛis aũt friguꝛe
ac nuditate ↄfici negligas. Qui enim di xit hoc eſt ooꝛpus meüũ et
vem ſimul cũ b̈bo ↄfecit. Idem dixit eſurientẽ me vidiſtis a non
ctibaſtis· inquantũ non feciſtis vni hoꝛ minimoꝝ nec michi fe⸗
ciſtis hoe certe coꝛpus xppi non amietu ſed aĩa mũda indiget illud
aũt multa cura et maꝗ diligẽcia egit· pdiſcamus igit᷑ xpᷣm ihᷣm
philoſophari et ipᷣm ex uoluntate ſua honoꝛare. Nam qui hono⸗
vat᷑ eo maxime honoꝛe letet᷑ quẽᷣ ipe vult nõ quẽ optamus.ſie pe
trus honoꝛare xpᷣm credebat ſi eũ a locione pedũ ꝓhibuiſſer · q te
otrariũ erat. piter tu eciã ita eũ honoꝛa vt ipſe vult. Sxpone di⸗
uicias tuas paupibus non eſt opus vaſis ſed animis aureis. Hec
dico non quia vetare velim ta liũ vaſoꝝ oblacõem. ſj quia dignũ
putẽ ante oĩa miſericoꝛdie ac benigtati eſſe ineumbendũ. Nam
vaſa deus ſuſcipit ſ̊ illa multo magis ſibi gracioſa ſunt. va⸗
ſa quidẽ danti ſolũ ꝓfuerunt.beniꝗtas vero eciã accipienti et hie
quidẽ oſtentacio non nũq; pt accuſari IJbi vero totũ miſericoꝛdi

animo attribuit᷑ reſponde queſo que nam vtilitas eſt ſi cũ mẽſa

eius multis talibus aureis oꝛnat᷑· ipᷣe inedia pereat pꝛius igitur
ipᷣm eſurientẽ ſatura deinde ex quadã ſuphabundancia menſam
eciam cius oꝛnabis. Calicem aureũ facis et aque frigide calicẽ ei
non p̈bes. Et qs huic emolumentũ ↄſequit᷑ cooptoꝛia menſe auro

gitenta
810 gui
rares
llugkast
ceres⸗ney
erigb nn
ture,ad er
tu ißnn guu
anas magt
D wrusl
wrasito⸗
pius Aa!
enl quuu t
iekenn ig
diligntill
frutri ie
inficles ner
bengne infr
wnnden
Woe W
Gi
in püntn
iliug ext
losdieti ̃
Pin d
hiais turbe
ſordis in
nobilci ſem
Keſhus
Ainde an
pmo virel
ergoaden
wunt. Fof
Nlenignit
incumbem
dia vobig
voloa n
ddit fuen⸗
Meeſſani 5

kandi
uſi
deſ
7
Wctun
nnu
i ſun,
mngei
PMl
e R
uli
inien
alntnin

imnge

enkenien
ſuenſchel
nlne
musinn
oe N
Nthisan
a unickitr
Mmigril
iyni
n mn
umnu e
Ewne
nsnmial
nimrugii
mirti. n
idN
Mmginti
Nid ni
1ltiin
arg ſ
—R
—K

„O „

nitent aii neceſſaria velamine negas. Quid igik ißi p̈besdie
dꝛo ſi quẽ fame pereũtẽ videres. nee cibo ſoluere neceſſitatẽ ſibi eu
rares: ſed multo argẽto ac auro menſam exoꝛnares. Quas putas
illũ gras tibi habiturũ.quid poꝛro ſi frigoꝛe ↄgelatũ hoĩem aſpi⸗
ceres·: nec veſtẽ aliquẽ ei ſparares:ſi aureas ſtatuas ad laudẽ eius
eriges nõne ↄtempnere videreris. Ita te opoꝛtet in xpᷣo eciã cogi⸗
tare · cũ errabundus et pegrinus circumuaget᷑ tecto indigens tũe
tu ipᷣm quidẽ non ſuſcipiſſe vermiculato emblemate pauimenta
oꝛnas magficas muros oſtruis calũ narũ capita erigis lpehnos
ab aureis laquearibus dependè facis· ipᷣm vero nee viſitare quidẽ
euras ĩ carceribus vinctũ. nec ꝓhibeo ma gnifiea tẽpla ↄdere. ſed
pꝛins ulla fac moneo vmmo vero illa ĩ quã facè moneo.ꝰ Nemo
enĩ quia templa magfica non ꝛdiderit vmq́; accuſatus ẽ. t bo
iehenna ignis inextinguibilis ſupplicia demonũ imin?᷑t. niſi qs
diligent illa pagere velit. Cum ergo edes exoꝛnes. noli afflietum
fratrẽ deſpicere · h enĩ tẽplo multo pꝛin eipalius eſt. Nam a illud
infideles reges et tyranni et latrones cappere poſſunt. Quitquid
benigne in fratrẽ feeeris nee dpabolus ippe poterit vmqᷓ; eripere.ſj
manet theſ auris iternis recõditũ. Quare igit᷑ inquies ipᷣe dixit
paupes vobiſcũ ſempꝑ habetis me aũt ſemꝑ nõ habebitis · ꝓpterea
egd eciã cenſeo miſericꝛdia liberalt eſſe vtendũ quia non ſemp ſ-
in pnñᷣti tantũmodo vita ipᷣm eſurientẽ habemus. Quod ſi ſenſũ
illius textus vmmſũ pdiſcere· ſcias illud nõ eſſe aduùſum diſcipu⸗
los dictũ q;uis ita videat᷑ ſj inbecillitati mulieꝛis aeco modatum.
Mam cũ adhuc impfececõꝛ eſſet ne verbis diſcipuloꝝ quaſi per
faciẽs turbaret᷑ ad ↄfirm andam ipᷣam bec dicta ſũt. vnde ꝓ ea re⸗
ſpondẽs in tu lit d laboꝛes tribuitis huic młieri. Nam quia ipᷣm
nobiſcũ ſempꝑ habemus alibi maiĩfeſtauit dicens. Scee ego vobiſ⸗
eũ ſũ oĩbus dieb: uſq; ad ↄſumacõem ſeculi. ex qͥbus oĩb patet nõ
alia de cauſa cri ſtum ita dixiſſe niſi tenera milicia fides atq; tũe
pᷣmo vireſcẽs diſcipuloꝝ inerepacõe creſceret. Non cõfugiamus
ergo ad ea que tũe aliqua de cauſa dieta tempori accomodata fue⸗
runt. Sʒ oĩa que ĩ ſcriptura ſiie noua ſiue vetere de miſericoꝛdia
benignitate ſépta ſũt diligent leetitãtes magno ſtudio huic rei
incumbamus.hee enĩ a pcẽo mundat.date inquit miſericoꝛdit.a

dĩa vobis mũda erunt hee ſacficio maioꝛ eſt. miſericoꝛdiã inquit

volo nõ ſac᷑ficiũ · hee celos apperit.orõnes inquit tue:et miſeri⸗
toꝛdit᷑ facta tua ↄtenderũt in memoꝛiam in ↄſpectu dei hee magis
neceſſaria q́; virginitas eſt.teſtant᷑ bgines quarũ alie huius rei

diligẽti ecura ſuſcepte alie expulſe a thalamis negligencia ſunt.
Que ola coligentes ſeminemus in bñdiceõibus ut copioſa nobis
meſſis afferatur et futura bona ↄſequamur gracia et miſericoꝛ⸗

dia dñi noſtri iheſu criſti Amen
Tunc accefſerunt ad iheſum a iheroſolimis ſcribe
ac phariſei
Vnc inquit · qñ ſeʒ innumera ſigna operatus eſt.qñ
tactu ſolũmodo vimbꝛie młtos curauit egrotos.ꝗpte
rea enĩ euãgeliſta notauit᷑ tempus. vt magnam eoꝝ
maliciam oſtendèt. iheroſolimis aũt ait. Scribas
illos et phariſeos fuiſſe qm ꝑ omes tribus ĩ duodeam ptres erant
diſſeminati · ac nequioꝛes alijs ibheroſolimitanos fuiſſe nõ eſt du⸗
bitandũ · quia cũ maioꝛes honoꝛes ↄſequerent᷑ plurimũ ſibi arro⸗
gabant. tunc aũt ↄſidera quõ ab ipᷣa interrogace capiunt᷑.nõ enĩ
dicũt · eur legẽ mopſi · ſ eur tradicõem ſenioꝝ ẽnſgrediuntk. vnde
patet multa fuiſſe a ſacdotibs innouata. SEt q;uis mopſes mag⸗
no terroꝛe cminatus fuerit ne quid addant aut auferant. nõ ad⸗
icietis enĩ ad v̈bũ ait.quid ego dico vobis hodie nec auferetis ab
eo· plurima tñ noua induxerũt. Sx quibus illa erant ne illotis
cõmederèt manibs. Calices ac vaſa enea et ſeipos baptiſ arẽt. cũq;
opoꝛtuiſſet eos ꝓgreſſione tp̃is huiuſcemodi obſeruacões cõtemp⸗
nere· pluribus atq; maioꝛibs ſeipos cartauerũt. Ita cũ timerẽt
ne pꝛincipatũ amitterent ceu legumlatores vt maioꝛes viderent᷑
plurima innouarũt. Que res ad tantã puenit nequiciã vt pᷣcep⸗
ta ſua magis q; dei mandata cuſtodirent᷑· a deo ut iam iure reß⸗
hẽdi viderent᷑ qͥ obbuacões eon negligebãt. Qua ex re duplicẽ cłpã
ↄtrahebãt. Nam ut innouacio ipᷣa nõ puũ erat èmen et qͥa nlam
de mandatis dei curam facientes obſeruacionũ ↄtemptoꝛes vlciſee
bant᷑ maximi delicti obnoxij erant. Pretermiſſis ergo ceteris · q
pꝛincipiũ ſibi videbat᷑ id in mediũ afferũt. vt ſi quo quo mõ poſ
ſent ad irã eum incitarẽt. Quo cirea de ſenioꝛib: ecia m mencõem
faciũt ut ſi eos deſpicè videret᷑ q̃ſ victũ iam atq; ↄfuſũ tenerent·
Sʒ oſideracõi dignũ eſt cur illotis mamb: diſcipłi manducarẽt ·
Cuius igit᷑ rei gracia ſic cõmedebant nõ ſtudioſe atq; data certe
obpa · ſj ſerijs atq; neceſſarijs appᷣme attẽdentes ſupflua inutilia
facile ſpernebant. Ita vt nullam haberent legem lotis aut illotis
manibus cõmedere ex tp̃is opoꝛtunitate alterũ faciebãt. Nam ;
alimẽta nec̃ia plerumq; negligebãt.quõ hys min imis animum

wilen
derent ven
obitiütgui
ſoliatubin
dixrit, ſtut
Nre nöopyn
mimibn4 )
mnlaauſared
usgrumng
dind Andfee
menſubit
entesmaͤgie
geſte dinde
dei ſed leyts
nuq nſus
Amnobartt.
uaſi icaw
Pandamagle
Wnden
derüt nah⸗
Acculando i
quuna doo no
cret ve ine
nonauter
guare enii ⸗
enidixit vne
Nl mfi morr
munus gPenn
a matren
dicionen v⸗
uia ſeniore
dret. n
idimeos
Tonenih
lea no legi
nerü n n
intehut alin
peetatis ſimn
ſd ſ gui⸗

Kaice

3. wn 4
nsindeig
fuiſenicken
rniſtin
Kayimni.nie
Fromi
s nohſe ni
uirmne nit
mauimnat
e
zlnin di
cunddes den
hitmi
nnas vin
mngixrt⸗
run unt ⸗
inmjuihi
nutanm
misis
S
iepnnüß
ycum nmn
g flümm
nmun
Nenun
ufummn
6

dediſſent. Qm̃ igit ſ epins illotis mamib niła obſeruacòe cõme:

derent vt qñ in deßto ut qñ ſpicas incidebant id ipm ꝓ emine illi
obiciũt quia grandia ſemp negligentes maxima de friuolis cura
ſollicitabant᷑. Quid igit᷑ xpᷣs nõ reſtitit eis neq; cauſã diſepuloꝝ
dixit. ſj ſtatim reẽminatus ẽ ut audaciã eoꝝ repꝛimẽt atq; oſten⸗
deret nõ opoꝛtere illos qͥ delinquũt ĩ maximis ꝓ paruis a lioꝝ cri⸗
minib a deo moueri · vt diligẽcioꝛ eos trutine ſubicè velint · Noõ
enĩ accuſare debet qui accuſandus eſt. Tu autẽ diligenter pende
quõ qñcumq; legale aliquod ſoluè volebat excuſacõis quodam oꝛ:
dine Alud fecit · q;ᷓ hoc loco factũ videmus nõ enĩ ad ẽngreſſionis
èmen ſubito venit nee friuolũ ee id atq; ſupfluum dicit ne audi⸗
entes magis inflammarent᷑· ſ̊ pus maioꝛa ĩ caput illoꝝ cmina ĩ
geſſit deinde ferocitatẽ retrudit nec dixit recte ipos facẽ qui non

dei ſed leges hoĩm cooõtempnunt ne rep̃hendendi auſus ißis p̈beret

neq; rurſus pꝓperam diſeipulos ſuos facere ↄceſſit· ne legem ipᷣoꝛũ
appꝛobaret. NMec ſenioꝛes tamq; iniquos et ſceleſtes accu ſauit.ne
qua ſi ↄuiciatoꝛẽ ipᷣm auerterent᷑ · verũ oĩbus hys neglectis aliam
quandam alcioꝛẽ viã pegit · a videt᷑ quidẽ hys qui hec diſcipulis
umponebant increpare · pungit vero eos qui hec quaſi legalia ĩdi⸗
derũt ita q;uis nullam de ſenioꝛibus fecit mencõem. Iſtos tamẽ
accuſ ando ita illos deiecit ut duplex id eſſe emen oſtendet; pꝛimo
quia deo non parerẽt · deinde quia hoĩm gr̃a id facerent· ac ſi di⸗
ceret · hoc inq; vos pdidit · qͥa ſenioꝛiby vbiq; obtemperare vultis
non aũt expᷣmit apte ſ̊ occulcius id ſignificat hꝰ modo ĩ ſpondẽdo ·
quare eciã vos.t᷑nſgredimĩ mãdatũ dei ꝗꝓpt tradicõem vr̃am.de⸗
enĩ dixit honoꝛa pr̃em tuũ et matrẽ tuã qui maledixerit patri
vel mr̃i moꝛte moꝛiat᷑ · vos autẽ dicitis qͥcũq; di xerit pr̃i vel mr̃i
munus qdcumq; eſt ex me tibi ꝓderit et nõ honoꝛabit pr̃em ſuum
aut matrem ſuam. irritum feciſtis mandatum dei ppter tra⸗
dicionem veſtram nõ dixit ſenioꝛum tradicionem ſed veſtraã nee
quia ſenioꝛes· ſed quia vos dicitis ut minus molcſtioꝛ ſermo vi⸗
deretẽ. Nam qm̃ vngreſſoꝛes legis diſcipulos oſtendẽè conabantur
id ̃meos re vera facè oſtẽdit et diſceipłos ab h qmic vẽdicauit·
Mon enĩ habet auctoꝛitatẽ legis qʒ ab hoĩbus adinuentũ eſt quo
cea nõ legẽ ſed tradicõem hoĩm imiquiſſimoꝝ tradicõem appellat·
verũ qm̃ nõ erat illa tradicio legi ↄtraria q̃ lotis manibs cõmedẽ
inbebat aliam legi ↄtrariãĩ mediũ adducit q; enĩ dicit tale qᷣd eſt
pietatis ſimulacõe deſpicè pentes adoleſcentes fuerũt eruditi · quo
pacto · ſi quis parens a filio ouẽ flagitaret aut vitulũ aut huĩoi

—

aliquit premonitus a feribis et phariſeis filius reſpondebat 1q5
a me in vtilitatẽ tuã pater petis dono iam deo ꝓmiſſũ eſt. ac deo
dare non poſſũ. Ita duplicit᷑ peccabant. Nam neq; deo offerebant
Tparentes oblacis noĩe deridebãt . parentes igit᷑ quaſi gr̃a dei et
deũ parentũ noĩe ↄtempnebãt· nõ intulit aũt id anteqᷓ legem di⸗
uinam vecitaſſet· qua oſtendit᷑ q́; maxime deo placeret parẽtes a
liberis honoꝛari. Honoꝛa enĩ ait pr̃em tuũ a mr̃em tuã qeris lon⸗
geuus in terra · Item qͥ maledtxerit pri aut mr̃i moꝛte moꝛiet᷑.
xpᷣs aũt determinatũ hys qͥ parentes honoꝛãt pᷣmium omiſit a hoꝛ
ribile ↄtempnentibus genitoꝛes ſuppliciũ poſuit. ut pterriti cõmi⸗
nacõe legis reſipiſcerẽt· moꝛte namq; digni facile occidunt.
ſi qui verbo parentibs iniuriant᷑ moꝛte plectant᷑·.qᷓ ſupplicio digni
eſtis qͥ re ipa opere violatis · nec ſolũ id vos facitis· verũ eciam
alios inſtruitis. Qui æ capitali ſupplicio digni eſtis quõ meos
diſcipulos qminamĩ. NHon aũt mirũ eſt ſi ita me quẽ nõ gno⸗
ſeitis ac meos repellitis cum aduùſus pr̃em talia machinati ſitis.
Ita vbiq; dicit oſtendit a ↄtemptu pr̃is hanc arroganciã oꝛi⸗
ginẽ traxiſſe. Nonn lbłi alit id exponũt · donũ qdeumq; ex me tibi
ꝓderit ideſt niłũ honoꝛẽ tibi debeo ſ̊ dono tibi datũ ſit ſi a me ho⸗
noꝛatus fuiſti. Sʒ huius ↄtumelie nullam criſtus mencõem feciſ⸗
ſet. Mareꝰ eciã liqᷣdus fecit ſic dicẽs. Coꝛban qdcumq; tibi ꝓderit.
Coꝛban vero nõ donũ nõ munus ſ̊ oblacõem latine poſſumꝰ dicẽ.
Cum igit᷑ demonſtraſſet non iure illos qᷣ legem dei ↄculeẽt alios
repꝛehendẽ. q; ſenioꝝ inſtituta nõ ſᷣuant ꝗphetica eciã auctoꝛitate
id ipᷣm appꝛobat aduerſus cõfuſos vi maioꝛi inuehit᷑ · q vbiq;
facit · ſeriptam ĩ mediũ ꝓducens· ut eius auctoꝛitate ↄſonũ ſe deo
atq; ↄcoꝛdem oſtendat·quid i git᷑ ait ꝗpheta

Populus hic labijs me honoꝛat coꝛ autem eoꝛum

longe a me eſt incaſſum vero colunt me docentes

man da ta et doctrmam hominum 1
Vides ad vnguem qphetica v̈ba euangelicis oõuenire. Vides a
pꝛiſtis tibus maligtatem ipᷣoꝝ eſſe pᷣdictã. enĩ xpᷣs poſtea eri

min abat᷑ id yſa vas multo ante pᷣdi xit · qͥa ſcʒ deũ qdẽ ſpernant · in;

caſſũ enĩ inqͥt me colũt. Magnã curã deſeruanda ſua docitna habe⸗
ant. docẽtes enĩ inqͥt mandata et doct᷑n am hoĩm. Jure igit᷑ doctnã
nsẽ dei hoĩm diſeipuli mei nõ ſeruãt · Ita tñ moꝛtaliter eos cer⸗
tis racõibus pcuſſerit et rebus ipᷣis ſua ſentencia ꝓphetica aucto⸗
ritate accuſacõem eoꝝ in maius extulerit. Michil iam ad illos qᷣ

emenden!
Apferdor
Auderke
et mins N
eretuuit/
abisdiſput
jnfutatin
ſoluiopott⸗
moltoa
ſaaniß
ne vidbe
diſpenſach
gutliter
(um a⸗
intelit⸗
n non im

Wundüfe
Rawrdn

AbN

tica turbe
jam kaalt
cos⸗peruͦ
ditentian
traoentibus
neghiami
inanem⸗ner
Rann
aräwͤt
nuthinße
gin pnitet
irtiͤtrguid
aboy millies
mngw
ſeindenddbe
weeſſerit.
mitatimn

Pediytal

nq k
Waui fiz
dnin,
mri
mntiſ,
mimnt
edin
iunns t
Niſis gine
m inoͤogt
nuchinatiits
ermymi di⸗
angemhi
üaham
—
angthip
Uene pfun
tuiaumun
nuthii,Nig
tur ſni ſecn

mmt
Rmedend

acin
bai⸗
1 . N
da ui,
1 Jmigin
mmii
uu gr⸗ 5
gimin⸗

emendam nõ poterant ſi ad tur bas refert orõnem ſublime qdam
pfeccioꝛe phᷣie plenũ dogma introducẽs · ſũpta q; occaſione maiꝰ

illud ex hac opoꝛtunitate ↄſtruit· vniſam ciboꝝ obſerua cõem ei⸗
ciẽs. St pſpice qñ · qñ lepꝛoſo mundato ſabatũ diſſoluit qñ terre
et maris dñm eſſe res ipſa oſtendit · qñ pet̃a vemiſit:qñ moꝛtuos
excitauit· qñũ multa iĩam deitatis ſue teſ timonia extabãt · tunc de
cibis diſputat. nec id iniuria vniuerſus indaiſmus hac re otinet᷑
refutata totus facile refutat᷑. Hinc q;pe oſ tendiẽ circũci ſionẽ cᷓ
ſoluẽ opoꝛtẽ. Sed nõ pꝛincipalit᷑ de circũ ſione quidq; in duxit qm
tũ multo antiquioꝛ eſſet alijs mandatichinalore hoĩm exiſtunacõe
ſᷣuabat᷑ ſj diſcipuloꝛũ legib eam poſtea ſoluit᷑ nempe adeo magna
res videbat᷑ ut cum poſtea diſcipuli eam deiecturi eſſent· magna
diſpenſacõe atq; tractacde ad deiciendã indignerit. Sed videamus
qualiter legem induxit L
Cum aduocaſſet inquit turbas dixit eis audite et
intellig ite
Ita non ſumplicit᷑ qð vult enũcciat· ſg honoꝛe pꝛins attencioꝛes ad
audiendũ facit ꝙ eo denorauit euangeliſta quia dixit. Cũ aduo⸗
caſſet turbas. qᷓuis eciã opoꝛtunitate ißa multo auctencioꝛes red⸗
debanẽ. poſ tea enĩ quã phariſei et ſeribe ↄfuſi ſũt · poſtea qᷓ; ; he⸗
tica turbe auctoꝛiĩtate illos ↄdẽpnari audierũt tũc legẽ gpoſuit cũ
iam facilius oĩa que dicebant᷑ poſſent ſucipe· nec ſolũ aduocanda
eos· verũ eciam v̈bis actencioꝛes facit dicẽs intelligite ideſt acten
dite atq; aures erigite. Si enim iſtis auſchulcaſtis inſtituta ſua
tradentibus multo magis par ẽ me audire qͥ ad verã vos opoꝛtu⸗
ne ꝓphiam induco· nec di xit friuolam ee obſeruacõem ciboꝝ atqʒ
inanem. nec quia non recte fecerit. Moyſes qͥ hec peepit· nec quia
ddeſ cendens hec ſepſerit. ſ quaſi admonẽdo atq; ↄſulẽdo a 2dicesne
iparũ rerũ teſtimonio ſũpto inqͥt. Non q; intrat in os comqui⸗
nat hoĩem ijy que ab oꝛe ꝓcedũt. Ita ſcm verũ ipᷣarum natam le⸗
gem ponit et ſñiam ꝓfert hec phariſei ac ſebe audientes nec ↄtra⸗

dixerũt quidẽ · nec dixerũt. Quid tu ais cum deus de obſeruaese

ciboꝝ millies pꝛecepit tu ↄtradicis. Sʒ qm iam vehemencius refu⸗
tati atq; reiecti fuerãt n õſolũ quia ↄfuſi verũ eciã qͥa que dolo⸗
ſe intendebant apperuit et archana mentis ſue reuel auit cũ ſilẽcio
receſſerũt. Tu autẽ aſidera quõ nondum manifeſte ꝗꝓpter infir⸗

mitatẽ multitudinis ↄtra obſeruacem ciboꝝ inuehit᷑ .PNon eniĩ
apte dixit cibaria. ſi ea que intrant nõ coinquinãt holem. Quod

nõ abſurde de illotis eciam manib⸗ atcipi potuiſſ et. tanta quiſpe
cura obſeruacõ ciboꝝ defẽdebat᷑ tanta exiſ timacõe hoĩm mumebẽ
vt vel poſt reſurreccõem petrus dixerit. nõ dñe qa nuq́; omune
aut inmundũ qᷣd cõmedi. Nam ſi alioꝝ gfa hec dicebat q ut ſa-
tiſfaccõem ad accuſantes ſpararet cũ ſe cõtradi xiſſe oſ tendeẽt · nec
quidquã efficẽ potuiſſe· magnã tñ monſtrat de hae re curã Topi⸗
nionẽ hoĩm fuiſſe. ideo et xpᷣs non apte di xit eibaria . ſ que in os

intrant. Cumq; circa huĩoi ſ̃monis finem clar

celeſtis era dica bitur

Sciebat enĩ qñ ↄtempnẽda a qñ non ↄtempnenda ſeandala erant.
qpe alibi ait ſi ne ſcandalizemus eos. mitte hamũ ĩ mare.h̊ aũt

Sinite illos ceci ſunt et duces cecoꝛum. Cecus aute

ſi ceco ducatum pꝛeſtet ambo in foueam cadunt
Hec aũt diſ cipuli dixerũt nõ quia ſolũ ꝓ illis dolebant.verũ ecia
quia ipᷣi quoq; aliquãtulũ turbabant᷑.neq; audiẽtes de ſe ipis hot
dicere quaſi condolentes alijs cercioꝛes fieri nitebanẽ. Quod ita
eſſe facilius credideris ſi ardentem illum vbiq; ceteros pꝛeueni⸗

entem petrũ audias.paulo enĩ poſt acceſſit ac dixit

SEdiſſere nobis parabo lam hanc

Ita ſi turbacõem atq; inbecillitatẽ aĩ non oĩno reuelauit.tñ qa

parabole petebat explanacõem cõmotum ſe eſſe oſtendebat. Qund

igit᷑ xpᷣs oĩs plantacio quã nõ plantauit pr̃ meus eradicabit᷑ qS
de lege dictũ eſſe mamchei otendũt. Zed ea que pᷣceſſerũt oꝛa ipoꝝ
Pnitus obſtruũt. Nam ſi de lege hoc dietũ ẽ quõ ſupins accerri⸗
me ꝓ lege ipa pugnabat dicẽs. Quare mandatü dei qppt obſerua⸗
das cradicõnes vr̃as e᷑nſgredimĩ. Quõ eciã ꝗpham in mediũ in⸗
duxit. Non igit de lege ſed de illis iß is ac de traccnibus ſuis hee

ius id expreſſiſſer
illis tñ v̈bis expꝛeſſũ obzu xit atq; adumbꝛauit dicẽs. illotis autẽ
manibus manducare nò coinquinat hoĩem. Ita viſus eſt h' orõ⸗
nis exitu de illocõe manuũ cũcta diſſeruiſſe. Quo circa nõ dieit
nulla cibaria que comedit homo inquinãt eũ. Sed quaſi de re illa
diſputans que intrat dixit ut illi oĩno ↄfuſi nee mutire quidem
roſſent. Hec igitur audiẽtes inquit. ſcandalizati ſůt.nõ turbe · ß
phariſei. Accdẽtes enĩ inqͥt diſeipłi eius dixerũt ei· ſeis qa phari
ſei audito h v̈bo ſcãdalizati ſũt·et certe nichil aduſus eos dietũ
erat.quid igit᷑ xpᷣs · nõ ſoluit ſcandalũ illoꝝ.ſj inerepauit dicens

Omnis plantacio quam non plan tauerit pr meꝰ

nihutute
gus nöiß
delege
duas füͤtch
ofem aupe
duxeſtaean
tini loy⸗
vueem cadt
elis guuſpii
ſoch weincn
ducdor care
ſele.Qus
tamq inig
wdiet int
ſcande tu
oſandit · aue

lſtis.im

daliati ymo
rin. orde
Mantand an
s utdad
noͤpattn
Velemicius
ſoe intrll
illorenpen
Quoniam
ſſeofume
Geumt gen
cogitadone
onesfunta⸗
gueceinqu
mmanducar⸗
de guanta
. olent fieri
1bentri vadi⸗

Nillos nſpon
manet niton

latne
dideng
ad⸗ ſaer
daennin,
Nwig
lſ

Ani
Qwinie
Igunnd
enungn
ir
nri hiſ
bins z i
mens

tfint

Alamlen.
müinmin

m (tsa

mdhunt
lten. ini
rſeiſzr⸗

us nnt
bellciaß
rüing

, .
bn MV;

diſputat. pᷣterea ſi a deo dietů eſt. honoꝛa pr̃em tuũ et m̃em tu
quõ nõ ẽ plãtatũ a deo qð a deo dictũ ẽ a ſequẽtibs aũt eciã pr̃ nõ
de lege ſ de ißis a tradicõibus dictũ eſſe. Quippe cum ſubiũ xerit
duces ſũt ceci ceeꝝ· ita legẽ ab ol accuſacõe vendicauit. ad illos
om̃em culpam traiecit. qʒ ſi de lege illud dietũ eſſet . dixiſſet vtiq;
dux eſt cecus cecoꝝ deinde multitudinẽ ab eis diſſepans ˖ que ꝑ doe
trinã illoꝝ ad interitũ veniebat ait. Si ceecus cecũ ducat vterq; in
foueam cadet. Magnum quidem malum eſt ſi quis cecus eſt · ꝙ ſi
talis quiſpiã exiſtat.nõ ſolũ doetoꝛẽ aſpernet᷑ · verũ eciã ipᷣe ducis
locũ retineat multiplex culpa cõtrahit᷑.Si enĩ piculoſum ceco eſt
ductoꝛe carè młto piculoſius ꝓfecto erit ſi alijs q;ᷓ loo dueis velit
ßeſſe. Quid igit᷑ petrus · nõ dicit quid hoc eſt quod ꝗpoſuiſti. nee
tamq; iniquũ repꝛehendit ne cmotus putaret᷑ · ſj̊ quaſi de obſcu⸗
w dieto interßta eem deſiderat.qd vero nõ obſcuritatis cauſa ſed
ſcandalizatus querebat locus ipᷣe in quo miehil obfuſcatum latet
oſtendit · quo cca increpat᷑ a xpᷣo dicẽte adhue vos eciã amentes
eſtis. Naã turbe foꝛſan ut intellexerũt que dicebant᷑ ipi vo ſcan⸗
dalizati pmo quidẽ quaſi pharizeis dolentes oceulciꝰ diſcere volu⸗
erũt. Deinde poſtq; cẽminantẽ ipᷣm atq; dicentẽ audierũt qͥa oĩs
plantacio quã nõ plantaùit pr̃ meus celeſtis eradicabit᷑. Et du⸗
ces ſũt ceci cecoꝝ depꝛeſſi atq; cvartati tacuerũt. Sed ardoꝛ petri ſuẽ
nõ patit᷑ ·quid igit᷑ dicit. Ediſſere nobis parabolã hane·xpᷣs vero
vehemẽcius increpat dicẽs adhue vos ſine intellectu eſtis. nondũ
ſeʒ hec intelligitis · hee dicebat et reßhendebat ut a ſoccupacõe aĩos
illoꝝ eriperet. JIdeo nõ hic finẽ fecit ſj alia q; adiecit dicens
Q kuoniam omne ꝙ intrat in os ĩ ventrẽ vadit et
ſeoꝛſum emittitur que aũt ꝓcedunt ex oꝛe de coꝛde
exeunt ea coinquinãt hoĩem · de coꝛde enĩ exeunt
cog itacion es male ho micidia ·adulteria · foꝛnicaci⸗
ones · furta · blaſfemie · falſa teſtumonia · et hee ſunt
que coinquin ant hoĩem. Nam illotis aũt manib⸗
manducare non coinquinat hoĩem
Vides quanta vehemeneia atq; ac᷑monia vtit᷑ ab eo qd nat᷑̃a duce
ſolent fieri ad vtilita tẽ ipoꝝ que dieta ſũt cõpꝛobat cũ enĩ dixerit
¶ ventrẽ vadit et in aliũ emittit᷑ · iuxta uidaicã deieccõem adhue
ad illos reſpondet. nõ enĩ pmanet inquit ſj̊ egredit᷑ · ac certe eciã ſi
Emant᷑t nlłomodo inmundüũ reddẽt ˖ ſͦ nondũ id equo aĩo audire

Eyhoꝛtacio · lj · ÿ nichil iuuat manuum ac veſti⸗

poterant· propteres et legiſlatoꝛ tanto dimiĩttit tp̃e.quãto intus
maneat. cũ aũt egreſſũ fuerit nõ amplius ita inſero deniq; laua:
ri inber ac mundũ ee digeſtionis ac expulſionis tèpus diligẽeius

examin ans · que aũt coꝛdis ſũt inqͥt.nõ ſolũ ceũ intus locata ſint
verũ eciã egreſſo ↄtaminãt·. pꝛimũ aũt pᷣuas poſuit cgitacões q;
maxime indeoꝝ erat · nec adhuc a nat᷑a verũ · ſed a partu ventris
cꝛdis redarguit. quia hee vemaneãt illa minime. Nam que de
ſoꝛis ingrediunt᷑ ſoꝛas rurſũ eypellunt᷑.que vero intrinſecus oꝛi⸗
unt᷑ hec et cũ intus ſint multo magis cum exigerint maculãt

hec ita dicit quia nondũ poterant alcioꝛa ↄuenient recipe. Mar⸗:

tus autẽ ſcribit quia hec ad purganda cibaria dixerit non tamen
expꝛeſſit quia talibus veſti nõ maculant aĩam.nõ enĩ potuiſſene
ita clare id dictum equo aĩo perpeti ac ideo illic ſubiunxit illotis
aũt mambuos manducare non coinquinat hoĩem

um mun ddicia · ſed oꝛis et lingue et ꝙ non maledi

cere debeamus
Diſcamꝰ igĩ obſecro que nam ea ſint quib turpit᷑ holes fedant᷑
diſcamus oꝛo fugiamuꝰ ĩ nõnullis enĩ iam eccłijs hunc moꝛem

condboꝛa tũ videmus vt diligent᷑ multi ſtudeant quõ manibz; loti

tandidis induti veſtimẽtis in eccłiam ingrediantur. Quomodo

aũt aĩam atq; mentẽ ſuã purã atq; defecatã offerant deo nullam

pꝛoꝛſus habeãt curam. hec dico non quia lauare os aut manus ꝓ⸗

hibiã ſsquia nõ aqua ſolũ lauare vos velim · verũ eciã ut equi⸗
eſt oĩm vᷣtutis nuùo. Soꝛdeſcunt quippe manus homicidio ceteriſq;
opacionib, pᷣuis. Os aũt malediccõe · blaſphemia. ↄtumelia· vᷣbis
iracũdis atq; obſcenis· diſſoluto riſu atʒ ſcurilitate. Si g niłius
hoꝝ tibi ↄſcius es. neq; hys maculis obſcenus.ingẽti accedè fidu:
cia. Sin aũt millies hys ſoꝛdibs te deturpaſti cur incaſſũ laboꝛas.
cur aqua os atq; linguã diligent᷑ lauas ꝑnicioſã vero atq; peſtife
ram maculam ipᷣoꝝ nõ abſtergis · die ſodes ſi ſterooꝛe manus atq;
teno illicas haberes· auderes ne ita ſoꝛdidus oꝛare. minime inqͥes
atq; hꝰ nullũ tibi dampnũ afferret.illud oĩm peſte pnicioſius eſt
Quãoõ igit᷑ ea que indifferencia ſũt · vereris que aũt certam ynici⸗
em habent ex deſidia abicis. Qund igit᷑ an nõ eſt oꝛandũ inqines
Orandũ quidẽ tibi eſt· ſed nõ ſoꝛdido neq; ĩta deturpato · ſj ſi caſu
lapſus fuero inqͥt qͥ˖d faciendũ cenſes ee· deterge maculas tuas di
ligent᷑. Quo pacto-largas effũde laémas. ingemiſce miſericoꝛdit

ſabunde!
rergeling
maniby iu
calcibus ⸗
ſoue gul
gr⸗/Tpi⸗
ylaueriti
nu lingue⸗e
magsigi⸗
aidi ggan
gradmuͤf
frenodom
tam vehian
diſ ti Fiue⸗
Atyorumtl
num o0 alu
Puuläü dianti
cdmonter
ndpewale
wol weler
terorculta
dyabelicag
cos gui pue
nfimomi
ſom eai
woſtiohnun⸗
peul abꝛior
ſanetas mar
ſodeletgen
eiͤ heulitan⸗
ißam bened
eciam bͤbis
et reſponde
gu narrac-
in egealei
1 genna e
mentis atey

wet pquih

miann
Amms u⸗
M
nmmn e
udirrunn

RD

ome ginme
iru win
esutniN

mieii negun

vmiadierni,
in mmi ilis
afiſn
nchilkep
Awmn
ſcernmu

unr ninn/

Iene

Y

4

pauperibus de tuis offeras. ſi iniuriatus euipiam es ſatiſfacias.
habunde reconcilia te illi er ne magis orõne tua deus irritet · de⸗
terge linguã oꝛaturus. Nam ſi quis pedes tuos ſteroꝛe ſolidatis

manib ſupplicando tergeret nõ modo non exaudires · verũ eciam
calcibus expelleres. Quõ igit᷑ aundes tu hoc modo deũ oꝛare. Nam
qͥ oꝛat quaſi manu lingua vtit᷑. Qua genua dei ſupplicãdo attin⸗
git. Molite igit᷑ ißam mackare ne deus ad vos dicat. Si multi⸗
plicaueritis depcacõem nõ exaudiã vos · vita enĩ moꝛs eſt ĩ ma⸗
nu lingue · et ex ßᷣmonib tuis inſtificaberis atq; cõdempnaberis
magis igit᷑ vertice ipᷣo capitis linguã tuam cuſtodias. Regins
quidã equus ẽ lingua nr̃a. Si ergo ei frenũ inmiſeris · docina tua
gradariũ feceris. aſcẽdet in eũ rex et quieſcet in eo. Si aũt nullo

freno domineris h̊ huc atq; illuc infrenẽ iactari pmiſeris dyaboli

eam vehiculũ feciſti. Tu vero eo die ᷣ liberis legittime opam de⸗
diſti · q;uis emen illud nõ ſit · oꝛare tñ nõ audes. Conuiciatꝰ aũt
atq; ↄtumeliatus qꝙ gehennã tibi ſparat anteq; teiſßm mũdes ma⸗
num ad celũ tollis · die queſo quòõ nõ inhoꝛreſcis an nõ audiniſti
pau lũ dicentẽ honorabiles eſſe nupcias ac lectũ incontaminatã q;
ſi ab ineonta minato ĩᷣſurgẽs lectulo times ad oꝛandũ accedè · cum
in dpa boli lectulo ſis· cur hoꝛribile dei nomen audes inuocare · dya

boli qpe lectus ẽ ome ↄuiciũ atq; wa quaſi pnicioſus quidẽ adul⸗

ter occulta voluptate cum aĩo adulterat᷑ et ex pernicioſo ſpermate
dyabolicas inimiticias parit. Cont᷑ quua mr̃imoniũ oĩa pagens
eos qui pacis vinculo ĩ vnũ wartant᷑ in multas dirimit ptes cũ

mr̃unoniũ ĩ vna duos carnei ↄiungat· nec ↄuictos ſolũ diſſepat

ſed ĩm eciã animũ ſcindit a lacerat. Quare vt libere deũ audire
poſſis cõtunccõem hanc atq; adulteriũ furoꝛis quaſi rabidũ canẽ
ꝓcul ab aĩo tuo extermina. Sitc paulus eciã uiſſit · lauãtes inquit
ſanctas manus abſq; ira cgitacõibus. Moli igit᷑ pat linguã
ſoꝛdeſcẽ q̃ enĩ pacto pꝛo te depcabit᷑.ſi libertatẽ q;am emittat.oꝛna
eã huĩlitate atq; modeſtia· dignã fac deo qui ꝑ eam rogat᷑ vepleas
ißam benediccõib⸗. repleas miſericꝛdie munerib. poſſumus enĩ
eciam v̈bis miſericordie opa efficè. Melioꝛ inquit eſt ſmo q́; dacõ
er reſponde paupi pacifica ĩ manſuetudine · omĩ tpᷣe diuinarũ le⸗
gũ narracõe ipam policioꝛẽ facè cneris· ols enĩ narracõ tua inqͥr
in lege altiſſimi ſit. Sic diſpoſiti atq; affecti ad regẽ accedamus
ad genua eius recidamus non cꝛzpis ſolũ ·˖ verũ eciã multo magis
mentis atq; aĩ figura.veniat nobis in mentẽ quẽ ad ire ↄſtitui⸗
mꝰ et ꝓ quibꝛ et qͥd facturi adimus · quẽ ſeraphin aſpi cẽ nequeũt

quẽ terra ↄtremeſcit · q lucẽ inacceſſibilẽ habitat. Mudimus autẽ
vt nos a wementis gehenne vendicemus. vt perẽoꝝ in dulgenciam
impetrem. vt ĩtollerabiles pene diſſoluant᷑. vt celos et q̃ ibi bona
ſũt ↄſequam̃. Concidamus igit᷑ tam cœꝛpe qᷓ; mẽte. vt ipſe iacẽtes
nos erigat. Oremus huiliter ac manſuete. Sʒ quis ita miſer in⸗
quies ac erũpnoſus. vt dũ oꝛet huĩlis atq; manſuetꝰ nõ ſit. Alle
terte qui malediccsiby et furoꝛe plenus erat. qͥ inimicos pſequit᷑.
Mam ſi vis accuſare· teipᷣm accuſa.ſi vis acutã atq; volubilem
ad enuanda peta hoĩs linguam habere. tua delicta ſedulo recenſe.
nee qͤd alind . ſed q;d tu aduerſũ teipᷣm feciſti enarra d enĩ maxi⸗
mũ malũ tibi ẽ qʒ tu petraſti. Nemo enĩ R iniuriã tibi ĩferre
ſter teipm. Quare ſi miuriatos tibi pſ eqͥ cupis teipᷣm pᷣmo mua
das · nullus enĩ ꝓhibz. NMam ſi aliũ aggredieris maioꝛi iniuria
preſſus iacebis. Quas bo iniurias alterias aduͤſus te dieè potes.
quia tibi ſcʒ alius ↄuiciatꝰ eſt.alius te peuſſit· alius tua rapuit.

alius in picula iniecit· ſ non eſt hoe ininriã pati. Werũ ſi vigi⸗
lant᷑ inſpicimus nõ puo emolumẽto inuari. Põ eni qui paſſus

eſt h qui fecit iniuriã patit᷑. Oĩm certe malon bec cauſa eſ t· quia
nec intelligimus quidẽ quis facit et quis patit᷑ miuriã. Nam ſi
recte intelligeremus. nõ iniurijs noſipos vexaremꝰ. aduſus aliũ
oꝛantes cũ cercioꝛes eſſemus.neminẽ᷑ in terris poſſe nobis officere
nõò enĩ tua rapi ·ſy aliena te rapere tibi malũ ẽ. Quare ſi rapui⸗

ſti· acerrime teipᷣm accuſa. Sin bo alius tua rapuit nõ pua tibi

ſedulitate oꝛandũ ꝓ illo eſt. qui tibi maxime ꝓfuit · Mam et ſi
nõ ea mente fecerit. pluri mũ tñ tibi ctulit · dũmodo tu viriliter
ac magno aĩo pfereas· illũ quippe tam hoĩes q; diuine littere mi⸗
ſerant᷑. Te aũt qui pacient᷑ iniuriã btuliſti et cꝛona donauit et
et᷑nis pᷣconijs laudant.qadmodũ enĩ ſi quis febꝛictans plenũ fri
gidiſſima vas aqua rapuerit ab aliquo·et cũ peſtiferam bibendi
cupiditatẽ expleuerit ac moꝛti ſeipᷣm rdidit nõ eũ vnde aqua rap
ta eſt ſj eũ qui rapuit accuſamus et ſibupi iniuriatũ cenſ emus.
Sic certe de auaris atq; rapacibus cogitare debemus Peioꝛe nãq;
iſti febꝛi laboꝛãtes alienarũ rerũ rapina habẽdi cupiditate infla⸗
mant᷑. Si quiſqs eciã furoꝛe concius gladio a latẽ cuiuſpiã rap⸗
to ſeipᷣm occiderit. none qui rapuit ſibiipᷣi iniuriã intulit· cũ is a
q̊ enſis raptus fuit nulla ſit vexatus iniuria hoeipᷣm ergo ĩ pecu⸗
niarũ ꝙ;ᷓ rapina fieri uidicemus. Sicut enĩ piculoſ iſſimũ eſt fu⸗
rioſo ſi enſẽ teneat ſic diuiciarũ cumulus auaro pnicioſus. Pm⸗

mo vero eciã multo magis· inſanus enum ille mucrone ad ſeiſßm

9

Neroa ku
nalſeiym
upidita
ſibi pennma
cum cetoie
Jyvenſamn
trdrb il
ſipelin ji
erus vni cp
tthande ſirn
camieun dnn
meuklen ſbin
tingaudt
infunerent⸗
cumga npi
Arcd⸗nerinedt⸗
ſonicr factusn
gtites diſiolua
Wocuni büt
ahoeNau
ſecordg Wdur

Eteggeſu

fit
44
et erug cuͦ ſol
fut. Fi verd
umpent dicis
illudadduam
pitolno döu
notait mare

modü reruͦ o⸗

ſieno erathn
omi beneficiod
ſiſaiam id̃
malenißem
ninos ſnog

Rls,:
uuſtit
niie
us er

mir , ,
E

Aumee

ndine
KRmmidin
Ntnin
We

ien

kinmtſi
Nrigun
immi n
um Nümüi
pientistin
iidunim
1e N N
eiur Tunei
iwrn mir
jniun imn,
emn mutt
tiuns tiin
iirmdhen
ämaigun
nimi gin
lunaui

emm o

ouerſo a furoꝛe libatus qeuit. rapax vo atq; auar̃us poſtea q; ſe⸗
mel ſeipᷣm peuſſerit mille indies vulneribs lacerat᷑. NMõ enĩ p a
cupiditate ſeipm rapiẽdo vẽdicare ſ̊ q́;to plura maioꝛa q; vlcera
ſibi ſparauerit tanto inconſideracius ad alia ruit· hec igit᷑ nobi⸗
ſcum cottidie verſantes · magno hũc mueronẽ ſtudio fugiamus.
Inhoꝛveſcamus iſtã inſ aniã nõ parũ faciemus.ſi aliquãdo qᷓ;uis
tarde ab hae libati tẽperiẽ colemꝰ. Mõ enĩ minꝰ hec vᷣtus modeſtia
Pt appellari qᷓ;ᷓ illa cui hoec vocabulũ vulgo acoõmodat᷑. Ibi enĩ ad⸗
uerſus vnã cupiditatẽ certat᷑·hince młte ac varie cupiditates ex:
tirpande ſũt· nich il eſt quippe amencius nichil deterius eo qui pe⸗
cunie ᷣuit · dñari videt᷑ eũ buiat. impare cet̃is credit· cũ a viliſſia
metalloꝝ ſibi materia impetur· vinculis ſeipm vehemẽcius car⸗
tando gaudet.cũ ferocioꝛ ꝗpt᷑ maioꝛẽ rerũ cpiã aduſus ipm beſtia
inſurrexerit · letat᷑ tũe in cupiditate vinctus · gaudet et exultat.
cumq; a rapido iſto auaricie cane oppꝛimi ſe videat nec vinculis
arcè. nec inedia eũ ↄſumè parat·ſi largioꝛa ei pabula pꝛe bet qͥ bet
foꝛcioꝛ factus · maioꝛe vi adùſus miſerũ inſileat.Hec igit᷑ oĩa co⸗
gitãtes diſſoluamus vincula quibs ligati ſumus interimamus
atrociſſimã hãc feram. queramus vemediũ moꝛbi liberemus nos
a furoꝛe vt quiete anĩ ſereniſſima et ſamitate potiti ad tutiſſimũ
ſecurũq; deducam poꝛtũ gracia mĩa dñ̃i nr̃i ihu xpi men
Et egreſſus inde ihus receſſit ĩ ꝑtes tyꝛi a ſydoĩs
AXrcus aũt ait qͥa cũ in domũ veniſſet latere non po:
tuit. Quamobꝛẽ aũt in illas ptes ꝓfectus eſt · qm ob
buacõem ciboꝝ ↄtampnendã eſſe docuit tũc recto itinè
ac oꝛdine ꝓgrediens. gentibus eciam ianuã aperit. ſie
et petrus cũ ſoluè has obſeruacões iuſſꝰ eet · tũc ad oꝛneliũ miſſ⸗ꝰ
fuit. Si vero quiſpiã dixerit· et quo nam modo cũ diſcipulis in⸗
iunxerit dicẽs. In viam genciũ nõ abieritis· ille ipe abijt · pmũ
illud adducemus quia nõ tenebat᷑ iße que diſcipulis puanda ſce:

pit oĩno cëßuare deinde qͥa nõ vt pᷣdica turus illue acceſſit · qʒ de⸗

notauit martꝰ dicẽs · qm et occultauit ſeipᷣm et nõ latuit.et q;ad/
modũ rerũ ↄſequẽcia poſtulabat· ne ad gentes pꝛimũ ꝓficiſceret᷑
ſic nõ erat humanitatis vltro venientes repellè. Mã ſi fugiẽtes
ſequẽdi ſũt: multo magis ſequẽtes expectandi. Conſidera deniq;
omĩ beneficio dignã mulierẽ fuiſſe nõ aũt auſa fuit ĩ indeã abire
qñ ſeipam ĩdignã putabat. Miſi enĩ is timoꝛ eam deteruiſſet ie⸗
ruſalem iſam pꝛofecto peciſſſet·quia partum ardoꝛe fidei ſue · ptim
qͥa minos ſuos egreſſa fuerat cõpꝛobat᷑. Nõnulli aũt a aligvꝛice

—

B

iſtud exponũt dicẽtes qa quãdo a indea xps cxiuit.tũc Aecckia ge⸗
ciũ minos ſuos egreſſa adire ipᷣm auſa eſt· obliuiſcẽ nãq; ait po⸗
pulũ domũ pr̃is tui tam eũ yps q; mulier illa egreſſi a termis
ſuis ↄuenire clloq potuerũt. Ecce nãq; inquit młr illa chana⸗
nea egreſſa a finibus ſuis. Aecuſare mulierẽ euangeliſta videt.
vt et miraculũ oſtendat · et ipam laude dignã fuiſſe cõfirmet · eũ
enĩ audineris chananeã nõ potis nõ meminiſſe iniqſſimarũ illan
genciũ apud quas eciã leges ipſius nat᷑e funditꝰ euſe fuerãt. Qð
cũ memoꝛia repecieris vᷣtutẽ quoq; aduẽtus xp̃i diligenci? ogita.
Qui enĩ eiecti ſũt ne undeos puerterent. Hy adeo ißis indeis meli
oꝛes fuerũt vt tminis ſuis relictis ad xp̃ᷣm accederẽt eum indei ad
ipᷣos venientẽ extruſerũt. Cũ igit᷑ acceſſiſſj młr nichil alind niſi
miſerè mei exclamabat et ingẽs ſpectaculũ clamoꝛe ſuo ocitauit.
Erat eni certe miſerabilis quedã res mulierẽ aſpicè tam magno
doloꝛe cactã exclamare. Mulierẽ inquã I mr̃em ꝓp filia. q́ᷓ ma⸗
le vexabat᷑ miſerabilis res erat exclamantẽ pꝛe doloꝛe aſpicẽ. NMee
enĩ auſa fuit ad mgr̃m dñm demonia cã filiã adducè ſj illa domi
iacè dimiſſa ſola ipᷣa ad ſupplicandũ ꝓfiſcit᷑ moꝛbi quidẽ genus
eponit. meditũ aũt nõ domũ ſuã vt regulus ille adducè oonat᷑.
qͥ di cebat ·˖ veni et impone manũ tuã et deſcende anteq́; moꝛiat᷑ pu
er meus. ſj calamitatibs ſuis expoſitis et moꝛbi longinqͥtate nar⸗
rata · mĩam a dño poſtulat vehemẽcius clamãs. nec dicit miſerẽ
filie mee · h miſerẽ mei . nã illa inſenſata iacet · ego bo quã ſenſ⸗
moꝛbi non fugit que ſenciens atq; intelligẽs inſanio mille vexoꝛ
erũpnis. Jpᷣe autẽ nõ reſpondit ei verbũ· quã nouũ atq; inaudi⸗
tũ hoc eſt indeos ingratos.rõnibus eciã inducit a blaſphemantes
vgat et temptantes nõ negligit. Hane aũt que ſponte venit qᷓ de⸗
ſpeabat᷑ ſupplicabat quamq́; q̃ nulla lege nullis ꝗphis fuit cõmo
nita tñ tanta cũ reuerẽcia acceſſit. nec reſponſo quidẽ dignã pu⸗
tare videt᷑ qͥs non moueret᷑ cũ alit᷑ qᷓ; fama pdicaret᷑ fieri videt᷑.
Xudinuerũt certe quia ciuitates et icos indee circũiens egrotos
curabat · et hanc vident mala ſua deploꝛantẽ depelli · qs pono mia
flexꝰ nõ fuiſſet cũ ita huiĩlit᷑ illã ꝓ laboꝛante filia ſupplicare occu⸗
lis cnèt.nec enĩ q̃ſi digna · nec q̃ſi debitũ efflagitãs adijt · ſj mlam
petebat et calamitates ſuas tragica orõne narrabat nec reſponſo
digna viſa fuit. Multi foꝛſan eoꝝ qͥ audiebãt ſcandalũ paſſi ſũt ·
ipᷣa vero nec cẽmota quidẽ fuit· quid dico multos audieneiũ · vbi
diſcipulos ipᷣos calamitate mulieris cõmotos fuiſſe atq; turba
tos arbitroꝛ · nec tñ auſi fuerũt dicè ede ſibi q; petit

ged adn

us
Ppocnle
tretcötran

Noͤctb
Juqfnßß
eni ada
lla feruena
os mmhuns
hiͤs
int⸗ nd i
ſe in mun
mi ſingul
Afern / vne⸗
rit./ Mmn
du ſint. verĩ
iſtquutihan
Pamerrten
Wchn.
Gret one
nturiond
nos pdiſen
letti/guod
tutiermee
inſamanttr
low fzat.
wnchus obj
WMondira
dat. Tu
admirare.
erat⸗neli
atc domir
Stenim

menſis
Vie nn
dibus din
tudinit

l ie
ddn.“
bi
N
an
Wnhi⸗
. d
fäi
Mit ins ,
. NE 4
1
☚
4 N
N

ð
SiinemN
weiy n
n üfman
uien nift,
——
tertimn
im rn⸗

ieſnui,

Sed accedentes diſcipuli eius rog abant eum dicen

tes. Xbſolue eam quia clamat poſt nos

Pos enĩ cum volumus vt auditoꝛum animũ noſtra oꝛacio pene
tret cõtraria ſepe nùo dicimus · criſtus vero ait

Nẽõ eſt bo nũ ſumere panẽ filioꝛꝛ mittere canibo
Ita qñ reſponſum ei dedit tũc magis qᷓ; pꝛius ſuècio exulterauit.
Mõ enĩ ad alios cauſã traducit nec ſe nõ ee miſſũ affirmat·ſᷣ q;to
illa feruenciꝰ oꝛat. tanto ipe vehemẽcius retrudit. nec oues inde⸗
os amplius. ſ̊ filios· ipam vero canẽ appellat. Quid igit᷑ mulier

ab ißis xpi v̈bis deßca toꝛiã orõnem ↄnectit. Nam a ſi canis ſum

inqͥt.nõ tñ penitus aliena ſũ. ecte igit᷑ xpᷣs dicebat in iundiciũ
ſe in mundũ veniſſe · philoſophat᷑ alienigena femĩa dũ ↄtemp:
nit᷑ ſingularẽ pacienciã pᷣcipuãq; fidem oſtendit indei vero tanto

affecti honoꝛe tot tantiſq; miraculis admoniti mala ꝓ bonis reffe

rũt. Mõ enĩ ignoꝛo inqͥt quin neceſſaria hec alimẽta filijs ſeruan
da ſint. verũtamen cur egd vetoꝛ eciã ſi canis ſũ. Mam ſi nephas
eſt quitqᷓ; accipere nec mice quidẽ ſumẽde ſũt.Sin vero qdammodo
pticipare canibs nõ oĩno ipᷣa ꝓhibeoꝛ. Hac de cauſa certe xpᷣs eã ve⸗
pellebat. Jdeo negare videbat᷑ gẽam. vt phiam eius oĩbs patefa⸗
ceret.non quia curare filiã eius nolebat quã certe curauit ·ſj q; ad
centurion᷑ dixit ego veniẽs curabo ipᷣm vt reuerenciã fidẽ illiꝰ
nos pdiſcamꝰ·ac audiamus dicentẽ · non ſũ dignus vt intres ſub
tectũ · quodq; in fluxũ ſanguinis paciẽte fecit. Egd inqͥt noui vir
tutẽ ex me egreſſã vt et miraculũ a fides illiꝰ pateret. Qð deniq;
in ſamaritana vt nec redarguta quidẽ deſtitiſſe noſceret᷑ · q; in hꝰ
loco facit. Noluit enĩ talem tantãq; mulieris vᷣtutẽ ignoꝛacõis
tenebꝛis obfuſcari · nõ ergo quia negligebat · veꝝ vt repoſitũ atq;
abſconditũ in aĩo eius vᷣtutis theſaurũ in lucẽ ꝓtraheret eã repel⸗
lebat. Cu vero nõ fidẽ ſolũ illius · verũ eciam humilitatẽ mecũ
admirare. Mam cum ipſe indeos filios appellaſſet adeo pꝛocul ab⸗
erat.ne liuoꝛe aliene laudis contaminaretur · vt maius adiecerit
atq; dominos nuncupauit

Etenim catelli inquit edunt de micis que cadũt de
menſis do minoꝛum ſuoꝛum
Vides pꝛudẽciã mulieris vides quõ nec ↄtradixit nec alioꝝ lau⸗
dibus doluit net quia ↄtempni videbat᷑ moleſte tulit. vides mag
nitudinẽ aĩ atq; ↄſtanciã · nõ eſt bonũ ipᷣe dicebat. Atq; illa vtiq;

dne reſpondebat. filios ipe indeos vocauit. illa dñs. in odiccce cůi

illã loca uit · ↄfeſtim ipam ↄdicõẽem canũ atq; ſtatim vltro illa
ſubiũxit. Miabilis tibi hec videt᷑ huĩlitas audias indeoꝝ iac⸗
tanciã · ſyma iuquiũt abꝛahã ſumus. et nulli vmq́; ſeruiuimꝰ et
ex deo nati ſumus. Mõ ſic certe młr.ſj qadmodũ ſe canẽ ita illos
dños appellauit. et hac humilitate ex abiecta condicõne canũ ven

dicata filia facta eſt. Quid igit᷑ xpᷣs.magna ẽ fides tua o młr.
Ideo certe ipam repellebat ut ad hãc vocẽ ↄſeqᷓ;;cia rerũ ↄueniret.
vt fulgẽte cꝛona mulierẽ oꝛnaret· fiat inqͥt tibi ſiẽ vis.ac ſi di⸗

cèt fides quidẽ tua maioꝛa qᷓ; petis poſſet imper᷑̃re verũ tñ fiat ut

vis. Hec vox illi affinis eſt qᷓ dietũ eſt. fiat celũ et factũ eſt celũ
Saluata eſt enum ait fila eius ab illa hoꝛa
Perſpicis iam non parũ ab ipᷣa ad curacõem filie tollatũ fuiſſe.
gꝓptea nec dixit xp̃s ſanet᷑ filia tua.ſj ma eſt fides tua. fiat tibi
ut vis. vt nos diſcamꝰ nõ ocioſe nec aſſentacõis gra ita ißm di⸗
xiſſe · h eximiã illius vᷣtutẽ ac fidẽ pᷣdicare voluiſſe . rerũ enĩ euẽ⸗
tus facile fidẽ illius docuit. Sanata eſt enĩ inqͥt ſtatim filia eius.

Tu bdo diligenẽ oſidera cũ nichil ab apłis ĩ re młris factũ fuerit

totũ ab ipᷣa fuiſſe pfectũ · tantũ quippe pᷣt ingis a feruẽs orõ. Ma

uult enĩ nr̃am deus qͥ rei ſumus quã alioꝝ ꝓ nobis orõnem. Nã
q́; uis maioꝛe illi ad xpᷣm pociebant᷑ libertate · magnã tamen młr

pacienciam oſtendit et exitu ipᷣo rerũ facilime intellexerũt apki.
Quamobꝛẽ non ſtatim iis qʒ; pꝛo ea petebant conceſſit
Et cum tran ſiſſet inde iheſus venit ſecus mare ga
lilee · et a ſcẽdens ĩ montẽ et ſedebat ibi et acceſſerũt
ad eũ turbe multe habẽtes ſecũ claudos · cecos· mu⸗
tos · debiles · et multos alios. Et pꝛoiecerunt eos ad
pedes iheſu curauit eos. Ita ut turbe mirarentur
viden tes mutos loquẽtes et claudos ambulan tes e
cecos viden tes ˖ et ma gnificabant deũ iſrahel

Mõ nũq; quidẽ ipᷣe ciuitates ac vics circuit.nõ nũq; ſedet expec:
tatq; la boꝛantes · et claudos ad cacumina monciũ aſcendẽ facit · nec

vimbꝛia veſtimẽti modo tangit᷑ · j ſublimioꝛes iam aĩo qui adeũt

ad pedes ſe ißuis ꝓiciüt et duplicit᷑ fidẽ ſuã oſtendũt quia claudi
aĩcẽderũt quia nichil aliud queſierũt · ſj ſolũ coꝛã eo ꝓiecti poſſe

ſanari crediderũt. SEt erat ingẽs oĩm admiracio cũ multos illue

pordos in
urzufucti
but⸗ptfn
ducct tande
nelint
a trdiorti
ſutmq xt
as dfenſioni
achlemtus
o vicwusin

Corac
um ſum
Quaden!l.
muld migi
miſenwdita⸗
fudni Mis⸗
kunk miſerio⸗
Gbwuicbri
nend⸗Ana ſ
ruenaäomor
colloont nee
coni frei.
debumaitatt
ſis pfewaf
Huioi wo alo
leralitategd
conis Ainsr
beltoſtieini⸗
ni aro ſitin
hui⸗ nis
moie Agr⸗
ars mia ſt
Pumanrtise
nec vdllius
ſam Tari i⸗
aamita neel
nä faale 1
tura Pelan

m W
1
6
aun
2
nplminn,,
„
aſetnii
NW
4
Wr
e we.
ANR Nn.
. . 4
11
nmiüſun

TN
RN

nw
peen 4½ .
KrA .
el Ker
Nup,
1

1
4

3 4 4

4 —
WNNJꝗ'

niummn

nalernity

mng
cuurſoit
Ke,

tee

emrwol
mollnt
iſrär

um in
müt ſe ,
im

poꝛtatos ambulare abſq; ductoꝛe viderẽt. Ita et multitudo eoꝛũ qͥ
curati fuerãt Aſũma curacõis facilitas obſtupeſcè vniùſos coge⸗
bat. perpendis qͥa cananeã quidẽ tardius et quaſi bᷣtute illiuns in⸗
duct?ꝰ tandẽ curauit · hos vo ↄfeſtim ut ad eũ puenerũt. Mõ certe
qͥa melioꝛes illa fuerũt. ſj qm fide illa multo iſtis feruẽcioꝛ.Quo
cca tardioꝛ tũe fuit ut pſeuerãcia młris oſtẽderet᷑. At vero iſtis
ſtatim qʒ petebãt ↄcceſſit ut iudeoꝝ oꝛa magis obſtrut᷑t· et nlłus
eis defenſionis locus relinqueret᷑. Nam quo maioꝛa quis benefi⸗
cia coſecutus eſt.eo maioꝛi ſubiacet culpe ſi nullo beneficioꝝ a cer⸗
no vietus ingratitudine pertinaciter perſeuerat
Eyhoꝛtacio · lij · ( liberaliter ex miſericoꝛdia q̃ arci⸗
um ſumma eſt pauperibus offerenda ſunt
Qua de r locupletes qᷓ; qma nulla copia rerũ facti ſũt melioꝛes.
multo magis q́; paupes punient᷑.nee vo lo michi reſpõdeas · quia
miſericoꝛdit᷑ aliqᷣd ediderũt. NM niſi liberalitate ſcᷣm ĩ reꝝ tuarũ
affluẽciã deðis · nõ oĩo penas euitabis. Mõ enĩ mẽſura reꝝ q̃ offe
runt᷑ miſericꝛd ia uidicat᷑ ſj largitate ac liberalitate mẽtis et aĩ-
ſi huĩoi hoĩes puniant᷑ · multo magis vexabuntt᷑ qͥ ſupflua deti
nent · quia ſibi triſtega quadꝛiſtega fabꝛicantes niła cura eſu⸗
rienciũ ↄmouen᷑· qui vnde argentũ colligant ꝑſpiciũt.quõ recte
collocent nec cogitãt quidẽ. Merũ qm̃ de mĩa benignitate men⸗
cionẽ feci. Age iam ſᷣmonẽ illũ ſuſcipi amus quẽ nuduus terceius
de humaĩtate ac liberalitate faciẽtes in fectũ reliqmus. Memimi⸗
ſtis ꝓfecto qñ iam pꝛidẽ de inani calceamentoꝝ cura de vano circa
huĩoi res laboꝛe · de adoleſcenciũ molli oꝛnatu diſputabã · quõ a li
beralitate ad illa qmina lapſa nobis orõ fuit ꝙ; igit᷑ fuit exhoꝛta⸗
cionis illius miciũ quia cũ ars quedã liberalis mia ſit in celis ha⸗
beat offieinã nõ hoĩem ſed deũ mgẽm poſſideat deinde querẽtes qᷣd
nã ars ſit· inuanos laboꝛes et inutiles artes exci duimus. et ſie eaã
huiꝰ artis qᷓ faciũt calceos ſu pf luitatẽ rephendimꝰ habetis ne me
moꝛie. Age igit᷑ hodie illũ ßmonẽ reſumamꝰ. Oſtẽdamus q; quõ

ars miĩa ſit ceteris oĩbus multo pᷣſtancioꝛ.Et certe ſi illud ma xĩe
qbum artis ee ab oĩb: pᷣdicat᷑. vt ad vtiliſſimũ finẽ rectiſſie tendat

nec vtilius quitqᷓ; liberali miſericoꝛdia facile inuenies. Nemo ip⸗
ſam a artẽ ee a cet᷑is excellẽcioꝛẽ dubitabit. Moõ ſane hec nobis cal
ceamẽta nec veſtimẽta cõtexit nec lapideas domos ↄſtruit· ſj vitã
et᷑nã facile pᷣbet ac a manibus moꝛtis eripit · et tã in hac vita qᷓ; ĩ

futura pᷣelaros reddit. Hec mãſionẽ nobis ĩ celo edificat.et eina

tabernacła ſparat· Hec lampades nr̃as eyxtingui non ſinit. Hee
veſtes nr̃ᷣas ita lauat vt nõ ſoꝛdidie ſ mue candidiores ad nup⸗
cias puenire poſſumus. Si enĩ fuerint ait pct̃a vr̃a ſicut puniceũ
ſuꝑ niuẽ dealba bo. Hec nõ patit᷑ eo nos detrudi vbi dines ille eru⸗

ciatur. ſi in ſinũ abrabe cto itinè ducit et cevraꝝ quidẽ araũ q̃lib
vnũ aliquẽ finẽ reſpicit vt ageultura homis pabulũ. ars textona

nr̃m amictũ · vmmo vero nulla ſola finẽ ſuũ ↄſequit᷑. Et primo
ſi placet ĩ agcultura id curioſius pſerutem̃. hec igit᷑ niſi ferrarius
faber vomerẽ.raſtros · falcẽ · ſecurum·aliaqʒ conplura ſibi mutu⸗
etur. mſi lignarius aratrũ ſibi fabricet᷑ et ingũ ſpararer et vehi⸗
tulũ ad terẽdas conſtruat ſpicas niſi acꝛioꝝ artificibs cꝛrigiam
ſumat. niſi ed ificatoꝛ aliqͥs arantib: thauris ſtabulis et colentib⸗
agrũ tuguriũ ſtruat. niſi deniq; piſtoꝛis artifieiũ tandeʒ accedat
vmũſa penitus agcultura euanuit. Mõ alit᷑ eciã textoꝛia młtas
ad auxiliũ ſui artes ↄuoecat que ſi opitulate nõ fuerint remanſit
inutilis ita ſingule arciũ altera alt᷑ius auxilio eget. Cũ vero li⸗
beralit᷑ miſericꝛdia moti ·quid piã facimꝰ. nulla re alia pᷣter vo⸗
lũtatem nobis ops eſt. Si autẽ putas magno peccuniarũ cumulo
et veſtibo et calceis ſibi opꝛ eſſe. illa xpi verba que de vidua dixit
tecũ retracta. St ſi adeo paup es vt mẽditare cgaris nulla tamẽ

animi ſollicitudine laboꝛab. Nam ſi duo minuta miſeris důmoͤ
id ex facultate feceris tua.pᷣelaꝝ facimus edidiſti. Si panis fruſ⸗

tũ quia nichil alind habeas dederis ad huius artis faſtigiũ aſcen⸗
diſti. Hant igit᷑ artẽ oꝛo ꝓfeſſi diligent᷑ officia eius pſeqᷓmur. Hee

vberioꝛes nobᷣ affert fructus q́; imperia huiꝰ vite ac regna. Non
enĩ hac væ · ſolũ cetis pᷣſtat quia eis nõ indigʒ. Verũ eciã qᷣa młta
nob et varia ſola ↄſtruit. Nã et domos ppetuas in celis oondit et
facit vt ꝓfeſſoꝛes eius ĩ moꝛtali moꝛte nõ moꝛiant᷑ et theſauro lo⸗
cupletat ĩ marceſſibłi· qͥ nec a latronib nec a vermibo nec a tine⸗
is· nec a longis tẽpoꝝ ſpacijs violat᷑. Si quis te docere polliceret᷑ qᷣ
artificio ad longioꝛa tẽpoꝛa fruges tre poſſes reßuare · qͥd nõ dares
vt tibi frumẽta magnis tẽpoꝛibus illeſa pmanerèt. Ecce autẽ hee
nõ vt frumẽta ſolũ ſ̊ vt cũcta q̃ habes inet᷑nũ conbues docẽ et pol⸗

licet᷑ et poteſt. nec ſolũ · quẽadmodũ externe res tue.veꝝ eciã quõ

tam cœꝛp: q; aĩia ppetua integtate fruant᷑ diligent inſtituit. Cur
tẽpus cõterimꝰ ĩ exponẽdis artis huiꝰ officijs · hec erudire ſolʒ quo
pacto poſſis deo ſimilis eſſe.qd oĩm bonoꝝ caput et radi x eſt. Sed
breuit᷑ fines quoq; ipius pſtringamus vt videas qm ad plurima

enducit nulla re alia aduita veſtimẽta igit᷑ texit. theſauros in⸗

deniq ſum
ym li
fiasegto⸗
eget iyort
ſt 14
gin neel
iguiven
militabha
uirſſimis
t Pprtae
dicunk⸗N.
na nönull
veroadtri
tenii feat .
bus cert.
tror oits ſi⸗
humanos et b
amer gwi
ichAwen
Vi er
Vrro mißie
teris ſi pot
mißiodii
ohes noͤ vol
ttg noͤ parn
duc patres

mibr tanti

fſes alt in
liathomies
Quiobren
omonem ir

et cu flente

naͤre et deſf
plurma
miſericdi
pincg at
mo eſt.

ui mi
en,
virſen N
whinngz

IN e
n;

We. d;
nümn
unimmun
r
vmIA
Anrndad
nn niotin
iitfütt
iriinn
ern M
Veiriania
gatielet
mianm⸗
Wrn

4

replan

marceſſibiles reddit: moꝛtem ſupari fẽit · dyabolũ nob domatx · deo
deniq; ſim es efficit. Qund igit hec arte vtilius atq; pᷣſtancius.
PNam alia ad ea qᷓ dicta ſũt ſimul cũ hac vita pᷣtereũt.· et cũ arti⸗
fices egrotent labunt᷑. Opera quoq ſua nõ pmanẽt ad hee longo
egẽt tẽpoꝛe alijſq; mplurimis· hec vero poſt hanc vitã maxiĩe ful⸗
get. poſt radios ſuos et opera ſua oñdit . nee ſpacijs tẽpoꝝ longi⸗
oꝛibo. nec labore impwobo.nee alia re huĩoi eget· quodq; mai? eſt

eQã quãdo egrotacse laboꝛas· qñ ſenio cõfectus iaces opat᷑ · et tecũ
.„ . „ J„ . „ „ „
ſimilit ab hac vita egrediðẽ · nec te vmq;ᷓ ſolũ deſerẽ patit᷑ · hec elo⸗

quẽtiſſimis te oroibs ſupioꝛẽ facile veddit et cũ illis płes inuideãt
et ꝓſpitate illoꝝ tabeſcant · qͥ hoc artificio vtunt᷑ ·˖ ab vniuſis bene⸗
dicunk. Necedit qs uli ad moꝛtaliũ tribunalia veniẽtes ab inin⸗
ria nõnullos deffendũt · et nõnumq; iniuriãtibs patrocinãtur hee
vero ad tribunal xpi accedit· nec ipa ſolũ patrocinat᷑· c ꝓ eis ſen⸗
tẽciã ferat. ſi milies homo peccauerit. ꝛonat tamè eũ et laudi⸗
bus effert. Mibicoꝛdit enl date inquit memoꝛo · młtos ego arbi⸗

troꝛ hoĩes ſi opcio ſibi det᷑ eloquentes ne ſe oꝛatoꝛes aut mi ſicoꝛdes

humanos et benignos vellent p̃dicari hoe ultimũ pocius electuros

et merito quidem. Nam ſi volubilitatẽ lingue de medio tollas.
nichil mali hana vita paciet᷑ quippe qᷓ multo anteqm ars oꝛato:
via et perpolita oꝛacõis ↄpoſicõ inuẽta ſit nõ peus gubnabat᷑ · ſin

vero mißicoꝛdiã · et cdadmodũ nauigare tute ꝓp maria numq; po⸗

teris ſi poꝛtus et ſtacõnes omĩo deſtruas · ſic nulla erit hec vita · ſi
mißicꝛdiã indulgẽciã hũanitatẽ radicitus extirpaueris. Quas
obꝛes nõ volũtati ſolũ hanc tantã rem deus ↄmiſit · veꝝ eciã mul⸗

tas nõ paruas cius ptes nature neceſſitate ↄſtruxit. Natura enĩ

duce patres et matres liberoꝝ miſetur et filijs parentũ · neq; id

bomib tantũ ſiD in racõis eciã ex ptibo fieri videmꝰ. NHatura duce

fres al᷑ in alterutꝝ humanioꝛes ſũt · ꝗꝓpinqͥ eciã ac affimes et ſimp⸗

lici homĩes int᷑ ſe vmũſi · natura vtiq; ꝓni ad mĩam ficti ſumꝰ.

Quãobrem eciã ſi iniuria pelli aliq̃s videamus moleſte ferumus

oↄmouem̃ iraſcim̃ et cedi hoĩes aſpiciẽtes· aut interimi flectim̃:et
et cũ flentes cernimꝰ cõlacmamꝰ . Ita qm huiꝰ rei armis et pug⸗

nare et deffendi nos deus volut. iunſſu eius natura nob ad iſtam
plurima cõtulit ut ſalutẽ ex hoc intelligamꝰ quã magne deo cure
miſericoꝛdia ſit. Hec igit᷑ nobiſcũ verſantes.noſipᷣos liberos pro⸗
pinq̃s atq; affines ad mĩe ſcolam pducamus. Magna quipe res
homo eſt· pꝛecioſũ quid eſt vir miſicoꝛs· qͥ hoc nõ habʒ a natura
hoĩs decidit · hoc ſapiẽtes facit · tu miraris ſi hoc homo eſt · hoe de⸗

eſt· et tu miraris. Sitis eni mißi coꝛdes inquĩt· ſieut et pat᷑ veſcer

celeſtis mißieoꝛs eſt diſcam?ꝰ igit᷑ hanc mie artẽ nõ ſolũ mltoꝝn.

ßz oĩm gra· papue autẽ quia nobᷣ quoq; ipis magnã miĩaʒ agunꝰ.

Mißicꝛdiã poꝛro qñ dico de illa dich qᷓ auaricia vacat. ã ſi 4

ſuis eõtentus nichil offert ꝓeul a mie officio abeſt. quõ mißicoꝛs
erit q aliena rapit. eciã ſi ont᷑ in opibus ꝗꝓpoſuerit. Quod ſi ſuis
ſolũ frui putatur et eſt inhbumanũ. In hũanis certe młto erit ſi

abſtuleris aliena. Si qͥ nichil iniuriati ſũt· qm de ſuo nõ dederune

punient᷑· nto magis vexabunt᷑ qͥ alios ſuis priuant. Poli ergo
michi dicè qm ſi abſtuli ab alio huue tamen abſtuli. Hoe enĩ certæ

peſſimũ eſt· par enĩ erat eũ ipᷣm qui paſſus miuriã eſ t. mibicoꝛ⸗

die opa inuari. Nüc vero alios cedis et q̃s nõ cecidiſti cura. eum
equũ ſit illos curare quos ſenciaſti. vmmo vero nlło modo cedere
oĩem aut iniuriari opoꝛtʒ · Mißicoꝛs eni eſt q nõ curat quẽ vul:
nerauit· ſed qͥ aliuůde vulneratis medet᷑. Cuos ergo moꝛ bos dili⸗
gent᷑ cura· veſareias que laceraſti · vymmo vero noli aliũ lacerare.
noli alij detrahè iudentis eni eſt quotidie deicere ac erigẽ· ſed erige
deiectos vndecuq;. nec credas eſſe poſſibile eadẽ dando mẽſura qua
rapuiſti vulnus illud curare qð ab aliena tibi fraude illatũ eſt.
Paã qui mnã rapuit nõ erit ſibi ſatis ad remediũ huiꝰ vlceris ſi
penitẽcia pulſꝰ mnã miſicoꝛdit᷑ dederit · ſj talẽta indigebit. ptea
furti ↄdẽpnatus qᷓdruplũ reddit. Cum igit᷑ fure multo pepoꝛ ra⸗
rax ſit· cunq; ille quadruplũ · reddat decuplũ ymmo vero multo
plus reſtituè iſto debet atq; vtinã eciã ſie rapine ne ſoꝛdes oĩno de:⸗
gamꝰ.nõ enĩ puto hanc illã eſſe miſiꝛdiã cui magnꝰ meritoꝝ

cumulus rebuet᷑. Quo circa matheus dicebat. Si quid calũpnia⸗

tus ſũ quadruplũ dabo. Et mediã meaꝝ reꝝ partẽ in opiby offe⸗
ram. Quod ſi qᷓdruplũ tẽpoꝛe legis reddit᷑.q̃nto magis ſᷣ gracia.
et ſi furẽ tantũ reſtituẽ opoꝛtʒ · quantũ rapacẽ. Nam pᷣter dãpnũ
ↄtumelioſa res rapacitas eſt. Quare ſi centuplũ eciã dab vix totũ
reddidiſti · nõ temè igit᷑ dixunꝰ talẽtũ eſſe offerendũ ſi mnã tibi
rapta ſit ·q̃ cũ ita ſe habeãt ſi hũe oꝛdinẽ ↄuerteris et integras ali⸗
oꝝ hereditates rapueris. pauca vero ex młtis et ea nõ illis quibꝛ
iniuriã intuliſti reddiðis · q̃ tibi ſatiſfaccõ·q̃ indulgꝗẽcia.q̃ ſalutis
ſpes remanz. vis vidẽ qm magnũ ex hinuſcemodi mia facinus
ↄmittas.audi ſcpturã ſicut inquit qͥ filiũ cꝛã patre ſuo int᷑ficit.
Ita qui offert ſacrificiũ ex pecunijs paupũ. Has intẽtatas nobis
minas ĩ coꝛde pmo ſcribamꝰ deinde hine abeamꝰ: has ĩ parietibus.
bas ĩ cubicuł.has vbiq; conſeribamus ut ſaltẽ haꝝ minaꝝ iugi

,
on,

mnemond
(Cde Gerct
paupem 4
adintich
pniarget
griaietn

i⸗ aut
4

bas diabe
diebr exa
tudin noͤ
erit viobe
mdiayul
turbe guud;
nliguid keti
non vundb
Geten
mecume

mittere
Tn nen
iam mer ſt
eſe tet gu⸗
nit wromib
Nnnt.
ſieſedon
visquſpin
accdis guir
vltro eiro⸗
ketit panen
ſet. nde
rda peſtrg
audiatis. 0
digni eſſe tn
er turbi
rue fidei n

4
ng
niſcin
MarN
r ni
r ui
Scnnhm
X Wl

n Kw
niln,
un ſomm
ning
inneikict
aüm Nanf
ni
nn
nnol⸗
xleneiyt
nig/ nn
abalini⸗
incghefr
mekgt⸗
Mnfrüßin
züdör
mhüimin

genegut

4 le r,
tuͤnͤll
ulgint
wun
4

4
7

„₰

menioꝛia ingens ſemp ae recẽs foꝛmido manꝰ nr̃as a cothidiana
cede cerceat· pepoꝛ ſane młto qm cedes rapina eſt. paulatim tabo
paupem ↄſumens.vt igit᷑ hoc ſcelus euitare poſſimꝰ et nobiſcum
adinuicẽ heec crebro loqᷓmur.hoc enĩ pacto eciã ad miſicoꝛdiã erim⸗
ꝓnioꝛes · et fructus vberioꝛes eius capiemꝰ.et eẽna bona ↄſeq̃mur
gracia et miſericꝛd ia dñi nñi ihu xpi Xmen.
Ihs autẽ ↄuocatis diſcipul ſuis dixit miſeoꝛ turbe
Vemadmodũ ſupius cũ tale ſignũ facturꝰ eẽt primo
cꝛpoꝛis egrotacõnes curauit.ſic eciã ĩ hoc loco a cewꝛũ
atq; claudoꝝ curacõne. ad id tandem deductus eſt. Cur
aüt tũc quidẽ diſcipuli eius miſti plebis. dimitte tur⸗
bas dicebant. nũc vero nichil huiuſmodi dicũt· preſtim trib iã
dieb exactis.aut quia iã melioꝛes facti erãt. aut quia eciã młti⸗
tudinẽ nõ nimia media vexari ſͦ gloꝛificare deũ in hys que facta
erãt videbant. Tu ceciã ↄſidera qm eciã nũc nõ ſunpłr neq; prius
qᷓm diſcipulos ad hoc ꝓuocaſſet ad agendũ miraculoſe puenit nã
turbe quidẽ qui ob moꝛboꝝ curã ſuoꝝ ipᷣm pecierant nõ audebant
aliquid petè. ipe vero qͥ miicꝛs eſt· quiq; omniũ curã gerit eciaʒ
non petentibus prebet et ait ad diſcipulos

Mi ſereoꝛ turbe quia triduo iam perſeuerauerant
mecum et nõ habent ꝙ; man ducent et ieumos di⸗

mittere ipſos nolo. J
Mam ne reſpondere poſſent quia ſecũ viatica poꝛtarunt·triduo

iam mecũ ſunt inquit. Ita eciã ſi quicquã ſecũ habuerũt ſũptũ

eſſe debet quo cca nõ in pᷣma neq; ĩ ſecunda die id fecit · ſ expecta⸗
uit vt onũb: ↄſũptis indigencia cwacti maioꝛi admiracõne factũ
ꝓſeqrent᷑. Ne autẽ in via diſſoluant᷑ ideo ait vt oſtendẽt nõ ꝓpe
ſibi eſſe domicilia et ſimul aperiret nichil eis eſſe derelictũ ſz ſi nõ
vis quiſpiam obiciet ieuinos dimittè cur prius admiraculũ nõ
a ccedis quã te moueri ſup turbã di xeris· vt inquit vᷣbis de hac re
vltro citroq; datis attencõres fiant diſ cipuli et fidẽ ſuã oñdentes
petèt panes ꝓduci. Zed illi nõ intellexerũt. quã obrem ita locutꝰ
eſſet. Vnde poſtea dixit ad eos. vt marcus ait. ſic ne ſunt oꝛbata
coꝛda veſtra vt oculos habẽtes nõ videatis et aures habentes non
audiatis. Qua enĩ de cauſa niſi boc eet diſ cipul oſtendẽ voluiſſet
dignã eſſe turbam huiuſmodi bnficõ. aut qͥa mißicoꝛdia moueri
ſuper turbã addidit. Matheus autẽ quia poſtea increpauit dicens
parue fidei nondũ intelligitis nec meminiſtis quinq; panes hoĩm

er quot poꝛtaſtis coꝛbes. nec ſeptẽ panes et quatuoꝛ hoĩm milia et

ꝙ ſpoꝛtas habuiſtis. JIta euangeliſte concoꝛdes int ſe ſunt. diſeipli
aut adhuc ſerpũt · q; uis młta feterit atq; dixerit ut pꝛioꝛis mi⸗

raculi memoꝛiã haberẽt· interrogando reſpondẽdo et qm miſterio

pon uſus fuit ˖ et qm eis coꝛbes diſtribuerit · tñ quaſi nlła re ad .
moniti impfeccoꝛes adhuc reſpondent S

Vnde nobis in ſolitudine tot panes
Sic pꝛuis a nũc ſolitudinis meminerũt qð q́uis ipi ex imbecil⸗
lita te dicebãt ſignũ tamẽ hac infirmitate omĩ ſuſpice liberantes
clarius fa ciebãt· Nam ne q;admodũ di ximus gitare quiſpiam
roſſit a ꝗpinqua quadã villa aut vie panes aſſũptos fuiſſe. So⸗
litudo loci vndich idẽco declarat ut miraculi fides excreſcat· ꝗptea
et pꝛuis et nũc młto ꝓcul a vicis atq; habitacõe hoĩm ĩ deßto tale
ſignũ opat᷑. Sꝭ diſcipłi hoꝝ nichil intelligẽtes. vnde nob dicebant

tot panes ĩ ſolitudĩe · putarũt enĩ ita yxũpʒ di xiſſe qᷓſi eis pꝛecipet vtr

panes ĩuenirẽt · Ideo eciã ſupuis dixit date vos eis mãducae· ut
»moti negare ipᷣm cõpellerent᷑. Nune vero nõ dicit date vos ißis

manducare ſed quid. mißioꝛ inq;d· dimittè ieiunos nolo mouès

ac incitãs ipos ut aptis oclis videãt ut ab ipᷣo petãt. verbis enim

illis certe ſigficat quia poterat nõ ieunos eos dimurté · ſrati ein

ſuã oſtẽdebat ꝓfecto cũ nolle ſe dicebat · ſͦ poſtq; et multitudiĩs er
loci et ſolitudinis ipi mencõem fecerũt· vnde nãq; nobis ĩ ſolitu
die in quiũt tot panes vt tantam turbam ſaturemus. poſ tq; igiẽ
nichil intellexiſſe vident ˖ tunc ſuum ipſe opus peragit S
Et ait ad eos t panes habetis ſeptem et paucos pĩ
ſciculos · ſed hec quid ſunt ĩ tanta multitudine

Zic et ſi rem cotã nõ ↄprebendent ſublimi oꝛes tñ paulatim fiebãt ·

quãobrẽ ipe qᷓ ut mẽtẽ eoꝝ erigerit ſiłi quodã modo ut pꝛins int᷑
rogauit ut ipᷣo inrogacõis modo ꝙ ut ita dicã vultũ introgatis
pꝛioꝛis miraculi recoꝛdarent᷑. vidiſti diſ eipkoꝝ unpfeccõem vide
nũc qᷓ ſblimi poſtea fuerĩt phia · quantã curã vitatis habuerũt.
Hece enĩ ip̃i ſcripſerũt · et tamẽ culpã ſuã q;uis nõ puã occultare
noluerũt. Magnũ enĩ erat pꝛofecto ẽmen miraculi et inauditi et
recẽtis nullã tenẽ memoꝛiã. Qua de re increpati nec increpacõeʒ
q; ſiluerũt. d bec illud eciã phiie tũ genus admirare ꝙ veraci ter
vẽtris ſupioꝛes niła ſparãde mẽſe ſolitudĩe ten ebant?ẽ Triduo eni
iam in vaſta ſolitudine ↄmoꝛantes ſeptẽ ſ olũmõ panes habebant
Jed xps cetera quidẽ oĩa ſiłr ut pꝛuis recumbere namq; illos fecit

interrae
Jußte
pinsſ.
gitetd⸗

conmede
nis uefo
haducan
deftagn
rüt aute
Gearni
bas upfu⸗
omederuͦt.
Ilicra ͤt⸗
ni ejltis
diferiga vet
Fdiſeipulo
Madug
K guoz
Pneme
mltitudo s
fliqumrf
Figno aut
iolis Nia
duabind
ngni vaſag
Alitarit poſ
mikuüſtent,

S acceſ
ſoganer
aütaren
düͤ enn
en tiiſte
ae ſign⸗

hetadul

iſſignüä

dwin W
iſenee
Am eun.

Nnfünn

mi Ane

i
map
ſeünsern
Nes ninutt
ürurneii
us uu
er weeN
i ſdiin
ijentut
nms rij
n
nepupif
Aleove
mrniti⸗
ind uſmen
lvianguin
s n i

in terra et in manibus diſcipuloꝝ panes multiplicauit
Juffit enĩ ait turbis recumbere ſuper terrã · et acci⸗
piens ſeptem panes et piſces gracias agos et fre⸗
git et dedit diſcipulis ſuis · diſcipuh autẽ populo et
commederunt
SEinis vero miraculi huiꝰ pꝛioꝛi non fuit ſunilis
Mãducauerũt om̃es et ſaturati ſũt et qð ſuper fuit
de frag mẽtis tulerũt ſeptẽ ſpoꝛtas plenas q ↄmede
rũt aũt erãt quatuoꝛ milia ſme młriby puulis
Sʒ cur nã tũc quidẽ cum qũq; milia viroꝝ ↄmedent duodecim eoꝛ⸗
bas ſupfuerũt. Nũc aũt ſeptẽ ſpoꝛte poſtqᷓ; quatuoꝛ viroꝝ milia
ↄmederũt. Qnãobꝛẽ igit᷑ q uis paucioꝛes eſſent ↄmedẽtes paucioꝛa
rlicta ſũt · Certe aut młto maioꝛes oꝛbibo ſpoꝛte fuerũt a ne reliqᷣ;⸗
arũ eq̃litas miracła ↄfundèt et obliuionẽ obducẽt hoc diſémen hae
differẽcia vtriu ſ ſigmn memoꝛia voluit ↄfirmare. ꝗptea tũc qui
dẽ diſcipuloꝝ nüo oꝛbiũ num nunc vero panib⸗ ſpoꝛtas exeqᷓuit.
AXecedit q; ineffabilẽ q; vᷣtutẽ ſuã et ꝙ oĩa poteſtati ſue ſubiecta
ſũt vt quoq̃ modo velit nutu tantũmõ pagat. omĩb, mõſtrauit.
Mon enĩ erat hũane vᷣtutis ita ĩ vtroq; num poſſe ↄpſuare ut cũ
młtitudo cõmedenciũ alia atq; alia fuerit nec plura nec paucioꝛa
fliquiarũ fragmẽta q; duodecim coꝛbes aut ſeprẽ ſpoꝛte ſuꝑ fuerũt
Signo autẽ facto relicta turba vt pꝛius nauigio receſſit ſicut ait

iohes. Mã qm nullo miraculo ad ſequẽdũ ipᷣm magis turbe in⸗

ducebant q;ᷓ hoe ſigno. Quippe qͥ nõ ſolũ ſequerent᷑. verũ eciã ad
regni vaſtigiũ pꝛomouẽè vellent ut omnem tpꝛãni dis ſuſpicoõem

euitarẽt · poſt huĩoĩ miracula ↄfeſtim recedit nee pedibus. ſecuti

enĩ fuiſſent ſ nauigio ad magdaloꝝ terminos naungauit
Et acceſſerũt inquit phariſei et ſaducei tẽptãtes et

rog auerũt eũ ut ſignũ de celo eis oſtenderet. Ipſe

aũt ait eis veſpere facto dicitis ſerenũ erit · rubicun

dũ en celũ eſt am ane · hodie tempeſtas erit · rutilat

eni triſte celũ · ypocrite faciẽ qiudẽ celi noſcis duudi

care ſigna vero tempoꝛ: non poteſtis gen eracõ ma
la et adultera ſignũ querit et ſignũ nõ dabitur ei
niſi ſignũ ione ꝓp hete et derelinquens eos abijt

3

Mareꝰ aũt dicit quia eũ acceſſiſſẽr et quererẽt ingemuit ſpũ ſuo
ace dixit q; generacs hec ſignũ inqͥrit ita ſi cuiuſuis animã hee in:
terrogac5 ad iram poſſet cncitare. nõ mouet᷑ tam ille mißicoꝛs
et ꝓtectoꝛ hoĩm · ſ̊ tãq́; miſos ac incurabili moꝛbo laboꝛãtes miſe⸗
rat᷑ eos qͥ poſt tot tãtaq; ſue vᷣtutis ſigna vt tẽptarẽt acceſſerũt.
P eni ut crederẽt q̃rebãt.ſj facłtatẽ rephẽdẽdi ĩueſtigabãt.Ni
ſi quaſi credituri ipᷣm adiſſſent· certe q chan anee dixit · nõ eſt bo⸗
nũ panẽ filioꝝ can ib mittèet tamè p̈buit ei q; querebat. multo
magis iſtis perentib; preſtitiſſet. Jdte eciã ppocritas appellauit.
quia aliud ore ꝓferebant alind mẽte tegebant quãuis inde quoq;
pateat nulla illos fide adijſſe q; inerepati et redarguti verbis nõ
pmanſerũt quia ignoꝛemꝰ. Jaro diſeè qrimus. Que poꝛw ſig:
na decelo petebant certe vt ſolem ſiſtt· aut lunã quaſi frenũ· aut
flumina ꝓicèt· aut aera ↄmutaret· aut huiuſmodi aliqͥd facæret.
Quid aurtẽ ipᷣe ad bec ait faciẽ dei diiudicare ſeitis et ſigna tẽpoꝛũ
nõ poteſtis vide mitiſſimum ac humiliſſimũ animũ · nõ eniĩ ſolũ
negauit vt pꝛius. verũ eciã quãuis nò diſcendi gracia qᷓrerẽt cau⸗
ſam ſbiecit· quare negauit. Sicut enĩ ĩ celo inquit alind hyemis
alind ſereni tẽpoꝛis ſignũ eſt et nullo ſigno hyemis cognito ſig⸗
nũ tranquillitatis qᷓrit neq; ĩ tranquillo tẽpore tẽpeſtatẽ ſcrutat᷑ ·
eodem quoq; modo ĩ me ogitare oponet. Xluid enĩ tẽpus hui? ad⸗
uentus eſt aliund futuri hys miracuł que modo facimꝰ. uob nũe
opus eſt. qᷓ vero de celo fiũt illi tẽpoꝛi rẽuant᷑. nũce enĩ quaſi me⸗
dicus veni tunc qua ſi index adero. nũe quaſi errabũdas oues re⸗
ducam . tũc vt factoꝝ racõnes repetam. nũc quidẽ otculceius· tũe
vero apertiſſime celo reuoluto ſole abdito luna obſcurata veniu.
tũc vᷣtutibus celoꝝ cõmotis quaſi fulgoꝛ ſbito meus aduent? oĩb⸗
apparebit. Sed hoꝝ ſignoꝝ opoꝛtunũ nũc tempus nõ eſ t.nõ enĩ ad

pec ſed ad paſſionẽ veni atq; ad moꝛtẽ. Mõ audiſtis ꝗꝓpham dicen⸗

tem. nõ ↄtendet neq; clamabit neq; audiet᷑ foꝛis vox eius. Et aliũ
gp ham rurſus deſcendet ſicut pluuia ĩ vellus . qů ſi quis ea ſigna
cõmemoꝛat q̃ pharaonis tẽpoꝛe facta fuerũt· ſciat nõ in iuri a tũe
ad incuciendã hoſti terroꝛẽ illa facta fuiſſe. Quib⸗ nõ eget qui adð

anmidcos ac domeſticos venit. Quo autẽ et magna illa que petitis

faaã.cũ parua hec nõ credatis- parua quãtũ ad oſtentacõm dich.
yNã virtute quidẽ młto bec illis maioꝛa fuerũt. Qund eniĩ petca⸗
toꝝ remiſſioni exequabit᷑ · aut q; maius excogitari poteſt q; moꝛ⸗
tuos excitare· demonia depellere · diſſolutã coꝛpoꝛis cepaginẽ v̈bo

onſolidare. Tu aũt coꝛdis eoꝝ tarditatẽ et mentis cecita tẽ aſide⸗

interrog
adiſten
Cta
ſitiſun
emini et
Qunen
antan
aoriſt
nachler
increpan
nöperus
tncſt id
tunitus ni
verobee dei
fatro nichi
mop
ſachisdie
tr oberu⸗
ommgt
Que
noͤhabe
bat eſt⸗
gures ha
ſwü
fdsne
mmet
Vide t
gus ſoeun
menqa 6 1

4ſQure
hin ſiopt

mnilni
lhini
rinht,
itiſ
lnee 4 3
r n
muaglut
I u
iifrin
nhndl
nimi iniii
nurn
Z
tirni iin
Müsas
Nieminsti
Nannit
cutun /in
. ſendcid
lupmat
Nmni
kenͤnun
ibo nͤcnt
daſmunn

4 .

ra.quò cũ audĩerint quia nò dabit᷑ eis ſignũ niſijione gphere no
interrogarũt. Opoꝛtebat eni certe cũ nõ ignoꝛarẽt q̃ illi Aphete ac⸗
cidiſſent ·˖ cũq; iã iteꝝ idipᷣm audirẽt diligenaus wogare ut diſce⸗
rent · quid nã erat quod dicebat᷑.verũ vt diximus nõ diſcendi . ſ
temptandi gra iſta dicebant · ac ideo ipᷣis relictis abijt

Et eñ veniſſent ait diſcipuli eius tranſfretum ob⸗
liti ſunt panes accipere. Ihs autem dixit eis intu⸗

emini et cauete a fermento phariʒeoꝛꝝ et ſaduceoꝛꝛ.
Quare nõ aperte di xit cauete diligent᷑ a docina eoꝝn · quia cũ ſcirʒ

peeritaꝝ reꝝ iam eſſe oblitos ĩ memoꝛiã ſibi eas reducè uoluit ae
ita occa ſione ab ipis habita opoꝛtune repñdit adeo vr nlka crimi:
naes hec moleſtiam afferre videat᷑. Et quãobrem inquies tũe nõ
increpauit. qñ dixerũt vnde nob ĩ ſolitudĩe tot panes pᷣſ ertim eũ
nõ parua opoꝛtunitas reprełẽdendi ſibi daret nec videret cũ oftẽ⸗
tace ad ſigna pᷣcurrere · quãuis cꝛã młtitudine repñdendi opor⸗
tunitas nõ eſt ei ͥ ambicõm et inanem gloꝛiã contẽpnit. Nune
vero hec idcire eciã iuſtioꝛ eſt inerepa c; quia bis iã eodẽ miracło
facto nichilominꝰ nõ ↄmouebant᷑. Quo drca cogitacõnes eoꝝ in
medi yducit ˖ quid poꝛro œgitabant. ipi autẽ in quit cogitabãt ĩ
ſeipᷣis dicentes quia panes nõ accepimꝰ. adhuc enĩ purgacõnibus
et obſeruacõnibus ciboꝝ indaicis nimiũ ſollicitabantur quoꝛum
omniũ gracia aerius inuehitur dicens

Quid cogitatis inter vos modice fidei quia panes
nõ habetis ˖ nõdũ intelligitis neq; recoꝛdamini oꝛ⸗
batũ eſt coꝛ veſtrum· oculos habentes non videtis ·
auxres ha bentes nõ auditis nõ meminiſtis quinqʒ;
panũ in quinq; milia hoĩm ·. quot cap hinos ſum⸗
ſiſtis neq; ſeptem panum in quatuoꝛmilia homi⸗
num et quot ſpoꝛtas ſumpfiſtis.
Vides tanta eũ inferri acrimonia vt nũquã alibi ſic vehemẽrer
increpaſſe ipos videatur. Cur igit᷑ ita facit. vt cibonꝝ obſuacõm
qua pᷣocupati erant eiceret. Quapropt᷑ tunc quidẽ nec in telligere
nec oognoſcere ipᷣos ſolũmodo dixit. Nunce vero magna ců vebe⸗
mencia parũ fideles ait. NMõ enĩ ſemꝑ verboꝝ remiſſio laudabilis
eſt. Quare ſicut magna vti libertate apud eũ ſibi oncedebat. Zie
eciam ſi opus erat reprehẽdebat vt hac veritate rebus acomodata

mirabili ſua diſpenſacòne ſalutẽ eis conferret. LCunc autẽ anim⸗

aduerte quõ manſuetudo increpacõi pmixta eſt.q̃ſi enĩ excuſãdo

increpata reſpondè dixit · nondũ intelligitis quinq; panes quinq

miliũ et quot cœꝛbes accepiſtis et ſeptem panes qᷓtuoꝛmiliũ qͥe
ſpoꝛtas accepiſtis. Nam idẽco tam eoꝝ qͥ manducarũt q́; reliqͥaꝝ

numero poſuit.ut et pᷣrerita memoꝛia vecolligerent et ad futura
ſe attencoõꝛes pᷣberent atq; vt videas quantũ hec increpacõ valuir
et quõ mentes eoꝝ q̃ſi ſomno gquatas excitauit. Jpᷣins euãgeliſte

verba diligent ↄſidera. Mã cũ ihs in erepaſſet atq; ſbiũxiſſet quõ
nõ intelligitis quia nõ de panibs dixi vobis a ttendite a fermento
phariʒeoꝝ et ſaduceoꝝ · tũc tandẽ euangeliſta illud addit.

Et tunc intellexerunt quia nõ dixerit cauendum

a fermẽto panis· ſo a docin a phariʒeoꝛ ſaduceoꝛꝰ
NVides q; multa preclara vehemens efficit in crepacõ. am a in⸗
daicis obbuacsi b eos abduyxit et deſidia remota młto attencioꝛes

redd idit et ad maiorẽ fidem imutauit. ut iĩiã non foꝛmident neq;
cõtremiſcant · ſ̊ quãto paucõꝛes habere panes videantur ne medie
malo percant: ſi omĩa hee ceu caduca omnino negligant.

Exhoꝛtacio · bij · Eſ ant! ſecinadl, ſ er adhiſa o. eme,

Sice igitur eciKã nos nonvbiq; neq; ſemp aſſentari ſbiẽtis velimꝰ.
nec optemꝰ vt principes nobis adulent᷑. Nam vtriſq; remedijs
iſtis mens hominũ atq; animꝰ indiget. vnde vniuerſũ quoq; oꝛbẽ
terraꝝ ita deus gubernat vt modo hoc mõ illud adhibeat· nee ſca
ſempꝑ concedat nec aduerſa incuciat. Et quẽadmodũ nox eſt poſt
diem er dies poſt noctẽ et eſtas atq; hyems viciſſim · eodem nos q;
modo alias doloꝛ vexat· alias voluptas pmulcet · et nunc quidem
egrotacõe laboꝛamꝰ mõ autẽ fruimm̃ ſanitate. NMon ergo admire⸗
mur qñ moꝛbis exagitam nuͤl eciam qnñ nob ſanitas adeſe admi⸗
vari opoꝛtèt · nec conturbem̃ cũ nos doleꝛ exagitat· qm̃ eciã quando
gaudemꝰ csturbari par eſſet. Maturali enĩ ſucceſſione ac ↄſequẽ⸗
cia hec omĩa fiũt. Cur igiẽ̃ admiraris ſi hec tibi accidat reꝝ vieiſ⸗
ſitudo cũ et priſtis illis atq; ſanctiſſimis viris nõ aliter accidiſſe
pſpicias· verũ vt inducas animũ · ita id eſſe illius vitã homĩs in⸗/
mediũ ꝓducamus· quã ꝓcul maxiume ab omni cura ↄſtitutam ae
voluptatis plenã. fuiſſe arbit᷑re. vis igit᷑ abrahe vitã ab ineũte
adoleſcencia examinemꝰ. quid ergo ille adoleſcenciã ingreſſus ſta⸗
um audiuit. Sxeas de tra inquit atq; cognacone tua/ ꝑſpicis rem

vlgisplenan
fam gul ehet

vind ſoſti

tus fuit niti

irſilit i

Han nunctil
tetſebabue
og ſmils
geccchrlache
bulacheſüt.
ſiugingearnen
enl in dlorid
ſußce nequea
lotibus ſanpe
ſecundar r⸗
tp ſtübik at.
mmoltbileſth
KogAan mu
Wrdr,den
munver. fol
aut welupean
ccii Niags
renaty ſuſaye
lalur pni ini
mignu ficulte
ſreſtgitm
füguä buis
iulletopü ſui

P” ſetanrife

neenſcti ungn
noſpptuennefa
iihnehurn
nnnm wl
puam met
mer ne magni
utus nöͦitz
Npnr

e he⸗
unctie⸗

4
*

iwin⸗.
Enncti⸗
ogeti
1.,derſei
ckerſe
n nün
punm,
onm
ul und
erſicſi,
ni
m
ninin
ſanem
ibim
6*

doloꝛis plenam illi mandari · vide nũc ꝓſpera ſuccedè veni in ter⸗

ram qu ego tibi monſtrauero ac faciã te in gentẽ magnã· quid
deinde poſtea q; in tram illã puenit ac ceu in poꝛtũ quendã dedue⸗

tus fuit nichil. Me aduerſi accidit· minime· ſ alia rurſũ guioꝛa
irrumpũt·. fames tranſmigracõ· vxoꝛis rapina· melioꝛa deinde
ſucceſſerũt.· pharaonis videlicʒ vulnꝰ.honoꝛ· dimiſſio· et magni⸗

fica munera illa et ĩ domũ ſuã regreſſio. Cetera quoq; ola hanc
interſe habuerũt ſeriem que poſteris a aduerſis ↄnectebant᷑· apłis

quoq; ſimilia euenerũt. Vnde paulus dicbat· qͥ nos ↄſolatur I
hac tribulacõe vt poſſimus nos quoq; illos ↄſolari qͥ in omni tri⸗
bulacõe ſũt. Sed quid hec ad me dices · qͥ ſemp in doloꝛib⸗ ſum · nõᷣ
ſis ingratus neq; animoita dura ut meliora nõ cognoſcas non
enĩ in doloꝛib qiuſquã ſemp eſſe poteſt· quippe cũ ipa natura id
ſufficẽ nequeat· verũ qm in gaudio ſemp eſſe vellemꝰ · idewreo ĩ do⸗
loꝛibus ſempꝑ eſſe putamꝰ. Mec hac de cauſa ſolũ · verũ eciã qia
ſecundaꝝ reꝝ obliuio cito irrepit · aduerſaꝝ vero memoꝛia uigis
atq; ſtabił eſt. Idcireo in doloꝛibs nos ſemp eſſe contendimꝰ cum
umpoſſibile ſit holem ſemp in doloꝛib eſſe. Sed ſi vultis codicõm
quoq; illoꝝ inueſtigemꝰ. qͥ aut delicijs et habũdancia ren ommũ
defluũt. aut enl vinendi anguſtia · omni onere ac erũpna oppri⸗
muntur. facile namq; nob oſtendemꝰ neutrã vite eondiebʒ do loꝛe
aut voluptate carere. Afferant᷑ auteʒ in mediũ rex et plebeus ae
eciã delicijs deffluens. Innenis · à magnã diuiciaꝝ copi am a pa⸗
ventibs ſuſceperit. hine oppoſitus mercenariꝰquidẽ qͥ cottidiano
laboꝛe panẽ inqͥrat. vis igit᷑ illius angoꝛes pᷣmo pſtringamus eui

magna facultas affluit ren. cogita quibs illius mentẽ fluctibus

par eſt agitari cũ maioꝛẽ appetat gloꝛiã quã aſſequi poſſit.cũ nõ
nũquã a puis ſuis eciã deſpicia tur cũ a minoꝛibs negligat᷑·cum
mule luxũ ſuũ aceuſent ac ſi ſtudioſiſſime detrahãt. Nemo poſ⸗
ſet oꝛacõne aſſequi que in comoda diuicias ↄſequũtur. Quis eni
recenſebit anguſtias offenſiones dampna inuidẽciũ inſidias. à ſi
nõ potuerint falſis minib opes eius in ſeipos traduct᷑· mille ca⸗
lũpnijs huc atq; illuc hoĩem trahẽtes quieſcè nõ ſinũt videas nũe
mcenarij volupta tes. Cũctis enĩ huĩoi moleſtijs vacat.ſi quiſ⸗
piam vitupat qͥ nullo ſe maioꝛẽ ducit. nõ dolet nõ angitẽ᷑ neq; ti⸗
met ne magnũ aliq dampnũ paciat᷑.veſtit᷑ voluptuoſe · doꝛmit
tutus nõ ita phalerno vino gaudẽt qui luxu pereũt vt hie fonti⸗
bus liquido fluuio·verũ quia foꝛſan q̃ dicta ſũt tibi nõ ſuffici⸗
unt vt preclara ſit nr̃a victoꝛia· age iam plebẽ a regem in ter ſe

——oorn , ——r 2

pa remꝰ. videre igit᷑ licebit illũ quidẽ magna voluptate ↄmotũ
ridè. ludere. geſtire · hũe vero dyademate oꝛnatũ er purpura reſ⸗
plendent᷑ mille curis et ſollidtudine etinua vexari et timoꝛe · ita
nõnumq; palleſcere vt moꝛti ꝗp in quꝰ eſſe videatur. NMoõ eſt igit
nõ eſt ſine doloꝛe vitam homĩs inuenire · ſ nec vuluptatis qui de
omnino expertem. Mon enĩ poſſet natura hũana ut ia di ximus
pferre. Que ſi alius alio plus gandet aut dolet. nõ na ture rerũ
iſtud · ſed homĩs aĩo retribuendũ eſ t. Si eni cõtinuo gaudẽ volu⸗
mus.· multas certe ad hee cauſas habemꝰ. Pam ſi vᷣtuti nos tra⸗
damꝰ. nichil poterit nob doloꝛẽ in ferre. Hee enĩ ſpem bonã ſugerit.
ſemyꝓ hec deo nos recnciliat et homĩb⸗ gratos facit. hec deniq; ĩ⸗
genti animũ replet voluptate. Nam et ſi laboꝛioſa btutis opacio
eſſe videt᷑ · facile tamẽ efficit vt cũ nullis ſtimulis conſcie ammus
pungat᷑ magno ſemp fruat᷑ gaudio. Xdeo vt nemo id oꝛõne poſ⸗
ſit exponè. Quid enĩ tibi videt᷑ in pñti vita iocundũ atq; ſuaue.
mẽſa ne delicioſa · bona valitudo coꝛpoꝛis. ingens gloꝛia.diuiciarũ
cpia · ſj hec illi volnptati q̃ virtutẽ ↄſequit᷑ ollata amara et meſ⸗

la z, ticie plena videbunt᷑. Nichil enĩ aliund iocundũ eſt qᷓm cſciencia

ꝓba et/ſpes futuroꝝ cœrꝛ. quod ſi vultis firmit᷑ credé iã moꝛitu⸗

rũ hoĩem aut ſenio infectũ cũ in memoꝛiã primũ veduxerimus

magnifice menſeinſignis gloꝛie. papue laudis et geſtaꝝ ren/qᷣs
ex officio vtutis opatus eſ tjtũc demũ in trogemꝰ.quibus maxime
gaudet. et videbimus nõ mediocri pudoꝛe ipᷣm p illa ↄmoueri.
ꝗpter hec autẽ qᷓ reĩe feci t tanta leticia geſtientẽ vt ſalire a volare
videa ?t᷑/ſic et ezechias cũ egrot aret:nõ mẽſe deliciaꝝ plene recoꝛdat᷑,
nõ eximie gloꝛie, nõ regnoꝝ aut im perij · ſ inſticie ae recte ↄſcien⸗
cie. Memento enĩ inquit q̃ht᷑ ambulauerimt in ↄſpectu tuo in via
reeta · paulũ quoq; vide ꝗpt̃ lec exultantẽ atq; dicentẽ. Certam en
bonũ certaui. Curſũ ↄſũm auiifidẽ ſeruaui · ſj quid aliud inquies
paulus porerat dicè honoꝛes certe gloꝛiã ceteraq; huius nec parua
nec pauca. Vn nõ audis ip m dicentẽ ſicut angelũ dei ſuſcepiſtis
me, ſicut ihm xpm et ſi poſſibile fuiſſet oculos vros effodittes de⸗
diſſetis michi · et qm ꝓ aĩa eius cllũ ſuppoſuerũt. nichil aũt hoꝝ
oĩm ſi laboꝛes ſed pericula et repoſitas ꝓ hys ſibi cꝛonas ĩ meduiĩ
attulit neq; id iniuria. Illa enĩ cũ hac vita finiuntur· hec vero
nobiſcũ egrediũtur et illoꝝ quidẽ rõnes exigunt᷑. pw hy s autem
pmia nob retabuenk. An ignoꝛatis quẽa dmodũ in die nouiſſio
aerba recꝛdac eſt delictoꝝ· quõ fundit? cꝛ eütit · quõ ſũmis do⸗
loꝛib cruciat · tũc igit᷑ tunc iotũda bene acte vite memoꝛia quaſi

4

inauilitn⸗
Vari 4 8
nobfom⸗
denv rtur
ſalmfuta
nit titbin
ntlucin icd
gennaiat
nugne lacece
Nl l guun
cbmnglitn
cupr un⸗
un mllti i
vefſanwscem
olmn tmoi ne
taheni ont
Cm vemf
Uberodch
diamton
A
a
diſc
uttit Cin
tireguntvr⸗
inetſtdiat
faumafſ
tuſtriile
i ihigepni⸗
mmr ſu
Nii kein
ia nphn
mraalanc
pli on din
Nnniert mi
nioſtendet
fitos inqu

dai dsed W
Senlit mn
on nöep
Mür 9 n
ſeu. dliari
nmeN,
mümän
ümeyrnn
agm;
u mupn

il None.

tuirtwin
zglnenrtt,
uenm ann,
umn vir
nihumna
N ngin
münsnehn
niczin
tdi
cimuin
imm in
in HMrm
indr ℳ.

4
iid

mli

ſy FIr C⸗ ſs,

84

Enquillitas poſt tẽpeſtatẽ euenigs orurbati facile aiam esſolat᷑⸗
Verũ ſi ab omni temulẽcia liberi vigilaremꝰ pꝓ totã vitã huĩoi
nob foꝛmido adeſſet · ſj quoniã ſicut inſenſati vitã agimꝰ ĩ dece⸗
dendo ex hac vita ꝓeuldubio a derit. Nam et qͥ vmctus Pter ſua
ſcelera fuit cũ ſoluit᷑ vt ad indiciũ puniri queat· tũc maxiĩe tre:
mit. tũe foꝛmidat qñ ad tribunal indicis iã appꝛopinquat.qñ ad
relacõm racõnũ iã deuenit. Jẽ ad terribiles viſiones narrare
ſolent moꝛituri qʒ ſpẽm nlło mõ ferentes · lectulos pleꝝq; ipos
magno iacẽtes impetu concuciũt · et toꝛms eos q; adſunt aſpiciũt
ocuł.vł quia vi a cꝛpe reſeindit᷑ ala vel quia ſpiritui ſpeciẽ ferre
nõ poſſunt. Si enĩ tribiles timem⸗ hoĩes · quid faciemꝰ cũ mina⸗
ces angeli et reſcindẽtes animã a coꝛpoꝛe bᷣtutes nos inuadũtcũ

a cꝛpoꝛe aĩa tracta młta incaſſũ deflet. ſic et duies ille poſt moꝛ⸗
tem multũ plorauit et michil ſibi pdeſſe potuit · hee igit᷑ nobiſcũ

verſantes et reuoluentes nec quid tale ipᷣi quoq; paci am ugẽ hoꝝ
olm timoꝛẽ retineamꝰ.ſi volumꝰ re ip̃a tumoꝛẽ et puniqʒ effugẽ
et ad eina bona puenire: gracia et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi Xmen.

Cum veniſſet autem ißs in partes ceſarie philippi

interꝛog abat diſcipulos ſuos dicens. uem me

dicunt homines effe filium ho minis nẽ
VYVurs rei gracia nomẽ illius ſepſit vrbe condidit.
quoniã alia eciã eſt.q̃ ſtratonis diet᷑.nec ĩ illa ij ĩ hae
diſcipulos interrogauit· ꝓcul enĩ a iudeis abduxit vt
ub omni ſollicitudie liberi nõ dubitarẽt apte: dicẽ que

ſentirzr. Cur autẽ nõ ſtatim de ſua · ij de młtoꝝ pus ſentẽcia ipos
in trogamt. vt opione alion expoſita · rurſus introgati vos autẽ
quẽ. me eſſe dicitis ab i ipᷣo introgandi mõ nõ adiecta atq; humi⸗

lia vt multi iz ſublimioꝛa ac dimmnioꝛa reſponderent. Qua eciã de
cauſa a nõ illieo ab ißo p̃dicacsis inicio hec queſmiit. Sed qñ multa
coꝛã ißis operatꝰ miracula iã fuit cũ ſublimioꝛa dogmata pcepe⸗
rint · cũ de ſua deitate ac eq̃litate cũ pr̃e multa ſignificauit.tune
demũ ad hec introganda deſcendit ˖ nec di xit quemnaã me aſſerũt
eſſe ſeribe et phariʒei· quãuis crebꝛo eciã ipi cllocuti cũ eo fueriĩt ·

mwracula noͤnulla vidermt. Zed ꝙ;ᷓ me inquit hoĩes eſſe dicũt ·

wpli certe opiniõʒ de ſe qᷓrebat qm et ſi deieccõꝛ eſſet · ꝓcul tamen ab
omni erat malicia · qua phariʒei et ſeribe maxume puertebant᷑. vt
autẽ oſtendẽt quã valde vellet hũanitatis ſue dogma ↄfirinari ·
filũ hoĩs inquit.deitatẽ enĩ ſuã ſie ſolet apellare. Nullꝰ enĩ ait

.

aſcendit I celũ niſi q; de celo deſcendit filius bols. Et rurlus. Cũ
aut videritis aſcendentem fil iũ hoĩs vbi erat pus. Cũ itaq; diſ⸗
apuli reſpondiſſent · qm alij te iohannẽ· alij helpam alij teremiã
aut vnũ ꝗpha rũ eſtimãt. hac falſa eon oppiniõe in mediũ pla⸗
ta · vos vero inqnit quẽ me eſſe dicitis. Ita eos hac ſecũda ĩterꝛo⸗
gacõe ut maioꝛa de ipo cgita rẽt admonuit ippo enĩ interꝛogandi
oñndit modo multũ adignitate ſua vulgeres illas abeſſe oppinio⸗
nes. Jdeireo enĩ iteꝝn int:ꝛogando aliã ab eis ſiñ am querit et qniã
plura maioraq; ſigna q́; ceteri viderunt maiora eciam deipſo di⸗
cerẽt q; homĩ ↄueniat. Nam vulgus quidẽ hoĩcm nudũ putabãt
ex moꝛtuis reſurꝛexiſſe · veluti eciam herodes dicebat. a q̃ ſuſpicõe
pꝛocul abducens · vos vero ait quẽ me eſſe dicitis. os inquã qui
plura me feciſſe vidiſtis qui meo noĩe ebplures vᷣtutes ipi ꝙᷓ feci
ſtis · Quid igit᷑ petrus oĩm a płoꝝ os vertex cõſ oꝛcij· a płoꝝ tocins
cum oẽs interꝛogati eſſẽt. ipi ſolus reſpoderet. Et qñ quidẽ de ſiña
vulgi pecebat oẽs reſponderũt. cũ vero de ſua eos wgaret. petrus
confeſtim pꝛeſiluit· ac pueniens ait

Tu es xps filiꝰ dei nini Quidg igitur xps

Beatus es ſymon bariona quia caro et ſanguis

non reuelauit tibb ä
AId qui niſi qpe ſic petrus Itellexiſſet vt ab ipſo pr̃e natũ erederet
non fuiſſet reuelacioĩs opus illa cõſeſſio nec aliqua bea tifi caciõe
digna ſi vnum ex multetis dei filijs illum putaſſet. Stenm iam
pridẽ poſt tempeſtatẽ qͥ erant in nauigio vere filius dei es tu dixe

rũt · et quãuis vere di xerĩt. bea tificati tñ ab co nõ ſũt.nõ enĩ ita

vt petrus·ſj vnũ exmuliis vere filiũ eſtimabãt. pᷣcipuũ quidẽ ma
gio qʒ delictũ nõ tñ ex pꝛĩs ſuba natũ. Nathanael quoq; di cebat
MRabi tu es filius der tu es rex iſrahel. nec ſolũ brũs nõ eſt· ven
eciã quaſi multa inferioꝛa q́; opoꝛtebat oœgitaret ſic a xpo eat ved⸗
argutus qm tibi dixi quia vidi re ſub ficu credidiſti · maioꝛa hys
videb. Sa igikt de re petrus beatificat᷑ quia xp̃m pr̃is ꝗpe filiũ cõ⸗

feſſus eſt· qua eciã de cauſa nichil tale de illis dicrũ eſt. qjle de hoe
dicitẽ quia pater reuelauit tibi. Nam ne qm̃ vehementer amoꝛis

vinculo petrus x pᷣo ↄiũgebat᷑ aſſentaciũcula gratificãs. Hec vᷣba
dixiſſe młtis vidétur. In mediũ patrem ꝓduyxit qu ad feſſiõeʒ
veritatis animũ petri eõmouit. Ita petrus quidẽ locut⸗ eft· pater
autẽ illi quod loqretur ſubieut· vt non huma nà oppĩoʒ ſed dinina
ſentẽciã ddiuinit? dictã petrũ credas enunciaſſe. Quare autẽ non

ſetgernd
ſos Kductt“⸗
fNitwe mor
uulet hNeen
voluerit filu
in Mumr
ſubſeindeeſdi
onetu voetbe
nomieaun
ſce ſomt
ſi crdict
deveſtſec
ſubſtandtch

Stegodi⸗
ideſefdema
hirinm ſdint
ni ſoret ſblim
Srporein⸗
Jiwwo duen
me pualehun
ian
Ccgoaut
on diutn
ſuser vin
ieſicrt udn
ſnidebo gud

Vequecum

acse guc̃

Quhigimr yj

etſmiſngonn

unwflli dicg
ſliarmniſie
mpentb⸗ imn
nipignobilige
eret re ing
Nnradiere

Tmt
sCin
miiim
nmi
Mleidin,
ni ny
Biſen,
nugfii
mminlit
y nci 1
urzzjifſ

4

mpelder

rmi nii

N

is
haingin

zrunic
kunhadni
„GammN
itsmolre

Ue nien it

nii m
mufuae
G1i
chn
onin
zicſr eN
mon un
—r
n
trten

Mnd

Umaic

ipſe aperte dicit ego ſum xp̃s· ſj de alioꝝ ſentẽeia wgando diſeipu:
los cõducit· quia videlicet « ipſum magis ita deicebat. Xt illi ad
fidẽ hoe modo inuitabant᷑.vides quõ filiũ · pater.patreʒ filius re⸗
uelat. Hee enĩ pr̃em quiſquã recognoſcit· ait niſi filius a cuicũ q;
voluerit filius reuelare. Mon ergo poſſumꝰ aliũde cognoſcè filiũ
qm a patre · nec patrẽ aliũde qm a filio. Ita eciã huic honoꝛis gła
ſubſtancie pᷣdicat᷑ ydemptitas. Quid igiẽ᷑ xpᷣus tu es ſpmon fih⸗ꝰ

ione tu vocaberis cephas. Nam quia pr̃em meũ pſdicaſti ego eciã
illũ nomiĩe qui te genuit. ac ſi dicẽt quẽadmodũ tu ione filius es

ſic ego pr̃is mei filins ſũ. Nam alit᷑ ſupuacaneũ omĩo atq; ſup⸗
fluũ eſſet dieè tu es filius ione. Werũ quia ille dixit tu es filius
dei · vt ſice ſe eſſe filiũ dei oſtendat ſicut ille ione filiꝰ eiuſdẽ videlieʒ
ſubſtancie cũ patre. Idcireo illud adieen

Et ego dico tibi quia tu es petrꝰ et ſuper hãc petrã
id eſt fidem atq; eõfeſſionem edifficabo eccleſiam meam
Hie apre pᷣdixit magn eoꝝ qͥ credituri et erant et ſũt multitudi
nẽ foꝛe et ſblimioꝛa ſapere ipm facit eccłie fut᷑e paſtoꝛẽ ↄſtituit

Et poꝛte inferi non pualebunt aduerſus eam.

Si vero aduerſus eccłiani non pualebunt. multo minus aduͤſus
me pᷣualebunt. non enim turbari te cõuenit eum audieris quia

tradar et cruci figar· alium deinde honoꝛem ei pꝛebet

Et ego autem dabo tibi claues reg ni celoꝛum
Mon dixit wvgabo pr̃em vt tibi det. Sed qmuis magna erat po⸗
teſtas et dom magmitudo ineffabil et ego tamen dabo tibi inquit
ac ſi dicèt qadmodũ tibi pater dedit vt me cognoſceres· ita er ego
tibi dabo · quid das queſo· daues inquit celoꝝ

Vt quecumqʒ lig aueris ſuper terꝛam ſint ligata ĩ
celis et quecũqʒ ſolueris ſuper trã ſmnt ſoluta ĩ celis
Quã igitur noòõ eſt eius qJ di cit ego tibi dabo ↄfeſſũ enã in dextris

et ſiniſtris oncedè. Ad anĩaduertis quo pacto eciã iße ad aleõꝛem

de ſe opionem petrũ adducit a ſeipᷣm hys duabs pollitacõiby reue⸗

lando filiũ dei oſ tendit. Namq; deus concedẽ ſolus poteſt pecca roꝝ
ſeilicet remiſſionẽ et vt futura eccłia tot tantiſq; fluctibs impetu
irrũpentibꝛ immobił man eat.cuiꝰ pa ſtoꝛ et caput pi ſcatoꝛ bomo
atq; ignobilis traꝝ oꝛbe reluctante adamantis naturã firmitate
ſuperet· hec inquãtũ oĩa quo ſolius dei ſũt ſe pollicet datun. Jta
tt pater ad ieremiã dicebat. Sicut calũpnã ferreã et ſicut murũ

4
N

eneſi poſui te. Sed ißm qindẽ genciũ̃ pater· hũc autẽ vmiũᷣſe traꝝ
oꝛ:bi xpũs ſpoſuit. quare libent᷑ ab hys qᷓrerem qui dignitatẽ filij

minorẽ q́; patris dicunt q̃ nam ſibi maioꝛa dona videant᷑ qᷓ pater
aut qꝗᷓ filius petro largitꝰ eſt pat᷑ quidẽ reuelacõez ep filij ſui dedit
filius autẽ partim ut tam patris q; filij ſui reuelacionẽ vbiq; ter
rarumpoſſet ſeminare parti vt q́;uis homo eſſet moꝛtał celeſti ta:
mẽ poteſtate poleret claues haberet regni celorum. Ita petrus
eccł iam ꝑ vniũ ſũ oꝛbem amplificatã · celo ecid ipſo validiorẽ mon
ſtrauit. Tranſibũt enun inquit celũ et terꝛa. vᷣba autẽ mea nõ

tran ſibũt. Quomodo ergo minoꝛ ẽ qͥ hec in petro effecit. Hec autẽ
non ideo dico quia alia pa tris alia filij opera eſſe putẽ. Omĩa eni

per ipſũ facta ſũt et ſine ipſo factũ eſt nichil. Sed vt linguã eorũ
abſtindamꝰ qui talia ꝓferũt. Tu vero mecũ exeis omĩbs quãta
ſit poteſtas eius intelige· ego tibi dico inquit tu es petrus ego edi
fica bo eccł iam meã·ego tibi dabo daues celorũ
Hec cũ dixiſſet pcepit eis ut nllłi dicerẽt qͥa ipe ẽ xpᷣs
Cuiꝰ rei gra mandauit vt ſcandalizantibus de medio ſublatis eł
miſterio crucis ac omĩo paſſione ↄſũmata cũ nichil reſtaret quod
retundẽ aut pturbare fidem poſſit.ſincera unmobil opio de ipo
inaudienciũ animis ↄfoꝛmaret᷑. Nondũ eni cdlare ſua vᷣtus efful⸗
ſerat qua de eauſa poſt reſurreccõeʒ qñ reꝝ vitas erat choꝛuſcatu⸗
ra et virtus eoꝝ q̃ fiebant pᷣſipue apłis auxiliatura uolebat iſta
predicari. Mon enĩ erat equale modo quidẽ miracula facientẽ in
palleſcino vidè modo aut ↄtumelijs pelli· ac maxime qñ crux mi:⸗
racuł erat ſucceſſura. Et vbiq; traꝝ fide ac adoꝛacõe celi pſpicere
nichil amplius tale pacientẽ · ꝓgt᷑ hec igit᷑ omĩa mandauit ne vlli
dicerẽt quod enĩ tam radices egit ſi euulſũ fuerit nõ facile poteſ
iteꝝ plan tatũ pullulare·quod vero poſtea q̃m ſemel locatũ eſt ĩ⸗
mobilc atq; in nextũ remãſit facile ꝗpagatur ac creſcit. Nam ſi
diſcipuli qui pła viderũt multaq; audierũt archana ſolo auditu
ſcandalizati fuerũt ne ipᷣi ſolũ · verũ eciam et vertex oĩm petrus.
Cogita nũc tecũ quid vulgus qͥ nichil alemus ſecrete inſpexerunt
nulla ſpũs gr̃a ſtabiliti fuere peſſi fuiſſent ſi quẽ filiũ dei eſſe p⸗
cperũt eũ crucifigi et oĩa contumelia exagitari viderẽt · pterea ſi
diſcipul is dicebat młta vob habeo dies ˖ ſ nõ poteſtis ferre modo ·
qnto magis reliqua młtitudo decidiſſet · ſi ãte opoꝛtunũ tẽp: huĩoi
miſteriũ fuiſſet reuelatũ.a vt cre das q̊ntũ intereat plenã poſcea
docinam accipe cũ ea q̃ ſcandalizare poſſent pᷣterierint. ipuis petri
facta diligent on ſidera. Ille namq; iße petrus qͥ poſt tot tantaq;

ſgraner i
d Wmat⸗
Mininrtur
etfirim d
et rialt
nead milit⸗
erintalaa?
gteanmerun
non
Cttne u
Cttonting
canit⸗tut de
guoddichn
moet auot
meturarat,
txtidit yt me
llererüt ing
gere noͤ veig
dnäk
Wwnöwon
bitundsum
guicgui diet
us diſapui
o petr veat
ltuses⸗cig
diſaye paſſio⸗
igaſlasſü x
nͤaleihohe⸗
futtuinnit
diitam gui
Gisſbi ilt
nio mßingg
Phieni ſſcitt
Wenkann.
mngepruirpe
ns h. euce
mnag miſrri
nlütguiv
adeo beti

min
mdigir
1anig
gefii
n nigr
iNenlatin
n lm
Relyinr
Aninur
wͤrhut
Kenidirt
ontmüͤr
nufugt

emer use
mmaiindi
m inſmi
Ssrurtrnar
mn N
nuuli fuuni
meii KN
nrni icn

”õ
nöndepreſt
nlleutii,

elerimi
wſlonin
NiR
onei
ier
rsi
mr N
ienm

„

ſigna ter negauit et vilẽ puellã timuit· poſtea quã crucis miſte⸗
rio ↄſũ mato elaras habuit reſurreccõis demonſtraces nec quneq;
relinq̃retur q; animũ eius ↄturbaret atq; ↄcuteret· ſic immobileʒ
et fixam dotinam ſps tenuit vt veluti leo in ppm undeoꝝ irrueret
et pericula nulle ac deniq; ipam moꝛtẽ ↄtempnèt. Jure igit᷑ iuſſ ir
ne ad milites monẽ aderẽt cũ neq; ipᷣis q́ oꝛbis magiſtri futuri
erant cũeta ↄ mittè aperte ante crucẽ voluerit· multa enĩ ill dixit
que ante crucẽ nõ intellexere. Jpᷣe quoq; ait · habeo vob dicẽ młta·
ſed non poteſtis ferre modo. „
SEt tunc incepit eis oſtendere qm̃ opoꝛteret eũ pati ·
Et tunce inquit qñ inanimis eoꝝ pcipuũ hoc dogma fixit atq; lo⸗
cauit · tũc de paſſione incepit dicere · neq; tamẽ eciã ſic intellexerũt
quod dicebatur. SErat enĩ inquit quaſi velamĩe obductus hic ſer⸗
mo et cu obſeuritate ita tectus ut capè nõ poſſent quia et reſur⸗
recturꝰerat. Ideirco indifficilioꝛ ib⸗ i mmoꝛat᷑ et ſmonezʒ in lacius
extẽdit vt mente ipᷣoꝝ ad aperta peipere poſſent quicqᷓ;. Sed nõ ĩ⸗
tellexerũt inquit.ſ erat hoc occultatũ ab eis et timebant eũ intro⸗
gare · nõ vtiq; vtrũ moꝛiet᷑·ſi qualit᷑ et quõ et quidnam hoc miſ⸗
teriũ fit. Nam cũ neſcirẽt quid iſm reſurrecois verbũ ſigfica:
vet· nõ moꝛi mõ preſtanciꝰeſſe putabant. Quamobrẽ cũ alij du⸗
bitantes turbarentur. petrus iteꝝ ex feruore ſolus audet ea de re
quicquã dicè · neq; id palam ſed ſingulatim atq; ſeoꝛſũ alijs vemo⸗
tis diſcipulis · ꝗꝓpicius inquit tibi eſto nec fiat tibi hoc.quidnam
o petre hoc eſt. tu qui reuelacõm deſup habuiſti ·. qͥ bũ fica cõm ↄſe⸗
cutus es · cui claues celoꝝ tradite tam cito a deo juiteꝛ lapſus ceci⸗
diſti vt paſſionẽ ptimueris. Cur mirũ tibi videt᷑ inqunt ſi ea re
id paſſus ſũ de qua nichil reuelatũ eſt. Hinc certe dlare videmus-
nõ a ſeipo · ſz ex reuelacõne illa dixiſſe · quia ĩ hys qᷓ reuelata non
fuit turbari et turbare.et cencies audiẽdo nõ ſentit qð dici tur. di:
dicit certe quia filins dei eſt quid autẽ miſteriũ crucis a reſurrec⸗
cõis ſibi velit mũdum didicit. Srat enĩ ait otcultꝰ ab eis hie ſer⸗
mo.· perſpicis quia iure mandauit ne in publicũ bhec offerrentur.
Vbi eni iſti turbant᷑ quib hec neceſſario ↄmittunt᷑.quid nõ pa⸗
terent᷑ ceteri. Jpſe vero vt oſtendèt ſponte ſe ad paſſionem venire
increpauit petrũ et ſathanam appellauit. Audiãt quicũq; paſſio⸗
nis xpᷣi crucẽ verecundãtur. Nam ſi apłoꝝ verteyx eciam anteq;
erucis miſteriũ diſceret ſathanas vocatus eſt. Quã veniã impe⸗
trabũt qui vbiq; iam predicatam xpi erucẽ negare audẽt. Paã ſi
qui a deo beatificatus fuerat petrus qͥ ex reuelacõne fuit vitatem

☚
4

.
—

feſſ fic acrit᷑ inerepat᷑ quo ſupplicio cruciabunt᷑ qͥ erueis miſte⸗ opntſ
riũ nõ ſuſcipiũt. Nec dixit quia ſathanas ꝑ te locutꝰ eſt ſj vade baltam
roſt me ſathana · hec enim illius oppoſiti cupiditas erat ne xpᷣus umſ
e moꝛte reſurget. deiro ſie vehement᷑ increpauit quia ſciebat ta vidm ing
ipᷣm q; ceteros valde id foꝛmidare. nec facile poſſe audire. Quocca muconin
er mentis eius archana reuelat dicens. UD rlcnis ni
Q uia nõ ſapis ea que dei ſunt · ſed ea que hoĩim. niegßinn
Pam ille cũ hũanis caduciſq; cogitacsgibs rem penſaret turpe ae ſgnütreſuht
indecoꝛũ id dño futurũ eſtimabat. Carpens igit᷑ ipᷣm ait nequa- gferoauxf
quã inequidẽ paſſio dedecet· ſo tu carnali ↄſilio id ita iudicas. NA Noniponden
ſi diuinis ductus pceptis atq; carnal ſenſus immunis bec audires prinse iir
nõ te fugẽt ꝓfecto·quia pᷣeipuũ michi decus eſt paſſio ·tu indig⸗ crünnt o⸗
nam meippam arbit᷑ris. Ego vero dic qͥa paſſiõis negacõ mee ex uurnuit Ct
oſilio dyaboli eſt · ſic ex concrijs ſollicitudinẽ mẽtis eiꝰ ↄpᷣmebat. mdiſme
et quẽadmodũ iohanni indignũ putãti ꝙ a ſe xpᷣs baptiʒaretur fͦtſtſſ et
baptizare pſuaſit. Cũ dixerit ita dicens eſt nob. SEt hãc ipi petro nuit r igit
pedes ſuos ꝓhibenti lauari cũ dixerit· nõ habebis partẽ mecũ ſi pe⸗ ranxttar
des tuos nõ lauero.ſic eciã hic a cntrarijs eũᷣ repreſſit et increpa⸗ (durittrami
. aonis aerimonia timorẽ? paſſ iouis extinxit. 7 ſͤirblsſ
- Exhoꝛtacio · lmj· laus domimce crucis et ꝙ conferẽ⸗ nnſongnu
dum miſericoꝛditer ſi. S aalewd
PNeminẽ igit᷑ pudeat hoꝝ ſalutis nr̃e ſunboloꝝ atq; ſignoꝝ · paſſio nes ngld
certe dñi. nr̃e bea titud ĩs caput eſt atq; oꝛigo qᷓ viuimꝰ et per quaʒ mgan
ſumꝰ. Zed veluti cꝛonã ſic leto anĩo crucẽ xp̃i circũferamꝰ·omnia ſun cus⸗
enĩ q̃ ad ſalutẽ nr̃am 2ducũt ꝑ ipam ↄſũmant᷑. Nam cũ regenam/ Ninſcnen
crux dñi adeſt. cũ ſacra tiſſimo alim̃ cibo · cũ ĩ oꝛdine ↄſecrandi ſta⸗ Nt utſ
tuim̃ · vbiq; ac ſemp id victoꝛie in ſigne nob aſſiſtit.Quaqpter untüͦe mi
in penetraliby et ĩ pwieeibzer ¶ feneſtris 1 ĩ fronte quoq; ac mẽte/ Kann vddend
magno ſtudio crucẽ inſera us. Id enĩ ſalutis nr̃e. Id coĩs liber⸗ funthſam
tatis. IJd man ſuetudĩs atq; huilitatis dñi ſignũ eſt· duet? eſt enĩ impfinins.
vt omis ad occiſionẽ· qñ igit᷑ cruce te ſignas vmũuſam tecũ crucig myuent
cauſam verte. et ire ac reliquarũ paſſionũ incendia extingue . qn teſmervir⸗
te cruce ſignas magna tuã frontẽ arma fiducia · libertate animũ aueri
munas.nec enĩ latet vos que nã ſint quibꝛ libertate donati ſumꝰ: aputetonig⸗
Paulus enĩ cũ ad capeſcendã verã hanc liberta tẽ nos hoꝛtaret᷑ ad pſedwiehn
crucis et ſangnis dñici memoꝛiã reduxit dicẽs · precio empti eſtis nktiarg w
nõ ſitis pui hoĩm ſeruieë. Preciũ autẽ hic crueẽ appellauitquam os noner
nõ ſimplicit᷑ digito ĩ cꝛpoꝛe · h magna ꝓfecto fide ĩ mente firmar? ſllsmuneht

ſibeindi⸗

ſann,
ei
45 munge

uſitt
n u

—

gbin
Nnc
mn u,
ms N
dang
segtinun
n nr
sWi
SGii
mimit
minmm

rfolt,

un N
iem
mänhin
KN ſa,
npe/
lc
u

,,
zu Nrismn,

gummmniß
vlinmimn
unnn

opoꝛet. Nam ſi hoe modo eam impreſſeris niłs ſceleſton demonũ
cũ haſtam videat q̃ letale vulnꝰſuſcepit.Congredi tecũ audebit.
Mam ſi cũ ſolũmodo loca ĩ quibs capite dãpnati penas pſoluunt
videmꝰ ingenti hoꝛrare cõtulim̃ Quid paſſurũ putas dpabolũ ſi
mucronẽ tenẽè te viderit/quo vires eius yp̃s diſſoluit quo caput
draconis magno ictu wtauit. Moli ergo tãto tu bono verecũda⸗
ri/ne qñ in maieſtate ſua veniet ypᷣs de te verecundet. Tunc enĩ
ſignũ boc ſup radios ſolis choꝛuſcans antexſm videbit᷑. pcedet enĩ
ꝓfecto crux/magnã vocẽ aſpectu emittẽs · et ad vniũſos hoĩ es pꝛo
dño reſpondens atq; oñdens nichil ex pre dñi defuiſſe. hoc ſignũ er
priſtis et nr̃is tp̃ib: dauſas ianuas reſerauit · hoe venenoꝝ vires
extinxit · hoc veroces beſtias repreſſit · hoc letales ſerpentũ moꝛſus
curauit. Et enĩ ſi poꝛtas inferni pfregit/ſi celoꝝ hoſtia recluſit.ſi
paradi ſi renouauit ingreſſũ/ſi dyaboli neruos recidit. Quid mi⸗
rũ eſt ſi peſtifera venena atroces beſtia alia q; huiuſcemodi ſup⸗
auit. Hoc igit᷑ ĩ mente tua celato· et anĩaꝝ am plectè ſalutẽ nr̃am/
hec crux traꝝ oꝛbem ↄůtit atq; ſanauit · hec troꝛem abegit/veritatẽ
veduxit t᷑ram in celũ reſtituit · ex homib: angelos effecit · hec crux
nõ tribiles/ſed deſpectabiles homĩ bo demones facti ſunt.hec moꝛs
in ſompnũ redacta eſt· hac oĩa que nob adùſabant᷑ humi deiecta
conculcant᷑. Si ergo gẽtiliũ quiſpiã tibi dixerit crueifixũ ne ado⸗
res · noli dubitare clara voce.et leta facie dicè. Et adoꝛo et adoꝛã⸗
di nũquã faciã finẽ᷑.et ſi ridebit.largas tu effunde laqmas de in⸗

famia eius. Agas inmoꝛtales dño gracias cuiꝰ bñficio hec ſuſce⸗

pimꝰ/que niłs abſq; dinĩa gr̃a dieè poteſt. Nã iĩidceireo hic eciam
ridet · quia homo aĩalis nõ ſuſcipit ea q̃ ipius ſpᷣs ſunt. ſicut eciaʒ
pueri tũc munuĩtur qñ ma gnũ quid atq; mirabile pſpexerint.
et ſi ad videnda mißia infantes pduxeris ꝓculdubio ridebũt. in⸗
fantib ſane gentes michi ſimiles vident᷑ · vymmo vero ill quoq;
im pfeccõꝛes· ac ideo młto mihioꝛesquia nõ ĩ etate inuenili.ſed
in ꝓuecta infanciũ leuitate adeo pturant᷑· vt nulla venia digni
et ſint et videantur. Sed nos clara et magna voce dicam?ꝰ?. et tũe
maxime qñ aſſunt gẽtiles / eximia fiducia exclamemꝰ/gloꝛia ña
caput et oꝛigo btitudĩs/libertas et oꝛona crux eſt· velle cũ paulo
poſſe drcẽ · p quẽ michi mũdus crucifixus eſt et ego mũdo. Sed cũ

mbktis atq; varijs detinear paſſionibꝰ nequeo id ſane dicè. Quare

uos moneo et młto ante quã vos. meipᷣm crucifigam mũdo.ni⸗
chil mune ha bemꝰ cũ terra ſi tota mens nr̃a amoꝛe ſupioꝛis pat᷑e
gloꝛie btĩtud inis ardeat. Celeſtis enĩ milites regis ſumꝰ ac arma

ſpualia induti. Cur igitẽ cauponũ et abiectaꝝ perſonarũ vmmo
vermiũ vita eligimꝰ · cũ ibi opoꝛteat eſſe militẽ vbi et imperator

eſt· militamꝰ enĩ nõ ſp illis qͥ longe abſũt.ſj ſub illo 4 gpe adeſt.

Moꝛtales quippe im patoꝛes.nõ omes ĩ pretoꝛio et ad latus ſuũ ee

paciũtur· at vero celeſtis omes ꝗpe ſuã regiã ſedem eſſe deſiderat.

et quõ fieri poteſt in quies celeſti aſſiſtẽ ſedi quẽpiã ·cũ ĩ eris con⸗

uerſetur· ita ut pauins cũ ĩ terris eſſet/ vbi ſeraphin ſũt ibi coon⸗
uerſabat᷑. ꝓpus xpo aſſiſtens q; haſtati et ſtipa toꝛes iſti regi fuo
aſſiſtãt. Quippe cũ iſte aſpectũ hue atq; illuc ccumferãt.ille vero

nulla reunſpecie motꝰ vniùſam mentis aciẽ ad regẽ ſempꝑ tẽdebat.
Quare ſi voluerimꝰnos quoq; ꝓculdubio poterimꝰ. Nam ſi loco⸗
rũ iniuallo diſtincti eſſemꝰ.nõ inumia illud obiectũ eſſet. ſi vero
vbiq; rex noſter eſt ſtudẽti ſemper atq; attento ꝓximꝰ adeſt. ideo
ꝓpheta ꝙ;ᷓ dicebat. Non timebo mala qm tu mecũ es. St iße rur⸗

ſũ deus. deus appꝛopinqns ego ſũ et non deus alonge. Quare chad⸗

modũ pct᷑a nos ab illo diſiũgũt ſic vᷣtus nos illi oõglutinat. Ad⸗
huc enĩ te loqnte aindicee⸗Se ego aſſũ · adeo fuit paratꝰ et eree⸗
tis ↄtinue auribs aſtans nequando a filijs ſuis vocaretur. Nemo
pꝓfecto · deus autẽ paratꝰ otinue ad ſuoꝝ vocẽ ſuoꝝ eſt. Ne vmqᷓ
vt opoꝛtʒ vocatꝰ obaudiuit hac decauſa dicit adhuc te lojnte nõ ex

pecto inquit vt or̃om finias iſ̊ ↄfeſtim cũ incipias exaudio. voce⸗
mus ergo ita ipᷣm vt vacari deſiderat. Quõ aũt vocari vult. Sol⸗
ue ait ome vinculũ iniuſude · diſſolue falſciculos violentaꝝ per:
mutacõnũ ·dinelle iniuſtã omnẽ ↄſcpcõm · frange panẽ tuũ eſuri⸗

enti · et paupes qͥ ſine tecto ſunt in domũ tuã inducas. Si videris

nudü indue ißm et domeſticos ſeminis tui nõ deſpexeris. Tune
ſeindet᷑ ma tutinale lumẽ tuũ.et veſtunẽta tua cito tibi oꝛient᷑ et

ßibit ante te iuſticia tua a gloꝛia dei circũ amiciet te. Tũc vocab

me et ego exaudiã te·et adhuc te loqᷓnte dicam. Eece adſũ. Si qs
hec omĩa potit fac inquies·ymmo vero.dic q̃ſo quis non poteſt·

quid enĩ ex ill difficile aut quid arduũ eſt.q̃ certe ita facilia facta
ſũtvt młti menſurã eoꝝ ĩ agendo exceſſerint nõ iniuſta cirogra⸗

pha ſolũ lacerantes. erũ eciã omibꝛ ſuis ſe denudantes nõ tecto
et menſa paupes tantũmodo recipiẽ᷑tes · vm eciã magno ſe ſudoꝛe

ↄficientes ut inopes nutriãt qͥ nõ cognatis tantũmodo · verũ eciã
minutis bñficia ↄtulerunt. Tu vero neſcio qͥ d illoꝝ difficile pu⸗
tas. Non enĩ dixit montes prẽ᷑ᷣnſeas: maria nauiges tot tantaq;

tre in gera effodia. Jeiunus pmaneas. ciliciũ te induus ſed prebe
de tuis. pꝛeſta panẽ eſurienti · ĩ iunſta cirographa ꝓice · quid iſtis

ſleluus inu
gnioz:in
dü ges mit
Cteragg mun
ſudionit
ernmugid
r ius fualti
ſe nulta vide
i pntür,
Gardamch
Gellospout;
op nanih e
vnucg inte
tuu⸗putus ne
multisenicn
foluam/ we
nineridiuicins
n Whileatis.
ſintet Nvoe
mwlliganeval
plemserlng
extimabiledan
peeo onorün
ſbi nututnate
Pnowrn zp
ſeit ſoli verĩ e⸗
Etomatutiglin⸗
ler dlifun
tamutn
rdicl amadſ
woſtneſtlieni

imhangeidgen

peſtatcgvnit
m.Quad lun

(lui n ſf

fuii igninm

wi a N
di Nu
anl
ndinen
E in
rbriien
düͤni
nm niin
hintin
vern Abin
migdin
ictmn,
frmrin
m ſmn
Arraämut
Pins ndN
knmm
snin
ngrinii
ndug iin
hreIn
1artiinit
eliwi
umpt
mi imuin
inmia
uommin
üm M
Antiis⸗
ug
zümc-
4 e

facilius inuenire potes. ſi vero tu di fficilia putas. maqtudinem
pᷣmioꝝ ſidera diligenciꝰ facilima tibi reddent᷑. Nam q;admo⸗
dü reges in equoꝝ curſuſatq; ctamine ĩ ipo agone coꝛonas veſtes
ceteraq; munera ante tanciũ oculos ponũt. Sic et dñs in medio
ſtadio pᷣmia locauit q̃ᷓRDiP młtoꝝ manibs ꝓ verba ꝗphete oſtẽdit.
Et neges quidẽ iſti et ſi reges ſũt.tamen quia et ipᷣi moꝛtales ſũt
et ſua facultas caduca et libalitas facile poteſt exhauriri. Jdareo
vt multa videant᷑ q̃ donãt ſinguł ſingula muna miniſtris ĩ me⸗
diũ ꝓducũt. Rex autẽ noſter ecnt᷑. Nam qm immoꝛtal et di⸗
iſſtimꝰ et michil oĩno facit ad oſten tacm/oĩa ſimul collecta ante
oculos poſuit qᷓ ſi quis p ſingula diuidatin nũo erũt et infinitis
op manibʒ erit ut teneri et oſtentari poſſine· qʒ ita eſſe credas ſi
vnũqðq; in ſe diligent᷑ pſpicias.tũc ſcindet᷑ ait matutinale lumen
tuũ · putas ne vnũ multis hoe munꝰ videri · ſed nõ eſt certe vnũ·.
multas enĩ oꝛonas/miłta pᷣmia in ſeipᷣo includit. Quare ſi placʒ
reuoluamꝰ hoc ĩ voluerũ/quantũ in nob fictũ eſt et ingẽtes in hoe
ↄtineri diuicias inſpicietis dũmodo nõ deficia tis.ſj attẽte oro mẽ⸗
tem adhi beatis. Et pᷣmũ illud videamꝰ cur nõ apparebit dixit ij
ſcindet᷑ vt velocitatẽ ſcilieʒ ¶ cpiã dantis expᷣmeret vtq; hoc verbo
intelligamꝰ valde illũ nf̃e ſalutis cupidũ eſſe · quodq; muneribus
plenus ex largiendi feſtinacõne q̃ſi ꝓrumpit᷑. Cũ nichil ſit qů in⸗
extimabile dandi deſideriũ ꝓhibẽ poſſit. Quib, omĩb infinitam
ꝓfecto bonoꝛũ copiã paratã nobis eſſe oſtendit deĩde uideamꝰ quid
ſibi matutinale velit nichil aliud te hoc te noĩe docʒ. niſi ut ſcias
nõ poſtea q; peri eu lũ tẽptãdo fecerit · neq; poſtq; afflicciõis ĩua⸗
ſerĩt ſolũ · verũ eciã antea pᷣuenire ſolet. Nam q;admodũ infru⸗
gibs matutĩalia/que ci ciꝰ q;ᷓ ſperauimꝰ ĩ maturitatẽ puenerũt ap⸗
pellari ſoliti ſumꝰ. Sodẽ hic ſane pacto ꝙ uł ante tẽpus nob illu⸗
ceat a matutinale nücupauit. Quale illud eciã ẽ. ad huc te loquẽ
te dicã · ecce ad ſũ · poꝛro lumẽ dicit. Mon iſtud certe qn ſenſib⸗
noſtris ſubiectũ eſtſed aliud multo pᷣſtãcius quo celum· angelos
archangelos·cherubin. ſeraphin· ſedes · dominaciões. pncipatus
poteſtates · vniũᷣ ſũ celeſtẽ exercitũ gia deniq; illa tabnacula ui⸗
demꝰ. Quod lumẽ que f̃ceperũt nõ ad gehẽnã nõ ad vermeʒ a quo
peſtifea fundunt᷑ venena. nõ ad ſtridores deeiu non ad vincula q̃ᷓ
diſſolui nõ poſſũt nõ ad anguſtias. bulaciões · ꝓfüdas tenebras
fluuiũ ignis. malecdicrion?. loca dolores · ſed eo puenit vnde doloꝛ
inmeſticia ſemꝑ fugit· vbi gaudiũ ingẽs pax caritas delicie ſpi⸗
vituales · vbi vita ei᷑na· ineffabił gloꝛiaenarabił pulchritudo ·

maieſtas regis meſeimabilis· vbi bona illa ſunt que oeculis non
vidit auris-non audiuit et que in oꝛ homiis nũquã aſſenderũt:
vbi thalamꝰ eſt ſpiritualł. vbi ornamta celoꝝ oſpiciunt᷑. vbi vir⸗
gines qᷓ fulgidas habẽt veſtesjet omes qui nupcialẽ habẽt amictũ
auerſantur · vbi opes ſũt dñi: ac theſauri a eraria eins.· vidiſti q;
multa et magna ſũt hec premia.qᷓ omĩa vno verbulo ophendit.
ſic alioꝝ eciã vocabuloꝝ poteſtatẽ reuoluẽtes magna noſ copia

ꝓfundiſſimũ pelagꝰ otcurret. Tardabimꝰ igit᷑ reſpõde queſo ad⸗

huc· nec ꝓmpti erimꝰ ad mĩiam. mĩme oꝛo· ſj oĩa nob eiciẽda eſſẽt/
ſi ĩ ignem ſaliendũ.ſi in enſes atq; mucrones incumbendüſma⸗
gno anĩo cũcta pferamꝰ.vt regni celoꝝ amictũ et ineffabilẽ illa;
gloꝛiã conſeqᷓmur. gr̃a et miſericoꝛdia dñi nr̃i ihu xpi. men.
Tunc iheſus dixit diſcipulis ſuis. Si quis vult
poſt me venire abneget ſemetipſum et tollat crucẽ
ſuam et ſequatur me.
Vne iſtud ad qoᷣnam eſt tẽp⸗ referendũ · ad illnd vi⸗
delicet quando petrus di xit ꝗpicius eſto abi · audiuie
vade poſt me ſathana. Nam cũ magis atq; magis hoꝝ
verboꝝ petri ab ſurditatẽ et paſſionis vtilitatẽ uolunt
oſtendè nõ fuit ontentꝰ increpaſſe ſolũmodo · ſed tu inquit michi
dicis gpicius tibi eſto · nee erit tibi hoc· ego vero tibi reſpondeo · qᷣa
ſi meã paſſionẽ ꝓhibueris aut moleſte feras quia paciar nõ ſolũ
da mpnaberis· verũ eciã niła tibi ꝓꝛſus ſpes ſalutis reſtabit. niſi
et ipe ad paſſionẽ ſemꝑ paratiſſimꝰ ſis. Nam ne indignã meam
paſſionẽ putarẽt nõ ↄtentus hys qᷓ dicta ſũt. Alia eciam attulit
ↄſequent᷑ quibs vtihitas enodat᷑ · ac apud iohannẽ quidẽ dicit niſi
granũ frumenti cadens in terrã moꝛtuũ fuerit ipᷣm ſolũ manet.
S in vcro moꝛtuũ fuerit młtũ fructũ affert.apud iſtũ vero ma⸗
theũ dico hocipm. magis ꝓbare ſtudẽs nõ ſe ſolũmodo pati opoꝛtè
oſtendic · verũ eciam et diſcipłos in id tandẽ deuẽturos pᷣnũciat.
Canta enĩ iſtius rei vtilitas eſt vt nõ bene uobiſcũ agat᷑ ſi haãe
moꝛtẽ effugiatis. Beatiſſuni autẽ ſitis ſi parati ſemꝑ ad pacien⸗
dũ fueritis · ſed hec quidẽ poſtea. Interim vero ex vna tantũmodo
parte hoc probat. Tu autẽ ppende.quõ nullo pacto cgit oro· nõ
enĩ dixit opoꝛtẽ ipᷣos pati · vellẽt nollentq; · j quid.ſi quis ait poſt
me venire vult.nõ impello.nõ vrgeo.ſj liberam ſinguloꝝ volun⸗
tatẽ efficiens dico ſi quus vult. Nõ enĩ ad afflicepnes et onera nec
ad ſupplicia a penas vt cogè nichil opus ſit· ſy ad in effabilia bona

.ocgu
rs diete
gauern
venchkeni⸗
pult· mag
vichdun
iti nnt
nis inferih
ſone⸗ cures
ig⸗ ſtep ace
gnobis⸗
m Urdv
medutlt⸗
at wnn
me wnet⸗
mlti piau⸗
nrgnme
ſnnterguit
Noet wuupt
ſadidin
nonichi a
udicüinte
nügui eün
lierlaboen
vir upit
ſuodunttr
onoroſam ens
uerſotragon
ſne phapsſ
guidſignifie⸗
e Narncd ze
wmüpfſeymt
abngmſe⸗
nen apies

jehä nmab

Di tüvirg
Apepentni
mouetur ar
ſied epwi

N
tns it;
Hrdirah
Aeiſe
Ns Nmndin
icniliil
Kguin

naplaan

mii n,
8tniAndit
uge

meitri e

laudmirne
wWinpr
ſrhrstitttsi
m eniginn
1 Mhamtmn
ummigülerti
tin änme,
nanlüm
linding

12 aa
1e obtide

. :
rnſehin

menih
6

1
loerc

†. AN—

ouoco.quoꝝ ea natura eſt ut facile p ſeipam uos inuitare poſſie.
Hys dictis vehement᷑ eos attraxit. NMam ſieut qͥ vim affert pleꝝ⸗
q; auertit ſic qͥ lieros audiẽtes ↄſtituit młto magis attrahit· po⸗
tencõꝛ enĩ oĩno eſt or̃o mitis quã violenta· ideo dicebat. Si quis
vult · magna enĩ ſũt ait que retribuo· ac talia vt vltro ac ſponte
hoĩes ad ea cooncurſuros dubitare nõ debeas. Hõ enĩ ſi quis aurũ
atq; argentũ ꝗponẽt vim inferret. qᷓnto igit᷑ magis ĩ celeſtibꝰ bo:
nis in ferẽda nõ eſt. et certe ſi rerũ ipa natura nõ pſuadet vt niſi
ſponte cures nec accipe quidẽ dignus es· nec ſi accperis qᷓ̃le quan⸗
tũq; ſit q acceperis cognoſ ces. Ideo nõ cgit xp̃us ſ̊ hoꝛtat᷑ indul⸗
s nobis. Nam quia murmurando turbati · cmoti gpyt die⸗
tum illud videbant᷑ · nõ eſt opo inquit turbari· ſi nõ putatis vobᷣ
ↄmodũ eſſe quod dixi · nee ad ſiłia uos deſcendè arceo· ſi eos duůta⸗
xat voto qui me ſequi volũt. Mee iſtud ſeqͥ q;ᷓ modo facitis poſt
me veniẽtes intelligẽ me arbitremĩ multis laboꝛib: uob opꝛ erit

mkta pitcula ſubeunda ſi me illo modo ſequi ↄſtitueritis nõ eni o

petre qm me filiũ dei ↄfeſſus es hac re ſolũ orone tibi expectande
ſunt et quaſi hoc tibi ad ſalutẽ ſuffecerit tota q; ves ↄ-ſũmata ſit᷑ in
ocio et voluptate viuendũ. Nam et ſi facile ipe queã quia filius
ſũ dei omz te piculoꝝ expertem facè · tui tamen gr̃a uolo vx et ipſe
nõ nichil affera s et maioꝛi ꝓbitate ↄfirmeris quẽadmodũ enĩ qͥ
ludicrũ inſtituit agon᷑ ſi cui athletan amicicie vinculo iũgitur
nũquã eũ niſi deſcenderit ĩ certamiĩe eoꝛonabit q m ulius vide⸗
licet laboꝛem deſiderat et quo magis eũ diligit eo magis victoꝛem
videre cupit. Zic eciã xpᷣs quos maxime diligit eos nos an xilio
ſuo dumta xat. verũ eciã et a ſeipis vult ↄpwbari · minime autẽ
onoꝛoſam oꝛõm reddit. quia nõ ſibi ſolis hec inminè ſͦ oĩter vni
uerſo traꝝ oꝛbi ꝓponit dicens. Si quis vult ſine vir ſiue mulier
ſiune pnhᷣceps ſiue ſubditus hãc viã ingredia t᷑. Et ᷣmo quidẽ vnũ
quid ſignificare videt᷑. Tria vero cotinet abnegacõm tui ipins.
et vt crucẽ accipias. Et tcio vt xpᷣm ſeq̃ris. Quoꝝ duo ꝰiũcta ſũe
vnũ p ſeipᷣm ſepatim ponit᷑. Conſideremꝰ igit᷑ prius quid nã ſit
abnegare ſeipm. Si ergo intelligitis quid ſit a liũ abnegare tune
reete peipies quid ſit abnegare teipm. Quid igit᷑ abnegare aliũ⸗-
qͥ ahũ iam abnegauit· frẽm puta· aut ſeruũ aut quẽuis aliũ · ſi
cedi eũ virgis uideas. ſi arceri vincub · quidq;; d aliund mali paci eũ
ↄſpexerit · nõ occurrit.nõ auxiliat᷑ · nõ flectit᷑ · nec ꝓꝛſus vllo mõ
mouetur ceu ille qͥ pemitꝰ ab illo alienatꝰ eſt. Sic igit᷑ nullo nos
pacto coꝛpoꝛi noſtro parcere vult vt neqʒ; ſi cedit᷑ neq; ſi pellit᷑ neqʒ;

ſi utitur nec ſi quid aliud huĩoi patit᷑ ei parcamꝰ.Quid dixi nõ
parcam? cũ id ꝓfecto ſit vere pareè. Nam eciã tũe patres maxĩe
filijs parcũt. Tum a mris atq; doctoꝛibs dentes ma xeime rogãt

☛

ne parcant. Sic igit᷑ et xp̃us· nõ dixit tamẽ nõ parcas ſj ſigficãciꝰ

ac expreſſius · denega te ipſũ · pericula ſibi cẽtaminibo te offeri

quaſi aliis hec paciat᷑ ſic afficiae · nec dixit nget · ſed abneget ac
ut hac adiũcti vncula plurimũ addat.cũ abnegãe multo plus ch
negare ꝓfecto ſit · et tollat crucẽ ſuã. Nam ne quis putet ad uba
uſq; tantũmodo ac cõtũelias et obꝓbria abnegacõnem haãc ſui fii
opoꝛtẽ · id ſubiũ xit · ut videas abnegandos nos eſſe uſq; ad moꝛtẽ
et moꝛtẽ turpiſſimã quã deſignãs nõ dixit abneget ſeipᷣm vſq; ad
moꝛtẽ · qͥ tollat crucẽ ſuã nõ ſemel nec bis·. ſj ↄtinue per totã vitam
hance · tecũ moꝛtẽ circũfera s. et ctinue ad necẽ patiſſimꝰ ſis. Mlti
quidẽ pecunias ↄtẽpſere. m kti delicias vite ac gloꝛiã oculcauerũt.
moꝛtẽ autẽ deſpicẽ nõ potuerũt·ſj picula a doloꝛes foꝛmidarũt.ego
vero ad effuſionẽ uſq; ſangnis volo certatoꝛes meos luctari et ad
necẽ uſq; pugnã ↄtinuare. Quare ſi moꝛtẽ obire opoꝛteat et eam
t᷑piſſimã exiſtimacõne hoĩm peſſimã ferẽda oĩa ſũt equo ymmo
pocius leto animo. SEt ſequat᷑ me inquit. Nam qm poſſ quis ſic
talia pati vt epᷣm nõ ſeqᷓreẽ.· ſi nichil videlitet ꝗpteꝛ ipᷣm pateret᷑.
Quipe latrones· ſepulcroꝝ violatoꝛes.demonũ ĩuocatoꝛes.mł⸗
ta plerũq; talia paciũtur nec credas ipius paſſionis naturã p ſe
ſufficè· cauſã eius ſbiecit.Quã ipᷣam.ut q̃ dicta ſũt vmũſa faci⸗
ens atq; paciẽs ipᷣm ſeq̃ris. vt ſcʒ ꝗpter ipᷣm omĩa ſuſeineas. utq;
omem vtutis numeꝝ habeas. Js enĩ xpᷣm ſequit᷑ qͥ nõ ĩ picuł mõ
foꝛtitudinẽ adhibet ſed modeſtiã ſj hũilitatẽ · et omne ſublimioꝛis
gphecie gen? cõplectit᷑. Id enĩ eſt recte dñm ſequi vt et ꝗpter ißm
cũcta ſufferas et alias btutes nõ negligas. młti dpabolũ ſeqntes
multa paciũtur et vitã qpt᷑ ipᷣm pdunt quã nos ꝓpt xpᷣm ymmo
vero ꝗpt᷑ noſipos pdamus. Illi hoc faciũt et tam hic qᷓ; in futura
vita ſibi obſũt. Mos ut vt᷑q; vita pociam̃ faciamꝰ obſecro. Sũ⸗
ma enĩ ignania eſt nõ tantã ſaltẽ ma gtudinẽ anime nos adhibẽ
qͥ fulgentibꝰ cꝛonis fruem̃ quantã pditi hoĩes oſtentant. pᷣſertim
cum nobis xpᷣs adſit atq; opitulet᷑. Illis vero nemo pa trociniũ
pᷣbeat · verũ hoc pꝛeceptũ iam tũc dixit qñ mittebat eos dicẽs. In
viã genciũ ne a bieritis. Mitto eni vos inquit ſicuti oues ĩ me⸗
dio lupon et ad pncipes et reges ducemi. Müc autẽ idißm multo
intẽſius atq; acrius expreſſit. Moꝛtis enĩ tũc ſolũmodo. Nüc aũt
erucis eciã mencõm fecit· et crueis magis a tq; petue.tollat nãq;

—

iteudf
ubiggſſe
diins
virlat/
ſolino
pan pt
vnra
(uian
ſateße⸗
bunmp
mentumn

taconon

Tlgnd

me wlo
ucaſeigan
Nrt. Kien
eipiesdem
eius Horet
zunat.
rüwr ae⸗
um ſonpee
re enpe
lung
igrediak woft
lmangtrtn
ſpt nerin
wltennle
tahanſe nn
niraimni
apiek. din
nigtipllt⸗
et ſalutier
eguali pun
ſllut diſeri
firſse

lung
kurun⸗
Unmn
ziifi
diw;
urthii
milifi
nnn
nn
wrüw
ſin
mirig
VaNeN
wmeran
tmymm
sſe
iumnie
rmilfn
ienas ug
fiialni
meieni
ntin
pifm
hrjnfem
7 r. U
—L
ment ,
S
nanm
ninir *
miei

ait crucẽ ſuã · ĩ · poꝛtet ſemp · feratq; ſecum · illud poꝛro ſolitus eſt
ubiq; ↄſeruare vt nõ a pᷣmis exoꝛdijs · ſ̊ paulatim ꝓgrediendo ne
audiẽtes ↄturbent᷑ ſublimioꝛa pꝛecepta editat. erũ qm nimirũ

videbat᷑ q; dixit vide quõ ex ↄſequẽtib illud mitigat. Nõ enim

ſolũmodo preſtantiſſima pᷣmia q̃ laboꝛes excedãt.ſj vicioꝝ eciã ſu⸗
plicia ponit ĩ quibꝰ młto magis minoꝛat᷑ qm nõ ita pᷣmioꝝ retri⸗
bucõe · quẽ admodũ penis et cruciatu młti recipiſcè ſolẽt.Quare

conſidera quõ et iniciũ hinc ſumpſit · et exitũ hue tandẽ conducit.

Quicumqʒ; enĩ voluerit anĩam ſuam ait ſaluam
facere perdet eam · quicumq; autem pꝓdiderit animã
ſuam ꝓpter me mueniet eã . Quid enĩ ꝓdeſt ho mĩ
ſi vniuerſũ mundũ lucretur· anĩe autem ſue detri⸗
mentum paciatur· aut quem dabit homo ꝓ mu⸗

tacionem pꝛo anima ſua.
LTale quid igiẽ eſt q; dicit nõ quia nolim vob pareè · ſj qͥa valde

parcct᷑ volo hec impero. Nam et qͥ liberis parcit is eos pdit. Qui

autẽ caſtigat et nõ parcit is ſalutẽ eis pᷣbet. Quod et ſapiens qͥdẽ

dixit. Si erudieris inquit filiũ tuũ virga nõ moꝛiet᷑ ſ̊ aĩam eiꝰ

eripies de moꝛte. Et rurſus qͥ refrigèt filiũ ſuũ clligabit vulna
eius. Hoc et in re militari fieri ſolet. Nam ſi qm militibus duyx
parcat. deirco ĩ vrbe ſemp eos detineattam · milites q;ᷓ alios ſumł
corrũ pet ac pdet. Quod ſi vobᷣ accidat ĩquit neceſſe eſt vt ad moꝛ⸗
tem ſempeꝛ expediti ſitis · bellũ enĩ qᷓue indicet᷑. Quare noli domi
ſedere · ſ expeditus ad pugnã eꝗ̃diaris et ſi ccideris ĩ acie tũe vi⸗
ciſti. Nam ſi qui ĩ hys ſecularibꝰ pugnis moꝛte ↄtempta magno
agrediat᷑ hoſtes animo is ꝓbatiſſumꝰ int᷑ alios et inuictus pleꝝq;
pmanet et terroꝛem hoſtibs facilius incutit· quibꝰ de cauſis q́uis
poſt moꝛtẽ imperatoꝛ euiꝰ edieto arma capta ſũt ſuſcitare neminẽ
poteſt; multi tamẽ viri foꝛtes inuenitur · quãto magis ĩ ſpiri⸗

tali a nr̃a pugna ubi certa reſurreccõis ſpes nob ꝗponit᷑ is inue⸗

niet aĩam ſuã qui moꝛti eã expoſuerit. Primo quidẽ · qͥa citro nõ
capiet᷑ · deinde eciã ſi ceciderit ad melioꝛẽ vitã pducit eam · ven qm̃
dixit qͥ vult aĩam ſuã ſaluare pdat eã · ¶ quicũqʒ peꝛdet ſaluabit ·
et ſalutẽ et pdicõm ĩ vtroq; collocauit. ne quis p hãc pdicõem illi
equalẽ putet · et ſalutẽ ſa luti ſimilit᷑.Sʒ cercioꝛ ſit tanto ſalutẽ a
ſaluti diſcrimiĩe differre qnto precio a ſalute ſumplicit diſtat. ₰
cõtrijs hoc cõ ꝓbat. Qund enĩ expedit hoĩ ait ſi vmũuſũ lucrabit᷑

mundu et anime ſue deimentu paciet᷑ · vi des ſa lutẽ hane aĩe pdeõ
eſſe · vmmo pdicõne omi pepoꝛt quia niło rem edio ſanari.nullo
pᷣmio amplius red imi poteſt· nõ ergo dicas ait aĩam ſuã eũ puaſ⸗
ſe qui hec picula euaſit. Nam ſi oꝛbẽ quoq; terraꝝ lucratꝰfuit qͥd
plus habebit dic oꝛo quid lucraberis· ſi dũ pßuos tuos magficis da⸗
pibs delicioſe vind videas. tüc tu extremo medie malo debilitat⸗
laceas. An forte quia dñs es luẽ᷑ri te quitqᷓ dices: nequaquã. d
ergo ipᷣm ad anĩam tuã tranſferas. cũ deliciaris coꝛpoꝛe et magna
veꝝ affluencia diteris eſuriẽte anĩa et extremã expectãte pdicõm.
Quid autẽ dabit homo ĩ ꝓpmutaceʒ ꝓ aia ſua. minoꝛat᷑ iteꝝ atq;
iteꝝn in eod. Nuc ait aliã ha bes aĩiam quã poſſis ꝓ anĩa tua dare.
Nam peccuniã qͥ amiſit aliã ꝓ amiſſa poteſt afferre. Similit᷑ qiu
edes qͥ puos qͥ cetera huiꝰ amiſit. Animã vero ſi pdas aliam ꝓ ea
dare numquũ poteris. Sed ſi rex oꝛbis dñs eſſes.ſi oĩa q̃ ĩ oꝛbe ſũt
et ipᷣm oꝛbẽ efferres nõ potis aiam emè vnã. Mõ eſt autẽ mirũ ſi
hoc ĩ anĩa ita fit · cũ et ĩ coꝛpoꝛe ſiłia ꝑpſpicè liceat. Nam ſi natura
debile ooꝛp ha bes nõ pot᷑is ſi mille alia coꝛpoꝛa · mille vrbes. mille
regna in fmitã peccumã impenderes a debilitate illud vendieare.
parit᷑ itaq; de aĩa · vmmo młto magis quã de coꝛpoꝛe cogita · et ce⸗
teris oĩbo neglectis · oẽm curã ome ſeudiũ.omeʒ operã tuã ad ipᷣaʒ
conferas. NMoli igit᷑ de alienis curare et te ac tua negligè qs ple⸗
riq; omes nũc faciũt. Hys ſimiles qͥ metalloꝝ operi tᷣditi fũt · niłʒ
enĩ illi emolimentũ nlkłas opes inde ↄſequnt᷑ ·ſj magno picło atq;
detmento ſuo alijs laboꝛãt · nichil ꝓꝛſus de ſudoꝛe ac laboꝛe et moꝛte
quã plerũq; obeũt ad fructũ ſuũ inde ↄuᷣͦtentes Hos igit᷑ plurimi
nũc imitant᷑ qͥ nõ ſibi ſj alijs diuicijs querũt. Pmmo vero hys
multo miſioꝛes ſumꝰ.qm̃ moꝛs doloꝛis finẽ illis· nob autẽ quos
gebẽna expectat vere affliccsis iniciũ affert· ac ſi dices fruar labo
ribi atq; diuicijs meis · aĩam fruentẽ oſcende qᷓ piiceps oĩm nrᷣoꝝ
eft reꝝ et michi pſuaſiſti. Sin vero eꝛpo pingueſcit atq; floꝛeſcit
illa tabeſcẽte · quid ad te ptinʒ hec reꝝ copia · nichil certe · ſicut nee

ancille voluptas merẽti dñe aliquid ↄfert.nec veſtis ma gficencia

imbecillitati cpoꝛis. Quare tibi xp̃ᷣs iteꝝ atq; iteꝝn dicit. q;d dab
o homo in pmutacõne ꝓ anĩa tua. Ita ſurſũ atq; deoꝛſũ · et ubiq;
ad ꝛſeruandaã aĩam te impellit et de ipa ſolũ curandũ admonet ·
verũ poſt hos terroꝛes a retribueõne bonoꝝ doloꝛes mitigat.

Venturꝰ eſt enĩ filas hoĩs ait in gloꝛia patris ſui
et tunc veddet vnituiqʒ ſecundum opera eius.

Pides
t bt
nitur.,
ſcladi
gnep Nl
cni dint
ſuſpiant⸗
e vna et
zudias⸗v
wsſimnil
titude w.
udicü
deiind
miſauit
opacim
vursa
maretete
nio eon
itgangu
Nrbam⸗
ſuaſgen
olim d
ſederem
Syr
wpſtein
(unei
maxime
mmo
rcödes
dangie
rüͤteßſt
due ili
tute men
Rſenpt
nfoch er
loriat
ſasgn
osc

i
unſte
oilen
rnni)
Re
wirgein.
maitng
Pu.
Siin
Rtm,
Ktuimi
Tmium
lenm nil
omere
.
ginänin
ug ilott
Akranan
zigipumm
ned
wkutgos
fnrli
scintin
ungkern
ſen
tsmugror
ninde
ii en
mtünn

m
nce

ides vnã eſſe głam pr̃is a filij quod ſi głia vna eſt. neceſſario
et ſubſtancia vna. NMam ſi vna ſubſtãcia gloꝛie differẽcia inue⸗
nitur. lia enĩ inquit głia ſolis alia lune alia ſtellaꝝ et ſtella a
ſtella differt in glia q;uis ambaꝝ vna ſubſtãtia ſit· quonam mõ
quoꝝ gloꝛia vna eſt.eoꝛꝝ aliã atq; aliã ſubam eſſe putabimꝰ. Nõ
eni dixeit I tali gloꝛia q̃us pr̃is glia eſt· ne diſcrimĩe aliquod eſſe
ſuſpiceris· ſ̊ exactiſſime ac exquiſitiſſune mea gloꝛia in quit· a deo
vt vna et eadẽ ſit. Cuxr igitur refoꝛmidas petre cũ moꝛiturũ me
audias. videb enĩ tũc me in gloꝛia pr̃is. Si vero ippe in glia ero
vos ſimiliẽ. Mõ enĩ pñs lec vita eminũ vobᷣ apponet.· i vera bea⸗
titudo vos ſuſcipiet· hys dictis nõ fecit hie finẽ. Sed tribile illud
indiciũ relacõm racõnũ ineuitabilẽ ſentẽciã qᷓ̃ flecti uidiciũ q;
decipi nõ poteſt ĩ mediũ adduxit. Quã oꝛõm rurſus bona ſpe per⸗
miſcuit ˖ quia nõ dixit tũc ſe peccatoꝛes punituꝝ ſj vnicuiq; ſcom
opacõm ſuam reddituꝝ hoc ita facit vt et petoꝛes ſupplici) ee recte
vinẽtes cꝛone ac pᷣmioꝝ recꝛdent᷑. Et iße quidẽ vt et bonos ↄfir⸗
maret et alios reducèt. hec di cebat· ego vero cognoſc quia nõ ſũ
de nuo eoꝝ qͥ oꝛonanẽ᷑ phoꝛreſc hec audiẽs · puto autẽ I hoc timoꝛe
atq; anguſtia nõnullos me ſocios habere · quẽ enĩ nõ po ſſent hec
verba in ſeipm ita ↄutere. vt cũ ſibi conſeius ſit nõ phoꝛreſcat· p⸗
ſuaſꝰ quia cilicio nob opꝰ eſt et lõgioꝛe ieiunio q; niniuitaꝝ wpks
olim adhibuit. Põ enĩ oꝛb euerſio et cĩs moꝛs nobis imminet
ſed eterna ſuppheia et ignis inextinguibilis intentatur.
Exhoꝛtacõ · lv. Quod agẽde ſint gracie ante cibũ
poſt · imitacõz monachoꝝ et expoſicõ mẽſalis oꝛõis
Quare illos monachos qͥ heremũ habitãt et alioꝝ młtoꝝ cau ſa
ma xime Apter hec verba et laudo et admiroꝛ nãà illi poſt prandiũ
ymmo vero poſt cenã prandiñ enĩ penit⸗ ignoꝛãt quia videlicer
cercõtes ſũt luctus et ieiunij pñs tẽpo hoc eſſe · poſt cenã igit᷑ quoſ⸗
dam graꝝ accõis pmnos ad deũ dicẽtes. Hui⸗ eciã vocis memine⸗
rũt· ſ ſi placet vntuſũ ſat᷑tiſſimũ illũ cantũ vob exponã vt aſſi⸗
due illũ vos quoq; canatis. Bñdictus deus qͥ me paſcis a iuuen⸗
tute mea qͥ omi carici cibũ pᷣbes· reple leticia et gaudio coꝛda nr̃a
vt ſemp ſatis habẽres ad ome bonũ opus habũdem ĩ xpo ihu dño
nrᷣo cũ quo tibi gloꝛia honoꝛ et imperiũ cũ ſct̃o ſpᷣu ĩ ſecula Amẽ

Gloꝛia tibi dñe·g loꝛia tibi ſancte.głia tibi rex qm dediſti nobis

eſcas gaudio et leticia reple nos ĩ ſpũ ſancto vt inucniam̃ ĩ ↄſpẽu
tuo accptabłes ſine verecũdia qñ vnicuiq; reddes ſcõm opera ſua

Omnia igit᷑ huiꝰ ꝓmni admiracõne digna ſint. ſi exitus multo
magis. Nam qm menſa et cib diffundẽ ſolet atq; quare. quaſi
frenũ aliq; hec euangelica verba tempoꝛe leticie anĩo imponũt ut
diligen t illius indicij recoꝛdent. nõ enĩ fugit eos nta mala paſ⸗
ſus amenſa luxurioſa iſrł fuit. Comedit enĩ inquit incraſſat⸗
eſt et calcituit dilectꝰ. Ideo et mopſes ſẽpſit. Cũ mãducauis atq;
biberis a imp leueris te memẽto dñi dei tui · poſt menſã eni iniaͤſ⸗
ſime agt᷑ auſi fuerãt. Caue igit᷑ eciã tu ne tale quid paciaris. na 3
ſi nec lapidi nec auro. oues ac vitu los ſacficauis· caue tamen ne
aĩam tuã ne te ſaluacõʒ tuã foꝛnicacõi aut huĩoi ceis paſſionib⸗
ſacfices. hac enĩ de cauſa eciã monachi hec pepicia et prupta me⸗
tuẽtes cũ mẽſa vmmo vero ieiunio vſi fuerĩt. Jeiuniũ qpe mẽ⸗
ſa eoꝝ eſt ĩ illius ſe diei cribił indicij memoꝛiã veducũt.Si aũt
illi qui iemnãdo humi doꝛmiẽdo vigilando ciliciũ induẽdo milleq;
alijs ſeipos caſtigãt. Hac eeiã admonicõe indigẽt . qñ nos mode⸗
rate ac ꝓbe vmemꝰquib menſe mille naufragijs referte ꝓponũ⸗
tur · qͥ nec ĩ principio mãducãdi net ĩ fine ad oroʒ nos ↄouᷣtimꝰ.qᷓ
ne faciamꝰ et vt naufragia menſaꝝ diſſoluamꝰ · totꝰ ille hymnꝰ
ĩ medio poſitꝰ explaret᷑.et q̊ntã vtilitatẽ afferat nõ ignoꝛãtes aſ⸗
ſidue ißm ĩ menſa canamꝰ et vẽtris inſulta oões ↄopmamꝰ moꝛib⸗
atq; legib illoꝝ domi nr̃e ſuſceptis. Nã qm ad illos vt opoꝛteret
vos ire nõ vultis ſaltẽ nr̃is verb huiꝰ ſpirita ł cantꝰ fructũ oælli:
gite et poſt menſã ſingul hec vᷣba eantetis ſic incipiẽtes. Bñdets
deus m aplicã legẽ q̃ uubem vt q̃funq; facimꝰ aut dicimꝰ in noĩe
ihu xpᷣi gr̃as deo patri reddẽtes agamꝰ.ſtatim incipiũt·et grẽaꝝ
lc accio nõ ꝓ illa et vna die ſolũ ſj ꝓ vniùſa vita effundic. Qui
enĩ me paſcis ait a inuentute mea. Ecce ſublimioꝛis ꝗphie docena
cũ enĩ deus te pa ſcat niła tibi ſollicitudĩe op: eſt. Nã ſi rege aliq̊
tibi pollicẽte cottidianũ ex mẽſa ſua cibũ ac refettꝰ.cibũ nõ que⸗
reres młto magis cũ oĩa tibi dinĩa volũtate q̃ſi e ſontib emanãt
omi cura exꝑs eſſe debes. Jdẽcd enĩ hec dicũt vt tã ſibi ipis qᷓ; diſ⸗
cipłis ſuis pſuadeãt.vt ab om̃i ſcłari cura immines ſe ↄuẽt ac ne
quis ſuſpicet᷑ ꝓ ſeipᷣis qͥ ſolũmõ gr̃as deo reddè ſubiũgũt · qͥ omni

carni cibũ pbes · ita qᷓſi vmuſi oꝛb parẽtes ꝓ oĩbs gr̃as agũt et ad
fraternã oĩm dileccõnẽ ſeipᷣos hoꝛtant᷑. nõ enĩ poſſũt eos odiſſe ꝓ

quibs quia dinĩtꝰnutriat᷑ deo gr̃as agãt.ꝓpendis ĩ accne gr̃aꝝ
pᷣcipuã caritatẽ adeſſe et ſecłarẽ caleari ſollicitud inẽ. Mã ſi carnt
omnẽ nutriat.młto magis alet eos qͥ ſemp ei adherẽt. a ſi eos qui

ſckaribs curis inuoluti ſũt qᷓnto magis illos qui oĩa hec mũdana

ſhuneg
ſbiope
dis
cpit
eni ma)
mnguit⸗
vepgen
vmuu
habüm
jfm att
yradonme
Polen⸗.
ſcfuatve
ſt ruͤtei
fmepr
lpopbant
lliätis!
gneroſüf
Riciti)
glan ac
RKinnet.
edi
Ctahr
lſcha an
ungklos
teoinis
Kedage
huoidi
ſanmng
ſolän
wrelin.
Ppter an

w
un
4 N
mge
mir
A
Mlg
hie
3 E
Mlging
e
Gimmne,
Nete O
Auck Nnit

nin i⸗
vün
ininr,
Nnud o

e eneen
05

.

imz. Binn
iim in wi

niit eegi⸗
fmii Qu
iimi
KKünoa

7
4

atẽpnũt. Quã rem xps eci 9frmãũs dicebat· quot paſſerib⸗ meli⸗

oꝛes vos eſtis. Hys eni verb inducit nos vt nõ opibꝰ q tre ſemib⸗
(accemꝰ qm nõ hys iſj vᷣbo dei alam. Ceteꝝ hoc exoꝛdio hymni ma⸗

nicheos q;ᷓ hac valentinos et vniſũ illoꝝ moꝛbũ retrudũt.Nõ
enl neq et prauꝰ poteſt eſſe ille. qͥ oĩb ipis eciã nõ adoꝛã tibꝰ p mo
blaſphemtibs cũ affa tim ſua gponit · reple leticia et gaudio coꝛ⸗
da nÿa de qua nã leticia dicũt. de ſckari ne · mĩme · nõ enĩ ꝓfecto
ſi hanc expectarẽt deſᷣta loca et monciũ cacumĩa petènt nec cilicio
ſibi opꝛ eet. Sʒ illã optãt leticiã cui nichil eũ vita pñte ↄmüue eſt.
Jllã dieo q angelonꝝ eſt · qꝗ ſupma oĩm eſt nec ſimpkłr eã petũt · ſed
optãt. Mõ enĩ dicũt preſta iß reple nec dieũt nos . ſ cꝛda nr a · hee
enĩ maxime leticia et ſũmũ gaudiũ eſt qᷓ oꝛdis eſ t. fructꝰenĩ ſpᷣs
inquit caritas · leticia· pax. Et qm̃ meſticia pct̃o inducta eſt· oꝛãt
vt p gaudiũ uiſticia ĩ coꝛdib⸗ eoꝝ plan ctet᷑. nec ſane aliter leticia
vmquã vera poteſt ghari vt ſemp ſatis habẽtes ad ome opo bonũ
habũdemꝰ. vide euã gelicũ illud dẽm ab ißis impleri · q dicitk panẽ
nim cothidianũ da nob hodie ˖ quẽ panem eciã qpt᷑ ſp alia qᷓrunt
vt ad ome opo bonũ habũdem? ſubiũgẽtes · nec di xerũt vt faciamꝰ
q debemꝰ. ſed vt vltius eciã qᷓ; nob miũetũ eſt ꝓgrediam. hoc enĩ
ſigficat vt ad ome op: bonũ habuüdemꝰ. ſic adeo quidẽ q; ſibi ſatis
ſit petũt · ipi vero maioꝛa plura qᷓ; ſuſſiciat · vmmo autẽ oĩa of/
ferre parati ſũt hoe ßuon modo ingroꝝ eſt. hoc viroꝝ qͥ vere phi⸗
loʒophant᷑ vt ſemp et ĩ oĩbꝛ bonis habudare velint deinde vt inbe⸗
cillitratis ſue memoꝛes ſint nec obliuiſcant᷑. nichil abſq; dei nutu
generoſũ fieri poſſe cũ dixerint · vt ad ome bonũ ops habũdemus ·
adiciũt ĩ xpᷣo ihu dño nr̃o in ſecula amẽ. Equalẽ pncipio finẽ p
graꝝ accõz texuerũt. Deinde vident᷑ iten exoꝛdiri cũ eandẽ oꝛõm
otinuẽt. Sic et paulus ĩ quodã exoꝛſu epłe cũ ĩ gloꝛificacõeʒ deue⸗
niſſet dicẽs. Icom volũtatẽ dei A patris cui gloꝛia ĩ ſecula amen.
Et alibi rurſus et cluerũt crea turã. pᷣter creatoꝛẽ qͥ eſt bñdictus
Tſcła amen. õ abſoluebat or̃om ſ¶»itinuabat. Nemo igit᷑ hos
angelos incuſet tanq; ̃mõis ſeriẽ ↄfundẽtes qͥ leges apłicas ſeqn⸗
tes q;uis ĩ gloꝛificacõz exiſſe videant᷑ſacꝝ tamẽ hymnũ ↄtinuãt
Zed a gloꝛificacõne ceperũt et in ingloꝛifica cõeʒ diü terũt · et poſt
buĩoĩ diùſoꝛiũ ceu irerũ exoꝛſi dicũt. Gloꝛia tibi dñ̃e gloꝛia ti bi
ſanete gkia tibi rex qm dediſti nob eſcas ĩ leticia · nõ eni ꝓ mags
ſolũ . vm eciã ꝓ mĩmis gf̃e agẽde ſůt · q;uis eciã hint manicheoꝛꝛ
hereſim. et omes qͥ ptem vitã malã arbi trant᷑ repellãt· nã neqͥs
ꝓpter arduã eoꝝ phiam a vents otentũ ſuſpi cet̃ q; eſtas ſicuti illi

qui ſe pᷣeipitãt abhominent Hys verbᷣ docẽt oms nõ ab homĩa coõe
ereaturaꝝ dei ſͦ quia ſublimioꝛi phia venire ſtatuerũt a plu rib⸗

ſe abſtinẽt. Cu autẽ ↄſidera quõ ab accõe graꝝ Apt illa qᷓ iã data

ſũt ad peticõz maioꝝ accedũt. nolẽtes ex cupiditate celeſtiũ ĩ tris

permanð dicũt enĩ reple nos a ſpũ ſcto. Nõ enĩ pꝛobe ac vt opoꝛtz

agè poſſimꝰ niſi gr̃a illa repleti fuerumꝰ. Quis enĩ poteſt gůoſe

quicq; facè niſi xpᷣm nutꝰ accedat. Sic igit᷑ poſtq; dixerunt vt ad

om̃e bonũ op: habũdamꝰ in xpo ihu adiũ xerũt· ita hie dicũt re⸗

ple nos ſpũ ſcto vt inueniam̃ ĩ ↄſpct̃u tuo acceptabiles ſine vẽcũ⸗
dia . ac ſi dicent· nulla cura eſt nobᷣ ne vecundem̃ ĩ ↄſpcẽu hoĩm ſiz
quecũq; de nobᷣ hoĩes ut ridètes aut exꝓbrãtes dĩxerĩt ad ea.nee
vᷣtim̃ quidẽ.totũ autẽ hoc ctamen nob eſt. ne tüe veẽecundem̃. Hps
dietis ignei tandẽ fluuij recꝛdant᷑ et pmioꝝ mencõm faciũt. nee
dicũt ne puniam · z ne vecundem̃. id enĩ nob eciã gebẽna pa eri⸗
bilius eſt ſi videbim dñm offendiſſe. qu quia mulctos et rudioꝛes

nõ terret addüt qñ vnicuiq; reddes ſᷣm opa ſua vides qntũ nobis

aduene ac pegrini poſuerũt hij dic hemi habitatoꝛes vymmo vero
celoꝝ cines· nos re qui haꝝ vrbiũ ciues ſum⸗ pegnam̃ a celo. Illi

autẽ econt᷑. Qui poſthuiuſcemoĩ or̃oʒ ac hymnũ magna ↄpũceõe
omoti et largioꝛiba lacrimis pfuſi ad ſompnũ gradiũtur. tantũ

doꝛmiètes qntũ neceſſe ad reqͥem eſt.ac rurſꝰ ex noctibo dies faci⸗

entes ĩ accõib: gr̃aꝝ gloꝛificacõne a pfalmis vmũt nec viri ſolũ
ſed mkieres eciã hoc gne philozophandi exercent᷑ . et nature in fir⸗
mitatẽ magtudie aim ſupãt. Meream̃ igit᷑ ĩ victũ illaꝝ robur
nos qͥ viri ſumꝰ et cenſemꝰ aliqñ pnñciũ rerũ · vmmo vero vmbrve

ſomnioꝝ ac euaneſcẽtis humi cupiditate ta beſ cè. Magna enĩ ps
vite nf̃e ſenſu q̃ſi car videt᷑. Iniẽs enĩ etas młta demẽcia plena
eſt· matura vero et q̃ iã ſenectuti admouet᷑.ſenſus aciẽ habetaci⸗
oꝛem reddè ſolet. Ita parua illa vite pticula eſt q̃ dehcian volup:

tate poteſt potiri · vmmo vero nec illa ſincèẽ hoc fact᷑ poteſt cũ mil⸗
le cure mille laboꝛes im pedimẽto ſint. Quare obſecro ſtabilia in⸗
moꝛtaliaq; illa qᷓramꝰ bona· et eã vitã in qᷓ̊ nũquã ſenſcumꝰ. po⸗

tes enĩ et vrbes habitare monachoꝝ phiaʒ imitari potes vxo⸗
rem habẽè et ĩ magna familia verſari et orare ſimb ieiunare atq;

ompũgi. Nã qq ab apłis ĩ pnᷣcipio iniciati fuerũt. vrbes quidẽ

habitabãt · et eoꝝn qͥ in hmo ↄuſant᷑ vitã vinebãt qu nönulli vt
priſcella et archillas officine perant· ꝗphe quidẽ om̃es et vxoꝛes

domos habebãt. ſicut pſa pas· ezechiel et eximiꝰ ille mopſes.a ni⸗

chil huic vᷣtuti eoꝝ fuit impedimẽto. Hoꝝ igit᷑ zelo ↄmoti ſemper

ſfude
flecam

purtehp

Amd
gui n
fliun

cbatlong
rit ei
ſu eci e
lſt inpñ⸗
dji mon⸗
etern
ſuicipd
ſun rdder⸗
ruertdng
Quae n
Verottii
mio mi
gitaton
efigen
gui ſodid
Etpft⸗
Nlnsaun
Et. Ma
t.Al
ſcdera
faatche
nulü mni
zmos ign
Kam
et traſf
ſcun ſ.

Ne app⸗

i
ning⸗
il
ractiſtn
N
tgin
umnex 8

Ahede

anae „
irni⸗
r N
Wn
6 1 ir
Bam
wintün
vymmove
ſicb N
gnu püͤcde
fünr⸗unti
dits tua⸗
twWl
mum mir⸗
iilwor
vWr
moißs
mint lent
einn
Nri W.
ni,
woartun
iimien
SN
icunnt

W?

gfas deo agamꝰ ſemꝑ ymnis eũ laudemꝰ et om̃e vᷣtutis genꝰ am⸗

plectamur et heremi phiam ĩ vrbes adducamꝰ vt celeſ tiũ bonoꝝ
participes ineenũ gaudeamꝰ. gła amĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi AXmen.

Xmen dico vobis ſunt quidem de hic aſtantibus
qui numquam guſtabunt moꝛtem donec viderĩt

filium ho minis venientem in regno ſuo.

Voniã młta de picuł.młta de moꝛte.młta de paſſiõe

ſua · et de cede diſcipkoꝝ locutꝰ eſt· et aſpa cõplura at;

ardua eis iniũxit. Que oĩa cũ pñ̃ tem vitã ſeq̃rentur
imminẽ ĩã atq; incumbe videbant᷑. bona vero qᷓ polli⸗
cebat᷑ longioꝛe ſpe erãt expectãda· vtputa quia ſᷣuarẽt aĩam ſuã ſi
pderẽt eã qmia ĩ głia pr̃is ſui venturꝰ ſit et pᷣmia redditur? vt vi
ſu eciã cercioꝛes facèt qᷓntũ cape poſſint głam ſuã · quã cũ vẽturꝰ
eſt in pñti vita ipᷣis oſtendẽ iã viſuros pollicet᷑ ne aut ſua aut
dñi moꝛte doleãt · et maxĩe petrus. Et inde quid agit cũ de regno

et gebena diſſeruerit ·˖ qñ enĩ dixit qͥ inuenit᷑ aĩam ſuã perdet eã et

quicũq; pdet eã gr̃a mei inueniet ipᷣam et qͥa vnicuiq; ſcòm opa
ſua reddet. vegnũ et iehennã deſignauit. Cũ igit de vtri ſ; diſſe⸗
ruerit· vegnũ quidẽ ut ocuł cernat᷑ concedit · gehennã autẽ mime.
Quare ſie · qm rudioꝛibs ac inepeõꝛibꝛ id neceſſariũ erat. pꝛobis
vero et ĩã perſpicacibs ſatis fuit a melioꝛib: ↄfirm ari · pᷣterea hoe
młtro magis ipᷣm decebat· nõ tamẽ oĩno illã partẽ pᷣtermiſit ſ eſt
qñ atrocitatẽ gẽhẽne qſi ante oculos or̃oe gꝓponit veluti qñ la ʒari
effigiem deſepſit et eius meminit · q denarios centũ repeciſt et illiꝰ
qui ſoꝛdida veſte veſtitus erat.
— . — „
Et poſt dies ſex afſũpſit petrum io hannẽ qiacobũ
AXlius autẽ euangeliſta poſt octo ait. Nec ulla certe diſſonancia
eſt. Mã alter tam illã diẽ q̊ xp̃s locutꝰ eſt q́; qua ĩ montẽ addu⸗
xit. lter int medias ſolũ nuùauit. Tu vero mather phiam cõ⸗
ſidera qͥ nõ celauit noĩa eoꝝ qͥ ꝗpoſiti fuerãt.qʒ et iohannes ſepi⸗
facit. cũ eximias petri laudes veriſſime ac di ligẽtiſſime deſcribat.
nullũ enĩ in hoc apłoꝝ cõſoꝛcio liuoꝛ aut inanis głia locũ ha bebat
pᷣmos igit᷑ apłoꝝ ſeoꝛſũ. Aſſumpfſit et adduxit in montem.

Xſflumpfit et adouxit ĩ montem excelſũ ſeoꝛſum
et trãſfiguratꝰ eſt ante eos a reſplẽduit facies eius
ſicuti ſol. Veſtimẽta vero eiꝰfet̃a ſũt alba ſiẽ nix
ecce apparuerũt eis. Moyſes helias loqn tes cũ ipſo

2 α
* 2 E8

Quamobrem hos accipit. quia excellẽcõꝛes ceiis videlicz eraͤt. Ee
petrus quidẽ qͥa valde xp̃m diliget ideco preſtabat. Johanes vero
q̊ͥ mĩmũ diligebat᷑ ac iacob a reſponſo qð dedit cũ fr̃e introgatus
dicẽs poſſumꝰ? hũc calicẽ bibẽ · ab opibs eciã ipis. partim alijs qͥa
pfecit q; dixerat ſic acer atq; quis indeis erat ut magnũ mun⸗
illis obtuliſſe cũ eũ int᷑ fecit herodes viſus ſit Cur aut᷑ ñ illico· ſed
poſt ſex dies hoc fecit· ne ceteri ſcilicet di ſcipłi ſeu hoĩes mouerent᷑
CQua de ve nece cos noĩ auit q̊s accepturꝰ erat.ne audiẽtes alij ar⸗
doꝛe ſeqndi vexarent᷑· deſideraſſent enĩ exemplũ future glłie vidẽ.
doluiſſẽt eciã foꝛſ an tamq; neglecti.Nã et ſi coꝛpoꝛale magis ills
oñ debat᷑ ſũma tñ erat cupiditate deſiöandũ. Cur autẽ id ſdixit.
ut ipa pdicõne docilioꝛes ac paracioꝛes ad ſpectaclm facèt · et dien
nuᷣo · atq; moꝛa maiore deſiderio cõtitãti · uigilãti anĩo· et attenta
mẽte accedent. Cuiꝰ aũt rei gr̃a mopſem et hel vã ꝓduxit. młtas

quidẽ dicè qͥs cauſas poſſet. Et pᷣmũ qm turbe · alij helvã · alij iere⸗

miã· alij priſtoꝝ ꝗp haꝝ vnũ opinabant᷑. Jdeo moyſem et helpã
tetoꝝ ꝗp haꝝ vertices · vt quã magnũ ſit int᷑ ſuos dñm diſemen
oclis cernerẽt vtq; reete laudatũ crederẽt petrũ qͥ filiũ dei eũ ↄfeſſꝰ
eft. Deinde qm aſſidue qᷓſi tranſgreſſoꝛem legis indei accuſabant
et blaſphemare putabãt q̃ſi gloꝛiã pr̃is nichil ad eũ ptinentẽ ven:
dicaret. dicebat enĩ hie nõ eſt a deo qͥa ſabbatũ nõ ᷣuat.Et rurſ⸗
de bono ope nõ lapidamꝰ te ſj tñ cũ ſis homo deũ te facis · vt ipa ve
moſtret᷑ qͥa ex inundia hec ẽmĩabãt qͥa neutro oꝝ ẽminũ ſbiciet᷑.

nec legis puaricatoꝛ eſſet· nec alienã głaʒ ſi bi acqͥᷣrèt eq̃lem ſe prfi

faciẽdo eos ꝓduxit ĩ mediũ.q̊ꝝ alterut᷑ ĩ alterut᷑ iſtaꝝ reꝝ yful⸗
ſit. Moyſi enĩ legẽ dedit. Quare nõ fuiſſe paſſus mopſes concul⸗
cari legẽ vt indei credebũt nec puarica toꝛẽ eius et legũlatoꝛi hoſtẽ
latoꝛ ipe vmqᷓ colluiſſet. Helvas aũt ꝓ glia dei zelauit · jre nõ aſ⸗
titiſſet ei qͥ equalẽ ſe patri di cbat ſi non eſſet· nee paruiſſet illi
ſibi q; nõ habebat vendicaret. Ad hece oĩa illud eciã poſſumꝰ die
vt tam moꝛtis qᷓ; vite habẽ poteſtatẽ liquido ac vere credetur. vtq;
ſupnoꝝ et infernoꝝ dñs oñderet᷑. Jdẽco moyſem iã moꝛtuũ et he⸗
lyam qͥͥ nondũ id paſſus eſt ĩ mediũ ꝓduxit. Quartũ vero cauſ a
huiꝰ. qrta enĩ eſt poꝛibs ↄnuata. Euangeliſta q; ipe tetigit. Que

nã igit᷑ illa eſt· vt erucis głam oſtendat.et tã petrũ qᷓ reliqs qui

pa ſſionẽ foꝛmidabãt ↄſolaret᷑ et ad ſublumiꝰ exigèt. Nõ enĩ tace⸗

bant inquit ſy loqbanẽ de głia quã opletur? erat ĩ ihylm de cruo

videlicz ac paſſione. Sic enĩ ipam ſemper appellabant. Necedit ad
hec oĩa virtus quoq; viroꝝ ſingularis atq; precipua quã maxume

1iſ
wllar
medt
ng
alted

4guu⸗

ſuerit.
rdus
viyter
⸗
nnts
ſoͤſch

pano

vnbn⸗
Fit Si
r hi
wone
ſanci
twrioke
ladüch
Mix
nebite
ſtat
an ⸗e
ſag).
putet au
iluͤoio.
mliaꝛtu
Nein,
ln 1 4
inguitſ
ni⸗ aly.
zwlaten
mßw⸗
Audk
kus dig

pfundi
ipide;

Wi ie⸗
wemi

ie

vinun
Winl,⸗
mend.
mungell
Rinen
iuntn
i iar,
umiurt
dümwir
6n
1sKüt
gimmiſit
laz uhſl
enonnd
gürt
t nͤt,⸗
emnleli
rimmi
ncrimmn

a diſcipłis flagieabat. Nam qm dixit. ſi qs vule poſt me venire
tollat crucẽ ſuã a ſequat᷑ me. Hac de cauſa eos qͥ cencies ꝓ dei pcep⸗
tꝝ cuſtodia et ꝓpli qui ſibi treditus fueràt moꝛtẽ ſuſcepiſſent in
mediũ ꝓducit · qn vẽq; cũ anĩam ꝑdiderit inuenit eã . vterq; ſane
magna libtate aduſus tyrãnos locuti ſũt. Alter aduͤſus egipciũ
alt᷑ aduſus achab· et qd magnũ eſt ꝓ intis holbs et inobediẽtibr

a quibs ĩ atrocia picula opulſi ſũt.qͥ et ſi puati ae abſq; poteſtate
fuerãt·ꝓpoſitũ tñ habuerũt ab vdoloꝝ cultu ꝓplłm eripe · q̊ alter

tardus lingua voce tenuis. Alt᷑ eciã aliquo modo ruſticioꝛ. SEt

vẽq; ſeculariũ diuiciaꝝ apprime cõtẽptoꝛ.Nã neq; moyſes quicqᷓ
poſſidebat. Mec hel vas pᷣteꝛ melotem aliquid habebat pᷣtim cũ ve⸗

teres eſſent neq; tanta gr̃a ſingłoꝝ pollerẽt.Nã et ſi mare mop⸗
ſes ſcidit ˖ ſ petr? maria deambulauit montes Enſferre poterat.
varios moꝛbos curabat immaniſſumos demones pellebat· et ſola
vmbra cꝛpoꝛis miraculoſe agebat. et vniuſũ oꝛbẽ ad xpᷣm redu⸗

xit. Si vero eciã hel yas moꝛtuũ ſuſcitauit ſj ab iſtis mille vel an⸗
teqᷓ;ᷓ ſpũ eſſene donati fuerãt excitati ꝓduyxit igit᷑ illos ĩ mediũ ut
eos qͥ maxĩe populares fuerũt inuitarent᷑ anumi wobur atq cõ⸗
Ttanciã ſeq̃rent᷑ · fierẽtq; mites vt mopſes· ʒelotes. vt helyas e pie
curioſitatis ſił iter. al᷑ enĩ triennẽ annone inopiã ad emendandũ
liudaicũ ꝓpłm ĩtulit.Alẽ dicebat ſi quidẽ dimißis ei peẽm dimitte
Mẽ dele me q de libꝛo tuo. Ad hee oĩa ſue quoq; głe apłos admo⸗
nebat cũ aſſiſtẽ feciſſet· nõ vt ad ſumilẽ ſolũ ſj̊ vt ad maioꝛẽ certã⸗
do ſta tũ cõdeſcenderẽt. Quare qñ dixerũt dicamꝰ ignẽ de celo deſ⸗
cendẽ. et hel pe qͥ hot fecit meminerũt. Meſcitis reſpondit cuiꝰ ſpᷣs
eſtis ad innocẽciã enĩ eos cariſmatis ac donipᷣſtancia exercebat· nõ
putet autẽ aliqͥs hel pã nos tamq; imꝑpfectũ vilipendẽ· pfcẽm enĩ
illũ oĩo · tẽpoꝝ tamẽ ſuoꝝ ſiðᷣacõne arbitmur fuiſſe.Nã cũ pu⸗
erilioꝛ tũc ut ita dicã mens hoĩm fuerit· non tam exqͥſita egebat
doct᷑na. Hac quoq; racõe mopſem pꝓfectũ eſtimamꝰ fuiſſe·et tamẽ
plus ab aplis petit᷑ q́; ab illo fuit deſideratum. Si enĩ uiſticia vr̃a
inquit ſeribaꝝ phariʒeoꝝ iuſticiã nõ exce det nõ intᷣbitis ĩ reg⸗
nũ celoꝝ. Nõ enĩ ĩ egiptũ ſolũ ſed ĩ vmũſum traꝝ oꝛbẽ nõ mĩoꝛe
ydolat᷑e in ſania furentẽ mittebant᷑: neq; vt cũ pharaone colloqᷓ⸗
rent᷑ ſiq vt aduſus ipᷣm dyabolũ vici oſitatis pnᷣcipẽ arma ſũmerẽt
Allud ète ipis lucta men fuit ꝗꝓpoſitũ vt dya bolũ vincerẽt vaſa
eius oĩa raperẽt q̃ᷓ quidẽ fecerũt nõ mare diuidẽtes. ſj impietatis
ꝓfundũ maioꝛibus in ſurgentẽ flucibo vbᷣga peſſe dirumpẽtes. Et

ex pẽde diligent quot qᷓntaq; a xpᷣo illos remouebãt moꝛs pauptas

infamia. mille paſſiones· quibs oĩb magis trebant᷑ qᷓ; tũc mari

rubw indeis· pſuaſit tamẽ eis vt oĩa deſpicènt a q̃ſi ſolido ĩtinere
ſecuri pẽᷣnſirent. Ad hee igit᷑ oĩa ipᷣos ↄfirmãs viros adduxit q̃
virtꝰ apud vetès rutilauit. Quid igit᷑ ait feruẽtiſſimꝰille petrꝰ.
Bomnu eſt nobis hic eſſe.
Mam qm andiuit iturũ ad iheroſolimã vt patètur. ꝗꝓpiciꝰ quidẽ
eſto tibi ſemel increpatꝰ nõ audet dicè. Sʒ qm adhuc pauoꝛe tene⸗
bat᷑ idẽ alijs verb occulcius ſuggerit. Mã cũ montẽ et ſolitudinẽ
viderit · tutũ ſe a lo putauit fore. Quare volebat ibi ſe petuo
man· quo ca et tabnaculoꝝ recꝛdatus eſt. Cogitabat enĩ ſi non
a ſcendt ĩiheroſolimã nõ moꝛituꝝ ypᷣm · quia ibi audiuit ſcribas
eũ aggreſſuros hec cũ dicè nõ audèt aperte· occulciꝰ ↄſtruit dicẽs.
bonũ eſt nos hie eſſe · vbi moyſes et helyas quoq; adſũt.Hel pas qͥ
de celo fecit ignẽ deſcendè · mopſes qͥ ingreſſus ĩ caligiuẽ cũ deo col⸗
locutꝰ eſt.pᷣterea niłs ſciet hic nos eſſe vides qnto xpᷣi ardoꝛe incẽ⸗
deba k. Mõ eni qrere debes q; prudent᷑ hoꝛtabat᷑.ſj q; feruẽs carita te
xp̃i quãq; inflãmatꝰ eet. Namq; nõ ꝓ ſe tantũ q̃ntũ ꝓ xpo timèt
qñ moꝛtẽ a iſidias xpᷣs pdicabat. Ipm audias dicentẽ aĩam meã
ꝓ te ponã · et ſi opoꝛtuit ine tecũ moꝛi nõ te negabo · vñ factũ eſt
vt ĩ medio piculo ↄſtitutꝰ tam ingẽti catua circũfuſa nõ mõ nõ
fugerit·. veꝝ eciã gladio arrepto ſacdotis bᷣui aurẽ abſciderit. Nõ

itaq; ꝓ ſe ſed ꝓ mro eyxpaueſcebat. Deinde qm̃ bonũ eſt nos hic
eſſe enũcciauit timẽs ne itm increparet᷑ emẽdauit ſeipᷣm dicens.

Si vis faciamus hic tria tabernacula tibi vnum-

moyſi vnum ·et hel ye vnum.
Quid facis petre nõne paulo ante a ſᷣuis eũ ſepaſti. Cur bᷣuis mõ
ↄnůas· ppendis quõ ante crucẽ erãt unpfeccõꝛes. Ni et ſi pater ei
reuelauit · ſq nõ ↄtinue reuelacõʒ ſecũ tenebat · ſj pauoꝛe · nõ quo di⸗
ximꝰ ſolũ · ſj eciã eo qͥ tunc viſu ipᷣm inuaſit turbatꝰ fuit.q; alij

euãgeliſte ſigficãtes et ↄfuſione mẽtis a viſione illa factã oſten⸗
dẽtes. Marcus quidẽ dicit. Mõ enĩ ſciebat quid loq̃retur · pterriti

nãq; fuerũt. Lucas vᷣo cũ illud poſuerit:faciamꝰ tria tabnacula ·

ſta tim ſubiũxit · neſciẽs quid dicit. Deinde oñdens magno fuiſſe

om̃s t᷑re deiectos guati erãt ſomno ait et cũ vigilaſſent viderunt

gloꝛiã eius· ſomnũ enĩ hic vocauit magnã reſolu cõm viriũ q̃ ab

illa vi ſiõe fet̃a fuit. Nam veluti oculi ex nimio fulgoꝛe obtene⸗
brant᷑. Sic tũc illis nõ in nocte ſj ĩ media die accidit et ſplendoꝛis

excellencia becillitatẽ ocłkoꝝ uabat. Quigd deinde. iße quidẽ nichil

mit / pl
Pwiramet
dilge.
ſwlütine
(undled.

Nenien
lofnens
gecefl
ſuan
(udeit
gimnimti
Stxhen
rekiepen
mmugudi
fllskerün
Mrethrne
Kremmt
fofteſger⸗

ur
N

mi
kai flins
li eſeeer

Mplactiei,
Pinepani
manettſli
fruasecbt
(acdun
cltigs⸗
latesi
luͤauti
miter

ünn
Nirtr
irti
wile .

piabeuid
Mu e,
rſoinn
tiſeen
elinen
Nüriertn
lwue dic.
iürhihu
nic l,
inwe in,
isninin
Wanie
iäm mei
farae
1Nmoͤnd
ſadrt.
itſe noshie
öndians
imun⸗

rfus no
aſ pert
Pnicbod⸗
futcii
ni in
ren⸗ nn
1 Gbnualt
lmevinmn
Rl
erßung
in

locntus eſt· ſ̊ nec mopſes nec hel pas.pater autẽ oĩbs maioꝛ et fide
dignioꝛ magnã ex nube vocẽ emittit.Quãobrẽ ex nube ·. ſie ferre
ſemp deus videt᷑ · nubes enĩ et caligd in ccuitu eiꝰ et ſedet in nube
leui · et qͥ poſuit nubẽ aſcenſũ ſuũ · nubes ſuſcepit eũ ab ocuł eoꝝ.
Et ſicut filius hoĩs veniẽs ĩ ninbibs vt igit᷑ credãt a b ipᷣo deo vocẽ
venire a nube vox emittit᷑ qᷓ lueidiſſima erat. Adhuc enĩ inquie

eo lonte ecce nubes lucida obũbꝛauit illos a ecce vox de nube dicẽs

Hic eſt fihus meus dilectus in quo michi bene con⸗
Marni ipſum audite.
Quãdo enĩ minat᷑ · tenebꝛoſã oñndit · quẽadmodũ ĩ ſyna. Inkuit

eni ait ĩ nubẽ a ĩ caliginẽ mopſes velut vapoꝛ ita ferebat᷑ fumꝰ

Et gpha de minis eius diſſerẽs tenebꝛoſa inquit aqua ĩ nubibus
aeris. hic vero qͥa nõ trere ſed docè volebat lucida nebula videt᷑ et
petrus quidẽ dicebat faciamꝰ tria tabnacula. ipᷣe autẽ tabᷣnaculũ
nullis factũ manib: oñdit· ideo ibi fumus et vapoꝛ foznacis· hie

vox et lux ineffabił· vt autẽ nulla dubitaces emergẽèt de quo nam

vox emitteret᷑ · vtq; de xpᷣo ſolũ dictũ eſſe intelligerẽt· ilł iã duob⸗
moypſe ſcʒ et hel va remotis vox fert᷑. Hic eſt filiꝰ meꝰ dilectꝰ. niło
metu petre mouearis opoꝛtz enĩ iam te oĩpotenciã eiꝰ nõ ignoꝛare
ae de reſurreccõe cercõꝛem eſſe vm qm̃ adhuc dubitare uideris ſal⸗
tem a voce pf̃is fidencõꝛ eſto.ſi enĩ oĩpotens pater eſt· ꝓculdubio
eciã filius oĩpotẽs eſt · ; ſi adhuc ſeꝛmidas et paueſcis nõ ſolũ fi⸗
liũ eſſe · verũ eciã dilectũ ſcito. Quid igit᷑ metuis· nemo pdit quẽ
amat. Moli ergo turbari.nõ potes tu magis ipᷣm diligere quã a

parẽte amet᷑. In quo bñ ↄplacui nõ enĩ qiia genuit·idẽco tantũ⸗

mõ diligit. Wenꝝ eciã quia cũ ſit ipi eq̃lis ĩ oĩb: ciuſdẽ eciã penitꝰ
eſt volũtatis · duplex igiẽ · vmmo vero tplex dileccõ eſt qͥa filius.
quia dilectꝰ.qͥa bñ ĩ ipo ↄplacuit. Quid poꝛw ſigficat ĩ quo bene
ↄplacui.ac ſi dicèt ĩ quo req eſc cui placeo. Que ideo ita ſe ha bẽt

quia expauiſti patri eq̃lis.vnã cũ patre volũtatẽ habʒ · et cũ per⸗

maneat filius vnũ cũ patre eſt ĩ omĩb: ipm inquit audite·q̃re ſi
cerucis patibulũ ſuſtinè vult nõ contradicas. SEt cũ audiſſent.
Ceciderunt in faciẽ ſuam et timuerũt valde.Et ae⸗

cefſit ißs tetigit eos a dixit ſurg ite nolite timè le

uãtes aũt ocłos ſuos nemĩeʒ vider̃t niſi ihm ſolũ.

Quõ autẽ cũ iam ante ſilis vox in ioꝛdane audita fuit.nemo ex
turba qͥ aderat expauit. St iteꝝ qñ tonitru factũ fuiſſe dicebant

2

ts motus fuit. Quõò inquâ nũe timoꝛe perculſi ceeiderũt.quo
videlicet ſolitudo et altitudo montis ingens et ẽnſfoꝛmacõ plena
hoꝛrdꝛis lux fulgẽtiſſima ꝓfunda nubes et lacioꝛ· hec oĩa magnaʒ
vndiq; illis pauoꝛẽ in ferebãt cciderũt tremẽtes ſumbł atq; adoꝛã⸗
tes. Me autẽ ex timoꝛe obliuio fièt cito eos liberauit et ſolus ipſe
viſus mandauit eis ne cuiq̃m dicãt donec a moꝛtuis reſurrexerit.
Peecepit eis dicẽs nemĩ Cu enĩ deſcendet de moͤre ait.
dixĩitis viſionẽ donec filiꝰhoĩs a moꝛtuis reſurget.
Pã q̃nto maioꝛa de ipᷣo dice bant᷑ tãto difficilioꝛa tũc ereditu mł⸗
ceis videbant᷑ · q ſcandalũ qʒ; a eruce oꝛiebat᷑ młtomagis creſeebat.
Idẽco ſilenciũ iuſſit neq; id ſim pkr · ſj cũ paſſionis intencõe qua ſi
cauſã exponat q̃re ops ſilencõ ſit donec a moꝛtuis reſurrexerit ita
hic qʒ iocundũ erat.ſolũ dixit. Aſperũ vero atq; amarũ ſilencio
didit. Quid igiẽ inquit nonne id poſt reſurreccõʒ ſcãdalũ paſſi
ſũt mĩme.nã et ſpũ recepto et ſignis clara voce atteſtantibꝰ cũſ⸗
q; rebo omibs ad declarandã omm potenciã ipᷣius vndiqh ofluentib⸗
Exhoꝛtacõ · lvj de futuro nlkbo ſcãdalo potant ↄmoueri.
iudicio et ꝙ facile ſit benefacere a cõtra feneratoꝛes
Michil ergo apkis et maxime hys tribs qui ſub nube vna cũ dño
fuerũt beaciꝰ inuenit᷑ · vm ſi voluerimus nos quoq; xpᷣm · nõ vt
illi tũc ĩ mõte videbim · ſͦ młto ète fulgencioꝛẽ. Nã tũe diſceiplis
parcẽs tantũ ſplendoꝛẽ adaperuit qntũ illi poterant. In extremo
autẽ die in ipſa gloꝛia atq; maieſtate patris non cum moyſe et
bel pa ſolis · ſj cũ in nuo angeoꝝ archangeloꝝ aliaꝝq; poteſtatum
exercitu veniet nulla nube caput eius ↄtegẽte. Nerũ eciam mirũ
in modũ celo ↄpreſſo · et quemadmodũ cũ publice ſentẽciã uidices
ꝓlaturi ſint velamĩa ſtatoꝛes ↄtrahũt vt ab hoĩbo videant᷑. Sic in
ſolio ſuo dicentẽ · vntuͦſi ↄſpiciẽt et vntſũ gen? hoĩm indic ade
rit q̊s ipe nõ x ahũ ij ꝑ ſeipᷣm alloquet᷑ · et alijs quidẽ dicet · venite
bñdieti pris mei. Eſuriui enĩ et dediſtis michi mãducare. AXlijs
SEuge bue bone et fidel ſup pauca fuiſti fideł ſup młta te ↄſ tituã
Cont᷑ vero alijs. Ite malediĩeti ĩ ignẽ eternũ qͥ patꝰ eſt dyabolo et
angek eius. Alij male pue ace deſes hos quidẽ biptito ſcindẽs fder
toꝛtoꝛib⸗. Hos vero manib et pedibus iũctos in tenebras inbebat
mitti extioꝛes. Ita poſt ſecurim foꝛnax ſuccedat · et qͥ a ſagena ꝓ⸗
lannð ibi mir abilit in ſder. Tuc q̃ſi ſol inſti. Pmo vero młto
magis qᷓ; ſol reſplendebũt· nõ enĩ id dictũ eſt · qm tantus ſplendoꝛ
eopꝝ futurꝰeſt· vm qͥa nichil ſole fulgẽciꝰvidemꝰ ab eo q; nob no⸗

Rding
Nin
i niu
ngmi⸗
aſine
nümm,
teniene
nihe.
ewin,
N nunt
n 1
maift len⸗

1i,

gſeili
wiennbha
in

mrns
ema
G n. nin
ſümd niae
n. pumm
n neyee
gpſumm
Heuum mi .
mii iudias
mt Kien
edi N
uem
mnrin
ernepn
4 nin
ns brul ltn
cil u,
. Hman
n r
Poeei vono⸗

ſti
lnern
ſekalalr
geult
ntl e
ſcoin ut
wbuſt⸗
llißvi
zeſc
fuerc
aenihi
aͤe noi⸗
ſodief⸗
Amtacr we
ſiut hug
ſcuni den
etche vio⸗
Ardckale
zchcdini
ſmüviin
ulosii
minſpig
woeenians
lieſ
miie
mtinsgdi
end wäͤler
Kmarwih
dibiltin h
den nön⸗
Nſursyel
emd pig
Ewdihi
forüſennn
f fieleih
falemitat
Wrh⸗nö

liſtimũ ele· kutuꝝ deſiqre ſctẽoꝝ ſplendoꝛẽ voluit. Hac enũ de cauſa
g monte ſicut ſol effulſiſſe ſ cribit᷑. Maã maioꝛẽ lucẽ illã fuiſſe q;

ſit bee ſolaris inde patʒ qͥa diſcipłi cũ ferre nõ poſſẽt ceciderũt. SZie

igitẽ᷑ miſti ſolẽ fulgoꝛe ſupabũt · pcẽoꝛes aũt extrema ſupplicia pa⸗
aen?᷑. nõ erit tũc opo cywꝗphis.nõ argumẽtis· nõ teſtibo · oĩa enĩ
bee ĩ ißo indice ſůt · iße teſtis · iße argumẽtatoꝝ radix · ipᷣe uide x
It. ola nuda oĩa clara ſũt apud oclos eius. nõ dues. nõ pauper ·
nõ wbuſtꝰ. nõ imbecillis. nõ ſapiẽs. nõ inſapiẽs · nõ Fuꝰ. nõ liber
ibi aliqͥ˖s videbit᷑. Sʒ hys larius atritis opeꝝ ſolũmodo erit ſcruta⸗
cio. Mã ſi qñ de twannide ait de cede quiſpia cau ſã dicit. Quicũqʒ
fuerit ſine pfectꝰ ſine ↄſul · ſiue qᷓuis alia digtatis excellens p̈ſtä⸗
cia nichil penitꝰ valet ſ ↄdẽpnatꝰ ad penã arripik młtomagis id
tuc in oĩb, parit᷑ fieri videbitis. Quod ne fiat deponam? obſecro

foꝛdidos pctoꝝ amictꝰ et arma lucis diligent induam̃ et gloꝛia dei

7

amiciet nos. Quid enĩ ex preceptis qᷓue ac oneroſũ eſt· nec flectes
ſicut ſbᷣ iugo collũ tuũ·a ſaccũ ac cinerẽ ſubſternes· neq; id vocab
teiuniũ acceptabile · ſj ſolue omnẽ ↄnexionẽ ininſticie diſſolue cõͤ⸗
mutacz violentaꝝ faſciculos vide qnta ſapĩa loquit᷑ ꝗpha abſ⸗
tulit difficilioꝛa a facilibs ſaluari videt vt gnoſcas nõ labeꝛes ·
ſiz obediẽciã a deo expoſci. Deinde oñdens vbtutis facilitatẽ et quiſ:
ſimũ vicioſitatis onus· nudiſq; noĩbꝛ id pbans · vincka et faſci⸗
eulos viciũ · vtutẽ vero hoꝝ oĩm diſſolucõʒ appellat. omnẽ oſepeẽz
miuſtã prũpe fenoꝛis videlicet ac vſuraꝝ licteras· abſolue ↄfrac⸗
tos et miſeros ĩ remiſſione. tał quippe debitoꝛ eſt.qͥ c viderit ere⸗
ditoꝛẽ mente infrigiẽ · magis eũ q́; atrocẽ beſtiã rvefoꝛmidãs poſt
tergat᷑. paupes tecto carẽtes ĩ domũ tuã inducas ſi videris nudũ
operi eũ et gos ſemĩs tui non deſpicias· et qm̃ pridẽ hac de re diſ⸗
putãtes quã magna pᷣmia quã ineſumabiles diuicie inſtis reſeꝛ
uenẽ mõſtrabamꝰ. videamꝰ nũc ſi quid hoꝝ mãdatoꝝ difficile ſit
et naturã hũanã ẽnſgrediẽs · nichil igit᷑ tali ꝓfecto · ſͦ econt ĩere⸗
dibilẽ in hys facilitatẽ in omni autẽ vieio maximũ laborẽ et ſu⸗
doꝛem nõ paruũ inueniemꝰ. Quid enĩ difficili? q; fenerare et pꝛo:
oſuris vł huiꝰ emodi ↄmutacõibꝰ vehement ſollicitũ va des qrere
et mõ de pignoꝛibn· mõ de ſoꝛte · nũc de calcul. nůc de vſuris nüe
de vadibn ißis foꝛmidare. In hys eni ſecł arib eciã ſ btilis fideiuſ⸗
ſionũ ſecuritas ſuſcepta et fragił eſt. ex mĩa vero de tuis offerre
tã facile q; ab omni cura libeꝝ eſt. Nõ vtam ergo illa mercatura
q̃ calamitatẽ alijs infert nee qᷓ libalit᷑ offenda ſũt ceu caupones fe⸗
nerem̃.nõ ſũ autẽ neſcius moleſta hee vba młtis videri · vm qm̃

niim emolimentũ ſilẽcij eſt. apti michi dicẽda eſſe oĩa video. qppe

ſi tacuero nec verb uos exa gitauero nõ potero ꝑ tacit᷑nitatẽ a ſu⸗

plicio uos libare vmmo vero econt᷑ nõ ſolũ vr̃e affliccõnes future
augenẽ᷑ · veꝝ eciã mee creſcãt. Quid igit᷑ valʒ blãda v̈boꝝ palpacõ
ꝗᷓ nõ mõ nõ niuet ad ops veꝝ eciã vehemenẽ detereat. Quid luẽbor

ſi leticiã vobᷣ afferã v̈bo. a re ipᷣa meroꝛẽ ſparabo. Si delicatiſſimũ

auriũ ſenſũ demłceã et aĩaʒ ĩ penas detrudẽ. Quare neceſſe eſt me
roꝛ? hie in ferre. ne ibi atroci t᷑ puniam̃. Grauis dilceiſſimi moꝛb⸗
et magno ſtudio indigẽs ĩ ecłiaʒ incidit. Mã cũ neq; a iuſtis ͤdẽ
la boꝛib recondẽ peccuniã iubeam̃ · ſ aptas paupib: domos tenè ex
alioꝝ inopia opes nob colligimꝰ.excuſabłe auaricie ac rapie gen?⸗
inueniſſe putãtes. Mee de il quidq; michi dicas qᷣ extioꝛis ſũt le⸗
gis. Mã et pbᷣlicanꝰ ext᷑ioꝛẽ ßuat legẽ tñ pumi. Quid ſane nos
ꝙ; paciem̃ niſi ↄtendi · paupes ↄpmunt᷑ ad ↄponẽdũ abeũtes.ca enĩ
de cau ſa peccunijs habũdas vt pauptate hoĩes libès · nõ ut ĩ paup⸗
tatẽ intrudas. Tu vero ſimłacõe ſolamis maioꝛes facis erũpnas.
libalitatẽ vendis fenoꝛe vendas licʒ. ſj vẽdas regna celoꝝ · nec cẽ⸗
teſimã ptẽ abiectũ cte mĩmũ libalita tis pᷣciũ · ſed vitã rapis in⸗
moꝛtalẽ. Quid ita paup et egenꝰ es ita puſillãimꝰ ut paruo maꝗᷓ
et caducis peccũijs liba lita tẽ vẽdas cũ poſſis et᷑no regno vendẽè . cur
omiſſo deo hũ ano lucro ſollicitaris · eur diuitẽ ẽnſcurriſti paupi
adhes · reliqᷣſti eũ qͥ reddè poteſt et in to ac inopi loqris ille reſti⸗
tuẽè de ſiõa t.hic nõ reddʒ ni ſi cactꝰ.hĩic vi x cẽteſimã ptẽ · ille cẽtu⸗
plũ vitã et᷑nã · hie ↄuicio a ↄtũelijs.ille ſingłari ac ſcipua laude
hic inuidiã młtoꝝ ĩ te ſuſcitat. ille ummaxceſſibiles tibi coꝛonas
nectit · hic deinde vix ĩ hac vita· illa tã ĩ hac q̃; in fut᷑a· putaſne
igit extreme nõ eſſe amẽcie ſi luẽri neſcias qt hoĩes ſoꝛtẽ amiſer̃t

fenoꝛis expectacõe.q̃t ĩ picła deciderũt qm ampla deſiòarũt fenoꝛa.

qd tã ſeipos q; alios ĩvltimã deuoluerũt pauptatẽ ꝗpt᷑ nimiã aua⸗
riciã. Moli eni micht dicẽ q̃ſo qͥa gaudʒ a gram habz q ſibi fenoꝛe
peccuniã collocʒ. Jd enĩ cru delitate tua cactꝰ fcĩt. Nã et abrahã
cũ vxoꝛẽ barbaris tdèt ipe modũ muẽit z faciliꝰvxoꝛ ſuſcipet᷑. Nõ
libent᷑ autẽ ſi timoꝛe pharaõis inpulſꝰ. Sit et paup poſtq; ea re tu
dignũ uõ putas œgitat erudelitate gr̃as agẽ. Tu aut michi vi⸗
deris ſi a piuł hoĩem vẽdicares m cedẽ ab eo va gitare qm liberaſti
mĩme inqͥs · qͥd dicis. Si maioꝛibo liberaſti peccuniã nõ exiges · qᷣ
młto mioꝛe tãta inhũanitatẽ oſtẽdis. nec vides qp in tẽtant᷑ pene.
Moõ audis qa veri eciã teſtamẽto ꝓhibet᷑. S q̊ nã eſt młtoꝝ excu⸗
ſaes fenera tꝰ ſũ aiũt iz paupi obtuli bona v̈ba q̃ſo talia de? ſacfi:

—

zntid
ve nnd dar
ſetef
Curaut
lies
ſt ſien
tren em
Mnes
it lge
gtonſi
glürn
ſbeentt⸗
öufmet
ſbieſeh
ſnt/U
tuo⸗Eio
yan Q
lint ingey

ſneniti we

Uſcfüm no

tus manr
mentüſant
vrie ſettr⸗ ſe⸗

guucdecicdi

iwirzuic
not iſonw
ip cestriſe
leſtrealnos
fiſneal viel
betge Rma
nigilin⸗
Utugtrczn
tbintpafi
notbiinaäd
Am⸗ womg
ſmer iu
wi gmi
ſeveerhie
firfi ihr .

Wrmin
ngfn
A u
Annſ
1
nſnd
ie
ura
ſenesſe⸗
Qummeng
iingat
Nͤniſe,
gſaunin
nuag i,
hamiponn
rmz
i gi lrin
rſchtilut
tbi obni
nin uuufte
ſei miſeſt
Urütfnd⸗
innii ;
pit ſnoe
feinti
itat
ptcan
tüt niein
iinͤaß
nienint
Aenmmn
lu Nn

na nð atalpit. NMoli cauillare legẽ młtomeliꝰeſt nõ dare paupi q;ᷓ
hc mõ dare. Qð enĩ iuſtis laboꝛiba cllectũ argẽtũ eſt · ꝙ hos m⸗
iq́s fetꝰ pleꝝq; ↄtamĩas q̃ſi qͥs fecundũ cgat vteꝝ ſcooꝛpiões part᷑.
Cur aũt dixi legꝗẽ dei te cauillare· an nõ et vos vſuras ſoꝛdes ap⸗
pellatis q; ſi nõ lec facuũt ita cenſẽt cgita iã q̃lis dei de hac ve ſnĩa
ſit. ꝙ ſi ext᷑ioꝛes legũ 2diroꝛes introgare voluis diſces aàb ill quia
extreme impudẽcie ſignũ fenꝰ? ſemp indicatũ eſt. Quare nec am⸗
pliſſimos hoĩes qͥs ſena toꝛes appellãt huĩoi emolimẽtis det᷑pari ſi⸗
nüt. Sz lege ꝓhibẽt ne qͥ rem pu. gerũt tal luero maculent᷑. Quõ
igiẽ hoꝛreſcẽ nõ opꝑtʒ ſi tantũ regno celoꝝ honoꝛẽ nõ ibuis qntũ le⸗
giſla toꝛes ſenatui. Sʒ mĩoꝛ tibi celũ videt q; tra · nec te pudeat ta:
hac re excu ſacõz excogitare. Qund enĩ irrõnabiliꝰ ĩueni poteſt
qᷓ vt ſine agro et pluuia aratro ſemĩare tẽdas. Hac ab ves oms
qͥ hãc peſtiferã agculturã adĩuenerũt zizania metũt q̃ igni eteꝛno
vdentẽ᷑. An foꝛſan vuiẽdi iuſcemõi nõ inuẽiunt᷑· nõ ſũt agroꝝ eł:
tus. gis pabula armtoꝝ cuſtodia· manuũ opacõ·ſ olers reꝝ tu⸗
aꝝ cura. Quid inſanis · q;d ceſpitas· agcult᷑a ſpĩaꝝ occupatꝰ ſj ad⸗

uſant᷑ inqͥes frugibꝛ re młta· grando rubigo· ymbꝛes cpioſi · ſit

ſane nõ tñ tot tantaq; ilł ↄcria ſũt qt fenoꝛi · qͥtqͥt enĩ accidit fruc⸗
tui ſolũmõ nocʒ · ſoꝛs aũt.i· ager ſẽp ĩuiolabil remanʒ. In hac ve
Wwetua mcatura młti foꝛtes eciã naufragiũ pᷣtulerũt · et ãteq; det⸗
mentũ paciant᷑ ↄtinuis curis vexant᷑. Nunq; enĩ rebꝰ ſuis iocũde
vtit᷑ feha toꝛ nec letat᷑· qm habʒ ·ſq qñ ſibi fenꝰ tollatũ eſt nõ tãtũ
gaudz ꝙ addicõ fctᷣa ſit q́; meret ꝙ nũdũ vſure ſoꝛtẽ adeqrunt· ac
ideo ãteq; puicõſꝰ iſte fetꝰpfeccõꝛ edat᷑ cogit᷑ aliũ fetũ ꝓducè ita fe⸗
noꝛa ĩ ſoꝛtẽ redire ↄpellunt᷑ ĩmatuꝝ ac aboꝛtiuũ partũ parẽ vip⸗

aꝝ. tkes (te iſti fetꝰ peccũiaꝝ ſũt· vt magis miſoꝝ aĩas convdãt · q;

ille fere a luos pentũ ſoleant lacare · hec iniuſticie vincła ſũt · hie
faſſiculꝰ violentaꝝ ↄmutacõnũ · do enĩ ↄcedoq; inqͥt tibi nõ vt ha⸗
beas. ſj vt maioꝛa reſtituas· et cũ deus nolit q; dederis accipe · date
nãq; ilł inqͥt a qůbs accipe nõ putatis. Cu eciã pluſq; dederis fla⸗
gitas et qd nũqᷓ; dediſti illud q̃ſi debitũ exigis et putas maioꝛẽ hĩc
tibi atq; affatim bonoꝝ cpiã ſparari · vñ ĩextinguibilẽ ardoꝛẽ ig⸗
nis tibi incẽdis·. q; ne fiat huĩoĩ peccũiaꝝ parti excidamus· reclu⸗
damꝰ hos miqs parturiẽdi doloꝛes exſiccemꝰ hũc peſ ti fen vteꝝ · et
ſeqᷓmur illa qᷓ ſola et magna lutẽ᷑ ſũt. Que autẽ iſta ſint a paulo
audi qm magnꝰ queſtꝰ eſt puritas ↄſciẽcie. Hys igit᷑ ditem dini⸗
eijs vt et hie iocunde viuamꝰ et futuris bonis fruam̃· gr̃a et mĩa

dñi nri ihu p̃i Xmen. Hic nlłs eſt deffectꝰ. Sequit᷑ textꝰ.

Ctint

1

gltur

ſtit ſotes
ndtel
flisbent
tnt⸗u⸗
ſluunsgi
icic ne
nirglin
wmimar
mnencigſia
oſuitia
ſſe ſogi
neleimf
ſcückadu
Eün
ſorleheni
ad iohens
monorii
Veyit⸗ſed
it; ue
oſtit gleni
wbisbelüü
kuti i!
nperrm
nechlio ſinr
entct
nl ſor
anen ri⸗
luen 4 di

Peim. , y 5/ C
St interrog auerut eum diſcipuli eius dicentes qᷣd
ig itur dicũt ſcribe qʒ helijam oportet venire pmũ
On ergo a ſeripturis id ſeebãt.ſed qm̃ ſeribe ilł decla⸗
rabãt uulgo hec oppinio feꝛebat᷑ · quẽa dmocdlũ ð xp̃o ·
ideo et ſamari tana dicebat. Meſſias venit et cum ille
venerit nũciabit nobſᷣ hec oĩa · ab ipis quoq; introgatꝰ⸗
fuit iohẽs· helias ne es tu · aut ꝗpheta · late namq; ut dixi hec de
xpᷣo de helia oppinio animos hoĩm occupauerat nõ tñ recte ab⸗
illis hec mterpᷣtabant᷑· diuine namq; ſcripture duos aduẽtꝰ yxp̃i
teſtant᷑ · quoꝝ alter iã factꝰ eſt · q; ſigficauit paulꝰ dicẽs apparuit
ſalutaris gr̃a dei erudliẽs nos abnegãtes impietatẽ et ſcłares cu⸗
pidita modeſte inſte · ac pie vinaꝰ . Ecce de p aduentu.auclias
nũce quõ et alteꝝ ſigficans ſnbiũ xit exſpectãtes bẽam ſpẽ apa⸗
renciã magnã dei a ſaluatoꝛis nr̃i)h̊u xpi. Sedqphete q; vtriuſq;
mencẽeʒ faciũt et ſecũdi pᷣeur ſorem heliã aſſerũt futuꝝ · pmi enĩ
iohẽs fuit peurſoꝛ quẽ eciã heliam xpus appellabat· nõ quia helias
eſſet. ſed qin miniſciũ helie faciebat · nã ſiẽ ille ſcdᷣi aduẽtꝰ pᷣeurſoꝛ
erit ſic pᷣmi fuit iohẽs. Sed ſeribe iſta ↄfũdẽtes · ⁊ ꝓpl'm pueꝛtẽtes
ſecũdi aduentꝰ ſolũmõ recoꝛdabant᷑ et dicebãt ad plebẽ · ſi xpᷣꝰ hie
eet iã helias veniſſet · qua ꝗpter diſcipuli quoq; dicũt· quare igiẽ
ſcribe heliã opoꝛtere pᷣus venire aſſerũt.Hac de cã phariſei miſer̃t
ad iohẽm ace introgabant helias ne es tu · nullã prioꝛis aduentu
memoꝛiã retinẽtes · quã ſolucõeʒ attulit xpᷣus. qͥa ſcʒ helias quidẽ
venit. ſed ante ſem meũ aduentũ · et nüc aũt iam venit · ſi vero
theſbitẽ queris veniet. Ideo dicebat helias quidẽ venit a ĩſtituet
om̃ia que nã oĩa · quecũq; malachias ꝗpheta dicebat mittam enĩ
vobis heliã theſbitẽ ait qui veſtituat coꝛ pr̃is ad filiũ ne veniens
peuciã temrã ſił . vides exa ctã diligẽciã ꝗphetice pᷣdicacõis. Nam
qm qꝗpter miniſterij ſiłitudinẽ iohẽs qꝙ; poterat helias nominari
ne ↄfuſio fiat pr̃iam aſcripſit· heliã teſbitẽ appellans iohẽs enim
nõ erat theſbites. ARud eciã ſignũ adclit dicẽs ne pcuciam ᷑ram
ſimul.ſcõᷣm atq; teꝛribilẽ illũ aduentũ ſigficansnon enĩ adferi⸗
endam teꝛrã pmo venit · non veni ait ut mundũ indicem · ſed ut
ſaluem. dixit ut exp̃ſſe ſigficaret ante illũ aduentũ q; uucliciũ
exercet᷑ theſbitẽ ẽe ventuꝝ.cauſã quoq; cur vẽturꝰ ſit᷑ docuit· que
nam vero cauſa eſt. ut indeis credè inxpᷣm pſuadeat· ne om̃es ſił
cõdempnant᷑ . quã rem ipe inmemoꝛiã reducens inquit et iſtituee
omia. incredulitatẽ videlicet indeoꝝ qui tũc erũt reſidui ad fidẽ

* , A N.

N. — 4 „

eonuerteret. Sxquiſitiſſime autẽ derm eſt quia reſtituet nõ filij/
coꝛ ad pr̃em.· ſ pr̃is ad filiũ · indeoꝝ eni filij apłi erãt ad qrũ dog⸗
mata. pectoꝛa pr̃m ideſt indeoꝝ generis mẽtem ↄ uertet
Dico aũt vobis Helias iam venit nõ cog nouert
eum ſed fecerunt in eo quecumq; voluerunt ſic et

filius ho mĩs paſſurus eſt ab ipſis
Lune ĩtellexerũt qm de iohhe dixit eis. nã et ſi · nec ſeribe nec ſep⸗
ture id dixerint. tñ qm̃ acucioꝛes attencioꝛes facti ſũt cito illud
intellexerũt. ma xime quia iã pᷣdi xit ipᷣe eſt helias qui vẽturus

eſt:et rurſus dico aũr vobᷣ quia helias iã venit· nec ullo ↄfuſio⸗

nis erroꝛe ᷣmonẽ implicari putes ſi mõ ventuꝝ modo veniſſe aſ⸗
ſerat. Ambo enĩ hec veꝛa ſũt· nã qñ dicit helias venit· ĩᷣſtituet
omia de ipᷣo helia dicit qui venturꝰ . ꝗpter miniſterij ſilitudinẽ
iohem intelligit. Zic et ꝓphete vnũquẽq; ex approbatis regibus

dauid apellabãt ˖ et indeos gpter moꝝ deßuacõz ſodo moꝝꝛ pncipes

et filios eth iopũ nũcupabãt · ſicuti enĩ ille ſedi aduentꝰ. ita iſte
pᷣmi pᷣeurſoꝛ fuit.qᷓ;uis et illa de cauſa helie nomĩe iohem appellet
ut valde ſe veteris ſcript᷑e cõcoꝛdẽ hũe aduentũ pᷣdiccõe gphete

cõfirmari oſtẽdat ac ideo ſubieat iam venit aQ nõ cognouerũt eiũ

ſed fecerũt ei quecũq; voluerũt. Quid eſt quecũq; voluerũt uiĩcła
cõiecerũt cõtumelijs affecerũt occiderũt.caput diſo portarũt · ſic
et filius homĩs paſſurꝰ eſt ab ipᷣis.Opoꝛtune iterũ de paſſiõe ſua
facit mencõeʒ · partim a iohannis paſſione doloꝛẽ eon mittigans
partim quia mirabilia ſigna onfeſtim opatꝰ eſt· muen ies enĩ
ſepius ſi diligẽcius obbuaueris qñcumq; de paſſione ſua locutus
eſt et ante a poſt illio miraculoſe ipᷣm egiſſe

Tunc deniqʒ incepit o ſtendere qm oporteret eũ ab

ire in hieroſolimã et multa pati
Lune iſtud qñ ſiꝗficat quãdo pᷣdicatus fuit xpᷣus et filiꝰ eſſe dei
qñ in monte mirabilem eis viſionẽ oñdit et de gloꝛia ſua ꝗphas
colloquẽtes apoſtoli viderũt. unc apeiꝰ de paſſiõe pᷣdixit pᷣmo
quia et filiꝰ homĩs paſſurꝰ ab ipis eſt · deinde poſt paululũ eiecto
demone quẽ diſeapki expellẽ non potuerũt. C ũ enĩ in galileã reü:
terent᷑. dixit eis ihus quia tdendus eſt filiꝰ homĩs ĩ manꝰ pctoꝝ
vĩm a inificient eum et in tercia die ſſurget. Hoc aũt faciebat ut
magnitudine miraculoꝝ magtudinem doloꝛis minueret et ſola⸗
men oĩmodo ip̃is preberet ut hic ex memoꝛia iohis eos cõſolatus

4 .8
attat⸗
hurm
ct intn
cecitn
gliue
nplir
iudsi
Natan⸗
fintep⸗
nabed⸗
(umwr
Nini
Gnmttr
Aküne⸗
rwin
zutriri
(umwe
gonma
neci
Ro
diſap⸗
Palxh
niiſeſi
llediabe
fuit⸗nen
.Cerer
*
marewer
yminnla
tumngsyfi
fuſage
i
ons
trubari
mencih⸗
Prſenre

ni
R
Nmone

duntſte

ſoentt
kinl,
tans
Aehi,
wh⸗
mitiene
mArn
urs n
enog in⸗
ent?, ita
Jndurriti
Olucrütritt
„prritſ
ixr iiu
mnngn
muonits e
us buns

wrnätb

lan W “
n Kimmmn
mulliim
ngallin
gsinn ;
ut futnn
ninun,

eſe. Si aũt qſpiam obiciet ſi tot tantaq; aduentu helie bona futa
teſtat᷑ cur ipᷣm modo non mi ſit · quia certe q;uis xpᷣm leliam eſſe
putarẽt non crediderũt tñ ei. Alij enĩ heliã dicebant ·˖ alij ieremtã
et inter io hem a heliã preter tẽpoꝝ ſpacia nichil inteſt. Quõ igit᷑
credituri ſũt inquies · ſi quidẽ helias cũcta reſ tituet · nõ mõ ſane
quia notus · verũ eciã qm uſq; ad illũ diem amplioꝛ magis atq;

amplioꝛ gła xp̃i ſolaribs iam radijs erit fulgẽcioꝛ · ad q̃ oĩla cũ p⸗

clicacõ illiꝰ accedat ad xpi fidẽ impellens facilĩe ſuſcipiẽt. Cũ aũt
dicat a non cognouerũt eũ · excuſare illos videt᷑ · et partim quia
ininſte paſſurꝰ ab ip̃is eſt diſcipłos cõſolatur · partĩ quia ſigis
duoby doloꝛẽ obruit· altero iam ĩ mõte facto · altero iam futuro
Cum vero hee audiſſent aut merore paſſionis preſſi· aut ĩtroga?᷑
veriti quãdo venturꝰ ſit helias nõ q̃ſierunt · qñ deniqʒ; in gallilea
cõmorabant᷑ cũ audiſſent tradẽdũ ee filiũ homĩs et intficiẽt eum
ſubiũ xit valde illos doluiſſe. Mareus aũt dieit quia ignorabant
boe verbũ inverrogare verebant᷑ · lucas quia occultatũ fuit ab
ip̃is hoc vbñ ne ſentirẽt et interrogare de hoe timebant
Cum veniſſet aũt ad turbam acceſſit ad eũ homo
genua flectẽs ante eum a dicens dñe mibere filio
meo qm lunaticꝰ eſt n male patitur. Sepiꝰ em ca⸗
dit in ignẽ nommũquam in aquam et attuli eum

diſcipulis tuis non potuerunt eñ curare

Valde hũc hoĩem infirmũ in fide ſcriptura oſtẽclit· quod multis
marĩfeſtũ eſt uł quia xpᷣus dixit omia ee credẽti poſſibilia · uel qͥa
ille diebat inua inèdulitatẽ meam · vel quia inſſũ a xpᷣo demoĩ
fuit · ne ampliꝰ in eũ int᷑ret. uel quia rurſꝰ ille xpᷣo dicebat ſi po⸗
tes. Ceteꝝ ſi homĩs illiꝰ in fidelitate factũ eſt ne demoniũ eyer et

Quare diſcipulos erimĩat᷑ · ut oſtẽdat qð eciã abſq; fide adclucẽciũ

curare poterant. NHam quẽadmocdũ petentis fides a minoꝛibus
miracula a licuit · ſie virtꝰ eoꝝ qui faclunt q́;uis parũ credant ad
euntes pficere pt · que ambo in ſèpturis inuenuĩtur. Coꝛneli⸗ enĩ
ſua fide graʒ ſpũs ĩuitauit. ab eliſeo nemĩe ẽdẽte moꝛtuꝰ ſuſer⸗
tatꝰ ẽ. Mã qui ꝓiecerũt a proiectꝰ ille cũ eeẽt moꝛtuus ſola ſcũ
cꝛpoꝛis bᷣtute ſurrexit. Quare non latet quia et diſcipłi hat ĩ re
titubarũt·. quis non oẽs. Colũpne namq; apłoꝝ nõ aderãt. ſ de⸗
menciã huiꝰ homĩs illud quoq; ſiꝗficat ꝙ diſcipu los magna tᷣba

*

prelente ad magiſrũ accuſat. Xttuli enĩ inquit eum diſcipulis

W

tuis et nõ potuert curare. pᷣꝰ vero maioꝛẽ cłpã illi attbuit dicãs

O generacõ incredula a peruerſa uſq; quo vobiſ

cum ero uſqʒ quo ſuſtinebo vos

PNon ad hüc homĩem ſolũ dirigit ßmonem ne esturbaret eũ ſed

ad vniuüͤſum indeon gen?. multos eni cõmotos fuiſſe credlibile ẽ.

maleq; diſcipuł ſuſpicatus. Cũ aũt dicat quouſq; vobiſcũ ero q;
moꝛi ſiciat quãtumq; ad pr̃em vecdire deſideret a quia non ſir ſibi
moleſta paſſio ſed cũ huiꝰcemocli homĩb conuſa cio facile oſtẽdit
nec tamẽ int᷑pacõe iudeoꝛꝛ ßᷣmonem terminauit ſed adiecit

Ducite ipſum ad me

Interrogauitq; quanto hec tẽpore paciat᷑ · tum ut diſcipłos hine

defenderet. tũ ut melioꝛe ſpe pater duetꝰ credèt a poſſe fuliũ libari.
quem tñ vexari a demone pmiſit · nõ ad oſtẽtaco · quippe turbis
coeũtib compreſſit ipᷣm · ij ꝗprer pr̃ej ut ſi trepidare ſola voracõe
demoniũ videret · ſaltẽ hoc pacto ad futuri miraculi fidẽ duceret
Sʒz poſtq; ille ab ineunte reſpõdit etate.a inua me ſi potes · omia
eſſe poſſibilia credẽti. Kurſum xpᷣus reſpõdit.iterũ in eũ culpã
reiciens · et quãdo quidẽ leproſus dicebat ſi vis: potes me mũdare
laudãs atq; cõfirmãs verba eius reſpõdebat · volo mũdare. Nũe
vero cũ iſte nichil dignũ oĩlpotẽcia xpi attulerit · ppende quomõ
ab errato eũ reuocat · oĩa inqͥt èdẽti poſſibilia ſũt · ac ſi dicẽt.tãta
vᷣtus mea eſt · ut alij meo nomĩe miracula poſſint cõficẽ. Quare
ſi eredis ut decet tam filios tuos q;ᷓ alios facile curab·. hys dictis
demoniacũ liberauit. u aũt non hinc ſolũ pwuidẽciã ac benig⸗
nitatẽ eiꝰ cõ ſidera · ſed ex illo tẽpoꝛe ex quo demoni fuit pꝑmiſſum
in homiĩeʒ intrare. iam enim din moꝛtuꝰ homo eſſet: niſi diuina
pwuidẽcia fuiſſet pꝛotectꝰ. nam qui in ignẽ q aquã eũ imittebat
interfeciſſet profecto niſi dininitꝰ frenaret᷑ ꝙ ſilit᷑ ibi pa ſſi fuiſ⸗
ſent qͥ nudi deſerta petẽtes lapid ibꝰ ſeipᷣos cedebãt. Non turberis
aũt ſi lunaticꝰ ẽ apellatꝰ pr̃is enĩ demoniaci hec vox fuit. Ceteꝝ
et euangeliſta multos lunaticos curaſſe fuiſſe alibi ait a cõi oĩm
cõſuetudine ipᷣos nomĩans · ut enĩ elemẽc illi ac luminari demo⸗
nes detrahant . ſcõᷣm lunares curſus aggrediũt᷑ a ĩmittunt᷑ hoiõẽs
Vnde hec falſa oppinio a pud multos cõualiit q; luna varietate

curſꝰ hoe opperetur quod minime verum eſt
Tũc acceſſerũt diſcipuli ad eũ ſecreto et dixerunt·

Quare nos non potuimꝰ eicere illum

Tim
eni ſib
intog
dargn
gütar
turier⸗

gien
noͤtit⸗
Awoe
Gvlta m
guüpen
Wrnörm
ſtaſe⸗
ideono⸗
noͤ feeni
niignan
lai alicd
cehra ſür
Menin
gnoggwe
Genror
herſeri
and aue
an nax
omibus y
Gmnna pp
ditaylten
wrottdit
ſanen ben
pis fden
pioſos n
Geya
Pmuſi
gio iam
dicag P
dut aleer
inntab ⸗
Poſfir⸗

dun

tmiit
tarthle⸗
Ngläin
Anſſe

futſhe
Rer

Nliadre
ſeilüln⸗
Aumumt
rſolwas

Aidnn

wrrz ofit
mei alpi
me mudare
gpnd
eRdic tin
Kei Aum
.gysdien⸗
uitelenig,
ut niſun
,nindinna
aimwtnt
Mentens
di n ” n
lvnunm
minmir⸗
un m

rdim

Timuiſſe michi vidẽt᷑ apki ne cceſſam ſibi gr̃aʒ amiſerĩt. data
enĩ ſibi aduerſ? inmũdos ſpũs poteſtas fuit. q̃re ſeoꝛſũ accedẽtes
introgare non verecũdant᷑. Nam cũ re ipᷣa potẽcia eoꝝ fuerat re
darguta cur puduiſſet verbis cfiteri q; opere apparebat. Seoꝛſũ
aũt a remotis arbitris faciũt. Qm̃ ð archana a magna re queſi⸗
turi erant. Quid igit᷑ xpᷣus ꝗꝓpter incredulitatẽ veſtram ait
Si enĩ habueritis fidẽ ſicut granũ ſmapis dicetis
mõti huic trãſi hine a nichil inpo ſſibile vobis erit
Si vero quiſpiã dicet et qũ montes tranſtulerũt reſpõdebimꝰ qͥa
multa maioꝛa fecerũt · multos enĩ moꝛtuos excitauerũt.equale
quippe non eſt montes tranſponere et animã hoĩs reuocare · dicũt
aũt nõnulli poſtea ſct̃itate illis multo minoꝛes · id re poſtulante
feciſſe · vnde patet quia ſi opus fuiſſet montes quoq; trãſtuliſſẽt
ideo nõ dixit tranſponetis oĩo montes ſD tranſponè poritis · ſi aũt
nõ fecerũt nõ eſt argumentũ impotẽcie. Maioꝛa enĩ ab ipᷣis ſct̃a
nõ ignoꝛamꝰ.ſed qm res nõ poſtulauerit noluerũt.quãuis poſſit
eciã aliqͥd tale factũ ee ·et nõ ſẽptũ. Mon enĩ oĩa miracła ſctoꝛũ
ſẽ᷑pta ſũt · nonne igit᷑ inquies tantã fidẽ tunc habebãt nõ.certe
Ita enĩ impfeccioꝛes erant ut nõ ſemper idem eſſẽt. vnde petrus
quoq; modo beatificat᷑ mõ increpat᷑ et reliqui quaſi amẽtes taſti⸗
gantur cũ ᷣmonẽ defermẽto nõ intellexrĩt. Sit eꝛgo et nüc ex um
perfeccõe ipoꝝ accidit ut maioꝛe infirmitate languerẽt q; ſepius
ante crucẽ paciebant᷑.fidẽ aũt hic ſignoꝝ dicit a ſinapis meminit
cuiꝰ maxĩa vᷣtus ẽ. Nam cũ minima ſit magtudie vᷣtute ceteris
omibus vehemẽcioꝛ eſt. ut igit᷑ oſtẽderet ſincere fidei minimũ ni⸗
geneia poſſe.ſmapis mencõʒ fecit.neq; hic ſtetit ſed montes adcli⸗
dit a vlterius progreſſꝰ.nichil ĩquit vobis erit impoſſibile. Tu
vero et diſcipłoꝝ phᷣiam qͥ ſuã impotẽciam non ocultarũt et ſpũs
ſancti btutem admirare qui paulatĩ hoĩes ut granũ quidẽ ſma⸗
pis fidem habentes ſic in ſũma contra xit ut largos fluuios et co⸗
pioſos fidei fontes ederent

Senꝰ aũt hoc inq̃t nõ eicitur niſi ꝑ oꝛõeʒ n ieiuniũ
NVmũſũ demonũ genus non lunatioꝝ ſolũmõ mitellexit 1 vide

qũo iam in ipis ieiunij ſemina iecit nec michi ea que rara ſunt
dicas q ſcʒ abſq; ieiunio eiecti demoẽs aliqñ fuerĩt. Si enĩ vnus
aut alter ſic expulerit · impoſſibile tamẽ eſt ſi quis patit᷑ in Slicijs
viuit ab hoc furoꝛe liberari. Egrotis enĩ ieiunio maxime opꝰ eſt

Zed ſi fide opus eſt inquies. cur ieiunare opoꝛtet · quia vna cum

fide non paruas vires affert ieiuniũ. Cũq; maioꝛis phie ſingł are
opus ſit angelũ ex homie facile reddit vtutib ineꝛpoꝛeis mirũ
in modum reluctatur quãuis ieiunio non ſolum · ſed oꝛacione ch
ac multo magis oꝛacione opus ſit 4
Exhoꝛtacõ · lvij · Quod ieiunandum · oꝛandũq; ſit
et contra delicioſos ac ebrioſos
Sypende igiẽ queſo q̃t quanta q; bona ex vtriſq; iũetis emanent
Qui enĩ oꝛat et ieiunat ut opoꝛtʒ · iſ multis vrebs nõ indiget · qui
vero multis nõ indiget nũquã fiet auarꝰ q ꝓnioꝛ ſemꝑ ad miſe⸗
ricꝛdiã erit qui ieiunat leuioꝛ eſt vigilant᷑ oꝛat· et cupiditatis
incendia extinguẽs ac aĩam ſuã hũiliãs facile deũ placat. Jdeiro
et apkłi fere ſemꝑ ietabant.qui oꝛans ieiũat binas poſſidet alas.
quibo vẽtos ipos volãdo pᷣteruehit᷑.nõ enĩ oſfitat nece extẽdit᷑ · nec
toꝛpet oꝛãdo que multi paciũt᷑ · j igne ardẽcioꝛ terre ſupioꝛ ẽ · q̃re
terribilis hoſtis demoĩb; reddit᷑. Michil enĩ ẽ homĩe probo oꝛante
potẽciꝰ.nam ſi mulier erudelẽ principẽ qͥ nec deũ timebat nee hoĩeʒ
verebat᷑.flectẽ potuit · multo magis ꝗpiciũ deũ faciet qui cõtinue
orõni adherẽs ventrẽ ſuperat a delicijs ſpernit. SZi vero in beeillis
coꝛpoꝛe ieiũare ſeiup nõ poteſ nõ eris tñ ad orãdũ infirmus · neq;
ad condẽpnandas vetris delicias inualidꝰ ieiũare quidẽ nõ potes
ſed nõ vinẽ in delicijs potes · qãᷓ ſane paruũ nõ eſt nee magno int⸗

uallo a ieiunio diſtat. Sed ſufficit eciã hoe dyaboli furoꝛẽ deßmere

cui nemo magis amitcꝰ eſt qᷓ; qui delicijs et ebrietate maculat᷑. hie
enĩ fons hec mater atq; oꝛigo vicõꝝ oĩm eſthac via olim hebreos
in cultũ · dyabolꝰ ydoloꝛũ iniecit · hac iniquos amoꝛes ſodomiroꝛũ
inflamauit.hec enĩ ait iniquitas eſt ſodonie in copia a plenitudĩe
panis luxuriabant᷑.hac öniq; via mille alij gehene traditi periere
CQuid enĩ delieiaꝝ hec feditas mali nõ inducit· ſues ex hoĩbs facit
vmo veꝛo eciã młto peioꝛes · ſus enĩ in luto voluit᷑ · ¶ ſcẽcoꝛe nutrit᷑
hic vero abhoĩabilẽ magis ſibi mẽſã e;ſtruit iniquas cõmixcöes
excogitãs A amoꝛes nepharios · hic nullo certe a demoniac diſeri⸗
mine ſeperat᷑. Imprudẽs enĩ et furioſꝰ parit᷑ eſt· et demoniacum
quidẽ omes miſeream̃ · hũc vero autim̃ et odimꝰ Quid ita quia
ſpõte furoꝛ? ſibi attrahit os · oculos nares ceia ſimplicit᷑ ſẽſuũ
inſtrumẽta amariſſimas voluptatis cõficit doacas. Quod ſi eciã
einterioꝛa inſpicias videbis aĩam eiꝰ ceu hyeme ac incẽtiſſimo fri⸗

AGox esgelatam adeo atq; toꝛpẽtem ut nulla vtilitas cꝛpoꝛi ab ea

Goſſit afferri· verecũdoꝛ aperciꝰ enarrare quecũq; a glicijs mala tã

iih
nouit
et l
mage⸗
llon
tuwio
Ndin
joöͤrn
Puͤterd
ſryind
heni nor
Uinnord
neſend
perad
dicas⸗he
oi Naw/
Otuwiti
ſirvalean
wburaäid
Inmmpen
wen Pi
vir en
pmiſtey
cbnent
ſomichi
nitnccks u
ſuas ebriet
Aüprer
neead Mo⸗
bonis⸗
es in te ß;
imn⸗
tni gund
anib⸗ No
riſlnn
median
mmpiſtme
mare ur
W guie

Rennmne
munte
dee
uen
Mmi
iitar
ſigini
wae
ut ner vi⸗
fuicanne
nnelhs
rnns us
n
mgin
rai ne
mualut
olin kehrros
enndi⸗
Aaſence
awinins
wem
un aniph⸗
ummmimm
n⸗
ingie i
uOiu
giaſnn
—R

viri q; mulieres paciũtur. quare cõſciencic ſinguloꝝ que cereiꝰ e
nouit relinquẽda ee ſtatuo. Quid t᷑pius ebrioſa ſemĩa que hue
et illue extemulẽcia puagat᷑ · quãto enĩ infirmiꝰ vaſculũ eſt tãto
magis naufragium fit · ſine libera ſiue anailla mulier ſit. Nam

libera in medio ancillaꝝ ſpectacło öfoꝛmat᷑. et ſua ſiłit᷑ int᷑ ãcillas

turpioꝛ reddit᷑. Ita faciũt ut dei munera a ſtolidioꝛibs vitupent᷑
AXudiui enĩ multos cũ inſane iſte accidũt paſſiões dicẽtes vtinã

nõ eet vinũ o amẽciã ſingularẽ ·o ſcoliditatẽ inauditã · alij delin⸗

quũt et dei tu dona qmĩaris· putas ne a vino hoc fẽm malũ.non
ſecit vinũ certe ſj incõtinencia eoꝝ qui vino abuſi ſũt. Dicas eꝛgo

—9

vtinã non eet ebrietas nõ eſſent delicie. Si vero dicis vtmã nõ eet
vinũ ordine paulatĩ ꝓgrediẽs optab ne ſit ferrũ ꝓpter hoĩcidiũ ·
ne ſit nox ꝗpter fures· ne ſit lux ꝗpt᷑ calũpniatoꝛes . ne ſit femina
ꝓpter adulteriũ et ſic omia dei opa tibi deſtruent᷑. Pon igit᷑ ita
dicas · nec vinũ ſ̊ ebrietatẽ cmineris a ebrio cũ in ſe fuit reuerſus
oĩ de decore ſuo pus de ſcripto dicas · datũ eſſe vinũ ad leticiã non
ad turbitudinẽ nr̃am · datũ eſt ut rideamus non ut derideam̃ ut
rẽte valeamꝰ.nõ ut egrotemꝰ ut imbecilia coꝛpa veficiamꝰ nõ ut
voburxr aĩ deiciamꝰ. honoꝛauit te hoc mun᷑ deꝰ · cur dehoneſtas gpteꝛ
intemꝑanciã bibẽdi te ißm. Audi quid dicit paulꝰ modice vino
vtere ꝓpt᷑ ſtomachũ tuũ crebras et egrota cões tuas. Quod ſi ſẽts
vir ille moꝛbo depreſſꝰ alternis egtudinibo laboꝛãs quouſq; mr
pmiſit vino nõ vtebat᷑. Quam veniam nos ↄſequemur vino ad
ebrieta tẽ ſani abutẽtes a illi quidẽ dicebat paue vtere vino ꝗpteꝛ
ſtomachũ tuũ. Ebrioſo vero dicet vtaris modico vino ꝗpter foꝛ⸗
nica cões ut crebra turpiloquia fugias ꝗpt᷑ peſtiferas cupiditates

quas ebrietas parit. Quod ſi hec nõ pſuadẽt vobis ut abſtineatis

ſaltẽ ꝗpter doloꝛes euerſionẽ ſtomachi abſtineatis nõ ad meroꝛẽ
nec ad doloꝛẽ ſed ad leticiã vinũ datũ eſt · vinũ enĩ inquit letificat
coꝛ homĩs · quã eiꝰ vᷣtutem vos deicitis. Nam que leticia eſt ſi nõ
es in te ipo · ſi mille doloꝛib: vexaris · ſi oĩa tibi ccũferri vidᷣant᷑
ſi tenebris detent? qua ſi febricitãs homĩb: indigeas qui oleo capð
tuũ pfundant het nõ omĩbs dẽta eẽ velim · vymmo vero dcta ſunt
omiĩib.nõ quia omẽs vino cꝛrũpant᷑ ſed quia nullam de ebrioſis
eurã ſobrij habẽt. Jdo ad ſobrios magis ovõem direyimꝰ qm et
medicus egrotis omiſſis ſanos alloquit᷑ vos g ſobrios oꝛo ne hac
turpiſſuna inſania vmqᷓ́; capiamĩ · A ut eos qui capiũt᷑ diligẽter
ſanare curetis. Nolite pati peioꝛes beſtijs hoĩes fieri. Michil enĩ
vltra quã opus eſt ille deſiderãt · iſti aũt mediocritatis terminos

expertes ſũt cũ bibũt aut ↄmedũt vltra quã ſatis eſt ecã ſi mille
homĩes ogerẽt nüquã elabunt᷑. Peioꝛes igit᷑ irraosnabilib, vos
eſtis qui inebriamĩ non apud vos mẽtis conpotes ſolũ.
apud vos indices. Inde namq; maniffel tu eſe canibus at
vfo vos indicõ ee peioꝛes qa niłm pꝛutoꝝ ↄmedere aut bibẽ
St ſi qs huiꝰ vei cauſã querèt nemo ref pondẽ dubitabi

te cõͤtinue in doloꝛes impellas. Non enĩ in die quo ebriaris.verũ
eciã in eraſtinũ ebrietatis reliquie onbuantẽ. SEt quẽadmodũ cũ
ris ceſſauerit debilitas tñ inde facta dinciꝰ vem anet. Zie ebrie⸗
tate tranſacta effectꝰ tñ eiꝰ tã coꝛp?ꝰ quã aĩam din tius exagitat.
iacet enĩ plerumq; tamq;ᷓ tempeſta te &quaſſata nauis mif. erum
homis cꝛpꝰ. aĩa vero deteſ tabili cupiditate ompnulſa vehem eter
in endit. cũ iam ab ebrieta te reſipuerit tũe multo magis qᷓ p
inſanit vinũ dolia caliœs cia tos crateres plenos ufingens. Et
quẽadmodũ quãuis tranqllitas extẽpeſtate facta ſit. detrimentũ
tñ qʒ inde factũ eſt nõ reſtituit᷑ ſi ſemel ia tura fta ſit. Sie oĩm
pene bonoꝝ iacturã ebrij padũt᷑. Modeſtiã enĩ pudoꝛem prudẽcia
paciẽciam hũilitatẽ omia hec quaſi naufraguũ paſſi iniquitatis
pel ago ſbᷣmerſer̃t. verũ młta peioꝛa ſũt q̃ ſequũt᷑ ebrietatẽ q;ᷓ qᷣdẽ
tempeſtatẽ. Nam ibi quidẽ iactura leuioꝛẽ. hie vero grauioꝛem
nauiculam reddit. que diuicijs btutum eiectis arenã atq; aquam
fetidam ex ebrietate ſibi wacernanit quibꝰ nauicula cũ vectoꝛib⸗
atq; gubernatoꝛe ſił demergat᷑.que nec accidant fugiamꝰ oꝛa hane
tẽpeſtatem. veuoluamꝰ ſ emp nobiſcũ ebrioſũ neminẽ in celoꝛum
negnum puenturum. Polite inquit errare apłꝰ nee ebriofi nee
ccuiciatoꝛes regnũ dei hereditabũt. quid regnũ celoꝝ dixi. cũ nee
pñtibus quidẽ iocũde vtant᷑ nocxẽᷣ in die habẽtes. et in luce tenebs
obuoluti apertis oculis nichil recte vidẽtes. Et ad hoe Fuiſſimũ
illud ſupplieiũ luunt. eũ merroꝛe ſine rõne conficiant᷑ inſ aniant.
egrotent · ac omib ridiculi ſint. Que igit venia ipis dabit᷑ qui
ſponte tantis ſe malis obruũt nulla profe: to. fugiam⸗ igit hüe
moꝛbũ ſi tam pñti vita q; futura frui volumꝰ. Quod nob gr̃a
et mia dñi nfi ißu xpᷣi oncedat cui gloꝛia in ſecula amen
Cũ conueſãtibo aũt ipſis in galilea diit eis ißus
traden d? eſt filius homis in manꝰ hoĩim occident

at⸗

myye
uleen
ſeſunre
vtſe
pruerii
bn
Anri⸗
velath
Nu

turd

Alletur
ſſurms
(uma
guidid
Wer
Quen
tuͤclen
bmo
ſchim u⸗
hnami
ſu
grina
fngllie
ni auſt
mmands

m/

nien eü
erencn
le
Pdicen
us
apin

i
Nann
i eh
rn ſtit
tenmii
ruer
niinpinlun
ldd wrwih⸗
dun an ians
mminaun
menoline
Andiri,an
e nlna
tolwfiti
amt nindt,
u n w
agun ſtin
Quemſt
aum
itriͤtis

nℳö

eũ et tercia die reſurget cõtriſtati ſũt vehem en?

Deeciro de paſſione ſua verba facẽ voluit ne qua de ca
ibi morã traheret poſſent interrogare.paſſurũ enĩ in
hieroſolima ipm audientes nec videre quidẽ illã vrbẽ
volebãt.Cõſidera igit᷑ quõ et ſi petrꝰ fuit increpatꝰ et
moyſes helias cũ ipᷣo collocuti gloꝛiã hanc rẽ appellarẽt et pater
enube vocm emiſerit et ſigna non parua fuerint facta ac deniq;
reſurreccõ in annis poſt paſſionẽ adeſſet. Mon enĩ longo tem
poſt · ſed teres ſe die reſurrecturũ affirmauit. Nlło tñ facto ferre
potuerũt ſͦ triſtati ſũt inquit valde q; eis accidebat qm adhuc eoꝝ
vboꝛũ poteſtatẽ ignoꝛabant. Quod marcus alucas ſigficarũt qn
alter ignoꝛaſſe illos vbum. et veritos mõ interrogaſſe ait. alter
vela tũ ab eis fuiſſe ne ſentirent. a tñ timuiſſe de hoc vᷣbo querere
Xtqui quomõ ignoꝛãtes contriſtati fuerũt.quia videlicʒ moꝛi:
turũ eũ non ignoꝛabant. ſed moꝛem hanc nõ duraturã et mille
allaturã bona penitꝰ ignoꝛabant cũ qualis nam futura eſſet illa
ĩſurreccõ nõ intelligerẽt dolebãt g qͥa valde mgꝗrm ſuũ diligebãt
Cum aũt veniſſet in capharnaum adierunt petrũ
qui didragma accipiebant et dixerunt ei. Magiſt
veſter non ſoluit didragma

Que nãũ ſut iſta didragma quando.egipcõꝝ p genita deꝰ intfecit

tũc leuiticam tribum accepit qm huius tribus minoꝛ nus erat q;
bmogenita iudeoꝝ fuiſſent pw deficiẽtib ad ſupplendũ numerũ
ſiclum inſſit deferri. Conſuetudo igit᷑ ex illo tempoꝛe obtinuit ue
pᷣmogeniti hoc vectigal pſoluerent. Cumq; ita pᷣmogenitus eſſee
xpᷣus · petrꝰ qᷓ; diſcipłoꝝ pᷣmus eæe videret᷑ ißm adeunt. Puto aũt
qm· in capharnauum que patria xp̃i putabat᷑ iſtud geſſerũt per⸗
ſingulas ciuitates id vectigal petre ſolitos fuiſſe. Non fuerunt
autẽ auſi xpᷣm aggredi ſed petro nulla fere acrimonia nec ut cri⸗
minantes · ſed ut introgantes · di xerũt mꝗr vr nõ ſoluit didrag⸗
ma. Mam et ſi de ißo cõuenientem dicẽtemq; nõ habebãt opiniõʒ
wvĩem eũ nudum putantes.tñ ꝗpter ſigna que fecerat non nichil
reuerencie ipi attribuebant. Quid igit᷑ petrus vtiqʒ ait
Ata ilł quidẽ ſolutũ ee rñdit· xpᷣo aũt erubeſcẽs foꝛſã hac de re aͤt⸗
qᷓ dieè nichil retulit. mitis ille quẽ nichil fugẽ pᷣt pueniẽs ait
Q uigd tibi videtur. S ymon reges terre a quibus
accipiunt tributum uel cenſum a filijs ſuis an ab

alienis. Xt ille dixit ab alienis dixit illi iheſus er⸗
go liberi ſunt filij “”RMB
Pam ne poſſet petrus oppinari· hec a xpõ dici qm ab illis qtqua
perceperit ante uertit xpᷣus ut hoc ipᷣm ſignificaret· et fiduciam
timenti quidpiã de hys dicè petro prebet. Quod autẽ dicit᷑ tale q;d
eſt. ĩmuĩs ego a cenſu ſum. Mam ſi reges terre non a filijs ſ ed a
ſubditis cenſũ capiũt. multo magis me qui non terraꝝ ſed celoꝛũ
vegis filius ſum libeꝛũ a tributis ee opoꝛtet · pendis qũo diſtin eit
filios a nõ filijs. Si enĩ filiꝰ non eſt hoc ꝓfecto regũ exemplo uſꝰ
nõ fuiſſet. Sʒ filiꝰ qſpiã inquiet eſt· nõ autẽ ꝗpus. nõ ergo filius .
ꝙ ſi non filiꝰ nec ꝗpus nec oĩo eiꝰ ſj alienus. Ita exemplũ nullas
vires habebit. Mon enĩ de filijs ſunpkr ſͦ de qpijs regni heredib⸗
diſputat. Xtq; ideo diſtinguendo alienos oppoſuit quo vocabulo
eos appell auit qin ab ipis regibs nati nõ ſũt. Tu vero eciã illud
eõſiòa quõ tuelatã petro ognicsʒ hic cõfirmauit. neq; hic cmina:
auit ßmonem · ſed condeſcendẽdo ꝙ ſapiencie ineſtimabilis eſt id
ip̃m appwbauit cum hec dixiſſet ait

Vt autem non ſcandalizemꝰ eos vade ad mare et

mitte hamũ et eum piſcem qui prunus aſcen derit
tolle. Et aperto oꝛe emis muenies ſtaterem illum

aſſumens da eis pro me et te
Vide quẽadmodũ nec oĩo reeuſat nec ſimpllicit᷑ inbet dare cbutũ
ſed prius monſtraüit non ee hys uectigaliũ legibs ſe ſubieccum.
tũc demũ dari iuſſit. alteꝝ ne illi · alteꝝ ne iſti ſeandalũ paciãtur
Mon en ut debitoꝛ reddidit ſed ut illoꝝ infirmitati cõſulèt. Et
certe alibi cũ de cibis diſſerèt ſcanda lũ nullo modo conſideraſſe ſed
penitꝰ ſpreuiſſe videt᷑ · ita nos docet tempoꝝ et opoꝛtunitatũ mem
habẽ ac ſcire qñ qͥbuſq; in rebs cõtempnenda uel curanda ſcãdula
ſunt. Zed daciõis eciã modo ſeipᷣm demonſtrat nam ut rerũ oĩm
dñm ſe eſſe oſtẽderet · utq; maris ipᷣiꝰ dicionẽ hahere videret᷑ · non
a reconditis ſed mirabili quodã modo inuentã peccuniam deferri

iubet quãuis tũe increpacõe tũ quia vᷣtute ſua ſupfluctus petrꝰ

ambulauit maris dñs demonſtraret᷑ tñ alio quodã mõ nec minꝰ
mirabili idißm inpnñaaꝝ oſtẽdit. NMõ erat quippe paruũ pᷣdixiſſe
a pwfundiſſumis fluctiba eũ piſcem homo hauſurũ qui vectigal
erat ſoluturꝰ. Ita imperio eiꝰ quaſi iaculo in mari demerſo ille
captus eſt piſcis in quo ſtater rebuabat᷑. Diuine igit᷑ ac in effa⸗

lle⸗
K(cedb
ſechue
Vixe
mmi
mgrod
ewr
lut/pr

ODirars

tamdu
onſetim

mie

Qus
hummi
Jilu

incl

mn auei
nmus
wgiride
(mven
noeba
quis din
ſymonbe

niuoa,

caſeß i
oal
Dttiſtean
nobaimen
ſlet aA
Nikenn
ſhnag
ſuennn.
dyedaſ

(um
lerſffu
Mrabic

hure

lis
*
einlg
ins
oahi
Aannt
moud
Vfüns⸗
ümlu
nawon
naWar
welil
bieenint,
lis i

mate
dn

eee dun
i wuie
ulk. 6t
zorſeld
glatnien
naſhhi

bili eiꝰ vᷣtuti munera pelagꝰ offerebat· et vndiq; ſubieccõem ſuã
oſtẽdebat uel quia increpa tũ ex furoꝛe intranquillitatem ſubito
ſe cõuertit. Da eis inquit ppd me te· vicdiſti honoꝛis excellenciã
Vide nunc quanta phᷣia vtit᷑ petrus .hunc enĩ locũ marcus qui
petri diſapk“ fuit ideo non ſeripſiſſe videt᷑ · qm ingens hine honoꝛ
mgj̃o deferebat᷑. Sed negacõem quidẽ ille q;ᷓ diligẽtiſſume ſcripſit.
hec vero que ad mꝗr̃i laudem pertmẽt ipᷣo foꝛſan ita volente oĩo
ſiluit · pv me vero inquit et te · quoniã a petrus pᷣmogenitꝰ erat
Miraris omĩpotẽciam yp̃i. mirare diſcipłi eciã fidẽ · qui ad rem
ita natura incredibilẽ illic paruit cuiꝰ quidem fidei retribucõeʒ
confeſ tim habuit. xpᷣo intributi ſolucione coniũctus
In iülla hoꝛa adierunt diſcipuli iheſum dicentes ;

Quis putas maioꝛ eſt in regno celoꝛum
Humanũ quid paſſi diſcipłi ſũt.qʒ euangeliſta qᷓ ſigficauit dicẽs
In illa vꝛa quando ſcʒ ceteris omibus petrũ pretulit. Nam cũ
iacobo a iohes pᷣmogeniti eſſẽt nichil tñ tale ꝓ ip̃is feciſſe videt᷑.
veriti autẽ turbaciõem pꝑferri ſuã non apte petrũ ſpoſuiſti nobis
nec ſi maioꝛ eſt iſte nobis ſed cõfuſus. Qms ergo maioꝛ eſt inter
rogarũt · quando certos preferri cõſpexerũt· nichil tale paſſi ſunt
Cum vero ad vnũ delatus honoꝛ eſt tũe nuniũ doluerũt.quãuis
nõ ex hac re ſolũ.ſed ex alijs q; multis inflãmati fuerũt. Cum
quia dixit illi dabo tibi daues regni celon. tum quia beatus es tu
ſymon bariona · tum eciã hic. da eis pro me te· tum deniq; quia
liberius eũ multo cũ xpᷣo colloqm cõſpiciebant. Quod ſi nõ inter⸗
rogaſſe ſᷣ ſecũ id cgitaſſe marcus ſeribit non ſũt oppoſita ꝓfecto
hee · ſed valde inter ſe onſonant. nec ſemel ſed bis ac tercio hec eos
cogitaſſe crediderim et tũc demũ interrogaſſe. CTu vero nò ſolũ:
modo crimen conſidera · ſed illud q;ᷓ recũ verte pᷣmum .· q; nulla eis
de rebus huiꝰ ſeculi queſtio eſt· deinde ꝙ poſtea hac q; turbacione
ſupata · alteri alteris inprimatu cedebant. NHos vero neq; ad hos
quidẽ defectus eoꝝ deuemire poſſumꝰ. nec quis futurꝰ ſit maioꝛ in
regno celoꝝ.ſed quis in terris maioꝛ ſit· quis dicioꝛ·quis potẽcioꝛ
querimus. Quid autẽ xpᷣus· reuelat archana eoꝛum nec ſunplicit
ad verba ſed paſſionem reſpondet

Cum aduocafſet eum ait paruulũ diit ˖ niſi con⸗
uerſi fueritis et efficiamini ſicut paruulus iſte nõ
intrabitis in regnum celoꝛum er

Curioſe inquit ſerutamiĩ vos · quis vr̃jm maioꝛ ſit et deprimatus

mnoꝛe cntẽdlitis. SEgo aut᷑ẽ ſi quis hũilioꝛem ſe ceteris nõ effecerit
ipo ingreſſu celeſti oĩo indignum aſſero · Recte autẽ ante oculos
mſtracione paruuli totam rem poſuit ipᷣo aſpectu eos eõòuertens
ac pſuadẽs ut abſq; ſimulaciõe aliqua hũilitatem amplectantur ·
paruuli autẽ non inuidere · nec inanem eyxpettere gloꝛiã .· nec pri⸗
matus deſiderare digtatem nouerũt. NMon ergo foꝛtitudĩẽ tantũ
ac prudẽcia · ſed hũilitatis q;ᷓ vᷣtute· et ſunplicitate nobis opus eſt
que ſi non adeſt·ſalus noſtra certe claudicat. Paruuli enĩ nec ſi
contumeliant᷑ aut bberant᷑ odio nec ſi laudant᷑ a honoꝛantur ulla

cmouentur arrogancia · vides quomõ rurſus ad hec nos ꝓpuocat

ut oſtẽdat poſſe nos volũtatem iſtã nãciſci et puicioſã maniche⸗
oꝛũ rabiem acuto cõcidat gladio. Si enĩ natura per ſe mala eſt·
cuiꝰ gracia philozophandi exempla inde trahit. Paruulũ autẽ
etate quidẽ mea ſentẽcia valde paruulũ qui ab omibꝛ eſſet paſ⸗
ſionib: liber in medio ſtatuit. illa enĩ etas omi arrogancia · omi

gloꝛie inanis furroꝛe · omi liuoꝛis inſania · omi contẽciõis cupidi

tate eeſtiq; huiꝰ ĩmuiĩs eſt. Cũq; peipuis muniat᷑ btutib ſumpli⸗
citatis ac huilitatis nulla iſtan ſupbit· ita duplici phia oꝛnatur
Mam et hece bona poſſidet · et nichil ſibi preter hec arrogat hꝑs de
eauſis in medio paruulũ ſtatuit · nec monis finem hic ſecit · ſed

vltermuis ad monicõem pvoducit dicens
Quicumq; talem paruulum in nomine meo ſu⸗
ſceperit me ſuſerpit I:
PNon enĩ ſolũ inquit magna erit meces vja ſi tales efficiemini.
verũ eciã ſi alios ꝓpter me honoꝛabitis pꝛopter vrm erga illos ho⸗
noꝛem regnũ vobis retribuet᷑ · quodq; omi extremũ eſt · meipſum
ſuſcipietis. IJta vehementer hũilitate moꝛibs qui procul ab omi
ſimulace ab ſint afficioꝛ. Paruulus quidẽ hic ſimplics homines
atq; hũiles q̃̊s młti ſpernũt appellauit· hũe aũt pᷣmon᷑ nõ pᷣmijs ·
ſolũ in aĩm penet᷑̃re facit· vᷣm eciã troꝛe penaꝝ coroboꝛat dicens

*
i

Q ui autem ſcãdalizauerit vnum de paruul iſtis
expedit ei ut mola aſmaria ſuſpen datur in collo

eius et demergatur inprofundum maris

Nam quẽadmodũ qui hos paruulos ꝗpter me honoꝛant celũ poſ⸗

ſidebunt inquit· vmmo vero celo q;ᷓ ipo maius aliquid atq; pᷣſean⸗

aus. Sic et qui deſpiciũt atq; vitupant. hoe enim ſcandalizare hie

Onmmin
cilan

nete
den
W
Sr
hohil
ici,
Natunm ½
ſoloc⸗
cbir⸗ ſt
guinm
ſuegn
tenise
nuliin
nit
☛
md
topm

as
nan
durmn
leunen
ir ,
Minnei
zonott
nlneſt
nur
podn
Lnmin⸗
aſ
unni m
peſergan⸗
nna dii
bis ayin
mnpl⸗
unad
grhed
neſenn ſ

emen i
ſimm⸗
losr⸗
,nahi
won
unning
ginöhms
uul ſe
uruce

amenciam plerumq; impellunt᷑ ut perſuaſi eſſe videant᷑ liberis ꝙp

ſigfieat maximo pleetent᷑ ſuplicionec mireris ſr ſcãdali vocabło
eontumeliam et vitupacionem intellexit. cũ multi ꝗpter puſilla⸗

minitatem non parum ſi contempti vitupatiq; ſint ſcandalizent
Detrimentũ autẽ qð hinꝰ criminis cauſa hoĩes inuadet a cerba
ſuplicia et ab hys que nobis notiſſima ſũt pᷣ oculis poſuit. Nam
eũ rudioꝛes cõmouere ſũmo ope velit ſenſibilioꝛi bꝛ vtit᷑ exemplis
Quare in hoc eciã loco atrocitatẽ punicis expmens qua cõtemp⸗
toꝛes paruuloꝝ poſſit cmouere ſẽſibilem penam mole ac ſubmer⸗
ſioms in mediũ attulit. Et qnãuis ſcom reꝝ conſequenciam quu
nõ ſuſcepit vnũ hoꝝ puuloꝝ nõ ſuſcipiet me dici oqαbat. que
res om̃e punicionis genus ex cedit tñ quia nec rudes atq; inſẽſa⸗
tos nec inuidos młtũ id mouere pt · molam pociꝰ et ſubmerſionẽ
poſuit · nec dixit molam collo eiꝰ ſuſpenſũ iri · ſed expediet huĩoi
ſi hoe paciet᷑. ut oſtẽdat grauiꝰ quoddam atq; acerbius malũ iſtũ
expeccare. Quod ſi hoe intollerabile iure videt᷑ · quãto maò illud
Ita vtrumq; terribilem intentacionem efficit· onſolacsem quidẽ
exempli notiſſimi ante oculos adducẽs·exceſſu vero młto maioꝛẽ
hac illam exœgitare compellens. vides quõ radicitus arrogancie
tumoꝛẽ᷑ euulſit· quõ edocuit nulla in re primatus dignitatem ex
petendam· quomõ aĩmos primatus honoꝛem deſideranciũ induxit
ut vbiq; ae ſemper in vltimo ſe velint oꝛdine collocare

Eyhoꝛtacõ quin q̃qeſuna octaua quod in ſolo anĩo

nobilitas ſit q; letari ſecundis non debeamus
Michil terte arrogancia atq; ſuperbia peius que mentis q;ᷓ vires
natura hmibꝛ conceſſas ita deicit et amentes ex prudẽtib: ac aĩo
ſedlidos efficere videat᷑. Nam quẽadmodũ ſi quis cũ ſtatura oon⸗
ceubitꝰ ſit inſtar mõciũ · ymmo eciã alcioꝛẽ ſe putet ac ideo ſeipᷣm
quaſi montes exceſſurus erigat: nullũ alind argumentũ inſanie
ſue queremus. Sie cum inflatum videris hoſem qui melioꝛem ſe
ceteris arbitret᷑ ontempniq; opinetur ſi ceteris homĩbs cnua tur
nullü iam alind ſignũ uecꝛdie homĩs exquiras. tanto quippe ri⸗

diculoſioꝛ is eſt qin natura inſaniũt.quanto ippe ſponte hunc ſibi

moꝛbum iniecit· nec hae re ſolũ miſer· verũ eciã quia ita miſẽie

fundum ſe detruſit · ut nichil ſenciat. Quando enĩ is peccata ſua

ut oportet oognoſcet· quando nimiũ de ſe delinquere ſenciet certe
quaſi vile mandpiũ et miſerum captiuũ dpabolus eum abduxit
agitatq; veꝛberib a mille cõtumelips quocũq; velit. Nam intãtea

4

H y

2=
D
. *

. *U

ac vxoꝛib, et pentibꝰ ac maioꝛib ſuis multo ſe e melioꝛes. on
nullas autẽ maioꝛũ eycellencia inflari mmu facit. Ita ctrarijs
cauſis ſebricitant. Nam alij qm parentes auos ꝓauos hüuiles ipi
hbabuerũt. Ali) qm daros et nobiles efferunt᷑· quomõ igit᷑ qſpid
vtriuſq; poterit tumoꝛẽ deprimere · ſi ad alteros ſciliœt di xerit tu
qu magna õò nobilitate maionz iactas ꝓ auos atq; attauos tuos
prdgrediaris et inuenies multos e genere tuo agaſões foꝛſan aut
caupones fuiſſe · ad alteros contrariũ pgrediaris tu aliquãtulũ

ultra parentes· et inueni es młtos te clarioꝛes fuiſſ e·hoe enĩ curſu

genus ſerri hũanũ eciã a fripturis compobari pt. Salomò vegis
crat et regis illuſtriſſimi filiꝰ cuiꝰ pater abiectus atq; ignobilis
maternus eciã auus adeo vilis ut nec ggoꝛio miliu filiã cllocare
poſſet hec ipa ſi alcius repetes inuenies rurſus hoꝛũ viliũ genus
illuſtre ac vegiũ . hoc de ſaul hoc de multis alijs dici pt. Non igiẽ

multũ hinc extollamur. Die enĩ queſo quid genꝰ eſt· nichil alind
certe qnã vᷣbi ſonitꝰ ab om̃i re deſtitutus · q; in extremo illo die

pwbe ſcietis · verũ qm nõdum dies illa adeſt rõnibus quantũ in
nobis ſitã eſt nullam in genere fieri pᷣſtãciã vobis pſuadebimus
Conſidera igit᷑ quando bellum irrumpit · quando fames pᷣmit · qñ
cetera huĩoĩi mala incumbũt. quomõ vnmtſus nobilitatis huius
fatus euaneſcit. neſcie inter diuitem et paupem vllomõ moꝛbus
diſcernere . gloꝛioſũ ingloꝛioſũ · nobilẽ et ignobilem non oœgno
fcit· moꝛs qᷓ· alieq; hůanaꝝ reꝝ mutaces parit᷑ omes ag diũtur·

pvmmo vero ꝙ mirabile fortaſſis videbitur. multo magꝗ diunites

inuadere ſolent · quo eni minus ad ferendas mutaces exercitati
ſune· eos magis cũ. inciderũt pereũt. Cumoꝛ eciã dicioꝛes maxĩe
terret. Nam et pneipes ſũmo opere foꝛmidant er liberos populos
non minꝰ q; pncipes metuũt. Multas quippe diuitum edes · mo
impetuoſa ira ꝓpłi · mõ pricipis furor eueꝛtit · quoꝝ paup fluctuũ
Imuis oĩo eſt· hac igit᷑ nobilitate omiſſa ſi nobilitatem tuã oſtẽ:
tare placet libertatẽ michi aĩ oſtẽde · libertatem dieo eam qnã ille
vir beatus habebat cũ eſſet pauperimꝰ · a quo iteꝝ atq; iterũ̃ hero⸗
des audinit. non licer tibi fris tui philippi vxoꝛem habere· quam
is ꝙᷓ habuit qui ante iſtum et poſt iſtum ſimilis huice fuit. Qim
dicebat achab nõ ego ſ tu et domus pfis tui ifrahelem puertis. qᷓ
gꝓphete quam apłi omes poſſidebant· quales eoꝝ aĩ qui diuicijs ſer
uiunt ee nõ poſſũt· ſed quẽadmodũ qui ſubmille pedagogis degunt
quiqʒ a lictoꝛibs detinent᷑.ſie nõ audent ex tollere oculos nee libere
quitqu dicere de virtute. Sris eni cupiclitas gloꝛie ac aliaꝝ ren

biti
ſcllmi
nentant
guos 1
nobisp⸗
Ploorn
(nle
ſam'ne
ſanfuus
nſtr ne
Ciertin
woctind
ſe.Ty
zures nul
CQuungti
tmrun,
hiunin
manmyi
Glle⸗nem
Alinuideen
(nfe
veroſunte
Aſtatu ga
Tnvbi
ſula iner⸗
Mrogucſti
e puro
inuaßs ſen
Prmnanzzie
fen flomnt
newniat
meplinti
nſenn
Nenn
oſden i⸗
Wmimiün

i
uc
hülnig
aiß
Klmen
msn
binn
Anlut
waiti
ni
migehie
ücen
ün
Trgg
tenichil uind
mo ilbdi⸗
gamtin
nubimus
s nid
ansdui
ni noe
ln mog

u1dii ⸗
,n in

S.nmtin
aars nant⸗
Nnphals
Ane⸗

buit 0,

e
olen
vaniun

auiditastantũ terroꝛem eis inferũt. ut ſᷣuiles abiectos adulato⸗
reſq; onſtituãt. Nichil proꝛſus libertatẽ aĩ ſic tollit quẽa dmodũ
ſeculariũ reꝝ cupidlitas.et eoꝝ que vidẽtur ee preclara. Non enĩ
veniant alteri · ſed mille atq; erudelibs dñis huioi hoĩes premunt᷑.
quos ſi recẽſere placet· aliquẽ ex hys qͥ apud reges plurimũ poſſũt
nobis ꝗponamꝰ cui magna reꝝ affluat opia ingens potẽcia pr̃ie
ſplendoꝛ maioꝛum nobilitas ad quẽ vniũſa pene reſpiciet ciuitas
Conſideramꝰ igit᷑ an iſte ßuus oĩm abiectiſſimꝰ ſit · qʒ ut faciliꝰ
faciamꝰ non ſimpłr ſeruũ ·ſed ſuũ ſerui ei onferamꝰ. Js igitur
ſerui ſuus a ſi non libeꝝ vnicũ · tñ habet dñm ad cuiꝰ nutũ om̃ia
vkfert ·˖ quem ·˖ ſi bene agendo ꝗpicium ſibi faciat ſine aliqua cura
quiete viuit. Ille vero quẽ admiraris nõ vnũ aut alteꝝ ſed mul⸗
tos et impoꝛtunos ſibi dnos cõquiſuiit. Dominat᷑ enĩ ei pmo rey
ipᷣe. Mon eſt autẽ equale abiectũ ha bere dñm et regi pᷣuire cuius
aures multoꝝ bbis expo ſite ſunt et modo hꝑ ſibi mõ ille pſuadẽt
Quare qu ĩuis nulliꝰ ſibi mali conſciꝰ ſit qui regi ſᷣuit · om̃es tñ
timet tam pares q́; ſibi ſubiectos tam amicos quã innimicos·
ſed hie eciã inquies dñi teꝛroꝛe agitat᷑· ac nõ eſt equale vnũ a mł⸗
tos timere vmo vero ſi quis voluerit dihgẽcius inueſtigare mul⸗
tos ille:· neminẽ hic foꝛmidat. Cur a quo pacto · qm̃ iſti nemo eſt
qui inuideat· quiq; velit iſto expulſo ad eandẽ ſe intrudè ſᷣuitutẽ
Quare fit ut nullꝰ inueniat᷑ qui ſibi velit inſideas tendere · młti
vero ſunt qui nulli alie rei ſtudẽt qua ut illũ qui proximꝰ regi eſt
a ſtatu eicere·quare omibus adulari ceogit᷑ · maioꝛi equali amicis
MNam vbi gloꝛie cupiditas eſt i bi quia liuor vires ſuas exercet
nulla ſincera pt amicicia inueniri· ſed quẽadmolũ qui eodẽ arti⸗
ficio queſtũ habent · ſic omes qui vnam rem in ſeculo appetũt ſin⸗
cero ac puro nequeũt amoꝛe coniũgi · vnde fit ut bellũ intus ſine
inducijs ſemper gerat᷑. vidiſti acerboꝛũ multitudinem dñoꝝ · vis
grauioꝛes alios afferamus omnes qui eo minoꝛes ſunt. maioꝛes
fieri diligentiſſune ſtudẽt. Qui vero excellũt.qm̃ timent ne iſte
ante veniat apte ipi aduſant᷑ · proch fidẽ holĩlm. Quid dicam video
me pollicitũ fuiſſe· dñoꝝ huiꝰ multitudinẽ recẽſere. Oracio vero
conſequẽter progreſſa magis qᷓ; pollitici ſumus attulit.cũ hoſtiũ
ingẽtem aceruũ non dnoꝝ recenſuerit · ymo vero et dños a hoſtes
eoſdem ee probaüuit · qiuppe qui ceu dñi diligẽter olũtur · a eeu hoſ
tes nimiũ terrẽt · ccuq; inimici occulte inſideant᷑. Meſcio aũt quid
peius eyxcogitari poſſit · q́; ut eoſdem quiſpiam et dños a inimios
habeat. Nam ſu et ſi inſſa capeſẽ cgunt᷑· diligẽti tñ cura dñoꝝ

ℳ 2

ꝓtegũt᷑. Illi vero et inſſa ut ſᷣui faceſcũt. ut hoſtes impũgnãcẽ
et tanto peius qᷓ; qui apte prelio certant· alter in alterũ inſurgit.
quanto oculcius pungunt. quãtoq; pſonas amicꝝ induti quaſi
hoſtes aggrediũtur et alioꝛũ calamitatibs felicitatẽ ſibi cõponunt
Moſtra vero nõ ſunt huĩoi · ſi( ſi quis aduerſa opprimit᷑ foꝛtũa.
multi ſecũ paciũtur dolent. in ſcõis rurſus multi oõgratulant᷑.
ſicut apłus ait. ſine vnũ mẽbroꝛũ paciat᷑ omi a cõpacutur ſiue
vnũ glorificat᷑ · omia mẽbra congaudẽt. Et modo quidẽ dicebat.
que aũt mea ſpes ul leticia eſt an nõ uł uos · modo autẽ ex młta
tribulacione et cõpreſſione cꝛdis ſcripſi vobis. SEt quis infirma⸗

bitur ego non infirmoꝛ. Quis ſcandalizat᷑ ego nõ vroꝛ. Cui⸗

igit᷑ regi graaa exterioꝛes fluctus ſuſtinemꝰ nec volumꝰ ad trã⸗
quiliſſunũ nauigare poꝛtum. Quare noĩbus omiſſis res oꝛo plee
tamur. Gloꝛia enĩ potencia dinicie ae nobilitatis ceteraq; huioi
nomina ſunt apud exteros nuda apud nos res firme atq; petue
Scontra vero moꝛs ignomina ceteraq; quib doloꝛ ac meroꝛ effi⸗
citur · nuda ſunt apud nos nomina.· res aũt apud illos veriſſume
Quod ut oculis ipis cernas gloꝛiam in mediũ pmo adducamus
que magna expetendaq; illis videt᷑. Non dieo igit᷑ qͥa breuiſſimi
eſt tẽpoꝛis non dio quia cito extinguit᷑ ſed quando maxime floꝛet
tunc michi rogo ipam oſtende. NMon auferas a ſtoꝛto picturam
fucos ſed oꝛnatũ inducas ut tune magis defoꝛmitatẽ ipiꝰ repre⸗
hendam. Veſtitum igit᷑ expone · lictoꝝ multitudinẽ. pednis vocẽ
wli ſubiecccionẽ · ſilenciũ oĩm · et qᷓ admirãtes aſpiciũt. n igit
inquies hec pᷣelara non ſunt·age perſcrutemur ne ſint ſupflua et
pocius inutili quadam ac falſa oppmione non veritate retũ com⸗
probentur. Quid enĩ meliꝰ aut cꝛpi aut anime inde accidit · an
maioꝛ ſtatura huitc erit. aut ſanioꝛ aut velocioꝛ· aut acucioꝛes per
ſpicacioꝛeſq; ſenſus acquirat mĩme. Conſideremus ergo ne foꝛte
aĩa quitquam lucrata ſit. Num igitur modeſtioꝛ aut prudẽcioꝛ
aut man ſuecioꝛ eo cultu holm erit. Nequaq;· vymmo vero econt
non enĩ quẽadmodum cœꝛpoꝛi nichil adueniebat. ſie et aĩe accidit
Sed qð grauiſſimũ eſt non ſolũ nichil tum proficit aĩa.ſed mag⸗
num in ſuper vicioꝝ tumulũ attra hit. hinc enĩ ad arroganciam
hine ad inanem gloꝛie demenciã iram. milleq; alias paſſiones im⸗
pellitur. Sed gaudet inquies iactat atq; gloꝛiat᷑. meurabilẽ moꝛ⸗
bum et maloꝝ apicem ei atribuis. Nam qui letat᷑ hys rebs non
volet nec poterit facile liberari cũ hac voluptate viam imedij oĩo
abſeiderit. Id igitur peſtiferũ penit? eſ⸗ t ꝙ; non doleat ſed letatur

.

nigent
.W
ms rip
letat)
luns
erexwli⸗
Tumdi
nileopr
ucoresod
bemt lidon
nichipin
wwiadequi
pneipatu
duntrud
vnüſcdin
rugmmz
ſominan i
lecenp
ſeranne
Pfahadusn
nur dea
et futura
Ve mun
dala ver

Nlum ve

fen ge
larnitidi
b ſt. lom
meng om
In nichäbe
e eſeee
ſisecn ven
duloaffun

Rlliboin⸗

dinl
n,
B
uam
nmii,
acnin,
Nuüe i
att
Nuiyni
2 unn
vumi⸗
twul
iſena
ð
menegn
vie merud
s iin
Mucmu
Aabreuüikm
mneſe
wnaun
tni e
mi wriu
tir / Migt
in upflucl
uemion⸗
tcitt,an
ecaes er
uepuftt
nurprun
mmoWN N
dect iench
rin ng
mgen
1 glos
marils
inbn
vin ℳ 10

vbrhimen

.

magnitudine ac multitudine maloꝝ. non enĩ ſuper leticia bonũ
eſt. Mam et fures furto letant᷑. adulter mr̃imonij ſoꝛdib.aua
rus rapina. Mon ergo ſi letat᷑ ſolũ cõſidera · verum eciam ſi rete
letaẽ᷑. Ammaduͤtendũ enĩ eſt ne tał leticia eiꝰ ſit qualis adulteri
furis: Cur enĩ dic obſecro letat᷑ ·qm a młtis honoꝛat᷑.ccũſpicit᷑ ·
et extolli atq; inflari pt. Et quid hac elacione leuiꝰ exœgitare pe
MNam ſi id ma lũ non eſt cur inanis glorie cupidos vitupantes
mille opprobrijs laceramꝰ. Cur arrogantes alioꝝ hoĩm ctemp⸗
tatores odimus. Quid ſi recte ab oĩbus fit quãuis mille iſti ha⸗
beant littoꝛes accuſandi tñ iniuria non ſunt · hec demodeſtioꝛibus
michi pnᷣcpibus dicta ſunt. Multi enĩ eoꝝ maioꝛa q́; latrones q;
hĩcide quã adulteri et ſepulchroꝝ violatoꝛes plerũq; cõmittũt cũ
pnᷣcipatu non recte vtant᷑ nam a furant᷑ aliena unpudenciꝰ occi⸗

dunt crudelius multo iniquius petulencia efferuntur · nec parietẽ

vnũ ſed innuůͤas domos effodiũt. facilius omia pncipatus licencia
peragentes. Ita duriſſuna eſt eoꝝ pᷣiutus cum paſſionibus dediti
neminem vereant᷑. ere igit᷑ liber et ſolus pnᷣceps ac rex regum
ille eſt qui paſſionũ imunis eſt. Que omnia intelligẽtes veram
libertatem amplectamur. et peruicioſam btutem fugiamus.· nee
pnieipatus ma gtudinem nec diuiciaꝝ pondus nec aluid huiſmõi
preter vtutem beatificandũ putemꝰ. Sic enĩ et hic iocũde viuemꝰ
et futura bona conſequemur. gracia er mĩa dñi nri ihu xp̃i
Ve mundo ab ſcandalis· neceſſe enĩ eſt venire ſeã⸗
dala · verum tamen ve homini ill per quem ſcan⸗

dalum venit
Ed ſi neceſſe eſt ut ſcandula veniant quiſpiã opponete
Cur mũdũ quaſi miſerũ deflet · cum manũ ei poꝛigè
atq; opitulari poanꝰ opoꝛtẽ᷑t· hec quippe prudẽtes medici
dñiq; prouidẽtiſſimi illud cuiꝰ vis opus ee nõ inuwia

R. quid igit᷑ ad tam impudẽtiſſimam linguam reſpondebimꝰ.

licet nichil diligẽtiſſime illius cure par excogitari queat · cũ enim
deus ſit · homo quoq; ꝗpter te factus eſt· et ſerui aſſumpta foꝛma
extrema omnia paſſus.nichil q; ad ſe pertineret pretmiſit · ceten
qm nichil hine vtilitatis ignauiſſimi hoĩes cõſecuti ſunt. Jdciro
eos deflet.quia eciã poſt tot tantaq; ſibi allata remedia.in mor⸗

bis eoꝝ perſeuerarũt.veluti ſi qͥs febricitatẽ cui licʒ peritꝰ medicꝰ

ſedulo affuerit.tñ quia pᷣcepta eiꝰ cõtempſit · cum ploꝛans diceret·
ve illi homi a graui egrotacõne quam ꝓ ignaniam plunmũ atq;

plurimũ auyxit· veꝝ ibi nichil ploꝛatꝰ cõducè pt hie genus qddam

curacõis eſt. futura mala pᷣdicere et deflere non penitẽtes ˖ pᷣſertĩ
cũ multi nullam ex cõſilio nõnullam ex fletu vtilitatẽ habuerũt
eo ve. dolentis vocem adhibuit ut dolore ſuo ipᷣos incitaret ae
diligẽcioꝛes vigilancioꝛeſq; faceret. Ad hee bñuolenciam q;ᷓ ſuam
erga illos Aclemencie magtudinem oſtẽdit · quia uel contdicẽtes
deflet. JIta nõ modo nullam moleſtiã duricie aduerſarioꝝ capie⸗
bat verũ eciam et flendo pᷣdicendo ad ſanam eos mentẽ reuocare
conabat᷑. Sed quomodo inqmes id fieri pt. Mam ſi neceſſe eſt ut
ſcandala veniant. quo pacto ea euitare poterimus. quia videlicet
neceſſe qůᷣdam eſt ut ſeandula veniant. perire autem nõ omnino
neceſſe eſt. ceu ſi medicꝰ quidem dixerit ſi nulla medicina vteris
nece eſt ut in hunc rurſus incidas moꝛbũ.non omĩno perire ncẽe

eũ erit qui vigilant᷑ attendat. ecedat qꝙ; diſciplos eciã hac rẽne

nõ nichil exſuſcitat. NMam nec quaſi doꝛmitãtes qm ad ꝓfũdam
pacem et tranqmillam vitam mittant᷑ · negligencioꝛes ſint · młta
vndiq; aduerſus eos tam defoꝛis quam intus inſurreetura bella
oſtendit· q; paulus qꝙ;ᷓ ſignificauit dicens foꝛis punge ſunt. intra
timoꝛes et pericula in falſis fribus et ad meleſios diſſerens dixit
Exurgent quidẽ ey vobis loquentes peruerſa ipe q; dicebat . ini⸗

mici hoĩs domeſtici eius. Cum autẽ neceſſitatẽ ſie dicat non quia
voluntas libertatẽ poteſtatemq; liberi arbitrij tollat· nee quia ne-
ceſſita ti reꝛ humanã ſubiciat vitam · hot dicit. Zed qð omĩno vẽ⸗

turum eſt pꝛenunciat. Quod lucas alijs verbis expreſſit non eſſe

ſuſceptibile dicẽs q;ꝛ nõ veniant ſcandala. Que poꝛro ſunt ſcãdala
recte ac probe vie cõfuſio atq; peruerſio. Sic eciam qui veꝛſantur
in ſcena eos qui cꝛpoꝛa peruertunt. ſcandala vocant. NMon ergo
prediccio ipiꝰ ſcandala inducere putanda eſt. Mon enĩ qͥa futura

ſcandala pᷣdixit ideireo veniunt. ſed qi omĩno ventura eꝛãt ideco

predixit. Non eni fierent ſi nollent ea excogitare· nequã homĩes

atq; peſtiferi ꝙ ſi ventura non fuiſſent · nec ipe futura pdi xiſſet ·

ventura vero erant. quia multi erant grauiter egrotãtes nolue⸗
runt nõ agere maligne · et ipe q;ð futurũ erat predixit. Sed ſi illi

curati fuiſſent quiſpiam dicet ac nemo eſſet qui ſcandala faceꝛet·
nõne hit pᷣmo falſitatis ẽqmine teneretur. Certe ſi curari ſanariq;
om̃es voluiſſent non dixiſſet neceſſe eſt ſcandala venire. Sed quia
ſua ſponte incurabiles futuros perſpiciebat ideo ventura omĩno
ſdixit. Sed quã ob rem ipe non eiecit ſcandala inquies.Et cuius
rei gracia tollenda erant an ꝗpter eos qui detrimento afficiũtur ·

Prone
nuc
ſcanda
ſcunt,
oſter/g
cni its
ſne vies
ſtiji a⸗
gckunt tas
ſidilgerr
nunind ſ
nossonns
ſenronze
inchhirtipta
henmiche
ſntsiinof
Nieſoriſtin
muenitutz⸗

lentſic

Cuidilen
vple d
cur inquic

nöenl n

wi tun ißt

min?grate

ſane ſo tene
wibs t iß⸗
Wsſernos
Anetmig
n di
digniſund
cuhe Authu
incumlennn
gundine ap
mmwlcd
chi ſtißon
wunhieſifn
ug nonf 0
Unſimarb

nzn
mn
ungin
Aonnin
ingge
minen
innile
undin
num
wand
iwpmnn
mibae ſn
itofü
vſr. mie
turi Ml
uunteindra
loensn
Ncder in⸗
uni
neguun
pemiwn
rſe wrcke
neſchul
u weantur
Tme
äfuem
enͤtmnin
emßirſt
l
miin
r ung

ſed non qͥa inde detri mentũ paciũtur pereũt · ſy deſidea ignania
ſua · q;dᷓ virtutis cultoꝛes verum ee oſ tẽdunt ˖ qui non modo nullã
a ſcandalis iniuriam paciũtur· ſed pᷣcipues eciam queſtus nauci:
ſcunt᷑. Qualis ceꝛte ille iob erat. quał ioſeph· quales inſti deniq;
omes· ꝙ ſi multi pereũt ꝓpter negligẽciam ſuam id accidit. Niſi
enĩ ita res ſe haberet · ſed ꝗpter ſcandala ipᷣa hoĩes perirent· vmuſi
ſane hoĩes id paterent᷑ · qm vero multi euadunt · qui non effugit.
ſibiipi culpam attribuat. Nam ſcandala qdem ut iam tetigim⸗
excitant eciã atq; acuunt et ꝑſpicaciorem faciũt non ſolũ eũ quiu
ſibi diligẽter canit · verum eciam eũ qui foꝛte incidit · nam poſtea
quam inde ſe eripuerit taucioꝛ atq; tucioꝛ reddit᷑. Quare ſi diligẽ⸗
cioꝛes ſumus nõ paruum fructum ca ex re capiemꝰ? qua vigilare
ſempeꝛ oompellimur. Quod ſi in ipᷣo iu greſſu oſtiũ cũ tot tanteq;
incũbãt tẽpta cões qua ſi ſõpno diſſoluti iacemus. Quid de nobis
ſperandũ eſſet ſi magna in trãquilitate rerũ vineremus. Quod
ſi vis a pᷣmo ſtatim hoĩe id conſidera · nam ſi cũ breui tempoꝛe nee
die foꝛtaſſe integra in paradiſo deliciaꝝ vixerit ad tãtũ pᷣuitatis
deuenit ut equlitatẽ dei falſa cgitacõne ſperauerit · et ſedurtoꝛem
huiꝰ beneficij auctoꝛẽ opinatus vnũ preceptũ ſeruare nõ potuerit

Quid ille non feciſſet ſi longiſſimo in tranquilitate illa tempore

vixiſſet· hys ita dictis alia rurſus interrogantes opponunt · ut
cur inquiũt deus talem ipᷣm effecit · non facit quippe deus talem ·
nõ enĩ penis afflixiſſet· ſi talem ipᷣm feciſſet. Nam ſi nulliꝰ nos
rei cum ipᷣi cauſu ſumꝰ ſeruos nĩ os et vernas ẽminamur. multo
minꝰ creatoꝛ oĩm èminaretur vnde igit᷑ id factũ eſt inquit· ab eo

ſane ipᷣo et negligẽcia ſua. Quid poꝛro eſt inquit ab eoipᷣo · diligẽ

ter abs te ipo requiro. Mam ſi maligni tales a ſeipᷣis nõ ſũt noli
tuos ſeruos caſtigare· nec vxoꝛẽ ſi peccat increpa · nec liberos vᷣbe⸗
ra.nec amicos incuſa. nec offendentibus innimicus inſenſus ſis
Mam hy omes niſi ſponte delinquant nõ punicione ·ſi miſeracõe
digni ſunt. Mon poſſũ inquies ita philoꝛohari. Certe ſi nõ illoꝛꝝ

culpa quitquam factum cnſpexeris. ſed quadam alia neceſſitate

meumbente mĩme nõ poteris philozophari. Nam quando ſeruus
egritudine oppreſſus iuſſa nõ feceꝛit non modo nõ ẽminaris · verũ
eciam valde cõmiſereſceris. Quare tuipſe teſtimoniũ phibes non

nichil ab ipo non nichil aliunde ac nõ ab ipᷣo fieri. Similiter eigo

eciam hic ſi ſcres pᷣmum homĩem prauũ fuiſſe · quia talis fuerat

factus non ſolũ nõ accuſares. verum eciam veniam facile dares

Nam ſi moꝛbo ſerui cõductꝰ ignoſcis cur creat᷑re dei nõ ignoſcès

ſi talem factum a pnᷣipio arbiᷣreris. verũ inde quoq; ora iſtoꝛũ
obruere facile poſſumꝰ. Nam vndiq; veritatis affluũt admini⸗
cula. ſi eos interrogabimꝰ. quam obrem nũquam fuos ẽmĩanẽ᷑
ſi facie foꝛmoſi non ſint.ſi nõ ꝓceres ſtatura. ſi non quaſi volu⸗
cres in eundo· cetera q; huĩoi ·.quia videlicet natura hec nõ volun⸗
tate cc dunt᷑ . ĩmunis eſt ergo ippe eiꝰ culpe quã ſibi nat᷑a inuexit
nec vllus vmquã· huic orẽni cõtradicet cũ igit᷑ accuſas tũc oſten⸗
dis ꝓfecto nõ a nat᷑a ſed a volũtate mala quidpiã ꝓceſſiſſe. NMã
ſi que mĩme culpamus ea nature delicta ee aut ſaltem nõ volun⸗
tatis teſtam̃ patet ea ſolũ culpari que volũrate cmittunt᷑ RMoli
ergo puerſas in mediũ raciotinaciones inferre.nec ſophiſmata.
et orõnis cõtextũ telis araneaꝝ vilioꝛ · verũ illud michi rurſum
ĩſpõdeas· nõne omes hoĩes a deo creati ſunt.quis dubitat inquies
Quomoõ igit᷑ virtutis ac vicioſitatis racione omes equales non
ſunt. Nam ſi nature ſunt hec non volũtatis· quomodo virtutẽ

. .

alij eligunt · alij vicioſitatem ſequũtur cum certe ſi natura omes
vicioſi eſſẽt oncreati nemo vᷣtutem olere poſſet. Sin vero ecõtra
natura boni omes prodiremꝰ nullus vmquã malus inuenire?᷑-
nam ſi vna eadem q; natura oĩm eſt.hac racione vnũ vniuͤſos eẽ
opoꝛtet· ſiue bonos quis dicat ſme malos. ſi putant natura alios
bonos alios malos · id ut dixumꝰ preter omem racionẽ eſ t. Mam

cum que natura fuerint ĩmobilia ſint nũquam ꝓfecto hec moue⸗

rentur. Quod hoc pa cto conſidera· moꝛtales omnes ſumꝰ atq; poſ
ſibiles quare nemo im poſſibilis erit eciam ſi quis ontempnendo
dirrumpat᷑. Nunc vero multis a probis moꝛiba ad iupwobus et
ecõtra a malis ad bonos cnuerti et illos negligẽcia delinquè hos
diligẽcia pficere cottidie videmꝰ. Quod maxime non natura hec
eẽ facile demonſtrat. Quippe cũ nat᷑alia nec vllo modo mutẽtur
nec ſtndio ac diligencia hominũ acquirunt᷑. quẽadmodũ nulla
indiges ad videudũ audiendũq; opera . ſie nullo tibi laboꝛe ad col⸗
lẽdam bᷣtutem opus eet ſi natura nobis inſita eet. Cuiꝰ autẽ rei
gracia malos nat᷑a nos abinicio creaſſet preſtim cũ poſſet bonos
creare · nulliꝰ profecto. vnde igit᷑ mala inquies oꝛtũ habuerũt.tu
tibiuipᷣi reſpõde. Meum enĩ opꝰ eſt.nõ a nat᷑a hec.neq; a deo cõſita
nobis fuiſſe. Cauſu ergo inquies mime· mime inquiã. In igit᷑
nłlũ eoꝝ pnᷣcipiũ eſt · ſed ab eterno ſemper fuerũt. melioꝛa dic bba
homo· a immaniiſſimũ hũc furoꝛẽ execrare quo vnũ deo peccato
cultũ attribuis·. a cultũ peipuũ vmmo vero ſupremũ meo indicõ
ſp̃teꝛea ſi mala ingenita ſunt tantas vires poſſidebũt ut nece euelli

ſet oni
cgrupei
nultitr
ducieter
vireseo
piaa ner
ltut,0.
gtuuit⸗
nichpietat
uaum eſt
nguiter⸗
Unde nam
tua ita pn
Cumgi
urſi un
deulos ane
wlütate nf
ni alind ma
fluenrrüt⸗
incſiicsgen
nollet⸗exd.
ſtpwwien
vagersa
multplex⸗
d'antayr.
Andeab es
lltidi wolupe
inonuer⸗
Aigundn
nweſeſtnen
ſunrcg non
ledilgina ve
ſdi⸗ diſtolun
nequaſt ſur
nuctnätury
ſia vehi
uͤt. modoe
guandr ali
mnxenis

udg Riſni
hi
dire
ngi
n
dbin n
güie /
limirin
Snni
mighinin
Mntii
DZ
is ius
uomapp
riuam i
Sin wree
lus inuentt
pnü vnilost
muda d
ni ir.n
Kwirnen
simn ng
ns oemN
omprtut
iu inins
w uummr:
—
ſaenda
rnd
. (min
nmipfern
grülaruritn
,neg 6
mnmni if⸗
minnin
mü win

girrutli

nee omĩo nõ eẽ poſſint. Nam ꝙ ingenitũ abſq; pnicipio eſte niki
coꝛrupeioni ſubicit᷑ · ad he ſi nequida. ſic inuicta eẽt quomodo tã
multi hoĩes btutem clere potuerũt aut quomodo moꝛtales a ca⸗
duci eternam et immoꝛtalẽ vicioſitatẽ ſupauerũt. Sed de? inquies
vires eoꝝ eneruat· qnõ eneruabit aut omĩo quõ deſtruet cet᷑na·.
vicia nec minꝰ pollencia ſed equaliũ viriũ et eiuſdẽ ut ita dixerĩ
etatis.O acutã dyaboh maliciã.quãtũ quãq; puicioſũ malũ exco
gitauit · qᷓ̃ impietate ac blaſphemia inuoluit wĩes. ſimulacione
nãq; pietatis ne a deo peccatũ eẽ videat᷑ peſriferum dogma iutro⸗
ductum eſt quo ingenitũ peccatũ ee aſſerunt· vnde igit᷑ oꝛa ſunt
inquit · ex eo ꝓfecto q; eſt velle et nolle. Ihm autẽ velle et nolle
vnde nam eſt · ſane a nobis ipᷣis- verum hec crebra interrogaoo
tua ita pꝛofertur quẽadmodũ ſi a me querès · vnde hoĩes videant

Cumq; ipe reſponderẽ. ex eo ꝙ; eſt oculos claudere ac nõ daudere.

rurſũ tu interrogacõib me fatigando dicẽs.hocipᷣm autẽ claudere
oeulos a non claudere vnde eſt · ac ſi ego a nobis ipᷣis dicerem a
volũtate nr̃a · huiꝰ rei reſpõſũ volũtatis cauſas querès. Nichil
enĩ alind malũ eſt q; deo nõ obedire. Sed hoc ipᷣm inquit vñ hoĩes
inuenerũt · die queſo putas ne diffieile id inuentũ fuiſſe. nõ dics
inquies · qmꝛa difficile hoc ſit. ſed vnde induetus eſt ut obtẽperare
nollet ·˖ ex deſidea ſane atq; ignania. Nam cũ dñ̃s ad vtrumlibet
ſit · pvᷣnioꝛ ad hoe propter deſideã fuit. ſi adhuc aneipiti mente
vageris obſtupeſeis cũ hec audias. Ego abſte nõ arduũ quidẽ ac
multip lex ſed ſimplex et pſpicuũ queram· fuiſti ne vmquã mal⸗

tũ antea probus eſſes· ut puta fuiſti aliqna paſſione ſupioꝛ ante

deinde ab eadẽ ißa ſupatus. ſopitus ne vmqᷓ; vino fuiſti · et rurſꝰ

bibẽdi voluptatẽ depuliſti · aut nõ nũquã ira cõmotꝰ . nõ nũquã

in te conuerſꝰ.nichil aut parũ paſſꝰ ab ira es. deſpexiſti paupem
aliquando. aliqñ fouiſti:fuiſti foꝛnicatꝰ aliquando cũ in pñciaꝝ
modeſtiſſime vinas. Meſponde igitur queſo vnde nam hec omia
ſunt.q; ſi non facis · ego pt te libenter faciã · quia videlic ſtudio
ac diligẽcia voluiſti a malo non nũquã abſtinere.non nũqᷓ; vero
deſidia diſſolutus cecidiſti hec ad te. nã hys qui bene agendi deſpe⸗
Vne quaſi furoꝛe quodam ad acti· ita ſemper in peccatoꝛũ ſoꝛdibx
inuoluũtur ut nece audire quiſquã de vᷣtute velint. nullũ ouiuẽdi
phia verbũ cõmittam · cum hys vero qui modo rẽem ſecuti recte
agũt.· modo cupiditate ſupati delinquũt iocũde diſſerã · rapuiſti
aliquando alienũ deinde penitẽcia flexus· nõ modo reſtituiſti · vm̃
eciam de tuis egeno cõtuliſti. Vnde igit᷑ hec tanta mutacio nõne

—

a voluntate atq; cõſilio tuo · nemo pvofecto dubitabit· quare obſe
ero ſtudete in quã virtuti et friuolas queſuõcs has relinquatis.
mala enĩ cũ nullã rem habeant · nomĩa ſolũ ſũt. Non ergo q̃ras
vnde ſint nee ancipiti mente pendeas ſ̊ cũ audieris ex negligẽcia

nr̃a ꝓficiſti quaſi venenũ ea fugito · a ſi quis dixerit᷑ nõ ee a nobꝰ

ip̃a: cũ eum videris ſeruo iratũ infeſtũ vxoꝛi crimin antẽ liberos

impwbantẽ iniuſtos · dic ad eum · quomõ igit᷑ dicebas · hec non ee

a nobis. nã ſi a nobis non ſunt · cur ulos criminaris· ae rurſus
ad ißm dicas abſte ne ipo ad obiurgãdũ cõtumeliandũ ꝓcedis·
an nõö. Nã ſi nłlo pacto abſteipo nee tibi aliꝰ nee tu alijs ira ſca⸗
vis.ſin vero abſteipo· am vides abſte ae negligencia tua oꝛigint᷑
vicia trayxiſſe. Quid poꝛro num oppinaris nõnullos ce probos.Si
nemo eni pwbus eſte. vnde tibi hoe nomen inuentũ eſt· vnde hor⸗

tacio ad btutem· vnde bonoꝝ laudes. Sin vero probi aliqui ſunt·

pweul dubio ume impwobus inerepat᷑ · et increpantes ippi hae rõe
qm iniuria increpant boni non erunt. Quid eni peius excogitari
poſſit quã innocẽtem crim inibs falſo acuſare. ſi prauos idic

boni reprehendunt quia poſſent eſſe nõ praui · hoc certe non paruũ
pwbitatis ſue argumentũ di xerim · vnde vel mente captis patere

arbitroꝛ neminẽ vmquam neceſſario malũ fuiſſe. Si veꝛo poſt hee
omĩa vnde ſunt mala quereres · nõ dubitabo ſepius dicè . a deſidea
ac inania tua quia cũ prauis conuerſeris quia btutem ſpernas.
hinc certe et mala ſũt· et hocipᷣm ut vndi ſint mala queras. hine
omĩo eſt. Nemo enĩ recte vinenciũ · nemo eoꝛũ qui modeſtiã atq;
hũilitatem clunt friuola iſta querit · ſed audaces atq; proterui qͥ
deſideam ſuam defendere conant᷑ has aracneaꝝ cõſimiles telis rões
fruſtra onfingũt· quas non verbis ſolũ ſed multo magis opere
nos deſtruamus. Nam ſi ex neceſſitate mala fierent. nõ dixiſſet
rofecto xp̃us. ve illi homini per quem ſeandala veniũt · illos enĩ
los qſi miſeros deflet qui ſpote ſua malis adherẽt. NHoli aũt ad
mirari ſi p quem ſcriptũ eſt. Conſueuit quippe ſẽptura per quem
nõnunquã pw aquo dicære ſicut quãdo dicit᷑ poſſecli · hoĩem p deũ
nõ enĩ ſcdᷣasʒ quãdã tãʒ · ſj pmã omiĩo poſuit · et rurſꝰ nõne per deũ
manifſeſtacio eoꝝ eſt et fidelis eſt deus per quẽ vocati eſtis in ci⸗
cacionem filij ſui. Ceten ut diſcas non neceſſario nos malos eſſe
que ſequũt᷑ cõſidera · nã poſtea quã malos quaſi miſeros defleuit

Si manus vel pes ait tuꝰ te ſcandalizauerit · abſcin⸗

de et ꝓice abſte· bo nũ eſt tibi claudum vel debilem

ſtrae
kenre m
auerit

trraret
ſprenik

wo guſt

eotctüi
nt utd

tag nenf
Gutih nen
iuſta an

i; piteen

ſant⸗vides
tum nia
ſederſetir
lerema etn
1ſeandalis⸗ v
ueomiean
veriwmeny
fuwurüne
mai exruli
Quedit

Aut neaſſitn
niſ twrſean
wul abſtei
als chiici⸗

hung menbr⸗
Nigmnchi
diani mez
Onſliifuft⸗
lolitan v
Viene⸗
wbs
ſtrisme
Prunlooh

Snhnang. .

mar e
erngign
Rndan
nmmi end
u Nmi⸗
n vemfus
indi pis⸗
niisinla;
cugmi
zpede
rd
di figni ſun
umm ihihun
insergeen
iramos ien
mmn ymii
tupes rre
h
aR di
Grn enin
Alt enu iin
nimſtliig
uyynmij
nis nis e
nuge dere
mt. nd drlie
wicr Anci
e W n
ſmnſe ſun
went ſ 1d
ows nlin
inlemns

tntiin
m

An

.—

intrare in vitam q́z duas manꝰ vel duos pedes ha⸗
ben tẽ mitti in igne. Et ſi oculꝰ tuꝰ dexter ſcãdaliʒ
auerit te erue eũ bonũ tibi eſt monoculũ in vitã
ĩtrare quã duos oculos hntẽ mitti ĩ caminũ ignis
Pon enĩ hec de mẽbris ſibi dicta ſunt. ſed de amicis ac arijs
quos quaſi menbra nobis cs5iũcros ducimus. Quod et ſi ſuperiꝰ
ab eo tactũ ſit· tñ eciã nũc dicit᷑. Nichil enĩ ita puicioſũ ac peſ tiſe
rum eſt ut cõſuetudo prauoꝝ hoĩm ac conũuſacio · quippe cũ amici⸗
cia atq; neceſſitudo et ad nocẽdum et adiuuandum plus nonnuo;
efficit q; neceſſitas potuiſſet· ac ĩdee magna qᷓdam cũ vehemencia
inſſit nocentes a nobis ꝗpinquos depellere · eos vero amputandos
atq; piciendos ee cſequencia ipᷣa reꝝ ſigficat qui ſeãdali auctoꝛes
ſunt · vides quadmodũ futurũ e ſcãdalis detrimentũ extermĩat ·
tum quia predixit omĩo ventura ut nullus ocio poſſit marceſſe ·
ſed exſpectacõe ſcãdali cẽmotus iugiter vigilet· tũ quia oſtẽderit
extrema et maxĩa ee mala. Nõ enĩ ſolũmõ ſunpkr ve dixit mdo
a ſcandalis. verũ eciã ut maximã ab ullis ſequi puiciem mõſtret
auctoꝛem ſcandali multo magis· quaſi miſerũ deploꝛauit dicens ;
verũtamen ve illi hoĩ · quibs verbis magnũ oſtendit ſuppliciũ illi

futurũ. nee id ſibi ſatis fuit· ſed ſunilimũ adieccione terroꝛem in

maiꝰ extulit viam mõſtrauit p quam bec ſcãdala fugẽ poſſimꝰ

Que aũt bee via eſt· praui hoĩes inquit eciam ſi valde tecũ amoꝛe
aut neceſſitudĩe coniũcti ſint· abſcindẽdi ſũt ab amicicia tua.

niſi hoe feceris· nec illos lucraberis · et tuipe ſimul peribis. Zin vo
vweul abſte illos abieceris · tu ſaltem ſalutẽ conſequeris. Quare
ſi cuiꝰ cõiũccio ſaluti tue ob eſt · reice ipᷣm abſte. Mam ſi nr̃a ple
rumq; menbra reſcindimꝰ cũ incurabili moꝛbo et ippa tabeſcũt et
reliqins efficiũt · multo magis in amicis atq; ognatis id faciẽdũ
Si autẽ nat᷑̃a nobis mala in ſita eſſent· hec ſane admonicio atq;
conſiliũ fruſtra omĩo daret᷑ · e omĩo cura diligẽcia m chil poſb
pwdeſſe. Sin vero vanũ hoe cõſiliũ non ẽ ſicut certe nõ eſt · patert
a uolũtate hoĩm inprobitatis opera pwficiſti
Videte ne condemnatis vnũ de paruulis iſtis · dico
en vobis quia angeli eoꝛum ſempeꝛ vident faciem

patris mei qui eſt in celis ”V
Paruulos hie non etate ſed multoꝝ eſtimacione appellauit. pau⸗
peres dic ignotos ceteroſq; huĩoi quos multi coontempnẽ ſolent ⸗

qui nec reuera puuli ſũt cũ creatori oĩm amici ſint. ſed multoꝛũ
eſtimacione tales ee putant᷑ hinc iterũ detrimentũ ſcãdali quaſi
materia quadam ſe mouet atq; diſterminat. Nam quẽadmodũ
ſi quis proteruos hoĩes fugiat.ſic ſi pvobis adheret vberes fruetꝰ
inueniet ac duplici quadã tutela a firmioꝛe ſecuritate vtet᷑. lte
vra quia ſcandalizancium coniunccionem a ſpernantur. Altera
quia pꝛo bos ac ſanctos viros colit atq; honoꝛat. quos multo mag
venerabilioeꝛs facit· dicens · qͥa eoꝛũ angeli patris mei faciẽ ſemp
aſpiciũt · hine manifeſtum eſt quis omes ſancti angelos habeant
Xplus eciã ait de muliere qm̃ poteſtatem debeat habere in capite
gpter angelos. St moyſes ſtatuit fines ĩquit gẽcium ſcòm nuùm
angeloꝝ dei hie vero non de angelis ſunpkr dicit · ſed de angelis ex⸗
cellentib atq; ſupmis. Michil enĩ alind deſignat᷑ cum faciẽ dicat
ratris mei aſpiciunt q́; ſũma feducia eoꝛum et honoꝛ precipuus
Venit eniĩ filius hominis ſaluare q; perierat
Xliam rurſus infert rõnem multo qᷓ; pꝛioꝛ firmioꝛem cui ſimili⸗
tudinem ſubiũgit qua patri eadem velle inducitẽ

Quid enim vobis videtur inquit ſi fuerint alieni
cen tum oues et errauerit vna ex ipſis · nonne re⸗
linquens nonaginta nouem ad montem pꝛofect?

querit eam que erramt et ſi imuenerit eam letatur

ſuper eam magis q́; ſuper nonaginta nouem que
non errauerant. Ita non eſt voluntas coꝛam pr̃e
meo qui eſt in celis ut pereat vnus de paruul iſtis
Perpendis quot quibuſq; rõnib: ad curam tenuioꝛũ fratrũ nos
indu eit. Poli ergo dicere ferraruũ eſſe aliquẽ fabrũ aut ſutoꝛem
aut agriclã ac ideo quaſi rudem atq; indoctum eẽ contempnẽdũ.
vide quanta ſibi cura ſit ne hoc paciaris. vide q; re argumẽtis ad

modeſtiam ad curam minoꝝ f:atrũ reuocat. Infantẽ in medio

ſtatuit dixit efficiamĩ ut puuli qͥrũq; talẽ ſuſcepit puulũ me
ſuſcipiet qα ſcãdalizabit extrema luet ſupplicia et ad trorẽ mole
ac ſubmerſionis ve nimuĩ miſerantis verbum adiecit· et ſi ſcan⸗
dalizantes homĩes eciã ſi loo manuũ atq; oculoꝛũ nobis eſſent ab
ſeindè iuſſit · angeloꝝ q;ᷓ qui hos tenues fratres tutant᷑ auctoꝛitate
ut eos veneremur impellit · ac demum a ſua volũtate ac paſſione
ꝛtat᷑. Nam cũ dicit. venit hoĩs filiꝰ ſaluare qʒ perierat.paſſio⸗
nem er crucẽ ſuam ſignificat. Sicut paulus de ffe ſeribẽs dixit.

auauhii nbltan
iiilis chus
tperuul
ocd rien
dd. Qdun
fii. C

per que
amad
videt ut
guit
eri muen
ſinolin
npommi⸗
jwoiſert

lerus.
n Mdit⸗
Gretitg
t nnoen fs
fignuttno

uemcgtaue
ſoundalhzim

dnoner,
ierai dic
Gangelipar⸗
ibetter lat

„

UAmem deyer
wmngütſihn
plieineng
guam pene .
mndumke

non ſute
im igitur
msenane
ſics⸗ nuf

ani
Aus
ngüind
Krfeln
ari
um A
smlonng
nſtiiſen
ungtehn
kAmnupin
Fmnſönnin
ſanngir
Kanfuine
wregmen
rnerat
arn ali ſmi⸗

tint abent

Wee

no
temn kuant
amonengtt
scumn yt
pmnul iſis
i farünos
gri we udem
onnmprihi⸗
langunden

Fininm

chr nui 1
aen nns
itat elin,/
ü wpotn
meni umnin
lar Aulm

ee AIO. ,
4 uſ

nin

gpter quem ypᷣus moꝛtuus eſt nee ſuffecerũt ſibi hec omia. verum
eciam a dignitate patris ad hoc ipᷣm inducit · quia nee patri quidẽ
videt᷑ ut vnꝰ iſtoꝛũ paruuloꝛũ pereat.et a ↄmũi cõſuetudiĩe hoĩm
quia paſtoꝛ ſaluis ouib derelictis eã que errauit diligẽciꝰ querit
et cũ inuenerit ſũmo opere illius ſalute letat᷑. Si ergo deus mirũ
in modũ inuenta paruula gaudet· qua tu audes rõne ea ↄtempnè
atq; conculcare q̃ deo cariſſuma ſunt· cũ opoꝛteat aĩam quoq; ipam
ꝓ vno iſtoꝝ tradere puſilloꝛũ. Ita inquies· ſed abiectus Atenuis
eſt · hac quidam rõne multo diligenciꝰ tibi oĩa faciẽda ſunt. vt eũ
coonſerues. Mam et ipᷣe nonaginta nouẽ relietis ombus ad erran⸗
tem deſcẽdit. nec potuit illarũ multarum ſalus perdicionẽ vnius
obdncere atq; obfuſcare. Lucas autem in humeris q; attuliſſe ait
et maioꝛem factã eſſe leticiam in vno peccatoꝛe aſſerit. quã in no⸗

naginta et nouem inſtis. JIta quia ꝗpter errantẽ vnmerſũ dere

linqͥt gregem et quia magis in hac inuẽta letatus eſt. magnum
ſtudiũ · multamq; curam eius ſe ha buiſſe oſtẽdit. criminacõiĩbus
enĩ illis qbus intendat non per venturũ ad celos qui non fuerit
ſicut paruulꝰ. et mola ſubmerſione tumoꝛem pwteruoꝛũ hoĩm
depreſſit. nichil ſane ita caritati repugnat ſicut ſupbia a mentis
elatio. Quia vero dixit ſcandula neceſſario foꝛe vigilãcioꝛes nos
reddiclit. Cumq;ʒ; adiecerit· ve illi p quem ſcandala veniũt · vnũ
quemqʒ cauere hoꝛtat᷑. ne culpa ſua ſcandalũ accidat. aũt pᷣcepit
ſcandaliʒãtes eẽ ꝗpellendos · ſalutis iter nobis expediciꝰ facienclũ
admonet. P deniq; inſſerit neq; id ſunpliciter ſed vehemẽter atq;
acriter cũ dicat· videte ne aliquẽ iſtoꝝ contẽpſeritis paruuloꝝ. qͥa
eoꝝ angeli patris mei faciẽ ſemper aſpiciũt. et quia ego ꝗprer eos
veni · et hec patris mei volũtas eſt. Ad tuendos conßuandoſ q; pu⸗
ſulos · diligẽcioꝛes nos reddit · perſpicis qᷓ in gencia in tutella tenu⸗
iũ menia erexerit quantũ ſtudiũ curamq; habeat ne perdantur
tum quia ſupᷣmas decipientibus eos. penas ſtatuit. tum qͥa ſũma
rollicetẽ᷑ mercdẽ hys qui curam eoꝛum ſuſcipiunt. d q; tam ſua
quam patris auctoꝛitate coꝛroboꝛat

Exhoꝛtacio · quinquageſunanona · uod auxili⸗
andum ſit inbellicis cum aliter virt? ad ſalutem
non ſufficiat et maxune noſtris
Dñm igitur eciã nos pmitem̃. et nichil ꝓ fratribs nichil omit⸗
tamus eciam eoꝝ que humilia viliaq; nimiũ videant᷑ ſed ſi admi⸗
niſtracse noſtra eciã opꝰ fuerit quãuis tenuis atcq; abieet⸗ q dam

J2

1212

auni adminiſtꝛandũ ſit fuerit · quãuis ardua nobis res atq; laboꝛis

plena eẽ videat᷑ quãuis montes pᷣrupta q; precipicia tranſeunda
omia hec ꝓ fr̃is ſalute tollerabilia facilioꝛaq; oꝛo videant᷑. Canto

enĩ ſtudio tantaq; cura deus dignã eſſe aĩam oſtẽdit vt neq; filio

ſuo pepcerit. Quare obſecro ſũmo mane cũ a domo exieritis hane

vnicã intencõnem habeatis et hoc ante omĩa ſtudiũ vt e periculis
aliquẽ liberare poſitis. Nec dio ab hoc cꝛpis periculo ſolũ. Nam
hoc nec periculũ qͥdem vere dici põt ſed multo magis a periculo aĩe
quod tẽptacione dyabolica hoĩbus inferri ſolet · ſi mercatoꝛ vt rem
familiarẽ amplificʒ terroꝛis plena maria nauigat · ſi opifices vt
vebus ſuis qtquam adiciant duros tollerãt laboꝛes et nos pariter
ſaluti nr̃e ſalutẽ proximoꝝ adiciamꝰ preſtun cũ qui ſua contentꝰ
negligit alienam · nec ſuã quidẽ conſequi px · in prelio enĩ ac expe⸗
dita acie qui ſibi ſolũ cſulit miles· nec aliud reſpicit quã quomõ
poſſit fugiendo aĩiam ſuam ſeruare. Js ceteros quoq; milites ſecũ
ad peruiciem trahit quemadmodũ ecõtra generoſꝰ miles cũ alios
tutari cnetur.ſe quoq; ipᷣm defẽdit. Quoniã igitur bellũ quoq;
nobis indictũ eſt · et preliũ agitur amariſſimũ · et acie inſtructa
iam pugnamꝰ.ſie magno aĩo vt nr̃ iuſſit imperatoꝛ ad ſanguinẽ

et ad necem ſimꝰ prepati vt ad ſalutem oim pugnemꝰ. Xlios co⸗

hovrtacione alios auxilio iuuantes. Multi enĩ in hac acie fr̃es per
foſſi atq; ſanguinolenti iacent· nec vllus inuenitur qui mediteẽt᷑·
non euulgo aliqͥs nõ preſ biter· non pontifex· nõ amicus· non fr.
non alius qͥᷣſpiam· ſed omes ita nobis attendamus ne ipᷣa qꝙq;ᷓ nr̃a
ſimul cũ alienis oꝛruant. Xtqui non ignoꝛamꝰ magnã inde ad
deũ fiduciam magnã appwbacionẽ comparari ſi quis ab alioꝛum
ſalute ſuam ingiter qritet. Cuius rei oppoſitũ faciẽtes tã prauis
hoĩbus q; dyabulo facilioꝛes imbecillioꝛeſq; noſipos onſtituimus·
non enĩ alter pro altero arma capimꝰ nee dei caritate nos cõmũi⸗

mus ſed leſterne cuinſdã amicicie inuamĩa querimꝰ. ſic alius af⸗

finitate · aliꝰ conſuetudine · alius conſoꝛcio· aliꝰ vicinia.alius alia
quadam rõne. Memo fidei ac religionis pietate nobis amicus eſt
Cumqʒ deberemꝰ hine ſolũmodo amicicie federa contrabere · oppoſi⸗
tum oĩno et qͥdem ſtudioſe facimꝰ cũ indeis non nũquam et gẽti⸗
libus magis quam cũ eccleſie filijs amicicias coniũgentes· ꝓteru⸗
enĩ iſte. ille vero hũanꝰ aiũt eſt atq; modeſtꝰ. Quid iris · ꝓteruũ
iu fr̃em vocas qui nec recta quidem dicere videris· nec aliq́ pudoꝛis

ſigno erubeſcis. Ita de fratre ſenciens atq; predicans· qui mẽbrũ

eſt tuũ: qui eoſdem vna tecũ pturiente laboꝛes attulit · qui eadem

ðð

mun⸗
niler
aͤpur
Spint
pison
ſtans
iryi
tin 1
nguam
ſaove
ſtewiere
ſpius
frleron
cnenewet
jnuig
ninei:
ſununnn
ſipaphit
Würrrur d
ſene d
lidenain
kendog
lonntur
idfinis.
Uuhunt,
luam, ſ⸗
niun ne
hahem
wilgs qn
famlos
quomo liber
Maumare,
N
nnangenft
tamatnin
mplos aut⸗
nhdonfin⸗

mahis
NrianN
i Rn
Kugfie⸗
dundshu
Rtwals
bli/N
maue
munn
mns
Wpm
dnm
dine
taigun
milicsſti
ils ai u
jteli gnoy
inſtmen
lmgomi
4. Mac
efit
ren ncdini
nias wonff
nitgm
ugni nr
sPalaum
nti mus
miarumns⸗
ws dnii⸗
17 s
cadis 1
cbumint
mimg
niuntſt
inn

tecum alitur menſa. t ſi fratrẽ ſecundũ carnem habeas eciam ſi

mille vicijs polluatur. non parum tũ ad illius defenſionẽ ſtudes

cũ putes ſi facinoꝛa illiꝰ in lucẽ prodeant ſociũ te de decꝛis futuꝝ
Spiritalem autẽ fratrẽ non ſolũ a contumelia et maledicto non
vis defendere · verũ eciam turpiter vltro calumniaris. ꝓteruꝰ enĩ
eſt ais atq; impoꝛtunꝰ . Idcirc igit᷑ amicicia illi oniũgaris ve
ab hoc vico ſemoueas a ad virtutẽ reducas. ſed non exaudiet me
inquies nec conſiliũ meũ approbabit. vnde id ſcis an admonuiſti
vmquam emendare q; conatꝰ es. Sepius id agis atq; ſepius feci
dicas oꝛo cercioꝛe quodam ac diffinito numero et ſemel a bis feciſſe
me arbitroꝛ inqͥes. O rem miram ita ſemel · aut ad ſũmam iterũ
illiꝰ ſepius atq; ſepius tibi ſignificauit · et per totã tuam id vitã
feciſſes non opoꝛtuiſſet te laboꝛe victum defeciſſe. Mõne vides quõ
continue per ꝗphetas per apłos p euangeliſtas nos deus ãmonet·

putas ne igitur per omĩa nos perſua ſos emẽdare recteq; viuere.

mĩme · vtrũ ab admonicione deſtitit · vtrũ ſiluit · an pociꝰ cottidie
clamat· non poteſtis ſumul mãmone atq; deo ſeruiire · creſcit diui⸗
ciaꝝ cupiditas atq; ſitis et tñ in tonare non ceſſat.dimitite a di⸗
mittetur vobis. In dies ferarum moꝛe ad luxuriam ruimꝰ. ille
ſemper ad cõtinenciã nos hortat᷑.nos quaſi poꝛci cttidie ĩ luto li⸗
bidinũ inuoluim̃ · ille predicare non ceſſat. Cuiꝰ ergo rei gracia
hee nõ cogitamꝰ neq; id nobis cũ dicimus. Nt deus ſemper nos al
loquitur neq; quãuis ex negligẽcia obaudiamꝰ defatigatur ſemꝑ

id faciẽs · hac de cauſa nempe dicebat pauceiſſimos eos foꝛe qui ſal⸗

uabunt. Nam ſi non eſt nobis ſatis ad ſalutem q virtuoſe ipi
umamꝰ. ſed optet alioꝝ ſalutẽ re ipᷣa deſiderare.cũ neq; nos recte
vinamꝰ neq; alios hoꝛtemur. Quid reſpondebimꝰ.que nobis ſpes
ſalutis reliqua erit. Sed cur hec criminoꝛ cũ neq; eoꝝ cum quibus
habitamꝰ vxoꝛis liberoꝝ famuloꝛũ vllam curam habeamꝰ.ſʒ alia
pw alijs quaſi temulenti ſoliciti ogitamꝰ. quomõ ſcilicet plures
famulos comparabimꝰ qu diligẽcioꝛi nobis ſtudio mĩſtrabunt.
quomõ liberis amplas hereditates reliquemꝰ.quomõ vxoꝛ pcioſis
veſtibus et oꝛnatu aures pollucetur. Nullam enĩ niñ̃i ſed rerum
nr̃arum curam habemus vxoꝛis obliuiſcim̃ et que vxoꝛis ſunt re⸗
coꝛdamur . de liberis non pwuidem?ꝰ que liberoꝝ ſunt amplificare
atq; augere ſtudemꝰ.iĩtaq; hys ſuniles ſumꝰ qui cũ male materi⸗
atam ae ruinoſam videãt domũ ipam quidẽ reſtituere negligũt·
amplos autẽ ei oꝛtos in cireuitu preparãt. Nut illis qui quãuis
moꝛbo conficiantur cura tñ valitudis neglecta aureas ſibi veſtes

14,

contexune· aut mulieri que cũ aduerſa valitudine nimiũ labext⸗
nullũ egꝛotacionis rem ediũ ſed ancillas oꝛnamẽta cetaq; huĩoiĩ
ſibi ſtudeat conparare. Mon aliter ſane nos cũ aĩa noſtra · modo
ire furore. modo cupiditatis ardore. Nune maledicendi ſtudio.
nunc inanis gloꝛie iactacõe mirabiliter vexetur. Ae humi iacẽs
ſecũ ipᷣa diſſidens ab inmuneris laceret᷑ feris · non vt ipam cure⸗
mus.ſed vt magnificas edes coonſtruamꝰ et gregem ſᷣuoꝛũ ceia q;
huĩoi acqͥramus omĩ ſtudio atq; cura vigilamꝰ et ſi vrſa fugã
e canea ceperit domos precludimꝰ vicos obſidemus vt intercepta
nemini noceat· Nunc vero cũ non vna beſtia ſed multe atq; ob⸗
ſcene cogitaciones oĩm beſtia verociores aĩam nr̃am lacerent. nec
ſentire quidẽ videmur · et vrbiũ ſane habitacioni a deo ꝓuidemus
vt vel in deſertis locis vel in vallatis atq; munitis atroces feram

coerceamus. In aĩa vero nr̃a vbi locus conſilij eſt vbi regia vvwi
ind iciũ eo immanes beſtie ad mentem ipᷣam ad regale ſoliũ omĩia

perturbantes magna licencia conſcendũt ˖ gꝗpterea ad in ferioꝛa de⸗
pellũtur que ſupius ſtare debebant oĩa q; ſił turbata onquaſſant᷑
vrbana ſuburbanaq; que intꝰ q̃ foꝛis ſunt. Ciuitatiq; ſi es ſumꝰ
que barbaroꝝ in curſu conturbatur. aut auiculis que dracne ad
nidum ſerpente trepide ac cõturbate circũuolant. Quare vehemè⸗

ter vos oꝛo atq; obſecro interficiamꝰ hunc draconẽ arceam? atro⸗

ces beſtias et prauas cogitaciones mucrone ſpũs confodiam?. ne
nobis quoq; ꝗpheta indeoꝝ mala intenteat dicẽs. Centauri erici)
et dracones illie tripudiabũt. Sunt enĩ ſunt certe homĩes quoq;

aſino centauris multo peioꝛes qui cu in deſerto vinentes calciträt
et etatẽ inuente miſerabiliter agant. Nam cũ atroci cupiditate

vexẽtur non aliter quã effrenes aſino centauri circũeuntes ſaliũt
et calcitrant· nulli rei ppobe ſtudẽtes · cuiꝰ mali patres eoꝝ cauſa

ſunt qui equoꝛũ qdem domitoꝛes cogunt vt ſ tudioſiſſime ſibi ejös

domitent nec in curia cmittant ad firmioꝛem indomitos etatem
puenire · ſed frenũ ac cetera quibus opus eſt incipiẽtes adhibeãt ·
liberos autẽ ſuos longe pwuehi abſq; caſtigacsis negligũt freno.
et dimittunt ecuire . ſcortis aleis N obſcenis ſpectaculis inhiantes
eũ deberent antequã foꝛnicaciombs ſe traderẽt prudẽti et modeſte
vxoꝛi coniũgere que ab omĩ mala cnſnetudine maritũ eripiat ·
er frenũ pullo facta ſalutari domacione contineat. Mon en for⸗
nicacõnes et adulreria aliũde proueniũt quã ex mmia inuẽtutis
licencia. Nam ſi cũ prudẽti vxore nuet᷑ laudis eſtimacioĩs hoĩm

ac deniq; domus curã haberet. Sed vix ab ephebis exiuit inquies

ſtecge
chs
ad
modt
udiei⸗
lin
mm
emiyn/
eenn
autdie
lontt
ufemin
atuca n
ſſefliot
s⸗m.
Pwrton
neni aei
apdn
ſeundu
Wpierer
mingi⸗
mugnüß
limmuin
non diti
nan/n
nmngi
Mlorsman⸗
ifitiea
we Wac
lummufin
1dchtemng
anſuchin
rſtnſnt
guam A⸗
ſütunde
n zhsfn
lrillnd ⸗
nn

⸗
i
WN
Alann.
much
jmnan⸗
niei⸗
riſgi
mmg
goh⸗
wn.
udmn
Wſam
ingani
ſolüoni
nino e
nuſtmnt
les un⸗
mon

Mrn, .

awm wo⸗
Wmden
mrumicnii
mnics goy
walini:
apiditit
nns lulit
4
nt hich⸗
mwstrann
mnphi⸗
üsinmnms
DnanN

nec ego ignoꝛo· certe ſi annos· iſaac attigit᷑ quatringenta er tñ
celebs poſtea ſponſam duxit· multo magis inuentutem hanc hee
phᷣia deceret qui ſub gracia nati ſunt ſed quid faciam non vultis
modeſtie ipoꝛũ curam habere · ſed ſoꝛdibus atq; ceno omĩ q; turpi:
tudĩe inquinari · negligitis· neſcientes hoc precipuũ cee mat᷑monij

lueũ vt caſtimonia conſeruet᷑ · quod ſi non fit que nam vtilitas

ex matrimonio erit. Nos autẽ quid facitis· cũ omĩ turpitudine
liheri vñ̃i ſe maculauerint tũc fruſtra vxoꝛi copulatis. decet nãq;
ait vt in re publica compvobatus conſpicuꝰ antea fiat q́; vxoꝛem
ducat · aĩe vero niła vobis cura eſt.ſed deiectam deſpicitis. Jdẽco

omĩa confuſa turbata q; iacent quia quaſi ſupflua quedam res

aĩa ſpernitur ·quia que neceſſaria ſunt contẽpnũtur que vilia ſũt
et caduca magno ſtudio confouent᷑. Meſcis nichil te ita magnũ
poſſe filio tuo largiri quã vt a foꝛnica cõnis imundicia integrum
cõſerues· nichil ſane ita magnum nobis eſt ſicut aĩa. Quid ent
proderit homĩ ſi vniuerſũ oꝛbem terrarũ luerabit᷑ et aĩe ſue detri⸗

mentũ paciet᷑. Sed certe cũcta puertit atq; deiecit in menſa diui⸗

ciarũ cupiditas a ceu crudeliſſimus quadã tirannꝰ arte occupata ·
libertate ciuitatem priuauit ſic aĩs oĩm deiectis verum dei timorẽ
turpiter expulit. hys rõnibus tam nr̃am q; liberoꝝ nr̃oꝛum ſalu⸗
tem negligimꝰ ac vnũ ſolũmodo reſpiemꝰ vt magis locupletati

magnũ peccuiarum numerũ alijs relinquamus qui pariter aliſs
relinquant.ſic peccuniarũ tranſmiſſoꝛes vt ita dicam ad poſteros
non dñi ſumꝰ.nec ſentimus hac vecoꝛdia ſeruis nr̃is vilioꝛes nos
reddere. Mam ſeruos quidẽ ac ſi non ſui cauſa attñ noſtra caſti⸗

gamus ·liberis vero tantũ prouidẽcie nequaquã tribuimꝰ.ſed q̃ſi
vilioꝛes maneipijs pretermittimꝰ. Cur mancipijs dixi cũ vel pe⸗
cudibus ipᷣis minoꝛis fieri videant᷑. Maioꝛem enĩ aſmoꝛũ ac eqᷣ
qᷓ filioꝛũ curam habemus. Nam ſi burdonibus atq; aſinis agaſo

nobis preficiendꝰ eſt · nõ parum vigilamꝰ ne demẽtem aut temu⸗
lentum aut furem aut rei eius imperitum preficiamꝰ. Sin vero

ad oolendum filioꝛũ ingeniũ pedagogus ſit nobis mueniendꝰ qui
cauſu oblatus fuerit · eũ recipimꝰ.nec conſideramꝰ vllam artẽ hoc

artificio ſublimiorẽ inueniri. Quid enĩ maius quã aĩs moderari/
quam aduleſcentuloꝝ fingere moꝛes/ omĩ certe pictoꝛe · omĩ certe

ſtatuario ceteriſq; huĩoi omĩbus excelencioꝛẽ hunc duco · qui inue⸗
num aiĩos fingere nõ ignoꝛat. Quam obrem nos oĩno ſpernimꝰ
ac illud tantũmodo conſideramus quomodo nobilitate lingue a⸗
doleſcentes preſta bunt · quod eciam q̃ſtus gracia fecimus. Non

.

. 1 C 1

eni vt eloqui ſceiant. ſed vt peccuniam eloquencia colligant eloqui
ſtudent. Na mceũ facilius poſſe ditari abſq; vlla eloquencia vide⸗
mus.tũc omĩs apud nos ſqualet eloquẽcia · vides quã tyrannica
vis peccuniaꝝ ſit · vides quo pacto cuncta occupauit. et quaſi mã⸗
dpia vel pocius pecudes quouis homiĩes detrudit · verũ neſcio quid
luerabimur. hac nr̃a in eam oꝛacione. verbis eam nos ferimus.
illa rebꝰ nos vulnerat. Mon ceſſabimꝰ tñ · ſed verbis ſcelera ſua
patefaciemus et ſi quid oꝛacione cõſequemur tam nos quam vos
mirifice luerabimur. Sin vero in gpoſito perſeuerabitis nos tñ
officio nẽo fungemur. Creator autẽ oĩm et vos moꝛbi huius in
munes. et nos in nobis głari faciat. Cui gloꝛia in ſecula ſcłoꝝ

Sin autem peccauerit in te frater tuus vade et coꝛ⸗

rpe eum inter te et ipſum ſolum a ſi audierit lu⸗

cratus eris fratrem tuum — —

Voniam acri oracione aduerſus ſcandalizantes vſus

multis eos argumentis terruit · ne ſupini atq; deſides
hac racione hy fiant quib, ſcandala inferuntur. et ne
putantes totam in alios culpam eſſe reiectam ad moli⸗
ciei vicium delabant᷑ · et quaſi eultu dei digni in arroganciam in⸗
cidant. perſpice quomõ ipᷣos eciam compmit atq; cohercet et inter
duos aut ſolũmodo redargucionè? fieri iubet ·˖ ne ſcili tet teſtimoĩo
multitudinis grauiore accuſacione viſa dedignatus ille durioꝛẽ
ſe ad corriendũ prebebit. Ideo dieo inter te a ipᷣm ſolũ et ſi quidem
te audierit lucratus es fratrem tuũ. Quid eſt ſi te audierit. ſi p⸗
ſuaſus videlicet abſte peccati ſe cõtempnabit lucratꝰ es fr̃em tuũ
non di xit ſatiſ factum tibi eſt.cũ hoc modo aĩaduerſum ee in ipᷣm
videatur ſed lucratus es fr̃em tuũ vt deſignaret ↄñiter vtq; ini⸗
micicias eſſe detrimeutũ. Mee diyxit effeciſ ti vt frater tuꝰ ſeipᷣm
lucraret᷑ ſed tu fr̃em lucratus es. Ita ſignificauit vtrũq; iact᷑am
feciſſe. alterum fr̃is.alterũ ꝗprie ſalutis. Jdipᷣm eciã cũ in mõte
ſedebat admonebat tum ipᷣm qui cõmiſit ad eũ cui fuit iniuriatꝰ
mittens.ſi enĩ munꝰ tuũ ad altare attuleris ait· ac ibi recordatꝰ
fueris quia frater tuꝰ aduerſus te aliquid habeat vade pᷣmo et re⸗
conſiliare fr̃i tuo· tum ipᷣm qui paſſus iniuriã eſt remittere ꝓxĩo
peccata inbẽs.dumittite namq; ait debi ta nr̃a ſicut et nos dimit⸗
timꝰ debitoꝛibus nr̃is. Mune vero aliũ quendam modũ induxeit ·
nee eum qui fecit· ſed eũ qui paſſus iniuriã ẽ· pmo reducit. Nam
quoniã non facilis qui fuit iniuriatus ad ſatiſfaciendũ eſt rubo⸗

ſeae
ſcen
ven
vino
tun
ſiaſin
zmiti
ſegui
donon

Mm
Mun
ſum qu
ſtendacte
tnediaue
nſns
Nogroyf
nedun
fugnlun
ſem
mnabr .

gurxn

iemtin

nmnnin

titer

wlni
Nal,
hg
un
Nogid
sin
ſani
ns
ns
ühmun
wſtn
Rat
wiaden⸗

nunw i
1ep ſon
neur⸗er ne
numo
mmamin
vmamer
nrne
sile dt
lerſiguin
wbient⸗l
g fen mi
naͤnin
nn i⸗
r ſeihn
änme
nitimmn/
iino
npnet
ſmiem/
ernunn⸗
zRü n
mus n

Giint

„

ae de decꝛe quodam impedit? eũ qui paſſus eſt ad illũ nõ tem

ſed emendacõis cauſu mittit.non enĩ dicit accuſa increpa. penas
petito. ſed argue inquit. Nam cũ ille ptim ira partim rubore qſi
vino ſopitꝰ non videat · opus eſt vt tu qui recte valeas ad egro⸗
tum pwficiſcaris et puato quodam indicio conſcituto rem ediunm
facilius inferas. Michil enĩ alind eſt arguere q; in memoꝛiã eiꝰ
pecata reducere ac ad eum que paſſus ſis exponere. Quod ſi recte
fit quaſi pars quedam defenſionis eſt que vehementer ad recõcili⸗
acionem impellit. Quid igit᷑ inqͥes faciã ſi durꝰ ac ptinax fuerit

Aſfume tecum inquit vnmnm aut duos vt in ore
duoꝛum teſtunmn ſtet omne verbum

Mam quãto ille impudẽcioꝛ atq; ptinacioꝛ fuerit tanto magis ad
emendacionẽ eiꝰ abſq; ira et moleſtia nobis ſtudẽdum eſt. Nam
er medicus cũ grauioꝛẽ viderit moꝛbũ · non deſiſtit nec moleſtia
oppreſſus deficit · ſed ferenda remedia diligenciꝰ ſe accingit quod
nos quoq; facere iubet.quoniã enĩ ſolus imbellicioꝛ viſus es· ad⸗
ieccione duoꝝ foꝛcioꝛ factus.argue delinquentem. wendis quia nõ
eius qui lacſſitꝰ iniuria eſt. verum eciam lacæſcentis vtilitatem
querit. NMam vere paſſus iniuriã. is certe eſ t·qui paſſione victꝰ
incubuit. Js inquã eſt qui moꝛbo captus laboꝛat.ꝗpterea ſepius
ſanũ illũ modo ſolũ · modo cũ alijs et ſi pertinacia obduratus eſt
eciã cũ eccleſia ad hunc egrotũ adducit. die enĩ inquit eccleſie quẽ
ſi eius qui patit᷑ cõmodum tantũmodo quereret certe non iuſiſſet
ſeptuageſies ſepeies penitenti eſſe remittẽdum nec tociens . tamq;
multos paſſionis emenda toꝛes ei ſtatuiſſet. MNune vero nõ ſemel
ſed bis atq; ter. modo ſolũmõ cũ duobus modo cũ pluribꝛ ad curã
illiꝰ te remittit ac de exteroiꝛibs quidẽ nichil tale pᷣcepit. Zed ſi qᷣs
inquit dexterã verberib tibi cedet maxillam ·ei alteram q verte ·
hie autẽ non ita ſed ſicut.paulus eciã ait. Quid michi et eos qui
exterius ſunt indicare. fr̃es autẽ.et arguere auerti inbet. et in
obedientes abſcindi vt ruboꝛe impulſi melioꝛes fiant · id ipe quoq;
hice facit. Nam cũ de fratby legem prmulget tres peccãti mgr̃os

atq; indices conſtituit qui doceant enarrent quecumq; in temu⸗

lencia ſibi petrata ſunt. Nam ꝙ ſi tu ipᷣe omĩa feceris atq; dixe⸗

ris doctoꝛibo tñ ſicut vinolentꝰ indiges· oĩm ſane ebrietate ita er

pm magis mẽtem ꝓturbat et annimũ in ſania furoꝛe q; repler
Quidem enĩ ſapiencioꝛ qᷓ; dauid fuit. ſed tñ cum racionis vires a
cupiditate tenerent᷑ · que qſi fumꝰ aĩm eiꝰ occupauerat. in pecca tũ

delapſus non ſentit. Ne ideo luẽna ſibi prophetica opus fuit. et
verbis que peram geſtam memoꝛiã reducerent · ꝗpterea eciã hie
ad delinquentem multos ac varios conducit. vt de iniurijs ſecum
oquerant᷑. Cur autẽ hĩc qͥ paſſꝰ eſt et nõ alij arguè er expoſtulare

precepit · qm pacienciꝰ hunc in quem iniurias iaculatꝰ eſt cui do-

loꝛem intulit quẽ oppreſſit laturus eſt. Non enĩ pariter equo aĩo

ab alio qᷓ; miuriam perpeſſo et cõtumelijs lateſſito expoſtulatꝰ ſu⸗

ſtinebit.pᷣſertim cũ ſolus ſit cum eũ arguat. Nam ſi qui penas ab
eo petere poſſet. Js de ſalute ipᷣiꝰ laboꝛat· maxime oĩm poterit eũ
placere vides non ſuplicij ſed emendacõis gracia id fieri · ꝗpterea
nullos ſibi teſtes inicio prebet. Sed ecum ie per ſe nichil effecerit ˖
neq; tũc multitudini cõmittendã rem precipit· ſed vnam aut ad
ſũmam alterũ addidit · quos ſi propter ſuã ꝓteruiam deſpexerit ·
tunc tandẽ ad eccleſiã offerendã rem cenſuit. Jra magnũ ſibi eſt
ſtudiũ ne ꝓximoꝛũ delieta niſi poſt pᷣmam et alteram admonitio⸗
nem efferant᷑. Quid autẽ ſibi vult in oꝛe duoꝝ vel triũ teſtiũ ſta⸗
bit omne verbum . habes iam teſtes inqiuit· opus abſte tuum ita
eſſe confectũ vt nichil quod ad te ptineat · reliquũ · eſſe videatur

Si autem eos non audierit dic eccleſie
Preſulibus ſcilicet ac preſedentibus

uod ſi eciam eccleſie non obedierit tibi ſit ethni⸗

tus et publicanus
LCu vero conſidera quomõ publicanũ ad exemplũ ſũme nequicie
ſemper poſuit. Jam eni ſupius dixit. NHonne publicani quoq; hoc
faciũt· ac deinde publicani precedẽt vos ait in regnũ celoꝛñ ideſt
qui valde improbitate condẽpn
queſtus iniuſtos excogitãt · qui
iſtũ cũ publicanis collocauit.ut cer
conſolaret᷑ et hunc merito perterret.
modo iſte punitur non certe · ſed audi que ſequntur

Q uecumq; aligaueritis ſuper terram erunt et li⸗

gata in celis
Mec di xit eccleſie preſuli · vlculis iſtũ conſtringe · ſed ſi ligaueris
ei qui doloꝛem ptulit totum permittens tũe hec vincula in diſſolu⸗
biha manẽt · patet ergo extremis iſtũ ſuplcijs eſſe vexandũ ſed
nulla culpa eiꝰ eſt qͥ detulit ſed totum crimen uwe in eũ qui perti⸗

te et illũ qui partulit iniuriã

nax in malignitate fuit reicitur. Aĩaduertis quo paceo duplici

atur. Nudiãt hee attende qui ſibi
fenus fenoꝛi adiaũt. Cum autem

Num igitur hoe modo ſoläů⸗

zune
bem
tum
Pn
tivie
vnt
jmone
rgoſa
aa tinde
pu
ſupert
esaß
tnesca
Alsde⸗
uateryn
gryrr w
heruͦ cum
maonise
nitchas⸗
ent⸗ gue
igituryl
at foſin
4 vioelia
lu wſulit
ſufiattbi
idigni er
Nen kni
wlens an
6duerfogee
poſroprn
pſeulaneai
ſeinpſſtbi
Wrontur.
munw
et onduang
pdbe 9ed o
wonndom
ue ſeßm .

8nne
un
nisleen
wlal
Araid⸗
eor⸗
ſaletin
iwuseb
wentch
lcharn.
uN
Wet
agüͤſbite
mürwrin,
ninüſe,
ℳr

renn⸗

Ane uuen
mg
cniaſt
nr guſbi
Cummmm
ürmund
RSZZ

un nr
r 4
en
„is
1*

hune neceſſitate vinciuit preſenti dio punicõe et futuro ſupplicio
hee minat? eſt· ne hec accidant ſj tum ne ab ercleſia eiciat᷑ metuẽs.
tum ut vincula tam terreſtria qᷓ; celeſtia refoꝛmidans micioꝛ fiat
Nam cũ her ſciat quãuis pᷣmo ingreſſu minꝰfecerit multitudine
tñ vicioꝝ conuictus iram foꝛtaſſe deponet. hac enim de cauſa non
confeſtim abſeindit ſed ad terciũ vſq; indiciũ progreſſus eſt ˖ ut ſi
pmo non paruerit obtemperet alteri · ꝙ ſi ſecundũ eciã ſpreuerit.
tercio ſaltem moueatur. Nt ſi hoc eciam neglexerit eterna ſupli⸗
cia tandem er indicium dei expaueſcat

Iterum dico vobis quia ſi duo ex vobis cõſen bint
ſuper terram de omni re quamcumq; pecierint fiet
eis a patre meo qui eſt in cel vbi enĩ duo ſunt vel

tres cõg regati in noĩe meo illic ſum in medio 0
Xiaduerte quẽadmodũ eciam hinc diſſidia cet inimicicias diſſol⸗
uat et puſilaminitatẽ omnẽ exterminet·et homĩes ad vnam con⸗
greget volũtatem non penaꝝ tantũmodo terrore ut iam vidimꝰ
verũ eciam hys donis que a caritate pvfluũt. Nam poſtea q; cõ⸗
tencionis extrema ſupplicia poſuit magna concoꝛdie premia expo
nit cũ a patꝛe qui conſenſu et caritate cõniũcti ſunt facile impe⸗
trent· quod petunt et ipᷣm xpᷣm in medio ſui poſſideãt · putas ne
igitur vllibi duos repiri conſencientes · puto ſane multis in locis
ac foꝛſan eciam vbiq; quomõ igitur a patre cũcta non cõſequnt᷑
qͥa videli cet młti ſint cauſe nõ impetrãdi. Nam aut in cõducibi:⸗
lia poſtulãt nee mirũ eſt ſi nõ exaudiũt᷑ · er ecũ paulꝰ? ille audierit
ſufficit tibi gracia mea · virtus enĩ in infimitate pficitur · aut
indigni exaudiri ſunt nec quidquã boni a ſeipᷣis offerunt cũ dñs
apłoꝝ ſimiles denotare videat᷑. Ex vobis enĩ inquit qui virtute
polletis qui euangelicam doct᷑nam recte vinendo cõplectimĩ. Aut
aduerſos eos qui ſibi doloꝛem intulerũt· vlcionem oꝛantes petunt
ꝙ oĩno prohibet᷑. Orate namq; ait ppvo inimicis vr̃is. Aut mĩam
poſtulant cũ nullam egerint penitenciam. Qua re potiri penitus
eſt impoſſibile. eciam ſi qui multam fiduciam ad deũ ha bẽt ꝓ eis
deprecentur. veluti ieremias cũ pvo indeis oꝛaret · audinit. Noli
oꝛare pwo ꝓpło hoc qm te non exaudiã. Si vero cuncta hee affuerĩt
er conducencia petas et inquantũ in te euangelicam vitam reipa
probes · er concoꝛditer atq; cũ caritate cum ꝓximo vinas. impetra⸗
bis oꝛando mĩa dñi · verũ eciam qm a patre meo dixit · ut vna cũ

patre ſeipᷣm quoq; poſtulata largiri oſtẽdat ſubiũxit · vbi enĩ duo

vel tres coongregati ſunt in nomiĩe meo illie ſum in medio eoꝛum
Monne igit᷑ ſũt duo aut tres in nomiĩe ſuo vſq; quaq; cẽgregati⸗
NKaro ſiquidẽ inueniunt᷑. Mon enĩ de onuentu ſunpliciter dixit
nec coongreſſum tmmodo querit · ſed pᷣmo iam urt di xi btutis opꝰ?.
deinde hoc ipᷣm exactiſſime ac diligẽtiſſume. Tale quippe eſt quod
dicit. Si quis ꝗꝓpter me principaliter caritate proxamo oniungi⸗
tuxr · ſecum ipe ſum ſi ad hot virtutis eciam opus adiecerit
Exhoꝛtacõ.Sexageſuna. ad carita tem et ꝙ caritas
propter xpm indiſſolubilis ſit que vero ſecularib⸗
Oritur cauſis cito diſſoluitur
Nune aũt cõplures videmꝰ alias quaſdam cauſas amicicie qrere
Mam alius amat quia readam at᷑. aliꝰquia honoꝛe afficit· ali⸗ qᷣa
vtilitati ſibi eſſe aut fore hoĩem putat · xp̃i vero cauſa difficilime
quẽquam inuenies qui amicum ut opoꝛtet diligat. ſed om̃es fere
ſeculariũ vinculo rerũ inter ſe vinciũtur. Non ita quippe paulꝰ
ſed ꝗꝓpter xpᷣm diligebat. quare quãuis nõ tantũ amabat᷑. q;tum
amabat. tñ qm wbuſtas amoꝛis radices iecit non diſſoluit cari⸗
tatem. Nune vero ſi omĩa diligẽcioꝛi cura ſerutabim amiciciaꝝ
efficiencia ↄmoda magis ſecularia q́; hoc inueniemꝰ ꝙ ſi qs michi
roteſtatẽ inueſtigandi concederet in hac multitudine facile oſten⸗
derem . ſed perſpicuum id erit ſi quis vigilanter inimicicia cauſas
inueſtigabit. Nam qui conducis citoq; inſtabilibus cauſis com⸗
pulant᷑ · eoꝝ coniũccio petua eſſe non poteſt · ſed vel oontempt vk
peccuniarũ iactura vel liuor uel gloꝛie cupiditas vel aliud huĩoi
amicicia diſſoluta diſſidiũ induxit · vbi ſi ſpiritalis eſſet radix.
nulla res ſecularis eã euellèt ea certe caritas qᷓ xi cauſa fundatoꝛ
firma ſtabilis atq; inuicta eſt· nec vlla re onquaſſat᷑.nõ obtree⸗
tacione· non periculis. non moꝛte· non alia re tempoꝛali. Pam ͥ
hac de cauſa diligit · nullo diſſidio diſiungerẽ qui enĩ amat · qm
readamat᷑ · ſi quid minꝰ iocundũ ab amio ad eũ pfectum fuerit;

finẽ amandi illio fecit. Qui vero xpᷣi caritate amicis cõglumnat᷑
nũquam ab amãdo deſiſtit. Ideiro paulus quoq; dicebat· caritas

nũquam excidit. Quid enĩ di cere poteris an qma honoꝛatꝰ abſte
Stumelie vicem honoꝛis loo retulit· an quia ꝓ beneficioꝛũ gracia
interfiere conat“ eſt. Sed ſi ꝓpter xpᷣm diligis. hec ipa ad maiorẽ
te impellunt caritatẽ · omĩa eni que ſeculares amicicias tollunt·

ſpiritalem confirmant amoꝛem · magis atq; ſtabiliũt· quo pacro

inquies.pmum.quia hic premia tibi ſparat amicus.deinde quia

nugi⸗
guipo
amp
nnueſt
gfiuf
ſrms
gu⸗ n
hn uo
fſunn
ſun 1t1
ſimine⸗
ineban⸗

diar di

lumndr
sden⸗
pmmiutun⸗
Uneace
autin n
1
ſe
nn n
tnumnmier
line⸗ üp
znch⸗ nan
engnde
Pondee
u guidr⸗
nuracſenm
ſegſtienie
wotnni en
dulgicn
wndtmlitgt
ifialis ero
ſiin rt
ammm in

Panitas
alunb⸗

wnrien
Kei W
än
an
mii n
nuren;
ünmtn
Vgiinn
miedn
umiamaln
s anisen
lonen'“
aiobub
aſerbir⸗
li funwt
ade
eimn
Gumfint
nascgum
dicchir eni⸗
wra
ntioriſt,
3 in unn
iaage
inen
N ſui

ſye / 52 C /2

magis indiget ope indiget tua qͥ ſic miſere affectꝰ eſt. Quaqpter
qui hoc amoꝛe ſpiritali diligit· non generis nobilitatẽ nõ preſtã⸗
ciam patrie · non excellentes diuicias· non deniq; quantũ redamet᷑
inueſtigat· verum eciã ſi odio habeat᷑:ſi coontempnat᷑.ſi int᷑ficiat᷑·
qm ſufficiens ſibi ad amandũ xp̃us cauſa eſt· ꝓꝑſeuerat in amoꝛe·
firmus ergo ac ſtabilis ſtat fixus et ĩmobilis ad xpᷣm reſpiciens
a quo inimici otemptoꝛes obtrectatores pſecutoꝛes qui nec videre
ipᷣm equo aĩo poterant ſumo amoꝛe cum maiore excogitare non
poſſumꝰ amati ſunt. Maioꝛem enĩ hoc amoꝛẽ nemo inquit habet·
quam ut aliquis aĩam ſuam ponat pw amictis ſuis. Et conſidera
qm eciam eos qui crucifixerũt ipᷣm qui ſũmo furoꝛe aduerſꝰ ipᷣm
inſaniebant. magno ſtudio curare conabat᷑. Sic enim ad pr̃em de
illis dicit dimitte eis · neſciũt qͥd faciũt et diſapulos quoq; poſtea
ad ſaluandos eos miſit· hanc igitur caritatẽ pmittem̃ et ad hane
quaſi ad exemplar reſpiciamꝰ ut pmitatoꝛes xp̃i facti tam pñnñcia
quam futura bona cõſequam· gracia et mĩa dñi noſtri ihu xpᷣi
Tunec accedens petrus diit · domme quociens pec⸗

cauit in me frater meus et dimittã ei vſqʒ ſepeies
Voniam magnum quid ſe allaturũ petrus putauit.
eiro quaſi gloꝛiabundꝰ vſq; ſepcies intulit. Nam
ſi ſemper frater meus peccat ſemper q; cũ arguatur ad
penitẽciam reducatur.quociens inquit remittere debe⸗

mus . an vſq; ſepaes · video enĩ vltro te illi ᷑minũ affixiſſe qͥ per⸗

tinaciter ĩ peccato pſeuerat cũ di xeris · ſit ceu gẽtilis ac publicanꝰ.
hine vero quẽ penitet: nullũ terminũ attuliſti cũ ſimplicit᷑ iuſſeris
ipᷣm eſſe reeipiẽdum. Quociens igitur ipᷣm feram penitẽtem · an
ſepcies· quid igitur facilis ac miſericoꝛs dominus
Non ſdico tibi vſqʒ ſepcies ait · ſed vſqʒ ſeptuageſi⸗
es ſepcies
Qua quidam oꝛacione nullũ oĩno nům poſuit ſed indefinite coõti⸗

nue ae ſemper ſignificauit. Nam ſicut millies infinite deſignat.

ſie qñ hic nùs dicitur plerumq; multa indefinite atq; indiſtincte

denotant᷑ . veluti cũ dicit᷑ qͥa ſteril peperit ſeptẽ · nõ ergo certo nuùo

indulgẽciam concluſit· ſed continuo atq; ſemper indulgẽdum eſſe
denotauit · quod et ſequẽti parabula confirmat. Nam ne videat᷑
difficilia et oneroſa imperare cum ſeptuageſies ſeptem dixerit cõ⸗
feſtim parabol am adiũxit ut et dietum cõmuniret preceptum et
iactanrem in oc deßmeret et facilitatem rei oſtẽderet. Quocirca

miam · quoq; ſuã in mediũ adduxit ·; ut hace collacõe faciliꝰ diſcas
eciam ſi ſeptuageſies ſeptem indulſeris eciam ſi cuncta ſumpliciter
proximo peccata dimiſeris tantũ quantũ aque ſtilla ingẽti mari
omparata· tantũ ymmo vero multo enam magis mia tua ab⸗

infinita dei bonitate diſtabit qua tu vehemẽter indigebis cũ vite

tue raciones in indicio relatur? ſis. Jdeo pabolam attulit dicens
Simile eſt regnũ celoꝛum ho mini regi qui voluit

ponere racionem cũ ſeruis ſuis · et cum cepiſſet po⸗
nere racionem oblatus eſt ei vnus qui debebat de⸗

cem milia talenta non habente autem eo reddere

inſſit eum dñs venundari et vxoꝛem filios eius
et omnia que habebat · ſed miſericoꝛdia demde dni

impetrata · cum vidiſſet conſeruũ cẽtum ſibi dena⸗
rios debentẽ aug ebat eum ac ſuffocabat · qua ex re
adeo commotus dñs fuit ut rurſus in carcerem eũ
coniecerit quouſq; vniuerſun debitum reddiderit

Perſpicis quantũ inter peccata et peccata diſerimen eſt · quantã

enĩ centum denari) a decem milib, talentis diſtant · tantũ vymmo
vero multo plus ea que in homĩem peccata diſtant ab hys que in

deum cõmittunt᷑ quod cum differencia perſonaꝝ · tum crebritate·
ymmo vero continencia peccandi pſpicitur. Nam cum peccantes
nos homo quiſpiam videat veriti a peccando deſiſtimꝰ. Cum aut

deus cottidie delinquẽtes pſpiciat nequa quã veremur ſed omĩa in
trepide facimꝰ atq; dicimꝰ · neq; hac racione ſolũ verum eciam et

ꝗpter collata beneficia honoꝛis gracia quo dininit? pditi ſumus
aduerſus deum delicta grauioꝛa reddunt᷑. Xe ſi vultis laaus quõö
decem milia tolenta vmmo vero multo plura ſunt que aduerſus
deum delinquim? explanare conaboꝛ. Quod quãuis timeam ne aut
hys qui ad nequiciam pronioꝛes ſunt· quiq; continue in luto pec⸗

catoꝛum inuolui deſiderant maioꝛem licẽciam prebeam · aut temp⸗

acioꝛes indeſperacionem inducam · ut velut diſ cipuli dicant · quis
poteſt ſaluari · faciã tñ ut qui attente audiũt hũilioꝛes ac tucioꝛes

conſtituant᷑. Nam qui moꝛbo laboꝛantes incurabili non dolent⸗
eciam ſine hac oꝛacione a deſidea ignania ſua non recedent. ſi
ed am huic maioꝛes cauſas contempnendi arripient· nõ moꝛs pw⸗

fecto verbis. ſed amencie ſue culpa erit attribuenda. Nam oracio

udun
nodera
lence v
t itd
in vie
Kufmn
luni⸗
mnic
hhisunt
ſilt gerr
ſhuͤpiner
ſnuit 4
futt tor
uiret⸗n
nmenat
atunt,/
n Ubene

tdprru

ſtlis ern
funtdiod.
Pehütn
eiſs berede⸗
liatus eit⸗
igit vſttr
owwen putze
dndignus
re negn
dwonde
Ppmafen
venppisz ie
norninp
wo ſoli ſex
☛
ſnibhen ab⸗
uoeräktd⸗
wlinnene
uinginreer
ſgnam)
Mmndit

A
Wirr
Fünm
Aß,
aͤn

4

lrien
Awn
N
d
ſbin

naen

NN
it i
meimd
bhys un

neenuN,
m NNNE

(mmaite

enuin
mt

Penimm

tms
mudunin
man ent
ſinam
wnbn
iN „

*

quidam hec et repmere a cõpungere actẽcioꝛes fa cile poterit· et qui
moderate viuũt cũ magnitudinẽ peccatoꝛũ intellexerint et peni⸗
tencie vires didicerint magis pwficient · dickdum michi ergo eſe
et ita dicendũ ur qcumq; aduſus deũ cõmittimus et q̃cũq; cõiter
in hoĩes exponã.que autẽqꝗpria ſunt vnuſquiſq; ꝓ ut ſibi cõſcius
eſt a fferat atq; cooniũgat.ſed prius beneficia erga nos dei breuiter
pereurrã. Que igitur ſunt beneficia. Creauit nos atq; produyxit
cum nõ eſſemus oĩa que vident᷑ celũ · terrã · maria · aerem queq;
in ipis ſunt omĩa aĩalia plantas ſemĩa cauſa nr̃i efficit. Neceſſe
enĩ eſt ꝗprer infinitã reꝝ multitudinẽ capita ſolũ tangere · aĩam
nobis vinentem inſpirauit ac ſolis talem aĩam codidit paradiſũ
plantauit auxiliatricem dedit. cunctis irracionabilibs prepoſuit.
gloꝛia et honore cꝛonauit. Cum vero ingratus in benefactoꝛẽ hõ
inueniret᷑. maioꝛibꝰ eum donauit muneriba.non enĩ ſolũ conſide⸗
randum eſt quia ex paradiſo eiecerit · ſed quid inde quoq; lucri ſe⸗
cutum eſt. Nam poſtea quam e paradiſo eiectꝰ eſt et poſt in mu⸗

nera illa beneficia et varias atq;- mirabiles diſpenſacis filiũ qdd
ſuũ ad preuaricatores miſit celum eis recluſit paradiſũ reſerauit

filios ex ingratis atq; inimicis effecit. Quare opoꝛtunũ eſt eciã
nunce dicere. O profunditatẽ diuiciaꝝ et ſapiencie cgnicõis dei
pvebuit nobis in remiſſionẽ peccatoꝛũ baptiſmũ eripuit · a ſupli:

cijs· heredes regni conſtituit· infinita ſincere credẽtibus bona pol⸗

licitus eſt· manum poꝛrexit. Spᷣm in coꝛda nr̃a infudit. Quomõ
igit᷑ poſt tot tãtaq; ſponte ſua nobis collata affici nos erga ipᷣm

opoꝛtʒ putas· ne ſi ottidie ꝓ eo qͥ nos tam mirifice amat moꝛiem̃

coondignas poſſe referre gracias· vmmo vero mimmũ quid debiti

reddere nequaquã. NMam ſi hoc eciam faceremꝰ ad vtilitatẽ nrfam

id redundaret. Cum vero ſic affici deberemus quo nõ pacto erga
ipᷣm affecti ſumꝰ. cottidie ymmo vero in horas atq; in momenta
tempoꝛis leges atq; pᷣcepta ipᷣins otẽpnimꝰ. Sed nolite owo· ſi libe⸗
rioꝛem in peccantes higuam dimi ſero iniquioꝛe aĩo ferre · non enĩ
vos ſolũ ſed me quoq; ipᷣm accuſ abo.vnde igit᷑ vultis incipiam a
ſeruis an a liberis- an a militib a puatis a viris an fennnis a
ſenib an ab adoleſ centuł· a q̊ etate.a quo gne· a qua dignitate. a
quo artificio. vultis a militantib exoꝛdiar. An igit᷑ parum iſti

delinquant cum in dies atq; horas cõtumelienter · maledicant. o⸗

uinciẽter. ex alienis dicent᷑· calamitatib. rapaces lupos imitẽtur
nũquam a delinquendo deſiſtant. niſi quis abſq; vndis maria eſſe

contendar · que enĩ paſſio ipos non turbat· aut que nam egritudo

aĩam eoꝛum nõ obſidet· o qualib: inuident et inuidentes mirifice
ſe apud eos oſtẽtant ſubiectus auariſſime vtunt᷑ hys qui alicuius
cauſa coacti ad eos quaſi ad poꝛtum refugiũt. tamquã hoſtes in⸗
ferunt᷑. Quod apud eos rapine · quot obtrectacões atq; caupona⸗
ciones ſunt.quot ſᷣuiles adulaciones· quot mendacia- quot male⸗
dicta · ſed ad ſingula ſingulas leges xp̃i opponamꝰ. Qui dixerit
fr̃i ſuo ſtulte reus erit gełẽne ignis.qui mulierem ad concupiſcẽ⸗
ciam inſpexerit · iam eam in code ſuo mechatꝰ? eſt. niſi qii ſe hu⸗
miliauerit ſicut paruulꝰ non intrabit in regnũ celoꝛũ · iſti vero
timoꝛem atq; arroganciam aduerſus minoꝛes ut eos vehemencius
timeant magno ſtudio exercent ac omni atroci fera crudelioꝛes in
eos inueniũtur · nichil pvo xpᷣo oĩa ꝓ ventre pro queſtu · ꝓ vana
gloꝛia faciũt.putas ne poſſe nos oracione delicto eoꝛum recenſere
Quis poſſet detracciones quibus vtunt᷑ verbis cõſequi quis pv⸗
fuſiſſimũ riſum.quis impoꝛtunas contẽciones· quis turpiloquia
MNam de auaricia nichil dicendũ eſt. Et enĩ quẽadmoð inheremo
educati monachi. nec quid ſit auaricia ſciut. Ita et iſti auariciã
ignoꝛant quãuis alio quodam quã illi modo. Nam illi qͥa longe
a moꝛbo abſunt · iſti quia valde huiꝰpaſſionis ebꝛietate ocupant᷑.
nec ſentire quidẽ moꝛbũ hunce poſſunt. Sic enĩ hoe viciũ expulſa
virtute aĩm ipᷣoꝛũ detinet ut ne crimen apud inſanientes illos ee
videat᷑. Zed hys omiſſis iam ad alios moderacõꝛes veniamꝰ. Age
igitur oppificũ genꝰ qui maxiĩo laboꝛe atq; ſudoꝛe ſuo iuſte degere
vidẽtur diligẽter inueſtigemꝰ. verum et iſti quia parũ ſibi ipᷣis
attendant multa de laboꝛibs ſuis colligunt mola.vendendo enĩ ac
emendo complures iuſtis operib iniurias cniũgunt · iurant.· de⸗
ierant· menciũtur · ac ut multa poſſideant totos ſe negocijs ſecula
ꝛibus tradũt.et terre affixi · omĩa ut peccunia creſcat faciũt · nul⸗
lam curam de pauperib, hñtes · quid dicam de maledietis ac contu⸗
melijs eoꝛum de fenoꝛe de cõmercijs que moꝛe cauponũt peragunt
Quid multa non alia re magis q́;ᷓ impudẽcia dicant᷑ · verũ iſtos
quoq; ſi vultis omittamꝰ.et ad locupletes qui agroꝝ fetu diuici:
as aquirunt · quiq; ceteris inſtioꝛes vidẽtur deueni amꝰ · quoꝛũ in
inſticia tanta eſt· ut ſi quis penitus inquirat nichil pene iniuri⸗
oſius inueniat · quomõ enĩ miſeris vtunt᷑ agrilis. nonne hũa⸗
nius multo barbari eos tractarent · fame namq; tabeſcentibus et
per totam inſudantib: vitam intollerabilia non erubeſcũt veeti⸗
galia imponere ac onera Alaboꝛes cottidie maioꝛes afferri .ſicuti

aſinis · ymmo vero quaſi lapidibs cꝛ poꝛib illoꝝ abuti · nee reſpi⸗

wenſen
nilerebil
viglit
as
wumcnti
Nnucon
fnini viu⸗
cgnuidvinet
exwilis
Negetliüc⸗
cdris en
medieuti
nutritter
ſuns atoibt
Quarour
gli e amt

(ſerch⸗die

gros ſchn⸗
pulus
Vuset.
agroru dis
omli ywbe
ſalen binen
Rekenndee
iunglerin⸗
eid WRDWäl
Msqmnon
Oblnndeni
Rner piſa
Alams ſte
nkrtilſire
legt
tiym Rintri
oinnan
newendrit e
ne knaoni
Aum obnn
ſtepe nor

Eniifin
tüging
iwmn
Paanpon⸗
guot male,
Uuidinent
nnaiſch,
gun ſehn;
iſa vero
temmans
Worsin
iwpymt
mnnenen
uqusd
Seullogui
winermo
ſa aumidi
liis bnge
1 N
eddl
nns oe
um M.
iuſe eyet
mi ſbi in⸗
nenwenit
urmt⸗N⸗
Feslenli
eiaairen,
es end,
mir wragen
ni wͤlt⸗
npfmu
ium /in
imin
ntemmot
micimn/
in /iun
Ga'N cpr⸗

rare quidẽ concedẽtes. ſed ſine ager quitquã produxerit ſiue non.
eodem ſemper exigunt modo. nichil eis concedentes. Quare quid
miſerabilib: excogitari poteſt.tota hyeme laboꝛãt frigdꝛe hymbre
vigilijs contriti nee vacuis ſolum manibus· verum eciam multa
debentes recedunt. Ceterum oĩm fame ac naufragio procuratoꝛũ
toꝛmenta exacciones et ᷣuitutem intollerabilẽ refoꝛmidãt.Quis
negociaciones cauponacioneſq; ipᷣoꝛũ enarrabit ingẽcia ipᷣi ſudoꝛe
hominũ dolia replent nec vrceũ domũ afferre illis pmittunt. ſed
qtquid vinea protulit in cella condunt vinaria. St argenti aliqᷣd
hac de re illis ꝓiciunt· fenoꝛis in audita ex cogitacõis genera que
nec gẽtiliũ quidem legibus compvobant᷑. mutui litteras maledie⸗
cõnis plenas conſcribũt. Non enim centeſimam tociꝰ partem. ſed
medietatẽ flagitãt · cũ ille qui ſoluit et vxorem habeat puulos
nutriat et homo ſit.Quod q; maximũ eſt tam aream q; torcular
ſuis laboꝛibus impleat quoꝛũ illi omĩ nichil oino cogitare volũt
Quare opoꝛtune prophetam ut exclamet induxerimꝰ. obſtupeas
celũ et hoꝛreſte terra quia inferarũ moꝛes hnmanũ genꝰ detruſum
eſt· hec cũ · dieo non artes non agriculturam non malidiam non
agros· ſed nos ipſos vitupero. Nam et coꝛnelius centurio erat et
paulus quo artificio eciam predicãdo
vſus eſt. Dauid quoq; rex fuit. Et iob locupleti ſſimꝰ et multoꝛũ
agroꝛũ dñs· nec hoꝛũ aliqͥd umpedimento illis fuit ad virtutẽ·que
omĩa probe tenentes. decem milia nobiſcum tollenta vertẽtes.
ſaltem hine videam ut pauæa illa et vilia prpeimis remittamus
RKeferenda enim nobis racio eſt de mandatis que nobis cõmiſſa
ita negleximꝰ vt nõ poſſumꝰ integram de omibus reddere rõem
ac ideo bonam atq; facilem ad ſatiſfaciendũ nobis viam prebuit
Deus qua omia nr̃a debita poſſumꝰpſoluere.Que nam hec via.
obliuio eoꝛũ oĩm que aduerſus te a fratre tuo cõmiſſa ſũt.Quod
vt recte ꝑdiſcas oꝛdine progrediens totam hanc parabolam audi ·
Allatus eſt enĩ inqͥt debitoꝛ decem miliũ tollentoꝝ quo nõ habẽte
reddere iunſſit eum vendi et vxoꝛem filios eiꝰ. Cuius vei gracia
die queſo · non ex crudelitate certe nee quia inhũanus eſſet· cũ ad
ſeipᷣm detrimẽtũ rurſus vedũdaret e ſeruis enĩ ſuis debitoꝛ fuerat
ſed qͥa in credibili cura illiꝰ deuĩctus hac cõminacõe ad ſuplicandũ
ne venderet᷑ adducebat. Nam ſiqpter debitũ feciſſet. nõ annuiſſer
ſane peticioni debitoꝛis nec vniuerſo ipſum debito condonaſſet ·
Quam obrem igitur antequam radio ſibi oblata eſſet debitũ nõ
dimiſit · vt non ignoꝛaret ſeruus quot quantaq; ſibi remi tterent᷑

—

queꝝ notieia erga conſeruũ micioꝛ fieret. Nam ſi debiti magni⸗
tudinẽ et mirabilem indugencie modũ re ipᷣa expertus conſeruũ
augebat ſi tantopere non fuiſſet caſtigatus. quo crudelitatis non
irruiſſet· quid autem calamitate oppreſſus ait

Pacienciam habe in me et omĩa tibi reddam. mi⸗
ſertus autem do mmus ſerei illius dymiſit eum et

debitum ei duniſit
Poerſpexiſti rurſus mirabilem exa ggeracõem miſericoꝛdie. dila
cionem ſolũmodo tempoꝛis ac pwꝛogacionẽ quandã ſeruus poſtu⸗

lauit. Ille autẽ multo magis q; pecijt videlicet tociꝰ mutui dona⸗

cionem vltro prebuit. Ita patet voluiſſe ipᷣm tñ non pus id facè
niſi debitoꝛ ſupplicaret vt donũ non mõ ſuũ. Werum eciã peticõis
illiꝰ eſſe videret᷑ quod fect. ut coꝛonam quoq; ſeruus conſeqretur.
totũ tñ ad dñm merito refertur nã et ſi ꝓcidit debitoꝛ atq; roga⸗
uit.ex cauſa tñ indulcie vniuerſam rem dño attribuĩ videmus.
qmotus enim mia dimiſit eum nec antequam ſupplicaret ut cum
videret᷑ aliquid ipᷣm quoq; feciſſe non maioꝛe confũderetur ruboꝛe
utq; calamitate ſua peꝛduetus facilis ad ignoſcendũ conſeruo fièt
ſed ad hoc vſq; probs ac placens fuit. Mam nec debitum negauit
et redditurũ ſe vniuerſum ꝓmittens procidit atq; oꝛauit a quaſi
vt delinquentẽ ſe cõdempnauit cũ magni tudinẽ peccati non igno⸗
rauerit. Que vero ſequntur indigna oĩno poꝛibus ſunt. Nam
cũ exiſſet inquit nõ multo tempoĩr poſt · ſj cõfeſtim bñficij magtu
dinẽ añ oculos adhuc habẽs · tãäãto mun? tãq; libalitate dñi abuſus
Cũ enĩ inueniſſet vnmm conſeruoꝝ ſuoꝛũ qui ſibi

cẽtũ denarios debebat ſuffocabat dicẽs redde qð debes
vidiſti hũanitatẽ et mĩam dñi · vide nunc inauditam ſerui eru⸗
delitatem. Audiatis hec quicumq; peccuniaꝝ gr̃a ſimilia indies
cmittitis nam ſi in peccatis id fieri non licet · quanto minus in
peccunijs licebat.quid autem ille conſeruus

Pacien ciam habe in me et omnia reddam tibi
Nam verba quidẽ ipᷣa veritus eſt quibs ſalutẽ acquiſiuit.his enĩ
ipᷣe dietis mille talentoꝝ debitum euitauit. Ita nec poꝛtũ quidem
ognouit quo tutatꝰ ananigio euaſit nec modus ipe ſupplicacõis
ad mĩe dñi memoꝛiam eum reduxit ˖ ſed omĩa illa crudelita te ac

auaricia oblitus omiĩ fera ſeuiꝰ in conſeruũ inſiliebat.quid facis

homo non ſentis aduerſus teipᷣm mucronem adigere ac ſenteneã

xfnun d⸗
neninitn
glebatec
dnmpfiu
oino indut
eni itya
mmaodin
disaute
ilitibiq
temierie
Xitduerne
aitquur⸗
non iße nu
neguan on
opwmutenin

vident owrn

Oraueeronon⸗
Pniſoniern
mſtanitſe

faruges. .

ſtennir diüger
ſuphaßs ine
multleuins
milia tilenta
Quund yer
ung inpnwbuͦſ
icbistnitere⸗
tupan nenint
duerſus nos
Nciknis e
non pwxim
dlinquenni 4
veronon itz.
dit enl kumq
mn kenefß n
nis Srquiin⸗
wnenmilgi⸗

Wdm
Mindn

nitame

notiedil
ſnns pfuu⸗
munuidn⸗
Niusdi
meipechs
ncnltinnn⸗
atywen
bui vienus⸗
lentt ut aum
menr nulore
nlerno fitt
wun gwnr
anin gn
an ign⸗
us un, un
hiſ, nuen
urdiihuſis
ri guiſbi
ec es
emſenrn,
nimiis id
An minvs

vmthki
aniftit hli
nee pri un
s iße igiut⸗
Aunrintn
ittr is
mrrimmal

et munꝰ dommi reuoeare · ſed ille nichil hoꝛũ ogitauit nee rei ſue
meminit nec vllo modo remiſit. St certe nõ equali de re iſte ſup⸗

plicabat· cũ pro talẽtis hie decem milibs· alter autem pro centum
denarijs ſupplicauerit · et ille onſno ſe proſtrauit · iſte dño · et cui
oĩno indultũ fuit. Js nec pwꝛogacionẽ quidem cõceſſit · vinculis

enĩ atq; carcere ipᷣm oppreſſit quod alij conſerui nõ ferentes totam

rem ad dñm retulerũt qui nichil debebãt · quid igitur deus faciet
Dũñs autẽ nequã inquit ſerue · omne debitum di⸗

miſi tibi quoniã rogaſti me· nõne eig o opoꝛtuit et
te miſeri conſui tui ſicut et ego tui miſertus ſum

Xiĩaduerte q; mitis ſit dñs quaſi cnſtitutꝰin iudicio ſatiſfaccõʒ
reddit quare donacionem illam vnmerſam reuocauit vmmo veꝛo
non ipᷣe reuocauit.ſed ille qui accepit euertit. Quid eni ait ·˖ ſerue
nequam.om̃e debitum illud di miſi tibi quia wgaſti me· nonne
opoꝛtuit eciam te miſeri cnſerui tui. Nam et ſi dura hec res tibi

videret᷑ oportebat tñ et lucrũ iam acquiſitũ a futurũ perſpicere·

Graue et onoꝛoſũ preceptum bhoc eſt · ſed opoꝛtet masmink quoq;
pᷣmij conſiderare. nec illud tecum ſolũmodo vertas quia
triſtauit· ſed tu cũ magis deum offendiſſes ſola deßcacſone recon⸗
ſiliatus es. Quod ſi tibi oneroſum ac durũ nimis eũ qun te cõtri⸗
ſtauit diligere videretur. ſed multo magis oneꝛoſius eſt gehenne
ſuppliceis ineternũ toꝛqueri · q; ſi illi oppoſuiſſ es cognouiſſes ſane
multo leuius hoc quam illud atq; faciliꝰ eſſe. Et qñ quidem decem

milia talenta debebant᷑ non conuiciat“ debitoꝛi ſed miſertus fuit

Quando vero aduerſum cnſoꝛciũ crudelitatẽ exercuit · tũc nequã

atq; improbũ ſeruũ appellauit. Audiamus qui aliena rapimus.
nobis enĩ hec quoq; dicunt᷑. Audiamus omnes qui crudelitate oc⸗
cupati neminẽ miſeram. Xudtiamꝰ inquã quia nõ in alios · ſed
aduerſus nos ipos ſeuiciem exercemꝰ. Quare cum pecati alieni

recoꝛderis cægita tibi ipi non alij detrunentũ inferre. Tua enim
non proxim peccata in falcem colligis. tu quidẽ quitqᷣd adůſus

delinquentẽ operatꝰ fueris in pᷣſenti vita ·et vt homo facies deus

vero non ita ·ſed maioꝛibs ac eternis te ſupplicijs puniet. Tradi⸗

dit enl eum ait donec vnmerſũ debitum perſolueret ideſt ad perpe

tuitatem eũ ſupplicij tradidit · nũquam enĩ redditurꝰ eſt. Nam

qm beneficijs melioꝛ fieri non potuiſti · reliquũ eſt vt pena toꝛque⸗
aris. St quãuis cariſmata hec dona irreuocabi lia ſint · tantum
tamen malignitas valuit vt hanc qꝙᷓ legem ſuꝑauerit. Quid igiẽ

ille te co⸗

deterius memoria peccatoꝝ ac vlcione que tot tantaq; diuina dona

euertere poſſe videat᷑. nec quietus.ſed ira cõmotus eum tradiclit.
Quando enĩ vendi eũ iuſſit nulla ira fuit in verbis ideo nee ven
didlit. Nunce autẽ hec ſentẽcia non parua cũ moleſtia ad ↄpunccõʒ
atq; ſuppliciũ terminat᷑.Quid autẽ hec parabola ſibi voluit

Sic ait faciet vobis pater meus ſi non dimiſeritis

vnuſquiſqʒ fratri ſuo de decoꝛe veſtro peta ipſoꝛũ

Mon di xit pr vr̃ · ſed pater meus. Non eni digni ſunt iſti quoꝝ

pr̃ deus vocatur cũ ita nequã ſint· vt omines odio pſ equantur.
duo en hinc eũ querꝰ diligẽter aĩaduerte ut et nos ipᷣos peccãtes

culpemꝰ et alioꝝ peccata dimittamꝰ. ita hoc poſtremũ gpter alten

facilius redclit. Nam qui ſua cœgitat ad dandam conſeruo venia
non oꝛe ſolum ſed coꝛde facilioꝛ eſt

eciã oꝛare pro perſecutoꝛibus et inimicis debemus

Mon impellamꝰ ergo aduerſus pectoꝛa nr̃a mucronem · nunquã

enĩ tantũ tibi doloꝛis offerre aliꝰ poterit · quantũ ipᷣe tibi ſi reor⸗
datus ne kindieram queras aduerſus teipᷣm ſniam. uudicis at⸗

trahas. Nam ſi vigiles atq; philoʒopheris. in illius caput.totũ

. 7„ 1 ₰— *
ma lum retoꝛquet᷑ ac iße non tu male padet᷑. Sin vero moleſte ac

grauiter feras.· tunc non ab illo ſed a teißo detrimenro afficieris.
Moh ergo dicere obtrectauit et calumpniatus eſt michi a mille
intulit in omoda. Quanto enĩ plura dices tanto re ipᷣa bñfa ctoꝛẽ
ipᷣm oſtẽdes qui cauſã tibi prebuit ut tuoꝛũ poſſis pecca toꝝ ſoꝛdes
detergere. Ita quo micioꝛes ille iniurias in te iaculatꝰeſ t· eo ma⸗
ioꝛis indulgẽcie tibi cauſa conſtitutus eſt. Nam ſi voluerimus.

nemo nobis vmquã iniuriari poterit. ſed cũ inimici ſint pceipua

tñ nobis conferũt lucra. Cur de homĩbus tantũ loquoꝛ cũ dyabol⸗
quoq; ipᷣe quo nichil puicioſms non paruas nobis appobacionis

cauſas afferat. quam rem iob ille manifeſtam omiĩbus fecit. JZi

eꝛgo dya bolus ocaſionẽ cꝛone prebuit· cur alios inimicos foꝛmi⸗
das · perſpice igitur quot quantaq; lucꝛeris ſi equo aĩo oppreſſiões
inimiꝝ tuleris· pmo q; maximũ eſt · peccatoꝛũ remiſionẽ. deinde
pa cienciã atʒ pſeueranciã laudabilem. Cerao manſuetndinem et
humanitatem. Nam qui neſecit aduerſus inimicos iraſci. multo

magis amicis erit com modioꝛ. Quarto quia pwcul ab ira tran⸗
quillo ſemper animo viues. cui rei quid vmquam cnferri poterit

Qui enĩ ira nõ capitur. IJs iocunditatẽ animi ↄſecutꝰ eſt. Nee

tti nuni⸗
leneet
urquare
hänm,⸗
lios diigi
ſwronze
ni⸗Nn
ſnun ſe⸗
ttu wen
kludem⸗
4odigen
nnd n
me H
laenisttſe
zutiſiyeui
guiu ppittd
ſicnmaitegn
nrw noſn.
neneninobis
fue Ndori
unit, Ccni⸗
lor aduer⸗
nisa multe
lim ingn
lim mconi
Aedite
Num enam de
rra d
üdbilet
mmdihg
Tunſhfen
famlimhoes⸗
cgan ſb ft
intulitknoni

nizopnſtin

e Jonni
ſedimntus
Kmumnn
Wtetiefn

n di
mmhit.
RNN
10 mn
Mni⸗
dunſent
Anei
ſtummn.
Ns win
awün
emnozmi

zplaſaſs
Atems

m.⸗mngni
dhiſinwr⸗
indias ⸗
ue Nn
Nnddau
mmifams.
michiaml
tiuͤbifamni
mrp ans
eona,
wlmms⸗
aim epu
mmaͤdr
Gntaaens
ziͤsfen,
ninieskn⸗
dopris
mmiicni
niundin
ni
al ͤnun⸗
nin 4
a/e

vitã vanis laboꝛibo ac doloꝛibus vmquã cõſumet. Na qui nefcit
odiſſe nec triſtari cognouit. Sed cõtinue gaudens boĩs ſuis pfrun 3
tur. quare nõ medioeri ſuplicio nos afficimꝰ. Si alios odio per⸗
ſeqmur. Quem admodũ eciã edinerſo nobis proſumꝰ ipi ſincere
alios diligẽtes · ad hec omĩa ipſis quoq; inimicis ac emulis eciam
ſi demones eſſẽt venerabilis eris· vmmo vero ſi animũ vt dixim?
tuũ. Ita paraueris nemo te inimicicijs pſequetuxr · primum autẽ
oĩm atq; ſſtantiſſimũ dei miſericoꝛdiã nanciſſeris · quẽadmodũ
pecca toꝛũ veniã · ſie virtutũ maiora pᷣmia conſeqᷓris. Diligenter
igit ſtudeamꝰ⸗ ne qunemquã odio habeamꝰ ſi volumꝰ vt nos quoq;
a deo diligamur . vtq; quãuis decẽ miliũ talentoꝝ raciones eſſent
referende miſericordia motus cũcta nobis remittet. Zed inuwia
me vexauit inquies miſerere igitur eius. non auertaris ab eo ſed
laèmis et fletu ipᷣi auxiliatoꝛ · nõ enĩ tu. ſed ille deũ offẽdit. Tu
autẽ ſi ptuleris valde deo te aprobaſti. Preterea tecũ crebro vᷣte
quia xpũs ad crucè iturꝰ ipſe quidẽ gaudebat de crucifigẽtibꝰ aũt

lacrimabat. quẽ ita imitari debemꝰ vt quo magis pſeuerant pſe⸗
cutoꝛes noſtri. eo largiores lacrimas pro ipſis effundamus inuu⸗
mera enĩ nobis huic bona. illis autẽ nõ pauca incõmoda cõpara⸗
mus. Jed corã inquies omĩbus et verbis et verberib- me duriter
nexauit. Coꝛã igit᷑ omnibus de decore atq; infamia ſe notauit et
multoꝝ aduerſus ſeipſũ aperuit oꝛa · tibi q; maioꝛes ſubtexuit co⸗
ronas multos pᷣnes paciẽcie ac magnanimitatis tue cõſtituit
Jed dam inquies apud alios michi detraxit · er quid hoc eſt · huiꝰ
eni rei racionẽ deus non illi qui detrabentem audierũt petiturus
eſt. Necidit ꝙ penas ſibi multiplicauit non de delietis ſuis ſolum
verum eciam de hys qui de te oblocutus eſt racionem redditurus.
Preterea apud homies tibi detraxit apud deũ ſibi detractũ eſt ·
ſDi bee tibi ſatis non ſunt cogita · quia deo apud homines quos
mayxime diligebat dyabolus derraxit et vnigenito filio ſimiliter ·
MPNam ſi pr̃em familias inquit belʒebub vocarunt. Quid facient
famili arib⸗ eiꝰ· nec obtrectauit ſolũ iniquiſſimꝰ ille demon · verũ
eciam fides ſibi adhibita eſt· nec minima. ſed mayxima ei cmina
intulit demoniacũ ſeductoꝛem aduerſ ariũ deo appellans mag⸗
nis oppreſſus ſum erumpnis ab eo ait qui bñficio meo conſpicuus
eſt. JIJdeo maxime tibi gaudendũ eſt · quia deo qui tam ad probus
qᷓ; ad impwbus ſolem oꝛiri facit ſimilis factꝰ es. Qõò ſi arduũ ac
vltra vires tuas imitacio dei tibi videt᷑. quãuis ſtudioſo difficile
non fit · tñ qm te tuo indicio excedit age ad ſeruoꝛum eius venias

,. as C ſ„

tmitacionẽ. Jmitare ioſeph quĩ ad ſeruitutẽ vſq; fratrũ iniuria
traditus bñficio ſuo ſponte ipos ſubleuauit imitare moyſem qui
vel poſt mille iniurias pro pło depcabatur. imitare bem paulum
qui quãuis mille a indeis affliccionibus cortidie premeretur ana
ma tamẽ eſſe ꝓſalute ipᷣoꝛũ volebat. Imitare ſtephanũ qui dũ
pereretur lapidiba· vt hoc peccatũ lapidantibus remitteret oꝛabat
hee omĩa cogitantes omne ire incendiũ extinguamus vt q noſtra
deus delieta penitꝰ remittat gracia et miſericꝛdia domini noſtri
iheſu criſti amen

Et factum eſt cum iheſus cõſumaffet iſtos ſermo⸗

nes mig rauit a ga llilea et venit

Sſidue a iudea ꝗpter phariſ eoꝝ inuidiã pus excedebat.

nunc quoniã paſſionis tempus appvopinquabat in ea
immoꝛa tur. Mee tamen ad iberuſalẽ interim aſcendit
ſed in finibus eius onuerſatur

Gt ſecute ſũt ĩquit veniẽtẽ mlte turbe et curauit eos

Mee continue verbis atq; doctrina nec ſignoꝛũ miraculis.ſj mnõ
hoe modo illo viciſſim adherentibus er ſ equentibus pwdeſt. Ita
ſignon magtudine ae multitudie fide dignioꝛ doctrina videbatur

predicacione vero atq; doctrina miraculoꝛum vtilitas vberioꝛ

reſultabat. Sie vtrimq; ad cognicõem dei adducebãtur. Tu autẽ
illud ppende quomõ integras plebes vnico verbo euangelite tranſ⸗
currũt. nomĩa ſinguloꝝ qui curabant᷑ pᷣtermittentes. Mon enim
dixerũt illũ atq; illum ſed multos curatos fuiſſe vt fugiendã ee
iactanciam ſignificarẽt· xpᷣꝰ autem egrotos curabat vt et illis
multis alijs per ipos pwdeſſet. Curacio namq; illoꝝ multis cãm
prebuit vt eũ cognoſcerent. Non tñ eciã phariſeis· pmmo ecõtra
Odeiro ad atrocitatẽ feraꝝ educti ad temptandũ accedebãt. Nam
qm que carpere fiebant nequibant ꝗpleumata quedã ei proponũt
di cebant enĩ temptantes .
Si licet ho mĩ quacũq; cauſa dimittere vxoꝛẽ ſuam
O ſingularem arrogãciam putarũt ſe poſſe queſtionib⸗ os illius
obſtruere. At qui rerũ experiencia quãta in hoc genere ſua virt⸗
eſſet oſtẽderet᷑ · quando de ſabato multa deſ eruerũt. quando quaſi
blaſfemantẽ redarguebãt· quãdo demoniũ habere aſſerebãt · quã⸗
do trãſeũtes ꝑ ſata diſcipulos repᷣhendebant . quãdo de illotis ma⸗
nibus diſputabant. In hys enĩ omibus oꝛib eoꝛũ conſucis et in
pudenti lingua repreſſa confuſi abiere nõ tamè oino deſiſtũt per⸗

niarſn
Ta zur
Niperütt
eenß
⸗ zuen
nug
bjinit
s: ratig
nuſerlg
Kurmdh
ſottit,n
Ned nnt

foli⸗
ue zuttn
mwiſues
duoſet
woN!
Videmki⸗
mnt inn
oſtenens de⸗
ſiidict de⸗/
erü eaam ve
ſit non aua
ſonneii uarr
numſolumo
funiwolri
mmluscöfan
mimüyn
mdiar aſeit
Grimirnin⸗
ind⸗ wheen w
utfinnſubi
noſeperzreſe
nopſitutmnie
wren anp

i int
naſſn zu
irin
mumg

Nmin

mrttt
NA
Mminiſen

Rſeme⸗

de
eninr i
rniſae

aammter
mifnd
bu
ni
1Ninden
bien /ui
ungeindn,
Tenn
nſtgmndli⸗
teyrc ilis
mllasan
mnd tint
wR N
Mäni

Wüſum
gontdsii
num u/

tatuni

aſeni ß
vdimu
imuutn

uicax ſane malũ inuidia ẽ& et millies retruſa aggredi non verer
Lu autẽ quãta malicia interrogent diligẽter expende. Non enĩ
dixerüt inſſiſti iã non eſſe repudiendã vxoꝛẽ. Nam quduis eſſet
ae de re prius lotutus: nullã tamẽ hoꝝ verboꝝ illi mẽcionẽ faciũt
ven putantes maioꝛibo hine eum mſidijs poſſe capere vt ſtudẽtes
in repungnãciã eum deducere nõ dicũt · cur ſic et ſic legẽ ſanxiſti ·
ſed qſi nichil hac de re dictũ eſſet qrũt · oblitũ eum. Jam eſtimã⸗
tes · para tiq; ſi licere di xiſſet ſua ſibi opponere · ſin vero prioꝛa con⸗
firmaſſet legi moſavce repungnantẽ oſtendere. Quid igit᷑ xp̃us.
nõ ſtatim dixit cur me temptatis ppocrite quare ſic · vt cum om⸗
mpotẽtia ſua humilitatẽ quoq; mõſtraret. Ideo nee ſemper bec ſi⸗
leeio tradit· ne ignotã ipᷣi maliciã ſuã putarẽt· nec ſemper carpit
vt cũcta manſuete ferre diſcamus quo nam igitur pacro reſpõdet᷑
Non legiſtis quia qui fecit a principio maſculũ
et femĩam fecit eos dixit propter hoc homo relin⸗
quet patrem ſuum et matrem ſuam ad herebit
vxoꝛi ſue et erũt duo incarne vna quare non ſunt

duo ſed caro vna ·quod igitur deus coniunxit ho⸗

mo non ſeparet

☛

Vide mẽri · ſapenciã qui cũ interrogatꝰeſſet ſi liceret · ne cõturba:⸗
vent᷑. anteq; ſentẽciã proferret confirmacionẽ a ſeriptura poſuit ·
oſtendens dei patris oĩm id eſſe mandatũ. St quia hps que pus
ſibi dicta de nõ repudienda erant vxoꝛe nõ modo non repungnar
verũ eciam valde cum mopyſe conuenit. Conſiderandũ autem eſt
quia non auctoꝛitate ſolũ ſcripture verum eeiam rerũ dignitate
ſentenciã ſuam coꝛroboꝛat. Non enĩ dixit quia virũ et mulierem
vnam ſolumõ fecit verũ eciã quia iuſſit vt vnus vni coniungat᷑
Mam ſi vohuiſſet alteram eciam cõduci vxoꝛem· vno viro creato
multas cõfoꝛmaſſet mulieres. Nunc vero vt creacoĩs et ſãccioĩs
mõ vnũ vni petue ↄiũgi nũq; reſcĩdi opoꝛtè pdocuit. Audi q̃
mõ dicit qͥ fecit a pneiꝰ maſculũ a femĩaʒ fecit eos · ex vna radice
geriarũt et in vnũ cꝛpꝰ ↄuenerũt.Erũt enĩ duo l carne vna · de⸗
inde troꝛem hys intulit qͥ hãc ſan cõeʒ legis carpere auderẽt. Nam
ut fixa ſtabilioꝛ lex pinaneret. Mon di xit · nolite igit᷑ vos dinoꝛ
cio ſeperare ſed qd deus coniũ xit homo nõ ſeparet · ꝙ ſi auetoꝛitate
mopſi tutaris.ego tibi nõ mopſem ſed deũ produco · vt vetuſtate
preterea tempoꝝ ſupioꝛ ſum. Deus enĩ a pne“ maſculũ femĩaʒ

fecit eos. hee ergo lex ſi modo a me pvmulgari videat᷑ diligẽtiſ⸗
ſime tñ a pnapio tempoꝛũ ſancta eſt hac non ſunplicit mulierem
viro cllocari videtis. ſed pr̃em et mr̃em dimittẽdos inberi. nec ad
mulierẽ accedere virũ ſumpliciter voluit verũ eciam conglutinari
poteſtate diccionis oñdens mime illos eẽ ſepandos. Mee illud ſibi
ſolũ ſufficit · ſed maioꝛem coniunecionẽ oñdit. eum dicat. et erunt
duo in carne vna. Deinde priſca iam perlecta lege. que tam vbis

quam rebꝛ firma perſiſtit et auetoꝛitate latoꝛis. nititur magna.

iam cũ poteſtate · ipe quoq; et intertatur a legem ſanxit dicens.
quare non ſunt duo · ſed caro vna. Quẽadmodum igið ſcelus eſt
in duas diuidere vnam carnem. ſic er mulieꝛẽ a viro ſuo diripere
iniquiſſimũ eſt· nee in hoc ſtetit ſed deũ quoq; attulit dicens· quod
igi tur deus cniũ xit · homo non ſepet. Ita oſtendit et pᷣter nata;
et contra legem eſſe repudiũ. preter naturã quidẽ quia caro mei⸗

ditur. contra legem autẽ quã cum deus cëiunxerit ac iuſſerit nõ

ſepare · ipi oontra precepta dei facere auſi eſtis.hps auditis nõne
quieſcœe ac laudare dicta eius opoꝛtebat. nõ admirari tantã ſ api⸗

enciam. non ſtupeſcere cũ tantã conſonanciã cum patre viderẽt.

ſed nichil hoꝛum faciunt ſed ceu pugnaces et contenſioſi aiunt
Quomodo igitur moyſes precepit libellum repu⸗
dij dare et dimittre ipſam H
Quod quãuis nõ ab illis iů ↄtra illos ab ißo pwferri poterat· nõ
tñ inſultat nec dicit nichil ad me hoe. ſed quia hoc quoq; ſoluitur
At qui ſi oppoſitus veteri teſtamẽto fuiſſet non decertaſſet certe
pr moyſe · neq; ea que ſemel a pniepio facta fuerunt confirmaſ⸗
ſet· nec ſua priſcis cõuenire ſtuduiſſet oſtẽdere · ceterum cũ eciam
multa mopſes alia iunſſerit vel de cibis uel de ſabbato. cuius rer
gracia nullibi preterqᷓ; in hoc loco auetoꝛitate illius ſ eipßos tutant᷑
quippe quia ſtudebũt ingentem viroꝛũ multitudinem aduerſus
eum imitare. Ita enĩ indifferens hee apud indeos erat vt omnes
vulgo factitarent qua ꝗpter cum multa in monte dißuiſſet. Hoe
eius mandatũ memoꝛie maxime mandarũt. ineſt imabilis tamẽ
illa ſapiencia pro mopſe quoq; ſatiſfacit dicens ad duriciẽ coꝛdis
eoꝛũ illã legem ita latam fuiſſe. Nam quoniã ab ipᷣo eciam illa
em anauit iure ab omĩ crimine illam defendit ac totã accuſacionẽ
in caput eoꝛũ cõuertit. Quod vbiq; fere factitat. Nam et quãdo
diſapulos incidiſſe ſpicas accuſabant eos in culpa eſſe oſtendit ·
et quando quaſi preuaricatoꝛes quaſi quia non lauabant manus

jinmb
ſpuräbt
direrarw⸗
nduxt ſt
Xymt
uenhu
n Non
aſeiiſe.
nisttyon
nratamde
dicbeun⸗

A 6
Confuſtsi
dum dabis
diſerm⸗ r
ibeo guod in
onfuſs intul
aoecerume
Cdnns h
Kogdamul
Kiadt
Yti gis m
ſluerit.
t/Tonaua
din nediüͦ p
nrcv
glugs pen
tralibus dom
GDereapit
vulenkeekt
ſunt yrvyun
nibuirapid
iger Nͤus
ſimt hiben
Nonom
km extr
miuseſt,

nhiſawi⸗
müwe
Arten
Nrezmnin
kans cron
euenuſtenten
Audres nont
iemtiſi⸗
re vidert⸗
Kum
lmtehu⸗

miprrit ⸗
o ſoluim
mmiſtr am
tonfima,⸗
mmd tam
n ains
tihnn

men deu

gn NNrne

rtifuſinh⸗
ſimäbiisen
1Dduncict
biihnni
timin
ntßi
w⸗

D

mE

crimmabant eos tranſgreſſoꝛes comprobauit. SEt quãdo deſ aba to
diſputabat· deinde quoniam acre mmium atq; oneroſum erat q;
dixerat valdeq; ipis detrahebat ad priſcam ſubito legem oracionẽ
veduxit replicans quod ſuperius di xerat
X principio autem non fuit ſie r
Od elt rebus ipis ↄtraria hys deus ſe nobis ſanxiſſe oñdit. Nam
ne dicere poſſint vnde clarũ facies mopſẽ ꝗpter ordis nñi duriciẽ
ita ſcripſiſſe· inde rurſus oꝛa eoꝛũ obſ truit. Mam ſi hoe lex phci⸗
palis atq; commoda eſſet non illa ſtatim a pnᷣcipio ſancta fuiſſet
nee creatoꝛ deus ſic aut creaſſet aut dixiſſet
Dico autẽ vobis quia qͥcumq; dimiſerit vxoꝛe ſuã
excepta cauſa foꝛnicacõis e aliã d uxerit mechatur
Confuſis iam illis ſũma cũ auetoꝛitate legem ſanxit· quod eciam

cum de cibis · cumq; de ſabbato diſputaret ſimilit fecit · de eibis enl
diſſerens poſtea q; illos cSuicit tũc turbas alloquebat᷑ dicens: non

ab eo quod intrat hominẽ coinquinari. St de ſabbaro pariter illis

confuſis intulit · licet ergo in ſabbato benefacere · hic quoq; codem
modo· verum quẽadinodũ ibi confuſis phariſeis diſcipuli turbati

accedentes cũ petro dĩixerũt · expone nobis parabolam hanc ſic nũe

quoq; tumultuantes dicebant
Si ita eſt cauſa ho minis non expedit nubere

Ita quia meliꝰ nũe intellexerũt turbant᷑ tũc autẽ nõ intelligẽtes

ſiluerũt. NMam ex interrogatis et reſpõſis clarioꝛ modo lex facta
eſt. Mon audentes autẽ apcius interrogare quod graue videbab᷑ ·
id in mediũ producunt dicentes ſi ſie eſt cauſa homĩs cum vxoꝛe
nõ expedit vxoꝛem ducere oneroſũ ac durũ valde ſibi videbat᷑ oĩm
nequicia plenã mulierẽ vetinere et tam attrotem beluam in pene⸗
tralibus domus ſeuiẽtẽ fouere · hac racione illos turbatos fuiſſe.
Mareꝰ apit dicẽs arbitris ĩ motis illos diĩ xiſſe · q;d poꝛro illud ſibi
vult ſi ſic eſt cauſa homĩs cum vxore ideſt ſi hac de cauſa coõiuncti
ſunt vt vnum ſint. nec ſi cauſaã maritꝰ habeat poſſit eicere facili⸗

enĩ huic cupiditati crat ſeipʒ quã vxoꝛi ĩprobe ĩpũgnare. Quid

igitur xpᷣus non reſpondit vtiq; facilius eſt ne legis vim id pu⸗
taſſent habere ſed intulit
Non omnes capiunt ſed quibus datum eſt
ta rem extulit precipuãq; oſtendit et hac racione attraxit ateq;
ſortatus eſt. Sed perpende repungnanciam · magnam ipſe arduũ

id eſſe coͤfirmat illi vero paruum ac facile vtrumq; certe cõmode
faetum. Nam cũ ab ipᷣo magnum eſſe cõfirm etur · inſtruccioꝛes.
paracioꝛeſq; fiũt qui hoc deſiderant. Cumq; a verbis eoꝝ facilis eẽ
videat᷑ hac racione ad eligẽdam continenciã atq; virginitatẽ pw⸗
nioꝛes reddunt᷑. Nam qui ad petuam hoꝛtari virginitatẽ arduũ
atq; durũ videret᷑ neceſſitate legis ĩ cupiditate vᷣͦgimtatis impel⸗
lit. poſſe autẽ nos peruam ſeruare cntinenciã oſtendit dicens
Sunt eunuchi qui ex ventre matris ita na ti ſunt
et ſunt qui ab ho minibus facti ſunt. Et ſunt qui

ſeipſos caſtrauerunt propter reg num celoꝛum
hys omibus ad optandũ eligendamq; virgitatem inducit. poſſi⸗
bile namq; id eſſe homibus hoc fere modo onfirmat. Cogita tecũ
ſi aut a natura eunuchus eſſes. aut iniuria hoĩm ſit effectus quid
facæres cũ et huĩoi voluptate careres. nullam carendo mercedem
conſeq̃reris. gracias igit᷑ deo agas quia magna p̃mia rutilãreſ q;
cꝛonas habebis. ſi ita vines quẽad mocdlũ ſine aliquo illius pᷣmio
vmmo vero multo faciliꝰ tueiꝰ atq; iocundius. tum qa ſpe retri⸗
bucionis conboꝛaris. tum quia conſciẽcia bturis gaudes. St ad

hec non ita in gẽtibus cupiditatis fluctibo iactaris. Pon enĩ ſie

amputacõ membri quẽadmodũ racionis frenũ. vmmo vero ſola
racõ huĩoi fluetus compmit et tranqͥlita tis poꝛtũ aĩo reducir. Jd
cire igit᷑ illos recenſuit vt hos vehemenci⸗ exhoꝛtaret᷑. Miſi enim
hic tenderet. ad quid alioꝛũ feciſſet eunuchon mencionẽ. Quando
autẽ dicit. eunuchos ſe fecerũt non de abeiſione mẽbwꝛum dicit i
praue cogitacõis interrempcionẽ intelligit. Nam qui menbrum
incidit malediccioni ſubieetus eſt vt paulus ait· vtinã abſcĩdant᷑
qui vos neq; iniuria. Mam cũ homicide
opus id eſſe videat᷑ et dei creature aperte detrahit. manicheoꝛum
oꝛa recludlit ẽ eandem qui hoc agit iniqͥtatem cõmitti q; qui apud
gentes mutilant᷑· dpabolice namq; mẽèbwꝛum inciſio inuencionis
opus a pnᷣcipio fuit. vt operi diuino detraheret᷑ vt rõnale animal
lederet᷑ · vt non volũta ti. ſed membion nature vnmerſa re attri⸗
buta.· largas ſibi ad peccandum homies poꝛtas reſerarent. ac ita
dupliciter lederentẽ · tum quia menbris ſuis carererent tum quia
volũtatis ad bona· mchinacio reprimeret᷑. Que omĩa ex lege dya⸗
bolica ſunt qui ad ea que dicta ſunt via quadam ꝓgrediens pui⸗
cioſũ illud fatalis reꝝ neceſſitatis dogma in troduxit. Jea vndiq;
da tam nobis libertatẽ dinĩtus vicia eſſe ſuadẽs euellere conatur.

fults
xſant
hanc
pi⸗
duntur.
pruumnp
ſiipr.
lia menti
jenutural
unuchis d
ls Kac
Aupe⸗
Amagie
gnia in
n.
arpſtt
npſuuemdi
lmid ar⸗
widd
N
KWarmd
gücameg
dicbat
iti eſe y
ae nichil
vidnt. ſup
mnuchiser⸗
Künanibue
cermenör
nun ipu

Tnrobl
ſher cose
weiſev⸗
wetahen
poſuiſſer

ninsn
uſa ui⸗ .

Ehrnin,

Tninn

Umzinn,
eieng
nmmſnt
1hn ui
um

n
ſnärmegt
Tmmeren
müu mlit
wilins zni
nufen
ndes. Ctin
8. Peniſe
mmd wendſ
iodn.)
nt,/ Tien
moi, Qumm
run diat,
nui nmhmm
miubſane
maͤvmde
mncteaun

mizenn
aid nuenndene

e nin mn
muen nem
rummt un
mia erien⸗
re
d Aur⸗

multaq; alia hĩc peſtifera dogmata occulciꝰ ſemĩat. Talia quip⸗
pe ſunt dyaboli puicioſa venena. quare ow atq; obſecro fugiatis
hane abſtinẽdi nequiciã. Ad ea enĩ que dicta ſunt accedit q; nee
cupiditatis incenclia mittigant᷑ · ſed grauioꝛa inflãmacioꝛaq; red⸗
duntur. Alj namq; ſunt fontes ſpermatis wĩm. ac aliũde certe
pwꝛumpit quidam a cerebꝛoquidam a lumbis illũ inquietiſſimũ
aſiũ proficiſti otendunt. ego vero non alinde dixerĩ quã a laſci⸗
uia mentis et œgitaciõis neglectu. Quippe modeſtia mẽtis facit
vt naturalis motus nullum afferant detrimẽtum. cũ ergo de hys
eunuchis dixerit qͥ niſi eciã ipi mẽte ſe ↄtineãt fruſtra a incaſfũ
tales ſt᷑ ac ð hys qͥ ut celos nauciſcant᷑ ſe ↄtinẽt ſbiũgit rurſ? dicks
Q ui poteſt capere capiat
Ita magis aĩat atq; incendit. vel quia magtudinẽ btutis oñdit
vel quia· in eſtimabili mĩa ſua voluit rem in neceſſitatem legis
cõcludere. Et ad hee poſſibile id eſſe monſtrat ut eligẽcli cupiditas
creſceꝛe poſſit. Sed ſi eleccionis opus eſt id inquies· quomõ incipi
ens ſtatim dixit · nõ omes capiũt.ſed quibus datum eſt.vt ſingu⸗

lare id e certamẽ pdiſcas nõ ut ſoꝛte datã neceſſita tẽ ſuſpiceris·
hys enĩ datũ eſt qͥ ſponte id eligunt quod ideo dixit vt oſtẽdereret

ſupioꝛe nobis auxilio eſſe opus.quod quidẽ omĩbus paratum eſt
ſi volumus in hac luctacione ſupioꝛes euadere. Solitus quippe eſe
qncumq; ves ardua ꝗponitur hoc vti modo. dicencdli vt eciã quãdo
dicebat. vobis eſt datum noſſe miſteria regni celoꝛũ quod ma xĩe
ita eſſe pñti loo apobat᷑. Nam ſi datum ſolũmodo ſupius eſt.
ac nichil penitus qui ſe in petua virginitate conſuant conferre

vident᷑ · ſupflue ipis regnũ celoꝛũ pollicetur nec merito a ceteris
eunuchis extinguit. Tu autẽ pende quomõ ab alioꝝ malicioſis

queſtionibus non parũ alij lucrant᷑. Nam phariſei quidẽ qui vt
caperent nõ vt diſcerẽt interrogabãt. nichil inde conſecuti. abie⸗
runt · diſcipuli vero attene cuncta partipientes multa dicdlicerunt
Tunc oblati ſunt ei paruuli vt manus imponeꝛet
ſuper eos et oꝛaret · diſcipuli autem increpauerunt
eos ipſe vero dixit eis dimitte paruulos venire ad
me talium enim eſt regnum celoꝛum et cum im⸗
poſuiſſet eis manus a bijt inde
Cuius rei gracia diſcipuli puulos repellebãt. dignitatis pꝛofecto
tauſa quid poꝛro ipe · humilioꝛes eſſet· tumoꝛẽq; mũdanum calcare

8

diligeneius docetis libẽrer ſuſcipit · et in manus imponit regnũq;
celoꝝ talibꝰ pollicet᷑. q;ᷓ ab ipo in ſuperionb eciã factũ eſ t. Qnare
nos quoq; ſi celoꝝ heredes cõſ titui volumꝰ .hãc paruuloꝝ virtutẽ
conſequi ſtudeamꝰ Hoc enĩ ſupvemũ phᷣie culmẽ eſt vt cum pru⸗
dẽs ſis nichil ficti nichil ſunulati aſiſtas. Id angeloꝝ vita eſt ab
omiĩb enĩ paſſionibꝛ anima paruuloꝝ munda eſt · hys qui dolorẽ
intulerũt nullas vlcionis vites reſeruant et quaſi nichil actum
eſſet veluti ad amicos accedũt. Quãto magis a matre vapulãt.
tanto magis eam queritant · atq; ceteris omĩbs eam anteponunt.
Pam eciam ſi regina cum dyademate atq; purpura ſibi offerret᷑

non preponerent eam matri eciã ſi pannoſa eſſ et . quã cũ ſoꝛdido

habitu aſpicere malunt.qᷓ; reginã oꝛnatu aureo decoꝛatã · q8 enim
ſuum aut alienum eſt nõ inopia et copia rerũ ſed quaſi phia diſ⸗
cernunt nec vltra neceſſitatẽ aliquid queritant · ſed eum lacte re⸗
pleti fuerint ſtatim relinquunt mamillam.non dolent pecuniaꝝ

aliauq; rerum huĩoi iactura · ſicuti grãdioꝛes· non venuſtas foꝛ⸗

mas admirant᷑. Ideo dicebat ta liũ eſt regnũ celoꝝ vt ea nos vo⸗
lẽtes faciamꝰ que ingenita paruulis atq; inſita duce natura fa⸗
cit. Mã qniã oĩa phariſei malicia et arrogcia faciebãt. Jdeireo

vbi q; diſeipulos ad ſimplicitatẽ hoꝛtatur illos oculte malignos

eſſe ſignificãs et hos apcius erudiẽs. Nichil enĩ ita in ſuperbiã
euchit ſicut princi pat? et primi cõſeſſus Quomã igit᷑ per vni⸗
uerſũ terrarũ oꝛbem magnũ diſeipuli honoꝛem cõſecuti erant. ne

humanũ quid paciant᷑·er aut honotes a multitudine petãt· aut ſe

coꝛam alijs oſtendunt preueniens ſolidioꝛi doctrina mentes eorũ
confirmauit. Nam et ſi parua hee eſſe videãt᷑ magna tamẽ huie
vicia oꝛiginẽ trahũt. Sie enĩ phariſei ab adoleſcẽcia dueti ad ſũ⸗
mã ſupbie arcẽ ſalutacões primos cõſeſſus et inceſſꝰ medios re⸗
quirẽtes facile aſcẽderũt. Ab iſtis enĩ ad furioſã głie cupiditatẽ
et hĩc ad impietatẽ delapſi ſunt · ꝗprerea quoniã ad temptandum
accedebant malcdiccõe peccati contracta receſſerũt · paruuli vero
quia hys omĩbs immunes fuerunt benedi ccionẽ conſecuti ſunt

Eyhoꝛtacio lxij· Q uod imitan dus eſt mitis dauid

anmus et fugienda Saulis attrocitas
Imitemur igit᷑ eciã nos paruulos · et eorũ moꝛes · in omĩ faſtu
et malicia contem pnẽda complectamur. Mon eni eſt. non eſt in
quã aliter poſſibile celos attigere · ſed neceſſe oĩno eſt in gehẽnam
derrudi malicioſos omẽs atq; ſimulatoꝛes. Immo vero vel ante

unp'
fneris v
epwe
Kireb
Pliäottt
nebis i
Nrit /7
Nmmiſt⸗et
Pneam i
Khcumn
he Vorar
wgu
gmachn
en ilom
lallagmnt⸗
unphi guie
rn inmudia
lefgeng e
mier Rrw
mmünn
gond Nun
ann vud
tmuͤphaw⸗
Toneni ti
tauitſed ven
ud x iys
gifegi
dord od⸗
d⸗Nela⸗
tum orndie
negmny nß
ynit prnn
erabatn
Acamini, m
eteern
nidisdeolan
mtionutu
Wheae Kad
Wauſtos 4e

nnin
i i
Ranm.
neh
Bgdh
nichlinn
umymlir
unmonm.
ſbiofm
iai ſir
Awin
Ra⸗
danlunt
neenni
wnnſtast
eli os o⸗
nutur fa⸗
n. Jord
in malgee
anſapti
ſeua ermnt,N
rivan . .
mmnas eon
tni huie
duend ſi⸗

Dnde

S

mnimnnin
mirs
3
8 nmN
mi⸗ ul

temp⸗ gehẽne venerit nõ paruis hic ſuplicijs cruciãt᷑.Si enĩ mal⸗
fueris inquit ſolus mala echauries. S in vero bonꝰ. tibi ipſi eris

et proximo · quod ita ſolitũ eueĩre facilius credes ſi priſcoꝝ vitã

cõſiòrabis. Nemo quippe q; ſaul verſucioꝛ vmq; fint · Nemo ſum⸗
plicioꝛ atq; ĩtegrioꝛ q; dauidvter igit᷑ municioꝛ atq; tucioꝛ.Nõ⸗
ne bis illum in manibo habuit dauid. et cum inter ficere poſſet pe⸗
percit. Monne irretitũ et qua ſi carcere circumuallatũ tenebat et
dimiſit · et quãuis in dauid ille cõmiſerit erimia quãuis a multis
in necem illins dauid inci taret᷑. intactum tamẽ abire voluit. Ita
et ſi cum magno exercitu alter perſequeret᷑ · alter ceum paucis omĩ
ſpe deſtitutꝰ eſſet · nichilomĩꝰ fugituuus ille qui de loco ad locum
vagabat᷑ inſtructũ legionibs regem ſupꝑauit · quod ideo factũ eſt

quia cũ ſumplicitate alter. alter cũ malicia cuncta gerebat. Quid
enĩ illo pernicioſius excogi tari poterit · qui ducẽ milicie ſue a quo

bella gerebant᷑ ſumiq; laboꝛes ferebant᷑. victoꝛie vero pᷣmia et tri⸗
umphi quieto ipᷣi atq; imbelli referebãt᷑ interimere qᷓrebat.huũoi
certe inuidia ma lum eſt. ꝗprijs ſemper cõmodis inſidiat᷑ ac eum
tabefaciens qui eam ha bet mille calamitatibꝰ in voluit. Nam et
miſer ille anteq́; ab eo dauid diſceſſerit flebilem illam vocem non
emiſerat qua deploꝛans dicebat nuniũ tribuloꝛ a lienigene mſur⸗
gunt aduerſus me et dominus deſiſtit a me. nee in prelio fuerat
antea victus quam ab eo dauid diſceſſerat. Immo vero victoꝛ ae
triũphatoꝛ idcirco euadebat quia ducis gloꝛia ad regẽ ptranſibat.
Mon enĩ tirãnieꝰ fuit · dauid nee a ſede ipm eicere vnquam cgi⸗
tauit · ſed vehem ẽter illi affectus cuncta ad honoꝛem eius gerebat.
Quid ex hys que poſtea fecerat aptiſſimũ ẽ. Nã qnãtũ illo erat
legi foꝛſã ſubieccõis · ſi quis nõ diligẽter exqͥrat hec poterit a ttri⸗
buere · verũ poſtq; a vegno eiectus fuit quid perſuaſit et detin uit
eũ · ne bellũ aduerſꝰ ſaul inferret. Immo vero quid nõ incẽdebat
cum cottidie ad aduerſari) necẽ · qui non ſemel nee bis ſed ſepins
nequiter inſidias tetenderet· qui heneficijs multis affectus nichil
penitꝰ poterat criminari. Dauid autẽ ipᷣius eciã ſalus in periculo
vexabatur. Quare neceſſe erat ſaul vicio foꝛmidare ſemper et in

cacuminib, monciũ latitare. Sed nichil hoꝝꝛ oĩm potuit eum im⸗

pellere et mucronẽ ſuũ cruentaret · ſed doꝛmientẽ ipᷣm et ligatum
vidẽs deſolatũ eciã in medio ſuoꝝ cũ multi hoꝛtarent᷑ ac dei ſnĩaʒ

tantã opoꝛtunitatẽ conceſſam dicerẽt aeri omẽs vepulit· incerepa⸗

cione ac a cede abſtinuit· ſaluoq; emiſſo aduerſario· quaſi cꝛpoꝛis
eius cuſtos ac pvtectoꝛ · nõ hoſtis fuerit · ſic exercitũ accuſabat q;

=

regem pwdidiſſẽe. Quid igit᷑ animo illius equale inueniet᷑ quid

illa manſuetudine maius. quod ſi ab hys que di ximꝰ facile intel⸗
ligat᷑· multo magis tamẽ a pᷣſ ẽtibꝰ perſpici pt. Ex noſtra quippe
malignitate virtutẽ ſanctoꝝ melius ognoſcere poſſumꝰ. Quare
obteſtoꝛ atq; obſecro mutacionẽ illoꝝ ã plectamur. gloꝛiã foꝛtaſſe
cupis· ac ideo proximo inſ idiaris maioꝛem profecto conſequeris
ſi ontempta huĩoi gloꝛia ab inſidiando abſtinueris. Mam ſicut
auaricia acquiſiciõi peccuniarũ cõtrariũ eſt ſic cupiditas gloꝛie
et ad acquirendã gloꝛiã parum conducit. et ſi vultis curioſius hoc
inueſtigemꝰ Nam quoniã nullus terroꝛ gehenne nos mouet et
celoꝛũ pᷣmia nõ umpellũt · age ſaltẽ a rebs ipis nobis pſuadeamꝰ.
qui nam igit᷑ ridiculoſi ſunt ·dic queſo · nonne qui omĩa faciunt
vt multitudinis aurã adipiſcant᷑ · qui poꝛro laudabiles · nõne qui
hane vulgarem laudem contempnũt ergo ſi inanem querere głaʒ
exproprabile eſt · vt qui eam cupit onſequi eam nõ poreſt expro⸗
brabilis oĩno erit. ſi cupit. Ita cupido ĩanis gloꝛie de honoꝛacõis
cauſa eſſe inuenit᷑. neq; huic ſolũ gloꝛioſi de dewꝛe ſoꝛdidant᷑ verũ
eciã qina multa illiberalia multa ſeruilia facere cogũt᷑ ac veluti
ne magna emolimẽta nõ nulli cõſequant᷑ auaricia ſolet eſſe im⸗
pedimẽto · ſie fit ĩ hae re · multis quippe Uli modis a deo decipiürẽ⸗
vt parua plerumq; lucra magna eis afferant detrimẽta · vnde id
faetũ eſt iam tuto ſermõe ꝓuerbiũ. Nam ſicut luxurioſus a ꝑ⸗
fruẽda voluptate paſſionis impedit᷑ cum qui valde laſcuii mulie⸗
reſq; ſũt· eos veluti mãcipia mulieres cõtempnãt · nec ipis tamqᷓ;
viris vnq vti dignant ſed eedentes atq; deſpuentes huc atq; illue
cdrcumducẽtes ac omĩa unmperãtes ſolũmodo irridẽt atq; illudũt ·
ſic eo qui plurimũ ſibi arrogat et inanis cupiditate gloꝛie furit
ae magnũ quẽdã atq; ſublimẽ ſ eipᷣm arbitrat᷑ · nichil ꝓfecto dei ec⸗
eius. Cũ enĩ genꝰ humanũ ↄtẽcioſũ ſix. nullũ magis oppugnat
quã elatos arꝛogantes ac inanis gloꝛie ſeruos · hic autẽ iße qui ſie
affectus eſt· quo gloꝛiã iam acquiſitã. vt putat conſeruet quaſi
mancipiũ plurimis adulat᷑ nõ nullos pᷣter dignitatẽ ſuã nimiũ
colit. que omĩa recte ſciẽtes deponamꝰ oꝛo has paſſiões. Nã aliter
er hie penas dabim? et ibi petue cruciabim . Admiremur ergo
virtutẽ obſeero atq; colamꝰ vt et in hac vita multa nobis bona
tribuant᷑ et cum nature cõceſſerimꝰ eternã bẽitudinẽ adipiſcam ·
gracia et miſericoꝛdia dom ini noſtri iheſun xpi amen

Et ecce vnꝰ accedẽs dixit magilter bo ne quid bo ni

fackar

zutitt ſn
narti d
gin biex
mnsRgen
aitnr
Wen e
Peohs t
eſt,Qu⸗
fominem!
ttii je gun
uchaad⸗
ſcdemei
wrade⸗
Wnwte
tcati
Piv.
Perinm
ſeer in an⸗
lip eſmm⸗
hn gin g
wnitandinin
mgemnguit
iſuützanan
ſeſimam e
Runn! tar
linerien
mihmol
Wr w
Npit un
Tmti eni
ſegrots
teüum sdin
Mütu ve
Wodedie

iteni
nnſe
me In
Nrißuſt
nonſcuen
/Türiut
ias gie
winse
Sa
unrw.
wäamumt
Ne hagi
mguamngi
ſeenn,
x wroric̃is
idant wni
il aelti
Anhin⸗
wdami⸗
wi NNd
oraies
Nlſani mi
hhting
g uenty il
tlep lnit·
1 fui⸗ funt
s mic
ewii⸗ ſ
nien

1

viutnlin

nuln mhin
anni

m .
n
vep

4
. r 9. * — C 7 .
faciam vt habeam vitam eternam
On nulli huic hoĩ quaſi fraudulẽto et nequã detrahũt
temptacionis gracia ad iheſum acceſſiſſe affirmantes.
Ego vero habẽdi quidẽ cupidũ atq; auarũ non nega:⸗
uerĩ · talẽ enĩ ipᷣm fuiſſe xpᷣi verbis declarat᷑ · ſubdo lũ
autẽ et ſimulatoꝛẽ nũquã dixerim· partim quia non debemꝰ quod
incertũ eſt ac maxime ĩ criminibs quaſi certũ aſſerere. Partim
quia hac de ipo ſuſpicionẽ mareus renouit.ait enĩ quoniã accur⸗
rens et genu flectẽs rwogabat eum. erũ tam atrox eſt peccuĩaꝝ
cupiditas vt licet alioquĩ virtutis ſimꝰ alumpni.nichil tamẽ di⸗
uiciaꝝ appetiese impediti proficere poſſumꝰ Quare non iniuria
paulus enĩ maloꝝ radicẽ appellauit. adix enĩ vicioꝝ auaricia
eſt. Quare autẽ xpſᷣus neminẽ eſſe bonũ reſpondet· quoniã ceu ad
hominem nudũ et vnũ e multis indeon magiſtris adijt. Jdeiroo
eciã ipᷣe qua ſi homo ei reſpondet. Sepius enĩ ad mentẽ vgancium
oꝛacõeʒ accõmodat. vt quãdo dicit nos adoꝛamꝰ qʒ nouĩꝰ et ſi egd
teſtoꝛ de me ipᷣo teſtimoniũ meũ n eſt verũ. Cur igit᷑ nullũ eſſe
bonũ dieat · nõ eicit ſeipᷣm a bonitate · ſed hominẽ nullũ bonũ eſſe
annuit.nec tñ omĩo humanũ genꝰ bonitate priuatũ ee affirmat·
ſz cõpaciõe diuĩe boĩtatis neminẽ bonũ eſſe aſſerit.ae ideo ſbiũxit
Tiſi vnus deus
Mee intulit niſi pater meus.vt diſeas quia nõ reuelauirt ſe illi.
ſie et in antecedẽtibs. Si nos cũ ſitis nequã dicebat nouiſtis bona
filijs veſtris dona concedere nam et ibi nequã homſĩes appellauit.
Mon quia genꝰ humanũ nequicie ↄdempnaret ·ſed quia humãe
bonitati diuinã pretulit · quod a ſequentibs illi patet· quãto enĩ
magis inquit pater veſter bona dabit petẽtiby. Sed quid vrgebat
ĩquies.aut quod nã cõmodũ ex huĩoi reſpõſo ſequebat᷑ · ad alcioꝛa
ſenſum eum adducebat ac ab adulacionis vicio liberare vo lebat vt
ſimul etr a terreĩs abduceret et deo affigeret· ſuadererq; futura ſo⸗
lũmodo bona eſſe querenda · vtq; ſolũ deum vere bonũ et radicẽ ae

fontẽ bonoꝝ oĩm eſſe cgnoſceret et ei gloꝛiã referrer. Nam er qñ

ait. Nolite magiſtrũ vocare in terra tum ad diſtinccionẽ ſui hoc
dixit · tum vt diſcant que nam ſit prima rerũ oĩm ac vera oꝛigo.
Cantũ enĩ ille ſtudiũ demonſtrauit · vt cum alij temptarẽt · alij
pw egrotis venirẽt · ipe melioꝛe cupiditate incenſus de vita etèna
ibeſum adiens interrogabatfertilis quippe atq; vber ager erat ſ-
multitudo vepriũ ſemen ſuffocabat. Et conſidera quomodo para⸗
tus ad obediendũ mandatis eerrrt MMMM

Q uid enim faciendo inquit vitã eternã poſſidebo
Zic ꝓmptus adparendum eſſe videbat᷑. Que ſi temptãdi animo
acceſſiſſet. ſicut ĩ alijs er in mgr̃o legis· ita eciã in hoc nobis euã
geliſta id ſignificaſſet. h ſi iße ſiluiſſet dñs certe patefeciſſet· aut

apte redarguendo ˖ aut occuleins ſignificãdo ne videret᷑ decepiſſe ac
latuiſſe · et nõ paruum hnie detrimentum cntra xiſſe. preterea ſi

temptacõis gracia interrogaſſet. nullo ꝗpter illa que audiuit af⸗
fectus meroꝛe fuiſſet. Nemo certe phariſeoꝝ cõtriſtatꝰ vnquam
abijt ſed cõf uſi dñi doctrina cõfutatiq; magis furiebãt. Hic autẽ
triſtis abijt.qð nõ paruũ ſignum eſt.nõ peruerſa illũ mente.ſed
imbecillioꝛe tñ ad pᷣm vite deſiderio perueniſſe. Oprunebat᷑ autẽ
alia quadã grauiſſia paſſiõe · vnde cũ dñs dixerit · ſi vis in vitã
introire ßua mãdata. Que nã mãdata pᷣuãda eſſẽt ĩterrogauit·

nõ temptãdo quidẽ abſit·hoc enĩ verũ quia exiſtimabat alia quedã

prer legalia vite ſibi cauſa futura qʒ; certe magnã hoĩs cupidita⸗
tem deſignat. Deinde cũ iheſus mandata legis recita ſſe
Hec inquit omĩa ab adoleſcen cia mea cuſtodiui
Mec finem hic fecit · ſj rurſꝰ querit.que res eciã nimiã eius cu⸗
piditatẽ ſignificabat. nec paruũ illud quoqʒ fuit quod de eſſe ſibi
aliqͥd putãs nõ arbitr᷑̃bat᷑ ſatis dictũ eſſe ad cõſequẽdũ q; optabat.
Quid igit᷑ xpᷣus·quoniã magnũ quidã iniuncturus erat mag⸗
nitudinem prins premi poſuit dicens

Si vis pfectus eſſe vade et vende omnia que habes
et da pauperibus et habebis theſ aurum ĩ celis et ve

ni et ſequere me
Perſpicis quot brauia quot cꝛõas huit ſtadio qpoit · ſi autẽ ille
temptaſſet · hec ei nõ dicerẽẽ. Nune vero er het illi manifeſtãt᷑ et
vt alliciat᷑ ingentẽ ei mercedẽ futurã oſtẽdit et volũtati eius vni⸗
uerſã velĩquit.ita hys omĩbs ne oneroſa videret᷑ admonicio facꝰ
ſtudebat · ac ideo antequã certaminis laboꝛẽ oſtenderet.brauiũ pre
oculis poſuit dicẽs · ſi vis pfectꝰ eſſe· deinde inferẽs vẽde oĩa qᷓ ha⸗
bes da paupibs.a rurſꝰ iterũ pᷣmia ĩcultatet habebis theſaurũ
ĩ celo · et veĩ et ſeq̃re me· nõ enĩ parua retribucio ẽ diligẽter dñũm
ſequi et habebis inquit theſaurum in celis. Nam quoniã magna

illi cura de peccunijs erat · qñq; cunctis denudari rebs cõſu lebat· vt

oſtẽdat nõ ammiſſuꝝ bona ſua · ſed tãto plura maioꝛaq; in vẽtuꝝ·

quãtũ terra celũ pᷣſtabiliꝰ ẽ. retribucõis pᷣſtanciã theſaurũ appel⸗

luit⸗
11
8
inn
ſenm
gui⸗
nau⸗
znin
mue
it.
huiche
ſwyi
mugni
cſacy as
Winſlin
linad⸗
lics hui
eJaius
udiuievt
PrRusde
dfi
Quihy
ſinpliaen
no ar in
liur omh
Nrärteede
wmitn
Aii ſtim
Püraconey
Tns
tmyir
eſunn
Ndaadn
enepne

fat
eNdbisc
Kiſe
trmiher
uri,
mun
echet
mmnr,
mii we
adenwii
nimgu⸗
Autilu li
visapidin/
iM
wiu
mätns en
Ne
Rwan.

s e g⸗

ugtrlats
ſclse r

Gil mul
Bmmintiin

Aranens ,

. Ormnn fut
ſis urdni,
habebis er!
. e
9 1 4
igif

P„

lauit· et ſimul ſeabilitatem atq; incorruptibilitatẽ premiij vt fieri
poterat humano verbo ſignãter expreſſit. Non ergo ſatis eſt pee⸗
cuniã ſpernere · verũ eciã oppoꝛtet pauperib: o pẽ ferre · et ante oĩa
ipᷣm xpᷣm ſeqͥ diligẽt᷑ ideſt oĩa re ipᷣa pᷣſtare q̃ ab ipo inbent᷑ patũqʒ
ſem per eſſe tam laboꝛes ſubire quã ome genus moꝛtis ſufferre. Si
quis enĩ inquit venire poſt me velit. abneget ſemetipᷣm ·tollatq;
crucẽ ſuam et ſequat᷑ me. Maius quipe ẽ q́; peccuniã cõtempnere
ꝓpri) ſanguinis effuſio. Quã quidẽ ad rem nõ parũ ↄfert nõ fiet⸗
nõ ſimulatꝰ peccunie cõtemptus · hec ille cũ audiſſet meroꝛe deiectꝰ
abijt. Qò nõ abſq; cauſa illi accidiſſe ſigficauit euãgeliſta dicens

Habebat enun poſſeffſiones multas
HNon ſpiter certe hac paſſione opprim ũt᷑ qui pauea poſſidẽt · et qui
magna rerum cœpia obruũt᷑. nee vmquã magna voce predi care
ceſſabo acceſſiõe peccuniarũ cupiditatẽ habendi magis atq; magis
adeo inflãmari vt rerũ cpia creſcẽte paupertas q̊q; augeat᷑. Nã
qui maioꝛe deſiderio ardent ·egere ſe magis ſenciũt · perſpice igitur
quãta huiꝰ paſſiõis vis ſitcũ maſᷓ diues ille xpᷣm leticia adijſ⸗
ſet. Ita ſuffoſſus atq; obrutus fuit · qma eiciendã peccuniam eſſe
audinit vt nec reſpondere quidem potuerit · ſed triſtis ac meſticia
preſſus deceſſerit. Quid igit᷑ xpᷣus
Difficile inquit in regnũ celoꝝ diuites intrabunt
Quib⸗ verbis nõ peccuĩaʒ ſed peccunia detẽtos carpit · ꝙ ſi diuites
ſimpliciter difficile ſaluãtur· quid facient rapiẽtes. Nam ſi ſua
nõ dare impedimẽto ad regnũ eſt · quan tũ ſibi cõtrahit ignẽ qui
aliẽa occupat. Cur autẽ di ſapulis adeo pauperibs vt nichil ꝓrſ⸗
haberẽt hee dicit · ſane vt eos erudiret nee pudoꝛe paupertatem ſibi
punirẽt.et qᷓſi reſpõdeat· quã obrem nichil habere pmiſit. Quod
autẽ primo difficile dixit · idipm progrediẽs cameli atq; acus cõ⸗
paracione valde unpoſſibile oſtendit
Facilius enim eſt ait camelum per foꝛamen a cus

tranſire q; diuitem intrare in regnum celoꝛum
Vnde patet nõ paruã mercedẽ philoʒophãti locupleti ee repoĩtã ·
ideo dei quoq; opus id eſſe aſſeruit vt ingentis gracie dono ad hãe
rem opus eſſe oſtendat. Nam diſcipulis perturbatis

Hec apud ho mines inquit umpoſſibile eſt· apud deũ

autem omnia poſſibilia ſunt
Et muiꝰ ri gracia diſcipuli qui nimiũ mopes erãt turbãt᷑·quia

₰

grer perdicõez illoꝝ dolebãt · quoꝝ iam caritate afficiebant᷑ er qſi
magiſtroꝝ ac patrũ viſcera ſuſceperãt · ſic enĩ ꝓ vnmuerſo terraꝝ
oꝛbe huiꝰ ſentẽcie acrimonia expauerũt vt nõ parua eis cõſolacõe
opus fuerit hac de cauſa inſpiciẽs eos prius dixit que apud hoĩes
umpoſſibilia ſũt · et apud deũ poſſibilia ſũt. Jocũdo namq; aſpẽtu

ac mãſueto · mẽtis hoꝛroꝛe eoꝝ o poꝛtune ſedato et anguſtia a diſ⸗

ſoluta qʒ inſpiciendi verbo euangeliſta ſignificauit · demũ verbũ
quoq; exſuſcitat dei virtutẽ in mieediũ adducendo ac vt confiderẽt
exhoꝛtãdo. Zi vero modum quoq; ipᷣm perdiſcere deſideras · et quo
nam pacto quod poſſibile et impoſſibile fiat diligẽter attẽde. Nõ
enĩ ea de cauſa que apud homiĩes impoſſibilia ſũt· apud deum poſ⸗
ſibilia eſſe di xit · vt tu deſperacõe cõfuſus quaſi ab umpoſſibilibus
deterrearis· verũ vt cum magnitudinẽ virtutis verceperis faciliꝰ
rem aggrediaris deũq; oꝛes ꝗpiciũ tibi foꝛe · vt eius ope eterne vite
premia conſequaris. Quomodo igit᷑ id poſſibile fiat · certe ſi opes
pwieceris ſi peccuniã cõtẽpſeris · ſi hac ſoꝛdida cupiditate nõ ſupe⸗
ris. enĩ nõ deo ſoli ſed voluntati quoq; tue rem attribuit · qpq;
dicta hec ſibi ſũt vt virtutis pre oculis magnitudo ponat᷑ · ex hys
que ſequuntur perpendes· nam eum petrus wogauerit S
Ecce nos derelictis omnibus te ſecuti ſumus quid
ergo erit no bis Mercede illis prius diffinita ſubiunxit
Et quicumq; reliquerit domꝰ vl agvos vl fratres
vel pr̃es vel matres propter nomen meum centu

plum accipiet et vitam eternam poſſidebit
Ita quod impoſſibile erat poſſibile factum eſſe videm⸗ Sed quo
pacto inquies opes relinqre potero. Quomõ qui ſ emel tali paſſoe
ac magno habedi deſiderio ſubmergit reeipere ſeipm ace fructib⸗
emergere potuerit. Certe ſi faciet iniciũ · ſupfluam verũ opiam
circũcidẽ atq; abicẽ faciliꝰ ac expediciꝰ huiꝰ cètamĩs curſu ſubibit
Eyhoꝛtacio lxnj. Quod fugienda ſit auaricia
Non ergo totã rem ſimul aggrediaris. ſed ſi arduũ tibi videtur
eodẽ vninerſa tempoꝛe aggredi · ſenſim atq; gradati per hat ſ calã
aſcẽdas que te tandẽ ĩ celos abducet. Nam quẽadmodũ qui acute
bilis feruoꝛe febricitãt nõ ſolũ extinguũt ardoꝛem potu · verů eciã
incẽdũt atq; inflãmãũt.ſic qui auaricia laboꝛat cũ huie cupiditati
omi bile acerbioꝛi percuniam afferunt · Maioꝛe ipm flãmam in⸗
cendut. Nichil quippe hanc ſitim ita extinguit quẽadmodu ſi ab

te ſset vi.
recua⸗
atur⸗um
icnnd
ſovmepte
Woya
eger
modo deſ
xeſirent
cnniis
tuni ri

Ofni euen

ueraae
waggeper
iauror
racde dyr
idnos mi
ve er era
nymer p⸗
ſacliwan in
ndͤamtgs⸗
Wwpoleb
penmtas n
cupiditads
wlereiht
lerminre,
weer nucu⸗
dian Wu
gue ſemper
ſuien grepe

uer faalie
ltes en

muigi
ein
d lie
mg ihan
ngnſuzN
mi i
Nomert
Ws agd
Aumc
NRNNs
rrpswl
Brmtne
rami
Ditanniſi
lenogit g
vnuierys
4
wns
mmmun
eRfunn
maun anal

et
ciui i⸗
anuwl⸗
ummGfe
m s üfut
tmenn

huĩoi deſiderio te ipᷣm liberũ conſtituas ·ſicut eciã acutabilis non
potu ſed ecõtrario pocius extinguit᷑. Sed hoc ipᷣm inquies quomõ
facere potero · ſi perſpexeris nũquã rerũ copia huiꝰ te ardoꝛẽ ſitis
extincturũ.ſed ſolo diuiciarũ deſpectu ab hoc te tabefieo moꝛbo eri⸗

pere poſſe. Moli ergo multa cquirere ne incõprehẽſibi lia ſeqᷓris

et incurabili peſte laboꝛes ac oĩbs miſerioꝛ intollerabili hoc do loꝛe
et ſis et videaris. Weſpõdeas enĩ michi oꝛo quẽ nã putas magno
doloꝛe cruciari .· vtrum eum qui edẽdi atq; bibendi cupiditate cõfi⸗
citur. cum non poſſit deſiderio ſatiſfacere ſuo·an eum qui nec tali
quidẽ cupiditate vexat᷑. non dubito quin eum reſpõdebis qui aĩm
ſuum explere non poteſt. Tanti certe do loꝛis plenũ eſt non poſſe
voluptate frui cum mimiũ deſideres · nee bibere poſſe cũ ingẽti ſiti
exa giteris vt cũ pre oculis nobis ponere gehẽnã xpᷣus voluerit hoc
modo deſcripſerit et diuitẽ ſic tabefieri dĩixerit· vt cũ ſtillam aque
de ſideraret nec habere poſſet atrociter vexaretur. Quas obres qui
peccunias deſpicit. Is cupiditati terminũ cõſtituit. Qui vero di⸗
tari deſiderãs plurima indies cõquirit· maioꝛe ſiti cpulſꝰ nũquã
ad finẽ deueniet · ſed ſi mille adipi ſceret᷑ talẽta·nulle alia cõtinuo
querit .· que ſi poſſidebit· duplicare vniuerſam ſubſtanciã multo
magis exarſit. Ne ita progrediens montes terrã maria cunceta
ſibi aurum fieri precat᷑· eo furoꝛis genere inſaniẽs ꝙ nũquã hac
racõe deprimi poteſt · verũ vt tibi pſuadeas oblacõe non acceſſiõe
id nos malũ poſſe ↄpeſcere. Conſidera ſi tibi vnquã in mẽtẽ veĩt
vt per aera ceu volucris ferri optares · quo modo hãc cupiditatem
repmere poſſes verũ fingẽdo pẽnas aliaq; ad volãdũ inſtrumẽta
faciẽdo an ſuadẽdo tibi ip̃i veſana impoſſibiliũ cupiditate detinẽi
nõ ambiges.· bene ſeio quoniam ſi animũ induxeris nõ debere nos
impoſſibilia proſequi tranquillo penitus aĩo eris. Sed hoc inquies
penitus im poſſibile·ſane nõ minꝰ impoſſibilia petit qui habendi
cupiditatis terminũ inuenire cnat᷑ · facilis namq; eſt hominem
volare q́; acquiſici one ac acceſſione peccunie cupiditatem ha bendi
terminare. Quare quãdo ea que deſiderant᷑ poſſibilia ſunt nõ eſt
preter naturã eoꝝ acquiſicõe deſideriũ mitigari·quãdo autẽ peĩt⸗
impoſſibilia nichil alund relĩquit᷑ q́; vt animũ tuũ procł a cupi⸗
ditate abducas. Me igit᷑ incaſſum laboꝛemꝰ cupiditate peccuĩaꝝ
que ſemper nobis meroꝛis cauſa ẽ neq; vmquã pectus noſtrum
quieſcere patit᷑ oĩno abiecta. ad aliũ poꝛtũ plenis velis nauigemꝰ
qui et facilioꝛ eſt et ſumam nobis facile prebebit beatitudinem.
Celeſtes ergo theſ auros expectamꝰ qui nõ laboꝛis multũ afferẽt·

„
ℳ W 4

nobis er queſtũ ineſtimabilẽ prepabũrt · in quib, coͤſeqndis nilka;
facere vniquã poſſumꝰ iacturã dũmodo vigilemꝰ et pñ̃ſia cõtẽp⸗
namus. am qui ſecularibꝰ rebꝰ ſeruit ae ſemel illis deditus in
ꝗꝓpoſito perſeuerat · eũ neceſſe t᷑. vt ſupioꝛẽ amittat theſaurũ. Hee
omiĩa tecũ cogita et te a flãma huiꝰ eripe ceupiditatis. Nemo enĩ
ꝓfecto dicere porerit pñcia quidẽ hane cupiditatẽ pᷣſtare q̊ futuris
oĩno priuamur · qnam uis ſi ſic eſſer fugiendã tñ vltimã penã nõ
dubitares. Nune vero ad futura ſupplicia preſens quoq; accedit
cruciatꝰ. multas quippe domos hec cupiditas euertit. multa bella
concitauit.et laqueo pleroſq; obrũpere vitã cegit · ad hec omĩa
nobilitatẽ humani animi extermĩat timidũ ignanũ mendacem
audaciſſimũ rapacẽ obtrectatoꝛẽq; ↄſtituens.ſed argenti atq; auri
ſplendoꝛ multitudo ſeruoꝝ ediũ magficẽcia · ſalutacio atq; eõcurſ⸗
in foꝛo vulgi te deapit. Cui rei optimum illud remedium eſt ſi
quomõ huie animꝰ afficit᷑ intellexeris. Acer enĩ racõeq; deſolat⸗
et de foꝛmis efficitur. ſi cgitabis quãtis malis hec poſſeſſa ſune.
quãto laboꝛe.quibuſq; periculis cõſeruãtur.nec tñ diu permãent.
ſed ſi euaſerĩt vndiq; cũ moꝛs ſurrepſerit ad inimieꝝ manꝰ foꝛte
peruenerũt. Tu autem nichil exrhys niſi vulnera tecum retines
pwfundaq; vlcera que dum hee colligeres aĩa tua coͤrraxit miſer
recedis · cũ igit̃᷑ videris magnifico veſtita. et multis ſatellitibus
aliquẽ pre fulgvꝛe eius conſcieneiã cegita coe ↄfeſtim euolue et in⸗
uenies omĩa intus turpiſſimis plẽa ſoꝛdib: veniat tibi ĩ mentẽ.
qualis erat paulus. qualis petrusqualis iohãnes· qualis helijas.
Ipſius vnigeniti dei filij recꝛdare · qui nõ habebat vbi caput in⸗
dlinaret eũ ac veros eiꝰ ſeruos imitandos ducas · et ĩ eſtimabilib⸗
eoꝝ diuicijs firmo coogitacõis fantaſmate inhereas. q; ſi paululũ
reſpexeris · deinde rurſus tibi tamqᷓ; ĩ naufragio procella meubu⸗
erit tenebras afferens· hãc xp̃i ſentẽciã tecum illie verſa repeteq;
ſepins · ꝙ im poſſibile ſit ad cellos diuitẽ puenire. Ad hãe tu ſnãʒ.
montes terrã maria cõferas ac omiĩa ſi ita vis cogitacõe aurum
facito. Michil enĩ exequari dam pno poterit qʒ inde pacieris et tu
quidẽ multa iugera terre deſideras· domos ha bere velles· quã płes
totidem balnea mille mãcipia· oꝛnatas argẽto edes auro decoꝛatos
thalamos. Sgo vero illud dicere nõ dubitabo ſi diuitũ ſiguli hae
pauptate omiſſa. Pauptas eni hee ẽ cũ eo collata.qꝙ dicturꝰ ſum
in vmuerſũů mundũ poſſideret totq; pnos haberet quot nũc in oꝛbe
terraꝝ ſunt homĩes.ac vbiq; terraꝝ edes ciuitates gentes ſua deõe
eeneret et fontes ae fluuij auro ſibi ppo aqua fluerẽt tribus certe

,
wle⸗
dignun⸗
magnon
erge nui⸗

nni⸗ unnh
fll dde⸗
erons
nnaͤ
oporunt v
magneaf
poeitate ir
nil mdi
dignu iunt⸗
ſſema vui
ntgaiduun
ſeruuntur
vere Wüns
mdind ond
Tunen

musoiae
li⸗
Wr
innrrogach⸗
ſug le⸗
eſaun hee
aun nutgler
nichileminn
nſicbleidn
habüdarer
pwlare ſenti
halys diſpn
ſdubitzut

tieg i
rpſect ine
vniqt,
vmmn ſir
wne
vre we
Aſunlrbu
munenn
Ueahi lneni
ulis its
twiyuri⸗
icanibilb
cimalli
dncah
ew ſng
Mlle ith⸗
ne aueur!
wles dri⸗
vmo
diiniſg
cim h
na 1 ⸗
„Pos
Mmt uN

obolis huiuſ cemõi hoĩeʒ vna cũ diuicijs ſuis niſi ad celũ aſpiraret
dignũ no dicerem?. Nam ſi modo cũ caducas has opes eyepectant
magno meroꝛe toꝛquent᷑ niſi acquirãt · quid harũ veꝝ eos cõſolari
poterit ſi ſenſũ aliq́; illoꝝ bonoꝝ accipiant. Nichil profecto · noli
ergo tuaꝝ ĩ pecuĩaꝝ affluenciã recẽſere.ſed diligẽti ſtudio quãtũ
hince detrimentũ qui eã affectãt paciunt᷑ ↄſidera · cum celoꝝ gloꝛia
bee permittẽt ac idem faciãt vt ſi quis regno ex actus ampliſſimo
ſtercꝛis:cumulo gloꝛiet᷑ · nichil nempe peccuniaꝝ aceruus a ſter⸗
cꝛis cumulo diſtare videt᷑ · vymmo vero młto pᷣſtãcioꝛ hic q; ille.
Maã cũ ad edificãda balnea putilis tum ad colẽdos agꝛos nẽcaria
eſt ſteroꝛis exageracio· aurũ vero ſuffoſſũ michil penit? prodeſt ·
neq; nõ prodeſt ſolum · verũ eciã q̃ſi foꝛnax ardẽtiſſima niſi quis
opoꝛtune vtat᷑ · habentem exurit. Adeo enĩ multa hinc mala adeo
magne affliccõs ſtaturiũt vt maloꝝ oĩm arx ab autoꝛiba auaricia
vocitate ſit · quã bea tiſſimꝰ ille paulus multo ſignificancius oĩm
maloꝝ radicem appellauit· hec igit᷑ ogitantes emulemur eaq; nr̃a
digna ſunt emulacõe . Non magnifieas edes nõ vberrima pᷣdia
nõ cetera huĩoi ſed eos viros qui magnã apud deũ fiduciã ↄſecuti
ſunt qui diuicias in celo ingentes poſſident quoꝝ theſauri ibi re⸗
ſeruantur qui ꝗpter pauptatẽ longo diuicijs interuallo ſponẽtes·
vere diuites ſunt. Id enim ſi faciamus eternã pweul dubio beati:
tudinẽ conſequemur grã et miſericꝛdia dñi nf̃i iheſu xp̃i amen
Tunc reſpõdens petrus dixit ei. Ecce nos reliqui⸗

mus oĩa et ſecuti ſumꝰ te.Quid ergo erit nobis
Vere nam ſũt hec omĩa que te dicis beatiſſime petre re⸗
liquiſſe. Arũdinẽ viliſſimã · recia vniuerſũq; piſcato:
rum artificiũ · hec tu omĩa vocas. Ita inquit ſed non
ambicõe qᷓdã aut ĩani gła· verũ vt pauperũ plebem hac
interrogacõe introducã. Nam quoniã a dño dictũ eſt. Si vis p⸗
fectus eſſe vende que habes diſtribue paupib et habebis in celis
theſaurũ ne quis paupem oppine?᷑ nõ poſſe ad perfeccõʒ ſe pueĩre·
cum nõ habeat que paupibus offerat. Querit petrus vt tu diſcas
nichil te minus ꝗꝓpter inopiam habiturũ. Querit in quã petrus
ne ſi ab ſe id perciperes preſertim cum ad huc ſpiritus gracia non
habüdaret am biguitate ꝓplexꝰ iaceres. Sed vt ab ipo eius mgrõ
plata ſentẽcia. firma ſpe roboꝛeris. Nam quẽadmodũ eciã nos
p alijs diſputamꝰ . ſic appoſtol quoq; ad vniuerſi oꝛbis cõmodũ
nõ dubitauit interrogare. ſupioꝛibs enĩ patet nichil de ſe ißo

—

ambigiſſe. qui enĩ ipoꝝ celoꝝ claues ſuſcepit qto magis de ceteris
que ĩ celo ſunt cõfideret. Tu autẽ illud diligẽter expẽde q; exq̃ſite
duo illa que xpᷣus ad nute pecijt · vt ſeilicet paupib ſubſtãciã diſ⸗
tribueret ſuam et xpᷣm ſequet᷑ breuiter cõplexus eſt dicẽs reliqui⸗
mus omia et ſecuti ſumus te.· ambo enĩ hec facta iam erãt et eo q;
omiĩa reliquerint ſequi facilius potuerũt. Et quoniã reliquerũt
oonfidere atq; gaudere ipᷣos admonebat. Quid igitẽ᷑ xps reſpodet
Xmen dico vobis quia vos qui ſecuti eſtis me in
regeneracione cum ſederit filius ho minis ĩ trono
maieſtatis ſue ſedebitis vos ſuper duodecum ſedes

indican tes duodecim tribus iſrabel
AIn ig it᷑ et indas ſedebit · minime. Quomodo igit᷑ in duodecim
ſedibus ſedebunt quomodo pollicitacio hee adimplebit᷑. Xttende
gquomodo et qua racõe lex eſt adeo per iheremiam promulgata in
qua hec cõtinẽt᷑ terminũ loquar ſuper gẽtẽ et ſuper regnũ vt auf⸗
feram perdam ·. et ſi cõuertet᷑ gens illa a malis ſuis me quoq; pe⸗
nitebit a malis que oœgitaui eis facere. Et termmũ loquar ſuper
gentẽ et regnũ vt reſtaurem et plantẽ et ſi nequiciã fecerint incõ⸗
ſpectu meo vt nõ audiẽt vocm meã ne quoqʒ penitebit eoꝝ bonoꝝ
que facturũ eſſe ipᷣis locutꝰ ſum piter enĩ inquit tam in boms qᷓ;
in malis ideo facere ſoleo. Si enĩ reſtauraturũ me dixero nõ fa⸗
ciam. ſed quis indignũ ſe hac pollicitacõe prebuerit.q; primo co⸗
feſtim homĩ accidit· tremoꝛ enĩ veſter et timoꝛ ait erit ſu per feras
q; ecõtrario fieri videmꝰ quia videliet indignũ ſe homo tali pre⸗
buit principatu. ſicut eciã indas./ Nam ne punicionũ terroꝛe in
deſpera cõʒ nõ nulli cõpulſi durioꝛes ad virtutẽ fiant aut bonoꝛum
pollicitacõibo in deſidiã delabãt vtraq; iſta per iheremiã coꝛrigit
dicens. St ſi minatus fuero nõ diffidas · potes enĩ penitẽciã agere
ſentẽciã meã ſicut nminiuite cuertere. ſi aliqd bonũ ꝓmittam.
qꝗpter ꝓmiſſiõʒ nõ decidas. Nõ enĩ proderit tibi pollicitacio mea.
ſi vicio te ĩdignũ feceris · vmmo vero maioꝛis cauſa erit ſupplicij.
nam ego dignis et in eo quo digni ſunt perſeuerantibꝰ polliceoꝛ·
qꝗptèa diſcipulos alloqns nõ ſumplicit᷑ pollicet᷑. Mõ enĩ ſedebitis et
vos ſolũmodo dixit · h adiecit qͥ me ſecuti eſtis · vt et indã eiciat.
Ipoſterioꝛes attrahat. Nõ enĩ ad illos dictũ ẽ ſolos neq; ad undã
qui ſe indignũ effecit. Ita diſcipulis quidẽ magna pollicet᷑ dicẽs
ſup duodecim ſedes ſedebitis ſublimioꝛes enĩ iam facti nichil e ca:⸗
ducis rebs petebant. Ceteris autẽ hec eciã preſencia pollicet᷑ dicens

Ar
aut
wom

erwt
Comm.
lnuen
tidynun
tum onft
nabalis 4
Awan
menaor
fiai pi
Qudan
luoprn
audm
Wallaui
ſothifr
infturuns
Rewone
bunrei
epicbat
.ml diate⸗
lir izi
diſapui x/
tt in ſeguent
ihtimmn
Gnpm
ginu guoe⸗
guid fu
ſupr on
nifiaat en
ſtinme
eſſe ſchil
norni
rri iſta
V ti Tati

reg
uörifn
wäir⸗
inii
rit ay
kenhi
mein
sitrono

wn

Fndaden
eil Ar
mar
mi Na
me cy e,
lgur fͤper

wrmd,
Naw
mndbns
muRrdnon
mie Pginet,
tmt ir ſni⸗
bmul pr,
rümor in
umWu
wmiw
zwümninm

iplommnnt

zuſi l
mmnty wer
Peiſernt
Net wiun
os me

1,/49
nind⸗
KADs
uplu

Q uicumq; dimiſerit fratres aut ſoꝛoꝛes aut prem
aut matrem aut vxoꝛem aut filios aut agros aut
do mum gracia nominis mei. Cen tuplũ acerpiet
et vitam etern am poſſidebit
Certe ne quis iullud audiẽs diſcipulis vt maxima ĩ futuro mia

cõſequant᷑ datũ ſolũmodo credat.ea qꝓpter lacius oꝛacõʒ produxit.
et ad vnmerſũ oꝛbem pollicitacionẽ extẽdit · ita vt a pñtibus fu⸗

tura onfirmet. Sic a diſcipulis. cum impfeccioꝛes in primis eu⸗

nabulis adhuc eſſent que ad hanc vitã pertinẽt offerebat Mã qn

a mari et a piſcandi artificio remouit nullã celeſtiũ fecit ſedium
mencionẽ . ſed huiꝰ vite preſtanciã cõmemoꝛa bat dicẽs · hoĩm vos
faciã piſ catoꝛes. Poſtq; vero ſbᷣlimioꝛes fecit. de celeſtibo diſſerit.
Quid aũt eſt quod dicit indicãtes duodecim tribus iſrahel. nichil
aliud profecto q; cõdempnãtes nõ enĩ ĩ ſolio iundicandi ſedebunt.
ſÿ quẽadmodũ reginã auſtri et niniuitas cõdẽpnaturos generacõʒz
illã aſſeruit ſimili quodãmõ diſ. cipuli nõ gẽtes non vmuerſũ oꝛbẽ
ſed trib iſrabel cõdempnabũt Nam quomãã eiſdem et legibus et

inſtitutis viuẽdi tam urꝛdei qᷓᷓ appoſtoli educati fuerũt. Cũ iudei

dicturi ſint. Jdẽo nos credere xpo nõ potuiſſe quia mãdata legis
bᷣuare iubeamur. diſcipulis ĩ mediũ pdductis a quib⸗ et lex ſuſ⸗
cipiebat᷑ et fides xpᷣo adhibita eſt.oẽs indeos cõdempnabit ꝗpterea
enĩ dicebat indices iſti veſtri futuri ſunt. Zed quid precipui pol⸗
licet ipß is inquies.ſi quod niniuite et regina nõ habebũt.id eciam

diſcipuli poſſidebunt. Multa quoq; alia in ſupioꝛibs iſtis obtulit

et in ſequentib: polliet᷑. Quãuis alioquĩ occulcius in hoc eciã ſig⸗

nificat᷑ maioꝛa iſtos illis habituros. 5 illis enĩ ſumpliciter dicitur
quin viri niniuite reſurgent et condẽpnabũt hãe generacõ; Re⸗
gina quoq; auſtri ſimiliter. De iſtis vero nõ ita ſumpliciter. ſed

quãdo filiꝰ homĩs ĩ ſede maieſtatis ſue ſedebit tũc a vos ſi edebitis
ſuper duodecim tronos iudicãtes duodecim trib⸗ iſrahel. vnde ſig⸗
nificat᷑ quia tam regni qᷓ; gloꝛie participes futuri ſunt · ſi enĩ ſu⸗
ſtinemꝰ inquit ſunul quoq; regnabimꝰ. et ecce nõ cõceſſum quidẽ
eſſe ſedes ſignifieauit eum ipᷣe ſolus in ſolis iudicaturꝰ ſ edebit. izʒ
honoꝛem atq; gloꝛiã in effabilẽ vocabulo ſediũ ſignãter expreſſit.
verũ iſta diſcipulis dieta ſunt ceteris autẽ vnmerſis eternam ibi
vitã cẽtuplũ hie pollicet. Et ſi reliquis multo magis appoſtolis
quib ꝓmiſſa cõtigiſſe in hoc ſeceulo nõ. ignoꝛamꝰ q ui cũ arũdinẽ
et viliſſima recia reliquerint · oĩm fidelium qui predicacione ſua

erediderůt · vymmo vero eos quoq; ipos credẽtes ĩ ptãte habuerũt·
Pam vel moꝛi pw ipis cencies voluiſſẽt vt paulus teſtat᷑ dicẽs.
Si poſſetis eciam oculos veſtros michi dediſſetis cum autẽ didit ˖
quicũq; reliquit vxoꝛem· nõ ſimplicit᷑ precipit dirimẽda eſſe ma⸗
trimonia ſed ſicut a ſupioꝛibus dicebat. Qui perdit animã ſuam
inueniet ißam nõ vt noſipos interimamꝰ. neq; vt animã noſtrã
violẽter a coꝛpoꝛe diſiũgam .· ſed vt religionis pietatẽ cereris oĩb⸗
anteferamꝰ . Ita de vxoꝛe quoq; ae fratrib intelligẽdu eſt · michi
autẽ perſecuciões hic occuleius ſignificari videntẽ᷑. Multi enĩ a pa⸗
rentibus filij· multi mariti ab vxoꝛibus ad impi etatẽ trahebãt᷑ ·
que cũ facere conẽt᷑ ait · nec vxoꝛis loco nec parentis habeant᷑ . Qðs
et paulus cõſulebat dicens. Zi vero infidelis ſeperet᷑ licet. Cũ ĩigiẽ
alacrioꝛes mentes eoꝛum infecerit nec pw ſe ſolũ ſed pro vnierſo
eõfidere oꝛbe preparauerit continuo ſubiecit

Quia multi autem prumi erũt nouiſſuni et no-

uiſſuni primi ea
Quod ita indiffinite atq; indiſtinete de multis alijs dictůũ de in⸗
credulis quoq; phariſeis accipiendu eſt vt e inſupioꝛibus dicebat
multos ab oꝛiente atq; occaſu venturos ad abrabſe vſaac et iacob
fulgentiſſimos ſinus filij autẽ regni pricient᷑ foꝛas· deinde para⸗
bolam adiecit qua eon qui tardauerunt ſ tudia incendit
Zimie eſt ait regnũ celoꝛũ homini patrifamilas
qui exiuit pruno mane cõd ucere operarios in vi⸗
neam ſuam cõuencione autem facta cũ operarijs
ex den ario diurno miſit eos ĩ vmeã ſuã. Et egreſ⸗
ſus tercia hoꝛa vidit alios ſtantes ocioſos et Alis
dixit ite et qu odcumq; fuerit iuſtum dabo vobis.
Et circa ſextam et nonã fecit ſoniliter Circa vn⸗
deconam autem hoꝛam muenit alios ſtãtes ocioſos
et dixit eis . Quid hie ſtatis tota die ocioſi · ipſi
aũt vicũt ei nullꝰ nos conduyit · dicit eis ite et vos
1 vineam meam . et quodeumq; fuerit imſtum ac⸗
cipietis. Sero autem facto dicit do minꝰ? vinee pro⸗
curatoꝛi ſuo· voca operarios et redde eis mercedem

ſam 7
600 wen
fütfu
lbecſtn
urmun⸗
ſüm vnn
giporen
ſchondens
facadhr⸗
wlle guo
huc ſiute
cribys
ignunggob⸗
ſuni hul
lludſerſtp
sde
Wubund
ſcati pewen
vltimos yjin
ſunt pnars
lei Mens l.
ſuc vero dleen
dnii
Worenided
fuanmggdi⸗
iemntiäiwr
wirnfigiu
icpnmitun
ce edeos
nande
Nnptenimr
hmiktknſin
n 4 lunis een
s nlis P

— ——
—

ngit.
niiz
möd
Acken,
mmnlfun
mmii
ienzech
icenti
heiig⸗
imhit⸗
lem

W

MV
ſimi anm

dieei N in⸗
das Not

Aaun un;

1 Ndn
Edit
mimmiiss
nos ini
ems
6 ge⸗
osdi
o wnn.
. (KW
tinecſ⸗
. ocof 4
es tn
tw
ne⸗

ſuam. Incwpiens ab vltimis vſq; ad primos. Cũ
ergo veniſſẽt qui circa vndecunã hoꝛã venerãt acce⸗
perũt ſnglłos denarios. Et pmi exiſtimauerũt qð
plꝰ eſſẽt accepturi acceperũt ipĩ eq̃lit᷑ n cũ acceperẽ

murmurabãt aduerſus pr̃emfamilias dicen tes hyy

vltimi vna hoꝛa fecerunt et eq̃les eos nobis feciſti
qui potauimus pondus diei et eſtum. Ipſe autẽ
reſpondens vni eoꝛum dixit · amice non iniuriam
facio tibi · nõne ex den ario diurno cõueniſti mecũ ·
tolle quod tuum ẽ et vade · volo autem dare vltimo
huic ſicut et tibi · vel non licet michi quod volo fa⸗
cere ĩ hys que mea ſunt. An oculus tuus nequã
quia ego bonꝰ ſum. Ita erũt vltimi pmian pmi
vltimi. Multi enĩ ſunt vocati pauci vero electi

Quid hec ſibi parabola vult. Mon enĩ cõſona ſũt que iuxta finẽ
iſtius dicunt᷑ ſ̊ cõtraria oĩno hys que paulo antea diſputata ſũt.

Pam hic nõ alios quidẽ eici alios vero introire · et omẽs ad eũdẽ

ſtatũ perueĩre videamꝰ. Cũ tam antequã poſt parabolã ecnẽ᷑rio
vltimos primos a primos vltĩos affirmauerit ideſt hys qui pᷣmi
ſunt prioꝛes erũt · nõ pmanẽtibs tñ primis ſed inextremũ penit⸗
locũ deductis. Quid inde magis declarat. młti enĩ inquit vocati·
pauci vero electi ſũt. Jta dupliciter et illi qui primariũ amiſerũt
moꝛdent᷑ · et iſti qui lucrati ſũt cereioꝛe hoꝛtatu inflãmant᷑ · pabola
vero non id · ſed hys qui magno ſudoꝛe compvobati ſunt equales·
futuros oſtendit. Equales enĩ inqmuũt nobis feciſti qui pondus
et eſtum diei poꝛrauimꝰ. Quid igit᷑ parabola hec ſibi vult · hoe enĩ
declarato facilius illud ſoluemꝰ viniã igit᷑ mãdata dei · operandi
autẽ opoꝛtunitatẽ ac tempꝰ cõmodũ preſentẽ vitã appellauit · ope⸗

rarios vero eos qui different᷑ aut mane aut tercia aut ſexta aut

nona aut vndecima hoꝛa. diuerſis etatibus vocati acceſſerunt · et
compwbati ſunt. Sed hic iam ambiguitas pwꝛũpit. Cur cũ rcte
primi laboꝛaſſent deoq; placuiſſẽt et diurno ſudoꝛe choꝛuſcaſſẽt peſ⸗
ſuma liuoꝛis atq; inuidie paſſione vexent᷑ · vidẽtes enĩ eadem illos
pᷣmia conſecutos qui per vnã hoꝛam laboꝛarunt · murmurabãt · et
equales nobis qui diei pond' et eſtũ tulimꝰ ipos feciſti: Ita cum

nulluũ ipi otrimẽtũ pa cerẽt᷑ nec de mercede ſua quitqᷓ; dimĩuereẽ᷑.·
meroꝛe ac moleſtia qapter alioꝝn bona ſpmebank. Quodq; peius eſe
iße eciã dñs domus de iure aduerſus eũ qui hec dixit reſpondẽs. li⸗
uoꝛis ipᷣm atq; nequicie cõdẽ pnat dicẽs. nõne ex denario cõueiĩſti
mecũ.tolle q; tuũ eſt et vade· volo autẽ vltimo dare ſicut et tibi
ſi ocu lus tuus nequã eſt quoniã ego bonus ſum. Quid igiẽ eſt q;
iſtis verbis aſtruit᷑ · hocipᷣm eni et alijs emulatoꝛibos accidiſſe vi⸗
demus. Ille namq; filius qui probus ac patri obtempoꝛans fuiſſe
perhibet᷑.qͥ pdi gũ fratrẽ magis honoꝛatũ eſſe a parente q; ſeißm
perſpexit piter dicit᷑ cõturbatus fuiſſe. Nam quẽad modũ iſti q;
primi mercedẽ recipiũt magis honoꝛãt᷑ · ſic ille profecto ex aggre⸗
gacione honoꝝ magis honoꝛabat᷑. Et bec illeipe prob filiꝰ · ita ſe
babuiſſe teſtat᷑. Quid igit᷑ dicere poſſumꝰ. Nemo talia ĩ regno
celoꝛum de iure diſputat aut alios crimĩat᷑ · pvvcul enĩ hoc abſit.
Mem pe ille locus omĩs linoꝛis atq; turbauõis expers eſt. Si eniĩ
animas ſuas in hac vita pw peccatoꝛib ſancti tradere ſolẽt quãto
magis cum ibi eternis eos bonis fruentes videant gaudebüt ſuũ
eſſe opus ſalutẽ ipoꝝ putãtes. Cuiꝰ igit᷑ rei gracia hac figurata
oꝛacione vſus eſt· pabolam dixit. St in pabolis nõ opoꝛtet mmia
in ſingulis verbis cura pãgi. Sed cũ quid per parabolã intendat
didicerem? Inde vtilitate collecta · nichil vlteniꝰ anxio ẽ conatu
inueſtigandũ. Cur igit᷑ hec ſibi pabola cõ poſita eſt et quid inten⸗
dens hys verbis vſus eſt. Nuidioꝛes voluit eos facere qui decre⸗
pita etate deiecti ſunt · ac ideo non patit᷑ eos putare min? ſe habi⸗

turos. los ergo introduxit moleſte felicitatẽ eoꝝ ferentes · noö⸗
vt inuidie tabo moꝛderi oſtenderet . ſed vt tanto illos honoꝛe frui

demöſtraret quãtꝰ ad inuidiã alios cõpellere poſſet qð nõnulli nec
a quo quã interpellati nec ali detrahere volentes ſed muneris atq;
bonoꝛis magnitudinẽ quo ille affectꝰ eſt oſtendere cupientes ſepe
faciũt dicentes ille me accuſauit ac expoſtul auit quia te tantoꝑe
honoꝛaui. Sed cur nã inquies non ſtatim omẽs cõduxit · oẽs quidẽ
ille ab imcio cõduxiſſe voluiſſet. Sin vero nõ oẽs eodẽ tẽpoꝛe pa⸗
ruerũt · a volũtate vocatoꝝ hec differencia reſultauit. Idcireo ali.
mane alij tercia · alij ſexta alij nona alij vndecima hoꝛa vocantur ·
quia tũc obtempaturi erãt · qʒ paulus aperte ſignificauit dicẽs.

Quando autẽ acceptauit deus qui ſeparauit me a ventre matris

mee· quando poꝛr deus voluit · quãdo certe obtempatus erat. Nã
ipᷣe a primis eciã meunabulis noluiſſet · ſͦ quia illũ reuixurum

ſciebat tũc voluit. cũ animũ illius penetraturã vocacionẽ nõg⸗

oubat.
ſ voeat
mo gu⸗
Nindend
tot/ 1
anti 1
di noran
hi eitt
iiſeniors
ywbnod
Sacda
guonid
terria omi
indigre. A
Volitueio/
tamit ne
Mium audi
fimüceodu⸗
1ngno van
Kand d
Gewerads
id ſbi vnc
et ont4 ,

illud atg 40

turͦ oſeidit,
hieſenme
taridedende⸗
guinnegtuc
ne 4 ſumus
wotiei
nlts fen

ſuucte
duareobſe

Kiniscin

Wne,
ne
Np
tn
nfannth
iket
nlhi ni/
wens fuiſe
mniſihn
iia
wa,
dW NN

NiNe

Amii,
est l
1Nreſoh
t gan biti
1baefigurn
d WMRI
milinen
mmicnn
Aeermon
Kant idt
ni niti/

s wror fl
ndnlinet

Amndo
8 ahimms
guntn
chrrt e
miin⸗
ruit⸗N
ba ,
igifru
eW 4
N Mim
amnind⸗

noꝛabat. Sice et latròeʒ poſtea vocauit potuiſſet antea ipᷣm voceaſſe
ſed vocatus ille non paruiſſet.qꝙ; ſi dicũt iſti nemo nos conduyeit
bᷣmo quidẽ nõ opoꝛtet cũcta vt di ximꝰ curioſe impabolis ſcrutari.
deinde nõ dñs domus id . ſed illi di xerũt dñs vero domꝰ ne tur ber
eos · ſed vt magis alliciat redarguere noluit. Nam quia omnes
quantũ ad ſe pertinet a prima ſtatim hoꝛa vocati ſunt ipᷣa pabola
eciã denotauit dicẽs · mane ipᷣm ad cõducẽdũ exiuiſſe. Ita vndiq;
apit᷑ · etates nobis hoĩm hac pabola deſignari· quoꝝ alij innioꝛes
alij ſenioꝛes virtutẽ amplectunt᷑ · vt et illi diſcãt nõ ſu pbire neq;
obprobrio dare · quia vndecima hoꝛa recte viuere aliqui ceperũt.
iſti eciã quia breuiſſimo tempoꝛe vmuerſa poſſunt recupare. Nã
quoniã ad ardua nimiũ hoꝛtatur vt ſcilicet peccuniã pwicias
terrẽa omia ſub pedibs cõculces · que res magno la boꝛe atq; ſtudio
indiget. Ideireo vt caritatis fläãmam accendat et ardẽcioꝛes faciat
volũtatis oſtẽdit quia poſſibile ſit eciã ſi noummꝰ veneris · ꝓ tota
tamẽ᷑ die mercedem accipere · quod apcius nõ dixit. Me rurſus in
deſidiam audientes illabant᷑. Ita ſubaperit a ſua vniuerſã hane
rẽ miſericoꝛdia emanare ꝗpt᷑ quã · nec qui vndecima hoꝛa venerũt
a regno decident ·˖ hoc quidẽ eſt qʒd hac parabola cõſtruere voluit ·
ſi aucẽ adiecit vltĩos pmos·et primos vltios futuros· ac młtos
eſſe vocatos paucos autẽ electos· nõ admireris. Mon enĩ a pabola
id ſibi concluſũ eſt · Sed quẽadmodũ nunc cntigit · vt ᷣter ſpem
et contra opinionẽ oĩm equalẽ omẽs mercedẽ acciperẽt · ſic maius
illud a tq; admirabiliꝰ vt primi vltimi fiãt a vltimi primi euẽ⸗
turũ oſtẽdit. Xlind igit᷑ illud alind hoc eſt · videt᷑ aũt michi in⸗
deos hic ſermo tãgere ac eos ex fidelibꝰ qui primo virtute choꝛuſ⸗
carũt · deinde negligencia deiecti ad profundũ ſunt· et illos rurſꝰ
qui a nequicia ſeipos recipiẽtes ad anterioꝛa currerũt. Non enim
neſcij ſumus tam fide quã viẽdi inſtitutis magnas mutaciões
plerumq; fieri ſolere

Exhoꝛtacio ſexa geſunaquarta. Q uod vnius vir⸗
tutis deffectꝰ claudit celum · quodq; offerẽdum lar⸗

gius eſt et non iu dican dum
uare obſecro magno ſtudio diligenti q; cura et fidem rectã er

vitam integram conſeruemꝰ. Miſi enĩ fidei vnnẽdi cõgruat diſ⸗

dplina vltima pẽdemꝰ ſupplicia · qᷓ beatꝰ paulus a ſupioꝛib: tem⸗
poꝛib oſtendit dicens ſpiritalẽ potum omẽs bibiſſe et ſpiritalem
cibũ omẽs cõmediſſe nec tamẽ omẽs ſaluos fuiſſe· ſed multos eoꝝ

5

in heremo pweidiſſe · xp̃s q̊q; idipᷣm declarat cu aliquos qͥ eiecerũt
demonia ac eciã ꝗꝓphetarũt. in gehennã in trudat · ad hec parabole
quoq; ille virginũ dico ille ſagene ſpinaꝝ · ac deniq; arboꝛis nullũ
pvducẽtis fructũ omt᷑ virtutis opus requirũt. AXeccidit qꝙ; rariꝰ
de dogmatib yps diſſeruit. ſepuns vmmo vero vbiqʒ et ſemper de
vunendi ſinceritate · nullo enĩ ad illud laboꝛe opus eſt hor quoniã
impugnat᷑ ottidie. Ideireo continuis laboꝛibo indiget · nec ſolum
vmuerſa vmẽdi diſcipliua ven eciã parua eius omiſſa particula
maxima dampna intulit. NHam elemoſma neglecta quãuis vir⸗
tutis quedã pars non ipᷣa vnmerſa virtus ſit ˖ in gehennã tamen
facile intruſit. Nam virgines quia ipam nõ habuerũt punite
ſunt. St dines hac de cauſa in inferno toꝛquebat᷑ · et qui eſurientẽ
nõ cibarunt vna cũ dyabolo cõdempnant᷑ · preterea nõ maledicere
pticula quedã virtutis eſt· quã tamẽ niſi quis recte pagat ſoꝛas
eiciet. Qui autẽ fratrẽ fatuũ vocat · ait gehẽne ignis reus ẽ. d
bec modeſtia vᷣtutis pars eſt· nullꝰ tamẽ abſq; hac dñũm videbit.
pſequimĩ enĩ inq uit pacẽ ac ſanetimoĩaʒ abſq; qua nemo videbit
dñm humilitas ſimilit᷑ btutis pars eſt ſine qua eciã ſi alia młta
peragas inmũdus eris apud deũ · quod phariſeꝰ omiĩbꝰ patefecit ·
qui mille virtutibs affluens ꝗprer arroganciã ·. ſupernã felicitatẽ
amiſit ego vero maius quoddã ha beo dicere:non enĩ vna quedam
ſola pticula virtutis amiſſa celũ nobis oĩno claudit· verũ eciam

ſi nõ cõgruẽti cura et ſtudio pagit᷑. Illud ipᷣm ſolet in ferre.niſi

enĩ ſuphabũdauerit. inquit inſticia veſtra pluſq; ſcribaꝝ pha⸗
riſeoꝝ nõ intrabitis in regnũ celoꝝ et quãtũ ille prebebãt inqͥes.
d iam eciã ipᷣe dicere volebã ut qui nõ dant incitent᷑ ad dandũ
et qui libent᷑ afferũt nõ ſupbiant·ſed plura dare oonent᷑. Quantũ
igit᷑ ille prebebãt. decimã pruno veꝝn ſuaꝝ oĩm · deinde alterã · a de⸗
mum terciã decimã offerebãt.quare nec terciã partem prebebam.
Cres enĩ hee decune coaceruate minꝰ tercia tocius conficiũt. Sed
ad hec primicias quoq; ac pᷣmigenita alia pła ptim ꝓ peccatis .
partim pv purgacõibs offerebãt · preterea ĩ diebo feſtis ĩ iubileo
indebiti abſciſione et famuloꝛũ dimiſſionibs in mutuis abſq; fe⸗
noꝛe ſi aũt qui terciã pꝑtem vmmo vero mediã reꝝ ſuaꝝ offerebãt.
Alſcendẽt nempe ad medietatẽ oĩa vna cõgregata. Si qui mediã
inquã dabãt nichil magni operabant᷑ · quid tu fadies · qui nec de⸗
dmã quidẽ partẽ paupibo vnquã dare cœgitaſti · quare nõ iniuria
paucos foꝛe ſaluos quidã dicebãt. Non negligamꝰ igit᷑ exactam
atq; exquiſitam uiuendi diſcipl inã. Nam ſi pars quedã obmiſſa

uni perie
gien .
itz ſper
delere w
fütimit
incine!
ahem?, T
obis fubilt
ftciemmmei
zuwii faalle
unngine
doꝛem anumd
pauc vſi
nmnmo w /
ſeigrioracli
ſtnoͤgmis y⸗
ſſeychit⸗ven t

icas noͤn

dron kaate
Gwer
ſicum Alios
inuemaris.

Or migis

lios neg/ i⸗
din ererplu
ſigtud ißeten
Curchmniked⸗
Nlant nee
bnuseſtein
wrisRm
nngnrofeie
nnich wybisn
Umrnns inini
Hicigiuh
mma muridlis
n pmus des
lech. iobte
fiiͦetil

igieie
mt
Wkngli
Arpr
R
ſekr myni
renrh
ſihmial
guinisvir⸗
tmiumen
uridi
nWöei
annin
rpgtiag
nis ui)
edum vint
Aneno pi
niRaan
mi erm⸗
emiini
nmi uenn
ir⸗Mnn
lrinini ni
ſnie ſn,
mi ndndu
t. Qrm
rrti,
ummmihnmn.
us Ghain 1
en,in
pſetziin

tantũ periculũ affert · ſi cũeta ſpreuerimꝰ. quomõ eterna toꝛmẽèta
fugiemꝰ.aut qʒ genus ſupplici) nõ perſ oluem? Sed que nam in⸗
quies ſpes ſalutis nobis reliqua eſt· ſi ſingula omiſſa ĩ gehẽnam
depellere poſſint · hoc ipᷣm ẽ quod eciã ego magna voce cõdlamo ve⸗
rũtamẽ ſi attendè voluerimꝰ nõ eſt impoſſibile ſaluari preſertim
ſi elimoſine remedia mutuem̃. quibs vulnera noſtra diligenter

curemꝰ? PMon enĩ ſic oleũ coꝛpus hoĩs roboꝛat ut animã miſeri⸗

coꝛdia ſtabilit · a deoq; cfirmat vt ſupari a dyabolo nequeat. lu⸗
bricũ enim elimoſine oleum cꝛpus hoĩs cõſtituit · ita ut manus
dyaboli facile ꝗpter lubricitatẽ effugiat. hot igit᷑ oleo crebro nos
perungamꝰ hoc ſpiritalis cauſa eſt ſanitatis · hac lucem. hoc ſplen⸗
doꝛem animo afferre ſolet. Sed ille inquit ac ille auri talenta non

pauca poſſidet nec aliquid paupibs prebet. Et quid hoc tua inteſt

ymmo vero mirabilioꝛ atq; venerabilioꝛ videberis · ſi cũ paup ſis
benignioꝛ ac liberalioꝛ eris. Mã et appoſtolus macedões admiratꝰ
eſt nõ quia prebebãt · ſed quia quãuis paupes eſſent tamẽ largiter
offerebãt . ven tu nõ ad illos · ſed ad ↄmũez oĩm dñm et magiſtrũ
reſpicias qͥ nõ habebat · vbi caput incdlinaret · cur igit᷑ talis inqͥes
id non facit. Nol aliũ indicaxre ˖ ſed teipᷣm ita vedde laudabilẽ ut
oẽz merito accuſacõʒ poſſis effugere. Maioꝛa enĩ toꝛmẽta inminẽt
ſi cum alios accuſes· ipe non facies· ſed eiuſdẽ criminis obnoxius
inueni aris. Nam ſi qui recte vinũt indicare alhios nõ pmittũt᷑
qᷓto magis a indicãdo peccãtibo abſonendũ eſt· nõ indicem? igit
alios neq; deſidiã alioꝝ · ſj dñm noſtrũ reſpiciamꝰ ab eo bonoꝛum
oĩm exempla ſumamꝰ. Nũquid diuina ego tibi eenli beneficia ·
nũquꝛd iße te redemi vt ad me reſpicias. Alins hec tibi prebuit.
Cur obmiſſo dño conſᷣui oꝑpacõʒ aſpicis. Non audiuiſti clamãtẽ
diſcite a me quia mitis ſum et humilis cꝛde. St rurſus qui vult
pmus eſſe in vobis ſit oĩm miniſter. Et rurſus non venit filins
homis vt ei adminiſtret᷑ · ſed vt iße admiſtret · preterea ne alioꝛũ
pigricia offẽſus negligẽter vuias · dictũ tibi ab eo eſt. Exemplũ
enĩ dedi vobis vt ſicut egd feci et vos faciatis. NMon eſt tibi mgr
virtutis vinẽciũ aliquis hoĩm nec poteſt vllus te ad eam cõducè.
Maioꝛ igit᷑ tua laus. pᷣſtãcioꝛ erit tua gloꝛia.ſi nulla huãna doc⸗
trina mirabilis euaſeris. potes enĩ et quidẽ facile ſi volueris · nõ
enlĩ pᷣmus eris ſed multi iam id pfecerũt · vt nee · abrahã · melchi⸗
ſedech. iob. et omẽs qui ſumilit᷑ illis vixerũt. Si ad hoĩes ergo re⸗
ſpiciẽdũ eſt illos nõ iſtos imitare quos a deo emulam' vt in cõ⸗
eiõib, eciã vr̃is nichil alind ĩ oꝛe q;ᷓ bee verba habeatis · agri ingẽa

4
4 N.
*
—

1

ille tot atq; tot poſſider ille diuicijs prepotẽs palacia cõdit. mariꝗ
cõſtruit.aliaq; huĩoi facit. Quid ita inhias homo ſi ad alios ve⸗
ſpicis · cur probe vinentes.( ur laudabiles viros. cur eos qui eye⸗
quiſitiſſime precepta ſeruarũt non vides. ſed ingloꝛios er offen⸗
dẽtes deũ admiraris aà qbo multa exempla nequicie coolliges. vnde
in negligẽciã in ſupbiam incides· ac ad indicandũ alios eoͤuer⸗
teris. Si vero virtutis cultoꝛes ſepius tecũ recenſeas. in huĩlitatã
copunctionẽ᷑ ĩ ſtudia virtutũ.facile teipᷣm pduces. Recoꝛdare
phariſei qui cũ ad probas nõ reſpexerit. ſed peccãtis obꝓbria vi⸗
derit laboꝛes ſuos amiſit. illud igit ecoꝛda tus expaueſeas. Scon⸗
trario ↄſidera· quomõ mirabi lis dauid factꝰ ẽ. Maioꝛũ enĩ ſuoꝛũ
bᷣtutes pre oculis ponebat, AXduena inquit ego ſum et pegrinus
ſicuti omẽs patres mei · neq; is ſolũ ſed omẽs eius ſumiles nõ pec⸗
ca toꝛes · ſed virtutibo choꝛuſcãtis tenaci mẽte vertebãt. Ita igitur
tu quoq; facito · nõ enim quaſi index alieni peccati ſediſti · nee ad
examinãda hoĩm peccata pᷣfectus a dño es· tuus non alioꝝ index
cõſtitutꝰ es. Mam ſi nõ indicaremꝰ nõ vtiq; inquit indicarem.
Judicati aũt a dño erudim̃ que omĩa tu puertiſti. Nullam enĩ
a te exigis delictoꝛũ racõeʒ ſi aliena numiũ anxia curioſitate ſeru⸗
taris. Od igitur obſecro atq; obteſtoꝛ deſmamꝰ iam deſinamꝰ hoe
facere et hac cfuſiõe oꝛdinis eiecta · noſtroꝝ nos peccatoꝝ iudices
cſtituamꝰ. Ipſi accuſãtes.teſtimoniũ phibẽtes.indicãtes a ſup⸗
plicia exhibẽtes laudabim̃. Quod ſi aliẽa inquirẽ deſideras claroꝝ
opera viroꝝ curioſiꝰ inueſtiga · vt tñ ex memoꝛia delictoꝝ nr̃oꝝ .
tũ ex emulacõe aliene vᷣtutis · tũ deniq; ex indicij tota nr̃i noſipᷣos
ſentencia qᷓſ ſtunulo ottidie cõpuncti ac huilioꝛes et diligẽcioꝛes
facti fruam̃ btitudinẽ gr̃a miſericꝛdia dñi nr̃i ihbeſu xpi amen
Et a ſcendẽs iheſus in iheroſolimã afſumpfſit duo⸗
decim diſcipulos ſecreto et dixit eis. Ecce aſcẽdim?

iheroſ olimã et filius ho mĩs tra detur primcipibs ſa⸗

cerdotum et ſecribis et condempnabunt eum moꝛte
et tradent eum gen tibus ad illuden dum et flagel⸗

landum et tercia die reſurget
On illio cũ a gallilea redierit in iheroſolimã aſcẽdit ·
ſed ſigna prius nõ pauca fecit et phariſeoꝝ obſtruxit
oꝛa.et diſapulis de pauptate locutꝰ ẽ.vẽde nãq; inquit
ſubſtãciã tuã ſi vis eſſe pfectꝰ. Et de virginitate · ſilit

aänoin.
nileni coun
nngtͦa
fratres ſor⸗
pruu und⸗
naſi⸗ mß⸗
perit cant
tichr ofuen
gͤeniereſfe
Cepeli udi
wwhdvg
aperuprii
exatal iyn
num ione
jners neer!
lia⸗ita crii
wonte ſnun
wdeti tdid
ſlbiſte⸗dapr
repperacde
mcdiatin
z more ſoli
ro odien
zuti prdiaen
enertit,/Tun
bunt nöoltrn
verdtKra

eni ſtaum K

ne audiires t
Ueruret eremn
menit /oſen
Gepeng, Ali
uws aſſent.)
Autbüthes
indlexuͤtin
Hicnonishin
nuitati in ma
lnnituo

Aice.
ne lucn
intzn,
gbigen
rolinn
mi lis Gler⸗
aihllitnt
.Mndm
nsaet vi
unis. Con
DNa dl
NnI
wwsſnlz
min ſahrn
snon int
guit indien,
u. Polu;
Aoſtu
vwnd
m dn
i Mün
nü ir: in⸗

teu ni nie

lunelüfinne
ütühn
lmmndn
CENR
.
urpochtn
unttun
Pumak

caſtimoĩa. Qui enĩ inquit eapt poteſt capiat · de humilitate eciã.
niſi eni cõuerſi fueritis ad cõdicionẽ hoꝝ paruuloꝝ nõ intrabitis
in regnũ celoꝝ de retribucõe quoq; in hac vita PNam qui domos
fratres ſoꝛoꝛes reliquit ait. cẽtuplũ ĩ hoc ſeculo accipiet. Et de re⸗
müeracde futura · et vitã inquit eternã poſſidebit. Hys igit᷑ oĩb⸗
prius factis atq; diſpoſitis ad vrbem acceſſit. Cumq; aſcenderet de
paſſiõe rurſꝰ diſferit ſua . Nam q̃niã facile q; nolebãt obliuiſci
poterãt erebritate referẽdi memoꝛia id eos tenè faeit et meſticia
audiẽdi oſuetudinẽ ſuccẽdit. Priuatĩ autẽ eos necrio alloquit᷑ ·
nõ enĩ hec efferẽda erãt ex quibs nichil vtilitatis ſ eqreẽ . Nam ſi
diſcipuli audiẽtes turbabant᷑ quid nõ feciſſet młtitudo. An igit
vmq; id vulgo dietũ eſt inquies. Pmmo publice quoq; ſ̊ nõ ita
aperte predicatũ. Soluite enĩ inquit hoc templũ et in trib diebus
exci tabo ipᷣm. Et ſignũ querit hec generacõ nec dabit enĩ niſi ſig⸗
num ione gphete. SEt alibi adhuc paruo tempoꝛe vobiſcũ ſum: et
jrentes me et nõ inueĩetis · di ſcipłis vero nõ ſic· ſed quẽadmodũ

alia. ita eeiã hoc modo clariꝰ dictũ. ſed cuius rei gracia quiſpiam

apponet ·. ſi nõ intelligat᷑ młtitudo erat · hec eis dicebant᷑ ·˖ ut poſtea
recoꝛda ti credãt illũ volentem nõ ignoꝛantẽ neq; cactũ paſſ ionẽ
ſubiſſſe · diſcipulis autẽ nõ hae de cauſa ſolũ · ven eciã ut diximus

ut expectacõe exercitati faciliꝰ paſſionẽ doloꝛis perferãt. Nam ſi
pᷣmeditati nõ fuiſſẽt vehem̃ti tᷣba ciõe q̃ſſata iacuiſſẽt hac de cauſa

moꝛte ſolũ pᷣmo faciebãt mẽcõʒ. Cũ aũt cꝛoboꝛati nõ fuerĩt ce⸗
tera qq; adiecit · ꝙ; ſcʒ rdẽt eũ gẽtib ad illudẽdũ et flagellãdũ. Hec
autẽ predicit ut cũ triſtia veniſſe viderit · cercioꝛe ſpe reſurreccõeʒ
expectẽt. Nam ſi meſta nõ tacuit et que oqpbrij plena eſſe vide⸗
bant᷑ nõ occktauit ei nõ iniuria proſpera quoq; erãt credẽda.Cu
vero cõſidera quõ eciã optunitate cõmoda · vniũſa patefecit. Nec

enĩ ſtatim pᷣdicacionẽ incipiẽs nec in ipo paſſioĩs hec dixit tẽpoꝛe ·

ne audiẽtes turbarentẽ . ſed poſtea q; vᷣtutẽ eius miraculis œgno⸗
uerũt et eterne vite pollicitacõibꝰ fuerũt cõfirmati tũc paſſionis
memit nõ ſemel aut bis · ſed ſepius · hunc hoĩeʒ ſignis et doctrina
cõtexens. Alius autẽ euãgeliſta ꝗphetas quoq; in teſtimoniũ̃ ci⸗
tatos aſſerit. lins non intellexiſſe ipos affirmat · ſed occul ta tũ
id verbũ ab eis fuiſſe et quia tumultuabant᷑ ſequẽtes. Sed ſi non
intellexerũt inquies nulla pᷣmeditacõe poterant exerceri. Quare
pᷣdicti onis huiꝰ vtilitas oĩno euaneſcit.Ego autẽ vt hanc ambi⸗
guitatẽ in maius eytollam illud addẽe nõ dubitabo ˖ quia ſi nõ in⸗
Alexerũt quo pacto merebant᷑. ius enĩ euangeliſta dicit quia

triſtabant᷑. Quomodo igit᷑ ſi nõ peipiebãt. aut quomodo petrus
ꝓpiciꝰ tibi eſto dicebat. Quid igitur di cemꝰ. quia ſcilicet quod de
moꝛte audierẽt · et ſi nõ clare di ſpenſachis huiꝰ miſ teriũ ſciebãt.
intellexerũt tamẽ. Keſurreccionẽ vero nõ intelligebãt nec qcũq;
per eam mirifice acturꝰ erat. Nam alios quidẽ ab alijs excitatos
a moꝛte viderũt. Quod vero quiſq; ſeipᷣm excitauerit et ſie exci⸗
tauit ut nũq; ĩpoſt moꝛ᷑ mſme vnq; fuit auditũ Hĩ erat q; ab
ſcõdi tũ erat ab eis · ſj nec qᷓlis futa eet ipa moꝛs q quõ ipᷣm agreſ⸗
ſura foꝛet ſciebãt. Ideo igit᷑ ſeq̃ntes ᷑babant᷑. Michi autẽ eciã vi⸗

det᷑ magno ſtupoꝛe illos toꝛpeſcè òᷣ paſſiõe ſua diſſerentẽ audiẽtes ·

nec quia reſurrecturũ ſe illis incultabat. Jdeo cõfidebãt. ſed cũ ad
moꝛtẽ illuſionẽ atq; flagella acceſſurã audirẽt maxime tbabant᷑
MNam cũ in mentẽ verſarẽt miracula· demoniacos ſq; liberatos.
moꝛtuos excitatos· aliaq; huĩoi ſigna nõ poterãt hys auditis nõ
obſtupeſcè ac in magnã ambiguitatẽ incidere. JIta modo hec cre⸗
dẽtes · modo diſeredẽtes capẽ nõ poterãt adeoq; pweul a recta intel⸗
ligẽcia erãt · vt zebedei filij ad eũ accedẽtes ð pᷣmo ↄfeſſu eũ alloq̃rẽt

Volumus enim aiunt vt vnus ad dextram n vn⸗

ad ſmiſtram ſedeat

Quoms igit᷑ alius euangeliſta matrẽ ad hoc acceſſiſſe air. vtrũ

fuiſſe credẽdũ · matrẽq; ab eis aſſumptã ut auctoꝛitate ſupplicãtis
xpᷣm facilius exoꝛarẽt. Quod aũt id ven ſit · q; ab ipis hee eyco⸗
gitata peticio fuerit · ſj pudoꝛe victi mr̃is pa trociniũ aſſũpſerũt ·
Xnimaduerte quomõ xpᷣus ad ipᷣos verba ſua dixerit. ſed prius
quid et qua mẽte petãt et vnde ad hoc impulſi ſunt ↄſideremꝰ. Cũ
viderẽt ſe ante alios a xp̃o honoꝛari · crediderũt hãc ab eo peticionẽt᷑

eſſe impetrare. Quid poꝛr eſt quod perũt. Alius te docebit euan⸗

geliſta· nã quoniã inquit ꝗpe iheruſ alẽ erant perebãtq; regnũ dei
iam iã euẽturũ. quod huiꝰ vite ac ſeculare oppiabant᷑.hec poſtu⸗
labãt ut ad honoꝛẽ fa ciliꝰ eciã omia picula poſſẽt euitare· ꝗpterea
xp̃us ab hys eos cogitacõiba abducens pericula ſanguinem necẽq;
ißm eypetendam eſſe inbet
teſtis inquit bibere calicem quem ipſe bibo
MMec turbet᷑ quiſq; ſi adeo impfectos dicimꝰ appoſtłos fuiſſe. Mo
dũ enĩ miſteriũ crucis erat cõſũmatũ.nõ dũ gracia ſpũs in cꝛda
ipᷣoꝝ infuſa. Quare ſi ſtudia bᷣtutis ipᷣoꝝ diſet cupis· quales poſt
datam graciã ſpũs fuerũt cõſidera et videbis omẽ ab illis tbacdeʒ
animi fuiſſe ſupatã. Hac enĩ ð cauſa · eoꝝ modo impfecrõ reuelat᷑

nſenͤe
tiecſtigi
Vohim'
gweſplu
ſontehni
eni pünm⸗
püpdiſcytn
ninguene m
Ginoguon ſ
mnihu f
en Gü
ſmniſtno ſex
erer nichile⸗
ſpneni xeme.
ſhärsare
Mirsq;mg
tieat⸗ rid
ſirogotger⸗
ſaanien
wononttcn
pmioy wenm
hialit er ni
ionis moveen
ſibeſngumd⸗
ſnn inguit ui⸗
nnchrado
nun dehifurer
guodi amimi
inwlagins
ſulits, ſoe⸗
G tuneſmnbere
ſianu greemi
lwennad
Nin oye
in meror iup
a eop eni
Aei bien

kngfi

ined,
inie
bii⸗ n⸗
unterfrht
tüfterpnk
riinigt,⸗
iigilvi⸗
mi mins.
Wi da
nR
w
ens mit
Andtn
uli enit
naci liſ
mmAvn

ei Ni
win iugiin
gb ihs uein
anii ſiyſni

ent⸗ Mrii

m/ (l
ubeo eaconi

nwWau:,

ning
Abmni ir in
te n
lmmgunen

ut aperte peipere poſſis quales ſubito per graciam effecti fuerunt.
igit nichil ſpiritale querebãt · nec de celeſte regno quidq; oogi⸗
tabãt pſpicuũ ẽ. Sed verba quoq; peticõis ipoꝝ audiamꝰ2
Volumꝰ inquiũt vt qðcũq; pecierimꝰ facias nobis
Ad quos xpus. quid vultis · reſpõdit · nõ ignoꝛãs certe · ſed ut re⸗
ſpondẽ cõpulſi vlcus ſubaperiãt qʒ ſanare ypᷣs intẽdebat. Illi vero
quoniã hũano moꝛe id faciebãt coꝛã omĩb⸗ erubeſcẽtes dicẽ ſeoꝛlũ
ab alijs diſcipulis xpm accipientes interrogauerũt Preceſſerũt
enĩ inquit vt remotis arbitris tuceiꝰ loq̃rẽtẽ. Nolebãt aũt vt ego

ꝓnicio quoniã ſup duodecum ſedes ſeſſuros diſcipulos aud iuerũt.

bᷣmatũ huiꝰ cõfeſſus umpetrare a ſponi quidẽ ſe cetis prerq; petro

ſeiebãt. quẽ foꝛmidãtes dicè auſi ſunt. Die vt vnus a dextris alẽ
a ſmiſtris ſedeat. ita vrgebãt dicẽtes· dic· quid igit᷑ iße ut ſigni⸗

ficaret nichil eos petè ſpiritale · ſed nee ſcire quidẽ quid poſtulẽt ·
Mon enĩ petere auderent ſi ſcirent
Neſſitis ait quid petitis
Meſeitis q́ᷓ magnũ qᷓ; mirabile ae ipas ſupi oꝛes excedẽs vᷣtutes
et adiecit. poteſtis bibere calicem quem ego bibiturus ſum et bap⸗
tiſmo quo ego baptiʒoꝛ baptiʒari pendis quomõ ſtatim ab hac eu⸗
piditate ipos remouit cõtraria eis diſſerens. Nam vos inquit de
honoꝛib, et cꝛoĩs cgitatis· ego vo de luctaĩe ac ſudoꝛe diſſero. Nã

.

1
err 9 beſyr, —

pᷣmioꝝ hoc tempꝰ eſt nee illa gloꝛia mea modo apparebit. ſed bella

picula et necẽ pñs cõtinet vita· pſpice autẽ qualit᷑ ipo interroga⸗
ctonis modo et boꝛtat᷑ et allicir. NMon enĩ dixit poreſtis ne veſtrũ
effüdẽ ſangumnẽ · ſed quo nã pacto · poteſtis bibẽ calicẽ · deinde alli⸗
eiens inquit quẽ ego bibiturꝰ ſum · ut cmuĩcacõe laboꝝ cum ipo
ꝓmpcõꝛes redderent . Baptiſmů deinde idißm appellauit vt mag⸗
nam oꝛbi futuram expiacõeʒ hinc ſigni ficaret. Illi autẽ deſiderio

quodã animi con feſtim ꝓmittũt dicentes · poſſumꝰ. Mec idipm

in telligẽtes quod ſe poſſe affirmabãt ſed ſperãtes ſe habituros po⸗

ſtulata. Ad que xpus calicẽ inquit meũ bibetis et baptiſmo quo
ego baptiʒoꝛ baptiſabimĩ. Magna vobis certe bõa pdico martirij
enĩ cꝛona pociemĩ et violẽta moꝛte ſicuti et egd a vita decedetis .
gedere autẽ ad dextram et ad ſiniſtrã non eſt mecũ dare ſed quib⸗

a patre meo paratum eſt. Cum aĩos eoꝝ in ſublimi? extuliſſet er
oĩm meroꝛe ſupioꝛes calicis a baptiſmi cõmutacõe feciſſet tũe poſ:

tula ta eoꝝ emẽdat. Sed quid nam ſibi vult quod modo dietum ? ·

uo enĩ hic a młtis querunt᷑· primũ ſi a dextris eius ſedè qbidaã

ℳ

patũ ſit. lteꝝ ſi dñs oĩm nõ poteſt illis prebẽ quibs paratũ eſt.
SExquibs primo ſoluto · alteꝝ eciã patebit. Quid igit᷑ eſt qʒ dicit.
MNullus profecto a dextris nullus a ſiniſtris eius ſedebit. inacceſ⸗
ſibilis quippe ſedes eſt illa nõ homib, dic ſolũ ſed angelis ß arch⸗
angelis cetiſq;ᷓ vtutib. Quod quaſi precipuũ vnigeniti puilegiũ
paulus poſuit dicens. Ad quem autem angeloꝝ dixit vnquã ſede
a deyxtris meis. SEt ad angelos quidem inquit. Qui facit angelos
ſuos ſpiritus ad filiũ autẽ. Tronus tuus deus in ſeculũ ſeculi.
Quomõ igit᷑ dicit ſedere a dextris atq; ſiniſtris meis nõ eſt meũ
dare ˖ an qͥa cõſeſſuri alij ſint· mĩme. mĩme inquã. Ad mentẽ enĩ
int᷑roganciũ cõdeſcẽdẽs reſpõdet. Non enĩ de ſublimi ſede illa que
ad dextram patris eſt aliquid ſciebãt· qui vł multo inferioꝛa que
cttidie auribs eoꝝ incultabant᷑.nõ pcipiebãt vnũ ſolũmodo que⸗

rebant prefectura potiri et oĩm pᷣmos apud eum cõſtitui. Cpq; iä

diximꝰ cũ duodecim ſedes audiſſent ĩgnoꝛãtes qð dicebat᷑ · pmatũ
cõſeſſus poſtularũt. Quid igit᷑ ait xpᷣus·ꝗpter me quidẽ ac pᷣdica⸗
cionis mee gracia moꝛiemi · et mee paſſionis ptitipes eritis.ſj nõ

id ſatis ad pᷣmũ locũ atʒ oꝛdinẽ᷑ obtinẽdũ. Nã ſi qͥs poſtea veiet
martirio et alioꝝ oĩm numero vᷣrutũ ita dewꝛatꝰ vt nõ paꝝ eyce⸗

dere vos videat᷑ · nolite credere · quia vos amo· ceteriſq; antepono.
Idẽc eo qui maioꝛib: nitet᷑ opib: expulſo.vobis primũ me locũ
datuꝝꝛ. Non di xit autẽ apte hoe ne turbarent᷑. Enigmiaatice vero
idipᷣm ſigficauit dicẽs. Calicẽ quidẽ meũ bibetis et baptiſmo quo
ego baptiʒoꝛ baptiſabimĩ ·ſedere autẽ a dextris et a ſiniſtris nõ eſt
meü dare · ſed quib: patũ ẽ a patre meo. Quibꝛ: poꝛro ſparatũ eſt·
ulis videlicet qui fulgẽtiſſimis opib: euaſuri ſũt. Jdẽc vo dixit.
MNon eſt meũ dare ſj patris mei·.ne quis infirmũ atq; impotentẽ
ad hanc ipᷣm foꝛe retribucõeʒ oppinet᷑. Sed quo nam modo.nõ eſt
meũ inquit.ſj̊ quib: paratũ ẽ. Verũ ut clarius fiat quod dicimꝰ
exemplo id ante ockos ponamus. ANd editoꝛem igit᷑ numerũ atq;
certamĩs. Quo multi atq; pclari athlete confluantduos quoſdã
ip̃i peipua familiari tate ctορ acceſſiſſe fingam?. à amicicia
principis freti poſtulare audeãt ut victoꝛes ipi preconio declarati
coꝛonent᷑ · quib ille reſpõdeat non eſt meũ id dare ſed quibo la boꝛe
atq; ſudoꝛe ſparatũ eſt. Num igit᷑ quaſi nõ potentẽ illũ id facere
cõdempnabimꝰ. Nequaquã · ſj iuſticiã eius admirabim̃. Et qm
nõ perſonã · ſj rem reſpicit laudabimꝰ Quẽadmodũ igit᷑ edicsis
munenꝝ atq; certamĩs principẽ nõ quia nõ poteſt·ſj quia nõ vule
luctacõis trãſgredi leges uiſticie oꝛdinẽ cõturbare. ſic vtiq; xpᷣm

hoirſe
vinein
niftqu
clleciotn
vos ok⸗
jmament
mlus nihu
tit, Jueni
nuluſrin
emicd
erütappar
Nlos uli
a dnodic
vſus ita eo⸗
fruſtri ⸗
luit auen
ſitanmed
ſlier ilosdae
Wmenöindi
eit an i
udenit. Jrm
didragnan
inurngmĩ
indignant n
inmmtws
tun ibi ayne
t o aduerſ⸗
inaiensindi
dnſtderz er vi
ono ie ile
etro darn
leſtat, nerhee
fleantnann,
nonumti nͤt
ſi⸗ Ad ve
ua ong
ſeen vint.†
funis oin⸗ .
euerihhe

bemi 6
Kißiit
Arinnt
niin,
mntfüt
Nani
ufe Ule
nſnlſal.
nuunſee mei
nmieni
niſcrilage
Dnnfndnane
ircne
zui eu
auidiria
napes migt
SSsla
veno upert
img
smmui
Siignuen
nserbrini
Ni ininsnit
)riohitt
Aupinwmnti
mn nidd noͤſt
Puerddan
ginmtit
um dngtt
mn unm
P wiunun
mſo ſiſt⸗
vemnii li M
zmimnhii/

id dixiſſe affirmam?ꝰ. Ita vndiq; illos cõpellebat in gra dei bmü
deinde in laboꝛibs ꝗprijs omẽm ſalutẽ et gloꝛie ſpem reponè Jdeo
dixit quib⸗· para tũ eſt. Nam a ſi alij pſtãcioꝛes videbunt᷑. ſi ex⸗
cellẽcioꝛa q; vos opa facturi ſunt· quomõ illis expulſis locũ eoꝛũ
vos occupabitisan quia mei diſcipłi eſtis. Jdèc eciã ſi nõ digni
p̃ᷣmatu eritis pᷣmia tñ quoq; cõſecuturos vos arbi tremĩ. Nam q;
toeius rei huiꝰ ipe dñs eſt inde patet · quia vniũͦ ſũ ei indiciũ tri⸗
buit᷑. Ita enĩ petro dixit. Ego tibi claues regni celoꝛum dabo. Et
paulus ſignificauit hocipᷣm dicẽs. Repoſita eſt michi cꝛõa quã
reddet michi dñs in illa die nõ ſolũ autẽ michi. ſed omĩb⸗ qui di⸗
lexerũt apparicõeʒ ſuam. pparicio vero xp̃i iam facta eſt. vᷣo
nullus paulũ antecedat nemo oĩm dubitat. Si autẽ obſcuriꝰ hec
a dño dicta tibi vident᷑· noli mirari. Singulari namq; diſpẽſacõe
vſus ita eos dimittit vt ſuaſiſſe videat᷑ nemoꝛe ac paſſione ho ĩm
fruſtra de pᷣfecturis ſollicitent᷑. pᷣterea nulla eos afficere meſticia
voluit que vtiq; ſmoĩs obſcuritate aſſecutꝰ eſt. Cüc indi gnati
ſũt decem de duobꝛ fratribꝛ. Tunc iſtud quãdo ſignificat · quãdo
ſcilieet illos duos oꝛripuit. Ita donee xãp̃i ſenrẽcia pᷣferri eos vi⸗
debant nõ indignabant᷑ · ſed reuerẽaa magiſtri eciã ſi ſeeũ moue⸗
rent᷑ atʒ dolebãt amabãt atʒ honoꝛabãt·nec indi ꝗcõeʒ ſuã palã facẽ
audebãt. Similiter autẽ ad petrũ cõmoti quãdo ab eo data fuerat
didragma nõ patefecerũt moleſtiã ſuam. ſ; ſolũ quis maioꝛ eſſet
interrogarũt. poſtq; vero ipᷣos diſcipłos ſupplicãdo petere viderũt
indignant᷑ neq; nũc ſtatim quãdo ad petendũ illi acceſſerũt. iz qñ
inerepatos a xp̃ᷣo pᷣmumq; locũ niſi ſeipos dignos eo pᷣbeãt nega⸗
tum ſibi cognouerũt. pſpicis quomõ impfeccõꝛes adhuc oẽs erãt
et duo aduerſ? decẽ pᷣmo eripere cõſeſſum nitebant᷑. a decẽ duobus
innidẽtes indignabant᷑. erũ ut dixi poſt aduentũ ſpiritus eos
con ſidera et videbis omĩb hys paſſionib⸗ ſupioꝛes. Audias igit᷑
quomõ ipe ille iohãnes qui modo hec a xpᷣo petebat bmis honoꝛib⸗
petro dat tam cõcionãti tam mirabilit᷑ faciẽti ut actꝰ appoſ tłoꝝ
teſtat᷑. nec latere paciat᷑ petri vtutes · ſed et cõfeſſionẽ pᷣdicat quã
ſilentib ceteris magna edidit voce iohannes et in greſſũ eius in
monumẽèẽtũ nõ tacet ceteriſq; in omĩbs ſibi eum anteponit. Ham
quõ qñ ambo paciebat᷑ affuerũt ſuas laudes iohannes ſuccidẽs ait.
Quia notus erat diſcipulꝰ ille ſacerdoti. Jacobo vero nõ lõgo tpÿe
poſtea vixit. Nam ſtatim ab inicio rerũ tanto ardoꝛe cõcaluit ut
huanis oĩno rebus negleetis ad tantam ſublimitarẽ aſcengat ut
a perſecutoꝛ ibs cõfeſtim occiſus ſit. Et ſie quidẽ poſ tea ſũmi omẽs

N

—

facti ſune. Tune vero indignabank. Quid igit᷑ xp̃us. Cum ad⸗
nocaſſet eos ait. NMouiſtis qnia principes genciũ domĩant᷑ eoꝛũ .
cõturbatos enĩ atq; cõmotos antequã verba ſecũ hac de re facet ·

tum ipᷣa vocacõe tum qm̃ ꝗpuis eos attraxit ſũmope mitigauit·
cmuitate namq; ceteroꝝ duo illi ſe diſ iñxerũt et ꝓpuis xpm—

ſtãtes puatum loqᷓbant᷑. Aduocauit ergo eciã alios gpe ſeipm ur
ad ea que diximꝰ eciã ibi occulciꝰ dicta ederẽt et vtroꝝq; paſſionẽ

ſedaret nõ ut pus puulon quadã ꝓduccõe quoꝝ ſumplicitatẽ mi⸗

tandã peipit· ſed acrius a cõtrario arguẽs. Principes inquit gen⸗
cium dñant᷑ eon qui magni ſũt poteſtatẽ hñt in eis. Apud vos
autẽ nõ ita erit. ͥ qui vult maioꝛ fieri inter vos hie ſit oim mi⸗

niſter. qui vult eſſe pᷣmus ſit vltimꝰ oĩm. Jta gẽci moꝛis eſſe

oſtẽdit pᷣma queq; appetẽ Cirãnica enĩ hee paſſio eſt nõ nüquã
eximios eciã viros pturbat. Qua qprter cũ vehemẽcioꝛe caſtigacõe
indigẽt· acrius eciã ippe inſurgit Æ pacõne genciũ egrotantẽ ipon
ammũ retinẽs. Ita hoꝝ quidẽ inuidiã .illoꝝ bo arroganciã ſucci⸗
dit quaſi magna voce dicẽs. Nolite tamquã cõtem pti cẽmoueri.

ANam qͥ pmatũ querũt ſibiipis dedewꝛi ſüt ign cꝛã tes hoc ſe paeto
¶ in fima detrudẽꝭ. Non ecnĩ ext᷑nis ſimilia noſtra ſunt· nã apud

gẽtes qui pnᷣcipes ſunt ipi dñanẽ · apud me autẽ qui vltimꝰ eſt is
ſuma tenet. Dee ne ſine cauſa dicta puteris ex factis deriſq; meis

facile cõprobant᷑ · plꝰ enĩ factũ eſſe a me qᷓ; dietũ videtis qui cum

ſupioꝛũ dñs ſim virtutũ · homo fieri volui et ſpni atq; dehõeſtari

dignatꝰ ſum. Et ꝙ maximũ eſt ad moꝛtẽ ipam ſpõte feſtino/filiꝰ
enĩ hoĩs ait nõ venit ut ei mĩſ tret᷑ · ſ ut iße miſtret et animã ſuã
in vedẽpcionẽ dare multon. Ita ipe inquit animã meã ĩ redemp⸗
donẽ inimicoꝝ eciã meoꝝn trado. Tu vero humiliat? ſi fueris ꝓ
teipo id faci es quod ego nõ mei ſed tui cauſa ſuſcepi
Exhoꝛtacio ſexa geſunaquinta. Quod humi

amplectanda ſit et inſolencia eicien da
WPoli ergo timere quaſi honoꝛẽ tuũ huĩlitate amittẽs nũquã eniĩ
poreris tantũ huilitatis oſ tendẽ quantũ pro te dñs ſuſcepit· cuius

itas

—.—*

deſckſus et alios ere xit et gloꝛiã eius maĩfeſtauit. Nam antequaã

omo factus eſſet angelis ſolũ ꝰgnoſ œbat᷑ Poſtq;; aũt hoĩem aſ⸗
ſũpſit · crucis patibulo pepẽdit · nõ ſolũ gloꝛiã illã non amiſit⸗
venꝝ eciũ hac acqͥſutit que a ognicde oꝛbis veſultat. Quare nullo
pacto metuas quaſi tollat᷑ honoꝛ tuus ſi teipm huiĩliaueris. Hine
enĩ vel ad celos vſq; gloꝛia tua ptrãſit. Hine amplioꝛ atq; p̃ſanc⸗

hit hin
ſins via
nagei 4
ommi⸗ bia
nitte
urmi mi
ienigug
aglenu
ſtstredis
Ciquoc me
turns Wns
te nuch⸗
tris gfend
nc. Na
ſtntesg⸗
Genii umid
ſatilifunen
Gdvereſubin
nO
itc dnonis
deognaen
huioi eſedi
admmrant //.
ductig enbun
ffic at /il
ſico is er
ANninſ
magmendint
ilrdinueſtig
hus⸗ K gun
wneran',
rogicn in
t⸗ artient⸗
ſialtimin
NNNN
0 mn du
WMguiſes

n ,
niniti.
dR nn.
Lmidgtin
in puuin
peſhn
re aſoni
planimi⸗
znmngen⸗
Ms
ſttini
AN
andti
mindeltſt
ogmmni
mpn ont
les weſe ut
aium a
gi lrm,e
mas din
aͦ wds ſi
zrinp iin
ettvil
remmi ſi
milnonp⸗
laun fensp
60 numilen

S
miis tiſe/
isſite

reddiẽ. hine regni ianua tibi apit̃᷑ .Caueamꝰ igit᷑ ne atrariũ fa⸗
ciẽtes viã adùſus noſipos acrima bella geramꝰ. Si enĩ voluerim⸗
magni ae mirabiles videri nõ modo tales nõ erimꝰ veꝝ eciã cecis
omibo abieccioꝛes futuri ſumꝰ. Perpẽdis quõ vbiq; ira eos hoꝛ⸗
tat᷑. ut qʒ petũt ex cõtrarijs q; arbitrent᷑ inuẽturos oſtendit. Zie
in ſupioꝛib, de auaris inanis gloꝛie cupidis factũ declarauim?.
Cuiꝰ enĩ rei gracia cœꝛã hoĩbs tua erogas paupib inquit. None
ut magna gloꝛia fruaris. Noli ergo ita id facẽè et pmã entẽ glaʒ
cõſequeris. Quoniã aũt obrem peccuniã accumłas.nõne vt locu⸗
ples euada s. Noli ergo peccuĩas cõuare veris diuicijs pocieris

Zili quoq; modo ĩ hoc loco cuiꝰ rei gracia inquit pmatus et pfee:

turas deſias. vt ceiis ſcilicet pᷣſtes. Wltimũ igit᷑ oꝛdinẽ elegito
tũc pᷣmũ obtinebis locũ. Quare ſi magnꝰ vis foꝛe hecipᷣm ꝛtẽpne
et eris ꝓfecto magnꝰ . Illud enĩ quod tu maximũ putas mimũ
oĩm eſt. Nides quomõ huiꝰ egritudĩs ſupioꝛes effecit· hine oĩno
aſſecuturos að qrebãt demõſ trãs· ſi hoe ſpernant.illud admiren?ẽ.
Genciũ autẽ idẽe mẽcionẽ fecit · ut ea racõe obꝓbrij plenã ꝙ dere⸗
ſcabilẽ hance rem eſſe oſtẽdat/ Qui enĩ ſibi arrogatis vere huĩlis ẽ
is ad vere ſublimitatis cacumẽ volauit que nõ appellacõe ſolũ ae
noĩe ſed ve mpᷣa ſublimitas eſt · et externa qᷣdẽ celſitudo neceſſita tis
atq; timoꝛis Hec vero interioꝛ atz noſtra celſitudini dinine ſilis
eſſe cognoſcit᷑. Quare qui apud nos magnus eſt eciã ſi nemo ipᷣm
huĩoi eſſe dicat vere tñ magnꝰ eſt. Sicut ecntra ſupbus quẽ oẽs

admirant᷑ ac clunt· oĩm vero huiĩlimꝰ repit᷑ · ille quidẽ honoꝛ cũ

cactis tribuat᷑· facile diſpluit. Hic vero quomiã ex honoꝛãciũ aĩo
ꝓficiſcit᷑ ſtabilis ymãet. Hac racõe ſctos viros maxĩe admiram̃·
qui quo cet̃is erãt excellẽcioꝛes · eo huĩlioꝛes ſeipᷣos ducebãt qͥ ad hũc

vſq; diem in ſublimitare ſua pſeuerãt. Cum nec moꝛs quidẽ ipa

magnitudinẽ eoꝝ depmè potuerit. Et ſi vultis racõcionãdo eciã
illud inueſtigem?. Sublimis quidẽ eſſe dicit aut ꝓceritate cpis
huis aut quia in edicioꝛe loco ſit colloca tus. Huſlis autẽ qui huie
contrariꝰ eſt. Nectẽde igit᷑ et videbis nichil huũ litate alciꝰ. michii

arrogãcia öpreſſus. Nam arrogãs quidẽ atq; ſupbus maioꝛem ſe

cetis arbitrat᷑. neminẽ ſe eſſe dignũ affirmat. Nec ita magno
qniſq; potit honoꝛe ipᷣm afficẽ quĩ cupiditate maioꝛis agitatꝰ paꝝ
ſibi oollatũ arbitret᷑. Cumq; laudẽ ab hoĩbs querat ſpernit eos atʒ
atempnit. que res adeo expers rõis eſt vt enigmati ſunilima ſit·
quos enĩ deſpicit · ab hys hoĩb⸗ gloꝛiã q̃ſ debitã flagitat.perſpicis
quomõ qui ſe alcius recpit. Js hum affixus iacet. Nam quod

abiettos ceteros hoĩes ee putet. idq; ĩ ſeipo cogitet a vocabulo ipᷣo

maiĩfeſtũ eſt. Hoe enĩ arroganciã atq; inſolenciã dicimꝰ. Si ergo
ita cetos ſpernis cur adulacõibs laudẽ ab illis aucuparis. cur tãti
tecũ turbã hoĩm circũducis· vidiſti re ipa huĩlem homũculũ atq;
ſupinũ caducis oĩno vebo ſubnixũ, Age iam econtrario qlis vere

ſublimis ſit ↄſideremꝰ. Hic certe nõ ignoꝛat quãtũ et quid hõ ſit.

Hie ret̃e intellexit magnũ eũ ee hoĩem qͥ cũ oĩm mĩmꝰ ſit. mimũ
quoq; ſe putat. Quo circa q́;tumcũq; ſibi honoꝛis tribueris max⸗
umum arbitrat᷑. Conſtãs igit᷑ eſt atq; ſibupᷣi eueniẽs. nec modo
hoe modo illud ſequit᷑ . ſed quos excelſos putat ab hys eciã ſi paꝝ
honoꝛis nauciſcat᷑. ſũmope qpter celſitudinẽ illoꝝ. ſonoꝛari ſe pu⸗
tat. Inſo lẽs autẽ puſill os eos arbitrat᷑. qui eũ honoꝛãt. ſ̊ laudari
ſe ab illis· ſingłarem oĩno rem arbitrat᷑. Humilis rurſũ a nulla
egritudine capit᷑. nõ pturbat᷑ ira. nulla cupiditate gloꝛie vexat᷑.
nõ vĩcit᷑ liuoꝛe. Quid igit᷑ ſublimiꝰ animo haꝝ pturbacõeʒ expti.
Ae vero arrogãs atq; inſolens ceu vermis in ſtercoꝛe. Sic ĩ hys
paſſionibs ſemper inuoluit᷑ · nã et inuidia et ira et inanis gloꝛia
vehem ent᷑ animũ illiꝰ exagitãt. eer igit᷑ · excelſꝰ atq; ſublimis
eſt qui hys pa ſſioĩb: p̃niliter preſſus q̃ſi ei dñent᷑ expaueſcit. n
qui ſic ſupioꝛ eſt ut nullo modo ab hys capi poſſe videa?᷑. Quam
nam auẽ alcius tu volare oppinaris. Vtꝝ eã que cũ ꝑ aera ferat
arũdines aucupis atq; rethia nõ foꝛmidat. In eam quã vl ſme
arũdine ac viſceo quoniã humi ſerpat pociꝰ q; volat. maiĩibo facile
capit᷑. Huĩoi certe inſolẽs animꝰ eſ t· qui cũ humi ſerpat.ĩ omẽʒ
laqueũ incidit· qʒ eciã a nequiſſimo illo demõe colligẽ poſſumꝰ. q
gꝗpter arroganciã in ꝓfundũ depulſ? eſt. homo autẽ quãuis coꝛpeꝰ
ſit · tñ ſi huĩlita te polleat · ita illũ excedit. ut ſub calee homis ille
iaceat. Calcate namq; inquit ſup ſerpẽtes et ſcoꝛpiões. JIta homo

cũ angelis ĩ elis ſeipᷣm poteſt locare. Hoc ipᷣm eciã ab hoĩb ſupbis

intelligẽ poſſumꝰ. eniet eni illins barbari tibi in mentẽ qͥ tãtũ
ductitauit exercitũ · qͥ nec ea quidẽ que a ſẽſu cognoſcunꝰ nouat.
HNeſcebat enĩ vtꝝ lapides eẽnt· ſimulachraq; et pdola vtrũ eſſẽt·
ſimulachra ignoꝛabat. Qua cã inferioꝛẽ ſe iſtis omĩbs faciebat.
Eideles vo pijq; hoĩes vltra ſolẽ ferunt᷑. Neq; hys ſublimiꝰ qdq;
inuenit᷑ · cũ vł ipᷣa celi cõuexa trãſgrediant᷑.a angelis pᷣtermiſſis
apud regiã ſedẽ aſſiſtant. Preterea quẽ nam deiectũ atq; infimũ
putabimꝰ.vtꝝ eũ cui deꝰ patrocinat᷑ · an eũ quẽ deus unpũgnat.
Hũe vltimũ videlicz. udias ergo qͥd vtraq; ſcripfa ciamitas.
Supbis inqᷣt atq; arrogantibs de reſiſtit. Huilib aũt gfaj pbet.

Node
ſaucun
gnule
oſen⸗
bulat/
ulut
nuæi⸗
u gu⸗ 4
an
iglca in
d deabol
Ren
oln ijeꝛ
ſui its ee
nlſciat
r ett. Hui
neniui⸗
bblomibyqe
nchra ſoucn
We dr
hucindst
etſontib⸗
armis re⸗
ea erau
ail medeie⸗
uit ,nri
ninadit
esen
ere mgs
nſtoni N
vunm.)
tuti ſum⸗ .
Nligiter ⸗
e gi e
wnindbin
fae hm,
talend
Moꝛific h

redie

t wif,
nenr
S
umnling
enm ed,
mesi
Nungm.
g
ſeer den
rinnug
uegſchlin
Nm
eviri dn
ma unt
Mun iu
wür⸗niih
miſimi
ui inunye
ahawraile
ninpchiis
ien di
mi⸗
bys ſublue/

ee4
unghis e

Illud eciã abs te libent᷑ querã. Quẽ nam arbitraris ſublimioꝛem.
ſacrũ ne viꝝ a quo grata deo cottidie ſacrificia offerunt. Nn eũ
q; nullã apud deũ fiduciã habeat. St quas inquics hoſtias huiĩlis
offert. Dauid illũ de hoe audias. Sa erifieũ inquit deo ſpũs eõtri⸗
bulatꝰ.oꝛ cõtritũ et huĩliatũ deus nõ deſpiciet · Nidiſti q; müd⸗
huilis ſit· videas et inſolẽtis impuriſſimas ſoꝛdes Impur? inqͥt
apud deũ ẽ omĩs inmũdꝰ coꝛde. Ad hec. In altero de iße reqeſcit.
Sup quẽ enĩ inſpiciã ait.q; ſup mitẽ et quietũ trementẽ bᷣmões
meos. Alter autẽ cũ dyabolo humi trahit᷑. Inflatus enĩ dpaboli
ſupplicia ſuſtinet. ne foꝛte inflatꝰ paulus mquit · in ind i eiũ inci⸗
dat dyaboli. Quodq; mirabile eſt cõtrariũ ſp qᷓ; optat eũ pſequit᷑.
Pam cũ cios ↄtẽpnat· ut maioꝛis dignꝰ honoꝛis videat᷑. maxĩe
oĩm ipe deſpicitur · ridieuli enim et omnium inimici ſunt
qui ita et inuidia facile capiũtur. SEius ma xĩe comites ſũt · q̃re
neſciat · ſi quid peuis excogitari poſſit. Extremitas enĩ maloꝝ ète
hee eſt. Huĩliba vero quid iocũdiꝰ. quid beaciꝰ.qui cũ deo qtiſſimi
ſint nõ puã eciã ab hoĩb q́; nõ qrunt gloꝛiã repire ſolẽt. Nempe
ab homĩbs quaſi pentes oolunt᷑.quaſi fratres amanẽ. quaſi ꝗpria
mẽbra fouent᷑. Amplectam̃ igit᷑.huĩlitatẽ ſi ſublimes fieri deſi⸗
deram? pᷣſertim eũ videamꝰ ab inſolencia deiei homĩes. Hec enĩ ad
huĩlitatis baratu pharaonẽ detruſit. Meſcire nãq; dñm dicebat.
et ſoꝛiciba et ranis ac muſcis deterioꝛ factꝰ eſt. Poſtremo cũ ißis
armis q equis ſubmerſus fuit. Abraham vero ecõtrario. Ego ſũ
terra et ciuis pᷣdicabat. ꝗpterea et multa barbaroꝝ milia vicit et
cũ ĩ mediũ egipcioꝝ incidiſſet maioꝛi cũ triũpho euaſit. Cui vir⸗
tuti ſemper in lerẽs ſublimiꝰ indies reddebat᷑. Vmmo vero ſubli⸗
mioꝛ ottidie fit cũ eius laudes vbiq; decantent᷑. pharao aũt terra
et einis ſi quid huilius excogitari poteſt factꝰ ↄgnoſciẽ. Nichil
certe magis deus q́; arroganciã auertit᷑ . Quod enĩ nõ fecit in hãe
raſſionẽ deſtruat. Hac enĩ ò cauſa moꝛtales facti ĩ doloꝛe ac luetu
vinimꝰ. Ideo in cõtinuo laboꝛe atq; ſudoꝛe et affligẽti opa cõe ↄſ ti⸗
tuti ſumꝰ. Arrogãciã quippe pᷣmus homo cũ eqlita tẽ dei ſperaſſet
deliquit · et ita nõ ſolũ qͥ optaat nõ oſtẽdit. verũ eciã a ſublimi⸗
tate ꝓpria decidit. Hoc nempe ſupbie opus eſt· ut nõ modo nichil
boni nobis afferat. ſed eciã qᷓ habemꝰ cꝛrũpat. Econẽ bo huĩlitas
facit. Nam ſea q̃ vobis aſſunt bona cõſeruat.et que nõ habem⸗
facile adycit· hane igit᷑ admirem̃ · hanc ſi equam̃ · ut a in hac vita
honoꝛifice vᷣſem fut᷑a głia pociam̃. gra a miĩa dñi nr̃i ihu xp̃i
Et eg rediẽtibo illis a iericho ſecuta eſt eum turba

ria – .

multa. Et ecce duo ceci ſedentes ſecus viam cũ au⸗
diſſent quia ibeſus tranſit clamauerũt dicentes.
Miſerere nobis iheſu fili dauid
Eſpice qbs locis ad iberuſalẽ trãſit· ue vbi antea ver⸗
ſabat᷑ ignoꝛare nõ poſſis. Maxĩe aũt michi querẽdum
vider cur nõ inde rex᷑e ĩ gallileã · ſed p ſamariã trãſvt·
ſed hoc quidẽ ſtudioſis relinqmꝰ. NMam ſi quis curioſiꝰ
boc inueſtigare voluerit inueĩet ĩiohãnem huiꝰ cauſã c5ſcripſiſſe.
Quare nos ꝓpoſitũ noſtrũ ſeq̃ntes hos cecos audiamꝰ qui młtis
excellẽcioꝛes cernẽtib erãt. Nam q;uis nec ductoꝛẽ habẽ nec vidẽ
ipßi poſſent · adueĩentẽ · ſũmo tñ ſtudiĩo ac cõtencõe ad ipm venire
cnabant᷑. Cumq; magna vote clamarent uiſſi tacè magis eycla⸗
mabãt. Conſtãs quippe ac foxis animꝰ. q magis vetat᷑· eo aleius
ꝓuehit᷑ · xpus vo carpi eos paciebat᷑· ut omẽs animi eoꝛũ feruoꝛẽ
facilins ↄgnoſcerẽt curacõeq; dignos crederent. Quapropt᷑ nec ut
ſolebar an erederẽt introgauit. Satis enĩ ſupꝑq; clamoꝛ · et adueni⸗
endi erat onat? ad fidem eoꝛũ declarandã. Hinc iam apte diſcere
potes dilectiſſime quia eciã ſi valde viles atq; eciã abiecti ſimus
tñ ſi ardẽti animi ſtudio ad deũ accedam?ꝰ per noſipos ſine media⸗
toꝛe impetrabim?ꝰ que petamꝰ. Conſidera enĩ quomõ nullꝰ applłoꝝ
iſtis affuit · ſed e diuſo · quãuis multi eos vepellebãt · omi tñ im⸗

pedimẽto ſupato ad iheſũ pueĩre valuerũt. Jta ſi nullã ex vita

fiduciã euãgeliſta eis tribuit. ardoꝛe tñ aĩati ſibipis ſuffecerunt.
Hos igit᷑ imitem̃ · et ſi vel tardioꝛ deus ad tribuendũ ſit · vl mlti
ceu imptũos retrudãt.nõ cæſſemꝰ tñ petè · ſciẽtes hoc pacto maxĩe
deũ a nobis poſſe placari. Sic enĩ eciũ ardentẽ eon voluntatẽ non
paupies. nõ cecitas- non quia cõtinuo- nõ fuerãt auditi · nõ quia
turbe repellebãt.nõ deniq; vlla ves alia potuit extinguere. Talis
quippe eſt laboꝛãs et inflãmat⸗ anim?. Quid igit xpᷣus. vocauit
eos et dixit ·
Q uid vultis ut faciam vobis. Dicunt ei domine

ut aperiantur oculi noſtri

Cuiꝰ aũt rei gracia eos introgat· ne quis ſcilicʒ putet. eos alind

illos pecijſſe. a aliund ipm pᷣbuiſſe. Deinde vbiq; ſolitũ ſ cim? vir⸗
tutẽ. et fidẽ petẽciũ obductã pus reuelare · et tũc demũ eos curare
tum ut in imi tacõeʒ alios cõcitet· tum ut curaciõis dono dignos
fuiſſe mõſtret. DHoc ĩ młiere illa chanãea effecit · hoe cẽturibe ·

el a
multer
ſ woſt
muel⸗
uͤtil⸗
hruip
Ftiuu
los fuce
ziͦnileeni
Inn ciacie
ſcut lüͤre
Wra
oͤma wo
40uat/
bys opuu
adinplemi
mirakim.
itcian
igihuon
neciͤr
ſeiyn/ P
wrimun
latadm
maioribyi
weat wn,
widrds
guee indeen
ſuthiſn
tem voder
ili⸗ ſuu/
ſin. Cur⸗
ſod
lan
nichdir
ſiſſe nanr
indeog in
gulos w

anr
den,

maver,
igarhen
mirir,
Warioſt
ſnpin,
ünkas
Kevi
mgsern⸗
rit ullin
ieci
pnyrſeen
rveradun,
ape diſare
Ww Wdd
ue mde⸗
mulip,
Nir onün⸗
uliernin
uKnnn,
lie A ntti
1 „ nine
meni on
er dn
4
hpwnt

nec nN

,

ſariſn⸗
wrinn

8

*

hoe ĩ ea que fluxũ ſan guĩs paciebat᷑. Vmmo vero mirabkis illa

mulier introgaciõeʒ dñi puenit· nec tñ eciã ſic ab eo ptermiſſa &.

ſed poſt curaciõeʒ pdicat᷑. Ita vbiq; diligetiſſune aduelenciũ fidẽ
rveuelabat et extollebat· quod nunc quoq; factũ eſſe videmꝰ. Cum
aüt illi vidẽdi faculta tẽ pecijſſẽt. miſericꝛdia mot? tetigit illos.
Hec quippe curacsis ſola cauſa eſt ꝗꝓprerq in hũe müdü deſcẽdit.
Et qᷓ;uis miſicoꝛdia ſua et gracia curet. Dignos tñ q̃ritat · q̃les
illos fuiſſe tam clamoꝛibo ↄſtanti eon cnatu patuit· q; a cuati
nõ reſilierũt poſt bñficia intitudinẽ ut multi oſtendẽtes · ita et
ante cuacõeʒ pſeuerãtis et foꝛtis animi et poſt donũ Ftiſſimi repti
ſecuti ſũt eũ. Et qñ appropiqᷓuit iheruſalẽ a venit ĩ bethphage ad
montẽ olineti tũc miſit duos diſcipłos dicẽs. Ite in caſtellũ quod
cõtra vos eſt et inuenietis a ſmã alligatã et pullũ cũ ea· ſoluẽtes
adducite michi. St ſi quis vobis dixerit aliquid dicetis quia dñs
hys opus habet et confeſtim dimittet. Hoe autem factum eſt ut
adimpleret᷑ qů dictũ eſt ꝓꝑ qaphetã · dicite filie ſpon. Ego rex tuus
veĩt tibi mãſuetꝰ et ſedẽs ſup aſinã et pullũ filiũ ſbᷣingalis.Sepe

quidẽ eciã antea · nũqᷓ; vero ita clare in iheruſalẽ aſcẽdit. Que nã

igit᷑ huiꝰ rei cã ẽ · in diſpẽſ acõis exoꝛd io.cũ neq; ipᷣe ita clarꝰ eẽt ·
nec paſſiõis tp̃us apropĩqret indifferent cũ illis vᷣſabat᷑ · occultãs
ſeißm. Nam nec ipe nuabilit patefaciẽdo ſe viſus eet · et illi ma⸗
1cꝛe inuidie incẽdio flagraſſet. Nunc autẽ cũ vᷣtutis ſue multis

ſignis piculũ fecerũt a cerux in ianuis adeſſet clarius ſeipm reue⸗
lat cũ maioꝛe ac ↄgruẽte omia facè auctoꝛitate videt᷑ · ſed apt hee

—☛

maioꝛibs inuidie ſtimulis tabeſ cebãt· que quãqᷓ; ſic ab inicio agere

poterat · cmoditatẽ oꝛdinati tñ ꝓgreſſꝰ ↄſeruauit. Tu vero dili⸗
gent expẽde quot mirabilia pagit et quot ꝓphias adimplet aſmã
inuẽturos pᷣdixit· neminẽ ꝓhibituꝝ ꝙ omẽs tacit᷑os affirmauit·
que indeoꝝ culpa nõ pua ee videt᷑ · ſi quidẽ qui nũquã eũ viderũt
ſua ip̃i ſine cõtrauſia tradũt cũ urdei eciã p diſcipłos ſigna faciẽ⸗
tem videtes nõ recepert. NMon fuit certe res ipa pua. Quis eni
illis pſuaſit preſertim paupiba ac foꝛſan agricolis nullo mõ adu⸗
ſari. Cur dixi nõ adüſari· ſed nec in trogari quidẽ aut introgã tes
reſpõſo audito tacè atq; cedẽ. Nam vtraq; iſta pit᷑ michi mira⸗
bilia er inaudita vident᷑. Pon eni paꝝ elt cũ traberent᷑ uumẽta
nichil dixiſſe . St ſi dixerut cũ audiſſẽt quia dñs illis indiget ceſ⸗
ſiſſe · maxĩe cũ non ipᷣm éſſi⸗ diſeipkos eius viderẽt. Din c omẽs docet

indeos in ipᷣm irruẽtes ſolo nutu reprimè potuiſſe. Hinc eciã diſ⸗

tipulos docet qᷣ;dquid ippe petèt eciã ſi animà dare inberet abſq; vlla

eõtrauſia eſſe parè dũ. Nam fſi ceRerũt ignoti · qͥd diſeipuli facere

debent. Duplicẽ autẽ ad hee ꝗpheciã. alterã ope· alterã v̈bis adim⸗
plebat. Ope quidẽ quia ſeriptũ eſt a zacharia ꝙ in aſina ſicuti rex
ſedebit. Cum igit᷑ id veluti ſeriptũ eſt expleſſer alti⸗ ipſe gphecie
dabat iniciũ que futura erant ipis factis ſignificãdo· inmũdarũ
enĩ vocacseʒ gẽaũ q. quia in ip̃is reqͥeſ cet et veniẽt atq; adoꝛabũt

eũ · ves iſta ſigficabat. Jta ꝗphie qphia ſucceſſit. Michi vero nõ

idcireo ſolũ in aſina ſediſſe videt᷑ verum eciã vr vinẽdi phia nos
erudiret. Ita ſiml et ꝗꝓphias adimplebat dogmata vitatis plä⸗

tabat er vinẽdi pcepta exẽplis pᷣbebat et affirmabat. vegulas eni

nobis prebet ne maioꝛa qᷓ; neceſſariꝰ vſus exigat reqͥramꝰ. Jtaq;
qn eciã naſcebat᷑ nõ magficas edes.nõ locupletẽ matrẽ· ſ̊ paupi⸗

mam et fabw deſpõſatã elegit et in tugurio naſcit᷑ et in preſepio

wnit᷑. Zic diſcipkos nõ oꝛatoꝛes aut ꝓphas voluit nec genere aut
ſoꝛtũe claros. ſi inopes valde atq; ignotos mẽſa ſua oꝛdeaceis nõ
nũquã panib: nõnũquã quibꝛ diſcipłi e foꝛo emerẽt referta erat.
recũbebat pᷣterea in feno. veſtes viles nec odiciõeʒ vulgi exrẽdẽtes

induebat᷑. domũ nullã habebat. cũq; de loc in locũ traſeũdũ erat

pedib, iter faciebat q ſic faciebat ut laboꝛe plerũq; ↄfic. Nuqʒ ĩ
ſede nec ĩ puluinari. ſi ĩ ip̃a ſupficie terre mõ ĩ mõtibs mõ apud
fontes ſolus ſedebat. et mulierẽ ſ amaritanã alloqbat᷑ · ſic medio⸗
eritatẽ ĩ merẽdo nos docẽs· quãdo res poſtulabat lacmas effudit·
termĩos nobis in omĩ re ſtituẽs ut quouſq; ꝓgrediẽdũ eſſet nõ
ignoꝛemꝰ.quibꝰ eciã nũe q; iumẽtis opus eſſe imbecil lioꝛibꝰ non

ignoꝛabat modũ exemplo dedit ne aut equis aut mulis ſublimes

feram̃·. ſj a ſino quãdo res cogit inſidẽ neq; vlteriꝰ ꝓgredi ſ vbiqʒ;
neceſſitate vſũ iminare· ſ videamꝰ iam tam vᷣboꝝ q́; ren ꝗphiaʒ.
Que igitur eſt illa. Scce rex venit tibi manſuetꝰ a ſcendẽs ſuper
ingalẽ et pullũ nouũ nõ currꝰ ut reges ceteri agẽs nõ vectigalia
exigẽs. nõ elatꝰ tumoꝛe nec ſarellitib cõſtipatꝰ.ſj magnã vndiq;
mõſtrãs huĩlitatẽ. Int᷑roget᷑ ergo indeus· qͥs nã regũ aſina vecxꝰ

iheroſolimã intrauit · neminẽ ꝓfecto pᷣter xpm dicẽt᷑ poſſũt. Hec fa

ciebat ut quẽadmodũ diximꝰ figuris vent᷑a ſigficaret. Eciã enĩ
hie nouꝰ populꝰ olim inmũdꝰ ꝓ pullũ ſigficat᷑. qui poſtq in eo
i heſus quieuit ab omi ſoꝛde liberatꝰ mũdꝰ effect? eſt. Perpeẽde aũr
examuſim pmaginẽ eſſe ↄᷣuatã. Diſcipłi quippe iumenta ſ oluũt
quoniã er nos et illi ꝑ appoſtłos vocati ſimꝰ.et noſera fides i xelũ

illos deduxit. pterea ĩ dẽco aſina pullũ ſuũ ſequi pſpicit᷑ · quoniẽ̈ͤ

poſtq; ingẽtib xp̃us ſi edebit tũc et ille zelãtes veniẽt. Quod paul?

ſcis d
ſ inti
fiecnp
titn anie
zehncit
ytm vtu
nuvſed iy⸗
le iuna
nan eech
vnache ud
NWine
nd Rn
ola illis ob
lodleyain
gui jjuis un
ſit gnin m
ſit Cena
wh rütdin
Raat
ſenidaſnd
Nlüttrerg
portmyrd
ſent inullo⸗
tuma zchane

Crotico⸗

indcu
eigeräͤn
dangi ijn.
Namisſus
ſameiitß we
nwün
melininr
hedis inece
nanarſen
fferadaude
ſivnniie
Wifioo vu
wünſmni

güme
ri⸗
1 ſn
Nlepe
emmüdei
yubi
tiimnd
Au
nunsi
in
n
d
lrn p⸗
rg
1imsn

2ment.
gerthin
an
6
Khwan
P um,
nnccnd⸗
nhichi rnd
anlaicnen
nls ibins
ifwig
zw.
rsfue
znongtii
mpidig
üum
pfulei
enet, 6it
1 Pen
iumm
olrn N
ti,

10

ſiqfieãs dicebat. qͥa cecitas ex pte iſraheli accidit · quſq; pleĩtudo

gẽciũ intraret· et ſic vmiſus ifrahel ſaluabit᷑. Quod enĩ figa hee
factũ ꝗphecie figabat a dictis maĩfeſtũ eſt. Miſi enĩ ita eſſet nõ
tãta cura te ꝗpheta pulli eciã etatẽ pᷣdixiſſet. Illud eciã diſcimꝰ
qadmodũ nemo tũc appoſtłis ne abducènt iumta ðᷣtinuit ſic nił⸗
vetare potuit ne gẽtes ab vdolatria remouènt. Non autẽ ĩ pullo
nudo ſed ſup appłoꝝ iniectas veſtes inſedit · pullo enĩ oblato vni⸗
uerſa ĩiam a ſe pᷣbent ſicut et paulꝰ dicebat. Ego autẽ iocũdiſſime
ↄſumam et cõſumar et ꝓ animab: veſtris. Tu vero ſubitã pulli
domacõez admirare · quomõ dũ eſſet indomitꝰ. freni oĩno exꝑs
nõ reſilit nee veluetatꝰ eſt· ſed quiete q̃ſi aſſuetꝰ ferebat᷑. Genciũ
enĩ obedit᷑cia hine ſigficat et repẽtina in melioꝛẽ vitã mutacio qᷓ
oĩa illis vbis facta ſũt.ſoluẽtes adducite michi. JIta inoꝛdinata
ĩ oꝛdleʒ a ĩmũda ad mũdiciẽ redacta ſt᷑. Deieccõeʒ inòoꝝ eciã ↄſidᷣa
qui q́;uis tam młta eius ſigna viderãt nũqᷓ; tñ ipᷣm ſic admiati
ſũt quẽadmodũ nũc quia t᷑bas cõcurrè aſpexerũt vehement᷑ obſtu
peſcũt. Concuſſa enĩ fuit inqͥt vniſa citiitas dicẽs · quis eſt hic.

turbe aũt dicebãt · hie ẽ iheſus ꝗpheta qui eſt a nazareth gallilee.

Ita qñ tãdẽ magnũ q; d de ißo dicè niſi ſũt tunce humilis obiecta
ſentẽcia ſua humi trahebat᷑. Hee aũt faciebãt nõ ut ſe hac pompa
oſtẽtaret ſjo ꝑtĩ ut ꝗphiã ut dixĩꝰ implèt · ¶ vitã nr̃aʒ inſtruèt.
partim vt diſcipuli hec maxĩe ſolamẽ moꝛtis eius haberẽt cũ vide⸗
rent ĩ nullo inuitũ poſſe violari. Tu vero id eciã admiare quõ
tam a zacharia a dauid ad vnguẽ iſta pᷣdicta fuerũt

Eyxhoꝛta cio ſexa geſumaſeyxta q; offerendũ et quidẽ

ante epulas miſericoꝛditer ſit
Sic igit᷑ eciã nos faciamꝰ et laudes cantemꝰ et veſtimẽta eis tra⸗
dam? qui ipᷣm afferũt. Qua enĩ re digni erimꝰ cũ illoꝝ alij aſmã
veſtimẽtis ſuis xp̃i ſeſſuri gracia oꝛnarent. Aluij indumẽta humi
ſternerẽt ſi nos nec nudũ ipᷣm vidẽtes a recõditis ꝓ eo quitq; im⸗
pendẽ volumꝰ.Et cũ illoꝝ alij pᷣceedũt.alij ſbſeq̃nt᷑ · nos adueĩentẽ
repellamꝰ atʒ ↄtẽpnamꝰ quo putas hec ſupplicio digna eẽ. Aecidit
ad te dñs indigẽs. tu nec ſupplicantẽ quidẽ audire potis · ſi accuſas
inerepas pᷣſertim cũ talia vba pcepis quod ſi ad pauculũ argẽti
offerendu et fruſta pams pᷣbenda a deo tenax auarꝰ et piger es · ᷣd
facẽs ſi vniũᷣſa tibi eſſẽt euacuãda · nõ vides quot q;ta q; hy qui ſe
munificos vulgo appellari volũt ſtoꝛtis ĩ theatro largiunt᷑. illoꝝ
tu nec cẽteſimã qͥdẽ ꝑtẽ dare ſuſtines. At quãdo dyabolꝰ qbuſcũq;

obuijs dare inber . ſi huic rei gehẽna mmineat. Jocüde tñ illi ob
tpas. Cum vᷣo xp̃us regnũ ſi indigẽtib obtuleris tibi retribuat
nõ mõ nichil ˖ pᷣſtas · ſed inſup eciã petẽtes cõtumeliaris ſie aperte
maius obedire dpabolo ut puĩaris · q́; xpᷣo parè ut ſalueris. Qua
quidẽ vecoꝛdia neſcio · ſi qͥ;d veſaniꝰ vnq; poſſit excgitari · gehẽnã
ille.hic regnũ pollicet᷑ · ¶ vos hec neglecto ad illum accurretis · et
hüc veĩentẽ repelletis. Jllũ eciã cũ lõge abſit vocabitis. Mon alit᷑
ergo fit· ac ſi cũ dyadema et purpurã rvex afferret ſpernèẽ᷑. Latro
aũt qui accutũ quo te in fficies mucronẽ largiat᷑· facile pſuadeat.
Que intelligentes cariſſimi apiamꝰ oculos aliqñ e vigilemꝰ? ow.
Ego enĩ iã erubeſc cũ tociẽs me dixiſſe de elemoſina ſeiã a nichil
exſoꝛta cõibꝰ meis dignũ ↄfeciſſe videã et factũ quidẽ eſſe aliqͥd nõ
ignoꝛo nõ tñ tãtũ q̃̊ntũ optabã. Sed cerno quidẽ vos ſemĩantes nõ
tñ plena dextera · q̃re timeo ne pre q̊q; metatis. Mt autẽ pce ꝓpci
ſemẽ videatis oſiderate ſi videt᷑ vtrũ plures in ciuitate inopes an
dinites. Sgo quidẽ puto decimã fere ptem cinitatũ diuicijs affluẽ
et decmã tanta pauptate opprimi ut nichil penitꝰ ha beãt ceteros
int᷑ cõdicõeʒ iſtoꝝ collocari· pciam̃ igit᷑ młtitudĩeʒ vrbis p egẽoꝝ

numen et videbitis q; magnũ ex hac ↄſidᷣaciõe dedecꝰ erũpat. Nã

qui magna copia reꝝ babũdãt pauci certe ſũt· quoꝝ vo mediots
ſoꝛtũe młti. Qui aũt nichil habẽt pauciſſimi · cq; płumi ſint qui
fameſcẽtes poſſint ſatare · multi tñ eſuriunt· nõ quia nõ poſſumꝰ
illis ſatiſfacè · ſi quia duricies a inhũanitas coꝛda ña occupauit.

Pam ſi locupletes a illi qui mediocris foꝛtune ſũt cibo et veſtitu
* 7 α . 2 „2 A 2 — 2 „ . —
ind igẽtes int᷑ ſe parciant᷑ · vix cẽtũ et qquagĩta viri vnũ paupẽ

ſoꝛcienẽ. Et intãta eoꝝ młtitudĩe qui ſubueniri poſſunt degẽtes

paupiẽ ſuam cttidie fameſcẽtes deploꝛãt. Sed vt aptiſſine inhu⸗
manitatẽ eoꝛũ videas vm? dunitis nec valde locupletis hec ecleſia
fruetꝰ olligẽs. oogita tecum · quot viduis · quot vᷣginib cttidie

ſuccurrat. Jam enĩ nus eoꝛũ in cathalago aſcriptꝰ ad tria milia

puenit. St pᷣter eas multis qui carcès habitãt auxiliat᷑ multis ĩ
hoſpi tali laboꝛãtibs · multis aduenis · młtis lepoſis oĩbꝰ qͥ altari

aſſiſtũt cibaria A indumẽta pᷣbet· multis eciã qͥ ottidie ad petẽdũ
accedũt. nec tñ eccleſie opes ido dimĩute ſt᷑. Quare ſi decẽ ſolũmõ

viri hoc im pẽdio ĩ paupes ſic vterent᷑. nullꝰ in hac vrbe fame aut
nuditate laboꝛaret. Zed quid inqes liberis nr̃is relinqͥmꝰ.ſoꝛtẽ c᷑te
qᷓuis et fructꝰ ita diſpoſiti mirifite creſcãt et in celis recõditi vo⸗

bis ↄbuent᷑. ſi ita nõ vultis mediã ſaltẽ fructuũ prem aut ter⸗
ciam aut quartam aut quod mĩmũ eſt ſaltẽ decimã xpo pbeam?.

Gtacis
Geinue
cis 4
Vidr⸗
mmine
lennsn
dhioſe zle⸗
dunti rtbue
ninimm'hun
bine rapia
dahew
id nolin.
lud dich⸗
Oulo⸗ſatst
indies⸗Kuen⸗
cnikcs t,
ſics gui nen
geid Per
WRaR
ncpondede⸗
es Gians
eamniQus
Tumet fea
nlci morran
wibee
WMudbe
bialoſüpr⸗
wrütxäcen⸗
mum
wi mpugn⸗
tinpprin
ſmygnet
wimae
nöftisni
Pe won.
Mita 1Eens
iiemul

Wäiliob
mtu
ris ſi
luens n
m. gtin
dcnumnas
,/Trali
mi Lu
lunn.
endo.
AGädeihi
öwd
Nsſenunmn
Veui a
itatt inen
dinicafn
ilit anwe
wupcn
4wn N
WNNd
gmiſprai
unnpin
mnüonpi.
Rrarer min
yin mu y'
1pſun ins
Ndmei,
jreutl
1 Anin oedie
, udunii
ſs 6r
cendieni

uumſi in

Gracia enĩ atq; mibſicsia dei decẽ vrbiũ inopes hec ciuitas noſtra
ebtinue poſſet enutrire. Quod ſi vultis racõcionãdo tñ inqͥramꝰ.
qᷓuis ita res pateat ut nulla raciocõnacõe nobis opꝰ ee videat᷑.
Videtis igit᷑ q̊t q;taq; vna domꝰ ad ciuilia onera q̃t annis ↄferẽs
nũquã hae impẽſa laboꝛet · qᷓ; ſi diuitũ ſingłi paupũ gra ſuſcipent
momẽto celũ rapent. Que igit᷑ venia que ſatiſfaccio poterit eſſe
cũ exiſtis rebꝛ quas oĩno moꝛituri relinquamꝰ nõ ita indigẽtibʒ
copioſe pᷣbeamꝰ ſicut multi ſcenicis tribuũt. Prebtim cũ eine ſie

danti reibucões debeantẽ. Opoꝛtebat quidẽ eciã ſi hac in vita petui

manðèmꝰ huic benignitati nõ pcere. Cum vero paulo poſtea nudi
hint rapiamque nobis ſatiſfaccio erit ſi neq; a nr̃oꝝ fructib⸗ pᷣ⸗
dionꝝ eſuriẽtibs opitulam. Non enĩ cœgo facłtatẽ minuẽè nõ quia
id nolim. ſj quia te valde alienũ ab hac re pſpi cio. NMon g audeo
illud dicẽè ˖ ſ ad exponẽdos fructꝰ hoꝛtoꝛ· nichil eſſe hic reponẽdũ
ↄſulo·ſatis ẽ tibi q; quaſi a opioſo fonte peccuĩa fructuũ ↄfluat
indies · fac inopes reꝝ tuaꝝ pticipes. diſpenſa ꝓbe que tibi duuĩtꝰ
cõmẽdata ſũt. Sed onera publice inquies tribuo:an ideo foꝛſã de⸗
ſpicis quia nemo te hic dare cgit · et publice quidẽ quãuis nichil
agri tui ꝓduxerĩt nec̃rio pᷣbes cũ nõ audeas aduᷣſari · xp̃o vo ita
miti a tũc ſolũmõ petẽti cũ fertilitate agroꝝ hñdas nec iocũde qͥdẽ
veſpondẽ dignaris. Quis igit᷑ te liberabit a toꝛmẽtis futẽ᷑is · nullꝰ
re. Nam ſi apt᷑ has pñtes penas ĩ tribuẽdo ciuitati diligẽtiſſimꝰ
es · Iuioꝛes eſſe fuẽ̃as memẽto · vbi nõ ĩ carcès ſ*/f.„jfn ignẽ deicieris
eternũ. Quare hoꝝ oĩm gracia hec tbuta paupibs pᷣmũ ↄferamꝰ.
PNam et facilins id facè poſſumꝰ a merces maioꝛ debet᷑ et maioꝛa
młta meream̃ · et acerbioꝛa nõ faciẽtibs ſupplicia inminẽt.q̃ nlłm
vnq́; habit᷑a minũ ſunt. Quod ſi milites tibi alendos abycias qꝗᷣ
pvo te cũ barbaris pugnẽt. Conſida nõ puũ eſſe paupũ exercitũ ͤ
piculoſũ pro te bellũ ſuſcipꝑe pati ſunt. Nam ſi quidq́; abs te acce⸗
perũt deũ oꝛãdo gpiciũ tibi reddẽt · et loco barbaroꝝ inſidias demo⸗
num yck repellẽt · vires dyaboli debilitãtes ut nõ poſſit oĩno aĩaʒ
tuã expugnare. Quare cũ videas hos cttidie milites ad regẽ pᷣ⸗
cib⸗ pro te intcedè alimẽta ſibi quaſi debitũ ↄferas butũ. Mitiſ⸗
ſunꝰ enĩ eſt rex hic noſter nulla vi exigit·ſj ſponte oblatũ eciã ſi
mĩmũ ſie ſuſcipit.Et ſi longo tpᷣoꝛis ſpacio netate quapiã detẽtꝰ
nõ feis nõ œgit. NHon abutam̃ g lõganĩtate ac miſicꝛdia eius.
en veponamꝰ nobis nõ irã ſi ſalutẽ. nõ moꝛtẽ ſed vitã nõ toꝛ⸗
mẽta pẽas· ſchonoꝛes atʒ coꝛõas.nichil hic impẽdes a trãſferant
offerẽda · null? laboꝛ ſuſcipꝛẽdꝰ eſt vt in argentũ redigas. alimẽta

offeras ſolũ a ipe dus ĩ celů trãſponet · iße mercaturã hãt q̃tuoſã
fatiet· nõ indiges hic miſtris deferẽdi nec teſtibs.tutũ ſempꝑ eſt qð
dediſti er mirabili mercat᷑e genè creſcit atq; multiplicat᷑.pᷣterea à

ſpiritale reſtituent᷑. Iſtis enĩ reſpublica · illis tu ipe vteris.qua ſi
enĩ deo credant᷑ ciroqphũ tibi diuĩt? fit. Qui enĩ inquit paupis
miſeret᷑ · deo venerat. Stenĩ q;uis dñs oĩm ſit.nõ ẽ tñ dedignat⸗
et area et vadib: rem firmare. Que nam igit᷑ area eſt. Hec certe
pᷣſẽcia ſenſibilia et ſpiritalia exoꝛdia futuroꝝ. Quid igit᷑ ꝓeraſ⸗
tinaris et inercia cꝛrũpis cũ młta iã recepis et maioꝛa expectes.
An ignoꝛas foꝛtaſſis quot quãtaq; recepiſti. Jpſe coꝛpꝰ ubi for⸗
mauit· animã creauit · racõe ſolũ aĩantibs honoꝛauit· oĩm viſibi⸗
lium reꝝ vſũ pᷣſtitit · ↄgnitõeʒ ſuã tibi largitꝰ eſt· filiũ ſuũ pro te
Fdidit · baptiſmũ młtis plenũ donis cõceſſit.ſacra mẽſa donauit.
regnũ a ineffabilia bona pollicitꝰ eſt. Qui ergo tot iam accepiſti
tãtaq; accepturꝰ es. NMon enĩ vereoꝛ eað rurſꝰ vepetè peũtibo pec⸗
cunijs ꝓ eo parcis. Et qua venia dignꝰ eris. Sed cũ filios aſpiciã
inquies nõ poſſum nõ rerardari. Nimin ad hec luera tibi filij q
inſtituẽdi ſunt. Nam ſi magno fenoꝛe argentũ tibi eet colloca tũ
in hoĩe grato nec impotẽti ſcio huiꝰ te malle debiti litteras liberis
relinquè ut ingẽtes inde capiãt fruetꝰ quã peccuniã.ne cogerent᷑.
alios qrè vbi tuto queant collocare. Da igit᷑ filijs tuis has littas
deũ ſibi debitoꝛẽ relinque agros quidẽ nõ vendis · ſ liberis relinᷣs
ut eoꝝ fructibs dicioꝛes eua dant. Hoc vero cirographũ q; maioꝛes
omiĩbꝰ pᷣdijs fructꝰ reddè ſolet· relinquè filio recuſas. Magna ẽte
id eſt ſunplicitas. Pmmo vero demẽcia pᷣſtim cũ ſcias quia q;uis
hot filijs relictũ cirographũ ſit· tñ et ipe abiẽs tecũ ptas. Talia
quippe ſpũalia ſũt ut młtis młtiphcata ſatiſfaciãt. Non ſumꝰ⸗
igit᷑ ita paupes aĩo· neq; inhũani atq; crudeles aduſus noſipᷣos ſ
q̃ſtuoſã hãc mercat᷑aʒ ſuſcipiamꝰ q̃ ſił vos abeũtes cõmittabit᷑.
filios nr̃os nõ oᷣrelinq̃t · tã nos q; illos ad fut᷑aʒ bẽitudieʒ ꝑdu⸗
cet · In xpᷣo ihu dño nr̃o cui gła a impiũ cũ pr̃e et ſpũ ſcẽo amen

Et cum intraſſet iheſus in templum eiecit omnes
vendentes ementes menſas num mularioꝛum
euertit · et cathedras venden cium columbas · dicit
eis. Scriptum eſt. Do mus mea domꝰ oꝛacioĩs vo⸗
cabiturvos autem eam feciſtis ſpeluncã latronuũ

publice ibuis nũqᷓ; tibi reddunt᷑ · cũ hec eximio qdã honoꝛe et luero

mne nti
obisoſt
ibiliseni
inxor oſtid
Oulmiu a⸗
ſetn chachi
cuenrevi
Wod
guoyam
owwis wru
vmns etui
wobinguit.)
mirocſe xr

Uicr augehan

Rudoge
Mad
Reitnirdi
zu maikef

Tumgᷣ

aum perf⸗

uam rerſ
NWKder
duchet A
ſonueri ſien
ſphnnemm
Care he int⸗
lit j cubi
iregniug⸗
ſipmifndr
Fe ſhe
guchri/Te
lai de töplo⸗

afu
intg
eti
detkln
saul
gutnpi
ipyus
Hipen,
mine.
Pafe
Wütiy
1midu
niunmlt
ixihi
nmiſch
are
müne⸗
iss
Gitn
Nirmins
Cyuir
mutqins
s V
N
us ſſpß,
ead
. hi⸗ vm
tatom
we
nbu
1,6
aad

ℳ

Imilit᷑ iohãnes quoq; ſcrip ſit.ſed ille in pnepio euã⸗
gelij· bie iuxta finẽ poſuit. Quare bis id diuſiſ; tßib⸗

feẽm ẽ᷑dendũ ẽ. Quod tã a tpoꝛe q; a reſpõſo colligi pᷣt.
Xpud iohãnẽ enĩ in ipᷣo paſcha · apud iſtũ vero młto
ante in tẽplũ dicit xp̃us adueniſſe. SEt tüc indei dicebãt qů ſignũ

nobis oſtẽdis. Nunc vero q;uis acriter rep̃hẽſi · tñ quia iam mi⸗

rabilis apud omẽs videbat᷑ conticuerũt. Quod certe maioꝛẽ culpã
indeoꝝ oſtẽdit qui ſemel et bis capti pſeuerabãt cauponã tes a deo
aduᷣſariũ appellãtes · cũ debuiſſent hinc et vires ſuas et honoꝛẽ quẽ
ratri tbuebãt cognoſc. Nam et ſigna iam młta et verba ſignis
cGuemre videbãt · dedi gbant᷑ tñ inobedientes neq; ꝗphetã clamãtẽ
audiebãt nec in fanciũ pᷣter etatẽ pᷣœnia pcipe poterãt. Quare ipe
quoq; acriꝰ eos acuſãs vſaiam induxit dicentẽ domꝰ mea domus
orõis vocabit᷑. Neq; hin e ſolũ poteſtatẽ demõſtrat. ven eciã quia
varias eòtudĩes curauit. Adierẽ enĩ ad eũ dlaudi et ceci a cuanit
eos inquit. Illi vero neq; ſic. Nam vᷣtute ipᷣi⸗ patefet᷑̃a quiecioꝛe
animo eſſe poterãt · ſp cum ad ſigna infãciũ accederẽt pᷣonia gra⸗
uiter augebant᷑ atq; dicbbant
XKudis quid iſti dieunt
At qui ypᷣo pocius hec vᷣba cõueniebãt qui infãtes ſibi qſi vm nũ
decãtarẽt dicè potuiſſẽt. NHon auditis qͥd iſti dicũt. Quid i us

₰

q̃ tã maiĩfeſtis ſigs reb: adùſabãt᷑ · acriꝰ ut cꝛrigẽt carpſit dicẽs
Numq d leg iſtis quia ex oꝛe infan cium et lacten⸗

cium perfeciſti laudem

Quam xretiſſime ex oꝛe dictũ ẽ. Mon enĩ ex mẽte illoꝝ illa bba
ꝓtedebãt ſz vᷣtute ipᷣius tenera illoꝝ lingua ad foꝛmãda hec verba
ducebat᷑. Que res balbuciẽtes tune gẽtes que poſt ex fide maxime
ſonuerẽ figurate ſiòficauit. Appoſtłos quoq; nimiꝝ cõfoꝛtauit.
Mam ne ambigerẽt quomã rudes hoĩes tantã rem potuerĩt pᷣdi⸗
care · hec in fanciũ exèp lo vniũſo huĩoi mẽtis anguſtia ſedari po⸗
tuit · cũ dubitare nequiſſent · quĩ et ipis facultatẽ dicẽdi daturus
ſit · qui puulos fecerat eloqᷓntes ad hec nat᷑e quoq; dñũm atq; caroꝛẽ
atq; miacm demõſtrabat. Infãtes igit᷑ quis p etatẽ nõ poſſent
ſigficãt tñ · vebs cõueniẽcia decãtabãt. iri autẽ quaſi furioſi lo⸗
quebant᷑. Tale quid certe nequicia eſt. veꝝn quoniã multa erant
quibs inflãmabant᷑ turbe videlic; facta ſimul et dicta eiecto ven⸗
dẽciũ de tẽplo· miacła.puuloꝝ laudes. ne timoꝛ eoꝝ oĩno exardeſ⸗
veret · nõ incepit docere · ſed relinquens eos deceſſit

)
4

ane autem in vrbem reuertens eſurinit
Quando mane ſie eſuriuit· quando carni conceſſit tunc ipe paſſi⸗
onem ſuam oſtendit

Et videns inquit ficum in via iuit ad emn nec in⸗

uenit niſi ſolum folia
Xius vero euãgeliſta ſcribit nõ dũ tempꝰ fuiſſe. Quãdo ergo ſi
nõ dũ tempꝰ erat tamqᷓ; fruetũ inuenturꝰ iuit ad eaam. Patet t
cogitacõis diſcipłoꝝ id dictũ ee q; hec ceu impfectõꝛes ſuſpicabant᷑·
quoꝝ cœgita ces nõ nũquã ſeribũt euãgeliſte · neq; hoc ſolũ ſcᷣm

mentẽ ipoꝝ ſcriptũ eſt. veꝝ eciã et quia ideo maledicta ficus fuir

quia nõ habebat fructũ. Cuiꝰ igit᷑ gracia maledcta eſt. Certe ut
diſcipuli ↄfiderẽt. Mam quoniã ſemp beneficia ↄferẽs nullũ vnq;

puniuit · vt tam diſcipuli q; indei ſibi pſuadeãt vᷣbo ſolũmõ poſſe
ipᷣm crucifigẽtes exſiccari·ſj̊ ſponte omiĩa ſuſtinere puniẽdi vtutẽ

nõ in homĩez ſed ĩ arboꝛẽ optune nũc demõſtrauit. Cum autẽ loca

vel plante vel aĩantes rõis expꝑtes tale quid paciunt᷑ · noli curio ſiꝰ

quare ita factũ factũ ſit inueſtigare· nõ ergo quare vtꝝ merito

exſicca ta ficꝰ ſit ſi tempꝰ nõ erat· de liraciõis nẽpe id michi vider

eetreme. ſed ſignũ ſolũmõ ↄſiderãs admirare et creatoꝛi gloꝛiam
redde. JZit er in ſubmerſis poꝛcis rõem inſ ticie diligent in qrentes

mbłti fecerãt quibs mens adhibẽda nõ eſt. Quam igit᷑ obrem hoe
modo deſeripta res eſt· et cur ita cauſa maledcõis eſſe videt᷑ diſci⸗

puloꝝ ut diximꝰ œgitacões ſeq̊ntes euãgeliſte ita ſcripſerũt fruſ

tra vero legẽ nõnulli per ficũ ſiqficari contendũt.fructꝰ enĩ legis
fides erat a tũc tp̃us fructꝰaderat huiꝰ.a lex quippe ipᷣm ꝓduxit.

Jam enĩ inquit albe regiões ſũt et ad meſſem pate. Et mitto vos
ut metatis que nõ ſemĩaſtis. Nichil igit᷑ hoꝛ hie ſigficat᷑ ſů pu⸗
niẽdi vtus ut di xim? manifeſtat᷑ · quod inde pſpicuũ ẽ qa nondũ
temp⸗ fuiſſe ſcribit᷑ · nõ enĩ ad experiendũ fruetũ ſed diſcipkon cã

iniſſe hoc v̈bo apit᷑ qͥ magna hoc miacło admiace cmoti fuerint.

MNam et ſi młta maioꝛaq; ſigna viderũt nouũ tñ atq; inauditũ
hoc fuerat nũc quippe pᷣmo puniẽdi vᷣtutẽ adaperuit. Quapwpi
nõ in alia. ſed ĩ hac humidiſſima planta id feci ut miabilioꝛ res

videret᷑ . ven ne iſte ſerupulꝰ pturbet · vtq; clare videas ↄfidẽcie cã

diſcipkoꝝ id factũ fuiſſe. udi que ſequnt᷑ quid git diceirt
Et vos maioꝛa facietis ſi credere ac in oꝛacione co⸗
fidere volueritis·· ð

Pideo &
mider. .
n enit
heuceftal
inati ut

QAua
um quom
deti ninf
ſzas undeos
vnet
guüran i
mudopil

guod dicſte/

oodinutgun
Giti catut
ilir i nyn
nlaclan cöfun
inergit. Qm
Msaa w
dorüäw
ded gue ni
nſpodiſſent⸗
buiſetis ler
cbut ile xti
Wchidlity
luprawes
mmean ſus
in gun ke aͤ
diſſet noͤnen
abit rn,
nichil o uie⸗
E ichiniz ihe
nöͤgin nt
tuebie xho e

moqui⸗

—

iſen
nee in⸗

weſ
Demi
labani⸗
Aüſom
fis fur
aKeau
nuli mi
ümi pfe
niedi heuni
naus lorr
ianoſi
umen
WNN
WNan
ginirmn
it onnd
Kevirt diſa/
ngſrir i
m ailg⸗
ön Pupt.
NW
ifrihn
iig wi
ſowenezd
ſarg un
ut, Qumg
e niubileß
irus fu⸗
gitnn
e

Pides gpter eos totã hãc rem factã eſſe ne inimicꝝ inſidias foꝛ⸗
midẽt. Ideo iten iſtud repetit ut ĩ credẽdo atʒ oꝛãdo firmi? figat.
Pon eni hec facietis ſolũ inquit. veꝝ eciã mõtes arãdi et credẽdi
btute facile trãſponetis. Inſolentes autẽ indei et magno tumoꝛe
inflati ut docentẽ interpellarẽt accedẽtes ſciſcitabant᷑

Qua poteſtate tu hec fa cis

MNam quoniã detrahè miackis nequibãt cauponãciũ in templo ꝛ

repcionẽ obyciũt.quõ eciã apud iohãnem quãuis non eiſdẽ vᷣbis.
eadẽ tñ mẽte feciſſe vident᷑ · quod enĩ ſignũ oſtẽdis nobis quia hee
facis iudeos dixiſſe retulit· ſ ibi quidẽ reſpõdiſſe ſcribit᷑. Soluite
templũ hoc et in trib dieb erigã ipm. hic vero inſolubili ambi⸗
guitate ipos tenuit wretics. vnde pſpicuũ ẽ in pnᷣcipio et exoꝛſu
miackłoꝝ illud. Hoc vero inxta paſſionẽ geſtũ fuiſſe. CTale autẽ ẽ
quod ditcũt · quãdo tu magiſterij ſedẽ aſcendiſti · aut quãdo ſacdos
oꝛdinatꝰ quia tanta poteſtate vteris. r qui nichil ipᷣe arrogant᷑
egit · ſed oꝛna tũ dec? templi defendit . nichilomĩꝰ qͥa nichil aliid
habebãt hoc reß hendũt nec in ißo eiciẽdi tpoꝛe fecerũt · multitudĩe
miaculoꝝ cõfuſi · poſtea vero quã pᷣmũ viderũt eũ tũc inſtãt atq;
increpãt. Quid aũt ippe nõ e directo ſi apte ipᷣis rñdet. facile nãq;
illis patè potat pᷣtas ei⸗ ſi diſcè voluiſſẽt. ſ eð ipos introgat dicẽs
PBaptiſma iohãnis vnde erat ex celo an ex hoĩbus
Sed que nã inquies hec reꝝ ↄſeq̃ncia eſt· optia certe. Nam ſi e elo
reſpõdiſſent. eur ergo intuliſſer nõ credidiſtis ei cui ſi fidẽ adhi⸗
buiſſetis. hec nõ eſſe introgãda ſciretis. Mon enĩ ſum ſufficiẽs di⸗
cebat ille de xp̃o calciamẽti eiꝰ cœrigiã ſoluè. SEt iten. Scce agn?
dei qui tollit peccata mũdi. St hic eſt filius dei et qui deſup venit
ſupra hoĩes eſt· et quoniã ventilabrũ in manu eius et purgabit
aream ſuã · quare ſi iohãni ẽdidiſſent nõ eſſer eis difficile ↄgnoſcẽé
in qua hec facèt ptãte.C um autẽ illi ex malicia neſcewe ſe reſpon⸗
diſſẽt nõ retulit nec ego ſcio· ſed nec ego dico vobis. Si eni igno⸗
rabãt · doctrinã petẽ optebat· verũ quoniã verſute agebãt · merito
nichil eis voluit reſpondé. Cur aũt nõ dixerũt ex hoĩbo baptiſmũ
ee iohãnis.ᷣbas inquit foꝛmidabãt· pſpicis coꝛdis eoꝛũ puſitatẽ ·
deũ vbiq; cõtempnũt et cũcta ꝓpter hoĩes pagũt. Nam etr iohãnẽ
nõ quia tantũ virũ verint᷑ · ſed multitudĩs opiniõe pterriti me⸗
tuebãt · xp̃o quoq; ipi ꝗpter hoĩes ne minoꝛes viderent᷑ dẽ vo lebãt
oĩa deniq; hinc eoꝝ mala oꝛiebant᷑ · deinde dixit eis quia vob vider᷑

Homo quidam habebat duos ſilios et dixit primo

vade hodie operare in vineam. Ipſe autem reſpõ⸗
dens dixeit nolo. poſtea autem penitencia motus
abiit· et cum acceſſiſſet ad ſecundum diyeit ſmmilit.
Ipſe autẽ reſpondit ac dixit vado· et nõ abijt quis
ex hys duobo fecit voluntatẽ patris · dicũt pmus

Kurſus ꝑ pabolas loquit᷑ ac eos rependit. cũ in titudinẽ eoꝝ tñ

duriciẽ deprauaciõis occulciꝰ ſificãs · hoc enĩ hy duo filij deſignãt
quod et in geẽtib et in indeis factũ eſt. Gentes enĩ cũ nõ ꝓmiſint

obedienciã quippe qui nee legẽ audierĩt re ipa obtemparũt. Judei

vero quãuis ꝓmiſerũt omia ſe que deus dixerit facturos. ope tñ

neglexerũt. Ideo ergo ne tradãt legẽ ſibi ꝓdeſſe p eam cõdẽpnãdos

eſſe magis oſtendit. Sic et paulus nõ auditoꝛes inquit iuſti ſunt

apud deum · ſed factoꝛes legis inſtificabunt᷑. ꝗpterea ab ipᷣis elicit
ſentẽciã ut a ſeipis condẽpnati cõticeſcãt q; n ſeqᷓnti pabola vinee

conficit· quod ut faciliꝰ pagat ĩ alia pſona àmẽ trãſtulit. Nam

qm noluerũt e directo fateri ꝑ pabolã quã nõ intelligẽtes ſimprr

ac recte ſentẽciã ꝓtulerũt occulciꝰ ad quod vol ebat eos protra xit.
St tüc tãdẽ quod pabole tenebris obduxerat pſpicuũ facit dicẽs .
quia publicani et mètrices pᷣcedũt nos in regnũ celoꝝ
Venit enim io hannes ad nos invia iuſticie et nõ
credidiſtis publicani vero et meretrices crediderũt
ei · vos autem vidẽtes nullam ad credendum ei po⸗
ſtea penitenciam feciſtis
HNam ſi ofeſtim a ſtoꝛtis eos pueniri dixiſſet· oneroſa éte hee ofo
viſa fuiſſet nüc aũt poſt ꝓlatã ab ippis ſentẽciã leuioꝛ videt᷑· qua⸗

Iter cauſã addidit. Que nam poꝛro cauſa erat· veĩt iohãnes nõ

ad illos ſed ad vos inquit et venit in via iuſticie · nullo enĩ iure

poteſtis eũ cruninari · nec dicẽ vnquã audebitis negligentẽ illum

aut leuẽ fuiſſe. Nam et vita eius irrepᷣhenſibłis fuit. ꝓuidẽcia
ſingłaris.et tñ non actẽdiſtis ei illud eciã alind crimẽ veſtrũ eſt.
Quia publicani ei actẽderũt. Et rurſus alind quia cũ debuiſſetis
vł ante publicanos credidiſſe. vos nec poſt illos quidẽ voluiſtis.
Quod ſiẽ oĩ vos veĩa pᷣuat et accuſacõnẽ vr̃aʒ amplificat · ſic exi⸗
mia illoꝝ laus eſt · venit eni iohãnes ad vos et nõ recepiſtis· nõ
venit ad illos receperũt. Mec tñ exemplo eoꝝ inducti eſtis · per⸗
ſpice om ꝙ laus illoꝝ et ꝙ accuſacõ iſtoꝝ ſcit argumẽtis · veit ad

snod
gediderdck
npohl
catot /n
ſvtair n
iemt ſunt
arp r)
nmeottͤne!
nnrceit de⸗
rrirf oben
ſhus dors
ment n m
diſus iohi/
ſeruit dind
ſejnaa⸗ noͤn
pundihing
tmers nes 1
r e
Wai
dis d
geberan.
wonedi we
ſoler. m

lvornct
a ecate
Nrerdv
Praünts
glegitei
aNdiusi
ſos nn/6
gll ſeihit⸗
niſſin kut
roeet nemi
cas da
os paend
naſi noͤale

ſmria ii⸗

ne
tfmmi
abir gun⸗
t pms
ndinimn
fli Migii
nöpmißnt
rit Ji
WNeN
Wdn
nmr ubir
wubut
n Arem
une.
giddis⸗
AmeN
rixin
wuna po⸗

anws
”ñ
ni prinu i
Ward

ni d⸗
mmpliher in
renn /,
mhid

nos nõ ad illos nõ credidiſtis vos· hae re ipi ſ cãdaliza ti non ſunt
crediderüt illi michi · nobis hec res profuit. Antecedè aũt atq; p⸗
ire publicanos dicit. nõ quia iſti ſ equant᷑. ſed qͥa ſi volũt ſeqndi
poteſtas ſibi relieta z=. Michil certe magis quã emulacõ rudioꝛes
cõeitat· ꝗpterea crebro dicebat pᷣmi vltimi vltimi pmi · qpterea
ſtoꝛta er publicãos in mediũ ꝓducebat· vt iſtos cẽmouèt. am
extrema ſunt hee vtraq; delieta · et concupiſcencia feruenti alterũ
coꝛponꝝ alteꝝ pecunian oꝛiunt᷑ · ita oſtendit id eſſe maxime legi di⸗
uine obtpare ĩiohanni credidẽ. Mec ergo gracie ſ olũ ẽ ꝙ mer eices
introeãt. veꝝ eciã iuſticie. Mon enĩ pmanẽ᷑t metrices poſtq; in⸗
trarũt ſj obediẽcia a fide purgate ac cõmutate intrauerũt. Per⸗
ſpicis quomõ pytim vabola ꝑtim meretricũ cõmemoꝛaciõe · vehe⸗
mentẽ a minꝰ oneroſã oꝛacceʒ efficit. Mon eni illieo cur nõ credi⸗
diſtis iohãni dixit. Sed publicãos et mẽetrices credidiſſe pmo aſ⸗
ſeruit· deinde ur vehemẽcioꝛ oꝛacð fieret illud ſubiũ xit ab ipaꝝ ſo⸗
ſeqncia · nõ venialit᷑ eos peccare arguẽs ſumulq; oſtendẽs ad aucu⸗
pandã hoĩm gloꝛiã · ſie ab eis vniũüſa fieri · xp̃m eni fateri volebãt
umẽres ne a ſynagoga pellerent᷑ · iohãni rurſus detrahè nõ aude⸗

bant nõ veneracõe aliqua ſed timoꝛe. Que omĩa ita ut di ximus

vedarguit ut quioꝛe poſtea vulnere ſauciaret dicẽs · vos autẽ vi⸗
dẽtes nõ penituit poſtea vt illi crederetis. Improbũ eni eſt nõ di⸗
ligẽ bonüů ab inicio. Jed multo maioꝛ culpa efe nolle x penitenciã
regredi hoe enĩ maxĩe płes coꝛrüpe er ad ꝓfundu nequicie depellẽ
ſolet. q; młtos eciã nũc vecoꝛdia ac inſania extrema facè video

Exhoꝛtacio ſexa geſmaſeptima ꝙ; agenda penitẽ⸗
cia pecca toꝛi ſit

Jed nemo veſtu oꝛo huiuſmõi ee velit ven ſi eciã ad extremũ eſſer
prauitatis delapſ? non deſperer poſſe ad melioꝛa ſe trã ſmutare· fa
ale quippe ? vel ab ipo unpbitatis baratro ſeipᷣm recipè. An non

audiſtis quõ illa meretrix que omẽs in pudicidia ſupauit · vmm⸗
ſos rurſꝰ? ctinẽcia a virtute reliquit · nõ dieo illã de qua in euã⸗

lio ſeribiẽ · H hane que noſtra memoꝛia ex fenice oĩm ciuitatũ

iniqᷣſſima fuit hec enĩ puis nobis apud nos erat cũ pᷣma ĩ theo⸗
tro eet nomẽ eiꝰ vbiq; ferebat᷑. Non ĩ vrbe nr̃a ſ olũmõ ſ ad cili:
cas vſq; ad capaca docas. Hec multoꝝ patrimõia exhauſit · hee mi⸗
tos parentũ oꝛbos tenebat. hec maleficis quoq; vti artibꝛ dicebat ·
quaſi nõ elegãti œꝛpis foꝛma ſolũ veꝝ eciã ma gicis cantib et her
bis. recia tẽderet · hec regine quoq; fratrẽ attraxit·tãta cupidinis

tprãnide pollebat. ſed ſubiro neſcio quare vmmo vero certiflime —
ſcio.volũtate nãq; cõmutata dei gracia hoc modo impetrata oĩa d
illa ſpreuit et calcauit· ita dpaboli officina ꝓiecta facile ad celum mon 4
aſcẽdit. et i;uis nichil erat ea peculãciꝰ dũ in ſcena vᷣſaret᷑. poſtea éugln 4
tñ cõtinencie matudine multas ante celluit .· cilicũ enĩ induta p 35 iee⸗ .
totã reliquã vitã hoc ſepacto exercebat. hui⸗ gracia pᷣfectꝰ a ſc⸗ vm 1
nicis pturbatꝰ armatos milites miſit qui nõ potuerũt eam rapẽ nun, ei
nee à numero vᷣ̈ginũ que ipᷣam receperũt abducẽè. hee cũ ineffabili iß N
ſat᷑mẽto ↄñicaſſet cõdigne ſuſ cepta gra vixiſſet vniuſis ꝑ graʒ noniud
maculis deterſis nature demũ cnceſſit · mirabilẽ enĩ phᷣiam poſt gümnbeft
baptiſmũ oſtendit. nee vnquã amãtib antea eamq; ſequentib: ac 4 mucien
diligenter querẽtibs viſa eſt. ſed poſtea quã ſemel ſeipam incluſit nlünn
multos annos qua ſi iũcta in carcerib⸗ yegit · ſed erũt pmi vltĩ ani
pmi. ſie accẽſo ac inflãmato animo nee vlla ve alia nobis op? ẽ. uaxky wien
vt eximi ac miabiles efficiam. Nemo g qui male vi xit deſpet. ſoͤbabezel
nemo qͥ vᷣtutẽ colit cõfidat ac doꝛmitet ne metrix quepiã eũ ante⸗ inpiimin
uertat. Ille autẽ nõ deſperet ut dixi cũ ante pmos eciã poſſit vo⸗ ſeni u⸗ .
litareaudias q;d deus ait ad ihr'm di xi poſ tq; foꝛnica ta eſt ĩ hyz rſi wlun⸗
omiĩb, ad me couertè · cõuerſa nõ eſt. Certe cũ iã ad amãdũ deũ ſonti⸗nüani
feruent᷑ redierimꝰ. nõ ſicut hoĩes ſ olet imqperare pᷣterea nee qñ pe ſhins or⸗
nitenciã agimꝰ quia longo tpe ab eo abfuerim⸗ exprobꝛat. Zed ſi mnimo ſyn
ſolũ ut decz ↄuᷣtam̃ ac ei valde inhereamꝰ carnes nr̃as timoꝛe ſuo lediſſim?
affigam? cõfeſtim nos amplectit᷑ fouet ut pᷣeipua camtate proſe⸗ fuuit y magi
quit᷑.quaꝝ reꝝn multa nõ ſolũ ĩ nouo ven eciã in veteri teſtamto pbuſediſon
vidẽ licz exẽpla. Quis enĩ manaſſe dererioꝛ fuit · ſed facile onuͦſ⸗ Eefublucan n
Apiciũ ſibi deũ largis reddidit lacrimis. Quis ſalomone ſelicioꝛ. eſtaAr ſdn
ſed cũ negligẽcia doꝛmitaſſet decidit. in ꝓfundũ verũ has ambas Nüſotümodtse
eius patre mutacões poſſ um oſtendere qui nõ diligẽti veritẽcia Wndenes
ſublime ſcãdebat · modo negligecia in infima labebat᷑. Qnuis inda larcntcam
beacioꝛ · factus eſt ꝓditoꝛ. Quis miſerioꝛ paulo.· ſed vas elecciõis hune aubild
cõſtitutꝰ eſt.Quis ma theo peioꝛ · ſed app kis eſt cGnumeratꝰ. Quis gacns
ſymone laudabilioꝛ.ſed factꝰ eſt oĩm abiectiſſimꝰ. Quã multas beucſeyindg
huiſoi mutacões et olim et nup factas · nũc cottidie fieri nõ ig⸗ ulvberracnn
noꝛamꝰ., Quas obres ſepius michi illud dicendũ ee video. nec illi eſralni w
qui vixit in ſcena deſperandũ ee. nec huic qͥ verſat᷑ in ecleſia oĩno lo ſüt. Mur
»fidenduũ. Xdhüc enĩ ait · qui exiſtimat ſtare caueat ne cadat.ad tampeuna,
illũ vero nũquã qͥ cadit nõ reſurgit. St iten dirigite diſſolutas nönen
man? genua palitica.Et rurſꝰ ad probos · vigilate ait ad illos iguis oinofn

uk:lurge qui dormis. et ſuſcita tea mortuis . Pam alio quids nemoßede

.

Herdſine
emni
denden
ül mdn
iftiſ
gitann
riüinfthil
nüſsgin
ſhiim pit
eumthhit
Gndce
e
luwhuy,
nin
aniin
wipſey,
muci
damdi
nmmit
rmden
NumN—
ummnn
nmm Main
Kiltoni)
rore kelnn.
l u mbis
id
Kui Qsin
mns cend
W
m, QAunts
vtdefim i
lc v
t n tiü n

ntat nean

oſeruãda ſũt que acqͥſiuerũt. Alijs aũt neceſſe eſt vt cõmutati ið

fiãt quod nõ ſũt. Nam ut alcs ↄpuare ſanitatẽ opus eſt.· ſic al⸗
teris ab egrotacde ſeipos liberare· Multi quippe a moꝛbo diligẽcia
cualuerũt. młti ex ſaĩtate ad moꝛbũ negliẽcia inciderũt. Ideo
ad illos quidè dicit. ecce ſanꝰ factꝰ es noli amplius peccare utx nõ
dereri? tibi aliquid fiar. Ad hos autẽ vis ſanꝰ fieri · tolle leexum
tuum er vade in domũ tuã. peccatũ nãq; uiſſima paraliſis ẽ. nec
paraliſis ſ. olũmodo · paraliſi eciã peius· huĩoi enĩ hoĩes nõ ſolũ in
ocio ut ita dicã bᷣtutis vinũt. veꝝ eciã in ope nequicie degũt. SEt
tñ ſi qui hoc pacto diſſolutꝰ iacʒ paululũ ſe voluerit erigè ofeſ ti ·
ab vninerſo moꝛbo liberat᷑. St ſi triginta et octo annos iacueris
nichil m ꝓhibebit ſi volueris ſan⸗ fieri. Adeſt enĩ nũc eciã xp̃ᷣs
damãs. Tolle lectũ tuũ mõ velis tu ſurgẽè · modo nõ deſperes ·˖ nõ
habes hoĩem · ſH habes deũ · nõ habes qͥ te valeat in piſ cinã inmi trẽ·
ſed habes eũ qui poteſt facè ne tibi opus piſcina ſit · nõ habes qui
te in piſcinã irriciat · ſed habes eũ qui poteſt te inbẽ ac dicere · tolle
lectũ tuũ. Ita nõ potes dicẽ dũ ego veĩo aliꝰ ante me deſ cẽdit · nlls
vetat ſi volueris in fontẽ graciaꝝ deſcendẽ · bec quiſpe gra nüũquã
aſumit᷑ nũquã euacuat᷑ cõtinue fons hic emanat· a plenitudĩe
ipius et coꝛpus et animã omẽs curati ſumꝰ. AXdeam⸗ igiẽ alacri
animo. NPam et raab meretrix erat- ſed ſaluata eſt et ſatro tru⸗
culentiſſun? fuit homicida ſßz padiſi euis effect? eſt· nec inde pwo⸗
fuit q magiſtrũ diſcipulꝰ ſequebat᷑ ſed pyt · latro autem in cruce
ꝓbũ ſe diſdpulũ fecit. hec dei miabilia ſunt. ſic magi cõprobati⸗
ſie publicanꝰ euãgeliũ ceinit · ſic paulꝰ e plaſphemo in appoſtolũ
euaſit· bec ſiderãs nõ deſpera · ſj mibicoia dñi fretꝰ.excita teipᷣm
viã ſolũmodo facè incipias et cito peruenies. Caue ne ianuã tibi
pdudas ne ingreſſũ obſepias. breuis preſẽs eſt vita· paruꝰ eſt H̊
laboꝛ qui eciam ſi magn eſſex· neqʒ ſic tñ renuẽ deberemꝰ. Nam ſi
hunc laudabilẽ penitẽcie ac vᷣtutis laboꝛẽ nõ ſuſ cipies · nullo tamẽ
pacto laboꝛes afflicceʒ huiꝰ ſeculi effugies. Que ſi vtrobiq; ſine
btuoſe vinas ſine nõ laboꝛ ineſt. Quãobrẽ nõ ullã laboꝛẽ elegĩꝰ·

cui vberes fructꝰ et merces copioſa debetẽ . quãuis nõ idem vᷣtutis
ac ſeculariũ reꝝ laboꝛ · nec equalis oĩno ſit. Crebra enĩ picula ĩ ſe

culo ſũt. lia ſup alia detrimẽta ſp accœdũt · ſpes tenuis magna
tam pecumaꝝ q; cꝛpis ſeruitꝰ ſollicitudo anĩ cõtinua · quoꝝ oĩm
reibucs minoꝛ ſemp fructũ afferre ſolet quã opinaberis · ſiquidẽ
dquis oĩno fructus ſequetur · nee enĩ vbiq; hic ſeculariũ reꝝ ſudoꝛ
fructuoſꝰ eſt· verũtamẽ eciũ quãdo nõ decidit ſed magnaã vbtate

ſua leticià attulit. puo tñ tp̃e durat. Mam cũ iam ſenueris ner
haꝝ verũ vſũ plurimũ delct̃aris. tũe laboꝛis mercedes accedüt. Ita
ſudoꝛe ac miſeria floꝛẽs etate· ac valid⸗ cõtinue opprimeris. Seuio
autẽ ↄfeetꝰ diſſoluto iam cꝛpe deliciãdi poteſtas vix cocedit cũ et
ſenſ? ipᷣe ſit extinctꝰ . qͥ eciã ſi vigeret tñ ꝗpinque moꝛtis mẽoꝛia
hecẽciꝰ uti nõ poſſet. In vᷣtute vero nõ ſie ſed laboꝛ quidẽ terminat᷑
cadẽte coꝛ pe. Coꝛona vero a merces iam ſeneſcẽti iam q inmoxali
atq; ppetuo reddit᷑. ita laboꝛandi affliccio in hoc ſ eculo et breuiſſia
eſt retbucio.vero in futuro infinita. ut ne quieti eterne nichil
triſte ſueceſſuꝝ ſit. Nulla quippe mutacõ null⸗s caſus ĩ poſten ibi
timẽd? eſt. que igit᷑ huiꝰ ſeculi bona ſunt.qui multis parta ſudo⸗
ribꝰ tum nec tuta et breuia et fragilia ſint. anteòq; appareãt eua⸗
neſcũt. Aut quomõ cũ illis ↄferri poſſunt.que ſtabilia firma ac
inmoꝛtalia a nulliꝰs laboꝛis ſunt. Cum in xpᷣo certamĩs tp̃e coꝛõas
tibi afferãt floꝛeſcentes. Nam qui pecunias aſpernat᷑.nõ puã hic
eciã aceipit m cedẽ. omĩs cure inuidie calumpnie inſidiarũ deniq;
oĩno expers qui modeſte ac pudice vinit. eciã hic nõ paruo animi
gaudio fruit᷑ ab omĩ t᷑pitudine. impudico riſu pickis reßhenſiõe
ceteriſq; huĩoi libera tꝰ.omis certe vᷣtutis parres · eciã hic mercedẽ
afferũt ſecum. vt igit᷑ et pñ̃tib: et futuris bonis pociam̃ fugiam⸗
nequiciã et ꝓ viribs vbᷣtutẽ inſequam̃ ſi volumꝰ et hec a futᷣa bona

gr̃a dñi nñi ĩ hu xpi ↄſequi.cui gloꝛia in ſ ecula ſeculoꝝ amen

Piam pabo lã audite. Homo quidã erat pat⸗
familias qui plantaut vineã et ſ epẽ circum
poſuit et fodit toꝛcular.et edificauit turrim et dedit
emn ag ricolis et peregre profect? eſt. Quãdo aũt
appropĩquauit tempus fructuũ cum accepiſſent
ag ricole ſeruos alios quidem occiderunt alios aut
interfecerunt- alios autem lapidauerunt. RKurſ⸗
miſit alios plures prioꝛibus et fecerunt ſumiliter .
Nouiſſune autem miſit filium ſuum dicẽs vere⸗
cun dabun tur ad filium meum. Agricole autem
viden tes filium dixerunt in ſeipſis hic eſt heres ve⸗
nite interficiam?ꝰ eum et poſſideamꝰ hereditatẽ ei?.
Et cum eiecifſent extra vineam interfecerũt eum.

un ie
s As⸗
cabit 4
ſuis⸗R
olapir
euseſt

herapt
miſheo
dei eſteoſin
ſict. Een
ni upya
pſlitut nuin⸗
(aagaz
AWends
wutikpu
w iage
quid agno⸗
lulinp,ae
Ffeern a rdi
vnu ſemail
WN
mRraur
ſuooptfruet
nihn
Guus tita an
gucph nai n
noͤnaridnö
orenſane
nieui
dedan nqn
pſent ſehes
We wſun

dun ne
Nmeklenn

reer

nang ii⸗
mmn
niiweili
emuſſit

mmenihl

gipi
praad⸗
r
ifeu
nizant
minhnih
nidiridi
wi
irſimſi
DAh
elzen.
in
ranun
mnar oit
n
1anphen
e Uts N

nt.
nt ſonat
dicts in
faolean
eſtlenr
gwir!

ſr, A

*

. Jo/ ,a, 29 C . .
Cum igitur venerit dñs vinee quid faciet agrico⸗
lis illis dicunt · malos male perdet eos et vineã lo⸗
cabit agricolis alijs qui reddẽt fructus tempoꝛib⸗
ſuis · Dicit eis iheſus nũquam legiſtis in ſeriptu⸗

ris lapidem quem reprobauerunt edificantes hie

factus eſt in caput anguli .
Vlrta ex hac pabola enigmatice denotauit · Nam a ꝓp⸗
uidenciã ſuam a pᷣſceis tpibo illis ſemp mirifice affuiſſe
oſtẽdit · et eedi ſemp eos vigilaſſe ſiꝗficat· et nichil ab
eo quod ad ſalutẽ eoꝝ ptinẽt derelictũ demöſtrat et poſt
ꝓphetaꝝ atrociſſimã necẽ non alienatũ fuiſſe deus ſed filiũ qᷣq; ſuũ
eis miſiſſe deſignet: noui quoq; et veteris teſtamẽti vnũ eundẽq;ʒ
deũ eſſe ↄfirmat a grãdes atq; mirabiles moꝛtẽ ſuam res geſturã
pdicit. St vltima ſupplicia crucis ac paſſionis daturos pᷣmonet
genciũ quoq; vocacionẽ ſuã aperciꝰ denotat · quã in poſtremis ideo
poſuit ut maioꝛa cõmiſiſſe ↄgnoſcãt · quã ut veniã ↄſeqͥ mereant᷑.
Cur et quo pacto quia cũ tantã curã deus eoꝛũ ſemper habuerit·
a publicanis tñ et ſtoꝛtis magno interuallo relicti ſunt. Expende
autẽ et ꝓuidenciã eius ineffabilẽ et ocioſitatẽ inauditã ĩiſtoꝝ· pła
enĩ iße ageolaꝝ opa fecit maceriẽ ccũpoſuit vineã plãtauit· puũ
quid agricole opꝰ ipe reliquit. ut ſciliœt plãtate iam vinee curã
habẽtes · que data fuerũt ↄpuarẽt. Michil eni ille omibßat ſjo omĩa
pfecta cuſtodie ſue tᷣdidit · michi tñ iſti ex ꝓuidẽcia dei tot tãtaq;
bona cõſecuti luerati ſunt· nam poſt exitũ ab egipto legẽ dedit · ci⸗
uitatẽ condidit ; templuũ erexit· que omĩa miabili eius lõganimi⸗
tate facta ſunt· quã rem pegrinacõe ſigficauit. Miſit autẽ ßuos
ſuos vt fructũ accipent ꝗpheras videliz vt obedienciã ꝓba ſeom
mãdata opa oolligent. Jili vero inaudita nequicia vſi ſt. Nam
q́uis tãta cura dei honoꝛarent᷑ · tñ nõ ſolũ fructũ reddè nõ potuerẽ
quod viciũ negligẽcie erat ven eciã moleſtiſſime ꝗphetas miſſos
viderũt. Cumq; debuiſſent ad ſces refugẽ qͥa reddè nõ habebant.
nõ modo id nõ fecerũt. ſed eciã ſupplicia perebãt ipi dare debentes
qphetaꝝ ſanguine manꝰ cõtamĩauerũt. Aios deinde ſup alios
miſit ut iſtoꝝ ꝓteruia et mictẽtis clemẽcia omib: fierz maĩfeſta.
Zed cur inquies filiũ nõ cõtinuo miſit ut a multis iĩã malefactis
poſſent ſeipos ↄgnoſcè et ſupbia omiſſa filiũ vererent᷑ · płes rõnes
reddere poſſum? ſed ad ſequencia feſtmnamꝰ quid aũt eſt foꝛtaſſis

vecundabant᷑ Non ignoꝛſtis tr abſit boe enl. magtudinẽ peẽi

volẽtes oſtendẽ · cuiꝰ vnq; vllã ſatiſfaccõeʒ oſtendẽ poterũt · miſit
ergo ſciẽs q; interficiẽt · dicit autẽ foꝛtaſſis verecũdabunt᷑. que de⸗

buiſſent fieri enarrãs· verecũdari enĩ pꝛoculdubio debuiſſẽt. ſic et
alibi ait· ſi foꝛte audierint· nõ enĩ quia ignoꝛabat ſed ne quidẽ ex
amẽcia dicerẽt pᷣdiccõe dei coacto s obtpᷣare nõ potuiſſe.idèo huĩoi
vtit᷑ oꝛaciõis figura · modo ſi foꝛte audierint. modo foꝛtaſſis vere

cũdabunt᷑ dicẽs. Nam ſi vecꝛdes in ↄpuos fuerũt xpi tñ digtatẽ
reuereri debuerũt. illi vero accurriſſe. cũ veniã pet᷑oꝝ petiſſe de⸗
buiſſent nõ modo illud nõ faciũt· ſed ſolũ in ſcelẽ certãt et prioꝛa
vltimis ſupare contendũt · quod et ippe ſigficãs dicebat repleuiſtis
menſurã patꝝ noſtroꝝ. Ita eni quidã ꝗphete èminabant᷑ dicẽtes.

manꝰ veſtre ſaguiĩs plene ſunt· et ſaguinẽ ſaguini cõmiſcẽt · et
edificãt ſpon ĩ ſaguine nõ caſtigant᷑. Nam qmuis hoc pᷣmũ mã⸗

datũ habuerũt.ne occidas młtaq; alia ad ↄuacẽeʒ hinꝰ facè inſſi
ſit · prauã tñ hãe cõſuerudinẽ voluerũt vnqᷓ; deponẽ ſj ſecũ dicũt ·

ecce intficiamꝰ eũ. Cur obſecero quid crimĩari magnũ aut paruũ
poteſtis· an quia mmiũ vos deꝰ honoꝛauit. quia cũ deus ſit homo

qpter nos fctus ĩ nat᷑a ad ſalutẽ noſtrã miacula fecit. An quia
beccata dimittebat an quia in regnũ vocabat. Tu aũt ad impi⸗
etatẽ magnã quoq; demenciã accedẽ a necis cauſã inſ anie plenam

ce ↄſidera. Inter ficiamꝰ enĩ inquiũt a ſuã hereditatẽ retinebumꝰ.
Vbi poꝛw volũt accidere.extra vineã oĩno ſtatuerũt. NPerſpicis

quomõ eciã locũ pᷣdixit vbi crucifigẽdꝰ erat. Ita eiccerũt eũ inqͥt

atq; occidert. Et lucas qͥdẽ ipᷣm det᷑minaſſe aitquo ſupplicio huĩoi
ſui puniendi eſſent · ac illos abſit hoe dixiſſe. ac ides inſpexiſſe eos
teſtimoniũq; adiũxiſſe. Qund ergo eſt quod ſcribit᷑ lapidẽ quẽ re⸗
ꝓbauerũt edifficãtes hic factꝰ eſt in caput anguli. Et quicũq; ce⸗
ciderit ſup eũ refringet᷑. Matheus aũt ab illis ꝓlatã ſentenciã eſſe

aſſerit. NMon aũt vlla hec diſcrepäãcia cũ vrq; fet̃a eẽ intelligamꝰ.

ꝓlata enĩ ab illis ſẽtẽcia poſtq; ſenſerũt adũᷣſꝰ ſeipᷣos ita ꝓtuliſſe

abſit hoc exelamarũt · et tũc teſ timõio ꝗphere rem approbauit ita

foꝛe omime affirmãs.vocacõeʒ autẽ gẽciũ ne carpẽdi cauſã aceipẽt
nõ apte ſ occulciꝰ ſigficauit dicẽs alijs ſedatuꝝ· ꝗpterea et pabola
vſus eſt vt hane ab ipᷣis ſentenciã elicèt · quod et in dauid illo fcm
eſt quãdo de pabola nathe ſentenciã tulit. Tu vo inſtiſſime deẽa

ſentẽciã inde urdica q;p ißm qui peſſuri erãt ſe ↄdẽpnauerũt. ven

vt diſcerẽt nõ ſolũ iuridica ſec eſſe · ſed eciã a ſpũ olim ꝓnũciata

dei quoq; ſentẽcia cõ ꝓbari. Inerepãtis mõ ꝗpheciã induxit dicẽs.

lahntang
a vndic
nuit
losidpnt
ſubiungit⸗⸗
mimmastni
Memmt⸗Mn
Plaif wloe
dioiitnd fi⸗
Cikatoers wor
mnaͤit⸗
a No gia d
bales⸗
eident pume
fringet 9l
tauitaleriu

luienme i

innvirctad
Ewortedo
anſiama nu
Srabifen
muß ppu⸗
menii ayet
hicauti mule
bit ne fichr

Mrlicti eſſes

neda
expobuabatt
fuiſte nfa⸗
mapmacjr
timtiͦt wj
uid ſunpti
diſnr/ non
Aimertune ſu
ſeng deme
dedcümdic
leritegtiſt
neichanten

rirn
N,ux.
ice Ker

Weide
Addin
itnii,
efui
lei uir.
urr
V.
Min
ude
rimehun
immd.
i ryns
mitai int
nip hi
nlets
NW
agitye⸗
inhen
vs in in
pwbunt
auſian
nee
dnhili⸗
nſaſine

Tumũq; legiſtis lapidẽ quẽ repꝛobauerũt ediffictes hie faet? eſt
caput anguli· a dño factũ eſt iſtnd er eſt mirabile ĩ oclis vr̃is.
ta vndic; eiciẽdos indeos qᷣa nõ crederẽr . er gentes in troducẽdas
mõſtuit. Id enĩ eciã p chanãeã · id p azʒinã. id p młtas alias pabo⸗
las.ꝛd p centurionẽ apciꝰ ſiꝭficauit.· id eciã nüc deſignat ac idem
ſubiungit ˖ a dño factũ eſt iſtud et eſt miabile in oculis noſtris ·
gredituras enĩ gẽtes indeos fideles qmuis magno bpus intuallo
diſtarent. vnũ tñ foꝛe ↄfirmauit. Et ut videãt michil hon deo eſſe
adüͤſũ ſ valde acceptũ atq; gratũ miabile pᷣterea ſtupoꝛiſq; plenũ
a dño iſtud factũ eſſe ſubi xit lapidẽ nõ ſeipᷣm et doctoꝛes indeoꝝ
edificatoꝛes vocare ſolet. ſic et ezechiel edifficantes muꝝ ac erigẽres
incõ po ſite ait· quõ aũt appꝛobauerũt · dicẽtes videlicet nõ eſſe ipᷣm
a deo quia tᷣbas hie ſeducit. et rurſꝰ ſamaritan? tu es · et demoniu
habes. demde ut intelligãt nõ id ſolũ inminẽ ſibi detrimẽtũ quia
eicient᷑ punicões quoq; adiecit dicens · qui cœciderit ſup lapidẽ hunc
ofringet᷑ Sup quã autẽ ceciderit cõteret eũ · duas hic pdicões deno
tauit alterã quia offenderũt et ſcãdalizati ſunt · hoc enĩ eſt qð dieit
qui ceciderit ſup lapidẽ hüc AXlterã qͥa capti calamitoſi a erũnoſi
ſemp vĩxert viuẽt quã aptiſſime expſſit dicẽs cõteret ißm · huꝛc
et reſurrectio ſua occulciꝰ denotat᷑. ꝗpheta quidẽ vſa vas in vin eã
tranſlata cauſa dicit. Quid optebat me facè huic vinee er nõ feci.
Et alibi ſumplicit᷑ quod inuenerũt patres veſtri delictũ in me. Et
rurſ? popul? me? quid feci tibi q in quo te cõtriſtaui. Ideo in Ftã
mentẽ eaꝝ et innumeris bñficijs ctraria eos ſp reibuiſſe oñdit ·
hie autẽ multo vehemẽciꝰ id poſitũ eſt nõ enĩ ipe di xit quod opte-
bat me facẽ a nõ feci · ſy eos ipos ad ferendã ſentẽciã cegit qͦ nichil
derelictũ eſſe a deo ſe pecca ti ↄdẽpnauerũt dicẽtes · quoniã malos
male perdet eos: a vineã alijs agricolis dabit · ſic et ſ tephan? ißis
expꝛobꝛabat et ſũmo ope moꝛdebat oſtẽdẽs magne ipos cure ſp deo
fuiſſe a bñ factoꝛi deo contraria ſp retribuiſſe cuiꝰ rei ſignũ Alud
mavximũ eſt quod nõ qui punit ij qui puniunt᷑ ſupplicij cauſa ex⸗
titerũt. Hocipᷣm igit᷑ tã ꝑ pabolã qᷓ; ꝑ duplicẽ apheciã alterã a da⸗

uid ſumptã · alterã fieri videm?. Quid igit᷑ fieri optuit eos cũ hec
audiſſent · nõne adoꝛaſſe· nõne obſtupuiſſe quia tantã curam et
olim et tune ſui habebat et ſi nullo iſtoꝛũ mouebant᷑ nõne ſaltam

penaꝝ troꝛe moðacõꝛes fieri debuiſſẽt ven nichil melioꝛes fcci ſũt.
Zed cũ audiſſent inquit cognouerũt quoniã de ipis dicebat et ſe⸗
querẽtes eũ tenoꝛe timuerũt tbas quoniã ſiẽ ꝗphetã eũ habebãt.
Senciebant enĩ iã qa ſeipm enigmatice in imuabat. Mon nũquã

8,

autẽ quſdo detinẽ ißm nol ebãt p medios trãſiẽs nõ videt᷑ .Pon
nũquã ſubito apparẽs tumida deſideria eon »ↄpmit· quod et admi⸗

rates dicebãt. none hic eſt iheſus quẽ querũt int᷑ficẽ. vide quomõ

libẽ loquit᷑ nec quidq; ſibi dicãt. H̊ vero quoniã timoꝛe młuitudis
vrepmebant᷑ noluit miaculoſe per medios inuiſibilis Enſire. NPon

enĩ omiĩa ſup hoĩeʒ faciebat ut incarnacõis diſpẽſacio ẽderet᷑. Jli

autẽ nec timoꝛe multitudĩs oĩno caſtigant᷑· nec a dictis ipᷣms in⸗

uabant᷑ nec ꝗphetaꝝ teſtimõ ia aut ſentenciã ſuã aut multoꝝ exiſ

timacseʒ verebant᷑. Ita penitus eos auaricie et inanis gloꝛie et

pᷣſenciũ rerum cupido inuaſerat
Exhoꝛtacio ſexa geſimaoctaua q monachoꝝ vita
iocundioꝛ eſt voluptuoſa et coꝛrupta vita
Michil certe ita pcipitẽ agit hoĩeʒ nichil ſic a futuris depcit boĩs.

quẽadmoð ſi quis caducis hys rebs anĩm affigit nec quitq; aliud

et pñtibs iocũde uti et futuris perfrui facit · quã ſi illa iſtis ꝓrſ⸗
antepoſueris· querite nãq; inquit regnũ dei hec oĩa adycient᷑ vo

bis. At qui eciã ſi hee adiectio poſita nõ eſſet. nõ tñ val de coꝛrup⸗
tibilia eſſent deſiderãda. Nunc vero dũ illa coſ equi ſtudeas iſtis

eciã pocieris. Hec cũ ita ſe habeãt. nõnulli tñ credè nolũt.ſeu in⸗

ſenſatis lapidibs ſimiles vmbraꝝ voluptates inſectant᷑. quid enĩ
pᷣſenceiũ reꝝ iocũdũ eſt · quid poꝛro voluptuoſũ.liberiꝰ enĩ vos lo⸗
dierno alloqui die cõſtitui. ferte igitur obſecro ut facile videatis
monachoꝝ et crucifixoꝛũ vitam que oneroſioꝛ vobis ac moleſ tioꝛ
ſolet videri multo hac tenera molli et flexibili iocũdioꝛẽ eſſe. cui⸗
rei voſipos audeo teſtes citare qui in piculis nõnumq; veſtris ne
in calamitates et erũnas inci datis moꝛtẽ opta ſtis.et illos qui in
mõtib a ſpelücis degũt · qui celibẽ vitã mime negscioſã vinũt.
beatos vere ac ex anĩo appellaſtis. quã ſi ocio vitã agẽtes in ſcena
et oꝛtheſ era diẽ et noctẽ pagũt feciſſe nõ nũquã nõ ĩgnoꝛo. Nam
et ſi mille volupta tib ſcenici habũdare videant᷑· quis delectacõm
flumina adeſſe illis eredantur· muleis tñ amariſſimis telis pfoſſi
plerũq; iacẽt. Nam ſi ſaltatricis alicuuꝰ amoꝛibo captus quiſpia
fuerit · oĩm milicia duriꝰ.oĩm pegrinacõe moleſtiꝰ.toꝛmentũ (te
ſuſtinebit oĩmq; obſeſſa ciuitate miſerioꝛes pager dies Zed illis
interea omiſſis et ↄſciẽcie eoꝝ qui peſſe ſunt derelietis age de plu⸗
rimoꝝ diſſeramꝰ quãto in teruallo a iocũdiſſima monachoꝝ vita
diſtare inueniemꝰ.quantũ inter trãquilliſſimũ in tereſt poꝛtũ et
mare tempeſtuoſũ atq; incõmodũ · perpende autem felicitatis ſue

aͤtilnnd
linaf
olaribon⸗
no lor⸗
lind bui⸗
mwcubn
ſioloyuen
aloneerch
mnai uc⸗
Funs⸗ch gon
magalemm
dRc
nla illife

clkcia eͦd

faeiüt nin
oeulis vmial
furuimhi
ligni diapli⸗
ſetopis nerih
ſoswnd
ſorn vig
hwdrtos
Ileruloſyl
omoi guaſa
pvmiuſis tin
miſſoqnidi
Gnekdnegzi
wrra pay
ſue oneniis
Mns dehun
lalyr dio Ei
aamelen pils⸗
ſati⸗ huiryn
Phpoenmtan
enene e
in trepRean
nte tbunel
ſco vos et
nmnat mare

indei
Pnedmni,
tdn
m Ndis
lsiin
ſncdni)
din⸗ zin⸗
rmitperi
nmisgout er

ui
W
unms ide
t mritß tin
illa ii
via adyeinlw
i ulram,
uſu as iſts
W Re,
ee dw
Nwe enweb,
uelevr
ewbis e wlid
idia ea

7

nianieune

9 4

ſur lpgunin
edut⸗
WANrsNin
ine n
mnt gawimdn
miſimsdo
ritrenmnz ihl
atnmin
age dies J
thns inift
14 mwnittr 4
du nenſt

unn ſr ue

ſtabilimẽta ab ipᷣis cõtinuo diuᷣſoꝛijs· foꝛũ enĩ et vrbes et tumłe⸗
plateaꝝ fugiẽtes. ĩ mõtibs vmnè maluer̃t vbi nichil ſibi cũ hys ſe
cularibo rebꝰ ↄmũe ẽ vbi nichil hũanaꝝ reꝝ pturbat.nõ meſticia
nõ doloꝛ. nõ acerbioꝛ cura nõ picula.nõ liuoꝛ nõ turpis amoꝛ nõ
alind huĩoi ſ̊ que ſunt futuri regni iam meditant᷑. valles et mõ
tes apud fontes in ſolitudine ac trãquillitate habitãtes et cum deo
ipi olloquẽtes · oĩm tumultu domꝰ ſua omiĩs vacat et anĩa oĩm
paſſione et egritudine libera· leuis ſubtilis et ipo tenuiſſimo aere
purioꝛ ẽ · quoꝝ coꝛpꝰ id ſcilicet ẽᷣ. quod adã eciã ille ante peccatũ ex⸗
ercius. cũ gloꝛiã indutꝰ. deũ libere alloquebat᷑ et padiſi regi ont
magna beatitudine plenã habitabat. Cur enĩ iſti peius ſe habent
quò ille quãdo ante inobediẽciã in opando padiſo fuit ↄſtitutus.
nlła illi ſeckaris erat cura nulla éte iſti eciã vexant᷑. Integra ille
aſciẽcia cũ deo oolloquebat᷑ nõ alit᷑ iſti vmmo vero tanto liberiꝰ id
faciũt quãto maioꝛe fruunt᷑ gracia dono ſpiritꝰ elargita · vellem
oculis domicilia eoꝝ et diſ ciplinã viuẽdi cernẽ velletis. erũ qm̃
foꝛo vẽdẽdi ac emẽdi ope occupati nõ vultisſaltẽ ꝑicłaʒ a nobis
aliquã diſciplĩe illoꝝ libent᷑ audiatis. omẽʒ enĩ illoꝝ vitã pſtngẽ
nec opis nec tpᷣis pᷣſentis eſt. Ita igit᷑ oꝛbis craꝝ lumla in exoꝛtu
ſols vmmo vero multo eciã ante diẽ a lectulo ſurgentes in tegri.
ſobꝛij vigilantes.nã nec grauedo capitis· nec reꝝ cura.nec aliud
huĩoĩ eos tamquã angłos in celo vᷣſatos ptᷣbat. Illie igit᷑ poſtqᷓ;
Llectulo ſplẽdentes et leti ſurrexerĩt choꝛo ↄſtituto integra ↄſciẽcia
omẽs quaſi ab vno ↄſonant᷑ oꝛe diligent᷑· vmnis deũ laudẽt · Fcias
ꝓ vniũſis tam ꝗpis q; muibs bñficijs ei agentes quare illo addã
omiſſo quid int᷑ angelos a hũe monachoꝝ int᷑ſit choꝝ libent᷑ intro⸗
gauerim . qui ſic in terra eanãt dicãt. Gloꝛia inexcelſis deo in
terra pax homĩbo bone voluntatis. Amictꝰ autẽ ipᷣis foꝛtitudini
ſue cõueniẽs circũiacer. Mon enĩ effennate ac enerue ꝑ terrã ſibi
veſtes trahunt᷑ ſed ita eis prepate ſũt ut beatiſſimis angelis illis
helye dico. Elizeo iohanni ac vnmſis appoſtolis enĩ caprarũ alijs
cameloꝝ pilis ↄfecta ſũt multis coꝛia ſolũ et ea vetuſtate cõſũpta
ſatis faciũt vpmnis vero iam decãtatis genibs flexis deũ vnanĩes
ꝓ hys erant que nec in mentẽ quidẽ multoꝝ facile veniũt. nichil
enĩ pᷣſencm petũt reꝝn· quippe quaꝝ nulla oĩno ſibi cura eſt.ſed vr
in trepidi cum filius dei ad indicandũ vinos et moꝛtuos venerit
ante ibunal illud terribile aſſiſtant· vt nullꝰ illam vocẽ audiat ·
neſcio vos et laboꝛioſã hanc vitã recta pagant ↄſciẽcia er difficili⸗
mum ac mare ſecundo nauigẽt ĩ vẽto· huiꝰ oꝛaciõis dux et caput

D

peipuũ eſt eoꝝ pater atq; p̃fectꝰ. hys erebris ſãctiſq; ae abſolutis
oꝛaciõibo exoꝛto. Mam ſole ad opꝰ vᷣtunt᷑ q̊ młtos paupibs fruct⸗
colligũt. vbi nũc ſũt qͥ dyaboli cꝛeis pditis cãtibo dediti ĩ ſcena
cottidie ſedent · pudet me certe verba de illis facè verütamen nece
michi eſt propter infrmitatẽ noſtrã. Nam et paulus ait. Sicut
ſtatuiſtis membra noſtra ſeruire immũdidie. Nta nunc ſtatuite
membra veſtra ſeruire iuſticie in ſanctificacõz: quare nos quoq;
age vitam meretricũ et coꝛruptoꝝ iuuenũ in ſcena habitanciũ p⸗
ſerutemur. et ad hoꝛũ beatoꝝn vitam quantũ ad iocunde vmendũ
attinet conparemꝰ. Jocunde namq; vinendi gracia negligencõꝛes
iunenes ſcene laqueis capiunt᷑· ſed tantã ſi perpẽdimꝰ differenciã
inueniemꝰ quantã ſi quis canẽtes angelos modulaciõeʒ diuinam
audiret.et poꝛcos in ſtercꝛe defoſſos ac grumẽtes.oꝛe namq; illoꝝ
xp̃us · iſtoꝝ vero dyabolus loquit᷑.tibie inflatis genis deſoꝛmi fa
cie ſonoꝛam iſtis emittunt vocem. illis gracia ſpiritus loco tibie
cithare atq; ſpringis adeo ſuauiter ſonat ut non ſit poſſibile luto
et lateribus affixis tantã ante oeulos pont᷑ voluptatẽ· quare vellẽ
aliquẽ eoꝝ qui circa hec inſaniunt᷑ illue adducere poſſe et hũc ſane
toꝝ choꝛum oſtendere. NMon en opus michi eſſet verbis verum et
ſi hec a terrenis differimꝰ. conabimur tamẽ ab illuuie et ſoꝛdibus
aliquantulũ eos euellere. ⅛ meretricũ igitur cantibs ſtatim cu⸗
pidinis flamma incendit auditoꝛes · et quaſi non ſufficiat ad in⸗
flãmandam mentem aſpectꝰ ac facies mulieris. peſtem quoq; vo⸗
cis adinuenerũt. Moſtraꝝ autẽ modulacõne:.ſi quid huiꝰ moꝛbi
animũ vexat illie extinguit᷑. Non autem vox ac facies ſolum
muliebris veꝝ eciã multomagis veſtitꝰ videntes adeo ut ſi paup
quidam ru dioꝛ atq; abiectioꝛ aſpieciat moleſte nimiũ ferat a ſecũ

ſepe numero dicat · ſtoꝛtum quidẽ in flagicioſis hic inuenit ſuis

ſtipati cocoꝛũ artificio in tantis delicijs vinunt · ego vero ingenuꝰ
et ab ingenuis oꝛtꝰ qui iuſtis laboꝛibꝰ magis vitam duc nee ſõp
nians quidẽ ita deliciari poſſum. Sic meroꝛe perturbatꝰ cgitabũ⸗
dus recedit. Quod ex aſpectu monachoꝝ nõ accidit. Pmmo vero
cntrariũ oĩno contingèẽ ſolet. Si enĩ diuitum filios et maioꝛum
inſigmum nepotes. Illa amicula ferre aſpexerit que nec extrema
Paupertate oppreſſi ferre dignarent᷑ et hac re gaudere illos agno⸗
uerit· ogitate quanto ſolamine ſi pauper ſic onfirmat? recdit.
Si dines moderacioꝛ atq; melioꝛ inde facile fit. Et in theatro qui⸗
dem tam aureis oꝛnamentis callidiſſuma meretrix incedit paupe⸗
res doloꝛe conficiunt᷑ cum nichil tale vxoꝛibs eſſe ſuis recoꝛdentur.

nining ad
vocem
Nnces in⸗
ßumn n
Ncim nönn
hiti bicl
uftancura
nummnicfi
xorisabſn
icſe wen
ſalen done
lapewe
videmur.
lentemn. mi
Anriouyr
laptamnin
in umm /ᷣ
ſünwloaardr
me
e
Aiusgran
mann
niſtmin
iro ſoli
gniſolo diſo
polcls diſe
KRW
Wönefuree
Aluntur aſirn
achehrii
nig efetus
lemisls nnia
unnhungi
Ultonun
naſtriin
Krre
m. Tle
er eh⸗

guniun
upihſup
Witi llen
runen nit
tuit hint
nune amir
enos ſoq;
Aummi 1
uNud
unntds
Nmi
Kulededunm
warnnfilt
seni
zmnas velt
Emſiilhh⸗
arenl
Aahutme
eSNNN
Acieetes
runmnuind,
v ufuthn
von y w⸗
mepu mabi
ehuas un
rtiug
mi⸗
gieimunitfus
FNWR nmni
zumdonwuit
mrbue li/
it. Pnmn
liset mn
taneneenn
u

diuites autem hoc aſpeetu conturbati · eum habitum· aſpeetum.
vocem. inceſſum ceteraq; cupidinis plena viderint et unpꝛobo ar⸗
dentes incendio domos ſuas redierint quaſi defoꝛmioꝛes vxoꝛes de⸗
ſpuunt. huic iurgia a rixe · hine deſidie et bella oꝛiunt᷑ · huic moꝛs
eciam nõnumquã conſequit᷑. Nam qui huĩoi cupidine capti ſũt
vita ſibi cum vxoꝛe acerba videtur. Ita vniuerſa ĩ domo ſua cõ⸗

turbantur ·cunetaq; ſibi vident᷑ nichil. tale a choꝛo monachoꝛum

numquã efficiet᷑ · mitem inde redeũtẽ vxoꝛ virum ſuum ſuſdupiet
ac omĩs abſurde voluptatis eyxpertẽ · adeo ut facilioꝛ atq; quiecioꝛ
ſibi eſſe videat᷑. Ita theatralis hic choꝛꝰ maloꝝ oĩm · ule vero mo
nachoꝝ bonoꝝ fons eſt atq; oꝛigo.alt᷑ ex ouibus lupos facit· alt᷑ a
lupis ĩ agnos ↄutit. Sed foꝛſan de voluptate nichil adhuc di xiſſe
videmur. Quid igitur iocũdius q; trãquillitate animi. nichil do

lentem. nichil merentem ac nichil gementẽ viuere · verũtamẽ ad

vlterioꝛa proueham̃ et vtriuſq; modulacõis huiꝰ atq; aſpectꝰ vo⸗
luptatem inueſtigemꝰ.a inueniemꝰ alteram ad veſperã quouſq;
in thea tro ſpectatoꝛ ſedeat ſolũmodo permanentẽ · deinde autẽ oĩm
ſtimulo acerbins pungentẽ· Alteram vero perpetue inanis vigẽ⸗
tem cum et coꝛpoꝛe hoꝛum viroꝝ geſties loci amenitas cõuerſacões
ꝛocũditas ſinceritas diſcipline ac deniq; optimi ſpiritualiſq; cãt⸗
illius gracia in animis eoꝛum qui viderunt continue inſedeat.
Quare qui huiꝰ poꝛcus contin ua trãquillitate letant᷑.quaſi gra⸗
uiſſimã tempeſtatẽ tumultus fugiunt vniuerſos nec canẽtes atq;
oꝛãtes ſolũ·ſj dininis eciã libris affixi iocũdiſſime afficiunt᷑. choꝛo
enĩ ſolo diſſoluto plerumq; alius cum vſa va colloquit᷑ · aliꝰ cum
appoſtolis diſſerit · alius laboꝝ lectitat a philoʒophat᷑ de deo · de cre
akis. de viſibilib⸗. de inuiſibilib⸗. de vilitate huins vite. de beati
tudine future. Ita non brutoꝝ animaliũ · decoctas ſibi carnes vel
alantur aſſumunt ſed dei verba melle atq; fauo iocundioꝛa · meli
oꝛaq; cibo eciã iohãnis quo in deſerto alebatur. hoc mel non ſilueſ⸗
tres e floꝛibus apes collegerunt nee digeſtum moꝛe ſuo cꝛam al⸗
uearibus inmiſerũt ſed ſpiritus gracia conſtituens po fauis al⸗
ueararib, atq; fiſtulis in animis ſanctoꝝ impoſuit · vt quicumq;
vult continue poſſit cõmedere. Xpes igitur imitantes ſacioꝝ fa⸗
uis libroꝝ circũnolant magnam inde voluptatẽ carpentes. Si g
volueris qualis hee menſa iĩlloꝝ ſic perdiſcere propiꝰ ad eos acc⸗
das et ſencies ſuauiſſimas et ſpiritalis plẽas odoꝛis eructacões il⸗
loꝛum. Mullum turpe verbum ab oꝛe illotum vnquã profertur
nõ aſpeꝝ · ſed elo vmuerſa digna ſunt. Quare non ab re quiſpiã

facere poterit ſi oꝛa ĩſtoꝛũ qui verſant᷑ in ſoꝛo. qui ſeculariũ rerũ
rabie furiunt cleacis ſoꝛdidiſſimis comparet. Jlloꝛũ vero fontib
vnde liquidiſſimis fluenta mellis emanent. Si quis aũt moleſte
ferat ꝙ młtitudinis oꝛa ſoꝛdiũ cleacas appellaueri. is parce mimiũ
me dixiſſe non ignoꝛet. Mon enĩ hac menſura ſed acerbioꝛe ſiki⸗
tudine ſcriptura utitur. venemini enĩ inquit aſpidum ſub labijs
eoꝝ et ſepulchrũ apertum eſt guttur eoꝝ ſane talia illoꝝ non ſũt
ſed odoꝛis plena ingentis. et hec quidem preſencia huĩoi ſunt.fu⸗
tura vero que oꝛacio aſſequet᷑ · que mens intelliget eligentẽ illam
requiem. ſũmam beatitudinẽ· ineffabilia atq; ineſtimabilia bona
multi foꝛtaſſe feruoꝛe accenſi huiꝰ optime viuendi cupiditate diſ
cipline capti eſtis· ſed quod vobis erit emolumentũ ſi tũe ſolũmõ
quando hic eſtis ignis hit ardeat. Cum vero diſceſſeritis proꝛſus
extinguat᷑ · quomõ igitur huic medibim̃ antequã extinguat᷑.hee
flamma ad illos angelos perge augeas hunc feruoꝛẽ· nõ ita noſ
tra oꝛace ardebis quẽadmodũ ipᷣarum rerum aſpectu. Moli dicẽ
colloquar cum vxoꝛe antequã pwficiſcar negocia mea cponam.
hec tarditas negligencie inicium eſt. memento voluiſſe quendam
oꝛdinare domum ſuam et non fuiſſe apvophẽdiſſimũ. Quid dixi
domum oꝛdinare · ſepelire patrem diſcipulus voluit et non pmi⸗
ſit domin?. Xt qui nulla res tam neceſſaria videbitur quã ſepe⸗
liendi patris officium· xpᷣus autẽ nõ permiſit. Quam nã obrem
paratus ſemper dyabolus eſt. ingreſſum vbiq; actente queritat.
ſi parue tarditatis cauſam apprehenderit magnam inde confla⸗
uit deſideria · ꝗpterea quidem admonet dicens. noli de die in diem
peraſtinare · ſicut enĩ plura emendare potueris ſiec domum q̃q; tuã

probe diſpones. Querite namq; inquid regnum dei hec omĩa vo

bis adycient᷑. Stenĩ ſi nos ſi quis ſua deſpicit· et noſtroꝛũ curam
aſſumit·quieti eius ſolemꝰ ꝓuidere. Quãtomagis deus qui eciã
ſi ad eum non conuertam̃ nõ parua tamẽ cura et ꝓundencia erga
nos vtitur. Moli ergo de rebus tuis curare. ſed omĩia tua deo con
mẽda. Cura eni tua cura homiĩs eſt · deo autẽ deomĩbus tuis ꝓui
dẽte. Moli tu maioꝛibs pᷣtermiſſis de illis curare.· ne deus minus
de illis ppuideat; ut igitur magna cura tuas res oomplectat᷑ ·
ißi ſoli vniuerſa cõmitte · nam ſi tu ſpiritualibs omiſſis.ea trae
tabis ·. minoꝛem deus de ißis curam habebit · ut ergo et res tue fe⸗
lierter gubernent᷑ et tu ſolitud mis expers ſis· ſequare ſpiritalia ·
cntẽne hec ſecularia ſic enĩ terrã et celũ et futurã beatitudinẽ ob⸗
nnebis gracia et miſicꝛdia dñi noſtri iheſu xp̃i amen

vup⸗
taos
nita
aium nn
iſiſunt
Gyaudn
Aaor
ſuame
tumeli
andiſe
dirwmn
ainelnn
WA
aumads
e
quosn
nupce⸗
aumbin⸗
nuhcali⸗
Mem
ans ⸗
Gnc
lnt
6

n
.
et eon ind⸗
mai itt
ian

Arüne
Venme
Autme
rammi
lerdigeſti
mibloͤjs
l n ſie
iſnr f⸗
gmäilm
MNa
Gen
nd
Weinsnin
erenguti
ai⸗noͤiun
m.Tldu
Dανn,
ſegaendam
dd.
AVNN
Wor miſe⸗
Numnm.
tamm unnt
um nroldi⸗
xienn dien
zrunggti
NeNNWANN

tMJeche

us Msgii
a
donia wü 9
vmibus tli tl
ne Nus um
* vmplen
onnicis att
enetu

N.... ,o C 2
Tereſpondens iheſus dixit in parabolis. Si⸗
mile eſt regnũ celoꝛũ ho mini regi qui fecit
nupcias filio ſuo et miſit ſeruos ſuos vocare mui⸗
tatos ad nupcias et noluerunt venire. Kurſus
miſit alios ſeruos dicens. Dicite muitatis pran⸗
dium meum paraui thauri mei et altilia mea oc⸗

ciſa ſunt·et omnia parata ſunt venite ad nupcias

by autem cum neglexiſſent abierunt. hy quidem
in pꝛopꝛium agrum. Illi autem ad neg ociacione
ſuam.veliqui autem tenuerunt ſeruos eius con⸗
tumelia affectos interfecerunt. Reyx autem cum
audiſſet iratus eſt et miſſis exercitibus ſuis perdi⸗
dit ho micidas et ciuitates eoꝛum ſuccendit. Tune
dixit ſeruis ſuis nupcie quidẽ parate ſunt · Sed qui
vocati erant non erant digni. Ite ad exitus viax
et quoſcumq; muenieritis vocate ad nupcias. St
cum exiſſent ſerui ad vias congregauerunt omes
quos inuenerunt bonos et malos et iunplete ſunt
nupcie diſcumben ciũ. Intrauit rex ut videret diſ
cum bẽtes et vidit ibi bominem nõ veſtitum veſte
nupciali · et dicit ei. mice qualiter intra ſti buc.
Ipſe autem obmutuit · ille autem dixit min iſtris
ligatis eius pedibo et manibꝰ mittite eum in tene⸗
bras extioꝛes vbi erit fletꝰ · et ſtridoꝛ denciũ. Multi
vero ſunt vocati pauci vero electi L
Erpẽdis tam ey hac qᷓ; ex ſupioꝛe pabła quantũ inieſt
inter ſeruos et filin· aniaduùtis magnã viuſq; pabole
ſimilitudinẽ differenciã quoq; non paruã. Nam eciã
hec longanĩtatẽ ꝓuidenciã curãq; dei erga indeos ſũmã
et eoꝝ in deũ in titudinẽ ſigficat · eiecoõeʒ quoq; ipoꝝ et vocacõnẽ
geneiũ ſikiẽ. Weuꝝ ad hee oĩa quãta vinẽdi diſ ciplina uti debeam⸗

2☚

iq acerba pena neglientes expectet in hat denotatur. Quare poſt

=

illã hee vectiſfume poſita ẽ. quoniã enĩ ibi dictũ eſe alij dabit gẽti
que reddet fruct? in tp̃e ſuo· hic enĩ cui genti dabit᷑ declarat. neq;
id ſolum · ſed ineffabilẽ erga indeos curã oſtendit. Nam cũ ibi
ante crucẽ ſolũ vocare ipᷣos videat᷑ · hie eciã poſt moꝛtẽ in vocando
pſeuerat. Ita quãdo ꝗuiſſima eos ſupplicia luere optebat · tũc ad
nupcias trahit ſũmo paratꝰ eſt honoꝛe affict. Wide aũt quomõ
eciã ibi quẽadmodũ tũe poſtea quoniã nõ modo nõ ſuſ cperũt eũ.
ſed eciã ingulauerũt tũc alijs vinea pᷣbet᷑. SEodẽ nũt pacto poſ tqᷓ;
venire ad nupcias noluerũt. alij vocant᷑. Quid igit᷑ demenciꝰ in⸗
ueniet᷑.q; cũ in nupcias voceris reſilire. Quis enĩ in nupcias ve⸗
nire nõ optaret · et eas regis q̊s amantiſſimo filio faciat. Et cui⸗

rei gracia nupcie appellate ſt inquies. ut et dei erga nos pᷣeipuã

curam caritatẽq; ↄgnoſcas et reꝝ ſplendoꝛẽ᷑ nõ ignoꝛes. vbi nichil

triſte. nichil luctuoſũ. ſed omiĩa ſpiritalis gaudij plena ſũt. hac
race iohãnes ſponſũ appellat.hac raciõe paulꝰ quoq; dicit. vni SE

vos vio adoptaui. SEt rurſꝰ magnũ ẽ hoc miſteriũ. Ego aũt dios

I xpᷣo ĩ eccia. Cur aũt nõ ipᷣi adoptari ſpõſa di ſ filio · quia filio
adoptata patri adoptat᷑. Nam qpter vydemptitatẽ ſubſtãcie nulla
apud ſeripturã differẽcia eſt ſiue hoc ſiue illo modo dixeris. Nece⸗

dit q; reſurrectio quoq; in hac apte ſigficat᷑. Nam quoniã in ſu⸗
pioꝛibs de moꝛte dietũ eſt poſt moꝛtẽ modo nupcias et ſponſũ vide
mus. Illi vero nec ſic quidẽ micioꝛes fiũt. Quare nichil certe eru
delius. Tercð enĩ ĩã hec culpa eſt. pma quidẽ ꝗphetaꝝ· altera filij
cedes fuerat hec tercia eſt quia intᷣfecto filio cũ iam in nupcias eiꝰ
ab eoipo inuitarent᷑ nõ eũdi cauſas paria boũ egros et vxoꝛes co⸗
fingũt. Nam quis rẽeʒ habere quãdã hee occa ſiones vident᷑. hine
tñ diſcimꝰ? michil adeo neceſſariũ eſſe poſſe ut ſpiritualia illud nõ
antecedãt inuitauit aũt nõ nup. ſou ante multa ſecula. dicite nãq;
inquit inuitatis · quod ꝓfecto crimẽ eoꝝ auget. . quibs ? antea

vocati fuerãt.a qꝗphetis certe olim. a iohanne qui omẽs ad criſ
tum mictebat dicẽs opoꝛtẽ xpᷣm creſcè ſi vero minui. poſtremo per

ipᷣm eciam filiũ. enite namq; ait omẽs qui laboꝛa tis et onerati

eſtis · et ego vos requieſcere faciã · et rurſus ſi quis ſitit veniat ad

me et bibat. Mon verbis autẽ ſolũ veꝝ eciã rebs vocauit. et poſt
aſſũpcionẽ ꝓ petrũ et petri ſocios. Qui enĩ opatꝰ eſt ĩ petro inqt·.
in appoſtolatũ circũciſiõis is opatꝰ eſt michi in gẽtes. Nam qm
filiũ necauerũt ꝑ ſeruos rurſꝰ eos vocat. ad quid poꝛn inuitat·
m ad laboꝛes affliccões ſudoꝛes . nequaq;. Vmmo vero de deligas .

chauri ent mei ait ſagmata. vide qui magfice dapes aponunt.

nin ͤ ee
ſoner
lvsle
aa iſan!
cuſachen
nt/Nerg
ytpran
nuw fupt
ſuptas o
ſe toe
NEnd
in woe
eſt poſte
Exereitil
veſpaſian
patri eli
intkrv
gnitatie
lopdortis
WEnd
hanne vin
Kiron
era i
dengie
wriptisfil
innupeas
ſriden
rhes
ea gue diag
(eens
anor diy
catas ei 4
lio pſe wi

pfiodicip⸗

ANRddact
auti n w
TMmetſ
lo pojeid
s adn

dm
Tnd
Min wan
Ndtirn
eiit wn
ieyritei
an pſtß
iwm in⸗
nmue;,
n
N
norz pbi ibt
plmn ſln hae
opdiat miz
Saürdin
loegu hli
ltinenuls
Ws N.
ANW
dinie
umnchlen
phng Amn f
unuß⸗
nze nsz d/
msnimt Me
ada
Neda danti
Aiimm
Aans
finm.pinme
Mnsa N
nis itit venu⸗
n werwit⸗n
ariſemt⸗
gis/jn
nid eni
ro NNe

1 rs

neq; id eos ↄuᷣtit · ſed quãto micioꝛ eſt iße tãto magis illi dueſcũt.
Pon enĩ impediti negocijs ſed negligẽtes nõ venerũt. Cum aũt
alius ſe nupcijs · alius bobus excuſat. Nonne occupa cões ac nego
cia iſta ſunt · mĩme · cũ enĩ ſpiritalia vocãt· nulla occupacõis ex⸗
cuſacõ eſt · q́uis hys occupacõibs deſideria obducè ſuã michi vide⸗
ant᷑ · nec grauiter ſolũ peccarũt cũ inuitati nõ venerũt. ſj atrocit
atq; tyrannice inuitãtes ſuos et vitupauerũt et necauerũt · quod
multo ſupioꝛibs grauius eſt. Illi enĩ fruetꝰ repetẽtes · hy vero in
nupiias vocãtes trucidant᷑.quo furoꝛe quid mains eyxecgitari poſ⸗
ſet hoc et paulꝰ qnĩatur dicẽs · qui et dñũm a ſuos ꝗphetas int᷑fece⸗
vunt et nos pſecuti ſunt · ſed ne deo adůſariũ dieẽ poſſint · ac ideo
in nupcias eius nõ veniſſe pater ipᷣe inuitauit. Quid autẽ factũ
eſt poſtea quã venire ſupſederĩt et inuitãtes ſeruos int᷑fecerunt.
Exercitib: miſſis vrbes eoꝛũ incẽdit et eos intimit · hec autẽ dicir

veſpa ſiani et titi facta multo ante ſignificãs. Ita xpᷣo nõ credẽtes

patrẽ eciã exacerbauerunt. Ipſe namq; eſt qui eos puninit. Nee
int᷑feeto xſ̃o ſtatim· ſed poſt quadragĩta annos eos pdidit ut lõ⸗
ganĩitatẽ eiꝰ omẽs viderent. Tunc enĩ demũ pierũt cũ ſtephanũ
lapidauerũt.ĩacobũ obtrũcauerũt · appoſtolos deniq; ceteros con⸗
tempſerũt vidiſti vᷣtutẽ celeritatẽq; reꝝ.· Adhuc enĩ euãgeliſta io
hanne vinẽte alijſq; cõplurib qui cũ xpo vixerũt · ita ip ius euẽtꝰ
pdietoꝝ teſtes facti ſunt illi qui audierũt. Conſidera t ineffabilẽ
eiꝰ erga indeos curã · vineã plantanit · maceriẽ circũpoſuit · ſuos
ad exigẽdos mißat fructꝰ. quib: inifectis rurſꝰ miſit· hys quoqʒ
perẽptis· filius ad ipos venit · q̊ crudelit᷑ trucidato ab eo ipᷣo poſtea
in nupcias vocati venire noluerũt. Aios deinde miſit buos qͥb
ſimilit᷑ necatis tũc tandẽ quia incurabili moꝛbo laboꝛabãt · eos diſ
perſit · ves autẽ iße incurabilẽ ſuũ fuiſſe moꝛbũ oſtẽdũt. Nam ad
ea que dicta ſunt ſtoꝛta eciã ipis rẽnuẽtib et publicani èdiderũt.
Quare nõ ſolũ a ſceleſtiſſimo ſuo veꝝ eciã ab alioꝝ clariſſimo fa⸗
cinoꝛe ↄdẽpnant᷑. Si autẽ quiſquã opponat nõ fuiſſe tũc gẽres vo⸗
catas cũ appoſtoli vᷣberib ceſi pulſi ac nõnulli occiſi fuerũt ſed il
lico poſt reſurreccõeʒ. Euntes enĩ inquit docete omẽs gẽtes. Illud
ꝓfcĩo dicè poſſumꝰ qͥa añ erucẽ a pꝰ crucẽ ad indeos pᷣmũ miſit.
ante crucẽ enĩ ad oues ire iuſſit qᷓ̃ pierũt · domꝰ pfrahel · poſt crucẽ
autẽ nõ modo nõ vetuit verũ eciã iuſſit veritatẽ indeis atteſtari.

MNam et ſi omẽs gẽtes docẽdas di xerit in celũ tñ aſcẽſurꝰ. pmum

illis pdicãdum eſſe ſigficauit · accipietis enĩ vᷣtutẽ ait ſpiritu ſctᷣo
ſup vos adueniẽte er eritis michi teſtes in iudea et in iheruſalẽ a

vſq; ad extrema terre. Et paulꝰ rurſũ qui opatꝰ eſt petro ĩ appoſ⸗
tolatũ ccũciſiõis. Is et michi ingẽtes opatꝰ . Oroptea et appki
indeis pmo ſdicauerũt longq; tpoꝛis ſpacõ ceſi a flagellati in in⸗
dea manẽtes ad domũ ab ipis ꝗpulſi ingẽtes ꝓfecti ſunt. Tu vo
munificenciã hic quoq; ↄſidera. Quoſcũq; enĩ ait inuenietis inui
tate ad nupcias. Nam antea quidẽ ut diximꝰ indeis gentib⸗ p⸗
dicabãt in indea maxime pmanẽtes · ven qͥa pſeuerare ĩ inuidijs
uidei cõperti ſũt. Audi quomõ paulꝰ hanc pabolã exponit vobis
erat neceſſe inquit verbũ dei pmum pᷣdicari. Sed quia indignos
voſipos indicaſtis. Ecce ↄuertim̃ ad gẽtes · pate quidẽ ait ipe nup⸗
cie ſunt · vocati vo digni nõ erãt. NMon ignoꝛabat autẽ indignos
illos eciã poſtea foꝛe. Sed ne vlla reſpõdendi occaſio relinquat᷑lieʒ
id ſciret. ad ipos tñ pᷣmo a venit a miſit. Ita a illoꝝ oꝛa obſtruit
et nos dotet cũcta a nobi ſipᷣis eſſe replẽda eciã ſi nemo quitq; emo
lumẽti ↄſequat᷑. Quꝛa ergo illi digni nõ erãt. ite inqͥt ad cõpita
viaꝝ ac triuia et quoſcũq; inuenietis eciã abiectos viles obuiã
factos inuitate. JItaq; crebw dicebat quia mẽtrices et publicani
celos hèditabũt · fientq; pmi vltimi · et vltimi pᷣmi · id inſte fieri
demõſtrat · hoc quippe faciat oĩm indeos vexabat. quiꝰ incõmoda
ſua ferẽtes quã ipᷣius vrbis ruinã multoq; maius illos moꝛdebat
quia gẽtes introduci iã audiebãt · deinde ne fideles ſola ſe fide ſal⸗
uari poſſe ↄfidãt de pena maloꝝ diſßit. ita infideles ad fidẽ. fideles
vero ad recte viuendũ cohoꝛtat᷑. Indumentũ enĩ vinẽtis aecõ eſt.
verũ cũ ꝑ graciã vocati ſimꝰ.quãobrẽ hec ita minutũ diſputat ·
qͥa videlicet vocacõ a purgacõ ipᷣa ex gracia ſunt · vt bo vocatꝰ iã
et candida indut? veſte ſeim nõ maculet ad diligenciã qᷓ ptinet
vocatoꝝ · Nam ſi nõ qͥa dignꝰ.ſj quia gra tibi largita eſt. vocatꝰ
veniſti optebat te viciſſim ꝓ gracia nõnichil reddè. et non tantã
nequiciã ac ingtitudinẽ poſt acceptũ honoꝛẽ oſtendè·ſed non quia
magna vt undei inquies michi cceſſa ſũt ymmo vero multo ma
ioꝛa. Nam que longo tpoꝛe illis pabant᷑ ea tibi qmuis indignus
eſſes vno tpᷣoꝛis momẽto vniũᷣſa largita ſunt. Ideo paulꝰ ſcribit.
Gentes autẽ pro miſicꝛdia gloꝛi ficauerũt.deũ tu enĩ que illi ex⸗
pectabãt accepiſti · qĩtea magna negligẽtib: inminet pena· nam
ſicut illi quia nõ venerũt cõtempſiſſe recte dicunt᷑. piter tu ſi per
perã vinẽdo recũbẽ audebis. nequicie accuſabis mĩe. ſoꝛd ide nãq;
veſtes ſigficãt· impure vite mackłas hinc abeuntẽ cõtrahè · quocca
et obmutuiſſe ſcribit᷑ · vides quõ quamq; res ita pateat nõ prius
tñ ſupplicia infert qᷓ ille qui pecauit ſentenciã ꝓtulerit. Cum enĩ

nichil⸗
atrocen
pumir
flet“
Mrumn.

taaone
Adiatis
didu anie⸗
videliz ate
NW
bengnit
fulgiaa
an noͤ i
quoͤuſ
ayrait
foopet
ſenſqns
clicgeſe
nöͦalus
1Gemns
moſalang
icraimii
weniuy
c mi
Damäch
Ndwen
tbi venitn
fuille nie⸗
oprat ind
ndi ai
tbi mier
temeit
WwN ſar⸗
medänrh
itynelere
ſis euenmn⸗
ticen⸗

wani
igelannin⸗
ſunt. Tiin
menietis nui
s vgmnehyi,
re limniſs
ontt obis
uun mdignos
Rm ienup⸗
nindiges
llen aobirni
nmmoquitſiemd
rinqt adcin
6d viles obuid
a gulcni
id iuſc feri
wd
Ad
aleft;,
sns
ni vinins mde
nmuti iuti⸗
eo wan i
adtv,
Nounnw
d ſorgi
neNNNn⸗
dimusndigi
w ul ſnnn
meni gueilt
minet eni n

nichil ad ſatiſfaciẽdũ afferat a ſeißo ↄdẽpnatꝰ ad penaã rapit᷑ adeo
atrocem vt dici non poſſit. Noh enĩ tenebras audiẽs hec ſolo illũ
puniri eſtimareq; in loco tenebroſo ↄcludat᷑ pᷣtim cũ ſubiciat᷑ vbi
fletꝰ a ſtdoꝛ dẽciũ. Intolłabłes quippe doloꝛes hys vᷣbis ſiqficant᷑
Eyhoꝛtacõ ſexa geſunanona q; multum de anima
parum aut nichil de coꝛpoꝛe curare debeamus imi⸗
tacione monachoꝛum inducti
Xudiatis qui miſterioꝝ ꝑticipes facti et ad nupecias admiſſi ſoꝛ⸗
didũ anĩe amictũ geſtatis. udiatis vnde vocati eſtis a triuijs
videliz atq; cõpitis. Audiatis quales antea fuiſtis claudi ꝓfecto
Aceci anĩo qui moꝛbus vicõ oꝛpis multo deteſtabilioꝛ ẽ. vereami
benignitatẽ vocãtis. nemo ĩ ſoꝛdicie veſtitꝰ pmaneat.ſj vnuſ qſq;
fulgẽcia opet᷑ anĩe in dumẽta. Xudiatis mulieres- audiatis viri
qa nõ ẽ opꝰ vobis hys aureis ſ illis interioꝛibo oꝛnamtis · ſcitote
quõ q̃uſq; iſta retineamꝰ.difficilimũ ẽ illis vti.nõ enĩ poſſumꝰ n
coꝛpꝰ et aĩaʒ ſił exoꝛnare. nõ poſſum⸗ inquã et mãmõe ſeruire et
xpᷣo vt optet parẽ. Repellamꝰ igit᷑ truculẽtiſſimã iſtã tyränidẽ.
Mam ſi quis aureis domũ tuã velit depẽſis oꝛnare.te vero nudũ
in cilicijs ſedere ogeret nõ equo animo id ferre poſſes. nunc vero
nõ alius · ſed tuipe domiciliũ anime tue coꝛpꝰ dic auro et gemmis
Texoꝛnas · animã vero in t᷑̃pitudine cilicij ſedentẽ negligis igno⸗
ras foꝛſan ciuitatis pncipẽ magfice oꝛnari opoꝛtẽ· ꝗpterea ciuitati
quidẽ tẽtoꝛia · pnᷣcipi autẽ purpura et dpadema cõtexta ſũt. parit᷑
erg eciã tu vilioꝛa cpi tribue.mentẽ vero atq; animã ſtragula

atʒ oꝛõa magfice polias a ĩ ſublimi ſolio atʒ ſplẽdido ſedẽ pmitte

CTu autẽ ecõtrario penitꝰ facis. Nam vrbe magęfice compta aĩm
qui regnare debet a paſſionibs iunctũ trahi pmittis. nec ĩ mentẽ
tibi venit non ad nupcias ſumplicit᷑ ſed ad dei nupcias te voca tum
fuiſſe · nõ cogitas quomõ ĩ hoc inuitatã animã thalamos ingredi
opteat in deaurato veſtitu varietate circũdatã. vis ut tibi eos oſ
tendã qui ↄdignas hys nupcijs veſtes amiciunt᷑. Illoꝝ in mẽtem
tibi veniet ſanctoꝝ de quibꝰ pdie bmo habit? eſt qͥ cicilio induunt᷑
heremũ habitãt.qui cõueniencia hys nupei)s amicula poſſident . ꝗᷓ
res inde patet qmia nũquã oblatas purpuras acceptarẽt. ſ quẽad
modũ vex ſi quis pãnoſa indum̃ta paupis ei offerꝛet abhomĩaret᷑
atz repelleret. nõ aliter illi regina purpurã vtempnũt . quod ideo
illis euemire ſolet quia pulchtudinẽ cultus ſui nõ ignoꝛant . vnde
lit vt taq́; araneaꝝ telas veſ titũ regiũ deſpuãt. hec illis inſtituta

cilieioꝝ vſu cõfirmata ſunt. Inde regib; eciã ipis excellẽcioꝛes ſũt
atq; pᷣſtancoꝛes. Nam ſi poſſes mẽtis eoꝝ atq; anĩ ianuas veſare
et nudas cogitacões eoꝝ · et omẽʒ interioꝛ? oꝛnatũ ↄſpicèẽ fulgoꝛe ꝑ⸗
culſꝰ? in terrã concidẽes ·˖ nec illaꝝ veſtiũ ſplendoꝛẽ. nec ↄſciencie lucẽ
pferre poſſes · ad quoꝝ tabernacła nos mittimꝰ.nõ quia pꝛiſcꝛũ
viroꝝ miabilia deſint exempla · ſi quoniã pñtibs rudioꝛes magis
moueri ſolent. Michil ergo in tabernackis ſuis triſte inuenietis ·
ſed tam; in celo tuguria fabꝛicati · ſie longe a ſeculi pturbacõib⸗
habitãt aduſus dyabo lũ militãtes cũ leticia eũ expugnãtes. J⸗
curc enĩ in ſolitudie domicili ↄſtituerũt · ciuitatibo et celebꝛi ha⸗
bitacõe hoĩm oĩno relicta · quoniã qui bellũ gerit non poteſt domi
ſedere. Zed neceſſe eſt quaſi ſubito migraturꝰ ſparato in diem do⸗
micilio habi tare. Ita illi ecõtrario nobis oĩb habitãt. Nos enĩ
nõ ut in caſtris ſed ut in habũdanrte trãquillitatis ciuitate vini⸗
mus. quis enĩ vmq; in exercitu domꝰ fundamẽta iecit· quis edes
edifficat cũ inde paulo poſt deceſſur? ſit · nemo ꝓfecto. Zed ſi quis
id eciã fac vellet quaſi ꝓditoꝛ trucidaret᷑ · quis in caſtris agri in⸗
gera emit· quis miles mercaturã exercet. null⸗ certe. Neq; id in⸗
inria ad preliũ enĩ nõ ad caupõis inquit venimꝰ artes. Cur igiẽ
caſtroꝛũ loca excolis qᷓ paulo poſt relieturꝰ es. In patria inquit.
bec nõ in caſtris faciẽda ſunt · bec tibi a me ſimilit᷑ dicunt᷑ ceum in
ſupᷣmã ciuitatẽ pueneremꝰ tũc iſta facio. Pmmo vero nullo tibi
laboꝛe opus ibi eſt cũ vniùſa hec a rege tibi ſparata ſint hie igiẽ
ſatis eſt nobis foſſam facè vallũ ↄſtituẽ · edifice opus non eſt.
Vudiſti vnq; ſythaꝝ qui abſq; certo vagant᷑ domitcilio vinẽdo cõ
ſuetudinẽ . ita xpianos circũeuntes oꝛbem aduᷣſus dyabolũ pug⸗
nãtes · captiuos a manibo eius rapientes · omib tpᷣalib neglectis
viuẽ opteret. Cur itaq; magficas edes ſtruis o homo · an ut teipʒ
magis vincias. Cui theſaurũ obruis · et dyabolũ aduſus animã
tuã inuitas. Cur menia condis an ad carceres tibi oſtruẽdos. C
ſi hbec tibi difficilia neglectu videant᷑ ad tabernacła monachoꝝ pꝛo⸗
fic ſcam̃. ut re ipa facile iſta ↄtempni poſſe perd iſcas. Tuguria
ſibi ↄſ tituerãt que ſi relinquẽ opoꝛtebit ita facile id faciunt ſicut
milites caſtra et abſq; vllo doloꝛe derelinquũt. S imilit᷑ enĩ militi
bus in diem habitant et multo ſuauiꝰ vinũt. JFane iocüdius eſt
deſerta loca erebris tabernacu' monachoꝝ plena cõſpicẽ · q; tẽtoꝛia
militũ quã haſtas cõfixas. quã multitudinẽ hoĩm ferrea capita
ꝓd ucenciũ. quã radiãtes clipeon vmbones quã hoĩes vndiq; ferro
ceircũdatos. quã pᷣtoꝛiũ ex tpoꝛe ↄſtructũ · quã latos campos hoĩb⸗

ͤmeder
er Woy
dumit
modu!
cu plun
ſum mo
oy mine
inglond
il vir
lecdi pecit
tarras
tane er
oma yh
nes carn
atiy nnn
altera er⸗
lnwlm
gedapinr
oon
noͤrwwrn
Amhue
ſedhaſ
puſaet ⸗
lecto vtu
lsarreſo
Npiciites
r
noͤtft ibi
dni ſt n⸗
Adwenden
ſolerdiun
llaudendi
timeit at.
igni ſollien
dcand a
wditatem
o peini⸗
nhbabit

Ainsfit
mnuurie
ci fin
ſnmelti
uis iſci
iass magi⸗
lnuenens⸗
Nantacith
nin.),
accaba⸗
nperdni
N Nn
Muir ſori
sanmrn,
nint u
. i
Mi
n on,
rii
zeweiann
moIN
rairbiigt
gusn,
gialo vini
uwli pug⸗
gingens
dnniß
i nüius mmnt
entsl
8 nornf
itas. Uignn

rid hami

cõmedẽtibs aut canẽtib refecteos. Nam ſi in ſolitudinẽ abierimꝰ⸗
et illoꝛꝛ militũ tuguria ↄſiòabunꝰ. nõ tẽtoꝛia nõ mucronẽ᷑ nõ in⸗
dumẽta aurea qͥbo impatoꝛi regine cõtexit᷑ ſpecrabimꝰ veꝝ quẽad
modũ ſi quis ſupꝑ terrã hac multo felicioꝛtẽ. Inmenſeq; magtudiĩs
cũ plures celos extẽderet is nouũ inauditũ atq; miabile ſpectacu⸗
lum mõſtraret nõ alit᷑ illic intueri licet. Non enĩ celo diuerticła
eoꝝꝛ minoꝛa eſtimãda ſunt. Angeli nempe vmmo vero ipᷣe quoq;
angeloꝝ dñs ad eos ſepe numero diutunt᷑. Nam ſi angeli abꝛaha
illũ virũ mulieri cõiunctũ a fſilios nutrientẽ libalitate homis al:
lecti pecierũt · multomagis cũ maioꝛẽ virtutẽ inuenerint et hoĩes
carnis cõtemptoꝛes ac pene extra cdꝛps cũ illis moꝛabant᷑ et cõſen⸗
taneã eis coꝛeã ↄſtituẽt. Menſa enĩ illoꝝ omĩs luxus inmunis ſu
pᷣma phᷣia referta ẽ.nõ ſunt ſaguinis riuuli apud eos nõ inciſio⸗
nes carniũ nõ nidoꝛes acuti.nõ fumꝰ pĩguedinẽ redolẽs · nõ curſꝰ
atq; recurſꝰ nec tumultꝰ et᷑ clamoꝛ impoꝛtunꝰ. ſed panis et aqua
altera ex fonte nitido· alter ex iuſtis laboꝛibꝰ. Que ſi liberiꝰ epu⸗
lari voluerint recentibs herbis mẽſa replet᷑ maioꝛq; inde voluptas
q; e dapibs regnũ ↄſurgit. Nullꝰ enĩ hie metus aĩos quatit. Ne
mo pncipũ in ipellat· nõ irritauit vxoꝛ· nõ triſticiã intulit infãs
nõ mmius riſus emolliuit · nõ multitudo adulatoꝝ inflauit. ſed
oĩm huĩoi remota turba angeloꝝ qſi menſa fruunt᷑. Ex feno ſibi
ſedilia ſubi ciunt᷑ ſicut xp̃ᷣus in heremo fecit cũ milia hoĩm paucis
paſcèt panib⸗· multi autẽ nec caſam quidẽ vllam habẽt ſed celo ꝓ
tecto vtunt᷑ et luna loco lucerne nec oleo nec mĩſtro indigẽtes. Il
lis certe ſolis condigne luna deſup lucet · hãc mẽſam in celo angeli
deſpiciẽtes letant᷑ et gaudẽt. Nam ſi eũ vnus peccatoꝛ penitenci ã
agat letant᷑. Quid nõ faciẽt tot iuſtos vidẽtes imitacõe pfici ſua·.
nõ eſt ibi dñs ſed ſeruus · ſjo omẽs ſᷣui.omẽs liberi · ac omẽs deniqʒ
dñi ſũt nõ eſt enigma qð dico. Alt᷑ enĩ ali et ſßuit et dñat᷑.noete
adueniente nemo meſticia oppꝛimit᷑ · quod multis vulgo euenire
ſolet diurna cogitacõe negocia repetentibs. poſt cenam nõ ſunt ad
claudendã poꝛtã et vectem imponendũ ſolliciti. Quippe qui nulla
timeãt latrocmia nec magna ineyxtinguẽdis lut᷑nis et cõprimẽdo
igni ſollicitudine fatigant᷑.ne ſcintilla exiliẽs domũ purat.Col
locucio eciã eoꝛũ ſumili trãquillitate oꝛnat᷑.nõ enĩ cq;admodũ aliũ
pncipẽ eſſe factũ.aliũ pꝛincipatũ emiſiſſe moꝛtuũ eſſe aliũ·er he⸗
redita tem alterius in altenꝝ deueniſſe ceteraq; huĩoi que nichil ad
nos peinẽt colloqunt᷑.Sed ò futuris ſꝑ phiant᷑ · q̃ſ aliũ quã nos
oꝛbem habitãtes qua ſi in celũ trãſlati ac ibi viuẽtes ſic ð celeſ tib⸗

—
ℳ4
.„
„ 6

ſemꝑ de ſmu abrahe de coꝛonis ſanctoꝛũ de ſocietate xp̃i diſputant
pneiũ autẽ nulla ſibi memoꝛia eſt. Sed q;admodũ nos nũquã qͥd
ſoꝛmice in cauernis ſuis facè dicimꝰ. eodẽ illi mõ quid nos facim⸗
nolůt ogitare · ſed de ſũmo rege de bello aduerſo dyabolũ de fugiẽ⸗

dis inſidijs eius de virtutib⸗ et vita ſanetoꝝ diligenẽ meditank.

Quid igit᷑ inter nos et foꝛmicas inteſt ſi collati ad illos fnerimꝰ⸗
Ham qadmoð foꝛmice coꝛpoꝛis dũtaxat curã habẽt. piter et nos
certe. Pmmo vero młto peius. Non enĩ ꝓ vebus neceſſarijs ch⸗
admodũ ille ſolũmodo laboꝛamꝰ.ſed ꝓ ſupfluis eciã ac turpib vi
gilamꝰ.vitã ille nullo crimine pagũt.nos vero auaricie buiẽ᷑tes·
nõ illasſed lupos atq; leones imitam̃. Cur dixi cũ multo ſunus
peioꝛes· nõ aliter enĩ quã rapiendo vinè natura illis cõceſſit. nos
autẽ quos rõe ac eq̃litate honoꝛauit nõ pudet inmaniſſimas feras
rapina ſupare. Sed monachi angelis equales longe a nobis oĩbs
abſunt. Omibꝰ enĩ alio quodãmodo quã nos vtunt᷑ ·omĩaq; ſibi a
noſtris aliena ſunt.cib:.domꝰ.calcei · locucio.ſi quis vero colloch⸗
tes illos aundiret · ↄgnoſcèt continuo dignos celoꝝ illos.nos vero
eciã indignos rerrarũ ciues eſſe- qpterea ſi quis aliqua dignitate
in ſignis ad eos pfectꝰ fuerit tũc maxime vniuᷣſꝰ hie timoꝛ vpꝛe⸗
hẽdit᷑ bᷣtutis enĩ ulle cultoꝛ qui nullũ hũanaꝝ veꝝ piculũ fecit ꝓpe
magiſtrũ militũ pnᷣcdipatu ĩacentẽ in feno ſup puluinar ſoꝛdidũ

ſedet.nõ enĩ abſunt qui aſſentaciũcula in maius illũ extollant.

Sodẽ itaq; mõ fit veluti ſi quis ad aurifabꝛũ aut wſetũ venerit.
Kecipit enĩ ab auro et roſis q;dam coloꝛis ſplendoꝛẽ. Sed qui ae⸗
cedũt illis nõnichil a fulgoꝛe illoꝝ vtilitatis ↄſecuti a pᷣoꝛe ſupbia
plerũq; liberant᷑· ac veluti ſi quis editui locũ pecierit eciã ſi mĩmꝰ
ſit magnꝰ tñ atq; ſublimis videt᷑. Sie donee cũ illis fuerint excel⸗
lencõꝛes apparent. Cum vero inde abierint quaſi a ſublimioꝛe loco
deſckderint huilioꝛes vident᷑ · nich il eſt rex apud eos nichil pᷣfect?.
Sed q;admodũ nos de pueroꝛũ ludo ridemꝰ ſie illi ſupbie flatũ cõ⸗

tempnũt. Quod inde patet quia ſi tuto eis regnũ offerat᷑ nũqua

regnare velint. vellent autẽ niſi hec regna deſpicerent niſi caduca
et inania ducerẽt. Cur igit᷑ nõ quaſi trãſfuge ab hac mi ſeria ad
illã ſpõte beatitudinẽ cõuolabimꝰ.nõ gradiem̃ ad illos anglos.
nõ cãdidas ſumemꝰ veſtes ac quaſi pompã circũferẽs has nupeias
violent᷑ petemꝰ. ſed mẽdici remãebimꝰ nichil a paupibs qui ſũt ĩ
trinis differẽtes. ne dicã peius nos atq; miſeriꝰ multo eſſe diſpo⸗
ſitos.deterioꝛes nempe mẽedicis ſunt qui male ditant᷑. Mendicare
namq; melius qᷓ; rapt᷑. alteri eni venia ex miſicoꝛdia parata eſt·

alter
qus⸗

pela
ni
uigi⸗
gruaa

uooe
iuſtiat
neguicia
WwN
ed
cum der

cag
ven⸗
ad vſo
lur liet
Delhu
iſerqu
lioſos in
nabw.
wagatos
po rua
ißins ſie
accuſani
ebat et 6
Aduͦſuntr
illis miſe

ltitdin

ne
nosünl
dnos fuon
wli xfugt
ni mediemt,
lllosſunn⸗
pime nos
ſimnsg,
udii
maüns.
ümin m
AseNaw
umiſimas fnn
wen norisl
omiag ihin
wo lo,
losnos n
aan
WNd.
NhRR
AMinrſanti
mmünnl.
t i mm
nen i,
mait nin⸗
etratdl⸗
. 1 wararre
nipl ſinr
ehris⸗
nicmn in
wmtmiid
1o ue miſni
1) os ni⸗
ris i⸗ nmn
zaugin 4
muin cii
⸗ 4 w
uni/²
ruil
/

alteri atroyx pena ſtatuta alter: nõ offẽdit deũ alter deũ a holes.

quodq; miſerrimũ eſt· ſolus laboꝛes et picula rapine ſubit. frue⸗
tum vero alij plerũq; poſſiderũt.hee igit᷑ recte ſciẽtes vniᷣſã ꝓcul
pellamꝰ auariciã et magno ſtudio celeſte regnũ rapiamꝰ. emo
enĩ nemo inq; deſidia coꝛrupt? illic introire pocit vtinã aũt omẽs
uigi ſtudio et vigilancia diligẽte illius regni rapina locupletem̃
gracia et mißicꝛdia dñi noſtri iheſu xpi amen
unc phariſei conſilium ceperunt vt eum in
ſermone caperent „.
Vne iſtud qñ ſigficat. quãdo maxime illos cõpungi
btuit quãdo elemenciũ ippius admiari debuerũt quãdo
futuroꝝ euẽtꝰ erãt expaueſcẽdi · quãdo deniqʒ; a reb pꝛe
eritis eciã de futuris credẽdũ erat. Magna enĩ ꝓfeeto
uoce ipᷣe res exclamabãt cũ et publicani et ſtoꝛta crederẽt et multi
iuſti atq; ꝗphete eſſent intempti a quib inducti nõ debebãt de pdi
cõe ipᷣoꝝ ambigẽ ſed eredẽ eredẽdoq; humilioꝛes fieri nõ deſmit · tñ
nequicia ipᷣoꝝ ſed inflat᷑. ad vlterioꝛa ꝓgredit᷑. Et quoniã timẽ
tes multitudinẽ᷑ retinè ipᷣm nõ audebãt· alind iter ingreſſi ut in
pieulũ invciãt· impantibs noxiũ fac ſtudent itaq; diſcipłos ſuos
eum herodianis ad eum miſerunt dicentes
Magiſter ſcimus quia verax es et viam dei doces ĩ
veritate nec de aliquo tibi cura eſt· nõ enĩ reſpicis
ad ꝓſonã ho minũ. Dic ergo nobis quid tibi vide
tur licet cenſum dare ceſari· an non

Tributũ eni iam ſoluebãt cũ res eoꝛũ ad wmanoꝝ manꝰ tranſ⸗

iſſet · quoniã igit᷑ vi derẽt· CTheidẽ n indã hac de cauſa quaſi ſedi⸗
cioſos interpſſe hys verbis eciã ipᷣm in ſimilẽ ſuſpicsez impeere co⸗
nabant᷑. Mittunt itaq; diſcipłos ſuos cũ militibs herodis ſic int᷑⸗
rgat᷑os ut vtrumq; pᷣrupta pcipicia laterẽt. et qdqd reſpoͤderit ̈⸗
eps ruat. herodianos autẽ ſumul accperũt ut ſi ꝓꝙ eis veſponſum
ipᷣins faceret ipi crimĩarent᷑· ſin vero pꝛo ipᷣis herodiani continuo
accuſarẽt. At qui didragma ĩã pſoluerat. ſſDhoe illos oĩno fugi
ebat.et q;uis altutro ipᷣm laqueo capẽ ſatis eis erat. malebant tñᷣ
aduſus herodianos quidq; ab eo audire. apterea diſ aplos vna cũ
illis miſerũt · vt illoꝝ pñcia cõmotꝰ in illũ crimẽ labere? quo ceu
factioſũ pnᷣcipi traderent · hoc lucas quoq; ſuboſtendẽs dicit pᷣſente

multitudine int᷑rogacõeʒ huĩoi factã fuiſſe.ut ſeilicet plurimoꝛũ

=

S

7„

teſtimonio res pateret · ſed aduͤſus ſeipos cuncta fabꝛicati ſunt᷑ cũ
tamq; in theatro vecoꝛdiã et maliciã ſuã maĩſeſtarint · pſpice igit᷑

qua aſſecucõne quoq; dolo ipᷣm aggrediunt᷑. Nouimꝰ dicũt qiia

verax esquomõ agit᷑ quaſi a ſeductoꝛe oꝛrũpere aſſerebatis · quõ
paulo ante int᷑ficẽ volebatis· vniuſa nẽpe iſta inſidiãtes faciũt.
Mam quoniã paulo ante inflãmati acriter int᷑rogauer̃t dicẽtes.
In qua poteſtate hee facis nec ad eam inirogacõeʒ optatũ audie⸗
runt veſponſũ adulacõe nũc putãt ita eũ effemĩare ut aduerſus

inſtituta eoꝝ et pſentẽ reꝝ ſtatũ qundpiã dicat vnde vitatẽ quoq;

ineſſe ißi nõ ex anĩo neq; volẽtes atteſtant᷑ · deinde ſubiũgůt · nec
de dquo tibi cura ẽ. Perpẽdis quõ ſe ſubaperiũt meũ velle bᷣmõeʒ
xpm depellẽ . q̊ herodẽ offèdat affectate tyrãnidis ſuſpicõe qͥa ſtatu⸗
tas leges ↄtẽpnẽét. Ita ĩ faccõis mĩe trabè ipᷣm nitebant᷑ · qð eni

dicũt nlła cura ẽ tibi de àquo nee ad perſonã hominũ reſpicis · he⸗

wvdem ac ceſarem ſuboſtendere vident
Dic igitur nobis quid tibi videtur
Munc honoꝛatis n magiſtrũ appellatis· quãdo vero de ſalute nr̃a

diſputat. otumeliamĩ deſpicitis mira vero hec malicia eſt· non
enĩ dicũt. dicas nobis qͥ;d bonũ ſit· quid ↄducibłe· quid legittimũ ·

ſed qund tibi videt ſic illud ſolũmodo ſibi ꝗpoſitũ fuit.Quomõ pᷣ⸗

ſenti pncipa tui hoſtẽ eſſe oſtenderẽt ac pnᷣcipi q̃ſ ſedicioſũ tᷣderẽt.
Quid marchꝰ aperciꝰ ſigficãs arroganciã cupiditatẽq; cedis oſ⸗
tendẽs dixiſſe illos ait · dem? ne ceſari cenſũ · an nõ. Ita furoꝛe qͥᷣdẽ
ſpiabãt et fraudẽ ſub cultꝰ ſi aode inſtruebãt · qd igit᷑ ipe
Quid me temptatis hypocrite
Vides qadmodũ maioꝛe nũc illis acrimõia veſpõdz. Nam quia
magna et apta vtebant᷑ malicia · maius ippe quoq; vulnꝰ intoꝛq̃t
ↄfundetis eos · pmũ cũ in mediũ archana ſua ꝓducat oĩbuſq; pa⸗
tefaciat qua mẽte ad eũ accedãt · hoc faciebat· vt eoꝝ rep̃ſſa neqᷣcia
nũquã alias ſimilit᷑ delinquerẽt. Nam q́;uis magnũ ei honoꝛẽ v⸗
bis defferrẽt. Magiſtrũ appellãtes vitatẽ ei attribuẽtes et proeul
abeſſe vt pſonas aſpi cèt affirmãtes · cũ tñ deus ſit v̈bis decipi non
poterat. Conicè igit̃᷑ debuerũt nõ a caſu ipᷣos increpaſſe · ſed data
opa ſiꝗficare voluiſſe omĩa cꝛdis eoꝝ ſecreta · ſibi eſte notiſſima
licet autẽ ad ↄfũdendã neqͥciã eoꝝ increpacõ illa ſufficèt · nõ fuit tñ
ea ↄtentꝰ. ſed alio ò pacto oꝛa eoꝝ cẽſuit. Cenſꝰ enĩ nummũ in qͥt
oſtẽdite. Cumq; ſeciſſent illo tum lingua ut ſolet ſentencia ꝓfert
impellitq; quia liceat cõfiteri · quod manifeſtã et elarã ei victoꝛĩiſᷣ

Ferebat,
gnis er .
introgat
Jlis ili
Reoit
pr aia
ad guinl
neige nosſ
Etquefu
Penſistni
Prrea an
buth⸗dn d
nda dea
te nligion
ſams ſehoe⸗
untiruinat
ſarmqpeuiſ⸗
Ntadis wue
aen⸗
cos aacerin
dumme gui i
dacis demer
wſibilia en
lox admat
ils videliet
Klunt. Et⸗
Rashr
bont net mn
walin (olür
ewd
i hygf
vero dpniͤr
enti ihmt
vero enamr
Magiſtr
beng filin

ſtet ſoñ

t⸗iage
dicͤ gun
ehans
inz fzaiit,
eftdicins.
Näati udie,

wwuetus

uigu
nii N
Mid
ilun
ninbmnt⸗en
mni npingn,

Xſalue nie
WN
dcmnd⸗
wr. Wund
lodtſi.
bieniy niig,

7 H
o1

dmnu
durobuift/

rieuirzuffin
S
ſticht nuin
7
mi nummi/
ſon n,
leſn
S
/

aſferebat. Quddo ergo introgat. Non quia ignoꝛat introgat. iſj
quia per reſponſionẽ ipſoꝝ obnoxios eſſe vult oſtendere ira nune
introgati · cuius illa effigies eſſet cum illi eeſaris reſpondiſſent.
Illico ſubiunxit H
Neddite igitur ceſari que ceſaris ſunt
Pon enĩ ait dare ſed reddere iſtud eſt qʒ tam ab inſculpto ſunn⸗
lacro quã a ſupſeripcõe oſtendit᷑ · deinde ne vtencõſe dicerẽt homĩb⸗
ne igit᷑ nos ſubicis · ſtatim adiccet

Et que ſunt dei deo
Poreſtis enĩ et homiĩb ſua reddere · ẽ que dei · deo debetis preſtare.
ꝓpterea paulꝰ quoq; dicit reddite omib⸗ debita eui vectigal cui tri
butũ cui timoꝛẽ timoꝛe cui honoꝛe honoꝛẽ. Cu vero cũ audias red
denda eſſe ceſari que ſua ſunt illa ſolũ dici nõ debita que pieta ti
ac religioni nichil officiũt. Nam quod fidei ac bruti obeſt ˖ nõ ce:
ſaris ſed dyaboli tributũ et vectigal eſt. Hee illi audiẽtes obticue⸗
runt inuiti et ſapienciã eius admiati ſunt. Stupere igit᷑ ac credẽ
ſtatim optuiſſet cũ nõ paruũ eis argumentũ ſecreta eoꝝ aperiẽdo
deitatis ſue dediſſet et c mode ac bꝛeuit᷑ oꝛa eoꝝ obſtruendo. Quid
igiẽ crediderũt ne · mĩme. Zed dimi ttẽtes eũ inquit abierũt · p⸗
eos acceſſerũt ſadducei. O amẽciã homim alijs ↄfuſis alijs aggre⸗
diunt᷑ qui alioꝝ exemplo cõmoti tardioꝛes eſſe debuiſſent. Sed au⸗
dacia temeritatis plena impudẽs ſimul et ptinax adeo eſt ut im⸗
poſſibilia eciã inuadẽé nõ vereat᷑ · ꝗpterea et euãgeliſta impudẽciã
eoꝛꝛ admwat?ꝰ hocipᷣm denotauit dicks. In illa die acceſſerüt. In
illa videlicer in qua illon malicia patefacta ofudit eos · qui autẽ
iſti ſunt. Erant quidã apud indeos multo phariſeis inferioꝛes q;
alias qᷓ; phariſei oppiniões ſ equebant᷑ · hy reſurrreccõʒz oĩno nega⸗
bant nec angelũ nec ſpiritũ ↄfitebant᷑ AKudioꝛes enĩ erant et coꝛ
poꝛalia ſolũmodo ſectabant᷑ cõplures enĩ apud undeos hereſis erãt ·
vnde paulꝰ eciã dicit phariſeus ſum que apud nos exqͥſitiſſima he⸗
reſis ẽ · hp æ ſadducei rete qᷣdẽ de reſurrede nichil dicũt ad xp̃ᷣm vᷣ̈ba
vero ↄponũt et rem nõ factã ut ego puto oↄfingũt putantes ambi

gentẽ ipᷣm capè reſurreccõis miſteriũ poſtea deridere. Manſuere

vero eciam iſti acceſſiſſe vidẽtur dicentes.
agiſter moyſes dixit ſi moꝛietur aliquis nõ ha
bens filium ducet frater eius vxoꝛem illius er ſuſ⸗
citet ſemẽ fratri ſuo: erant autem apud nos ſeptẽ

fratres et pꝛimus duxit vxoꝛem et defunctus eſ t· et
nõ habens ſemen dimiſit eam vxoꝛem fratri ſuo.
ſimilit et ſecũdus et tercius vſq; ad ſ eptimnũ nouiſ

ſime autem omniũ moꝛtua eſt et mulier. In re⸗
ſurrectione igitur cuius ex ſeptem erit vecoꝛ:
Vide q;ta puerſitate. Nam ne rephẽdat quia autẽ hec erat. meo
ut dixi indicõ. Nã duobꝛ moꝛtuis· terciꝰ nõ duxiſſet· eo moꝛtuo
ptritꝰ qᷓrtꝰ nõ feciſſet. Ita quĩtꝰ eciã a ſextꝰ multominꝰ.ſ eptim?
vero mĩme oĩm.ſed abhomiĩati illã fuiſſent mulierẽ. Tales qppe
indei ſũt quos videmꝰ quaſi om̃e a frata ducẽdis vxoꝛibo deireri

quare q;uis lex ita cgat ſepe tñ hoc neglexerũt vnde ruch 5 illa

moabitis ad longioꝛẽ illius ↄgnicõis fuit deuoluta thamar a ſo
ceæro ſperma furari cacta eſt. Cuins aurtẽ rei gracia nõ duos aut
tres ſed ſeptẽ fratres fuiſſe fingũt. ut ampla ſicut putabãt racõe
adůſus reſurreccõeʒ poſſent inſurgẽ. SEt q́;obꝛẽ oĩm fuiſſe vxoꝛem
affirmant. vt ambiguitate ipm implicarẽt. Quid igit᷑ xpᷣus. ad

vtrũq; accõmodauit oꝛõeʒ. Et q;a dmodũ vbiq; vere ſecreta eoꝝ re
uelat. SEt nõnumq́; oĩno appareat nonumq; ſi tangit ut ↄſeiencie

ſtimulis moꝛdeant᷑· eodẽ hic quoq; pacto cgitacõib: eoꝛum reſiſtit
vtrũq; igit᷑ oſtendit et reſurreccõeʒ ſcilicet futurã nõ talẽ qualẽ
ipi opmabant᷑.Quid enĩ ait
Eratis ne ſcientes ſcripturas et potenciam dei
Mam quoniã ceu periti auctoꝛitate moyſi a lege nitebant᷑. dẽco
ex ignoꝛãcia ſcripturaꝝ hui⸗ ꝓuenire introgacõe; affrmat. Nã
quia nullã habebãt ſcripture periciã et inmenſã dei potenciã igno

rabãt temptatũ venire audebãt. Cur igit miꝝ ẽ inquit ſi me qu?·

neſcitis temptacõib⸗ aggredimĩ. Cum eciã omipotẽci e dei cui tot
tantaq; apud nos facta picula ſunt nullã noticiã habeatis nec a
ſcripturis nec ab omĩ accepcõne ad eam vↄgnoſcendã inducti eſtis.
Comunit᷑ quidẽ hoĩes concipiũt omiĩa deo poſſibilia eſſe ven qniã
ea cã erat ne reſurreccõeʒ eẽ putarẽt quia eundẽ rerũ ſtatũ poſtea
futurũ arbitrabant᷑ ad in trogata veſpondẽs hanc cauſã remouet
et illius vite dicionẽ oſtendit dicks
Quoniam in reſurrectione neqʒ; nubent neq; nu⸗
bentur ſed ſunt ſicut an geli dei in celo W
Lucas vero ſiẽ filij dei ſ⸗ cripſit · ſi nupcie ibi nõ ſũt. ſupuacanea

conii ir
jue Fulue
ignenit,)

iſaiptuns

ſinſſeut he
nalicia tann
peieQua
ſerad inderrea

un ud pdn

De Wor
miam eg
jacob no⸗
Quiadmoyi
dit/ ſmmnat
plinaadei
ormis dvin⸗
Kan dicn
St audio
Pezbieſe
ſſecutg eſt⸗
tim ut jn
videre honos
yfuht ilemi
Sſorase

ritales mi

ta Niciae
VNWea
tat abomit
es caſwame
tüͦ ſcutis ng
ſie ardus ine
vis⸗ mandn
us eon aits
iſdiätrs no
ſemene, F

fmatin.
münon
or
NWen
aMmhl
Dn hanpi
Funir
ite urnbiefncf
hvtn
igeis0
min
mevad
Fnmnni
witnwigd

Nn
ziarineni
ni AN
lu ehein fi
mi ſaii ri
xauſi m

meießn

rirund

lec eſt. nõ tamẽ quia vxoꝛes non dueunt iĩdcire angeli ſune. Sed

quoniã q̃ſi angeli ideirceo vxoꝛes nõ ducũt· hĩc multa deſtruunt᷑.
que paulus vnio verbo ſigficauit dicens· tranſit ergo enĩ foꝛma
huiꝰ mũdi et ita quidẽ quales in veſurreccõe futuri ſint hoĩes de⸗
ſignatiit.q;uis autẽ ex dictis futurã eſſe reſurreccõneʒ ↄpꝛobat᷑ tñ

a ſcriptura quoq; rõnãdo idipᷣm ↄfirmat. Ita nõ introgacõi ſolũ
ſatiſfecit ſ oppinioni quoq; ipᷣoꝝ mederi valuit. Nam quãdo nõ

malicia tantũ ſed ignoꝛãcia impulſi temptãt vniuᷣſa docẽdo ſolet
aperire. Quando autẽ puerſitate tantũ cõmoti aggrediunt᷑ tunc
nec ad interrogata quidẽ reſpõdet. moyſe igit᷑ quẽ ipi in fauo
rem ſuũ ꝓducunt eos confundit dicens
» „ OD
De reſurrectione vero moꝛtu oꝛum non legiſtis q⸗
niam ego ſum deus abꝛaham et deus yſaac et deus

iacob non eſt deus moꝛtuoꝛum ſed vinencium
Quẽadmodũ enĩ adã q;uis vineret poſteaq; de vetido ligno come⸗

dit . ſentẽcia tñ ꝓlata moꝛtuꝰ erat ſic ꝓfecto iſti a ſi moꝛtui erãt·

pollicitaciõe tñ reſurreccõis viuebãt·quomõ igit᷑ alibi dicit ut et
moꝛtuis Q viuis dñetur . non eſt hoc illi ſimile · moꝛtui namq; hie
illi qui victuri ſunt appellan?
Et audientes turbe mirabantur in doctrina eius
Meq; hie ſaducei ↄfuſi enĩ receſſ erũt. ſ multitudo ſimplex fruetũ
ↄſecuta eſt· veꝝ quoniã talis reſurrectio futura eſt· age omĩa fa

ciamꝰ ut pᷣuatũ ibi adipiſcam̃. St ſi placet eciã ante reſurreccõeʒ

videre àäquos celibẽ atq; celeſtẽ vinẽtes · vi tã facile potitis. Quod
vt fiat ĩ hmũ oꝛo ꝓficiſcam̃ · nõ enĩ vereoꝛ eað ð re vᷣba ſepiꝰ facè

Exhoꝛtacio ſeptuageſima in qua conferuntur ſpi
vitales milites et anteponũtur ſecularibus et con⸗

tra delicias

Videamꝰ igit᷑ eciã hodie ſpiri tales illos exercitꝰ videamꝰ volup

tatẽ ab omĩ trepidace liberã. Non enĩ cũ lanceis ut ſeculi mili⸗

tes caſcra metant᷑. In hys enĩ caſtris pꝛidie oꝛõnẽ abſoluimꝰ nee

cũ ſcutis et galeis.ſj nudos oĩm haꝝ reꝝ ↄſpicies. Opera vero eoꝝ

ſie ardua intuebᷣis · vt ea nec cũ armis qͥdẽ alij facè qant q̃ ſi aſpicẽ

vis⸗ manũ michi poꝛrige. SEamꝰ ambo ad hec pᷣlia te qnemꝰ ĩſtruc
tas eoꝝ acies. In pꝛelio enĩ cottidie ſũt cũ ottidie aduſarios ſuos
inſidiãtes nobis cupiditates miabili victoꝛia fundãt fugẽt huĩq;
ꝓpſternent. Jta illud appoſ toli opere demõſtrẽt · quoniã xpᷣi carnẽ

1 „

cũ paſſionibꝰ atq; ↄcupiſcẽcijs crucifixerũt.Conſidaſti quãto mł⸗
titudo hoſtiũ mucrone ſpiritus ↄfoſſoꝝ iaceat. Non eſt ibi enim
ebꝛietas. nõ eſt ibi ſupfluitas· quod mẽſa illa facile ondit. Jacet
enĩ ibi aq̃ potu pempta temulẽci a młtifoꝛmis hec młticeps beſtia.
Mam cadmoð ſeylla et hydra apud poetas. ſic et ebꝛietas mbktis
capitibs armat᷑ hinc enĩ foꝛmicacõ·hine ira hine mollicies hĩc Epes
amoꝛes oꝛiunt᷑· hec ĩigit᷑ omĩa ſupata ibi ꝓſtrataq; ſunt.qbi ſecu⸗
lares hy milites eciã ſi multa bella ↄfecerint facile ſupan?. Nulli
enĩ enſes· nulle haſte· nichil alind huĩoi aduſus ea capita temu⸗
lencie potuit obſiſtere. Sed gigãtes ipᷣi ac foꝛtes viri qui mille pꝛe
clara geſſerunt facinoꝛa abſq; vinculis vino et ſomno ligati ſime
vulnere quaſi ↄfoſſi iacẽt. Pmmo vero peiꝰ eciã q; cõfoſſi. am
illi quidẽ a ſi ꝓgredi non poſſunt · vident tñ atq; intelligũt. Iſti
vero eciã mẽte capti omi ſenſu carẽt · vides excelſioꝛẽ atq; pᷣſtãcõꝛeʒ
hunc exercitũ eſſe qui volũtate ſolũ eos hoſtes fugãt a quibs iſti
ſupant᷑. Nam cũ matrẽ vicõꝝ oĩm debilitẽt ac eneruẽt adeo ut t᷑⸗
bare non poſſit · reliqua quoq; vicia matre ac capite obtrũcato in
ceis ſepulta ſunt. Qua quidẽ victoꝛia ſinguli eoꝛũ pociunt᷑. NMon
enĩ q;admodũ in alijs pugnis qui ſauciꝰ ẽ qui ſemel ceciderit alijs
Fuis eſſe nõ poteſt. Ita eciã hic fieri ſo let ſed neceſſe eſt ut ab oĩb⸗
hec belua feria. Nam ſi quis pcuſſerit atq; deiecerit impetũ illiꝰ
euitare non poteſt · vides pᷣclarã victoꝛã. Nam ſinguli eoꝝ illud
tropheũ erigũt · q; tocius oꝛbis armati milites ſtatuè nequirẽt.
Omiaàa igit᷑ iacent que temulẽcia gignẽè ſolet · verba ſtolida · mẽs
furioſa · ſupbie flatꝰ.cæteraq; huĩoi.Suũ enĩ ꝓbe hy milites im:
patoꝛẽ imitant᷑ quẽ admiando ſcript᷑a dixit · de toꝛrẽte ĩ via bibit
ꝓpterea exaltabit caput · vultis e regione in gentẽ aliã moꝛtuoꝛũ
multitudinẽ aſpicè pſtringamꝰ cupiditates que ex delicijs que ex
pulmẽtarijs· que ex coquis. que ex mẽſari)js · que ex farcinatoꝛib⸗
ſuccẽdunt᷑.vereoꝛ ᷑te iſta omĩa enarrare ·verũtamẽ dicã nec ſileo
faſianos aues. Jura fuſim artificõ iuxta · hũidas et ſiccas dares ·
leges de iſtoꝛ oꝛdine varias. Nam quaſi rem · p · gubernãtes aut
acies expediẽtes ſic quid primũ · quid deinde afferẽdũ ſit ſanetiũt ·
et alij quidẽ aues piſcibs farcinatas ſubtili arte eõtextas pmo of⸗
ferẽdas eſſe aſſerũt· alij ab alijs reb: oꝛiginẽ tene faciũda ↄtẽdũt.
Ita magnũ certamẽ de iſtis cmittit᷑. Nam et de qlitate et de oꝛ⸗
dine a de multitudie diſputãt . qeq; peius eſt · quib obꝛui merentẽ
ĩ hys gloꝛiant᷑. Mam alij ad meridiẽ vſq; alij diem integrũ ali
per totã eciã ſequentẽ noctẽ ꝓduxiſſe pꝛandia iactant. Conſidera

nierri⸗
Nrawct
Apvda
pule⸗ ſi
ſumuͦt
yunosttt
belea ti
ſati ad
landeigie
ſodidicin
tacdes v
ſom wone
ditates⸗
vnacũ eg
verba tun
ven eii l.
inudis inea
Ge⸗a menta
NNNN
KKGAN
s id
at cie de
ybi venn
menſa dia
GMonachi
non aleban
TPamans
engit,
nduͤſus eos
guiſtad me

tnbulgk,

ceinne nen
ſanmli
Mdiner ve
Nmultisvi
ptinprn
ſcrer ih
mundet eu

inmt⸗

neim

lnapit. .r

nerzz s
nnch ſen⸗
Nni Ptlli
ht umn⸗
mümlepe
mimine
zmmhg
ni ng iin
miti gihin
muitiolt
wohrmunn
wunt, Jhn
Aaddrd Ws
Recrwde
amumen
mingun
saami nuit
ta l/ns
ninz in,
nir üit
iuii namoi
eed
en ranuwet
eniNint ſlo
dus nirwed
pgumnin 4
midi ſülnnd

crttas n⸗

miſerrime holm quã venter mẽſurã flagitat et pudebit ee immo⸗
deratiſſune atq; ineptiſſime huius edendũ diligẽcie · michil tale eſe
apud angłos illos. Sed huĩoi eciã voluptates moꝛtue ibi atq; ſe:⸗
pulte ſũt. NHon enĩ ut repleant᷑ nec voluptatis ſed vinẽdi cauſa
ſumũt alimenta· nõ ſunt apud eos aucupes. neq; piſcatoꝛes. Sed
panis et aqua. Sollicitudo autẽ hee et tumultꝰ et cura pweul inde
abeſt tam tuguria ſua q́; coꝛpoꝛa · ita magnã illis pᷣſtãt ᷣ᷑nquil

litatẽ · admodũ magnos tẽpeſtatis fluctꝰ in iſtos ↄcitant. Ne⸗

ſeinde igit᷑ oogitacõe vẽtres iſtoꝝ et videbis magnã intꝰ cõgeriẽ.
ſoꝛdidiſſimã cloacã ſepulerũ vetidũ erubeſe dicẽ que ſequnt᷑ erue
tacões videliʒ fetulẽtas faſtidioſos vomitꝰ.euacuacões vẽtris ſur
ſum ſumul atq; deoꝛſũ. Si autẽ illuc ꝓficiſcaris nõ modo has cupi
ditates · ven eciã illas veneris que ardẽcioꝛes inflãmacioꝛeſq; ſunt
vnacũ equis et armis deiectas videbis equi nempe arme cacule·.
verba turpia ſunt.neq; in hys ſolũ pᷣclarã illi vietoꝛiã obtinent.
veꝝ eciã ĩ acquirẽda peccunia.in cõcupiſcẽda gloꝛia in admittẽda
inuidia in ceteris omib: moꝛbis · putas ne pᷣſtãcioꝛẽ hũc exercitũ
eſſe · ¶ menſã illã veſtra iocũdioꝛẽ. Nemo certe nec eoꝝ quidẽ qui
comedẽdi voluptate dirüpunẽt niſi mente captꝰ ſit negare audebit
hee enĩ viã ad celũ ſparat· illa vi ad gehẽnam trahi t dpabolꝰ. illiꝰ
xps iſtiꝰ pnᷣceps ẽ luxꝰ et baſciuia illã. phia et mosacõ iſtã ſpar⸗
at · hie deus adeſt. ibi dyabol?ꝰ. vbi enĩ temulencia. vbi bᷣba ẽpia.
vbi venter ſatur. ibi demones et dpabolus exultant. TCalis erat
menſa diuitis illius qu nec vniꝰ ſtille aque poſt moꝛtẽ pociebat᷑.
Monachi autẽ nõ talẽ certe habẽt · ſed angeloꝝ vitã iã meditant᷑·
non celebꝛant᷑ nupcie apud eos nec ſomno nec delicijs dediti ſunt.
MNam quis faciliꝰ hoſtes fundẽ poteſt · quã qui comedẽdo tropheũ
erigit. Ideo ꝗpheta quoq; dicebat paraſti in cſpectu meo menſa
adüſus eos qui tribulãt me. Mon enĩ errabit quiſpiã ſi hoc elo⸗
quiũ ad menſã ↄferat monachoꝝ. nulla enĩ alia re magis anima

tribulat᷑.quã cõcupiſcẽcia petulãcia ebꝛietate cetiſq; vicijs q̃ hine

oꝛiunt᷑.quod omẽs ſciũt qui haꝝ reꝝ piculũ fecerũt. Quod ſi con⸗
ſiderare diligent᷑ volueris vnde illa · vnde hec mẽſa refera?. CTũe

quid inter vtrãq; intſit ꝓbe cognoſcs· vnde igit hee repleri ſolet

ex multis viduarũ lacrimis ey multis oꝛbis parentũ que facile

qpt᷑ impotenciã violant᷑. Illa vero a inſtis laboꝛib vnde foꝛmoſe

mulieri quã nichil externũ deoꝛat cũ innata quadã pluſtritudĩe
ſplẽdeat pſiłis illa eſt. Hec autẽ meretrici defoꝛmi · que q́;uis młto
dreumdet᷑ fuc non poteſt tñ defoꝛmitatẽ occulere·ſed quo magis

-UNU

ſyr- 2 S
. C zr/

appꝛopiquat eo ò foꝛmioꝛ vf.noli en incipiẽtes cõuiuas examĩare

ſed famẽtes ↄſidera. Tunc enĩ videbis quaſi libera a pudica mu⸗

lier illa ſit. nichil ea pñᷣte dici aut fieri turpe· hec aũt quaſi mere⸗
trix atq; infamis nichil honeſtũ admittit. Illa cõuiuaꝝ ſolũmõ
querit vtilitatẽ · hee detrimẽtũ atq; ꝑniciẽ. Illa offendẽ deũ nõ pa⸗
tit᷑ ae te nõ dimittit niſi offendas. Abeamꝰ igit᷑ ad illos vnde ſei
emꝰ quot quãtiſqꝙ; vĩculis ſunꝰ innodati. vnde facile diſcẽ potimꝰ
quõ niłe referta boĩs mẽſa ſparat iocũdiſſuma mĩmi aut nulliis
impẽdij omĩs ſolitudĩs eyxpers inuidie cõuicij et omĩs moꝛbi oĩno
inmunis optima ſpe repleta młtis tropheis oꝛnata vbi tumult?
nõ eſt· quo moꝛbo nõ accedit · vnde abeſt ira vbi trãquillitas vbi
pax habitat· nee michi mĩſtroꝝ apud diuitũ menſã ſuẽciũ enar⸗
ra. Sed clamoꝛẽ cõuiuaꝝ nõ pᷣtermittre. Pon enĩ dieo qui alteriu’
ad alteꝝn eſt q;uis et hic ridicł oſiſſunꝰ ſit · ſed intioꝛẽ qui aĩm ipᷣm
occippat qui captiuũ ducit cogitacdeʒ dico tumultũ fluctꝰ tenebꝛas
tẽpeſtates quibꝰ omĩa ita ↄfundunt᷑ ac pmiſcent᷑.ut noct᷑na l aĩo
pugna cõmitti videat᷑ · nõ ita in tabernacłlis monachoꝝ fieri vi⸗
dem?· ſed magna trãquillitas ingens ibi quies verſat᷑. vnde poſt
hanc quidẽ menſã ſiłis moꝛti ſomnꝰ ↄſequit᷑.poſt illã aũt vigilia
et mẽtis et cꝛpis hanc quidẽ atroces pene illã regnũ celon ↄmit
tat᷑. Illã igit᷑ inſequam̃ vt fructibs eiꝰ pfrui meream̃ · ad q̃s oĩb
nobis puenire ↄtĩgat.gr̃a et miſicoꝛdia dñi nr̃i ihu xpi amẽ

hariſei autem cum audiſſent quia oꝛa ſadu⸗
ceoꝛum obſtruxerit congregati ſunt in vnũ ·

St interrog auit vnus ex ipſis iuriſperitus temp⸗
tans eum et dicẽs. Magiſter quod eſt mandatum
magnum milege
Vrſus cauſã euãgeliſta poſuit ·qᷓ; bꝛẽ ſiere debuiſſent
vt faciliꝰ temeritatẽ eoꝝ onñdat. Quo pacto· quia ilł
ↄfuſis iſti rurſꝰ aggrediunt᷑ · cũq; quieſcẽ opteret decer
tare voluerũt et legis piciã ꝓfitentẽ pᷣmittũt · nõ diſe G
ſed remptare cupiẽtes ac ita inirogãt. Quod nam pᷣmũ mãdatũ
in lege ſit. Nam cũ pᷣmũ illud ſit diliges dñm deũ tuũ putantes
cãs ſibi allatuꝝ qm deũ ſe faciebat hoc modo introgãt. Quid igit
xpᷣus. ut oſtendat idcireo adhee eos deueniſſe quia nulla in eis eet
caritas ſed inuidie linoꝛe tabeſcerent

Dilig es inquit do mmũ deum tuum. Hoc pꝛinum

et mad

müeb
Quau
munit
et wumd
uptiſüte
nina elt⸗g
midata m
ſcut tim
meo vede
mädatat
Et ſadn
I lempti
cudü eai
ſed jmo ſn

aitm, Cint

inda ancr a
inguit N
NReNa
ſonicia t̃⸗
litavs pe
diuit · hg
Tunced
picies imai
oinia inuite
Adele cſw⸗
ſbi err fn
ſer ei alii
Nnaä ſolen
xßi aſerit
rem aut il
certe qui
dü temp a
pmané din
4 norn teſt
roouerur⸗
tvnü eſe⸗
loe dicci

e; mine
1dan
it uine,
uuan gün
dillespy ſ
eniſt pim
ine ulus
i whidin
ANRmdld
figilen
är
indgiim
mi iinin
iſr mte
karnuinli
nurte Mmn;
lmne
Wiüyala
Wa
õ
mi
nui cu nn⸗
nen mi⸗
nrus aem⸗
WNRun⸗

iſinmtn
mmitit ihl
n zmi nid
Ni i un⸗

gir Cu

mulin

4
4

et magnum man datum eſt ˖ Secundum autem ſi

mile huic. Dilige pꝛoximũ tuum ſicut teipſum
Quã autẽ obrẽ ſiłe eſt huic.quã hoc illud inducit et ab illo rurſꝰ
munit᷑.Quicũq; enĩ male agit odio habet lucẽ a nõ venit ad lucẽ
et rurſꝰ dixit inſipiẽs in coꝛde ſuo nõ eſt deus · deinde ſequit. Coꝛ⸗
rupti ſũt et abhoĩabiles facti ſunt· et iteꝝ radix oĩm maloꝝ aua
ricia eſt · quã quidẽ appetentes errauerũt a fide · et qui diligit me
mãdata mea ſᷣuabit· quoꝝ caput a radix eſt · diliges ꝓximũ tuũ
ſicut teipᷣm. Si ergo diligẽ deũ · diligẽ ꝓximũ eſt. Nam ſi diligis
me o petre inquit paſe oues meas ſi eciã dilectio ꝓximi facit ur
mãdata cuſtodi as.merito ait in hoc totã legẽ et ꝓphetas pendere.
Et chadmodũ in ſupioꝛibs cũ de reſurreccse in trogaret᷑ plꝰ docuit

q̃j temptãtes petebãt. Sic in hoc loc de pᷣmo int᷑rogatꝰ mãdato.ſe

cũdũ eciã nõ valde quã pᷣmũ inferius ſpõte attulit. Secũdũ enĩ ẽ·
ſed pᷣmo ſimile. Ita occuleiꝰ inſinuauit odio illos ad querẽdũ in⸗
citari. Caritas enĩ inquit nõ zelat᷑. Sed cuiꝰ rei gracia. Matheus
quidã apte ait temptãdo illo queſijſſe. Marcus autẽ ecõtra. Sciẽs
inquit iheſus quia ſapient᷑ reſpõdit · dixxit ei nõ longe es a regno
dei · nulla certe inter euãgeliſtas diſerepãcia eſt.ſed magna eciã cõ
ſonãcia tẽptando enĩ incepit · ſed cũ a reſpõſione xpᷣi nõ nichil vti⸗
litatis pceperit iure laudat᷑. Mon enĩ incipiẽs ſtatim laudes au⸗
diuit · ſ quãdo di xit maiꝰ eẽ diligẽ ꝓximũ q; holocauſta offerre.
Lunc ei dicit᷑ nõ es ꝓcul a regno dei. Humilia enĩ et abiecta diſ⸗
piciẽs iniciũ vtutis pcipit. Cuiꝰ cauſa et ſabbata et rᷣliqua huĩoi
omĩa inuẽ᷑ta ſũt nec tñ ↄſumata ipᷣm laude honoꝛauit ſͤ.ñhnonichil
ei deeſſe oſtẽdit. NMam ſi nõ ꝓcul abeſt · abeſt tñ · quare defectꝰ ille
ſibi erat ſupplendꝰ. Moli aũt mirari ſi cũ vnũ eſſe deum dixit . et
pter eũ aliũ nõ eſſe laudatꝰ eſt. Sed hinc eciã pdiſce ad mentẽ acee
deneiũ ſolere ipᷣm plerũq; reſpõdẽè nam et ſi mille indigna gloꝛie
xp̃i afferãt. Illud tñ dicè nõ audẽt quia oĩno deus nõ ſic.Quãob
vrem aũt illũ laudauit qͥ pᷣter patrẽ nõ eſſe aliũ deũ dixerit. Non
certe quia nõ eſſe ſe deũ voluit ſiꝗficare. Ab ſit hoc enĩ ·ſ̊ quia nõ
dũ temp; aderat ſue deitatis reueläde. Jdẽco in poꝛe dogmate illũ
pmanẽèẽ dimittit · ceuq; pꝛobe vetera tenentẽ laudauit· vt ydoneam
ad noui teſtamẽti doctrinã facèt quã optuno tpᷣe maiĩfeſtiꝰ erat in
troducturꝰ q;uis eciã quãdo in ſcriptura ſiue veteri ſine noua di⸗
cit᷑ vnũ eſſe deũ et pᷣter eũ aliũ nõ eſſe nõ ad diſtinccõeʒ filij · ſed ex
cluſiõeʒ dictũ ſit pdoloꝝ.Quare hac ſẽtẽcia volũtatẽ iſtiꝰ laudatã

exiſtimato. Cum igitur reſponſů dederit iße quoq; interrogat .

Quid vobis videtur de xppo. Cuius filius eſt. dicũt
ei dauid

Conſidera diligent᷑ atq; ppende quia multa miacula ſigna. poſr

multa reſponſa ultro citroq; data poſt argumẽta eqlitatis cũ tpᷣe
plura · poſt doctrinã verbo et ope rutilant᷑ poſt laudẽ iſtius qui

vnũ eſſe deũ aſſeruit tanð introgat. Nam ne dicẽè poſſint miacłka

quidẽ abeo facta fuiſſe · legi aũt cõtrariũ extitiſſe. Idcirceo poſt tot
tãtaq; introgat occulciꝰ eos inducẽs ut ſe deũ ꝓfiterent᷑. et diſci⸗
pulos quidẽ pᷣmũ quid alij · deinde quid ißi dicerent. Introgauit
iſtos vero nõ eo pacto · ſeductoꝛẽ enĩ ꝓfecto et pditũ virũ dict nõ
dubitaſſent. Quare ſentenciã eoꝝ de xpo inquirit. Nam quoniã
ad paſſionẽ iã iturꝰ erat. eãqphiaʒ in mediũ adducè voluit q̃ ap⸗
tiſſume dñm eẽ ißm pᷣdicat. Mon tñ pnᷣeipalit᷑ neq; temere. ſed eye
cauſa rõnabili ad iſtud puenit. Nam quomiã int᷑rogati pᷣmo nõ
vera de ißo dicebãt hoĩez eſſe nudũ aſſerẽtes ad refutaciõe erroꝛis

ſui· dauid illũ deitatis ſue pᷣdicatoꝛẽ citauit. Nam quomiã nudũu

hoĩeʒ oppinabant᷑. Ideo dauid eſſe filiũ ĩſpondebãt qð emendãs iße
ꝓpham hũt inducit et quia dñs ſit et quia ꝗpꝛie patris filꝰ. et qa
patri equalis ↄfirmantẽ · nec id ſibi ſufficit · ven ut eciã terrerent
que ſequntur ſubiunxit

Donec ponã inimicos tuos ſcabellũ pedũ tu oꝛ

Ita omĩb modis ad fidem eos inuitabat. nec autẽ dicere poſſint

adulacõis cauſa et hũano ↄſilio ſic a ꝗpheta ſcriptũ fuiſſe
Quomodo igitur inquit dauid in ſpiritu dommũ
ꝓpſum vocat
Neſpice q;admoð ſbmiſſe opĩorẽ ꝗphe atq; ſẽtẽciã de ſe recitauit.

pᷣmũ euiꝰ eſſe filiũ arbitrarent᷑ · deinde poſtq illi dauid ſpõderũt.

nõ dixit · atqui dauid ſit de xpᷣo ꝗphetauit. Sed rurſꝰ introgandi
oꝛdine quomõ i git᷑ dauid in ſpitu dixit. Quod facit ne hys v̈bis
ↄtbent᷑. Ideo nec quid vobis de me videt · ſed qd de xpo videt᷑ intro⸗

gauit. Sic et appoſtoli remiſſe diſſerebãt dicẽtes.licet libere dicẽ de

pr̃iarcha dauid quna moꝛtuus et ſepultus eſt. Similit᷑ igit᷑ et ipe
introgãdo atq; rõnando dogma hot de ſe introducit dicẽs · di xit dñs
dño meo ſede a dextris meis · donec ponã inimicos tuos ſcabellũ pe
dum tuoꝛũ. Si ergo dauid dñm ipᷣm vocat.quoniã filius eſt · hoc

rõnat᷑.nõ quia velit oſtendere dauid filiũ xpᷣm non eſſe. Non enĩ

vri hacd.
ducat. 6
fliu vt
hüim arbit
infart. 9l
liaudiin
ncabit.
ſeti uo
idatcyßn,
auuſas papr
inirogide d
Ponene
tunitat et
dinit,guua.
nault. qua
pni nimia⸗
ſoi ſbia pñ
anitarcgin⸗
Aeadle⸗
Nwa len
Aggredt
noͤpayvul
detectis/49
gheapidie
Goraae
mmem ghoꝛ

condcrade
Orauis eni
cis ai
ſini ieinmi
capit ey
moautaye
ſti guos
eſtygloꝛia
adiaut r
mhatate an
ninnue

aseſ

Arign
elutz iͦ
i ſs gui
pin nac
r R
wmi ndia⸗
Pimgit
Nwidn
ngmn
ui vuri⸗
n ſet
H H
mrnairi
mamirhi
tzdii
t MN
arrümt

iian
mr Men pfine
iſt
gemnvmi

alxſeritnt⸗
—
faat mtſßin
vrßs videnn
liat lme
ginihi it⸗
ut diis niß
v ug il/

eni
mdNi

petrũ hac de cauſa inerepaſſet · ſed ut falſã oppĩoeʒ eoꝝ in melius
veducat. Quare quãdo infert· quõ igit᷑ filius eius eſt· nõ ſic eſſe
filiũ ut illi putabãt affirmat. Illi enĩ filiũ ſolũmõ.nõ autẽ eciã
dñm arbirbant᷑. Ita poſt recitatũ teſtimomũ quiete atq; ĩmiſſe

infert. Si ergo dauid dñm ipᷣm vocat·quomõ filius eius eſt. hec

illi audiẽtes nichil reſpõdebant nõ enĩ diſcẽdi ſed temptãdi cauſa
introgabũãt. IJdeo ipe intulit ſed quoniã paruã ei fidẽ habebãt · pꝛo
phetã quoq; ſecũ accepit.Quod maxime cõſiderãtes quãdo rᷣmiſſũ
quid atq; huile de ipo dicit᷑ · nõ ſcãdalizabim̃.ad multas enĩ alias
cauſas pcipua hec accedit · q; illos cõdeſcendẽs alloquit᷑. Qua de cã
introgãdo dogmata modo ſan xit ac digtatẽ ſuã occulciꝰ oſtẽdit.

WPon enĩ equale videbat᷑ · dauid et indeoꝝ dñm dicẽ. Tu autẽ op

tunitatẽ eciã expende. Cum enĩ vnũ eſſe dñm dietũ ſit · tũe de ſe q;

dixit · quia dñs eſt · quod nõ opibꝛ ſolũ ſed ꝗphete auctoꝛitate ↄfir

mauit· qua demõſtrauit quia parer ipᷣe ſibi ꝗugnat · donec eni
ponã inimicos tuos inquit ſeabellũ pedũ tuoꝝ. Ita magnũ ho⸗
noꝛẽ ſibi a pr̃i ſe patri cõcoꝛdẽ eſſe oſtẽdit. Hic fuit finis diſputa
cionũ atq; introgacionũ oĩm pꝛeclarꝰ quidẽ atq; ſublimis adeo ut

oꝛa eoꝝ facile cõſuerint. Conticuerĩt enĩ ex illo tp̃e non ſponte ſed
quia ita letali fuerãt pfoſſi vulnè· ut nõ auſi fuerũt eũ amplius
aggredi. NMull? enĩ ait auſꝰ fuit ab illo die introgare eũ · hec ves

nõ panꝝn vulgo cõducebat · ac ideo repulſis iã lupis inſidijſq; illoꝛ⸗

detectis · ad młtitudinẽ oꝛõeʒ ↄuᷣtit. Nichil enĩ ampliꝰ illi inanis

gkie cupidi er Fui hac paſſione ſupati acquirẽ poterãt
Eyhoꝛtacio ſeptua geſimapꝛuna fugiẽdam eſſe in⸗
anem gloꝛiam ac peipue illam que per elemoſinã

concitatur
Grauis enĩ atʒ młticeps ète iſta paſſio ẽ · alij enĩ pnᷣcipatu alij di⸗
uicijs alij woboꝛe cꝛpis gl ant᷑· ꝓgrediẽtes q̃ſi oꝛĩe qdã ad elemo
ſinã i eiuniũ oꝛa cões doctrinãq; veniũt. Ita multa ſũt huiꝰ belue
capita · veꝝ nõ ẽ miabile inani gła ꝗpt alias res cmoueri. Jeiu
nio aũt atʒ oꝛõe iactare miabłe ſił a laZmis dignũ ẽ. Zed ne ſolů
mĩem̃ · age modũ eciã q;dã exponãꝰ q̃ tã truculẽtã potimꝰ effugè
beſtiã quos igit᷑ pᷣmo aggrediam̃· eos ne qui diuicijs an eos quu

veſtib⸗ gloꝛiant᷑. Sos qui pnᷣcipatu · an eos qui doctrina · aut arte
quadã.aut roboꝛe oꝛpis aut foꝛma aut oꝛnatu iactãt · eos ne qui

atrocitate an eos qͥ hũanitate et elemoſina aut vᷣſucia aut moꝛte

aut hys que poſt moꝛtẽ cõſequnt᷑ tumeſcũt.Multos enĩ hec paſſio

Sð ⸗
SS”ůͤ 4 4

riuos poſſidet et vltra vitã noſtrã ꝓgredit᷑· moꝛtuus eniĩ eſt ille

ac ille inquit et ut mirabilis quidam fuiſſe videat᷑ talia et talia
teſtamẽ to iuſſit fieri: hac racõe ille inops eſt ait. ille autẽ dines.

Mam quod acerbũ eſt a cõtrarijs eciã hec fera cõſtat. Quos igit᷑
. . D * L. 2 „ „ .
hbmos acie petemꝰ · nõ enĩ adùſus omẽs vna racõ ↄgruit vultis ne
illos inuadamꝰ qui elemoſina gloꝛiant᷑. Michi certe ita videẽ.

doleo enĩ cũ inanẽ cõſidero gloꝛiã rei quã vehement q̃ſi peſtẽ inſidẽᷣ

et quaſi nutricẽ regie puelle in ſidiantẽ · alit enĩ eam. Sed ad im⸗
pudiciciam et infamiam. Nam patrem cõtempnere inbet. et ue
ſceleſtis ac perditis iunuenib: placeat in pudico expolit oꝛna tu. ac
tali qᷓlem cꝛrupti laſauie ſcilicet ac petulãcie pleno nõ q̃lem pater
deſiderat age igit᷑ aduſ?ꝰ hos enſem ſtringamꝰ. fiat ergo a quodã
elemoſina eumulate ad oſtẽtacõʒ; ſie igit᷑ a thalamo paterno pᷣmũ
eam educit · cũq; pater inbeat ne ſmiſtre quidẽ eã apparè ipa puis
notis atq; ignotis · et qͥbuſcũq; obuijs ipᷣam oſtẽdat· vides a qua
lena h ſcoꝛtũ ad amoꝛes t᷑pes ſoĩm impellit᷑ · et cadmoð ißi iubeãt
ita oꝛnet᷑ vis videre quomõ nõ meretrix ſunplicit᷑ ſed furioſa me
retrix huĩoi aĩa efficit᷑ · quali mente pᷣdia ſit diſcẽ ſtudeas. Quid
enĩ furioſiꝰ eſt q; omiſſo celo poſt ſeruos fugitiuos et pditos ho⸗
miĩes ꝑ vicos et angipoꝛtꝰ currè ac in quirẽdos inimicos atq; am⸗

plectendos. Nemo quippe maioꝛe odio młtitudini eſt q; qui falſã

gloꝛiã ab ea q̃uiſmõ aucupat᷑ mille nãq; ẽminacões in huĩoi loĩeʒ
ↄfingũt · nec alit᷑ fit qᷓ ſi quis puellã regiã a ſolio regali depulſã
adulteris viris et deſpuentibs eã tradat. Iſti ergo qto magis eos
amplecteris tanto te magis aũtunt᷑.deus autẽ ſi ab eo gloꝛiã qᷓras
amp lectit᷑ te atq; laudat et magna retribuẽ paratꝰ eſt. Xd hee ſi
detrimentũ hinꝰ iactãcie meliꝰ pᷣdiſcè velis·ſi quãdo ad oſtentacõj
et laudẽ dederis. Conſidera quomõ meroꝛ ↄfeſtim ſurrepat et cõti:⸗
nuus pmaneat · pcipe q̃ndocũq; xpᷣi clamãtis in mentẽ veniat oẽ;
te mercedem pdidiſſe · vbiq; ac ſemp inanis gloꝛia vitupat᷑. Illa

vero t᷑piſſima eſt que mĩa inflat᷑ Quippe cũ extreme crudelitatis

eſſe videat᷑ alienas clades quaſi pᷣenio efferre q̃ſiq; pauptatẽ expꝛo
bꝛare. Nam ſi beneficij cõmemoꝛacõ quaſi expꝛobꝛacõ eſt· quid di⸗
cemꝰ eũ facẽ᷑ qui bñficia libent᷑ multis oſtentat. Quomõ igit᷑ ho:
venenũ effugiem?. certe ſi diligent ↄſiderabimꝰ a quibꝛ q̃rimꝰ glo
riam.dic enĩ queſo quẽnã elemoſine opificẽ eſſe putas:eũ videli⸗

qui rem ipᷣam adinueĩt qui optune oĩm id facè nouit · er ſine ter⸗

mino factitat. Age igit᷑ reſpõde ſi luctas exercitatoꝛias differs.
ad quos nam ſpectares aut q;bo te in paleſtra oſtendẽs olera ne ae

ſſces v
li gui
Wsder
giſen
cypuus a
eſt in ee⸗
nſic ⸗
menti nd
lucteris
rni
ligenitr
qui ma⸗
ſoꝛſan a
hui?mil
nüü tuelt
alox /wli
igs ſapie
ca
Wo
wana k
tötagiol
latronid
ſdiũ yi⸗
ſum. noͤn
ißo dola
e Rro
biciotie t
offerras
ſund neg
elemoſine
noſtni mi

Anonaas

iuntquepr
quaritat.
dueit. deü
ißi wraa⸗
ſidamin

nuggſteile
Miann
ile Min.
a. n i
Frupultsn
wrinniri.
niſintiſn
in. hin,
neni n t
Noltamwd
wnd NN
g
min
iunin
dtigin
nni
t .unoſtn
iſendeis, (
Ns!
Wümimsnn
dickiii
neitsni
ſnyil cpl
vir nihen
uvgbiiiru
e Vi
oen
nimmntit
nmni wnitd
gunm.
armetinmn
ſis umiſ
epunsel,
wwiineh
nuriuii⸗
eat

piſces vẽdentibo an huiꝰ luetacõis pnceipi atq; magiſtri. St certe
illi quidẽ multi ſunt.hie vero vnicꝰ. nõne igit᷑ ſi hic te admirat᷑
illis deri dẽtib⸗· tu q; vna cũ magiſtro illos irridebis. Quid poꝛre
ſi teſtib certare diſceres nöõne it᷑ ꝓfeſſoꝛẽ eius ctamĩs atq; ma
giſtrũ ſpectares. Sin autẽ eloq; cie artibo pᷣſtare velles. nõne ſi a p
cipuis aratoꝛibꝰ młtitudĩs v̈ba ↄtempnès· quomõ igit᷑ turpe nõ
eſt in ceteris quidẽ artificijs ac ctamĩbs ad magiſtrũ te dũtaxat
reſpicẽè · hac vero in re cõtrariũ penitꝰ facè · pſertim cũ equale detri
mentũ nõ ſit. Nam ſi ad voluntatẽ multoꝝ ad indicũ magiſtri
lueteris ĩ ea re ſolũmõ dapnũ eſt.Sin vero oſtẽtacõe iactas vitã
eternã ꝓmiſiſti. Si ergo mibicoꝛdit᷑ dando ſimilis deo fact? eſt di⸗
ligent᷑ ſtude ut in cõtempnẽda eciã oſtentacõe ſimilis ei efficiaris·
qui moꝛbos hoĩm curãs pᷣeipiebat ne ãacui dicerẽt. Sed miſericoꝛs
foꝛſan ac liberalis ab hoĩb vocari deſideras.q́;obrẽ· nõne nullũ eſt

huiꝰ rei lucrũ · dapnũ autẽ ineſtimabile· ipᷣi enĩ quos ad teſumo⸗

niũ tue benignitatis citas latrones abſte ↄſtituunt᷑ qui te regno
celoꝝ ſpoliẽt · vymmo vero nõ ab ipᷣis hoc patim̃ . ſed a nobis nõ ab
alijs ſupioꝛe głia pellim. O noue calamitatis gen?.o furioſã hãc
tbacõeʒ que tinea coꝛvodè nõ poteſt nec fur violare· ea inanis gła
oĩno diſpergit. Hee eſt tinea celeſtis theſauxvi ·hic eſt fur qui et᷑na

regna furat᷑· qͥ in marceſſibiles a nobis diuicias auffert. qͥ tam q́;
tõtagioſꝰ moꝛb omĩa crũpit. Ita quoniã ꝓſpexit dpabolꝰ tam

latronib et vermibs qᷓ; alijs machinis inexpugnabile illud eſſe p

ſidiũ p inanẽ illud gloꝛiã expugnat. Sed gloꝛie inquies cupidus

ſum.nõne ſa ris habes a ↄſciẽcia eius cui beneficiũ collatũ eſt et ab

ipᷣo deo laudari. Sed apud reliqs eciã hoĩes te oſtẽtare cupis. Caue

ne ↄtrariũ eueniat et ãquis nõ libalitate ac benefico anĩo·ſed am:
bicioꝛie te id facè eredat intollerabiliq; ſupbia q; alienas libenter

offerras clades. Nam elemoſina miſteriũ eſt·ↄcludẽde igit᷑ ianue

ſunt ne quis aſpiciat que vidẽ nephas eſt. St certe miſteria nr̃a

elemoſina mayime ac caritas ſunt. Ineffabili enĩ ſua mißicoꝛdia

noſtri miſᷣtus eſt. Et pᷣma que in euchariſtia dicit᷑ oꝛacõ quia ꝓ

demoniacis deßcam̃ mißicꝛdie ſue cõmemoꝛacõe plena eſt.Secũda

ſunt que pro hys oꝛamꝰ qui penitẽciã agũt miſicꝛdiã humiliter

queritat. Tercia eciã que ꝓ nobiſipᷣis infundimꝰ vel infãtes ad

ducit. deũ ad mibicoꝛdiã lacrimis inflectentes. Nam quomã nr̃a

ipi peccata ↄgnouimꝰ ꝓ alijs qui peccarũt· quiq; accuſari poſſunt
ipi clamamꝰ. ꝓ nobis autẽ ipᷣis infantes quoꝝ imitatoꝛes celoꝛũ

regnũ expectat hac enĩ oꝛõe ſiqficat᷑ q qui ſimplicitatẽ paruuloꝝ

“

ſequntur ·hp maxle ꝓ reis deũ depꝛecari pñt. Ipſũ aũt eukariſtie
miſteriũ quãta miſicoꝛdia plenũ ſit iniciato ſolũmodo nouerũt.
Quare tu quoq; cũ elemoſma vteris ianuas claude. Ipſe qui veci
pit ſolꝰ ↄſciꝰ ſit. Pmmo ſi poſſibile ẽ nec ipᷣe quidã pcipiat. vnde
erogatũ ſibi bñfieũ eſt. Que ſi derideris anĩo et hoc miſteriũ tuũ
edideris in mentẽ tibi veniat quia eciã illeipe a quo gloꝛiã aueu⸗
paris tamq́; vanũ te oĩno ↄdẽpnabit· et ſi amicꝰ ẽ ſecũ te repñdet.
Zin vero inimicꝰ eciã apud alios hanc ambicõneʒ ↄdẽpnabit. Ita
ↄtraria tibi eueniũt queq; deſideras. Cu quidẽ maxime cupis vt
de te admirans ille mibicoꝛs· ille human? ille benign? dicat ipſe
autẽ ille inanis gloꝛie cupidꝰ pᷣdicabit. Ille qui omni q̃uis modo
placè hoĩbo ſtudet cereraq; hys deterioꝛa. Sin vero tu celabis tune
exclamabit.o miſicoꝛdẽ illũ at; humanũ. Non eniĩ grãde aquid

atq; pᷣcipuũ occultari diuciꝰ deus patit᷑ · ſed ſi tu celabis ille mani

feſtabit ita et miſabilioꝛ eris et maioꝛa lucraberis. Quare ad ae⸗
quirendã gloꝛiã cõtraria eſt oĩno oſtentacõ. Nam ad qð feſtĩant᷑
pgimꝰ?. Xd illud impedimẽto ſolet maxume eſſe. Mon enĩ benefi⸗
cencie gloꝛiã ſolũ amictimꝰ.ſed ↄtrariã quoq; acquirimꝰ.et ad hec
nõ paruis nos inomodis ſubicimꝰ. Hoꝛũ igit᷑ oĩm gracia inanẽ
gloꝛiã ↄtempnamꝰ et a deo ſolũmodo lucrari cupiamꝰ hoc enĩ mõ
et pꝛeſenti et futura gloꝛia pociam̃ gracia et miſericoꝛdia dñi nfi
iheſu criſti amen
unc iheſus locutus eſt turbis et diſcipulis ſuis
dicẽs ſuper kathedrã moyſi ſederunt ſeribe et
phariʒei. Quecũq; igitur dixerint uobis facite ſe⸗
cũdum vero opera eoꝝ non facite
Vnec iſtud qñ ſigficat.Quãdo illoꝝ oꝛa obſtruiit · qñ
ita iam ↄfuſi fuerũt ut temptare ipᷣm ampli? nõ au⸗
derẽt ven quoniã dñi a domi mencionẽ fecit iten refu⸗
git. Nam q́;uis nichil tale in lege ſeriptũ inueniat᷑.
Allud autẽ in pᷣmis dñs deus tuus dñs vnꝰ eſt· legẽ tñ noua vni
ũſam vererẽ ſcripturã ſolet appellare hys omiĩbs oſtẽdit eadẽ ſe pf̃i
velle. Pam ſi cõtraria illi cuperet cõtraria quoq; i legẽ duxiſſet.

Nune vero adeo legẽ vereri videt᷑ ut et ſi legalis docine ꝓfeſſoꝛes

oꝛrupti ſint · auſcultare tñ hoꝛtet᷑ de recta diſeiplina vinẽdi diſ⸗
7 2 / , „
ſerat. que res maxume cauſa incredulitatis erat · cruptis enim

vunẽdi moꝛibs et inanis gloꝛie cupiditate a credendo repellebant.

Cum igit᷑ pcepta emẽdaciõnis gracia tradè voluerit q; pᷣeipue ad

ſluti
ſungat.
mndigt
duencie

haipat

ungil
xus imp
tſe veten
zutumet,
n fhen⸗
ſund in e⸗
fer fom
lomi an
vt noͤyee
iſta⸗Faut

crucis miſt

videakdiſn⸗
nit er ena
nit⸗dorhn
pmonw
eni ſumu
netuee
duck/y⸗
ne imdua⸗
wnece.
guia mon
vin Ger
adaccuſa
ucis pas
crR
ſumat et
eminidi/
oim guu d⸗
Anpnak
Aandigt.
ſuia quie
ais ep
guerſus/

ut Alenſde
wdnni
Pegin
lapint d
miſeni nu⸗
gamn,
üͦeni,
Wnbe
vm cis v
eRniſe
wmiiise
3ANar
nmigrid in
clbis ilennt
„ Quman
n10 Kſtin
railmt,
rimd Kader
ANNN
NWN
cadudn

rſayulsis
nneſcrer
isfaatre⸗

ructſonptg
mimt nin,

mi mir

nprü imumnti
egi ci wun
s wenn ſir
glin iin

ſalutẽ cõducit nequis ſciliz dogmata negligat. neue in ſacdotes in
ſurgat. Id ſũmope inbet nee iubet ſolũ veꝝ eciã facit. nõ enĩ a do
cendi gradu coꝛruptas deiecit ut nullã audiẽtibs occa ſionẽ inobe⸗

diencie relinqret maiꝰ illis indiciũ ſpararet. Sic q́;uis neq́; eſſent

pnᷣcipatũ eis cõfirmauit · ut vel poſt inerepacõeʒ edixerit facite q̃⸗
cumq; illi uobis eſſe faciẽda ↄfirmãt. nõ enĩ ſua ſed que ꝓ mopſẽ
deus impauit pᷣdicãt. Tu autẽ ↄſidera q́;tã mopſi defferat honoꝛẽ

et ſe veteribo cõuenire oſtẽdat et illos ꝗpter legẽ mopſi venerãdos

autumet. In mopſi enĩ inquit kathedra ſederũt· ita qm a moꝛib⸗
eoꝝ fide nõ potuit ißos dignos eſſe teſtari. a ſede ac ſucceſſiõe que

ſunt in lege intelligè ut de cibis et ſacrificijs cetiſq; huĩoi quõ enĩ
hee cõfirmaſſet que iam refutauit. Sed omĩa inquit quibꝰ moꝛes

homĩ oꝛrigunt᷑·quibꝰ melioꝛes efficim̃ · et que ita nobis ↄgruũt·
vt nõ paciant᷑. Jugo ampliꝰ legis depmi. Cur igit᷑ nõ gr̃e pᷣceptis

iſta · ſ auct᷑ate mopſi ↄfirmauit/qm niła tpᷣis optũitas erat ante

crucis miſteriũ ad hee maĩfeſtãda. Quãuis ad hec illud eciã michi
videatẽ᷑ diſpenſare. Nam qm̃ grauiꝰ eos accuſatos eſt.ne unpe⸗
riti ex peti cõe pnᷣcipatꝰ eoꝛũ laboꝛare aut odio ipᷣm moueri eyiſti⸗
mẽt · hoc pᷣmo remouet ut om̃i ſuſpicõe ablata liberius repᷣhẽdat ·
ſed cuiꝰ rei gracia ipos tandẽ accuſat et longa in eos utit᷑ oꝛaciõe

pᷣmonè᷑ młtitudinẽ voluit · ne opa eoꝝ ſeqᷓntes miſeriꝰ cadãt. õ

enĩ ſimile eſt in:dicè᷑ ne faciãt aut et eos qui peccarũt oſtendẽ . ſiẽ
nee ſile eſt ↄſulè que optet a eos qui recte ipᷣa fecerũt in mediũ ꝓ⸗
duck · ꝓprerea et pueniẽs ait· ſcõm autẽ opa eoꝝ nolite facẽ· nam
ne inducẽ aĩm poſſint qm auſceł tãdi ſũt imitãdos eciã ee hac vtit᷑
ꝛreccõe. Ita qui ſibi honoꝛ deferri videbat᷑ in repᷣhenſionẽ ↄuertit᷑
quia moꝛes eiuus ↄtẽpnãt · quare in vitupacõʒ ↄuertit᷑ cũ talis eoꝝ
vita eſſe videat᷑ ut imitatoꝛes ipᷣoꝛũ cꝛrũpant᷑·hac ergo de cauſa
ad accuſacõeʒ ipoꝝ deuenit adhuc ut oſtẽdat ineredulitatẽ eoꝝ et
erucis patibulũ qʒ; ſcelerate facturi ſunt nõ ipᷣius cruci fixi nee nõ
crediti culpa · ſed illoꝝ ſcelè accidiſſe. Tu vero ↄſidera vnde miciũ
ſumat et vnde ẽmĩa eoꝝ amplificat dicũt enĩ inquit et nõ faciũt ·

ẽminãdi nãq; omẽs ſunt inquit qui legẽ trãſgredinnt᷑ ſed maxĩe

oĩm qui doctoꝛis fungit᷑ auctate · duplicit enĩ atq; iplicit᷑ inre cõ⸗

dempnat᷑ · pmũ quia ẽnſgredit᷑. deinde cũ in cꝛrigendis alijs ipſe

claudicat. ꝗpter digtatẽ quã gerit maioꝛe dignꝰ ſupplicõ ẽ. Terce
quia qui cũ ceu doctoꝛ pᷣſideat nequicia ſua facile ceteros coruũpit

is ais vephenſionẽ adiungit quoniã auſteros ſe minimũ gerant

aduerſus reos

Ligant enim onera grauia et unpoꝛtabilia et im⸗
ponunt in humeros ho minum. dig ito autem ſuo

nolunt ea mouere
Duplicẽ hic nequiciã eoꝝ oſtẽdit · tũ quia ſiue venia exqſitiſiune
młtitudinẽ vinèẽ volũt · tũ quia mimiũ ſibupᷣis indul gẽtes mag
nam aſſumãt licenciã · quoꝝ oppoſita in optimo pnᷣcipe reqͥrunt᷑.
ut ſciliz aduſus ſeipᷣm nulla vtat᷑ venia.ſed ſeuerũ in ſe indicem
exhibeat. Erga ſubiectos aũt micioꝛ et ad dandã proꝛnioꝛ veniam
ſit · quoꝝ oppoſita iſti faciebãt. Tales quippe omẽs ſunt qui vᷣbis
phiam terminãt auſteri nimiũ.a nõ ignoſc᷑tes ceu inexperti ei⸗
doctrine que opere ac exemplo diſcipulis tradit᷑ que nequicia eum
parua nõ ſit· ſupioꝛa crimĩa in maius extollit. Cu aurtẽ expende
quomõ id eciã auget nõ enĩ dixit nõ poſſunt. ſj nolũt· nee poꝛtare
aut ferre · ſed digito mouere hoc eſt nec prope accedè nec tangẽ vo⸗
lunt ſed diligẽtes atq; wobuſti in ꝓhibitis ſunt

O mnia enim opera ſua faciunt ait · ut ab ho mini

bus videantur
Hys verbis inanis gloꝛie cupiditatẽ eis obicit qua perierũt. Ita
ſupioꝛa crudelitatis erãt atq; deſidie hec vero furoꝛis qui głie ina⸗
nis cupidine illos exagitabat que res a dei eos expulit caritate.
coꝛrupit ac effecit facile ut in alieno certarẽt ſpectaculo. Nam q̊⸗
les ſpectatoꝛes quiſpiã ſibi elegit cũ hps placè ſtudeat cõſona illis
certamĩa ſuſcipiat neceſſe eſt. Ita qui foꝛtibs viris ſpectãtibꝛ lue⸗
tat᷑ · foꝛtiter agẽ conat᷑. Qui vero apud ignanos et timidos iße qᷓ
huĩoi efficit᷑. ut verbi cauſa riſu quis gaudentes habet ſpecta toꝛes
ridẽdi · autoꝛ illico efficit᷑ ut ſpectatoꝛibꝰ placeat. Aliꝰ a diligẽti
atq; philoʒopho ſpectare voluit: talis et ipe videri certat vt laudẽ
a ſpectatoꝛe ſuo ↄſequat᷑ ſed ꝑſpice in hoc loo rurſus quomõ crimẽ
amplificet. Non enĩ alia ſic alia faciunt ſed vniuſa ſumplicit᷑ ſie.
Cum igit᷑ inanẽ gloꝛiã eis obieciſſet · nõ magnarũ neq; pᷣelararũ
reꝝ fama eos laboꝛare demõſtrat nichil enĩ huĩoi habeãt · ſed et p⸗

uns et vilibo glaʒ mẽdicabant᷑ qbs ingens eoꝝ nequicia ſigficabat᷑

Philacteria eoꝛum inquit dilatant et magnifi⸗

cant fimbꝛiam veſtum ſuarum
Quenã ſunt hec philacteria et fimbꝛie quoniã facile beneficõꝝ dei
obliuiſcebank. Adeiroo deus ſigna ſua in libellis bꝛeuiſſime ſcribi
Tmanibꝰ eoꝝ appendi uiſſit vnde dietũ eſt. Mee rem ouebunt᷑ ab

gtis tui
mnktem
in men
giiift
cincnn
pitut⸗
nin
(os et fi,
vibat,
gutes⸗vel
ti deus
(ddhe
glonai.
tus deſed
minoꝛibt
Diligu
mos in/
t vocar
Retcrine
Pame
alacrum
diam./4.
oꝛta ſunt
tu ſemiar
ſem ibi
bant humil
nichit)
uis no ine
unune
dowkderſn
mmisbonien
inglcitlis
dini dig
Biginenn
nra god
ſuos Oengg
Migentada

in tim⸗

nütkfiiſnn
ndulgi
minſeidinn
Fnan
zsinmüſts
A nehed
ud
mün
wlüt npen
Minrtmgin,

a kmn

Frin
sAgu
Gunarun
malg. Rn,
uritcui
noferinhi⸗
umi trs eg
aer en oes
Mulgd
nermlnd
iugonieini
ilaſemfuiſt
ri njfnn
. kakeit ſot,
gnian iin
t mugn

ile mnimi
vruſim/
enu

oclis tuis · hee philacteria q̃ſi quið cuſtodiecia latle vocabãt ſicuti
młte mulieꝝ mõ faciũt euãgelica ex collo depẽdentes . et ut aliũde
in memoꝛiã veducant᷑ · quod obliuioſi erebꝛo facè ſolent in filo di⸗
gitũ ſtrietius ligantes id deus ceu infantulis cito uiſſit facè. Ja⸗
einctinũ eni filũ in extremitate veſtis que ad talos eſt aſſui pꝛece⸗

*

.

pit· ut attencõꝛe cura mãdatoꝝ recoꝛdarent᷑ · hac fimbꝛiã appellãr.
In hys igit᷑ rebs diligencõꝛes ligacula quibs libelli dependebãt la⸗

cioꝛa · et fimbꝛias maioꝛes faciebãt quod ex inani gloꝛia proficiſa

videbat᷑. Quã enĩ obrẽ hec ĩita facis. an quia virtutẽ id eximiam

putes. vel quia aäquid vtilitatis inde habeas nõ ſecundũ mãdata

tibi deus pꝛecipit· ſed ut ſigna miracula eius memoꝛia teneas.

Quod ſi elemoſma atq; ieiunio que opera nr̃a efficiunt᷑ nlło pacto

gloꝛiari opoꝛtet. q;obrẽ hys plurimũ iactas o phariſee qbↄ maxĩe

tua deſidia declarat᷑. Illi vero nõ hine ſolũ veꝝ eciã ex alijs młto
mmoꝛibus moꝛbum cõtrahebant

Diligunt enim ait pꝛimos in cenis accubitus et p
mos in ſynagogis cõſefſus· ſalutaciones in foꝛo
et vocari ab hominibus rabbi

Hec enim et ſi mĩma eſſe videant᷑ magnoꝝ tñ cauſa ſunt maloꝝ.
MNam et ciuitates et eccleſias ſepe numero euerterũt · ꝓpterea nec

a lacrunis abſtinẽ poſſum cũ pmos oↄſeſſus iſtos a ſalutacses au⸗
diam. ac in mentẽ veniat quot quantaq; hine mala in eccleſia dei
oꝛta ſunt que modo peenſere temp⸗ nõ eſt. Pmmo vero nec opus
cũ ſeruioꝛes que ea viderũt mĩoꝛibs eciã enarrare queãt. Tu aũt
cõſidera ibi maxime illos inanis fomẽta gloꝛie q̃ſuniſſe vbi vide⸗

bant᷑ humilioꝛes eſſe. in ſynagogis videliʒ quo ad docẽdos alios ve

niebãt. In cõuiuijs enĩ huĩoi ãquid cõmittẽ nõ ita graue videt᷑.
q́uis nõ in eccleſia ſolũ · ſed vbiq; doctorẽ ceteris pᷣſtare opoꝛteat.
Mam cqad modũ homo vbicũq; fuerit ceteris aĩantib pᷣſtat. Ita

doctoꝛẽ decet ſine loquat᷑ ſiue ſileat · ſiue in cõuiuijs ſiue alibi ſix ce

teris homiĩbo excellẽ adeo ut in inceſſu et aſpectu et habitu oĩbuſq;

ſumplicit᷑ alijs pᷣſtancioꝛ eſſe videatur. Illi vero in omi re derideri
digni vndiq; ſibi dedecus ↄtrahebãt que fugiẽda erãt inſequẽtes.

diligũt enĩ ait · quod ſi diligẽ erimen eſt quid erit re ipᷣa efficẽ. Sed

cetera quidẽ tamq́; parua vilia in quibs nõ erat ops diſcipłos
„ „ .ℳ ℳ ℳℛ „ 2 „ as
ſuos cdꝛrigi in accuſacõe ac rep̃henſiõe illoꝝ tminet · pnᷣcipatꝰ aũt

appeticõ que oĩm maloꝝ cauſa erat · a ſedis docẽdi raptꝰ in mediũ

diligent᷑ ad doctrinã diſcipuloꝝ ꝓducit᷑ · quid enĩ air

*

Vos vero nolite vocari ralb—
Cuius cauſa ſtatim ſubiungitur

V nus enim veſter eſt magiſter· omnes vero vos

fratres eſtis M
Wec alter altero pᷣſtancõꝛ· qniã nichil eſt quoð a ſeipᷣo feiuerit.
Apeo paulꝰ quoq; dicit. Quis eni eſt paulꝰ.quis aũt appollo · quis
poꝛro cephas niſi miniſtri nõ dixit magiſtri. Et rurſꝰ nõ vocetis

patrẽ · nõ ut neminẽ patrẽ vocẽt. ſed ne ignoꝛent· quẽ pnᷣcipaliter

patrẽ vocare opoꝛteat. Nam qadmodũ nemo pnᷣcipalit᷑ magiſter

eſt. ſic nee pater pᷣter illũ qui tam magiſtroꝝ q́; patu oĩm cauſa

eſt. St rurſus ſubiungit
Neq; vocamini magiſtri quia magiſt veſter vn⸗
eſt eriſtus

PNec di xit ego · ſed q;a dmodũ ĩ ſupioꝛibꝰ quid vobis videt᷑ de xpo

dixit nõ de me · ſic in hoe loo. Quare libenter nũc aduſarios int⸗
vgarẽ · qͥd dicẽt cũ ſepiꝰ patri ſoli ad ↄtẽptũ vnigeniti vnꝰ de? et

vnꝰ dñs acoõ modẽt · doetoꝛ ne pat᷑ ẽ. Mullꝰ negare audebit· at qui

vnus inquit doctoꝛ noſter eſt xp̃ᷣus.Quẽadmodũ igit᷑ cũ vnꝰ eſſe
xep̃us dicat᷑. nõ expellit᷑ pater ne doctoꝛ ſit. Sie cũ vnꝰ? dñs et vnus
deus pater aſſerat᷑ non expellit᷑ filius qm vna cũ patre dñs et deus

ſit· vnus enĩ atq; vnꝰ ad diſtinccõeʒ hoĩm aliarũq; creataꝝn dicik.

Cum ergo fugiendũ eſſe hũc grauẽ moꝛbũ edi xerit docet pꝑ humi⸗
htatẽ eſſe fugiendum ac ideo adiecit

Qui eſt maioꝛ veſtu erit veſter miniſter qui enim

exaltauerit ſeipſum humiliabitur . et qui ſe humi⸗

liabit ſeipſum exaltabitur
Michil enĩ humilitate p̃ſcancius ꝗpterea erebꝛo de hac virtute co⸗
memoꝛat. Nam et quãdo puulos ĩ mediũ adduxit · cũ in moõre

docèt hĩe beati ficacões illas incepit· et in pnñciaꝝ radicitus ſupbie

viciũ euellit dicks. Qui ſeipᷣm humiliauerit exaltabit᷑. vide quõ
recte ad cõtrariũ auditoꝛẽ impellit. Mon enĩ a cupiditate pᷣmat⸗
phibet ſolũ. ſed ad alteꝝn extremũ hoꝛtat᷑. Sic enĩ deſiderio pocieris
inquit tuo ꝗpiea oꝛdĩe nobis iſta ſeqᷓnda ſũt. Qui eni ſeipᷣm hu⸗
miliauerit is exaltabit᷑. Sed vbi hanc inueniemꝰ huilitatẽ in qᷣes
Exhoꝛta cio ſeptua geſimaſecunda ꝙ; monachoꝛũ

humihtas imitan da ſit & ad eos crebꝛo eundem

Fultie
taberns
videbi⸗
epelu⸗
cenris
adſupb
multitui
lbihumi
oguuti
bis nec ⸗
guocoᷣ
nnc
ſederga
gnus au
puus o
inkenors
ominca
inoumeca⸗
orra rayit
gocd wu
modus v
vnraſis⸗
ſecundu
ſuntdini
moov ſun
enpt. (
diunt mi
ven eci n
maſe zui
alius ibi⸗
qui gus
veroner
tu tanta ſit
faciitisat
t zn
emerarih.
nögndeg

uod iſiis

gud nos /

Neoe

☚
wlygni
niwers
Binglin
imgi
Aneal

Nnrw⸗

nixi xyi⸗
Mmos in,
m'&**&
gui
a R
isa wns
minad
nnutin diif/
rylun⸗/

gu onm
Nw

☚
aan
Hiatnsiii
abitvirin
itunfmn
ſcrroen
eiſaint
hnuii/
norutn

m

Vultis ad ſpctaculũ huiꝰ vᷣtutis rurſꝰ oſtẽdamꝰ ad ſanctoꝝ dies
tabernacula mõtes atq; cõualles. ibi eni ſublimitatẽ ac huilitatẽ
videbimꝰ. ibi ſũt hoĩes quoꝝ alij digtatib: pfulſerũt alij diuieijs
excelluerũt. Qui omẽs mirabilit᷑ ſe vndiq; veſtitu domo miĩſtris
ceteris omĩbs ad pᷣeipuã humilitatẽ reduxerunt. Omnia igit᷑ que
ad ſupbiam incendũt amictꝰ magficẽcia · ediũ · ſplendoꝛ · mĩſtroꝝ
multitudo.quibs vel inuiti ad inſolenciã omẽs detrudunt᷑. Jacẽt
ibi humi ꝓſtrata. Ipſi ergo ligna ſandũt · ipi accẽdũt ignẽ . ipi
coquũt · ipi aduenis mĩſtrant.nee ſedentẽ ibi nec leſũ ãquẽ vi de⸗
bis nec pᷣcipientẽ nee cui pᷣcipiat᷑ · ſed omẽs miſtri ſunt·et ab vno
quoq; cõuenaꝝ pedes lauant᷑. Et magna de hac apð eos hõeſta cõ⸗
tencõ qð faciũt nõ inquirẽtes ſiue ſeruꝰ ſit ſiue liber qui aduenit.
ſed erga omẽs ſimplicit᷑ hoc mĩſterio vtunt᷑ Nullꝰ enĩ ibi ẽ ma⸗
gnus aut paruus. Jugẽs igit᷑ ↄfuſio inquues. Pmmo vero pꝛeci⸗

puus oꝛdo. Nemo enĩ paruus ne an ignar? ſie reſpicit ſed omnes

inferioꝛes ſe cet᷑is dicũt.Et hac racõe maioꝛes efficiunt᷑· vna mẽſa
omibꝰ et admĩſtrantibs et hys qui admĩſtrant᷑ · eedẽ epule · ea dem
indumẽta · eedẽ domꝰ. Idem vinẽdi oꝛdo magnꝰ ẽ apud qui vilia
opera rapit. Abeſt inde meũ ac tuũ · eiectũ inde oĩno id bᷣbũ eſt ·
quod multoꝝ cauſa eſt belloꝝ. Cur autẽ miraris ſi vnus viuendi
modus vna mẽſa vnus veſtitus omibo ſit· cũ omĩa quoq; vna ſit
vniuͤ ſis · nõ dico ſecundũ ſubſtanciã id enĩ ſimilit᷑ ĩ omĩbʒ eſe · ſed
ſecundũ caritatẽ. Quõ igit᷑ ibi ſuꝑbiet · nõ eſt ibi paupies· non
ſunt diuicie· nõ gloꝛia nõ ignomĩa. magni et parui bvᷣtute ſolũ:
modo ſunt · ſed nemo id reſpicit. NMon enĩ dolet paruus quaſi cõ⸗
temptꝰ. Quiſpe cũ qui cõtempnat nemo ſit. q ſi eſſet · iſtud eru⸗
diunt᷑ maxime cõtempni ſcilicet deſpui ac vilipẽdi nõ verbis ſolũ
veꝝ eciã rebus· cum maucis cũ paupib libenter cõuerſant᷑.et hys
mẽſe cõuiuijs plene cottidie ſunt · ꝗpterea regno celoꝝ digni ſũt.
alius ibi vulnere pmulcet lepꝛoſialius cæcũ ducit · alius poꝛtat eũ
qui erus fregit.nõ ſũt ibi paſiti nec adulãciũ multitudo Pmmo
vero nec qᷣd ſit adulari ↄgnouerũt vnde igit᷑ inſolẽtes fieri poſſũt
cũ tanta ſit apud eos eq̃litas · ꝗpterea eciã magna ſibi ad virtutẽ

facilitas atq; mirabilis pᷣbet᷑ hys enĩ multo magis rudioꝛes ꝓfi⸗

ciunt q; ſi ogerent᷑ pᷣmos alijs honoꝛes defferre ſicut enĩ audacẽ ae
temerariũ · nõ qui reſiſtit ſed qui cedit ſolet erudire · ſic ambicõſũ
nõ qui de gloꝛia cõtendit ſed qui gloꝛiã aſpernat᷑ coꝛrrigere videt᷑.
Quod illis diligent᷑ factitatũ eſt: nam quãta cõtencio de prumat
apud nos eſt.tantũ apud eos certamĩe de cõtempnendo pmatu .

X

6

ftudent enĩ nõ ut honoꝛent᷑ · ſj ut honoꝛẽt.ꝛpᷣa eciã opa ad huilita tẽ
exhoꝛtant᷑ et ſupbire nõ ſinũt. Quis enĩ vmqᷓ; fodiens plãtas ri⸗
gans ſpoꝛtas et ſacculos texens · ceteraq; ſunilia faciens młtũ ſibi
potit arrogare. Quis pᷣtèa paup inedia ſeipᷣm domãs hac egtudie
laboꝛabit· nemo ꝓfecto · ꝗpterea pfacilis ibi humilitas eſt. ã
q;admodũ apud nos ꝗpter plaudenciã atq; admirãciũ młritudiĩe;
difficile eſt humilitatẽ ſeruare · ita tbẽ facilumũ · ſolitudini enim
ſolũmõ ille actẽdit · voluẽs volãtes vidʒ.arboꝛes cõcuſſos aſpicit·
ſpiantẽ zephiꝝ ſẽtit · fluuios ꝑ valles defferri ſpctat. vnde igit᷑ ex⸗
tollet᷑.qui in tanta ſolitudine vinit. Non tñ idereo excuſabiles
nos erimꝰ qui in media multitudĩe ↄuerſãtes nobis arrogamꝰ.
Mam et abꝛa hã cũ caldeis erat et tñ dicebat. Ego vero ſum terra
et einis · et dauid in medijs acrebus. Ego clamabat vermis ſum
nõ homo·et paulꝰ in medio terraꝝ oꝛbe nõ verebat᷑ dicẽ. Non ſũ
dignꝰ vocari appoſtolꝰ.Quã igit᷑ ſatiſfaccõeʒ habebimꝰ cum poſt
tot tantaq; exempla nõ reſipiſcimꝰ. Nam quẽadmodũ illi mille
oꝛõis rutilabũt qm̃ pᷣmi vᷣtutis iter egerũt · ſic nos qͥ nec pꝰ illos
quoꝝ res geſtas lectitamꝰ neq; poſt iſtos viuẽtes.quoꝝ opera ad⸗
mirãtes videmꝰ.ad imitandã humilitatẽ eoꝝ unpellim mille me
remur ſupplicia. Qua enĩ racõe ſatiſfacies cũ nõ emẽderis.littas
foꝛte neſcis et ſcripturã perlegere nõ potes. ut inde pꝛiſœꝝ vbtutes
viroꝝ pdiſcas. Culpa qui dẽ eciã hec ẽ cũ eccleſia ſemꝑ tibi pateat
nõ venire ad deguſtãda hec fluenta. verũ ſi pᷣſoœꝝ vᷣtutes ignoꝛas.
hos vinẽtes aſpicere potes. Sed nullus eſt in quies qui me ducat.
Me igit᷑ ad eas ego tibi hoꝝ diuù ticula oſtendã.veni et aquid vtile
ab iſtis diſce · lucerne iſti ſũt vbiq; terraꝝ fulgẽtes · menia vrbiũ
iſti ſũt ꝗpterea ſolitudinẽ pecierũt ut te quoq; doceãt tumultꝰ ci⸗
uitatis deſpicẽè. lij te foꝛcõꝛes in medijs fluctib t᷑nquillitate po⸗
ciunt᷑. Tibi vero qui vndiq; exa gitaris quiete opus eſt ut pau⸗
lulũ a frequẽtibs ꝓcellis reſpirare poſſis. Crebꝛo igit᷑ ad illos ꝓfi⸗
ciſcaris ut orõnib: et admonicõibs eoꝝ ſoꝛdes peceatoꝝ detergas. et
cum hic iocunde viuas· tum futurã beatitudinẽ cõſequaris ĩ xpᷣo
dño noſtro cui gloꝛia et imperiũ in ſecula
Ve vo bis ſeribe et phariſei
Hypocrite quoniã deuoꝛa tis domos viduaꝛ: oꝛõe
lloõg a oꝛã tes ꝓpterea indiciũ ampliꝰ accrpietis
— Inc iam ꝗpter ventris voꝛaginẽ in eos inuehitur quoq;
grrauius eſt qui non a diuitib: ventres ſuos implebant.

Ctcam
oppumd
atatis
omisen
lonitati
zndus⸗E
unn wſ
leudinẽ .
(Cumeni!
neauuiter
Vevo⸗
eni no
pſi acen
ſunt qui
atqy yarat
lerabilia eit
noͤmoͤmen
nadwucd d
dcrde
ſurgunt.
dennes in
deinde rin
(ireuiti
Poſelitu
gaenne
Ponin g
trina velt
nadorade
poſſidem?
magnise⸗
ton exiſtin
deſides adn
ch eos mil
ißis giard
impeobos
wo gelene
lutudin;

nihuns
ne gümn,
nsmäſ
hie GFu⸗
tns eſt,
ümomdie
eudmn mim
ſosihit.
dtlabiles
aNN.
NNN
everms un⸗
tdit, ſhrſ
bim ang
wi ill mle
qr pyilos
n ora 4),
AWee
nrs s
ien iam
en n
iaunz igwus
gui ne ictt
ie iomile
mnmi wwii
Kumnlt a
ingunnnp⸗
usrur un
geniluff⸗
urz Nmhiyt
aleumi

dmuin

”ͦ”ͦð
„

ı
h. — X CQ⸗ 27

Et eum illoꝛũ paupertati auyilio eſſe debuiſſent. Scontra eciam
oppꝛimebant · neq; ſimpliater edebant. ſed deuoꝛabãt. cuius vero⸗
citatis modũ grauioꝛẽ fuiſſe videmꝰ oꝛa cõe nãq; ait longa oꝛãtes.
omẽs enĩ qui ꝗperã agunt· ſupplies digni ſũt · qui vero ſimłacõe
bonitatis ad impꝛobitatẽ tendit multo grauioꝛi pena oĩno affici⸗
andus. St cuiꝰ rei gracia nõ puauit ipᷣos dignitate · quia nondũ

temp poſtulabat. Quare interea omiſſis caucioꝛẽ hys v̈bis mul⸗

titudinẽ fecit ne ꝗpter digtatẽ eoꝝ decepti imitãdos eſſe crederent.
Cum enĩ dicat quecũq; vobis dicũt facè facite oſtẽdit quecũq; illi
nequiter nõ faciũt ne rudioꝛes putẽt omĩa eis eſſe ꝑmiſſa
VYe vobis quoniã clauditis regnũ ante hoĩes vos
erm non intratis nec intrã tes dimittitis intrare
ſi accuſãdi vident᷑ qui nemĩ ꝓſunt· qui dapno atq; impedimto
ſunt quã veniã ↄſequent᷑. Quid aut᷑ẽ eſt intrãtes vydoneos ſcilicet
atq; paratos. Nam cũ pᷣcipue ꝛrigere que alios opus erat intol
lerabilia eis onera iniungebãt.econtra autẽ cũ ipᷣos facè optebat
nõ mõ nichil agebãt. Zed quod multo peius eſt alios eciã ad ſikez
nequiciã hoꝛtabant᷑.Hy ſunt quos peſtes trãſferãdo appellamꝰ qui
ad coꝛrũpendos alios ſtudioſe vigilãtes adůſꝰ doctoꝛis officiũ in⸗

ſurgunt. Si enĩ doctoꝛis eſt errãtes reuocare qui ad ſalucem ten⸗

den tes in erroꝛẽ reducit. Js perditus oĩno atq; peſtifer eſt. ind
deinde crimen exaggerat Hr
Circuitis inquit mare ac aridam ut faciatis vnũ
pꝛoſelitum · cumq; factus fuerit · facitis eum filium

gehenne duplo q vos
WPHon inquit ſaltem quia multis et magnis laboꝛib dquẽ ad doc⸗
trinã veſtrã attraxiſtis ad parcendũ ei eſtis parati. Preſtim cũ
natura duce maioꝛe omi pſymonia cõſeruamꝰ que maioꝛe laboꝛe
poſſidemꝰ. vobis autẽ neq; id quidẽ micõꝛes reddit. Ita in duob⸗
magnis eos terminat᷑ · quoꝝ vnũ eſt quia inutiles ad ſalutẽ mł:

toꝝ exiſtẽtes vix magno ſudoꝛe qmq; poſſunt attrahè · alterũ quia

deſides ad euſtodiẽdos attractos ſunt. Pmmo vero eciã pꝛodiĩtoꝛes
cũ eos malo exemplo vinẽdi deterioꝛes faciãt magiſtris enĩ eciam
ipis peioꝛes diſcipuli fiũt· ꝓbos enĩ doctoꝛes viĩx imitari quimus
umpꝛobos aũt quoniã facilioꝛes ad malos ſumꝰ eciã ſupamꝰ⸗ filiũ
vero gehẽne ip̃m ꝑ ſe gehennã appellat· et duplo quã nos ait ut et
multitudinẽ terreat a illos grauiꝰ feriat quia impbitatis mgꝗfi

funt et maioꝛe diſcipłos nequicia oꝛrũpere conant᷑ ad maioꝛẽ eos
impꝛobitatẽ adducẽtes· que res pditiſſimi oĩno animi eſt · deinde
amenciã quoq; ipᷣoꝝ vepᷣhendit quia maioꝛa inbebãt mãdata con⸗
tempnere · Atqui oppoſitũ ſupius dictum eſt.q; onera grauia et
intoll erabilia colligarent. Sed iſta eciã rurſus faciebant. C umq;
omẽz opam ad cœꝛrumpendã multitudin? ſuſciperẽt · acerbi exqui⸗
ſi toꝛes erant· in paruis maioꝛa vero negligebant

Decimatis enim ait mẽtam et anetũ et dimittitis
grauioꝛa legis iudiciũ et miſericoꝛdiã et fidem hec

opoꝛtebat facere et illa non dimittere
MPerito hec opoꝛtebat facere inquit.elemoſina enĩ eciã decuna eſt.
Slemoſina vero nocere nõ poteſt. Mon autẽ ſicut legem ſeruã tes
fa ere opoꝛtet neq; ipſe ſic dicit ſed hec facere optebat et illa nõ di⸗
mittè vbi aũt de mũdis et inmũdis diſputat nõ adicit illud. ſ ed
diſtinguit · ac neceſſario exterioꝛes mũdicias ad interioꝛẽ cõſequi
neq; ↄtrariari oſtendit. Nam que miſericꝛdi t᷑ rtõne fiebãt ea in⸗
different trãſcurrit. u apter idipm quia miſicoꝛdit fiebãt · tũ
quia nõ erat adhuc temp; legis clare atq; apte defferende que vero
ad obſeruacõeʒ mũdacõm cꝛpoꝝ ptinebãt. ea maniſfeſtiꝰ euertit.
gpterea de elemoſina dicit hec facere optebat et illa non omitrè. de

purgacõib, vero nõ ſic · mũdatis enĩ quod defoꝛis eſt calicis K pa-

rapſidis. Intra aũt eſtis pleni rapina a inmũdicia. mũda calicẽ
in teriꝰ ut eciã exterius mũdus fiat. re cõmuni atq; maĩfeſta
calice dic ac parapſide iſtud accœpit· deinde ut oſtendet nikm dap⸗
num ex cõtemptu cꝛpoꝛaliũ mũdacõm ſequi. Xcerba vero ſuppli⸗
cia hys imminere qun amime mundaceʒ deſpiciũt que mundacio
virtute conficiẽ. Altera culicem quoniã parua altera camelum
quia magna et intollerabilia ſunt appellauit

Kit eni culicẽ tran ſcolan tes· et camelũ glucientes
Parua enĩ illa ꝗpter magna· miſericꝛdiã dico atq; indiciũ lege
firmata ſũt. Quare a magnis dirupta mhil pdeſſe poſſũt. pua
enĩ ad magna ſequnt᷑. Hec autẽ ad illa nõ cõſ equnt᷑. Hec dicit ut
oſtendat eciã ante qcie temps nõ pluris iſta fuiſſe cũ alia maioꝛa
quererent᷑.Quare cũ ſublimia iã et dininioꝛa mãdata acceſſerint

in utilia oĩno vemanſerũt. AXc ea cõſeruare amplius non opoꝛtet
ſemp igit᷑ atq; vbiq; ꝑnicõſa quedã res impꝛobitas ẽ· magis aũt

In cꝛreccõne indigẽ nõ putat. Cum vero maxime puic ſiſſima

eſt. cũ ſe ad emẽdandos alios ſufficere oppinat᷑. Que ſig ficaãs xp̃s

on d
miſen
ndi
ſignit
malox
pſuuſit
ſümope
ſeriodi
veltra n
mieria
ſeucros
plieir
oſeqmu
Juſtii
dicit lker⸗
guemol
lam wmd;
runda elle
verti pan
dind Ges
ſoluet hi
putat ſe
ellt/ gue
in omie.
dilignt ſun
ſguit ein
Nſpiciöng an
con nohendi
olno idit⸗
W
dienin

Mis os
ni td
ninn R.
igrung
ent,Cung

mittitis

fdan

ANemtt.
mnſenir
eer il nöi
nat lud⸗ſd
moi toſthii
miraz in⸗
utfehitti
N
Rw
memmimn
ranns n
1i,muͦd sla⸗
p miſſt
Nenlndey,
1wüpl,
d wNRad
wundun

neß indiei 6
ieu
ne. edut
a alu mn
darn en
us wic⸗
ginil
1 nihint
riffis i

cecoꝝ duces illos appellauit. Nam ſi maxiĩa videt᷑ calamitas atqʒ;
miſeria ducẽ oĩno acetu repelli.quid dicemꝰ ſi alioꝛũ eciã dux eſſe
ↄtendit· hys omiĩbs furoꝛẽ inanis gloꝛie atq; rabiẽ enigmatice de⸗
ſignat· qui moꝛbus quoniã ad oſtentacõneʒ cũcta faciebãt omĩm
maloꝝ cauſa extitit · qii et afide ipos abduxit.et virtutẽ negligẽ
pſuaſit. Effecitq; ut purgacõibs anĩe neglectis mũdacõib coꝛpis
ſũmope vacarẽt · ꝗpterea ad vᷣtutẽ et purgaeõeʒ ipos reducẽs mi⸗
ſericoꝛdie iudicij atq; fidei memit hys enĩ vita cõtinet᷑· hys anĩa
veſtra mũdat᷑ · iuſticia ſcilicet miſicoꝛdia et veritate. Ex quibus
miſericoꝛdia ad ignoſcendũ vos inducẽs nõ pmittit ſupꝛa modũ
ſeueros ĩ peccatoꝛes atq; difficiles eſſe. ſie enĩ miſicoꝛdes effecti du⸗
pliciter lucram̃. partim quia eciã ipᷣi a crea toꝛe omi miſericoꝛdiã
aſeq̃mur · ptim quia micõꝛes fa cti oppꝛeſſis ↄdolemꝰ et opitulam-
Juſticia vero ſeductoꝛes et ſimulatoꝛes eſſe nõ ſiuit. Quãdo autẽ
dicit hec optebat facẽè et illa nõ dimittẽ. non ſubiecit hoc q̃ſi legalẽ
ꝗquam obſeruaceʒ inducens. Abſit hoc enĩ · nam id in ſupioꝛib
iam demõſtrauimꝰ.cũq; de calice parapſide dixerit interioꝛa cu⸗
randa eſſe ut eciã exterioꝛa mũdent᷑. Non ideirco bhec dixit. ut ad
veterẽ paruoꝝ curioſitatẽ hoꝛtaret᷑ · vmmo vero ecõtrario ſupfluã
oĩno eſſe oſtẽd it. Mon enĩ di xit eciã extioꝛa purgate ſz interioꝛa
ſolũ et hinc eciã illud ſequet᷑. pᷣterea nec de calice et parapſide diſ⸗
putat · ſed de anĩa et coꝛpe diſſerit · et coꝛps quidẽ quod intꝰ eſt ap⸗
pellat· quod ſi in caliœ interioꝛi mũdace opus eſt. Quãtomagis
in homĩe· vos aũt a cõtrario facitis inquit.parua enĩ exterioꝛa
diligent ſua tis. magna vero intioꝛa negligitis. Vnde magnuũ
ſequit᷑ demẽtũ · nã cũ vnidſa effeciſſe putetis q̃ fer̃a ſũt oᷣſpicitis.
deſpiciẽtes autẽ ne cogitatis qͥdẽ ea capeſcè · pꝰ hec inanẽ rurſ⸗ gklaz
eoꝝ repᷣhendit. Sepulera eos dicẽs puida et ppoetas appellãs · qᷓ res
oĩno pdidit · nõ ſimpliciter autẽ ſepulera calce ſolũ puncta ſß lux⸗
uria ypocriſi plẽa eſſe affirmauit. Ita cauſã expoſuit qre nõ cre
diderũt ˖ qa ppocriſi et ini tate referti erãt q̃ nõ xpᷣs tantũ.ſj ꝗphe
q; ſepiꝰ pᷣdicauerũt · quia videliz pnᷣcipes eoꝝ nlłax inſticie rẽeʒ in
indicãdo ſeq̃rent᷑. Ita vbĩq; inueĩes hec qͥdẽ flagitari atʒ exigi ſa⸗
crificia vᷣo eici. Quare nec pᷣeepta iſta neq; ẽmĩãacio hec. aut pma⸗
g ſepuleri noua in auditaq; ſunt. Quippe huiꝰ ymagĩs ꝗphᷣa qᷓ

memit neq; id ſimplicit · ſed ſepulcrũ apertũ gutt᷑ eoꝝ appellauit

Exhoꝛtacio ſeptua geſimatercia ↄtempnen dꝰ oꝛ⸗
natus ſit et aſpectus mulieꝝ fugiendus

—

3

Multi eciã nũc huĩoiĩ hoĩcs inueniũt qui ſe magno opere defoꝛis

exoꝛnant. Intus autẽ omĩs ſunt iniquitatis pleniſſimi.· Multe

nãq; vie in pneiaꝝ eciã exterioꝛis oꝛnat? exhibent᷑ magna cura
magna vigilia eius rei młtos pueget · aĩe vero decus et purgacõ
penitus negligit᷑. Nam ſi ↄſcienciã ſingłoꝝ cernè poſſemꝰ. młtos

ibi vermes. multã ſaniẽ atq; intollerabilẽ ↄperiremꝰ feteꝛ?. Cu⸗

piditates dico a rõne alienas atq; impꝛobas que vermes ſpurcicia
min ĩ modũ excedũt. Sed phariſeos quidẽ atq; ſeribas tłes fuiſſe
q;uis graue ſit· nũc tñ ita malũ videt᷑.ſicut penitꝰ in tollerabile
eſt vt vos qui templa dei ꝑ graciã effecti eſtis ſepulera rurſꝰ fetu⸗
lẽriſſima facti eſſe videamĩ. Sxtreme certe id ego duco miſerie.
Pam vbi xpᷣus habitat vbi ſpũs ſanctꝰ operatꝰ eſt. In quo tot
miſteria pacta ſũt · id ſepulcrũ facies · quo fletu · quibs lacrimis ·
quo planctu id pſequendũ eſt · cũ mẽbra yxpᷣi ad inmũdiſſimů ſe⸗
pulchꝝ trãſ foꝛmaueris· cgita quõ natus ſis · quibs dignꝰ factꝰ·
quẽ accepiſti amictũ . quo pacto templũ ↄſtrĩctꝰ es q; dirui aliũde
nõ poteſt. Quo pacto oꝛnatꝰ es nõ auro neq; gẽmis ſed ſpitu qui
oĩm rerũ pcioſiſſimꝰ eſt· ogita quia nullũ in eiuitate ſepulerum
ſtruit᷑ · quare nec tu in ſupernã poreris ciuita tẽ introire nam ſi in
terreſtri ciuitate hoc interdictũ eſr multomagis ĩ celeſti. Pmmo
vero eciã in terris cũ moꝛtuã animã circũfoꝛas. omĩbꝰ qui mẽtis
cõ potes ſũt deridendꝰ videris · nec deridend? ſolu · ven eciã fugiẽdꝰ.
Keſpõde q̃ſo ſi qͥs cadauer putridũ circũferẽs p ceuitatẽ vagaret᷑.
nõne omẽs eũ fugerẽ᷑t · hoc de te cogita qii animã peccatis obꝛutã

atq; moꝛtuã circũducis. Quẽ ergo tui miſerebit᷑ cũ adeo crudelis

in teißm ſis aduſariꝰ. Si quis vbi doꝛmis vbi eenas eadauer ob⸗
ruiſſet quid nũc faceres. Cu vero moꝛtuã obruis anumã nõ vbi
prandes neq; vbi doꝛmites ſed in ipis xpi mẽbꝛis nec foꝛmidas ne
mille in caput tuũ fulmina iaciant᷑. Quomõ aut᷑ẽ cũ tantis ſoꝛ:
dib refertus male intus oleas m eccleſiã et templa ſãcta venwe
audes. Nam ſi qui moꝛtuũ in regiã obꝛuerit. is vltima ſupplicia

luat. ogita tu quã acerba pena vexaberis qui atria hec adire ſcca

et obſceuo vetoꝛt unplere nõ erubeſcas. Imitare meretricẽ illam
que pcioſo xp̃i pedes vnxit vnguẽto et bono totã repleuit domum
odoꝛe. Cuins tu cõtrariũ in hac domo facis. quid enĩ refere ſi tu fe
toꝛẽ nõ ſentis · hoc enĩ incuabilis ma xime moꝛbi ſignũ eſſe vider ·
et eo diffici lioꝛis quo humana c poꝛa coꝛwvdunt et fetent · illa enĩ
egritudo ſaltem àquo ſenſu a laboꝛibs pcipit᷑ et miſicoꝛdia digna
videt᷑ hec vero in ſenſũ tuũ fugit et odio atq; punicõe digna eſt⸗

guom
ſatis
eris .
mes!
abſte.
Qui⸗
mulier
endi in
noͤdefe
ſolfe
miſer
Qud
ml⸗
ecceſu⸗
e vix
guatet
teio vr
vrnſcis
nds Wa
tadds
areag
elt. Fe
tuppit
. lpari.⸗
ſaltem
nioriby
neqz ſer
mulier
trayio.
fwrdi
nye
Mona
ubit.)
dſie indie
virlliag
ſidre ete
byvini

nulla ti,

ni xn

en Kis
um NA
igna an
ſenmirs
fmi (n/
es hure aa
8 ta fuſte
nulkaable
Anmß; ſe,
Wad.
con
puin hanmi⸗
müdiſtmnit⸗
dign ſich⸗
imiali
ſoßiru ui
wirewamR
Nün Hnnd
min unis
zn mingid⸗
miun mei.
mntu ohnti
amm auols
s aduun db⸗
smminiN
geaufendunt
midktuni d.
menenWn
lan ihii
R unnſ
4 narmrit in
Inplarm/

.
7

eni ninſi⸗

7

„

quomõ ergo grauit᷑ laboꝛas ut nec ſenſu quidẽ magtudinẽ moꝛbi
fatis pcipias. Age actẽtiſſimũ te hodie pᷣbeas ut quãta peſte veye⸗

eris pdiſcas. Sed pꝛimũ audi quid te pſallẽ opteat· dirigat᷑ oꝛacio

mea ſiẽ incenſũ incõſpectu tuo. ſi nõ incenſũ ſed moꝛdatiſſimũ
abſte ac quiter oleus fumus aſcendat.quibs ſupplicijs dignꝰ? eris.
Quid aut᷑ẽ iſte fumꝰ eſt tam grauis qᷓ; moleſtꝰ. multi ad foꝛmas
mulieꝝ aſpiciẽtes in aduleſcentuloꝝ pulchꝛitudinẽ curioſiꝰ intu⸗
endã in eceleſiã veniũt · deinde nõ miraris quomõ vndiq; fulmina
nõ deferunt᷑ quõ cũeta funditꝰ nõ euertunt᷑.Hec enĩ nõ fulminib⸗
ſolũ · ſed eciã gehenne ſupplicõ digſſima · ven deus cũ longanimꝰ et

miſericꝛs ſit ut in penitenciã te adducat irã ſuã interea retinet.
Quid facis homo· mulieꝝ ſpeciẽ curioſiꝰ in eccleſia ꝑſcrutans nec
hoꝛreſcis tãta templũ dei afficiẽs cõtumelia ꝓſtibulũ ne tibi videt᷑
eccleſia a foꝛo ignobilioꝛ. Nam ĩ foꝛo erubeſcis·eciã times ne quis
te videat mulierem ſectari. In eccleſia vero dei · cũ ipᷣe deus te allo
quat᷑ et ab iſtis detereat eo ipᷣo tempe maxime foꝛnicacse ac adul⸗
rerio vreris quo tibi magna voce intonat᷑· ut ab hys fugias· nec
hoꝛreſcis nec ſtupes veꝝ hec ab impudiciſſimo theatro didiciſtis hec
nos illa cõtagioſiſſuma peſtis docuit · virus illud peſtiferũ · ineui⸗
tabilis negligẽciã laqueus· incõtinenciũ voluptuoſa pdics. Quo
circa ꝗpheta quoq; id accuſãs dicebat neq; oculi tui neq; œꝛ bonũ
eſt. JZane młto magis eſſet cecos aut alit᷑ egrotos eſſe:q; ita ocłis
turpiter abuti. Opoꝛteret quidẽ interioꝛe pariete a mulieribꝰs diſ⸗
ſepari . verũ qmã nõ vultis neceſſariũ eſſe patres nr̃i putauerũt

ſaltem hps ligneis parietibs vos diſſepare. Audiui aurẽ ego a ſe⸗

nioꝛibs nõ fuiſſe hos parietes ab imcio. In xpo enĩ iheſu nõ ẽ mas
neq; femĩa appoſ toloꝛũ eciã tempe vna viri et mulieres oꝛabãt· et
mulieres vere mulieres.et viri ſimilit᷑ viri erãt. Nunc vero ecõ⸗
trario. Mulieres quidẽ mètricũ ſibi moꝛes aſſumpſerũt· viri aũt
furoꝛẽ equoꝝ imitant᷑.nõ audiſtis viros ac mulieres in cenaculo
cõgrega tos fuiſſe · et celo oouentũ illũ dignũ fuiſſe · et mito quidẽ

Magna enĩ phia tunc mulieres vinebãt a viri caſtimõiaʒ cſer:

uabãt. Xudiatis purpure vẽditricẽ illã quid dicat ſi dignũ vie
dñe indicaſtis · introite et mãete apud me. Andiatis femĩas qui
virili aſſumpto anumo cũ a populis oꝛbẽ circuibãt · pᷣſcillã dico p̈⸗
ſidere et ceteras a quibs adeo ꝓcul abſunt pᷣſentes femine· quantũ
hy viri ab illis viris. Tunc enĩ q;uis oꝛbẽ illi mulieres circuirẽt

nulla tñ ignomĩa notabant᷑. Nune vero eciam in thalamo ſuo
moꝛã ↄtrahẽtes vix turpẽ ſuſpicõʒ effugiũt · qdᷓ a mimia ex poliese

atq; delleijs fſibi aceidere ſolet. Illis erat cure ut p̃dicac& ereſceretr⸗ ziati;
hys foꝛmoſitas ſolũ atq; coꝛpoꝝ pulchtudo · hec eſt iſtaꝝ gloꝛia hee curaſtn
ſalus. magna vero atq; ſublimia vᷣtutis opa nec ſũmo quidẽ vidẽ no ißtn
vellent · que mulier opam dedit · ut maritũ faceret melioꝛẽ. Quis erit ·ſ
vir ſtudet ad amoꝛẽ vᷣtutis impellẽ vxoꝛẽ. nemo ꝓfecto. Sed omne tů voln
ſtudiũ atq; opa de veſtibꝛ· de aureo cꝛpis oꝛnamẽto cetiſq; huĩoi. ſnidap
Et ut exterioꝛa bona augeant᷑ mulieri eſt.viro autẽ et hee et alia nmni die
multa cure ſũt. vniũſa tñ huiꝰ ſeculi quis vxoꝛẽ ducturꝰ quomõ bies a dj
puella educata ſit inueſtigat. Nullꝰ oĩno ſ̊ pecuĩa ſtatĩ.poſſeſ⸗ vps verd
ſionũ magtudo ſuppellectiliũ qᷓrit᷑ hee q̃ſi quitq; empturꝰ eſſet vt ꝑ et la ſe
mutacseʒ quãdã facturꝰ.diligẽciꝰ pſcrutat᷑. ac ideo ſvnnalagma Aa ne
grece · latine p mutacõʒ nupcias appellãt. uduui enĩ multos di⸗ ſequari⸗
centes · cõẽmutauit ille vł illa ideſt cõiugio copula ti ſũt. Ita dona mulieri
dei vitupant cum quaſi vẽdentes ac emẽtes vxoꝛes viri durant · et ad temyr
viris nubent mulieres · ſtipulacões quoq; nupciaꝝ maioꝛe aſtucia nies et e
cõponũt q; eas que in vẽdendo vel emẽdo con fici ſolẽt. Diſcite qu⸗ Pam in
pꝛioꝛes vxoꝛes ducebãt et imitamĩ. Quo pacto ergo ducebãt. In⸗ in naturi
geniũ moꝛes animi virtutẽ querebãt.ac ideo ſtipulacõibs et lõga lupraͤſei
inſtrumẽtoꝝ ſerre nõ indigebant. Sufficiebat enĩ loo iſtoꝝ oĩm wweren
ſponſe indoles. Quare vos hoꝛtoꝛ ne facultates et copiã reꝝ h̊ mo⸗ feretſt
deſtiã et moꝛes queratis q̃re pudicã et religioſã puellã et hee tibi cachinos
magno theſauro erunt pᷣſtancõꝛa. Si enĩ que dei ſunt queritas hee guubilsn
quoq; tibi addent᷑. Si vero illis omiſſis ad hec rapiẽda feſtinas et orlou ip
illa amictes et hec nõ cõſequeris. Sed ille atq; ille inquies vxoꝛis et ſuts ’r
opibꝛ locup letatꝰ eſt nõ erubeſcis talia in mediũ exempla ꝓferre. Ve vob
Cencies pꝛudentes vos viros audiui malbe extrema ſe paupie la⸗ od
boꝛare q; vxoꝛis facultate ditari. Quid enĩ amarius hys diuicijs nats m.
quid moleſtius hac rerũ facultate.quid t᷑pius q́; inde ita inſignẽ diebus
fieri · ut ab omĩb: dicat᷑ ab vxoꝛe ille locuples factꝰ eſt. inthſecas ſecum
enĩ mõ ſolicitudĩes ac moleſtias. Omitto arroganciã młieris atq;
iactanciã ·ſeruitutẽ viri · famuloꝝ obꝓbꝛia · pauper iſte diceneiũ
ac pãnoſꝰ ignobilis et ex ignobilib⸗. Quid enĩ habuit quãdo hue
venit. nõne vniuͤſa hec dñe noſtre ſunt · ſed paꝝ de hys v̈bis cuas
nõ miroꝛ quia liber nõ es. S imilia enĩ paſiti/eciã gnatones au⸗ ſ
diunt nee dolent aut erubeſcũt · ſed eciã gloꝛi ant᷑ huiuſcemõi dede⸗ ⸗—
coꝛe· quẽadmodũ et iſti qͥ eũ hec a nobis audiãt · abſit inquiũt ſua ES R
ne q;d michi atq; iocũdũ et ſuffocet me. O vᷣſuciã dpaboli q̃ ꝓubio is dn
edi

vite hoĩm tradidit · quib integra poſſit hoĩs vita euerti. Expẽde iedis
igiẽ oꝛo qᷓ; cta hys verbis peſtis inſideat nichil enĩ aliud hoc ꝓubio derie

D
Nhrun
idvi
iui⸗
domme
Phui.
Nretalis
gumns
ipdel
Gan
mAA
mred
ad
nutmnt
lar aſtunt
ilargs
hie jn,
wali
r n
dmin⸗
Uinlch
gumiusle
1anuer
niss ymis
gim.
yeilr
medwua⸗
e⸗ nefltes
Amheng
iedimmi
irgipfn
o dhsan
Wnesnn
ufani
npuitß

Gchi⸗

r D. Cc 2

dicit q; ꝙ nulla tibi honeſte vinẽdi nllła iuſtitie cererarũq; vᷣtutũ
cura ſit· omĩa hee apud te iaceãt· voluptatẽ ſolã vbiq; ſeqris · et ſi
res ippᷣa te obꝛuerit ac ſuffocaret. Si omẽs obuij ĩ faciẽ tuã deſpu⸗
erẽt. ſi ſoꝛdes in ſtultũ ꝓicerẽt. ſi quaſi rabioſũ canẽ depellerẽt dũ
tñ voluptas inſit expetibilẽ rem eſſe indicato· et omla ꝗpter illã
ferẽda putato.qͥd aliud pꝛoici aut caues ſi verba hũana ſibi cõcede⸗
rent᷑ dicerẽt. foꝛtaſſe autẽ nõ ita impudeni loquerent᷑ · veluti nũe
hoĩes a dyabo lo pſuaſi gruniũt.valde igit᷑ uos pᷣœꝛ ut magnã in
hys verbis eſſe amẽciã ↄſiderãtes · et hec et ſimilia ꝓùbia fugiatis
et illa ſcripturaꝝ iſtis cõtraria in oꝛe ſemp homĩs. Que autẽ ſunt
illa ne ambules poſt cõcupiſcenciã anime tue· et appetitũ tuũ non
ſequaris et de meretrice rurſus cõtra quã ꝓuerbiũ ↄſulit. Imꝓbe
mulieri nõ actende · mel enĩ ſtillat a labys femine meretricis que
ad tempus guttur tuũ inpiguat. poſtea vero amarius felle inue⸗
nies et aceutum magis ferro bipenni. Hec igit᷑ nõ illa audiamꝰ.
am inde illiberales inde ſeruiles oogitacões oꝛiunt᷑. Inde hoĩem
in naturã cõuertunt ferarũ · quia vbiq; iuixta ꝓuerbiũ illud vo⸗
luptatẽ ſeq̃ndã arbitrant᷑ ꝙ eciã abſq; verbis noſtris a ſeipᷣo deri⸗
deri merent. Quid enĩ ſanitas illa tibi ꝓderit. quid voluptas af⸗
feret · ſi obrutꝰ ſuffoca tuſq; fueris nolite igit᷑ tantos audientibꝰ⸗
cachinos cõmouere · nolite gehennã incendẽ · nolite ignẽ inextin⸗
guibilẽ vobis ſparare. Reſpiciamꝰ aliqᷓndo ut opoꝛtet ad futura
ockłoꝝ lippitudie diligent᷑ terſa ut et hãc vitã hõeſte ac pie pagã⸗
et futis bonis pociam̃ gr̃a et miſicoꝛdia dñi nr̃i ihu xpᷣi amen
Ve vobis qui edifficatis ſepulchꝛa ꝓphetarũ et oꝛ⸗
natis monumenta iuſtoꝛ ·˖ et dicitis ſi fuiffem?ꝰ? in
diebus patrum noſtroꝛum non comnunicaffem?

ſecum in ſang uine pꝛophetaꝛꝝ
On quia edifficãt nec qma patres ſuos accuſẽt ve illis
dixit. Sed quomã ita faciẽtes et ita dicẽtes.pr̃es ſuos
cõdempnare audebãt cũ ipᷣi peioꝛa cõmicterẽt. Nam q;
ſimłacõe patres repꝛehẽderẽt lueas ſubaperit dicens · qnn
er placet quia edi fficatis · ve nammq; vobis inquit quia edifficatis
monumẽta ꝗphetaꝝ · pa tres aũt veſtri occiderũt eos · ergo teſtamĩ
et cõplacetis opibs patrũ vr̃oꝝ · quia illi quidẽ ꝗphas intfecerũt.
vos autẽ edifficatis monumẽta eoꝝ. Menti enĩ ac voluntati eoꝛũ
quia edifficabãt apte detrahit. Mon enĩ ut honoꝛarẽt oceiſos · ſed
ut cede illoꝝ vires ſuoꝝ oſtẽderẽ᷑t timẽtes ne ſi vetuſtate ſepulchꝛa

eaderent· tanti facinoꝛis ac audacie memoꝛia caderet. Sic igit ſe⸗
pulchꝛa ꝗꝓphetaꝝ quaſi tropheũ cõſtituẽtes pᷣelaris ↄſtruccõibo edi

ficabãt audaciã patu oſtentãtes· q̃ nãq; in pnñciaꝝ audetis inquit

ea facile hac volũtate monumẽta vos edifficare oſtendũt. Pam

et ſi ↄtraria dicitis q̃ſi pr̃es veſtros ↄddempnãtes. quia ſi fuiſſem⸗
in illis dieb' nõ ↄñicaremꝰ cũ illis in hoc· ſed quia iſta dicatis nõ
latet: ꝗpterea enigmatice dixit vt id ãquatulũ obduceret atq; cõ:
tegeret. Cum enĩ dixerit quia dicitis· ſi eſſemꝰ ĩ dieb patu nr̃oꝝ
nõ ↄñicaſſemꝰ illis in ſaguine ꝗphaꝝ. Sed quod nã crimẽ eſt filiũ
eſſe homicide ſi patris mentẽ aſperneris. nullũ ꝓfecto · vnde mani⸗
feſtũ eſt ideo id aduſus eos ꝓtuliſſe vt cognacõeʒ nequicie occulciꝰ
ſigficaret quod a ſequẽtibs apit᷑ adiecit enĩ
Serpentes genunina viperarun
Quaſi diceret quẽa dmodũ vipere veneni ſiłitudĩe matriba ↄiun⸗
gunt᷑ · ſie et vos parẽtibs veſtris ceupiditate cedis ↄiũgimĩ. deinde
quoniã mentẽ incertã multis ꝑſerutat᷑ a futuris facinoꝛibs ſuis q
vmuͤſis patebũt dicta pbauit. Nam quoniã iã dixit quare teſ⸗
tamĩ eoꝛũ vos filios eſſe qͥ occiderũt ꝓphas· ut ſigficaret imꝓbã ſe
hãc ↄgna eõeʒ intellexiſſe· apiretq; fingè ulos cũ dicãt nõ fuiſſemꝰ
cũ illis pticipes ſtatim intulit · et nos umplete opus patꝝ veſtroꝝ
nõ impas ſ̊ quod futuꝝ erat pᷣdicẽs cedẽ dico ſuã ab illis ppetratã .
qpterea redarguce illata cũ oſtẽderit fiete ac ſimilate ad defẽſiõe;
illis ſe verbis vti quia nõ fuiſſemꝰ cũ patrib: pticipes in ſaguĩe·
Si enĩ dño nõ pepꝑcerũt · quomõ ſeruis pepciſſent. acrimonie autẽ
plena vtit᷑ oꝛacõe · ſerpẽtes genimina viperaꝝ appellãs ac dicens
quomõ gehenne indiciũ euitabitis talia audentes facinoꝛa .· deinde
negantes et mentẽ veſtrã om̃i ſtudio celantes · poſtea per exagge⸗
racionẽ aliunde ipᷣos redarguens inquit
Quia mittam ad vos ꝗꝓphetas et ſapien tes et ſeri⸗
bas et ey ipſis interficietis et crucifigetis et flagel⸗
labitis in ſyna gogis veſtris
Mam ne dicẽ poſſint quia et ſi dñm crucifiximꝰ.ſeruis tñ ſi tũe
fuiſſemꝰ. pepciſſemꝰ. ecee inquit ſeruos vobiſipᷣos quoq; ꝗphetas
micetã nec abſtinebitis a ſaguine ipoꝝ · hys oſtendit nõ eſſe mirũ
ſi a filijs illoꝝ oteidet᷑ · ceũ ſimulacde dolo cupidi tateq; cede nõ pari
Patres ſupant ſuos. d hec in anis gloꝛie iactancia ineenſi facile
mõſtrant᷑. Quod enĩ dicũt ſi fuiſſemꝰ in dieb patu noſtroꝝ non
ↄſenſiſſemꝰ effuſiõi ſaguĩs ꝓꝓhaꝝ· verbis ſolũmõ philoʒophãtes.

ere zü
mimä v
guions⸗
maion
ii mal⸗
illiu inter
dicta
pelltate in
gubiuditi
comuerüt
Jut
ruit dein
credebit⸗
Scee m
et ex iy
r nos
ſchadſ
dis
oment
Vidti
dixit iam
ilis. Quo
Alios iji r
nöͤſerent iſt
nam eis inti
ſmais pfuit
Pltis ü aai
Pullitül
anet, (urm
guionn ſedior
woralt udc
bnchehdn
ſum. ge
omonit⸗ Pr
ens pece⸗
ſimeodio/

marzen N
udeugingi
nüt. Tn
uſfuiſten⸗
n diansn
ennitgc⸗
unn nion
nmidt klid
DMRNN;
Nnnt d

Amimbu
liyini. dinn
nwlhſis
nitqume ei⸗
winglſe
RN
unwfeg
ilsperi⸗
lueid wiin
o nini⸗
immniuuff
mlisndien⸗
tuang NN
Aumg.

wngeſe
rst bt

„ 4
ſenms kiii
s gnog in
dit nicſtnn

angalk

opere aũt ootrariũ facientes oſtentaes is gracia dicũt. ſerpẽtes ge⸗
mimã viperaꝝ · hoe eſt miqui ac iniquoꝝ filij pentibꝰ młto ini⸗
quioꝛes · fedioꝛa enĩ ſcelera ppetrarũt.tũ quia poſt illos tum quia
maioꝛa eõmiſerũt ac maxime quia iactabãt ſe nũquã ſi tempib⸗
patꝝ fuiſſent in crimĩa illoꝝ collabi potuiſſe deinde finẽ atq; apicẽ
ipᷣi maloꝛũ oĩm impoſuerũt. Illi enĩ ad vineã miſſos puos. Iſti
filiũ interfecerũt. Illi vocãtes ad nupcias iſti ſponſũ necarũt · hee
dicit a ↄgnacõe abꝛahe operib eos remouẽs · oſtendenſq; nullã ſibi
vtilitatẽ inde futurã niſi opere pr̃iarchã imitent᷑ ꝗpta ſubiũgit·
quõ indiciũ gehenne vitabitis ſi illos ſequimini qui tãta ſcelera
cõmiſerũt. Hince vepſentacõʒ quoq; iohãnis in memoꝛiã reduxir.
Sie enĩ iohannes illos appellabat et futuri indicij memoꝛia ter⸗
ruit deinde qm nec indicij nec gehenne nimis trebant᷑. ptim qͥa nõ
credebãt· ptim quia fut᷑is nõ mouebant᷑ a pñtibo eos repmit dicẽs
Ecce mitto ad vos ꝓphetas et ſapientes et ſcribas ·
et ex ipſis interficietis et flagellabitis vt veniat ſu⸗
per nos omnis ſaguis iuſtus a ſaguine abel inſti
vſqʒ ad ſag uinem zacharie filij barachie quem occi
diſtis inter templum et altare. Xmen dico vobis

venient hec ſuper generacionem hanc
Vide qt modis ac argumentis veuocare ſtabilireq; ipos ſtudeat.
dixit iam pa tres ſuos ab eis ↄdempnas quia iſti nõ ↄñicaſſent cũ
illis. Quod ad cõuerrendũ paruũ non eſt.dixit qm cdempnã tes
ahos ipᷣi peioꝛa faciũt · quo ad ↄfuſionẽ eoꝝ ſufficiebat· dixit quia
nõ ferent iſta unpune· a vt terroꝛis magtudinẽ remoueret gehẽ:
nam eis intẽtauit· ven quia gehenna futura eſt ac vlreriꝰ vite p⸗
ſencia poſuit · veniẽt enĩ omĩa hec inquit in gnacõ; hanc que ſup⸗
plicia cũ acrimonia ꝓtulit dicens· quoniã guioꝛa ceteris pacient᷑.
ulla tñ haꝝ oĩm racionũ facti ſũt melioꝛes. Quare ſi quis di⸗
ceret. Cur nam guioꝛa omĩbo pacient᷑ · reſpondendũ eſt quis ini⸗
quioꝛa ſedioꝛaq; q; eeteri omẽs ꝓppetrarũt et nichil eos a ſeeleribus
potuit reuocare. An nõ audiſtis lamech dicentẽ · vindica tũ eſt ex
lamech ſeptua geſies ſeptẽ · hoe ẽ płibs ego q; ca vm ſupplicip dignus
ſum. Xt qui fratrẽ ipᷣe nõ interfecit · ſed qina nec exemplo quidẽ
cõmonitꝰ pꝛudencioꝛ factus eſt punit᷑. Jdipᷣm eſt qð alibi deus ait
veddens peccata parentũ in filios in terciã et quartã gn acõeʒ hys
qui me odio habent. Non quoniã alieni peccati quiſquã ſupplicia

luat ſed qm qui młtos ꝗprer pecta ta ſua vexatos eſſe nõ ignoꝛat
neq; idcireo factus eſt melioꝛ ſed eadẽ cõmictẽs nõ curat. Jlloꝝ q;
penas inſte ſuſtinebit. Abel autẽ illũ ĩ mediũ ꝓduxit ut oſtẽdat
inuidia eciã iſtos ĩ cedẽ incitari. Quid igit᷑ inqͥt dicè poteſtis. an
foꝛſan quia poſt omiſſa deus cõticuit. an quia exclamauit quidẽ
ſed grauia ſupplicia nõ popoſcit· an quia ignoꝛaſtis quib⸗ pa tres
noſtri exaggitati ſunt modis quoniã ꝗphetas occiderunt. nonne
mille cladibus traditi perierũt· quõ igit᷑ melioꝛes facti nõ eſtis.
Cur autẽ patrũ veſtroꝝ ſupplicia et que paſſi ſunt egd enarrẽ . ipi
vos patres veſtros ſaguinis crimie ↄdempnaſtis. Cur ergo peioꝛa
facitis· voſipᷣi iã ſenreneiã ꝓtuliſtis quia malos male pdet. Quã
igit᷑ poſt hãc ſentenciã a troeius furẽtes veniã impetrabitis. Sed
zacharias iſte quiſnã eſt. ij iohãnis patrẽ opinant᷑. AXlij zach:
ariã. AVij binominẽ quẽdã ſacerdotẽ quẽ ioda ſcriptura noĩat.
Tu vero peende duplex illud ſcelus fuiſſe nõ enĩ viros ſolũmodo
ſancros. erũ eciã in loco ſacro necabãt hee dicẽs illos terrebat
et diſcipulos ↄſolabat᷑ oſtendẽs quia iuſti viri iam antea talia y⸗
peſſi ſunt. Illos vero terrebat quia quẽadmodũ et pr̃es ſui penas
dederũt . ſie eciã illi Fuioꝛib vexabunt᷑ · ꝓhetas autẽ et ſapiẽtes
ſebas miſſuꝝ ſe ait · omeʒ eoꝝ excuſacõʒ abſc dẽs ne ſeʒ dicãt gẽtiles
qſdã miſſos fuiſſe ac ideo nõ fuiſſe ſuſceptos. Ita ſola cedis cu⸗

piditas a ſaguĩs nimia ſitis ad ſcelera illos impellebat qð Pphe c;

omẽs crimĩabant᷑ ſaguin ſagumi miſceri ab eis dicẽtes ſaguĩs
eſſe viros · ꝗpterea et ſaguinẽ᷑ ſibi offerri deus voluit vt oſtẽderet
quia ſi bꝛutoꝝ ſaguis ita pꝛecioſus eſt quãto magis homĩs. qʒ ad
ngoe mkto exp̃ſſiꝰ dixit vĩdicabo omẽʒz ſaguinẽ effuſũ. milleq; alia
mueire facile poſſumꝰ dininitꝰ adeo indeis iniũcta ut ab effũdẽdo
ſaguinẽ remouerent᷑. Quo circa nee ſuffocatũ ãquud cõmedẽ pce⸗
pit· o ineſtimabilẽ mibicꝛdiã dei qui quãuis ſceiret nichil indeis
hec ꝓfut᷑a · nichil omĩꝰ pᷣdicere ac admonè nũquã ceſſauit. Mitto
enĩ inquit quãuis occiſũ eos iri neq̃q; ignoꝛẽ. Ita hince eciã falſo
illud ↄpᷣhendebant dicere · qo pticipes ꝗphetarũ ſa guĩs nõ fuiſſent
ꝗphetas enĩ eciã iſti et in ſynagegis in terfecerũt nec locũ nec per⸗
ſonas reueriti. Mon enĩ abiectos quoſdã.ſed ꝗphetas et ſapiẽtes
ne ab eis increparent᷑ interfecerũt ſignificat aũt appłos a eos qui

cũ appoſtolis et poſt appoſtolos fuerũt. Ex quib: multi eciã ꝓphe⸗

tabãt. vt deinde hũc terroꝛẽ augeat. Xmen dico vobis intulit ve⸗
nient hec oĩa ĩ ghacseʒ hãc ĩ caput veſtuꝝ hec omia eõuertã et aptã
faeã vlcionẽ. am qui młtos peccãtes videt nec illoꝝ obꝓbrijs

oeſti⸗
ſli lue
emodare
moniche
d vrie
Touſ
Dicis qui
huinſcma
gue quoni
laturus
ecia facit⸗
dupdicade
çphetus
filios tuo
neq byso
atront l
Quoaien
galina,
Hint a
abymagn
ſuos. Cre
et in cant
potertione

Gae mii
Xpatronni
wmnpore dtint
tinue illos eo
onim wrum
Rbenir
dicats bene
Vwigen
Pudüin ale
eniſecie
eüͦ pofni dier
haſſionisn
pellabit ve
ſoͤbis guil

.e
tipntisn
tmilii⸗
uhm
mm vmn
s .
vanti iji
re won
lee. Ai
Niia. N
mi.Munen
rpeur wiin
nos ſolun
rilos mmtn
nmn lu,
fu ui enus
rſipiirs1
ärfinies
adua⸗
onc Ph
iins tligei
irproſi
vni⸗ 4)
niley tu
ti efidi
D nd ⸗
nnichi us
mit Min
Abmwäd
nd uſen
neelouü nuß
tustt iiin
los eyf
nulneni
obisinuin
cͤumti i
i⸗ Mnns

modeſtioꝛ faetꝰ eſt ſj eadẽ atq; peioꝛa machin at᷑ par eſt ut maioꝛa
qᷓ uli luat ſupplicia. Quẽadmodũ enĩ pᷣeipuã cõſecutꝰ eſſet.ſic qm
em ẽdare ſe noluit maioꝛi pena obnoxius eſt· effica cõꝛem nãq; ad:
monicoeʒ pmulctã pᷣcedeneiũ habuit. nec fructꝰ quidq; capè voluit
ad vrbẽ deinde cõuertit oꝛõeʒ vt illos ſaltẽ hac via ecõmoueat

Jheru ſalem iheruſalem
Dicẽs quid ſibi vult hec cõduplicacõ · miſerãtis valdeq; diligentis
huiuſcemõt oꝛacõis figura eſt. q̃ſi enĩ ad cõtinue ac valde dileeta
que quoniã diligentẽ ſempꝑ eõtempſerit penas datura ſic ſupplicia
illaturus quare ita faciat ſatiſfaccõnẽ adducit hoc apud ꝗphetas
eciã facit · dixi eõuertè ad me et nõ es cõuerſa · veꝝ cũ noĩe ipᷣaʒ co
duplicato vocauerit ſcelera eius poſ tea ſubicit dicens. Que occidis
ꝗꝓphetas lapidas eos qui ad te miſſi ſũt· quociẽs volui ↄgregare
filios tuos et noluiſti. Ita de hys que aduᷣſꝰ ipᷣm fecerũt dic quia
neq; hys oĩbs a diligẽdo vos atz amãdo me remouiſtis. Sed q́;uis
atrocit᷑ leſꝰ nõ ſeł em̃ aut bis.ſj ſepiꝰ atꝭ ſepiꝰ ad me ↄtra hè volui
Q uociens enĩ volui congreg are filios veſtros ſiẽ

gallina pullos ſuos et noluiſtis
Hinc patet quia ſemp ſeipᷣos peccãdo diſſeminabãt· amoꝛẽ aũt ſuũ
ab pma gine ſigficauit feruenti nãq; amoꝛe aues pullos diligunt
ſuos. Crebro autẽ hee ymago auis et alaꝝ apud ꝓphetas inuenit
et in cantioo mopſi et ĩ pſalmis mwrabilẽ pꝛouidenciã eximiam
pꝛotectionem denotans .· ſed noluiſtis ait
Ecece relinquetur do mus veſtra deſerta
X patrocinio ſcilicʒ meo derelicta. Jpſe igit᷑ erar qui eeiã ſupioꝛi
tempoꝛe cõtinebat eos atq; pꝛotegebant· quare ipᷣe quoq; eſt qui cõ⸗
tinue illos eo ſupplieõ punit quod valde ſemper tacuerunt.hoc enĩ
omĩm rerum ſuarum euerſionem deſignabat
Dieco enĩ vobis non me videbitis ammodo donec
dica tis benedictus qui venit in nomine do mini
Malde diligentis eciã hoc verbũ valdeq; illos nõ a preritis ſolũ ad
pudoꝛẽ impellentis. ven eciã a futuris ſtudioſe attrahẽtis · futuꝝ
enĩ ſecũdi aduẽtus diẽ hot in locd ſigficat. Nonne igit᷑ viderunt
eũ poſtea dices . ſed illud ammodo nõ illã hoꝛã · ſed vniuùſũ vſq; ad
paſſionis temps ſigficat. Nam quoniã ipᷣi deo adùſariũ a hoſtem

appellabãt vt ipos ad amoꝛ᷑ ſui hoꝛtet᷑ · cncoꝛdẽ ſe patri oñdit · pſdẽ

enĩ vbis · quib et ꝗꝓpha vtit᷑ ut illũ ſe eſſe deiurẽt qui ĩ ꝗphetis

Ceten reſurreetioeʒ quoq; ſuã occulcius. Secundũ vero aduentum
apeius denotauit ſigficans eos eciã qͥ vehement᷑ incredul ſunt tũe
adoꝛa t᷑os· quõ autẽ id aperuit futurũq; co ꝓbauit. Multa vẽtura

p̃ᷣdi xit quia ſcilicet mittet ꝓphetas quia eos interimẽt quia eyxtre
mas cla des inifecroꝛes eoꝝ pacient᷑ quia domus ſua deſolabit᷑. In

guioꝛeſq; quã vnquã erũpnas incidẽt · que omia vel mente captis
nimiũq; cotencioſis ſcõm aduentũ eius et futurã oĩm a doꝛa cõʒ eõ⸗

firmãt. Int᷑rogabimꝰ nãq; ipos nõne mi ſit ꝗphetas ac ſapientes
nõne occiderũt illos in ſynagogis ſuis an domus ſua in deſola eõ;
dimiſſa non eſt . uel clades foꝛte predicte in generacëeʒ illam non

venerũt. Nullus audebit pꝛofecto iſta facta eſſe negare. Sicut
igit᷑ vniuerſa hee re ipa euenerũt.ſic illa certe futura ſunt ex vi⸗
debüt ˖ atq; ipm eſſe xpᷣm neceſſitate reꝝ facti negare nõ porerũt
SEyhoꝛtacio ſeptua geſimaquarta. ꝙ ad eg ritudĩes

aimi extirpan das ˖ ſpiritales ſunt medici adeun di
Quare obſecro quouſq; no bis tempꝛ cõcedit᷑ recte vinamꝰ. Nam
quẽadmodũ nichil ex illa cognicõe tũc illi lucrabunt᷑ ſic nichil ex

illa penitẽcia nos ↄſequim̃ nã neq; gubernatoꝛ poſtq́; ſi nauis ſub⸗

merſa eſt. Mec medic?ꝰ poſtq; egrotus obijt quidqᷓ; ꝓdeſſe poteſt.
Sed omẽs anteq; ves in exitũ veniat ſtudẽ ae vigilare optet ne in
moꝛtẽ ac naufragiũ deueniãt. NMam poſtea nichil ampliꝰ ꝓuidẽ
poſſunt. S imilit᷑ igit᷑ eciã nos quoniã in egtudine vitã trahbim⸗

et medicos ooꝛrigem? et pecunias agamꝰ.a omi ftudio incũbam⸗

ut ab egendine iniquitatis liberati ſani ex hae vita redam?. et

quantũ erga ſᷣuos et vernas noſtros cũ egrotẽt ſtudiũ adhibemꝰ2

tantã diligenciã cũ anima noſtra laboꝛet ꝓ nobiſipis aſſumamꝰ.
Certe qq; -inquioꝛes uoſipᷣi vobis ſimꝰ quã ſerui noſtri. et coꝛ⸗
poꝛibo anĩe multo pᷣſtaneõꝛes ſint· optabile tñ michi eſt ſi ſaltem

equalẽ vtriq; rei diligenciã cõferamꝰ. ¶ ſi modo nõ faciemꝰ cum

illuc abierumꝰ nichil nobis ad ſatiſfaciendũ relinquit᷑. Sed quis
inquies · adeo miſer atq; ignanꝰ eſt· ut nec tantam quidẽ erga ſe
diligenciã habeat quantã erga ſeruos ſuos oſtendit. Sane idipßm
eſt q; ego eciã vehement᷑ admiroꝛ · ita enĩ parui voſipos facimꝰ vt
magis nos q; ſeruos noſtros vilipendamꝰ. Illis eni febꝛici tatibꝛ
medicos ↄuocamꝰ cubiculũ ſibi ertũ tribimmꝰ et meditcine legib⸗
parere impellimꝰ. quas ſi negligũt et iraſcim̃ et cuſtodes apponĩ⸗
qui eos medi oꝝ pceptis viuè cogant. Que ſi magni pcipui opus

meditcina fuerit libent impenſã ſubimꝰ.et medicis ipᷣis nõ parui

—

necdi
nee mede
penit p
ſic aal
reuocne
habere x
ißum croe
Jener au
te enedin
ged non
ija ract
die net g
flagitit.
am al
multis n
licis perſi
wꝛu arti
lbeis egrit
ore accder
dias gid⸗
illudan
uolüt ine
in ꝓfund
lalous,
tardabit di
huius fign
pwraquif
ncä trade
auiſiche.)
admodün
et iſtebeen
vehemeͤan
e mquies
ricia mig
quua plur⸗
egrotiti gl
btäs ſint
nniynoͤy
l medici

n Aernn
wdnhinti
Dn Nn
metquiz ir
Nlolabie, „
Immncht,
n uch ,
sueſppienne
in la
A non
gm. Fiant
mſn⸗
mnoparit
degnidit
dicd aNund
am TM
ſenchiler
änmus ſnb.
Ppal.
Amon
Amml gen
ntitimhin
udio incälan⸗
u nnden
udüi ubiten⸗
isdunm.
mieA,
eiaiden
Dniftam an
nani. doi⸗
matithi
dit Hine un
wſihsfint
mi ſche nitn
eneinn ,
aſw
1 inin
n hell

mercedẽ deponimꝰ. (uãdo vero voſipᷣi egrotamꝰ ſꝑ aũt egrotam⸗
nee mediũ quidẽ accurrè volumꝰ nullas pecunias impendè nichil
penitꝰ ꝓuidẽ ſed quaſi ceitario quodã mimi et hoſte noſtro i acẽte
ſic aĩa laboꝛãte afficim̃ · hec dico nõ quia velim a cultu ſeruoꝝ vos
veuocare · ſj quia valde deſiderẽ tantã curã tantãq; diligenciã ſaltẽ
habere de anĩa noſtra. St quo pacto inquies id faciemꝰ· mõſtra
ip̃am erogantẽ paulo acceſſe matheũ iohãni aſſideas ab ip̃is dili⸗
genter audias quid eũ opoꝛtet facè qui laboꝛat dicẽt tibi libent᷑ nee
te remediũ celabũt. Non enĩ moꝛtui ſunt · ſed vinũt et predicãt.
Sed non ſentit inquies quãuis febꝛicitat anĩia mea. Extitat igitẽ
ipᷣa racõ ſeipßam ꝗꝓphetas reuocet. NHon eyxigũt pecuniã iſti me:
dici nee quitqᷓ; mercedis aut ꝓ arte ſua aut ꝓ ſparãdis medicinis
flagitãt · nec vlle erũt tibi impẽſe niſi elemoſmã facè inbebar.
MNam alioqͥn dicioꝛẽ te faciũt.Cur enĩ modeſtioꝛẽ reddant· cum a
multis te mutilib impẽdijs liberẽt cũ abſtinè a vino cũ nõ uti de:
licijs perſuadeãt tunce certe deterioꝛẽ te faciũt· vides miabilẽ medi⸗
coꝛũ artẽ · et ſani tatẽ et pecuĩas ſił pᷣbuerũt aſſideas ergo eis · diſce
ab eis egritudiĩs te naturã pconctat? ut verbi cauſa pecuniaꝝ fer
uoꝛe accederis nec minꝰ cupis:quã frigidã aquã febꝛicitãtes· au⸗
dias quid remedij afferũt. Nam ſicut medieꝰ ſi voluptate vteris
illud atʒ illud tibi euẽtuꝝ pᷣnunciat · ſie paulꝰ quoq;. Qui ditari
uolũt incidũt in tempta ccẽeʒ a cõcupiſcẽcias ſtultas et noxias que
in ꝓfundũ interitꝰ et pdicõis hoĩes pᷣcipitãt. Sed impaciẽcie vieõ
laboꝛas. Nudi rurſus eũ adhuc parũ et qui vẽturꝰ veniet et non
tardabit dñs pꝛope eſt. nichil ſolliciti ſitis et rurſũ tranſit mũdi
huius figura· Mam eni ſolũmodo illi alia quedã ad ſedandũ ſiti
pter aquã frigidã excogitãt · ſic et iſte a caducis ad eternã cõcupiſ
cenciã traducit· dicari deſideras inquit nõ ꝓhibeo bonoꝝ operũ ac⸗
quiſicseʒ. Ingẽtes vis theſauros condẽ · in celis eos repone et quẽ⸗
admodu medic? oſſib neruis dentib; obeſſe frigidũ aſſeuerat ſie
et iſte bꝛeuiꝰ quidẽ quoniã bꝛeuitatis mrr eſt clariꝰ autẽ młto atʒ
vehemẽcius oĩm maloꝛũ radicẽ auariciã eſſe affirmat. Qua igit
re inquies uti opoꝛtet · neq; id pᷣtermiſit ſufficiẽcia inquit ꝓ aua⸗
ricia. magnꝰ enĩ queſtꝰ eſt ſufficiẽcia cũ pietate quod ſi ĩpugnas
quia plura deſideras et nondũ potes ſupflua cũcta ꝓicere · eciã ſie
egrotãti quid faciendũ ſit dicit. ut qui letant᷑ in paſſiõibꝛ ſiẽ non
letãtes ſint et qui habẽt tamq; nõ retinentes qui vtunt᷑ hote mundo
tamq́; nõ vtẽtes. Perſpicis qualia ſunt que inbet. Mis ut alium
eciã medicũ 2uocemꝰ. michi ita videt᷑. Non enĩ iſti ſicut mediti

coꝛpoꝛis inter ſe ambicõis cauſa ita certãt ut plerũq; diem ſuum

egrotus ꝗpter cõtencõeʒ eoꝝ obeat ſj ad laboꝛanciũ ſani tatẽ ſolũmõ

reſpiciũt· noli ergo multitudinẽ eoꝛũ foꝛmidare vnꝰ in omib; lo⸗
quit᷑ xpᷣus· age igit᷑ audi quã quiter hũt moꝛbũ aliꝰ vmmo mꝗr
oĩm caſtiget nõ poteſtis deo ſimł et mãmone ſeruire · quõ aurẽ hee
erũt · et quõ cõcupiſcẽciã deponemꝰ inquies. udi eum. Mec eni
id ptermiſit. Sed quõ id poterimꝰ facẽ pdocuit. Nolite theſauros
dicẽs in terris theſauriſare vbi tinea et erugo demolit᷑ vbi fures
effodiũt a furant᷑ · pendis quõ tum a loc tũ ab huinꝰ cupiditatis
furoꝛe ab hac abducens auaricia deo affigit vnde nichil poteſt aſ⸗
poꝛtari. Mam ſi diuicias veſtras eo trãſponetis vbi nec tinea nee
erugo demolit᷑ · nec fures effodiũt atq; furan᷑ · et hãc facilime eq́⸗
tudinẽ depelletis et aĩam in magna reꝝ copia cõſtituetis. d lee
quẽadmoð medicꝰ exempla terret quia ille atq; ille inquit aqua
frigida vſꝰ perit· ſie eciã ipe ut mosdacioꝛẽ te faciat diuitẽ. vite ac
ſanitatis cupidũ inducit quẽ auaricia impeditũ nõ fuiſſe optata
eõſecutũ oſtendit. Alius deinde euãgeliſta in flãmis laboꝛantẽ di⸗

uitẽ in mediũ addu xit qui nec ſtillã aque potuit inuemre facilia
vero hec eſſe oſtendit dicẽs reſpicite ad volatilia celi. adeoq; infir⸗

mitati tue codeſcendit ut nec diuitẽ reſpirare dimittat. Namq;
hominib impoſſibilia ſunt inquit ea deo poſſibilia ſunt· ita et ſi

dines es . mederi tamen tibi facile potes non enĩ ditari pꝛohibuit ·

ſed diuicijs ſeruire et huic cupiditati affigi vetuit. Quomõ igit᷑
poſſibile eſt diuitem ſaluari ſi que habet comunia ſibi cum indi⸗
gentib, ſint. qualem iob illum fuiſſe non ignoꝛamus. Si cupi⸗

ditatẽ ſuper flui ab animo euellet ſi vltra neceſſariũ vſum mime

pveeda t· preterea publicanũ eciam egrotantẽ tibi pꝛo ponit · qui
ſi magno eſtu auaricie febꝛicitaret.quid enĩ publicano rapaciꝰ.
veloti ter tñ liberatꝰ quoniã pᷣcptis medio paruit exim iũ habendi
eõtemptũ cplexus eſt quid plura·omẽs diſcipuli xpᷣi hpys egritu⸗
dinibs quib et nos laboꝛãtes facilime curati fuerũt· quoꝝ ſingłos
ne deſperem? nobis gponit. Huc igit᷑ ipᷣm publicanũ cõſidera quõ
q̃druplũ raptaꝝ ab eo reꝝ et mediã oĩm reꝝ ſuaꝝ ptem daturũ ſe
pollicet᷑ ut iheſũ recipiat. Sed audes tu atʒ inflãmaris cupiditate
pecuniaꝝ. Habes igit᷑ que oĩm ſũt quaſi tua · plura tibi det q; poſ⸗
tules · diuitũ oĩm oꝛbis domos tibi aperit. Qui enĩ patrẽ aut ma
trem aut agros aut domũ dimiſit cẽtuplũ accipiet. Ita nõ płib⸗
ſolũ pocieris. veꝝ eciã difficilẽ hanc ſitim reſtigues omĩa facilius
ferens nõ modo plura nõ deſiderãs ſed ipᷣa eciã plerũq; neceſſaria

(mpnd
omedeba
boꝛ noͤfr
eiumlucr
ſpintules
cupiditat
ſpleualiut
Goſegnan
Stegref
füt diſc
ipleaun
dico vol

B. — —

Ute miabin
Arrutdͤ⸗
Tadmwri
pmüͤſt ine
ſup lapidẽ
ſmanea
Abie ad fun
zunro nipli
qina ny end
nyſe, Jedut⸗
Dienobis
Uentus tun
Purw ſaalͦ⸗
wyati enunt.
niubilia ſchi
tinabent.
eilceteuerho

mMü d ikerof

mitune tatn

ninſumn
muiſlins
6 n onile,
vehmmng
1 guzanni
tun.TPemi
ir teſnms
le vbifunes
aptiutis
lrt,,
AnudmAne
ieminetg
dwms. M
ileinguir ini
1t dnti Nien
nsfuiſeopenn
s aluntid,
menn kaalis
weg infi⸗

N. Nng

am ine
zum poirun
. Quonii
ſian in
nus, Hlapi/
zü wun nine
mppr. i
inmthu
teumübendt
Arn
ir n ſr⸗
Aniͦ 6Rride
En uil
nunsayn
nthini
girim .
it. J
. ni Ms

* .
Mrymin

ı

eõtempnẽs. Nam et paulus cũ eſuriret tũe magis letabat᷑· qᷓ; qñ
cõmedebat.· ſic et athleta coꝛonas ex certamiĩb meritas certãdi la⸗
boꝛẽ nõ fugit᷑ ut in ocio vinat.et mercatoꝛ qui trãſmarinaꝝ mer⸗
eium luera guſtauit deſidioſe viuè nõ patit᷑. Et nos igit᷑ ſi fruetꝰ
ſpiritales guſtabimꝰ. pᷣſencia certe vmũſa vilipendemꝰ. futuroꝝ
cupiditate q̃ſ optima quidẽ ebꝛietate capti · bibamꝰ igit᷑ de fonte
ſpituali ut et pñeiũ tumbłtu atq; tbacõe liberem̃ et fut᷑aʒ beitudĩeʒ
cõſequam̃ · gr̃a et miſicꝛdia dñi nr̃i iheſu xpi amen
Et eg reſſus iheſus de templo ambulabat et acceſſe⸗
rũt diſcipuli eius oſtendere ſibi edifficacões templi
ipſe aũt reſpõdẽs dixit eis videtis hec omĩa. Xmẽ
dico vobis nõ relinquetur hic lapis ſuper lapidẽ
Noniã iam ſupius dixit deſolatã dimittè domũ eoꝛũ
milleq; alia mala pᷣnunciauit que audientes diſcipuli
magficenciã templi oſrendebãt quaſi ambigẽtes tantã
rẽ taniqᷓ; inauditã tũ excellẽcia materie tũ artis varie⸗
tate miabili poſſe deſtrui idcire nõ deſolacseʒ futurã ſolũ ſßͤ oĩm
deſ truccõeʒz aptiſſime pᷣdicit. Monne videtis igit᷑ inquit hee omĩa
admirãtes ſtupeſcitis · nõ manebit lapis ſup lapidẽ·quõ igitur
pmãſit inquies. Quid nã hoe eſt. Nee enĩ ipᷣe nullũ oĩno lapidẽ

ſup lapidẽ rem anſuꝝ dicebat· ven aut oĩmodã ut ita dixerim de⸗

ſtruccõeʒ ac deſolacõeʒ ſigficat.aut in eo loo quẽ ſibi diſcipłi oſtẽ⸗
debãt ad fundamẽta vſq; vniuùſa dirupta fuerũt. Sunt enĩ dque
partes tẽpli ſolo penitꝰ exequate. Pꝛetèa illud maxĩe dicendũ ẽ.
qm a reꝝ euẽtu valde qᷣq; atẽcioſos credẽ optẽt om̃i ex pte cũcta pe
rijſſe. Sedẽte aũt ipo ĩ mõte olinaꝝ acceſſerũt diſepkłi ſeto dicẽtes
Dic nobis quan do hec erunt et quod eſt ſignũ ad⸗

uentus tui et conſumacõis ſeculi
Apciro ſeoꝛſũ acceſſerũt quia de magnis oculeõꝛibuſq; rebo inter⸗
wvgati erant· quia enĩ futurã illã gloꝛiã videre cupiebãt quã in⸗
nuabilia ſibi allaturã bona credebãt. Peo diẽ aduent? diſcẽè feſ⸗
tinabant· duo igit᷑ interrogãt · vnũ quãdo hec erunt templi hunus

ſeilicet euerſio. Alterũ quod aduentꝰ tui ſignum eſt. Lucas vero
vnũ de ileroſolmis videlicet interrogaſſe ipos exponit · putabãt

enĩ tunc ſtatim aduentũ ſuũ futurũ. Marcus autẽ non omẽs de
iheroſolimoꝝ euerſione · ſed petrũ et iohannẽ qm maioꝛẽ apud eũ
habebãt fiduciã interrogaſſe ait. Quid igiẽ ipe

„

Videte ne quis vos ſeducat · multi enim veniene
in nomine meo dicentes ego ſun criſtus. et mul⸗
tos ſeducent. Xudituri autẽ eſtis pꝛelia et opini⸗

ones plurimoꝛ videte ne terreamĩ
Mam quoniã de iheroſolime ſupplicijs audientes q̃ſi omẽs piculi
inexpertes futuri de ſecũdis ſolũmodo cogitabãt q̃ ſe cito ↄſecut᷑os
arbitrabant᷑. Jdceire rurſus difficilioꝛa eis pdieit ſuſpenſos faciẽs
et duplicit᷑ ad vigilandũ eyxhoꝛtãs ne adulacõe ſeducenciũ circũue⸗
niant᷑ neue piculoꝝ vi oppmant᷑. Duplex eniĩ bellũ futurũ affe⸗
rit· alteꝝ a ſeduetoꝛib:alterũ ab hoſtib: ſed illud multo quiꝰ atq;
piculoſius ꝙ; ĩ cõfuſione atq; turbacõe rerũ homĩbo timoꝛe piritis
incumbet. Magna enĩ tune ꝓfecto tempeſtas indeã ẽbabat· No⸗
mana vi ſupante · multis vrbib expugnatis et armis vniuerſa
regiõe referta qua de cauſa młta facilime credebant᷑. Nam bella
nũc nõ ea que in alijs partib oꝛbis geſta fuerũt nulla enĩ illoꝛũ
cura erat ſͦ ea que aduſus iheruſalẽ wmani ſuſceperũt pᷣnũciat·
pterea nichil noui diceret ſi oꝛbi euẽtura enarraret. fuerũt enim
eciã an tea et bella et tumult? ſed adùſus indeos ꝓeul vẽtura bella

pdicit. Jam enĩ rmanoꝝ potencia ſollicitos eos faciebat ac qniã

tᷣbatura ipᷣos erat. Hec omĩa pᷣdicunt᷑ ut oſtendat deinde ſe quoq;
ipm in indeos inſurrectuꝝ nõ pugnas ſolũ veꝝ eciã illata diuĩtꝰ
vulnera peſtem ãnone inopiã ac deniq; terremot⸗ pᷣdie que nõ vt
alias quadã naturali reꝝ cnexione. ſed ſupioꝛe ma futura cõfir⸗

mat· ꝗpterea nec ſimplitit᷑ nec repente · ſed cũ ſignis hee aſſerit vẽ⸗

tura cauſã quoq; harũ cladiũ poſuit ne ꝗpter credẽtes hoe eueniſſe
iudei ↄtendãt. In ſupioꝛibo enĩ dicebat poſtea q́; effuſi effũdendiq;
a manibo eoꝝ ſaguĩs mencõeʒ fecit. Amẽ dio vobis quia veniẽt
hec omĩa in generacõeʒ hancdeinde ne tanta maloꝝ vi pᷣdicacõnẽ
impediri crederẽt ſubiũxit · videte ne terreamĩ optent enĩ hee omĩa
fieri · fient inquit omĩa que pᷣdixi · et temptacõm im petus nõ di⸗
rumpet rem meam. Ita turbacõ atq; tumultꝰ omĩs oꝛacula mea
turbare nõ poterit. Quia vero indeis dixit nõ videbitis me donec
dicatis benedictus qui venit in nomine domĩ. vnde diſeipuli pu⸗
tabant vna cũ iheroſolimoꝝ euerſione ↄſumpcionẽ omm futurã.
Hanc eoꝛum oppimonem emendans adiecit

Sed non dum eſt finis SW
Que autẽ ſit eſtimabãt ab ipᷣa illoꝝ interrogacde manifeſtũ eſt.

41

Quidene
et guod t
inaerrogee
diceda erat
ilio ſed
laivs tos f
nient in noi
mitun ſuſ
llatsi
pſeudo ſd
afflicches a
edenda et
imyet apel
mumis ut.
gis aduͤſusg
igit kr aut⸗
Tunctrade

Opowone ria

t dfwne⸗
Sritiseri
ſcädahiſab
pſeuwen
taͤnid abi
ton⸗Auia
aius id ma!

ulti eni falt
turu vnuͦ abh

Audi nüepn

intus imars.
fliiapoſtol
Kert dindeg
tlde vUitdeſe
inio wichuſe⸗
ſtollermnai
ſpoba qui⸗
Nula kveoig
myl⸗ ituli

mimin
ugon⸗

ioni iei
tad ſetos
helsficit
Ahmmd e⸗
mwin
nmkyrn
riſaber e
vmis vrunmt
nt TPn
uullu mni ilei
rit nüut⸗
urrürenn
Mwrdl
ſunitut nqni
undlenn
ni illien ui⸗
pin ge in
1unmi dfr,
miſmtyi⸗
utande
zkündig
nsin mit
lun fain
en im mi
nimrunin
miscnml
bins mmn
nrnſgu,
niommſm

nmii 4t

Quid enĩ queſierũt· quãdo hec erũt · hoe quãdo iheruſalẽ euertet᷑.
et quod eſt ſignũ tui aduentꝰ et cõſumacõis ſeculi · ißi autẽ nõ ad
interrogacẽeʒ hanc ſtatim veſpõdit. Sed illa pꝛius poſuit que pus
dicẽda erãt. NMam nee de iheroſolimis. neq; de ſecundo ſuo aduẽtu
illico ſed de hys malis que iam ĩ ianuis erãt verba fecit · ideo ſo⸗
licitos eos facit dicẽs. Cauete ne quis vos ſeducat. multi enĩ ve⸗
nient in noĩe meo dicẽtes ego ſũ xp̃us. Sie poſtea q; ad iſtaꝝ veꝝ
auditum ſuſcitauit. Cauete namq; inquit ne decipiamĩ poſtea q;
ſolicitros curioſoſq; reddidit et ad vigilandũ paracioꝛes ſeductoꝛũ
et pſeudo xp̃oꝝ facta mencione · tũc demum iheroſolimoꝝ exponit
affliceões a pᷣteritis ſemꝑ futura. Ita ↄfirmãs· vt vel rudioꝛes ad
credenda hec facile induti queãt · bella vero et belloꝝ auditũ pmos
impetꝰ appellat et ne poſt illa bella ↄſumpeõeʒ oĩm fut᷑am putarẽt
pᷣmuniẽs ut diximꝰ intulit. Sed nõ dum eſt finis. Surget enĩ ait
gẽs aduſus gentẽ et regnũ aduᷣſus regnũ affliccõm oꝛigin? intel⸗
ligit · hee aũt oĩa doloꝝ pnecipiũ ſunt eoꝝ videliʒ que illis aceidẽt
Tunc tradẽt vos in tribulacões et interficiẽt vos
Opoꝛtune pericula diſcipuloꝝ inſeruit ut a ↄñib eos ↄſ olaret᷑ nee
tñ id ſibi ſuffeeit ſed adiecit ꝓpter nomen meum

Eritis enĩ ait odio omĩbus ꝓpter nomen meůũ · tũe
ſcãdaliſab ũtur multi et muicẽ ſe tradent et multi
pſeudo criſti et pꝛophete ſurgẽt et ſeucent multos
et niã abüdabit iniqtas refrigeſcet caritas mul⸗
toꝛꝝ · Qui autẽ ꝓꝑſeuerauerit in finẽ hic ſaluꝰ erit
Maius id malũ eſt. Siqundẽ inteſtina quoq; bella ſibi imminẽt ·
Mulrti enĩ falſi fratres facti eos turbabãt · vides bellů triplex fu⸗
turũ vnũ ab hoſtib. alterũ a ſeductoꝛib· terciũ a falſis fratrib.

Vudi nüůc paulũ de hys pl angentẽ atq; dicentem · defoꝛis pugne ·

intus timoꝛes. et picula in falſis fratribꝛ. Et rurſus· tales enim
falſi appoſtoli ſũt doloſi operarij ĩ appoſtolos xpᷣi ſe trãſfoꝛmũtes.
Afert deinde q multo ceteris quius erat· nec ab ipſa quidẽ cari⸗
cate vllũ eos ſolamẽ habit᷑os· deinde oſtendens generoſo excelſoq;
anĩo nichil hec officere poſſe · nolite timere aut turbari ait. Nam
ſi tolleranciã ut decet habebitis nõ ſupabũt vos hec mala qs inde

cõpꝛobat᷑ · quia oĩno pdicacõ vbiq; rerrarũ amplificanda eſt adeo

picula hec oĩa tumuloſe ſupabitis · ſic ne quõ vieturi eſſent ambi⸗
gerẽt pl? ĩtulit qͥa nõ viuetis ſolũ veꝝ eciũ vbiq; traꝝ pᷣdicabitis

In vniuerſo enim oꝛbe pꝛedicabitur inquit euan⸗
gelium hoc in teſtimonium omnibus gentibus
et tunc veniet con ſumacio
Conſumacões iheroſolimoꝝ. enĩ ſicut pᷣdixit vel ante indeoꝛũ
vrbis euerſionẽ per mundũ euãgeliũ effuſum erat. paulũ audi.
In omẽʒ terrã exiuit ſonus eoꝝ· q rurſus euãgelij pdicacõ ĩ omi
erea tura que ſub celo eſt. SEt videas eũ in iheroſolimis ad hiſpa⸗
niam vſq; currentẽ · ꝙ ſi vnꝰ intãta parte oꝛbis pᷣdicauit. Cogita
qund a reliquis factũ fuerit. Sed et alibi paulꝰ de euãgelio ſepſit·

q; fruetũ ferat et creſcat in omĩ cratura que ſub celo ẽ. Quid aũt

eſt in teſtimoniũ omnib⸗ · vbiq; in quit pᷣdicabit᷑. Sed non omẽs
vbiq; eredent. In teſtunomiũ autẽ nõ credentib vbiq; pdicabit.
Hoe eſt in redargucõeʒ rephenſionẽ et teſtimoniũ. Nam qui ere⸗
diderũt aduͤſus incredulos teſtabunt᷑ et odempnabũt eos. Jdcirco
poſtea q; euangeliũ in vniüſo eſt oꝛbe pᷣdicatũ fuerit iheroſolima
eutet᷑ vr nec vmbꝛa excuſacõnis ingratis relinqueret᷑. Nam qui
potenciã eius ĩ breuiſſimo tem poꝛis ſpa cio per totũ oꝛbẽ quaſi ful⸗
gur rutilaſſe viderũt· quã veniã habebũt· in duricie pmanentes.
q; autẽ vbiq; pᷣdica tũ fuit. paulus ut diximꝰ oſtendit dicẽs euã⸗
gelijq; pᷣdica tũ eſt in omĩ creatura que ẽ ſub celo. Que res maxi⸗
mũ argumẽtũ omĩpotẽcie xp̃i eſt· viginti enĩ anmis aut ad ſũmũ
triginta ad omẽs hoꝛas oꝛbis euãgeliũ trãſcurrit · poſt hec igiẽ̃ vt
iheroſolim̃ finis aderit. hoc enĩ ipᷣm ſignificaſſe ex ꝗphecia patet
quã adiecit ad ↄfirm andã euerſionẽ indeoꝝ dicens
Cum autem videbitis abbominacionẽ deſolacõnis
que dicta eſt per danielem pꝛophetam ſtantem in

loco ſancto qui leg it intelligat
Ad danielem eos remiſit · abbominacõeʒ autẽ ſtatũ appellat eius
qui vrbẽ expugnabit qua deſolata vrbe atʒ ſubuerſo templo int⸗
ſtatuit quo circa et deſolacõis ipam appellauit·. veꝝ ut diſcerẽt hee
futura nõnullis eoꝝ adhuc vinẽtibs. Ideiroo dicebat. Cum vide⸗
ritis abhomĩacõeʒ deſolacõis vnde maxime et xp̃i virtꝰ et appkoꝛ
foꝛtitudo miacula vrdeliʒ qui tempoꝛib illis pdicabãt quãdo max
une indei omẽs pellebant᷑. quãdo quaſi ſedicioſi ac umpꝛobi obſer⸗
uabant᷑ · quãdo vndiq; illos exterminãdos eſſe· ceſar iam iuſſerat
neq; iam fiebat quã ſi quis cũ maria vndiq; inſurgãt· cũ tenebs
aer obduetus ſit/ cum crebꝛo atj alia ſuper aliã naufragio naues

ſhmen
pfun
iacian
nauig
mu xin
nauich

midat

getby
guaſih
cipicna
in tiu
dieban
vmuſ⸗
oroͤne⸗
guebut
mim i⸗
tibus mi
Kudwa
nowi3
atqh
e
einb⸗
et 40 ,
diant.
ſiedign
multosf
ecif uedi
gbuſg
vidtar ef
boletton
ſicri ic
nlee ibe
Wlderet
excamar⸗
eius
haberent
luieta vo
Mcs llig
ncelk,

gulmuan⸗
genches

lmninnei
Muliadi.
Piacioi
niedhiſp;
ut Cggin
igtinſihir⸗

i den

mnant⸗
big iahi,
Junguan
bütchs. n
ntikwoolm
rt. Mnqu
biuuſ ful,
ammmms⸗
mudedi⸗
CQuensmin;
ms ur dni
„ekrigen
rpbent uct
olucins

ſemdmi

an wlndn⸗
miomhn
uediſain
tht,Cunn

virt' rh
grür gipt
enrdich,
ſrun n
Nnid

ugynwe

. N 8 Amm
H .
S

ſbᷣmergant᷑ · cũ inter ſe naute ſupſũt omẽs diſſideãt. Cum fere de
ꝓfundo emergãt vnaq; cũ fluetib: nauigãtes arripiãt.cũ fulmĩa
iaciantur pirate in ſidient᷑. nulla fides inter nautas ſit. ignariq;
nauigãdi gubernacula teneãt et nauali bello coontendãt· cũ dlaſſis
maxima ſimul et inſtruetiſſuna ex aduſo aggrediat᷑ vnã hñtib
nauiculã et eã ita ut diximꝰ miſere apparatã ĩ aduſam et maxi⸗
mã claſſem inſurgè inberet ac ei victoꝛiã pollicitareẽ. Nam et a
gẽtibs quaſi indei odio habeban᷑ et a indeis acriter inpugnabank
qua ſi legẽ ſuã ſoluentes.ita nullibi quieſc poterãt᷑ cũ vbich pꝛe⸗
eipicia eſſent acuti ſeœpuli ſtarẽt. cautes ac ſaxa ſubeſſent latẽeia.
in eiuitatiba · ĩ regionib. ĩ domib omẽs vna et ſinguli eos agre⸗
diebant᷑. Imꝑatoꝛes. pnᷣcipes. qui pᷣuati et qui cũ poteſtate erant
vniüſe gentes ac omẽs populi. Sic tanta turbacõ erat ut nullus
oꝛõne aſſequi poſſet· valde nãq; wmanoꝝ pncipatus indeos perſe⸗
quebat᷑ qm mille aduſus eos excogitabãt inſideas nec tñ hine uel
mĩmã iaeturã pᷣdicacõ habuit ſj capta vrbe atq; mata habitã⸗
tibus miſerrime afflietis qui inde fuerunt appoſtoli nouas leges
et noua precepta vinẽdi wmanis vel muitis imponebãt. O rem
nouã atq; inauditã in natura indeoꝝ milia wmani tũc vicerũt
atq; æperũt.et a duodecim viris nudis atq; inermibo ſupati fũt.
Que oꝛacõ expon poterit tanti miaculi magtudinẽ · duo enĩ hee
docẽtib ineſſe opoꝛtet. ut auẽ̃te polleãt et ab audientib diligant᷑.
et ad hec terciũ ut ea dicant᷑ que audienti placeãt et in tpe quietis
pᷣdicent᷑. Que omĩa tũc oĩno cõtraria erãt. Nec enĩ ꝑ auctoꝛita tẽ
fide digni putabant᷑· qui auẽte credebant᷑ ſeducẽtes decipienteſq;
multos faciebãt ne appoſtoli diligent᷑ · neq; diligèntẽ᷑ ſolum · verũ
eciã ut dilectis cõuerſari nõ poſſent ita vndiq; a gente a patria a
legibuſq; ſuis depellebant᷑ ac rurſus magna ĩ ißis appłoꝝ peeptis
videbat eſſe duricies. E regione vero magna in pꝛioꝛe vita vnde
hoĩes abducebãt voluptas.pᷣterea tam ipᷣi q́; ſequentes eos multis
ſbhiecti piclłiſq; moꝛtis gnib: crudelit᷑ trucidabant᷑.et ad hec oĩa tu⸗
młtꝰ tᷣbacões belloꝝ adeo difficilẽ rẽ faciebãt ut a ſi nichil a liud
reſiſteret omĩa tñ hinc diſſolui facile poſſent. Quare opoꝛtunũ ẽ
exclamare. Quis loquet᷑ potẽcias dñi auditas faciet omẽs laudes
eius. Nam ſi egipcij mopſi facienti ſigna et lutũ ſolũmõ ae lats
haberent nõ auſcultarũt. Quis ꝑſuaſit appoſtoloꝛũ diſcipulis pꝛo
quieta voluptuoſaq; vita picula effuſionẽ ſagumis cttidianũq;
moꝛtẽ eligẽ pᷣſertim cũ alienigene capitaleſq; hoſtes qui pᷣdi cabũt
erederent᷑. Quod vt videas qntũ ſit qᷓntũq; vires excedat humãos

—
.
4

R „

finge ns ingentes non in ciuitates ac populos. Sed in domü vnd
quẽpiã qui odio habeat᷑ introire ut cohabitantes ibi dunidat atq;
dirimat · abducatq; patrẽ a liben· liberos a matre ab amatiſſima
vyeoꝛe maritũ · et videbis anteq́; apire os mutire poſſit diſceptum
atq; dilaniatũ · quod ſi eci de cõtemptis homĩb eſſe videat᷑ · one⸗

wſa impans philoʒophari delicijs deditos iubeat. et vnꝰ ad mul⸗
tos certare audeat. Nonne anteq́; ad ianuã accedat lapidib obꝛu
tus iacebit. Id igit᷑ ꝙ in vna domo facẽè poſſibile eſt· in vniuſo
terrarũ oꝛbe xp̃us ꝑ pᷣcipicia ignes pᷣrupta ſcopulos· p bella terra
mariq; fremẽcia diſcipulis miſſis pfecit. Que omiĩa ſi cerciꝰ pdiſ⸗
cere velis. Xn nõne dico inopiã tremotꝰ ceteraſq; tragitas erũp⸗
nas ioſephũ hiſtoꝛioqphũ diligenciꝰ legas· ꝗptèa eciã ippe dicebar
ne terrea mĩ · fieri enĩ optet hec omĩaet qui ad finẽ vſq; pſeuera⸗
uerit hie ſaluus erit et p̃dicabit᷑ oĩno in toto mũdo id euangeliũ
exoꝛſus deinde harũ rerũ hec eſſe ait.deiectos enĩ et territos pauoꝛe
gpter illa que dixit eõuertit eciã ſi multo plura futura eſſent in⸗
comoda aſſerẽs neceſſe eſſe vbiq; terraꝝ euãgeliũ hoc pdicari a tũe
veniet finis · vides quomõ ſe ves tũc habebat. quomõ varia gra
uiſſima bella gerebant᷑ in inie pᷣſertim quãdo mayxima vᷣůnquulli⸗
tate indiget quitqͥd ineipit᷑. Quomõ igit᷑ res ſe habebant· nichil
enĩ refert eadẽ rurſus repetẽ pꝛimũ igit᷑ bellũ erat q; ſeductoꝛes ĩ⸗
ferebãt. veniet enĩ inquit pſeudo xpᷣi a falſi ꝗphe · alten wmãonꝝ.
AXudituri enĩ eſtis inquit bella. Cerciĩum quod inopiã rerũ oĩm
attulit. Quartũ ꝙ; peſtes terremotꝰ. Quintũ quia tradẽt nos ĩ
tribula cões. Sextũ quia omẽs vos odio habebunt. Septimũ quia
alteri alteros tradent et odio perſequent᷑. inteſtina vero bella hys
verbis ſigficant᷑ demũ pſeudo xp̃i a falſi fratres · et q; oĩm ma⸗
loꝝ ſempꝑ cauſa fuit caritatis extinctio · vides mille bellan genera
oĩaq; noua inaudita. Sed tñ cũeta hec aliaq; ↄplura qͥa pdicatũ
iri euãgeliũ in vniũuſo ippe noluit oꝛbe vicit ſupauitq; pdica cõ
Eyhoꝛtacio ſeptuageſimaquinta ꝙ natiuitatum
momenta que a genethliacis dicuntur nulla ſint

et de differen cia pecca toꝛum ==
Vbi vbi ſunt igit᷑ qui a natiuitatis momẽto facta nobis incu⸗
ciũt a eccdleſie dogma tib hee audent pꝑmiſcere. Quis cõmemoꝛauit
aliũ xpᷣm aliã q; rem ſimilẽ fuiſſe · pᷣſertim cũ centũ annoꝝ milia
iam exacta eſſe mẽciant᷑. Illud vero nec fingere quidẽ audẽt. Sed
quã nã celi aut tempoꝝ cculacseʒ dicetis · vbi ſodome aut gomore

—.—

fulm
ducc⸗
utdi
dioen⸗
dputv⸗
in not
vita n.
dgmit
Quid
que de⸗
iſtan
rea til
tate ſa
noꝛus⸗
nouict
faale ra⸗
veritati
nd fall
Atkacll
eſt pii⸗
ruitur⸗
pſandit
igit cune
nagiſtri
ut muln /
e werigi
mdicit⸗
nlta pins
ſbetaudite.
Nliralins
arneſt Qui
Nbus venne
Tletaripunn
graagie
ſecundi op
jaro nech de
nles crudet
ſegui ſoter⸗
uc fraler

Nmwi
midat g
matiſtina
rdilchrun
rit gone⸗
vomnl,
idibyoben
in vnidlo
WüuN
ns ⸗
ns trin⸗
iihediahe
nſig ſeuenn
mangti
nws pauar
1 cent in/
diematiͦ
mNE
emn. nictl
ſſeumn
n⸗ nniq.
ni mi n
Kidit M
A
ny inn
lgut
mäfn
Sdise
ltuutaonn

nulahn

fulmĩa aut diluuiũ alind inueiĩetis. quſ q; ludetis eircuioses has

duecões reꝝ et natiuitatẽ aſſerẽtes. Quomõ igit᷑ inquies multa
ut dicunt᷑ eueniũt.quia cũ tu dei auxilio reipᷣm puaueris atq; tra

dideris. omẽs res tuas vᷣnſpõit· vt vult facleq; huc atq; illuc vᷣtit

dyabolꝰ. Quod non ita in ſanetis viris fieri pt vmmo vero neq;
in no bis peccatoꝛibs dũ tñ cõſtant᷑ anĩo ea deſpiciamꝰ. Nam et ſi
vita noſtra impꝛoba ſit verũtamẽ quia per dininã graʒ vitatis
dogmata magna oſtãcia retĩemꝰ facile demonũ ĩſidias ſupamꝰ.
Quid autẽ alind eſt iſta natiuitas pᷣterq; in inſticia et confuſio
que temẽè ac abſq; rõne omĩa fieri pſuadeat. Sed ſi nulla ẽ inquit
iſta natiuitas vnde alius dines alius paup eſt. neſ cio ſic enĩ inte⸗
rea tibi reſpondebo ut re doceã ne vmiſa velis temerarià curioſi⸗
tate ſcrutari · neue credè temè omiĩa ferri · nõ enĩ quia tu cauſã ig⸗
noꝛas· quecũq; in mentẽ venerint fingẽda ſũt. pᷣſtat enĩ ꝓba ig⸗
noꝛacde detineri quã falſa oppinione mancipari. Nam qu neſcit
facile race ducit᷑ · qui vero ſcire credit cũ neſciat. nõ poteſt facile
veritatẽ ſuſcipè ſed maioꝛe ſudoꝛe opus eſt ut antequã vera incul⸗
cent᷑ falſa ex anĩo eius eiciant᷑. Nam et in carta vbi nichil ſeptũ
eſt facilime ſcribit᷑ · litteris vero plena nõ ſimilit᷑ certe.neceſſe enĩ
eſt pꝛioꝛa delere · er medicus qui nichil offert et qui edifficat illico
ruitura peioꝛ eo eſt qui nũquã edifficauit. Et terra faciliꝰ aratro

ꝓſeindit᷑ que nichil habet quã que vepꝛibs refertiſſima .Mequaq;

igit᷑ cuncta ſeire velimus ſed paciam̃ eciã nõnulla ignoꝛare. ut ſi
magiſtrũ inueniremꝰ duplicẽ ei laboꝛẽ nõ pᷣbeamꝰ vmmo vero ne
ut multi ſemp egrotemꝰ.qui falſis oppinionibs occupati emẽdari
ac cꝛrigi nũquã potuerũt· nõ autẽ eq̃lis laboꝛ eſt ſemĩare poſtea
q́; radicitꝰ pꝛioꝛa emulſeris · et in agro nudo ſerè. Illie enĩ euertẽ
młta pꝛins neceſſe eſt·et tũc alia incultare · hie vero ſparatũ rus
pᷣbet auditꝰ. vnde igit᷑ locupletatꝰ eſt ille.iã dicã. Alius deo tri⸗
duẽte· alius pmittẽte diuicias poſſidet · hec enĩ racõ a breuis a ſin:⸗
cera eſt. Quid igit᷑ foꝛnicatoꝛes adulteros molles et eos qui male
rebus vtunt᷑ ipᷣe locupl eres facit᷑ ipᷣe quidẽ diuites nõ facit ſj locu⸗
pletari pmittit · per multũ aũt inteſt facè et pmitt. C uius autẽ
rei gracia ita pmittit· quia nondũ tẽps adeſt indicij ut vnicuiq;
ſecundũ opera ſua tribuat. Quid enĩ illo diuire nequiciꝰ qui la⸗
zaro neq; de micis quidẽ dari ſuſtinebat.qui quoniã cũ eſſet locu⸗
ples crudelitatẽ exereuit miſabilioꝛ ceteris factꝰ nec ſtillam ue
ↄſequi poterat. Nam ſi duo quidẽ impꝛobi fuerint quoꝝ alter di⸗
ues ſit alter pauper pᷣmat᷑ quoniã non equali foꝛtuna hic vtunt᷑.

°*

“ „

aliud
nðs eodẽ ibi. Sed qui melioꝛis ↄdicõnis hie fuerat maioꝛe ſupplicio ge
affliget? · videm? enl iſtũ gquiꝰ nexatũ quia ſecũdis dũ vinẽt reb⸗ dijjt
abuſ? eſt. Quare cũ videris mique ditatũ felicitate vti nõ pua. . alen
ingemiſce atq; lacrima · Nam hec pꝛoſperitas maioꝛes ſibi ſparat
venas. quẽadmodũ enĩ multa peccãtes cottidie ſi ad penitẽciã re⸗ ng
dire ↄrempnũt theſaurũ ire ſibi theſauriſãt. ſic qui nõ mõ vexa⸗ ſeith
eõnes huuꝛꝰ ſeculi effugiũt veꝝ eciã bonis fruunt᷑ ibi cruciabunt᷑. Nlierk
Cuiꝰ vei nõ a futuris ſolũmõ rebs venꝝ eciã a pᷣſenti vita exemplũ ſawr
tibi pᷣſtabo · bẽus enĩ ille dauid qñ cũ barʒabee delictũ illud cõmiſit iß
mper ꝗphetã arguebat᷑. Idcirco vehemenciꝰ accuſabat᷑ · quomã ni⸗ i
miũ honoꝛatꝰ adeo ita ſpurce labebat᷑. Eypꝛobꝛacõeʒ ippius dei au: uch
dias. Nonne inquit in regẽ te vnyi et de manu ſaulis erui te et Naot
que fuerũt dñi tui tibi cõceſſi vniùſam inde ac ifrahelis domũ. cezi
Et ſi hec pauca tibi eſſẽt alia quoq; tibi adieciſſem. Cur flagiciũ dichzl
hoc feciſti cꝛã me. nõ ſunt quippe eadẽ in omĩbs peccatis ſj multa plogun
variaq; ſupplicia. Nam et etate et educacõe et di gtate et ingenio duin
et vſu reꝝ atq; prudẽcia alijſq; cõpluribs variant᷑ · verũ ut clariꝰ wneket
id fiat in ſoꝛnicacõis delicto examinet᷑ · ppende igit᷑ quantã diner⸗ rhiv 8
ſitatẽ punicõis. nõ a me ſed a diuinis ſcripturis ↄperio · foꝛnicatꝰ Nhst
quiſpiã ante legẽ fuit· alio quodã modo illũ puniri paulꝰ oſtẽdit an dinn
dicẽs. Quicũq; ſine lege peccarũt · ſine lege quoq; pibũt. Idem aliꝰ aulda
poſt legẽ deliquit quioꝛa ſuſtinebit. Quicũq; enĩ ĩ lege peccauerũt tkeſun
. inquit ꝑ legẽ iudicabunt᷑ · lapſus ſimilit᷑ antiſtes qm ſapiencia ẽ· bünu
. nõ parua pena ꝗpter dignitatẽ adiciet᷑ · ꝗpterea alie quidẽ foꝛnica⸗ opñſibil
trices necabant᷑ · ſacerdotũ vero filie igne eremabant᷑. Qua ex re Aliam
quã magnꝰ penaꝝ cumulꝰ pontificẽ expectat peccantẽ legis ↄditoꝛ Tung
voluit ſigficare. Nam ſi filhã eius atrotiꝰ puniri inſſit quid erit int
de ißo . paſſa mulier vim eſt. nullã puuicõeʒ meret᷑ · lapſa ẽ ſimi⸗ eet
liter dines et paupima quantũ interſit ab hys patet· que modo de t qui
dauid eypoſuimꝰ poſt aduẽtũ ypᷣi quidẽ peccanit ſi nõ miciatꝰ neè?᷑
ca thecumenꝰ moꝛiat᷑· uioꝛes omibs illis penas daturꝰ eſt. poſt la⸗
uaerũ delictũ admiſit · hic iã nullũ erit peccatoꝛi ſolamẽ.qd paul⸗
ſigficãs dicẽs · legẽ mopſi ãquis ↄtempſit abſq; miſicoꝛdia ĩ duo⸗
bus vel tribs teſtibꝰ moꝛit᷑ q;to exiſtimatis quioꝛe dignũ ſupplicio dos i dij/
qui filiũ dei cõculeauit et ſaguinẽ teſtamẽti ↄñeʒ putauit· et ſpũs Tiait
grãm vitupauit.foꝛnicatꝰ vero quidã vir ſacer eſt.verticẽ quippe citat elt
foꝛnicacõis hec unꝓbitas tenet. vides quã multa variaq; diſé᷑mia inguit.
in vno peccato ↄſiderant¶᷑. lind ante legẽ · alind poſt legem · alind wolachig

ſacerdotis · alind di tiſſime · alind pauperrune. Alind cathecumĩe ·

kfughe
vini
unuhu.
ſbt zmt
miäini n⸗
nöͤen⸗
ibunk.
enpli
di
Amärn,
hins Km⸗
nns nu re
Arls dni⸗
Curſugei
ns mula
et ingeni⸗
ündmd
mduc,
na Edid
u; dſridnt
hir nil
N menit
ſyimmti⸗
mndi ſomici⸗
(uen
iggsdn
nnemder
iluſtiſm,
n. u meNN
nsmnaur'
r t⸗ pſen
lumi/
fictdin in
Crnuitß⸗
m/ in
ler i
uttundd.

to T KCc 22

aliud fidelis filieq; põtifficis. Ceten magna eciã a ↄgnicse differẽ⸗
cia naſcit᷑ · qui nouit volũtatẽ dñi ſui et nõ facit vapulabit pla⸗
gis multis · et poſt exempla peccare grauioꝛis pene cauſa eſt. Jdeo
dicit vos vero neq; ſciẽtes penitenciã poſtea egiſtis.q uis magno

cultu ſitis honoꝛati ideo et iheruſalẽ imqperãs dicitquociẽs volui
ↄgregare filios veſtros a noluiſtis. Grauiꝰ eciã eſt delicijs · habũ⸗

danrtẽ peccare ut ĩ diuite illo et laʒaro videmꝰ.locus eciã differẽciã
facitq; ipᷣe dñs ſigficauit dicẽs. Inter templũ et altare. Ipſa q̃q;
delicta modos quoſdã habẽt quibs diùſificant᷑. Non eſt miꝝ inqͥt
ſi appꝛehendit᷑ quidã furãs. et rurſus occidiſti filios tuos et filias
tuas · hoc ſup omẽ foꝛnica cõneʒ a abhomĩa cões tuas quiꝰ eſt et a
perſonis rurſus .ſi peccauerit ãquis in homĩeʒ oꝛabit pꝛo ipᷣo.Sin
vero in deũ peccauerit quis oꝛabit pꝛo ipo. Et quãdo eos qui młto
ceteris peioꝛes ſunt nequicia ſupamꝰ.quod apud eʒechielẽ ẽminat᷑
dicẽs nec ſecundũ quidẽ iuſticiã genciũ feciſtis. Et quãdo nec exẽ⸗

plo quidẽ alioꝝ cꝛrigim̃ · vidit ſoꝛoꝛẽ ſuã ait iuſtificauit eam et

quãdo maioꝛe quis pa trocinio dinino vſus eſt. Si enĩ ĩ tiro et ſp⸗
done hee btutes facte fuiſſent penitenciã egiſſent. verũtamẽ tolle⸗
rabłiꝰ erat tiro a ſpdoni q; ciuitati huic· pſpicis exactã diligẽciã ·
pſpicis eoꝛũdẽ peccatoꝝ nõ idẽ eſſe ſuppliciũ. Nam qñ eyx indulgẽ⸗
cia dinina nichil lucri retinè volumꝰ peioꝛa merito paciem. Quod
paulꝰadaperuit dicẽs ſecundũ duriciẽ tuã et inpenitẽs oꝛ irã tibi
theſaurizas hec intelligẽtes nõ offendam̃ nec pturbem̃ · ꝗgter variũ
hũanaꝝ reꝝ defluxũ nec raciũcule hũane tẽpeſtatibs fluctuem̃ · H
ↄpñſibilitati diuie ꝓuidẽcie cedẽtes btutes inſeqᷓmur et vicia fu⸗
giamꝰ ut fut᷑is bõis pociam̃ gr̃a et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi amen
Tunc qui in indea ſunt fugiant in mõtes et qui
imn tecto non deſcen det tollere aliquid de domo ſua

et qui in agro nõ reuertatur tollere tunicã ſuam
. Vm de futuris iheroſolime vrbi erũnis et de appłoꝛũ
certacõibs dixerit. ac inuictos foꝛe et xꝑ vnmerſũ oꝛbem
pᷣdicatos aſſeruerit. ad indaicos rurſus redit calami⸗
tates · ut oſtẽdat tũe indeos cl adibꝰ maximis implicã⸗
dos cũ diſcipuloꝝ ſplendoꝛ et pᷣdicacõ vniuerſũ fuerit oꝛbẽ ↄplexa.
Lu aüt peende quomõ ab hys que mĩma vident᷑ inauditã atro⸗
citatẽ belli exponat. CTunc enĩ que in indea ſunt ad motes fugiãt
inquit. Tune iſtud quãdo ſigficat·quãdo hec ſcilicet fient · quãdo

deſolacõis abhominacõ in loc ſãcto cõſtituet᷑. Cunc ergo inquit

cũ armati hoſtiũ exercitꝰ omĩa vepleuerint. quoniã nulla vobis

ſpes ſalutis relinquit᷑ ad montes feſtini fugiaus. Nam quoniã
ſepe alias e quibs ſe bellis receperũt ut tempoꝛe ſana theꝝ et anthi⸗
ochi quãdo irruẽte hoſte et tẽplo capto ↄſtãcia et vᷣtus macha beoꝛũ
cũcta repauit ne cogitare queũt ſumile quid eciã tũc futurũ omẽʒ
mutacõz; in melius abſtulit.ſatiſq; inquit.eſt ſi quis oĩno nud⸗
ſaluabit᷑. Jdeireo nec eoꝛũ qui in teetis inuenient᷑ domũ ad tollẽ⸗
dum inde aquid deſcendé pmittit ut ineuitabilẽ et ſũmã cala mi⸗
tatẽ oſtendat inquã qui inciderit · neceſſario deperibit · gpterea ſi
qͥs ĩ agro erit net iſte inquit ad accipiẽdã veſtẽ ſuã redear. Nã ſi
fugiẽdꝰ ẽ hys qͥ int erũt. młtomĩꝰ qͥ extra fuit int ᷣfugẽ debebit
Ve autem pꝛegnan tibo et nutrientibus
Alteꝝ quia cũ tardioꝛes ſint nõ poſſunt facile fugè onere ventris
vetente. Alteꝝ quãdo affectus infanciũ vinculo retinent᷑. Cumq;
neqant ſimb et ſe a lactẽtes ↄſeruare vna depereũt. Nam peccũiaʒ
quidẽ et veſtimenta ↄtempnẽ facile eſt ſieut recupare non arduũ.
Que vero natura duce eõpant᷑ quõ effug poterit · quõ vẽtre quis
leuioꝛ fiet· quõ lactãs młier lactantẽ infantẽ quẽ pepit negliget.
Sed rurſus magnitudinè erũnaꝝ ſignificãs ait
Orate ne fiat fuga veſtra in yeme nec ĩ ſabbato.
erit enĩ tunc tribulacio magna qualis numquã

fuit a pꝛincipio mundi vſq; modo neqʒ fiet
Perſpiieis de indeis factũ hune ſermonẽ fuiſſe de affliccõibꝰ que
illis incumbebãt. Nec enĩ appoſto li diẽ ſabati obſeruabãt ſed nee
in uidea erãt cũ het a wmanis fiebãt. Multi enĩ eoꝝ iã deceſſerãt
ſi quis vinebat ĩ alijs ꝑtibus cõuerſabat᷑. Cum autẽ nec hyeme
nec ſabato. Hieme quidẽ ꝗpter ipᷣius tempis imptũitatẽ. Sabato
autẽ ꝗpter auetoꝛitatẽ legis. Nam qm̃ velociſſima quadũ fuga ĩ⸗
digebitis nec ſabato audetis hoc facere ꝗpter legẽ. Nec hyeme po⸗
teſtis ꝓprer difficultatẽ tempoꝝ. Idcirco vobis oꝛandũ eſt. Talis
enĩ futura tũt eſt tribulacõ qualis nec fuit nec erit vnquã. Nee
putes exaggeracõis cumulo id dictũ eſſe. Quantã enĩ tũe indeos
mala ueyxarũt hiſtoꝛia ioſephi demõſtrat · nee poteſt certe dici fi⸗
delem illũ fuiſſe nee ideo rem oꝛõne amplificaſſe. Nam et indeus
erat feruẽtiſſimꝰ fere oĩm indeoꝝ qui poſt xpᷣi aduentũ fuerũt.
Quid igit᷑ ſcribit.quia omẽ;ʒ oꝛõneʒ tragicã clades ille facile ſup⸗
auerũt nec tali vmquã bello gens indeoꝝ laboꝛauit. Quippe tita
fames in eo mualuit ut ipᷣis matrib filioꝝ deuoꝛacõ ſtudio fuit

act en
e
dini
deã
mera
arte i
Tuv
ſolume
nec en
Peei
tantu
Eri⸗
erit·
naoi
hHicoſt
belltatch
wand
omier
Gabte
ſoluͦn
audita
ws aut
Tum!
ſibi acei
müfo
ſidilac
rent re
i bl
„ſeruz
tuni ti
gue
wneat
eijs⸗
mento
ccd oecu
wſtea n

wrenp⸗

dinonuy⸗
ünoll⸗
ialimi⸗
pemiſn
m. Min
Wdeh

mer venens

mi(Cn

ſum wrüͤin
wrud,
negiige.

ed⸗
mumgui

ſer
füeditut
ubit ſehner
fimſri⸗
ünaen
ti Jilin
,
oenp,
ict Uii
mmiſr
g tüe ma
ſtamiii
un
ummi imn
l nulß
en
antdir

ac ea pꝛo re bella inter ſe cierẽt multoſq; iam moꝛtuos partirent᷑.
Quare libenter interrogarẽ video quãobꝛẽ tam intollerabilis ira
dininit? in eos fuit effuſa: ut omẽs erũpnas pᷣteritas nõ dico in
undea ſolũ · ſed vbiq; terraꝝ factas exceſſerit· nõne patet ꝗpter te⸗
merariã audaciã pꝛolatã a ſe de crueifigẽdo xpᷣo ſentenciã · omẽs
certe ita exclamabũt.ſed cũ omibꝛ et pꝛo omib iße renꝝ euentus.
Lu vero ingentẽ maloꝝ tumulũ ↄſidera. Pam nõõ ad tranſacta
ſolumõ tempoꝛa.verũ eciã ad futura collata quioꝛa omibo videntẽ
nec enĩ in vniuſo oꝛbe vmquã fuit tanta maloꝛum exaggeracio.
Nee id iniuria· neq; enĩ ãquis vnquũ hoĩm auſus fuit nec qᷣſquã
tantũ potuerit vnquũ ſcelus audere

Erit enĩ tribulacio talis inquit qualis nee fuit nec
erit ˖ et niſi abbꝛeuia ti fuiſſẽt dies illi · nõ fieret ſal⸗

ua oĩs caro ꝓpter elccos aũt abbꝛeuiabũtur dies illi
Hie oſtendit quioꝛibs illos ſupplicijs dignos· dies antẽ nũe temp⸗
belli atq; obſidiõis illiꝰ ſigficãt · tale nãq; eſt quod dicit᷑ · ſi diuci⸗
wmanoꝝ iheroſolimã bellũ durauerit · nemo indeoꝝ oĩno euadet.
omẽʒ enĩ carnẽ mõ indaicã appellauit. Sic aũt dixit ut tam pñtes
q; abſentes hys verbis includeret. Pon enĩ qui in indea fuerunte
ſolũ umpugbant᷑. Sed vbiq; diſpſos indeos mirabili odio et in⸗
audita indignacõe rwmani pellebãt pſequebant᷑ trucidabãt.Elec⸗
tos autẽ hic fideles noĩauit qui in medio indeoꝛũ intcepti erant.
MNam ne dicãt undei hee mala qpter pᷣdicacõneʒ et adoꝛacionẽ xpi
ſibi accidiſſe nõ ſolũ nõ fuiſſe cauſã maloꝝ fideles oñdit · veꝝ eciã
niſi fideles fuiſſẽt intempeõe vniũſos necatos fuiſſe aſſerit. ã
ſi dilacio belli pmiſſione dimina facta fuiſſet nulle indeoꝛũ exta⸗
rent reliquie. Sed ne cũ in fidelib⸗ indeis fideles inimerent᷑. ciciꝰ
ei bello finem impoſuit · ꝓpterea ut in medio illoꝝ in tcepti fideles
.ↄſeruarent᷑ reſpirandi poteſtatẽ eis ↄcedens nõ tamquã ſumbł peri⸗
turi timeant in hac vita de fidelib eſt ꝓmdencia ut ꝗpter eos alij
quoq; ſaluent᷑ et iundeoꝝ reliquie ꝗpter xpᷣianos ſupſint · quãtꝰ c⸗
rvone atq; retribuecõis tempoꝛe honoꝛ erit·hinc eciã hoꝛtat᷑ ne picłis
ꝓꝛijs ↄtriſtent᷑ pᷣſertim cũ videant ſimilibs nullo lucro ſed detri⸗
mento ſui capitis alios vexari · nec hoꝛtat᷑ ſolũ atq; ↄſolat᷑ verum
eciã occuleius atq; ſenſim a indaicis moꝛibs abducit. Nam ſi niła
poſtea mutacõ ĩ melius futura eſt nec rurſus templũ vnquã cõ⸗
detur . patet quia lex eciã oĩno ceſſabit. Id apeius dictũ nõ eſt ne
pꝛo tempoꝛe doleãt · pᷣterea nec pnᷣcipalit᷑ et a ſeipᷣo ad hũc ſermonẽ

deuenit ˖ ſed eõſeruãdo vrbẽ · ad demõſtracõeʒ edifficõn a introgadi
neceſſitatẽ eos cõpulit nt quaſi ad introgata veſpondẽs futa pre⸗
nüciet. Cu aũt diſpenſaceʒ ſpiritꝰ diligent ↄſidera. Michil eniĩ
hoꝝ iohannes ſeripſit · ne quoniã poſt indeoꝝ illas erũpnas lõgo
tẽpoꝛe ſupuixit ab euẽtu rerũ nõ a pᷣdicace xp̃i ſcribẽ videret᷑ qui
aũt ante illud bellũ ad dñm deceſſerũt · qntq; nichil hoꝝ viderunt
ipᷣi · ut vndiq; pᷣdicacõis veritas reſplendẽt · iſ ta ſcripferũt
Lunec ſi quis vobis dixerit. Ecce hic eſt xpus vel
illic non credatis · Surgent enim pſeudo pꝛophete
et da bunt ſigna magna et ꝓdigia · ut ſi poſſibile
eſt · eciam electos ſeducant. Ecce pꝛedixi vobis. Si

igitur dixerint. Ecce in deſerto eſt nolite exire. Et

ſi in penetralibo nolite credere. Sicut enim fulgur
exit a b oꝛiente et apparebit vſq; ad occidentem ita
erit et aduentus filij ho mĩs · vbicumqʒ enim fuerit
coꝛpus ibi ↄgreg abuntur et aquile

Cum ea que ad iheroſolimã ꝑtinẽt abſoluiſſe ad aduentũ trã ſitu
facto· ſigna cius ſibi pᷣdicit non illis tantũmodo. venꝝ eciã vobis
et poſteris omibs vtiliſſima. Tunc inquit quando videlicet. Hie
quẽadmodũ ſepe numero in alijs di xi nõↄſequencie tempoꝝ neq;
peedenciũ cõnexionis iſtud tũc eſt.vbi enĩ cõſ equenciã voluit ſig⸗
ificare ſtatim poſt tribulacõneʒ illoꝝ dierum ſubiũ xit hoe vero
in loc tũc dicit nõ ſtatim poſt antecedẽcia ſignificans ſed tempus
quo affutura ſũt bꝛeuiter deſignãs. Sic eciã quãdo dicit᷑. In dieb⸗
illis venit iohãnes baptiſta ĩmediate ↄſequẽs tempo ſed que fet̃a
ſunt que dct̃urꝰ erat denotare voluit.poſtqᷓ; enĩ de natuuitate ihu
et de magoꝛ aduẽtu et de herodis interitu diſſeruit. ſtatim ĩ illis.
dieb ſubiũ xit · at qui triginta fere annoꝝ ſpacia interfuerũt op⸗
igit᷑ eſt ſcripte hoe pacto dicere quare hic eciã vniũſo modico tpꝛe
pᷣtermiſſo ꝙ; a captiuitate iheroſolune vſq; ad ↄſumacdeʒ eyxtẽdiẽ.
Tunc intulit ſi quis vobis dicat. hic eſt xp̃s aut hic ne credatis
a loco pꝛius ipos caucõꝛes facit. ſigna quedã ſecũdi aduent? ſui er
multoꝝ oppimões exponẽdo nõ enĩ quẽadmodũ pꝛimꝰ apud beth⸗
lehem fuit in angulo videlicet oꝛbis minimo nec vllo id homim
ſciẽte. Sice et ſecundꝰ ſed mãifeſte adeo vt nũcio res nõ indigear.
Mon eſt paruũ profecto ſignum ita venire vt latere non poſſit.

Conſt
dihere
renp
gui ve
Gam
ducit,
gui per
aduet'
midaci
auti qu
tatis i
tatis.
quome
ſeijo d
entead
fulgur
emwpo
ſuatim v
cgrege
ita ſigf
Iati
Quor
tribulae
longis te
gpter eler
coſihhs d
addiditſ⸗
Phetisn
wnt ver
ſalliet n
deſtruet⸗
eni vſus
uebunt/
Mn .
texn B
anglime
vminer 5
Nibin
igllunf

sfui

Piler
iynisli
vidnt gi
Mommne
ſüͤ

husl
woſben
Apbe
b.

teun. 6
nfuggar
ntem itr
m fuert

ummiiin
Ne ti wris
vicliat hi
M
wlurſig⸗
lnttewen
sſowms
dih
ſchgreſin
Atminn in
nrfueninc
ſnd in
ache trili
bie neanun⸗
uent i/
n 4
4

N n.

Conſidera autẽ quõ nichil hie de bello diſputat.ſed cũ de aduentu

diſſerat ſuo de ſeduetoꝛibs verba facit. młti quippe appoſto loꝝ eciã
tempoꝛe · ſeduetoꝛes fuerũt · veniẽt enĩ inquit et decipient multos
qui vero ante ſecundũ aduentũ ſeducẽt mulrto illis erũt detioꝛes.
Sa enĩ ſigna atq; ꝓdigia dabũt ut ſi poſſibile ſit electos quoq; ſe⸗
ducãt. Antixpᷣm aũt ſigficat cui nõnlłos eciã mĩſtratos oñdit ·
quẽ paulꝰ hoĩeʒ peccati filiũ pdicõis appellauit deinde adiecit cui⸗
aduẽt? eſt ſecundũ opacionẽ ſathane in omi virtute et pꝛodigijs
mẽdaci) in omi decepce ininſticie in hys qui perdunt᷑. Perſpice
autẽ quomõ caucõꝛes facit.nõ exeatis inquit in heremũ nõ intro⸗
eatis in penetralia. nõ dixit. Ite et nõ eredite ſed nõ exeatis neq;
eatis. Magna enĩ fraus ꝗpter ſigna fut᷑a eſt. Cum ergo di xerit
quomõ venturꝰ eſt antixpᷣus quia in lod ãquo futurꝰ. Tunc de
ſeipᷣo demũ expoſuit. Quõ igit᷑ ipe venturꝰ eſt. ut fulgur ab oꝛi⸗
ente ad occaſũ vſq; rutilat. ſic erit aduentꝰ filij homĩs. Quõ igit
fulgur videt᷑ · nõ indiget certe pꝛecone aut nũcio ſed in momento

tem poꝝ omibs apparet. Sic igit᷑ aduentꝰ ille vbiq; ſemp ſplendere
ſtatim videbit. Alind deinde ſignũ adiecit dicens vbi coꝛpus ibi
eõgregabunt᷑ m aquile. Angkłoꝝ martirũ œt᷑oꝝ młtitudĩeʒ ſcẽoꝝ

ita ſigficãs. ſigna poſtea troꝛis plẽa pcẽſet. que aũt hec ſigna ſũt
Statim poſt tribulacõeʒ illoꝛꝛ ſol obtenebꝛabitur
Quoʒꝝ dieꝝ. Antixp̃i vi delicet falſoꝛ ꝗphetaꝝ. Magna enĩ tunc
tribulacõ futura eſt cũ ita multi futuri ſint ſeductoꝛes q́;uis nõ
longis tem poꝝ ſpacijs pdurabit. NHam ſi belluũ illud aduͦſ? udeos
aꝗpter electos bꝛeuioꝛi tem poꝛe fuit diſſolutũ· quanto magis gpter
eoſipᷣos cõtrahet᷑ illa tẽptacõ · ꝗpterea nõ di xit poſt tribula cõez . ſed
addidit ſtatim poſt tribulaceʒ ita ſimul omĩa pagunt᷑ et pfeudo
Aꝓphetis a pſeudo xp̃is pẽ̃bantibo ↄfeſtim ippᷣe aderit. Non enĩ pua
tunc vexacio vmuerſũ oꝛbem cõtinebit. Quõ autẽ aduemet. Ita
ſcilicet ut creature tranſfoꝛment?᷑· ſol enĩ obtenebꝛabit᷑. non quia
deſtruet᷑ · ſed quia luce illiꝰ aduẽtꝰ ſupabit᷑.et ſtelle ca dent. Quis
enĩ vſus nulla exiſtente nocte ipᷣaꝝ erit. et virtutes celoꝛũ emo⸗
uebun᷑.a merito quidẽ cum tantã mutacdeʒ rerũ fieri pſpicient.
Nam ſi quando facta ſunt ſtelle aſtra ita miraculo exhoꝛruerũt
ut ea de re dictũ ſit · quãdo nate ſunt ſtelle magna voce me omẽs
angeli mei laudarunt. Multomagis tunc mirabuntur videntes
vniuerſa cõmutari ·conſeruos racionẽ vite referre. orbem omnẽ
terribili aſſiſtentem tribunali ac omnes qui ab adam ad aduentũ

vſqʒ illum facte ſunt operum raciones reodentes

Tunc apparebit ſig nũ filij ho mĩs in co
Crux enĩ ſole fulgencioꝛ videbitur · obſcuratur enĩ ſol· crux aũr
apparet · quod fieri nõ poſſet mſi ſolares radios ſplẽdoꝛe ſuparet·
Cuius aũt vi gracia iſtud ſignũ apparet. vt magno tumulo in⸗
deoꝝ impudẽcia oppꝛimat᷑. erucẽ in ſuã iuſtificacões ſecũ habẽs in
uidiciũ veniet nõ vulnera enĩ ſed acerbũ ac ignominioſũ moꝛtis
ſue genus oſtẽdẽs.tũc plangẽt tribus· nõ enĩ accuſãtibs opꝰ erit.
tũ cruecẽ viderint. plangẽt igit᷑.quia ex moꝛte ipᷣius nichil ꝓfece⸗
runt · quia crucifixũ quẽ adoꝛare optebat. vides quomõ terribilit
aduentũ ſuũ deſeripſit · quomõ aniĩos diſcipłoꝝ ſuſcitauit. dẽco
pꝛius triſtia poſuit· deinde iocũda cõmemoꝛat vt vel hoc modo eos
cõſolaret᷑. Ceteꝝ paſſionis rurſꝰ atq; ſurreccõis ex pᷣſtancõꝛe hĩtu
erucis memit. ut nõ pudeat iam eos nec doloꝛ inuadat cũ in ſig⸗
num tũc pᷣuentura ſit. Alius autẽ videbũt in quit in quẽ pupu⸗
gerũt. veꝝ quoniã erucis mencionẽ fecit ideo ſubiecit quia vide⸗
bũt filiũ homĩs nõ in cruce ſed venientẽ in nubib⸗ celi cũ virtute
et gloꝛia multa. Noli enĩ credere quia crucem audiſti triſte aut
amaꝝ futurũ ſi cũ vᷣtute atq; gloꝛia magna ventuꝝ nõ dubita.
Crucẽ aũt ſecũ habet vt peccatũ ipᷣoꝝ ſiue accuſacõe cõdempnet᷑ ve⸗
luti ſi quis lapide pcuſſus ipᷣm lapidẽ vel cruentas veſtes in teſti⸗
monmiũ oſtendat· veniat autẽ in nube ſicut aſſumptꝰ eſt hec omĩa
tribus viden tes flebunt · ſed mala ſua non in ſolo fletu termina⸗
buntur et fletus quidem erit vt a ſeipᷣis pꝛoferre ſentenciam et ſe⸗

ipos condempnare aſpiciantur

Tunc autẽ inquit mittet angelos ſuos cum turba
magna et cõgregabunt electos a quatuoꝛ ventis

a ſummis celoꝛ vſq; ad terminos eoꝛ
Hec tu audiẽs· futurã piuncõeʒ quãta ſit ꝓ teipᷣm excgita· non
enĩ hys ſolũ veꝝ eciã illis penis vexabunt᷑ ſicut ſupins deturos.
aſſerebat · benedict?ꝰ qui venit in noĩe dñi. Ita hic dicit quia plã:
gent. Mam quoniã de bellis expoſitũ quiſſimis eſt · ut diſcãt · qm
ad has affliccões eterna quoq; ſupplicia eos expectant. et ab electis

ſepat et lugentes gehenneq; traditos inducit. Deinde rurſũ diſc⸗/

pulos ↄfirmat oſtendẽs a quãtis liberabunt᷑ malis e qᷓm ingẽtib⸗

bonis pfruent᷑. Cum autẽ cũ ſit liquido atq; apte veniet ꝑ anghos

vocat. Hoc eciã vocacõnis modo illos honoꝛauit. Paulus vero de
rſurrecee moꝛtuoꝝ verba faciens· in nubib rapient᷑ dixit · ipe
namq; dñs deſcendet de celo ait in viſione in voce archangeli itaq;

a weu

rpient

ſurſüß
ſcitac/
Cyv
tepum
mickan
Ve mict

rü ge

cio Ve
veniit!
coꝛde ing
mox ad
nequã d̃
quonia4
rpellend⸗
ſlmoͤgt
laabe
delidief⸗
dinturr
tuüſſe ſt
no min⸗
ſpacio ten
nos intel
tam?to⸗
crona in.
buer pauc
luctirisgi
N
tiaſuſtne
æ-
deir deeu
üprch
tatᷣ guddi⸗
Oactus ſ.
ſio paci
ſitü fi
gts ill

mu
im⸗
mulon⸗
ihatiz
rs
en.
llpfen⸗
wrhni
. R
Weos
mͤrhinn
taͤnſ⸗
nipur⸗
ns viX,
Tvinur
ninaut
ww.
mäv
wunin⸗
ſerori
nmmin,
numerſ

ente

wnts

g.
nskim
muſi
iſcitegn
e nn
wüüdln⸗
n ihin⸗
4 4
un
h
iag

eũ reſurrexerint angeli omẽs ↄgregabũt. cõgregaros vero nu bes
rapient et hec omĩa in momẽto tempoꝛis fient. non enĩ vocat eos
ſurſũ ſiz ipe ĩ tuba öſcẽdit. Quid aũt tubaꝝ ſonꝰ ſibi vult ad exu⸗
ſcitacõʒ ad gaudiũ ad expᷣmẽð reꝝ ſtupoꝛẽ · ad doloꝛẽ eoꝝ q rliqunt᷑
Exhoꝛtacõ ſeptua geſimaſeyta q; non ſit commit⸗
tedum ut pꝛopter paruum laboꝛem futuram am⸗
mictamus gloꝛiam
Ve michi de die illo terribili qui cũ opteret nos expoſicõe iſtarũ
rerũ gaudere dolem? et meroꝛe ↄficim̃ ſed foꝛtaſſe ſolus ego bec pa⸗
cioꝛ Nos aũt hec audiẽtes letamĩ. Nam me quidẽ cũ hec ĩ mentẽ
veniãt hoꝛroꝛ muadit terribilis et amariſſune pflens ex pꝛofundo
cꝛde ingemiſco. Nam q̊uis nichil hoꝝ ad me ſpectet · illa tñ que
mox ad vᷣgines · ad eũ qui quod accepit talentũ ſuffoditq; ad puũ

nequã dicent᷑ · vehemenciꝰ me ꝑturbãt· ꝗpterea lacrimis cõfundoꝛ

quoniã a tãta gloꝛia caſuros vos video a tantoꝝq; fruicõe bonoꝝ

expellendos hoc nõ tempe aquo iminato · ſed ſemp atq; perpetue

ſolũmõ quia parũ laboꝛis ſufferre nolumꝰ. Nam ſi magn eſſet
laboꝛ hec lex oneroſa ·q́;uis eciã ſi cũeta eſſẽt tollerãda . cauſa tñ
deſidie friuola quidẽ · ſed mchilomĩꝰ ꝗpter preceptoꝝ difficultatẽ.
diuturnitatẽ temꝑpis· laboꝛis duriciẽ· intollerabile onus non po⸗
tuiſſe ſufferre viderem · nũc vero nichil huĩoi dicẽ poſſumꝰ quia
nõ minꝰ quoniã gehenna tũc vos exagitabit quãdo quia bꝛeuiſſio
ſpacio tempoꝛis non inſudauimꝰ celo et ineffabilibꝰ boms pꝛuari

nos intelligem?. bꝛeue quidẽ temps hoc eſt et labo: mĩimꝰ et tñ oſſi⸗

tamꝰ q tota mente toꝛpemꝰ.terreſtre certamẽ eſt tibi ꝗpoſitũ eui⸗
cꝛona in eelo reddet᷑ ˖ ab homib⸗ exaggitaris a deꝰ tibi honoꝛes re⸗
tbuet paucis diebs curris. et e᷑na pᷣmia ↄſeq̃ris· cꝛruptibłi coꝛpe
luetaris ĩcꝛruptibłi laudaris. Sed pᷣter illo appꝛime tenẽdũ ẽ qa
et/ ſi qpt᷑ xpᷣm nichil i᷑ſte pati voluerimꝰ neceſſe tñ eſt młta triſ⸗
tia ſuſtinè nõ enĩ quia ꝗpter xpᷣm moꝛi nõ vis idcire i mmoꝛalis
futurꝰ es · Nec quoniã ꝗpter xpᷣm diuicias tuas nõ diſtribuis.
idcireo tecum eas afferis hec a te xpᷣus petit que ſi ei nõ dabis oĩno
tñ ꝗpter cõdicionẽ nature relicturꝰ es. hec te tua ſponte facere hoꝛ⸗

tat᷑ que oĩno inuito te fient · vnũ ſolũ petit vt ꝗpter eũ vltro a nõ

wactus facias· vi des qm facilimũ eſt hoc eertamẽ. amq; neceſ⸗
ſario pacieris inquit ea ſi ꝗpter me pati volueris idq; vmicũ tibi
gꝓoſitũ fuerit ſufficientẽ michi obtempaſti quod alij mutuatur⸗
auꝝ es · illõ michi q ad maioꝛa fenoꝛa caueõe tucioꝛi mutua eo-

-

ſi alteriꝰgr̃a militares laboꝛes laboꝛe ſuſcipis · michi eciã militaqʒ;
cumulo itribucionũ ingenti laboꝛes tuos oĩno excedã. Tu vero
alios quidẽ qui vel mutuo uel in vendendo uel militando maioꝛa
tibi offerũt antepoms. epᷣm vero ſolũ pſtancõꝛa ſiue eõparacõe pᷣ⸗
bentẽ aſpnaris atq; vepellis. Cur tibi tam magnũ cũ eo bellů eſt.

Cur tanto es inflãmatꝰ odio. vnde igit᷑ veniã ae ſatiſ faccõeʒ im⸗

petrabis cũ nee illis racõibꝛ quibo hoĩes holbo anteponè?᷑ velis. Cui
cerne theſaurũ tuũ tradis. In manu mea rverõdas inquit. nõ vr
tibi dñs èᷣre tucioꝛ eſſe q; terra. Illa quod vepoſuiſti ſolũ reddit ·
ymmo vero nõnumq; eciã amittit et redolere nõ poteſt. Jpſe aũt
eeis mercedẽ quia in manu ſua repoſuiſti redditur? eſt. Magna
ꝓfecto nos caritate ꝓſequit᷑. Ideo ſi mutuo dare volueris patus

ſemp ut accipiat eſt · ſi ſert᷑ tibi plaeuerit. libent ſemina ſuſcipit ·

ſi magficas edes condẽ ↄſtitueris allicit te ad ſeipᷣʒʒ a hoꝛtat᷑ vt ĩ re:
giõe ſua edifices. Quare ad ĩopes curris· ad hoĩes died ĩopes qͥ aut
tibi tuũ nõ reddẽt. aut certe male libenter reddẽt. Sed nõ mouem̃
hys verbis ac ideo vbi pugne indicia calumpnie illo feſtinamꝰ.
Xn igit᷑ iniuria punit nos atq; euertit cũ in reb omnib; ſeipᷣm

nobis pᷣbeat noſipi ſtudioſe reſiſtamꝰ nequaq;. Nam ſiue meo
volueris expoliri oꝛnatu ſine armis meis armari· ſiue mea indui

veſtimenta · ſune dapibs meis deliciari · ſiue irer meũ pagẽ · ſiue in
ciuitatẽ puenire · cuiꝰ artifex et eonditoꝛ ipe ſum · ſine in regione

mea domũ ediffieare. Ita hec omĩa facè potes vt nõ modo nullam

abſte haꝝ renꝝ oĩm mercedẽ exigam · ſed ipe tibi magne velim eſſe
mercedis debiwꝛ dumodo vri reb meis nõ abbomĩeris. Quid huie
liberalitati equale vmqᷓ; inueniri poteſt. Ego ipſe ſum pater ego
frater. ego dñs. ego ſponſus · ego nutritoꝛ· ego veſtis· ego radix ·
ego fundamẽtũ. Quidq;d volueris ipe ſũ · nulla re indigebis. Ego
tuus ero miſter. veni enĩ non ut michi miſtret᷑ · ſed ut ego alijs
miſtrẽ. Ie amieꝰ ſũ mẽbꝛũ.caput.frat᷑· ſoꝛoꝛ:mater vniuᷣſa iᷣe
ſũ dũmõ michi vr decz affieraris. Ego paup ꝓpe te · in ſepkchro gpi
re. pr̃eʒ ĩ excelſis ꝓ re in ᷑pello qͥ ad ĩferioꝛa ꝓ te a pr̃e miſſꝰ oᷣſcẽdi.
Omĩa tu michi es frat᷑· oo heres · amicꝰ · mẽbꝛũ · quid vis ampli?ꝰ.
quid auerteris a me mentẽ. Qund cadueo huic mũdo laboꝛas. Cur
pfoꝛat aquã dolio ingeris · nichil enĩ alind eſt pꝛo pñ̃tibꝛ iſtis la⸗
boꝛare quã flãmã diſcerpè · quã pugnis ea aera cedẽ. Cur fruſtra
curris. nõne vninſcuiuſq; artis finis qdã ẽ. Ita ꝓfecto. Oſtende
igiẽ michi hmꝰ ſecłaris ſtudij finẽ· ſed nõ potes· vanitas enĩ va⸗
nitatũ et cũcta vanitas ſũt.ꝓficiſ cam̃ ad ſ epulchꝛa · oſtẽde michi

nutte ſt
ſico ſer
qui licn
bat/gin
hat michi
puluis
Vmmo
nuli eſfi
Muc ver
et ad ver
ur vmbr
ſeüt ut
adulteri
lbi obſcr
qui tegu
oml arre
i ernb
ſcrct
guepir
ſcero⸗
laboꝛt.
intoller
ler pim/
imminer
ihmag
eni credi
pune eo
igi vni
creduͤt fun
digne vit
nauciſcan⸗

Rard
mos ei
citis gr
hecom

a

i mi
R W
npmin
ihncͤe,
elüc,
rinin,
els Cin
uit,öv
ünn⸗
uit
.
urs unn
inn ht
wulyelr
i
eninat
lenmn’.
minſiin
imunn
umande
egi un
en mn
apmulan
eNimiſt
Quidhue
. ⸗
zuiu
nmilii⸗
ſaleng
niſ i
vis H
latent

ſr. „75 C ꝛ5

patrẽ oſtende vxoꝛẽ tuã. Vbi eſt qui purpurã induebat᷑ · qui ve⸗
hiclo ferebat᷑.qui exercitꝰ duetitabat· qui coꝛõa militũ cingebat᷑·
qui lictoꝛibꝛ minuebãt.qui alios cedebat· alios in carcerẽ detrude⸗
bat.qin quos volebat interimebat·. liberabat ſimilit᷑ quos vole⸗

bat nichil video niſi putrida oſſa et vermes et araneſ omĩa illis

puluis.omiĩa fabła oĩa ſõpniũ.vmbꝛa narracõ nuda et vmago ·
NVmmo vero nee vmago·quippe vmagis effigiẽ videmꝰ. Hie aũt
nullã effigiẽ pſpicè poſſumꝰ atq; vtmã hie omĩa mala tmĩarent᷑.
Muc vero honoꝛes quidẽ et voluptas et maieſtas omis ad vmbꝛã
et ad verba veb nuda exitũ habẽt. Que vero ab illis ſequnt᷑ · non
ut vmbꝛa et ſõpniũ euaneſcũt ſed pmanẽt et eo nobiſcũ ita trã⸗
ſeũt ut omĩb: fiãt aptiſſima. Rapine nãq; violẽcie foꝛmicacõnes
adulteria ceteraq; huĩoi nõ vertunt᷑ in cinerẽ. Sed tã res qᷓ; verba
ibi cõſeribunt᷑. Quib igit᷑ oculis tũc deũ cernemꝰ. Nam ſi pr̃em

qui te genuit peccati aduſus eũ eõſciꝰ aſpicè nõ poſſes · quõ ad deũ

omĩ certe patre micioꝛe oculos tũc eleuabumꝰ. quõ ſuſtinebimꝰ cũ
xp̃i terribili aſſiſtemꝰ tribunali · cũ exquiſitiſſima pet̃oꝝ oĩm per⸗
ſcrutacõ fiet. Si vero quiſpiã futuro nõ credit indicõ · ea ↄſideret
que hie fiũt· videat eos qui in carcæribo ſunt. qui metallis · qui in
ſtercoꝛe·qui demomo agitant᷑· qui inſaniũt. qui in cũabili moꝛbo
laboꝛãt·qui ↄtinua paupie pᷣmunt᷑.qui uexant᷑ inedia. qui luetu
intollerabili affligunt᷑ · qui captiui degũt. Nemo enĩ iſtoꝛũ oĩm
hec pateret᷑ niſi cetis omĩb qui ſimilit᷑ peccãt ſupplicia poſt moꝛtẽ
im minerẽt nã quia nichil nõnulli male vinẽtes hit paciunt᷑ hoe⸗
ip̃m argumentũ eſt qua poſt exitũ e vita oĩno punient᷑. Non ẽ
enĩ credile cũ vnꝰſit omĩbs deus alios hic puniri · alios euadè im⸗

pune eoꝝ qui ſimilit᷑ deliquerũt· niſi pena ibi certa rebuaret᷑. hpys

igit᷑ rõnib, et exemplis pſuaſi humiliꝰ vinamꝰ et qui indiciũ no
credũt futurũ credãt iam et melioꝛes fieri ſtudeãt vt celoꝝ regno
digne viram pagentes futura ſupplicia euitemus et eterna bona
nauciſcam gracia et miſericoꝛdia dñi noſtri ibeſu xpi amen

Xvb arboꝛe aũt fici diſcite parabo lã quãdo iam ra⸗
mos eius effect? fiũt et folia germiauerint ognoſ⸗
citis quoniã ꝓpe eſt eſtas. Ita et vos cum videritis

hec omĩa ↄgnoſcite quoniã ꝓpe eſt in ianuis
Voniã poſt tribulaeõeʒ illoꝝ dien dictum eſt. Jpi vero
certũ diffinitũq; tempꝛ querebãt a diẽ ipᷣm diſcẽ cupiebůt
Iden eo ſimilitudine vtit᷑ ficus oſtendẽs nõ magna ſpacia

tempoꝝ inter futura · ſj cõſequent᷑ atq; deinceps illũ diẽ ventun qs

nõ ſimilitudie ſolũ verũ eciã ſequentibs verbis expꝛeſſit dicẽs. ſci⸗

tote quoniã ꝗpe eſt in ianuis hine eciũ pᷣdicit eſtatẽ tunce ſpiritalẽ
nquillitatẽq; a fluetibꝛ huiꝰ vite iuſtis homĩb: futurã. Iniuſtis
aũt a cõtrario pemẽ ac tribiles tẽpeſtates poſt eſtiuã trãquillitatẽ
venturas · quod paulo poſt ſigficauit dicẽs.laſciue illis vinentib⸗
diem illũ eſſe venturũ. nõ autẽ ea rõne tmmõ ut ſpaciũ tempoꝛis
deſignet fieus ſilitudine vſus eſt · eum et aliter iſtud ſigficare po⸗
tuiſſet · ſed ut oĩno futurã rem ↄfirmaret. Nam ſicut hoc eſſe ne⸗
ceſſe eſt · ſiec illud quoq; neceſſario erit. Nam q ſemp cõtigit quod
oĩno euenturũ eſt tam apud ipᷣm ſigficat quã apud beatũ paulũ
imitatoꝛẽ ipᷣius qui de reſurreccõe diſferẽs ait granũ tritiei cadẽs
in terrã niſi moꝛtuũ fuerit ipᷣm ſolũ manet ſi aũt moꝛtuũ fuerit
multũ fructũ effert. Similit᷑ eciã ad choꝛinthios inſipiẽs ait quod
tu ſeminas nõ viuificat᷑ miſi moꝛtuũ fuit.veꝝ ne rurſꝰ introgẽt
quãdo igit᷑ hec erũt in memoꝛiã pᷣdicta reducẽs ait
KXKmen dico vobis non pꝛeteribit generacio donec
hec omnia fiant
Que omia die queſo bella in iberuſalẽ fames intolłabi lis.peſtis
inaudita · terremot pſeudo xp̃i · pſeudo ꝓphere pᷣdi cacio euangelij
in vniſo terraꝝ oꝛbe· ſedicões.turbacões.cetera omĩa que ad ad⸗
uentũ vſq; futura ſunt. Quomõ igit᷑.hec generacõ dictũ eſt. nõ
de viuẽtib tũe · ſed ð fidelib dixit ſolet enĩ ſeriptura vinẽdi vt qñ
dieit᷑ hec ẽ generaes querẽciũ dñm. Quid igit᷑ in ſupioꝛibs dicebat
quia opoꝛtet hec omĩa fieri. Et rurſꝰ vbiq; pdicabit᷑ hoc euãgeliũ
id in hoc quoq; loco quia ſcilicet hec omĩa eueniẽt. et fideliũ gn acõ
nullo ineo modo diſſipata pmanebit · ita iheruſalẽ euerſa iudeiſq;
in nichilũ pene redactis a niła re fides ſupabit᷑. Non enĩ fames.
nõ furoꝛ · nõ peſtis · nõ tremotꝰ · nõ belloꝝ impetꝰ.nõ pſeudo xpi ·
nõ pſeudo ꝗphete.nõ ſeduetoꝛes · nõ qui tandẽ pturbabũt que ota.
nõ falſi fratres· nõ alia huĩoi temptacõ aduᷣſus fideles pualebit.
in maioꝛẽ deinde fidem ißos opellens ait
— — . .
Celũ et terrã trãſibũt · verba aũt mea nõ pteribũt
Sacilius enĩ inquit hec firma et ĩmobilia deſtruent᷑ · qᷓ vᷣba mea
poſſint decidẽ. Examinet oꝛo ſi quis repugner et ſi vera inueniet
tam trãſacta aũt oĩno ab illis ad credenda · futura aĩm inducat.

exa mĩat in quã exquiſitiſſime et videbit exitum reꝝ huiꝰ ꝗphecie

veritati atteſtantẽ. Elemẽta vero hec in mediũ ꝓduxit ytim ut

go ac terr
ſeoſtend
Mtsn
quih oin
De die.
gloy ne
Stediu
aunt. Eo
4 guerend
Wurrecs
dixit dun
vel mom
nec hay!
tate. Mẽ
cduatet
buit rem⸗
eni ita ſit·
gos bet v⸗
pac aus
dei pfüde
qunde in
ſunt. Ql
qus omia
Qui eni/
igie que i
noͤ ignon
filo di e
vero abſ
igi ſů me
ao ſur
vos ſeitis e
meis. P
tho
çPpeeſtin
curioſeſt
ſendi n

ſirdichſe,
mneſintl
mi Jriuſtn
imiguilini
li vinenaby
ai umwris
igae w⸗
r weeſene⸗
Auͤngeaned
dwuäpali
nüritia
tmormnufuent
ſpiisitgn
mmſ'inemgi

nao wnet

lahilis⸗peint
Nuao umgin
min guendin
dicri he,
nuibi rqn
iontpdiaber
lreigii
tii guus
urlt iudeg
nanfuns⸗
nerdit⸗
nabüͤt eo
Nles zutitit

ho ſeti
wt im
in u.
za n
nehanm

celo ac terra p̃ſtancioꝛ eccleſia ſigfi e᷑ ptim vt vniuſi creatoꝛẽ ipᷣm
eſſe oſtendat et quoniã de conſumacione diſſeruit de re ſcilicet que
a mktis nõ credit᷑. Celũ a terrã ĩ medio poſuit.vt ineffabilẽ vir⸗
tutẽ ſuã oñderet et magna cũ pᷣtate vnmerſi ſe dñm ſigficaret · ex
quibs omibs vel nimiũ ambigẽtes ad fidẽ ſpararet᷑
De die autẽ illa et hoꝛa nullus nouit neq; angeli
celoꝛꝛ neq; filius ho mĩs niſi ſolus pater
Et ꝙ dixit neq; angeli repꝛeſſit eos ne diſeè vellent ꝗp angeli neſ⸗
ciunt. So vero quod dixit neq; filius. nõ ſolũ a diſcẽdo. Zed eciã
a querendo ꝓhibuit hac võne id dictũ eſſe. JIllud oſtendit qů poſt
veſurreccõeʒ curioſius querẽtibs reſpõdit. Nunc eniĩ multa ſigna
dixit. tunc vero aperte repꝛeſſit dicẽs. Non eſt veſtrũ noſſe tẽpoꝛa
vel momenta · deinde ne dicãt neglectos ſe atq; cõtemptos eſſe qui
nec haꝝ reꝝ digni videant᷑ · ſubiũxit que pater poſuit ĩ ſua poteſ⸗
tate. Magne nãq; ſibi cure facit honoꝛare illos et nichil quod eis
cõducèt et poſſent ferre celare. Pꝛoptèa patri iſtam noticiã attri⸗

buit rem arduã eſſe oſtendẽs maioꝛẽq; q; ipᷣi capere poſſent. Miſi

enĩ ita ſit · ſ̊ ipᷣe quoq; filius ignoꝛet quãdo ſciet· an vna nobiſcũ
quis heec vmq; dicè poterit · patrẽ filius optime nouit et eo ꝓrſus
pacto quo pater filiũ · diem autẽ illã ignoꝛat · ꝗꝓprerea eciã ſpitus
dei ꝓfũda inueſtigat filins vero nec temp qundẽ nouit. Sed quõ
quidẽ indicare opteat nõ fugit eũ et archana ſinguloꝝ clam eo nõ
ſunt. Quod aũt multo vilius eſt· id ignoꝛat. adhuc quomõ is ꝑ
quẽ omĩa facta · et ſine ipo factũ eſt nichil. diem illä ignoꝛabit.
Qui enĩ ſecula fecit. Js ꝓfecto creauit et tpᷣa et diẽ ꝓduxit.Quõ
igitẽ que ipᷣe ꝓduxit ignoꝛat· deinde vos vel ipins ſubſtanciã fili
nõ ignoꝛare affirmatis. filio vero nee illius dei ↄgnicsez 2tẽditis
filio dico quia ſemp in ſinu patris ẽ. Et certe młtomagis ymmo
vero abſq; cõpacõe maius quid ſubſtãcia filij eſt q; dies illa.Quõ
igit᷑ cũ maioꝛa vobis atibuatis hee minoꝛa filio cõcedè nõ vultis.
In quo ſunt omẽs theſauri ſapiencie er ↄgnicëis occulti. Sed neq;
vos ſcitis que nã ſit ſubſtancia dei · q́;uis furoꝛe incitati hoc affir⸗
metis. Neq; filius diẽ uĩllũ ignoꝛat. Quapꝛopt᷑ cũ omĩa di xerit
tẽpoꝛa tẽpeſtates expoſuerit· ac ad ipas demũ ianuas puenit.

ape eſt in ianuis inquit ſilencio eã tradidit. Ita ſi diem atq; horã

curioſe ſcrutaris non audies a me ait. S in vero tempoꝛa et micia
nichil cel abo ſed omĩa tibi exacta dicã diligencia. Mktis enĩ tibi

oſtendi nõ eſſe michi diẽ illã ignotã ſpacia tempoꝝ et res vent᷑as

tibi pᷣdixi et qᷓntũ ex hoe tem poꝛe ad illũ diem. Idem michi fieus
pabola deſign auit ad ianuas deniq; ipas te du xi · oſtium vero ſi
volo tibi aperire ex cõmodo eeiã tuo id facio. Sed ut aliũde quoq;
diſcas non ignoꝛacõne ip̃m dicere recuſaſſe ad ea que dicta ſunt.
Mliud quoq; ſignum pꝛoponit dicens
Sicut erant in diebus noe cõmeden tes et biben tes
nubentes et nuptui tradẽtes vſq; ad diem qua ve⸗
nit diluuium et ſuſtulit vniuerſos. Zic erit et ad⸗
uen tus filij ho minis “
Hys verbis repente ac nõ expectatũ inter hoĩm delicias ſe ventun
oſtendit. Quod paulꝰ quoq; denotauit di cens. Cum pacẽ ſ ecuri⸗
tatẽ dicãt tũc repẽtina eis ĩminet pꝑnicies · ſicut pt do loꝛes ei qui
habet in ventre.Quomõ autẽ poſt tribulacceʒ illoꝝ dierũ ait. Si

deliciaꝝ laſciuia ſi pax ſi ſecuritas ſecundũ paulũ futura eſt. S1

delicijs laſciuiũt. quomõ tribulant᷑. pax alaſciuia inſenſ atis erit
prerea non dixit pacẽ et ſecuritatẽ inſaniã eoꝝ hoc modo di cendi
oſtendens ſicut et qui tempe noe fuerãt· q;uis multis in malis eſ⸗
ſent · delicijs tñ diffluebãt. Juſti autẽ nõ ĩta ſed cũ tribulacõe atq;
meſticia vitã trahebãt. Huic eciã apit᷑ quia cũ an tixpᷣus venerit
licenciꝰ omi turpi voluptate iniqu et qui ſalurẽ ſuã deſperabunt
omi turpi voluptate vtent᷑. Cunc ad explẽdũ furoꝛẽ mẽris młti
ſtudebũt. Crapula tũt et temulencia ſũmope vigebit · quapꝛo prer
et ↄgruo vſus exemplo eſt. Nam quẽadmodũ et archa fieret apte
futurũ pᷣnunciauit diluuiũ. Illi autẽ nõ credentes tamquã nullo
malo venturo la ſciuiebãt. Sic antixpᷣus apebit · poſtq;; cõſuma cio
et intollerabiles pene ſequent᷑. Quod aurẽ voluptatibs ſuis quaſi
temulencia quadã detenti futura nõ ſentirẽt. Adeo paulꝰ di cebat
veluti do loꝛes in mente habenti ſie illis terribilia et intollerabilia
aderũt.quare aũt ſodomoꝝ mala nõ dixit vmuͤſalẽ pᷣdictãq; cladẽ

et mĩme creditã exempli lo ꝗponẽ᷑ voluit. ut quoniã apò młios

futura non credunt᷑ a ſimilitudine pᷣteritoꝛũ moueant᷑ anio atq;
credant. Xd hee illud eciã oſtendit. quia et pꝛiſcoꝝ ipᷣe cõditoꝛ eſt.
AMind deinde ſignum ponit qibus omibus efficitur · nequaqᷓ; ſe
illum diem ignoꝛare. Quod autẽ eſt ſignũ

Tunc duo erũt in agro vnꝰ affumetur et vnꝰ re⸗
linquetur · due molentes ĩ mola vna affumetur ·
et vna relinquetur. Vigilate igitur quia neſcitis

guaß

Hec oni
terrogi
et duos B
gueti⸗ 4
mdini ſi
gunt tam
Ffulgent
vſch adc⸗
cile dwur
ectrani
Michi
futuru.
patent.
qliis neſ
guis ißi
tuerit⸗ en
dichs n
JAus
quah
ſinere⸗
natiqr
Poptea
gua noͤe
oſos ne
gißſare
honm oft
ges ſint
ſen vige
guudo aden
4d erub
fwri Ape
ſubripin
ratis ti
diſode.
fiadmo
om ſa

nfins
meNmm

eihenen
entetad⸗

nultwen
iaſean,

lnsan
Nerü ait 1

funmn ſt N

mnienſansnt
nmodiandi
zin miliseſ/
ulutie N
hnswurt
iieehu
r mitsnt
ditgunjn
ae
mgui ulo
tichimnc⸗
is dbuſ
zul⸗dicnit
nolaubiiu
Pirigini
nii ne
uunt niong
ſe cint⸗
nnuft

rum
ſung
isins

qua hoꝛa do minus veſter venturus ſit
Hec omĩa ut dixi et ipᷣm nõ ignoꝛare denotãt et diſcipulos ab in⸗
terrogãdo auocãt. Cuiꝰ rei gracia · dien quoq; noe mencionẽ fecit
et duos in lectulo di xit ſignĩficãs quia inexpectatꝰ ab omibꝰ fere
quietis adueniet· due quoq; molentes ad ipᷣm idem nullu ſollici⸗
rudinẽ ſignificãt · et ad hec quia ſerin et dñi et aſſumunt᷑ et relin⸗
qunt᷑ tam qui in ocio tam qui in laboꝛe et alia atq; alia dignitate
pfulgent. Sicut in veteri quoq; ſeriptura dieit᷑. ſedẽte in ſolio
vſq; ad captiuã que in mola eſt. Quomã enĩ iam dictũ eſt diffi⸗
cile diuites ſaluari. Idcire neq; iſtos omẽs pituros · neq; paupes
ecõtrario ſaluari omẽs· ſed vtrumq; et ſaluari et perire mõ oñdit.

Michi autẽ videt᷑ ex hot eciã ſignificari noct᷑no illũ aduentũ tẽpe

futurũ. Quod eciã lucas aſſerit· vides quõ vnmſa ſibi aptiſſime
patent.· deinde ne rurſꝰ interrogẽt ↄtinuo ſubiũxit.vigilate igit
quia neſcitis qua hoꝛa dñs veſter venit. NMon di xit ſe neſcire ſed
quia ip̃i neſciũt. Ita tñ eos ad ipam pene hoꝛã deduxerit atq; ſta:⸗
tuerit. eurioſioꝛes reddè cupiẽs ab interrogãdo auocauit · vigilate
dicẽs neſcitis ut oſtenderet hac de ſe cauſa dicere noluiſſe

Illud autem ſcitote quoniã ſi ſciret paterfamilias
qua hoꝛa fur venturus eſſet vigilaret vtiq; et nõ
ſineret perfodi domũ ſuam. Ideo et vos eſtote pa⸗
rati quia qua hoꝛa nõ exiſtimatis filiꝰ hoĩs veniet
Pꝛoptẽda igit᷑ hee dieit ißis ut vigilent ur ingiter pati ſint quia
qua nõ exiſtimant hoꝛa ventur? eſt. Sollicitos igit᷑ facit et curi⸗
oſos ne vmq́ᷓ; virtutẽ negligant. Tale quid autẽ eſt quod dicit᷑.

Si pᷣſcirent hoĩes quãdo moꝛituri ſunt · diligenciã ſuã circa illam
hoꝛam oſtenderent. Me igit᷑ in illo ſolũmõ tempe ſed cõtinue dili⸗

gẽtʒes ſint nec generalẽ nec ſinguloꝝ hoꝛã pᷣdicit · vt ſempꝑ eyxpectã do
ſemp vigilent · hac enĩ racõne terminũ vite nõ occuluit. deinde li⸗
quido adeo vt nũquã liquidins dñm ſeißm apellauit · hec aũt eciãᷣ
ad erubeſcenciã deſidie michi dicta vident᷑ ˖ maioꝛẽ diligenciã hut

furẽ expectãtes q; ſalutis anĩe ſue. Nigilãt enĩ tũc ne Aquid ſibi
ſubripiat᷑. Vos vero quis certe ſciatis venturũ dñm. nõ pſeue⸗

ratis tñ. neq; ita vigilatis ut poſſitis nõ imſparati ex hac vita
diſcedẽ. Quapꝛopt᷑ cũ pnicie doꝛmieneiũ dies ille vẽturus eſt. nũ

quẽadmodũ non lederet ille furto ſi furẽ ſeiet ventuꝝ · ſic et vos

quomã ſceitis dñm venturũ paracioꝛes eſſe debetis. Ceterũ quoni a

indicij mẽeionem fecit ad docroꝛes eciam vertit oꝛacionem de pena
et meritis diſferẽs · et pꝛimo bonis collocatis ad peccatoꝛes exitum
facit cõmodoſiſſime oꝛacionem concludens
Quis ergo inquit fidelis ſeruus et pꝛudens quem
conſtituet dominus ſuper familiam ſuam dare eis
cibum in tempoꝛe ſuo· beatus ſeruus ille quem cũ
venerit do minus inuenerit ſie facientem. Xmen
dico vobis quoniã in omnibo ſuis ↄſtituet eum
Die queſo num et hoc ignoꝛãtis . Nam ſi quoniã nee filiũ ſeire
dictũ eſt ignoꝛare ipᷣm affirmas. Quid modo dices cü dubitando
dicere videat᷑. quis ĩgit᷑ fidelis ſeruꝰ. Xn et hoc ipᷣm ignoꝛare cõ⸗
finges. Nequaq́;. nullꝰ enĩ niſi mente capt? id dicet ˖ at qui cauſã

de illo dicere poſſumꝰ. de hoe vero nullã. Quid poꝛo quãdo in tro⸗

gando dicit. petre diligis me. neq; illud ſciebat· aut quãdo querit
vbi poſuiſtis eũ. Ego vero eciã patrẽ ita loquentẽ inuenio. Ipſe
enĩ eſt qui dicit. Adam vbi es.et clamoꝛ ſodomoꝛũ młtiplica tꝰ ẽ
me deſcendẽs igit᷑ videbo ſi ſecũdũ clamoꝛẽ venientẽ opera fiũt ·
ſi autẽ nõ ita ut ↄgnoſcã. et alibi ſi foꝛte audierint. ſi foꝛte intel⸗
lexerint · et ĩ euãgelio· verebunt᷑ foꝛtaſſe filiũ meũ que omĩia vba
imis ignoꝛa cez ſigficent. nõ ignoꝛãs tñ ſed ut eũ decet diſpenſãs

ita dicebat. Adam ergo illo modo queſiuit. ut in excuſ a cõeʒ peci

eũ inducet. De ſodomis aut ita locutꝰ eſt vt nos erudiret nichil
antea eſſe deẽmin andũ qᷓ; ad rem ipam cerciꝰ pueniremꝰ. p ꝗpheta
autẽ ambigue loqui videt᷑ ne pᷣdiccio inobedieneiã neceſſ ario facè
videret᷑. In euangelio vero oſtendẽ voluit quia reuereri filiũ de⸗
b uiſſent. hoc autẽ in loco ne rurſus curioſius pſerurent᷑ et adhue
ut quod rarius eſt pluris oſtendat. Expende autẽ qualẽ hece verba
ignoꝛanciã ſigni ficare poſſunt.ſi quidẽ a te ceõſticutũ per familiã
tuã ignoꝛare nõ potes. pᷣterea beatificat quidẽ eũ.bea tꝰ enĩ inquůꝛt
ſeruꝰ ille quis vero ſit ſilencio tradidit. quis enĩ eſt aut quõ ↄſti⸗
tuet dnñs ſup familiã ſuã quẽ inueniet ſie facientẽ. hec nõ de pecu⸗
nijs ſolũmõ .· verũ eciã de verbis · de virtute. de omi diſpenſacõne
ſingulo homi cõceſſa dicta ſunt.hec parabola vel ad gerẽtes guber⸗
nãteſq; rempublicã aceõmodari poteſt. docet en ĩ vnũquẽq; ad ↄñeʒ
vtilitatẽ omĩa cõferre que ſua ſunt ſiue ſapienciã ſiue pꝛincipa tũ
ſiue quitquid alind. nõ ad detrimentũ oſ eruoꝝ nec ad pdio'; ſuã.
quapꝛopt᷑ vtrũq; ab eo flagitat pꝛudenciã ſcilicet atq; fidem· delieta

*„

mi ab en
8 Wrd
autẽ qun
ne i
diſpeſem
ſaria oſun
net diſpi
dium eei
uitihden
quide de
ioꝛes dun
enl veltt
ded intet
ſnt audi⸗
Quid boe
Reea
RNrwwodoe⸗
peo pern
coͤſecutu
praud
diaut
domim
verberan
dominn
won qu.

poe
Ninroqn
illeignor
noͤqwis d
dwawicn
yeſert m
ignors.
huie pap
lnena
con.

dnnd .
unen

tu
ncgres
lemi
n Fnen
nuem
fiüfen
5 awurg
in Fant
etarglen
waiden
ur gipſen
imni ⸗
firhint
mifi⸗
nätmin,
ieenli
mrdißetin⸗
nlitih N
nun nichil
n’, phel

mid ſiacd

mnflüd,
miNnhu
ullite vett
̃ͦ gimii
11'mi nii
rgnidt
eno⸗
diſpnlicn
igri⸗
urnn
6 ui

Eied

enĩ ab amencia oꝛiginẽ habent.fidem igit᷑ apellat· quoniã nichil

ex reb dñi ſibi attribuit· nee incaſſũ quitqᷓ; expendit. Pꝛudenter

autẽ qma diſpenſare nouerit · optune ſiquidẽ vtraq; re nobis eſt
ne ſeilicz que dñi ſunt ad ꝗprios vſus rapiamꝰ. et ut optune oĩa
diſpẽſem?. NMam ſi alteꝝ hoꝝ abſit eius abſencia alteꝝ oĩno clau⸗
dicat. Zi enĩ fidelis ita ſit ut non furet᷑ · diſperdit autẽ nõ neceſ:
ſaria ↄſumẽs impendio· nõ paruũ id crimẽ eſt. Sin vero ecõtrario
reete diſpẽſat ſibi vero accumulat.ingens rurſus hec culpa. Au⸗
diamꝰ eciã qui pecunioſi ſumus. Mon enĩ doctoꝛibꝛ hec ſolũ eß di⸗
uitibꝰ eciã dicit cũ vtriſq; dñs diuicias ſuas crediderit · maximas
quidẽ doctoꝛib ſed locupletib⸗ eciã nõ paruas.S i ergo docẽtes ma⸗

ioꝛes dunicias ſeminẽt atq; diſpergãt. vos autẽ nullã in minoꝛib⸗

liberalita tẽ oſtendatis. Cur liberalitatẽ et nõ gtitudinẽ dixi · non

enĩ veſ tra ſ- aliena tribiutis. Que nã uobis futura eſt excuſaes.

ged interim anteqᷓ; ð punicõe dicat᷑ appꝛo bati pꝛemia ſerui qualia
ſint aud iam?. Xmen enĩ dico vobis in om̃ibs ſuis ↄſtituet eum.
Quid hoc honoꝛe maius. que oꝛacõ hanc di gnitatẽ hãc bea titudinẽ
aſſequi poterit cũ celoꝝ cõditoꝛ cui omĩa ᷣuiũt hoĩeʒ in omibs ſuis
oſtituturꝰ eſt· ꝗpterea et pꝛudentẽ eũ appellauit quia nonit mag

pꝛo paruis pdenda nõ eſſe quia moderate vitã hit pagens elos et

cõſecutus eſt. deinde quod ſemꝑ factitat nõ a bonoꝝ pᷣmijs tm.ſed
aà pꝛauoꝝ eciã pena audiẽtes coꝛrigit ace ideo ſubi ecit
Si autem dixerit malus ſeruus in coꝛde ſuo tardat

5

vominus meus venire et inceperit conſeruos ſuos
verberare cõmedat autem et bibat cũ ebꝛijs · veniet
do minus ſerui illius in die qua non eſtunat et in
boꝛa quã non nouit et diuidet eum et partem eius

cũ ypocritis ponet ibi erit ſletus et ſtridoꝛ denciũ
St᷑ vero quiſpiã opponat pꝑſpicis que cogitacõ ſeruo venit qᷓ · dies
ille ignot? eſt. Tardat enĩ inquit dñs meus. Illud ĩſpõdebimꝰ.
nõ quia dies ulle ignot“ ſit . ſz quia ipe nequã hec ogitat.quã enĩ
obꝛẽ nichil huĩoi fidelis ille pꝛudenſq; ſeruus cogitanit. Quid eni
refert miſerrime oĩm ſi dñs tuus tardat cũ enĩ oĩno venturũ nõ
ignoꝛes. Cur ergo diligẽti ſtudio nõ incũbis. Ego vero ecõtrario
huic pcipi cõtendo nõ tardabo dñm ſi iniqui ſerui hec de tarditate
ſentencia eſt ꝓpter quã eciã accuſat᷑. ꝙ vero non tardat. Paulus
quoq; con firmat dicens · dñs pꝛope eſt nichil ſolliciti eſtis · et qui

ventur? eſt venier et nõ tardabit.ſeð que ſi equnt᷑ audies et diſcas
quomõ crebꝛo ĩ memoꝛia ignoꝛatũ illũ diẽ reducat ſigficãs puis
iſts eſſe putile ac ſufficiẽs a ſomno eos exeitare nec refert ſi mkti
nichil vtilitatis hinc ↄſecute ſint. am nec eciã ab alijs inuãti b
lucrati àquid ſũt.ſj tñ ipe nũquã ceſſat facere que ſua ſũt. Quid
deinde. veniet inquit in die qua nõ exiſtimat et in hoꝛa quã non
nouit et extremis eũ cruciabit toꝛmẽtis. pendis quõ vbiq; igno⸗
ranciã hanc repetit · tũ ut vtilitatẽ eius oſtendat. tũ utſ emp di⸗

ligencioꝛes eſſe faciat. hec enĩ res vt ſcilicet nos ſ emp diligencioꝛes
eſſe faciat. hec enĩ res ut ſcilicet nos ſemper vigilem⸗ peipuo illi

eſt ſtudio atq; ceure ac quoniam calamita tibo oppꝛeſſi magis coꝛ⸗
rigimur · delicijs vero atq; ocio corrũpim̃. Jdcirco vbih in remiſ⸗
ſione atq; qmete ventura mala pᷣnunciat et ut ĩ ſupioꝛibs p tp̃a.
Mee hocipᷣm ſigficauit. Ita hic quãdo ſeruꝰ ille temulẽcie ſe dedit
quãdo ↄſeruos inflatꝰverberat. tũc intollerabilis eſt pena
Exhoꝛtacio ſeptuageſ imaſeptuna· ꝙ cum dei ſunt

que habemus diſpẽeſatoꝛes eius ſumus et inopes

non ſunt pulſandi
Sed nõ penã ſolũmõ illius. venꝝ di ligenciꝰ ↄſideremꝰ ne ipe quoq;
ſimilibs ſimꝰ obnoxij. Huie enĩ ſiłes ꝓfecto ſũt qui pecuniã hntes
paupib, nõ erogãt.diſpenſato: eciã tu es pecuniaꝝ tuaꝝ nõ minꝰ⸗
qᷓ; qui eccłias gubernãt. Quẽadmodũ igit illi nõ habent poteſtatẽ
ea que a nobis collata ſunt paupib-. temere diſpergè⸗ quis ad ali
menta paupm aſtituta ſunt· pari tu quoq; modo nõ debes temere
tua ↄſumere. Nam et ſi parernã hered itatẽ accepiſti · tua que ha⸗
bes ſunt . dei tñ ſunt vniuͤſa. deinde ſie tu diligent que dediſti vis
diſpenſari·deũ autẽ nõ arbitraris maioꝛe acrimonia a nobis wez
diſpenſacsis perituꝝ ſed laturã ut ꝓperam cũcta diſperdant᷑.Nõ
eſt ita non eſt. Jdeo etenĩ et apud te pecuniã eſſe paſſus eſt ut ali⸗
menta paupib, inoptuĩtate ccedas. Quid eſt poꝛo inoptuĩtate.
cũ egeãt cũ fameſcãt. Sicut igit᷑ tu ↄſeruo ad diſpẽſandũ dediſti ·
ſie dñs tibi ut umpoꝛtune impendas. C umq; poſſit aufferre relin⸗

*

quit tñ vt virtutis exercende habeas facultatẽ ntq; altero alterius

egente feruẽcioꝛe omẽs inter ſe caritate vinenet. u vero cũ ac⸗
cperis nõ mõ haut prebes venꝝ eciã verberib⸗ cedis. ſi culpa non
dare eſt. que venia erit verberãti · hps verbis ↄtumeliatores ra⸗

baces ſuboſtendẽ michi viderẽ · vehemenẽ eis intentãs.cũ vberibus

eos cedãt q̊s alere debeãt. Deliciãtes autẽ eciã eciã atq; la ſciuiẽtes

nnquit 6
enſ atcep
forſemt
nbusin
le vult b
omib⸗ fer
ſum ne⸗
gui talen⸗
uriende
gutadme
vetriſer
que non
mgni ta⸗
mutuot
gue hules
tuo ooͤtuli/
no. Filren
noͤceben
mente dbi
inuenire⸗ſ
woles diehnt
nuneverot
de geleo
mulier illa
gudi em
inam vnn
antes exed
woſumis
Arnad
igttur hĩ
noeni eſu
Teiniur
lunm neg
Primiomm
duas incn
apul 0 e
leti vtili

Ndlosg 6

dinrda

dſinhi
nini
ilns uunign
uit
gul en
iuſmhdi,
Algmen
N apae
Amgsn,
ignm⸗
Miaihie
nlligele t
tmi
nA ſunt

mopes

mie ſun
nmiihins
mpnonin
ler enſei

is daͤli
Neswnere
mugun⸗
re iſi vi⸗
i bis e
ednt.
ſusaru
mnogenint
mi min
ufen i/
lewam
u
piaun
lunnlti⸗
enbus
aniim

inquit᷑ cũ temulentis · ventris voꝛagin᷑ ſignificãs· hee dĩcie. Non
enĩ accepiſti ut deuoꝛare habeas. ſed ut ad elemoſinã vtaris. An
forſan tua te credis habere res paupm tibi credita eſte eciã ſi labo⸗
ribus iuſtis eciã ſi hereditate pr̃na in te puenerit. Nũ putas nõ
potuiſſe deũ abs te hãc pecuniã auffere. Sed ideo nõ fãt qͥa te dũm
ce vult benigtatis erga paupes. Tu autẽ diligent᷑ pende quõ in
om̃ibs fere pabolis ille poni᷑.qui ſua pecunia pꝛobe vſus non eſt.
PNam neq; gines aliena rapuerunt ſed ſua nõ erogauerũt · neq;
qui talentũ ſuffodit aliena inuaſit ſed quia nichil addidit. neq; q
eſurientẽ pᷣrerierunt ꝗꝓpter alienoꝝ rapinã cruciant᷑⸗· veꝝ quia ſua
quẽadmodũ et hie ſeruꝰnõ ſeminauerũt. Audiamꝰ igit᷑ quicũq;
vẽtri ſeruimꝰ.quicũq; adopipare ↄpandas cenas peeuniã ↄſumĩꝰ.
que non nẽa ſed indigeneiũ eſt. Noli enĩ quoniã magna dñi be⸗
mgnitate quaſi tuã erogare iuſſus es. Ideire eciã tuã arbitrari
mutuo tibi cõeeſſit ut ꝓbitatẽ inde q̃ᷓras.noli ergo putare tua ee
que habes · ſed que dñi ſũt · dño pꝛebe· nec enĩ eciã ſi tu cuipiã mu⸗
tuo cõtuliſti ut dquid inde luerari poſſit illius pecuniã eſſe aſſere⸗
ves. Zilr ergo de? tibi pecuniã tradidit ut celũ merceris. Quare
nõ eſt benigtatis ſue eumulꝰ intitudine tua euertendꝰ . veniet in
mentẽ tibi qᷓ; optabile erat omĩa poſt baptiſmũ remiſſiõis pctoꝝ
inuenire ſi elemoſina ad delenda peccata conceſſa nõ eſſet. O quot
hoĩes di cẽnt. vtinã poſſemꝰ pecumjs a futuris nos malis redimè.
nune vero cũ hoc p elemoſinã facẽ poſſit toꝛpent rurſꝰ et decidunt.

Sed pꝛebeo inquies · quid pꝛebes · nũquã certe tantũ dediſti qntum

mulier illa que duos obulos erogauit· vmmo vero nec mediam
quidẽ ptem nec ſub multiplicẽ eius quod illa obtulit pꝛeſ titiſti · ſj
inani vmuerſa ſũptu eicis magnifica ↄuiuia et potacões inebꝛi⸗
antes excogitas. mõ tu alios vocas. mõ vocaris ab alijs. Ita nůe
tu ↄſumis: nũc alios ↄſum cogis et duplicẽ tibi ſparas cruciatũ.
Aleten ab hys que tu · alten ab hys q̃ alij hoꝛtatu faciũt tuo.vide
igitur hũc q; famulũ quoniã edat et bibat cũ temulẽtis accuſari ·
nõ enĩ eſus ſolum. verum eciã eos qui cũ illis viuunt toꝛquebit.
Mec iniuria quidẽ. Nam et ſeipos cꝛrumpũt et ꝓximoꝛum ſa⸗

lutem negligunt. Mulla vero re alia deus magis irritatur q; ſi

ꝓximi ↄmoditatẽ deſpicias· quapꝛopter ut irã in iſtos oñdat ˖ in⸗
duas incidr ſeruũ illũ pres impauit· hac ð cauſa ſuoꝝ inſignẽ diſ⸗
cipuloꝝ caritatẽ eſſe affrrmauit · quoniã diligentẽ neceſſe eſt de di⸗

lecti vtilitate meditari. Hanc igi᷑ viã teneamꝰ que vos maxime

ad celos pducet que xp̃i faciet imitatwꝛes · que deo quantũ fieri pt

$
ſiimos ↄſtituet.perſpice autẽ eas quoq; vᷣtu tes magis neceſſarias gue ad
eſſe que inxta viã hance tentoꝛiã poſuerũt. St ſi placet diligenei? bus
id mueſtigem?ꝰ. ſentenciãq; ſcᷣm ſcripturã ꝓferamꝰ. ponãt ergo ram⸗
due ad vitã maxime vie pducè quaꝝ altera viatoꝛi dũtaxat. al⸗ zom
tera eciã ꝓximo ↄducat. Conſideremꝰ igit᷑ utra magis opꝛo bet᷑ er diſyon
ad apicẽ nos pducat vᷣtutis. Illũ igit᷑ qui ſua dũta xat qrit. cre⸗ htutes
bio paulꝰ ceriminat᷑ . quãdo vero paulum dio xpᷣm dico· hůũc vero moſma
laudibs pꝛoſequit᷑.quod ut pateat ipᷣm audiamꝰ. nemo quod ſuũ iſlumie
eſt querat ſed quod eſt ꝓximi vnuſquiſq;. vides quõ alteꝝ eiecit. 56 auti
alteꝝ amplexus eſt et rurſus vnuſquiſq; veſtꝝ ꝓximo placeat ad ſins Ww
edi ffica cõʒ · deinde mirabilẽ laudẽ admonicõe miyxtã ſbiũ xit. Nã at em
Txpᷣus nõ ſibiipi placuit ſed q́;uis victoꝛia tam ex ſentẽcia pauli litas d
appareat · tñ vt maioꝛe cumulo melioꝛ pars excedit· videamus que et vᷣgi
vᷣtutes in nobis dũta xat iminant᷑.que autẽ a nobis ad alios eciũ magn
tranſeunt. Jeiunare igit᷑· humi iacere. vᷣginitate floꝛẽ· moderate teſtan
vinè · hec omĩa ipᷣis qui faciũt vtilia ſunt a nobis in nobis trãſ⸗ coͤmitn
grediunt᷑ · elemoſina . doctrina caritas. Audi autem quid de hys venia ij
dicit paulꝰ. Si omĩa que habeo in pane paupm diſpergã ꝛpus taret.
meũ tradã ut vrat᷑.caritatẽ autẽ nõ habeã nichil michi ꝓſunt ömae
Ita pſpicuo caritas pᷣonio et laudat᷑ q cꝛonat᷑. Sed ſi vultis t᷑cio odmis:
eciã pedẽ cõferam et pugnabo· et ponat᷑ quẽpiã ieiunare martirio mapn
pbari atq; cremari. Aliũ vero ad edifficacose: ꝓximi martirium terog,
differre nee differre mõ, Sed eeiã abſq; martirio decedẽ. Wter igit ner bor
poſt hant pegrina eõeʒ maioꝛ erit. nõ eſt nobis multis in hoc loc gne ali
. Vnib opus nec longioꝛe diſputacõne cũ magna voce beatꝰ paul⸗ llima
* ſentenciã iam protulerit dicẽs. Cupio diſſolui et cũ ypo eſſe me⸗ Inlkor
lismichi in carne autẽ adhuc pmanè ꝗpter vos magis neceſſariũ müdia
eſt. Ita ꝓximi ediffica cẽe; pocioꝛẽ duxit qᷓ; reſolui. et eſſe cũ xpᷣo. nt
SEt certe ſi maxime vis eſſe cũ xpᷣo voluntatẽ eius facias.volũtas muni 4
autẽ eiꝰ illa pᷣeipua eſt ut ꝓximo ducè ſ tudeas. Wis ut et aliũde verbaſt
tibi hanc ſentenciã cboꝛẽ. Xmas me petre inquit paſce oltes usſe
meas. Cum tercio ipᷣm introgaſſet hec amoꝛis argumentũ eſſe cõ⸗ buiden
firmauit. quod nõ ad ſacerdotes ſolũmodo dicetũ eſt. verũ eciã ad nos en
ſingulos nr̃m · quibs vel mimꝰ quidẽ grex ↄmiſſus eſſe videt᷑. nee pard 8
enĩ quia mĩmꝰ eſt negligi debet pater nãq; meus ↄplacuit ĩ ipis· mkck
habet vnuſquiſq; nẽ̃m ouẽ.ad piguia eam paſcua ducat. Cumq; wſ
a lectulo pr̃familias ſe recpit nichil aliud querat q; ut ea faciat ein
atq; dicat quib incremẽta religiõis domni vmiuͤſe adiciet · mater
autẽ familias domũ quidẽ cuſtodiat ſed multo magis ꝓcuret quõ .

anktg
rRigne,
,prirnh
dünt⸗
Ns pbeig
mtinit ge,
⸗ bie ro
manc ſui
lrptiit⸗
fannded
Rüne
lmninn ui
Nimns
1deliosni
lai nann
nobis mi⸗
1geud xb⸗
AArapus
nun,
wns in⸗
nmmm
nimmerun
. Prrigi
ns nar.e
rter'nul⸗
ih eme⸗
nsnmſmi
hä.
s Wns
sunini
nieſtot
mentüchs
rüni
ſe vrint
laautl i⸗
uadt⸗
Ued ut
Pintaur

ℳ 4 zos

que ad celos ptinẽt vniſa familia operet᷑. Nam ſi in reb⸗ ſckari⸗
bus anteq́; domeſtica diſponamꝰ? que reipubhece debent᷑ pſolui cu⸗
ramꝰ ne hoꝝ vectigaliũ cauſa in foꝛũ ptractari at cedi vitupem·
q́;to magis ĩ ſpitalibs optet que creatoꝛis dei et regis oĩm ſũt pᷣus
diſponẽ ne illo ꝑtraham̃ vbi dẽciũ ſtrideꝛ eſt· has igit᷑ amplectam̃
vᷣtutes que vobis ſalutares ꝓximo putiles ſunt. Tale quid ele:
moſma eſt·tale oꝛacio · pmmo vero eciã hoc ab illa vires atq; alas
aſſumit. Oꝛa cões inquit et elemoſine tue ĩ ↄſpectu dei aſcenderũt ·
nõ autẽ ſola oꝛõ· veꝝ eeiã ieiuniũ inde coꝛroboꝛat᷑ · quippe ſi elemo⸗
ſina abſq; ieiunijs nec ieiuniũ quidẽ hoc reputat᷑ cũ ventris ſeruo
ac temulẽto qui ita ieiunat deterioꝛ eſt tantoq; peioꝛ· quãto crude:
litas delicijs neqiuoꝛ ẽ. Cur de ieiunio ita loquoꝛ cũ ipᷣa caſtimõia

et vginitas elemoſma carẽs ex thalamo ſpõſi eiciatur · et q;q; a deo

magna quidẽ ves vᷣginitas ſit vt ꝗpter excellenciã ſuã nec in nouo
teſtamẽto neceſſitate legis ſuccubuerit· ſj tñ niſi elemoſina ipam
cõmittet᷑ eicit᷑. Quod ſi ita eſt ſicuti ète eſt· quis elemoſina ↄtẽpta
veniã impetrabit·nullꝰ ꝓfectoſi pire neceſſe eſt eũ qui elemoſina
taret. Nam ſi in vebs ſecularibs nemo ſibi ſoli viuit · ſ tã opifex
q́; miles tam agricla q́; mercatoꝛ ad ↄñeʒ vtilitatẽ ꝓximis eciam
omẽs ↄferũt · multo magis in ſpiritualibs id faciendũ eſt · hoe enĩ
maxime vita eſt· alijs ſcilicet eciã ꝓdeſſe. Pam qui ſibi viuit ce⸗
teros omẽs neghgens et vita cuiꝰ ſupuacanea eſt et ipe ſupfluꝰ.

nec homo generis nr̃i. Quid igit᷑ inquies mea nec ↄtempnã et ea
que alioꝝ ſunt curẽ · nõ negligit ſua qui aliena ꝓcurat· qui enim
aliena querit neminẽ ledit · oms miſerat᷑· ꝓ virib vnicuiq; ꝓdeſt
a niło rapiet · nulliꝰ bona inuadet.nõ furabit᷑ · nõ falſũ teſtimo⸗
mũ dicet · ab omi maligtare abſtinebit. omẽʒ virtutẽ amplectet᷑·

libent᷑ ꝓ inimicis oꝛabit · ĩſidiatoꝛibꝛ bñfaciet· nemĩ ↄ uiciabit᷑ · ne⸗
mini maledicet. Eeiã ſi cẽcies ab alijs ledat᷑. Sʒ illa diligent᷑ appki

verba ſecũ crebꝛo reuoluet. Quis infirmat᷑ et ego non infirmoꝛ.

Quis ſeandalizat᷑ et ego nõ vꝛoꝛ. Si vero nr̃a queramꝰ non oĩno

huic de alienis quoq; curabimꝰ.hys omibs pſua ſi non poſſe ſalurẽ
nos ↄſequi niſi ↄñe cõmodũ queramꝰ huinꝰ ſerui in duas partes
paroõne admoniti et eius qui talentũ ſuffodit cruciatu pterriti⸗
melioꝛẽ viam donec poſſimꝰ eligam vt eterna quoq; regna poſſidẽè

poſſimꝰ gr̃a et miſicꝛdia dñi nr̃i iheſu xpi amen

unc ſumile erit regnum celoꝛum decem virgi⸗
nibus que aceipiẽtes lam pades ſuas obuiam

„

ſpon ſo exierũt. Quinq; antem ex ipſis erant pꝛu⸗
dentes et quin q; fatue que fatue accipiẽtes lampa⸗
des ſuas non acceperunt ſecũ oleum pꝛuden tes aũt
acceperunt oleum in vaſis ſuis cũ lampadibo ſuis.
Tardan te autẽ ſponſo ⁊ꝛẽ vſqʒ ad illud· Ab eo aũt

qui nõ habet et quod videtur habere tolletur ab eo
inutilem ſeruũ eicite in tenebꝛas exterioꝛes ibi erit

fletus et ſtridoꝛ den cann

Xrabole iſte pꝛioꝛi de fideli et ingrato ſeruo qui rem
dñi diſperſit ſiime ſũt. Quatuoꝛ enĩ ſũt oms diuerſo
itinẽ nos eodẽ ducẽtes. Omẽès enĩ ad elemoſinã capeſ⸗
cendã cõcitam̃. Et ut quibuſcũq; modis poſſumꝰ cũ nõ

ſit poſſibile alit᷑ ſaluari ꝓximis vtilitati eſſe ſtudeamꝰ. Sed ĩ ſup⸗

ioꝛibs de omi vtilita te quã ꝓximo conferre poſſumꝰ. In para bola
vero de vginibus de illa pᷣcipue que pecunijs fit elemoſma loquit᷑.
młtoq; vehemenciꝰ q; in ſupioꝛe parabola. Nam ibi credentẽ ꝓx:
imos temulentũ et rem dñ̃i diſſipantẽ atq; pdentẽ atrocit᷑ punit.

hic vero eũ qui emolumẽto alijs nõ eſt nec accumulare indigẽtib.
miniſtrat. vſe nãq; fuerũt elemoſina ſed quia copioſe nõ fecerãt
wꝛquent᷑. Cuiꝰ aũt rei gracia nõ ſimplicit᷑ qualemcũq; pſonã po⸗
ſuit. Sed v̈ginib hanc parabolã accõmodauit.de ſublimitate vir⸗

ginitatis iã dixit eunuchos eſſe nõnullos qui ſe ꝗpt regnũ celoꝛũ

caſtrarũt et qui capere poteſt capiat. Mec ignoꝛat vulgo magnã

de vgmib; exiſtimaceʒ fieri quippe res natura ſublimis eſt· quod
inde patet quia nec apud veteres a pꝛiſcis ulis ſanctiſq; viris coli
potuit· ex poſt gr̃aʒ nulla legis neceſſitate iubet᷑. nõ enĩ impauit.
ſed volũtati fideliũ cõmiſit. Vnde paulꝰquoq; ait· de vᷣginib aũt
pᷣeeptũ dñi non habeo · et laudo quidẽ eũ qui nõ vult neq; pꝛeceptij
id facio. Quoniã igit᷑ et magna res erat et maioꝛis apud młtos
exiſtimacõis ne quis ea re pacta quaſi nullo indigens negligẽcioꝛ

in alijs ſit · hanc parabolã poſuit. vt oſtendat quia ſi cetera vmù⸗
ſa virginitas habuerit a caruerit elemoſine fructibs cũ foꝛnicato⸗

ribus et inhumanis eicit᷑ cũ quib: ĩmiſericꝛs cõſtituit᷑. Non eſt
autẽ cꝛpoꝛis et pecunie par cupiditas · ſed acrioꝛ multo atq; vele⸗
mencioꝛ coꝛpm eſt. Quãto igit᷑ imbecillioꝛi reluctam tãto minꝰ ſi
vincim̃ venia digni ſumus. Ideiro et fatuas appell auit. quoni ũ

opinid
bant.
gucdan

Hr
Autin
in noct
cmen
ͤalo.
appar⸗

Dat
Kur
cunii
tate ind
ſeoleüi
Ais N
date en
ringur
a qub
petrari
opera p
viden⸗
Enotau
ut nec

ſea
uße⸗
lue ſolu
abinopi
ſpem eue
parath
WMe⸗
cuͦ mlt
nichil

mm.
un
ntesan
ſtis
hwait
ribe

bierit

Run
is dinend
ſi ahe⸗
mnkani
dolin
pmritvlt
lauii⸗
müpf:
ümwnn.
mndigirn
tniferi
Nori p⸗
niun vi⸗
ni i
nigni
Grgad
wni
limpnnt.
Inm it
nch
punnin⸗
ngien
mra m
ſomar,
Tra
1
oni

difficilioꝛibs ſupatis facilioꝛa pdiderunt· lampades autẽ hie ip̃ius
vᷣginitatis noĩat donũ et mũdiciã ſet̃itatis. Oleũ vero beni gtatẽ ·
elemoſinã patrociniũ indigencuũ. S pon ſo autẽ tardante ↄniuerũt
omẽs doꝛmiebãt. Non paruũ tp̃is rurſꝰ ſpaciũ int᷑iectũ oñ dit ·
opiniõeʒ diſeipuloꝝ repꝛimẽs qui ↄfeſtim regnũ eius futuꝝ ſpera⸗
bant. Quapropt᷑ crebro ab huĩoi eos ſpe remouet. d hoc ſomnũ
quẽdam eſſe moꝛtem denotat · doꝛmiebant enĩ inquit

Ad mediam autem noctem clamoꝛ factus eſt
Aut in parabola quoniã doꝛmiebãt dixit cõmoꝛat᷑. Nut rurſus
in nocte futurã reſurreccõeʒ oſtendere voluit. Clamoꝛ᷑ eciã paulꝰ
cõmemoꝛat in inſſione in voce archangeli in vltima tuba deſcẽdet
ͤ celo. Quid poꝛro tube volũt. qͥd clamoꝛe illo dicè. S ponſ? veit ·
apparatis ergo lampadibs fatue dicũt ad pꝛudẽtes

Date nobbis de oleo veſtro
Kurſus fatuas appell auit ut nichil amenciꝰ eſſe oſtendat qᷓ; pe⸗
cuniã ĩ hac vita colligẽ et nudas nos ꝓficiſci vbi maxime benig⸗
tate indigemꝰ?. vbi mißicoꝛdia nob op⸗ eſt. Pꝛetèa ſperantes ibi
ſe oleũ inuẽturas intẽpeſtiue queſierũt · qq; autẽ nichil hũanius

illis vᷣginibo fuerit · que hac re precipue fulſerũt · nõ totũ petebãt.

date enĩ nobis ex oleo veſtro inquiũt et neceſſitatẽ oſtendebãt ex⸗
tingunt᷑ enĩ lampades veſtre · ſed tñ repulſe ſũt nec hũanitas eaꝝ
a quibs petebat᷑ nec peticõis facilitas nec petenciũ neceſſitas vt im⸗
petrarẽt effecit. Quid igit᷑ hine dorem̃ quia videlicet nullꝰnos qui

opera pdiderimꝰ defendẽ ibi poterit · nõ qmia nollet· ſj quia nõ pe·

videmꝰ enĩ pꝛudẽtes ad impoſſibilitatẽ ↄfugẽ · quod et abrahã ille

denotauit dicens. Magnus inter nos atq; vos hiatus exiſtit adeo
ut nec volentes ꝑtranſire traicere poſſint

Ite autem ad venden tes ac emite
Qui poꝛr vẽdũt · qui paupie pᷣmunt᷑· vbi vero iſti repiunt᷑. In
hac ſolũmodo vita · hic ergo nõ ibi q̃rendi ſunt · vides ́ magnas
ab inopibus merces negociem̃ · ſi hos tollas magnã veſtre ſalutis

ſpem euertiſti. Hie igit᷑ oleũ colligendũ eſt · ut ibi cũ temp fuit

paratũ nobis adſit. Mon enĩ illud tempp ſed hoc ↄgregacõis eſt.
Moli ergd ĩ delicijs luxu inaniq; gloꝛia fruſtra ↄſumè que habes
cũ młto tibi oleo ibi opus futuꝝ ẽ.hys ille auditis veceſſerũt ſed
nichil vtilitatis ↄſecute ſunt. Ita ipᷣo parabole ↄtextu oñdit quia
eciã ſi miſericoꝛdes illiec fuerimꝰnõ euademꝰ tñ· nichil enĩ ꝓfuiſſe

iſtis miſericoꝛdie illius voluntatẽ videmus · quia non hie ſed ibi

)

=
.
H

venditoꝛes olei qᷓrebãt. nec diuiti ꝓfuit adeo miſericoꝛdẽ ibi fuiſſe

ut eci de abſẽtibo ſuis ſollicitaret᷑ et qui dum vineret ĩ acentẽ in
poꝛta paupem preteribat- quos inde videre nõ poterat. a iehenna
eripere feſtinat wgatq; nõnullos ad illos mitti oĩm eaꝝ nũcios
rey · ven vt ille ſie eciã iſte nichil ↄſecute ſũt. poſtea enĩ q; ad emẽ⸗
dum ꝓfecte ſũt. venit ſponſus intrarũt ſunł que erant parate.
fatue vero excluſe ſũt. Ita poſt ingẽtes illos laboꝛes poſt ineredi⸗

biles ſudoꝛes acerrimas pugnas. poſt trophea que de nat᷑e rabie

ſtatuerũt reſurgũt cũ dedecoꝛe lampadib eaꝝ extinetis terrã aſ⸗
piciẽtes recedũt. nichil ſane tenebꝛoſiꝰ eſt qᷓ; ᷣͥginitas oleo carens.

vnde ſie vulgo mkei ĩmiſericoꝛdes tenebꝛoſos ſolẽt appellare Quid
igit᷑ ex vginitate luẽte ſũt.q̃ nee ſponſũ quidẽ viderũt nee ſaltẽ ad

pulſandũ vſq; puenerũt. Zed terrib ile illud verbũ audiuẽ
Xbite neſcio vos
Quod cũ ipᷣe dixerit nichil alind q; iehenna et intolłabił eruaat⸗
velinquit᷑. Pmmo vero eciã iehenna iſtud verbum Fuius eſt. hoe
verbũ opantibs eciã iniquitatẽ dixit
Vigilate quia neſcitis diem neq; hoꝛam

Crebꝛo id repetit ut ignoꝛãciã exitꝰ ab hac vita vrilẽ eſſe oñdat.

Vbi ſunt ergo quu per totã vitã deſidia toꝛpeſcũt et quãdo a nob
admonent᷑ reſpondt᷑ nõ dubitant. omiĩa ſe paupibs moꝛiendi tẽpe
relicturos. udiãt hec verba et emẽdant ſe multi enĩ abeudi tpᷣn

expectãtes ĩ ta repente rapti ſũt ut nee iniũgere ſuis quitq́; potue⸗

rint. Sed nee quidẽ parabola eius clemoſine gracia que cũ pecunia
eõficit᷑ dicta eſt. que vero ſequit᷑ generalit᷑ omis reſpicit · qui nee
pecunia nec verbo nec auẽte nec quouis alio modo ꝓximis ↄferũt.
ſed omĩa retinẽt. Cur aũt hec pabola vegnũ. illa ſponſũ adducit⸗
ut videas quantũ vginibs xp̃us afficit · hys que ſua paupibs ero⸗
gant· hec enĩ et vera vginitas eſt. Nam et paulꝰ hinc rei hane de⸗
ſeripeõez attbuit dicẽs. Innupta ſollicita eſt de hys que dñi ſunt
hec admonemꝰ ait. ſi vero apud lucã aliter
talentoꝝ narrat᷑ parabola. nos aliã hanc.aliã illã eſſe putamus.
Videmꝰ enĩ ab vno fonte dinerſos ĩ illa fructꝰ ↄfluxiſſe.ab vna
mna. alius quũq;· alius decem attulit. Quapꝛopt᷑ nec eadẽ pꝛemia
2ſecuti ſunt.hic vero ecõtraria. quapꝛopt᷑ et par eis coꝛona reddik.
Nam qui duo accepit alia duo lucratꝰ eſt. et qui quinq; ſir. Ibi
vero quia et ex eadẽ ſoꝛte alter plura alter paucioꝛa cõquiſiuit nõ
iniuria varia vetribucõe fruunt᷑ · perſpice autẽ vbiq; nõ cõfeſtim

floge
grina
gne
ſgki
ſunt.
ſerit.
ent.
alius:
habere

Eug

Hor er

Etf

ſtitu
Vm
quo.
greg⸗
Sreh
mitter⸗
RR
dep⸗
facere
facer⸗
exace⸗
eregif
Teig
wingr
Keci
bet A
bund

letan
(uid:
Epit n
dle ae!
ille ve
peedit
peoicit
ſerus

nie
umi
Aüm
nünn
Pheni,
wir.
kinnti⸗
tüenbie
miiſ⸗
eum⸗
md
ldün
du

WMenane
ns t⸗

rin.
i mno⸗
umithe
Aküdith
uj wu⸗
imni
anne⸗
Ruat⸗
tnck,,
bnd,
uinhm
uai ie
gutmms
ſe⸗ pNt
Dimin
13 ncei
gi),
ius
N

ſͦ lõgo tp̃e intiecto exigentẽ. Sic enĩ eciã vinea agricolis data pe⸗
grinatꝰ ẽ nec nũc credito dato rveceſſit· ut longanĩtatẽ eius facili⸗
cognoſcamꝰ. quãuis michi videat᷑ reſurreccõ quoq; huĩoi verbis
ſiꝗficari · hoc autẽ in loco nec agoola nec vinea. Sed omẽs operarij

ſunt. Mon enĩ ad pnᷣcipes neq; ad indeos ſolũ ſed ad omẽs hee diſ⸗

ſerit. Offerentes igit᷑ et ſua nõnulli et ea que dñi erant grate fa⸗
tent᷑. Nam alius quidẽ dicit. Dñe quĩq; talẽta michi tradidiſti.

alius duo oſtendentes ab ipᷣo opacõis occaſiones vecepiſſe graciã

habere et totũ ipᷣi reputare · quid igit᷑ dñs
Suge ſerue bone
Hoc enim bonum eſt. Quod pꝛoximum reſpicit

Et ſi fidelis in paucis fuiſti fidelis in multis te con⸗

ſtituam intra in gaudium domĩ tui
Vniuerſã hoc verbo mõſtrat beatitudinẽ. Non autẽ ille ſic. Sʒ
quõ. Noui quomã durꝰ es homo metens vbi nõ ſeminaſti et cõ⸗
gregans vnde non ſparſiſti et timens abſcondi talentum tuum⸗
Ecce habes quod tuum eſt. Quid igitur domin?ꝰ. Opoꝛtebat te cõ⸗
mittere argentum meum id eſt opoꝛtuit
re dixiſſe admonuiſſe ↄſuluiſſe.ſj nõ obtẽpans ait· nichil h quippe
ad te ptinet · quid hac re micius atq; hũanius.hoĩes ſane non ĩta
facere ſolent.ſed ipᷣm qi pecuniã eredidit exaceõis eciã officium
facere volunt. Ipſe vero nõ ita ſio te optebat inquit creditũ facẽ᷑-
exaccõnem aũt michi relinquere qui cum vſuris creditum ipᷣius
exegiſſem. Auditus ſane vſuram. ſplendoꝛem operum intelligit.
Te igitur opoꝛtuit quod facilius eſt facere · et difficilioꝛa michi
velinquere · verum quoniã non feciſti

XKecipite vos ait ab ipſo talẽtum et date ei qui ha⸗
bet decem talẽta · habenti enun dabitur et ſuperha⸗
bundabit ˖ ab eo autem qui non habet et quod ha⸗

bet auferetur ab eo
Quid nã hoc ſignificat · qui doctrine graciã ad vtilitatẽ alioꝝ ac⸗
cepit nee vtit᷑ ea·graciã quoq; ipam oĩno perdit. Qui autẽ ſtudi⸗
oſe ac ſedulo vtit᷑ hys maioꝛẽ graciã ita impetrabit quẽadmodũ
ille vel quod accepit ãmiſerat · verũ nõ ad hec vſq; dampnũ ocioſi
ꝓcedit ſed in rollerabilis cruciatus et ſentencia terribilis ſequit᷑·
pꝛoĩcite namq; inquit inutilẽ ſeruũ in tenebꝛas exterioꝛes ibi erit
fletus et ſtridor denciũ. Wides quõ nõ ſolũ rapaces et qui aliena

inuadunt nee ſoli malefactoꝛes · veꝝ eciã qui bona facere negli⸗
git extremo cruciat᷑ ſupplicio .
Exhoꝛtacio lxxvn. ad pꝛoximos diligen dos atqʒ
ben edicendos · et ad loquendi moderacionem
Xudiamꝰ igit᷑ hee verba et donec temps patiẽ̃ noſtrã amplectam
ſalutẽ. Accipiamꝰ in lampadibs oleũ · amplificem talentũ. Si enĩ
in pigricia q ocio viuimꝰ . nullꝰ nr̃i eciã flenciũ ibi cõmiſ erabit.
MNam et qui ſoꝛdidas veſtes habebat q́;uis ſeipᷣm ↄdẽpnaſſet nichil
tñ ꝓfecit. Et qui talentũ accæpit et ſi depoſitũ reddidit. dẽpnat⸗
eſt tñ · vgines quoq; depꝛecate ſunt clamarũt ſed nichil inde con⸗
ſecute ſunt. Que omĩa cgitãtes pecunia ſtudio aut᷑te quibuſcũq;
poſſumꝰꝓximos adiuuem?ꝰ. Talenta enĩ hie ꝓ eo quod vnuſͤſq;
facere poteſt accipimꝰſiue auẽte pꝛotegè ſiue pecunijs iuuare. ſiue
docena admonè ſiue alia quapiã re ꝓximis pꝛodeſſe queas. Nemo
ſecũ dicat cũ vnũ talentũ habeã nichil poſſum efficẽ · potes ꝓfecto
ex vna re ſola ↄpꝛobari.nõ es paupioꝛ illa vidua. nõ es petro atʒ
iohanne ruſticioꝛ · qui q;uis rudes ſumk atq; illiterati fuerũt.qm̃
magno ſtudio ↄñeʒ vtilitatẽ ↄplexi fuerãt.celoꝝ pnᷣcipes fet᷑i ſũt.
Quipe nulla rves deo gracioꝛ eſt. q́; vt vniᷣſã vitã ad ↄne cõmo⸗
dum ↄferas. Ideire rõne atq; oꝛõne nos deus decoꝛauit· mentẽ atz
ingeniũ coõceſſit manus pedes vires coꝛpoꝛis dedit ut hys omib⸗ et
noſipᷣos et ꝓxunos tutem. Non enĩ ad agendas gracias ſolũmõ
ↄfert oꝛacõ. Men eciã ad docendũ et ad monendũ putilis eſt. qua

in re ſi ea diligent vtem̃ dñm. ſin vero in otrarijs dyabolũ imi⸗

tabim̃. Nam et petrus qñ quidẽ xpᷣm ↄfiteba ẽ quaſi ea dicẽs que
patris ſunt beati ficabat᷑. Quod aũt erucẽ hoꝛrebat atq; v pellebax·.
quaſi ea que dyaboli ſunt ſapiens.acriter inerepabat. Zi ergo ig⸗

noꝛa one crucẽ recuſando repꝛehenſus eſt quã nos ſponte peccantes

veniã impetrabimꝰ. Sa ergo loquam̃.que xp̃i verba eſſe cõfeſtim
agnoſcunt᷑. Nec enĩ cũ dixero ſurge et ambula neq; cum dixero.

Labita ſurge tunc ſolũ xpᷣi verba loquoꝛ· veꝝ eciã multomagis

ſi xumelijs agitatꝰ benedixero.ſi oppꝛeſſus iniuria ꝓ oppꝛimẽtib⸗
oꝛabo. Et in ſupioꝛib. quidẽ dixiſſe memĩ manũ eſſe liguã nr̃am
que pedes dei attingat. Nunc vero maius quoddam addicio quia
lingua noſtra ligua eſt xp̃i linguã imitata ſi diligenciã adhibe⸗
mus ſi illa loquam̃ qui ille precipit. Que vero ſũt illa hũuũilitas
Erte benigtatiſq; pleniſſima verba. ſic ille ↄtumelianti by rñdebat
dicens. Sgo demomum non habeo. et rurſus ſi male locutus ſum

N Vgi

we
mn
mplern
ni Kmi
nletbit,
lenitil
dn;
ibläg
dwmleſ
umme u
u, Tern
ez pfen
edir
nit gft
ftüſüt.
chn⸗
mnuin
dinier
ausſolini
ls dt gu
lwli ini⸗
dicsgue
Pelchat.
p⸗
1 MI
letäſctm
und⸗
ulrmige
ppinin⸗
iguiin
iaden
nnin
M

teſtimomiũ perhibe de malo. Si hoe pacto tu quoq; reſpondes. ſi ad
emendacoͤnez ꝓximi loqueris lingue illi lingua tua ſimiluma eſt.
hec nõ ego ſed ipe deus ↄfirmat qui educit honoꝛabilẽ inquit ex in⸗
digno. is quaſi os meũ erit. Cum igit᷑ tua lingua ſit xpi et os
tuum patris fiat et ſãcti ſpũs templũ ſis. Quis honoꝛ quod decus

maius hoc excogitari poterit. Mon ſi ex auro tibi os eoficeret · nõ

ſi gẽmis ↄſtrueret᷑ ita pfulgeret ut tunc hoc hũilitatis oꝛnatu re⸗
ſplendet. Quid enĩ optabiliꝰ oꝛe quod maledi cendi ſtudio penitus
ignoꝛat a benedicendi ſola ↄgnouit. ſi benedicè maledicẽti aſp⸗
naris ſaltem taceas. hoc interim facito. poſtea raeõe ac via vlte⸗
rioꝛa petens· ad illud quoq; puenies: ex hiñoi os habebis quale pᷣ⸗
diximꝰ. nee putes nimiũ dictũ eſſe. Miſericꝛs enĩ dñs eſt et ſue
hoc donum bonitati tribuit᷑. Mon ergo audacie attribuas ſi te xp̃ᷣ
os habere quiſpiã dixerit. Audacie quippe os dyabolũ imitat᷑ lin⸗
guã habʒ neqmuiſſimo demoni ſimilimã · quodq́; maximũ ſit malũ
tecũ ipᷣe cogita pᷣſertim cũ hoꝝ mĩſterioꝛũ pticeps factus ſis et ipa
carne dñi ↄnicaueris·hec tecũ uoluens imitare xpᷣm ꝓ viribus ur
nullo tibi modo reſiſtè. vmmo vero nee aſpicè poſſit dyabolꝰ?. Nõ

enĩ ignoꝛat que nam ſint xpᷣi ſigna- bene oognouit arma quibus

vietus fugatuſq; eſt. Que autẽ ea ſunt·hũilitas ꝓfecto animi et
mãſuetudo. Nam quando in monte aggredientẽ ſupauit atq; ꝓ⸗
ſtrauit.quãdo nõ ↄgnoſcebat᷑.quia xpᷣus eſſet mãſuetudinis hũi⸗
litatiſq; verbis eũ ↄfudit· piter ergo tu quoq; facies et ſi hoĩeʒ in
dyabolũ verſum aggredi te videris illo pacto vĩcito · da ta eſt tibi
dininit? poteſtas imitari xpᷣm ꝓ virib⸗ · et ſilem illi fieri · noli ex⸗
paueſeè · hoe audiẽs · timẽdũ eniĩ tibi poeius eſt ſi ſiłis illi fieri ne⸗
gligas. loquaris igit᷑ ut ille et eris talis quantũ ad hoc qualis ipᷣe
fuit. ꝓur hũane vires paciunt᷑ · huiꝰ rei gracia maioꝛ eſt. qui ita
loquit᷑ q; qui futura pᷣdicit · hoc enĩ totũ ex dono eſt. Illud eciã ex
laboꝛe a tq; ſudoꝛe tuo ꝓcedit fae ut ex anĩo tuo os tuũ ita ↄfoꝛmet᷑
tos xp̃i eſſe videat᷑ · poteſt xp̃us hoe facere ſi tu volueris. nouit
Bane artẽ ſi deſidia et toꝛpoꝛe nõ crũparis· ſed quomõ foꝛmat᷑ atʒ
depingit huĩoi os inquies. Quippe nõ eſt opus co loꝛibꝰ nec vlla
materia indigem?. ſola enĩ virtute et hũilitate ae mãſuetudinẽ
huĩoi os maxime ↄfoꝛmat᷑ ven ne quãdo dyaboli os nobis deſtru
amꝰnõ erit ab re ↄſiderare quõ eciã illud condit . quõ igit᷑ condik ·
maledcõe ꝓfecto ↄtumelijs ↄtraccõne piurio· dpaboli enĩ linguam
habet qui ut dyabolꝰ loquit᷑·que igit᷑ venia nobis dabik. Pmmo
vero que ſupplicia nõ ppendimꝰ. quãdo linguã noſtrã qua dñica⸗

.£
deguſtauimꝰ carnẽ dyaboli ſponte linguã effieimꝰ. Pon faciamꝰ
ꝛ0 ſed omi ſtudio atq; cura conem̃ ut dñm lingua noſtra diſcat
imitari· quod ſi faciemꝰ. nõ dubito quin ante tribunal xpi mag
tũ fiducia ſtabimꝰ. Vbi niſi quis ĩ hac vita hũiliter loqui didi⸗
cerit nõ intelligeẽ tũc de ep̃o .·quẽadmodũ enĩ ſi romanꝰ foꝛte fuit
undex nõ pepiet wes tuas niſi latine loquaris. Sic eciã xpus nõ
audit neq; acrendit niſi lingua ſua vtaris diſeamꝰ igit᷑ ita loqui
vt rex noſter et ea lingua verba ꝓferre qua ippe vtit᷑. Imitem̃ di⸗
ligenter ulã liuguã in omib in luctũ incidiſti. caue ne magni⸗
tudĩe doloꝛis os tuum euertat᷑ habes xpᷣm quẽ imiteris. NMam et
ipᷣe lazarũ fleuit· timoꝛ incubuit tibi nõ paruus. loquaris rurſũ
ſicut xpᷣus. Nam et ippᷣe ꝗpter te diſpenſacõms rõne in foꝛmidinẽ
incidit dicas eciâ tu verũptamẽ nõ ut ego volo ſed ut tu. lacmas
effundis moderate id facito ut xp̃us. Inſidijs circumuent? es er

meroꝛ te occupauit· xpᷣm imitare qui et inſidias paſſus eſt et eõ⸗

triſtatꝰ dixit. Triſtis eſt anĩa mea vſq; ad moꝛtẽ oĩm tibi rerũ
exempla pᷣbuit ut termĩos ↄſerues et ↄſtitutas regulas nõ trãſ⸗
grediaris hoc modo poreris os poſſidere oꝛi dñico ſilimũ · hoe mõ in
terris gradiens celeſtem linguã habebis datas tibi in meroꝛe noꝛ⸗
mas datas in ira datas in luctu datas in ſolitudĩe diligent aſer⸗
uans. O quot ur̃m xp̃i faciẽ videre deſiderãt. ecce non videre ſolũ
eam ſed ißi xpo ſiles fieri ſi voluerimꝰ licet· nõ ꝓeraſ tinem?ꝰ ergo
nõ libenciꝰ ꝗphetaꝝ oꝛa q; hũilimũ homiĩeʒ oſeulat᷑. Mlłti enĩ dicẽt
ei: nõne in tuo noĩe ꝗphauimꝰ et rñdebit eis. neſcio vos. Moyſi
autẽ os qui hũilis valde et mitis erat. omẽs quippe hoĩes mãſue⸗
tudine ille anĩ exceſſit. ſie diligebat. ſic oſeulabat᷑. ut pñs pᷣſenti
facie ad faciem quaſi amicꝰ ad amicũ loqueret᷑. Non pᷣapis nũe
demoibꝰ iz pᷣeipies tũc igni iehẽne ſi hẽbis os oꝛi dñied ſile. Abiſſi
igni pᷣeipies ac diees tace ae obmuteſce· ac ita eũ maᷓ fiducia in
celos aſcendes q eterna beatitudine pfrueris quod vtinã omib⸗ co⸗
tingat· gfa et miſicoꝛdia dñi nr̃i mheſu xpi. Amen .
um autem ven erit filius ho minis in maieſta⸗
te pa tris ſui et omnes angeli cum eo ˖ tunc ſe⸗

doebit ſuper ſedem maieſtatis ſue et ſeparabit oues

ab hedis et hos quidem acceptabit quoniam eſuri⸗
entem eum cibauerunt et ſicientem potauerunt et
hoſpitem exiſtentem collegerũt et nudũ exiſtencẽ

e

ete

cara
Wwen
mil
faci
pſo⸗
bat.
nödi
dit,
ſed no
ſn
iam
dito⸗
dora
vti⸗
quot
ſunt.
inqun
abm
ſune
nares
lche
Man
alio⸗
lcun
yfe
fruud
ciunt
toem
pon
Rea;

iid

N
guidilr
fanſut
innsnz
tuleni
iaidi⸗
mgni⸗
fune
newi
mni
m luenn
unt't
ateri⸗
tubi mi
no i⸗
miin
mwmm⸗
Fnie,
zunſeli
nin e
nenidiii
7
6 niſe⸗
is ſina
ariͦt
nitn
imanc⸗

mnueſer
umneſe
bitons
mcin
emmn

nlen

crcumamicierũt et infirmantem viſitauerũt et in
carcere exiſtentem viderunt et dabit regnum eis
Xlijs autẽ pꝛo contrarijs deflens mittet in ignem

eternũ qui paratus eſt dyabolo et an gelis eius
Nauiſſimũ hune textũ qui cõtmnue anio retinendꝰ? eſe⸗
diligenti oꝛo ſtudio et cõpuncese cõuenienti audiamꝰ.
d hune enĩ poſtremo ſᷣmonẽ illũ xpus termĩauit nec
id ininria. Magna enim ſibi hũanitatis ac elemoſine
cura eſt. Ideireo multa eciã in ſupioꝛibo de hac diſputauit. SEt hie
apcius quodã mõ atq; acrius nõ duas aut tres aut quĩq; pſonas ſi⸗
militudĩs modo acepiens ſed ad vmuerſů mundũ verba liquido
faciẽs q;uis in ſupioꝛibs certo pſonaꝝ numero expꝛeſſo nõ duas
pſonas. ſz ptes duas. alterã obediẽciu . alterã inobediẽciũ ſifica⸗
bat. Ven hic et diluc diꝰ a hoꝛribiliꝰ illaipa ptractat. Quapꝛopt᷑
nõ dixit iam ſimile eſt regnũ celoꝝ · ſed ſeipm oñdens atq; reuelãs
dicit. Cum aũt venerit filius hoĩs in gloꝛia ſua. Nũc enĩ venit.
ſed nõ in gloꝛia ſed in cõtumelijs atq; cõuicijs· tũe vero ſedebit in
ſede maieſtatis et gloꝛie ſue· crebꝛo gloꝛie memĩt.qm crucis tẽpus
iam aderat que res maximo ꝓbꝛo habebat᷑. Quocirca exrollit au⸗
ditoꝛẽ ae erigit· et ante oculos ipᷣm indiciũ pomt a vnmerſũ oꝛbẽ
toꝛam ſe ſiſtit·et ad hũe terroꝛẽ maioꝛẽ illũ adducit quia euacuari
vt ita dixerim celos oſtendit· omẽs enĩ angeli erũt cũ ipᷣo teſtãtes
quot quãtaq; miſterio ſuo cũ a dño mittent᷑ ad ſalutẽ hoĩm pacta
ſunt. Ita honoꝛis vndiq; plenꝰ ille dies futurꝰ eſt. Cõgregabunt
inquit omẽs gentes hot eſt vniùuſa hoĩm natura ſegregabit eos
ab inuicẽ.ſicut paſtoꝛ ſeꝑat oues· nũc enĩ nõ ſegregati ſed mixti
ſunt vniũᷣſi · tũe vero exquiſitiſſime ſepacio fiet · a ab ipᷣa vtriuſh;
partis ſtacõne ita diſtineti ut pateant vmũſis quãuis eeiã appel⸗
lacõe moꝛes vtriuſq; partis aperiant᷑ cũ alij hedoꝝ alij ouiũ nücu⸗
pacõne nomiĩent᷑ ut alioꝝꝛ ſterilitas quia nichil ab edis pꝛodueit᷑
alioꝝ ferocitas oſtendat᷑. vberes enĩ et multi ab ouibs fructꝰ ꝓfi⸗
ciſcunt᷑ alij lactis cpia alij elegancia lanealij fetu quubs oĩm he⸗
doꝝn fertus genꝰ? oĩno caret. Sed exptes rõnis anĩantes natura duce
fructificãt · aut ſteriles ſunt.hoĩes vero volũtate vtrũq; iſtoꝝ fa⸗
ciunt · quapꝛopter merito alteri coꝛonis decoꝛant᷑. Sed nõ plus eos
coꝛmẽtis tradit q; ð iure cũ eis diſceptet· ideo aſtantib ipᷣis cmĩa
exponit. Illi vero ſatis modeſte reſpondẽt.ſed nichil emolumenti
ex ea re ↄſequnt᷑.a merito quidẽ rem enĩ neglexerũt que ipᷣi ſemp

magne fuit cure. Nam et ꝗꝓphete hoe pᷣdicabãt quia miſericd:idiã
volo non ſaerificiũ · et legiſlatoꝛ tam verbis qᷓ; rebus ad hoe hoꝛ⸗
tabat᷑. et ipa natura nõ parua nobis ingnauit documẽta. Per⸗
pende autẽ nõ vnum aut duo ſed omia illos ↄtempſiſſe. Non eniĩ
folũ eſurientẽ nõ cibarũt nudò amiculũ nõ pᷣbuerũt. Nec quod

facilimũ erat egrotũ viſitarũt. Et vide quõ facilia mãdat. on

enĩ dixit in carceribo eram et laboꝛa ſtis aut egrotꝰ fui a meditati
eſtis ſed viſitaſtis a veniſtis ad me. Sed nee eſuriẽti famẽ leuare
difficile. Mon enĩ ſũptuoſam vmq́; queſuit menſam ſed eam que
neceſſitati dũta xat ſufficèt· qĩ q; maius eſt nõ in ſubhmis cuinſð
ſed in hüili habitũ ſerui queſmit quoꝝ ſingula ad ↄdempnacõneʒ
illoꝝ ſufficiũt. peticõis ſeilieʒ facilitas dandi poteſtas: panis enĩ
petit᷑ petẽtis miſeria · quia paup atq; mendieꝰ.cupiditas retribu⸗
cõnis· vegnũ enĩ ꝓmittit᷑ · terroꝛ penaꝝ iehẽ na enĩ incutit᷑ accipi⸗
entis dignitas deus enĩ paupm manibo accipit⸗honoꝛis cum ul?
quia tantũ deſcendè dignat? eſt · vis tribuendi ſũma inſticia eſt
de ſuis ei concedere · ven ab hys omibo cupiditate ha bendi retracti
ſunt. nec penaꝝ in tenta ceões timuerũt. cũ et in ſupioꝛibs hys qui
paupes nõ vecipiũt grauioꝛa. Sodomis minat? ſit. St hice liquido

dicat. in quantũ nõ feciſtis vni hoꝝ mĩmoꝝ feẽm meoꝝ nee michi

feciſtis. Quid ais · ſi fratres tui ſũt quõ mĩmos appellas. Pmmo
vero ideo frẽs quia hũiles quia paupes et abiecti: hos enĩ maxĩe
ad fra terni tatẽ cõ uocat ſuã qui ignoti et deſpicibiles ſũt nõ dicis
monachos dutaxat qui montes habitaàt ſed fideliũ ſingulos eciam

ſeculares eſuriẽtes nudos ac pegrinos cure nobis eſſe nõ paruo de⸗
ſiderat· fratres enĩ nr̃i baptiſmate cõſecuti ſũt et ineffabiles miſ⸗

terij pticipacõe. Ceteꝝ inde quoq; inſtiſſime hanc pꝛola tã ſentẽciaã
oſtendit · qma pꝛins eos laudauit qui hec fecerunt dicens. enite
benedicti patris mei hereditate vobis regnũ paratũ a conſtitueõe
mundi. Eſuriui et dediſtis michi mãducare . et que ſequnt᷑. Mã
ne dicere poſſent nõ habuiſſe ſic a ↄſeruoꝝ fcet᷑is oꝛa eoꝝ obſtruxit
vt et virgines a virginib; ac temulentũ et ventri deditũ ſeruum
aà fideli ſeruo cõfudit et eum qui talentũ in terra ſuffodit ab hys
qui multiplicauerunt vepꝛehendit et ſingulos peccancium ab hys
qui recte vixerunt vepꝛimit que cõpacio nõnũquã equa ut in hoe
loco et in vᷣginibs fit · nõnũquã a maioꝛe cumuloſi?ꝰ inferẽ. quale
illud eſt viri niniuite reſurgent et cõdempnabũt genera cõez hane
quia credi derunt pᷣdicacõi ione et ecce plus qᷓ; iona hic · et regina
auſtri dempnabit generacõneʒ hanc quia venit audire ſapienciã

ſalo⸗
od
din
per
ſen
ver.

2

noͤp
agro
carit
era
vpen
tan
dedi
qui
lere
pnei
futo
buun
ren
indr
cion
cart
elt
tati
laud
lcdiee
In!
Jea

mun

T4
vob
qun

Lie
gan
nudi

ciai i
mio⸗

d
.
nR
rge
1Tn
Ndinnti
iltum
dn gue
caſz
madͤne
mism
Snmbr
eini⸗
anul!
Htiaset
nmit
hys gui
apud
Rm
Pene
mi m
enoͤ dies
losanm
moAN,
s eu⸗
Uimiiil
NVonce
obeurt
tüſcum
die ul
und
Gi⸗,g

ſalomonis. Et ecce plus ſalomoen hie ab equali rurſus quia ipᷣi
indices veſtri erũt. Et a maioꝛe iteꝝ neſcitis qm angelos uidica⸗
bimꝰ nõ ſolũ ſecularia·et hie nimiꝝ quua diuites diuitibꝰ a pau⸗
peribꝰ ↄfert ab equale ꝓcedit. Non autẽ hinc ſolũ iuſte pꝛolatam

ſentenciã demõſtrat quia eiuſdẽ 285s ↄſerui mãdatis paruerũr·

verũ eciã quia net illis obtpauerũt a quib: pauptas eos dehoꝛtari
nõ potuit · qualia ſunt extinguè ſitim ſicienti · vinctũ conſolari·
egrotũ viſitare. Ceteꝝ laudando ꝓbos oñdit.q̃nta eos a pnᷣcipio
caritate ↄplectat᷑ · venite nãq; ait benedicti patris mei accipite pꝛe⸗
paratũ vobis regnũ a ↄſtitucõne mundi quibꝰ bonis hoc nomen
ↄpenſari poteſt· ut bñdicetus ſis et a patre ipᷣo bñdictus. vnde aũt
tanto dignati ſunt honoꝛe.que nã eſt cauſa huiꝰ. SEſuriui eni et

dediſtis michi manducare. ſituu et potaſtis me et que ſequnt᷑. O

quãte gloꝛie quãte beatitudĩs hec verba ſunt.nec dicit accipite·ſed
hereditate.quaſi ꝗpꝛia: quaſi paterna·quaſi veſtra que vobis a
pnᷣeipio debebant᷑. Nam antsq; nati ſitis quia ſciebam vos huĩoi
fut᷑os ·hec vobis a me ſparata fuere.qͥbus vero ꝓ rebꝰ hee ſi retri⸗
buunt᷑.pꝛo tecto ꝓ ueſte ·ꝓ aqua frigida · ꝓ viſitacõe quia in car⸗
cere ingreſſi vinctũ cõſolati ſũt · biq; enĩ vſum atqʒ patrocin iũ
indigenciũ inquirit. Pmmo autẽ neq; id ſemp. Mon enĩ viſita⸗
cione ac ↄſolacõe ſolũmõ qui dicti ſunt indigent· ſed alten eoꝝ ex
carceribo ſolui alreꝝ egrotacõeʒ euadere poptat veꝝ ippe adeo mitis
eſt ut que poſſumꝰ flagitet · vmmo vero hys eciã minoꝛa. NMolũ⸗
ta ti enĩ noſtre cõmiſit ut poſſimꝰ maioꝛa faciẽtes maioꝛẽ acquirè

laudem. Zed iſtis quidẽ. Wen ite bñdicti. Illis autẽ ite dicet ma⸗

ledieti · nõ quidẽ a pr̃e· nõ enĩ ipᷣe· ſed opera eis q;a maledixerũt.
In ignem eternũ nõ vobis ſed dyabolo et angelis eius ſparatũ.
Jea quãdo de regno quidẽ dicebat · paratũ vobis ante cõſtitueõeʒ
mundi ſubiecit. De igne vero no ſic . ſz dyabolo ait eſſe ſparatũ.
MPNam ergo regnum vobis · ignem autem non vobis ſed dyabolo
wangelis eius preparaui in quem quoniam vos ſponte inieciſtis
vobiſipis id reputate. Ita cum iſtis tamen hys maxime que ſe⸗
quntur quaſi excuſ ando ſe reſpondet .
Eſuriui enĩ inquit et cõmedere michi nõ dediſtis
Zi enĩ mimic? fuiſſem nõne ad ĩmiſericoꝛdes eciã flectẽdos miti:
gandoſq; ſuffeciſſent paſſiones ille ined ia ſcilicet frigus. vincula
nuditas egrotacio aut quia vbiq; ſine tecto puagatꝰ ſum · hec enĩ
eciã inimicos moueri poſſent. vos aũt neq; amieo hec contuliſtis.

amic dico et dño et bñfactoꝛi. At cant᷑ plerũq; fameſcè videntes

frangim̃ beluarum inedia nõnůquã fleetim̃. Tu vero dño fa⸗
meſcẽte nõ moueris·qua rõne poterint hec excuſari. Nam ſi iſt
ſolũmodo eſſet nonne ita ſibi ſufficeret vt retributũ eſſe videret᷑.
nõ dico ut vocẽ illã a ſedente in patris ſolio oꝛbis terraꝝ pꝛeſente

audias et regnũ ſequaris ſed epᷣm opari nõne ſibi ad retribucõez

ſuffiat. Nunc autẽ ad hoe cꝛam vmuͤſis ineffabilis oꝛona gloꝛie
pᷣonio te manifeſtat et oꝛonat pa tronũq;ʒ ac hoſpitẽ ꝓfitet᷑. Mee

veret᷑ hec dicens ut fulgentẽ acquiras cꝛonã. hys igit᷑ rõnibꝰ ee

iſti nõ iniumia puniunt et illi eciã ſi mille talia fecerint p gr̃am
tñ cꝛonant᷑. SGꝛacie namq; oĩno illa benigtas eſt ut ꝓ reb: mimis
et viliſſimis celeſte regnũ et tantꝰ honoꝛ tribuat᷑

Et factum eſt quando fmiuit iheſus ſermones hos
dixit diſcipulis ſuis. Scitis quia poſt biduũ paſca

fiet et fiſius ho minis tradetur ut crucifigatur
Kurſ?ꝰ quãdo de regno de retribuecõe futura de eternis cruci a tibs
diſſeruit optune paſſionis memit · a ſi dicèt quid foꝛmidatis ꝓpt
has tp̃ales uffliccõnes cũ eterna bona vobis ſparata ſũt. Tu autẽ
pende quo pacto quod eos maxime cõtriſtabat. Nouo quodã ob⸗
duxit artificõ·ta m in ſupioꝛibs vmiuͤſis q; in hoc loco.nõ enĩ dixit
quia poſt duos dies tradet᷑ ſed quia poſt duos dies pa ſca fit. Se
tũc adiecit a filins hoĩs tradet᷑ ut oſtendat miſtreriũ eſſe hoc max⸗

imũ diem feſtũ atq; ſolẽpmtatẽ que ad ſalutem oꝛbis celebꝛat᷑. Er

quãnã ad ↄſo lacõeʒ eoꝝ ſufficiebat omĩa ipᷣm pᷣſcire que paſſurus

erat. Ideireo modo nichil de reſurreccõe ſubiũ xit ad hee quia ſup⸗
fluũ fuit cũ tot tantaq; de ipᷣa diſputauit in mencionẽ ems rurſũ

incidere · pꝛeterea ut diximꝰ quia ꝑ pa ſca pꝛiſca illa que in egipto

facta fuerant bñficia in memoꝛiã eoꝝ reduyit. pꝛopterea oſtẽdit

paſſionem ſuam a mille affliecõnib: homĩes liberaturã

Tunc cõg reg ati ſunt pꝛinepes ſacerdotũ et ſeribe

et ſenioꝛes populi in atrium pꝛincipis ſacerdotum

qui dicitur Ca yphas et conſulium fecerunt vt ihe⸗
ſum do lo tenerent et interficerẽt · Dicebant autẽ nõ

in die feſto ne foꝛte tumultus fiat in populo
Vidiſtimaximã uidaicaꝝ verũ pturbacõeʒ atq; coꝛrupeõez. Jm⸗

quiſſima penitus agreſſuri negocia ad ſũmũ pontifficẽ veniũt vt

inde licenciã ae poteſtatẽ accipiãt. vnde a talib: ꝓhiberi opoꝛtebat·

tri⸗
ſüt
pin.
loeu

Wi⸗
aniiſh
endet⸗
Ppeſen
embur
nglaie
i, Te
znbet
gim
zwäms

nes os
ünſa
Ur.
maati
Nns gt
uauti
Riod.
det
af. 6
wemy
lebut⸗6
xſuns
nu i⸗
nsrſü
nign
naſthnie

ſe
rweum
ie
utin

6.
RK

2

quot autẽ erant᷑ pnᷣcipes ſacerdotũ.lex quidẽ vnicũ eſſe voluit ſed
multi tũc erãt vnde liquet quia res indaica diſſolui iam ineipie⸗
bat. Moyſes enĩ ut dixi vnũ inſſit eſſe quo moꝛtuo alterũ creari
voluit.vita cuiꝰ exiliũ eon tminabat qui homicid iũ volentes cõ⸗
miſerũt. Quõ igit tune multi cant. anni poſtea facti ſũt.et hee
de zacharia verba. Lucas faciens ſigficauit dicẽs ex viciſſitudine

ipᷣm abie fuiſſe. Pꝛincipes igit᷑ ſacerdotũ · hie eos dicit qui de pnñ⸗

cipibs ſacerdotũ fuerũt. Quod autẽ ↄſiliũ ceperũt. vt occulcius eũ
eaperẽt atq; interficerẽt vtrũqʒ occuleius facẽ volebãt· populũ enĩ
valde foꝛmidabãt. ac ideo pᷣterire diem feſtũ volebãt dicẽres. Nõ
in die feſto · nam dyabolꝰ ne manifſfeſte paſſio extaret ad a lind tpᷣ⸗
vicere ipam ſtudebat. ne tumultꝰ fiat in populo. Conſidᷣa valde
ipos timere nõ deũ · neq; ne maius ſcelꝰeſſet in ipᷣa pa ſce celebꝛa eõe
i am tetrũ facinꝰ facere· ſj hoĩes et tumultũ ira tñ inflãmati poſ⸗
tea q; ꝓdito:ẽ inuenerũt ↄmutati expectare nõ potuerũt ſed ĩ ipa
ſolẽpnitate ipm oceiderũt·.quaſi enĩ ceci cupiditare furoꝛeq; irri⸗
tati q; pꝛimũ ſibi facłtas data eſt pegerũt. Et q́;uis ipe nequicia
illoꝝ diſpenſädo in melius vtebat᷑. Non tñ hac de cauſa impuniti
euadẽt cũ mille cruciatus ex volũtatis pꝛauitate mereant᷑. qi eo
tempe quo noxij eciã ſoluebant᷑ innocentẽ in terficere voluerũt a q̊
innũua et inmenſa bñfficia ſuſceperũt. qui ꝗpter illos gentes intèa
negligẽ videbat. Sed o mibicoꝛdiã atq; benigtatẽ xpᷣi qui ad tã ne⸗
quam homiĩes tamq; ꝓteruos · apłos eciam ſuos poſt reſurreccõneʒ
ſuam miſerit ad mani feſta pericula moꝛtemq; certiſſimam
Exhoꝛtacio ſeptuageſunanona · q; obliuiſci debea⸗
mus iniuriarum quodq; ferenda cũcta ſunt et be⸗
nedicendum omnibus
Lalia ergo hñ tes exempla non dico moꝛiam̃ ꝓ inimieis licet hoe
haut quoq; vecuſandũ eſſet · verũ qm infirmioꝛes ſumus illud in
tèa dico· nõ inuideamꝰ amicis · nõ inſectem̃ linoꝛe bñfactoꝛes. nõ
dico interim ut male nobis faciẽtibꝰ bñficia ↄferamꝰ. qᷓ;uis eciã
hoc deſidero · ſed qm tardioꝛes ad pfeccioꝛ᷑ virtutẽ eſtis ſaltẽ vleiſ⸗
cendi anĩm depoſite an foꝛte putatis ſcenã eſſe quãdã hec nẽ̃a a hiſ⸗

trionũ ſiłl acõis plena. Cur ↄtra verita tẽ pugnatis· nõ temè ſépta

ſũt omĩa que fecit que certe poterant eos reuocare· veꝝ ut tu yßi
bonitatẽ imiteris ut miſicoꝛdiã eius ſequaris. Nam illos vł ſu⸗

pinos in terrã ꝓiecit et auriculã ſeruo reſtituit A hũiliter eos al⸗

loeutꝰ eſt et mirabilia pendẽs in cruce ſigna edidit. RKadios ſoł

„

cnetE 3 yy

auertẽs. Lapides fundẽs moꝛtuos ad vitã reuocans vxoꝛ indieis
ſõnijs territãs. et in ipo inditõ inauclitã hũilitatẽ oñdens que nõ
min? q; ſiẽ potuiſſent eos attrahè. Mkta eciã pᷣdicẽs in ꝛpᷣo pati
bulo erucis exclamãs. Dimitte ipᷣis pater hoc petm. Sed ſepultus
que nõ fecit ad ſalutẽ ipoꝝ · ſed Pſt veſurreccõeʒ nõ ſtatim uideos
vocauit. nõ peeca toꝝ dedit remiſſionẽ · milleq; aha bona cõtulit.
Quid enĩ mirabiliꝰ q; eos a quibꝛ crucifixꝰ atq; occiſꝰ eſt inadop⸗
cionẽ filioꝝ dei ſuſcipe. Quid hae pia cura ſil ae ꝓuidencia maius
inueniri vmqᷓ; poëit· hec nos audittes velamie faciẽ operiamꝰ cũ
tam ꝓcul nos diſtare ab eo videamꝰ quẽ imitari uibem . pedam?
quãto diſcrimĩe ab ipſo differamꝰ. ut nos ↄdempnãtes rectius pe⸗
nitenciã agẽ poſſimꝰ. nec eos offendamꝰ ꝓ quibs aĩaʒ xpᷣus tᷣdidit
ſuã. Nos vero nec recõciliari volumꝰ ilus quos ut vcnſiliet nee
acerrimũ quidẽ atq; infamie genus moꝛtis recuſauit. An foꝛſan
eypen ſã eciã hoe quãdã et pecunie ꝓieccõeʒ putatis quod de elemo⸗
ſina dicè ſoliti eſtis. Cogita q́; obnoxqus ſis· et nõ ſolũ nõ retar⸗
da beris · verũ eciã rur ſũ ad eos qui offenderũt venies omèq; leſio⸗
nẽ ſibi dimittes · ut indulgẽcie tibi cauſa id fiat · utq; tuoꝝ ma⸗
loꝝ ſolamen inuenias. Gentiles ſepe nuo nichil magni hac ex re
expectãtes facilitate anĩ hoſtib: atq; inimicis pepereerũt et tu qui
ad tãtã ſpem hinc ꝓfectꝰ es retardaris atq; toꝛpeſcis. Et quod tpᷣe
ißo duce »ficiẽt. Id tu gꝗprer legem nõ pꝛius ↄficies ſed expectabis
ut ſine pꝛemio ac laude tua pturbacõ hec anĩ extinguat᷑ quã tu cũ
magno pᷣmio deponẽ pores · pᷣſertim cũ cercioꝛes ſimꝰ ſi tp̃is bñfi⸗
cio ĩdignacõi anĩ ceciderit nõ pᷣuos nobis imminè᷑ cruciatꝰ.quia
quod in nobis temp⸗ efficit · id mandata dei facè nequiuerũt. Si
autẽ inflãmari te dices cũ in mentẽ tibi ↄtumeliaꝝ veniat. vepete
pocius ſi quid boni tibi ab iniuriato collatũ eſt · et quot tu afflie:
ces alijs intuliſti · detraxit tibi et oblocutꝰ de te eſt · expende ſi qᷣd
ſiłe alijs tu vmq; feciſti. Quõ igit᷑ veniam impetrabis.quã alijs
concedè nõ pateris · vt nichil tłe inquies nüquã dixi. Sed audiſti⸗
libent᷑ alios talia dicẽtes quod abſq; culpa eſſe nõ poteſt · vis diſeẽ
q magnũ bonũ ſit ſiuriaꝝ obliuio quõ ſũmope ea deus placat᷑ ·
eos qui letant᷑ qm iuſte ab eo quidẽ puniti ſunt nõ patit᷑ oĩno im⸗
pune id factẽ. Mam et ſi iuſte uli vexati ſũt. Sed gaudẽ te hac de

cauſa nõ optet· vnde ꝓgpheta multa cminatꝰ hoc tandem ſubiũ xit

dicks. Mon paſſi ſũt aquid in cõtricõne Joſeph. SEt rurſus non
exiuit ex domicilio ſuo ad plangend vnã domum oiun ctã ei. Ita
2 „* 7 2„ . . —„ „ „ „ ℳ „
q;uis ioſeph id tribꝛ ex eo et vicini eius ex dei ſentẽcia punirent᷑.

Jothe
n ſerui
adeo ir
als ali
qui 40.
ius nd
m
ingie⸗/
wew dar
obluuo.
adleſur
cezad
tare on
ſita elt
dei ſedl
noͤ ven
eiuſos⸗
bis inoi
guata n
erend
woſt ᷣ⸗
tos in
Xud
coꝛdan
ſanari
cepat.
vtforr
fuͤt. i.
male:
dupſe
v
oꝛe he
mag
paru
lomi
ei no
tiug
loop/

in
8 ul
o
hula
uh⸗
aage,
mid⸗
miins
mia
ndud
wns,
in
ſlite nee
enfaſn
xen⸗
mn⸗
gleſo⸗
um⸗
eN
amd
zucd ie
nertn
nimad
sif,
u
i.F
e
niſi⸗
nric
iin
ud
vis i
glai⸗
oinein⸗
ieber
uhiiy
nsN
14

mi.

ged tñ eeiã iſtis cõdolẽ nò vult. Nam ſi nos qui nequã ſumꝰ qnᷣ
in ſeruũ nr̃m anĩadůtimꝰ ↄſeruoꝛũq; aliquẽ ridentem ↄſpexerimꝰ
adeo irritam̃ vt ad ridentẽ wam deriuemꝰ. qᷓnto magis deus ſuppli
cijs alioꝛũ letãtes toꝛquebit.qꝙ ſi letandũ nõ eſt ſed ↄdo lendũ hys
qui adeo puniunt᷑· multomagis hy& cõdolendũ qͥ nos offende rũt
eus nãq; caritatis· id ſignũ eſt quã deus ceteris omibs anteponit.
Mam ſicut illi floꝛes coloꝝ pᷣcioſiſſimi ſũt.quibs tra bea impa roꝛi

tingið · ſie ille btures ma gni pꝛeci) ſũt qbo caritas ↄtineẽ. Nichil

poꝛr caritatẽ i ta cõtinet atq; ↄſeruat ut ↄmiſſoꝝ aduſus te pct̃oꝝ
obluuo. AXlij foꝛſan de altera pre nichil deus curauit. Vn ledentẽ
ad leſum nõ miſit· vmmo ab altari ad illũ miſit · et poſt recõſili⸗

acõeʒ ad menſã quoq; vocauit. Sed noli tu hac de cauſa illũ eyxpec⸗

tare omĩa enĩ ſic pdidiſti · ꝗpterea enĩ ineffabilis tibi merces ĩ po⸗

ſita eſt ut illũ puenias. am ſi wgatꝰ recõ ſuiaberis nõ mãdato

dei ſed ſtudio illins recõſilia tꝰ?bꝛauia illi reliquuſti. Quid tu ais·
nõ vereris ho ĩe? inimicũ habẽè. Nonne ſufficit nobis dyabol? ſed
eiuſdẽ eccłiaʒ gnis inimicos aterahim?ꝰ. O vtinã nee ille bellũ no⸗
bis indixiſſet vtinã dpabolũ ſe nõ feciſſet. neſcimꝰinſani neſcimꝰ
quãta in vecõſiliacõe voluptas ſit· quã in ipᷣis inimicicijs intelli⸗

gere nõ poſſumꝰ. erũ q̃nto ſuauius amare iniuriantẽ q́; odiſſe

poſt poſitas inimicicias optime pcipies. Cur igit᷑ furoꝛe agita:

cos imitam̃ alt᷑ alteꝝ dẽtib lacerãtes et ĩ ꝗpꝛiã carnẽ inſaniẽtes·

Nudi quãta cura eciã legis tempe de hoc ha bebat᷑· vie inquit re⸗
coꝛdanciũ mala in moꝛtẽ · homo homĩ ↄſeruat iram . et adeo qrit
ſanari. Nt qui oculũ ꝓ oculo a dentẽ ꝓ dente oteſſit · quõ igiẽ in:
crepat atq; crimĩat᷑· quia illa nõ vt alt᷑ alteri faciamꝰ pᷣtermiſit ſ
vt foꝛmidine pene a ſiłibus abſtineamꝰ. preterea vepẽtine iſte ire
ſũt.· ininriaꝝ vero memoꝛia anĩ eſt pniciem diuciꝰ cgitãtis. S
male me vexauit inquies nũquã ille tãtũ tibi facè potuit qᷓntũ
tuipſe tibi leſionis memoꝛiã retinendo· pꝛeterea non eſt poſſibule
virũ foꝛtem mali ãquid pati. Eingamꝰ enĩ quẽpiã liberos et vx:
oꝛ? habentẽ philozari qui eciã detrimenti occaſiones habeat młtas
magnos ſibi pecuniaꝝ aceruos· amicos qᷓ; plures. pꝛincipatũ non
paruũ · honoꝛes deniq; ingẽtes · verũtñ phie ſũmope inhereat · huice
homi ſoꝛtũe vulnera ogita cõe afferamꝰ. Neq;ᷓ igit᷑ qquis dãpno
ei nõ mĩmo ſit. Quid igit᷑ ad eũ qui nichili pecũias dueit · liberos
eius interimat alins. quid ad eũ qui de reſurreccõe ottidie phi⸗

loʒophat᷑ vxoꝛẽ occidit quiſpiã· quid hoc ad eũ qin doctus eſt non

lugere doꝛmiẽtes · vitupacõeʒ alius ei afferat. quid ad eũ qui floꝛẽ

e,l 5 C, es,

feni pncia eũcta exiſtimat. ſi vis er coꝛpꝰ eius cedat et in carcerẽ
quoq; trahat᷑ ·quid ad eũ qui ſemel ſibi oĩo pſua ſit qᷓ;uis exterioꝛ
homo coꝛrũpat᷑ · in terioꝛẽ tñ renouari. quia tribulaes paciẽciam
efficit · ſi ego hũe hoĩem nichil mali paſſurũ oſtẽdẽ pollicitꝰſũ · oꝛõ
vero ꝓgrediẽs ꝓbioꝛẽ atq; pfectioꝛẽ fieri tẽptacõib demõſtramt.
Molite igit᷑ in alios vro detmẽto intitari acumẽ animi infirmiꝰ
faciẽtes. Nõ enim eyx pᷣuitate ꝓximi magis q; ur̃a bec cõci tacio
malig nitate ꝓꝛũpit. Qua qpt᷑ ſi quis cõtumeliet᷑ lacmamꝰ ↄfeſ⸗
tim atq; ↄtrahim. Si quis vr̃a rapiat eodẽ pacto mouem. Infã
eum vicẽ ſuplẽtis q; qin uberioꝛes cxequalibo ſunt pua aut niła
plerũq; de cauſa ad doloꝛẽ impellũt.quos tamẽ ſi moueri atz dole
re viderint non deſinũt moꝛdẽtes. Sin vero ridẽtes atq; puipen⸗
dentes ↄfeſtim eos amittũt. Sed nos eciã iſtis ſumꝰ amẽcõꝛes hys
de reb; plãgen tes de quiby magnope ridendũ eſt. Quas obꝛes ve⸗
hemẽter nos hoꝛtoꝛ ut hys puerilib ↄtẽptis moꝛibus ad celos aſpi⸗

remꝰ. viros enĩ et viros pfctẽ̃os xpᷣs nos eſſe deſidᷣat ſeeuti paulꝰ

q; iubet dicẽs non ſitis puri mẽte malicia puuli eſtote. infãres

igit᷑ ſcm nequiciã ſimꝰ et malignitate omiſſa bᷣtutem amplec⸗

tamur ut ad eterna ꝓueniamus gracia et miſericꝛdia *

Cum autẽ eẽt ĩ bethania in domo ſymonis lepꝛoſi
Xcecefſit ad eũ mulier alabaſtrum vnguenti ha⸗

bens pꝛecioſi et effudit ſuper caput eius recũbentis
Sce mer vna et eadẽ apud omes euãgeliſtas ee videt᷑.
meo aũt indicõ eadẽ ẽ apðò tresalia vo qᷓdaʒ et miabi
lis laʒari ſowꝛ apud iohãnẽ nõ aũt abſq; cauſa lepꝛe.
ſymonis menciont᷑ facit euangeliſta · iſj ut apiat q̃re
afidens acceſſit mulier. Nam qm̃ inmũda quedam res et abhoĩa⸗
bilis egritudo lepꝛa ee videbat᷑. vidit aũt curatũ ſymonẽ a iheſu
nõ enĩ alit᷑ hoſpitatꝰ apud lepꝛoſũ fuiſſet· vehemenẽ᷑ ſperauit anle
q; ſue ſoꝛdes facile poſſe ab eo deigi. Cinitatis aũt bethanie nomẽ
non ocioſe addidit. ſed ut diſcas ſpõte ad paſſionẽ accedẽ. Pam q

pꝛius a indeis ſibi cauebat qñ maxie inuidia exarſerũt tũc wi?
ad eos venit ut circit duo milia paſſuũ a iheroſolis abeẽt. Qua

ex re maĩfeſte ptʒ diſpẽſacõis qꝙ; poꝛes fuiſſe receſſus. Cũ igit᷑ ut

diximꝰ apud ſpmonẽ młr ipᷣm uidiſſ fiducia. inde capta ingreſ⸗

ſſa eſt. Nam ſi illa qᷓ ſanguĩs fluxũ paciebat᷑ qᷓuis talis flagicij
ſibi ↄſcĩa non eſſet· tñ quoniã nat᷑e quodã defectu inmũda vide⸗
bat᷑ times ac tremens acceſſit. multo magis timendũ iſte erat qᷓ

1 Werr
Bipnn
Meiim
afüg
ͤſrane,
iinfinn
cndo
mny,feſ⸗
i i
nlls
nipde
gupn⸗
nieͤshy
sobesde
ahriße,/
eun puu⸗
rini⸗
tunpler
*
eprſi
nd be⸗
füents
zu iyi⸗
er mitti
nſalyr⸗
irie
erahris,
miniei
guuemie
bumf
N/Jung
irtüep/
lbeir u
cügen
e n
lisfligt
nin,
A 4

ↄſcĩe pondẽ pᷣmebat᷑. Quo &n pꝰ młtas młieres· pꝰ ſamaritanã.
poſt chananeã · poſt eã que fluxũ ſanguĩs paciebat᷑· alias q; cum⸗
plures iheſũ adire auſa qua turpis vitre aſcia factum eſt· ut nec
publice ſed in domo atq; puatim acceſſerit. Cumq; cetere oms cu⸗
racõnis coꝛpoꝛee gra adiſſẽt.ſola hęe ad honoꝛẽ ei cõferendũ et aĩe
incoolumitatẽ acqͥrendã acceſſit. ni ła eni cꝛpis egrotacõne laboꝛa⸗
bat. vnde merito de aĩo atq; affeccõne ipᷣius erga iheſũ quiſpiam
admirabit᷑ · pᷣ̃tim tñ nõ ut hoĩ nudo afferret honoꝛem ſed ut ma⸗

ioꝛi cuidã ſupᷣq; hoĩem.quiſpe cũ cappillis abſtergẽèt pedes eius · ho⸗

noꝛabiliꝰ in toto cope mẽhꝛũ caput dico ſuũ pedibꝛ xpᷣi ſbiciebat·
Vidẽtes autẽ diſcipuli eius inquit moleſte tulerũt
dicentes · d quid pꝑdieõ hec · potuit em̃ vnguẽtum
hoc venũdari multo et dari pauperibo. Scien s autẽ
iheſus dixit · Cur moleſti eſtis huic mulieri. Opꝰ
enĩ bo mum opata eſt in me. pauperes enĩ ſemp ha
bebitis vobiſcũ me autẽ non ſemꝑ habebitis Cum

enĩ hec im miſerit vng uẽtum hoc in coꝛpore meo ad

ſepeliendũ me fecit. Xmẽ dico vobis vbicũqʒ pre⸗
dica tũ fuerit hoc euã geliũ ĩ toto mũdo dicetur · et

q; fecit in mem oꝛiam eius
vñ diſeip kis hec cog tacõ ſboꝛta ẽ. Adiuerũt ſane dicentẽ mgr̃m·
mĩam volo non ſacrificiũ indeis q; młêpantẽ qͥa grauioꝛa indi⸗
ciũ ſcʒ miſericꝛdiã a fidẽ negliebãt. Multa enĩ alia de eluimoſina
in monte ab iſo diſputata meminerũt· ex qbs oĩbus inferebãt.
qm ſi holocauſta pᷣſtũ cultũ nõ ſuſcipit młtominꝰ huiꝰ vngẽti
effuſionẽ gratã habebit. Sic igit᷑ illi cogitabãt· ipe vo mẽtem eiꝰ
aptiſ ſime uidens et quãta ĩligione quãtoq; ſtudio erat ſuecenſa.
non ſolũ hoe· verũ eciã valde 2deſẽdens in caput ſuũ effudi vng⸗
uentũ pmiſit · Nam ſi hoĩem aſſumè et vrero mulieris poꝛtari
educari lacte non vecuſauit. Cur miraris ˖ ſi hoc q; non depulit·
certe q;admoð pat᷑ eiꝰ nidoꝛẽ eius et frrmũ. ſie ipᷣe meretricẽ ſuſ⸗
cepit. mẽteʒ animũ eiꝰ ↄſiderãs. Etenĩ iacob ſtatuã deo inunxit
in ſacficijs oleũ afferebat᷑ et ſacdotes vnguẽto vngebant᷑ · Di⸗
ſcipuli aũt qͥ mentẽ eius ꝑſpieẽ nõ poterãt in poꝛtune criminabãt᷑
et accuſãtes munificẽcꝛam mulieris oſtendũt. Nam cũ dixiſſẽt

vendi trecẽtis denarijs vngẽtü illud potuiſſe · qtum ißa edidiſſer

*„

apperuerũt ee ſice magna nimitatẽ eius manifeſtarũt· iheſus aũt
increpat di cẽs. Cur moleſti eſtis huie mulieri · ¶ rõnẽ vnã affert
qua rurſus impaſſionis ſue memoꝛiam eos inducit ad ſepult̃am
enĩ meã hoc fecit ait · alttam paupes enĩ vobiſcum ſꝑ ha betis. me
aũt non ſemp habebitis · er vhicũq; p̃ᷣdieabit᷑ hoc euangeliũ factũ
eius iſtiꝰ dicetẽ · pendis quõ exitũ ad gentes pᷣdicit. huic eciã moꝛ
tis ſue ſolamen diſcopulis afferens. Si quidẽ tãta poſt crucẽ vir⸗
tus eius futura eſt et vbiq; terraꝝ pᷣdicacõis ſplendoꝛ rfundat᷑.
Cuis igit᷑ poterit aduerſus hãc veritatẽ tam late longe q; paten

tem quitq́; oppon? · factũ enĩ iam videmꝰ q; pᷣdixerat· et quocũq;

terraꝝ ibis· hanc mulierẽ pᷣdicari audies. éte nec inſ ignis que⸗

dam noblls fuit pſona. nec multitudine teſtium res celebꝛata

· nec in theatro ſ̊ in domo in domo lepꝛoſi ↄfecta vbi diſeipuli
ſolũmodo aderãt. Quis igit᷑ tam obiecte mulieris factũ ita ex⸗
clamauit ut ꝑ totũ ſit oꝛbem et ab oĩbus audit᷑. vᷣtus ꝓfecto eiꝰ qᷣ
hec pᷣdixerat. et nullo quidẽ regũ ac impatoꝝ res geſte quoꝝ non
nulla remanẽt monumẽta omiĩo tatent᷑ · et de pleriſq; eoꝝ qͥ vꝛbes

ↄdiderũt menia erexerũt.bella geſſerũt. trophea ſtatuerũt· mul⸗

taſq; gẽtes ſbingarũt·qᷓuis et ſtatuas ſibi fecerũt a leges ſanxe⸗
rint.nulla tñ fit mencio · młtiq; ipſoꝝ nec nomine quidẽ extãt·

autẽ mètrix mulier ĩ domo cuiuſdã lepꝛoſi decem viris pñtibꝰ

oleũ effudit. Id ꝑ vniuerſũ oꝛbem tanto tp̃ᷣe ᷣnſacto decantat᷑.ſj
undi cithetraces ſauromate· quiq; maritimã.quiq; oꝛitanicas in⸗
ſulas habitant qð ĩ domicilio paupis a flagicioſa fuerat factum
muliere · magna pᷣdicant voce. O meffabilẽ miſericꝛdiã dnĩ qui
a meretrice muliere pedes ſuos oſculari patit᷑ oleo pᷣcioſo pvngi
et pilis capitis eius abſtergi · nec patit᷑ ſolũ · verũ eciã in᷑pat eri
minãtes. Nõ enĩ debebat ꝓ tanto mulier ſtudio repᷣhendi. Tu
autẽ illud ↄſidera quomõ iam ſublimes animo et ad elemoſinam
ꝓnioꝛes erant diſcipuli. Sed quã nam obrẽ nõ illieo dixit quia
opus bonũ fecit · ſed antepoſuit quid moleſti eſtis huic mulieri.
vt erudièt eos nõ ſtatim ab incunabulis ab inbecilioꝛi bus ſubli⸗
mioꝛa eſſe petenda. Qua ꝗpter non rem ipſam ſolumõ nudã ſed
pſonã mulieris ↄiũctam expoſuit.quã certe ſi legẽ ſanxiret non
appoſuiſſet · Ideo ergo pſonã cũ re ſimul accepit ut diſcas tu gra
cia mulieris hec dicta ee · ne germinãtem fidem emus decutterẽt · ſj
irrigarẽt magis ad maioꝛa ac ꝓtraherẽt. vnde nos docz qdo bonũ
quitq; fieri videmus eciam ſi exactiſſune non fiet · ſuſcipendũ tñ

nobis eſſe et fauore nonſtro ad ulterioꝛa ꝓcedendũ. Mo eſt enĩ

Au
plle
tund
wrri
ſiqu

pul⸗
dat
itte
dial
venr
Zin
que
erſ⸗
oꝛa
lam
deca⸗
vie⸗
abfü
liar
tari
mo
eni
1

vu

ſee
ecid
dy⸗
ers
fur
ban

ite
no
mn

£D
ari exqui ſitiſſima racio ſtavim ? peincipio verũ querẽda · hoc xpm iĩta
nn velle inde patet quia cum non habèt vbi capud reclinaret loculos
iin tamẽ circumferre iuſſit. pterea nõ erat. tẽpꝰ tũe factũ mulieris
lrgn coeripiendi ſed vmendãdi dumtaxat atq; appꝛobãdi. St q;admos
nüſni ſi quis ipſũ anteq; młr hoc feciſſet interrogaſſet non admiſiſſet.
Nnin Sie poſtq; fecit illud vnũ ſolummosðs veſpicit ne inerepacõe diſci
tmpir puloꝝ aucipiti aĩo turbet᷑.ſj hoꝛta tu ſuo maioꝛe aĩo ſuſcepto rece⸗
fnnt, dat. non erat eni amplius inpacio poſt effuſionẽ olei opoꝛtuna.
igten ita et tu ſi ſparaſſe quoſdam vaſa uideris ſacra aut oꝛnatũ que⸗
terg dã aliũ circa pietes eckaꝝ pauimẽta ↄfeciſſe. Noli rephendẽ aut
Gis, B venundari inbere qs faetũ ẽ ene ani mum eius qui fecit pturbes.
chun Sin vero anteq; fecerit te ↄſuluerit paupib offerre iubeto· verũ
die quoniã ad ſepult᷑am meã id ipſam feciſſe dixit ne fundat᷑ muli
nitiok er ſepulchrũ et moꝛtẽ audiens· vide q;admoð rurſus ipam cꝛro⸗
ſſeme⸗ boꝛat· In vniuerſo inquit oꝛbe ꝙ; iſta fecit dieẽt · q; a diſeiplis ſo⸗
guntin lamen affert et illi ſolamen ſil et laudẽ · vnmerſ i enĩ factũ ab ea
ninſe decantabůt in quid et modo paſſ unẽ meã pᷣdixit que ad ſepeliẽdas
rirnu⸗ hoĩes ptinẽt adducens. nemo igit᷑ ipſam inẽ᷑pat cũ ego adeo ꝓcul
Glntt abſũ ne ipam qſi malefecerit rephendã · vt nee la tere qdem id pa⸗
enk. tiar ſed vbiq; verraꝝ qm mente pia et feruenti fide factũ eſ t p̈di⸗
rsniin tari faciam. Quã aũt o bꝛẽ nichil ſpiritale ſß wetuã mulieri me⸗
Aunm moꝛiã rolliceẽ. Hae laude de ſyiritualibꝰeciã vfidẽ ißam efecit · Si
eniasir enĩ bonũ opata ẽ opꝰ ꝓcł dubio digna op? mercede nõ frauda bit
nrfum Tunce ꝓfeetꝰ vnꝰ ex du odecim qͥ dicebatur iudas
iinii ſchariotha ad prinerpes ſacerdotum dixit. Q& uid
fahng vultis michi dare et ego vobis tradam eum .
Hn LCunc iſtud ad q;d nam tempꝰ veferendũ eſt. Non ad üllnd certe
mi I hec quãdo audiuit qina pᷣdicabit᷑ vndiq; hoc euangeliũ ſed quãdo
Awinn eciã mulieres atq; infames tãto xpᷣm ꝓſequeban᷑ hoꝛroꝛe tũe ipſe
dinreun dyabolicũ facinꝰ meditabat᷑ et pagebat. Cognominãt aũt eũ · qᷣa
emlin erat eciam aliꝰ indas nec verentẽ᷑ dick ex nuo ißoꝝ duodecim ißm
gibusſi fuiſſe ſic eciã nichil eoꝛũ occultant que obpꝛobꝛioſa ſibi eſſe vide⸗
ninunit⸗ bant᷑.et certe potuerũt ſumplicit᷑ dicẽ ex diſcipulis illũ fuiſſe.fue
muareton rũt enĩ a alij pᷣter duodecim · nůt aũt ex duodecim addũt . ae ſi di⸗
ſſastugt cerẽt ex pᷣmo eoꝛũ choꝛo quos quaſi optimos elegit qui cum petro⸗ .
pummt atq; iohãne vni? oꝛdi nis erant· vnica qpe cura illis ſ olũmõ fuit
*“ nõ tenebꝛis obducẽdi ꝗ facca ſũt ſed veritatis exponente · quo cca
limti multa de ſignis prereũt et nichil eoꝛũ que ignominoſa videntur
en R

õ

7 So⸗

oecultauit. ſed ſiue vᷣbũ ſit ſiue res q̊ piſã obpꝛobꝛioſe dĩietumi aue

fem libere id pᷣdi cãt nec cet᷑i tm ſ ie q; grãdiloquꝰ io hẽs diligẽ⸗
ter obſeruat. Exquiſitiſſime namq; oĩm ↄtumelias et obpꝛobꝛia

in xpᷣm facta ↄſcripſit.vide aũt inde malignitatẽ qui ſponte ad
ꝓdendũ abijt qui argẽto iꝭ facit et argẽto mimo. Lucas vero ait

cũ magiſtratibꝰ ipſũ pepegiſſe. Nam qyr iudeoꝝ ſedicões quoſdã
pᷣfecerũt. Romani qui eos in oꝛdinẽ redigerẽt Jam enĩ pncipa⸗
tus eoꝝ ſcᷣm qpheciã ẽ᷑ᷣnſlatꝰ erat. Ad mgr̃at⸗ igit ꝓfect? dixit
quid vultis michi dare et ego vobis tradã ipm. Iſti aũt ſtatue⸗
rũt ei triginta argenteos. extũc qrębat opoꝛtunitatẽ ut ipm ĩĩde⸗
ret. Nam qm multitudinẽ timebat tẽpus querebat q; ſolũ poſſee
eircũ venire. O ſingularẽ amenciã qua penitꝰ habendi cupiditate
fuit excœcatꝰ. NMam quu ſepiꝰ vidit ipᷣm p medios immis tran
ſiſſe qui dinine oĩpotencie ipᷣiꝰ młta documẽta re ißa peepit reti⸗
nere ipᷣm poſſe putauit. pᷣſertim cũ tot ſibi tam terreneia qᷓ; mul:
cencia b̈ba ab eo dicènt᷑ ut ſceleratã hanc cogitacõem ab ipo abi⸗
cere olno debuerit. NMã qᷓ;uis hecvciã in ipᷣa cena curã eiꝰ ſtermi⸗
ſit ſed uſq; ad ultimã pene hoꝛã q̊ͥ fuit Tditus.de hac re ille enig⸗
matic loquebat᷑. nichil tñ ille luerare potuit. nec gpterea dñs qᷓ
ſua ſũt facè ceſſauit· hoc igit᷑ ꝓbe tenentes cũcta libent᷑ ad reuocã⸗

dos peccatoꝛes et deſides faci amꝰ admonẽtes docẽtes exoꝛtantes w⸗

gantes ↄſulẽteſq;· non ceſſemꝰ eciã ſi nichil ꝓdeſſe videam. Nam
et xpᷣs quãqᷓ; inemẽdabilẽ inde in miſericordia duriciẽ non igno⸗
rabat·non tñ ceſſauit q̃ ſunt ſua facẽ admonẽdo minitãdo q̃ſi mi⸗
ſerũ laqm ando nee apte vmq; et liquide ſj ut occulcius ita illi ex⸗
pᷣſſius. In ipſo vero ꝓdicõis momẽto oſculari ſe ab eo dignat⸗

v. ſͦ nichil huic ille ↄſecutꝰ ẽ.tãtꝰ certe tamq; incredibił aua ricie

furoꝛ ⁊. hec enĩ illũ et ꝓditoꝛẽ neqͥſſimũ et ſaclegũ nephãdiſſimũ

Exoꝛtacõ octuageſima fugiendam eſſe auariciam
et colen dam paupertatem „

. . . „ .ℳ— „ „ 0— „ 1 . O
Audiatis ſec attencius om̃s auari qui quiſſimo inde moꝛbo labo⸗

ratis. Audiatis in q; teterrimã hanc egretudinẽ fugiatis· neq;
ſi qui vnacũ xpᷣo viuebat. Si qui doctrinã yepi audinit. S i q ſig⸗
na fecit in ꝓfundiſſunũ maloꝝ baratrũ. ex hac egretudine pᷣcipt

tatꝰ ẽ· młto faciliꝰ vos qͥ nec ſept᷑as audiſtis ſecłaribꝰreb affixi
eſtis · H̊ moꝛbo agrediet᷑ niſi iugit᷑ atq; ppetue uigiletis. Quotidie
ille cum eo erat qui non habebat vbi caput reclinaret et quotidie

et vᷣbis et opibs inſtituebat᷑. ut non argen tũ nõ aurũ non duas

—

—

nni
Kolpi
uiſpenen
usi
ics poſt
ni giezu,
r'dint
litleatue⸗
uihm i⸗

zäze
cniditnn⸗

umozn
hien,
mat inl
nebiditi
ia ſemi
rilleeng⸗
Nert dis

nal,

Nnds ,

mſun

ninon i⸗
ntiviſin
g ien Mier
cdignut
Amanat
Gnhniſni
maraan

X* notb⸗ 1
fuguntt
ut giicr
nmdirf⸗
terhin
ns Qunt

imduus

tunicas habè vellet a tñ depmè ſe nõ potuit. Qus igit᷑ tu ſperas

abſq; magna cura diligenti ſtudio ↄtagionẽ huuis moꝛbi effu⸗
gere · terribilis certe terribilis hec belua eſt. ſi tamẽ volueris faci:
lime ipam ſupa bis.nõ habet enim a nat᷑a oꝛiginẽ hec cupiditas.
Nam que a nat᷑a ſũt vniũſis hoĩb? ↄmunia ſunt · hec a ũt cũ oĩb⸗
non in ſit ex deſidia ſolũ oꝛiginẽ trahit · inde naſcit᷑. inde auget᷑·
inde ↄſeruat᷑· cũ aliquos ĩ ſᷣuitutẽ ſuã attra xerit · ↄfeſtim illis pᷣ⸗
ter nat᷑am viuè pſuadet. Nam cum amicos fr̃es cẽgnatos vniu⸗
ſos ſumpłr qui eiuſdẽ gnis ſunt et ad hec oĩa ſe quaq; ipſos igno⸗:
rẽt· pᷣter nat᷑am eerte vinũ · vnde patet pᷣter nat᷑am ee maligqta⸗
tem · et peſtifferã auaricie moꝛbũ In quẽ et uidas cũ incidiſſet ꝓ:
ditoꝛ factꝰ eſt· quẽ criſtus vocauit· non cogit ſane dei uocacio nee
mentẽ eoꝝ qui vᷣtutẽ volũt ↄtẽpnere ullo modo violẽtat · ſj hoꝛtat᷑
quidẽ ac ↄſulit oĩbs modis bonos eſſe pſuadet · ſi vero àqui relue
tent᷑ nlło modo cohercet.qd ſi vis diſcẽ vnde huinſmodi faet? eſt ·
argẽti cupiditate ipᷣm depiſſe inuenies · Sʒ quõ inquies hac paſ⸗
ſione victꝰ eſt. ex deſidia cerc atq; incuria · vnde mutacoes hui⸗
uſcemodi ſic fieri ſolèt q́admoð ſtudio ac diligẽcia illoꝝ contrie ·
Multi enĩ ex rapacitate ad leuitatẽ oĩm mutati ſunt multi pe⸗
tulãtes modeſtiã amplexi ſunt· multi auari pꝛius et odioſi a lie⸗
noꝝ in uaſoꝛes · poſtea eciã ſua ꝓiecerũt. Cont᷑riũ rurſꝰ a deſidia
ſolet accidẽ. Etenĩ gezi vna cum viro ſancto vinebat et neq; hoc
moꝛbo effectꝰ.eſt peſſima nẽpe oĩm hec paſſio eſt· hiuc ſepulchroꝝ
violatoꝛes. hinc homicide · hince bella et pugne· hine alia q́; pluri⸗
ma mala oꝛunt᷑.vbiq; cte auarꝰ ĩutił ẽ nec ad impandũ exercitui
nee ut pᷣſit ꝓpło cõmodus. Cur dico in reb publicis cũ in puatis
eciã inutilis ſit · ſi vxoꝛ ducẽda ẽ non ꝓbam ſ-o finpudiciſſimã oĩm
ꝓ peccunia eliget· ſi domꝰ emenda · non eã que hoĩ libero ↄueniat
emet ſed que młti poſſet locari·ſj ui et quidqͥd aliund ↄpandũ eſt
utiliſſimũ ſy inquiret qiund minoꝛa peurro ·ſi regnũ oꝛbis inua⸗
ſgrit · ccteris oĩbꝰ miſerioꝛ tamẽ eſt atq; pauperioꝛ terrarũ peſtis ·
vꝛbiũ pnicies · ſinguloꝝ calamitas· non enĩ q̃ ceteroꝝ ſunt q̃ſi ſua
tutat᷑ · ̊ veluti vnus ex multis oĩa rapit:paucioꝛa putãs ceteris
oĩbꝰ ha bere · Nã cũ cupiditati eoꝝ que nondũ poſſedit ea que ha⸗
bet cõferet· nichil pꝛoꝛſus ha bere opinat᷑ · ꝗptẽa quidam ait:nich⸗
il eſſe auaro iniquius. Qui auarꝰ ẽ eciã ſeipſũ pdit· auarus con
munis oĩm hoĩm hoſtis auarꝰ nõ parũ dolet quia terra ꝓ ſpicis
auarũ nõ ꝓducit. qͥa fontes non manẽt auro quia mõtes loc la:
pidum aurũ non habeant · Auarꝰ fertilitatẽ tm moleſte fert a

i feliei tate vhit᷑ · omem q; faſeidit cauſã · vnde argentũ oolligẽ Ke⸗
nõ pt · eregione vero cũcta ſuffert vnde duos ſolũmõ cape obulos dul
poſſit · omes hoĩes tam paupes q; diuites odio ꝓſequit᷑. paupes ne

quid ab eo petant dinites quia que illoꝝ ſũt.nõ poſſidet. vmũuſa n
eni ſumplicii que ſua eſſe debenẽt occupare putat.ac ideo qua ſi ab de
oĩbus leſus oĩbus infenſus eſt. Hic qd plenũ ſit neſcit.ſaturitatẽ ert
ignoꝛat· oĩm deniq; ita miſerrimus ẽ q;admodũ exps auaricie
oppoſite vᷣtuti dedieus oĩm ẽ beatiſſimus. Quiſppe cũ btuoſo ſine
Fuus ſit ſiue dñs nemo malefacè poſſit.nec ſi vmũſi hoĩes cũ ar⸗ mul

mis a machinis aduſus eũ inſurgerẽs. Neq́; vero et rapax a hoĩ
qualẽ deſepſimus eciã ſi rex ſit · eciã ſi mille purpuris exoꝛnet᷑ vel
a quouis pati extrema pt · adeo inpꝛobitas umbecilla ves eſt. adeo

econt vᷣtus validiſſĩa · Quid igit᷑ meres ꝗpter paupem · qͥd ploꝛas n
eum feſtũ diem habeas.quid lamẽtaris cum ſolemnia ducas. So⸗
lempnis quippe dies feſtus pꝛudẽti paupes eſt.quid plangis O m
puer · pueri enĩ certe hiuoĩ hoĩes ſũt· vapnlaſti ab aliqͥ · quid hoc. unn
foꝛcioꝛẽ te reddit · quiſpiam peccunia ſurripuit tuã. in quo nũ tui AAA
oneris ptem ſuſtulit · famã tuam leſit· ad aliã vᷣtutis ſpeciẽ reſili⸗ ar
ſti:audias exterioꝛes ſic phi loſophãtes atq; dicẽtes nichil te mali Ae
niſi fingas paſſũ inde fuiſſe.ſj maꝗᷓ te illa domo pᷣuauit et oꝛtos Ku
circũpoſitos eripuit. Scce vniũſa terra in ↄſpectu ẽ tuo.ecce pub bis
lica edificia ſine ad voluptatẽ ſiue ad uſũ ea requiris. Quid ame we
mus aut pulchr ius fimamẽto celi. Quouſq; paupes atq; inopes nil
ſumus· non pt diues ee qui aĩo paup eſt.ſicut nec paup eẽ pt qin i
. aĩo dines eſt. Mam ſi excellẽcius atq; pᷣſtancius cœꝛ poꝛe aĩa ẽ.nõ wn
poſſũt que cꝛpoꝛea ſũt ipᷣam ad ſe volentẽ atrahẽ.Sʒ illa que pn⸗
ceps coꝛpis ẽ cũcta coꝛpoꝛea ut vult trahit atq; ẽnſmutat. Nam
cœ quãdo laboꝛat totũ cꝛpus patit᷑ intẽperies ſua totũ cœꝛpus
aggredit᷑ · ſicut ecõtra tẽperies toti coꝛpoꝛi ꝓdeſt qʒ ſi quid cereroꝝ faſ
langueſcat membꝛoꝝ coꝛde incolumi et vᷣtute ingẽti facile lãguoꝛ lde⸗
eciã illius excutit᷑. Et ut apeius totã hãc rem faciã · die queſo qʒ if
emolumentũ ex arboꝛe futurũ ẽ ſi rami vireſcũt radix putreſ⸗
cat·aut qd detm entũ arboꝛ habebit ſi folijs excica tis radix incolu⸗
mis penitus ſit · parit᷑ hic igit᷑ ogita nlłam vtilitatẽ ee peccuĩe ſi
animus pauptate depmit᷑ nee pauptatis ullũ onus ſi animus di⸗
* ues exiſtit. Sʒ quõ inquies diues animus ee poterit.ſi peccunias
non poſſidet · vymmo vero tũc maxime ſũmis diuicijs pollet. Na 8

ſi vt ſepius dictũ eſt id argumẽtis diuitis animi eſt. q; peccuniã niti
deſpiciat ac re nlła indigeat. pat pauptatis eont̃rio argumentũ u,

elet
Nen
Nahen
Kepmin
guiſti,
Utenntit
umige 4
g ie
äx⸗
abi
NN
Aterde
nehu
duaas H⸗
glngs
ſgudtr.
guomni
ci ſl⸗
Aamin
muad
neneep⸗
(ndme
ug inos
aſten
riid⸗nd
ngueyi;
u. on
wiichus
dang
Urigen
negtdg
birun,
diennti
i mnit
mimsn,
ſiperun
nml
munnda

△
—
. „ 2. 2=J

eſſe ſtudio:et cura collecesi peceuniarũ ineumbs nee ullus vm

dubitabit facilius in pauptate q; in rerũ copia poſſe peccuniã de⸗
ſpici ac multo magis a diuitibo q́; a panpibus magnitudinẽ pee
cunie ↄcupiſci veluti eciam ebꝛius maioꝛe ſiti vexat᷑ qᷓ qui modico
vino uſus ẽ · Non enĩ huĩoi cupiditas ẽ ut maioꝛi eumulo rerũ
extingui i̊ econt᷑ inflãmari atq; incẽdi ſoleat·a q;admodũ ignis
addita mat᷑ia magis effert᷑.ſic peccuni arũ cupiditas adieccẽe au
ri magis extolliẽ. Si ergo qui plura expetit inops ẽ ac talis qui
multa poſſidet ee inuenit᷑. Pic maxima pauptate depᷣmiẽ. Per⸗
pendis diuitis animũ in paperie a paupes econt᷑ in dinicijs eſſe.
Sʒ ĩ pſonis q; ſi placet q̃lis ſit hee res videaamus. Ponamus ergo
duos diuites ˖ n alt᷑ mille alt᷑ decẽ habeat talẽta peccũia ſua penitꝰ
a quoq́; puari vter igit᷑ maioꝛe vexa bit᷑ do loꝛe. Nõne patʒ eũ qui
mille amiſit. Sed ꝓfecto non doleret magis niſi magis peccuniã

amaret. Qi bo magis amat magis cére ↄcupiſcit·.qͥ poꝛxro magis

ↄcupiſcit· hic paupioꝛ eſt · Illus enĩ maxime cupimus quo maxĩe
indigemus. Sx indigẽcia eni cupiditas oꝛiginẽ trahit· vnde vbi
ſacietas eſſe non pt. Quipe tũc maxime ſitimus cũ potu indi
geamus. hic michi dicta ſũt ut oſtendã ſi vigilamus neminẽ no
bis nocere poſſe vtq; pateat non ex pauptare é̊ a nobiſipſis detri⸗
mentũ nobis fieri. Quare vehemẽter omes rogo atq; oꝛo. ut om
ni ſtudio auaricie moꝛbũ eyxpellamus ut et hic in diuicijs niła re
indigẽtes vua mus et et᷑nis bonis pfruam̃· gracia miſericoꝛdia
do mini noſtri ihu criſti ac̃
Ruima autẽ aʒimoꝛũ acceſſerunt diſcipuli ad
iheſũ dicẽtes · vbi vis paxemus tibi cõmedere
paſcha ipſe aũt dixit ite · ĩ ccutatẽ ad quendã et di
cite · ſibi · Ma giſter dicit · Tempus meũ ꝓpe ẽ apud
te·facio paſcha cum diſcipulis meis

KRimã aʒimorũ eam diem vocat q̃ ante azima erat.
Conſueuerũt enĩ a veſpe ſy dies nüare et eius men⸗
cionẽ facẽ · in veſpe cuiꝰpaſca erat ymolandũ..Qnta
enĩ ſabati accſſerũt quã hic quidẽ pꝛimã aʒimoꝝ id⸗
eſt ante azima vocat tẽpus deſignãs q̊ accſſſerũt. Alius aũt ve
nit inquit dies azimoꝝ in qua opoꝛtebat ymolari paſca. Nã ve⸗
nit iſtud ꝗꝓpe et in ianuis erat· ſigfficat veſperã videlicz illã a qᷓ
inapiebant ↄmemoꝛãs. Ideo quiq; euãgeliſtarũ adiciunt·quando.

£
ymolabat᷑ paſeha. Mecedunt igit᷑ diſcipuli ad ihmet dicut vbi ſor
nirs ſparemus tibi medẽ paſcha. Hinc eciã patet nilłam eibi do⸗ che
mũ.nullũ diùſoꝛiũ fuiſſe · puto aũt neq; diſeipulis eius.Nam mi
pꝓfecto ipᷣm ad eos diutere wgaſſẽt · ſy nichil erat eciã iſtis oĩbus ?
iam antea ꝗpter xp̃m neglectis atq; ↄtẽptis. C unus aũt rei gracia 6boo
venit ad paſcha · oĩbus ſemꝑ uſq; ad vltimũ paſſionis diem non tan.
ee adůſariũ ſe legi oſtẽdit· ſj cur ad ignotũ eos hoĩem ire inſſit · Wl
oſtendẽ quoq; voluit potuiſſe ipᷣm paſſionis toꝛmẽta euitare.nã üie
qui mẽtem illuis b̈bis ſolũ indu xit ut ipᷣm cũ diſcipulis vellet uurt
ſuſcipe . qd feciſſer crucifigẽdus ſi pa dei voluiſſet. piter eciã de azʒi⸗ non
ma fecit. Si quis enim aliquid dixerit inquid dicite qͥa dñs eius dän
indiget · hic aũt magiſter dicit apud te cũ diſcipulis meis paſ⸗
cha facio dicendũ p̈eipit. Sgo vero non id ſolũ àmiroꝛ quia ig⸗ den
notus erat· ſ illud multo magis ſtupeo quia bellũ acrumũ et mi⸗ ton
micicias pmatũ hac ex re incumbè ſibi vidẽs · oĩibus hys neglec⸗ Au
tis libenter obtp̃auit. Ceteꝝ quia egnotus erat ſignũ eis deꝭit q̃le ch
de ſaule ꝗgpheta dicẽs. Inuenies hoĩem aſcẽdentẽ vtrem habentẽ· viol
Hitc vero aque anphoꝛã poꝛtantẽ. Cu aũt ppende rurſus quõ vir⸗ cten
tus eius apparet · NMõ eni ſolũ dixit apud te facio paſcha · ſ̊ illud curt
ſpoſuit tẽpus meũ ꝗpe eſt · qʒ fecit ptim quia volebat crebꝛo paſ⸗ ”””
ſionis memoꝛiam diſcipulis incultare ut hac pᷣmedita cõe coꝛrobo vns
rati minus turbarent᷑. Partim ut tam ſuſcipiẽti q; indeis qᷓ; ce⸗ bur
teris oĩbus oſtendẽt ·˖ q; ſy dixit non inuitũ ſe ad paſſionẽ accede⸗ aus
re · Cum diſcipulis aũt meis dicit vt a ſufficiẽs fieret ſparacio · ſici
* nemo latebꝛas ipᷣm querꝰ ſuſpicaret᷑. Sero aũt facto diſcumbebat alit
cum duodecim ˖ O ingẽtem inpudenciã iude. Xderat eni eciã ille zas
ac miſterijs atq; mẽſa ↄmuĩcauit et int᷑ ↄmedẽtes arguit᷑ · qñ eciã Eiii
ſi fera eẽt ininanis ad leuitatẽ ↄpelle potuiſſet. Propterea ideir⸗ ten
oo et euãgeliſta ſignant᷑ dixit · quia ↄmedẽtib; ißis de ꝓdiche ps t
loquebat᷑. ut tũ a tp̃e miſterij · tũ a mẽſe eõicacõne nequiciã ꝓdi⸗ i
toꝝ oſtenderet. Poſtq; enĩ diſcipuli ſieut pᷣcepit ihs · fecerũt. ro ne
facto cum duodecim inqͥt ↄmedebat. Cõmedẽtibus aũt eis dixit · R hre
KKmen dieo vobis · vnus ex vobis me tradet? s
Ceterũ aũt cenã eius eciã pedes lauit· uide aũt quõ illi valde in⸗ lllie
* dulget non eni dixit ˖ ille. h vnus ex vobis me rdet vt rurſus pez· did
1 nitencie occa ſionẽ latẽti melioꝛẽ pᷣbẽt. Ita q; maluit omnes illos
terrè quoniã huic penitẽcie irritamẽta non dare vnus inquid ex us i
vo bis duodecim qui vbiq; mecũ fuiſtis quoꝝ pedes laui quibꝰ tot –
tanta q; pollicitus ſũ · do loꝛ intollerabilis illico ſẽm illud inuaſit niͤſ⸗

Nnti
mahd
ligaht
tmugtaat
diem non
minſit⸗
ieme ni
alswlet
äüdi
adise
mms
auig
mütrnn
hys ngen
is Ajtjje
n mt⸗
guswir,
ma.Fd
tctho l⸗
nunmd⸗
us,
ſonitratr,
pma
ſuunkelat
nwi de
ii ii
mn ir⸗
. id⸗ i⸗
eir,G
rüsdit⸗
1N
llivlri⸗

ennes

ns nl

uen

nuſt

₰

oſoꝛciũ · St iohãnes quidẽ ait ex ambiguitate alios ĩ alios aſpex⸗
iſſet. deinde q;uis nullius rei ſibi cõſcij eent ſinguli tamẽ de ſe ti⸗
mẽtes ipᷣm interrogauerũt · Itẽ nota ait qͥa magtudine meroꝛis
ↄmoti ceperũt ſinguli de ſe dicere nñqund ego ſũ dñe. Jpe aüt re⸗
ſpondẽs dixit · ceui ego cum intinxero panẽ poꝛrigã.vide qñ ipᷣm
tandẽ reuelauit quãdo ſcilicet ab hoc doloꝛe animi liberare ceteros
voluit ſemi moꝛtui enĩ iam erãt hoc pauoꝛe conſternati q impulſi
interrogabãt · Mee iſta de cauſa ſolũmodo illũ edidit verũ eciam
ut territus ille ᷣſipiſcẽt. Nam cum ↄfuſe atq; indi ſtincte audiẽs
non mouet᷑ ut magis eum tangẽt velamina deiecit. Jheſus aũt
cũ uli merẽtes interrogarẽt· nũquid ego ſũ · dñe · reſpondẽs dixit
qͥ tinxit mecũ manũ in parapſide h̊ me traditurus eſt filius qui⸗
dem hoĩs vadit ſicut ſeptum eſt de illo.ve aũt hoĩ illi ꝑ quẽ filius
hominis tradetur bonum erat ei ſi natus non fuiſſet homo ille
Quidã aſeuerant ita illũ ĩ pudentẽ fuiſſe · ut puipẽdendo mgr̃m
cũ iſo tingẽt · michi autẽ vide xpᷣi hoꝛtatu id quoqʒ factũ fuiſſe
vel vt magis ſibi indas a fficeret᷑ · vel vt maioꝛe detineret᷑ pudore
et enĩ eciã in hac nõ puus affectus. Hec aũt omĩa nõ feſtine vᷣnſ⸗
currẽda ſunt iſw-5önoſtris mentibʒ infigenda · ſic enĩ nlkum vmqᷓ in
nobis ira locũ habebit. Quis enĩ vem illã anĩo voluẽs et ꝓditoꝛẽ
vna recumbentẽ cũ ſa luatoꝛe ac eum qui tradebat᷑ · ſic leuiter atq;
humilit᷑ loqui non eitiet ome furoꝛis atq; ire venenũ. pende igit
quõ leuit᷑ ad ipᷣm ſermonẽ cõuertit · filins quidẽ hoĩs inquit vadit
ſicut ſeptum eſt de ipᷣo · quibs vbis diſdpulos ↄfirmauit ne inbe
cillitati hanc rem atibuant ꝓditoꝛẽ ſimul voluit emendare . ve
autẽ illi hoĩ ꝑ quẽ filuis homĩs tradet᷑ · bonũ erat illi ſi na tus nõ
fuiſſet homo ille · ꝓpende eciã atq; eciã in arguẽdo ineffabilẽ leuita
tem non enĩ aerit᷑ j̊ͥ ↄmiſerando ꝓfert orõm aliqualit᷑ rurſus q̃ſi
tenebꝛis obductã certe nõ ſupioꝛ ſolũ vecoꝛdia hſ poſterioꝛ impu
dẽcia omem indignacõm merebat᷑. poſtq; enĩ ita redargutꝰ fuit·
introgauit dicẽs. Nũqͥd ego ſũ rabi. O ſingłarẽ ſtulticiã q̃rit de
hys quoꝝ ſi bi cõſcius erat. NMã a euãgeliſta ex admiracõe impu

dẽcie illius hec dixit. Quid poꝛro ad hee leuiſſimus et mitiſſimus

ille iheſus. Tu dixiſti. Ita qnãqᷓ; dicè potuiſſet ſceleſte atq; ſoꝛ:

dide tã lögo tp̃e hoc malũ pturiẽs. Et nũuc dpabolicis fẽtis cõcilijs
argentũ ex pacto habiturꝰ audes iĩ̃dargutꝰ qſ nullus tibi rei ↄſci⸗

us introgare · Michil tñ hoꝛũ dicẽ voluit · h quid. tu dixiſti ita
terminos nobis ac regulas obliuionis fixit iniuriarũ · ſi abiciet

quiſpiam atqui ſi eſt ſcriptũ xpᷣm hec fuiſſe paſſurũ quamobrem

1eà

indam qui ſcripta pfeeit eriminam̃ quia non illo certe animo i;

impꝛobitate ſola inturpiſſimũ fuit impaſſus. Nam niſi mentẽ
reſpicias ipᷣm quoq; dyabolũ ab omni ẽmine libera bis: Sed non ẽ
ita nõ . Mille enĩ vterq; mexet᷑ ſuplicia. eciã ſi oꝛbis ſalutẽ inde
oſecutus eſt. Quippe non inde tradicõ.ſj ſapiẽcia xpi atq; potẽcia
ſalutẽ peperit vniiſis · xpᷣs enĩ impꝛobitate alioꝝ ad vtilitatẽ noſ
tram uſus eſt· ſj in quies quid igit᷑ ſi indas nõ pdidiſſet quid hoe
poꝛro ad queſtionẽ erucifigi oĩo xpᷣm opoꝛtebat nec crucifigi pote⸗
rat niſi p hoĩes · quare ſi omes erga iym boni fuiſſẽt hec ꝓ ſalute
noſtra diſpenſacõ non ꝓceſſiſſet. abſit hoc oĩo. Nã ineſtimabilis
ſapiẽcia xpᷣs ſi ita ↄtigiſſet nouit quo pacto res diſpẽſanda fuiſ⸗
ſet· ꝗpterea ne quis putet miniſteriũ diſpenſacõis indam fuiſſe
quaſi miſerũ deflet. Sʒ rurſũ qͥ ſpiã obiciet ſi bonũ erat nõ fuiſſe
iudam natũ.quare illũ ꝓduxit· quare aũt ceteros pᷣuos ꝓduxit·
ita cũ te opoꝛteat impꝛobos oarguere qu poterant im pꝛobita tẽ
negligere hoc derelieto temerarie diſpenſacões et opa dei ſcrusaris
q;uis nullũ neceſſitati œgi vt ꝓbitatẽ ſequat᷑. ita inquies· ſj bo⸗
nos natos ee ſolum opoꝛtebat. nec iehẽna aut ſuplicijs opus erae
cum nullũ maligtatis extaret veſtiguũ. Impꝛobos nũqᷓ; natos
aut natos ↄfeſtim decedere. Nos vero pꝛimum illud appoſtoli⸗
cũ dicendũ arbitram̃ quĩymmo o homo tu quis es.qͥ aduerſus eũ
reſpondes · nõ dicet ꝙ; factũ ẽ factoꝛi ſuo cur me ita foꝛmaſti · de⸗
inde ſi rõnem humanã queris illud adde non dubitabim?ꝰ maioꝛi
admiracõi bonos ee cum inter impꝛobos viuat tũc enĩ innocẽcia
ſua mirabilis phia magis elucet. Cu vero omem luetacõis q;
certaminũ materiã cauſã funditus euertè vis. Qund ergo inq⸗
es ut alij melioꝛes videant᷑ alij puniant᷑. minime· ſ ꝗpter impꝛo⸗
bitatẽ eoꝝ. Non enĩ quia nati ſũt nequiciã ↄtraxerũt. ſed qͥa de⸗
ſidia ſe cruperũt id puniunt᷑.Quõ ergo ſuplicio digni nõ ſũt
qui cum tales habuerint vᷣtutis magiſtros nichil boni facè voln
erũt · veluti ꝓbi viri vexati ſũmis laudibus a pᷣmijs digni . ſie
ꝓfecto p̃ui duabs decauſis tũ quia cum poſſẽt vᷣtutẽ ſequi ſicut
et iuſti ſecuti nõ ſũt · tũ quia nichil exemplo bonoꝝ viroꝝ lucra:
ri ſtuduerũt ſuplicijs digni cõperiunt᷑. Quã aũt obꝛẽ non a pn⸗

cipio ſicut et ceteri indas. Nüquid ego ſum dñ̃e interrogauit.

Quoniã gnaliter vnꝰ ex vobis dictũ erat latere putauit. Cum
vero iam videret maifeſte ſe rephẽdi de leuitate dñi ofiſus poſſe

rvedargucõm euadẽ dñm introgauit. qᷓ ꝓpter eciã rabi ſolꝰ in hoe

loe appellauit. O cecitatẽ mẽtis inauditã q̊ exactꝰ atq; depul ſus

—

int
fur
tede

a

znin
üinet
Sednni
Autzinn
wein
itii nor
gudtve
Hipe⸗
hlllue
umahtis
nda u;
m fuiſe
tni fuiſt
Punt⸗
pwbitui
ſoums
es⸗fh⸗
zuscri
iurs
oſnl
nerſusti
mild⸗&,
n mini
innorint
rucſis
a ni⸗
nrinpe⸗
6 ur,
nind 6
aw
ini
. gun ſne
rolunt

on n

mogu
nit,
l

es· talis nempe res auaricia es amẽtes ftolidos impudentes eaues
ꝓ holbus ymo vero canibus peioꝛes et demones a canibus facic.
qua fiebat ut iudas quidẽ dpabolũ eciã inſidiantẽ amplecteret᷑.

Ibeſũ vero bnfacientẽ ei rderet; Alter dyabolus volũtate iã fae

tus. Tales quippe inſaciabilis peccuĩarũ cupiditas holes faeit-
vecoꝛdes furioſos eyx peccunia penitus pendẽtes qualis indas fac
tus fuit.Quomõ aũt matheus et illi duo q́; pmũ de ꝓdicõe pepi⸗
git captũ a dyabolo dicunt iohänes nõ poſt panẽ ingreſſus fuit
iu eũ ſathanas. Non aliter quippe iohes q; ceteri dicit. Cena eniĩ
ait cũ facta dyabolus iqm ĩ coꝛ inde inmiſerit ut eũ tradat · poſe
igit᷑ bucellã introinit in eũ ſ athanas. quia non ſubito neq; ſub
vno momẽto · ſj ſẽſim diligent facto picko boĩem ingredit. Quod
hoc factũ ee intelligimus. ſenſim enĩ ad eum accedẽs ut pulſãs
poſtq; tunicã reddẽ pcepit ac aptũ ſibi ha bitaculũ eeᷣ g nouit to⸗
tus ad illũ ſpirauit. Quõ aũt ſi paſcha c medebat aduſus legem
retumbẽtes cõmedebant. ſedoicẽ poſſumus quia poſ cq; c mederũt
paſcha ad cenandũ recubuerũt. Xlius aũt euãgeliſta dicit quia

veſpe illo non ↄmedebat ſolum dñs paſcha · verũ eciã ↄmedẽdo di

cebat. deſiderio deſideraui paſcha manducare vobiſcum quare hoe
pa ſcha ideſt hoe anno cõmedere paſca deſiderauit. qͥa videlicet tũe
ſalutẽ oꝛbi allaturus eet tũc miſteria tᷣditurus et doloꝛes moꝛtis
oſpſſurus erat.ita ſponte ad crucẽ acceſſit.ſed nichil hoꝝ efferatã
illam beſtiã mitigauit · flexit. ↄuertit· quare iure q̃ſi miſeꝝ illũ
defleuit dicẽs ˖ ve hoĩ illi . deinde terruit bonũ fuiſſet ei ſi natus nõ
eet. Sed qm neq; ſic emẽdatus eſt·tandẽ eũ maĩfeſtauit dicẽs.cui
ego tinetũ panẽ poꝛrexero· nõ fuit tamẽ ille cõmotus ſz̊ quaſi fu⸗
roꝛe quodã auaricia atq; inſania captꝰ induruit. vmmovero mł⸗
to peioꝛe moꝛ bo q; furoꝛ eſt · captus fuit. Quãdo enĩ tale a liqᷣd fu⸗
rioſꝰ ac inſanus opatꝰ ẽ.nõ ꝓici ebat hic ſpumã ĩ oꝛe ſj dñicam ce
dem emittebat. non toꝛquebat manus.ſj exrendebat ad vendendũ
Ineffabilijs pᷣcij ſaguinẽ · maioꝛ igit᷑ hee infamia fuit quia ſanus
furebat ſ non loquebat᷑ incõgnita inquit Vmmo vero quid vul
tis michi dare ego vobis eũ tdam. dyabolus enĩ certe pos illius
introiuit.ſi non repulit terrã pedibus calcitrans o qᷓ; melius eſt
furioſi pacto caleitrare q; hot modo rectũ pedibus ambulare ſz nõ
tedebat ſe lapidibus · quãto meluis erat hec qᷓ; illa ↄficere

Eyxhoꝛtacõ lxxxi fugien dã eſſe auariciã qͥa peioꝛ eſt
auarꝰ q; dem oniacꝰ et ꝙ pela go ſunilis hec vita ſit

MVultis iĩgit᷑ ĩ mediũ demoniacis auaris ꝓductis alterũ alteri
ↄpemꝰ ſj nemo ad ſuũ hec dici ↄtẽptũ arbitret᷑. Nõ enĩ nat᷑am i(
rẽ iſtã impꝛobamus nũqᷓ; demomacus veſtẽ indutus ſed lapidib⸗
ſeipᷣm acerbiſſime cedè per aſprima et inuia loca a demone actus
percurrit. Quid igit᷑ ſi auaros peioꝛa hys agredi atq; pati adeo
ut ludus hec ad illa videant᷑ ꝓbabimus. fugietis ne hanc egritu⸗
din?. Spa igit᷑ videamus vrer minus. laboꝛet. Nichil enĩ alè ab
alto differre videt᷑ cũ vtriq; oĩ nudo turpioꝛ cpariat᷑. Multo enĩ
melius ẽ nudũ oiĩo eſſe niła q; veſte ↄtegi q; rapta peccunia mag?⸗
nifficas ſibi veſtes cõpari qͥ michi veſtiri vident᷑ veluti qͥ trietijs
dponiſ v baccł ant᷑. Nam q;admodũ illi laruas veſtes inſanien:
ciũ accipiũt · eodẽ hic q;ᷓ pacto ſiẽ ita demoĩaci nuditate a furoꝛe
fieri videmus. ſic hos amictus ab inſania nõ negauerim. JItaq;
nuditate ulla hic amictus miſerabilioꝛ q; idem oſtendẽ cona boꝛ.
Quẽ enĩ ex ipᷣis inſanis magis in ſanire dicemus eũ ne qͥ ſeißm
ſolũmõ cedit · an eum qui tam ſeipᷣ q; quoſcũq; obuuã habebit ·
hHüc videlicz vlumũ.demoĩaci ergo ſeipos denudat· auari aũt ob⸗
uios om̃es dũ poſſint · ſͥ lacerãt illi veſtes inquies·. O quãta ma⸗
gis vnuſquiſq; leſoꝝ vellet laceratũ ſibi pociꝰ indumentü fuiſſe
qᷓ; ereptam ee vniũſã ſſtanciã. Sʒ vulnera in hoĩs faciẽ nõ incu⸗
ciũt. Vmmo vero hoc qꝙ; rapaces faciũt nõnulli omes acbiſſumus
ventrẽ leſoꝝ vlcerib pauptatẽ eis inediã inferẽtes orodũt nõ
moꝛdẽt dẽtibꝛ ſiẽ demoĩaci · vtinã dentibꝛ moꝛderẽt et nõ ferẽt oĩm
dente acucioꝛib⸗.. Dentes enĩ ipᷣoꝛũ ſcutũ ſagitte · pꝛeterea uter
magis dolet qᷣ ſemel dente peuſſus remedio cofeſtim vſus ẽ · an qᷣ
ſemp pauptatis coꝛrodit᷑ dẽtibus. Quippe inuoluntaria pauptas
belua oĩm atrocius et foꝛnace ardencius eſt ſ̊ ſequunt᷑ deſerta loca
ſicut demoniaci. vtinã heremũ nõ ciuitates popularent᷑ ut oms
qui vꝛbes habitãt ĩ ocio vmerent᷑. Nuũc vero hae quoq; rõne in⸗
tollerabilioꝛes ſũt quoniã qui in deſerto illa hee in ciuitatibo iſti
faciẽtes eas deſolant. pᷣſertim cũ nullo reſiſtẽte qua ſi hee ĩ deſertè
agerẽt ſic aſpoꝛtãt vniùſa ſj nõ petũt lapidibus quoſcũq; obuios
quid hoc eſt. multo certe facilius eſt a piectis lapidibus cauè q
literas et ſtipulacões carta atramẽro in miſeriã inopũ ↄfectas
Amille vulnerũ plenas euitare · ſi ↄſideremus nũc qualia ſũt que
ſibiipis faciũt nudi ꝑ ciuitatẽ anbulãt cũ nullũ ſibi vᷣtutis auũ⸗

culũ ſit· ꝙ ſi ea res turpis eis nõ videak teterrime hoc inſ anie ar⸗

gumentüu eſt qͥa turpitudinẽ ſuã non pcipiũt ſ̊ coꝛpoꝛe quidẽ nudi
erubeſcũt.aĩo aũt nõ modo nõ verent᷑ verũ eciã iactãt. Sed młtis

diee

i
uim
idn
e accns
n 1do
tenen,
nitlien
uneni
umig⸗
ed
niminn⸗
tfn
n. Jg
ionb
eiſein
alebit⸗
aürol⸗
u mi⸗
i fwe
ininan,
ciſtmms
mdüͤtni
riroin
mu u
ui,n
ns
Aoublo
tuons
gunn,
urhnn
rlrſen
igobuin
gus ant
nüfent
lu ſürgu
cunsu
nleni
Gonlas

cauſam ecid impudencie exponemus. Que igit᷑ cauſa eſt multos

huiĩoi nuditatis habẽtes ſocios q;admodũ in balneo nos . ſie alter
alten nõ verent᷑. Mã ſi młti vᷣtutis amictu eſſẽt veſtiti tũc tur⸗
pitudo eoꝝ magis notaret᷑. Nunc vero illud maxiĩe multis dig⸗

nũ eſt lamis quia cum multi ſins mali nõ pudet nos male agè ·

Xd alia enĩ hoe q; ĩ dyabolo factũ accedit· quia nec ſen ſũ impꝛo⸗
bitatis capere dimittit᷑ ·ſj multitudine peccanciũ turpi tudo pet᷑i
tegit᷑ · ſi enĩ ↄtingèt in magna vere philoſophanciũ młtitudine
auarũ tũe verſarij · pſpicaeus nuditatẽ ſuã intelligẽt · ſj ſatis iã
ex hys patet demoniacis eonudioꝛes. Quia vero eciã deſerta loca
ſquuntur nemo contra dicet lata eni illa ſpecioſa q; via omni de⸗
ſerto deſercioꝛ eſt. Nam a ſi multi per eam ꝓficiſcantur. Tales
quippe ſunt qui rapacitatem ampleetuntur hec igitur via non
ſolum deſerta. ſed aſperioꝛem quod inde patʒ quia non ita lapides
acuti · dure rupes et cacumina moncium ſcandentes ad e alaterãt
ut auaricia et rapina eoꝛum amicis qui aliena inuadũt. aũt
ſicutè demomaci apud ſepuler verſentur. vmmo vero ip̃i ſepul⸗

eꝛa ſint quis nõ viderit · Quid enĩ ſepulcrũ ẽ· nichil alind ete ;

lapis moꝛtuoꝝ coꝛpoꝛa tegẽs. Quid igit᷑ ab illis lapi dibs hoꝝ coꝛ⸗
pora ſua miſerabilioꝛa ſũt. Mon enĩ lapides ſũt cadauera tegen⸗
tes. ſed coꝛpoꝛa lapidibꝰ mag nis inſenſata moꝛtuas aĩas tegẽcia
Propterea nemo errabit ſepulera ipᷣos noĩans ſicut et dñs noſi
indeos appellauit a ſubiũxit dicẽs inenſecus aũt rapina atq; aua
ricia pleni ſunt vultis iam tandẽ ꝓbemus quõ lapidibus capita
ſua feriũt dic queſo vnde inapiendũ putas a futuris pñcia ergo
dicantẽ. Quib; igit᷑ lapidibus grauioꝛes cure nõ ſũt que non ca⸗
pita feriũt · ſi aiam cꝛrodũt. Mam dum timẽt ne iure ex domo
exeant ſua · que iniuria ſũt intruſa.multis varijs ꝙ; turba cõib⸗

verant᷑.tremũt iraſcũt᷑ ingemiſcũt irritant᷑ · modo in ſuos· mõ ĩ

alios ita nũc meſticia · nüc metus.modo ira ipᷣos inuadit · a ceu
8 pcipicio in peipiciũ tranſeũtes ſemp vexant᷑ ac dũ cotidie acqᷣſi⸗
cioni ſtudẽt nullã aut minimã ex queſitis capiũt voluptatẽ. Nã
tñ trepidẽt neq; rapina collegerũt · diffluãt · cũq; toto aĩo ad colli⸗
genduũ incumbãt · quieſcere nullo modo poſſũt · ſed q;admodũ qui
ↄtinua ſiti vexat᷑ eciã ſi mille fontes imbiberit tũ qͥa ſaciari bibẽ⸗
do non pr · paruã inde pcipit voluptatẽ ſic iſti nõ modo nõ qͥeſcũt
adipi ſcendo · verũ eciã quoniã nullus huius cupiditatis tminus
eſt· vehemẽcius cruciant᷑ · talia enĩ pᷣſencia ſunt in fut᷑a vero die
dicendũ eni nobis eſt eciã ſi minus attẽditis · vbiq; in euãgelio

huĩoi hoĩes penſis habituros undemus. Nam qñ diciẽ · Efuriui
nichil michi ad eomedendum dediſtis . Sitiui a nichil michi ad
bibendũ p̈buiſtis. Nuari hoĩes hys bbis puniunt᷑. ad eos enĩ qᷣ
male locupleti ſunt dicet. Ite in ignem einum pꝛepatũ dyabolo.
St neq; ille ßuus qͥ cõſeruis ſeſ tanciã dñi nõ diſtribuebat auari⸗
cia perijt. SEt qui talentũ ſuffodit. qnq; vᷣgines a vbicũq; ſcõm
leges auari puniunt᷑. Et modo quidẽ aud init hpatũ ee inter nos
nos · modo vero. Ite in ignem eternũ · modo in duas ptes deeiſi
vbi fletus a ſtridoꝛ denciũ. Ita vnd iq; ↄpulſi ac niło in loc qͥeſcẽ⸗
tes . in iehennã ſoli detrudunt᷑. Quidigit᷑ fides tibi ad ſa lutẽ ꝓ⸗
deſt · ſi vbi eſt ſtridoꝛ denciũ · vbi exterioꝛes tenebꝛe · vbi ſparatus
dyabolo ignis eo detrudðis. ĩ hac vita pickoſis inſidijs acrimis
maledẽtis· calũpnijs q; ſubiectus curis ↄficiaris· ab ipis qͥ tibi
adulari vident᷑ odio nõ paruo habearis ſicut enĩ ꝓbos viros nõ
boni ſolũ · verũ eciã alij admirant᷑ · piter certũ malignis nõ ſolũ
ꝓbi·verũ eciã impꝛobi odio pſequunt᷑. Que res adeo vera eſt ut
auaros ipᷣos introgare non dubitk. Si alter alti tedeo ee ſtuꝛet
quaſi ma xume officeret inimicus putet᷑ atq; ſeipᷣos ↄficiant᷑ vi
tupari mĩmum putãt · ſi quiſq́; auaros eos appellauit Ah oppꝛo⸗
bꝛiũ eis obiecerit oppꝛobꝛiũ quippe id extremũ Aſumme mahligni⸗
tatis argumentũ. MNMã ſi peccuniarũ cupiditate vincaris.quãdo
inanis furoꝛẽ głie qñ irã quõ ↄcupiſcẽciã carnis ſupabis.Hec eni
ibto ee difficilioꝛa inde tibi ꝑſuadebis ꝙꝙ młti cũ ↄplexione cꝛpis
ad irã et cupidinẽ nõ nichil ↄferre arbitrant᷑ et acceſſus ↄplexio⸗
nũ ad ſeipos opponẽ᷑ medici ↄſueuerũt a calidioꝛis quidẽ a humi⸗
dioꝛꝛ coꝛpoꝛis ꝓcliuioꝛẽ ee aiũt ad venerẽ · ſiccõꝛis vero im petuoſũ
atq; iracundũ · ſ̊ de auaricia niłus vmq́; ab eis aliqͥd tale audinit
Quare a deſidia ſolũmodo et aĩ ſtupoꝛe peſtiffera hec oꝛit᷑ egritu:
do. Quaqpt wvgo atq; obſecro ſtudio vigi atq; diligẽcia hoc cꝛri⸗
gamus ceteraſq; paſſiones que diùſitate naſcunt᷑ etatis ꝓ virib⸗
tranſponamus. Si vero ĩ vnaquaq; vite noſtre picula hoc ſolñ
nauigantes.vtiliſſimos vᷣtutis laboꝛes pᷣteruehim̃ vbiq; naufra
gijs vexati ac ad poꝛtũ tandẽ ſpiritaliũ carentes merciũ deducti ·
vltuna ꝓfecto luemus ſuplicia· pelagus eni eſt late longeq; ꝓten
ſum hec vita et q;admodũ in mari vniũſo ſumus diũ ſi alijs atq;
alijs tempeſtatibus ↄmonem̃·pcipue veluti agẽs ventis exa ſpera
Lironus ꝗpter anguſtias· Caribidis que libiem virtutũ ꝗpter
ſtangna ſirtis et bꝛeuia · poꝛtus magtudine fluctuũ atq; impetu
hiſpanitus occeanus q́a minus carẽcia poꝛtuũ locꝝ i gnoꝛantẽ

2–☛ — —, — — — 2C2 ſ⅞ —

et⸗

en
e

ein
iose
dpeh
Atmn,
igſoͤn
nerhos
esnſt
ſi⸗
lani .
penms
Urmn
isian
wirds
is ni ſhli
eri rn
eſun⸗
unt rvi
o⸗
mahgn
mns guin
is haet
nechi
1s pleng
1hum/
nmnſ
e
miggen,
uwon,
rurm
nſo
dignuuf,
aü Mu⸗
nngiy g
Kalſsnr
vhuß
nuni
uyn
iwen

tritus difficilis nauĩgantibus eſt ſim iht alij alijs de tauſis· ſie et
in vita noſtra fieri videmus. nam pᷣmum in ea pela gus ſtatim
videre licet puerũ etatis cõdicõem que multis ac magnis ꝓcellis
exagitat᷑ · tum quia mens inbecilla eſt· tum quia nulla firmitate
ad huc wboꝛat᷑.ſj huc atq; illuc faàcile flectit᷑. Quaqpter pedago⸗
gos illi « magiſtros pᷣficimus ut defectus nat᷑e dilgẽcia ſuppleat
veluti ĩ nauigando gubnatoꝛis artificio maris aſpitas ſupat᷑·
AXdoleſcenciũ fluetus puericie ſuccedũt.qͥ vehemencioꝛibus ſicut
egeũ pelagus exagitant᷑ ↄcupiſcẽcie ventis q̃ quidẽ etas quãto ma
gis coꝛreccõe indiget tantè minus inſ ult non ſolũ q̊a magnis
turbacionũ fluctibus cedit᷑ . verũ eciã quia peccantes nõ redargu:
unt᷑ cum magiſter et pedagogꝰ ſubtrahant᷑ ma gtudine tẽpeſta
tis cũ maioꝛe turbine venti ſpirẽt gubnatoꝛ ſit inbecilioꝛ nemo
q; alius tutoꝛ aſſit atq; defẽſoꝛ.virilis tereiũ locũ etas occupauit·
quã rerũ oĩm diſpenſacõ mayĩe vꝛget·quãdo vxoꝛ nupcie ꝓcreacõ
ꝓlis · familic gubnacõ et in, moꝛtẽ plurime cure innũc ueniũt.

☚ „ „ * „ ☛ 7 ₰ ☚
quãto auaricia et inuidia mayxime vigẽt. Si igit᷑ vnãquq; ꝑtẽ

etatis cum naufragijs pᷣteruehim̃ quõ hanc vitã tranſibimus·
quomõ et᷑na fugiemus ſuplicia. Nam ſi nichil ſmceri atq; inte⸗
gri in pᷣma etate didicerimus ſi inuenies modeſte nõ vixerimus
nec auariciã viri ſupauerimus quaſi in ſentẽciam quandã etatis
in ſenectutẽ deuecti · victa iam tẽpeſtatibs aĩe nauicula cũ flucti⸗
bus fatiſtant cpagines · deferem̃ in illũ poꝛtũ nõ ſpiritales mer
ces ſed multum ac ſoꝛdidũ lutũ depoꝛtantes · vnde dyabolo quidã
riſũ incitabimus nobis vero ipᷣis petuã meſticiã ↄpabimus in⸗
tollerabili ac eino ceruciatu vexati. Quod ne accidat vndiq; celli⸗
gamus nos et aduſus omes paſſiones pugnantes cupiditatẽ pee:
cunie penitus ꝓiciamus ut et hic tranqinlle viuamus et futurã
beatitudinẽ adipiſcam̃ · gr̃a mĩa dñi nr̃i i hu xpᷣi cui honoꝛ c
Cen antibus aũt eis accepit iheſus panem · et bene⸗
dixit atq; fregit et dedit diſeipulis ſuis mẽ
Cecitatẽ ꝓditoꝛis qui cũ ineffabilibus miſterijs csi⸗
caſſet idẽ pꝑmanſit · dinina menſa ſuſceptus in me⸗
lius ↄmutari noluit.qʒ lucas ſigfficauit dicẽs. Quia
poſt hoc ſathanas introiuit in eũ · non qͥa do minicũ
coꝛpus deſpiceret · ſed quia ꝓditoꝛis ſtoliditatem irridebat· maius
enĩ peccatũ vtraq; rõne fiebat· tñ quia tali aĩo miſteria ſuſceptis
nec timoꝛe nec beneficio nec honoꝛe melioꝛ factus eſt. Criſtus aũt

M4

8

oĩa q;ᷓuis fciret.vetare tñ eũ voluit · vt tu diſcas nichil ab eo pꝛe
termitti q; emendacõem ptineat.ꝗpterea tam ĩ ſupioꝛibus q́; in
ſequẽtib: crebꝛo eũ reuocat et vᷣbis oꝑib timoꝛe colẽdo minando
honoꝛãdo vetinẽ ſtudebat.Sʒ nichil hoꝝ illi mediri potuit. Quare
illo nõ pᷣrermiſſo hys miſterijs iIn memoꝛiã cedis ſue rurſũ diſci
pulos reuocat Q mter cenandũ de cruce diſputat crebtate pᷣdiccõis
doloꝛẽ mitigans diſcipuloꝝ. Quid enĩ paſſi non fuiſſẽt ſi eos ita
nõ cofirmaſſent qͥ eciã hys oĩbus pᷣmomiti cõturbati ſũt· come⸗
dẽtibus inquit eis accepit panẽ a fregit.Quamo bꝛẽ paſſionis tpᷣe
hoc miniſteriũ tradidit · vt vndiq; diſcamnus ipᷣm vererẽ eciã legẽ

ſanxiſſe· et oĩa que in illa ſũt ꝗpter nouã hec adumbꝛata fuiſſe ·

hac igit᷑ de cauſa veritatẽ fugè adiũ xit.veſpa vero illa adimple⸗
cionis tẽpoꝝ ſignũ erat q quia iam ad ↄſumacõem ipᷣam res pue⸗
nerũt. Gracias poꝛw egit ut nos inſtrueret quõ miſteriũ hoc fa:
cere debeamus et ſimul ut oſtendet ſponte ſe ad paſſionẽ ꝓfieiſcei ·
pᷣterea ut nos doct᷑t oĩa que patimur cũ accõe graciarũ eẽ ferẽda.
ac bonã nobis ſpem inde mmicteret atq; foueret. Nam ſi figura
aà pᷣuitute liberauit· multo magis veritas terraꝝ oꝛbẽ vendicabit
ad hec vt ſigfficaret q; ad beneficium nat᷑e humane traderet᷑. Jdeo
nec antea hoc miſteriũ tradidit · ſed quãdo ceſſare iam legẽ opoꝛte⸗
bat· pᷣcipuã aũt ſolempmtatẽ eoꝝ diſſoluit ac ad aliã eos mẽſam
boꝛrdꝛis plenam ↄuocans dicit. Aecipite comedite hoc eſt coꝛpus
meũ qð ꝓ multis franget᷑ in remiſſionẽ petoꝝ. Quõ turbati non
fuerũt cũ hoc audiſſent qͥa multa iã a majꝗ de hoc antea diſſeruit ·
Quapter nec illud qð iam crebꝛo pceperant ↄfirmauit ſj paſſioĩs
cauſam pet᷑oꝝ ee remiſſionẽ expoſuit noui teſtamẽti ſanguin?
vocauit hoc ẽ pollicita cõis ꝓmiſſionis legis noue.Hee eni rurſus
pollicitus eſt· teſtamentũ nouũ hoc ipᷣm cõfirmat· c;admodũ
vetꝰ pecudes vitulos habebat.eodẽ modo nouũ dñicum poſſider
ſãguinẽ · moꝛiturũ ſe huic eciã oſtẽdens ſĩducat᷑ qd ſiłr ꝑ ſangui⸗

nem reuocabit᷑ atq; fiebat. Cauſam deinde rurſus moꝛtis ſue ſub⸗

Lecit dicẽs qui ꝓ multis effundet᷑ c deinde ait hoc facite in meam
tõmemoracõem vides quõ a indaicis abducit q auocat moꝛibus.
Nam ſicut illud in rememoꝛacõem miraculoꝝ que in egipto pa:
tres veſtri viderũt faciebatis· ſic hoc in meã facite vↄmemoꝛacõ⸗
nem ſanguis ille ad pᷣmogenitoꝝ ſalutẽ fuit effuſus hic ĩ remiſſi
onẽ tocius oꝛbis pct̃oꝝ. Hic enĩ ẽ ſanguis meus in quit qͥ effundet
¶ remiſſionẽ pet̃oꝝ.qd dicebat ut oſtendèt paſſionẽ a crucẽ miſte⸗

riũ ee diſcipulos hinc ↄſolaret᷑. Et q;admodũ moyſes h eternũ

—, *

— — — —

H „

nobis erit memoꝛale dĩcbat · ſie et iße ĩ meam ait ↄmemoꝛacõem
inand donec venia. Hac de cauſ a deſ iderio deſideraui oc paſcha vobiſ en
Qun comeder e vos ſpiritualis faciã ipe quoq; bibit ex eo ne auditis
v̈bis illis dicerẽt. Quid igit᷑ ſanguinẽ bibimus a carnẽ omedi⸗

fdi . 1
* mus ac ideo pturbarent᷑. Namet qñ pꝛuus de hys v̈ba fecit młti
wi ſolũmodo apter vᷣba ſcandalũ paſſi ſũt. Me igit᷑ tũc id q; accidẽt
ne pᷣmus ipᷣe h fecit ut tranquillo nõ ad oõicacionẽ miniſterioꝝ in⸗

tz ducẽt. Quid poꝛw vetus q;ᷓ facè opoꝛtet inquies · minime ideo enĩ
N hoc facite dixit ut ab illo abduceret· preterea ſi remiſſionem hoc

i facite dixit ut ab illo abduceret· pᷣterea ſi remiſſionem hoc pct̃oꝝ
hin facit ſicuti certe facit· ſupua caneũ illud oĩno eſt ·ſj ſicut ĩ veteri
dingie eodẽ hic modo in beneficio reliquit memoꝛiã miſterioꝝ colligando
nohue, hint hereticꝝ oꝛa frenando. Nam qñ dicũt.vnde patet vymmo⸗
aheft latũ ypᷣm fuiſſe a alia multa miſteria · hec enĩ a fferentes oꝛa ipᷣoꝝ
ffiai⸗ ↄſunmus. Si enĩ moꝛtuus ihs nõ eſt cuiis ſymbolũ ac ſignũ hoe
fidr ſacficiũ ẽ · vides quantũ ei ſtudiũ fuerit ut ſemp memoꝛia tene⸗
ſyuf⸗ amus ꝓ nobis ipᷣm moꝛtuũ fuiſſe. Nam qm marcio· valẽtinus
icibit manicheus eoꝝ q; ſequaces negaturi hanc erant diſpenſacõem in
1 memoꝛiã paſſionis ꝑ hoc ſemꝑ ita reducit miſteriũ ut nemo non
iope⸗ inſanus ſeduci poſſit · ita ꝑ ſacratiſſimã iſtam menſã a ſaluat et
mäan docet · hoc enĩ capud bonoꝛũ oĩm eſt. Quare hoc paulus voluit ac
ſtann⸗ repetit ſ tradito iam miſterio. Non bibam ait de hoc gemminie terd
batinon vitis uſq; in diẽ ulã. Cum illud bibam nouũ vobiſcũ in vegno
ſenuit⸗ patris mei. Nam qm de paſſione ac cruce locutus et reſurreccõis
ſob iã meminit regnũ pr̃is eã appellans. Sed qzo bꝛem poſ t reſ urreccs⸗ .
ngint nem comedit ae bibit. ne fantaſma qodã reſ urreccõ a rudioꝛibus
mdus putaret᷑ quu certũ ĩſurreceõis argumentũ id ee dicũt· vnde appli
nd q; manifeſtandã reſurreceem dicebãt qui comedimus cũ eo ac bi
hin bimus. vt igit᷑ ſignant᷑ expᷣmeret quia videbũt eũ poſtea q; clare
ſngiͤ reſurget. et quia cũ eis rurſus ita futurus eſt ut et rebꝛ viſu
eE reſurreccõi poſſint teſtimoniũ pꝛebẽ qᷣuſq; iſtud bibam vobiſcũq;
. ſueſ inquit nouũ. Teſtes enĩ vos eritis quia videbitis me poſtq; re⸗
nnnn ſurrexero. Nouũ aũt·hoc eſt noue modo q; quodã ymmo inau⸗
nentu dito atq; mirabili · non enĩ paſſibile œꝛpus habens· ſi inmoꝛtale
Nioſt atq; inoꝛruptibile alimẽto q; nõ indigẽs ſurrexerit · quare nõ qͥa .
mang opꝰ erat. poſt reſurreccõem comedit et bibit · cũ eius oꝛpus iſtis
immn nullo modo amplius indigeat· ſi ut cercõꝛi argumẽto reſurreccõ
ſchmr firmaret. Sʒ cuius rei gracia nõ aquã ſj vinũ poſt reſurreccõem
in⸗ bibit ꝑnicioſã quandã heriſim radicitꝰ euellẽ noluit eoꝛũ qͥ aquſ

l

Imiſterijs utunt᷑. ita ut oſtendet qͥa et qñ hoc miſteriũ tradidit
vinũ tradidit. eciã poſt reſurreccõem ĩ nuda miſterij mẽſa vino
vſus eſt ex gemime aũut ait vitis q̃ certe vinũ non aquã ꝓducit.
Et pmno dicto exiuerũt ĩ montẽ oliunarũ. Ndiant omes qͥ quaſi
poꝛci cũ iam omederint euerſa ⁊aleibus mẽſa temulenti ↄſurgũt
cũ agere gracias debeant et in ymnũ a menſa deuenire· audiatis
eciã quicũq; vltimã miſterij oꝛaeõnem non eyſpectatis que illius

ſymbolũ eſt · gracias enĩ egit anteq; diſcipulis dederit ut eciã nos

ab acese grarũ incipiam gras egit poſtea q; dedit er vmnũ ceci⸗

nit ut nos h ſilr faciamꝰ. Quare aũt td mont᷑ẽ ꝓfiſcit᷑. Xd lo⸗

cũ eciã uide notiſſimũ ne celare ſe videret᷑ pdire voluit q; cũ pue⸗
niſſet omes nos inquit ſcandaliſabimni ĩ me. ꝗꝓpheciã ſubiecit

Sceriptum eſt enim percuciã paſtoꝛem diſpergen
tur oues gregis
hys vtit᷑ tũ ut re ip̃is pſuadet attẽdendũ ſemp ſeripturis eſſe . tů

ut ſignificaret dei ſe voluntate crucifigi ac vndiq; nõ eſſe alienũ

a ueteribs ſe demõſtraret· nec aduerſarium deo. quẽ vetus ſequit᷑
teſtamentũ · quia omes aphete a pꝛiſtis tp̃ibus diſpẽſari omem
hanc futuram ſdicarũt. Quare melioꝛẽ ſpem eyſpectandã eſſe hoꝛ
tat᷑. Illud eciã ꝓ hacqphecia docet quales videlicet ante erucẽ q̃les
poſt moꝛtẽ diſcipuli fuerũt. Nam qui nec ſtare quidẽ cũ ꝓderet᷑
potuerĩt.wbuſti poſtea q adamãte valid ioꝛes fuerũt. Hic autem
metus et fuga diſcipuloꝝ moꝛtis eins argumentũ ẽ. Nam ſi tot
tantiſq; factis ac dictis impudent᷑ nonnulli aſſerũt nõ fuiſſe ipᷣm
crucifixũ.q; dicè nõ auderẽt ſi nichil hoꝝ accidiſſet. Hae de cauſa
nõ ipᷣa paſſione ſolũ· verũ eciam a miſterijs diſcipuloꝝ diſpcio⸗
ne vere ſe moꝛtuũ fuiſſe declarat. marcõis moꝛbũ hys oĩb euer⸗
tens · ideo eciã ipᷣm appłoꝝ verticẽ negare ꝑmiſit. Si enĩ vinetus

crucifixus q; non eſt vnde A petrus cteri tanto pauoꝛe pulſi fu⸗

erũt nõ tñ dimiſit eos in meſticia · ſ ͤd.

. „ *
Poſtq; aũt reſurrexero pcedam vos in galilea c

Mon enĩ ſtatim apparuit neq; in longã quandã abijt regionẽ᷑ ſed
Teadẽ regione et eijſdẽ pene locis apparet vbi crucifixus ẽ ut eciã
huic credi faciat qͥ ille ipe reſurrexerit q crucifixus fuit. ita me
roꝝ eoꝝ ↄſolatus ẽ. JIdẽc aũt in galilea dixit ut a timoꝛe indeoꝝ
liberati facilius vᷣ̈bis ſuis et attenderẽt et arderẽt hac enl de cauſa
ibi aparuit. Tunc reſpondens petrus di xit

Et ſi omnes ſcan dalizati fuerint in te · ego nunʒ

— — — ——A — —

—

wat
iſ on
Rurt⸗
ſaui
mit
dian
rilins
nis
tiann
M
ͦ We,
ſubiett
egen

ocen
G
maͤs
üen
ieunn
unſt
iſeihn
vaauſd
hon:
haun,
vineus

Müte⸗

leas
goni ſ
in tal
teiu mi
ran

mi

ſcan da liʒaboꝛ

Quid ais petre ꝗpheta dixit · qͥa oues diſpgent᷑. A xpᷣs dietu ↄfir⸗
mauit et tu negas:nõ ſatis tibi ẽ qͥa ceũ pdem iam dixerit ꝓpiciꝰ
tibi eſto increpatus fuiſti. Jdẽcoà git᷑ pmiſit ut caderet ut ĩ oĩb⸗

diſceret xſo parẽ.verioꝛa q; dicta iſtius crederet quã ſua ſibi ↄſci⸗

encia teſtaret᷑. Sed et ceteri nõ parũ a negaee petri fruetus acqͥ

ſierũt humana infirmitate a dei veritate pcepta. Cũ enĩ ipe aliqͥd
pdixerit nił us ſe ſapiencioꝛẽ putare· net ĩ alios inſurgere debet.
Gloꝛia enĩ tua inquit ine nõ in alio eſt· cumq; dicendũ eſſet opẽ
nobis feras ne ſcindat᷑ecotrario nimiũ ſibi arrogãs inquit · a ſi
om̃es ſcandalizabunt᷑ ĩ te . tñ ego non ſcandalizaboꝛ· q;uis omes id
paciant᷑. Ego tñ ſolus non paciar · Ita hec res ſenſim eum ad te⸗

trũ inſolent crimen deuchebat.quã vepꝛimere xps volens quoniä-v

nec ꝗgphete nec ſibi obtempauit negacsõem fieri ꝑmiſit id enĩ circa
teſtantẽ q; ꝗphetam adduxit ne quid repugnare auderet. Quare

perus cum v̈bis nõ credèt avrebus ip̃is erudit᷑. vt aũt credis hae
de eauſa pmiſſione dinina petrũ negaſſe xpᷣm audias. Sgo inqᷣr

depcatus ſũ de te ut non defieiat fides. Hoc enĩ ut vehemencius eũ

tangeret dicebat ſiòficans eius caſum multo peioꝛẽ eſſe alion caſu

diſcipuloꝝ at ideo maioꝛi eciã patrocimo indigere duplex enim

crimen erattũ qmia repuꝗqᷓuit ae reſtitit· tum quia ceteris ſeimſßm
pꝛepoſuit ymmo vero eciã terciũ non paruũ crimẽ eum eõmiſiſſe
dixerim quia ſibi totũ impoſuit hys igit᷑ mederi oĩbus uolens
cadẽ illũ pꝓmiſit ac ideo ceteris pᷣtermiſſis ad eũ orõn᷑ direxit di⸗

cẽs. Symon ecce ſathanas expetinit uos ut cribꝛaret ſicut triti ceũ
i. tẽptaret· pturbaret. vexaret. Ego aũt vgã ꝓ te ut nõ deficiat
fides tua. Cur nã ſi omes expecijt ꝓ oĩb deßcatꝰ nõ ẽ· patet hine

qp paulo ante dicebam qͥa vehemencius eũ tangẽs et oſtẽdens młto

peioꝛẽ cius quã alioꝝ lapſũ ee ad eum ↄ uertit orõnẽ. Cur autẽ nõ

di xit ego nõ dimiſi ſed ego deßcatus ſũ · humilius iam loquit᷑ ad

ι . „ . 2 . . „
paſſionẽ iturus ut humanitatẽ ſuà demõſtraret. Nam qui ſuꝑ
coõfeſſionẽ eius eccleſiã ita fundauit atq; muniuit ut nullũ picu⸗

lũ neq; moꝛs ipſa poſſit eũ ſupare qui claues vegni celoꝛũ ei ↄceſ⸗
ſit · et totam ptatem ei ↄmiſit· nec vmq; ꝓ illis oibus orõne in:

dignerit. quãto magis hac in re nõ indigniſſet. Maxima quippe

auctoꝛitate illa dicam ediffieabo eccleſiã meã. et dabo tibi claues ·
Quoõ igit᷑ oꝛare ſibi opus fuit· vt vniꝰ hoĩs cõmotũ a ĩmum ſta⸗

ret · quare iĩgit᷑ ita dixit · ꝗpter cauſam ꝓfeeto quã iã expoſuumꝰ
NApter infirmitatẽ diſcipuloꝝ qui nondum dicentem oino de ißo

R

exiſtumacõem habebant. Quẽ igit᷑ negauie.non dĩ xit quippe non
negabis. Sz ut non deficiat fides tua. ceura enĩ ipius atq; fauoꝛe
factũ eſt ne oĩno petri fides euaneſcèt Jugẽs enĩ pauoꝛ eũ inuaſe⸗
rat. St ingens ideo qm̃ dinina wotecebe valde fuit denudatus. q;
poꝛro factũ eſt ꝗpter erroganciam tradicendi ptinacẽ duriciã ·
Ita qm ypᷣo et ꝗphete aptiſſime repuꝗquit in eũ terroꝛẽ deuenire

pmiſit ut radicit? ab eo ille paſſiones euellerenẽ adeo enl ptinax

fuit et eum eriſtus ei dixerit
Xmen dieo tibi · qm hac nocte em teq́; can tet gallꝰ
ter me neg abis · . “
MPoõ dubitauͤit reſpõdẽ · Zi opoꝛtuerit me moꝛi recũ nõ te negabo
Lucas vero ad hoc addit qͥa quantomagis xpᷣs caſurũ petrũ ſigfi⸗
cabat. tantomagis affirm abat id ſe nũq; paſſurũ. Quid hot eſt o
petre · q/ñ vnus ex vobis me tradet ypᷣs dicebat tũe ne eſſes ille tr
mebas e nlkius rei ↄſcius cgebas vnũ de di ſeiplis interrogare
ipm. Nüc· vero liquidiſſime ipſo clamante qͥa omes vos in ſean⸗
dalum incidetis ↄtradicè audes . neq; id ſemel ſolũ facis. ſed bis
ſepius vt lucas aſſerit· vnde id tibi aecidit· ex multo certe amoꝛe·
ex młta voluptate. Nã qm a ſolitudiĩe illa quã de ꝓdicõe futurã
ognouit mimium ſibiißi ofiſus hee dicebat in alios inſurgebat
dicẽg ¶ ſi omes ĩ te ſcandaliſati fuerint ego tñ nũquã ſcandaliſa⸗
boꝛ puto aũt ambicõe q; aliqua iactancia in ea b̈ba petrũ lapſũ
fuiſſe. Nam in ipᷣa cena quis nam inter eos eſſet ambigebant
adeo inanis glłie paſſio aĩos adhuc eoꝛũ turbabat · xpᷣs aũt ab hys
paſſionibus eum liberare volens nõ impellebat ad negacionem ·
abſit hoc enĩ · ſj fauoꝛẽ ſuũ ab eo ſubtra xit.et humanã redarguit
naturã · ꝓſpice aũt quõ poſt reſurreceõem huic eruditus ſubmiſ⸗
ſus loquit᷑. cum enĩ dixerit dñe. hic aũt quid/quo argutus nichił
apponè᷑ auſus tacuit· cumq; audiuerit non eſt vr̃m noſee tp̃a aut.

momenta nõ repugnauit. deinde in cenaculo a ſindone cũ vocem

audinerit que deus mandauit tu noli csia dicere q;uns nee quud
diceret quidẽ ſtatim intellexerit · quieuit tamẽ in illo oĩno vſus

ↄfenſione. lee oĩa caſus ille pfecit. am antea totũ ſibi attribu

ebat dicens. ſi omes ſcandaliſati fuerint ĩ te ego tñ nũqᷓᷓ ſcan:
daliſaboꝛ. SEt ſi opoꝛtuerit me moꝛi tetũ non te negabo · cũ dicere
debuiſſet ſi patrocinio tuo inuabis· econtra vᷣo poſtea dicit · quid
nobis actenditis quos gpa vᷣtute vel pietate ipᷣm ambulare fece⸗
rimus. Magnũ ꝓfecro dogma huic diſceimus quia videlicet nlło

— Sy — — — ☛ —0 ——

NN
funn
naſt⸗
g
mai⸗
umn
tnir

ig
len
G
ſan⸗
dis
men⸗
unni
man
dallr⸗
lipi
nunt

mõ p̃ua hoĩs voluptas ſufficiat niſi au xilio ſupioꝛe roboꝛet᷑. Et

quia nichil luerari poterimus ſupioꝛe pa trocinio ſi voluptas nr̃a
vpugnat quon alterũ petrus alterũ iundas ↄfirmat. huic eciã et
ſi pꝛeſidiũ xpᷣi largũ habuerit tñ quoniã noluit actẽdere. nullam
inde vtilitatẽ ↄſecutus eſt. Ille vero et ſi bene aĩatus fuerat diui
no tñ ſbtraeto auxilio ſtare non potuit. Quas obꝛes vehementer
vgo atq; obſecro ne velitis cũcta ita deo attribuè ut oſſicandum
doꝛmiendũ q; vobis putetis. nee rurſus ſi vigila tis laboꝛ ib rem
vris quã effici arbitrenã. Näã nec deſides atq; ſſupnos iacẽ vos
deꝰ vult· ac ideo nõ nichil a nobis petit nec arrogãcia coꝛrũpi ac
ideo totũ nobis nõ 2 miſit.ita ex utraq; pte in comodo remoto qʒ
nobis utile ac neceſſariũ ideſt opat᷑.quibus rõnibus verticem qỹ
appoſtoloꝛũ labi pmiſit· humilioꝛem ipᷣm faciendo Aad maiotem
pꝛofecto caritatem inducendo

Exhoꝛtacio · lxxxij · cuw fide ac animo con trito acce
den dum efſe ad conmunicacionem
SEt ꝙ ſacdotes eos nõ debent recipe qui apte in pet᷑is vinũt. Cre⸗
damus itaq; ubiq; deo nec repugnemus ei eciã ſi ſenſui et cogita⸗
ciom nr̃e abſurdũ eſſe videat᷑ qð dieit ſuperet a ſenſum er roõnem
nr̃am queſo ipᷣuis · qʒᷓ in oĩbus ſcipue in miſterijs faciamus-
nõ illa que ante nos iacẽt ſolũmodo aſpieiẽtes.ſed vᷣba q;ᷓ eius re⸗
nentes. Nam bbis eius defraudari nõ poſſũt. Senſus vero noſt
deceptu facilimus eſt. Illa falſa eſſe nõ poſſũt. Hic ſepuis atq; ſe⸗
pius fallit᷑.qm ergo ille di xit hoe ẽ oꝛpus meũ nulla teneamur
ambiguitate ſ̊ credamus occłis intelleetꝰ id pſpiciamus nichil
enĩ ſenſibile traditũ nobis a xpo ſed rebus ſenſibilibus.oĩa vero
que tradidit intelligibilia ſũt ſie in baptiſmo p aquam que res
ſenſibilis ẽ donũ illud ↄcedẽ. Quod aũt ĩ ea ↄficit᷑ regenera cio ſeʒ
ae renouacio intelligibile quidẽ eſt.nã ſi tu ineoꝛpoꝛeꝰ eſſes nudo

ipa dona incoꝛpoꝛrea tradidiſſet tibi. Quoniã vero coꝛpoꝛi ↄuicta

eſt aĩa tua in ſenſibilibus intelligẽda tibi tradunt᷑· o quot modo
di cũr vellem foꝛmã et ſpeciẽ eius · vellẽ veſtimenta ipᷣa. vellẽ cal⸗
ceamẽta videre · ißm igit᷑ vides. ip̃ᷣm tangis ipᷣm cõmedis veſti⸗
meta eius deſideras vidẽ. Iße vero ſeipᷣm tibi tradit· non ut ui⸗
deas ſolũ . verũ eciã ut tãgas et ĩ te habeas. Nemo igit᷑ nauſeãs
accedamus. Nam ſi undei ſtantes calceati. bacculos in maĩbus
habẽtes cum veſtinacõe cmedebant· quãto nobis vigilandũ eſ t.
Nam illi ab egipto in paleſtinã erant ꝓfecturi ae ideo viatoꝛis

29

habitum habebãt· tu de terris (celũ aſcẽſurꝰ es. Wi gilandũ igit᷑
.· nõ enĩ puũ ſuppliciũ indigne csi cãtes expectãt. Cogita quãta
indignacõe aduſus proditoꝛem aduſus eos qui crucifixerũt ipm
monearis · caue ne tu ꝙᷓ cꝛpis et ſanguinis xpᷣi reus efficiaris.
Alli acbiſſime trueidarũt. tu poꝰ tot tãtaq; beneficia ſoꝛdida ſuſci
pis oĩa. Non enĩ ſufficit ipᷣe hoĩem firi flagellis interim cedi· ſed
nos ſecũ in vnã ut ita dicam maſſam reducit. neq; id fide ſolum
ſed re ipᷣa nos coꝛpus ſuũ efficit. Qua igiẽ᷑ re mũdioꝛem eſſe non
opoꝛteret eũ qui hꝰ ſacri ficio pticipatuy? eſt. quos radios ſolares

non deberet excedẽ manus illa·qᷓ hane conam ptractat os q; igne

implet᷑ ſpiritali. linguam q̃ cruẽtat᷑ hot admirabili ſanguine· ve
mat in mentẽ tibi quo ſis honoꝛe honoꝛatus qᷓ menſa fruaris. Sa

namq; re nos alim̃ quã angeli videntes tremũt. nee abſq; pauoꝛe

apter fulgoꝛẽ qui inde reſilit aſpicẽ poſſunt.et nos in vnã cũ illo
maſſam reducim̃ · xpᷣi eoꝛpꝰ vnũ caro vna quis loquet᷑ potẽcias
dñi · auditas faciet omes laudes eius. quis paſtoꝛ vmqᷓ; menhbꝛis
ſuis oues ſuas nutriuit. multe matres poſt partũ alijs nutricib
infates dederũt. q; iße facè noluit·ſj gpo cꝛpe nos alit a ſibi ↄiu⸗
git atq; ↄglutinat. Conſideremus autẽ inqines licet apte ad omes
ptineat.· Mã ſi ad nat᷑am nr̃am deſctẽ̃dit patʒ qm ad oms.q ſi ad
omes ad vnũquemq; ꝓfecto. Sʒ quõ nõ omes inde lucrũ oſecuti
ſũt in quies. Id certe nõ illius cauſa qͥ maxime hoc optat accidit.
ſed eoꝝ culpa qui eũ ſuſcipe volũt. Singulis enim fidelibus ꝓ hoe
miſteriũ ſe ↄiũgit et quos peperit nõ alij nutriendos tradit ſi̊ ipe
ſtudioſiſſie alit· hac eciã re tibi pſuadẽs carnẽ illũ tuã aſſũpſiſſe ·

tanta igit᷑ caritate atq; honoꝛe affecti nõ toꝛpeamus. Noõ videtis

quanta infantes aĩ alaeritate mamillas arripiunt. qua pꝛeſſione
papillis infigũt labia·nõ minoꝛe cupidi tate nos q; ad hance men⸗

ſam ad huius calicis ſpũalem accedamus papillã. Pmmo vero

maioꝛe deſiderio quaſi laetentes pueri gram ſpũs fugamus · vn)
ſit nobis doloꝛ vna meſticia ſi hoc alimẽto ſpũali pꝛiuam̃ · nõ ſũt
humane btutis hec opa qui tũc iſta in illa cena cõfecit ipᷣe nũc q;

opat᷑· ipe pfecit · miniſtroꝝ nos oꝛdinẽ tenemus qui vᷣo hec ſaneti⸗

ficat a ẽ᷑nſmutat ipᷣe eſt. loco aĩo accedat. Cum diſcipulis inquit

meis facio paſcha hec enĩ illa nõ alia menſa eſt hec nulla re mino:

qᷓ; illa eſt. Nõ eniĩ illã xpᷣs hane homo quiſpiã facit ſj vtraq; ipſe
hoc ẽ illud cenaculũ vbi tũe xpᷣs cũ diſeipulis erat hine ad montẽ
olinarũ exiuit. Hinc a nos ad manus paupum exeamus · ibi eni

mons oliuarũ eſt oliue quippe in domo dei plantate- multitudo

mie
ta u
Kam⸗
ſus
nadi⸗ſed
hn
AMenon
ſoleree
ze
Nunt
uns. 1
ynun
micͤl⸗
ipean
menen
nuenan
ſhizun,
Rdin
l
riRend
ricadit⸗
ſbusyin
witßi
ſipich.
rs
Aeſont
bune nen
neN
nnuen
ui nd
1 ie mus
oeſun;
alsz ingui
lunmm
ud
NsMNR
gind

4 SSðõG

paupũ eſt· hine ftilla illud guttatũ oleũ qͥ nobis tune opus oĩno
erit. hoc eſt q; quq; i lli vᷣgines habebant hoc eſt quo altere carẽtes
perierũt hnobiſcũ habentes ꝓgrediam̃· cũ fulgẽti ſſimis lam⸗
padibus ad ſponſũ ꝓficiſcam· adeat nullus erudelis nullus inmi:
ſericꝛs niłus inpurus quouis mòdo hec tam ad vos qui cõicatis
qᷓ; ad vos qͥ miniſtratis dicta eſſe nolo. Opoꝛtet enĩ eciam eadẽ ad
vos dicẽ ut magno ſtudio et diligẽti cura dona hec diſtribuatis·
non pua nobis iminet pena ſi quẽ aliqua impꝛobitate teneri ſei:
entes ei huius miſe pticipacõem pmittatis. Sanguis eni eius ex
mantbus requirit᷑ vris.ſidux igit᷑ quiſpiã ſi ↄſiſi iße q diadema⸗
te oꝛnat᷑ indigne adeat. cohibe ac coherce. maioꝛẽ illo tu ha bes po⸗
teſtatẽ · ita ſi limpidiſſumus aque fons ut intactũ gregi ᷣuares
tibi ↄmiſſus eſſet cum petultos ſues ac ſoꝛdidiſſimos venire aſpi
ceres nõ patereris influenta illos inſalire · nec fontẽ ab eis ptur⸗
bari. Nune vero cũ nõ aque ſi̊ ſanguis et ſpiritus ſacratiſſimus

tibi fons ↄmiſſus tibi ſit · ſi pætis inquinatiſſimos videbis aecedẽ

hoĩes indignabis neq; ↄcupiſces. Et quã veniã huiꝰ ↄtemptꝰ ↄſe⸗
queris.idẽe vos deus tanto voluit honoꝛe dewꝛare vt het di ligen⸗
tiſſime diſcernatis. Hec ẽ dignitas vr̃a· hec ſtabilicas· hec oꝛona.
nõ quia tunicã induei candiſſimã ꝓ eeckiam ambulatis. Sʒ vnde

inqͥ es ego illũ atq; illũ qualis oognoſcè poſſum. nõ de ignotis ſed

de notis. hec diſputo dieo hoꝛribile quoddã atq; tremendũ nõ ẽ ita
malũ demomacos intꝰ eſſe ſicut iſtos qͥ pctoꝝ ſoꝛdibus polluunt᷑.

Allud enĩ peſſimum eſt ſicut paulus ait xpᷣm aculcare teſtamẽti

ſanguinẽ ducẽ cõem · a ſpũs graciã ↄtempnere. Multo igit᷑ demo
niaco peioꝛ ẽ qͥ pcti ſibi ↄſcius accedit.· illi enĩ qm demone vexant᷑
nõ puniunt᷑ qui vero indigne adeũt ei᷑nis tradent᷑ toꝛmẽtis omes
igiẽ ſumplieit᷑ pellamus quos indigne accedè videmus nullus cõi:
cet niſi ex diſcipulis ſit· nullus impuro aĩo ſicut indas panẽ aſſu
mat ne ſimilia paciat᷑. Coꝛpus xpi eciã hec multitudo eſt·quare
cauendũ tibi eſt qui hec miſteria miniſtras ne dñm irrites coꝛpꝰ

hoc nõ purgando ne aecutũ gladiũ ꝓ cibo pbeas, Sʒ ſi quadã aliqs

ignoꝛacoe menſam adiuerit nullo timoꝛe territus abijce · deũ noõ
hoĩem timeas.ſi hoĩem tumes ab eo ipᷣo quẽ times derideberis · ſin
vero deũ · hoĩbus qᷓ;ᷓ venerabilis eris. Quod ſi ippᷣe pellere nõ audes
michi dicas non pmittam iſta fieri· aĩam pꝛiuns tradã meã quã
dominicũ alicui coꝛpꝰ indigne ſanguinẽ q; meũ effũdi pocius pa:
ciar q; ſatiſſimũ illũ ſanguinẽ᷑ pᷣterq; digno cõcedã · p ſi s vene
rit cũ ſoꝛdibus ignoꝛant᷑ nulla veſtra culpa eſt. Nam hee michi

Nv

£

de notis ac manifeſeis diſputata fũt. quibus emendatis eito no⸗
bis de; eciâ ignotos notifficabit. Sin vo notos admictemus qua
de cauſa ignotos nobis maifeſtabit. Hec michi dicta ſũt nõ ut
herceamus ſolũ ſ ut orig amus reducamus ut curã oĩm habe⸗
amus ſie enĩ a deũ nobis ꝗpictũ faciemus eos multiplicabimus
q; dü ne cdicare poſſint. vt tam vfi ſtudij ac diligẽcie quã pie in
alios cure maꝗ pᷣmia aſequim gr̃a mia dñi nr̃i i hu xp̃i amen
Tüc venit cũ eis ihus ĩ villam q̃ dicitur iethſemã·
St dicit diſciplis ſuis:ſedete hic do nec vadam illuc
Ndoꝛem · afſfſũpto petro n duobus filijs ʒebedei cepit
ↄtriſtari et meſtꝰ eẽ · et dixit eis · Triſtis eſt anima
mea uſq; ad moꝛtẽ ſuſtinete h̊ et vig ilate mecũ cẽ
Voniã ipi valde inherebãt nec ab eo libent᷑ ſepabant
RRdẽco aſedẽ ibi inbʒz doec abiens oꝛaret. Cõſueuęrat
nãq; ſeoꝛſũ oꝛare q; faciebat ut nos erudiret quietã
aac tranquilitatẽ ĩ oroõnib; diligent appetẽè. Cres aũt
ſecũ aecepit dicit eis. Triſtis eſt aĩa mea uſq; ad moꝛẽ. Quã
obꝛẽ alios nõ ſecũ accepit· ne laberent᷑ et caderẽt. Illos aũt ſolos
elegit qͥ gliam eius in monte viderũt. quos tñ eciã dimiſit pau
lulũ ꝓgreſſus oꝛauit dicẽs· pater ſi poſſibile eſt ẽnſeat a me calix
iſte verũtamen nõ ſieut egd volo ſj ſieut tu.a veni t ad eos a in⸗
venit eos doꝛmientes dicit petro ita. nõ potuiſti vna hoꝛa vigi
. lare mecũ vigilate igit᷑ vt nõ intretis ĩ temptacõem. Spũs quidẽ
pꝓmptus ẽ. caro infirma: Mõ fruſtra neq; ocioſe ad petrũ ma xĩe
dirigit orõnem. quãq́; a alij ſimilit᷑ doꝛmierẽt. Sʒ tangẽ ipᷣm acri
uss eciã hinc voluit ea de cauſa quã iam ante explicauerimꝰ. ve⸗
rum qm̃ et eeteri pariter dixerũt. Cum enĩ petrus dixiſſet. Et ſi
opoꝛtebit me moꝛi tecũ non te negabo.ſimilit᷑ inquit omes diſci⸗
puli dixerũt. Jdeo infirmitatẽ eoꝝ vedarguẽs omes alloquit᷑ ni
qũ moꝛi cũ eo volebant nec quãdo atriſtabat᷑ quidẽ cõtriſtari negli⸗
gentes potuerũt· ſj victi a ſompno cediderũt: Ipe vero intencus
crat · adeo ut vel ſudoꝛes uberius defluxerunt.ea rurſus de cauſa
ne ppocriſis res iſta vi deat᷑ neue poſſint heretici dicè quia ſohtu⸗
din? triſticiã iſtã ſimulauerit! Jdẽco ſudoꝛes q̃ſi gutte ſangui
nis defluxerũt angelus ↄfoꝛtans eũ a nulla ſigna timoꝛis appa⸗
ruerunt. Paã ne quis ficta het audeat vᷣba dicè hae de cauſa erat.
eo igit̃ qq; dixit ẽ᷑nſeat ſi poſſibile eſt.humani tatẽ ſuſ oſtendit-

mse
enöu
bint
ihen
hiimen
ſeni
nie
acpi
wng
nti
ſchn!
ſuuet
1 uni
muit
Qu
zͤrſolce

itaun
nealr

tose

isuir
mp
hnmn
rink Ne,
ſeEn
uden
latin⸗
mnngt
intenau
5 xeuuſt
uu olnn
e lung
wiul
ℳ
manit⸗

eo vᷣo ꝙ; non ut ego volo ſ0w ut tu ſublimẽ admirabilis phᷣie vᷣtutẽ
tradidit. cũ exemplo nos doceat eciã nat᷑a hoꝛwꝛe peultis nõ eſſet
merentis faciẽ ſolũmodo vidẽ qᷓ addidit · nee vᷣba rurſũ amẽtibus
ſufficiũt rem magis querẽtibs a rem ergo merentis adhibuit ut
vel qͥ valde ctencioſi et ptinaces ſũt eredẽ poſſmt vere hoĩem factũ
vereq; moꝛtuũ fuiſſe.Si enĩ cũ a vultus a vba a res meroꝛẽ ſig⸗
nificauerũt diſcernit᷑ tamẽ a nonnullis paſſio · quid nõ dicerẽt ſi
iſta nõ eſſent vides quot quãtiſq; diſpenſacõis veritatem oſtẽdit
cũ hys q̃ loquit᷑ cũ hys qͥ patit᷑.venit deinde ac dicit petro ſic · non

potuiſti mecum vna hoꝛa digilare oms doꝛmiebant a petrũ oar⸗

guit occulcius enĩ de hys rephẽdens q̃ in ſupioꝛibꝰ fuerat locutus
ac ideo mecũ nõ ocioſe adiecit· ſj quaſi dicèt vigilare mecũ nõ po
tuiſti · et mecũ moꝛi poteris id eciã inſmuat qð ſequit᷑ vigilate et
oꝛate ne intretis in temptacõem vides quõ ipſos rurſus ab arro⸗
gancia remonet ac triſtis mẽtis et huiles ęe hoꝛtat᷑ deo totũ attri⸗
buẽtes · et modo ad petrũ mod cõiter ad om̃es verba dirigit · St
illi quidẽ dicit ſymon. Sathanas pecijt te cribꝛare · ego vero depꝛe⸗
catus ſũ pꝛo te. Cõiter aũt oĩbus oꝛate nõ intrare ĩ temptacõem ·
Ita vbiq; arroganciã atq; ptinaciã amputat et magis ſollicitos
facit ne acrioꝛ vmuͤſa videat᷑ mitigando dicit · Spuũs quidẽ ꝓm
tus eſt·caro aũt infirma et ſi enĩ moꝛtẽ ↄtempnè volueris inquit
nõ poteris tñ inſi deus tibi ma nũ poꝛrexerit cũ carnalis abhoꝛre⸗
at ſenſus · rurſũ aũt abiens oꝛauit ideſt dicẽs pater ſi nõ poteſt
iſtud ẽ᷑nſire a me fiat voluntas tua. Hic oſtẽdit voluntatẽ ſe dei
oĩno ↄtinè.et vbiq; voluntatẽ dei querendã et eligendã eſſe · redijt
aũt et inuenit eos doꝛmientes. Nam pᷣterquã ꝙ; nox erat et in⸗
tempeſ ta occuli eciã eoꝝ meroꝛe grauabant᷑. Ipᷣe aũt ꝓfectus ter⸗
cio idẽ oꝛauit ↄfirmans hoĩem vere factũ fuiſſe · enĩ ſcðᷣo a tercõ

fit in ſeripturis ma xĩo ope veritatem oſtendit · veluti et ioſeph

pharaonẽ dicebat. Scðo id tibi apparuit ſõpniũ veritatis gr̃a.
⁊ta enĩ factũ ẽ ut ita credas oĩno futurũ hac de cauſa eciã ipᷣe nõ
ſemel ſolũ ſj bis a ter. Idẽ oꝛando ꝓtulit ut diſpenſacio firmit᷑ cre
deretẽ. Cur autemt iterũ ad diſcipłos redijt ut eos redargueret.
qm adeo ſopiti meſticia erant ut neq; pñciã quidẽ eiꝰ ſentirẽt nõ
tamẽ vedarguit ſjo paululũ receſſir magnã eoꝝ eſſe infirmitatem
ſigni ficãs qui neq; increpati quidẽ vigi lare potuerũt nõ excitat
autẽ nec inecrepat amplius ne pterritos magis terreat ſed recedẽs
oꝛauit a rediẽs inquit.doꝛmite iam a requieſcite. Quãuis enim

vigilare opus erat ſignificãs tamen quia nec aſpicẽ quidẽ mala

7

valebant ſed fundent᷑ p timoꝛe ae fugabunt᷑. et quia mĩnime ſuo
eget auxil io eũ tradi · oĩno ipᷣm opoꝛtèt doꝛmite inquit reqͥeſcite
Ecce appꝛopin qu auit hoꝛa et filiꝰ ho minis tradetur
in manus peccatoꝛumn
Oſtẽdit reſponſus diſpenſacõis h factũ fuiſſe.a ſemel aĩos ipoʒ⸗
erigit eo ꝙ; dixit in manus pct᷑oꝝ · ſignificat enim pwteruitatis
illoꝝ hoc opus eſſe non quia ippe peccato ſit obnoxius
Surgite eamus ecce apꝛopinquat qui me tradet
Ita vndiq; ipos erudit nõ neceſſitatis nec infirmitatis hane vᷣ
fuiſſe · ſ diſpenſacõis cuiuſdã ineſtimabilis · pᷣſciebat enĩ eos ven
turos.nec ſolũ non fugit verũ eciã ad eos inceſſit

XKdhuc enĩ ipſo loquente Ecce iundas vnꝰ? ex duo⸗
decim cũ ipſo turba cũ gladijs et fuſcibus mifſfi
a pꝛincipibus ſacerdotũ ſenioꝛibus populi .
Hec ſũt ſacerdotũ inſtrumẽta cũ lanternis inqͥt lampadibꝛ egre
diunt. Judã aũt iterũ ex duodecim vnũ dicere non verer᷑

Q ui autem tradebat dedit eis ſignum dicẽs. Q uẽ

cu mqʒ oſculatus fuero ipſe eſt tenete eum
Pꝛochdoloꝛ quantã aĩa pᷣuitatem ſuſcœpit · quib occulis tũc ma⸗
giſtrũ aſpexit · q̊ poꝛro oſculatus oꝛe eſt· o ſceleratiſſimã mentem
quid cgitauit. quid auſa eſt. qʒ ſignũ ꝓdiconis dedit · quẽcumh
oſculaboꝛ inquit · ↄfitebat enĩ ĩ leuitate mgꝗr̃i que ves maxiĩe oĩm
ofundẽ illũ er oĩm puari venia ſufficit qͥa ita mitẽ atq; mãſuetũ
ꝓdebat mgr̃m. Sed cur nã h ſignũ datũ eſt· qͥa ſepiuis circũuent?
ab ißis ptranſiuit p mediũ ipoꝝ neſcientibus ipis · q tũe factũ
fuiſſet miſi ipe aſſenſiſſet. Et hac re volens eos erudire eciã tunc
tenebꝛis occulos eoꝝ inuoluit ac tũc interrogauit dicẽs quẽ que⸗
ritis· et q́;uis lanternas et lampades et indam ipᷣm ſ ecũ haberent
non nouerũt tñ ſ reſponderũt ihm quibus ippe ego ſũ · quẽ queri:⸗
tis · ad indã · amice inquit ad quid veniſti · poſtqᷓ; enĩ vires pate
fecerat ſuas tũc iam pmiſit. Johãnes aũt oſtendit in ipa ꝙ; hoꝛa
qua traditus eſt iudã coꝛipuiſſe dicẽdo· inda oſculo filiũ hoĩs tra⸗
dis . ac ſi dicẽt nõ te pudet in habitu ꝓdicõis venire · ſ tñ quoniã

neq; ſic eũ ꝓhibuit et oſculari dignatus eſt et vltro ſe dedit tune

inmiſerüt in eũ manus et tennerüt illũ ipa nocte in qua eme⸗
derũt paſcha tanta inſania tantoq; furoꝛe agitabant᷑. Michil tñ

= – –

— —

— -- — —

nini
Ine
Ren

is ie
muans

N
DNWNR
ſiee

Rdue⸗

sns

nstüt ni⸗
inmmn
iung
uroin
niuend
iünend
titlani
rtaiun
4 u ,
i bem
bicun⸗

oĩno potuiſſẽt niſi ip̃e pmiſiſſet. Jdèco indas maxĩa nõ euitabie

ſupplicia quinymmo multo magis uire vexabit᷑· quia olporẽcie

humilitatis leuitatis q; dñi tot tantaq; habẽs argumenta omem
feram beluam crudelitate ſuperauit

Eyhoꝛta cio lxxxnj · q;ꝛ fug ien da ſit auaricia
Hec igit᷑ ↄſiderãtes auariciã fugiamus. Auaricia enĩ tũc illi fu⸗
wꝛẽ inmiſit auaricia om̃s qͥ ei uiũt crudeles efficit atq; atroces:
nã ſi qam auarꝰ ſalutẽ negligit quid faciet de aliena. Preterea
ſic tetra tpꝛãnita hec paſſio eſt vt vehementiſſumã eciã coꝛpis libi
dinẽ nõ nũqᷓ; ſupat. Erubefcendũ igit᷑ quia peccunie par ſymo⸗
nia luxuriã multi aliquãdo reſeruarũt. Timoꝛe aũt xppᷣi mode:⸗
ſte uiuè atq; honeſte voluerũt. Eugiamus ergo ipam fugiamus
inquã. Nunq́; enĩ ceſſabo id pᷣdicãs. Cur enĩ aurũ homo accumu

las. Cur pᷣuitutẽ hanc maioꝛẽ durioꝛẽq; tibi ↄſtituis. Cur fedioꝛẽ

tibi carcerẽ para s.cur maioꝛibs te curis cotidie augis:puta tuas
om̃s eſſe qᷓ in metallis ſt auri venas que in erarijs regũ argenti
pon dera. Quippe ſi hec oĩa tua eſſent duligent᷑ ſeruares neq; vmq́;
vtereris. Nam ſi modo hys q̃ habes non vteris ſj tamq; ab alienis
magnope abſtines multa diligeneius ſi plura poſſideres id certe
faceres. Nampe quãto plura poſſidet auarꝰ tanto parcioꝛ ſolet fi⸗
eri · Zed cercioꝛ ſũ inquies quia hec mea ſũt. Exiſtimaese igit᷑ nõ
vſu rerũ poſſeſſionẽ diniciarũ veqͥris at inqͥes venerabilioꝛ apud
hoĩes ee peccunijs abũdens er pleriſq; timendus ymmo vo cunctis
dinitibn · paupib⸗· laboꝛantib: ceteriſq; huĩoi holbus facile ↄtemp⸗
nend?. Wis metui eſſe atq; terioꝛi abice cauſas quibus te illi ca⸗
pere poſſunt qͥ huic rei multã dant operam · Non audis quid trito
ꝓuerbio dicit̃᷑ centũ ſumul viros vnũ paupem atq; nudũ ſpoliare
nõ poſſe. Maxima enĩ pauptatis ꝗpugnacõe defẽdit᷑ quẽ nullus
rex nullus umpatoꝛ vineè poſſit. Nuaro aũt vmuſi facile poſſũr
obeſſe neq; hoĩ es ſolũ verũ eciã tinee atq; vermes eũ aggrediant᷑⸗

cur dieo tineas et vermes cũ tempus ſolũ nlła re ado lita. ſui ipiꝰ

nata maxĩe talibus officè poſſit.Que igit᷑ diniciavũ ẽ voluptas·
tu explices oꝛo. Ego enĩ do loꝛes meroꝛes iparũ undeo · ß q ſůt inq
es iſti cure · in ſidie. deſidia · odiũ · timoꝛ · petua ſitis et meſticia
ſempiterna. Mã q;admodũ ſi qͥ amãs mulierẽ amplexus vti nõ
poſſit. extremo doloꝛe cruciat᷑· ſie duuites facultate quam habẽt ſi
auari fũt nullo modo ſe ſanare poſſũt · ſ̊ tale ſi accidit qᷓle quidã
vir ſapiẽs de eunuchis dicit. Cupiditas aũt eunuchi vᷣ̈ginitatis
adoleſcen tule floꝛẽ eripe · Sicut igit᷑ eunuchus virginẽ amplexus

ingemiſ eit · ſie omes qui dinicijs inhiſt. Quis poſſit olĩla pfequi

aut exponere quõ vmugſis faſtidio eſt auarus.ſᷣuis.vicinis.xrem
publicã gerentibo agricolis atq; inopibus iniuria leſis. vxoꝛi pci⸗

pue atq; liberis quos nõ ut liberos ſed quaſi mancipia miſerrime

ſolet educare. Sʒ mille doloꝛis moleſtie ire ac deniq; deriſioms ad⸗
uerſus ſe argumẽta pᷣberet ſi cõiter oĩbus exibilandus ꝗponeret᷑
Hys igitur tedijs· hys faſtidijs· hys doloꝛibus auaricia ſubiacet
vmmo vero multo pluribus. Nemo eni hec orõne aſſequeret᷑ que
tñ periculo indies experim. CTu vero voluptates modo michi ex⸗
ponc que inde oꝛiant᷑. uideoꝛ inqͥt diuds eſſe dinitẽ me om̃es eſ ti
mant. Que nam eſt hec voluptas ſi pateris muidiã ſolũmodo ve
puteris · ſj nomẽ inquies maxiĩe. habeo reete id dicis · nempe huĩoi
duucie nomẽ ſolũmodo ſũt oĩ re deſolatũ ſ̊ letat᷑ hac eſtimcõe · di⸗
ues inquit cadè letat᷑ ꝓ qua ſibi valde dolendũ eet quãobꝛẽ dolen⸗
du qᷣa ipᷣm inutilẽ vilẽ ac timidũ ad oĩa reddit in pegrinacõe ꝓfi
eiſci nõ audet moꝛtẽ multo magise alij foꝛmidat· peccuniarũ po⸗
cius q́; lucis cupidus· hit pulcritudine celi nõ delectat᷑ qͥa ſibi non
aufert aurũ · nee magtudine ac motu ſolis qm̃ nõ inmittit in do
mũ ſuã aureos radios. Sʒ multi ſũt inquies qui iocun de dinicijs
fruunt᷑ vinẽtes in delicijs ventrẽ colentes · vino ſe replẽtes. mag⸗
nifice oĩa ſparãtes. pꝛioꝛes illis nõ noĩaſti qui maxiĩe oĩ ab vſu

diſtãt peccuniarũ. Nam auarus quidẽ cupiditate eris alligatus
ſaltẽ ab alijs abſtinet vicijs. Illi vero abieccõꝛes młto ſunt cũ ad

ea que diximus turpiſſimo alioꝝ q; vicioꝝ dñatu fedant᷑ · trucu⸗
lentiſſimis q̃ſ tyꝛãnis ventri voluptati coꝛpis ceteriſq; vicijs cot⸗
tidie ßinentes ſcꝛta diligent᷑ alẽtescenas opi pare ſũptuoſas pꝛe:
parẽtes· paraſitos aſſẽtatoꝛes ſtudioſe colligẽtes · ad cupidĩes q̊s
nat᷑a nõ ſuſtinet in cidẽtes mille gpter hec egritudinibus tã coꝛpꝰ
q; aĩam ↄficiẽtes. Non enĩ ad neceſſitatẽ ſj ad coꝛrupcõem coꝛpis
aĩe pdicõem reb: vtunt᷑ et idẽ faciũt q;admodũ ſũma coꝛpe oꝛna:
to diligẽcia putet ad ſui ipᷣius vſũ peccuniã cõſumè. Quas obꝛes
ille ſolus ba fruit᷑ voluptate ac reꝝ ſuaꝝ dñs ẽ qͥ dinicijs t᷑te vtit᷑

Alij autẽ omes ſᷣui atq; mancipia ſũt· paſſiones enĩ aĩe et coꝛꝑis

egrotacões adaugẽt. Que igit᷑ trãquillhitas aut voluptas ibi aĩ ẽ
vbi otinua obſeſſio bellũ uigẽs tẽpeſtas vmũſos maris fluctus

exupans viget ˖ peceunia qͥ ppe ſi amentẽ hoĩem inuenerit in ſanum
oĩno fac̃·ſi laſciuiũ ĩ maioꝛẽ impellit luxuriã · pauꝑibus pᷣdicare

audet. Pulluũ eſſe ſapĩe ae pꝛudẽcie luerũ. Maxuna enĩ ignoꝛdcia
nõ iniuria tenet᷑. Nemo qͥ ppe captus luminibs lucis iocunditatẽ

iet
lan
»Raik
fion 4
Ponmt,
ſbiet
ent ee
nichiex⸗
ennd
lüncd
engebri⸗
–ꝓR
iehädn
mncky
mini p
ſticn
iraeind
Nas
irn mig
eoitv
sligim
nſntadn
ntNuan
niqst
un e
chidlts
tiap
nn
n mn
N s
ichste
ieethn
geubi ii
nsſuns
nenlom
S
iſnint

91

an

edgnoſcẽ pt. Salomonẽ dicten audias tanto ſapĩentẽ inſipĩentẽ
pᷣſtare·quãtũ int᷑ lucẽ et tenebꝛas inteſt. Qua igit᷑ rne docè pote
rimus eũ qui degit in tenebꝛis · pecunie nempe cupiditas tenebꝛa ẽ
qua efficit᷑ vt alit᷑ q; ſe habeant res videant᷑. Sʒ q; admodũ ſi quis
in pꝛofundiſſimis tenebꝛis aut vas aureũ aut lapides pcioſos aut
veſtes aureas videat dignitatẽ eaꝝ rerũ diſcernè᷑ nõ p · parit cer⸗
te auarus optimarũ reꝝn puleritudinẽ nullo modo peipit. Depelle
igit᷑ huius paſſiomis caliginẽ tũe nat᷑am rerũ oognoſces q̃ nuſq;
ſic apte vt in pauptate deſeruit᷑ nuſq; ita ꝓbe cognoſcunt᷑ ea que
cũ nõ ſint eſſe putant᷑ c;adnoodũ ĩ phia. Sʒ o ſtultos hoĩes illos qͥ

paupibus maledicũt dicẽtes inopia vmuſã pturbari vitã · et de⸗

decoꝛe claras non numq; domos maculari · quid eſt enĩ hoe dedecus
die queſo· nõ ẽ ſibi ↄſtruetus eboꝛe lectulus nõ argẽtea vaſa . ſ ſa
mia cũcta ſũt et lignea· ac magna iſeud gloꝛia nobilitas domꝰ
eſt · iterũ enĩ ſeculariũ cõtemptus vmuſũ ſepe nuo ſtudiũ totãqʒ
operã ad curã aĩe ↄuertit.Quare cũ ab exterioꝛibus mimiũ pende
boĩerůũ videas. tũc dedecoꝛe illiꝰ Rrubeſceẽ debes. Mullus enĩ habitꝰ
nulla honeſta ſpecies induratũ edib: aſpicit᷑. Nam quando vides
ligna piſtromatis velata lectos exoꝛnatos argento quaſi ĩ thea⸗
tro et ſuꝑbia ſcenarũ pompa quid hac defoꝛmitate defoꝛmis fieri
Pt. Que igit᷑ domus oꝛtheſtre ac tripudioꝝ locis ſimilis eſt· dun⸗
tis ne an paupis. dinitis certe · hec ergo dedecoꝛis plena eſt· eregi⸗
one aũt que domus pauli aut abꝛahe domui ↄferre pᷣt nõne domꝰ
inopis. Hec igit᷑ optima atq; pꝛobatiſſima eſt. Qð melius diſcas
zachei domũ cogitacõe ingrediaris et ↄſidera. cũ audiſſet criſtum
apud eũ manſurũ quõ eam oꝛnauit. Nõ enĩ curricło ad vicinos
oↄtẽdit mẽſas ſedes ſpᷣſellia petẽs eburnea· nec extra xit elocłis lato
nica quedã menſarũ uelamĩa ſed oꝛnatu xpo gratiſſio decoꝛauit.
Quis poꝛro iſte eſt · dimidiũ inquit rerũ mearũ · do paupibus · et
quadꝛuplicata reddo que rapui. Sic vos oꝛo domos vr̃as exoꝛne

ny ut xpᷣm ſuſcipe meream̃ hec pulcherria ſũt poꝛtante velamĩia.

Hee in celis ſolũmodo fiũt ibi texunt᷑. vbiq; iſta ſũt ibi cloꝝ vex
habitat. Si vero alit᷑ oꝛna bis dyabolũ illius ↄuocas choꝝ. Cete⸗
rũ xpᷣs ad matheũ qꝙ;ᷓ publicanũ dinertit. Quid igit ille feeit · vo⸗
luntate pꝛius ſeim oꝛnauit optima · qua ſibi pſuaſit · neglectis
oĩbus xpm eſſe ſequendũ. Sic et oꝛnelius or̃nibus elimoſims
domuũ luã oꝛnauit Vnde faetum eſt ut uſq; in hodiernã diẽ ful⸗
gentiſſimã habitet regiam. vtilitas enĩ et defoꝛmitas domus nõ
a vaſis moꝛdinate ꝓiectis nõ a negleto lectulo:nõ a muris fumo

—

1. dr. C er

decoleratis· ſ(i ab impꝛobitate habĩ taneiũ cernit᷑. Quod inde eriſtꝰ
oftendit qͥa virtute habitantis vel viliſſimas petè caſas nõ dedig
nat᷑. Ad impꝛo boꝝ aũt edes eciam ſi aureis ↄtegant᷑ laquearibus
nüq; tñ ingredit᷑ · illa igit᷑ regia rutilantiſſia eſt ĩ qua dñs oim
habitet. Hec vero q́;uis aureis tectis in gẽtib⸗ q; ealumpnis ↄſtet.
toacis tñ oĩ ſoꝛdicie ↄfluẽtibus riuis ſimilis eſt. cũ dyaboli va⸗
ſa ĩ ea ↄtineant᷑· hec michi nõ de dimitibus hys qͥ ut opoꝛtet impen
dunt ſ de rapacibus auaris dieta ſunt · hie nullũ ſtudiũ.nulla
cura de rebus neceſſarijs eſt ſ̊ oĩs oꝑa ꝓ ventre ac turpitudĩe ↄſu
mit᷑· ibi ad rẽte philoſophandũ oĩa impendunt᷑.Quapꝛopi nuſ⸗:
q; videmus xp̃m ĩ ſplendidas edes diuͤtiſſe. Sʒ regijs obmiſſis et
molles ĩdutis purpuras poꝰ habitis publicanoꝝ caſas piſcatoꝝ
eligebz. Quare tu eciã ipᷣm ĩ domũ tuã uocare volueris elemoſia
owib ſupplica cib vigilijs ipam diligent oꝛnato. Hec xpi regis
dinamẽta ſũt illa vero mammone qͥ hoſtis xpᷣi atq; mimicus eft·
quas obꝛes nemo vilitate domus orubeſcat· ſi hys oꝛnamẽtis eam
decoꝛat nemo magꝗficencia ediũ ſblimis inceda t. Pmmo vero ma
gis erubeſeat et altis oĩno ↄtemptis palacijs humiles eligat caſas
vt in hac vita eriſtũ ſuſcepiat et in futura eternis edibus pfru⸗
atur gracia et miſerieoꝛdia dñi noſtri iheſu xpi Amen
Et ecce vnus eoꝛ qͥ cum criſto erat extendẽs manũ
ſuam euagmamt gladium et cũ peuſfiſſet ſeruum
pon tificis amputauit auriculã eius dexterã. Tůe
dicit ei ihus· conuerte gladiũ in locũ ſuum. om̃es
em qui accepermt gladiũ gladio perib unt ẽ
Viſ nã eſt iſte qui aurieulam ſui amputauit petrũ
certe fuiſſe iohs teſtat᷑ · euius ardentiſſio aĩo iure iſta
res atibuit᷑.ceteꝝ illud querendũ eſt cuiꝰrei gr̃a gla⸗
2 dios ferebãt. Nõ enim hince ſolum verũ cciã ĩ liquido
patʒ gladios eos habuiſſe quia interrogati reſponderunt duos ſe
gladios poꝛtare · ſ q;obꝛem xp̃s iſtud pmiſit·lucas ſane ait quia
dxit ad eos nũquãdo vos abſq; pera calciamẽtisq; miſi re quapiã
cariuſtis, Cũq; illi niła reſpondiſſet · ſ̊ modo intulit · qͥ habet ſac⸗
culũ tollat a peram et qͥ nõ habet vendat veſtimentũ eius et emat
gladiũ. Tunc illi dixerũt duos ſe gladios habè ad qð xp̃s ſatis
eſſe reſpondit. Cur igit᷑ hoc pmiſit. ut facilius credent quia tra⸗
dent᷑. pꝛopterea dixit eis emite gladiũ · nõ vt ꝑcuciãt animat ſi ut

ideſe
ni
an
digin
eſet
Kivi
Ninon
ii nul
ltoſn
nm.
nicn
1glan
gllengſ
mastt
ningan
Won⸗
ntalus
an,
zmmin

ſenum
.ie
oſiͦc⸗
4
nitpri
mriſtt
ilirtn
nenunstt
eitgui
nenni
larſt
e
Nhu

9

5

ꝓdiedem hae re ante occulos Ponẽt. Quare aũt perã eciã addidit⸗

ut eos erudire ſtudè ac vigilare multũ qm qpᷣo vſuri ſtudio ſit.
ã ĩ pꝛincipio quidẽ quaſi rudes ace teneros vᷣtute ſua fouebat/
Huꝑc aũt quaſi e nido pullos educẽs ſuis eeiã pẽnis vti hoꝛtat᷑ · de⸗
inde ne putẽt imbecillitate ſe omiſſos eſſe ac ad ſuã operam cõpul
ſos ad pꝛion memoꝛiã ĩ ducit dicẽs. Nũquando miſi vos ſine ſae
eulo re quapiã caruiſtis · ita vtrimq; ad agnoſcẽdas res eius in⸗
ducit ·˖ tũ quia eos ꝓtexit· tũ quia ſẽſim at pauliſper ad oꝑxam ſuã
eos remiſit. Sʒ vnde nã ibigladij ſuüt inuenti a cena et mẽſa tũe
iam exiuerũt.vbi qpter agnũ gladios eſſe opoꝛtuit · illi vero qm
audiſſent venturos adùſus eum aliquos ee quaſi magiſtrũ defẽ⸗
ſuri ſecũ gladios acceperũt. Que res diſcipłoꝝ aĩs ſolũmõ erat.
Pꝛopterea petrus qͥ gladio vſus cõmmacõe et quidẽ vehemẽti re⸗
prehendiẽ. VVltus enĩ ſeruũ magno ardoꝛe aĩ eſt qʒ nõ ad ſui ſed
ad mꝗʒi fecit defẽſionẽ᷑ · xpᷣs vero nullũ detrimentũ fieri pmiſit ·
ↄfeſiem enĩ illũ curauit et hac magtudine miraculi et leuitarẽ et
potenciã ſuã oſtendit. Tu vero diſapuli q;ᷓ et amoꝛẽ piũ et hulli
tatẽ ↄſideraalterũ enĩ ex diligẽdi feruoꝛe alterũ ex obediẽcia fece⸗
rat. Nã cũ audiſſet mitte gladiũ in vaginã.qd antea nũq; fecit
ſtatim obtẽ pauit. liꝰ aũt euãgeliſta dicit ĩterogaſſe diſcipłos
ſi gladio pcuciendũ erat · et xpᷣm nõ ſolũ ꝓhibuiſſe ven eciã pcuſ⸗

ſũ ſanaſſe:ſj petrũ acrit᷑ et qindẽ minãdo increpat.vt eũ et ceteros

ſił ab huiuſcemodi defẽſione deterreat· omes enĩ qͥ gladiũ accepe⸗
rĩãt gladio moꝛient᷑.a adiecit an putas qm nõ poſſũ wgare pr̃em

meüũ et exhibebit michi plus q́; duodena legiones angeloꝝn ſed ur

unpleant᷑ ſcript᷑e. Hys rõnib feruẽtes aĩos eoꝝ reſtrinxit.maxi:
me cũ oſtendat iam ita pᷣdictũ eſſe ſcript᷑is vnde ſupius q;ᷓ oꝛabat
ut cũ audirẽt voluntatẽ hanc eſſe dei mitioꝛi aĩo ferrẽt ita duo bʒ
ↄſolatus eos eſt·eoꝝ qͥ ſũt inſidiati ſupplicio omes enĩ qͥ acceperũt
gladiũ inqt gladio moꝛient᷑. Et qͥa ſponte ſua lłc ſufferat · poſſũ
enĩ auxiliũ ait a patre habè ſi volo. Cur aũt nõ dixit an putatis

quia nõ poſſũ omes hos perdè quia nondũ decentẽ atq; cõſtantẽ de

ipᷣo fidẽ habẽt credibilius illis hoc erat. pᷣſertim cũ paulo ante di⸗
xerit.triſtis eſt aĩa mea uſq; ad moꝛtẽ · q pater ᷣnſeat a me calix
iſte. Et ad hec ſudoꝛ quidã et laboꝛ animi apparnit et ab ãgelo ↄfir
matus fuit. Quoniã igit᷑ multa humanitati ceõueniẽcia fecerat
ſi ſe illos pdere poſſe dixiſſet · nõ fuiſſet veriſiłe. Ideo an putaus
inquit nõ poſſe me impetrare a pr̃e meo id ipᷣm humilit᷑ ꝓfert
dicẽs Hexhibebit michi duodecim legiones angeloꝛ. Eteni ſi vn⸗

angelus centũ octuaginta qhq; armatoꝝ hoĩni milia fudit. qiud
facerẽt duodecim legiones angeloꝝ. Ita ad inbecilitatẽ atq; timoꝛ?
coꝝ qui metu iã ſemimoꝛtui erãt orõnem accomodauit et auctoꝛi⸗
tate ſcriptᷣarũ muniuit. Quõ igit᷑ implebunt᷑ ſcripture. Sit eos
ab oĩ defenſione deterret. Nam ſi ſeript᷑is quoq; ita videret᷑ quid
vos repugnatis Et hoc quidẽ ad diſcipulos· ad illos aũt ait
Tanquam ad latronem exiſtis cum gladijs et fu
ſeibus conpꝛehen dere me · quotidie ĩ templo ſedebã
docens et non tenuiſtis me
Kecenſe quot modis eos exſuſitet. Supplicios eos ꝓiecit· aurem
bſuo reſtitiit · interitũ eis cẽminatus ẽ gladio morient᷑.qͥ gladiũ
aecipiũt.Qð futurũ pñti miraculo ↄfirmauit ſic vnd iq; n a pꝛe⸗
ſentib et a fut᷑is potenciã ſuã oſtendit ut nulla vi detentus eſſe
videat᷑ · ideo ſbiecit quotidie vobiſcũ erã et ſedebã docẽs et nõ te⸗
nuiſtis me hine oſtendit pmiſſione ſua illos voluiſſe · miratulis
aũt pᷣtermiſſis de docina menecem facit ne iactare videret᷑ · docen
tẽ me nõ tenuiſtis inqͥt · ſuentẽ aggreſſi eſtis.in tẽplo erã nemo
manũ ĩ me iniecit modo nocete ↄcubia eũ gladijs et fuſcib⸗ irrui⸗
ſtis. Quid opus aduſus me ĩ hys armis fuit· hys oĩbs maĩfeſtũ
facit quia niſi vltro ſeipᷣm tdidiſſet. nichil eciã tũc ipi potuiſſẽt ·
ſi enĩ int eos erat et cape volentes nũqᷓ; potuerũt· neq; tune quidẽ
voluit ambig. id q; ſoluit dicẽs. hoc factũ ẽ ut ſeript᷑e impleant᷑.
Vaides quõ ſemp eciã in ipᷣa ꝓdicõis hoꝛa ad em endacõem eoꝝ oĩa
faciebat· ſanãdo pᷣdicãdo terrẽdo gladio enim peribũt. ſponte ſe ad
paſſionẽ venire oſtendẽdo. Quotidie nãq; uobiſcũ erã docẽs et nõ
tenuiſtis me · ↄcoꝛdem ſe patri ſignificãdo ut harũ ſeript᷑e adim
pleant᷑. Cur aũt ĩ templo ipᷣm nõ tenuerũt · nõ fuiſſent auſi ꝓpt᷑
turbas.Quãobꝛẽ eciã exiuit ĩ loo opoꝛtunitate tp̃is illis pᷣtatẽ

ocedẽs et excuſacõem eoꝝ vndiq; ſuccidẽs. Nã qui ſeipᷣm tradiꝭit

ut ſcript᷑as impleret quõ aduſus deũ patrem docebat .
Tunc diſcipuli omes duniſſo ipſo fugã ceperũt
Quãdo vero hec ad turbã locutus eſt · tũc in pedes ſed eius dedere ·
nullã iam vidẽtes eius defenſionẽ qͥ vltro ſe tradẽt ac dicèt ſeom
ſeripł᷑as iſta fieri ſed diſcipuli quidẽ fugiũt. Illi vero iheſum ·
IAd chaip ham du cunt petrus autem ſequebatur et
introiwit videre finem

Jugens huius diſcipli ardoꝛ fuit qui nec ceteris quidẽ fugientiba

territus eſt.ſ̊ fecutus eciã introiuit. NMã et ſi iohes qᷓ id faceret
ßz tñ notus erat pontifici. Cur aũt ipᷣm eo dixerũt vbi om̃es erãt
gregati: omiĩ ocilio põtificũ res gerent᷑. Jdeco ad eũ omnes oue⸗
niũt qui illo anno ſummũ pontificiũ optinebat vbi pnoctarunt
vigilãtes. adeo ut paſcha ea nocte ↄmedè neglexerũt. Mane aũt
fẽo nõ intrarũt ĩ pᷣtoꝛiũ iohᷣs inqͥt ut nõ ↄtamĩarent᷑ ſ ut mãdu
carẽt paſcha vñ liqͥdo patet cupiditate intficiẽdi xpᷣm pᷣuaricatos
fuiſſe ac alia die paſcha ↄmediſſe. NMoõ enĩ xps ſ illi audaciſſimi
enĩ hoĩes a mille ẽnſgrediẽtes legis p̃cepta· qm ita inflãmati erãt
Et ſepe onati cape ipᷣm michil facè potuerũt.Ex inſperato nocti
qʒ; cupiebãt tẽpus paſche ẽᷣnſpoſuerũt · ut ardẽtes cede aĩos eoꝝ ex⸗
plerẽt ꝓprerea ogregant᷑ omes et oſiliũ iam peſtis erat. SEt non
nulla moꝛe indicis querũt ut habitũ indicij atq; figurã inſidijs

ponerẽt nõ enĩ ↄueniebãt teſtimonia ſjo tumultus atq; turbacõis

oĩa plena erant. adeo ut apte fictũ pateret eſſe indiciũ · Venerũt
aũt falſi teſtes dicẽtes iſte di xit. Soluite templũ het ¶ trib dieb⸗

erigã ißm in tribꝛ dixit certo diebꝛ iz nõ ſoluo ſed ſ oluite. Mec de

illo tẽplo ſy de coꝛpe ſuo dicebat. Qund igit pontifex fecit ut ad re⸗
ſpondendũ cõpellet vnde capi ipᷣm arbitrabat᷑. Nõ audis in ͤt qᷣd
iſti teſtant᷑ adùſus te. JBus aũt qͥ nullũ videbat excuſacõi locũ
tacebat· figura enĩ ibi dũtaxat indicij erat· re aũt ipſa latronũ
impetus. pontifex igit̃ pſeuerebat dicẽs. Adiuro te per deũ viuũ
ur nobis dicas ſi tu es xßs filius dei vini. iße vo reſpondit tu di

xiſti · verũ tñ dico vobis ãmodo videbi tis filiũ hoĩs ſedentẽ a dex⸗

tris bᷣtutis dei · et venientẽ in nubibus· tũc pnᷣceps ſac᷑dotũ ſcidit
veſtimẽta ſua dicẽs blaſphemauit. Qõ ait vt atrocius dictũ criſti
videret᷑ et atrocioꝛ accuſacio fiét. Nã qm audiẽtes periti fuerãt
ſicut ĩ ſtephano poſtea fecerũt aures obſtruẽtes ſile d hic a pon
tifice factũ eſt ſ̊ q̃ nã erat iſta blaſphemia. Jam ogregatis ipſis
alind iſtud gpoſuit ˖ dixit dñs dño meo ſede a dextris meis ˖ q la⸗
ciꝰ ab eo exponi audiẽtes michil audè auſi · et tũc tacuerũt a nichꝛ⸗
il poſtea ipi r xerũt. Quõ igit᷑ blaſphemiã nũe iſtud appellabãr
Cuins eciã vei gra xps hoc eis ſſponſũ dedit · vt omem ceoꝝ toller
excuſacõem. Jdẽco ad extremã vſq; diẽ apte ſeißm yßm eſſe dice⸗
bat qͥ a dextris ſedeat pr̃is· quiq; rurſus ad indicandu oꝛbem ven

—

turus ſit. Que res magnã eius ↄcoꝛdiã ad pr̃em ſigficat veſtimẽ⸗

tis ergo oſciſſis· ccteros interrgat dicẽs · qͥd vobis videt᷑ · noluit a

ſeipo ſentenciã ꝓferre ſi quaſi maifeſtiſſ ĩo pco et blaſphemia pa⸗
cente ab illis eã elicè uoluit. Mõ enĩ ignoꝛabat ſi res ĩ cognicõem

8

et exam in acdem veniret exquiſitã.ab oĩ eũ miĩe liberari ac ĩdeos
apud ſeipos ↄdempnari ſtudebat auditoxs pocupabat dieẽs. vos
ipᷣi blaſphemiã audiſtis hec dixit vꝛgẽs quaſi atq; impellẽs aduer
ſus eũ ſentẽciã ꝓferre.Quid igit᷑ illi veus eſt mꝛotis. C¶ õdempna
tũ enĩ iam a ſe ad pylatũ ducꝭ volebat vt facilius ißm c ad dẽp
nandum impellerẽt cuius rei omes aſcij vna voce reſpondẽt reus
eſt moꝛtis · ſic ipᷣi accuſabãt ipᷣi diſceptabãt ipᷣi ſentenciã ferebãt.
animũ officia tũc ipᷣi occuparũt quõ aũt ſublata ĩ mediũ nõ Po
ſuerũt · quia ſepins oꝛa eoꝝ frenauitex hys que tũc facta fuerãt
ↄdẽpnare ipᷣm cupiebant a adeo puenit pontifex oĩbus ſciſſione
veſtis ad ſe attencius ac tractis ſnĩa iam ab ipis ꝓlata tanq; dẽp
natum ad pylatũ ↄduxit ita calide atq; malicioſe cũcta gerebat.
nichil certe tale apud pplatũ dicit.ſj quõ.niſi malefaetoꝛ. hie eet
non vtiq; tibi tradidiſſemus eũ ita publicis ẽmĩbus intimé ipm
ſtridebãt. Cur aũt occulcius nõ inefecerũt. malã de xepo exiſtima⸗
cionẽ ſuſcitãt et volebãt. qͥꝛ igit᷑ multi audiuerũt eũ et admira⸗
bant᷑ vehement ſtudebãt atq; tam derſignis q́; de docena . Jdeco dede
rũt operã ut publice necaret᷑. xpᷣs vero nõ ꝓhibuit · ſ ĩ veritatis

affirmacõem ꝓteruitate illon vſus eſt maĩfeſta enĩ moꝛte ißius

oĩbus facta· ↄtrarius eſt aↄſecutus euẽtus ẽ quẽ illi optabãt. Alle

enĩ ad dedicus ipſius publice necauerũt. Ipᷣe aũt ſũma huitc głia

pfulſit et q;admodũ dicebãt occidamus ipᷣm ne wmam veniãt
cuiitatẽ nobis atq; gentẽ eripiant.quo interfecto illud ma xime
paſſi eodem nunc pacto pbᷣlice crucifixerunt vt magna infamia

notarẽt. SEuenit aũt oĩno contriũ poteſtatẽ autẽ habiuſſe illos ꝑ

ſe ipᷣas interficẽ pilatus declarauit dicens AXecipite eũ vos et ſe⸗
tundũ legẽ vr̃am indicare ip̃m. voluerut aũt vt tamq; iniquus
tamq tprannꝰ tamq; factioſus turpiſſima videret᷑ moꝛte necatꝰ.
Qua dere latrones quoq; ſunul cũ eo crucifixerũt et ad pilatum
di cebant. Mon ſeribe regẽ hũe eſſe indeoꝝ ſed quia dixit regem ſe

eſſe q̃ oĩa ita ꝓ veritate faciũt vt nec vmbrã quidã excuſationis.

impudẽtiſſume indei habeãt vmmo cuſtodia et ſignacula ſ epultu
magnũ ſplendorẽ verita ti addiderũt. eidẽ eciã cõuicia a ↄtumelia
fecrũt huiuſmodi certe res falcitas eſt vt hys racõibs diſſoluat᷑

quibs tetẽdit inſidias.qʒ illis accidiſſe videmus. Nam cüu vieiſſe
iã putarẽt tũe maxime ea re qua putabãt viciſſe ĩ ſũmũ dedecus

impulſi perierũt. quia autẽ victꝰ viſus eſt hic ma xime refulſie·
et miraculi eſt penitus victoꝛia =

Exhoꝛtacio lxxxiij q obluuiſcendum eſt inin riatũ

ſi uolumus miuriantes uin cere
MNon q̃ramꝰ igit᷑ vbiq; victoꝛiã nee ſemꝑ ſupari veream̃.Eſt eni
quãdo victoꝛia deimentũ offenſio vero emolimentũ addueit. Se
enĩ l ira qͥ valde ↄtumeliatꝰ aliũ eſt ſupaſſe videt᷑. Cũ re vera iße

ma xiĩe a turpi hac pturbacõne victus nõ paꝝ ſibi ipi nocuerit. 4

aũt magno anĩo tulit᷑ miuriã hie ꝓfcĩo quidẽ cũ laude ſupauit.
Ille nãq; nee ſuã quidẽ egritudinẽ compſſit hic eciã alienã extin⸗
xit et ille ſub moꝛbo ſupatus eſt. Hic enĩ alienũ cur auit nee ſolũ
ipe inflammatꝰ nõ eſt· verũ eciã in gentẽ altius flãmã extin xit ·
quod ſi apparentẽ hanc es nõ verã victoꝛiã ↄſequi voluiſſet et ipſe
vietꝰ iacuiſſet et aduerſariũ magis incẽdiſſet ſie turpit᷑ ac miſe⸗
rabiliter quẽadmodũ muliercule ab ira exagitati ambo iacent.
MNuüc vero et huiꝰ dedecoꝛis expers eſt qͥ philoʒophat᷑ et pᷣel arũ tã
ſibi q; ꝓximo de iracũdia tropheũ ꝛſtituit. Non igit᷑ vbiq; vie⸗
toꝛia qᷓrenda eſt. Qui enĩ ledit ſupare leſũ nidet᷑ · ſed puucioſa ſibi
victoꝛia ſupat · leſus aũt ſi magno animo iniuriã quamq́; victꝰ
videat᷑: coꝛonã tamen ſplendidã adeptus eſt. Sepe nůo ergo vinci
quã vincè preſtanciꝰ eſt optunus ꝓfecto iſte victoꝛie mod⸗ eſt.
Mam ſiue qͥs rapiat ſine pcueiat ſiue inuideat qui ſuffert et non
eominꝰ aggredit᷑ ille pulérimꝰ victoꝛ eſt. Cur rapinã et inuidiã
dico cũ eciam qͥ ad martiriũ trahit᷑ ceſus laceratꝰ ingulatuſq; hoc

pacto deniq; ſupat. Et qundem in bellis oſtenſio prelij eſt· ſi miles

occiderit hec apud nos clariſſima eſt victoꝛia. Nullibi certe male
agẽtes vbiq; mala ſufferẽtes ſupamꝰ. illa fulgẽtiſſima victoꝛia
eſt qua inferentẽ paciẽdo ſupaſti. Cũq; oppreſſam ext᷑ioꝛi vietoꝛie
naturã habeat quo maxime vᷣtutis argumẽtũ eſt a deo ee demõ
ſtrat᷑. Sie ſcopuli fluetibs celi facile ipos diffoluũt · ſie ſcĩ omnes
pconio pᷣclarati oꝛonati pelara trophea ſtatuerũt hane uictoꝛiã
laboꝛis exptẽ cõſecuti · Mõ enĩ luctari te à laboꝛaẽ opoꝛtet deus eas
tibi uires cõceſſit· ut nõ inſercõe manuũ ſed paciẽtia nĩcas. Nõ
exeas igit᷑ in phũ uiciſti nõ eollueteris cꝛonatus es multo tu
pᷣſtancioꝛ et foꝛcioꝛ a duſario es tu te ipᷣm dedecoras. noli cõ mittè
ut ille poſſit dicè uix a te ĩ pᷣlio ſupatũ fuiſſe · ſed fae ut ĩexpũg⸗
nabilem hãc vᷣtutẽ admiret᷑ ſtupeat pᷣdicetq; abſte ſine pᷣlio ine⸗
tũ fuiſſe · ſic beatus ille ioſeph qui magno alo ĩ uirias tulit ubiq;
ut uictoꝛ p̃dicat᷑. Nam a frẽs egipciã illam mulierẽ in ſidiãtes
equo aĩo ferẽdo ſupauit· noli michi carceres ubi uictus fuit nee
regiain ubi mulier illa ůſabatur obiectari · ſed uietũ michi atq;
uictoꝛẽ oſtende. Et qͥ ĩ uoluptate qͥs ĩ meroꝛe uiuebat patefacias

ſ h. 16 C

Illa nec inſtũ illũ virũ nec cupiditatẽ ꝗpᷣam ſupauit hie a mu⸗
lierẽ repulit et a dificilimo captus moꝛbo non eſt· et ſi uis verba
mulieris audiamꝰ aut a ſupato penitus atq; ꝓſtrato anĩo ꝓferri
videas. Adduxiſti nob huc inquit· puerũ hebreũ illudè nob· non
ille o miſera atq; iniquiſſima · ſes dyabolus tibi illuſit qͥa pſuaſit
poſſe ad amanciũ abſte animũ infringi. nõ adduxit tibi maritus
hebreũ inſidiantẽ puenꝝ · iſj callidiſſimꝰ demon qͥ ĩ illicitã te impu⸗
lit eupidinẽ quid autẽ ioſeph tacet omiĩno et ſic cõdẽpnat᷑ velud et
xp̃s figura eniĩ illa criſti fuerãt. Sed erat ille inquies ĩ vinculis
hec ĩ regia ſpaciabat᷑.Et quid eſt hoc· nõve illa ſplendida fuit co:
vnatꝰ eciã cũ in carc amictꝰ iacẽ vidètur. Hec aũt oĩno vincto
miſioꝛ:quamq; ĩ regali thalamo verſabat᷑ · ſed nõ hnic ſolũ verũ
eciã ab exitu reꝝ victoꝛiã aſpicè licet. Quis enĩ qʒ voluit natus
eſt. ule vinctꝰ ꝓfecto· non hec regia młier. Nam ille caſtimoniũ
ſtuduit ↄſeruare. Hec caſtũ illius aĩm oꝛrũpe. Quis igit᷑ volũ⸗
tatẽ adimpleuit ſuã. Ille qͥ paſſus equo anĩo iniuriã eſt· aut hee
qᷓ iniquiſſime intulit. Ille ꝓculdubiolle igit᷑ elariſſima fuit po:
titus victoꝛia q̃ᷓ oĩa nõ ignoꝛantes. Hanc victoꝛiã q̃ a paciẽcia on⸗
ginẽ trahit totis viribs pſeqmur illã diligẽtiſſime fugiam q̃ ab
inferenda iniuria naſcit᷑. Sic enĩ et pnñ̃eem vitã quiete atq; tran⸗
qᷣlle pa gemꝰ et futurã ↄſequem gr̃a et mĩa dñi nr̃i ihu xpᷣi amẽ
Tunc ſpuerunt in faciẽ eius et colap his eũ cecide⸗
vrunt. Xlij autẽ palmas ei dederũt dicẽtes ꝓp hetiza
. nobis xpe quis eſt qui te percuffit ⁊⁊
Vaamobrem hece faciebant cũ occiſuri eũ eent · quid eni
huĩoi illuſione op: erat· crudeles eoꝝ moꝛes ĩ omĩbus
oſtendunt.qͥ qua ſi venatoꝛes ſera inuẽta ſic violencia
et furore ferebant᷑ ſo lẽpnitatẽ habẽ eredẽtes et ingenti
eũ voluptate inſiliẽtes. Tu autẽ ſublimèẽ diſcipuloꝝ philoʒophĩã
admirare qͥ adeo exquiſite iſta coceperũt vt quãti facerẽt vitateʒ.
facile appareat cũ ea qᷓ turpiſſima vident᷑ ad vnguẽ expoſuerunt
nichil zelan tes nee erubeſcẽtes ·˖ ſ eximiã putãtes głam · et ꝓfecto
eximia eſt· qd dñs oꝛbis talia ꝓ nob pati voluerix · qᷓ res a ineffa:⸗
bilẽ erga nos caritatẽ ꝓteruitatemq; eoꝝ nulla venia dignã ante
ocłos ponit. Quippe aduſus mitiſſimũ illũ atq; leuiſſimũ qui vł
quãdo cedebat᷑ ea vᷣba dicebat quib: eciã leonẽ ĩ agnũ redigẽ poſt
tantã crudelitatẽ oſtẽ debant ſj̊ vt ipe nichil leuitatis pᷣtermiſit · ſie
enĩ nichil eõtumelie nichil impietatis ſi tam vᷣbis q; factis explẽ

„●

furᷣoꝛẽ ſuũ conabant᷑.Que oĩa pſaias ille pᷣdixit.qui paueiſſ imis
verd omẽʒ hãc ↄtumeliã młto ante aperuit. Quẽadmodũ in quite

obſtupeſcẽt ſuꝑ te młti ſic ingloꝛins erit intẽ viros aſpectꝰ eius er

foꝛma tua int᷑ filios hoĩm. Quid enĩ illi ↄtumelie poreſt exeqjri · ĩ
faciẽ illã quã fluetus maris reueriti ſũt. q̃m ſol ĩ cruce videndo
radios occuluit · ſpuebãt cedebãt. caput ꝓcuciebãt · aliũde animos
ſuos explentes vulnera ↄtumelioſiſſima inferẽtes· quibs ſpuẽdi
ↄtẽptũ addè nõ verebant᷑; vᷣba rurſus deriſionis plena ꝓferebant
ꝓhetiʒa nob xpe dicẽtes quis eſt qͥ te pcuſſit. Sie i lludebãt gphetã
ipᷣm appellantes. Alins autẽ euãgeliſta dicit qͥa velamẽ ſua facie
ado perta hec faciebãt qᷓii quemdã in famẽ et niłiꝰ rei hoĩeʒ nõ liberi
ſolũ verũ eciã ſᷣ deludẽtes ſepius oꝛo hec actẽte audiamꝰ hec ĩ coꝛ⸗
dib vr̃is ↄſcribamꝰ.hec enĩ pulcerrima et gloꝛioſiſſima ſũt ĩ hys

ego ſũmope gloꝛioꝛ nec minus ine hy ſui doloꝛes ſublimè efferunt

q̃m mille moꝛtui quos excitauit hec et paulus i item et itẽ voluit
atq; reuoluit crucẽ moꝛtẽ paſſiones ↄnicia iniurias ↄtumelias et
niddo quidẽ ait exeaʒꝰ ad ipᷣn? obꝓbriũ eius ferentes. Modo aute;
qui pro gaudio ſibi ꝗpoſito crucem ſuſtinuit verecũdiam

trus autem ſedebat in atrio foꝛis et acceſſit ad

eũ vna ancilla dicens. SEt tu eras cũ ibeſu galileo;
ipſe autem negauit coꝛam omĩbus dicens. Neſcio
quid dicis. Eg reſſo aũt illo ad poꝛtam uidit eũ alia

ancilla et dicit et hic erat cũ ißu naʒareno et rurſꝰ
neg auit eum iuramentopoſt paululum autem cũ

acceſſiſſẽt qui ſtabant dixerunt petro · vere et tu ex
eis es etenim loquela tua te manifeſtum fecit · tune
cepit anathematiʒare quia nõ nouiſſet hominem
et cõtinue gallus can tauit. Et recoꝛdatus eſt petr⸗
verbi iheſu qð dixerat priuſquã gallus can tauerit

ter me negabis. Et egreſſus foras fleuit amare

O ves nouas atq; mirabiles
Quãdo capi magiſtrũ vidit adeo efferbuit vt ſtrieto gladio ſ ſer⸗
uũ pcuſſerit · quando autẽ magis indignari inflammari ſuccẽdiq;
debebat tot tantaq; obꝓbria videntẽ atq; audiẽtẽ tũc abnegauit.
Quis enĩ indignacõne nõ inſaniret nephandiſſi ima illoꝛũ fa cta

* „=
5 JÿM

conſpiciens· pauoꝛe tamen ille olno ſupatus. nò modo no indig⸗
natur. ſ̊ pnegat ac miſere viliſq; puelle vba ferre nõ poteſt.nec
ſemel modo nec ſcòo· ſj eciã tercio negat et hoc in breuiſſimo tẽpoꝛe
nec coꝛã indicibs foꝛis enĩ erat. Sedebat enĩ inquit ĩ aula foꝛis et
cũ in poꝛtã exiſſet a ggrediũtur nec lapſũ ſuũ ipᷣe antea ſenſit vt
lucas dicit · qᷓ; in eũ xpᷣus reſpexiſſet. Jta nõ ſolũ negauit iſj eciam
q̃muis gallus cantaſſer ca ſũ ſuũ tamẽ a ſeipᷣo nõ ſenſit · ſj mri ad
monicsõm indi guit. Cuiꝰ in ſpectio uox illi facta eſt. Marcus ait
cũ ſemel petrus negaſſet tũe pᷣmo gallũ cãtaſſe.cũ vero teio illũ ·
tunc gallũ ſecundo ita exquiſite ſolus explicauit et piã mꝗri ad
diſcipy'm curã inbecillitatẽ petri · et q foꝛmidie metꝰ vix ſeipᷣm
ognoſcebat· hec ab ipo mgꝗro. Marcus didicit · diſcipul? enĩ petri
fuit · vnde maxime ipᷣm adumiari debem? qa nõ ſolũ magiſtri de⸗
lictũ nõ occultauit ſi exquiſicius eciã quã ceteri hoc ipᷣo quia diſa⸗
pulus crat conſcribè potuit. Quõ igit᷑ cũ matheus dicat anteq̃m
gallus cantet ter me negabis. Cũ teres negaſſet.ſcòᷣo gallus can⸗
tauit vt marcus ſepſit. quõ hec vera A aſona eſſe poſſunt. Mal⸗
de iſta certe vera et ſibi ipis ↄueniencia ſũr. Nã quoniã in vna
vice terciũ et qᷓrtũ gallus cantare aſueuit ſigficare voluit. Mar⸗
cus qͥa nec voce quidẽ galli in memoꝛiã adductus eſt· nec ſe a ne⸗
gacõne retinuit · vtrũq; igit̃ verũ eſt. Nam anteq̃m vnã cantã⸗
di vicẽ gallus abſoluiſſet ter negauit. criſto autẽ ĩ memoꝛiaʒ
delicti redaet?ꝰ. nee lacmis ꝓderet᷑. NMon eſt palã auſus ſ̊ exiuit fo⸗
ras a fleuit amare · facto aũt die ducũt iheſũ a caipha ad pilatũ
Mam quoniã interfecè ipᷣm ſtatuerũt qpt diẽ feſtũ nõ poterãt.
ad pilatũ eũ ducũt. Tu vero ↄſidera quõ ves ita ↄpulſa eſt vt in
di e feſto ageret᷑. Quipe ita iã a priſtis tẽpoꝛibus fuerat figuris
ſigficatũ. Tunc vidẽs indas qͥ tradidit eũ q; ↄdẽpnatus eſſet pe⸗
nitẽcia ductus retulit trigĩta argẽteos. Hoc tam inde q; pontifi:
cũ culpã exaugʒ illius nõ quia eũ penituit.ſj quia tarde penituit
et ſeipᷣm ↄdẽpnauit ↄfeſſus a ſe factã eẽ tra dicõm. Hoꝝ autẽ quia
nõ poſſent mutare ꝗpoſitũ ꝓſeuerauerũt ptinaces.nulla penitẽdi
cgitacõne ↄpũ‚cti. Tu vero cogita qñ illũ penituit quãdo ad eyi:
tũ ſcelus iam oĩno puenit. Talis nempe dpabolus eſt.nõ dimit:
tit hoĩem niſi negliget ante vltumũ effectũ ma gnitudinẽ᷑ pecca ti
pᷣuidẽ ut penitẽcia ductꝰ a pctẽo reſiiat.tam młtis enĩ admonicõ:
nib⸗ xpᷣi flexus. Cũ vero ĩ vltimũ iã effectũ res venit.tũe peni⸗
rencia ducit᷑ neq; tũe vtilit᷑ et vt opoꝛtebat. Nam qm̃ quidẽ ↄdẽp⸗
nauit ſeipᷣm et argẽteos ꝓiecit nec indeos ueritus fuat · omĩa hee

laudablia ſunt · ꝙ vero ſeipᷣm ſuffocauerit id ab omi venia remo⸗
tcũ pnicsſũ fuit cõſiliũ demonis pꝛipuit enim eũ anteq́; penitèt ut

penitẽcie fructũ amictèt et extrema moꝛtis cũctiſq; mãifeſta ſuſ⸗
penſus perijt ita vndiq; ↄſidera magnũ veritatis ſplendoꝛẽ ↄflari
eciã ex hyys rebo quas adùſarij agũt vł paciũtur · ipᷣm enĩ moꝛtis
genus quo ꝓditoꝛ perijt eoꝝ oꝛa qui epᷣm dampnauerũt ꝓfecto tõ⸗
ſuit nec ſũt vt vmbrã ſaltẽ excuſacõis inueniãt. Quid enĩ dieð
poſſent ſi talẽ aduſus ſe ꝓditoꝛ ſentẽciã ꝓtuliſſe inuenit᷑.Sʒ vide⸗
amus eciã cũ argenteos pnᷣcipib ſacdotũ retulit quibꝰ vtit᷑ vbis

ad nos tu videbis et proiectis argenteis in templo
receſſit. Et abiens la queo ſe ſuſpendit.
Mec enĩ potuitx acerbos cõſciencie ſtimilos et flagella pferre.Si⸗
milit᷑ autẽ a indei factũt. Mã cũ debuiſſent iſtis ↄmoueri· ptina⸗

ciſſime tam̃ ꝑſtiterũt quouſq; ad exitũ et effectũ pet̃i puenerunt.

Nã peccatũ quidem illius && erat ꝓdicio ad extremũ nõ venerat
illoꝝ vero nondũ. Cũ auteʒ eciã illi ſcelus pfecerũt et erucifixe⸗
rũt ipᷣm tũc cõturbant᷑ · modo dicẽtes volo ſcribere hũe indeoꝝ eſſe
vegem quid enĩ timetis · cur turbamĩ œꝛpoꝛe iã ex animo in cruce
ſuſpenſo. Modo diligent᷑ cuſtodiũt dicẽtes. Me foꝛte diſcipki ſuf⸗
furent᷑ et dicant a moꝛtuis ſe reſurrexiſſe.Et erit erroꝛ vltimus

pepoꝛ pꝛioꝛe. Xt certe ſi dicẽt niſi res vera fuerit facile redargui⸗
tur. Sed quõ dicẽt.qui nec ſtare quidẽ potuerũt cũ caperet᷑ · quoꝛũ

caput et vertex puelle verba nõ ferens tercõ ipᷣm negauit. Sed ut
diximꝰ cgitacõm turbine ferebant᷑. quiter enĩ ſe ↄmiſiſſe nõ ig⸗
noꝛabant · qd inde patet quia dicebãt ad indã tu videbis. Nudite
iſta audite inqm auari verſate anĩo quid ille paſſus fuit. Nam
et peccuniã amiſit et ſcelus admiſit et anĩam perdidit. Het atrox

auaricie tiramnis facè ſolet.nõ eſt argento nõ eſt vſus hac vita·

.nõ fruetur futura vmiſa ſimbł amiſit prauaq; vł apud eos qb⸗

tradidit eſtim acõne de ſe ſuſcitata laqueo demũ gulã fregit. Sed
ut dicebam nõ anteq́; rem pficiant nõnulli inſpiciũt · uideo enim
eciã illos nolle interea quantã rem auderent aſpicè ſͦ dicentes tu
vrdebis. Que res culpã eoꝝ maioꝛt᷑ reddit. perte nãq; audaciſ⸗
ſume iniquitati teſtantes paſſiõe ſe ferre et nolle a perã inceptis
deſiſtè oſtendũt . fiete ignoꝛancie velamie ſtulte ſe ad aperientes.
Nam ſi poſt crucẽ et moꝛtẽ ipᷣius iſtud dixiſſent· qmuis neq; tũe
recte dici poterat. Non tamẽ adeo illos ↄdempnaret: nũc autẽ cũ

c

34 35 .

adhuc poreſtate vf̃a ſit et poſſitis ab hae uos abducere cede. qu õö
ſec dicè poſſitis. Hec excuſacõ veſtra multomagis accuſat quo nà
pacto · quia totũ ad ꝓditoꝛem mine reffertis cũ poſſitis ipi huius
ſanguinis exptes eſſe. uos autẽ ptinaciſſime ad pepoꝛa ꝓgrediẽtes
crucẽ ꝓdicioni addidiſtis. Quiðd enl renuꝛt cũ illi ductũ ſit tu vi⸗
debis ˖ a prauo ꝗpoſito deſiſtere ˖ ſi ↄtrariũ omnino faciũt interitũ

inferentes et ubiq; tam nequiter agẽtes et ĩ penas ineuitabiles ſe

cõ iecerint · ſic paulo poſt a pplato eis poteſtate ↄmiſſa latronem
maluerũt qm̃ ihm eligere· et latronẽ quidẽ maniſeſtis ẽminibus
inqͥnatum tam; innocentẽ esplectuntua p̃m vero qui nõ modo
nichil ẽminis vmquã fecit. Sʒ plurmis eciã ac maximis bñficiſs
illis affecit in ifeerũt. Quid autẽ uidas· poſtquã vidit inutilem
ſe labovẽ pferre quia nollent illi argẽteos ſuſcipe ꝓiecta ĩ templo
pecuniã abijt et gulã laqueo fregit· pnᷣcipes aũt ſacerdotũ ꝓiectos
argenteos capientes dixerunt.

NMon licet mittere ĩ carbonam eos quoniã preci

ſanguinis eſt et con ſilio nutu emerunt ex eis ag·
figuli in ſepulturam ꝓegrmoꝛũ · Ideo vocatus eſt

ager ille ager ſanguimis uſq; ad hodiernũ diem.

Tunc iumnpletum eſt · quod dictũ eſt per ieremiam
ꝓp hetam dicentẽ · et acceperunt triginta argenteos
preciũ appreciati·et dederunt eos in agrum figuli
ſieut do minus michi conſtitntuit.
Video rurſus ꝗpꝛia eos conſccia ↄdempnari · quoniã enĩ nõ ig⸗
noꝛabant inique ſe hoĩs cedẽ ↄmiſiſſe · uoluerũt ĩ carbonã pecuniaäös
deponẽ · H agrũ ĩ peregrinoꝝ ſepulturã emerũt q̃ᷓ res ꝓdicõis adů⸗
ſus illos teſtimomũ eſt. Nomè enĩ vile inditũ omni clarius tu⸗
ba ſcelera tam eoꝝ pᷣdicat cedem · nec ſimplicit᷑ ſed cõcilio cõgregato
id factũ et ĩ omnibs ꝓcedũt ne aliqͥs ab hoc cmine innocens ſit · ſeð
om̃es ſimul hac magtudine peccati pᷣmant᷑.Hec aũt młtis ſeculis
antea gphecia predixit pſpiciẽs nõ ipos ſolũ veꝝ et ꝗphetas tur-⸗
piſſima obꝓbria exquiſite narraſſe. Et vndiq; magna voce paſ⸗
ſionẽ pᷣdicari. Sed indei amencia ↄuoluti hoc modo fecerũt.Si enſ
in car bonã pecuniã immiſiſſent nõ ita manifeſte res facta eſſet.
Muüe vero villa empta eciã poſterioꝛibꝰ rem vmiũſam ꝓdiderüt.

Exhoꝛtacio· lxxxv·q rapien dum nõ eſt ut paupe⸗

vibus offeras et quod danda eſt opera ne clerici ſe⸗

cularibus neg ocijs impediãtur.
AXudiatis quicũq; anĩe homĩs pᷣciũ capiẽtes bñficiũ poſtea ex cede
cõfertis in daica huiuſmodi elemoſina eſt vmmo vero dpabolica.
Sunt enĩ ſũt inquã eciam nũc qui alienis direptis excuſatos ſe a
toto èmine putant ſi aliquã ptem paupib; dederint de quibus ait
qpheta. Altare meo lacrimis velaſtis nõ vult certe xp̃ᷣus rapina
nutri.ingratiſſuna hec ſibi ſunt alimenta. Quid ita tu dñm cõ⸗
tempnis.vt res immũdag afferre audeas. melius eſt ↄmittere vt
inedia tabeſcat quã huiuſmodi alimento ſuſtentare alterũ nempe
crudelita tis ſimul et coontumelie a melius eſt nichil oĩno dare qᷓm
vem alioꝝ alijs cõcodè. Dic vero ſi duos quoſdã vidès · alten oĩno
nudũ. alteꝝ indutũ nullã ne iniuriã facès ſi veſtitũ ſpoliares vt
nudũ indueres ·˖ vmmo vero mayimã · ꝙ ſi re imtegra qua cõceſſa
nõ elemoſma uſus es ſi(o iniuriã ↄmiſiſti · tũ nec triceſumã partem
raptaꝝ rerũ dederis et elemsſinã rem appelles · quo ſuplicio non

vexa beris. Si enĩ accuſabunt᷑ qui claudicãtes offerebãt aĩantes.

cũ tu pepoꝛa facias quõ veniã impetrabis Nam ſi eci ã ipi a quo
abſtulit fur rem reddiderit adhuc miurie adeo reus eſt. vt uix ad
dicõne quadruplici erimẽ pſoluat. Et hec ĩ veti teſtamẽto ſolum
munitus ſ̊ noua eciã gracia renouata. Conſidera quantũ in ca⸗
put ſuũ ignẽ exa geret. ſi nondũ penes luat·idẽo magis lacri⸗
mandũ eſt quia iram ſibi theſaurizat maioꝛẽ niſi penitẽciã egerit
Quid enĩ eſtimatis ne ait illos ſolos peccatoꝛes fuiſſe ſuꝑ q̊s t᷑ris
cecidit nõ dico vob · ſ vos quoq; niſi penitẽciã egeritis ſimilia pa⸗
ciemĩ. Agamꝰ igit᷑ penitenciã · demꝰ elemoſmã ab omni auaricie
tabe purã · et demꝰ nõ parce hᷣ copioſe veniat.in mentẽ uobis octo
milia leuitarũ uideo alere ſolitos fuiſſe et cũ hys viduas parẽ⸗
tibus oꝛbos.pᷣterea muneribꝰ et tributis ſbiectos milicie q;ᷓ operã
dediſſe. Nunc autẽ agri · domus· locacõnes· vehicula· equi · muli
multaq; alia huiuſmodi ꝗpteꝛ uos et veſtram crudelitatẽ ectleſia
poſſidet. Opoꝛtebat enĩ hũce eccleſie theſauꝝ uos retinèẽ᷑ · ac ecciaʒ nõ
paruos ex nr̃a deuncõne conſequi fructꝰ. Modo autẽ duo quedam
mala cõmittunt᷑. Nã et uos q̃ſ nichil dare debeatis. nichil ofer⸗
tis. et dei ſacerdotes a ſacerdocio a lingua ptractãt. An enĩ pote⸗

rant eciã tẽpoꝛe apłoꝝ domus et agri ab eccleſia poſſideri. Cuius

igitur rei gra vendẽtes peccuniã offerebãt· quia id multomelius
erat ꝓfecto. Nuũc vero ſeculariũ cura reꝝ vob furentibus timor
noſtros inuaſit patres ne dũ colligè ac nullo ſeminare ſtudeatis

* „

vid uan oꝛphanoꝝ et virginũ młtitudo fame depereat q̊ re ↄmoti
hec ſibi cõparare cacti ſunt. Non libent᷑ ad hane ſe defoꝛmitatem
in miſerũt qui deſiderabãt. fructꝰ ex noſtra deuociõe · ſie a cqͥrere
vt oracionib: ſolũ aetẽdere poſſent. Nunc vero cegiſtis eos eoꝝ
qui ſecula ria gerũt negocia curam et gubnacionẽ imitare vnde
vniùſa e5miſtent᷑ atq; turbant᷑.Cũ eni et vos ea dẽ ſolia tudine
teneamur quis ꝗꝓpidiũ faciet deñ · ꝗqyterea os aperie nõ poſſumus
quia nõ melius ecckſia q́; ſeculariũ gubnat᷑. Non audiſtis quia
nec quidẽ has peccuĩas q; abſq; labore fuerũt collecte diſtribuẽdas
putauerũt apoſtoli. Modo autẽ in ꝓecunmtores diſpẽſatores caup
anes vedacti. Spĩ ſunt · ymo vero iſtos eciã eura et ſolitudine ſe
culariũ rerũ ſuparũt. Cumq; oppoꝛteat. ipos animaꝝ habẽ curaʒ
nr̃aꝝ. Hoc pᷣtermiſſo illo ſolicite curant q̃ publicanis queſtoꝛibus
ntq; villicis curanda ſũt de hys cotidie cogitãt puigilãt hoc non
fruſtra deploꝛo ſi ut haꝝ reꝝ mutacs quedã ĩ melius fiat ut a nos
qͥ grauamen hac bᷣuitutẽ pa timur mibicoꝛdiã ↄſequamur· et vos
fructus theſauros eckłie ſparetis ſi Autẽ ita facere nõ vultis etce
ante oculos vr̃os paupes ſũt ex quibꝰ quotq̃t poruerimꝰalere non
negligemꝰ. quos vero nõ poſſumꝰ vob dimittemꝰ · quos alit oro
diligent ne in tribili die indici) illa verba qᷓ adùſus inmipicoꝛdes
dicentur audiatis fameſcentẽ net vidiſtis et nõ aluiſtis hec certe
inhũanitas nos quoq; uobiſcũ deriſibiles facit or̃oibus enĩ atq;
pᷣdica eõne ceteroſq; cultu ecłie pᷣtermiſſo. Alij vini alij frumẽtoꝝ
venditoꝛibo alijs cauponib: ꝑ totã vitã colluctant᷑. Vnde iunrgia
contencõnes cnnicia obꝓbria quotidie oꝛiũtur et vnituiq; ſac᷑do⸗
tũ ſeckaribꝰ pdonea negdeijs impoſita noĩa ſũt · opoꝛtʒ igit᷑ ĩ talia
hec mutari et inde pᷣſpiteros noĩari · vnde apli leges ſauciebant·a
nutriacõne videlicʒ inopũ ab coꝝ qui ledebant᷑ ꝓteccõne. a diligẽti
erga ꝑegrinos cura a patrocinia eoꝝ qͥ opꝛimũtur in oꝛbos par?:
tibus cura a ꝓtegendis viduis a deffendẽdis bginibus ˖ hee officia
loc villanꝝ et domoꝝ cure pᷣſpiteris diſtribuè decet hee oꝛnamentꝭ
eckie ſũt. Iſti ↄuenientes theſ auri qͥ et uob facilioꝛẽ vitã et nobis
fructuoſioꝛẽ prebẽ poſſũt. Immo vero nob quoq; nõ paruã affe⸗
rẽt vtilitatẽ.gr̃a enĩ dei centũmilia holm huc ↄuenire opinoꝛ· q̊ͥʒ
ſinguli ſi vnũ panẽ᷑ cothidie pauptati offerrẽt. Om̃es certe paup⸗
es habũdarent ſi vnũ vnuſquiſq; obulũ ſolũmodo nemo penitus
indigeret et nõ adeo villis et agris actẽti eſſemꝰ nec tot mirgia et
duncia quotidie paterem̃. Illud enĩ euãgeliũ · vade ac vende vni⸗
uerſa q̃ habes et da paupib et veni ac ſeq̃re me opoꝛtune nunc ad

Hrenmd- 8 7 DWM ( =— 9

eckie preſides ꝓpt latas ecliaꝝ poſſeſſiões et merito dici poteſt. P .
enĩ ſequi xpᷣm alit᷑ poſſumꝰniſi oĩs ſ ecularis cure ſunus expertes.
Nuc vero ꝓchdoloꝛ vindemij ac meſli dei ſaédotes et vendichi ae
empcõi fructuũ aſſiſtũt et illi quidẽ qͥ figure atq; vmbre cultum
habebãt qmuis coꝛpoꝛalioꝛ eis adminiſtracõ eſſet ↄmiſſa· oĩm tam̃
haꝝ rerũ erant inmunes. Nos vero qͥ ad penetralia celoꝝ uocam̃
quiq; ad vera ſancta ſctoꝝ ingredim̃ mercatoꝝ rurſus et caponũ
curas ſuſcipimꝰ vnde magna ſẽpturaꝝ oꝛit᷑ negligencia Jugens
in oꝛando ſegnicies et cetoꝝ oĩm cõtemptꝰ nõ eniĩ poſſibile homĩ eſt
ſufficienteꝛ ſtudio atq; opera in vtrũq; diſcmdi. Quare vgo atq;
obſecro młtonob vndeq; fontes ſtaturie areãq; a tq; toꝛcular nr̃aʒ
deuocõm fieri. Sic enĩ et paupes facilius eo alentur deus gloꝛi⸗
abit᷑.uos ad maioꝛa mißicoꝛdie opa ꝓgreſſi· eẽna uob bona pꝛe⸗
parabitis · quib vtinã omes pfruam̃ gr̃a mĩa dñi nr̃i ihu xß̃i
Ißs autem ſtetit ante preſidem et interrogauit eũ
preſes dicens · tu es rex iudeoꝛum · ipſe antem dixit
tu dicis et cum accuſaretur a prin cpibus ſacerdo⸗

tum et ſenioꝛibus nichil reſpon debat
Eſpicis illud pmů inueſtigari quod indei crebro ma⸗
lieõſe vo luebãt. Nam qm̃ videbãt nullã a pplato de⸗
legalib curã fieri ad publica crimĩa accuſacõz redu⸗
6 xerunt. Sic aduerſus eciam apłos faciebant. eadẽ ipa .
ſemp damãtes quia circũnagant᷑ ihm quemdã regẽ eſſe pdicãtes.
Ita cũ qua ſi de hoĩe nudo hec dicerẽt ad ſuſpicõm tprannidis im⸗
. pellè auditoꝛes conabant᷑. vnde patet ſeiſſ ionẽ quoq; illã tunice · et H
indignacõm pontificis ſimulatũ fuiſſe. Cũcta enĩ vertebãt atq;
4 turbabant vt in moꝛtẽ ipm inicerẽt. Quod igit᷑ illi maxĩe oppo⸗
nebant id nimirũ pylatus ſcrutat᷑. Quid igit᷑ xpᷣus tu dixiſti.
4 fatet᷑ ſe regẽ eſſe ſed celeſtem quod alibi clarius ad eundẽ pylatum
reſpondẽs dicebat regnũ meũ nõ eſt de hot müdo ven ne aut ilk
„ excuſacõ haꝝ veꝝ relinquat᷑ aptiſſ imã affert racõz dicẽs. Si de hoe
bi müdo eſſet regnũ meũ decertaſſent vtiq; miniſtri mei ne tradereꝛ:
fe huic patet hac de cauſa et ipᷣm ebuta detuliſſe et alijs defferre inſ⸗
4 ſiſſe vt nullũ hec ſuſpicio locũ habẽet · quãdo eciã regẽ ↄſtituè ipᷣm
uoluerũt ↄfeſtim fugit. Sed cur inquies aſſectande tprãnidis ac⸗
uu tuſatus iſta nõ ꝓtulit. quia cũ a rebs ippis mille haberẽt argumẽ⸗
1 ta vᷣtutis eximie. ſponte vigilantes. Hec occł tabãt indiaũ ſtu⸗
, dioſe ooꝛrũpebãt ꝗpterea tacet pauciſſia quedã et rarius reſpödẽs⸗

ne petuo ſilencio ſupbʒy videret. pontifici enĩ quãdo adinrauit et
in trogãti nönunq; preſidi. Ad obiecta vero ẽmina qm minime
ſe pſua ſuꝝ ſciebat nichil ommno reſpondit. quod gpheta quidaͤ
ſignificans ante młta ſecula dicebat. In humilitare eius indiciũ
eius oblatũ eſt. Mirabat᷑ aute hys de veb, pplatus valde. Srae
quippe admiracõe digniſſimuũ tanta cũ hum ilitate ac taciturni⸗
tate vidè aſtantẽ illũ qͥ mille pmanifeſtiſſ imaq; habet argumè⸗
ta cũ ſane nec ip̃i accuſatoꝛes nullius ei éminis conſ cij fuerint ſz
ĩ uidea ſola mouènt᷑ Vnde falſis ductis tel tib qm nichil ĩuẽire
potuerũt auctoꝛi tate ſua urgebant nec opũcti fuerũt. Cũ aũt ex⸗
piraſſe aut indicẽ lauiſſe manus vidiſſent. mlta eni ecia pplato
Editus fecit quibs reſpicꝭ rotuiſſent ſj ĩ nulla uoluerũt mollioꝛes

fierij. Qund igit᷑ pplatus nõ audis quot aduͤſus te iſti teſtantur

ideſt volebat enĩ ipᷣm ſatiſfacientẽ liberari qptẽa hps verb vteba:
tur. Merũ qm̃ nichil ihs reſpondet alind quiddã excogitauit. qᷣd⸗
nam ilud eſt mos erat ex condepnatis vnü eis dimittẽ q̃ racõe li⸗
berare xpᷣm tẽptauit ut ſi nollent tamq́; innocentẽ a bſoluere ſ altẽ
vt dem pnatũ aliq́; a principe petẽ quꝰ ſolẽpnitatis gr̃a pnᷣceps
ꝓbo ondonauit. Nüc autẽ ecnẽrio pnceps a ꝓplo petit · neq; ſie
illi mittigant᷑.ſed in uidẽtes magis qᷓſi atroces fere pturba cõe li⸗
uoꝝ inſaniũt. Nichil enĩ ha bebãt ꝓꝛſu s quod eciã aduſus ſilentẽ

obicerẽt· ſ tumulo inſticie illins eciã ſilentis ita redarguebank.

itu ut tacendo di ca tita tem atq; furoꝛem illoꝝ ſupabat.
Sedente autem ipſo pro tribun ali miſit ad eũ mu⸗
lier eius dicens. nichil tibi a iuſto huic. Multa enĩ
paſſa ſum hodie per uiſum pꝛopter ipſum
Aduerte rurſus qm̃ mirabile hoc eſt. quã ſufficiẽs om̃es illos re
uocare.ad reꝝ enĩ piculũ et innocẽcie argumentoꝝ claritatem nõỹÿ
parua res ſompmiũ acceſſit. Cur autẽ ipᷣe pylatus ſompmũ non
vidit· aut quia mulier dignioꝛ era t· aut quia ſi preſes ſompmũ
hoe vidiſſe dixiſſet· nõ ita ſibi eredi tũ fuiſſ et. Aut quia nõ edi-⸗ ⸗

xiſſet · ſecũ ipe tenuiſſet. Jdẽco igit᷑ ex di ſpenſaeõe mlier vidit

vt olb notũ fieret. nee ſolũ ſompniat.verũ cciã multa patit᷑ ut
maritus vxoꝛe condolendo tardioꝛ ad ſedẽ redderetẽ. Tem poꝛis cꝙ
opoètunitas nõ paꝝ aferebat.eadẽ enĩ ipa nocte illo ſompnio fuit
exagitata veꝝ nõ erat pylato tutũ dices ipᷣm liberare qm affecta⸗
te tprannidis erat accuſ atꝰ. optebat igit᷑ argumenta qrere quib⸗
iſta ꝓbant᷑ vtputa ſi exerciciũ ↄſeribe bat ſi peccuniã in gentẽ ↄfla⸗

bat ſi arma vł et lino huĩoi ſparabat. Ille vero temè ab eis dedu:
citur. Qua pẽt᷑ culpe nõ eſt expers. Maiꝰ nãq; ait qͥ me tibi tdidit
habet pecca tũ. Molicie igit᷑ factũ eſt ſua et vt cederet et flagelis
ceſũ ↄcedèt ita mollis hic eneruiſq; fuit põtifices autẽ ꝓterui atq/
malicioſi. Nam poſtq; ille ogitando legẽ adinuenit quãdam que
ſolẽpnitati ex ↄdempnatis aliquẽ ↄdonare inbebit· turbis pſua ſe⸗
vũt ut barrabam vna omnes peterẽt voce· vides quã diligenẽ ille
ꝓuidebat vt eos ab hoc ſcelè libaret et quãto ipᷣi ſtudio quãq; mł⸗
ta opa vt ne vmbrã quidẽ ſibi excuſacis relinqᷓrent uter enĩ di⸗
mittẽdus erat certis iccrimĩb ↄdẽpnatꝰ. An cuiꝰ adhuc cauſa
pendebat. Mam ſi q̃ loca · ſentẽcia eciã dimitti potat. młtomagis
ille cuiꝰ res ĩ ambiguo vᷣtebatur vmmocte homicidie atq; mani⸗
feſtis latronibs pepoꝛ eis ih̊s videbat᷑ ꝗptẽa nõ di xit latronẽ ſj in
ſignẽ latronẽ eos habuiſſe famoſũ.viʒ ĩ ꝓt᷑uitate et młtis huĩci⸗
dijs inqnatũ · ſpoſuerũt tñ illũ oꝛᷣ ſaluatoꝛi nec ra cõʒ tẽpoꝛis ali⸗
quã habuerãt quod ſanctũ erat atq; ſolempne nec hũanitatis le⸗
ge⸗ aut alind huĩoi veriti fũt. Sed muidia penitꝰſupati ad ꝓtrer⸗
uitatẽ ſuã plebẽ eciã coꝛrũpũt ita decepesis quoq; plebee extrema
luent · ſupplicia barraba igitur ab vnmerſis poſtulato.

Q uid igitur faciã inqt pylatꝰ? de eo qͥ dicitur xpᷣs
Conũutere illos rurſus aliq̃ uoluit pudoꝛe · poteſtatẽ enĩ eis eligẽ⸗
di reliquit ut ſaltẽ veriti ihm petant a clemẽcie ſue totũ attribu⸗
atur. Contencioſos eni magis videbat fieri cũ eis nichil ipᷣm pec⸗
caſſe dicebat ac ideo putabat ſi hũanitati eoꝝ ſalutẽ ipᷣius attri⸗
bueret facilius poſſe perſuadere. Illi vero nõ dubitarunt clamoꝛe .„

crucifige. Ad quod ipſe· Q uid enim male fecit.
Tunc magis clamabant crueifige
Videns igitur pylatus nichil in ſe omnino pꝛofi⸗

cere lauit manus dicens innocens ſum.
Cur igit᷑ tradis· cur nõ eripuiſti ſicut poſtea militũ tbunꝰ pau⸗
lũ.qui et ſciebat gra tũ foꝛe uideis ſi paulus tᷣderet᷑ et ſi ſedicio ae
tumbłtꝰ ea de re factꝰ erat reſiſtit tamẽ gnoſe atq; repugnauit.ſjʒ
nõ ita pplatus. Verũ ignaniſſume atq; molliſſune vna omnes
ꝛ rupti labebant᷑. Mec enĩ pylatus młtitudini repugnauit nee
młeitudo ſacdotibs ita vndiq; peribat ipſoꝝ excuſacõ magna voce
magis atq; magis clamanciũ erucifigat᷑ nec intimè ſolũ volebãt
ſed turpiſſimã cruci figẽdi eius cauſam eſtimari ſtudebant Ideo
iundice repugnãte ꝑtinaciter ippi clamabant· vides quot a xpᷣo ad

rveuocacom illoꝝ facta ſũt. Sicut enĩ indam ſepe nùo retrabheba
pari modo hos quoq; expᷣmebattũ per totũ euangelij tẽpus · tũ in
ipᷣa poteſtate uidicij · opoꝛtebat ꝓfeeto qñ lauiſſe manꝰ uidicẽ vi⸗
derit dicentẽ. Innocẽs ego ſũ a ſangne huiꝰ.Quãdo indã laqueo
ſe ſuſpendiſſe qñ wogantẽ pylatũ ne aliũ ꝓ ipᷣo aceiperẽt tam verdᷣ
q; reb⸗ cõ moueri atq; ↄpũgi. Nam ꝓditoꝛ ſeipᷣm ↄdẽpnauit ſi ſen⸗
tenciã laturꝰ. Judey ꝓferende ſentẽcie cmina reicit. Si mirabilis
eadẽ nocte nobili mulieri apparuit viſio. ſi qᷓſi ↄdẽpnatꝰ a pplato
petit᷑ quã poterint excuſacõm inuenire. Mam ſi nolebant vt in⸗
nocentẽ abſoluè.nõ tamẽ hoĩem latrociniovpditũ ipᷣi anteponè de⸗
bebant. Verũ cũ viderũt indicẽ manꝰ lauare dicentẽq; audirent
innocens ſum· magis clamarunt dicentes.
San guis eius ſuper nos et ſuper filios noſtros.
Quando igit᷑ aduſus ſeipos ſniam ꝓtulerũt tũc oĩa concedit pp⸗
latus. Tu autẽ animadute hoc eciã in loco uecoꝛdiam ipon. talis
q pe appeticò temeraria et ꝓterua cupiditas eſt ut nichil boĩ vidẽ.·
hoĩem ſinat· uob ipᷣis maledictis. Quãobrẽ eciã ad filios male⸗
dicom ꝓtrahitis· clemẽtiſſimꝰ tamẽ ihus qmuis ipᷣi maxime et
aduͤſus ſe et adůſꝰ filios inſanirẽt nõ tamẽ ex ſentẽcia ipoꝝ ipos
ↄdempnauit. Sed tam exipis q; ex filijs cos ſuſcepit.qͥ penitẽciam
egerunt. milleq; bonis honoꝛauit. Nam et paulus ex ipis erat et
multa illuꝝ milia qͥ in ſe irm erediderint. Conſideras enĩ iacobꝰ
ait frater quã młta mi lha indeoꝝ credenciũ ſũt q̃ omes ex ilł fue⸗
runt · ſi autẽ aliqui veuixi ſunt ſibiipis imputent.
. Tune dimiſit eis barrabam. Jheſum autẽ flagel⸗
latum tradidit eis vt crucifigeretur.
Cur flagellis cedit· aut q̃ſi ↄdẽpnatũ aut q̃ſi foꝛmã indicõ quan⸗
dã afferens · vł vt urdeis gratã rem facèt. Et certe reſiſtè atq; re⸗
pugnare debinſſz pᷣſertim cũ iße dixerit. ccipite eũ vos et ſcom
legẽ vr̃am indicate ipᷣm. Multa nempe fuerunt q̃ tam pylatũ q;
indeos ab ulo nephando indicõ ꝓhibebãt inaudita ſigna mira-
tula magna incredibił eius qͥ paciebat᷑ clemẽcia · taciturnitas ĩ⸗
eſtimabił. Nam poſtqᷓ; oꝛando a reſpondẽdo hoĩem ſe eſſe demo⸗
ſerauit.ſublime rurſus ac vltra hoĩem tam ſilendo q; deſpiciendo
q̃ ditebant᷑ oſcendit quib; oĩb admirandũ ißm adduci porerãt. Sʒ
nichil hon ill ꝓfuit. Cũ enĩ ſemel qᷓſi vinolẽtia vł inſano furoꝛe
„5 oſpſſa ſit · difficil m ẽ fſipiſcè niſi generoſiſſima ſit aĩa q oppmit᷑.

Exhoꝛtacio· lxxxvj· fugienda effe magno ſtudio

*6*

parua delicta quoniam ab illis dyabolus incipit.
et in maxima poſtea trudit.

Periculoſũ certe piculoſũ inquit eſt pnicioſiſſimis.hꝑs paſſiõi⸗

bus locum concedè. Quare opoꝛtet omni pacto reicè ingreſſũ ipaꝝ
atq; repellẽ. Mã ſi reprehenderint aĩam atq; ſupauerint tũe ſicut
ignis ingentẽ ac ſieccam nactus materiã ma ximã ſolent flã mam

accendé. Quare wgv atq; oꝛo oĩla faciamꝰ. vt qᷓſi materia ſupem⸗

a nob haꝝ ingreſſũ. Nullꝰ igit᷑ friuolas ſe illa racõne oſoletur
q̃̊ vniſa ꝓteruitas ĩ aĩam cõducit᷑. Illa inquã racõne niłs vtat᷑
qm młti dicũt quid hoc eſt aut illud: mille certe hinc mala oꝛinnt᷑
Veteratoꝝ enĩ dyabolus cũ ſit- magna malicia.młta opa. ingẽ⸗
ti ſtudio condeſcenſiõeq; nõnulla ad pdicsëz hoĩm vtiẽ. mimis
enĩ plerũq; incipit qð intueri hoc modo licet ſtudebat inphitoniſſe
deriſionẽ. Saul regẽ detrudẽ iten qa nõ adhibuiſſet ille mentẽ qui

phitoniſas ac paulatim ipᷣm inducit. Nam qm̃ ſamueli nõ obtẽ⸗
padlit et ho locauſta offerri peparauit illo abſente accuſatus ait
necæſſitas hoſtiũ faeta eſt maioꝛ. Cũq; flere opoꝛtuiſſet qᷓſi nichil

mali feciſſet letabat᷑. Juſſit deinde nõnulla demaledicitis deus ea
quoq; t᷑nſgreſſus fuit· hinc adùſus dauid ullũ inſaĩuit ac ſi pau⸗

latim atq; paulatim labens nõ ſtetit quouſq; ad ipm pdicõis ba⸗

ratrũ ſeipᷣm immiſit.Sim iłr eciã de caim factũ eſſe videmꝰ. Nõ

enĩ ↄfeſtim cedem fratris illi ſuggeſſit ne magnitudinem rei con

motus tam ſceleſtim facimꝰ.abhomiĩaret᷑.ſj pus pſua ſit deterioꝛa
offerre. Nullũ eſſe id dicks pecca tũ · deinde inuidie veneno ſuecen⸗
dit. nichil eciũ huic maliſecutoꝝ pſua dẽdo. Ita ſenſui in eũ illap⸗
ſus ad cedem fñ̃is et ad negacõm ſceleris impulit nec pus ceſſauit
quã maloꝝ oĩm verticẽ impoſuit. Repellendo igit᷑ maloꝝ inicia
ſũt. Mam eciã ſi ad maioꝛa pᷣma nõ ꝓgrederen᷑ peccata. nõ eſſet

tame neg ligendũ. Nüc vero ꝑ iſtã incuriã ꝗdatim ſemp aſcen⸗
Quũt. Qua ꝗpt᷑ omĩ ſtudio atq; opa funditꝰ pnᷣcipia pecca ton ſunt

eütenda. Mõ enĩ vim delieti ſolam ↄſides. nec qina puũ ſit cœgites
ſed illud p̈cipue tene quia ſi radicẽ nõ euelleris magna inde labor
ſuccreſſet. Mirabile quidẽ atq; inauditũ dicè audeo. ſoler michi
nõnumq́ nõ tanto ſtudio magna videri peẽ̃a eſſe euitanda qnto
parua et vi lia· illa enĩ natura ipᷣa ſponte auertit᷑. hec autem hae
ip̃a re quia parua ſũt deſides reddũt et dũ ↄtẽpnunt᷑ nõ poſſũt ad

2

expulſionẽ eorũ animꝰ gnoſe inſurgè. Vñ eito ex puis maxima

fiũt negligẽcia nr̃a hocipᷣm coꝛpoꝛib qᷓ accidẽ videbis. Zie ĩ inda

maximũ ꝓdicõis malũ ↄcreuit. Niſi enĩ putaſſet paruum eſſe

pecuniâ inopũ ſurvipe Iĩ tantã ꝓteruitatẽ nõ deueniſſet. Judei ch
niſi putaſſent in anis gloꝛie delictũ nunimũ eſſe ·˖ uſq; ad cedẽ xßi
lapſi nõ fuiſſent· hac via oĩa ſcelera fieri videbis. Nemo enĩ re⸗
pen te ad extremã imꝓbitatẽ inſi lijt habʒ quippe inſitũ quẽdã aĩa
pudoꝛẽ atq; innatũ qnẽ ſubitò calcare atq; ꝓĩicẽ nõ poteſt · ſed ſen⸗
ſim atq; paulatim ex negligẽcia perit hoc pacto eciã ydoloꝝ cultus

additũ inuenit cũ vltra quã optet viui ac deffuneti nonnulli ho

noꝛarent᷑ · hoc pacto ſimulacro et ſtatue adoꝛa te ſũt.hoc pacto dem⸗
qʒ; foꝛnicacõ et ceia vicia dominant᷑. Conſideremus autẽ ſic nimiũ

quidã ac importune riſit· vephenſis a qhopiã eſt · reſpondit alijs
nichil eſſe id mali. Quid enĩ eſt riſus aut quid vmquã riſu ma⸗

li ſequet᷑. Oꝛta tñ ex inmoderato riſu pauliſꝑ ſeurrilitas· a ſcur:

rilitate turpiloquiũ · a turpiloqͥo opacõ t᷑pis ꝓfecta.cũ aliꝰ ꝓxĩo

ex incuria maledicẽèt repᷣhenſuſq; eſſer cõtempſit dicens nichil eſſe

mali huior verb vti. Zed hinc deſidia et odia nata ſũt. vnde ini⸗

micicie capitales huic ↄtumelie a ↄtmelijs poꝛro pulſacõ.ac iude
cedes pleꝝq; ſecuta eſt.. Sic a minimis ad mayema qᷓ‚datim dpa⸗
bolus dueit et inde ad deſpacõm detrudit ˖ et haãc viam poꝛe nõ mi⸗
noꝛem adin uenit. Mon eni tantos pet̃ᷣm q̃ntos deſpacõ pdit.Mã
qui deliquit ſi ſeim ꝑ penitenciã excitabit cito delieti remiſſionẽ
impetrabit·qii aũt penitenciã ſpreuit idcirco veniã im pet̃re non
poteſt quõ medicina penitenciã nõ imponit. Ceruas adhuc addie
inſidias:quib religioſos deuocõis habitu ad peccandũ impellit.
St quãdo inquies tale aliquid potuit efficé. Aetende igit et diſce
ut a laqueis eius poſſis tibi cauẽ· p paulũ · xpᷣus pꝛecepi t· vxoꝛẽ a
viro nõ ſepari nee alteꝝ altero puari niſi ex coſenſu. Sed nõnulle
qua ſi caſtitatis ardore accenſe a viris abierũt. Ita putãtes ma⸗
gnũ quid facè ad adulteria viros ſuos opulerũt. Cogita igitur
q̃ntũ mali cõmiſerint q̃ cũ magnos ꝓ eaſtitate laboꝛes ſubierunt

q́ſi adultere accuſent᷑ extremaq; ſupplicia dature ſint quia ĩ ꝓfun⸗

dü pdicsis ↄinges ppcipitarũt. Alij rurſus a carnibo abſunente?

ex laudabili hac abſtinẽcian ad abhomin acõ carniũ lapſi ſunt · que

ves atrocẽ eis penã ſparauit· hoe autẽ fit quãdo aliqui indiciũ ſuũ
ſẽpturis an te ponũt.S ie et aliqͥ apud oꝛ intheos putarũt pfesis
eſſe de omnib; indifferent᷑ guſtare de hys eciã que ꝓhibita ſũt qð
modo pfeccõis nõ erat.verũ eciã iniqͥta tis extreme ꝗpt᷑ hoc et ve⸗
hement᷑ a paulo cꝛripiũtur. St niſi coꝛrigant᷑ vltimo ſupplicõ di⸗
cebat obnoxios eſſe · alij rurſus religionẽ eſſe putãt nõ paruã ca⸗
pillos capitis nutrire qd exꝓhibitis eſt a nõ paruũ dedee? affert.

v

— — — —w—— —

— — — — — — —

——=

õHñG

Alij magnũ dolerẽ et inmoderatã triſticiã qua ſi vtilẽ poſt pec̃a
laudant atq; admirant᷑. Quod dyabolico artificõ fieri indas pa te⸗
fecit qͥ ex doloꝛe mmio ſe ſuſpendit.ꝗptèa eciã paulus ꝓ eo qͥ foꝛni⸗
catus fuit ſoꝛmidauit ne qͥ d tale pateret᷑.et admonuit cꝛinthios
cicius eũ libare ne mmio ſpᷣmergeret᷑ do loꝛe · deinde oſtendẽs a dya
bolo nimiã hanc eſſe triſticiã adiecit᷑
Mon enĩ ignoꝛamꝰ inquit excogita oes illius quia dolos ſemꝑpa
fraudes nouas adinuenie ſolet. Si enĩ apte pugnaret facil eſſer

victoꝛia. Pmmo vero nũc ſi uigit᷑ viglamꝰnõ eſt diffieilis. Xd

omes has vias armauit nos deus. nõ eſſe ↄtẽpnenda pua ↄſulens
XNudi ergo que xpᷣus admonet dicẽs · qui di xerit fratri ſuo fatue
reus erit gebene ignis et ad cõcupiſcendã mulierẽ a ſpexerit aduli
eſt · idẽtes eciã q̃ſi mi ſeros · deflet · et vbiq; inicia et ſemĩa pec⸗
catoꝝ. radicitꝰ tollit · et de ocioſo vos verbo relaturus racionẽ aſſe

rit et. Jop cogitaciões filion purgabat. Aduſus autẽ deſperantes

ait. an nõ ſurgit qui cecidit. an qui aùtit nõ cõuertit᷑. Et rurſus

nole moꝛtem peccatoꝛis· ſed vt cõuertant᷑ et uiuat.Et hodie ſi vo

cem eiu“ audieritis et leticia ſit melis cum peccatoꝛ viuis penitẽ
ciam agat. Multaq; huiſemodi et documẽta et exempla inſcriptu
raĩ uemũtur.ne aũt religiõis nomie pdam. Illud pauli dicendũ
iterũ atq; tenẽdũ ẽ. Me nĩmio dolore inqͥt abſurbeat᷑ hec igit᷑ nõ
ignorãtes· omnibs diaboli uijs quibs deſides puertit᷑ ſcripturarũ
prudẽciã opponamꝰ. Moli ergo dicẽ · quid eſt foꝛmoſã curioſe aſ⸗

exerw mulierẽ. Nam q́ coorde mechat“ eſtis rem ipſã pagere non
x 4 Pia p

dubitabit. Moli dieẽ quid eſt ſi paupem hunc pꝛeteribo· Hoc enĩ

pacto eciam aliũ tranſcurꝛens. deinde aliũ atq; a liũ ac tandem oẽs

cõtempnes. Moli dicere quid eſt. ſi rem proximi deſiderabo. Hoe
enĩ achab regẽ pdidit. Nam quis pᷣeium dederit · verumtñ a nolẽ
te accepit penas pluit qui niło precio dato aliena rapit· pᷣtim cũ
gracie documẽtis ſit wboꝛatꝰ. quã puniciõem non meret᷑· quam

ut fugiamꝰ ab omi ui et rapina diligẽter abſtineamꝰ. nec apec⸗

cando ſolumodo ſed ab inicijs eciã petoꝝ mũdos nos eſſe cõſuãtes
magno ſtudio vbᷣtutẽ ãplectam̃ · ſi ad celoꝝ regna ꝓficiſei volumꝰ
q̊ vtinã oẽs pueĩamꝰ gr̃a miſicoꝛdia dñi nf̃i ihu xpᷣi amen
Tunc milites accipientes iheſũ in pretoꝛio congre⸗

gauerunt ad eum vniuerſã cohoꝛtem et induerunt

*

eum clamidem coccinem

. . K „. .

5 R * 8– .

* * Henla ₰5 27

Vaſi omes excompoſito ehueniſſent. Ita ſigno dato

ad thoꝛeã omĩs dyabolus cõcitabat. Nam et ſi poſſum⸗

muidie thabo extimareę ad inſaniam iudeos cõcitatos

fuiſſe tñ qua de cauſa moti milites fuerint nõ patet.

Dyabolus i igit erat qͥ vmiuᷣſ. ſos tũc illos occupauit· voluptatẽ enĩ

ex ↄtumelijs qpt᷑ inmanitatẽ ſuã capi ebãt. Cũ enĩ optuiſſ et ↄopmi

poaus atq; lacmare nõ 5 ſolũ hoc nõ faciebãt. veꝝ eciã econt᷑ ſicut et

plebs i ißa vitupabãt et inſiliebãt. Judeis foꝛſan ti ficãtes aut

ſuis vtẽtes moꝛibꝰ. Multis autẽ varijſ q; modis ↄtũeliabant᷑. Ca⸗
put enĩ illud ſanctiſſimũ mõ pugnis modo thalamo cedebãt. mõ

cꝛona ex veprib texta decꝛahãt. Qöã igit᷑ nos excuſa cõʒ vmq;ʒ

habebimꝰ ſi vitupati ad irã ↄcitam̃ · qͥ tot tantaq; ſuſtinuiſſe xpᷣm
nõ ignoꝛemꝰ. SExtremas certe ille cõtumelias ſuſtulit. Quippe cũ
nõ mẽbꝝ vnũ · ſjo vniùſũ cꝛps a troces has miurias patẽtur caput

coꝛona.thalamo pugnis. facies ſputis· maxle alapis. coꝛpus reli⸗

quũ flagellis nuditate amictu damidis· a doꝛa cõe ſimulata ma⸗

nus calamo quẽ ꝓ ſceptro tenè dederunt. os q; ipᷣ̃m et lingua aceti

pocione ac fellis· quid iſtis vmquã quius· quid ↄtũelioſius excogi⸗
tari poteſt · omeʒ iſtã excedũt or̃oʒ qͥ illi q̃ſi timẽtes ne quid relin⸗

qᷓrent crudelit excgitauerũt audact᷑ fecerũt ſuis manibo gphe⸗
tas occiderũt· xpᷣs vero quãnis ſentencia indicis. Jpi tamẽ faciũt

vmiüͤſa · ißi et apud ſe dampnauit et apud ppylatũ dicẽtes ſangs
eius ſuper nos et ſup filios nt̃os. Jpᷣi ↄtumeliant᷑ ᷣ inſiliũt · ißi

vinciũt·et nõ vinctũ ad pylatũ deducũt · ißi militib: cauſã pᷣbent

ita crudelit᷑ in eũ inſurgẽ ipᷣi verb. ipi ſputis · ißi v̈berib cedũt.

Michil hoꝝ certe a pplato factũ eſt·.ſj oĩa illi effecerũt accuſacꝛes

indices lictoꝛes mĩſtri capitaliã reꝝ. hec a nobᷣ tunc legunt᷑ cũ ve⸗
nmire oĩb⸗ atq; audire liceat· nã ne gentiles dicant ßclara nos atq;

inſignia xp̃i fcc̃a predicare · obꝓbria vero et paſſiõʒ clare · ſane⸗
tiſſimi ſpᷣs gẽa ita diſpenſatũ eſt ut in ſolempnitate maxĩa cum
omes vna viri atq; mulieres adeſſe poſſint. Juxta diẽ paſche oĩa
hec plegant᷑ vniuͤ ſis ergo pñtib⸗ 4 uolũt magna hec vore pdicanẽ
quib cgnitis xp̃s tñ deus eſſe oĩno credit᷑. Et cũ ꝗpt᷑ alia bñficia
q̃ nobᷣ ↄtulit tñ ꝗpt᷑ hec ex animo adoꝛat᷑ · quia tantũ ꝓ no b odeſcẽ⸗
dere dignatus eſt vt hec paſſus omni nos btutis gne in ſtituerit.

Hec ergo ſemp lacritemꝰ mirificã enĩ afferũt vrilitatẽ · Nã pſpi⸗

cias a verbis et rebo et habitu ↄtẽpni atq; ꝑ illuſionẽ adoꝛari cedi
deniq; ac oĩa pati extrema · eciã ſi lapis eſſes ad mollitudinem eere

flexus omem animi tumoꝛẽ depones. Zed veliq̃ q;ᷓ audiaspoſtquã

S

enĩ deludẽtes ſaturati ſũt. denudato ipo veſtes ems ceperunt et ſe⸗
detes obbuabãt qñ expirabit et veſtes eius int᷑ ſe parciũtur quod
tu ↄdẽpnatis· nitunt᷑ autẽ omyi ẽnquillitate potiti ea veſtimẽta
quib: mirabilia geſta ſũt. Sed nichil tũc aduerſus eos gerit᷑ xepo
ita volente. adeo enĩ magnꝰ hic fui ↄtẽptus qͥ in obieccũ q̃ſi atq;
oĩm viliſſimũ agebat᷑ vt ĩ latrones geſtũ nõ fuerit. Mediũ vero
ipᷣm crucifigũt ut exiſtimacõis latronũ pticipes fièt et dederunt
ei acetũ · hoc eciã ex ↄtumelia. Iße autẽ nolebat bibè. Alins vero
euangeliſta dicit qͥa cũ guſtaſſet dixit ↄſũmatũ eſt. Adimpleta
iam eſt vndiq; ꝗp hecia · de xrũt in eſcam meã fel·et ĩ ſiti mea po⸗
tauerũt me acero. Nec tam̃en eciã ille bibiſſe oſtendit· nichil enĩ

inteſt int᷑ guſtare ſimplicit᷑ et nõ bibè. Sed de vno at eodẽ dieunfk
nee tamen eminat᷑ adhue illoꝝ inſania. Sed tũ denudaſſent cruci⸗

fixiſſent· acetũ atuliſſent· non poſſũt ad aĩm explẽè · in patibulo
pendẽtem uidẽtes et ipi et ẽnſeũtes omes amaris impetunt verb qᷓ
veb, et ipis michi quioꝛa vident᷑. Jdèco enĩ ita faciebãt vt tamq;
ſeductoꝛ qͥ oĩa que dicebat ad cꝛruũpendos holes fruſtra erũt vt in

ↄſpectu omni vitupatus decedet. Jdeo eciã militũ manibo ꝗꝙ pub:

lico re indicio ↄfecto cereõꝛ videret᷑. Et quamq; ſejns turba eciam
lapides fletu ſuo flexiſſent niło tamẽ modo atrociſſimas illas bel:

uas omouit gꝗptèa turbã quidẽ allocueõne dignar putauit. Jllos
vero mimme. Noõ enĩ ſolũ q̃ optabãt feœrũt. Meꝝ eciã reſurrec⸗

cion? ulius foꝛmidãtes eſtimacõi ſue efficè ſtudebãt · ꝗptèa pbᷣlice

iſta iactant. latrones cũ eo erucifigũt · et ut ſeductoꝛ ac mendax

videret deſcende clamabant de cruce q; templũ deſtruis et in tribus
ißm dieb; edificas. Nam qm ſqptam a py lato cauſam tollere nõ
potuerunt qͥa ſẽptũ erat. Rex uideoꝝ NWepugnauit eni ille di⸗
cens · quod ſepſi ſeripſi. Jdeo vitupãdo nitebant᷑ oſtendẽ quia reyx
nõ eſſet. ideo tumultuantes dicebant. Zi rex iſrahel eſt deſcendat
nüc de cruce. Et rurſos alios ſaluos fecit ſeipſum ſaluare neſeit.

Zdeo eciã ſignis poꝛib huic detrahẽ conabant᷑. St rurſ?. ſi filius

der eſt. ſi vult eũ deus ſaluet nũc eũ · o inſani celeſtiq; hoĩes · an
ꝓphete nõ erãt ꝗphete · et inſti quos occidiſti · inſti nouerãt qm̃
eos deus a picuł nõ eripuit. Immo vero erãt eciã ſi a vob inin⸗
ria vexabant᷑. Quid igit᷑ hec amẽcia vr̃a equa le excgitari poteſt

MNam ſi exiſtimatis illoꝝ apud nos ꝗꝓpt᷑ picula nõ perijt · ſ erãt

ꝓphete quãuis toꝛq̃rent᷑ młtomagis nõ debeba tis ĩ hoe ſcandalizai
qui et rebꝰ ſemp et verb falſam hanc repulit opĩom nichil tamẽ

nec in ißo tpe paſſionis aut dicẽdo aut faciendo aduͤſus exi ſtĩacẽʒ

9°

7

£

xp̃i efficẽ valuerũt. am et latro qͥ vitã in oĩ ſeelere ↄſũpſit eũe

0

mayxime qñ iſta dicebant᷑ eũ ↄfeſſus regni eius fecit mencõm. Et

plebs ipᷣm amare flebat. S; q́;uis a qᷓ fiebãt apud ignaros diſpẽ⸗

ſacsis imperi) huiuꝰ imbecillita tem teſtari videbant᷑ veritas tamè
eciam per hec contraria floꝛui. 2

Exhoꝛta cio · lxxx vij · quod imitan da leuitas et cle⸗
mencia xpi eſt.

Hec audiètes adùſus omnẽ furoꝛẽ er iram nos diligent᷑ armemus
ſi ſuccendi œꝛ tuũ ſenſeris pectꝰ ↄtinuo ſignaculo crucis ſignato-
repete memoꝛia q̃ tũc facta fuerũt.et tra illico tamq́; puluis diſ⸗
ſipabit᷑ verboꝝ ſimł et factoꝝ recoꝛdare. nõ obliuiſcaris dñm illũ,
te ſeruũ eſſe. Ille ꝗpt᷑ alios.tu ꝗpt᷑ teipᷣm ſufferas. Ille pꝛo hys de
quibo bene meritus fuit ꝓ hys qͥ crucifixerũt tu autẽ ꝓ teipo. Ille

a ↄtumeliantibs tu vero ab hys foꝛte quibs ſepe iniuriã cõtuliſti.

Alle vmuͤſa ſpectante ciuitate. Pmmo vero et indeis et aduenis

miſicꝛdit᷑ nimiũ locutꝰ eſt tu paucis pñtibs ferre nõ potis. Quo
ad maioꝛẽ ↄtẽptũ accidẽtur videt᷑ a diſcipłis q;ᷓ ſuis derelictꝰ. Ita qͥ
antea colebant fugã ceperũt. Inimici autẽ et hoſtes patibulo pen⸗
dẽti crcũfulſi ↄtẽpnebãt inſultãtes et deridebãt omes vna indei ac
milites inferius· latrones verũq; ſupiꝰ ambo enĩ eciã ipi ↄtume⸗
liabant᷑. Quomõ igit᷑ lucas de vno dicit. vtrũq; ꝓfecti factũ eſt
vterq; antea. poſtea vero alt᷑ ſolũmõ deridebat. Nã ne quis ↄpoſi⸗
to rem factã fuiſſe credèt. nec latronẽ illũ fuiſſe q́ laero fuit. ab
ipᷣa ↄtumelia eciã ĩ cruee latro atq; inimicꝰ antea fuiſſet repente

uerſus oſtendit᷑ hec igitur oĩa cgitãdo philozophare. Qund enĩ

tale ac tantũ ferre tu potes. qᷓle dñs tuꝰ. publice te quiſpiã vitu⸗
pauit.ſ̊ nõ talia tu audiſti verberibo ceſus eſt. ſj nõ tãto tpᷣe neq;
ſi c flagellatꝰ et denudatꝰ. Alapis te quidã pecijt ſj nõ illo modo.
Tu vero eciã adde a quibʒ et cur et qñ et quis ipᷣe · quoq;ʒ Juiꝰ eſt
nemo illa facta ẽminabat᷑ nemo qrebat᷑ · i eontẽ᷑ ꝓbabaãt om̃es et
cedẽtib ac deridẽtibꝛ ſe ↄiũgebat et q̃ſi arrogantẽ quẽdã ſeduetoꝛ?
ac deceptoꝛẽ qͥ re verba ſua coꝓbare nõ poſſ ſic deri debãt. Ille vero
ad hec vmũſa tacebat maximũ nobᷣ lõganĩtatis pᷣbens exemplũ.
nos aũt hec audiẽtes· nec famulos quidẽ patim̃ nr̃os.ſi magis qᷓ
ſilueſtres aſini calcitramꝰ atq; ſalimꝰ crudeles ac inhũani ſi quid
a duſus nos dictũ vł faetũ ſie nullã aut paruã exiſtimacõʒ faciẽ:
tes. ſi hec ĩ deũ cõmiſſa ſũt ſimilit᷑ qᷓ adnerſus amics afficim. do⸗
loꝛẽ quis intulit ferre nõ poſſumꝰ. verb carpſit omni belua moue⸗

R

— —

—

mur atrocius. nec pdeſt q; iſta quotidie lettitent diſeipłs ꝓdidit.
ceii eũ relinqᷓrũt quibs młta « magna collata bñficia fuerãt. Hx

furoꝛe ↄcitati in faciẽ ſpuebãt pontificis puus colapho pecijt· mi⸗
lites cedebãr. qͥ aderant illudebant ↄtẽpnebãt nec ullũ ad quẽquã
verbũ emiſit. ſ omes vicit ſilencõ. Ita opa iſta te docet· qᷓnto mi:
nus feres. tanto magis te malefacientẽ ſupatuꝝ ꝙ adiuracõi apoᷣ

om̃es futuꝝ. Qund enĩ nõ mirabit᷑ eũ qui oppꝛimentũ vtumelias

equo aĩo ꝑfert· quẽadmodũ enĩ eciam cũ inſte quiſpiã toꝛquet᷑ ſi

magno aĩ̃o patit᷑ iniuſte cruciari młtis vider ſic qui cũ iniuria
vexat᷑ ſi nõ perfert. Jure winiri putabit᷑ ae deridebit qſi mäcipi⸗
um ab ira diſtraet? et antmi nobilitatẽ furoꝛi ſbiciẽs. Nec enĩ

libeꝝ tñ hoĩem di xerim eciã ſi mille puus dñet. SZz valde me inq;es

ille irritauit. Quid hoce eſt. tũc enĩ maxime opoꝛtz philozophari·
Pam qñ incitat feras q;ᷓ manſuetas eſſe videmꝰ. Põ enĩ ſemper
furoꝛe ipas ferri mmꝰ ſ̊ qñ concitant᷑ .Quare ſi tũe ſolũmodo qͥe⸗
tiſſimꝰ qñ nemo irritat. ĩ quo beluis pᷣſ tabimꝰ. ille tñ inſte pleꝝ⸗
q; mouent᷑ excuſ ariq; poſſuntm ꝓuocate ac p uete citant᷑· pꝛetèa
rõis exptes dure natura mouent᷑. Tu vero in feraꝝ incidẽs mo⸗
rem. Vmnde tibi exeuſacõm parab· quid enĩ mali paſſus es: rapta
fũt abſte tua at hac ipᷣa de cauſa ferre ma gis opoꝛtz vt maioꝛa lu⸗
crari poſſis· laude ac głia puatus es · et qnti hoc eſe · minoꝛ ꝓfeeto
factꝰ nõ es ſi philozopharis. Si vero nichil mali pateris cur wraſ
ceris ei qͥ nõ modo tibi nõ nocuit · veꝝ eciã ꝓfuit. Mam negligẽ⸗
tes honoꝛati mollioꝛes reddunt᷑ · diligẽtes autẽ ex deriſione cõtu⸗
melia foꝛcioꝛes efficiũtur. Ita ꝓfecto deſides laude magis q́; vitu⸗
acõe lediůtum. Nã vitupãtes quidẽ ſi actendimꝰ cauſã nob pᷣbẽr
phbilozophandi. laudãtes autẽ arrogãcia mollicie inani glia im⸗
pellè animos ſolẽt cuiꝰ vei patres ſũt teſtes qᷓ̃ filios nõ ita laudi⸗
bus efferuũt ut 2ncsε reßmür. timẽtes ne aliquã inde molliciem

otrahãt· et pedagogi ſumile qpdã ado leſ centibꝰ vem ediñ afferunt ·

qe ſi auerti nõnullos decʒ · adola toꝛes magis q́; ↄtumeliãtes odi⸗

oſe opoꝛtet. Maioꝛ enĩ nõ attẽdentibꝰ ex adulace peſtis oꝛiri ſolz·

et faciliꝰ eſt hanc quam illam paſſionẽ ſupare. Quare qm ſupat
illã tũ mirabilioꝛ videt᷑ · tũ eciã maioꝛa ↄſequet᷑ pᷣmia. Mirabili⸗
enĩ ꝓfecto eſt vidè hoĩem qͥ d vitupat᷑ · quã hoĩem q dũ depellik

peutit᷑ nõ dec idat ſi quomõ dices potero nõ moueri · vitupãdo qᷣdẽ

pſequit᷑ · crucis in ſigno ſtatim pectꝰ ſignato vecoꝛdare oĩm q̃ tune
geſta ſũt et ↄfeſtim oĩa extinguunt᷑ · nec quia vitupat mõ aliqͥs
cogita ˖ ven eciã ſi qᷣd boni vmquã ab illo in te ꝓfectũ eſt diligeut

oſidera er ↄfeſtim ad clemenciã redigeris. Pmmo vero ante omla
deum timeas id ſemper tecũ verte · que cogitacõ cito te modeſtũ at
manſuetũ faciet· p̃terea a tuis quoq; famubł documentũ ſuſcipias
ↄſideraq; nõnũquã te vitupare illos ſilè huic ĩtellige nõ eſſe hãc

phiaʒ difficilẽ . hoc modo furoẽ tuũ 2dẽpnab a ĩ ipo dtumeliã di tỹe

diſces nõ eſſe ↄtumeliãdũ a ſi nee iße ↄtũelijs affectꝰ doleb. Cogita
qa nõ eſt ĩ ſe ͥ vitupat.et nõ moleſte feres cõtũelias eius. aã et
domĩati plerumq; nos verberãt nec ſolũ nõ mouem̃ vm eciã eos
deflemꝰ. Ita igit᷑ eciã tu facito· miſereat te ↄtumeliãtes. Magna
enĩ belua ire ſcilicʒ et furoꝛe·et pnicõſy demone detineðẽ ſolue ißm
qui ab huĩoi demone vocat᷑ ſic inſanicdo breuiſſimo tp̃is ſpacio
cꝛrũpit᷑. Huĩoi enĩ hee egrotacõ eſt vt nõ egeat longo ad ydendũ
iĩeʒ tẽpoꝛe · ꝓptèa quidã dicit. Momẽtũ furoꝛis eiꝰ caſus eft ipi
hocipᷣʒ videlic; tetrũ atq; tprãpnicũ oſtẽdes qͥa bruiſſio tp̃is ſpacio
et ſine aliq̃ fere moꝛa maxiĩa ſolʒ afficẽ malo. Nã qͥᷣ adiunres ſuas
ꝓlixitas eciã tp̃is accedèt in ſupabił hec pene paſſio cet. vellẽ poſſe
oñdè quał qui ſit qͥ vituꝑat a qᷓliæqͥ philo:ophat᷑.a nudũ veliſq;
animi ĩ mediũ ducẽé . vides eni alm fluctiba exa gitare alem ĩ ẽn⸗

quillo poꝛtu queſcẽti nauicłi ſiyeʒ ee. Nã impetu hoꝝ turbat᷑ flue⸗

tuũ et ipᷣos facile diſſoluit. Cũ enĩ qͥ vitupãt.oĩa faciũt vt mo⸗

derare poſſint · ſi ex iſta ſpe deci derint facile mitigant᷑ a leminit᷑.

Mõ enĩ videb hoĩez ita comotũ qͥ poſtea ſe nõ magno ope 2dẽpna:
bit · veluti eciã econt᷑ qͥ nõ ↄmouet᷑ ira nũquã hoc factũ ſuũ ſolet

odẽpnare. Nã ſi eciã in ſurgere opꝛ ſit faciliꝰ atq; pꝛudẽciꝰ id abſ q

ira q́; eũ ira fac potes. SEt ad boe nulluũ inde poſtea cap ies tediũ.
Ita ſi nolumꝰ apud noſipos facile bona retinebimꝰ nichilq; vobᷣ
p gram deecit qd ad tutelã et laudẽ ñam ptineat ſi̊ jris lau dẽ ab
alio. tu igit᷑ teiᷣm honora · et nemo te dehoneſtare potit. Si vero
tu teipᷣm dehoneſtab eciã ſi omes hoĩes te laudent nichilominꝰ nõ
honoꝛaberis. Quẽadmodũ enĩ niłs ledè porit niſi a nobipᷣis ledam
ſie niſi nosipᷣos vitupemꝰ nemo aliꝰnos vmq; dedecoꝛabit. pona⸗
mus enĩ mirabilẽ quendã atq; inſignẽ eſſe viꝝ.quẽ oẽs a dulteꝝ
furẽ ſepuleroꝝ eùſoꝛẽ homicidã latronẽq; pdicet. Ille vero nec ir⸗
ritet᷑ nee moleſte ferat nec alicꝰ huĩoiĩ rei ſibi ↄſeus ſit. qᷓ igitur
unde vitupaes; ledit᷑. nlła ꝓfeceo. Quid inquies ſi młti malã de
ippo habeãt opiĩoʒ. nlła inquã oĩno vitupacõe ipe leſus eſt.ſ illi ſe

vituparũt qͥ aliũ qm decet talẽ virũ exiſtimant. Die q̃ſo ſi qͥs ſolẽ

tenebraꝝ auetoꝛẽ eſtim. ſoli ne an ſibi derẽ̃xit. Sibi videlicz ißi cũ

furio ſi et infamẽtis opioʒ ſeqᷓ̃tur. eodẽ ꝓfctẽ̃o mõ qꝗͥ puos bonos er

. „
„ £ 7 C 2=
putãt. econt᷑rio ſeipos vitupãt.Quare magnũ ſtuduũ.młtãq;

opã adhibeamꝰ vt ↄſcĩa nr̃a mũdata niłas aduſꝰnos auſas nlłaʒ
malã excitemꝰ ſuſpicõʒ · ſi veroalij hoc pacto nob affetis in ſaniũt

nõ moueam. Nã qͥ parua młtoꝝ opĩone cũ bonꝰ ipe ſit ledi viderẽ

nũquã ꝓfecto inde fiet ut tał nõ ſis q̃lis eſt·qͥ vero fruſtra nam
comotꝰ ſuſpicsõe. peſtifeꝝ ĩ ſeipm moꝛbũ att᷑xit hot eciã pacto pᷣuꝰ
ſi ecnẽᷣrio bonꝰ ee videt᷑ · nõ modo nichil inde luẽt? eſt · vm eciã a
Ldeſidiã incidet nõ mĩoꝛẽ et maioꝛi cruciatu vexabit᷑. Nam qͥ cũ
malꝰſit malꝰ eciã eſtumat᷑ foꝛſã humiliatꝰ delicta ſua facilia cog⸗
noſcet cũ vero pᷣmtas eiꝰ laget ſeeurꝰ degit. Nã ſi accuſãtibs vni⸗
uerſis vix veſipiſcũt młti atq; cõpĩgunt᷑ · qñ excitari poterĩt ſi nõ
ſolũ repᷣhẽdi · veꝝ eciã laudari ſe a młtitudĩe ſciãt· nõ audis pau
lũ id accuſantẽ ·qͥa eũ qͥ foꝛnicatꝰ fuit nõ ſolũ cognoſcè peẽm ſuũ
cꝛrathij nõ ꝑmiſerũt. verũ ciã ĩ pepoꝛa detrudebãt applaudẽtes
honoꝛãteſq; ipm. Quas ob res vehem ent᷑ vgd atq; obſecro vt ſuſ⸗
picõibꝰ laude ac vita p oꝛõz inłtoꝝ neglcẽis di ligent inuigilemꝰ
ac faciamꝰne alicꝰ nob ma li conſeij ſceimꝰ neue noſipos vitupemꝰ
hoc enĩ modo tã ĩ pñᷣti q; in 'utura vita magnã gloꝛiã ↄſeqmur·
gracia et miſericoꝛdi a dñi nr̃i ihu xp̃ᷣi Cui ꝛc̃.
X ſexta autẽ hoꝛa tenebꝛe facte ſũt ꝑ vniuerſã ter⸗
rã ùſq; ad nonã hoꝛã/circa autẽ hoꝛã nonã clama⸗

nit ihs voce magna dicẽs · heli heli lamaſabathani

T hoc eſt deus meus deus meꝰ ut quid dereliqͥſti me.
Oc eſt ulud ꝓfecto ſignũ qʒ petẽtibs uideis claꝝ ſe di ce⸗
bat dicẽs. Gnacõ praua et adultera ſignũ qrit et ſig⸗
nũ nõ dabit᷑ ei niſi ſignũ ione ꝗphete. Crucẽ enĩ moꝛ:
tem ſepulcꝝ atq; reſurreccõʒz ſigficat. Et rurſꝰalio quo

dammõ btures crucis ſigficãdo dicebat. Cũ exaltauitis fihũ hoĩs

tũc ↄgnoſcetis qͥa ego ſũ. CTale quippe ad qͥ d dicit᷑ · eũ me crucifixe⸗

rieis ac iã victoꝛiã ↄſecutos nos putauitis tũc uires meas ↄgnoſ

cetis. Naã eiuitas eoꝝ poſt paſſionẽ xpᷣi perijt moꝛes eſſarũt·diſ⸗

ciplina ciuibł et ſua libtas euanuit pᷣdicacõ vero floꝛuit q ad extre⸗

mas uſq; oꝛb oꝛas euangelicꝰ ſᷣmo puenit. SEt tra ſimul ac maria
frequẽtata deſtaq; loca oĩpotẽciã eis pꝛedicãt· hoc igit᷑ dicit et ea q

Iipo tpᷣe crucis acciderũt. Quippe mirabiliꝰ erat ĩ patibło crucis

pendẽte ißo quaʒ humi Idiẽte illa fieri. Neciditq; eciã de celo illa
facca ſũt quẽadmodũ indei petebãt· ĩ vmiᷣſo t᷑raꝝ oꝛbe q; nõdũ
plus accidit niſi in egipto dũta xat qñ paſcha ecłia clebꝛat᷑. Illa

*

enĩ bee figurate ſigficabãt. Tu vero eciã ammadũute qñ tenebre

fuũt ĩ media videlicz die vt vniüß q; tram habitãt videãt qͥa dies
vbiq; traꝝ eũc eſt. Hoc ſignũ nõ nmaqtudie ſolũ miracłi vm eciã
qa facilime aceidit ad ↄtandos eos ſufficiebat. poſt oĩa vero qᷓ̃ peꝛ
in ſaniã et furoꝛẽ fecerũt faceũ eſt· qñ iã ipᷣe furoꝛ ceſſauit.qñ de⸗
ridẽdo ſaturati ſũt.qñ ↄtũeliando aĩm ſuũ explerũt.qñ deniq; oĩa
ſibi dicta ſũt q̃ no lebãt tũt tenebꝛe apparẽt vt ſaltẽ tũce ira depoſita
nõ nichil ab hoc ſigno ↄſeq̃rent᷑. Mirabiliꝰ erat ète talia efficè dũ
eſſet ĩ cruce q; de cruce deſcendẽ. Nam ſiue ab eo hec facta eſſe pu⸗
tabãt timoꝛe ac credè o poꝛtuiſſʒ· ſiue nõeab eo:ſiue a pr̃e opoꝛebat.

tñ ꝗpt hec ↄmoueri atq; ↄpungi. Irã enĩ dei pt᷑ facta ipoꝝ ↄmotã
eſſe tenebre ull ſigficabãt. Nã qͥa eclipſis nõ erat i̊ ira q̃daʒ atq;ʒ

moleſtia nõ huic ſulũ verũ eciã a ſpacio tp̃is patuit. per tres enĩ

lvꝛas eclipſis illa pmanſit. Cũ tamẽ breuiſſio quodã tpᷣe accidere

ſoleat. Quid nõ ignoꝛãt qͥ vider̃t · fct̃a enĩ eciã fuit memoꝛia nr̃a
ßᷓ quõ inqͥes oms mirati hoĩes adeo nõ ſũt vt deũ ipᷣm putarẽt. qᷣꝛ
videlicz hůanũ genus magna deſidkria A ꝓteruitate tũe tenebat᷑.
ſterea vnũ hoc dũtaxat fuit miracłm.q; feĩm eito pᷣterijt adeo ut
nemĩ cura fuit cauſã eius in qͥrè. Ad hec longa impietatis ↄſutu⸗
dine hoĩes deßuati fuerũt et cauſã ignoꝛãtes putabãt foꝛtaſſe na⸗
turali quadã id eclipſi accidiſſe. Cur autẽ miraris de alijs que nec

ſciebãt quicq́; et ſegnicie deiecti nõ q̃ſmerũt cũ eciã illiq; in indea
vinebãt poſt tot tãtaq; miracula aduſus eũ inſurgènt qᷓ;uis pla⸗

nü fuit a b ipᷣo illud geſtũ fuiſſe ꝗptèa enĩ ĩ fine clamat tenebꝛaꝝ
ut intelligerẽt adhuc ipᷣm viniè et ab eo tenebꝛas factas fuiſſe vt
melioꝛes hac racõne fiuënt.dicit enĩ help helv lamaſ abatani vt uſq;
ad extremũ ſpm̃ honoꝛari ab eo patrẽ et nõ eſſe uli aduſariũ diſce⸗
vent. Quaqpter et ꝗpheticã vocẽ emi ſit vetem a ꝗ bãdo ſepturã e
hebraice dixit ut ꝓbe eiuſdẽ ipᷣm eſſe cũ patre volũtatis pciperẽt.
Tu autẽ eciã hoc loo vecꝛdiã illoꝝ et petulanciã pſpice putarũt

eni inquit hel pã ab eo vocari et aceto illico ipᷣm potauerũt. lires

autẽ unpetuoſe accedẽs lancea oſtã eius pcuſſit. Quid hys omĩb⸗
inquiꝰ vmq; exogitai poteſt.q eo ĩpietatis deuenerũt vt moꝛtuũ
iã coꝛp vexarẽt. Tu vero ↄſidera quõ ad nr̃am ꝓtuita tẽ illoꝝ ſa⸗

lute vtit᷑. Hoc enĩ vulnè fcĩo ſalutis nr̃e fõtes e coſta ſua emanar̃ñt
Ihs autẽ clamans magna voce emiſit ſpiritum.
Hot eſt iſtud qʒ dixerat· poteſtatẽ habeo ponè aĩ am meã · et pt̃atẽ
haheo rurſꝰ ponè eã. Jdo enĩ magna voce clamauit vt oſtendat
ſua hec poteſtate fieri. Marceus autẽ dicit miratũ fuiſſe pylatũ ſi

—
—

— — – —

—

—

iam moꝛtu“ erat. Sʒ centurio quoq; ideo maxĩe credidit qmia ſua

ipᷣm ſpõte a poteſtare moꝛtuũ pſpexit. Hec vox velũ templi ſeidit

ͤ

momẽta apperuit. a templũ ipᷣm I deſola cõʒ redegit . q; fecit nõ qͥa
tẽplũ ↄtempnèt. Quõ enĩ ills deſpicẽt dicebat nolite facẽ domũ
pr̃is mei negacõnis domũ éi ſicut eciꝗ qñ babilonys illud vdidit.
indignos oftẽdit illos eſſe qͥ ĩ eo ↄuſarent᷑ · pterea qphecia quedã
hoc erat future cito ac petue deſolacõis Q mutacõis ren ad maio⸗
ra atq; ſublimioꝛa et ineffabil ſue ſignũ vᷣtutis. Sʒ ad hec oĩa re⸗
ſurreccõ q;ᷓ moꝛtuoꝝ ſecuta oĩpotẽciã eius oſtendit. Heluzei enĩ tpe
cũ moꝛtuꝰ vnũ moꝛtuũ tet giſſet ſurrexit. Nunc autẽ coꝛ poꝛe in
patibulo pendẽte · vox ſola moꝛtuos excitauit. Huiꝰ enĩ ulla figa
fuit qm̃ iĩdeo factũ eſt · vt hoc faciliꝰ credẽtur nec moꝛtui ſolũ ex⸗
citant᷑. vm eciã lapides ſcindunt᷑ · tra cõcutit᷑ · ut hinc peipe poſſer
illos q; facile difrpe potuiſſe. Nam q lapides ſcidit qͥ terra ꝝ oꝛbẽ
tenebs obduxit młtomagis illos ſi uoluiſſet pdẽ potuiſſet verum
noluit ſj vires ſuas in elemẽtis oñdens ilos ex clemencia ſaluare
uobebat. Sʒ nõ fuerũt illi remiſſioꝛes. Calis qpe ꝓtuitas inui⸗
dia eſt et nõ facile ẽminet᷑ ·ſͦ tũe quidem vel aduſus ea q̃ mirific
fiebãt impudẽtiſſime veſiſtebãt · poſtea vero cũ obſignato mõimẽ
to catua militũ cuſtodiẽre ſurrexit ac ab ip̃is cuſtodib⸗ ſurreyx⸗:
iſſe ipᷣm audirẽt nõ dubitarũt argẽto illos coꝛrũpe vt reſurreccõʒ
xp̃i offuſtarẽt. Moli ergo mirari. ſi tũc eciã mẽte capti videbant
cũ ſemel ad oĩa ex impudẽcia perã ageda ſparati eſſent. Sʒ illud
dil igent »ſidera qlia ſigna nũc fecit alia e celoalia in tra alia in
ipᷣo tẽplo · tũ vt dinĩa eius indignacõ cognoſceret᷑ oĩſſima iĩã fu⸗
tura ꝗᷓ antea abdita fuerũt penerlia et qpn celi hoĩb apiẽtur et ves
ad vera ſancta ſct̃oꝝ deriuabit᷑. Et illi quidẽ dicebant. ſi rex ifr·
eſt deſ cendat de cruce. ipe vero tocius ſe oꝛb rege oſtendit. Illi di⸗
cebant vach qᷣ diſſoluis templũ hoc ĩ trib: reſtituis dieb iße aũt
qm penit⸗ deſſolabit᷑ ſigficauit. Ille alios ſaluauit · ſeißz ſ aluare
poteſt. Ipe vero pendẽs de cruce buoꝝ cꝛ poꝛĩbs habũdantiſſie
illud oñdit. Mã ſi magnũ eſt laʒaꝝ excitaſſ e.młto magis ꝓfee⸗
to eſe młto iã olim moꝛtuos ĩ vitã reduyiſſe · qd veſurreceõis fu⸗
ture ſignũ fuit. Mkłta enĩ cꝛpoꝛa ſctoꝝ qͥ doꝛmierũt erecta ĩ ſccam
introierũt ciuitatẽ et młtis apparuerũt. Sʒ centurio q; tũc glam
reddidit deo dicks vere iſte homo inſtus erat. Turbe deni que
ad videndu exierãt pulſantes pectoꝛa ſua veuùͤtebant. Tãͤta cru⸗
eifixi bᷣtus apparuit ut poſt illas ↄtũelias poſt vitupacõʒ et cedem

ram cẽturio q; ppłs ↄpũcti fuerint. Quidã autẽ dicũt hũc centu⸗

2„

„

6

rionẽ ĩ fide poſtea wboꝛa tũ adeo fuiſſe · vt eciã martirio ſit coꝛdᷣat⸗
Srant autẽ illic mulieres multe alonge videntes
q̃ ſecute fuerant eum marla mag dalena et maria

taco be et ioſeph mater et mater filioꝛum ʒebedei.
Hee mulitẽs ille fer̃a vidẽtes qͥa natura magis ↄpacuũtur ſũmo pe
flebãt. Diligent᷑ autẽ ↄſida qnta illoꝝ ↄſtãcia eſt.ſequebant᷑ ipm
miſtrãtes ei uſq; ad picula pñtes oĩa ſpecłate fuerüt quõ clama⸗
intquõ expirauit.quõ lapides ſciſſi ſũt. Ceta deniq; oĩa. Quare
pᷣme q; ipᷣm cũ ſurrexiſſet viderũt · et ſęxꝰ qͥ maxĩe fuit ↄdẽpnatꝰ.
pᷣmꝰ bonoꝝ ↄtẽplacõe pfruit᷑.qð maxĩe foꝛtitudĩeʒ illaꝝ ſigficauie
diſcipłi fugerũt. ille ymanẽt mater eiꝰ hãc enĩ iacobi appellat et
cete. Alius aũt euãgeliſta dicit qa młti eciã ſe ꝗpẽ hec fcta cedebãt
et pectꝰ peuciebãt. q; ſũmope indeoꝝ ante ocłos ponit crudelitatẽ.
quibꝰ eciã ceti flebãt amare. Hys illi gloꝛia bunt᷑. Mã et ſi mag⸗
na ira dei vymmo vero ſuroꝛe ea ſigna foꝛẽt tenebꝛe ſeʒ dirupti la:
pides · veſaſũů velũ · motꝰ tre · nec tanoꝛe tamẽ vllo repᷣſſi nec mĩa
flexi ſũt. Aeceſſit auteʒ ioſeph et pecijt xpᷣi coꝛpo.Hic erat ioſeph
q q;uis pᷣus ↄculcabit᷑ rem tamẽ poſt moꝛtẽ xpi ſbijt arduã.ꝰ Non
enĩ ignobił quidã erat neq; ignotꝰ. ſ̊ ex ↄſilio vnꝰ atq; inſignis.

vñ foꝛtitudo eius maxĩe admirãda eſt:cũ ꝗꝓpt᷑ amoꝛẽ ißu piculum

moꝛtis ſuſcepit et vniũſoꝝ ſe odio tdiderit. Ex aĩe qpe cooꝛpo petẽ
auſus nõ ante deſtitit quã imper᷑̃uit. Mec ſolũ aĩm eius qͥa pecijt
et nõ paruo impẽdio ſepulero tdidit.ſj nouo q; ſuo monumento
ↄgnoſcimꝰ.que res nõ temẽ accidit ſj duutus fuit diſpenſata. ne

alium non xpᷣm ſurrexiſſe ſuſpicio fieret. Erant aũt maria

magdalẽa alta maria cõtra ſepulcrũ ſedentes.
Cuiꝰ rei gra iſte aſſident. inchil magnũ aut ſublime ut optebat
de 1pᷣo cogitabãt. JIdeo et vnguẽta tulerũt et diuciꝰ moꝛabant᷑ ut
ſumb hec ꝑ furoꝛẽ indeoꝝ licèt · ad vnguẽdũq; ipᷣm accurrerẽt vides
mulieꝝ foꝛtitudinẽ · vides piũ erga ipᷣm amoꝛẽ vides libalitatẽ un
veccunijs · vides aĩm vł moꝛtis pericula coontempnentem.
Exhoꝛtacõ:lxxxvn/ad elem oſmã de q̃ cothidie dicẽ⸗
dum quouſq; condig ne fiat. Et ꝙ; eccleſia nõ eſt

redi gẽda ĩ ſtablm. Imitemur has muliẽs nos viri

Mec deſeramꝰ intẽptacõibs dñm. Alle cte vł ĩ moꝛtuo tantã pec⸗
cuniã ediderũt vite picula nõ foꝛmidãtes. ob autẽ · eadẽ michi
dicẽda ſepiꝰ ſũt nec fameſcentẽ quidẽ alẽ nec nudũ induè volumꝰ

ij cũ mendicare ipᷣm videamꝰ ſpõte pᷣterimꝰ. St Ete ſi illů ißm nũůe
vidẽtis nõ dubitaret vnuſquiſq; vr̃m vnmerſam ſbᷣam erogare
vm̃ nũc eciã tuũ nõ erogas. Nõ audis dicentẽ quia michi facis.
mchil nempe inteſt · ſue huic paupꝑ ſiue ipi xpᷣo dares. Michil enĩ
minꝰ habes hys mlieribꝰ q̃ tũc xpᷣm. alebãt. Pmmo vero· ſj nemo
hys vbis turbet᷑ młto eciã maiꝰ.nõ enĩ eſt eijle ißm dñm pñtem
alere cuiꝰ pñeia uł lapideũ adſe animũ attrahet a qꝗpt᷑ eius uerba
dũ taxat paupes mẽdicos egrotos alere atq; curare · Quippe tunc
eciã ipᷣa facics dignitas pñtis q̃ cũ videt᷑ partire qð facis. Modo
aũt vniũſa hec liberalitatig et miſericoꝛdie tue ſunt accidit q ma⸗
ioꝛis erga xpᷣm reuèncie ſignũ eſt qñ qm ippᷣe dixit ideo ↄſeruũ tuũ
in omnibus diligenter paſcis atq; curas. &να I P Poßir

Geoꝛgius trapeʒun tinꝰ illuſtri ſenatoꝛi veneto franciſe barbaro.
SZał. Reddite michi ſut tue littere quibs ſcribᷣ vt criſoſtimi ops a
me nup tductũ · ad te mittã. Quod quã libent᷑ faciã .hiĩc intelliges
q; eardius reſcribè malui quãenanes lr̃as mittè. Nam liber non
erat apud me. ſ apud pontificẽ euiꝰ inſſu ẽduximꝰ.Et eũ indiges
vecupare ſperaremꝰ.ſeribẽdi q;ᷓ officiũ indiges craſtinos remitte⸗
bamꝰ. Nüc vero qm̃ legato venetoꝝ libꝛ ↄmẽdauimꝰ ut ad teipᷣm
nſmittat.Has ſèpſumꝰquibs illud eciã excellẽcie tue ſigficare pla⸗
cuit. lia q; młta hoc biennio nos bᷣtiſſe volumĩa. Nã et errillũ
alexandrinũ ſup iohannẽ · opo cte dininũ. Et euſebiũ pamphili⸗
de docina xpßiana librũ oĩm q legerũt indicõ. adeo vtilẽ vt vix alẽ
ei ſimił repiri poſſit. Et ariſtotilis aureos de aĩalib⸗ libros cuius
eciã de rethoꝛica libꝛos antea vᷣtimꝰ. Sʒ alios alias. Nũc criſoſto⸗
mũ lege · cuiꝰ latinã eloqnciã tãto a greca diſtare neceſſe eſt · qᷓnto
adicẽdi eus elegäcia. Geoꝛgius diſtat. Sʒ quitqͥt ĩ nob eſt id abſte
iniciũ habuit. Cuiꝰ ope ac opa·latini facti ſumꝰ. Quare nõ ma:
gis nob et criſoſtomꝰ alij greci qͥ modo ꝑ nos latine loqũtur qm
tihi certe debebũt. Cet᷑os tũc ſi uixeris mittã · cũ cſoſtomũ remi⸗
ſeris. Qõo q̃m cito fieri poteſt facias oꝛo. NMã hice nlli ꝓpt tpis bre⸗
uitatẽ niſi dño nr̃o exẽplũ factũ eſt ·et młti potẽteſq; petũt.Sed
abſte fuit incipiendũ qͥ me de grecia eripuiſti a pmus in vtaliam
in latina ſtudia reduxiſti. Wale ex urbe. v. kłs maias.
RKubꝛica ptinẽs ad pꝛinci piũ libꝛi.
TCraductio libwꝝ Sancti Johannis criſoſtomi Super matheum
e grec ĩ latinũ edita a Geoꝛio trapeʒoncio direttaq; Sanctiſſumo
preſuli. Nicholao pape · v ·

—2

säl

—
2* —
—
r
—
.
.
0
.
.

7.
. — . = 2 — .

.

wanm
.„
mſn/
4: po.

vvnfia

„

äl

+„ — 2
„ Ho„ . .
W

Intrante autem jheſu. In capharnaũ aduenit ei

centurio deprecans eum et dicens. Domine puer

meus iacet in do mo paraliticus et male toꝛquetur

Sproſus quidem ut aucdiſtis cũ a monte iheſus
deſcẽdiſſet ad eũ acceſſit. Centurio autẽ hic cum
iam in Capharnaum introiſſet aduenit. Qua
. nam igit᷑ de eauſa neq; hic neq; ille ad montem
E conſcenderũt. non negligẽcia profecto·cũ vterq;
fide ferueret. ſed ne predicanti obſtreperẽt. acceſ
ſit itaq; verecũde. Centurio ac ait. Domĩe puer

meus iacet in domo paraliticꝰ et male toꝛquet᷑. Excuſando ſe ue
quidẽ aiũt· cauſã adiecit qua de re puerũ nõ adduxit.Quippe P.

non fuerit facile para liticũ qui dolonbus non paruis uexaretur
et ultimos iã ſpiritus tra heret·longius depoꝛtare · C enĩ in ultĩs
eſſet lueas ſignificauit dicens et erat moꝛiturus. Ego autem id
ardẽtiſſime illius fidei ſignũ dixerim. Multo enj pꝛofecto maioꝛẽ
iſtius q; eoꝛũ qui ꝓ tectũ immiſerũt fidẽ arbitroꝛ. Quia enĩ non
dubitabat uł ſolo dñi verbo iacẽtem eyitari poſſe. Jdcireo mime
depoꝛtandũ putauit. Cur igitur dominꝰ quod nuſq́;ᷓ ante feceꝛat

üWςι

hic peraipit am cũ vbiq; volũta tantũmõ ſuplicãciũ obtẽpta⸗

vet·hic nõ curaturũ ſe ſolũ ſed domũ quoq; cẽturionis ꝓfecturũ

pollicet᷑. Certe ĩd ita facit.ut quãta ſit cẽturioĩs fides percliſcãꝰ
niſi enĩ ita feciſſet · ſed illico puerũ donaſſet.ſincera illiꝰ feruẽſ⸗
q; fides ignota nobᷣ fuiſſet. ipm eciã inpheniſſa muliere q́;uis
contrario quoclã modo pfecit· hic enĩ non uocatus ultro ſe domũ
pollicetur profecturũ · ut tu cximiã cẽturionis fidem et precipue
humilitatem perdliſcas. Nt vero inpheniſſa negauit ſe facturũ
quod petebat et illam conſtanter iterũ atq; iterum petentẽ pter⸗
vuit. Cum enĩ ſapiẽs potenſq; medicus ſit.non ignoꝛat cõtraria

ex contrarijs facile elicere. Ita hic ultro ſe iterum offerendo · cẽ⸗
turionis · ibi veꝛo proꝛogando et quaſi retinendo mulieris fidem

cunctis aperuit.ſic ad abꝛaham quoq; facit dicens.non celabo pu⸗

erum meum haraam ut nos ſũmam eius caritatem percipiamꝰ

et quanta uel erga ſodomitas uſus prouidencia fuerit · ſie deniq;

qui ad loch miſſi erant ingredi ad pſum nolebant · ut inaudita

20 12 . len 5 b⸗ er 1 /v ſhr 2 f W. Arie,

„

1¹5⁵5
1

25

R

Balance Q

20

Focus

N

—☛
—

-Euroskala Offset

VierfarbSelector Standard*

. Copyright 4/1999 VXVMaster Gmba wwwW.yXyVmaster. com