Gb283_fol Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Commentarius in secundum librum Sententiarum Petri Lombardi Bonaventura, Heiliger „ — 1 / 78. 7 . 4 1 / — 1 / 9 8. 3 —, us rubine e . . . — — — ;=GD =èð . — ”M õ —õs .ðͤðʒ, 4 2 . „ sssäl ⸗ —W N 9 ðs „ — 2 „ V *: Viri excellentiſſimi artium ⁊ ſacre theologie diui monarce ſummiq; ꝓ- feſſoꝛis: ſup ⁊? ſnĩiaꝝ dñi Bonauen⸗ ture minoꝝ ex oꝛdine opus pelariſſi- mum feliciter incipit. Olũmodo boc in ueni ꝙ deus fecit hoĩem rectũ⁊ ipe ſe infinitis ĩmiſcuit qõibo.Sollicite cõſi dqerãti pñntis libꝛi.ſ.ſecũdi ſniaꝝ pᷣnci/ palẽ intẽtiõem ⁊ totalẽ cõtinẽtiã illud occurrit ad qð ſuã inqͥſitiõem dicit ſa piẽs eſſe ꝓductã eccłiaſtes?? i verbo ꝓtpoſito.Cũ enĩ cuncta tentaſſet in ſa pietia ⁊ plꝰdefeciſſet q ꝓfeciſſet tadeʒ boc ſe inueniſſe fatet᷑ ꝙ de fecerit ho⸗ minẽè rectũ cc. In quo v̈o duo clau/ qunt᷑ ſcʒ ꝙ hoĩs recta foꝛmatio ⁊ recti tudo eſta deo.⁊ hoc tãgit᷑ cũ dicit᷑ deꝰ fecit hoĩem rectũ.aliud eſt ꝙ hominis miſeria ⁊ obliq̃tio eſta ſeipo.⁊ hoc tã/ git cũ vr. et ipe ſe infinitis immiſcuit qõibo. In his aũt duobꝰclaudit᷑ termi nus totiꝰ humane ↄphẽſiõis utↄgno ſcat oꝛiginẽ boni ⁊ ↄgnoſcẽdo reqrat 2X ad illa pueniat ⁊ ibi reqͥ eſcat.⁊ ut co deuiatiõem.hoĩs aũt ↄditio tãgit᷑ cum dicit᷑.deꝰ fecit hoĩem rectũ.qualit᷑ auüt illud intelligit ꝙ deus fecerit hominẽ rectũ explicat᷑ eccłiaſtici xvij.c.vbi diẽ deus creauit oĩem de terra bhoc dicit Intũ ad coꝛpꝰ. ⁊ ſ̃m imaginẽ ſus fecit illũ.hoc dicit quãtuʒ ad aĩe naturam. ⁊ iterũↄuertit illum in ipam.hoc vicit quãtũ ad gratiã ſupadditã que animã ↄuertit ad deũ ꝑ virtutẽ habitꝰ⁊ ideo ſbiũgit et m ſe veſtiuit illum virtute. In hoc vᷣbo ondit᷑ deꝰnõ un fecit boiem poſſibilẽ ad rectitudinẽ ſuaʒ ei imaginẽ cõferẽdo ſꝶ etiã fecit hominẽ rectũ ad ſe ↄuertẽdo ipm. Tũc enĩ hõ rect eſt qn intelligẽtia adeq̃ᷓt ſumme ueritati in cognoſcẽdo volũtas cõfoꝛ matur ſum me bonitati in diligẽdo.et virt tinuat᷑ ſummepotẽti in opando boc aũt eſt qñ hõ ad deũ cõuertit᷑ ex ſe toto. Pꝛimo igit᷑ h rect'eſt cũ ĩtel ligẽtia veritati ſumme equat᷑.equari aũt dico nõ ꝑ oĩodã pfectõem vel ĩple tionẽ ſᷣ̊ p quãdã imitatõem. ſi eĩ vᷣitas vt dicit Anſel.eſt rect itudo ſola mẽte pceptibilis ⁊ rectitudini non põt eq̃ri niſi rectũ cũ intellectꝰ nr̃ equat᷑ vitati nccio rectificat᷑.tũc autẽ equat᷑ quàädo actualiter ſe ↄuertit ad veritatẽ. veri tas enĩ in actu diffinit᷑ ꝙ ẽ adeq̃tio rei ⁊ intellectꝰ.intelligẽtia aũt noſtra ad veritatẽ ↄuerſa verificat᷑ ac ꝑ G̊ pitati equat᷑ ⁊ dũ equat᷑ rectitudini rectifica tur. vñ ſine veritate nullꝰrce iudicat. vt or in liꝰde vera religi.⁊ qui aſpicit ad ueritatẽ iudicat recte ſᷣm ꝙ dominꝰ dixit ſymoni luce?? recte iudicaſti.i. recte dixiſti vel decreuiſti. Similit rectificat᷑ du volũtas ſumme beatitu⸗ dini ↄfoꝛmat᷑. ſumma eni bonitas eſt ſumma eqtas ſine iuſtitia.tãto eni me lioꝛ q quãto iuſtioꝛ.ᷣ vt dicit Anſel. Juſtitia eſt rectitudo volũtatis.nihil autẽ ↄfoꝛmat᷑ rectitudini niſi rectum. dum ergo volũtas bonitati ſummeæ eqͥtati ↄfoꝛmat᷑ nccario rectificat᷑ tunc gnoſcat oꝛiginẽ ⁊ pncipiũ mali ⁊ illud uitet ⁊ caneat. In his etiã claudit᷑ tota intẽtio tractatlibꝛi pntis qͥ circa duo uerſat᷑ ſcʒ circa hoĩs ↄditõnem ⁊ eius aut ↄfoꝛmat᷑ cu ad ipm ouertit᷑ diligẽ/ do. vn hugꝗ.ſcio aĩa mea ꝙ vũ aliquid dDiligis in eiꝰſiłitudinẽ traſfoꝛmaris. qui eni diligit bonitatẽ rect eſt. ⁊ hoc . .’ T . D eſt qð dicit᷑ cañ.SD.recti diligũt te.recti eni ad tua bonitatẽ ſuntↄuerſi et tua bonitas ad eos inclinat᷑.vñ aĩa expta clamat ⁊ dicit.qᷓ; bonꝰiſrł deꝰhis qui recto ſunt coꝛde.et qꝛ ſoli recti expiũt᷑ iõ rectos decet collaudatio. Nihilo⸗ minꝰrectificat᷑ dũ virtꝰ ſumme ptãati ↄtinaat᷑.rectũ enĩ eſt cuiꝰmedium nõ exit ab extremis.extrema ſunt pmũ vltimũ alpha ⁊ o.pncipiũ ⁊ fi. opatio ĩter hec ẽ mediũ ꝑ quã efficiẽs puenit in finẽ. Illa ergo virtꝰrecta eſt cuius opatio eſt a pnꝰ pmo ⁊ ad finẽ vltimũ m ergo diuina virt oĩa opata deo 2, ppter deũ.hĩc eſt ꝙ rectiſſima eſt in opando. nihil autẽ ↄtinuat᷑ recto niſi rectũ. cũ ergo virtꝰ nr̃a ſumme ptati Peinn tabſq; dubio rectificat ⁊ ex hoc B nõ ſolũ rectꝰꝶ etià rcẽoꝛ ⁊ rex efficit deut. penłt. ⁊ erit apud rectiſſimũ rex ↄgregat᷑ pncipib ꝓpłi cũ tribubꝰ iſrł. hoc autẽ erit in gloꝛia qñ virt noſtra cõtinuabit᷑ dine pᷣtuti tc erimꝰoipotẽ tes volũtatis noſtre ſicut ⁊ deus ſue. 210 oẽs reges ⁊ iõ oĩb ꝓmittit᷑ regnũ celoꝝ. Fecit igit᷑ de? ĩiem rẽm dũ ipm fecitad ſe ↄuerſum.in ↄuerſione enĩ hoĩs ad deũ non ſolũ rectificabat᷑ ad id qð ſurſuʒ ſᷣ etiò ad id qð deoꝛſuʒ H enĩ in medio ↄſtitutꝰ dũ facteſt ad deũ ↄuerſus ⁊ ſſditꝰcetera ſunt ei ſõò/ iecta ita ꝙ de oẽm vitatẽ creatà ſubie cerat eiꝰintellectui ad iudicãdũ omnẽ bonitatẽ eiꝰaffectui ad vtẽdũ oẽm pᷣtu tẽ eꝰ ptati ad gubernandũ. Ex hoc naq; ꝙ intelligẽtia ↄuerſa ẽ ad diuinã pitate vẽdicat ſapiam p quã oĩa diiu/ dicat.ſᷣm ꝙ dr̃ ſap.vij.ipſa dedit mihi oĩm que ſunt ſciaʒ vt ſcirẽ oꝛbis traꝝ diſpõem ⁊ vᷣtutes celoꝝ. initiũ ⁊ cõſer uatiõem ⁊ medietatẽ tp anni curſus ſtellaꝝ diſpoões nas aĩaliũ ? iras beſti- arü.vires herbaꝝ vim vẽtoꝝ ⁊ cogni⸗ tiões hoĩm.driĩas vᷣgultoꝝ ⁊ virtutes radicũ ⁊ qcũq; ſunt abſcõſa ⁊ impuiſa vnde ⁊ ada oĩba noĩa ĩpoſuit. Sub iecit nibilomin volũtati oĩa ad vtẽdũ vt poſſet oĩa in vſum ⁊ vtilitatẽ ſu cõ .quertere.vñ ps.oĩa ſbieciſti ſb ꝑ.eius. vñ apꝰdicit ad deũ cõuerſis.i.con.ij. oĩa nr̃a ſunt. Subiecit etiã virtuti ad gubernandũ.geñn.i.ſbicite ⁊ dnamĩ piſciba man ⁊ volatilibo celi. Iſta aüt recta om is ↄditio quatũ ad ſupius ⁊ inferiſimul tãgit᷑ in illo vbo.fa.ho.ad ima.⁊ ſi.n.⁊ pſit ⁊c. Fecitq̊ deꝰhoĩem rectũ.dũ ad ſe ↄuertẽdo ſibi eũ aſſimi lauit⁊ ꝑ hoc oĩb ppoſuit. et ſic pʒ rẽa hüe nẽ ↄditio. Et ſequit᷑ miſerabilis deuiatio in hoc qð ſbdit᷑⁊ ipe infinitis ſe immiſcuit qõibo. In ͤ pot notari et moqlabẽqi⁊ ſtat ĩ quẽ cecidit. o⸗ dus labẽdi in his tribo q dicit ſᷣm tria que in pcco ↄſiderãt᷑⁊ tria que in hoc vᷣbo ꝓponunt᷑. In pcco nq; ẽ ↄuerſio ⁊ auerſio ⁊ bonoꝝ amiſſio ſiue expolia tio. Cõuer ſio intelligit᷑ p imixtònem. auerſio ꝑ finis pᷣuatòem.ſꝑ expoliatio p qõem. nꝗ ↄuerſio facit pᷣun vłipuꝝ querſio infirmũ.expoliatio mẽdicũ.et hoc totũ tagit᷑ cũ dicit᷑ ĩmiſcuit ſe infi⸗/ nitis qõib.põt etiã notari ſtatꝰ in quẽ cecidit. ſic eniĩ cedidit a rectitudine vt Pderet ipaʒ rectitudinẽ nõ rcitudinis aptitudinẽ.pderet hĩtũ nõ axꝑpetitũ qꝛ ſic amiſit ſiłitudinẽ vt tñ ptranſeat in imagine.qm igit᷑ remaſit aꝑpetitꝰſine habitu:iõ fact eſt hõ qrẽdo ſollicitus ⁊2 qꝛ nihil creatũ recõpeſare põt bonuʒ amiſſum cũ ſit infinitu:iõ axpetit qrit ⁊ nunq; qeſcit.⁊ iõ declinãdo a rectitu/ dine:infinitis qõnibo ſe ĩmiſcuit.vnde intelligẽtia auerłẽdo ſe a ſumma veri tate ⁊ gra effecta ignara infinit᷑ qõib ſe imiſcuit p curioſitate.eccł.viij. Eſt Hõ qui diebi⁊ noctiba ſomnũ nõ capit oculis.⁊ ĩtellexi ꝙ opũ dei nullã poſſit h inuenire rõem.ſuꝑple qͥ finiat appe titũ ſiue inqͥſitõnem imo generatalia qõem ⁊ parit nouã ↄtẽtõem ⁊ ĩmiſcet inextcabilẽ dubitatõem ꝓpt᷑ qð puer. xx.honoꝛ eſt hi ꝗͥ ſepat ſe aↄtẽtõnibo oẽs aũt ſtulti miſcẽt cõtumelijs.tales ſunt miſeri hoĩes q intendunt fabulis ⁊? genealogijs ifinit &. ſᷣm ꝙ dr̃ pᷣ thi. i.tales miſcẽt ſe tumelijs.q; ſicut dr .thi.iij.ſp ſũt diſcẽtes ⁊ nũq; ad ſciazʒ veritatis pueniẽtes. Aolũtas diſce dẽedoa ſumma bonitate egẽa effecta: imiſcuit ſe infinis qõibo ꝑ ↄcupiſcẽtiã — —2 —2 — o —————UN G 2 cupiditatẽ:quia ſicut dicit puer.xxx. ignis nũq; dicit ſufficit.vñ ⁊ auarꝰ nõ implebit᷑ pecũia.ſicut dicit eccł.v.iõ ſpꝑ qrit ⁊ mẽdicat. Silr ↄcupĩa nõ ſatiat᷑ imo infinitis voluptatũ qõibo ĩplicat᷑. Sapie.xiij.oĩa ↄmixta ſunt.ſanguis Hicidiũ.furtũ.fictio.coꝛiuptio ⁊ ĩfide litas.turbatõ.piuriũ.tumultꝰ.bonoꝝ dei imemoꝛa:io.aĩaꝝ inqnatio.natiui tatis ĩmutatio.nuptiaꝝ incõſtãtia.in/ oꝛdinatio mechie ⁊ ĩpudicitie.h ſunt qões infinite qͥ cõmixte ſunt qbus im/ miſcuit ſe hõ dũ volũtatẽ defoꝛmauit a ſumma bonitate. Nirt aũt diſcõ/ tinuado ſe a ſumma ptãte fca infirma imiſcuit ſe infinitis qõib ꝑ inſtabilita tẽ.yvñ ſpꝑ qrit qetẽ ⁊ nõ inuenit.vñ yſa. xix.domꝰĩmiſcuit in medio egipti ſpmn vtiginis: iſte eſt ſpũs inſtabilitatis ꝓ eo ꝙ nihil Põt ſtabilire. vñ hõ pccoꝛ eſt ſicut puluiſ quẽ picit vẽt a facie terre vñ in pſal. auertẽte te faciẽ turbabat auferes ſpm ⁊c.⁊ iõ erit tanq; puluis quẽ ꝓicit vẽ.a fa.terre.S icut igit᷑ pul uis nõ põt qͥeſcẽ q;din eſt vẽt vtiginis ſic nec nr̃a virt ſtabilis pmanẽ.⁊ ideo infinita loca querit ⁊ mutat ⁊ mẽdicat ſuffragia. Immiſcuit igit᷑ ſe h infini tis qõibꝰp curioſitatẽ: dũ cecidita ve- ritate in ignoꝛãtia.p cupiditatẽ:dũ ce cidit a bonitate in malitia. p inſtabili/ tatẽ:dum cecidit a ptãte in im potẽtiã. Sic ꝗ̊ in vbo ꝓpoſito nõ hoĩs ↄditio 2 eiꝰdeuiatio.⁊ hoc ſolũ inuenio deter minatü in hoc liꝰvñ liber iſte = q icipit Creatõem reꝝ.diuidit᷑ in duas ꝑtes. In pma agit de hoĩs ↄditiõe.in =de lapſu eiꝰ tẽptatõe.j.di.xx.vidẽs igit diaꝰ . Mꝛĩa ps hʒ duas.qꝛ ei hõ cõi cat cũ oĩbꝰcreatun ⁊ cetera facta ſunt ꝓpt᷑ hbiem.iõ pᷣmo agit de ↄditõe reꝝ in gñali.⁊=ꝰvo in ſpali.j.di.ij.de ange/ lica vᷣo nã ⁊c. Pꝛima ps hʒ duas. In pma determĩat de ↄditioe reꝝ q;tũ ad pPmũ efficiẽs.in apo q;tuʒ ad finẽ ibi. Etqꝛ nõ vʒ eiꝰbonitatis c. Pꝛia ps hʒ tres pticulaſ. In pᷣma ꝓpoit pitatẽ q expmit᷑ in ſcripture ſacre auctõitate in apo auctoꝛitatẽ explanat ibi. Cre/ are eſt de nihilo X. ʒvo quia p illam auctoꝛitatẽ poſitiones erronee elidũt᷑ includit vltimo eaꝝ euacuatõnem ibi. hoꝝ ⁊ ſiłiuʒ erronꝝ c. Et qlibethaꝝ ptiũ hʒ duas. In pᷣma naq; pte ꝓpõit auctoꝛitatẽ pitatiſ.in =płonis erroꝛc ibi.plato nanq; c. Sitłit ⁊ zuduas bʒ In pma explanat auctoꝛitatẽ ⁊ verba auctoꝛitatis.in = it erroꝛeʒ Zn ibi An.vo duo c. Eodẽ modo t᷑tia habʒ duas. pᷣmo eni ↄcludit erroꝝ ĩpꝛoba/ tionẽ.⁊=? vero fidei cofirmatõnem ibi. Tredamus igit᷑ cc. Biſtinctio pᷣma. 2 „ 4 intellige 9 tiã eoꝝ qĩ hac pte dicũt Irit᷑ h de exitu reꝝ ĩ es. Mꝛio q;tũ ad pncipij ẽti tatẽ ł cãlitatẽ. =? q;tũ ad vitatẽ.ʒ⁊q;tũ ad ꝓductõis qdditatẽ. Lirca pᷣmũ duo qrũt᷑.pe qrit᷑ vtꝝ res habeãt pᷣnꝰ cãle.= vtꝝ ha beãt pncipiũ initiale. a Tlantum ad pmũ ſic ꝓcedit᷑. Cũ coſtet ᷣʒ ſcõs ⁊ phos ꝙ oẽs res mũdane habu⸗/ erit p* pductiuũ.tũ ꝓpt᷑ ren varieta tẽ.tũ ppter ren mutabilitatẽ.tũ ꝓpter reꝝ oꝛdinẽ.tũ etiã ꝓpter impfectiõem MCktitudo eĩ oꝛtũ hʒ ab vnitate.⁊ mo tus ſiue mutabile ab imutabili.⁊ oꝛdo ad bmũ.⁊ ĩpfectũ ad pfectũ oꝛiginalit requcũt᷑. Jõ hoc ſuppoſito.ſ.ꝙ res ha beant pᷣncãle aliq mò eſt qõ vtrũ res ꝓducte ſint oĩo ̊ ẽ ſm bncipiũ male ⁊ foꝛmale an tm m alteꝝ pncipiu. Etg ſm vtrũq; vr̃ pmo a pte ꝓducẽtis ſic. MQuãto ꝓducẽs ẽ pᷣus ⁊ pfectius tato pus influit in rẽ.q̊ pmũ ⁊ pfectiſſimuʒ influit totũ in totu ⁊ ſi H̊ totũ ꝓducit. ſed pmũ agẽs ẽ huiuſmodi ergo .. Itẽ nobiliꝰ pfectiꝰẽ agẽs q;to pau cioꝛibꝰindiget ad agẽèdu.ꝗ agẽs nobi⸗/ liſſimũ nullo extra ſe eget.ergo ſi ipm ſolü eèt adh res ꝓducẽt:ſ nõ ex ſe cuʒ ipe nulli ſit ps g ex nibilo.pʒ ergo ꝙ deus põt in totã ſpſtatiam creature. Itẽ agẽs ᷣfoꝛmã põt/ pducẽ foꝛmã Aà 3 gͤpari rõe agens eoſe tot põt pducẽ totũ.ſᷣ deus ſe toto agit cũ ſit omnino ſimplex ergo ꝓducit totũ. Itẽ Bipm ondita pte reiↄdite ſic. Qð nõ eſt ab alio:ẽ a ſeipo.nihil aüt tale qð a ſeibo eſt indiget alio vt ſit.ſᷣ oẽ ĩtriſecũ bnx rei indiget alio vt ſit.nã foꝛma indigʒ mã ⁊? ecò?g t.. Item efficiẽs ⁊ finis ſunt ce coꝝelatie.g quod nõ ẽ ab alio nõc ad aliuo.ſ̊ omia ſunt ad aliud ſᷣm oẽ qð ſunt.q; ſᷣm oẽ qð ſunt aꝑpetunt bonũ:⁊ ſtatꝰnõ eſt niſi in ſummo bono Etꝙ iſta rõ ſit bona oñndit᷑.ſi eĩ bonũ ens ↄuertũtꝗ qð eſt ſeipo ens ſeipo eſt bonũ.ſ̊ qð ſeſpo eſt bonũ:nõ ẽ pꝓpt᷑ aliqͥq aliud.S. nõ eſt ab alio:nõ eſt ꝓpt aliud.ſi& oĩa mũdana ſm ſe tota ſunt ꝓpter aliud g ſunt abalio. Itẽ ſir̃s nõ eſt totalr ab alio:aut eſt hoc ratõne foꝛme aut ratõe mae.ↄſtat ꝙ nõ foꝛme qꝛ videmꝰfoꝛmas ꝓduci.et ſi foꝛme nõ ꝓducerẽt᷑ oĩo nihil ꝓduceret᷑. Si rõe mãe.ſ̊ ð̊ vt dicit phs in pma phia.actꝰ eſt añ potẽtia.cõſtat ꝙ nõ loqᷣt᷑ de potẽ tia actina ſ̊ paſſiua.ergo cũ actꝰreiab glio ſit:ſur ⁊ mã. Si tu dicas q intel ligit nõ de actu qᷣ ẽ foꝛma ſ efficiẽs idẽ 2cludit᷑. Etiterũ ego qro.qre mã nõ ſit ab alio. ſi qꝛ eſt pᷣnꝰex q fit cetera nec hʒ vñ fiat:tüc ego quero de foꝛma vtꝝ fiat ex aliq vł ex nihilo.ſi ex nihilo pari rõe ⁊ mã ex nihilo.ſi ex aliqͥ quẽo 'ſit illud.nõ eẽntia mẽ ↄſtat.q; ſor̃a ſimplex eſt. g foꝛma nõ fit ex mã. ita ꝙ mã ſit eiꝰpn oſtitutiuũ.nec ex mã ita ꝙ; mã fiat foꝛma.fit ̊ ex aliqͥ qð ẽ ĩ mã. tũc ego qro de qͥ eſt illud.⁊ ↄſtat ꝙ nõ eſt ex mã pari rõe.& ł᷑ erit abire in infi nitũ in cando:vł ncce eſt ponẽ eẽntias fomarũ a pmo opifice pductas ex ni⸗ hilo.ꝗ pari rõe ⁊ mãz. Ad oxpoſitü ſunt rões pmoa pte efficiẽt.pma ẽ . oĩs effectaliqͥ mõ aſſiłat cẽ: bnp⸗ eſt act purꝰnihil hñs de poſſibili.mã güt ren eſt pöle puꝝ pꝑ ſui eẽntia:nibil hñs de actu. ců ma in nullo aſſiłetur opifici non eſt ab ipo. Itẽ ab agente pulcherr io ⁊ luiſſimo nõ ꝓcedit turpe ⁊T tenebꝛoſum:ꝑ deꝰè ipa pulchꝛitudo ipa lux.male pnꝰeſt turpe⁊ tẽbꝛoſum ergo . Ex pte reꝝ oñdit᷑ oe forfali pnꝰoc̃.n.qð ꝓducit᷑⁊ fit:fita ſibi ſimili nõie et ſpꝑ.vt hõ ab hĩe:ſᷣm ꝙ diẽ pps vij. phep. ſi ergo foꝛme rerũ ſunt pᷣnꝰ ꝓducẽdi:x pᷣnꝰ ꝓducẽdi pcedit reruz ꝓductiõem. res nõ ſunt pducte qͥ ad Ppnfoꝛmale. Itẽ artifex nõ põt ꝓdu cere niſi pcogſcat:nõ pot pcogſcẽ que nullo modo ſunt. ĩpoſſibile ẽ ꝙ ſũmꝰ artifex mundũ foꝛmaret niſi for̃e eẽnt pus ꝑ q̃̊s cogſceret. ⁊ ille nõ potuerũt ꝓduci niſi ꝑ foꝛmas. ſi nõ ẽ i infinitũ abire ponẽ ẽ for̃as reꝝ nõ eẽ ꝓductas Itẽ hocipm ondit᷑ qͥ ad mãle pᷣnꝰ.oẽ qð ꝓducit᷑:pducit᷑ ex aliq vł ex nihilo ſi ex nihilo nihil. oĩa ex aliqͥ: illð aũt eſt mã. ſi ſtare eſt ⁊ nõ abire i ĩfinitü: illud nò eſt ꝓductũ. autẽ ex nihilo nihil fiat vr. ꝓductio.n.rei eſt actio:ſᷣ oĩs actio reòqͥrit in qð agat.ꝗ̊ ⁊ omnis ꝓductio.̊ oĩ ꝓductõi ſbicit᷑aliqd non niſi mã ꝗᷣ c. Itẽ ego qro de ꝓductõe ſiue creatiõe paſſiua: vtrũ illa ſit ſba t accñs.non ſba ergo accñs.ſᷣ oẽ accns fundat᷑ in aliqͥ ſ̊ hoc non põt eẽ creatũ cũ illud ſequat᷑ naliter ipaʒ creatiõem ergo vr ꝙ ſit increatũ aliqͥd alið a deo qꝛ creatio paſſio in alio eſt.g ncce è oẽ qð ꝓducit᷑ ex aliq pduci.⁊ iõ dicit phᷣs i pphi.ꝙ mã ẽ ĩigenita. edð ꝙ H Bitas ẽ mùdꝰin eẽ pduct eſt ⁊? nõ ſolũ Hm ſe totũ ſ eti ſᷣm intriſeca ſua pᷣnꝰ qᷓ nõ ex alijſ ſj de nihilo ſunt ꝓducta.H̊ᷣ gũt vitas ⁊ ſi cuilʒ fideli ſit apta ⁊ luci da:latuit tñ ꝓuidẽtiã ł pꝛudẽtiaʒ phicã q in hꝰqõis inqſitõe ex lõgo tꝑe abula uit p deuia. Fuerũt eĩ q dà phi antiqͥ qui dixerũt mũdũ factũ eẽ a deo et de ſui eẽntia.qꝛ nõ videbãt quò aliqͥd poſ ſet fieri ex nihilo:et ſolꝰdeꝰfuit in pnꝰ ⁊ iõ dixerũt ꝙ fecit oĩa de ſeipo. Sed hc põ nõ ſolũ fidelib ſ etia ſequẽtibꝰ phᷣis axparuit ĩpꝛobabilis:ꝙ dei eẽnꝰ oĩoiinua riabit ⁊ nobiliſſima fiet coꝛpa liũ et variabiliũ mã q ẽ de ſe impfecta niſi pficiat᷑ pꝑ for‚as. Fuerüt etiã ali qui dixerũt mũdũ factũ eẽ ex pncipijs pexñntib.ſ.ex mã ⁊ for̃a:ß for̃e latebat in mã anq; itellect eas diſtiguẽt.et h ponit anaxagõias. Sed q; foꝛmas eẽ oẽs ſił ĩ mã nõ capit rõrẽ̃a. iõ p ſequẽ tes phos iſta põ ĩpꝛobata ẽ. Fuef̃tẽt ttij à mũdũ dixerutex pᷣncipijs pexnñti bus factũ.ſ.mã ⁊ foꝛ ſ̊ mãʒ p ſe poſue rũt.ſeꝑatas etiã ꝑ ſe poſuerũt foꝛmas et poſtmodũ ex tpe ab opifice ſũmo eẽ ↄiũctas.⁊ hi płonici fuert Sʒ qꝛ illð irrõbile vr̃ mã fuẽit ĩꝑfecta ab et᷑no ⁊ ꝙ eadẽ foꝛ ſit ſepata pit ⁊ cõiũcta.et abſurdũ vr̃ triplicẽ hoĩeʒ ponẽ ſ. nalẽ mathematicũ ⁊ dĩnũ.iõ etiã ꝑ ſequẽteſ phᷣos H̊ põ repꝛobata ẽ. Fuerf̃tẽt qrti pipathetici qn pnceps ⁊ dux an.q vita ti mag axpꝛopiquates. dixerũt mũdi fcm.ſiẽ legit᷑i ⁊ methꝰꝰ dico igit᷑ꝙ ma re factũ ẽ.⁊ ĩ pᷣmo de celo ⁊ mũdo.⁊ de pluribꝰalijs locis põt elici. Sʒ dixer̃t nõ eẽ factũ ex pncipijs pexnñtibi.ſic enĩ vult ĩ vegetabiliũ.mũdꝰſꝑ fuit plat 2z aialibꝰplenꝰ.vbi loqͥ? ↄna ad bꝛutalũ vtuꝝ aũt poſuerit maʒ ⁊ foꝛm factã de nibilo h̊ ego neſcio. credo tamẽ ꝙ nõ puẽit ad h ſic meliꝰpatebit ĩ ꝓblemate 2zen ipſe defecit licʒ minꝰq; ali.vbiaũt defeẽ phoꝝ pitia ſbueit nobᷣ ſac ſacta ſcriptura dicit oĩa eẽ creata ⁊ ᷣm oẽ qð ſunt eẽ ꝓducta ⁊ rõa fide nõ diſcoꝛ dat ſicut ſupꝛa ĩi opponẽdo onſum eſt. Qð ꝗ obᷣꝛ de ſilitudine ꝙmã ẽ ens in poꝰ.dð ꝙ mã nõ ꝓpt ſe fcꝗ ẽ t ꝓpter ſpſtractõem foꝛ?q eiꝰẽ act.qᷓ;uis ergo mã nõ ſit deo actu ſiłis tñ aſſiłabilis ẽ p foꝛmꝗ.vñ augꝗ.diẽ ꝙ ipa mã ⁊ ſi non heat de ſe ⁊ in ſe actũ foꝛme:ipa tamẽ capacitas foꝛme ẽ eip foꝛꝰiõ pʒ illud. Qð obꝛ ꝙ turpis . dð ꝙ nec tur⸗ pis nec tenebꝛoſa dr niſi ↄpatõe.nam mã nõẽ puatio pura imo roe ſue eẽn? hʒ aliqd de pulchꝛitudie ⁊ aliquid de luce.vñ augꝗ.diẽ̃ ꝙ hʒ modũ ſpẽm ⁊ oꝛ/ dinẽ quis ĩpfecte.nòoʒ aũt ꝙ de oẽs res ꝓducat ſibi elr̃ ſiłes ĩimo ſgdũ Et iõ ad h̊ ꝙ gqꝰ ſint pfecti ncce ẽ ali/ qq ponẽ ppe deuʒ: ⁊ ᷓ ſitimũ.⁊ aliquid ꝓpe nihil:⁊ H̊ aliqͥ mõ ſiłe.nõ autẽ oĩo: nec pfecte.qð q́;uis i ſe mimũ hẽat de bono tñ optie oꝛdiatũ eſt. Að obꝛ ꝙ oẽ qð ꝓducit᷑:ꝓducit᷑ ꝑ ſiłe ĩ foꝛꝰ⁊ co/ gnoſcit᷑ ſił. dõ ꝙ ẽ agẽs m naturã et vm iĩtellectuʒ. A gẽs ſᷣm nãm ꝓducit ꝑ foꝛmas q ſunt vere nẽ.ſicut hõ hoĩeʒ ⁊ aſinꝰaſinũ. Agens p itellectũ ꝓducit p foꝛmas q nõ ſunt aliqᷣd rei ß ydee in mẽte:ſiẽ artifex ꝓducit archa.⁊ ſic pꝛo ducte ſunt res.⁊ H̊ mõ ſunt foꝛme reꝝ et᷑ne qꝛ ſunt de.⁊ ſiita poſuit pło ↄmẽ dãdꝰé.⁊ ſic ĩpõit ei Nuꝰ. Si aut vltra ꝓceſſerit vt ĩpoit ei an. abſq; dubio er rauit.⁊ rõ ſua q pdẽa nihil cogit oĩo. nã ſiẽ diẽ phs foꝛ ren er deua ſingula ribꝰſepate nihil oĩo faciũt:nec ad opa tionẽ:nec ad cognitõem. Qð vltimo obꝛ de mã ꝙ nõ põt fiẽi.qꝛ łex aliqͥ łex nihilo.dð ꝙ ex nihilo ⁊ H p creationẽ. Qð obꝛ actio ẽ ĩ aliqᷣd. dð ꝙ creãe nõ eſt agẽ ſᷣ facẽ.⁊ G̊ refert int agẽ⁊ fa cere. na agẽ ĩ qͥd nõ qd agat exigit. fa/ cere autẽ ecõꝰ Qõ vlteriꝰqrit᷑ in q; ſit creatio paſſio dupłr rñdet᷑.qda dicut ꝙ nec ẽ ſba nec accñs ſᷣ via ad vtrũq;.⁊ tale pcedit illud ad qð ẽ nalr q;uiſ ĩ eo heat ec. A ł dicũt alij ꝙ aliqq creariñ aliud q; nẽ peẽ:nec creatio dicẽ nam aliquã media int deũ? creaturã ſᷣ ſolũ diẽ eẽ rei ↄnotãdo oꝛdinẽ ad Ppeffici⸗ ens q d9a ad nõ eẽ.ita tñ ꝙ oꝛdo ille eſt in re creata ⁊ nõ in nibilo.vñ cũ dr ex nibhilo alièd fiei põtitlłi płr. aut malĩ vt ex ferro cultellꝰ. aut crealiter vt ex pfe filiꝰ.aut oꝛdialr̃ vt de mane fit me ridies. pᷣmis duobꝰ modis veꝝ ẽ ex ni hilo nihil fiẽi. ʒ3 vven ẽ hʒ nõʒ ſed flms nüen.p vᷣtutẽ eĩ ifinitã q nõ ĩdigʒ fulci mento mẽ ita facilr põt aliqͥd ꝓduci ex nihilo ſiẽ de aliq. alion non eẽt tus pmi pncipij ĩfinita ſ egẽt mẽ füdamto ⁊ iõ illi vtuti ſoli H̊ attribuẽdũ ẽ nccio quis ñ poſſʒ ↄſiłe repiri ĩ aliq creato. hoc eĩ ẽ eiꝰ ꝓpꝛiũ ſicut ⁊ ipa oĩpotẽtia. Irca ſecundu Qrit᷑ vtn mudꝰ ꝓquct'fuerit ex tpe aut ab e᷑no: Etq nõ ex tpe oñdit᷑ duabrõibꝰſuũpt a motu. Mꝛĩa ẽ oñſi na ſic. añ oẽʒ motũ ⁊ mutatõeʒ ẽ mot?* pmimobit.ſᷣ oẽ qð incipit:ĩcipit pꝑ mo tũ ł mutatõeʒ. Sañ oõẽ illð qð ĩcipit eſt mot ille ſ ille motꝰnõ potuit eſſe añ ſe nec añ ſuũ mobile. ipoſſibile ẽ icipe. pma /ꝓpõ ſupponit᷑ ⁊ ei ꝓbatio pʒ ſic. ”ZM qꝛ ſuppõ ẽ in phicis.qꝙ ĩ oĩ gñe pfectũ E añ ipfectũ.łᷣ int᷑ oia gña motuũ loca liũ motꝰad ſitũ ẽ pfectioꝛ:qꝛ entis cõ pleti.⁊ int oia gña motuũ localiũ:mo⸗/ tus circularis:⁊ velocioꝛ ẽ c pfectioꝛ:ſ tat ẽ motcelig pfectiſſimꝰg pmꝰ patʒ g̊ R. Itẽ oñdit᷑ p ipoſſibile.oẽ q exit ĩ eẽ:exit ꝑ motũ mutatõem.g ſi mot exit inæẽ:exit ꝑ motu ł mutatòeʒ.⁊ ſit᷑: de illo qrit᷑.g ẽ abire ĩ ĩfinitũ łẽ pʒynz aliquẽ motu ſñ pnꝰſi motũ:g mobile g T mqũ. Silꝛ rõ ſumit᷑ onſiua a tpe ſi- oẽ qð ĩcipit:aut icipiti iſtãti:aut ĩ tpe ſigꝗ mũdqꝰĩcipit:aut i inſtati:aut ĩ tpe tzʒ — 2* AX — añ oẽ tps tps ⁊ añ oẽ inſtas eit tps –Sr tps ẽ an oĩa q ĩcepũt.ſᷣ̊ nõ potuit ee an mdũ⁊ motũ.g mũd nõ ĩcepit.pᷣ ppõ necla ł᷑ nota è p ſe.ꝛaicilʒ ꝙ an oẽ tps ſit tps.pʒ ex H: ſi currit: currebat bus de nccitate. Sitꝛ ꝙ añ oẽ iſtas ſittps pʒ ſic. Tps ẽ mefa circulan cõueniẽs motui ⁊ mobili.i oĩs puctꝰ qͥ ẽ ĩ circło ita ẽ pᷣn*ꝙ finis ĩſtãs tpis ita ẽ n . 6 futuri:ꝙ ti pteriti. añ oẽ nüũc fuit pte ritũ.patʒ g c. Itẽ pꝓbo p ĩpoſſibile.ſi tps ꝓducit᷑ aut ĩ tpe autĩ inſtãti.nõ in inſtati cũ nõ ſit ĩ iſtati g ĩ tpe.ſ ioĩ tpe eponẽ᷑ pus ⁊ poſteriꝰ ⁊ pteritũ ⁊ futuꝝ g ſitepꝰĩ tpe:añ oẽ tẽpꝰfuittps:⁊ hoc ĩpoſſibile g τ. Et he ſunt rõnes phi q ſunt ſumpte a pte ipimũdi. Itẽ alie rões phoꝝ qͥ ſumũt᷑ ex pte cẽ pducẽètis 7 gñalr̃ ad duas pñnt reduci.qꝝ pᷣma ẽ oñſiua.⁊po p ĩpoſſibile.pᷣma ẽ H. poſi ta cã ſufficieti ⁊ actuali ponit effectꝰ.ſᷣ de ab etno fuit cà ſufficiẽs ⁊ actualis ipiꝰmũdi &. maioꝛ ppõ p ſe nota eſt. miĩoꝛ pʒ.ſ.ꝙ deꝰſit cã ſufficiẽs.quia cũ nullo extriſeco idiget ad mudi creati9/ onẽ:łᷣ ſolũ poꝰſapia ⁊ bõitate. et bec in deo fuerũt pfectiſſima ab eterno: pʒ ꝓ ab etno fuit ſufficis. Oꝛ etiã actualii Pʒ·deeĩ ẽ actꝰpurꝰ.⁊ ſuũ velle vt diẽ phs ⁊ ſancti dñt ẽ ſuũ agẽ. reſtat g . Atẽ p ĩpoſſibile.oẽ illð qð icipit agẽ Płpꝗᷣ ucẽ cũ pᷣ*nõ ꝓducẽt exit ab ocio in actũ.ſig deꝰĩcipit mũdũ pduceè:exit ab ocio ĩ actũ.ſᷣ ĩ oĩ tali cadit ocioſi itas ⁊ mutaiõ ſiue mutabilitas circa deũ ocioſitas ⁊ mutabilitas.hoc qutẽ ẽg ſummã bonitatẽ ⁊ ſũmã ſiplicitatẽ. hᷣẽ ĩpoſſibile ⁊ blaſphꝰdicẽ de deo. ita ꝙ mũdꝰcepit.he ſũt rões qᷓs vomẽz tatoꝛes et modnioꝛes ſupadqũt rõibꝰ AAn.ſiue aq has pñt reduci. Sedad oxpoſituʒ ſunt rões ex ꝓpoibꝰp ſe no ſm rõeʒ ⁊ phiaʒ.q̃ꝝ pᷣma ẽ h.ĩpoſſibile infinita addi.̊ ẽ manifeſta p ſe.quia oẽ illud qð recipit additiõeʒ fit maius infinito aut nihil mai.ſ ſi mũqꝰè ſine pndurauit i infinitũ.gᷓ duratõi eiꝰnõ poſſet addi.ſ ↄſtat Hᷣ eè flin.qꝛ reuoluꝰ addit᷑ reuolutõi oĩ die ꝗ̊ &–. Si tu di- cas ꝙ infinitũ ẽ q́;tũ ad pterita tñ qtũ ad pns qð nẽ ẽ:ẽ finituʒ actu.⁊ iõ ex ea pte q̃ finitũẽ:ẽ repire maiꝰ. q ondit ĩ pterito ẽ repire maiꝰ. h ẽ vitas in- allibil: ꝙ ſi mügꝰẽ etnꝰreuolutões in oꝛbe ſuo ſunt infinite. Rurſus ꝓ vna reuolutõe ſoł ncce ẽ fuiſſe xij.ipiꝰlune O plñẽ reuoluta luna q; ſol: ⁊ ſol infini tieſ. g infinitoꝝ ex ea pte q̃ infinita ſũt E repire exceſſuʒ.H aut ẽ ĩpoſſibile qᷓ R 2 ꝓpõ ẽ iſta. ipoſſibile è infinita oꝛ⸗ dinari.oĩs eĩ oꝛdo fluita pnꝰiĩ mediuʒ ſig nõ ẽ pmũ nõ ẽ oꝛdo.ſᷣ duratio mu⸗ di ſiue reuolutiões celi:ſi ſunt infinite nõ hnt pmã. nõ hñt oꝛdinẽ.g vna ñ ẽ añ alia iᷣ Hᷣ flm. reſtat ꝙ hnt pm.Si dicas ꝙ ſtatũ oꝛdis nõ è ncce ponẽ niſi i bis qoꝛdinat ſm oꝛdinẽ calitat.qͥa in cauſis nccio è ſtat.qro q̃re nõ ĩ alijs: p tu ex ̊ nõ euadęs.nũq; eĩ fuit reuo lutio celi qͥn fuiſſʒ gñatio aĩałex aiali. uH cõſtat ꝙ ał oꝛdiat᷑ ad ał ex q̃ gñat ſᷣm oꝛdinẽ cẽ. g ſi ᷣm ⁊ ph̊m ⁊ rõeʒ nece eſt ponẽ ſtatu ĩ his q oꝛdinat᷑ ̃m oꝛdinẽ cẽ giĩi gnatõe aialiũ ncce ẽ ponẽ pPmũ at.z midnõ fuit ſine aĩalibꝰg &c. ʒ ppõ E iſta.ĩpoſſibile ẽ infinita ptnſiri.ſed ſi mũdqnõ cepit:infinite reułones fuer̃t ipoſſibile ẽ illas ptraſire.g ĩpoſſibile fuit deuẽire vſq; ad hãc. Situ dicaſ ꝙ ñ ſüt piñſita q; nulla fuit paut ꝙ ẽt bñ poſſit ꝑtiiſire i tpe infinito.p h̊ non euades.qro auta te vtꝝ aliq̃ reuło p- ceſſit hodiernã in infinituʒ an nulla:ſi nulla g oẽs finite diſtãt ab hac? g ſunt oẽs finite g hñt px:ſi aliq̃ in ininituʒ diſtat qro de reulone qͥ imediate ſeqᷣt N NwNwJ illã vtu diſtet ĩ infinitũ:ſi nõ nec illa diſtat qm infinita diſtãtia ẽ int vtrãq;. ſi ho diſtat ĩ infinitũ:ſiłꝛ qro de ʒ ꝗ 2 ſic ĩ infinitu.gꝙ̊ nõ magꝗ diſtat ab vna ; ab alia. vna nõ ẽ an aliã oẽs ſunt it. 4 ppo iſta. ipoſſibile è infinita a vᷣtute finita ↄphẽdi.ſᷣ ſi mundꝰnõ cepit infinita ↄphedũta vᷣtute finita g t. ꝓ/ batio maioꝛis ꝑ ſe pʒ.mĩoꝛ oſtẽdit᷑ ſic. ſupponẽdo deũ ſolũ eẽ vtu actu ĩfini te oĩa alia hr̃e finitatẽ. Rurſu ſuppo nẽdo ꝙ mot celi nũqᷓ; ſñ fuit ſba ſpũa li creata qͥ ł ipʒ facẽ ł ſaltẽ cogᷣſcẽt.ſ H ſuppõito ꝙ ſba ſpuat nihil obliuiſcitſi g aliq̃ ſpũat ſba vᷣtut finite ſit fuit cum celo:nulla fuit reuło celi quꝗ ñ coqſce ret⁊ nõ è oblita.ꝗ̊ omẽs actu cogſcit.⁊. fuer̃t infinite.q̊ aliq ſpũał ſba virtutis finite ſił ↄphedit infinita. Si dicaſ ꝙ nõ eſt ĩcòueniẽs ꝙ vnica ſiłitudĩe cogꝗ ſcit omẽs reułones q ſunt eiuſdẽ ſꝑi ⁊ oĩo ↄſiłes. Obꝛ ꝙ nõ tm coquerit cir/ culatões ſ̊ eaꝝ effect':et effẽs varij et diuerſi ſunt infiniti. pʒ ̊ c. Fẽ iſta. ipoſſibile ẽ infinita ſił eẽ.ſ̊ ſimũdus ẽ etnꝰſñ pᷣnꝰcũ nõ ſit ſñ hoĩe.p heiem eĩ qdãmõ oĩa ⁊ ho duret finito tẽpe. igit infiniti hoĩes fuerũt.ſᷣ qt fuerũt hoies tot aĩe rõles. infinite fuerũt aĩe.ſᷣ qͥt aĩe fuerũt tot ſunt.qꝛ ſunt foꝛme incoꝛ ruptibiles infinite ſuntaie. Situ dicas ad h̊ ꝙ circulatio eſt in aĩiabus. vł ꝙ vna aĩa ẽ ĩ oĩbʒ hoib..pmẽ erroꝛ in phia.qꝛ vt vult phs ꝓpus actꝰ eſt in ꝓpᷣa mã.·nõ pot aĩa q fuit pfctiovni⸗ eẽ pfectio alteriꝰ.etiã ſᷣm phᷣm ⁊ vetiã mag ẽ erroneũ qͥa młto minꝰ vna aĩa oiĩim. Altia rõ ad h cẽ.ĩpoſſibile eſt bʒ eẽ poſt no eẽ hfe eſſe etknũ qm h eſt iplicatio öᷣdictõiſ.ſᷣ mũdꝰhʒ eẽ poſt nõ eẽ. g ipoſſibile ẽ eẽ etnü. ꝙ autẽ hẽat eẽ poſt nõ eẽ ꝓbat ſic.oẽ illð qð totalr̃ hʒ eſſe ab aliq pducit᷑ ab illo ex nihilo.ſed mũdötotair hʒ eẽ a deo ꝗ̊ muũdus ex ni hilo.ſᷣ nõ ex nihilo malr ꝗ oꝛiginalr̃.ꝙ aut oẽ qð totalr̃ pducit᷑ ab aliqͥ differẽ te p eẽntia hat eẽ ex nibilo patẽs eſt. nã qð total ꝓducit᷑ ꝓducit᷑ im mãmꝰ foꝛm.ſ̊ mã nõ hʒ ex q ꝓducat᷑q; nõ ex deo.mãifeſtũ ẽ igit᷑ ꝙ ex nihilo.minoꝛ autẽ. ſch mũdus totalf pducat᷑ patʒ et alio ꝓpblemate. HBeedð ꝙ ponẽ můdũ eternũ eſſe ſiue et᷑nalr̃ pductũ ponẽdo res oẽs ex nihilo ꝓductas.oĩo ẽ cõtra vitatẽ ⁊ rõnem ſiẽ vltia rõ ꝓbat.⁊ adeo ↄtra rõem vt nulluũ phoꝝ q;tücuq; pui intellect'credideri H̊ poſuiſſe.&̊ᷣ eĩ im- plicat in ſe manifeſtã ↄdictõeʒ.Dnere autẽ mũdũ eternũ pſuꝑpoſita et᷑nitate mẽ rõbile vr ⁊ itelligibile:⁊ HRꝓ dupli⸗ ci ex?egreſſus eĩ reꝝ mudanaꝝ adeo ẽ p modquʒ veſtigij.vñ ſi pes eẽt et᷑nus ⁊ puluis in q foꝛmat᷑ veſtigiũ eẽt et᷑nus: nihil phibẽt ĩtelligẽ veſtigiuʒ pedis eẽ coetnũ:⁊ tñ a pede eẽ veſtigiũ.p hẽ mo dum ſi mã ſiue pᷣnꝰ põle eẽt coeternũ auctoꝛi:qqͥd ꝓhibetipʒ veſtigiũ eẽ etnũ ĩmo vr̃ ↄgruũ.Rurſus aliud exẽplũ. rõnabilis eiʒ creatura pcedita deo vt vmbꝛa.filiꝰ ꝓcedit vt ſplẽdoꝛ.ꝑ qcito ẽ lux ſtatiʒ ẽ ſplẽdoꝛ ⁊ ſtati ẽ vmbꝛa ſi ſit coꝛpꝰopacũ uel obiectůͥ. Siꝗ mã coe terna ẽ auctoꝛi tãq́; opacuʒ ſiẽ rõbile ẽ ponere filiũ quiẽ ſplẽdoꝛ pꝛĩs coet᷑nũ. ita rõbile vr̃ creaturas ſiue mudũ qui ẽ vmbꝛa ſumme lucis eẽ et᷑nü:⁊ magiſ rõbile ẽ qᷓ; ſuũ oppoſitũ.ſ.qꝙ mã etnalr fuerit ĩpfecta ſñ foꝛꝰvł dina influẽtia. ſiẽ poſuerũt q d phoꝝ ⁊ adeo rõbiliuſ vt etia ille excellẽtioꝛ int phos Aſl.ſiẽ ſancti ĩponũt ⁊ ↄmẽtatoꝛes exponũt.⁊ vba eiꝰ ptẽdunt in hũc erroꝛẽ elapſus fuẽit. Quidã tñ moderni dñt phᷣm ne/ quaq; illð ſenſiſſe nec ĩtẽdiſſe ꝓbare ꝙ; mundus oĩo nõ cepit ſᷣ ꝙ nõ cepit nali motu. qð hoꝝ magꝗ ſit ueꝝ ego neſcio H unũ ſcio ꝙ ſi h poſuit muduʒ nõ ince piſſe ſᷣm nãzʒ.veꝝ poſuit ⁊ rões eꝰſũpte a motu ⁊ tpe ſunt efficaces.Si autẽ h ſenſit ꝙ nullo mõ cepit maifeſte erra- nit. ſiẽ plurib rõnibo onſum ẽsS.⁊ ncce fuit ad vitãdũ gõdictõem ponẽ aut mü/ dũ nõ eè factũ aut nõ eẽ factũ ex nibilo Ad vitãdu aũt infinitatẽ actualẽ ncce fuit ponẽ:aut aĩe rõlis conꝛuptõeʒ:aut vnitatẽ: aut circulatõem.⁊ ita auferre beatitudinẽ. vnde iſte erroꝛ ⁊ malũ ha bet initium:et peſſimũ finem. 5 obicitur pꝛimo de motu pᷣmi mobilis qui eſt pᷣmꝰint᷑ omẽs mot ⁊ mutatões 5 E q; pfectiſſimꝰ.dð ꝙ loquẽdo de moti ./U V bus ⁊ mutatõibo nalib ven dicit: ⁊ njõ hʒ inſtatiã:loquẽdo aũt de mutatione ſupnãli p quã ipm mobile ꝓceſſit in eẽ nõ hʒ vitatẽ.nãa illa pceſſit oẽ creatũ et ita mobile pᷣvac ꝑ H ⁊ eimotũ. obꝛ omis motꝰ?exit in eẽ pꝑ motũ.dð q; mot mexit in eẽ ꝑ ſe nec ĩ ſe:ſ cũ alio ⁊ in alio.⁊ qꝛ de in eodẽ inſtati mobile fecit ⁊ vt motoꝛ ſuꝑ mobile influxit: iõ motũ mobiliↄcreauit. Siautẽ qras de illa creatòe dð ꝙ ibi ſtare ẽ ſicut in pmis et h meliꝰ.j. patebit. Oꝛ ʒ bꝛ de nẽ tpis c. dð ꝙ ſiẽ in circulo eſt du pliciter aſſignare pũctũ: aut cũᷣ fit aut poſtq́; fact c.⁊ ſicut dũ fitẽ ponẽ ⁊ aſſſi gnare pᷣ“*puᷣctü. dũ vo iã ẽ nõ eſt ponẽ Pmũ.ſic ẽ accipe in tpe nẽ dupłr.et in ipa ꝓductõe tpis fuit nũc pᷣ añ qð nõ fuit aliud qꝗð fuit ppnꝰtpis in qͥ oia dicut᷑ eẽ ꝓducta. Siaũt de tꝑe poſtq; factü ẽ veꝝ ẽ ꝙ tmin pteriti ⁊ ſe hʒ p modũ circuli.ſᷣ̊ H̊ͥ mõ nõ fuerũt res p- ucte in tpe ia pfecto.x ita pʒ ꝙ roͤnes phi nihil valẽt oĩo ad hãc ↄcluſiõem.⁊ qu dr ꝙ añn oẽ tps ẽ tps.veꝝ ẽ accipiẽ/ do intdiuidẽdo:nõ er antiꝰ ꝓcededo. obꝛ de tpe qñ cepit.dð ꝙ cepit in ſuo pᷣnꝰpnꝰ*aũüt tpis ẽ inſtas nẽ:⁊ ita cepit i inſtati.et nõ vʒ illatio.nõ fuit in ĩſtati g nõ cepit i inſtati: qi ſucceſſiua nõ ſunt in ſui iitio. Poõt tñ alit dici ꝙ duprir ẽ loqᷣ de tpe.aut ſᷣm eentiã: aut ſim ec. ſi ſᷣm eẽntiã: ſic nẽ ẽ tota eẽntia tpis.⁊ illð ncẽ cepit cũ re mobili non in glio nẽ ſ in ſeipo:qꝛ ſtat ẽ in pᷣmis.vñ nõ hũit alià mẽſurã.Si ſʒ eẽ:ſic cepit cũ motu variatõis.nec cepit ꝑ creatõʒ ſj potiꝰ p tpuʒ mutabiliũ mutatõem:et maxĩe pmi mobił. Qꝛ obꝛ de cẽ ſuffi ciẽtia ⁊ actualitate.dð ꝙ cã ſufficiens ad aliqͥd ẽ duoba modis.aut opans p nãm:aut p volũtatẽ ⁊ rõem. ſi opãs p nam ſic ſtati cᷣ ẽ pduẽ.ſi aũt opans p volũtatẽ ⁊ qᷓ;uis ſit ſufficis nõ optuit ꝙ ſtatĩ cũ ẽ opet᷑.opat᷑ ei ᷣm ſapiam ⁊ diſcretõem.⁊ ita ↄſiderat cõgruitatẽ: m igit᷑ nõ cõueniebat nẽ ipi creature et᷑nitas nec decebat deũ alicui hac no biliſſimã ↄditõem donare.ideo diuina voluütas q opat᷑ m diuinã ſapiĩaʒ pꝛo⸗ dguxit nõ ab eterno ſßᷣ in tpe. qͥa et ſiẽ ꝓ duxit:⁊ ſic diſpoſuit ⁊ ſic voluit.ab et⸗ no eni voluit pducẽ tẽ qñ ꝓduxit.ſicut ego volo cras audire miſſa.⁊ ita patet ꝙ ſufficiẽtia nõ cogit. Sitłꝛ de auctoꝛi tate dð ꝙ cã duob modis põteẽ ĩ actu aut in ſe vt ſi dicà ſol lucet.aut ĩ effẽ=u vt ſi dicã ſol illuiat. pᷣmo mõ deſemꝑ fuit ĩ actu qm ipe ẽ act purꝰ nihil hhs admixtũ de poſſibili.alio mõ nõ ſemꝑ in actu:nõ enĩ ſemp fuit pducẽs. O⸗ obꝛ? ſi de nõ pducẽte factꝰẽ ꝓducẽs: mutatẽ ab ocio in actũ.dð ꝙ quidã ẽ agens in qͥ actio pductio addit aliqd ſupᷣ agẽtẽ et ꝓpducẽetẽ.tale cũ de nõ agẽ te fit ageſ variat᷑ aliq mõ.⁊ in tali ante opatõem cadit ociũ:⁊ in opatoõe addit᷑ ↄplemẽtũ.aliud è agẽs qð ẽ ſua actio ⁊ in tali nihil oio aduenit cù pduc.nec etiã in eo fit aliqͥd qð nõ pᷣus.⁊ tłe nec recipit ↄplemẽtũ:nec in nõ opãdo eſt ocioſuʒ: nec cũ de nõ ꝓducẽète fit pdu⸗ cẽs mutat᷑ ab ocio ĩ actũ.tale aüũtẽ deꝰ etiꝗ ſᷣm phos qͥ poſuerũt deum ſimpli ciſſimũ.pʒ ̊ꝙ ſtulta ẽ eoꝝ rõ.Si eniʒ pt ociũ vitadũ res ab et᷑no ꝓduxiſſet ine reb:pfectũ bonũ nõ eẽt.ac p hoc nec cũ reby q; pfectiſſimũ ſeipo pfectũ eſt. Rurſus ſi ꝓpt᷑ ĩmutatõeʒ opteret res ab etno eẽ nihil poſſetnẽ de nouo ꝓducẽ. q̃lis igit᷑ de eẽt qͥ nẽ nihil p ſe poſſet.H̊ oĩa demęeti indicãt magis q; phiaʒ ł rõem aliquà. Si tu qras q̃lit poſſit capi ꝙ deꝰagat ſeipo ⁊ tñ nõ ĩci⸗/ piat agẽ.dð ꝙ ſi Hᷣ nõ poſſit plene capi ꝓpt imaginatõem ↄiũcta.pot tñ nccia rõne ↄuĩci.⁊ ſi q; a ſenſib ſe retrahat ad ĩtelligibilia aſpiciẽda aliq mõ pci⸗ pet. ſi ei qrat vtꝝ angelꝰpoſſit facẽ po⸗ tũ figuli cũ nõ hẽat manꝰł picẽ lapidẽ Añndebit᷑ ꝙ põt. qa ̊ põt iola virtute ſui abſq; oꝛgano qð põt aia cũ coꝛpe ⁊ mẽbꝛo ſuo. Si igitangelꝰ ppter ſuaʒ ſimplicitatẽ ⁊ pfectõem tantũ excedit hoĩeʒ vt poſſit facẽ ſine oꝛgano medio illud ad qð hõ nccario iqigetoꝛgano. poſſʒ etiã facẽ ꝑ vnũ qð ho põt ꝑ plura gquatomagis deus qui eſt in fine totiꝰ ſimplicitatis ⁊ pfectionis abſq; omni – — — —— NW medio ſue volũtatis impio que nõ eſt * aliud q; ipe põtoĩa ꝓducere ac ꝑ hocĩ ꝓducẽdo ĩmutabilis ꝑmanere. ſic põt hH manu duci ad hoc ĩtelligẽdũ. Hoc autẽ pfectiꝰcapiet ſi quis iſta duo pot in ſuo opifice cõtẽplari.ſcʒ ꝙ ẽ pfectiſ ſimuſ⁊ ſimpliciſſimꝰ.quia pfectiſſimꝰ omiĩa que ſunt pfectõnis ei attribuũt᷑ quia ſimpliciſſimꝰnullã diuer ſitatẽ in tatẽ nec mutabilitatẽ.ideo ſtabilis ma nens dat cucta moueri. ducte ſint in eſſe a pluribus pᷣncipijs. ſecũdo dato ꝙ ab vno pᷣncipio:querit᷑ vtrũ illud ꝓduxerit omnia a ſeipſo an mediãte alio: OQ autẽ a pluribi pꝛĩci/ pijs ſint ꝓducte res dicut maichei qui Ponũt aliud eſſe pᷣncipiũ ſpiritualiũ et incoꝛpaliũ ſiue inuiſibiliũ: aliud coꝛu ptibiliũ ⁊ coꝛpaliũ ſiue viſibiliũ.⁊ pᷣmũᷣ vocãt deũ lucis:ſecũduzʒ vocat deũ te/ nebꝛarũ.⁊ ꝙ poſitio eoꝛũ ſit vera et ca/ tholica videt᷑ ꝑ ſacrã ſcripturã Jo.xix Regnũ meũ nõ eſt de hoc mũdo:dicit ipſe rex gloꝛie ⁊ deꝰlucis.ergo mũduſ viſibilis ad deũ lucis non ſpectat. non ergo eſt cõditꝰ ab eo. Itẽ Yoh. xv. venit pᷣnceps mũdi huiꝰ.Rurſuſ Jo. ille deus eſt tenebꝛarũ ergo videt᷑ c. Onſequenter ca quod ouo querũt᷑.pᷣmo vtrũ res ꝓ xij.vocat dyabolũ pnᷣcipẽ huiꝰmũdi.⁊ dyabolũ deũ hui ſeculi.ſed nõ meret᷑ aliquis dici deus alicuiꝰ niſi eiꝰ quod cõdidit.ergo c. Alias plurimas ag⸗ ducũt auctoꝛitates de ſcriptura:ł̊ his ſolutis:ſoluütur alie. IYItẽ roõibus ꝓbat᷑ idipm hoc modo.Oppoſitoꝝ op poſite ſunt cauſe.ſed ſpualia et coꝛꝑa/ lia habẽt repugnãtiam.vnde Ko. vjij. video aliã legem in mẽbꝛis meis repu gnatem legi mẽtis.⁊ Gatł.v.caro ↄcu piſcit aduerſus ſpiritũ ˖. Itemet nouũ ⁊ vet'teſtamẽtũ aduerſant᷑ ſicut cõtraria ſicut iurare et nõ iurare.oc- cidere et nõ occidera. ergo neceſſariũ patet. Math.p. quia ibi pcipiũt recte eſt ponere duo pncipia pᷣma.vnũ coꝛ/ poꝛaliũ:aliud ſpiritualiũ.vnũ veteris aliud noui. Itẽ idem ſimilit ſe hns ſemp natuʒ eſt facere idem.ergo cum deus bonus vnifoꝛmiter ſe habeatet ſimiliter ſempꝑ facit idẽ.ergo cũ ſit cau ſa cõditiua nulliꝰeſt deſtructiua.⁊ cuʒ ſit cauſa ꝓductõnis: nõ erit causa de/ ſtructõnis:nec coꝛuptibilitatis.ergo coꝛuptibilia ſunt ab alio pꝛincipio. Tertia ratio eſt. Omne qð bonus deus facit eſt bonũ:omne qð eſt bonũ eſt diligẽdũ: ⁊ nihil oĩno quod fecerit eſt odiẽdũ.ſed iſte mũdꝰeſt odiẽdus et ſpnẽdus. ſimiliter ⁊ vita carnalis po/ tẽtie. Jo.ij.nolite diligere mũdum. et iterũ YJo.xij.qui amat anima ſua ꝑdet eam.ergo c. In cötrariü autẽ rõ⸗ nes ⁊ auctoꝛitates. Jo.i.dicit᷑ de vbo. ODmnia p ipm facta ſunt. ſed verbũ ẽ bonus deus ergo X. Si dicas ꝙ oĩa nõ diſtribuit ꝓ viſibilibꝰ. cõtra ſtatim ſequit᷑.⁊ mundꝰfactus eſt per eum c. cõſtatꝙ de hoc modo loquit᷑ c. Itẽ Math.vltimo.data eſt mihi oĩs ptůs in celo ⁊ in terra dicit deuſ bonꝰ.ergo aut iuſte data eſt aut iniuſte.ſi iuſte. S celũ ⁊ terra ſua ſunt ⁊ ipe fecit.ſi iiuſte ergo ridet᷑ꝙ ipe deꝰ bonꝰiniuſte vſur pauit alienũ.⁊ ita ꝙ fuerit iniuſtus. AItẽ ille fuit cõditoꝛ rerũ viſibilium qui dedit vetꝰteſtamẽtuʒ. ꝓbatio.acũ. xiij.dicit paulꝰ.viri fratres deꝰplebis noſtre elegit pꝛẽs noſtros.et poſt.qui habitat hierkm pncipes hüc ignoꝛateſ ⁊ iudicãtes impleuerũt. ſᷣ iſte fuit deꝰ lucis ergo cτ. Itẽ rõibus oſtendit᷑ Omne bonũ ⁊ pulchꝛũ eſt a deo bono ſed omĩa viſibilia ſunt bona ⁊ pulchꝛa ergo ⁊t. ꝓbatio.aut ſunt bona aut ſũt mala.ſi bona hẽo ꝓpoſitũ.ſi mala ꝗ̊ eo rũ conuptio eſt bona.ergo coꝛuptio ẽ a deo bono:qm oẽ bonũ ab ipo g̊ ẽc Itẽ quecuq; ad inuicẽ cõiungũtur neceſſe eſt cõiungi per aliquid in quo cõmunicãt ſed in nullo cõmunicãt que dꝛñt in pncipijs pᷣmis. ſi g aĩa ⁊ coꝛpꝰ ↄiũgũt᷑ ncce eſt ꝙ ab eodẽ deo ꝓducãt ſ aia eſt a deo lucis.g &τα Itẽ qri⸗ tur de iſtis duobus pncipijs qualiter ſe habeqtad ĩuicè: aut ei hñt pacẽ: aut bellü. alf eĩ nõ video quõ poſſit eẽ: ſed delucis nõ põt bellare cũ ĩ eo ſit ſůma pax ⁊ qͥ es.deꝰ tẽbꝛaꝝ cũ in eo ſit oĩmo gqa malitia nõ põt qͥeſcẽ.g vr ꝙ nec bel⸗ lat nec qeſcüt edð qꝙ qõ de plitate pncipioꝝ tpłr pot itlłi.⁊ ſᷣm h̊ ĩ diſis locis Mractada ẽ. põt enĩ qri vtꝝ plura fint pᷣnꝰqꝝ vtrũq; bonũ.⁊ illud hʒ de⸗ termĩiari in pᷣmo liꝰ vbi dr̃ de veritate dine eentie. Poõt nihilomi? qͥri vtrũ plura ſint pᷣnoita ꝙ vnũ ſit ſimũ bonũ alten vero ſũmũ malũ:ita ꝙ ab vno ſit oẽ bonũ:ab alio oẽ malũ.⁊ illud habet detiari ĩ tractatu de malo.nõ cĩ põt h̊ qõ ſciri niſi ſciat qͥd ſit malũ p Pot etiã qri vtrũ plura ſint pᷣnaqrũ vnũ ſit pnꝰicoꝛuptibiliuʒ ⁊ ſpualiũ.aliud ſit pnꝰconuptibiliũ ⁊ viſibiliu.⁊ H̊ hʒ de termĩiari nẽ vbi qrit᷑ de exitu reꝝ in eẽ. Ald hãc qdõeʒ dð ꝙ erroꝛ ille de põne duoꝝ pnꝰenõ ſolũ ẽ õ̊ fidẽ ĩmo adeoõ rõem vt vix credã heʒ qͥ aliqͥd de phᷣia ſciuit hũc erroꝛẽ poſuiſſe aut defẽdiſſe iſte erroꝛ tñ ꝑeſſiꝰ qꝛ ptẽdit aliquà ſꝑem pietat.vr ei deo bono attribuẽ bona ⁊ pulchꝛa ⁊ nobilia ⁊ alij pᷣ?alia.⁊ iõ ma⸗ gis ſbintrauit ⁊ eccłiaʒ dei mag feda uit.⁊ qꝛ etiã a ſimplicibꝰ mag põt capi ⁊ falſa imaginatòe cogitari.⁊ ad iſtuʒ erroꝛẽ peſſimũ de młtitudie pnꝰinnu merabiles erroꝛes ↄſequũt᷑ vaniſſimi ſiẽ ilł eſt notũ p ſectã manicheoꝝ nouẽ ſiẽ de iuramẽto et mrionio hoicidio et alijs pluribꝰ q oĩia ſuas hũt ĩpꝛobatio nes p ſcripturas. CLapit aũt ⁊ pᷣnciꝰ erroꝛis:oĩs dãnat phia ꝙ duo ſit reꝝ pPnepa. tũ qͥa oꝛdo vniuerſi deſtruit᷑ H poſito.tũqꝛ dĩna poꝰlimitat᷑ ex H̊ vt nõ poſſit coꝛpalia ꝓducẽ.tũ etiã qꝛ ex ̊ di uina eẽnꝰcircuſcriptibił põit᷑ vt tmn ſit ĩ regidõe lucis.⁊ ſi ̊ pa ſunt de nec eſt nec aliqd ẽ bõi. Eld auctoꝛitates qᷓs addqucũt dð ꝙ munqꝰduptir accipit᷑ in ſcriptura:vʒ ꝓ mũqana ↄuerſatõne q vana ẽ ⁊ imũda:ꝓ mudana creatura. pemõ danat᷑ĩ ſcriptun.eñ dr̃ eẽ a deo ta nqua malũ.quia peccatũ nõ eſta deo ſiẽ alibi patebit. ⁊ 2mdat᷑ taq́; bonũ pulchyꝝ. ſiẽ diẽ gñ.i.vidit de oĩa que feceratz erãt valde bona.⁊ G̊ mõeſta deo. ſm hãc diſtictõeʒ ſoluũt obiecta. Nã ꝙ dr regnũ xpi nõẽ de q̊ mũdo.in telligit de müdana ↄuerſatõe:q; ipe ñ regt i mat ſ̃ i bonis qͥ ꝝ ↄuerſatio ẽ in cet. Silꝛ ꝙ dr̃ dyaeſt pnceps mũdi? deꝰ.ĩtelligit᷑ de mũdane ⁊ ſcłarit ↄuer ſantib.patʒ g̊ ꝙ deceptẽ ſtult et ĩpiꝰ mãaicheꝰqꝛ neſciuit diſtiguẽ.Et iteruʒ peccauit ĩ illatòe.nõ ſeqᷣt᷑ S pnceps mũᷣ gi gↄditoꝛ.ſi eĩʒ ſeqret᷑ cũ rex fracie ſit pnceps fracie ꝗ feẽ e.qͥ ſic argueret: ſtult?iudicaret᷑.certe multo ſtultiꝰar- guit maiche*. Rurſus nõ ſeòtẽ de?ꝰg 2ↄditoꝛ.nã ſi ſic cũ dicat᷑ phi.ʒ.qꝝ deus vẽter ẽ g de vẽter creauit illos.ſtulta E Brõ q̃re ⁊ maichei. Qe obꝛ ꝙ pꝛioꝛũ ↄꝛie ſunt cẽ.illð itlłi de canſ ĩtriſecis ꝓꝛĩs.nã de cà ex᷑ nõ hʒ vitatè.⁊ iõ quia neſciuit diſtiguẽ deceptꝰẽ peſſimꝰmai cheus.⁊ ꝙ ita ſit pʒ.ſi eĩ vꝛioꝝ ie ſunt cẽ pᷣme ꝓducèeteſtot eſſent pᷣnaqᷣt ſunt na gietatũ.̊ aliꝰdeꝰfec̃ calidu et aliꝰ rigidũ.⁊ ſic de alijs gietatibo.ſi qſ ita arguẽt ab oĩbꝰderidẽqꝰeẽt:qᷓ;to mag ſtultiſſimꝰmaicheꝰ. Qð tñ dr ꝙ caro ↄZꝛiat᷑ ſpũi.dð ꝙ nomẽ carnis aln acci⸗ pit᷑ ꝓ nã.ſicut eph.v.nemo carnè ſuã vnq; odio habuit.⁊ nõ iantimo miro amoꝛe vtũt᷑.Accipit᷑ etiò ꝓ vicio ⁊ coꝛ/ ruptòe q̃ẽ ĩ carne.⁊ rõe hꝰ iat:nec tñ hnt cãm priq.qꝛ nõ hñt cãm efficiẽtẽ ſᷣ deficiẽtẽ. Qe obꝛ ꝙ idẽ ſiłꝛ ſe hñs t dð ꝙ aliqð ẽ agẽs qð agit ſeipſo ⁊ illð ĩpoſſibile ẽ ꝙ ꝓducèdo diuerſa diuer⸗ ſificet᷑immo vno ⁊ eodẽ ꝓducit młta. Aliud eſt agẽs qð agit ꝑ aliud a ſe.et illud variat᷑i agẽdo diuerſa.deꝰ aütẽ agẽs pᷣꝰꝰ⁊ nõ ⁊ ⁊ qꝛ ̊ nõ ĩtellexit mai/ cheus poſuit diuerſa pᷣnꝰæ diuerſoſe giſlatoꝛes:cũ videat in legibo diuerſi⸗ tatẽ ⁊ ĩ reb.Et ꝙ ſtulte motꝰfuit ſenſi bilit pʒ.videmꝰei ꝙ idẽ artifex ꝑ eadẽ artẽ domificãdi fac aulã ⁊ coadar:nũ/ qͥd duos artifices opoꝛtuit ad h facie⸗ da ĩuẽire? Rurſus idẽ medicꝰſʒ edẽ artẽ medicĩe dipᷣſa eidẽ egto ſʒ diſoſ ſtatus aꝑponit medicamẽta ⁊ diuerſa dat pcepta ⁊ cõtraria ſvdiuerſitates infirmoꝛuʒ.ĩmo ſtultus eſſet medicus — — —2.,. — — — —. — ——— 1 En daret ſp medicamta ⁊ madata. ig diuerſus fuit ſtatꝰhoĩʒ icipiẽtiũ yt iudeoꝛũ ⁊ viroꝝ euãgꝰ quid phibet vnũ ⁊ eũdẽ dinᷣſa etõria egiſenen Zria nõ ſũt ſpuᷣalr itlłcta. vltimo obꝛ ij ſolutũ ẽtq; viciòſitas müdanoꝝn Eↄtẽnẽda:ſů creatura amada ⁊ deꝰĩ ea laudãdꝰ*z omẽs creature laudãt deũ ⁊ bone ſunt.⁊ hec ſufficit. Ecundo ſuppo ſito ꝙ oĩa ſintab vno pᷣn? q̃rit᷑ vtꝝ illð ꝓduxerit oĩa ſeipo aut mediã te alio.Et ꝙ mediate alio vr̃ ↄgruũ.de liberalitate agẽt᷑ ẽ vt nõ tatũ coicet alij actũ ſᷣ etiã potẽtiã młtiplicãdi ⁊ diffun qẽdi ſe.ᷣ deꝰẽ agẽs liberaliſſimũ.̊ vF̃ ꝙ; pᷣ creature quã fecẽ dederit potẽtiaz faciẽdi aliã ⁊ illa dat alij ⁊ ſic ꝓcedẽdo vſq; ad vltimàa. Si dicas ꝙ creatura nẽ capax tãte po. q maiꝰẽ facẽ aliq̃d cũ ẽ reſiſtẽtia q; vbi nulla.ſ̊ creatura ĩ faciẽdo aliqd ex õrio hʒ reſiſtẽtiã ⁊ fa/ ciẽdo ex nihilo nullã.g ſi capax ẽ pme pox z. IYItẽ de nobilitate aget ẽ facẽ nobiliſſima opa p ſeipʒ ⁊ minꝰnobilia p miſtꝝ vt pʒ.decʒ eni regẽ iudicare i nobiliſſiꝰ ꝓducit res ſᷣ decʒ eiꝰno bilitatẽ vr ꝙ ipe debuit vnũ ꝓpducẽ ⁊ p illð minꝰnobilia ⁊ ſic ꝓducẽdo vſq; ad vltimü. Si tu dicas ꝙ nõ ſimile de deo ⁊ aliqͥ agẽte creato.qꝛ deꝰnõ pfici tur ab aliq ope.obᷣꝛ qꝛ opꝰ regis ꝓpa- gatõis ⁊ gubnatõis dinũ ẽ.⁊ deꝰtamẽ gubnat ⁊ regit vn creaturã ꝑ aliaʒ. ? Hẽ ad oñſion᷑ ſue nobilitat q̃re ñ ſitr creat. Itẽ ondit᷑ ꝙ ncciuʒ ſit ita eẽ ſic omis effectꝰq exit ab aliq̃ c pti exitab ea ?ł᷑ ꝑ aliã cꝗqʒ ꝓpꝛiã vł ꝑ ſeipam axpꝛo pꝛiatã.ſ̊ deꝰẽ ca vłiſſima nõ valẽs ar/ tari nec appꝛopari:cum nulla poſſit ei fieri additio.g cũ ꝓduẽ młta:ꝓducit ꝑ aliã cãm ꝓpꝛia. Itẽ ego video ꝙ virtꝰ vnitat᷑ ẽ ad nüeros infinitos:tñ vnitai nullũ nuũeꝝ ꝓducit qn ꝓducat᷑ ꝑit᷑ a nu mero qͥ imediate ipaʒ ſeqͥtᷣ.ſ.dualitate vñ nullo mõ vnitas facẽt ᷑nariũ nouũ ſ△ niſi ꝑ dualitatẽ.⁊ ſic ĩ alijs ꝓcedẽdo.g vr̃ ſilꝛ ꝙ nõ ꝓcedit a deo młtitudo reꝝ nõ decet eü coqna facẽ.g ſi ðᷣmꝰrex eſt cũ ipe ſit ſumme vnniſi per ipas res. S ed ↄtra ꝙ illud nõ ſit cõgruũ vr̃. qᷓ;tũ ho recipit ab alio in tm ei tenet᷑.ſʒ ad ſolũ deũ tẽt creatura ex toto.ſoluʒ eni deũ dʒ diligẽ hõ ex toto coꝛde ⁊ ni- hil aliud eq̃lr̃.g ſolꝰdeꝰ dat totũ.ſ̊ cre atio ẽ actio ĩ q̃ totũ ꝓducit᷑g t. Iteʒ maiꝰẽ rẽ de nõ eẽ ad eẽ ꝓpducẽ q́;ꝛõſer uare ⁊ pficẽ.ꝗ ſi deꝰ mediate alio pdu- ceret res vr̃ ꝙ mediãte alio ↄſua:ꝛet et pficẽt.q̊ res nullo mõ deo indigerẽt.ꝗ nec ad deũ tenderẽt.ſ̊ oia ſunt bona tendũt ad ipm ⁊ oꝛdiĩata.g nihil eẽt bo nũ nec oꝛdinatũ.i qͥ eni pncipalr ẽ rõ fi nis in eodẽ ẽ rõ boni. Itẽ ꝓꝙ ſit ĩpoſſi bile vr.ĩpoſſibile ẽ creaturã agẽ ſe tota cũ nulla ſit oĩo ſimplex.& ĩpoſſibile eſt ꝙ agattotũq ſolũ ptẽ. Itẽ ipoſſibile E creaturã agẽ p potẽtiã infinitã. ſ̊ int oĩo nihil ⁊ aſiqͥd ẽ diſtãtia infinita.qn põt reduci niſi ab agente vᷣtut infinite tale aũt ẽ ſolꝰdeꝰ . Edð ꝙ ponẽ ꝙ deꝰ ꝓpquxerit res pꝑ aliud agẽs eſtꝰ pitatẽ ⁊ ̊ fidẽ ſ̊ ſolũ pꝑ filiũ ſuũ.dixit ei ⁊ facta ſunt.nec ſoluũ fidẽ verũ etiã 5 rõem.⁊ ponẽti res oẽs ꝓductas ex ni- hilo oĩo eſt ̊ rõem:ita vt nõ poſſitcapi quõ agẽs potẽtie finite aliqͥd ex nihiio ꝓducat.nec credo aliquẽ phoꝝ hoc pp ſuiſſe.ſ̊ ſuppoſito põli ſiue mãli ptimo plures fuerũt phi q poſuerũt oꝛdinẽ ĩ ducẽdo gradati deſcẽdẽdo h̊ mõ.cũ it deꝰoĩo ſimplex cuiꝰacteſt itelligẽ: nõ /ꝓduxit niſi itelligẽtiã pᷣmã ⁊ vnicã. illa vo ꝓpt diſtãtia a pᷣmo intellexit ſe ⁊ pꝰ.⁊ ita aliqͥ mõ fuitↄpoſita ⁊ ita p/ dquxit oꝛbẽ ſuũ⁊ itelligẽtis ſecũdi oꝛbis ⁊ ſic deĩceps vſq; ad oꝛbẽ lune ⁊ intel/ ligẽtiã decimã q irradiat ſup aias rõo⸗/ nales.⁊ ſicut oꝛdo ẽ ĩ ꝓducẽedo ita in ir radiãdo.ſjᷣ iſte erroꝛ fim fundamẽtũ hʒ ſcʒ ꝙ mãle pᷣmũ nõ ſit ꝓductũ ſic ſupꝛa ꝓbatũ eſt. Iteʒ flãʒ hʒ rõem.dic eni qꝙ quia ſimpliciſſimꝰeſt deus nõ ꝓdu/ cit niſi vnu.ſed hoc magis ad oꝑpoſi tũ.quia quãto aliqnid ſimplicius tãto potentius.et quãto potẽtius:tanto in plura poteſt.ergo ſi deus ſimpliciſſi/ mus hocipſo poteſt in oĩa ſine medio. Rurſus hec rõ repust eis.ſi eĩ ꝓpter ſimplicitatè nõ ꝓpducit niſi vnũ cũ ĩtel-/ ligetia ſecũda ſit ſimplicioꝛ inter oẽs. vn venitin oꝛbe eiꝰmaioꝛ varietas ſtel larũ qᷓ; in aliqͥ oꝛbiũ inferioꝛũ.qꝛ vr̃ per ròem ſuꝗ ꝙ vnifoꝛmes ſint.⁊ ita ratio toſitõis odicit poſitõi. Pꝛopter hoc dð ſicut dicit fides nr̃a.ꝙ oĩa in pma ↄditõg ĩmediate a deo ſunt ꝓducta.qa enĩ creatio ẽ totiꝰ ſbᷣe ſᷣm totũ iõ decuit eẽ ſoliꝰ dei nec potuit eẽ alteriꝰ ſiue ꝑ alteꝝ. vt ꝓbat roes ad hac ptẽ inducte obꝛ de liberalitate ⁊ nobilitate. dð ꝙ ta liberalitas qᷓ; nobilitas ſuppo⸗/ nit oꝛdinẽ ⁊ poſſibilitatẽ. In actu eniʒ creatiõis nõ attẽdit᷑oꝛdo.eq̃lis eĩ pᷣtut ⁊ dignitatis ẽ pducẽ aſinũ ex nihilo et gangelũu.qꝛ vtruũq; infinite.nõ ẽ eti in H actu poſſibilitas creature vt viſum eſt ꝓpt infinitatè. nõ ſic ẽ de actu regimi nis ⁊ ꝓpagatiõis.iõ pʒ ꝙ nõ eſt ſimile. obᷣꝛ ꝙ creatura ẽ capax qꝛ nõ hʒ reſiſtẽs.dð ꝙ in orijs reſiſtẽtia cõfert ad opatõem. pᷣeſto ꝙ ĩpediat nihilo minꝰhʒ iuuss ſcʒ fͦdamẽtũ ⁊ axpetitũ mẽ.ſᷣ in creatiõe nullũ hʒ iuuamẽtũ iõ diff ciliꝰiõ nõ ẽ locꝰa minoꝛi vt patet. ꝛ obᷣꝛ ꝙ cã vłis nõ põt in effectus ꝓpos.dð ꝙ cã vłis que nõ ẽ actꝰ purꝰ indiget actualitate cẽ pticularis ſᷣ illa q oĩo eſt actꝰ ſił hʒ in ſe rõem vtis cẽ ⁊ pticularis.qꝛ ſił hʒ pmitatẽ ⁊ actuali- tatẽ.iõ põt in illa ⁊ ſm totũ põt in illa. QO vltio obꝛ ꝙ vnitas nõ põt ĩ nume ros poſterioꝛes ſine pᷣoꝛibꝰ.dð ꝙ nec ĩ pũcio ẽ oĩo potẽtia actiua ⁊ ſufficiens ad lineò nec in vnitate ad numeꝝ.Hã ipa vnitas ẽ potẽtia oĩs nüũerꝰ.nõ poꝰ uff ciẽs p ſe ⁊ iõ nõ ſolũ actuał et oĩo actiua:ven etiã aliq mõ paſſiua eſt poꝰ nuᷣeri.deꝰ gũt ĩ oĩa pot poꝰoĩo actiua. 2 iõ ſine oĩ medio pot creare oĩa. „AIſo de entitate T quidditate pncipij ꝓducẽtis querit᷑ hic ʒꝰ de ipa ꝓductioe q̃ creatio appellat᷑.irca qua qrũt duo.pᷣmũ eſt vtꝝ dicat mutatõem aliquã.= vẽ vtrũ dicat aliquid mediuʒ inter creatoꝛẽ et creaturò. QAꝛ aut dicat mutatiõeʒ vr pmo ꝑ auctoꝛitatẽ Aug.xij.de ci. dei · Oia q̃ creata ſunt mutabilia ſunt: qͥa de nihilo facta ſunt. ſig creabile ⁊ mu tabile:g creatum ⁊ mutatũ:⁊ creatio ⁊ mutatio. Si tu dicas q; ẽ mutabile: q; põt in nich cedere ⁊ nõ q; ꝓpductũ eſt õtra: ſicut deſtrui diẽ via veniẽdi in nõ eẽ.ita creari ĩ eẽ.ſig deſtructõ põit mutatõem ergo pari ratòe ⁊ ꝓductio. AItẽ creatio ẽ actio:ſ̊ oĩs actio eſt in ₰— motu ⁊ oĩs motin actiõe.&̊ qͥ creat vẽ agit. g vẽ mouet. Si tu dicas ꝙ actio dei magis ſba q; actio:⁊ tałẽ ereatio obꝛ de paſſiõe q; creariẽ ipiꝰcreature ſig creatura ſuſceptibił ẽ pẽ paſſiõis ⁊ mutatõis gO creatio paſſio eſt mutatio. Itẽ p dam.qͥ phs ⁊ theologꝰẽ.oẽ qð a pvᷣſiõe incipit i verſionẽ tẽdit.loq᷑ de creatiõe.g ſm ipm creatio ẽ vᷣſio.ſᷣ oĩs vſio ẽ mutatio. ſicut ipe idẽ dicit ꝙ ce/ tera ſunt mutabilia qꝛ vertibilia.ergo creatio eſt mutatio. Itẽ q;to aliqua ſunt magis diſtãtia: tãto in pueniẽdo Ab vno in alten maioꝛ eſt mutatio ⁊ va riatio:ſ̊ ens ⁊ nõ ens ſumme diſtant g̊ cũ creatiõe de nõ ente fiatens creatio veriſſime ẽ mutatio. Item mag mu tatur res qñ ſuſcipit foꝛmã nouã q; qñ Aacqrit nouũ ſitũ.⁊ rurſus adh; magis qñ acqrit foꝛmꝗ ſbſtatialẽ qᷓ; q acqrit diſpõnem accntalẽ g qñ totũ de nouo recipit ⁊ accipit tüc mutat᷑ maxiĩe ſ̊ H ẽ in creatone ergo ibi eſt vere mutatio. Itẽ ſi creatio dicit actõnem abſq; oĩ mutatõe & abſq; oĩ tpe.⁊ talia pñt ĩeſſe ⁊ inſunt in deo ab et᷑no.g vr̃ ꝙ de ꝰres ꝓduxit ab eterno. Ad oꝑpoitũ męr dicit ⁊ hr i lr̃a cũ dicim deũ facẽ aliqᷣd nõ aliquẽ ĩ opado motũ ĩtelligimꝰ ieẽ Si dicas ꝙ creaꝰ actio nõ dit᷑ motũ ſᷣ crea? paſſio tm. . Idẽ manet ſigtũ in actĩo ⁊ paſſiuo.ſic dic grãmaticꝰ ſicut rc̃i ⁊ obliq.ſi i actõe n dic motũgꝗᷓ nec in paſſiõe Itẽ mutãi ẽ ſe alr̃ hr̃e nẽ qᷓ Pꝰſ qð creat᷑n ſe hʒ ałꝛ nẽ ⁊ pꝰ.qꝛ nũqᷓ; alꝛ ſe hũit q; ſiẽ nẽ ſe hʒ ĩ creatõe.nũqᷓ; eĩ fuit aliq mõ nec ſe hũit aliq̃lr: nec gꝗ alꝛ q́; nẽ. g ñ mutat᷑ dũ creat᷑.ꝗ̊ creaꝰnõ mutatio. Itẽ oĩs mot ⁊ mutatio ẽ pfectio ent in pocreaꝰaũt ẽ nullo mõ entis.g creatio nõ ẽ motꝰnec mutatio. — — — — — — — — —— —8 — 2ð pma pʒ p phᷣm.po p mgrm. IAte oĩs mutatio fudat᷑ ſuꝑ aliqð mobile. creatiio nõ pexigit aliud mobile. da oẽ mobile ꝑ creatòeʒ inducit᷑ in eſſe.ꝗ creatio nõ ẽ mutatio. Iteʒ ſi creatio ẽ mutatio:autqͥ ſm accñs:aut ſʒ ſbaʒ. nõ pſᷣm accñs.qꝛ tunc ſola accñtia crea rẽt᷑.ſ nec ſᷣm ſbaʒ.qͥa tũc eẽt gñatio vł coꝛuptio. Si dicas ꝙ ſb nulla haruʒ ſpenꝝ ↄtinet᷑.obꝛ.q; nõ ſoluʒ ſᷣm phᷣm K̊ᷣ ᷣm aug.oĩs mot:autẽ ad ſitũ:autad foꝛmã.ſᷣ creatio ẽ ad mãʒ recte ac ꝓpe vf ꝙ nõ mutatio. Item ex tata po* creat de ex qta gñat qꝛ vtrüq; facit p potẽtia infinitã. E de põt gnare ſñn mu tatõe ſui:⁊ etiã pſone gẽite. pariroe põt creare ſñ mutatiõe ſui ⁊ cceature. aut ſi nõ:qro q̃re nõ: dð qꝙ qdã ẽ ꝓductio in q̃ pductũ ſe bʒ alit᷑ nẽ ⁊ puſ qꝛ ᷣm aliqͥq ſui fuit pᷣus ib vna diſpoe ⁊ nũc ẽ ſpᷣ alia.et talis ẽ ꝓductio q ẽ ex mãli pnꝰvt nalis gñatio. Quedã vo ẽ ꝓductio in q̃ pductũ aliqͥ mõ ſe hʒ nuc ⁊ nullo mõ pus.ettalis ẽ ꝓductio q eſt ex nihilo. Tertia ẽ ꝓductio ĩ qͥ pductũ oĩo ſe hʒ nũc ⁊ pᷣns. ſi tñ ẽ ibi dicẽ pᷣus 2 talis ẽ filij gñatio ab etno.ab etno.n. ſic pceſſit vt nũc ẽ. pᷣma hbʒ rõeʒ motꝰ ꝓductõis ⁊ mutatõis.mot rõe ppꝑatio nis mẽ q fit ꝑ diſpoes accñtales.⁊ hoc indiget ſucceſſiõe ⁊ tꝑe.mutatiõis rõe exit in eẽ ſiue receptõis ſbalis foꝛme. q fit in inſtãti.pductois vᷣo rõne eiꝰqð illã foꝛmã nõa ſe hʒ ů̊D ab alio effectiuo pnꝰ Secũda caret rõne motꝰ bʒ tñ ꝓductõis rõem ⁊ mutatõis.rõe motꝰ caret.qꝛ cũ nõ hẽat mãʒ nulla pot pire diſpõ:tñ hʒ rõem mutatõis.quia ibi ſbita ⁊ noua foꝛme inductio.pʒ ratõeʒ ꝓductõiſ.qm h̊ͥ hʒ ab alio effectio pnꝰ ʒacaret ratiõe mot⁊ mutatõis:hʒ tñ ròem ꝓductõis.rõne mot mutatõis caret. q; nec ẽ ex mali pnꝰnecẽ ex nibi lo:ß tin ẽ ab aliqͥ:⁊ ſempitnalt᷑ ẽ ab ipo Nõcedẽdũ ẽ igit᷑ ꝓductio creature eſt mut tio:⁊ ↄcedede ſunt rões ad q̊. licet alique videatur ſophiſtice. ̊ obꝛ ꝙ eſt ſine motu dð ꝙ illd intelli⸗ git ſine motu agẽtis:nõ tñ ſũ mutatõe ꝓducti.ſi enĩ vt diẽ phs.aĩa di mouet coꝛpꝰ: ĩmobilis pſeuerat: q́to magis deus dü creat ⁊ mutat oĩa ipe ſtabilis manes dat cucta mutari. Si vo obi⸗ ciat᷑ ꝙ vᷣbũ actiuũ ⁊ paſſiuuʒ ſignificat idem.dð ꝙ falſum eſt.q; actio ⁊ paſſio dicũt diuerſa gña tñ in ↄiugatoe vnũ põit᷑ iuxta alteꝝ.q; ſᷣm vocis for̃atõem vnũ venit ab alio. ꝛ obꝛ ꝙ mutariẽ alit ſe habẽ nũc ⁊ pus.dð ꝙ iſta nõ eſt gnalis rõ ei qð eſt mutari ſiue muta/ tiõis ſed ſolius mutatõnis naturalis. M ̊ obꝛ ĩmutabile eſt quod ſe habʒ eodẽ modo.⁊ mutabile qð ſe hʒ aliter dicẽdũ ꝙ h eſt ↄns.qꝛ ſi mutabile ⁊ im mutabile opponũt᷑ vt pᷣuatio ⁊ habit. et imutabile eſt qð ſe bʒ eodẽ mõ tunc mutabile eſt ſiue mutatũ qð non ſe hbʒ eodẽ mõ.łᷣ G̊ hʒ tres cãs veritatis.aut qꝛ nullo mõ hʒ pus ⁊ poſteriꝰ.aut nul lo modo pus ⁊ aliquo modo poſterꝰ ita nõ eodẽ modo.aut qꝛ ſimplr aliter ſe hʒ pus ⁊ aliter poſterius.⁊ iõ cũ ꝓce dit᷑a pluribꝰcauſis vitatis ad v na:pec cat ſ̃ᷣm ↄns. Ad tres rões ſequẽtes pʒ iq oẽs ꝓcedũt de mutatõe nõli q pexigit mam ⁊ ens in potentia.⁊ que eſt generatio.tali auteʒ modo creatio nõẽ mutatio ſed ſupꝛa hac mutatõem vnde põt dici ſupnaturalis mutatio. Et ſi queras vtrũ ſit mutatio ad foꝛ mã aut ſitũ.dico ꝙ eſt ad tota rei ſbaʒ ⁊ ita ad foꝛmò.ac p hoc ſub mutatione ad foꝛmã poteſt còpꝛehedi. &Qe obici tur de gñatõe filij.dicẽdũ ꝙ nõ eſt ſile q;uis ei vtraq; ſit ab equali potẽtia tñ creatio eſt ex nihilo:ſ̊ ex nõ põt dicere idẽptitatẽ nec cauſalitatẽ ergo oꝛdinẽ ergo fieri ex nihilo hʒ eſſe poſt nihil.X ita põt nõ eſſe.ergo aliquo modo ſe hʒ nũc quo modo nõ ſe hẽbat pᷣus.⁊ ideo neceſſario mutatio ponit᷑ ꝑ ꝓductõen de nihilo ⁊ iceptio. Filiꝰ at ẽ de pꝛis ſubſtãtia per idẽptitatẽ.nec opoꝛtet ꝙ; habeat oꝛdinẽ ad nihil ſine ad nõ eſſe. ergo poteſt ſemp eſle.et ita ꝓduci ſine initio et mutatõne.vnde pꝛoductio rei non ponit inchoatoem rei neceſiario. ſed ꝓductio ex nihilo neceſſlario ponit ⁊ ideo nccio includit mutatõeʒ.gnatio 8 Ecundo queri tur.vtrũ creatio dicat mediuʒ inter creatoꝛẽ ⁊ creaturã.⁊ ꝙ ſic videt ſicut ſe hʒ gñari ad gnatũ ec:⁊ fieri ad factũ eẽ: ita creari ad creatũ eẽ. ſ fieri eſt mediũ inter facietẽ ⁊ factũ.⁊ gñari inter gñantẽ ⁊ giatũg .. Itẽ ĩ oib⸗ creatls entib differt qð ẽ ⁊ qẽ etiã foꝛ malit g differt ſiłit᷑ qͥ creat᷑ qð creat᷑. Hßᷣ qð creat᷑ẽ creatura qͥ creat᷑ foꝛmalit᷑ ẽ creatio qͥ differt creatio a creatura. 7 ſitit᷑ a creatoꝛe creatio paſſio & ẽ iter ytrüq;. Itẽ qð tròſit nõ eſt idẽ cũ eo qð pmanet:pᷣ creare reiè i inſtati⁊ nõ ampliꝰ. cũ eſſe creature duret⁊ ma/ △ neat poſt creatõeʒ g̊ dr̃t creari⁊ eſſe.g creatio ⁊ creatura. Itẽ ois mutatio ẽ via:⁊ ois via dĩta tmino qꝛ nihil ter minat᷑ ad ſeipm. ſi g creatio ẽ mutatio hʒ creatur ꝓ tmino:g dr̃t creatura vt via a tmino:ſ̊ via cadit media inter extrema ; τα. Itẽ p ipoſſibile.ſi crea tio ẽ creatura ⁊ oĩs creatura creatur. S creatio creat᷑.ſ̊ oẽ qð creat᷑:creat p creatõem mediã. creatio pꝑ aliq crea/ tionẽ.⁊ ſic deiceps ad ifinit ũ.ſig nõ qʒ abir e in infinituʒ pʒ c. Cõtra phᷣs de cais. pareꝝ creataꝝ eſt eſſe: ſ nihil ex pte creature ẽ añ creariꝗ creari nõ aliud q; eẽ. g nec creatio aliud qᷓ; eẽn tia.ꝙ nulla ẽ dꝛia creatõiſad creaturã AIſtẽ int ens ab alio ⁊ nõ ab alio nõẽ mediũ:ſ̊ oẽ qð nõ eſt ab alio ẽ creatoꝛ oc aũt qð ẽ ab alio eẽntialr̃ ẽ creatura 8 int ea nihil ẽ mediu. Itẽ p ĩpoſſibi⸗ e oſtẽdit᷑: creatura refert᷑ ad creatoꝛẽ aut p ſe:aut p aliud.ſi p aliud ẽᷓ qrit᷑ de illoꝛvtuꝝ referat᷑ ſeipo aut alio.⁊ ſic pcedẽdo in infinitũ. ſi po refert᷑ ſeipa ſed refert᷑ p creatõem. & cre atio nõ eſt aliudg q; creatura. Item ſi creatio eſt mediũ inter creatoꝛẽ ⁊ creatura:aut eternũ aut tẽpale. ꝙ ſi eternũg aliqᷣq eternũ ẽ aliud a deo.ſi tpale:g añn oim creatoem ẽ aliqͥd tpale.hoꝝ aut vtuq; eſt hereticũ dict᷑:⁊ repꝛobatũ in cõcilio ſenoñ.de ydeis:qͥ ponebãta quibuſdã medie inter deũ ⁊ res. Itẽ a ꝓpoꝛtöe videt᷑ hoc poſſe oñdi.ſicut eni ſe babet creatoꝛ ad creaturaʒ:ita creatio actio ad creatiõeʒ paſſiõem.qͥa pmutata ꝓ/ poꝛtõe:ſic ſe habʒ creatoꝛ ad creatõem actiuã:ita creatura ad creatõʒ paſſiuã ſ creatoꝛ nõ dr̃t ſm rè a creatõe actiõe g c. Mevvicédqũu ꝙ loqͥ; de creatõe actõe ⁊ de creatõe paſſiõe.ſi de actõne loq̃mur ſic dico ꝙ nõ ẽ mediũ ſᷣm rẽ ſᷣ ſolũ ſroeʒ itelligẽdi: ꝓ eo ꝙ deꝰcuʒ ſit ſũme ſimplex è ſua actio.ſiaũt loq̃/ mur de creatõne paſſiõe:tũc diſtiĩguit qꝛ p creature nomẽ põt ſigri et ĩpoꝛtãi oẽ qð è ab alio:ita ꝙ hʒ eẽ pꝰoĩo nõ eẽ ⁊ H mõ ĩ noie creature claudit᷑ ipa cre/ atio qm creatura nõ tm noĩat ipa crea ta ſ̊ ↄcreata.⁊ ſic non eſt mediũ nec re nec rõe. ANꝰocreatura noĩat ipaʒ ſbaʒ rei ab aliq ꝓducte de nihilo.⁊ ſic crea tio tʒ mediũ nõ ſᷣm rẽ ⁊ nãʒ ſ̊ ſᷣm rõem ⁊ hĩtudinẽ.illa tñ rõ nõ nihil dicit ſ̊ nõ diẽ aliqͥd p eẽntiã diuerſũ a creatura. ⁊ H pʒ ſic.creatio eĩm dr eẽ de nihilo. creatio nihilominꝰdfr eẽ a deo.vñ ha⸗/ bitudinẽ diẽ ipiꝰad nõ eẽ pcedẽs:⁊ ad ſuũ eẽ pducẽs de rõne ſui noĩs.creari cei nõ ſigt eẽ pᷣncipalr̃ ſ exire de nõ eſſe ĩ eẽ:⁊ Hͥ ab aliq. Sig qᷣrat᷑ q ſit hĩtudo q ĩpoꝛtat i ↄpatõe ad nõ eſſe.dð ꝙ illa heaitudo dr̃ mutatio. ſi qras qͥd ſit illa mutatio.dico ꝙ nõðẽ alið q; ipa res ex 2 HB pʒ qꝛ ẽ mutatio ad eẽ ⁊ mutatio ab eſſe:⁊ mutatio in eé. Mutatio ad eſſe nihil poit niſi a pꝑtę tmi.mutatio ab eẽ nihil põit niſi a pte pᷣncipij.mutatio in ee Poit ex pte vtuſq;.⁊ iõ mutari pᷣᷣmõ nihil alið ẽ q; nẽ pᷣdeſſe.mutatio ⁊ mõ nihil aliud ẽ qᷓ; nũc vltĩo eẽ.⁊ iõ nõ põit aliqᷣd alið qᷓ; rẽ eẽ ſᷣ ſolũ ſm ĩtẽtõeʒ QMDutatio vo ĩ eẽ ptrũq; extremũ hʒ ⁊ ſm qð ẽ us nã qᷓ; tminꝰ.⁊ iõ tał mu tatio qliquid põt ee nã pcedes fminũ diuerſuʒ ab illo ſᷣm rẽ qᷓuis nõ ſitens Aactu ↄpletũ.⁊ iõ nõ ſic creatio ẽ mediũ inter creatoꝛẽ et creaturò:ſicut gene/ ratio inter generantẽ et generatum. Dicendo igitur comparatõem ad non eſſe dicit medium non diuerſum per eſſentiam ſed ſ̃m rationem. ſimiliter Dicendo compatönem ad creatoꝛem. Triplex eim eſt relatio. Quedã que fundat᷑ ſuꝑ ꝓpꝛietatẽ accñtalem ſicut aliqui dicũt ſiłes qꝛ albi.quedã q fun/ dant᷑ ſuꝑ deꝑẽdẽtiã eẽntialẽ ſicut ꝰpa tio mãe ad foꝛmã.quedã ſuper oꝛiginẽ nãlẽ.pma relatio addit aliud ꝑ eẽntiã tertia relatio nihil aliud niſi pure eſſe ſiẽ pʒ in dinis.media relatio dic aliqᷣd qð eſt qdãmõ idẽ qdamõ aliud. Crea/ tio aut dicit relatõeʒ ſᷣm mediũ modũ qm ipa creatura eſſentialiter ⁊ totalit a creatoꝛe depẽqʒ.⁊ iõ ↄcedẽdũ ꝙ crea tio non eſt aliud ſᷣm rè a creatura nec mediũ inter ipam ⁊ deu ſm eẽnti ſed fm rõnem ⁊ habitudinẽ.vñ eſt pᷣus nã creari qᷓ; eẽ nõ duratõe.plꝰtñ eſt idem creatio actio cũ creãte qᷓ; creatio paſ- ſio cum creatura.q ibi nõ eſt drĩa niſi ſolũ ſᷣm modũ nr̃m accipiẽdi.hic autẽ eſt dria rõis ⁊ etiã habitudinis q non facit diuerſitatẽ p eẽnti qꝛ habitudo illa eſt eêntialis.ſiłiter iudicàdũ eſt de vnitate bonitate veritati eſſentiali. His viſis patẽt obiecta.ↄcedẽde eim ſunt rões ꝓbãates ꝙ nõ eſt veꝝ mediũ ſᷣm rẽ. Quogd obicit᷑ de grari⁊ ge/ neratũ eſſe patet rñſio ex dictis.quia gñatio non eſt m totũ imo aliqᷣd pexi git de gnando cui eſt endelichia ipſa generatõ nã pcedẽs ipam foꝛmã. ac ꝑ c diuerſt itatem notat.nõ ſic creatio ſᷣm quaʒ fit tota rei ſba a vᷣtute diuina immediate que rẽ creat volendo eam pmo eſſe cũ nõ ſit. Qð obicit᷑ ꝙ oft qð ⁊ quo. dicẽdũ ꝙ illa nõ ẽ differẽtia p eentiã ſ̊ quodamodo dr̃t qdamodo ↄuenit. Nel dicẽdũ ꝙ nõ eſt ſile quia creatio ↄplectit᷑ tota rei ſbaʒ q cõſtare dr ex quo eſt ⁊ quod eſt. QQð obicit᷑ 6 trãſit.dicẽdũ ꝙ nõ trãſit rõne ei qð i ignificatõi ſue ſbſternit᷑ ſ̊ ſolũ ratiõe ↄnotati.qð pʒ.ſi eni creari ẽ nũc pᷣmo eſſe deſinit creari nõ rõne eiꝰ qð ponit ßꝙß röne imediate collatiõis ad nibilũ. Võð obicit᷑ ꝙ mutatio ẽ via. dicẽgů ꝙ mutatio que bhabʒ duo extrema illa eſt que nccio dr̃t a ᷑mino cuiuſmodiẽ mutatio in eſſe. mutatio vo que tm bʒ vltimũ extremũ ens nõ põt dicere imæ diũ ſ̊ nccãrio oʒ ꝙ ſe teneat cũ altero extremoꝛu. QÆρ55 obicit ꝙ omis crea tura creat᷑.dicẽdũ eſt ꝙ ven ẽ de crea tura ppe dicta.ſi autẽ large dicat᷑non ſolũ creatura dicit᷑ qð creat᷑ qð con- creat᷑ qð eſt creature annexũ.⁊ G̊ͥ mõẽ creatio. Si ergo querit᷑ quõ põt eẽ. dicẽdũ q in pmis eſt ſtat vt pus tactũ fnit.vñ ſicut vnitas que facit ſõm vnũ nòẽ vna alia vnitate. ſic nec creatto ꝗᷓ citur ſiue cõcreatur. ſõſttia exit in eẽ p aliã creatõem ꝓdu ſWuwunt oubitatiões circa litterã Et pᷣmo qrit᷑ de oꝛdine iſtiꝰlivꝛi ad pce qẽtè.cũ eni nos cognoſcamꝰ creatoꝛẽ pꝓ creaturas quia videm pꝑ ſpꝑeculuʒ ⁊ ſcia debeat inchoaria notioꝛib nobis ergo pus debuit agere de creaturis qᷓ; de creatoꝛe.& iſte liber pᷣmnõ ſecũu⸗/ qus dʒ eſſe. Ne? dicẽdũ ꝙ ſupꝛa cuʒ actũ ẽ de creatoꝛe actũ eſt eti de crea tun ꝓut ſũt via ad pueniẽdũ ĩ ↄgnitõʒ nẽ auᷣt agit᷑ de cognitõe reꝝ ꝓut co gni tio de creatoꝛe amiculat᷑ ei qa agit᷑ de ditõe ⁊ lapſu.nõ põt aũt cogſci oditio niſi pus cogòſcat᷑ eiꝰ pncipiũ.pnautẽ hꝰoditõis ſolꝰdeꝰc iõ opʒ doctrinã hꝰ libꝛi ſeqͥ doctrinã pcedẽtis.⁊ patʒ obin Iſtẽ qrit᷑ de H̊ ꝙ dic.ĩ vno pᷣn?a deo creatoꝛe mũdũ eſſe fẽm refert.qro qᷣ; ſuxpõat itmin pn? aut ꝓ creato autꝓ increato.nõ ꝓ increato qꝛ ppões ſunt tñſitiue.nõ ꝓ creato qꝛ nibil creatũ eãt in fiẽt. Itẽ ab etno fuerüt reſi pᷣnꝰ ſuo.ſ.deo.ſi ꝗᷣ pductio reſpiẽ egreſſuʒ a deo nullo mõ põt ſtare ꝓ pᷣnꝰ icreato nec ꝓ creato qꝛ nõdũ erat aliqð X ᷣ dicẽdũ ꝙ ppõ cũ ſuo caſuali tpłr põt accipi.vno mõ vt dicat pure oꝛdli/⸗ nẽ.ſi idẽ ẽ facẽ ĩ pᷣnꝰ⁊ facẽ an aꝰ.ita ꝙ nnotz bᷣuatoeʒz ren alictpalis poꝛis 2notz poſitõz poſterion. A¶pot ipoꝛ. tare hitudinẽ mẽſe ⁊ tẽ ĩ pnꝰidẽ ẽ ꝙ in pmo inſtati tpis.ʒꝰpõt ipoꝛtare hitu⸗ ginẽ cãe ⁊ tẽ ſenſus ẽ in pnei.i filio vr creaſſe ſm ꝙ or ĩ ps. oĩa iĩ ſapia feciſti yñe. vt ſic notet᷑ nõ tin cq efficiẽs h̊ etia exeplaris. omẽs iſte ex poſitioes vere ſunt ⁊ catholice.⁊ per eas elidunt᷑ tres erroꝛes circa mundi pꝛoductioem.· Erx pᷣma elidit erroꝛ quoꝛũdam mo dgernoꝝ phᷣantiũ qui dixerüũt mũdũ eẽ factũ ex tpe ̊ mediãte intelligẽtia ita de pe fecitògelos ⁊ cũ illis cõdidit mũdũ cõtra qꝗs eſt pᷣma expõ.ſi enĩ deꝰ in pᷣnꝰↄditiõis creauit mudũ nõ ergo Ppmo angelos velintelligẽtias ita ꝙ p illos ↄdiderit mundũ.⁊ hic erroꝛ oꝛtũ bʒ ex illo ᷣbo.faciamꝰ Hĩem ad ima- ginẽ ⁊ ſiłitudinẽ.q.deꝰloqangelis. Ex ſecũda expoe elidit erroꝛ ariſto tilicoꝝ qͥ dixerũt mũdũ ↄditũ ab eno ſi enĩ in pᷣncipio tpis fact ẽ ex nihilo nõ er go fuit ſñ pᷣno ⁊ hic erroꝛ oꝛtũ ha buit ex hoc ꝙ nò potuerũt uidẽ qualit᷑ mũdꝰincepit⁊ quare tũc ⁊ nõ ante. Ex tertia ex pone eliditerroꝛ płloni coꝛũ qui dixerũt pnmũdi tria eſſe ſcʒ deuũ mam ⁊ exèplar. Si eĩ deꝰin filio ſicut pꝑ exẽplar eternũ ↄdiqit de nihilo mũdũ.nõ ergo reqrit᷑ ſecũdũ pᷣncipiũ qð eſt exẽplar. nec tertiũ qð ſit ma.et hic oꝛtũ habuit ex hoc ꝙ nõ potuerunt intelligẽ oĩo quõ aliqͥq fiat ex nihilo. Ex oiĩbo his eligit erroꝛ maicheoꝛũ qui poſuerũt bnamũdi effectiua duo ⁊? iſte elidit᷑ p ſm dicte locutõis.crea- uit deꝰcelũ ⁊ terrã lucẽ ⁊ tenebꝛas. et hic erroꝛ eſt oĩbo vilioꝛ. Et hñt ſe gra dati.nã pmſolũ errat in eo a quo.2ꝰ errat in eo de quo ⁊ q.qꝛ ex aliqͥ ⁊ ab eterno. errat in eo de quo. qͥa dicit factuʒ eſſe de mã ⁊ nõ ex nihilo.⁊ in eo P qð.ſ.circa exẽplar qð poſuit aliuda deo vt axparet.⁊ in qñ qꝛ poſuit mãm Ab eterno ⁊ impfectam.⁊ iſte erroꝛ eſt multo vilioꝛ q; erroꝛ aꝰ qui ponũt ab eterno mãm fuiſſe pfectã ſua foꝛma. Aerroꝛ manicheoꝝ oĩb eſt abhoĩabi lioꝛ. qa deficit in pᷣmo pnein quo phi cõiter ↄcoꝛqauerũt ponetes pmo duo pn.ac p hoc qauferẽtes oꝛdinẽ atq; de coꝛẽ vniuerſi ⁊ bonitatè ⁊ dei ptatem ⁊ hũc erroꝛẽ ĩter ceteros nõ humana malitiq ſ dyabolicã aſtutiã credo ad/ inueniſſe vt ſe alterü deu eẽ pſuadeat mẽetiba pccon. Ex dictis igit᷑ patet ꝓ quo ſuxponat hoc nomè pncipium. Pt enĩ ſupponere p fitio.⁊ deꝰ p pfe. ⁊ ex mõaſtruedi fit talis atxpꝛopatio. Poteſt etia ſupponere p creatura vt pote ꝓ pᷣncipio tpis ſᷣ nò dicit tũc oꝛdi nẽ i̊ ↄcomitatiã mẽſure ad mẽſuratũ ſcʒ ꝙ celũ ⁊ terra cũ pncipio tpis eſſe ceperũt⁊ ſic patʒ illud. ⸗ tẽ qrit᷑ de hoc qð dicit Ar.. tuc tria poſuit eẽ pn cipia duo ⁊c.quare diſtiguit illa duo Atertio. ⁊ iteꝝ nõ vr illud eſſe verũ p/ ſcrutati libꝛos phᷣi qꝛ ipſe nõ poit niſi iſta tria materiã ⁊ foꝛmã ⁊ pᷣuatõem in pncipio noni.metha.⁊ in pmo phi.nõ ergo iſta qͥ poit mor. Peedicẽdũ q; ideo duo diſtinguita tertio.quia duo ſunt intrĩſeca tanq; elemẽta ⁊ vnũ eſt extrĩſecũ.vbi autẽ phs iſta tria diſtin guit ⁊ ponit ſi querat expſſe inuenit᷑ in 2⁊ꝛde gñatõe.circa fin?. Sʒ tuc eſt 0 qꝛ viqet᷑ nõ ſufficiẽter pᷣnain phicis aſſignaſſe.ĩmo ſi ibi aſſignauit tria pt opatõem tũc ergo ſunt qtuoꝛ.Et dicẽ qũ ad hoc ꝙ pᷣuatio nõ differta foꝛma uela mã.ſiue enĩ pᷣuatio noĩet appeti-/ tũ foꝛme cũ eius carentia ſiue nomĩet ipam foꝛme eêntiã puteſt in mã in poꝰ nõ differt ab his duobi.ſ. mã ⁊ ſpecie nꝗ appetitꝰ'ad mãʒ reducit᷑ nec ẽ alið ⁊ eentia foꝛme ad ſpẽʒ ſᷣm re.⁊ hec duo pncipia determĩat in pᷣmo. poſtmodũ adgiũgit tertiã opatõeʒ dũ oĩa requcit ad motoꝛẽ pᷣmũ in viij.et ſic pʒ mgr uere ⁊ ꝓpe loquił. Itẽ qrit᷑ de hoc qð dicit. in pᷣncipio tpũ mũdũ creaſſe ſi enĩ cepit cũ pᷣmo mobili et illð cepit in ſecũdo die nõ ꝗ in pᷣnet pis ſ̊ ante. lWdicẽdu ꝙ tps dr̃ triplr.cõiſſime cõiter ⁊ ꝓpᷣe.cõiſſime dr̃ mẽba exit de nõ eẽ in eẽ.cõit᷑ dr tps meſa cuiuſlibʒ mutatõis maxiĩe illiꝰq̃ fuit ante pᷣmuʒ mobile. ʒꝰmõ dr̃ ꝓpe mẽſa motꝰpᷣmi mobit᷑ vt cõit ↄſueuit diſtiqui.⁊ qꝛ p mò dictũ ẽ pᷣmũ oĩm ⁊ in illo ↄditũ eſt ſcłm iõ dicit in notpũ. Itẽ qrit᷑ de HB ꝗð dicit oĩpotetiſſimũ eſi nocere nõ ſſe. Cõn oĩs pena affligit ledit⁊ ſi ledit nocet. ſi deꝰnõ põt nocẽ nõ põt punire. G?vicẽdũ ꝙ ſicut duplex malũ.ſ.culpe et pene ſic etiã duplex eſt nocumẽtũ.cũ ergo dicit᷑ꝙ non põt nocẽ nõ ĩtelligit᷑ q;tu ad nocumẽtũ qð facit malu pene ſᷣ qð facit malũ cłpe. At noͤ⸗ dici⸗ mite eſeßi müo⸗ ſe n⸗ — —N252 —w — Tgguia non ua let τι. Sup⸗ꝛa egit magr de ↄditòe reꝝ a pte pᷣncipij.hic agit ꝗ ꝑte finis.⁊ qm res a fine:⁊ ſᷣm illũ reſpẽm accipiũt diſtitõnem foꝛmaꝝ. Ideo ps iſta hʒ tres pticulas. In pma ex ↄpa⸗ tõne reꝝ ad finẽ oñdit reꝝ diſtictõem In ſecuda no ſᷣm illã diſtictõeʒ aſſiẽt diuerſam ↄpatiõem ad finèẽ ibi.iqdeoq; ſi qrat᷑ q̃re ſit creat h cc. Tertio vẽo bꝛeuit epilogat determiata ex ipis ad cetera ſequetia determinada.ibi.ex p/ miſſis apparet: pma ⁊ vltia pꝑte rema- nẽtibo indiuiſis:media diuidit᷑ in tres. In pma determiĩat finẽ intellectualis ſe. In ſecũda finẽ ſbᷣe pure coꝛpał ibi ⁊ ſicut facteſt h̊ ppter deũ c. In ʒꝰ vo determiat finẽ ↄpoſiti ex vtroq; in/ q;tũ ẽ tale ibi.de hoĩe qʒ ĩ ſcriptura ⁊c ⁊ ibi pᷣmo determiat vitatẽ.ſecũdo ſol uit dubitatõnem ibi. ſolet ⁊ queri cum maioꝛ X A) intelligẽtiã buieptis in qᷓ agit᷑ de rebus p ductis in ↄpatiõe ad finẽ ſᷣm oꝛdinẽ et diſtinctõem querũt᷑ pncipaliter tria. Pꝛimũ eſt de rerũ diſtictiõe. = vde oꝛdine. 3ʒᷣde dꝛĩa angeli⁊ aĩie. circa pmũ querũt᷑ dno.pᷣmũ eſt de multipli catõne rerũ quatũ ad pᷣnꝰ.z quatuʒ ad dꝛias ſm q̃s diſtingu. Vleriturigitur pmo. vtrũ a pmo efficiente de buerit vel potuerit eẽ rerũ multitudo. Et ꝙ nõ videt᷑ pmo ſic ꝑ phm. Ideʒ vnifoꝛmit ſe hñs natũ eſt efficere ideʒ Hz efficiès pᷣmũ eſt vnũ oĩo vnifoꝛmiter ſe hns. videt᷑ ꝙ nunq; multa facẽ po/ tuerit.ergo vnũ ſolüũ. Iteʒ a ſummo bono nunq; pnt eẽ mala:nec a ſummo vero nũq; pnt eẽ falſa.ꝗga ſumme vno nõ pñt eẽ multa. Itẽ mũdꝰſenſibilis dicit᷑ aſſikari mũdoarchitepo: qui ẽ in mẽte diuina.ad illiꝰenĩ expſſiõeʒ fact eſt:ß in illo oĩa ſunt vnũ.ergo ⁊ in hoc mũdo. ergo videt᷑ ꝙ ab illo n potuerir eſſe multitudo. Jiẽ deo eſt exit per fiatiõem:pꝑ ſpiratiõem:ꝑ ereatiõem. p gñatiõem nõ emanat niſi vna ſola pſona:⁊ ſiłiter p ſpiratõem.ergo per creatõem nõ egredit᷑ niſivna ſola cre/ atura. Coõtra q;to ſᷣſtantia pducẽs eſt melioꝛ:tato magis ſui diffuſiua: et quãto magis ſui diffuſiua:tato pluri/ bus eſt nata ſe cõicare.ſ̊ pᷣmũ e fficiẽs eſt optim inter oia ergo t. Itẽ q;to ſbᷣſtatia ſpualioꝛ tato pluriũ ẽ ↄgnitia ſupma ſba eſt ſpualiſſima.ꝗ̊ multoꝝ cognitiua:łᷣ nõ eſt cognitiua młtoꝛũ pceqẽtiũ ſe vel comittiũ.ꝗ̊ multoꝝ ab ipa exeũtiũ. IYteʒ q;to ſba ſimplicioꝛ tãto potẽtioꝛ.qꝛ virtus q;dtomag vnita tãto magiſinfinita.ſᷣ q;to potẽtioꝛ tãto in plura põt. ſi ſa pᷣmi pncipijẽ ſim- pliciſſima. ergo ⁊ põt⁊ dʒ ad ſui mani/ feſtatõeʒ ꝓducẽ multa cũ ipa ſit vnita AItẽ qᷓ;to cã poꝛ tato vłioꝛ.vñ pᷣma eſt vkiſſima.⁊ qᷓto vłioꝛ tãto pluriũ pᷣnciꝰ ergo cu pncipiũ ꝓductiuũ vniuerſi ſit ſimptr pᷣ: debuit ergo ⁊ potuit exire ab ipo młtitudo rerũ. He?ad pdcẽoꝛũ intelligẽtiã notãdũ eſt ꝙ ſi de pᷣncipio intriſeco querat᷑ vñ veniat multitudo maxiĩe ſᷣm ſpꝑem pʒ ꝙ a foꝛma.ſi vẽo vñ̃ veniat multitudo foꝛmaꝝ tanq; a pnꝰ effectiuo extrĩſeco:patʒ ꝙ ab efficiẽte vno. Sed qualit pot venire mititudo a pᷣncipio ſũme ⁊ pfectiſſime vno diffi cile eſt intelligẽ. Et aliq circa hoc erra uerũt. Quidãà eni dixerũtꝙ q́;uis vn eſſʒ rerũ cõditoꝛ:tñ multa ⁊ varia fecit ꝓpter multitudinẽ foꝛmarũ ydealiũ iᷣ illud ipꝛobatũ eſt in pᷣmo liꝰ vbi oñdit ꝙ oẽs ille vnũ ſunt nec eſt in deo ſʒ rẽ aliꝰnumerꝰq; pſonarũ. Aliqui vero dicẽ voluerüũt ꝙ h̊ erat ꝓpt᷑ młtitudieʒ medioꝛũ.deeĩ cũ ſit vnꝰ ſumme ſim⸗ plex intellexit ſe:⁊ ſe ĩtelligẽdo nihil aliud: ꝓduxit pᷣmã intelligentia:et illa intelligẽtia ĩtellexit ſe ⁊ deũ.⁊ ideo ꝓ/ duxit vuo.ſ.aliã intelligẽti ⁊ oꝛbẽ ſuũ ⁊ ſic deſcendẽdo ⁊ multiplicãdo.⁊ iſta opĩio in lectõe pcedẽti eſt ĩpꝛobata.vbi ondit᷑ ꝙ deus imediate ꝓducitomnia. Tertij dixerũt ꝙ młtitudo rerũ erat a pncipio vnico ꝓpt młtitudinè ⁊ infi/ nitate reflexionũ:qbꝰdiuinintellect ſupꝛa ſe reflectit᷑ ⁊ intlłit ſe:⁊ intllłit ſe intelligere ⁊ ſic vſq; in infinitũ. hᷣ illud nihil eſt pꝛimũ.qꝛ falſum eſt ꝙ in deo ſit multitudo reflexionũ:cũ deꝰ ſit ſuũ intelligere. Itẽ ex q̊ͥ nunq; pueniret niſi diuerſitas ſᷣm nüerũ.⁊ iõ põ recta ꝙ; młtitudo in rebeſta pnꝰ?ꝰ vno quia ẽ pmũ pnꝰynice te vnũ.qͥa eim eſt pᷣnꝰ ſimpir pᷣmũ iõ fecũdũ ⁊ potẽs ẽ fecũdi tate infinita ⁊ ĩmẽſa.ſi enĩ vnitas qͥ eſt pma in gñe nũeri eſt pnꝰa q pnt infi⸗/ niti nueri egredi⁊ pũct a qͥ ifite linee qð eſt ſimpir pᷣmuʒ eſt ita potẽs ꝙ; oĩo ĩmẽſuʒ.ꝓpt g̊ imẽſitatẽ infinita põt.ſ pꝓpt ĩmẽſitatis manifeſtatiõem multa de theſauris ſuis ꝓfert:nõ omia.quia effectꝰnõ põt eqri ᷣtuti ipiꝰpᷣme cauſe Quia pᷣo ẽ vnice vnũ iõ ſimpliciſſimũ ⁊ ſpuᷣaliſſimũ ⁊ pfectiſſimũ.⁊ qꝛ ſimpli⸗/ ciſſimũ maxie potẽtie.qꝛ ſpũaliſſimum maxie ſapie.qꝛ pfectiſſimũ ẽ bonitatis ſumme.qꝛ maxie potẽtie:multa põt.qꝛ maxime ſapie:multa nouit.qꝛ ſumme bonitatis:multa vult ꝓducẽ ⁊ ſe cõica re.⁊ ideo a pnꝰvno: qꝛ pᷣmũ ⁊ vnũ exijt multitudo. OQꝛ ergo obꝛ ꝙ idèẽ ſitꝛ ſe hñs . dð ꝙ intelligit᷑ in his agẽtibuſ quoꝝ virtꝰẽ artata ⁊ limitata.⁊ hoc nõ habz locũ in deo. ꝛ obꝛ a bono nõ ſunt mala. dð ꝙ nõ eſt ſiłe.qͥa mala et falſa dñr puatões ⁊ defect et ideo nõ hnt càm efficiẽtè ſ̊ deficiẽtẽ: qualẽ nõ decet eè veũ.ſ̊ multitudo eſt põ ⁊ ideo cam hʒ effectius. & obꝛ de architi po ⁊ ſenſibili mũdo.dð ꝙ ipe imitatur illũ inquaãtũ põt ſᷣ deficit.in illo e nĩ eſt ſumma plenitudo ꝑ oĩodà vnitatẽ. hic gutẽ ſi eẽt vnitas nõ eſſet pulchꝛitudo qꝛ nõ eẽtoꝛdo nec pfectio.⁊ iõ vt mũdꝰ hic imitaret᷑ in pfectiõe ⁊ pulchꝛitudie opoꝛtuit ꝙ hrẽt multitudinẽ vt multa facerẽt qð vnũ facere per ſe nõ poſſet. NV. vltimo obᷣ de gnatõne ⁊ ſpira⸗/ tione iaʒ patet.qꝛ genit?equal gnñanti p omiĩa implet ⁊ imitat ipm.ſimiliter ⁊ ſpus.ſ.⁊ iò ſupfluẽtalia ponẽ pſonã.ſ nNõ ſic ẽ in creatura qͥ bonitat finite eſt iõ qð nõ potuit cape creatura ĩ ſe acee pit qq mõ ĩ ſibi ſocia: vt ſic ex multis vna pficeret᷑ mudialis machina. creature ſpualis ad coꝛpalẽ nulla aut valde modica et lõgiqua eſt ꝓpoꝛtio.ꝗ̊ nullo modo deberet deuſ hec vnire vt Ecundo queri tur circa hoc de differẽtis pᷣm s res iplicate ſunt q̊s mgr poiti lrfa. ſcilʒ ſam coꝛꝑpalẽ ⁊ ſpuũalèẽ:⁊ ex vtra ↄpoſitã.qrit᷑ ergo vtrũ hec diſtictio de beat eſſe in vniuerſo. Et vf ꝙ nõ. p· de coꝛpali.nò ſicut tactũ eſt oẽ q deꝰ facit:facit ſalua oꝛdinatõe.ꝗ ppt᷑ ſuam bonitatẽ.ᷣ nõ facit ꝓpt᷑ bonitatẽ ſuam augæedã ſ pticipanda. F ſola creatura ſpuùalis dei capax eſt et ei pticeps eſſe põt. ſol ſpũalẽ debuit facẽ nõ coꝛpa lẽ. Si tu dicas ꝙ coꝛpalis eſt ꝑticeps in effectu q;uis nõ in ſe.h̊ nihil ẽ.quia pticipare bonitatẽ diuinã ĩ effectu nõ eſt aliud qᷓ; eẽ. hoc enĩ ipo ꝙ ẽ pticipat effectũ bonitatis.ergo idẽ eſt dicẽ cre aturã eſſe factã ꝓpt pticipatõem dĩne bonitatis:qð dicere creatura eẽ factã vt ſit.ß hoc nihil eſt ergo c. Itez de ↄpolito videt᷑. Oẽ el ↄpoſitũ qð deus facit:facit ſalua ꝓpoꝛtõe.ſempꝑ eniĩ foꝛ/ mã ↄiungit mẽ ſumme ꝓpoꝛtonali.ſed ſ● pfectũ pfectibili.ꝙ nõ ſit ppoꝛtio patʒ. ſpiale eni eſt ſimplex: coꝛpale bʒ ptiũ infinitatẽ. Itẽ coꝛpale ẽ coꝛuptibile ⁊ ita hʒ duratõem finitã.ſpũale incoꝛ/ ruptibile:⁊ ita hʒ duratõnem infinitãa ſiergo infiniti ad finitũ nulla ẽ ꝓpoꝛtõ pʒ c. Si tu dicas ꝙ coꝛpꝰfuit incoꝛ/ ruptibile a ↄditòe pᷣma. tũc ergo ſaltẽ poſtq; coꝛuptibile fuit dʒ ceſſare vnio Itẽ de pure ſpũali videt᷑.oẽ qð deuſ facit:dʒ facere ſalua nan ↄnexiõe. ſed nso gñis eentialiter eſt onexa vifferre. ̊ſiaĩatũ ⁊ ſenſibile eſt ↄnexũ rõnali.ꝗ ĩpoſſibile eſt ꝙ aliqͥd fiat hns rõem qͥn bpeat ve etatoez ſenſuʒ ſiue qn ſit at 6 gat eſt iba cõpoſita ex ſpuali ⁊ coꝛpali g ⁊Xc. ⁊ h vr̃ dicẽ pvᷣs ꝙ vegetatiuũ ẽ in ſenſitiuo ſicut tgonũ in tetragono.⁊ H in rõli ſieut in ꝑtagono.ſ̊ nunq; deus facit tetragonũ ſine tgono.neq; pẽta⸗/ gonũ ſine tetragono ⁊ tgono ergo ⁊c Iſtẽ nihil facit deꝰ niſi ex magna di/ ſ● lectõne.g qð meliꝰ eſt nẽ vnicuiq;. aut , nt. 5 nin ital poli jin ub is / A di⸗ zut igit᷑ nẽ ſpnali meliꝰ eſt eſſe ſeꝑat:aut meliꝰeſt eẽ ↄiũctã.quocũq; dato altẽa dꝛĩa tollit. Sed ↄ.decuit deũ ita res facẽ vt eẽnt ĩ manifeſtatõe ſue potẽtie. potẽtia manifeſtat᷑ in pductõne rerũ multũ diſtãtiũ ⁊ in ean ↄiuctõe.nã poꝰ tato vtuoſioꝛ oñdit᷑ q́to põt ſuꝑ magiſ diſtãtia. ̊ pma ⁊ ſumma diſtatia ſbaꝝ eſt inter coꝛpoꝛeũ ⁊ incoꝛpoꝛeũ.qͥa pme dꝛie gñiſ ſunt.ergo ad hoc ꝙ dĩna poꝰ maniteſtet᷑ plene ncce fuit ſbaʒ ſpualẽ ⁊ coꝛpalẽ ꝓducẽ ⁊ rurſus ꝓductas vni re. Itẽ decuit deũ ita res ꝓducere vt maniteſtet᷑ eiꝰſapia.ſʒ ſapia artificis manifeſtat᷑ in oꝛdinis pfectiõe.oĩs aũt oꝛdo hʒ de neceſſitate ⁊ ſùmũ ⁊ mediũ ⁊ infimũ. Sig infimũ ẽ nã pure coꝛpa lis.ſummũ na ſpualis.mediũ cõpoſita ex vtraq;. niſi hec oĩa feciſſet nõ ondee perfecte dei ſapia.opoꝛtuit igit᷑ hec oĩa fieri.vñ aug.xi.cõfeſ.duo feciſti dne vnũ ꝓpꝑe te:aliud ꝓpe nibhil. Itẽ deum decuit ſic res ꝓducẽ vt maifeſtaret᷑ eiꝰ bonitas.ſ̊ bonitas cõſiſtit in diffuſiõe ⁊ cõicatõe ſui in alten.ſig ſua bonitas ↄſiſtat in cõicatõe actꝰnobiliſſimi q eſt viuẽ ⁊ itlligẽ:decuit vt nõ tm daret alij potẽtiã viuedi intelligedi ſ etiã potẽ⸗ tiã alij cõicãdo. Si ꝙ viuẽs ⁊ ĩtelligẽs eſt ſba ſpualis.qð aut viuificat᷑ ⁊ ꝑ itel lectũ pficit eſt coꝛpus.ergo ad ꝑꝓfectã bonitatis manifeſtatiõem neceſſe fuit fieri ſõam ſpũalẽ ⁊ coꝛpalẽ.ſed hoc nõ pfecte manifeſtaret᷑ niſi vna alteri cõi caret.⁊ hoc ñ põt eẽ niſi ꝑ vnionẽ ergo neceſſe fuit facere cõpoſitã ex vtraq;. Atẽ h̊ nõ ſolũ vr̃ rõe theologica ſed etiã phica.qꝛ ſi eſt ppnẽ vnã dꝛiaʒ ꝛie/ tatis ⁊ alter.ſi ergo coꝛpale:⁊ ſpũale ⁊ ſi ponẽ eſt extrema ↄpoibilia ergo et mediũg cc. NHe?dð ꝙ ad pfectõʒ vni uerſi hec triplex genꝰreqrit᷑.⁊ B ꝓpter triplicẽ pfectõem vniuerſi q attẽdiin amplitudine ambitꝰ:ſufficiẽtia oꝛdis: influentia bonitatis.in quibꝰtribꝰexpᷣ mit in cã triplicẽ pfectõem. viʒ potẽtie ſapiĩe ⁊ bonitatis.vñ ↄcedẽde rões ad hoc inducte. Oꝛ obꝛ ꝙ in opibꝰſalua dʒ eẽ oꝛdinatio vt oĩa fiãt ꝓpt diuinaʒ bonitatẽ ꝑticipandã.dð qꝙ fieri ꝓpter diuinà bõitatẽ ẽ dupłr.aut oſtẽdẽdã et ſic facta ſunt cetera. oĩa eĩ diuinã expᷣ mũt bonitatẽ.aut pticipãdã.⁊ G̊ duplr aut qꝛ ſunt nata ꝑticipare:aut q; ſuiũt pticipãtibo.pᷣmo modo ↄdite ſuntcre- ature ſpũales. coꝛpaleſ: ipa tñ aliqᷣ modo pticipãt ſ̊ i eaꝝ pticipatõe ſtat nõ eſt ſi̊ oꝛdinat᷑ ad vlterioꝛt. obꝛ ꝙ in ↄictõe dʒ eſſe ſalua ꝓpoꝛto.dð ẽ ꝙ in coniũctõne aĩe ad coꝛpꝰſalſa ẽ pꝑ⸗ poꝛtõ ⁊ abſolute ĩ relatõe ad finẽ.abſo lute nãq; q́uiſ ſupmũ ſpũs ⁊ ĩfimũ coꝛ piſ młtã habeãt elõgatõʒ tn ſupmũ coꝛ pis ⁊ infimũ ſpũs ſummãa hñt vicinita tẽ.ſpũs eĩ ałis ſiue rõlis hʒ potẽtiã vi⸗ uificãdi vegetãdi ⁊ ſentiẽdi.coꝛpꝰautẽ huanũ hʒ ↄplexiõis eq̃litatẽ. hʒ oꝛga⸗/ noꝝ multiplicitatẽ. hʒ rurſus ſpuum ſotilitatẽ. ⁊ ʒ triplicẽ dꝛĩa ʒ.hʒ eĩ ſpũʒ vitalẽ.ſpũʒ nãlẽ.⁊ ſpũʒ aĩalẽ.ↄpando igit᷑ↄplexionẽ eqlẽ ad vĩ viuificatiuaʒ p mediũ vinculuʒ ſpũs vitał optmeſt nexꝰ.ſiłꝛ ↄpãdo nõ ſolũ ↄplexiõis eq̃li tatẽ ſ̊ ⁊ oꝛganiʒatõʒ ⁊ oꝛganiʒatõis ꝑ/ fectõeʒ ad vĩ vegetadi ⁊ ſentiedi medis te ſpũ nali ⁊ aĩali optia ẽ ꝓpoꝛtio ⁊ mi/ rabilis nexꝰ.vñ ſicut tra ⁊ ignis q mul tũ diſtãt nectũt᷑ duplici medio.vno qð mag cõicat cũ fra.⁊ reliqͥ qdð magiſ cũ igne.ſił: ẽ i ꝓpoſito. Oñndit᷑ etia ꝑfecta Pppoꝛtio in relatõe ad finẽ.cũ eĩ aĩe hu mane data ſit libertas arbitrij vtibilis ⁊ reuertibił.i.potẽs ſtare cadẽ ⁊ reſur gere datũ ẽ ei coꝛpꝰpotẽs moꝛi ⁊ potẽſ nõ moꝛi.⁊ deinde potẽs ĩ ſẽpiternũ vi/ uificari. Rurſus cum aĩia creata ſit velud tabula raſa datũ eſt ei coꝛpꝰhu⸗/ manũ hñs oꝛgana mlłtiplicia vt in illo poſſʒ pfici ſciẽths. Silꝛ ex ꝑte coꝛꝑis optia ꝓpoꝛtio in relatõe ad finẽ.cũ enĩ ſit oꝛdo ĩ foꝛmis coꝛpalibꝰqð pʒ.quia foꝛma eti ad foꝛmẽ mixti ⁊ for̃a mixtõiſ ad foꝛma ↄplexõis:⁊ rurſus vegetabit ad ſenſibile ⁊ nõ ſit ſtatꝰi re coꝛpali et ĩpfecta nõẽ ſtatꝰ ibi ſ̊ vlteriꝰ oiſponũt huiꝰmodi foꝛme ad aĩaʒ rõlẽ pꝑ qu et coꝛpꝰ nã coꝛpat efficit᷑ ꝑticeps eterne btitudinis.aut ergo oĩs intetio natu-/ re coꝛpał ſoluit᷑:aut ncce ẽ pueire me/ diãte anima rationali in vltimũ ine. 9 MMWiꝛ obꝛ ꝙ in ope dei dʒ ſaluari nãꝝ colligatio. vð ꝙ ven ẽ. ß ſenſibile ⁊ ve getabile nõ ſunt de necitate rõlis niſi pᷣm ꝙẽ rõle ꝑ vnionẽ᷑.aia eĩ vt pꝰtactũ eſt cüũ ſit ſpũs ſimplex ⁊ purꝰ nõ poteſt vniri carni: niſi duplici medio ex pte ſui.Sibh nec coꝛpus ↄplexionatũ.⁊ iõ ncce ꝑ ꝙ interueniat nã viuificadi ſiue vegetãdi:⁊ nᷣ vlteriꝰſenſiẽdi.⁊ ideo in oĩ hoie hec cadũt.ſ̊ qꝛ angel“*ẽ ſpũs pu rus iſtis nõ indiget. pʒ igit᷑ ꝙ ↄ fidẽ et vitatẽ errat ſaduchei.qͥ negat eſſe ſpmn pʒ nihilomin? errat maichei qͥ negat aiam vniri coꝛꝑi.nõ vt pfectibili:ſʒ vt carceri. obꝛ vltio ꝙ de dat vni⸗ cuiq; qð meliꝰẽ.dð ꝙ deꝰnon dat vni⸗ cuiq; ſimptr meliꝰ.q;ꝛ tunc nõ facẽt res oꝛdinatas ł̊ eq̃lr̃ pfectas:⁊ H̊ repugrʒ pfectõi.qꝛ ſi eẽnt eq̃lia nõ eſſent oĩa vt diẽ aug. cũ g̊ dicit᷑ ꝙ de dat vnicuiq; qð ſibi meliꝰẽ.̊ itelligẽdũ ẽ ſᷣexigẽ⸗ tiã oꝛdinis ⁊ nẽ.nẽ aũt aĩe ↄpetit vniri. nẽ aut angelice ſepatã eſſe a coꝛpoꝛe ?⁊ ideo illa rõ non valʒ.q; dilectio dei nõ excludit oꝛdinẽ. Onſequenter ⁊vloco querit᷑ de rebꝛ pductis qᷓ;tũ ad oꝛdinẽ.Et cicra H̊ querũt᷑ duo. Pꝛimũ ᷑ de oꝛdine reꝝ in ↄpatiòe ad finẽ.= veſt de oꝛdine earũ quẽ habent ad innicẽ. Irca primum ſic.cũ oẽs creature ↄdite ſunt C ꝓpter diuinã głaʒ ⁊ vtilitatẽ ꝓpaʒ:ſiẽ dicit magr ⁊ accipi põt ex ſcriptura.et gaug'. dicit in li?de doctrina xpiana.q; de nos fecit ⁊ diligit:nõ ꝓpt vtilitatẽ ſuã:ſᷣ ꝓpt᷑ bõitatẽ ſuq:⁊ vtilitatẽ nr̃am Querit᷑ & qͥs ſit finis pncipalioꝛ cõ ditõis reꝝ.vtꝝ dina gła łvtilitas nr̃a Et ꝙ gea dei vr. Ille eſt finis pᷣncipa lioꝛ vlterioꝛ. finis eĩ vltimꝰẽ potiſſi mus.&ᷣ vlterioꝛ finis eſt dei gła q; vtili tas nr̃a.nã nõ gła dei ꝓpt vtilitatẽ ſed vtilitas ad głiam oꝛdinat᷑.g vr̃ ꝙ głia pncipalioꝛ Itẽ ille finis ẽ pncipalioꝛ qui ẽ pfectioꝛ.ſ̊ gła dei ẽ pfectioꝛ g̊ . ꝓbõ medie.pfectioꝛ finis ẽ qͥ ꝑpfectioꝛẽ reddit opatönem oꝛdinatã ad ipm.ſed multo meliꝰẽ op?ꝰqð qs facit ppt᷑ glłaʒ dei qᷓ; ppter vtilitatẽ ſuaʒ.vñ apꝰ.i.ad corl.x.oĩa in gła dei facite.g̊ c. Itẽ ille finis ẽ pᷣncipalioꝛ qͥ ẽ eẽntialioꝛ. ſʒ gla dei ẽ eẽntialioꝛ vnicuiq; rei cõdite: maxie rõli qᷓ; vtilitas ſua.naʒ res ꝓpt᷑ malitiã põt pꝛiuari ſua vtilitate:ſ̊ non Põt vnq; qn ſit ad dei glaz. Itẽ ille ẽ pncipalioꝛ finis qͥ ẽ vłioꝛ ꝓpter hoc ꝙ pncipalis finis totũ dʒ ↄplecti.ſʒ głia dei ẽ finis quẽ aſſeq oĩs nã ſiue huma na ſiue agelica ſiue bõa ſiue mala g̊ t Möotra ille ẽ finis pncipalioꝛ rei cõdi te què efficiẽs mag intẽdit.ſ deꝰmagꝗ intedit in ↄditõe creature eiꝰptilitatè: q; glam ſuã g ⁊c. ꝓbõ medie. ſicut diẽ Apꝰ.i.con.iiij.caritas nõ qrit qͥ ſua ſũt t qð alteriꝰ.ſ̊ deq̃ agit facit ex pfectiſ ſima caritate. nec qrit nec intẽdit qð ſuũ ẽ.g nõ ſuã głam ſ vtilitatè noſtrã. AItẽ ille finis ẽ pncipalioꝛ ↄditõis rei quẽ res cõdita mag appetit.ſ̊ vnaqq; res ita aꝑpetit ſuũ ↄmodũ łvtilitatẽ ꝙ nullo mõ põt velle oppoſit ũ.ſ̊ oꝑpõitũ glie dĩne põt velle.ſic pʒ i blaſphemis O vtilitas c. Itẽ ille finis eſt potioꝛ ↄditõnis rei ad quẽ efficiẽs nõ puenit niſi ꝑ effectũ.G̊ pʒ qꝛ ſi eq bñ defendoꝛ a pluuijs abſq; domo ſicutcũ domo: ſi facerẽ domũ ꝓpt tal deſẽſionẽ facerẽ fruſtra.ſi g̊ deꝰnõ ẽ mag głioſus poſt ↄditõeʒ reꝝ qᷓ; an:ſi facẽt res pᷣncipalt ꝓpt głam ſuà:facẽt fruſtra.qð ſi non fruſtra facit:nõ pducit.̊ nõ pncipalit᷑ ꝓpt᷑ głam ſua:ſʒ ꝓpt vtilitatẽ alienam Itẽ ille finis pᷣncipalioꝛẽ qui effectũ magꝗ pfiẽ̃ cũ ad ipʒ pueit. ſ̊ dei fruitio mag aiam pfiẽ q; dei laudatio. pᷣnci/ palr facta ẽ aĩa ꝓpt fruitõeʒ qᷓ; ppt dei glaʒ ⁊ laudẽ. Gb finis ↄditõis rei ſiue reꝝ cõditaꝝ pᷣncipalioꝛ eſt dei gla ſiue böitas q; creature vtilitas.ſic eĩʒ pʒ.xvi.ꝓpᷣ.vniuerſa ꝓpt᷑ ſemetipm opat“ ẽ dñs.ſ̊ nõ ꝓpt ſuò vtilitatẽ vel indigẽtiã.qꝛ ps.dixi dño deꝰmeꝰes tu qm bonoꝝ meoꝝ nõ eges.ꝗ ꝓpter ſui glam. nõ inquò augẽedà b̊ ꝓpter gloꝛiã manifeſtada: æ ꝓpt gtia ʒ ſuã cõicadaʒ. in cꝰ manifeſtatoe ⁊ ꝑticipatõe attẽdit ſumma vtilitas creature. videlʒ eius gloꝛificatio ſiue beatificatio. er go obicit ꝙ caritas alienũ ↄmodũ qrit dicẽdũ ꝙ ſecꝰeſt in nobis:etin deo.nã in nobis bonũ ppꝛiũ differt a bono cõi ſed in deo bonũ ſuũ eſt bonũ cõe.nam ipe eſt bonũ omiĩs boni.ſi ergo effectũ nõ oꝛdinaret ad ſe:vł nõ faceret ꝓpter ſe:cũ ipe ſit bonũ a quo ome bonũ.iam effectꝰnõ eẽt bonꝰ.quonia ergo vtili/ tas creature tota attẽdit᷑ in oꝛdinatiõe ad bonũ quod deus ẽ. ideo caritas dei omĩa rectiſſima fecit ⁊ cõuertit ad ſe. ⁊ ſic nõ eſt in nobis. Oꝛ obicit᷑ ꝙ ille finis pᷣncipalioꝛ quẽ natura magis ap petit. dicẽdũ q eſt loqui de nãẽ duplicit aut de natura vt deficiẽte:aut vt pfca dico ergo ꝙ nã deficiẽs ĩ ſe recuruat᷑: ideo ꝓpꝛiũ bonũ deſiderat:⁊ ideo ſuuʒ cõmodũ.natura vero pfecta amoꝛe ca ritatis ſurſum eleuat᷑ et multo magis iĩpꝛopoꝛtionalr̃ dei gloꝛia deſiderat:q; pvtilitatẽ ppꝛiã.vt patet in habẽtibo ca/ ritatẽ. Oe ergo dicit᷑ ꝙ ille pᷣncipalioꝛ quẽ magis natura deſiderat.verũ eſt de natura recta ⁊ pfecta. &â obicit ꝙ ille pncipalioꝛ finis cõditiõis rei ad quẽ res pfecta ꝑtĩgit. nderi poteſt pmo ꝙ hoc habet veritatẽ quado opꝑpãs opat᷑ ꝓpter indigentiã alicuiꝰfinis ad quẽ nõ põt puenire niſi p opꝰqð ꝓduẽ ſed talis opãs nõ eſt deus ſicut patet. ideo nõ habetlocũ hic. Nel alit dð ꝙ res facte ſunt ꝓppter dei gloꝛia: non inquã acquirẽdà vel ampliãda:ſß oſtẽ⸗/ dendã ⁊ cõicandã.⁊ q́uis gloꝛia dei ſit ſine rebus factis:non tamẽ cõicat᷑ vel manifeſtat᷑ niſi ꝑx res ꝓductas. ?α obicit ꝙ fruitio magis pficit. dicendũ ꝙ laus dupliciter eſt. ſcʒ pfecta ⁊ imp fecta.laus impfecta minꝰ ꝑficit aiam qᷓ fruitio.ſed nõ ſic laus pfecta.qꝛ aĩa magis letat᷑ in gloꝛia ⁊ plgaudebit de dei gloꝛia ⁊ honoꝛe q;; de ſua gloꝛifica tõne:⁊ plus iocũdabit᷑ in laudado q in cõòſiderãdo ꝓpꝛiũ bonũ.⁊ ideo patet ꝙ ille finis eſt vlterioꝛ. Ecundo queri tur de oꝛdine rerũ ad inuicem nã hũc tãgit magiſter in l̃a.vtrũ vide licet natura ſpũalis dignitate nature pcellat cõpoſitã ex ſpuali et coꝛpoꝛali. Vertũ eſt enĩ ꝙ vtraq; pcellit coꝛpalẽ Et ꝙ ſic videt. In oĩ gne nobilius eſt illud ppter quod eſt alterũſi icut finis: eoꝙ eſtad finẽ.ſᷣ homo ẽ ꝓpt angelü. nã ſicut dicũt ſancti ⁊ magiſter recicat in l̃a.homo fact eſt ad repatõem an⸗ gelice ruine ergo τ. Ité ſpirituale ſimpliciter loquẽdo nobili eſt coꝛpali ergo nobili eſt illud qð pure eſt ſpüs nidil habes de coꝛpe:q; qð eſt ſpuale: ⁊ ↄiũctũ coꝛpi.ergo nobilioꝛ angelica natura humana. Itẽ in quolʒ gñe immoꝛtale ⁊ incoꝛuptibile: nobili eſt moꝛtali ⁊ conuptibili.ſed angelus pꝑer nãm eſt immoꝛtalis et inconuptibilis. homo vero ecõtrario ergo t. YIteʒ qð ſimiliꝰeſt melioꝛi eſt meliſi non ſit ſimiliꝰĩ ridiculoſis.vt ſimia homini q; equꝰ. ſed angelꝰeſt deo ſiłioꝛ ⁊ dei foꝛ/ mioꝛ q; homo.hoc manifeſtũ eſt:et non in ridiculoſis ſed in optimis. ſimplĩ melioꝛ eſt natura ſpualis q; còpoſita. Loõtra A ug“. mète humana ſolus deus eſt maioꝛ. vnde in libꝛo de trini. xv. ⁊ in libꝛo.lxxxiij.q.dicit ꝙ ĩmediate „ ipa mẽs a pᷣma veritate foꝛmat᷑.⁊ iter ipam ⁊ deũᷣ nihil cadit mediũ:ergo an gelus ñ eſt ſupꝛa mẽtẽ humanã. ergo p ſe adeo bona eſtvt angelus. ſed aĩa ꝓpter cõiũctõem ſui cũ coꝛpꝑe nõ dete/ rioꝛatimo maius bonũ eſt cũ coꝛpꝰ ſit bonũ. ſimplicit totꝰho ãgelo melioꝛ. Itẽ in oi gñe qð tenet rõnem finis illud eſt melius.ſed in gũe creaturarũ bomo tenet rõem finis:nõ angelꝰ. vñ remigi dicit ⁊ phᷣus.ꝙ nos ſi umfinis quodãmodo omniũ que ſunt.quod nõ dicit᷑ de angelo ergo c. Itẽ ſi opti mü in vno genere eſt meliꝰ optimo in alio. ⁊ ſimpliciter hoc illo meliꝰ.p opti mus in gne hominũ eſt melioꝛ optimo in gñe angeloꝛũ.vt patʒ q; xpus gX. Si tu dicas ꝙ nõ inquatũ homo ſed inquãtũ deus.obicit᷑ de beata virgine que eſt pure femina:⁊ tñ dnjaã geloꝛũ. Itẽ maioꝛ eſt qui recũbit q; ꝗͥ minlꝰ ſtrat. teſte domino. luce. xij. ſe e angei⸗ 52 miniſtrat homini. heb.i. oẽs ſuntadmi niſtratoꝛij ſpüs c. MWeedicẽgü ꝙ cũ querit᷑ de oꝛdine ſpũs rõnalis ſiue vni tiad ſpiritũ angelicu vł ſepatũ: de du plici oꝛdine põt intelligi.aut de oꝛdine quãtũ ad fine:aut quãtũ ad nature di/ gnitatẽ.ſi quãtũ ad finẽ ſic dico ꝙ ſi unt Pares nã ad eundẽ finẽ ſcʒ ad eternꝗ eſt mẽſura hoĩs que ⁊ ãgeli.nec homo ꝓpter angeluʒ:nec angelꝰ ppt hoiem tamèẽ ſicut lex caritatis facit in meèbꝛis coꝛpalibus et cõciuibo ciuitatis ꝙ vnũ mẽbꝛũ ſupplet indigẽtiã alteriꝰvt patʒ qa oculꝰvidet ſibi via ⁊ pꝑedi. et pes fert ſeipm ⁊ oculuũ.⁊ in ciuib terrene ciui⸗/ tatis ſimilr̃ cõtingit. Sititer intelligẽ qũu eſt de wie ⁊ in angelo qͥ ſunt ciues ciuitatis ſuꝑne.nã homo hʒ labilitatẽ aꝗ labẽqu frequẽte r:et poſſibilitatè ad reſurgedũ. Angelꝰvero ſtans ppetui tatẽ in ſtado.⁊ cadẽs im poſſibilitatẽ in reſurgẽdo. ideo angel ſtans ſuſtẽtat Hyiminè ſiue infirmitatẽ humana. ⁊ HH reſt urgens repat ruin qgelicã. Ideo quod modo angelꝰ ꝓpter hominẽ:et quod modo homo ꝓpter angelũ.⁊ iõ in hoc oꝛdine pares ſunt. Siautẽ loq̃ mur de oꝛdine quatũ ad nature digni tatẽ.dicẽdũ ꝙ ſimpliciter loquedo: an gelus eſt creatura ſupioꝛ homiĩe.nã eĩ angelica ſicut patet ex młtiſ ſcripture locis nobilioꝛ ẽ hũana:⁊ ĩ ſupioꝛi Squ coſiſtit. Cocedẽde igit᷑ ſunt ratiões manifeſtantes ꝙ angel'nature digni tate pcellit hominẽ pter pꝛimã ad quã ſolutü eſt. Qꝛ obicit in cõtrariuʒ nullũ cadit mediũ inter mentẽ ⁊ deum dicẽguʒ ꝙeſt mediũ ſᷣm dignitatẽè nẽ t Fm cauſalitatẽ influentie.pᷣmo modo cadit mediũ.ſecũdo modo nõ. Na deꝰ iĩmediate influit in mete.⁊ ꝓpterea ipa mẽs ĩmediate a pma vitate foꝛmatur. obicit᷑ ſecudo homo tenet rõem finis.dicẽdũ ꝙ aliquid eſt ꝓpter quod res eſt aut ad ſuppledũ indigẽtiã.ſicut domꝰ ꝓpter hominẽ: ⁊ calceꝰ ppt pedẽ aut ad ſupplendu eius influetiã.ſic hõᷣ ꝓpter deuũ.qð vltimo modo hʒ rõnem rinis:nobiliꝰeſt.quod pmo modo no. atitudinè iĩmediate oꝛdinat eadem qa eniʒ homo oĩbus indiget: angelus nullo niſi deo.ideo oĩa ꝓpter homin nõ oĩa ꝓpter angelũ.in cuiꝰrei ſignuzʒ angelꝰcõditeſt in pncipio. homo vẽo in die ſexto. OQꝛ obicit᷑ de optio ĩtel ligedũ eſt p ſe ⁊ pciſe.nec beata virgo: nec xps excedũt angelos pure ratone nature ſed rõe multiplicitatis gratie. M vltio obicit de miniſterio.j. me liuſ patebit.ad pns tm ſufficiat dicere ꝙ alicui miniſtrat᷑ duplicit.aut ꝓpter ſe ſicut regi ⁊ dno.⁊ talis eſt nobilioꝛ. aut ꝓpter alium ſicut miniſtrat miles gracioni regis.⁊ ꝑ hoc ſoluẽduʒ.An/ gelus enĩ miniſtrat hi ꝓpter deu: ſiẽ diues pauperi ⁊ foꝛtis egrotãti. .Onſequenter tertio loco queri᷑ de modo di ſtin guẽdi ſpm angelicũ ab aia rõnali. Et querũt᷑ duo. Pꝛimo querit᷑ vtrũ differat ſꝑecie:an tm nuero. Secũdo que ſit illa differẽtia ꝑ qua differũt. autẽ differãt ſpecie videt᷑. que dif ferũt ſpecie habẽt diuerſas pfectõnes ſᷣm ſxem.ſed homo ⁊ angelvrũnt ſpecie cõſtat.⁊ aĩa dat ſem Hhᷣi ⁊ actü ſpecifi-/ ci.ergo ⁊ aĩa ⁊ angel?*. Iteʒz q ſunt ſitia ſpecie vel ſimul ꝓducũt᷑ vel vnum facit ad ꝓquctõem alteriꝰ niſi ꝓducãt᷑ pP.ꝓpagatiõem.ſed aĩe nõ ſimul cũan⸗ geliſ ſunt ꝓducte. nec angeli faciũtad aiarũ ꝓductõnem ergo c. Situ di⸗ cas ꝙ ſiliter põt argui de aĩiabus.hoc falſum videt᷑.quia pater facitad gña⸗ tionẽ ꝓlis. Itẽ plus cõuenit ſenſibi le cũ ſenſibili:qᷓ; ſenſibile ⁊ vegetabile cũ nõ ſenſibili et vegetabili.ſed anima humana p eentiã eſt ſenſibilis ⁊ vege tabilis.alioqͥn nõ faceret aĩal.ergo cũ ſpecie ab aĩa ſenſibili tm ⁊ vegetabili. multo plus differt a ſpiritu angelico: qui nec eſt ſenſibilis nec vegetabilis. oõtra.quoꝛũ pfectio et cõplemetũ vltimũ eſt vnũ ſpecie: ipa ſunt vnũ. ſed ad eandẽ beatitudinẽ oꝛdinat homo et angelque eſt viſio ⁊ fruitio dei.ergo Hhomo⁊ angelßſiue aia ⸗ angelus ſunt ſpecie vnũ. Iteʒ quoꝛũ dria vltimo cõpletiua eſt ſpecie vna:ipſa ſunt vnũ — — — ., —— 2–, — ns ſbi. ils. man ſch moet apo ſunt in⸗ V ſed differètia vltimo copletiua aĩe rõt ⁊ angeli ̊ qð eſt rõle ſiue itellectuale ⁊ in hac cõicãt.ſicut dicit Greg. ꝙ hõ cõicat eſſe cũ lapidib:intelligere cum angelis g cc. Itẽ quoꝝ optimũ nãale eſt vnũ:ipa ſunt ſpecie vnum.ſ optimũ nãle homĩs ⁊ angeli eſt vnũ ſicut dicit Ber.adq Eugeniũ.optimuʒ inquit tui ⁊ angeli rõ eſt.ergo cum ſpẽs accipiat᷑ ab optimo patet tů. dicẽdum ad pdictoꝝ intelligẽtiã nõndũ.ꝙ circa h fuit triplex opio.quidã nãq; dicẽ volu erũt:ꝙ qõ iſta nulla eſt.Cũ eni querit᷑ vtrũ aliqua differãt ſꝑecie:ſupponit᷑i vtrũq; ſit in gñe vt ſꝑs.⁊ qm aia nõ eſt ſpẽs:ꝶ ſpꝑei ps.nec eſt in gne ſᷣm rectaʒ lineã vt ſpꝑẽs vel indiuiduũ:ſed a latẽ:ł᷑ magis p reductõem ſicut ppn. iõ dñt ꝙꝙ qõ iſta nulla eſt:cũ aĩa nõ ſit ſpꝑecies Sed bec rñſio potiꝰẽ euaſio ad hoĩem q́; ſolutio ad rõnem. Nã ad̊ reſtatqõ cũ aĩa ſit ſoſtatia ⁊ foꝛma ſbalis:ł hñs foꝛmã ſbalẽ in q̃ oẽs aĩe ↄueniũt.vtrũ in eadẽ ↄueniãt aĩa ⁊ angelꝰ:an ſit ibi ſolũ dꝛia accñũtalis. Pꝛetẽa anima ſepata ſpũs eſt ⁊ ſbᷣa ꝓut eſt res per ſe exiſtens ⁊ p ſe ſpſtãs accñtibo:⁊ ſᷣm ſui mutatiõem ſuſceptibilis cõtrarioꝛũ.ꝗ ꝓpe eſt ſba:⁊ recte in gñe ſbe:ſicut ſbᷣa pma ⁊ angelꝰſititer.ↄſtat.Si ergo de oĩbo pᷣmis ſbijs rõbiliter ↄtĩgit querẽ vtrũ ſpecie ↄueniãt vel differãt. patet ꝓ qõ eſt bona ⁊ recta:⁊ rñſio eſt fuga. Secũda vᷣo põ eſt.ꝙ aĩa ⁊ angelꝰ:ſi cõſiderat᷑aĩa vt ſpus eſt eadẽ ſpꝑecie cũ angelo.ß differt in hoc:ꝙ aĩaꝝ ad aĩiaſ eſt aliq̃ validioꝛ ſiłitudo.ſicut aq̃ eadẽ aque dicit᷑ eſſe.et rõ que moueteos eſt pter pↄuenietiã ĩ optio ⁊ nobiliſſimo uo.ſicut oſtẽſum ẽ in obiciẽdo. Sed hec põ cõiter nõ tenet᷑.q;ꝛ planũẽ hoĩeʒ ⁊ angelũ non ſolũ ſpecie:łᷣ etis genere differre.ergo ⁊ pfectõ ſiue foꝛma dãs ſpẽm hoi ab angelo differt. hec aüteſt aĩa. g differt ſpecie ab angelo.⁊ H̊ͥ me/ lius patebit.j. Tertia põ ẽ gangelꝰ ⁊ aĩa ſpecie differ̃t.que ſit aũt illa dꝛia queret᷑ ia. nũc aut iuxta cõeʒ põeʒ oĩm tenẽqũ eſt ꝙ eẽntialit᷑ differat ⁊ in gñe ſtatie. vñ ↄcedẽde ſunt rões pbates angelü ⁊ aiam eſſe ſpecie differètes eõö modo quo licet dicẽ aĩam rõlè eẽ ſpẽʒ nã ꝓpe loquẽdo potiꝰẽ foꝛma ſpẽi ſiue ps foꝛmalis q; ſpẽs.extẽſo tñ noĩe põt ſpès appellari. obꝛ ꝙ pfectioon geli ⁊ hoĩs eadẽ ſunt ſpecie.dicẽdũ qq ẽCES pfectio in eẽ pᷣmo:⁊ in eẽz qͥꝝ pfectio in eẽ zdeſt eadẽ:ipſa ꝓpt᷑ hoc non ſunt eadẽ.nã cignꝰx nix ſunt alba eadẽ albe dine ſᷣm ſpẽm.jᷣ illud habet veritatẽ in pfectõne quãtũ ad eſſe pᷣmũ. q̊ aut mõ nõ eſt głia ł gr̃a pfectio. Q⸗ obꝛ qͥn dꝛia vltimo ↄpletiua ẽ eadẽ ⁊c.dicẽdũ q röle pſᷣm ꝙ eſt dꝛĩa aie:⁊ angłi drnt. nã rõle angeli eſt itelligere. ß röle aie Ppe eſt role.na angelꝰnatꝰẽ intelligẽ ſm intellectũ ſimplicẽ ⁊ dei foꝛmẽ.aĩe ſim intellectũ inqͥ ſitiuũ ⁊ poſſibilẽ.et p hoc pʒ ſolutio ad ſequẽs.nam qᷓuis rõ ſit optimũ mei ⁊ angeli.tñ rõ mea:⁊ rõ angeli eſt alia ⁊ alia.nõ ti ſᷣm accidẽs hͤ etiã ſm ſpẽʒ ⁊ eẽntiã vt pꝛatet. Ecundo circa hoc querit᷑ que ſit illa dꝛĩa per quã angelꝰ aĩa differut. aüt dik ferãt eſſentialit᷑ ꝑ hoc qð eſt vnibile vr pmo ſic. Sicut ſe habʒ coꝛpꝰhumanũ ad coꝛpꝰnõ vnibile:ſic ſe hʒ ſpus hua⸗ nus ad ſpm nõ vnibilẽ.ſᷣ coꝛpꝰhũanuʒ dft ſpecie:ĩmo etiã gñe vt vr a coꝛpoꝛe nõ vnibili:vtpote a lapide per hoc ꝙ eſt vnibile aĩe viuificãti. ̊ c. Iteʒ eſſe vnibile ↄuenit rõli aĩe.aut q eentialit᷑: aut accñtalr᷑.ꝙ nõ accñtalit ↄſtat.qꝛ tẽ ex hoie ⁊ aĩa:nõ fieret vnũ ꝑ eẽntiaʒ.ꝗ eẽntialr̃ Hↄuenitaĩe.ſ̊ quecũq; drñt ĩ aliquo eẽntiali:drñt ſpecie.ergo aĩa ⁊ angel?ꝰg c. Itẽ ps ſuũ eſſe cõpletũ nõ bʒ niſi ſᷣm ꝙ eſt in toto.&ꝛ ſiłit᷑ aia rõlis cũ ſit ps hoĩs.ł̊ᷣ nõ eſt ꝑs homĩs niſi inq;tũ eſt vnibilis.ꝗ in vnibilitate ad coꝛpꝰↄſiſtit ↄplemẽètũ aĩe.ſᷣ ꝑ illud hʒ vnũqðq; eẽntialr̃ differre ſiue di- ſtigui ab aliquo in quoↄſiſtit ei cõple mẽtũ.g t. Itẽ viuificare eſt act'aĩe rõlis quẽ hʒ in coꝛpꝰ.aut actꝰaccñta lis:aut eẽntialis.ſi accñtalis.ꝗ vita ac cidit hõi.qð manifeſte falſuʒ ẽ.qꝛ tunc accideret ei eſſe aial.Sii eſt act ſbalis ſiue eëntialis.ergo ineſt aie ratiõe ſui quo eſt ſiue foꝛmalis ⁊ ↄpletiua.ergo ſi penes illud accipit dꝛia foꝛmalis et ↄpletiua vniuſcuiuſq; quod ẽ foꝛmale 2 ↄpletiuũ penes illud quo aĩa nata eſt viuificare coꝛpꝰſumit᷑illa dꝛĩa.ſed eo/ ipſo nata eſt aĩa vniri coꝛpi quo nata ẽ coꝛpꝰviuificare.ergo penes vnibilita⸗ tẽ ſumit᷑ aĩie ad angelũ dꝛĩa eſſentialis ſpecifica. Cotra omiĩs dꝛia poꝛ eſt p nõm q; id cuieſt dꝛia.ſ̊ vnio ſiue vnibi litas ad coꝛpꝰↄſequit᷑aĩam quia dicit relatöoem ad alteꝝ ſine quo põt aĩa eſſe ⁊ intelligi.ergo vnitas ſiue vnibile nõ & illud p qð differt angelꝰ aĩia. Itẽ dꝛĩa ↄpletiua dʒ eſſe ꝓpa eiꝰcuiꝰẽ dꝛia ſz eſſe vnibile nõ ſolü rõnali aĩe ↄuenit ſmſͦ etiã vegetabili⁊ ſenſibili.ergo nõ eſt aie rõnalis ↄpletiua dꝛia. Itẽ dꝛia ſpꝑecifica dʒ accipi penes id quod in re eſt optimũ.ſᷣ vnuquoqq; dʒ diffiniri ꝑ iq qð eſt optimũ in ipo.ſᷣ eſſe vnibłe cõ nenit aĩe penes ſuũ infinitũ.ꝗ ꝑenes il lud dꝛia ↄpletiua nõ põt accipi. Itẽ dꝛĩa ↄpletiua ita eſſentialiter adhret ꝙ ei oppoſitũ nõ põt ineſſe:vel ſi ineſt actu non tñ nãliter ſᷣ aĩa rõnalis ſic eſt vnibilis ꝙ ſepabilis.⁊ ſepabile eẽ ↄpue nit aĩe ꝑ nãm.et p hoc dr̃ta vegetabili ⁊ ſenſibili.ergo eẽ vnibile coꝛpi nullo modo põt eſſe ſpecifica dꝛia p qu dꝛñt angel? aĩa. Micẽdqu circa hoc triplex eſt moqꝰ dicẽdi.quidã eĩ conati ſunt aſſignare dꝛiam ſpecificaʒ angeli 2 aie p ↄptõem ad deu.Et rõ q mouit eos hec fuit.qꝛ dꝛĩa vltĩo cõpletiua pe/ nes id quod eſt in re nobili dʒ accipi. ideo voluerũt dicẽ ꝙ aĩa et angelus diſfferũt.qꝛ angelꝰhabet intellectũ dei foꝛmeʒ. vt vult dyoꝰ. vñ hʒ ſibi ſeecies innatas ⁊ videt aſpectu ſimplici.ſʒ aĩa hʒ intellectũ põlẽ ſine collatiuũ ⁊ inqͥ-- ſitiuũ.⁊ hoc ꝑ nãm quicqͥd ſit de gloꝛia Seld iſte modꝰ aſſignadi dꝛiam nõ vr eſſe oĩo ↄueniẽs.pᷣmo qꝛ dꝛe reꝝ acci piunt᷑ ſᷣm cõpatiõem reꝝ quã hñt in ſe nõ ĩ relatiõe ad deũ:reſpectu cuiꝰpotiꝰ ↄueniũt. Ampliꝰdei foꝛmitas itiłctꝰ reſpicit potẽtia intellectiuã.nos auteʒ querimꝰde dꝛia eẽntiaꝝ: non de dꝛia potẽtiaꝝ. poſtremo qð optinet᷑ p graʒ nõ eſt coͤtra nãm inſtituta:ł̊ dei foꝛmi- tatẽ acqͥrit intellect p głam. ergo hec dꝛĩa intellectui humano nõ eſtaliena. ergo p hac nõ differt angel?ab aĩa. et ꝙ plꝰeſt aia ſepata moduũ ĩtelligẽdi hʒ què hʒ angelꝰ aĩa ade huit ſpꝑecies in⸗ natas vt hʒ angel.⁊ hoc totũ qͥqd acci/ qẽtale videt᷑ dicẽ.ꝗ penes hoc eèntialis dꝛĩa nõ dʒ ſumi. Alij ᷣo fuerũt qꝗͥ co⸗ nati ſunt dꝛĩam inuenire ſᷣmꝰ patiõeʒ rerũ ad inuicẽ.⁊ q; nõ potuerũt iułire act differẽteſ foꝛmalit ꝑ qͥ; venirẽt in cognitõem diuerſarũ dꝛiaꝝ.ſ̊ iuener̃t act vifferẽtes gradu ⁊ dignitate dixe runtꝙ aia ⁊ angeldifferut ſpecie ꝓpt maioꝛẽ exceſſuʒ in ſimplicitate ⁊ boni tate nature. iſte exceſſuſ in eentialib⸗ variat ſpẽm quãdo exceſſus ille exit li mitè ſpeciei debitũ.ſicut calidu in qrto gradu eſt alteriꝰſpeciei:q́; calidũ in pᷣ⸗ ſic dicüt eſſe in ꝓpoſito.ſed h valde du biü eſt ꝙ angel tm excedat aiam ꝙ ex ſpo erceſt u dꝛia ſpẽꝝ fiat cũ optia aĩa cilicʒ xpi nobiliſſima ſit creatura:nec exeat ſpẽm humang. Et pᷣterea eſto ꝙ eſſet ibi exceſſus penes ipam non dʒ ſnmi dꝛia ſpecifica.quia potiꝰ vr̃ cõſeqͥᷣ diiiam ſpecificã q́; ecòuerſo.potius eni res diuer ſarũ bonitatũ gragüu hñnt in nobilitate ꝓpter nãs diuerſas ſperuʒ que ſunt nate cape plus ⁊ minꝰ q; ecõꝰ ⁊ iten hec dꝛĩa valde gnalis ⁊ tñſcẽdẽs eſſe videt᷑ quia ſi ita pot accipi hic:pari rõe vibq;. Et ideo tertieſt hic modꝰ dicẽdi quẽ ꝓbabilioꝛẽ extimo:qͥ ſumit᷑ p cõpatõem aĩe rõnalis ad coꝛpus hu manũ ex qua pte innoteſcit nobis aĩia nõ ſolũ ſ̃m accñtia:ſed etiò ſᷣm ſbam ⁊ naãm. ⁊ nõ ſolü ſᷣm id qð indignitatis ſᷣ etiã ſᷣm id quod nobilitatis.hoc enĩ qð eſt aĩiam vniri coꝛpi humano:ſiue viui ficare coꝛpꝰhumanũ nõ dicit actũ acci dqẽtalẽ:nec dicit actũ ignobilẽ. nõ acci dẽtalẽ:quia rõe illiꝰ eſt aĩa foꝛma ſbat᷑ noõ ignobilẽ. quia rõnale illius eſt aia nobiliſſima foꝛma omniũ.et in aĩa ſtat afpetittotius nature.coꝛpꝰeĩ huanũ nobiliſſima cõplexiõe ⁊ oꝛganicatione q ſit in nõ eſt oꝛgaicatu ⁊ ↄplexionatũ 6 * — — — — — — — — ——— — ]——— —-—-. — —— — — —, —– ideo nõ ↄplet:nec natũ eſtopleri: niſi nobiliſſima foꝛma ſiue nã.illud q aĩa eſt vnibilis coꝛpꝑi tali dicit qͥʒ eentiale reſpiciẽs qð eſt nobiliſſimũ ĩ aĩa. ⁊ ita penes illud recte ſumit᷑ ſcifica dria: ſᷣm quã differt aĩa a nã angelica.vnde ratiões ad hoc inducte:oↄcedẽde ſunt. Ad illa que obiciũt᷑ in hꝛiũ:ex dictiſ pʒ. N?qð eni dicit pᷣmo ꝙ dꝛia dʒ eẽ poꝛ. d ꝙ verũ eſt. ⁊ dꝛĩa illa que ẽ eſſe vnibile:nõ dicit purà relatõem:ſᷣ nalẽ aptitudinẽ que ineſt aĩe ſm pᷣnꝰ intri⸗ ſeca:que poꝛa ſunt aia ꝑ nãʒ ſ icut rõle reſpectu hois. obꝛ ꝙ dꝛia cõple tiua dʒ eẽ ꝓpa.dð ꝙ vniri coꝛꝑi nõ eſt ꝓpꝛie creature rõlis.ſ̊ tñ vniri coꝛpoꝛi Puano. ſicut dicit illud qð eſt aĩe eſſen tiale ⁊ nobile:ſic etiã ĩpoꝛtat qð ẽ ꝓpuʒ Et p ̊ pʒ aliud.nã iltd quo mediate aĩa pficit coꝛpꝰhumanũ eſt illud q aĩa eſt rõlis.⁊ qd etiã eſt pᷣnaliarũ nobi‚- liũ opationũ:ł pficit illud nõ mediate potẽtia:ſed reſpicit ſ. eipo. ſeipa eĩʒ aĩa pficit coꝛpꝰ:ſicut foꝛma ſeipa vnit mẽ. Ne obꝛ vltĩo ꝙ dꝛia eẽntialit adhẽt dð ꝙ eſſe vnibile adherʒ inſepꝑabiliter. qꝛaptitudo ſempꝑ ineſt: quis nõ ſemꝑ inſit actꝰ. ſicut patet in rõnabilitate et greſſibilitate.⁊ ſicut greſſibit truncat᷑ ſic rölis aĩa ſtulta efficit᷑.nõ nã: Hᷣ ꝓpt defectũ nẽ:ita ꝙ aĩa ſeꝑpat᷑: ẽ in penã peccati. iõ eẽ ſepabilẽ nõ ſic aſſignat dꝛĩa aie:ſicut eẽ vnibilẽ. Ampliꝰaĩia rõlis eoipo quo nata pficẽ coꝛpꝰſic ꝑ/ fectũ ⁊ oꝛdinatũ ꝑ nãʒ ad ĩmoꝛtalitatẽ eſt immoꝛtalis.⁊ eoipo nata eſt ſepari ab h̊ coꝛpe iã moꝛtuo ꝓpter pcẽm.⁊ ita nũc nõ dicit aliã dꝛĩaʒ q; hoc qð eſt eſſe vnibilẽ: ß ↄſequit illa. qꝛ ſicut nõ eſt ſe⸗ patio:niſi poꝛis vniti.ſic nõẽ ſepabili. tas in aliquo:niſi pus fuerit vniblitaſ p naturam.⁊ ideo ſialiquid poteſt eſſe differẽtia anime. videt q hoc maxime ſit. i. illud qð per hoc nomẽ ſignificat᷑. ĩtellectꝰeĩʒ noſter rariſſime puenit ad cognitiõeʒ foꝛme ſbał:niſi a poſterioꝛi. et quia ſicut cognoſcit:ſic noĩat. ideo differẽtias per natura poꝛes:vt pluri1- mũ nominat a poſterioꝛi. et ſic patent queſita. Kr 1parte iſta ſunt dubitatiões circa litterã. Et pmo qrit᷑ e hoc qð dicit aug.⁊ hr in lr̃a.qꝛ boneſt de ſumus.videt᷑ eim falſuʒ dicẽ.nã ſiↄñtia eſt bona. g ſi nõ eèm de nõ eẽtbon?“. Sidicas ænõ ☛☚, * eſt ↄntia nccia.⁊ qᷣ nõ dicit ibi vñtiã: h cãm.obhᷣꝛ ↄtra H.qꝛ bonitas dei.aut eſt cã ſufficiẽs:aut nõ.ſi ſufficiẽs. ponit effectũ eodẽ mõ:quo ineſt. ſ nccariũ ẽ deũ eſſe bonũ.g neceſſe fuit creaturas exire ineẽ.̊ nõ volũtariũ.cuiꝰoppõitũ mõſtratũ eſt in pꝛimo liꝰ in tractatu de volütate. Itẽ vr male appꝛopꝛiare. In veſtigio ei eſt coꝛeſpodẽtia cůe ad effectuz: ita ꝙ eẽntia creature repntat 9 — eentiã creatoꝛis:põtẽtia potẽtiã: vitas veritatẽ: ⁊ bonitas bonitatẽ. ̊ dʒ dicẽ ꝙ de eſt ſummꝰ. ꝓpter h̊ eſt qõ: cũ ad noſtrum eẽ ↄcurrat poꝰ:ſapĩa:bõitas q̃re cãlitas nr̃i eẽ poti attribuit᷑ boni⸗ tati q; alis. ? dð ꝙ ca in gctu E ex ↄcurſu efficiẽtis ⁊ finis.q finiſ mouet efficiẽtẽ in his inferioꝛibo.⁊ qmn volun/ tas dicit illud quo efficiẽs iũgit᷑ fini in pytibꝰintellectũ.hĩc ẽ ꝙꝙ volütas eſt cã ĩmediata. ⁊ ita dictũ ẽ⁊ oñſuʒ in pᷣmo liꝰ qm ergo bonũ dicit rõem duplicis cãe.ſ.efficiẽtis ⁊ finis:hĩc eſt ꝙ bonũ ẽ rõ q̃re volũtaſẽ in actu.⁊ ita potiſſima rõ ꝓductõnis effectuũ.⁊ iõ eſſe noſtrü attribuit᷑ bonitati:n pꝑ modũ repntãdi: vel axpꝛopatõis in repntado:łᷣ rõis in cãndo.vñ pᷣma ↄñntia includit hãc.ſ.qa bonꝰẽ deꝰvult ſe diffundẽ.⁊ qa vult ſe diffundẽ: vult creaturò ꝓducẽ. etquia vult creaturã ꝓducẽ:vult creatura ee. ⁊ ita qꝛ boneſt ſumus. Itẽ qrit᷑ de hac ꝓpõe.inqtu ſumꝰ:boni ſi um“. vf ꝙ nos boni ſum p eẽntiã. qð eſt cotra PBoeciũ de ebdomatibi.qͥ dic ꝙ ſumꝰ boni pticipatiõe. Itẽ ſi inq;tů ſumꝰ: boni ſum. nõ ẽ ĩtelligẽ eẽ abſtracta bonitate. qð flin ẽ cuʒ ĩtelligat᷑ veritas bonitate abſtracta. W. boitas eſt duplex ĩ creatura.vna q ẽ ex foꝛma dãte eè. alia qẽ ex foꝛma date bene eſſe vma eſt böitas ſbalis qᷣ nõ addit ſupꝛa foꝛmã nouũ eẽ:ſᷣ ſolũ relatõʒ dl finalẽ o 4 cqm.ex qua cõ patõe oẽ aliud a deo bʒ eſſe bonũ.⁊ quia illa ↄpatio ad cauſaʒ eſſentialẽ ſiue finalẽè eſt eſſentialiſ nec vnq; eſſe reliquit:nec põt reliquẽ.hinc ẽꝙ Nug.dicit.inq;ẽtũ ſumꝰbõi ſumꝰ. Ad illud ergo qð obicit᷑ de boecio. dicẽdũ ꝙ ipe vocat bonũ pꝑ eẽntiã illuq bonũ:quod eſt abſolute bonũ:nõ ex de Pendẽtia ad aliud.hoc autẽ modo nul- la creatura bona eſt:imo ex cõpatoõne ⁊ ideo pticipatõe.nec ſequit᷑ ꝙ accidẽ/ taliter.qꝛ pticipatio nõ eſt accidẽtalis reſpectu pᷣme bonitatis:qͥ eſt ex foꝛma date eſſe:quis ſit accidetalis ſᷣm ꝙ eſt ex foꝛma dãte bene eſſe. Ad illud qð obꝛ ꝙ nõ eſt intelligẽ eſſe c& dicẽdü q; illud qð attribuitalicui ſᷣm ꝙ ipm:pot duplicit attribui.Aut enĩ ↄſequitaut Pcedit.ſi pꝛecedit: ſic eſt ita eẽntiale ꝙ ſine ipo non eſt:nec põt intelligi. ſed ſi aliquo modo ↄſequit᷑ nõ tamè cadit in aliud genꝰ. põt quiqẽ itelligi itellectu axpꝛehẽdẽte:⁊ intellectu ſemiplene et reſoluẽte. ſed intellectu plene ad cãs cõpante: nõ põt intelligi nõ intellecto illo: maxie cũ ilł'q diẽ hitudinẽ ncciaʒ ⁊ relatõem ad cãm:ſicut verũ ⁊ bonũ. Atẽ qrit᷑ de his cauſ:quas aſſignat magr circa vnionẽ aĩe rõlis.dicit eĩm pmo ꝙ cꝗ eſt dei volũtas.⁊?ꝰ ꝙ ẽ cauſa inſtructio nr̃a.⁊ vr̃ ꝙ vtraq; ſit inartifi cialis. Pꝛĩa eĩ rñſio põt ad oĩa dari.ĩ ⁊zapf pᷣnpeti.qꝛ ſi ñ eẽt vnita lippide: vidẽt deu:nec ĩdigẽt exꝰg ſi ex? idiguit nõ fuit niſi ppt mioꝛatòz ſue ↄgnitõis edð ꝙ magr rñdet ſufficieter et bñ.ſufficieter quidẽ.qꝛ cum ſit duplex via cogſcedi opa dei.ſ.fide et ĩtelligẽ⸗/ tia. Ad ſoliditatẽ fidei ſufficit ſcire p½ de yoluit quẽ credit nõ velle niſi rõbi le.vñ in pma rñſiõe ſatiſfacit fidei.et Hᷣ rñſio in omnibo fideli:vt fidel E:plene ſufficit. Ad ſoliditatẽ intelligẽtie rñ/ det᷑ iõ.⁊ cũ nõ poſſit reddi rõ ł cqᷓ ex pte dei:reddit᷑ ex pte creature.⁊ G̊ ẽ maife ſtatio dine bõitatis ĩ ſuo ope ĩ q dʒ ſe manifeſtare:nõ ſolũ ppt nr̃aʒ iqigẽtiã venꝝ etig ad ſuã gloꝛia.⁊ ſic patẽt obie- cta. Rũñdet᷑ h cauſa efficiẽs:et finalis. ⁊ ſic ſufficièter et plene. 7 Biſtinctio ſecũda. 5 E angelica quoq; nã T. Sup̃ egit magr de rerũ pductone in gnali. In hac pte agit de ꝓductõe reꝝ i ſpali. Et qm triplex eſt dꝛia creature.ſpũalis.⁊ coꝛpalis.⁊ ↄpoſita ex vtraq;.iõ hec ꝑs hʒ tres.In pma agit de ↄditiõe ſpualis creature. In ⁊zde ↄditõne coꝛpalis creature. j.di. xij.hec de angelice nẽ c. In 3 de oꝛdie nẽ ex vtriſq; ↄpoſite.ſ.hũane. Jj.di.xvi.his excurſis ꝙ de homine. Pꝛima pꝑs hʒ duas.in pꝛima detiat q̃les facti ſunt angeli ex pᷣma ↄditiõe. in ⁊detiat q̃les facti ſunt auerſiõe et ↄuerſiõe.j.di.p.poſt h̊ cõſideratio ad/ qucit . Pꝛima ꝑs hʒ duas.ĩ pma detiat qñ ⁊ vbi creati ſuntangłi.in= po q̃les creati ſunt.j.diſ.iij.ecce oñſuʒ Enbiãgeli Xä. Pꝛia ps hʒ duas. pꝰ enĩ detiat qñ angeli creati fuerũt.ĩ ⁊ ybi.j.di.eadẽ.i oñſum ẽ &. Pꝛima ps hʒ q̃tuoꝛ pticulas.in pꝛima pmittit Themiũ in q apit ſusò intẽtõeʒ. in =apo mouet dubitatõem circa duratõʒ ſiue initiũ vył mẽſurã angelice ↄditònis.ibi qda auctoꝛitates vident. In ʒadetiat vitatẽ ⁊ ↄfir̃at ibi.vr itaq; eẽ tenẽdũ. Quarto vo ⁊ vltimo vitatẽ pdetiataʒ 7 pꝛobatã cõcludit:et auctoꝛitatẽ in op poſitũ determinat ibi.ſimul ergo cum tem poꝛe c. = P „ . „ „ — D intelligẽtiã huius partis in qua querit᷑ de mẽſura cõditõis angelice nature:duo Pncipaliter querütur. MPꝛio de me⸗ ſura eius in ſe. Secũdo p cõpatiõ eʒ ad mẽſurã eſſe coꝛpalis nature. Cir/ ca pꝛimũ tria quer ũt. ꝛimo vtruʒz ſpiritualia habeãt mẽſurã pꝛopꝛiã. ⁊ vtꝝ habeat mẽſurã vnicã. ʒꝰvtrum habeãt meſura ſimpliceè: aut cõ poſitã: ſiue ſtantẽ vel ſucceſſiuq. KIrca primum ic. . ha beat ppꝛiã mẽſurã 12 — — — — — — N—-— pmo videt᷑ pꝑ phᷣm in libꝛo de cauſis.in pent. ꝓpõne.inter rẽ cuiꝰ ſba ⁊ oꝑatio eſt in eternitate:et rẽ cuiꝰſba ⁊ opatio eſt in temꝑe:eſt res media cuiꝰ ſba ẽ in eternitate:⁊ actio in tempe.ſed hoc nõ põt intelligi de eternitate increata.ꝗ de creata. ⁊ hãc diſtiguit a tꝑe.et põit menſurã ſbarũ ſpualiũ ⁊ incoꝛpoꝛaliũ ergo videt᷑ „. Itẽ eccł.i.oĩs ſapĩa a vno deo eſt vſq; ibi.ante euũ.g̊ euuʒ dicit quid creatũ nõ ſbam.gꝗ̊ mẽſuram nõ rerũ mãliũ ſed ſpũaliũ.⁊ hec differt a tpe.vñ boeciꝰde ↄſolatõe. Qui tẽpꝰ ab euo ire iubes.ergo ct. oẽ enĩ quod exit ab alio differt ab eo. Itẽ dyoꝰ. de di. no. in capło de euo. ꝓpetas eui iueteratũ antiquũ ſ̃ʒ totũ eẽ mẽſurãs tpis vᷣo in alteratõne aliter:x aliter ſe hns.ergo ſi idẽ nõ ſe hʒ ſic:et aliter ſitł ⁊ ſemel nõ eſt eadẽ mẽſura tps ⁊ euuʒ hß euüeſt mẽſura durãtiũ ppetuo:⁊ talł eſt natura angelica.ergo c. Item ſicut ſe hʒ vnitas ad diſtictiõ ʒ:ita nũc ad duratiõem. ſᷣ in ſpũalibo nõ ſolũ eſt repire diſtictõem ſᷣm ſbam:verũ etiaʒ eiꝰ mẽſurã.ergo pari rõe:⁊ eſſe angeli mẽſurã duratõis hʒ:ſᷣ nõ tps:cum nõ variet᷑ nec mutet᷑.ꝗ aliã mẽſurã ꝓpꝛiã. Itẽ oẽ qð hʒ eſſe limitatũ actu habʒ mẽſurã ꝑ quã põt ↄgnoſci eiꝰlimitatio ſß tale eſt eſſe omĩs creati.ꝗ̊ cc. arguat᷑ vt pus. Itẽ mẽſura duratõis reſpi cit modũ durãdi.ſᷣ ſpũalia hñt moduʒ ſue duratõnis differẽtẽ a coꝛpalibus marxie a mutabiliba cũ durẽt ppꝑetualit᷑ ⁊ ĩmutabilit᷑.ergo p iſtã mẽſura habẽt mẽſurari. Cõtra Aug. ad oꝛoſiũ. deꝰmouet ſpũalẽ nãm ꝑ tpa.coꝛpaleʒ vo ꝑ loca ⁊ tpa.ꝗ ſpualis nẽ mẽſura ẽ tẽpus. Iteʒ Beda.quatuoꝛ fuerũt pmo creata.angłica na.mã pᷣma.celũ empireũ.⁊ tẽpꝰ.ſi ergo tps ſtat ꝓ mẽ/ ſura.ergo aut ſpũalia in pᷣncipio non habueruůt mẽſurã:aut nõ habueft aliã a coꝛpalibi.aut beda fuit inſufficiẽs in illa numeratöe. Itẽ rone videt᷑.vnꝰ eſt locꝰqui eſt ↄtinẽtia viſibiliũ ⁊ inuiſi biliũ:vt empireuʒ.ergo ſi mẽſura que eſt tẽpꝰnõ eſt minoꝛis aꝑpꝛopatiõis qᷓ locꝰ.ergo videt᷑ ꝙ vnũ ſit tẽpus ĩ quo ſint ſpũalia et coꝛpalia.nõ ergo habẽt mẽſurã ꝓpꝛiã. Itẽ ſicut idẽ ẽ nume rus quo mẽſurãt᷑ ⁊ numerãt.x.canes ⁊.x.ĩes.ſic idẽ eſt numerꝰquo nume rant᷑.x.angeli.⁊.x.hoies.ſi ergo ſpũa⸗/ lia nõ hñt aliã mẽſurã diſtictõis q; coꝛ palia.ergo nec aliã mẽſurã duratõis. Itẽ homo beat' angel?mẽſurant᷑ eadẽ mẽſura.qꝛ oẽs beati.ſᷣ homo bea⸗ tus hʒ idẽ eſſe cuʒ ſe nõ beato. ergo et eandẽ mẽſurã.ergo eadẽ mẽſura mẽ/ ſurãt᷑ hõ viatoꝛ ⁊ angelꝰ.ergo ⁊ qlibet nã coꝛpalis.non ergo habʒ mẽſuram ppꝛiã. Itẽ p impoſſibile.ſi hʒ mẽſu rã:aut eſt ſba:aut eſt accñs.nõ ſbſtãtia ergo accñs.ſi accns ĩ quo gñe:nõ niſi in gñe q;titatis.nõ diſcrete. cõtinue. ſed nõ eſt linea:neq; ſupficies:nec coꝛ/ pus:nec locꝰ.ergo vel eſt tps vłnihil: ergo aut angelica nã null hʒ mẽſurã aut ſi hʒ nõ hʒ ꝓpꝛiã. edõð ꝙ cum querit᷑ vtrũ angelica nã hẽat menſurs pPpꝛiã diuerſam a tpe diſtiguẽdiũ E. qa aut loqmur de mẽſura ſpũaliũ ſᷣm eẽ: quod nõ mutat aut ſm affectõnes.ſig de meſura loqͥmur que reſpicit eſſe et que dicit᷑ euum.hoc modo cõſueuitab antiqs doctoꝛibo rñderi.Aut loqriſ de diuerſitate in gñe mẽſure:aut in genẽ entis.ſi in gñe mẽſure ſic opoꝛtet ponẽ dꝛĩazʒ: ſicut onñdũt auctoꝛitates ⁊ rões inducte. ſi vero loq̃ris de diuerſitate in gñe entis: ſic triplex fuit opio. Nã quidaʒ dixerũt ꝙ ſicut locꝰ⁊ ſupꝑficies idẽ ſunt p eẽnti:dꝛĩa ſᷣm cõpatõnem. ſic idẽ eſt nũc eui ⁊ tpis:ſola cõpatõne differẽs. nũc eni reſpicit ſbam rei. ſba aüt pmi mobilis q́tũ ad eſſe oĩo eſt im mobilis. cõpata aũt ad ſitũ:eſt mobiliſ pᷣmo modo mẽſurat᷑ nic eui.enũc tpis.ita ꝙ idẽ eſt nüc diuerſimode cõ⸗/ patũ.ſicut idẽ vltimũ cõpatũ ad coꝛpꝰ ambiẽs eſt ſupficies.cõ patũ ad coꝛpꝰ ambitũ:è locꝰ. Sed illud nõ põt ſtare quia circa vltimũ coꝛpis ille due cõpa tõnes nõ ſunt incòpoſſibiles.ſed nunc tempis ⁊ eui:habẽt ꝓpetates incõpoſſi biles circa idẽ. Nã ſicut dicit ¶ugin lxxxiij.q.hoc ſcʒ nũc eui eſt ſtabile. ilłd ſcʒ nũc tempis eſt fluxibile.ſ ipodh ibile 5 ẽ ꝙ vnũ ⁊ idẽ:⁊ ſᷣm idẽ ſił moneat᷑⁊ ſtet Etideo ẽ ⁊apoſitio ꝙ ipm nũc ſequit᷑ eẽntia mẽ pme.ſicut igit᷑ mã in oĩbꝰ eſt eadẽ ꝑ eẽntiã differẽs p eẽ. ſic nẽ tpis ⁊ eui idẽ eſt ꝑ eẽntiã.nõ ſicut indĩiduuʒ ſed ad modũ mẽ:idẽ p eẽntia.differẽs aũut ſolũ q́tũ ad eẽ.⁊ hi poſuerũt ꝙ oĩs rei q dditas mẽſura eadẽ p eẽntià mẽ/ ſurat᷑.Sʒ nec illud młtũ ẽ itelligibile cum euũ eſſe ſtabile ⁊ quietũ reſpiciat qð quidè hʒ mã a foꝛma pfecta.⁊ q̊ mẽ ſura nõ reſpiciat niſi eſſe actuale ⁊ mo quũ eẽndi cõpletü.vr ꝙ euũ nõ poſſit ſic accipi ex ꝑte mẽ qcòd ſit de tpe.cum g modꝰduradi eẽntialr ⁊ foralr̃ differat hicinde.pʒ etià ꝙ mẽf̃a ꝓpa. Et ideo eſt tertia põ.ꝙ ſpualia hñt mẽſurã di/ uerſam a tpe:nõ ſolũ in gñe meſe veꝝ etià in gñe entis.⁊ ̊ nõ ſolũ ↄpatõe:łᷣ etiã pᷣm ſbam ⁊ foꝛmã. Quicqͥd aũt ſit de diuerſitate in gñe entis de diuerſi tate ᷣemodũ mẽſuradi nemo ẽ qui ne gare poſſit.⁊ H̊ ſufficit qõni pnti q̃ qrit vtꝝ ſpualia habeãt mẽſurra diuerſaʒ a coꝛpalibi.dð enĩ ꝙ ſic. Oꝛ ſi q̃ras qͥ ſit illa.rnqẽdũ ſm ſcõs ⁊ phos ꝙ dicit᷑ etnitas creata:aut euuʒ.ſᷣ qm e᷑nitas ꝓpe accipit᷑ ꝓ ĩcreato:⁊ euũ frequeter accipit᷑ ꝓ tpe.iõ ꝓpᷣo noĩe põt euiterni tas aꝑpellari. ſic rũdẽdũ eſt ſi qrat᷑ de mẽſa q reſpicit ipʒ eẽ ſpũale creature eẽ inq; mutabile ⁊ ppetuũ. Si aüt qᷣ rat᷑ de mẽſa angłicaꝝ affectionũ vtrũ illa ſit a tpe diuerſa.̊ hẽbit qõnem.j. nũc aũt planũ eſt ꝙ illa mẽſura q dicit᷑ euiternitas:variatõeʒ affectuũ nõ mẽ ſurat:vt dicit augꝰad oꝛoſiü.euũ eĩ ſo lius eẽ ĩcõmutabiłẽ mẽſura.ↄcedẽqũ igit᷑ im ꝙ ondũt rões:ꝙ aliqͥ mõ ſpũa⸗/ lia hñt mẽſur ꝓpꝛiã reſpẽu tempis et tpaliü. obꝛ ꝙ ſpuũał nã mouet᷑ p tpa iã pʒ Wev̊ eĩ dicit q́;tũ ad affectio nes:non q;tũ ad eẽ. Oꝛ aũt obꝛ de q̃‚ tuoꝛ pcreaſ.dð ꝙ; nomẽ tpis extẽdit᷑ ibiad oĩs duratõis mẽſurã cuiꝰẽ ponẽ pn. pnñ valde large accipit᷑ ⁊ ↄphedit euũ vt meliꝰ.j. patebit. Oꝛ obꝛ de lo⸗ co nõ vʒ.q;ꝛ loccoꝛpał᷑ nõ ẽ mea ſpũa liu:quis ↄtineat.euù aũt mẽfat ⁊ ↄfoꝛ mat᷑.iõ nõ vʒ.ẽ vnꝰlocꝰmẽſuras.ergo vnũ tps mẽſurãs. Si q̃ras a me.vñ H.dð ꝙ angłs vᷣe hʒ duratõeʒ:ſᷣ nõ hʒ extẽſionẽ.⁊ iõ hʒ mẽſurã duratõis:nõ extẽſiõis. ꝛ obꝛ de nüero.dð ꝙ nõ ſiłe.qꝛ idẽ ẽ moqdiſtĩctõnis ĩ ſpũali bus ⁊ coꝛpalibo:ſᷣ nõ ẽ idẽ moqꝰdurati onis.iõ eadẽ ẽ ſᷣm ſpẽʒ mẽſa diſtictõis nõ ſic eadẽ mẽſa duratõnis. O obꝛ de hoĩe beato ⁊ ãgło.dð ꝙ mẽba cõſitki mẽſant᷑.ſ.euo.qꝛ ↄſilem hñt modũ du radi.ſj ho viatoꝛ nõ mẽſat᷑ cõſiłi mẽba q q́;uis hẽat idẽ eẽ:hʒ tñ modũ eeẽndi ⁊ durãdi aliũ.⁊ mẽſa nõ tm eẽ: ſed etiã modũ duradi reſpicit. qrit᷑ ĩ quo gñe ſit mẽßa agelice duratiõis.Hicũt aliqͥ ꝙ nõ eſt qtitas:niſi qᷓtitas vᷣtutis ⁊ iõ nõ ẽ in gñe q;-titatis pꝓpe.Sʒ ſi pe mẽfa eſt.quõ nõ eſt q́;titas pa? Jõ dñnt alij ꝙ eſt in gñe q;titatiſ ſicut bnꝰ. Si tñ qrat᷑ cꝰſit pᷣncũ dicat mẽſurã dip/ ſam a tpe vt oñſuʒ ẽ: difficile erit aſſi- gnare. Etiõ ſaniꝰdici põtꝙ ſicut tẽpꝰ Hit᷑ in ſbijs ſpualibo qtũ ad affectiões ſm augꝰ lʒ oſideratio phii ad illud nõ ↄſcẽderit.ſic ⁊ mẽſa ponit᷑ dꝛñs ſpecie ab alijs q;titatibo.lʒ de illa ñ loq̃t phs q;ꝛ mẽſas reꝝ inferioꝝ detiare intẽde bat. nec põit᷑ ex ̊ in ipo inſufficiẽtia.et ſi etiaʒ poneret᷑: nõ eet ppt h̊ a vitatis tramite aliq̃tenꝰdiſceqendũ. Ecundo queri tur. vtꝝ ſpũalia habeãt mẽßaʒ vnã p eẽntia.⁊ h eſt querẽ. vtꝝ ſit vnũ euũ oĩm euiternoꝝ. Etꝙ nõ dyo de di.no. Ipe ẽ euũ euoꝝ.ꝗ płra ſũteua. nõ p intruptõem: ita ꝙ vnũ poſt aliud D diuerſitatẽ ſit exntiũ. Itẽ vnitas accñtiſ venit ab vnitate ſbi. tz nõ eſt po nẽ vnũ ſbm oĩm euitnoꝝ:cũ qqã ſpua⸗/ lia nõ hñt aliqͥd cõe:ad cꝰaſpectũ mẽſu rent᷑ꝗᷓ nõ eſt ponere euũ eſſe vnüũ. aüt nullũ hẽat tale ſbm ꝙ ſit ↄtentiuũ ſpuᷣaliũ H appet.qꝛ ilłq hret excellẽetiã ⁊ influẽtiã ⁊ ↄtinẽtiã reſpẽu euitnoꝛũ. ſicut pmnobte reſpẽu tpaliũ.ß tale re ſi pectu ſbaꝝ ſpũaliu inueniri nõ põt.vt pʒ diſcurrẽti p ſingula.g c. Iteʒ oĩ bus alijs coꝛuptis: poſſibile eſt vnicũ Igelũ remanẽ:cũ nõ depedeat ab alijs — — — — — — —— — ;—— ie na us nu de 4 ſſͤ dert ſci lis angelis. ⁊ ſi remanet in eſſe opleto hʒ mẽſura ↄntẽ illud eſſe.⁊ H̊ eſt euu. re manet euũ qlibet angelo remanẽte:et totũ remanet:⁊ pfectũ. qͥt ſůt angeli tot ſunt eua. Itẽ euũ ẽ meba rei pfe cte ⁊ multũ hñt de ſꝑè ſiue de foꝛma.ſi euũ maxĩe ↄſeq̃t eẽ ↄpletũ:cũ iltd nõ ſit vnũ nuero ſᷣ̊ tm ſpecie:vr̃ ꝙ euuʒ ſit vnu tm ſᷣeſpẽm. Coͤtra h̊ arguita ſi⸗ mili.ſicut ſe hʒ tps ad tpalia:ita euuʒ ad euiterna.᷑̊ tpᷣs ẽ vnũ qð mẽſat oĩa tpalia:ſicut dicit An.⁊ phᷣs. ſititer vnũ ẽ euũ qð mẽſurat omĩa euiterna. Itẽ h̊ vr̃ a minoꝛi.maioꝛ eſt varietas ⁊ diffoꝛmitas ĩ rebꝰmutabilibꝰq; in re bus ĩmutabilib.g ſi mutabilia omnia pnñt vnica mèſura ꝑ eẽntiã mẽſurari.ꝗ multo foꝛtiꝰeuiterna. Iteʒ ̊ vr̃ a ca. poſitio enĩ multoꝝ eſt qᷓre tps vnũ põt eſſe.qꝛ q́;uis ſit accñs tn eſt mẽſura ex ſicut locꝰ.⁊ qꝛ nõ eſt accñs ſituale: ſed H totũ inuenit᷑ in euo ̊ cc. Itẽ ſi plu ra ſunt eua:aut& ſił:aut ↄñnter.nõ añt cũ quodlʒ ſit infinitũ a pte poſt.nõ ſit᷑. qa q ſunt ſit᷑:ſunt in eodẽ inſtati.ergo ſi euiterna ſunt ſił: ſunt in eodẽ nẽ eui ergo ſi oĩm euiternoꝝ ẽ vnũ nũc.ergo vnũ euũ ꝑ eſſentiã. ad huiꝰqonis intelligẽtiã pᷣncipalr̃ pnotadũ eſt. q̃lit intelligat᷑ vnitas in tpe. S ciẽdũ autẽ ꝙ tripłr tẽptauerũt aliqͥ vnitatẽ tẽꝑis accipe ſᷣm ꝙ accñs hʒ tripłr ↄpariad ſbᷣm.hʒ enĩ ibi cãm.exñntia.⁊ appentiã. Bixerüt ergo aliqͥ ꝙ tps eſt vnũ rõne ſbiecti in qͥ pᷣmo eſt:⁊ ꝑ ſe.quo remoto remouet⁊ tps.vñ dixerũtꝙ tps ẽ vnũ qa eſt in pᷣmo mobili:cuiꝰmotu ceſſan/ te ceſſat ⁊ tps.ſ̊ illud nõ ſufficit dicere qͥa ſicut dicit Augꝰ. ſi ceſſaret motus pmi mobilis:adhuc poſſet moueri ro/ ta figuli.⁊ ↄſtat ꝙ meßaret ille motus ergo nõ tm eſt ibi:imo ⁊ in alijs rebus mobiliby. Itẽ tps ẽ in affectõibꝰ ⁊ co gitatõibo. li. ar. ꝙ nõ ſbeſt motui celeſti ſicut vult Augꝰ. Et iõ dixerũt alij ꝙ tps eſt vnũ rõe ſbi in quo pᷣmo apparʒ cũ enĩ tps ſit nuerꝰſiue mẽſa motuuʒ ⁊ numerꝰiſte ſᷣm eẽntiã et habitũ ſit in re mobili ł mota in q̃ eſt pus ⁊ poſteriꝰ ſm actualẽ vero nueratõeʒ ſit a parte aĩe:ſicut vult phᷣs ⁊ Augꝰ. cũ ala oẽs motꝰ nüeratões nũeret aſpicièdo ad mẽſurã mot pmi mobit.ſ.p diẽ.annũ ⁊ hoꝛi. voluerũt dicẽ ꝙ vnũẽ tps rõne ſbi in aᷣ pmo appet.qꝛ ⁊ ſi oia heantꝓ/- pꝛios pyodos:tñ oĩa nũerant᷑ ⁊ mẽſu/ rant᷑ p mẽſura mot regularis et certi ⁊ nobis notiſſimi.ſ.motꝰmobilis pᷣmi. Se d illud nõ ſufficit.qꝛ dicit phus de ce.⁊ mũdo.ꝙ ſi eẽnt duo mobilia pᷣma adhuc vnũ eẽt tps.⁊ tũc nõ poſſet dici vnũ rõe ſbi in quo pᷣmo eẽt:nec in quo pmo appet:cũ vtrũq; eẽt eque pᷣmũ et euidẽs.nec rõe aĩe.qꝛ tps nõ ẽ nüerus numerãaãs:ſᷣ̊ numerat vt phᷣus vult.et tps eſt diſpõ rei ex:non fictio aĩie. Et iõ dixerüt tertij ꝓfundiꝰ ꝙ vnitas tꝑis ſumit᷑ ab vnitate ſbia quo cat᷑. ſbiectũ aut a quo ct eſt mã vt mutabilis:⁊ ita vt ens in potẽtia.nã mã vtẽ in acqͥſitõe foꝛme mutat᷑.⁊ ſic ẽ ens in potẽtia.⁊ iõ tps maxie inter oĩa accñtia ſe tenʒ plꝰ* cũ mã.ſicut igit᷑ mã vna eſt per eſſenti differẽs pꝑ eſſe.vna nõ vnitate vłitatis nec ſingularitatis:ſʒ medio modo.ſic ⁊ tps in oĩbus tpalibo. Et ſi qras.vñ eſt hoc ꝙ tps eſt vnũ:cũ tamè motꝰſint varijidð ꝙ mot diffinit᷑ ꝑ id ad qð eſt vnde motreſpicit motoꝛe:⁊ mobile:c- terminũ.tps aũt reſpicit ipaʒ duratio nẽ variã ⁊ ſucceſſiuã que venit ex potẽ tia rei mobilis.⁊ qa mot nẽ durantis ↄſimilis eſt.⁊ nã illa ſupᷣ quò fundat᷑:ẽ vna numero. iiõ tps nò tm ẽ vnũ ſpecie in oĩb tꝑpalibo.ĩmo etiã qᷓ;tũ ad eẽntiã vnü nuero differẽs p eſſe:ſicut poſue/ rũt oẽs ſapiẽtes qͥ circa bac materiaʒ locuti ſunt. Si aũt qras qre nõ ſic ẽ in alijs q́;titatib:cũ oẽs reſpiciat mãʒ dð ꝙ alie oẽs:⁊ ſi eſſe incõpletũ hẽant in mã.nã ſunt in mã dimẽſiõ es ifinite tamẽ eſſe completũ ipaꝝ eſta materia exñte ſub foꝛma.tempꝰautẽ habet eſſe ex hoc ꝙ materia tẽdit ad foꝛm ꝓpter hoc ꝙ cauſat᷑ a motu: qui eſt endelicia entis ĩ potẽtia.⁊ ideo tenet ſe maxime ex parte materie. Et ideo minime di/ ſtinctuʒ.nec dico ꝙ tempus ſit in ipſa materia:omni foꝛma circũſcripta.qͥa koc eſſet cõtra Auguſtinũ.xij.ↄfeſſio. quia nõ eſt viciſſitudo aliqua in mate/ ria:niſi cum in ea eſt aliqua foꝛma.ſed quãuis ſit in materia que eſt ſb̊ foꝛma ⁊ ab ipſa cauſet᷑:magis tamẽ cauſata materia vt tenditad foꝛmã.⁊ hec eſt in materia ratõe ſue potẽtie. Scðᷣm hũc triplicẽ modũ niſi ſunt aliqui vnitateʒ in euo ponere.pmo ratõe ſbiecti ĩ quo pmo eſt. Poſuerũt enĩ oꝛdinẽ in intel ligẽtijs ſᷣm cõtinẽtiã virtualẽ. ſicut in viſibiliba eſt repire cõtinẽtiã localem. Et ſicut tempꝰin pmo mobili fundat᷑: ſic euũ in pma intelligẽtia que virtua liter alias continet:⁊ in alias influit. Seld iſta poſitio nõ põt ſtare.pꝛimo quia omẽs intelligẽtie in incoꝛuptiõe habẽt equalitatẽ:ſicut in ſequẽti di.dr S ecũdo qͥa ↄſeruatio intelligẽtiaꝝ imediate pendet ex deo. Tertio quia ſi illa intelligẽtia deſtrueret tũc fůda⸗/ mentũ eui piret:⁊ poſſibile fuit illã pec caſſe.immo foꝛte peccauit:cum credat᷑ dyafuiſſe excelletiſſimꝰãgeloꝛü. Et iõ alij conati ſũt aſſignare vnitatẽ rõe ſbiecti in quo pmo appet.qð quidqẽ eſt celũ empireũ in quo nõ cadit variatio imo oĩmode quietũ ẽ. Sʒ nec illq ſuf⸗/ ficit:qmmoꝛtalitas etimutabilitas ꝑ peſt in ſbjs ſpũalibo q; coꝛpalibꝛ cum ſint dignioꝛeſ:⁊ digniꝰnõ hʒ mẽefari ꝑ aſpectũů ad minꝰdignũ. Et iõ tẽptaue rüũt alij accipe vnitatè ex pꝑte cauſe:qui dixerũt ꝙ duratio intelligẽtiaꝝ ↄtinu at ⁊ ↄſeruat᷑ ꝑ diuinã influẽtiã.q qͥ niã vna eſt:vnũ eſt euũ mẽſurãs ipaʒ.Sʒ nec illud põt ſtare.qm ifluẽtia illa: aut actiue:aut paſſiue ĩtelligit.ſi de actiua nõ eſt aliud q; deus.⁊ ita nõ habʒ euũ mẽſurãs.ſi de paſſiua:tot ſunt qͥt ſunt ſuſcipiẽtes.Et iõ nõ reſtat aliꝰmodus niſi pꝑ vnitatẽ mẽ:ſicut pᷣ dẽm ẽ de tpe Sed multi negãt intelligẽtias habere mãm. ſᷣ quicqͥd ſit de H:tn enũ reſpicit eſſe actuale:⁊ eſſe ſtabile:ſᷣ tẽpus mãʒ vt in potẽtia.et ideo ſicut vnitas tẽpis ↄfoꝛmat᷑ mẽ:ſic vnitas eui cõfoꝛmatur foꝛme.nõ inquã foꝛme inq;tũ h̊ vel illa ſed inquatũ imutabilis.vnde ſiẽ linea in coꝛpibus q;tũcũq; diuerſis ponitur eadẽ ſpecie. ſic euũ habet vnitatẽ vłis: nõ vnitatẽ quà habet tẽpus.Et ſic ↄce dẽde ſunt ratõnes ꝓbates nõ eſſe nrnuũu euũ euiternoꝛũ:ſed multa. Oꝛergo obicit᷑ ſicut ſe habʒ tẽpus ad tempꝑalia dicẽqũ ꝙ nõ eſt ſile. qꝛ cũ tys q;tů ẽ de ſe reſt piciat variatõem ⁊ motũ ↄſequit᷑ ipa quoꝛũ eſt mẽſura rõne illiꝰ pᷣncipij p qð ſunt entia in potẽtia:et quia illud vnicũ dicit᷑ eſſe ꝑ eẽntiã:ideo ⁊ tẽpus. euuʒ autẽ de ſui ratõne ꝓpꝛia reſpicit eſſe completũ et ſtabile.et ideo magis reſpicit foꝛmà.et ideo nõ habʒ niſi vni tatem vniuerſalitatiſ ſiue ↄfoꝛmitatis ſicut etalia accidẽtia. Quod argui tur a minoꝛi ꝙ tempalia habẽt vnã mẽ ſurã.iam patet ꝙ nõ eſt locus a mioꝛi. quia illa variatio ratõne qua dicit᷑ eſſe in potẽtia:reſpicit ipm materiale pnci piü.⁊ ideo facit recedere a diſtinctõne nõ ſic eſt in euo. Oꝛ obicit᷑ tempꝰ eſt vnũ:quia eſt accidẽs extriſecũ non ſituatũ vel ſituale.dicendũ ꝙ falſum ẽ iſta eĩʒ nõ eſt cauſa:ſed magis illa que pꝛedicta eſt. Q: obicit᷑ ſi ſunt plura eua:aut ſimul:aut nõ ſimul.dicẽduʒ ꝓ ſimul.quod ergo obicit᷑.ergo in eodẽ nũc. dicendũ ꝙ eſſe ſimul in duratõne eſt dupliciter.aut p mẽſure cõcomitã/ tiam:aut per mẽſure vnitatẽ ⁊ indiffe/ rentiã. Cum autẽ dicit᷑ deus.homo.⁊ angelus.eſſe ſimul. dicendũ ꝙ hoc di- citur per mẽſure cõcomitantiã.cũ aũt dicit᷑. petrus et paulus ſimul ſunt:vel currũt.hoc põt dici per mẽſure vnitatẽ et indifferenti. et ideo non ſequitur ꝙ ſi eua euiternoꝛũ ſunt ſimł:ꝙ ſint vnũ. .Ertio queritur vtrũ ſpiritualia habeãt mẽſu⸗ ram pmanentẽ:aut ſucceſſiuaö. Etꝙ pmanentẽ carentẽ pꝛioꝛi et poſterioꝛi videt᷑ pᷣmo auctoꝛitate.deinde ratõne. Etauctoꝛitate ſic Augꝰ.xij.de ci.dei. imoꝛtalitas angeloꝛũ nõ trãſit in tẽpe nec eſt pterita:q̃ſi iã nõ ſit:nec futura. q̃ſi nõqdũ ſit.ꝗ tota eſt pñs.ǵ̊ pmanens nõ ſuccedẽs. Itẽ Aug“. xi. cõfeſſio. Sipſens tempus ſtaret et non tran- ſiret in pꝛeteritũ: eſſet eternitas.ſʒ nõ dꝛopter hoc eſſet eternitas increata. it 9s pni ui me Ni. ſſe niſo⸗ ern tone.⸗ del. tepe un⸗ ni in⸗ ſo 1. ergo eẽt eternitas creata:x G̊ eſt euj. ergo euũ hʒ nũc nõ trãſiẽs.ergo ẽc. Atẽ phᷣs.in ꝑpetuis nõ differt eſſe ⁊ poſſe.ergo potẽtia eſt in toto ſuo actu. ergo nihil expectat.ergo totů ſi.ergo nulla eſt ibi ſuceſſio vł poꝛitas. Itẽ ratõne. ꝓpetas dʒ reſpõdere ſbſtatie. ergo ſpᷣſtatie ſimplicis mẽſura dʒ eſſe ſimplex.ſed ſbſtatia ſpũalis ẽ ſimplex ergo ⁊ eiꝰmẽſura.ſed eius mẽſura eſt euũ.ergo ſimplex eſt.ergo nõ hʒ pᷣus ⁊ poſteriꝰ Itẽ oẽ ſucceſſiuũ reducit ad pmanẽs.ergo pᷣus ⁊ poſteriꝰſucceſ ſiuũ:ad pus ⁊ poſteriꝰpmanẽs.ſ̊ pus ⁊ poſteri pmanẽs eſt in ſola magnitu dine.g qð caret ppoꝛi ⁊ poſterioꝛi pma/ nẽte:caret ⁊ ſucceſſiuo.ſᷣ talis ẽ agelꝰ. ergo X. Itẽ vbi eſt pus ⁊ poſterius ibi ncc̃io cadit aliqd nouũ qð de poſte rioꝛi fit pus.⁊ ꝓpter hoc lapſus in pte ritũ:et aliqͥd in vetꝰ.ſ̊ in ppetuis nõ eſt aliq̃ mutatio:nec innouatio.̊ nec ſuc- ceſſio.p. Itẽ vbi eſt pᷣus:ibi eſt aliqua ex pectatio reſpectu eiꝰ qð poſteriꝰeſt ⁊ noõdũ habitũ eſt. ſ in btis pfecte nulla cadit expectatio.qꝛ euacuat᷑ oino fides ⁊ ſpes:⁊ hñt oẽ qð hĩturiſunt.g nullo mõ eſt ibi pᷣus ⁊ poſteriꝰ. Lotra hie ronimꝰad marcellã.tm deè qͥ n nouit fuiſſe łfutuꝝ eẽ.oĩs ꝗᷣ creatura ĩ ſui eẽ hʒ pteritõeʒ ſiue fuiſſe ⁊ foꝛe.gꝗ̊ habʒ ĩ ſui duratõe ſucceſſiõeʒ. Itẽ Anf.in ꝓſoł.tractãs illud vbũ dicit ꝙ dominꝰ regbit in eternũ ⁊ vltra.h̊ dictũ eſt: nõ qꝛ poſt etnitatẽ ſit aliqd:ſ qꝛ dei eterni tas q tota ſiłẽ: excedit et᷑nitatẽ creatu re:q nõ oĩo ẽ tota ſit.iſta ẽ ſnia.ꝗ idem q; pus. Itẽ rõne vr.vnitas angelica deficit ab vnitate dĩna.g ſimplicitas et᷑nitatis create:a ſimplicitate et᷑nitaq ĩcreate.ſig h ven ẽ: hʒ ̊ ↄpõʒ aliqͥ mõ Hz ↄpõ in duratõe poit pᷣus ⁊ poſterius. g c.. Itẽ hocipm vr̃.qꝛ mẽſ̃a duratõ nis agkice nõ ẽ ipe agelꝰ:immo dr̃t ab ãgło:ſic mẽſᷣa a mẽfato.ſ̊ mẽſura ſᷣm Vitatẽ ẽ in gñe q;titatis:⁊ talis eſt diui ſibil:̊ hñs ptes.g . Si tu dicas ꝙ; E q;titatis pᷣnꝰſicut pũctꝰ. pũctꝰ nõ hʒ ↄplete rõem mẽbe:ſᷣ ẽ pnmẽſure. euũ aũt re ⁊ ꝓpe eſt mẽfa.ꝗ̊ nõ pot eſſe * ſicut pn. Itẽ angeli duratio ẽ infi nita:ſi ergo eſt tota ſim ⁊ ĩ actu. ergo aliquod creatũ eſt infinitũ actu.ſʒ hoc eſt impoſſibile ergo c. Itẽ in eo q hʒ totũ eſſe ſimul:idẽ eſt fuiſſe:et eſſe:⁊ futurũ eſſe.E qð fuit ĩpoſſibile eſt cogi tari nõ fuiſſe:ſi intelligat᷑ fuiſſe.ergo ſi euiterno idẽ eſt fuiſſe ⁊ foꝛe.̊ ĩ poſſibi/ le eſt cogitari nõ foꝛe.H̊ aũt falſuʒ ẽ.q; H ẽ ꝓpꝛiũ ſoli deig . Itẽ ſi totum eẽ eſt pns.̊ nõ dr̃t eè et fuiſſe.ꝗ̊ qð nõ eſt nũq; fuit.⁊ ſi fuit eſt.ſed deꝰ nõ põt facere qð fuit nõ fuiſſe. nõ põt facere euiternũ nõ ec᷑.ſed h maifeſte flm & c Atẽ ſi totũ eſſe euiterni ſimul eſt:et tota duratõ ſine poꝛi ⁊ poſterioꝛi.ergo nõ eſt ibi magis longũ:⁊ minus lõguʒ ergo anima petri:nec ppᷣus:nec diutiuſ fuit ĩ gloꝛia q́; anima beati frãciſci.ſed H ergo manifeſte falſum eſt.patet &. Edicendu ꝙ circa hoc duplex fuit opinio. Quidqa enĩ dixerũt ꝙ euũ eſt totũ ſimplex: ſicut ⁊ illud quod mẽſu⸗/ rat.⁊ eſſe ſubſtatie euiterne ⁊ eius du/ ratio eſt tota ſimul:nõ habẽs ſucceſſio nẽ poꝛis ęt poſterioꝛis.vñ dixerũt euũ nõ eſſe ꝓpꝛie quatitatẽ:ſed in gñe qua titatis ſolũ eſſe per reductõem. vñ ſim plex eſt extẽſione:ſed tamẽ eſt quàtuʒ virtute:⁊ adeo quãtũ ꝙ ſua virtute ex-/ cedat omne eſſe temꝑale ad ſimilitudi nẽ eternitatis increate. Nã ſicut ani- ma ſimplex eſt qutũ ad quaãtitatẽ mo lis.tamẽ ꝓpter ſuò virtutẽ ⁊ ſimplici- tatẽ eſt in qualibet ſui parte coꝛpꝑis ſic in ꝓpoſito intelligẽdũ eſt. Sed ſicut in opponẽdo tactũ ẽ.ſi quis ponat euũ omnino ſimplex:ponet ex hoc non eſſe verã menſurãa. ponet etiã duratõnem creatã actu infinitͥ. Monet etiã dura tionẽ creatã a deo entẽ.quod nec deuſ deſtruere: nec intellectus poſſit cogi- tare:non eſſe.que omnia cuʒ non ſint intelligibilia faciüt pꝛedictã poſitiõem non eſie rationabilẽ:nec intelligibilẽ. Et ideo cum ſanctoꝛũ auctoꝛitates illud videatur ſonare:eſt alioꝝ poſitio pꝛobabilioꝛ et intelligibilioꝛ: ꝙ in eno E ponẽ pᷣꝰ poſteriꝰ.⁊ ẽ ponẽ aliqua ſuc ceſſiõem:ali tñ ſucceſſiõem qᷓ; in tꝑe. In tẽpe eni eſt ſucceſſio cũ variatõne ⁊ pus ⁊ poſteriꝰcũ inueteratiõe ⁊ reno uatiõe. In euo vero eſt pus ⁊ poſteriꝰ quod dicit duratõnis extẽſiõem.quod tamẽ null dicit varietatẽ nec innoua tõnem. Et per hac diſtinctiõem ad oia obiecta in cõtrariũ facile eſt ſoluere ſi quis eꝗ intelligat. ſi foꝛte qrat᷑ quomodo põt eſſe bus ⁊ poſteriuſ ſine nouitate circa eſſe.dicẽdũ ꝙ ſicut vide mus ꝙ aliter egredit᷑ fluuius a fonte: aliter radius a ſole.ſic in ꝓpoſito vide mus. nã riuulus ſic egredit᷑ a fonte ꝙ; noua aqua ſemp exit nõ eadẽ.radius ꝗ ſole cõtinue egredit᷑:non quia ſemꝑ nouũ aliquid emittat᷑: qꝛ qdð emiſſuʒ eſt cõtinuat᷑.vnde ſolis influẽtia non eſt aliud qᷓ; cõtinuatio dati.ſimiliter in motu:⁊ in eſſe rei mobilis aliqua ꝓpe/ as habita amittit᷑.vel nõ habita:acq;⸗ ritur. ſed in eſſe rei euiterne qð pꝛimo datũ eſt ꝑ cõtinuã dei influẽtiã ↄtinua tur. nulla eni eui creatura eſt oĩo actꝰ nec aliqua eius vᷣtus.vnde cõtinue in⸗/ diget diuina virtute coopante. IJdeo ⁊ ſi eſſe totũ habeat tamẽ cotinuatõem eſſe nõ habettotà ſimul.⁊ ideo ẽ ibi ſuc ceſſio ſine aliqua innouatõe circa eſſe: vel ꝓpꝛietatẽ abſolutã.tamẽ ibi ẽ vera ↄtinuatio reſpectu cuiꝰ creatura habʒ eſſe quodãmõ in potẽtia.ac ꝑ hoc habʒ ſucceſſiõem.deus igit᷑ ſolꝰ:qui eſt actꝰ purus:eſt actu infinitꝰ.⁊ totũ eẽ:⁊ poſ ſeſſiõem ſui eſſe ſimul habʒ. His viſis ſatis de facili ſoluũt obiecta. Q⸗ ei obicit᷑ de pterito ⁊ futuro:⁊ de trãſitu. dicẽgũ bꝛeuiter ꝙꝙ intelligit᷑ de iſtis vt dicut varietatẽ. Qꝛ obicit ꝙ nõ dr̃t eſſe ⁊ poſſe.dicendũ ꝙ verũ eſt de poſſe ad eſſe.ꝙ nõ differt.i.ꝙ nõ diſtat.mo⸗ tus enĩ ⁊ tps facit diſtare.in ſolo autẽ eterno. yen ẽ ꝙ poꝰoĩo ſit actꝰnõ ĩ aliq̃ creatura. obꝛ ꝙ ſbe ſimplicis ꝓpᷣ etas ñ põt eẽ ↄpoſita.dð ꝙ ven ẽ ſi illa ꝓpetas heat ↄpõeʒ ptiũ ſi entiũ.nũc aut nõ ẽ ſic:ĩmo de euo nũq; ẽ niſi nüc. ſiẽ de tpe dr.⁊ ita bñ põt eẽ ĩ ſimplici vt in pito. vñ tatq exiẽſionẽ hʒ dura tio vni grani milij:ſicut ⁊ vniꝰmõtis. obꝛ ꝙ pus et poſteriꝰrequcit᷑ad pmanẽs. dð ꝙ verũ eſt ad pmanẽs reducit᷑:t nõ oʒ ꝙ ad pᷣꝰ⁊ poſteriꝰpma nẽs.empireũ eĩ duratòeʒ hʒ euiternã et eq ſimplex ẽ:ſicut duratio angeli.ꝗᷓ pus ⁊ poſteriꝰin ptibꝰ pmanẽtibus nõ facit aliqd ad hoc. & obꝛ de nouo ⁊ veteri:iã pʒ.qꝛ nihil eſt ibi alteratõis ẽ tñ ibi cremẽtũ duratõis abſq; oĩ alte ratõe abſolute ppetatis. veꝝ eĩ ẽ dicẽ ꝙ diutiꝰfuit aia petri:qᷓ; quãdo in głaʒ introiuit.ſᷣ tñ nõ ita ẽ circa deũ.nõ eim diutiꝰ durauit hodie:qᷓ; añ heri. Nꝛ⸗ obᷣꝛ de expectatõe.dð ꝙ ſiẽ eſt ſucceſſio nõ pꝑ noui acqͥ ſitõeʒ:ſᷣ ꝑ pᷣꝰdati ↄtinua tionẽ᷑.ita etiã expectatò nõ noui hndi ß ↄtinuatõis pᷣꝰhiti.ꝙ quia iam habẽt ⁊ certi ſunt ſe habituros.ideo potius dicit᷑ tentio ⁊ cõpꝛehẽſio:qᷓ; expectatio. et ſic patet illud. Onſequenter Gõrit᷑ de mẽſura ſbe ſpualis in ↄpatiõe ad mèſurã rei coꝛpalis. De q̃ tria qrut᷑. p“*eſt.vtrũ euù pcedat tps aliquo poꝛitatis gñe. = vytrũ int euũ ⁊ tps cadat mẽſura medie nẽ. ʒ ptꝝ res coꝛpales et ſpũales:ſiue euiterne ⁊ temꝑales fuerit ſimul ꝓducte. .Irca primum ſic.Eꝛ euũ ſit us tpe oſtẽdit p illud bocij de ↄſolatone:loquẽtis ad deüu. Qui tps ab euo ire iubes.ſed tps ire ab euo nõ põt ĩtelligi: niſi vel rõne calitatis:ł duratõis:vł excellẽtie.quia deficit ab euo.ᷓ vr oĩmõ itelligẽdũ q; euũ ſit tpe pꝰ. Itẽ oĩs motP?ꝰ mutatõ ad ĩmobile reducit᷑ tãq; ad pus ergo⁊ mẽſura rei mobiliſad mẽſurà rei ĩmo bilis. et tps ad euũ taq; ad pꝰ.pᷣna maifeſte è va.qꝛ oẽ fluxibłe ad ſtaſ taqᷓ ad pᷣꝰreducit. ⁊ z aMπa tʒ ʒ rõeʒ ppoꝛ tõis.qꝛ ſicut ſe hʒ mẽſaiũ ad mẽbatuʒ ſic mẽſa ad mẽſurò.ꝗ c. Ite a poꝛi ⁊ poſterioꝛi in magnitudine ct᷑ pus et poſteriꝰin motu.⁊ a pᷣoꝛi ⁊ poſterioꝛi in motu cat᷑ p?* poſteriꝰin tpe. ꝑ nãʒ eſt boꝛz magnitudo ⁊ magnitudĩs eẽ:q; ſit eſſe tpis.ſ̊ eẽ ſbale pᷣmi coꝛpis mẽſat euo:mot vo tꝑe.ergo euũ pꝑus eſt tꝑe t pel dun dic ih⸗ pn nis Dina rni Nlig usn enon gatis lle tiedice ingt; 1noein ceſſio Ntinua nibii babet wtius tio. er nlisin Beqj urds cuitenne u coſtedit guetis ſipelfoe letie,guu elligiti⸗ Ptud uselol räfeind aſtätui föezp Imcfaiy Jitun cii e otrnun geſtipe — H D . . * . Aſtẽ euü fuita pncipio creature ſi⸗ cut ⁊ angeli.ſed tẽ pus cepit cuʒ motu mi mobiliſ qui incepit vt dr die q̃rto vel ſaltẽ ante æ diẽ nõ potuit. Seuuʒ duratöne pcedittps. Cotra Begda dicit ꝙ q̃tuoꝛ fuerũt pmo creata. c int itla enuerat tps. euũ aũt nõn üerat᷑ int pPmo creata fuit creatũg poſterius. Itẽ Ricard'de ſancto vic. dicit et accepit ab Augꝰꝙ ome qð cepit: cepit ex tpe. ſ euũ cepit.ergo cepit ex tpe. ſʒ quod incipit ex tẽpe nõ ancedit tẽpus ſed poti côſequit᷑ vel cõ comitat᷑ ͥ euũ nõ põteſſe an tẽpus. Iteʒ tepus eſt meſura mutatõis.ſᷣ euũ eſt mẽſura eẽ ſtabilis ⁊ fixi. ergo cũ ante eſſe creatũ pcedat ipa creatio: que eſt mutatio. tẽpus eſt ante euũ. Itẽ pus ẽ quod . „ impfectũ eſt: deide qð pfectũ.Fᷣ tps eſt mẽſura ſm eẽ impfectuʒ: qð eſt eſſe in potẽtia. euũ vo ſm eẽ actuale ⁊ ↄpletũ Stps p naʒ ẽ an euu. Querit᷑ igit de Oꝛdine tpis ad euũ ⁊ econs eedð ꝙ tps accipi ↄſuenit q̃qruplr̃ in ſcriptu ris ſcõn. ſ. coiſſime. cõiter. ꝓpe. mag Pbe. Lömuniſſime tps vicit mn enſura cuiuſlibʒ duratõis create.p quẽ moduů accipit᷑ a beda cũ dicit ꝙ q̃tuo: fuerüt — pmo creata int q enüerattps. Noiter — ſic dicit mẽſurã mutatõnis cuiuſcũq;: ſiue illiꝰq eſt de nõ eẽ in eẽ:ſiue alteriꝰ geſt de vno eẽ in aliud eẽ.⁊ ſic accipit᷑ illud qð dicit ricard. ꝙ; oẽ qð cepit ex tpe cepit. et hr in glo. in pne gn. in pnꝰ creauit deꝰce.⁊ te.ſ.tẽpis. Tertio mõ accipit ꝓpe.⁊ ſic dic m Eſurã variatõil ſucceſſiue: ſiue ſit ſucceſſiua ſi ucceſſiõe regkłari ⁊ ↄtinua ſiue nõ.x ſic dic aug⸗ ad oꝛoſiũ. A ffectones varie angeloꝛũ mẽſurat᷑ temꝑe:⁊ omĩs variatio rerũ. Muarto mõ accipit mag ꝓpe. ſic dĩ mẽba motſiue variatõis ſn ucceſſiue ⁊ 2tinue ⁊ regulate bmregulam motus octaue ſꝑere.⁊ ſicↄſueuit accipia pho ſ iſta ẽ coaꝛtata tpis acceptio. Rug qrit᷑ de oꝛdie.dð ꝙ ſitẽpꝰ accipiat᷑ p?ꝰ — ſic ĩcludit euũ.⁊ ſic tpis ad euũ nullẽ oꝛdo.ſi auteʒ vſic tps pcedit euu ſᷣm rõem intelligẽdi:ſicut creatio creatũ. – Siaüt 3?eu t tps ſik ſunt vuratiõe Ecundo queri ſed enũ pᷣusẽ dignitate.Siautẽ qrto mõ. ſic eun pcedit tps ⁊ duratõe et di/ gnitate. Ex his patet qõ pncipalis et obiectõnes adducte ꝓ magna parte. eni obi e euũ pcedit tep' intil: vel tertio modo.⁊ ita peedit dignitate vel rto modo:⁊ ita duratöone. Q⸗ tñ obꝛ ꝙ pcedatcalitate.dð ꝙ illud nõ opʒ. neutra ei ban mẽſuraꝝ ẽ ab alia. ß a deo ꝓducẽte vtrũq; indiuiſibile ſcʒ nũc eui:⁊ nũc tempis.vnde quod dici/ tur. ꝙ tempꝰit ab euo.hoc dicit᷑ qa defi cit ab illo:æ defluit cõtinua deꝑditiõe. ſeg in euo eſt fixio ſine depditiõe ⁊ no- ui acquiſitöͤne. Qe obicit᷑ de redu/ ctione ad immobile. dicẽdũ ꝙ veruͤeſt a parte motoꝛis.⁊ illud nõ opʒ eẽ cre⸗ atũ. et ſimiliter mèéſurã nõ opoꝛtet eſſe creatã. ? ideo nõ opoꝛtet tempꝰreduci ad euũ ſicutad pus. Ad illud qð obꝛ de poꝛi⁊ poſterioꝛi magnitudis ⁊ mo- tus ⁊ tpis.dð ꝙ nõ creat᷑a poꝛi⁊ poſte rioꝛi in magnitudie pus ⁊ poſteriuſ in motu vł tpe: niſi 'm ꝙ magnitudo illa eſt mobik.⁊ ſic hʒ mẽſurari ꝑ nũc tꝑis nõ eui. na ſicut tẽpus mẽſurat motum ſic nũc tgis mẽſurat ipm mobile iq;tũ mobile. Q& vltimo obicit᷑ pʒ ꝙ Pce⸗ dit in qrta acceptõe tpis. Rñnſiões vᷣo ad oppoſitũ ꝓcedũt de tpe ſᷣm Ppmã ac ceptõem vel ſecũdã.ſicut pʒ aſpicienti excepta vltima que accipit᷑ in ↄpatiõe impfecti ad pfectuũ. Ad qua rndẽdũ qꝙ; impſectũ pcedit pfectu.veꝝ ẽ vbi ſunt circa idẽ.ſᷣ circa diuerſ a eſt ecouerſo. Etiõ poti põt argui ad oppoſitũ q; ad ꝓpoſitũ p illud mediꝗ6. tur vtru inter tẽpus et euũ ſit. aliqua mẽſura media. Etꝙ; nõ viget pmo ꝑ phᷣm q didit ſbas mẽſurataſ in liꝰde cauß ſic. ꝙ inter ſbam cui ſba et actio ẽ in momẽto etnitatis. ? ſbam c? ſba actioẽ in momẽto tpis:ẽ ba me⸗ gia cꝰſba ẽ in momèẽto etnitatis:⁊ acto „ in momẽto tẽpis. Si ergo omnis ſba creata ad aliquà iſtan bʒ reduci et 94 bas mefadas ſ ufficiut tps ⁊ euũ gα. Itſteẽ hocipm videt dyoniſiũ de di. no.eui ꝓpꝛietas eſt eſſe ſine alteratioõe ⁊ m totũ metiri.tempis vero quod in alteratõne aliter ⁊ aliter ſe habes.me dia vero entiũ que illicquidẽ euo:illĩc tempe pticipãt.ergo omnia que ſunt: vel totaliter euo:pel totaliter tempe:t᷑ ptim euo:⁊ ptim tempe mẽſurãt᷑ ergo nõ eſt tertia mẽſura alia ab his. IJtè omne creatũ.aut eſt ſtabile:⁊ incoꝛꝛu⸗ ptibile.aut variabile:⁊ coꝛuptibile.pʒ pꝛimũ mẽſurat᷑ euo.etz vtempe.ergo nihil eſt mediũ inter euum ⁊ tempus. Iſtẽ eſſe omis creati.aut eſt termia bile:aut intermiabile. Si ẽ terminabi le:ſic mẽſurat᷑ tempe quod eſt pncipi,/ coꝛuptõis.quia facit diſtare quod eſt Si vero intermiabile:ſic euo.ergo nõ pvidet᷑ ꝙ ſit aliqð tertiuʒ mẽſurãs pter hec duo. Lotra ante quartã diẽ nõ erat tẽpus.quia dicit᷑ in factõe luĩariũ erũt inſigna ⁊ tempa:⁊ dies ⁊ ãnos.et cõſtat ꝙ nõ ſolũ erat euũ c eſſent aliq̃ coꝛpalia:vt herbe ⁊ arbuſta. ergo erat alia mẽſura ergo t. Itẽ poſt diem iudicij nõ erit tpᷣs ſᷣm qð iurauit ange lus in A po.⁊ erit ſucceſſio: ⁊ variotò ĩ toꝛmẽtis que nõ poterit euo mẽſurari ergo ncce ẽ mẽſurã tertiã ab his ponẽ Itẽ in affectõibꝰangeloꝛũ ẽ intẽſio ⁊ nariatio:⁊ ipi ſũt ſupꝛa tẽpꝰ.ſicut dr in libꝛo de cauſ.ergo mẽſura illa affe ctionũ eſt ſupꝛa tps.ſed nõ põt eè euũ: cuʒ in euo nõ cadat variatio.ergo opʒ ꝙ ſit alia mẽſura. Itẽ angelcu coͤ⸗ uertit ad deũ eleuat᷑ ſupꝛa tps.ergo⁊ illa cõuerſio:⁊ illud qð in illa ↄuerſiõe accipit᷑:ſupꝛa tps eſt.et mẽſura ſupꝛa tẽpuſ dʒ mẽſurari.ſed angelꝰibi aliqq cognoſcit qð põt deſinẽ cogitare ſaltẽ Sillud nõ põt mẽſurari euo: qð eſt mẽ ſura rei intiabił nec tpegᷓ . Gedð ſ̃m ꝙ tps didit᷑ ꝗ euũ in duabo.ſ. ac- ceptõibus vltis pᷣus poſitis duplr̃ põt accipi.aut ſcʒ put diẽ mẽßaʒ cuiuſſibʒ duratõis varie ſiue variatõis ſucceſ- ſiue.⁊ ſic int euũ⁊ tps nõẽ mediũ re.ſt ſolu rõe.nõ inquã ẽ mediũ differes ab ntroq; in gñe mẽſure.ſ mediũ in genẽ mẽſatoꝝ pticipãs vtrũq; vtẽè illa ſba que eſt in ↄfinio eternitatis ⁊ tempis. ⁊ ſic ꝓcedut oẽs rões ad bmã ptẽ vt pʒ aſpiciẽti de facili.Alit᷑ po accipit tepꝰ ꝓut ẽ mẽſura variatõis ĩ q̃ẽ ſucceſſio hñns ↄtinuatõem ⁊ regtatõem a motu oꝛbis pᷣmi.⁊ hͥ mẽſa hʒ finẽ ⁊ deſinʒ eẽ T. int hc ⁊ euũẽ ponẽ mediã meſur in q̃ẽ variatio.nec oʒ ꝙ ſit deſitio: ł pmi mot regłatio.cuinſmõi fuit in triduo ↄditõis reꝝ:⁊ q̃lis erit in inferno poſt diẽ extremũ.⁊ ̊ ab antiqͥs doctoꝛibus axpellata ẽ ſcłm.x hͥ ↄcludũt rõnes ad oppoſitũ.⁊ ſic patet totũ. Ertio queritur vtrũ ſpuales ſbſtãtie ⁊ coꝛpaleſ ſint ſimul create. Et videt ꝙ ſic in gn. In bnecreauit deꝰ &c. glo.i.coꝛpalẽ ⁊ ſpualẽ nãm. Jtẽ. xij.ↄfeſſio.duo inue nio que feciſti carẽtia tpibo.vnũ quoq tua ĩmutabilitate pfruit᷑. alten qð ita info:me erat:vt ex foꝛma in quã foꝛmã mutaret᷑ nõ hr̃et Itẽ roe videt. ↄſtat ꝙ angeli nõ ſunt creati ſine loco.quia tẽ vnꝰnõ hr̃et oꝛdinè ad aliũ Fʒ exntiã. opoꝛtuit ergo ꝙ fieretempireũ. ⁊ iteꝝ illiꝰ ocauitas nõ poterat eẽ vacua 6 Itẽ diſtictio dierũ attedit ſᷣm diſti ctionẽ rerü.ergo ꝓductio ex nihilo p/⸗ cedit oẽm diẽ.ergo cum mã reꝝ coꝛpa liũ ſit ex nibilo ꝓducta:ſicut ⁊ nʒ ange lica: quẽadmoqũ nã angłica è añ tps: ſititer viget ꝙ mã.⁊ ſi . in Pnddura⸗ tõnis. ſit. Cõtra ecctł.i. poꝛ omniũ creata eſt ſapia. ↄſtat ꝙ loqͥ de ſapiĩa nõ diuina:ſed que eſt creata.hec autẽ angel vt dicit glo. Situ dicas ꝙ b eſt dignitate:obꝛ de hylario.xij.de tni Quid magnũ vtañ oèm creaturã deꝰ onm noſtrũu ieſum xpm genuerit: cũ angeloꝝ oꝛigo terre creatõe repiatur antiqoꝛ. Itẽ hoc vr rõe qu facit yſi⸗ doꝛꝰ.in rerũ ↄditõne pᷣmaria cõditꝰeſt locꝰpenarũ.ſed deus nõ ppauit penaʒ ĩnocẽti.ꝗ̊ͥ dyaꝰpeccauit an ꝓductiõem reꝝ. Itẽ vr ꝙ ñ ſit potuerũt.q; nulla virtus maioꝛ ẽ infinita ̊ ad pductiõeʒ vnius creature ncce ẽ virtutẽ infinita expõi.g ſi ad hũc effectu reqͥrit᷑ virtus infinita: infinito nihil plꝰpõt.̊ ntus illa nõ põt p tpe illo alteꝝ effeʒ pducẽ — = i gel. lcti 119 neſt dura itno ſötr dnds Pd⸗ 740 ſiy⸗ cine mäͤn cto⸗ Nſe cre⸗ lar wen chen laßr die, 1; ſſio otn ei tiin zmi e zrs es Itẽ ſimplex ad quod ſe cõnertitto taliter ſe cõuertit.ergoſi diuina virtꝰ ſit ſimpliciſſima cum ſe cõuertit ad ali quẽ effectũ ꝓducẽdũ:impoſſibile eſt ꝙ ad aliud ſe cõuertat:⁊ ita ꝙ aliud ꝓdu/ cat.ergo impoſſibile eſt ꝙ ſimul plura ꝓducat. Itẽ querit᷑ quare tantũ iſta quatuoꝛ dicũt᷑ pmo eſſe creata. Ad pdictoꝛũ intelligẽtiã notadũ ꝙ ſicut ex trahit᷑a glo.quatuoꝛ fuerũt preata. ſcʒ celũ empireũ.angelica nã.materia ⁊ tẽpus.Huiꝰ aũt ratio duplex poteſt aſſignari. vna quia in pncipio debue/ rũt pᷣma in oĩ gn creari ſcʒ in rebuſ⁊ mẽſuris.⁊ in rebꝰcoꝛpalibet ſpualib⸗ ⁊ in coꝛpalib actiuis et paſſiuis. Qm igit᷑ pma inter ſbſtatias ſpnales eſt an gelus. pᷣma inter ſbſtantias coꝛpales actiuas eſt empireũ.⁊ pᷣma inter paſſi uas eſt materia elemẽtoꝛũ.⁊ pma ĩter mẽſuras eſt tps.qꝛ nõ tin dicit mẽſura duratõis ſed etiã egreſſiõis.⁊ ideo hec q̃tuoꝛ dicũtur pᷣmo creata.Alia ratio pot reddi ꝙ ſubſtãtia ſpualis angelica pmũ debuit fieri taq; caput⁊ minꝰde/ tedẽs.⁊ cũ facta fuit ſił hũit diſtictõeʒ ⁊ oꝛdinẽ. ᷣ oꝛdinẽ exntie nõ huit niſi in aliqͥ ↄtinẽte. ſił factũ eſt celũ ẽpireuʒ ſupmũ coꝛpꝰ⁊ iõ capaciſſimũ.Rurſuſ cũ nõ poſſet eẽ vacuũ neceſſe fuit fieri mãm coꝛpalẽè ſiue molẽè.⁊ qꝛ oĩs ꝓdu⸗/ ctio ẽ in aliq̃ menᷣa.h̊ tria de nccitate ↄſequit᷑tps.Cõcedẽdũ igit᷑ ꝙ quatuoꝛ ſunt pmo creata.⁊ ꝙ angelica natura ⁊ coꝛpea ſił ſunt create q;tũ ad mẽſ̃aꝝ ↄcomitãtia. qꝛ ſił cepit duratio mãe et intlłntie ſiẽ ꝓpbatũ ẽ. Oꝛ gobꝛ ꝙ poꝛ oĩʒ . dð ꝙ ſiẽ diẽ augꝰ.ĩ fine.xij.ofeſᷣ poꝛ dt̃ q̃tuoꝛ modis.ſ.etnitate.temꝑe electõne.oꝛigie.Eternitate deꝰpcedit oĩa.tpe flos fructũ.electõe frẽus floꝛẽ oꝛigie ſonꝰcãtũ.poꝛitate q̊ duratõnis nec coꝛpał nãʒ ãgelicà nec ecõꝰ poꝛita te at electõnis ſiue dignitat pᷣoꝛ oĩm creata ẽ ſapia. Ad auctoꝛitates hy/ larij ⁊ yſidoꝛi dð ꝙ ipi loquũt᷑ ſm illaʒ põem q poſuit creatoeʒ tpe pcedẽ diſti ctõem.vñ ĩ pnꝰ?tpis agłs ⁊ mã ſũt crea ta ̊ res nõ fuerũt diſticte vſq; ad ttiuʒ diẽ. Nel põt dici ꝙ hylariꝰloquit ᷣm opiõez ⁊ yſidoꝛꝰ de poꝛitate ſᷣʒʒ puiſiõʒ O obꝛꝙ de tota potẽtiã exponit ad ꝓductõeʒ vniꝰrei.dð ꝙ quis totã ex. Ponat:nõ tñ tõlr̃᷑ expoit.vᷣtꝰ ei dina nõ tm dr inſinita qꝛ poſſit de nõ ente facẽ ens.ſ̊ eti qꝛ nõ põt tot:qͥn poſſit plura vñ nũq; tot ſit pduẽ qͥn adh̊ poſſit płra vñ põt q;tũ ẽ de ſe infinitũ intẽſiõe ⁊ ex tẽſiõe.⁊ iõ nõ vʒ ild. Qꝛ obꝛ de ſim⸗ plici. ilłq hʒ locũ in illo ſimplici ĩ qͥ ſit E ſimplicitas ⁊ finitas.ſᷣ de illo qð ſim plex ẽ ⁊ infinitũ ſił ⁊ ſeł vitatẽ nõ habʒ illud eĩ ⁊ ſi rõne ſimplicitat᷑ totũ ſe cõ uertat ad id ad qð ſe ↄuertit.tñ rõe im mẽſitatis nũq; ſe totaliter ad effectuzʒ pꝛoducẽdum cõuertit. D 1parte iſta ſunt dubitatões circa lrazʒ. Et ꝗrit᷑ pcirca ̊ qð dic.⁊ tu ĩ pnꝰdñne trã fũᷣdaſti.vr eĩ flm pꝰ ex H̊ ꝙ dic terra eẽ fũdatã.qꝛ nõ vr̃ eẽ füdata ſᷣ poꝰ axppẽſa ſ̃m ꝙ or yſa.xl.q aꝑpẽdit tribo digitis molẽ tre.æ ꝓv.S.qn appẽdebat funda/ mẽta t᷑re. Itẽ flm vr dicẽ cũ ait.ĩ pnꝰ terrà füdaſti.q; terra facta fuit tertio die.g nõ fuit füdata in pn?ꝰ Jux hoc qrit᷑ ſupᷣ qͥqd terra fudata ſit.⁊ vr ꝙ ſup aq̃s.ꝓpt᷑ iltiq pᷣs.qͥ füdauit trã ſup aq̃ſ Lõtrariũ aũt vr̃ pꝑ ſcripturãa q̃ dic.qui fundauit terrã ſuꝑ ſtabilitatẽ ſua.et ꝑ nãm que dictat aquà eẽ minꝰgrauè q; terra.⁊ ita ſᷣm oꝛdinẽ nature nõ terrã ſupꝛa aquã ſed ecõuerſo. Wdð ꝙ& nomie terre in ſcriptu ra intelligitmã coꝛpaliũ.intelligit᷑ etia elemẽtũ terre. 2 vtroq; mõ accipi põt in pdca auctoꝛi tate ⁊ e. Si eim terra accipiat᷑ ꝓ mãꝗ infoꝛmi:ſic rẽe dr.in pᷣnꝰdñe terrã fun daſti.i.in pᷣnꝰfeciſti mãm infoꝛmè:qua ſi fundamẽtũ oĩm foꝛmaꝝ.que igit᷑ dr eẽ fundata:q;ꝛ oẽs foꝛme ſuſtẽtat᷑a mã: ⁊ ipa nõ ſuſtẽtat᷑ ab alio niſia deo. Jõ gut dr füdata ĩ pnꝰqꝛ nihil añ ipaʒ cre gtũ ẽ. ſi aüt noĩe tre intilł elm tre ad; verꝰẽ pdictꝰſᷣmo. tra eĩ füdata dr ppt᷑ ſui ſtabkitatẽ ſʒ ilłq eccł.i. gñatõ pteit gnatõ aduẽit.tra aũt ĩ etnũ ſtat.H̊ ełm ſ.tre.⁊ dr füdatũ:⁊ dr̃ appẽſũ:⁊ füda⸗/ tũ ſr̃ ſtablitatẽ ſua:⁊ füdatũ ẽt ſuꝑ aq̃ᷣs Fundamẽtũ dicit quia ſicut fundamẽ tũ eſt infimũ inter omẽs ptes domus. ſic terra eſt infimũ inter omĩa coꝛpoꝛa mũdi.⁊ in cẽtro exiſtès tenet locũ fun⸗ damẽti.⁊ cũ virtute ꝓpꝛia ſibi diuinitꝰ data cẽtrũ appetat ⁊ in cẽtro reqͥeſcat. fundata dicit᷑ ſuꝑ ſtabilitatẽ ſuò.⁊ hoc dictũ eſſe:intelligendũ eſt ſᷣm veritatẽ ſm autẽ noſtr imaginatõnem et vul⸗/ garẽ opinionẽ:cũ aque coopereat infe rioꝛẽ ſupficieʒ terre reſpectu noſtri.et vltra aquã ſit aer.⁊ vltra aerẽè ſit igniſ dicit᷑ terra fundata ſuper aquas. Nos enĩ eſtimamꝰterr eſſe ſupꝑ aquã dum cõſideramus aquã ſub pꝑedibꝰnoſtris. Dicit᷑ etiã eſſe tribus digitis axpenſa pꝛo eo ꝙ tribꝰelemẽtis intermedijs di ſtat a celi circũferẽtia.⁊ mediãtibꝰillis viget᷑ eſſe quaſi aꝑpẽſa. Et per ̊ patet reſpoſio ad omĩa obiecta. Nota tamẽ ꝙ aliter accipit᷑ pncipiũ ſᷣm ꝙ nomine terre intelligit᷑ materia. Aliter ſ̃ᷣm q intelligit elemẽtũ terre. Scðm enĩ ꝙ; nomie terre intelligit᷑ materia tũc di/ citur eſſe fundata ĩ pᷣncipio.i.in pᷣmoꝛ/ dio pꝛoductõis rerũ.ſᷣm ꝙ terra vicit elementũ tũc dicit᷑ eſſe fundata in pn⸗/ cipio.ideſt in pᷣmis oꝑpibus.vi.dierũ. Itẽ querit᷑ de hoc qð dicit᷑ ꝙ tẽpus nõ cepit eſſe in temꝑpe. Omne eĩ quod cepit eſſe:aut cepit eſſe in tempe:auti eternitate.ſi igit᷑ tẽpus cepit eſſe et nõ cepit eſſe in eternitate.ergo cepit eſſe in tempe. Itẽ dicit ꝙ des non cepit eſſe dominꝰex tempe.Et videt᷑ eẽ falſũ quia nõ fuit dominꝰanteq; hrẽt ſeruũ. ſed nõ habuit ſᷣuũ niſi ex temꝑpe.ergo cepit dominꝰ ex tempe. Juxta hoc querit᷑ vtrũ cepit eſſe dominꝰEtꝙ nõ videt᷑.quia dominiũ eſt poteſtas coher cẽdi ſubditos.⁊ hoc fuit ſempꝑ in deo. Notrariũ autẽ videt᷑.qͥa relatiua ſimł ſunt natura.⁊ ſeruꝰnõ fuit ab eterno. ergo nec dominꝰ. Eᷣ dicẽdu ꝙ dr̃t dicere ſᷣm Augꝰ.aliqͥd fieri ex tẽpe.et in tpe ⁊ cũ tpe.ex enĩ ĩpoꝛtat oꝛdinẽ. in ĩ poꝛtat ↄtinẽtiã.cũ ĩpoꝛtat ſimultatẽ.⁊ ideo nihil eſt factũ in tẽpe: nec ex tẽpe niſi quod excedita tempe.quia igitur tempꝰ ea que in pmoꝛdio tꝑis creata ſunt:a tempe nõ excedũtur. ideo dicit ea eſſe creata cũ tempe nõ in tem poꝛe: nec ex temꝑe. Et ideo cuʒ deus dicai᷑ dominꝰreſpectu omĩs rei create:deus nõ potuit incipe dominꝰ eſſe ex tempe: nec in temꝑe ꝓpꝛie accipiẽdo habitu/ dinẽ eiꝰ quod eſt ex ⁊ in.nos aũt in coi ᷣmõe large accipim*. &α autẽ qrit᷑ vtrũ deus incepit eſſe dominꝰ.dicẽdũ ꝙ dominꝰyno modo impoꝛtat poteſta- tẽ cohercẽdi ſpditos.⁊ ſic dicit pſidẽtiã ſim habitũ:⁊ conuenit deo ab eterno. Alio modo impoꝛtat pſidẽtiã actualẽ reſpectu ſerui.⁊ ſic incepit eſſe dominꝰ nõ ratõne mutatõnis facte in ipſo ſed ratõe mutatõis facte in ſuo coꝛelatio. ADm oſtenſum eſt . Sußp oñdit magr qñn angeli fuerũt creati.in hac ꝑte ondit vbi fuerũt creati.qꝛ ſcʒ in celo ẽpireo. Et diuidit᷑ pars iſta in tres ptes. In pma determinat vbi creati fuerüt. In ſecũda vero repetit quãdo creati fuerũt ibi.ſimul ergo viſibiliũ c In tertia vero remouet dubitatöonem ibi. hic queri ſolet ſi in celo empireo &. Ett ſic circa duo rerſat᷑ intẽtio ptis pñ tis. ſcʒ circa loci angelici quidditatẽ t q;tuʒ ad actuʒ locãdi ſiue officiũ quod dicit habere celü empireũ reſpẽctu an geloꝛum. B a intelligẽtiã hui ptis que eſt de loco crea/ tionis angeloꝛũ cuiuſmodi eſt ẽpireũ celücirca duo incidit dubitatio. Pꝛi⸗ mo circa natura empirei in ſe. Secũ⸗ do inq;tũ habet locare ſpiritꝰſblimes. Lirca pꝛimũ querũtur duo. Mꝛi⸗ mum eſt quatũ ad quidditatẽ nature. Secũdum quantũ ad virtutẽ influ- entie. aq Tleritur ergo ðmo de celo empireo quatum ad quidditatẽ nature.Et querit᷑ vtruʒ celũ empireüũ ſit:et ſi ſit cuiuſmodi ſit. Et ꝙ ſit videt᷑. In quolibet gñe mobi⸗ le pſuxpõit ĩmobile.qͥa omne fluxibile * =à * —.. ad fixũ terminat᷑ ̊R coꝛpꝰceli ſiderei eſt mobte g ſupꝛa illud de necitate ẽ ponẽ vlteriꝰcoꝛpꝰqð ſit coꝛpꝰimobile.̊ aut dico empireũ. Si tu dicas ꝙ nõ reqͥ/ rit᷑ q motꝰcircularis ẽ circa locũet nõ reqrit ĩmobilitateʒ niſia ꝑte medij. ⸗ totũ celũ mouet᷑.tũc &̊ qro de vltia ſu/ pficie celi vtꝝ moueat᷑ Hſtatꝙ ſic.ſed oõẽ mobile ẽ in loco.qͥa nõ qͥreret᷑ locus niſi eẽt mot ꝗ c. Itẽ in quolibʒ gůe młtifoꝛme pſuꝑpõit vnifoꝛme ſic mita pſupponũt vnu. ſ celũ ſidereũ ẽ multi foꝛ?.& vltra illud ⁊ ſup ẽ coꝛpꝰ vnifoꝛꝰ. Hᷓ at dicimꝰẽpireũ.g cc. Itẽ ĩ quolʒ gñe in q ẽ ponẽ infimũ ⁊ mediũ:ẽ ponẽ ſupmũ.ᷣ graqꝰin coꝛpib attendit᷑ m gradꝰpſpicui ⁊ lucis.ſᷣ̊ inuenit coꝛpuſ opacũ ſimpltr᷑ vt tra:⁊ ſimplr᷑:⁊ fʒ totũ opacũ. ſiↄplemẽtũ ẽ in coꝛꝑibꝰdʒ eẽ coꝛpꝰſimpir᷑ ⁊ ᷣm totũ luioſuʒ.H̊ dico mũdi pᷣncipalia creata ſunt oꝛdinata⁊ oꝛnata. cũ oꝛnat ↄſiſtat in maioꝛi di-/ ſtinctõe ⁊ pulchꝛitudinis additõe: ĩpoſ ſibile ẽ coꝛpꝰillud eẽ vnifoꝛme. Item lux ſe diffundit ſoẽm dꝛiam ponis ſurſuʒ ⁊ deoꝛſuʒ.ſᷣ lux ſolis maxime ẽ diffuſiõis int᷑ coꝛpa mũdi.ꝗ̊ ſurſum ſe diffundit cũ nõ hẽat obſtaculũ/g cũ nõ ſe heat ſp vnifoꝛmit᷑ mõ illuiat vnã ptẽ ẽpirei mõ ali.g coꝛpꝰillud ñ ẽ vnifofe luĩoſitate vt vr̃. Itẽ ꝙ nõ ↄuẽiat eẽ aliqð celũ ĩmobile vr.qꝛ oẽ celũ ncc̃io ſpice figure:ſicut pbat phs:⁊ rei ve/ ritas ẽ.ſ̊ ſpica figura apta ẽ oĩno mo-/ tui.̊ oẽ celũ eoipo ꝙ celũẽ moble g ⁊c Itẽ qð ꝓpĩquiꝰẽ motoꝛi citi⁊ velo/ tius monet᷑.ꝑ coꝛpꝰſupmũẽ tale. gnõ ſolũ moueri S etia velociſſime moueri ↄpetit ſibi. Itẽ h̊ nobilitatis ẽ in celo vt moueat᷑.vñ oꝛbis pᷣmꝰ.ſ.celi ſtellati mouet᷑ veloci.et rõ huius ẽ vt aſſitet ſuo motoꝛi.ſᷣ qto aliquod coꝛpꝰſuꝑiꝰ taãto nobiliꝰ⁊ motoꝛi ſiłius ⁊ tato mobi biliꝰ. ſi empireũ ẽ vltra firmamẽtü 6 nõẽ imobile. Meedõ ꝙ q;uis ſancti 46. parũ loquãt᷑ de hoc celo.qꝛ latet nr̃os ſenſus et phi adh; minꝰtamẽ ponere ẽ celũ empireũ ſicut dicit ſacra ſcriptu-⸗ ra. In pncipio cre.de.ce.⁊ terra.ſtra/ bus exponit de empireo.et hoc ꝓbat ꝑ lram ſequẽtẽ.quia firmamẽtũ ⁊ celuʒ aqueũ facta ſunt ſecũdo die. Et dam. H exponit.in pᷣncipio creauit de celũ. i.ſine ſtellis ſperice foꝛme. Ponẽduʒ eſt etiã illud celum qꝛ pſuadet rõ finis triplex.vna eſt pfectio vniuerſi.alia ẽ ꝓpter motũ firmamẽti.tertia Pncipatł᷑ ꝓpter habitatõeʒ hois beati. ⁊ quoniã finis imponit neceſſitatẽ his que ſunt ag finẽ. ppter pfectõem vniuerſi ncce eſt ipm eſſe vnifoꝛme.quia cũ ſit celum lumĩoſum diffoꝛme ſi nõ eẽt vnifoꝛme nõ eſſet vniuerſum cõpletũ.ꝓpt motũ firmamẽti ponẽduʒ eſt ipm ĩmobile vt motꝰmobilis fiat circa ĩmobile.ſcilic, dpan empireug &. Itẽ hitatio hitatõi dʒ cẽtrũ:⁊ intra ↄtinẽs ĩmobile ⁊ locans ned. rndẽ/& cũ aliqs loc tẽbꝛoſus danatis ſcʒ empireũ. ꝓpter habitaculũ homĩis .) debeat᷑. ̊ p oppoſitü vr̃ ꝙ lucidꝰdebea beati ponẽdũ eſt ipm luĩoſitatis ꝑfecte fü. tur btis. Cotra ꝙ ñ ↄuẽiat vniuerſo yt habitatio cõgruat ſuo hĩtatoꝛi.Ex nn ꝙ illud ſit coꝛpꝰvnifoꝛme vr̃.qa coꝛpa bis ergo colligit᷑ q̃re ſit factũ ⁊ cuiꝰ ſit diſpois inter alios celos.q; vnifoꝛme ⁊ ĩmobile ⁊ luminoſitatis pfecte. : obꝛ ꝙ nõ vnifoꝛme quia oꝛnatuʒ.dð ꝙ; ipa lux ꝓpter ſui nobilitatẽ ẽ ſibi oꝛna tus.qm ergo coꝛpꝰilludq eſt lumĩoſum p totũ alio oꝛnatu nõ indiget. Nel põt dici ꝙ ſicut illud celũ decoꝛatũ ẽ aſtris ita illud angelis qui ſunt quaſi aſtra celi empirei.iuxta illud iob.xxxviij.cuʒ me laudarẽt aſtra matutina.⁊ iterum aſtra eiꝰerũt hoies beati ⁊ q̃ſi ſol eius erit agnꝰdei. OQꝛ obꝛ ꝙ ſol diffudit lumẽ in ipm empireüũ.dð ꝙ illi?coꝛpis nõ eſt recipe lumè ad minus ab inferi oꝛibus.⁊ ratio huiꝰeſt limitatio virtu⸗ tis a pte ſolis quia nihil agit vltra ter minũ ſibi a deo conſtitutuʒ.vnde ſicut ignis ſtat cum puenit ab oꝛiçonta nec vltra ꝓgreoit᷑.et terra cum puenit ad centrũ ita ſolis radij nõ pꝛotẽdũtur ex tra firmamẽtũ. quia lucerna eſt huiui viſibilis oꝛbis.Alia rõ eſt qꝛ maioꝛ in/ fluẽtia abſoꝛbet mĩoꝛẽ.⁊ ideo tãta illiꝰ celi eſt influẽtia ꝙ ad ipſum nõ puenit minoꝛ.ſicut cãdela nõ illuminat ſoleʒ ONOQ. obꝛ ꝙ eſt mobile q ſpicũ ⁊ mo⸗/ toꝛi ꝓpiquũ.dð ꝙ ad motuʒ nõ fufficit ſpica figura ſʒ etiã nccariꝰeſt vt dicũt aliqͥ locꝰↄtinẽs ⁊ rõbile vr̃. nccariꝰeẽt etia abſq; dubio effect ł vtilitas mobi lis łalteriꝰ. qm ergo celu ilłq nõ eſt in alio qm eſt vnifoꝛme pꝑ totũ ꝑ ſui motũ nihil faceret ⁊ iõ eſt imobile. Sitr qa eſt vnifoꝛme nõ hʒ moueri qꝛ nõ habet dextꝝ ⁊ ſiniſtꝝ. Sed pᷣma rõ de imobi litate nõ hʒ multà neceſſitatẽ cũ motꝰ circularis ſᷣm ph̊m nõ reqrat locũ i qᷣ: ſiz circa quẽ.⁊de vtilitate nõ ſił: q; ſiłꝛ poſſʒ dici de qqueo.eoqẽ mõ de tertia pᷣ dextꝝ ⁊ ſiniſtrũ ſunt in celo nõ rõe diuerſitatis ꝑtiũ ſ̊ ròe ĩfluẽtie moton ⁊ illud ſatis facilr̃ ꝓbat᷑ qꝛ dextꝝ ⁊ ſini ſtrũ nõ mutat᷑ q́;uis oẽs ptes celi mu/ tent᷑.⁊ iõ rõ q̃re nõ mouet᷑ẽ qꝛ deus nõ influit ſuꝑ ipm ad motũ ſᷣ ad qͥetẽ tatũ ⁊ ſicut influẽtia dei mouet firmamẽtũ ſic qetat empireũ.rõ aſ̃t huiꝰc.q; locꝰ ile eſt regio deputata bis q i oimodo ſtatu ſunt ⁊ quiete.⁊ ita pʒ ꝙ nõ magiſ appꝛopiquat motoꝛi vteſt motoꝛ łᷣ vt ẽ ſtabilies. ex hac rõe.ſ.qͥa ẽ vt ſit locus btõꝝ accipit᷑ triplex eiꝰ ꝓpetas.ſ.imo⸗ bilitas v nifoꝛmitas ⁊ luminoſitas.⁊ H eſt rõ mag catholica.qꝛ etiã motuſ celi ſtellati nõ eſt niſi ppt᷑ obſequiũ homis viatoꝛis.vñ nüero electoꝝopleto non erit ampliꝰreuolutõ. Rões aũt phice que aſſignt᷑ de motu celi apud fideleſ pl*hñnt varietatis q́; vitatis ſi quis dili geter aſpiciat. OQꝛ eni obicit de aſſiła tiõe rñderi põt ꝙ illa cq nulla eſt ſ̊ im/ pletio nüeri elcoꝝ. Nel dð ꝙ ẽ aſſiłaꝰ in eẽndo ⁊ ẽ aſſiłatõ in creado.vbũ phi nõ hʒ vitatẽ pᷣmo mõ.q; deꝰ motoꝛ ce li eſt imobilis.ſ̊ z? qꝛ p ſui motũ eſt cã gnatõis.q;ꝛ ergo empireũ nõ aſſiłaret᷑ in creado ſi moueret᷑ et eẽt minꝰ ſile in eſſendo.iõ ſimptr dð eſt imobile. et ſic patent oia. s Ecundo queri „ tur de empireo q;tü ad vᷣtuteʒ in fluẽtie. Et qrit vtꝝ eèpireũ influat in hec inferioꝛa an non. Et ꝙ ſic vr. In quolibet creato qð eſt pfectũ ⁊ ↄpletũ ſba vᷣtus ⁊ opatio.ergo in ipo ẽpireo Siergo hʒ vtutẽ aut pꝑ quã opat᷑ in i qð ſupꝛa:łin id qð iuxta:ł᷑ in id qð ĩfra nõ in id qð ſupꝛa planuʒ ẽ.nec in id qd iuxta.qꝛ ipm eſt ſupᷣ oĩa coꝛpa.ꝗ videt pꝑ illã pvᷣtutẽ influit in id qð infra.aut vtus ⁊ ſa eiꝰ erit ocioſa qð ẽ plane in cõueniẽs. Itẽ oĩa coꝛpa ppt᷑ hũanuʒ obſequiũ ſunt facta.vñn ſumꝰnos finũ quodãmõ oĩm eoꝝ que ſunt.ꝗᷓ ſi empi reu aliqͥq eſt de aliqͥ ſuit hoi.ꝑ H̊ͥ nõ fa- ceret niſi aliqͥd in hec inferioꝛa influẽt ergo c.. Itẽ q;to aliqð coꝛpꝰ ſitu eſt ſupiꝰtãto int coꝛpa nobiliꝰẽ. ⁊ q́to no⸗ biliꝰtato potẽtiꝰ meliꝰ.⁊ qᷓ;to potẽtiuſ ⁊ meliꝰtato in agẽdo ⁊ infligẽdo effica cius.ſi ergo celũ empireü eſt ſumũg vr ꝙ ſit maxie influẽs in hec inferioꝛa. Atẽ q;to lumẽ eſt maiꝰtato magis ſe diffundit ⁊ mitiplicat.ſi g empireũ int coꝛꝑa eſt luioſum maxie. ergo maxie diffuſiſſimũ.ſ̊ lumè illud nõ pᷣuat᷑ effi⸗ cacia vegetàdi ⁊ ↄſeruãdi quadmoꝰ nec lumẽ firmamẽti. vr̃ ꝙ ẽpireuʒ in hec inferioꝛa magis ſit influẽs. Cön influẽtia celeſtis coꝛpis maxie coſiſtit in diffuſiõe luis et caloꝛis.ſᷣ̊ ẽpireũ nõ calefacit q; nõ eſt in motu.nec iſta coꝛ⸗ poꝛa inferioꝛa ſicut pʒ irradiat.g vr ꝙ; nulla ſit influetia ẽpirei in ̊ inferioꝛa Atẽ coꝛpa que ſunt infra firmamẽtũ ſufficieter influüt ad vegetatõnem et gñatõem in his inferioꝛibo faciẽqã. ſi nã ?᷑ fruſtra facit vr̃ ꝙ alteriꝰ celi inſiu entia nulla ſit cũ nulliꝰſit oꝑpoꝛtũitat Atẽ in fluẽtia celi dʒ eẽ ↄfoꝛmis eia quo eſt.dʒ eti nihilomiꝰeẽ ↄfoꝛmis ei A quo recipit. ꝑ celu ẽpireũ ẽ icoꝝupti bile vnifoꝛme qetiſſimũ ſtatui ⁊ quieti glie deputatũ.̊ autẽ q infra ſunt hnt oĩo oꝑpoſitas cõditõnes.& vr ꝙ nullo mõ ſupꝑ coꝛpa inferioꝛa influẽ habeat. AItẽ ſi influit ſup coꝛpa:aut ergo ad nobilioꝛẽ effectũ qᷓ; ſit ĩfluẽtia octaue ſpere:aut ad minꝰnobilè:aut ad eũdeʒ effectü.ad eüdẽ nõ oʒ.ad minꝰnobileʒ nõ decet cum illud coꝛpꝰſit nobiliꝰ.ad magis nobilẽ nõ põt. ꝓbog nullo mõ in fluit. e aut nõ poſſitĩ mag nobłe vf.nã ſicut phi volũt ⁊ cõiter tenẽt viri ta⸗ erp⸗ ddire Ktinid hnides man ein Win Gempi influet ſitneſ tono⸗ wotetiut loeffica idng feriora. mgsſe pneümt ommie P— rgrig mmneuũ zmnenet 41 faſumon 2 n g luebal. utergon⸗ tin ocn tad eii, 1* in'ſon tnobi . 9, be ityi 8 phici. Influẽtia celi ẽ opãs ad ꝓducti onẽ aie ſenſibił. ſᷣ S aĩaʒ ſenſibilẽ nõ ẽ niſi rõlis. H aũt nulli coꝛpi eſt ſbiecta: imo eſt a creatõe pura.̊ nullo mõ põt eminẽtioꝛ eſſe influẽtia q; S aiaʒ ſenſi⸗ bilẽ. ⁊ ſup hac influit firmamẽtũ ſuffi⸗ ciẽter cũ his q ſunt infra. vr ꝙ nulla ſit inſluẽtia empirei exnñtis ð. Si tu dicas ꝙ influit nõ rõe aĩe in ſe: ſᷣ rõne diſpõis a pte coꝛpis. Cõtra aĩa rölis vnit᷑ mediãte vi ſenſitiua ⁊ vegetatiua ⁊ coꝛpꝰdiſpõitad ſuſceptiõʒ aie media te cõplexiõe eq̃li:x ſpũ̃ triplici.ſ.vitali. nãli.⁊ aĩali.x ad h oĩa influit h̊ celuʒ ſi dereũ ſufficiẽter. redit idẽ qð pᷣus. Hvdð ꝙ circa h̊ duplex fuit opio. quidã nãq; dixerũtꝙ celũ empireũ in-/ fluit in ̊ inferioꝛa ĩfluẽtia nobiliſſima cũ eĩ ſit coꝛpꝰ ncce eſt influẽti ſuã ſi q̃ eſt:eſſe coꝛpalẽ Rurſus cũ ſit excellẽ tiſſimũ int coꝛceleſtia:influit ſuꝑ coꝛꝰ nobiliſſima.et talia ſunt coꝛpa hüana: q ſunt oꝛdinata ad nobiliſſimã foꝛmaʒ ſcʒ ad aiaʒ rõlem q̃ maioꝛẽ ⁊ nobilioꝛ? di ponem exigit in ſua mã. Qũu igit᷑ nʒ lucis diſponat ad vitã: ⁊ triplex ſit vi/ ta ſᷣm triplicẽ dꝛĩam aie.differẽs gdu ⁊ dignitate:tres de ↄdidit celos oꝛdi⸗/ natos int᷑ ſe Sᷓdu ⁊ dignitate.nõ ſolum nẽ:ſᷣ etiã influẽtie.ita ꝙ celũ ſidereũ de ſe oꝛdinat᷑ ad ↄciliatõem ełoꝝ:ad ſuſce ptõem vegetabił. criſtallinũ ad ſuſce-/ ptõeʒ ſenſibił.ſ̊ empireũ ad ſuſceptõʒ rölis.⁊ H̊ quidẽ rõle vr̃: nõ ſolũ ratiõe oꝛdis influẽtie:ſᷣ etiã rõe ↄfoꝛmitat nẽ celũ enĩ empireũ eſt locꝰſpualiũ ſbaꝝ. locꝰetiã coꝛpuʒ głificatoꝝ:vqm ↄueni entia eſt loci ad locatũ:vel maifeſta:vł occłta vr̃ influẽtia illiꝰceli eſſe cõſona coꝛpiba nrĩs ⁊ aĩab aĩca:nõ rõe ſui:ſʒ rõe ſuoꝝ coꝛpuʒ q pficiũt ⁊ infoꝛmãt Alia vo opĩo fuit circa h̊ oĩo iſti ↄꝛia que dixit ꝙ celi empirei in hec iferioꝛa nulla eſt oĩo influẽtia.qꝛ nõ hñt coꝛpa influẽ niſi pᷣm oꝛdinẽ cõditoꝛis: habito reſpectu ad finẽ. &m ergo empireũ ad pfectõem vniuerſi eſt ↄditũ vt ſit lo cus btõꝝ.iõ regio ⁊ lux ẽ a nobis ſemo ta ⁊ occulta: ſicut ⁊ ipa gła quã pꝑ grãʒ expectamPꝰ amamꝰx credimꝰlicet non „ videamus. ⁊ iõ dñt ꝙ empireũ nõ ẽ ad obſequiũ hoĩs in pnti:ſᷣ ad obſequiuʒ ppetuũ.nec melioꝛat᷑: ſᷣ vnifoꝛmiter in ſua dignitate ſbſiſtit.⁊ iõ rões adducte ad influetiã ondẽdaʒ in h inferioꝛa ſᷣm Hs non valẽt.qꝛ oꝛdinatio illiꝰcoꝛꝑpis ad aliud offm ſᷣm dictamẽ ⁊ ipiũ cõdi/ toꝛis:huiinfluẽtiã nõ admittit.et hoc ſoluz oẽs rões illas diſſoluit. Quelʒ han opinionũ ſatis eſt ꝓbabilis.q aut ſit magis vera:nõ plane pʒ.quis eĩi no uit ſi de illi celo hac occultã influẽtiã dedit ſup coꝛpa nr̃a.Lũ roõe nobilitat tũ rõe ↄfoꝛmitatis.Hᷣ nõ eſt vt credo fa cile refellẽ:nec ꝑ violẽtiã auctoꝛitatis: nec p efficaciã rõnis. Rurſus que ſit nccĩtas buiꝰinfluetie:nec rõ nec aucto ritas manifeſtat cũ ſatis videat᷑ſi ufficẽ alioꝝ inferioꝝ coꝛpuʒ influetia. ideo ĩ neutrã ptẽ oĩo declinado.dð vt ꝙ cuʒ celü empireũ ſit pᷣmũ creatũ int coꝛpa qð eſt maxim mole ⁊ vᷣtute.qꝛ ẽ maxi“ mole:oĩa coꝛpa locat ꝑ ambitũ ⁊ ↄtineè tiã.qꝛ maximũ vᷣtute:cetera vegetat et ↄbuat p ſuò influẽtis. Obmittẽdo igit illã influẽtiã quã dicit᷑ hr̃e ſup huana coꝛpa ſuſtineri põt ꝙ aliquẽ effectũ et aliquã influẽtia hat ſuꝑ oĩa coꝛpa in⸗ ferioꝛa tanq; mũ creatũ ſup ſequẽtia rõnes ad hoc adducte ſunt cõcedẽde. hic obꝛ de influẽtia luis ⁊ caloꝛiſ dð qꝙ influẽtia luĩs põteẽ duplicit:vel manifeſta vel occulta. manifeſta influ entia eſt p dyaphanuʒ coꝛpꝰmaxie qn ſenſu pcipit᷑.occulta influetia ẽñ ſolu p dyaphanũ coꝛpꝰß etiã p opacũ:ſicut virt'ſtellarũ eſt in malia ꝗ latet ſ fra. Nel põt dici ꝙ eſt in fluẽtia mediata: ĩmediata. poſſibile eſt q influetia celi ſidẽi vigoꝛat ex adiumẽto luis ſupioꝛu celoꝝ: ⁊ vtutẽ ſuſcepta ðᷣ ſupiꝰderiuat tñſmittit ad h̊ inferioꝛa.⁊ vr̃ nobiſ eẽ ꝓpa illoꝝ: cũ tñ nõ ſit pba ß etia alièẽa Et p hoc pʒ aliud ꝙ nõ eſt cᷣ ſufficiẽs virt'iferioꝝ celoꝝ:niſi ꝑ adiumẽtu ſu- „- pion. M2 obꝛ de cõfoꝛmitate.dð ꝙ ↄfoꝛmis eſt nã ſpũs ꝗͥ diſponit ad vitã ipi luci celeſti q;tuʒ ad duritatẽ.et hac rõe nata eſt recipe: ſ nõ opꝑʒ in oĩibus ↄſonare. 2 ob vtrũ ad nobilioꝛeʒ c effectũ. dð ſᷣm pmã opiõem ꝙ ad nobi lioꝛẽ effectũ.qꝛ ad gñatiõem ſpũuʒ qui ſunt diſpõ ad ſuſceptõneʒ aĩe ronalis Et ſi tu obicias ꝙ nõ ſunt alij qᷓ; illiq diſponũt ad ſenſibilẽ.dð ꝙ ⁊ ſi nõ ſunt oĩo alij pſᷣm foꝛma:tñ ſunt purioꝛes et excellẽtioꝛibo ⁊ nobilioꝛibo potẽtijs na⸗ ti miſtrare.ſᷣm quã etiã rõem nobilio⸗/ rẽ oʒ eſſe ↄplexõem ⁊ oꝛganicatõem tã hũani coꝛꝑis qᷓ; bꝛutalis.põt tñ ſuſtine ri ꝙ ad eoſdẽ effectꝰinfluunt:nec tñ al teꝝ eoꝝ ſuꝑfluit.qꝛ virtceli inferioꝛiſ ⁊ influẽtia adiuuat᷑ ꝑ rirtutẽ ſupioꝛis. ⁊ virtꝰ ſupioꝛis opat᷑ mediate virtute ⁊ influẽtia inferioꝛis.iõ neutꝝ ſupfluit: tz ad hec inferioꝛa ↄſeruãda ⁊ pficiẽda virtꝰvtriuſq; ↄcurrit. nſequenter circa z varticulũ qrunt᷑ q̃tuoꝛ C pveſt vtu ſbe ſpualeſ ſint in loco coꝛ poꝛeo. = Peſt vtꝝ angts ſit in pluribꝰ locis ſil:aut tm in vno. ʒveſt vtu ſiti loco puctali an ↄpoſito. ꝗvè vtꝝ plu res angeli poſſint eẽ ĩ eodẽ loco pᷣmo. ELl eritur ergo vtꝝ loci coꝛpalis ſit locare an gelos. Etꝙ ſic vfr̃.dicit ſtrab.ſtatim vtfactũ eſt celũ empireũ repletũ ẽ an/ gelis. Itẽ dam.celũ ẽ ↄtinẽtia viſibi liũ ⁊ inuſſibiliũ:loqͥ᷑ de empireo . IYtẽ oẽ creatũ ẽ de vniuerſo.ẽ ĩtra bᷣmüu ↄtinẽs ſiue vltim coꝛpꝰ łᷣ ſuꝑ pᷣꝰ coꝛpꝰambiẽs dr empireũ.g oĩs crea/ tura ↄtinet᷑ infra ipᷣm. Itẽ nulla ſba oꝑat᷑ niſi vbi eſt virteiꝰꝶ nulla vtꝰpõt elõgari a ſba niſi ſba ꝓpoꝛtõnabili.nã virtꝰinfinita nullo mõ elõgat᷑.virtus finita nõ põt elõgari niſi finite. gᷓ ncce eſt angelu eẽ in loco vbi opat᷑vł ppe.ꝗ cuʒ opet᷑ in loco coꝛpali:pt pʒ in coꝛꝑe qð mouet.& ibi ẽ vel in loco ꝓxĩo ẽ. g ſi locꝰmaxĩe aptꝰoteplatõi eſt ẽpireuũ vr q; ibi ſit. Itẽ ſpus maligni ĩ eoð loco toꝛmẽtoꝝ hẽbũt collocari in qͥ: ⁊ hoĩes danati.ſic drĩ math.xxv.ite maledci ⁊c ab oppõitis vka ſiti in ↄꝛio angeli cũ btis Hibo in eodẽ loco coꝛpali erunt.ß locsꝰa ptꝰhoibo btis ẽ ille q pdict ẽ.ſcilzʒ celi empireũ qð eſt ſupmũ. qetũ.claꝝ vnifoꝛme ⁊ ſpacioſũg tc. Itẽ maioꝛ reqrit᷑ ꝓpoꝛtio pfectiõis ad pfectibile: q; ad locũ.ſᷣ videmꝰꝙ ſba ſpualiſ adeo Põt ꝓpoꝛtionari coꝛpoꝛali ⁊ ecõ?ꝙ vna vnit alteri vt ꝑfectio.vt pʒ in homĩe. ꝗ multo foꝛtiꝰpot vna vniri alteri vt lo- catũ loco.ꝗ cũ celũ ẽpireũ ſit nobiliſſi⸗ mũ coꝛpoꝝ ſimpliciũ:łerit in angelo:ł᷑ angel'in eo.hß ipm nõẽ ĩ angło. ecõꝰ Sedqõ boeciꝰæ ebdomatib.coĩs aã ↄceptio que oĩb vr eſt incoꝛpeũ ĩ loco nõ eẽ. Itẽ greg.locꝰale deꝰẽ.ß nõ ẽ ſpualioꝛ locꝰaĩe q́; angeli.g ſi deus eſt q; angeli. g loc'aĩe:⁊ angeli. Itẽ rone vr.qꝛ loci ad locatuʒ ẽ mutua indigetia:ſicut pʒ. locatũ eĩ indiget loco ſuo:vt tra cẽtro. T locꝰetiã indiget locato.vnde refugit vacuitatẽ ⁊ ĩpoſſibile ẽ ꝙ locꝰſit ſine lo cato:qͥn aliqͥd ĩpleat ĩdigẽti loci.ſ ce/ lü empireũ nõ indiget angeł:nec aliqͥſ locꝰ:nec ſitit angelꝰloco.qꝛ oĩ coꝛpoꝛe circũſcripto adh angelꝰremanẽt:⁊ ſʒ ſbam:⁊ ſm opatiõeʒ que ẽ ↄtẽplatio.g nullo mõ ẽ locꝰangeli. Itẽ locꝰhabʒ influẽtiã ⁊ potẽtia ſuꝑ locatü.vñ ſupio ra nobilioꝛa locant minꝰnobilia:ſic pʒ ex H̊ ꝙ aqᷓ terr:aer aqua:⁊ ſic de aljs tz coꝛpale nõ hʒ influẽ in ſpuale niſi ſʒ oꝛdinẽ iuſtitie: ſicut in aia pꝑccatrice t ſpi.ꝗ ſpũs nõ hʒ locũ in coꝛpe niſi per culpa. Itẽ oẽ locatũ hʒ põqꝰꝛ iclina/ tionẽ ad locũ.᷑ᷣ augꝰdicit ꝙ eſt ppqꝰin coꝛpibo:ᷣ ẽ amoꝛ in ſpiritibi.ſꝑ iclinatõ amoꝛis angelici eſt ad bonũ ſpuũale:nõ ad locũ coꝛpalẽ. nõ hñt locari coꝛpa liter:ß ſolu ſpuüalf. dð qꝙ celu em pireũ locat angelos:⁊ ẽ locꝰangeloꝝ: ſicut pbãt rões ad pᷣmẽ ptẽ. Ad itel ligẽtia aũt obiectoꝝ.dð ꝙ lochʒ tpli⸗ cẽ ↄpatõem ab locatũ.ↄpat᷑ eĩ in rõne ↄtinẽtis.⁊ in rõe mẽſura.ʒꝰin rõe cõ ſeruãtis. Cõtinet enĩ vt vas.ſ̊ meßat: vt q́;titas.ſᷣ ↄſuat:vt nã.ſᷣm hãc tplicẽ hitudinẽ ſunt i loco ſpe finite coꝛpaleſ Ticoꝛꝛuptibiles.qꝛ finite ⁊ litate ſunti loco ptinẽtie.qꝛ coꝛpales in mẽſuraãte q; coꝝꝛuptibiles ĩ loco ↄᷣuãte.ſʒ duas 2patões vltias q ſüt mẽſare ⁊ ↄfᷣnare ſunt in loco ſſe finite et coꝛpoꝛales ſed „ — 7b e en ee kr. * J 4 af t1 ]R-— ſj „ o ſu ine co cof ſiu tat ie co ac Ti inſe L. wce⸗ ch mioꝛ wie. Ueo PFN nieg ntlo⸗ dlili⸗ Wok coisgi iiloed ßnoe useſt loci utpz. cetro. efugit ſinelo cibce⸗ caliſ orpore rt unios KNN iaſie eals enilifz riet niſiper iclna⸗ ain mic Acirl hihl⸗ tiintin n ſoec⸗ mefat ictpli⸗ e ſunn minir coꝛuptibiles.ſᷣm pmã vo q eſt ↄtinere ſunt in loco ſubſtàtie finite ſpuales et inconuptibiles:vt angeli.⁊ H dico ĩ lo co coꝛpali.nã angelꝰ hʒ lociũ ſpualeʒ ⁊ cõſᷣuãtẽ.ſ.dei virtutẽ.locũ mẽ ſurantẽ ſiue circuſcribẽtẽ ꝓbe ſbe.⁊ vᷣtutiſ limi tatõem ſiue clauſiõem.locũ vo cõtinẽ/ tie.non tm ſpũalẽ:ſ etiã coꝛpalẽ. Rõ aũt q̃re angeli ↄtinẽt᷑ loco: ſiue aliquo ambiẽte ẽ oꝛdinatio ptiũ vniuerſi.Si eĩ nõ haberèt aliqͥq ↄtinẽs: nõ eẽt eoꝛũ exñtia oꝛdinata ad inuicẽ.q; nõ oꝛdinẽ hñt in creatõne:eo ꝙ creata ſimłt᷑.nec haberẽt oꝛdinẽ vnPꝰad alten.H̊ autẽ nõ decet vniuerſuʒ:nec ſummũ opificem Rõ aũt q̃re ↄtinẽt᷑ loco coꝛpali du/ plex eſt. vna ſcilʒ limitatio ſpus creati cũ eĩʒ ſpus increatꝰq deẽ habeat in ſe ſimplicitatẽ ꝑ quꝗ eſt intra omnia:⁊ ĩ- mẽſitatẽ per quã cõtinet oĩa:et ẽ extra omnia: cõicat illas ↄditiões creature eatenꝰ quaten nata eſt recipe virtutẽ ↄtinẽtie.vñ ſimplicitatẽ cõicat ſi pui. ſʒ ſpus nõ potuit recipe virtutẽ ↄtinẽtie. qa eni ſimplicitas ei finita eſt: iõ ẽ hic 1 nuc.⁊ qꝛ nõ hʒ ptẽ ⁊ ptẽ ſᷣm totũ hic ⁊ nũc.iõ nõ põt hr̃e vłem capacitatèẽ reꝝ Coꝛp aũt q ↄpoſitũ ẽ ⁊ hʒ ptes ĩnũe/ rabiles nõ potuit pticipare ſimplicita tẽ.ſ ppt ptiũ extenſionẽ potuit recipe capacitatẽ.iõ deꝰ fecit vnũ coꝛpꝰnobi⸗/ liſſimũ qð eſſet natũ oĩa ambire:et ex/ tra qð oĩo nihil eẽt:⁊ hoc ẽ empireũ.et iõ nccẽe eſt angelũ eẽ intra ipym. Alia rõ eſt.qꝛ in ſolo coꝛpe ẽ diſtictio h⁊ ibi qꝛ enĩ creature cetẽ oꝛdinẽ hñt ĩ mũdo diſtĩctiõem ⁊ pem hñt ſᷣm gq?põnem. ⁊ ita ꝙ vna eſt hic ⁊ alia ibi.vna ſurſuʒ ⁊ alia deoꝛſuzʒ.⁊ in ſolo coꝛpe ẽ potẽtia lis diſtictio ſʒ hic ⁊ ibi.⁊ int᷑ creaturas ſoli coꝛpi debuit dari vłis poꝰlocãdi:⁊ reſpectu viſibiliũ ⁊ ĩuiſibiliũ:yt ſic vni/ uerſum eẽt vnũ in oĩibo ſuis ptibo oꝛdi/ natis. Et ſic pʒ rõ duplex qᷓre data eſt coꝛp i potẽtia locãdi ſpm:⁊ ſpin ↄtineri a coꝛpe.h̊ eni exigebat oꝛdo vniuerſi. Tũ ppt limitatõem ſpũs creati.tũ qͥa in ſolo coꝛpe diſtictio eſt m hic et ibi. Qoõcedẽde ſuntigit᷑rõnes mõſtrates celi empirei eſt locare angelos. Oꝛ ergo obꝛ in ꝛin pᷣmo qꝙ ĩcoꝛpen nõ eſt in loco.dð ꝙ intelligit᷑ de eſſe in loco:ſicut mẽſuratũ ẽ in mẽſura. ⸗ obꝛ ꝙ loco angeli ⁊ aĩe deẽ.dð ꝙ ĩtel ligit de loco ↄſeruãte:nõ de loco diſti guẽte. ⁊ iten hoc nõ cogit ꝙ ſi deus eſt locꝙ nihil creatũ locet ſpſmm. Qꝛ obꝛ ꝙloci ad locatũ ẽ mutua indigẽtia.dð eſt ꝙ ven eſt de his que locãt᷑ ꝓpt de/ fectũ ſui:ß nõ eſt verũ de his q locãtur ꝓpter oꝛdinẽ ſᷣuaduʒ vniuerſi. vnde ſi querat᷑ vtꝝ lapis poſſit eſſe extra celũ. ☛ dicẽdũ qꝙ nõ.tũ ꝓpter ſuã indigẽti.q no bf̃et locũ ↄſeruãtẽ. tũ q; nõ patit᷑ H oꝛdo vniuerſi.ſᷣ de angelo ꝙ celum no exeat nõ eſt rõ loci coꝛpalis indigẽtia: ſed coꝛpis vltimi vniuerſalis ↄtinẽtia ſm ꝙ vniuerſuʒ eſt pꝑfectũ ⁊ oꝛdinatũ. Ald alias duas rões pʒ απα%bce⸗ dit᷑ de eẽ in loco tanq; in ↄpuãte ratiõe cuiꝰpõit᷑ influẽtia in locate.ponit᷑ etiaʒ inclin atio in locato.iſte aüt modꝰ eẽn/ di in loco nõ ↄuenit angelo. Ecundo queri tur vtruũ vn angelꝰſit ⁊ ſekſit ĩ pluribus locis:an tin in vno. Etꝙ in plurib vf pᷣmo ꝑ augꝰꝗq dicit ꝙ agel“ ibi eſt vbi vult.in li.de ci.dei.ſᷣ exñs in celo vult eẽ in terra.g̊ exñs ĩ celo eſt in terra. ſił eſt in pluribꝰlocis. Item dam. dicit ꝙ ibi ẽ vbi opat᷑.ſ̊ angel vl ł põt eẽ motoꝛ celi.et motoꝛ opat᷑ ſuꝑ totũ mobile.g̊ vn? angelein vtraq; pte circüferẽtie celi põt eè ſił ſeł. ergo li magis diſtat vna ps circuferentie ab alia q; ce. a te. pʒ cτ. Itẽ q;to aliquiꝗ ſimplicieſt: tato in pluribꝰ repit᷑.⁊ rõ huiꝰc᷑.qꝛ tãto mag recedita coartatõe 7 magis axppꝛopĩquat ad diuinũ eẽ qoᷣ vbiq; ẽ. ſi angelꝰint creaturas maxie ad deũ appꝛopiquat vr ꝙ ſit⁊ ſełi pln ribꝰlocis eẽ poſſit:ſicut vłe ꝓpter ſuax ſimplicitatẽ ẽ vbiq; ⁊ ſemp. Itẽ gloꝛi ficatꝰſpũs nõ hʒ cogitatões volubles imo pot p donũ gloꝛie ſił mita cogitãe ß intellect ꝑ nãm in vnico inſtãti non aſpicit niſi ad vnũ ĩtelligibile: p glaʒ ſil videt multa. pari roe vr q angel gloꝛificat'ſil poſſit eẽ ĩ locis viuerſis. c 2= IVtẽ coꝛꝰnuũqᷓ; pot eleuari:nec p głiaʒ nec ꝑ vnionẽ vt ſit excelſiꝰ ſpũ głoſo ſ coꝛꝰxpi p głam vnioniſ põt eẽ in locis diyſis. pari roe vt vr ⁊ głs glłoſus. Noõtra ambꝛo.inlib. de ſpn ſcõ.oĩs creatura certis ſue nẽ eſt circũſcripta limitibo.hᷣ qð pot eſſe vnũ ⁊ idẽ totũ ſᷣm actũ:ita in q̊ loco ꝙ etiã in alio: nõ eſt circũſcriptũ.g vł angelꝰnõ ẽ creatura pvel ſi ſic:in pluribo locis ſiłeẽ nõ ppt. AIſtẽ dam.in li.i.angelꝰdr eè in loco qꝛ adeſt ĩtelligibilr̃ ⁊ circũſcribit᷑ vbi ⁊ opat᷑.nõ enĩ põt ſᷣm idẽ in diuerſ locis opari. Itẽ ſiangelſił eẽtĩ diuerſis locis:nõ indigẽt mitti nec moueri.ſed mouet᷑ angeli:ſic pʒ p ſcripturã. ve.et no. te. gO ι. AItẽ ſiangls ſit ⁊ ſe eſſe poſſet in diuerſis locis:ſił ⁊ ſeł poſſʒ in vno loco tacẽ ⁊ in alio loco loqͥ. in vno moueri:⁊ in alio qeſcẽ.ꝙꝗᷓ duo oꝑpoſita ſił ⁊ ſełeẽnt vera de eodẽ. Itẽ poat eundẽ angelũ ſił eſſe piſiꝰ rome.qro vtrũ de vr be poſſʒ ire piſiꝰ.ſi nõquero quid ipꝑedit:æ non eſt dare.ſi ſic:ꝑ nihil mouet᷑ad id qð hbʒ.ᷓ nõ põt ire piſius. aut ſi vadit piſiꝰ⁊ ibi ſe ĩuenit ſimł fuit pñs ⁊ abñs:⁊ poſt bis eſt ibi pñs.q oĩa ſunt incõuenietia ⁊ abſurda ergo &. Needð ꝙ cü angls heat eẽ ididuatũ hʒ eſſe hic ⁊ nuc.qꝛ vo hʒ eſſe limitatuʒ ⁊ virtutẽ limitatã:hʒ eſſe in vno h:ſiue in vno loco tmn. Im & ta indiquatio qᷓ; limitatio nuliter ⁊ inſepabilr ieſt ãgło hic eſt ꝙ angim ſit᷑ ⁊ ſełoʒ eẽ tm ĩ vno loco.⁊ hoc dicũt auctoꝛitates:⁊ rõnes pꝓbãt.⁊ iõ ↄcedẽde ſunt ꝓ eo ꝙ verũ cõ cludut. Ad ilłq qð obꝛ pe ꝙ ibi ẽ ybi vult.dð ꝙ illud nõ eſt dictũ ꝑ ↄcõitãtiã ſimultatis.ꝙ in eoqẽ inſtatiĩ qͥ velle eſſe in quocũq; loco ſit eſſe: ſᷣ iõ dictũ ẽ qꝛ eſſe in loco volito ſeqͥt velle ſn moꝛa tpis magna ꝓpter velocitatẽ angłicã vt dam. dicit.ſequit᷑ eti eſſe ĩ loco tali vel tali velle angeliad nutu.qꝛ angelꝰ nõ vult niſi qð ↄpetit nẽ ſue.vñ nõ vult ibi eſſe in inſtati:ꝑ in eo tẽpe in qͥ ſcit ſe poſſe venire.eodẽ modo intelligẽdum eſt verbũ pdictũ de coꝛpe głoſo. Ad illud ꝙ ibi eſt vbi opat oð ꝙ opariali/ cubiẽ duplf᷑. vel mediate vel imeqiate immediate vtputa aia opat᷑in manu:ß mediãte manu aĩa naute oꝑat᷑ in tota naui.qꝛ mouẽdo manũ mouʒ temon?: ⁊ mouendo temonẽ totà nauẽ mouet. nec tñ oʒ ꝙ ſit in tota naui:ſ̊ vbi opat pmo.p huc modũ itelligẽdu ẽ i ꝓpoito ꝙ ⁊ ſi angel eſſet motoꝛ ce.vel mouẽs pmo moueret illã ꝑtẽ ſuꝑ quã eẽt ĩflu entia motoꝛis ⁊ in illa eſſet:nõ ĩ tota re mobili vel mota. ſic intelligẽdũ eſt de angelis qͥ ſubuerterũt ſodoma. Ad illud qð obꝛ de ſimplicitate dð ꝙ ſim- plr̃ eſt duplr᷑.aut ꝑ puatiõem ptiũ ↄpo nẽetiũ in eſſe nẽ:aut ꝑ puatõem ptiũ cõ ſtituẽtiũ in eẽ diffinito ſiue in gne.qñ ergo dicit᷑ ꝙ q;to aliqͥd ſimpliciꝰ tãto ĩ pluribo.hoc dr de ſimplicitate æο uã ĩcʒ hʒ genꝰreſpectu ſpei.⁊ iõ in pluribꝰ reꝑit᷑ q; ſpẽs.cũ aũt dicimꝰangelũ ſim/ plicẽ:hoc eſt ſjm aliud genꝰſimplicitadt iõinihil ad ꝓpoſitũ. Ad illud qð obꝛ de plitate cognoſcibiliũ qͥ intelligit ſit ⁊ ſeł.dð ꝙ nò eſt ſiłe duplici rõe.q;ꝛ vis cognitiua magis efficit᷑ dei foꝛmis per loꝛiam q; vis motiua motu exterioꝛi. Weeren aliud eſt.qꝛ deꝰ⁊ exẽplar diui nũ in gloꝛificatis eſt rõ ↄgnoſcẽdi ſᷣm rẽ ⁊ eſſenti.iõ intellectꝰgłificat ꝰ młta cognoſcit ita ꝙ nõ diſpgit᷑:p̊ circa vnũ colligit᷑.ſ̊ angelũ eſſe in pluribꝰlocis: hoc nõ põt eſſe ꝑ collectõem vtutis ad vnũ locũ:ſicut intellectꝰ ad vnũ pꝛimũ cognoſcibile.⁊ iõ nõ eſtↄſite. Adil lud qð obꝛ de coꝛꝑe xpidð ꝙ nõ ẽ locꝰ a minoꝛi neca ſiłi.qꝛ coꝛpꝰ xpi in pluri bus locis eſt:qꝛ multa ↄuertũt᷑ in ipm. Et ſi qras qre magis cõgruit aliqua ĩ ipm ↄuerti q; in aliud coꝛpꝰ. huiꝰ eſt qꝛ eſt cibꝰin quo reficiũt᷑ oĩa mẽbꝛa xpi.Et ſi qras q̃lis cibꝰhuieſt.eadeʒ qõ eſt de carbone q̃liter calefacit ꝓpt ↄiũctòem cũ igne. ſſic caro xpi repieta dilectõne vt carbo ignis igne.⁊ h totũ eſt diffuſiꝰin pᷣmo li.⁊ in qrto. . Ertio queritur de modo eẽnqiangłm in loco Et querit᷑ rtruʒ ſi in loco ĩptibili ſiue piuᷣctali. Etꝙ ſic v. vam.diẽ cangel⸗ eſt in loco nõ figuralit:ſ intelligibilit. che ein „ igt ſim za q bili ſit ni unns intota mone: doret. dpotto nouts diſ wae diſin⸗ dan täti ligitſt genis nioer cũ ergo nihil ipius loci ſit ĩfigurabile ⁊ intelligibile niſi pũctus eſt in pũcto. Iſtẽ pꝓpoꝛtio dʒ eẽ locati ad locũ.ſed ãgłs ẽ ſimplex ⁊ iptibit᷑.ꝗ ei debet᷑ lol ſimplex ⁊ ĩptibit.ſ h eſt ſolꝰpũctꝰloci. g̊ cc. Itẽ ponamꝰangim eẽ in loco in q̃ minoꝛi nõ põt eẽ.qro an ille locꝰẽ pti bilis aut iptibłis.ſi ptibilis.ꝗ̊ cũ ãgelꝰ ſit ſimplex:adh̊ põt eẽ in mĩoꝛi.ꝙ ſi nõ põt eẽ in mioꝛi vr ille ſit iptibłis.ſed nihil ẽ ĩptibile in loco niſi pũctꝰꝗᷣ t. AItẽ qð recipit᷑ in aliq:recipit᷑ ibi per modũ recipiẽtis nõ ꝑ modũ recepti.ſi Sangel“ in loco ptibili ẽ ꝑtialr.ꝑ ĩpoſ ſibile ẽ ãgelũ recipe ptitiõʒ g̊ c. Itẽ ſiangelꝰ ẽ in loco ꝑtibili taq; i loco pꝰ autgᷣ totin q̃lʒ pte:aut ẽ ita i toto ꝙ; ps ẽ in ꝑte.ſi totꝰẽ in toto:ita ꝙ ꝑs eſt in pte.q̊ ẽ ptibit:ſi ita ꝙ in q̃lʒ pte.cũg ptes loci ſint multe erit in plłibꝰlocis. Si dicas ꝙ ẽ in oĩbꝰillis taq; in loco vno ſic aĩa ẽ in oĩib ptibꝰcoꝛpis. Cõn eſto ꝙ coꝛꝰillud diuidat᷑ ⁊ locꝰin quo ẽ angls ↄſtatꝙ nihilomin põt eẽ i oĩb⸗ ptibꝰcũ nõ pẽdeat ex aliq̃ ꝑte pᷣncipalr ⁊ ſi H cũ ſit ibi locoꝝ mititudo:erit an⸗/ gelꝰin płibꝰlocis. Lõtra puũct'nec ẽ locꝰnec ps loci.qᷣ ẽ in pũcto ł in loco pũctali nõẽ in loco. Itẽ puᷣct vt dicit phs ẽ ſba poſita.i.eẽntia hñs põem ĩqͥ; differt ab vnitate. ſi angłs ẽ ĩ pucto hʒ põeʒ.ſ̊ foꝛma hñs põeʒ in mã:nõ eſt motoꝛ ſufficiẽs eiꝰin ꝗ g c. Itez ſi Angls ẽ in pucto pᷣmo & influit vᷣtutẽ g pũctũ. cũ pũctꝰſit ĩpꝛopoꝛtõnał coꝛpi ipoſſibile ẽ ꝙ vteiꝰſe extẽdat ad coꝛpꝰ ⁊ ita nũq; mouebit coꝛpꝰ. Itẽ aĩa ẽ in toto coꝛpe:pᷣ h nõ facit vnio.qͥa ex hoc ipo hʒ depẽdẽtia:⁊ ita artatõem.& hoc E rõe ſimplicitat.cũganglłs ſit eq ſim plex ł maꝗ q; aĩa vr młto foꝛti ĩ ma ioꝛi loco ł eq̃li tot poſſit eẽ. e?tplex fuit circa H̊ põ.fuerũt eĩ quidã dicẽtes ꝙ augꝗ.quis ſit in loco coꝛpali:nõ tñ ẽ in eo coꝛpalr̃᷑ ſ̊ ſpualit.Qm vo nõẽ in loco ſitualr̃.iõ nec ſᷣm totũ:nec ſᷣʒ ptẽ. nec ſᷣm iĩptibile.qꝛ nulla oĩno ẽ ↄmẽſu ratio angłi ad locũ. Sʒ iſta rõ intelli- gibilis eẽ vr:quõ ſcʒ aliqͥd poſſit eſſe in alid: ⁊ differri ⁊ ↄtineri.nec tñ pᷣime⸗ diate ſit in toto vłin pte vłin imptibili oẽ enĩ qð eſt in aliquo loco toto. vłeſt rõe totiꝰ rõe alicuiꝰpd. Et ideo fuit circa ;̊ zapõ.ſ.ꝙ angłs ẽ in loco imp/ tibili ſiue puctali.⁊ rõ eoꝝ erat iſta.qa angłs bʒ mãaʒ oĩo differẽtẽ a coꝛpaliũ mã pᷣm eẽ.ſ.ꝙ nõẽ extẽſa.vñ cuʒ mã ſit ſimplex vt pũct de ſe dñtagłʒ hre ſim plicitatẽ ꝓpoꝛtionalẽ pũcto:⁊ ita ĩ loco pũctali.ſᷣ hec põ falſa ẽ⁊ nõ ĩtelligibit᷑. Quicèd enĩ ſit de mã ſicut infra dicet᷑ H tñ ẽ veꝝ ꝙ oĩs loc coꝛpeꝰẽ ptibilis. &̊ ſicut ẽ oppõ in adiecto dicẽ coꝛpꝰiĩpti bile ſiue pctale:ita ⁊ dicẽ locũ pucta/ lẽ.⁊ iteꝝ cũ pũctꝰnõ ſit locꝰ*:ponẽ agłm in pucto ẽ ipm ponẽ nõ eẽ in loco. Et iõ ẽ zapõ angłs cũ ↄtineat᷑ a loco coꝛ pali ꝙ ẽ in loco ptibili taq; ĩ loco pᷣmo et qm nõ põt extẽdi in eo ncce ẽ ꝙ ſit in toto.ita ꝙ totꝰin toto:⁊ totin q̃lʒ pte. ⁊ in ̊ ẽ ſiłis quodqmõ ſimpꝑlicitas an- geli ſimplicitati dĩne:ſ deficit.q ãglłs in vno loco ẽ:de aũt vbiq;.⁊ ex H̊ dicit Jo.dam.qꝙ angłs ẽ in coꝛpali loco:ſʒ intellectualr nò figuralr᷑.qꝛ H̊ ſolũ ca- pit ĩtlłctꝰquõ ſba videlz tota ſit ĩ ptib⸗ T tota in toto.⁊ ita pʒ rñſio ad vdam obᷣ qꝛ dʒ eẽ ꝓpoꝛtõ. dð ꝙ; no opʒ ꝙ ſit ꝓpoꝛtio ʒ ſpales ↄditões ⁊ ꝓpas angeli ł loci.qꝛ agłs nõ poit᷑ eẽ in loco ꝓpe:eſt tñ ibi ꝓpoꝛtio q̊ ad finitatẽ ⁊ li⸗ mitatõem pꝑ que duo:anglłs diffinit᷑:⁊ in loco.ſicut eĩ angłs hʒ vtutẽ finitꝗ ⁊ ſbam:ſic locꝰeiꝰartatꝰ⁊ limitatus eſt obꝛ de H. ſiangłs ponat᷑ in locoĩ q́ mioꝛi nõ poſſit eẽ. dð ꝙ in ̊ dr̃t exnꝰ angkłi in coꝛpe ⁊ aĩa.ꝙ aĩa q; ẽ ꝑpfectio coꝛpis nati viuificari vita rõli.et illud in detiata qᷓtitate iõ põt eẽ ĩ coꝛpe ita puo ꝙ nõ in mĩoꝛi.q; minꝰnõ eẽt oꝛga/ nalẽ ⁊ viuificabile.angłs aũt qꝛ nõ eſt vt pfectio ⁊ ſimplex ẽ:qꝛ in q̃lʒ pte loci tot q;tũcũq; pua c.rõ loci ſaluat᷑ in q̃lʒ nõ põt accipi locꝰita puꝰ qͥn adh poſſit eẽ in mĩoꝛi.⁊ iõ nõẽ dari loc ĩ q mĩoꝛi nõ poſſit eẽ.ẽ tñ dari in qà maioꝛi nõ pot ſicut ⁊ aĩa qꝛ ̊ venit ex limitatõe.ſicut ergo in coꝛpib ſtat ẽ in aſcẽdẽdo: ſed nũq; ẽ ponẽ ſtatũ in diuidẽdo:nec vnq; deuenit᷑ ad imptibile. ſic intelligẽdũ ẽᷣ * 3 4 circa exñtià ãgeli in loco obꝛꝙẽ P modũ fcipiẽt.dð qꝙ ueꝝ ẽ nbi ceptũ depẽdeta recipiẽte ſicut ſpẽs recipit᷑ ĩ oꝛgano recipit᷑ in itellectu:⁊ exñtia eiꝰ depẽdet ex eo in qᷣ recipit᷑ ⁊ ſe habʒ aq illud ꝑ modũ infoꝛmt.hic ẽ ꝙ recipit modũ ſue exñtie ab eo in qͥ recipit᷑.nõ ſic angelꝰ recipita loco:qꝛ nõ pendʒ ex illo. Qꝛ obꝛ ſi tot'ſit in q̃libʒ pte loci cũ ſint plura loca cc. dð ꝙ totꝰẽ in q̃lʒ pte:nec tñ ĩ pluribo locis.ſicut nec aĩa dũ viuificat totũ coꝛpꝰnõ viuificat din ſa coꝛpa:ſed vnũ. aũt obꝛ eſto q coꝛpꝰillud ſiue locꝰin qͥ ẽ angis didat dico ꝙ ſi diuidẽt in mille ptes:tñ ptes nõ ſeqſtrarẽt᷑ lõge ab inuicè:toteèt in oĩb:⁊ oẽs eẽnt ei vnꝰlocꝰ. qͥa nulla hʒ rõem ambiedi vel diffiniẽdi angelũ:ſʒ illud qð ↄplectit᷑ oẽs ptes.locꝰenĩ nõ nüuerat᷑ ᷣm nũeꝝ coꝛpuʒ locãtiũ:ſic pʒ. ꝛ vnũ coꝛpꝰpõt eẽ pti in aere:pti ĩ aq̃: Pti in terra.nec tñ ĩ tbo locis:łᷣ ĩ vno ẽ. Tlarto et ulti mo qrit᷑.vtꝝ plures anglłli ſint ſił in eodẽ loco pᷣmo. Etꝙ ſic vr roe mttiplici.⁊ pᷣma eſt H.qgelus nõ eſt in loco coꝛpalr᷑ i̊ ſpualr.ꝗ cũ diẽ phᷣus ʒ de aĩa.ꝙ aĩa locꝰ eſt ſpẽꝝ in qͥ ſcʒ ſunt ſpuᷣaltr.ſiłis ẽ modꝰ exndiangłʒ ĩ loco ⁊ ſpẽm in aĩa.ꝑ in aia ſił pnñteẽ plures ſpẽs:ita ꝙ vna nõ eſt in alia.̊ pari rõe plures angeli in vno loco coꝛpoꝛali. Itẽ angls nõ eſt mioꝛis ſimplicitaſ q́; pũct*:ß duo pucta pñt eẽ ſił.g płes angli. ꝓbõ mioꝛis.phus diẽ qpptigua ſunt qͥꝝ vltia ſunt ſit.⁊ dicit ꝙ ſił ſunt qcũq; in eodẽ loco pᷣmo ſunt.g cũ ↄtin gat lineas ↄtiguari⁊ ita vltia ẽ ſimł.g duo indiſibilia ſunt ſił. Iteʒ p aliud ſiłe.qꝛ angłi ſunt luia ſpualia ſiẽ dicit dyoꝰ.ſᷣ luia coꝛpalia qͥ ſunt mioñ ſim⸗/ plicitatis ⁊ magis depẽdẽt a loco coꝛ/ pali ſił ſunt:ſicut dicit dyoꝰ.et plures ſpẽs in eodẽ medio ſił ſunt:ſicut pʒ.g pari rõe:imo foꝛtioꝛi plures angeliin vno loco. Itẽ röłaĩa mag axpꝛopat ſibi coꝛpꝰin ꝗtoto eſt q́ angłs locũ.qa maioi nexu illi vnit᷑ ̊ demò põt obſidẽ eẽ in eodẽ coꝛꝑe cũ ala.ꝗ && Itẽ ſci dicũt ⁊.ʒ.hẽbit᷑ ꝙ coꝛpus gloꝛificatũ p traſit p nõ gloꝛificatu.ꝗ̊ pnt ſił es duo ι coꝛpa.ꝗ multo foꝛti duo ſpũs. Si di cas ꝙ nõ valet in ſpiritib⸗.qꝛ vnꝰnõ eſt mãlis reſpectu alteriꝰ:ſicut coꝛꝰnõ glo rificatũ reſpẽu gloꝛificati.obꝛ tũc. ſint ſił duo coꝛpa aiata quoꝝ vnũ ſit gloꝛi ficatũ ⁊ alteꝝ nõ:oↄſtatqꝙ due aĩe ſüt ſi ⁊ tñ vna nõ eſt malis reſpectu alterius S pari rõe duo ſpũs. Itẽ ſpus rölis nõ occupat locũ.intelligimꝰeni ꝙ locꝰ ſit vacuꝰa coꝛpe ⁊ ponat᷑ ibi ſpũs:nihil ominꝰerit vacuꝰſicut pus:⁊ natũ tatũ recipe q́;tũ pᷣus.qᷓ cũ eq bñ poſſit ibi eẽ coꝛpus:ſicut ſi nõ eẽt ſpũs.pari ratõe vr ꝙ aliꝰſpũs. oõtra ſtrab diẽ ⁊ hr in If̃a.ꝙ ſtati cũ empireũ ẽ factũ:reple tu eſt ſcis angłis.ſed nõ ẽ repletũ qͥ ad vacuitatẽ.g quo ad oꝛnatꝰtotalitatẽ.g loca diſticta ⁊ diuerſa hñt in empireo &ſi ita eos ꝓduxit de ſicut nati ſũt es nõg in eodẽ loco nati ſunt eẽ i̊ in divb Itẽ aug.de fi.ad petꝝ.ineſt ſingulis ſpiritibo naliter tminꝰquo a ſe inuiceʒ diſtiguũt᷑ ⁊ vnꝰin altero nõ eſt.ergo ſi diſticti ſunt ꝑ tinos nãles:ĩpoſſibile ẽ eos eſſe ſił: in eodẽ loco ſimt exiſtere. Itẽ locꝰdr ad locatũ relone eentiali cũ młtiplicato vno relatõꝝ multipli cat᷑ alteru: qͥt ſunt locata tot ſunt loca eodẽ mõ quo locꝰdicitad locatüũ.ergo cũ locus angeli dicat ad locatũ ꝑ mo- dũ mẽſurãtis ⁊ p modũ diffiniẽt:quot ſunt angeli diffiniti tot ſunt loca diffi niẽtia. Itẽ ſicut ſe hʒ locuſad locatũ ⁊ ecõꝰergo ſicut vnũ locatuʒ ad plura loca:ita vnus locꝰad plura locata.ſed vnũ locatũ ntangłs:nõ põt eẽ in płib locis.ergo vnꝰ locus nõ põt eẽ pluriũ angeloꝝ. ma nifeſtũ g c. Wad pꝛe dictã qõem dixerũt aliqui ꝙ angłi po/ terãt eẽ plures ſił nullo repugnãte.et Hꝓpter ſuã ſimplicitatẽ:⁊ ꝓpt h ꝙ lo cũ nõ replẽt rõne ſue ſpũalitatis.vnde nec minuũt loci capacitatẽ.quẽadmo/ qu:nec lumia:nec ydola in medio:nec ſpẽs in aĩa que in eodẽ ⁊ ſᷣm idẽ ſunt ĩ multitudine:nec tñ põit᷑ ydolu ĩ ydolo nec lumẽ in lumĩe. ſic dicũt ſe habẽ in ꝓNito.nec cogit obiectio de repletõe i duo idi veſ igo ſnt glori ſüſi rs Sſds igloe Emdbil nütiti tibiet me thi nepie iqad npireo iſütee ndirs ulis nuice ngoſi iere⸗ ul lip tloc “ no⸗ ot N n. gcape Mice ebl⸗ . nde aao⸗ cio: leſun Mn * ℳRetiè * celi q; hoc dictũ eſt ppter ſpũuʒ multi tudinẽ:nec de virtute ſiue loco ſpũali. qꝛ ſp diſtignit ppa vtute ⁊ na:nec vnꝰ illabit᷑ alij:nec relatõe.q;ꝛ vniꝰ ad alteꝝ nõ ẽ hitudo nec depẽdẽtia nccitatis ſᷣ ſolũ cuiuſdã ↄgruitatis. Alij dixert ꝙ q;uis anglłs ſpũualit ſit in loco:tamẽ płes angłi in eodẽ loco ſił eſſe nõ pñt: repugnate hĩtudine diſtictõis que eſt lociad angłm.ſicut eĩ due ſpẽs albedis in eadẽ aia eẽ nõ pñt:nõ ꝓpt ̊ ꝙ repu gnet repletio:ſᷣ ꝓpt᷑ H̊ ꝙ repust ipius aĩe ĩfoꝛmatio.qꝛ infoꝛmata ſpꝑ albedĩs nõ põt iteꝝn ↄſiłi ſpẽ infoꝛmari.S ititer in ꝓpoſito locꝰ diffiniẽs aliqͥd non põt aliud qð eodẽ mõ eſt in loco diffinire. vñ ſicut vnũ coꝛpꝰnõ põt pfici a duab⸗ gĩabo:ſic nec vnꝰ locus pᷣmꝰ deputari duobſpiritibo. Sʒ młtomiꝰiſta qõem tiare poſſumꝰſi reſpiciamꝰad rõem ob quã angłos põimin loco coꝛpali.̊ᷣ ei nõ ẽ ppt indigẽtiã angeli.qꝛ oĩ coꝛꝑali loco deſtructo poſſet ſpũaliſ ſbõa pꝑma nere.nec etiã ẽ ꝓpt᷑ indigẽtiã loci.quia pntia ãgłi nulla remouet᷑ idigẽtia loci H H ẽ ꝓpt᷑ oꝛdinẽ vniuerſi. Qm igit᷑ an eluſ locũ nõ occupat:angłs ĩdigẽtia oci coꝛpalis nõ tiat:nec ſimptr nec in pte q;tũ ẽ de ſpũali nã ⁊ eiꝰloci nihil ꝓ/ hibẽt płes ſpus ſił eẽ ſicut pła ydola: vel ſpẽs in aĩa.ſᷣ qm oꝛdo vniuerſi ita tollr̃ p oĩodã indiſtãtiã ſicut p diſtãtiã infinitã:ſicut nõ patit᷑ oꝛdo vnipᷣſi: nec angls infinite diſtet ab ãgło:ĩmo oẽs ĩtra vnã circũferẽtiã celi vltĩ claudũt᷑ ſic nõ patit᷑ q gel eodẽ loco pᷣmo ſit ſit cũ angło. Et ex his patẽt obiecta. æ= eni obꝛ de ſpebo in aĩa ⁊ pũctis et luiarib pʒ rñſio ꝙ nõẽ ſike ꝓ eo ꝙ diß ſe ſpes diuerſas indigẽtias aĩe cõplẽt nõ ſic plures angeli indigẽtiam loci. Amplius nõ ſic attẽditur oꝛdo in illis q;tum ad exiſtentiã in loco:ſicut in an/⸗/ gelis. Sikiter ſequẽtia duo nõ valent quia nihil eſt ibi quod repugnʒ oꝛdini vniuerſi.quia demõ ⁊ aĩia ſunt ĩ coꝛpe diuerſo mõ eẽndi.⁊ coꝛpꝰnõ gloꝛifica/ vero cõcludita pte nature angeli. ſed aliud eſt quod imꝑedit. tũ eſt male reſpectu gloꝛificati. Altim Pparte iſta ſüt dubitatões circa lraʒ. Et pmo qrit᷑ de H̊ qð dicit.cũ me laudarẽt aſtra matutia. dicit eĩʒ H̊ de aget itelli gi. Sed hᷣ ẽ qð diẽ dam.tradũ ſibi dolſiłia ſᷣmone ſine voce ꝓlato.ſig agti nõ loquũt ergo nõ laudat. Itẽ angti ſunt ſbᷣe ſpuales.̊ nõ hñt oꝛgana coꝛ/ poꝛalia. ergo nec vocem pñt foꝛmare. Itẽ vox foꝛmat᷑ ex pcuſſie ⁊ fracti/ one geris.ſi ergo in empireo nõẽ aer. ergo nõ videt᷑ ꝙ poſſit ibi eſſe vox: nec ſonus.ergo nec laus.nõ ſolũ ab ange lis:verũ etiã nec ab hominibo beatis. Si dicas ꝙ intelligit᷑ de laude men/ tali nõ vocali. In cõtrariũ ſunt reuela tiones ſanctoꝛũ:qui audierũt multas animas. maxime exempluũ eſt in beato martino quẽ audiuit quidã vir ſanctꝰ cũ laudibus ferri in celůũõ. In cõtra/ riuʒ eſt auctoꝛitas Yſaie.yi.clamãt alt᷑ z alterũ . Et in apoc̃.quarto.requiẽ nõ babebat. Itẽ ratio videt᷑ illud ꝑ/ ſuadere ꝙ ibi erũt oꝛgana vocuʒ: et in hc maxima eſt iocũditas.⁊ in hoc ma/ nifeſtat᷑ diuina gloꝛia.ergo videtur ꝙ; laus vocalis erit in patria. Wedicẽ dqũ ꝙ ſuꝑ hoc nõ habet᷑ certitudo:nec ꝑ quctoꝛitates:nec per cogẽtes ratõnes Quʒz enĩi vtraq; ps ſit pbabilis:vtraq; diceret᷑ a diuerſis. Quidã nãq; di- cũt ꝙ in celo empireo nõ erit niſi laus mẽtalis taʒ abangelis q; ab hominib⸗ beatis. Tum.quia nõ cõpetit loco.tum quia nõ cõpetit locatis: maxie angelis ⁊c ſi angeli ſunt mõſtrati laudare voca liter:hoc fuit p viſionẽ imaginaria:nõ coꝛpoꝛalẽ. nec opoꝛtet huiuſmodi coꝛ- poꝛalẽ laudeʒ eſſe.quia tata erit mẽtat ꝙ hec locuʒ nõ habebit. Alijs magis placet ꝙ laus vocalis erit in pᷣma q;tũ ad homĩes qui habebũt oꝛgana: vtſic nõ ſolũ animus laudet deu:verũ etiaʒ 2 ligua.⁊ totus homo ferat᷑ in laudem diuinã. Et ſi querat᷑ quomodo hoc poſſit eſſe.dicũt.vel ꝙ illa vocis foꝛma „ —„ tio nõ erit per ſpiratõnem et ꝑer reſpi/ ratõem ſed per aerẽ qui quaſi natura/ liter erit beatis cõplantatꝰ.ſicut patet c 4 DR in quibuſd aĩalibus:vt in apibus.vel certe ita deſeruiet empireũ gloꝛificas ſicut aer coꝛpibus nõ gloꝛificatis. He angelis pᷣo dicũt ꝙ quia incoꝛpei ſunt p natur ꝓpꝛiã nõ copetit eis niſi laus mẽétalis. vnde grego. laus angeloꝛũ ẽ in ipa admiratoe cotẽplatõis.ſed quia angeli dũ miniſtrat nobis coꝛpa aſſu/ mũtad noſtrũ ſolaciũ:x in illiſ loquũt᷑ 7 voces foꝛmãt ad noſtrã inſtructioeʒ aliquado. ⁊ etiã in illis vocaliter deuʒ laudãtad noſtrã cõſolatiõem.quecũq; ꝓs teneat᷑ ſatis plana eſt ſolutio obie/ ctoꝛũ. Quecũq; iſtarũ poſitionũ tenea tur planũ eſt ꝙ textꝰ Yob intelligit de angelis bonis qui dicũt aſtra ppt ful/ goꝛẽ matutine cognitõnis quã habent in verbo.⁊ de laude mètali q́;tũ ad ex. ultatönem quà habet de deo. Item querit᷑ de hoc q dicit lucifer. aſcẽdam in celij. Cũ enĩ eſſet in empireo videt ꝙᷓ; vltra empireũ ſit aliud celYũ. Situ dicas ꝙ nõ eſt aliud celũ coꝛpoꝛale ſed ſpuale. Qõtra extra vltimũ celũ coꝛpa le nihil eſt. quia eſt cõtinẽtia viſibiliũ ⁊ ĩuiſibiliu. ergo ridet᷑ ꝙ nõ ſit alið celũ ſpuale vltra empireũ:qᷣn etiã ſit aliud coꝛpale. Itẽ xps ſedeta dextriſ dei ⁊ beata ᷣgo ẽ exaltata ſup oẽs choꝛos angłonꝝ.⁊ tã xps q; beata vᷣgo ðẽ in celo coꝛpali.g ſi angeli ſunt in èpireo vr ꝙ vltra empireũ ſit aliud celu coꝛpale.g nõ intelligit᷑ de ſpũali. Querit᷑ igit᷑ſi vltra empireũ ẽ ce.ſpuale:qqͥd ſit:qd cõ tineat:⁊ ꝓ q́;to dicat᷑ celuzʒ. Gedð q; ce.ẽ nomẽ ipoſitũ coꝛpi ſ̃m ſus ippem. ⁊ coꝛpꝰqð ẽ ſurſuʒ dr ce.qꝛ ↄtẽtiuũ ſe/ cretũ ẽ ⁊ qetũ.⁊ q; triplex ꝓpetas re pit᷑ in celſitudine dĩnitat iõ dr̃ ce.ẽ enĩ ampla imẽſitate vᷣtutis:ſecreta ꝓfun⸗ ditate cognitõis: qeta tiiquillitate de- lectatõis.H̊ ei celu ẽ ad qð lucifer aſcẽ dere voluit qꝛ ad hc celſitudinẽ. h̊ eſt oiĩ celo:nõ extẽſiõe ſᷣ ex ſua ĩmẽſſitate Pquqꝗ ẽ extra oĩa nõ excluſus:ſicẽ dẽm in pᷣmo liꝰ In h aüt celo ſunt ſolü tres pſone.ſ.pr ⁊ f.⁊ ſ.ſ.qͥ ſoli ſunt oĩo ? pfecte eq̃les. oĩa aũt creata ſiue coꝛ/ palia ſiue ſpualia intra empireũ ſi unt. —— 2 ℳ 4) OH GRN . ſupiꝰoĩ celo:ñ ſitu ſ dignitate.⁊ mag tebit infra. obꝛ de xpo ꝙ ſedeta dextris.dðᷣ hoc ſi dicat ſ̃m diuina nãm dicit᷑ per oĩodã eqlitatẽ. Si autẽ ſᷣm huanã ſic dicit᷑ ſedẽ a dextris qꝛ in potẽtioꝛibꝰbo nis patris.vñ in ẽpireo ceteros excel lit ta ãgłos qᷓ; wĩes.⁊ loco ⁊ dignitate poſt ipm credimꝰ beatã ᷣginẽ ſuꝑ oẽs alios.deinde ceteri oꝛdinãt ſʒ dignita tẽ ipoꝝ.huiꝰautẽ imaginatio faciliter pPõt haberi ſi qs imaginet aues ĩ aere: ⁊ piſces in aqua.ſic in ẽpireo intiłnda ſunt collocari coꝛpa.qꝛ coꝛpꝰilłq mitũ habet de altitudine ſicut ⁊ alij celi.vñ nõ debet quis imaginari q ibi ſint btĩ ſicut in ſolario.nec tamẽ intelligẽduʒ ꝙ; vnus ſit directe ſuꝑ caput altẽiꝰſed ſicut ſi eſſet mons rotũdus:etaliquis eſſet in culmine ⁊ aliqui circũ circa: ſiẽ põt aliquis imaginari qui meliꝰ neſcit diſpoſitõem beatoꝛũ in celo empireo⁊ xpi.vix tamẽ poteſt aliquis imaginari ꝙ; pueniatad cogitãdum diſpoſitõem p eum modũ per quẽ eſt.⁊ ideo magis eſt deſiderãda qᷓ; in imagine deſcribẽ⸗/ ga. Mota tamẽ ꝙ diſpoſitõne celoꝛũ ſine numero vident᷑ cõtradicere docto res ſacre ſcripture philoſophis. Naʒ philoſophi ſperas octo eẽ dicũt.docto res aliqui nouẽ pont:aliqui octo:ali⸗ qui ſeptẽ celos.⁊ ideo ſibiipis vidẽtur cõtrariari. Ratio autẽ huiꝰcõtrarie tatis hec eſt.quia phᷣi nibil de empireo ſunt locuti.nihil etiã de igne ⁊ aere qñ loquunt᷑ de celis.ſcriptura ſacra aerẽ etiã celũ appellat:⁊ aquas ſupꝛa celuʒ ⁊ ipm empireũ:⁊ ipm deũ.Ratio autẽ diuerſitatis inter doctoꝛes ex h euenit ꝙ quid numerãat celũ ſpũale cũ coꝛpo ralibus vt Beda.quidaʒ nõ obmittüũt vltimũ. quidã diuidũt firmamentũ in duos ſcilʒ in celü ſidereũ ⁊ planetarũ quidã cõiũgũt ſimiliter aereũ in duos quidã cõiũgũt ſimiliter de igneo.tamẽ ſm maioꝛẽ cõputatõem nouẽ ponũtur celi largiſſime accipiẽdo.ſcilʒ aereum ethereu.igneũ.olimpiũ.celũ planetaꝝ firmamentũ.aqueũ.empireũu. ⁊ celum trinitatis. Hoꝛüũ autem ſufficiẽtia pa ſac aus tes au mni bus nint gutti pütn yi⸗ bi. tdb⸗ diſ ⸗ ni⸗ ſpe utfn die iſe⸗ mur⸗ uta nan hin e ne⸗ inſom verti⸗ nibile Libicẽ Nitace Biecta spen plarib 8.dd ker niſie wdo⸗ rcel mitae des Win fcl giane. nckknch ckli. pf̃ ſintbti igiduz lteiſe Mionis crcrſie W ſr npirot ngi ſoſcöen NN ohis. R; it ocoali⸗ videturt cömaie empireo aereqn craaere muca atoane tBauen le cico H obmnini amentin planenn iindr; neo⸗ tant ponumn Diſtinctio tertia. Cce oſtẽſuz e eſt c. Sup egitmagr qñ ⁊ vbi creati ſunt agłi. In parte iſta ondit q̃les facti ſunt.⁊ qm q̃litas angti põt attẽdi aut q;tũ ad nales bllitatef ſiue qualita tes reſpiciẽtes diſpõeʒ nẽ:aut meritũ: aut pmiũ.iõ hͥ ps tres hʒ. In pᷣdeter minat de pᷣmis.ſ.attribut᷑.in ⁊de bĩti bus malitie ⁊ bõitat᷑ ibi.illud quocũq; iueſtigatõe.in ʒde hitibꝰbtitudinis ⁊ miie ibi.de q̃tuoꝛ pꝰB vidẽdũ vtꝝ btĩ. Pꝛia ps hʒ tres.i pᷣenũerat⁊ diſtin guit illa attributa.in oñdit quõ reci piũt magis ⁊ min“ ibi.h cõſideradũ eſt vtrũ .in ʒoñndit ĩ aliqbꝰalijs eq̃lita/ tẽ ibi.⁊ ſiẽ ĩ pdcis angłi differebãt ⁊t. D intelligẽtiã huiꝰptis duo qrũt᷑ ſᷣm duo at/ tributa.qꝛ de alijs hẽbit᷑.j. Et pꝛimo qrit᷑ de ſimplicitate eẽntie. = vero de diſcretõe pſonali. CLirca pᷣmuʒ qrut tria. pᷣmo qrit᷑ vtrũ angłs ſit ſimplex an ↄpoſitex mã ⁊ for̃a. ⁊?dato ꝙ ſic. qᷓ́rit᷑ vtu eadẽ ſit mã in ſpualibꝰ coꝛpa libꝰp eẽntiã. ʒ? qrit᷑ vtꝝ ſit vna nũero aut ſᷣm idẽptitatẽ aliam. a Tleritur ergo SZzmo vtrü angts ſit cõpoſit'er diuerſis naturis.ſ.ex mã ⁊ foꝛma. Et ꝙ ſic oñdit᷑ ꝑ rõnem mutatõis. Nullũ mutabile ſimplex:ſ angłs de nã ſua ẽ mutabił ⁊ mutat᷑.ꝗ̊ hʒ ↄpõeʒ.ſᷣ vlteriꝰ ꝙ ex mõ.cuicũq; ineſt mutatio ineſt pᷣn cipiũ mutabilitat:ſ pᷣnmutablitatis ẽ mã.gᷓ c. pᷣ manifeſta ẽ.=apʒ ꝑ augꝰ xij.ↄfeſ.oẽ mutabile inſinuat quàdam infoꝛmitatẽ:q̃ foꝛma capit᷑ vł mutat᷑ vł vertit᷑.⁊ boeciꝰ ĩ tertio cap.li.de trini. nihil qð ẽ mere foꝛma accñt põt ſbici. ⁊ ibidẽ expſſe dicit quõ foꝛma nõ ſuſci/ pit accñtia.q; H̊ͥ nõ ſuſcipit niſi matẽia ſbiecta. Si tu dicas mihi ꝙ mutabti tas venit rebqꝛ ſunt ex nihilo:ſicut in plurib locis dicitaug.Sed cõſtat ꝙ mutabilitas nõ ẽ pma pᷣuatio: imo dic aliquã põeʒ.ꝗ̊ nõ hʒ cam ipam pura p⸗ uatõeʒ.ncce ẽ &̊ hẽat cam ipaʒ dicẽtẽ põeʒ:qʒ nõ põeʒ oĩodã cũ etiã dicat pᷣua tõem.ꝗᷓ aliqq qð nõ ẽ oĩo aliqͥd nec oĩo nihil.ſᷣ mediũ int aliqͥd ⁊ nihil.H auteʒ diẽ augꝰmãʒ. ̊ . Itẽ hipm oſtẽdit p rõem actõis ⁊ paſſiõis.qꝛ nihil idẽ ⁊ ſᷣm idẽ agit ⁊ patit᷑᷑.ſᷣangłs ideʒ agit⁊ patit᷑ gͤ hʒ aliud ⁊ aliud pᷣnꝰſᷣm ꝙ agit ⁊: patit᷑.pᷣnßʒ ꝙ agit ẽ foꝛma. pn?vo ſʒ ꝙ patit᷑ nõ põt eẽ niſi mã ꝗ̊ c.maioꝛ p ſe manifeſta ẽ:⁊ mioꝛ ſilłi pʒ.na agłi recipe illuĩatões dare.g t. Si foꝛ te des inſtatiã mediũ ꝑ eandẽ mam recipit lumè ⁊ dat: vt pʒ in aere nulla ĩſtatia.q; mediũ nõ hʒ rõem acti nec coopati. Et rurſus h̊ inſtãtia nõ põt fieri in vna actõe ⁊ paſſiõe.angts enĩ agit ⁊ patit᷑.dũ eĩ agit qð nõ dʒ: patit qð dʒ.dũ agit culpã: patit᷑ pena vtnꝰꝰ ſit dedecꝰpcci ſine decoꝛe iuſtitie.⁊ h ẽ paſſio ꝓpe. Itẽ ̊ vr̃ p rõem indidua tõis.ĩ angeł ei diſtinctio ipoſtaſ nõ pꝑp oꝛiginẽ. Fiat tał rõ.oĩs diſtictio ſᷣm nũeꝝ venita pnẽintriſeco ⁊ ſbali.quia oibꝰ accñntibꝰ circũſcriptis dꝛia nüero ſunt disſa:ſ̊ nõ vẽita for̃a ̊ vẽita pᷣnꝰ mãli.gꝗ c. maioꝛ ꝑ ſe maifeſta ẽ. minoꝛ pʒ p phöᷣm qͥ diẽ de ce.⁊ mundo.cũ dico celũ:dico foꝛm.cũ dico h̊ celum:dico mõsʒ.⁊ idẽ ĩ płibꝰlocis diẽ q; oĩo mã nu merabilit ſe hʒ. Si dicas ꝙ; mã voca tur ipa ipoſtaß ſiue ipm qð ẽ.tũc qro a te de ipoſtaſi aut addit aliq d ſuꝑ eẽntiã ⁊ foꝛmà:aut nihil.ſi nibil addit. nõ ʒ/ hit.g ſicẽ ipm vłe ẽ natü ſp eẽ ⁊ vbiq;:ſic ipa ipoſtaſ:ſiẽ pʒ in dĩnis.qꝛ pſona nõ addit ſuꝑ eẽntia:ẽ vbiq; et imẽſa:ſicut eẽntia.g cũ ipoſtaſ angti ſit finita ⁊ ar tata et limitata:⁊ ita h̊ ⁊ nc.nccio oʒ q; vltra foꝛmã addat aliqͥd artãs ſbale ſi/ bi. Haũt nõ põt eẽ niſi mã. Itẽ hipm oñdit᷑ pꝑ nãʒ eẽntia?ł ↄpois.ãgłs eĩ diſfi nit᷑ ⁊ ita pticipat naʒ gñis ⁊ dꝛie.nõʒ in qᷓ ↄuẽit cũ alijs:⁊ nãm ĩ q̃ drt.g cũ ncce ſit totã vitatẽ diſtictiõis realr᷑ iuenirii qiʒ ägto:ncceẽ ĩ eo onẽ nan dinſitat B6 iĩpoſſibile ẽ płes nãs ↄcurrẽ ad ↄſtõʒ tertij qn altera hẽat rõeʒ poſſibił:altẽa c 5 rõem actualis.quia ex duobo entibo in potẽtia nihil fit.ſiłiter nec ex vuob en tibꝰin actu. ncce ẽ ☛e Situ feras mihbi inſtatiã ĩ albedine 7 ĩ alijs foꝛmis que hñt viffiniri ? hñt gña ⁊ dꝛas.nec tñ hũit mãzʒ ptẽ ſui. Inſtatia oĩo nulla eſt.qꝛ ſecꝰ de naturis accñtiũ q habẽt oꝛtũ a ſba ⁊ eiꝰpncipijs ⁊ de naturis ſi ue dꝛñtijs ſbe q nõ hñt oꝛtũ ex alio gñe vñ nccio ſequit᷑ vel ꝙ albedo hẽat div ⸗/ ſas nãs in ſe vel nã ſꝑei ⁊ gñis pᷣmi ⁊ ſbᷣ alterni cauſanta diuerſ naturis repdꝭ in ſbo.qð ſi ita non põt poni in angelo pꝛimũ ponendũ eſt. ed cõtra boeꝰ in fine libꝛi de duabꝰnaturis ⁊ vna per ſona xpi oĩis nã in coꝛpe ſbᷣe nullo ma⸗ terie fundamẽto iĩnitit᷑.nullũ vᷣo coꝛpꝰ eſt cuiꝰmã non ſit ſbiecta.⁊ iteꝝ cũ alia res fundamẽto mẽ innitat᷑ vt coꝛpꝰaĩa vero ſbiecto mẽ nõ egeat vt incoꝛpeuʒ nallo mõ fieri põt pt in coꝛpalẽ ſpecieʒ pmutet᷑. Ex hac auctoꝛitate expſſe hr ꝙ angks nõ hʒ mãm. Itẽ ph̊s de aĩa dicit ꝙ neq; coꝛpP*ẽ neq; foꝛꝰ in coꝛꝑe ẽ neq; mixtũ cũ mã oĩo.⁊ hoc dicit eẽ ve⸗ rum de intellectu:ſed angeleſt huiuſ modi.ergo nõ habet materiã. Item oſtẽdit᷑ rõne.vniuerſuʒ eſt pfectiſſimũ Fm oꝛdinẽ narũ ita ꝙ pfectiꝰ nõ põt co gitari. ſ̊ põt cogitari aliqᷓ ſba ſpualis ⁊ imãlis.ergo illa eſt in vniuerſo qᷓ . maioꝛ pʒ pꝑ ̊ ꝙ de“ fecitoĩa valde bõa pʒ etiã p dam.ca.xij.oĩa qͥ p dei ꝓuidẽ tia fiũt deductõem ↄueniẽtẽ ſuſcipiũt. ⁊ ᷣt nõ eſt meliꝰfacta ſunt.AMugꝗ..de li. ar. põt eẽ aliqͥd in reꝝ nã qð tua rõe nõ cogitas nõ eẽ:aut qð vᷣa rõe cogitas ñ põt. minoꝛ pʒ.qͥa rõbiliter cogitat᷑ ſba deo ſuis p ſpũalitatẽ⁊ imãalitatẽ.⁊ hoc fr̃.cũ enĩ ſit aliqua nã ꝙ ſᷣim ſbam et eẽ eſt actꝰmẽ vt foꝛme males ⁊ coꝛpales: Alia qͥ ſm actũ eſſendi nõ ſm eentiã. vt aĩa rõlis.erit igit᷑ tertia que ſᷣm actũ ⁊ eentiã erit ſepata. Itẽ vt p deducti onẽ ad incõueniẽs..Incoõueniẽs ei eſt aliqua natura creata ſit nobilioꝛ an gelo.ſ oĩs cꝗ̊ nobilioꝛ eſt ſuo effectu.gꝗ angel?non bʒ cam q; increqtã:ſed illa nõ põt eſſe cauſa mãalis nec foꝛmalis.g angel'nõ habet mam nec foꝛmã aliam ſed eẽntialiter eſt foma. G'dicẽgũ ꝙ certũ eſt angelü non hr̃e eëntiã ſim plicẽ p pᷣuatõem oĩs cõpõis.certũ enĩ eſt ꝙ angelpoſit eſt ↄpoe mitiplici. Poõt eni ↄſiderari in cõpatõne ad ſui pncipiũ.⁊ ſic in ti eſt ↄpoſit inq;tũ hʒ ad ipm depẽdẽti.ſimpliciſſimũ eĩ ab⸗ ſolutũ eſt ⁊ oẽ dependẽs Hipo cadit in aliquã ↄpõem.qꝛ differt quo ẽ ⁊ qͥq eſt. Hʒ 2? ↄſiderari in ↄpatòe ad ſuũ effe ctum.⁊ ſic hʒ ↄpõi ex ſba ⁊ potẽtia. Hʒ nihilominꝰcõſiderari vt ens in gñe.et ſic ᷣm metha.ↄponit᷑ ex actu ⁊ potẽtia. ſm logicũ pᷣo ex gñe ⁊ dꝛia. Itẽ habet ↄſiderari vtens in ſe.⁊ ſic q;tũ ad eſſe actuale eſt in ipo ↄpõ entis ⁊ eè.q;tum ad eẽ eſt nale ex quo ẽ ⁊ qð c.q;tũ ad eẽ indiuiſibte ſiue pſonale:ſic qð ẽ ⁊ qͥs ẽ üũ ergo angłica eẽntia dr ſimplex.HG̊ nõ eſt p puatõeʒ haꝝ ↄponũ:ł ̊ certũ eſt aliquas cõpoes remoueria ſbo.vt⸗ Pote ↄpoem ex ꝑtib q;titatiuis:⁊ ↄpõʒ ex ptibꝰetherogeneis.ↄpõem ex natu⸗/ ra coꝛpali⁊ ſpuali qualis eſt in homĩie Sed de ↄpðe mẽ ⁊ foꝛme: ſiue malis ⁊ foꝛmalis de hac dubiũ ẽ. Et voluerüt gliqui dicere ꝙ talis remouet ab ange lis ⁊ ſunt in eo ↄpões pᷣus dicte. Sedq ſicut oñſuʒ eſt. S.cũ in angelo ſit ratio mutabilitatis nõ tmn ad nõ eſſe:ſed ſᷣm diuerſas ꝓpetates: ſit iteꝝn rõ poſſibili tatis:ſit iteꝝ rõ indidualitatis ⁊ limita tiõis:poſtremo rõ eẽntialis ↄpõis ſᷣm ꝓpꝛiã natura. Hõ video càm nec rõeʒ quõ defendi põt qn ſba angeli ſit cõpo⸗ ſita ex diuerſis naturis:⁊ eẽntia omĩs creature ꝑ ſe entis.⁊ ſi ↄpoſita ẽ ex di⸗ uerſis naturis: ille due nature ſe hñt p modü actualis ⁊ poſſibilis:⁊ ita mẽ ⁊ foꝛme.⁊ iõ illa poſitio videt᷑ vioꝛ eẽ.ſcʒ ꝙ in angelo ſitↄpõ ex materia ⁊ foꝛma ergo ob in ↄꝛiũ de auctoꝛitatib⸗ boecij ⁊ aug. dñt ꝙ loquit᷑ de materia axpꝛopate.ſ. rõe potẽtie paſſiue que ẽ pnꝰpatiẽdi ⁊ tũſmutãdi ab alio.et hoc pʒ.qꝛ ipe vult ꝓbare ꝙ coꝛpalia nõ cõ/ uertüt᷑ i ſpualia:nec ecõꝰ Siliter phᷣs vult dicẽ aĩa denudata ſita roõe mẽ ſm ꝙ ẽ cã pmixtõis et conuptõis.et iõ non loquũt᷑ gnalr᷑ de ma:łᷣ appꝛopate. ANV P ν.°) ſl⸗ o P) * e rkie 10O — ☛☚ je mie lent guer nec be rie⸗ glü Aug dn Lin care crol it G pn re⸗ len me eſle dicci tüſim cni Whic. Neadſii Nirin nngiee Eebabet jadeſſe ctum züͤadee derese indlerh aboant⸗ woni Nlabange r. . ſt tamo iſtcäp⸗ l ctolin e maltn⸗ ſſine gn 3/ ſo alioqᷣn ipe boecius ᷣdiceret ſibii pᷣmo de trini.vbi dicit ꝙ nibil ſubicit᷑ accñti bus niſi p mam:et ibidẽ ꝙ ſolꝰdeus eſt Imãlis. obᷣi ꝙ creatura ſimplex rõbiliter pot cogitari c. dð ꝙ ↄſidera tis ꝓpetatibꝰ creature eoipo ꝙ creatu ra nõ ẽ actꝰpurꝰoʒ qꝙꝙ hat poſſiblitatẽ qꝛ mutabiłẽ oʒ bẽatfirmamẽtũ. qa limitata ⁊ in gñe oʒ ꝙ ↄpõem hẽat. vñ nõ põt rõbilr̃ cogitari ꝙ nõ põt eſſe nec fieri. Et ſi obicias mihi ꝙ de põt fa cere ꝙ for̃a accñtalis fit ſine ma: vtin ſacramẽto altan. dð ꝙ nũq; feẽ qn ſp ſit nata eẽ in mã:et ad ill q;tũ ẽ de ſui nã hẽat ĩclinatiõem. ſiꝗ de res ↄdidit m ꝙ ↄpetit natun ipaꝝ pʒqꝙ nuq; de/ buit facẽ foꝛmã ſtare ſñ ma ĩ ↄditõe ĩ ꝝ q;uis i miracuł faciat 5 nãʒ t. . naʒ. in ↄditõe ei ren ñ qriꝰqͥd de poſſit h̊ qᷣd cõ gruat nẽ create: ſiẽ dicitaug. Qeobz q cã nobilioꝛẽ effẽu veꝝ ẽ & efficiẽte finali qᷓ ꝓpe tenẽt rõneʒ cẽ ß̊ de mãli coꝛpali q ſũt oncipia oꝛdiata ad ↄpõezʒ nõ hnt vitatẽ ſimpłr ſᷣſolũ ſᷣm qͥd Ecundo dato qꝙ hẽat ↄpõem ex mꝗᷣ 2 foꝛlar ge ſumpto noĩe mẽ ad eẽ poſſibile: qoð cũ alio venit ad ↄſtõem taq; fůdamẽtũ rei. Querit᷑ de illa mã vtꝝ ſit eadã cũ mã coꝛpaliu. nõ lodr de idẽptitate ſm eẽntiã nueralẽ ſiẽ ſoꝛteſ ſenex ẽ idẽ ſibi puero ſm ſbam: loqr ſm idẽptitate⸗ nẽ cõis.vt ſiẽ oẽs ãnuli de auro dicũt br̃e eãdẽ mãm ſiue eẽntiã cũ tñ nãlr̃ va riet alia ps ſᷣm ſbam ſit ĩ vno alio in aliã. Et ꝙ ſit idẽ p eẽntiã vr̃ auctõitate aug'. de mirabilib ſacre ſcripture 2* cadops deꝰ ex infoꝛmi mã qua ipe pus ð nihilo ↄdidit ↄctaꝝ reꝝ:hᷣ ẽ ſeſibiliũ ⁊ inſenſibiliũ:intellectualiũ ⁊ ĩtellectu carẽtiũ ſpẽs multifoꝛmes diuiſit.qᷣd h expſſiꝰ. Itẽ roe vr in ͤlʒ gůe ẽ repire vnũ pmũ qͥ mẽſurãt᷑ omia q ſunti illo gñe vt vult phs in xi.pme phie. ß ſba ẽ vnũ genꝰno tatũ ſᷣm logicũ q ↄſiderat reꝝ intẽtões.ſᷣ ſm metha .q cõſiderat eentias reꝝ S in gñe ſbe ẽ vnü aliqð 4 mẽſurãt᷑ oĩa in illo gne.ſᷣ illud no pot eſſe pncipiũ extriſecũ: cum ſᷣm huius D maioꝛẽ minoꝛẽ pticipatõem intriſe⸗ cq res illiꝰgñis magis ⁊ minſint.& cũ pncipiũ extriſecũ nõ ſit niſi foꝛma vel 7 materia: erit vel materiavel foꝛma. ſi materia:habeo ꝓpoſitũ.ſi foꝛma: ſ vni tas foꝛme pſupponit nccio vnitatẽ mẽ ergo . Itẽ qncuq; aliq̃ cõis paſſio ineſt aliquibꝰ ſbiectis ncce ẽ ꝙ inſit eis ſᷣm aliqð cõe.ſᷣ nuerꝰẽ in ſpualibus et coꝛpalibo vnifoꝛmit.qꝛ eodẽ mõ q nue/ ras decẽ hoĩes:⁊ decẽ angłos.nũeruſ eĩ angeloꝝ ſupplebit ex Hibo.g ncce ẽ aliqua naturã cõem in eis eẽ ſᷣm quã H paſſio inſit:̊ h̊ nõ põt eẽ foꝛma: reſtat ergo ꝙ mã. IAtẽ abſtrabat᷑ mã coꝛpa/ liu ab oĩ foꝛma. Itẽ mã ſpũaliũ aut di ſtiguit᷑ aut nõ. ſi nõ. ſunt idẽ pꝑ eẽntiã ſi ſic:cũ oĩs diſtictio ſit a foꝛma.ergo hbyjñt foꝛmà. Si tu dicas ꝙ diſtinctio pfecta ſita foꝛma.ſ ſicut mã habet eſſe incõpletũ:ita ⁊ diſtictõnem incõpletã. Voötra illud in qͥ maxie differũt ſpua/ lia ⁊ coꝛpalia ẽ ſimplicitas ⁊ ↄpõ.bᷣ ma abſtracta ab oĩ foꝛma: ita ſimplex vt pũct'g. nulla ptibilitatẽ hʒ. S ſi in H nõ differut:nõ videt᷑ ꝙ in alio. Si dicas q p capacitatẽ. Cõtra mã nõ ẽ ſua ca⸗ pacitas p eenti. g ↄtĩ git eò abſtrabia capacitate. abſtrabat᷑ g mã ſpualiuʒ et coꝛpaliũ a capacitate.quero ꝑ qᷣd diffe rãt:nullã oĩo eſt dare:nullã aſſignare dꝛiam. ergo eẽntia eſt eadẽ ꝑ naturã. Itẽ foꝛma gñis ẽ abſtrahibilis a foꝛ mis ſpẽꝝ ſiue a differẽtijs:ſᷣ dꝛia dicit foꝛmã gnis:coꝛpeũ ⁊ incoꝛpeũ ſüt dꝛĩe ergo ab his pot abſtrahi:ß foꝛma gñiſ naliter eſt hoꝛ q; foꝛma dꝛiaꝝ: ſiẽ dicit phs ꝙ pᷣus ẽ aial q; ho. cõſiderata igit materia ſpualiũ ⁊ coꝛpaliũ ſi ub foꝛma gñis nõ differũt q;tũ ad foꝛmẽ q ↄſeqt ipam eentiã materie.g multo foꝛtiꝰnõ dDifferũt quo ad ipaʒ materi vt videt. Itẽ cũ dr̃ mã reꝝ coꝛpaliũ ẽ mã ſpua liũ:mã ẽ mã.aut ẽ ↄueniẽtia ĩ ſolo noĩeę 7 aut i bitudie: aut eẽnꝰ. ſii ſolo noĩe.g cũ ſit eqͥuocatio ĩ pᷣpnꝰ g nulla eſt vni uocatio. ſi in compatõne abſtrabatux ab illa cõpatiõe.tũc:aut erit dictũ ꝑ cᷣ neniẽtiã ĩ eẽnaut equocatio pura. Cõtra Auꝗ.xi.ↄfeſ.duo feciſti vne vnũ ppe te:aliud ꝓpe nihil. iteꝝ in. xij. duo ſunt caretia tpibo.vnũ qo ſiñ vllo defectu ↄtepłonis ⁊ ſine vllo intuallo mutatõis tua eternitate pfruat᷑.alteꝝ ꝙ ita pnifoꝛme erat vt ex alia foꝛma in quã foꝛmà mutaret᷑ non hr̃et.ſig qͥ rẽe diuiqũt᷑ vnũ nõ ĩtrat in ↄſtõem alteriꝰ ſi angłica nã diuidit ↄtra coꝛpalẽ nãm ſiue coꝛpaliũ.g R. Situ dicas ꝙ loqᷣt de ea m eſſe:̊ nihil ẽᷣ.q; loquit᷑ de ea ſicut pʒ in ancedẽtiba ⁊ ↄntib ſᷣm ꝙ oĩ foꝛma erat pᷣuata ſiue vt intelligit ſub oĩoda infoꝛmitate:⁊ ſic ↄſiderat᷑pt mu tabilis.g ct& Bega etia ⁊ alij ſancti ſic diuidut. Itẽ qcũq; cõicat in mã ſunt aq inuicẽ tñũſmutabilia:ſicut diẽ boeꝰ. de duabꝰnaturis ⁊ vna pſona xpi.ſed ſpũalia ⁊ coꝛpalia nõ ſunthꝰmõi S§S . Ate rõe vr̃ ſicut potẽtia agẽdi eẽntia liter ↄſequit foꝛma:ita potẽtia ſuſcipiẽ di eentialiter:imo eentialit ↄſeqͥt mãʒ tz nccio ſequit ꝙ ſi ſunt viuerſe potẽtie pme ⁊ eẽntiales aliqꝝ:ita ag aliquẽ effectũ vel actũ oꝛdinat vna aq quẽ nõ glia ꝙ differüt p eſſentiã. Cũ ergo mã ſbiecta coꝛpalibo foꝛmis nullo mo poſ ſit cape foꝛmas ſpuales p indiuidu p fectõem nec ecõꝰ qꝛ nũq; de angło põt fieri coꝛpus nec ecõꝰ g dꝛñt p eſſentiã. Itẽ ptibilitas ineſt reb coꝛpalibus. aut ga pte foꝛme:auta pte mẽ radica⸗ liter. nõ a pte foꝛme: qꝛoĩs foꝛma eſt ĩ ſimplici eẽntia ↄſiſtẽs.g pᷣncipaliter a pte mẽ ⁊ oꝛiginalr.aut igit ↄſeqͥ mãm Fm ſe:aut nò. ſi nõ vt ſi mã ſit ſi implex q;tuẽ de ſe vt puctꝰ. ſicut puct ñ põt eẽ mẽ ᷑ ps ſupficiei:ita nec mã ps coꝛ/ Pꝛis.ꝙ ſi Habſurqũẽ᷑:q; dimẽſiones vᷣm roem infinita ↄſequũt mãm ſᷣm ſe . cũg ſit in coꝛpalibix ſ pũalibo.patʒ X. Itẽ obꝛ ꝙ a pte finis.qꝛ angłi facti ſunt ad vidẽdã claritatẽ ſũme lucis.ſʒ ma coꝛpaliũ de ſe tenebꝛoſa ẽ: ⁊ ma⸗ gis pmiſcet᷑ ⁊ magis vnit ei tato minꝰ cognoſcit:⁊ magis eſttenebꝛoſi uz. Si ergo foꝛma angeli vnit ſue mẽ maxĩe in diuiſiõe:ſba eiꝰeẽt ĩeptiſſima ad cõ⸗ tẽplãda lucè.ſi ergo ꝓpt᷑ h̊ ſol factus eſt nüq; hʒ maãm ↄfoꝛmẽ per vnitatẽ nẽ materie coꝛhali. Iteʒ videt mnõ ſit ponere mm tanq; mẽſurã gñis ſſe re rũ.quia que magis pticipãt de ratõne materie minſunt entia: ⁊ ipa eſt quid innobiliſſimũ in guie entiu:qꝛ ꝓpe nihil Si eergo illud vnu qð eſt mẽſura gñis oʒ eſſe pfectiſſimuʒ illo vt albedoi gie coloꝛis.pʒ cæ ebdicẽgqũ ꝙ circa hac qõem ſapiẽtes vidẽt᷑ cõtrariari ſapie⸗ tibus. nam magni ⁊ pfundi clerici:t in theologia et in phia qui magis fuerüt neritatis inq̃ſitoꝛes: diuerſũticati ſunt Nuidã eni poſuerüt ꝙ mã in ſi pualib ⁊ coꝛpalibo differt nec habʒ vnitatè ni ſianalogie. Alij poſuerũt ꝙ eſt vna p „ eẽntiã.ſi quis aũt diligẽter velit ↄſige rare que iſtaruũ poſitionũ ſit ꝓbabilioꝛ ⁊ verioꝛ:⁊ attẽdere ad rõnes mouetes videbit ꝙ vtraq; opio ſm diꝶſas vias verum dicat.ita ꝙ neutri ſunt decepti atio autẽ huius diuerſe poſitio⸗ nis fuit diuerſus modus cognoſcen⸗ di materiã.materia enĩ du ptr eſt ſcibi lis.ſcilicʒ ꝑx pꝛiuatiõem:⁊ panalogiã. Lognitio ꝑ pꝛiuatõem eſt pus remo⸗ uendo foꝛmaʒ: deinde diſpoſitiões ad foꝛm ⁊ cõſiderare ipam eëntia nudaʒ in ſe quaſi tenebꝛã ĩtelligibilẽ. E ogni tio autẽ p analogiã eſt p cõſimilẽ habi tudinẽ.habitudo autẽ materie eſt per poſitõem.⁊ ita hec cognitio eſt P cõpa⸗ tõeʒ materie ad foꝛma mediãte potẽtia Poteria autẽ mẽ duptr põtↄpariad oꝛmã.aut inq;tũ 3 bet ei fulcimentũ in rõe entis.⁊ ſic cõ iderat methaphiſicꝰ aut ſub ratõne mobilis.⁊ ſic cõſiderat nalis phũs. cõſiderãtes igit mãm ſᷣm puatõem oĩs foꝛme tã ſbalis q́; accñta lis dixerũt ꝙ eadẽ eſt in ſpualibꝰx coꝛ⸗ palibꝰp eẽntia.ſi eĩ ab oĩbꝰfoꝛmiſ ab oĩbaccñtibꝰſepet᷑ vtraq; mã: nlła oio diuerſitas appebit. Cõſiderãtes autẽ mãʒ hʒ analogia.ſ.ſb roe potẽtie inq;tũ pbʒ fulcimẽtu foꝛme in roe ent dixeft eẽ eqdẽ ſʒ analogiã.q; ẽ ibi ↄſiłis hĩtu co.ſic eĩ mã coꝛpaliũ ſuſtinʒ ⁊ dat ſuis foꝛmis exiſtẽ c ſbſiſtẽ:ita etiã mã ſi pua⸗ li.ẽ etiã ibi rõ pticipatõis ſʒ plꝰ? mi nã ĩ ſpualibꝰſbᷣſiat foꝛ ſpũali tn.ĩ coꝛ pibꝰſupioꝛibꝰfoꝛme ſpali TLqq;titati.et iĩ inferioꝛibꝰfoꝛ ſbali x qᷓ;titati ⁊ ↄꝛietati — NN — ſR 6 . ſut lint bse ſupio hinn fnb⸗ lee incor inde⸗ bitt fim ane mi oi⸗ ſi io to bleE nü tchdin dißſe 1 ſreso icti Ptdi mmmr Ni rdtn ninte nptt ſir ſien Sſcen 3plitue riori⸗ Pption nconn gnoi. ſede müöne kancd Anbil digie bic ie⸗ nar Caniſmn dünli iateni kenp taſie Abilio oes sis deei wiino⸗ wen⸗ eſtſcbi ahgi. nnd⸗ nd;, nEA tclper eiad ennimn H ſann Aninfn lcte nit ni hoi nirsani lineinin oen ſcls bin⸗ 1darſu⸗ iniͤſpin, zem licn le⸗ zeal 4 Pt dici ꝙ cũ loqmur de vnitate mẽ lo ↄſiderat oẽ coꝛpꝰmobile:ſiue ad ſituʒ ſiue ad foꝛmã.ad eaʒ reſoluit metha.q 2ſiderat oẽ ens:⁊ vnuſqͥſq; rſoluit ſᷣm ãaplitudinẽ ſue ↄſideratiõis.nã phs ĩfe ptionẽ ↄſiderat mãz vtẽ pᷣn gñatõis 5 — Rmnl. Et qmn dẽ qð pure eſt in gñe ſbpe pluſ pticipat de rõe p ſe ſtatis ⁊ indeꝑdẽt. qð aut plꝰaccedit ad naʒ accñtiũ maꝗ elõgat᷑ hic ẽ ꝙ ſbe ſpuales pꝑ pꝰ veriꝰ ſunt ſbe.deiñn coꝛpa ſuꝑioꝛa.poſtremo coꝛpa inferioꝛa.⁊ hi nõ dixerũt ꝙ eſſet eadẽ ꝓpe.quia nec mã coꝛpaliũ ẽ nata ſuſtinẽ for̃as ſpũales nec ecõ?ↄſiderã tes aũt ſᷣm analogiã ſbᷣ rõe potẽtie ĩq; tũ pbʒ fulcimẽtũ for̃e in ratõe mobilis dixerũt eẽ eãdẽ p analogiã.qm ſicut in coꝛpibꝰẽ aliqͥq qð ſuſtinet variatõeſqᷣ adq ꝓpetates coꝛpales:ita in ſi pualibuſ q ad ſpuales.⁊ ẽ ibi rõ poꝛis ⁊ poſterio ris in pticipãdo. nã ma põt eẽ fulcimẽ/ tũ variatõis ſm ſitũ ⁊ foꝛmã vt ĩ coꝛpi/ bus conuptibilibo. aut ad ſitũ tm vt in ſupioꝛibo.aut ad receptõeʒ influẽtie ⁊ hiĩtuũ ⁊ pditõem.vt in ſbijs ſpũalibo.et ſm hãc ↄſideratõem ꝓpe ẽ mã ĩ coꝛpa libꝰ coꝛuptibilibo:minꝰ ꝓpe ĩ coꝛꝑib⸗ inconuptibilib:mime in ſpiritib. Et inde etiã ẽ dñt᷑ alñ ĩmãales.qa mimu bñt de hac poſſibilitate.⁊ ſᷣm h̊ mẽ ẽ in fimũ.⁊ hi nõ poſuer̃t mãʒ vna:qm mã ĩ angex nõ bʒ ptatẽ ad tñſmutatiõeʒ foꝛ manꝝ ſban. MHec ẽ poſſibił ad recipiẽdũ for̃as coꝛpales.et inde ẽ qð diẽ pbᷣs ꝙ ſpualiũ ⁊ coꝛpaliũ nõ eſt ma vna: oſige rãs potẽtiã mẽ ĩ rełoe ad foꝛmã vt mo/ biiẽ. Ex his pʒ rõ viuerſita t via haꝝ põnũ:⁊ ꝙ veꝝ dicũt ſm diuerſas vias ⁊ ſʒ diꝶſos modos ĩtlłndi.⁊ ſic currũt dipᷣſe rões ⁊ auctoꝛitates inueniũt᷑ ad ptes oppõitas. Et pʒ rñꝰoboꝝ nec eſt Idictio ſi qͥs rce ĩtllat vtrq;. Ael alit qmur de ipa ꝓutad eã ſtat reſoło pnꝰ iõ tripłr poſſumꝰ loqͥ ſm ꝙ tres ſunt ꝗᷣ docẽt reſoloeʒ facẽ ad pᷣnꝰꝰmãle.nã ad mãm reſoluit nãł q ↄſiderat fatöez æ coꝛuptiõem:ad eã reſoluit phᷣs vłis rioꝛ qͥ negociat᷑ circa gñatiõeʒ ⁊ coꝝꝛu/ ⁊ conuptõis.⁊ ſic ẽ ſolũ ĩ his iferioꝛib⸗ ⁊ qm oĩa talia ſũt ad ĩuicẽ tñſmutabłia iõ ſolũ dicit eãdẽ mam coꝛpaliũ ⁊ coꝝu ptibiliũ.phᷣs ſupioꝛ ↄſiderat ipaʒ nãm mutabilẽ ſiue ad ſitũ ſiue ad foꝛmaʒ.et vidʒ eãdẽ paſſiõeʒ ĩ ĩferioꝛibꝰ⁊ ſupioꝛi bus p qua mutabłia ſunt ad ſitu vt pti bilitatẽ mobił eꝰpnẽ mã.⁊ iõ reſoluit ad mãʒ oĩs rei coꝛpatł.⁊ ſᷣm hũc phᷣm ẽ eadẽ mã ĩ oĩbꝰcoꝛpalibo.metha.Oſide/ rat nãm oĩs creature ⁊ maxiĩe ſbe ꝑ ſe ent ĩ q̊ ẽ ↄſiderãe ⁊ actũ eẽndi:⁊ hẽ dat fora. ⁊ ſtabilitatẽ p ſe exñdi:⁊ hac dat⁊ pſtat ilłq cui innitit᷑ foꝛh ẽ ma. ⁊ qi ꝑ ſe eẽ ĩ ſpũalibꝰ coꝛpalibdicit cõitatẽ nõ equocã.⁊ cõitatẽ gñis ⁊ rei:nõ ana/ logie ſolũ.iõ dʒ recurrẽ ad pᷣncipij vni tatẽ.iõ pᷣm metha.ĩ oĩb p ſe entibꝰẽ po nere vnitatẽ mẽ. Oim iſtoꝝ phoꝝ oſi deratio vera ẽ:ſʒ vifferẽt iudicat. phyᷣs eĩ nõ dicit eadẽ mam niſi in coꝛpalibꝰ. qꝛ nũqᷓ; venit ad ↄſideradũ materia ſᷣm eẽntia: ſolũ ʒ eẽ. ⁊ abſq; dubio aliqð hʒ eẽ in coꝛpaliba qð nõ in ſpũalibus. ⁊ aliqð in coꝝuptibilibꝰqð nõ in incoꝛ ruptibilibo.metha.vo nõ tm ſʒ eſſe ſed ſm eẽntiã ↄſiderat.x q; abſtracto oĩ eẽ nõ ẽ repire nec etiã fingẽ diuerſitatẽ i mã.iõ dicit eẽ mãm vna p eẽntiã.⁊ ideo cũ hãc qõem tractat thologus aut p/ tractat eã ſicut nãlis:aut ſicut metba. qꝛ ipe põt accipe modos oĩm ſciarũ cũ ei famulet᷑. ſi vt nãlis: ſic dicet nõ eſſe eandẽ.ſi vt metha. dicet eandẽ eſſe per eentiã differẽtẽ ſm eſſe.⁊ qm nobilioꝛi modo iudicat metha.q; ſcie inferioꝛes ideo hi qui poſuerũt materiã in ſpuali bus ⁊ coꝛpalib altiꝰeleuati meliꝰ iudi cauerũt q́;uis ſᷣm diuerſas ↄſideratio nes: vttiq; poterũt dicere verũ vt pᷣus eſt oſtẽ ſum. Cöcedẽde ſunt ratiões ꝓ/ bãtes eandẽ eſſe materiã p eſſentia in ſpualibus ⁊ coꝛpalibꝰ:ſi icut manifeſte innuit Aug'. in libꝛo de mirabilibꝰ ſa cre ſcripture qui fuit altiſſimꝰmetha. QQ. obicit᷑ ergo ꝙ diſtiguit materia cõtra angelicã naturã. dvð ꝙ loquit᷑ de mã ſm eſſe:nõ ſᷣm eſſentiã. Nel aliter diſtiguit rõe actualitatis q eſt in ange lo ratõne cuiꝰſumme inter creaturas appꝛopiquat deo.⁊ rõe poſſibilitat q ẽ in materia de ſe rõe cui eſt ꝓpe nihil. 7 5 S H Oꝛ: obꝛ quoꝝ mã eſt vna &. dð ꝙ; lo⸗ quit᷑ de mã ſveẽ h̊ ẽ de mã tũſmutabti rõe cuiꝰdnr res ad ĩuicẽ tñſmutabiles ⁊ iõ ᷣmo ille ſᷣm phicũ⁊ in gñe phici eſt intelligẽdũ ⁊ alij ſmones ↄſũes qͥ dñt mam eẽ dipᷣſaʒ.oẽs ei loquũt᷑ de mʒ ſ᷑ᷣʒ eſſe. eꝛ obꝛ de poeſuſcipiẽdi.dð qꝙ; pomẽ ſᷣm ſe ↄſiderate:nõẽ magis ad hac foꝛmà q; ad aliã. immo indrñnter ſe ʒðad oẽm.nã mã in ſe ↄſiderata:nec ẽ ſpualis nec coꝛpat.⁊ iõ capacitas ↄñs eẽ ntiã mẽ indrñter ſe hʒ ad foꝛma:ſiue ſpũᷣalẽ ſiue coꝛpalẽ.ſᷣ qꝛ mã nũq; expo⸗/ liat ab oĩ eẽ.⁊ quod ſolũẽ ſ eẽ coꝛpali nuũq; exuit᷑.⁊ ſiłꝛ qð ſbᷣ eẽ ſpuali.hic eſt qꝙ; mꝗ ↄns eẽ in ſpualibꝰ ⁊ coꝛpalibꝰeſt alia ⁊ alia. ꝛ obꝛ de ptibilitate. dð ꝙ H̊ nõ è rõe ipiꝰmẽ.qꝛ mã abſtracta oi foꝛma ſimplex ẽ.nõ tñ hʒ actualẽ ſim/ plicitatẽ vt pũctꝰ:ſ̊ ſimplex quia caret actuali extẽſiõe:hʒ tñ poſſibilitateʒ ad illã.⁊ cũ nã foꝛme coꝛpatł᷑ illi mẽ dat᷑:tẽ reducit᷑ ad actũ.vñ cuʒ dr ꝙ extẽſio ẽ a mã. nõ è intelligẽdũ qꝙa mã ſm eẽntiã ſua: ſ̊ ſʒ eẽ ꝓut ſuſcipit foꝛmã coꝛpalẽæ qn ẽ nata eẽ ĩ mã niſi cũ extẽſiõe q;uis ipa in ſe ſit ſimplici eẽnoſiſts. obꝛ ꝙ mã eſt tenebꝛa. dð ꝙ tenebꝛa vr rõne puatõis foꝛme qꝛ foꝛma lumẽ ẽ.? iõ mꝗ cũ puatõe repugretↄtẽplatõni. Etqꝛ in angelis facta ẽ ſbᷣ actu pfecto ſblata puatõne.hĩc ẽ ꝙ remota è ab ea rõ tenebꝛoſitat.⁊ ſic pʒ illud.nõ enĩ eſt tenebꝛa ꝑ eẽntiã: niſi ; foꝛte dicat te/ nebꝛã ↄpatiue ſiẽ creatura oĩs tẽbꝛa ẽ reſpẽu ſũme lucis.ſic ⁊ mã tenebꝛa põt dici reſpẽu dei ⁊ reſpẽu foꝛme q̃ pficit ꝛ obꝛ ꝙ mã nõ ẽ iltq qͥ oĩa nůerant dð ꝙ lʒ aliqͥ voluerüt dicẽ ꝙ mã rõe qj ẽ fundamẽtũ dat eẽ fixũ:x in ea rõe eſt rõ menſuradi.qꝛ plꝰſapit ⁊ pticipat de nã gñis ſbe qð maꝗ in ſeipo fulcitůẽ. tñ illud nõ ẽ ↄuenies dicẽ q; ipa mã ſit illud vnũ:cũ h deat eẽ cõpletiſſimũ ſii dr in decio pme phie.ꝙ albedo ẽ meßa oim coloꝝ.⁊ iõ dðᷣ ꝙ nõ põiꝰ mam vnã quia ipa ſit mẽſura.ſᷣ q;ꝛ ſi nõ ẽ mã vna ipoſſibile eſt ponẽ ad vnũ mẽſurãs cuzʒ — qð eſt mẽ illud Piutponitill aüt ſit illd vnu ſura omniũ que ſuntin gen- ſbe hoc eſt alterius inquiſitõnis.· S Ertio queritur vtꝝ mã ſpũaliũ ⁊ coꝛpoꝛaliũ ſit vna ſm nueꝝ:aut ſᷣm vnitate alia. Et ꝙ ſit vna nuero vr ſic.oẽ illud qð ita ẽ vnũ ꝙ nõ recipit diſtictõem eſt vnũ nu mero.mã p eentiã ſuã ita ẽ vnũ ꝙ oĩno nullã hʒ diſtictõnem ſᷣm ſuò eẽntia:qͥa oĩs diſtictio ẽ a foꝛma.gᷓ ncce eſt mãm in oĩbo eſſe vnã nüero. Itẽè oẽ quod ẽ vnũ eſt vnü.vel gñe vł ſpcie vł nüero. ß mã nõ eſt eade in ſpualibꝰ et coꝛpali⸗ bus vnitate gñis vel ſpeciei cuʒ illa ſit ſolü a foꝛma. ergoa diuiſiõe materia eſt vna nüero. Itẽ ſtat pfectꝰnõ põt eſſe niſi in vno. ſicut ſtat in genẽ effi ciẽtis ⁊ finis vltimi ſic eſt ſtatꝰ ꝙ vnuʒ ſolũ ẽ pᷣmũ efficiẽs p eẽntiã ad qð oĩa requcũt᷑.ꝗ vr ſiliter cũ ex pte reſołois ſit ſtatꝰi eẽntia mẽ ꝙ illa ſit vna nüero Itẽ cũ dr̃ mã lapidis ẽ m ⁊ mã agtłi eſt mã.aut d vniuoce:aut eqͥuoce:aut idẽ pdicat᷑ de ſe:ſᷣ nõ euoce.qꝛ tẽ agłs ⁊ lapis equoce dicẽnt᷑ ſbe:nõ vniuoce. qꝛ vniuocatio eſt ſolũ in foꝛmis:⁊ ĩ his q dicũt foꝛmã.ꝗ oʒ ꝙ idẽ pdicet᷑ de ſe.g ſi m lapidis et mã angti nõ ſunt plłes mẽ ſ̊ vnica:reſtatq maẽ in ſpualibet coꝛpalibꝰnũero vna. Itẽ itelligamꝰ mãm ſiue ſpũaliũ ſiue coꝛpaliũ per ab⸗ ſtractiõem ab oĩbus foꝛmis intelligit mã vt ſimplex:itelligit᷑ mã nt vnica nꝰ mõmłtiplicata nec diſticta. ſed foꝛme ſupueniẽtes non mutãteſſentiã mate/ rie ſed ſolũ eſſe.̊ ſi pus erat mã q;tum ad eſſentiã vnica numero. nũc cũ hʒ foꝛmas. Itẽ ĩtelligamꝰp ĩ poſſibłe ꝙ de de vno lapidge facẽtangelũ tüc mu taret᷑ foꝛma ⁊ eſſe mẽ:ſ eſſentia eet ſal na.g materia cũ ſit vna p eẽntiã etiã in hac tñſmutatõe eſt illimutatõis ſem. ſed illa mutatio eſt vna numero.ergo materia per eſſentiů manet vna nume ro.Arguit᷑ ergo ſic.ſi in illo angło ſic ꝓducto ⁊ lapide pexñte eſt mã vna nu mero.⁊ tantũ diſtat ille angelus a mã coꝛpali q́tũ ali anglłs g̊ vr ꝙ ĩ alijs an gelis t ĩ alijs rebꝰcoꝛpalibꝰſit mã vna nuero. Cotra vnü nuero reſpicit eſſe giuid ſpuse niin Pmi gume⸗ pnan nüero eſtyn nüͤere ſant ioe nem nul. mere ſint deni iuhci gier⸗ nereti ſunto⸗ nie ſtefon eoi⸗ N 1de⸗ Kd ſtan man ſuj ſtea Aec tiage teso⸗ ſcea⸗ gliaan ncie gim eſeeſt deiſt. iſin diſtat cüſt rof pliby foxhᷣ tiem⸗ aſioni: etint eentiinii ne tur⸗ lüſit lü. Et Uwunn enoe Anüer copali⸗ illaſit maeria 1röͤpöt Pgonu; cd cin ſeſotos unüero nügti ra ſantoles niulivet ligam üprab, neeligt ſetiome ütirmn nipis hn ncro. eid⸗ mna num vanghol gelusn idiuiduũ ſiue ĩdiduatũ.ſj̊ mã in coꝛpa/ libus ⁊ ſpualib nõ eſt vna vnitate ĩdi/ niduali.ergo nõ eſt vna ſʒ vnũ.maioꝛ pʒ.minoꝛ ꝓbat᷑ p ̊ ꝙ quecũq; ſũt eadẽ numero alicui indiuiduo inter ſe ſunt vna nũero.ſᷣ ãgelꝰ a ſua mã nõ differt nũero nec lapis.ꝗſi mã lapidis ⁊ ageli eſt vyna nüero.g lapis ⁊ angli ſũt vnũ nũero qð falſum eſt. Itẽ vnũ ⁊ młtũ ſunt dꝛĩe entis:⁊ entis in actu.ij mã eſt oĩo ens in potẽtia.ꝗ ſi diuidẽtia nõ cõ/ — ueniüt niſi eis quibiↄuenit diuiſuʒ. S nullo mõ põt eſſe mã pꝑ eſſentiã vna nu mero. Itẽ ſi de auro vno fiãt diuer- ſa vaſa poſtq; facta ſunt iaʒ illud aurũ deſinit eſſe:vnũ ppter diſtictiõem ſuꝑ inductã.cum ergo de mã fiãt creature gñe ⁊ ſpecie differẽtes.vr igit᷑ q mã nu meret in illis. ꝗ̊ . Itẽ oppoſita nõ ſunt ↄpoſſibilia circa idẽ numero.hoc planũ eſt. qꝛ mutuo ſe expellũt.ſʒ oppo ſite foꝛme ſunt circa mam vti diuerſiſ ergo ĩ poſſibile eſt mam eſſe vnã nũero Itẽ im poſſibile eſt idẽ nũero eẽ ens 2= nõ ens.quia int ens ⁊ nõ ens ſumma eſt diſtãtia.ſᷣ angłs ſᷣm ſuã foꝛm ⁊ di/ ſtantiã eſt in actu.aĩa antixpi necẽ ſᷣm mãm nec ſ̃m foꝛmã.ĩmo creada eſt ſᷣm ſuü totũ. ĩpoſſibile eſt ꝙ angeli et aĩe ſit eadẽ mã vł alteriꝰcreature diuerſe Itẽ creatio nõ ſolũ tmĩat᷑ ad eſſe ſed etiã ad eẽntiã. vbi ſunt diuerſe crea/ tiões oʒ diuerſos eẽ tminos p eẽntia. p creatio aĩe petri ⁊ aie antixpi ẽ alia ⁊ alia.⁊ vtrobiq; ꝓducit᷑ eẽntia mẽ.ergo ncce eſt mãm hic ⁊ ibi aliã eẽ ꝑ eſſentiã Gᷓ impoſſibile eſt eſſe nüero vna. Itẽ eſſe ſimpxr vnũ in pluribo:hec ẽ ꝓpetaſ dei ſiue eſſe vnũ in oĩbo.g nõ ↄpetit alij H ſi ↄpetit alij:mĩme ↄpetit ei qð maxiĩe diſtata deo.ſed mã maxie diſtata deo cũ ſit pꝑe nihil.ꝗᷓ nullo mõ vr ipiↄueni re ꝙ ipa ſit vna nüero in oĩbo łetiaʒ in plibo. He'dð ꝙ põ phoꝝ ⁊ phicoꝝ vi⸗ roꝝ hᷣ fuit ⁊ ẽ mã in qbuſcũq; ẽ ꝑ eẽn tiã ẽ vna:⁊ vna nüero.Et rõem huius aſſignãt.qꝛ mã Hipm qð ẽ:oĩo eſt ens i potẽtia.⁊ iõ oʒ ꝙ in qbuſcũq; ẽ q ſit per eẽntiã nũero vna. Hec aũt rõ bona eſt quod melius patʒ ſi ꝑtractet᷑.qꝛ eĩmã oꝛo eſt ens in potètia:ideo p ſui eẽntiã nullũ hʒ actũ:nulla foꝛmã.ergo nullã diſtictõem.ſi nullã diſtictiõem hʒ ⁊ nõ nihil.oʒ ̊ ꝙ ſit vna ſine multitudine 2 ita nüero vna. Ampliꝰqꝛ ens oĩo in pPotẽtia.iõ nec gen'nec ſpẽs eẽ põt. qa dicũt aliq mõ actũ.⁊ iõ no pot eſſe cõis eis qbẽ cõis vnitate vłitatis ł vniuo/ catõnis.ergo nec giñje nec ſpecie ẽ vna. ⁊ tamen nibilominuſ eſt una.et ita eſt vna nüero. Rurſus qꝛ ẽ ens oino in potẽtia:iõ de ſe ẽ infinita:⁊ ad foꝛmas infinitas.̊ᷣ deꝰqꝛ infinitꝰ ẽ:vbiq; ẽ ſua infinitate q venit ex actualitat ſumme pfectõe. ſic ⁊ mã q infinita in oĩb⸗ mãt eſt vna ꝓpter infinitateʒ eius que vẽit ex ſumme potẽtialitatis imꝑfectõne. Poſtremoq mã ẽ ens in povnitaſ eiꝰnõ põt eẽ vnitas indiuiduatõis ſiue p ↄtinuitatèẽ:ſicut mõs eſt vynus. ſiue p actualẽ ſimplicitatẽ:ſicut angłs ẽ vnꝰ ſß ſi hʒ vnitatẽ:vnitatẽ hʒ hogeneitat. hec aut vnitas ſolũ manet in diuerſis. ſicut pʒ ſi de eodẽ auro fiãt młta vaſa illa ſunt de eodẽ auro ꝑ hogeneitateʒ. ſed aurũ qꝗð eſt in vno differt ab auro quod eſt in alio:adeo vt nõ ſit vnũ ꝑ cõ tinuitateʒ.ſi igit᷑ mã nõ eſt vna actuali ſimplicitate vt angelꝰ. nec ↄtinuitate vt mõs vel auri fruſtũ: ſʒ ſolũ hogenei tate.⁊ hoc nõ tollit᷑ px aduẽtũ foꝛmaruʒ ita eſt mã vna ſb oĩbo foꝛmis ſicut oib foꝛmis abſtractis.ſʒ abſtractis oĩbus foꝛmis nulla eſt diſtictio in mã. immo intelligit vt ſimpłr vna. nũc igit ma ẽĩ oĩbꝰ mãtis nuero vna. qͥa ẽ ens oio in poꝰ. ⁊ H ẽ recta rõ ⁊ cãa. Ex his ꝓ mag⸗ pte patẽt obiecta qm ex pdictis colligi põt quałè illa vnitas q̃ mã dr vna.no ei ẽ vnitas actuał cuiuſi modi E vnitas coꝛiſci in foꝛo ⁊ thatro.⁊ cuiuſmodi ẽ vnitas dei.ſ illa vnitas mag ẽ poſſibi litat ⁊ põt dici hõgeneitat q adeo apla & ut ſuſtineat receptõeʒ maion mititu — dinis diꝶſitaſt foꝛmaꝝ ſupadiectaꝝ: qᷓ; vnitas foꝛ alicꝰvłis ⁊ gñis gnialiſſimi ⁊ H ꝓpt᷑ ſummã poſſibłitatẽ.vñ vr una nũero quẽadmodũ ouis carẽs ſigno: reſpẽu ouiũ hñtiũ ſignũ dr eẽ ſignata p buc modũ intlłi põt mã nüero vna. Q ergo obꝛ vnũ nũero reſpicit indi niduũ.dð ꝙ veꝝ eſt ꝓut vnũ nũero diẽ accñs Hput ↄſeqt e actuale.nõ aũteſt veꝝ ꝓut reſpicit eẽntia:qm h̊ mõ ſe ex/ tẽditad vnitatẽ maion capacitat q; ſit vnitas indidualis.⁊ de illa nõ ſeqͥ ꝙ qͥ ſunt eadẽ vni ⁊c.ſi ñ ſeqͥ ꝙ ho ⁊ aſinꝰ 2 vniũt᷑ i aĩali.̊ ſunt vnũ int ſe. Mobꝛ vnũ nũero eſt dꝛĩa ent in actu.dð ꝙ ven eſt de vno qð dicit vnitatẽ ↄpleta. vnitas eni ⁊ vitas ⁊ bõitas ꝓpe ⁊ ↄple te ſunt in creatura ↄpleta.nihilominꝰ tñ ſicut dicit augꝰde va reli.incõplete repiũt᷑ in mã. ſicutenĩ mã ĩcõpleta ẽ de ſe:ita vnitatẽ ᷣm ſe hʒ incõpletã poſſi- bilẽ tñ q;tũ ad eẽ ↄpleri p foꝛmã cuius aduentu ↄſtituit᷑ indiuiduũ nũero vnũ vnitate actuali ⁊ ↄpleta.ex cuiꝰetiã ad uẽtu fit diſtictio ⁊ ſurgit in rebꝰmulti9⸗ tudo. obꝛ de auro ñ ẽ ſiłe.qꝛ auꝝ hʒ vnitatẽ cõtinuitat ⁊ diuidualitat 6 oxꝑponit᷑ nüeratõi ⁊ diſcõtinuitati.et h eſt q;ꝛ auꝝ ⁊ ſi ſit mã ciphi:ẽ ens ĩ actu. nõ ſic ma pᷣma reſpẽu mãtoꝝ vt oñſuʒ eſt pus. Q: obꝛ ꝙ oppoſita no pñt ſe ↄpeti circa vnũ.⁊ ꝙ idẽ nõ põt eẽ ſimul ens ⁊ nõ ens:⁊ dipᷣſis mutatõibꝰintro duci in eẽ.Ad h̊ tria vnica ẽ rñſio.ſ.q; illud ẽ veꝝ de eo qð ẽ ita vnũ ꝙ eiꝰvni tas repugt młtitudini:ſic ẽ vnũ indini duũ.ſ̊ de eo qð ẽ ita vnũ ꝙ młtitudini nõ repugt:imo ꝓpt᷑ ſuã poſſibilitatẽ ad mittit oẽm diuerſitatẽ nõ habʒ vitatẽ imo ſit ⁊ ſeł hñt oꝑpoſita.ſił etiaʒ ⁊ ſeł Põt eẽ in re ⁊ põt eẽ in potẽtia agẽtis:et diuerſ ꝓductõibo ꝓduci:ſic diuerſ̃ foꝛ mis infor̃ari. Et h̊ pʒ qꝛ for̃a hanita tis ẽ vna vnitate vłitatis.⁊ iõ ſimplicit ven ẽ ꝙ ẽ hõ qᷣ gñat᷑ ⁊ ẽ hõ qͥ gñanqꝰeſt ⁊ ẽ hõ albꝰ⁊ ẽ hõ niger.ĩ oĩbꝰhis ẽ foꝛꝰ vna vlis. Oꝛ ſi dicas ꝙ nõ ẽ ſił. quia huanitas nõ eſt vna nüero vt mã.dico ꝙ q;uis nõ ſit vna nũero ſ̊ ſ pecie.tamẽ vnitas mẽ q̃ẽ vnitas hogeneitatis ma ioꝛis aplitudinis ẽ q́; huanitas ipſa:et maioꝛẽ diuerſitatẽ admittit.⁊ iõ nulla H†ρ5: nulla oĩo dictio ex ↄpatõe op poſitoꝝ ad vnitatẽ mẽ p eẽntiã:ß ſoluʒ ex ↄpatõe oppõꝝ ad vnitatẽ mẽ ſᷣm eẽ. vñ ſicut ſi duo ciphi facti ſunt de auro ↄfoꝛmi põt vnũ deſtruialtero remanẽ te: ł vnꝰ ꝓduci altero in eẽ ꝓducto.ſic intelligẽdũ ẽ in ꝓpoſito. ſi qͥs eĩm vult v nitatẽ mẽ intelligẽ oʒ ab vnitate indi uiduali aĩʒ abſtrabẽ ⁊ ſupᷣ act imagi natõis ↄdeſcẽqẽ:⁊ oĩo ens in potẽtia p puatiõem cogitare.⁊ ſic poterit aliq̃lit cape.q;diu enĩ mã vt moles extẽſa co/⸗ gitat ag vnitatẽ eẽne novptĩgit. ⸗ vltio obꝛ ſatis planũ ẽ.ſicut enĩ deeſt infinitꝰ mã infinita: aotñ mõ ifinitaᷣ q potiꝰẽ p receſſuʒ qᷓp acceſſuʒ. vñ nõ 2petit foꝛme ſ᷑ mẽ.ſic intelligedu eſt de illa vnitate. deꝰei ẽ vnꝰin płibꝰ:ita pp fectiſſimꝰ? oĩo actꝰ.⁊ h ẽ eiꝰſoliꝰ:ß mõ vna in oĩbi.⁊ H̊ q ꝑ ſuã eẽntiã non põt eſſe diſticta:non ſic eſt de foꝛma. et ſic batent omnia. VOnſequenter qrit᷑ de attributo.ſ.de diſcre tiõe pſonali. Circa quãꝗ tria qrũt. 52 qrit᷑ vtꝝ ĩ angłis ſit mera diſ. cretõ pſo nalis vtꝝ H̊ ꝓpetas ſit accñtałaut ſbat. ʒꝰ po vtꝝ ſit malis ł foꝛmalis. q Tod gutez in anglis ſit mera diſcretio pſo/ nalis:ita qangłialiqͥ differãt ſolo nu mero vr̃ dañn.vij.milia miliũ miniſtra bãt ei.⁊ ↄſtat ꝙ nõ hẽbãt mĩſteriq dꝛia ſpẽ q t daniel enũerat. nec miſtri oès differebãt ſpẽ.ꝗ aliqͥ łoẽs differebant nüero ſolo. &Æ ſi dicas ꝙ tot mĩſtẽia ob de zapte auctoꝛitat.⁊ decies cẽte/ na milia aſſiſtebãt.ↄſtat ꝙ tãta diuerſi tas nõ poterat cadẽ ibi niſi ſ̃m numeꝝ cũ hrẽnt vnũ ſtatü.ſ.aſſiſtt. Itẽ gkia ẽ regi hr̃e młtos mĩſtros vnifoꝛmes. ſi głoſuʒ eſt regnũ ĩ q cũ xpo gaudẽt oẽs ſancti:vr ꝙ multi ſunt vnitoꝛmes in illo ſuꝑno palacio:⁊ ita ſolo nume⸗ ro ł pſona differẽtes. Itẽ pſonalis diſcretio eſt in deo angelis ⁊ hibus:⁊ cũ natura angelica ſit diuine ppinqoꝛ q́; humana.ergo ⁊ diſcretio pſonalis. tz in deo ſunt plures pſone differetes ſola pſonalitate.ſimiliter in hominib⸗ ergo viget ꝙ ſilter in angel. g ſunt ibi aliqui ſolo nüero differẽtes aut oẽs.· 7 5 in a⸗ niut leſl fui ₰ föͤn ſitl⸗ G eſt⸗ ige me iſ⸗ ſut Nt N feyit glcan rne ſoltl ſolin fepir repe cd rin ba ſy⸗ nie igo ſon nepr dien fni⸗ ginich gzhe hoͤm̃ cilo duri d⸗ ſoin inno⸗ pfun obꝛi diſtie moib Ahi femane nucto ſi aimpult nteindi rümagi wtetiap Walilit endſaco⸗ N öifnint ſuz vin ieſtde being loligma unonpot mn.etſic Mer ſoeoie rit. eröpſ Witgkaur r””ð W. m eropl⸗ i immitra⸗ kerudei niſtrioes emiceia deciestelk⸗ indinei . Jige znjoged trnifom 1ſolonune⸗ ipſonn ineppine gediſhnis 1,32 S . Itẽ oẽ alal p nam deſiqerat ſocieta/ tẽ ſiłis in ſpecie.naʒ oẽ aĩal ad ſibi ſite copulabit᷑:⁊ volatilia ad ſibi ſiłlia cõöue niut. angel'p nam deſiderat ſocieta tẽ ſiłis in ſpecie.ſᷣ deſideriũ eius nõ eſt fruſtra:maxĩie in angło bono.ergo c Situ dicas ꝙ illud eſt veꝝ in aĩalib no in bijs ſpalibo. tc qro vta ĩ ägtis ſit ſocialis ⁊ amicabilis affectꝰ: coſtat ſic. in quocũq; eſt ponẽ affectũ talẽ eſt amare ſilem ⁊ appetere hr̃e. redit idẽ qð pᷣus ötra diuerſitas qꝗ eſtnu mero ſolo càt᷑ a diuerſitate mẽ. inde ẽ ꝙ ſol nõ młtiplicat᷑ qꝛ eiꝰ eẽnꝰẽ ex tota ſua mã:vel ꝙ mã eiꝰnõ eſt vĩſibilis nec młtiplicabilis.ꝑᷣ talis rõ ẽ ĩ angełg c Itẽ rõ finalis młtiplicatõis ſʒ nũeꝝ venit ex pte conuptibilitat.iõ eĩi multi plicat᷑ ʒ nieꝝ vtqꝙ nõ poterat ſaluari in vno ipa ſpes ſaluaret᷑ in płib. vnde ſol ⁊ lua q; ppetua ſunt nõ hñt niſi vnũ ſolũ indiduuʒ in eadẽ ſpe. ̊ . Itẽ ſi repire ↄtĩgit extrẽa:⁊ mediũ. ſᷣ ↄtigit repire płitatẽ pſonaꝝ ĩ vng nã ĩ deo ⁊ eco?pkalitatẽ naꝝ ĩ vna pſõ vt in hoie ⁊ in x? ꝙ̊ ↄtĩgit płitatẽ naꝝ repire ĩ płi bus pſonis:vt tot ſint nẽ dꝛñtes quot ſunt ſuppoſita.⁊ tot ſpes:qͥt indiuidua Itẽ diſtictio pſonalis pura ẽ in deo q́tũ ad oꝛiginẽ:⁊ in hoĩe ſiłꝛ. ͤ videt -½ oꝛigo ſit tota ⁊ pncipał rõ diſcretõnis pſonatł.cũg in angetł nõ repiat᷑ oꝛigo: nec pura diſtictio pſonaliſ pↄſequès Hdð ꝙ h fuit duplex põ. qnidã eni dixerũt ꝙ in angeł ẽ diſcretio ꝑſonatł ß nuq;ᷓ pure. ĩmo ſunt ibi tot ſpẽs qͥt in diuidua.ſiłꝛ dicũt in luĩaribꝰmũdi.ſed lIʒ H̊ aliquã pbabilitatẽ hẽat ĩ coꝛpibo. nõ tñ vr rõbile i ſpiritibꝰvt nullꝰ cõicʒ cuũ alio ĩ nã ſpuali.ſic ei ĩnoteſcit ꝑ ſcri pturã młtiageliad idẽ offm oꝛdinãt᷑ ⁊ vidẽt᷑ h̃e opatõʒ eãdẽ.nobᷣ auũt nec per ſcriptur:nec ꝑ dẽa ſcõꝝ:nec ꝑ officia innoteſcit tãta diuerſitas.iõ nõ vr̃ niſi pſumptio h̊ dicẽ maxie cũ nõ appat in mptu aliqᷓ rõ cogẽs. Alia ẽ poſitio obꝛia ⁊ catholica. ꝙ in qgelis ẽ ponere diſtictõʒ qPad pſonalitatè tmmmõ:aut in oĩbꝰaut ĩ aliqbo.⁊ ↄcedẽde ſũt rões ad h̊ iducte.tũ ex ꝑte miſterij.tũ ex te aſſimłatõis ad deũ.tũ ex pte ſim łatio⸗ nis mutue. : obꝛ ꝙ diuerſitas ſᷣm nueꝝ venit ex diſiõe mẽ.dð ꝙ flin eſt. młtitudo ꝑ gñatõem vẽit ex diſiõe mẽ qꝛ gñans dat gnato pꝑtẽ ſue ſbe. diuer⸗ ſitas aut angeloꝝ nõ ẽ p młtiplicatiõʒ vniꝰab altero:ſᷣ̊ oim angeloꝝn a deo. Et p ̊ pʒ ſequẽs obm define.qꝛ ille ñ finis młtiplicatõis:ſ̊ młtiplicatõnis ſucceſſiue. ̊ rõ potiſſima młtiplicatõiſ in hibꝰ⁊ in angelis ẽ dĩne poꝰ ſapie: ⁊ bonitat declaratio ⁊ collaudatio que manifeſtãt in młtiplicatiõe ⁊ głe btõn amplificatõe.qꝛ amoꝛ caritat exultati młtiplicatõne bone ſocietat᷑.vñ credo ꝙ erüt in magno nũero ⁊ pfectiſſimo: ſm qð decet ſlla ſuꝑnã ciuitatẽ oĩ de- coꝛe fulgẽtẽ. Oꝛ ob de medio.dð ꝙ qglłs nõ põt eẽ mediũ.q; ſiẽ ĩ pcedẽtib⸗ ꝓbatũ ẽ q;uiſ ĩ ãgelo nõ ſit tata nõꝝ di uerſitas q;tũ in ſoie.nihilomiꝰaliq̃ eſt pᷣ quis nõ diuerſificet in hibꝰ płibus hüa nã tñ młtiplicat in illis.et iõ nõeſt querẽ aliud mediũ. Q vltimo obꝛ de oꝛigĩe q ẽ pᷣncipał rõ diſ. cretõnis. do ꝙ q;uis ricar. dicat ꝙ pſone ĩ hibꝰ diſti guũt᷑ oꝛigĩe:tñ H nõ hbʒ rõe pᷣncipij.naʒ pauci hoies ſic diſtiguũt᷑ p illã hĩtudi/ nẽ.ad ſolũ ei vnũ hoieʒ hʒ hõ illã hĩtu⸗/ dinẽ ⁊ tñ ab oĩbꝰ or̃t ꝑſonalit᷑.ſᷣ rõ di⸗/ ſtictiõis pſonatł q;tũ ad vitatẽ venit ex pncipijs ↄſtituẽtibꝰ pticulatibo.q;tuʒ ad notitiã vẽit ex q̃litatibꝰqꝝ vtrũq; ẽ ĩ angek repire ſᷣm diuerſitatẽ.dipᷣſa eiʒ hñt pncipia indiuiduãtia:et diuerſas ꝓpetates ĩnatas.ſic eni hoĩes diᷣſas hnt facies:ſic dipſas hñt mẽtes ⁊ ꝓbe tates mẽtales.ita intelligẽdu eſt in an gelis ſuo modo. Ecundo queri tur vtu pſonalis ꝓpetas ſit in Sgebłacentał ł batł. Et ꝙ accntat vr ſic PBoecidic.qꝙ oẽ ꝓpꝛiũ manat de gñe accñtiũ:nõ ſolũ ppꝛiũ indidui: ſed eti⸗ ſpeciei. ſed indiduũ magis appꝛoximat accñtib q; ſcies.ergo multo foꝛtius ꝓpꝛietas indiuidualis de genere vcci gentiũ eſt. ſed viſcretio per ſonalis eſt pꝛopꝛietas indiuidnalis.ergo c. Iſtẽ hugo de ſancto vic.ꝙ ĩ dĩnis ẽ pſonat diſcretio:p oꝛiginẽ in angelis: p q̃litatẽ in hibo vtroq; mõ.ſig tã qua litas q; oꝛigo dicit ꝓpᷣetatẽ accntalẽ in creaturis.pʒ c. Itẽ poꝛphi. dicit ꝙ indiuiduũ ↄſtat ex ꝓpetatibo qᷓꝝ collec tionẽ ĩ poſſibile eſt in altero repire.ſed tales ſunt ꝓpetates accñtales.g ĩdiui quatio ẽ p accñtia:p pꝑ eadẽ ẽ pſonalis diſcretio per que ẽ indiuiduatio.gO &. Itẽ hũa nã in x? nõ hũit pſonalitatẽ nec diſcretöem pſonalẽ.ſᷣ ↄſtat ꝙ hüit que ſunt eẽntialia ſbe rõli.g pſonalis Diſcretio nõ eſt ſbalis ſiue eèntialiſ nõ hHi nec ãgelo. Itẽ circũſcriptis oĩb accñtiba res nõ cadit in ſenſu ſ̊ ſolũ in intellectu.ſᷣ vłe dũ intelligit᷑: ſingłare dũ ſentit᷑.ꝗ circũſcriptiſ accũtibcircũ ſcribit᷑indiuiduatio. pſonał diſcre tio.⁊ ſic idẽ qð pus. Itẽ diſcretio ꝑ ſonalis eſt diſcretio ſᷣm nũeꝝ. łᷣ circũ/ ſcripta qᷓ;titate nõ ẽ intelligẽ numerũ. nec diſcretõem pſonalem: ſed ſbale intelligit᷑ circũſcripto accñtali.ergo ſi diſcretio pſonat᷑ nõ põt intlti accñtib⸗ circũſcriptis.ꝙ̊ nõ ẽ ſbałanglo ſᷣ potiꝰ accñtal. Loͤtra arguit᷑ pᷣmo ꝑ textũ magr eni dicit ꝙ pᷣma cõſideratio ẽ de; ſpa ⁊ ſb pma ↄſideratõne ↄphdit pſo nalẽ diſcretiõem. vr ꝙ pſonalł diſcre tio ẽ angelo ſbalis. Itẽ pſona nõẽ aliud q; indĩdua ſba rõlis nẽ.ſ̊ ĩdidua ſba inq;tũ huiuſmõi ẽtin gñe ſbe nõ per reductõem ſ dirce ſm lineã rectã. q in q́;tũ huiuſmõi ẽ ĩ gñe ſbe.ꝗ pſonalitas nõ ẽ in gñe accñt.q;ꝛ in eodẽ gñe ẽ albũ inq;tũ albũ:⁊ albedo. in eodẽ gñe pſo nalitas ⁊ pſona. Itẽ nullũ accñſ eſt niſi in ſa indidua.ꝗ̊ oẽ accñs ↄſequit᷑ indiuiduitatè eẽntie.⁊ tam in rõli qᷓ; in irrõli H̊ͥ hʒ pitatẽ. pᷣus pꝑ nãm ẽ aliqͥd indiuiduũ ſbᷣe rõnalis qᷓ; hẽat accidẽs. ergo p pᷣus pſona.g⁊ diſcretio in ꝑſo nalitate. Itẽ qͥ differũt pſonalitate differunt in ſuis pᷣncipijs ſpalibo ſicut patet in pꝑetro ⁊ in paulo.⁊ q ſic differ̃t daliter diſcernũt᷑. ergo diſcretio pſo nalis dicit dꝛiam ſbalẽ. ergo nõ ẽ ꝓpe tas accñtalis. Itẽ nõ ẽ maioꝛ diſcre tio in accñtibus: qᷓ; inter oꝑpoſita.ſeq oppoſita nõ faciüt diſcretõem pſonalẽ quia vnꝰhomo pᷣus è alb poſtea niger Ppus puer poſtea ſenex.⁊ tamẽ idẽ indi uiduũ eſt ⁊ vna pſona.ergo ë&. Itẽ accidẽtia diuerſa cũ ſunt in vno ſuppo ſito ſunt vnũ numero.yvt gramaticũ⁊ muſicũ.ſed hoc nõ eèt ſi diuerſitas ſᷣm numerũ pel ſ̃m diſcretõem pſonalem veniret ab accñtib.ergo cc. MEdad pPdictoꝛũ intelligẽtiã notãdũ q; circa h eſt triplex moddicẽdi. Quidã eĩ dicẽ voluerũt ꝙ pſonalis diſcretio eſt acci dẽtalis ꝓpetas.qꝛ dicit ꝙ eſt in genere accñtis ⁊ ꝙ cãt᷑ ab accñtib:ſic diſcretõ numeralis.in hoc aũt dꝛia ẽ.qꝛ diſcre/ tio numeralis cãta diuerſitate ꝓpeta tu in quibo cõicat creatura rõł⁊ irrõliſ ſeq diſcretio pſonalis a ꝓpetatibo que inſunt ꝓpe rõli creature. Sed illud ĩpꝛobat᷑ in oꝑponẽdo p multas ratões nec põt hf̃e vitatẽ ꝙ diſt? indiuidualis ſit ab accñtibo cũ indiuidua differãt ſᷣʒ ſbam:nõ ſolũ ſᷣm accidẽs.et ſimilit de diſcretõe pſonali intelligẽdũ eſt. Et idgeo alimodeſt dicẽdi ꝙ diſcretio p- ſonalis dicit ppetatẽ accñtalẽ nedum caf ab accñtibo:h a ſba ſiue öncipijs ſb ſtatialibꝰ ſicut vnitas qͥ ẽ pnꝰ numeri eſt in gñe acẽntis:tñ ĩmediate hʒ oꝛtũ a ſba. Sed cũ pſona dicat idẽ qð ſup/ poſitũ rõlis nẽ vt eſt in gñe ſbe nõ vr̃ ꝓ babile ꝙ pſonalis diſcretio dicat ꝓpᷣe tatẽ acẽntalẽ ſolũ. Et ideo eſt tertiuſ modꝰ dicẽdi ꝙ diſcretio pſonalis ſi vi qeat᷑ dicẽ accñs qꝛ dicit px modũ accñt: tñ pncipalt᷑ dicit qͥd ſbale. ⁊ ſi aliqͥ mõ iĩpoꝛtat acẽns ̊ ẽ ↄnter. illud tñ ĩmedi ate hʒ oꝛtũ a pncipijs ſbalibo.⁊ Hᷣ pʒ ſic Diſcretio pſonalis addit ſuꝑ diſcreti onẽ indidualẽ. diſcretio aũt indiduat᷑ dyuo dicit ĩdiduatõem:⁊ ↄñnt diſtictiõʒ Indiduatio aũtẽ ex pᷣnꝰviqĩſiõe ⁊ ap⸗/ pꝛopatõe.ipa ei rei pᷣnodũ piũgũt᷑ lui/ cẽ ſe aꝑpꝛopant ⁊ faciũt indĩduũ.ſʒ ad Hhoc ↄſequit᷑ eẽ diſcretũ ſiue eẽ diſtictũ ab alio:⁊ ſurgit ex hoc numerꝰ.⁊ ita ac cidẽtalis ꝓpᷣetas ↄſequẽs ad ſubſtatiã ⁊ ſic indiuidualis diſcretio dicit aliqd accñtale:⁊ aliqͥd ſale.pſonalis autẽ addit ſuꝑ hãc dignitatẽ pſonalitatis. 1 romme⸗ genn ſoma⸗ hiatin ilanot ſuppol ptnar P defi pfon⸗ queae tiaa foꝛ ſn poſt ka cream. cauſeit guikforn Lbis obiecti⸗ nalisdi detnlss. gureſe ſibbale gadds gecht ſicd⸗ ingi Mind oot ſamet cce Wwän⸗ o ed p⸗ ilt ir gie elae göf aan tas vnts niſi⸗a dico elas lale /⸗ gecñt⸗ Peec endomi dſten niger mitkeni nnoſuppo nhnen igenuß Quicäiidil Tetoeſtact eſngenen ſcolſeret tee ppeta Rurrölit Jedüd llus tanͤes inicals unen Wucbzoni L benoyt p toeſterul Nonalsſi, mmoduͦdcNR. 11 4 5—5 R .„ GrN „t ditud) 14 4 — — è2 „— „666*1*% igiſoet „ en oi NOAN .„ 4 1 111 ſ miduu. H „* leke „* ef 4 „ 5 mwe. „„ *“ 47 Dignitas aũt illa duo dic.ſ.nobłitatẽ rõł᷑ nẽ qẽ ꝙ nã rõł tʒ pncipatũ int nãs creatas.yvñ nõ ẽ oꝛdiabił ad pfectioꝛeʒ foꝛmꝗ.⁊ Hͥ nobilitas ⁊ ſi ꝑ modũ qlitat hẽat intiłi:tñ eẽntiał ẽ nẽ rõli.Dicit ẽt illa nobilitas actualẽ eminẽtiã.ita p i ſuppoſito nulla ſit alia nã ita pᷣncipat᷑: vt nã rõlis.ivt ſit q̃ſi ꝑ ſe ſonas.⁊ iõ qa H deficit eiĩ x? nã rõlis creata nõ facit pſonalitatẽ.⁊ q̊ͥ ẽ accñtale. Dð igit᷑ quẽadmodũ indiſibit diſcretio ex exn- tia foꝛme nãlis in mã:ſic pſonał diſcre tio ex exnñtia nẽ nobił ſupeminẽtis in ſuppoſito.⁊ iõ q;uis vtrobiq; im poꝛtet᷑ qd ſale ⁊ ſił᷑ꝛ accñtale ↄns hoc dico in creatura.nõ tñ ĩpoꝛtat᷑ accntale quod cauſet᷑ t oꝛtũ hẽat ab accñte ſ̊ potiꝰoſe quit᷑ foꝛmãꝗ in mã:vł nãm in ſuppoſito. Ex his pʒ vitas ꝓblematis ⁊ diſſ olutoõ obiectionũ pꝓ pte. Si eĩ qrat᷑ vtꝝ ꝑpſo/ nalis diſcretio ſit ppetas ſbalis t acci qẽtalis.ſi i ſbalis ꝓpetas dicat᷑ q ime⸗/ diate ſeq ſõam:ſic dicẽdũ eſt eẽ ſbale. ſi ſbale dicat᷑ qꝛ nõ exit genꝰſbe. dð q; quodãmõ ſic ⁊ qdamõ nõ.Sitꝛ ſi dicit accñntalis ꝓpetas q cauſat᷑ ab accñtibꝰ ſic dð ſimpir ꝙ nõ.ſi vᷣo accntalis qꝛ ẽ in gñe accñt: ſic põt diciꝙ q damõ ſic: qͥdamõ nõ ſᷣm diſtictõʒ p? facta. ⸗ ergo obꝛ ꝙ pſonał diſcretio ꝑtinet ad ſbam:⁊ non cauſat᷑ ab accñtibo. H̊ totũ ↄcedẽdũ eſt. ꝛobᷣꝛ in oꝑpoſitũ ꝙ oẽ ꝓpꝛiũ manat de gneaccntiũ.dð ꝙ; bo⸗ eciꝰloqt᷑ de ppa paſſiõe:⁊ hac dicit ma nare de gñe accntiũ.non qꝛ nõ cauſet᷑ ex pncipijs ſbiecti: qͥa ex ipis foꝛmet᷑ cãalr᷑ tñ ẽ in gñe accñtiũ.dupłr g deficit illa rõ. pᷣmo q; peccãs in ĩtellectu hui⸗ gñis ꝓpꝛiũ ẽ ꝓpᷣetas qᷓtũ ad rẽ:⁊ ẽ ꝓp etas q́;ẽtũ ad modũ.⁊ boeciĩtlłit de eo qð realr̃ ẽ ppa paſſio qꝗð ẽ ꝓpetaſ q; ad modũ.ꝓpetas aũt ididuał aut ꝓpe tas pſonat᷑:⁊ ſi videat᷑ dicẽ ꝓpꝛietateʒ ñntẽ eẽ ſicut accñs.realr̃ tamẽ nõ diẽ niſi appꝛopatõeʒ pᷣnꝰ*pꝑ indiĩſiõeʒ.hoc dico q;tũ ad ꝓpetatẽ indidualẽ.ſił ppᷣ etas pſonatł᷑ nõ dicit vltra hᷣ niſi digni tatẽ ſiue nobilitatẽ nẽ rõlis q nõ eſt ei accntał:imo ſimpłr ⁊ oĩo eẽntialis. Peccat t pdicta rõ in malo intellectu 9 4° 42 pdicati.q; ꝓpꝛiũ dẽ manatre de genere accñtiüũ.non qꝛ manat ab accñtibo:ſed q; manata ſba exñs de gñe accntiũ.ſic in ꝓpoſito. vñ ſicut vnitas q ẽ pncipiũ nueri oꝛtuʒ bʒ a pncipijs ſbe accñtalit᷑ ad ipam relatis nõa pnꝰ aliqᷣ qð ſit in gñe accñt.Sic intlłi põt de diſcretiõe pſonali ſᷣm id qð in ea accñtale.vtpote cõꝑatio ad alterã pſonã reſpectu c'bʒ diſtingui ⁊ nüerari et eminẽdignitat in ſuppoſito reſpẽu alteriꝰ nẽ quã non hũit hũa nã in x?x Qꝛ obꝛꝙ diſcretio pſonał ẽ p q̃litatẽ.dð ꝙ intelligit de 3 litate q eſt in gñe qlitatiſ q́;=tũ ad modũ nõ aũt qtũ ad rẽ. His eni duobdiſti⸗ guüut᷑ pᷣnta.yel qtũ ad eẽntia: vel q;tuʒ ad modũ.⁊ aliqͥd eſt in gñe ſbe qð nihil ominꝰhʒ modu accñtis.vñ etiã cõſue/ nit diſtingui alitas duplex.ſ.ſbalis et accnñtał. Nel dð ꝙ h loqt de diſtictiõe pſonali q;tũ ad noſtr cognitõem.⁊ qꝛ cognitio nr̃a eſt p accñntales:dixit pſo nas creatas diſtigui q̃litatẽ.⁊ per hũc modũ intiłit verbũ poꝛphirij.qui dicit indiuiduũ ↄſtare ex collectõe ꝓpetatũ loqt eni ſm rõem ⁊ ↄgnitiõem nõ ſʒ rẽ ſic pʒ tertiũ. Oꝛ obꝛ in x?hua nã nõ hʒ pſonalitatẽ.dð ꝙ H̊ ẽ rõne illiꝰ emi nẽtie que cõſequit᷑ad nobilitatẽ.⁊ illa ſupeminętia dicit quãdã dignitatẽ ac⸗- cidetalẽ ſicut pus onſuʒ eſt de admitti põt nõ ſolũ per depditõem ſed p digni oꝛis ſupinductiõem:ſicut alibi melius dicek. e obicit᷑ de ſenſu ⁊ ĩtellectu dicendũ ꝙ ⁊ ſi ſenſus ſolũmodo ſit ſin gulariũ: intellectꝰ tamẽ põteẽ nõ ſolu vniuerſaliũ:ſed etiã ſingulariũ.vn nõ eſt intelligẽda illa differẽtia cũ pciſio ne. et hoc pʒ.qꝛ ſolꝰ intellect ↄphendit intriſeca pᷣncipia petri⁊ płonis:⁊ circũ ſcriptis oĩbus accñtibuſ dicit eos eſſe diſcretos et diſtictos. obicit de numero.dicẽdũ ꝙ ſicut vnitatẽ ſubſtã tialem cõſequit᷑ vnitas accidẽtalis in/ ſepabiliter. quia nõ eſt pncipiũ indiui ſionis ſed ↄſequẽs ad illam:ſic diuer/ ſitatẽ ſalem cõſequit᷑ numerꝰinſepa/ rabiliter. tamẽ ſᷣm rẽ ⁊ natura diſtictõ illa eſt a ſbali pncipio nõ accñtali.⁊ ſic patet totũ. Ertio queritur vtruũ diſcretio pſonatł ſit a pte pncipij foꝛmalis vel malis.Et ꝙ a pte pncipij foꝛmat. Ricar.dicit ꝙ ta in an gelis q; in wibo eſt diſcretio pſonalis p qlitatẽ.ᷣ qᷓlitaſ aut ẽ foꝛma aut tenʒ ſe ex pte foꝛme ergo c. Itẽ ſialiqᷣd ineſt aliqbo⁊ eſt in eis cõe p analogiaʒ ncce eſt ꝙ inſit p aliqͥq analogice rptũ in eis. pſonalis aũt diſcretio in dĩnis 7 in angełanalogice.ſᷣ̊ in dĩnis nꝰꝰẽ a mã.qꝛ deeſt pᷣma for̃a ꝙͤ c. Itẽ pſo nalis diſcretio ĩ creatura dic maximã nobilitatẽ.ᷣ qð magꝗ nobile eſt magis elõgat᷑ a mo:⁊ maxĩe accedit ad foꝛmò. ergo „. Itẽ pſonalis diſcretio diẽ maximã auctoꝛitatẽ in creatura. qa qͥ tale eſt nullo mõ eſt ad alteꝝn poſſibile. oẽ aũt tale ↄſeqͥ foꝛmꝗ nõ mam g ⁊t. Itẽ nihil qð eſt vnũ in oĩb eſt pnꝰ diſcretiõis:mã qtũ ẽ de ſe vnica eſt. S nullo mõ eſt pncipiũ diſcretiõis.g nec diſcretõiſ pſonal. Itẽ diffiꝰyt vult phus eſt aggregati.g cũ diffinit ho nõ foꝛtm:hᷣ ↄpoſitũ ex mã ⁊ for̃a diffinit᷑. ergo ſi hõ in cõi claudit in ſe mãm ⁊ nã rõlis ſiłr.ſᷣ ſi pſona addit aliqͥd ſr nãm cũ nõ poſſit addẽ mãm opʒ ꝙ adqat ali quid foꝛmale. Cõtra:Bociſpes eſt totũ eſſe indiuiduoꝝ. ſ eſſe eſt a foꝛma D indiuiduũ ſupᷣ ſpeʒ nõ addit foꝛmã.g nec pſona ſupᷣ nãm.ſi ergo aliqͥd addit aut mãm:aut accñtia.ſi ꝑ accñtia:non Põt eſſe diſcretio pſonalis ł idiuiduat᷑ Oncce eſt ꝙ p mam. Itẽ ſi pſona ad deret aliquò foꝛmà ſupꝛa nãm. g ſicut ſpẽs ẽ diffinibitł᷑.qꝛ addit dꝛĩaʒ ⁊ foꝛmã ſupꝛa genꝰ: ita etià indiduũ eẽt diffini bile qð flim eſt. Itẽ ſi indiuiduũ ſine pſona addit foꝛm indiuiduateʒ ſupꝛa ſpẽm ſpaliſſimã qro vtruʒ ↄditio poſſit facere alia foꝛma p omia illi ↄſiłeʒ. cõ ſtat ꝙ ſic.qͥa nulla eſt foꝛma accñtalis cuiꝰſilem nõ poſſumꝰcogitare. ſilꝛ in ſbali.ß ſi facit ſiłem: illa ẽ cõis plurib ß nihil tale eſt ingiuiguü.̊ im poſſibile diſcretõem pſonalẽ eſſe a pnefofali ſupaddito ſciei. Item ab eodẽ eſt diſcretio ꝑſonalis a q eſt diſtĩctio ſᷣm numerũ.ſ illa eſt a ma: ſicut dicit phᷣs in pᷣᷣphia.oĩo mã nũerabir ſe hʒg . Itẽ ab eodeʒ eſt pſonalis dicretio a quo eſt eẽ hic ſiue hic ⁊ nũc.ᷣ G̊ ẽ mãꝗ. qꝛ in li.de celo ⁊ mũdo.dr ꝙ dr̃t dicere celũ ⁊ H̊ celi.qꝛ cũ dico celu dico for̃aʒ cũ dico h̊ celũ dico mam ́ . Item in creaturis in baẽ pſonał diſcretio Poꝛiginẽ nõ eſt ob aliuqꝗ:niſi q gũans gñat aliud. ſᷣ vt dicit phᷣs.generas nõ gñataliud niſi ppt᷑ mam.g in rebꝰcrea tis eſt pſonalis diſcretio ꝓpter mãm. Meedõ ꝙ headẽ ẽ qõ de indiduatõe que nũc mouet᷑ de pſonali diſcretone. ⁊ de ipa fuitↄtentio int᷑ phicos viros. Quida eĩ imitates vbũ phi dixerũt ꝙ; indiduatio venita mã.q; ĩidiuiduũ ſupᷣ ſpem nõ addit niſi mãm. ⁊ H̊ pebãt qͥa dixerũt vlłia ſolũ dicẽ foꝛmas.⁊ tũc pᷣꝰ tãgit᷑ mã qñ puenit᷑ad ̊ aliqd. Alijs vo alit viſuʒ eſt. ſ. ꝙ indidquatio eſſeta foꝛma.⁊ dixerũt ꝙ vltra foꝛmã ſpeciei ſpaliſſime eſt foꝛma indiduatł.⁊ q mo uit hos ponẽ illud fuit. qͥa intellexerũt oꝛdinẽ in foꝛmis ſm gñatõem ⁊ naʒ eẽ p eudeʒ moduũ ꝑ què oꝛdinat᷑ in gne ita ꝙ foꝛma gñis gñaliſſimi pᷣaduẽit mẽ. et ſic dñdedo vſq; ad ſpẽʒz.⁊ adhuc illa foꝛma nõ ↄſtituit indiduũ.qꝛ nõ eſt oĩo in actu ꝑᷣ vltra hac foꝛmò indiuidualis ßbſeqt que eſt oĩo in actu. ſicut mã fuit Oio in potẽtia. Quelʒ iſtaꝝ põnũ aliqᷣd hʒ qð Hi nõ młtũ intelligeèti rõbiliter vigeri poterit ipꝛobabile.quõ mã que oĩbꝰeſt cõis erit pncipale pᷣn* cauſa Diſtictõnis valde difficile eſt videre. Rurſus quõ foꝛma ſit tota ⁊ pcipua cauſa nalis diſtictiõis valde difficile ẽ cape:cũ oĩs foꝛma creata q;tũ ẽ de ſui nõ:nata ſit hr̃e aliã ſiłem.ſic ⁊ ipe phᷣs dic.etiã in ſole ⁊ luna eẽ:ł quõ dicemꝰ duos ignes differre foꝛmaliter vł eti alia que plurificãt᷑ ⁊ nüero diſtiguũt᷑ ex ſola diuiſione ↄtinui vbi nulliuſ eſt noue foꝛme inductio. Ideo eſt tertia põ ſatis planioꝛ:ꝙ indiquatio ↄſurgit ex actuali ↄiũctõe mẽ cũ foꝛma ex qua ↄpſſio vnũ ſibi axpꝛopat alteꝝ.ſicut pʒ cũ impſſio ł oppſſio fit młtoꝝ ſigilloꝝ in cera que pꝛius erat vna. nec ſigilla unt. neniſi Gitu diciü zneipia nloco⸗ giuiui dat ma ingiuic ex dup ſingul ſingul⸗ Pnono⸗ ignitat ſepzyit lerincn ſueinan⸗ Ntepeedi putthen ani diſtic inckeatu ſcutinp nakacen Pder inpw⸗ des ſd lumus pnot Gtingin mürrtu ernütmnd Puip'ſ ntphil nicoäͤn deſe. Dicenc inttig ciſine tmiur ſicuti nate oſtegi i E in ngetr ler ſtenr ndiitpi⸗ Orſeheet ERNS X. Gmnebn potermän. einicatde idiſcrevine⸗ baos pitos. didneritg idnnccniſuß öſietiten mas. ltücd Ait Aus . cturoeſeta mi ſecei ultodno⸗ Ainrlererit N mincenn Noevinn. euturi „Au, ianockoio neinals „ „ “ õõsõð iche „ „ vonſalke S „ 4 — 0 red 4 SSS .ãæòù 0 1ſtt⸗ , „* tee 1 . maliteſ om „ 4 vro diſtic er dng, all 4 frbinulln. Mede, natio duauo) nareen U VNMe . plurificari pññt ſine cera nec cera nũe/ rat᷑ niſi quia fiũt in ea diuerſa ſigilla. Si tu tñ qras a quo veniat pncipalit᷑ dicẽdũ ꝙ indiuiduũẽ h̊ aliqᷣd.ꝙ ſit hoc pncipaliꝰhʒ a mã rõe cuiꝰfoꝛbʒ põeʒ in loco ⁊ tpe.ꝙ ſit aliqͥd hʒ a foꝛma.in⸗/ dqiuiduũ eĩ hʒ eẽ:habʒ etis exiſtẽ.exiſtẽ dat mã foꝛme:ſᷣ̊ eẽndiactũ dat foꝛꝰ mẽ indiuiduatio igit᷑ in creaturis ↄſurgit ex duplici pnꝰ pſonał aũt diſcretio diẽ ſingularitatẽ ⁊ dignitatẽ.ꝙ inq;tũ diẽ ſingularitatẽ h̊ dicit ex ipa cõiũctione pncipioꝝ ex quibꝰreſultat ipm.qꝙ ẽ ᷣʒ dignitatẽ dicit pncipaltr̃᷑ rõne foꝛme.⁊ ſic pʒ vñ ſit pſonalis diſcretio oꝛigina liter in creaturis loquẽdo:ſiue ĩ hibꝰ ſiue in angelis.q ergo obiciũt᷑ ad pᷣmã ptẽ ꝓcedũt rõe nobilitat ⁊ dignitatis: ꝓut tñ eſt in ipo ſuppoſito ſiue que eſt cuiꝰ diſtictio venit in dinis ex oꝛigine: in creaturis ex pᷣncipijs oꝛiginalibus: ſicut in pᷣmo li.fuit onſum. Sii aũt q;‚; rat᷑ qͥd eſt illud cõe ſᷣm qð ineſt:dicẽdũ q; ꝓpetas dignitatis incõicabilr̃ exñs in ypoſtaſi.alit tñ reperit᷑ hic:aliter ibi. oẽs rões ſequẽtes pcedũt via pdicta. obᷣ ad ꝓpoſitũ ꝙ nõ poſſit eſſe a foꝛma ſᷣ a mã.dð ꝙ ratões ille ꝓbãt vt pʒ ꝙ nõ totalit ẽ a foꝛma.qͥa foꝛꝰ nulla eſt indidua niſi ꝓpter ↄiũctiõem ſui cũ mã:⁊ vłia ſiłiter:qꝛ dicũt foꝛmas nõ cõ cernũt mam niſi rõe ſuoꝝ indiuiduoꝛũ ꝓ quibꝰſupponũt qñ diffiniũt᷑ vel ſbici unt᷑.vñ ille rõnes ↄcedẽde ſuntꝙ indi uiduũ nõ addit ali foꝛmã q ſit ididuat de ſe. & obꝛ ꝙ indiduatio eſt a mã dicendũ ꝙ ꝑ illas auctoꝛitates nõ dat᷑ intlłi ꝙ mã ſit pnꝰindiduatõis niſi ſiẽ cã ſine qua nõ:nõ aũt ſicut tota cã.nec tñ ita põt attribui mẽ pſonatł᷑ diſcretio ſicut indiduatio ꝓpt᷑ hoc ꝙ dicit digni tatẽ que pᷣncipaliꝰ reſpicit foꝛma:ſicut oſtẽqũt ratões ad ptẽ pmä. 111 parte iſta ſuunt dubitatões circa litterã. Et pmo de hoc ꝙ dicit.ꝙ q̃tuoꝛ quideʒ angek vigẽt eẽ attributa. Pꝛimüũ vr ſibigdicẽ in enumeratõe.enumerat eĩ ſex. ſicut pʒ ꝙ ſunt eẽntie ſimplicitas. pſonalis diſcretio. memoꝛia: intiłntia volũtas.et liberũ arbitriũ. Itẽ videt᷑ ↄtradicẽ in repetitõe.dicit eĩ in ſequẽti caꝰꝙ circa tria eſt ↄſideratio.ſcʒ circa ſbam. ſoꝛmã.⁊ ptatẽ. Querit᷑ ergo de ſufficiẽtia illoꝝ qᷓtuoꝛ?videt᷑ eĩ ꝙ młta plura debẽt attribui.ſ.ĩcoꝛiuptibilitas ſpũalitas.⁊ huiuſmõi ex ꝑte eẽntie.ex pte potẽtiaꝝ iraſcibił ⁊ ↄcupiſcibilis. ⁊ ita ↄpetit eis ingeniũ ſicut memoꝛia. Itẽ vr̃ ſuꝑfluitas.qꝛ li.ar.nõ diſcer⸗ nit᷑ a rõe ⁊ volũtate.ꝗ nõ dʒ q̃rto loco coõnumerari. Itẽ tertiũ attributũ qð eſt rõ.aut accipit᷑ ꝓ cognitia tm:aut ꝓ cognitiua ⁊ motiua.ſi pᷣmo mõ.g male diuidit᷑ in intelligẽtiã ⁊ volũtatẽ.ſi=? ergo ſupfluitli.ar. NW?dð ꝙ iſta at tributa ſunt cõueniẽtiã angelo ꝑ nãm ſuã ⁊ ſui creatõe tãqᷓ; pncipalia a q bus alia hñt oꝛtũ.Et ſumit᷑ ſufficiẽtia ſic. In angto enĩ eſt ↄſiderare eẽ ⁊ poſſe: ſiue ſbam ⁊ pſona.⁊ circa ſbam duo.ſ. quo ẽ:⁊ penes h̊ eſt ſba ⁊ ſimplicitas. ipm qð ẽ:⁊ penes h ẽ pſonatł diſcretio. ſiłiter circa poſſe eſt ↄſiderare ipaʒ po tẽtiã:⁊ penes h̊ tertiũ.ſ.rõ nãlt᷑ inſita.ẽ iteꝝ ↄſiderare facłtatẽ potẽtie:⁊ penes H eſt qrtũ attributũ.ſ.li.ar. Nł aliter angls hʒ q̃druptr ↄſiderari.ſ.in ſe.et ſ ſic eẽntie ſimplicitas.ad alteꝝn angelũ ⁊ ſic pſe onat diſea cretio.ad deũ:⁊ ſic me/ moꝛia intiłntia ⁊ volũtas:in qbꝰoſiſtit rõ imaginis.in patõe ad ea q̃ ſbiecta ſunt eoꝝ regimini:⁊ ſic habʒ li.ar. Nt aliter ⁊ magis ſʒʒ ↄſonatiã ad ea q vñr in l̃a.qꝛ in angło ẽ cõſiderare ſbſſtãtiã foꝛmã ⁊ potẽti.ſba autẽ ↄſiderari põt duptr ſicut dictũ ẽ.⁊ ſic ↄpetit ſimplici tas ⁊ pſonalitas foꝛme attribuit᷑ ima/ gĩs pulchꝛitudo ſiue venuſtas.potẽtie attribuit᷑ libertas.⁊ ſic pʒ quõ q̃tuoꝛ re qucũt᷑ ad tria. Mʒ ꝙ tertiũ attributũĩ tria diuidit᷑ in quibꝰↄſiſtit imago.patʒ etiã quõ tertiũ attributũ dr̃ta quinto. pʒietiã ſufficiẽtia ⁊ rnſio ad obiecta.qꝛ bic enumerãtur attributa ncipalia. Itẽ qrit᷑ de h̊ ꝙ dicit.dꝛẽʒ eſſentie te/ nuitatẽ hũiſſe intlłꝛ. Loõtra ſimplici/ tas reſpicit eẽntiã ſiue ſbam ſicut dr ĩ lr̃a.ſ ſba nõ reſpicit magis ⁊ min?ꝰg c J d Itẽ ſimplex dicit btatõem põnis:ſ pᷣnatões nõ recipiüt mag ⁊ min. &. Itẽ magis ⁊ minꝰſi alicui imponit HG eſñ p mixtionẽ cũ ſuo oppoſito:ſᷣ ſiplex ſpus nõẽ pmixt alicui ↄpoi q ſit oꝑpo/ ſita ſimplicitati angłice: ⁊ oẽs hñt eaſ dẽ ↄpões.ꝗᷓ oẽs ſunt eq̃liter ſimplices Hoad H̊ dðᷣ ꝙ in angetł ẽ gdſimpli⸗ citatis: ⁊ H maãifeſtat ẽdus vᷣtutis quia vnꝰangłs ẽ potẽtioꝛ altero:⁊ qᷓto ĩ ſpũ alibaliqͥd ẽ ſimpliciꝰtato vtuoſiꝰ.̊ ẽt manifeſtat appꝛoxiatioad deuʒ.ſi eĩ p nãʒ vnꝰẽ ðᷣo ꝓxioꝛ alto ⁊ ſiłioꝛ:g magꝗ acceditad dĩnã ſimplicitatẽ.maifeſtat vlteriꝰh̊ ipa cognitio.qꝛ vnꝰalteꝝ pur gãt pelledo igratiã . vnaltero pᷣoꝛ et ſimplicioꝛ.⁊ iõ bñ dicit magr ꝙ ẽ gdꝰin ſimplicitate eẽntie. e obꝛ ꝙ ſba nõ recipit mag ⁊ minꝰrñderi põt p inter⸗ ẽptiõem.qꝛ vna creatura vioꝛi modo ẽ ens q; alia.⁊ ꝙ dr ſbaʒ nõ recipe mag ⁊ minꝰh̊ intelligẽdũ ẽ logice. Nel dð ꝙ aliud ẽ dicẽ eẽntiã:alið ſimplicitatẽ eẽntie:⁊ ſimplicitas ẽ ppetas eẽntie. MV.ꝛ obꝛ ꝙ dicit puatõem. dð ꝙ⁊ ſi di cat pᷣuatõem:nõ tñ pure pᷣuatopnem qͥa gliqͥd ponit ⁊ iõ põt recipe mag ⁊ minꝰ O obꝛ de pmixtõe.dð ꝙ illud nõ hʒ vbiq; veritatẽ:ſ̊ in his oꝑpoſitis quoꝝ vtrũq; ẽ aliq̃ nã:in alijs po ẽ p maioꝛeʒ acceſſuʒ ad ſuũ ſummũ.vñ maioꝛ ſim/ plicitaſ ẽ in angło nõ ꝓpter paucitatẽ ↄpois:ſ ꝓpter acceſſuʒ maioꝛẽ ad ſum me ſimplex.HG̊ aũtẽ ꝓpter maioꝛẽ nobi litatẽ foꝛme:ſicut ignis põt diciĩ coꝛpa lib“ ſimplicioꝛ aere. Itẽ qrit᷑ de H̊ ꝙ dicit.in ipa facultate atq; dꝛia accedẽ- dlũ eſt. li.ar.eſt liberũ a boni coactiõe nec põt aliqͥ mõ cogi.& in libertate ar. nõ poõt eẽ grad?. Gvdð ꝙ libertaſar bitrij dupir̃ pot ↄſiderari.aut inquãtũ Dicit facultatẽè ⁊ facilitatẽ ad exeũdũ ĩ opꝰ⁊ ſic dicit pᷣem ⁊ ↄſeq rõnem ⁊ vo lütatẽ.⁊ iſte potẽtie ↄſequũt᷑ ſbaʒ:⁊ ſᷣm ꝓ ſbaʒ ſimplicioꝛ ſit etia potẽtie excellẽ tioꝛes ⁊ facultas maioꝛ.⁊ ſic ẽ ibi gdus ⁊ HB mõ loò; magr.a?ꝰ accipit᷑ puatiue: vt dicat᷑ libtas p puatõeʒ coactiõis ⁊ H mõẽð eqlitas qꝛ ẽ pᷣuatio ĩ termino⁊ ſic oxpõit. Itẽ qrit᷑ de H ꝙ dicit.ꝙ eq̃les ad dilectõem. .D intelligẽtia ſunt in ̊ ꝙ ſpũs ſunt⁊ ĩmoꝛtales ſunt Mõtra iõ ſunt ſpũs ⁊ ĩmoꝛtales quia ſunt ſimplices ſed nõ ſunt eq̃lr̃ ſimpli ces τ&. ? dð ꝙ ſᷣm ꝙ ſpus pꝛiuat coꝛpulẽtiã:⁊ ĩmoꝛtalitas pᷣuat conupti onẽ q; ptrobiq; ⁊ reſpẽu oim angtoꝝ ẽ puatio hoꝝ vłis:ideo dicit iſta equalia nihilominꝰtñ ſi attẽdat᷑ad id qð ponis eſt ibi: ſic poſſit eẽ gradꝰ ſicut oꝑponit magr accipit ſm ſenſuʒ boꝝ mag cõ ſuetũ:⁊ ſᷣm ꝙ huiuſmodi nomiĩa coſue uerüt intelligia nobis. : ALlud quoqʒ in neſtigatiöe dignü vF. Sup̃ egit magr de nãlibꝰ attributis ipis an gelis:in hac pte agit de hĩtibꝰfraddi ⁊ H p nãm. Diuidit᷑ aũt h̊ ps ĩ tres.pᷣꝰ agit de nãli bonitate.in ⁊de nãli cõdi tiõe ibi.hic queri ſolʒ quã ſapiaʒ.ĩ f᷑tia de nãli dilectõe ibi.ſolet etiã queri c. Pꝛima ꝑs hʒ tres.in pᷣma oppðe fal ſum ponit cũ ↄfirmatõe ſua.inzvero ponit opioeʒ vera:ſiłr cũ ſua ↄfirmati one ibi,alijs aũt vr̃ c.in ttia oꝑpõnem falſam extiat:⁊ rões eiꝰ ⁊ auctoꝛitates explanat ibi.iõq; augꝰexterminãs ⁊c. ⁊ ſic in vniuerſo tria detiat.pᷣmo q̃les creati ſuntangeli:q;tuʒ ad bonitatẽ et 7 maliciã.q;tũ ad cognitõem.ʒq;tum huliꝰ ptis circa tria ĩcidit h qõ fm tria qͥ magr detiat. Pꝛĩo qrit᷑ de Ilitate quã angłs hũit in ſua creatõe. 2Zv qrit᷑ de nali ſua cognitõe. ʒvᷣo de nãali dilectõne. Lirca pᷣmũ qrũt᷑ duo. pmo vtꝝ defecerit ipm malũ.?dato ꝙ vtu ipo inſtati ſue creatõis ex ꝓpꝛia pvolütate fuerit malus. Tlod aũt deuſ fecerit ipm malũ vr̃ p auctoꝛi- tates q̊s adducit magr in lr̃a.vr̃ etia p rões.quia oppõ maliad bonũ decoꝛat vniuerſum:⁊ cõfert ſaluti ⁊ głie btõꝝ. cũ g deꝰ poſſet in oẽm decoꝛẽ et i oẽ qð vtile ẽ ſaluti electoꝝ.⁊ iteꝝ ipm faciẽs ſit ↄñs:vr ꝙ deꝰnõ tm fecerit angelos o⸗ ßni Pirüi tiſim eſtap znoͤ gian iuſt itei cer ſur au nien kutla uras nuteſu lüceci ſentein aceat deieno⸗ lec R ſiaee aug pccn ſnei mmne tmagi ſuren Wen fidn lan⸗ ſee * icn ch lini M keena bonaſ eſaͤt⸗ timie pöten ciiin cgli gſum dein⸗ tinale ſunt guia mpli uat npti tone alin is tt nago cöſue * I Juß ſan cdtid a icddi itnia i. eſal ero nati Men mans les ltet tu ii bod füͤde Me. ode kduo. o ppein u ctor⸗ etüp Coul g iis ſos bonos:ß etiã malos ⁊ caput maloꝛũ.i. ipm lucifen.⁊ H ẽ qð vfr̃ dici eccx. xxxiij ↄtra malũ bonũ:⁊ j̊ moꝛtẽ vita:⁊ cõtra virũ iuſtũ pcẽoꝛ.⁊ ſic ĩtuẽ ĩ oĩa opa al/ tiſſimi. IJtẽ H vr̃ ex oꝛdine inter nãʒ q eſt apta nata hr̃e iuſticiã ⁊ hʒ:⁊ int nãʒ q nõ eſt apta nata hfr̃e nec hʒ cadit me dia illa na que ẽ apta nata hr̃e ⁊ nõ hʒ iuſtici:F̊ deꝰpõt facẽ extrema ⁊ ↄgru/ it eü facẽ.ꝗ̊ᷓ pari rõe põt ⁊ ↄgruit ei fa/ cere media:pᷣ talis ẽ nã mala.ſ.creatu/ ra rõlis malag c. Itẽ Hhipm videta ſiti:ſicut nã rõłẽ mala:qꝛnõ hʒ iuſticiã ad quã eſt nata: ita creatura irrönalis vßñ canis cu ſit natꝰ aq latrãdũ ſi nõ ha beat latratũ eſt mal.g cũ deꝰ poſſit cre aturas facẽ deficiẽtes opatõibꝰad q̃s nate ſunt.vtputa canẽ nõ latrãtẽ ⁊ ocu lũ cecũ.pari ratõe põt facẽ volũtatẽ ca rentẽ iuſticia. Si tu dicas ꝙ nõẽ ſile qꝛ creatura rölis ĩmediate oꝛdinat᷑ ad deu:nõ ſic irrõk. Obꝛ tüc vlteri ꝙ in tellectꝰnr̃ imediate oꝛdiat᷑ ĩ deũ:łᷣ deꝰ Põt facẽ intellectũ carẽtẽ ſcĩia ad quã ẽ ſiue quaʒ dʒ hr̃e.ſ.ignoꝛãtẽ:ſicut dicit aug ꝙ ſi de?talẽ odidiſſet hoĩem ante pcẽm q̃lis nũc ẽ:nemo poſſet ex H̊ accu ſare in tertio li.de li.ar. Itẽ Hipm vr a minoꝛi.plꝰdepẽdet mã a for̃a pfectĩa ⁊ magis ẽ imꝑpfecta in gñe creaturarũ ſiue entiũ q; faciat rõlis nã a iuſticia.ſ hoc manifeſtũ ẽ ꝙ mã ſine foꝛma ẽ ens oĩo incõpletü:ſ creatura rõlis ſñ iuſti cia hʒ quodamõ eẽ ↄpletũ.Qũ igit᷑ deꝰ fecerit mam infoꝛmẽ ad minꝰ ſñ diſtin ctõne foꝛman:ſicut dicũt multi ſancti. ̊pari rõe potuit facẽ angym ſine iuſti cia qua debebat hr̃e.ſ̊ anſel.diẽ q ma 1 lüũ nihil aliud ẽ qᷓ; puatõ boni vbi dʒ ee= vr̃ c. Qoõtra geñ.i.vidit deꝰcũcta q fecerat ⁊ erãt valde bona.ꝗᷓ cum valde bona ſupponat bonũ cuncta q̃ deꝰfecit eratbona.ꝗ nibil maluͥ. Itẽ dyoꝰop/ timi ẽ optia adducẽ ſi deꝰ optimꝰ ñ Nt ergo ꝓducẽ malũ:ita ꝙ faciat mali ciã in eo.⁊ eodẽ lib.de di.no.dicit ꝙ ſic a calido nõ egredit᷑ niſi calidũ:ita nec a ſummo bono niſi bonũ. Itẽ oẽ qð de indidit vnicuiq; reia ſua ↄditõe eſt ei nale.ergo ſi de feciſſet angelũ malũ malic a eètei nalis ̊ p nãlibo nemo eſt vitupanqꝰ*:nemo pnniẽdꝰ.g nec vitu⸗ pandus:nec puniẽdeẽt dyaꝰ. Itẽ ſi aliqð factũ viciũ facit aliqũ dignũ pẽa magis facit actoꝛẽ dignũ q; alium.ſiꝗ dyaob ſua maliciã dignꝰeſt pena ſi de us feciſſeteũ malũ magꝗ eet de dignꝰ pena q; dya?ꝰ*. Reꝰ?ponẽ ꝙ dya a deo habuit oꝛiginalr̃ ſibi inatà maliciã vo/ lütatis:nõ tm falſuʒ ẽ:ĩmo hereticũ. et eſt falſuʒ ꝙ in ſe hʒ euidentiã ſue falſi tatis:ſi q; auertat. Hã opꝰdei eoipo )Lafe. 2/1 Gshna. ꝙ opꝰ dei ẽ:ncce eſt ipm eſſe laudabile eẽ oꝛdinabile:eẽ acceptabile:eẽ pfectũ vel pfectibile. nihil enĩ facit deꝰ qð nõ deceat ſuã maieſtatẽ.ſi enĩ magnꝰdeꝰ ⁊ laudabilis nimis: ⁊ in tm laudabilis ꝓ nõ tm in ſe:ſ etiã in nullo ope poteſt vitupari iuſte:ĩmo ĩ oibꝰ digne laudãi ipoſſibile ꝙ faciat opꝰvitupabile q;tuʒ E de ipo actoꝛe.ſ̊ malis eoipo ꝙ malũ culpe:dignũ eſt vituꝑio.ͥ̊ im poſſibile ẽ ꝙ aliq̃ creatura ab ipſo hẽat iſtã cõdi⸗/ tionẽ. Rurſus nõ tm malũ dignũ ẽ vi⸗ tupio:ĩmo etiã quodamõ ĩ dei vitupiũ Siꝗ̊ deꝰfacẽt creaturã mala:ipſe fa/ ceret ſibi vitupiũ ⁊ ↄtumeliã.neceſſe ẽ etiã eſſe oꝛdiabile qꝛ nihil facit niſi qð deceat ſuꝗ ſapiam.ſᷣ nihil qð defacit S oꝛdinabile ĩ pena:q; tũc deſtruẽt opa ſua:⁊ ita ſe puaricatoꝛẽ ↄſtituẽt.deꝰ eĩ illiꝰẽ vltoꝛ cuiꝰnõ ẽ actoꝛ.g ſi deꝰfacit creaturã malã malicia culpe.erit ergo oꝛdinabit ⁊ nõ in pena.g malũ cłe ma/ neret inultũ ſiue ĩpunitũ:ſaluo oꝛdine vniuerſi:ſᷣ ̊ ẽ ĩpoſſibile ꝑ ſe.q; tũc ma lũ eẽtbonũ ꝑ ſe:ſi alit᷑ eẽtoꝛdinatũ.& ſi deꝰfacẽt creaturã mala:creatura non eẽt bona. nece ẽ etiã ſit acceptabile. nõ eĩ facit de niſi qð vult:łᷣ oẽ qð vult de iuſta ⁊ bona volũtate vult. cũ oẽ qð iuſta ⁊ bona voluntas appꝛobat ſit oĩbꝰacceptabile.ſi deꝰfacẽt malũ eſſet oĩb acceptabile. ꝙ acceptabile maluʒ ₰ et bonũ:pi rõe ⁊ facẽ.ꝗ̊ malũ eẽt boꝰ Ncce ẽ eti q oẽ qð de fac ſit pfectũ pfectibłe:cũ dei pfecta ſintopa.q̊ oẽ qð ẽ in ope deia deo:vłẽ ĩ pfectõe vel ielinat ad pfectõʒ.ſi ̊ malicia ẽa deo ĩ creatura rõli.ergo vł eſt de ꝑfectöne OZ angeli vel diſponit ad pfectõnem: ſed nihil tale deoꝛdinat.g malũ nõ deoꝛdi naret:⁊ ſi nõ deoꝛdinaret nõ nocerʒ.gꝗ malũ eẽt aliq nõ nocẽt Lug h ſint q̃tuoꝛ incõpoſſibilia maifeſta:maifeſtũ Eꝙ fim ẽ ⁊ ĩ poſſibile ve feciſſe angelü oꝛiginalit malũ.⁊ veit iſta ĩpoſſibłitas ex ſũma pfectõe ⁊ nobilitate opatis et pvilitate mali culpe.puat eĩʒ illas qᷓtuoꝛ N2 à2 — — ↄditões nobiles q̃s ncce ẽ eẽ ĩ oĩ dino ope:non ꝙ deꝰteneat᷑ opi illas dare:s qꝛ nõ decet ei volũtatè alit᷑ oꝑãai ᷑ facẽ AZild illud qð obꝛ ꝙ facit ad decoꝛẽ. dico ꝙ ẽ mali ꝓductio ⁊ ꝓducti oꝛdina tio. ꝓductio mali fedatet turpat q;tũ ẽ pe ſe:̊ oꝛdinatio decoꝛat. ⁊ qm deꝰnõ põt fedare ̊ decoꝛare.iõ nõ potuit ꝓdu cere ſ̊ oꝛdiare ſm antitheſim.⁊ ſᷣm hoc intiłit eccł. õ bonũ malũ.nõ qꝛ de fece rit:̊ q; deꝰin ſuis opibꝰ qð faetũ iuẽit oꝛdiauit. Ad ilłd qð ob de nã q; nata e hf̃e iuſticiã c. dð ꝙ cũ dico nãʒ pua⁵G- ta iuſticia duo dico.ſ.ꝙ nã ẽ:⁊ ꝙ pᷣuata iq; tũ na tʒ mediũ ⁊ ſeq⁹arꝰ. inq;tũ pᷣo puata nõ tenʒ mediũ:ĩmo locũ infimũ imo ipa puatio nullũ hʒ mediũ q;tuʒ ẽ de ſe:qꝛ nihil ẽ.⁊ iõ nõ valet ꝙ eã puata fecerit. Et ſitu obicias ꝙ maioꝛ puatõ nõ ẽ hr̃e nec aptũ nec aptitudinẽ᷑:qᷓ; ha bere actitudinẽ ⁊ nõ actũ.dð ꝙ maioꝛ ẽ puatio ſi accipiat᷑ large puatio.ſᷣ iſta ẽ diffoꝛmis:illa vo nõ.cuʒ dico lignũ nõ videt: dico negatõeʒ:pᷣ nõ defoꝛmitatẽ cum dico. hõ nõ videt:dico vtrũq;.⁊ ſic pʒ illud. Ad illud qdð obꝛa ſiti in alij naturis ⁊ a minoꝛi in p mã. dico ꝙ nec ẽ ibi locꝰ a ſiłi nec a minoꝛi ſi bn ↄſiqẽt malũ eĩ culpe magis ĩpoꝛtat deoꝛdina tõnem ſiue puationẽ oꝛdĩs:qᷓ; malũ nẽ vel culpe.qꝛ ſicut dictũ ẽ diſtĩc.xliij.p.li malũ culꝑ dicit deoꝛdinatõeʒ ſiue pꝛi uationẽ oꝛdis pᷣncipał ꝙ.ſ.ẽ imaginis adq deũ imediate.malũ vo nẽ ł! pene de/ oꝛdinatõeʒ oꝛdĩs.nõ pncipal:i pticula ris.⁊ hĩc ẽ deꝰſalua ↄdecẽtia ſue bo nitat ⁊ ſapie põt facẽ rẽ malã: malicia pene ł defectu nẽ.nõ ſic pᷣuataʒ oꝛdine iuſticie vt ex ea pte q̃ pꝓcedit ab ipſa di/ ſpõe dine ſapie.vñ non ſeqᷣt᷑. põt deus Q△ facẽ hoĩem cecũ:& põt facere ĩiquů. 4 „ð — — — . 4 . . . tur vtruʒ angls in pᷣmo inſtati ſue creatõis fuerit malꝰactu ꝓpe voli tatis. O: ſic videt᷑ auctoꝛitate canonũ 85 Yo.iij.dia ab initio peccauit:ſ& nihil ẽ añ initiũ duratõe. nulla creatura pꝛe ceſſit duratõe angłicũ pccẽcm. Itẽ auꝰ xi.ſupꝑ ge.ad lr̃aʒ.nec fruſtra putai pot in inicio tpis dyabolũ ſuꝑbia cecidiſſe nec fuiſſe vlluʒ antea tps q cũ angelis ſcis pacat vixerit ⁊ beat.ſ ĩ ipo pᷣmoꝛ dio creature a ſuo creatõe apoſtataſſe Sittu dicas mihi ꝙ ̊ nõ dicat ſᷣm ſuò opiõem ⁊ bñ.q;ꝛ ibidẽ vbi auꝰ.ponit iſtã opiõeʒ młtas etiã alias ponit q̊s nõtʒ. O bꝛ ꝙ hic dixerit m ſuã opiõem.qꝛ ipiꝰopiĩo fuit ꝙ oĩa ſił eẽntↄdita.⁊ per lucè intlłit angłicã creatura foꝛmataʒ pꝓ tenebꝛas iutlłit auerſaʒ a deo.ꝗ ſi ſit lux facta ẽ ⁊ a tenebꝛis diuiſa:ſił cũ re/ rũ pᷣma ↄditõe fuit pcẽm angti.⁊ ita vi det᷑ ꝙ nulla fuit oĩo ibi moꝛa. Itẽ re vf.aliq̃ creatura coꝛꝑalis ẽ qͥ ſit i eodẽ inſtãti ẽ ⁊ opat᷑ ſicut lux ſtati cũ ẽ lucet aug.dicit ꝙ lux ⁊ ſplẽdoꝛ ſunt coeua ₰ ⁊ ſi eẽt lux eterna:ſplẽdoꝛ eẽt eternꝰ.g cũ ſpualis nã ſit mag ᷑ eque actuat vt coꝛpalis. põt eẽ ꝙ in pᷣmo inſtati cũ ẽ ſit in ſuo actu:ſᷣ actꝰeiꝰẽ velle:ita ꝙ eẽ nõ pcedit velle tpe ſiue duratõe ſᷣ ſolũ nã.ſᷣ q̃ rõe velle põt bonũ:eadẽ rõe ma lũ. cũ rolẽs malũ ſit mal ipſo inſtati potuit eẽ mal?. Situ dicas ꝙ poteſt hr̃e opatõem coeuꝗ nãalẽ:łᷣ nõ li.arbi. otra li.ar.ẽ ſb deo potiſſimũ:ſic dicit B. et nihil hñs retarqdas in angelo nec ligãs:ſᷣ ſtati cũ ẽ pfectũ ẽ:⁊ põt opatõʒ illa hr̃e. Atẽ ſi oculꝰcrearet᷑ cũ actua litate vtutis viſiue ⁊ impſſiõe ſpẽi:ſimt eẽt ⁊ vidẽt.cũg angłs a ſui ppa ↄditõe hüit intellectù agetẽ ⁊ ſpẽs reꝝ iĩnataſ vt poſt patebit:q̊ ſil fuit ⁊ itellexit.pari rõne ⁊ ſil fuit? voluit. Si tu dicas ꝙ nolle ⁊ velle fuit in diuerſis inſtàtibꝰ. Motra intelligẽ àgłi ẽ ſimplex ⁊ i iſtati põt eẽ ſiłr ⁊ velle:ꝑꝑ nihil ꝓhibet duo in diuiſibilia eẽ ſil:nibil ꝓhibʒ ꝙ itelligẽ ⁊ velle cũ ſint indiuiſibilia ſaltè ratiõe iqiuiſibilis ſił eẽ ſiẽ vltia dnsꝝ lineaꝝ òc oͤtig oil nicia man fet. cati rder gel inf nih aſ⸗ tut Ee. ſopi⸗ gid ergo glder diln⸗ fuiſe gcun ſyo vn igi lie n rõem q̃re aĩa h duo põt hr̃e cõtiguatũ ſimul ſunt. Itẽ hocipſum oñdit᷑ ꝑ ſiłe.q aia rõlis ſimł tpꝑe ↄdit᷑⁊ viciat᷑ nec ẽ ibi aliq̃ oꝑpõ. ſiłr videt᷑ ꝙ in angło eè potueritꝙ ſił fieret ⁊ vicia ret᷑.nõ tñ a deo: ſicut nec oꝛigiale pec/ catũ ẽ a deo:aut ſi nõ ẽ ſile eno quero ſił nõ an gelus: Si dicas mihi ꝙ ab actu alieno inf icit᷑ aĩa.ſ.a coꝛpe: ſ̊ angelꝰa ſe.hoc nihil ẽ. q; ita cito angłs fuit cognitus a ſe ſiẽ ab alio.qᷓ pari rõe ita inſici po- tuit ab actu ꝓpᷣo ſiẽ abaliso. Sedõ Ece.xxviij.ĩ delitijs padiſi fuiſti plen* ſapia ⁊ pfectꝰdecoꝛe g . cũ H̊ intelli gat de dyabolo ſiẽ exponüt gloſe: fuit ergo alñ ſine pcẽo. Itẽ h dicit augꝰ. xi.de ci.ca.xv.i delitijs padiſi dei fuiſti oĩ lapide pcioſo oꝛnat c. vbi alñ intiłr fuiſſe ſine pcco. Itẽ rõne vr.oẽ pcẽm actuale exit in eẽ ꝑ actũ deliberatõnis H ybi delibᷣatio: ibi collatio ⁊ ſucceſſio de necitate.̊ fi pcẽm ſeqͥr delibatõem angki pcẽm ſeqͥ angelũ:nõ tm nã:veꝝ etis delibatöe. Situ dicas ꝙ angts ꝓpt intlim dei foꝛmẽ delibati inſtati: 2 ſi videt ⁊ delibat.oñdo ꝙ nõ põt eſſe angłs enĩ ad h̊ ꝙ appetẽt nccario tria pcouit: ⁊ appetibile:⁊ cui appetebat:⁊ rõem mouẽtẽ.aliq̃ enĩ rõ fuit que exci tauit:h iſta ſunt diuerſa ⁊ ĩpoſſibile eſt p nãm aliquã potẽtiã ſił ⁊ ſeł ad plura ↄpᷣti. ꝓpt᷑ qð etiã dic phs ꝙ ĩtellgimuſ vnũ ſolũ. ſi nõ ſił: ſucceſſiue ꝙᷓ coguit Itẽ angłs qñ ↄdit ẽ aut fact cũ ſua opatiõe actuali:aut abſq; opatõe actu ali. ſi abſq; opatõe actuali.ꝗ poſt tẽpuſ peccauit nccio.ſi cũ ſua opatiõe ſed nõ decnit deũ creare alicui rei niſi opati/ onẽ ſue nẽ ↄuenientẽ. cũ gᷓ actio defoꝛ mis potiꝰſit nẽ incõueniẽs.patet c. Itẽ h̊ duo ſunt vẽa ꝑ ſe.qꝙ nullus in illo inſtati qͥ pccat põt vitare peccatuʒ nullꝰpeccat actuali pcco in eo qð vitãe nõ põt:ß ſi angks peccauitĩ illo inſtati nõ potuit in illo vitare:nec ĩ aliq quod eet añ illud nec poſt. ̊ nõ potuit vitare ſß ſi nõ potuit vitare:nõ peccanit.ergo ſi nõ peccauit ĩ pᷣmo inſtãti nõ peccauit Itẽ malũ eſt conuptiuũ boni:ſ nihil coꝛũpit᷑ niſi qð ẽ łfuit.ꝗiĩ anglo aliqd fuit qð admiſit ꝑ pccʒ: tũc ergoquero vtn in pmo inſtati geccauerit an no? ſi nõ tẽ hẽo ꝓpoſitũ.ſi ſic ꝑeccauit ſbito ſß cũ in ſbita mutatõe ſit ſit fieri ⁊ factũ ſik erit conũpi etiã ⁊ conuptũ eſſe:⁊ ita nõ eẽ. ᷓ bonuʒ in pᷣmo inſtati nõ E: F nö conũpet᷑ niſifuerit. ĩ eodẽ inſtati fuit æ nõ fuit.⁊ ita ↄdictoꝛie oppoſita ſũt ſil vera:ß H ẽ ĩpoſſibile.et ppt H vult phᷣs q inter mutatões pꝛias de neciĩtate ſit dꝗes media. int illiꝰvoni ꝓductiõem? adẽptõem fuit qes media:⁊ ita moꝛula Situ dicas ſicut dr de aĩa rõli.quia ſitkit põt ibi obici ꝙ nõ adimit bonũ ꝗqð infuit: qð infuiſſʒ ſi nõ peccaſſet.nũq; eĩ fuit iuſtꝰ ⁊ bonꝰ ſ̃ fuiſiʒ ſi ñ peccaſſet Cõtra ̊ ẽ aug. de conuptõe ⁊ gratia. ille in vitate nò ſtetit.dictũ ẽ de oygeqꝛ ibi fuit nõ pmãſit. illa rn nihil vʒ H dð ꝙ antiq̃ po fuit aliquoꝝ ꝙ ſik tpe fuit dyaꝰ⁊ peccauit nec vnq; fuit ni ſi malꝰ. Et vr̃ augꝰillã appꝛobare ſuꝑ ge. ad litterã.⁊ iõ aliq moderni eã tenu erüt. ſ qm ſicut expſſe dicit augꝰ. in.xi. de ci. de. pdicta põ accedit ad pmã que hẽtica:⁊ ita qſi hereſim ſapit. Cois opio mgr̃oꝝ piſiẽſiũ ẽ duratõe ↄdiꝰ angki pceſſit lapſuzʒ ⁊ de cõiↄſilio ma- giſtroꝝ põ oppoſita excõicata ẽ ab epo piſiẽſi. Ideo tãq́; mag vera⁊ catholi/ cqꝗ ⁊ magis ꝓbabilẽ ⁊ cõem opioʒ dico illã eẽ tenẽqã. q moꝛula fuit int creatõ nẽ ⁊ lapſuʒ lʒ puula ꝓpt quã ſancti et expoſitoꝛes.⁊ ipa ſcriptura loquit᷑ de malicia dyaboli q̃ſi ſp fuiſſet in ea. qa illud modicũ q̃ſi ꝓ nihilo roputat᷑.ex H pʒ rñſio ad pᷣmũ.qꝛ vt dicit augſẽſus ẽ. dya ab ĩitio peccauit.i. ſtati p'initiũ. Ad illud qð obꝛ de aug dico ꝙ dicit ßfm aliena opiõem. qð pʒ q pꝛiũ diẽ. xi de ci. Et ꝙ obꝛ ꝙ ipe poſuit oĩa ſi ił fcã. dð eꝙ ven eſt q;tũ ad eẽ nale:ſ nõ qtuʒ ad bñ eẽ. vñ poſuit ꝙ lux coꝛpał ſi. it eſſʒ 7 diuiſa eẽta tenebꝛis.ſiłr ꝙ nõ ẽ oꝛdo mãliũ dieꝝ: Eᷣ bñ poſuit oꝛdinẽ ſi pualiũ dieꝝ ſm ſeptẽplicẽ ↄditõem intellectꝰ angelici ſup res. 2ld illud quod obꝛ ꝙ ſtati fuit in actu.oð ꝙ qᷣdã H negant in oĩ creatura.qꝛ tñ augꝰvr dicẽ pꝛiuʒ in luce ⁊ ſplẽdoꝛe: ↄcedamꝰ in anglo 93 g tñ nõ fuit ſtati in actu electõis.q illũ ancedit delibatio ⁊ pcognitio pluriuʒ qꝛ ſiẽ dictũ eſt in oꝑponẽdo nõ pñt eſſe ſił.nõ ꝓpter oppugnãtiã actuũ vł ſim- pliciũ:hᷣ ppter implicitatẽ intellectus angelici.qꝛ vna ↄuerſiõe tot capit᷑ in/ tellectꝰab vno obiecto:ita ꝙ ĩcõpoſſibi lis eſt ĩ illo inſtàti ↄuerſio ad iltq obᷣm 7 ſic pʒ rñad duo ſequẽtia. Ad illud aũt qð obꝛ de pcco aĩe.dð ꝙ nõ eſt ſile qꝛ pcẽm in aia nõ fit p actualẽ delibera tionẽ:ſed fit pꝑ vnionè ad carnẽ infectã ⁊ qm vnio ẽ in inſtãti:delibatio ⁊ colło nõ.iõ nõ eſt ſimile hic⁊ inde. Irca ſecũdum pncipale ⁊ circa angeli nalem cognitõem duo querũt᷑. pmũ ẽ de co gnitõe ipſiꝰcreature. ⁊= de creatõne creatricis eſſentie. Veritur ergo Smo vtn angekomia creata qᷓ cognoſcit cognoſcat ꝑ ſpꝑẽs ĩnatas:an aliqua p ſpẽs acqſitas. Et ꝙ oĩa cre ⸗ ata cognoſcat ꝑ ſpès ĩnatas ṽ᷑ ſacra ſcriptura velle Ece.xxviij.tu plenꝰſa⸗ pĩa ⁊ pfect decoꝛe.dicit᷑ad dyabolũ.ſ nõ eẽta ſuo oꝛigie plenꝰſapia niſi eſſʒ in eo plenitudo ſpẽꝝ per q̃s ↄtigit res cognoſcẽ.ergo cuʒ plenitudo ſufficiat vnicuiq;: vr ꝙ ſpẽs infinite ſufficiãtan gelo ad oĩa cognoſcẽdũ. Itẽ p aug. xi.de trinitate.mẽs ergo ipa ſicut reꝝ coꝛpeũ notitia ꝑ ſenſuʒ coꝛpis colligit ſic incoꝛpeaꝝ p ſemetipm.⁊ huiꝰròõem aliã nõ aſſignat:niſi qꝛ ſpꝑes incoꝛpaliũ nõ põt fieri in ſenſu:⁊ ſpeẽs acqͥrit᷑ medi ante ſenſu:ſᷣ angłs nullũ hʒ ſenſũ ſup tonat᷑ mõ.ergo nulliꝰnotitia acquirit: ſuſcipiẽdo ſiue acquirẽdo ſpem nouã. Itẽ hocipm vr̃ p auctoꝛitatẽ in li.de cauß.oĩs itlłntia eſt plena foꝛmis: ſ ſi ſpes recipet nõ eẽt plena . Itẽ ta lis ↄſueuit aſſignari dꝛĩa int᷑ ĩtellectũ angelicũ ⁊ humanũ:qꝙ humanꝰ ꝓpter ↄiũctõem cuũ coꝛpe eſt poſſibił:angkicꝰ vo eſt actualis.ſi ergo recipe nõð niſi rei exñtis in potẽtia ſᷣm ꝙ hꝰmõi pʒ t Itẽ ꝗ iſta dꝛĩa ſit ↄueniẽs vr. itlłctꝰ enĩ vĩnus eſt in oiĩoda actualitate: ita qꝙ oĩo nihil põt recipe.intellectꝰ po hu manꝰ qñ creat᷑ eſt ſicut tabula raſa:et ita in oioda poſſibilitate. ergo ſi inter hec extrema poſſibile eſt repire mediũ: poſſibile.ſ.in quo ſit poſſibilitas actui ↄiũcta.⁊ talẽ nõ eſt dare niſi angelicũ. ergo X. Itẽ triplex eſt eſſe rerũ. hñt eni res eſſe in verbo.⁊ in intellectu an gelico.⁊ in mũdo.ſᷣm qð triplex eẽ diẽ aug.illud eẽ dictũ.fiat ⁊ fecit ⁊ factũ ẽ hz eſſe rerũ in intellectu an głico magiſ accedit ad eſſe reꝝ in verbo: qᷓ; eſſe reꝝ in mũdo.ergo cũ in vbo fuerit pleniſſi me:in maioꝛi plenitudie ſunt in angto q́; in mũdo:vel in eque magna.ſ̊ deus ab initio mũdi indidit rebo rönes cales ſm quas cetera fierẽt et nihil diceret᷑ noui:qꝛ reqͥeuit deꝰdie.pijꝰergo młto foꝛtiꝰvr ꝙ in angło impſſit ſiłitudines ⁊ rões ſᷣm quas poſſet cognoſcẽ cetẽa faciẽda.ergo ſine receptöͤne noua. S eq ↄtra eph.iij.vt ĩnoteſcat pᷣnci pibꝰ ptatibo multifoꝛmis ſapiẽtia dei gloſa dicit ibi ꝙ angłi młta didicerũt ab ecclia.ergo multoꝝ ſpẽs recepunt ⁊ acquiſierũt. Itẽ ſi p ſpẽs innatas oĩa cognoſcit.ergo a nã ſua omĩia ſcit ergo pñtia ⁊ futura.nccia ⁊ ↄtigẽtia. nãlia ⁊ volũtaria.qð manifeſte falſuʒ eſt ⁊ ↄtra ſcripturas. Itẽ ſi oĩa co⸗ gnoſcit ꝑ ſpẽs inatas hʒ penes ſeihym rõem cognoſcẽdi oĩa.ergo ita bene co ſicut ppiqua. ergo dyabolꝰ exiſtẽs in inferno ſcit quicqͥ ſit in mũdo:⁊ ange lus qui eſt hic:quicqͥd fit in anglia.qð manifeſte falſuʒ eſt ⁊ ↄtra ſcriptura q de multiplici miſſiöe angeloꝝ loquit᷑. Itẽ ſi oĩa cognoſcit p ſpẽs ĩnatas: aut nõ cognoſcit ſingularia:aut habʒ ſpẽs omniũ ſingulariũ.pᷣmũ ẽ falſum ⁊ incõuenies ꝙ angłs ſingularia non cognoſcit cũ hibo ſpũalibi miniſtret ⸗ ag ſpalia ⁊ ſingłaria miſteria dirigat Siautẽ hʒ ſpẽs oĩm ſingulariũ. cũ poſſintaugeri in infinitũ:hẽebit ſpecies infinitas aut fiet aliqñ aliqð ſingłare qð nõ poterit cogitare. Situ dicas ꝓ angks cognoſcit ſingłia ꝑ ſpẽs vłiü nouit abñtia ſicut pñtia:ita lõgiqua i. bu et ner gii ctui Ai. ühit dun eedie ctü ugi rer niſti gto eus des mko iines ndei mi Löõtra in ſpecie vkiuʒz nõ diſtinguüt. ergo nõngnoſcit diſticte. Mꝛeterea ſpẽs vłis non aſſiłat᷑ cuilibʒ ſingulari aſſiłatõe ꝑpfecta.ergo pfectiꝰ ↄgnoſcit homo q; angel*. Situ dicas qange lus aꝑpꝛopat illas ſpeès aꝑplicando ad ſingularia. Cõtra oẽm axplicatiöem nõ foꝛtuitã pcedit cognitio.ſi enĩ non cognoſcitillũ cui axplicat quõ vult illi ſpem axpplicare. Et iteꝝn quare magis illi ſingulari aꝑplicabit ſpecieʒ hois q; aſini.ergo añ aꝑplicatiõem cognoſcit ſingulare. Pꝛeterea.aut cognoſcit poſt applicatõem:aut nõ.ſi nõ.gãgelꝰ nõ põt tenẽ in memoꝛia cognitoem ali cuiꝰſingularis.qð manifeſte falſuʒ ẽᷣ. ſi ſic. ergo remanʒ in memoꝛia aliqua noua ſpẽs cũ aliquid cognoſcat qð pᷣꝰ nõ cognouit:⁊ ita in illa recipit aliquã ſpẽm ergo c. Ne?dicẽdũ ꝙ oẽs qui aliqᷣd ĩtellexerũt hoc poſuerũt ꝙ ãgel cognoſcit res creatas p ſpẽs niſi ſit ta lis que eẽntialit᷑ ſitĩ angelo.cognoſcẽ aüt rẽ oĩo ꝑ ſeipm hoc eſt ſoliꝰilliꝰqͥ eſt act purꝰ⁊ pfectiſſimꝰ.⁊ ideo ydea ⁊ cã omniũ ⁊ efficiẽs ⁊ exẽplaris ſeipo non alio quodaà: ſ̊ tñ in mõ ponẽdi ſpẽs dip ſificati ſunt.Rliqui enĩ poſuerũt ꝙ an gelus oĩa que nouit ꝑ ſpẽs:ſcit ꝑ ſpꝑẽs innatas.⁊ huiꝰpoſitõis tradũt modũ ⁊ cãm. Modꝰenĩ hic eſt q́;uis in angło ſint innate ſpẽs in numero infinita.ſ. rerũ que ſunt de pᷣma ↄſtitutõne mũdi tamẽ ſicut deus in pᷣma ↄditiõe ↄdidit ratões cauſales ⁊ ſeminales rebuſad ſe multiplicàdis:ita tradidit etiã ſpẽb⸗ quas impſſit angelico intellectui.⁊ ita omia ppñᷣt ſine extrĩſeca receptõne co/ gnoſcere.Cauſam autẽ huiꝰ aſſignat quia cũ receptio fiat ꝑx quãdã abſtracti onẽ᷑ ⁊ ꝓpoꝛtõem ad que cõcurrũt tanqᷓ; diſpoſitiua oꝛganũ ⁊ mediũ ⁊ virtutes inferioꝛes.⁊ H̊ nõ ſit in angelo repire. dicũt ꝙ nihil ab extra põt recipe.Sed buiꝰ poſitõis modũ facile nõ eſt intelli ere.quia difficile eſt videre qua rõne pẽs pñt multiplicari.nã ſpecies vniꝰ rei nõ generat ſpẽm oĩo differẽtis rei nec eadẽ ſpẽs ſe multiplicat in anima vᷣim numerũ: cũ vna ſitaĩa ſicut vnius obiecti vna ẽ ſpecies in vno ſpeculo in/ dqiuiſo. Cauſam autẽ credo eſſe falſaʒ quia planũ eſt ꝙ angelꝰbʒ intellectuzʒ xoſſibilẽ cũ nõ ſit purꝰactus. Planuʒ etiã eſt ꝙ habʒ agẽtẽ maioꝛis virtutis q; ſi eſſet coꝛpoꝛi alligatuſ.ſi ergo alli- gatuſ põt extrahẽ ⁊ impoſſibili impᷣmẽ q;tomagis iĩtellectꝰliber ⁊ ſepatꝰ h põt Ideo eſt alia poſitio ꝙ angłs qdaʒ pcognoſcit ꝑ ſpecies innatas. vtputa nãlia ⁊ nccãria ⁊ que fuerũt cũ angelo ↄcreata:ſed foꝛtuita ⁊ volũtaria.⁊ fu/ tura ↄtingẽtia intelligit ꝑ ſpẽs acqui- ſitas receptas.angelicꝰeni intellect ꝰẽ poſſibilis reſpectu huiuſmodi ſꝑcierũ nõ tñ eſt tata poſſibilitate poſſibilis: vt human. qͥa human eſt poſſibilis oĩo ꝓpter nuditatẽ.eſt etiaʒ poſſibilis ꝓpt iũctõem cũ fantaſmatibo.angelicꝰvo neutro modo: ſᷣ poſſibilis eſt reſpectu pdictoꝛũ cognoſcibiliũ.cũ eĩ nõ hẽant cãm certã ſolꝰ deus qͥ ſeipo cognoſcit eſt in actu reſpectu talis cognitõnis.⁊ ille qui cognoſcit in deo vel ꝑ reuelati onẽ a deo.angelus pᷣo qͥ indiget infoꝛ/ matõe ſpẽi p nam eſt reſi bectu taliuʒ in potẽtia nõ in actu. Sed h̊ poſitio vr ĩ ſe claudere duo oppoſita.ſ.q angelus hẽat ſpẽs vniuerſaliũ:⁊ ſuſcipiat poſt ſpẽs ſingulariũ.ſpẽs eni ſingulariuʒ eiuſdẽ ſpeciei nõ differũt niſi numero: ⁊ impoſſibile eſt accidẽtia eiuſdeʒ ſpẽi diuerſa numero eſſe in eodẽ ſubiecto. ergo nullꝰintellectꝰpõt habere ſpecies hois.ſed ſi habʒ vnã innatã:nõ põt aliã eiuſdeʒ ſpeciei recipe:ſicut nec due al/ bedines ſunt in eodẽ coꝛpe. ſi di/ cas duarũ albedinũ ſiłitudines eſſe in eodẽ aere:et diuerſa lumina eiuſdẽ nẽ vt dicit dyoniſius.⁊ ſacies duoꝛũ ho⸗/ minũ in eadẽ imagine:nõ eſt ſimile.qͥa idola ⁊ lumina in medio diſtiguũt᷑ per ſuas oꝛigines:diuerſe figure poſſunt in genere figure differre ſpecie. aliter ſufficit ſpecies figure cũ numero:ſicut poſſum tres ſpecies oĩo ſiłes ↄfingẽ.⁊ ſic videt᷑ dicta poſitio ↄtraria ĩplicare Ampliꝰ ſi ſpecies eſt totũ eſſe foꝛmale indiuiduoꝛũ:vt dicit boeciꝰ. nec eſt in/ diuiduatio niſi ex ↄiũctõe foꝛme cũ mã 94 ſi ſpecies exiſtẽs in intellectu omnino Abſtrahit a materia. nullo modo in eo ꝗẽ intellectu eſt ponere diuerſas ſpẽs ſiue foꝛmas ſolo numero differẽtes. ſic redit idẽ quod pus.ſcʒ ꝙ ſi intellẽs an gelicꝰhabʒ omniũ vniuerſaliũ ſpꝑes innatas:nulla vlteriꝰſpeciẽ recipit ſed ſufficiẽter per illas omnia cognoſcit. — Et iqeo eſt tertia poſitio ꝙ angelus omiĩa cognoſcit ꝑ ſpẽs innatas:nõqͥa nõ poſſit recipe ſpẽs.tũc enĩ ſi deꝰcrea ret aliquod nouũ in ſpꝑecie:neceſſe eſſet angelũ ignoꝛare. qð ſi falſuʒ eſt poſſet recipe.⁊ ideo h̊ nõ eſt ratio ſ̊ h̊ ꝙ deus intellectü angelicuʒ poſſibilẽ tot ſpẽbꝰ impleuit ꝙ ꝑ illas poterat oĩa cogno⸗ ſcere ſine oĩ receptõie noua.⁊ ideo dẽ intellectan gelicꝰ?eſſe in actu reſpectu rerũ:nõ qa ſeipo ſit in actu:vel quia ſit actus:ſ̊ ꝑ ſpẽs facteſt in actu.⁊ modꝰ ⁊ intellectꝰiſtiꝰpõis eſt hic.deus enĩ in angelis ↄcreauit ſpès vłes oĩm fiẽda rũ rerũ:⁊ p illas certũ eſt ꝙ põt omnia cognoſcẽ:põt etiã ⁊ ſingularia ſed nõ: niſi ↄponat ad inuicè vt patʒ.Si ergo habeo penes me ſpeciè figure:ſpeciem hHls:ſpẽm coloꝛis ⁊ tẽpis.⁊ cõponq ad inuicẽ ſine noua receptõe ſpẽi cogſcaʒ indiuiduũ vt in ꝓpa natura: ſ qͥa talis ↄpõ niſi eẽt ſʒʒ certitudinẽ ⁊ conñdẽtiã ad ipam re:eſſet fictio ⁊ deceptio.ideo angts huiuſmõi indidua ⁊ ſingularia nõ cognoſcit niſi dirigat aſpectũ ſupꝛa pdictũ cognoſcibile: ⁊ ſm illud qð eſtĩ re ipſe ↄponat ſpes in ſe.⁊ tũc habʒ ita clara ⁊ certã cognitõnem de re ſicutſi ſpẽm ſtati recipet.⁊ hec p mag placet qa ↄcoꝛs ẽ rõi ⁊ phie ⁊ ſacre ſcripture ⁊ patet rñſio ad oĩa oba ſi bñ ĩtelligat Ald illuq eni qð obꝛ ꝙ angeli didice runt ⁊c.dð ꝙ hec põ bñ ponit angelos multa diſcẽ: t nõ ꝓpter h̊ ſpès nouas recipe:nec illud ẽ incõpoſſibile.ego eiʒ hẽo ſpẽm hoĩs ⁊ aialis dũ ſcio vnã cõ cluſionè de eis:ſ̊ pꝑ multiplicẽ ↄuerſio nẽ ⁊ collatiõem poterit circa eaſdẽ res p eaſdẽ ſpẽs noua cognitio gnari ᷣm diuerſas oppdes ⁊ hitudines:⁊ ita ali- quid addiſca: ſ̊ nõ nous ſpèm recipiã. ſic ꝙ angeli multa didicerũt:tũ ex ppᷣa induſtria.tũ ex reuelatiõe cũ expiẽtia. Ad illud qð obꝛ ꝙ tũc cognoſcerẽt ↄtigẽtia ⁊ abſentia. dð ꝙ ſicut tactũ ẽ ad cognitõem harũ rerũ pticulariũ et maxĩe ↄtĩgẽtiũ nõ ſufficit habẽ ſpecieſ innatas niſi aſpect'angelicꝰcõuertat᷑: ⁊ ↄuerſio reqͥrit rei exñtiã:vel in ſe vel in cauſa.reqͥrit etiã pſenti eo ꝙ virtuſ anglica ẽ finita.iõ in aꝑpꝛoxĩate aliq̃ ꝓpoꝛtionali eſt cũ ſe ↄuertitad rẽ.⁊ ita patetꝙ nõ ꝓpter hoc cognoſcit futura vel etiã ↄtigẽtia. Ad illud qð obꝛ ꝙ; aut nõ cognoſcit ſingularia:aut habz ſpẽs infinitas.dico ꝙ cognoſcit ſingu laria ꝑ ſpẽs vniuerſaliũ aꝑplicando et axpꝛopando.vñ p appꝛopatõem ꝓpᷣe⁊ Diſticte cognoſcit:nec opʒ nouas ſpẽs recipi:nec oʒ infinitas eſſe.qꝛ ſingula/ ria ad numerü finitũ vłiuʒ reducũtur: f finite ſpẽs infinitis modis ↄpoi pñt. et ideo nunq; tot ſingularia cognoſcit ungls qͥn adhuc poſſit cognoſcẽ plura ſine receptõne ſpẽi noue:nõ tamè ſine Directõe aſpectꝰ ſupꝛa rẽ ex q̃ directõe nõ recipit ſpẽm a cognoſcibili cũ ſit in actu ꝑ ſpẽm quã habʒ:ſᷣ dirigẽdo aſpe ctũ ſpẽm appꝛopat:⁊ axpꝛopando ↄpo nit:⁊ rẽ ſingularẽ ſub ſua ꝓpetate co/ gnoſcit ⁊ perficit.qꝛ tota cognitio eſt a foꝛma:⁊ foꝛma hec ſpẽs eſt que eſt totũ eſſe indiuiduoꝛüũ. Ad illud qð obꝛde applicatõe ꝙ ſupponit cognitiõem.dð ꝙverũ eſt ꝙ pſupponit cognitõnem et relinqͥ t cognitiõem: ſed tñ aliã pᷣſit uo nit:aliã relinqͥt. angis ei ſine ↄuerſiõe aliqua hʒ cognitõem loci:⁊ cũ ↄuertit ſe ſupꝛa locũ cognoſcit oẽs res q ſunt in loco applicãdo ſpẽs vłes ad ſingu/ laria ⁊ cõponendo:⁊ illas ſpẽs ſub tali axpplicatõe ⁊ põe remanẽt in angłico intellectu.⁊ ita relinquũt cognitònem nouã ſine receptiòe ſpẽi.ponat᷑ etiaʒ ꝙ nullã hr̃et cognitiõem ſᷣ ſoluũ ſpẽʒ vłis in intellectu ſuo:adhuc poterit applica re ⁊ axpꝛopare nõ caltr᷑:t certitudinalr gõ pʒ ſic. hõ eni cũ naſcit᷑ nõ hʒ ↄgniti onẽ nec ſpẽm ſinglłariũ:nec còem:nec ꝓpꝛia.ſola tñ directõe aſpectꝰ ſuꝑ res cognoſcit omĩa viſibilia ⁊ recipit ſimt ↄgnitoõem certã ⁊ ſpem. q;ꝛ denudatus tülit ſt er tateſt Fitat ocul tedi not, ſſept inele uc n dia 9 pi lnut eſo yno eno co⸗ ſuiein⸗ co inſfe pöp clatie chieſt dens ſ dietin ſeret cüe grüet ſeief lerat: nſeyel Ment li Aan ufunn Ndobeg utbab; itſingu mnaoet pper sſpis nonla, cüd. wipit. ognoſct ſckpian mniſie ſirde naͤſn oiin wo⸗ ma⸗ veſta ttoti dede ndd met ſup⸗ nertioe nertt aſunt ſing⸗ ſubtun inghe⸗ ſtönen etich⸗ eznts pu ina' hi res in ns erata foꝛma recepti.ꝙ ſi haberet ſpẽs multo meliꝰpoſſit dirigẽdo aſpectũ ad res mũdanas eas cognoſcẽ non ſuſci piẽdo ſpecics cũ iam habeat:p ex dire/ ctione:⁊ aꝑplicare:⁊ aꝑpꝛopare:⁊ ↄpo/ nere:⁊ diſtincte noſſe. Ecundo queri tur circa hoc de nãli ↄditõe an geli reſpectu creatricis eſſentie.Et eſt queſtio vtꝝ angłs pcognitõem nãlem diuinã eẽntiã cognouerit in ſeipa ſine oĩ medio ⁊ creature ãminiculo. Etꝓ½ ſic videt᷑.angelꝰpꝑ nãm hʒ dei foꝛmem intlłm ſicut vult dyoniſiin li.de diui. no.ſ intellect humanꝰ qñ facteſt dei foꝛmis cognoſcẽ põt deũ in luce ſua.ñ enĩ efficit᷑ dei foꝛmis niſi ꝑ głiaʒ.ergo ⁊ hoc poterat angłs ꝑ nam. Itẽ age lus p nãm eſt ſpeculũ claꝝ ipiuſ ſupmi luĩs:ſed illud lumẽ ſemp q;tũ eſt de ſe ⁊ naliter ſupſplẽdet ſꝑeculo ĩtellectua li:ſi ergo ſpeculũ mũdũ obm ſoli clari tatẽ ſuſcipit pꝑ nãm.ergo⁊ angelꝰcla/ ritatẽ illi ſuꝑne lucis.ergo cum poſſit oculũ ad ill ſuꝑna lucẽ nullo obſiſtẽ/ te dirigere: dirigẽdo cogitare.ergo videt᷑ ꝙ nali cognitõe ipaʒ diuinã lucẽ ſeipſa cognoſcat. Si dicas ꝙ acies intellectꝰ angeli retũderet᷑ ꝓpt impꝛo poꝛtõnabilitatẽ luĩs. Cõtra ſemp ma/ net ipꝛopoꝛtõnabilitas q cqͥd det᷑ãgło. ergo nüuq; videret. Itẽ que ſunt eẽn tialiter ⁊ potẽtialr̃ in pſona ↄgnoſcẽte cognoſcut᷑ ꝑ ſui pſentiã ⁊ abñtiã: ſicut dicit aug de trini.⁊ ſupꝑ ge.ad litterã. q aia ſeipam ⁊ habit ſuos pꝑ eẽntiã et pñtiã ↄgnoſcit.ſi ergo deꝰpſentiſſimꝰ erat intellectui angłico ⁊ hoc per nãm. ergo nãlr̃ ipam diuinã eẽntiã in ſeipa cognoſcebat. Itẽ oõẽ illud quod eſt ens cognoſcibile p ſe.aut cognoſcit᷑ ꝑ ſui eẽntiã:aut ꝑ ſpẽm.ſi ergo angelus cognoſcebat deuʒ nõlit. vt dicit magr in a:aut ꝑ ſpẽm:aut in ſua eſſentia:ᷣ nõ p ſpẽm.ergo ẽcᷣ. QOQꝛ autẽ nõ per ſpẽm videt᷑.ſpẽs eĩ eſt maioꝛis ſimpli citatis ⁊ abſtractõis ⁊ puritatis q; ilłq cuiieſt ſpẽs:ł nihil deo ſimpliciꝰergo deus ſpẽm nõ habet. ergo nõ poterat angelus deüu noſſe p ſpeciẽ:⁊ nouit per ſpeciẽ vel eſſentiã. ergo c. Itẽ ange lus p nalem cognitõem deũ cognoſce bat: aut ergo ſb velatone:aut facie re uelata.nõ ſbᷣ velatõne.qꝛ velamẽ nõ eſt niſi ꝓpter culpã vł ꝓpter molẽ carnis ↄiũcta nec fantaſmatũ obſiſtẽtia.ergo ſua nãali cognitiõe ſummã eſſentiaʒ in ſua luce videbat. Itè ſiãgel cogſce⸗ bat deũ:aut ̊ ꝑ mediũ:aut ſine medio ſi ſine medio.ergo videbat in ſeipſo.ſi pꝓ mediũ.ergo inter mẽtẽ angeli et dei aliquid erat mediũ.qð eſt cõtra aug. 2tra rõem. Nã illud mediũ:aut eſſet magis ꝓpoꝛtõnabile deo q; mẽs ageli: aut minꝰ. ſi magis.ꝗ aliqna creatura ſupioꝛ angelo.ſi minꝰergo potiꝰimpe/ diebat cognitõem q; adiuuaret.reſtat igit᷑ ꝙ angłs p cognitiõem naturalem cognoſcebat diuinã eẽntiã in ſeipſa. Nõtra Yo. xvij. Hec eſt vita eterna vt cognoſcat te deũ.ergo in viſiõe dei eſt beatitudo ſumma.ſi ergo hoc habet angelus ꝑ naturã.ergo p uaturã erat beatus. Itẽ adhuc naturalia ſalua ſunt in angelis malis: maxiĩe qͥ ſꝑꝑctãt ad intellectũ.ſi ergo ꝑ naturã poterãt diuinã lucẽ ↄſpicere in ſe.ergo et nüc pñt.ergo nõ ſuntin tenebꝛis dãnatõis quod apte falſum ẽ. Itẽ ꝓximioꝛ eſt deo anima habẽs gratiã q; ſit angeluſ habẽs ſola naturalia:ſed anima exuta cũ gratia nõ poteſt aſpicẽ lucẽ ſummã niſiadiuuet᷑ pꝑ gloꝛiã:ſicut patet de his qui ſunt in purgatoꝛio ⁊ fuerüt in lim bo. ergo videt᷑ ꝙ nec angel p naturꝗ. Itẽ lux diuine eſſentie eſt ſup oẽm intellectũ creatũ quãtũcũq; ille intelle ctus ſit excellès in naturaliba.ꝗ̊ nunqᷓ; intellectus creatus in illaʒ intuẽdam aſcẽdet virtute ſua:niſi deꝰ ↄdeſcẽdat᷑ per gratiã.ergo impoſſibile eſt q ange lus naturali cognitõne cognoſcat di/ uninã eſſentiã. Itẽ multo plus ẽ deꝰ ſupꝛa intellectũ angelicũ: qᷓ; ſitangelꝰ ſupꝛa intellectũ humanũ:ſed homo nõ põt noſſe angelũ niſiangłs ↄdeſcẽdat ei.ergo nec angelꝰipam diuinã lucem in ſeibam. Itẽ ĩpoſſibile eſt ꝙ aliqs oculꝰpueniat ad cognitõnem luminis d 5 ſolaris niſi per ſmiſſionẽ radioꝛũ ſolis q́;tũcũq; habeat alia lumina.ergo ĩpoſ ſibile eſt ꝙ aliquis ad cognitõeʒ ſupꝑne lucis pueniat ꝑ illuminatõnem aliquã naturalẽ vel acquiſità:niſi deus ſue lu minoſitatis radiuzʒ ĩmittat.ſed imiſſio hec nõ eſt niſi pꝑ gratiã.ergo impoſſibłe eſt ꝙ aliqua creatura q;tücũq; nobilis diuinã lucẽè in ſeipa pꝑ nãm cognoſcat. MHeꝰoicẽdũ ꝙ angelꝰnaturali cogni tione diuinã eẽntia nõ poterat videre in eſſentia ſiue claritate ſua.⁊ hoc patʒ quia hec cognitio eſt pꝛimũ pmiũ:quo habito mens creata quieſcit tanq; bea ta ⁊ pfecta.hoc autẽ pmiũ nemo opti/ net niſi gratuita dei influentiꝛ. Si autẽ querat᷑ ratio huius:ſane dici põt qꝙ diuina lux ꝓpter ſui eſſentiã eſt inac ceſſibilis viribo omĩs nature create:et ideo ꝑ quàdã benignitatis ↄdeſcẽſiõeʒ facit ſe cognoſci:ita ꝙ in illa cognitõe cognoſcens multo plus agat᷑q; agat. illa autẽ ↄdeſcẽſio bonitatis quid gra tuitũ dicit:ſed coſtat ꝙ nõ dicit diuine eſſentie humiliatõnem. quia nõ poteſt minoꝛari:ſed dicit alicuiꝰradij gratui tã ĩmiſſionẽ p quã anima clare cogno/ ſcit cuʒ eſt immiſſio in habũdatia ſicut erit in gloꝛia.⁊ ita angelꝰdiuinã eſſen/ tiã nõ poteſt pꝑ natura cognoſcere in ſe ipſa:ſicut oſtendũt ratõnes inducte:et icut colligit᷑ a dyoniſio in pᷣnꝰ miſtice theologie. Ald illud ergo qð obicit ꝙ eſt dei foꝛmis p naturã.dicẽduʒ ꝙ H nõ dicit᷑ quia habeat dei foꝛmitatẽ quã habʒ intellectꝰgloꝛioſus paſſilatõem que eſt in ſtatu perfecto:ſed dei foꝛmis dicit᷑ quia ſine ſuſceptiõe ſpꝑcierũ ꝑ id quod habʒ in ſe actu cognoſcit. Ad illud quod obicit᷑ ꝙ eſt ſpeculü clarum. dicẽdũ ꝙ deus refulget in oĩ creatura tanq; cauſa in effectu ſuo:⁊ ex omnibꝰ poteſt cognoſci ⁊ maxime in creatura que ipius dei eſt inſignita imagine: ſʒ illa refulgètia luminis ꝑ qu videt᷑ deꝰ facie ad faciẽ: nõ eſt nature ſed cõdeſcẽ ſionis ⁊ gratie. nec eſt ſiłe de luce coꝛ/ poꝛali que nõliter influit lumen in hec inferioꝛa:nõ ſic debet ĩtiłi de luce et᷑na Ad illud quoꝗ obicit᷑ ꝙ de pntialit — 0 w — S 2 2 in “ —etet — O eſt in anima &. dicdũ ꝙ eè pñs alicui hoc eſt dupliciter: vel vt pncipiũ cõſer uans et cotinẽs:vel vt obiectũ ĩmutãs ⁊ mouẽs.pᷣmo modo eſt deus pñs an⸗/ gelo:⁊ lux ceco.ſecundo modo nõ.⁊ iõ nõ eſt ſimile de anima ⁊ eius habitibꝰ: quoniã pſentes ſuntanime vtroq; mõ ⁊ ratio huius eſt:quoniã hec cognoſci bilia nõ ſupexcedũt cognoſcẽtis potẽ⸗ tiam ⁊ naturã. A illud quod obicit᷑ ꝙaut p ſpeciẽ aut ꝑ eſſentiã .dicẽdũ adhuc eſt tertiꝰmodus cognoſcẽdi. cilicetp effectũ. cognoſcit auteʒ deus pꝓ effectus viſibiles ⁊ ꝑ ſubſttias ſpi/ rituales:⁊ p influentiã luminis cõna/ turalis potẽtie cogniti quod eſt ſimili- tudo quedaʒ dei nõ abſtracta:ſ infuſa inferioꝛ deo:quia in inferioꝛi natura: ſicut dicit Auguſtinꝰ.ix.de trini.⁊ ha/ bitũ eſt pᷣmo.⁊ ita reſpõdet᷑ illi rationi que pꝛocedit ex diuiſiõe inſufficiẽti. AXd illud quod obicit᷑ de velatione. dicendũ ꝙ nõ poſſe ptĩgere ad alicuiꝰ cognitõem hoc eſt dupliciter:vł ꝓpter coꝛdis obſcuritatẽ:vel ꝓpter cognoſci bilis ꝓfüditatẽ.ſi pmo modo: ſſic dicit impediri nelatõne.ſi ſecũdo modo: ſic impedit᷑ nõ ꝓpter interpoſitõnem vela minis:ſed ꝓpter ſublimitatẽ cognoſci bilis.pᷣmo modo ĩped it᷑ homo peccatoꝛ ſecũdo modo angelus.vnde nec vide/ bat ſub velamine enigmatis:nec tamẽ facie ad faciẽ.quia mediũ ẽ int vtrũq;. viʒ deũ videre ĩ ſpꝑcło abſq; enigmate Ald illud quod obicit᷑ ꝙ aut cogno/ ſcebat deũ pꝑ mediũ:aut ſine medio.di cendũ ꝙ p mediũ ſcʒ ꝑ effectũ.nõ quia S 5 illud mediũ magis eſſet ꝓpoꝛtionabile deo:ſed quia magis erat ppoꝛtõnabe intellectui angelico.vnde naturaliter videbatur ꝑ ſpeculũ ⁊ ꝑ veſtigiũ:q;uis nõ ꝑ enigma.nec illud eſt cõtra Augꝰ quia ſicut infra melius patebit Aug vult ꝙ inter mentẽ et deum non cadit mediũ.i.in ratõe cauſe efficiẽtis vł in- fluentis:cadit tamẽ mediũ manuducti onis:quod tamẽ nõ hʒ ratõnem medij ꝓpꝛie.quia magis ſubſeruit potentie cogniti:q; pꝛeſit. vgele fütar. bader gngel 4 agt lect ſen dar e⸗ li⸗ it chiüg dligt ſeelen con⸗ cpüͤb ſibin⸗ ſſeſg Aw ing⸗ wnl c⸗, Mr. ra agog Pnd Kp genn ppe inar ntc̃ cop irſ tralt etgon Nup ange⸗ ſetal roey nulit bonij bone dlige teni ſer is an⸗ tb zno Noſch W⸗ obick lckci ſcei. deus ona⸗ nli⸗ fuſa ma: Nioni let. tione. alicu⸗ lpder Noſ dici vorſe pel⸗ tor e⸗ me ich. mare GNo/ ſo.di ocuu mvbie nabte falter räns Zug Aug C. ptin⸗ nn it Onſequenter tertio loco querit᷑ de naturali angeloꝛũ dilectõne:⁊ de ipa duo que- rũtur. MPꝛimo de dilictoe qua dilige bat deũ. Secũdo de dilectõe qua vnꝰ angelus diligebat alterũ. Aleritur ergo pᷣmo de modo nãlis dilectiõis ad deũ. Eteſt queſtio vtrũ angeli di- lectione naturali dilexerũt deũ ꝓpter ſe ⁊ ſup omia: Etꝙ nõ videt᷑.quia bᷣ. dicit ꝙ natura ẽ curua.ergo ad ſeipaʒ reflectit᷑. ergo magis diligit ſe q; alia: æ alia ppter ſe.ergo τ. Itẽ qui dili git aliquid ſupᷣ ſe:eleuat᷑ ſup ſe. amoꝛ eiʒ iſgit amãtẽ cũ amato:ſi ergo mag diligit quod eſt ſupꝛa ſe q;ᷓ ſe.ergo ſup ſe eleuat᷑:ſed nihil p ſe eleuat᷑ ſupꝛa ſe ergo neceſſe eſt ꝙ talis amoꝛ aliud pᷣn cipiũ bẽat q; nim. Itẽ act dilectio- nis ẽ nobiliſſimꝰinter act'aĩe:et modꝰ iſte ſcʒ diligere ppter ſe⁊ ſup omnia: eſt modꝰꝙ null pot cogitari nobilioꝛ. ergo ſi natura pot in hunc ſine gratia. multo foꝛtiꝰ⁊ in quẽlibet aliũ.⁊ ita nul la eſt oppoꝛtunitas gratie nature inſti tute.x iterũ ſi nobiliſſimꝰeſt deo placi/ tus ⁊ accept'ergo dignꝰremuneratoõe ergo gratia nõ eſt nccãria ad merẽdu. Itẽ dilectio nalis diligit qð diligit p modũ deſiderij cõcupiſcẽtie:ſed oĩs ↄcupiſcẽtia nalis ſupponit aliquã indi gentiã:ſᷣ qncunq; aliquis diligit aliqd ꝓpter ſuã indigetiã ma gis diligit iltd in quo eſt indigẽtia q; illud qð ſupꝑplet vt cũ appeto veſtitũ ꝓpter indigẽtiam coꝛpis ⁊ ſiłiter cibũ:magis diligo coꝛꝰ q; veſtimẽtũ vel cibũ.ergo ſiangelꝰna turalit᷑ diligit deũ ꝓpter ſuã indigẽtia ergo magis diligit ſe q; deüũ. Lotra Augꝰ. de fide.ad pe.tales deꝰ creauit anglos vt ipm ꝑ ſe diligerẽt: cui ope ſe tales creatos cognouiſſent. Itezʒ rõe' vr̃ ꝙ affect'angticꝰamabat bonuz nãli dilectõe.aut ergo qͥa bonũ:aut qͥa bonũ ſibi.ſi qꝛ bonũ:cũ deꝰ eẽt ſumme bonꝰmagis g ipm deũ q; aliquid aliud diligebat. ſi qꝛ bon ſibi:ß deus adhue à melius erat ei q; aliqͥd aliud qꝛ bonus ĩmo optimꝰeſt affectui querẽti illuʒ.ꝗ quocũq; modo vr ꝙ ipm ꝓpter ſe ⁊ ſup oĩa diligebat. Iteʒ guſt'ſan“ nõ er rans in iudicio id magis deſiderat et amat qð eſt magis delectabile:łᷣ deꝰ ẽ maxĩe delectabi.q angłs eũa ſua ↄdi toe hoc noſſet ⁊ affectũ ſanũ hr̃et.ergo in eo ꝓpter ſe ⁊ ſuꝑ oĩa delectabit᷑:ſed illud magis diligitĩ quo magꝗ ⁊ ꝓpter ſe delectat ᷓ t. Itẽ hoc madatũ de diligẽdo deũ ꝓpter ſe ⁊ ſupomia erat ſcriptũ in coꝛde angeli.& totũ dictabat ei quod ad hoc tenebat᷑.ergo ſi nõ dili/ gebat:cõtra ↄſciẽtia faciebat:er go pec cabat. ergo ante peccatuʒ: deü ſuꝑ oĩia diligebat. Situ dicas qꝙ cõſcia noõ obligabat deũ niſi p tꝑe gratie: qa añn nõ poterat. Cötra affect angeli ante peccatũ nõ repngnabat itellectui:alio qn ante peccatũ erat bellũ: i intellectꝰ dicit nihil eſſe diligẽduʒ ſuꝑ omia niſi deü.ergo cũ opoꝛtẽt angelũ aliqᷣd dili/ gere ſuꝑ oĩa ncce erat ꝙ aut diligeret deü poter ſe ⁊ ſuꝑ oĩa:aut facẽt cõtra ↄſciam:⁊ ita peccaret. Itẽ angls dili gebat deũ:aut ̊ fruẽſ:aut vtẽs.ſi fruẽſ ꝓpt ſe ⁊ ſuꝑ oĩa. ſi vtẽs ꝗ̊ cũ ſumma puer ſio ſit vti fruẽdis erat puerſus et affectus erat in eo ioꝛdinat cũ faceret de via term inũ ⁊ ecõuerſo patetg t. Hdicendũ ꝙ abſq; dubio tempoꝛe nature inſtitute tam homo q; angelus habilis erat ad diligendũ deuʒ ꝓpter ſe⁊ ſuper omnia. Et hoc patet.impoſſi bile enim erat eum aliter eſſe rectum. Rectitudo enim mentis conſiſtit radi caliter in amoꝛe. Amoꝛ autem rectus deũ vel eque:vel aliqͥd diligat ꝓpt ſe r deũ ppt aliud.ſigꝗᷓ de fecit hoĩtem ⁊ an gelů rectũ pʒ ꝙ vnicuiq; dedit hilitatẽ ad amãdũ ſe deũ ſuꝑ oĩa ⁊ ꝓpter ſe. Pʒ etiq hplani ſi attẽdamꝰqͥd ẽ dili/ gẽ ppt ſe ⁊ ſupoĩa: ↄuẽitei aliqᷣd dili⸗/ gi dilectöne 2cupicẽtie: ſiẽ aliqs amat vinũ vłk aicu:ſiẽ amat ſociu. ꝓpt ſe vᷣo aliqg dilgẽ e ñ altigfa ß ibi ſiſtẽ ſic eb oſus diligit vinũ ppt ſe. ꝓpt alio al- ei gra: ſic ſobꝛi diligit potũ ꝓpt ſalutẽ eſſe non poteſt ſi aliquid diligat ſupꝛa — ) No R 4 4 — Näde . C12 Sititer in amoꝛe amicitie ppter ſe diligẽ nõ alteri gfa velle alteri bonũ: ſicut dicit phᷣs ꝙ diligimꝰaicos ꝓpt ſe ? ſi nihil oĩo boni debeat nobis ab ipis eẽ.ꝓpter aliud pᷣo eſt alteriꝰ gr̃a: ſicut gliés diligit hoĩem ꝓpter ↄmodũ ſuuʒ ſicut dicit idẽ ĩimicos nr̃os uolumꝰ eẽ iuſtos vt nihil nobiſ noceat.Biligẽ vo aliqd ſuꝑ oia amoꝛe amicitie ẽ niło ↄmodo ł incõmodo velle ipm offendẽ nec amicitiã ſoluẽ.ſiłr dilectõe ↄcupi/ cẽtie ẽ nullo cõmodo łincõmodo velle illud pdẽ. Qm igit᷑ affect'angłi deũ hr̃e cupiebat ppt ſe qꝛ ſumme reficiẽs nõ alteriꝰboni gr̃a:⁊ deo volebatbonũ ꝓpter ſe multomag q; amicus amico. ſiłr nullo ↄmodo ?᷑ᷣ incõmodo volebat deü offengẽ ł pdẽ vt manifeſtũ eſt.x pʒ intuẽti. dico ꝙ deũ diligebat ppt ſe et ſuꝑ oĩa. Ad illud qð obꝛ ꝙ motꝰnẽ curuꝰẽ.dð ꝙ aut b.intlłit de nã q̃ cõica mus cuʒ bꝛutis:aut ſi de rõli intelligit pPꝓut lapſa ẽ: aut h̊ vocat curuitatẽ qð atpetit ſibi:ſed eſto ꝙ deũ axpetat ſibi nõ tñ aliqͥd magis diligit ſibi q; deũ.et ita nihilominꝰ ꝓpter ſe ⁊ ſupꝑ omnia. Ald illud qð obꝛ ꝙ eleuats. ſe.dð ꝙ eleuari ſupꝛa ſe ẽ duptr.aut ſupꝛa ſuũ Poſſe:⁊ ̊ ẽ impoſſibile niſi adiuuet᷑ nã: gaut S ſuũ eẽ:⁊ ̊ ẽ poſſibłe ⁊ nãle.vñ bñ 2⁊cedo ꝙ hõ naliter nat eſt eleuari ſupᷣ ſe.i.ad id qð ẽ ſupᷣ ſe ↄtẽnẽdo ⁊ amãdo Ad illud qð obꝛ ꝙ motꝰiſte vr̃ nobi liſſimꝰ ⁊ difficillimꝰ ⁊ deo gratiſſimus dð ꝙ mot'iſte aliter ẽ gre:aliter eſt nę inſtitute.nẽ inſtitute ẽ ex q̊dã hilitate rectitudine reſpẽu boni.gfre po ẽ quia captiuat᷑ affectꝰin obſequiũ xpi:ſic itel lectꝰp fidẽ.tüc aũt captiuat᷑ intellecꝰin obſequiũ xpi: qñ cõtra illud qð rõ ſua dictat aſſentit pᷣme vitati.ſic ⁊ affectus qñ id ad qð diligèdũ nalr̃ ĩclinatamo/ re xpi patseſt odire.vłecõꝰqñ ad id ad cui odiũ naliter inclinat᷑ patꝰ amare T talis ẽ affectꝰ qͥ ↄtẽnit vitã ⁊ honoꝛes ⁊ oẽ deſiderabile:⁊ amat odietes ſe et leqẽtes ꝓpt᷑ deũ.⁊ hic ẽ ſolꝰaffect qui deo famulat ⁊? quẽ deus acceptat⁊ re/ munerat.⁊ hic nõẽ a nã ſ̊ ſol a gratia Aliter etiã dt᷑th motab illo.quia ille in cognitõe nõᷣli.ſ.qui ẽ dilectõis nãlis aliꝰa cognitõne fidei.⁊ dr̃t Hͥ cognitio ab illa. qꝛ cognitio nãlis ↄgnoſcit deũ ſumme bonũ ppter diffuſionẽ ſiue cõi catõem bonitatis in effectibꝰcreatis.ſᷣ fides dictat deũ ſumme bonũ ꝑ cõica/ tionẽ bonitat᷑ in dĩnis pſonis.⁊ vtraq; cognitio diẽ deũ ſumme bonũ et ſũme diligẽdũ:ſ mito nobiliꝰfideſ ſiue cogꝰ Stuita.p hũc modũ vtraq; dilectio deũ diligit ſũme:ſ̊ mag et nobiliꝰdilectio Stuita. Alia dꝛĩa ↄſueuit dari ꝙ dile ctõe nãli diligit deũ aĩꝰſiue effectꝰrẽs q;ꝛ bon ſibi:⁊ iõ ſũme diligit:qꝛ ſumme bonũ ſibi.⁊ oẽ bonũ qð ẽ ⁊ qð hʒ pẽdet ex ipo:⁊ nihil eẽt niſi ꝑ ipm.iõ plꝰ deũ diligit q; etiã ſeipm:ſᷣ dilectõne gẽtuita diligit s deũ qꝛ bonꝰ.⁊ qꝛ ſũme bonꝰ: diligit ſũme.⁊ q; nõ eſt bonꝰipe hõ niſi inq;tũ ẽ ad deũ:nõ diligit ſe niſi ꝓpter deu.⁊ hoc dico dilectõe gtuita. Et ſic triplex eſt dꝛĩa.pᷣma eſt a pꝑte modi dili gẽdi.⁊a pte cognitiõis diſponẽſ ſiue pncipali.ʒ eſta pte motiui.omẽs aüt ſunt rõnales:ſed pme magis innitẽdũ Ad vltimũ ſoluendũ eſt ꝑ interẽpti onẽ.quia natura rõnalis de qua nunc loqmur nõ tantũ amat ratõne indigẽ- tie:ſed etiã ratõe cõueniẽtie ⁊ còplacẽ/ tie.⁊ iõ mag illud quod natũ ẽ ſumme delectare ⁊ ſumme placere. .IYVrca ſecũdum ic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ ytru angłks nãli dilectõne mag diligẽt ſupioꝛè an ptẽ an inferioꝛẽ.⁊ ꝙ mag ſupioꝛẽ vjr ſi ãagelꝰ angeluʒ naturaliter diligit.aut ergo quia bonũ:aut quia beneficũ.ſed quocũq; modo angelus ſupioꝛis oꝛdi/ nis magis eſt bonus:⁊ iterũ magis eſt beneficus.quia angelꝰ inferioꝛis a ſu- pioꝛi recipit illuminatiões per euũ mo⸗ dum per quẽ dyoniſius dicit ergo c. Itẽ angelus per naturã iſtitutã deũ . ſup oĩa diligebat.ergo ſi illud qðᷣ ma/ gis appꝛoximat ad ſummũ in oĩ genẽ ẽ magis intẽſum.ergo ſi ſumme dilige/ bat deuʒ.ideſt ſup omnia.ergo magis illud quod deo erat ſimiliꝰ pximiꝰſed angis ſuꝑioꝛis oꝛdis ẽ buiꝰmõi. c. — Ji⸗ tipari⸗e denüͤlie honüil los dar Oai bisr Reyn ange⸗ odin 7 un gl oe mupb⸗ actun gonu Geri pfeſiit cepl! Ceit Ffpno opis⸗s (Kar aaß gfam crnmn ginisis hinen gon zas wan Dig innn the loi eſta necs geje⸗ optit heſer dillgee Knag Peedd⸗ gebar ipme opo dime Nabi⸗ dis hilis cognitio ſctdei ſuecdi creatis.5 ipcica, 64 nraq nuaſüme ſuecog⸗ dlleciodi iltdilecti darigdie effectitis fumne bzdidet opl' deu negtuita mmebon: ſednii⸗ niſipper un Eſ E nonfi ſwniur izir dinntii nn iuigi⸗ volct⸗ ſunme um üangts dian eyfſt ligam iso/ ugoͤt vesaſn ncin rgoa, tutiden dgone, igenit eale ed Itẽ angls inferioꝛis oꝛdis polebat eqͥpari angło ſupioꝛis oꝛdis qtũ erat de nãli appetitu.g magis ⁊ eminẽtius bonũ illi volebat q; ſibi:ſ ſuꝑ oẽs age⸗ los pares ⁊ ĩferioꝛes ſe diligebat.g ⁊c ODꝛ aũt mag diligẽt angim eiuſdè oꝛ/ ginis vr̃.dilectio nalis ↄcernit ſiłitudi nẽ.yvñ eccł.xiij.oẽ aial diligit ſibi ſite.ſjᷣ angts eiuſdẽ oꝛdĩs ſiłioꝛ ẽ angelo ſui oꝛdinis qᷓ; alteriꝰ.ergo magis diligit. Itẽ nalis dilectio intẽdit᷑ ꝑ familia ritatẽ ⁊ domeſticitatẽ. vnde mag dili⸗ git ho nalf domeſticũ ⁊ ſociũ ſuũ q; ex/ neũ:ſᷣ maioꝛ ẽ familiaritas et ſocietas angłonꝝ eiuſdẽ oꝛdis.ꝗ ⁊t. Itẽ eccłia triuphas ↄfoꝛmis ẽ eccłie militãti:łᷣ in ecckia militãte ẽ diſtictio oꝛdinũ ⁊ reli/- gionũ:⁊ recto ⁊ oꝛdinato affectu ꝗ non reduz gfe plꝰiungit᷑ hõ ei qͥ eſt eiuſdẽ ſſiõis. pari rõne ⁊ angłs nãli dile ctiõe pl diligebat agłos eiuſdẽ oꝛdis NVꝛ aũt magis angłos iferioꝛis oꝛdis vpf pmo qꝛ; ꝓbatio dilectõis ẽ exhibitio opis:ſ̊ angłs ſupioꝛis oꝛdĩs plꝰ ſe cõi cat anglło inferioꝛis q; pis ł ſupioꝛis. 2 ad h̊ faciẽdũ oꝛdiat᷑ ꝑ nãm: nõ ſolũ ꝑ gfam g . Itẽ ꝑ nãm plꝰamat rõlis creatura peẽ q; ſbeẽ:ſ angłs medij oꝛ/ ginis iõ ſbeſt qꝛ hʒ ſupioꝛes.iõ peſt qͥa bʒ inferioꝛes.ꝗ ſimaꝗ diligit peẽ ma/ gis p nãm diligit hr̃e oꝛdies iferioꝛes qᷓ ſupioꝛes.q̊ &. Itẽ nos videmꝰin linea ↄſanguinitatis carnałꝙ magis diligit ho eu qͥ ẽ infra q; eũ qͥ ẽ ſupꝛa vł iuxta. vtpote mag filiũ q; preʒ łfratrẽ ⁊HBẽ ꝑ nam.ꝗ vr pi rõe ꝙ in oꝛdibꝰage loꝛũ magꝗ affectio ↄuertat᷑ ad eũ qͥ ĩfra eſt cũ nullü ſit viculü cõſanguinita tis nec.õ.nec iuxta. Edð ꝙ mag dili gere aliquẽ H̊ põt eèẽ tripłr. aut rõe bõi optati:aut affect ꝰintẽſi:aut rõne effẽs ipẽſi.rõe bõi optati dr̃ qs aliquẽ mag diligẽ qñ maiꝰbonũ optat.⁊ ſic dr̃ dili gẽ mag qꝛ ad maiꝰh̊ mõ nũli dilectiõe pcedẽte ex iudicio rõis recte magꝗ dili gebatãgłs agim ſupioꝛẽ.volebat eĩm ipm excellẽ ⁊ pl̈boni hr̃e:ſiẽ ⁊ deꝰ ↄdi toꝛ voluit ſic oꝛdiare.Roe affectĩtẽſi dr mag alteꝝ diligẽ q affectio eiꝰplłꝰ trahit ad alt eꝝ ⁊ maꝗ cõſolat᷑ de eius — ) ℳ Rl Le, ͤ — ſocietate. ? ſic d alis mag illü diligẽ cũ qͥ libetiꝰcobĩtat.⁊ ſicangłs maꝗ di ligebat p nam angim eiuſdẽ oꝛdis.qa ſicut nãli affectu mag diligit ↄpꝛiotaſ ſuos:maxĩe qñ ↄfoꝛmt ſibiĩ moꝛibꝰ.⁊ ſicut mag diligit hõ eũ qͥ ẽ eiuſdẽ pfeſ/ ſiõis ⁊ officij vbi iuidia nõ intpõit ptes ſuas.ſic angłs alten agim ei dẽ oꝛdis magꝗ dilectõe nali aplecti itlłndũ ẽ cuʒ ſe vidẽt a ↄditoꝛe in officij qᷓlitate:et nẽ ſiłitudie illi ſociatũ.nec etiã tũc moꝛuʒ diuerſitas:nec inuidie malignitas. Noõe effectſiue bñficij ĩpẽſi dr̃ qs ma gis eü diligẽ cui plura bona ipẽdit: et circa què magꝗ ſollicitat᷑: ſicẽ mag mat᷑ confouet filiuʒ tenellum ⁊ ſollicioꝛ eſt circa illũ q́; circa adultu. ⁊ magiſ circa infirmũ q; circa ſanũ.⁊ huiꝰrò ẽ ↄſide/ ratio maioꝛis indigẽtie.⁊ H modo dici põt ꝙ angłs ſupioꝛis oꝛdis magꝗ dili/ it angim inferioꝛis.q;ꝛ angłs pis pel ſupioꝛis oꝛdis nõ indiget ſic ſua inſtru ctiõe ſiue purgatòe ſm ꝙ angtłs inferi oꝛis oꝛdis.⁊ ſic ſᷣm diuerſas vias moð pPpoſite qõis ſe hñt ſiẽ excedẽtia et ex- ceſſa.⁊ iõ rões ad tria pdẽa mebꝛa de- currẽtes ſibi nõ obuiat ⁊ ↄcedi pnt q; uis nõ ſint młtũ cogẽtes.ſi aũt quiſ ex pdẽcis rõibo ſimpłr velit inferre maio/ ritatẽ dilectõis vnica rñſiõe põt oibuſ obuiari.ſ.ꝙ oẽs ꝓcedũt ab inſufficiẽti ſi vo ↄcludit᷑ exceſſus dilectõis detiate vel in bono optato:ł ĩ affectu intẽſo.⁊ in effectu impẽſo: ſatis de plano omẽs polſunt cõcedi. 1parte iſta ſunt dubitatões circa lr̃aʒ. Et pmo qrit᷑ de intlłctu illi vbi iob. hoc eſt liciũ figm.dei Xc. q̃re dr figmẽtũ ſi rõe coꝛpis optati vt.j.expõit quõ H̊ verũẽ cũ illud nõ hũit ab ĩitio. Itẽ de vult oẽs ſaluos fiẽi. fecit angim illũ vt be atificẽ t᷑ nõ illudẽt᷑.igit᷑ male dicitur vt illudit᷑ ei . dð ꝙ oẽs creature rõe ſue fragilitatis figmẽtũ dr̃ maxĩe rõlis qm nò cõſolidat᷑ p gram.qm igit᷑ lucifer excellẽs fuit inter ceteras crea turas etipſe ſpꝛenit gratis et in verita te non ſtetit.ideo dicit᷑ initiũ figmẽti. Vnge t alia traſlatio habet. ipſe pᷣnci⸗ piũ viarũ dei.hũcautẽ q;uis deꝰpꝛeſci ret futuꝝ eſſe malũ ⁊ nõ fecit.qꝛ ⁊ ſim puidit quibb bonis vſibo accõmodaret ſcʒ ſcõꝝ victoꝛie ⁊ amplificãde coꝛone. Pöõt igit᷑ intelligi hec ↄiũctio vt.cõſe⸗ cutiue vel cauſalit.ↄſecutiue ſicut fre⸗ quẽter accipit᷑ in euãgelio.hoc aũt fẽm eſt vt impleret᷑ qꝛ ↄſecutũ eſt ad hoc.ſic dyaboli ludificatio ſbſequta eſt q́ᷓ;uis ꝓpter illã nõ fuerit factꝰ.Siaũt intel ligat᷑ cauſaliter:tũc ponit᷑ cõſequẽs p antecedẽte.finaliter enĩ drabolꝰfactꝰ eſt ad exercitiũ ⁊ ꝓpter ꝓmotõnem bo⸗ noꝛũ ad quod ↄſequit᷑ ipiꝰ dyaboli lu⸗ dificatio qui dũ intẽdit deicẽ pmouet. vnge ſenſus eſt. ꝙ deus fecit dyabolũ quẽ puidit malũ ad exercitiũ bonoꝛuʒ ad quod cõſequitur eius ludificatio. Iteʒz querit᷑ de intellectu illiꝰverbi ſapientia fruct eſt pietatis.quomodo ſit intelligenduũ: quia magis videt᷑ eſſe pPncipiũ pietatis q; fruct*. Itẽ nihil videt᷑ ad ꝓpoſituʒ.quia pſciẽtia caſus nõ eſt ſapiẽtia:ſed tantũ ſciẽtia. Neꝰ dicẽdũ ꝙ ſapiẽtia nõ dicit᷑ hic a ſapoꝛe ſeda ſape.⁊ dicit᷑ hec ſapietia cognitio de ſurſum deſcẽdes ꝑ inſpiratiõʒ ſiue Preuelatõem.hoc aũt eſt dupłr.qdam eſta verbo:queda eſt in verbo.pſciẽtia igit᷑ caſus nõ potuit eẽ niſi cognitio de ſurſuʒ deſcẽdẽs.qͥa futuꝝ eſt cõtĩgẽs: de quo nulla põt haberi certitudo ſᷣm cauſas inferioꝛes.aut igit᷑ eſt in verbo auta vbo.ſiin vᷣbo: ſic ẽ fruct pietatis nemo eni puenit ad viſionẽ verbi:niſi p pietatẽ animi.⁊ qͥa hãc nõ hũit dyaꝰ iqeo nõ potuit hoc noſſe in ybo.ſia pbo ſic eſt fructꝰpietatis: qͥa aĩa dei exclu⸗ dqẽte ignoꝛãtiã.⁊ hoc modo ſi pſcientia caſus daret innocẽti nõ eſſet ex pieta- te ſed crudelitate: ſicut infra patebit. quia cruciaret᷑ innocẽs ſine culpa.⁊ ſic patet intellect verbi illiꝰ:⁊ qualr̃ valʒ ad ꝓpoſitũ. Itẽ querit᷑ de intellectu illius verbi triplex erat nalis cognitio aut diſtiguit foꝛmalit᷑:aut materialit. ſi materialiter: tüc multo plures.ſi foꝛ maliter.cõtra vnꝰerat modꝰcosgſcẽdi. eẽ põt dici ꝙ eſt diſtictio q;tuʒ ad numen cognoſcibiliũ: x q́tũ ad gradũ quãtũ ad numerũ.quia cognoſcibile: aut eſt creato::aut creatura.ſi creatu- ra:aut coꝛpalis:aut ſpũalis.oꝛdo etiã eſt.qꝛ cognoſcibile:ant ſupꝛa: autifra aut iuxta.⁊ ſic claudit᷑ oĩs cognoſcibi⸗ lis differẽtia ratõe cuius magiſter di⸗ ſtinguit cognitönem magis q; ratõne modi cognoſcenii.. Biſtinctio quarta. Oſt bhoc ui p genduʒz eſt . Supꝛa egit magiſter de habili⸗ tatibus naturalib:et de habilitatib ad pfectõnem ppantibus. In hac pte agit de habilitatibo ĩ ſtatu Pfecto ↄſtituẽtib.vnde inquirit vtruzʒ angeli ſint creati: ſiue fuerũt beati⁊ ꝑ fecti. Diuidit᷑ autẽ hec pars in duas. In pma ꝓſequit᷑ queſtões de beatitu dqine. Inde pfectiõe ibi.ad hoc aũt qð querebat Pꝛima ps hʒ tres. In pma determiat qõeʒ q;tũ ad illos qui ceciderũt oñdẽs ꝙ nunq; beati fuerũt. In ſecũda qᷓ;tũ ad eos qui remãſerũt. ⁊ hoc ibi.boni vero qui pꝛeſcierũt c. In tertia bꝛeuiter reſumit pdetermi/ nata de vtriſq; ibi.ex pdictis ↄſeqͥ c&. Ad hoc autẽ quod querebat᷑ c.hec eſt ſecũda ps in qua pſequit᷑ vtꝝ angłi ſint creati pfecti.⁊ habʒ hec pars tres pticulas. In pma inuit ꝙ p diſcretõʒ eſt rñdẽdũ.in ⁊ ſbiũgit diſtictõem ibi. dr naq; pfectionẽ c.in tertia vero re/ ſumit pdetermĩata ⁊ bꝛeuiter oſtẽdẽs qualis facta fuit nã angłica reſumẽdo pdca ibi.q̃les facti fuerũt in creatõe. D intelligẽtiã huvjuli ptis qrunt᷑ tria. Pꝛimũ eſt quales creatiſunt angeli quãtũad gloꝛiaã. Secundũ quãtũ ad futuritẽ/ pus pꝛeſciẽtiã. Tertiũ eſt qutuʒ ad cognitõem matutinã. Lirca pmum querũt᷑ duo. Pꝛimũ eſt vtrum in ſui creatõne habuerũt gloꝛiã. Secuduʒzʒ eſt vtrü habuerũt gratiã. . 4 heincien mriTi delichs giſire dieime lidemi ſuiodi deangt ginisan Nn cogſoͤſe ineswn. diumnt cocogne ſontbeäan nömut⸗ lnepʒi ſpeykne⸗ blitatdas igerg ihend gffect' eygoto ſutia. ubri ſertbnllee⸗ ſlimn glitodebn lunsliari⸗ Autſidie dehuit tineſtnr ſumdenn iynititen cnpp elteer 0 int n Jche edetenin eiptan⸗ mmerütanm hullolang nelogto⸗ Uupiü ita eſgo ipon eimo⸗ ntoigfe⸗ ſabile Gen, Woträ amifn lne , Supꝛa habili⸗ dretde mthas. wiſann ritrinz tbeanig in das⸗ debenm Adbait Milosgei fenin iri:. ermi⸗ ä. . be angti rotres ſaeni; venbi⸗ erore, oſteces ſumido reate. ℳ „ℳ tui Pumm nitüc⸗ turici⸗ —RZ ten ninſun ninß Lleritur ergo pmo vtrũ angli creati ſunt in btĩtudiĩe ſiue in glia?: Et ꝙ ſic vẽ Ece xxviij. Tu plen ſapia ⁊ pſet' decoꝛe in delicijs padiſi fuiſti:ſ eẽ in delics pa diſi ⁊ eẽ plenũ ſapia:ẽ ipa btitudo quã dicimeterna Kran g XtT. Itẽ augin li.de mi.ſacre ſcripture.angłs ĩ ſũmo ſui oꝛdis honoꝛe ↄſtitut lapſus ẽ.loqͥt de anglo añ lapſuʒ:ſ̊ ſummꝰhonoꝛ oꝛ dinis angłici ẽ btitudo ⁊ głia.ergo c. Itẽ augꝰ de fi.ad pe.angłici ſpũs p eo ꝙ rõles ſunt facti:et᷑nitatis ⁊ btitu/ dinis donũ in ipa nẽ ſue ſpũali creatõe diuinit'accepũt. IJtẽ idẽ de eccłiaſti cis dogmatibꝰ. angli qͥ in illa q̃ creati ſunt btitudine pſeueràt:nõ nã poſſidẽt vt nõ mutẽt᷑.ergo ſi mõ hñt vera btitu dinẽ:pʒ ꝙ ĩ btĩtudie creati ſunt. Itẽ rõe vr.qꝛ angłs a ſua creatõe hũitha/ bilitatẽ ad diligẽdũ deũ ꝓpt᷑ ſe ⁊ ſuxr oĩa.ergo huit hilitatẽ ad fruẽdũ deo. — gffectꝰnec obũbꝛatiuũ ex pte ĩtellectꝰ. ergo totalr̃ ferebat᷑ in ivm deũ amoꝛe fruitõis.ergo cũ talis ſtatꝰ⁊ actſit bti tudo ⁊ głia.pʒ . Itẽ deꝰfecit li ar. vertibile.ergo cuʒ poſſit hf̃e creatura rõlis ipm vtibile vt pʒ mõ in ſcis äge aliqb debuit h mõ facẽ:ß nõ ẽ ĩuertibi litas li.ar.in btõ niſi px głiam.ergo c. Aut ſi dicas ꝙ nõ debuit facẽ:Hᷣ nõ v qꝛ debuit facẽ res optio mõ:ſ iſte ẽ op timꝰſtatꝰipiꝰ angeli.ergo aliquẽ ĩ hoc ſtatu debuit facẽ. Lotra Jo. viij. ille in pitate nõ ſtetit:ſ̊ btitudo ⁊ ſtatꝰ oĩm bonoꝝ ↄgregatõe pfect.ergo ẽ ſtatꝰĩ vitate.ergo lucifer nõ fuit factꝰbeatꝰſ int᷑ oẽs pfectꝰ nobiłẽ ↄdit ergo c. Itẽ obꝛ ꝙ pſeuerãtia ſiue ſecuritas ẽ de eẽntia ſiue ſba btitudis.beatꝰeĩ ñ Eẽ qͥ põt amittẽ bonũ qð hʒ: ſ̊ angeli po tuerũt amittẽ:qꝛ amiſerũt.ꝗ̊ t. Itẽ nullꝰlaudat᷑ vł vitupat᷑ in his q hʒa nã vel ↄditõe:łᷣ ſicẽ dãnatõi eẽntiale eſt vi tupiũ:ita btitudini eẽntialis eſt laus. ergo ĩpoſſibile ẽ aliqs beatꝰ ſit a ↄdi tõe:ĩmo ẽ repugnatia in adiecto Itẽ aut oẽs fecit deꝰbtõs: aut aliqͥs.ñ oẽs ſ̃ ipe nõ hũit aliqð retardatiuũ ex pte ↄſtat.qꝛ plures ex eis ceciderut.nõ ali quos vt vr.qꝛ illi pcellerẽt alios quaſi pexcellẽtia ĩpꝛopoꝛtionali. lucifer nõ fuiſſʒ auſus ſe eis pponẽ.ꝙ ſiauſus ẽ vr̃ ꝙ nulli ↄditi ſunt bti. Si tu dicas ꝙ maioꝛẽ audacia pſũpſit.ſ.eqpari deo q́;tomagiſ peẽ btis:adh̊ nõ ſoluit.Si eĩ deꝰ btõs ↄdidit angłos ab ipa ↄditõ ne h fuit: qꝛ nã eoꝝ ↄſonabat vt ſb̃ tali pfectòe ⁊ tã nobili fierẽt.ſig lucifer vt dñt ſcĩ ⁊ magr diẽ in ſequẽtibꝰ:ſplẽdi/ diſſima hũit nalia.magis debuit ⁊ con gruü fuit ipiꝰ nam gla inſigri ꝙ ſiipſe vt pʒ beatꝰfactꝰnõ ẽ.patʒ ᷓ.. NWꝰ?dð ſiẽ ptractatũ ẽ S.qrũda opio fuitꝙ an/ geli qꝛ ſũt ſpũales ⁊ tpales ⁊ actuales in inſtãti ſue creatõis fuerũt ĩ actu cõ/ — — uerſiõis ⁊ auerſiõis.⁊ ſic ĩ pᷣauer ſiõe ſunt dãnati et᷑nalr̃ illi auerſi ſunt:ita pma ↄuerſiõe illi gloꝛificati ſunt e᷑na liter ↄuerſi ſunt.⁊ ita dicũt itellexiſſe aug.⁊ fuiſſe eiꝰ põeʒ.qꝙ aliqͥ ſunt creati btĩ ⁊ for̃ati:qꝛ ſił tpe:lʒ poſteriꝰ nã fẽm ẽ celũ ⁊ lux.i.angłica na ĩfoꝛmis ł᷑ foꝛ/ mata. Lux eĩ pt diẽ aug.xi.de ci.dicũt᷑ ꝗgliqꝛ illuiati ſunt vt btẽ ſapiẽterq; vi uerẽt.ſᷣ̊ tñ q̊ pð ð ĩpꝛobata ẽ tãq; falſa. ⁊ erronea ròe illiꝰptis q dic ĩ pᷣꝛinſtãti fuiſſe auerſos. Nõe alteriꝰ ptis pi rõe ĩpꝛobata ẽ.⁊ pʒ falſitas pꝑ aug.de cos:- reptõe ⁊ gra.ybi diẽ ꝙ ãgłi⁊ ſi bti ſũt: erat tñ adh̊ qð eoꝝ btitudi adheret᷑ ſi ꝑ mãſiſſent.ↄſtat ꝙ btĩtudini ⁊ głie cũ ſit iuariabił nõ fit additio. Cõſtat etiã ꝙq; loqᷣt᷑ cõit de bõis ⁊ mał:cũ dicẽ ſi pmãſiſ ſent. Et iõ alit ẽ dð ꝙ btitudo dupłr põt dici.vno mõ ſtatꝰ⁊ pfect plenitu/ dine oĩs bõi ⁊ h poit viſiõeʒ dei clarã ⁊ tẽtõeʒ pfectã.⁊ Hͥ mõ agłi nõ ſũt creati nec aliq nec oẽs:ſʒ hũerũt qdã ex eis in ipa ↄfir̃atõe.Aꝰdr̃ btitudo ſtat pfẽs puatõe oĩs mali tã ꝑene q; cłꝑe:⁊ tales creati ſũtãgłi qꝛ inocẽtes ⁊ ipaſſibłes ⁊ de hac btitudie loqͥt aug.ᷣ h̊ ñ ẽ pfca niſi cũ addit᷑ ei altẽa.⁊ ð hac currüt au ctoꝛitateſ ꝓbãteſ ꝙ btĩ fci ſũt. Ad ilła eĩ qð diẽ ece.ĩ delicijs padiſi fuiſti.dð ꝙ ſiẽ pvho ↄditꝰẽ ⁊ poſit ĩ deli.padi.q tñ nõ erãt delicie beatitudinis pfecte 7 ſicut data ẽ ſapia ad cognoſcẽdnʒ oĩa — — D GROO V L mũuũdana ſ nõ illa que ẽ viſio deiĩ pꝛia. ſimili modo intelligẽdũ eſt in angelo. Quod dicit aug.de mira.ſacre ſcri pture.intelligit qtũ ad nalia. quia ita bona hũit ꝙ nõ erat habiturus melio ra.vñ ⁊ in illo loco ↄditꝰẽ in qͥ erat bti/ ficãqꝰ.due po ſequẽtes auctoꝛitates lo quũt᷑ de btitudine ſʒʒ illas duas dꝛias q̃s dixi. Ad illud qð obꝛ ꝙ hẽbat frui tionè ſine retardatòe.dð ꝙ ven ẽ nõ tñ hẽbãat in pfecta ↄpletõne.q; deũ nõ vi/ debãt facie ad faciẽ:łᷣ ĩ effectibꝰ cogſce bãt ⁊ in ſeipſis maxĩe:ſicẽ meliꝰpatebit infra. Ad ilłq qð obꝛ ꝙ debuit dare aliqbeinp̈tibile. dð ẽ q;tũ ẽ de ↄditõe nultł᷑ debuit dari q́;uis poſſit.qꝛ hoĩes ⁊ ãgelos melioꝛes iudicauit de ſi ei li bẽalit deſeruirẽt.ideo vtrũq; poſuit in manu coͤſilij ſui. ſ angki 6 ppoſitoꝰ ſ creati i gła q̃rit᷑ vtꝝ ſint creati in gr̃a. Et vr ꝙ ſic ꝑ auꝰ.xij.de ci.cre auit deꝰ angkos ſit in eis ↄdẽs nãm et largiẽs gr̃aʒ. Itẽ ſup illq oſee iij.di/ lexerunt vinacia vuaꝝ.glo. Jeronimi p vinacia intelligũt᷑ demones qͥ creati ſunt in magna piguedine ſpũs.ſ.ſed ꝑ ſuphabũdati arefacti de celo cecide/ rũt.ↄſtat ꝙ pĩguedo ſpũs.ſ.eſt gratia ſpus.ſ. Itẽ dam.expſſi p verbuʒ dei creati ſunt ãgeli ⁊ a ſpũ ſcòõ ꝑ ſcĩficatõ nẽ pfecti.ſig ſcĩficatio pfecta nõ ẽ niſi p graʒ gratũ faciẽtẽ ⁊ ipe loqᷣt᷑ de oĩbꝰ g R. Itẽ roõe vr ꝙ de cũ ſit liberaliſſi mꝰ ꝓmptẽ gfaʒ dare oibꝰ pat recipe vñ ⁊ anſel.iõ hõ nõ hʒ gr̃aʒ:nõ q; deus nõ dat ſᷣ qꝛ ipe nõ recipit:ſᷣ nulla meli oꝛ ppatio ad grãm q; pura innocẽtia ⁊ volutas recta. ſi hec erãt in angelisa ſui oꝛigie ⁊ creatõe:p oñs ⁊ gr̃a. Itẽ fecit de creaturã rõlẽ ad inhabitadũ ĩi ea. 7 Hhqꝛ ipe de vult ĩ ea hitare. vnde uer. viij. delecie mee eẽ cũ filijs hoĩim 8Onõ inhitet venit ex aliã pᷣna diſpoe ex pte mẽtis.cũ & ĩ qgeł nulla pᷣua eẽt diſpõ ex pte mètmo oioda idoneitas ad gr̃aʒ vr᷑ . Itẽ ꝓnioꝛ ẽ de ad mi/ ſerédũ q́; ad ↄdẽnãdũ:ßſ ipe fac angłoſ in ſtatu ĩ qͥ ſtatiĩ poterãt demẽri.ꝗ̊ ſtatũ in q poterãt mereri:łᷣ nõ ↄtigit mereri ſine gratia gratũ faciente.ergo cc. õtra aug.ſupꝑ ge.alit.p cellũ itlłr angkica nã infoꝛmis: nõ fuit ĩfoꝛmis p defectũ foꝛme nalis. infoꝛmis fuit p defectũ for̃e ſupaddite nẽ:ſ̊ hẽ Stia g . Ité greg.xxxij.moꝝ. tractas il/ lud verbũ Exe.xyviij.aurũ opꝰ decoꝛis tui ⁊ foꝛamĩa in die qua ↄdit eſt.huiꝰ lapidis in die ↄditõis ſue foꝛnmĩa pꝛe pata ſunt.qꝛ viʒ capax caritatis quaſi repleri voluiſſet ſtatibꝰangłis tanquã in oꝛdinamẽto regis poſitis lapidibuſ inherẽ potuiſſet.huũit ergo iſte lapis fo ramina t ſupbie manu caritatis auro nõ ſunt repleta:ecce expſſe ꝙ non hũit caritatè. Itẽ rõe vr̃.qꝛ gra in angelo nullã hʒ retardatoõem. & ſi hr̃et gratiã vniẽtẽ deo:totalr̃ angłs ferrẽt᷑ in deũ nũq; peccaſſet:p peccauit.g nũq; cari⸗ tatẽ ł! gr̃aʒ hũit. Itẽ ſicut ſe hʒ culpa ad danatõem eternã:ita gr̃a ad gloꝛis. ſed ſtati vt habuerũt culpã fuerũt dã/ nati eternalr̃ ⁊ obſtinati.ergo ſtatiʒ vt habuerũt gr̃am fuerũtↄfirmãti.ergo nunq fuiſſent ſi gram huiſſent. H? dicẽdũ ꝙ qõ factieſt ⁊ nõ inuenimꝰaliã roem q; cõgruitatis ꝓbabilr̃ poſuimuſ vtrũq; opinari:ſicut ⁊ ali ante nos. Fuerũt eĩʒ aliqui dicẽtes ꝙ angłi oẽs creati ſunt in Stuitis gratũ faciẽtibo.⁊ rõ que mouit eos fuit h̊ ex ꝑte dei.ſcilzʒ pfecta liberalitas:⁊ ex parte creatoꝛuʒ idoneitas.qꝛ eĩ ab inſtati creatõis erat vaſa ⁊ receptacula muda.⁊ de eſt ꝓm ptus ſuã gr̃am imptiri niſi hẽat obſta culuʒ ex parte ſuſcipiẽtis non dimiſit deus illa ad momentũ vacua ſed ſtatĩ vt cõdidit gratia illuſtrauit.⁊ talia de/ buerüt de manu dei exire receptacła: vt ſtatim eſſent ꝓmpta in bonũ vſum. vnde ſicut ꝓbadiliter cõniciunt aliqui wdeus fecerit arboꝛes plenas fructi⸗ bus et alia in ſtatu nobiliſſimo ⁊ perfe⸗ ctiſſimo:ſic etiã naturã angeli oꝛnaue/ rit gratia a ſui conditiòe que in pꝛimo vſu bono ſiue victoꝛia erat ppetusda: et in ipſa deoꝛdinatõe ppetualis amit- tẽda.ᷣ eſt vna põ et ſatis videt᷑ cõſona ſcõꝝ auctoꝛitatibi vt patet inſpiciẽti. ſfite Hohegt gtͤisßp⸗ ngelice fetardar iupfon ire: ſic bonöſt cobeſin eſſent. ſerbü̃ ceteſo neral pfaue ſitcen Mce tinogf blgetſu böleg * ſiſces ſüesſic Tettion (679 ſacies ſtcepea ngode tsz U Cvc Cbinn morn degf pper intltr pioj NMile rs cid ſbhnse tseſa Liadin eübif quis daptiſ Errol Pdat 6. S„ tmerer a. klläigltr titamis mofuit Nüsi,, dedts 'aba mnmige Mis nut Stanqui lopicnbu elapis ſo ns auro nonbüit nangelo fugratii fainde nĩ car⸗ byculp⸗ Agoni. mirdi⸗ ſe init ſnt. H. enin ali wſuinu enos. mgliois ſaceti. Nedeiſchh teceator; S reatdiseru ſon dinſt eunſesſui uttoludt rrecepiit bonörimn ciuntalad enasfiun⸗ D ge Han ⸗ munmo ſmnin lsami⸗ er hone ſpiciii⸗ UMZñ Fuerũt etiã alij qui dixerütangkoſ nõ bũiſſe graʒ gratũ faciẽtẽ ab inſtati cre atõis ů poſt. ⁊ rõ qͥ eos mouit eſt diſpõ angelice nẽ q fert᷑ in id qð axpetit ſine retardatõe.vñ ſiẽ ex ↄuerſide ad mali ita pfunde ouerſi ſuntvt nõ poſſent re dire:ſic ĩimo młto mag ex ↄuerſiõe ad bonü ſiue ex huũilitate.ita bono totalit agheſiſſet ſi graz hüiſſent nuq; lapſi eſſent.vñ nõ vr̃ aliqͥ mõ ꝓbabile ꝙ luci fer huerit graʒ:⁊ ſi ipe nõ hũit cũ inter ceteros eſſet exceſſus:a maioꝛi arguit nec alios huiſſe a ſuioꝛigie. bac poem vr̃ acceptare magr.hãc põem cõiter te nẽét doctoꝛes:⁊ huic tanq; pbabilioꝛi et cõioꝛi ↄcoꝛdat Ad auctoꝛitates ĩ iũ ei mõ gra or cit ꝓut ophædit cd nuͤli dbus eſt ſupadditũ:nãlibꝰinq; q ſunt de gmali rei ↄſtoe: ſi dr gra hr̃e bon ĩige niü:bñ le iu: bñ legẽ bñ cãtare.⁊ huiꝰmõi.Alio mõ dr ꝙ ſupadditũ è li. ar. ad rectitudi nẽ faciẽs ⁊ diſponẽs:ſicẽ dicimꝰ vᷣtutes nales:ſicut innocẽtia mititas pietas. Tertio mõ qẽ ſnpadditũ taq; rectifi- cãs ⁊ ↄplẽs ⁊ elenas.⁊ h̊ dr gra gratũ faciẽs.qꝛ fac hoĩeʒ acceptabilẽ deo. et iõ acceptabilẽ: qꝛ cõfoꝛmẽ. qñ g dicit ꝙ Stuitis 3?dictiſ: h pmo tz?αι ſic młta dona gtuita habuerüt. aut ſi intler de Stuitis ppe dictis: nõ intiłr ab inſtãti creatõis: ſic ĩtiłr pccm diaboli fuiſſe ab initio.qꝛ ſtati poſt initiũ et poſt pmũ motũ deliberatũ cecidit. ita intiłndũ ẽE de gfa angkoꝝ. aut ſi intltr de Stuitis ꝓpe dcĩs ⁊ ab inſtati creatõuis.G̊ non intiłr foꝛmalr ſiue eentialr ſ̊ diſpoitie vñ dr aliqͥs creatꝰĩ aliq qꝛ ĩ ꝓxdiſpõe ad iltd.x ita ꝑ hãc triplicẽ viã ad aucto ritates iquctas et mitas alias q poſſẽt iduci põt bꝛeuit rnderi. Ad roes auᷣt ſuptas a dei liberalitate dð ꝙ liberali-/ tas ẽ ſaluo oꝛdie ſapĩe ⁊ iuſticie.q;uis eĩ ab inſtãti creatõis cuiuſſʒ hoĩs poſſʒ eũ btificare:tñ lõgo tẽpe tardat.S itit qᷓuis poſſit cuilʒ puulo gr̃aʒ dare ſine baptiſmate ſic cu baptiſmate:tñ ñ dat Et rõ hꝰẽ.q; gła ẽ bonũ laudabtłe:⁊ iõ nõ dat niſi p merituʒ laudabile.⁊ ideo Eleae nR PE „1 G Pau! Lar angko data ſunt gtuita. non intiłit de cõuenit eà dari pcedẽte aliquo merito ↄgrui ſiłr qũ ↄfert graʒ ſiↄfert adnul⸗ 2 to cũ gr̃a faciat hñtẽ dignũ gła:nõ cõ/ ritũ xpi.iõ ſᷣin oꝛdinẽ ſapie nõ ſtati de⸗ buit dare ſ̊ expectare motũ li.ar.quod fecit.vñ ad ſe cõuerſ ſine moꝛa dedit gram. pʒ igit᷑. ?ad illud qð obꝛ de liberalitate ⁊ hilitate.qꝛ non tm exigit medicina mũdiciã vt diſpõneʒ i motũ li.arbi.in adulto:puulo nec pot alienũ meritũ ſuffra gari ſicut ⁊ demeritũu. Ald illud qð vltio obꝛ de ſtatu ꝙ i ma lo erat.dð ꝙ flm ẽ.quis eĩ nõ poſſʒ me reri ex his q accepat.tñ q;ꝛ vñs ita ꝓm ptus erat dare ſiẽ ipe accipe nullũ ha bebat obſtaculũ in merẽdo:ſicut nec in demerẽdo.⁊ H̊ pʒ.ſicut ei facile fuit dy fert niſi ad motũ liar. ſi hʒ vſuʒ. ſiveo nõ hʒ ad motü fidei aliene ſiue ad me/ abolo auerti:ita facile bonis angeł cõ D uerti. et ſicut auerſio fuit demeritoꝛia ita ↄuerſio facta fuit meritoꝛia: ſtatim axppoſita gra. vñ ſicut aliqs nõ directe dicit᷑ hr̃e aliqd qð ſtati hʒ dũ indiget⁊ indirecte potuerũt dici angłi graʒ hba- buiſſe: ꝙ ſi habiſſent maioꝛẽ facilitatẽ ad malũ ſiue inclinatõem ⁊ dĩnũ adiu⸗/ toꝛiũ in oppoꝛtunitate deeſſet et recte obiceret. Onſequenter circa ſecundu duo querũtur. . Pꝛimũ eſt vtrũ bonis reuelari debu. 9* querit cum nullis in creatõne data ſit gloꝛia:nullis etiã data ſit tia vtrũ aliquibo data ſit future gloꝛifica/ tionis pſciẽtia. Et ꝙ ſic viget. ve ab inſtãti ſue creatõis angelos codidit re pletos ſciẽtia rerüũ mundanarũuü.ſʒ deo magis placet ꝙ ſerui ſui habet ſciam de his que ſpectantad ſalutem. ſiergo pꝛeſciẽtia future ſalutis erigit animi 7 delectat. ergo cuʒ aliqui eſſent ſalus — * C erit futura permaſio. Secũdũ eſt vtrü reuelari potuerit malis ſua dvanatio. di videtur ꝙ ſalteʒ debuit eis dari pie ſciẽtia talis. conſtat enim ꝙ potuit. . — —— . petit:qᷓuis nõò penes ſe hẽat. ⁊ ſic etiÄẽ n· Itẽ fi nõ fuerũt de ſalute certi.ergo pPotuerũt rõbilr̃ dubitare ⁊ timẽ. ſᷣ tĩoꝛ penà hʒ.g pena añ culpã:ſ̊ G̊ ẽ icõueni ens.ꝗ ſequit᷑ ꝙ illi ſaltẽ debuerũtcerti ficari qui erãt ſaluãdi. Itẽ ppĩquio res erãt angeli ad głam q́; nos ĩ miſe/ rijs ↄſtituti.ergo ſaltẽ tãtã certitudinẽ — — + - — äy3?᷑ maioꝛẽ hẽbat q;tũ nos hẽmꝰ: ſ̊ nos fuiſlet pſumptio. nõergo hẽebãt certi- tudinẽ ſpei: ſed nõ eſt alia dare q́; certi hẽmꝰcertitudinẽ ſpei.ergo ipſi hẽbant bãc vel aliã. ſ̊ hac nõ hebãat:qꝛ ſxes eſt expectatio future btitudis ꝓpuenies ex gra ⁊ meritis.cũ ergo ipi non haberẽt gratia ⁊ merita certitudinalr ſpare eiſ tudinẽ pſcie ył reuelatõis.ergo videt ꝓ aliquibꝰſaltẽ eẽt data. Cõtra plus E dare certitudinẽ de głia qᷓ; dare gra tiꝗ. multis eni de dat grati quibꝰ tñ nõ reuelat certitudinalſr̃ ſuam gloꝛiã. ergo cuʒ nõ habuerũt gratiã ſicut ſupᷣ dꝛobatũ eſt:pʒ ꝙ nec ſtabilitat pſciam ¶ Atẽ oyaſiue lucifer nõ habuit pꝛe⸗ ſciam de ſtatu:qꝛ nõ erat pmaſurus. ſitipſe fuit plenꝰſapĩa ⁊ perfect decoꝛe inter oẽs:pvidet᷑ ꝙ nulli ali habuerüt. Itẽ oſtedit᷑ p deductõeʒ ad duplex incõueniẽs. Qnũ incõueniẽs eſt excu ſatio dyaboli ſiue ſui peccati.poſſʒ eĩm de pcco ſuo quodãmodo ſe excuiare. q ſciam nõ habuit qu deꝰalijs angeł dedit.Aliud incõueniès videt accuſa/ tio dei.q; ante vr̃ pũiſſe malos q; mali fuerit: ⁊ ꝙ añ grm ſuã ſiue donũ ſcie ſubſtraxerit quã alijs dedit qui nõ pꝛe cellebant ipos:nec merito vite nec di⸗ gnitate nature. Heecirca h duplex fuit opio: ſicut tãgit magiſter in littẽg. Quidã eni dicere voluerũtꝙ bonis q; pmsſuri erat data ẽ reuelatio ſiue pꝛe ſciẽtia ſue ſtabilitatis.⁊ H loco ſpei rõe cuiꝰiq quodãmõ beati erãt ⁊ innitũtilli verbo aug.qð dicit opinaãdo ſup geñ. ad lram. foꝛte deꝰ diaboli reuelare vo luit quid facturꝰpel paſſurꝰeet:ceteriſ pero reuelare voluit ꝙ in veritate mã ſuri eẽnt. Allia eſt põ ꝙ nullis data eſt pſcia ſui ſtat:.qꝛ hr̃e certitudinẽ de ſug pmãſiõe eſt cognitio mag ſpectãs ad ſtatũ pmij q; ad ſtatü meriti.⁊ huiuſ N. ſignũ eſt ꝙ deus:aut pauciſſimis: aut nullis reuelat q;tũcũq; dilectis ⁊ aĩcis ſe certitudinalr gloꝛificãdos.hec eĩ co gnitio potieſt expediẽs ad gaudẽdũ q; ad merendũ.vñ qꝛ angeli erãt in ſtatu meriti oẽs:qꝛ nõdũ erat beati.iõ nullis data eſt hec cognitio.⁊ hec pð magis ẽ rõbilis ⁊ magis plʒ magr̃o:æ mag cõ ſonat ybis aug.ſicut pʒ in lr̃a.et.xi.de ci. vbi dicitq; bares fuerüt angeli q;tũ adq ↄditiões an lapſũ.vñ ſi alicui videt dicẽ griũ ſi qͥ inſpiciat adiacẽtia: aut opinãdo:ant querẽdo dicit. ⁊ ideo hec põ magis eſt tenẽda. Ad illud ergo qð ob ꝙ deꝰdedit angłis pcognitoeʒ renꝝ muũdanaꝝ.dð ꝙ nõ eſt ſimile.quia cognitio vniuerſi ſpectat ad pfectdem nalis cognitõis:ſed certa cognitio ſui ſtat ſpectat ad pfectõem głe.⁊ iõ ſoluʒ dz dari qñ in ſtatu tali ponit᷑ a q nõ põt cadẽ.⁊ ſic pʒ illuu. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſi nõ erat certi.ꝗ vr ꝙ rõbilr poterat dubitare ⁊ timere.dð ꝙ ẽ certitudo ex pte cognitiue:⁊ ex pte affectiue.certi tudo ex pte cognitie ẽ duplex. vna ſcʒ infallibił: nt qn ita ſcitaliqͥq ꝙ falli nõ Põt. altera ꝓbabit: vt qñ hʒ viſiłeſ röeſ ad h ſiue ad vnà pte:ita ꝙ ad oꝑpoſitiu aut nullas habet aut paucas.⁊ anget fuit certitudo =? mõ nõ pmo.ipieni rõ biliter ↄuĩcẽ poterãt ex his bonis qͥ ac cepant ꝙ ad btitudinẽ pati erat maxie cũ in ſe nullã niderèt macula. ertitu do ex pte affectie ẽ duplex. vna ĩi expe⸗ ctãdo:alia in tenẽdo.expectare ẽ ſpei:ſ tenẽ ẽ ↄphẽſiõis.⁊nõ potuit eẽ ĩi ageł añ ↄfirmatõneʒ. pᷣma fuit ſemiplene⁊ minꝰ plene q; ĩ uin ſanctis:qꝛ in his ex gr̃a ⁊ merit:ĩ illis erat affectõe nẽ.Ex his patẽt oba.qꝛ certitudo ꝓbabił᷑qñ hebat rõeſad oppoitũ libat:⁊ a dubita tõe ⁊ a ꝑali tioꝛe.pʒ eti vltĩo obᷣm aliquꝗ certitudinẽ huer̃t: ſ̊ tñ nõ oʒ ꝓ eẽt maioꝛ certitudie ſpei Et ad ilłq qdð obꝛ ꝙ ꝓxioꝛes erat.dð ꝙ pxioꝛes q;tũ ad ſtatũ.q; medij erat int᷑ głaʒ ⁊ miiã. ſed tñ q; mag diſtabat qtü ad meritũ. qꝛ ndũ hẽbat pignꝰgłe pᷣmiciaſ ſps ſiẽ hñt viri ſcĩ ĩ hac vita. ð qꝗbꝰdicẽ apꝰ ro. v. ſpes aũt nõ ↄfũdit:qꝛ caritas dei &t. 2 *) NRN Ber —Af † νnHà.αα G 3 ) ue 5 . 1 certacol ſiangt tnrüch eipani miſent ſerie. ordine vine reuel⸗ amnii deil⸗ orſo höwan gtin ſoinſce Autnont ſebnt ſöhom 1chode magisd iaſtiort guty noceci wuen. weno⸗ Scotßt gbabver opni ſtüſtan ſozti Ns Ulucen nioe Uyinesfi inibae Nſſtüdi lisri ſenneni tpiſ Jiff ſuntai dicitbe Mcictae ſtpani dunibil lmnigrnt istgicis breich uii Ninſtatn önullis nmagig umgo; fannde mngeliii licuipcet cita: an rieober lergo vonide, nileauu dſectdem Gniuoſui aüöſolng kaqnihi biipen mme enn n.mſ Loilini Biſikeſtie rolii miptenet ninbisct ene prabikin ra dubin fioobng no Adilic⸗ ſotoin zunmi ſis ſc o deia. veeS . . qrit᷑ vtꝝ malis 5 Ecũdo cεια po⸗ tuit ſuꝰcaſus. Etꝙ nõ vf.oĩs certa cogꝰ?future pene ⁊ mibie ẽ penat᷑: Hͦ ſi angks certitudinalr̃ ſciret ſe pcca turũ cũ certo iudicatoꝛio cogſcẽt pcẽcm eẽ puniẽdũ:⁊ pccoꝛẽ a deo ſeꝑatũ eſſe miſen:hret pcognitõem certa ſue mi/ ſerie. penã añ culp hr̃et: ſ̊ h ẽ cõtra oꝛdinẽ᷑ dĩne iuſticie.ꝗ ſi de oꝛdinẽ di uine iuſticie nõ põt facẽ: veꝰ nõ potuit reuelare. Itẽ oĩs certa pcognitio de amiſſiõe alicꝰboni cogit hoĩeʒ deſpare de illo:ſᷣ deꝰneminẽ ĩnocẽtẽ põt cogẽ ad deſpatõem:qꝛ nõ põt cogẽ ad pcẽm nõ potuit anglo reuelare caſuʒ ſuũ. Itẽ fiat aranſel.ĩ ti.de ca.diaboli. ſi dialſciebat caſuʒ ſuum:aut volebat aut non.ſi volebat:ergo ia ceciderat.ꝗᷓ pſciebat ſe caſuꝝ ſi pſciebat ⁊ nolebat htz q;to magis uolebat tãto pldolebat. ⁊ q́;to dolebat magis iuſtioꝛ erat.⁊ qio magis dolebat erat miſerioꝛ. g quato iuſtioꝛ tãto miſerioꝛ:ſᷣ Hͥ ẽ incõueniẽs. ̊ Rt. Atẽ fiat ar vmgfi. ſig pſcierũt. aut g vitare potuerũt ⁊ voluerũt:et ita nõ ceciderũt.aut vitare voluerũtet nõ potuerũt:⁊ ita miſeri fuerũt.autvitare po.⁊ no.⁊ ita fuerũt ſtulti ⁊ maligni. ſi quodliʒ iſtoꝝ eſt ĩpoſſibile:ĩpoſſibłe ẽ ꝙ habuerit pſciam ſui caſus. Sedʒ oñs potuit pdicẽ petro ſine pcco caſuʒ ſuũ ſicut dr̃ math.xxvi.⁊ in alijs euãge lijs. ᷓ pi rõe potuit reuelare lucifero. Itẽ b.de gdibꝰhumilitatis tractãs illud verbũ yſa.xiij.ponã ſedẽ meaʒ ab aqͥlone.puto p aqlonẽ repꝛobãdos ho mines fuiſſe deſignatos: ꝑ ſedẽ ptatẽ in illos.et in ſequẽtibꝰdicit ꝙ in pſcia dei ſuü puidit pncipatũ ꝙ debebat peẽ malis:⁊ iõ dixit ponã ſedẽ.ꝗ pncipatꝰ ſequebat᷑ caſuʒ ⁊ potuit puidẽ pᷣncipa/ tũ:vr ſiłiter ꝙ potuit pꝛeuidere caſum Itẽ vr ꝙ rdes de pena nõ valeat du/ plici ex ca. deꝰ eni põt ſeꝑare qͥ naliter ſunt ↄiũcta.vt in igne caloꝛẽ a luce. ſic dicit baſiliꝰ.q̊ multofoꝛtiꝰ ↄgnitõönem pdicta a pena. Mꝛetẽa qtcunq; aliq ſit punibile:tamẽè nõ punit niſi ſbiectũ punibile ſit. Ande ſi aia petri eſſet in inferno nõ puniret᷑.er go cũ angls eẽt in ſtatu illo innocẽs et nullo modo ad penã deſpoſit patʒ . Itẽ viget ꝙ roõ de deſpatõne nõ valeat.qꝛ ſicut pcogꝰ dãnatõis eſt occaſio deſpatiõis:ita p/ cognitio gloꝛie ẽ occaſio pſumptiõis. ſ pſumptio nõ impedit qn deꝰ poſſet re nelare futurã głificatiõem.g pari rõe lapſum. Si tu dicas ꝙ nõ eſt ſite.qᷣa ex pte illa eſt occaſio:hᷣ ẽ nccitas. Cõ tra deſpare ẽ actꝰ nolũtatis delibatie ⁊ actꝰqui ẽ pcẽm: ſ̊ nihil põt cogẽ volũ tatẽ ad aliquid maxime ad pccm ⁊c. Itẽ pſcia dei nõ ponit nccĩtatẽ.ꝗ nec pſcia diaboli.g ſi ſciret ꝙ poſſet aliter eſſe:g poſſʒ adhuc ſpare.nõ g cogeret᷑ deſpare. GWdð qꝙ angel'certa pſci/ entià ſui caſus hr̃e nõ potuit.cũ ei hoc eẽt ↄtingẽs: ſcire certitudinalit nõ po tuit niſi ab eo qui certitudinalr̃ oĩa co gnoſcit:⁊ tã nccaria qᷓ; ↄtĩgẽtia.q; eiuſ cognitio ex re nõ pendet:talis eſt deus ſoſlꝰ.nõ potuit pſcire niſi dño reuela te.deꝰeni ſibi reuelare nõ potuit.qꝛ nõ debuit pdicere quod potuit: ſicut pꝛe/ dixit pꝑtro quod nõ voco reuelare ſed certã interius illuminatõnem dare ad pꝛecognoſcẽduʒ ſuũ lapſum hoc voco reuelatõeʒ.hãc auũt dare denõ potuit de potẽtia oꝛdinata.quia talis pcogni tio de neceſſitate habet annexã culpaʒ ad miſeriã.aut enĩ ſibi placeret ꝙ labe retur:⁊ ita eſſet impius.aut diſplicerʒ ⁊ ita eſſet miſer ⁊ doloꝛoſus.vtrũq; eſt deo impoſſibile ⁊ inoꝛdinatũ ſiue inno centi infligere penã: ſiue innocentẽ dũ eſt innocẽès habere culpã.⁊ hoc pꝛobat ratio pꝛima Anſel.⁊ magiſter. Alia vero ratio de deſpatõe ꝓbatꝙ nõ po/ tuit angłis reuelari ſua dãnatio.quia im poſſibile eſt certũ de danatõe ſpare vñ illa via bona eſt ⁊ concedẽda. Adq illud ergo qð obicit᷑ pꝛimo ꝙ potuit ei de reuelare ſicut ⁊ pꝑetro.ſoluit᷑: quia petro nõ reuelauit ſed pdixit.vñ petruſ nõ ĩtellexit ſimptr:p ſub ↄditõe vłetia nõ bñ aquertit vſq; ad lapſũ.ſic credo ꝙ potuit pꝛedicere angelo.tamẽ aliqui dicũtqꝙ nõ eſt ſimile.quia lapſus petri erat repabilis:nõ ſic lapſus angeli. Ald illud qð obꝛ ꝙ puidit ſuũ dñiuʒ quare ſiłiter nõ ſuuʒ pcipitiũ.dð ꝙ de ipo ber. mirat᷑ ⁊ ſoluit q ita potuit eẽ ſi cut de ioſeph qui viclit ſuü pncipatũ:⁊ nõ puidit ſus vẽditõem.ſᷣ ⁊ diabolo po tuit dñs reuelare dniũ ⁊ non pcipitiũ: ꝗqm dñiũ illud nõ de nccitate hʒ anexũ peipitiũ.põt eni aliqs bonꝰdñare ma/ lus. aliqui tñ voluerũt dicẽ ꝙ illud qð dictũ eſt ad aquilonẽ:verbũ ẽ pphete. dyaeni volebat peſſe:⁊ alijs ſedẽ dña tiõis ſue pponẽ.⁊ ꝓpha pdicẽs qð euẽ turũ ſibi fuerat dicit aqlonẽ.i H̊ ſignãſ malos. Ad illud qð obꝛ õ rõnem de pena.dð ꝙ ab iſta cognitõne ſepare pe nã ſiue doloꝛẽ auferre bonã volũtatẽ qꝛ qui puidet ſe factuꝝ malũ ⁊ nõ dolet Hipo aũt mal“:⁊ ita iſia cognitio nccia diſpõe diſpõit aĩam:vel ad penã vel ad clpa:nec deꝰdʒ auferre ⁊ ſepare penã: vt ex hoc redũqʒ culpa.⁊ ſic patʒ illud. Ald illud qð obꝛ de deſpatõne dico ꝙ ſuppoſito ꝙ puidẽt lapſuʒ ⁊ ĩpoſſibi litatẽ reſurgẽdi cogeret᷑ deſpare.qꝛ G̊ cognitio nõ põt ſtare cũ ſpe.vñ ſi nõ credit aliã vitã:nccio deſpat de futura vita.quia hoc nccio exigit᷑ ad ſꝑe: ſicut qui certꝰẽ de dãnatõe deſpat ð ſalute vñ nõ eſt ſiłe de pſumptõis occaſiõe ⁊ pſcia dei.qꝛ illla nõ auferũt qð ẽ ncciʒ ad habilitatẽ ⁊ ſalutẽ.ſed h̊ pcognitio certa nccãrio aufert certitudinẽ ⁊ op⸗ poſitũ:⁊ ita certitudinẽ ſpei. Onſequenter tertio loco qrit᷑ vtr creati ſũt angeli illuiati cognitõe matutina. Et circa hoc querũt᷑ duo. pmũ ẽ vtrü co⸗ gnitõem matutina habuerũut i ipa cre/ atõe. 2 ẽ vtꝝ veſptinã pꝰglłlificatõʒ. Irca primum illiec ꝓcedit᷑ ⁊ oñdit᷑ ꝙ in ipa crea tione habuerüt cognitiõem matutinã ppmo p aug.augeĩ ſupꝑ geñ.q̃ſi ꝑ totũ ſic ꝓpſeqt illos ſeptè dies: vt p H̊ itlłat ſeptẽplicẽ ↄuerſiõem angloꝝ ſup res ⁊ dicit ꝙ ſił tꝑe oĩa facta ſunt ⁊ abãgeł cognita. ſi q lʒ dies hʒ mane ⁊ veſpa ⁊ iſti dieſ fuerũt a pᷣnꝰↄditõis anglice quilibet angelus hũit cognitõem ma⸗ tutinã ⁊ veſptinã a ſue creatiõis pᷣmoꝛ dio. Itẽ idẽ augꝰ iiij.ſuꝑ ge.ad lr̃aʒ mẽs ãgłica pura caritate inherẽs vᷣbo dei poſtea q; illo oꝛdine creata ẽ vt pce deret oĩa:poſtea vidit in verbo dei fa/ ciẽda que facta ſunt.ſi ergo oĩa ſimul ↄdita ſunt nece eſt ꝙ hãc cognitõeʒ ha buit angelꝰ?ab inſtati creatòis:ſᷣ cogni tio in ybo ẽ ↄgnitio matutina ergo t. Itẽ dyoꝰdicit ꝙ angeli ſunt luia.gᷓ qð angelꝰ videt in ſe videt in luĩe.ꝗ co gnitio matutina eoipo dr matutia:qͥa in luie cũ angłi ̊ habuerit a ſua cre atõe pʒ cτ. Itẽ angeli añ lapſuʒ in pnꝰſue ↄditõis nulla hẽbat ipuritateʒ pcci nec obſcuritatẽ mẽtiſ.̊ vr̃ cogꝰ eoꝝ eẽt cognitio clara.g vr ꝙ matutia ⁊T ita ab inſtati creatõis cognitõe matu tina pfecti ſunt. Cotra cogematuti na ẽ cog?qua qͥs cognoſcit in ipo bo. in vbo nõ põt aliqͥs aliqͥd vidẽ niſi vi⸗/ deat verbũ.verbũ aũt nullꝰ põt videre niſi beat?:ſig angłi in pnꝰſue ↄditiõis nõ fuerũt bti ſicut ſupꝛa ꝓbatũ ẽ g̊ &. Itẽ lux faciebat veſpe ⁊ mane: ſed lux dicitanglicò natura foꝛmato:ſicut dicit augꝰz ſupꝑ geñ.⁊ de ci. ſ̊ foꝛmata fuit p graʒ ⁊ gliaʒ:cũ ergo angeli nec p graãm:nec p głaʒ hüerit in pᷣnꝰↄditõ nis:qꝛ nõ eẽnt lapſi ̊ c. Itẽ ſiĩ pᷣn cipio ↄditõis hũerit cognitiõem matu tinã cũ demones habeat ſibi data ĩiteẽ 7 ſplẽdidiſſima: maxĩe qͥ ſpctat ad co/ gnitõem matutina.g adh hrent cogni tionẽ in vbo.qð ẽ ̊ᷣ aug.de ci.qͥ diẽ de xpo ꝙ inotuit demonibꝰnõ pꝑ id qð eſt vita ⁊ lumẽ ĩcõmutabile:łᷣ ꝑ qqdã lucis effecta. Itẽ ſicut pʒ ex textu:veſpe pcedit mane.vñ dr factũẽ veſpere &. Scogꝰveſptina matutinaʒ:ſ cognitio veſptina ſeq exñti reꝝ:ſiẽ dr̃ ſuꝑ ge. alit li.iij. vbi dicit aug niſi pᷣus ſit qd cogſcat᷑ codòſci nõ põt.ꝗ cogmatutina ſeqt᷑ veſptinã. g̊ oʒ ꝙ ſit poſt exñtiã reꝝ Onõ fuit ocreata angelis a pncipio. Eſt igit᷑ qõ quõ ſi oꝛa ſił creata ſunt: q̃l angłs põt coqſcẽ res fiẽdas de pᷣꝰ creatis. Rurſus ſi matutia cogꝰeſt gkoſa quõ potuit eſſe in angelis a ſuo pimo⸗ ugerl jalta⸗ Pones perbo cetes dicut ſuec tinĩ aut⸗ bes tonea inſa Gia Muri⸗a ori⸗ maarte bescog onerit altücit ngto⸗ 1 dichan endas gug mmat nn. cteut̃ nipſaj ſecilit MWeere nd r ſed pert peft eba⸗ as⸗ piin aethe augſ Pſone etiäd ſcura dice eti d⸗ vpom wila D den⸗ 0s mo⸗ Ralfn; ds d N dodeiſa⸗ wüſinul Diiezde sge mergda. untlui; luie 0 Atutiar aſuacre lapſazin puritade, tco⸗ Pmanni Miöenen enn nido. Enin⸗ ncer 1Ats mane:ſel mtiſn foumat gelinee i keſiido mmann miteg niadco⸗ ſentcog dlde pgöeſt dacälus unree eſorea. coniid ofſupg⸗ bus ſich mamuin itüne, Mv. u ut. f⸗ Gaſuo pꝛimo:dio cũ oẽs equales fuerĩt ſicut aug.vr̃ velle dicẽ ad oꝛoſiũ ⁊ męr dicit in lra. G?dð ꝙ circa hoc dipſe ſunt põnes que ↄſurgũtex diuerſificatõne verboꝛũ aug.in hac mã.quidã enĩ attẽ dẽtes ad verba aug.ſuꝑ ge.ad litterã. dicũt ꝙ qñ querit᷑ vtꝝ angłia pᷣncipio ſue creatõis cognitõem bhüerit matu/ tinã faciẽda ẽ vis.aut ei querit᷑ de oĩb⸗ aut de aliquib.ſi de oĩbo: ſic rndẽt ꝙ ñ oẽs hũerũt.lucifer enĩ nũq; hũit cogni tionẽ matutina:qꝛ nũq; dĩna lucẽ vidit in ſeipa:ſicut in ancedẽtibꝛ mõſtratũ ẽ S iaũt querat᷑ de aliqͥb ſic dicũt q ha buerũt.qꝛ ſił tpe ſunt creati⁊ ad deũ ꝑ gloꝛiã ↄuerſi:⁊ in eodẽ inſtãti ſunt foꝛ/ mati ⁊ a tenebꝛis diuiſi:⁊ in eodeʒ res oẽs cognouerũt ſᷣm ſuũ oꝛdinẽ ⁊ ↄnexi onẽ:⁊ ĩ Bipo verbo:que res ⁊ ſi in eodẽ inſtati ⁊ ſim cũ angłis fuerũt ↄdite:iñ angłonꝝ ↄditõe ⁊ ipoꝝ ad deũ conpᷣſiõe ſunt poſterioꝛes nã ⁊ dignitate.⁊ ideo dr ꝙ angli in vbo cognouerüt res faci endas.et illud expſſe vidẽt᷑ ſonare pᷣba aug.in.iiij.ſuꝑ ge.ad lit.circa finẽ.ſed qmaug.xi.de ci.dei.expꝛeſſe vr̃ ſentire ↄtrariũ.ibi enĩ dr ꝙ fuerit moꝛa inter creatõnem ⁊ lapſuʒ:et ꝙ añ lapſuʒ bo ni pſcij fuerũt btitudis:nec mali miſie nec illi lux nec illi tẽbꝛe erantſiõ ne ſibi dicere videat᷑ diſtiguũt aliqͥ cognitõʒ matutinã dupłr.cognitõem eni matu tinq vocat aug. cognitõem in verbo.in verbo aũt dupłr dicunt᷑ cognoſcẽ.vno 4 mõò pfecte.ſ.ſpeculãdo ⁊ intuẽdo ipſuʒ verbü ⁊ in ipo alia.⁊ hec cognitio facit btõs.alio mõ ſuſcipiẽdo illuiatõnem a verbo:⁊ i illa ſuſceptiõe cognoſcẽ alia ⁊HB cognitio fuit angtis ĩnata.qꝛ ĩdidit — „ eis deꝰ ſpẽs ⁊ lumè ſuꝑ mẽtes ãgłoꝛũ expãdit quo cognoſcerẽt facta ⁊ faciẽ/ da.⁊ h̊ cognitio matutina eſt de q̃ loòt᷑ aug. ſup ge.ad lit.⁊ h fit in angłis.⁊ ꝑ H ſoluũt ↄꝛietatẽ ad vtraq; ptẽ. Hanc etiã dicũt in demonibo remãſiſſe ſʒ ob⸗ ſcuratà ꝓpt᷑ culpã: iõ nõ matutinꝗ eſſe dicẽda.⁊ ſicut diſtiguũt i cognitiõe ita etiã diſtĩguũt in luce ⁊ in tenebꝛis. vno mõ dnr ãgeli lux ꝓpt irradiatiõeʒ ab ülla ſuꝑna luce ꝓcedẽtẽ ſᷣm ſtatũ nẽ ank 7– 0 p quas cognoſcũtres in ꝓpꝛio genere cognitõne q or veſptina: ⁊ referũt ad deũ ⁊ ſic dicit᷑matutia.⁊ tenebꝛa p op poſitũ dr̃ ignoꝛãtia q ab ãagełẽ excluſa vñ dñnr repleti fuiſſe ſapia. Alio mõ dr lux ipe angłs ꝓpter irradiatõem ꝓ cedentè a ſumma luce ſᷣm plenitudinè gre ↄſummate ſiue głiatõe q̃ vnr ãgti illuĩati vt btẽ ſapiẽterq; viuerẽt.⁊ in ſtatu dr matutina cognitio ꝓpe q nũqᷓ fit niſi ĩ angłis btis.⁊ ſic diuerſ modiſ loquit aug. Ex his patẽt ratõnes ad vtrãq; ptẽ qꝛ rõeſ ad pᷣmã ptẽ itelligut de cognitiõe matutina large dicta.ſcʒ pmo mõ.rñſiões pᷣo ad oppoſitũ intelli gut᷑ de cognitõe matutina ꝓpe dicta ꝗ ſcʒ eſt ꝑ głiam.⁊ q̊ͥ curialiꝰeſt dicere q dicẽ ꝙ aug.dicat ꝛia:⁊ tãq; inſtabilis mõ dicat h:mõ ꝛiũ.niſi eni diſtiguat qð dr̃ ſuꝑ geñ. recte vrꝛiari ei qð dẽ xi.de ci.dei.qcqͥd aũt ſit de opĩoe aug. in ꝓductõe reꝝ ita detiat᷑ cu alijs ſcis gdicẽ videat᷑.nõ ẽ tñ credẽdũ ꝙ tat ho ſibi ᷣdicat maxĩe in his q̃ nõ retractat ven q̃litercũq; intelligat᷑ verba eiᷣma⸗ gis ſtadũ eſt his q dñr in li.de ci.vbi lo quit᷑ aſſerẽdo q; ſuꝑ ge.ad lit.vbi ipſe met ꝓteſtat᷑ ſe loqui inqͥrẽdo.cũ igitur ibi dicat ꝙ angłi moꝛa fuit inter crea/ tionẽ ⁊ lapſuʒ:ac ꝑ h̊ inter głificatõeʒ ⁊ creatõem:⁊ cognitio matutia ꝓpe ſit gkoſa tenendũ eſt ꝙ illã nõ habuerüt a ſuiↄditõe. Ad auctoꝛitates igit᷑ ĩ cõ trariũ aut ſoluẽdũ ẽ ꝙ ipe locutfuerit inquirẽdo ⁊ opindo:aut certe rndeduũ eſt p diſtinctõem vt pdictũ eſt. HW Ecundo queri tur circa h̊ vtꝝ in agetł ſit cogꝰ veſptia p głificatiõeʒ Etꝙ ſic vr iiij. ſup ge.ad lit.loquẽs de hieꝛlim ſupꝑna. ibiſp eſt dies in ↄtẽplatõe ĩcõmutabił vitatis ſemꝑ veſpe ĩ ↄgnitõe creature in ſeipa: ſemꝑ mane ex hac cognitöne in laudẽ creatoꝛis. Itẽ ratiõe eadẽ lux eſt que faciebat veſpe et mane. ſig lux que facit mane eſt illuiatio gtie.i hac illuiatõe eſt veſpe.& in ſtatu głie ẽ cognitio veſpertina. Item cognitio veſpꝑtina eſt cognitio reꝝ in gũe ꝓpo. 6 A Gen O »» „ FPY= aN ! MM ſed angelus gloꝛioſus in ꝓpo genere cognoſcit res.οgnitiõez hʒ veſptinã Itẽ angłs głoſus apliꝰlaudat deũ q; hõ viatoꝛ:ſʒ hõ viatoꝛ nõ ſolũ laudat deü in ſua maieſtate:ſᷣ in opũ ſuoꝝ mł tifoꝛmitate. g et angls btũs:łᷣ hoc lati⸗ p ſupponit cognitõem g t. Coõtra.i. con.xiij.cũ renerit qð pfectũ ẽ euacua bit qð ex pte ẽ:ſᷣ cognitio veſptia ideo dj peſptina:qꝛ tenebꝛe ẽ admixta.ãgłi aüt vidẽt in luce plena ́̊ c. Itẽ cogꝰ fidei q̃ eſt ꝑ ſpeculũ euacuat᷑ adueniẽte gke ↄgnitõe q oſiſtit ĩ viqẽdo vᷣbũ et᷑nũ ſig cog? veſptina iõ veſptina ẽ quia in vmbꝛa creature &̊ ñ ſtat cũ ↄgnitõe gke Itẽ mane veniẽs expellit veſpã ⁊ ſiłr veſpa expellit mane:ſ i angłis ↄtinue eſt cognitio matutia q̃ ridẽt ĩ ipſo vbo ſine interpollatõe. nõ hʒ locuʒ in eis veſptina cognitio.R. Itẽ veſpa eſt per declinatõem ſolis ad occaſuʒ:iß ĩ qgel btĩs nũqᷓ; ẽ aꝑpꝛoxiatio ad occaſuʒ ſed ↄtinuꝰfulgoꝛ ⁊ caloꝛ luciſ eterne.ergo nuũq; ẽ in eis cognitio reſptĩa.et ꝓppt᷑ H eſt qõ cũ ta mane q; veſpe vtuq; ĩpoꝛtet ꝗꝑpꝛoximatõem ad noctẽ ⁊ ad tẽbꝛas. ⁊ ãagti diſtãt diſtatia oĩoda:tã a frigõe pcẽi q; ab iaͤtle veri. vr ꝙ nec matu⸗ tina nec veſptina cognitio ſit ponẽda. B potiꝰmeridiana. Querit᷑ igit᷑ ꝓ q;to dicat᷑ cognitio matutĩa:⁊ ꝓ q;to veſpti na:⁊ q̃re nõ ponit᷑ dꝛa ʒ.ſ.cogꝰ meri⸗/ diana: Et iuxta ̊ qritad s ptineãt iſte cognitiões ⁊ de ipaꝝ oꝛdine ⁊ pco-/ gnitiua vt ſic eluceſcat haꝝ ↄgnitõnũ qqditas ⁊ na. Neead pdcoꝝ itlłntiã eſt notãdũ ꝙ ſicut vult aug.oĩs creatu ra q;tũ eſt de ſe tenebꝛa ẽ:debꝰaũt lux ẽ: ⁊ tenebꝛe in eo nõ ſunt vlle: ſicut dr in pma canonica Yoh.dies diẽ illuſtra/ tioneʒ a luce pcedẽte ſuꝑ h̊ tenebꝛoſa. mane aũt⁊ veſpa dñt media inter diẽ ⁊ noctẽ fᷣm acceſſuʒ ⁊ regreſſuʒ. Intel ligẽdũ igit᷑ ꝙ dĩna lux illuminàs agim illuĩatõe pfecta ad cognitõeʒ ſui facit angelũ lucẽ:⁊ cognitio ipi dei ĩ ſe dieſ dr.q; pura eſt lux ⁊ cogẽ cogſcẽdi rõ. lux iſta angelica ſic illuiata hʒ coòᷣſcẽ creatura:⁊ ſic qꝛ cognoſcit id quod eſt tenebꝛa ẽ eiꝰ cognitio mane vel veſta axpellata:h veſpa put cognoſcitcrea/ turã in ſeipa.mane ꝓut ex illa ↄgnitõe ↄſurgit ad laudẽ ⁊ refert ad cognitõeʒ ipiꝰquã hʒ in pᷣbo.vñ augꝗꝰde ci.dei.xi. .c.pij.ſcĩa creature in ↄpatõe ſcie crea toꝛis quodã mõ adueſpaſcit:itẽq; luce ſcit ⁊ maneſcit cũ ipa refert᷑ in laudem delectatõemq; creatoꝛis: nec in noctẽ vertit᷑ niſi cuʒ creatoꝛ amoꝛe creature reliquit᷑. Vnde nõ ꝙ⁊ ſiad ſilitudinẽ huius lucis viſibilis dicat᷑ ibi mane et veſpe ſicut dictũ eſt.tñ ẽ duplex dꝛĩa. Vna q ibi veſpa nõ vertit᷑ in noctẽ: ſi cut in luce mãli.Altera vᷣo qꝛ mane nõ ſuccedit meridies neq; diei veſpe: ſed totũ ẽ ſił.vñ augꝰ.ſupꝑ ge.iiij.ſimł inqͥt hñt diẽ ⁊ veſpã ⁊ mane.⁊ ſic pʒ ꝙ in an gelis btis eſt nüc cognitio veſptia cuʒ matutina: nec hñt ſucceſſiõeʒ ł oꝛdinẽ tpis:hñt tñ oꝛdinẽ dignitatis.qꝛ vt dic augꝰxi.de ci.cognitio creature i ſeipa decoloꝛatioꝛ eſt q; cũ in dei ſapĩa cog/ ſcit᷑. Ad illud qð ob ꝙ ex pte dei. dð ꝙ fim ẽ:imo bñ põt eẽ pfecta in ꝓpo gñie.⁊ ſi dicat᷑ aliqͥ mõ minꝰ pfecta:h̊ ẽ reſpectu cognitõis in vbo.verũtñ non hñt oppõem.qꝛ hec impfectio nõ venit ex pte cogſcẽtis:ſᷣ ex pte cognoſcibłis vel ipiꝰmedij.⁊ ꝑ h̊ͥ pʒ ſequẽs de fi.qͥa ibi eſt impfectio ex pte cognoſcẽtis nõ cogniti. Ad illud qð obꝛ ꝙ veſpa de clinat ad occaſuʒ ⁊ nõò ↄpatit᷑ mane.dð ꝙ ven ẽ in his vbi ẽ nreſpa ⁊ mane ꝓpt lucis variatõem:nõ ibi vbi ſił cõuertit ſe angłs ad creaturã ⁊ deũ.nec eſt iſta diuerſitas niſi ſolũ rõe dipſi modi coꝭᷣ ſcẽdi:qui qᷓuis ſint diuerſi:nõ ſunt tñ oppoſiti: vnꝰfamulat᷑ alteri:⁊ vnꝰpfi cit alteꝝ nõ excludit. Ex his etiã patẽ pnt alie qões.ſ.in quib ſunt iſte cogni tiões.qꝛ ꝓpe in btis angłis niſi omnia extẽdãt᷑. Pʒ eti q̃re nõ dicit᷑ cognitõ creature dies ſiue meridies i̊ ↄgnitio diei.qꝛ oĩs creatura tenebꝛa.pʒ eti ꝙ; cognitio matutia pcellit ꝓpt᷑ plenioꝛ? lucẽ ob quã clarioꝛ eſt ⁊ certioꝛ ⁊ altioꝛ ⁊ ſic patet totũ. „π 1 * ſunt dubitatoes circa litters. Lque ſüizfue ſtbtus⸗ grol carav. gico büͤwe Ppte niſie noͤl ilh D hügte nercel eniaut ſtkiurur ſeſtne Uutepil ſöbabe imoſc liceta ſinea irlkoe ſidina code coſo⸗ Pen⸗ Pä NN tin neg litu hfe iſe⸗ tuco glan todlin⸗ ſpchn itne ſic⸗ diut nöt gt. pfec Piy glin cten⸗ gnitöe Mnitöe; Cdeirl enluee ecinnos Eeeann iſliendine bimaneet blerdein. nnocteſi mane no ſpe: ſeg mkinqt ginan tig an kowine eytdiẽ iſeipa incog⸗ dadei. nnd ſcndi rümnon mnit ſabtis efi. e inis no ſpade ne.dd me ppi cöneniit ceſtitn mocicos ööſuntm rpnp etüial ſte cogn ſiomna cognin plenor MA Nli. Et querit mo de hoc ꝙ dicit. Beati nũq; fuerũt qui ceciderũt: qꝛ ſui euẽt ignari fuerũt.Cõtra ad hoc ꝙ aliquis ſit btũs nõ opʒ ſcire oĩa: ſᷣ ſufficit deũ cognoſeẽ. Itẽ btitudo nõẽ aliud q; clara viſio dei:ß ad hoc nõ requirit co gnitio euẽtus ergo . Hedð qad btĩtudinẽ nõ ſolũù dos viſiõis requiri h pfecte tẽtõnis.pfecta aũt tẽtio nõ eſt niſi qñ eſt cũ ſecuritate.ſecuritas autẽ nõ eſt niſi vbi eſt ſecuritas de pmãſiõe ⁊ qa hoc angeli nõ potuerũt hf̃e ſalteʒ qui lapſuri erãt: qꝛ flim erat ipos pma ſuros.ideo beati nõ fuerüt Ad illud qð obꝛqꝙ ſufficit den cognoſcẽ.dicẽdũ q; flm eſt:imo oʒ eti pfecte tenẽ:et qð ſbiügit. ꝙ apta et clara viſio deiẽ tota merceſ.dð ẽ h̊ eẽ ven p ↄcomitãtiã.vix enĩ aut nũq; eſt ita apta dei viſio quin ſit future pmaàſionis certitudo. aut ſi nõ eſt:nõ eſt in illa pfecta btitudo.hac autẽ viſionẽ aptã que eſt facie ad faciẽ nõ habuerũt angeli an ↄfirmatõnem: ĩmo ſił dei viſionẽ habuerũt ⁊ tetoem: licet añ aliqtenꝰcognoſcerẽt ⁊ amarẽet ſiue ad hec duo habiles eẽnt. Item qrit᷑ de H̊ ꝙ dicit beati eſſe no potuerut ſi dãnatõis incerti erãt. Cõtra certi/ tudo dãnatiõis poti eſt ia btĩtudini q; cõſona:g ſi certitudo nihil cõfertad głiam:g incertitudo nullo mõ impedit gloꝛiã ſiue btitudinẽ pfecti. Edd ꝓ de aliquo futuro dupłr põt hr̃i cer⸗ titudo.vel in ptẽ affirmatiua:vł in ptẽ negatiuã. ſic ad btitudinẽ oʒ hr̃e cer-/ titudinẽ de eiꝰ ppetuitate futura:ita oʒ hfe certitudinẽ de miſia nũq; futura. iſta eni duo ſunt oĩo inſepabilia. certi tudo ̊ dãnatõis nũq; futura cõfert ad głam. ⁊ qm ĩcertitudo eque bᷣuat certi tudinẽ reſpectu affirmatõis:ſicut ⁊ re/ ſpectu negatõis.iõ certitudo negatõis ita repugt:ſicut ĩcertitudo pmaſionis ⁊ ſic hʒ intlki illud verbü. Itẽ qrit᷑ de diuiſ iõe pfectüyf eni inſt ufficiẽ S. quia nõ tm ẽ pfectio ſᷣm nãm:łᷣ etiã ſᷣm gr̃aʒ pfectõis. Itẽ querit᷑ q̃re magis acci pit᷑ vnũ genꝰpfectiõis ſm tẽpus q; jm aling accidẽs. edicẽdu pfectiö dicitↄplemẽtũ ſiue ↄpletõnem in qua eſt ſtat.ſtat'aũt ponit᷑ in aliquo dupli citer.aut ſimpłr:aut in gnñe. ſi ſimpłr: ſic eſt tertiũ mẽbꝛũ. ſi in gñe creature: hoc põt eẽ duptłr.aut inq;tũ exit a deo. ⁊ ſic hʒ rõem veſtigij:⁊ repit᷑ H pfectio in oĩ creatura qñ pducta eſt ad modũ. ſpẽm.⁊ oꝛdinẽ.ſibi ↄpetẽtẽᷣ.alio modo inq;tũ creatura redit in deũ:x ſic eſt ꝑ/ fectio gloꝛie.⁊ hãc vocat magr pfectio nẽ ſᷣm naturã.vnde ponẽdũ ꝙ E pfectõ m eſſentiã ⁊ ſᷣm pticipatõem.⁊ hoc du prr: Im egreſſuʒ: Im regreſſum. Biſtictio quita. „ Oſt boc coöͤſi deraduʒ . Sup oñndit magr qles facti ſunt ange li in ſua pᷣma ↄditõe.hic⁊? intẽdit agere quales facti ſunt aduer-/ ſione ⁊ ↄuerſiõe.Diuidit᷑ hec ps ĩ tres In pma agit de auerſiõe ⁊ ↄuerſione in ſecũda de ↄfirmatõe ⁊ obſtinatõne. infra di.vij.ſupꝛa dictũ eſt igit᷑ ange li &c. in tertia de oꝛdinũ diſtictõe infra di. ix. poſt pdicta ſuꝑ ẽ cognoſcẽ̃. Pꝛi ma ps hʒ duas.in pᷣma agit de cõuer/ ſione ⁊ auerſiõe.⁊?de ruina que cõſe⸗/ cuta eſt maloꝝ auerſiõe.⁊ H.j.di.vi.pᷣ ſcirioʒ c. Mꝛima ps hʒ tres.in R᷑ᷣma oñndit quid ſit auerti ⁊ ↄuerti.indoñ/ dita quo ſit ibi.habebat eĩ omẽs ⁊. in tertia ſoluit quedã dubia circa cõuer/ ſionẽ monuet ⁊ ſoluit ibi.ſi aũt qrit᷑ vtrũ poſt creatõem. Et illa tertia ps treſhʒ ptes ſ̃m tres dubitatões quas detiat ⁊ explanat.pᷣmo enĩ detiat vtrü bonis gfa ſit collata:⁊ H̊ vt efficacit cõuerte/ rt᷑.2? po vtꝝ malis ſit ſua auerſio im putãda cũ gram nõ hũerit ibi.iõq; qui buſdã videt᷑ &. in z overo determinat vtrũ cõuerſio fuerit meritoꝛia ↄfirma tõis ibi.hᷣ qri ſolʒ vtꝝ ĩ ipa ↄfir̃atõe ⁊t ſic tria tagut᷑i vniuerſo.ſ.anſio luci⸗ głam:et ſᷣm gratiã multiplex genus feri. ↄſio alioꝝ mĩoꝝ. ⁊ ↄpſio btõꝝ. . .)intelligetiã hyui ptis in qua querit᷑ quales e z⸗ facti ſunt angeli p auerſionẽ ⁊ 2nuerſi onẽz tria ꝗqrut᷑.pmo qͥrit᷑ de auerſiõe lu ciferi:qͥ fuit caput totiꝰmalitie.⁊ q̃rit de auerſiõe mioꝝ angloꝝ. ʒ̈ de ↄuer ſiõe btön. Quatù ad pᷣmũu duo qrũt · pmũ ẽ vtꝝ peccauerit pcco ſuꝑbie.⁊“ eſt ꝙ fuerit eius appetibile. q Tod autẽ pec aauerit pcco ſupbie.vf ſic ſup illud luce.x.videbã ſathanã c. Glo.qᷣ ſingłarit elatꝰerat vt in eiꝰ caſu ceteri de elatöne timerẽét. Itẽ eccł. xij.ini/ tiũ oĩs pcci ſupbia: pᷣmũ int oia pcca fuit pcẽm diaboli.q̊ c. Itẽ aug.xi.ſr ge. ad lit. fact cõt inuo ſe a luce vᷣitatis auertit ſuꝑpbia tumid?ꝰ⁊ ꝓpe ptatiſ de/ lectatõe coꝛupt Itẽ yſido.de ſůmo bo.li.i.c.x.mox vt factꝰ ẽ in ſuꝑbiã eru pit ⁊ pcipitat de ce.. Itẽ roͤne vr qᷣa nõ ↄtigit peccare niſi tripłr. viʒ aut ex ↄcupiſcẽtia carnis:aut ↄcupĩa ocłoꝛũ aut ſupbia vite. ſᷣ pᷣmũ pcẽm nõ potuit eẽ carniſoↄcupia:nec potuit eẽ appetitꝰ diuitiaꝝ.qꝛ ſps iſtis nõ ĩdigʒ. ncce ẽ ꝙ fuerit ſupbia vite. Itẽ gna pecoꝛũ ſpũualiũ ñ ſunt niſi qᷓtuoꝛ pter auaritia qtenʒ q̃ſi mediũ int carnalia ⁊ ſpualia ſſ.ſupbia.ira.accidia.inuidia.ſ̊ in oĩb tribo gñib ẽ odiũ.g cũ oẽ odiũ cqjet᷑ ab amoꝛe:odiũ inoꝛdiatũ cãt᷑ ab amoꝛe in oꝛdinato.g ante iſta tria gña:oʒ aliqð pcẽm ſpuᷣale pcedẽ ĩ diaꝰ ſ̊ G̊ nõ potuit es niſi ſupbia ̊ ι. Itẽè nuq; puertit affect'niſi p puertat᷑ iudiciũ: nuũqᷓ; pp/ tit᷑ iudiciũ ĩ his q ſunt de nccitate ſalu tis:niſi aliq̃ excecatio ſit in rõe. exce⸗/ catio rõis pcedit oẽm appetitũ.ſ᷑̊ exce⸗ catio nõ põt eẽ qͥn pceſſerit pcẽ̃m:et nõ Potuit pcedere pcẽm axpetitꝰ. pceſſit pcẽm pſumptõis:ł̊ hẽ pccʒ ſr̃bie ̊ X. otra ꝙ fuerit pᷣmũ pcẽm omiſſiõis vf. qꝛ ſi ipe delibaſſʒ vtn illud eẽt axpe tenebat᷑ delibare:⁊ añ omiſit delibe/ rare q; illud appetẽt.g an omiſit q; ſuꝑ biret. Si foꝛte dicas ꝙ p ĩtellẽm dei foꝛmẽ poterat ſine delibatõne vidẽ qᷣd faciẽdũ. Qõtra ad h̊ ꝙ ipe h̊ inſpicẽt o poꝛtuit ipm cõſigerare circũſtantias tẽdũ:nũq; peccaſſʒ:nec alit vitãe potẽat appetiti ⁊ ↄſequètia. c iſta ſunt multa: ſge ſimplex vᷣtutis finite qð cogſcit młta pꝑ multa:iĩpoſſibile ẽ ſił mita cosſcẽ cuʒ ſe totalr̃ ↄuertat ad cognitũ. neceſſe huit delibare. p ̊ non ſoluit qa q cqͥq eſſet tenebat᷑ vitare pcẽm.tẽbat᷑ repᷣmẽ cogitatõem ſuã ne ꝓcedẽt ad ↄſenſuʒ: h anteqᷓ; oſentiret.ꝗ̊ añ omiſit.g . Itẽ vr̃ ꝙ pcco ingtitudis.hᷣ.de Sdib⸗ hũilitatis.qa gratuite bonitati deia qᷓ ↄditꝰes ingratexiſtis. iuſtitiã quã ex-/ ptus nõ es nõ metuis.iõ audact culpã Omittis.ꝗ añ fuit ingtꝰqᷓ; cõmittẽt cłpã illã ſupbie. Itẽ rõe vr.tenet᷑ qͥs gr̃as agẽ de bñficijs qñ illa ↄſiderat:ſ diaꝰ ↄſiderauit bñficia dei qñ reſpexit ſuaʒ pulchꝛitudinẽ ⁊ excellẽti ⁊ nõ egit gs imo oxpoſitũ fecit:qꝛ voluit ſibi attbuẽ qð dei erat.gᷣ t. Itẽ vr̃ ꝙ pcco ifide litatis.qꝛ anſel.de pcc̃o diaboli.⁊ h̊.de Sdi.humi.dnt.ꝙ dyaꝰnõ credidit ſe eẽ puniẽdũ: ſiue credidit ſe nõ debẽ pũiri H q credidit pcẽm a deo ĩpunitũ relinqͥʒ infideł. diaꝰanqᷓ; ꝑccaretappetẽdo peccauit ꝑ infidelitatẽ. Itẽ rõe videt dia?ꝰniũq; axꝑpetiuiſſʒ niſi credidiſſʒ ſibi eẽ bo nũ vł poſſibile:ſᷣ oĩs qͥ credit crea turã poſſe eq̃ri ipi creatoꝛi eſt infidelł.ꝗ diaanq; ſupbiret:infideł fuit. Jtem vr̃ ꝙ peẽm curioſitatis fuit pmũ.b.de Sdi.humi.c.xij.p curioſitatẽ a veritate excedit.qꝛ qð peccauit curioſe:affecta/ uit illicite: ſpauit pſumptuoſe. Itẽ H vr̃ roe.q; curioſitatis viciũ ẽ diligẽt reſpicẽ qð nõ lʒ aꝑpetẽ: ſᷣ illud nõ licet intueri qð nõ lʒ ↄcupiſci.ſ̊ diaꝰdiligẽt aſpexit qð ̊ ſe erat qñ dixitĩ celo aſcẽ/ dqã.g mãaifeſtũ c& Itẽ ꝙ ĩuidia fuit vr aug. de ſancta virgitate loquẽs de ſu pbia ⁊ ĩuidia.his duobo diaꝰẽ:hᷣ ĩ pᷣmo pcco factꝰẽ diaꝰ. fuit ſił iuidia ⁊ ſup/ bia.g q̃ rõe ſupbia pᷣmũ:⁊ iuidia. IJtẽ rõe magri vr.ſicut ↄuerti ẽ caritatiad herẽ:ita ab oppoſitis auerti ẽ odio hr̃e kłinuidẽ.̊ cũ pmo pcco diaꝰfuitanſus iuidia fuit ei pmũ pcẽcm. evaq hoc notãdũ ꝙ aliqͥ voluerũt dicẽ ad pdẽas rõnes ⁊ auctoꝛitates.ꝙ diaꝰ ſimul tpe peccauit płiba gñibꝰpccoꝝ:nãlr̃ tamẽ ⁊ pncipalr̃ p alijs pccis fuit pcẽʒ ſuꝑbie Etſiet giaob⸗ gecrer diavol intelle pelph affect min ſa50 inni⸗ ſolui icu Eti gtiag ſ diaboll Ntſuän ſumman ſeapen nireno⸗ dhane carg en, ſome ſu it in zumpe ſupbine Acil gomic Wepc⸗ wne Wst mute debr glien amar geri inuie dimt gite peen ig liter. pcep. nege ſomnie Atma etpe Ntmulta rntt e a neeeſe ſenſ. undenf gnier⸗ uetulpi imritpi zogfas rs dia; Niſua; degnzs ſwiandn wolitade Nhehi iciſzſn uitcrea nnfuel Nenm i. b. de veriate affeoa⸗ ſe. JNe edalget dnöhcet n dilgit celoaſce⸗ guafurn, nis deſi iihno durſu⸗ din. I. Mritatial nme ſbie E&gt ſic reſpõdẽt vnica⁊ bꝛeui rñſiõe ad oĩa obiecta ꝙ veꝝ ↄcludũt:ſed h̊ rñſio nec veꝝ dicit:nec ſoluit.qꝛ cũ affectus diaboli ſit ſimplex ſicut⁊ intellect : et intellectꝰ nõ põt ſit᷑ plura intelligere: vel plures cogitatõnes hr̃e.ſititer nec affectſił⁊ in eodẽ inſtanti plura pcca ↄmittẽ:maxiĩie que ſpectat oĩo ad diuer ſas actõnes:ſicutinfidelitas ſupbia et inuidia. Pꝛetẽa eſto ꝙ vera eſſet nõ ſoluit.qꝛ pdicte rões nõ tin ꝓbãt ꝙ pꝛe dicta pcca comitẽt᷑ ſupbiã ſ̊ ꝙ ancedũt Et iõ aliter eſt dð ꝙ eſt loquide pcc̃o q;tũ ad triplicẽ ſtatũ.ſ.qᷓtũ ad inchoati ont᷑.ↄſũmatõem.⁊ ↄfirmatõem.pcẽm diaboli iniciatũ è in pſumptõe.ſtati ei vt ſuã vidit pulchꝛitudinẽ pſumpſit.cõ ſummatꝰeſt in ambitõe.q; pſumẽs de ſe appetijt qð oĩoõ ſe fuit:⁊ ad qð pue nire nõ potuit.ſ̊ ↄfirmatũ eſt ĩuidie et odij auerſiõne.qꝛ exqͥ optinẽ nõ potuit qð axꝑpetijt: ideo inuidẽ cepit ⁊ affectu odij ↄtraire.⁊ in hoc firmatꝰẽ.qꝛ h̊ oĩo ipm a deo ſepauit: ⁊ pfectũ obſtaculũ poſuit:ſicut pfecta caritas pfecte deo iügit. Löcedẽede ſuntg rões pᷣmeꝙ ſupꝑbia fuerit hmũ pcẽ̃m. nam ſupbia pſumptõis ⁊ timoꝛis pᷣmũ fuit gñatiõe ſupbia ambitõis pᷣmũ fuit ↄſummatõe Ald illud qð ob de omiſſiõe notäadũ ꝙ omiſſio nec fuit nec potuit eſſe pᷣnci / pale pcẽm ſiue pꝛimũ.qꝛ dimiſſio boni venit ex timoꝛe male hũiliate:⁊ omnis talis timoꝛ venit ex amoꝛe male inflã⸗/ mãte.vñ nullꝰdimittit aliqͥꝗ facẽ quod debet:niſi aliquis amet qð nõ dʒ.ſicut aliquis cõmittit ire ad matutinũ:quia amat ſomnũ ⁊ quietẽ in lectulo.hac ea dẽ rõe nõ potuit eẽ ĩgratitudo nec etiã inuidia. Bicẽdũ eſt igit᷑ ꝙ nõ q̃cunq; dimiſſio inducit pcẽm obmiſſiõis.cõti/ git enĩ omittẽ circũſtãtiã.⁊ tũc non eſt pcẽm obmiſſiois ſ̊ negligẽtia quedaʒ. ↄtĩgit obmittẽ actũ ⁊ q̊ duptr: vł gña/ liter:vel ſpalit.gnalit᷑ ſᷣm ꝙ appꝛehedit pceptũ affirmatiuũ:ſicut traſgreſſio ꝰ negatiuuʒ.vñ nõ obmittit qui nõ uitat foꝛnicatõem:ſᷣ qui nõ honoꝛat parẽteſ ⁊ ſm qꝙ eſt actꝰ ſpecialis põt eſſe actus pncipalis vel non pꝛincipalis:et non õä — „ õ 7 eſt obmiſſio peccatuʒ pᷣncipale niſipꝛo actu pꝛincipali.ſicut patet de eo qui te netur ire ad matutinas: tenetur ſe in/ duere ⁊ ſurgere de lecto.⁊ ſic de alijs ⁊ q́;uis ſint multiact vna eſt obmiſſio Ad hoc aüt ꝙ ſit pcẽm aliqð cẽſendũ eſſe omiſſiõis: oʒ ꝙ ſit omiſſio act cir/ cũſtãtie affirmatiui:nõ negatiui.pnci palis:nõ annexi.ſicut aũt pʒ ꝙ nõ ẽ in ꝓpoſito.qꝛ diaꝰ actũ pᷣncipalẽ aliqueʒ ad quẽ tenet᷑ nõ dimiſit ſed appetijt qð nõ debuit. ⁊ ſic pʒ bꝛeuiter de omiſſiõe Ad illud qð obicit᷑ de ingtitudine. dð ꝙ ingratitudo põt dici dupłr. ſcilzʒ negatiue vel Zꝛie.negatiue qñn quis nõ eſt grat deo vt dʒ.⁊ ſic eſt circũſtantia omniũ pccoꝝ. puatiõe qñ nõ tm nõ eſt grat imo ↄtrarie mouet᷑ vtputa qn co gitat de bñficio vt eſt bficiũ ⁊ puipen dit bñſiciũ vel bñfactoꝛẽᷣ.⁊ ſic eſt ſpãale pcẽm.ſic aũt nõ peccauit diaꝰ.qꝛ nõ co- gitauit de bñficijs dei inq;tũ erãt dei. t inq;tũ erãt bona ꝓpa.⁊ iõ elatus eſt. Ad illud qð obicit᷑ de infidelitate dð ꝙ nec pcẽm infidelitatis nec curioſita tis fuit pcc̃m.q;ꝛ oculꝰſanꝰ clarꝰipius intellectꝰnõ puertit᷑ inuidẽdo vel inqͥ- rẽdo niſi pᷣus aliq̃ elatõne inclinetur. Ad illud ̊ qð dicit᷑ ꝙ non credit ⁊c dð qꝙ ad infidelitatis pcẽ̃m duo cõcur rũt.opʒ enĩ ꝙ ſit ↄſenſus rõis cũ iudiꝰ vłi.ſi eniʒ aliqs cogitat ꝙ foꝛnicari eſt ſibi bonũ ⁊ nõ cõſentit iudiciũ rõis:nõ eſt infidelis vt pʒ.⁊ de diabolo dico q; nõↄſenſit iudicio rõis: extimauit ſibi bonũ. Aldillud qð obicit᷑ de curioſi tate.dð q; duo faciũt ↄſideratõeʒ dici curioſam.ſ.cure accuſatio:⁊ vtilitatis puatio.vnde ſi diaꝰex oĩbꝰque reſpexit ſuũ bonũ elicuiſſet referẽdo illa ĩ głaʒ dei.illa cõſideratio:nec eſſet culpada: nec curioſa dicẽda.ꝙ & fuit curioſa ex hoc fuit ꝙ nõ ſuũ bonũ inde elicuit:ſed malũ pſumptiõis ⁊ ambitiõis incurrit ⁊ ita fuit rõ pcci in pſumptone ⁊ in ↄſi/ deratõe.⁊ ſic pʒ ꝙ q;uis in diabolo fu/ erit curioſitas: nõ fuit culpa ancedẽs pſumptõem nec alia:ſed cõditio illi an nexa. Ad illð qð vltio obꝛ de iuidia pʒ rñſio ꝑ verbũ augꝰꝙ nõ fuit pᷣmnʒ e 3 pcẽm. nã au gedicit ꝙ eſt ples ſuperbie in libꝛo de virgitate.x ita eã ↄſequit᷑:⁊ ſi nõ in eodẽ inſtàti: tamẽ in eodẽ tẽpe ſine moꝛe intermiſſiõe. vñ in buiꝰ ꝓlis gnñatõe ↄfirmata eſt ſupbia: ⁊ diabol dict eſt diabolꝰqꝛ deoꝛſum fluxit:⁊ ex hoc in malicia ſua firmat fuit.Et ideo magr deſcribẽs pfectã auerſionẽ q̃lis in diabolo:nõ q̃lis in hibo pccatoꝛib dicit ꝙꝙ auerti eſt odio hr̃e nel inuidere diabolꝰenĩ ſupbo nõ valẽs ↄſcẽdẽ:ſed ↄpulſus deſcẽdere odit deũ iuſtũ:⁊ in uidet excellẽtie eius. Ecundo queri tur q; appetijt ipe lucifer. Et ꝙ appetiuerit deo eq;pari oñdit᷑ p textũ Vſa.xiiij.vbi deſcribit᷑ ei pcẽm.aſcẽdã in celo ⁊ ero ſiłis altiſſimo.ſ̊ non dixit de celo empireo: qͥa ibi erat.ꝗ de celo trinitatis: E in illo nõ ẽ ineq̃litas g̊ . Itẽ ſup illud ps.que nõ rapui.glo. qꝛ ada ⁊ diaꝰvoluerũt rape diuinitatẽ amiſerũt felicitatẽ:ſᷣ nõ voluerũt rape diuinitatẽ qᷓ;ꝛtũ ad idẽptitatẽ.g q;tũ ad eqlitatẽ. Itẽ b.de gradi.humili.hec iniq;tas tua nõ ita momẽtanea: ſ⸗ 3 odio digna eſt ſempit᷑na ꝙ tuo dilectiſſimo ⁊ altiſſimo dño deſiderares equari. Itẽ ꝙ ſit appetibile vr roe:qꝛ ſiłitu- do eſt appetibilis.ergo maioꝛ ſiłitudo magis:⁊ maxie ſilitudo maxiĩe axꝑpeti/ bilis:ſᷣ ſiłitudo eq pantie eſt huiuſmõi ergo vr ꝙ ralde facile fuit eã appetere eo ꝙ magna eſſet inclinatio. Itẽè oẽ=ẽ qð põt cogitari delectabile põt appeti: ſ diaꝰ potuit cogitare delectabile eſſe tale q̃lis eſt deꝰ:qꝛ ſumme delectabile eſt eſſe deuʒ. ꝗ vr̃ rõbir ꝙ hoc potuerit appetere. Itez appetierit vr̃. diaꝰ ſupb appetyt aliqd qð vidit ſupᷣ ſe:qͥa hoc eſt rõò ſupbie:ſ ſup lucifeꝝ in ſtatu illo nihil erat niſi deꝰ eius celſitudo. appetijt dĩna celſitudinẽ. Itẽ tä excellẽs fuit ſupꝑbia qtũ excellit iuidia T odij malicia: ſᷣ nõ tm dia odit ⁊ ĩuid, creaturis dei vt hi:imo etiã ĩuidʒ ipſi deo. ergo nõ tin ipis creaturis pꝛeeſſe: — 25 S 2„ — ſed etia deo ſe voluit eq̃re. Itẽ licitü eſt axpetere ſilitudinẽ còfoꝛmitatis. ſi minꝰeſt credẽdũ de eo. ergo diabolꝰ illicitu atpetijt vltra bůũc ꝓgreſſus eſt:ſᷣ vltra ſiłitudinẽ ↄfoꝛmi tatis nõ eſt niſi ſiłitudo eq̃litatiſ.ꝗᷓ hac appetijt lucifer vt ṽ. Cotra.i.thi.ij. adã nõ eſt ſeduct ct.glo.nõ ẽ credẽdũ ꝙ vir ſpuali mẽte pdit appetiuerit eſſe ſicut deꝰ: ſi nõ eſt credẽdũ de hoĩe cuʒ adhuc ſapiẽtioꝛ eẽt illo angelꝰ:multo li.de caſu diaboli.nihil appetijt ad qð nõ pueniſſet ſi ſtetiſſet: ſ nunq; fuiſſet pificat deo. g Itẽ ꝙ boc nõ ſitap vdetibile vr. dĩna imẽſitas nõ põt mẽte capi.ergo nullꝰ põt cogitare eq̃litateʒ ad deũ:ſᷣ nihil pot aꝑpeti quod nõ põt intellectu capi.er go τ. Itẽ H ꝓbat anſel.ſi deꝰnõ põt cogitari niſi ita ſolꝰ vt nihil ei ſimile poſſit cogitari:quõ po tuit diaꝰvelle qð nõ potuit cogitare. Itẽ ꝙ dia?ꝰhoc nõ axpetierit oſtẽdit qꝛ nihil aꝑpetęt niſi ad qð venire poſſit ſe credidit.̊ pʒ qꝛ ipe dixit.ponã ſedeʒ meãa.ſ̊ nullꝰ niſi demẽs poſſet vnq; cre dere ꝙ creatura creatoꝛi poſſet equari ergo cũ diaꝰadhuc oĩo ſtult nõ eſſet:h nuq; appetit. Itez dia diligebat ſe ſupꝑ oia.ꝗ nõ volebat eſſe aliꝰq; ille qui erat:ᷣ ſi eẽt par deo eſſet aliꝰq; ille qui erat:qꝛ eẽt deꝰ.g cũ hoc nõ axpetẽt nõ appetijt deo oĩo ẽri. Si tu dicas ꝙ bñn appetit antecedẽs ſine ↄnte.veꝝ eſt axpetitu deſideratiuo:ſed electiuo nul lus niſi ſtultꝰvult eſſe abbas delibera/ tiue qͥn velit eſſe monachꝰ. Itẽ ome pcẽm eſt ꝑ ↄuerſiõem ad bonũ ↄmuta bile. ergo ſi diabolꝰ anſſi petijt pificari deo:diabol nõ peccauit:ſed peccauit. ergo hoc nõ appetht. WÆdicendü duplex eſt ſiłitudo dei.ſcʒ equipantie ſiue eq̃litatis ⁊ imitatõis.ſititudo imi- tatõis põt appeti oꝛdinate:⁊ inoꝛdiate. oꝛdinate vt aꝑpetat᷑ ſilitudo in his que nr̃e ſunt aptitudis ⁊ diuine acceptõis cuiuſmõi ſunt pfectões ⁊ decoꝛes vir/ tutum. IOInoꝛdinate vᷣo vt hõ appetat id qð nõ decet:vel qð deo nõ placet. vt ſi axpetat hõibo peſſe ł ſe de aduer ſarijs vidicare. Siłitudo eq̃litatis nullo mõ põt aꝑꝓpeti oꝛdinate:ſᷣ̊ aliquo modo eſt appetibilis:alio modo nõ. nam oioda prNGA tẽ anſel.in ₰ 1 ſpütt Nein ſecia⸗ taͤltar N nſet ſilit 1he app. tie ſmni⸗ ſen. mie en ſgſeg nullice write⸗ loisye loütße A dn dse ape inten o ſciaun joſcan Nari Ooen gfambe cfferick üßzri Agppeti ppen tesrd dedie dei tatde deot yno appe quoe titſt⸗ vmn boni ag cõ deü⸗ coer die ini ſiͤbi⸗ bts oti nteſe we m anſenn Ntad fuiſe oͤſitap mete linte; nöpöt iaſo “ů mr. ftücit eoſit uſtae; rnie entanari, ttufſe icg eci citno lcas neſ monun eldend⸗ Noñe i,u tpicn wecnnt. icencug ſmoimn,⸗ norciat⸗ bisl⸗ ccepis esn/ peutt el mns MNN eß ciods ſimilitudo nõ eſt appetibilis.q nõ põt cadẽ in cognitõem ſiue intellectũ.et iõ nec ĩ appetitũ:⁊ ſi qs fingat nõ axpetit eq̃litate:ſᷣ ſuã fictiõem. Alio mõẽ ſiłi tudo eq̃litatis in aliq ↄditõe vt in dñio pſidẽtia.ſcia.⁊ ſic credo ꝙ põt axpeti. MNotãdũ eſt igi᷑ ꝙ diaꝰqdãmõ petijt ſiłitudinẽ imitatõis:qdãmõ eq̃litatis. ⁊ H appet ſi attẽdat appetibile et modꝰ axpetẽdi.diaꝰenĩ appetijt alijs peẽ ſua tñ auctoꝛitate.qꝙ axpetijt peſſe hoc fuit imitatõis.⁊ H̊ quidẽ aliq optinuiſſʒ ſi ſtetiſſet: ꝙ aut ppa auctoꝛitate ita ꝙ ſñ meritis ⁊ ſine datoꝛe: ⁊ ita ꝙ niti ſbeẽt Hẽ ſoliꝰdei:⁊ G̊ ẽ e pantie.⁊ ita pʒ qͥd acpetijt:⁊ patẽt młte auctõitates ſcõꝝ q; gregꝗ.dicit ꝙ appetijt ſui iuris ita q; nulli ſbeẽt. B.dicit ꝙ axpetijt eqlitateʒ potẽtie. anſel. ꝙ appetit peẽ ſñ meritis ⁊ oẽs ven dicũt:⁊ diuerſe auctes circũ locũt h ẽ ꝙ ẽ peẽ oĩb⸗ ꝓpa auctoꝛitate Ald illud ͤ qð obꝛ ꝙ axꝑpetijt diuinã eq̃litatẽ.ↄcedẽdũ ẽ in aliqᷓ.⁊ ſic currũt rões ad illã ptẽ inducte.qꝛ bene potuit axpeti:⁊ maxie ab illo q fuitſi upbiſſim?ꝰ inter omẽs ẽ appetita. Qð tñ obicit vltĩo nõ vʒ.qꝛ quis licitũ eſſʒ aꝑpetere ſititudinẽ imitatõis: nõ tñ oẽm ititudi nẽ ſicut oñſuʒ ẽ. Ad illa q obiciũt in ↄtrariũ:facile eſt reſpodere pꝑ iã dicta. Qð enĩ obᷣꝛ de adã nõ ẽ ſiłe.qꝛ adam gram hüuit:et pᷣ nõ hũit tatã occaſiõem efferẽdi ſe. Ad illud qð ob de aſel. iã pʒ rñſio.q; ven dicit qtuʒ ad ipſum appetibile: nõ qtũ ad circũſtatiã ſub qᷓ axpetijt. ſ. ꝙ phpa auctoꝛitate.due ſeqͥn tes roes q pbat ꝙ nõ põt appeti. locũt de oĩoda aſſiłatõe.q ſi aliquis cogitet deũ in gñali.⁊ cogitet ei ſitem:nõ cogi tat deũ ł̊ fingit.et iõ nõ appetit eẽ ſiłis deo ß fictiõi ſue. Ad illud quod obꝛ q nõ appetijt.dð ꝙ ille rões ꝓbãt ꝙ nõ axpetijt omnẽ hoc verũ eſt. Ad illud quod vltio obicit᷑ ꝙ nõ peccauit ſᷣ appe tijt ſiłitudinẽ.qꝛ nõ ẽ ↄuerſus ad bonũ ↄmutabile.dicẽdũ ꝙ ipſe ↄnertit ſe ad bonũ icõmutabile vt eẽt ꝓpꝛiũ:⁊ ita vt ad cõmutabile: ac ꝑ hoc inoꝛdinate ad deũ ↄuerti ſuꝑpbiẽdo eſt auertia deo ? cõuertiad ſe.⁊ hoc patet.quia diabolꝰ α — ℛ Ar D „ C 4 P ⸗. C 1 quod dei erat appetebat ſibi.⁊ ita fina liter ad ſe ↄuertebat᷑ non ad deũ. et ſic patent omnia queſita. Gnſequenter ſecũdo loco qͥrit᷑ de auerſione minoꝛũ angłoꝝ. Et circa h̊ duo qᷣrũt Pꝛimũ eſt quo gñe pcci pccauerüt minoꝛes angeli. Secũdũ eſt de pa/⸗ tione peccati minoꝛũ angeloꝛũ ad pec- catũ luciferi. MNca primũ ſic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtrũ minoꝛes angeli peccauerũt pcco ſupbie!: Et ꝙ ſic videt᷑. Greꝗ..ij.moꝝ.tanto magis hoĩes ad celeſtia aſcẽdere inuidẽt qto ſe a celeſtibꝰ p immũdiciã elatõiſ deie/ ctos vidẽt.loquit᷑ de demonibo. Itẽ hugo de ſancto vic.oẽs ĩ eadẽ malitia ↄoſenſerũt:⁊ vnũ oꝛdinẽ puerſe ſotieta tis feceruũt: ſed oẽs cõſenſerũt in eadẽ malitia: cũ malitia diaboli fuerit ſuꝑ/ bia.ergo oẽs cõſenſerũt in ſupbia: ſed nullin ſupbiã cõſentit niſi ſupꝑbo.̊ c Iſtẽ libido eſt fundamẽtuʒ ciuitatis diaboli ⁊ radix oĩs pcci:cũ libidinoſuſ amoꝛ ſit amoꝛ ad ſe recuruꝰ ⁊ amoꝛ pꝛi uat. qͥa in hoc differt ab amoꝛe caſto. ergo qlibʒ aliqͥd ſibi appetijt:s nõ axpe tijt appetibile oculoꝛũ nec carnis.ergo ſupbie vite. Itẽ eſtamoꝛ cõmodi:⁊ amoꝛ honeſti vt vult anſel. ſi ergo pec- cauerũt demões:aut igit᷑amoꝛe ↄmo⸗/ di aut honeſti:cũ oĩs affectio oꝛtũ hẽat eer amoꝛe: ſed ñ amoꝛe honeſti. ergo ex gAgmoꝛe ↄmodi: ſ hic ẽ amoꝛ ꝓpꝛij boni⸗ ergo c. Cotra ꝙ nõ peccauit pecca- to ſupbie videt᷑.qꝛ ſupbi eſtappetẽ peẽ 2 nõ ſpeſſe:ſᷣ minoꝛes angeli voluerũt lucifero ſbeſſe.ergo nõ ſupbierũt.ma-/ ioꝛ manifeſta eſt.minoꝛ ꝓbat᷑ ꝑ hugꝗ..et magiſtrũ.quoꝝ vterq; dicit ꝙ lucifero ↄſenſerit.ergo voluerũt ꝙ peẽt ſicut optabat. Itẽ maioꝛis dignitatis et ſßlimitatis eſt ſbeſſe ſummo dño q; mi noꝛi.ergo deo q; angelo.ergo ſi ſupb⸗ axppetit qð maioꝛis ẽ dignitatis ſi ſuꝑ-/ bierũt:potius axpetierut ſbeſſe deo: qᷓ lucifero:ſʒ voluerũta dino deo tñſire eE 4 eannc 7.4 4) 3 „ VN in oĩodũ dniuz luciferi.ergo c. Itẽ oĩs ſupbus appetit aliquò excellentiã ſi ergo ſupbierũt aliquid aꝑpetierunt ſcilicʒ ſe parificari deo vt videt᷑ dicere magiſter in littera.ꝙ ſuꝑpbia voluerũt ſe pificare deo.tũc igit᷑ cu minꝰhaberẽt motũ ad hoc q; lucifer.ergo graui pec auerũt.quod eſt cõtra totã ſcripturã: que dicit ipm caput malicie. Si tu dicas ꝙ voluerũüt quieſcẽ ſine meritis ⁊ ideo lpbierüt. Seld cõtra laus eſt 7 gloꝛia cõſequi pꝛemiũ p merita. ergo cũ ſupbꝰaxpetat laudẽ ⁊ gloꝛiã:aꝑpetẽ beatitudinè ſine meritiſ.nõ erit ſuꝑbie immo ignauie. Itẽe aut appetebant ſine meritis ꝓpter vitandã dilatiõöem: aut ꝓpter vitandũ laboꝛc.nõ ꝓpter ri tandũ laboꝛc᷑.quia angeli non laxatur ſicut nec motoꝛ pᷣmi mobilis.ergo ppt᷑ dilatõem: ſed ſancti viri vitat dilatõeʒ qui cupiũt diſſolui et eſſe cũxpo:videt᷑ tũc ꝙ ipſi ſupbiät. MW? dicẽgũ ꝙ pla nũ eſt ex dictis ſanctoꝛũ ⁊ gloꝛioſis:ꝙ n gett minoꝛes pcco ſuꝑpbie ſunt auer ſi:ſed tamẽ in modo ſupbièdi diuerſi- tas eſt inter doctoꝛeſ. NHã aliqui volue rũt dicere ꝙ ſupbia eoꝛũ fuit in cõſen- tiẽdo ſupbie luciferi.⁊ ↄſentire ſi upbie nõ põt eſſe niſi ſupbiètis:ſicut etiã adã dicit ſupbiſſe:quia mulieri ſupꝑbiẽti cõ ſenſit.ſed tamẽ illud nõ videt᷑ ꝓbabile ꝙangeli minoꝛes pᷣus appetierũt ali aliqð bonũ cõmutabile q; ſibi: cũ vniꝰ cuiuſq; affectꝰmaxime ſit iunctſibi:et pmo axpetat ſibi inoꝛdinate q; alij.⁊ ſi ali ꝓpter ſe hoc facit. Secũga vero poſitio eſt. ꝙ angeli mioꝛes ſuꝑbierũt nõ tantũ cõſentiẽdo:ſed ſibi excellẽtiã gaxppetẽdo.⁊ cuʒ ſe nõ crederẽt poſſe ad illud puenire ſine ipius luciferi ſubli- mitate qui erat quaſi caput:⁊ ſibi ⁊ illi axpetierũt:⁊ ideo ſupbierũt ppe:⁊ ſup bie etiã cõſenſerũt.⁊ cõcedẽde ſuntra/ tiones ad hc partẽ inducte. Ad in telligẽtiã autẽ obiectoꝛũ ad contrariũ notandũ. ꝙ ſupbia demonũ cõfoꝛmis fuit capiti totimalicie pncipi ſcʒ tene bꝛarũ:ipſe autẽ diabolꝰattẽdẽs ſuarũ naturaliũ ſtrẽnuitatẽ ⁊ excellẽtiam et pcellentis:voluit peſſe ⁊ requieſcẽ ſua anctoꝛitate:hõc è ſine meritis ſiue mi- niſterio. demones pero ei ſhiecti non ſuunt auſi tantũ axpetẽ:ſed cõſiderãtes naturaliũ ſtrẽnuitatẽ voluerũt ſb übꝛa illiꝰreqſcere: ita ꝙ nõ miniſtrarẽet ſed quadꝗ ſb illa potirẽt᷑ volũtaria libtate quã videbãt ſe nõ poſſe hr̃e ſub diuino dñio.cognouerũt autem angeli ſe eſſe 9 9„ +— —— 4 9 factos ad pticipadũ qͥetis beatitudinẽ: ⁊ acquirẽdũ pꝑ merita ⁊ miniſteria. In hoc ergo ſupbierũtq; ſine meritis vo/ luerũt beati eſſe:⁊ ſine mĩſterio qeſcẽ:⁊ ſine limite ꝓpꝛiã voluũtatẽ implere.⁊ H totũ eſt ſuꝑpbire:quis nõ ſit tante ſuꝑ⸗ bie q;te fuit appetere oĩbꝰpcellẽ ⁊ nulli ſbeſſe. His viſis facile ẽ ad obiecta rndere. Ad illuq enĩ qð obꝛ ꝙ nõ ſuꝑ bierũt q; nõ aꝑpetierũt.dð ꝙ q́;uis nõ axpetierüũt peſſe:noluerũt tamẽ debito modo ſbeſſe.qꝛ non voluerũt ſbeſſe illi dño qui pcipit ſolũ qð bonũ eſt ⁊ reſtri git voluntatẽ: ſed ei qui ꝑmittit laxari frenũ cõcupiſcètie.ideo mali homies ⁊ ſupbi potiꝰ volũt ſbeſſe diabolo qᷓ; deo ſikiter potuit eſſe de angeł. Pꝛetẽa alia fuit rõ qua nõ cupiebat ei ſubeſſe: ſeq ſub eius dñio ſiue ſeruitio vel mi/ niſterio requieſcere.⁊ hoc ſupbie eſt.⁊ ita patet ſequẽs qð obicit ꝙ gloꝛioſi iꝰẽ deo ſbeſſe. verü eſt ᷣm veritateè:ſed nõ ſm extimatõem ſupbi. Ald illud qð obꝛ tertio qd appetierũt iten parificãi deo. dicẽdũ ꝙ in aliquo voluerũt pari ficari deo:in hoc ſcilʒ ꝙ ſine meritis et obſeqo voluerũt eſſe qeti ⁊ beati ĩ et᷑nuũ qð ſolisdei eſt ꝓpꝛiũ.nõ tñ adeo volue rũt pificari yt lucifer:⁊ iõ nõ adeo pec- cauerũt. Ad illud qð vltio obꝛ ꝙ gła eſt optinẽ cũ meritis.dð ꝙ ſupbꝰmag reputat eè głoſuʒ hr̃e ⁊ nõ ab alio qᷓ; p merita ab alio optinẽ. tũ qꝛ dedignat ſeruire.tũ qꝛ dedignat᷑ ab alio recipe. ⁊qꝛ: angłi voluerũt ppꝛia aucte qeſcẽ. pʒ ꝙ fʒ extiatõeʒ ſupꝑbi excellẽtiã appe tierũt:nõ verà ſ̊ flãʒ.ſicut pʒ i ſuꝑbiſqͥ axpetüt mag głiaʒ ⁊ excellẽtiã vanã qᷓ; verã. Et pꝑ h̊ pʒ qð qrit᷑.q̃re axpetebat ſn merit.dico ꝙ nõ qꝛ laboꝛoſũ:nec qʒ tarduũ ꝓpter deſideriũ ſ̃ vile reputabãt obſequiũ ⁊ miĩſteriũ:⁊ hoc ſuꝑbie ẽ. 5 angele babeat gine idu ſancti demo cur Ho ergo⸗ mmi⸗ futta Mbo Na tös no ccaner grütoſſe pereſen ſehuungt fcek.c⸗ ſueſog no cwäde in wedi a. m ilano Sean Cuſalie ſatintp angelia viſumi buerüt velſag nerüte Gröft ſtatin fuiſßz⸗ ſedon dicite eſtinn oesp neuter itagt ſugge diuiſa ſuntlu leni⸗ inon nires dibe ſed are Dun liſeche maine⸗ eſce re.th eſu⸗ nulli lecca ſup is rbito killi eſi nari ſies Pen Ubeſſe: elmi⸗ eeſtt oſſe Ano da ificäi pari itiset ieinü polue eo ec⸗ gea pimnag lioihh dignl tape. rieſ⸗ nil gbit „4 Ecundo queri tur de cõ patõe pꝑeccati minoꝛũ angeloꝛũ ad pcẽm luciferi.et qͥrit᷑ vtrũᷣ babeat oꝛdinẽ ad ivm? Et ꝙ habeant oꝛdinẽ cauſalitatis cuiuſdã vr.A poc. xij.dꝛaco traxit ſecũ tertiã ptẽ ſtellarũ. ſancti⁊ magiſtri exponũt de lucifero ⁊ demonibo:ſi traxit.ergo aliquo modo ꝓcurauit caſuʒ eoꝛü ergo ᷓ. Item Jo. viij.dicit᷑.ipe mẽdax eſt ⁊ pr eius. ergo diabolꝰ ẽ pater mẽdacij.ergo cũ mẽedaciũ ibi vocet᷑ oè peccatũ.ergo ipe fuit pater oĩs pcci.ergo ⁊ pcc̃i minoꝛũ angłoꝝ.⁊ ita videt᷑ ꝙ ſit oꝛdo cãlitatis Itẽ ꝙ ſit ibi oꝛdo tempis ſiue dura tiõis videt᷑.qꝛ hugo dicit ⁊ magiſter ꝙ peccauerit pcc̃oↄſentiẽdo:ſed nõ potu erũt cõſentire pcc̃o luciferi: niſi quod pꝛeceſſerat.pus enĩ vult aliqͥs aliqͥd qᷓ requirat ↄſenſus ergo c. Itẽ hoc videt᷑.qꝛ diabolꝰ aliquo mò fuit oꝛigo ſiue ſnggerẽdo ſiue exemplũ pbendo. nõ potuit ſuggẽ niſi poſtq; appetijt:nec etiã demõſtrare alijs cõceptũ ſuũ.nec illi ↄſentire:niſi poſtq; cognouerũt.ꝗiĩ medio inter pcẽm diaboli ⁊ alioꝝ ceci/ dit ſuggeſtio:vel ſaltĩ demõſtratio et perceptio:⁊ diiudicatio de pcepto.ſed iſta nõ pñt ſił eẽ.ergo fuit ibi oꝛdo tpis S ed cõtra ꝙ nõ poterit ibi eſſe oꝛdo cauſalitatis ſiue occaſiõis videt᷑.quia ſtati vt pccauit defoꝛmat eſt.ergo cũ Angeli ante peccatũ haberẽt limpiduʒ viſum ſi viderũt defoꝛmitatẽ potiꝰ de/ buerũta peccato retrabi: qᷓ; eꝰ exẽplo vel ſuggeſtiõe innitari.ergo nõ pecca/ uerũt eius exẽplo vel ſuggeſtöe. Itẽ nõ fuerit ibi oꝛdo temꝑis videt᷑ quia ſtati vt diabolꝰpeccauit coꝛuit.alioqͥn fuiſſʒ dedecꝰpꝑccati ſine decoꝛe iuſtitie 3 ſed omẽs ſimul ceciderũt.vnde damꝰ. dicit ꝙ ſimul cũ eo ſcʒ lucifero ↄuulſa eſt innumera multitudo.ergo ſił tẽpe oẽs peccauerüt. Iteʒz poteſt obici ꝙ neuter oꝛdo.qͥa boni ſimul ↄuerſi ſunt ita ꝙ nec fuit ibi oꝛdo cauſalitatis:ſiue ſuggeſtionis nec temꝑis. ergo ſi ſtati diuũa eſt lux a tenebꝛis ſtatĩ boni facti ſunt lux:⁊ mali tenebꝛe.ergo ſimul nõ X 2 tantũ tempe:verũ etiã natura. Itẽ adhuc ꝙ neuter oꝛdo ibi fuerit videt᷑ qꝛ ſi fuit oꝛdo cauſalitatis.ergo videt᷑ pec catũ alioꝛũ ãgeloꝛũ rememoꝛale:ſicut ⁊ peccatũ hominis quod aliũde habuit remediũ:⁊ aliũde habuit occaſiõem.ſi vero fuit oꝛdo tꝑis.ergo videt᷑ ꝙ pcẽm minoꝛũ angeloꝛũ ſit grauiꝰcum nõ foꝛ midauerit diuinũ iudiciũ quod ↄſpexe runt circa luciferü. dicendu ad pꝛedictoꝛũ intelligẽtiã ꝙ hic triplex cõ ſueuit poni poſitio. Quidã enĩ volue-/ rũt dicẽ ꝙ nõ fuit ibi niſi oꝛdo ſᷣm gdꝰ. quia maius ⁊ excellẽtius fuit peccatuʒ luciferi eoq magis ſuꝑbiuit:nectamẽ fuit pus peccato alioꝛũ temꝑe:nec oꝛi/ gine:ſed ſtatim in eodẽ pcto quilibet ꝓpꝛia volũtate depꝛauatꝰ:ſiue exẽplo peccauit.⁊ quia aſpectum habuerũt ad idem ideo cõſimili modo ⁊ eodẽ gene⸗/ re peccati peccauerũt.⁊ cõcedũt ratões ad hoc. Alioꝛũ poſitio fuit ꝙ nõ tatũ fuit oꝛdo exceſſus:immo cauſalitatis. vtcauſalitas large dicat᷑: nõ tantü ad cauſam vere:ſed etiã ad occaſiõem.nõ tantũ ad ppꝑetratõnem: ſed etiã ad ſug geſtionẽ:nõ tamẽ oꝛdo tempis.et hoc volüt ſic dare intelligere ꝙ in lucifero ſimul fuit tpe appetit ⁊ eiꝰexpſſio.⁊ in angtis ſimul pꝑceptio ⁊ appetitio.⁊ ita ſimul tẽpoꝛe peccauerũt:tamẽ peccatũ diaboli pbuit eiſ viã ſicut exꝰ.⁊ ponũt ſimile.ſi oculꝰ dirce aſpiceret in oꝛiẽtẽ exiſtẽs in occidẽte ſimul fuerit coꝛuſca tio ⁊ apparẽt in oculo.a minoꝛi volunt hoc eſſe poſſe in angelo.⁊ pꝑ hoc ſoluũt obiecta. Tertia poſitio eſt ꝙ fuit ibi oꝛdo:⁊ quãtũ ad gradũ:⁊ quãtũ ad oc/ caſionẽ:⁊ quãtũ ad durationt᷑.quãtuʒ ad gradũ.quia illud luciferi fuit maiꝰ. quatũ ad occaſiõem.quia alijs pꝛebuit exemplũ.quãtũ ad duratiõem.qꝛ ſicut in lucifero neceſſe fuit tẽpus ante eſſe qᷓ; ccaret.qͥa nõ potuit in eodẽ inſtãti habere cognitiõem que pexigit᷑ ad pec catũ cũ poꝛdiata affectõe:ſic in mioꝛib angłis dicũt fuiſſe in peccãdo:cũ pecca uerũt aſpiciẽdo qð angłs volebat⁊ ex inde aſpiciẽdo ↄmodũ ſuũ.⁊ h̊ põ vr in tltłigibilioꝛ.vñ ↄcedẽde ſunt rões ad q̊ ez inducte. Ad illud ergo qð obꝛꝙ de⸗ foꝛm is fuit ſtati põt rñderi ꝙ defoꝛmis fuit:ſᷣ llla erat itra ↄſciaʒ.⁊ iõ nõ aꝑpa ruit qꝛ nõ reuelauit.vł põt dici ꝙ ẽ de⸗ foꝛmitas ʒ nãʒ ⁊ ꝗ volũtatẽ.defoꝛmita tẽ j nãʒ ſtati nã coòſcit ⁊ reſpuit.qͥa nõ mouet᷑ niſi vno mo.ſᷣ̊ defoꝛmitatẽ volũ tat ñ ſic ſpuit volũtas:eo ꝙ ipa liba ẽ ⁊ iõ frequẽt᷑ plʒ ei actꝰ cłpabit ⁊ ðᷣfor̃is nec v nq; taliſ act diſplicʒ ei niſi inq;tũ adhẽt aliqͥ mõ iuſtitie.⁊ qꝛ angłi quidã adheßunt iuſt itie.iõ eiſ diſplicuit motꝰ angłi:: defoꝛmis volũtas.alij o ñ ad/ heſerũt:iõ ĩmũdiciã nõ pcepũt i̊ magiſ yät ap pẽs bonũ acceptauer̃t. Ad iltqꝗ qð obꝛ ꝙ ſił ceciderũt põt dici ꝙ ſi.nõ qꝛ in eodẽ inſtati:ſ qꝛ repete q̃i ĩpcepti/ bili tpe:⁊ ibi bñ põt eẽ oꝛdo q;uiſ nõ pci piat᷑. Nel alr᷑ ⁊ meliꝰpõt dici ꝙ ſatha⸗/ nas nõ cecidit ſtati vt axpetijt: ſ̊ poſtq; pcẽm eiꝰfuit ↄfirmatũ ꝑ odiũ ⁊ ĩuidiaʒ ⁊ poſtq; fcã ẽ dĩſio bõꝝ ageloꝝ a malis de qͥꝝ ↄſoꝛtio pꝰbtĩficatòeʒ ſtatĩ repul ſi ſunt:nec vʒ illq qð obꝛ de decoꝛe.qa pcẽm ſꝑ hʒ penam intnã ſibi ↄiũctã.vñ ſiẽ ſtati hõ ñ fuit eiectꝰde padiſo vt pec cauit:pᷣ tñ ſtatĩ penã hũit:ita vr̃ de age lo eſſe d ð ꝙ nõ in eodẽ inſtati cecidit. Ald iltq qð obᷣꝛ de bõis ãgeł. dð ꝙ tã ↄuerſionẽ bõꝝ angłoꝝ q; auerſiõeʒ de monũ:pcẽm luciferi pceſſit.n ipe pᷣuſ ſu pbuit ⁊ ſuꝑbiã ſuã oĩbꝰĩdicauit.⁊ ex tuc qͥdã adhefũt ſibi.alij vo reſtiterũt ? adheſ üt deo.⁊ ſit iſti lux:illi tẽbꝛe facti ſunt.qᷓuis ei ſił fuerit głoꝝ cõuerſio ⁊ dem onũ auerſio: nõ tñ ſił cũ pcco lu cife ri. Ad iltd qð vltio obꝛ de excuſa bilitate ⁊ Suitate.dð ꝙ; pᷣma ps ronati onis dupłr deficit. pᷣmũ qꝛ illanõ ẽ ſuf ficiẽ s rõ q̃re pcẽm hoĩs fuit remedia⸗/ bil e:ſic̃.j.patebit meliꝰ:qꝛ nõ ẽ ſilłe.alit᷑ ei dia dedit occaſiõeʒ hõi:alr̃ ãgel matł hõi pmittèdo ⁊ fallẽdo:ł ãgel ſolũ ↄtẽ/ ptũ ſuũ iſinuado.vñ n dr eos tẽptaſſe vt pmos pẽtes.⁊ps defic.qꝛ nõ auer terut eiꝰruina:nec viderũt dĩni iudicij ſeue ritatẽ in ipm quouſq; peccatũ eiui fuit conſummatũ. vt pꝛius tactum eſt et determinatum. . „* gelis qͥ nũq; huerùt graʒ ſ̊ ſola nalia ñ VOnſequenter ʒꝰloco qrit᷑ de ↄuerſiõe btõꝝ. Et circa hH̊ duo qrũt.pmo qrit᷑ de ipſa ↄuer ſiõe ad ſuuʒ pᷣncipiũ.⁊?querit᷑ de eadẽ in ↄpatõne ad pꝛemiũ. „ Teriturigitur pmo.vtꝝ ↄuerſio btõꝝ ãgłoꝛũ ad deũ fuerit vᷣtute nẽ kłauxilio gre.Et ꝙ vᷣtute nẽ vr̃ pᷣmo aucte mgr̃iĩ lr̃a.nõ idigebat ãgts gr̃a pꝑ qu iuſtificaret᷑.g iuſtꝰerat etiã pter gr̃aʒ:łᷣ qͥ iuſtꝰẽ rce ⁊ oꝛdiate ↄuertit᷑ ad fõtẽ oĩs iuſtitie.ꝗ vr ꝙ H poterũt ãgtłi ſñ auxilio gr̃e. Iteʒ phᷣs ĩ ʒe de aĩa.ĩtlłctſp Erectꝰ: t Hnõ eẽt niſi rẽitudo eẽt eiↄnãł.gꝗ ãgłi intel⸗/ lectꝰ vẽ ⁊ ꝓpe de nã ſua erat rect:ſed nullꝰẽ rect niſi his qͥ ſurſuʒ ẽ ↄuerſuſ 1 ò hʒ caput mẽtiſ erectü ad dina.g vr ꝙ H̊ hũit ꝑ naʒ. Itẽ facili põt qͥs ali- qͥd ad qð nãlr̃ oꝛdiat᷑ q; illq ad qð nõ oꝛ dinat:ſ̊ angelꝰerat oꝛdiat ad deũ ma gis q; ad aliud: ⁊ nã erat oꝛdiata in ipo Scüũ ſine aliqͥ adiutoꝛio poſſʒ ↄuertiad bonũ ↄmutabile:⁊ auertia deo.multo foꝛtiꝰabſq; auxilio aliq põt ↄpti ad ipm Iſtẽ nãle ẽ alicui ↄuerti ad ilłq qð nã liter maꝗ diligit:ſ̊ ãgłs nãli dilectiõe mag diligebat deũ q; aliqð creatũ vt ĩ pcedẽtib Hĩtũ ẽ.g vr ꝙ nalr ↄuertẽtur ad ipm. Itẽ imꝰin inſtati ↄuerſiõis ⁊ auerſiõis:nulla ẽ dꝛĩa ĩ H inſtãs:ſi alia icipit dꝛia eè:H ẽ auerſiõe ⁊ ↄuerſiõe.ꝗ poꝛ ẽ auerſio ⁊ ↄuerſio q; gre infuſio. ₰△ gʒuer ſio nõ potuit eẽ a gratia. Itẽ ſi ↄuerſio fuiſſʒ a gra ⁊ nõa nã.& ilłan eẽt iputãdũ qad deũ nõ ſunt ↄuerſi.ꝗ nec dia?eẽt culpãdꝰnec puniẽdꝙ dño nõ adheſit. Ad oppõitü arguit᷑ pᷣmo auctoꝛitate ⁊ demr̃atõe.auctoꝛitate ſic mgr dicit in l̃a.ↄuerſio iuſtos fecit:ſʒ auer ſio iiuſtos.bᷣ nihil facit iuſtuʒ:niſi Stuitũ ſit.ꝗ̊nuerſio fuita gr̃a. Si di⸗ cas ꝙ intlłit de iuſtitia nãli:hᷣ nihil eſt. qꝛ illa hẽbat omẽs angłia ſua oꝛigine. Iſtẽ ↄauer ſio creature ſpũalis ad deü vt diẽ aug.ẽ dies q; ibi ẽ fulgoꝛ cognis ⁊ caloꝛ affcõis:łᷣ ꝑ nãʒ lux pcedit diem nn⸗ ſi not ſtag gleete eiaci luſtich bicei gerſ niczr & A Ver Gi⸗ g r fut tute optin llin niti⸗ ensg inii⸗ uert gur idi⸗ iuſt fic au dee ini ſac ag gat bab gra bgt eori bön⸗ deipſa eride Ndar Nigli ogfeb iilian⸗ ſcaret⸗ eree ite gyf ͤbno intel⸗ ckſech znerſaſ tcsali⸗ o ot deüm minih nad deom tiadin ollect̃e tatüpti ertetur erſiöist sſialia nerſiheg einfnſo. ia. J nüglan olanäluf tzuerſi cone ſgnitne torareſ osftelh gamn eoen raognis oiem cũ ergo angkłs nõ ſit lux niſi ꝑ infoꝛma tionẽ gre pꝰſuſcepit gr̃am: qᷓ; ↄuertẽt᷑ ad bonitatẽ dins. Itẽ nõẽ meritũ ſñ gfa ſiẽ meliꝰpatebit.j.qꝛ nõ hoĩeʒ ꝓpt᷑ opꝰſ opꝰ ꝓpt᷑ auctoꝛeʒ acceptat deꝰ: ſᷣ gsgeli in ſua ouerſiõe meruerũt:ſic alij cũ auerſiõe demeruerũtg ſ. Ytẽ ſi p nãlia fuiſſet ↄuerſio.cũ g in nãliba p/ cellẽt lucifer. potiꝰ vf ꝙ ipe eratↄpᷣſus i; alij. ſi g nõ fuit ↄuerſuſ:nõa vᷣtute nẽ fuit illa ↄuerſio:ſ magꝗ ab auxilio gr̃e N ad intlł᷑ntia oboꝝ pnotãdũ ẽ ꝙ in ↄuerſiõe ad deũ attèdit᷑ rẽitudo ſbe ſpuatł q;tũ ad eiꝰmẽtẽ maxie rõne ꝑtis motiue:nec põt eẽ rẽa niſi actu vł hitu ſit ad deũ ↄuerſa.quẽadmodũ igit᷑ du plex ẽ rẽitudo:ſic duplex ẽ ↄuerſio.eſt ei qdã rcitudo nẽ ĩſtitute.⁊ penes hãc ẽ iuſtitia oꝛiginatł᷑.⁊ ẽ rẽitudo gr̃e:⁊ pẽs hãc ẽ iuſtitia meritoꝛia quã acceptat iu dex ſummꝰad retributõeʒ eterna.⁊ qͥa vidʒ in ea pulchꝛitudinẽ gr̃e merito cꝰ aĩaʒ traducit in ſpõſaʒ ⁊ opa eiꝰſũt ipi amabilia. ſic intlłndũ ẽ ꝙ dupꝑlex ẽ cõ/⸗ uerſio.qdã a nali rẽitudie.qdã a rẽitu/ dine gre.pᷣmà potuerũt hr̃e ãgłiabſq; gra:ſᷣ 2 nõ ſiñ gr̃a: Qñ igit᷑ qrit᷑ de qͥ Pnæfuerit illa ↄuerſio. dð q; ↄpᷣſio illa fuit meritoꝛia ⁊ deo placita.⁊ iõ nõ po tuit eẽ ſñ g. Rurſus p illã ↄuerſiõeʒ optinuerũt gr̃aʒ:oʒ ponẽ ꝙ ĩ ↄuerſiõe illa inchoauerit volũtas libᷣa:ſᷣ ↄſũma uit g.⁊ iõ fuit ibi &̊ ſſequẽs:nõ pueni/ ens.gr̃a coopãs:nõ opãs.vt diẽ magr in lr̃a. Cõcedẽdũ ẽ q̊ ꝙ illa angłoꝝ cõ/ uerſio in q̃ cõfirmati ſunt:nõ fuit ſine auxilio gẽre. Ad illud ̊ qð obꝛ ꝙ nõ idigebat angelus gfa iuſtificãte.dð ꝙ iuſtificatõis actꝰdupłxr intilłr. ẽ ei iuſti ficare de nõ iuſtũ facere iuſtũ.nõ iuſtũ autẽ dupliciter accipit᷑.ſcʒ pᷣuatiue et negatiue.pᷣuatiue idem eſt nõ iuſtũ qð iniuſtũ.⁊ tũc iuſtificare idẽ ẽ qð de ipio facere piũ.⁊ H̊ͥ mõ nõ fuit gr̃a in angetł ad hũc effectũ.Alio mõ dr nõ iuſtũ ne/ gatiue.⁊ ſic nõ tm dicit᷑ nõ iuſtuʒ quod babet impietatẽ:ſed qð nõ hʒ iuſtitiaʒ gratie. ⁊ ſic fuit in angelis iuſtificatio p gratiã.⁊ ab hac iuſtitia fuerũt opera eoꝛũ meritoꝛia. Ad ilłd quod obicit᷑ ꝙintellectus ſemp eſt rectus: i patet reſponſio.non intelligit de rectitudĩe naturali.illud tamẽ verbũ phᷣi dʒ intel ligi vt dicat᷑ ſꝑ eſſe rect reſpectu illoꝛũ ad que mouet᷑ vt natura ſiue naturalẽ ⁊ ſic nos dicimꝰin theologia ſindẽſym ſempꝑ rectaʒ.ſi autẽ intelligat᷑ reſpectu eoꝛũ in que mouet vt deliberãs:falſuʒ eſt. imo circũſcripto omni imaginabtłi ⁊ fantaſmate: poſſet intellectꝰ peccare ſiue pᷣuaricari.⁊ ſic foꝛte fecit angłicꝰ. Ald illud quod obicit᷑ ꝙ facili poteſt quis in id ad quod oꝛdinat᷑ &. dicendũ 4 verũ eſt ſi illuqꝗ ſit inter terminos nẽ ed ↄuerti ↄuerſiõe ꝑpfecta ⁊ meritoꝛia hoc eſt ſupꝛa natura:ſed deficere hoc ẽ cõtra.⁊ ideo ratio illa nõ cogit. Ut᷑ dic ꝓillud eſt verũ qñ gen opis ad poten tiaʒ ↄpat᷑ eſt eq̃lis difficultatis ſi in ſe ↄſiderat᷑.ats nõ hʒ veritatẽ ſicut patʒ in multis exẽplis. Ad illud qð obꝛ de couer ſiõe ꝙ ſequit᷑ dilectiõeʒ.dð ꝙ vnifoꝛmit᷑ ſumpta cõuerſiõe cum ipſa Dilectõe:nõ hʒ inſtãtiã.ſic eiʒ queda di lectio eſta volũtate naturali. vt q̃ deſi derat᷑ dev pt beatificãs.quedã a volũta te electiua qua qͥs optat deo honoꝛẽ ⁊ gloꝛiam.quedqã a gratuita qua in obſe quiũ diuinũ captiuat ipſa volũtas to- ta.ſic ⁊ cõuerſio p axpetituʒ ↄcupie eſt a natura.ↄuerſio ꝑ affectõeʒ amicitie a volũtate delibatia ſine electia.ↄuer ſio po ꝑ obſeqͥuʒ obediẽtie gte ẽ ab ipa gfa.⁊ ſic pʒ illd. Ad ilłq qð obꝛ ꝙ in nlło differebãt. dð ꝙ illa ↄcluditꝙ gn ichoauerit:pᷣ ñ excludit qͥn ↄfir̃auerit. ⁊ h̊ ẽ veꝝ. Ald ilid qð obꝛ ꝙ nõ eſſet iputãdũ matł᷑ ſiↄuerſio eẽta gr̃a.dð ꝙ; fim ẽ.qꝛ ſtare poterãt⁊ ñ avti ſi volebat Ciõ auerſio eiꝰ imputat in culpa. tur de cõuerſione beatoꝝ in cõ paratõne ad pꝛemiũ.Et querit᷑ vtꝝ in eon cõuerſiõe meritũ ſequat pꝛemiuʒ yel pcedit. Et ꝙ pcedit videt aung de cone ptõe ⁊ gratia.angłi ſancti qͥ cadẽ tibus alijs ſteterüt. illiuſ vite mercedẽ recipere meruerũt.ſig meruerũt reci-/ pe meritũ pceſſit receptõeʒ mercedis. ð Itẽ meritũ eſt via ad pmiũ:ſ̊ recto oꝛdine ꝓcedẽdo pᷣoꝛ eſt ſtat viatoꝛis qᷓ; ↄphẽſoꝛis.⁊ vie q; patrie.ergo ĩ anget fuit meritũ ante pꝛemiũ. Itẽ diſpoſi tio pcedit illud ad quod diſpõit:vł tpe: yvel natura:ſed gfa eſt diſpõ ad gloꝛiã. ergo ſi deꝰdeditangelis gratia q poſ- ſent mereri:x gloꝛiã qua ſunt beati.pꝰ habuerũt gratiã q; gloꝛiã:ſʒ gratia qñ inuenit li.ar.in actu debito:facit illum eſſe meritoꝛiũ.ergo ſi lib.ar.angeli in ingreſſu gratie ⁊ gloꝛie erat in actu.g pus habuit motũ meritoꝛiũ q; glłoſuʒ. Itẽ pꝑ impoſſibile videt᷑ꝙ deꝰ dedit angłis gloꝛiã.aut ergo dignis:aut in/ dignis.ſi indignis: iniuſte ⁊ ĩoꝛdinate fecit:quod ẽ impoſſibile.ergo dedit di gnis:ſed nullꝰeſt dignꝰcoꝛona niſi per merita.ergo . Ytẽ ſi mereri coͤti⸗ net habitũ dũ quis ſeruit deo ⁊ bñ vti⸗/ tur habito.ergo cũ oĩs pſeuerãs ĩ gTja bñ vtat ea: qui pſeuerat in gra meret eã:ſed quod eſt ex meritis nõẽ ex gr̃a. ergo merẽdo gratiã deſineret᷑ eẽ gr̃a. Itẽ ſi pmiũ pcedit meritũ.qro qð ẽ illud meritũ:aut q;tũ ad actũ cotẽplati onis:aut miniſterij.nõ cõtẽplatiõis.ſic enĩ omẽs beati merẽt᷑. ſi q́ꝛtũ ad actuʒ miniſterij.ergo videt᷑ ꝙ ſi nõ eẽt homo angelꝰnõ poſſet mereri.g nec dignus eſſet btĩficari.quod falſum eſt plane. Itẽ hoc eſt qð magiſter dicit in lr̃a. ꝙ ſibi magis plʒ ꝙ meret hitůũ. Iteẽ rõe angeli dũ miniſtrt nobis aliquid merẽt᷑ cũ ex magna caritate ⁊ libalita/ te nobis cõdeſcẽdat ⁊ miſteriũ non ſit actꝰↄphẽſiõis:ſed viatoꝛis potiꝰ.autg merẽt᷑ habitũ:aut habẽdũ.ſi habitũ ha beo ppoſitũ ꝙ meritũ ſequit᷑ pꝛemiũ.ſi habẽduũ.ergo tũc cũ mẽat᷑ btitudinẽ nõ eſt btũs:ſi aliud q; btitudinẽ.ergo nõ ẽ meritũ ei pfectũ nec nccariũ. ꝛetẽa qcquid mereat᷑ cũ ſpes que differtaffli git aiam vr ꝙ tale meritũ reſpectu rei habẽde nõ poſſit ſtare cũ ſtatu btĩtudis Itẽ magna pmia nõ debẽt dari ſine magnis meritis:⁊ magna merita non ſunt ſine magnis obſequijs.ergo cum angeli magna pmia habeàt:⁊ magna obſequia nõ pceſſerit in qbꝰmeruerit. ergo debẽt ſequi. Itẽ ſᷣm ꝙ pledat deus plus exigit deus a creatura.ſig maius robur virtutis cedit angelo q́; homini.ergo et maioꝛa obſeqͥa reqͥrit. ſed homo nõ gloꝛificat᷑ niſi per laboꝛes multos ⁊ magnos.ergo nec angelus ſine opibo dʒ gloꝛificari:ſed opa nõ p/ ceſſerũt ſed ſol* mot' affectõnis.ergo opoꝛtet ſequi. MWe?dicẽdũ ꝙ circa h ſicut dicit magiſter duplex fuit opio. Quidã enĩ dixerũt ꝙ in angeł pmiuʒ pcedit meritũ.⁊ huiꝰ põis fuit magr.et ad hoc ponẽdũ moti ſunt rõbłr:⁊ q;tuʒ 2— ₰ ad motũü:⁊ qᷓ;tũ ad motiuũ.qꝛ enĩ intel/ lexerũt ꝙ nõ eſt meritũ ſine gratia nec magnũ meritũ vbi nõ eſt obſequiũ.et ĩ angelis ꝓpter nature velocitatẽ ⁊ ido neitatẽ ſimul duratõe datur gratia et gloꝛia:q in angelis meritũ non potuit pcedere pmiũ:meritũ inq; cõdigni.ſed ſolũ ſialiquid pꝛecedit hoc eſt merituʒ cõgrui: ſed ſequit᷑ meritum condigni. Hoc etiã ad hoc ponendũ inſtigauit ꝙ; meritũ rei habẽde ſonat in indigentiã quod nõ videt᷑ poſſe ſtare cum gloꝛia. Motüu autẽ huius meriti ſatis auer/ tere poſſumus in militibo qui bene pu/ gnare merẽt᷑ equũ ante merita datuʒ Hec autẽ opinio q;uis ſit pbabilis:tñ plura habʒ ſibi aduerſaria que in op- ponendo tacta ſunt. MPꝛopter quod fuit alia poſitio ꝙ in angelis meritũ p/ ceſſit pꝛemiũ:nõ tempoꝛe:ſed natura. Et ratõnem huiꝰaſſignãt.quia gratia naturaliter pcedit gloꝛiã:⁊ gratia cuʒ inuẽit motũ i li.ar.oꝛdinatũ:facit meri toꝛiũ ⁊ penſat᷑ meritũ ſᷣquãtitatẽ:non ſᷣm multitudinẽ operũ.ideo cũ angelis data ſit perfecta gratia ⁊ liberuʒ arbi⸗ tuium om nino ſit cooperatũ gratie.vi detur ꝙ in ſua cõuerſione ſufficienter meruerũt gloꝛificatõem. Et hec poſitõ rationabilioꝛ eſt ⁊ melius habʒ funda mentũ.quia meritũ requirit et fundat in perfectõe volũtatis:nõ in multiplica tione operatõnis.hanc cõmunit tenẽt moderni doctoꝛes.ideo huic adheren-/ dum eſt. Ad illud quod obicitur de magno dicẽduʒ ꝙ in hac opiniõe ſicut in pluribus alijs non aſſentitur ei. Z eſi pcon getal ſaciu ſinet atita nece one 2 feat gi rori⸗ ſiure ooi⸗ jiſcee boni. dicei⸗ neote ſgeono⸗ bitinfr⸗ Etöͤr oioh ſeinx nuliter/ nulan ſodiffini guerſions torfebel qaopidit Adil ſcia pote illuc ren modoh. deo ine⸗ bartici nalis p⸗ nunq gitdei ges tin queried angelig. eſt ſubſe⸗ babneri copitd. deſt opa aſis rlog; ari. boes eus noi. tbnin ngre rga iintel⸗ nanec meri rco aae nwu igniſel inenm; wgni igeni nlrnep⸗ m biligi emnop⸗ quo eritüp⸗ amna. 1gatia atiace; citmer nateon jangels mzatdi graten ffcenn bepiti pzfune⸗ etfinan nulpta unt h e nitſan nei Ald illud quod obꝛ ꝙ merẽt. dicẽdũ ꝙ eſt pmiũ ſpſtantiale:⁊ hoc meruerũt pꝓ cõuerſionẽ ſui in deu:⁊ eſt pmiũ acci qẽtale:⁊ hoc merẽt᷑ p miniſteriũ quod faciũt hi.⁊ quia accidit btĩtudini.ideo ſine tali pmio cũ eiꝰmerito põtſtare be atitudo:nec affligunt᷑ ex exꝑectatõe ſiẽ nec anime beate de ſecũde ſtole pcepti one ⁊ adhuc minꝰ quia minꝰinclinant᷑ Ald illud qð obicit᷑ ꝙq magna pmia requirũt magna merita.dicẽdũ ꝙ ma gnitudo meriti nõ cõſiſtit in oꝑe exte rioꝛi pncipaliter:ſed in interioꝛi. vnde ſicut diabolꝰmultũ peccauit ppter im/ pꝛobã voluntatẽ ⁊ ſi nihil exteriꝰ fece/ rit.ſic ecouerſo multü meruerũt angłi boni. Ad illud qð obicit᷑ de homine: dicẽdũ ꝙ hõ nõ ita cito mouet᷑ ptãgłs. ideo tẽpus meriti habet diuturnius.? ideo nõ eſt ſimile:ſed hoc melius pate- bit infra diſtinctiõe ſeptima. 1(13 parte iſta ſunt dubitatões circa litteraʒ Et pᷣmo qrit᷑ de hoc qð dicit auerti eſt odio habere vel inuidẽ. Cõtra nulliꝰ cõſcĩa põt odiſſe deũ cuʒ oẽs appetant nãliter ſummũ bonũ:ergo videt᷑ ſᷣm H̊ null?auertat. Ndð ꝙ magiſter nõ diffinit hic quacũq; auerſionẽ: ſed auerſionẽ cõſummata in q̃ eſt obſtina- tio ⁊ rebellio õᷣ deũ q fuit in diabolo ex quo vidit ſe nõ poſſe ↄſeqͥ qdð ambiebat Ad illud ergo qð dicit᷑.ꝙ nulliꝰcõ/ ſcia poteſt den odiſſe.dicendũ ꝙ augꝰ. illud retractat:attamẽ veritatẽ aliquo modo habet illud verbũ ſi intelligat᷑ de deo inquãtũu eſt ſummũ bonũ aq quoq participandũ facta eſt creatura ratio- nalis.vnde cũ ſemp axpetat beatificari nunq; beatificãs odit.nihilominꝰtin git deũ cõſiderari:vtiuſtũ ponentẽ le/ ges ⁊ infligentẽ penas.⁊ ſic młti odiũt qui ſcilicet peccãt in ſpũ ſancto. Itẽ querit᷑ de hoc qð dicit.ꝙ data ẽ gratia angelis coopãs. Cotra gf̃a coopãs eſt ſubſequẽs reſpectu oꝑatis.ſed non habuerũt opantẽè vt pdẽm ẽ. ergo nec coopãtẽ. Heedicẽdũ ꝙ eadẽ gratia dicit᷑ opans ⁊ coopans rõe diuerſoꝛũ . effectuũ. ⁊ ideo dicit᷑ nõ habere gratiã operantẽ.quia nõ habuerunt gratiam mũdificatẽ volũtatẽ.habẽt tamẽ ipam eandẽ gratiã vt adiuuãtẽ in bona opa tione.⁊ iſti effectus ſunt ſeparabiles. Ald hoc ergo qð dicit᷑. ꝙ illa eſt pꝛe ueniẽs.dicẽdũ ꝙ pueniẽs nõ dicit᷑ rõe gratie ſpᷣſequẽtis:ſed ratiõe volũtatis Oel dicẽduʒ ꝙ ille ſunt differẽtie put habeẽt eſſe in libero arbitrio lapſo.ſcilʒ hoĩs.⁊ iõ nõ hñt locũ ĩ qgeł alia patẽt. Biſtictio ſexta. ,Reterea ſci ri opoꝛtet . Sup egit magiſter de auerſiõe ⁊ cõ uerſione angeloꝛũ. in hach parte agit de lapſu ſiue ruina maloꝛũ. Et diuidithec pars in duas. In bma determiat veritatẽ. In ſecũda remo/ uet dubitatõem ibi. ſolet autẽ queri Pꝛima ps habʒ tres. In pma deter⸗/ minat vñ ceciderũt. In ſecũda vero in quẽ locũ ibi.⁊ tãte ſupbie. Lertio vẽoo qualit᷑ ibi habeẽt oꝛdinẽ plationũ ibi. et ſic inter bonos c. S imilit᷑ ſecũda ps tres habʒ. In pᷣma mouet queſtõnem de vnitate loci q;tũ ad angłos mioꝛes Secũdo q;tũ ad lucifen. Tertio occa ſionaliter oſtẽdit cõfligẽdi modũ inter nos ⁊ noſtrů̊ aduerſariũ.pmũ facit ibi ſolet autẽ queri c. ſecundũ auteʒ ibi. de lucifero.tertiũ ibi.alijs quoq; quia ſanctis cc. Mꝛicipalit igit᷑ ĩ hac diſtin ctione determinat᷑ vñ angłi coꝛnuerũt ⁊ deinde quis locus poſt ruinã:⁊ quis oꝛdo in loco ⁊ officio. ́⸗ ntelligetia eoꝝ qͥ ĩ hac ꝑte dicũt de lapſu angeloꝝ tria incidũt qrẽda. Pꝛimũ ẽ de q oꝛdine vel dignitate ceciderunt Secunduʒ eſt in quid ceciderunt. Tertiũ eſt de oꝛdine ſiue pꝛelatiõe eo/ rum poſt caſum. Lirca pꝛimuʒ duo querũtur. Pꝛimode quo oꝛdine fuit lucifer. Secũdo de quo oꝛdine lapſi ſunt minoꝛes angeli. 3 —9 „ Krnß , „ 7. 1 en Sſeyhee .ſ₰ pode qͥ oꝛdie fuerit lucifer. Et ꝙ fuẽite ſupmo h ondit YJob· xl. ipe pn piaꝝ dei:ſ nõ oꝛdie nẽ. ꝗᷓ fuit pcel lẽs int creaturas cetẽas.ꝗ̊ ⁊ int ägłos Iteʒ greg.xxxij.moꝝ.tractãs illud ece.tu cherub extẽt ꝓtegens rẽ.quia ↄpatõem claritatis ſue:ceteroꝝ clari⸗ tatẽ obũbꝛaſſe credit᷑.⁊ iõ ipe extẽtuſ c ꝓtegẽes ppibet᷑:loq? de lucifero.̊ c. Et ibidẽ iteꝝ de ceteris agmibagło⸗ rũ platꝰ:eoꝝ claritatẽ tñſcẽdit:et eoꝛũ ↄpatõe clarioꝛ fuit.⁊ iterũ in eodẽ.illa ſuꝑnoꝝ virtutũ ꝓcere altitudis agmi na in letitie et᷑ne viriditate plãtata qᷓ; uis exceſſa fuerit ↄdita.huic tamẽ:nec plata ſunt nec coeqᷓta. Itẽ rõe.luci⸗ fer axpetijt oĩb peſſe:⁊ credidit ſe poſ- ſe optinẽ vt nulli ſbeſſet.ſ H̊ nõ eſt ꝓba bile niſi vidiſſet ſe oẽs pcellẽ. fuit de ſupmo oꝛdie. Itẽ pcẽm eiꝰmaximũ fuit int pcca oĩm angł creaturarũ: tato maieſt viciũ q;to in nobilioꝛi nã.ꝗ ſi maxim pcẽm hũit oĩm alioꝝ.ꝗᷓ q;tũ ad naãm ceteris maioꝛ fuit Sedõ exe.xxviij.d ad lucifen.Tu cherub:ſicut exponit greꝗ..ſᷣ ſupmꝰoꝛ⸗ do nõ eſt oꝛdo cherubim ſ̊ ſeraphin:ſi⸗ cut vult dyoꝰ.ꝙᷓ nõ fuit de ſupmo oꝛdie Iſtẽ dam. ij.li. iij. c. ex his angelicis virtutibo q pert terreſtri oꝛdini.i.eius q circa trena ẽ oꝛdĩs:⁊ cui tre cuſtodia a deo ↄmiſſa eãt li.ar.ſui electõe auer/ ſus eſi. ergo lucifer ʒʒ dam. fuit in in- fimo oꝛdine. Itẽ rõe vr̃.qꝛ ſi ipe fuit ſupmꝰg magis fuit dei foꝛmis.ꝗ̊ mag ad pcẽm hũilis.ꝗ̊ nõ peccauit:aut ſi pc cauit nõ ita ꝓpfunde ſicut alij vt videt᷑. Itsẽ ſi ſupmꝰint᷑ oẽs angłos. inter oẽs creaturas nobilioꝛ.g magiſa deo dilectq diligit oĩa q fecit. cũ facilli mũ fuit dñʒ ipm ſᷣuare:nõ vr̃ ꝓbabile ꝙ ipm pmiſit ruere. MWevdð ſicut teſtãtur auctoꝛitates ſacre ſcripture ⁊ ſanctoꝝ.lucifer valde excellẽs fuit.⁊ ſi ſtetiſſet ĩ ſupmo oꝛdine collocatfuiſſʒ cũ ad hoc haberet idoneitatẽ ex pte nẽ: ſicut enĩ patebit infra diſtictio oꝛdinũ cõſummata venit ex ꝑte gre.ſed diſpo oꝝ: ĩmo omniũ ex pte nature.vnde ↄcedẽde ſuntrõöes ad hoc inducte. Ad illud ergo qð obꝛ ꝙ dr cherub. dð ꝙ ſeraphi iterptatur incẽdiũ:⁊ hoc eſt ꝑ caritatẽ.angłs aũt licet a ſua ↄditõe hũit plenitudinẽ ſcie ſed ſeraphĩ incẽdiũ caritatis.hĩc eſt ꝙ dicit᷑ cherub:nõ ſeraph.et hoc nõ ideo q̃a eẽt de oꝛdine cherubin:ſᷣ̊ qꝛ habebat habitũ illi oꝛdini ↄueniẽtẽ. nõ ſic hĩtũ ↄueniẽtẽ oꝛdini ſeraphĩ quis ad illu,ʒ eſſet ppatꝰ. Ad illud qð obꝛ ꝙ perat terreſtri oꝛdini.dðᷣ ꝙ dam.h̊ dicit q;tũ ad vim admiſtratiua: ꝙ ceteriei erant ſbiecti q;tũ ad actũ miſterij.⁊ qa actus mĩſterij oĩb aliqͥ mõ ↄpetit ex no:ſicut infra patebit.qꝛ oẽs ſunt admĩſtratõij ſpuũs.iõ ex hoc nõ hr̃ q angłs fuerit de oꝛdine infimo:ĩmo potuit etiã de ſupꝛe mo ⁊ pſidẽ trenoꝝ miſterio. Sʒ tuc ẽ qõ cũ in angło eẽt vis ↄtẽplatĩa quare mag p admiſtratiuã eũ deſcribit. Et dð ꝙ vis ↄtẽplatiua attẽdit᷑ in ↄ patoe ad ſupi admiſtratia in ↄpatòe ad in feriꝰ.⁊ qm angłs ſumpſit occaſiõʒ pec/ cãdi ↄſideràdo ſuã pſidẽtiã reſpẽu in/ ferioꝛũ.iõ ſᷣm illaʒ vim eũ deſcribit.vñ aug dicit ꝙ ↄſideratio angłii peccãdo fuit ↄꝛio mõↄſideratõni cẽturiõis qui dixit math.viij.ego ſü hõ ſb ptate oſti⸗ tutꝰ hñs ſb me mi.augꝰ.ecõtrario pᷣꝰ ↄſiderauit milites ⁊ miſtros ſibi ſubdi tos.iõ eleuatẽ ĩ ſupbiã. Ad illudqᷣ obꝛ ꝙ minꝰhĩład peccãdũ.dð ꝙ veꝝn ẽ attñ volũtaſ ĩ oĩbꝰãgeł liba eãt⁊ vᷣtibit Ziõ ſñ oĩ ꝓnitate potẽatqͥ volebatĩclĩia ri. ⁊ hic ẽ q ſ gui peccauit.vñ ad pcẽm n nccio ↄcurrit ꝓnitas ſ vᷣtibłitas:nec pcẽʒ ĩtẽdit᷑ ex pnitate ſ̊ maꝗ ex nẽ ⁊ do noꝝ dignitate:⁊ ↄopſiõis ꝓfuditate.⁊ qꝛ altioꝛ eat iõ cecidit ꝓfundiꝰ.⁊ q; foꝛtioꝛ iõ ad malũ ſe ↄuertit foꝛtiꝰ ĩſepabiliꝰ Ald illd qð ob vltio ꝙ vr̃ ĩcredibile ꝙ de nobiliſſima creatura ſuã ſic pire dimittẽt.dð ꝙ miraĩ h dei iuſtioñdit᷑ q̃ tin puat iuſtitiã vt oꝛdinẽ ĩſtitutũ nul lo mõ ifrigat tm pcẽm odit vt ppt pcẽ̃ʒ qs cariſſiõs r putauit abiciat.vñ credo ꝙ ta ſpectãdũ mõſtꝝ dine ſeueritatis ĩ anglo nobiliſſimo ⁊ p hoie aͤn vtrüq; ꝓpꝛnjs manibo plaſmauit et decorauit deusn adl mnnliet blliſim mlitt eſupo ſſchae dlicip quiſ Er Miti⸗ nens gebii oblecn cẽdetr ten 9 ſesang hour ditie on rün⸗ ſde⸗ tien⸗ ſioril Neulis onitn Gminit lni ſagniärt ſaneng inbont Saaiz. deſang litesſn ooce⸗ bit. tdöes obe Natur aüt nmiſcie ſ öce öſbi⸗ adila; dera citqjti tierant nactus irſicht kratoij erde eſupre iici gaare⸗ G ,de tdeaan ſtſpenis⸗ ſebityi cio s ui taici jadeR linnsNe erſetdd imela⸗ aforha iſeetli eſu pomi: ⁊ ipe adam ⁊ tota poſteritas deus nobis infirmis aſpoſuit ⁊ oñdit — vt addiſcamq;tũ deus odit peccatũ:⁊ — maxiĩie ſuꝑbiã qͥ ꝓ vno motu coꝛdis no- * biliſſima creatura oĩm creaturan eter nalit᷑ ⁊ ſine ſꝑe venie ẽ dãnata:⁊ ꝓ vno vſq; ad finẽ mũdi:ẽ moꝛtalitati c multi plici xenalitati ſubiecta.⁊ niſi dñs reli quiſſʒ nobis ſemẽ:q̃i ſodoma fuiſſemꝰ Ex his efficaciſſimũ reliquit᷑ argu/ mẽtũ ꝙ honꝛẽdũ ẽ incidẽ in manꝰ dei i uẽtis.ſi eĩ deꝰnõ ꝑepcit nobiliſſimo an gelo ſupbiẽti: qͥd erit de viliſſimo cinẽ ⁊ abiectiſſimo in altũ ſe extollẽtiũ cum iacẽ de beat in cinere ⁊ cilicio: immo in ipſo ſterquilino. Ecundo queri tur de qͥ oꝛdine lapſi ſunt mio res angeli. Et ꝙ de oĩb vr.hugo.de qlʒ oꝛdine aliq ceciderũůt. Itẽ gregꝗ. dicit ĩ omelia ꝑtecoſtes.ꝙ ad oẽs ãge loꝝ oꝛdies aliqͥ hoĩes aſſumũt᷑ ̊ ̊ non erit niſi ad reſtaurãdũ ruinã angłoꝛũ. ᷓ de quolʒ aliqͥ coꝛuerüt. Itẽ ꝓba⸗/ tũ eſt ꝙ lucifer fuit de ſupmo oꝛdine.& ſi de illo ceciderũt:vr ꝙ multo foꝛtius de alijs. Itẽ omẽs angtoꝝ oꝛdines ꝓcurãt hominũ ſaluteʒ.vnde oẽs ſunt adminiſtratõij ſpũs cc.ergo vr̃ ꝙ oĩb⸗ oꝛdinibo ſuo mõ hoies recõpẽſant ob ſequiũ vt nutriat᷑ caritatis ſolatiũ:ſed ſicut angeli ſbᷣueniũt hibo miniſtrado ita homies angłis eoꝝ lapſuʒ repãdo ̊ quilʒ oꝛdo hùit ruins. Sʒ3 i.pe.ij devanglłis peccãtib nõ pepcit.ꝗ̊ oẽs la bẽtes ſunt de infimo oꝛdine. qͥa infimꝰ oꝛdo cẽſet᷑ noie angłoꝝ:vt inferiꝰpate bit. Itẽ apꝰ vocat demões eph.vlẽł. pncipatꝰ ptãtes:diuerſa noĩa agłoꝝ dicũt de demonibprer ſeraphi ⁊ tro/ nos. vr ꝙ de his oꝛdibo nulli cecide/ rũt:aut ſi ceciderũt cũ non poſſit pbari p ſcripturã nullo mõẽ aſſerèdũ. Itẽ anglłi eiuſdẽ oꝛdis ſunt ſilioꝛes in nã:ũsß q ſunt ſitioꝛes in nã:ſitioꝛes ſunt ĩ affe ctõibo.qꝛ oẽ aĩal ad ſibi ſił᷑e copulabit᷑. ⁊ q ſiłioꝛes ſunt in affectõibo ſimilioꝛei ſunt in moꝛibo.⁊ q ſiłioꝛes ſũt ĩ moꝛibꝰ ſilioꝛes ſunt in bõitate ⁊ malitia.ergo v73. . 7 ꝓbabilius vf ponere ꝙ ſi de aliquo oꝛ dine ſteterũt aliqͥ ꝙ oẽs p ↄñns.⁊ ſirue rüt aliqͥ q oẽs de illo oꝛdine.ergo nõẽ ponẽ ꝙ de oĩbo oꝛdibo aliq ruerint:aliq ſteterit. . dicẽdũ ꝙ ᷣm qð ſancti dñt ⁊ accipiũt ex ſcriptura de oĩbꝰoꝛdi nibꝰaliq lapſi ſunt.⁊ H̊ expſſe dicit hu- go.⁊ rõ pſuadet.cũ eĩ de ſupmo oꝛdie aliqui auulſi ſunt vt lucifer: credẽdũ &ẽ ꝙ omẽs ſentierũt aliquã ruinã. Adq illud qð obꝛ ꝙ oẽs dnr angłi.dicẽdu ꝙ angłs ſᷣm qͥd ẽ nomèẽ officij quod eſt 2 * E —⏑ — mitti: cõe ẽ oĩm vt patebit.j.appꝛopa tur tñ inferioꝛi oꝛdini de quo frequẽti mittũt᷑ aliqͥ.⁊ Job. btüs petrꝰgñaliter loquẽs ↄphẽdit oẽs. Ad iltd qðᷣ obꝛ ꝙ ſcriptura nõ nũerat oĩa noia.dð ſicut in malis qdaʒ ſunt qͥ mox noĩiata ↄiũcta ſunt malo:ita bonis q̃dã ſunt qᷣ mox noiata ↄiũcta ſunt bõ vt ſeraphi. qꝛ dicit caritatis incẽdiũ.⁊ troni qꝛ diẽ ſedẽ vbi dñs reqͥeſcit ad iudicãdũ.⁊ iõ noĩia hoꝝ oꝛdinũ demonibꝰnõ attribu/ untur q;uis ipi ex nã diſpoſiti eẽnt ad hos oꝛdines ſiẽ ad alios:tñ alioꝛũ noĩia tenẽt.qꝛ cõia ſunt bõis ⁊ malis:vt ſunt pᷣncipatꝰ ptãtes. Ad iltd qð obꝛ de amoꝛe ſiłitudis dð ꝙ iltd locũ habʒ in amoꝛe nãli.ĩ amoꝛe vᷣo electio vbi quis fert᷑ ſᷣm dniũ volũtat᷑:nõ hʒ vitatẽ.naʒ medea occidit filiũ.⁊ plꝰodit hõ hoĩem q́; pꝑetẽ freqnt:⁊ maioꝛ ẽ diſcoꝛdia vo/ lũtatũ.⁊ qꝛ lapſus ⁊ ſtat fuitſᷣm volun ta tẽ electiuã nõ nalẽ.iõ nõ hʒ h locũ .Vnſequenter AIAIrit q́tũ ad lapſum in qͥ ceci- derũt. Mꝛimo vtrü ceciderũt ĩ infer nũ q;tũ ad locũ. Secũdo vtꝝ ĩ infer- nale ſuppliciin. od autẽ ceci derũt in locuʒ infernalẽ vr̃.qᷣa caſus tãto ꝓfundioꝛ q;to qexcelſioꝛ. ergo ſiceciderut de loco altiſſimo: vt de empireo.vr̃ ꝙ detruſi ſunt in locũ infimũ:⁊ ita in infernu. Itẽ anglis ſcis ꝓpter mũdicia ⁊ lucẽ ſapĩe debet locꝰmudiſſimꝰ⁊ lucidiſſimꝰ ſicut empi reũ. ergoa cõtrarijs demõibo imudis — — D H )5.90 2 5. e Nr, ⁊ obtenebꝛatis debet᷑ locus tenebꝛoſii/ ſimus ⁊ imũdus:ſed iſte loc ẽ infimꝰ a ſbterraneꝰqui dicit᷑ infernꝰergo &. AIſtẽ homies mali poſt moꝛtẽ ſtatim dnñᷣdũt in infernũ ſiẽ Job.xxi.ducũt in bõis di.ſu.t in pũc.ad infer.deſcẽ.ꝗ cũ ſit angeł caſus qð hoibo moꝛs.ꝗ ſtatim ceciderũt in locũ infernalẽ. Situ di cas ꝙ ſunt relicti er̃ infernũ ad noſtra exercitatöõem. Loõtra hõ de ſe pn'eſt ſufficiẽter ad malũ ⁊ ſatis põt exercita ria paſſiõibo carnis. videt᷑ ſupbire ex ercitatões demonũ.⁊ ſi deꝰhoc pmittit vr imiſericoꝛdit agẽ. õtra eph.ij. ambuletis ſᷣʒ pncipẽ ptãtis aeris huiꝰ huiꝰ demr̃at aerẽ mãlẽ.g ptãs diaboli maxie ẽ in h aere:ſᷣ nihil ẽ ptãs eius ſba. g πιDe Ytẽ oſtans eſt ꝙ dia?ꝰnos tẽptat:⁊ tẽptauit xpm:nt dr math.iiij. de nob aũt nõ tm ſcriptura docʒ:ſ̊ etiã expiẽtia.ꝗ̊ cũ angelus ibi ſit vbi opat᷑ꝛ circa nos opat᷑.ꝗg τ. Itẽ in inferno nulla ẽ oĩo redẽptio.vñ qͥ deſcẽdũt in infernũ nũq; aſcẽdũt.ꝗ ſi demones de iecti eẽntĩ inferno:nequaq; poſſentad nos venire:ſi veniũt. in infernũ nũq deſcẽduüt. Wdð e ſicut pʒ ex ſcri/ pturis locꝰ demonũ pꝰ lapſuʒ vſq; ad diẽ iudicij nõ eſt locꝰſbᷣterrane?ꝰquẽ vo camꝰinfernũ: ſ̊ aer caliginoſus ĩ quo gnñalr̃᷑ demonũ mititudo inhitat. vtrũ aũt aliqͥ detruſi ſint in infernũ hocego neſcio:nec inuẽio a ſeĩs detiatũ.q̊ aut bñ credo ꝙ aliqͥ dñdunt ad toꝛquẽdas gĩas ſᷣm ꝙ int᷑ ſe hnñt deputata maledi ctõis officia. G aũt quare in h aere ſunt eſt ꝓpter humanũ exercitiũ.ſicut enĩ dicitaugꝰ.nũqᷓ; de qͥs pſciebat fu/ turos malos eos feciſſet niſipit᷑ noſſʒ quibꝰbõꝝ vſiba eos accõmodaret. Nñ dĩna diſpõ h exigit:vt etiã de puarica/ tibꝰ angeł obſequiũ qͥdãmõ electoꝛuzʒ trahat ⁊ eliciat. ſcit enĩ bñ vti maloꝛuʒ q;uis volũtatibo.⁊ iõ nõ eos detruſit in infernũ:ſᷣ locũ dedit aptü ipis demoi- bus.tũ q;tũ ad ſtatũ pcci.tũ qtũ ad ſta⸗/ tũ exercitij ſiue belli.aer ei caliginoſuſ Ppt caliginẽ ↄuenit tenebꝛoſitati cłpe iz ꝓpter nobilitatẽ ⁊ ſptilitatẽ cõuenit anglice velocitati.vñ ſicut aliqͥb viriſ ſcis oñſum è frequèter circa nos voli tant vt muſce. Ad illud ꝙ quod obꝛ qꝙ de altiſſimo in ꝓfundiſſimũ.dicẽquʒ ꝙ verü ↄcluderet ſi eſſet oio retributũ qð meruerũt:ſʒ dñs nõ ſtati retribuit tz ſimul cũ hoibeos illuc expectat picẽ quos ipi ſua puerſitate inducũt pecca toꝛeʒ. Ad illud quod obꝛ ꝙ angelis beatis loc debet altiſſimꝰ. dicẽdü q;⸗ uis ſit eis debitꝰnõ tamẽ ibi ſunt ſemp ⁊ circa nos ad explẽdũ ſuũ miſteriũ. Sititer dico ꝙ qᷓ;uis locꝰinfimꝰ⁊ viliſ ſimus ſit demõibo debittñ eis differt ꝓpter noſtrũ exercitiũ. Ad illud qð obicit᷑ de hibo malis poſt moꝛtẽ cc.dð ꝙ nõ eſt ſiłe oio:ſed ſolũ quo ad ſtatuʒ impenitẽtie:nõ quo ad ſtatũ demeriti. vel exercitij nõ eſt ſimile ſicut infra me lius patebit.aĩa eĩ nõ eſt deputata ad miniſtradũ ſicut angelus. Adillud quod obicit᷑ vltimo ꝙ deꝰmiſicoꝛditer agit cũ homĩe.dicẽdũ ꝙ nõ:ĩmo miſeri coꝛdia ſupexaltat iudiciuʒ.quia cõtra fomitẽ dat ſcintill cõſciẽtie.cõtra de/ mones dat bonũ angelũ:⁊ ſupꝛa h̊ dat ſuã gratiã ⁊ ſpiritũ ſanctũ ſuũ qui vicit omnẽ poteſtateʒ. quia neq; moꝛs:neq; vita:neq; pꝛicipat:neq; ptãtes.poſſũt ſepare a caritate dei.vnde illud amoꝛ eſt adiutoꝛiũ pꝛeualẽs oĩbus et omnia vincẽs ꝓpter hoc vt haberet exercitiũ. quia virt ꝰ infirmitate pficit᷑. dat deus ſuis ſanctis angelũ ſathane qͥ eos co/ laphicet:ſicut colaphicauit paulũ. .,Ecundo queni tur circa hoc vtrum ceciderũt in infernale ſuxpliciũ.vtrũ ſcilicet cru cient᷑ vbicũq; ſunt: Etꝙ ſic ſup illq JYaco.iiij.inflãmata a gehẽna. Hloſa gehẽna eſt dyabolus ꝓpter quẽ facta eſt. ſicut enim gehẽna ſemp ardet: ſic dyabolus vbicuq; ſit:vel in gere:vł ſb terra.ſemp ſunt ſecũ toꝛmẽta flamma riü. Item hoc videt᷑ ratiõe per ſimile A ngeli cõuerſi quauis nõ ſinta mini/ ſterio abſoluti.tamen in ipſo miniſte⸗ rio habent pꝛemiũ ſue cõuerſionis.ſci licet beatam viſionẽ. ergo pari ratio/ ne demones penam infernalem. gndeiiut zbünni Genallot ciogmkr inpecod wtrichtn guerſio⸗ ſtauyt 0etp Paf Ln nenifin etit iſscidl gni iaeſſſe wararniin ſrigrin henffua töfuein nultänd Fſi⸗ wresſie nöluace⸗ ſeciferm neutra iſt garcahſ binitetes⸗ Nedinein espoiche nlsth tond 1 cremate aytcorp nesg ſan Pptitnct ſeririſi dechrrit glcoein ediffilef inſepuvr nopideik tuetiq gi inltametr monib'd 1 nteox ntdina ſeininte draaſoop sehtdi migein tümit iden diſuntſen⸗ tuimiſteni⸗ mnfin'rnit messdiffer: Aciluds oadſtann; Wüdenerit. ſorinfrane ſtdepannr nitorir iſiuiin gmarszneg nirs poſit teilucd amo⸗ hasetonnnia nutnercini⸗ it. dardeus ne eosc⸗ ntpenli. queri ccciderin rüſclicalon unſrſupil aue ta mp Aocrl linaeren töepr Mi i M, ( „ e erA. Iſtẽ vr a minoꝛi.qꝛ Suius eſt in ↄlpe ctu dei iuſte oĩa põderatis pcẽm angti qᷓ; huanũ:ſ̊ ho decedẽs ĩ pcco ſine aliq; intuallo ſtati punit᷑ pꝑꝑna gebenali⁊ ĩcẽ dio.g młto foꝛtiꝰvr̃ de àgeł mat. Jtẽ in pcc̃o duo ſunt:auerſio ⁊ cõuerſio.⁊ꝰ⸗ vtriq; rñdet ſua pena.ſ.carẽtia viſiõis auerſiõi:⁊ afflictio ignis ↄuerſiõi:ſed ſtati vt peccauit amiſit irremẽoꝛaltr᷑̃ viſi 0 onẽ ⁊ punitꝰẽ carẽtia viſiõis.ꝗ̊ pi rõne pena afflictõis:ſᷣ Hͥ ẽ pea illiꝰignis q̊ ⁊t Nõtra math.i.d.ihu fili dei vt quid veniſti añ tps toꝛqre nos. ãgeli nõdũ toꝛquebãt᷑. Atẽ ſi punirẽt pena ignis mãlis cũ ille agat in creaturã paſſibilẽ ⁊ ↄdignã pati.̊ cũ dia?ꝰcoꝛpalr̃ obſidʒ aliquè ſi ſecũ fert ignẽ vr᷑ ꝙ eü totũ cõ burat niſi vtutẽ ignis p miraculuʒ re- ſtrĩgat:łᷣ nõ ẽ ibi ponẽdũ miracłm.̊ ⁊t Itẽ ſi ita toꝛqret᷑ igne mali:cũ ille ſit ſũme afflictiuꝰnõ delectaret᷑ i pccato hĩs ſiue in faciẽdo aliqs peccare. cũ multũ h̊ deſiderẽt non vr̃ eẽ pbabile. ſitoꝛqnedigne malicn ſi gi tres ſpẽs.carbo. ama.? lux.qro q̃ ſpẽ nõ luce ↄſtat.qꝛ ñ affligit nec decʒ eos ſecũ ferre lucẽ.g flama:vł carbone.ſᷣ neutra iſtan latʒ ſenß. gͤ . Heedo ꝙ circa h̊ ſut diuerſe pes doctoꝝ.qͥdã eĩ ĩnitẽtes pdẽe glo.⁊ ↄſiderãtes vltio nẽ dĩne iuſtitie ſiue rigoꝛẽ: dñt demo/⸗ nes vbicũq; ſunt pũiri ſupplicio ignis mãlis:lʒ minꝰintẽſe q́; pᷣvltimà dana tionẽ.⁊ cũ h̊ nõ ſit itelligibile ꝙ igneʒ cremãtẽ vbiq; ſecũ circuferãt niſi babe antcoꝛpa alligata cogũt᷑ ponẽ demo nes a ſui lapſu pᷣmario habuerüũt ſibi aptata coꝛpa in qba pũirẽt⁊ ĩ ꝗb circũ ferũt᷑ q̃ſi intriſecꝰmale incẽdiũ qᷣcunq; decurrãat:ſicut febᷣcitas vbiq; circũfert ardoꝛẽ in q̃licũq; loco ponat᷑: ſᷣ qm iltłq E difficile ſuſtinẽ ꝙ demões hẽant coꝛꝰ inſepablr vnita ſic.j.meliꝰpatebit.⁊ pᷣ nõ videòt᷑ acrit pũᷣiri.tũ ex ᷣbis euãgtłij tũ etiã ꝙ intenti ſunt mala facẽ:⁊ mala mita młtiplicare. Jõ alioꝝ põ ẽ ꝙ de monibdiffert᷑ pa igniſ vſq; pꝰiudiciũ tũ vt eoꝝ exercitiũ nõ obmittat᷑.tũ etiã vt dĩna mĩa oñdat qͥ ſuſtinʒ vaſa apta ire in interitũ vſq; in diẽ qͥ retbuet oĩb⸗ 7 ðð . O dN 1197 SE 1 c 5½ 1 ſm fructũ adinuètionũ ſuaꝝ.que hbaꝝ õnũ ſit verioꝛ:neſcio.h̊ tñ que vltimo data ẽ vr̃ pbabilioꝛ. Ad ilid ꝗ̊ qð obꝛ de gla pʒ rñſio ſi aſpiciat᷑ ſequẽtia ꝙ; ñ intlkit de flãma ignis mãlis:ᷣ de flam miſ vicioꝝ.ſ.ire iuidie qͥbꝰetiã toꝛquẽt᷑ Ad illud qð obꝛ de angeł bõis.dð ꝙ; — nõ ẽ ſiłe.q;ꝛ deꝰ ꝓnioꝛ ẽ ad miſerẽdũ:q; ad puniẽdũ. pᷣ miſteri angłoꝝ nõĩpe dit᷑ ex gła ſ̊ expedit᷑:ſ pẽa oĩo retrabẽt malos ab exercitãdo. Ad ilłq qð obꝛ de dãanatis Hibi.dð ꝙ ñ ẽ ſiłe.qꝛ dana ti ſtati ſunt ex᷑ ſtatũ demeriti.⁊ iõ nõoʒ ꝙ differat᷑ ſuppliciũ:nõ ſic demões.qa demerẽt᷑ vt.j.meliꝰpatebit. Ad illud qð obꝛ de auerſiõe.dð ꝙ nõ eſt ſite. qᷣa viſio dei nõ põt ſtare cũ culpa.vñ inſe/ pabilis pena a culpa eſt viſiõis carẽtia nõ ſic eſt de pena afflictiua. Enſequenter ʒ?loco qrit qf̃ demões ſint pꝰ lapſum oꝛdĩati.Et qrũt᷑ circa ̊ duo. pmo qrit vtꝝ int eos ſit oꝛdinũ diſtin/ ctio. =? vtrũ inter malos angelos ſit Vleritur engo vtꝝ int eos ſit diſtĩctio oꝛdinũ Etꝙ ſic vr̃ apꝰ.eph.vlt.vocat eos pᷣn- cipatꝰ⁊? ptates:⁊ alij ſancti nõibꝰalioꝝ oꝛdinũ.ꝗ vr ꝙ ſi tenuerüt nomẽ:⁊ non fruſtra:q aliquo mõ tenuerũt rẽ.⁊ ita qꝙ oꝛdines ſint diſticti. Itẽ a na ſua ſunt ↄaditi diſticti ⁊ pfecti ⁊ oꝛdinati.ſʒ dDyo dicit ꝙ hñt ſibi nalr̃ data integer rima.ergo adhuc manet int eos oꝛdo. Itẽ nihil in vnipᷣſo ẽ ioꝛdinatũ quis ſit inoꝛdĩatũ in ſe:qꝛ fedari nõ põt.ꝗ̊ de mões ſuo mõ ſũt oꝛdiati vt ãgti.g⁊ int eos ẽ oꝛdo. Itẽ nã agtoꝝ q;tü ĩ ſe eãt hił eãt ad oꝛdies:⁊ ̊ aduẽiẽs pfeciſſet oꝛdies.qꝛ data eis fuiſſʒ ſᷣm naliũ ſtrẽ-/ nuitatẽ. cũ ſir p maioꝛẽ naliũ ſtrẽnu itatẽ fuerit oꝛdo ⁊ minoꝛitas ĩ cłpa.vr ꝙ ſiliter p culpaʒ nõ auferat᷑ oꝛdo:ſed magis pficiat. Lotra hugo de ſacto vic.omẽs in eandẽ malicia ↄſenſerũt⸗ vnũ oꝛdinẽ peruerſe ſocietat effecerüt ergo nõẽ inter eos oꝛdinũ diſtictio. * * — % al. f. * D v 5 Its malu eſt conuptio modi ſpeciei Ecundo queri ⁊ oꝛdinis:ᷣ ꝑ pcẽm facti ſũt mali:ergo inoꝛdinati. nec eſt inter eos oꝛdo cuʒ oẽs ſint mali. Itẽ maioꝛ eſt deoꝛdi-/ natio in culpa ſiue p culpaʒ q; in pꝑena. nã pena reducit culpã ad oꝛdinẽ aliquẽ in ſimplicijs nõ eſt oꝛdo nẽ.ergo nec in exntib in pccis.ꝓbatio mioꝛis Job x. vbi nullꝰoꝛcdo:ſᷣ ſempiternꝰhoꝝoꝛ in habitat. loquit᷑ de loco benan. Item q;to melioꝛ eſt nã: tato maioꝛẽĩ eo cul⸗ pa. q;to qͥs ſuꝑioꝛ pꝑ nam: tato ĩferioꝛ p culpã.qꝛ maioꝛ culpa facit peioꝛeʒ. qGq culpa peruertit totũ oꝛdinẽ nẽ aufert oio oꝛdint᷑.ergo nullꝰoꝛdo eſt int eos. AHeodð ꝙ de angelis eſt loqui q;tuʒ ad ſtatu triplicẽ.ſ.gloꝛie:⁊ nẽ inſtitute: ⁊ lapſe.q;tũ ad ſtatũ głe eſt in eis pn oꝛdinũ diſtictõem pꝑfecta. q;tũ ad ſtatũ nẽ oꝛdinũ diſtictõem:ſᷣ impfectã etper uerſam.impfectà ꝓpter puatõneʒ gfe que hilitateʒ nẽ pficit.puerſam ꝓpter pftiã culpe.que q;uis ſbam nãaliuʒ non coꝛũpat:tñ fedat ⁊ deoꝛdinat.et illud manifeſtũ eſt ſi attẽdat᷑.na illi qui me⸗ lioꝛa habuerũt nãlia illi grauius pcca uerũt ⁊ peccãt.tũ ppter hoc ꝙ ardẽtius axpetierũt.tũ qꝛ magis ingrati fuerũt. tũ etiã qꝛ modo acriꝰvexãt rõe nobilita tis nẽ pcellũt in oꝛdĩe nẽ:⁊ pcellunt in imagine cłpe.⁊ q́;tũ ad h̊ detioꝛes ſunt ⁊ iõ inferioꝛes.ꝰↄcedo& ꝙ int demões ẽ oꝛdo ſᷣm pcellentiã naliũ:ſ tũ puerſus agdiũctiõe cłparù. ocedo igit᷑ röes ꝓbãtes ꝙ in eis ſit aliquis oꝛdo licʒ te/ nuis vt dictũ eſt. Ad illud tamẽ qd obicit᷑ ꝙ culpa ↄſonat nẽ.dicẽdũ ꝙ illa ↄſonãtia magis eſt diſcoꝛdatia qᷓ; cõſo nãtia.nã magnitudo culꝑ facit in veri tate minꝰq;to maioꝛ eſt.⁊ ita in magno natura nõ ſeruat dignitatẽ oꝛdis ĩmo magis puertit.quia magnificariĩ cul/ pa eſt deterioꝛari in natura bñ cõdita ſiue ĩſtituta. ꝛ ei dyoꝰ dicit ꝙ hñt integerrima.verũ eſt q;tũ ad ſbam:nõ q;tũ ad hilitatẽè ad opatõnem detiata. Mue vero ad oppoſitũ opponũt cõ/ cedẽda ſunt eo ꝙ veꝝ ↄcludũt.ſ.ꝙ non eſt in eis oꝛdo pfectꝰiĩmo magis ꝑvſus ⁊ ſic patẽt omnia. tur vtrũ inter angelos malos ſit platio. Etꝙ ſic ibi de facto vr̃ Job. penł.nõ eſt ptas ſuꝑ terrã que poſſet ei ↄpari.⁊ iterũ ipe eſt rex ſup oẽs filios ſupbie: demones ſunt buiꝰmõiꝗ . Iſtẽ math. xxv. ite maledicti in ignẽ eternũ:q patẽ diabolo ⁊ anglis eius vocat minoꝛes demões ãgłos diaboli nullꝰdr qtũ ad nẽ ↄditõem: dr & qtuʒ ad miſterij ſbiectõem. g ſι.. Atẽ de iure vnpſit alij vr.ſuitꝰenĩ itroducta è int hoĩes:vt dicit᷑ambꝛoꝰmerito pcc̃i ſſ nullü pcẽm adeo meret᷑ ſuitutẽ ſicut pcẽm ambitõis ⁊ ſupbie.cũ g̊ demões maxie illo peccauerut:int᷑ eos maxime dʒ eẽ ſeruit dniuʒ:⁊ ita platio. J tẽ hñns li.ar.volũtatẽ ſᷣm legẽ põtſe facẽ ſeruũ ſempitnuʒ: ſicut dr exo.xxi. ß de mones libere ptatis exntes lucifero ſe volütarie ſbiecerũt:dũ eiꝰ ſupbie ↄſen ſerũt. Sfacti ſũt ßui. Sed ↄ q ibi nõ ſit platio de facto vr̃.inf ſupbos ſemp iur gia ſüt ſiẽ dr̃ pꝝ.xij. cũ ipi ſint val ge ſupbi vr ꝙ refugiat o dñiũ. gautñ ẽ ibi platio aut ſi ẽ nullisſtabilitatis ẽᷣ. Its ſiẽ ibi. autꝗ nã:aut violẽtia: aut eſectõe volũtat.nõ nã.qꝛ nã etiã pcul pã ⁊ in pꝑeĩis eadẽ maebit:łᷣ tñ peiudiciũ ceſſabit oĩs platio vt diẽ męr. ſi iviolẽ? galʒ ſi põt ſbiugat ſibi aliü:k H ñẽ ſine Ida colluctatõe ⁊ puꝗ̊ᷓ ̊ vr qtinue ſit int demões rixa ⁊ diſcoꝛdia.qð mãife- ſe flm ẽ.qꝛ miro mõ ↄcoꝛdes ſũtad pp tẽdũ hoĩes.qð nõ eẽt ſi int ſe bellarẽt. Itẽ vf ꝙ ñ ſit ibi de iut. ſi eĩ ſeruit djñiũ itroducta ſũt ppt pccʒ ita ꝙ ßuit pẽa pcci.ꝗᷓ mag debẽt puitute depᷣmi q mag peccauit: ſ lucifer magis ꝑecca nit. iιοορ εtα biect' nlla é pla? in qᷓ vn ſbicit młtis &ͤ τ. Itẽ lʒ ho te neat᷑ hoĩs ĩ pio obedire cui ſbiugatPꝰẽ⁊ ſuditꝰfact ſic diẽ ſcriptura ſuiobediẽ tes p oĩa dñnis.tñ qñ pcipit ʒᷣ deũ nõ te net᷑ nec dz: ⁊ ſi ſp pcipet õ deũ nũq; de beret ſbici vel obedire. gſi nunq; poſſet aliquid pꝛecipe niſi contra deũ: nullo mõ poſſet nec debẽt ei de iure ſbeẽ.ſig diabolꝰ) deuʒ pcipit in omni eo quod icatn e Platioe olrdiütt jfpbab imitarie lucis. officia⸗ cmaio etiäg. ghnato⸗ nerſu ererct wpſert. tertt pytero. duclimp müpncn indemon demone göpino⸗ nicia an weſac wüta fitiij oletin eni tito/ wees⸗ pletibP Gicinm ciüer⸗ dloneſe diſhe ſißz (gerii Pli⸗ nibi lus pulla malin wiee palet J Etoͤm gligin dwe lino⸗ gen snalo, vyj go⸗ epſerei isflios bo dubol Jg inocucn eriopcq̃ t ſicut denes smarine io. J⸗ wtſefnc tißde afrroſe deeyſen add zidbiſntne uutsi⸗ nnau nnü ul Ncti Kriole Bieſine unmeſt sſütaspy ſeellaet jeiſenmnt iugfui nntraß nlhiiz⸗ Pehzbo⸗ 1 Neuſol. bei ſig 10 uoc Neo⸗ DNAiNR G Plan mãdat: nec aliter põt peipe.patet c&. MUMeoõð ꝙ ſicut dicit magiſter in lr̃a platio ẽ int᷑ demões:⁊ alij impant:alij obediũt ſicut tagit mgr in lr̃a. F ſatis vf ꝓbabile. tũ qꝛ filij tenebꝛarũ àdãmõ imitari conat᷑ licʒ falſo ⁊ ĩpfecte filios lucis.vnde ſicut vidẽt ãgłos oꝛdinate officia ſua exequi ſᷣm impia ſapiẽtioꝝ ⁊ maion.ſititer ipi faciũt maleficia.tũ etiã qꝛ filij tenebꝛaꝝ pꝛudẽtiſſimi ſuntĩ ghñatoe ſna.⁊ qͥa hñt colluctatõem ad/ uerſus genꝰ humanũ ⁊ regimẽ eoꝝ et exercit ſi eèt diuiſus ⁊ ſine capite non poſſet ſtare.ideo ſicut hoies plites in exercitu q;tũcunq; ſint pſumptuoſi:tñ ꝓpter odqiũ inimicoꝛũ libẽter ſubiacẽt duci impanti:⁊ bñtmultos ꝓximos:et vnũ pncipalẽ ducẽ.ſic credẽdũ eſt eſſe in demonib?. Lõcedẽdũ eſt ͤ iter demones ẽ platio. Et pʒ rñſio ad iltłq qð pmo obᷣꝛ de ſupbia.qꝛ malitia ⁊ in- uidia qua nõ põt ſuꝑbo exercẽ ſñ adiu/ toꝛe facit eũ libẽter alij ſbici tñ ꝓpt᷑ ap/ petitũ triũphi. Ad illud qð obꝛ quõ fit ibi platio.dð ꝙ eſt nõ electiõe nec vi olẽtia:ſᷣ credo ꝙ nã ⁊ dina inſtõe.alia eni ↄditõe data eſt vis mĩſtratia ⁊ po⸗/ tẽtioꝛ vni qᷓ; alij:et deꝰoꝛdiauit vt minꝰ potẽtes ⁊ ſapiẽtes magis potẽtibi⁊ ſa piẽtibꝰſbeẽnt in miſtrado.⁊ hugo dicit ꝙ id in malo miniſteriũ exercẽt qð pfi ciẽdũ ex ↄditiõe accepũt:⁊ ita ſibũuicẽ pſunt:ſicut peent ſi eẽnt bõi.⁊ cũ ceſſa⸗/ bit ſtat mĩ ſterij:ceſſabit ſtatP platõis.⁊ lic pʒ ꝙ de facto ẽ platio. Ad ilłd qð querit᷑ vtꝝ de iure.dð ꝙ nulla oĩo eſt platio de iure.q; cũ ipi demões ſbieci nihil pꝛecipiãt niſi ius:eo ꝙ rüperũt ius ⁊ diſſipauerũt fedꝰſempit᷑nũ.ideo nulla manet ibi iuris obligatio:ſ̊ ſolũ maliuolẽs ↄfederatio.nec eſt ſimile de hoĩe qui iuſte põt pcipe ſᷣuo.et ideo nõ valẽt ratõnes ad hoc inducte. 1711parte iſta ſunt dubitatõnes circa lrf̃am. Et pᷣmo qrit᷑ de Hꝙ dicit eos cadẽtes caliginoſi aeris hitaculuʒ ſuſceꝑpitad pꝓbatõem noſtrã.ergo videt᷑ ꝙ h̊ quod vltimo dicit᷑ ꝙ debeat habitare ĩ terra cum ag nim exercitiũ ſint deputati. Itẽ in dyalogo legit᷑; quedã come dit lactucã ⁊ ſtati obſeſſa ẽ a demonio. T ibidẽ ratio reddit᷑.quia dyabolꝰ erat in lactuca quà momoꝛdit ergo videt᷑ ᷓ ſint in terra. ? dicẽguũ eꝙꝙ dina cle/ mẽtia ⁊ ꝓuidẽtia locũ ſeqſtratũ ꝓuidit demonibne nimis acriter nos tẽpta⸗ rent:nec tamẽ nimis a nobis lõgiquũ vt poſſent nos exercitare.vñ ꝙ inhitẽt in caliginoſo loco:hoc diuine ſnie eſt. ꝙ vero ad nos veniaãt hoc pmiſſiõis eſt Vnge cũ triplex ſit aeris interſticiũ ſi querat᷑ in qua pꝑte ſunt: ꝓbabile videt᷑ ꝙ ſint i medio vbi eſt turbulẽtia ⁊ vexa tio ⁊ varietas impſſionũ.⁊ hic eſt ꝙ fre quẽter ↄmouẽt vẽtos ⁊ temꝑſtates. AIſtẽ ꝙ de hoc ꝙ dicit in iſto agere ca⸗ liginoſo qui eſt carcer eis.videt᷑ enĩ ꝙ nullo modo ſit carcer: quia diſcurrũt quo volunt:⁊ iterũ ſpũales ſunt.ꝗ̊ nec Itẽ vẽtꝰ nõ põt cõmouere nec ↄturbare radiũ. ergo multo foꝛtiꝰnec ſpim. Itẽ cum nõ habeat viſum coꝛpalẽ videt᷑ ꝙ nullꝰ ꝓhibẽt᷑ nec detinẽt coꝛpe. locꝰ ſit eis caliginoſus:nec punirivi⸗ qẽtur tenebꝛis coꝛpalibꝰ. NWedicẽgüů ꝙ ſicut ex quadã cõgruitate celü empy reũ eſt angelis ſanctis locꝰcõueniẽs ?⁊ aptus.tũ ex luce.tũ ex ſpacioſitate:ita recte põt dici palaciũ atteſtas clarita/ ti ⁊ trãquillitati:: ampliatõi caritatis. — . „ „ 68 BenN V r4 mer Aa ſic ꝑ oppoſitu aer ille caliginoſus car cer eſt:quia puꝰ artꝰ obſcurꝰnõ ob-/ ſcuritate que obſcuret:vel artitudie q anguſtet:ſed potiꝰque atteſtat᷑ mentis artitudini:⁊ frigoꝛi iniqtatis:et cõmo⸗/ tionẽ affectionũ.⁊ ideo recte carcer di citur.⁊ ſicut alio modo locus coꝛpalis locat ſpiritꝰ:alio modo coꝛpa. ita etia ⁊alio modo incarcerat. ſic patẽtoba. Itẽ querit᷑ de hoc ꝙ dicit ꝙ dabitur poteſtas adhuc tẽptandi hmies quaz modo non habent. Lontra JYob. xl nõ eſt ptãs ſuꝑ terrã que põt eiↄpari. ergo ſi vires eius excedunt noſtras. potiꝰ videt᷑ ꝙ deus debebat nobis au/ gere poſſe q́; demonibus:aut videtur iniuſte agere ⁊ ineq̃lit dũ expoit debilẽ foꝛti ⁊ foꝛtificat foꝛtẽ contra debilẽ. 2 11 eN ee V Sri. * ●½ „ . .* „„„J. 5 3 nB Nn e „☚ Me dicẽdũ ꝙ ptas illa de q̃ loquit᷑ JYob. eſt ptas virtutis nãlis:nõ ẽ ptãs tẽptãdi.na ptãs tẽptadi debilis eſt niſi foꝛtificet᷑ pↄſenſuʒ tẽptati.debilis eni eſt hoſtis qui nõ vicit niſi volẽtẽ. qa tñ pꝓpter noſtrã ↄcupiſcẽtiã ⁊ igratiã mł⸗ tipłr nos decipit ⁊ allicit:iõ foꝛtis eſt ⁊ adeo ꝙ pauci eẽnt qͥ nõ viĩcerèt᷑ niſideꝰ eiꝰaſtutia ⁊ fallaci repmeret ⁊ reſtrin geret quã in fine iuſto iudicio pꝑmittit Dilatari.⁊ iõ ptãtẽ tẽptãadi dĩ dare:nõ ↄferẽdo nouã potẽtia: ſ̊ ſinẽdo ipſam opari m iuſtã potẽtiã ⁊ aſtutiã quã iaʒ hʒ. IYtẽ querit᷑ de hoc quod dicit ꝙ; nõ eſt fas vlli ſpũi qui victꝰ eſt ipugre gliquẽ. Lõtra ꝓbabilr credit᷑ ꝙ dyaꝰ magnꝰqͥ tẽptauit ada:tẽptauit xpm.et oĩ mõẽ victꝰ. vr q nüq; qmodo tẽptet qð eſt tex. apoc. AItẽ ſi h eſt verü. 3 vr̃ exercitꝰ demonũ adeo dĩnutꝰĩ fine ꝙ tẽptãe nõ poſſit.G̊ aũt flin ẽ: cũ foꝛtiꝰ tẽptet in fine. Gvdð ꝙ circa H̊ diffi cile ẽ pitatẽ detiare.q auùt fiat dĩnutio in eodẽ exercitu demonũ nõ vr̃ ipꝛoba bile cũ ita videamꝰↄtĩgẽ ſᷣm legẽ belli. vt q ſupatamoueat᷑ a bello. quãtũ tñ ⁊ qñ difficile eſt detiare. vnde quicquid 2— dicat oꝛigenes.melius eſt dubitare:qᷓ; ſupꝑ hoc aliquid diffinire. BDiſtictio ſeptia. EYElpra dictũ s eeſt q angeli ?†. Supꝛa egit mar de auerſiõe ⁊ cõ/ uerſiõe. in hac pte agit de ↄfirmatõe ⁊ obſtinatõe. Et dĩdit᷑ q̊ ps in duas. In pma agit de cõfirmatõe ⁊ obſtinatõe.⁊ de ↄñntibad h̊ ibi.de eadẽ.⁊ licet mali angeli c. Pꝛĩa ps hʒ q̃tuoꝛ pticłas. In pᷣma oñdit ꝙ alij angeli poſt ↄuerſionẽ ⁊ auerſionè ſũt pgłam ↄfirmati:⁊ alij ꝑ malitiã obſtia ti. In zqrit vtrũ ha beat libertatẽar. ⁊ opponit ad ̊ ibi.ſ̊ cũ nec boi peccare poſſint c&. Tertio detiat ibi.ad q oẽs qq boni tata gr̃a. In q̃rta ⁊ vltima ex- dla nat quãd auctoꝛitatẽ inductã ibi. ꝙ; Sbieroꝰait ct.⁊ ita duo h detminat᷑ Pꝛimo qualit᷑ mali in malitia ſuntob ſtinati:et boni in gra cõfirmati.=?quõ ↄfirmatio ⁊ obſtinatio ſtet cũ li.ar. intelligetiã huiꝰptis circa duo icidit h̊ qõ. Pꝛimũ ẽ de obſtinatiõis malignitate q́;ẽtũ ad malos.⁊ veſt de li.ar.ĩmutabi litate q́;ẽtuʒ ad bonos ⁊ malos. Circa a pmũ tria querũt᷑. Pꝛĩio querit᷑ vtrü in t poſſibił᷑ rẽificatio „ demonũ volütate ſi bit rẽifica 2⁊ vptꝝ ſit in eis male volũtatis ↄtinu atio. ʒ? vtrũ ſit in eis male volũtatis intenſio. LTueritur igi tur bmü vtꝝ affectio l volũtaſ demonũ poſſit rectificari. Etꝙ n vF pmo dam. dicit ꝙ h̊ eſt angelis caſus qð hõibo moꝛs.ſ̊ hõ poſt moꝛtẽ non põt recupare bonã volũtatẽ ⁊ recta quam amiſit in vita. gOgect. Itẽ aug. in li. de fi.ad pe.ſic creauit de angelũ vtqͥ vel- lent pꝓpꝑetuo boni eẽ:⁊ qui nollẽt nunq; eos dino munẽ reparẽt. Itẽ hoc vF rõe. ſiłis eſt rõↄfirmatiõis in bono:et obſtinatõis ĩ malo.ſ̊ angeli ſtati vt bñ moti ſunt:firmati ſunt in bono.ergo ? mali ſtati vt peccauerũt obſtiati ſunt in malo.ſi ergo boni nõ pntcadere:ita nec mali reſurgẽ. Itẽ Fui peccauit angis q; hᷣ:g ⁊ grauiꝰdʒ puniri:ſᷣ̊ pec catũ hoĩs punitù fuit aliqua pena irre⸗ mediabili: vt pena moꝛtis de qua null⸗ euadit.ergo neceſſe eſt peccatũ angeli qð erat moꝛs ſpus puniri pena moꝛtis tz nõ potuit puniri pena moꝛtis nature ergo ncce fuit ipm puniri pena danati onis eterne. Sed ↄtra ad rectifica/ tionẽ volũtatis duo ſufficiũt.hſcʒ do⸗ natio diĩne mĩe:⁊ ↄtritio pnĩe.iᷣ vtrüq; eoꝝ eſt poſſibile circa angelos lapſos eſſe.̊ voluntatè eoꝝ rectificari. güt poſſit eẽ ↄdonatio mie ondit᷑.quia mia dei eſt infinita:pcẽm luciferi ⁊ de monũ eſfinitũ:ſᷣ infinitũ vĩcit ⁊ ſupat finituʒ. ̊ dina mia põt remittere illud pcẽm. Situ dicas ꝙ põt de potẽtia i nõ de ↄdecẽtia. Cõtra decet miam dei ſumme manifeſtari:cũ ſit ſumma· diligit goſec̃ Poſſcin reſno hirta⸗ Noi fecnfcar leangkra Gnoͤſten blitasas ſechnor deſiciet led N pultſa creaui glam/ ſian. 16 iseen ſocnen Ternas elet ugier W löde⸗ Prenn mala a ſin bolina nufeer Oie hieſn ſibüan Pdidit tuiſſet gito⸗ tom Its daſmnto⸗ utiaan ilia,, benia ittbdi⸗ gien Kinmd los. Nnn nerümin kräftato atis,tin epolütats gi olypclütaſ Liri geisdſns nonpi imgulor iinbon Maini wroergo ſint ſunt ereia nmcaui 3wurre, eufu Cüengti wmanons tonue Nnndinti Arecife⸗ ibſod hie rtg losliſe . ergo ſi ſic manifeſtat in ſummo. ſcʒ in remittẽdo maxim oĩm pccoꝛũ.⁊ H̊ fuit pcẽm luciferi.ͥ decet ipm illud ↄdona re.O aũt poſſit eẽ doloꝛ pnie ĩ dia?oñ dit᷑.qncũq; aliqͥs ſentit ſibi adeẽ quod odit⁊ abeſſe qð diligit:dolet ⁊ triſtatur qꝛ ſicut dicit angꝰxiiij.de ci.doloꝛ ẽ dili gẽdꝰ ab his rebo q nobis nolẽtibꝰ acci qũt:hᷣ diabolꝰ ſcit ſe ex pccẽo ſuo amiſi/ ſe illã nobilitatẽ quà hẽbat in celo:⁊ in curriſe penà in inferno: pmuʒ maxie diligit:et ⁊ vmaxie odit. penitet de G qð fecit:vel de H̊ quod noluit:vel ſaltẽ poſſibile ipm alñ ad bũc ſtatũ deueni re ſi mõ nõc᷑.ꝗ̊ põt ex ꝑte ãgeli eẽ doloꝛ pnie:⁊ ex pte deiↄdonatio mĩc.gꝗ̊ ⁊ẽc. Itẽ ondit᷑ qꝛ ſi bõitas angeli nõ põt rectificari aut h̊ eſt ex ꝑte dei:aut ex p te angłi:aut ex pte peci.ondit᷑ igit᷑ pᷣmo ꝙ nõ ſit ex pte dei triplici rõe. Mꝛima eſt H̊.obſtiatio male volũtatis t ĩpoſſi/ bilitas ad rectitudinem volũtatis ẽ de fectꝰnõ potẽtia.q̊ nõ hʒ cãm efficiẽtẽ ſʒ deſiciẽtẽ:Fᷣ deꝰnulliꝰẽ cã deficiẽs.̊ nõ cã trõ huiꝰĩpoſſibilitatis. Secũda ẽ B. deꝰ ancedẽter oẽs homĩes ⁊ äagelos vult ſaluos fieri:pt dicit dam. quia nõ creauit ſiue plaſmauit ad ꝑnaʒ ſed ad lam.ſig nõ vultanglos malos beati ticari:̊ ẽ ſolũ volũtate ↄñti:ß volũtas ↄñs ẽ exceſſus ex ca va. alia rõ ẽ vlte rioꝛ quare H̊ cõcedit.nõ volũtas dei. Terxtia ẽ h.ſi diaꝰvenis petẽt dñs non repellẽt.qꝛ ſic dicit ambꝛo.ipe cipit cõ fugiẽtes ad ſe:h̊ iuſticie eſt:ſᷣ ↄ iuſticiã denullo mõ facit. Pꝛetẽa q;tũcunq; hõ deo ßfuierit ſi ꝑenitʒ de bõis:de ꝰbõa pterita nõ acceptat. ſitr ſi ppnitet de mala vfr̃ ꝙ mala remittat.⁊ hoc ſpectat ad ſummã mĩaʒ.ꝗ rõ qre volitas dia/ boli nõ põt rectificari nõ põt pᷣncipalit vẽire ex pte dei:vt pʒ ex hac t᷑plici rõe. DHuiũdit᷑ etia ꝙ nõ ex pte nẽ agli venit H ipoſſibilitas. pᷣaucte aug.ð fi.ad px. ſi hũana nã poſtq; a deo auerſa boöitatẽ pdidit volũtat:ex ſeipa rurſuʒ hr̃e po/ tuiſſet.młto poſſibiliꝰh̊ na agłica hret. q̃ qto minꝰguat᷑ podẽ terreni coꝛpoꝛis: tãto ma gis hac eſſet pdicta facultate. AItẽ H vf æ rõe q; angłs peccãdo nõ amiſit li.ar.qm libertas ar.ẽ ei nalis.ſj rõe li.ar.erat ſuſceptibił rẽitudis a ſui nã. adhuc q;tu eſt ex pte nẽ ſue:ſuſce/ ptibilis eſt. Itẽ ſi na angtiiẽ cà illiꝰ iĩpoſſibilitat:⁊ cuiuſcũq; res p modũ nẽ eſt cã:deꝰſiłr ẽ cã.qꝛ ſola volütas adp/⸗ ſat᷑ deo.ꝗ̊ deꝰeẽt cã qͥ talẽ nãʒ fecit.ſig nullo mõ deꝰ ẽ cã ipoſſibilitat ad bonũ nec nã ãgłi.: Oñndit᷑ eti ꝙ rõ nõ ſit ex pte pcc̃iãgłici.qꝛ pcẽ̃m anglicũ non excellit pcẽm hoĩs ĩ infinitũ q;tũ ad ali quã ↄditõeʒ.& nõ nocuit ĩ in finitũ pluſ q́; pcẽ̃m hois:ſ pcẽ̃m hoĩs ⁊ ſi auferret rẽitudinẽ:nõ tñ obtulit poſſibilitatẽ ad rẽitudinẽ.g̊ vr ꝙ pcẽ̃m angłi:et ſi maꝗ elõgauerit:nõ elõ gauit infinite.ᷣ vr q elõgauitcũ poſſibilitate ad reditũ.⁊ ita nõ vr rõ ex pte pcci. Itẽ q;tulacũq; gr̃a aduẽiret volũtati diaboli expellẽt totã culpã:loqͥr de gr̃a gtũ faciẽte:ſed moꝛbꝰq modico rᷣmedio adueniẽte ppot curari:nõ dr̃ de ſe icurabłis:ſᷣ ꝓpt᷑ de/ fectũ remedij ſi illud nõ adſit.g ĩpoſſibi litas rẽificatõis in volütate angłi nõ ẽ rõe culpe pᷣncipalt̃. Itẽ culpa nõ in/ ducit nccitatẽ volũtati:qꝛ ẽ in volũtate ſm ꝙ volũtas ẽ:⁊ ita ſᷣm ꝙ liba ⁊ vᷣtibit nõ inducit nccitatẽ.g nõ aufert poſ . libilitatẽ ag oppoſitũ ita ad rcitudiezʒ nõ venit illa ĩpoſſibilitas ex pte pcci. ̊ nullo mõ. Heedð ꝙ ſicut ſcĩ dicũt ⁊ auctes.volũtas diaboli nꝰmõ põt rẽi ficari ſm ꝙ ̊ bũ põt:pdicat quadã po tẽtiã hñtẽ aliquã oꝛdiatõeʒ ad actũ.nã ſi intlkigat᷑ de potẽtia efficiẽt abſolute abſq; dubio potẽs eſt deꝰdiabolo reſti tuẽ bonã volũtatẽ.tñ ex ꝑte diaboli nõ ẽ oꝛdiatio aliq̃ ad H: imo fc ẽ volũtas eiꝰĩpoſſibił:vt ſci dicũt ⁊ rões oſtẽdũt. Si autẽ qrat᷑ ca ĩpoſſibilitat ad rcitu dinẽ intiindũ eſtad H ꝙ ad rectitudinẽ volũtatis ꝑ actuale pccẽ̃ʒ lapſe:duo cõ currũt.ſ.ex pte voluntatis pnia:ex pte dei gr̃a ſanans:⁊ vtrũq; deeſt dia?ꝰx iõ oio deeſt ei via rẽificatiõis. Siqras vlteriꝰqð hoꝝ ẽ rõ defectꝰalteriꝰdð q; defect pnie ẽ rõ q̃re deficit gr̃a gratü faciẽs.qꝛ ad ill diſpõit pnia infoꝛmis. NRRurſus ſi qrat᷑ qͥre deficit pnia.dð qꝛ deficit gtia gratis data que puenit . 1 * 6 4 P . 4 volũtati vt peniteat⁊ ſine q̃ nẽo vnq; ſe ppat ad gtia ſic.j.meliꝰpatebit. S iq rat᷑ vñ veniat de fẽs gfe gtis date łq ſit rõòõ abſq; dubio defect gre gtis date ñ põt hf̃e niſi cãm deficiẽtẽ.⁊ ita neq; deꝰ neq; nã angłi põt eẽ pᷣma ca:ſᷣ nccariuʒ eſt ꝙ ipa cłpa ꝙ dial ita egtauit ⁊ egtat vt nõ pateat aditꝰgr̃e.⁊ in ↄſentiunt cõiter oẽs qͥ recte ſapiũt circa nam iſtã ſ vñ hẽat culpa viaboli hac irremedi/ alitatẽ diuerſificati ſũt varie opinãtes Quidã ei ſumpſerũt rõeʒ ex ↄpatõe culꝑ ad ſeueritatẽ iudicãtis.qꝛ eĩ diaꝰ ⁊angeli eiꝰgrauiſſime pꝑeccauerũt vñs ſeuerꝰiudex ſtati cõdẽnauit eos:ſicut iudex ma gnũ latronẽ in turpi latroci nio depheſuʒ ſtati facit ſuſpendi:q;uis differat ſuſpeẽdiũ v niꝰpui latronis qui potuit br̃e aliquã excuſatõem.ſ̊ hec rõ ↄgruitatiſ ẽ.qꝛ eſto ꝙ diaꝰminꝰ?ꝰꝑcaſſʒ tùc videret᷑ poſſe redire:⁊ nos videmuſ ꝙ; de mĩaʒ facit cũ ſceleratiſſimis fre/ quẽter:⁊ aliqs alñ qͥ modicũ peccauer̃t demerget i infernu.⁊ iõ ↄgruitas tm ẽ Alij ſumpſerũt rõem ex ↄpatõe cul-/ pead naãm peccãtis:quia peccãs fuit ſba ſpũalis oĩo nõ hñs põdꝰcarnis.⁊ quia ſba ſpũalis ẽ:⁊ ſemp in actu ſuo.vñ nõ laſſat imo ↄtinuo hʒ ĩoꝛdinata volũta/ tẽ:⁊ ↄtinue gr̃am ĩpugt.iõ nõ offert᷑ ſi - bi gr̃a. Sʒ iſte nõ ſunt rões nccitatis tũ qꝛ pðdꝰ carnis nõ icliabat hoĩeʒ pᷣꝰ ad pcc̃m.iõ nec adeo excuſabat vbi pec- catũ eius capet remediũ rẽitudis nec ecõtra carẽtia carnis adeo angelũ ĩp/ diebat.ſiłr nec alia rõ.qꝛ deꝰgraʒ gtis datã freqnt dat hi exñnti in actuali vo/ lũtate peccãdi.hᷣ ei ſił ſtat cũ culpa.⁊ hꝰ exẽplũ pʒ in paulo q ↄuerſuſẽ ⁊ circũ/ gatꝰluce in actu pfcõis:ſunt tñ ↄgrui/ tates qd a latẽ. Alij ſumpſerüt rõeʒ ex pte culpꝑe relate ad modũ peccãdi per oꝑpoſitü ad pcẽm homis.qꝛ enĩ hõ alio ſuggerẽte peccauerat.ideo dignũ fuit alio reuelari. Rurſus q; totu genus huanũ ceciderat ne totũ piret:ↄgruuʒ fuit reduci aq rẽitudinẽ.ecõtra ẽ ĩ age⸗/ licis ſpiritibo.qꝛ nõ peccauerũt p tẽpta tionẽ:maxiĩe lucifer.iõ non redijt.vnde greg.ĩ moꝝ.iiij. nũqᷓ; lumè pᷣſtini ſtatꝰ “ N ℳ£ ”” -.ĩ 3 e eS . accepit.qꝛ nõ pſuaſus amiſit: ſiłr quia cecidit ſᷣm ptẽ:ita ꝙ pcẽm fuit ptickare ⁊ pſonale iõ nõ debuit rectificari.vnde aug.in ench. placuit vniuerſitatis cõ ditoꝛi:nt qm nõ tota mititudo angtoꝛũ dñi deſeredo pierat in et᷑na dãnatone remunẽt.& iſte ſiłr ſunt rões ↄgruitas qꝛ ſi h peccaſſet ꝓpa volùtate ſine ſug geſtiõe ł pticłr:nõ video quõ nõ poſſet recupare bonã volũtate dño reſtitu⸗⸗ te. Alij ſumpſerũt rõem p ↄpatiõem ad ſtatũ peccãtis.qꝛ tps meriti ⁊ ſtatus merẽdi erat ipis pfixꝰ vſq; ad pmã bo/ n1⁴wꝗ opatõem vel mals.⁊ iõ ſicut h pus q́; tps merẽdi ptraſit:q;tũq; pccauerit paꝝ dũ tñ moꝛtalr̃:⁊ qlr̃cũq; peccauẽit vltra nõ põt bonã volutatè reacqrere. ⁊ ſic de angeł ĩtlłndũ ẽ.⁊ H̊ mõaſſiguit dam. cũ dixit.H̊ ẽ ãagłis caſus qð hib⸗ moꝛs.⁊ ſiłr aug.de fi.ad pe.cũ dixit.ſic creauit de angelos vt qͥ vellẽt ppetuo bõi eẽnt ⁊ qͥ nollẽt nũq; eoſ dino munẽ Tparʒ.ita ⁊ tps mẽiti ⁊ ſtatũ pfixit vſq; ad pmũ ↄflictũ.Et hãc rõʒ credo ꝓpꝛiã 7 nccaria. ⁊ H pʒ q ſi aliq̃ paſſio ĩeſt ali qbꝰſbiectis:ĩeſt eis ſᷣm aliqð cõe.diaꝰ gũt nõ põt bonã volũtatẽ recupare:ita ẽ obſtinat.et ſiłr iudas.⁊ aliꝰhõ pccoꝛ dãnat. Cõſtat ꝙ h eẽ nõ põt nec ratõe nẽ:nec rõne modi peccãdi.qꝛ nõ eſt cõe. „ — „ ſig nõ inuẽit᷑ cõitas niſi ex pte ſtatꝰ da vterq; ẽ ex̃ ſtatũ meriti manifeſtũ eſtq iſta ẽ rõ potiſſima ⁊ nccia.⁊ H clariꝰpʒ in pcco hoĩs ſi diligẽtiꝰ ↄſideret᷑. nam pcẽm iude in pnꝰnõ abſtulit poſſibilita tbẽ ad iuſticià: tñ ſine aditõe ⁊ ſine inno- uatõe ſolo tpe merẽdi tñſe ũte fact eſt ĩpoſſibił ad bon volũtatẽ.de eĩ decre uit offerre gram qdiu ẽ ts merẽdi:iq tfmſeuüᷣte cũ nõ faciat ỹ ſuã diſppem non offert graʒ qͥ pueniat volũtatẽ ⁊ foꝛmʒ ad pniaʒ.⁊ ita remanet volũtaſĩ pnia ſempitna:æ ita cłpa. Et ſi tu obicias ꝙ cuʒ de? puiderit ꝙ diaꝰlapſurꝰerat ſiue peccaturꝰq̃re pfixit ei ita modicu,ʒ tps merẽdi vt nõ hfet ſpaciũ redeudi. nondũ ad h̊ ꝙ ĩ ↄaditõe rei nõ attẽditur rõ miĩe ⁊ iuſticie pᷣncipłr ſ̊ ſapie.decre nit eĩ dĩna ſapia ĩ vniuerſo facẽ dupli cẽ creaturã rõlẽ ad h ꝙ eẽt vniuerſu,zʒ ſ⸗ ſe off⸗ n ni ea rrig cecidt vol pee cert bſe en Noppt ſopitt ſclei⸗ e⸗ n drin Pte rial ner feſt⸗ ttii⸗ mio⸗ ſum Rpc ſtici tiſtm ecee mied⸗ hoſtt krrors kſchort pichee Nſtrse⸗ enghi ätie Wiin wne murſtone Wömäbo⸗ urbvoͤts arcanerit Rcauiit mirere. baſtuit dirttſi litppeno inomunẽ Pfirtrſc ſckal „ bA umdo AW gocde.di⸗ nparen in necmi leſot'i⸗ feſüͤetq⸗ ſchrp; crti. pamn twſiin 1ſneinno⸗ tireſe de eidet Hs Meläil diſpen itnitſen olinſignn tſimoroon itn noh ⸗4 ciünutru, ſoritam. linpi tueffe ↄpletũ.n coꝛpi vnitã: alia rationalẽ abſolutã: aliã ſpualẽ vtãgelü. ⁊ qm ſba oĩo ſpualis ẽ oĩo icoꝛuptibilis ⁊ ĩgia iõ ſił pducti ſunt.⁊ ſicut ſił ſunt ꝓducti ita etia ſił gkificadi ſiue diſpoſiti ad ſi glificari.⁊ q; ſunt ſpuales ⁊ icoꝛpales ⁊ ĩcoꝛuptibiles nullo mõ hñtes retar/ in eis ita bꝛeue pꝛefixũ ſicut potuit.⁊ iõ vſq; ad pᷣmã auerſionẽ ⁊ ↄuerſionẽ de libatiuò. Hõi voqedit'ẽ in coꝛpe aĩali ad ꝓcreãdũ ꝓlẽ ad cultũ dei: ⁊ ita in dii ſpoe remotioꝛia głia:datꝰẽ locsdiſtàs ad merẽdũ a ſui ↄditõne.ſ.padiſus ter reſtris:⁊ pfixꝰẽ ei tminꝰ diuturnꝰ ꝓpt᷑ offm pcreandi ꝓlẽ.⁊ ꝓptẽa cũ peccauit angelꝰſtatiʒ exijt tps meriti ſtatuti:ho vo nõ.⁊ iõ iſte potuit rẽificari:ille ᷣo ñ. ⁊ H ẽ qõ dicit aug.de mi.ſacre ſcriptu re.agłs de ſpᷣlimiſſimo ſui oꝛdis ſtatu cecidit iõ reſurgẽ non potuit.pʒ igit᷑ ꝙ volütas ageli nõ ẽ rcificabił:nec fuita tpꝑe ex ꝗcecidit.qꝛ ei fuit erĩ ſtatĩ meriti certiſſime reuelata ẽ ei ſua dãnatio.et iõ ſicut beati nõ pñt timẽ dãnatõem:ita angelꝰmalꝰ ꝓpt certitudinẽ danatöis nõ põt ſpare ſalutẽ:⁊ ꝓpter abñtiã gr̃e nõ põt penitẽ:⁊ iõ nec bonꝰec. His viſ facile ẽ ad oĩa ſoluẽXẽ. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ pPõt eſſe ↄd?mĩe.dð ꝙ põt de potẽtia abſoluta:łᷣ potẽde oꝛdiata q opat᷑ ſᷣm oꝛdinẽ ſapiĩe:⁊ illũ oꝛdinẽ deꝰ nõ coꝛü/ pit:iĩmo ĩuiolabilit᷑ ſuat:non dʒ eẽ nec Põt eẽ.qꝛ ↄſiliũ dei ⁊ diſpõ nõ pðt muta ri aliq̃ rõe. Ad illud qð dicit.ꝙ ſũ me dʒ mãifeſtari mia. dð ꝙ ita dʒ mai feſtari mia vt manifeſtet᷑ ⁊ iuſticia.⁊ iõ etia decreuit dĩna bonitas in hoĩe ĩfir mioꝛi ⁊ miabilioꝛi manifeſtare mia; x⁊· ſumme manifeſtauit qm vnigenito nõ pepcit. In angłicis ſpiritib placuit iu ſticiã maifeſtare:⁊ ſapiẽtiſſime ⁊ elega tiſſime factũ ẽ.qꝛ mĩa nõ aufert iuſticiã nec ecõꝰ⁊ iõ errauitoꝛig.q totuʒ dedit mie dei ⁊ abſtulit locũ iuſticie.qð q;uiſ nõ ſit tate ipietatis ĩ ſupficie:tñ equat erroꝛis ẽ auferre a deo actũ iuſticie ſiẽ auferre actü mĩie. Ad illud ergo qð obꝛ de doloꝛe pnie ꝙ pot eè iñ diabolo. dð ꝙ doloꝛ pnie eſt duobꝰmodis.aliqͥſ enĩ dolet de culpa ꝓpter dãnũ qð ĩcur rit ⁊ leſionẽ.⁊ ſic dolere põt qͥs ex puriſ nalibo ſiue gra gratis data.⁊ tũc dolet qqqñ maioꝛẽ ſentit leſionẽ qᷓ; delcãtõem. hac diaꝰmõ ñn hʒ ꝓpt᷑ hĩtudinẽ peccãdi. datiuũ:bhic eſt ꝙ in loco głe ſuntↄditi. ſcʒ in ẽpireo:⁊ ita de ꝓxio ad głliam di ſpoſiti ⁊ rõe nẽ ⁊ loci.⁊ iõ tps meriti eſt hß tñ bĩtureſt cnʒ abſoꝛbeta penis poſt iudiciũ:ſ pnĩa h nõ diſponit ad gratia imo ſolũ eſt ꝑena.qꝛ ſic ꝑenituit etiã iu/ das. Alio mõ eſt doloꝛ pnĩe qñ qs de let de culpa:q; dei offenſiua.⁊ h doloꝛ diſpõit ad pnĩam.⁊ hic nõẽ ſine gratia gratis data.⁊ hũc doloꝛẽ diaꝰ vł demo nes hr̃e nõ pñt:qꝛ ſunt er ſtatũ ĩ qͥ dat gfa ⁊ irregreſſibir ſunt ex.⁊ ita pʒ ilłq Ad illud qð obꝛ ⁊v vñ veniat poſſibi litas.ↄcedẽdũ ꝙ nõ venit ex pte dei ſic ofßqũut tres pme rões.nec ex pte angti qtũ ẽ de ſe:ſicut oñdũt tres rões ?lo co poſite.nec etiã ex pꝑte magnitudinis pcci qtũ ẽ de ſe: ſicut oñdũt tres rões vltie. ̊ H hʒ culpa rõe ſtatꝰ.qꝛ enĩ ẽ vo lütas ex̃ meriti ſtatũ abeſt oĩs gra.qᷣa ĩ ſtatu dãnatõnis abeſt deſpatio certiſſi ma que due ſunt ↄditões oĩo diſponẽ tes volũtatẽ ad ipoſſibilitatẽ rẽitudĩs: tñ illud qð obꝛ ꝙ nõ põt vẽire ex parte pcci:qꝛ nõ excedit in infinitũ pcẽ̃ʒ hoĩs Quidã voluerũt ſoluẽ ꝙ ĩmo qꝛ intel/ lectꝰangłicꝰ ẽ dei foꝛmis.⁊ iõ intlłit in inſtãti.rõlis ſiue collatinꝰin tpe.⁊ ideo qꝛ pcẽm angeli eſt ↄtra dei foꝛmẽ intel lectü excedit ĩpꝛopoꝛtõnabłr pcẽm ho/ minis: ſiẽ linea ĩpꝛopoꝛtiõabir excedit pũctũ ⁊ tps inſtãs.ſᷣ¶ H̊ nõ oʒ dicere.qͥa nõ oʒ ꝙ moꝛb ĩcurabil:ĩcurabilẽ exce dat iĩ infinitũ.qꝛ vnꝰmoꝛbqͥ ĩ vno ſtatu ẽ curabit᷑ pꝑ cremẽtũ ſiue diuturnitatẽ fit iĩcurabił᷑.ita ẽ maifeſte ĩ moꝛbo coꝛ/ pali.ſiłr videmꝰmaifeſte ĩ moꝛbo ſpũa li. pccẽʒ eĩ añ moꝛtẽ ẽ curabile.ſolo aũt exceſſu moꝛtis fit incurabile.ſilłe vide/ mus in caſu.qui eni cadit de loco paꝝ eminẽti non moꝛit᷑.qui auteʒ de turri cadit ſine remedio ledit᷑: ſed tamẽ ma/ gnitudo ⁊ altitudo nõ eſt impꝛopoꝛtio/ nabilis altitudinis.⁊ ideo nõ valet illa fz Vppoſitodnne demonũ nõ ſit poſſibit᷑ rẽifica tio.qrit᷑? vtꝝ ſit ineis male volũtatis ↄtinuatio. Etꝙ ſic vr̃.i.con.x.q cöouẽ tio xpi ad belial.glo.ſicẽ xps oĩa bñ fac ita diaꝰoĩa male facit: ſʒ ſꝑ facit aliqͥd qꝛ ẽ ſſa ſpũał nõ laſſata in opãdo.̊ᷣ t Itẽ YJo.iij.dia ab iitio ꝑeccat.glo.ab iitio creatõis ſue peccat cõtinue vſq; in pñs. Itẽ aug.de fi.ad pe.loq̃ns de de mõibꝰdic̃.nec mala pñt volũtate carẽ: nec pena. Situ dicas ꝙ loòᷣt᷑ de hĩtu nõ de actu.obᷣꝛ ꝙ de actu ꝑ hiero.qͥ diẽ ꝙ dia?adh̊ idẽ ſibi arrogat qð pᷣus pꝛe ſumpfat. Itẽ h̊ vr rõe.diaꝰẽ oſtiatꝰ obſtinatio ↄfirmatio ĩ poꝛi malo.g diaboli volũtas ẽ cõfirmata ĩ malo qð ↄmiſit. ab illo nõ põt recedẽ ergo ct. Itẽ angłiↄfirmati in bono ↄtinuo hñt bonã volũtatẽ hĩtũ ⁊ actũ:⁊ eüdeʒ quã hũerũt in ſui głificatõe.gꝗ ab oꝑpo ſit ſurr vr̃ de demòibo: cũ ſint obſtiati ĩ malo ſicut illiↄfirmati ĩ bono. Itẽ ſi poſſet ab actu male volũtatis deſiſtere poſſet aliq mõ ſe ad gr̃aʒ ppare. qͥa di mittẽ actũ pcci ẽ ppare ſe ad gr̃am:ſed ipe nullo mõ põt h̊ ſicut ſupᷣ ꝓbatü eſt. g t. Lötra Yac.ij. demones credũt ecõtra:ſ credẽ ⁊ timẽ nõ ſuntactꝰmale volũtatis. vr̃ ꝙ alñ mouẽt᷑ ſine obliqᷓ tate:⁊ ita aliq̃ ẽ intpollatio. Itẽ ſi cõ⸗ tremiſe/ cũt ? tim oꝛ retrabit a malo actu ̊ vr ꝙ deſiſtat aln. Itẽ.ij. pe.ij. demo nes nõ poꝛtant aduerſus ſe execrabile iudiciũ.glo.magnitudie pẽaꝝ territia iudicio pſumptòis deſiſtũt.̊ vr ꝙ ceſ- ſauerit in eis pſumẽdi puerſitas ſaltẽ q;tũ ad actũ. Itẽ demones nãljr dili⸗ gũt deũ vt dicit aug.ꝙ nullꝰcõſcĩa põt deũ odiſſe ⁊ ſi ñ dicẽt.veꝝ vr̃ qꝛ iudiciũ nõ ðʒ extrema nẽ veſtigia.ſi igit᷑ diligẽ deü ẽ nole.ꝗ adhuc ſunt hiles ⁊ actiad hüc actũ. eſto gᷓ ꝙ exeãt in actũ cũ non moueat ſił pluribꝰmotibo: tũc vt videt ceſſant ab actu volũtatis male. Itẽ dia?tẽptàs hüc hoĩem põt deſiſtere ab actu exterioꝛi:ita ꝙ nibil mali exteriuun nec illi nec alij faciat:ſ plꝰſumꝰdomini actuũ interioꝝ q; exterioꝝ.ergo poteſt oeſiſtere vt nihil actu male velit. Jte vr ꝙꝙ volütas pᷣma ſupbiẽdi in eo deſie rit.qꝛ ceſſante cã ceſſat effẽs:ſᷣ rõ q mo uit diabolũ ad appetẽdũ dĩnã celſitudi nẽ fuit pulchꝛitudo et ſtrẽnuitas nãliũ 2 pexcellẽtia reſpẽu oĩm.iõ ſpauit poſ ſe optinẽ taxpetht: ſ mo nõ bʒ ĩ ſe iſtaz celſitudinẽ. vt vr̃ nec illa volütateʒ. F vr̃ in eo variata affectio.p. Itẽ differt dilectio ⁊ appetitꝰ.qꝛ dilectio ẽ boni:ſʒ atpetitꝰẽ boni vt vnibiliſ. qꝛ ho atpetit bonũ ſibi. ⁊ bonuʒ ſibi:nõẽ niſi vnibile ſibi. ß̊ diaꝰbñ videt ꝙ nõ põt ad dei cel- ſitudinẽ puẽire:qꝛ reuelata ẽ ei ſua dã natio:vt dicit augꝰ.de mi.ſac.ſcrip.ad ſue dãnatõ nis cumulum deſupauit. Needð ꝙ loq ↄtĩgit de mala volũta te tripłr.ſ.q;tũ ad dei foꝛmitatẽ:qᷓ;ad A — ꝓnitatẽ.⁊ q́;tũ ad actualitatẽ.qᷓ;tuʒ ad dei foꝛmitateʒ ẽ in mala volũtate diaꝰ ↄtinue:ita ꝙ nulla intuẽit variatio per defoꝛmitatis deſitõem ſiue mĩoꝛatoeʒ qꝛ ita adheſit macula pcci volũtati dia⸗ boli vt nullo mõ poſſit ab illa ſeparari q́;tũ ad ꝓnitatẽ ẽ cõtinuatio eiuſdẽ:ita tñ ꝙ intuẽit variatio q́;tũ ad modũ ĩcli nadi.dia ei ad idipʒ qð paxpetijt etiã nũc ꝓnitatẽ hʒ:ſᷣ differẽti mõ qᷓ; pᷣꝰ. pᷣꝰ eĩ aꝑpetijt cũ ꝓpoſito optinẽdi.vn dixit ponã ſedẽ mes ab aqͥlone .nẽ axpetit q;tũ in ſe ſicut abicioſus qͥ ſpatoptinẽ epatũ ⁊ ſi nõ optineat nõ recedit abicio ſ modabiciẽdi variat᷑:ſic ⁊ in diabolo c.qᷓ;ẽtũ ad actualitatẽ ẽ ↄtinuatio ĩ actu peccàdi:tñ intuẽit variatio q;ad genꝰ qꝛ nõ peccat ↄtinue pcc̃o vniꝰgñis cuʒ nõ moueat᷑ ſit motibꝰdiuerſ.mõ eĩ pc cat ſuꝑbia:mõ ĩuidia:mõalijs modis. tñ volũtas ei nũq; reqͥeſcit: quia nũqᷓ laſſat᷑ cũ ſit icoꝛuptibił ⁊ cũĩ eo regnz puerſitas ſuꝑ oèm actũ quẽ eliẽ̃ defoꝛ mat ⁊ depᷣuat:⁊ ita ↄtinue peccat.?⁊ oce dęẽde ſunt rões ad h̊ iducte. Ad illcu qð obᷣ ꝙ credũt ⁊ cõtremiſ.dð ꝙ actꝰ iudicat᷑ bo duptr.autex ſe:vtputa qñ act ptutis eliciẽt ipm.vt abſtinẽ a vo luptatibꝰ⁊ ↄſiłes.aut ex adiũcto: ſicut ire ad ſcm iacobu.Sic actꝰmaldĩ du plr.aut qa dirce elieit᷑ a vicio:vt velle peẽ.aut qꝛ viciũ defoꝛms ↄcomitatur nte⸗ elcih ſome feri, wone hoͤgt gec t pece⸗ ſict Pp ini iuſt e ian Aſt gpen geret ffi inuit wala oc R r J neodeſt gnöcn ial usniſi ſaurcſ niſeii Nirifn vibdiß ſege Iiſipndit deicceh⸗ keiſuadi ſnne upauit. Lpolüta e ded linndi⸗ Ator eninm VNNüii pemten vhe⸗ imoit apent Nopenẽ itäbicio diadolo ndiacn vagen ͦgnisch fnöin ss. jiconig tliden CCNN dogen tpuamn bſmi mgger vt dare elemoſinã ꝓpter vanã gloꝛiaʒ vel cũ murmure ⁊ impatia.⁊ q̊ mõ de/ foꝛmat diaꝰactũ credẽdi:qꝛ cũ murmu re ⁊ impatĩa ⁊ diſplicẽtia illiꝰqð credit mouet᷑ in actũ illũ:⁊ ita credẽdo peccat nõ q; credit:ſᷣ qꝛ nõ eo mõqͥ credere dʒ credit.ſiłr iudicãdũu ẽ ſi diaꝰvᷣo obediat Ald illud qð obᷣꝛ de tĩoꝛe dico ꝙ; veꝝn ẽq timẽt:ł̊ᷣ tñ timoꝛ ita exił ẽ ⁊ volũtas peccãdi adeo ẽ ĩpꝛoba ꝙ ꝓpt h̊ ñ ceſſat: ſicut in latrone qͥ lʒ timat furcas:tamẽ ppt axpetitũ furãdi nõ ceſſata furto:⁊ in ipo timõe peccatq; diſplicet ei dina iuſtitia quã foꝛmidat. Ad illq qð obꝛ qa iudicio pſũptiõis deſiſtũt.dð ꝙ ſiẽ dictũẽ q;uis nò audeãt appetẽ qð pᷣmo auſi ſunt:tñ ĩpꝛoba volũtate ñ deſiſtũt axpetẽ. ⁊ ſi viã poſſent ĩuẽire ꝑ quã cre gerẽt attĩgẽ abſq; dubio idẽ pſumerẽt vñ q;uis ſit indiciũ variatũ ꝓpt᷑ pxnarüũ intuitũ:tamẽ appetitnõ ẽ auulſus nec malũ deſideriũ:imo regnatactu. Ad illud qð obꝛ de motu nali rñdẽt qdã qꝙ nã. ⁊ ſi nõ ſit extĩcta:ẽ tñ adeo cõſopita 1 li.ar.malicia ſupata ꝙ in actũ ſuũ nõ põt exire. Alit tñ põt dici ꝙ ſiẽ libera volüutas defor̃abatactũ credẽdi: ita ẽt defor̃at actũ nãlẽ cũ ei adiũgit᷑.exꝰhꝰẽ H.lzʒ auarꝰ nalr̃ appetat btitudinẽ tata puerſitas iudicij in eo et volũtat᷑ vtñ dicat eẽ beatitudinẽ niſi in dĩtijs:⁊ ita nũqᷓ; exit ĩ appetitũ btĩtudĩs niſi vtẽ in dĩtijs.⁊ ita aꝑpetẽdo illa btĩtudinẽ pec cat.q;ꝛ motũ illũ quẽ nã ichoat ĩcitado: volũtas ↄſũmat defoꝛmãdo:ſic ĩtlłndũ qꝛ diaꝰnãlr̃ diligit deũ vt ↄuatoꝛẽ ſed volũtas diaboli illã dilectõeʒ refertad ꝓpꝛiã vtilitatẽ:iõ peccat.q; ⁊ ſi deũ dili gat:tñ ppt ſe diligit.bene igit᷑ cedo ꝙ exit in actũ nalè: nũq; in pure nalem. Ad illd qð obꝛ ꝙ pot deſiſtẽ ab actu exterioꝛi.dð ꝙ nõ ẽ ſite.qꝛ diaꝰcũ ñ ob doꝛmiat ſꝑ in eo vigẽtĩterioꝛes vᷣtutes ⁊ ita ſemper ſunt in actu velit nolit:ſi/ cut in hoie vigilate: F̊ opꝰ ad alteꝝ ſbẽ oĩo li.ar.iõ pot ceſſare ab hoc vł ab illo ſim diuerſas ↄuerſiões:ſᷣ nũq; ab oĩ.qꝙ; dĩ ꝙ magis ſumꝰdñni actun iterioꝛu: ſiitelligat᷑ q;tũ ad cohĩtatõeʒ ꝓpꝛiã ma nifeſte flm ẽ.ſi qtũ ad cohĩtatõʒ alienã veꝝ è q; alq́ põt me cobibẽ abactu ex terioꝛi ⁊ ↄpellẽ:ñ ſic ẽ e iterioꝛi. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ nõ vr̃ mõ ſuꝑbire qꝛ ceſſa uit cã.dð qꝙẽ cã inducẽs:łᷣ tñ ñ efficiẽs nec ↄſᷣuãs.⁊ hac ceſſante nõ ceſſat effe ctſicut pʒ maifeſte. ⁊ talis fuit in diaꝰ pulchꝛitudo.&ẽ alia efficiẽs ⁊ cõſeruãs. ⁊ talis fuitvolũtas diaboli obliqᷓ ⁊ ad-/ nerſa.⁊ G̊ ſpẽ in diaiõ ſp ĩ eo ẽ ſuppia ⁊ q;uis nõ exurgat ad illud optinẽduʒ tñ adbuc aſſurgit ad ilłd qð põt⁊ apli q; põt.qꝛ ad dñiũ hoĩm ⁊ maxie ſcõꝛuʒ⸗ Ad ilłd qð vltio obꝛ ꝙ axppetit ẽ rei vnibit.dð q appetitꝰabſolutꝰ ⁊ delibe⸗ ratẽ rei vnibił ⁊ poſſibit.⁊ iſte ẽ axpeti tus cũ eligẽtia:ſ appetitꝰ velleitat qui J ẽ ĩpoſſibiliũ: nõ ẽ rei vnibił ſᷣm vitatẽ: ß rei q; deſiderat᷑: ſic aliqs appetit eẽ ve⸗ lox ſicut irũdo ⁊ ſiłia.dia aũt qð pꝛius appetit eo mõ q axppetijt volütate eligẽe tie nõ appetit:bᷣ ſo q;tũ ẽ de ſe. ſi tů ali qs ↄtẽdat ꝙ axpetit:fatẽdũ ẽ ꝙ iudiciũ eiꝰ ppvᷣſũ ſiue extiatio ſaltẽ itlłct pᷣctici q iudicat ſe ad illud poſſe puẽire:qᷓ;uis iudiciũ ſpeculatõis dictet ↄꝛiũ. Ertio queritur vty in demõibꝰſit male volũta tis intẽtio. Etꝙ ſic Yſido.de ſummo bo. diaꝰnõ ꝑ h ↄtẽpt ẽ ꝙ deo eq̃lem ſe exiſtimãs cecidit: h etiꝗ ſe ſupioꝛẽ deo dicit. ̊ vr creuiſſe ſupbia. Itẽ ratiõe vf. q; mala facimꝰmala ſumꝰg q;to pła mala facim tanto peioꝛes ſumꝰ:ſᷣ diaꝰ plła mala fecit poſt lapſuʒ.g peioꝛ Enuũc qᷓ qñ cecidit. creuit in eo volũtaſ de⸗/ oꝛdinatio. Itẽ diaꝰdebet᷑ maioꝛ pꝛna nũc q; q cecidit:H̊ nõ ẽ dubiũ:ſᷣ pmiũ in bonis nõ auget niſi creſcat bona vo lütas.q̊ nec ĩ mał ſuppliciũ:niſi creſcat mala volũtas. gO . Itẽ malu ẽ pua tio modi ſpẽi ⁊ oꝛdis:ł iſta nõ pñnttõlit ab aliquo remoueri:alioqn cedẽt in nõ ens.qꝛ diẽ aug.ꝙ vbi ̊ nulla ſũt:nullũ bonũ ẽ.̊ ſi nõ ſnnt oĩo ablata pntadʒ diminuũ:ſ H̊ diminuũt᷑ p pccʒ.cũ q̊ dia bolꝰpeccet.tãto magis diminuũt᷑: qto mag peccãat.ſᷣ q́to mag diminuũ tato Ri volütas. g ct. Itẽ qui ꝓcurat Sicidiũ coꝛpale ẽ Hicida.⁊ q;to Piura 3 toicidia pcurat:tãto peioꝛ in eo voli⸗ taſ.̊ pi rõe imo foꝛtioꝛi qͥ moꝛtẽ ſ puͤalẽ ꝓcu rat hoicida ẽ.⁊ qͥ pluriũ moꝛtẽ peu rat peioꝛ eſt:p diaꝰpoſt moꝛtẽ pmi hoĩs dr fui ſſe Hicida ab initio: qꝛ ꝓcurauit eiꝰlapſũ: pceſſu tpis ꝓcurauit moꝛtẽ pluriũ.g in maiꝰcreuit. Situ dicas ꝙ creu it mala volũtas in cõpatõne ad hĩem:nõ in ↄpatòe ad deũ.onditur q; iſta rñſio nulla eſt.pᷣmo diaꝰinoꝛdiate mouet᷑ in deũ ſicut in ĩem. ſiꝗ multi plicãdo ⁊ iterãdo pcẽm in hĩe intedit ⁊ creſcit in eo malicia:pi rõe cũ odit et blaſphemat deũ.qð nullo mõ põt bene fieri. pᷣ nõ ẽ pcẽm in qͥ nõ ↄtẽnat offẽ dat deꝰ:⁊ in qͥ pccãs nõauertata deo. g in oĩ pcco creſcit mala volũtas in cõ Patõe ad deũ. q oppoſita nata ſüt fiẽi circa idẽ:ß demões nõ pñt pficẽ.ꝗ̊ non ppt magis deficẽ ſiue peioꝛes eẽ. Itẽ H ſeqͥt p ſite in hoibꝰdanatis.qꝛ diaꝰ et h moꝛtuſiue danat ſunt ĩ ↄſiłi ſtatu ſiẽ dic dam.ꝙ h̊ ẽ hibꝰmoꝛs qð ẽ ẽgeł caſus:ł̊ poſt moꝛtẽ mala volũtas ĩ ho- mine nõ creſcit. nec in demõe pꝰcaſũ AItẽ ondit᷑ ̊ p ſite ĩ böis anglis.ſilis ei ẽ ſtat bõꝝ in bono:⁊ maloꝝ in malo Hz in bois nõ põt creſcẽ bona volũtaſ. nNec in ma mala. Itẽ angis ſimplex c ⁊ nullũ hʒ retardatiuũ.̊ ĩ pᷣouerſio ne tm ſe ↄuertit ꝙ nõ põt apliꝰcouerti. S ſitr tm ſe auertit ꝙ nõ ampliꝰpotuit. ZX. Ytẽ i nullo creſcit mala volütaſ in q nò creſcit demeritũ: F̊ demeriuũ ñ creſcit in eo:qꝛ nõ põt euitare pcẽm. g ſi ncce ẽ diabolũ male velle:ĩpoſſibłe ẽ malã volütatẽ in eo creſcẽ. Itẽ diaꝰ 2⁊ de mões ſunt redditi oĩo ĩpoſſibłeſad gfęfaʒ in pᷣmo lapſu:nec pñt mag ĩpoſſi biles eſſe. qꝛ q́to creſcit mala volũtas: fit maioꝛ elõgatio a gra.ſi ꝗ̊ nõ pñt ma gis elõgari: ſicut cecꝰnõ pot plꝰcecari. α&. Wetriplex hic mod“ dicedi. qdà enĩ ſenſerũt ꝙ ſicut in angel boniſ volütas bona creuit in pma ↄuerſione vſq; ad terminũ:ita ꝙ ampliꝰĩ ſe nõ pot creſcẽ: ſolu ĩ effectibꝰbõis qͥs efficiũt circa hoĩes.ſilr in angel dicẽ voluerũt ꝙ in pᷣauerſiõe auerſa eſt volũtas eo rũ ĩ tio: ita ꝙ tm fuit depᷣuata volũtas malox q apliuſ nec dep̃uat nec creſ. cit Hß ſolu in effectibq; plura mala ex eqli volũtate ſp facit.⁊ qꝛ ſuxpliciũ nõ tatũ reſpicit intẽtõem volũtatis ſᷣ eti actũ exterioꝛẽ.iõ grauiꝰpunit᷑ diaꝰex marq ↄmittit.rõem aũt hpõis aſſignt ſim/ plicitatẽ ⁊ ſpualitatẽ angkica q nulluʒ bʒ retardatiuũ.⁊ iõ tõlr ⁊ in fio in pᷣma ↄuerſiõe ſe puertit:homo autẽ nõ ſic. Alioꝝ po ẽ iſta.ꝙ in malł ageł ſimptr loquẽdo creſcit malicia: male volũta tis deoꝛdiatio:ſiẽ ei pʒ ex pblemate p-/ cedẽte.diadꝰotinue pꝑeccat ⁊ nouas ma-/ licias cotidie excogitat: ⁊ qm qͥa mala facimꝰmali ſuꝰ.⁊ qpᷣlʒ malũ adimit ex hilitate volũtat:mag ⁊ mag deoꝛdiat nec è ſilłe de bõis.q;ꝛ bonũ opꝰnõ ita ap ponit ad bonitatẽ gre ł volũtatis:ſicut pcẽm qdᷣlʒ adimit.ſᷣ qꝛ duruʒ vr̃ dicẽ ꝙ diaboli malicia n intẽdat᷑ cũ dicat᷑ in ps.ſuꝑbia eoꝝ qͥ te oderũt aſcẽditſ p. 7 expõit᷑ de demõibo. ⁊ ita irrõbile videt creſcat in diaꝰ malicia:ſicut in pure viatoꝛe:cũ iã ſit in ſtatu danatõis ⁊ ne⸗/ ceſſitatẽ hʒ aq alia mala. Yos terti⸗ modq ꝰdicẽdi ꝙ in dia?creſcit mali vo- lũtat qtũ ad rĩ admiĩſtratiuã qᷓ ↄuertit aq oiem: ſᷣ nõ qtũ ad vĩ ↄtẽplatiuq q̃ ſimpir ⁊ nccio auerſus a deo.rõ aũt huiꝰpõis ẽ iſta.ad cremẽtũ eĩʒ volũtat male ſiue demeriti nõ ſufficit ĩoꝛdiata affectio.qꝛ Hẽ in danatis ⁊ erũt in ſem piternũ:łᷣ reqrit᷑ vltra tps meriti ⁊ ſta-/ tus merẽdi vł demerèqi.diaꝰaüt eſt in ſtatu demerẽdi qtũ ad vim aqmiſtrati uãa:nõ q;t ad cõtẽplatiuã.rõ aũt hꝰpʒ ſi reuocẽt ad memoꝛis pdca i ſolutõne pcedẽtis pmi pblematis vbi tactuʒ eſt de pfixõe tpis ad merẽdũu ipi aãgło.dẽʒ eſt eĩ qangls ſpuał ⁊ ĩconuptibilis et ꝓpiquꝰad głiaʒ ẽ ↄditꝰ.iõ ẽ ei tps bꝛe- ue pfixũ:hoi vo terminꝰlõgꝰ:ſᷣ q deus ſic ↄdidit vniuerſu vt maioꝛ ⁊ potẽtioꝛ minoꝛẽ adiuuet.iõ nõ im in agło dedit nĩ ↄtẽplatiuò q̃ mẽt᷑ ad deũ Zuertẽt ſ etiã admiĩſtratiua q̃ Hi ſuffragaret.qꝛ &D vis ↄtẽplatia erat ipiꝰagkłi ĩ ſe qtuʒ ad ill pfixiõem è ſpaciũ meredi vſq; qꝗᷓ hĩes aſſumeret tolr̃ ad gliam.ma nſit q;tu ad vĩ iſtà ſtat merẽdi łomerẽdi — ma tied⸗ tnatt guert Gin dt/ el dini tp ſerr dili bon ein⸗ poli tui wit ſuipe ſcüͤtt inme ſͤtt nuga macan ſoi ſon ind . der nal⸗ ſyſi noti Aar ded tuat guit getud Prin glia⸗ gun ii doc libx. tion iol Ein⸗ naͤle inſi⸗ . ſipʒ. neceſin gei Küöti setüni Keng; „ * Guſi⸗ enul hchndnn Mi. Lelſnge l blenae wolus niamal agiintter deorgiat noͤinap nsicut ridici cüdicrtn üth diener mmnur et ſie, 40 „ W/ Pirn Im. plueni lo foiit 3rolüta! ſocgiata itinſem fiunſa⸗ aüteſtin dniſran daütb . iſolncin itacnyt iighoni npthis tpotine 5 △ ⁊ manet vſq; ad diẽ indicij.ᷣ qm meri tũ ⁊ demeritũ nõ eſt in vi admiſtratiua niſi ꝑ vi ↄtẽplatiuã:⁊ in bonis ptẽpla/ tiua ita ẽ cõuerſa ad bonũ ꝙ nõ poteſt auerti.iõ nõ hʒ niſi locũ merẽdi.Ecõn q; in mał ita ẽ auerſa ↄtẽplatia q non põt ↄuerti.iõ q;tuʒ ad mĩſtratiuã nõ hʒ niſi locũ ⁊ ſpaciũ demerẽdi.⁊ in ̊ pʒ dĩnũ decretũ manet iuſtũ ⁊ inuiolatũ. q; tps qð ↄditõe pfixerat nõ debuit au ferre nec bonis nec malis.⁊ illis qͥdeʒ diligẽtibꝰ deũ ſpaciũ iltd ↄuerſuʒ ẽ in bonũ.ipijs aũt ⁊ pcc̃oꝛibꝰãgełouerſũ in malũ.⁊ iõ patʒ ꝙ qñq; creſcit mala volũtas ĩ malis.ſ.q;tũ ad vĩ admiſtra⸗/ tiuã ſolũ.nec ẽ oĩo ſiłe i bõis ⁊ mał.qa volũtas ĩ bonis ꝓpt influẽtiã pfectam ſtati puẽit ad ᷑minũ.⁊ iõ q;uis pła bõa faciãt:tñ volũtas bõa ꝓpt᷑ h̊ nõ intèdit ſ in malis nõ ẽ ita qꝛ coꝛuptio venit ab ipis ⁊ nõ poterũt ita ſe inficẽ qn adhuc mag q;diu durat tps.vñ ⁊ creſcitĩ eis macula ⁊ etià appetitꝰnocẽdi ⁊ dnãndi hoibo. nõ ſic in agkis bõis. Lõcedẽde ſunt igit᷑ rões ꝓbãtes ꝙ mala volũtas in d emõibꝰintedat᷑ ⁊ creſcat q;tũ ad vi admiſtratiuã ſine in ↄpatõe ad hoĩem Ad iltłq g qð obꝛ ꝙ ĩoꝛdĩate mouet in deũ.dð ꝙ ſic ĩ danatis ĩoꝛdiat motus volũtatis ↄuerſuſẽ eis ĩ penã ⁊ iputat in ſuppliciũ nõ in demeritũ: ſic ĩãgłis mat i penꝗ ẽ ↄuerſus ille ĩoꝛdiatꝰmotꝰ Ad iltd quod obꝛ ꝙ in oĩ pcco ↄtẽni deꝰ. dð ꝙ nõ ẽ pcẽm qn aſſit vis ↄtẽpla tiua ⁊ qn ſit ĩ deũ aliqͥ modo:pᷣ tñ diſti/ guũt᷑ h ad inuicẽ qtũ ad pᷣncipalitateʒ actuũ.d ei aliqð pcẽmẽ ĩ deũ:aliqð in ꝓximũ.aliqð q;tũ ad vĩ admiſtratiuaʒ aliqð q;tũ ad ↄtẽplatius.⁊ ſᷣm qð diſti guunt ſic lo mur. Ad iltd qð obꝛ in ↄꝛiũ ꝙ oppoſita nata fieri ſũt circa idẽ. dð ꝙ ilta hʒ inſtãti ĩ accñtibꝰiſepabi. libo:ſiue ſit ĩſe pable pꝑ nãʒ ſiue p acqᷣſi tionẽ.qꝛ ̊ ĩ qgeł bõis ẽ gr̃a ĩſepabłr.iõ ĩpoſſibile ẽ ꝙ inſit chpa. Ecõn ĩtlłndũ Ein małãgeł.accñs ei ĩſepabile aut ẽ nãle aut q̃i in na ↄuerſuʒ.⁊ i his qͥ nal inſũt hʒ ilłq vᷣbũ inſtatia etiã ſᷣm phᷣm. Ad ilłq qð ob de ſtatu hoĩis moꝛtui iã pʒ ꝙ nõ ẽ ſiłe.qͥa ſimptxr exit ſtatum meriti.angłs nõ. Ad iltd qð obꝛ de angebboõis ꝙ nõ auget i eis boõa volun tas. pʒ ꝙ nõẽ ſiłe. volutas bõa ñ ita ab opatõe vt malitia. Ad ilid quod obꝛ de ſimplicitate ãgłi.dð ꝙ illdarx defiẽ dupkr. pꝰ qͥa volũtas delibatiua ciü ſit liba nõ mouet᷑ pm ſuũ totũ poſſe: q;uis nullũ habeat retardatiuũ.⁊ illud manifeſtũ ẽ.qꝛ ãgłs maꝗ diligit vnuʒ q; aliũ:⁊ maꝗodit vnũ q aliũ.ſ̊ q̊ͥ nõẽ ſi tölr mouẽt᷑ in quẽlʒ.iõ rõ non vʒ. pᷣ aliꝰdefect'ẽ ibi.q; eſto ꝙ qtũ poſſet ſe ↄuertẽ pᷣma vice adh̊ poſſʒ magis: qm poſſe peccare eſt poſſe deficẽ ⁊ poſſe mo ueri ĩoꝛdĩate:⁊ qᷓuis nõ poſſit itẽti mo ueri q;tũ ad motũ:põt tũ mag deoꝛdia ri.qꝛ ſꝑ creſcẽ põt ꝓnitas ⁊ incliatio ad malũ.⁊ ita pʒ illud. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ nõ põt euitare.dð ꝙ fim t᷑.q;uis eĩ ma/ litia volütatiſ nõ poſſit ĩmutare:põt tñ ceſſare a nocumẽto qð hoi fac. et p ipſe iduxit ſe ĩ hãc nccĩtatẽ ⁊ nõ pꝑeitʒ:⁊ iõ ñ excuſat᷑.nullꝰ eĩ eʒcuſat᷑ ꝑ nccĩtatẽ in-/ ductã niſi peiteat de inductõe. Ad iltſd qð ob ꝙ diaẽ oĩno ĩpoſſibit ad gr̃am dð ꝙ nõ creſcit mala volũtas q;tuʒ ad ĩpoſſibilitatẽ ſuſcipiẽdi gram.qa hoc ẽ eqlr̃ in oĩb oãnat᷑:ſᷣ qtũ ad idignitatẽ ⁊ diaPꝰẽ indignꝰ⁊ põt eẽ mag idignꝰ ſʒ ; mag offendit ⁊ abutit᷑ bonis nalibuſ ſibi datis. Onſequenter 2Zvqrit᷑ de li.ar.ĩmutabilitate: tã ĩ ↄfirmatis qᷓ ĩ obſtinat.ſuppoſito ꝙ ãgkłi ĩ ſua ↄditiõe hũerit li.ar.ſic ho.q rũt h̊ tria. pmũ ẽ vtꝝ ↄfir̃atõ mutaue rit li.ar. 2 v vtꝝ obſiiatõ auferat lib tatis vſum. 3ʒdPeſt vtru bec vel illa mi⸗ nuat libertatis dominiũ. MNa primũ ſic pcedit᷑⁊ q̃rit᷑ vtꝝ ↄfir̃atio mu/ tet li.ar.ita ꝙ ſit aliud an ↄfir̃atõnem: aliud poſt. Et ꝙ ſic vr. vᷣtibilitas ineſt li.ar. creato ꝑ naʒ.̊ qð aufertlib.ar. vtibilitatẽ mutat eiꝰnaʒ ⁊ variat:łᷣ ↄfir matio ̊ aufert li.ar.g̊ mutat ⁊ variat. Itẽ nihil idẽ manẽs idẽ põt oppõitas dꝛãs pticipare:łᷣ mutabile⁊ imutabile 4 ſunt oppoſite dꝛie entis ſicut moꝛtaleꝛ ĩmoꝛtale viuẽtis.ſig li.ar.añn ↄfir̃atõʒ ẽ mutabile:pꝰofir̃atõeʒ ẽ imutabile.g Ealiud ⁊ aliud. Itẽ rõles ptates ſunt ad oppoſita:ſicẽ dicẽ phᷣs.ꝗ̊ cũ potẽtia de ſinit eẽ ad oppoſita.gꝗ deſinit eẽ rõlis.ᷣ pꝰↄfir matiõem li.ar.deſinit eẽ ad op/ poſita. g deſinit eẽ rõtł ptas:ſᷣ nulla po tẽtia rölis põt fieri nõ rõlis manẽs ea deg . Itẽ potetie diſtiguut p actꝰt act per obiecta.vbi g ſunt diuerſa obae ncce ẽ etiã potẽtias diuerſificari:p lib. ar. añ ↄfirmatõeʒ põtĩ malũ:pꝰofir̃ati onẽ nõ põt.ꝗẽ aliud ⁊ aliud. Anſel. de li. ar. dic ꝙ li.ar.ẽ ptãs ſᷣuãdi recti⸗ tudinẽ ꝓpt ſe:łᷣ Hͥ ptãs in ↄfir̃atõe non tollit᷑ t foꝛtificat᷑.ergo li.ar.nõ mutat᷑. Itẽ gr̃a nam pficit ⁊ ↄfirmat:ß nihil qð alterũ ſᷣm nam pficit ⁊ ↄplet mutat eiꝰnam. gr̃a adueniẽs li.ar.ipm non mutat:ſ̊ ofir̃atio ẽ pꝑ grãʒ.gͤ »&. Itẽ oẽ ↄfirmãs alteꝝ ẽ ↄuãs:⁊ nihil ↄſer uas ẽ coꝛũpẽs. ⁊ nihil mutat aliqͥd niſi conũpat aliqͥd.qꝛ nõ ẽ mutatio ſn dep ditõe.ꝗ nihil ↄfirmãs mutat ſ ↄfir̃atõ iõ dicta c.qꝛ li.ar.ãgeli ↄfir̃at.ꝗ ipm nõ a miſia in angelł:ſiẽ &ᷓ Stuʒ faciẽs facit libeꝝ a culpa:ſᷣ libtas a culpa ñ mutat li.ar.nec eiꝰlibtatẽ.ꝗ nec libtas a miſe ria.ꝗᷓ nec ↄfir̃atiõis gra. GEdð q; ẽ mutatio alicuiꝰoupłr.vno mõ qᷓ;tũ ad ſbam ſiue eèntiã. alio mõ qᷓ;tũ ad ſtatũ vel p alia iba ẽ mutari qᷓ;tũ ad pᷣmũ eẽ ⁊ eſt mutari qtũ ad bñ ec.ſi lomur de mutatõe pᷣmo mõ:ſic ſñ dubio dð ꝙ cõ fir̃atio li.ar.nõ mutat cũ pficiat ⁊ ↄſer net:ſicẽ oñdũt rões ſecũde iducte.ſiaũt loqᷓmur de mutatõe ⁊? oſ. qᷓ;tũ ad ſtatũ vel bñ eẽ: ſic etiã abſq; dubio planũ eſt ꝙ li.ar.aliud hʒ ſtatũ ⁊ aliuq ↄplemẽtũ q; hr̃et pꝰ.huic aũt mutatiõi nõ obuiãt roes z iducte:ſᷣ ſolũ pᷣme.de q̃ eratqo in ptẽ negatius detiata.ſ.ꝙ li.ar.p con fir matõʒ:⁊ ſi altẽt᷑ nõ tñ fitaliud. Ad ilkdg qð obꝛ pᷣ&— utibilitas ẽ li.ar. nãt. do ꝙ aliqᷣd ẽ nole ppt nẽ ↄplemẽtü.yt⸗ Pote igni ꝙ tẽdat ſurſuzʒ.aliqͥd ẽ nale ꝓ pter nẽ de fectũ:ſiẽ igne poſſe extingui ſic li.ar.ẽ aliqͥd nãle ꝓpt nẽ ↄplemẽtuʒ tẽ gr̃a ↄfir̃atõis fac eẽ libeꝝ vt poſſe in bonũ.aliòᷣd ꝓpter nẽ defectũ pt poſſe vti in malũ. Ad illud gᷓ qð dĩ aliqg mutat m ſpam qñ pditilld qʒ hʒ p nãm. dð ꝙ⁊ ſih̊ poſſit hr̃e pitatesz in eo nãli qð ↄſeqͥt᷑ ↄplemètũ:nõ tñ eſt veꝝ ĩ eo qð ↄſeqͥ: defectũ.⁊ tale qͥq eſt v̈tibilitas:ſic ei di anſel.poſſe ꝑccare nõẽ libᷣtas:nec ꝑs libtat. Ad illq qð ob de oppõe dꝛiaꝝ.dð ꝙ ſiẽ moꝛtale ⁊ imoꝛtale duptr pnt ↄpari ad ſbam pi⸗ uẽtẽ:ſic mutabile ⁊ ĩmutabile ad liber- tatẽ.ſi eĩʒ moꝛtale ⁊ imoꝛtale vtrũq; ſit p nãʒ: ſic dicũt dꝛias oppoſitas eẽntia lit diuerſificãtes ſuꝑpoſita.ſi aũt moꝛ⸗ tale ſit p nãm:ĩmoꝛtale p grãm auferẽ tẽ defectũ nẽ:ſic nõ ſunt dꝛĩe oppoſite: htz ſunt opoſſibiles vel ſaltẽ qð ẽ ſb vna Põt eẽ ſb altera ſola altitate qtũ ad bñ eẽ ſiue ↄplemẽètũ gr̃e.p hũc modũ mu tabile et ĩmutabile p nam ipoſſibile eſt circa idẽ manẽs idẽ:nec ſitł᷑ nec ſucceſſi ue.ß̊ mutabile ꝑ nam:ĩmutabte ꝑ gr̃aʒ nõ ſic oponũt᷑: nec eèntialr̃ diſtiguũt᷑ ⁊ iõ nõ variãt ſᷣm ſbaʒ li.ar. Ad illuq qð obꝛꝙ rõles ptates ſũt ad aꝑpoſita. dð ꝙ ven ẽ:ß noõ ad omĩa oxppoſita ſᷣ ad aliqᷓ.vtpote ad facẽ aliqͥd ⁊ non facẽ.ad incidẽ tunicã ⁊ nõ incidẽ.vt diẽipe pvᷣs ⁊ H̊¶ mõ li.ar. ↄfirmatũ ad oppoſita põt ec.⁊ iõ nãlis ptãs ẽ ſic tan. Qðg obdꝛ nõẽ in malũ ⁊ bonũ.g nõẽ ad oꝑpoſita manifeſtũ ẽ ꝙ iſta rõẽ peccàs ſᷣm ↄñs. Ald ilid qð ob de diuerſitate obiecti ꝙ li.ar.cõfirmatũ nõ ẽ in malũ.dð ꝙ h̊ vYitatẽ hʒ de obo ꝑ ſe.malũ aũt non eſt obm p ſe li.ar.inq;tũ li:ſ̊ ſolũ inq;tum deficiẽs.⁊ iõ nõ ſeqͥt ſi nõ pot in maluʒ ꝙ nõ ſit libeꝝ:vł ꝙ ſit aliud:ſᷣ ſeqt nõ ẽ deficiẽs pfirmãate influẽtia manꝰ oi/ potẽtis ꝙ nullo modo ſinit deficẽ q́uis libeꝝ ha beat poſſe ⁊ velle. .; Ecundo queri tur vtrũ obſtio tollat demõib⸗ libtat vſuʒ. Etq ſic vf. li. ar. vt dicit anſel.ẽ ptãs ſuãdi rcitudinẽ.ᷓ fuatio rẽitudis ẽ vſus li.ar.ſᷣ̊ hac nõ hñt nec pnñt hr̃e angti obſtinatiꝗᷓ Itẽãſel. tãs peccdi nõ ẽ libᷣtas nec ps libtat. S Rccare nullo modo eſt vti libertate.ꝑ denone ſoͤſtpe tien ſſuz ſuntop malän vögli tiiri Pwin röi⸗ ame dio⸗ ſb ſo ie ODu ene eſtust tebe mint lüern rdist en Ng⸗ N bſt engo obin caue, ſus Fn llonop 0ſina Mern lnte ſder ſn 4 atr ai tetie citue apo in elige fuar⸗ obſtĩ bmo⸗ feci godj des nte S eſt Aeſt ae cs mer Nn i Wli, mügſt 5eenti ütmor⸗ aufere oſite: Byna agbi zümu leeſt ncceſti Gra; fignüf Gdülud oſu. inßas ☚ ſpepſs ſutot gob voſia Nis. iecti de oneſt Gwn mal; ion anoi⸗ Kihni⸗ eri emöb tdiet fuuni⸗ bitnec ict mie⸗ demones p liar.nunq; faciũt actũ qui nõ ſit pcẽm:nec pñt facere ꝓpter obſti natõem ĩ malo.ergo pdiderũt libtatis voſuʒ Its libere velle e nccario velle ſunt oppoſita:ſ̊j[qdemones nccãrio hñt malã volũtatẽ.ꝗ̊ͥ nccario volũt malum nõ g libere: ßᷣ libere velle ẽ vſus libtat. Samiſerũt libᷣtatis vſuzʒ. Itẽ frene⸗ tici ⁊ inſani nõ hñt libertatis vſum.qm̃ plꝰin eis regnat appetituſ fantaſticqᷓ rõlis:ſed in demonibꝰeſt furoꝛ irrõlis amẽs cõcupĩa:fantaſia ꝓterua:ſic dic dioꝰ. g vr̃ q amiſerũt li.ar. Itẽ beſtie nõ hñt vſuʒ li.ar.qꝛ mouẽt᷑ ſ̃m impetũ: diaꝰmaioꝛi impetu mouet᷑ ad malefa ciẽdũ q; beſtia. nõ hʒ libertatis vſum. O autẽ maioꝛi impetu mouet᷑ vf in li. lxxxiij.q.dicit augꝰ.videmꝰfoꝛtiſſimas beſtias timoꝛe penaꝝ a maxis volupta tibꝰabſtrahi:ſed diatimoꝛe pene nõ di mittit ſupbire.g̊ maioꝛi impetu fert᷑ in malüu ergo τι&. Cötra in aͤcũq; ẽ vſus rõis ⁊ appetit eſt vſus li.ar.ſᷣ in demo nibꝰeſt vſus rõis:qꝛ ↄferũt ⁊ diſponũt ergo cτ&. Itẽ ei qð nõ bʒ vſuʒ li. ar. nõ imputat᷑ aliqͥd qð faciat:ſj demõib obſtinatis mala que faciũt imputãtur ergo hñt vſum. Itẽ potẽtia incoꝛu ptibilis nõ alligata oꝛgano ſꝑ ẽ in ſuo actu ⁊ yſu: li.ar. in demõibꝰẽ hꝰmodi vſus.g nullo mõ põt ĩpediri a ſuo vſu. Itẽ nihil quod cãt᷑ ab vſu li.ar.⁊ ſiñ illo nõ põt cari:aufert li.arb.vſum:ſed obſtinatio ẽ huiuſmõi.ꝗ obſtinatio nõ aufert li.ar.qͥa obſtinatio ẽ a mala vo/ lütate. Itẽ pꝑ que qs peccat dʒ puiri ſ demõ libero arb.peccauit. in ipo dʒ puniri.ergo demõ hʒ lib.ar.⁊ cõſtat ꝙ; ipm nõ eſt ocioſuʒ.ꝗ̊ babʒ aliquẽ vſuʒ. Meedicẽdũ ꝙ et ſi multis modis di- cat᷑ vyſus ſicut habitũ eſt ĩ pmo libꝛo.tñ q;tũ ad pſens ſufficit ꝙ vſus alicuiꝰ po tẽtie dicit᷑ dupłr. Ano modo actus illi citus a potẽtia.alio modo act elicitus a potẽtia.ad eũ finẽ ad quẽ eſt.pmomõ dicẽdo.vſus libᷣ.ar.eſt libere velle ſiue eligere.?vvſus li.arbi.eſt rectitudinẽ fᷣuare:qm ad ill eſt. Bicẽdũẽ igit᷑ ꝙ obſtinatio demonibꝰnon aufert vſum pᷣᷣmo modo. qͥa livᷣe volũt qð volũt ſᷣm vſuz.2 Aſic qͥa eoꝝ potentia ⁊ ſi in actu erat:nõ tamẽ in actũ oꝛdinatũ in finẽ. roões aut pbãtes ꝙ demones hñt vſuʒ li.ar. ꝓcedũt de vſu ſᷣm pᷣmã viã.vñ cõ/ cedende ſunt. Ad illud ergo qð obꝛ ad oppoſitũ de anſel.dicendù anſel. diſtiguit li.ar.ꝑ actũ oꝛdinatũ in fineʒ qui eſt ſᷣuare rectitudinẽ:⁊ ita qᷓ;=tuʒ ad vſum ⁊ modo dictũ.⁊ hũc amittũt de/ mones obſtinati. Ad illud quod obi cit ꝙ ptãs peccãdi nõ eſt liðtas nec ps liðᷣtatis.dicẽdũ ꝙ verũ ẽ.nũq tñ ẽ ſine libstate:ſic nec peccare ẽ ſñ vſu libtatis ſiue liᷣe volũtatis.oĩs eĩʒ qͥ ꝑeccat libe vult.iõ ↄtinuo pcc̃i vſuʒ li.ar.nõ exclu/ dit ſᷣ includit. Ad illud quod obicit q libe velle ⁊ nccàrio velle oꝑponũtur dicẽdũ ꝙ duplexẽ nccĩtas.qᷣdã a cã ex/ triſeca:vtpote nccĩtas coactõis.et hec opponit᷑ ei ꝗð eſt libᷣe velle.quedã nᷣo ẽ a diſpoe intrĩſeca.⁊ hec huic nõ oppoit᷑ ĩmo ſtat ſił cũ libᷣtate. talis eſt in li.ar. demonũ ꝙ ita cõglutinãt ſibi malũ vt nullo modo velint ab eo ſepari. Ad illud vero quod obicit᷑ de freneticis.di cendũ ꝙ frenetici ſic hñt vſuʒ fantaſie ꝙ abſoꝛbet᷑ vſus rõis ⁊ magis agunt᷑ q; agãat.demõ autẽ ſic hʒ fantaſiã ꝓteruã ꝙ vſus ⁊ actrõis nõ excludit.illa eĩ pt uitas potiꝰ ẽ li.ar. qᷓ; ſit ab infirmitate nẽ:ſicut ponimꝰĩ frenetico. Ad illq quod obᷣꝛ de beſtis ꝙ abſtrahũt᷑. g mi/ noꝛi impetu mouẽt᷑.dicẽdũ ꝙ illud im-/ petu mouet᷑ qð nõ hʒ retrahs.hr̃ autẽ retrahs hoc eſt dupłr.ſ.intra ⁊ extra- impetꝰaũt qui magis repugnat li.ar.ẽ ilłq quod excludit rectinaculũ interiꝰ: nõ qð exteriꝰexcludit.qm igit᷑impetus beſtie excludit rectinaculũ intra qᷓ;uis poſſit retrabi ꝑ illud extra.iõ nõ hʒ lib. gr.demõ aũt hʒ potẽtiã interioꝛẽ p quà ſiñ aliquo exterioꝛi repellẽte põt retra hi ⁊ que a nullo extrĩſeco põt ſupari.⁊ iõ ipet oemonũ in malũ li.ar.nõ repu/ gnat ſ̊ ↄſonat:ſic pʒ illud. Ertio queritur vtuꝝ ↄfir̃atio vel obſtinatio di/ minuat liᷣtat vñiuü. Et ꝙ cõfirmatio minuat vr̃.libioꝛ ẽ potẽtia ⁊ mag- uoꝝ f5 actuũ oña que oĩlo nulli ſbiacet necem tati q;ᷓ que ſbeſt:h li.ar.ↄfirmatũ neceſ ſitatẽ hʒad bñfaciẽdũ:nõfirmatũ vo mĩme.gꝗofir̃atio diminuit dñniũ. Itẽ q;to potẽtia amplioꝛ tãto libioꝛ: ſ̊ cõfir matio artat li.ar.ad bonũ.añ vero eãt differẽs ad bonũ ⁊ ad malũ.ergo vr ꝙ liberius erat ante ⁊ magis dña actuũ. Itẽ potẽtia que exit in actũ ex ſeipa magis ẽ ſuoꝝ actuũ dña q; qͥ exit medi ante alieno bñficio ſiue gra:p li.ar.nõ ↄfirmatũ ex ſeipo faciebat qð volebat ↄfirmatũ autẽ qð facit ĩplet ꝑ gr̃am.qͥ libiꝰerat añ ↄfirmatõeʒ q; pꝰ. IJtem hocipm vr̃ de obſtinatõe pᷣmo p anſel. qui dicit ꝙ potẽtia peccãdi addita li.ar. ipm diminuit.ꝗ̊ mito mag actꝰpeccãdi ̊ maxie ncciĩtas peccãdi:p hoc ẽ in obſti natõe g „&. Itẽ libiꝰẽ aliqͥd qð nulli ſbiacet ſᷣuituti.li.ar.in obſtinat ſbiacet fuituti:añn po mime.q̊ cc. Itẽ libioꝛ eſt potẽtia q;to faciliꝰ exit ĩ actũad quẽ eſt.⁊ tato minꝰliba.qᷓ;to difficiliꝰeſtad illud:ſ difficillimũ ẽ in angło obſtiatõ velle bonũ.ergo vr̃ ꝙ ĩ eis li.ar.maxĩe ſit diminutüu. Lotra ꝙ obſtinatio nõ diminnat vr̃ dioꝰde di.no.data inquit ipis ãgtis dona nequaq; mutata oñis: tz ſunt integra et ſplẽdidiſſima.& li.ar. △- fuit eis datũ:g nair̃. ꝗᷓ nõ eſt diminutũ Itẽ li.ar.dr libᷣm eo ꝙ nõ põt cogi. Q ſi liᷣtas diminuit᷑ aliq̃ coactio intro ducit᷑:p li.ar.obſtinati nullo põt cogi.ꝗ̊ᷓ nullo modo põt diminui Itẽ ſi dimi nuit᷑ p obſtinatõnem ⁊ pcẽ̃m. cũ nõ ſit infinitũ oĩo poterit auferri. vr̃ ꝙ alñ pdat demones li.ar.qð ẽ ipꝛobatuʒ. aũt ↄfirmatio nõ dĩnuat ſ̊ augeat vf p anſel.in li.de li.ar.qui ſic dicit. qd bʒ qð decet ⁊ expedit nec põt illud pdẽ liberiꝰẽ qᷓ; qd põt. ſ li.ar.ↄfirmatũ non Pt pdẽ iuſtici ⁊ rectitudinẽ q̃ expedit ⁊ decet hr̃e:nõ ↄfirmatũ pot.ergo &&. Itẽ q;to mag aliqòᷣd aſſitat illi qð ẽ liberũ in fine libtat:tato libiꝰ ẽ:ß li.ar. ↄfirmatũ magis aſſiłat deo ⁊ eiꝰarbi- trio q; nõ ↄfirmatũ. ẽ libiꝰ Itẽ oĩs Potetia q hʒ diſpoem eleuãtè ⁊ reddẽtẽ facilẽ ad illud ad quod ẽ:ẽ libioꝛ qᷓ; illa que caret duratõe: li.ar.ↄfirmatũ ſic ſe ha bet reſpectu nocõfirmati. ergo & Aedicẽdũ ꝙ quàdo querit᷑ de dimi nutõe dñij libᷣtatis arb.diſtĩguẽdũ ẽ in dñio.quoddã ẽ enĩ dñiũ quod opponit᷑ coactõi.quoddã quod opponit᷑ ſbiectõi ſiaũt loq̃mur de dñio libtatis qð oꝑpo nit ſᷣuituti coactõis:ſic pᷣuat coactem ⁊ H dniũ ẽ eẽntiale li.ar.⁊ iõ nõ minuit nec auget. Rurſus qꝛ oẽm pᷣuat co/ actionẽ eq̃lit ĩ oĩbus tã bonis q; malis tã in creatoꝛe q; in creaturis:ſicut dicit 6.ĩ li.de li.ar.vbi dicit ꝙ manet libᷣtas volũtatis ta integra in mat q; in bonis ta in creatoꝛe qᷓ; in creatura. Si auteʒ dicat᷑ dñiũ qð oppõit᷑ fuituti ſbiectiöis ſic recipit magis ⁊ min nec ineſt eq̃lit oĩbo.na in miſeris ſbiacet miſie:ĩ mat ſbiacet culpe:in bonis liberũ.⁊ tanto li berius q;to magis diſtãt a malo.in cre aturis ſbiacet madatis.ĩ deo vᷣo ſupꝛa oẽ mandatũ.⁊ hoc modo accipiẽdo do/ miniũ p ↄfirmatiõem auget᷑ que mag elõgat a ſbiectõe culpꝑe ⁊ miſerie.et per obſtinatõem minuit᷑ qꝛ ceruicè ſubmit tit vtriq;.Cõcedẽde ſunt igit᷑ratões q obſtinatio minuit:⁊ cõfirmatio auget. quia hac via ꝓcedũt.⁊ iõ verũ cõcludũt Ad illud ergo quod obꝛ pmo ꝙ cõ⸗ firmatio diminuit᷑ ꝓpt nccitatẽ: do nccĩtas ĩmutabilitatis ad bonũ:nullo modo repugnat li.ar.nec inq;tũ libeꝝ a coactõe.quia coactio eſt ab extriſeco nec inq;tũ libeꝝ a culpa vel miſeria.et ideo nõ diminuit.illa ergo ꝓpðõ ſolũ hʒ veritatẽ de necitate coactiois rel ꝓni/ tatis ad malũ. Ad illud quod obicit de aplitudine.dicẽdũ ꝙ potẽtia ãpliari eſt duptr.aut reſpẽu eoꝝ que poſſe eſt nõ poſſe ſᷣ deficere.et reſpectu taliũ nõ eſt verũ:⁊ tale ẽ malũ.vñn dĩna potẽtia que ẽ opliſſima ⁊ libꝛima nõ ẽ reſpectu mali. Ad illud qð obꝛ de bnficio ⁊ g dðg illud ven ẽ ſi eq bñ pꝑ ſe poſſet: ſiẽ põt cũ gr̃a.ſ̊ h nõ ẽ verũ.qꝛ ilid bñficiũ gfe eleuat potẽtiã ad ea q p ſe attingẽ nõ poterat. Ad illud qð obꝛqꝙ obſti natio nõ minuit:qͥa inteꝗᷓ manẽt data. dicẽdũ ꝙ illud intiłxr q;t ad ſbazʒ nãliũ nõ q;tũ ad hĩlitates.vt meliꝰ.q.videbit᷑ Ald illud qð ołꝛꝙ libtas eſt dnium fi⸗ agit duge toezi zoli usil ooſtmna ſopari Etlu: weenit ſti⸗ nen mon Hwöti⸗ arte? ſeſ ciend iſae ſocii 4 Emiat Rnori Nn na la rc cren foyke ſotitäi⸗ ſuyhe ſeuer inrep efro; deſen Wl goi ddimi üein wonit dectif Rpo den Mmuik zut. öns lcntdict etlidtes nnbons . »„ dinge ſapn iecod⸗ gnenag neaper noruger icicli og⸗ te: dog ienulo iliber miſeco eria.et ſolübz el pni⸗ dobici äplant woſeeſt nalüno ppter bᷣuatõnem coactõnis. dicẽdũ q; q;tũ ad illud nõ diminuit᷑ ſiẽ pdictũ eſt Ad illud qð obꝛ ꝙ tõlr poſſet tolli li bertas. dõ ꝙ verũ eſt de ea qͥ diminuit᷑ q̃lis eſt libtas a culpa ⁊ miſia.de alio p0 nõ ẽ veꝝ.⁊ ſic pʒ illud.patẽt etiã oĩa alia lr̃alia phec dicta. T licʒz mali an geli „τα.. Sußegit magt de ↄfir̃atõe ⁊ obſtiatiõe angłoꝝ.i hac ꝑte agit de pñtibad h. Diuidgit aüt h̊ ps i duas.ĩ p agit᷑ de his q ↄſequũt᷑ obſtia tõeʒ.ĩ ⁊apᷣ de his qͥ ↄſequũt ↄfifatiõʒ . di. ix. pꝰpdẽa reſtat c MPꝛia didit᷑ i duas.in pma agit de demonũ ſtatu pᷣ obſtinatõʒ qtũ ad cognẽ.pvᷣo qtũ ad vĩ opatius ibi.qͥn ↄſcia atq; virtute X Et illaaps duas bʒ.ĩ pᷣma detminat potẽtiã demonũ reſpẽu creaturaꝝ gña lit. ĩ 2apᷣo reſpẽu hoĩm ⁊ h̊ ibi. ſolʒ etis in qõe vſari. Oꝛĩa ps hʒ tres ptes. in pma ondit᷑ poſſint. in vo qlt.in ʒꝰ no qtũ pꝑmittũt᷑.pmũ facit ibi. qrũ ſcia arte &. = vibi. nec putãdũ eſt iſtis tñſ reſſionibo. pero facit ibi. illud qᷣq; ciendũeſt . Et ita duo gñalit ↄtinet iſta ps. ᷣmũ ẽ de demonũ cognitõne. ſecudũ de virtute. .⸗ Dintelligẽtiã hui ptis ſᷣm duo que męr de⸗ termĩat duo querũt᷑. pmũ ẽ de cogne demonu. 2 vο ð ipoꝝ vᷣtute ſup reꝝ ꝓductiõe. Lirca pᷣvtria qrũt. pᷣmũ vtꝝ cadit ĩ demõibꝰ deceptõ ſiue erroꝛ circa pſentia. Secundũ vtrũ obliuio circa pterita. Tertiũ vtrũ pcognitio circa futura. I Vogd aũt dece Ptio cadat in demõibꝰcirca pñ tia vr ro.i.qm nõ ꝓbauerũt deũ hr̃e in- notitiã:tradidit illos deꝰĩ repꝛobũ ſen ſuʒ. HH dicit apꝰ de hõibi.ꝗ eqͥ vel magis ſeuerẽ de in ãgelos. vr ꝙ vati ſunt in repꝛobũ ſenſuʒ:ſᷣ in oibꝰtalibꝰcadit erroꝛ. . Situ dicas q illud itlkit de ſenſu in agedis:nõ in cognoſcẽdis. Cõtra aug.diẽ ſuꝑ ge.ad lit.ꝙ mali angeli intelligut p tenebꝛas: bõi vero lucẽ:ſed tenebꝛa magis dicit pᷣuatõʒ lumĩs q; caloꝛis.ꝗᷓ videt᷑ q cognitio eo rũ ſit obſcurata:ergo ⁊ erroꝛi ſubiecta Iſtẽ videt᷑ ꝙ erroꝛi ſit penit ſbiecta. qꝛ dioꝰ de di.no.dicit ꝙ in demonibꝰẽ furoꝛ irrölis:amẽs ↄcupia:fantaſia/ p terua: ſed fantaſia eſt pᷣncipiũ erroꝛis ergo videt ꝙ rõ eonꝝ penit ſit ſbiugata erroꝛi. Itẽ p ſile. hoi inflicta eſt pꝛo pcco ignoꝛãtia.non tamẽ agẽdoꝛu:ſed etiam cognoſcẽdoꝛũ.ergo ſi nõ minus peccatũ angelicũ debuit puniri.pʒ X:⸗ Itẽ hoc videt᷑ ꝑ ſimile.ſ icut ſe habʒ affect'ad bonũ:ita intellect'ad verum ſed affectꝰdemonuʒ a deo eſt depſſus ꝙ nõ põt moueriin amoꝛẽ boni:aut in- oꝛdinate mouet᷑ ſia nat.ergo nec intel lectus in ſpeculatõem veri. Situ di⸗ cas ꝙ pcẽm magis conũpit affectum demonũ qᷓ intellectũ.cõtrariuʒ videt nam omnè pꝛauã electõem pcedit pᷣuũ iudiciũ:non eligit volũtas delibertatẽ niſi pcedat iudiciũ.ergo videt᷑ pꝛima ratio deoꝛdinandi ſit in iudicio:⁊ ita in cognitõe.ergo magis q; in volütate vk eque debʒ eſſe punitio. Itẽ hoc ofir⸗ mat᷑ qꝛ excecatio ⁊ obſtinatio ſunt pene pcẽi. ergo ſicut affectio pſuꝑpõit cogni tionẽ:ita obſtinatio que ẽ pẽa affcõnis ſD excecatõem que eſt pena cognitoͤnis. ꝓ cũ diabolꝰſit obſtinat etiã eſt excecatꝰ Itẽ bonũ eſt diffuſiuũ ſui⁊ veꝝ ſitr 2 magis eſt diffuſiuũ ſui bonũ q; verũ. quia hoc habʒ de ſua ratõe.ſi ergo deꝰ inq;tũ bon ſubtrahit in fluẽtia bõitatiſ affectiue ipſon demonũ. ergo inq;tuʒ verũ diffuſiõem lumis ipſi cognitiue. Itẽ quicaᷣd ſit de oſe eruatõe lumĩs dati:tñ demonib cu ſint in ſtatu dana tiõis noua dona nõ debłẽt daria deo:ſʒ nihil põt aliquis addiſcere niſi chꝛiſto docete:ſicut dicit aug.in li.de magro. Sſi xps nõ dʒ noua dona eis donare. g nec nouã cognitonem. g in his ꝗq ante lapſuʒ nõ cognouerũt exquo nõ habẽt doctoꝛẽ vᷣitatis neceſſario errãt ⁊ deci/ piunt᷑. Sed contra luce xvi.or ꝙ filij ſeculi hꝰ pꝛudentioꝛes ſi unt filijs lucis ĩ gñatõe ſua:loquit᷑ de malis.ergo c. 3 Itẽ dyoniſius de di.no. data ipſis dona nequaq; mutata dñis:łᷣ ſunt inte gra ⁊ ſplẽdidiſſima:loqͥ᷑ de demoniby. 8 ſi babuerũt nãle iudicatoꝛiũ illuĩatũ ⁊ potẽs dirigi ĩ coqᷣſcẽdis vr̃ äc. Itẽ Miore ve umo bo.puaricãtes angłi t ſanctitate dimiſſa: ſenſuʒ angtice nẽ nõ amiſerũůt. Itẽ pcẽm nõcẽ q actuʒ F oꝛdinẽ actꝰ.g nõ ẽ cognitiõeʒ ſim płr:i ↄ cognitiòem oꝛdinat in finẽ. ſi cos ſpꝑeculatiua qᷓ;tũ eſt de ſe nõ dicit erroꝛ venit ex deoꝛdinatõe ſiue deuia/ tione iudicij. Judiciũ aũt duplex eſt in qiʒ rationate.vnũ qð ẽ cogſcẽdoꝛũ:qð veri ſł rõe veri.aliud agẽdoꝛũ ſb rõe boni.⁊ pᷣmũ ẽ ĩtlłctꝰſpeculatiui:nec ſpe ctatad li.ar.⁊ po eſt ĩtltłctꝰpᷣctici:⁊ eſt ps li.ar.pᷣmũ iudiciũ ⁊ ſi maneatĩtegꝝ q;tũ ad ſbam potẽtie:nihilominꝰp cul⸗/ pa eſt in anget aliq mõ obnubilatũ. qͥa errat frequẽter ĩ iudicado de multis:⁊ in multis decipiũt᷑:maxie cũ iudicatde ⁊tigentibi. illud iudiciũ eſt in eis oĩno — — , on. nalieſteutr Pfl ad effecũ obſtĩati.⁊ ꝓpt — *G or . Pe N iſtiꝰiudicij ſᷣuerſiõem dicũt tenebꝛa ⸗ Sn dati in repꝛobũ ſenſuʒ.⁊ ſic patʒ rñſio ad pᷣmũ. in demonibꝰfantaſia ꝓterua.dð ꝙ fan collatiua ſe nſibiliũ receptoꝝ.alñ fan/ qð ẽ appitõ.⁊ pᷣmo mõẽ ĩ ſolis coꝛpib ⁊ꝛin ſpiritibo.̊ aũt fantaſia ptua dr eſſe in demonib. qm ⁊ ſi demones in- telligẽtes ſint ⁊ multa vera cognoſcãt tñ alios nolũt docere ſed a veritate ſe/ qucere.⁊ iõ qͥ nõ pñt niſi ꝑ apparẽtes ſiłtitudines:hic eſt ꝙ ſtudiũ demonum maxie circa talia eſt intẽtũ:ſiẽ magnꝰ clericꝰqui velletalios palogiſare ſtu⸗ deret ĩ ſophiſmatibo.⁊ iõ fantaſtaci di cũt᷑ ꝓpt rões fantaſticas ⁊ appẽtes q̃s — –—— 5 0, — iuneniüöt. hoc fantaſiq diẽ ptuã. qꝛ cuzʒz . S) Geoer re ᷣm nvitati ĩtellecte obuiare.iõ hñt fantaſiã ꝓterus.hñt etiã ↄcupiaʒ amẽtẽ. qͥa cũ 7 6 2 4 — cognitõem oꝛdinatꝗ ĩ finẽ:pʒ ꝙ p pccʒ nõ dʒz depuari. NWdð ꝙ deceptõ ⁊ ſbuerſuʒ.⁊ q́tũ ad ̊ excecati ſuntagłi Ad iltd qð obꝛ de dioꝰʒ ẽ taſia dupłr accipit᷑.aliqñ ꝓ vi ſenſitia taſia dicitappitio ſᷣm qð dr a ppanos nn /X. iudiciũ ſuũ vitatẽ cognoſcãt:tñ co⸗ W. . Pen yg gnitã ſcieter ĩpugnãat. I̊ ẽ pteruire.ſ. — AX 1/ 1νπ 5 .. “l 4 Jex 2 — — 4 . — *9 1„¾ nG. P * erg nõ deberẽt atpetere niſitoneſtü cↄfe⸗ rens:appetũt res maxie nociuas:ſicut kcrare ⁊ alios in pcẽm pcipitare q́uiſ c nõ intẽdat finalr̃:ibi eſt furoꝛ irrõt qa cũ ſolis malis debẽt ex ratiõe iraſci iraſcunt᷑t furiũt cõtra bona. Adil⸗ lud quod obicit᷑ ꝙ hoi inflicta eſt igno⸗ rãtia ſm ſꝑeculatiõem intellect'.dicen j. qũ ꝙ verũ eſt in poſteris:ſed ade nõ eſt infflicta ignoꝛatia cognoſcẽdoꝛũ.quia habuit cognitõem ſibi innata: ſic ⁊ de/ mones.qꝛ habuerũt cognitõem ſibi in natã:et deꝰvix ſſtrahit dona ſua nãlia ſcʒ gratis data. ideo nõ ĩflixit ibi igno rantiã in intellectu ſpeculatiuo: ſeq tñ ignoꝛatie pena acta eſt: ⁊ cecitas in ĩitel ilectu pterito.puulis autẽ dicit ĩfligere ignoꝛanti:nõ ſubtrahedo ſcientiã ſed noõò apponẽdo.pterea moles carniſ coꝛ rupte aggrauat intellectꝰiudiciũ.et iõ — 4₰ „ nõ eſt ſimile. Ad illud quod obicit waffecteſt pꝛiuatꝰrectitudine volun- tatis. dicendũ ꝙ pcẽm magis reſpicit volũtaté: ⁊ magis dirce oppõit᷑ boitati affectõis q́; veritati cognitõis. et ideo demones nõ ſunt ita pᷣuati luĩe cogni õis p culpã ſicut bonitate affectõnis. BWerun ſic pᷣꝰ tactũ ẽ qdᷣdã iudiꝰꝰqð ẽ ↄiũctũ volũtati ⁊ eſt ſᷣuerſuʒ in malis angłis ⁊ excecatũ.ideo patet ſolutõ ad alia duo ſequẽtia. Ad illd quod obꝛ bonũ eſt diffuſiuũ ſui.dicẽdũ q ẽ lo/ qui de diffuſiõe boni ſimpłr:⁊ boi gra tuiti. ſi loqmur de diffuſiõe ſimpłr ad tot ſe extẽdit rõ boni ad quot veri.qꝛ vtrũq; ↄuertit᷑ cũ ente ⁊ in oĩbꝰentibus ſiaũt de diffuſioe bõi gtuiti nõẽ verũ. qꝛ multi ſunt qͥ idonei ſuntad capiẽclã grãm. Ad illq qð obꝛ ꝙ nõ debẽt eis dari bona.dð ꝙ donatio dupłr põtac/ cipi. ꝓpe ⁊ cõit.ꝓpᷣe donũ dr qð ſimptr aliũde ẽ cuiuſmõòi ſũt gre ĩfuſe ſiue do na ifuſa.⁊ tałẽ gᷓ gratũ faciẽs pł ad eã hilitãs.alio mõ dr donũ qð ẽ p adiuto⸗ riũ diuinũ:nihilominꝰtñ pꝑ acqᷣſitiõem noſtrã.⁊ illud nõ dr pꝓpe donũ:ſed ha⸗/ bito reſpectu ad H̊ qð nõ acqrit ſine dei adiutoꝛio.⁊ Hͥ modo deꝰ dat dona bõis ⁊ matł.qꝛ eĩ deꝰdedit lumẽ dignitat ab initio qð poterat ad inq ſitõem multoꝝ — P 15 — ſchliu Ncoſn Cultip dicko ſcoop epl fond ſecoll de d ſcne⸗ Pe de bust ner noyn tioell etan ſylz. ſeit eisinnat ſcldan ſltil 1carid RKdis gweri ſepe 9 ocne deſopis durdem ſtaltimm udler⸗ linett goen N⸗ eg meme ped oblin deme göm Ption phs. conin oblin ligeti⸗ neiß ir Maß roe⸗ ſicut tuif Nirö kiraſch i⸗ Len ieſ ſctde⸗ X nſcin nüle biigo ſean initel figere üſed niſ ciü aĩ dobici evolun⸗ leſpeet thana feciins. N o nmalis uwa ob: gelo⸗ igta hpkrad veri enuius lapiiti debetes Erpötic⸗ eſued⸗ cin⸗ ſei ſe tt — Go 9) ſcibiliu. ipe nõ ſbᷣtrahit qð dedit: nec etiã ↄſᷣnatiõem cũ talia poſſint ſtare cũ pcẽo moꝛtali.⁊ iõ ͥ hʒ pꝛimũ donũ pot multiplicare etiã repꝛobꝰexñs.⁊ deus dicit᷑ cocẽ nõ inſpirado ſiue ĩfundẽdo: ſͥ coopãdo lumini dato ⁊ ↄuãdo ilłld. Exẽplũ huiꝰẽ.de dedit frumẽtũ aua-/ ro:⁊ dedit terrã potẽtẽ fructiſficare:cũ recolligit multũ de blado de bona tra de dat ßů̊ nõ ita ſicut ſi ipe ſterilẽ terrã ſine actu ſemĩs facẽt fructificare.H̃ eĩ ꝓpe eſſet donũ.pᷣmo mõ ſolũ large:ſic deꝰdat bona bonis ⁊ malis:⁊ demoni bus ⁊ hoibo quis ipis hipa in mala cõ uertut. Ad ea aüt qͥ obiciũt ad oꝑpꝰ dð ꝙ intelligũt᷑ de iudicio ſpeculatiuo tñ de illo nõ ẽ intelligẽdũ ꝙ magis vi/ geatq; in bonis.vel etiaʒ tm ſicutante lapſu ʒ. qꝛ reuera q́uis młta clare co- gnoſcãt: maxĩe illa quoꝛũ cognitio eſt eis innata:rõne quon dicit dio ꝙ hñt ſibi data integra.tñ in multis errant⸗ fallũt illi nefandi ſpũs.q pſumptuoſi æ curioſi ſunt.⁊ ideo frequẽter iudicãt ve his que eoꝝ iudicio nõ ſbᷣſunt. et iõ a veritatis tramite in erroꝛẽ labunt᷑.⁊ ſic patẽt oĩa obiecta. Ecundo queri tur vtrũ in demõib cadat obli uio circa pterita. Et ꝙ ſic videt᷑ null“ de ſapiẽte fit ſtult?niſi aliqͥd obliuiſca- tur. demoes aũt de ſapiẽtibo faeti ſunt ſtulti:maxĩe lucifer.de quo exe.xxviij. tu plenꝰſapia ct. ⁊ de quo eccxł.iij.me- lioꝛ eſt puer ſapiẽs rege ſene ⁊ ſtulto. glo. ex ponit de lucifero ſiue dia?g . Itẽ gra reꝑat ⁊ refoꝛmat tota imagi nẽ. ⁊ pcẽm defoꝛmat:ſed defoꝛmatio memoꝛie ⁊ conuptio ẽ p obliuiõeʒ ꝗ̊ vr ꝙ pcẽm in vĩ mẽoꝛatiuã inducatĩ aget obliuionẽ. Itẽ ĩtlłre ⁊ mẽoꝛari ipoꝛũ demonũ ẽ ců variatõe. eſt in tpe:ſᷣ oẽ qð mẽſat᷑a tpe ſeneſcit ⁊ tẽdit ad coꝛu ptionẽ.qꝛ tps facit diſtare qð ẽ: vt diẽ phs. vñ ẽ bncipiũ conuptiõis p ſe. cũ coꝛuptio circa vim meoꝛatiuã ſit tin ꝑ obliuionẽ. pʒ . Itẽ ſicut ſe hʒ itel ligẽtia ad erroꝛẽ ita mẽoꝛia ad obliuio nẽ:ſ̃ in intlłntia ãgłi cadit deceptio et in volũtate obliquatio. ergo in memo ria cadit obliuio. Itẽ oppoſita nata ſunt fieri circa iqẽ: ̊ mẽoꝛia agti pᷣtp ficẽ addiſcẽdo.ꝗᷓ pari rõe deficẽ obliui ſfſcẽdo cũ ſtatille ſit magis apt' ad de/ — fectũ q; ad pfectũ. Itẽ mẽte humana ſolꝰdeꝰſupioꝛ ẽ:ſiẽ vult aug. ſ̊ ntingit in mẽtẽ nr̃am cadẽ obliuionẽ. ſi par ẽ angkice:multo foꝛtiꝰin mẽte demonũ. Q aüt in mẽte nr̃a cadat obliuio q;tũ ad ſupioꝛẽ ptẽ pʒ.qꝛ aug.dicit ꝙ eoꝛu,ʒ cog qͥ ſpectat ad dĩnitatẽ ẽ ſuꝑioꝛiſ ptiſ ſeq frequẽter taliũ obliuiſcimur.ꝙᷓ .. Sedq q qð ẽ nale ẽ indelebile:ſ ſpẽs exñs ĩ an głica mẽoꝛia ſunt ei innate et ↄcreate.g ſunt indelebiles.ſi ꝗ obliuio venit ꝑ deletõem ſpẽꝝ.pʒ c. Itẽ oẽ qð recipit᷑ in aliq eſt ibi p moduũ recipiẽ tis. ſpẽs qͥ eſt in angłica memoꝛia eſt ibi p modũ recipiẽtis: F̊ mẽoꝛia agłica ẽ icoꝛuptibit nec depẽdeta coꝛuptibi li: nec q;tũ ad ſbam nec qtũ ad opatõʒ nec p ſe nec p accñs.& ſpẽs qͥ ibi repit ẽ ſimpir ĩicoꝛuptibit. Itẽ H vyr a mi⸗ noꝛi.vtibilioꝛ ẽ volũtas q; aliq̃ iterioꝛũ potẽtiaꝝ:ſᷣ culpa que adheret volütati adheret vᷣtibłr. ᷓ multo foꝛtiꝰſpẽs q eſt in mẽoꝛia eſt ĩ ea indelebłxr.ſi ᷓ obliuio eſt ꝓpter deletõnem ſpꝑeæciei.patet t. Item oẽ qð conũpit᷑aut coꝛũpit᷑ q habet ↄtrariũ aut qꝛ eſt ex ↄtrarijs aut quia eſt in aliquo quod ha bet coͤtrariũ vel ex ↄtrarijs.hec ſcriptura ẽ a pho in li.de moꝛ.⁊ vi.&ᷣ ſpecies exñs in mẽoꝛia demonis nullo pdictoꝛũ modoꝝ ẽ coꝛ/ ruptibilis ergo c. Ytẽ phs dicit ꝙ virtſenſitiua nõ ſeneſcit qtů eſt de ſe ſed ſoluʒ rõe oꝛgani.vñ in pᷣmo de aia 9 dicit. ſi pꝛ accipet oculũ pueri:viderʒ vtiq; ſicut videt puer. ergo cuʒ virtus memoꝛatiua ipius demonis nõ pedeat ex oꝛgano nõ ſeneſcit nec laſſa tin ope⸗ rando.ergo nec in reci piẽdo ſpecies. ⁊ ita vt videt nec obliuiſci ?dicẽdu ꝙ actus memoꝛie cõtigit accipe et per modũ habitꝰ. ⁊ iſte eſt retinere ſpeciẽ.⁊ eſſe dicit᷑ per modũ actus quia cõtinue tenet. Et dicit magis ſtatum ſiue con/ ſummatõem:qᷓ actiõem. Eſt ⁊ aliꝰact memoꝛie qui ẽ memiſſe ſiue recoꝛdari. Pꝛimus quideʒ actus nãlis eſt ⁊ non ſbeſt volũtati nec penes illũattẽdit᷑ me ritũ vel demeritũ. Secũdꝰpo act põt oꝛdinariad bonũ ⁊ eiꝰoxpoſitũ ſcilʒ ad malũ.ſᷣm hũc duplicè modũ diſtiguen qũ eſt in obliuiõe.nã ſi dicat᷑ obliuio p oxpõem ad tentõem ſpẽi:ſic eſt deletio ſpẽi de memoꝛia.ſi aüt dicat᷑ p oꝑpõitũ adq recoꝛdatõem: ſic dicit debilitatõem q;tũ ad iſtũ actũ qui eſt memiſſe.et hoc tõt eſſe bonũ.ſ.cũ obliuiſcimur maloꝝn illatoꝝ nobis:et malũ cũ obliuiſcimur bñficioꝝ nohᷣ a deo collatoꝝ: vł obliui ſcimur eoꝝ q nobis eẽnt exꝑediẽda ad ſalutẽ. Cõtra quod dr̃ deutro.iiij.ca ue ne vnq; obliuiſcaris dñi dei tui &. ſi igit᷑ loqᷓmur de obliuiõe pᷣmo mõ: ſic dico ꝙ nõ cadit in demonibi.nulla eĩ ẽ ĩ eis deletio ſpẽi.ſi⁊?ꝰ? ſic dico ꝙ cadit ĩmo cecidit magna obliuio.quia obliti ſunt ſue ſalutis:obliti bñficioꝝ dei.qͥa cũ ↄuertũt᷑ ad mala inhiles fiut ad re/ colẽda bona.hoc mõ ↄcedo obliti ſũt ſic ꝓcedũt due pme rões.pᷣma q ſum pta eſta ſtultitia.ſecũda que ſumpta ẽ ab imagine defoꝛmata:nõ pcedũut hac via. Aa illud qð obicit᷑ ꝙ intlłre ca/ dit in tpe.dð ꝙ cadit in tpe extẽſo noĩe tpis.nõ ꝓut eſt motꝰpmi mobił mẽſa. qꝛ nec demonũ eſſe nec intitire pedʒ ex illo.tñ alit põt dici ꝙ qᷓ;uis act pt actꝰ cadat ſſ tꝑe vel in tpe:nõ tñ act vt hitꝰ qꝛ hʒ modũ ſbe intra:nec hʒ variatoeʒ et iõ ſicut ſa demonũ nec coꝛũpit᷑ nec ſeneſcit in tpe nec habitus.ita etiã nec actꝰvt hĩtus:⁊ talis eſt intẽtio ſpẽi.⁊ p HG; pʒ aliud ꝙ nõ eſt ſiłe de intiłre ⁊ obli niſci. qꝛ intelligẽ no tm eſt actnãlis qᷓ etiã ↄfoꝛmabilis volũtati.⁊ ſiłr errare ſed ſpẽm tenere vel amittẽ è ex potẽtia vel impotẽtia nali. Mꝛima rõ illa nõ valet cũ memoꝛia habʒ nãm ſpecularẽ ſiue ſpeculi. intlintia nam luĩoſam ſiue luĩs.et angłs plꝰhʒ de nã ſpeculi et de Potẽtia recipiedi qᷓ; de nã luis.illa eĩ in ſolo deo ẽ potiſſime vł in his qͥ ſunt dei foꝛmes ꝑ głam:iõ nõ vʒ nec eſt ſilłe.ma gis eĩ põt in tenẽdo ſpem qᷓ; in recte iu- idcãdo.aliq̃ eĩ ſunt ſupꝛa iudiciũ angki nõ ſic eſt de tentoe ſpei. Ag illudg qð obicit ꝙ olpon. ita nata ſi⸗ unt circa idem verũ eſt niſi obicit᷑ ꝙ ſolꝰdeꝰeſt maioꝛ mẽte hũana dicẽgũ eꝙ ven eſt q;tü ad rõem pficiẽdi tñ qꝛ mẽs humana ex ↄiũctõe cũ coꝛꝑpe terreſtri aliqs hit ꝓpetates ⁊ defectꝰ depmẽtes:qᷓ;tũ ad h̊ eſt inferioꝛ mente angkica.⁊ iõ ſicut mẽs hũana ipedit᷑ ab actualiↄſiqeratõe ꝓpt᷑ depſſiõʒ coꝛpis ita etiã ↄpellit᷑ obliuiſci.intiłetaũt an⸗ gelic ſemp eſt in actu intelligedi.etiõ nõ eſt miꝝ ſi memoꝛia ſemp eſt in actu ↄpᷣuãdi.⁊ ſic patẽtobiecta. Ertio queritur vyntn in demonib ſit pcognitio quo ad futura. Etꝙ ſic videt᷑ p ſimile qꝛ aſtronomi ⁊ mathematici p curſum aſtroꝝ pcogſcũt ⁊ dicũt młta futura.⁊ videmꝰꝙ in multis pa dicũt.̊ ſi maioꝛ eſt intlłntia ⁊ cognitio ĩ demoibꝰvr Itẽ hoc oſtendit᷑ ab effectu.quia iſti magi ⁊ dĩni ꝑ pcèa cũ demonibꝰmulta vera pdicũt:⁊ nõ pñt niſi ꝑ reuelatõeʒ demonũ. vr̃ ꝙ ipi futura pcogſcant. Itẽ vr ̊ a minoꝛi.qꝛ intellectꝰages in ſõnis ⁊ in extaſi mita vera futura p uidet ſicut pʒ.qꝛ frequẽter ſomniamuiſ quod euenit nobis poſt lõga tempoꝛa: ſed demones ſunt oĩo abſtractia ſenſi bus. ergo τ&. AItẽ rõe vr̃.qꝛ aĩa qͥqã modo eſt oĩa.qꝛ in ea eſt quo è oĩa fieri q;tuʒ eſt ex parte intellectꝰpoſſibilis:et q́;tum eſt ex parte intellect' agẽtis eſt in ea quo eſt omia facere. ergo ſi intel lectus agẽs eſſet liber vel poſſibilis ad quctPꝰad actũ p agentẽ.tũc nõ ſolũ eẽt in potẽtia ad cognoſcẽdũ futura ſᷣ etiã in actu.⁊ h eſt in demõibꝰ qͥ creati ſunt in actualitate plene cognitiõis ⁊ quoꝝ intellect'agẽes ẽ liber a coꝛpe.ergo &. Sed ↄtra.ꝙ nõ pꝛeſciãt futura con tingentia videt᷑.qᷓto aliquid magis eſt pns alicui tãto certiꝰeſt ei:ß voluntas vniuſcuiuſq; ſibi pſentioꝛ eſt qᷓ; alij.er⸗- go certioꝛ ẽ ſibi quod velle dẽat q; alij. ſʒ nullꝰcertitudinalr ſcit qd dẽat cras velle vel cogitare. ergo multo minus niſialten nãliter inſit: æ nã an⸗ geli poſſibilis eſt ad receptõem ꝑ nãm: ad electõem vᷣo minime. Ad illud qʒ eenlae Noi cinaſe ſotüac mlisd⸗ hemt ſoͤforce Jeſi ſcan efitia cügre geifen cori gian i nitric pereig nlllosa Gstptit Peos ſüͤeiſan ſtaldva. wot Gsi Wine ranh Ouen ſhiin fiſina onetor loptrps ggerſeiat ſapionce ſſapptae betiäac dürine ſepce getigti⸗ tatenfa ſitaſfal occurn pftcer in ſeih⸗ uina r. aturep Linſe⸗ certitue dinina mmoo len n ang⸗ däm. lucs fri gicape ldeſea⸗ anene ſüe⸗ Gcons Paütan, ietiö ſtnacn / tur gnitio ſinie mſam ma maior yfa auiſti n c agis ſmra numal nwa: ſenſi iacci ſfieri blisꝛet irss eſt ſiimel Pilisa4 ſolüͤci⸗ nafeti ciſunt 51qo⸗ eſgo. murac ngot oluntes äch is Iwt 5 9N ½M nec alia creatura q;tũ ẽ de ſe põt pᷣſcire Itẽ oĩs cognitio creature ꝑedʒa re ſcita. q; ſcibile nõ ſe hʒ in ↄpatõe ad ſci entẽ creatũ ꝑ modũ poſſibil:ſᷣ potiꝰ per modũ actuał⁊ motiui:ßſ nulla cognitõ pendẽs a cogqſcibili põt eſſe certa de re ● incerta:ſ̊ futuꝝ cõtigẽs ẽ res ĩcerta.g nõ põt certitudinalr᷑ ab angelo coëſci. Itẽ ſi cooſe ciefntur autu cĩa acqui ſita:aut iĩnata. ſi acqͥſita ᷣ h incipit ab exñtia rei:qꝛ a reipa gñat᷑ in cogſcente cũg res nõdũ ſit nõ pot cognitõem ei⸗ acqrere.ſi innata.& nõ põt igrare aliq̃ eoꝝ q futura ſunt. pſciuit caſuʒ ſuuʒ aßñq; eadẽt qð ů ĩpꝛobatũ ẽ taq; i poſſibi le.ͤ c Itẽ ſi pſcit futura. g ſcit quis dẽat vĩcẽ vtꝝ ipe an is quẽ tẽptat. cũ ipe refugiat victoꝛiã ar naß taͤpra X niſi illos qͥs pſciret ſibi ſuccũbẽ. ſᷣ ali/ os tẽptat ſicut patʒ in Job. ergo . ν⁄5 futuroꝝn é triplex genus. q̃dã ei ſunt futura q bñt càm detiatã ⁊ ifallibilẽ.vtpote ſunt illa qatrẽdũt᷑ cir/ ca motũ coꝛpũ ſuꝑioꝝ in àbẽ detiatio 2 oĩs ipedimẽti remotio:talia pñt certi tudinaltr̃ ſciri nõ ſolũa deo ſᷣ a creatu/ ra:⁊ H̊ in ſua caã: ſiẽ tps eclipſᷣ ⁊ ↄſitiuʒ Nueqdã ſunt qͥ hñt cãʒ detiata:łᷣ tñ fal libilẽ: vtpote ſunt illa ꝗᷓ ſunt ſm iferio- rẽ nam.:q iõ hñt cãʒ detiatã.qꝛ ĩtẽtio nẽ mouet detiate ad vnũ.iõ vo fallibilẽ.qꝛ mktipłr põt occurrẽ ipedimẽtũ. vtpote ager ſeiat ſi tra pinguis ẽ ⁊ bõa diſpõ ſupioꝝ coꝛpũ auferet pĩguẽ fructũ.et iſta pnt qdaàmõ ſciri ⁊ pſciri.nõti a ðo ß etiã a creatura q nonit nas reꝝ ſupi oꝛũ ⁊ inferioꝛũ.nõ tñ ita certitudinalit ſiẽ pdẽa.Quedã aũt ſunt qᷓ ht cãʒ in detiatã ⁊ fallibilẽ:ſic ſũt ea q ſũta volũ tate nr̃a q idetiata ẽ ꝓpt᷑ ̊ q ad oxpo ſita.fallibił etiã.q; pntetiã volẽti ꝓficẽ occurrẽ młta impedimẽta.⁊ talia non pnt certitudialit ſciri ab aliq̃ creatura in ſeipa:ſ̊ ſolũ a deo ł᷑ ꝑ reuelatõeʒ di⸗ uinã.rõ aũt huieſt iſta.qͥa ↄgnitio cre ature pedet ex re.qm igit᷑ res incerta ẽ in ſe ⁊ in ſua ca.ideo creatura nõ põt certitudinaliter illã noſcere aut pſcire diuina aũt cognitio nõ pẽdet a re aliqᷓ immo oĩa que nouit m modũ ſne veri certiſſime cognoſcit ↄtigẽtia vt nccia. lis eſt act dĩnꝰ.q;ꝛ demões ſuꝑbi ma demões p ſeipos futura ↄtigẽtia pſci dei ẽ. iõ eſt ibi infidelitas:⁊ infidelitatit pPhibita. qᷓ;uis aũt demões nõ poſſint dinaliter:tñ freqnt vera pdicũt. q; euẽ gliquo ſit facturuſ.aliena doctrina qñ Fvm diabolica ↄmertia.ſᷣm legẽ aſtroꝝ vpt quãdo volũt vi aſtroꝛu vltra ꝓtẽdẽ tatis nouit.⁊ qꝛ pitas ſua ẽ certiſſima H̊ meliꝰexplanatũ fuit in pᷣmo libꝛo.⁊ ſicut certiſſime nouit: ita potcertituhni ä nalr̃ demfare ⁊ reuelãe.iõ q̊ pcognitö ⸗ * sõäü 11. o futuroꝝ:vel dei ẽ ła deo.⁊ iõcuʒ talia ,. dA QN. ‚ futura pdicũt᷑ pdictio dr̃ dinatio.q; ta „ 8 6.) N4 — xime deſiderãt honoꝛari vt deꝰ: maxie conãt᷑ oñdere h̊ in ſe hr̃e.⁊ iõ dicere ꝙ; ant certitudinalr̃.H̊ eſt eis attribuẽ qð 235 E * „ „ E π . 9 frequẽt᷑ annexa idolatria.iõ dinatio ⸗ 1.& n PEG. E⅓ p ſeipos futura ↄtigẽtia ſcire certitu/ tu futuroꝝ aliqͥ mõ pſentiũt. H̊ autẽ eſt ) 6 . ,. q̃druptxr ſtcut vicic aug .in. ih. ſup ge fi /1 G O ee ad lit. aut eĩ ſenſus łigenij acrimonia) aut multa expiẽtia.aut doloſa cautela aut aliena doctrina.ſenſus acrimonia vt qñ vidẽt diligẽter ⁊ cõſiderat ad qd inclinet᷑ affectio noſtra:vł que ſintin/ ducẽtia vel retrabẽtia. exꝑpientia tbũ quia ex talibs vidit accidẽ talia.doloſa cautela qñ ꝓponit aliqͥd facẽ ⁊ pdiẽ q̃ſi iuſto dei iudicio ꝑmittit᷑ addiſcẽ ab an gelis. ſic pʒ ꝙ demões futura ↄtĩgẽ- tia ⁊ ſi pnt ꝓbabilr̃ pſentire nõ pñt cer titudinalr̃ pſcire: ſiẽ oſtẽdũt rões ad h inducte. Ad illud ergo qð obicit᷑ de aſtronomis ſine mathematicis ꝙ dñt frequẽter vera.dicẽdũ ꝙ hoc ſoluʒ eſt ↄiecturado ſiue ſm legem aſtroꝛũ ſiue vtpote quãdo dnatur ſtella que habet impſſiõem ſup diuerſos humoꝛes di/ ſponit ſᷣm hoc hominẽ ad viuerſos mo res ⁊ affectões.ſᷣm diabolica ↄmertia qᷓ; ad illud ſup quod pñt. tũc eĩ niſi dia olus adeſſet ita frequẽèter falſũ ſicut verũ dicerẽt.nũc autẽ cuzʒ toto auxilio demonũ frequẽter falſa pdicũt ⁊ deci piũtur.ſed tata eſt demonuʒ aſtutia ꝙ ita ſciũt occłtare fraudẽ ſuã vtoſtẽdat erroꝛẽ ſiue defẽʒ fuiſſe ĩ aſtronomo cõ ſiderãte nõ in arte aut diaꝰ aſſiſtente. . 6 2 “ — — „* — . 3 1 . . 4 i. „ — — RO N—Etee Oenvr n ðð In boc igit ſtat rñſio ꝙ aſronimi de ↄtigẽtibꝰhñtibꝰ cãm fallibilẽ ⁊ de tiatã nõ pſciunt nã niſi expiectura ⁊ dia ex maioꝛi hiectura illa pñtit:nõ tñn certitu qinalr̃ pſcit. Ad illud g q obꝛ de ma gis ⁊ dinis ꝙ dñt va.dð ꝙ ven eſtꝛß tñ qꝛ alñ dnt falſa pʒ ꝙ potiꝰdñt ven calr ꝙ certitudinalr᷑:cõiectura potiꝰq; ſcia. q eĩ ſeł dicit futuꝝ iĩ ᷣbo dñi:⁊ ñ euenit ſiẽ in lege dr:ſõniatoꝛ ẽ:⁊ nõ ꝓpha dñi ⁊ iõ pcipit᷑ occidi. Ad illud qð obꝛ de ſõnijs in qùbo puidẽt᷑ futura.dð ꝙ qᷣcqͥq de h ſẽſerĩt phi qͥrũ pes lõgũ ẽ retexẽ qð de eis dicit ſacra ſcriptura ĩdubitã ter ẽ tenẽdũ.rephẽdit eĩ eos q ↄfidẽtiã hñt in ſomnijs.vñ eccł.xxxiiij.ſiẽ pturi entis coꝛ tuũ fantaſmas patit᷑: niſi ab altiſſimo fuerit miſſa viſitatio.iõ ĩtelli gẽdũ ꝙ qnq; de cauſis fiüt ſõnia.qͥdaʒ ↄtigũtex diſpõne coꝛpis.qqã ex ſollici tudine mẽtis.qd ex illuſiõe diaboliaa qdã ex reuelatiõe angłica.qdã ex imita tione dina. pᷣma duo ſonia ſũt pſagia futuroꝝ q ht cam in nobis. vt ſõnia qͥ ↄtĩgũt ex cauſ coꝛpis ſunt ſigna infir/ mitatis.ſomnia qͥ ↄtigũt ex ſollicitudi ne mẽtis ſunt ſigna eoꝝ ad q faciẽda deſiderãda nr̃a inclinat affcio.alioꝛuʒ vo nõ ſunt ſis de ſe:imo ſiad alia apli⸗/ cent᷑ potiꝰpbẽt occaſiõeʒ errãdi qᷓ; pſciẽ di.ſõnia vo q ſũta diabolica illuſiõe nł᷑ lius ſunt roboꝛis ſiẽ nec dinatões au/ ruſpicũ.ſõnia po qͥ ab angełbonis aut a deo ſunt in nobis ſis:ſunt pᷣa.⁊ ita ex H nõ hr̃ ꝙ pcogꝰ futuroꝝ ↄtigẽtiũ alit bẽat᷑ q; a deo:niſi pꝑ aliquã cõiectur. Ad illuq qð obꝛ ꝙ aĩa qͥqãmõ ẽ oĩa. dð ꝙ intlłet'ages nõ ẽ ens actu plene reſpẽu oĩm.qꝛ nõſẽ plene agẽs:iõ indi get iuuaria cognoſcibili ad h̊ ꝙ fiat in actu ła deo qð ẽ oĩo actꝰ reſpectu oim entiũ ⁊t veroꝝ.⁊ qꝛ futuꝝ ↄtigẽs nõ bʒ eẽ niſi indetiatũ.iõ nõ pot itlłctũ iuuãe ad certitudinalẽ cognitõeʒ hñdq de ſe. dillud g qð obꝛq agẽs ẽ i actu re- ſpectu oĩm ad q poſſibil è ĩ poa ſoluẽdũ Epĩ ſibit in po.qꝛ ſunt s poſſe creature.vñ illa ꝓpo nõ bʒ vitatẽ niſi de his tin que pꝑ ĩtereptõeʒ nõ ſolũ in hibo:veꝝ etiã in angebł.qda ei ſunt ad q t agẽs q; poſ ſunt infra poſſe intellectꝰcreati reſi pẽu quoꝛũ habet intellectus ſe:⁊ in ratione agẽtis ⁊ poſſibilis.nõ autẽ reſpẽu eoꝝ que ſunt S.⁊ ſic patet illud. Onſequenter qrit᷑ de ? articło.ſ.de ptute de monũ.de q̃ tria qrũt᷑. pᷣmũ ẽ ⁊ pambu li.vtꝝ oĩs for̃e iquctio ſit a creatõe:an aliq ſint ab agẽte creato. 2 7 vtu ve⸗ raꝝ for̃aꝝ iductio ſita ſpũ maligꝰ ʒxꝰ E vtꝝ miniſterio demonũ poſſit s vtii buiuſmodi opibꝰſine pcẽo. „ Rimo queri g. vtꝝ oĩs foꝛme inductio ſita creatoꝛe:an ꝙ agẽs pticłare ſiue crea/ tũi poſſit aliquã inducẽ? Et ꝙ oĩs ſita creatoꝛe vr.pꝰaucte dñi in Johe.pat᷑ me vſq; mõ opat᷑ ⁊ ego opoꝛ:ł ſi res p ducerẽt᷑ q́;tũ ad foꝛmã a nã:nõ ppter h̊ dicet᷑ deꝰvſq; mõ opari.g vr ꝙ oĩs foꝛꝰ ſit ab ipo. Itẽ roe vr̃.nobiliꝰpncipiü eſt foꝛma q; mã ⁊ magis dicit qͥd dĩnuʒ ergo cũ nã nõ poſſit in minꝰqꝛ nõ põt in pꝓgqductoem materie:ĩmo eſt a ſola crea tione:multo foꝛtiꝰvidet᷑ de fora. Itẽ pncipia reꝝ ſunt icoꝛuptibilia pt vult phpßs. & tqᷣ mꝗ q; foꝛma: ſ icoꝛuptibile ẽ ingñabile.ergo tã mã qᷓ; foꝛma ẽ ĩ gña⸗ bilib. ergo ſi ꝓducit᷑ in eſſe H̊ nõ erita nã ſ̊ ſolũ pꝑ creatõnem. Itẽ oĩs actio creature terminat᷑ ad hoc aliqͥd: ſ̊ for̃a nõ eſt hoc aliquid.gꝗ termĩat᷑ ad foꝛmã. ergo cũ ꝓductio nalis ad illud tiet᷑ qð ꝓqducit᷑ ꝑ nãm:ĩpoſſibile ẽ foꝛm pduci ab agẽte creato:nec nãm hoc ↄſtat:⁊ oẽ qðᷣ ꝓducit᷑ ̃m aliqð hoꝛũ ꝓducit᷑.ergo nihil. Itẽ cuʒ ꝓducitfora aut et aliq aut ex nihilo.ſi ex aliquo: ſed oẽ qð eſt ex aliquo habet aliquid ſui cõſtitutiuũ tanq; pncipiüũ ĩtriſecũ.ꝗᷓ for̃a ẽ ↄpoſita ex mꝗ ⁊ for̃a:qð abſᷣdũ . ſi ex nihilo:ſᷣ oẽ qð ex nihilo creat᷑ẽ a creatoꝛe.ergo mulia for̃a ẽ ab agete creato. Itẽ cuʒ foꝛma ẽ in poꝰmẽ:aut eſt in poꝰin q̃ aut a qua aut ex qua.nõ ex q̃:hoc ꝓbatũ eſt cũ foꝛma hẽat male pn vex qoſtʒ: ĩmo ſit in ſimplici eſſentia cõſiſtes. ĩ qua t a qua.nõa qua q; materie nõ eſtagere nibel o ariac ſofenno ngie ſtrogucn ggesce rtef Mc⸗ Ugalt⸗ igiat aiiſtniot Fiſpiſii oömanoue Gogpiron⸗ fagine Abodee ſandd. fnſe Prian. eliſtein unm. lobt otietil voolie hirtiſeſein ſbiapnari uephert agelednin beſönts ditheßy gatstn⸗ mogerne⸗ 1boſ dalfagee bʒyititi agesp rerptſie nastiſ ite intlt gutingn bllagit effelatd güqei uireſpan nmatone Naeor ner Nirde ninda re imm⸗ Plrisfti uen. Neſunn, Etgiſtr wrsſine mMöppter⸗ fyois ſo nneipiü cniddinn vandn haſcacte eiora. i abiietrul wenpebilei macigis⸗ ehrente lroisactio liccesiofa iaafomi. Ulnd iel ed fcmipan oc ſarte⸗ ofaanretai beſetegok ,ſiennbing enrel o. Jch inwnin Nc ee „ 4 A ergo ſolũ in po yt in q̊: foꝛ q ſoluẽ ĩ poeoyt ĩ q̃ tõlr̃ ẽ ab extrĩſeco:⁊ nulla tat foꝛmaẽ nãł ła nã. nullũ agẽs creatũ põt nãlẽ foꝛm ꝓducẽ. ʒ ois res ſicut * vult dam. ⁊ phᷣs hʒ ꝓpꝛiã opatõeʒ· alio qn aliqͥd eẽt ocioſuʒ in nã: ̊ ois opato boni alicꝰẽ opatrix:alioqͥn ẽ fruſtra.S videt᷑ oĩs res aliqᷣd poſſit pducẽ ſiue 2„ £ opari ad alicꝰ pductiõeʒ.aut g mẽ:aut for̃e.nõ mẽ.ᷓ fore. Itẽ vni coꝛuptio E ↄꝛij gñatio.nũqᷓ eĩʒ abicit᷑ frig niſi p ĩtroductiõeʒ caloꝛis:nec ecõꝰſ vſtat ꝙ agẽs creatũ põt abicẽ ? coꝛũpe vↄꝛiũ.g põt ſe t ſileʒ ſibi inducẽ. J tẽ certü eſt calidũ calefacit:qͥ nõ nouit idigʒ ſe en u. 5 caloꝛ ignis gñat caloꝛẽ. g pi roe qᷓ calidqũ gñat calidũ:hic ignis gñat ignẽ cũ ñ ſit mion vtut Itẽ certů ẽ cqobm gñat ſibi ſilitudinẽ ĩ ſpecto. qð patet ſi ovm amoueat᷑ ne? reſultabit ibi ſikitu⸗ do. pi rõne ſiadſit mã diſpoſita agẽs põt gñare ſibi ſitez ĩ na. S . Hesdo ad ̊H ꝙ de eductiõe for̃e ĩ eẽ qdruplicit fuit pð. Quidã ei poſi uerüt latitatõem for̃an ſiẽ ĩppit᷑ anaxa goꝛe.⁊ ilłdd põt du pkr ĩtiłi.aut ꝙ ipe ponẽt foꝛmꝗ actualẽ exiſtẽ in mã ſ nõ appere extriſec ſicut pictura opta pano.⁊ iſte mo i poſſibke oĩo.qꝛ tẽ ↄꝛia ſił ponerẽt in eodẽ.a?ꝰꝰ põt itlli ſic. vt eentie for̃aꝝ ſint ĩ mã in Pnõ ſolũ latẽtes ſ̊ entes in po vj mãʒ hẽat ĩ ſe ſeĩales oĩm vtutũ for̃an rões ſibi a pᷣmaria ↄditõe iditas.⁊ iltq cõcoꝛ dat ⁊ phie ⁊ ſacre ſcripꝰ ire:x p actoeʒ agẽt᷑ educent᷑ ĩ actũ.ſ hic itlłct;nõ fuit hᷣpõnis:ſᷣ pᷣm fuit ſᷣm qð expoſitoꝛes vñt. H eĩʒ põ fuit ꝙ agẽs pticlare nibil agat ß tm detegat. Aafuit põ phoꝝ modernoꝝ ꝙ oẽs fofe ſunta creatoꝛe ⁊ H põ põt duptxr ĩtlłi.vꝰe de ſit pnci palr᷑ agẽs ⁊ ꝓducẽs ĩ oĩ rei ↄditõe.⁊ ſic hʒ vitatẽ. kita q de ſit tota cã efficiẽs ⁊ agẽs pticłare nõ fac niſi mãʒ adapta re.vt ſic ꝓduẽ aĩiam rõlẽ:ita ⁊ alias foꝛ mas.⁊ iſte itlłct vr fuiſſe illoꝝ phoꝝ.⁊ iſte intlłetꝰẽ ĩpoſſibił. qꝛ agẽs ptickare 9 aut induẽ aliqùd aut nihil.? ſi nihil. S ni hil agit.ſi aliquid induẽ. vr̃ ꝙ aliquã efficiat diſpoeʒ. ß qᷓ rõe poteſt ĩ vns: vi aliã. qre iſta poſitio nõ eſt ratõnabilis. Tertia põ ẽ ꝙ fofe nales fere oẽs ad minꝰ coꝛpales cuiuſmodi ſunt ełares for̃e: ⁊ for̃e mixtõis ſunt in pèmẽ⁊ ꝑ actionẽ agẽi pticulan educũt ĩ actũ.⁊ iſta ẽ põ quã vr̃ tenuiſſe phſ:⁊ mõ tenẽt còit᷑ doctoꝛes in phia ⁊ theoꝰ.ſ̊ h duas bʒ vias.nã qda dicũtꝙ hꝰmõi for̃e ſũt in mã in poꝰ receptia:x q̃damõ actiua: ſiue coopatia.qm mã ⁊ hʒ poſſibłitatẽ ad recipiẽdũ:⁊ etiã iclinatõʒ ad coopãa duũ.x ĩ agẽte ẽ hꝰmõi foꝛꝰ ꝓducẽda ſic iĩ pnꝰeffectio ⁊ oꝛiginali.q;ꝛ oĩs foꝛma ꝑ nãm ſue ſpẽi recipit pᷣtutẽ młtiplicĩdi — ſe. vñ ĩductõ for̃e ẽ ab agẽte foꝛmã ſuꝗ młtiplicãte.Et põit ex vin cadela.quõ vna ĩflimat młtas.⁊ ab vno obᷣo relu⸗ cẽt młte imagĩes ĩ płib ſpecuł.⁊ huiuſ „ modi for̃e vt dñt nõ hñt ex qᷣ ſint mãlit᷑ H ex aͤoꝛiginalr.x iõ nõ vñr creati: nec dñr eẽ ex nihilo.ilłd eĩ creat᷑ qð ndeſt ß talis foꝛma ſic ꝓducta aliquo mõ eſt Tũ ratiõe agẽtis.tũ ratione materie. Alia via eſt ꝙ foꝛme ſunt in potẽtia materie. nõ ſolũ in qua ⁊ a qua aliquo modo:ſed etiã ex qua.⁊ hoc dicũt:nõ qꝛ ipſa eẽntie materie ſit ex qua res ꝓdu citur: ſed e in ipſa materia aliquid eſt cõcreatũ er quo agẽs dũ agit in ipſuʒ educit foꝛmã. nõ inq; ex nihilo tanq; ex aliquo quad ſit tanq; aliqua ps foꝛme ꝓducẽde: ſed quia illud teſt eẽ for̃a ⁊ fit foꝛma:ſicut globs roſe fit roſa. Et iſta poſitio ponit ꝙ in mã ſint virtutes omniũ foꝛmarũ ꝓducẽdarũ naturalit᷑ 2 cũ pꝛoducit᷑ nulla quidditas nulla ve ritas eẽntie inducit᷑ de nouo:ſed dat ei noua diſpoſitio. vt qð erat in potentia fiat in actu. Differũt enĩ actꝰ potẽtia nõ quia dicàt diuerſas quidditates: G diſpoſitões diuerſas eiuſdẽ.nõ tamen ſunt diſpoſitões accidẽtales:ſed ſbſtã⸗ tiales. ⁊ hoc nõ eſt magnũ ſi eſt in potẽ tia agẽtis creati.vt qð ẽ vno mo facia: eſſe alio modo. Et hec poſitio int oẽs pdictas videt᷑ eſſe ĩtelligibilioꝛ ⁊ vitai vicinioꝛ. hãc poſitõem credo eẽ tenẽdꝗ nõ ſolũ quia eã ſuadeat rõ: ſed etiã q ofirmat auctoꝛitas aug.ſup ge.ad lit. quaʒ magr allegat. ꝙ que ꝓducũta na tura ſ̃m ratões ſeminales ꝓducutur. iĩi ĩ ki:nò i pti i NANuid aũᷣt ſint iſte ratöes ſelales vide bitct᷑.j.qñ de his erit ſmo. Scpᷣm hanc igit᷑ poem ſuſtinẽdũ ꝙ agẽs pticulare e&ucit foꝛmas ⁊ inducit:⁊ res nales p/ qucit:⁊ rões ad h̊ iducte ſunt ↄcedẽde Ad illud g qð obꝛ ꝙ deꝰ operat᷑ vſq; mõ. dõ ꝙ ven è qꝛ p ſe opat vł cũ alis vñ ar nõ vʒ. de vſq; mõ opatꝗ ages creatũ ei nõ coopat᷑. Ad iliqd qð obꝛ nõ põt in nãʒ.dð ꝙ nõ ẽ ſie.qꝛ mäle pᷣn vnõ ẽ in alio vt in poꝰcũ ſit de ſe po tẽtia.tũc eĩ poꝰeẽt ĩ poꝰ educẽt᷑ pode H.q nõ ẽ intlłigibile. ſecꝰẽ in foꝛdpyt viſuʒ eſt. ⁊ iõ nõ ẽ ſike. Mõt etiã ſumi r0 ex pte agẽſ.qꝛ pductio creature cuʒ ſit agẽs lĩtatũ:ẽ puctio ſitłis a ſili.ſed ↄſtat nihilagit rõe mẽ ſ fore.iõ magis põt in foꝛmꝗ q; ĩ mãʒ. Ad iltd qð ob ꝙ pnareꝝ ſũt ĩcoꝛuptibilia. iltq ĩtlłit᷑ Fm foꝛmã.⁊ ideo foꝛaĩ pticulari gñat ⁊ conũpit᷑.põt dici ꝙ eẽnanõ remanetĩ po' poſt conuptõem ſiẽ ante gñatöem. Eld illd ꝗð obꝛ ꝙ actio nẽ ad ̊ aliqͥd at. dõ ꝙ ſicut dicit phs Pbe loquẽdo ſoꝛma nò gnat ſ̊ ↄoponit᷑.cu eni pqucit foꝛma nõ pducit in ſe nec p ſe:ſed vtin mã. 2 ſic facitↄpoſitũ:⁊ ad iltq termiat gñatio.nihilomiꝰgnatio pductio nãt reſpicit ↄpoſitum pᷣncipalr̃ gr̃a foꝛme. Ad illud quod obicit᷑ vtꝝ ex aliquo aut ex nihilo.dð ꝙ ſᷣm tertiã põeʒ for̃e pꝓducũt ex aliqͥ:ſ nõ ex aliqͥ nãlit ł cõſti tutiue:ł ex aliq oꝛiginalr̃. vłſᷣm tertii opiõeʒ fiũt ex aliqͥ:nõ ꝙ ex.dicat ptẽ:hj dicit. ſbalitatẽ:ſicut roſa ex globo.qͥa glob“fit roſa. p H̊ pʒ yltimüũ. Löce do enĩ ꝙ foꝛme nales ſunt in mã q;tuʒ aq potentia: ⁊ in qua:⁊ ex qua: a qua. GFßm pꝛedictü modũu. Et ſi tu obicias ]M) mã nõ agit necↄſtituit. dðð ꝙ eẽntia mẽ ſolü ſe hʒ p modũ receptiui:ß ſ eĩariu,z ingitũ ſe bʒ quodã modo ꝑ modũ acti. dã mõ p modũ paſſiui qin coopatagẽ ti. nihilominꝰ ipm variat᷑ ab yna diſpo ſitione in aliã vt dictũ eſt. Hec igit eſt ſumma põ ꝙ ages creatũ nullaʒ quid/ ditatẽ nec ſpᷣſtantialẽ nec acẽntalẽ oĩo Pducit:ſed entẽ ſo vna diſpoſitiõe fiat eſſe ſubalii. culari.ł intlłit ſm eẽntiã ñ Ecundo queri iur vtn veraꝝ foꝛmaꝝ ĩductio poſſit eẽ a ſpu maligno. Etꝙ ſic vr ppmo aucte ſacre ſ. cripture Exo.pij.dr fecerũt aut malefici ſiłr. ß ↄſtat ꝙg vga moyſi ↄuerſa fuit in veru dꝛacone:ali- oGòn nò eſſet verũ miraculũ.ſigᷓ malefi ciſſikłr fecerũt:æ hoc nõ niſi vtute demo nũ. demones veros ſpetes de virgiſ facere pnt.ꝗ neras foꝛmas inducere Itẽ in glo. hr̃ idẽ. demões diſcurrũt p mũdũ ⁊ ſbito ſemia afferũt:ſic ꝙ no⸗ uas rerũ ſpẽs ꝓducũt.ex h̊ pʒ ꝙ ſpẽrũ ſiue foꝛmaꝝ iquctio ſita ſpu maligno. Iſtẽ maioꝛẽ ptãs demonuʒ q; hoĩm partificiũ: ſᷣ hoĩes mediãte arte alche- ● mie diuerſoꝝ metalloꝛũ ſpẽs faciũt.g mhkto foꝛtiꝰh demões pnñt. Itẽ qð ſb⸗ laacet potẽtie inferioꝛi ſbiacet ſupioꝛi:ſᷣ poꝰdemonũ p nãʒ ſupioꝛ ẽ potẽtijſ reꝝ * uas ſpes põt inducẽ ⁊ iduẽ.ꝗ⁊ poade/ monũu. Itẽ foꝛme m ſemiales rões latẽt in mã vt hr̃ in lr̃a ⁊ pdetiatũ eſtg. ⁊ ad hoc ꝙ fiant in actu nõ indigẽt niſi extriſeco adiutoꝛio:ſi ergo diabolꝰſcit modũ educẽdi ⁊ poſſe hʒ ad adiuuãduʒ ergo veras foꝛmas põt inducẽ. Itẽ oꝛdo vniuerſitatis ẽ vt ſupioꝛa p nãm inffuat in inferioꝛa: ſicut pʒ ꝙ celeſtia influũt in hec inferioꝛa:ſ ſpualia młto ſuunt ſupioꝛa reſpẽu coꝛpaliũ:qᷓ; coꝛpa⸗ lia reſpẽu coꝛpaliuzʒ. ſi coꝛpale adeo Ppot influẽ in coꝛpale ꝙ ſua influetia et vtute ⁊ actõe educit foꝛmã de poĩ actũ ſicut pʒ tã in actõe ełoꝝ qᷓ; coꝛpaliũ ce- leſtiũ.g multo foꝛti põt h̊ ſpũs ſiue bo nus ſiue malꝰ. Cotra exo.vij. abſoꝛ⸗ buit iga moyſi pgas magoꝝ. qð expo nẽs aug.ait.⁊ hr in glo.moyſi pᷣga ab-⸗ ſoꝛbuit pᷣgas nõ dꝛacones.abſoꝛbẽ enĩ potuit qð erãt:nõ qð nõ erãt.g virge qᷓ vigebat verſe in dꝛacones erant virge nõ ver ſe in ſerpetes.ſi ergo demones tunc opati ſunt ita excellẽten yt potue⸗ runt.videtur ꝙ ſpecies rerũ nõ poſſint vere traſmutare aut educere. Itẽ. i Thi. ij. dicit ꝙ manifeſtatio antichꝛiſti q naliũ.q; dr iob.xl.nõ ẽ ptãs ſup tra q ei poſſit ↄpari. ſi nã inferioꝛ veras ⁊ no crinig onien abtſi cbiie ſuͤgno ngea frbuem niſe⸗ zſo angs. dgtaltea ctuer ppeyn mi her chyulin in ziliigts glteſinätt atſckppel fcalieh Gifciat⸗ ſcioles:d ſeßeanoe nduckve vergsi kqcalan lrobur abiſtiz ſrni! noncie ſerasfon orm ſondd ſntper ſedegl poiſice duptrt⸗ rtur⸗ inte pin mnü ſierdn ſemineie gaͤtefrne Ptutegi eforn⸗ böreni dpoi . 2⁰* . — der⸗ erit in ſignis pdigis mdacibus ſm xi num poõtexpedire? adiunareiß re; .— opatõem ſathane. ſi ꝙ mẽdacia erũt pꝓ nẽ non pot ꝓducẽ.dð igit᷑ ſpũs mali Kicucto digia ⁊ ſig.&̊ nõ vẽ faciet qð videbit fa⸗ gnippñt for̃as artificiales inducẽ pꝑ vir biſeyf cere: ſᷣ tũc maxie opabit᷑ diaꝰſᷣm poſſe tutẽ ꝓpꝛia: for̃as nãleſ pꝑ pᷣtutẽ alienãa Lopidj ſuũ.ñ põtveras foꝛmas ĩducẽ. Itẽ p.ppꝛiã auũt nõ pñt.⁊ rõ hꝰẽ qꝛ opat᷑ per Kpig ſup iild.imiſſiões p ãgłos maloſ. glo. modũartis ĩ B: nõ p modũ nẽ. vñ ſic Wndglii⸗,·⸗ aug.ea q mirabłr in creaturis fiüt:at/ nã nõ ꝓducit foꝛmaʒ artificiale:ſic nec lionglei trribuẽ malis agkis nõ audemꝰ: ſ̊ ſbto agrs foꝛmã nãlẽ. Si qrat᷑ rõ hꝰ:dico ꝙ mmnden de uͦgis facẽ veros ſpꝑtes ẽ miraculũ. limitatio potẽtie ageſ ad talẽ et taleʒ nsRfi qgqꝛ3 ſolitů curſ uʒ nẽ.ꝗ̊ H̊ nõ põt malus effectü bin diſpoeʒ dei⁊ pmariã oꝛdia nsidrtt aunngls. Itẽ rde vf hocipm ſi ic. o qd tionẽ cãn. Rurſus ſi qras rõem qre Esdian pat alteri ſpèm ⁊ actũ ens actu reſꝑ de ſic diſpoſuit:idico ꝙ; oꝛdo ſapĩie hoc . müͤrſcgn⸗ ctu eiꝰqð dat. H ꝓbat phᷣs 7 dicit in. yſ. reqͥrit.Cü eĩ ſ it eplex agẽs. ſ. . de . na. M 9 5 Hpoſpeĩ pme phiec.nihil eĩ dat q no bz:ß ägts intelligentia. iſta ſi unt agẽetia oꝛdinata AA ümln malnec gne nec ſů pẽ ↄuẽit cũ iſtiſ rebꝰ ita pmu pſuxpõit᷑a ſecũdo⁊ ſecuůduʒ onhain coꝛpalibo. g nõ poõt ei for̃as ⁊ ſpẽs dze. pſi uppõit᷑ a 3 ve enĩ opat ex nihilo. na earach⸗ AItẽ ꝓductõe ſiue ĩ tñſmutatde ren vo nõ facit ex nihilo:łᷣ ex ente ĩ potẽtia Pistriüt : nzãliũ agls obpat. aut g nalf:aut artifiii afs ſupponit opatonem nẽ ⁊ opat ſup Jücdſb alit. ſi nãlr ců nã ſit vis inſita reb ſilia ens ↄpletũ.nõ ei facit lapides:ſed oo eiipini, er ſitibe pcreas:tuc facẽtaͤglos. li arti⸗ mü de lapibib. vñ ſicut nã nõ pot anti RKLKZ ficialit: t q ẽ ab opante artificialit efſft cipare opatoem deigqe de nihilo ꝓdu ſottit artificiatü. foꝛme qs inducit ſuntar· cere: ſic necars opatõem ne. Sed tẽ ent tiſiciales: aſin⸗ artificialis nõẽ aſin⸗ qres q̃re nõ eſt ecõvt ars bceclatnim „ — — H tede⸗ pej equoce. ? ſür man’? Zſilia. S nucz Et do ꝙ opatio nulis per nam pus eſt 8 † a n en en A C aesds inducit veras fomas. Atẽ ſi iducit in eodẽ q; opatio artis. Et pterea eſt – däds veras foꝛmas. facit pa mir acła.g mi alia ratio.quia agẽs ꝑ nam pꝓducit ſibi iinichi racula nõ atreſiat potetie dĩne.̊n ſüt ſimilẽ m virtuteʒ:ß ages m artẽ ſile weneeft robur fideixpiane. Si dicas ꝙ dẽt ſolü ßm ſpẽm vel igeã vel exẽplar:qꝛ S * “ül ab iſtis. qrit᷑ quõ differãt ⁊ quõ pnt di · in ꝓductõne rei nälis ſiue foꝛme nalis ii immil, ſcerni WMeead pdictoꝝ intlłntiã eſt ages aliquid imptit paſſo ⁊ nihil ĩptit᷑ ni. N noõndũ ꝙ qñ qrit vtn demõ poſſit ĩquce aliqd niſiid reſpectu cuieſt in actu ſm Mapon veras foꝛmas.aut trãſmutare de foꝰ virtutẽ. ideo foꝛmas illas de potẽtia in gckeſt in foꝛmã. nõ eſt qõ de foꝛartificiali.qꝛ actuü educere nõ põt: niſi qð agit ꝑ mo dillanti⸗ planũẽ ꝙ põt facẽ imagineſ ⁊ figuras duʒ nature. In artificialibn autẽ nihil linchcanpe ſicut hoõ.ſᷣ de foꝛmis nalibꝰ vtꝝ ſcʒ poſ imptit᷑ paſſo. ſecũdũ aufert vel mutat opelentn ſint ven ſerpetẽ c vera ranz ꝓpducere ? ſm locũ ſicut patet in foꝛma ↄpoſitõis ninftnitie ſic de aljs. Ad hac qõem rñdẽdũ figura inciſiõis.et hĩc eſt qgagens p ideſp iinn p„ diſtĩctionẽ.qm ꝙ demõ foꝛmã ĩducat Artẽ nõ põt ꝑ virtutẽ ꝓpꝛiꝗ foꝛmas na⸗ zcohglic⸗ dupkr põt iĩtlkigi. aut ꝙ vtute ꝓpᷣa aut ⸗ les ꝓducere:niſi ille ſolꝰq Eact'plenꝰ Iſpisſuen ꝓvtute aliena. ſi intelligat ꝙ inducat ? pfectus reſpectu omniũ ta in cogno⸗ denardrſ⸗ vtute pbᷣa:ſic abſq; dubio flin ẽ.⁊ H̊ dit ſcendo q; in opando.ſcilʒ ſolus deus. goꝛ gdel aug.ſi itlligat ꝙ tute aliena.ſ.p vtu⸗/ Bicam igit᷑ bꝛeuiꝰq; bas for̃as de qb⸗ noriiin, tẽ reꝝ nãliũ qua ↄiũgit ad inicẽ: ſic põt· loquit demoõelſ pñt ye tñſmutare: no tñ . abiclinn ſiẽ è exin agricola ſegetes mediste vtute ſua ſᷣ nẽ. vñ tin ſüt miſtri nõ pnci eritgni ſemine iacto ⁊ fra germinãte:⁊ aq irri pales agetes. qꝛ ſi eẽnt Pncipales agẽ Semnii gãte fructificare fac᷑. Hẽ vᷣtute alina tes cuno ꝓducãt p ↄns:noĩe ⁊ ſc pqu coromni vtute aut ꝓpa gnat ſibi ſileʒ. ⁊ rõ boeſt cereẽt ſiẽ creatoꝛ? ila eent creatões qð rmt,/ q; foꝛ nt nõ ꝓducit᷑ niſia ↄditoꝛe ne. x aug. expſſe negat. vñ tres roes p veru i win iõ rẽ nãlẽ virtute ſibi ingita ꝓducit ſed ↄclugũt.qm no ꝓbant quod faciãt vir/⸗ . N opãdo in agricultura cõꝑat᷑ yt artifex tute ſua:ß ïtute ſeminũ adductoꝛũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ virtute ppᷣa quia dotttia ẽ excellẽtioꝛ.dð ꝙ illa ppõ pᷣ hʒ vitatẽ niſi de vᷣtute qͥ p oẽm modũðẽ ſu Pioꝛ.x ſi in alijs hʒ locũ:oʒ intlłi in his ad qͥ vtraq; itꝰhʒ ſilr oꝛdiari alr põt eẽ flm.ho eĩ potẽtioꝛ ẽ aſino:nõ tñ pot gña re aſinũ:ſic aſinꝰfacit.qͥa vtꝰei nõẽ ad hoc:ſitr ĩtellige in ꝓpoſito. Ad illuq qð ob ꝙ foꝛme ſunt in mã ſeĩalr.dð illa rõ ſeĩalis valde remota ẽ ab actu ↄpleto nec põtad actũ reduci niſi młta admiculãtia hẽat ex qͥn influetia ſibi nẽ ſue ↄueniẽte pficiat quſq; ad actũ p uẽéiat:tat nõ ẽ influètia ſpus ppt᷑ diſco ueniẽtiã in foꝛma ⁊ nã.influẽ eĩʒ põtad motũ localẽ ⁊ regimẽ:nõ ad gnatõem. Ad illud qð obꝛqꝙ ſpũalia influat in coꝛpalia:⁊ ſupioꝛa ĩ inferioꝛa.dð ꝙ in- fluüũt ſᷣm ꝓpoꝛtõem pniaq alten: 2 ß̃m ꝙ ↄpetit nẽ ſuſcipiẽtis.alit᷑ ei influit ſol alf angts. ſol pot influẽ coꝛpalẽ ꝓpeta — tẽ cõicado.ſ.lucẽ ⁊ caloꝛt.angłs nõ ſic Nt influẽ ĩ coꝛpalia:ſ ſoli localit᷑ mu/ tado.nõ ad foꝛma: ſ ad ſitũ: cũ nõ heat ↄueniẽtiã in foꝛma ⁊ nã. Ald iltq qð obꝛ ꝙ nihil vẽ faciũt p virgas magoꝛũ dð ꝙ vitas ẽ ꝙ gloſe vidẽt ſibi obuiãe ibidẽ.verũtñ q̊ mag ſonatꝙ pos ſerpẽ tes fecerũt.⁊ denoiat᷑ ibi ſerpetes a mã pexñte:ſiẽ ſpetẽ moyſi vocai virgaz:lʒ vereet ſpꝑes.ſic ⁊ de alijs intelligẽũꝗ. Alg illud qð obꝛ ꝙ atixps faciat ſig mẽdacia.dð ꝙ illuq ĩtlłit᷑ nõ qꝛ nõ fcĩet aliq ſigna nacia ſm tñſmutatõʒ fſor̃aꝝ nõ erüt vacia hñdo aſpectũ ad finẽ ſi- ue ad intẽtõem.qꝛ ad H faciet vt mẽqa/ ciũ ⁊ flm pſuadeat. Aq illud qð obꝛ de 'glo. aug. do ꝓÿ aug. nõ negat qn ali qq poſſit demõibꝰattribui:ſ ꝙ non oĩa ſunt eis tribuẽda:ĩmo qͥl tribuũt boiſ anget. Ag duas ſeqntes roes nõoʒ rñdẽ.veꝝ eĩ ↄcludũt.ſ.q angelꝰ ppꝛia vtute nõ pot fofas nales tũſmutãe ſiue inqucẽ pł adqucere de potẽtia in actü. Ald iltq qð vltĩo qᷣrit qlr̃cũq; educat ſi e equcit: ve facitmiracła. ̊ miracta ſunt ſig fallibilia. ꝗ non ſunt efficacia nye figei teſtio?. dð ad h ꝙ ſiſt int vera - opa:nõ tñ ſunt na miracła.qm miracu * — la nõ ſunt ꝑ vĩ ne:b ꝑ vi ẽ nãm q Eagẽt — ”M .„. QA π 7 pᷣmi.ſunt ei ſupꝛa facultatè ne:x iõ atte ſtant᷑ oĩ potẽtie faciẽt.ſ opa q faciũt de mones ⁊ ſi miracła videat᷑ q; fiũt ĩ tpe nõ pceptibili:nõ tñ ſunt a miracła.qꝛ fiut vi nẽ. Et ſi u obicias ꝙ nã nõ pot ita cito opari.dð ꝙ veꝝ eſt de hac nãᷣ ſe:ſß talit põt eẽ adiuta ⁊ ↄſita rebꝰↄue niẽtibyt q̃i reꝑete pꝛũpat in effectũ:ſiẽ pʒ de gñatdõe ranaꝝ q̃s ð qbuſdã folijſ in modico tpe naſci ↄtigut Siaũt q⸗ ras quõ diſcernat᷑ huiꝰ miracła. dð ⁊ ſiↄueniũt in mã:drũñt tñ ex pte onci⸗ pałagẽt:⁊ ex pte miſtri:x ex pte finis Ex pte pᷣncipalis agẽtis.nã in miracu lis diuinis opat ages potẽtie infinite: ⁊ ſupꝛa nqm.i miractis demonũ opat᷑ vtenẽ multiptr adiuta p nãs alias.Ex pte miſtri.na miracla fiũt p publicã iu ſticiã ſᷣm vitatẽ ł ſm appẽtia:ſᷣ miracu . la demonũ fiüt p puatos Ict' qqdã ar- chana.⁊ Hẽ qð dicit aug. ꝙ boi faciũt miracta ꝑ publicà iuſticia:Hẽ ꝑ fidẽ ve rã qͥ vẽ iuſtificat qu pitas oib pdicat. mali xpiani p ſigẽ publice iuſticie qa fi⸗ gꝗẽ hñt:vidẽt hr̃e opa:ſ magi p puatoſ Ict. ⁊ H eſt qð d in exo.pꝑ ĩicãtatiões ⁊ archana q̃da huiꝰ ſignũ ẽ:& ibi ſuntte nebꝛaꝝ opa.qꝛ qui male agit odit lucẽ. Ex pte finis differũt ſitłr. qꝛ miracula dei fiũt ad vtilitatẽ ⁊ diuinꝗ gliam:ſed magoꝝ aq deceptiõem ⁊ gliam vanã æz excellẽtia.vñ ſunt qſi ĩutilia. Hifferũt etiã ex pte facti.qꝛ demones faciüthu⸗/ iuſmõi vilia ⁊ ĩutilia.miracula o dĩna valge circa nccia ⁊ vtilia.vñ demones maxime faciũt ranaſ ⁊ ſerpẽtes.qꝛ hec de facilipducũt᷑ opatõe nature:⁊ quia ſit ſeducere malos iuxta eoꝛuz merita S le . — fa 1 nẽ aſ̃t cũ mali faciũt:⁊ bõi faciũt qͥ diui diuino iudicio magis pmittũt ad pof facti memoꝛi. vnde ſic de ꝰimpat pot? tiam ⁊ aſtutiã diabolicã pt ſic patiat eu puerſe imitari vt in ipſa imitatiõe poſ- mala.poſſint etiaʒ dephendia bonis.et vt figes ſimul cũ miraculis heat locũ. ſiei ſol'veꝰx eiꝰpui miracla facerẽtqſ nõ credidiſſet in deü miracut᷑ ↄpulſus/ 7 nit il luſtrat vt int h poſſint diſcernẽ p vera miracula adiuuat:⁊ ꝑ demonum miracula exercẽt? pbant᷑. — — . C2 Ir. 4 „ 1 — 5 6 1 N 9 . moni abſn nibnt miſte⸗ trept ſuſch iig. teds zoer müt “ nul pnerta nititſ. mortal⸗ ſbirde merch efficit ſcorn ſccat o ſinm ox. ſſumce demoo⸗ tbuat. ſenmitür ſpeurt iggaane eſtoghu gefceäkſit caffgit ceresaut Woesan wlfeciä lwcl⸗ Gmitaon gbſappa ſeitz ne inn ctüpi⸗ ſo weec digeim etöc fiütde Pfirige Mrackag Tnüröpet edaenin ane ncßenſt cduſcäſug in Siin muckl nerpeeznc⸗ terptefne Minmirner Kneinfinir monuopai Balus Er Opobliciin Wemiraen Arn⸗ ghäſcir jenbinn Stonni. gia Vganiſi Wm rani 1 Bifferüt ſaciütbu⸗ nla odine ſdemones daes gn Nurern Limparw tſcpauin mmitatöep⸗ corujnen isbanbu⸗ 7 2 cacen cuk,aiS fecütgn Nteh gn vtuꝝ aliqͥs poſſit vti miſterio de monũ in faciẽdis huiuſmõi miraculis abſq; pcco. Etꝙ nõ vr̃.nõ põta demo nibo reqͥri ↄſiliũ abſq; pcco.ꝗ̊ nõ recipi miſteriũ ſiue ↄſiliũ.pᷣma ꝓbat᷑ aucte et exẽplo.auct᷑e.qꝛ leui.xx.pcipit᷑ occidi qͥ ſuſcitat᷑ magos ⁊ ariolos.ex? ꝓbat᷑ ex iiij.regũ.i.vbi rephedit᷑ ⁊ punit᷑ rex iſr ꝗ miſit ad ↄſulẽdũ deũ acharõö. Itẽ aug.de doctria xpiana diẽ dĩnatõnes eẽ danãdas et fugiẽdas.qꝛ ibi intcidũt pacta demonũ:ſis plłꝰẽ facẽ q;; dicẽ: et pmũ nõ ẽ ſine pactiõibꝰdanabilibus.g necæ v. Itẽ diaẽ doloſus ⁊ ↄſtat ꝙ nullũ diligit niſi in malũ ſuũ ⁊ vt ipſuʒ puertat. ſi ſuſcipit ab eo obſequiũ cõo mittit ſe diſcrimi:⁊ omnis talis peccat moꝛtaltr᷑ t. Itẽ dia ẽ iimic iheſu xpi ⁊ dei.& qͥ ſuſcipit ab eo auxiliũ ł faẽ ↄmerciũ cũ niła ſit ↄuẽtio xpiad belial efficit rpi iimicꝰ:ſ H̊ nõ põt eẽ ſñ pcco. g &. Lõotra h̊ vr̃ aucte apłi.tradebat ĩconigibiles ſathane in ĩteritũ carnis ſicut pʒ.i.conl.v.̊ vtebat᷑ miſterio de⸗/ monũ ad adiplẽdãa iuſticiã.ꝗ pi rõe põt h qñ indiget vti ad alia obſeqa. Itẽ ſi indigeo ełia nò tantũ a bono hſᷣ a pec- catoꝛe ⁊ ĩpio poſſuʒz accipe⁊ petẽ.ergo ſi indigeo pane ⁊ vino poſſum h̊ ꝑetẽ a demõio vt pcuret ſi nõ adeſt hõ q ſtatĩ tribuat. Itẽ a malo bſᷣuo põt qs exigẽ ſeruitiũ ⁊ recipe.ꝗ ſi qs ſanctꝰdiabolũ ſupauit põt ei licite ĩpare ⁊ eiꝰobſequʒ ĩ creaturis tiſmutãdis accibe. Itẽ eſto ꝙ huiuſmõi artes ſoł᷑ caracterib⸗ exerceãt᷑ ſiue imolatiõibo ⁊ alijs cõmer cijs.vr̃ ꝙ ibi nullũ ſit pcẽ̃m.qꝛ illi cara/ cteres aut hñt aliquã vᷣtutẽ ↄpellẽdi de mones aut nullã.ſi nullã. demones nihil faciũt.ſi aliquã:ſᷣ oĩs vᷣt ẽ a deo: ⁊ vti aliqͥ ad id quod ẽ:nõ ẽ pcẽcm.g vr ꝙ miracula iſta demonuʒ pnñᷣt exerceri abſq; pcco. Itẽ ſi aliqs ſuſcipiat ob ſeqͥuʒ demonũ in his q̃ expediüt ſibi ſi/ ue in miraculis ſiue in alijs bñfaciẽs qtũ põt:ĩ q peccat.vr̃ q ĩ nullo.qꝛ ĩ fide nõ peccat.qꝛ nihil credidit dinitat eẽ i dia?ĩ moꝛibꝰñn peccat.SO nullo mõ vtvr̃. 4* Itẽ ſi ego amiſiſſeʒ libꝛũ meũ nõ eèt pcẽm ſi reqͥrerẽ a qcũq; qͥ ſcirʒ vbi eẽt ſialiqͥs amiſit cappaʒ ⁊ ego ſcio bñ ꝙ dia põt noſſe.vr̃ ꝙ illud ſaltẽ ſine pcc̃o põt fieri.qrit ꝗ̊ vtꝝ huiuſmodiartes vł dĩnatões poſſint eẽ abſq; pcco. Weꝰ dð qꝙ huiuſmõi arteſ magice ſiue diui natões nõ pñᷣt eẽ abſq; pcco: nec põta dia ꝰreqͥri ↄſiliũ łẽt auxiliũ ſiue miĩſte/ riũ abſq; pcco:niſi foꝛtaſſiſĩ H̊ caſu vbi deꝰdiabolũ ſbᷣicẽt hõi iuſto ſuo iudicio ⁊ ſiẽ de aliqbꝰ viris ſcis audiui narrari ſ let 5 volũtario aũt ↄmercio nõ põt ſũ pcco. aut ei ẽ ibi pcẽm ĩfidelitat: vtpote ſide mòio credẽdo attbuat dĩnũ aliqd.aut ibi pcẽm idolatrie: vtpote ĩ oblatõibꝰ ⁊ ſacraficijs:aut ĩobediẽtie ſaltẽ.qꝛ fac ʒ phibitõeʒ dĩnã ⁊ eccłie.õ aũt huiꝰ phibitõis ẽ.q; tał pccat ĩ ſeipm dũ ſe Zmittit diſcrimĩ. peccat ĩ eccłiam dũ h 2merciũ cũ illo qͥ eſt oio pciſus ⁊ eccłie aduerſariꝰ.peccat etiã ĩ maieſtatẽ dĩnã vuü recurrit ad diabolũ:q̃ᷓ nõ ſit omps cio ſufficiẽs ⁊ benign de xpianoꝝ.? iõ ꝓhibitũ ẽ ⁊ ſine pcco fieri nõ põt. vñ cõcedẽde ſunt rões ad ̊ iducte. Ad ilta ̊ ꝙ obꝛ ꝙ paul vtebat᷑ miſterio di abolico ĩ puniẽdo malos. dici põt ꝙ G nõ eãt diabolico ↄmercio:ſ mag dĩno inudicio t ipi apłi ĩpio cui ſbiciebat ſps maligni nõ pfederabãt ſic maꝗ? diniſ vel dð ꝙ ilłq tradẽ nõ erat aliud qᷓ; ex⸗/ ponẽ vexatõnem demonũ. Ad illud qð obꝛ de ełia quã poſſuʒ accipe ab im pio.dð ꝙ nõ eſt ſiłe duplici ex ca. pᷣmũ qdẽ qꝛ ⁊ ſi mẽbꝝ nõ ſit actualr vnitũ nõ tñ ẽ mẽbꝝ oĩo pciſuʒ ſicẽ demonũ ⁊ pnt recipi ⁊ ipẽdi ex caritate pietat officia nõ ſicẽ de dia?ꝰ⁊ ãgłis eiꝰ quoꝝ certa ẽ dãnatio. Ampliełia quã hʒ ipiꝰ tpe nccitatis ẽ viri iuſti.ꝗ vir iuſtꝰcũ exigit eã ⁊ recipit:qð ſuũ eſt accipit.⁊ iõ iuſte facit.nõ ſic ẽ de mĩſterio diaboli ĩ faciẽ p ſe aut p angelũ ſuũ:aut p ꝓxim nr̃m aut tribuit patiẽtie meritů. Ad illud qð obꝛ ꝙ diaẽ ßu.dð ꝙ ei ſeruitiü et miſteriũ nõ ẽ ad q̊ deputatũa deo niſi fiat ſpãli pᷣuilegio.ſ potiꝰdeputatũ eſt — 7 dis miracuł.nũq; ei diabolicis miracu lis IHR pſidijs idigemqꝛ aut dñs ſbuẽit? ⸗ 1 rr— ad tẽptãdũ æ exercẽdũ t ſic ſᷣuitlʒ intẽ/ dat expugre.qꝛ de malo ſuo deꝰſac̃ bo nũ nr̃m. Ald illd qð obꝛ ꝙ pcẽm ſit ĩ caracteribo.dð ꝙ magnũ pccʒ cẽ.qꝛ ad H fiũt.ſ.ad mĩſteriũ demonũ ĩploꝛãädũn qð nõ lʒ.⁊ iõ malo fine fit. Qð aüt qͥrit aut hnt vᷣtutẽ aut nõ.dð ꝙ ex ſe nõ hñt vᷣtutẽ:ł ſolũ ex diabolica pactõe.ſi enĩ pepigit diaꝰcũ ilłqͥ fuerũt ei familiari· oꝛes ꝙ tłia ſigᷓ rcogſcerẽt:⁊x ad talia ſe pñtẽ offerret. oſtẽdit aũt ꝑ illa ſe cogi vt oñdat aliqͥd vitatis eẽ ĩ hꝰmõi artibʒ in qb ſunt młta nephada pqͥ obducit H ⁊ a fide ⁊ a cultu dei.vñ nocredẽqdũn ẽqꝙ tales caractẽs aliqͥd poſſint maxie ſup ſpus:niſi ex pactõe eoꝝ.⁊ iõ oĩa ta lia carmina vana ſunt⁊ pnicioſa. nec faciẽtiũ. Ad illud qð qrit᷑in quo eſt facit dia?*qꝛ ĩ illis delectet ſ̊ ifidelitate pcẽm.dð ꝙ ſi aliòs ̊ faciat credẽs eoſ hr̃e poſſe nec offerẽs qͥcqᷓ;: peccat pcc̃o ĩobediẽtie ⁊ pcc̃o moꝝ.q; ex hacipa in uocatõe facit ↄtumeliã deo ſuo ⁊ cetui xpiano.⁊ dũ iũgit ſe ſciſmatico ⁊ mẽda ci:ſe piculo ↄmittit:ᷣ vix aut nũqᷓ; ex ſolo dia?ſatiſfacit:niſi aliq̃ infidelitas vel idolatria ĩmiſceat᷑.ſicut eĩ ad dina miracula ptimũ fac̃ fides rẽa ſiẽ ſonãt euãgelia:ſic ad demonũ miracula fac multũ fides puerſa.qm diaꝰpuerſuſẽ imitatoꝛ dei. Ad illud qð obꝛ ꝙ peẽ̃m ſit querẽ de pñtibo.dð ꝙ pcẽm eſt qͥa ) Ppbibitõem ⁊ ꝓhibitũ ẽ pdẽis de cauſ. MWPotiſſima tñn ca cẽ.qꝛ ipe mẽdax ẽ ⁊ pr eiꝰ.⁊ frequẽtiſſime veris ĩmiſcet falſa. ⁊ iõ piculũ magnũ c credẽ ſibi.qꝛ poſſet hoĩem de facili inducẽ in erroꝛẽ et diee ꝙ ille hʒ rẽ qui nõ hʒ: ſ̊ videt ꝑ H̊ poſſe oꝛiri mala.⁊ qꝛ etiã ad ſe allicit ꝑ hꝰmoi reuelatões ad ſu ſocietatẽ qͥ pnicioſa ẽ valde ⁊ quã deſiderat diaꝰvt decipiat ⁊ iõ vt hoies minꝰcauesat in ſuis dinati onibꝰqdã honeſta ptẽdit:nvtpote q;ꝛ pue ro ᷣgi ſuas dĩnatòes oñdit:cũ tamè in occultis ad turpiſſima incitʒ.⁊ iõ dicit aug.iij.ſupꝑ ge.ad lit.in fi.bono xpiano ſiue mathematici ſñ qbꝰlʒ ĩpie dinãätes maxie ra dicẽtes.cauẽdi ſunt ne cõſoʒ tio demonioꝝ aĩaʒ deceptã pactoqd locietatis irrecit.⁊ ſic pʒ toru. ſunt dubitatiões circa litterã. Et qrit pmo de iſta diuiſiõe quẽ ponit Yſido.ĩ tria mẽbꝛa cũ dicit.ꝙ demões triplici ſcie acumie vigẽt. vr ei dĩnute ꝓcedẽ.qꝛ aug.ſuꝑ ge.iij.q̃tuoꝛ modos Pit qs etiã mgr adducit in lſa. Itẽ vr̃ ſupflua.ph̊s enĩ nõ ponit niſi duos modos.diẽ ei ꝙ oẽ qð qͥs nouit diſcẽs vel innueniẽs nouit. ?dicẽdu ꝙ di niſſio Yſido. ſufficiẽs ẽ ↄſona verbis aug. Sufficiẽtia aüt pʒ ſic.oẽ eĩ quod demðões ſciũt.aut ſciũt cogne innata:: ſic dñr ſcire acumĩe ſenſus.aut cogne acqͥſita:ſ̊ cognitõ acqͥſita põt eẽ duptr aut de reb que ſbſunt rõi.⁊ ͥ p expi⸗ tiq addiſcũt.aut de rebꝰque ſunt ſupᷣix ſic eſt ꝑ reuelatõnem ſupioꝝ ſpũůum. Qð ergo obꝛ de aug. dicẽdũ ꝙ duo modi reducũt᷑ ad vnũ.⁊ iten aug. mag aſſigt modos pᷣdicãdi futura qᷓ; cogno ſcẽdi.phᷣs aũt loquit᷑ de cogne acqᷣſita. yvel ſi gñalr̃ de oĩ:tũc ſb inuetõe ↄphẽ⸗ dit ſenſus acumẽ ⁊ expientiã tempoꝝ. Itẽ vr de hoc qð dicit. ꝙ demones aliqua cognoſcũt a ſanctis angeł que ab oĩpotẽti deo diſcũt iuſſu eiꝰſibi reue lantibꝛ. Coõtra demões ſuntinimici dei⁊ angeloꝝ:ſi ergo ab ĩimicis abſcò gęꝗẽda ſunt ſecreta ↄſilia.ergo vr̃ ꝙ deꝰ eis nunq; reuelari faciat. Iteʒz ipſi ſunt in tenebꝛis dãnatois.ergo cũ non ſint idonei ad gfam:⁊ reuelatio ſit co gnitio gre nõ nẽ.vr̃ ꝙ nullo modo fiat ipis demonibb. .dicẽdũ ⁊ ꝓ vero hndũ eſt qð dicit Yſido.⁊ augꝰ.ꝙ alij pſciũt reuelatiõe ſupnoꝝ ſpùuʒ:cuius reuelatõis attẽdẽdꝰeſt finis ⁊ modus. finis.qa mirabilis ſapĩa p inimicates ſibi implet volũtatẽ ſuã. vñ ſicut reue/ latio ſomnij de exaltatõe ioſeph facta inſiditib 'm mirabilem dei diſpõem fecit ad eiꝰimpletõem:lʒ ſᷣm intẽtiões illoꝝ eẽt ad impedimẽtũ.ſic deꝰita oſtẽ dit p angłos ſuos demõibꝰvt dum illi obuit aliquid valde decẽs ⁊ cõpetens oꝛdinatiſſime impleat eteliceat. Etex boc patet pꝛimũ.quia nõẽ ſite.huůanuzʒ eni ↄſiliũ poõt irritari:nõ tamẽ diuinu. Atini Hozof Geſicu giͤßot aͤvol pliciet wieſi cck ve glicn velr bun pmnin lape Nnivn ricr euuleo nulgeft lpſcre⸗ iinicos N cendor noöyr grand Wics⸗ trabe ſcet i⸗ ckent aͤoſiu ciaglinn⸗ Pwonti eſo iſe ſin midt in wwic ſupp⸗ ctüa lesr exalt nali necag ſicutn gliſen ſcutag iſttise gitdel ſoiren ſt ineni. uA Rnds üdinne Gnos 1 iins udi itin upende Leign mnatat rcone edutr perpie, ntſußet ſpinn. cügd g N 1cen⸗ NNadfu Mo AMin mimnin abſej rpe ezp cinon vſtco cofin 1preo gal ycus wons⸗ nimicites ſanreue⸗ ſepb ſcn diſpien intetoes ucli tduni cöen ent Vu inumg. Alttẽdẽdus eſt etiẽ modus.duplici ei modo fit reuelatio.alñ mẽtis illuſtra⸗ tõe ſicut fiebat ſcis ꝓphᷣis.t hec eſt gr̃e alñ po ſola pdicatõne:ſicut hõ reuelat alñ volũtatẽ ſuã.⁊ H̊ nõ ẽ gr̃e.Alio mõ pficiẽtis vł eleuãtis nãm: ſ̊ põt eẽ opꝰ mie ſi illud oꝛdinetad bonũ eiꝰ cui pdi cit.vel iuſticie ſi oꝛdinetad punitiõem alic mali:vtpote ſi ad fallẽdũ fallaces vel vtriuſq; ſi ſił ad vtrũq;.⁊ ita ẽ q̃i ſp qꝛ huiuſmõi futura pdicũt᷑ demonibꝰ pmittũt᷑ miracula fieri ab eis vt bõi ta/ lia puiꝑẽdãt in qbo ſe vidẽèta dãnatis ⁊ miſeris ſupari.⁊ mali ⁊ fallaces ꝓfici/ ant ĩ ꝑenis errãtes ⁊ i erroꝛẽ mittẽtes occulto dei iudicio:tñ iudicio iuſto.vñ valde ſtultũ ẽ deſiderãe facẽ miracula Epſcire futura:⁊ q̃i maõ h̊ reputare cũ iimicos dei in his videmꝰhabũdare. Itẽ qrit᷑ de ̊ͥ q dr̃ ꝙãgeli nõ ſunt creatoꝛes.qꝛ nõ oꝑãt᷑ niſi exteriꝰ.ſRʒ) h nõ vr̃ rõ.qꝛ ſi ſolꝰcreatoꝛ oꝑat᷑ ĩtiꝰ: tũc nã nihil ꝓduẽ̃. AItẽ creare ẽ pducẽ Aliqd de nihilo:ſᷣ ſi demõ ꝓpa vᷣtute ex trabẽt ſemẽ de poꝰin actu: nõ ðᷣ nihilo facẽt.g nõ eẽt creatoꝛ. G? dð ꝙ qdã Evt q in pductiõe reꝝ ſolũ opat᷑ extẽiꝰ qdã q pfcẽ opat᷑ intiꝰ.q̃dã pti intiꝰ pꝑtiʒ extiꝰ.pᷣt artificis ſolũ opat᷑ extiꝰ amo-/ uẽdo ſiue iũgẽdo ⁊ aꝑplicãdo vnã nãm cũ alia.pvᷣt dei opat᷑ pfecte intiꝰ.q;ꝛ ipſa pmoꝛdialia q ſunt itima ꝓduẽ ſemina. vCvo qͥᷣ pti intiꝰptĩ extieſt vᷣtꝰnẽ:q ex- trĩſecꝰẽ reſpẽu rõnũ ſeĩaliũ:łᷣ intiꝰ re/ ſpẽu ꝓducẽdoꝝ ex ipis.nã eĩ dũ opat᷑ imittit ᷣtutẽ ſuã vſq; ad ĩtima paſſi:et ĩ iülla ĩmiſſiõe ipam eẽntiã foꝛme q eratĩ Poꝰicõpleta nõ ꝓducit:ſᷣ pductà a deo ſuppõit ipam:tn adiuuãdo ad actũ pfe ctũ adducit.ſolꝰigit᷑ ille põt illas ſemĩa les rões facẽ qͥ pot creare.qmippe ñ ſũt ex alijs ſ̊ ex nihilo: ⁊ ex ipſis fiũtoĩa q nãlr̃ ꝓducũt᷑.igit᷑ nec pf̃ ẽ creatoꝛ filij necagricola ſegetũ.qꝛ lʒ pr̃ opet᷑ intiꝰ ſicut nꝗ:tñ opat᷑ extiꝰ ⁊ circa aliqͥd ⁊ ex aliq:nõ ex nihilo:lʒ nõ opat᷑a deo extiꝰ ſicut agricola.opatio aũt demo.maꝗ ſitis oꝑpatõia gricole q; pfne. Itẽ qrit᷑ de h̊ qð dicit.ſicẽ mètẽ nr̃am ñ põt for̃are niſi de ꝗᷣ .ſi ꝗ̊ h ven ẽ tẽ ſicut gfa eſta deo nullo mõa nã vł potentia creata.vr ꝙ ſiłr oĩs alia for̃a ſit a ſolo deo. ages creatũ nulla foꝛmã inducit Mvdð btũs aug. valge ſbtilt̃ loqᷣt ⁊ veracit᷑ ſipa ei ſane ĩtelligãt᷑.vultꝗ dicẽ ꝙ ſicut mètè nr̃am iuſtificãdo foꝛ⸗/ mare nõ põt niſideꝰ.qꝛ gr̃a nõẽ ex aliqͥ ß potiꝰex nihilo:łeẽt abire in infinitũ. ſic for̃aꝝ ſeĩaleſ rões ſiue for̃aꝝ pᷣmaſ eẽntias ſol deꝰpõt ꝓducẽ.alłs eĩm aut ncce ẽ eẽ ex nihilo aut in infinitũ abire de poein actũ quꝗ vocat actiõʒ qdãmõ exterioꝛẽ:ſᷣ potiꝰqͥ ad ꝓductiõem illius ſeĩał rõis qͥ ẽ eẽntia rei:alit ſe hñs cũ ẽ in poꝰ in actu. Itẽ qrit᷑ de h̊ qð dicit ꝙ demões q̃dã pñt pꝑ nẽ ſpᷣtilitatẽ q nõ pnt ppt dei phibitiõem. Cõtra Hẽ ꝙ de ſic dedit pᷣtuteſ rebo⁊ ſic admĩſtrat eas vt eas agẽ ꝓpos motꝰſinat:ſic diẽ aug.vij.de ci.dei.vñ peccare volẽtes ñ cohibet ſᷣ ſinit put volunt ꝑccare. pi rõe nõ dʒ glłoꝝ potẽtiã cohibẽ. NBe? dð ꝙꝙ de volütateſ nõ cohibʒ ppt legẽ libertatis quꝗ eis ſtatuit:łᷣ iuſto iudicõ de malo i penis ruere pmittit:ſᷣ vᷣtuteʒ reſtrĩgit iudicio eq; iuſto.qꝛ opatio poꝰ vel freq̃nt in his q po abutũt᷑ ẽ ad alio rũ afflictõem ⁊ punitiõem.qm igit᷑ oĩs pena dʒ eẽ iuſta ſi hñs potẽtiã ĩiuſte af fligit ł vult affligere dʒ poꝰvpeſci non rõe eiꝰqͥ agit:ſ rõe eiꝰqͥ patit᷑ niſi altiſ/ ſima dei iudicia aliud reqràat. Qðg obᷣꝛ ꝙ res agẽ ppos mot ſinit.nõ intel ligitur ꝙ nõ cõpꝑeſcat virtutẽ per ↄtra/ rias ptãtes:ſed qꝛ tantũ ſinit agẽ q;tuʒ ſuã iuſticiã decet ꝑpmittere. Biſtinctio octaua. Olet etiã in 58 qõne vᷣſari ů. Supꝛa egit męr de ptate demo. reſpectu creaturarũ coꝛ⸗ daliũ. ↄñter in hac pte agit de eoꝝ ptã te reſpẽu hoĩm. Bidit᷑ aut h̊ͥ ps ĩ duas In pꝛima agit de ptãte demonũ ſiue angłoꝝ ſup coꝛpa ſilia hũanis. Inz vᷣo agit de ptãte quã hñt ſuꝑ hoĩes.j. di.eadẽ.ilłq quoq; ↄſideratõe &. pma ps bʒ duas.ĩ pᷣma detiat ql agti aſſu mũt coꝛpa.ĩ ⁊tv icidẽter dubiã qõem aug.inducit qͥ tagit hãc maʒ:⁊ eã detiat ibi.ſi no deũ ĩ coꝛpalibꝰ⁊c. pma ps hʒ duas. ĩ pma detiat modũ pꝑ quẽ demo nes hñt coꝛpa ſibi ↄiũcta.ĩ ⁊ po detiat actũ ibi.⁊ alij qdẽ locuti ſunt c. Sitr 2aps hʒ duas.ĩ pma mouet qõeʒ.ĩ detiat.pmũ facit ibi.niſi deũ hoibo .. in 2apo detiat cetera reliquẽs dubia. ib i. ceteꝝ hoc velut nimis. D intelligẽtiã hyrüuiꝰ ptis tria qrũt circa aſſum ptõem coꝛpũ abagelis tà bõis q; mat. pmũ ſpectat ad coꝛpis ⁊ ſpũs vnionẽ. 2Z gꝗd coꝛpis aſſumpti for̃atõeʒ. ʒ3 ſpectat ad coꝛpis for̃ati ⁊ aſſumpti opa tionẽ. Lirca pᷣmũ qrũt᷑ duo. pᷣ?qrit vtuꝝ qgli ha beòt coꝛpa nãlr ſibi vnita. ⁊ vvtꝝ hẽant coꝛꝑa volũtarie aſſũpta. prcedit᷑ ⁊ oſtendit᷑ ꝙ ã głi hant coꝛpa nãlr ſibi vnita.p?aucte aug.viij. de ci.dei.vbi diffiniẽs demõoes dic̃.de/ mones ſunt gñe aĩalia:mẽte rõlia:aĩo paſſiua:coꝛpe aerea:duratõe etna.ſi⸗ꝭ eadẽ ẽ nã bõꝝ ſpuum ⁊ maloꝝ patʒ ⁊c. Iſtẽ greg.in omelia de epiphania. JYudeis taq; rõe vtẽtibꝰrõle aial.i.ãge lus nüciare debuit:ſᷣ oè aial hʒ coꝛpuſ nãlr ſibi vnitũ: ſig angis eſt aial.g̊ &. Itẽ b.cãticoꝝ omt.iij.liqt oẽʒ creatũ ſpm coꝛpeo ꝓꝛſus indigẽ ſolatio:ſ age lus bʒ oẽ illud qͥ nalr̃ indiget:cum & ſit ſpũs creatꝰhabʒ ſibi coꝛpꝰnalr̃ vnitũ. AIſtẽ ad ̊ ẽ rõ.q;to ſba ẽ nobłioꝛ tãto in potẽtijs ẽ młtiplicioꝛ:ß angłs ẽ nobi lioꝛ ſba q́; aĩa.ꝗ ſi aĩa nata ẽ viuificare coꝛpꝰmłtomag ⁊ angłs:Kᷣ hʒ iliq nãlit ſibi vnitũ ad qð viuificãdũ ẽ nolit᷑ natꝰ aptg c. Itẽ nobilioꝛi mõ viuit qð viuit ⁊ in fluit vitã qᷓ; qd nõ in fluit.influ entia eĩ ſignu pfcòis ẽ ⁊ cõplemẽti.g̊ ſi angls ẽ ita nobile viuẽs ſiẽ aĩa: et aĩa põt aliqͥd viuificare.o̊ ⁊ angłs:łᷣ nõ põt viuificare niſi coꝛpꝰnãlr᷑ ſibi vnitũ g̊ ᷣcᷣ Adq oppoſitũ dam.diffiniẽs angłm dicit. ꝙ angłs ẽ ſba iĩtelligibił ĩcoꝛpea. g angis nò hʒ coꝛpꝰſibi vnitũ.qꝛ ſi hꝛẽt ſibi coꝛpꝰ vnitũ nalr̃ ſicut hõ dr̃ eſſe coꝛ poꝛeꝰita ⁊ angłs. Itẽ dioꝰin plurib⸗ locis dicit ꝙ angłi ſunt dine mẽtes:et ſpũalia luia imales:⁊ incoꝛpei. Itẽ Hipm oñndit᷑ rõibſic.tãto ſba ẽ nobilioꝛ q;to ẽ deo ſiłioꝛ:ß deꝰoĩo caret coꝛpoꝛe ̊ ſba ſpalis oĩo carẽs coꝛpe eſt nobi/ lioꝛ int᷑ ſſas ceteras. łẽ eã ponẽ ĩ vni/ uerſo:ł ĩ vniuerſo deficiet nobiliſſima creatura.⁊ tũc vniuerſuʒ ẽ acephaluʒ qð ẽ incòueniẽs. Itẽ ſi aliqͥd cõpõit ex diuerſis naturis ⁊ alterã illaꝝ ẽ re- pire pꝑ ſe ↄtigit ſiłr ꝑ ſe repire ⁊ fliquã iz ho ↄpoit᷑ ex ſba coꝛpali⁊ ſpuali.g&̊ cuʒ ſit repire ſbaʒ pure coꝛpalẽ p ſe ẽ reꝑi re ſbam pure ſpũalẽ:hac aũt dicimꝰan gelũ.ꝗ angls nõ hʒ coꝛpꝰ. Itẽ qꝛ hõ ↄpoit᷑ ex coꝛpe ⁊ aĩa cuʒ peccauit factꝰẽ paſſibił ⁊ moꝛtał.̊ ſi angelꝰhrẽt coꝛpꝰ ſibi vnitü ſicut ⁊ . vr ſaltẽ qangki qͥ; peccauerunt ſint moꝛtales.qð ſi plane falſuʒ ẽ:mãaifeſtũ ẽ . ead pdco/ rũ intlłnti ẽ nõndũ ꝙ circa iſta qõem dubitauerũt alñ mag doctoꝛes.vtu.ſ. anglłli heant coꝛpa nait᷑ ſibi vnita.vnde ſup h̊ dubie loqͥ᷑ ta aug.qᷓ; B.ſᷣ̊ nẽ ſatis certitudinałr tenet᷑:? Ricar.affifat q; angeli ſuut nãlr̃ ĩcoꝛpei:nec hñt coꝛpa nãir᷑ ſibi vnita.de h̊ tñ plures dubitãt. vtꝝ demões hẽant coꝛpa ſibi ĩſepabłr alligata in bo toꝛqant᷑: ſatis planũ ẽ ꝙ ſicut boni angłi nõ hñt coꝛpa niſi vo lütarie aſſũpta:ſic nec mali.⁊ hꝰſignuʒ ſicut dicit ricardꝰꝙ coꝛpꝰ modice qti tatis a maxime młtitudie demonũ alñn obſidet᷑:ſicut loqͥ? math.iiij.de illo qui dixit.legio mihi nomẽ ẽ.legio eĩ vt idẽ ricar.diẽ ↄtĩet.pi.milia:ſexcẽtos:lxvi. vñ ſi demòes coꝛpa hꝛẽnt cũ ſuis coꝛpi bus nꝰepoſſent ſintrare coꝛpꝰita mo. gicũ.ꝓpt qð ſatiſꝓbabir dici põt ꝙ no ſolũ nõ hñt coꝛpa ſibi nãlr̃᷑ vnita.verũ etiã nec boni nec mali hñt inſepabir al ligata q;tũ ẽ de lege cõi:nec obſtateoꝝn cruciat.q ſiẽ in qrto liꝰ ondit᷑ ꝙ ſpũs abſq; coꝛpe ſm oꝛdinẽ dine iuſticie põt ab igne mali puniri. Cöcedẽde ſunt igitur rationes ad banc partem. luty iſe mitis ctos ige viui pfcl tur⸗ 9 ea loes. ſbeer Reſeeco⸗ npri rs:et . N gihlid aende beeſtmde⸗ iwoneipni⸗ nobliſſm ctpbain occipoi llarere⸗ rerflicni iglicuz ſeerepi dmden Nab nitſent wraop imniamm Aneh⸗ rafftag bitcorpe s dubitat. diiſepabt tsphndi Rpa riſin⸗ itbſon, moacctt denoſic, indei lgoind ſcee cüſusaf tap in orciin tinin 47 ec,² H W/ 7 4. Giun Ad illud ᷣo qð aug.inducit᷑.piij.de ci.dei.dð ꝙ ibi loquit᷑ aug.ſᷣm opiõem apuleij.x frequẽter circa hãc mam plꝰ loqᷣt ſm alioꝝ q; 'm ſniam ſuũ. Ad illud greg.ꝙ angłs ẽ aial.dð aliqͥd eẽ aĩal dupłr dr.aut rõe for̃e:aut rõne opatõis aĩali debite.ibiaũt dr angelꝰ aĩal nõ rõe fofr̃e ſ̊ potiꝰrõe opatõis oↄñ tis. Nel alit.eẽ aĩal dupłr põt dici.vel ſm vitatẽ ł ſᷣm oñſionẽ ſiue apparẽtiã. greg.auũt loqͥt᷑ de z angls appʒ eẽ aĩal cũ aſſumit coꝛpꝰ.ipe aũt obicit ſᷣm pmũ modũ accipièdi aĩal. Ad illud qð ob de bᷣ.ꝙ oĩs ſpus creat indiget coꝛpeo ſolatio.dð ꝙ indigẽ coꝛpe põt eſſe duptr.aut ꝓpt ſe:aut ppter alios. ſ pus indigẽs ꝓpt ſe:ẽ ſpũs bꝛutalis vł huanꝰ. ⁊ de q̊ verũ ẽ ꝙ hʒ coꝛpꝰnãliter ſibi vnitũ.ſpũs vo indigẽs ꝓpt᷑ alios ẽ ſpũs angłicꝰ:⁊ iſte nõ hʒ coꝛp ſibi nã- liter vnitũ aſſumptũ volũtarie vt mi⸗ niſtret alijs.vñ.Sᷣ.ãagelici ſpũs ad ea ca pienda q btãm faciũt creaturã nꝰeſuis coꝛpibꝰadiuuãt᷑.⁊ iõ nõ hñt ea ↄiuncta ꝓpt indigẽtiã ſupꝑplẽdã in ſeipis ſed in nobis.⁊ qꝛ hãc ſuꝑplẽt ad tps iõ nõ hñt ea vnita ſimplfr̃:ſ ad ts. Ad iltd qð obᷣꝛ ꝙ ſba nobilioꝛ ẽ qͥ multiplicioꝛ ẽ in potẽtijs.dð ꝙ verũẽ de illis potẽtijs q ſimplr atteſtat pfcõi.potẽtia aũt viuifi cãdi coꝛpꝰ⁊ ſi qdmõ ſit pfcõis:nihilo⸗ minꝰ ppt ↄiũctü hʒ quãdã indigẽtiã et ipfcõem. ? iõ ab illa ſba q pfectiſſima ẽ int᷑ creaturas è aliena.hᷣ aũt ẽ ſba ãge/ lica:nec ð hac potẽtia ↄcludit rõs dẽa. Agd illud qð obꝛ ꝙ influẽs vitã ⁊ hñs vitã nobiliꝰẽ qᷓ; hñs tm.dð ꝙ aliqͥᷣd cõi⸗/ care ſiue dare vitaʒ alijs pot eẽ duplr̃ aut ꝑ modũ efficiẽtiſ:x Hͥ ſimplr̃ pfcõiſ ẽ: ⁊ ſic ↄpetit ſoli deo.aut ꝑ modũ infoꝛ mãatis:⁊ ſic nõ ẽ ſimplr̃ ꝑfcõis:ĩmo pfe ctõis cũ ipfcõe iũcte.⁊ iõ neutꝝ ↄuenit ãgelo.q; pfcio ſua maioꝛ ẽ qᷓ ſit pfcĩo viuificãtis p modũ foꝛme:⁊ minoꝛ q; ſit pfcĩo dãtis vit p modũ cauſe.⁊ loqui tur de vita que ↄpetit rõli ſpe. Ecundo queri tur vtꝝ angłialñ aſſumãt coꝛ⸗/ poꝛa? Et ꝙ ſic vr b.in can.omelia.iij diſcurrẽ ⁊ de loco ad locù moneri nõẽ niſi coꝛpũ:ſᷣ̊ adgls mal ad miniſteriũ diſcurrit ⁊ de loco ad locũ rẽit.g velẽ coꝛpeꝰł hʒ coꝛpꝰnalr᷑ vnitũ vel coꝛpus aſſumptũ:ſᷣ nò pmo mõ nec ⁊⁊ergo ʒꝰ Itẽ nulli põt ĩpedi hoſpitalitat obſe quiũ niſi hat coꝛpꝰnãlr᷑ vnitũ łaſſum- ptũ:ſᷣ ãgełalñ ĩpẽſa ſunt h̊ officia ſicut dẽ vlt. ad heb. ꝙ qdã placuerũt deo an gelis hoſpitio receptiſ.ꝗᷓ hũer̃t coꝛpa vnita vel aſſumpta:ſ̊ non hũerũt nãlr vnita. ̊ c. Itẽ nulla ſba ſpualis ex ſui ↄſoꝛtio pᷣbet ſolatiũ ſenſui niſi p in/ hĩtatõem coꝛpis fiat viſibił: ſ ãgki fre quẽter pbẽt ſola tia nõ ſolũmõ ſᷣm ſpin ß̃ etiã ſᷣm ſenſuʒ:ſicẽ pʒ in àgelo thobie. 5ͤ inhitãt coꝛpa:̊ illa nõ hnt ſp vnita. volũtarie aſſumpta. Itẽ nullꝰſpũs põt viſibłr demr̃ariad demõſtratõem coꝛpis niſi ſit aliq; mõ coꝛpi illi ↄiũctꝰ. ſ angel“ qͥ loqbat᷑ thobie viſibłr potẽat demfari⁊ vere dici h̊ẽ raphael: vel h ẽ angel q habebat ſibi coꝛpꝰ illud aliòᷣ mõ ↄiũctũ:łᷣ nõ ꝑ nãlẽ ↄiũctiõeʒ.̊ p vo lũtaria aſſumptõönem. Itẽ nihil ẽ oꝛ ganũ ł inſtr̃m alicꝰ imediatũ niſi medi ate aſſumat᷑ ab illo vel nalr̃ cõiũgat illi ͤ angel“ multa exercet opa circa nos ſiẽ loq ⁊ mãducare q nõ põt exercẽiniſi mediãte coꝛpe oꝛganico vel inſtt̃o q̊ c q maioꝛẽ ↄueniẽtiã habʒ aĩa rõlis ad coꝛpꝰq; hẽat angelicꝰſpũs:ſᷣ aia exuta coꝛpꝰnõ aſſumit.ꝗᷓ nec ſpũs angelicus Iſtẽ ꝓpoꝛtio dʒ eẽ aſſumẽtis ad aſſũ ptũ:ſᷣ ſpũs ãgelicꝰẽ oĩo ĩcoꝛpalis.̊ nõ hbʒ ꝓpoꝛtõem ad coꝛpꝰ.q̊ nunq; aſſumit illud. Itẽ aut ↄpetit ãgelo br̃e coꝛpꝰ aut nõ opetit. ſi ↄpetit hr̃e ꝗ̊ vr̃ ꝙ angkłi nõ ſunt pfectiqñ nõ hñt coꝛpꝰ. ſi nõ cõ petit.g qn aſſumit hʒ qð nõ decet ipm. ſiangelꝰbonꝰnõ fac niſi q; decʒ ipmn nõ aſſumit coꝛpꝰ. Itẽ ſi aſſumit.aut pf aliqd:aut ꝓpt᷑ nihil.ſi ꝓpt nihil.g ruſtra.ſi ꝓpt aliqd:aut ẽ bonũ:aut ma lũ.ſi bonũ ̊ ꝑ coꝛpꝰaſſumptũ meret᷑.ſi malũ. p coꝛpꝰnõ aſſumptũ demeret᷑. Sãgts dʒ ⁊ põt puniri ⁊ pmiari cũ coꝛ/ poꝛe aſſumpto.qð ẽ icõueniẽs ⁊ plane falſuʒ. Itẽ vbicuq; ẽ aſſumptio ibi ẽ aliqᷓ vnio vel ĩ ꝑſona vel in nã:ſicẽ pʒ in g 3 aſſumptõe hũane nẽ a filio dei.ergo ſi angelPꝰaſſumit coꝛpꝰ vnit ſibi łi pſona nvel in nã:ſᷣ nõ in nã vnit.qͥa nõ reſultat tertiũ.nec in pſona.qꝛ nõ ẽ cõicatio idi omatũ.ꝗ nullo mõẽ ibi vnio.ꝗ̊ nec aſſũ ptio. Nedð ꝙ i angeł duplex è vis .ſ.ↄtẽplatiua ⁊ admĩſtratĩa.ſᷣm ↄtẽpla tiuã ↄuertitad deũ.⁊ ſic nõ ĩdigʒ ſola? coꝛpis aſſumpti.ſᷣm admiſtratiuà dñ/ dũt ad nos ⁊ ↄdeſcẽdũt nobᷣ.⁊ vtĩ noſᷣ ↄgruẽtiꝰↄdeſcẽdãt:ĩdigẽt ſolaꝰ aſſum pti coꝛpis:indigẽt inq; ad aliqs opatõ nes exercẽdas:ĩdigẽt ad ſeipos mani feſtados: indigẽt ad noſmetipos gloꝛi ficãdos ſiue ↄfoꝛtãdos.⁊ ideo aſſumũt coꝛpa ſicut inſtr̃a łoꝛgana ad opandũ ſicut ſiẽ ad manifeſtãdũ: ſic coopimta vel hĩtacula ad ↄpᷣſandũ.nvñ coꝛpꝰaſſũ ptũ ↄiũgit᷑ illis ſicut inſtrm motoꝛi: ſiẽ ſignũ ſigni:ſicut hitaculũ inhĩtatoꝛi.ᷣ aũt magꝗ exigit indigẽtia ex pte nr̃a qᷓ ex pte ſua.⁊ qꝛ finis ĩponit nccitatẽ his q ſunt ad finẽ ⁊ coꝛpꝰeffigiatũ łoꝛgani gatü hüane effigie maxĩe ↄpetit opatõi bus ſpũs rõlis ⁊ expſſiꝰſigt:⁊ tãqᷓ; pul/ chꝛũ ĩdumẽtũ qͥdãmõ decoꝛat.iõ agłs aſſumit coꝛꝰnõ q̃lecũq; ſ̊ hüana effigie inſignitũ.⁊ ↄcedẽde ſunt rões h̊ͥ ondẽ tes. Ad rões ad oppõitũ iã pʒ rñſio Ad illud eĩ qð obᷣ de aĩa exuta ſatis plana ẽ rñſio.nõ eĩ ẽ ſiłe.qꝛ nõ hʒ vĩ ad miĩſtratiuã nec vſuʒ admĩſtrãdi.⁊ ideo nec coꝛpꝰaſſumit:nec hr̃e dʒ potẽtiã aſ ſumẽdi. Ad illud qð obꝛqꝙ ꝓpoꝛtõ ẽ aſſumẽtis &. dð ꝙ ꝓpoꝛtio attẽdit᷑⁊ in uenit᷑ ibi px eũ modũ ꝑ quẽ ẽ aſſumptio cũ enĩ nõ aſſumat in vnitatẽ nẽ:nõ reqͥ- rit᷑ ꝙ ſit ibi ꝓpoꝛtõ ſiẽ pfcõis ad pfcĩbłe Hͦ ſufficit ꝙ ſit ꝓpoꝛtio ſicut moton ad mobile. Ad illud qð obꝛ vtrũ ↄpetat anglo hr̃e coꝛpꝰ⁊t.dð ꝙ ↄpetit hr̃e coꝛ pus vt volũtarie aſſumptũ ad ↄplẽdũ miſteriũ:ſᷣ nõ ↄpetit ad ſuũ eẽ ↄpletuʒ. io nec carẽtia gñat ĩdigètiã: nec aſſum ptio gnat ĩdecẽtiã. Ald illud qð q̃rit ꝓpt qͥd aſſumit.vtrũ pꝓpt᷑ aliqͥd Nppter nibil.dð ꝙ ꝓpter aliqͥq ſicut pdictũ eſt illud tñ ꝓpt qð aſſumit nõ pfiẽ p coꝛpꝰ taq; aĩa pꝑ coꝛp?ꝰ ꝓpꝛiuʒ:ſᷣ taq; artifex p inſtr̃m.⁊ iõ ſicut inſtr̃m p qð qͥs meret᷑ nõ remunerat᷑: ſic nec coꝛpus ab ãgto aſſumptũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ vbieſt aſſumptio dʒ eẽ vnio in pſona vł in nã dð ꝙ nõ ſufficiẽter didit.qꝛ H̊ aſſumit veſtimẽtũ cũ ſe induit:nõ tñ v nit ſibi in pſona nec in nã.ſᷣ illud locuʒ hʒ in illa aſſumptõe in q vnio pfecta q̃liſ eſt:dei fili aſſumpſit hüanã nãam. Ex pdẽis igit᷑ pʒ qõ ꝓpoſita ⁊ rñſio ad oba. patʒ etiã ꝓ qᷓ;to dr angłs coꝛpꝰaſſumẽ.qͥa ñ ſolũ ppt h̊ͥ ꝙ moueat ?᷑ opet᷑aliqͥd circa coꝛpus:pꝶᷣ qꝛ illud accipitad ſe vt in illo opet᷑ vt in illo manifeſtet᷑ vt in illo cõ/ uerſet᷑.⁊ qꝛ ĩ illa ↄiũctõe ſiue acceptõe coꝛpꝰpotiꝰſeqͥt modũ ſpũs q; ecõ?ꝰqꝛ ab illa foꝛmat᷑ ⁊ ↄuat᷑ ⁊ regit᷑.iõ angelꝰſe hʒ in rõe aſſumẽtis ⁊ hñtis.coꝛpꝰvᷣo in rõe aſſumpti ⁊ habiti. Bnſequenter qrit᷑ de ⁊ articto.ſ.de for̃atiõe coꝛpis aſſumpti. Circa qð duo qrunt pmo ꝗrit᷑ de ipo coꝛpe aſſumpto qtü ad pncipiũ foꝛmale. ⁊? qitum ad pnci piũ materiale. Ll eritur ergo pᷣmo vtꝝ illud coꝛpꝰ hẽat vera foꝛmã coꝛpis hũani. Etꝙ ita ſit videt q; cũ appeateẽ coꝛpꝰhũanũ:aut ẽ veꝝ aut ẽ ibi erroꝛ ⁊ deceptio:ſ̊ erroꝛ ⁊ de ceptio nõ ↄpetit angeł ſcĩs. cũ aſſunt coꝛpa q vidẽt eẽ humana ve hñt foꝛmã humanã. Itẽ ad coꝛpꝰhumanũ nihil plꝰreqͥrit᷑ niſi eq̃lis ↄꝓplexio ⁊ debita oꝛ ganitatio ſic dñt nales:łᷣ coꝛpꝰ qð age lus aſſumit debitã hʒ oꝛga nicatiõeʒ.ſi g oꝛganicatio pſuꝑpoit ↄplexõem.& vr ꝙ hẽat totũ qð ẽ de pᷣitate hũani coꝛpiſ Itẽ ꝙ angti ve poſſint for̃are coꝛpꝰ humanũ vr̃.coꝛꝰhumanũ ſic diẽ augꝰ. & in rònibꝰſeĩalibi ſiẽ ⁊ alia coꝛpa:łᷣ qʒ for̃e qrüdã aialiũ vt ſpetiũ ⁊ huiꝰmodi hnñt rões ſeiales diſpſas in rebi.iõ dic aug.ꝙ miſterio demonũ pe educũt᷑.ꝗ pi rõe vt vr̃ ⁊ coꝛpa hoĩm. ſitu diö/ cas ꝙ nõ vʒ qꝛ maioꝛ reqͥrit᷑ diſpõ ad p- qucẽdũ coꝛPꝰhumanũ:h̊ nõ ſoluit.quia qð põt diſponẽ a remotis in pꝛin?ꝰopis ↄtinuado actõem cũ nò ſit diſta ĩfinita wigt Pwdieſt Minni Zaſumt nüſbiin zimila leſtdei rdcis da.m me dai idare ptini⸗ milloc⸗ dacceptde Pitad 5* ee N V n, hii na aeng, Wecfun „ „ ſtroet uterer rode⸗ tüaſſunt ftformä grünibil debitao w'de icnnöez „ E; noem.on. e ⸗ 7 e 9 cd⸗ „HN (ope:d burne ſenhn „ m/ , . ffintt⸗ poterit᷑ venire ad diſpõem immediatã. ̊ſi angeli pñt veloci opatõe ꝓducere coꝛpa aĩaliũ minꝰꝑfcã.ꝗ ⁊ pi rõe coꝛpa aialiũ magis pfecta.̊ ⁊ coꝛpꝰhũanuʒ Itẽ ſi aliquod agẽs indifferẽt ſe hʒ ad aliq̃ᷓ ꝓducẽda:q̃ rõe põt in vnũ põt ĩ alteꝝ:ſᷣ angłi nõ hnt maioꝛẽ ↄueiẽtiaʒ in coꝛpib ᷣpẽtũ:qᷓ; in coꝛpibꝰhoĩm: im mo magis ecõꝰg ſi pñt auxilio nẽ ꝓdu cere vera coꝛpa ſᷣpẽtiũ:pñt auxilio nẽ ꝓducẽ vera coꝛpa hoĩm.g⁊ aſſumere. Iſtẽ qð põt in maiꝰpõt in minꝰ ł̊ aĩa q;tũcũq; ſit modice nobilitatis excellit nobilitatẽ cuiuſcũq; coꝛpis: ſiẽ dicit᷑ in viij.de ci.dei.⁊ in alijs locis młtis.cũgꝗ miſterio angłoꝝ educi poſſint ⁊ educa tur aie vegetabiles ⁊ ſenſibiles qrũd aĩaliũ:młto foꝛtiꝰ ꝓducẽ pñt vᷣa coꝛꝑa hoĩm. Ad oppoſitũ ſic.eiuſdẽ vᷣtutis create ẽ coꝛpꝰ for̃are ⁊ infor̃are.q; vis for̃atina ẽ ab infor̃ariua ſiue pfectiua. 2 nullꝰſpũs ãgelic põt humanũ coꝛpꝰ pficẽ.ꝗᷓ nec forfare. Itẽ angłinõ pñnt opari circa creaturas niſi adiutõio nẽ H nulla nã põt gñare coꝛpꝰhuanuʒ niſi illa qẽ ſiłis in ſpẽ.g angłs nõ põt for̃ re veꝝ coꝛpPꝰhuanũ niſi mediate hoĩe: H hõ nõ põt coꝛpꝰ hũanũ educẽ niſi ge/- nerãdo.g nec angłs vᷣa coꝛpa foꝛmare niſi p gñatiõem hois: ſ̊ cũ aſſuĩt coꝛꝑpa nõ ĩdiget hũano auxilio.̊ nunq; vera aſſumit coꝛpa hůana. Itẽ ſi põt coꝛꝰ de nouo for̃are. pi rõe ⁊ coꝛuptũ re/ pare.g pñt moꝛtuos ſuſcitare.quod ẽ ſoliꝰdei ꝓpꝛiũ. Itẽ ſi coꝛpa aſſũpta ab angeł eent pᷣa coꝛpa humana hꝛẽnt axpetitü ad aĩam rõlẽ:ſ deꝰ ↄplʒ axpe titũ nẽ. ſtatiĩ infũdẽt᷑ eis aĩa rõł. Itẽ ſi coꝛpa va humana aſſumerẽt.aut ſᷣm ſtatũ glie:aut ſᷣm ſtatũ vie.nõ ſᷣm ſtatũ głe h̊ ↄſtat.q; iã vlteriꝰcoꝛpꝰillud non eẽt coꝛuptibile:nec ab ãgelo ſeꝑabile. ſig aſſumũt h̊ ẽ ſm ſtatũ vie:ſᷣ̊ coꝛpoꝛa hüuana ſm ſtatũ vie ſũt poderoſa ⁊ gra uia ſiue in ſtatu nẽ conupte ſiue ĩ ſtatu innocẽtie.̊ nõ eẽnt habilia ad motum nec ad velox miſteriũ. ſi nõ aſſumunt coꝛꝑa niſi ꝓpt miſteriu. nõ aſſumunt vẽa coꝛpa hůana. Ndð ꝙ coꝛpoꝛa aſſumpta ab angeł nõ hñt verã foꝛmã 29plexionẽ coꝛpũ hũᷣanoꝝ: nec etiã oꝛ ganicatõem ↄpletã ſᷣ ſolũ effigicẽ.⁊ hꝰ r56 ẽ duplex. vna qꝛ nõ cõpetit ageł tale coꝛpꝰad miſteriũ ſicẽ nũc vltio onſum ẽ NRlia rõẽ.q; angłs nõ põt educẽ foꝛ⸗ mã nãlẽ in eſſe niſi adiut a vtute nẽ:ſiẽ hitũ fuit in pcedẽti diſtĩctõe.in virtute autẽ nẽ ẽ ꝓducẽ coꝛpa oĩm aialiũ.perũ tññ alr ⁊ alr.ad qdã eĩ educẽda ſuffic̃ cã vłis ſine adiutoꝛio agẽtis pticulan cõ ſiłis in ſpẽ nẽ:cuiuſmodi ſunt aĩalia q gñant᷑ ꝑ putrefactõem. qdã aũt ſũtad q nõ ſufficit niſi adiunetab agẽte con- ſiłis ſpẽi:ſiẽ ſunt coꝛpa aĩaliũ q pducũ tur ſolũmõ p ꝓpagatõem.⁊ iſtð planũ ẽad ſenſuʒ. Si aũt qrat᷑ rõ hꝰ.pma ẽ dĩna inſtitutio ſᷣm qua ẽ lĩtatio ĩ vᷣtuti/ bus ⁊ naturis reꝝ.⁊ H̊ ſᷣm legẽ qu iĩdi dit eis ab ĩitio.vñ ſicẽ dixit.germinet te herbã virẽtẽ.ñ dixitq germiarʒ hieʒz. hoi aũt dixit ꝓᷣ ſe młtiplicaret:ſic terra germĩat herbã:⁊ hõ germĩat hoĩem. HB aüt lex ſiue inſtitutio nõ ẽ abſq; rõe.qa qdã ſunt aĩalia ĩpfcã tã ĩ oꝛganicatõne q́; in duratõne.qdã pᷣo pfcâ vtroq; mõ- qa po qͥdã coꝛpa aĩaliũ ſunt ĩpfecta ⁊ ĩ oꝛganicatõe ⁊ in ↄplexiõe.iõ nõ ĩdigu⸗ erũt agęete tãte vᷣtutis:t potuit virtꝰ ꝓp/ quctiua ipoꝝ dari terre taq́; mr̃i:⁊ ſoli tanq; pr̃i cũ adiutoꝛio alioꝝ coꝛꝑũ ſim pliciũ tã ełariũ qᷓ; celeſtiũ.q; vo ſunt iꝑ fecta duratõne ⁊ alñ peũt.iõopoꝛtuit h cõ icari agẽti alteriꝰnẽ.qꝛ ad ̊ data eſt vis gñatia rebo vt dic phs vt pꝑetuẽt᷑ ĩ eẽ. Ecõtrario ẽ de aĩalibꝰ vtroq; mo pfcĩs.⁊ iõ vᷣtꝰ ꝓductĩa ipaꝝ maioꝛẽ exi it actualitatẽ: ⁊ rõ ſeiał᷑ cũ maioꝛi dit icultate pfert᷑ in actu.iõ maioꝛi idiget adiutoꝛio illa. igit᷑ aĩalia ſiue coꝛpa eo rũ q ad pᷣmũ gen ſpꝑectat educi pnt ab angeł medite nẽ adiutoꝛio velociter ? q́ ſito:vacit᷑ tñ qꝛ ꝑ vĩ nẽ.ſᷣ aĩalia ⁊ eo rũ coꝛpa q̃ exꝑectãt ad z genꝰ educi ñ ppt pᷣacit᷑ niſi cũ auxilio nẽ ⁊ cũ diutur nitate vite ⁊ tꝑis.⁊ qm aſſumptõ coꝛpo rũ ab ãgełẽ velocit᷑ ⁊ q̃i repẽte.iõ vera coꝛpa hüana nõaſſumũt.qꝛ nõ põt illa p ſe for̃are vᷣacit:⁊ cũ alteriꝰ adiutoꝛio nõ põt facẽ ꝙ exeat in eẽ velocit᷑.⁊ eſto ꝙ educẽnt᷑ adh̊ nõ ↄpetẽnt ſiẽ tactũ ẽ in 94 obiciẽdo.tũ ꝓpt atpetitũ quẽ hꝛẽntad aiaʒ rõleʒ.tũ ꝓpt᷑ gtuitatẽ.q duo repu gnãt fini illiꝰcoꝛpis.nã ſi hꝛntaiĩaʒ rõ lẽ ñ eẽt ↄpetẽs ſignũ ad appẽdũ.ſi hꝛẽt Stuitatẽ nõ eẽt ↄpetẽs ĩſtr̃m ad opãdũ maxĩe ad motũ.nõ eẽt etiã ↄpetẽs hĩta culuʒ ad hĩtadũ. Lõcedède ſunt igit rões ꝓbãtes ꝙ angeli nõ aſſumũt vera coꝛpa hũana:ſiue bõi ſiue mali. Ad ilła qðᷣ obꝛ i ꝛiũ ꝙ ẽ ibi erroꝛ ⁊ decepꝰ dð ꝙ flin ẽ.qꝛ nõ aſſumũt illa coꝛpa vt oñdãt ſe eẽ hĩes ⁊ veros hoĩes:ſed vt oñdãt ſe röles:⁊ qm illa coꝛpa ſignant illoſeẽ röles.⁊ ad ̊ for̃ata ſunt finalr iõ va ſunt qᷓ;uiſ nõ ſint a hũana:ſicutĩ pmo libꝛo dictũ fuit de igne ⁊ colüba. Ad illud qð obꝛꝙ eſt ibi oꝛgaicatio ⁊ eq̃lis ↄplexio.dð ꝙ flm c. nõ eĩ eſt ibi ve oꝛganicatio q cõpetit coꝛpi hũano q qͥdẽ ẽ a vᷣtute for̃atiua cũ ſemĩbꝰdelata ſ potiꝰqdã lineamẽtoꝝ ꝓtractio ſᷣʒ illiꝰ cõfoꝛmitatẽ.⁊ ̊ nõ ſuꝑpõit eg litatẽ cõ⸗ plexiõis.qꝛ tał ꝓtractio põt fieri ab ar tifice in ligno ⁊ lapide:nec qcũq; q̃litaſ mixtõis ẽ illa qͥ fac ad vitatẽ hũani coꝛ⸗ pis:̊ illaq hʒ vitatẽ ſpecificatà hoĩs cõ plectiuã ⁊ directiuã. Ad illud qð obꝛ ꝙ; coꝛpꝰhũa nũ ẽ in rõnibꝰſeĩalibo:iã pʒ rñ ſio.qꝛ quis ſit ibi:nũq; tñ educit᷑ niſi ↄcurrat virtꝰagẽtis exterioꝛiſ q̃ reſid,ʒ in lũbis viri ⁊ matrice mulien.⁊ iõ ſine his nũq; põt illa rõ ſeĩalis ad actũ pfe⸗ ctũ educi.Et ſi obiciat ꝙ põt diſponere diſpõe remota . dð ẽ ꝙ illud hʒ locũ vbi diſpõ remota ſit nccitas ſola itètõe tũc eĩ ſuffiẽ tutis actie ↄtinuatio ⁊ in/ tẽtio.nõ aũt qñ reqͥrit᷑ noue for̃e łaltiꝰ for̃e ſᷣm ſpẽm opatio ⁊ ſic ẽ in ꝓpoſito. Ad illud qð obꝛꝙ indꝛñter ſe hʒan gelꝰad oĩa coꝛpa aĩaliũ.dð ꝙ ſi ̊ verũ ſit de ipo angko in ſe:nõ ẽ tamẽ veꝝ de vtute nẽ:ex cuiꝰadiutoꝛio ãgls opat᷑.⁊ iõ ſicut angłs p ſe nõ põt educẽ coꝛpuſ hbuanũ:ita nec coꝛpꝰalicuiꝰaĩatł.⁊ ſiẽ nã qdã põt facilr̃:qda cũ maioꝛi difficłtate vt bviſuʒ ẽ: ſic⁊ ãgłs ipiꝰptute adiutꝰ Ad ilłq qð obꝛ q põt in mag nobile dð eꝙ illug no hʒ ſp vitatẽ. qꝛ homo põt gñare wiĩeʒ qͥ ẽ nobłioꝛ:⁊ nõ põt gñare aſinũ:maxime autè tüc deficit qñ ⁊ res nobilioꝛ ẽ facilioꝛis pductòis:ſicut fre quẽter ↄtĩgit.⁊ ſic in ꝓpoſito.nã faciliꝰ educit᷑ aĩia vegetatł᷑ ſiue ſenſibił aialis p putrefactõeʒ educti qᷓ; educat ⁊ oꝛga niget᷑ ven coꝛpus hoĩs. , Ecũdo queri de coꝛpe aſſumpto ex pte pnci pij malis.Et qrit᷑ vtꝝ coꝛpꝰilłd qð aſſu mit angis fiat de nã celeſti an ełari. Et ꝙ ſit de nã celeſti vr̃.finis ĩpõit ncẽi tatẽ his q̃ ſunt ad finẽ:ſ ãgłs aſſuĩt coꝛ pus ad ſuiipiPꝰoñſionẽ.cũ gãgłi ꝑ nãm ſint luĩa de bẽt g aſſumẽ coꝛpa de nã lu cis.ꝗ de nã celeſti. Iteʒ oꝛganũ ſiue inſtrm dʒ ↄfor̃ari mouẽti ſiue motoꝛi: ſg angts aſſumẽs coꝛpꝰovt inſtr̃m ẽ imu tabii ⁊ ĩpaſſibił ꝑ nãm.qᷓ coꝛpꝰvñ coꝛpꝰ aſſumptũ foꝛmat᷑ dʒ eè icoꝛuptibile et ĩpaſſibile.tale aũt nõ ẽ niſi coꝛ celeſte. XWι&. Itẽ locꝰmaxie ↄpetẽs angłoẽ coꝛpꝰceleſte vt celũ:ſig angts in coꝛpe aſſumpto locat᷑ tanq; in hitaculo.vr ꝙ coꝛpꝰilłd ſit ſumptũ de celo:aut nõ co⸗ petit ipi angło. Itẽ coꝛpꝰaſſumptuʒ aut ẽ de nã celeſti aut ełari.ſi de nꝗ ce.- leſti:hẽo ꝓpoſitũ.ſi de ełari:aut graui: aut leui:ß ſi ẽ de graui cuʒ difficultate mouet᷑ ſurſuʒ.ſide leui violent mouet deoꝛſuʒz. g ſi neutꝝ hoꝝ ↄpetit velocita ti angłice:coꝛpꝰ qð aſſumũt nõ ẽ etare ẽ coꝛpꝰceleſte. Itẽ ſiẽ elare.aut ẽ mixtũ:aut ſimplex.ſi ſimplex g̊ non eſt aptũ ad coloꝛẽ:nec ad effigiẽ:nec ad oꝛ ganicatõem.ſi mixtũ.g cũ coꝛpꝰ mixtũ ſit reſolubile ⁊ rarefcibile vr ꝙ ſiẽ coꝛ/ pus hũanũ ex ſepatiõe aĩe fit putridũ ſic ⁊ coꝛpꝰab ãgło aſſumptũ.qð appet eẽ flm. reſtat nõ ẽ coꝛpiełare vkce⸗/ leſte. g . Itẽ ſi ẽ coꝛpꝰ elare habet Zꝛiũ ſiue ſit ſimplex ſiue ſit mixtũ.ergo ſi tñſeatad regionẽ ignis. vr̃ ꝙ qcqg ẽ ĩ eo igneũ extiguat᷑: ſi ̊ cõſtat eẽ flm gSſiagks ſine leſiõe ptñſit regiões ele-/ mẽtoꝝ cũ coꝛpe aſſumpto:ↄſtat iltd nõ eẽ de nã ekari tłceleſti.g . Ad oppo ſitü arguit᷑ ſic pᷣmo aucte greg.ait ent ſic. nũq; abꝛaã angłos videre potuiſſet niſi coꝛpex aere aſſumpſiſſent.et beda de no reꝝ.ãgti ad nos reniẽtes coꝛ er eren ngki⸗ müt. nurie ſteno zno⸗ d appe leſte le.5 cba celo ſet ſi⸗ cou⸗ ſuitea ſenden cichn ſialie cor. denieti qudter late wsd den ſſo hoi die⸗ Noelu ſtmin opẽil mictüa gütſon appo⸗ Den ldiſe⸗ Eitre coo ſche glis mirt tpis j5 etqᷣ naei geße geſat pigen erfrie idoithei aſſiiten gkipnin adeniln nüſine emotor: fmeimn vpic mpdblee wakleir, iſiend⸗ tantg bifeular menonel relocis eekare greaute tinoneſt enecado p mini fgſücn ftpunmti i goapye elarentc⸗ ckarebe filte oſatein ſatiton . 8 uin/ 1ar 9 1 N gere aſſumpſiſſent.et beda de na rernʒ angłi ad nos veniẽtes coꝛpꝰex aere ſu mũt. Itẽ rõe ſic.ãgeli aſſumũt coꝛpa maxĩe ppt motũ ⁊ diſcurſuʒ:ł̊ coꝛꝰcele ſte nõ ẽ hile ad motũ rectũ ſ̊ circularẽ. nõ ↄpetit in miſterio ãgłico aſſumere coꝛ de celo.! Itẽ agłs aſſuit coꝛpꝰad appẽdũ ⁊ h̊ in huana effigie:łᷣ coꝛpꝰce leſte nec ẽ tiatiuũ viſus nec ẽ figurabi le. nõ vr̃ ad ↄſtõnem coꝛpis aſſumpti ab anglo tüc hile. Itẽ ſiaſſuit coꝛ de celo cũ nõ aſſuãt de toto aſſuĩt de pte. 8 epat ⁊ dĩdit ꝑtẽ celi a toto.ſ̊ oẽ diui ibile è coꝛuptibke. g vr ꝙ nã celeſtiſſit coꝛuptibilł:ꝑ H ẽ flm.g 1 pmũ5. JIJtẽ ſi aſſuĩt coꝛpꝰde celo cũ aſſumat ptẽ quã fert deoꝛſuʒ ſecũ:aut aliqͥd ſbintrat lo/ cũ eiꝰaut nihil.ſi nihil ꝗ̊ remaet vacuũ. ſi aliqͥd aut oʒ ilłd de nouo creari:aut oʒ coꝛꝰilłq rarefieri:ſᷣ ſi H oĩa ſunt icõ ueniẽtia. pʒ τ. IYtẽ ãgłs ſathane fre quẽter ſe tñſfigurat ĩ ãgelũ lucis.⁊ tũc ↄſtatꝙ aſſuĩt coꝛpꝰita pulchꝝ ſic ⁊ ãge lus bonꝰſj demones nõ aſſumũt coꝛꝑa de nã celeſti.qꝛ vſq; ad illã nõↄſcẽdunt H ſolũ de nã elari.g ſiłr vr̃ q⁊ ãgłibõi. Neead hoꝝ itlłntia ẽ nõndũ ꝙ circa H diuerſe fuer̃t ſapiẽtũ opiões.qdã eĩʒ dicẽ voluer̃t ꝙ angłi aſſumũt coꝛꝑa ex nã etari:ita tñ ꝙ nõ ex vno tmin ſ̊ ex oĩbꝰ ſił mixtis:aliq̃ tñ eoꝝ pdñante. vñ dñt coꝛpꝰ illud ab ãgelo aſſũptũ eẽ pᷣe coꝛꝰ mixtũ qᷓ;uis nõ ſit ᷣe coꝛpꝰhũanũ.illaʒ aũt foꝛmã mixtõis dñteẽ abagelo taqᷓ; gAxpꝛopante ſolũ:ſed a dño tãq; a date: date inq; nõ pꝑ creatõʒ vel infuſiõʒ:ſᷣ p ĩtrĩſecã opatõʒ ſᷣm qð dictũ ẽ S.ꝙ indi dit rebꝰnaʒ ⁊ vtutes ſemiarias q̊s deo coopãte cũcte nãles for̃e ꝓducũt᷑ in eẽ. H cũ coꝛꝰillud q̃i reꝑète foret⁊ ðᷣſtruat᷑ alijs ñ vr̃ ꝓbabile ꝙ ſit plena mixtione mixtũ:maxiĩe cũ ĩ eiꝰreſolłoe ñ appeat tpis lõgitudo nec putrefcõis conuptõ ⁊ iõ dixer̃t ꝙ coꝛꝰilłd de nã ełari ſiplici ex q̃ dnt ilłd coꝛPꝰaſſumptũ for̃ari H̊ mõ nã eĩ elan ex q̃ coꝛꝰſibi for̃at angelꝰeſt gen ełm:qð de ſui nã è rarefcibile ⁊ cõ dẽſabile ſi aſſit pᷣtꝰ qͥ h poſſit.vñ ſicẽ nũc videmꝰaqua ſolidari ĩ criſtallũ ł᷑ glaciẽ ex frigoꝛe: ſic ↄtigit aliq tute occulta q̃ nõ latʒ ãgelos aerẽ ↄdẽſari poſſe ſᷣm plꝰ min ad volũtatẽ ãgłi opat.h aut coꝛꝰdũ ↄdẽſat᷑ põt ſuſciꝑe figurà ⁊ effi/ giẽ:⁊ ita coꝛpi oꝛgãico effici ↄfor̃e.põt nihilominꝰi vna pte cõdẽſari plłꝰĩ alio miĩ alia mĩme.⁊ ſᷣm h̊ hr̃e ĩ ſe diſos coloꝛes:⁊ ita coꝛpi hũano effici q̃i in oĩ bus ↄfoꝛme q;uis nõ ſit ĩ ſuis pᷣncipijs męłtifor̃e ⁊ ita idoneũ eẽ inſtr̃m ſignũ⁊ hĩtaculũ vtab ãgłoaſſumat᷑. Sʒ adh qꝛ H difficile ẽ ĩtiłre quõ.ſ.ex aere ſiue altiꝰełi ↄmixtõe fiat coꝛꝰſolidũ ⁊ dipᷣſiſ coloꝛibꝰcoloꝛatũ:cũ coloꝛes ꝓducẽ nõ ſit art niſi mediate auxilio nẽ. Jõ ttia npia vr adh̊ eẽ ꝓbabilioꝛ.ſ.qꝙ coꝛꝰaſſum ptũ ab angelo coꝛꝰełare ẽ.nõ qͥa ſit ex iiij.ełis plena mixtõe ↄmixtũ ſicut coꝛꝰ ↄplexionatũ:nec qꝛ ſit ex puro⁊ ſiplici eło for̃atũ ſ̊ qa pᷣncipłr foꝛmat᷑ ex aere cũ aliq̃ admixtiõe altiꝰełi.ſic videmꝰin nube q nõ ẽ coꝛꝰplene mixtü.hʒ tñ in ſe nãs płiũ ełoꝝ.p hüc modũ ⁊ coꝛꝰab an. elo aſſũptũ pncipalr ab aere ĩitlłr eſſe or̃atũ ↄcurrẽte ad H̊ nẽ alicuiꝰ vapon frei łaqi qͥ qdẽ fciat tã ad vaietatẽ ↄdẽ ſatõiſ qᷓ; ad młtifor̃itatẽ colon.hac aũt ñ oʒ ãgelo ð lõginqͥ mẽdicare cũ aer ꝓ mas ſui pte ſit ↄmixtꝰvapoꝛibꝰ.⁊ hanc põeʒ mediã int vtrãq; taqᷓ; ex vtraq; cõ/ ſtitutã ad pñs poſſuꝰſuſtinẽ. Ad qõʒ igit᷑ ꝓpõitã rñdẽdũ bꝛeuit᷑ q angelꝰ tã bonq; malꝰaſſuit coꝛſex nã ñ celeſti ſʒ ełari.nõ ſimplici nec plẽ ↄmixta meꝰ mõ vtpote ex aere vapoꝛabili.angłs tñ malꝰex pte ĩferioꝛi:bonvᷣo ex pꝑte ſuꝑi oꝛi.nõ inq; ſupioꝛi ĩ q̃ nulla repiat᷑ nã al tiꝰełi:p ſupioꝛi ↄpatõe ⁊ reſpẽu ei ð q̃ aſſumũut coꝛpa angłi mali.iõ ↄcedẽde ſunt rões ꝙ coꝛpa ab angeł aſſũpta nõ ſint ð nã celeſti i̊ elari Ad ilłd qð obᷣꝛ ꝙ angłs aſſumit coꝛpPad ſuioſteſiõem dð ꝙ ãgłs tmmõ oñdit ſe ꝑſata digni/ tate ſiue nobilitate ſua:ſᷣ̊ eti idoneita te ſigni ⁊ nccitate ex pte nr̃a:lʒ gra eiꝰ dignitas oĩs coꝛpis nobłitatẽ pcellat. qꝛ tñ coꝛꝰełare fuit ad eiꝰmaifeſtatõem Fmꝙ nr̃a exigit idigẽtia ⁊ ad H̊ eſt ido/ neũ vt ſit coꝛpis oꝛgaici mã.iõ mag cõ⸗ petit vt angłs de ipo ſumat coꝛpꝰq́; de celeſti nãa. Ad illd qð obꝛ ꝙ inſtm dʒ g 5 ↄfof̃ari motoꝛi.dð ꝙ ven ẽ qᷓñ; oꝛganũ ſiue inſtrẽm ẽ ei pꝑetuo ↄiũctũ: t qñ diũ git᷑ ſolũ ad tps ſuffiẽ vt ſibi ꝓ oꝑpoꝛtũi tate loci ? tpis ⁊ opis ↄfor̃et.⁊ ſic ẽ ĩ ꝓ poſito repire. Ald illd qð obꝛ ꝙ ãgel locati coꝛpe aſſũpto tãq; ĩ hitacto iam pʒ rnqꝛ nõẽ hitacłm debitũ aglo q;tũ ad excellẽtiã ſue dignitat: &ᷣ qũ ad ĩdi gẽtiã nr̃e ĩfirmitat.⁊ qm ſtatui nr̃e ĩfir mitat plꝰↄfor̃at ełan nã q; celeſtiſ.iõ ⁊ ſi hitackm celeſte plꝰↄpetat ãgelo ad cõ tẽplãdũ hĩtacim ex coꝛpe etari plꝰope/ tit ãgelo ad miſtrãdũ. Itẽ ad illud qð obꝛ:aut ẽ coꝛpꝰgue aut leue.dð ꝙ nec ſimplr̃ ꝗᷓue nec ſimplr̃ leue.tũ qꝛ ex aẽ. tũ qꝛ ex aere ↄmixto vapoꝛi.⁊ iõ eſt hile ad motũ ſᷣm oẽʒ potẽtia.qð nõ eẽt ſi eẽt coꝛꝰſimplex põderoſuʒ aut leue. Ad aliud iã pʒ rñꝰ qͥa nec oĩo ſimplex:ĩmo qdã mõ mixtũ vtↄpꝑetat coloꝛi ⁊ oꝛgani catõni:nec adeo mixtũ ẽ vt ſbiaceat pu trefactõi:ß mediũ tʒ vt pdẽm ẽ. Ad il lud qð obꝛ ꝙ patit᷑a Sꝛio.dð ꝙ ſiẽ for̃a tio illiꝰcoꝛpis qᷓ;uis ſit ex adiutoꝛio nẽ: tñ pᷣnciptr ẽ a pᷣtute ſpũał ſbe ꝓpt᷑ h qa effigie illiꝰcoꝛpis plꝰẽ artificiat᷑ q; nãt ſic ⁊ ↄ̃ᷣuatõ illiꝰcoꝛpis ẽ a vᷣtute ãgłica vñ ſic ſua pvᷣtute abſq; maibꝰcoꝛpꝰ illud effigiat:ſic ſua pᷣtute ꝓtegit ⁊ cõſᷣuat:⁊ ipo deſerẽète redit coꝛꝰad piacẽtẽ mãm vnde ſicut eius ↄᷣuatio nõ pedet ex ſili ita nec coꝛuptio fit a ↄtrario. onſequenter Arit᷑ de ʒ?ſ.q̃s opatiões exercʒ ãq̃gelꝰi coꝛpe aſſumpto.Et circa H duo qrũt. pqrit᷑ vtꝝ ibi exerceat opatõeſ aie vegetatie.⁊? vtꝝ exerceat oꝑatões potẽtie ſenſitiue. Ira primũ ſic ꝓcedit᷑ ⁊ oñdit᷑; opatõnes poꝰ vegetatie exerceat ĩ coꝛꝑpe aſſũpto:tam bonangls q; malꝰ.de bono ſic. cibari ſiue comedẽ ẽ act'ſpectãs ad poteti ve getatiuã:ſ̊ hẽ actũ exercẽt agłi ĩ coꝛpe aſſumpto:ſic ꝓbat᷑ ex eo qð ſcribit᷑ ge. xviij.vbi abꝛaò ex poſuit ãgeł cibaria:et ſiẽ ibidẽ legit comedert. Jtẽ nõ deczʒ nũcios vitat fũs oñſiõibꝰdeciꝑpe ocłos hoĩs intuèi: ſ ãgeli appetes cõederũt cũ his ad qͥ mittebãt᷑:ſic freqᷣnt᷑ legit᷑ĩ ſcriptura.& vᷣe cibabãt ſ iſte è actꝰvege tatie poo . Ite ligua ↄgruit ĩ duo opa nẽ.ĩ locutõʒ ⁊ cibatõʒ:ſ̊ ãgti i aſſũ ptis coꝛpibꝰp liguã ve ⁊ ꝓpe loqbat. ꝗ ve cibabãt᷑ redit g idẽ qð pᷣꝰ.ſ.ꝙ bõi ãäge li ĩ aſſũpto coꝛꝑe vegetatie poactũ ex/ ercẽt. Itẽ Hipm ondit᷑ de mat.gñare eĩ ẽ act po?vegetatĩe:ſ demões mediã tibꝰcoꝛpibꝰaſſumpt gnãnt ſicẽ̃ dic ioſe/- ph'narraſ illq qð ſcribit᷑ ge.viij.ð gña tiõe gigantiü vidẽtes filij dei c. ꝙ . Itẽ cõis opĩo ẽ de merlino ꝙ gnatꝰ fuita demõe ĩcubꝰꝶ ſi H demõ icubꝰnõ potuit niſi mediãte coꝛpe aſſũpto.̊ idẽ qð pᷣꝰ. Itẽ act'oꝛdĩat ad gñatõeʒ ẽ p mixtõeʒ cũ ſexu femĩeo łvili:ſ demõ ſbᷣ cubꝰſe viro ſbiẽ ſbiectiõe in q̃ ẽ effuſio ſeis: demõ ĩcubꝰmłieri ĩcũbit.ꝗ̊ vr q ſi poſſint coire ꝙ poſſint etiã gnare.gꝗi aſſũpto coꝛpe exercẽt actũ poevegetati ue. Ad oꝑpõitũ ar ſic ⁊ ondit᷑ꝙbonis angelis nõ ↄpetatactcibãdi.ſcribit᷑ eĩ thob. vlt.⁊ ẽ bũ raphaeł ãgłi videbat nobᷣ qdẽ cõedẽ ⁊ bibẽ.ego vo cibo ⁊ po/ tu iuiſibili ntoꝛ.g nõ re ãglłs cõedebat cibũ coꝛpalẽ:⁊ ſi vidẽt᷑ cõedẽ. Itẽ vbi⸗ cũq; ẽ na ciba?ibi ẽ deꝑditi reſtauratio hß ĩ coꝛpibsaſſũpt ab ãgeł niła fit depdi tio qꝛ nõ ẽ ibi calon ↄſump?ꝰg̊ cc. Itẽ vbi ẽ va ciba?ibi ẽ ſepaꝰpuriab ipuro: Haũt nõ fac̃ ãgłs btũs ĩ coꝛpe aſſũpto ̊XK. Itẽ ꝙ malo aglo ñ ↄpetat gñatõ vf.qꝛ gñaꝰẽ ſiłis ĩ ſꝑ ſi demõ aſſumẽs coꝛſn aſſilat᷑ hi ̊ ᷣmõi.̊ ñn gñat hoieʒ ß gnat ðᷣmonẽ.qð pʒ eẽ fim g̊ c. Itẽ ad h̊ ꝙ fiat giiaꝰncce ẽ ꝙ ſʒ medicũ cõ/ currat t᷑plex ſpũs.nãl.vitał.⁊ aĩał. ſᷣm ph̊ʒ fplet᷑ caloꝛ.piʒ caloꝛ aie.caloꝛ celi. ⁊ caloꝛ ełi.ꝗ cũ de mõ nec ſpm aĩalẽ nec caloꝛẽ aĩalẽ ĩ coꝛꝑe aſſũpto poſſithabẽ vr ꝙ nꝰpoſſit giare. Itẽ gnare nõ ẽ actꝰqaĩie ⁊ coꝛpis ſ̊ ↄiũcti:ß ex demone ⁊ coꝛpe ñ fit vnũ.qᷓ nũq; põt p coꝛꝰexire ĩ actũ gnandi. Gν¾⁄⁵5 ſpus agelic?ſi ne bonꝰſiue małlꝰi coꝛꝑe aſſũpto nõ hʒ opatõeʒ aĩe vegetatĩe:nec q;tũ ad ciba tiõem nec q;tũ ad gñatõeʒ.qꝛ nõ hʒ rim nuttius:nec habʒ vĩ gnatius:hʒ tñ aliqᷣ noͤope hoſe cbate onin', igoic ſclates batt ſciger taci hisye ahee kraſt cbat⸗ gton⸗ aigi iscon teſeis⸗ tgliſcei⸗ ſorſula Etnipp⸗ aſumetu 1tüucn vickiſch ſce⸗ pdee lefüt eri ſoͤſe gme hitopa herarer ichcre Mitoto ticacn Gmali ſipbi⸗ Nſole hecil igtis onèo neſp ſʒpi geſi ſene mo ge guste⸗ gener coirec kamim legti ek ege ido ͤe es ii cdeidſe pigin ogit icnb tezep SNöſb effuſi dil nig e.gi degenn iſotei vchorp⸗ celebat Nrbi⸗ ſuunano ſidepai biparo: raliäpt tgin aſumes nncicic⸗ alorcel⸗ nnitlidee wolſtb uremi denoel corum zictee meNW Pee/ 4 mò opatöes his ↄfores:lʒ nõ plene.et H pʒ ſi attẽdat᷑ nã cibatõis ⁊ gñatõis.in cibatõe eĩ ẽ cibi ſũptio ⁊ ↄſũptõ:ẽ nihil ominↄpſio ⁊ vnio.⁊ qᷓtũ ad pᷣ opetit ãgło ĩ coꝛpe aſſũpto cibaꝰſiue cõeſtio ñ ſitate ſᷣ pe.qꝛ cibũ ſibi appõitũ pe ſume bãt ⁊ ↄſumebãt.veꝝtñ cibꝰaſſũpt eoꝝ ĩdigẽtiã ł depditõeʒ nõ reſtaurabat.qꝛ tatł᷑ cibaꝰ ex poꝰ nõ ex ĩdigẽtia ẽ ĩ qgelis his pᷣo q vegetãt᷑ nõ tin ẽ poꝰſ eſ idigẽꝰ ⁊ H̊ ẽ qð dic aug.ꝙ ſiẽ alr abſoꝛbʒ aq̃m tra ſitiens:alr̃ calefaciẽs.ſic alr̃ ↄpetit ciba?ꝰHi:alr̃ ↄpetit ãgło: ſiue alr̃ hi vi atoꝛi:alr̃ ⁊ beato.p hũc etiã modũ circa actũ gñatõis ĩ aliqͥ ↄfoꝛmat᷑ ſpũs aſſu/ mẽs coꝛpꝰi aliqͥ pᷣo n.n ĩ actu gñatõis ⁊ẽ ſeĩs ↄſtõ ſᷣʒ neruos ⁊ vᷣtutes:⁊ calõi tali ſpei ↄpetẽtes.⁊ ẽ ſeĩs ſic ꝑfcĩ tũſfu⸗ ſio ⁊ ſuſceptõ.pvẽ ſoliꝰilliꝰcui de de/ dit vĩ ꝓppagatiuã.⁊ q̊ nꝰ petit ðᷣmõib aſſumẽtibꝰcoꝛꝰ?ꝰ.⁊ vo viʒ ſeĩs ſuſceptõ ⁊ tñſfuſio põt eis ↄpetẽ.pᷣeĩʒ ſuccũbũt vin ſꝑ młien:⁊ ex eis ſemẽ pollutõis ſuſcipiunt:⁊ q̃dã ſagacitate ipm in ſua vtute cuſtodiũt:⁊ poſtmodũ deo pmittẽ te fiũt ĩcubi:⁊ ĩ vaſa młieꝝ trãſfundũt ex q̃ tñſfuſiõe hoĩes gñari pñt. Hiſ vi ſis facile rndetad qõeʒ ꝓpoitã ⁊ ad ar- gumẽta. Ad qõʒ qꝛ ſimplr̃ ↄcedit᷑ ñ hñt opa po?ᷣgñatie ⁊ vegetatie q̃ ſũt ge nerare ⁊ alimto vti:ſic ondũt rõeſad h̊ ĩducte.hñt tñ aliqs opatoeſ hiſ ↄfor̃eſ nõ ĩ toto ſ ĩ ꝑte.⁊ h̊ pbat rões ad oꝑpõi tũ iducte ondẽteſ.ſ. agłi bõi cõedũt⁊ ꝙ mali gnãnt.veꝝ ẽ et᷑ ꝙ bõiagłi cibuʒ ſũpſũt łᷣe ñ ad ſuã refectiõeʒ ſ̊ ad dãtiũ ↄſołonẽ.⁊ iõ ñ erat ibi erroꝛ nec ðᷣcepꝰ nec illuſio q;Peãt ex pte ipoꝝ ãgłoꝝ lʒ igras nãʒ illoꝝ poſſʒ ex H̊ accipe occaſi onẽ opinãdi flm.⁊ ſic pʒ rñad tres rõ/ neſ pmas. Lõcedẽdũ ẽ eti ꝙ ᷣmões Fʒ vi pdictã ſemẽ pñt ſuſcipe ⁊ trãffũ dẽ ſi deꝰpmittat:ſ̊ nõ pñt alimtũ ĩ ven ſemẽ p ꝓpꝛiã pᷣtutẽ ↄuertẽ.iõ dicũt᷑ qͥdã mõ generare ſiẽ oſtẽdũt tres rõnes ſe quẽtes:attñ vltia rõ nõ cogit.plꝰeiĩ eſt generare q; coire.⁊ iõ nõ ſeqͥtur ſi pñt coire cum muliere ꝙ ppter hoc poſſint eam impgnare vel ex ea plẽ generare. A qrit᷑ circa H etn 68 Ecũdo Sglit alſüpsco pibꝰhẽant opatões ↄueniẽtes potẽtie ſenſitie! Etꝙ ſic vf.idẽ ẽ pᷣnꝰ motꝰ* ſenſus ſiẽ diẽ phᷣs: ſ̊ ãgłs coꝛpi aſſũpto dat motũ.ꝗ̊⁊ ſẽſuʒ. Itẽ ſicut angłs aſſuit coꝛpꝰhñs oꝛgana apta ad motũ:ita aſſuit coꝛpꝰhñs oꝛgana apta ad ſenᷣ.ſiẽ ei coꝛꝰ ilłd aſſũptũ hʒ manꝰ ⁊ pedes:ita hʒ ocłos ⁊ aures: ſ̊ oꝛgana ſẽſiẽdi ſñ ſenſu ſüt iutilia. ſi ñ fruſtra aſſuĩt illa oꝛgana vr ꝙ illa ſenſificat. et pꝓ illa ſẽtiat. Itẽ qð hʒ opatõeʒ ↄñtẽ ꝓbpuz ſpei hʒ opatõʒ ↄntẽ ꝓpꝛij gñis: ſᷣ ſiẽ ꝓpnʒ hois ẽ riſibłe:ita ꝓpuʒ aiałẽ eẽ ſenſibłe.g ſi ãgłs ĩ coꝛꝑpe aſſũpto põt ridẽ ⁊ lugẽ:ſic eſt põt videre ⁊ audire. Itẽ ãgłs ð nã ſua aut hʒ ſenſ aut nõ hʒ.ſi n:cũ ſẽſus ſit cognitiuꝰ pticłlariũ n cogſcit ꝑticłaria.qð ẽ plane flm.ſi po ſenf hʒ cũ ſẽſus ſit poꝰqᷓ mediate ſenſi ficãt oꝛgana coꝛpalia pʒ c. Itẽ agłs exñs ĩ coꝛpe aſſùpto cogſcit h ſẽſibłia. aut igit᷑ poꝰnãli: aut poꝰq nata ſit alli/ gai coꝛpi.ſi pᷣᷣĩmiĩli.ꝗ̊ ita bñ cogſcit di/ ſtas ſic ꝓpiquũ.igr̃ angłs qͥ ẽ rome au dit nos loqntes piſiꝰ.g n ĩidigẽt mouẽi ⁊ diſcurrẽ.ꝙ ſi h flin rſtat ꝙ illa coòſcit poꝰq ẽ coꝛꝑi ꝓpoꝛtõabił ⁊ ↄcernit detia tã diſtãtiã:ſiꝗ iſte ẽ ſenſus pʒ . Itẽ nihil patit᷑a coꝛꝑpe niſi ſen hẽat coꝛpa li ꝓpoꝛtõabilẽ:ꝑᷣ ãgłs cremat᷑ ab igne g̊ ſi ſeſus põt pati a coꝛꝑe młto foꝛtiꝰpõt pꝓ coꝛꝰſẽtire cũ ꝑ nãʒ mag ſit natꝰĩ coꝛꝰ qᷓ; a coꝛpe penã ſuſcipe. Itẽ ãgis aſpi ciẽs me ĩ aſſũpto coꝛpꝑe ſuſcipit in ocło meã ſiłitudinẽ:⁊ cũ ocłs ille ſit coꝛpꝰp⸗/ uiũ ⁊ tſuʒ vltiꝰð ſua ſiłitudie iudicat planũ eſt.ſi g ad ſenſ nihil plłꝰ reqrit᷑ ᷓ recepꝰ iudiciũ vr ꝙ ſẽtiat ꝑ coꝛpꝰaſſũ ptü. Ad oppõitũ ſẽſuſ pſuꝑpoit vitã ſᷣ qgts coꝛꝰ aſſũptũ ñn riuificat ſiẽ ꝓbatũ ẽS ò nec ſẽſificat ̊ ꝑ ipʒ ñ ſẽtit Itẽ ſẽ ſuſ pſuꝑpõit actũ vegetatie:h̊ qgłiĩ aſ ſũpt coꝛpibꝰn hñt opa vegetatie.ergo nec opa ſenſitiue. Itẽ ſiagłs ſentirʒ pꝑ coꝛpꝰcũ ſenſus ille qui fit mediate oꝛ gano coꝛpali ſit nẽ coꝛpee alligatꝰ an/ gel'nateſſet ſiẽ ⁊ aia ꝑ nãʒ vniri coꝛꝛpꝛi ̊ qñ nõ hꝛẽt coꝛpꝰnõ bꝛẽt eſſe ꝑfectũ. Itsẽ ſi angelus ſentiret p coꝛpus cũ ſentire ſit actio cõictiãgelꝰ ſuas opa tões miſteriales cõicaret coꝛpi.ꝗ debẽt cõicare penã ⁊ gloꝛia. quod falſum eſt. IYtẽ ſentire ẽ ꝓpꝛiũ aĩalis.ergo nlłi ↄpetit ſentire niſi cui ↄpetit eè aĩal: ł̊ H noopetit anglo. . Atẽ ſi ſentire ẽ mediate oꝛgano coꝛpeo.g nõ cogſceret hoĩem clauſo ocło nec cogſcẽt hoĩem a tgo:nec cosſcẽt hoĩem ĩ obſcuro.q oĩa cũ ſint falſa:reſtat q angełĩ aſſumpto coꝛpe nõ hẽat opa ↄpetetia potẽtie ſen ſitie.q̃rit᷑igr̃ q̃ opa coicat ł exerceãtab ſjglo in coꝛpe aſſumpto. W?ad pꝛe/ dcoꝝ intiłntiã ẽ nõndũ ꝙ cũ aĩia vniat coꝛpi vt pfcĩo ⁊ vt motoꝛ.q;dã ſunt opa tiões q⁊ ſequũt᷑ ipaʒ aĩaʒ ĩ coꝛpe vt eſt motoꝛ.qdã vt ẽ pfcio.qͥdã ptĩ ſic ⁊ ꝑtim ſic: differẽti aũt mõ exercetaĩia ĩ coꝛpe opatões q ſequũt᷑ ipaʒ vt motoꝛẽ et vt pꝓfcioeʒ.nã opatõeſ que ſequũt᷑ aiaʒ vt motoꝛ ẽ ſic exercʒ ꝑ coꝛp?ꝰ illas eaſdẽ exercet in coꝛpꝰ. qͥa nõ ſolũ mouet alia coꝛpa ſᷣ etiã coꝛpꝰ ꝓpꝛiũ.opꝑpatiões vᷣo q ſequũt᷑aĩaʒ ĩ coꝛpe vtẽ ꝑfcĩo:ſic exer⸗/ cet aĩa in coꝛpe ꝑ coꝛpꝰ exercet eaſ cũ coꝛpe ſicut pʒ.aĩa clauſo ocło coꝛpꝰ?ꝰali qð vidẽ nõ põt.tertias aũt opatões ex ercʒ ĩ coꝛpe q̃i vtroq; mõ.⁊ iõ pᷣme ↄpe/ tũtaĩe vt ẽ H̊ aliqd:⁊ motoꝛ dꝛñs a mo⸗/ bili.⁊ vo vt ẽ for̃a iũcta mẽ.qm igitan/ gelꝰvnit᷑ coꝛpi aſſumpto nõ vt ꝑfcio ſʒ vt motoꝛ.iõ pmas opatões exercʒ ple/ ne in eodeʒ coꝛpe.ſecũdas mĩme.t᷑tias po qͥdã mõ ſic:qͥdaʒ mõ nõ.⁊ h̊ meliꝰpʒ ſideſcẽdamꝰexẽplificado.motꝰ ꝓgreſ ſiuꝰſiue q cũq; aliꝰſit mẽbꝛoꝝ extioꝝ eſt ab aĩa in coꝛpe vt ẽ motoꝛ vł motx.⁊ iõ ↄpetit ãgło.ſentire pᷣo p oꝛgana coꝛpis ↄpetit a ſe vtẽ illoꝝ oꝛganoꝝ pꝑfcio.ſiẽ eĩ aĩa pfic totũ coꝛpꝰ ita viſus ſiue poꝰ viſiua pfiẽ ocłm. ⁊ q̊ n ↄpetitangelo in coꝛpe aſſũpto.ridẽ vᷣo ẽ opatio que pti ↄpetit aie vt eſt motoꝛ:ptĩ vtẽ pfcĩo.ibi eni ẽ quedã coꝛdis exhilaratio.⁊ h ẽ ab aĩa vt ẽ pfcio quedã genaꝝ motio.⁊ h Eab aĩa vtẽ motoꝛ.ròe pᷣmi nõ cõnenit ãglo:ſᷣ ſolũ rõe ſecũdi. Ex H̊ pʒ rñſio aqg qõeʒ Ppoſitã.ſi eĩ vocẽt᷑ opꝑa potẽtie ſenſitiue ipſi actꝰſentiẽdi ꝑ oꝛgana ſic bꝛeuiter dð ꝙ angls nõ etercz ea p cõꝛ pus aſſumptũ.ſi aüt extẽdãt᷑ opa poten tie ſenſitie ad ea que ſunt ab anima ot mouẽte:ſic cõicat ea coꝛꝑi.rões igitur pꝛobãtes angelũ nõ ſenſificare coꝛpus aſſumptũ ↄcedẽde ſũt. Ad ilłq vo qð pmo obꝛ in ꝛiũ ꝙ idẽ ẽ pnꝰmotꝰ ſen ſus.dð ꝙ ph̊s loqt᷑ i aĩalib in qb vult coꝛ ſit pᷣnꝰſenſus:ſicẽ ⁊ pnꝰmotus. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ coꝛpꝰilid hʒ oꝛgana fc ad ſentiẽdũ.dð ꝙ agłs nõ tmaſſuĩt coꝛpꝰhũanũ vt inſtrt̃m ad opadũ: ſᷣ etiã vt ſignũ ↄueniẽs ad ſe ondẽdũ.⁊ qꝛ coꝛ pus carẽs oꝛgãis debit Hi:nõ eẽt ↄñt qgłici ſpũs oñſiuũ.iõ coꝛpꝰ hñs oĩa oꝛ Fon aſſuit nõ ad ipoꝛũ oꝛganoꝝ ſenſi icatõem:ſᷣ potiꝰad ſuiipiꝰoſtenſiõem. Ad illd qð obꝛ ꝙ cõicat coꝛpi opatio nẽ ↄntẽ ſpẽm ⁊t.dð ꝙ ridẽ nò eſt actuſ ↄñs ſpẽm hoĩs ꝓut dicit motũ ſolũ ge naꝝ extioꝝ.qꝛ ſic ↄſeqͥ aiaʒ vt motoꝛẽ: ſ ꝓut cũ h̊ diẽ aliquẽ actũ ĩtioꝛẽ qͥ coſe/ quit᷑ exñtiã aĩe ĩ coꝛpevt ẽ ꝑfcio.h̊ autẽ mõ nõ ↄpetit ãgło:ſ ſolũ in pᷣmo. Ad iltq qð obꝛ ꝙ agłs hʒ ſenſuʒ qꝛ coòᷣſcit ſinglaria. dð ꝙ ſentire põt accipi cõit᷑. ꝓpe.⁊ mag ꝓpe.cõit ſentire ideʒ eſt q rẽ vt pñtẽ cogſcẽ:ſʒ quẽ modũ accipit aug.ad paulinã ĩ li.de vidẽdo deo.⁊?ꝰ ſentire idè ẽ ꝙ rẽ vt hic⁊ nunc cosſcẽ.⁊ ſic accipit boeꝰcũ dic̃.ꝙ ſenſus ẽ ꝑticu lariũ:⁊ intlłctꝰvłiũ.ʒꝰmõ ſentire idẽ ẽ ꝙ ſpẽm exñntẽ in mã pter mãʒz mediãate oꝛgão coꝛpeo ſuſcipe.⁊ ſic accipit phs. in ? de aĩa.cũ dic̃.ꝙ ſẽſus ẽ ſuſceptiuꝰ ſpẽꝝ in mẽ pter mãaʒ.pᷣmis dnob mo⸗ dis nõ dr̃t ſenſus ab itlłctu re ſ᷑ rõe tin ⁊ H̊ mõ bñ põit᷑ ĩ ãgło.ãgłs eĩ ꝑ ſuã potẽ tiã ĩtlłctiuã cojſcit rẽ vt pntẽ:⁊ vt bᷣ et nũc dirigẽdo aſpectu ſuꝑ ipaʒ.ʒꝰvero mõ djr̃t potẽtia ſenſitia ab itlłctia re et rõe.⁊ illo ʒꝰſenſuſẽ poꝰalligata coꝛpi ⁊ H mõſpũiogłico nõ ↄuenit. Ad il- lud quod obicit᷑ qcognoſcat potentia materali:tũc nihil facitad hoc diſtatia dicẽdũ ꝙ dũ ſingularia ↄgnoſcit⁊ ſen tit potẽtia ĩmateriali cogſcitaſpẽm: tñ ſup rẽ cognitã dirigit.⁊ iõ ſi reſilla nõ eſt ei pꝛeſens ſiue immediate ↄiuncta: neceſſe eſt vel virtuteʒ angeli differri ſſpos zobie ſecpot güten ſenſuc A Gilt ſenſa tndu A ci Tiuc Hun peoſua giert hhapem nocvptio foangti Eterepte ganaſe ctüper⸗ detaliag eibirer ſiaep oclsi hoz Poſſit⸗ copen ſ Pegriede basapy ſtoccde tfigmn Lcuicr⸗ ndtop ntapp ſoern incogne niſerof ſülopns ignnz⸗ deüaſcie lakappin ſtie gobꝛct nd Nd ſenſu ſfrabitri gapci Mpoen mimyt Nsſgiun mopns vnche Piui eii noͤcitai bisoino mor ſenſt ſtenſüem. iodanio noeſtacn wotüſclig nacct ooeo⸗: useptien ntireide Meiit ceigupbs. ſaſceptu⸗ nteßtüen ipſui ignncn nii. N ot rie. eä„ e fernt 12parte iſta vſq; ad ipam vel ecõz qm tã utus ꝗ gli q; obiectiẽ virtfinita.ideo nec cooſcit nec põt cogſcere in q;tũcũq; diſtãtia.H̊ anũtẽ nõ ꝓpter vtud mãalitatẽ: ſicut eſtĩ ſenſu coꝛpis:ſj ppter vᷣtutis firmitatẽ. Ad illud qð obꝛ ꝙ patit᷑ ab igne.dð wiltd nõ ↄcludit:ſiẽ meliꝰoñdit᷑ in.iiij. ſenſus ei ⁊ affcũs ſpũat᷑ ſuffiẽ ad ſenti endũ veꝝ doloꝛẽ:ſicut oſtendit᷑ ibidẽ. Ad iltd qð ob: ꝙ recipit⁊ iudicat.dð ꝓp cũ iſta duo ſint in ſenſu viʒ receptio ⁊ iudiciũ:receptio ẽ pᷣnciptr rõe oꝛgãi: Hg iudiciũ rõe pᷣtutis. In ſenſu autẽ coꝛ peo ſicẽ receptio in oꝛgano ꝙẽ recepꝰ piter ⁊ in pᷣtute.⁊ ſic ẽ iudiciũ ntui illiꝰ in oꝛgano ꝙ nõ pter oꝛganũ.⁊ ideo taʒ receptio q; iudiciũ ẽ totiꝰcõiũcti.ĩ ocło vo angli ſic ẽ receptio in oꝛgano ꝙ nõ ẽ receptio in vᷣtute aliq̃ illi oꝛgano alli⸗/ gata.⁊ ſic ẽ iudiciuʒ a vᷣtute in oꝛgão q; etiã pter oꝛganũ.vñ angls ita bñn pci⸗- pet aliquẽ clauſis ocłis vt aptis.⁊ iõ ñ ibi receptio ⁊ iudiciũ ſᷣm ꝙ ↄpetit ſen ſui ac ꝑ ̊ nõ ẽ ibi ſenſuſ ext᷑ioꝛ.nec etiã ocłs ãgti or ocłs niſi equoce.⁊ tłe coꝛꝰ plꝰbʒ rõeʒ inſtr̃i q; oꝛgai:licʒ oꝛganicũ poſſit dici ppter aſſifatõem quã hʒ cuʒ coꝛpe nãli.⁊ ſic pʒ totũ. 4 ſunt dubitatiões circa lit. Et pꝛqrit᷑ de ᷣ ꝙ diẽ deũ ĩ foꝛmis coꝛpali⸗ bus appuiſſe.vr̃ ei ꝙ tałappitio potiꝰ ſit occõ erron q́; vitat:deꝰei caret for̃a ⁊ figura in coꝛpe ⁊ coꝛpꝑeitate ſᷣʒ pitatẽ ⁊ qui credit łopinat᷑ꝛiũ errat.ſig fre/ quẽt opinamur qappent ſenſib. vr̃ ꝙ tał appitõ ſit erroſl occöõ. edð q; for̃a et figura coꝛpatł nõ duẽ ĩmediate in cognẽ dei:ſ mediãte ſpũ rõli cuius miĩſterio fiebat illa appitio.⁊ qꝛ in aſcẽ dẽdo pᷣus fit abſtractio a coꝛpali for̃a ⁊ figura qᷓ; puẽiat᷑ ad deũ dũa coꝛpe ad deũ aſcẽdit᷑ mediate ſpũ incoꝛpeo.ideo taappitio potiꝰſcala eſt pducẽs ad co gnitõem vitat q; ſit occõ deuiãdi. Oe g̊ obꝛ ꝙ illa opiamur intiꝰq appent ex teriꝰ.dð ꝙ ilłd veꝝ ẽ ſi opĩo łrõ dñdat ad ſenſuʒ ⁊ ei initat᷑: cũ aũt a ſenſu ab9/ ſtrabit ⁊ initit᷑ fidei ⁊ reułoni nõ habet occaſionẽ errãdi:ſ potius pitatè inqͥrẽ di. Itẽ qrit᷑de h̊ ꝙ dicit nõ videbit me h ⁊ viuet: ꝛiuʒ h hr̃ exo.xxiiij.loqbat᷑ dñs ad moy.fa.ad fa.x nueri.xij.palã ⁊ nõ pꝑ figuras ⁊ enigmata deũ vidèt.dr de eodẽ moy. MWeedð ẽ ad h̊ qð ĩ pᷣᷣ aucte ſigt ꝙ deꝰnõ põt pideria viatoꝛe in ſui eèntia ⁊ claritate:p in duabꝰſeq̃n tibꝰinſinuat᷑ familiaritas dr ad moyſẽ q́;tũ ad appitõem ⁊ q;tũ ad ↄtẽplatõeʒ in q̃rũ vtraq; ꝓph̊as alios excellebat. familiaritas appitõis nõt᷑ cũ d ꝙ loq bat᷑ ei fa.ad fa.ſbintlłnduʒ è in ſubiecta creatura eminẽtia ↄtẽplatõis:cũ dicit᷑ palã ⁊ nõ ꝑ figuras ⁊ enigmata deum vidʒ.qꝛ nõ tm fulgebat viſiõe coꝛpoꝛali aut imagĩaria ſů̊ eti intlłctuali. Itẽ qrit᷑ de H̊ ꝙ diẽ viſibile qcq; nõ ẽ qð nõ ẽ mutabile.coꝛpꝰeĩ celi ẽpirei niſibłe ẽ ⁊ tñ nõ ẽ mutabile. Itẽ qro de q̃ mu tatõe ĩtlłigat:aut de mutatiõe ad ſituʒ aut de mutatõe ad foꝛmã.ſi de mutati one ad ſitũ H̊ nihil ẽ.qꝛ iſta nihil fac ad viſuʒ.ſi de mutatiõe ad foꝛmã:ilłq ſiłr falſum eſt. qͥa coꝛpoꝛa ſupceleſtia ſunt ĩicoꝛuptibilia ⁊ ĩalterabilia ⁊ tamẽ viſi bilia. Itẽ hoc querit᷑ etiã de quo viſu intelligat.aut eni intelligit de viſu coꝛ pali:aut de viſu mẽtali.ſi de mẽtali fal ſuʒ ẽ.ſi de viſu coꝛꝑali.querit᷑ qͥ neceſſi tas ſit ꝙ viſibile ſit mutabile cuʒ ita bñ ſenſus iſte pcipiat coꝛpa ĩcoꝛuptibłia ſiẽ conuptibkia. Me?dð angks ĩtel⸗ g ligit de viſu coꝛpali.⁊ de hoc veꝝ eſt ꝙ dicit ꝙ oẽ viſibile ẽ mutabile:nihil pot videre ſenſus coꝛpalis ſine extẽſiõe qᷓ titatis.bicũq; aũt ẽ extẽſio qtitat ibi ẽ ↄpoſitio.vbi vero cõpoſitio eſt: poſſibit eſt reſolutio ⁊ mutatio ad minꝰqutuʒ eſt de natura rei.ſolũ enĩ omnino ſim⸗ plex eſt ĩmutabile ſimpliciter. et ideo ncc̃io ſeqͥt ꝙ ſi aliqͥd vr̃ ſenſu coꝛpeo ſit mutabke. Ad iltd ̊ qð obꝛ de ẽpyꝰ ⁊ de alijs coꝛpibꝰceleſtibꝰ.dð ꝙ nec em pyreũ nec aliud coꝛpꝰceleſte nec coꝛpꝰ qð nec ł põt eẽ oĩo ẽ imutabile.qᷓ;uis ei nõ mutẽt᷑ mutatõe qẽ de eẽ ĩ aliud eẽ ſiue de vna foꝛma in ali mutata tamẽ ſunt mutatõe q̃ eſt de nõ eẽ ĩ eẽ.⁊ muta bilia ſunt ꝑ nãm mutatõe q eſt i nõ eſſe c boc qꝛ ſunt ↄpõita ⁊ iõ nõ ſunt ſuũ eẽ. nullũ eĩ ens ẽ ſuũ eè niſi ſumme ſiplex ſiẽ nullü agẽs ẽ ſuü agẽ niſi ſüme ſim⸗ plex.⁊ ꝓpt᷑ ̊ q mẽdicat ſuũ eẽ.aliũde dicit hylł.ꝙ oĩbꝰcreaturis accidit eſſe. ⁊ iõ p nãm ſuã oĩa ſunt poſſibilia ad nõ eẽ.⁊ ſic pʒ rñſio ad totũü. A.lud etiã cõſi deratiõe dignũ vr ˖. Sup̃ egit magr de vᷣtute demonũ ⁊ etiã bõꝝ ſpuuʒ reſpẽu coꝛpũ hũanoꝝ ſiłiũ. In hac pte agit de vᷣtute ⁊ ptãte demonuʒ reſpẽu hoĩm. Didit᷑ aũt h ps ĩ q̃tuoꝛ p ticulas. In pma mgr detiat vitatẽ.in 2aοα ffat p aucteʒ euãgkij ibiĩ hoĩes ĩtroeãt c.ĩ ʒp explanat ꝑ aucto.gẽ⸗/ nadij de h̊ aũt gẽnadiꝰ⁊c.ĩ ꝗ vltima illã explanat p aucto. bede pbᷣꝛi ibi. be⸗ da quoq; ſupꝑ illũ locũ t. „ „ R intelligetia gptis ſex icidũt dubitabilia. pꝛĩio gᷣ qrit᷑ vtrũ demões hitare poſſit ĩ hũanis coꝛpibo. ⁊v vtꝝ illabat᷑aiabus ʒvptꝝ poſſint ludificare ſenſus huma nos. Aeytuꝝ poſſint cogitatões ĩmittẽ Sevtꝝ poſſint affcões ĩcẽdẽ. Gꝛvtruz poſſint ſcrutari ſecreta nt̃e ↄſcie. Ira primů ſic ꝓcedit᷑ ⁊ oñdit᷑q demões ĩ hu manis coꝛpibꝰpoſſint hitae:nullꝰſpũs eicit᷑ de aliò coꝛpe łhitacło ĩ qͥ nõ eſt:ſ demðes ſiẽ legit᷑ ĩ euãgelijs de obſeſſo rũ coꝛpibꝰſunt eiectia xpo ⁊ eiꝰ apłis. alñ hĩtauerũt ĩ eis. Itẽ aug.de dĩ⸗ natöe demonũ loqns de demoibꝰſua/ dèt miris ⁊ iuiſibilibꝰ modis ꝑ illã ſbti litatẽ ſuoꝝ coꝛpũ hoĩm coꝛpa nõ ſenti/ entiũ penetrãdo: ſi põt coꝛpꝰ penetrare cũ poſſit ibi qeſcẽ:pot ⁊ inhitare. Itẽ ⁊ſtas ꝙ aliqͥ a demõibꝰobſidẽt᷑.g ob- ſeſſi dñr.aut qꝛ demõ hʒ in eis affectũ aut qꝛ ẽ ĩ eis ᷣm ſbaʒ. ſi hñtĩ eis effẽm oẽs pccoꝛes eẽnt obſeſſia diaꝰ quod fim eſt. qꝛ ſunt in eis ſm ſbam obſeſſi dDñr. g hitqt ĩ ſuis coꝛpib. Itẽ nullü coꝛpꝰpõt pbẽ obſtaculũ ſpũi.ꝗ ſi demo nes ſpũs ſũt:nullü coꝛpiẽ eis obſtactʒ ergo ſicut lumẽ penetrat aera vſq; in p fundũ ⁊ ibidẽ manet:ſic ſpũs demonia cus coꝛpꝰhũanũ ſbitrare põt ꝑ totũ.ꝗ ſi nõ expellat᷑ ab agẽte maioꝛis potẽtie vr ꝙ ibi poſſit inhitare. Ad oxpoͤitũ arguit᷑ ſic ſuꝑ illud abacub.ij.dñs in tẽ plo ſcõ ſuo.glo.ſimulacris obſidẽ pot imũdſpũs:intrĩſec eẽ nõ põt.&ᷣ ſi non põt ſimulacris:młtominꝰnec ĩ coꝛpꝑib⸗ huũanis. Itẽ beda dicit ⁊ mgr adduẽ in lr̃a ſuper illud act.v.cur tẽptauit ſa thanas coꝛ tuũ.iĩplet ſathanas coꝛali- cuiꝰnõ qͥdè ingrediẽs in eũ nec ĩ ſẽſuʒ eiꝰ.̊ nõ vr̃ q demõ ingrediat᷑ ſᷣm ſbaʒ coꝛpꝰalicuiꝰhoĩs. Itẽ aĩa vnit᷑ coꝛpi vt motoꝛ aut pfcĩo:ſᷣ qᷣ ↄiũgit᷑ vt pfcio ĩpoſſibile ẽ in eodẽ coꝛpe eẽ aliã nãm ꝑ ficiẽtẽ.̊ cũ cõiũgat᷑ vt motoꝛ ĩpoſſibile ẽ in eodẽ coꝛpe eẽ aliũ ſpin vt mouentẽ ſig demõ in coꝛpe hũano nõ põt eẽ nec vt motoꝛ:nec vt pfcĩo.ꝗ̊ nullo modo. Iſts ſicut ſupᷣdictũ ẽ nullo mò opetit duos ſpũs ggłicos eẽ ſił in eodẽ loco pmo.& pi rõe nõ vr̃ ꝙ in eodẽ loco pꝛio poſſit eẽ aĩa ⁊ angłs:ſᷣ gĩa ẽ in toto coꝛ poꝛe ſuo ſicut vultaugꝰ. g in nulla pte coꝛpis põt eẽ demõ. Wedð e ſicut inuit text euãgelicꝰ⁊ aug.etiã in li.de dinatõe demo.demões pꝑ nãm ſue ſbᷣti litatis ⁊ ſpũalitatis pñt qcũq; coꝛpoꝛa penetrare ⁊ in eis ſine aliqͥ obſtaculo ⁊ impedimẽto ſbpᷣſiſtẽ.rõe pᷣo ſue ptãt pñt ea coꝛꝑa in qͥbo ſunt ↄmouẽ ⁊ ↄturbãe. iõ demones q;tũẽ de ptãate ⁊ ſbtilitate nẽ pñt coꝛpa hũana intrare. pñt etiã ⁊ vexare niſi ꝓhibeãt᷑ a ſupioꝛi vᷣtute ⁊ cũ pmittũt᷑ introire ⁊ vexare tüũc dicũt᷑ coꝛ poꝛa obſidẽ. pmittit aũt h̊ dñs ſiue ad głie ſue oñſionẽ ſiue ad pcci punitõeʒ ſiue ad peccãtis coꝛuptõem:ſiue ad no ſtrã eruditõeʒ:lʒ ex q̃ iſtaꝝ cãn detiare pmittat:latet h humana induſtriã ꝓpt Hꝙ occulta ſunt dei iudicia.hoc tñ pla nũ ẽ ꝙ nõ ſunt ĩiuſta.⁊ ideo nõ pmittit talia ſine caã. Cocedẽde ſunt igit᷑ rõeſ wvdemðes pñnñt huana coꝛpa ſbintrare Ald. illud quod obicit᷑ de glo.ꝙ intri ſecus eſſe nõ poteſt. dicendu e ee intri ſecꝰin aliq; hoc põt eſſe duptr.aut ſicut ↄtẽtũ reſpẽu ↄtinẽt.vt aq rſpẽu vaſis ſedel edin ſeirin gruit ſeſen laäge do len fö. das deyn pſe Nli n rr⸗ ueo trhe gfige ohezr decoerf togili gt boi wan Gato adi 9 bua E⸗ hontutb haſtd⸗ gdig'ſbe fͤgatipn gwplicai⸗ ſuüintin wüpfie (ohe Ulabar orcoi⸗ fflaic altare mopo⸗ gie:ß yfgd Ite efficit ſbi oͤue Pebita deflag ſadſer Eernſſgn ömiͤr Acpari rtüpan emscal nei riſein anicn ügiinoſen ecalüiſing Ntoripſbie iImmoveni nopotetner nlomoo. Lineddilo di minwdan gttäinld pnun ſue he cig cor obſtaclo⸗ oſueptut e Mudn atet bulin are. pitint wioimtietc Aeäpnin, uci: n zjiwontni,n CG . cpehn. inimtt „ 4 arſcut RLANr 8 1IIER. „ iſinnſs 1 ſic demõ bñ põt eè itriſecꝰi ſimłacris aꝰꝰeẽ intriſec dr aliqͥd qð ifluit ĩ intia rei:⁊ influẽdo ↄpᷣuat ⁊ pficit.⁊ q̊ͥ mõ nõ ↄgruit demõi nec reſpẽu ſimłacri nec reſpẽu hoĩs.t ſic loqͥt᷑ illa glo. A¶qil lud qð obᷣꝛ de b.ꝙ nõ igredit᷑ ĩi hoĩem. dð ꝙ nõ loqͥtt de ĩigreſſu ĩ hoĩem qͥ attẽ dit᷑ ex ꝑte coꝛpis &ᷣ q attedit᷑ ex pte ſpuſ rõt. Ad ilid qð ob: ꝙ aĩa opat᷑ ad coꝛ pus vt pfcio ⁊ motoꝛ t.dð ꝙ nõ ẽ ſile de ↄpatõe ꝑ modũ moton ⁊ p modum pfcõis.qꝛ vniꝰpfcĩãbiłvna ſola ẽ pꝓfcio. pfcĩo ei aꝑpꝛopat ſibi pfcibilẽ ⁊ ecõꝰ ſʒ vniꝰmobit põt eẽ mitiplex motoꝛ ⁊ vnꝰ motoꝛ mita põt mouẽ max? q illa hnůt aliquẽ oꝛdinẽ.⁊ qꝛ dino iudicio aia ꝑc-/ catx ſbicit᷑ demoi obſidẽti ſiẽ toꝛtoꝛi et affligẽti hic ẽ ꝙ ſił ĩ eodẽ coꝛpe eẽ pñt. ⁊ p h̊ pʒ rñſio ad vltimnʒ qð obiciebat᷑ de coexñtia duoꝝ ſpuũum.nõ eĩ ẽ ſue ꝓ eo ꝙ illi vt ð dictu ẽ repugt oꝛdo vnipᷣſi tat.huic aũt ↄſonat oꝛdo dine eqtatis ſᷣm quã aĩa ꝑccatrix affligit᷑:nec repu gnat oꝛdo vniuerſitatis.q; divſimode ad illud habitaculũ ↄparat᷑. Ecũdo queri vtꝝ demões illabi poſſint aĩa/ bus. Et ꝙ ſic vr̃ luce.iiij. ecce q̊ hñs de/ moniũ.ibi glo.ĩtrauerat diaꝰvñ exiẽat xps: ſ̊ xps nõ exierat de coꝛpꝑe ſᷣ̊ de ſpn g dia ſbintrat ſpm. Itẽ ſi ĩptibile ad iũgat᷑ ĩptibili ᷣm totũ aꝑplicabit᷑:⁊ qð applicat᷑ alicuiſᷣm totuʒ:applicat᷑ ei ſm ſuũ intimũ:; illabi nõ ẽ aliud qᷓ; m inti mũ pfũdari.̊ cũ de mõ ſit ĩꝑtibit᷑ ⁊ obſi dẽdo hoĩeʒ aĩe applicet᷑ vr̃ ꝙ eidẽ nccio illabat᷑. Itẽ ſiẽ ẽ oꝛdo ĩ coꝛpib ita eſt oꝛdo ĩ ſpiritibo:ſ i coꝛpibꝰvidẽ q agẽſ ifluit pᷣtutẽ paſſo vſq; ad ĩtimũ.alr᷑ ei ñ altaret totũ.ꝗ pi rõe ⁊ in ſpiritibo.qᷓ de mõ põt influẽ vtutẽ ſuã vſq; ad intima aie:ſᷣ vᷣtꝰdemõis nò ẽ ſpũalioꝛ qᷓ; ſba.gꝗ vr̃ ꝙ ð mõ vſq; ad ĩtima aĩe illabi poſſit Iſtẽ ſiẽ ho efficit᷑ tẽplũ dei p graʒ: ita efficit᷑ tẽplũ diaboli ꝑ pcc̃ʒ:ſ̊ oĩo ibidẽ vbi pus erat gr̃a incipit eẽ culpa.̊ vbi pᷣꝰ hiĩtabat de põt hitare diaꝰ. Jaug. de fi. ad pe.ineſt ſinguł ſpiritibꝰ nãł ti q ad ſeinuicẽ diſtiguũt᷑ ⁊ vnꝰĩ altẽo nõ eſt:ß ala humane ſpũs eſt. ergo nõ rõt eẽ in demõe:nec demõ in ea.ꝗ nec illa⸗ bi. ̊ . Itẽ ſi vn ſpũs illabit᷑ aut alt᷑ õt illabi aut nõ.ſi ſic:pi rõe ⁊ 3 2 4*. ¶ ſic de alijs.⁊ ita oẽs ſpũs mali poſſent illabi vni aie.qð plane flm ẽ.ſi nõ põtꝗ vnꝰſpũs ĩplet totã aiam:&ᷣ H ẽ flm.quia imaginẽ dei nihil min deo implẽ põt. ſic diẽ aug.⁊ ö̊. Itẽè ſi ᷣmõ illabẽt᷑ aie eẽt ĩtimꝰaĩe.g ꝑ totũ dnaret᷑ ei.g poſſet ptrahẽ ad mala qcũq; vellʒ.⁊x ita aĩa li. ar.nõ hf̃et:ꝙ ſi aĩa li.ar.nõ põt amittẽ: nec demõ eiillabi põt. Itẽ ſi illabẽt aie vt eẽt ita intimũ in aĩa in qͥ nõ eſſet: ⁊ ſuꝑ qͥ nõ poſſet demõ:pᷣ ſicut de illa⸗/ bẽdo aiaʒ rectificat ⁊ ↄſeruat:ſic demõ qð põt deoꝛdinat ⁊ depᷣuat.ꝗ ſi demon illaberet᷑ aĩe:demõ poſſet ſindereſin vt volũtatem naturalẽ depuare:⁊ ad ma lü inclinare.quod eſt ipoſſibile. Rꝰ Dicẽdũ ꝙ illabi aliqͥd alicui ipoꝛtat ꝙ il lud intimũ ſit ei ⁊ ꝙ intime opꝑet in illo nihil autẽ tale eſt reſpectu aie niſi ſolꝰ deus.ideo ſolꝰdiuinꝰſpũs aĩe põt illa/ bi.in aia quoq; huana idẽ eſt intimũ et ſupmũ.⁊ hoc patʒ quia ſᷣm ſuũ ſupmũ maxie appꝛoxĩiat deo. ſiłr ſᷣm ſuũ inti⸗/ mũ.vnde q;to magis redit ad interiõa tãto magis aſcẽdit ⁊ vnit᷑ eternis.⁊ qa ſol“ deus ſupioꝛ eſt mẽte humana bᷣm ſui ſupmũ:ſolꝰdeus põtmẽti eẽ intimꝰ et ideo illabi ſpui rõli ẽ diuine ſbſtatie ꝓpꝛiũ. Qõcedẽde ſunt igit᷑ rões oſtẽ/ dẽtes ꝙ aĩaba humanis illabi non põt malignꝰ ſpũs. Ad illud ergo quod pmo obᷣꝛ de glo.ꝙ intrauit diaꝰc.dð ꝙ hoc nõ dicit᷑ ingreſſu ſᷣm ſõoſtantis ſed pᷣm effectũ ſiue cõfoꝛmitatis mali⸗ ciã.vnde nõ vult glo.plus dicere qᷓ; ꝙ vbi fuit gratia ibi incipit eſſe malicia. Ad illud quod obꝛ ꝙ iĩptibte ipꝑtibti axplicat᷑ ſᷣm totũ.dð ꝙ aut intiłr de iũ ctura ſituali aut de ictura vᷣtuali.ſi ðe ſituali:ſic põt hr̃e veritatẽ.ſic autẽ nec eſt intelligere applicatõem ſbaꝝ ſpũa/ liũ.qꝛ nõ ſunt ſituales.ſi aũt intelligat axplicatõne virtuali:ſic ſermo non hʒ veritatẽ.quoniã in ſimplici ſſa reperit᷑ magnitudo vᷣtutis:⁊ ſᷣm illa ↄſiderari pot i aĩa maioꝛ ⁊ mioꝛ rõ dignitatis pᷣm acceſſum ad oꝛiginẽ illius virtutis Ad illud qð ob ꝙ ſicut ẽ oꝛdo ĩ coꝛ- pibo ita eſt in ſpiritibo.dð ꝙ ⁊ ſi ſitaliq̃ ſiłtitudo:nõ tñ oĩode ꝑfecta:nec q;tum ad oꝛdinẽ:nec qᷓ;tũ ad ĩtimitatẽ.nõ q;dtũ ad oꝛdinẽ.qꝛ oẽs ſbe rõleſimediate ſũt nate ferri in deũ nec q;tũ ad ̊ vna peſt alteri.HG̊ aũt nõ ↄtĩgit in coꝛpibꝰinuẽiri nõ ẽ eti ſiłe q;tũ ad ĩtimitatẽ.qꝛ qð eſt intꝰ er̃ in re coꝛpali ẽ eiuſdẽ nẽ nõ dif ferẽs dignitate:s mag ptiũ põe.in aia vo qð ẽ intimũ h̊ ẽ maxie ſupmũ ⁊ deo ꝓxĩm.iõ in rebꝰcoꝛpalibꝰqð põt influẽ exteriꝰmagis ⁊ magis agẽdo põt pue⸗/ nire ad interiꝰ ad intimũ.nõ ſic ĩ ſpũ vbi idẽ dr intimũ eẽ qð ẽ in eo ſupmuʒ ⁊T digniſſimũ Ad illq qð obꝛ ꝙ ibidẽ ẽ culpa vbi fuit gr̃a.dð ꝙ verũ ẽ ſ ex H nõ vr̃ ꝙ ibidẽ ſit diaꝰvbi de.qꝛ alr̃ gr̃a ẽa deo:alr̃᷑ culpa ẽ a diaꝰgf̃a eĩ ẽ a deo vt pñte ⁊ influẽte ⁊ intime opãte:⁊ me/ dullas affcõis penetrãte ᷣm qð innuit apꝰad heh.iiij. viu eſt ſmo dei ⁊ efficax X.ſ̊ culpa dr̃ eẽ a dia?ſolũ ſicut aſſug gerẽte ⁊ impellẽte qͥdmõ q̃ſi exteriꝰin ſtigãte.⁊ iõ nõ oʒ diabolũ hĩitare in inti mo coꝛdis pccoꝛis q;tũcũq; medullituſ adhẽat pccʒ:vlteriꝰpcẽ̃m nõ põit aliqͥd ſ potiꝰpᷣuat. iõ ſᷣm ipm nõ dr aliqͥq illa bi aĩe t̊ potiꝰab eo aliquid coꝛũpi.⁊ ſic patet ꝙ nõ ðẽ ſile de cłpa ⁊ gratia qᷓ;uis ſint circa idẽ̃ᷓ. Eñrtio loco que rit᷑ vtꝝ demõ poſſit ſenſus illu dere. Etꝙ ſic vr̃ ſuꝑ illud exo.vij.fe cerũt magi pꝑ icatatões ⁊ archana qᷣdã Sitr dicit glo.rabã.diaboliciſ figmẽt ſpectãtiuʒ ocłos illudebãt vt res in ſua ſpecie remanè᷑tes alie viderẽtł. Itẽ ĩ itinerario clemẽtis dicit nicheta ad pe- trũ narrãs pſtigia ſimonis.vidimꝰ ca/ nes càtare ⁊ imagines ambulare. Cõ ſtat ꝙ h̊ nõ fiebat niſi pᷣtute demonũ.ſi igit᷑ demões hec ⁊ his ſitia pła faciũt q nullo mõ niſi miraculoſe fieri pñt.er-/ go ockos ſpectãti illudũt maxime cuʒ illa facẽ vidẽt᷑ ad que p auxiliũ nature iuuari nõ pñt. Ite in vitis pr̃m legit ꝓ qͥdã adduxerũt quàdã puellã ad ſem patrè que ridebat eis equa: ſanetus pf dephẽditꝙ eſſet puella. ſi ̊ fiebat arte diabolica apparet . Itẽ pl“ eſt decipe intellectũ q; ſenſuʒ i̊ demo⸗ nes mitos decipiüt ⁊ ſeducũt q́;tuʒ ad intellectũ.q̊ multo foꝛtiꝰſeducẽ łilludẽ pñt q;tũ ad ſenſum. Cotra ſenſus p ticularis nõ errat vt dicit pss circa p⸗ pꝛiũ obiectũ. nõ pcipit niſi qð reꝝ eſt ſͦ deluſio ſenſuũ nõ poteẽ ſine erroꝛe t deceptõe.ergo τ& Itẽ cũ diafacit aliquẽ videre aſinũ vłaliqð aliud aĩal vbi nõ eſt ſm virtutẽ:neceſſe ẽ ꝙ faciat ſiłitudinè illiꝰaĩat᷑ in oculo:p illa ſiłitu do nõ põt gñari niſi ab illo aĩali: cũ nõ poſſit educi de nihilo.ꝗ vł oʒ ꝙ afferat aſinũ vel nunq; faciat eũ videri:ß ſi aſi nũ afferret nõẽ ludificatio:ſi nõ affert nõ immutat.ergo nunq; põt deludẽdo imutare vel ĩimutado illudere. Iteʒ cũ hoĩeʒ facit videre. capꝛã:aut ſimili/ tudo hoĩs puenit vſq; ad oculũ:aut nõ ſi ſic. ergo cũ iudicet ſᷣm ſiłitudinẽ rece ptã iudicabit illũ eẽ hoĩem. nõ decipi etur.ſi nõ puenit:q̃ro qͥqd ĩpeditc videt᷑ ꝙ nihil poſſit.exñte eĩm medio illuiato ncce eſt obᷣm mitiplicari pꝑ mediũ ſi nõ aſſit coꝛpeũ obſtaculüũ. vr ꝙ nullo mõ poſſit eſſe ibi ludificatio ſenſus. Itẽ cũ facit videri qð nõẽ:aut h facitimu/ tãdo virtutẽ:aut ĩmutãdo oculum:aut obiectũ.ergo eſt verũ miraculũ:nong pſtigiũ.ſi ĩmutãdo oꝛganũ vł virtuteʒ cũ h ſint dignioꝛa tũc erit maiꝰmiracu lũ. falſa miracula erũt maioꝛa veris. ꝙ ſi hoc eſt falſuʒ redit idẽ quod pᷣus. Wvad pᷣdictoꝝ intelligẽtiã attẽden qũ eſt ꝙ abſq; dubio demones poſſunt ſenſus deludẽ ſiẽ mitiplex ex piẽtia do/ cet.modũ aũtaſſigre ẽ valde difficile.t ad ̊ ptes doctoꝛes conati ſunt diuerſi mode.qdã nãq; voluerũt modũ hꝰdelu ſiõis aſſigẽre dicẽtes h̊ͥ ð nãm eẽ. Tri„/ plr aũt h fieri poſſe.põt eĩ H̊ facẽ demo a ſupioꝛi ĩifluẽdo ab ĩtriſeco fataſma.a mouẽdo:ab extrĩſeco ſpẽs obiciẽqo: a ſupioꝛi ifluẽdo dicũt h̊ mõ fiẽi poſſe.qꝛ demõ p nãʒ ſfioꝛ ẽ ſẽſu coꝛpeo ⁊ qꝛ ſfio ra nata ſũt ĩfluẽ ĩ ĩferiõa vᷣmõ põt ſpꝑẽs .ꝑ+ — 4% q̃s hʒ ĩ ſe ſẽſui ĩpᷣmẽ tã ĩtioꝛi q; extioꝛi- grfn znoi ſecipeet gbinci ſepol motuf ecita giuin⸗ cüfan kancd taſen fluere pien ſnut ſoi ſeunt Prhm elfesni tſieetal ttütene ppitue iͤnl ſaſa anen puͤlt quie ſgitn bile⸗/ Gaua gliqgi gbiſ Weſe W aus. mag latit alhe n⸗ tarr cüpi poſe nſon ſenſt alf 0 bm ſut tüpſt. luſmna ſpiptn efinmg liſiſfiht Mluzsdeno⸗ R Maufinf tdie⸗ iniſient Ntrciduin Alndalindii ectſeigſc nos ilaſiin loeialitcini lozgaffenn ürideresſian dſinöefen zptdeni rfymulon . miRenwn) —* 7 ſher 7 49 V matiſen . PPI i, „ „ öͤninti N, teibhaimn . riſecon 5 , 4 N, R 3 ai que tñ minus ſunt ſpũales i ſuſcipiẽte qᷓ; in dãte.qꝛ qð recipit᷑ i aliqͥ ẽ p modũ recipiẽtis non p modũ recepti. Siłr ab intioꝛi fantaſmata mouẽdo dicunt ſic poſſe accidẽ ſicut accidit ĩ ſomnis ex motu fantaſmatũ ⁊ ð fluxu ab oꝛgano excitari vᷣtutè ſenſitiuã intiꝰ⁊ fieri ſom niũ in qͥ vr̃ hõi ꝙ videat ł audiat pitatẽ cũ fantaſma rei ꝑpuẽit ad oꝛganũ viſuſ auditꝰ.ſic ⁊ in ꝓpoſito vemtotfan⸗ taſmata exñtia i oꝛgao intioꝛi facẽ dif- fluere ad oꝛgana ſenſuũ.⁊ ſic vr̃ hõi ꝙ; videat vł ſenſiat ipam rè dũ ex rei fan/ taſmate for̃atoꝛganũ ⁊ intẽtio ſenſus ſup illud ↄpᷣtit᷑ iudicat᷑ de ſiłitudine ac ſi eẽt pitas.Abĩtioꝛi po ſpẽs obiciẽdo põt h̊ mõ ſenſum ludificare. Nnaqq; ei res nata ẽ ſpꝑẽm ſuã ſuſceptibłi dare ⁊ ſi eẽt aliqͥd ꝙ nõ tmi ſpẽm ſuſcipet ſed etiã tenẽ poſſʒ:poſſʒ circũferri et alicui ꝓ vᷣitate offerri ſiẽ oñdit᷑ luua in puteo qꝛ &̊ nõ latʒ demonẽ nã ſpecłaris nõ ſo lũ ſuſceptiuã ſpẽꝝ:̊ etiq retẽtia medi · ante illa pot quàcũq; vult ⁊ cꝰcunq; rei vult ſpem ꝓ vitate ſenſibꝰnfis offerre qquã cũ p vitate accipiũt ludificat᷑.hũc igit᷑ triplicẽ modũ dicũt demòi eẽ poſſi bilẽ:⁊ mõ vti H mõ:mõ illo:⁊ mõ tertio Sed q;libʒ hon mõꝝ intiꝰoſiderati hʒ aliqq ĩpꝛobabilitatis.nõ eĩ vr̃ poſſibile ꝙ ſba ſpũał q hʒ in ſe ſpꝑs oĩno imãles poſſit ſenſibo inpᷣmẽ cũ oio ſit vᷣt impꝛo poꝛtiõabił:nec etiã vr̃ ſpẽs ab oꝛgão intioꝛi regrediãt᷑ cũ iſte ſit oꝛdo retrogʒ dus. pᷣ min è valde ſi demõ inuẽit ita magnũ ſpecłm in q; ĩ magnitudie ſua ⁊ latitudie poſſit oñdẽ vnũ caſtꝝ ſic płib⸗ alñ ẽ oñſuʒ. minꝝ ẽ etiã ſi vidʒ qͥs ita rẽ ꝙ nõ põt vidẽ ſpecłm. mirabiłẽ etiã nã tał rei coꝛpał q põt ſpèm ſuſcipe ⁊ tenẽ cũ videaꝰ ſpẽm ab obo ſenſibłr ſepaiñ poſſe. YJõ aliꝰmodꝰdicẽdiẽ q maꝗ eſt ↄſonꝰ nẽ ⁊ ĩtlłntie ꝙ ðᷣmõ põt ludificãe ſenſus:ſiue oñdẽdo pñs eẽ qð ñẽ:ſiue alr̃ oñdẽdo q; ẽ:ſiue abſcõdẽdo qð pñſ c.pᷣmũ qͥqẽ faẽ ſpẽs offerẽdo.⁊ vfac ſẽ ſuʒ łobʒ diuariãdo.ʒ po fac ĩpedimẽ tů pſtãdo. Pꝛimũ pot intlłi ſic. qñ fan/ taſmata exntia intiꝰofferũt᷑ foꝛti obłoe ipi vᷣtuti intioꝛi łit intioꝛ foꝛtiter illis intẽdit:ſiłitudo rei vr̃ eẽ vitas.hmani feſtũ ẽ ꝑ nãm.nã frenetico ꝓpt᷑ aſcẽſuʒ fumoſitatũ ad cerebꝝ ex modica occa⸗/ ſiõe ext᷑ioꝛi vr̃ ei ꝙ videat młta q̃ ñ ſunt ſibi pñtia:ł᷑ ꝙ audiat.Silr ꝑ foꝛtẽ poᷣſi onẽ itẽtõis fantaſma vr̃ vitas:ſic aug. exẽplificat ĩ li.de t᷑ni.ꝙ qͥdã tata ↄuerſi one recogitabatc'dã młieris imagine ꝙ ei carnalt᷑ ↄmiſceri videbat᷑ etia vigi lado.p hũc modũ põt ſiue intẽtiõem ad imaginẽ ↄuertẽ ſiue fumos aliqs ĩmit tẽdo:ſpm aĩalẽ ĩmutare:⁊ fantaſmata dipᷣſimode variare ⁊ intẽtõi offerre.et ſic diuerſa hoi facẽ appere.⁊ h̊ mõ vtit freqntiſſime.⁊ huiꝰ ſignũ ẽ.qꝛ nũqᷓ; fac hoĩiem aliqͥd ſentire cꝰimaginẽ nõ hẽat i infioꝛi oꝛgão vtu᷑ imagĩiarie.nũq; eni cecos nãlr̃ fac ſõoniare de coloꝛibo: nec ſurdos de ſonis:nec eis talia repntat i vigilia łi ſõnis. z modũ poſſumꝰin/ tlłere ſic.ꝙ res alio mõ ł ſᷣ alia diſpõe appeat ſenſui q; ſit nalr̃ põt ↄtigẽ ꝓpi variatõʒ aliqua ex pte oꝛgani:ſicut qñ hũoꝛ ſanguine ł vapoꝛ igneꝰ dndit ad ocłos vr̃ hõiꝙ ea q extiſüt ſint rubea. Eppi᷑ variatõʒ aliquã ex pte obi:ſic ↄti git alñ ꝙ ex põe cadele ⁊ diſpoe paleaꝝ videt᷑ palee ſᷣpẽtes eẽ opatiõe nãli.ſiłe E ĩ aliqbꝰvtutibꝰq̃rũdã reꝝ mineraliũ. 9 qꝛ iſte modꝰnõ latʒ demòes ⁊ ſunt mi niſtri veloces potẽtes q̃ nccia ſũtad h ſtati deferre.iõ ſenſus nr̃os freqnt᷑ de ludũt:oñndẽtes rẽ altr᷑ q; ſit dũ eã faciũt alf q; ſe hẽat appẽ.qð qͥdẽ fit ꝑ variati onẽ modicã inducẽdo circa oꝛganũ vł obhᷣm.qͥ qdẽ variatio nõ mutat foꝛmã ſʒ ſolũ ẽ ex q̃dã acẽntali adbẽnꝰ⁊ ẽ vt paſ ſio:nõ vt paſſibit᷑ qᷓlitas. ʒ modũ ſic poſſumꝰintiłere. res ſiqͥdẽ q pſta ẽ fen ſum nr̃m ſine viſibili obſtaculo pot du płr latere:aut ipedit᷑ ᷣtus ſenſus ne p/ ueniat ad ſenſibile:aut qꝛ impedit᷑ ſpẽs ſenſibitł ne pueniat ad ſenſuʒ.⁊ vtroq; modo impedit᷑ ſenſus ne pcipiat quod ſibi eſt pꝛeſto. vtrũq; autẽ hoꝛum ſatis credendũ eſt eſſe poſſibile virtutidemo nis.⁊ ideo dicit᷑ poſſe facere p hanc viã vt hominẽ reddat inuiſibileʒ.quod ta/ men certuʒ non eſt.ſi tamèẽ eſt: hac via poſſe fieri nõ eſt multuʒ incredibile. Hhais viſis pʒ rfſio ad qõem ppoſitãẽ qm terminada eſt in partẽ affirmatiua patet eti in pte rñſio ad obiecta. Ad illud eĩ quod obicit ꝙ ſenſus nõ errat circa ꝓpꝛiu obiectũ.dicẽdũ ꝙ ̊ intlłi q;tũ ẽ de ſui nã:ſalua.ſ.media diſpone oꝛgani medij ⁊ obiecti.itlłit᷑ eti de ſen ſu pticulari ꝑ ſe.in hac aüt deceptõne ſenſus cõis ſiue fantaſia qͥ dr̃ collatia agdmiſcet᷑ ſenſu ꝑticulari ⁊ iudicat eſſe alteriꝰqð ẽ ſuũ. Ad illd quod obꝛ ꝙ nulla res põt videri niſi ꝑ illã ſpᷣm.dð ꝙ ſpem nec de nouo dat: nec de nouo affert:pᷣ illò q erat in fantaſia ⁊ tã viua citer virtuti illi ĩiterioꝛi obicit vt credat ſe rẽ exterioꝛẽ ſenſibilẽ ĩtueri. Ad il⸗/ lud qð obꝛꝙ facit hoĩem videri capꝛã. vtrũ illa ſps hoĩs deferat ad viſuʒ.d ꝙ foꝛtaſſis ĩpedit ne pueniat ad viſuʒ ł viſus ad eà:?ł᷑ ſaltẽ ĩꝑedit ne pueniatad iudiciũ dum loco illiꝰoffert ſpẽm capꝛe quẽ hʒ in fantaſia:⁊ ſic dum aſpicit ad coꝛpꝰhumanũ eſtimat ſe videre capꝛa. Itẽ ad illud qð qrit᷑ vbi faciat ĩmu⸗ tatiõem:ł circa oꝛganũ:ł obm:ł᷑ vtutẽ. dõð ꝙ põt facẽ ⁊ facit circa oĩa h ꝓ loco ⁊ tpe ſicut ſibi vr̃ expedire.nec tñ vr̃ ꝙ ſit veꝝ miraculũ.qꝛ nõẽ ibi vera for̃aꝝ tñſmutatio aut inductio:ſ̊ ſolũ quedã tñſitio ⁊ q̃ſi momẽtanea ĩmutatio q cũ ondat circa rẽ verã eẽ trſmutatöonem nõ eſt verũ miraculũ: ſ̊ vanũ ⁊ falſum pꝛeſtigiũ. Tlano queria vtrũ demõ poſſit cogitatõnes iĩmittere. Etꝙ ſic videt᷑ pᷣmo aucte.ij. te.ps.ĩmittit angłs dñi ĩ circuitu ti.eũ ſi bonꝰangłs põt ĩmittẽ cũ bonꝰ malꝰ ſint eiuſdẽ nẽ.patet t. Itẽ auctoꝛi⸗ tate YJo.xiiij. cũ diaꝰ miſiſſet in coꝛ vbi traderet eũ indas:pᷣ mittere in coꝛ nõ ẽ aliud q; imittere.ꝗ̊ . Itẽ greg.in moꝝ.maligni ſpũs ĩ coꝛdibꝰmaligno/ rũ cogitatöones ĩmittere non deſiſtũt. Itẽ ſuggeſtio eſt aculeꝰdiaboli:ſed ſuggeſtio nihil aliud ẽ q;; pue cogitati⸗ onis ĩmiſſio:ſi ergo diaboluſ põt mala ſuggerere.ergo⁊ põt malas cogitati/ ones imittere. Cotra matb. vjj. ſuꝑ X illud. nihil quod in os intrat coinqnat hoĩem dicit glo.bᷣ.ꝙ diaꝰnõ eſt maloꝛũ cogitationũ ĩmiſſoꝛ. Itẽ ſi põt cogi⸗ tationẽ ĩmittere cũ in cogitatiõe for̃et acies intelligẽtie.ꝗ põt mẽtẽ nr̃am foꝛ⸗ mare qð falſuʒ ẽ:cũ hoc dicat aug.eſſe ꝓpꝛiũ pitatis pme. Itẽ nihil nobis intimieſt q́; nr̃a cogitatio.̊ᷓ ſi diabolꝰ põt cogitatõnes immittẽ:& põt qñ vult ad interioꝛa nr̃a ſpũalia introire:ſ hoc nihil aliud eſt qᷓ; illabi ꝗ̊ mẽti nr̃e illabi põt.qð.S.impꝛobatũ ẽ. Itẽ ſi poteſt cogitatiões immittẽ.g põt quãdo vult malũ facere cogitare:ſᷣ ipe ↄtinue no- bis optat malũ.ꝗᷓ nũq́; pꝑmitteret noſa cogitatiõibꝰ malis deſiſtẽ.qð mãifeſte falſuʒ eſt. Eſt igit᷑ qõ qtũ poſſe hat dia reſpectu cogitationũ gñandaꝝ in nobis. vtrũ.ſ.poſſit efficẽ ſᷣtm offerre. ⁊ ſiofferre vtꝝ nccario poſſit nos con- pellẽ ad H̊ ꝙ nos recipiamꝰoblatũͥ. Et ꝙ ſic vr̃.qꝛ ſi aliqͥ q pntataſpectui ocło/ rũ nr̃oꝝ nccariũ eſt nos videre.⁊ ſic de alijs ſenſib. g ſiłr vr̃ de cogitatõibus. quod ſi veꝝ è vr a mał cogitatõibꝰ ñ poſſumPeuadẽ ⁊ ꝙ mala cogitare non ſit repheſible cũ tñ dñs rephedat math ix.qͥq cogitat mala in coꝛdibꝰvr̃is t. PBe? dð ꝙ ĩmiſſio diẽ actũ cꝰeffectꝰ tiat᷑ ĩ eo qð intꝰ eſt.hũc aũt actũ duptt Põt dicẽ reſpẽu illiꝰeffẽs.aut ſiẽ cae ppn cipłr agẽt ⁊ efficiẽt:aut ſic excitãt᷑ łim VPellẽtis. pꝰꝰ ꝓpe accipit᷑ ⁊ ſic ↄpetit ſoli deo r ſpẽu aĩe. ipe.n. ſolꝰẽ q p modũ pᷣn cipał agẽt põt ĩ eiꝰitimis cogitatões ⁊ affcões gignẽ ⁊ for̃are.A?ꝰaccipit᷑ lar e ł minꝰ ꝓpe qñ miſſio de rõe ſui nõis q;dã vᷣtutẽ et aucteʒ ſufficiẽtẽ reſpectu effcũs ipoꝛtat.⁊ iõ qnñ ſolũmõ dic exci/ tatõeʒ ipulſiõeʒ: large accipit᷑ ⁊ minꝰ ꝓpe.⁊ ſic cõpetit demòi reſpẽu aĩe.qm eiꝰoffm ẽ ſiue ppᷣſuʒ ſtudiũ eidẽ malas cogitatõnes ſuggerẽ.x ſic pʒ rñſio ad rõnes ad vtrãq; ptẽ.nã rões ⁊ auctes aq pmã ptẽ inducte pcedũt de miſſiõe ⁊ imiſſiõe cõiter dicta.rões pᷣo ad oꝑpo ſitũ ꝓcedũt de immiſſiõe dicta ppꝛie. Agd illud pᷣo qð qrit᷑ yltio q;tuʒ poſſe habeat demões reſpẽu malaꝝ cogita/ tionũ nr̃aꝝ.dicẽdũ ꝙ fanꝰpñt offerre. ini ſnt⸗ ſtian nlindc⸗ bocogitat Uſteäcomn gtite Ufa. pitſacki⸗ füniſtinc⸗ circayrii ocioſa ro turpety töes tin diligete⸗ abons: fitwto gimererce⸗ bickenbon pirbarnal gnbus. in ſecönesin esadole acogaee nickon ſupact. adep tmblißt ſruſiga. Moe ſtcut iymannde⸗ iſtina⸗ Calas Woisine igmeince wiſtrane oportun nocpie litinne cgletlce dig tote⸗ finerin bdiciten nosag m. Aoor gfectöe⸗ ſpeiami rntnnin Weſtmoi Niſiäten, Wneſßft ooſdh tinnoiresd mitinfeilen Jiſipet Renicorl deyenveno, nireretnoſa go mäieſte üͤpſede WrNosn, „ * 1 ‚R RNCOͤ — Noogmi phwa vib ñzi tickeffrt acniptr ſeciebn trciät tin ſc putſl io mcüß⸗ 6Ciie fiiſemn ſlünodenn „ „ 1 jfeſpanden röts ult cürornii sonc/ icnr, pi gfent Ad illud autẽ qð querit᷑ vtrũncẽio poſſint ↄpellere:diuerſimode a diuerꝰ rñdet᷑.quidã eĩ dicũt ꝙ nccario poſſint ↄpellẽ ad cogitatões maloꝝ nõ tñ ma/ lascogitatio eĩ q de malo nòẽ mala: niſi eq comitet᷑ affectio mala que eſt in ptate nr̃a. Alijs vᷣo vr̃ ⁊ ꝓpbabiliꝰ nõ pñt facẽ.quo facto nccio cogitemꝰma⸗ lũ niſi in caſu:iʒ cũ cogitatio aĩe nõ ẽ circa vtilia occupata.cũ ei euagat᷑ etẽ ocioſa rõ põt ei diaꝰofferre imaginem turpꝑẽ ⁊ vanã.⁊ iõ volẽti malas cogita/ tiões ⁊ imaginatoes effugẽ ſollicite et diligẽter cauẽdũ ẽ ne ↄtigataln aimũ a bonis ⁊ ab vtilibꝰcogitatõibꝰreuoca ri.hoc tñ difficile ẽ ei qͥ ſolitꝰ ẽ in bonis aĩm exercẽ cui multo faciliꝰ ⁊ delecta⸗ biliꝰẽ in bonis pᷣſari cogitatõnibq; ſit piris carnalibo in fedis ⁊ turpibꝰ ima- Llinto queri· vtꝝ demões poſſint malas af-/ fectõnes impmẽ? Etꝙ ſic vr oſee.vyvpy. oẽs adulterates ſicut clibanꝰſuccẽſus a coquẽte.⁊ glo.ex poit ꝙ clibanꝰ ẽ foꝛ nicatoꝛ:⁊ coquẽs diaꝰ.ꝗ̊ &t . Itez 5. ſuꝑ act.y.dicit qꝙ diaꝰfraudulẽta ⁊ cal lida deceptiõe aĩam in affectũ malicie trahit:ł̊ Hͥ nibil aliud ẽ q; puã affectiõo, incẽdẽ.g c. Itẽ diaP?pot carnẽ nf̃a, ↄmouẽ ſicut dr iob.vi.ſuꝑ illud terra tradita ẽ ĩ mau ĩpij.ex põit greg.i.caro in manu diaboli.ſi ̊ carne ↄmota exci tat᷑ ſtimulꝰↄcupie qͥ ẽ in nobᷣ tãq; igni culus pᷣue affectõis.vr ꝙ diaꝰ poſſit in nobis incẽdẽ affectõem ↄcupie. Itẽ ignẽ incẽdẽ nõẽ aliud q; igni pabulum miſtrare:ſꝶ̊ male imagines ⁊ extẽioꝛes oppoꝛtunitates ⁊ occaſiões ſunt fomẽ ta ↄcupĩe.& vr ꝙ diaꝰ hũc ignẽ ↄcupĩe poſſit in nobis accẽdẽ. Itẽ calidũ põt calefacẽ.ꝗ̊ infläãmatũ põt inflamare:ſʒ diaꝰtotẽ inflamat immo ⁊ in eo ſunt flame ⁊ incẽdia vicioꝝ:ſiẽ dr̃ Jac.iij.et ι ð.dicit ⁊ mgr dicit in l̃a.ꝗͥ põt diabolꝰ nos ad maluũ inflãmare.ergo ⁊ incdẽ. Ad oppoſitü imago maxie pꝑficit in affectiõe ⁊ volũtate. ſi diaꝰñ hʒ poſſe ſup aĩam inq;tũ dei imago.ꝗ̊ nõ vr̃ ꝙ poſſit affectöem nf̃am incèdere. It? libᷣtas arbitrij còſiſtit maxie in affectu ſiue ĩ volũtate:ſᷣ li.ar.ẽ illud ſuꝑ quod mãme põt dia?.g vr ꝙ minime poſſitin nr̃m affectũ.& ſi nõ pot itellectui cogni tionẽ ĩmittere.ꝗ̊ multo minꝰ affectòe,ʒ incẽdere. Itẽ cogitat pambulus ẽ ad affectõem:łᷣ qð nõ põt in diſpõeʒ nõ põt in ↄplemẽtũ.ꝗ ſi dia nõ põt imittẽ cogitatũ:nõ põt incẽdẽ affectiꝗ. Jtẽ? ſi põt malas cogitatões accẽdẽ cũ huiꝰ mõiaffcòes ſꝑ ſunt culpabiles ↄtinue poſſʒ nos facẽ peccare.qð nefas ẽ dica Eſt igit᷑ qõ q̃ dꝛa ſit int incẽdẽ ⁊ im/ mittere:⁊ ꝓ q́;to diaꝰmagꝗ dr̃ incẽſoꝛ ᷓ imiſſoꝛ:cũ ecõꝰ videat᷑ cũ multo pluſ ſit affici q; cogitare. We?oõð ꝙ incẽdẽ actꝰtñſlat a coꝛpalibꝰad ſpualia.ĩ coꝛ palibꝰaũt incẽdẽ ẽ nõ ignẽ gñare: ſ̊ po tius igni pabulũ miſtrare:łapplicido ignẽ ↄbuſtibili:ł ↄbuſtibile igni.ſic eti ſpũalib.ignis aũt iſte cupia ẽ ſiue li bido puerſa.pabulũ iſtiꝰ ignis ſunt co gitatões ⁊ affcões carnales ⁊ trene: et delectatiões fede.⁊ ita ĩcẽdẽ ĩ ſpũalibo nõ tmmõaccipit᷑ reſpẽu affcõnũ:imo ꝰ cogitationũ.⁊ reſpẽu vtrarũq; nõ diẽ actũ ſic pᷣncipłragẽt:ł ſolũ ſic excität: 2 ſbmiſtrat᷑.qm igit᷑ dia pot nos ad ma las cogitatões ⁊ affcões excitare lʒ nõ poſſit eas ĩ nobis ſua ptãte efficẽ. ideo rẽe ⁊ ꝓpe a ſcis ⁊ a doctoꝛibꝰſacre ſcri ⸗ pture icẽſoꝛ or̃ nõ immiſſoꝛ.⁊ ↄcedẽde ſunt rões ad H̊. Ad ilłq ꝗ̊ quod obꝛ diaꝰn põt ſuꝑ imagie:nec ſuꝑ li.ar.dð ꝙ nõ põt ſicagẽs ⁊ mouens pncipale. põt tñ ſiẽ ſuggerẽs ⁊ ĩducẽs.⁊ q̊ eſt qð dicẽ dam.violẽtiã alicuiĩferre ñ pnt⸗d.in nob eĩ ẽ ſuſcipe eoꝝ iĩmiſſiões. Ad il lud ꝙ ñ poſſit i cogitatiõeʒ.dð ꝙ ſiẽ nõ põt cogitatõʒ for̃are:ſic nec affectõem pnciptr care mouẽ:ſic aſt põt affcõeʒ icẽde: ſic eti cogitatõʒ. Ad ilłd qd vl tio obꝛꝙ tẽ poſſʒ facẽ nos peccãe.dð q; yeꝝ ẽ ſi po ĩcẽdẽdi ĩpoꝛtarʒ nccitatẽ pᷣ pcipuã ⁊ affectiuã ptatẽ reſpẽu aſrcòiſſ pue:ł ſi pdictũẽ ñ diẽ cm effi ciẽtẽ: ſᷣ diſt ponẽtẽ. q quidẽ diſpõ efficaciã n bʒ niſi nos demꝰei vigoꝛẽ ex nr̃a negligẽ tia vel oſenſu. Erto et ultimo qrit᷑ vt demones poſſint ſcru tari ſecreta nr̃e ↄſcie. Etꝙ ſic vr:de⸗ monũ offm eſt accuſare ſᷣm qð legit᷑ in apoc. xij. piect ẽ accãtoꝛ fratꝝ . ꝗſii iudicio arguet᷑ de ſecretiſſimis cogita- tiõibꝰvr̃ ꝙ he nõ latet accãtoꝛẽ noſtrũ Itẽ pcẽm ẽ caracter beſtie ſm quod inſinuat᷑ apoca.xiiij.ſᷣ vnuſqͥſq; cogſcit pꝓpꝛiũ ſiẽculũ vbicũq; ponit᷑.g diaꝰco⸗/ gnoſcit pcẽm vbicũq; ſcit:p nihil eſt in nobis ſecretiꝰ q; ſint pcca cogitationũ nraꝝ ⁊ affectionũ. ſi hoc diaꝰpõt vidẽ ſecreta ↄſcĩiaꝝ nr̃aꝝ rimari ppt. Itẽ aug.xij.ſuꝑ ge.ad lit.mali angeli cogi tatòem nouerũt.qꝛ młta pdicat que nõ pdicerẽt ſi cogitatõnes nõ nouiſſent. Itẽ H̊ vr p.rõem. notioꝛ eſt opatio ⁊ potẽtia qᷓ; ſ'a.qꝛ pꝑ cognitõem opatõis potẽtie puẽit᷑ ad coqᷓneʒ ſbe:h ſba aĩe nõ põt latẽ diabolũ. nec eiopatõ nec virtꝰ. ̊ ſi cogitatio ⁊ affectio ſũt actõeſ gie. g nõ pñt latẽ demonẽ. Item ſbe ſpuales ſiẽ dicit dioꝰ ꝑ ſui nãʒ ſunt ſꝑ cula:ſj ſic ẽ i ſpꝑculo mãli ꝙ qñ vnũ obꝛ gltẽi:nõ ſolũ repñtatipm: ſᷣ̊ etiã oẽ qd relucet in ipſo.g̊ ſimaioꝛis cõicatõnis ſunt ſpecła ſpũalia vr̃ ꝙ qñ demõ ĩtuet᷑ I aſpicit aiam:nõ ſolũ ipam videat ſed oẽ qð ẽ in ipa:ſᷣ nihil põt ocłs mevidẽ in me qð nõ poſſit vidẽ oculꝰ alicuiꝰ:ſi ſic ẽ in ocło coꝛpali reſpẽu rei viſibit coꝛꝑpał. pi rõe ſir erit in oclło ſpuũali re ſpectu cogſcibit᷑ ſpũatł᷑.g ſi oculũ menʒ ſpũalẽ nò latet ſecretũ ↄſcie mee.pari rõòe nec ocłlos demonũ. Ad oppoſitũ iij.regũ.iiij.tu ſolꝰnoſti coꝛda filioꝝ ho mnindenze vemotali⸗⸗ Itẽ N. xvij. c ego dñs ſcrutàs coꝛda ⁊ renes. ſi do⸗ minꝰſ̊ ſibi attribuit taq́; ppꝛiũ vr ꝙ nõ cõicet diaꝰ Itẽ.i.con..ij.nẽo ſcit que ſunt hoĩs:niſiſpũs hois qͥ ẽ in illo: ſed demõ ẽ ſpũs nr̃ nec ẽ in nob. ñ nouit ſecretapſcie me. Itẽ aug.in lib. de ci.di.eccłiaſti.dogma.internas cogita tões nr̃as diabolũ nõ videre certũ eſt. AItẽ rõe vr ꝙ ſi internas cogitatões cogſcẽt:cojſcẽt ⁊ ᷣtutes.̊ btĩ iob.pati entis coguiſſʒ.qð ſi cogᷓuiſſʒ:ñ tẽptaſſʒ cũ nolit ſupari:ß tẽptauit. nec vᷣtuteʒ nec cogitatiões ei ꝰcoguit. Wead p⸗- dẽoꝝ ĩtiłntiã ẽ nõndũ ꝙ ſiẽ deꝰvolũta⸗ ti creature rõł᷑ dedit dniũ ſiue arbituʒ cui nulla bſidet niſi dina potẽtia:ſic eiꝰ ↄggnitie dedit oſcie ſecretũ cuiꝰſecreta ⁊ ꝓfunda nõ penetrat niſi dĩna ſapia. ⁊ iõ dico ꝙ nulla creatura nec hũa nec agkica põt ↄoſcĩe hũane noſſe ſecreta ni ſi pꝑ ſigna łↄiecturaſ:ł niſi nouerit dei reuelatõe:aut hoĩs denũciatõe ſiue de iectiõe.⁊ qm pauca ſunt ita ſecreta qͥn ꝓdeãt in opa exterioꝛa:appeãt pꝑ ſigẽ exterioꝛa faciei:ł᷑ pꝑ ſiẽ coꝛpis qð moue tur diuerſimode ſᷣm diſitatẽ affcònũ hic ẽ ꝙ mite cogitatões ⁊ affciões nr̃e dephedi pñta malignis ſpiritibꝰniſi ar cest᷑ dei vᷣtute.̊ aſt cognitio potiꝰẽ cõ/ iecture q; certe ſcĩe.⁊ iõ cõcedẽde ſunt rõeſoñdẽteſq; ãgłs maſſecreta ↄſcie nfe pſcrutari nò põt. Ad illud ꝙ qð pobᷣꝛ in Sꝛiũ de accãton offõ.dð ꝙ nõ ſolũ ipe demõ erit accãtoꝛ:ĩmo etiã coꝛ nr̃m.vñ ⁊ ſi exterioꝛibꝰ⁊ viſibilibꝰaccu ſari poſſumꝰa diaꝰde ſecret᷑ ⁊ occłt᷑ nõ neutra tñ ĩpunita relinqnt᷑.qꝛ ñ deerit accãtoꝛ⁊ teſtis. Ad illd qð obꝛ ꝙ pꝑec catũ ẽ caracter diaboli.dð ꝙ pcẽm tũc dr eẽ caracter qñ ſcribit᷑ in frõte.̊ aũt ẽ cũ peccat ſine ruboꝛe ⁊ publice vtiam poſſit ei dici frõs mulieris mẽtricis fcã E tibi:noluiſti erubeſcẽ.⁊ tũc abſq; duꝰ pcæẽm nr̃m cog nitũẽ a dia? qa ia nõ eſt ſecretũ ſ̊ů manifenũ. Ad iltq qð obꝛ de aug.ꝙ cogitatöes nouerũt.dðꝙ lo quit᷑ de cogne ↄiecture nõ certe ſciẽtie Ad ilłd qð obꝛ ꝙ notioꝛ ẽ opatio qᷓ ſba. dð ꝙ ven ẽ de opatõne extriſeca. de ĩtrĩſeca aũt nõ hʒ ſp vitatẽ. mite eĩ res ſũt noſᷣ note qꝝ vᷣtutes ⁊ opatões nos latẽt.ł dð ꝙ ̊ locũ hʒ ĩ opatõe na li:nõĩ opatõe volũtaria.opatio eĩ nãt fFm qõ nałè: ita ſe nãalr̃ nata ẽ repñtare nec ſe occłare põt ſicut nec ſba:imo p ipam manifeſtat᷑ ſa dũ plłꝰ hʒ de rone actualitat:ac p H̊ manifeſtatòis ⁊ luciſ in opatiõe aũt volũtaria ſecꝰẽ.nã cum ſba ſe nãlr̃ repñtet ſiẽ nalr̃ ẽ ⁊ ſe occul-/ tare non poſſit opatio volũtaria: ſicut voluntarie exit in eſſe:ita ⁊ voluntarie Guntet untfett⸗ loniſt pſtnic⸗ ice. , itatali. dogedr polutari dititar ſpech iceluc⸗ lüötari inſen eſoct gdoh⸗ üiym optt ſral⸗ ſeetüne ülie npit vetpipi ochnſpin dwſerd Gadni lamita ſicrin Henho Pother 1miſon nocicin Pteibi iidog enati (eok id ſotidt erun 1ſau funn tſinpi mgn rnitrſi der⸗ rerch Hoe dicitg tönem ehergi rinerfnt dopalin Wforndin witaſe meüalſenn nlidiuti unrtü ſtni rlappeine psd tntafti Staſtöesfit ſpirtb'iſig Gitondkd ocöettiteſunt arſecren ſe Aallusn afdogni iwrimvetün Iriſbilipn vidogeni btpotliein nyninisi ttirtigd⸗ nrinüſdß Bairlcden —Zð renöceneſcin mtöneenmiin, funin, utnerei⸗ Y oi ne „ . Mmifeſtmne/, muſel ii nüfeth⸗ i⸗ mini ſ tmi R = manifeſtat᷑ c ita occłtari poteſt imo nõ manifeſtat᷑ niſi ho velit. talia aũt ſunt ꝗᷓ latent ĩ ſecreto ↄſcie nr̃e.iõ qᷓuis diaꝰ poſſit vidẽ aĩazʒ ꝓpa vᷣtute tñ nõ põt illã ↄſpicẽ. Ad iltd qð obꝛ ꝙ ſpecul re⸗ pntat aliud ſpecłm ⁊ q ſunt in eo pↄłẽta. dð ꝙ ẽ duplex ſpeciz qdᷣdã nãale ⁊ qpᷣdã volũtariũ.ſpecłm nale ſicut nalr ſuſci: pit ita ⁊ nalr̃ reddit:⁊ ita nibil occultat. iõ ſpecłm ſibi oꝑpõitũ nõ ſolũ ipʒ ſᷣ etiã idẽ lucʒ i eo qð repñntat.ſpecłm aũt vo⸗ lütariũ nõ ẽ in actu maifeſtatõis eoꝝ qᷓ in ſe ↄtinet niſi cũ h̊ facit volũtas:⁊ tłe ẽ ſpecłm ſpũale.⁊ iõ nõ ẽ ſile Acd iltq qð obꝛ de ocło coꝛpali:p hãcipaʒ rõeʒ iã pʒ rñꝰocłs enĩ vnꝰcoꝛpał videt qcqᷣd viqʒ aliꝰſi obm ſit vtriq; reułatü.ſiaũt vniapit᷑ ⁊ alteri tegit᷑:vnꝰpõt vidẽ qð ñ videt aliꝰ.qͥa ergo nullꝰſe ſibi nec vult nec põtreułare:qꝛ ſibi ſꝑ pñs ẽ.iõ ocłzʒ pꝓpꝛiũ ſi q; in ſe ẽ nõ põt latẽ:alienũ qͥʒ ocłm põt ſbterfugẽ ⁊ ſe illi reuelãe qimm nõ ẽ ipi pñs nec ſuꝑ eũ potẽs.⁊ iõ oẽm ocłm ſpũalẽ põt ↄſciam nr̃aʒ latẽ exce pto ſe ⁊ illo q ſupᷣ ſe.⁊ iõ diẽ aug.ſuꝑ ge. ad lit.ꝙ ſiẽ ſbe coꝛpales hũt aliq̃ ve lamẽta qͥbꝰſe alienis aſpectibꝰoccultt ſic ⁊ in his ſpũalibꝰſuo mõ intlłndũ ẽ. Bẽ pboꝝ ſuoꝝ ſnia. Et ſi tu qras quõ pPõt h̊ eẽ ł᷑ intlii cũ ſa ſpuatł ſimplex ſit ⁊ vnifoꝛmis ꝑ totũ.⁊ ita vr ꝙ qui videt modicũ nihil latʒ.⁊ cũ vnifoꝛmis ſit nõ põt eẽ ibi aliqͥd occultas ⁊ aliqd occłta tũ.dð ꝙ obſtacłin eld nõ hʒ intlłi ꝑ int põem alicuiꝰnẽ opace: ſiẽ eſt ĩ viſu nr̃o coꝛpeo łobſcure vł minclare.ſᷣ ibi ab ſcõdẽ idẽ ẽ nolle manifeſtare.⁊ lʒ nõ ſint ibi diuerſitates plicaꝝ ex ↄpõe di/ uerſaꝝ naꝝ:ſunt tñ in aia gꝗꝰ potẽtiaꝝ ⁊ ſtatuũ ſm qᷣs qda dnr eẽ aĩie mag in- tĩa.vtpote qͥ rſpiciũt potẽtias ſuꝑioꝛes ⁊ ſimplicioꝛes ſiue purioꝛes ſᷣm q̊s aia maꝗ in ſeipa recolligit᷑ ⁊ ei qð ſumme E vnit᷑ ⁊ ſimplificat᷑.⁊ pꝑnes has maxĩe reſidet ↄſcie ſecretũ.⁊ ſic pʒ ſolo obo/ rũ ex qͥbꝰetia mafeſtat᷑ oĩa q in lr̃a dñr. Hoc ſolũ aſt indiget explanatioe qð dicit gẽnadiꝰ ꝙ demões p energiã opa tõnem ⁊c. qͥd appelletenergiã.et dð qꝙ; energia dr ab en qð ẽ in:⁊ erge quod ẽ laboꝛ:⁊ mene qð è affcũs.inde energia q́i ĩtioꝛ laboꝛ ł᷑ itioꝛ defectꝰ.vñ illi dũr energimini qͥ intiꝰ laboꝛat p vexatõem demòis inti obſidẽtis ⁊ aĩaʒ laboꝛare faciẽtis.⁊ H̊ ẽ qð gẽnadiꝰintẽdit dicẽ. BHiſtictio nona. p Oſt predicta ſup ẽ cogſcẽ . Supegit magr de ↄntibꝰad maloꝛuʒ obſtinatöem. In hac pte agit de his qꝗ ↄſequũt᷑ hoꝝ ↄfir̃atõem.h̊ aũt ſũt duo ſcʒ diſtictio oꝛdinũ:ↄñs miſteriũ.iõ H ps hʒ duas. In pma agit de agelicoꝝ oꝛdinũ diſtictõe.ĩ ade agłoꝝ miſterio 2 miſſiõe.j.di.x.̊ etia ĩiueſtigãdũ ẽ '. Pꝛĩa ps hʒ duas ptes. in pagit de Diſtictõe oꝛdinũ qtũ ad pᷣm ↄditöem. in 2Aο q;tũ ad repatõem ibi.nõndũ et ꝙ dicimꝰ oꝛdo . Mꝛia ps hʒ q̃tuoꝛ ptes.in pᷣma detiat q̃l ãgłoꝝ oꝛdines diſtinguũt᷑. in æaq̃l noĩant᷑ ibi.H̊ noĩa illis nõ ꝓpt ſe cc&. in ʒ detiat qð ſithꝰ oꝛdiatòis pᷣnibi.iã nc inqrẽ reſtat ⁊c. in ꝗa*ο ⁊ vltia detiat modũ ibi.pma cõ ſiderari oʒ &. zap ps pncipatł q inci pit notandũ c. duas hʒ.in pᷣma detiat de repatõe oꝛdinũ ãgłicoꝝ faciẽda qᷓ; ad gradũ.in ſecũda vero q;tũ ad nüerũ ibi.nõ enĩ iuxta numerũ c. . intelligetiãä aüt eoꝝ q hac pte dicũt᷑.pᷣmo ocedẽdũ ẽ via narratõis.⁊ vo via inq/ ſitõis. Via narratõis aut ẽ diffinitiua ⁊ diuiſiua.⁊ iõ oʒ h̊ pnotare q̃rudã reꝝ diffinitões ⁊ dĩſiões. Opʒ igit᷑ pꝰ vidẽ qͥq ſit ierarchia. ⁊? vẽo qͥq angłs.ʒ?qͥd ſit oꝛdo angłicꝰ.qbꝰpintiłctis maxima via pſtabit᷑ nob ad ſequẽtia terminãada Sciẽdũ igit᷑ ꝙ ibiierarchie baꝰdioꝰ tres põit diffinitòes in libꝛo de ãgłica ierarchia. Quaꝝ pᷣma h̊ ẽ. Jerarchia dĩna pulchꝛitudo yt ſimpla:vt optia vt ↄſũmata:vł vtↄſũůmatia.S ecuũda ẽ B.ierarchia ẽ oꝛdo dĩnſcia ⁊ actio:dei foꝛme q́;tũ poſſibłe ſiłlans:⁊ ad inditas ei dĩnit illuiatiões ꝓ poꝛtõnablrxr in dei hb — ſikitudinẽ aſcẽdẽs.Tertia ẽ hecierar⸗ chia ẽ ad deũ q;tum poſſibile ẽ ſititulo vnitas ipm hñs ſcĩe ſcẽ ⁊ actõis ducc: ⁊ ad ſuũ diuiniſſimũ decoꝛẽ ĩimutabłr diffiniẽs: q́tũ poſſibile ẽ refor̃at ſuos laudatoꝛes. Iſtaꝝ diffinitõnũ diſtictõ ⁊ explicatio põt ſic hri.qꝛ pᷣma diffinitoõ ierarchie ĩcreate:due vo ſeqᷓntes cre ate.dꝛnt aũt qꝛ pᷣma illaꝝ pncipir attẽ/ dit᷑ penes egreſſuʒ a deo:ł vltia penes regreſſuʒ lʒ vtrobiq; tangat᷑ vtrüũq;.pᷣꝰ aut diffinitio qͥ ẽ ierarchie iĩcreate expᷣ mit ipam q;tũ ad trinitatẽ ⁊ vnitatẽ: ita ꝙ nec et᷑nitas piudicat vnitati: nec vni tas tnitati:ß vnitas ſpectat ad pfcõem fnitat:⁊ ᷑nitas vnitat. TNtigit᷑ ondat᷑ ibi eẽ pnitas ĩ t᷑nitate dic.ierarẽ dina pulchꝛitudo.pulchꝛitudo eĩ ↄſiſtit ĩ płi tate ⁊ eq̃litate:ſic diẽ aug.in li.ð va rli. Vt aũt oñdat ꝙ płitaſ nõ piudicatvni tati dicẽ vt ſimpla.qꝛ ſic ẽ ibi płitaſ vt tiũ nõ tollat᷑ vnitatis ſimplicitas. Ntetia oñdat ꝙ vnitas nõ piudicat t᷑nitati ſub iügit:vt optia.qͥa ſic ẽ in deo vnitas vt tñ ſit ſüůma bõitas p qu ẽ pfcò cõicatõ: 7 ſic pſonaꝝ płitas.poſtrẽo vt oñdat ꝙᷓ vnitas ſpectat ad pfciõem płitat ⁊ ecõꝰ ſpdit:vt ↄſũmata.in qͥ ſigt i tnitate ⁊ vnitate cõſiſtit oioda c ſũma pfcio. =* v0 diffinitõis ĩtltctſic põt hr̃i.diffinit᷑ eĩ ibi angłica ierarſm egreſſuʒ a deo egredit᷑ aſt a deo ſᷣm rõem imaginiſ⁊ ſititudis ſiẽ ⁊ h.⁊ iõ in illa notificatiõe pmo deſcribit ipam ierarchiã egrediẽ tẽ a deo ꝑ modũ imagis cũ dic.iereſt oꝛdo dinꝰſcia ⁊ actio.vt oꝛdo.i.oꝛdiata ptãs rñdeat pr̃i.⁊ ſcĩa filio.et actio ſ.ſ. ſᷣm mẽoꝛiã itiłnti ⁊ volũtatẽ.⁊vo de ſcribit q́;tũ ad rões ſilitudis cũ ſbiũgit dei fote inqti poſſibile ẽ ſuans ⁊c.⁊ tã it ipa aſſiłatio q;tũ ad hĩtũ cuʒ dĩ dei for̃e inq;tũ poſſibie c.⁊ q;tũ ad actũ cũ ſbinfert᷑? ad iditas dei illuiatõnes c. ſititudis eĩ ſiue gre aſſilant act'ẽ ſurß ducẽ:ſicut eiꝰoꝛigo ẽ de ſurſ deſcẽdẽ. Tertia aut diffinitõem ſic poſſumus intlłere.deſcribit ei vt pdẽm ẽ anglica ierarp regreſſuʒ ad deũ pncipłr:nõt igit i pdèa diffinitoe ierarp regreſſuʒ ſiue p regreſſus eiꝰ. pꝰqtu ad hiĩlitatẽ ciü dicit. ierarchia è ad deũ q;tũ poſſibi le ẽ ſiłitudo ⁊ vnitas.⁊?qtũ ad actuali tatẽ cũ dic ipm hñs ſcie ſancte ⁊ actõis ducẽ.ʒdqᷓ;tũ ad ĩmutablitatẽ cũ ſbiũgit ⁊ ad ſuũ diniſſimũ decoꝛẽ ĩmutabiliter Diffiniẽs.?q;tũ ad plenitudis vbᷣtatẽ cũ ſbinfert.qᷓ;tũ pᷣo poſſibile ẽ refoꝛmãſ laudatoꝛes in H.ſ.ꝙ nõ ſolũ ſibi ſufficit Hͤ etia ꝓpter plenitudinẽ caritat et gtre potẽs ẽ alios adiuuãe.⁊ ſic pʒ ex pdc̃is diffinitõibqͥd ſit ierarta dĩna q agti- ca.p q̃̊ꝝ intlłctũ elicit᷑ qda diffi?mgrat qↄpetit oĩ ierarchie lʒ nõ vniuoce q; tat ẽ. Yerarchia ẽ reꝝ ſacraꝝ ⁊ rõliũ oꝛdi⸗ nata ptãs:etia ſſditis debitũ retinens pncipatũ. H̊ aũt n ſolu ↄpetit ierarchie aglice ſᷣ eti eccłiaſtice hüane de qua nihil ad pñs:ł̊ ſolũ de ierarꝰagłica.et qm h nõ põt cogſci niſi cogſcat᷑ quid ſit agłs.iõ pnotãde ſunt ⁊ agli diffinitões NAngelꝰaũt ſic notificata dam.ãgelꝰ ẽ ſba iĩcoꝛpea itlłctualis: ſemꝑ mobil: arbitrio libera:deo miſtrãs gr̃a nõ nã: ĩmoꝛtalitatẽ ſuſcipiẽs. Dioꝰaüt aliter diffinit angłm ſic.nglłs ẽ imago dei manifeſtatio occłti luĩs:ſpeculuʒ claꝝ ſplẽdidiſſimũ ĩmaculatũ ⁊ icõtamĩatũ icoinq̊ͥnatũ ſuſcipiẽs:ſicut ↄueniẽs eſt totã ſpecioſitatẽ bõifor̃is ⁊ deifoꝛmis: T in ſe rndere faciẽs bonitatẽ ſilẽtij:q ẽ in abditis.Dꝛñt auᷣt he due notificati ones.qꝛ pma deſcribit agłm q;tũ ad eẽ 2⁊Zap nõ ſolũ q;tũ ad eẽ:ſed etiã q́tũ ad bñ eẽ.pᷣme diffinitõis ĩtlłctꝰhĩr̃i põt ſic. deſcribit᷑ eĩi ibiãgis q́;tũ ad ſbam: q;tũ ad vᷣtutẽ:q;tũ ad opatõeʒ:⁊ q;tũ ad du/ ratõem. ſba tãgit᷑ in eo ꝙ dr ãgls ẽ ſſa ĩcoꝛpea.nᷣt in ̊ ꝙ ſbiügit intlłctuał ſp mobił arꝰliba.vbi nõt tplex iᷣtãgkica. ſcʒ cognitia opatia ⁊ ipatia.cognitia ĩ H ꝙ dr ĩitlłctualis.opatia in h̊ ꝙ dĩ ſp mobitł.qꝛ ſñ fatigatõe põt opari.ſᷣ ĩpa/ tiua in ̊ ꝙ dr arꝰliba.quã nõ oʒ diſtin gui ab alijs pdcis in re:ſᷣ ſuffiẽ diſtĩ guat᷑ rõe.opatio po tãgit᷑ cũ dĩ deo mi/ niſtras.duratõ cũ ſſiungit᷑ &̊ nõ nã ĩmoꝛ talitatẽ ſuſcipiẽs.vocat aut h̊ gr̃a non aliqs actꝰgtis dat“: ſ̊ gr̃a dr̃ gratuita dei influetia. ntlictꝰaũt diffinitõis ſic pot hfr̃i. diffinit᷑ nãq; ibi agłs nõ ſolũ ztine⸗ potiltca gipnän nnitüß; inagis⸗ ſſa zmüͤti⸗ cüſbiug goeiè Prßr tdes qniti addn deoß cöofſt alyg ſm dec⸗ mudieſ gatoro⸗ ſisnoͤtcl ſcoinana Citareab gitateac moneiy apent veniat Freme oiigia⸗ ſirari⸗ patoem. deorß nisſcn⸗ ſnisde ſbisef⸗ Nron Rant Gdeia bäint⸗ woat/ gnmil ſelant⸗ oſtien, ſurncti ſcagtes amagre. ſeald n füptici⸗ erplanan woqti öpt⸗ izüpſt üalau ſmami⸗ lakäſit rpiter nniszinn önngl Ptröliücc⸗ tbitifeninens nrtſerarchie bianedena r igtice dſcniggitſt glidifinii⸗ iadanin :ſenpwr tdeiins. nuan ſlinj puenotifcat ätüaggei dctüchür lcldfiſotſ⸗ npn ,h uiniozdiin ifihoſ eididenn⸗ ironi ziubgi⸗ favrgnun offmu⸗ 6 „ 7 tni „ q;tũ ad eè nẽ ſ̊ etia q;tũ ad bñ eè.⁊ ideo notificath̊ angelꝰinq;tũ bʒ dei imagi⸗ nẽ ꝑ nãm:inq;tũ hʒ ſiłitudinẽ ꝑ gratia. inq́;tũ hʒ dei foꝛmitatẽ p głaʒ.cCõ aũt imagis expᷣmit᷑ q;tũ ad duo.ſ.q;tuʒ ad id qð ſurſᷣ e:⁊ q;tũ ad id qð deoꝛſuʒ eſt. pmũ tãgit᷑ cũ dic̃.ãgłs ẽ imago dei.=x cũ ſbiũgit maifeſtatio occłti luĩs.ima⸗ go ei ẽ inqᷓ;tũ dei capax ẽ ⁊ pticeps eſſe Põt:ſ manifeſtatio luĩs ẽ inqtũ illuĩa/ tões q̃s ſuſcipit:inferioꝛibꝰ ondit. ſiłr quãatũ ad ſiłitudinẽ gr̃e deſcribit᷑quãtũ ad duplicẽ reſpẽm:ad ſurſ ꝑ ppem:ad deoꝛß ꝑ pᷣuatõem.opatio ad ſurſᷣ tãgit᷑ cũ dr ſpecłm claꝝ ſplẽdidiſſimũ.vbi no tat᷑ꝙ gr̃a de ſurſ᷑ peniẽs nãm ↄſeruat: nãm decoꝛat:nãm ↄfirmat.⁊ q;tũ ad hʒ tria dic ſpeculũ:claꝝ:ſplẽdidiſſimũ.cõ⸗/ patio pᷣo ad qð deoꝛſᷣ ẽ ꝑ modũ pᷣuatio nis nõt᷑ cũ diẽ imaculatũ:ĩcõtaminatũ icoinqͥnatũ.p q tria remouet t᷑plicèẽ fe/ ditatẽ ab angło q̃ repugt gfe.pmo fe⸗ ditatẽ actiua:⁊ H ẽ feditas actuał.⁊ re/ †* — — mouet᷑ ꝑ ̊ qvr̃ ĩmaculatü.⁊?feditatẽ adhẽntẽè ſiue adueniẽtẽ:⁊ hG eſt feditas veniat.⁊ remouet᷑ pꝑ h ꝙ dr icõtamiatũ ʒꝰ remouet feditatẽ gctã:⁊ eſt feditaſ oꝛigĩat᷑.⁊ ̃mouet᷑ ꝑ ̊ ꝙ dr ĩcoinqͥ natũ ſiłr dei for̃itas głe tãgit᷑ ſʒ duplicẽ cõ/ patõem.ſ.ad id qð ſurſẽ:⁊ ad id quod deoꝛß ẽ.ad id qð ẽ ſurſᷣ ꝑ ̊ ꝙ diẽ ſuſci/ piẽs ſic ↄueniẽs ẽ totà ſpecioſitatẽ bõi foꝛmis dei for̃itat.ↄpatio eĩ ad deũ ði for̃is efficit᷑ cũ ſpecioſitatẽ a deo ſuſci/ pit.ↄpatio pᷣo ad id qð inferiꝰẽ nõt᷑ cuʒ dẽ.⁊ in ſe reſplẽdẽ faciẽs bõitatẽ ſilẽtij qð ẽ ĩ abdit.h̊ aũt ẽ dũ refulgẽtiã dĩne bõitatis quꝗ ipe hʒ ondit alijs.hac aũt vocat ſilẽtiũ.qꝛ nẽo põt ĩtime ðᷣo ↄiũgi qn in illo qetet᷑ ⁊ ͥn oĩs ſtrepitꝰ extioꝛ qeſcat.⁊ iõ vocat ſilẽtiũ ĩ abdit.⁊ ſic pʒ q̃d ſit ierarꝰ⁊ qͥd ſit etiwa angts. ʒ? re⸗/ ſtat vidẽ qͥd ſit oꝛdo ãgłicꝰ.diffinit᷑ autẽ ſic a greg.⁊ in lr̃a adqucit᷑ diffinitio a magro. oꝛdo ẽ młtitudo celeſtiũ q int ſe aliq munẽ gr̃e ſiłlant᷑ ſic ĩ nãliũ dono rũ pticipatiõe ↄueniũt.hꝰ notificatõis explanatio in ꝓmptu ẽ.notificat᷑ eĩ hic oꝛdo q;tũ ad ſuũ fundamẽtũ:quãtũ ad ſuü cõplemẽtũu:q;tũ ad diſpõem q̃ int H mediũ tenet locũ.fundamẽètũ tãgi᷑ cuʒ dicit.oꝛdo ẽ młtitudo celeſtiũ ſpuuʒ.oꝛ do eĩ fundat᷑ in mã.ↄplemẽtũ vo tagit᷑ B ꝙ dic.Dqͥ int᷑ ſe aliq munẽ gfe ſilant᷑. oꝛdo eni ↄplemẽtũ hʒ a g. diſpõ media int᷑ vtrũq; nõt᷑ in h̊ ꝙ dr.ſiẽ in naliũ do/ noꝛũ pticipatõe ↄueiũt.qꝛ melioꝛa nã/ lia diſponũt ad maiõa gtuita.ex pdcĩs notificãt᷑ noſᷣ illa tria q̃ pꝰ ꝓpoſita ſunt ſm deſcriptiões ↄuẽiẽtes q̃̊s facile eẽt ſᷣm topicũ caluniari⁊ deſtruẽ:ſ̊ omit-/ tẽdũẽ q;ꝛ valde paꝝ vtile. Poſt hoc ad dĩſiões pcedẽdũ ẽ.ſunt aũt dĩſiões tres pnõnde ad facilioꝛẽ explicatiõem diſtictõis angelicoꝝ oꝛdinũ. ꝛĩa ẽ h Yerarchianꝝ alia ſupceleſtis alia cele⸗ ſtis:alia ſpceleſtis.⁊h ẽ.ierꝰvceleſtiũ alia ſupioꝛ:alia media:alia ĩferioꝛ.ſiue ꝙꝓidẽ eſt. adephia aa ipphᷣia aipophie ʒaẽ H. q oꝛdo pᷣciertriplex ẽ.ſ.ſeraphĩ cherubin ⁊ troni.⁊= cierſiłr t᷑plex ẽ oꝛdo ſm btm dio.dñnñatiões ptãtes ⁊ vᷣtutes. ſʒ greg.⁊ b̊.dnatões pᷣncipatꝰ⁊ ptateſ ſiłr ʒ ieretplex ẽ oꝛdo ſ̃ʒʒ dio.pncipatꝰ archãgeli⁊ angłi. Pꝛie dĩſiõis mani/ feſta ẽ rõ ⁊ intlintia.qm eĩ iernõẽ niſi ſba intellectuat: H̊ aũt triplex ẽ dĩna.ſ. anglica ⁊ huana.iõ tplex diſtiguit ierꝰ ⁊ dina dr ſuꝑceleſtis:angłica celeſtis. hüuana aũt ſſceleſtis. Secũde aũt diui ſiõis rõ ⁊ manifeſtatio ẽ duplex.vł ſᷣm ea q eentialr̃᷑ reſpiciũt ierarchiã qͥ ſunt oꝛdo ſcĩa ⁊ actio:vel ſʒ ſtatꝰ officia.ſi ppmo mõ:ſic triplicẽ opʒ eſſe ierarchiã. vnã penes ſciam: ⁊ hec ẽ ſupma.alterã penes oꝛdinẽ:⁊ H̊ eſt media.terti vero penes actõem:⁊ h ẽ infima.pᷣma eĩ ierꝰ pncipalr̃ attẽdit᷑ pꝑnes ſcẽam dina.me dia pᷣo penes potẽtiã oꝛdiatã.teria vero penes actõem admiſtratiuã.ſi vero ſʒ ſtatũ ⁊ officia:ſic ſiłr oʒ eẽ tres.nã qͥdã eſt ſtat ↄtẽplatiuoꝝ:qͥdã actiuoꝝ:qͥdã platoꝝ. penes ſtatũ ↄtẽplatiuoꝝ ẽ ierꝰ ſupma. penes ſtatü actiuoꝝ è ierainfi/ ma.penes ſtatũ mediũ.ſ.platoꝝ aſſiãẽt ierarchia media.Tertie autẽ diſionis rõ ⁊ exẽplificatio ex ratõe ⁊ diſiõis hʒ oꝛtuʒ.qꝛ eĩ ſupma ierarchia ſ̃m vtrũq; modũ accipiẽdi attedit᷑ ĩ ſcitia ⁊ ſtatu ↄtẽplatõis q ↄſiſtit in ↄuerſiõe ad deũ hbz iõ cũ ad ↄuerſiõem nccio reqͥrat᷑ plex actꝰ tripler donũ.ſ.intẽtõis cognis et dilectõis.iõ triplex oꝛdo ibi poit᷑ quatũ ad pfectã tẽtõem ẽ oꝛdo tronoꝝ.quãtũ agd pfectã coògnẽ oꝛdo cherubĩ. q;tuʒ ad pfectã dilectiõem oꝛdo ſeraphi.⁊ q̊ͥ pʒ ex ſuis interptatiõibi.qꝛ igit᷑ tã pᷣma rõ qᷓ; aophedit h̊ tria.iõ oẽs tractatoꝛes in hac diſtictõe ↄcoꝛdàt.ſ.dioꝰꝗͥ diſtin⸗ guit ierarchias pẽs eẽntialia.⁊ gregꝗ. diſtiguit pẽs officia. Siłr ſdiſio =* ierarchie pẽdet ex duplici rõe paſſiẽta dictũ ẽ eĩ dierꝰ vno mõaccipit᷑ pẽs oꝛ dinẽ ſiue oꝛdinatã ptãtẽ.hʒ eĩ ſbaʒ oꝛdi nari mediãte potẽtia. pfcio aũt vtutis ſiue potẽtie oſiſtit in tribo.ſ.in pſidẽdo. ⁊ pẽs ̊ attẽdit᷑ oꝛdo dñationũ.ĩ reſiſtẽ do.⁊ pẽs h̊ oꝛdo ptãtũ.⁊ in opãdo.⁊ pe/ nes h ẽ oꝛdo pᷣtutũ.⁊ oꝛdinãt᷑ hi oꝛdineſ ſm maioꝛẽ dignitatẽ ⁊ minoꝛt᷑.qꝛ plłꝰ ẽ pſidẽ q́; repugre:⁊ repugre q; p ſe opa ri poſſe.iõ recte ſic oꝛdinat᷑ oꝛdines me die ierarchie a dioꝰvt pᷣmo ponã t᷑ dña tões.⁊ ptates.⁊ ʒ pᷣtutes.ſi aũt =dierꝰ ſust᷑ pẽs ſtatũ mediuʒ.ſ.platoꝝ.ſic ſiłr tres hʒ oꝛdĩes ſm tplicẽ platõʒ ãgłoꝝ pſunt eĩ ãgłiãgłicis ſpiritibꝰ:⁊ hi dñr dñatões. pſunt etiã bõis hõibo:⁊ hi dñr pncipat.pſũt etiã demoib: ⁊ hi dicũt ptãtes.⁊ ſic pʒ oꝛdo ſᷣm ignicate bia tionũ.qꝛ eĩ plẽ pſidẽ ãgelis q; hoibo:⁊ bõis hõibꝰq; demõibo.iõ pᷣmo dnatões ⁊ pncipat*:⁊ ʒꝰ ptãtes enũerãta greꝗ ⁊ a ̊. Diſio etia ttie ierarchie duplici rõe paſſigta depꝑẽdet.ſi eĩ ʒier ſumat᷑ penes actõem miĩſterialẽ: ſic triplex eſt oꝛdo qgłicꝰſᷣm ꝙ tplex ↄtigit deputari ad regimẽ altiꝰi miſteriũ.qͥdã enĩ ſunt angeli oꝛdinati ad regimẽ pncipũ:⁊ hi pncipatꝰſunt. qͥd vo ad regimẽ multi tudis:⁊ hi dñr archagłi.qͥda ad cuſto/ dia pſone ſinglłlan:⁊ hi dñr angłi.⁊ ſic pʒ etiã oꝛdo⁊ ſufficiẽtia illoꝛũ oꝛdinũ. qꝛ plꝰẽ pſidẽ pᷣncipi qᷓ; vni gẽti.pᷣnceps ei peſt toti geti.et plẽ deputari ad cu-/ ſtodiã młtitudis: q́; ad cuſtodiã pſone ſingłan.⁊ p iſtũ modũ diſtiguit oꝛdi/ nat dioꝰ.Si pᷣo accipiat᷑ pẽs opatõem vite actiue: ſic eti triplex ẽ oꝛdo ſᷣm q; tplex ẽ mĩſteri.aut eĩ miſteriũ cõſiſtit in opãdo:aut in docẽdo.⁊ ĩ docẽdo aut maioꝛa aut minoꝛa.pmũ ẽ vᷣtutũ.= var chãgeloꝝ:ʒ vgngłoꝝ.⁊ pʒ oꝛdo qꝛ plꝰẽ facẽ q; dicẽ:ſiue dicẽ ⁊ reuelãe maioꝛa: maiꝰẽ q; reuelare minoꝛa.⁊ penes hũc modũ ſũpſit diſtictiõem ttie ierarchie greg.⁊ h.Ex his appʒ rõ haꝝ dĩſionũ appʒ etiã dipſificatio int greg.⁊ dioꝰ qꝛ eĩ diuerſimode diſtictòeʒ ierar *cõ ſiderauerũt.⁊ iõ dĩſiões oꝛdinũ in ipis diuerſimode aſſiguerũt:̊ᷣ cũ vtrũq; eo rũ ſił nõ poſſit eſſe veꝝ.ſ.ꝙ pᷣncipatꝰſit de media ierꝰ⁊ infima:⁊ ſiłr vᷣtutes qͥn ↄfundat᷑ ienarchie ⁊ oꝛdies.qͥrit᷑ quod iſtoꝝ ſit veriꝰ cui magis innitẽdũu ſit. Et dð ad h̊ ꝙ mag initẽqũ ẽ dẽo dio. tũ.qꝛ ipe didicit ſicut dr a paulo et tra/ didit ſicut audiuit.tũ.qꝛ greg.in ↄfir̃a/ tõe eoꝝ q̃ de hac mã dicit:ipiꝰaucte in/ ducit.tũ etiã.qꝛ ſicut ex pdictis pʒ.dio. diſtictõem ier*ſumpſit pẽs ea q ſunt ipis angłicis ſpiritibꝰintrĩ ſeca ⁊ eẽnti alia.⁊ iõ ſic oꝛdies diſtixit ſiẽ hñt collo cari in celis. Gꝛeg.vᷣo plłꝰpeẽſauit opa ⁊ officia.⁊ iõ ſic diſtinguit ſᷣm ꝙ plłꝰ pot valẽ ad eruditiõem nram:nec vnꝰõdicẽ alteri:nec verbũ alteriꝰ ̃tractat ſᷣ aliũ modũ diſtiguẽdi aſſignat.tũ ppter di/ uerſitatẽ ↄſideratiõis in pᷣn?tũ ꝓpt di⸗ uer ſitatẽ ↄſideratõnis in fine. D intelligẽtiã pdictoꝝ ⁊ eoꝛũ qͥ magr dicit in lr̃a.vt ria inqſitiua ꝓcedamꝰcirca oꝛdi nẽ angłoꝝ querũt᷑ nouẽ. pᷣmo qrit᷑ de oꝛdinibiĩ ↄpatõe ad nãm ſbᷣtractã. 2? ĩ ↄpatõe ad cãm ↄpletiuã. ʒꝛĩ ↄꝑatõe ad diſponem pambulã. A? qrit᷑ qtũ ad noĩiatiõem. ? qᷓ;tũ ad repatõnem. ꝰ q;tũ ad platõis euacuatõem. =?quatũ ad numeꝝ. S ein ↄpatõe ad ſuũ opꝑpo- ſitü. 9τ vItio i ↄpatiõe ad diſpatũ. „ R imo igitun ẽ qõ de oꝛdibꝰãgłoꝝ ĩ ↄpatiõe ad nãm ſbᷣtractã.Etẽ qo vta angeli di uerſoꝛũ oꝛdinũ ſint diuerſaꝝ ſi pecieꝝ p nãm. Et ꝓꝙ ſic vr. młtiplicatio ãgloꝛũ maxĩe maifeſtat dĩnã potẽtia:⁊ ſapiaʒ: ⁊ bonitatẽ.⁊ maioꝛ mitiplicatio ſpectat A nolci ſan⸗ fepii . ideitdan emürdr Horhant neennbe ondüiinni Scäin Ponetpalſt Eriunesin , 0rit to mniticuſt. ie deodio. Auloettra⸗ g inefifa⸗ emcktin⸗ jmacntsdi taipotern⸗ ni ppron⸗ ine. tii g dicnin warcc pmocriid ,t6 ſbnaci⸗ en.A deng ſuüce e1d diſ gkoriga R ad maioꝛẽ manifeſtatiõem:ſed maioꝛ ẽ multiplicatio que ẽ 'm numeꝝ ⁊ ſpem q; que eſt ſol m numeꝝ. inangelis repit᷑ vtraq;. ꝙangts differtabangło bm ſpem:ſᷣ differũt maxie angłi diuer ſoꝝ oꝛdinũ. vr ꝙ diſtiguãt 'm ſpẽm. IYtẽ angeli diuerſoꝝ oꝛdinũ magis differũt q; angłi eiuſdẽ oꝛdinis in ſim/ plicitate qð eſt pᷣmu attributũ.ergo pi rõe ⁊ in pſonalitatis diſtĩctõe. cũ ãge li eiuſdẽ oꝛdinis differat nũero:angeli diuerſoꝝ oꝛdinũ dꝛnt plqᷓ; numero:ſʒ maioꝛ dꝛĩa q; ea qẽ ſʒ numeꝝ nõ ẽ niſi ea qẽ ſm ſpeʒ ꝗ̊ c Situ dicas ꝙ dif ferut magis aliq̃ dꝛĩa accñtali:ſicutaqᷓ diuerſoꝝ fontiũ maꝗ q; aq̃ eiuſdẽ fon tis. O bꝛ ↄtra h.qꝛ magis differũt ĩ ſimplicitate eſſentie: ̊ ſimplicitas eẽn tie nõ eſt accñs angelo cũ nullo modo poſſit intẽdi ⁊ remitti in eodẽ angelo:ꝑ eẽntialis ppetas. facit eẽntislit dif⸗/ ferre.̊ idẽ qð pus. Itẽ hᷣ vf a ſili cũ ſint tria gña vidẽtiũ.ſcʒ vegetabiliũ⁊ ſenſibiliũ t intlłctualiuũ. in gne eoꝛuʒ q viuũt vita ve getabli eſt ponẽ dißſitatẽ nõ ſolũ ſm numen ſᷣ etia ſm ſpẽm:ſicut in platis.⁊ ſiłr in gñe eoꝝ que pticipat vitã ſenſibilẽ:ſicut in aĩalibo.ꝗ̊ pi rone in his que pticipat vitã intlłctualẽ ſic in angkicis ſpiritibo. ſi g eſt ibi dꝛĩa ſᷣm ſpem cũ magis attẽdat᷑ angłoꝝ dꝛĩa in diuerſis oꝛdibo.pʒ ᷣc. AItẽ ſiẽ coꝛpa luĩoſa ſua vãietate ðᷣcoꝛat celũ ⁊ tamẽ ſunt oĩa luĩoſa:ita ãgłi ſuo mõ decoꝛãt empireuũ:vñ dñnjr aſtra matutina JYob. xxxi.ſ celi luĩaria differũt ſpẽ nõ nume ro ſolo.quia hñt opatiões ⁊ impſſiões oĩo diuerſas ⁊ ſpales. pi rõe ⁊ angli q ſunt oꝛnat' empirei. Lotra oẽ qoð Epcul ab oꝛigie diſpgit᷑⁊ qð axpꝛoxiat oꝛigini colligit᷑ ⁊ vnit᷑ ſiẽ pʒ in numeris pʒzʒ etiã in luie ⁊ in alijs:ſed angeli ſunt ꝓximi cqe oꝛiginali oim.ſ.deo.ꝗ debẽt hr̃e vnitatẽ:ſᷣ nõ pñt vniri ᷣm numerũ ̊ debẽt hm ſpẽm ↄpletã. Itẽ cotigit repire ſpũalẽ ſiue rõlẽ nam cõiũcta et ſepꝑpatã:ſᷣ ↄiũcta nõ ẽ niſi ꝰniꝰſpeciei. 3 nec ſepata. Si tu dicas ꝙ hoc venit ex pte coꝛpis:̊ nibil ẽ.qꝛ nõ aĩa ꝓpt coꝛ?ꝰ ß coꝛpꝰ ꝓpter aĩam. Et iteꝝn d ĩpedir ʒ maifeſtat bõitatẽ niſi ſaluo oꝛdie ſapie coꝛpa ſᷣm ſpẽm diuerſa fuiſſe facta ab initio ſi ↄgruerʒ ſpũs rõles eẽ ſʒ ſpẽs diuerſos. Ité angloꝝ młtitudo fcãa eſt ad illiꝰciuitatis plenitudinẽ ⁊ ðᷣcoꝛẽ ßß in illa ciuitate maxie attẽdit᷑ vnitas ½ nexꝰↄfoꝛmitas:ᷓ c ↄfoꝛmitas vni nẽe faciat ↄnexionẽ in caritate ⁊ ipam ad- iuuet. ppter qð etiã ſci vñt.de voluit nõtm oies facẽ ſiłes:ſᷣ etiã oẽs hoĩes ex vno hole. ̊ vr c. Itez agelica na eſt caput vniuerſi. cũ caput ſit ratiõe ſpẽi:nõ vniꝰindiuidui.⁊ caput⁊ ſtatus dʒ eẽ in vno ſicut arca ↄſũmata ẽ in cu bito. maxĩa dʒ eè vnitas. ʒ ſpẽm Itẽ ruina angłica reꝑat p holem 4 eſtidẽ ſpẽ. ſi ̊ ↄpetẽter ⁊ ↄgrue repat᷑ vr tũc ꝙ oẽs tuẽtes fuerũt vniꝰſpeciei. ß de aͤlibet oꝛgine ſunt lapſi. ergo oẽs eiuſdẽ . Wdð ꝙ circa h̊ duplex ẽ opĩo ⁊ vtraq; ꝓbabil. Vna ẽ cqĩagtis eſt diuerſitas ſᷣm ſpẽm ⁊ etiaʒ ſᷣm gña ſpᷣalterna.vt ierarchia ſit q̃ſi vnũ genꝰ oꝛdines tres faciãt ſpẽs.⁊ ad ̊ ponẽ/ dqũ moti ſunt ꝓpter dine bonitat oſtẽò/⸗ ſionẽ.tũ ppter ſiłe in alijs creatun..tuʒ etiã ppter gradꝰreptos in ipis agelis. cũ eni angli eiuſdẽ oꝛdis aliò modo ſe excedãt.vr ꝙ angłi diuerſoꝝ oꝛdinũ et ierarchiaꝝ a deo ſe excedat ꝙ etià ha⸗ beat in ſpẽ ⁊ gue diuerſitatt. Alia põ eſt ꝙ angłi oẽs ſunt eiuſdẽ nẽ.tũ ꝓpter vnionẽ ſliꝰciuitatis.tũ pꝓpter vniuerſi pfectõem.licet aũt vtraq; iſtaꝝ ponum heat pbabilitatẽ:qꝛ ꝑ ſcriptura nõ no⸗/ teſcit nobis diuerſitas opatõnũ.Et vr ꝙ illi q aggreſſi ſunt hac mãm detiare ſicut dioꝰ dĩna inſpiratiõe cognouerit ⁊ officiũ ⁊ nãm.⁊ ipi dñt ꝙ omia q ſunt cã oꝛdinũ in oĩbꝰrepiant᷑ lʒ mag exce/ dqẽter in vno.vr̃ maꝗ theologica ⁊ ꝓba bilis põ niſi occurrat maifeſia auctas in ↄtrariũ.q omẽs angeli ſunt eiuidẽ ſpei:ſicut ⁊ oẽs hĩes.⁊ quèadmodũ ĩ hoibꝰſunt gradPꝰ oꝛdies ⁊ qͥ ad nãlia ⁊ q ad officia ↄmiſſa ſiue dignitates etq; ad gratuita:ſalua tñ vnitate ſpei.ſic in telligẽdũẽ in àgłis.vnde pcedede ſunt rões ad hãc ptè inducte. Ad illudg qðᷣ ob de maniteſtatõe.dð ꝙ deus no 3 oꝛdinãtis mũdũ:⁊ ſalua ppetate nẽ. ſil ſalua ↄdecẽtia ⁊ impfectõe cĩtatis ſuꝑp ne.qm igit᷑ creatura cõpletioꝛ in mũdo dat eiↄſummatõem.iõ vna ẽ in ſpecie. Rurſus qꝛ ſupmũ⁊ optimũ ageliq; ẽ dei foꝛmis intlłctꝰvnꝰẽ:nec hʒ ↄiũcti onẽ cũ iferioꝛi.iõ nã angłica dʒ eẽ vna. Rurſus qm illa ciuitas dʒ eſſe vnita ⁊- pfcèẽ reſtaurata.iõ dʒ eẽ vna.⁊ he rões pnᷣtaſſignari ſuo mõ circa hoies. ſi qͥs aüt vellet ꝑ H̊ ondere ꝙ hoĩes ⁊ angeli eſſent vniꝰſpẽi:dicemꝰ angłi nõ ↄiũ/ gũut Hib vnitate nẽ: obſeqo bñficetie ⁊ h ſiłr angło.qꝛ ille iſtũ adiuuat: iſte illũ repat.qð nõ eẽt ſi eẽnt eiuſqdẽ nẽ.et iõ vtrũq; cõgruit ciuitati ſupyne. Ad illud qð obꝛ de magis ⁊ minꝰ.dð ꝙ itẽ tio ⁊ remiſſio ſᷣm ppetates inſepabłes nõ variant ſpẽm ꝑ ſe.⁊ ſialñ ↄcomitet᷑ diuerſitatẽ ſpẽi ĩ his foꝛmis q ↄcernũt diuerſam mixtõem ełoꝝ.qꝛ attẽdit᷑ ſm qlitates actĩas: ſicut dr calidũ in q̃rto Sadu differre a calido in pᷣmo.ſimplicit᷑ aũt loqndo nõ habʒ vitatẽ.qð pʒ.quia maioꝛẽ intẽtio ⁊ gradꝰin gtijs ⁊ pmijs q; in nalibo ꝓpetatibo.⁊ tñ nõ dꝛñt ſpe ſᷣ ſolũ accñte.nec vʒ ſi nõ attẽdit᷑ in eodẽ ergo nõ eſt eentialis ſicut nec de głia. Ad illud qð obᷣ p ſiłe de alijs viuẽ/ tibꝰ⁊ de luiaribꝰpʒ rñſio ꝙ nõ ẽ ſimile nec in re nec in rone.in re nõ.qꝛ illa hʒ diuerſas opatões ſpecificatas.non ſic angłi. Rurſus illa ſunt oꝛdiata ad di/- uerſas necitates. angtłi po oẽs ad vnũ pncipale. Rurſus in vita cõtẽplatiua vnitas:in actia mitifoꝛmitas.⁊ habita tio angłoꝝ eſt vnifoꝛmis.⁊ pterea ma gis diſtãt ab vno ⁊ ſummo.g Xc. ⸗Ecundo queri .“ tur q ſit diſtictõis oꝛdinũ pnci/ palis cã.vtꝝ.ſ.ſita nã ła grfa. Et qa nã vr ꝑ illud qð dicit mr in lr̃a.ſupio res ſunt qͥ na ſunt magis ſpᷣtiles:⁊ ĩtel ligẽtia ampliꝰpſpicaces.& ſi oꝛdo attẽ dit᷑ ſm ſᷣ ⁊ S. v ꝙ oꝛdo angłoꝝ ſita nã AIſtẽ g di.iij.in exoꝛdio ſue còditonis alij ſupioꝛes: alij inferioꝛes dei ſapĩa ⁊ſtituti ſunt: qð habuerũt ab exoꝛdio ſue ↄditõis è eis nãle. diſtĩctio oꝛdis eſt in eis a nij. Itẽ quecũq; deus faẽ a pᷣmaria ↄditõe:facit in modo ſpecie c oꝛdine: ita ꝙ iſta ſunt nãlia vnicuiq;. g nobiliſſimã creaturãꝗ.ſ.angłicã a pnciꝰ ſue ↄditõis debuit facẽ in pfcõ mõ ſpẽ ⁊ oꝛdine:ſig h ẽ a nã qð ẽ eis ab initio inditũ.pʒ c. Itẽ gfe gratufaciẽtis eſt vnire ⁊ aſſilare:ſig qð ẽ pn vyniẽdi nõ ẽ poꝛdis diſti gnuẽdi.vr ꝙ diſtin⸗ ctio oꝛdinũ nõ ſita gra ła nã.g . H obꝛ p diffinitõem oꝛdis quã męr ponit in l̃a.oꝛdo ẽ młtitudo celeſtiũ ſpũuʒ qͥ int ſe aliq munẽ gf̃e ſilant᷑.ergo vr̃ ꝙ abſq; munẽ gfe in angeł non ſiroꝛdo. Itẽ ſupmꝰ oiʒ oꝛdinũ ẽ oꝛdo ſeraphĩ ſ oꝛdo ſeraphiĩ eſt ab eminẽtia dilectio nis ⁊ caritatis.̊ pꝰ pcipuꝰoꝛdo ẽa &. ſi ergo oẽs alij ex illo pẽdẽèt.vr̃ q nullꝰ oꝛdo in angetl ſit ſine dono gẽe. Itẽ troni dnᷣr ſicut dicit greg.qꝛ tãta dĩni⸗ tatis gr̃a replẽt᷑ vt in eis ſedeat deꝰ. ſi ergo deꝰnõ dĩ ſedere nec inhitare niſi p gram gratũfaciẽtẽ.ꝗ̊ͥ oꝛdo tronoꝛũ ñ eſt niſi a gr̃a.ergo pari rõe vr̃ de alijs Itẽ de nõ pfert hoĩeʒ hoi ppt nãlia ſ ꝓppter merita.g ſi diſtictio oꝛdinũ eſt hm diuinã acceptatõeʒ.nõ ẽ ſm nãlia ſᷣ ſᷣm gratuita. Nρ:́q ſicut patz ex diffinitiõe oꝛdĩs ſupᷣ poſita.oꝛdo⁊ eſta nꝗ ⁊ a gratia:ſ a nã tanq; a pambula diſpõe:a gr̃a tanq; a ↄpletiua pfectiõe hoc dico de illiſoꝛdinibꝰſᷣm qͥs attẽdit diſtictio ierarchiaꝝ ĩ ſupmis ſpiritib⸗ ſicut manifeſte appet ex officio ⁊ actõe ⁊ noĩatõe ipoꝝ oꝛdinũ inter qs pcipuꝰ oꝛdo ẽ oꝛdo ſeraphĩ:qui denoĩatab ar doꝛe dilectõis que nõẽ in angeł cõſum mata ⁊ pfecta niſi ꝑ grãm.et iõ cõcedo ꝙ oꝛdinũ pᷣncipalis diſtictio nõ põt eẽ a nã. Ad illud g qð obꝛ in ↄtrariũ de duplici aucte magr̃i.ꝙ p nam alij alijs ſunt ſupioꝛes.dð ꝙ hoc no cõcludit ꝙ oꝛdines ſinta nã ſicut a c ↄpletiua.qa nõ qlibet ſupioꝛitas ⁊ inferioꝛitas facit oꝛdinẽ ↄpletũ:ſ ea ſolũ in q̃ ↄſiſtitreꝝ oꝛdinabiliũ ↄplemẽtũ q́tũ ad officiũ⁊ ſtatũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ mod⁊ ſpẽs ⁊ oꝛdo ðẽ a nã.equocatio ẽ in oꝛdine.ipſe ei loquit᷑ ibi de oꝛdine quo creatura dr oꝛdinata ꝑ ↄpatõnem iſtiꝰad finẽ.oꝛdo groang ſioainet hligeo⸗ afnciun lbcygf⸗ eyftit bitic Kage⸗ a ba diſigt aa ſtat uerſi. ſtatuel ſteng Anels * d zanbeli elitaẽ ſiliüde⸗ beoſe danpn woge ühm nülig ſuße plpß⸗ – HM ſnengt kadſon Nndon ſondi Mne weig ſtſt nein bene ſibild Zuertt Dzül et perbe btitn gfae eſtdi am helio . ni Krigzned Momd ſpe dsedinin Nninni enomi Knfhti eſtüſin k.ergon onſitowo. woſerapvi nun dilecno oeag. yfnull? Ge. N ntäta dini⸗ wende mnbinarent fdepfdeis ,ſcuten navorela aumbu vplerie satruit sſpiricn ciotace dsip nciakabar ngekcöſun etiococc io nopitti nararü⸗ malgals cöcluatg „pleunn joritas tac⸗ uofi⸗/ vero angelonꝝ attèdit᷑ m pcellẽtiã ipo rũ oꝛdinabiliu int ſe.⁊ hec ↄpleta nõ eſt int ãgelos nã ↄſiłes niſi ꝑ dona gtuita capacitatẽ nẽ ↄplẽtia. Ad ilłd quod obꝛ ꝙ gra vnit. ᷓoꝛdies nõ diſtiguit ſi⸗ ue pficit.dð ꝙ ẽ loqͥ de gr̃a qtũ ad de/ bitu ⁊ qtũ ad vſum ⁊ qtũ ad ſtatũ:et ſi gra gratũ faciẽs vniat ⁊ ↄfor̃et q;tum ad habitũ.qꝛ oẽs hĩt gtuiti ſũt in oibꝰ. diſtĩguit tñ q́tũ ad vſuʒ ⁊ oꝛdinat qtũ ad ſtatũ ꝓ eo ꝙ vſus diuerſificat᷑ in di- uerſis.⁊ ſtatꝰ vniꝰin gfa eſt excellẽtioꝛ ſtatu alteriꝰ.⁊ H̊ ẽ ꝙ facit in hñtibuſ cõ ſikem grãm oꝛdinẽ ⁊ gradũ.⁊ H̊ mõ eẽ ĩ angelis intlłndũ eſt. Ertio queritur de ipis oꝛdibo q;tũ ad diſpðem pambulã.⁊ cũ h̊ ſit nãliũ capacitas ⁊ p cellẽtia ẽ qõ vtꝝ ſᷣm maioꝛẽ capacitatẽ nãũãliũ dẽt a deo minoꝛa dona gratuita. vHt ꝙ ſic videt᷑ ꝑ illud qð dr᷑ math.xxv. dedit vnicuiq; ſᷣm ꝓpꝛiã vᷣtutẽ. ↄſtãs eſt ꝙ loquit᷑ ibi de dono ſupaddito nature ſi ſᷣm vᷣtutẽ nẽ dedit vr̃ ꝙ ſᷣm melioꝛa nãolia ſunt ⁊ maioꝛa Stuita. Itẽ mgr ſupᷣ.di.iij.qui nã magis ſbᷣtiles ⁊ ſapia plꝰpſpicaces creati ſunt hi maioꝛibus fe muneribꝰpditi ſunt.⁊ Hipm dicitĩ ittẽa.̊ vr̃ q maioꝛ gr̃a det᷑ ſm maioꝛa nãlia. Itẽ ad hoc vr̃ eè rõ mẽ diſpoſi re ad foꝛmã ſʒ ꝙ digniꝰ⁊ meliꝰdiſpõit᷑: deꝰnobilioꝛẽ dat foꝛma. cũ nãlia ſint ſicut diſpoes q̃dã ad gratuita: q;to qͥsð bʒ melioꝛa nãlia tãto de dabit ei maio ra dona Stuita. Itẽ rõ qre deꝰñ dat hoi grãm eſt.qꝛ hõ nõ accipit. cuʒ ipe ſit ſp ꝓptmꝰet patꝰ dona ſua liberaliſſi me infundẽ:⁊ liberalitas eiꝰſꝑ excedat oẽm capacitatẽ.vr ꝙ de capacitate nẽ nihil dimittat vacuũ qñ quis plene ſe ↄuertit ad deũ.⁊ ſi :reſtat ꝙ qͥ maioꝛa hʒ nãlia cũ maioꝛis gf̃e ſit capax:maio rẽ etiã habebit grãʒ.⁊ hoc videt᷑ ſonare verbũ płonis dicẽtis.ꝙ dedit vnicuiq; btĩtudinẽ inq;tũ capax erat. Itẽ ſiẽ gra eſt diſpõ ad głam ita bona natura eſt diſpõ ad gram.ſᷣ de ei qͥ hʒ aplioꝛẽ grãm:ãplioꝛẽ dat głam.ergo eiqui hʒ melioꝛa nãlia: dat maioꝛa gratuita. — Situ dicas ꝙ nõ eſt ſimile.qꝛ gratia meret glam:nò ſic nã grãm. tuͦc qꝛ qualiſcũq; ſit cõpatio diſpois hoc tñ ven t.qꝛ gkia pfecte ↄplet naturꝗ ita ꝙ nullꝰin ea remanet appetitPꝰincõpietꝰ. ſi ergo gła implʒ nẽ capacitatẽ:aut nã magis capax magis hẽebit de glia: aut nõ erit głificata.ſi ergo ſᷣm maioꝛẽ ca⸗ pacitatẽ nẽ eſt maioꝛitas glłie ⁊ qtitas gke coꝛñdet q́titati gr̃e.ꝗ̊ ſᷣm maioꝛeʒ capacitatẽ nãliũ attẽdet᷑ maioꝛitas gre Iſtẽ finis ĩponit ncccitatẽ his q ſunt ad finẽ:ſᷣ nã facta ẽ ꝓpter głam ñ ecõ?ꝰ ſi ergo de pſciès ⁊ pdeſtinãs fac aĩiam ad ̊ ꝙ eᷣ gloꝛificet:tatã dabit ei naliũ capacitatè:qᷓtã ſcit ei ſe datuꝝ głiam. aut ſi vltra tribuat᷑ faciet aliqͥd fruſtra ꝙ ſi hoc eſt flin: reſtat ꝙ capacitas nẽ et q;titas głie ſecũ ↄmẽſurat᷑.ergo redit idẽ q pus. Cõtra ecct. ᷣm datũ ſuũ pbet illã diligẽtibſe. g vñ ꝙ diſtributo ſapĩe ⁊ gre nõ peſat᷑ ex ꝑte ſuſcipiẽtiſſ ex pte dei ↄferẽtis. Itẽ ĩpoſſible eſt ei qui melioꝛa hʒ nãlia nihbil hr̃e ðᷣ gra vt oĩ tpe vite ſue carere gr̃a.eũ voqui hzʒ minoꝛa nãlia habũdare in gra. ꝙ ſi hoc verũ ẽ.ergo non eſt diſpẽſatio gr̃e ſm mẽſurã naliũ. Itẽ de dat gram Hi ſᷣm ꝙ ſe ppat. ſi habẽs minoꝛa nã lia frequẽter ſe meli pat qᷓ; habẽs ma- ioꝛa. vr̃ q maioꝛa ſuſcipiat dona gra tuita q;uis minoꝛa habeat naturalia. Itẽ qui melioꝛa habet nãlia freqnter remanet in ſtatu impfectiõis:qui vero minoꝛa freqnter aſſumit ſtatũ pfcõnis ſiue religiõis. ergo ſi maioꝛ eſt gratia in pfcĩs.patet ẽt. Itẽ gra in nobis nullã potètiã ita pncipalt᷑ reſpicit ſicut ar. li. ſed li.ar.equalr̃ eſt ĩ oĩbus.ergo ſi maioꝛ ẽ in vno q; in alio:nõ eſta na ł mag a diſtributõe dĩna. Itẽ diſtri⸗ butio gre dei ꝓcedit ex infioꝛibꝰpietat ⁊ mie:ſed mie eſt magis cõpati eiq ma gis miſer eſt ceteris pibo:⁊ qui magis indiget. ſi ergo qui babʒ minoꝛa nolia magiſ indiget ſuſtẽtaria gra q; qui hʒ melioꝛa.̊ vbi nlła merita vł demeria pcedũt:deꝰei qui minoꝛa hʒ nãlia debʒ dare maioꝛẽ grãʒ. diſtributio gratie nõ eſt pciſe ſᷣm maioꝛẽ capacita ieʒ nẽ: 4 ſeg ſm beneplacitũ pietatis diuine. AWad pdictoꝝ intiłntiò ẽ nõndũ ꝙ; gr̃a dari ſᷣm maioꝛẽ capacitatẽ nãliu,ʒ Põt intiłi dupłr. autita ꝙ h̊ qð ẽ= di cat efficaciã calitat:⁊ ſic ſᷣm oẽs flm eſt qͥa nalia nõ ſunt cꝗ gre.aut ita ꝙ dicat diſpoem ↄgruitatiſ.⁊ ſic vbi nõ ẽ obſta culũ ſᷣm oẽs veꝝ c.qꝛ nõ hoĩs ð ↄgruo diſpõit ad gram.aut ita ꝙ dicat diſpõʒ nccitatis. ? ſic ſm cõeʒ opiõeʒ ẽ flm 1 a doctoꝛibꝰrepꝛobatũ.tñ ſᷣm aliqꝝ opiõʒ aln poſitũ ẽ taq; veꝝ.rõ aut huiꝰponis fuit iſta.iſti eim ponebãt ꝙ gf̃a nõ erat aliud q; deꝰ.⁊ ꝙ caritas nõ eẽt aliud qᷓ; ſpũs ſ.⁊ ꝙ intẽtio gr̃e łCcaritatis nõ eat niſi im melioꝛẽ depuratõem aime ⁊ re miſſionẽ cõcupĩe qͥ obſiſtit:ne aĩa poſ- ſit pfecte deo vniri.⁊ iõ ↄcupĩa oĩo ex/ ticta:aia tm vnit᷑ deo q;ti ei põt eleui nõᷣ: ⁊ tata dr hr̃e gm ⁊ iõ ppebat ꝙ aia ſii nalr̃ q melioꝛa hẽbat nalia maioꝛẽ hꝛẽt graãm:ł̊ huiꝰpõis fundamẽetũ ĩpꝛobatũ Ei pᷣmo li.di.xvij.⁊ ampliꝰĩpꝛobabit᷑.j. di. xxvi.ipa aũt põ de ſe ĩpꝛobabit ↄʒ bonos moꝛes eè vr̃ dũ tmi tribuit ei qui —w paꝝ laboꝛat ⁊ paꝝ deo ſᷣuit: q;tũ ei qui magis:ĩmo plſi mioꝛa hẽat nalia ⁊ pp ſeuerat in gra.⁊ qð oĩo abſurdũ ẽ et p rõnes pcedẽtes ĩpꝛobatũ.⁊ iõ ↄcedẽde ſunt ròes que hoc oñdũt.vltia tñ rõ nõ cogit.qꝛ in diſtributõe gr̃aꝝ nec capa/ citas nẽ nec eiꝰindigẽtia pnciptr peèſat Hj dĩne pgeſtinatõis diſpõ ⁊ mẽſura ſ̃ʒ hm ꝙ in ſua pdeſtinatõne mẽſus eſt ei. Agd illud g qðᷣ obꝛ in Ziũ ꝙ dedit vni cuiq; ſᷣm ꝓpꝛiã vtutẽ. dð ꝙ ſᷣm dicit ibi ſolũmõ cam diſponetẽ de ↄgruo.⁊ ite/ rũ virt ibi nocat᷑ conatꝰcoꝛdis qui non ſolu dicit capacitatè ſᷣ etiq actualẽ ppa tionẽ.t iõ aucto.illa nõ cogit. Ad ilłq qð ob de aucte mgfi ſiłr dð ꝙ ibi diẽ diſpõeʒ de ↄgruo:⁊ mag ↄgruã diſpo ſitõeʒ circa agłos qᷓ; circa hoĩes:de qͥb loqᷣt mgr. boni eĩ qͥ ad deü ↄuerſi ſunt Im h̊ plłꝰ ſe ppauerũt ſm ꝙ melioꝛa nãa lia huerũt.qꝛ qlibʒ mouebat᷑ in de ſᷣm totũ coꝛdis conatũ cũ nõ bꝛẽt retarda- tionẽ:nõ ſic aüt eſt in hminibo.⁊ iõ illa quctoꝛitas exponi dʒ:ampliari nõ dʒ. Ald illud qð obꝛꝙ mẽ melius diſpo ſite impmit deꝰnobilioꝛẽ foꝛmaʒ. d q noõ ſile. qꝛ mꝗ diſponit᷑ ad foꝛmã nãlẽ diſpõne qẽ nccĩtas:ſ maioꝛ capacitas nsliũ nõ diſpõit ad maioꝛẽ grãʒ diſpõe nccitatis ſ̊ ſolũ ↄgruitatis.⁊ qͥa diſpõ ↄgruitatis młtis modis põt ipediri:ſi/ ue p oppoſitũ:ſiue pꝑ maioꝛẽ ↄgruitatẽ qque põt ex aliq accidenti ſupueniete in alio.iõ illa rõ nõ ↄcludit. Ad iltd qð obꝛ ꝙ hõ nõ hʒ gram qͥa nõ accipit. dð ven ẽ. ß ex H nõ ſeqͥt ꝙ iõ hẽat gram q; accipit ſicut dicitanſel.q; ĩ puatiuis ⁊adictoꝛie oppoſitis nõ tenet ↄntia in ipo ſᷣ̊ ecõꝰ⁊ iõ ſicut nõ ↄcedit᷑ q maioꝛẽ hẽat gram qꝛ accipit. ſic nõ ẽ ↄcedẽdũ ꝙ maioꝛẽ héat graʒ ex maioꝛi capacita te Adilta qð obꝛ ꝙ nã diſpoit ad graʒ dõ ſicut vicebat ꝙ nõ ẽ ſike. qꝛ nã nõ ſic meret᷑ gram:ſicut gr̃a gkam. Ad iltq vo qo ſbiũgit ꝙ gla pficit totò capaci- tatẽ nẽ.dð ꝙ ſicut foꝛma pficit capaci- tatẽ mẽ nõ ſimpłr:ſed ꝓut exigit diſpõ ſupꝑ inducta:ſic gła pficit nam nõſim⸗/ ptir: ſm ꝙ exigebat gfa qͥ pꝰli.ar. da⸗ ta erat.cũ aut ſic pficit᷑ ſufficiẽter pfcã . q; rectitudo iuſticie limitat appetitũ nẽ vt nõ vltra appetat q; gr̃a ꝓmeruit. maxĩe cũ plene ſufficiat qð de ſibi r̃tri bulit. Ad illud qð vltio obꝛ ꝙ capaci tas nẽ oꝛdinat ad glam finatr.dð ꝙ ſic oꝛdinat᷑a deo vt tñ pſuxponat᷑ diſpõ ex pte volũtatis nẽ.vn ſicut h qui capax erat btitudinis ꝓpter btĩtudinè pfect p deoꝛdinatõòem volũtatis deputat᷑ et-/ nis ſupplicijs ⁊ ꝑdit głaʒ:ſic homo qui maioꝛis btitudinis capax erat.qꝛ nõ ex totis virib“ ſuis ſe diſpoit ad gram:mi noꝛẽ aſſeòᷣt᷑ głam q; aſſeqr aliꝰ minoꝛis capacitatis qͥ magis ſe diſpoit ad gr̃aʒ nec videt᷑ ꝙ aliqd ſit ibi fruſtra.qͥa ex H oñdit deꝰq;tũ poſſit gr̃a ſupᷣ nõm. verũ tñ hͥ in bonis angeł᷑ nõ hʒ inſtatia.cum eĩ ex totis niribꝰ ſe diſpoſuerũt ad gra tia ſᷣm ꝙ habuerũt melioꝛa nalia:data ſunt eis maioꝛa gratutua. de oꝛdinũ noĩatiõe.ſupꝑ qð diẽ greg · ꝙ vnuſquiſq; odoab eo onoĩat ſen noi enob⸗ ſitq⸗ ſccein 1dice Mi D den n gey fiar ſoine woa. mrab ſupn⸗ qe boid ſcut gbec d ſr li Hej ue Ntebt ſoigri ſefe ſce ſaee⸗ Ia e obegn ioricdpacn woitaggi, geinoſe wicgpec⸗ tcapach⸗ nicudiſſ dm. d⸗ nintappeni pmemi. ſhifm. Kycperi r vogſi uldiſp̃et Hanicapa Enidſec⸗ depunie, xinſtäta a nälin / ol, 65 etRN . — 1 l⸗ *, ,. 5 quod plenus aceepit a munere. OH6: aut ) hoc. git noĩare:ſᷣ ãgkłici ſpus ſũt nob ignoti gſunt innoĩabiles. Situ dicas ipſi ſe nobᷣ notificãt duʒ reuelãt:tũc ex hoc ſeqͥt ꝙ vno ſolo noĩe debeãt noĩari.tũc ſic ei noĩamꝰſicut cogſcimꝰg ſi ꝑ reue- latõem cognoſcimoẽs debemꝰ noĩare 7 dicere reuelatoꝛes.̊ nõ ẽ ibi ppynere 2qðᷣ nõ ↄtigit cogſcẽ nõ ↄtĩ nominũ diſtictönes. Itẽa dignioꝛi dʒ fieri denoĩatio:ſ caritas ẽ excellen tiſſimũ donũ qð ẽ in anget. oẽs debẽt denoĩaria caritate.ꝗᷓ oẽs debẽt dici ſe raphin.⁊ iten oia ſi unt oĩbꝰcoĩa:ſic diẽ greg.⁊ mgr in f̃a.ſ̊ denoĩatio agkico ₰☚ rũ oꝛdinũ fit a donis gratuitis.ꝗ̊ omĩa noiĩa eoꝛũ debẽt eẽ coĩa quẽadmodũ et dona. AItẽ ſi vnuſquiſq; oꝛdo denõia tur ab eo qð pleni accepit in munẽ et ſupmꝰoꝛdo oĩa dona graꝝ pleniꝰacce⸗/ pit q oꝛdies inferioꝛes. dʒ denoĩari ab oĩbꝰoonis. hẽbit noĩa oĩm oꝛdinũ ſicut dona. Itẽ ſi dr oꝛdo denoĩari ab eo qð pleniꝰaccepit in munẽ.aut ex ceſſus plenitudinis nõt᷑ reſpẽu alioꝛũ oꝛdinũ:aut reſpectu alioꝝ donon.ſire/ ſpectu ali oꝝ oꝛdinũ cũ oꝛdo inferioꝛ in nullo dono aliquẽ ſupioꝝ oꝛdinũ excel lat:a nullo dʒ denolari.ſi o dr reſpen alioꝝ donoꝝ:tũc aut dona ãgeloꝝ erüt ineqlia: auta nullo fiet denoĩatio: ſecd dona gr̃aꝝ in eodẽ ſunt eq̃lia ſicut ĩfra patebit in ttio.ꝗa nullo donoꝝ põt de/ noĩari inferioꝛ oꝛdo. Itẽ ĩ imagina tiõe refoꝛmata dilectio adeq̃t cogni. 2 ſii oꝛdo cherubim denoĩat᷑ a plenitudie ſcie erit in eo ſiłr plenitudo dilectiöis gratuite. ̊ nomẽ cherubin? ſeraphin: ęeidẽ oꝛdini ãgeloꝝ dʒ attribui ? n alis IVIſtẽ cũ oꝛdo cherubi denoĩat᷑ a pu / chhꝛitudine ſcie:aut reſpẽu ĩferioꝝ: aut reſpẽu ſuꝑioꝝ.nõ reſpẽu inferioꝝ. da talis in eis nò eſt nobiliſſima cognitio denoĩat᷑ gᷣa cogne reſpẽu ſupioꝝ:ſʒ H cognitio ẽ ſapia. ꝗ̊ denoĩata plẽitudie ſapia: ß ſapia eſt excelletiſſimũ oĩm do noꝝ. gcherubi denoĩat᷑ ab excellẽtiſſi⸗ mo dono. vr ꝙ ſitoꝛdo ſupmꝰvł di- gnioꝛ oꝛdo nõ denoĩet᷑a dignioꝛi noie. Iſtẽ cü ãgli heant qdã noĩa q ſũt eis Ppa ⁊ pnñt eẽ cõia.qrit᷑ q ſit iſtoꝝ noĩm rõc dꝛia ead hoꝝ intlłnti eſt no ãdũ ꝙ ãgeli noĩari pnt p ea q ſunt eis nãlia. nomiari etiaʒ pnt ꝑ ea q ſunt eis gratuita. nomiĩari etiã pnt p alia q qda moõ ſunt eis nalia: qdmõ gtuita. ſi de. noĩant p ea q ſunt eis nalia cũ coꝛu na nõ inoteſcat nob in ſingłari hᷣ in cõi: ſic bnt noĩari nõibꝰcõibꝰ ſumptis a nã et fofa cõi.⁊ hoc dupłr.vła cõi remoto:et ſic dñr celeſtes eẽntie. vła cõi ꝓpĩquo 1 ſic dñt celeſtes ſpũs.ſi at denoĩent H̃m dona Stuita:ſic qꝛ in ipis differẽter bñmt ſtatũ ⁊ ᷓdũ:⁊ita diſtictio:ſic p illax bñtoꝛdies nomĩari nõib ꝓpis. ꝓpꝛijs inq ſiue reſpẽu demonũ: ſiue reſpectu alioꝝ oꝛdinu:ſic dñr ſeraphin? troni. Si aũ fiat de noĩatio ab his qͥ pñt eſſe nslia vno mò accipiẽdo: ⁊ alio mõ acci⸗- piendo gtuita: ſic noĩa pñt eẽ vt coĩa ⁊ Ppa.noĩa inq; coĩa bõis ⁊ mat:⁊ ꝓpꝛia bonis.ſic pncipat⁊ ptãtes qͥ ſi dicãt a nãii ppetate ↄuẽiüt demõibi. ſi veroa dono gtuito: ↄueniũt ſpiritibꝰ ſcis: vel cõia oĩbꝰoꝛdibꝰ: ꝓpᷣa pᷣo aliqͥbo:ſic ãge li vᷣtutes.ſi eĩ dicata nalibꝰdonis:vt. pote a lĩpitudiĩe ſciẽtie ⁊ for̃atõe pſone ſic qꝛ ̊ duo ſuntĩ oĩb oẽs pñt dician geli.ſ. hiles ad reuelãduʒz. oẽs etiã vᷣtu tes.i.fſoꝛtes ad opãdũ.ſi aũt dicãt᷑ a do no gfe m ꝙ ſunt ad h officia ſpalf de putati.ſ.ad miſteria reuelada:⁊ mira/ cula faciẽda:ſiẽ ſũt qrũda oꝛdinũ noia ppa. Ex his igit colligit ꝙ de noĩatio àgkon q;tũ ad noia ꝓpᷣa ſinguł oꝛdibꝰ ſuũpta ẽ a donis gran ſᷣm diuerſos ſta⸗ tus et gdin qbviſtiguũt oꝛdinãt᷑ ſic pgictũ c. In mõ aũt accipiẽdin oĩs iſta tria ſunt notada. Mꝛimũ quidẽ ꝙ vnũ xonũ digniꝰẽ alto:ſiẽ caritas dicit eſſe donũ excellẽs int alia. Vpo eſt ꝙ oꝛdo ſupioꝛ in oĩbꝰvonis excellit inferioꝛes 3 Ppο* denoĩiatio vʒ fieria dignioꝛi ſm ðᷣ igit cũ.ix.ſint ſtat in qbꝰ oꝛdines ãgkłici hẽant diſponi ſᷣm differẽtẽ Stui toꝝ pcellentiã: oꝛdo ſupm vedicat ſibi nomẽ a digniſſimo vono: ſtatu magiſ accedẽte ad ſummũ.⁊ Hẽ plẽitudo ſcĩe ⁊ ſic de alijs deſcẽdẽdo vſq; ad infimũ. b 5 D nvñ in denoĩatõe ↄſiderat᷑ ouplet exeſ ſus: ⁊ doniaq donũ: ⁊ oꝛdis ad oꝛdinẽ᷑. ⁊ iſts vult dicẽ greg. ꝙ vnuſquiſq; oꝛdo eiꝰrei cenſet᷑ noĩe quã pleniꝰ accepit in munẽ: pleni inq; reſpeu inferioꝝ: niſi donũ illud ſit tate dignitaſ ⁊ excellẽtie ꝙ ab eo dẽat deniari aliqs oꝛdinũ ſu/ pionꝝ:ſiẽ pʒ qꝛ oꝛqo cherubi pleniꝰ acce pit caritatẽ q́; aliqs ĩferioꝛũ oꝛdinũ.ab ipa tñ nõ vᷣnõoiat᷑.qꝛ cũ ſit donũ pcellen tiſſimũ:excellẽt iſſino oꝛdiniappꝛopat His viſis facile ẽ rndẽ ad oba. AAd iltꝗ no qð obꝛ ꝙ ñ ſint noti:dð ꝙ reꝝ ẽ de cogne q ẽ p acqͥſitõneʒ:ſᷣ nẽ ven de cogne qẽ ꝑ reuełatõeʒ q̃ir̃ coguit btũs paulꝰ: btůs Jo.enãgłiſta.⁊ iõ ipſi p⸗ tuer̃t ᷣnõiare ⁊ alioſ erudireñſic paulꝰ erudiuit dio.oĩm tñ ãgtoꝛũ nõia ſũpta ſut ð ſacra ſcriptura ſiẽ ſeraphi ðᷣ yſa. vi.chubi ð ps.⁊ ð alijs locis ſcripture. tronið dan.rij.dñatões ptates vᷣtutes ex diuerſ locis epłaꝝ pauli.angti⁊ ar chãgli ta ex aroc ex veti ex diᷣſis lo criptura fuit dĩinitꝰ cis.qm igit᷑ ſacra ĩſpirata n huanit adiuẽta: im põ noim Igloꝝ potiꝰfuit ex dei reułoe q́; ex hia iueſtigatõe. Ad iltq qð obꝛ ꝙ denõia tio dʒ fiẽia dignioꝛi.dð ꝙ n ſolu ̊ attẽ dit ꝙ noĩatõ rei fiat a dignioꝛi.⁊ iõ q uis oẽs oꝛdies a dono cãitat ⁊ ardoꝛis de nõiari poſſẽt.qꝛ cũ donũ ilłq i ſi upmo oꝛdine pcellit ſolꝰ ille oꝛdo ab eo dʒ de nõiari. Ad iltd qð obꝛ ꝙ oĩa dona oi- beſutcõia.dð ꝙ ſiè g tactũ fuit⁊ ſi ſit in donis cõitas qᷓ;tũ ad hĩtũ:è tñ diſt? q;tũ ad ſtatũ. ðnõiatio aũt ñ ſolũ r̃ſpiẽ ſůaz act & etia pcellẽtiã ſtatꝰ. Ad illud qð obi ꝙ oꝛdo dʒ denõiari ab eo munẽ qð pleniꝰaccepit.dð ꝙ ̊ ñ ẽ itltndũ de oĩ eo qð pleniꝰaccepit ſᷣ de eo qð pleniuſ/ gecepit etẽ ĩ ipo digniſſimũ:⁊ maxime ſiille ſit oꝛdo digniſſimꝰ⸗ ſi oꝛdo ſit im mediate ſeques illũ dʒ denõiari ab eo ꝗð imediate ſeqͥ pcelletiſſimũ donũ:.et ſic ↄñt dnᷣdedo vſ. q; ad ifimũ.⁊ ſic patʒ Weead ᷣ xad ſ. eqns.qm ſupmꝰa ſupꝛe mo debuit denõiari:qꝛ ilł'q digniſſimũ e plemiſſime accepit ĩfim ab ĩfimo do no. q cũ ĩ oĩbꝰexcedat ab aliſ nomẽ ſũ ptũ a dono vltio ſibi dʒ relinè:ñ qꝛ illia plenius alij poſſidẽti ſ qralij veniati ſunt ab eo qð plẽi poſſidebãt.erx Hont fem vt ĩfimꝰoꝛdo denõiaret ab ifimo dono. Et ſi obꝛꝙ vnu donũ nõẽ ercel letiꝰalio ꝛdona ſunt eq̃lia.dð ꝙ ſi ſint eq̃lia ĩtẽſiue:nihilomĩꝰẽ tñ ĩ eis bꝛoga tiua alicꝰexcellẽtie: ſiẽ caritas abapło ꝓf maioꝛ eẽ fide ⁊ ſp. Ad iltq qð obrꝛ vbi maioꝛ ẽ coqͥ maioꝛẽ dilcio.dð ye rũẽ ad minꝰi gła. vñ ſiẽ i ſeraphĩ è ma ioꝛ plẽitudo dileiõis ẽ ꝗplioꝛ plẽitudo cognis:nec chubĩ dñr qꝛ ſit ĩ eis qplioꝛ pleitudo cogniſ ſimptr reſpẽu ĩferio rũ oꝛdini. Ad illd qð obꝛ q; do ſap? Sexcellétiſſimũ. d ꝙ ſapaßρdonu ercelletiſſimũ ẽ dca a ſapoꝛe ña ſape.⁊ ita includit caritatẽ.ſ ſapaſiue ſciaa qᷓ denoiat chubi: nõiat cognẽ dei qꝛ ſi ſit nobtiſſima coꝗ ⁊ oꝛdinata ad affectõeʒ ⁊ iõ poſſit dici ſapꝰ: nõ tñ ẽ ita nobit vt Dilectio a q̃ ẽ ſa poꝛ.⁊ iõ nlla rõe in nõie ſapie fit equiuocatõ. Ad illud quod vltimo querit᷑ i pʒ rñſio ex pdictis. Elinto queri· de oꝛdinũ reparatiõe.⁊ querit᷑ vtrũ ad ſingtos oꝛdines angeloꝛũ fiat aſſumptõ ſalusdoꝝn? Et ꝙ ſic vf ſup iltꝗ ps.ↄſtitues eos pncipes ſupꝑ oẽʒ t. diẽ glo. elegit paupes vt exaltaretad oꝛdĩies celi ꝗ ſunt ex Hibꝰ: ãgłis Itẽ ſup iliq ioſue.i.oẽm locũ quẽ calcauẽit pes vr̃ cc. diẽ glo.ſi diabłm vicẽ potue ro ſi meruero vt deꝰ ↄtẽat eũ ſo pedibꝰ meis:oↄñt locũ eiꝰ ĩ celo hẽbo.ꝗ ſi diaꝰ fuit de excellẽtiſſimo oꝛdie ſic möſtra tü fuit di.vi. vr ꝙ hõ poſſit aſcẽdẽ ad ſu pmũ oꝛdinẽ agloꝝ. Itẽ ruina ãgłoꝛũ reſtaurada ẽ: aut ſupna ciuitas rema- nebit ĩpfcà:ꝑ nõ reſtaurat᷑ ex ãglis.qa caſus agłoꝝ ẽ irrepabiłg reſtaurabit᷑ ex Hibꝰbonis. Itẽ diſiꝰoꝛdinũ pᷣnci- palr̃ venit ex donis grãꝝ:ſ in via vide- mus ꝙaliqͥ aſſitlant ſeraphi in vſu gfe aliq cherubĩi:⁊ ſic de alijs.̊ ſi deꝰretri⸗ buit vnicuiq; ſᷣm qð meruerit.pidetad dinſᷣſos oꝛdies ãgłoꝝ hoies dñt aſſumi ⁊ ex eis angeloꝝ oꝛdines reſtaurari. Löotra maioꝛ e vnitas ĩ ſupna iertin i; in ecckia militãti:ſed nuc in ria oꝛdo vonin eri. pige⸗ pooe ani ſcpt⸗ gls.4 Plodtfl infimm⸗ ginis⸗ locar oot mata colo nrig goli. ſpſoni liſor elinn. fndata ſu di ſopoſſt⸗ ne nüi ergonee adpeic Picü currüͤt. diſpote oli diſwen cideno⸗ glideno elori Ceinecf do lcdaſ rangk ſocdu⸗ teggi ntang Npore ſekcq Nenc agaſle Ni cege hibyg hesp aſou ntr⸗ nie Kei Npin nin 1dd l nieß dogn . . o ſoäiſen gecni na ſape neſeigg iqtſiſit laffecie; nobyt foeinnͤe Ulugaro len ngſeffiſan ume s N raui nae reſuumt linrſuc ſide'ſen⸗ tominũ non ad mittit intra ſui vnitatẽ diuerſum in nã. & vf cũ hõ differat ſpẽ ab agklo ꝙ ex angtis ⁊ hõibꝰ nõ dʒ fieri vnꝰoꝛdo. Itẽ ſicut oꝛdo notat quãdã dꝛiam int᷑ eos q ſunt oꝛdinũ diuerſoꝛũ ſic põit ↄueniẽti int᷑ eos qͥ ſunt eiuſdẽ oꝛdĩs.qð pʒ ex ipa diffinitõe oꝛdinis:ſᷣ pldiffert ho ab angło:q; differat oꝛdo infimꝰa ſupmo.ſig angłs ſupioꝛis oꝛ/ dqinis ⁊ infimi nõ pñnt in eodẽ oꝛdie col⸗ locari:multo minꝰde hibꝰ⁊ angeł idẽ oꝛdo integrari. Itẽ coꝛpꝰnũq; ſubli- mat᷑ ad dignitatẽ ſpũs.g nũq; dʒ ibidẽ collocari coꝛpꝰhũanũ vbi collocat᷑ ſpi/ ritꝰagłicꝰ cũ ſp ſit minꝰdignũ q;dtũcũq; gkoſuʒ. ſig q ↄueniũt in oꝛdie ↄueniũt in ſediũ collocatõe.vr̃ ex hibꝰ⁊ ãgelis eũdẽ oꝛdinẽ ↄſtare nõ poſſe. IAtẽ an/ gelꝰin nali capacitate excellit aiaʒ:ſed ga data ẽ ãgłis ſᷣm ſue nẽ capacitatẽ icut s dictũ fuit⁊ mgr dicit in l̃a.g cũ nõ poſſit dari gr̃a aĩabſi up̃ ſuã capaci tatẽ:nũq; pñt aĩe ⁊ ãgeliĩ gtuit᷑ adeqri ergo nec ex eis idẽ oꝛdo ↄſtitui. W? ad pdictoꝝ intiłntiã eſt notàdũ ꝙ ſicut pdictũ fuit ad pfectõem oꝛdinis duo cõ currũt.ſ.nã ⁊ gra.nã tãq; fundamẽtũ ⁊ diſpõ:gr̃a pᷣo vt ↄplemẽtũ ⁊ ↄpſũmatio. ⁊ q aliqͥd tũc dr eẽ ſᷣm qͥd qñ eſt in ſola diſpõe.tũc eẽ ſimptr qñ ẽ in ſua pfciõe cũ demões ⁊ angeli in nãlibꝰ cõicãt dr alñ demões fuiſſe de d iuerſiſ oꝛdibus angeloꝛũ q́;uis nũq; plene fueritĩ aliqͥ oꝛdine.vñ h̊ intelligit ſm qͥd nõ ſimplĩ qꝛ; vᷣo hoĩes pñnt ad eminẽtiã gr̃e et głie in qua ſunt angeli eleuari:põ ex hibo ⁊ anglłis idẽ oꝛdo cõſtitui.quia quãuis nõ cõueniãt in natura:aſſimilant tamẽ ⁊ equt᷑ in hac gra.⁊ ꝑ hüc modũ repa rat angeloꝝ ruina. Et ſi tu obicias ꝙ; nõ põt eſſe cõ foꝛmitas in pfectione vbi nõ eſt cõueniẽtia in pambula diſpõne. dicendũ ꝙ hoc nõ habet locũ in ꝓpoſito quia illud verũ eſt in diſpone nccitatis nõ aũt in diſpe ſoliꝰgruitatis. Cõ/ cedẽdũ ẽ ergo ꝙ ſicut de ſingulis oꝛdi niby aliqui ceciderũt:ſic ⁊ angelici oꝛdi nes h hoies reſtaurat᷑ ſicut pᷣme rõnes oſtẽdüt. Ald illud ergo quod obicit᷑ in ↄtrariũ ꝙ ad vnitatẽ eccłiaſticã non illi plus poſſent accipere. admittit hõ rẽ alterius ſpeciei.dicendũ ꝙ nõ ẽ ſimile.qꝛ nullũ aial inuenire pvpt hH ſibi ſile in cõfoꝛmitate rõis.h autẽ ⁊ angts in pticipatõe cõicat rõis.⁊ qð plus eſt in dei foꝛmitate głe:⁊ ideo pnt in eadẽ ſocietatẽ ⁊ eiuſdẽ ſocietatis oꝛ- dinẽ ↄuenire:cũ maioꝛ ſit vnitas volũ tatũ q; facieruũ:⁊ plus faciat ad vnitatẽ pacis ⁊ ſocietatis ⁊ oꝛdinis ↄſeruadã. Alc illud qð obꝛꝙ plꝰ dr̃t homo ab angelo . dicẽdũ ꝙ veꝝ ẽ de foꝛmitate que oxpõit᷑ vnitati nẽ:ſᷣ̊ nõ ẽ veꝝ de dil foꝛmitate q̃ oppõit᷑ vnitati gre ĩ ſtatu et dignitate.vnitas aũt oꝛdinis plłꝰreſpi cit hãc q́; pcedẽtẽ. ⁊ ideo illud nõ valet Ad illud qð obꝛ ꝙ coꝛpꝰ nõ ſblimat ad dignitatẽ ſpũs.dð ꝙ venẽ: ſ̊ tamẽ ex hoc nõ ſequit᷑ꝙ nõ dẽéat locari cũan gelis. ſicut ei in ſtatu vie ⁊ meriti aima ſequit᷑ locũ coꝛpis ⁊ in terra hĩtat cum ſit nata eſſe ſurſuʒ: ſic ecõtra ĩ ſtatu pa trie ⁊ pᷣmij coꝛpꝰſequit᷑ locũ ſpũs:⁊ ibi/ qèẽ erit vbi natꝰẽ ipe ſpũs.nõ ꝓpter ſe: tz ppter eũ cui cõiũgit᷑.⁊ ideo in eiſdem ſedibꝰlocat᷑ cũ angłicis ſpiritib ad q̃ͥꝝ Dignitatẽ p gram eſt hüanꝰ ſps ſubli matuſ. Ald illud qð obꝛ ꝙ angelꝰhʒ capacitatè maioꝛeʒ q; aĩia. dð ꝙ rõ illa calũniabilis ẽ:⁊ qᷓ;tü ad maioꝛẽ:⁊ qtuʒ ad aſſumptoem. qᷓ;uis eĩ ãgłs excedat giĩiaʒ in nalibꝰ ſᷣm ↄpatõeʒ creature ad creaturã. tñ ſᷣm cõparatiõem ad trini⸗/ tatẽ ſummãa cuius eſt imago inter an- gelum ⁊ anim:non opoꝛtet eſſe pꝛecel lentiã cum magis videamus hbumanãa naturã exaltata q; angelicã.Tum per gratiam vnionis in chꝛiſto. Tum etia per gratiam comphẽſionis in virgine beata. Sʒ eſto ꝙ ſi adhbuc iſta ꝓpoſitio haberet veritatẽè: adhuc remaneret in aſſumptõne dubietas.cum eni dicit᷑ ꝙ angeli ſuſceperũt gratiã ſᷣm capacita/ tem naturaliũ: nõ eſt intelligẽèdũ pciſe ita ꝙ tantã ſuſceperitqꝙ plus non pote runt capere.quia hoc non de facili poſ/ ſet pꝛobari:nec auctoꝛitatate:nec ratio ne:ſed ita intelligit᷑ naturalia melio-/ ra habentibus plus datum eſt de gra⸗/ tia:q; habentibus minoꝛa: quãuis iſti: — Et ex hoc ñ vf ꝙ aĩa humana nõ poſſit ad eq̃litatè cũ ãgeł aſcẽdẽ: immoabſq; dubio ↄcedẽdũ eſt poſſe cũ in xpo ⁊ bea ta pᷣgine videam pcellere. “ .;Exto queritur de oꝛdibPꝰagłoꝝ q́;ꝛtũ ad platõiſ euacuatiõem.⁊ ẽ qo vtꝝ platio qͥ ẽ in oꝛ dine reſpectu oꝛdis euacuet᷑ pꝰiudiciũ. Et ꝙ ſic vr.i.con.xv.cũ euacuabit oẽʒ pncipatũ ⁊ virtutẽ. in die iudicij pnci patus ⁊ ptãtes ⁊ ᷣtutes euacuabutur. Itẽ. S.diſ.vi.ca.⁊ ſicut int᷑ bonos q; diu durat mũdangeliagłis: demões demõib: hoĩes hoiby pſunt:ßſ ĩ futuro euacuabit᷑ oĩis platio. Itẽ noĩa oꝛdi nũ accipiũt penes officia mĩſtradi vt in płibo:maxie in his q ſbiciũt᷑.ꝗ cũ ceſſa- bit miniſteriũ ceſſabit ſbiectio.g̊ ⁊ ceſſa bit platio. IOtẽ platio oꝛdis ad oꝛdinẽ eſt ᷣm actũ illuiandi ⁊ purgãdi ⁊ pfici⸗/ endi:ſ poſt iudiciũ erit ſtatꝰin ↄpletiõe ſcie ⁊ gre.ꝗ̊ᷓ nõ erit vltra illuiatio pur gatio ⁊ pfcio.igit᷑ nec aliq̃ in oib kie niſa tio. Ad oxpoitũ pcellẽtia oꝛdi oꝛdinẽ ẽ ſm maioꝛitatẽ ⁊ mioꝛitatẽ gr̃e gſi q;titas gr̃e in ãgticis ſpiritibꝰ non mutat᷑ pcellẽtia oꝛdis ad oꝛdinẽ nõ tol lit᷑ nec euacuat. Itẽ agli ſtatĩ vt co⸗ firmati ſunt:btĩ effecti ſunt btitudie ꝑ fecta.ꝗ nihil remãſitĩ eis qð eẽt ex pte T platò oꝛdis ad oꝛdinẽ fuit ĩ eis.ꝗ̊ n fu it ex pte:ſ̊ nihil euacuat᷑ niſi qð ex pte Eq cc. Itẽ pulchꝛitudooſiſtit i oꝛdĩe 7 0do in pcellẽtia vniꝰad alten. pcel lẽtia ppit platiõem oꝛdis ad oꝛdinẽ.j ſi ab agłicis ſpiritib tollit᷑ platio:tollet⁊ pulchꝛitudo. IJtẽ ſiẽ ſummꝰoꝛdo de/ noiĩat ab eo qð ẽ ſibi ĩſepabile:ſic ⁊ me dij ⁊ infimi:ſ ſeraphbi nuũq; deſinit eẽ ſe raphi. nec pncipatdeſinit eẽ pᷣncipa tus. nuq; deſinet bncipari.g nõ ceſſa bit ibi platòis oꝛdo. WGead pdictoꝛũ itiłntia ẽ notãdũ ꝙ tptr aliqͥd dr̃ pferri alteri.aut ꝑ modũ excedẽètis ſolũ:ſicut pfert aurũ argẽto. aut p modũ excedẽᷓ tis ⁊ ĩfluẽtis:ſicut pfert celeſtis na eko aut p modũ impãtis:ſicut pꝛefert᷑ dñs miniſtro. Ad rõeʒ aũt pfecte platiõis iſta tria ↄcurrũt.vt qui pfer: nat ſit eũ cui pfert᷑ excedere:⁊ in ipm aliquo mõ influere:⁊ eidẽ pcipe.̊ mõ ẽ nũc in pꝛe latõe q̃ attẽdit᷑ inter oꝛdinẽ et oꝛdinẽ in ierarchijs ãgelicis:⁊ etià in ierꝰeccłia⸗/ ſtica. in anglis eĩ oꝛdo qͥ oꝛdini pfert᷑ in nãlibꝰ⁊ Stuitis:⁊ quodmõ influit pur gãdo.illuiando.⁊ pficiẽdo.⁊ etiã mini/ ſteria ↄplẽda iniugit. Cug qrit vtrü ceſſet platio oꝛdis ad oꝛdinẽ.dð ꝙ ſi in telligat᷑ de platõe q;tũ ad pmã ↄditõeʒ ſczʒ rõe exceſſuſ nõ euacuabit᷑ maebit qʒꝛ oꝛdo excedit oꝛdinẽ ta in Stuitiſ q in nãlibo:ita poſt iudiciũ ſicut ⁊ nũc.ſi aũt intlłigat᷑ rõe duoꝝ ſequẽtiũ ſcʒ rõe pſi Ostie in influẽdo ⁊ in opado ſic ceſſabit ⁊ euacuabit᷑.qꝛ illuĩiatio qu dr recipe angłs ab angło:⁊ impiũ ſi qð ẽ ibi attẽ dit᷑ p ↄpatiõem ad nos qͥbꝰmiſtrãt:nec pↄpatõem ad deũ in quo qeſcũt ⁊ bea- titudinis ↄpletõe ꝑfecte illuminãt ſʒ viã hãc ꝓcedũt rões ⁊ auctes oñdẽtes ꝙ poſt iudiciũ ceſſabit platio oꝛdiniſ acd oꝛdinẽ.ſicut enĩ dicit magr ⁊ ap?*.ꝙ ðᷣs euacuabit pꝛelatõem euacuãdo ptateʒ ⁊ ppncipatũ.dũ eni tollet᷑ miniſteriũ tol letur ſbiectio ⁊ impiũ. Ad illd ergo qð obicit᷑ ꝙ pꝛelatio oꝛdinis ad oꝛdinẽ Attẽdit᷑ in pꝛecellẽtia nãliũ ↄgratuitoꝝ dicendũ ꝙ hec nõ eſt tota cauſa.nnde ſi ex hoc hoc arguat:ab iſufficiẽti arguit. Ald illud quod obꝛ ꝙ angeli beatifi- cati ſunt pfecti.dicẽdũ ꝙ licet ex parte vtutis contè platiue pfectã ſint beatitu dinẽ aſſecuti:⁊ ex illa pte nihil ſit in eis ex parte:ſunt tamẽ adhuc viatoꝛes ra- rõne miniſterij. nam q;tũ ad illã vim vt ſupꝛa dictũ fuit:ſunt in ſtatu merendi. æ ideo adhuc aliquid habẽt qðᷣ euacua bitur poſt diẽ iudichj. Ad illud quod obicit᷑ ꝙ pulchꝛitudo cõſiſtit in oꝛdine. dicendu ꝙ verũ eſt. nam ſicut abange lis nõ tolletur pulchꝛitudo:ita etia nec teollet᷑ oꝛdo: ſed ex hoc nõ ſequitur ꝙ no tollat᷑ pꝛelatio.quia pꝛelatio nõ timmõ includit in ſe pcellẽtiã:ſed eti pſidẽtiã que ploaſ picit indigẽtiã rie q; pulchꝛi⸗ tudinẽ ⁊ pfectõem patrie. ⁊ io cũ tollit pulchꝛitudo nõ minui Ad illud qð obꝛ ꝙ ita ẽ iſepabile ab oꝛdie angeloꝝ weſteſſe pᷣncipatũ:ſicut eſſe ſeraphin. nich jdie i6 upere ſſequ biüve 8 gdn anpt iſce⸗ dugn hoͤdf umjet irf ſt. N lettaud fetadre ſoceret ſein cicere nd Odin⸗ ſalte uri debit foͤnes cnins mtor Cdini numen Maene äder mari⸗ ſtſc zy 2 guci lesi aſign ent pf fit mar bni oſiſt tres ci on enürnhr dtorainein kreart⸗ midſertin iutnn ümini⸗ acüͤdi üdögſin isnüͤctt nömitln ttnic ſai üſcrie oſcceſſat Bidfrece etbiane nicrinnec Aitrden⸗ lumindirß, mooni crice, nn ulandl Einrgan Cimi⸗ er oſte ſotwatim biſtines etres / Uilürinr morenk. nadenen dincat inoumn, ſorcong dicèduʒ ꝙ vncipat bm nolat oꝛdinẽ nõ dic pſidẽtiã actualẽ ̊ donũ gr̃e da tũ hʒ angłs natus ẽ alijs pſidere 2 5 manere põt ablata actuali platiõe.⁊ iõ nõ ſequit᷑ deſinit pᷣncipari.ꝗ deſinit eẽ pncipat'q pᷣncipat nõ dicit actũ h̊ ha⸗ bitũ vel ſtatũ. Eptimo queri tur de ilt oꝛginib angkoꝛꝝ q;tũ dad nueꝝ.⁊ qrit᷑ vtaꝝ ſit ſtatPꝰĩ nouenario an ptẽdat᷑ nüer vſq; ad denariũ. Et ꝙ ſic vr ſiẽ habet᷑ luce.xij. in pabola de dꝛagma.̊ intlłr p dꝛagm decimã:ſʒ nõ dr dꝛagma deciĩa niſi reſpectu noue narij q in ageł.ꝗ ſi.x.dꝛagma reiuẽta ẽ:vr̃ ꝙ.ix.oꝛdinibꝰdecimꝰoꝛdo adiũctꝰ eſt. Ytẽ ſiogks nũqᷓ peccaſſʒ:hõ factꝰ eẽt ⁊ ad btĩtudinẽ ꝑuẽiret:ł̊ nõ aſſume ret᷑ ad reſtaurados angłoꝝ oꝛdĩes. ſi nõ carẽt oꝛdine in aliquo oꝛdine ponẽt᷑ hß ſiue in vno ſiue in płibꝰnouẽ oꝛdĩbuſ adiceret᷑ oꝛdo vltiꝰ. ſiꝗ ciuitas iertm ꝑ xpm pfcè reſtaurata c᷑.vr̃ ꝙ nõ ſit ſtat oꝛdinũ i nouenario:ĩmo ꝙ eis adiciat᷑ ſaltẽ decimꝰ oꝛdo. Itẽ p ꝓpoꝛtio repi tur in nueris: ⁊ oia ꝓducta ſunt m debitã ppoꝛtõeʒ:oĩa dnr eẽ ꝓducta hᷣm rõnes nuerales ta ab aug.q; a boe.ſig ciuitas ſupne ierłm ẽ ciuitas pfectiſſi ma ⁊ optie ꝓpoꝛtionata.vr̃ ꝙ numerꝰ oꝛdinũ ⁊ graduũ eiꝰ nõ ſtabit citra euʒ numen in qͥ ẽ pfcĩo ⁊ ſtatꝰ: ſ̊ hic nõ eſt nouenariꝶ denari.g vr ꝙ ſalteʒ vſq; ad denariũ ꝓtẽdat᷑. Itẽ btĩſſima pᷣgo maria in pꝛia nõ erit pter oꝛdinẽ.cũ g ſit ſupᷣ oẽs oꝛdies:ꝑ ſe pſtituet oꝛdinẽ. & vr ꝙ ſint ibi plures q; nouẽ oꝛdines. Ad oxpoſitũ arguit᷑ ſic.oĩs oꝛdo re qucit᷑ ad aliquã ierarchia:ſ̊ ñ ſunt niſi tres ierarchie:ſic pʒ ex ſufficiẽtia pᷣus aſſignata ſupma.media.⁊ infima.⁊ q̃lʒ eaꝝ ſufficiẽter ↄplet᷑ tplici oꝛdine.̊ nõ vr ꝙ debedt eẽ ples. Itẽ tnitas mi feſtat᷑ in oibꝰcreaturis ſᷣm plꝰ minus maxie aut manifeſtari debʒ in beatis: htz nüermaxie expſſiu tnitatis ẽ ille qᷣ; ↄſiſtit in fnitate ſuꝑ ſe reflexa: ſiẽ ſunt tres tni. vr ꝙ ĩ tali nüero oꝛdies bea- toꝛi heant a ſumma trinitate inſtitui. Itẽ diſtictio oꝛdinũ è ſʒ dona grãꝝ ſ nullũ donũ greẽ in hoib qð nõ ſit in angelis.ergo nullũ oꝛdinẽ ↄſtituẽt ho mines pter oꝛdines ãgłoꝝ:iß illi m ſunt niſi.ix.ꝗ̊ nõ vr̃ ꝙ ſit ponẽ nũeꝝ maioꝛẽ. Itẽ ſi ponit᷑oꝛdo hoĩm p ſe pter aſſi gnatos oꝛdies ageloꝝ: cũ in oĩ oꝛdine ageloꝝ ſint de hoib:tuũc homies diſtin guẽt m.ix.gradꝰ. vr ꝙ pfcõꝛis nüeri ſit oꝛdo ĩ hibq; in btis ſpiritibo.qð nõ vr̃ cũ ipi pꝑ nãm ſint deo ꝓximioꝛes ⁊ ſi milioꝛes:ac p hoc ↄſtitui debet ĩ oꝛdis ⁊ numeri nobiliſſima pfcõe. edð ad hoc ꝙ q rões pdicte ſolũ ſuntↄgru itatis:⁊ auctes ſuꝑ hoc nõ inueniũt᷑ ex pſſe ꝙ ſuꝑ hoc ſunt opiões varie.qdaʒ nãq; dicere voluerũt ꝙ oẽs holes aſſu merẽtad ãgeloꝝ oꝛdies:nec eẽnti illa ſupna ierłm niſi oꝛdines nouẽ.⁊ ſic cõ petebat vt eẽt expſſa ↄfiguratio ad ſuꝑ mũdanã ierarchiã qĩ trinitate cõſiſtit. ſi angeli ſtetiſſent ad oꝛdines eoꝛũ aſ ſumpti eſſent ſicut nũc aſſumũtur. In hoc tamẽ differt ꝙ tunc illa aſſumptio eſſet hominũ beatificatio ſolũ:nüũc autẽ eſt hominũ beatificatio ⁊ ruina ãgeloꝝ per quãdã equiualentiã repatio. Nec obſtãt rõnes ad hoc inducte.quia ſolũ cõgruitatis ſunt:nec illud quod obicit᷑ de beata v̈gine. quia ſicut pᷣuile giũ ſpe ciale nò eſt reducend ũ ad legeʒ cõem: ſic ſingularis pꝛogatiua que ẽ in beata vgine non eſt numerãda cum oꝛdinuʒ diſtinctõne que eſt ſm legẽ communẽ Et iſta opinio ſatis ꝓbabilis eſſe vide/ tur.verutamẽ quia textus euãgelicus hoc ſonare ridet᷑ dum hominẽ decimã dꝛagmã vocat.⁊ Anſel.hoc videt innu ere in libꝛo de caſu diaboli.videt᷑ alis magis eſſe pꝛobabile homies per ſe cõſtituãt cõmuniter vnuʒ oꝛdinẽ quem vocãt decimũ reſpectu nouem oꝛdinũ angeloꝛũ. nõ enĩ decetyt dicũt ͥ homi nes aſſumãtur ad oꝛdines angeloꝛũ ni ſi illi qui in hac vita ei ſimileſ extiterũt Hi autẽ ſunt virgines qui nec nubun tur nec nubent.ideo ſolas virgines ad oꝛdines angeloꝝ debet aſſumi⁊ ex eis ſoluʒ ruina angelica reſtaurariꝓ eo ꝙ angelis multü eſt cognata pᷣginitas. — 4 Sed hec põ nõ vfr eſſe ↄueniẽs.tũ quia p decim dꝛagmã nõ ſolimõ conupti: H etiã gines hoies intelligut. tü etiaʒ qa multi carne coꝛupti mitis vᷣginibꝰ pferunt᷑. nt beata maria magdalena:⁊ petrꝰapłs:multis alijs pᷣginibo maſcuł 7 feminis abſq; dubio ſunt ſupioꝛes. Et ideo tertia po eſt adhucꝙ ſupꝛa oꝛ/ dines ãgłoꝝ addet᷑oꝛdo decim ex his q in vita iſta nõ puenerũtad taãta meri toꝛũ excellẽtiã vt exaltẽtad oꝛdines an głoꝝ:K̊ meritis xpi ſaluati:decimũ te⸗ nent gradũ ſicut ꝓ eoꝝ ſalute ſol iuſti⸗ cie xps p.x.gradꝰ deſcẽdit qð ſignatũ fuitin facto miraculo eçechie.iiij.regũ xx.⁊ iſta põ vr̃ eẽ ſatis ꝓbabłis.tũ ppt impfcõem meritoꝝ qua hñt mitiĩ via. tũ ꝓpt pfcõem elcòꝝ q;tũ ad nũeꝝ que erit in ierm ſuꝑpna.p fcio ⁊ maxime in denarioↄſiſtit ſicut.j.dicet᷑ qũ aget᷑ de decalogot?᷑ de deciĩatõe.⁊ iõ põnem iſtã poſſumꝰſuſtinẽ.qꝛ eã ꝓbabilẽ reddit de cimatõis ſigtio:⁊ decie dꝛagme ĩuẽtio ⁊ ſolis p.x.gradꝰdeſcẽſio ⁊ ipiꝰ dᷣnarij pfcio. Ald illuq gq obꝛ ꝙ qlʒ oꝛdo eſt in aliqua ierar.dð ẽ ſicut pter ãge licã ierarchiã eſt nüc ponere ierarchiã eccleſiaſticã: ſic pꝛeter illas angelicas ierarchias erit intlłere in decimo ſal⸗ nari gradu ſił rõem oꝛdis ⁊ ierarchie. ierarchie inq́; p ↄpatõeʒ ipoꝝ ad iuicẽ qꝛ nõ hẽbũt oĩodã eq̃litat?: ſ oꝛdinis p ↄpatioem ad oꝛdines ſupioꝛes. Ad illud g qð obꝛ de expſſa repntatõe ſum me trinitatis.dð ꝙ ſicut vnitas addita nouenario:nouenariũ non pimit ſ ſal uat:⁊ ad pfectioꝛẽ nueꝝ deducit.ſic de eimꝰoꝛdo ex hõibooſtitutꝰ repñtatõem ſũme trinitatis ab ãglicis ſpiritibꝰ nõ tollit: ſalua illa expſſa repntatioe fac ad ſupne ciuitatis maioꝛẽ pfectõnem. Ad illꝗ qð obꝛ ꝙ ẽ diſtictio ſʒ dona graꝝ. dᷣ ꝙ nõ ẽ m dona tm:ſ ſʒ dona q;tu ad ſtatũ.infra aũt oẽs ſtat qgłoꝛũ adh oꝛdinẽ intlłere magis infimũ in hoibo:⁊ ita oꝛdinẽ decimũ q;uis ex dĩna benignitate ⁊ largitate cõtĩgat ĩ gratia hoiĩes eqͥpariagkłis qb ſunt inferioꝛes Pnam. Ad ilid qð obꝛꝙ tẽ erit maioꝛ pfcĩo in hoibi. dð ꝙ flmn è qͥa H nõ Eꝓpt᷑ maioꝛẽ pfciõem:ſ ppter maioꝛ a deo —w elõgatõeʒ.infimꝰeĩ oꝛdo int oẽs mag diſtat ab eo:ſic pᷣmꝰmaxie aꝑpꝛopinãt. ⁊ qꝛ ho plibꝰgdibꝰnat eſt diſiare a deo q́; gts:lʒ ex dina mĩa factſit eimagiſ ꝓximꝰ. iõ tenet decimũ locũ vt ſic oſtẽ dat ꝙ excellatãgts hoĩeʒ ꝑ nãʒ. oñdat᷑ etiã nihilominꝰ q;tũ deꝰſibi inuiſcera/ uerit hoiem ꝑ miſericoꝛdiã. „Ltauo querian de oꝛdibꝰangłoꝝ i ↄpatiõe ad ſuũ oppoſitũ.⁊ ẽ qõ vtꝝ i ãgtis oꝛdo cõ patiat᷑ ſecũ eq̃litat. Etꝙ ſic vr p dio. diẽ eĩ dio.ꝙ illi qͥ ſunt in vna ierarchia eq potẽteſ ſunt:ſj qͥ ſunt eq potẽtes ſunt eq̃les. in eadè ierarchia ãgłi ſunt eqᷓ les.g multo foꝛtiꝰin eodẽ oꝛdie. Itẽ Anug.de vᷣa reli.in oĩbꝰactibꝰ ↄuẽĩẽtia placʒ qua vna ſalua ⁊ pulchꝛa ſunt oĩa ipa vo ↄuenietia vnitatẽ eq̃litatẽq; ap petit. g ſi in ãẽgłicis ſpiritibẽ pfcã pul⸗ chꝛitudo.ergo ↄueniẽtia ⁊ eq̃litas: ſed nõẽ eq̃litaſ int᷑ ãẽglłos diuerſoꝝ oꝛdinũ ergo inter angłos eiuſdẽ oꝛdis. Itẽ qqꝝ donũ ⁊ pmiũ vnũ ẽ ipa hñt eq̃litatẽ: ſͦ donũ ⁊ pmiũ ãgłoꝝ eiuſdẽ oꝛdinis eſt vnũ ⁊ ſtat vnꝰ.g vr ꝙ ha beat eq̃litatẽ. Itẽ iere agtica maxie ẽ repntatiua ſupme iere in illa oꝛdo nõ excludit eqᷓ litatẽ. vr ꝙ in ieraroãglica debeat eẽ oꝛdo cũ eq̃litate: ſᷣ nõ ẽ q̃litas ĩ angtłis diuerſoꝝ oꝛdinũ.ergo ĩ ãgelis eiuſdeʒ oꝛdinis. Qotra magiſter dicit in lit / tera.ſicut in aꝑoſtolis alij alijs ſunt di gnioꝛes: ita in oꝛdinibãgeloꝛũ credit᷑ recte eſſe. Itẽ pfectioꝛi modo ptici- dat ratõem oꝛdinis vbi eſt oꝛdo in oĩbo qᷓ; vbi eſt oꝛdo in aliquibo tãtũ:ſed ange li pfectiſſimo modo inter ceteras crea turas pticipãt oꝛdinẽ.ergo nõ ſolum inter angtłos diuerſoꝝ oꝛdinũ:ſed ĩter ãgelos eiuſdem oꝛdinis cõtĩgit oꝛdinẽ aſſignare. Itẽ ſapiẽtis eſt oꝛdinare et magis ſapietis magis oꝛdinare.er/ go ⁊ maxime ſapientis in eius effectu nobiliſſimo eſt res maxime oꝛdinatas pꝛoducere.ergo videt᷑ ꝙ non ſolum ſit ibi oꝛdo ĩter angelos diuerſoꝝ oꝛdinũ ſed etia inter angelos eiuſdẽ oꝛdinis. N. gigan ne mit ſpion gſen ſſe eaͤlita erare cen bise 1 inſ⸗ eſit li hlin ouinit nccet porcn ſetaon (eature yne eſon⸗ eſgra ſieci wdein ſuom örin in fepir nash⸗ ſytnul mrint Aail dei mnde Gädic lrar⸗ we⸗ eaͤlit oi dene entu dicit eqi⸗ tion A pmiu tiner melie nubit disn e Pohin him limf ſdämim ler iopetüen pſieyfodie⸗ VWierarchi⸗ wlars ſunt igkiſuntej ie. Ju d chuſuntc ꝛecinniz riteiſuni, inpianin Grcuareh debealei nsinngls udcni⸗ Cenocde eng gonin aninilnn ig eſton S n euztin me am venenh Itẽ lucifer dr fuiſſe maximus inter oẽs angłos:⁊ ↄſtat ꝙ de aliqͥ oꝛdĩe fuit ergo angłi illiꝰoꝛdis nõ erat ſibi eq̃les pari rõe vr̃ ꝙ in alijs oꝛdinibꝰalij ſunt ſupꝑioꝛes alij inferioꝛes. W dicẽdũ ꝙ ſicut in ſuꝑna ierarchia ꝓpt ſummã pfcõem repꝑit᷑ pulchꝛitudo ex pfciſſima eq̃litate ⁊ ſiłitudine pariũ:ſic ĩ angłica ierarchia repit᷑ pulchꝛitudo pfcã ĩ gñe creature ex q̃dã gradatõe diſpiũ. In his eĩ duobꝰmodis ↄſiſtit pulchꝛitudo ⁊ ↄueniẽtia ſicut diẽ aug.de va reli.ſed in ſupma ierarchia ex ſola ſititudine ⁊ eq̃litate põt eſſe ꝑfcĩſſima pulchꝛitudo. qꝛ ĩ q̃lʒ pſonaꝝ eq̃liũ ẽ oĩoda ⁊ ſumma pfcĩo.in angłica vᷣo ierqꝛ illi ſpũs qui oꝛdinãt᷑ nõ hñt ſigillati ſummã pfciõeʒ ncce ẽ ex q̃dã cõuẽiẽti diuerſitate ĩ q̃dã ꝓpoꝛtõnali gradatõe ↄſurgat qᷣdã ↄue niẽtia oꝛdinata et pulchꝛitudo in genẽ creature pꝑfcã.⁊ iõ ſicut in ſcĩs intlłimꝰ ꝙ vnꝰẽ oꝛdo apłoꝝ.alter martin.alter ↄfeſſoꝝ.⁊ ſic de alijs.⁊ tñ in his oꝛdĩb⸗ eſt gradatio quedã:nec põt oĩoda reꝑi ri eq̃itas cũ de qlibet ſancto poſſʒ dici nõ ẽ inuẽtꝰſiłis illi qui cõ.le.excelſi.ſic ſuo mõ intlłndũ ẽ in ſpiritibꝰangłicis. iõ ⁊ in eodẽ oꝛdine ponẽda ẽ qͥdã gdatio ⁊ quidã oꝛdo:lʒ nõ ſit tãt exceſſus q;tuſ rrepit᷑ in anglis diuerſoꝝ oꝛdinũ.vnde rões H̊ ꝓbãtes ↄcedède ſunt q́;uis non ſint multũ cogẽtes.̊ eni vr ſentire tã mgr in lr̃a q; dio.in li.de angłica ierꝰ. Aldillud qð obꝛ ꝙ eqͥpotentes ſunt dð ꝙꝙ eq̃litas illiꝰpoſſe attẽdit᷑ łaccipit᷑ ſᷣm ↄfoꝛmitatẽ ↄuerſiõis ſᷣm quã attẽ/ dit᷑ diſtictio vni ierar ab alijs:ſicẽ pᷣma ierar oꝛdines qui ſunt ĩ illa accipiũt penes actũ ↄuerſiõis in deũ.nõ qͥa oĩo eq̃lit᷑ ↄuertãt᷑:ſ qꝛ ad hoc indrñter oẽs oꝛdinat᷑.⁊ pncipalr ab iſto actu omnes denoĩant · Ald illud qð obꝛ ꝙ ↄueni entia fac pulchꝛitudinẽ.dð ꝙ ſiẽ ibidẽ dicit aug.ↄueniẽtia non tm ↄſurgit ex eq̃litate:ſᷣ etiã ex diſpiũ ↄgruẽti grada tione.⁊ ſic in angłis intelligẽdũ ẽ eſſe. Ad illud qð obꝛ ꝙ hñnt idè donum ⁊ pmiũ.dõ eſt ꝙ ſi intelligat᷑ de pmio cõi ⁊ increato qð deus eſt:verũ eſt.ſi autẽ intelligat᷑ de beatitudine creata vel de Lo donis gratiarũ q;tũ ad ſtatũ ⁊ dignita tẽ ⁊ pꝛogatiuã aliquã: ſic nõ hʒ vitateʒ ſic enĩ quilʒ reſpectu alteriꝰaliquaʒ hʒ pꝛogatiuã ſᷣm plꝰ minꝰ. AZld iltd qð obꝛ ꝙ hec ierarꝰrepntat ſumma ct. dðᷣ ꝙ repntat inq;tũ põt.⁊ cũ in illa ſupma ierarſit oꝛdo et pfecta pulchꝛitudo in ſũma vnitate et eq̃litate.⁊ hec in ierarꝰ creata nõ ppñt ſił coexiſtere ꝓpter limi⸗ tatõem creature.iõ eſt ibi ponẽ oꝛdineʒ ⁊ pulchꝛitudinẽ cũ diuerſitate ⁊c quadã diſpitate:vt ꝙ nõ poterat hᷣ fieri ex vni tate:ſaltẽ ĩpleret᷑ ex pluriũ diuerſitate ⁊ hec ẽ rõ q̃re deꝰ cũ hẽat vnũ filiũ non tamẽ pduxit vnu ſolũ angelũ ̊ multoſ quia filius pfecte implet patrẽ ⁊ imita tur vt dicit augꝰ:ſed angelꝰ ꝑfecte nõ expꝛimit creatoꝛẽ᷑.ideo dicũt eos crea/ ri in magna multitudine vel in multi⸗ foꝛmi oꝛdine. „ Onoet ultimo qꝗqa uerit᷑ de oꝛdinibo angeloꝛũ in cõpatõne ad ſuũ diſpate. Etẽ queſtio vtrũ alijs ſoſtantijs rõnalibo q; angtis cõpetat ꝑ oꝛdines diſtingui. Etꝙ ſic videt᷑:ſicut enĩ in angelis eſt pcellẽtia naturaliũ ⁊ gratuitoꝝ:ita etia in aĩab rõnabilibo.ergo ſi penes hoc attẽditur oꝛdo in angłis:pari rõe ĩ aĩabo exutis. Itẽ ſicut diuina bonitas ⁊ ſapiẽtia manifeſtat᷑ in cõditõe angeloꝛũ:ita etiã in conditõne ſpirituũ humanoꝛũ.ergo ſicut facit angłos in diuerſis oꝛdinib⸗ ita videt᷑ ꝙ faciat homĩies. Itẽ ad re paratõnem ruine angelice ex diuerſis oꝛdinibus aſſumũtur homies.ergo eiſ dem gradib ⁊ eiſdẽ oꝛdinibo oꝛdinabũ tur in gloꝛia:quibus oꝛdinabũtur ⁊ an geli. ergo videt᷑ ꝙ non ſolum angelis ſed etia hominibo cõpetat. Itez oꝛdo eſt nuc in eccłiaſtica ierarchia ⁊ homi⸗/ nes varij: cũ tamẽ ipa eccłiaſtica ierar chia ex puris hominibo cõſtet.ergo vi⸗ gdetur ꝙ homines nati ſunt oꝛdinari. Ad oppoſitũ arguit᷑ ſic.ſi ita compe tit oꝛdo hominib“ ſicut cõpetit angelis ergo ſicut angeloꝛũ beatoꝝ ix.oꝛdines aſſignatur:ita videt᷑ ꝙ hoĩem.ergo ſal tem erunt.xviij.quod tamẽ nõ ponit᷑. Itẽ oẽs boies ex vno boie ꝓceſſerũt vr ꝙ qtũ e ve nã ſua ſint pes.ergo ñ vr ꝙ boibꝰopetit oꝛdo pꝑ nãm. ſi tu dicas ꝙ ↄpetit eis ꝑ gram cũ gra pſup ponat naʒ.ergo ⁊ oꝛdinẽ gr̃e oꝛdinẽ᷑ nẽ Qſi nõ eſi oꝛdo nẽ:nec gre. Atẽ oꝛdi/ nes ãgłoꝝ diſtiguũt᷑ pẽs vi ↄtẽplatiaʒ ⁊ vĩ miſtratiuã:K̊ in aiab exutis nõ eſt ponẽ vi admiſtratiuã. nec oꝛdinũ di- ſtictõem. Itẽ ſi ponat᷑ oꝛdo in gla dʒ poni oꝛdo conndẽs oꝛdiatõibꝰreptiſ in via.̊ cũ in clero ſint młti oꝛdies:in reli gioſis ſunt etiò miłte oꝛdinũ diſtictões ĩ ſcĩis etiã młti oꝛdies.vt oꝛdo pꝛiarcha rũ ꝓphaꝝ apłoꝝ ⁊c. vr̃ ꝙ mito plures eẽnt oꝛdies hoim qᷓ; äigkon. H?dð qꝙ cũ ad pfectã rõeʒ oꝛdis ↄcurrãat pcellẽ tia naliũ ⁊ Stuitoꝝ ſibi coꝛñdẽtiũ:i eis ſolũ ppe ⁊ pfcẽ ẽ ponẽ oꝛdinũ diſtictõʒ in bꝰẽ ̊ duo ſił ↄcurrẽtia repire.qm in agłis gra couñdet nẽ ⁊ creati ſunt in naliũ pcelletia ⁊ btĩficati in differẽti doni pꝛogatia.hic ẽ ꝙ ꝓpe ẽ ĩ eis oꝛdo ⁊ iermaxie cum illa pꝛogatiĩa ita hẽat ſtabilẽ pmanẽtiã ⁊ dĩſionẽ ꝙ nullã ad/ mittat ↄfuſiõem. In hHiibo voꝛ ſi ſit repire pcellètia in nalibo ⁊ etiã in gra/ tuitis:tñ H̊ duo vt plurimũ ſibi nõ coꝛ⸗/ rñdęẽt.qꝛ vbi melioꝛ ẽ nã freqnt mioꝛ eſt gra.⁊ q hodie mĩoꝛ ẽ in merito cras foꝛ taſſis erit maioꝛ in pmio.iõ in hibꝰſᷣm ſtatũ pnñtẽ nõ ẽ ꝓpe oꝛdinũ diſtictio ſᷣm gratuita:lʒ aliquo mõ ſᷣm auctoꝛitateſ 7 officia ⁊ ſtatꝰ ꝓfeſſionũ oꝛdiet᷑ eccłia. Dicẽdũ eſt igit᷑ ꝙ ꝓpe ⁊ pfecte in ſoł angłis ponẽda eſt diſtinctio oꝛdinũ.in hoibo vο ⁊: ſi aliqͥ mõ repiat᷑ĩ pñti repit᷑ ĩpfecte ⁊ ĩcerte.in futuro vᷣo q;uis reꝑi af ſtabłr:nõ tñ repit᷑ vndiq; vt ſic opoꝛ/ teat eos qͥ pcellũt in gr̃a:pcellẽ in nãa. Ex his pʒ rñſio ad ratões ad vtrãq; ptẽ. Rões auũt ꝓbãtes ꝙ nõ ſolũ aglis cõpetit oꝛdo: loquũt᷑ de oꝛdie ſᷣm qualẽ cũq; ↄpletõem ſiue ꝑfecta ſiue ſemiple na.rõnes vo aq oꝑpoſitũ oñdetes ꝙ in hibo nõ ſit oꝛdo ꝓcedũt alia via.nõ enĩ ↄcludit ꝙ nullꝰſit ibi oꝛdo:ſᷣ ꝙ ipa hũa n nõ heat tqta oꝛdinũ diſtictoʒ: q;t hʒ agkica.q;ꝛ H hʒ ſolũmõ ꝑ quãda ↄfor̃ati onẽ ad illa:illa tn rõ nõ ↄcludit.nõẽ ibi oꝛdo ꝑ nãm.ergo nõ p grãm.cũ enĩ nõ opoꝛteat grãm adeqri nã:nõ oʒ oꝛdinẽ gre pſupponẽ oꝛdinẽ in nã quis gr̃a p ſuxponat nãm tãq; accñs pſuꝑponit ſb iectũ.⁊ qꝛ gr̃a nr̃a ↄfor̃is gr̃e angłloꝝn q;uis na nõ ſit eiuſdẽ ſpꝑẽi c eoꝝ na.iõ ſi q̃̊ in nob erit oꝛdinũ diſtictio attẽdet p ↄfor᷑̃itatẽ ad oꝛdĩes ãgłicos.ideo nõ opoꝛtebit płes ⁊ nouos oꝛdies ex hõib⸗ eè niſi foꝛtaſſis decimũ q ad angeloꝛuzʒ pfectiõem nõ poterit puẽire.̊ᷣ tñ quod nũc dictũ ẽ dubiũ ẽ ⁊ magr nõ vr acce ptare q;uis ſic pdictũ fuit videat᷑ ſatis ꝓbabte:nec illa rõ cogit de vi miſtrati ua.qꝛ in diſtictõe oꝛdinũ mag ↄſiderat ſtat?gr̃e qᷓ; opatio alicui po?. Ex his maifeſta ſunt ea q tãgũt᷑ in lr̃a.̊ ſoluʒ ſufficiat ad pñſ exponẽ ð noĩe ſeraphi alß eĩ ĩ ſcriptura legit᷑ ſeraphĩ ꝑ n.⁊ tẽ ẽ płis numeri⁊ neutri gñis.⁊ ſigt cetũ qᷣgłon illiꝰoꝛdĩs.alñ vo ſcribit᷑ ꝑ m.⁊ tẽ ẽ płis nũeri ⁊ maſ.gnis:⁊ ſigẽtagiʒ illiꝰ oꝛdinis.vñ vᷣſus. Hoc ſeraphin dicas hi ſeraphim ſeraph dicas illũ. Ntalr Dic cherubim ſanctos:cherubin ſacra ſit cherub almus. Diſtitio decima. Oc etiã inue h ſtigägu ẽ . Sußegit mgr ð ↄntibꝰoↄfirmatõeʒ agtoꝝ q;tũ ad diſtictõem oꝛdinũ.in hac po ꝑte agit q;tũ ad miſte riũ.⁊ qm miſteriũ rſpẽʒ hʒ ⁊ ad eũ qͥ mi ſtrat ⁊ ad eũ cui miſtrat᷑ iõ ps iſta duaſ habʒz ptes. In pma detiat de miſterio agłoꝝ qtũ ad ipos angłos miſtrates. i2apo detiat p ↄpatiõem ad hoĩes qb⸗ miſtrqt.j.di.xi.ilłld q; ſciẽdũ ẽ t. pma ps in qᷓ qrit qͥbꝰãgelis cõpꝑetit miſtrare ſiue mitti hʒ tres ptes.ĩ pᷣma ponit di uerſas opiões cũ ſuis ↄfir̃atõibo.in⸗ po pte mouet dubitatiões ⁊ detiat ibi. hic oꝛit᷑ queſtio ſi omẽs mittũt ⁊ nuncij dei exiſtunt. in tertia vero parte illas duas opiniões reducitad quadã con⸗ coꝛdantiq foꝛmas quaſi ex illis duabꝰ opinionẽ vnam inter vtrãq; mediã ibi. Mere bun a 1 gin on Aarit offmere omoe ſecho ucet llä Nig oſpt Slnerp⸗ ſichgfi awalis ctoteſte gelbor⸗ ſbleuate anes Kohn ſri⸗ dei⸗ rude 6por tcsni cerpſ. giepot nititan u. Pauridk ſanei Gipiee Wn lns. nos⸗ ſiſc ſin exh ſitfe mon ueti⸗ nob/ onis miſſio ferno⸗ „ G necnene Kncäni .0NR 44 1 53 dn .—— Ao. . . . W mutyieniſt inlin bſoln ddoieſerap; ſenphignal GFisrſihten NEI. W. tiiinne 1. Jupegt b'yirmatoe iad diichen tätadnik * „» 3 . H ,B 4 4 Niindenin t e, enaelneid 1 . 4 N * Alij vero dicũt tres oꝛdies ſupmoſ c pan ptiũ ſbdiſiões mãifeſte ſunti lr̃a⸗ D intelligenti am bhuiꝰ ptis incidit h qõ circa tria. pma qõ eſt vtꝝ boniàgłimittat. Zeqrit᷑ ad d mittàt᷑. ʒ? qrit᷑ qlr̃ illud offin exequãt. Circa pᷣmuʒ duo qrũt᷑ pmo querit᷑ vtrü aliqui ãgeli mittãt᷑ ſecũdo qrit᷑ vtrũ omẽs mittat. IVma primü ſic cedit᷑ ⁊ ondit᷑ ãgli mittant᷑ lIuce.i. miſſus ẽ gabꝛiel angts a deo in ci. &t. ⁊ in pluribo alijs ſcripture locis. Itẽ agls nomẽ nucij ⁊ offic ſiẽ diẽ glo ſup illd ps.qͥ facãgłos ſuos ſpus 5ſi ve ⁊ ppe dnr angli vere?. ꝓpe ſunt nũci. ſi nucioꝝ ẽ mitti. pʒ 7. Iteʒ qto aliqͥs hʒ maioꝛẽ caritatẽ tãto ſ. olli citioꝛ eſt circa eũ quẽ põt iuuare:ſʒ an. geli hñt pfectã caritatẽ ⁊ pnt indigẽtia ſᷣleuare. vr ꝙ ſint ſolliciti nosladiu/ uare: h nõ faciut pba aucte ſed dei.g vf ꝙ mittãta dño. Itẽ agli quatũ ad ſtatü ⁊ dignitatẽ ſunt medi inter noſ⁊ deũ. vr ꝙ ad deũ ferãt ꝑetitões nras. za deo noſᷣ reułones referãt dinas: H ppꝛiũ nũcioꝝ eſt. S̊ . 3 fruſtra mit titqs nũciũ vbi ipſe pñs ẽ ⁊ meliꝰpõt fa cere ꝑ ſeipm.S ſi de nobᷣ pñntiſſimꝰẽ et oĩa põt facẽ p ſeipm.g ad nos fruſtra mittit angłm:ſᷣ ipſe nibil fruſtra facit. . Itẽ de pr miſit filiũ ⁊ ſpm̃ ſ. ad ꝓcuradũ nr̃am ſalutẽ.aut ꝗ ſufficieter curat᷑ ſalꝰnf̃a ꝑ filiũ ⁊ ſ.ſ.aut nõ.ſi nõ qipfectꝰmediatoꝛ ẽ fili⁊ etis ſ. ſ. q; ꝓ/ phanũ ẽ dicẽ.ſi ſic g&ͤ fruſtra mittit᷑ ge/ lus. Itẽ cũ agts mittit ad noſ:aut ad nos ↄvtit᷑ aut nõ. ſi nõg fruſtra mittit ſi ſic: cũ nõ poſſit ſit ⁊ ſeł moueri diuer ſis motibg deſinit eẽ baatus. Itẽ vr ex h̊ gñari angło piudiciũ q;tũcũq; qͥs ſit feruẽtis caritatiſ feruẽtimouet᷑ qn mouet in deũ qᷓ; qũ mouet᷑ i ꝓxim.ꝗ̊ fer uẽtiꝰmouet᷑ angłs cũ deo aſſiſtit q; cuʒ nobᷣ̊ miĩſtrat:ł cũ minuit᷑ feruoꝛ dilecti onis minnit᷑ dilectio deuotõnis.ergo miſſio angeloꝝ ad nos ⁊ minuit in eis feruoꝛẽ caritatis ⁊ ðᷣlicias iocũditatis. dicant᷑ cũ intẽdit᷑ vna remittit᷑altera.g ergo ⁊ in piudicii eoꝝꝛn· Atẽ ocipm videt᷑ aĩma q́;uis hẽat plures potẽtias ty qͥà ille potẽtie in vna ſba ſimplici ra ₰ pari rõne in angeł cũ angts ſollicitat circa ea que ſunt ᷣtutis miſtratiue.mi nuit ei bt&latio: gilectio. IJtem angls btüs locat᷑ in celo ẽpireo tanq; i loco ſibi cõgruo et deputato.ꝗ axpetit ibi eè: ſig egredit᷑ extra empireũ aliqs appetit erit in eo incõplet. ergo vr ꝙ milſio i angłis ponat incõplexôem. ſi g angkłi beati ſunt in ſtatu oĩode pfcõnis vf ꝙ niło modo ↄpetat eis mitti. NEe? dicendũ ꝙ abſq; dubio beati angeliad nos mittut᷑ a deo.x ſi de hoc poſſint aſſi gnari plurime rõnes:vna tñ potiſſima ſumit᷑ ex lege caritatis.hec eĩ miſſio cõ coꝛdat caritati diuine ⁊ caritati ãgłice æ humane.caritati dĩne.q; in hoc mani feſtat dĩna bonitas qtũ noſtraʒ ſalutè diligat:dũ nobiliſſimos ſpũs ꝗ ei inti- ma caritate iũgunt᷑ dirigit ⁊ traſmittit ad ꝓcuradã ſalutẽ nram.⁊ cõpetit etiaʒ caritati angelice.cũ enĩ caritatis arde tis ſit maxime deſiderare alioꝛũ ſalutè ob quaʒ eti dicit dno ſiẽ dixit Yſaias. ecce ego dñe mitte me.⁊ angeli poſſint nos iuuare ꝓ eo ꝙ vidẽt nos ſuo auxi/ lio indigere ⁊ malos angłos indeſinẽt᷑ nos ipugnare.ideo ꝙ ad nos mittãtur lex exigit caritatis ãgłice. Copetit etiã hoc caritati humane que qm puula eſt q;diu ſumus in via indiget foueri⁊ nu triri ⁊ excitari:⁊ qm angeli ſunt ↄciueſ hoibo cũ nõ ſint eis iũcti ꝑ ſiłitudinẽ nẽ que excitatad amoꝛeʒ opoꝛtuit iũgi per obſequiũ beneficẽtie.vnde ratõnes ad hoc inducte cõcedẽde ſunt. Ad illud ergo quod obᷣꝛ in ↄtrariũ ꝙ de nobis pñs eſt.dð ẽ ꝙ q́uis deꝰ ſit pns tñ ꝓpt cecitatẽ ⁊ caliginẽ ĩtlłct nr̃iĩ q ſumus ipʒ cogſcimꝰvt abñtẽ.⁊ qꝛ illi ſpũs ꝓpt claritatẽ luis ⁊ btitudinis pfconem ĩp vidłẽt facie ad faciẽ ⁊ ſunt ei pntes quẽ⸗/ admodũ illi qui ſunt in camera reg in/⸗/ dicãt his qͥ ſunt exteriꝰregis volutatẽ. ad hoc mittũt᷑ a ſuo dno. ſic itiłndũ ẽ in ꝓpoſito:nec valet.dominꝰ p ſe poteſt facere.ergo nõ dʒ ad hoc nuũciũ mittẽ. multa eĩ põtille qͥ peſt ꝑ ſe facẽ qͥ tñ ſiũ git ᷣno vt nũtio vt ſaluet᷑ in miſterio ⁊ actõibꝰdecẽs ⁊ ↄgruꝰoꝛdo. Ad illud qð obꝛ ꝙ filiꝰ⁊ ſ. ſ. ſi ufficiẽt ꝓcurãt ſalu tẽ nrãʒ.dð ꝙ ſi ſufficiẽt ꝓcurẽt qᷓ;dtuʒ ẽ ex ſe:nõ tñ excludũt nr̃i ar.li.adiutoꝛes ei dei ſumPſic diẽ apꝰ.⁊ qꝛ nr̃m ar vpi/ grũ ẽ ⁊ nõ bñ Sgtie coopat᷑ iõ indigʒ exci tatoꝛe.ad H autẽ nullꝰẽ mag idone q; ſit gel?. ⁊ iõ ↄueiẽs ẽ vtad nos mittat nõ ꝓpt indigẽtis ꝓcuratõnis ſalut nr̃e ex pte filij tſ.ſ.ꝭ̊R ꝓpt negligetiã coopa tiõis ex pte nr̃i. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſi mouet᷑ erga nos non gerga deüũ.dð q; ilkq arpeccat duplr᷑.pꝰqdẽ q; nõ mo- uet erga nos niſi ppt᷑ deuũ. vñ mot eiꝰ nõ qeſcit in noðᷣ ſ̊ nos ſp refert ad deũ ⁊ iõ motiſte non aufert motũ in deũ ſᷣ potiꝰdiſpõit ad illũ.A lia eti rõ ẽ.quia q;uis vna ſba vnica poꝰſił ⁊ ſeł ñ poſſit ſe ↄuertere ad dinerſa p nãm: põt tñ p diſpeſatõneʒ dĩna ſiue ꝑ gram pfcam cꝰmõiẽ gia.vñagts ſił ſeł de nobis cogitat ⁊ de deo:ſic etiã erit in btĩs.⁊ p HB patẽt duo ſeqntia.ſ. de amiſſiõe fer⸗ uoꝛis caritat:x remiſſiõe actõis ptutis agẽb. Heĩ veꝝ ẽ vbi vna ↄuerſio ĩpedit alterꝗ. qð qͥdẽ nõ ẽ in ꝓppoito.iſtud ſatiſ claꝝ ẽ intlłre ei qͥ põt ̊ cape quõ aĩma btĩficata ſit ⁊ ſeł intiłit młra. Ad ilłq qð vltio obꝛ de loco.dð ꝙ ſiẽ ĩ pcedẽti bus hĩtũ ẽ locꝰnõ debet ãglo ppter ei⸗ ncẽcitatẽ ł indigẽtiã:ſᷣ ſolũ ꝓpt quãdaʒ ↄgrutiã. H̊ at congruètia recòpeſari põt p maioꝛẽ:⁊ tũc nulla poĩt ĩpfciõem indecẽtiã pꝑ ſuiipi abñtiã.⁊ ſicẽ ĩ ꝓpo⸗ ſito.plꝰeni delẽat᷑ angłs iplẽ volutatẽ dñi ſui ⁊ agiuuãdo hoĩem placẽ deo qᷓ; delectet eſſe in empireo. . Ecundo queri tur vtu oim anglon ſit mitti. Etꝙ ñ dam. vij. milia miliu mĩſtrabãt ei. ⁊ decies ⁊c. ibi fit diſtictio int mini ſtrates ⁊ aſſiſtètes. nõ oĩmẽ miſtrãe. nec mitti. Itẽ dio.i li. ð ierqgkica ierarſuꝑna illa agmina ab intis nüqᷓ; recedũt.q; ea q peminẽt vſum extioꝛis offich nüq; hnt. Ité roe vr.plꝰdiſtat actus miniſtrdi ab actu ↄtemplãdqi q; miſteriuʒ a mĩſterio.⁊ hoc pʒ qͥa penes pmã dꝛiaʒ fit diſtictio ieri?enes 2* fit diſtoꝛdinũ.ſiꝗᷓ ſʒ dis ſos oꝛdĩes di ſticta ſũt mĩſteria vt vnꝰ oꝛdo miſteriũ altiꝰoꝛdis nõ aſſuat. vr ꝙ aliqͥ oꝛdines ãgłoꝝ ita ↄtẽplatõi aſſiſtat ꝙ ad miſte/ ria oↄplẽda nõ mittãt᷑ nec exeãt. Itẽ maioꝛ oꝛdiatio in ieraraqgkica q; ſit ĩ eccłiaſtica:h ĩ eccłiaſtica ita ſi ut aliqᷣ ĩtẽ ti ↄtẽplatõi ꝙ nõ actiõi.ꝙ̊ młto foꝛti vr in iertm ſupna.g nõ oĩm agloꝝ è mitti Ald oxpõitũ ar.ſic vauct᷑e heb.i.oẽs ſut admiſtratoꝛij ſpus miſſi Ppt nos qᷣ hẽditatẽ capiũt ſalut. Itẽ yſa.pi.vo/ lauitad me vnꝰ de ſeraphĩ. galiqͥs de oꝛdie ſeraphĩ miſſus fuit aq yſa. ꝓphe ta ł oſtat ꝙ oꝛdo ſeraphi ẽ oꝛdo ſi upmꝰ? S ſi ille mittit vñ oᷣf alij mittat. Itẽ rõe vr.tm ðs dilexit ſalutẽ nr̃aʒ vt mit tẽt filiũ ⁊ ſ. ſ. ñ feẽ niſi qð decebat:g ſi miſſio ad nos ñ vꝛogauit filio. nr q nõ derogat alicuiãgło.g vr̃ oĩbꝰↄpetere. Itẽ ð hoibꝰaſſumũt ad oẽs oꝛdieſan gkon. Sſi qlʒ ãgelꝰdʒ fſtauratõʒ ſui oꝛ gĩs ꝓcurãe ⁊ ðᷣs dʒ ad ̊ mittẽ vr ꝙ oẽſ Igtłi alñ ad noſ mittat Itẽ cãitas age loꝝ eminẽs fac eos ſollicitãi circa ſalu tẽ nr̃aʒ ⁊ p H̊ ad nos renire dina iuſſio ne.ſig ĩ ſupmis oꝛdibꝰs maxcãitaſ. vr ꝓ ipi maxſalutẽ nr̃am pcurãt. ⁊ eos maxdʒ ᷣs ad nos mittẽ Ite pmptioꝛ cãitas ad iuuadũ q; ſit neqcia ad nocẽ qu. ſi ab ãgtiſqͥ cecider̃t ð oĩbꝰoꝛdibꝰ ĩpugmur.mittofoꝛti vr̃ ꝙ ab agelexn⸗ tibꝰð ſinguł oꝛdibꝰadiuuemur.g ſiad huc mittut᷑ vt nos iuuèt patzʒ t. Gee? ad H dð ꝙ ſiẽ diẽ magrĩ lr̃a dißſe ſunt opiões ꝓpt diſas aucto.q vidẽt᷑ i hac m ſibi ↄꝛie.vñ qd adberètes qbuſdã itlłntes eaſad Ir̃aʒ alias po exponẽteſ fofauerft ſibi opiões naias.qͥda.n.dixe rũt ꝙ ſoli ãgti vltie ieread nos mittũt. ⁊ dñnt h̊ ſeſiſſe dio.nec ẽ H q apłʒ.qꝛ illa diſtributio qu fac apꝰ.ĩtlłnda ẽ eè ac⸗ comoda cuʒ dic̃.oẽs ſũt aqmiſtratoꝛes X. itlir ð ill ſũt de vltia ier. Sed qꝛ iſta expõ ſeſui⁊ itetõi apłi nõcõcoꝛdat. vult ei hoc ꝓbare ꝙ xps melioꝛ eſt oibꝰ angelis nõ tmn inferioꝛibꝰꝶ ſupioꝛibus — Ieo ẽ opio ⁊ oĩm ãgloꝝ ẽ mitti. q ſpttili⸗ ſo ee Ininan/ irütaut ſcigelis Coſtan ciipedi⸗ bircbp bachiet moc di ſglazs duob' ozimni Lemiſ ſſideni ltnben inb tousof igrdeni teligan⸗ Nelsppt! ſopioresmn inimol de laqnode doſn inetinic ondetee erded gobin dfei oiſneß fſoſun Nilad occdi r⸗ Mrnic nte dignin las ſhuũt⸗ nti⸗ ftoes teſcein sfin ggmuf busag gg gei fonüt. ſſasi⸗ heijt, erhhe dſſcsgit Pcen ſt Auatbehics rpbi. otlisn futaofüp lnminit. t tenfczetnt ödereateſ tilia,fyn foib'wer. lois arieſan bunnizſeid umi gteo Apnnnin cicn tochyorib“ enm iin q. N lindiſcſm o rwtliba mies rſc 55oerpe AAnos iin iclnenetit iInitit illi aucto.apłi.⁊ hec opĩo diẽ vbũ apłi nõ eẽ ꝛiũ vᷣbo dioni.qꝛ diẽ ſuꝑiõa agmina nõ mitti:aut qꝛ nõ ita freqnter mittũt᷑ aut nõ ex officio ↄpetit eis mitti ſiẽ ãgelis inſerioꝛis ierarchie.Sed qꝛ expõ iſta verbi dioni.vr̃᷑ eẽ valde exnea cũ ipe dicat ꝙ vſuʒ extioꝛis officij nuq; hñt:ſ̊ p indubitãti credẽdũ ẽ eẽ verũ in hac pte tã vbũ apli q; vbũ dio. Jõẽ tti modꝰdicẽdi ꝑ diſtictõem vtrũq; verbũ ſaluãs ⁊ ad eõcoꝛdiã reducẽs:⁊ ex illis duobexpſſaʒ vitatẽ eliciẽs.diſtĩgui eĩ oʒ ĩ miſſioe.ẽ eĩ miſſio extioꝛ q ẽ ad nos ⁊ ẽ miſſio intioꝛ q ẽ ad ãẽgłos ̊ ppt nos ſi de miſſiõe extioꝛi loqmur: ſic nõ ↄpe tit oĩbꝰangeł. quia nõ ↄpetit ſupꝑioꝛibꝰ agmibꝰſiẽ diẽ dio.qꝛ ea q pminẽt vſũ extioꝛis officij nũq; bñt: in qᷣ ſigt ꝙ itel ligit de miſſiõe extioꝛi qẽ ad nos.ſi aũt intelligamoe miſſiõe intioꝛi qẽ adan/ gelos ꝓpt᷑ nos:ſic mitti ↄpetit oib. qim ſupioꝛes mittũtad medios:⁊ medij ad infimoſ dũ reuelado purgãt ⁊ illuiant ea qꝗ noð expediũt.⁊ ̊ totũ ẽ ꝓpter nos ⁊ iõ ſient dicit apꝰ.miſſippter eos.no inqt miſſi ad eos. Cõcedede & ſũt rões ondẽtes ꝙ nõ oĩ ineſt ad noſ mitti. ⁊c pʒ iã ex dcis rñſio ad pᷣbũapłi. Ad iltq qð obꝛ de.vi.yſa.dð q; agelꝰmiſſus nõ dr eẽ vnꝰde ſeraphĩ. qͥa eẽt de ſupᷣmo oꝛdine:ſ̊ qꝛ mittebat᷑ labia eiꝰ itẽdẽ.⁊ H. rñſio ſumita dioꝰin li.de angłica ierꝰ. Ad illuq qð obꝛ ꝙ miſſio ↄpætit filio & cuilʒ oꝛdini ãgelico. dð ꝙ nõ vʒ.miſſio eĩ aut ẽ ad redimdũ ad ſaluãdu:aut ẽ ad miſtrãdũ.pẽ tãte dignitat᷑ ꝙ nulli alij pot ↄpetẽ niſi ſoli ðᷣo.⁊po nõ ẽ tãte dignitat ꝙ ↄpetatagmĩ ſupymo. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ ãgłoꝝ oꝛdies oẽs reſtau/ rabũt᷑ ꝑ hoĩes.dð tã ad h q; ad duo ſe/ qntia ꝙ reuẽa oẽ ſãgłi ſũt nob ĩ adiuto riũ ⁊ oẽs nos iuuãt:ł mediate łimedia te:ſiue i miſtradis reułonibꝰſiue i pfe/ rédis ſiue offerẽdis nr̃is or̃oibꝰ.dũ eĩ agmiĩia ſupma q ſüt nobᷣ nccia ĩferioꝛi/ bus agmibꝰr̃uelãt:⁊ dũ ſił᷑ cũ ilłp nobᷣ ad deũu intpellat ⁊ petitiões nr̃as deo ex ponũt:nõ vt deũ inſtruãt ſᷣ vt ꝑetitiões nr̃as igneis ſuis affcõibꝰðo acceptas faciãt ſic aduocati decon or̃oib alioꝛũ cam defendur oꝛnàt abſq; du?magnũ auxiliũ nodᷣ pſtãt.⁊ ſic faciũt ad oꝛdinũ ſuoꝝ repatõnem.⁊ nibilominꝰ ſequů caritatis ſollicitudinẽ ⁊ efficaciuſ nos —w 2— adliuuãt q; al impugntet. ₰G onſequẽterin. culo.ſ.ad qͥq mittũt᷑. Etẽ pᷣeqõ vtꝝ mittat᷑ ad accẽdẽdũ nr̃ʒ affcm. 22 vtuꝝ mittãt᷑ ad illuminadũ intellectůũ. .. rc bmü ſic pcedit᷑. Et c ꝙ mittat᷑ ad infladu affem vf.angłs qͥ miſſus eſt ad yſa.ſiẽ diẽ dioꝰdr eẽ vnꝰoe ſeraphi.qͥa miſſus ẽ ad incẽdẽdũ ⁊ inflamadũ:łſ in flamatio reſpiẽ affcm g̊ c. Itẽé actus ierarchiarũü:ſicut vult dio de angłica ierarchia ſunt illuiare.purgare.pficẽ &ſi purgatio reſpicit remotiõeʒ ſoꝛdiũ 7 ſoꝛdidatio reſpicit affcm q́;tũ ad cõcu piſcẽtie viciũ. vr̃ ecõtrario ꝙ angelus mittat᷑ ad inflãmãdũ affectuʒ p amoꝛẽ ſanctũ ⁊ mũdũ. Itẽ H̊ vr roe.bonũ pʒʒ qð bonũ ẽ diffuſiuũ ſui: agłs beat eſt pfcẽ bonꝰg põt bõitatẽ diffũdẽ:ſ̊ bonũ pvt boꝰ reſpiẽ affcm & vr ꝙ cũ affectnr Hʒ ſuſceptiõʒ boitat᷑ hʒ pfici⁊ ĩflàmari ꝙ ad h̊ poſſit ⁊ dẽat ãgelꝰ mitti vt nr̃m Affcm ĩflãmet ⁊ pficiat. Itè nos vide mus ĩ nãlibꝰ ꝙ iltq qð ẽ ĩflãmatũ dũ al teri rei ĩflämabili aꝑpꝛoxiat ipaʒ infla/ mat.ꝗ ſi affẽs ãgłic ẽ igne dini amon äiflamatz rᷣpletꝰ⁊ ĩ ſua miſſiõe nob ap/ ꝓxĩat g̊ affes nrõs ĩflämat. Adq oppo ſitũ ar.ita ſ̃ʒ affcm nr̃ʒ potiſſime ↄſutit libᷣtas arbitrij i̊ nihil niſi ſolꝰdeꝰpõt ſr li. ar. cũ ſit ſ deo potiſſimũ. niła crea tura q;tũcũq; nobił⁊ ꝑfeᷣ potĩflãmare Lpficẽ affcm nr̃ʒ. Itẽ ſʒ affcm noſtꝝ maxiĩe ↄſiſtit iuſticia ⁊ eq tas.iuſtiei ẽ rẽitudo volũtad ꝓpt ſe ſuata vt di»an ſel.̊ ſoliꝰſũme iuſticie ẽ volũtatẽ nr̃aʒ rẽificãe q̊ ipiꝰſoliꝰẽ affem iflamãe Itẽ ſ rcãʒ iſlãmatõʒ affẽs ↄſiſtit i caitate.g ſi caitas łẽ ſpũs.ſ.łimediate a ſ.ſ.infla maꝰ?aſſẽs nr̃i ab aliqͥ alio nñ pot eẽ IJtè fpʒ affcm nr᷑ʒ maxꝰſiſtit aĩe nr̃e diffoꝛ/ mitas.ſi ̊ ſoliꝰ dei ẽ dei foꝛmẽ efficere ſoliꝰdeieſt affem nr̃ʒ ab aliq iflamãzi. g illud nõ ſpectat ad miniſteriũ angeli. Nead pᷣdcoꝝ intelligètiã ẽ notãdũ ꝙ affectũ nrm inflãmariab aliq duptr Pt intiłi.aut ita ꝙ inflamet᷑ ab aliqͥ ſic a pncipłi agẽte ⁊ efficiẽte:aut ſiẽ ab ex citãte ⁊ adiuuãte.⁊ ſᷣm iſtũ duplicẽ mo quʒ intlłndi itellexerũt aliq affcm nr̃Dm ab angeł iflãmari⁊ pfici:ᷣ̊ pᷣmꝰitlłctꝰ eſt hẽticꝰ*. catholicꝰ.pᷣmũ ĩtltctũ hüe⸗ rũt aliqͥ phoꝝ.poſuerũt eni ꝙ aĩa eſſet inſtr̃Dm intlłntie: ⁊ intlintia influẽt ſuꝑ giĩiam ſicut influit agẽs ſuꝑ inſtrtm. vñ̃ dixerũt ꝙ aia triplicẽ hʒ opatiõeʒ.aĩa lẽ.intlłctualẽ.⁊ dĩnã.aialè ex ipa.intel lectualẽ ex influẽtia angłica.⁊ dĩnã ex influẽtia dĩna.ſᷣ iſta põ ẽ j pitatẽ catho licã ⁊ pia:q eĩʒ poſuerũt nõ ĩtlłexerũt ar.li.nec aĩe dignitatè:nec btitudis ſbſᷣ limitatẽ.q ſi itellexiſſent ſiẽ btũs augꝰ. egregiꝰdoctoꝛ qͥ poſuitaĩaʒ ĩmediate a deo ↄpleri ⁊ moueri ⁊ btĩficari dixiſſẽt vt btüs augꝰ. vñ btũs aug. ybicũq; de mente loòt᷑ iſt erroꝛẽ deſtirpat ondẽs ꝙ ita imediate aĩa ſᷣm mẽtẽè vnit᷑ do ſiẽ T mẽs agłica.Si aut ĩtlłigat= ſic hʒ vitatẽ.⁊ H mõ ĩtellexit btũs dioꝰ.i li.de ãgkłica ierarꝰ.⁊ ꝑ hũc etis modũ aban/ gelo or̃ ꝓpha fuiſſe incẽſus.⁊ ꝑ hoc pʒ rnſio ad duo pma. Ad ilłq pᷣo quod obꝛ ꝙ bonũ ẽ diffuſiuũ ſui.dð ꝙ diffu/⸗ ſio duptr põt eè a bono.aut ꝑ modum młtiplicatõnis:ſic caloꝛ vel lumè dr̃ ſe diffundẽ:aut p modũ vtił opatiõis per quẽ modũ dr̃ hõ bonitatẽ ſuã diffundẽeę dũ adh̊ opat᷑ ⁊ laboꝛat vt alij bonitateʒ noò ab ipo ſa deo ſuſcipiãt.⁊ pꝑ hüc mo dũ intlłnda ẽ diffuſio in bonitate ł cari tate angłica. Ad ilłq qð obꝛ ꝙ iflam- matũ iuctũ inflamabili inflãmat. dð q; ven ẽ qñ illa inflamatio ẽ p eductiõem alicꝰde mã.igit᷑ eĩ qð ẽ i actu põt educẽ aliqd qð ẽ in poꝰ.qũñ ve aliqͥq hʒ iflama rip calon infuſionẽ nõ hʒ vitatẽ. qͥa h mõ nõ inflãmat aliqd niſi ꝑ ↄiuctõʒ ſui cũ pncipio calon qð caloꝛẽ natũ ĩfu⸗ ꝗqc.⁊ ꝑ hũc modũ ẽ inflãmari i ſpualib⸗ vbi flãma ẽ amoꝛ din nò ex ipa anima ꝓduct'ꝶ potiꝰa deo fuſus.⁊ iõ huc ca- loꝛẽ nõ pot in nobis angelicꝰſpũs effi⸗ cere qq; aliquo modo ad eiꝰ ſuſceptiõʒ poſſit nos excitare. .Ecundo queri tur vtꝝ ãgłs mittat᷑ ad illuian dũ nr̃m intlłctũ.Et ꝙ ſic vr̃ ita diẽ dioꝰ in li.de angłica ier. oꝛdinatio cògrue delucidatois claritatẽ pᷣmo appẽetẽ vt ĩ copioſis effuſiõibꝰexcellẽtiſſimis ma nifeſtat eëntias ⁊ p eas qͥ pñt eentie di uinũ pꝑticipãt radiũ. Ex hac l̃a maife/ ſte colligit ꝙ de?nos illuiat mèdiãtib⸗ angel. Itẽ in lib.de motu coꝛdis ita Diffinit aĩa. A ia ẽ ſba ĩcoꝛpea ĩtitctua lis earũ illuĩationũ q̃ ſunta pmo vltia reułone pcepta.g inter reułonẽ aie ad Ddeũ cũ ꝑcipitilluiatiõem cadit ibi reue latio media: H̊ H nõ ẽ niſi reueło ſbe an glice. vr ꝙ aĩa illuiet᷑ a deo mediãte agło. Itẽ angti ſunt luia ſpũalia:ſᷣ ꝗꝛ intlłctꝰnr̃ ages lumẽ ẽ dũ ſe ↄuertit ſup fantaſmata abſtrahit ⁊ depurat.⁊ H modo illuĩat. ſi ãgłicꝰ intlłctꝰ młto magis in actu ẽ q; nr.g multo mag in/ tellectũ nr̃m poſſibilẽ illuminare põt. Itẽ planũ ẽq angłi młta nobᷣ reue lat ſpualia q nõſunt nata cadẽ ⁊ recipi: nec in ſenſu nec in imagĩe. vr ꝙ ime⸗ diate poſſit intlłctui nr̃o ſiłitudies impᷣ mere:ſ talis impſſio nõ põt eẽ ſine illu minatõe.g . Itẽ ggis dr̃ purgare illuĩare ⁊ pficẽ. ſi H̊ ſolu cõuẽiret ei ꝑ modũ excitatõis cũ ſimilit᷑ vnꝰ hõ exci/ tat alteꝝ.pr ꝙ hõ dicẽt᷑ illuiare purgãie ⁊ pficẽ.ꝙ ſi hõ nõ dr̃ eẽ purgatoꝛ nec il luĩatoꝛ ſicut angelꝰ.vr ꝙ angelꝰ poſſit aĩaʒz illuiare. Itẽ młto plꝰpõt agel btüs q; dia“*:ß demõ põt in nob varias cogitatões excitare ⁊ ab ĩferioꝛi ſuggẽ vr ꝙ angtis illuĩatꝰp gloꝛiã cũ ſit aia nr̃a ſuꝑioꝛ ⁊ luĩoſioꝛ ipaʒ poſſit a ſuꝑio ri illuĩiare. Ad oppõitũ aug.iĩ li.lxxxiij q.metẽ vicimꝰ q ita ad imaginẽ dei fcꝗ vt ĩmediate a pᷣopitate for̃at᷑.⁊ ĩ płib⸗ locis dr ꝙ inter mẽètẽ ⁊ deũ nihil cadit mediũ. intelligẽtia nr̃a attẽdit᷑ ſʒ aie ſupmũ vr ꝙ nõ poſſit illuiari abangło Itẽ ſup illd ps.manꝰtue d.fece.me ⁊? plaſ.me ⁊c.dicit glo.deꝰ p ſemetipm irradiat pias mẽtes. nõ vr p ange licũ miſteriuũ. Itẽ faciliꝰeſt pducere for̃as coꝛpales q; ſit dare illumiatões ſules ritun ſſpone⸗ lepotai gigzaaut gutcrede güchh llabitai honu: loſier ſeatce creator P neui goſti bontci ſteen gtila deilo intniti⸗ kilniatiß ittilai eſemiin ncsn avi⸗ Pnesd Uliar giame eſon ſtaug fints5 Ifmtop Uuinia gheſin⸗ cäinmin cöſcäͤſc Cratlur Geadu⸗ N goͤce⸗ ſolen müſe mila potes reſpe nöpo⸗ foͤs p nrisg nho⸗ inllig⸗ hmoo dte. Enn ünmhazn lninen N Fnniiſe Koheidlmn nuntzznoii renonesin crbbiren lnnctoſeen deo elite liüuſpülins tidiſemenii betdeparnt C'ntiic nto momggin⸗ mminrepw. nnnoörene aa iliin koargrmn jgonptl pi wol wtige mnnobn ltenoiſigge lüciſtain Plaſagi⸗ dngiühnn fnaghkviſf faatticli luianichin, ymeokan no FfrM clitinmn „ — ſpnales:ꝑᷣ gelus foꝛmã nalè nõ põtp/ ducẽ tanq; pncipale agẽs ſᷓ ſolũ exteiꝰ diſponẽ. ̊ mito foꝛtiꝰnec illuiatiõzʒ ſpũ alẽ põt ale dare. Itẽ ſiagts illuiat aĩaʒ:aut illuĩat ĩmittẽdo ei lumẽ ꝓpꝛiũ gut creâdo nouũ.ſi ĩmittendo lumẽ ꝓ/ pꝛiũ:cũ lumẽ ſuũ nõ ſit ex ipm.g̊ angis illabit᷑ aie.qð ẽ ſoliꝰdei ꝓpꝛiũ.ſi dando nouũ:aut ꝓducẽzdo ex aliqͥ:aut de nihi lo.ſi ex aliqͥ:q̃ro ex qͥ: qð cũ nõ ſit dare ſeqͥt agłs pducat ex nihilo:⁊ ita ꝙ ſit creatoꝛ. Itẽ ſi ãgis illuĩat aĩaʒ:aut p mediũ:aut ſine medio.ſi ꝑ meꝰ.qro qð ſit il'd mediũ deferẽs ſpualẽ illuia tõem:⁊ cũ deferẽs ſpũalẽ illuĩatõeʒ nõ poſſit eẽ niſi ſpũs int aĩiam illuĩataʒ et angim illuiantẽ ẽ ponẽ mediũ.⁊ iteruʒ qrit᷑ de illo ſicut de pᷣmo.& t erit abire in infinitũ:ł nõ ẽ ponẽ mediũ.ſiiĩmedia te illuiat ipam aiam.& vr ꝙ ſitĩ ipa aja T ita illabitaĩe. Itẽ ita imediate nata ferri in deuʒ intiłntia vt volũtas.g̊ ſi angłs nõ põt volũtatẽ rẽificãe nõ pote rit illuiĩare intlłntiaã. Juxta H̊ querit᷑ penes qͥd accipiãt iſti tres actꝰ videlicʒ illuĩare.purgare.⁊ pficc. Nedð q aĩam qͥ ad ſupioꝛẽ poꝛtiõem rõis illuia pe:ſoliꝰdei ẽ ꝓpꝛiũ ſiẽ in płibꝰlocis oñ/ dit augꝰ.qᷓ;uis aliqͥ nõ ĩtelligẽtes totiꝰ pitatis pᷣnꝰpoſuerũt aliud viʒ ĩtlłctuʒ nr̃m nõ puẽire ad lumẽ pᷣmu: ſ pfici et illuiari a pᷣmo luie pꝑ lumèẽ itlłnmediũ ſ hH ẽ ſimplr̃ tanq; erroneũ reſpuẽduʒ cũ in młitis locis btũs aug.oñdit ↄꝛiũ ⁊ etiã ſcã ſcriptura h̊ dicat ſicut Jo.i.dr erat lux pᷣa q illu. t. quod qͥdẽ nõ ẽ lux creature:ſ̊ lux dine ſapie ⁊ vitas e᷑ĩna in q̃ hec aĩiaduertẽda ſuntꝙ ẽ qð ĩtlłit ⁊ qð cetera intiłre facit:ſicẽ videmꝰ ĩ iſto ſole mãali reſpẽu ſenſibiliũ.⁊ h̊ potẽtiſſi mũ ſignũ fuit ꝙ intlłctꝰnr᷑ ĩ aſpẽu ſum mi luis natꝰẽ btificari:nec vnq; aliquo põt eẽ ↄtẽptꝰquſq; ꝓducat᷑ad illiꝰclaꝝ reſpẽm.aiam igit᷑q ad ſupm ꝑtẽ äagts nõ põt illuĩare:łᷣ q;tũ ad inferioꝛẽ pteʒ rõis poſuefr̃t catholici tractatoꝛes aias nrãs a btĩs ãgłis pꝑ eoꝝ reułoes illuĩa ri.Hoc aũt triplr̃ põt ĩtlłi. Nno mõ vt intlłigat᷑ angłs iferioꝛẽ poꝛtõʒ illuiare p moduũ luĩs irradiãtiſ.A?⁊vt ĩtlłigat illulare p moduʒ ſpeculi deferètis.3²2 vt intlłigat᷑ illuiare ꝑ modũ ligue viua citer expᷣmẽtis.oẽs hi modi ⁊ ſi aliquo mõ ſint intlłłibiles cũ angłs ſitlumẽ et ſpeculũ ⁊ hẽat etiã ſpũalis ĩterptatiõis ſiue locutõis offm:ſuſtineri pñt.tertiꝰ tñ mod intlłibilioꝛ ẽ.nõ eĩ multũ bene appʒ qñ angłs irradiat:nec qñ ſe offe rat aſpectui aĩe:ł H̊ ſatis intlłibile ẽ qñ angls poſſit aĩe qdᷣ ↄcepit ſuggerẽ.⁊ ſi cut doctoꝛ dũ extiꝰloquit᷑ excitat itlłctũ ⁊ viã pat ad intiłndũ:⁊ viua ⁊ efficax lo cutio q̃da ſua viuacitate ad intellectuʒ nr̃m hʒ ĩgreſſuʒ:dũ ſonat aure coꝛpis exteriꝰrõe cuiꝰetiã libẽtiꝰaudit hõ boꝰ clericũ cuiꝰſᷣmo ẽ efficax ⁊ viuꝰcũ hẽat aliqͥd latẽtis energie viue vocis actus vt dicit Jero. ſic ⁊ ſuo mõ intiłndũ ẽ ꝙ angks Rᷣ poſſit facẽ intiꝰ⁊ ſic illuĩat:nõ lumẽ ĩfundẽdo nec ſolũ offerẽdo ſicut obm vel ſpecłm:ſłᷣ etiã viuacit excitado ſicut doctoꝛ extioꝛ:⁊ ad̊ efficaciõi mõ. His viſis pʒ G? p mas pte ad oba. ad vtrãq; ptẽ.nã rões ondẽtes ꝙ agts nõ põt intſłctũ nr̃m illuĩare:loquũt᷑ de intiłctu q;tũ ad ſuꝑioꝛẽ poꝛtõeʒ.ſ.mẽtẽ ⁊ de illuĩatiõe q̃ͥ qdẽ ẽ ꝑ luĩs infuſiõem ⁊ Hᷓ̊ ſoliꝰdei ꝓpꝛiũ ẽ ſicut pdictũ ẽ.vnde rões ille ↄcedẽde ſunt. Ad illud vẽo qð obꝛ de dio.iã pʒ rñſio.dico enĩ ꝙ lo quit᷑ de illuĩatõe = ⁊nõ pᷣmo. Ad iltq vᷣo qð obᷣꝛ de illa diffinitõe aĩme.dð ꝙ; vltĩa łzareułone dr aia illuiatõnes a ðo pcipe:nõ qꝛ angłs cadat mediũ int deũ ⁊ aĩam ꝑ modu influẽtis:ſ̊ q; pfe/ ctius ⁊ nobiliꝰilluĩiat᷑a deo ãgłs q; aia p nãm.⁊ iõ dr iſta illuĩatio ⁊nõ oꝛdine cãlitatis:ſ̊ dignitatis. Ad iltd quod obꝛ ꝙ angli ſunt luĩa.dð ꝙ veꝝn ẽ: ̊ nõ iõ dñr lula qꝛ lumẽ ſuũ diffundãt extiꝰ in alia:ſᷣ qꝛ intra ſe nitẽt. nõ eĩ ẽ ſile de coꝛꝑali luie ⁊ ſpũali.lumẽ eĩ ſpũale ꝓ/ pter ſui dignitatẽ a fõte luĩs imediate ꝓcedit cũ nõ poſſit hr̃e mediũ deferẽs. lumẽ aũt coꝛpale ꝑ mediũ recipit᷑⁊ de-/ fert᷑.⁊ ſicut põt deferri ⁊ recipi: ſic etiã põt reddi:⁊ ſic illuĩatuʒ põt illuĩare:ſic pʒ in l̃a. Ad ilid qð obꝛ ꝙ młta nobᷣ reuelãt qͥ nob ꝑ ſenſᷣ nõ expmũt.dð ꝙ illud nõ ↄcludit.ꝙ ĩmediate iftuan⸗ in intellectũ.hoc enĩ põt fieri ſi ĩmediate itellectui ſuggerat:nec adh̊ illq oʒ ſed etiã põt fieri mediãte pᷣtute fantaſtica. ſig videmꝰ*ꝙ ego nõ poſſuʒ tibi aliquid ondẽ niſi mediatibꝰſenſibꝰ⁊ viribꝰinfe rioꝛibo. qꝛ intlłctꝰtuꝰnõ ẽ natꝰa ſupioꝛi aliqͥd recipe niſia deo influẽte:cũ nihil in me adeo ſpũale:q n mediãte verbo ſenſibili poſſim ilid itlłntie tue depᷣmẽ ⁊ ita tecũ loqͥ de ſpualibſiẽ ð coꝛpalibo młto foꝛtiꝰpõt h̊ qgłs facẽ ĩ vᷣtute ĩtioꝛi qꝛ eleuatioꝛ ẽ q; ſenſus extioꝛ q̃da ſpua li lone i fantaſmatũ exaltatõe. Ad il9 lud qð obꝛ ſi ſolũ poſſʒ ꝑ modũ excitãt tũc nõ poſſet apliꝰq; h ł eti̊ malꝰqgłs dð ꝙ⁊ ſi nõ poſſet hõ łãgłs malꝰ:tñ ex H nõ vr ꝙ adeq̃t in poꝰ⁊ vᷣtute expmẽdi qꝛ p eandẽ viã ↄtigit bñ ⁊ meli docẽ ſiẽ pʒ.p aures enĩ extioꝛes addiſcimꝰa ſa piẽte ⁊ fatuo:ſ̊ mito meliꝰ nos docet qͥ lumẽ ſapie hʒ q; qͥ ĩ illa carʒ. ſic ĩ ãgło ĩtlłndũ ẽ ſe hre.⁊ p ̊ patẽt illa duo vl tia.qꝛ nõ ẽ ſiłe nec de hĩe nec ð ðᷣmõe. neut eĩ põt inſtruẽ ita efficacit cũ nõ tin hẽant lumẽ ſapĩe. Ad illd qð vlłtimo qrebat᷑ qũo fiat diſtictõ iſtoꝝ actuũ dð ꝙ vnꝰmodꝰdicẽdi ẽ ꝙ illi tres actꝰrſpi ciũt intlłctũ vt purgatio ſit in iitio:illu mĩatio ĩ ꝓgreſſu:⁊ pfcio in fmĩo:vł alt vt notẽt᷑ ibi tria ad q oꝛdiat eruditio vł doctrina agłica.pvè ad remotiõeʒ ipi· dimẽtoꝝ.⁊ vẽ ad cognẽ poꝝ.ʒ vad di/ lectõem btõꝝ.ad h̊ aſt oꝛdinat᷑ p moduũ excitãtis ſicẽ ſmo bñ pdicãt.⁊ iõ nõ irrõ bilr̃ bonꝰdoctoꝛ ⁊ pdicatoꝛ dr illuiare purgare ⁊ pficẽ ſuos auditoꝛes: ſicut expſſe btũs dioꝰ ĩ li.ð ãgłica ierarchia dat intelligi. ”Mll offm exequũt᷑ ⁊ cũ h̊ faciãt diſcurrẽdo denũciãdo ĩcidit hic qõ de ãgeli motu: T de łone.⁊ qꝛ de motu ẽ diciũ ĩ pmo liꝰ di.xxx vij.nũc q̃rẽqũ ẽ de fone angłica ⁊ ſuppoſito ꝙↄpetat agkłis loqͥ abſq; aſ ſumpto coꝛpe:ſicut dñt ples auctes et ſcripture tone ſpiᷣali qͥ dẽ ẽ ſine voce Circa modũ loqndi duo qrũt᷑.bmũ ẽ vtꝑ locutio agki ide ſit qð ei cog.= mẽ Onſequenter AIrit᷑ de ʒꝰarꝰſ.õq̃lr̃ iniüctuʒ ſibi vtx eadẽ locutio poſſit eẽ a deo ꝛogko. Ina primü ſic SNVrcedit᷑ ⁊ oñdit᷑ ꝙ ſpũalis ãgeli locutio nõ ẽ idẽ qð ei coò&.pᷣmo p illud qð dr̃.i.coꝛ.ſi linguis hoĩm loq̃r Xc.ibi glo.ãgli poſtpoſiti ſiont mioꝛibꝰqð de dei volũtate pſentiũt:qdð fit aliqͥbꝰnuti bus aut ſignis.ſi g̊ nut cog&nis aliud ẽ qᷓ; cognitio.̊ cog aliud eſt q; locutio. Itẽ vf̃t in ggelo act vᷣtutiſ⁊ ĩtlłctiue ⁊ opatiue. pi rõe dr̃t actꝰ tut cogni/ tiue ⁊ ĩterptatie.ſig cogitare ẽ actpit tutis intlłctiue:⁊ loq act vᷣtu ĩterpta/ tiue.ꝗ nõ ſunt idẽ. Itẽ nõẽ eadẽ ↄuer ſio qᷓ intlłct'cõuertit᷑ ad ſe:⁊ q̃ couertit᷑ ab alten. ſig cogitaãdo puertit᷑ intlłłctuſ ad ſe:⁊ loqndo puertit᷑ad alteꝝ.g cogi tare ⁊ loqͥ in gło nõẽ idẽ:ſed diuerſuʒ Itẽ p lonẽ ẽ maifeſtatio cogitatꝰãge lici.ſi g idẽ eſſet loqͥ ⁊ cogitare:qcqͥd co gitaret alteri maifeſtaret. nihil qð ẽ ĩ vno agelo lateret qð eẽt in alio.& qᷣcqͥꝗ ſciret ãgelꝰ ſupioꝛis oꝛdis: ſciret ille q ẽ inferioꝛis oꝛdis.qð ẽ plane flm.ꝗᷓ &. Löoõtra greg..in moꝝ.diffiniẽs vocẽ ãqgeloꝝ dic.vox ãgloꝝ in laude ↄditon admiratio ĩtime ↄtẽptonis.ſi ꝗ admi ratõ ſiue ↄtẽpło nõ ẽ actꝰdꝛñs a cog̊ne Inec lo ſiue vociferatio. Itẽ dain.ñ ligua ⁊ auditu indigẽt ãgeli.nã ſine ſer mone poce plato tradũt ſibi ſuas illu/ mĩatões. vr ꝙ aut lo agelica nihil ſit: aut ſi alièᷣd eſt:nõ eſt aliud qᷓ; cogitare. AIſtẽ to nõ ẽ aliud qᷓ; ↄceptꝰmaitreſtatõ angelꝰaüt inq;tũ ẽ ſba cognitia hʒ nãʒ luis ⁊ ſpeculi:pᷣ lux coꝛpalis ꝑ h̊ ꝙ lucʒ ſe mãifeſtat: ⁊ ſpeculũ ꝑ H̊ ꝙ ſpẽʒ rcipit ⁊ retinet ſpẽm repñtat. vr q ãgls hoc S ipo ꝙ ĩtltit:cogitatões ſuas ðclarat.ꝗ cũ cognis declaratio ſit locutio idẽ eſt in eo cogitatio ⁊ locutio. Itẽ loqͥ nõẽ aliud q; dicẽ: ⁊ dicẽ nõ ẽ aliud q; verbũ gignẽ ſiue for̃are ſ̊R cogitatõ nihil alis q́; vbi foratio t vbi cõceptio:ſicut vult anſel.⁊ aug. cogitatio nihil aliud è q́ intioꝛ ło:ſ lo q ↄuenit agelo ſᷣm ſe ẽ tin intioꝛ. g idẽ eſt qdᷣ cogitatio. Itẽ ſito vr̃ta cogitatõe cũ pſuꝑponit es.qᷣro qͥᷣ aqdit ſupꝛa ipam. Si tu dicas mibi ꝙ Altnii ohtoen! lti. tic i ncpiotad ſnigordi gonsors ellod gelo. 3 glidſig ickioe loqndo: feratſpea geͤrode⸗ ſiſpesg⸗ imtoeil ſernnone ſcnſbikſen ſigleſtit gppbiqtig geinintlta nnpnoägel igelohoʒ weſpese Gareſui Roea üüdefen epis kri rctee e hjaunfe ſieiniri ſbͤerniſcu ſineſteg fdeyine Noſteint zcogb⸗ Werbin lecünon decppis! Ulliſogl lfiter ſmierte⸗ nerſoſtne halacerfe wieſond⸗ etiägctin eAlterinöf formico aplicat. acitoct Weſtäban unſtülen SS iareigetit intirön⸗ tnotagi uer lleräcönennt Wernrintktent Maltn cogi Kſeidinerſ; idd ie re. it Sois ſülle —* õä LEW. lonisſginn onsac Nrdani tli niſneſet rſbi ſuas lu⸗ aticunbbiſi möcoiare. cremaflad cocrinabyi, malspbguig 1 rf gogo sſins dclnnn, vealungtien gitonhiin Leptioſatn ionhnl inin „olofmnter n i vnbig Nℳ RN 5 „₰ addit mãifeſtatiõem q ſit p quãdã ſpẽi oblatõem ⁊ tñffuſionè ĩ alteꝝ q̃i ĩ audi entẽ. tũc vr̃ cũ ãgłs ſuꝑion oꝛdis nihil recipiat abgło inferior.q aͤgks infe⸗ rioꝛis oꝛdis nõ poſſit loqͥ alicui ãgło ſu pioꝛis oꝛdis.qð plane flm ẽ.ſi eĩ pptan gełꝰloqͥͥ deo młto maꝗ põt loqͥ alti an/ gelo. Itẽ ko q of̃ta cogitatiõe addit aliqð ſignũ expmẽſ.ſigagis vult ſpẽʒ ĩtlłibilẽ quã hʒ in ſe alti ãgło mãifeſtãe loqndo: ⁊ ĩ ipo dr̃t ło⁊ cogiꝰoʒ 56 dif ferat ſpẽs q ĩtltit⁊ ſignũ q expmit.tũc ̊qro de illo ſigno:aut ẽ ſpẽs aut res. ſi ſpẽs.ꝗ pi rõe indigʒ alio ſigno.⁊ ſitr qret᷑ de illo alio ʒꝰnec erit ibi ſtat ſicut nec in pᷣmo.ſi aũtẽ res:aut ĩtlłibił aut ſenſibit.ſenſibił nõ.qꝛ qcqͥd ẽ in ãgelo ẽ ſpũale.ſi ĩtlłtibilis.qro q̃re magis illa,ʒ apphedit ãgelꝰcui fit ſmo q; ipaʒ ſpem qẽ in intlłctu ãgelico.⁊ iteꝝ illa res qẽ in vno agelo nõ põt fieri in vitate ĩ alio ãgelo. oʒ ꝙ fiat ſᷣm ſiłitudinẽ.⁊ tũc pi rõoe ſpẽs exñns in intlłetu vniꝰ ageli põt ghᷣare ſui ſiłem in alio.aut ſi nõo:q̃re nõ Itẽ quo põt illg ĩtelligi:⁊ d ẽ ibi me diũ deferẽs:⁊ q ẽ ibi lux abſtrahẽs:⁊ qᷓ ẽ vis ł virtꝰexcits ⁊ impmẽs. oĩa eĩ h vidẽt᷑ eẽ nccia ſi drt ĩ ãgło to ⁊ cogita? AMeead pdcõꝝ intiłntia ẽ notàduʒ ꝙ; loqͥ duplir̃ ẽ.vno mõ loqͥ dicit actũ in ſe ſ iue ĩtriſecũ.a?ꝰactü ad alteꝝ ſiue qdã mõ extriſecũ.pᷣmo mõ loqͥ idẽ ẽ qð vᷣbũ for̃are ſiue gĩgnẽ.⁊ꝰið ẽ qð pbũ for̃ tũ depꝛimẽ ſiue expᷣmẽ.pᷣꝰmõ ło ſiue in deo ſiue in hoie ſiue in ãgelo ñ ẽ aliud qᷓ; cogiꝰ⁊ꝰꝰplꝰdic̃ q; cogitatõʒ:ſ̊ dr̃t in diuerb.in deo eiĩ loqͥ ad alten ſup intel lectũ notat effcem ſᷣm reułonẽ.nõ eĩ dr deꝰv̈bis loqͥ ſolũ q; intlłit:łᷣ etiã qͥa re⸗/ uelãdo aliqͥd aliquã illuſtratiõʒ in nob efficit.vñ greg.in moꝝ. dei ło ad nos intriſecꝰfcã vr̃ potiꝰq; audit.quia de ſe metipo ſine moꝛa ſᷣmõis ĩſinuat repẽti na luce nr̃e igrantie tẽbꝛas illuſtrat.in loĩe vo nõ ſolũ addit effem in alteꝝ ſed etiã actũ ⁊ ſignũ mediũ.cuù eĩ hõ loquit alteri nõ ſolù cogitat:ſ̊ cogitatõeʒ ſuã foꝛmãdo vocẽ ſenſibilẽ alij iterpꝛetat᷑ explicat. MRõ aũt qre ło hoĩs nõ ſolũ reddit actũ ſ̊ etiã ſignũ mediũ h̊ ẽ.quia in aĩa alius ẽ actus ↄuerſiõis ſupᷣ ſe:⁊ aliꝰactꝰↄuerſiõis ad alteꝝ.⁊ in cogita/ tiõe cõuertit᷑ aia ſupᷣ illd qð hʒ in ſe.in one po offert alteri.⁊ ita opʒ ꝙ aliꝰſit actꝰcogitare ⁊ loqui.⁊ ita addit actũ ło ſupᷣ cogitatõem in hoĩe.addit et ſignũ qꝛ aĩa qdiu ẽ cũ coꝛpe ñẽ nata ſuſcipe niſi mediãte vi ſenſitia.uvnde qͥ amittũt vnũ ſenſũ ncce hñt amittẽ vna ſcĩaʒ.iõ ad hꝙ aĩa ↄceptũ ſuũ alti expmat oꝑʒ ꝙ ipm voci ſenſibili p oꝛgana foꝛmare mediãte via imaginaria piũgat. ⁊ ſic ſi militudo ĩtlłibilis ſiue ſignatũ ĩtiłibile p illud ſuũ ſignum ſenſibile mediãtibꝰ vtutibꝰſenſitis ad ĩtlłctũalt᷑iꝰaĩe aſcẽ/⸗ dat.⁊ hoc ↄueniẽſẽ vt ſicut ho ↄpoſit ẽ ex aĩa ⁊ coꝛpe:ita eiꝰłoaliqͥd hʒ ſpuale aliqͥd coꝛpale.in ſpũalibꝰautẽ ſbᷣijs me dio mõ c.nã ło ſup cogitatõʒ addit effe ctũ ſiue reſpẽm:ſᷣ̊ ñ addit ſeſibile ſig reſpẽm qͥdẽ ⁊ effem addit ppt h ꝙ cogi tatio ẽ de ſui nã ſecreta.⁊ iõ nũq; fit ma nifeſta niſi ipe cogitãs aliqͥd taq; audiẽ ti offerat:c appiẽdo ſe q̃ſiquodã nutu mediãte qð in ſe hʒ ad ĩtlłctũ alteriꝰ q̃ ad aurẽ ptĩgẽ fciat:nccariꝰẽ etiã actuſ nonꝰ.qꝛ nõ eadẽ ↄuerſiõe ſe ſup ſe cõ⸗ uertit ⁊ ſupᷣ alteꝝn ład alteꝝ:łᷣ tñ nõ eſt nccãriũ ſenſibile ſignũ nec deferẽs me diũ.qꝛ cũ ipe ĩtlłct agelicꝰ ſine potẽtijs ſenſitis natſit ſuſcipe.ãgelꝰloqns ſiñ ſenſibilimedio nateſt ſiłr offerre.⁊ iõ ad loquẽdũ ſuffiẽ ipiãgelo ipa ſpꝑecies intlłibilis qᷓ ex vtute ĩtſictiua ipiageli p vĩ volũtatis põt ad alterũ ꝓtẽdi.⁊ ſiẽ illa ſpẽs dũ eã ſibi ⁊ in ſe ↄtuebat intel lectꝰerat verbũ interiꝰ:ſic dũ eã ꝓtẽdit ad alteꝝ efficit᷑ q̃ſi nutP vbũ exteri.et qꝛ tã illa ſpẽſ qᷓ; tꝰ ꝓtẽdẽſ illã ad alteꝝ ⁊ ipa ꝓtẽſio ſpũałẽ.iõ ñ indigʒ coꝛpali meꝰ deferẽte:łᷣ q; vᷣtvilla finita è ncce ẽ ad hoc ꝙ vn agelꝰintlłctũ alteriꝰãgeli loqndo:Hh̊ ẽ illã ſpẽʒ ꝓtẽdẽdo excitetq; finita diſtatia ad inuicẽ diſtẽt. Ex his igit᷑ pʒ ꝙ ſi nõ tin deferat in agelo ło et cogiꝰ qtü dr̃t in hoĩe:dr̃t tñ aliq mõ.iõ rões inducte ad hac ptẽ ↄcedẽde ſunt. Ad illud qð obꝛ de gregꝗ.dð ꝙ greg loqͥt de lone ãgeliĩ ↄpatðòe ad deuapð quẽ loqͥ cogitare ẽ.q; aurẽ eꝰnihil latzʒ i = Ald illud qð obꝛ de dam.dð ꝙ quis to ageli nõ differata cogitatiõe ꝓpt h; ꝙ vltra cogitatõeʒ dicat vocẽ ſenſibilẽ nibilominꝰtñ nõ ẽ oĩo indꝛñs.qꝛ ſi non addat vltra cogitatõʒ extiꝰſignũ:addit tñ vltioꝛẽ actũ atq; regulã rõe cuiuſ cõ cernit diſtãtiã finitã:q́;uis cogiꝰ⁊ intel lectꝰab oĩ diſtãtia abſtrahat. Ad iltq qð ob de maifeſtatõe lucis ⁊ ſꝑecłi.dð ꝙ nõ ðẽ ſile.qꝛ lucis ł ſpecłi mãifeſtatõ ẽ nolis.nñ nec lux põt noſcẽ lucẽ nec ſpe- culũ ſuſcipe qͥn etiã ſe mãifeſtẽt: ſᷣ ñ ſic ẽ de ãgkica cogne cꝰ maifeſtatio ẽ volũ taria ſic diẽ augꝰ.ſuꝑ ge.ad lit.dũ ipſi ãgeli cogitatòes ſuas ad nutü volũtadꝭ mòõ occultàt mõ cõicat qbuſdã ſpualibꝰ obſtacuł poſit łremot ſiẽ ſenſibłr vide mus circa coꝛpa. Ad illłd qð obꝛ ꝙ ni hil aliud ẽ loqͥ qᷓ; dicẽ.dð ꝙ ſiẽ loqͥ ẽ du plr̃ in ſe ⁊ ad alteꝝ:ſic eti ⁊ dicẽ.⁊ q;uiſ dicẽ in ſe idẽ ſit qdᷣ cogitare ł cogitado itlłre:tñ dicẽ ad alterũ vltioꝛẽ hʒ actũ. Ad illd qð ob ꝙ ſi łlo addit aliqͥd ſup cogitatiõʒ ꝙ tẽ nõ poterit ãgłs ĩferion oꝛdis loqͥ ad ãgelü ſuꝑpion.dð ꝙ venẽ ſi loqͥ addẽt influẽtiã verã in alteꝝ: ſed actꝰonis ſupadditꝰactui cogitatõis ñ diẽ niſi quãdã ſpẽi ꝓtẽſiõeʒ ad alterũ q qͥdẽ ꝓtẽſio nõ ẽ illiꝰſpẽi impſſiua ſ̊ poꝰ excitatiua intlłctꝰaudiẽtiſ vt ppᷣa vᷣtute ſuſcipiat ⁊ in ſeipo fcĩat.vñ ło ex pte lo quẽtis nõ poit niſi excitatõeʒ actiuã:ex pte audietis nõ niſi excitatõeʒ paſſiuã. Et ex h̊ pʒ qͥd ſit audit ãgeli ⁊ qũo dif-/ ferat audire ⁊ vidẽ.nãa t audire q; vidẽ E i ãgelo ĩtlłre:ſᷣ tũc vidʒ cũ ex ꝓpo mo tu intltłit aliqͥd:tũc auditqñ ꝑ abulatõʒ ſpei ĩtlłibilis ab alio itelligẽte excitat ipm qð ꝓfert᷑ intlłit.⁊ ſic ↄpetitsgło nõ olũ reſpẽu ſupioꝛis:ſ etiã reſpẽu pis vł inferioꝛiſ.qꝛ ſic audit ſupmꝰãgłs ab infimo:ſic mgr audire põta diſcipulo. noò qꝛ ab eo ſuſcipiat doctrinã ſiue illu⸗ minatiõeʒ:ſᷣ q;ꝛ meliꝰcosſcit eiꝰdefectꝰ p ſuiipiꝰdetectiõeʒ. Ad illd qð obꝛ ꝙ ſi to dr̃ta cogitatòne ꝙ nut or̃ta ſpẽ. dð ꝙ illd nõ oʒ ꝙ differat re: ß̊ ſufficit .0 ↄpatoe.eadẽ eĩ ſpẽs ẽ q̃ cõſiderat᷑ in ſe ⁊ qᷓ põt ꝓtendi ad alterü rełone dꝛñs:ß actꝰↄſiderãdi eò in ſe qͥ àdẽ ẽ cogitatio ⁊ actus ptẽdẽdi ad alterũ qͥẽ koẽ alius ⁊ aliꝰ.nã his actib ĩtlłct ãgelicꝰ eadeʒ ſiłtitudine diuerſimode vtit᷑ ita ꝙ i vno illa ſiłtitudo ⁊ itlłibilis ſpẽs dr̃ iin ſpẽs ⁊ vbũ:in alto vᷣo nõtm ſpẽs ſᷣ eti nutꝰ. verũtñ poſſʒ dici ꝙ ſiẽ ſpẽs q ĩ ſpeculo dũ ꝓtẽdit ſe ad oculũ nõ eſt oĩo eadè:ſ ſe mitiplicat.ſic etiã põt ĩtlłi ſpũali mõ de ſpẽ qᷣ eſt in intlłctu ãgłico. Siaũt q rat᷑ de medio.dð ꝙ nilta ẽ qõ.q; cum ſit actio ſpualis ⁊ ĩtiłctualis nõ idigʒ meꝰ coꝛpali. Si vo qrat᷑ de vᷣtute pꝑ quã ſit ſiue de luce ſpũali.dðᷣ ꝙ ↄcurrit ibi lux itlłct agłici offerẽtis:et lux etiã ſupne vitatis.vt ſiẽ ĩ luce coꝛpali ad ĩmutãdũ nviſuʒ vidẽ ↄcurrẽ:et lucẽ ĩcoꝛpatã ⁊ lu cẽ inſuꝑ ĩfluẽtẽ ⁊ abſolutã.vtpote lucẽᷣ ſot. ſic etiã ⁊ in ſpualiↄgnitõe duplicè lucẽ ↄcurrere intelligamꝰ ſm ꝙ in plu ribꝰlocis innuit aug?. Ecundo queri tur vtrũ eadẽ to poſſit eẽ a deo ⁊ ãgelo. Etꝙ ſic vr̃ apoc.i.loquẽs per ãgelũ ſᷣuo.ſ.iohi ⁊c.ſ̊ qñcũq; aliqs arti fex agit pꝑ inſtr̃m eadẽ ẽ actio agẽtis et inſtr̃i: ſic ; incidit ꝑ ſecuri eadè ẽ inci ſio.g eadè ẽ actio dei ⁊ głi. Itẽ loqt᷑ de nob p ꝓphaʒ.lo illa dr eẽ dei⁊ ſ.ſ.⁊ ſilr to illa ẽ ipiꝰ pph̊e:p ↄſtat ꝙ nè niſi vnica.qᷓ pi rõe cũ deꝰloqͥt᷑ nob pꝑ ãgłos. Itẽ qn audita fuit nox illa.hic è filiꝰ meꝰvilect“. luce.iij. cõſtat ꝙ illa fuit lo dei.qꝛ nullꝰpotat ̊ pᷣe dicẽ niſi deꝰ:ſed illa lo ſucceſſionẽ hũit ⁊ variatõnem.& fuit ab aliq̃ creatura ſpũali.̊ vr̃ ꝙ vna 7 eadẽ ło poſſit eẽ dei ⁊ ãgeli. Itẽ vr HPnulla ko ſenſibik poſſit eẽ dei qn et ſit ageli.ło ei ſenſibił fit mediãtib oꝛgais ᷓ ſi deꝰ ꝑ ſe non põt currẽ qꝛ curſus fit mediatibꝰoꝛganis coꝛpalibo qͥ n hʒ deꝰ Sſitr nec pꝑ ſeipm ſenſibilit᷑ loqͥ.̊ ſaltẽ lo ſenſibił dei:ſic ẽ dei ãgeli. Cön diuerſaꝝ ſbaꝝ agètiũ diuerſi ſuntactꝰ 6 deꝰ qgeloĩo ſunt diuerſiagẽtes.ꝗ dliuerſas faciũt lones. Itẽ ko dei nõ aliud q; bũ dei:ß verbũ dei⁊ verbuʒ qgeli ẽ oĩo aliud ⁊ aliud.g ło dei ⁊ ãgłi oĩo alia ⁊ alia. Itẽ nullꝰactꝰ q p ſe ⁊ ꝓpe ↄuenit deo rt ſbo ſi dicat ð creata put⸗ Galuce deigpit Nc zuiad I gertabt le lodei ippete dorfi appito de apt tib ung pigede intkkau⸗ ſoholue lerfoe un goſgnüe eglici goſignüi eſofen ſbünris gucſtita⸗ tiglice aalait ſignoſ⸗ deikde hütyri⸗ iclutte ntbilha bllefueet erftpigt iüloiſi⸗ Nincicn disan Gerer Wreri ſcet acor ercitit dehi⸗ ſpeme dalfat guoi⸗ oglip lig rete ee duol ſccifo ne dij 3 nüsehe üthilns bin e Len; 1 hes eninr, esgiiſan lsinein denmegquiſ dihi riuretäſn Paliadinii ceicopauirl luti nweehel iedlplii m oin . octeri awntinde enes toſunicein Coratoeitſit esr pienit rtobpigs⸗ tiu. brefi ſurgilafuitlo dictniſde ſel 1earimnönen ſilicnigin tägeln urf ſittedeichtifi Cnectünb aes npalipqiii⸗ nſbiit gten iͦdiueni n, diueſiiegce, 4 9 „7 = — — eiidẽ put d᷑ de deo t de ereatura:ſicut pʒ.aliud ei ẽ intltre hoĩs:aliud intlłre dei. ̊ pi rõe alia erit ło di alia ło ageli. Iſtẽ cũ deꝰloqͥt mẽtibꝰ nris loòᷣt aĩe qtũ ad ſupmã pic.cũ vo ãgłs loqͥ᷑ ſug gerit ab inferioꝛi.& nõ vr ꝙ eadẽ poſſic eẽ lo dei ⁊ ãgłi. Juxta h̊ qrit᷑ cůagts appẽt ⁊ loq̃t ĩ pſona dei vtrũ ſiłr poſſit adoꝛari in pſona dei.Querit᷑ etiõ vtrũ appitõeſoẽs in ſbiecta creatura qbus de appuit ⁊ lones etiã fcẽ ſint median tibꝰangeł. Weoð ſiẽ eplr̃ dicimur vidẽ deũ.ſ.viſiõe coꝛpali.imagĩaria.⁊ intlłctuali.in viſiõe ĩtlłctuali vr̃ deꝰ in ſeipo lucès. viſiõe aũt imagĩaria ⁊ coꝛ pali vr̃ deꝰi ſbiecta creatura appens. ſic etiã triplr̃ dicimur audire.aut pꝑ ali qð ſignũ ext᷑ioꝛibꝰaurib oblatũ ſic płi es audit fuit ⁊ ĩ veti ⁊ ĩ nouo.aut p ali qð ſignũ ĩ intioꝛi ſenſu vxł᷑ ĩ intioꝛi ima gine for̃atũ.aut p aliquod inſpiratõis vꝓbũ nris mẽtibinſtillatũ.Et ſiẽ tripir̃ audit ita etia triplr̃ dr loqͥ ſᷣm ꝙ in nob triplicẽ excitat auditũ.ſiẽ ei ſenſũnr̃m ad ſuiipiꝰapphẽſiõem excitat mediãte ſigno ſenſibiliĩ q appʒ ãgłs ex pſona dei de appetex miſterio ãgti.mentẽ aüt nrãm p ſemetipm infor̃at vt ipſuʒ videat ⁊ cogſcat.ſic in tone itlłndũ eſt. nã ſo illa q̊ deꝰnobᷣ loqͥr per ſignũ ſenſi bile ſiue extiꝰſiue intiꝰaut ſꝑ aut freqn ter fit ꝑ ãgłm:ſic diẽ greg.in moꝝ. ait eĩ.cũ loqdeꝰnobᷣ ꝑ agelũ:alñ vocẽ ſuã rebꝰindicat.aln imaginib ocuł᷑ coꝛdis oſtẽſis.alñ imaginibꝰañ coꝛpeos ocu los ex aere aſſũptis.alñ ſbijs celeſtibꝰ alñ trenis.alñ ſił᷑ celeſtibꝰ⁊ trenis.⁊ ð oĩbꝰexẽplificat.ło vᷣo q̃ deꝰ inſpirat ali qͥd coꝛdibꝰnrĩs.⁊ ſi poſſit fieri ꝑ angim excitãtẽ ab ĩferioꝛi ſiẽ diẽ greg.ꝙ nũqᷓ; de huanis coꝛdibita ꝑ ãgim loquit᷑ vt ipe mẽtibꝰobtuſibꝰpſentet᷑. fit tñ pᷣnci palr̃ ab ipo deo.pᷣmꝰ igit᷑ ⁊ z modꝰlo⸗ quẽdi⁊ angłi ẽ ⁊ dei.ſᷣ dei taq; ĩpantis ãagkłi vo tãq; exeqntis:ita ꝙ ſᷣmo exeqᷣn tis referat᷑ ad pſon ipantis.̊ aũt põt eẽ duplr᷑.vel cũ àgłs loqᷣt᷑ in pſona dei ſiẽ̃ cũ for̃auit illaʒ vocẽ luce.iij.h ẽ filiꝰ me dilectꝰ:ſiue ſiẽ locut' è ad moyſen exo.iij.vel cũ loquit᷑ vt nũciꝰdei ꝑferẽs illud vᷣbũ qſia deo.p quẽ etiã modũ or dñs loqͥ p ꝓphᷣas.ʒ vᷣo modꝰloquediẽ pꝓpꝰipi dei.⁊ ita nõ põt eadẽ eẽ to dei ⁊ angłi ſᷣm illi modũ.Ex his pʒ rñſio ad qoem ꝓ mas pte ad oba.nã rõnes qᷣ ꝓbãt ꝙ eadẽ ło poſſit eẽ dei ⁊ ãgeli pce dũt ſᷣm eũ modũu loquẽdi ſᷣm ꝙ deꝰloqͥt᷑ pãgeli miſteriũ.⁊ tũc eadẽ ẽ to ſic eað ẽ opatio ⁊ pᷣncipłr mouẽt ⁊ ĩſtr̃i: qᷓ;uis ſit ibi diuerſa reło.et oẽs ille rões hac via pcedũt vt pʒ.⁊ ideo ↄcedẽde ſunt. Ad iliq po qð obꝛ in ꝛiũ ꝙ dipſarũ ſbaꝝ agẽtiũ dipvᷣſi ſunt actus.dð ꝙ ilłq intlłr de actu pᷣmo et ĩmediato reſpẽu virtutiſ agẽtiſ.ſi eĩ ĩtlłigat᷑ de oꝑe opa to ſic nõ hʒ vitatẽ ſimplſr̃᷑ maxie qñ pła agẽtia nata ſunt ↄcurrẽ ad vnũ effcm. ⁊ ſic ẽ in ꝓpoſito.nã ło ãgtłi ſic ẽ ab ãge lo vt nõ excludat ſ̊ ĩicludat oꝑatõʒ dei. actio tñ dei qẽ idẽ qð ipe deꝰ:nõ põt eẽ eadẽ cũłone ãgeli:ſ iſtiꝰłonis effectꝰ ⁊ dei ⁊ ẽgłi eẽ pt. Ad illłd qð obꝛ ꝙ ło dei nõ ẽ aliud qᷓ; vbũ dei.dð ꝙ ſic ns dictũ ẽ:ſiẽ loqͥ eſt intiꝰ ext᷑i:ita ẽ ſmo intioꝛ ⁊ extioꝛ.⁊ ſᷣmo ſiue vᷣbũ intiꝰnon põt eẽ idẽ cũ ſᷣmõe ł pbo ãgłi:ß ſᷣmo ex/ terioꝛ põt.ſᷣmo eĩ intioꝛ dei ſiue vbũ eiꝰ ipe deꝰ:ſᷣmo vo extioꝛ ẽ illiꝰpᷣbi effcũſ daliud dð ꝙ loq put deꝰdr̃ loqͥ per ãgelũ nõ ↄpat᷑ ad deũu ſicẽad ſbᷣm ſᷣ ſicut ad cãm.nõ eĩ vr illa ło eè dei: q; ſit dei diſpõ:ſᷣ qꝛ ẽ ab ei ĩpio.ipe aũt obicit de łone intna ⁊ increata de q̃ nihil ad ꝓpo ſitũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ ex alia ⁊ alia ꝑ te loqͥ deꝰ ãgłs.dð ꝙ obiectio illa ꝓ/ cedit de lone pᷣm ʒ modũ. Ad illud qð q̃rit᷑ vtꝝ ſiłr ↄpꝑetat ei adoꝛari ex per ſona dei ſiẽ ↄpetit eiex pſona deiappẽ ⁊ loqͥ.dðᷣ ꝙ ſiẽ ſmo quẽ for̃at ãgel ĩ ſſ iecta creatura dupir᷑ poteſt referri ad deũ.aut mediate:aut ĩmediate.media/ te cũ ãgłs ꝓnũciat taq́; fidẽ ꝓnũciaret. ĩmediate qũ ãgłs ꝓnũciat vt nuũci dei ſic ĩtlkndũ ẽ in appitõe ſenſibili.qꝛ foꝛꝰ illa aut pncipalr̃ duẽ in ãgim qẽ nũciꝰ dei.aut pᷣncipaltr᷑ ducit in deũ.⁊ pmõ põt adoꝛãi dulia.⁊ 2? põt adoꝛãi latria ſicut adoꝛauit abꝛaha. Ad iltd quod vltĩo q̃rit᷑ vtlꝝ huiuſmodi appitõnes et kones ſẽſibiles fiat ſp mediate miſtẽio 5 angeli. de hoe dubie rñdet aug. in li.iij de tri.magr tñ hac ptẽ ĩnuit ꝙ oẽs fiãt mediate agelico miſterio ſiue fuerit in veti teſtõ:ſiue ĩ nouo.̊ gregꝗ..expſſiꝰhᷣ gffirmat ꝙ omès fiat mediàte rõli aliq̃ creatura.ait eĩ ſic in moꝝ.p ãglm loqͥt᷑ dñs cũ ſuꝑne reułonis pᷣbᷣa audiũt᷑:ſiẽ dr Yo.xi.clarificaui ⁊ iteꝝ clarificabo. necq; eĩ de q ſine tpe vi itime ĩpulſiõis clamat i tpe rocẽè ſuã ꝑ ſbaʒ edidit quã circũſcriptã tpe p hana vᷣba diſtixit:ſᷣ de celeſtibꝰ loquẽs vᷣba ſua q audiriab HNibꝰvoluit rõli admiſtrante creatura for̃auit.de his aũt aꝑtiꝰhitũẽ ĩ peli.di xvi.nbi habitũ eſt de appitõne ſiue viſi bili miſſione. SRr T „ 7parte iſta ſut dubones circa lit. Et pᷣmo querit᷑ de H̊ ꝙ diẽ in lr̃a.qͥ nã ſunt ſpũs alñ agłi.i.nũcijʒ fiũt.cũ eĩ nõ ſint tin bõi ꝗgłi ſ etiã mali.vr̃ ꝙ deꝰ nõ tmmõ bõs ſpiᷣs:ĩmo etià malos mittat.Et hoc vr p iltid qð dr.iij.reguʒ vli.vbi dñs dixit ad ſpm mẽdacij.egredẽ ⁊ fac ita.vr̃ enĩ ꝙ demißit ãgim malũ.⁊ expſſiꝰin ps. ſupꝑ iltd.ĩmiſſiões p angłos malos.ibi diẽ glo. ꝙ agli mali mittũt᷑.et expſſiſſiẽ math.piij.mitte nos ĩ poꝛcos. Ad op-/ roſitũ qꝛ cũ itẽtio maloꝝ ãgtoꝝ ſit pꝑdẽ oẽs ⁊ dei ĩtẽtio ſit ſaluare.nõ vr ꝙ aliqͥ mõ dẽat eos mittẽ:iĩmo potius ĩpedire. Itẽ ſi hos mittit:tũc ̊ ſunt nücij dñi. Sdebẽt diciãgłi dñi.qð tñ ñ diẽ ſcripta Ivdð ꝙ ĩ exercitio qͥ nos diaꝰexer citat duo ↄſiderat᷑:⁊ ptãs:⁊ vſus.ptãs 9 deo ei collata ẽ.vſus pᷣo ptãt ñẽa ðᷣo pcipiẽte:ſᷣ potiꝰpmittẽte.qm igr miſſio ꝓpᷣe diẽ impiũ ⁊ aucteʒ.iõ demões nõ d nr ꝓbe mittia deo vtãgłi:ſj potiꝰdñr angti diaboli.qꝛ a ſuo pncipe dirigũt ei obedire intẽqũt. Ad oes autẽ illas auctes rñdeqũ ẽ ĩtelligũt nõ ipatiue t potiꝰpmiſſine. Itẽ qrit᷑ de H ꝓꝙ dicit ꝙ medij oꝛdies pceptũ dĩnũ a ſupiõib ꝗccipiũt ⁊ referũt ad inferioꝛes.ex ̊ eĩ vr ꝙ vneagls inittat alteꝝ.cui ↄcoꝛdat — xpo greg.in moꝝ.arguẽs ex eo qð le. it in cacha. ꝙ vneqgls dixit ad alium. loqre ad pueꝝ illũ.rbi diẽ ipe greg.ad ꝓpbetã. angls ãglin mittit:x quẽ ſa ecuz gaudẽ dedero:cõiter ꝓſpicit ⁊ docet et erudit.Hᷣ etiã ꝑ ſiłe ꝓbat᷑tã ĩ demonibꝰ q́; ĩ hibo:pbi ſupioꝛes mittũt iferioꝛes Ad oppõitũ.ſiagłi mittutab ãgłis. ãgli ſunt nücij ãgloꝝ:⁊ ãgłs ẽ miniſter agti:⁊ ãgts hʒ aucteʒ ſup ãgei. ſi ſo lus deẽ penes quẽ reſidet auctoꝛitas: ſolidei dñr ãgłi miĩſtri⁊ nũcij: ſiẽ dĩ ĩ ps.qͥ facit ãgłos ſuos ſpũs.vr̃ a ſolo deo debeãt mitti. Hedo ꝙ mittere dicit aucteʒ.põt igit dicẽ auct᷑em pnci⸗ palẽ:ł põt dicẽ ptatè aliq mõ ᷑ auctem ſbiectã auctoꝛitati pᷣncipali.ſi mittẽ di⸗/ cat pᷣm ⁊ pcipu auctem:ſic ſoliꝰdeĩẽ mittẽ agelos ta ſupioꝛes qᷓ; inferioꝛes. totũ eĩ miſteriũ ãgłoꝝ ad dĩnã auctem ⁊ eiꝰ ↄplẽdã volũtatẽ refert᷑.⁊ ideo dñr nũcij⁊ miſtri ſoliꝰdei.ſi aũt mittẽ dicat aucteʒ 2 ſic vnsꝰãgłs ab alto põt mitti ſiẽ diẽ greg.⁊ oñdũt auctes.⁊ ſic intlłr ilkq vbu mgri in lĩr̃a. Itẽ qrit de h . dicit. hi ſpus q pmittũt᷑ pcipiũt hoꝝ vo cabulũ q; gerũt offm. qð ẽ vvdioniſi ij aut eĩ ſpũs mittũt᷑ ad ſuũ offi:aut ad nõ ſui.ſi ad ſuũ:cũg denoiet᷑ a ſuo nõ dDz ſoꝛtiri aliud nomẽ q; ppuʒ. ſiad nõ ſuü.g vſurpat ſibi qð ẽ alienũ.⁊ hoc eſt iĩoꝛdiatũ. d5 mitti ad ſuũ ẽ du⸗ plicit.aut ſuũ ꝑ vitatẽ:qꝛ ad H̊ ðᷣputatꝰ e:aut ſuũ p appꝛopatõem.pᷣmo mõoĩs q mittit᷑:mittit᷑ ad ſuũ offm.i.ad ilłd ad qgð idoneꝰ. omittit᷑ aln ãgłs ad pfici endũ illiꝰdoni vſuʒ qð ſibi ñ aꝑpꝛopat᷑. iõ nec ab illo m bmã impõem noĩs de noiĩat᷑:nihilo minꝰtñ ſoꝛtit᷑ nom ↄpetẽs illi dono:vt oñdat ad quid mittat᷑. Diſtinctio vndecima. Lludquoqʒ i ſciẽdũ ꝙ angeliboni=t. Supꝛa detiauit mgr de ãageloꝝ miſterio q;tuʒ ad ipos ãqgłos miſtrãtes.ĩ hac pte detiat de agloꝝ miĩſterio p ↄpatiõʒ ad hoĩem cui miſtrat.⁊ qm oẽ offm ſiue miſteriũ laudabile ⁊ bonũ dʒ hr̃e pmiũ. Jõ ps iſta hʒ duas ptes.ĩ pᷣma detiat ql agki Gn ſigt inpmio ſcern maon bini puteka crivtt duask detiat peni⸗ 0z.. losi⸗ tintli⸗ diſicni ſlitt 4 4 b. dubo (tczeli⸗ tin pmn crintade Kercch äwi rasſ ( itoͤpu roeer riolenan bünnüac Gacbie iaget⸗ Kefrugr ibege fo hede⸗ giͤs igſta Mäne gkede röibiſ cübit̃ tvien lobed ſgrtͤgt li⸗ pue wleme pchune Sſiuffiſd⸗ wedöoni Keaucten n⸗ linökaucnn paliſimined⸗ nſcſon veni zoͤinſeroes. Adiniauctem ſni aiceode aütminidien daliopmiti wirsaſcinir NRqrideb iͦ pz. ſalſb alenitlxrck mia uiei⸗ gerbchun⸗ n nonois rinen / gridnini. 4 CeNRNRA.â. ndgtog „ . 49 4 detunn ℳ Ntoz r. , eri mſnerthr maat, Nibo mĩſtrãdo eos euſtodiũt.in⁊q̃rit vtꝝ ãgłi ex ipo actu miſtrãdii merito ł in pmio ꝓficiat.et ĩcipit aꝑs ibi.pᷣ iltdᷣ ↄſiderari oʒ . Mꝛĩa ps hʒ duas.in ma oñdit ꝙ ãgłi deputt᷑ ad cuſtodiã Im. in ⁊qrit ⁊ det᷑iat vtꝝ ſinguli de putẽèt᷑ ad cuſtodia ſingłoꝝ ibi. ſolet aũt qri otrũ ſingłi. Siłr ps pncipalis duas hʒ ſᷣm ouas opiões ſʒʒ q̊s duplr̃ detiat qöem ꝓpoſitã. In oma pte poõit pmã opiõem q ĩcipit ibi.pᷣ illd ↄſiderãi oʒ . In 2τι 1Ü i.è alij aüt dicut age- los ĩ ↄfFirmatõe ⁊c.ſbᷣdiſiões aũt ptiuʒ ⁊ intlłctꝰmgr̃i pʒ ĩ lfa.nã tõlis intẽtio diſtictõis verſat᷑circa duo.viʒ circa cu ſtodiã ⁊ eioñtia ł annexa. . intelligetia huiꝰ ptis circa duo incidit hic dubo. QOꝛĩo circa ãgłoꝝ cuſtodiã. 22 circa einexa. Quãtũ ad pᷣmũ qrũt tria. pmo qrit᷑ vtn agli deputaridebu erint ad cuſtodiã hoĩs lapſi. = vtrũ ſi hõ ſtetiſſet deputati fuiſſent ad cuſto- diã woĩs. ʒ vtrü aliquis angłs depu tatus ſit ad cuſtodia xpi. pcedit᷑: oñdit᷑ ꝙ ãgłi ñ debue rĩt ᷣputari ad cuſtodiã hoĩs.Et pᷣoñn⸗ dit᷑ rõe ex pte hois.ſ.cui nulla põt fieri violẽtia nulla ĩdiget cuſtdia: ſed li.ar. hũanũ ad pcẽm nõ põt violẽtãi.̊ ñ ĩdi/ get ab ãgelo cuſtodiri.fruſtra g ſũtan ki ad eiꝰ cuſtodiã deputati:ſ̊ ðᷣs nihil faẽ fruſtra.ꝗ̊ cc. Itẽ q; to aliqͥs pauci oꝛibꝰ auxilijs ĩtrĩſecꝰ fũphat aduſario tãto głoſioꝛ ẽ victõia ſᷣ gloſi eẽt Hi vĩ cere diabolũ p ſeipm q; p agłicũ ſuffra giũ. carẽtia ãgłici pſidij auget głam igit᷑ ab oppoſit cuſtodia ãgłica minuit nrãm głam:ſꝶ deus nihil fac qð ſit nr̃e gke detrimẽtüu. g «. Itẽ Hipm oñdit᷑ rõibꝰſumptis a pte ãgłi: maioꝛ eſt q re cũbit qᷓ; qui mĩſtrat.̊ ſiãgłs qͥ cuſtodit hoĩem ei miſtrat:hõ viatoꝛ ẽ maioꝛ ãge lo btõ.ꝙ ſi h flm ẽ.g ãgłs ñ miĩſtrat hõi igitãgłs nõ cuſtodit hoĩem:autĩ cuſto dia puertit᷑ oꝛdo. Itẽ ſi ãgłs cuſtodit boĩem aut h̊ habʒ a na auta gra.ſia nã Ira primũ ſic cũ eadẽ ſit na in bonis ⁊ in malis.vr q mali ſint cuſtodes hoĩm.ſia gr̃a: cum pna aĩa excedit aliã in gra.vr̃ ꝙ vna dʒ ad cuſtodiã alteriꝰdeputari. Itẽ hoc oßqdit᷑ a pte ipiꝰvei.deeĩ euſtos pfectꝰ eſt:ᷣm qð legit᷑ ĩ ps.ecce nõ doꝛmitabit neq; doꝛmiet c. & ſi ſufficiẽs ẽ dina cu ſtodia:vr̃ ꝙ ſupfluatãgłica.autſiãgli ca ẽ nccia vr̃ dĩna cuſtodia eẽ eĩnuta. Itẽ cuſtodia è ad ↄſeruãdũ in bonũ: ſ nõ minꝰ c ↄſeruare in bono q; libare a malo. nã nõ mĩoꝛẽ vᷣt q; qrere parta tueri.ſig nõ decuit hoĩem liberari:nec erui de ptãte diaboli niſip deũ.vr ꝙ ñ deat cuſtodiri:aut honoꝛ dĩnꝰ traſfert in angelůũ. Sed pſa.lxij.ſup muros tuos ierłm cc.glo.muri ſuüt apti.cuſto des ſuntãgłi. Itẽ eccł.xvij. vnaqq; gẽtẽ ppoſuit rectoꝛẽ.glo.i.angelos. Itẽ math. xviij. ãgkłi eoꝝ ſp vider fa⸗ ciẽ patris mei.glo.nõ ſunt ↄtẽnẽdi ad quoꝝ cuſtodiã mitrũtur agłi. Ex his auctoꝛitatib colligit᷑ q ãgeli deputati ſunt ad cuſtodi hoĩm. Itẽ Hipm oñ⸗ git᷑ rõe.oꝛdo vniuerſi hᷣ exigit vt omne malũ heat bonũ ſibi oppoſitũ qð cõfir⸗ mat᷑ pꝑ illuq qð dicit eccł.xxxiij. malü bonũ.nec qͥ tptamur pagelos malos vf ꝙ defendi debeam? p bonos. Itezʒ lex vniuerſitatis h exigit:vt media re/ ducãt᷑ ad pᷣma ⁊ poſtrema per media ad ſuũ pᷣmũ pᷣncipiũ.⁊ H ↄfirmat᷑ ꝑ illd qð dicit dioꝰin li.de ieraangłica.lex diui/ nitatis ẽ in nullo negligẽ oꝛdinẽ:ſᷣ per pma media ⁊ poſtrema p media redu⸗ cere.& ſiangis btũs ſupioꝛ ẽ hoĩe via/ toꝛe.vr᷑ hõ mediãte auxilio angeliad btitudinẽ dẽat puẽire.auxiliũ aut illd maxiĩe ẽ in cuſtodiẽdo.ꝗ̊ c. Item lex pietatis hᷣ exigit vt ſuſtentet indigẽs a potẽte.ſi ̊ hõ viatoꝛ fragił ẽ et indigẽs ſuſtẽtatiòe ⁊ cuſtodiẽte:⁊ ãgłs btũs foꝛ tis ⁊ potẽs vr̃ ho ↄmitti dẽat àgłlice cuſtodie. Wdð ꝙ ↄuẽiẽs ẽ homin lapſuʒ deputari ãgłice cuſtodie:⁊ äage lũ deputari ad cuſtodiẽdũ hoĩem.tũ q; Decz altitudinẽ dine potẽtie.tũ qꝛ decʒ oꝛdinẽ ſapĩe.tũ etiã qꝛ decʒ dulcedinẽ mie.altitudinẽ nãq; decet dĩne potẽtie duplici ex c̊. Nna ẽ qꝛ deꝰ nõ ſolumõ 4 — — ä pult honoꝛari in ſe ſ̊ etiã in ſuis ſeruis vñ nõ ſufficit alitudini dĩne potẽtie ꝙ angeli miſtrẽt ſibi:ſ etiã qꝛ ad onſionẽ excellẽtis ſue potẽtie h̊ ab eis exigit vt miſtrẽt etià creature ſue. A lia eſt etiã rõ.qꝛ deꝰhẽat diabolũ ⁊ ei ꝰdemões ad uerſarios:magis decẽs ẽ ꝙ ipe eos vi cat p ſuos miniſtros vt p q̊ oñdat᷑ poꝰ manꝰRdei q̃ nõ ſolũ potẽs ẽ in ſ. eꝛt etiaʒ in ſᷣuis ſuis:⁊ nõ indebite poſſit dñs ex ercituũ appellari.oꝛdinẽ vẽo ſapie ſitłr decʒ. nã h eſt oꝛdo quẽ vĩna lex in ſuis opibꝰexeqͥt᷑ ⁊ ↄuat vt poſtrẽa ꝑ media deducat ad ſũma.qm igit᷑agłs tũ rõöne ĩmoꝛtał᷑ nẽ.tũ etiã rõe gr̃e ↄſuũmate me diũ tenet int᷑ deũ ⁊ hĩem lapſuʒ decẽs fuit vt de?ꝰloĩeʒ adiuuaret ⁊ cuſtodiret pꝓangeluʒ.dulcedinẽ etiã decet diuine mie que apuit ſinũ hoi lapſo:nec ĩ aliq ei defecit qð ſꝑectet ad ſalut ſue ꝓmoti onẽ.⁊ iõ cũ hõ lapſus eſſet venũdatꝰ vt facẽt malũ:ei miſtrauit pciũ ſanguiniſ/ filij ſui ꝑ què ẽ redẽpt vt faciat bonũ.⁊ qꝛ hʒ aduerſariũ impugnantẽ dedit ei miniſtrũ cuſtodiẽtẽ ł cuſtodẽ auxliatẽ. vt ſic ex nulla pte miſia remanẽt hůa-/ na ſine dĩne miĩe ſbſidio ⁊ bñficio.cõpe tebat igit᷑ hi lapſo dari ex hac triplici rõe angelicã cuſtodiã.ſunt ⁊ alie rões que in obiciẽdo tacte ſunt. Rões ergo ad hãc partem inducte cõcedẽde ſunt. Ad illud qð pᷣmo obꝛ ꝙ hõi non põt fieri violẽtia.dð ꝙ ⁊ ſi nõ poſſit fiẽti vio lẽtia q;tũ ex pte li.ar.poſſet tñ fieri q;tũ ẽ ex pte ſui.⁊ iterũ q́uis angelñ poſſit ſufficièter li.ar.violẽtare niſi hꝛẽt ꝛtia ptãtẽ arcẽtẽ adeo poſſet inducẽ ⁊ circũ/ uenire ꝙ valde pauci eẽnt qͥs nõ deicẽt ⁊ iõ pneceſſaria ẽ cuſtodia angłiea que ↄpmat ptãteʒ diabolica. Ad ilid qᷣ obꝛ ꝙ carẽtia angłici pſidij augz gliaʒ ⁊ triũphũ.dð ꝙ verũ eſſet ſi ita bñ triũ pharet hõ abſq; anglło ſicut cũ adiuto rio angłico:nũc aũt nõ ẽ ita.ſi eĩ ei de⸗ eẽt angelicũ ſpᷣſidiũ multo frequẽtiꝰvi ceret᷑ q; vĩcerʒ.⁊ młto meliꝰ ẽ cũãgłico pſidio vĩcẽ qᷓ ſine pſidio pdẽ.⁊ iteꝝ pſi giü angeli nõ excludit li.ar.nec minuit Dignitate gre dei. et iõ nihil minuit de ſba meriti pmij łde nobilitate triüpbi q;tũ ad id qð ſpaale. Ad illud q ob: q; nõ auenit ex pte agłi.q; maioꝛẽ qͥ re- cüũbit q; qui miſtrat.dð ꝙ ven ẽ qñ mi- ſter recũbẽti mĩſtrat ꝓpt᷑ ſeipm:ſiẽ ſᷣuꝰ regis miſtrat regi ꝓpt eiꝰ dignitatè et impiüũ.ꝑᷣ nõ hʒ vitateʒ qñ aliqs miſtrat alicui hñdo reſpẽm ad aliũ.ſiẽ alñ ali⸗- q́ᷓs magn'miles deſuit:nõ tm regi ſed etiaʒ toti familie: nec aliquẽ abicit nec deſpicit vt ei ñ ti mĩſtret ꝓpt vtilitatẽ pſone:nec eĩ ↄſiderat qͥs ẽ:p cuiꝰſᷣuꝰẽ. ſic ⁊ in ꝓpoſito intlłndũ ẽ ſe hr̃e.angłs eĩ hõi nõ ꝓpter ſe mĩſtrat:ſ̊ ppter deun cui gerit ima ginẽ. Nel alr̃ dici põt q; vbũ illud intlłit᷑ de miſterio ſbiectõis ñ pſidẽtie.cuſtodire aũt hoĩem:⁊ ſi miſte riũ dicat:magis tñ ĩpoꝛtat angłʒ pſidẽ hoi q; eẽ ſbiectũ. Ad illud qð querit vtruʒ hẽat a gfa ła nã.dð ꝙ ab vtroq; hʒ.qꝛ enĩ de nã ſua foꝛtioꝛ ẽ hoĩe ⁊ potẽ tioꝛ.⁊ ſiłr in gr̃a ẽ excellẽtioꝛ ⁊ ſtabilioꝛ adeo vt plłꝰexcedat hoĩem:qᷓ; excedit pe dagogꝰ puulũ.iõ ↄuẽit angło:⁊ ex na⁊ ex gra vt hõ ↄmittat᷑ eiꝰcuſtdie ⁊ tutele Ad illud qð obꝛ ex pꝑte dei:ꝙ dñs ẽ cuſtoſ ꝑfcũs.dð ꝙ pfcĩo dĩne cuſtodie nõ excludit vtilitatẽ ãgłice.ſicut eĩ deꝰ opat᷑ in oĩbꝰrebꝰ:⁊ tñ eiꝰopatio opatõ nes creaturaꝝ nõ excludit ſ̊ᷣ ↄſeruat?- adiuuat:nec tñ ei opatio ẽ impfcã:aut opatio creature ſupflua.ſic intlłIndũ ẽ de cuſtodia. ſicut ei deꝰ ꝓpt᷑ ſue boitat manifeſtatiõem:⁊ oꝛdis ſapie oñſiõem creaturiſ cõicauit poſſe opari:⁊ ĩ alias creaturas effcm ſuũ impmẽ.ipſo tñ nõ deſerẽte:ſ coopante.ſic dedit angelis poſſe hoĩem cuſtodire:cuzʒ tn a ſeruoꝛũ ſuoꝝ cuſtodia ipe nũqᷓ; deſiſtat.qꝛ tale poſſe ↄpetebat angelice nẽ.⁊ gre.⁊ vna iſtaꝝ cuſtodiaꝝ alteri nõ piudicat:imo dina facit ad ãgłice cuſtodie pfectõem ãgłica vpᷣo ad pfcõis dĩne cuſtodie mai⸗ ſeſtatöem. Ad illd qo obꝛ ꝙ de p ſe ipm debuit redimere & ꝑ ſeipm debuit cuſtodire.dð ꝙ nõ ẽ ſſũe.redimẽ enĩ eqʒ magnũ ẽ ſicut ↄdẽ. ⁊ iõ ſiẽ nullꝰ debuit eẽ cõditoꝛ niſi ſolꝰ deꝰ:ſic nullus alius debuit eẽ redẽptoꝛ.cuſtodire aüt dicit alñ effem bñficẽtie qͥ magis è exteriq; ĩteriꝰ.⁊x iõ nõ ẽ tãtꝰ.nec vʒ illd qð oñdit glin cene tott 4 depatar ſöffane Niſun ſtatazn ader angts⸗ höeret inſuis nnia rfſitrg N cuſtooten ſoloem ſitinſte depnar ſckali⸗ wisinſ cürirt deeche anci ſuſftei galu Irinon degnutn tuns ſue Pdinetok inſtinn er wäd N Cenan⸗ buert tusn clſogi ſobisa Uabamn tigen rect N⸗ ytpſa ſbſigii liusa pere Alug, 0 kelalfdiinie, ker beenisi wientſinite lucdgdcreri dogebmg mibwiel ttiort ſhhii nghorerſü „ . 4 S 4 „* e ꝙ nõ mioꝛ ẽ vᷣtus tueri bona q; acqrere dicendũ eni ꝙ tũc illud verũẽ qñ cõſer uatio ⁊ acqͥſitio è in ptãte eiuſdẽ vᷣtuſ. .;⸗Ecundo queri tur vtrũ cõpetẽs fueritangelũ deputari ad hoĩſↄditi cuſtodiã. Et q; nõ vr.angis deputat ad cuſtodiã hoĩs ꝓpt᷑ ſupplẽdos eiꝰdeſcũs:ᷣ in hoĩe fᷣm ſtatuʒ nẽ inſtitute nulli erãt defcũs.g ad ei cuſtodiã nõ dẽat deputari aliqs angkls. Itẽ bõ ßm ſtatuʒz nẽ inſtitute nõ erat magis ꝓnad malũ q; vnsag:s in ſuis nalibꝰↄſtitutꝰ.̊ ſi angłs cõditꝰ nulliꝰcuſtodie ẽ cõmiſſus niſi ſoli dĩne vf ſiłr ꝙ nec h ĩ ſtatu ĩnocẽtie ↄſtitutꝰ AItẽ cuſtodia dicit quãdã pᷣſidẽtiã in cuſtodieète r̃ſpẽu cuſtoditi:ß aĩa hũana ſolꝰdeꝰmaioꝛ ẽ niſi depᷣuet᷑ per culpã.ꝗ ſi ho in ſtatu ĩnocẽtie nulla culpa erat depᷣuat?nõ debuit ei p officiũ cuſtodie pſidẽ aliqs angłs. Itẽ ſi ad cuſtodiã hboĩs inſtituti deputat᷑ angelicꝰ ſpus. cũ virt* hoĩs ſit modo pꝑ pcẽm młtipłxr deiecta.vr̃ ꝙ vni hoi nõ ſufficiat vnius angeli cuſtodia ſi nunc vni hõi lapſo ſufficit vnꝰ vr ꝙ tũc nõ idigebatcuſto⸗/ dia alicuiꝰ. Lontra ſup illud math. xviij:angeli eoꝝ c. glo. Jero.magna dignitas ẽ aĩaꝝ vt vnaqq; ab oꝛtu nati tatis ſue hẽat ad ſui cuſtodiò ãgelũ de putatũ.ſiꝗᷓ deputatio agelice cuſtodie ptinet ad dignitatẽ aĩe cũ aĩa ſᷣm ſtatũ nẽ inſtitute dignioꝛ eẽt qᷓ; ſm ſtatuʒ nẽ lapſe.vr̃ ꝙ ſi nc hẽatangłm ad ſui cu ſtodi deputatũ ꝙ multo magis tunc. AIſtẽ ꝓnioꝛ ẽ de ad miſerẽdũ qᷓ; ad cõ dẽnandũ.& ſi hõ in ſtatu nẽ inſtitute ha buerit angelũ malũ tẽptãtẽ. młto foꝛ tius mĩa diuina debuit ſibi dare ägłm cuſtodiẽtẽ. Itẽ angłi deputati ſunt nobis cuſtodes vt ꝑ eoꝛũ opatiõem re/ trahamur a malo:ſᷣ̊ hõ ĩ ſtatu ĩnocẽtie indigebat a malo retrahi cũ poſſet pꝑec- care.ꝗ debebat ab angelo cuſtodiri. Itẽ hõ viatoꝛ ↄmittit᷑ ãgłice cuſtodie vt ꝑ ſuſtẽtatõem ⁊ auxiliũ ãgłicũ ⁊ per ſoſidiũ ei opatõis poſſit de bono in me lius aſcẽdẽ:ſj hõ in ſtatu ĩnocẽtie ꝓficẽ poterat.q̊ vr ꝙ ad ipſiꝰ cuſtodi angłs deputari dẽat. WÆοα ſiangelus deputat᷑ ad cuſtodia hoĩs in młtis ꝓſit ei vt ſueniat.ſpalr̃ tñ ad H̊ deputat᷑vt ab iuiſibili adpſario defendat.qꝛ ei hõ nõ hʒ colluctatõeʒ aduſus carnẽ ⁊ ſan guinẽ: ſ̊ adſus mũdi rẽoꝛes ⁊ adſus ſpũalia neqcie in celeſtibꝰqͥ ſunt hoſteſ ĩuiſibłes dʒ p oppoitũ hr̃e iuiſibłes ad iutoꝛes ad ſuipi defẽſiõeʒ.⁊ q adſa riꝰvndiq; nos ĩpugt.na rõem ſeduẽe p aſtutias.volũtatẽ allic pꝑ blãdicias.vir tutes oppmit ꝑ violẽti.iõ bonꝰangłs ſpãlr̃ ad ̊ nob dat᷑ vt ieʒ de fẽdat ab oppᷣſſiõe ʒ violẽtiã.vt hoĩem erudiatet dirigat fallaciq.vt hoiĩem exhoꝛtet᷑ et ĩcitet ad bonũ q̊ blãdicias.qꝛ igit᷑ adpᷣſa riꝰnr̃dia et hoĩe iſtituto erat foꝛtioꝛ et aſtutioꝛ ⁊ ĩ ꝓpoito malicie ptinacioꝛ.io ↄpetebat hõi dariã głicã cuſtodia q ↄp/ mẽt ptãtẽ adpſaris.nõ ſolũ ſᷣm ſtatũ nẽ lapſe:ꝑ eſ ĩſtitute:lʒ mag nẽ q; tẽ idige ret.vñ ↄcedẽde ſunt rões ad h̊ inducte Ad ilłq po qð obꝛ pᷣ ãgts dat hõöi ad cuſtodiã ppt᷑ ſuxꝑplẽdos defcũs.dðᷣ ꝙ illa nõẽ tota cã niſi large vocet᷑ ſup/ pleꝰ ðᷣfcũs ſiue q;tũ ad ðſem qͥ ieſt:ſiue et q;tũ ad vᷣſcm q põt ĩeẽ vt ñᷣ ĩſit.⁊ lʒ in pᷣꝰhoĩe ñ eẽt vfcũs actuał eãt tñ ĩ eo de fcibłitas.⁊ ſi ex ſe ñ hꝛẽt ðfcm vt ðfcm: tñ pcipitãi potẽat p ſuũ adpᷣſariuũ. Ad iltd qð obᷣi q ãgłs nõ ðᷣputat᷑ ad cuſto/ diã altiꝰãgłi.dð ꝙ ⁊ ſiãgłs poſſit alteri ãgkło pſidẽ:tñ ꝓpe ñ dr ipm cuſtodire. ns ille ſolꝰ idiget cuſtodia qͥ ppt ĩpugri ⁊ p cuſtodiã ſupãe łabſq; cuſtodia pdẽ ⁊ ille ſolꝰdʒ cuſtodire qͥ n põt expugri: nec pdẽ.⁊ hĩc ẽ q ãgłs põt deputariad cuſtodiã hoĩs ĩſtituti ⁊ ñ alti angłi.nã ãgti ſił ↄditi ſunt:⁊ ſił e q btificat beaa⸗/ tificati ſũt.⁊ ſił et qͥ peccauer̃t irrecupa ber lapſi ſunt.⁊ iõ ãgłs ñ põt deputari ad cuſtodiã alt᷑iꝰagłi.qꝛ bonꝰ pofirma tionẽ ñ ĩdigʒ:malo pꝰobſtĩatõʒ ñj/ ꝓdeſt añ vᷣo ↄfir̃atõʒ ⁊ obſtiatõʒ ñ eãat ꝗͥ poſſʒ defendẽ:nec eãt qͥ poſſʒ ĩpugre:cũ oẽs eẽnteqlt̃᷑ tibłes.ĩ hoĩe vo viatoꝛe ſecꝰ ẽ.nã hoĩe exñte ĩ ſtatu vᷣtibilitat ⁊ pug ĩ q poterat amittẽ ł lucrari:agłs ĩ ſtatu btitudĩs erat᷑ a qͥ nõ poterat ↄmoueri. Ad ilid qð obꝛ ꝙ mẽti huane qꝗᷣ 3 6C i p pcẽm conuꝑta ſolꝰde dʒ pfici. dð q; veꝝ ẽ de ea platõe q̃ hʒ oppõitã ſᷣuitutẽ ſic ei hõ ↄditꝰſoli vðᷣo dicebat᷑ eẽ ſbiectꝰ ⁊ ſoliꝰdei erat bᷣuꝰñ alti.de platiõe vo q attedit᷑ ſʒ excellẽtiã ſtat ⁊ ſʒ pſidẽtiã reſpẽu alicꝰactꝰñ hʒ vitatẽ: ſic eĩ ãgelꝰ peſt agio ĩ qͥbꝰnũq; fuit pccʒ. Ad iltq qð obꝛ ꝙ ſi h huũerit ãgim ad cuſtodiã deputatũ ꝙ nẽ vnꝰhõ dʒ hr̃e młtos.dð ꝙ iltq ar nõ cogit.qꝛ effcũs agłice cu⸗ ſtodie dupir põt creſcẽ. ꝓpt᷑ młtitudi nẽ cuſtdiẽtiũ:ł ꝓpt᷑ maioꝛẽ ſuccurſũ cu ſtodiẽt.⁊ iõ lʒ hõ lapſuſ maioꝛi ĩdigeat offieio cuſtodie q; ĩſtitutꝰ.tũ qꝛ idè ãge lus ſʒ dipᷣſaſ oppoꝛtũitates põt mag ⁊ mag ſuccurrẽ ⁊ idigẽtias reuelãe.iõ ñ oʒ ꝙ p augmẽtatõem indigẽtie ĩ cuſto dito numeꝝ cuſtodũ multiplicare. Ertio queritur vynttrũ aliquis angel deputatꝰ fuerit ad cuſtodiã xpi. Et ꝙ ſic videt᷑ ꝑ. ilłq ps.ãgeł ſuis ðᷣs ma.de te:vt cuſto. te ĩ oĩbꝰvjijs tuis.& ſi h intlłr de capite ſic glo. ex põit ibidẽ pʒ c«. Itẽ ſup ilta luce.xxij. ecce appuit ei ãgłs dñi cõfoꝛ tas eũ.beda iĩ teſtioniũ vtuſq; nẽ ⁊ ãgis eũ ↄfoꝛtaſſe:⁊ ãgłs ei miĩſtraſſe deſcri⸗- bit᷑. ſig act foꝛtadi ptinʒ ad offm ãgli cuſtodiẽſᷣ vr̃ c. Itẽ vr H̊ rõne.qꝛxps Fʒ nãʒ hũanã maxie ſʒ ſtatũ paſſibłita/ tiſ mioꝛatꝰẽ paulominꝰab aget. ſi eãt moꝛtatł ⁊ paſſibił ⁊ etiãõ mioꝛat ab ãget ĩdigebat ⁊ ↄꝑetebat vt vr ab ãgel pſidẽ tibꝰ? ĩmoꝛtalibꝰcuſtodiri. Atẽ oꝛdo vninſitatis H̊ exigit vt ᷣ malũ ſit bonũ. cũ igit᷑ -ps hũit malũ ãgłʒ ad exercitiüũ pugnãa: ſic legit᷑ math.iiij.ꝙ tẽptatꝰẽ a diabolo.g pᷣbuit hr̃e bonũ angłm ad cuſtodiãa. IOtẽ ad dignitatẽ ſpectat hu mane aie ꝙ cõmittat᷑ ta nobili cuſtodie ſic ãgłice. ſi aĩa xpi fuit nobiliſſiã oim vrñ ꝙ ſibi maxĩe ↄpetat cuſtodia agłoꝛũ Itẽé ſapiẽs dñns iltd qð hʒ cari ſas cu ſtodiri ⁊ diligentiꝰ: ſ ðs carioꝛẽ hẽbat ipm q; aliquẽ aliũ. vr ꝙ ſi alij ñ deeſt ãgłoꝛũ cuſtodia ꝙ nec aĩe xpi qͥ int oẽs 7 ſup oĩa eãt vᷣo cariſſiã. Sxps ab ĩſtã ti ſue ↄceptõnis fuit btũs ⁊ pfectiſſime btüs:ſi ergo beati potius ẽ cuſtodire q; 6 cuſtodiri v ꝙ pᷣo nullo modo cõpetat cuſtodia ãgłica. Itẽ xps ab ĩſtati ſue ↄceptõis ⁊ ſᷣm aĩaʒ ⁊ ſm coꝛpꝰfuit dĩni tati vnit tãta vniõe ꝙ maioꝛ neqͥd ĩtlłi. & ſi dĩna vtꝰq oĩ potẽtiſſiã ẽ p oĩa ad nu tu ſue volũtat ꝓmpta eãt.g vr̃ ꝙ nulla idigerʒ aliena cuſtodia. Itẽ ab alio cuſtodit᷑ ex H̊ ꝙ cuſtodit᷑ ẽ àdamodo illi obnoxiꝰ. ſixpus nulli dʒ eẽ obnoxi a nullo agto debuit cuſtodiri. Itẽ eſto ꝙ xps ñ hẽat ãgłm ad ſui cuſtodia.qͥro vtꝝ ex ̊ icurrat aliqð danũ ł icõmodũ pcẽm ?ł obmittat aliqð boꝰ* cũ nullũ honꝝ ſit nihil tollit a xpo abñtia ãgelice cuſtodie.ꝗ nihbil adduẽ pſidẽ. ſi poit xps ab aglo cuſtodiri.vr ꝙ aliqͥd circa ipm fiat fruſtra.qð ẽ ĩcõueniss. ? dð ꝙ xpo ñẽ dat ãgls ad cuſtodiã.tũ q; xps ñ idigebat. tũ eti qa n ↄpetebat nõ egebat.qꝛ adpſariꝰeiꝰnec potat oppᷣ mere ꝑ violẽtiã coꝛꝰdĩnitati vnitũ:nec potat ſeducẽ p aſtutias ĩtlłctũ a verbo plenarie illuſtratũ:nec potat allicẽ per blãditias affem plẽitudie gr̃e ↄfir̃atuʒ iõ xpſ ñ ĩdigebat ãgło bono:nec q; ad defẽſionẽ coꝛpis:nec qᷓ;tũ ad eruditiõʒ rõis:nec q;tũ ad icitatõeʒ affcõis.nõ ſo lü aüt nõ ĩdigebatãgłica cuſtodia: ſed nec etiã eiꝰↄpetebat.cuſtodia eĩ ĩ cuſto/ diẽte reſpcu cuſtoditi dic pſidẽtiꝗ quã/ da.⁊ qꝛ qgłixpo dño ſberat nõ pibãt.iõ nec aliqð officiũ pſidẽtie ipis ãgłis re ſpẽu xpi ↄmitti dẽbat.⁊ ꝓptẽa nullꝰan elꝰdebuit ðputãiad cuſtodiẽdũxpim: ãgłoꝛũ młtitudo debuit deputariad eiꝰmĩiſteriũ.p. Ad ilłq ̊ qð obꝛĩ ꝛiũ de ps.angeł ſuis d.m.de te X. dð ꝙ illud itlłr de capite rõe mẽbꝛoꝝ. vñ ſiẽ dicit aug. dia? male ex poſuit ſiue ĩtlłxit duʒ capiti attbuit rõe ſui qð ſcriptura att-/ buit ei rõe mẽbꝛoꝝ. Ad ilłq qð obꝛ qꝙ; qᷓgłs eü ↄfoꝛtabat.dð ꝙ ãgłs ñ ↄfoꝛta⸗ bat eũ ↄfoꝛtatõe ptãtia:ſic ↄfoꝛtat illoſ qs cuſtodit:ſᷣ ſolũ miſteriali:ſicut ↄfoꝛ tat armiger ſtrẽnuũ militẽ. Ad illud qð obꝛ ꝙ xps ẽ ab ãgeł mioꝛatꝰdð ꝙ ſi mioꝛat dicat᷑rõne paſſibilitat:nũq; tñ ſic mioꝛatẽ vt aliqs agłs audẽt ei pſi⸗ qẽ:cũ ita bñ ſit adoꝛãqꝰ xps ĩ cruce⁊ in ſua ifirmitate: ſic̃ etiã c ĩ ſua apꝑebit ffen⸗ igelüan ſüfui batoez. odyſa iminue offöcun güden ſochy glicſiſ latiset ſuntd dignit ghlat igois niceat Gepte cnucuſto gtebadci löͤſtabe dignita jcuſtoctt Aaik i dde wici guͤtno⸗ batcen alfpo⸗ picj hnqn „0 ſie ols difici. Ncre gse Curr batabt ſinnde neern mecte eone gloo kelin⸗ ſelle rocäen Siſe⸗ pſſini hei werciͦnuli ditügelte igir necpdiatg itlaünmn . t YN . Wia õ Wuciicals ſenig⸗ noztito Rtianulmn ſcndcinr. Repanmni „ „ „ „ „ õzõz „. ſedect pirtute. Agd ilłd qð obꝛ ꝙ hũit malũ ãgelũ ad exercitiũ.dð ꝙ illuq exercitiũ ſolũ fuit extiꝰnõ inti nec fuit ad ipiꝰ batõeʒ:̊ᷣ etiã potiP ad nram ĩſtructõem ⁊z adpſarij ↄfutatiõeʒ:exqᷣ xpi dignitas ñnñ minuebat᷑ ſ̊ maifeſtabat.ſᷣ nõ ſic ẽ in offõ cuſtodiẽdi.nã ſi angłs ad eiꝰcuſto diã deputaret᷑ potiꝰeẽt defcibłitaſ oñ- ſio q; vᷣtut᷑ ⁊ dignita mãaifeſtatio ł etiã alic ĩſtructio. Ad iltd qð obꝛ ꝙ digni tatis ẽ hr̃e cuſtodiã ãgłica.dð qꝙ qdam ſunt dignitatis ſimpłr: q̃dã p ſic ſunt dignita vt etiã ãnexũ hẽant aliqᷣ indi gnitat ſiue ifirmitat.cuſtodiri autẽ ab aglo ita diẽ dignitatẽ ĩ aĩa reſpẽu alia rù ereaturaꝝ ꝗ nõ ↄmittũt᷑ ãgłice cuſto die vt tñ dicat ĩpfcõʒ reſpẽu btõꝝ qᷣ ali ena cuſtodia nuũq; egẽt.⁊ qꝛ aĩe xpi nõẽ atebnẽdũ aliqͥd qð derogʒ eiꝰbtitudini ⁊ iõ ſi ab angło cuſtodiri aliqͥ mõ dicat dignitatẽ:ñ tñ xpo dʒ attbui.qꝛ ſił cũ H ĩ cuſtodito quãdã ĩpoꝛtat defcibilitatẽ. Ad ilłd qð obꝛ qð cariꝰ ẽ meliꝰcuſto dit᷑.dð ꝙ ven ẽ qn illd qð maꝗ e caruʒ ita ĩdiget cuſtodia ſiẽ illud qð min. ſic aũt nõẽ ĩ ꝓpõito.nã xpi aĩa ñ ſic indige bat cuſtodiri qͥ peccare nõ potẽat. Vel alf põt dici ꝙ ðs diligẽtiꝰcuſtodit aiaʒ xpi q aiaz alicꝰaltiꝰhvĩs.pleĩ fac p ſe ipm qᷓ vlli aie faciat p ſe ⁊ p angelũõ. ⁊carticło.ſ.de aneris ãgtłice cu ſtodie. Et circa h qrũt᷑ fa. peqrit᷑ vtrũ angks peobſtiatiõeʒ ſbtrahat cuſtogie pñficiu. 2? qrit᷑ vtꝝ ex nr̃a btĩficatõne accreſcat ei nouũ gaudiũ ʒ?qrit᷑ vtrũ agłs cuſtodiẽs ĩ danatiõe cuſtoditi in- currat aliquod detrimẽtũ. ℳ IAra primũů ſic pcedit᷑ ondit᷑ꝙ angłs ſubtra hat ab hĩe cuſtodie bñficiũ ꝓpter ob/ ſtinatöez. p illa Yẽ. li. curauimꝰbabilo nẽ et ñ ẽ curata dẽlinqmeã ⁊c.ibi glo. medici ſunt ãgłi qͥs a nob reꝑellimꝰdũ eoꝝ cõſilio nõ acqeſcimꝰ. Itẽ p aliã glo. oñdit᷑ illd idẽ ibidẽ glo. caue neqñ relinq̃t te medicꝰ.ſi eĩ reliqrit pʒ ꝙ ab- ſceſſio medici danatio tua ſit.ꝗ angłs Onſequẽter de . ☚ tpĩem quẽ cuſtodit alñ velianuit: loe nõðẽ niſi qũ obfirmat faciẽ ſuã p obſtia tõem. ergo c. Itẽ dam. dicitꝙ anti xps carebitangeloꝝ pſidio: ſed hoc nõ niſi quia ipſe erit obſtinat in malo.ꝗ vf̃ ꝙ pſidiũ cuſtodie obſtinatis ſubtra hat᷑ ab angelis. Itè angts neminẽ inuitũ põt cõpellere ad bonu:ſed obſti- natus fcũs è inuit'ad bonuʒ. fruſtra circa ipm laboꝛatãgłs. ergo ſi ſtultus qui aliquid fruſtra facit:maxime qui hoc nouerit.vr ꝙ ꝓpter obſtinatoõnem pdat homo angelicu pꝛeſidiũ. Item maioꝛis benignitatis ⁊ mie deus ẽ q;ᷓ ſit angłs:ſed ðᷣs ꝓpter peccati cõmiſſionẽ relinq t coꝛdis hũani hitaculũ.gꝙ multo foꝛtius vr̃ ꝙ ppter obſtinatõem angłs ſbtrabat miſteriu. Itẽ ꝓpter rebelli onẽ ⁊ obſtinatõnem excõicat᷑ qs ⁊ eicit extra cetũ fideliũ ⁊ ſptrahit᷑ ei oꝛationũ eccleſiaſticarũ beneficiũ.ergo ſi tatus gelatoꝛ iuſticie: vel maioꝛ angłs q;; ſit eccłie platus:⁊ platus rebelli ⁊ obſtia/ to ſoſtrahit beneficiuũ cõmuniõis ⁊ of̃o nis.vr̃ q młtofoꝛtiuſangłs ſubtrahat pꝛeſidiũ cuſtoditõis. IOtẽ Fuius pec/⸗ cat ille cui ſuggerũt᷑ bona ⁊ facit mala qᷓ; qui facit mala ſine aliq̃ exhoꝛtatõne bonoꝛũ:⁊ H̊ ꝓpter cõtẽptu.̊ͥ obſtiatus in malo Suius ꝑccat qn ↄtẽpta exhoꝛ⸗ tatõe angłica pſiſtit in malicia:q; ſi eẽt oĩo ab anglo delictus. gͤſiangłs bonꝰ nõ dʒ aliq facẽ qð vergat in malũ eiꝰ quẽ cuſtodit.vf ꝙ exquo obſtinatus e: nõ debeat eü amplius cuſtodire. Co/ tra paratioꝛ ẽ bonus angis ad conſer uandũ in bono: q; ſit malus angelꝰ ad pꝛecipitandũ in maluʒ:ſed mal'angts q;tũcũq; homo ſit bonus vſq; ad moꝛtẽ nõ deſinit ipm infeſtare. vr ꝙ nec bo ne q;tũcũq; malũ vſq; ad moꝛtẽ deſinat cuſtodire.maioꝛ ꝓpo mãaifeſta ẽ. minoꝛ ꝓbat᷑ ꝑ ilłd qð dr i glo.thob.vi.ſr illud apphẽde bꝛachiũ eius.glo.dia vſq; ad crucẽ ſecutus ẽ xpm. Itẽ qto aliqs peioꝛ é:tanto ẽ ꝓnioꝛ ad malum. et q;to pꝛonoꝛ ad malũ: tanto magis indiget retrabẽte.ergo ſiangelus deputatus ad cuſtodiã ad hoc oꝛdinat᷑ vt retrabat a malo.nfr̃ ꝙ nõ dẽat ſotrabi obſſiatoi. õ Itẽ de nemie deſ pandũ ẽ dũ ẽ ĩ via ergo q;tücũq; s ſitobſtiat nõ ẽ deſpa qũ.ergo ſi medicꝰ nõ relinqͥt egtuʒ niſi illü de quo deſpet. v hangls nullü re linq̃t qtücũq; obſtinat*H̊. Itẽ in egri tudine coꝛpali ſic ẽ ꝙ quis aliq̃ egritu go ſit incurabilł:tñ ſi põt intẽdi putile ẽ hr̃e ↄſiliũ medici.ſig nullꝰ adeo obſti natin hac vita quin poſſit ĩ eo malitia intẽdi.vr ꝙ cuilʒ ↄxetat cuſtodia ageli. ſigagkłs nõ ſptrahit cuſtodi ab eo qͥẽð idone cuſtodiri.vr̃ ꝙ nullꝰq;ẽtũcũq; ob ſtinatꝰbñficio ãgłice cuſtodie q́diu è in via debeat deſtitui. MWeead pdictoꝛũ intelligẽtiꝗ notaduʒ ẽ qð cõiter tenet᷑a doctoꝛibꝰſacre ſcripture.qꝙ àgts ñ oio relinqt obſtiuatoſ q́diu ſunt viatoꝛes. nec tñ adeo diligẽter cuſtodit ſiẽ cuſto qit bonos:aut mediocrit᷑ malos.iõ cõi ter dr ꝙ quodãmõ deſerit:⁊ quodãmoõ cuſtodit.explicatio aũt huiꝰpõt diuerſi mode fieri.nã aliquẽ cuſtodiri ab agło hoc põt dupłr intllłi.vł ſᷣm habitũ ł vᷣm actũ.voluerũt ergo aliqͥ dicẽ ꝙ angłs obſtinatũ ſᷣm actũ cuſtodiedi relinquit ꝓ eo ꝙ ipe cuſtodiẽti angło nõ obedit. imopↄtra eiꝰmonita faciẽ obfirmauit. q;tũ vero ad habitũ nõ deſerit.q ſemꝑ ꝓmptè ei ſᷣuenire: ſi quo modo ipm ad viꝗq vitatiſ videat inclinari.⁊ hic qͥẽ modqꝰdicẽdi nõ ſufficit.qͥa nullꝰ adeo mal puerſus qͥn angłs bon poſſit ei aliqð bnficiũ cuſtodiẽdo largiri. ſi ſp ẽ ei ꝓmptꝰ facẽ bonũ.vr̃ ꝙ nunq; ſſtra hat oẽm actũ. Et iõ z modqdicedi ẽ duplex ẽ cuſtodie angelice actꝰ.vnꝰ reſpectu coꝛpis.alter reſpectu ſpiritꝰ. vn ſiſtit in repulſiõe hoſtis ne oxpꝛi- mat coꝛpa. alter ĩ arcẽdo ipm ne puer tat aias.pmi actꝰefficacia ẽ in angelo. ſecũdi vero nõ ſolũ ẽ in angło:ſed etiã in nobis.qtũ ad pᷣmũ actũ bonꝰ angłs hoiem vſq; ad moꝛtẽ nõ dẽlinqͥt.qꝛ non patit᷑ im a demone oppꝛimi vłoccidi: niſi quando alit exigit fieri ſnia diuini iudicij.qtũ po ad ⁊ vactũ.qꝛ actꝰillius efficacia nõ tin ẽ in angło ſ etiã in nobᷣ ſubtrahit cuſtodie bñficiũ ab his circa quos videtſe fruſtra exerceri. vtpote ab execatis ⁊ obſtinatis:qͥ nec recipiũt inſtructõnem nec exhoꝛtatiõem. ſed cũᷣ cuſtodia magis reſpiciat aiam q; coꝛꝰ. adh̊ nõ videtoĩo ꝓbabile angls oẽʒ actũ cnſtodie ſbtrahat reſpẽu anime. Et iõ ẽ adhuc tertiꝰmodꝰdicẽdi pba⸗ bilioꝛ pdictis ꝙ effcũs agelice cuſtodie ⁊ ẽ reſpectu boni ⁊ reſpectu mali.reſpe- ctu boni ↄſeruãdi vłacqͥredi vkaugedi reſpẽu po mali deſerẽdi rł euitadi vel muniedi.bonigit᷑ ãgłs obſtinatos nõ deſerit qtũ ad actũ cuſtodie q reſpicit malũ.qꝛ ſemꝑ retrabit hoĩem ne labat in ꝑei.et H̊ͥ ondũt rões pdicte caucte ⁊ ↄcedẽde ſunt.qtũ po ad actũ qͥ reſpi - cit bonũ:obſtinatos deſerit:⁊ antixpm nõ cuſtodit.⁊ ſic intelligüt᷑ tres aucto/ ritates ad illꝗ pteʒ inducte.vna q dicit angeli nos reliquũt ⁊ nos eos repel limus. alia que dicit ꝙ abſceſſio angłi denatio infirmi.⁊ tertia dam.q dicit. ꝙ antixps carebit angłoꝛũ pſidio. In oibꝰei his ĩtlłigit᷑ qgelꝰ recedẽ łabeſſe no quia nõ defendat ab aduerſario vł᷑ nõ retrahata malo: ſed quia nò coͤſer-/ uat in bono:nec ꝓducit ad bonũ.et per hoc patet roò ſequẽs.nõ ei pbatq ãgelꝰ ſimptr derelinqͥ t obſtinatu: ſed ſolum q;tũ ad effectü cuſtodie qui ẽ in exhoꝛtã do⁊ ꝓmouèdo ad bonũ. Ald ilid qðᷣ obicit ꝙ de deſerit habitaculũ coꝛdis ꝓbter peccatũ.dicenqdũ ꝙ nõ eſt ſimile. quia peccatũ pᷣuat gratie habitũ ꝑ quẽ diſponit᷑ anima vt homo ſit dei habita⸗ culuũ.⁊ ideo efficit coꝛ homĩs ineptũ ad hoc ꝙ in ipſo habitet de*.habitatio eiʒ dei in eo in quo habitat requirit digni tatem. Quſtodia vero angelica a cuſto dito non exigit dignitatẽ:ſed potius re ſpicit indigentiã ⁊ neceſſitate. Ad il lud quod obicit ꝙ eccleſia ſoõtrabit of̃o nis beneficiũ ab eis quos excõicat. di/ cendũ ꝙ hoc facit ad ipſoꝛü confuſionẽ coꝝꝛectiõem ſicut patet.j.cum agitur de excõicatõe.nunq; tamè ſbtrahitoĩo oronũ beneficiũ.ſic ⁊ in ꝓpõito ĩtelligẽ qũ ẽ ꝙagls iuſto dei iudicio nõ ↄpellit Hoiĩeʒ qn àbulet ĩ iuijs ⁊ abboĩatõibet ignomie paſſionibo ſ̃m ĩpetũ coꝛdis ſui nüq ta men ſic deſerit qn aliq modoa malo retardet:licet nõ oĩo impediat. ul gſaun 9 delaga dbiplof ſcipp dicin neliſſi leptůa tatiop ſerẽte Lred noscl nüͤrt pepi ſpbint uura useffia ppterh gienoſſer angfise etſcriptn geeparei Lgaae lerraeg Ne angts⸗ manib⸗ Zi ſöroro⸗ t. denoni⸗ ttodenn egreſus Gſec⸗ imiſte bicri R Miwr 9fornr grot deuc ciei egreſt rion? ſizeg Tema oure: eabas Rtanön ſen te, 4 eeſ⸗ Ddenze 4 da, rangwe S 1 . “ A ia, KbCrie „* . Wmiägatt nan ſ R „ geſenens NKN WU . daacnigfeh⸗ genttannihn gir mesancd⸗ nr. ua diet twostdsen dſceſidanl udamd⸗ biuaic nͤttiinie buntice oſtdeibebirn misſetüu de mungimunig atſmi. 1l . ee SS * Ad illud po qð obꝛꝙ boc pcẽm hoĩis aggrauat᷑.dð ꝙ ſiẽ pccoꝛ ex dei mia et patia theſauricat ſibi irã et ↄvᷣtit miam dei ad cumulũ reatꝰſui.⁊ H̊ nõ ẽ a vᷣo:ſᷣ ab ipſo pccoꝛe:dei tñ iudicio ꝑmittẽte. ſic ĩ ppoito intlłndũ ẽ ſe hr̃e. MPot tñ dici ꝙ nũqᷓ; ſic ↄpᷣtit᷑ pccoꝛi ĩ malũ quin meli ſit ſibi cuſtodiri qᷓ deſeri.ꝙc ſi cõ tẽpt agguat peccãtis reatũ:cũ frequẽ tatio pccẽoꝝ quã hõ incurrẽt ſiãgłs de ſerẽt:agguaret młto foꝛtiꝰqᷓ; cõtẽptus Credẽdũ ẽ eĩ mitis modis ageli qui nos cuſtodiũt ⁊ ſtudeant ꝓmouẽ ad bo nũ:⁊ ſtudeãt retrahẽ a malo q;uis H̊ nõ pcipiat hebetudo ſpũs nr̃i ꝓpt᷑ qð miti ſupbiut młti ſunt ingẽti:⁊ freqnt ſibiat tribuũt qð ẽ ex bñficio ãgłico.⁊ ex G̊ mi nus efficiũt digni vt abageładiuuent᷑ ⁊ ꝓpter h̊ putile ẽ effcũs angłice cuſto die noſſe ⁊ intlre. Cöſueuerũt autẽ a mgfr̃is effcũs.xij.aſſignari qͥ eliciunt ex ſcripturiſ. Pꝛimẽ ꝓ delictis in⸗ crepare.iudic.xi.aſcẽdit angłs dni ad galga ad locũ flẽtiũ ⁊ ait.eduxi vos de terra egipti:⁊ pꝰnõ audiſtis vocẽ meã ⁊ꝰẽ a vĩicuł pccoꝝ abſoluẽ actuũ.xij angls aſtitit:et pꝰceciderũt cathene de manibꝰei.̊ᷣ tñ intlłndũ ẽ diſpoſitiue. 6 impediẽtia ad bonuʒ auferre qð ſigt᷑ exo.xij.vbiãgts pcuſſit pᷣmogẽita egipti. ꝗvẽ demões arcẽ tho.vltimo demoniũ ab vxoꝛe mea cõpeſcuit. dicit tho. de raph ꝛle. F* docẽ dañ.ix.nẽ egreſſus ſum vt docerẽ te ⁊ ĩtelligeres 6* ſecreta reuelare geñ.xviij.tres ãgkłi miſteriũ t᷑nitatis ⁊ vnitat expſſer̃t. æ ibidẽ vr̃ vñ celare poſuit abſolute . 7½2ſolari tho. v. foꝛti aĩo eſto:ĩ ꝓxi mo ðẽ vta deo cureris «. Sẽ ĩ via ði ↄfoꝛtare.iij.regũ.xix.ſurge ⁊ comede. grãdis eni tibi reſtat via. ẽ in via deducẽ ⁊ ↄducẽ.tho.v.ego ducã ⁊ redu cã eũ c. xꝰẽ hoſtes deicẽ yſa.xxxvij. egreſſus aglłs dñi pcuſſitĩ caſtris aſſi. rioꝝ ct. xiteptatiões mitigare in H ſiẽt ge.xxxij.vbi iacob luctatꝰẽ cũ ãgło vbi bndictõe accepta ↄfoꝛtatP ẽ pꝰluctã 2 emarcuit nerufemoꝛis eiꝰ. xij eſt oꝛare ⁊ oꝛes deferre.thobᷣ.vltimo.qñ oꝛabas cum lacrimis ego optuli =c. Hioẽs ſunt effeũs cuſtodie angeli er quibꝰoĩb tam deo q; angelis debemꝰ eſſe obnoxij⁊ grati. sS j tunr vtꝝ ex btificatiõe cuſtoditi angko cuſtodiẽti ãplificet gaudiũ. Et ꝙ ſic vr luce.xv.gaudiuʒ ẽ angelis dei ſup vno pccoꝛe pniaʒ agẽte:q; ſup.ꝰ iuſtis. Ex ̊ textu pʒ ꝙ ex ↄuerſioe pec catoꝛis:angłis dei accreſcit gaudiũ.g multo foꝛtius de btĩficatõne eiuſdem. Itẽ ãgłs in miſtrado hõi aliqd mẽt᷑ nõ mẽt ilłq qð bʒ:ſiẽ ꝓbatũ ẽ S.g̊ mẽt᷑ hñdũ:ſ̊ qð retribuit᷑ ꝓ merito h̊ ẽ gau diu.ꝗᷓ mẽt᷑ mai gaudiũ. Itẽ agls bʒ pfectã caritatẽ. ꝗ diligit ꝓxĩm ſicut ſe- ipm:ſ vbi ẽ par dilectio: de pari bono . * 2 9* ẽ par gaudiũ.ſig ãgłs diligit illũ quẽ cuſtodit ſiẽ ſeipm.tm gaudet de eiſal⸗ uatöne q;tũ de ſua.ꝗ vr̃ ei gaudiũ du⸗ plicari. Itẽ vbicuq; ẽ deſiderij ople tio ibi ẽ gaudiũ et delectatio.ergo vbi de nouo ↄplet᷑ aliqð deſideriũ ðᷣ nouo accreſcit gaudiũ:ſ ãglłs deſiderat ilũ quẽ cuſtodit ſa luari. cũ ſaluat᷑ ncce ẽ ipm gaudẽ de ei ſalute:łᷣ pus de HnO gaudebat qꝛ ñ eet.̊ vr ꝙ nouũ gaudiũ ſibi accreſcat. Itẽ aͤgel cuſtodiẽ tix hoies creſcẽ põt coꝗᷣ ſiẽ ꝓbati lr̃a mgr. ß q rõe creſcit coꝗ: eadẽ rõe ⁊ dilectio.⁊ ſi dilectio. ergo gaudiũ ⁊ delectatio. Itẽ in eo q oꝛdiate gaudet ſiẽ creſcit mã gaudẽdi ita creſcit ⁊ gaudiũ:ł ĩ ſu- pna ierłm creuit ⁊ creſcit mã gaudij ex xpo ⁊ eiꝰmẽbꝛis qbꝰmiſtraãt ageli bti. S vf ĩ ilk creſcat gaudiũ.ꝙ aut mã gau qij creuit pʒ.tũ pp xpi exaltatiõem.tũ ꝓpt ruine aglice repatõeʒ.tũ ꝓpt᷑ hoĩs pditi reĩuẽtiõʒ.q oĩa affcũi oꝛdiato ſüt mã gaudij maxie affectuiagelico cũ ſit maxie oꝛdiat. S33 btitugoẽ ſtatus oĩʒ bõꝝ ↄgregatõe pfcũs:h vbiẽ ſtat? pfcũs ibi ñ ẽ pfcũs. ſi iãgeł biĩs Epfe ctũ t ple *gaudiũ n vr ꝙ ex aliq ſuſci piat ĩicremtũ. Itẽ gaudiũ e ð eẽnbti tudiſ ſiẽ ⁊ cãitaſ.ꝗ ſi põt ĩ eiſ creſcẽ gau qiũ põti eiſ caãitat᷑ hiĩtꝰcreſcẽ:ſᷣ ſi ctitas põt creſcẽ põtĩ eis altari⁊ põt ĩ eis ad- mitti. Itẽ boꝰ*catũ ↄpatũ ad icatũ? Scundo queri — ſiẽ pũctꝰad lineã.gᷓ ſiãgłs btũs gaudet de vnoqq; ſiẽ gaudẽqũ ẽ ĩpꝛopoꝛtõabij pluſ gaudet de deo q́; gaudeat de aliq; creato.g ſiẽ puct adueiẽs linee naugʒ lineã:ſic creatura cũ creatõe ñ ẽ maioꝛ gaudẽèdi mò q; ipa creatrix eentia ꝑ ſe ipm. cũ ãgłs gaudeat de ipa veritate erna ꝓpf aliqͥd creatũ ñ vr ꝙ gaudiũ ĩ eo creſcat. Itẽ ſi creſcit gaudiũ ĩ ãge lo ꝓpt btĩtudinẽ eiꝰquẽ cuſtodit: ſ ille qui cuſtodit᷑ põtĩpedire ſuã btitudinẽ.ꝗ pPõt ipedire gaudij ãgłici pfcõem.ꝙ ſi H E fim cũ ſit ð rõem pe btitudis.z pmũ MN dõ ꝙ gaudiũ ĩ qglo creſcere põt intlłi duplir̃.łextẽſiue:ł᷑ intẽſiue.extẽſi ue dr creſcẽ qñ qͥs de plibꝰgaudʒ. intẽ ſiue po qñ affect eiꝰ de aliq copioſius gaudʒ.ſig ĩtelligamꝰde ĩcremèto gau qij im pᷣmũ modũ:ſic abſq; dubio verũ ⁊ doctoꝛes cõit᷑ h ſentiũt ꝙ ipis beatiſ ãget accreſcit gaudiũ.qꝛ de ptibꝰgau⸗ dqẽt ſᷣm ꝙ płes ſaluat᷑.ſi aũt loq̃t de cre mẽto gaudij q;tũ ad modũ= ⁊.ſ.q;tum ad ĩtẽſionẽ᷑:ſic diſtĩguèdũ ẽ.nã gaudiũ duplex ẽ.ẽ eĩ gaudiũ ĩ quooſiſtit pmiũ ſpale.⁊ H̊ͥ ẽ gaudiũ de bono ĩcreato qð hʒ agłs de deo ⁊ ĩ deo.Eſt iteꝝ gaudiũ in quo conſiſtit pmiuʒ acẽntale.⁊ H̊ eſt gaudiũ qð hʒ ãgłs de bono creato ſiue ꝓpᷣo ſiue alieno. Fueft igit᷑ qͥ dixerũt ꝙ ĩ ãꝗgeł btis creſcit vtuq; gaudiũ intẽ ſiue.qꝛ nõdũ ſunt pfcè bti: q́;uis btĩ cõ/ firmati.de qꝝ opiõe vr fuiſſe mgr. Sʒ q; ̊ nõ vr ꝓbabtr:ſicut ð ĩpꝛobatũ fuit di. v. vbi agit de ↄpᷣſiõe ãglłoꝝ. iõ fuer̃t ꝗ dixerũt ꝙ neutrũ gaudiũ ĩ eis creſcit intẽſiue:ſ ſolũ extẽſiue.ſicẽ caritas eoꝝ nõ ẽ maioꝛ qᷓ; fuit ab ĩitio:qᷓ;nis plures nõ diligãt qᷓ; tũc:ſᷣ q; illd nõ vr̃ adh̊ m tũ ꝓbabile ꝙ ãgeł accreſcat mã qͥn aliqͥ mõ intẽdat᷑ ⁊ gaudiũ. Jõẽ ʒꝰmod di cẽdiꝙ ãgeł᷑ nullo mõ accreſcit gaudiũ Iq ↄſiſtit pmiũ eẽntiale.qꝛ q́tũ ad illud pfcè bti ſunt.ſ¶ gaudiũ ĩ qͥ cõſiſtit pmiũ acẽntale accreſcẽ põt.nõ ſoluʒ extèſiue verũ etia ĩtẽſiue:⁊ rõe bõiꝓpꝛij:⁊ rõne ↄiſcti.q; mĩſtrado alijs boa opa faciũt ĩòbꝰpmiũ acẽntale mẽnt᷑:⁊ etiã ↄciues ſuos ad btitudinẽ pducũt:ſup quibus abſq; dubio gaudẽt ⁊ ↄgtulat᷑.⁊ hec põ lat᷑ de wĩm ſalute vt tñ ñ triſtet᷑ de dã⸗- pẽa arrij ſp creſcit ppi młtitudinẽ eoꝝ terti⸗ vr eẽ ꝓbabilioꝛ.Et ſʒʒ hãc pʒ rñ ad ptes oꝑpõitas.nã rõnes oñndẽtes ꝙ; ex nr̃a btificatiõe ãgełaccreſcat gauꝰ ↄcludũt ſolũ de gaudio acẽntali qð eſt circa bonũ ĩqͥ tñ nõ ↄſiſtit eẽntiat᷑ pmij augmẽtatio. Rões pᷣoad oꝑpõitũ pce dut ſiue ↄcludũt de gaudio ibali ròe cꝰ ãgłs pfẽ btus:⁊ ꝙ rndʒ q;titati hĩtꝰ ⁊ ꝙ ẽ bonũ ĩcreatũ.⁊ h qqẽ nõ creſcit in eo ſiẽ ille rões ondũt. Altia vo ròõ nõ re.qꝛ ſic iã meliꝰpatebit:ſic ãgłs ↄgtu/ natiõe.ita nr̃e ſalut ipedimètũ nullũ in Iglłico gaudio ł᷑ pmio poit ðᷣfcm. nullũ tñ incõueniẽs eè vr̃ ſi ↄcedat᷑ ꝙ ipediri poſſit ipi ãgłi aliqð acẽntale gaudiũ:ſ iltd meliꝰdeclarabit᷑ ꝑ ſeqns pblema. Eñnio queritur vtꝝ ex dõnatõe cuſtoditi incur rat ãgłs aliqð detmẽtũ.⁊ ꝙ ſic vr.iij.re gu.xx.ſcribit᷑.cuſtodi vin iſtũ qͥ ſi lapſꝰ fuẽit erit aĩa tua ꝓ aĩa illiꝰ.ex qͥ colligi tur ꝙ vñs eo pacto pmittit ad cuſtodiẽ dũ ꝙ ſi cuſtodit amittit᷑ ᷣ mau cuſtodiſ Fqͥrat᷑ ſig hõ ꝑdit᷑ v ꝙ ãgłs ipʒ cuſtodi Es icurrat ſaluti ſue picłm.⁊ h̊ vr̃ dicẽ oꝛig.ſr iltd nũ.xxv.iitiati ſut beel.glo. peſt ãgts boq ꝓ delictcłpat᷑ ⁊ ꝓ bñ ge ſtis laudat᷑. Itẽ yſa.xxxiij.ãgti pacis amare flebũt.cõſtat aũtqꝙ ñ fſebũt niſi ꝓpi miſiã ⁊ dãnatõʒ hoĩm.j ſi ilkmaxꝰ ↄpatiũt᷑ qs cuſtodiũt vr ꝙ de dãnatiõe eoꝝ ĩcurrãt gẽitũ ⁊ plãctuʒ.⁊ ita aliqð gaudij detmẽtũ. Itẽ ſi oppoſitũ eſt cã oꝑpõiti ⁊ ꝓpõitũ ꝓpõiti: ſaluatõ hoĩm cuſtoditoꝝ gñat ĩãgelis cuſtodiẽtibus gaudiũ ⁊ ↄgtulatõʒ.gꝗ dãnaꝰgñabit ge mitũ ⁊ ↄpaſſiõʒ. Itẽ ſic ↄpletõ deſide rij ðᷣlcãt aĩaʒ:ita fruſtratõ ↄtriſtat:ſ an gelꝰq cupit ſaluari eũ qñ cuſtodit gau det cũ ille ſaluat᷑ qꝛ deſideriũ eiĩplet᷑.ꝗ cũ ex eiꝰdãnatõne fruſtret᷑ vr̃ c. Itẽ qs p erroꝛẽ ſuũ trahit ad dãnatoneʒ.gꝗ p oxpoitü ex nr̃a ſaluatõe creſcitãgło rũ pmiũ nos cuſtodiẽtiũ.ſi gᷓ nos dana mur cũ ipi glari debeat in nodᷣ ſiue de nob.vr̃ ꝙ patiatur glie detrimẽètuʒz. ↄcludit ꝙ hõ poſſit gaudiũãgłicũ ĩpedi Ni wiey üͤt̃ dligut popo brüſec gbuin Metüͤ⸗ giüͤtn el'v ſir natos geſtin bon mtet nutpa hüfuit Ng ſochmal ſiſretrt weritün Gpſcich gerili derrims liiläo eſtſii nari iyrolit. necera nicfos, Oſatocen crcaſalua Bindmnoo⸗ et Craaßdi, dictp Woͤsce Neet erſblin lesnd eraͤi fſaieſ⸗ illdn epan pietate marie. züiſit 9o diẽ nobite luſtop⸗ Eihdeyei aifdn rſatgun⸗ lcdeſ R w wee Wimetünullän witdien nuli XNutiit negnmüͤß enspden. gernor cacdaininen inn iiaſl⸗ t poig milis tyiſebitnii ingſillna Odedinande nytindlid locpoſtüchich sſalualöboic õõ dindegilhlge ſe lüͦnſa tcitaez ciſtoet ſerüciice ſreini minineinein boe aliatin iſihten R Iſtẽ angeli mali gaudèt duʒ poſſint Hleʒ ptrabẽ ad ſuꝑplicia.⁊ Hẽ qꝛ hoĩeſ odiũt qͥs exercitãt ⁊ tẽptãt.ꝗ ſi boiagłi diligüt illos qs cuſtodiũt: vr ꝙ doleãt p oppõitũ. Cõtra bonꝰãagłs ẽ btüs:ſʒ btũſẽ cui ad nutũ cũcta ſuccedũt.ei aũt qͥ huiuſmõi ẽ nõ põt aliqð accidẽ detri/ mẽtũ.ꝗ vr ꝙ ex danatõne eoꝝ q̊ͥs cuſto diũt nullũ detrimẽtũ ĩcurrũt. IJtẽ an elꝰbonꝰvolũtatẽ ſuã dĩne volũtati cõ or̃at.ꝗ̊ ſi deꝰnõ vult ſaluare niſi pdeſti natos:vr̃ ꝙ nec ãgłs bonꝰ. ſi nullꝰp⸗/ deſtinat dãnat᷑: nullꝰdãnat᷑ quẽ agelꝰ bonñ velit dãnari. vr̃ ꝙ ex nulliꝰdã⸗/ natõe triſten. Itẽ doloꝛ ⁊ triſtiñ ẽ ſñ pẽa:⁊ pẽa ñ ẽ ſñ cłpa puia:ſ ĩbtĩs ãget nũq; fuit cłꝑa.q̊ nec fuit nec eẽ põt tſtiꝰ Iſtẽ ãgłs nõ maꝗ mẽt᷑ĩ miſtrãdo bo no q́; malo cũ ex volũtate eq̃lr̃ dona mi niſtret vtriq;.ꝗ̊ ſi remuneratio ꝑẽſat᷑ pʒ meritũ ñ minꝰremũerat᷑ ãgłs cũ cuſto dit pſcitũ q; cũ cuſtodit pdeſtinatu.g vr ꝙ ex illiꝰdanatõe nullũ ĩcurrat angłs detrimẽtũü. Yuxta h̊ qrit᷑ vtꝝ ãgłs re/ lit illũ quẽ cuſtodit ſaluãi cũ reuelatuzʒ eſt ſibi ipm eẽ pſcitũ.ſi nõ vult ipm ſal- uari.g vr̃ eũ cuſtodire ĩuite.ſi vult g vr ꝙ volũtas eiꝰvolũtati dĩne ñ ↄfoꝛmet᷑ nec ꝙ etiã ĩpleat᷑. Itẽ cũ cuſtodit pſci tũ q̃ro qð pmiũ ei ex H̊ reddit᷑.ſbale nõ ↄſtat.accntale nõ vt vr̃.quia illq ↄſiſtit circa ſaluatoõeʒ eoꝝ qͥs cuſtodiũt.ſicut pʒ in pmio aureole.qð hñt pdicatoꝛes Meead pdcõꝝ intlintiaʒ ẽ notãdũ qꝙ; circa h̊ dibᷣſimode ſenſerũt dipᷣſi.qͥdaʒ eĩ dicẽ voluerũt ꝙ ãgeli btĩ ex dãnatõe eoꝝ qs cuſtodiũt ⁊ ſi ñ icurrat ðᷣtrimtũ gle:ↄcipiũt tñ gemitũ mĩe.q;uis eĩ ſint ex ſblimitate glie ĩmoꝛtales ⁊ ĩipaſſibi/ les: nõ tñ ſuticõpaſſibłes.⁊ H̊ accipiũt ex qͥdã pbo bᷣ.qͥ ṽ h dicẽ:⁊ dictũ pbum yſaie ſupiꝰdẽm ſic intlłndũ eẽ. Sʒ tñ illd nõ vr ĩtltibłe quõaliqͥs poſſit ↄpati ⁊ ñ pati.nec iltq vr̃ pbabile ꝙ ãgłi aliqʒ pietate ⁊ mĩa flectat ad repꝛoboſ cũ ipi maxie gelãt iuſtitiã ⁊ dĩnã glaʒ: vtpote q i ſũt ↄſtituti ĩ ꝑfcõ ſtatu iuſticie ꝓpt᷑ qð diẽ greg.in q̃dã omł. ad růpꝛobos nõ hñnt cõpaſſionẽ iuſtoꝝ aĩe.ait enĩ ſic iuſtoꝝ/ aĩe ⁊ ſi bõitate nẽ ſue mĩam hñt iz nunc actoꝛis ſui iuſticie ↄiücte tanta rectitudie ↄſtrigunt᷑ pt nulla ad repio bos ↄpaſſiõe moueãt᷑:de btis loquit᷑. Et ꝓpt h̊ ẽ alia põ.ꝙ angłi cuſtodien tes ex danatõe eoꝝ qͥs cuſtodiũt nec cõ cipiũt gemitũ: nec incurrũt aliqð głie detrimẽetu. gemitũ non cocipiut ppter plenitudinẽ gaudij qð adeo pꝑfectũ eſt vt nullo modo ſuſcipiat admixtõem cõ trarij.detrimẽtũ nõ patiũt᷑ ꝓpter ſtabi litatẽ boni adepti.nibil enĩ habẽt quod poſſint amittẽ:nec ex pte meriti:nec ex pte pmij:cũ ſint in gła ⁊ in iuſticia ofir mati. Et qm detrimẽtũ dicit amiſſiõeʒ alicuiꝰboni hĩti.iõ ex nullo euẽtu detri mẽtũ aliqð pnt pati.⁊ ↄcedẽde ſũt rõeſ que ad h̊ inducùt. Ad illud vero qðᷣ obꝛ ꝙ de reqret aiam cuſtoditi de ma nu cuſtodiẽtis.dð ꝙ veꝝ eſt cũ pit ppt᷑ cuſtodis negligẽtia.⁊ qꝛ in btis ãgelis nulla cadit negligẽtia.iõ de manu ipo rũ nullꝰdãnatꝰreqrit᷑. ⁊ ꝓpterea vbuʒ oꝛig.qð ſequit᷑ ſi ſimplr᷑ intelligat᷑ ẽ fal ſum.nullo eĩ mõ ãgłi boni culpabũtux nec in iudiciũ adducẽt᷑:niſi foꝛte q di⸗ cat h̊ debẽ intlłiq adducẽt᷑ in iudiciuʒ nõ ex ſuoꝝ cuſtodũ negligẽtia ł᷑ niſi qͥs ĩtlłigat bũ oꝛig..vt ãgłi dicat᷑ ibi plati. ⁊ p hũc modũ vᷣbuʒ yſa.qð ſbᷣſequit᷑ pðt intiłi łexꝑoni vt agłi pacis dicat᷑ ita bo ni plati.S i tñ qͥs intił it de angeł btis m vitatẽ amaritudo flet nõ ĩdicat ve ritatẽ doloꝛis:łᷣ aliquã ↄfoꝛmitatẽ indi cat in ſigno łaffectu exterioꝛi.et poteſt illud intelligi dictũ p antropoſpaton. ſicut dicit᷑ deꝰ tactꝰfuiſſe doloꝛe coꝛdis intrũſecꝰge.vij. Ad illud quod obicit᷑ ꝙ ſi oppoſitũ ẽ cã oꝑpoſiti c. dð ꝙ iſta maxia hʒ inſtãtiã vbi alteꝝ ineſt ꝑ nãm ſiue ad modũ nẽ:ſiẽ ⁊ illa ꝙ oꝑpöita na nõ ad ſuã ↄdẽnatiõem: ad maifeſtãdua ꝙ repꝛobi ex malitia ſua ſunt dãnati: ta ſüt fiẽi circa idẽ.⁊ qm ãgis btũs ẽ ſu ſceptibił gaudij ſ̊ ñ triſticie.iõ gaudere põt de ſalute qᷓ;uis ñ triſtet ex danatõe Ald illud qð obicit᷑ ꝙ fruſtratio deſi derij ↄtriſtat.dð ꝙ tunc deſideriũ fru/ ſtrat᷑ quãdo quis aliquid aꝓpetit ĩ oẽm euentũ ſiue abſolute ⁊ illud nõ euenit. qñ vo appetit ſo ↄditõe ⁊ illa cõditio nõ ſtat ſi illud qð appetit nõ euẽit ꝓpt höe nõ dicit᷑ deſideriuʒ fruſtrati.⁊ ſic ẽ ĩ ꝓ poſito. nã ãgłs axpetit eũ quẽ cuſtodit btificari ſi ibe voluerit fidelr adherere xdo:⁊ H̊ nũq; fallit qͥn eueniat. ⁊ qͥa ille q dãnat᷑ recedit ab oppõita ↄditõe iõ in deſiderio ageli nullã poit fruſtratòem dũ nõ ad id puẽit qð ſibiangłs axpete bat. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ ex nr̃a ſaluatõe creſcit ãgeloꝝ pmiũ.dð ꝙ veꝝ ẽ ꝙ cre⸗ ſcit pmiũ accntale: nõ tñ ſeqͥ ex H ꝙ ex defectu ſalutis icurrãtãgłi detrimètũ vł dãnũ.qꝛ detrimẽtũ vł danũ ẽ reſpẽu rei iam hite.ſiaũt ſit reſpẽu rei hñde: H ſolũ ẽ qñ ex tedimẽto aliq̃ remanet indigẽtia ⁊ ĩpfciĩo in eo ꝗ ĩpedit᷑.h̊ autẽ nõ ẽ ſic ĩ ꝓpðito.qͥa qᷓ;=tũcũq; ille qͥ cuſto dit᷑ danet᷑.nihilominꝰ iñ ãgłs hʒ ſuum pmiü ſaluũ:⁊ q‚tũ ad gaudiũ qð habʒ ĩ deo:⁊ q;tũ ad gaudiũ qð hʒ ĩ ſeipo ſiue , „₰ de bono ppo.gaudebit ei de bõis opꝑib⸗ q circa illù feẽ quẽ cuſtodiuit:et q;tũ edſ ad gaudiũ qð hʒ in alto.qꝛ cũ vnꝰ cadit alt᷑ coꝛonã ſus accipit:ſic fuit expoſitũ ĩ pmo li.iõ ⁊ ſi ruina ãgelica nõ reꝑpat᷑ ex illo queʒ cuſtodit repat᷑ ex alio.quis ̊ ꝓpt cłpã illiꝰ ne de eo gaudeat patiat ĩpedimẽtũ:⁊ ex tali tropo foꝛtaſſiſ dicat oꝛig.ipm eẽ cłpadũ.nullũ tñ ex icur. rit detrimẽètũ. Ad iltd qð obꝛ ꝙ ãgłs malꝰgaudʒ de dãnatõe.ꝗ ct.dð ꝙ nõ ẽ ſile.qͥa ſi n ẽ repire malũ oĩo ĩpmixtũ bono.& tñ repire bonũ oĩo ĩpmixtũ ma lo:ſic repꝛobatio ãgłoꝝ aliq mõ admit tit gaudiũ licʒ ĩpuꝝ:ſᷣ̊ pfcã btĩtudo nul lũ patit᷑ ſecũ toꝛitũ ł gẽitũ. Ex pqcĩs patẽt illa duo q̃ vltĩo qrebat᷑.ſ.de volũ tate ⁊ pmio agłoꝛũ cuſtodiẽtiũ malos. volũt eĩ malos qͥs nouerũt eẽ pſcitos volũtate abſoluta dãnari:qᷓ;tũ autẽ i ſe E vellẽt ſaluãi:⁊ iõ nõ cuſtodiũt ĩuite.qꝛ q́;uis ſentiãt ſe fruſtra laboꝛãe ad ꝓdu cẽdũ eoſad ſalutẽ:tñ ſciũt ſe fructuoſe laboꝛare ĩ ͥ ꝙ retrabũt ne ĩicurrat ma⸗/ ioꝛẽ danatõem. Quadruplex eĩ cõ/ ſueuit bncipatł᷑ effectꝰ cuſtodiẽtie aſſi- gnari circa aĩias. VUnꝰẽ vt pficiat aĩa ĩ bonũ gr̃e. A liꝰpt nõ cadatiĩ malũ cłpe. Terti ſi cadat ꝙ poſtmodũ reſurgat Quart ne totiẽs ł in tatũ malũ cadat qtiẽs kad qtũ adſariꝰĩcitat. Moſſet tñ alit᷑ dici ꝙ nõ ẽ angeł reuelatuʒ qͥ ex eis qͥs cuſtodiũt ſaluari debeât ł danãai H tñ nõ ẽ certũ.de pᷣmio vo dð ꝙ ſiẽ du plex è finis artificis.vnꝰin ſe:⁊ alter in alio:ſic pʒ in rethoꝛe cuiꝰfinis ẽ loqͥ oꝛ nate:⁊ hic finis ẽ in ſe.⁊ alt᷑ alij ꝑpſuadẽ ⁊ hic ẽ finis in alio.S ic etiã duplex eſt pmiũ ãgłiaccñtale.vnũ qͥ gaudʒ de bo nis opibꝰq fecẽ.aliud q̃ gaudʒ de ſalute eius quẽ cuſtodiuit.⁊ quẽadmodũü arti fex ſi hat finẽ pᷣmũ careat?nihilomi nus pfcẽ dr hr̃e methodũ:ſi ex ↄtigen- tibꝰnihil omiſit.ſic ãgłs qͥ fidelr̃ cuſto/ iuit eũ qͥ ex ſua culpa danat᷑ ꝑpfectũ hʒ pmiũ ⁊ meritũ dũ de bõis ſuis oꝑibus głat᷑.gaudiũ aũt iltq qð ẽ de młtiplica tiõe bõꝝ opũ:ñ ẽ pmiũ ſbale:cũ ñ ſit de ſũmo bono ſ̊ accñtale:nec tñ ẽ aureola qꝛ nõ oẽ pmiũ accñtale eſt aureola:ſed illud ſolũ qð hʒ pexcellentiã. parte iſta ſüt dubones circa lit.⁊ pᷣq̃rit de H̊ qð diẽ̃ Jero.ꝙ vnaq;ʒ aĩa ab oꝛtu natitat hẽatãgłm ðᷣlegatũ.vr̃ eĩ flm qꝛ cũ aĩa puuli i oꝛtu ſue natitat᷑ nõ poſſit mẽri nec demẽri nec ſit capax diſciplĩe vr̃ ꝙ fruſtra ãgts ſe occupʒ circa illũ p illo tpe.ſicẽ ſialiqᷣs doctoꝛ vellʒ erudire puulũ vagiẽtẽ.ꝙ ſi tu dicas ꝙ ãgłs cu/ ſtodit nõ erudiẽdo q́;tũ ad ſpm ſᷣ deferẽ do q;tũ ad coꝛpꝰ.tẽ vr ꝙ cũ ĩ pi picło ſit puer nõ natꝰ natq;tũ ad coꝛpꝰq dẽat cuſtodiri añ natitat oꝛtũꝗ. NWedð ꝙ ſiẽ dic̃ YJe.aucto.intlłndũ ẽ ꝙ ad cuſto „* 1 diã hoĩs ãgelꝰiĩtelligat᷑ deputari ab oꝛ tu natiĩtatis.nõſolũ ĩtlłit ð natitate ex vtero:łᷣ etiã de natitate ĩ vto.ex tẽ eĩ ñ añ dz ãgelica cuſtodia circa eũ qͥ naſci turꝰẽ ðᷣputãi.qꝛ illa cuſtodia pncipaliꝰ Tſpiẽ ſpm q; coꝛꝰ iõ ñ dʒ ſpalẽ ãgłʒ ad ſui cuſtodiã hr̃e anq; ſpuſĩfüdat᷑.ñ dʒ et differre qꝛ ex tẽ defẽdẽ põt ⁊ adiuuãe mag:tñ ſʒ tpa disſa.dũ eĩ ĩ vto ẽ puu lus põt itimi ⁊ dãnãi dũ ẽ er pteꝝ anad ultsa etatẽ põta baptiſmate ipediri:dũ ẽ in adulta etate ad diuerſa peccata põt ptrahi. Qontra hec omnia in his tribꝰ ſtatibꝰdzʒ ãgelica cuſtodia ſibi vᷣputar. nerariode maſn Uunlehdin efonbeat ſbovaſi Jiiqn igelosi celluztpi Koia ri Plardin Sion ctre/ oetit eimoocet guetooin. ſamtöfe Goſetduͤn Enpoeſinz Attüſmmuta edde woragie cie⸗ afuntde agelino⸗ bonchü dfapa ſue caci igelicmpe entüirorſi fnnatiag (alid'p äfgeſin ſcickoci Nh nats. einele cheſcit keutor nelatd bicit gupt eelsa⸗ fciüte. dictie ſuffici angetſ⸗ 7314 4 Aremlmn —HSõ ndeanlden vodeee Wdohfda ., R mo W „eſ * 4 E n n Weatehiblon wüſier uigen Bofoelf aiſt dämtſeb) wis ussopibus ide nluplica balecänſide enecthe auregn letameoaſer meift ſtaperoiſchl⸗ xpzciulliip correlzeructe diclsgigo/ iagſnaiel Ncälhipchoſt adcdden ü. Heedd tüigata⸗ gl degunncd itlirnainni „* „ „ .„ ſ. 415 4 zi dz ſole 19) j ℳ. 7„ Sdt⸗DV. DIRCC 7 „ li S . 1XN 9 ſmnatei, “ era ee 610 ℳ . CjcN. NWN—GY , 4 KSEA Rg vt p eã ab bis malis poſſit erui:⁊ ab ad uerſario defendi.x hi effectꝰ ſatis dũr plani qͥ ſunt ꝑ libatõeʒa malo.vtꝝ aũt puul“q;din carʒ vſu rõis aliquẽ occltũ effcm hẽat qtũ ad hĩlitatõʒ ⁊ directiõʒ boꝰ aſſigre ẽ difficile F̊ negãe nẽ tutũ Itẽ querit᷑ de hoc ꝙ dicit. ↄſtat oẽs ãgelos i cognẽ dĩnoꝝ miĩſterioꝝ ſᷣm ꝓ ceſſuʒ tpis ꝓfeciſſe.Hᷣ eĩ ſeqᷣt eẽ ↄ greg. q diẽ ĩ dialogo.qͥd ẽ qð ñ videatq vidẽ tẽ oĩa videt.ſig vidẽt q̃ſia pnꝰ tꝑis exẽᷣ plar dĩnũ.vr̃ q ĩ nulliꝰcogne defecer̃t. Situ dicas ꝙ intlłit de oĩbꝰq ſunt de ncẽitate ſalutis ſiẽ dic męr ĩ lr̃a. Obᷣꝛ ʒ h.vnũ ſolũ è illð qð ẽ de eẽnꝰſalutis nõ debẽt dicẽ rõe illi omia ſciãt q̃i dtĩtudo eẽtĩ mult. pᷣ ſiiltd exèplar dĩ nũ ẽ rõ oĩm:⁊ q cogſcit rõeʒ rei co&ſcit ipam rẽ.vr̃ ꝙ agelꝰ oẽs res creatas co gnoſcit dvũ ilłd vnũ cogſcit.⁊ ſi ꝓfecer̃t m ꝓceſſuʒ tpis.̊ vr̃ ꝙ eoꝛũ cog ſbiace at tiſmutatoi tpali. ⁊ ita nõ vidẽt᷑ eẽ btĩ MNeedõð ꝙ cog i aglis qdã ẽ a nã:qᷣdaʒ po ẽ a gra.cog vo ꝗqẽ a na duplex E.qdã c ĩ dr eẽ a nã.qꝛ rait̃ iſerta.vt cog eoꝛuʒ q̃ ſunt de ᷣma mũuũdi ↄſtõe.⁊ qtũ ad hac ageli nõ ꝓficiũt nec deficiũt.qa qtũ ad banc hũit vłes ſpẽs oĩm. A?ꝰcoꝗ a nã dr coj qẽ ꝑ nãlẽ potẽtiã:ſiue ſit innata ſiue lit acqͥſita.⁊ q́;tũ ad hanc ꝓfecerũt ãgeli ſᷣm ꝓceſſuʒ tꝑis ꝑ mitiplicẽ exꝑi⸗ entiã ⁊ ↄpſionẽ ſuꝑ his q de nouo fiũt. Siłr coga gr̃a duplex ẽ.q̃qaa gratia fixa:qͥdã a gra influẽte.ſiẽ eĩ in mẽbꝛis coꝛꝑalibꝰ ponũt᷑ quedꝗ v̈tutes ĩfluẽtes Aqdã fixe ſiue vita:qdã influẽs:q̃da fixa. ſic ĩtlłndũ ẽ ⁊ ĩ ſpualibꝰ mẽbꝛis ſiue ſpi ritibsangelicis.gra fixa dr eẽ gra⸗ ir matiõis.cogꝗ ꝓcedẽs ab hac gf̃a ẽ viſio etne lucis ĩ q̃ nec ꝓficiũt angeli nec de creſcũt.co& vᷣo qͥẽ a gra influẽte ẽ cog reułonis:q iõ vocat᷑ influẽs.qꝛ nõ ſꝑ re uelat deꝰ miſteria: ſ̊ ꝓ loco ⁊ tꝑe.et ſᷣm hãc ĩtlłit mgr angelos mag ꝓfeeiſſe:ñ qꝛ aptiꝰviderĩt vbũ:ſᷣ qᷣ reueło aliq̃ fcã c eis a bo. Ad illud ꝗ ꝗð obꝛꝙ nõp ficiũt qꝛ vidẽt oĩa vidẽdo vᷣbũ.dð ꝙ illð dictů eſt nõ p pbetatẽ:ß p equalentiã ⁊ ſufficietis.qꝛ cog ſoliꝰpᷣbi a deo ſufficit anget ſiẽ ſi hꝛent cognẽ oĩs rei etiaʒ in pticulari. Ad illud qð obꝛ; vident oëm rõem.dð ꝙ ſpeculũ et᷑nũ ẽ ſpꝑculũ volũtariũ ⁊ exẽplar illud eſt volũtarie ductiuũ.iõ qᷓ;=tũcũq; qs in eo aſpiciat ni hil in eo videt niſi q;tũ vult reuelare. Ad ilłd vo qð obꝛ de tñſmutatõe tpis dicendũ ꝙ ⁊ ſi cognitio btitudĩs tẽpoꝛi nõ ſbiaceat:tñ cognes ⁊ affciões ⁊ etiã cogitatões ãgeloꝝ circa h̊ create nibil ĩpedit vãiari p tꝑa.dicit ei aug.ſupꝑ ge. ad lit.ꝙ de ſpualẽ creaturã mouet per tꝑa ñ pꝑ loca.⁊ h de angeł dẽa ſufficiat. Biſtictio duodecima. Ec de ageli nẽ h ogitiõe τι. Supꝛa egit msęgr de ↄditõe nẽ ſpũaliſ in hac zapte agit de cõdi töne coꝛpał᷑.⁊ qm creature coꝛpał duo ſunt pᷣncipia.viʒ male et foꝛmale.iõ ꝑs iſta duas hʒ. In pᷣma agit de cõditiõe coꝛpatł᷑ creature qᷓtũ ad pncipiũ male.⁊ H ꝓductio dr̃ creatio.indagit de ꝓdu ctõe ipiꝰqtü ad pᷣnfor̃ale.⁊ Bꝓductõ dr diſtĩctio.j.di.xiij. Oꝛĩa aũt diſtĩctõ nis opatio fuit ct. Pꝛia ꝑs ↄtiet pntẽ diſtictiõem ĩ q̃ itẽdit agẽ de mẽ reꝝ coꝛ paliũ ꝓductõe. Et qm circa ꝓductiõem mẽ coꝛpał oue fuerũt ſolẽnes opiões. iõ ps illa duas hʒ.in pᷣma vnaʒ ex illis eligit. in 2diuxta illaʒ opiõem de mate ria illa tractat ⁊ inquirit ibi.de q̃ pᷣuſq; tractemꝰ. Pꝛĩa ꝑs hʒ q̃tuoꝛ pticu- las.in pᷣma dicta dicẽdis cõtinuat.ĩ = diuerſas ſcõꝝ opiões circa ꝓductõem mẽ coꝛpaliũ explicat ibi.qda naq; ſcõꝝ .ĩ ʒoalterã ex illis opioib eligit ⁊ ex planat ibi. m hãc itaq; traditiõem ⁊t.i q̃rta ⁊ vltia qdᷣdã duꝰ detiat ibi.attẽde q bic dicit aug.t. Silr =ps pᷣncipatł in q̃ de ipa mà ſᷣm opiõeʒ plꝰelecta inq; rit q̃tuoꝛ hʒ ptes.in pᷣma detiat qit᷑ fu-/ erit infor̃is ⁊ ↄfuſa.in ⁊ detiat vbi fue rit locata ibi.nũc ſuꝑ ẽ qð ſp qrebat᷑ in ep aticipado detiat q*diebvt in qt fuerit diſticta ibi.nũc ſuꝑ ẽ vt diſcu tõem ⁊. q̃rto vᷣo ⁊ vltio aucte alcĩnij cõ fir̃at ibi.q̃tuoꝛ eĩ modis vt vic alciniꝰ. a a hy'ptis ſm duo q̃ mgr dtiat de infoꝛmi mã coꝛꝑaliũ: circa duo hᷣ icidit dubo. p̈*circa mẽ infor̃itatẽ. z ro circa eiꝰq;titatt. Circa pmũ qrũt tria Pmo qrit᷑ vtꝝ mã coꝛpaliũ creata ſitiĩ oĩoda poſſibilitate. vvtꝝ creata ſit in pfc actualitate. ʒꝰ vtrũ creata ſit ſub aliqua foꝛmarũ diuerſitate. Ara pᷣ ſic ꝓcedit᷑ ⁊ ondit c ꝙy mã creata ſit oĩoda poſſibilitate: ita ꝙ nullaʒ hüerit foꝛma.pᷣꝰp aug.in li.de ſimboł:qͥ ait ſic poĩm for̃aꝝ capacitas fcã ẽ vt oꝛdina tiſſimo dei munẽ cetera for̃arẽt᷑ q for̃a ta ſunt. vr̃ ꝙ in mã ſᷣm ꝙ pꝰ adita fuit fuerit ſolũ for̃aꝝ capacitas ⁊ nlła foꝛꝰ Itẽ aug.i.xij.li.ↄfeſ.nõne tu dñe do⸗ cuiſti me.qꝛ puſq; iſtã foꝛnãʒ foꝛmareſ atq; diſtiguẽs nõ eãt aliqͥd nõ coloꝛ:nõ figura:nò coꝛpꝰ:nõ ſpũs.tñ nõ oĩo ni/ hil erat infor̃itas ſine nlla ſpe: ⁊ pꝰilłd totũ ꝓpe nihil erat qmn adh̊ oĩo infoꝛme erat:ia tñ erat ꝙ for̃ari potẽat. Ex his dDuobp̈bis expſſe colligit᷑ ꝙ mã coꝛpa/ liũ ſ oĩodaãfor̃itate et poſſibilitate p/ qucta fuẽit. Itẽ q ilta ſit poſſibile vf. poſſibile ẽ pᷣꝰeẽ ſñ poſterioꝛi:ß mã poꝛ ẽ oĩ for̃a.ꝗ poſſibile fuit eò fieri abſq; oĩ for̃a. Itẽ ad reꝝ ↄditõeʒ ↄcurrit du/ plex poꝰ.ſ.poactia ⁊ popaſſiua: pt po tẽtia agẽt᷑ ⁊ pomẽ: ſ̊ poſſibłe ẽ potẽtiã agẽt pcedẽ effem ⁊ nã ⁊ durone. poſſi bile ꝙ poſſibilitas vł capacitas mẽ nã durõe petiſtat oĩ fore. Itẽè ꝙ illd ſit ↄgruũ vf ſic.ſi aliqð vnũ rpit᷑ ĩ vnipᷣſo qð ↄſtitutũ ẽ ex płibꝰnatun:⁊ alterã il/ laꝝ ẽ ꝑ ſe ĩmediate ſiłr ↄtiĩgit p ſe inue nire ⁊ reliqua ad h̊ ꝙ vninſitas ſit ↄple ta: rs mudane p nãʒ ↄponũt ⁊ foꝛmat ⁊ ẽ ĩuẽire purà foꝛmã i quꝗ nihil ẽ ð pta te mẽ vtpote deũ.ꝗ erit pire purã mãʒ ĩ q̊ nihil erit ðᷣ actualitate foꝛ ſ h ñ fuit niſi in mũdi exoꝛdio.ᷓ vr ꝙ mã ꝓducta ſit ſm oĩ fora Itẽ deẽ ages oꝛdiatiſſi megab extrẽo ĩ extremũ puèit p meꝰ: ß me vint oĩo ñ ẽs ⁊ ẽs ĩ actuè ẽs oĩo ĩ Nog vr ꝙ deꝰĩ pductõe rʒ pᷣvde nõ ẽte — fec ens ĩ poqᷓ pduxeritaliquã foꝛmã. ℳ intelligẽtiã Ad oppõitũ hugꝗ.⁊ li.v ſacra.credo il lq pᷣmꝗ mãʒ ñ iõ dicta ifoꝛmẽ foꝛe qꝛnt lã oĩo foꝛm hũeritqꝛ ñ aliqͥq tłe coꝛpe um exiſtẽ põt.⁊ H̊ ið mgr dic ĩlr̃a Itẽ boeoẽ eẽ ẽ a foꝛß oẽ qð creat᷑ ſtati po* creatõʒ ẽ. ł foꝛł hʒ foꝛmò.ſiigr mã creata fuit t fuit for̃ata ł hũit foꝛmã in ſue eductõis pᷣnꝰß ñ fuit foꝛg Itẽ phᷣs ĩpoſſibte ẽ mãʒ ſeparia moꝛpha:ſᷣ ſi mã tpe pexiſtẽt oĩ foꝛme: poſſet ab ea ſeꝑãi.g ñ fuit creata ĩ carẽoĩs foꝛme. Itẽ vnitas boitas pitas ſiue modus ſpẽs ⁊ oꝛdo:ſũtĩ rebꝰ ex pte pncipij foꝛ mal:ßꝶ ipoſſibłe ẽ aliqq eẽ pduciĩ qͥ nõ ſit veſtigiũ creaton. g ĩpoſſible ẽ cali⸗ qq educat᷑ carẽs oĩ foꝛꝰ Itẽ ſi mã illa carẽtoĩ foꝛg ⁊ oĩ accñte.gᷓ nec hꝛẽt ex/ tẽdi nec locãi:nec eẽ ĩ motu necĩ qete:h nihil tke ĩ u nã põt exiſtẽ.q̊ mã n potuit iĩ ſui ↄditõe oĩ foꝛcarẽ. Itẽ mã Hipm qð è dr̃ eè a foꝛs eentialẽ hʒ vᷣpẽdẽti a foꝛdſi g impoſſibłke ẽ aliqͥd ſepai ab eo qð eeẽntialr ſibi ihẽt ĩpoſſibile ẽ nãm pt oẽʒ foꝛmã exiſtẽ̃. Mead pqcoꝝ ĩitlłn tiã ẽ nõndũ ꝙ duplr ẽ loqͥ ð mã:aut ſᷣm ꝙ exiſtit ĩ nã aut ſʒ ꝙ ↄſiderat᷑ ab aĩa.ſi Fʒ ꝙ ↄſiderat᷑ ab aĩa ſic põtↄſederãi in for̃is ſiue ꝑ pᷣuatõʒ fofr̃e diſticte ſiue ꝑ puatõʒ eſ oĩs for̃e.⁊ ſic docʒ aug.xi.ↄf. eẽntiã mẽ itltre.nã mã ſʒ eênti ẽ ifoꝛ/ mis ꝑ poſſibilitatẽ oĩoda.⁊ dũ ſic ↄſide rat᷑ for̃aꝝ ipa capacitaſ ſiue poſſibłitaſ ẽ ſibiꝓ foꝛ.ẽ iteꝝ loqͥ ð mã ſᷣm ꝙ hʒ eẽ nã ⁊ ſic nũq; ẽ pt᷑ locũ ⁊ tps ſiue pt qͥe tẽ ⁊ motũ.⁊ Beñ ſoluũꝰn ↄgruitimo e ĩ pPoſſibte ẽ mãʒ ĩfoꝛmẽè exiſtẽ ꝑ pᷣuatõem oĩs foꝛ.⁊ Hẽ qdᷣ diẽ mgr ⁊ hug. de ſcõ yvic.⁊ oẽs ĩ Hͥ tractatões ↄſẽſũt ꝙ i mã pᷣ? ꝓqca ẽ p creatõʒ ñ fuit ĩ oĩioda poſ ſibtłitate ſiue ĩ carẽoĩs for̃e.vñ ↄcedẽ de ſüt rões ad hqc ptẽ ĩqucte. Zd iltd qð obꝛ ꝙ pᷣfcã ẽ oĩm capacitas.et ſilit ð eo qð dr i.xi.ↄf.dð ꝙ auꝰ.loqͥ ł ð poꝛi tate nẽ ñ durõis. ſʒ eĩ oꝛdinẽ nẽ pᷣus ẽ mã oĩode ĩ poaq; ſit ſb aliq foꝛt ita oĩo de ĩfor̃is 6 aliqᷣ?for̃ata.qꝛ for̃atòeʒ hʒ aliũde ſ̊ ĩfoꝛmitatẽ ⁊ poſſibilitatè hʒ ex ꝓpꝛia natura:non tamẽ poteſt eſſe poꝛ durõe.nũqᷓ; ei infor̃itas è niſi ꝑ aliquã foꝛmã nec poſſibłitaſ niſi pꝑ aliquẽ actu Allg⸗ iepicz veletüqt ſepoſte ltpctan lacipa; ſtpoꝛpe mnypien tis me ſicdepe depeaz gefap ilarotz cti nniſhe iofde ſore enod ſoianoiati getnalitate. agaltt'ap Eineipanea inpductoe Rboator eiinnder ensi pon ſitmectü 7bceguta 4 tur⸗ ſnacna gene Nctene idrs ditode lccktrin biaſckiä Ciocape gl pnofa giiſkfcä nuc pfun oncürde⸗ fecthng 6maionis ſucceſſige wepque ſleſekſin lcceſſioe 1 dumncnl miſcen „. e ilin de iſigini aMene d Adüſenin Mnandg meplann rödigſne⸗ us ſun monns 1prkönagin e atmiiqt re Kſimaile 1gnecbeiter, ounicers Kimiiui .Fümabin iaezdtti iaſehict rmhlke h Nediri filoädniun vfuemt raie icrin vroinin iue⸗ caug/ Ctiſc t⸗ , „ ſirepſla dnüfmgd iceſrdic, crntindtli es/Künt 4 ( 0 , NeeN 4 1s oe- AA „ „d 1 1. — E NN ieCl. Mu. Ne N! „S nc NCN;AI IER . — 0 Naeoſ 5 * 5qoan Lodld. 7 . e/ . * „ , 7 eNN. RIE . . „ 1 (N 4 1 balW! „„ „N aene) 1C. : tond“ ℳ** .„ 4 % ſſiei k ſſibi. e . S “ me N, , .⸗ ,GoA Ad illd qð obꝛ ꝙ bpot eè ſñ poſterio ri.dð ꝙ iltid nõ hʒ vᷣitatẽ qñ pᷣꝰa poſtẽio ri pecdʒ łqñ ad ipm ncciaʒ hʒ oꝛdiatõʒ vel etia qñ illud nõ ẽ pus ĩ vna ↄſidera tioõe poſteriꝰẽ ĩ alta.oĩbꝰhis d cauß fal lit pdẽa rõ ĩ ꝓpoſito.mã eĩ a foꝛde ꝑᷣqʒ ⁊ ad ipaʒ hʒ nccariã oꝛdĩatiõeʒ:⁊ q́uis ſit boꝛ ꝓductõe ſiue gñatõe:poſterioꝛ ẽ in ↄpletõe. Ad ilłqd qð obꝛ de po agẽ tis ⁊ mẽ.dð ꝙ nõ ẽ ſiłe.qꝛ po agẽtiſ nõ ſic depeẽdet ⁊ ↄplet᷑ pꝑ effem ſicut poꝰmẽ depẽdʒ ⁊ ↄplet᷑ p actũ. Ad illd qð obꝛ q rcipe foꝛmã ꝑ ſe.gꝗ̊ ⁊ mãʒ.dð q; ꝓpõ illa nõ hʒ nccitatẽ ſᷣ ſolũ ↄgruitatẽ.pec catũ ẽ etiã ĩ aſſumptõe.qꝛ for̃a illa q cũ mã fac ↄpoſitũ:nũq; ſine mã repit᷑.cuʒ eni dr̃ deꝰẽ pure foꝛma.equocat᷑ nomẽ for̃e.qꝛ nõ dr ibi for̃a ꝓut ẽ ꝑfcio mẽ:ſʒ for̃a noĩat ibi eẽntiã que hʒ eẽ in oĩoda actualitate ⁊ ↄpletõe:⁊ nꝰpõt puenire ad altiꝰↄpðem. Ad ilłd qð obꝛ de oꝛ/ dine i pducẽdo.dð ꝙ ad h̊ ꝙ ſᷣuet᷑ oꝛdo in ꝓductõe nõ oʒ ꝙ quicũq; hẽat oꝛdinẽ nẽ hẽat oꝛdinẽ duratõis ſucceſſiue. ð H eĩ innuerabiles ſunt inſtãtie.⁊ iõ quis ens ĩ potẽtia ſimplr᷑ int ens ⁊ ens actu ſit mediũ:nõ oʒ ꝙ duratõe ſeõtur vnu ⁊ pcedat alterũ. .Ecundo queri tur vtuꝝ mã illa ꝓducta ſit in pꝑ/ fecta actualitate. Et ꝙ ſic vr̃ pmo per tex.ge.ij.iſte ſunt gñatoes celi⁊ terre ĩ die ͥ creauit deꝰ celũ ⁊ frà ⁊ oẽ vᷣgultũ agri t. in eodẽ die ꝓducta ſunt q pꝰ dixit pꝑ dien nũeꝝ fuiſſe diſticta. Otẽ eccł.xviij.q viuit ĩ et᷑nũ creauit oĩa ſitł:ſi oĩa ſił ſt creata.ꝗ coꝛpalia ⁊ ſpũalia ? oĩs coꝛpaliũ dꝛĩa. Itẽ iob.xl.ecce ve/ hemoth quẽ feci tecũ:s nrehemoth ẽ an⸗ gelepmo fact: et ho vltio die factus. oĩa ſit᷑ fcã ſunt.his auctõitatibꝰar guit aug. ꝓ ſua opiõe ĩ hac pte. Itẽ hipm oñdit᷑ rõe.ab agẽte pfcẽ po dʒ exire ef fectꝰpᷣm ꝙ mai ẽ maifeſtatiuꝰſume po ſ maioꝛis poẽ poſſe ſitł omnia ꝓducẽ q ſucceſſiue.̊ magꝗ ẽ declaratia diuine po ꝓductio mẽ cũ pfcã actualitate foꝛ ſił ⁊ ſeł ſibi collate q; poſtmoduʒ ex illa ſucceſſiõe educte.ſiq̊ de ꝰoꝑat᷑ ̃m ꝙ eiꝰ pPotẽtiã magis vecet vr &c. Itẽ pfcc fapiẽtis ẽ oꝛdiate opari.ꝗ ſi cofuſio re⸗ puõt oꝛdinatõi vr ꝙ deꝰnihil ꝓduxerit cũ ↄfuſiõe cũ ſit ꝑfeẽ ſapiẽs.ꝓduxit igi tur ſbᷣ oꝛdine:ſᷣ oꝛdo pſuꝑpõit diſtictõʒ ̊ „π. Itẽ pfcũs effcũs atteſtat pfcẽ bõitati in efficiẽte:ſig de ẽ bõitatis pfe tiſſime.vr qꝙ ſtati cũ ꝓduxit mãʒ debnit ipam foꝛmis plene pficẽ cũ ipe h̊ poſſʒ Situ dicaſ ꝙ h nõ cocludit ꝙ ſtatĩ de/ buit pficẽ:ſᷣ ꝙ ex totali cã:⁊ potuit ⁊ de⸗ buit differre. O bꝛ õ h.qꝛ na ⁊ ars opa tur qcitiꝰpõt:⁊ de excellẽtia vᷣtutiſ ⁊ bo nitatis ẽ q; offm ſuũ ↄpleat velocit.ſig tã nãꝗ q; ars ẽ imitatrix dĩne artis ⁊ vir tutis.vr ꝙ decũ ſtati cõplẽ potuerit nulla tpis moꝛa ł duratiõis diſtulerit. Sʒ3ʒ2 pmo p tex.ge.arguit᷑ vbi dĩ ꝙ p.vi.dien ſpaciũ ↄpleuit dñs opus qð ĩchoauẽat.̊ᷓ vr ꝙ nõ ſbito mã ſit ĩ ꝑfcã actualitate ꝓducta ſᷣm ſacre ſcripture ſniaʒ. ſi igit᷑ maioꝛ ẽ hꝰſcripture aucto ritas qᷓ; ois hũani ĩgenij pſpicacitaſ vt diẽ aug.maꝗ ſtãdũ ẽ huic ſnĩe: qᷓ; oi pꝰ. ſuaſiõi hüane. Si dicas ꝙ rudibꝰlodꝗ bat᷑ legiſlatoꝛ: nec potuit ſił dicẽ qð ſit de potuit facẽ.neutra iſtan rnſionũ vẽ̃ ſufficiẽs. qꝛ ꝓpt᷑ ruditatẽ auditoꝛis nõ dʒ ei dare aliqs occaſiõeʒ deceptõnis moyſes aũt bñ nouerat ꝙ ipi verba eiꝰ ad lrãm intelligerẽt.g ſciẽter docebat eos id vñ poſſent decipi ⁊ errare. Itẽ q́;uiſ ſił nõ potuit oĩa dicẽ ⁊ opa illa ex pmẽ:tñ potuit expᷣmẽ ſimul ola fcã eſſe AItẽ criſtoſ.ſup Jo.omi.xxij.qð ſimt extitit p ſbaʒ mẽ ñ ſit appuit ꝑ ſpeʒ ſoꝛe⸗ nõ vr ꝙ ſił pducta ſit ſb foris. Ad H ſunt auctes cõit ſcõꝝ ⁊ doctoꝝ.vtabꝛo. JYo.gregꝗ.baſilij dioni.⁊ dam.⁊ alioꝛũ priü ta grecoꝝ q; latinoꝝ. Itẽ p rõeʒ v hipm q;uis deꝰpoſſʒ ſtati hoĩeʒ ĩ bti tudine collocare:⁊ vniuerſuʒ in ea pfe ctõne in q̃ erit pꝰiudiciũ facẽ:maluit tñ oꝛdinẽ ſeruare:nõ ſolũ in mũdi exntia: ſed etiã in decurſu.quia efficaciꝰſic ma nifeſtat eius ſapia.ergo ſiłr videt᷑ ꝙ in pmario rerũ exitu nõ tatümodo ſerua uerit oꝛdinẽ qtũ ad ipſum eſſe:ſed etia qtuʒ ad ipm ꝓducẽ ſine facẽ.ꝗ̊ nõ vĩꝓ½ omia ſimul ꝓduxerit:ſed ſucceſſiue. IVItẽ diuina potẽtia nõ tin mãifeſtat᷑ in ꝓpductõe for̃e:ſ̊ etiã tm ⁊ àpliꝰ mani⸗/ feſtat᷑ in eductõe mẽ.mã aũt ſᷣm maioꝛẽ ſui capacitatẽ magis decłat efficiẽtis ptãte:ᷣ tato maioꝛ ẽ capacitas ĩ mã q; to maioꝛẽ in ea infoꝛmitas.ſi g ad mãi feſtatõem dine potẽtie debuit mã ꝓdu ci capax ſᷣm ꝙ erat poſſibtłe.vr̃ ꝙ deus de buit eꝗ ꝓducẽ in tata infor̃itate ĩ qᷓta mõ poſſet aliqͥ mõ ſbᷣſiſtẽ. nõ ſſ pfecta foꝛmaꝝ diſtictõne. Itẽ ĩpoſſibile eſt dies mãles ſił eẽ.g ipoſſibile ẽ H itlłere ꝙ de ſi oĩa ꝓduxerit:⁊ tñ ea ꝓduxit ꝑ vi.dies.oʒ g̊ hᷣm põem q pðit oĩa ſił eſſe ꝓducta ſenariũ illũ dieꝝ itliłre ſpũalit᷑ ⁊ ita lucẽ ſpalẽ ⁊ noctẽ ſpualẽ.ꝗᷓ ſihec oĩa ſił ꝓducta ſuntĩ pᷣmo inſtãti:dĩſa ẽ lux a tẽbꝛis.i.boni angłia malis.g nõ fuit moꝛa int creatõem ⁊ lapſᷣ.qð eſtẽ ipꝛobatũ ⁊ oñſuʒ ẽ eẽ aug. Itẽ cũ ſacra ſcriptura nũerat opa.vi.dieruʒ aut oꝛdiat q;tũ ad oꝛdinè duratõis:aut q́;tũ ad oꝛdinẽ nẽ: aut qᷓ;tũ ad oꝛdinẽ di gnitatiſ.ſi qtũ ad oꝛdinẽ dignita.ꝗ cũ v ſit digniſſima creaturaꝝ debuit eiꝰ ꝓductio attribui pᷣme diei.ſi quàtũ ad oꝛdinẽ nẽ.gO pductio ſolis ⁊ lie añ pdu- ctionẽ ꝓplataꝝ ⁊ herbe. Reſtat igit᷑ h̊ eẽ dictũ q;tũ ad oꝛdinẽ tpis ſiue durònis HM ad pdictoꝝ intiłntiã nõndũẽ q circa hac qõem dinᷣſe ſunt ſcõꝝ opiões Quidã ei ſci in hac qõe magꝗ ſecuti ſũt viã tologicã trah'tes rõnem ad ea q ſunt fidei.Quida vᷣo int᷑ qͥs pcipuꝰfuit aug.mag ſecuti ſunt via phicã que illa pPit qͥ riqẽèt᷑ magis rõiↄſona.pñ ⁊ intel lectũ ſcripture trahit ad rõis ↄfir̃atiõʒ ⁊ atteſtatõem.vñ cũ videat᷑ rõbilius a ſumma potẽtia oĩa pduci ſimul ⁊ moꝛa tpis intiacẽtis nulliꝰ videat᷑ eẽ vtilitaR necitatis:poſuit oĩa ſił eẽ ꝓpducta ſuã Nõeʒ ↄfirmas ꝑ auctes ſacre ſcripture ⁊ exponẽs illud qð vr̃ ſibi ᷣdicẽ: viʒ de dieꝝ diſtictõe:oñdẽs ꝙ illi dies nõ fue rũt dies mãles ſᷣ po tiꝰ ſpales qui oẽs ſit potuerũteẽ.⁊ põ mitũ fuit rõbilis: ⁊ valde ſptilis. verũtñ q; ad hoc põneʒ vr intlłctꝰſcripture diſtrahi ⁊ ſecuriꝰẽ ⁊ mag meritoꝛiũ intlłctũ nr̃m ⁊ rõnem oĩo ſcripture ſupponẽ: qᷓ ipam aliquo modo diſtrahere. Y cõiter alij docto⸗ res ⁊ q pceſſerũt aug.⁊ qͥ ſecuti ſunt ſic ĩtellexerũt⁊ poſuerut ſicut textus ⁊ lr'a ſacre ſcripture.ge.ſonare vr.vñ poſu⸗ erũt oĩa malia coꝛpa ſił eẽ creata ĩ mã: Htz nõ ſit p ſenariũ dieꝝ eſſe diſticta in foꝛma. Hac poeʒ ⁊ ſi minꝰ videat rõbit᷑ q; alia:nõ tñ ẽ irrõbile ſuſtinẽ. q́uis eĩ ro nõ pcipiat hꝰpõis ↄgruitatẽ ꝓut cõ ſideratõi ſue initit᷑:pcipit tñ ꝓut ſb lu⸗ mine fidei captiuat. Eſt eĩ hꝰſucceſſi ue for̃atõis ⁊ diſtictõnis rõ q̃druplex. viz lfalis. ? moꝛalis.allegoꝛica.⁊ ana⸗ goꝛica. Afalis ĩ H ꝙ deꝰnõ im ĩtẽdit fa cẽ qð põt q;tũ etiã cõicãe creatfe qð põt recipe. vñ cũ poſſit dãe btĩtudinè abſq; meritis:pult tñ q mẽamur.ſic cũ poſſit ſtati pficẽ mãm:maluit tñ ipaʒ ſb q̃daʒ infor̃itate ⁊ impfectõne facẽ q̃ſi mã ad deü clamaret vt ipam pficẽt.⁊ hoc ideʒ uoluit ꝑ ſenariũ dieꝝ differre: vt ĩ pfe ctõe nũeri ſił oñdẽt᷑ pfcio vniuerſi.ſᷣm eĩ aug.ſenariꝰẽ numerꝰpfcũs.q ↄſtat ex oĩbꝰſuis ꝑtibꝰaliqtis: ita ꝙ ñ deficit nec excreſcit.ptes autẽ aliqte dñr que ſumpte aliqͥtiès redqũt totů. Rõ mo ralis ẽ vtin H̊ͥ erudiat᷑ hõ.ꝙ ſiẽ natura coꝛpea p ſeipm infofis exiſtit:tüc autẽ for̃at᷑ cũ dĩna bonitas ei infor̃itati tri buit foꝛma:ſic aĩa foꝛmari nõ põt per ſe ipam:niſi deꝰgrãʒ ſuò infundat:cui edꝭ nñerſenariꝰatteſtat᷑.q; tps ẽ merẽdi P vniuerſuʒ tps vite pñntis:vt pꝰmodũ det᷑ hõi quies.qꝛ nõ puẽit᷑ ad pfectõem meritivſq; ad ↄfirmatiõem gfe finalis pꝰ quã nulla ſeqͥt veſpa.x iõ dieſ ſepti- mus nõ hʒ ſibi aſſignatü veſpe in ſcri⸗ ptura. Allegoꝛica vo rõ ẽ᷑.qꝛ ſi expſſe aug.oñdit in illa pᷣma mũdi ↄditõe q ẽ diſticta p ſenariũ totũ ſpaciũ ðᷣcurſus mũdi pntis ſm.vi.etates pſignat᷑ vt ꝰ dies:etati pme rñdeat.⁊ ?2*.˙7 ſic dein- ceps ſᷣm ꝙ plane adaptat aug.ſuꝑ ge. ad lit. qd hic lõgũ eetrepetẽ. Roautẽ anagoꝛica ẽ vt in illa dieꝝ diſtictõe in⸗ telligat᷑ ꝑfcio cognis in agłica nã btifi cata.ſm ꝙ plane oñdit aug.ſup ge.ad lit.q̃ſi p totũ.qð iõ pocat ad lit.q;ꝛ expõ nem iſtã qua alij reputabàt ana goꝛicã dixii legiſſatoꝛẽ intẽdiſſe ad lr̃aʒ: nihil tiſiaen hiſtonof ſpetbitinn nmaelic ſfisphice niiphinin ſiibſeali itlctü legiſaton. fuericktü inktiptrpos nulliſpen ſcriptumne Gitalsn ſaſtmnoon Milhei doilgoian i die tbian dieb pttitcen Nebiisillyre⸗ obrdeccckiat. doſcriptun nicteatdem ſctoneoi Genpdid goͤcreane Pxouta hoinxcan Neglerwia wposſltutin glefeciterüii Nthratnüͤpe täſtüme inpecidede⸗ iniormatde⸗ bontndd aming reipfco dinogctoi biügeop⸗ omnatde we ineeſ⸗ olainqh, hiſantn ila tinſt cadiſtictn ſanetu e unbee det. „ 4 H P 6 Need Ctn Ae Co.N de o 5 ſreet N wcU „. 5 7. CE N d * „ ſſ. Mu ſrciit „ „ „ 4»— e, uñ pn bt erifi nien —— . pfrüntrtt, „ „ difeme nigſe z e : s „ . 4 , . e N . NNN A 4 ee r „ . „. WGPere —* N. R H * . eed e. ..Fcd .2⸗ * „ 4 ** n, / N Vedra A. „ 4 4 eESL/ SS Vreſ⸗ NN PAK “ . atzedefenn R V ., 2 . 86 ricsn od A. 4 . . gerten GKMaen iendem WRen e, NNAICRNIGV 7 1„ * „ꝑ ℳ mede 4 VENE 6 NNIN tliſnininn, ℳ½ neszige . ,aeie, 14 . N epi N „ . . WMe M/, tñ ibi aſſerẽdo dicit ſᷣ pteſtat᷑ipe modo inqͥ ſitoꝛio ſe ibi pcedẽ.⁊ ſicẽ pʒ ex eiꝰ ĩtẽ tiõe ibidẽ mag volebãat intlłctũ ex ſcri9/ ptura elicẽ exquo ſcriptura nõ poſſʒ a viris phᷣicis derideri: nec ꝓpt᷑ h̊ aliqͥs nãli phia inbuta fidei vitate retardari ſiẽ ipſe alñ fuerat retardatꝰ*: magꝗ inqᷓ; qᷓ; itlłctũ pᷣncipalẽ exponẽ quẽ ibi hũit legiſlatoꝛ.⁊ mag intedit oñdẽ qͥd gẽtuʒ fuerit:ł᷑ tũc potuerit q; qͥd fem fuerit.et in.xij.ↄf. ondit᷑ ꝙ vna ⁊ eadẽ ſcriptura młtipłr põt ĩtlłi:⁊x in oĩbꝰſenſibꝰpᷣe qrũ nullꝰſpm ſcm latuit:ex cuiꝰini biralac ſcriptura edita fuit.⁊ in H̊ͥ maiſeſte oñ/ dit ꝙ alijs nõdicit.hãc igit᷑ poſitõnem ſuſtinẽdo ad obiecta in ꝛiũ rñdẽdũ ẽ. Ald iltq eĩʒ qð pᷣmo obꝛ de textu ge. dð ꝙ illd dictũ ẽ ꝑ recapłatiõem.⁊ iſte tin die.ibiↄfundit᷑ vt teneat᷑ ꝓ diuerbᷣ dieb vyl tẽt ceumatice vt reddat᷑ ſingutł mẽ bꝛis illiꝰrecapłatöis. Adilłq qʒ obꝛ de ecckiaſ.xviij.ꝙ viuit ĩ eternũ ⁊c. dð ꝙ ſcriptura facit vĩ int᷑ creãe ⁊ facẽ. n creatõem vocat ꝓductõeʒ ex nihilo factionẽ pᷣo ipam diſtĩctõeʒ.⁊ h̊ bñ ſigẽt᷑ gen.ij.vbi dr ꝙ ceſſauit ab oĩ oꝑere ſuo qð creauẽat vt facẽt.oẽs igit᷑ ſancti in H ↄcoꝛdãt ꝙ oĩa ſunt ſił pducta in mã. ⁊ iõ oĩa ↄcedũt ſił eſſe creata:ſᷣ tñ nõ ſit facta. Ad illq qð obᷣ de iob.xl.dð ꝙ greg.expõit ꝙ tecũ dicit ibi ſiłtatẽ non tpis:ł̊ ſiſtatẽ rõis.q.d. ecce vehemoth quẽ feci tecũ.i.tibi ſſteʒ ĩ rõis capacita/ te. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ maioꝛis potẽtie ẽ declaratiuũ ꝓducẽ młta ſil.dð ꝙ deus potẽtiã ſuã mag intẽdebat maifeſtare in ꝓductõe de nõ eẽ in eè: q́; poſtmodũ in foꝛmatiõe.ibi eĩ mãifeſtat ſapĩiam et bonitatẽ:⁊ vt ſigillati ⁊ diſtieti ⁊ aꝑpꝛo pꝛiatim in ꝓductõne effectuũ maifeſta ret᷑ pfcio potẽtie ſapie ⁊ bõitat.placuit dĩno actõi pᷣmittẽ opꝰcreatõiſ:pꝰmoð ſbiũgẽ opꝰdiſtictiõis.poſtrẽo po opus oꝛnatꝰ⁊ decoꝛatiõis.⁊ in pᷣᷣmanifeſtat᷑ poꝰ.in ⁊ ſapia.in ʒꝰvo bõitas pfcã:licʒ oĩa in qͥlʒ hoꝝ maifeſtari poſſit.et iõ ita bñ ſunt maifeſtata pꝰↄſũmatũ eè rerũ illa tria ſiẽ̃ ſi in pᷣnꝰſtati mã fuiſſʒ ꝓdu/ cta diſticta ⁊ oꝛnata. Et ꝑ h̊ patẽt duo ſequẽtia que ꝓcedũtↄſiłi via. videlicet — de bonitate ⁊ ſapie pfcoe.ille enĩ rões nõ ↄcludũt niſi ꝙ deꝰmãm ĩ ifoꝛmitate nõ debuit relinqᷣre.qꝛ H eẽt oꝛdinẽ et pfcòem:ſᷣ̊ dũ feẽ ĩfoꝛmẽ vt foꝛmaret:et ĩpfectã pt pficẽt:oñdit ⁊ pfcõem ⁊ oꝛdi/ nè a ſe mẽ dari. Et ſi tu obicias ꝙ ad pfciõem oĩm hoꝝ ſpectat velocit᷑ effcmn pficẽ:⁊ oꝛdinare:⁊ diſtiguẽ.dð ꝙ illud pverũ ẽ pbiagẽès agit ſm totũ ſuũ poſſe. vbi po ↄdeſcẽdit poſſibilitati ⁊ ifirmita ti ⁊ vtilitati aliene:nõ hʒ vitatẽ.⁊ ſic eſt in ꝓpoſito.ſicẽ eĩ deꝰ ſacrã ſcripturã no bis tradidit q̃ſi rudi mõ ⁊ inepto:vt qlʒ poſſʒ cape ⁊ ĩtlłre:cũ cñ ĩ ipo ſint ifiniti thegauri ſapiĩe ⁊ ſcĩe. ſic etiã in for̃atõe reꝝ qᷓ;tũ decebat ↄdeſcẽdit mõ nẽ ⁊ etiã eruditõe rõliſ creature.⁊ q in illa dila tiõe erudiebat᷑ hõ ſic pᷣus viſuʒ ẽ.iõ pla cuit dĩne potẽtie bonitati ⁊ ſapie reruz for̃as ſo dierũ ſucceſſiõe diſtiguere cũ poſſʒ eis ſito mãm diſtiguẽ ⁊ oꝛdinãe. Ertio queritur v trũ mã illa coꝛpaliũ creata ſit ſi aliq̃ foran diuerſitate. Etꝙ ſie vr p textuù.in pnꝰcreauit deꝰce.⁊ ter.& vr ꝙ in pnꝰſue ↄditõis hũit foꝛmã celeſtẽ ⁊æ foꝛmã ełarẽ. Si dicas ꝙ celũ ſtat ibi ꝓ celo empireo:⁊ terra ꝓ mã coꝛpaliũ. O bꝛ ꝑ textũ ſequẽtẽ.cõgregẽtaque in locũ vnuʒ:⁊ appeat arida. vr ꝙ ʒ die tra ſolũmõ manifeſtata fuit nõ ꝓducta in ipo chaos videbãt ia eẽ ela. IAtẽ hug.de ſan.vic.noiĩe terre h certe ełm ſignatũ puto. ſig erat ibi ełm tre.pari ròe ⁊ alia eła. Si tu dicas ꝙ ibi vocat ełm tre nõ qꝛ iã erat:ſed qꝛ futuꝝ erat. Obꝛ pillq ꝙ ſbdit᷑.eratq; trenũ Hetm medio ⁊ vno loco ſbſidẽs ceteris ĩ ↄfu ſiõe pmixtis.ſi g̊ pmixtio nõ ẽ eiuſdẽ iᷣ diuerſonꝝ.vr ꝙ ibi ia erant dipſe foꝛme elares. IYtẽ rõe h̊ vr.pme foꝛme que inſunt mẽ:ſunt for̃e elares ſicut pʒ.q vltra illas nõ ẽ reſotło niſiad pᷣmã maʒ ſi mã illa aliqu foꝛmò hũit coꝛpoꝛalẽ vr̃ ꝙ hũerit foꝛmò ełarẽ: p̊ for̃e etares ſunt eqͥ pme.ꝗ vr ꝙ ſi hũit oẽs. Itẽ ↄſtãs ẽ ſᷣm ponem ſcõꝝ ꝙ lux illa facie bat noctẽ ⁊ diẽ: ſ̊ diẽ nõ poterat facere niſi eẽt coꝛpPꝰtñſparẽs ilminahile . noctẽ nõ poterat facere niſi eẽt coꝛpus opacũ qð vmbꝛã picẽt.vr igit᷑ ĩ pma- ria ↄditõe mã ĩ q̃dà ſui ꝑte fuerit tñſpa rẽs ĩ qqã opaca:⁊ ita ꝙ in ſe hũit for̃as diuerſas. Itẽ nihil ẽ in gñe qð noõ ſit in aliqᷓ eiꝰſpẽ.ꝗ ſi illa eãt q coꝛpeũ:eãt igit᷑ aliqd coꝛpꝰ.ꝗ nel ſimplex vł mixtũ ß nõ erat coꝛpus ſimplex qꝛ nec celeſte nec elare.ꝗ̊ pmixtũ.ꝗ hẽbat in ſe diuer ſitatẽ forfan. Itẽ mã illa cũ eẽt imp/ fecta habebat aliquẽ appetituù:aut g ad vnã foꝛmã:aut ad płes.ſiad vnaʒ. vr cũ vᷣs ↄpleuerit aꝑpetitũ eiuſ ꝙ debuit dare vnã ſolã foꝛmã coꝛpalẽ.ſi ad płes cũ młtifor̃itaſ appetituũ veniat ex mł tifoꝛmitate diſpõnũ:⁊ młtifoꝛmitas di ſpõnũ ex mitifor̃itate for̃aꝝ.q̊ videt᷑ ꝙ illa mã ↄdita fuerit ſ foraꝝ dipſitate. S 33 ge. i. tra aüt erat ianis ⁊ vacua ſiſi eèt ĩ ma for̃aꝝ dipꝶ*ſitas nõ eẽt ĩanis ⁊ vacua. Itẽ alia tñſlatio.mã eãt ĩuiſi bilis ⁊ ĩcõpoſita:Kʒ ſi eẽt ibi for̃a celeſtis ⁊ ełan:eẽt ibi mã aliqͥ mõ:⁊ viſibił᷑ ⁊ cõ/ poſita. Itẽ ſi eènt ibi for̃e płes:autg erat pmixte aut diſtiĩcte.ſi diſticte.g̊ nõ erat mã illa infoꝛmis. ſi pmixte.g vr̃ ꝙ br̃et foꝛmã mixtõis:⁊ ita ñ eãt ĩfoꝛmis: imo mag foꝛmata q; ſi hret ſolã foꝛmã ekarẽ. Itẽ miſcibilia pcedũt mixtũ.g ſi ibi erat foꝛme pmixte:p nãʒ pᷣuſ ſunt eta in ſequẽtibꝰdiebo q; illa mã qͥ pꝰẽ cõ dita.g vr oꝛdo ppoſterꝰqñ ðᷣs ex mã illa fecit eła in ſequẽtibꝰdiebo. Itẽ ſi per⸗ mixte erãt ibi for̃e.g mã illa magis ap/ pꝛoximabat mixto ꝑfecta mixtòe q; ap pꝛoximet ełm.g̊ magis aꝑpꝛoxĩabatad opꝰqnte diei⁊ ſexte:qᷓ; eloꝝ diſtictio.ꝗ̊ vr ÿ nõ debuit ꝓductio illiꝰmẽ detiari in reꝝ pmoꝛdio. Itẽ ſi eãt ibi foꝛmaꝝ dinſitas.q̊ videt᷑ ꝙ eẽt ibi actio ⁊ paſſio ⁊T ita gnatio ⁊ coꝛuptio ⁊ altatio.⁊ ita ñ erat dicẽda mã infor̃is cuʒ in tali ſtatu eènt opatõnes q ↄpꝑetũt for̃is diſtictis. IIN ad pdcoꝝ intiłntiã ẽ notãduʒ ꝙ infor̃itatẽ illiꝰ mẽ coꝛpał dipᷣſimode in tellexerũt disſi.qdã nq; voluerũt dicẽ mã illa dicẽt cahos ꝓpter forf̃an mi/ titudinẽ ? ↄꝛietatẽ q erat in ptib mẽ ita wille ptes nõ diſtiguebatadinuicè ſm loca detiata necita ꝓ poꝛtionalr̃ innicẽ iugebãt vt ex eis reſultarʒ aliqð mixtũ ↄpletũ.⁊ iõ erat ibi qdà pmixtio:ñᷣ ppoꝛ tiõis hi̊ ↄfuſiõis.⁊ ſic nõ erat ibippoꝛtõ nalis mixtio:ita nec ibi erat regularis actio:ĩmo cuiuſd pugne ↄfuſio:ita vt calida pugrent frigidis:⁊ hũida ſiccis ⁊ ſic rẽe poſſet mã illa cahos appellari. Sed iſte mocꝰ ponẽdi poti ẽ poeticq; phicAqꝛ mag ſeòt᷑ imaginis fictõem q rõnem:cũ ſm iſta põem ponat᷑ ela illam mãm ſic ꝓducts nalr̃ pcedẽ.qð nec rõni ↄſonat:nec ſacre ſcripture. Et ideo ẽ aliꝰmodqꝰdicẽdi rõnabilioꝛ ꝙ mã illa ꝓ ducta ẽ ſᷣ aliq̃ for̃a: ſ̊ illa nõ erat for̃a ↄpleta:nec das mẽ eẽ ↄpletũ.⁊ iõ ñ ſic for̃abat qͥn adh mã dicẽt infoꝛmis:nec appetituʒ mẽ adeo finiebat qn adh̊ mẽ alias for̃as axpeterʒ.⁊ iõ diſpõ erat ad for̃as vltioꝛes nõ ↄpleta ꝑfcio:⁊ qm ad multas for̃as mãꝗ infor̃is axpetitũ ⁊ in/ clinatõem hẽbat.iõ qᷓ;uis illa foꝛma nõ hfr̃et in ſe nãs disſas:tñ mã ex diuerſis ſuiſ ptibꝰquãdã dipſitatẽ ipfcãʒ hẽbat nec ex diuerſᷣ actibꝰↄpletis:ſᷣ̊ mag ex appetitibad diuerſa.⁊ iõ pmixta dicit᷑ ⁊ cõfuſa:ſicut exꝰponit᷑ in embꝛione.q; actu hʒ vnã foꝛmã ⁊ figurã quãda maſ⸗ ſe carnis. illa tñ ẽ diſpõ ad dipſas mẽ/ bꝛoꝝ figuratiões.iſtud tñ nõ ẽ oĩo ſite. qꝛ foꝛꝰilla nõ erat tãte actualitat ſicut ⁊ foꝛdembꝛionis ad eductiõem mẽbꝛoꝝ foꝛeĩ ẽbꝛiõis ẽ viſibił ⁊ pide nẽ ad ꝑfe cta ↄpletõem ẽ pducibit. illa po mã ſub tali foꝛ incõpoſita erat ĩuiſibil:⁊ ad foꝛ mas ſbſequẽètes ſola dĩna vᷣtute ⁊ opa tõe poterat pduci.⁊ iõ ꝓpter ĩpfectõem fofe illiꝰmã illa vr infor̃is.⁊ ꝓpt inde/ termĩatũ appetitũ młtaꝝ foran cofuſa dẽ ⁊ pmixta.⁊ H̊ põ ſatis vr eẽ itlłigibit ⁊ ꝓbabitł. ⁊ iur hac põʒ ↄcedẽdũẽ ꝙ ms nõ fuit creata ſb foraꝝ dipᷣ ſitate: ſicut rões ad ̊ inducte oñdut. Ad illudg qð pᷣmo obꝛ in hꝛiũ de textu dð ꝙ celuʒ ſtat ibi p ẽpireo. Et ſi obꝛ ꝙ ſcriptura ↄñter dicit terrã appuiſſe ñ foꝛmatã eẽ dõð ꝙ ſicut artifex facit appere effem ꝓ ducedo ñ oñdẽdo ſolũ. ſic intllndũ ẽ ꝙ ðs feẽ trò appẽ ñ ſolũ ſepãdo ela adin nicẽ: etiã ꝓqucẽdo: ita ꝙ ꝓductio fuit cũ diſtictiõe:⁊ diſtictio ci pductone. ul ehett züneiti chenneo ſiwſ leoſue Göcrdi balbucie ſerpti 1ildas dictii . giüctio⸗ ctoo. 4 zneim nicit funizni. libfis in glcitdri Allag ſſſis dd⸗ Neepkcitii efzh ſogspon nodeda Galode nagop ligidzi⸗ nnltawe⸗ inghey nexedeee lnitlane ingnecop Neiatgi ſeicie ſinnean⸗ gonkforn Wtisi Dlenin ſetoiſ⸗ D Ttaritats Gaſonna , circaqn o nüen 4 ni Knmin 1O ergeihese.: ee ſnint usünſet wenc Mbllrniͤl Filnöenatin rpleti, tönft Nitinſmis mebatnaohn ödiſpöerata kenfcot n isewrit⸗ uis Aaſonnti Smerduns naatömmunef tſci iün ſwaipidoſt ir amulintſo Auirn Mihi⸗ mitgicenianfe ik Aazoniſib iniſbitato Urinznetoe tiz othtdil 7 ſete ſoft. diylcael 4 vony 4 22 ev ef benmvogen 7 „ Poenſriſnni ppalen , ckape, , , eW— webe⸗ eet Dlu ſe, 1 N/ 4 Ad illud vo qð obꝛꝙ bug.diẽ ꝑ trã Itlłi eła tre.dð ꝙ h diẽ ñ ꝓpt᷑ foꝛm tre q i ineẽt illi mẽ:ſ pꝓpt᷑ quãdã axpetitu- dinẽ incõpletã qͥ ierat illi pti mẽ:ł̊ vtp ficẽt᷑ poſtinodũ foꝛꝰ*terre pꝑ eũ modũ tᷣʒ quẽ ↄſueuit aliqͥq axꝑpellari eiꝰnoĩe ad qð oꝛdiat᷑ mã eĩ illa n potat niſiqᷣdamõ balbuciẽdo ðᷣſcribi.qꝛ necdũ qð ſfᷣmo ꝑ feẽ explicet:ſᷣ et itlłctꝰ'i imagie ðfic.vñ ilłd qð ipe ſbiũgit de pmixtiõe nõ ẽ h dictũ. qꝛ ibi fuerit a oppõitaꝝ foꝛmaꝝ ↄiũctio:ſᷣ qꝛ ñ eãt ibi pfe for̃aꝝ diſtin/ ctio. Ad ilid qò obꝛ ꝙ for̃e elareſ ſüt pme ĩ mã coꝛpali.dð ꝙ de for̃is qͥ dant mẽ eẽ ↄpletũ veꝝ ẽ.foꝛꝰ pᷣo illa quã hʒ ĩ foꝛmis mã nõ dabat ſibi eẽ ↄpletũ.⁊ iõ tã for̃as ſimplices qᷓ; ↄpoſitas qͥ eẽ cõ/ pletũ tribuũt pcedebat łpcedẽ poterat Ad iltłd qð obꝛ ꝙ eãt ibi coꝛꝰopacũ ⁊ tñſpẽs.dð ꝙ nec eãt ibi pfcã opacitas nec pfcã tũſꝑẽtia.erat tñ ĩ diᷣſis ptibꝰ mẽ ſʒ ↄditoꝛ oꝛdiauẽat ex eis dipᷣſas for̃as ꝓducẽ qͥs dipᷣſus diſpðis modꝰqʒ nõ poebat dinᷣſitatẽ for̃aꝝ:ſiẽ ſiĩitlłigat ꝙ aliqð coꝛꝰĩ vna pte ſit rari:⁊ in alia mag ↄpactũ ſalua for̃e vnitate.ſic ĩtel ligi dʒ i illa mã q foꝛmã hẽbat maxad mlta poſſibilẽ. Ad illq qð obꝛ ꝙ nihil ẽ in gñne qð ñ ſit in aliq̃ eiꝰſpẽ.dð ꝙ ilłqᷣ ven ẽ de eo qð ẽ ĩ gñe tãq; ens cõpletũ. ſi mã illa nõ ſic eãt coꝛpea ꝙ eẽtↄpleta in gñe coꝛpũ:ſ̊ ſic hbat extẽſionẽ ⁊ coꝛ Peitatẽ ꝙ ñ hebat for̃e actualitatẽ ſicut pdictũ ẽ pꝰ. Zld ilłq vo qð obꝛ de diꝰ/ ſitate appetituũ.dð ꝙ aꝑpetit nõ ſp ſe quit᷑ foꝛmꝗ ↄpletã: ſᷣ etia attẽdit᷑ ſʒ ap/ petẽtis ĩdigẽtiã ⁊ aliquã diſpõem ſemi plena:niſi foꝛtaſſis ſit tał appetit ꝙ cõ ſeqt diſpõem qẽ nccltas:ł tał nõ erat ĩ illa ĩfor̃i mã:ſ̊ ſʒ q́;dã maioꝛ? ſpᷣtilitatẽ ⁊ raritatẽ ĩ ptibꝰmẽ erat diſpõ lõgiqua ad foꝛmas alias ⁊ alias. .Onſequenterꝙᷣ de tarticło.ſ.ð ipiꝰmẽ q;titate circa quã tplex vᷣſat᷑ inqſitio.pᷣmũ q;tũ ad nũeꝝ.= vq;tũ ad tps.ʒ vq;ad locũ .AIYra primũ ſic pcedit ⁊ querit᷑ vtrũ celeſtiuʒ ⁊ vus ſiue trenis ẽ ponẽ nãm vnã ſᷣm eẽ. terreſiriũ vna ſit mã q;tũ ad eẽ. Supꝛa ei qſitũ ẽ de vnitate mẽ q́;tũ ad eſſentiã Et ꝙ ſit vna vfr cõit᷑ ſʒ expoſitoꝛes nõie tre cũ dr.ĩ pᷣnecreauit dece.⁊ ter.⁊ in- tlłr mã oĩm viſibiliũ citra celũ ẽpireuʒ ſi illa vna fuit et hũit aliquã foꝛmã vt 5 viſuʒ ẽ. vr ꝙ celeſtia ⁊ terreſtria ex vna mã q;tũ ad eẽ ſint pducta Itẽ mẽ illa ex q̃ foꝛmata ſunt coꝛpa:nec hẽbat foꝛmã celeſtẽ nec ełarẽ nec ↄñtè ad hoc ſi aliquã hẽbat foꝛmã ha bebat foꝛmã ad hos cõem ⁊ indrũñtẽ.ᷓ vr q ſʒ aliqð eẽ forale ſit ponere celeſtiũ ⁊ terreſtriũ mãm eẽ cõeʒ Itẽ extẽſio ↄſeqͥt nãʒ nõ Gm ſuã eẽntiã:ſᷣ ſʒ aliqð eẽ cũ ſit accñs &ſi cõiter repit᷑ extẽ ſio ĩ coꝛpibꝰſupio⸗ ribꝰæ inferioꝛibꝰꝗ vr ꝙ vna ſit mã cõis Hm eẽ in celeſtibꝰ treſtribꝰ. Itẽè lux E nã cõiſ repta ĩ oĩbꝰcoꝛpibꝰtã celeſtib⸗ ; terreſtribꝰſiue ſit ſba ſiue accñs.ꝗ ſi foꝛaiſta coꝛpał ñ ẽ ĩ mã niſi ſʒ aliqð eẽ vf idẽ qð pᷣꝰ. Itẽ pſpicuitas ẽ nã ſitr re pta in oĩbꝰcoꝛpibꝰta ſupioꝛib q; ĩfe⸗ rioꝛibꝰſm plꝰæ minꝰ:ſ pſpicuitaſ ñ tmn pfſeqͥ; ?᷑ nãm ſ etiã foꝛmã ⁊ eẽ mẽ nõ tatũ eẽntiã. vr ꝙ ĩ oĩbꝰcoꝛpibꝰſiue celeſti/ Itẽ rari ⁊ dẽſi m eẽ ponit na mã.ꝗ pi rõe luĩoſi⁊ opaci.⁊ ſi hoc.& celi⁊ eli. Contra coꝛuptibiliũ ⁊ ĩcoꝛuptibiliũ ſiẽ vult phᷣs nõ ẽ mã vna:ſᷣ coꝛpa ſupi/ oꝛa ſunt iconuptibilia: ĩferioꝛa coꝛu ptibilia. ̊ τ. Itẽ q hñt eãdẽ mãm ſũt gꝗdĩuicẽ trãſmutabilia:ſ̊ coꝛpa treſtria X celeſtia nõ ſũt adiuicẽ traſmutabilia Xς. Itẽ mã ſbiecta pᷣuatiõi:⁊ ᷓ nõ eſt Iiecta puatiõi dꝛñt ſᷣm eẽ:ł ĩ celeſtibꝰ mã nõẽ ſbiecta pᷣuatõi:ĩ freſtribꝰvero ẽ ſbiecta.ꝗ̊ c. Itẽ coꝛ celeſte ⁊ etare ñ tmmõ dꝛñt foꝛac q̃litate: ſᷣ etiã diſcõ tinuitate. ſig ↄtinuitas vẽit ab vnitate mẽ ſᷣ veẽ cũ iſta adiuicẽ ſint diſcõtinua qð pʒ:qꝛ vnũ mouet᷑ reliquuʒ qͥeſcit.vr pm eẽ celeſtiũ ⁊ treſtriũ ñ poſſit eſſe mã vyna. He?dõ cũ qrit᷑ vtꝝ coꝛpa cele ſtia ⁊ freſtria ſint ex eadẽ mã ſᷣm eſſe.̊ dupir põt itlłi:aut ſᷣm eẽ qð mã habuit añ ꝓductiõem:ſic ſine duꝰvna fuit mẽ coꝛpũ celeſtiũ ⁊ treſtriũ.qꝛ vna fuitmo les hñns vna foꝛmã ↄpletã. ſi zm er qo bʒ mã poſt pductiõem qð qdè è eè ↄple tuũ:ſic abſq; dubio dr̃t mã celeſtiũ ⁊ ᷑re⸗ ſtriũ q́tũ ad eẽ. tũ q; ſ vna fora ẽ ſbie⸗ cta pᷣuatõi:ſᷣ alia nõ.x ̊ͥ nõ ſolũ faẽ̃ di uerſitatẽ in mã ſveẽ qᷓ;tũ ad actũ:imo eti q;ẽtũ ad potẽtiã oꝛdiatã ad actũ que q̃dẽ disſitas nõẽ in mã e e fofiſ eka ribꝰſbiecta.nã ⁊ ſi mã igni ſbiecta ⁊ ae-/ ri hẽat aliud et aliud eſſe eẽntiale.tñ qꝛ vtrobiq; ſbiecta ẽ tñũſmutatõi ⁊ puatoni ⁊ poſſibiład vtrũq;:iõ dñr hr̃e vnã mãʒ ſ vec.in celeſtibꝰaũt coꝛpibꝰ ełaribꝰn ↄtĩgit h repire.Et ex his patẽt oba ad vtraq; ptẽ.pme eĩ rões q ondũt ꝙ cele/ ſtia coꝛpa ⁊ ełaria cõicãt ĩ mã ſᷣeſſe lo quũt᷑ de mã q;tũ ad ilłd eẽ qð hũit añ ꝓ quctõeʒ et q́;tũ ad ꝓpetates q ↄſequũt᷑ iltd eẽ: ſiẽ ſũtæxtẽſio ⁊ pſpicuitat ptici patio.yvltia tñ rõ nõ cõcludit qͥ ꝓcedit ꝑp ſile de raro ⁊ dẽſo:⁊ celeſti ⁊ ełari.ñ eĩ ſite.qꝛ raꝝ ⁊ dẽſ ſũt adiuicẽ tñſmuta bilia:nõ ſic coꝛpa celeſtia ⁊ ełaria.et lo qr de ptate tſiſmutãdiſ*nãm:ñ ſ vpir tutẽ dĩnã. NRões vo ad oppõitũ coclu- dũüt ꝙ mã ſᷣveſſe:nõ ſit eadẽ ĩ celeſtibꝰ⸗ treſtribꝰpꝰipoꝝ ꝓductiõʒ:ſiẽ pʒ diſcur rẽgo p ſinglas. Alr poſſ vici et q̃i in idẽ redit qm q̃druptr põt ĩtlłi eẽ vnitaſ mã.aut q;tũ ad eẽntia:aut qtũ ad eſſe ĩcõpletũ ⁊ a ↄpletõe remotũ:aut ſᷣm eẽ Tcõpletũ ↄpletiõi ꝓxim:aut ſeẽ ſipłr ↄpletũ.⁊ ſh̊ diſtiguit᷑ mã.q q̃d ẽ ſbᷣ- iecta foꝛ ſbali tm.qqã foꝛeſbhiali ⁊ exteſio ni ſiue qtitati.qda foꝛ?ſpali ⁊ qtitati et ↄꝛietati.et in oĩbꝰſuis ptibꝰvnifor̃itati Pꝰodr eẽ eað mã ſpualiũ ⁊ coꝛpaliũ:ſiẽ S fuit oñſ.?celeſtiũ ⁊ freſtriũ ſiue coꝛ ruptibiliũ coꝛpũ ⁊ ĩ coꝛuptibiliũ.ʒꝰvẽo coꝛpũ etariũ ⁊ adĩuicẽ tranſmutabilin 4ꝗcoꝛpũ ſpẽ ⁊ nã ſiłiũ.pꝰ igit᷑: ⁊ ea. dẽ ẽ mã celeſtiũ ⁊ treſtriũ:ſiẽ pᷣme rões oñdũt.tertio ⁊ q̃rto mõ nõ: ſicut conclu qut rões inqucte ad oppoſitũ. Ecundo queri tur de infoꝛmi mã q;tuʒ ad tps ſue ꝓductiõis.⁊ ẽ qõ vtꝝ pqucta fuerit in die:an añ oẽm diẽ. Et ꝙ añ oẽm diẽ vf pmo p tex.ge.ĩ pᷣn. cre. de. ce. ⁊ te. äð ↄſts ẽ H fem fuiſſe añ ꝓductõem lucis ſicut ipa ſcriptura inſinuat:ſ cum luce cepit dies.g añ oẽm diẽ fuit pductõ in- for̃is mẽ. Itẽ aug.xij.ↄf.ĩfoꝛmẽ mãm feciſti an oẽm diẽ. Itẽ hug.ð ſan.pic in li.de ſacra. pᷣmo momẽto tpis ĩ quo creata ẽ oĩm viſibiliũ ⁊ ĩuiſibiliũ nã:ita neq; nox neq; dies fuit. Itẽ rõe gir 3 litas tpis dʒ rñdẽ q̃litati rei pducte: mã pᷣma nec ẽ pducta oĩo ſo puatõe foꝛ met: nec ſ ↄpleta diſtictõe.g eꝰ pductõ nec viei ↄpetebat nec nocti.ꝗ an oẽʒ diẽ Sʒ33 ge. ij. iſte ſũt gñatioes celi⁊ tre qñ creati ſutĩ die ĩ q feẽ s ce.⁊ te.⁊ qñ ðs fe. ce.⁊ te.tũc creauit ill pᷣmoꝛdialẽ mãm.g ĩ die ipam creauit. Itẽ crea toꝛ oĩm ẽ ðs lucis.ꝗoĩa q̃ fac:faẽ̃ ĩ luce ſi creauit mãm:i ſuce creauit:etita in die. Itẽ arguit maicheꝰ.ſi ðs creauit aliqᷣd in tẽbꝛis:erat ĩ tẽbꝛis.quo hĩtat lucẽ ĩacceſſibilẽ.ſig h̊ ĩcõueniẽs ẽ ipaʒ creaſſe ĩ tẽbꝛis ⁊ creauit ĩ tẽbꝛis łi die. t. Itẽ nox ⁊ dies ĩmediate diĩdũt tps:ł̊ mã reꝝ coꝛpaliũ ꝓducta fuit cuʒ ſ● tpe. cũ nocte:ł cũ die:łᷣ nõ cũ nocte.g cũ die. NWꝰdð ꝙ creatio ce.⁊ ter. bᷣm oẽs fuit añ oẽm diẽ:qᷓ;ꝛtũ ad oꝛdineʒ nẽ. q;tũ vo ad oꝛdinẽ tpis ſiue durõis dip/⸗ ſimode ſenſt dinᷣſi.qdã eĩ ſenßũtꝙ nõ fuit aliq̃ moꝛa int creatõeʒ ⁊ diſtictiõis iceptõnem:ĩmo ſtatĩ cũ pducta fuit illa mã ⁊? lux q diẽ faciebat:nec fuit moꝛula aliq̃ intme. A lijs auũt vr ꝙ fuit moꝛa tpis intiacẽs int᷑ tre creatiõem:⁊ lucis factõem.⁊ iſtud vr̃ mag ↄſonũ ſnie ex/ poſitoꝝ: ſic patebit ĩ diſtictõne ſequẽti. vtrũq; tñ potuit eẽ veꝝ nec ẽ aliqð hoꝛũ vſq;q; certũ: ſoſtituẽdo tñ illq vltim.rñ dłẽdu eſt ad pᷣmũ obm de tex.ge.q; crea tura equoce ſuit ĩ ſcriptura ⁊ ibi dr cre atio ce.⁊ te.vtriuſq; fcio ſiue for̃atio.et ſic expõit aug.ſupꝑ ge.ad lit. v. vbiĩnuit ꝙ creãe ce.⁊ te.dr̃ dupłr.łifoꝛmè mãm facẽ:łHꝑ for̃as ⁊ ſpes diſtiguẽ. Ad illd qð obꝛ ꝙ deꝰẽ ĩ luce.dð ꝙ itlłndũ ẽ dẽʒ eẽ lucẽ ſpũalè ñ coꝛpalẽ qͥẽ lux ſapĩe. hac feẽ qͥcqͥd ꝓduxit.cꝛ oĩa ĩ ſapia fec. ⁊ iõ qð obꝛ de tẽbꝛis coꝛpalibꝰnibil fac ad ꝓpõitũ.q n mag ẽ deĩ tẽbꝛis i loco coꝛpalr̃ tẽbꝛoſo qᷓ; ĩ luioſo. Ad illud qð obꝛꝙ nox ⁊ dieſimediate didũt tpſ giclhz Ciottea ſutuc emtinnn aoſchpe colpisd cſitndt Gios⸗ wiltae Gintik maus Etici nicop⸗ cutterre ſiscere ciigino wuttet gfepleue dicitb.c Poſtise roeoi coükad änöſt Feplitl ir ſüni guſyni Fenntbi⸗ llaſeng eratrario⸗ peſpiſſon Aleuitists bnriſar⸗ Nopp dicand Paid⸗ Guind inho⸗ hoera cnüre vacn Itè⸗ ſump Loꝛgir ßtüen eratib⸗ leuitas nmnin efut, if . . 1 — =— —ꝰ — Mleßſ.⸗ kedsce ttti untiliorti ut. N niſhetriler zatantetiain eſisdeaui ddis giddie ſurnmizn, eiſenin ni toifii ijuan funl Enerfutnonula itrffuntmon Neatdemnls , ſonüſtie⸗ giigöneſemen nerialgiun otnüldrinn rimathinft ſoſuehbin diſignt E, E A RNECL! dicẽduz ꝙ ven eſt m eẽ qð bñt nüc qð dẽ attẽdit᷑ m reuolutiõem coꝛpu cele ſtiü:ß tũc erat tos m mutabilitatẽ que erat in mẽ ptibꝰq qdẽ mutabilitas erat abſq; pñtia coꝛpiſ luĩoſi:x⁊ abſq; vmbꝛa coꝛpis opaci.⁊ iõ tps ilłd ñ eãt hns vi / ciſſitudinẽ diei ⁊ noct añ fof̃atiõʒ luciſ Si qͥs aũt velit ſuſtinẽ oꝑpoſitũ plane potit ad rõeſ ⁊ auctes ad oppõitũ rñdẽ intlłigat᷑ inſinuare oꝛdinẽ nẽ nõ tꝑis ſᷣm quẽè infor̃is mã oẽm diẽ anceſſit. Ertio queritur de illa infor̃i mã qtũ ad locnʒ. Et ẽ qõ vbi hũit illa mã ſitũü. Etqꝙ illa mã coꝛpalẽ hũit ſitũ vr̃ hug.ð ſan.yic. erat terrenũ ̊ ehm medio vno loco ſb⸗ ſidss ceten in vnà ↄfuſiõem pmixti cir/ cũq̃q; ĩ modũ nebule opunſis:ſᷣ hoc nõ potuit eẽ abſq; ſitu coꝛpali . Itẽ ꝙ repleuerit locũ vr̃.qꝛ celũ ẽpireũ ſicẽ dicit b.cũ ipſa mã coꝛꝑaliũ fuit creata: ſj oſtãs ẽ ꝙ ẽpireũ ĩtra ↄcauitatẽ ſuam natũ ẽ oĩa coꝛꝑa alia ↄtinẽ.ꝗ vłerat va cuũ ł ab illa mole coꝛpea replebat᷑:ſed nã nõ ſuſtinet vacuũ.ꝗ vr ꝙ moles illa replẽt locũ. Itẽ vr ꝙ hꝛẽt ſurſ ⁊ ðᷣoꝛſ qꝛ ſũmitaſ eiꝰſicut diẽ hug.ponigebat quſq; nũc ſũmũ creature coꝛpee ptigit gerat ibi circũferẽtia ⁊ cẽtꝝ. Jtẽ ma illa ſiẽ mgr diẽ in a.in ptibꝰſupioꝛib⸗ erat rarioꝛ leuioꝛ ⁊ ſbᷣtilioꝛ.in inferioꝛi pte ſpiſſioꝛ ⁊ groſſioꝛ.ꝗ erat ibi Suitas aleuitas:ſᷣ ſᷣm haſ ꝓpetates coꝛpa bñt locari ſurſ ⁊ deoꝛb.̊ redit idẽ qð pᷣus. Ald oppoſitü.nihil p ſe ĩ celo ẽ niſi qð ẽ hic ⁊ nũc:⁊ nihil ẽ hic ⁊ nũc niſi qð eſt H aliqͥd:a nihil ẽ ̊ aliqd niſi qð ẽ idiui/ duũ:⁊ oẽ tale ẽ ens cõpletũ.ꝗ̊ a pᷣ?nihil in loco niſi qð ẽ ens ↄpletũu:ſ̊ mã illa nõ erat enſↄpletũ.ꝗl loco ñ hẽbat ſitũ Itẽ ꝙ ñ replẽt locũ vf.nihil ĩiane ⁊ va cuũ replet locũ:ſᷣ mã illa erat inanis et vacua:ſiẽ dr in ge.g locũ nõ replebat. Itẽ ꝙ nõ hr̃et dꝛias põis ſurſ ⁊ deoꝛ ſum vt. q iſte ſt pes ſʒ q̃s diſtĩguũt ⁊ oꝛdinãt᷑ diuerſa coꝛpa mũdi ĩ vnipſo. Hßz tüc nõ erat ibi diſtictõ nec oꝛdo.ꝗ̊ nec erat ibi hꝰmõi dipᷣſa pp. Itẽ raritaſ⁊ leuitas ſunt ꝓpꝛietates ↄntes foꝛmas ełares:ſᷣ ĩ mã illa nõdũ erãt foꝛme ela⸗ res. nec eãt.ibi Sue nec leue. nec ſur ſum nec deoꝛv: cũ he põis dꝛĩe attẽdaãt᷑ ſʒ illaſ ꝓpetates. e?dð ꝙ cũ mã illa eèt moles hñs extẽſiõem:⁊ celũ ẽpireũ br̃et ãbiẽs:ꝙ ipa in loco erat:⁊ cũ eſſet ſba coꝛpulẽta locuʒ replebat. Rurſus cũ ĩ ptibꝰdiſtictõeʒ quãdã hr̃et ſᷣm ſbᷣti litatẽ ⁊ groſſiciẽ: ſeĩplẽ pðes ſᷣm ſurſ deoꝛſ qdãmõ ſ̊ ĩpfcèẽ hẽbat.⁊ iõ cõce⸗ dqẽde ſüt röes q ad iſtã ptẽ iducte ſunt: Ad ilłd qð pobꝛ ĩ iũ ꝙ nihil eſt ĩ loco niſi ens ↄpletũ.dð ꝙ è flm ſi intlti gat᷑ de ↄpletõe pfcã.ẽbꝛio eĩ ĩ loco ẽ qᷓ; uis ſit d ĩcõpletũ nec vʒ illa deductio. peccat eĩ ĩ H ꝙ diẽ ꝙ oẽ qð ẽ h̊ aliqᷣq: eſt cõpletũ.̊ᷣ eĩ flm ẽ.nã ipin ĩdiduũ ⁊ foꝛꝰ indiduał hʒ eſſe ↄpletũ ⁊ minꝰↄpletũü. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ n iplebatlocũ.quia eãt ĩanis ⁊ vacua.dð ꝙ vacuitas loci ⁊ vacuitas mẽ ẽ eͥuoce dẽa.vacuitas eĩ loci ẽ pꝑ ᷣuatõem coꝛpis ↄtẽti:Fᷣ vacui⸗ tas mẽ ẽ ꝑ puatõnem fofe ⁊ ↄplemẽti. Attẽdẽdũ tñ ꝙ ſiẽ locꝰ dupłr d̃ vacuꝰ aut ppe ut pꝑ pᷣnatiõem oĩs coꝛpis. aut large ſʒʒ vulgarẽ modũ p buatõeʒ coꝛ pis ſolidi ⁊ ſenſibił:ſic dẽ archa vacua ꝓpt᷑ abñtiã panis.⁊ doliũ vacuũ ꝓpter abñtiã vini.ſic e᷑ itlłndũ ẽ in vacuitate mẽ ꝙ dr̃ dupłr vacua. autqꝛ nõ hʒ ali⸗ quã foꝛmã.et ſic nũq; fuit vacua.aut qꝛ non hʒ foꝛmã oĩode pfciuã.et ſic quis eẽt vacua:tñ locũ potat replẽ.qꝛ eãt ex- tẽſa ⁊ coꝛpea. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ nõ hẽ bat ſurſ̃ ⁊ deoꝛb.q carebat oꝛdie ⁊ di/ ſtinctiõe ⁊ ełari ꝓpetate.ad illas duas rõeſ ſiłr dð ẽ.ꝙ ſiẽ illa ta ꝓpoita nõhẽ bat niſi ĩpfeẽ ⁊ ſeĩplẽ rõe cuiuſdã ĩclia töis ⁊ lõgiq; diſpois:ſiẽ ⁊ ſurſ ⁊ deoꝛſũ nõ hẽbat ppᷣe:hẽbat tñ qᷣdãmõ.ſ.incõ⸗/ plete ꝓpt q̃ſdã diſpõnes qs hẽbat ad Fue ⁊ leue.diẽ eĩ mgr leuioꝛẽ fuiſſe ĩ ſu pioꝛi pte:⁊ Suioꝛẽ ĩ inferioꝛi.nõ ꝙ iſtas ꝓbetates pfecte pticiparet:ł in qdam lõgĩqua ⁊ pꝛeãbula diſpõe ſicut ð oñb eſt expꝛefſfſfe. parte iſta ſuunt duboes circa lit. Et pmo querit᷑ de h qð dicit ꝙ mäz ſticz eloꝝ noĩe terre appellauit moy ſes. a intra alia eła terra ẽ minꝰſpacioſa.) h̊ vr eẽ qð dicit hug.p terrã h̊ elm terre ſigri puto cũu or in pᷣn. cre.deꝰce.⁊ t.gᷓ nõ vr ſigre illa mam infoꝛmẽ ĩ ſua gñalitate. Itẽ ſi ꝑ terrò ſigt mã infor̃is cũ ĩ illa ↄuẽiat celũ ⁊ tra.vr ꝙ nõ bñ diſtiguat᷑ illa duo. Auxta h̊ ẽ qõ ꝓpt qͥd iſtis tbꝰ nõibꝰilla infor̃jis mã appellat᷑.ſ.nomĩe terre abyſſi ⁊ aq: cũ nõ magꝗ eſſet ibi de rõe terre ⁊ aq q́; ignis kaeñ. Eèdð ꝓꝙſi inlte ſunt expones huiꝰpᷣbi. in pᷣnꝰ crea.dece.⁊ te.q̃tuoꝛ tñ ſũt pᷣncipales 2 Fm has dꝛñter exponit᷑ nomẽ terre. Ana expõ ꝙ ce.⁊ ter.vnã ⁊ eqdẽ mãm noĩat.ſ.maãm ĩfoꝛmẽ oĩm coꝛpaliũ ꝓut tñ de ipa dẽbant fieri duoꝝ coꝛpũ gña ſ.celeſtia ⁊ etaria.vt ſit ſenſus.in pᷣnꝰ cre.deꝰ ce.⁊ ter.i.mãm ex q̃ dẽbat fieri ce.⁊ oĩa eła.⁊ iſta expõ ↄfirmat᷑ pꝑ ſubſe quẽtẽ lrãm.ſbᷣſeqnt᷑ eĩ expᷣmit᷑ q̃lr factũ E celũ:⁊ q̃l̃ facta ẽ tra. A lia pᷣo expõ ẽ ab hac expõe valde lõginq̃̊.qͥa nõie celi vult intlłre nãm ſpũalẽ: noĩe terre nãʒ coꝛpalẽ vt ſit ſenſus.in pn.cre.deꝰce.⁊ te.i.angłicã nãm ⁊ mãm pmã.⁊ H̊ expõꝰ ↄfirmat᷑ ꝑ lram ſequẽtẽ.q; in =?die p/ quctio celi coꝛpei expᷣmit᷑.gꝗ in pᷣncipio tpis ſi q̃ fuit ꝓductio celi.nõ fuit ce.coꝛ palis:ł ſpualis. ʒex põ q̃ſi media eſt int has duas.expõ hug.q dicit ꝑ terrã intlłiterrenũ ełm.⁊ p celũ tria alia eła que ſiłr ſuꝑ terrã circũquaq; in modũ nebule erãat expsſa ⁊ in vna cõfuſiõe p. mixta: ſiue poꝰi vna pmixtõe cõfuſa cir cũqʒ ſuſpẽſa qͥ ĩ eo vſq; ĩ altũ ꝓtẽdebat᷑ quſq; nüc ſůmitas coꝛpee nẽ ptigit.et illud vr̃ ſir ꝑ lram ſequẽtẽ cofir mari. Abex põ que cõioꝛ ẽ ſʒ ex poſitoꝛes pla nioꝛ ẽ.ꝙ p celũ intlłiga t᷑ celi empireũ: qð eſt angłoꝝ hitaculũ in qͥ angti ſunt creati.p terra pᷣo mãm oĩm coꝛpũ intra ipm ↄtẽtoꝝ:ſiue celeſtiũ ſiue terreſtriũ B erpõ ſequẽ tilr̃e ↄcoꝛdat:que expmit de illa mã facta eẽ coꝛpa celeſtia ⁊ ela. ria. Et ſi tu qras q̃re illa vno diſtiguit plana ẽ rñſio.q; celi empireũ cõpletũ erat imutabile ⁊ hẽbat menſurari eui/ ternitate cum ſuis ↄtẽtis.mã vero illa incõpleta erat⁊ ſbiecta mutabilitati tä ipa q; ea que ex ipa futura erãt.et ideo dẽbat mẽſurari tpe.⁊ pꝑ h̊ pʒ ꝙ ſcriptu ra diſtixit illa duo valde rõbir ⁊ elegg ter:cũ in pᷣmaria ↄditõne dipᷣſas hꝛent mẽſuras ſʒ q̃s adinuicẽ differrèt ſiue eoꝝ dꝛĩe innoteſcẽnt.⁊ ꝑ H̊ patent duo obiecta pᷣma. Ald iltd qð querit᷑ ̃re his tribꝰnõib appellata ẽ.dð ꝙ ſiad H̊ ſatis ſufficiẽter rñdeat mgr in lr̃a.põt tñ dici ꝙ inſinuat᷑ ipſa mã infofis iſtis tribꝰnõibꝰ ſb tplici ↄditõe ſe hr̃eĩ ↄpa⸗/ tiõe ad foꝛmã.ipa eĩ mã dat foꝛ?ᷣfixionẽ ⁊2 ꝓpt ̊ axpellat᷑ noĩe terre q int cetera ela plus hʒ de ſtabilitate.ipa etiã mã a fofa recipit ſpacioſitatẽ ⁊ ↄpletõem.et P ſe ẽ q̃ſi tenebꝛa:⁊ iõ ſigt᷑ nomie abyſſi tenebꝛoſe. ipa aũt mẽ ad foꝛma hʒ apti tudinẽ ⁊ ĩclinatõem:⁊ ita quada fluxiõʒ q ſiẽt noĩe aq. Itẽ qrit᷑ deh qð dicit nõ eĩ tenebꝛe aliqͥd ſunt.ſi eĩ tẽbꝛa nibil ẽg& nõẽ alicubi & nõ vr̃ ꝙ eent ſuꝑ faciẽ abyſſi. Atẽ tenebꝛa nihil dicit niſi ne gatiõem pnñtie lucis coꝛpat:cũ ab et᷑no eẽt veꝝ dicẽ ꝙ lux coꝛpat ñ eat ab etno E ven dicẽ ꝙ eent tẽbꝛa.qð flm ẽ. Itẽ ſi tenebꝛa nihil ẽ: ⁊ qdð nihil ẽ nõ pot ab alio didi. g̊ nõ potuit tẽbꝛa didia luce. cuiꝰ ꝛiũ hr ĩ lr̃a ge. Itẽ ſi tẽbꝛa nibil e:⁊ qð nihil ẽ nõ bnñdicit deũ.ꝗ tẽbꝛe nõ bñdicũt dñno. vdð ꝙ tẽbꝛe ſp acci piũt᷑ puatie:⁊ q puatõ relinqͥt ↄſlãtia alicſbi tẽbꝛa ſp aliqͥ pſuppõit ĩ obliqͥ. nuq; eĩ ẽ tẽbꝛa niſi ſit aliqd qð tenebꝛet᷑ vñ tẽbꝛa nõ dicit tm nõ exntiã lucis:ſed etia cũ H addit aptitudinẽ coꝛpis illuia bilis.qꝛ g̊ tẽbꝛa puatõem dic̃ im nõ exñ tia lucis:ſed etiã cũ H̊ͥ addit aptitudinè coꝛpis illuĩabił.qꝛ ꝗ̊ tẽbꝛa puatõeʒ diẽ 1 dr eẽ fcãꝗ.qͥa vo aliqͥd poit ĩ obliq iõnñ &ẽ etna.ſig alicui dicat᷑ ꝙ tèbꝛa nihil eſt H dr qtü ad ilłq qð dicit tẽbꝛã in recto. ſiẽ dr̃ cecitas nihil è. Si vᷣo dicat᷑ ꝙ tẽ/ bꝛe aliqͥd ſunt:lł diſe ſüt: łI bñdicũt dñnm.̊ dr̃ rõe eicirca qð ſũt.⁊ ſic pa/ t᷑tẽt oba. Sʒ adh̊ poſſʒ obici ꝙ hitꝰnãltr pcedit pᷣuatõeʒ.g ſi tẽbꝛa diẽ puatõem luĩis:pᷣ fuit lux q; eent tẽbꝛe. p nox eſt dꝛĩa tpis.̊ nõ ẽ ppuatio pura:ꝑ ſcriptu ra dicit ꝙ tebꝛas apellauit noctẽ. vr ꝙ flm dicat cũ dicat ꝙ tẽbꝛc ñ aliqͥd ſũt Lpye prkr Günpt ſedelucd täitlti Geabrt gligaſi pnapiea noted mroe vurt punn. dfee Glaun Ne alm⸗ nirieg diſwnit⸗ ctho.rg ſſpiereo zcüdsſi nullepe dalen mcez diſcden nomee Pgi diſcoſ⸗a ethooi i ſigeſe dupt lisi; (opi ſofa⸗ bmo alter dafi eoge 5 n gneti wpen Letiten ſodtn nickgi sden maſine Mentdo rfnen finicern Letänin letemet niegbrſi näbzatt äfri adit incbanci loumire lenon⸗ tihunbl trhreſd nr ſpucci Nini tioblic. tenedrei lucis:ſed isilii imnoen aprimane daatöejd tiobligi danpbi hrünſe⸗ ybie ſitſtl, igbirni cduuin zl ii Et ꝓpterea oꝑʒ diſtignere ꝙ tenebꝛa dupłr põt ĩpoꝛtare puatiõem. vno mõ q̃a ſimptr diẽ lucis abñtiã.⁊ q̊ͥ mõ non ſeqᷣt lucẽ.⁊ ſic nibil ẽ for̃alr loqndo. ſic etiã ĩtlłit ſeriptura ꝙ tẽbꝛe erãt ſuꝑ fa- ciẽ abyſſi.⁊ ſic ĩtlłit aug.cũ dic.tẽbꝛe nõ aliqͥd ſũt.AQ?ꝰtẽbꝛa dic pᷣuatõeʒ luciſĩ vna pte cuũ põne illuiatõnis ĩ alia.⁊ hoc mõ tẽbꝛa appellat᷑ vmbꝛa q reſultat pꝛi/ uatio ex obiecto coꝛpis opaci.⁊ ſic tene bꝛa ⁊ ſi aliqͥ mõ ſit pᷣuatio:ñ tñẽ pᷣuatio pura.⁊ ꝑ hũc modum accipiẽdo a luce dr eẽ diuiſa:⁊ ſigẽt nõie noctis⁊ ĩuita ad laudẽ creatoꝛis:⁊ ↄſeq hĩtũ lucis. Itẽ qrit᷑ de H̊ qð diẽ aleuinꝰꝙ deus opat᷑ in ybo oĩa diſponẽdo. oĩ eĩ opa tõni rñdʒ aliqͥs effcũs.g ſi ðs opat᷑ oĩa diſponẽdo in vᷣbo cũ opꝑatio iſta fuit ab et᷑no.vr ꝙ; młta ꝓduxit ab eteno. Itẽ ſapiẽte opatoꝛe diſpõ pcedit opatõeʒ cũ ðs ſit ſapiẽs ĩ oꝛbꝰopibPſuis vr q; nulla eiꝰoꝑpatio dẽat dici diſpꝰ-. Rꝰ dð ꝙ aleuin indiget hic pio expoſitoꝛe młtũ eĩʒ loquit᷑ ĩpꝛopᷣe dũ ipam eternã diſpõem vocat opꝑatoem. ipe eĩ extẽdit nomẽ opatõis ad oẽm ꝓductõem:Kᷣ qm pr̃ grando ⁊ ꝓducẽdo vᷣbũ omĩa in ipo diſpoſuit.iõ largo mõ ſ̊ ĩpꝛope ipm ab etno diſponẽdo ĩ filio oꝑari dixit. Biſtiĩctio. xih. p diſtinctõnis opatio ⁊c. Suß egit mgr ð ꝓductõ ne nẽ q;tum ad pnꝰ*mãle in hac no ꝑte intẽdit agẽ de eiꝰↄpletõe ſiue for̃atõe qtũ ad pᷣnfor̃ale. Et qm duplex ẽ infor̃atio mẽ coꝛpatł.q̃dã gna lis:qda ſpalis.gñał p foꝛmã cõem oĩb⸗ coꝛpibo.⁊ q̊ ẽ foꝛlucis.ſpatł᷑ no p alias for̃as ſiue ełariſ ſiue mixtõis. Jõ mgr ppmo agit de for̃atõe ſiue ꝓductõe clʒ alteriꝰfoꝛme coꝛpat.j.diſ.xiiij.dixit qͥq; ðs fiat firma.⁊t. Nelalłr vt peagat de eo qð ẽ gñale pᷣnꝰdiffũdẽdi ĩ coꝛpibꝰ: H ẽ de luce.⁊ꝰvo de ſpalibꝰfofis diſtin guẽtibo. pᷣmuʒ ſpectat ad opꝰpme diei. ⁊ pero ad opa dieꝝ ↄntiu. Diuidit᷑ . 4 autẽ ps iſta in duas ptes. In pma de termiĩat de lucis ꝓductõe in ſe.in =in ↄpatiõe ad ei effem.ſ.diẽ quẽ faciebat ibi.hᷣ̊ notãdũ ẽ ꝙ dies dipᷣſimode accipi tur.in ʒin ↄpatõe ad eiꝰpᷣnꝰ.ſ.ad vbũ p qð fiebat ibi.pᷣ ĩueſtigãdũ ẽ quõacci/ piédũ ſit c&. Pꝛia ps hʒ tres pticłas In pma detiat qñ luxr illa facta fuit:q; añ oĩa alia.in =dpvo q̃lis fnerit ibi.ſᷣ qri tur q̃lis illa lux. in ʒpo vb poſita fuit i. ibi.ſi aũt qᷓrit᷑ vbi fcã ẽ lux. Sitr æ=ps pncipał tres hʒ ptickas. In pdetiat de ipo effcũ lucis ſiue de die quatũ ad ſpaciũ.ĩ zaq;tũ ad modũ diſtiĩguẽdi ibi Hẽ nãlis oꝛdo diſtictõis dieꝝ.i ʒq;tuʒ ad ↄplemẽtũ ibi.ſolet aũt qri q̃re factꝰ ẽſol. Sitr zps in q̃ detiat de lucis for̃atõe ꝑ ↄpatõem ad ſuũ pnꝰqð qͥdẽ ẽ pr opãs ꝑ pbũ hʒ tres ptes. In pᷣma erxplanat q̊lr intlłndũ ſit qð ðᷣs dicẽdo fecit ibi.pᷣ ĩueſtigãdũ ẽ cc.ĩ adexplanat ilłd qð dicit ſcribtura.ſ.pꝛẽm in filio:⁊ p filiũ opari ibi.h̊ qri ſolʒ quõ accipiẽ-/ dũ ſit.in ʒvo remouet opiõeʒ hẽticoꝝ inſinuãs ali eẽ expoðem vbi pdẽi.⁊ hoc facit ibi.ſᷣ dixit hẽticꝰhac rõne poſſe c haptis in qᷓ agit᷑ de foꝛmatõne lucis qͥẽ opꝰpme diei qrũt᷑ tria. pᷣmuʒ de ipa lucis ꝓpductõec. = vẽ de ipiꝰlu cis effcũ ⁊ illuſtratõe. ʒ ẽ ð ipiꝰlucis eẽntia ⁊ nã i ſe. Circa pᷣmũ duo qrũt᷑ pmo qrit᷑ vtꝝ pꝓ illã lucẽ qͥ dr̃ eẽ opus pme diei ſi ĩtlłigat ſcriptura lucẽ coꝛ⸗/ palẽ ᷑ ſpualẽ. ⁊⁊ dato q itlłigat coꝛꝛpa le:ẽ qõ q̃lr̃ faciebat diẽ ⁊ noctę. Nra primũ ſic prcedit᷑ ondit᷑ ꝙ illa lux q dicit᷑ pmo die fuiſſe creata ñ eãt lux coꝛpaliſ lux coꝛpałè ad decoꝛẽ ⁊ ad ↄplemẽtum celi ſiderei ſiue firmamenti.ſi ergo qð oꝛnat ⁊ decoꝛat aliqð coꝛꝰnõ põt nec dʒ añ ipm fiẽi:cũ pducꝰfirmamẽti ſpectet ad opꝰ= dieivr ꝙ pᷣdie lux coꝛpatł᷑ nec potuit nec debuit fiẽi:⁊ fuit fcã lux coꝛ/ pał?ł᷑ lux ſpual.ꝗ̊ c. Itẽ ĩ enütiatõe opüũ ſex dieꝝ intedit ſcriptura explicie ꝓductõemilloꝛũ qͥ ↄſtituũt vni nſa; ſie R4 manifeſtũ è. gcreatura ſpũał. vtpote angts nõẽ de cõſtõe vninſi:ł ſcripiura reꝝ ꝓductõeʒ inſufficiẽt explicat ? tra dit oʒ p aliqᷣq ĩpõitũ expᷣmi:ſ pᷣmi duo modi ſunt icõueniẽtes.reſtatg ꝙ ſcri/ ptura explicat ꝓductõeʒ creature aãgkłi ce: ſ̊ creata agiica fuit in pᷣn? creata ſic oñnſ ẽ S.̊ poꝛ oĩm creata ẽ ſapia.ꝗ eꝰ p dquctõ expmit᷑ ꝑ ope pme dieit ſaltẽ foꝛ matio:ſᷣ opꝰ pᷣme diei ñ fuit niſi pducꝰ lucis.̊ ꝑx lucẽ ĩtlłit ſcripta nãʒ ſpualeʒ Itẽ lux ð ſpualibꝰ⁊ coꝛpalibꝰdi ꝓbe mag tñ ꝓpe de ſpũalibꝰqᷓ; de coꝛpalibo ſiẽ diẽ aug. ſup ge.ad lit. ꝓpiſſiẽ ei deꝰ lux ẽ.⁊ qad ipᷣm mag accedunt plꝰhñt de nã lucis. in ꝓductõe lucis illa crea tura dʒ pnciptxr ĩtlłi cui pncipaliꝰↄue⸗/ nit: Hͥ ẽ creatura ſpuat.ꝗ cc. Itẽ lux iſta coꝛpate ad fomè tũ plãtaꝝ ⁊ aĩaliũ 1 etiã ad ſolaciũ hoĩm.ſiꝗᷓ pꝰ z?die nõ erãt plãte qͥ fouerẽt᷑ nec aiaꝰnec hoĩies qboilla lux aliqð ferret obſequiũ.vr̃ ꝙ ðs fruſtra feciſſet eã in pᷣmo dieꝝ. ꝙ ſi ðs nihil fruſtra fac̃: reſtatꝙ pꝑ illa lucẽ nõ intlłit᷑lux coꝛpalis vł ſpualis.g̊ &. AIſtẽ lux illa q̃ p?die creata ẽ:eat lux coꝛpałg diẽ ⁊ noctẽ coꝛpaltr faciebat.ꝗ vr̃ ex hoc ꝙpductio ſoł fuerit ſupflua. Iſtẽ ſilux illa fuit coꝛpał cũ eẽt bona debuita dĩina bõitate i ſuo eẽ ↄfirmari ſic eĩ expõitaug.vidit deꝰ ꝙ eẽt bonũ.i. ꝙ placuit vt fiẽt:placuit et vt ĩ ſuo gñe pmanẽt. vr̃ ꝙ ſi lux illa pfcã eẽti pᷣnꝰ ꝙ adh manẽt.ꝗ ſi i magnitudie clãitaq eèt illa:ĩ poſſibłe eẽt ſenſũ nr̃m latẽt. ſi igit᷑ lum eiꝰnõ ꝑcipimꝰſenſu:⁊ vſum eiꝰnõ capimꝰitlłctu:ipa ñ cẽ.̊ nũq; fuit S 33 H obᷣ ⁊ oñdit᷑ ꝙ lux illa coꝛpatł᷑ fuerit ꝑ textũ pᷣ mo.qͥa añ for̃atõʒ lucis pmir q tẽbꝛe erant ſuꝑ faciẽ abyſſi.ꝗ ſi p abyſſuʒ intiłr mã coꝛpatł lux q̃ fcã ẽ gd expulſiõem illaꝝ tẽbꝛaꝝ eãt coꝛpał. Iſtẽ Hipm ondit᷑ ꝑ mitos expoitões ⁊ pmo pꝑ b.occidẽte luce paulati:⁊ poſt ſpaciũ dĩne lucis iferioꝛes ꝑtes ſbeũte fem ẽ veſpe:ſic nũc rſitato curſu ſolis fieri ſolet. ſi H nõ põt intlłi niſi ð luce coꝛpali.pʒ c. Itẽ eꝙ de luce coꝛpali intiligat᷑ ṽ ſcriptura nüerat ſenariuʒ diexꝝi⁊ ↄſtat ꝙ dies iſti oẽs ſunt eiuſlẽ foꝛmatò: dixit intlłi ad lrãm. pꝑ diẽ vẽo nẽ.alioqͥn nõ eènt inſi ł onumerabiles ſ̃ poſt for̃atõeʒ ſolis a qrto die ĩ antea fuer̃t dies coꝛpales:ſ tales dies ñ pñt e niſia luce coꝛpali.ꝗ̊ t. Itẽ ꝙ non poſſit intlłi de luce ſpuali vr.qa diuiſio lucis ſpualis a tẽbꝛis ſepatio bonoꝛũ a malis.ꝗ ſi ſiłẽ dĩſio lucis a tenebꝛis: ⁊ fof̃atio luciſ.⁊ h̊ fuit totũ in pme diei initio.vr̃ lapſus maloꝝ ãgtoꝝ fuerit abſq; alio ſpacio tpis ĩteriecto.ſig h ẽ ipoſſibłe ſiẽ ð pbatũ ẽ.pʒ t. MWꝰ?dð ꝙ in hac qõe diñter ſenſerũt aug.⁊ alij doctoꝛes.ſic eĩ in qõne de infor̃is mẽ ꝓ ductõe.aug.ei voluit ꝙ p celũ intłłret nã ſpũał infor̃is.⁊ qꝛ lux rnñdebat celo: poñns ꝑ ipam lucẽ ſpũalẽ ãgelicã nãm 4 dixit intltłi ipam ↄſideratõʒ agłicã.per ſeptenariũ dieꝝ ſeptẽplicẽ ↄſideratõʒ p veſpã dieiↄſideratõeʒ creature ĩ ſe ipam.qꝛ creatura ẽ ſicut tẽbꝛa.p mane vo reductõem ipiꝰ cognitõis creature in gñie ppo ad cogònẽ qꝗ in ſũma luce:⁊ ad laudè ipiꝰdei.⁊ qꝛ pꝰ pfcãm ↄpvᷣſiõeʒ a laude dei nõ ceſſat.iõ.vij.diẽ in quo ẽ reqͥes ↄtẽplatõis dixit nò hr̃e veſpam Ald hãc aũt ponem mãifeſtãdã ſatis ſcriptura ↄfor̃at ſuꝑ geñ.ad lit.vbi oñ dit ꝙ młta dicũt᷑ de illa.vi.dieꝝn enume ratone.qꝛ mag ↄpetũt diebꝰ ſpũalib'ł† luci ſpũali q; luci mali ꝓpt᷑ qð ĩ ꝓpductõ ne oĩm reꝝ coꝛpaliũ dr fiat fec ⁊ fcem.ĩ ꝓductõe vᷣo luciſ nõ dr̃:niſi fiat ⁊ fem ẽ Et hꝰrõð.qꝛ oẽs alie res a creata ſpũu ali hñt triplicẽ modũ eẽndi.viʒ ĩ ſua cã ꝓducẽte:⁊ in mẽte rõli:⁊ in coꝛꝑali ma ibᷣſiſtẽte. Creatura aũt rõliſ nõ hʒ niſi duplicẽ modũ.viʒ in vᷣbo⁊ in ſe.multa etia ad H̊ adducit qᷓ ondũt ipaʒ poem eẽ ↄſonã tã fidei q; ſcripture:qᷓ; etiã rõni. ⁊ p H̊ nitatẽ fidei ⁊ ſcripture a rẽo rois tramite nullatenꝰetiã deuiare oſtẽdit. vñ idẽ ſuꝑ ge.ad lit.li.i.hẽmꝰ.ꝙ ſʒ fidẽ rndẽdũ ẽ oĩbꝰ q calũniari libꝛis noſtre ſalutis affectat. vt qcqd ipi de rerũ nã vacibꝰdocumẽtis demfr̃are potuer̃t oñ damlris nrĩs nõ eẽ ↄꝛiũ.qͥcqͥd autẽ de qᷣbuflibet ſuis volũinibꝰhis nriĩs lriſ.i. catholice fidei iũ ꝓtulunt:aut aliqua facltate aut nulla dubitatiõe credam- hreitun aiteet: ſedaug. erütmug ſuſenibi natoluce c inuatte acſior⸗ fPdic vicige lägus inſioua Sl coion Ntinnon micayi fichun tmngte⸗ Nland Nelgpſand hitonalis Gſcrprur dusrepan eberp web'de ctöent agkdel Alta Cltutgen mnonng läintin Pbentvii ſeggülaint ſumgtenl ſigtönen wienieer Bana Rſpüal vocabul noiane Dntalu Ppducim nfaici⸗ di.no. al fome pluxce lmoetĩ letqpe Nlhies innte Wzd diſ ninedee ugtnn hrsni lüinclrer tebatcelo⸗ lecinin pdierio i Nſcan; nanneiſe apnmwe isgum jietn Vltrio erenne ſiulin imi cuuſoi lriiti nſt,ne bnend reafiofch Z ndgh linsi reppmiin ipm eẽ falſiſſimũ:qtũcũq; aũt hec põ p babit eẽt ⁊ rõbił.catholici tñ tractato/ res q aug.ſecuti ſunt:viã aliã aꝑpꝛoba uerut mag.ſ.ꝙ dieꝝ diſtictio eẽt maliſ ſeu ſenſibił: ⁊ pᷣme diei opatõ eẽt infoꝛ matio lucis coꝛpatł᷑ qͥ tres dies fecit añ ꝓductõeʒ ſoł.⁊ qꝛ iſtã pductõeʒ magis inſinuat textꝰ ſcripture ⁊c mag ſequuiui expoſitoꝛeſ⁊ illi q aug.libet ſecuti ſunt iõ põ iſta ſecuriꝰ⁊ vtiliꝰẽ ſuſtinẽda.ſᷣm hac igit᷑ ppem dð ẽ ꝙ ſcripturs per lucẽ illã quã dicit pᷣmo eẽ factã coꝛpalẽ lucẽ inſinuat.⁊ ↄcedede ſũt rões q illq pbat Ad illq vo qð obꝛ pᷣmoꝙ lux ẽ ad de coꝛẽ ⁊ oꝛnatũ celi.dð ꝙ nõ qlitcũq;:ſᷣ ꝓ utẽè in diſtictõe opleta fᷣm nüeꝝ 1 ꝓpe tatẽ coꝛpũ celeſtiũ ſtellaꝝ.ſ.⁊ planeta- rũ.⁊ H̊ nõ fuit añ diẽ q̃rti. Adnilłqqᷣ obꝛ anglice nẽ dʒ in.vi.diebꝰexplicari dð ꝗ illd nõ oʒ explicite dici:ſic et nec de lapſu nẽ angkice. in ſcriptura legit hiſtoꝛialit᷑ h mag allegoꝛice. Et rõ hꝰẽ q; ſcriptura pncipir intẽdit agẽ ð opꝑi/ bus reꝑatõis:ſiẽ diẽ hugꝗ..⁊ ꝓpt illa vt meliꝰexplicẽt᷑ agit de lapſu ⁊ ↄditiõe.⁊ rõe hdetiat de his ꝗ faciũtad hoĩs cõ ditõem ⁊ ↄuatõem. ⁊ qꝛ in ſcriptura ñ agit᷑ de lapſu nec de ↄditõne inſtituti. Alit etia poſſet dici ꝙ qe ſcripta tra debat᷑ genti rudi q ſat᷑ circa ſenſibilia iõ pᷣmo in opib.pvi.dien ↄditiõeʒ ſenſi⸗ biliũ inſinuat. nihilominꝰ tñ pbẽs viaʒ p H̊̊ ſenſibilia ad itlłnda ſpualia.hec ei fecẽ ad illa inſinuada.vñ nõ indocte pꝑer foꝛmatõem lucis ĩtlłi põt faꝛmatio nec ſ bmaineialt ti inſ innat᷑ for̃atio coꝛ pat.⁊ ſic pʒ q̃l̃ ꝓceſſuſ ſcripture q́;uis videat᷑ eẽ vulgan:tnẽ ſufficiẽs ⁊ rõlis. Ad ilłꝗ qð obꝛqꝙ lux pᷣncipaliꝰ ↄuẽit nẽ ſpuali:dð ẽ ꝙ veꝝ ẽ qtũ ad ꝓpetate vocabuli. nõ ẽ tñ veꝝ q;tũ ad v ſuʒ cõeʒ noiata eĩ luce niſi detiet᷑ ꝑ ancedẽtia ⁊ ntia lucẽ intlłigimꝰcoꝛphalẽ: p quã tñ pducimur ad intlłnqũ ⁊ ſpualẽ.qa cog nfa ĩcipit a ſenſu.⁊ ſic docʒ dioꝰĩ li.de di. no. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ lux coꝛpatł eſt ad fomẽètũ viuẽtiũ et ſolaciũ a ĩ alj.dõ ꝙ lux coꝛpał ñ ſolũmò hʒ iſtã vtilitatẽ: imo etia alias młtas q foꝛtaſſe nos la⸗ tet q̃ꝝ etia vſum potuit tũc hr̃e ſiẽ mite creature bñt tutes et vtilitates quas nos ignoꝛamꝰ:⁊ tñ eas br̃e nõ dubita⸗ mus. Molſſʒ tñ dici ꝙ vſus eiꝰ fuit diẽ ⁊ noctẽ facẽ nõ ad aĩaliũ illuſtratõeʒ:ſᷣ ad dĩnoꝝ opũ diſtictiõeʒ.vñ ⁊ ſitũc nõ facẽt ad illuſtratõem huani ſenſus: fa eit nuc ex ipa diſtictõe ad illuſtratiõem intlłetꝰdũ ex illa ĩtlłt capit diſtictõeʒ dinoꝝ opũ Ad iltd qð obꝛ ꝙ ſupfluũ fuit facẽ ſolè. dð ꝙ flin c᷑.qꝛ ſi lux illa ꝑp fecte illuiaret ⁊ diẽ facẽt ſʒ q faciebat ꝓ illo tpe ad dieꝝ viſtĩctiõem. placuit tñ deo reb ad maioꝛẽ pfcõem ðᷣductis vtpote ad oꝛnatuʒ lucè facẽ plenioꝛẽ:q etiã diẽ facẽt clarioꝛẽ.⁊ ꝓpter hᷣ ex ipſa etiã luce ſiue nube lucida ſolẽ fec i ma- ioꝛi luĩe ſiẽ dicet᷑ poſtea.⁊ pꝑer ̊ pʒ illud qð obꝛ vltio.ſ.qꝙ illa lux debuit manẽ. dð eĩ ꝙ ven ẽ ꝙ manet ſʒ foꝛmꝗ ⁊ nam ß nõ oʒ maneat ſm illu ſtatũ ſᷣm que ppmo forata erat. manet aũt in ſole q ex ipa foꝛmatꝰẽ:ſicut ĩnuũt expoſitoꝛes:⁊ 4r= meliꝰpatebit ſupꝑ lrãm. ⸗Ecundo queri tur qlr illa lux faciebat diem ⁊ noctẽ. Et dicit dam. ꝙ faciebat emiſſio nẽ radioꝝ ⁊ ↄctiõem. ait eĩ ſic.in pᷣmis tribꝰdieb reflexo łHcto luĩe dnico pce pto dies ⁊ nox fiebat.? Baſili'ĩ exam. tuc aũt nõ ſolan coꝛꝑis motu ſ diffuſi one pncipał luĩs mò ſe ſbducẽt: modo denuo reducẽtis ſᷣm diuina pceptoem diẽ faciebat: noxq; reuertebat. Beda auũt ⁊ alij expoſitoꝛes latini dicũt ꝙ diẽ ⁊ noctẽ faciebat ſua reułone.⁊ h̊ hĩtuʒ fuit in aucte pᷣ poſita in lr̃a.occidẽte lu ce paulati t. HV‚otra pmũu dicẽdi mo⸗/ qu ob ſic pmo. ſcriptura dicit. dimiſit lucè a tenebꝛis.g ſit fuerüt lux⁊ tẽbꝛe. ſ ſi lux illa facet diẽ ⁊ noctẽ pꝑ emiſſiõeʒ 2 retractatõem radioꝛũ cũ nõ ſit ſimul emiſſio ⁊ retractatio:niſi eet ſił lucis ⁊ tẽbꝛaꝝ diſio. Itẽ ſcriptura dicẽ ꝙ lux illa faciẽdo die:faciebat veſpe ⁊ mane f6 ſi ſola emiſſiõe fiẽt dies ⁊ ſola ↄctiõe fiẽt nox:nũqᷓ; eẽt veſpe ⁊ mane:ſpᷣ ſp eẽt clarꝰdies Hobſcura nox. ille modus Ddicẽedi nõ ↄpetit ſacre ſcripture. IJtẽ emittẽ et ↄhẽ radios ſunt coopatones ofppõite. ergo cũ ſole ptãtes röles ſint ad oppõita vr̃ ꝙ lux illa eetrõlis ſba. ſi h̊ ẽ abſurde dicere.vr̃ . Itẽ ꝙ lux illumiĩet:iſte actꝰnãł᷑ ⁊ nccari ſig nul la ſpa põt ſeipaʒ puare ſua nccia ⁊ nali illuiare. nõ poterat radios ſuos pᷣhẽ. Cötra = ꝰmodũ obꝛ ſic.ad hoc ꝙ fiat motꝰalicꝰcoꝛpis regłan ⁊ vnifor̃is nõꝰ ſolũ reqͥrit᷑ ᷣtꝰmoton ſ̊ et ↄgrua diſpꝰ ex pte mobił:⁊ ex pte ſpacij.g ſi adh̊ nõ eet fcã oꝛbiũ diſtictio.vr̃ ꝙ nulla fieret buiscoꝛpis reuolutio. Itẽ mã ex oi p/ te ſua erat vnifoꝛmis.ſig motPꝰẽ ꝓpter aliquã diuerſitatẽ ł in eo q́ͥ mouet᷑ vł in eo circa qð mouet᷑ vr̃ ꝙ lux aũt mouẽt gnõ faciebat diẽ ⁊ noctẽ p ſuũ motum. Vtẽ mã illa ex oĩ pte eãt eqͥ illuiabit᷑.g ſi lux illa ybiq; eẽt illuiabat qcũq; mo⸗ ueret᷑ diẽ ↄtinue faciebat.g nũq; facie⸗ bat mane ⁊ veſpe. Itẽ ſi ꝑ ſuũ motũ faciebat diè ⁊ noctẽ cũ illa lux añ fuerit ꝓducta q; mota:fuit ꝓducta añ oẽʒ diẽ nõ erat opus pme diei. Si tu dicas mihi ꝙ ſił cepit eẽ moueri⁊ illumiare. Iro vbi pmo ĩcepit moueri.aut ei ex oꝛi ente:aut ex occidẽte:aut ex aliqua pte celi.ſi ex oꝛite. vr̃ ꝙ pᷣmo fecẽit mane ⁊ poſtea veſpã.⁊ h ẽ ↄ ſcriptura qͥ dicit foem ẽ veſpe et mane.ſi ex occidẽte.̊ vr qꝙ lux cepit in occaſu:qð eſt ĩcõueniẽs. ſi in aliq̃ pte alia:vt in meridie.tunc vr ꝙ dies ille nõ hũit.xxiiij.hoꝛas.qð eſtʒ expõitoꝛeſ.⁊ ꝓpter h̊ ẽ qõ vbi lux illa ſit fcꝗ ⁊ q̃l᷑̃. Nẽdð ꝙ ſicut ptactũ fuit in p nꝰduplex ẽ hic moddicẽdi.vnus ſᷣm doctoꝛes grecos.videlʒ baſiliũ gregꝗ dam.alter ſʒ latinos.dixerũt ei baſiliꝰ ⁊ dam.qꝙ lux illa emiſſiõe ⁊ ↄctõe radio rũ diẽ ⁊ noctè faciebat.hoc aũt dicebat eẽ in ptate ipiꝰluc is:nõ ꝑ vᷣtutẽ ꝓpꝛia ſj p pceptõem dĩãn.⁊ hſite legimꝰĩ ſcri/ ptura exo.x extẽdit moy.manũ in celũ ⁊ fcẽ ſunt tenebꝛe honibileſĩ tota terra egipti tribꝰdiebꝰ.ↄſtat eĩ ꝙ ĩ illo ᷑duo ſol erat i emiſpio terre hĩtabił:⁊ in fra ieſſen:⁊ in alias hitabiles regiones ra dios ſue lucis emittebat: ⁊ a tra egipti radios ſue luciſ ohebat. Sile etiã foꝛte fem ẽ ĩ paſſiõe dni vbi ſol d obſcuratiꝰ fuiſſe. ? totu factũẽ nõnã ſ oĩno pce⸗ pto.⁊ p hüc modũ ĩtellexerũt doctoꝛes greci fuiſſe in illo ptduo. t poſtea ra tões pᷣinducte de nãli ptãte ĩ nlło eos ledũt.auctes etiã ſacre ſcripture nõ vi dqẽet᷑ ↄꝛie.qꝛ dĩſio illa lucis a tẽbꝛis non ĩtiłr q;tũ ad ſitũ localẽ:łᷣ q;tũad diſtin⸗ ctiõeʒ for̃ale:ſic diſtĩguit᷑ hit a ſua pꝛi/ uatõe.⁊ q;ꝛ ab h hitu ĩ puatõʒ:⁊ ꝓceſſus eãt ⁊ regreſſus q;tũ ad regreſſuʒ i hitu ofr̃ feciſſe mane:qð qͥdẽ fiebat radioꝛuʒ emiſſiõe. qᷓ;tũ ᷣo ad ꝓgreſſũ ĩ pᷣuatõem dr feciſſe veſpã.qð qͥdẽ fiebat radioꝛuʒ Ʒctõe. A liꝰmodqꝰdicẽdi ſʒ latinos do ctoꝛes qͥ vr eẽ rõbilioꝛ ẽ᷑.quia vᷣtuti nãli poſſibilioꝛ.ſ.ꝙ lux illa noctèẽ ⁊ diẽ facie bat ſuo motu:ſiẽ ſol ſua fac actõe.ĩtltłr eĩ lux illa fcã fuiſſe vbi nũc eſt ſol.nã ex illa for̃at credit᷑ eẽ ſol.ꝓducta aũt fuit ſup eò ptè S qu nr̃m ẽ emiſpiũ:⁊ illud emiſpiũ luiando feẽ diẽ ⁊ ꝓgrediẽs p/ uẽit ad occaſũ:⁊ feẽ veſpe.⁊ poſt deide regrediẽs ad oꝛtũ feẽ mane.vñn reſpẽu vniꝰz eiuſdeʒ emiſpij noctè ⁊ diè facie/ bat ſucceſſiue.reſpẽu ro emiſpij nr̃iet alteriꝰſił faciebat diẽ ex vna pte:⁊ no/ ctẽ ex obiectu illiꝰnẽ dẽſe q eat i medio illi mẽ q quis nõ eẽt adh̊ ĩ foꝛopleta: tñ ĩ illa ꝑte ita dẽſata poſſʒ picẽ vmbꝛã: ſiẽ ĩ ꝑpte ſupioꝛi p ſua raritate ⁊ q̃da ſpᷣ⸗ tilitate potat ſuſcipe lucis ĩfluẽtia.⁊ iõ vtrũq́; eoꝝ iĩſinuãs ſcriptura vic.diui⸗ ſit ðs lucè a tẽbꝛis q;tũ ad exñti lucis i vno emiſpio:⁊ tenebꝛe ĩ alio.⁊ fem eſt veſpe et me q́;tũ ad receſſum a noſtro emiſpio:⁊ qtũ ad regreſſuʒ. Hüc igit modũ taq́; ꝓbabilioꝛẽ ſuſtinẽdo rñdeð ad pᷣmũ qð obꝛ ĩ ꝛiũ ꝙ ñ eãt ibi idone itas ſpacij nec coꝛpis pꝑ quã fiẽt motus alic oꝛbᷣ.dð ꝙ ſiẽ ſol ĩ clãitate illã lucẽ excedit:ita etiã ĩ mot regłaritate ꝓpt᷑ oꝛbiũ diſtictõʒ ⁊ ↄplemẽtũ.⁊ ſiẽ lux illa claritatẽ bẽbat ſufficiẽtẽ p illo ſtatu ſic etiã ſuꝑioꝛ ps mẽ qͥ rarioꝛ eãt et purioꝛ viã ſibi pbebat ad motũ hilẽ quis ñ eẽt Itata pfcõe ĩ q;ta nüc ẽ ether. Ad ilta qð obꝛ ꝙ mã ex oĩ pte vnifot᷑̃is erat.dð ꝙ; ⁊ ſiex oĩ pꝑte eet ĩfluẽtia lucis eqliter nata ſuſcipe: illa tñ lux ñ poterat vbiq; illniare:ſicẽ ⁊ ſol ñ põt.⁊ iõ ci ex vna ꝑe ſiobe aalumpn ſtüliar ſuenige Hituatt celev ſeeſſet p n diſi güͤtdiſß Cerrim Tail ciebat. diesa emipi tooli ſolip Gpobrg ſſoenil/ ſefeim eüt ſn⸗ inpte nen llciaeſctc ſucceſlion bilias lacisker (iaan cülucei pwüdi dies ſo zmore ſlicpi Uureehn bllicie. dcdr ſinopid feine lice Poſezmn lalitate Rlars lcefeeiſt nöͤpft aldcit King manend ſerbor Ptſeü Poſtmo luxqe⸗ Eragia umatn lcnos unnidil rdieſce⸗ e itler caaütfuit ſiürilu ſteir 1idin⸗ titülucs ine manoſo —ʒ—RKZ eitbid niſütno⸗ irlliler Entue luin u D ſlluiabit᷑ ex alia pte erat obicura. et qͥa ad lum vnifor̃it erat diſpõita cũñ polſl, ſił illuĩari opoꝛtebat ſit illuiari ſucceſ/ ſiue.⁊ ita opoꝛtebat fieri noctẽ et diẽ7. Si tu qͥris q̃re ðs nõ fecẽ lucẽ ita ſuffi/ cietẽ ꝙ vndiq; poſſʒ illuĩare. dð ꝙ ſi ſic feciſſet p illã lucẽ eẽt illuiatio:ᷣ nõ ho/ raꝝ diſtictio nec tpał ſucceſſio.diuine aũt diſpoi placuit mudũ q̃i carmẽ pul⸗ cherrimũ qͥdà decurſu tꝑu venuſtare. Ad ilłq qð obꝛ ꝙ ſp illuĩabat.& ſꝑ fa ciebat.dð ꝙ nõ ſeqͥt qꝛ ñ qcũq; illuiatio dies appeliat᷑ ſ̊ illuĩatio q eſt in noſtro emiſpio:q mag dies dicebat᷑ qᷓ; illuĩa- tio altiꝰemiſph:nõ ꝓpt illd qð tũc erat ſolu:ᷣ ppt᷑ id qdð futuꝝ erat. Ad illud qð obꝛ ꝙ añ fuit pducta q́; mota.dð q; in die nali duo ſunt. viʒ claritas aeris ſiue rei tũſpẽtis:⁊ ſucceſſio tꝑis.clari/ tatẽ aũt faciebat lux radioꝝ młtitudie in ꝑte mẽ tñſpẽtis.⁊ qꝛ lux ſiłẽ ⁊ lucet⁊ illuĩat:ſi cepit eẽ iſto mõ dies cũ luce. ſucceſſionẽ aũt tꝑis faciebat:ł ipa mu/ tabilitas q eratĩ mã infof̃i an ꝓductõʒ lucis.ł᷑ eti ipa lux mota q eãt nubes lu cida.⁊ ita vtroq; mõ ſucceſſio tꝑis łſit cũ luce ĩcipiebat łañ.⁊ illa ſucceſſio ad pmũ diẽ ſpectabat.et iõ q̃cũq; mõ dicat dies for̃atio lucis ẽ opꝰpᷣme diei:ñ qͥa pma dies ipam lucẽ pꝛeceſſerat:ſed qͥa ſił icepit dies cũ luce:qᷓuis eĩ motꝰſeqᷓ tur eẽ ſᷣm nam:tñ durõne põt ſił cũ mo bili icipe. Et ſi qras vbi icepit moueri dico ꝙ vbi fca ẽ. h de loco vbi fcã ẽ due ſũ topiões. Quidã eĩ dicũt ꝙ lux illa fcãẽ ĩ meridie.⁊ rõnem hꝰ aſſignãt du/ plicẽ. Anã q; lux illa p?faciebat veſpe poſtea mae:ſiẽ diẽ ſcriptura.̊ vr ꝙ pᷣꝰ iẽdẽt ad occaſum:qᷓ; rediret ad oꝛtũ. Alia rõ ẽ.qꝛ dei ꝑpfcã ſũtoꝑa.⁊ iõ diẽ ⁊ lucẽè feẽ ĩ ſua plẽitudie:⁊ ita in meridie ⁊ H̊ mõ vf ſentire beda ⁊ alij exppitoꝛes qui dicũt pᷣmũ diè a plena luce cepiſſe. Et ſi tu obicias ꝙ tũc a pᷣnꝰdiei vſq; ad mane nõ ſũt.xxiiij.hoꝛe rñdẽt ⁊ dicũt ꝙ; ſex hoꝛe hdiei pceſſerat ſucceſſiõe tꝑiſ ptñſeũte ꝓpt᷑ ipius mẽ mutabilitatẽ.et poſtmodu.vi.hoꝛa qͥẽ ĩ nüero pfcã fcã ẽ lux qᷓ coꝛꝰp fem i ſui nã plena ⁊ pfecta irradiatõe vtpote i meridie.⁊ cu eẽt tũc tps eqͥnoxiale vſq; ad occaſuʒ ſuere.vi hꝛe.et poſtmodũ vſq; ad oꝛtu ſequẽtis diei fuerũt xij.⁊.vi.pceſſerat an for̃atio nẽ lucis p creatõem celi ⁊ tre.⁊ ita fcũs ẽ dies nat pfcũs ⁊ iteger. Alia opio ẽꝙ nõ fuerit moꝛa tꝑis intiecta int cre atõem ⁊ diſtictõeʒ:ĩmo ſtati pꝰcreatõʒ celi ⁊ terre pduxit dñs lucẽè:ita ꝙ poſte ryinã: ſ̊ ſił durõne.⁊ iſti dicũt ꝙ lux illa cepit ĩ oꝛiẽte ⁊ ſua reułone ꝑfcã tẽdẽdo ab eodẽ pũᷣcto in idẽ feẽ diẽ nalẽ.⁊ q̊ v hug..ſentire in li.de ſacra. ait ei ꝙ ñ fu erit moꝛa intiecta int creatõʒ ⁊ diſticti onis inchoatõʒ q̃ icepit ĩ lucis for̃atiõe ⁊ illud vr̃ ſatis ꝓbabile vt ibi ceꝑit lux illa in pᷣmo die vbipditẽ ſol ĩ die q̃rto credit᷑ ei ſol q̃rto die ↄditꝰfuiſſe ĩ oꝛiẽte nõ iĩ meridie:⁊ luna ĩ occidẽte. Et ſi tu obicias ꝙ pᷣdebẽt dicere fcm ẽ mane ⁊ veſpe.dð ꝙ ſiẽ diẽ mgr in lr̃a. mane di cit finẽ pcedẽtis noctis:et ex H diẽ q;da obſcuritatẽ ꝓpt h̊ ꝙ ñ tm dic dieiĩitiuʒ mo dicit noctis ↄſùmatõeʒ.⁊ qꝛ ĩ pmma lucis for̃atõe nõ pceſſerit nox:ꝑ ſtatim lux ĩcepit ſᷣm ſuã totã ptãtẽ illuiare.iõ dr dies illa cepiſſe a plẽa luce.adeo eiʒ lucebat ibi vbi cepit ſiẽ ſi eẽt ĩ meridie. nec dr̃ feciſſe mae:qꝛ nõ pceſſerat dies ſ pᷣopeſpe qð ẽ finis diei:⁊ poſtmoduʒ mane qẽ finis noctis.qꝛ pᷣꝰfecit dieʒ et poſtmodũ noctẽ.⁊ ta h mod dicedi q; p cedens:ſatiſ ẽ pbabił nec facile diſcer⸗ nit᷑ qͥs eoꝝ plꝰhẽat vitatiſ.⁊ iõ quocũq; iſtoꝛũ modoꝝ dicatur non eſt facienda magna vis. Vnſequenter querit de eſſentia ⁊ quidditate lucis coꝛpalis in ſe. Et circa hoc duo querũtur. Pꝛimo querit᷑ vtrũ lux ſit coꝛpus vel foꝛma coꝛpis. =? qrit vtrũ ſit foꝛma ſbalis vel accñtalis. Irca primn ſic prtcedit᷑ ⁊ ondit᷑ ꝙ lux ſit coꝛpus Aug.in li.de li.ar.ij.in coꝛꝑibꝰlux pꝰꝰ locũ tenet. Itẽ aug.ſuꝑ ge.ad lit.lib. vij.ala oẽm coꝛpeaʒ nam dignitate nẽ peecellit per luce tamè c aere q ĩ mudo pcelletia ſunt coꝛꝑa coꝛꝰadmiſtrat. Itẽ aug.in epiſtola ad vpoluſiañ.iij. hominũ inquit iſte ſenſus eſt nibil niſi coꝛpa valetiũ cogitare ſiue iſta gſſioꝛa viʒ humoꝛ aut humꝰſiue ſbᷣtilioꝛa ſicut ger ⁊ lux. ſiłr in coꝛpalibo:ſᷣ tñ coꝛpa. Iſtẽ H̊ vr rõne in ſpiritibꝰ ẽ reperire ſpm qͥẽ pure lux. ſitr ĩ coꝛpalib vr̃ ꝙ ſit repire coꝛpꝰqð ſit pura lux.qᷣ ſiłr v qꝙ illd qð ẽ luioſũ i coꝛpib ſit lux pura Hz illd ẽ coꝛpꝰcu hẽatextẽſiõeʒ: ſiẽ pʒ in ſole. g vr ꝙ lux ſit coꝛsꝰ. Itẽ lux ĩ ſole ĩ plena actualitate ⁊ ptãte mitiplicã/ di ſe. nõ vr ꝙ ſit permixta poſſibilitati mẽ.còſtat aũt ſolẽ eſſe coꝛꝰ vr̃ ꝙ pura lux ſit coꝛꝰ. IJtẽ nihil mouet᷑ localiter motu dimẽſiuo⁊ ſucceſſiuo niſi coꝛꝰ: ſᷣ lux illa q pᷣmo creata fuit ſuo motu fa/ ciebat diè ⁊ noctẽ.ꝗ erat coꝛꝰ. Ad op oſitũ dam.lum è qͥlitas nãt᷑ ipiꝰignis: nulla q̃litas ẽ coꝛꝰ.gꝗ lux nõẽ coꝛꝰ:ſed q̃litas coꝛpis. Itẽ diẽ phᷣs ꝙ foꝛma ẽ pnvagẽdi. ilłd qð marxie eſt pncipiũ agẽdi ilid maxie ẽ for̃a ſ̃ lux int cetera coꝛpalia eſt maxie actiua.ꝗ vr ꝙ ſit pu re foꝛma:p nullũ coꝛꝰẽ pure for̃a cũ oẽ coꝛpꝰſit ↄpõitũ.ꝗ̊ lux nõ ẽ coꝛpꝰ. IJtẽ aug. ſup ge.xij.ad lit.lux ẽ ſbtiliſſimũ ĩ coꝛpe:⁊ ob h̊ aĩe viciniſſimũ:ſᷣ qð ẽ nvici niſſimũ nobiliſſiẽ foꝛme:ilłd maxie pti cipat rõem for̃e.g vr̃ ꝙ ipa lux ſit pure for̃a:p̊ nulli coꝛpi oꝑpõit᷑aliqͥd puatiue Hʒ ꝙ coꝛꝰ:ſ luci ſᷣm ꝙ lux ẽ oꝑpõit᷑ tẽbꝛa puatie ſᷣm ꝙ coꝛꝰ. lux nõ ẽ coꝛꝰ. HGeꝰ dð ꝙ q dã nõ attẽdẽtes nec intiꝰ cõſide rãtes vba aug.dixer ũt lucè eſſe coꝛꝰ ꝓ eo ꝙ poſuerũt aliqð coꝛꝰpure eſſe lucẽ ita ꝙ in eo nihil eẽt admixtũ de tẽbꝛoſi tate mẽ.ſic eiꝰcoꝛꝰſolarea qͥ ceta coꝛpa mũdi recipiũt illuĩatõem.̊ cũs pbatũ Eꝙ nulla ſba p ſe exñs ſiue coꝛpatł᷑ ſiue ſpnᷣałẽ pure for̃a niſi ſolꝰðs.ſatis pla nũ ẽ ꝙ nullũ coꝛꝰpõt eẽ pure for̃a. cum etiq nullũ coꝛꝰcareat extẽſiõe:⁊ oĩs ex. tẽſio fudet᷑ ſup nim coꝛpalẽ:nullũ coꝛꝰ Pt eẽ ſine ma.⁊ iteꝝ nullũ pot eẽ pure fora.ſi g lux foꝛma diẽ ñ pot eẽ lux ihm coꝛꝰ.ſi eĩ lux eẽ ipm coꝛꝰ cũ lux ſit ex ſe/ ipa ſeipaʒ mitiplicãe:aliqð coꝛpꝰ poſſʒ ſeipʒ młtiplicãe ſñ appoe mẽ aliũde qð ipoſſibile alicui create:cũ mã nõbẽat educi niſi p creatõem. Et iõ alłr dð è ſiẽ hũoꝛ ⁊ caloꝛ duptr accipiũt᷑.alñ eni diẽt ꝓpetates ſiue qlitates coꝛpee ſbe: ſiẽ dñr hũoꝛ ⁊ aq̃ ⁊ caloꝛ ipi ignis.alñ noĩant ipam ſbam ſb tali for̃a ſic dicit aug.ꝙ hũoꝛ ⁊ humꝰſuntela.⁊ phi diẽt ꝙ caloꝛ ẽ ſba qda ſbtit. ſic intiłndũ eſta pte lucis:ꝙ lux põt dici ĩ abſtractõne.⁊ ſic noĩat foꝛm coꝛpis luioſi ꝑ qu iltq hʒ lueẽ ⁊ agẽ.⁊ ſic dicit dam.ꝙ ẽ qlitas ignis.Aln noĩat in ↄeretòe ipaʒ ſbam ſſ.luioſa m. ⁊ ſic accipit᷑ in illa diſiõe.ſ. ꝙ tres ſunt ſpẽs ignis.ſ.carbo:flaãma: ⁊ lux.⁊ p hũc modu loqͥ᷑ augꝰ.qñ dic q lux tenet pᷣvlocũ i coꝛpibo:⁊ ꝙ lux ⁊ aer ſunt coꝛꝑa ſbtiliõa.vocat eĩ ibi lucẽ qð nos vocamꝰignẽ:ſiẽ ex pbis ipiaugꝰ. colligit᷑ expſſe.⁊ ꝑ hoc patẽt obiecta ad vtrãq; ptẽ.nã auctes ⁊ rões qͥ dicũt ⁊ p bãt lucè coꝛꝰnõ eẽ ſᷣ q̃litatẽ:accipiũt lu⸗ cẽ in abſtractõe ſic pʒ.Auctes vo qad oꝑpõitũ iducuũt᷑ loquuũt᷑ de luce putacci pit᷑ ↄcretie.rões vᷣo q ꝓbat ꝙ aliqð cosꝰ ſit pure lux:ñ ſũt cogẽètes. Ad illᷣ eĩ qð obꝛ ð ſiłitudie ſpualiũ ⁊ coꝛpaliũ:n E ſiłe.q; lux ſpuał cõis ẽ creaton ⁊ crea ture ſ analogiã.⁊ qꝛ creatoꝛ pure actꝰ ẽ: ideo põt reꝑiri ĩ ſpũalibꝰ lux ĩ oĩoda actualitate ita ꝙ nihil hẽat ð poſſibtita te mẽ nec ð tẽbꝛoſitate igra.coꝛpat vo lux ñ r pꝑit᷑ niſiĩ creata q ad h̊ et pꝑ ſe ex iſtat:idiget ſbſtẽtãi mã.⁊ iõ ñ põt iuẽiri lux pura ꝑ oĩodã excluſiõʒ paſſibilitat mẽ.põt tñ iuiri pura lux p excluſiõem opacitat ⁊ tẽbꝛe.⁊ ſic ẽ ĩ ſole. Adilta qð ob ꝙ ſi lux ſoł eẽt pꝑmixta mã n poſ ſet ſe mitiplicãe pfcẽ.dð ꝙ pntia mẽ ñ tollit actualitatẽ foꝛmaxqn coꝛꝰ mttũ hʒ ð ſpè ⁊ paꝝ ð ma.⁊ qꝛ ĩ ſole ẽ abũda/ tia lucis q;uis ſit ibi mã ñ ĩpedit᷑ ab acti one ſua.ea aſt qͥ dñr hr̃e lucẽ icoꝛpata hnt pfcãʒ ptatẽ mitiplicãdi ſe:nõ qꝛ lux ſit ſolũ ibi ĩ mã:ł̊ qꝛ coꝛ illa młtũ hnt ð mꝗ ⁊ paꝝ de ſ. Ad illd qð obꝛ ꝙ lux p⁊cata mota fuit dimſiue ⁊ ſucceſſiue. dð ꝙ lux ibi võt᷑ nubila lucida qͥ ve coꝛꝰ eãt ⁊ iañ fuit creata ꝓ eo ꝙ fuit ex pexñ te mã foꝛluciſ ſibi dĩnit ĩpſſa ł educta ſic igit ex pdeĩs pʒ ꝙ lux ꝓpe ⁊ abſtra- cte loquẽdo nõ ẽ coꝛꝰ fora coꝛpis. 6 dur Nettils. ſntoſbe opalesd gonyf ace owinat⸗ zacchta ſöſäim gliefote⸗ me ſbal aſitutlu 1marien ug/t ſorſielu. rcopiscd genblit Snfoſtſi⸗ Netpmnacck ſſeneine⸗ näührior ſteiacchs esiar ſcocſicis Nermino⸗ Picpät laqtiag feſocun ſbie lluct lbntedec̃ fdeoppee alyricope eſofgacent ſenſusniſie izſgicin ſariasn ſintdidn gechs. A lwceaus gere.de⸗ deißci craſſituu augetin accñſ. ſis ſie d tlux ſot norecip mülielue iſpol ddi itaie herſe S tphiot Ngiits didrn. Wdorfne. gidig plurtan bilucid brng⸗ Cbiecnad adicitp caipiütlu⸗ es po Eepatacci alcdco Naltei umi ice hborioioe capar eptear Aclutben nniip ſahen S Namtiend ₰ enne 4 = zwo 0909 V . „Uitte⸗ e! ſoaclin „,,4 cAR, ℳ eNN fuun⸗ „ v. xt peAN ,, W 7 .Ecundo queri tur vtn lux ſit foꝛma ſbalis vel accñtalis. Et ꝙ ſit foꝛ ſpalis vr.poꝛẽ gñatio ſbe q; accñt:ł̊ᷣ lux int oẽs for̃as coꝛpales deſcribit᷑ pᷣmo fuiſſe creata. non vf accñs ſ ſba:aut illa opatio fuit inoꝛdinata. IOtẽ for̃a ſbalis ẽ nobilioꝛ qꝙ̊́accñtał:ſ lux ẽ nobiliſſia for̃a coꝛpa- liũ ſiẽ ĩ młtis locis diẽ aug.g cũ multe alie foꝛẽcoꝛpales ſit ſbe. vr ꝙ lix ſit foꝛ me ſbat Itẽ lux int oĩa coꝛpalia max aſſiłat᷑ luci etne:ſic oñdit dio de di.no. 2 maxie in vᷣtute ⁊ efficacia. ſi Hͥ totuʒ mag ↄpetit fofe ſbali q́ accntali.vf̃ ꝙ lux ſit ſba. IJtẽ nullũ accñs ẽ ca ſbe:hᷣ lux coꝛpis celeſtis ẽ pᷣneducẽdi aiam vegetabilẽ ⁊ ſenſibilẽ q ſũt for̃e ſbales 3 vf ſit ſba. Itẽ nullü accñs ẽ p ſe⸗ metipm actiuũ vt nullũp ſe exns. ſiẽ P ſe ñ è:ita eſ nec ꝑ ſe agit: ᷣ coꝛꝰluĩoſ inq;tũ luioſ ẽ ꝑ ſe actiuũ. vr ꝙ lux nõ ſit ei accñs ſ̊ ſbał fora. Itẽ nullũ acci dẽs fac gẽdũ ⁊ nobilitatẽ ĩ rebꝰſᷣʒʒ dꝛĩas ſpecificas ꝓpt᷑ ſuiſpiꝰpticipatõeʒ maio rẽ ⁊ minoꝛẽ:ſ coꝛpa mũdi ᷑ʒʒ plłꝰ ⁊ minꝰ pticipãt de luce:ſunt mag ⁊ min nobi lia q́;tũ ad eẽ ſale ⁊ ſpẽ ⁊ dꝛĩa: ſicut pʒ reſpiciẽdo gradꝰĩ coꝛꝑibꝰ mũdi.ꝗ ĩpoſ ſibile ẽ lucẽ eẽ accñs coꝛpi luioſo. ⸗ nihil ẽ de cõſtõe accñt niſi accñs:łᷣ lux eſt de ↄpõe coloꝛis cũ coloꝛ nõ ſit aliud qᷓ; lux icoꝛpata. cũ coloꝛ ſit accũs:lux cẽ for̃a accñtał. Itẽ nibil ẽ p ſe obßm ſenſus niſi accñs.q; oẽ obm ſẽſuſ poit᷑ 1 ꝭʒaſpẽ q̃litat:ſᷣ lux ſeipa vr̃ ⁊ pcipit᷑ſen ſu viſus:⁊ eſt ilłd q̊ mediãte ceta ſetiůẽ ſicut diẽ aug.ſupꝑ ge.xij.ad lit. lux eſt accñs.Ait eĩʒ aug.ſic.viſus agit pura luce.auditꝰluce ĩcoꝛꝑata in ſbᷣtiliſſimo gere. deĩde lux mixta ĩ aere caliginoſo deiñ cũ eoꝛpulẽto hũoꝛe.deiñ cu trena craſſitudie.⁊ ſic.v.ſẽſus effitK. Itẽ qq auget in ali qͥ ſalua eiꝰ ſba ⁊ nã ipʒ ẽ ibi accnſ:Fᷣ lux auget᷑ i coꝛpibꝰpcipue luio ſis ſiẽ dr yſa.xxx.erit lux lue ſic lux ſoł ⁊ lux ſoł ⁊t. lux ñẽ ſba ſ̊ accũs cũ ſba nõ recipiat mag ⁊ minꝰ. Itẽ ſiẽ igniſ nãlit lucet:ita et nalit calet:nec maioꝛ ẽ vtĩ ipo lucẽ q; caleſcẽ ſiue calefacẽ ſed p ipam ſentit caliditas ẽ ällitas accñtał ipius ignis. ⁊ luioſitas. Itẽ ſilux ĩ igne ẽ for̃a ibatł.aut vltia ⁊ ↄpletia:aut citra vlti maã. ſi eſt ſor̃a vltia ⁊ ↄpletia. nõ vr ꝙ ignis differat a celeſti nã:nec ꝙ aliqua luioſa differt ſpecifica dꝛia.ſi eſt for̃a citra vltimã.̊ minẽ foꝛ? ꝑfcã q; foꝛma ignis ſpecifica:cũ for̃a vltia ↄpletiĩa ſit in re pfciſſima. nõ vr̃ ꝙ in igne lux ſit nobiliſſiã for̃a.ſi ꝗĩ celo ẽ fora vltima. vr̃ ꝙ dignioꝛa ſiue nobilioꝛa ſint coꝛꝑa ełaria q; celeſtia.qð ſi flm eſt:reſtat t. Itẽ ĩ creatun q̃litas ẽ ĩmediatũ pᷣnꝰ actõis. vñ foꝛ ſbałagit tãq; mediatibꝰ ꝓpetatibꝰ accñtalibo:ſ lux ẽ ĩmediatũ pncipium actõnis. vr ꝙ lux ſit accñs. MAWe pnotadũ ẽ ꝙ ĩ bac qõe ſapiẽtes opinat᷑ ↄia ſapiẽtib. Quidã eĩʒ dicẽ voluerũt ꝙ lux ẽ accñs coꝛpi luĩoſo ſiẽ ſapĩa ſiue ſcĩa qͥ ẽ lux ſpuałẽ accñs ipi aĩe.⁊ ſiẽ caloꝛ ẽ accñſ coꝛpi tiato ⁊ caloꝛ eſt accñs coꝛꝑi calido. Dixerũt eĩ ꝙ ſic ſe hʒ coꝛpꝰluĩoſuʒ ad lucẽ: ſicut aia ad cognẽ:⁊ ſicut coꝛpꝰtiatũ ad caloꝛẽ:⁊ ſic coꝛꝰcalidũ ad caloꝛẽ.qm p ipaʒ decoꝛat k. p ipam opat. ⁊ iltd ſi di cat᷑ for̃a nobitł ſ̊ nõ intiłr qtũ ad eẽ pᷣ ßꝙ qtũ ad eẽ ⁊ v: ſiẽ ſcia ⁊ gra nobiliſſiẽ foꝛme ponũt᷑ q́uis aceñntia eẽ dicat᷑.Et ſic ꝓ mas pte rões euadut. ſ qm ſacra ſcriptura lucẽè int ceteras for̃as pure coꝛpales ↄmẽdat.⁊ catholici tractato- res ſicut dioꝰin.iiij.de di.no.et aug.in mMttis locis ⁊ phi etiã pncipatũ opadiĩ coꝛpibꝰluci attribuũt. ideo lucẽ magis eſſe ſbam q; accñs ſentire vident. Et iedo ẽ alia poſito ꝙ lux ẽ foꝛma ſbalis coꝛpoꝝ ſm eiꝰ maioꝛẽ ⁊ minoꝛẽ pticipa tionẽ coꝛpoꝛa bñt veriꝰ digni eẽ ĩ ge⸗ nere entiũ. vnde ſi nobiliſſimũ coꝛpoꝛũ ſicut eſt empireũ illud eſt pcipue lumi noſum. infimũ vᷣo ſicut terra eſt opacũ Iſtẽ media vero bm ꝙ ſunt magis⁊ minus nobilioꝛa participãt plus ⁊ mi- nus.⁊ ꝙ omnia coꝛpoꝛa natura lucis ꝑ ticipent.hoc ſatis de plano oſtenditur. quia vix eſt coꝛpus opacũ quin per mł/ tam tenſiõem ⁊ politionem poſſit effici luminoſum. ſicut patet cum de cinere fit vitrum:⁊ de terra carbunculus. 4 S Vtraq; at haꝝ põnũ magnoꝝ è: x qlʒ valqde ꝓbabitł nec de facili ĩpꝛobari pot Si au ĩteriꝰcõſiderare velimꝰq iſtaꝝ Ponũ ſit vioꝛ.inuẽim ꝙ vtraq; haꝝ fun gata fuit ſupᷣ aliqð verũ.veꝝ Eeiꝙ lux cuʒ ſit fora nobiliſſima int coꝛpalia ſic dicũt phᷣi ⁊ ſci:bm cui pticipatõòeʒ ma⸗ ioꝛẽ ⁊ minoꝛẽ:ſunt coꝛpa mag⁊ minus entia:ẽ ſbalis for̃a.veꝝ ẽ eti ꝙ cuʒ lux ſit ꝑ ſe ſenſibilł: ſit eti inſtr̃m opãdi: ſit etiã augmẽtabitł᷑ ⁊ minuibil:ſalua foꝛꝰ ſpali ꝙ ipe bʒ foꝛm nẽ accñtał. Etio notaãdũ ẽ ad ĩtlłntia auctoꝛitatũ ⁊ rõnũ ꝙ ſiẽ lux ĩcoꝛpataẽ pᷣncoloꝛis in ipo coꝛpe tiato ꝙ dẽ coloꝛ ẽ accñs ⁊ paſſi/ bilis qlitas ⁊ ſenſu pcipit᷑:ſiẽ etiã lux ẽ pPnꝰcuiuſdã fulgon qͥ ad modũ colon accñs:⁊ mediate qͥ luĩoſ coꝛpꝰa ſenſu apphẽdit᷑.Et ſᷣm h̊ duptr põt lux acci⸗ pi.vno mõ djr lux ipa for̃a qͥ dat eẽ coꝛ⸗ pi lucido:⁊ a q̃ luĩoſ̃ coꝛpꝰpꝛincipir eſt actinũ:ſicut a pᷣmo moute ⁊ regulate. Aor̃ lux eẽ fulgoꝛ qͥẽ circa coꝛpꝰlu mioſuʒ q ↄſeq exnt ia lucis ĩ tali ma: 7 qð eti ẽ ſenſus obᷣm ⁊ opatõis inſtr̃m ⁊ ſic pʒ rnſio ad qõem ppoitã eſ pꝓ mag pte.etia pʒ rñſio ad oba. Rõnes eĩ oñ détes lucẽ eẽ ſbalẽ foꝛm pcedũt ſᷣm pᷣ mã viã ſic pʒ ĩtuẽti.rões aũt ad ptẽ op poſitã ꝓcedũt via alia exceptis qbuſdã ad qͥs ſatis de facili rñderi ppt. Adq illd eĩ qð obꝛ ꝙ lux ẽ de ↄpõne coloꝛis. dici põt ꝙ lux nõ dr eẽ de ↄpõe coloꝛis tãq; pᷣnꝰintriſecũ:ſ taqᷓ; pn veffectiuũ cũ accñtia ſimplicia ſint. foꝛ aũt ſbalis bñ poõt eẽ effciuũ pn accñh. Ad illq qð obꝛ ꝙẽ foꝛſenſibil. dð ꝙ nõ vf roe ſue eẽntie:ſᷣ rõe fulgon ł colon eò inſe pabir ↄcõitat:max vbiẽ vehemalucis. Ald illq qð obꝛ ꝙ auget᷑ dð q augmẽ tu iliq attẽdit᷑ rõe fulgon ñ ròe lucis qᷓ ẽ foꝛ ſbatl.⁊ ſi rõe illi attẽdẽt᷑ adh rõñ vʒ. qꝛ quis foꝛ ſbałſʒ ſe ñ r̃cipiat ma gis ⁊ minꝰ?hʒ tñ intédi⁊ remitti ſᷣm eſſe ipiꝰl mo. ⁊ B maxiĩe reꝝ è ĩ for̃is gñabi libo in bmag oſiſtit cõitas analogie Im magꝗ ⁊ min?ꝰ⁊ pꝰ poſteriꝰqᷓ; vnino/ catõis. Ad illłd qd obꝛqꝙ caloꝛ ñ ẽ foꝛꝰ ſbał calidi.dð ꝙ nõẽ ſi ile. qͥa nõ eſt tate dignitatis ⁊ ꝑfcõnis for̃a caloꝛis:ſicut foꝛma lucis.⁊ Hᷓ̊ pʒ.qͥa fofa lucis plus receditꝗ no õꝛietatis conuptõis ⁊ alta tõis. Ad iltq qð obꝛ ꝙ nõ foꝛvltia ĩ igne.dð ꝙ ſi lux põit᷑ eẽ foꝛ ſpatł coꝛpũ ſpẽ dip ſoꝝ:vtpote celi ⁊ ignis:neutris foꝛ vltio ↄpletia.iõex h̊ nõ ↄcludit nꝗ elaris ſit nobilioꝛ celeſti.nec ex hoc põt etiaʒ ↄcludi ꝙ alia for̃a ſit nobilioꝛ for̃a lucis:quis ſit vlterioꝛ.foꝛma eim lucis nõ põit᷑ in eodẽ coꝛpe cũ alia foꝛ ſiẽ diſpõ ĩpfcã qᷓ nata ſit pfici p vltimã foꝛmã:ſᷣ woit᷑ tãq; for̃a ⁊ nã oĩs altiꝰ coꝛ palis for̃e ↄſuatia:⁊ dãs ei agẽdieffi caciã:⁊ ſʒ quã attẽdit᷑ cuiuſſibʒ foꝛccoꝛ palis mẽſura ĩ dignitate ⁊ excellẽtia. Et ꝙ obꝛ ꝙ fof̃a vltio ↄpletia nobilioꝛ c. H̊ neꝝ vbi for̃a illa hʒ ↄpleri ⁊ pfici P yvltimã.ſ.vbi for̃a cõis hʒ pfici pꝑ vlti: mꝗ ⁊ ſpalẽ.pel ꝙ ̊ vitatẽ bʒ vbi vtraq; foꝛma ſcʒ cõis ⁊ vltima eſt in ſuo potiſſi mo eſſe. ſicaũt lux non eſt niſi in celeſti coꝛpe. Ald illud qð obꝛ ꝙ ẽ immedia tũ pᷣncipiũ opandi.dð ꝙ illud nõ cogit nccio vt vr.for̃a eĩ ſpalis p ſe poſſe agẽ vf.ſᷣ qa exhuinõ de facili inuenit᷑ in alijs: qᷓ;uis ñ irröbir credat᷑ĩ foꝛalucis poſſibile eẽ cũ ſit maxĩe actia.ↄcedi põt ꝙ q;uis lux iti pficiẽs ſit ſalis foꝛma tñ fulgoꝛ ille q coꝛpꝰilliq inſtrumẽtalit᷑ opat᷑ ſentit᷑ et deputat᷑ ad nãm accñtis ſic pꝛedictũ eſt ptinẽ ñ ĩdocte credi põt Onſequenter qrit᷑ de lucis effcù ⁊ irradiatõe Et circa h̊ duo qrũt᷑. pꝰqrit᷑ vtꝝ lum qð emittit᷑a coꝛpe luĩoſo ſit coꝛpus an qualitas coꝛpalis dato ſit q̃litas E qõ vtzꝝ ſit ſbalis vel acchtalis. Ira primũ ſic prtncedit᷑ ? oñdit᷑ pᷣ lum qð exit acoꝛ?Rluioſo ſit coꝛꝰ.oẽ qð ꝑ ſe mouet᷑ localr̃ ⁊ dimẽſiue ẽ coꝛꝰſ̊ radiꝰſiue lum egrediẽs a ſole mouet᷑ local vtpote ab oꝛiẽte i occidẽte.& tꝗ radiꝰ qᷓ; lum ẽ coꝛꝰ Itẽ nihil pcutit᷑ ⁊ ĩpellita coꝛpe niſi coꝛꝰ.ĩpoſſibile eĩ ẽ nõ coꝛpꝰcoꝛmoueri ſi–c-uis ? radioꝝ fit repcuſſio ad coꝛpus opacũ.ergo ta lumẽ q; radiꝰeſt coꝛpus IVtẽ ĩpoſſibile ẽ eẽ ↄfractõeʒ ⁊ inter-⸗ ſantöen ninsau ſonior) l̃ſt coꝛp ſonteco ſeſöem mectiſa ſſchaap cop. ellerſpe juneln mẽ ſui illoſpe buel litinalt upſen uls luminwen ſignipn⸗ loeſtcor⸗ giolum pe⸗ Nehr lioppoit cotpisßf NRy ſotoßm inſtätlat noecoꝛ Ffeuen conmai ſoſautp⸗ nus reloct Neogie⸗ toͤpelocl Noc Glarin lumnde Monek nonet⸗ ſurßrde Nltrizg idaocan bgeiſn ipmaen cor. . epbs ittiac de pene⸗ nullüͤcea luhing falc⸗ Ne ösrin deſcenzj Wlateopi luttg Wſndolian letiz robli zoplerirpfeui zpfeprla⸗ zrbiptraq iunſuopotiſt tnminceleſti geimmeda „» . „ Gocnöcog 7 G. „ sRſewleagi 4 „* . mahwuentes ndruminli ninacits orawicot enter ſacpusan voq iuätos 40* * . “ 6 „ FEL,,„, . Ane⸗ ed/lu loe 1,1 e . e ,e EW WV R ,ð ₰ Uwe. ſecatiõem niſi coꝛpũ:ß ex repeuſſiõe lu minis ad ſꝑcłm ↄcauũ fit radioꝝ ĩter/ ſecatio ⁊ ↄfractio.̊ vr̃ ꝙ tà lumèẽ q; ra- diꝰſit coꝛpꝰ. IOtẽ oẽ qð hʒ trinã dimẽ/ ſionẽ ẽ coꝛꝰ: ſ lum in medio hʒ trinã di meẽſiõem.q; diffundit᷑ ſʒ oẽm põeʒ nec tm eſt ĩ ſupficie:ĩmo eti pꝑnetrataerẽ vſq; ad ꝓfundũ. vr̃ ꝙ lum in medio ſit coꝛpꝰ?. Itẽ eſto ꝙꝙ ſol eſſet ⁊ circa ipin eſſet ſpaciũ vacuũ:cum ſol potẽs ſit ex vtute lucis abſq; adiutoꝛio extriſeco lu mẽ ſuũ diffundẽ niſi hẽat reſiſtẽs.et in illo ſpacio vacuo nullã hẽat reſiſtẽtiã: ibidẽ lum ſuũ diffundẽt:ſ̊ lum illud nõ eẽt in alio coꝛpe ſuſtinente. vr ꝙ eſſet ſba ꝑ ſe ens ⁊ nõ ſpũalis:h̊ ↄſtat.& coꝛ palis Itẽ qð põt gñare coꝛꝰeſt coꝛꝰ:ſᷣ lum in medio diffuſuʒ põt gnare coꝛpꝰ ſſ.ignẽ p ſui mitiplicatõem.& lum ĩ me dio eſt coꝛꝰ. Ad oꝑpoſitũ phs in =? de aĩa.lum nec ẽ coꝛpꝰnec deflux?ꝰcoꝛpis. IYtẽ h̊ rõe vr̃ ꝑ ſuũ oꝑpoſitũ.lumini eĩ oppõit᷑ tẽbꝛa pᷣncipłr.ſiq pᷣuatio nõ ẽ coꝛpis ſ̊ foꝛme:lum nõ eſt coꝛꝰſᷣ foꝛma Iſtẽ vr ꝑ motũ.nullũ eĩ coꝛpꝰmouet᷑ ſbito ᷣm locũ:ł lux ſbito alterat.quia ĩ inſtãti ab oꝛiẽte venit in occidẽs. lum nõ ẽ coꝛꝰ. Situ dicas ꝙ ñ mouet᷑ ſito ſ rexpẽte mouet᷑.i.ĩpceptibłxr in aliqͥ ſpa cio:in maioꝛi ſpacio poſſʒ ſentiri ſucceſ ſio:ſicut pʒ ĩ ſono.ꝗ̊ c. Itẽ nullũ coꝛ pus velociꝰmouet᷑ qᷓ; coꝛꝰ mobilis pᷣmi ꝓ eo ꝙ ille motꝰẽ pfcĩſſimꝰoĩm motunu ⁊ iõ velociſſimꝰſ lum ab oꝛiẽte ĩ occidẽſ mkłto citiꝰmouet᷑ q; moueat᷑ oꝛbis pᷣmꝰ. q lux in inſtati:⁊ illud ſaltẽ.xij. hor ſic lum nõ ẽ coꝛpꝰ. Itẽ nullũ coꝛꝰſił᷑ ⁊ ſeł mouet᷑ ad oppõitas ptes:pᷣ lum ſił⁊ ſeł᷑ mouet᷑ ad ptes oꝑpoſitas:qꝛ diffundit ſurſ ⁊ deoꝛb:añ ⁊ retro:a dextris ⁊ a ſi niſtris. & nõ põt eẽ coꝛꝰ. Itẽ ĩpoſſibile ẽ duo coꝛpa ĩpmixta:⁊ nõ ſeſe augmẽ/ tatia eẽ ſimt: ſ̊ lumẽ cũ aere ẽ pmixtũ⁊ ipm aerẽ nõ augmẽtat:et tñ ẽ ſił.̊ nõ ẽ coꝛꝰ.O aut ĩpoſſibile ſit duo coꝛpa ſit 2 phs dicit:⁊ ad h ſunt ratões qͥ pñt ob mitti ad pñs q inducũt in qjrto vbi agit de penetrabilitate coꝛpis gloſi. IAtẽ nullũ coꝛꝰ:hʒ ſuũ eſſe in fieri ↄtinue ſed lum in aere bʒ ſuiſ̃ eè in fieri ↄtinue.qͥa ↄtinue egredit᷑a ſole:ſicut dicit aug.q̊ ipoſſibile eſt coꝛ eſſe. Itẽ ſi lumẽ eſt coꝛautẽ ex aliquo aut ẽ ex nihilo.ſi ex nihilo.̊ͥ ẽ a creatoꝛe.g lum è a ſolo deo cũ ipſi ſit creare.ſi ex aliqͥ qro ex qͥ.aut ex coꝛpe a qͥ cat aut ex coꝛpe ĩ qᷣ ſuſcipit᷑ q̃a lum nõ ꝓducit᷑ ex aere.tũc ei ibi poſ/ ſet manẽ recedente ſole.ſi ex coꝛpe aqͥ cãt᷑.ꝗ vr̃ ꝙ coꝛꝰluĩoſuʒ in emiſſiõe luis aliqͥd ꝑdit de ſua ſba ⁊ mã.⁊ ita vr̃ ꝙ iã ſol debẽt eſſe vAſumptꝰ*. Heead pdẽo rũ intlłntiã eſt notàdũ ꝙ circa h qtuoꝛ ſunt opiõnes. Quidã ei voluerũt dicẽ ꝙ tã lum q; radiꝰin medio coꝛpus eſt:⁊ egreſſus ipoꝝ radioꝝ ab ipo ſole ?ẽ: ſiẽ egreſſus riuuloꝝ a fonte.ſicut eĩ a fſfon te ꝓcedũt riuuli qui ſunt coꝛꝑa ⁊ eiuſũ nẽ cũ fonte:ſic dicũt eè in radis ſolis. Et ſi tu obicias eis ꝙ vr̃ ꝙ ſba ſolis ⁊ alioꝝ lumiariũ iã eſſet ꝑne cõſumpta. dicũt ꝙ ſicut nõ ↄſumit᷑ ſᷣa fontis ꝓ eo q ſicut fit emiſſio:ita fit etiã reſtauratõ ſic dicũt ꝙ non ↄſumit᷑ ſoa ſolis ꝓꝑ eoꝙ ſicut exteriꝰemittit lumẽ ſuũ inferius. ſic virtute radioꝝ va poꝛes ad ſe trahit ſuꝑius ex quibꝰreſtaurat᷑: ſicut coꝛpa alimẽto adeo vt nec deficiat nec decre ſcat.x hoc videt᷑ ſenſiſſe ſeneca.poſitio tñ iſta eſt cõtra phiam que dicit coꝛpa celeſtia oĩo eſſe incoꝛpalia. Secuda vo põ eſt.ꝙ lumè eſt coꝛpꝰ⁊ ſũr rad et ꝓceſſus ipoꝝ radioꝝ a ſole eſt ſicut ra moꝝ a radice. marie ſi ita eſſet ꝙ ſtatiz radix poſſet ex ſe ꝓpducere arboꝛẽ adiu/ ta diuina virtute: ſicut foꝛte fuit ĩ pᷣma rerũ cõditõne:⁊ ſicut radix nõ diminune ret᷑ ſi ita pduceret arboꝛẽ:et tñ dicerẽt ſemp ramiab illa radice exire.nõ quia de nouo egrediatur: ſed quia cum ſua oꝛigine cõtinuat᷑.ſic dicũt ⁊ ĩ ſoł radijs ſe habere: cum eis deus ſolè tanq; oꝛi/ ginẽ ⁊ pncipiũ luciſ fecit ſimul:cuʒ hoc ramificatiõem radioꝛũ ſibi dedit. et ita ſol cõtinue dicit᷑ illos radios emittere qꝛ illi radij nũq; ſepant᷑a ſuo oꝛigine:łᷣ ſicut ſol mouet᷑ ſic radij circũferùt non noui gñant᷑.eoſdẽ ei radios qͥs emiſit a pᷣnꝰ ſup terra: emittit ⁊ et nẽ:ꝑ eſto qꝙ; ſol obſcuraret ſiẽ i paſſiõe xpi credit᷑ eẽ fcm. vr ꝙ oꝑtẽt ex tc radios renouari. ⁊ ita de nono creari ſicoꝛpoꝛa eſſent. 3 põ ẽ tã lum q; radiꝰ ĩ medio coꝛpꝰ „—- c.⁊ ꝓductio ei qᷓ;tũ ad foꝛmã a ſole c᷑: qᷓ tũ ad mãm ẽ a creatoꝛe.dicũt eĩ ꝙ h̊ſpe ctat ad pfectiõeʒ pitat.⁊ ſiẽ ẽ aliq̃ crea/ tura q q;ẽtũ ad mʒ ⁊ foꝛmã ĩmediate eſt A do vtãgis.qdã aũt q; Pad foꝛmã eſta ðo ĩmediate.et qᷓ;tũ ad nãʒ ẽ a nã vt ho. ſic ⁊ ʒ ꝰ geꝰ ẽ ꝙ q;tũ ad foꝛmã ẽ a creata qᷓ;tũ ad nãʒ a deo:ßᷣ illd ñ vr ꝓbabte:cũ nũq; eẽt mã pt᷑ foꝛmã aliquã.lʒ autẽ qͥlʒ haꝝ triũ põnũ ſpalr̃ dicat aliq d ĩpꝛoba bile circa oꝛiginẽ luĩs ex luie.omẽs tñ cõit᷑ ĩpꝛobat᷑ ꝑ ̊ ꝙ dicũt lum ĩ meꝰ eſſe coꝛꝰ.tũ ꝓpt᷑ ipiꝰdiffuſiõeʒ q ſbito eſt.tũ etiã ꝓpt exñtiã cũ aere q ĩpmixta eſt.tũ etiã ꝓpt᷑ ipiꝰ ꝓductõeʒ q nec ẽ a mã nec vnq; ſeꝑat᷑ ab eiꝰexnñtia:imo ſicẽ ↄtinue ẽ ita ↄtinue gnat᷑ vt dicitaug.qꝙ lum hʒ pꝓmanẽtiã ꝑ ↄtinuã ſoł ifluẽtia. Et iõ ẽ π ↄcoꝛs rõi ⁊ phie.ꝙ lum ⁊ radiſi noĩet᷑ illq pciſe qð a luce hʒ oꝛtũ nec eſt coꝛꝰnec coꝛpis defluxꝰ:ſicẽ rões ad h̊ in ducte oñdũt. Si aũt dicat᷑ radiꝰaer il⸗ luiat ſʒ diametꝝ:⁊ lum aer illuiatꝰſʒʒ ꝓfũdũ.ſic iſto mõ radiꝰ⁊ lum potit dici coꝛpꝰ.ꝓut tñ ꝓpe accipit᷑ lum ⁊ radiꝰin medio coꝛꝰñ e. Ad iltq g qð pobꝛ ꝙ; mouet᷑ localr̃.dð ꝙ ſiẽ nidemꝰ in ſpecie gñata a coloꝛe ᷣ duptr mouetf᷑.⁊ vnus motꝰ ẽ ꝑ diffuſiõeʒ ꝓcedẽdo a coꝛobo vſq; ad ſpecłm.aliꝰaũt mot bʒ ꝙ vr̃ mo uẽii ſpecło ad motũ coꝛpis obi.⁊ pꝰn ẽ motꝰlocał i gñatiõis.ꝰpo motu nñ mo uet᷑ ꝑ ſe ſ̊ ꝑ acẽns.ſic ĩtlłndũ ẽ i ppõito ꝙ motꝰluis qͥ ẽ ꝑ egreſſũ ipiꝰa coꝛpe lu cido:ñ eſt ꝓpe loci mutatõ:ſ̊ mag luis gnatio ⁊ diffuſio.⁊ ꝑ h̊ pʒ ꝙ fit ſbito in ſpacio qᷓ;tũcũq; magno.motꝰpo aliꝰqͥ ẽ pðᷣlatõeʒ ipoꝝ radioꝛũ ſuꝑ trã cũ ipſo ſole.iſte ẽ ſolũ ꝑ acẽns:ſicẽ mouet᷑ ptus ipa ad motũ ſui pncipij ĩfluẽt.et tñ vtꝰ coꝛꝰn c.ſ̊ᷣ ĩtlłndũ eſt de luie qð ſe hʒ ad coꝛPꝰluĩoſ̃ pꝑ modũ vtut ifluxe.vñ dam. dicẽs.ꝓpt᷑ lumẽ qð ex ipo puẽit lucere ignẽ ⁊ n ppimꝰmiſteriale oꝛganũ ignis eẽ qð ex ipo ẽ lumẽ.vᷣtute vo maꝗ nalẽ Ald illd qð obꝛ ꝙ radij repcutiunta coꝛpe. dð ꝙ repcuſſio alic ab aliqͥ põt eè duptr.qᷣdã ex colliſiõe duoꝝ ſibiiui,⸗ cẽ obuiãtiũ:ſicut pila repcutita piete. ꝗda ex ieptitudie patiẽt ad ſuſcipiẽdũ vtutẽ agẽtis.⁊ ſic rpcutit᷑ radiꝰ a coꝛpe opaco.ſol eĩ ſiue qðᷣcũq; aliud coꝛꝰluĩo ſuz hʒ vᷣtutẽ diffüũdẽdi lum vſq; ad ſpa⸗ ciũ aliqð detiatũ:cũ ſit vᷣtutiſ finite.⁊ qᷓ diu ſe ptẽdit illa vᷣtꝰmitiplicat᷑ lum ſi ſu ſceptibile ſitidoneũ.cũ vẽo añ tiatõem illiꝰvtutis obuiat aliqð coꝛPꝰqð ñ ẽ ido⸗ neũ ad eiꝰſuſceptõeʒ Hipo lum ñ potat ſe młtiplicare ĩ anteriꝰmłtiplicat ſe re troꝛſ ñ ex vᷣtute coꝛpis exñt:ſᷣ̊ ex vᷣtute vᷣmi mouèt᷑. vñ cũ ſit reꝑcuſſio radij in aq̃ mota mouet᷑ radiꝰ.nõ qͥa aqᷓ ſit önꝰ mouc᷑s:ſᷣ pᷣptꝰradiũ ꝓducẽs qͥ occaſi⸗ one accepta ab aq̃ potat radiũ retrahẽ ⁊ occaſiõe accepta ab eadẽ põt r flectõʒ variare:⁊ ita radiũ mouẽ. 'eĩ dicit ipoſſibile ẽ ñ coꝛꝰa coꝛ? repelli.dð ꝙ ſiẽ aliqd ita nñ coꝛꝰqð ñ ſit ſpus:h ẽ veꝝ. ſi aũtẽ ita ñ coꝛꝰ qð qͥqẽ ĩdigʒ coꝛpe defe rẽte:ſic abſq; duꝰr̃pelli põt ſic pdẽm ẽĩ luĩe.⁊ mãifeſtũ ẽ ĩ imagiĩe qͥ relucʒ ĩ ſpꝑe cło ꝓpt appðõeʒ plũbi cũ vitro qð ẽ coꝛꝰ opacũ.ſi ei eẽt ſolümodo vitꝝ pꝑ ſe qð ẽ coꝛꝰ puiũ:tñſiret ſpes ⁊ ñ r̃dirʒ ad ocłm ſiẽ pʒ ꝑ ſẽſibłe expimẽtůũ. Ad iltd qð obꝛ ꝙ fit iterſecatio ⁊ ↄfractio radioꝛũ dð ꝙ; H dr rõe aen ↄiũcti qͥ ex pᷣtute ra/ dioꝝ ibi ↄcurrẽtiũ hʒ ſotiliari ⁊ mouẽi ⁊ rde illiꝰdñr et radij ↄfrĩgi:dũ ex miti plicatõe ſʒ oꝓpoitas vias p ꝓgreſſũ et regreſſũ fit qdã mitiplicatõ ⁊ aggrega tio luĩs:⁊ ſſᷣtiliatio aen circa coꝛꝰterſũ ex q̃ ↄtĩgit effcem radij ĩtẽdi et ignè ibið per calon intẽſionẽ ex aere ſic ſbtiliato grari. Ad iltq qð obꝛ ꝙ lum hʒ trinã dimẽſiõeʒ ĩ medio.dð ꝙ dimẽſiõeʒ põt hr̃e aliqͥd duptr.ł ex ſe:łex rõe eiĩ qͥẽ. ſiex ſe ſic ẽ coꝛꝰ.ſi aliüde nõ oʒ.ſic ei hʒ trinã dimẽſionẽ albedo ĩ ceruſa ⁊ niue q ſüt albe itra ⁊c eY. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ ſi circa ſolẽ eẽt vacuũ qð illuiaret.dð q; lʒ H alij dixer̃t:tñ nõ vr nen nec ꝓbabte phs eĩ Siũ ſentitĩ ⁊ð aia cũ dic.ꝙ per nacuũ nõ ẽ vidẽ.⁊ aug.ſiłr in.xij.cõf.in pncipio dicens ſic. vbi lux eſſet 1. i eſſet niſi ſupeſſeteminendo etilluſtràdo. Ratio etiã eſt ↄtra hoc.qꝛ cũ lumẽ ſit foꝛma coꝛpoꝛalis idigz medio deferẽte ſtu pitüii ſialiſ⸗ ſſoͤtc? 11 dög dislul chtüa bͤcil conᷣ . als nitſigr gentae Nos enstla geſbn dcoti fens:ß Ner gcchs accidi ipol coden duo⸗ ney/ Mje ihzan Bmnkla ſgene l e Ry Gbmn ſlrg geihs na⸗ cisn lunimn Gtadi on nſpin tlknri dicegi m ſin lanin gecnt. hogf ls.xji miaer, nebotn „„ MW R Cnſſa 4 RR d⸗ Hane ll Maöſti cshoccaſi⸗ cüüferrabe dötffleciö; Qedii Addgſi „ 92 cee dſecde jfnrzud i Aaina tofti jermuen ont ovel gvüernii, pgreſien 5140 rCACMͦEe ietighiin reſi kann Nlui ine erröetkige cruistnu gbolg 7 uner, vo nupeptl. in nt 4 chtiſe Auna, railmi ſt odeſelile e ⁊ ſi tu qraſ qͥd ĩxediat.dico ꝙ h̊ ñ ẽ ppt᷑ pntiã ĩpediẽt:ſ ppt᷑ abñti adiutoꝛij ſiẽ ſi aliqs hñs magnã famẽ etcarẽs cibo ñ põt cõedẽ.ñ qꝛ iediat ̊ qꝛ ñ adiuuat᷑. Ed illud qð obi ꝙ lumẽ gñatcoꝛpꝰ. dð ꝙ lumè ñ agit ppa vᷣtute ſᷣ pᷣtute coꝛ pis luĩoſi.coꝛꝰaũt luĩoſũ nõ eduẽ coꝛpꝰ q;tuũ ad mãm:jᷣ ſolũmõ q;tũ ad foꝛmã.et iõ cũ lum ſit ilid ꝑ qð agit:ñ oʒ lum eſſe coꝛꝰſ ſufficit ꝙ ſit ſoꝛma coꝛpalis. Ecundo queri tur. vtꝝ lum ſit foꝛꝰſbał ł acẽn talis.Et ꝙ ſit foꝛdacẽntał vr.qð adue/ nit ià ↄpleto in eſſe ẽ acẽntale lum ad uenit aeri iã ↄpleto in eſſe. ẽ acẽntale Itẽ qð adẽ ⁊ abẽ pt ſbi coꝛuptõeʒ eſt acẽns:lux adẽ ⁊ abẽ pt᷑ aen coꝛuptõem qð ẽ ſoᷣm eiꝰ tι. IYtem ſiẽ ſe hʒ coloꝛ ad coꝛꝰ tiatũ:ita ſe hʒ lum ad coꝛꝰtũſpa rens:ſᷣ coloꝛ eſt acẽns ĩ coꝛꝑe tũſpenti Iſtem ſi vnũ oppõitoꝝ ĩ ibo exñs eſt accñs ⁊ reliquũ ẽ accñs:ſ obnubilatio accidit ipi aeri. pi rõe ⁊ illuiatio,. ĩpoſſibile ẽ duo accñtia eiuſdẽ ſꝑi eẽ in eodem ſbo.qꝛ accñs nüerat᷑ ꝑ ſõᷣmĩ qͥ ẽ H̊ duo luia ſic dic dioꝰſũt i eodeʒ aeris medio.gꝗ ĩpoſſibile lum eẽ accñs aeriſ IYIteʒ accñs cũ gñat᷑ ex ꝓpis pncipijs Wi hʒ oꝛtũ.⁊ cũ reſoluit᷑:reſoluit᷑ in ſuũ ſbᷣm:̊ lum nec educit᷑ ex aẽ nec r̃ſoluit i gerẽ.ᷓ lum ñ ẽ accñs aen ⁊ ↄſtat ẽ ĩ gere.ꝗ ſi eiꝰñ eſt accñs:nulliꝰeſt acẽns Iſtẽ nullũ acẽns tñſita ſbᷣo ĩ ſᷣm ſ̊ ra diꝰmutat᷑ ab vna ꝑte aeris ĩ alia:⁊ lum ſiłr.g lum acẽns eè ñ põt. Item nullũ acẽns manʒ ĩmobte moto eoĩ qͥ ẽ:ß ra diꝰmanʒ imobitł moto aere.g radiꝰ ac/ cidẽs nõ ẽ. Si tu dicas ꝙ h ẽ ꝓpt h̊ qʒ lum ĩ meꝰhʒ eẽ ſpũale ſiẽ idoluũ.obꝛ) B qꝛ radiꝰ⁊ lum hʒ ibi opatõʒ nalẽ ⁊ pnꝰ opatõis nãt.g vr ꝙ ſit ibi nalr̃ ⁊ ↄcrete n ſpũalr̃ ⁊ abſtracte. N?ad pdcoꝝ in tiłntiã ẽ nõndũ ꝙ circa ̊ tplex ẽ modꝰ dicẽdi qͥꝝ qͥlʒ ſuppõit lum in meꝰeẽ foꝛ/ mãꝗ ſiue q̊litatem aliquã.qͥdã eĩ dicũt q; lum i me?ẽ ſba:exiſtit tñ ĩ me?p moduʒ accñt.qꝛ nõ ẽ ipiaeri ſbatl.⁊ H̊ diẽt ppt᷑ H ꝙ gña?luĩs a luce ẽ ſ̃ʒ viã vniuocatö nis.⁊ iõ cũ lux ſit foꝛꝰ ſbałĩ ſuo fõte di⸗ cüut lum ſbaʒ eẽ ĩ medio: lʒ modũ eẽndci hẽat acẽntalè: maxcũ luls ⁊ lucis n vi deat᷑ alia eẽneſſe:ß ſolumõ differre vi geat᷑ ꝑ moð eẽndi ſiue ꝑ eẽ:ſ q; lum eſt ĩ medio ðẽ ilłd qð potiſſime ſentit᷑⁊ facit alia ſentit. Jõ ẽ=p ꝙ lum ĩ me?eſt accñs.ñ eĩ cat᷑ a coꝛꝑe luioſo niſi ĩqtũ fulgiqũ e.⁊ ita ẽ accns p ↄpatõʒ ad pᷣn cipiũ a qͥ.dicũt eſt ꝙ ẽ acẽns pꝑ ↄpatõe,zʒ ad ſbᷣm ĩ ꝗᷣ.qꝛ adueit iã ↄpleto ⁊ põt ab- eſſe ⁊ adeẽ pt᷑ ſbi conuptiõʒ.⁊ ita plenã roeʒ acẽnti hʒ lum ĩ meꝰnõ tñ ꝑp ↄpatõʒ ad ið.acẽns eĩ hʒ ↄpãi ad ſbaʒ ſicut ad ſbm cãm.lum pᷣo ⁊ ſi hisvuobꝰmodis hẽat ↄpãiad ſbaʒ:nõ tñ ad eadeʒ.qꝛ ad gerẽ ↄpat᷑ ſic ad ſm.qꝛ ẽ ĩ illo.ad coꝛꝰ luĩoſ ſic ad pnꝰ.qꝛ ẽ ab illo.ſᷣ qꝛ lum ꝓ ut ẽ ĩ me?exns hʒ ſeipo ſẽtiri ita ꝙ poſi tũ S ſenſũ:ſenſᷣ fac.et iteꝝ ĩ eað pte me dij hʒ ſñ ↄfuſiõe młtiplicaiſʒ ppeʒ dio. 260 c ze põ ꝙlum ĩ me? nec ẽ ſba nec ẽ accñs ꝓpe.qꝛ ñ hʒ ibi eẽ nale ⁊ mẽ ↄcre tuʒ:̊ ſpuale ⁊ abſtractũ.vñ dicũtꝙ ſiẽ ↄpat᷑ ſꝑs colon ĩ mead coloꝛẽ exnteʒ coꝛpe obiecto: ſic lum i medio ad lum exñs in coꝛꝑe luioſo:ſ̊ cũ lum ĩ medio n ſolũ hèat ↄpatõʒ ſpũaleʒ ĩ aĩa:ſ̊ etiã nãleʒ ĩ coꝛpa nãlia:ñ ſolũ vr eẽ ĩ aere p modũ ſpũalẽ ſiue eè ibi p modũ hĩtꝰ: Hᷣ et᷑ aliq mõ eè nãle.⁊ ita vr ꝙ ilłq ñ ſuffi ciat dicẽ:q́uis videat᷑ eſſe valde viſiłe. pᷣ itlłndũ ẽ ꝙ oès mõi pdci aliqͥd pitad ſe ↄtinẽt.⁊ ex oĩbꝰhis elicit᷑ vna nitas ĩteg.qð pʒ ſic.lumẽ eĩ ĩ me? dicit pᷣtutẽ actiuã egredièteʒ a coꝛꝑpe luioſo ſiue p qu coꝛꝰluioſ agit ⁊ impmit ĩ h̊ ĩferiõa 2 Hẽ vᷣt ſpᷣatł ipi coꝛpi.⁊ ð hac diẽ dam. ꝓlum qð ẽ ex igne nè aliqͥd mĩſteriale ipiꝰignis łaccntłe:łᷣ vᷣtꝰei ↄnãł ⁊ ↄſbat icut pʒ ĩ aucte i ducta ĩ pcedẽte ꝓblẽa te. ⁊ H vtñ eſt ſenſu pceptibił: nec ſolũ mõò opat᷑ in ſenſu viſus:ᷣ etiaʒ facitad eductõem ſenſuũ in actũ ſicut diẽ aug. vij.. ſup ge.ad lit.qð habitũ ex ĩ quadaʒ aucte pᷣus ĩducta:ſic et dicũt phi ꝙ coꝛ pus celeſte medite ſuo lumine influit vſq; ad ꝓfundũ terre vbi mineralia coꝛ pa gñari hñt.⁊ qtũ ad ̊ peꝝn dicũt qͥ di cũt ꝙ lumẽ dicit ſbaʒ accñtałr ad aerẽ patã ſiẽ it agẽtis ad deferẽs qͥda mõ ↄpat᷑ accñtałr.ñ ſolũ aũt lumẽ diẽ illaʒ vi actiuã quã ñ pcipit ſẽſus:łᷣ eſ quãdã q̃litatẽ ſẽſibilẽ qᷓ ſẽſus viſus efficit᷑ ſen tiẽs ĩ actu.⁊ illa ẽ qlitas accñtati ʒ ſpẽ õlita.⁊ ſʒ H̊ diẽ auicẽna ĩ li.de ſufficiẽ tia nãli. lumẽ è affcio coꝛpiſ hñt lucẽ cũ oxpoſitũ fuerit illi.ſ.puũ.⁊ ſic verũ dicebat illa opρτDο q; dicebat lumè eſſe accñs:nõ ſolũ p ↄpatiõem ad aerẽ in qͥ recipit᷑ ſ̊ etiã ĩ ↄpatõe ad coꝛꝰ a qͥ creat qꝛ ab ipſo oꝛit᷑ in q;tũ ilłd ẽ fulgidũ ⁊ bʒ eẽ obm ſẽſus.ſᷣm aũt vtraq; naꝝ iſtarũ in luie reptaꝝ:lumẽ ad aerẽ ↄpat᷑ non ſiẽ ad pmũ ſbᷣm: ſicut ad deferẽs ⁊ ad mediũ.⁊ iõ ꝑ ↄpatõeʒ ad ipm aerẽ ñ hʒ modũ exñdi nalẽ:ſᷣ̊ pꝑ modũ hit*:nec eſt foꝛnãlis ſ̊ potiꝰſiłitudo eiꝰ:ſicutſpẽs ĩ medio nõ ẽ ꝓpe coloꝛ ſᷣ vt coloꝛ ſiue ſiti tudo colon:maximã tñ hʒ appꝛoxiatõʒ ad illũ:⁊ adeo illi ĩnitit᷑ vt ñ idigeat pnꝰ extrĩſeco ex qͥ educat.vñ lumẽ ĩ medio nõ hʒ pnꝰmale ex qͥ: ſ̊ poꝰoꝛigĩale a qͥ fluit:⁊ ad qð eſ redit cũ ĩ medio deſinit e: ſiẽ dr̃ de ſiłitudie.⁊ G̊ͥ mõ dic̃ cõmẽ⸗/ tatoꝛ ſuꝑ ⁊ v aĩa.qꝙ lux ẽ hĩtꝰ diapha ri:x ꝙ ẽ in ipo ſiẽ intẽtio ſiue ſpẽs ł ſiłi⸗/ tudo ⁊ ad H̊ veꝝ dicebat ʒopio. Ex his igit᷑ pʒ ꝙ lumẽ ĩ medio inq;tũ dicit vĩ actius:dic̃ ſam hñtẽ modũ accñtis inq;tũ diẽ q̃litatẽ ſenſibilẽ dic accñs:ł&ᷣ accñs iltq relatũ ad aerẽ:ñ hʒ plẽ rõeʒ accñi nãł ſᷣ ſiłitudinis łᷣ intẽtõis q̃ ẽ ibi nõ ſiẽ in ſpᷣo ſuſtinẽte:ſᷣ ſiẽ in deferẽte. Er his patẽt rões ad vtrãq; ptẽ. Qð eĩ obꝛ qð aduẽit iã cõpleto:⁊ recedit pᷣt ſbiecti coꝛꝛuptõeʒ h̊ oñdit ꝙ hʒ moduʒ aceñt ſʒ e ĩ medio. Qð vo obiẽ qð ſe hʒ ad modũ colon ⁊ ẽ q̃litas ſenſibit᷑ de luĩe loqͥt᷑ ſʒ ꝙ in ſe hʒ nam accñtis. Rões po ad oxpõitũ q pbãt ꝙ non ſit accñs.qꝛ nõ nũerata nüeratõne ſbiecti qꝛ nõ mouet᷑ ad motũ aen qꝛ nõ cauſat ab aere nec reſoluit᷑ĩ aerè᷑:ↄcludũt ſo/ lũ ꝙ nõ hʒ ibi ꝑlẽ rõeʒ accñt᷑ nãł qð cõ/ pat᷑ ad ilłq in qͥ ẽ ſiẽ ad ſõm ⁊ cam.⁊ qð etiã ſuſtiet᷑ ⁊ depẽdʒ ab eo ĩ qͥ ẽ pncipir 7 ei ↄiũgit᷑ inſepabili vĩculo.̊ aũt nõ ẽ 1 ppoſito. qꝛ lumè q́uis ſit in aere cãta coꝛpe luioſo:⁊ ab illo pᷣnciptr deꝑedet: nec ẽ ĩ gere ſiẽ ĩ ſuſtẽtãte:ß ſiẽ i ðferẽte 2iõ duratõez ⁊ mutatõeʒ ⁊ neratöem poti recipit a lucido ĩfluẽte q; ab aere ſuſcipiẽte.⁊ ob ̊ diẽ dioꝰplła luia eẽ in eodẽ medio incõfuſa ⁊ ↄuelli ſiue ſeꝑa ri adinuicẽ ſᷣm abſentatõem coꝛpũ illu minãtiũ. diſtĩctio eĩ illa ẽ ppt᷑ ↄtinuatõ nẽ luminũ cũ ſua oꝛigĩe a q̃ ꝓcedũt nã/ liter ⁊ vᷣtute eiꝰ agũt q́;uis ĩ medio ſint quodãmõ ſpũuatr ⁊ abſtracte.⁊ ſic cete/ ra circa hoc qſita iò patẽt. 712 parte iſta ſunt dubones circa lräm. Et pmo dubitat᷑ de ̊ qð diẽ ꝙ in mĩſterio fem ẽ ꝙ dies ↄputat᷑ de veſpa in veſpã Nõötra h̊ eĩ vr ꝙ ad ieiunij obbuatõem oʒ ieiunãe diẽ pcedẽtẽ cũ nocte ſequẽti Itẽ vr ꝙ nogrue ſignificet miſteriũ r̃dẽptõis 2putato die a veſpa ĩ veſpaʒ imo poꝰĩ pᷣvpatõe dieꝝ q̃ xps a tẽbꝛis nos ꝓduxit ad lucẽ eꝛoð ꝙ duplicẽ modũ cõputadi diẽ accipimin ſcripta pei qͥ dies pcedẽs copłat᷑ nocti ſequẽti ⁊ H qͥdẽ fuit ĩ pᷣdieꝝ enũeratõe in q vt diẽ męr pfigurabat᷑ lapſus futurꝰa lu ce gre ĩ tẽbꝛas cłpꝑe. A?vputãdi dies attẽdit᷑ĩ ſolẽnitatũ cuſtoditõe in q nox pcedẽes ↄnũerat᷑ diei ſeqnti.⁊ H̊ vult di cẽ a veſpa ĩ reſpã:vt pcedat nox ⁊ ſeq̃t dies.qꝛ eãmꝰalñ tẽbꝛe:nẽ aũt lux ĩ dño Et qð obꝛ de obſuãtia ieiunioꝝ.dð ꝙ tps ieiunij ↄpetit tpi miſie.⁊ iõ ↄputatõ diei ĩ obſuatiõe ieiunij dʒ fieri ſʒ cõfoꝛ mitatẽ ad diſtictõʒ tpis pᷣmi ĩ qͥ eãt pfi/ guratio lapſus huůani. Et qð obꝛ ꝙ ñ dʒ tiari a veſpa ĩ veſpã.dð ꝙ pᷣveſpa poit᷑ ibi inq;tũẽ noci᷑ pᷣn?ꝰ⁊ ⁊e inqtũ eſt finis diei.⁊ ita ꝓ nocte ⁊ die. Licetaũt he due diſtictões ĩ ſcriptura maxexp⸗ mãt q̃tuoꝛ tñ modis ſʒ dipᷣſoꝝ ↄputati ones dies diſtiguiↄſueuer̃t. greci eim ↄputãt diẽ a mae ĩ mae.qꝛ tũc pappꝑet ſol. hebꝛei ho a veſpa ĩ veſpã.qꝛ tũc inci piüt ſolẽniſare.aſtronomi vᷣo a mẽidie ĩ mẽidiẽ.qꝛ tũc ẽ ſol in maioꝛi vtute.ſc eccłia a media nocte vſq; ad mediã no- ctẽ. qnia tũc natus ẽ xps.vnde nerſus mane diẽ greca gens incipit: aſtra ſe⸗ quẽtes in medio lucis:iudei veſpe:ſcã inchoat eccłia medio ſtemꝑe noctis. Ni toee alei oco eratſie nſnt Eosl jti gisn netin deil udi luci zſo ſion nolt neni ni⸗ N. nwar ſuie Pifruſt ſvceſcn röderi⸗ Pim itad ſacied öpte roezt diep̃ dccht ſunüm ſnppt⸗ ſmnat⸗ iaſ Pd aſal ſiſa guren firt. ſitcox ſeefin dergei ſi krile maio died Hdie hitf gexii rnnad „* gee ſeen .1 K R teiſti lnin. gin miſteri ſpamnreſpi obfuatoen ei miſeri hirege, A.. . ſe Wuon mie . . 9 . eNet ſecte . . . 4 orte ſ 1 EA. Ro ſ. 4 1 40 – — S — 4.07, 4 18 / AN! rANE. „ . „ f Lode iar 64 Fmmd ne Lum — e v V. 4 . 3,40e tee cſann midin⸗ mioin, rNN, CNr, Itẽ qrit de hoc qð dicit de illa luce. aut de ea coꝛꝰſolis for̃atũ:aut ĩ ea pte celi eẽ in qᷓ ſol ẽ.nã pᷣmũ vr eẽ flm.qꝛn ẽ oꝛdo ð pfcõ ad ĩ pfcm:h̊ lux illa pfciſſiã erat ſiẽ diẽ dam.q oꝑa pᷣme diei pfelo ra ſunt. Itẽ tex.vr̃ eẽ ꝛiꝰ.dr eĩ ibi.vi dit vᷣs lucẽ ꝙ eẽt bona.⁊ aug.expianat pidit.i.placuit volũtati dei vt ꝓ mõ ſui gñis manẽt ꝙ placuit vt fiẽt. ꝗ adh ma net lux illa in ſeipa. Itẽ ſi ſol fcüs eſt de illa luce vñ fcã ſunt alia luĩaria.Si tu dicas ꝙ de iluce tẽ vr ꝙ vna pfilliꝰ luciſ coꝛꝑiſ creſcit ĩ coꝛpa luĩoſa q ſunt g ſolẽ:⁊ ĩ coꝛpa luiĩoſa q ſũt infra ſolẽ.g ſi nullũ coꝛꝰbʒ moueri oxpiſitiſ motib⸗ nullũ etia coꝛꝰceleſte qn nãm hẽat mo-⸗ neri motu rẽo ſ̊ oꝛbicłari vr̃ ꝙ pᷣluĩa⸗ riũ ꝓpductio fuerit ꝑ violẽtiã ⁊ pter nãʒ Itẽ ꝙ nõ poſſʒ eẽ ĩ ea ꝑte ĩ q̃ẽ ſol vr pmoqꝛ duo coꝛpa ñ pnt eẽ ſił.⁊?etiã qꝛ ĩol ſufficiẽter illuĩat. vr ꝙ lux illa ſit ibi fruſtra. . ο%6ε+¾ cü qrit᷑ d ð illa luce fem ſit q̃tuoꝛ modis ad h̊ cõſueuit rñderi.qꝝ duos tãgit magiſter in lr̃a. Pꝛimꝰ ẽ q; luiaribꝰceli fcis lux illa re dijt ad piacẽtẽ mãm. qꝛ ñ eãt fcã niſi ad faciẽda quadã diſtictõeʒ dien ſeiplenã q̃ pfcã inde redijt vñ ſũpta ẽ.ᷣ h pðẽ õʒ⸗ rõeʒ ⁊5 lrãm.ꝙ dñs deſtruerʒ opa ſex dieꝝ pᷣncipalia ł ſinẽt pire. z modꝰ dicẽdi ẽ ꝙ illa lux ſimpir manʒ ⁊ ĩ foꝛꝰ ſua ñ mutata:nec diſcernit᷑ q;tũ ad ſen ſuʒ pꝓpt ↄiũctõʒ ſui ad ſolẽ:nec tñ ẽ fru ſtra.q;ꝛ ipi ſołaugʒ effcm:ł qꝛ difficile aſſigre quẽ effem hẽat cũ ſole. Joẽ ʒꝰmod dicẽdi ꝙ ex ipa fact ſit ſol:⁊ in ea ſaluat᷑ tãqᷓ; ĩ re eiuſdẽ gñis.ſᷣ qm nõ vr̃ ſcriptura expᷣmẽ ꝙ ðᷣs pꝰpᷣmũ diè ꝓ duxerit nouà lucè ̊ ſolũmõ luĩaria di/ ſtixit. Joẽ 4oh ĩo ꝙ ex illa luce facta ſüt coꝛpa luĩoſa int᷑ q pncipatũ tenʒ ſol nec fuit ibi aliq̃ violètia.qꝛ vnaqʒ crea tura eũ locũ accipiebat quẽ ſibi dñs ꝑp nõʒ vᷣputabat.⁊ ſic patẽt oba.q; nec fu it illiꝰlucis conuptio nec ec violẽtia:ſʒ maioꝛ qᷣdã ⁊ pfcioꝛ diſtictio. Oꝛ: autem diẽ dam.opꝰpᷣme diei fuiſſe ꝑpfciſſimũ. H dic ꝑ ↄpatiõeʒ ad alia coꝛpa q a luce hñtr̃ciꝑe ifluẽtia:ñ p ↄpatioʒ ad luia q̃ ex ipa luce ſut forata. Itẽ qrit᷑ de H qð dicit.dixit ðᷣs fiat &c.. non tpalłr nec ſono vocis:łᷣ ĩ ᷣbo dei coet᷑no.vr̃ eni eẽ flm.ſtati eĩ vt dixit ðs res feẽ ſũt:ſiẽ dðr ĩ ps.dixit ⁊ fcã ſũt.gꝗ cũ ꝓductio rerũ ſit tpał:dictio ñ fuitetna Atẽ ĩ dictõe etna ñ diẽ ðs niſi ſeł:ſicẽ dr ĩ ps.ſeł lo/ cutꝰẽ deꝰſ cũ pduxit opa ſex dieꝝ in ꝓ ductõe cuiuſiʒ opis dixit.& ilłd dicẽ nõ E et᷑nũ:ſiue gnare filin. Si tu dicaſ ꝙ illud dicẽ nò fuit niſi vnũ ſolũ:iterat᷑ tn ꝓpt młtos effcũs.tẽ vr̃ ꝙ ad dicẽ ſeqͥ facẽ:⁊ ſił dixit gᷣ ſit oĩa fec:ſᷣ ñ ſił fec ſic diẽ ſcriptura ⁊ ; pbatũ ẽ. nõ ſił dixit. Pꝛopt h qrit᷑ vtꝝ dicẽ accipiat h tpa lit᷑ łet᷑nalit.et ſi et᷑nalit quõ dictũ poſſit eẽ tꝑale ⁊ ſi tpałr quõ dicẽ tpale potuit oẽm creaturà pcedẽ. Itẽ qõ ẽ vtꝝꝛ ac cipiat᷑ notionatr aut eẽntiatr.ſi accipi- at᷑ notionalr quõ ponẽt effcem aut quö⸗ effcũs creatiõis què ðᷣs dicẽdo ꝓduxit ↄpetat toti t᷑nitati.ſi pᷣo eẽntiałr quõ po terit ilłq referri ad nãʒ vbi ꝑ qð fcà ſũt oĩa:cũ vbũ dicat᷑ pſonattr ſiẽ ĩ pꝰli.oñſᷣ E. WMẽdð ꝙꝙ dicẽ vno mõ ↄnotat effe- ctũ ĩ actu.a?ꝰꝰonõt effem i hitu ñ ĩa ctu diẽ eĩ vno mõò q̃i actũ extiꝰ.⁊ ſic dicẽ eſt aliquẽ effem efficẽ ĩ qᷣ dicẽs expmit ſe· H̊ mõ dr ðs dicẽ ſiue creatura ꝓducẽ=ẽ doĩ q̃ ſe decłat: ſiue aliqͥd ĩſpirado aie Iqͥ volutatẽ ſuã ᷣmr̃at.⁊ ſic płies acci/ pit᷑ĩ ſcriptura ⁊ ↄnõt effcm actualiter. Aedicẽ᷑ diẽ actũ q̃i extiꝰnihilominꝰtñ relatũ.⁊ Hͥ mõ dic ↄꝑatõeʒ ad vbũ cõce ptũ ꝑ qð dicẽs ſe ⁊ oĩa loqͥ᷑ p quẽ moð accipit᷑ ĩ ps.ſet locut'ẽ ðᷣs.glo.ibi.filiũ genuit ĩ qͥ oĩa diſpoſuit.⁊ ſic dicẽ ↄnõt effcm ĩ hitu.qꝛ dicẽ ipoꝛtat diſppeʒ ⁊ ad diſpoez ſeqt op?ꝰ. ʒtöbicẽ dic actù itri ſecu ⁊ abſolutũ.⁊ H? diẽ aſeł.q;ꝛ dicẽ ñ ẽ aliud qᷓ; vidẽdo ĩtueri.⁊ ſic qlʒ ꝑꝰ dic ſe ⁊ alia.⁊ huic dicẽ ñ rñdʒ pbũ ↄceptũ.qꝛ ſᷣm hũc modũ idẽ põt eẽ dicẽs ⁊ dictuʒ qlʒ ei pſona ſeipam videt ⁊ ſeipam in- tuet᷑.⁊ ſic ñ ↄnõt effem nec actũ nec hĩ- tüů. Sis qrit᷑ quõ accipiat᷑ dicẽ in reꝝ ꝓductõe.dð ꝙ põt accipi pᷣmo mõ.ſ.ꝓ utↄnõt effem in actu.⁊ tũc dicere ide ẽ qð ꝓducẽ:nec ẽ ibi nugatio cũ dr̃.dixit deꝰfiat.qꝛ ñ tm ĩpoꝛtat ipaʒ actõem ĩ ſe eti ꝓut eſt ad ipius manifeſtatõnem ⁊ pmittit ſcripia ᷣbũ dicẽdi vᷣbo faciẽdi pt in hoc oñdat ꝙ vᷣs maxima facilitate ꝓduẽ ſingla.nõ q; aliq̃ vox creata reꝝ ꝓductõem ancedat.⁊ ſic dicẽ in diuerſ dieb põt pł:ficari:nõ rõe pncipatł᷑ ſigti B ↄnotati ſic pʒ.q;ꝛ płiuʒ ꝓductoꝝ płes ſunt ꝓductões paſſiue: ⁊ rõne ↄnotati actia dici põt płificari. ot⸗ nihilo⸗ minꝰaccipi? ſic ẽ ſenſus. dirit.i.fi⸗- liũ genuit i q oia diſpoſuit:⁊ p quẽ oĩa ꝓduxit.⁊ ſic expit aug.cũ dic.ꝙ vox vdᷣi ad nãm vbi ꝑ quẽ oĩia fcã ſunt refert᷑.et ad illud dicẽ vr̃ creaturã fieri:ſicut ad diſpõnem vr̃ op?*:nõ imediate vt tũc ſit qñ qͥs pᷣmo diſpoſuit:łᷣ pꝓ loco ⁊ tꝑe.ſc ſiẽ dicẽt᷑ diſpõ oꝛdi auit.⁊ ſic ẽ ĩ ppoſito nꝗ deꝰ ꝓduxit nõ tũc cũ filiũ genuiti qͥ diſpõſuit:łᷣ ſic gñando filiũ ab etno di ſpoſuit ſe pductuꝝ ĩ tpe ſic ꝓduxitĩ tpe ipa eĩ diſpoe dei et᷑na nõ ſolũ eãt ꝙ res ꝓducerẽt᷑: ᷣ etiã qñ ꝓducẽnt᷑.⁊ hoc mõ dicẽ in diuerſ diebꝰ dictũ eãdẽ ĩpoꝛtat diſpõem ⁊ eternã in q̃ ſij diſponũt᷑ eter nalit qͥ ſucceſſiue ꝓducãt᷑ ex tpe. ſi igit pmo ⁊ ⁊ vpõt h accipi dicẽ:ſ = vmagiſ ꝓpᷣe.ʒaũt mõ nõ vr̃ haccipi.qꝛ nõ ↄno tat᷑ ibi aliqs effectꝰ:necactu:nec hĩtu. nec vf etia illo ʒ magꝗ ꝓpe accipi actꝰ dicẽdi.na ſicut dictũ fuit in pᷣmo li.diſ. xxvij.dicẽ ꝓpe nõ ẽ ſine vᷣbo ſiẽ nec ppᷣe ibi dr̃ eẽ locutio vbi nullꝰẽ ſᷣmo.nihilo minꝰ ʒꝰmodqꝰ accipiẽdi dicẽ ñ vr̃ eẽ oĩo ĩpꝛobãdꝰ ꝓ eo ꝙ ſatis rõbłr vr poſſe cõ cedi ꝙ qlʒ pſona loq̃t ſe alteri. ſi eĩ iſte act q ẽ dicẽ ↄuẽit cuilibʒ pſone create põt ↄuẽire cuilʒ pſone icreate:vł ve vł mõ trãſpõito.iſte tñ modꝰ accipiẽdi nõ ↄpetit ꝓpõito.⁊ ꝑ q̊ patẽt que obᷣa ſunt. Itẽ vr de h̊ qð dicit in pᷣnꝰli.in filio crea.ðs ce.⁊ ter.ſi eĩ creatio mutatio ẽ ⁊ in filio nibil mutat᷑ ergo in filio nihil creat. AYItẽ qrit᷑ qre iſta accipit᷑.pr̃ ẽ in filio creat in filio:ita ꝙ h ppõ in.re fert᷑ ad ᷣbũ eẽndi ⁊ ad verbũ opadi.hec aũt nõ recipit᷑ pr̃ ẽ pꝑ filiũ:qᷓuis iſta reci piat᷑ pr opat᷑ per filii.qrit etiã quã hitu tudinẽ ĩpoꝛtat H̊ ppõ ꝑ.cũ d vᷣs pater creat p filii. M? dð ꝙ h ppõ in. põt ipoꝛtare calitatẽ:⁊ põt impoꝛtare idepti tatẽ.calitatẽ.yt cũ dr.omĩa ſunt in doo idẽptitatẽ.vtcũ dr.pt ẽ in fuio.hec aũt ppõ pꝑ q;tuʒ ẽ de ſe ĩpoꝛtat calitatẽ.dico igit᷑ ꝙ ↄueniẽter dr ðᷣs opari in filio.et rõe iqẽptitaſ.qꝛ pr̃, opãs ẽ ĩ filio.⁊ rõne cãlitat.qꝛ filiꝰẽ effcũs cã ꝓductia pr̃e. ⁊ iõ H ppõ in.cũ ſuo caſuali accipit᷑ ĩ dĩ nis cũ pᷣbis abſolut ⁊ cuᷣ tñſitis rõe du. plicis hĩtudis.ſ.cãlitat᷑ ⁊ idẽptitatis.ᷣ aũt ppõ ꝑ qñ ĩpoꝛtat hĩtudinẽ cae ⁊ pᷣn⸗ cipij nõ recipit᷑ niſi in ilłbis qͥ ĩpoꝛtãt aliquẽ effem reſpcu cꝰfiliꝰhʒ calitatẽ.⁊x iõ rcipit᷑ ꝙ pr opat᷑ ꝑ filiũ ſ̊ tn ñ recipi ꝙ pr ſit ꝑ filiũ:ꝑ h plani dẽa ſũt ĩ p?liꝰ di.xxxij.⁊ iõ ad pñs h̊ ſufficiãt. Diſtinctio. xiiij. „ Irit quoque dDdeus fiat firmamentũ . Supꝛa egit mgr de ꝓdu/ ctiõe illiꝰ for̃e q ẽ qſi gñale pncipiũ diſtiguẽdi cetas coꝛpales foꝛ/ mas.ĩ hac pte agit de ꝓductõe reꝝ q; ad for̃as ſpãles.⁊ qm qdã res ſunt ſim plices qͥda mixte:ſiue qdà ſũt iſẽſibłes qdã ſenſibłes. Jõ pꝑs iſta hʒ duas.In pma agit męr de pductiõe ſimpliciũ et inſenſibiliũ.ĩ zo de ꝓductõe mixtoꝝ ⁊ ſenſibiliũ.j.di.xli.dixit q; ðs.ꝓducãt aq reptitł c.et qm coꝛpa ſimplicia ſiue inſenſibilia ſunt in duplici dꝛia.qdã eĩ ſunt ↄtinẽtia qᷣdã ↄtenta.iõ ꝑs pᷣma hʒ duas.in pᷣma agit de ꝓductõe ⁊ diſtin/- ctõe coꝛpaliũ q;tũ ad res ↄtinẽtes.ĩ⁊ po q;tũ ad res ↄtẽptas ibi.ſeqt᷑ diẽ deꝰ vↄgregẽtaq c. Mꝛiĩa ps in q.ſ.agit᷑ de reb tinẽtibꝰ vtpote de ceł⁊ celoꝛũ di- ſtictõe hʒ q̃tuoꝛ ptes.in pma detiat ce/ loꝝ nãm.ĩ ⁊tãgit qõem de figura ibi. queri ſolʒ cuiꝰfigura. ʒqrit de motu ibi.qrit᷑ etiã ſi ſtet aut moueat᷑.in po remouet quãdã dubonẽ ibi. poſt hᷣ qri ſolʒ qre coẽs he pteſ remanet indiſe pter pmã qͥ didit᷑ ĩ duas.in pᷣma detiat nam celoꝝ ſᷣm veritatè.in aſm qrũdã opiõem ibi.ꝙ vero celũ &c. Et ſic bꝛeui ter tria inquirit magiſter in hac ꝑparte. celoꝝ naturã. figurã. ⁊ motũ. — celäſt fiuti megho⸗ ithol ſiga 6rmna Gbgfin niſateen glelepwv uteti kaaavel ik bodie ſuntſap⸗ ilgs eiſ bs.ente ſein; 4 legtn wanga lulierci nus,mai zcisbuan isgn AR aaacrn ſhenen⸗ hitads Miot lelili iiun lnuitue ererel⸗ mmiade riagon pigen ddea frigi ſupſol Wen , hflahri talti man, W „ Räͤſici 8 . leoſ, * . „ ſe⸗ atet . N rpir ſr „ . 2 A werdiſin⸗ en Kde eirNN. iirtan 8 e .ℳ A W IIA4 4 aK —,— n aeN.⸗ Wu, . . . . 7 rer SGmder W. intelligetia huiꝰptis incidit hic qõ de celis Et querũt᷑ hic tria. pmo qrit᷑ de celis q;tũ ad nãm. =“qõ eſt de eis q;tũ ad fi⸗ gurã. ʒ* qõ ẽ q;tũ ad motoꝛis ifluẽtiã. Lirca pᷣmũ querũt᷑ duo. pᷣmo qrit᷑ de nã celi criſtallini. dde natura celi firmamẽti. Inra primũ ſic pꝓrtncedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ criſtallinũ celũ ſit de na aque.Et ꝙ ſic vr̃ ꝑ aucto ritatẽ ſcripture ge.i.fiat firmamẽtũ in medio aquaꝝ ⁊ dĩdataq̃s abaqͥs.que aüt ſola diniſiõe vilignur ſunt eiuſdẽ nẽ.g ea que ſunt ſuꝑ firmamẽtũ ⁊ que ſb firmamẽto ſunt eiuſdẽ nẽ. Si tu di cas ꝙ firmamẽtü ibi vocat᷑ nõ ſolũ ſide reũ ſed aer. obuiat textꝰ ſequẽs vbi dr ꝙ ſtelle poſite ſunt in firmamento. ob/ uiat etia illud qð ſcribit᷑ dañ.iij.bñdici⸗/ te aq que ſuꝑ celo ſunt dño.⁊ poſtea ſbᷣ dit᷑.bñdicite ſol ⁊ luna dno.& aque ille ſunt ſup ſolẽ ⁊ lunã. Situ dicas aq̃̊s illas eẽ ſpũales:obuiat illud qð dicit᷑ ĩ ps.extẽdẽs celũ ſicut pellẽ qͥ regis aqͥs .ſ.eiꝰ:ſ̊ celu extẽſuʒ ẽ coꝛpale.&̊ aq que tegũt ſunt coꝛpales. Itẽ h̊ vr̃ aucte doctoꝝ.aug.ſuꝑ ge.ad lit.loqns ð aqͥs qualitercũq; ſicut ibi.eẽ eas nõ dubita mus.maioꝛ ẽ eiʒ hui ſcripture auctas qᷓ; oĩs huani ĩgenij pſpica citas.Si tu dicas ꝙ ſunt ibiaq ſ̊ tn nõ mãales ſ̊ ſpũ aleſ. H.dicit baſiliꝰaquã illã ĩtlłigimꝰ aqu eẽ verã.&̊ᷓ vr ꝙ vere aque ille hñt ſpẽm ⁊ nãm aq.OQꝛ ſi tu dicas ꝙ foꝛmã hnt aq:ſ tñ nõ ꝓpetates. Cõtra hoc eſt v̈bũ bedeqð adducit mgr in l̃a.qͥ infra celũ ligataq̃s ad tps vapoꝛibꝰnubiũ re tẽtãs.põt etia ſupᷣ celi ſꝑxrã nõ papoꝛali tenuitate:h̊ gtiali ſoliditate aq̊s ſuſpẽ dere ne labat.· Itẽ rõe vr̃.oꝛdo ptiũ in microcoſmo ſiue in minoꝛi mundo. rnñdet oꝛdini ꝑtiũ in maioꝛi mũdo:ſᷣ ſic videmꝰin nã coꝛpis huani ꝙ ſupᷣ coꝛpꝰ qð ẽ calidũ ⁊ ignee nẽ põit᷑ cerebꝛũ qð ẽ frigidũ et aque vere.ꝗ in maioꝛi mũdo ſup ſolẽ ⁊ alia coꝛꝑa calefacientia erit ponẽ nãm aques̊. Itẽ aqua de ſui na * eſt pſpicua:⁊ p hocapta ad ſuſceptoõeʒ luis.ᷓ cõfoꝛmis ẽ nã celeſti.ꝗ apta ẽ vt de aqᷓ poſſit aliqð celũ fieri.g ſi aliquod celũ hʒ fieri ex aq̃ cũ nullũ ſit infra fir-/ mamẽtũ:celũ aqueũ vr ꝙ ſit ſupᷣ firma mẽtũ. Itẽ q illud ſit poſſibile videt ꝑp rõem quã facitaug.ſupꝑ ge.ad lit.aqua p ſui ſbtiliatõnem põt eleuari vt ſit ſupᷣ aerẽ.ꝗ maioꝛi ſptiliatõe poterit ampliꝰ eleuari.qᷓ ſi oẽ coꝛꝰdĩſibile ẽ in infinitũ ſi aſſit potètia dĩdẽtis poterit aq̃ tin di- nidi ⁊ ſptiliari ꝙ ſupᷣ firmamentũ nãlt poterit ↄſiſtẽ.⁊ ſi h. aliqð celũ aqũ eẽ Iſts illud ẽ nale vnicuiq; qð creatoꝛ ei indidita pᷣma ↄſtõe.& ſi in pᷣma diui⸗ ſiõe aquarũ quedã poſite ſunt ſupᷣ fir̃a-/ mẽtũ:quedã ſbᷣ firmamẽto:ita nãle eſt illis eẽ ſupᷣ firmamẽtũ:ſicut iſtis eſſe.j. firmamẽtũ:& ſicut nobis entibꝰ ſupᷣ fir mametũ ſtultũ eẽt dubitare vtrũ aque poſſint eſſe infra firmamẽtũ: ſic nobis entibꝰinfra firmamẽtũ:ſtultũ eſt credẽ eẽ icõueniẽs Sð firmamẽtũ eẽ celu aquʒ Ald oxpoſituʒ arguit᷑ ſic.pᷣmo aucte aug.xiij.ↄf.ſunt alie aq q firmamẽtũ ſũt ĩmoꝛtales ⁊ ab oĩ coꝛuptõe ſecrete ̊ vr ꝙ celũ aqueũ nõ ſit de nã iſti aque Iſtẽ coꝛꝰ hnñs ſpẽm aq pꝑ nam ẽ pode roſuʒ. ſi aliqð celũ ẽ aquee nẽ ilid eſt põderoſuʒ: ̊ põderoſuʒ nõ oʒ collocãi niſi deoꝛſuʒ p nãm.q̊ vr̃ ꝙ ioꝛdinatũ ſit ponẽ aliqð ſit celù aq qð ſit ſurſum AIſtẽ coꝛꝰmũdi oꝛdiat᷑ ſᷣ maioꝛẽ nobilita tẽ ⁊ minoꝛẽ:⁊ coꝛꝰ qð nobiliꝰẽ ſupꝑiꝰlõt᷑ ̊ſi aq̃̊:minꝰnobilis eſt qᷓ; firmamẽtũ.g nũq; locada ẽ ſupꝛa firmamẽtũ. Itẽé coꝛpa mũdi oꝛdinãt᷑ ſb ⁊ Sð ſᷣm maioꝛẽ ſb tilitatẽ ⁊ minoꝛẽ.et ſᷣm maioꝛẽ raritatẽ ⁊ minoꝛẽ:ł aer ſpᷣtilioꝛ ẽ qᷓ; aq̃ ⁊ rarioꝛ⁊ ſiłr ignis. g nũqᷓ; aq̃ adeo potit rarefiẽi ypt ſit ſotilioꝛ aere ⁊ igne.gᷓ nunq; vr̃ q poſſit ↄuẽient᷑ S ignẽ ⁊ gerẽ collocari. Itẽ hñtiũ eadẽ nãm idẽ ẽ locꝰ. qͥa ei eadẽ eſt nã glebe ⁊ totiꝰ terre:idẽ è locꝰ glebe ⁊ totitre. idẽ ẽ locꝰ hui aque ⁊ totidꝰaq.& ſi aliq̃ aqua nalrñ eſt iuxta ter rã.̊⁊ oĩs aq̊.qͥ vr ꝙ nullũ ſit celũ aquʒ Situ dicas ꝙ nõ eſt querẽda h̊ rõ nẽ qꝛ h fit vᷣtute dine potẽtie.Hãc rñſiòeʒ refutat aug.ſuꝑ ge. ad lit. in quiss. nec qſq; dicat hoc oĩpotẽtia dei fieri. qlf ei s nãs fecerit qrit᷑ nũqͥ d de his p mira culüũ ſue potètie opet. Itẽ qro ad qͥd poſite ſunt ibi aque.ſiad refrigerädu,zʒ caloꝛẽ igneũ.qð quideʒ vr̃ ppter hoc ꝙ ſaturn qui ſupmẽ iter planetas ⁊ ve lociſſime mouet᷑.⁊ ita ex motu debet eẽ calidioꝛ:tñ frigidiſſimꝰeſt.⁊ hoc nõ niſi ꝓpter aqs illas vt ṽ. Obꝛ hqᷣͥa aqʒ ille pñt infrigidare caloꝛẽ ſolis ⁊ alioꝝ „ coꝛpũᷣ.g̊ eadẽ rõe pnt ab eis calefieri.ꝗ ⁊ ↄſumi.⁊ ita aliqñ totalr̃ coꝛüpet᷑.qð eſt incõueniẽs. Querit᷑ cuiꝰnẽ ſunt ille aque:⁊ ꝓ qᷓ;to celũ illud dicataquʒ. ſi eĩ ꝓpter nam ꝑſpicuitatis: tũc oẽ ce⸗/ lũ dʒ dici aqueũ. Gad pdẽcoꝝ intel/ ligẽtiã eſt notadũ ꝙ in hac qoõe ꝓpt᷑ div ſitatẽ põnũ:⁊ debilitatẽ rõnũ:vix poteſt aliquid certũ dici i̊ ex quadã ꝓpetate ⁊ ↄiectura ex diuerſis põnibus põt eligi vna quedã ſobꝛia que ĩter fidẽ ⁊ ratõeʒ icedat q̃ſi quedã media via. ꝓpt᷑ quod notãdũ ẽ ꝙ alij ſequẽtes viã rõis ⁊ mů⸗/ qane phie.dixerũt ꝙ ſupꝛa firmamẽtũ qð eſt celi ſidereũ: nulle ſunt aq coꝛpa les:⁊ ſcriptura ſacra intlłi dʒ de aquis ſpũualibꝰ. ꝙ ſi alicubi in ſcriptura legaf⸗ de iſtis aquis malibꝰ ꝙ ſint ð firmamẽ tũ eleuate:tũc noĩe firmamẽti ĩtlłr aer ⁊ vtrũq; hoꝝ dictoꝝ elicuit ex vð augꝰ. pmũ ex hoc qð dicit.xiij.ↄf. ꝙ ille aque ſint imobiles.⁊ vpo ex hoc qð diẽ ſup ge. ad lit.ꝙ hoc põt intlłi de aqͥs q̃ ſuſpẽ dqũᷣtur in nubibo.S ed iſtã põeʒ ĩpꝛobat anſeł.in exam.repꝛobat etiã ipe textus qui dicit ſtellas eẽ poſitas ĩ firmamèeto p qð firmamẽtũ dixerat s̊:aq̃s ab aqͥs eſſe diuiſas.ſi g̊ firmamẽtũ illq ẽ celulʒ ſidereũ:et aque ille ſunt males.poſitio pdicta nullo mõ vr̃ poſſe ſtare.Etideo alij inittes textui ſacre ſcripture ᷣm ꝙ vf ſonare dixerũt ꝙ aliqð celũ ſurſũ eſt qð eſt aquee nẽ qð dĩna diſpõ ſurſũ poſuit ad refrigeradũ ardoꝛẽ etheris. Et ad oẽs rões ad oppoſitũ rdẽt p h ꝙ de in oꝛdinatõe mũdi plus ↄſiderat finis vtilitatẽ q; foꝛme qlitatẽ.⁊ iõ ſic ĩ minoꝛi mũdo poſuit cerebꝛũ ſurſuʒ aG caloꝛẽ coꝛdis mitigadũ.ᷣſic ſupꝛa celum ſidereũ poſuit celù aquei:⁊ ibidẽ aque ille quieſcũt? ſuſtètant vela ſua ſolidi tate ſicut vr̃ beda dicere: vel ſua ſubtili tate:vel etiã dei virtute q̃ ſic oꝛdinauit. Sed qꝛ; credẽdũ ẽ opificẽ ſümũ coꝛpa mũdi optimo oꝛdine oꝛdinaſſe:nõ ſolũ vr ꝙ in oꝛdinãdo ↄſiderauerat finiſ vti litatẽ:t etiã pfcõis dignitatẽ.iõ non vr veꝝ elłm aque ſuꝑ firamẽètũ collocaſſe: cũ p nãm ſit minꝰnobile. Etiõ eſt ʒꝰ modꝰ dicẽdi.ꝙ s firmamẽtũ ſicut dicit ſcriptura ſunt aque:que tñ nõ hñt nãʒ ⁊ ſpẽm aque ełi: cẽſent᷑ tñ aque nomĩe ꝓpt ↄueniẽtiã in aliq̃ ꝓpetate. NVnde nõndũ ẽ ꝙ aq̃ᷓ iſta tres hʒ ꝓpetates.hʒ ei pſpicuitatẽ.hʒ frigiditatẽ. hʒ nibilo minꝰgrauitatẽ.q;tũ ad nãm pſpicuitad he aque ⁊ ille ↄueniũt:eo ꝙ hnñt nãm re ceptiuã luis:⁊ quodãmõ retẽtiuà: ſicut expimẽto pʒ in aliquibꝰlapidibꝰqui de nocte nõ vident᷑ ꝑ ſe niſi ponat᷑ in aqua q;tũ ad nãm guitatis ſimpłr differnnt. ille ei aque nullo mõ ſunt graues:nec appetüt eẽ deoꝛſum. q;tũ vero ad nãm frigiditatis:ptim cõueniũt:ptim drñt. cõueniũt eĩ in hoc ꝙ vtreq; ſunt frigide effectie.drñt eĩ in hoc ꝙ iſte ſüt frigige foꝛmaltr:ille o mĩme. Et m h̊ patet ꝙ nomẽ aque triptr accipit᷑ in pᷣmãia reꝝ diſtictõe.aliqñ ꝓ infoꝛmi mã vt ibi.ſpũſ dDñi ferebat᷑ X. alñ ꝓ nã tñſpenti⁊ luĩs retẽtiua vt ibi. fiat fifamẽtu ĩ me? aq̃ꝝ. aln ꝓ ipo eło aqueo vt ibi.ↄgregẽtaqĩi locũ vnũ.et ſic pʒ ꝙ ſup fir̃amẽtũ vere ſuit aque ſicut dicit ſcriptura ⁊ auctes ſcõꝝ:⁊ illud intẽdũt pſuadẽ. Pʒ etiaʒ nõ ſunt ibi aque ełares ſiue eiꝰnẽ cꝰ ſunt aque iſte: nec qᷓ;tuʒ ad coꝛuptibili tatẽ:nec q-tũ ad grauitatẽ:nec q;tuʒ ad ignobilitatẽ:nec q́‚tuʒ ad groſſiciẽ: nec q́;tũ ad tiſfundẽdi poſſibilitatẽ:ſicẽ oſtẽ düt rões ad oppoſitũ adducte. Hac aut viã tertis ſatis ſuſtinẽ poſſumꝰ ꝓbabłr cũ nihil videat᷑ ſibi obuiare.hoc ant pci pue attẽdẽdũ è ne in ĩcerta mã aliquid certitudinalr̃ aſſerat᷑.meliꝰ eſt eniʒ pie dubitare q; aliquiq temerarie diffinire Ald illud vᷣo qð vlteriꝰ querit᷑.ſ.q̃re noie aqn cẽſeat celũ illud cũ non ſit de nã aque iã pʒ rñſio.hoc eĩ dẽm ẽ ꝓpter ↄueniẽtiã nõ ſolo in ꝑſpicuitate: b etia fttii afrigidl girnan atguiss nenite cuiatel veni tantür coüae ſicat qpoe ſupf telae guip cinn tz jfiu Nönter Ucelia 5 ſteint Fön ſoctn pmue⸗ debuit noiecel ſupge⸗ acres dert ht gerce n c⸗ ſon⸗ tcel liho lerre⸗ copi gonin ſtden⸗ Guatue debete gipm⸗ mirei lnͤen Derie ſuſt ſecetne. Moca mnle ſi unrhin Mile miiſone Nödiri iaemi an. henns n hnbin inghpnt pbitninſe ini ſcut Padeenide aimnae Werdcckem. ng iai nürmm. „ „ RN.ℳ * A fnömäun. niniihi hemnt lis ninennir. tgäni fmiiͤree m ms 4 , (Wen K ba 4 7, Gre. N ſ et , angpe li eine * DINTNI C,, . ire I., , WX ſaimnin „„ in frigiditate:łᷣ in pſpicuitate foꝛmalit᷑ in frigiditate effectiue.Et ſi tu obicias ꝙ firmamẽtũ ↄuẽit ſiłr in pſpicuitate. arguis ab lnſufficiẽti. Pꝛeterea nõ ↄuenit eo mõ firmamẽtũ cũ aq in pſpi cuitate ſʒʒ quẽ modũ celũ aqueũ credit ↄuenire.aque eĩ hñt pſpicuitatẽ que ñ tantũmodo eſt luĩs ſuſceptiua ſiẽ pſpi cuũ aeris:ſed etiã quodãmõ retentiua ſicut ꝑ expientiã ondit᷑.cũ metallũ ali/ quod ponit᷑ in fundo vaſis in tenebꝛis: ſuꝑfuſa aqua liqͥda videdit᷑ ſub luce re tẽta ab aqua. ſic etiã dñr ꝓbari rubini qui ꝑ ſe nõ lucẽt de nocte.Cõuenit etiã cũ aqua in frigiditate:ſed effectie ſicut dicit baſiliꝰ.nec tñ ex h̊ vr̃ ꝙ poſſit cale fieri łoſumi:ſicut nec ſol q́;uis calefa/ ciat hʒ foꝛmalit᷑ infrigidari:ᷣ̊ ſolũmõ pꝓ frigiditatẽ ei oppoſitã põt effectꝰ ei repmi. et ſic patèt omnia queſita circa illiꝰceli aquei nãm. Ecundo queri tur de nã firmamẽti.⁊ ẽ qõ vtꝝ ſit eiuſdẽ nẽ cũ igne elemẽto Etꝙ ſie vr̃ pᷣmo pꝑ auctem ſcripture que nullã facit mẽtõem de ꝓductõe ignis.& ſi ſu/ pmũ eſt nobiliſſimũ ełm:eiꝰ ꝓpductõ nõ debuit ptermitti.vr ꝙ ſaltẽ intelligat᷑ noĩe celi. Itẽ hoc vr̃ aucte augꝰ.qui ſup ge.ad lit.⁊ in li.de ci. dei dicit tatũ q̃tuoꝛ eẽ coꝛpa mũdi.ſ.humoꝛ⁊ bumuſ ger ⁊ lux.ſig firmamẽtũ eſt aliquod de coꝛpibꝰmũdi:⁊ nõ eſt terra: nec aq̃ nec ger. eſt ignis. Itẽ hug.de ſan.vic. exponẽs illud.in pncipio creauit deꝰ celũ ⁊ terrã.dicit circa pᷣncipiũ libꝛi de ſacra.ibi nãq; terra erat ipm terre ełm ⁊ celũ eãt leuis ⁊ mobilis circũfuſio re liquoꝝ triũ que in circuitu meꝰ iacẽtis terre ſuſpenſa ferebat᷑.⁊ illud opꝰoim coꝛpũ ſiue celeſtiũ ſiue treſtriũ foꝛman doꝛũ mãm ↄtinebat.ex hᷣ vr ꝙ fir̃amtũ ſit de nã alicuiꝰeli. Itẽ h vfr rõe. tin quatuoꝛ ſunt q̃litates pᷣme.ergo q̃tuoꝛ debet eſſe coꝛpa que ſunt de ↄſtõne mũ di pᷣmaria.ergo ł firmamẽtũ eſt coꝛpꝰ mixtũ łeſt de nã alicuiꝰquatuoꝛ ełoꝛũ. ſi nõ eſt mixtũ:nec de nã triũ elemẽtoꝝ inferioꝛũ.ꝗ ẽ de nã ignis. Itẽ tplex eſt ſpẽs ignis.ſ.ignis carbo:ignis lux. ⁊ ignis flama.ſ̊ nã firmamẽti ẽ vt nã lu cis. vr̃ ↄtineri ſb ʒſpẽ ignis. Itẽ caliditaſ ineſt igni in ſũmo.& ſi aliquid maxiĩe calefac:illud hʒ nãm ignis: ſed coꝛpa celeſtia maxiĩe calefaciũt inferio ra ſiẽ pʒ in ſole.ergo habʒ igneã nam. Ad oppõitũ ẽ auctas phi in libꝛo de ce.⁊ mũ.qui pꝛet hec q̃tuoꝛ coꝛpa ponit eſſe coꝛpꝰ.v. Itẽ hocipm rõne ondit᷑ coꝛꝛuptibile ⁊ icoꝛuptibile ꝑ nãm non hnñt eãdẽ foꝛmã ↄpletiuã:ſ̊ firmamẽtũ ẽ ĩcoꝛꝛuptibile:ignis ełm nãlr̃ coꝛũpit ergo nõ ſunt eiuſdẽ nẽ. Itẽ coꝛpoꝛũ hntiũ diuerſos mot nales diuerſe ſüt nẽ: h̊ firmamẽtũ ⁊ ignis hñt diuerſos motꝰnãles.qͥa ignis nalr̃ mouet᷑ motu recto:firmamẽtũ mouet᷑ nalrt̃ motu oꝛ/ biculari. igniſ ⁊ fir mamẽtũ ſunt altiꝰ ⁊ altiꝰnẽ. Si tu dicas ꝙ ille motꝰnõ ẽ nãlis firamẽto.O bꝛ õ hoc.qꝛ ſi aliquiſ motꝰineſt alicui coꝛpi nõ nalis:ẽ rfůpire aliqð coꝛꝰcui ſit nale. ſi hoc eſſʒ verũ. tũc eſſʒ ponẽ aliud coꝛpꝰ cui magis cõ/ ueniret moueri oꝛbicularit q; firamto. qð flin ẽ. Itẽ ſi fifamẽetũ eſſz ignee nẽ. ᷓ nãlr̃ inflãmarʒ coꝛpa ſibi maxime ꝓxia.cũ igit᷑ ſit maxĩe q;titatis.videt᷑ ſtatĩ totũ aerẽ obſoꝛberʒ. Si tu dicaſ ꝙ a deo repmit᷑.hoc nõ vr.qꝛ ↄditoꝛ nẽ ſic res quas ↄdidit admĩſtrat: ſic dicit aug. vij. de ci. dei. vt eas agere ꝓpꝛios motſinat.p ſi hoc veꝝ eſſʒ tüc mùdus nõ ſpſiſtẽt naturalit:ſed miraculoſe. Itẽ nobiliẽ coꝛpPꝰqð nõ hʒ ꝛietatẽ q́; coꝛꝰ qð hʒ pꝛietatẽ.ꝗ ſi ponẽ ẽ coꝛꝑa hñntia pꝛietatẽ:erit ponẽ coꝛꝰa pꝛietate imune:ſᷣ ̊ nõ ẽ niſi coꝛꝰceleſte.q̊ firma mẽtũ nõ hʒ pꝛiü.ꝗ̊ nõ erit ð nã eiꝰ Itẽ ſi aliq̃ divſa reducãt ad ↄcoꝛdiã per ali- q̃d.vr̃ ꝙ ilłd nõ hẽat nãʒ alicꝰilloꝝ ſᷣ ꝙ; potẽs ſit ſuꝑ oĩa:ſᷣ fiframẽtũ ſua influẽ tia fac eła ꝛia cõcurrẽ ad coꝛmixta.g nõðẽ de nã alicꝰeli. Wehpnõndũ eſt qꝙ in hqõis detiatõe vidẽt᷑ ſcĩ ⁊ expoſi toꝛes ſacre ſcripte ↄᷣdicẽ phis.cõit eim phᷣi pꝛet q̃tuoꝛ eła poſuer̃t eẽnti qͥntã quã dixerũt eẽ coꝛꝰicoꝛiupt ble ⁊ eleua tũ a ꝛietate.⁊ p hoc eẽ pᷣn?cociliatiuũ ⁊ ↄſeruatiuũ.ſancti ᷣo non vidẽt᷑ ponẽ 2 ☚ niſi ſolũmõ q̃tuoꝛ coꝛpa:.⁊ ſentire vidẽt᷑ nãm fir̃amèti eſſe igneã.ſed cũ recta rõ ſatis euidẽter pſuadeat fir̃famẽtũ eẽ al teriꝰnẽ q; ſit aliqð elm.tũ ꝓpter motũ qui nõ latet ſenſus noſtros.tũ etiã ppt effcũs varios. tũ etiã ꝓpter vniuerſi p fectionẽ: nõ abſurde credi põt phᷣos in hac pte reꝝ ſenſiſſe ⁊ doctoꝛes vitat ab eis ĩ ſenſu ñ diſcrepaſſe q́uiſ vocetenꝰ videãt᷑ gire. ſicut enĩ pʒ ex verbis aug. in pluribꝰlocis ipe aug.eim ignis de⸗/ nomĩat a pfectõne lucis.nãles enĩ phi maxiĩie ignẽ notificãt p ꝓpietatẽ calidi⸗- tatis.⁊ qmi nã lucis repit᷑ ⁊ in coꝛpe.v.⁊ in igne eto.ideo ipm firmamẽtũ ⁊ ignẽ dixit coꝛpꝰvniꝰnẽ eſſe:nõ inq; vni quia heant v nã foꝛmã ſpei ſpaliſſime:ſed qꝛ naturã lucis pticipàt ſᷣm quãdaʒ rõem analogi e.qͥa pᷣo illud coꝛpꝰ.ſ.firfamẽtũ ſpleuatũ eſt a natura ꝛietat:⁊ lucè pti cipat ĩ quada puritate:ignis vᷣe naturã bʒ hꝛietat. hic eſt ꝙ phi dixerũt ignẽ et fir̃amẽtũ alteriꝰ⁊ alteriꝰeẽ nẽ. In cuiꝰ teſtimoniũ adducũt ꝙ ignis quia pꝛiat terre:mouet᷑ directe motu hio.ſ.ſurſũ celũ pᷣo qa pꝛietatẽ nõ hʒ mouet᷑ oꝛbicu lariter. is eni ſolꝰmotꝰeſt ſimplex qui caret ↄtrarietate.⁊ in hoc veꝝ dixerũt: ⁊ ſcĩs vt pdictũ ẽ n odixerũt.vnde rões oñdẽtes ꝙ fir̃amẽtũ ⁊ ignis elm ñ ſunt eiuſdẽ nẽ:cõcedẽde ſunt. Ad illudꝗ qðᷣ obꝛ ꝙ ſcriptura nõ facit mẽtionẽ de igne.dð ꝙ ſur nõ facit mẽtõeʒ de aere in ſepatiõe aũt aquaꝝ a terra intlłnda eſt diſſctio ełoꝝ facta fniſſe:ſicut infra meliꝰpatebit. Ad illud qð obicit᷑ de hug.pʒ rñnſio.iõ enĩ celũ ↄpheudit᷑ ſub igne ꝓpter ↄfoꝛmè lucis pticipatõem. vñ ſicut dictũ ẽ ſupꝛa ꝙ celũ criſtallinũ cẽſeri põt noie aque:qͥa aliquã ꝓpetatẽ eiꝰin ſe hʒ.ſic ⁊ in ꝓpoſito intilłi põt.tri/ plex eni eſt ignis ꝓpetas: ſicut dictũ ẽ de aqua.vna eſt luioſitas.altera calidi tas.⁊ ʒleuitas.p qu mouet᷑ motu qui eſt ſurſuʒ. in ꝓpetate pma ignis ⁊ fir̃a mẽtupueniũt. in ʒignis ⁊ firmamẽtũ ſimptr dꝛñt.in mediã ᷣo ptim differũt pti ↄueniũt.ↄueniũt vtiq; in hoc ꝙ tam ignis q́; firmamẽtũ eſt caliduù effectiue dent ro in H ꝙ ignis eſt caliq for̃aliter firmamẽtũ vero mĩme. ſi enĩ bʒ calidi/ tatẽ infoꝛmàtẽ: habẽt vtiq; ↄtrarietatẽ Ald illud qð obꝛ ꝙ tin quatuoꝛ ſunt Sfrpme qualitates.dð ꝙ ven ẽ de q̃litatib⸗ actiuis ⁊ paſſiuis ſm hꝛietatẽ.⁊ ideo nõ ſequit᷑ ꝙ oĩa coꝛpa qͥ ſunt in pma ↄſtoõe mũdi hẽant aliquꝗ illarũ qualitatũ ſed ſolũmõ illa que hñt ↄꝛietatẽ.ad ↄſtõeʒ aũt mũdi nõ ſolũ hec coꝛpa requirũt᷑: ̊ etiã aliud qð ſit ſup̃ hec:ſicẽ pᷣ oñſuʒ eſt Ad illud qð obꝛ ꝙ lux ẽ ſpẽs ignis. dõð ꝙ nõ quecũq; lux eſt ſps ignis:ſed illa que eſt in ma tiſmutabili:⁊ hec que habʒ caliditatẽ annexã infoꝛmatẽ eadẽ materiã. huiuſmõi nõẽ lux coꝛpis qͥnti: quis aliquo mõ ſit iſti ↄforfis. Ad il lud qð obꝛ ꝙ coꝛꝰ.n.calefacit.rñdet᷑ ꝙ coꝛpꝰ.p.nõ calefacit ꝑ nãm caliditatis quꝗ in ſe heat:ſed ꝑ vĩ luĩs.⁊ hoc appʒ cũ ex cur ſu ⁊ reflexiõe radioꝝ circa ſpe culũ cõcauũ gñat᷑ignis. Et ſiobicias ꝙ nihil dat alteri qð nõ hʒ. ſi celũ nõ hẽéat in ſe nãm igneâ:nõ magis gñabit ignẽ q; aerẽ. Rñdet᷑ ꝙ illud hʒ ĩſtatiã in gñatõe eqͥuoca:ſicut pʒ quãdo aliqͥd calefacit a motu. ſic⁊ in ꝓpoſito intilłr eſſe. Et ſi tu dicas quare magis ge⸗ nerat ignẽ q; gerẽ cũ nõ hẽat cũ ipo cõ/ foꝛmitatẽ in foꝛma.dð ꝙ ſi non habeat ↄfoꝛmitatẽ in foꝛvltia:tñ ignis maxĩe accedit ad eius nam. Pꝛeterea cuʒ aliqͥd habʒ ptatẽ educèdi multa qͥ ſunt in potẽtia in mã:eſto ꝙ ſit ad illa ĩidrñs magis educit qð nobiliꝰeſt.nã eĩ ſempꝑ deſiderat qð melieſt.⁊ ideo cuʒ ignis ſit nobilioꝛ magis educit ignẽ.Sʒ ad/ bhuc manʒz qõ ſi coꝛꝰ celeſtia calefaciiit p nãm luis.yvñ eſt H ꝙ luna humectat⁊ ifrigidat: ſᷣ̊ de hoc foꝛtaſſis aliqͥd dicet᷑ infra.ad pñs aũt tin ſufficiat ꝙ gñatio caloꝛis a coꝛpe celeſti in his inferioꝛib⸗ vel ẽ ꝓpter radioꝝ aggregatoeʒ ⁊ intẽ ſionẽ ex qua ſpᷣtiliat᷑ aer ſuſcipiès illu⸗/ minatòem: vel eſt ab aliqua vtute diui nitei data a pᷣma ſui ↄditiõe tot ſpẽm ñte:ſiẽ ppit᷑ in adamãtis vᷣtute.que et ſi nõ faciat coꝛpa celeſtia for̃alr̃ calida q; ſua mẽ nõ ẽ ad foꝛmã ↄꝛietatis apta influẽs tñ in Hͥ inferioꝛa inflamat ea cũ ſint tiſmutabilia ppt diſpõeʒ rꝑta ĩ mẽ 9 Etcircai cerikrt ri. Get nini 3 Eton partit ſenon auleſo⸗ min overia ſicinnt Korbicue ſnocopit ſlcelieſt ciſuttbun haberenig lariserg⸗ warer ſeaceli⸗ dam. t maſien ergoẽ. pbeemnn mionnu ſinvon lluſctetin ſennniſeni nein ͤe ergoc. Urfigon Wäde ee Vi⸗ ertde ſicuten ad moe ſemici in ynin factaſt nengi ſeg ſice ſufficer abtwibt lenice 4 lzalch mnend um ſant iu Miteoi nemnſe nmimiſel Anaumi 18 81 ſesiine psigniͤſl il:thea ſſomireit 1copisint fis. Aail lt. rietg 1alicitans bocapp; mrcraaſo⸗ Lichicus gs n adziſkii ; icotii niveuz join Pemmc; nladſen. G 1 aPe— 1. Mo liunn ð tuſpnid ziue, 1nlinnuch Onſequenter querit᷑ de celis qtũ ad figuraʒ Et circa hoc querũtur duo. Pꝛimo querit᷑ vtrũ celi habeat figura oꝛbicula rẽ. Secũdo querit᷑ vtrù bẽant dextx ? ſiniſtrũ. od aunteʒz ha beant oꝛbicularẽ figurã videt· Et pᷣmo expiẽtia ſenſuſ.na in quaãcũq; partẽ terre vel aque quis videat celuzʒ ſemp videt᷑ equaliter diſtare a terra. H autẽ nõ eſſet niſi haberet oꝛbicularẽ fi/ gurã. ergo 'c. Itẽ videmꝰſenſibilit moueri circularit᷑: ſed mot circularis nõ cõpetit niſi figure oꝛbiculari.q celũ eſt oꝛbicularis figure. Itẽ ſimpliciſ ſimo coꝛpi ſimpliciſſima debet᷑ figura: ſed cel eſt ſimpliciſſimũ inter coꝛpoꝛa cũ ſit ſotiliſſimuũ.ergo ſimpliciſſimà dʒ habere figurã: ſed hec eſt „Zrn circu⸗ laris. ergo . Itẽ ei coꝛpi quod eſt maxie extẽtinũ de bet᷑ figura capaciſſiã ſed celũ eſt cõtentiuũ omniũ ſicut dicit dam. ⁊ figura oꝛbicularis eſt capaciſſi ma ſicut manifeſte ↄuicit rõ et ſenſus. ergo cτ. Itẽ coꝛpi pfectiſſimo de bet pfectiſſima figura:ſed celũ eſt pfectiſli mũ omniũ:⁊ figura oꝛbicularis eſt pfe ctiſſima omniũ figurarũ:ſicut ꝓbat᷑ in alia ſciẽtia:maxĩe cũ in ea repiat᷑ pfcio ſenarij.ſexies enĩ tantũ repit᷑ in circũfe rẽtia: q;tũ eſt a circũferẽtia ad centru. ergo τι. Itẽ coꝛpi velociſſimo debe tur figura maxie ad motũ idonea: ſed celũ eſt velociſſimũ coꝛpꝰ:figura auteʒ maxie apta ad motũ eſt oꝛbiculaſ..g c Ad oppoſitũ arguit᷑ bᷣmo pꝑiltq ps. extẽdẽs celũ ſicut pellẽ.alia tranſlatio ſicut camerꝗ.ergo videt᷑ ꝙ celũ ſe hẽat ad moduʒ tẽtoꝛij.⁊ ita videt᷑ eſſe figure ſemicircularis. Itẽè rõne videt᷑ quia in vniuerſo nihil eſt ſuꝑfluũ:ſed omĩa facta ſunt ꝓpter hoĩem. ergo nibil po⸗ nendũ eſt quod nõ valeat ad hoĩs vſuʒ ſed ſi celuʒ eſſet ſemicircularis figure ſufficeret ad regendã terra inhabitata ab hõibus. ergo videt᷑ ꝙ ſupfluat alius ſemicirculꝰ. Itẽ celi ſunt ſolidiſſime firmati:ſicut diciin Job.⁊ hoc innuit ipm nomèẽ octaue ſpe que dicit᷑ firma⸗ mẽtũ.ergo maxiĩe ↄpetit eis figura ſᷣm quã maxie ſtabilit᷑. hoc autẽ magis eſt ſemicircularis q; circularis.ergo . Itẽ ſi celũ eſt figure oꝛbicularis.er go autaliqua ꝑs celi erit vacua aut me to plus diſtabit coꝛpꝰxpi ab aliquibus beatis:q; celũ a terra:⁊ ab vna circüfe⸗ rẽtia ad aliã: cũ terra in medio cõſiſtat ergo ſi nõ eſt egrun ponere ꝙꝙ aliqᷓ ps empirei vacua ſit a ↄtinẽtia beatoꝝ nec ponere tãtã diſtantiã int xpm ⁊ alia coꝛ pa beata. videt᷑ q empireũ ñ ſit oꝛbicu- laris figure.⁊ ſi hoc.ergo nec criſtalli/ nũ nec firamètũ. MNedicendũ ꝙ ad iſtã queſtiöem ſᷣm phiam ſatis planũ E reſpõdẽ qᷓuis expoſitoꝛes ſacre ſcripte videant᷑ de ea loqui dubie.̊ enĩ faciũt ꝓpter ipius ſacre ſcripture reuerẽtia: nõ audẽtes explicare quod illa diuina diſpoe voluit ſubticẽ: vel hoc faciũt ad repꝛimẽdã nr̃am curioſitatẽ:volentes nos in his que dicũt᷑ in lege ⁊ ꝓphetis cõtẽtos eſſe ⁊ nihil vlrra hoc inquirere quia tamẽ curioſoꝛũ inſtatia nõ de ſiſtit ncẽio habẽt doctoꝛes ſacre ſcrip.multa determinare que ſine ſalutis diſpẽdio poſſent de facili ptñſire. Mꝛopt quod ad pdictã qõem rñndẽt:⁊ iuxta ratiõis ⁊ ſenſus atteſtatiõem dicũt celũ habẽ fi- gurs oꝛbicularẽ:⁊ hãc maxĩe ſibi ↄpetẽ tũ rõe ſimplicitatis.tũ rõe capacitatis. tũ rõe pfcõis.tũ rõne mobilitatis: ſicut patet ptractati. Ad illud ergo quod obicit᷑ de ſacra ſcrip.que dicit celũ ſicut pellẽ eſſe extẽſuʒ:vł ſicutcamem. dð ꝙ ſcriptura cõdeſcẽdẽs puitati ſimpliciun modo vulgari freuqẽter loquit᷑.⁊ iõ cũ loquit᷑ de celo de ipo loquit᷑ ſᷣm ꝙ axpa ret ſenſuinr̃o.⁊ dicit ad modu pellis v camere extẽſum: qtũad nr̃m emiſpiü. Ad illud qð obicit᷑ ꝙ ps inferioꝛis emiſpij nõ eſt vtilis ad vſum bumanũ. dicẽdũ ꝙ falſum ẽ:ĩmo eſt neceſſaria ſi dʒ celũ ſuꝑ nos moueri circulariter et vna pꝑs ſeruit nobis de die alia ſuit de nocte. Ad illud qð obꝛ ꝙ celi ſolidiſ ſimi ſunt firmati.dicẽdũ ꝙ firmitaſ illa nõ excludit mobilitatẽ quãcũq;:ſ iilam 1 3 ſolũ qua aliqͥd mouet᷑ ſurſuʒ ? deoꝛſuʒ m motũ rectu.vnde firmũ dicit᷑ celuʒ qa nõ mouet᷑ ad locù:nihilominꝰ tamẽ eſt mobile.qa mouet᷑ circa locũ vel ĩ lo co.⁊ tali diſpõi cõpꝑetit figura oꝛbicula ris magis q; aliqua alia. Ad iltd q Gq queritquõ empireũ ſi circulare eſt vn- diq; ſanctoꝝ coꝛpibꝰ replebit᷑.dð ꝙ aſi nõ ſit certũ qualtr ibi ſancti⁊ ꝑ què mo qũ locẽt᷑:tamẽ quocũq; mõ locãt᷑ ſiue ꝙ ſint in vno ſemicirclo ẽpireo:ſiue ꝙ in toto nihil ĩpedit r trũq; poni. ſi ei ĩ toto — ſunt:vtutẽ riſiuã hẽbũt adeo potẽtẽ xpm vidẽ poterũt vbicũq; ſit.ſi vero in media pte celi:altera nec eſt vacua nec ſupꝑflua.ſicut magnũ palaciũ nõ eſt va cuũ qñ eſt vnꝰmagnꝰinhĩtatoꝛ:qᷓuis ñ ĩpleat oèm ptẽ.magnitudo eni curie ⁊ ſpacioſitas ⁊ ſi nõ ĩpleat᷑ totalr̃: faẽ tñ ad oſtẽſionẽ regalis magnificẽtie:ſed hoc meliꝰſciemꝰqn videbimꝰ. .; Ecundo queri tur vtꝝ in coꝛpe celi ſit ponere dextuꝝ ⁊ ſiniſtꝝ. Et ꝙ ſic vñ p illud qd dicit phᷣus in.ij.de ce.⁊ mü.ait eĩ ſic.eſt oꝛbi ꝓculdubio vᷣtus diuerſa.ſ. dextra ⁊ ſiniſtra:qm ſunt ei loca inceptõnis et ſtatꝰex ope factõis ſue. Itẽ ondit᷑ p rõem ſuà ibideʒ.oĩs motꝰfinit bʒ pᷣnꝰ a quo incipit:ł cuiuſſibet celireuolutio eſt finita. g hʒ aliquẽſſitũ a quo incipit. 6Hꝙ dextra vĩ in coꝛpib vñ ẽ motꝰpn cũ celi ſint mobiles:celi hñt dextrũ ⁊ ſi niſtrũ. Itẽ dextꝝ ⁊ ſiniſtu ſunt tmini latitudis: ſicut ſurſuʒ ⁊ deoꝛſuʒ tmini lõgitudis:⁊ añ c retro tmini pfudita. ſßmf5”f0ẽ coꝛpꝰcõpletũ ⁊ tmĩatũ hʒ tres di⸗ mẽſiones:⁊ tmĩos dimẽſionũ.coꝛꝰaũt celiẽ huiuſmõi.g vr ꝙ habeat dextrü ⁊ꝛ ſiniſtꝝy. Ité pfcioꝛi motu mouẽt coꝛ pa celeſtia q; inferioꝛa:ſ ꝓpt᷑ ↄpletõeʒ motꝰalia hñt dextru ⁊ ſiniſiu.ꝗ multo foꝛtiꝰcoꝛpa celeſtia. Cotra ſicut diẽ phᷣus in ⁊? de ce.⁊ mũ. in platis nec eſt dextra nec ſiniſtra:ß młtomagis plãte accedũt ad diſtictõem oꝛganigatois q; celũ.g vr ꝙ celu ñ hai dextꝝ ⁊ ſiniſtu. AItẽ dextꝝ ⁊ ſiniſtꝝ cauſant᷑i nobis rvt dicit 9mẽta oꝛ ſup li.ve ce. x muͤdo. a qualitatibo actiuis t paſſiuis. ſcilicet ab habũdãtia caloꝛis nãlis pꝛocedẽte a coꝛde ⁊ ſpuuʒ plꝰ vigẽtiũ in pte dextra q; ſiniſtra.ſi igit᷑ H nõ ẽ repire in celeſti nã. ṽ . Itẽ dextn ⁊ ſiniſtu pſuxpo nũt ſurſuʒ ⁊ deoꝛſuʒ:ſicut latitudo pꝛe ſuxponit lõgitudinẽ:et bʒ ſecũ annexa añ ⁊ retro.in celo aüt nò eſt ponẽ ſurſũ 7 deoꝛſuʒ:cũ h ſint ia.nõ è etiã ponẽ añ ⁊ retro:cũ añ dicat᷑ vbi ſurſum: ſiẽ dicit phᷣs.̊ vr ꝙ nõ ſit ibi dextrũ⁊ ſini. Itẽ nihil qð hʒ extra ſe pᷣnvet finẽ ſui mot hʒ dextꝝ ⁊ ſiniſtrũ:ſᷣ coꝛꝰceliẽ huiuſmõi cũ motoꝛ ei ſit ſepat.g̊ non hʒ dextꝝ ⁊ ſiniſt. Itẽ dextrũ⁊ ſini ſtr eſt vnũ b mnot: tz yna pte circki mota mouèt᷑ oẽs.ꝗ nõ magꝗ ĩcipit mot ab vna pte circuli q; ab alia.ꝗᷓ i circulo vel quelʒ ps erit dextra ł᷑ nulla:ꝶ celũ coꝛpꝰcirculare qꝛ mouet circulariter R. Itẽ ſialiqð coꝛpꝰbʒ dextuꝝ ⁊ ſi⸗ niſtrũ illa ps que ſeł dextra ſemp eſt dextra qualitcũq; coꝛpꝰillud mouet᷑lo caliter. ſi celũ hʒ dextrũ ⁊ ſi. illa ps q ſełẽ dextra:ſp ẽ dextra:ᷣ nõ ẽ dare ali quã ptẽ celi que mõ nõ ſit in oꝛiẽte mõĩ occidẽte mõ in alio loco ſᷣm regionem celi.ꝗ dextra celi alñ eẽt oꝛiẽs:alñ occi dens.qð nullo modoↄcedi pot. ? dð q q;;uis dextꝝ ſi. dicũt tmios lati- tudinis:⁊ ſur ⁊ deoꝛſ lõgitudis:⁊ añ ⁊ retro ꝓfũditatis:nõ tũ noiant ᷑mios illos ſimptr:ſ p ↄpatiõem ad motũ.vñ in nullo coꝛpe ponit᷑ ꝓppe dextra ⁊ ſini⸗- ſtra:nõ ꝙ diuerſimode ſuſcipit moton ifluẽtiã: ita ꝙ pᷣꝰin vna pte q; ĩ alia.vñ dextrũ ⁊ ſi.nõ ponit᷑ eẽ nec ĩ lapide nec in plata:nec eti ĩ ſtatua ponũt niſi ſiłi⸗ tudinarie.qꝛ nõ hñt mouẽi localr a mo toꝛe ſufficiẽte.ĩ eis po coꝛpibꝰq mouẽt ad locũ:⁊ magꝗ in vna pte q; in alia ſu/ ſcipiüt motoꝛis influentiã ppe ponitur dextra ⁊ ſi.ſicut in aĩalibꝰque mouent᷑ motu ꝓgreſſiuo:⁊ in qͥbꝰ virtꝰ coꝛdis ⁊ motoꝛis mag viget in pte dextra cuiꝰ ſignũ ẽ maioꝛ foꝛtitudo aĩaliũ ĩ pte illa ꝓpt qð ⁊ ptẽ ill pᷣꝰ mouẽt qñ incipiũt ambulare.ſm ̊ intlłndũ è ꝙ cü coꝛpꝰ celeſte qdᷣda heat moueri ab oꝛiente in occidẽte ył ecõſo:ſiẽ fif̃amẽtũ ⁊ oꝛbes nen enopcren lͤtſotis obib'n Ate celopot cuiuſch wotor nerſan aei⸗ pdert liü:n eſinit bnn nizb⸗ celeleno gigtüſn zndeidiß guapece erqame appaner ſacnſin perwin peniati motori necmu diſpel fuenci. loc auun dictſtein müͤciaue⸗ Ropp Qed des aren⸗ ſoniy lagzo⸗ dermi dertn nebor duta⸗ deſeſt cppalio Ppatter repiti tſiint ſiuigti nnaiali ynionè modün Noctlie ndiedem Weinctet niköſip ümmen e. wiſnf diiſrinſ Adenmürſen eieoafri kuscorli tſeont g kdemürtn meecirk Giapitnor Agicireulo nulla.celi icrnlariter Rderm tſi⸗ amaſemde inis⸗ azſin carttla⸗ 1ornlun Ho ℳ õl 71 eedandn vaiiiinn O UDW due , Ciigdich ien . Fmmin ⸗ planetarũ: quodd vero minime ſicut empireũ ꝙ dextra ⁊ ſiniſtra celis cõpꝑe- tũt ſatis ꝓpe.nõ tñ vłiter.ↄueniũt eniʒ oꝛbibꝰmobilibus:ſed nõ oꝛbi immobili Attẽdendũ aũt ẽ ꝙ cũ in aĩalibꝰ⁊ in celo ponat᷑ dextra ⁊ ſiniſtra ſᷣm ratõem cuiuſdã ↄfoꝛmitatis.ſ. ꝓpter influẽtiã motoꝛis:dꝛnter tamẽ accipiũtppter di uerſam ↄpatõnem mobilis ad motoꝛẽ q̃a eĩ aĩalia mouẽt᷑a motoꝛe ſibi vnito. iõ dextꝝ ⁊ ſini.dicit diſtictio ĩ ptibꝰaĩa liũ: ita ꝙ illa ps que mõ ẽ dextra:nũqᷓ; ſiniſtra.qꝛ vnifoꝛmit opat᷑ ad ipi mo toꝛis influẽtiã ꝓ eo ꝙ ipm hʒ ſibi vnitũ ⁊ nũqᷓ; ab eo magis elõgat᷑.coꝛpꝰ vero celeſte motoꝛẽ hʒ ſepatũ cũ nõ ſit coꝛpꝰ aĩatũ:ſicut poſtea videbitur.⁊ iõ motoꝛ ſm dei diſpoem pncipaltr influit ex ali⸗/ qua pte celi.⁊ credit᷑ pbabir ꝙ ĩ ea pte ex qua motꝰ coꝛꝑũ celeſtiũ pᷣmo nobis axpparẽt: vtpote in oꝛiẽte cũ oĩa coꝛpoꝛa facta ſint ꝓpt᷑ hoĩem.et q; motoꝛ ex illa parte influit vnifor̃iter: quecũq; ꝑps ibi veniat immediatiꝰ ꝓpinqus: ſuſcipit motoꝛis influentia.⁊ iõ ſp eſt ibi dextra nec mutat᷑ cũ ptibꝰmobilibo ꝓ eo ꝙ nõẽ diſpõ abſoluta:ſᷣ relata ad motoꝛis in- fluentiã q ſp manet fixa.⁊ p hũc moduũa locꝰ cuiuſlʒ rei dr eẽ ĩmobit᷑ ꝓpt᷑ hoc ꝙ dicit ſitũ relatũ ad centꝝ ⁊ circũferẽtiã mũuũdi que nũq; pñt moueri. Ex pdciĩs pʒ qõ ꝓpoſita.pʒ etiã rñſio ad obiecta. Eõcedẽdũ ẽ enĩ ꝙ in celo ſit der ⁊ ſini. rões ad hoc inducte ſiłꝛ ↄcedẽde ſunt qꝛ veꝝ ↄcludũt:lʒ ʒrõ ſumpta a dimẽ ſionib pcedat ab inſufficiẽti. Ad il⸗ lud vᷣo qð obꝛ in ↄꝛiũ ꝙ plata nõ habet dextrẽã et ſiniſtrã q́uis ſitoꝛganica.dð ꝙ dextrã ⁊ ſiniſtrã nõ facit pᷣncipaliter mẽbꝛoꝝ diſtictio.Hᷣ eĩ accidit ⁊ frequẽt ↄtigit ꝙ eiuſdẽ diſpõnis ẽ aĩal in parte dex ⁊ ſi.ſᷣ H̊ facit influẽtia motoꝛis pᷣn/ cipalioꝛ ⁊ minꝰpncipalis ſuſceptio 'm attendit᷑ inchoatio mot ⁊ fiatio.⁊. ſic repit᷑ in celo. Ad illd qð ob: ꝙ dextz ⁊ ſi.in nobis ẽ a qualitatibꝰ actis ⁊ paſ ſiuis:iã pʒ rñſio ex dictis.q;ꝛ dextn ⁊ ſi. in aĩalibꝰↄcernũt ꝑtes detiatas ꝓpter vnionẽ motoꝛis ad mobile:nõ ſolũ per modu motoꝛis:ſᷣ etiã ꝑ modũ ꝑfciõnis bus tactũ eſt. et iõ ad hoc ꝙ vna ps magis ſuſcipiat in fluẽtiã motoꝛis:requirit᷑ diſpõ alia ⁊ alia.que quidẽ fit p q̃litates actiuas et paſſiuas. in celoaũt nõ ſicẽ ſic oñſẽs. Ad illud qð obꝛ ꝙ dextꝝ ⁊ ſi.pſuppo⸗/ nũt ſurſ ⁊ deoꝛb.rñderi potꝙ veꝝ eſtp ut ſurſ ⁊ deoꝛp dicũt tios dimẽſiòis:nõ aüt ẽ veꝝ put dicũt inchoatõnem ⁊ ter⸗ minũ alicꝰtñſmutatõnis.ſᷣm enĩ ſur deoꝛb ppe attẽdit augmẽtũ ſiue motuſ ad locũ:ſᷣ ſᷣm dextꝝ ⁊ ſi.attẽdit᷑ motꝰin loco.⁊ ſi incelo ponat᷑ dextꝝ ⁊ ſi: nõ tñ oʒ ſic poni ſurſ ⁊ deoꝛſ.Al põt rñderi magis ſᷣm opiõem phi ꝙ in celo ẽ ponẽ ſurſᷣ ⁊ deoꝛſ:⁊ añ ⁊ retro: ſicut ponitur deð ⁊ ſi.nõ qꝛ dicũt tios dinerſoꝝ mo/ tuũ:ſᷣ qꝛ in eodẽ motu ↄſiderat᷑ vltima triũ dimẽſionũ:lʒ magis ꝓpe dextrũ? ſini. Et ̊ pʒ.ad H̊ eni ꝙ celu reuolnat᷑ ncce eſt ponẽ duos polos.quoꝝ vnꝰhʒ rõem ſurb:⁊ alter rõem deoꝛſ.Eſt etiã ponẽ duo emiſpia quoꝝ vnuʒ bʒ rõem an:⁊ alt᷑ hʒ rõem retro.ncce ẽ etiã ponẽ ꝙ in emiſpio vna ps ſit ex qua celeſtia coꝛꝑa pᷣmo appere incipiãt:altera vẽo ps ex qua deſinãt.et h̊ totũ de facili eſt imaginari. Si qs imaginet᷑ hiem qui pedes hẽat in polo artico:⁊ caputĩ po/ lo antartico: ⁊ hẽat faciẽ ᷣſam ad nrjm emiſpiũ:ſtati imagĩat᷑ haꝝ põnũ dꝛias Ad illud quod obꝛꝙ celũ bʒ extra ſe pncipiũ ſui motꝰ:⁊ ita nõ habʒ dextꝝ ⁊ ſiniſtrũ. dicẽdũ ꝙ illud verũ ẽ quando dextrũ ⁊ ſiniſtrũ nominãt ꝑtes deter/ minatas:ſʒ quãdo nominaãt oꝛdinẽ mo bilis ad motoꝛis influentià nõ habʒ ve ritatẽ.nihil enĩ facit ad hoc vtꝝ ſit mo/ toꝛ intra vel extra. Ad illud qð obꝛ ꝙ vna pte circuli mota mouet᷑ omnes. dicenqũ ꝙ verũ ẽ: ſed tamẽ ex hoc non ſequit᷑ꝙ eque pᷣmo recipiãt motoꝛis in fluentiã.quod pʒ cũ aqua mouet rotaʒ pmo mouet illam partẽ quã cõtingit. Ad vltimũ qð obꝛ ꝙ pꝑs der̃ ſemꝑ ẽ dextra:iã patet rñſio.qꝛ h intlłx de illo dextro⁊ ſiniſtro qð dicit diſpoſitõnem partiũ in cõparatõe ad motoꝛẽ piũctũ: ſicuteſt in animalibus.hoc autem mo⸗ do nõ ponitur in coꝛꝑibꝰceleſtibꝰ ſicut Onſequenter AFrit 3 loco ĩ ↄpatõe ad moton ifluetiã. Et circa h duo querũt᷑. pmo querit᷑ vtrũ pᷣmũ mobile moueat᷑ a deo immediate tm:an mediate aliq̃ virtute creata. 2z vẽ vtꝝ moueat ab intelligẽ⸗ tia:an a ꝓpa foꝛma. Irca primum ililſic ꝓcedit᷑ ⁊ ondit᷑ ꝙ celũ imme diate moueta deo.pᷣmo ꝑ phᷣm quiili. de ce.⁊ mũ.dicit.cã pma mouet cauſa⸗ tũ pmũ.cã aũt pma nõ eſt niſi ðs.g c. Iſtẽ boeti.deↄſol.loquẽs ad dñm. ſtabiliſq; manẽs dãs cũcta moueri.er go vfr ꝙ maxie moueat illud qð ẽ pmũ mobile. H aut ẽ celũ.g̊ͤ . Itẽ rõe vr pmi mobilis motoꝛ dʒ eẽ bmꝰ:ſ pmus motoꝛ ẽ ĩmobilis oĩo.qꝛ nũq; ẽ ſtatꝰni⸗ ſi in imobili:ſ̊ nihil ẽ oĩo pmũ ⁊ imobi le niſi ſolꝰðs.qͥ motꝰ pᷣmi mobilis ſolꝰ eſt deꝰpncipiu. Itẽ ex motu ⁊ influẽ tia celeſtis coꝛpis ẽ ↄſeruatio oĩm coꝛ poꝛũ viuẽtiũ.ꝗ ex motoꝛe eius eritↄſer uatio oĩm ſpùuʒ viuificãtiũ.qꝛ ſicut ſe hʒ mobile ad mobile:ſic ſe habʒ motoꝛ ad motoꝛẽ:ł̊ ſol*s ẽ ille qͥ ẽ ↄſeruatoꝛ ⁊ vpiuificatoꝛ ſpuuʒ.g ſolꝰipe mouʒ pᷣꝰ celũ. Sed imẽſitas potẽtie ⁊ ſapĩe ⁊ bonitatis h̊ reqrit: vt deꝰ cõicet vtuti create actũ quẽ illa ẽ nata ſuſcipe:ſedq act qui ẽ mouẽ ſᷣm locũ qdðᷣcũq; coꝛpuſ nat*ẽ ↄuenire vᷣtuti create. vr ꝙ deuſ nullũ coꝛpꝰmoueat abſq; vtute alicuiꝰ creature. Itẽ vᷣt motoꝛis dʒ ppoꝛtõ nari mobili:ſ̊ virt celi finita ẽ:vᷣt autẽ dei infinitaẽ. gad h̊ ꝙ ſaluet᷑ in mũdo ppoꝛtio debita vr ꝙ inter deũ mouẽtẽ ⁊ celũ motũ ſit ponẽ aliquã vtutẽ crea/ tã ⁊ finitã. AItẽ phs dicit ꝙ ſitãta vtꝰ in tãto tempe:⁊ maioꝛ in minoꝛi:⁊ maxi ima in mimo:?⁊ infinita in nũc.ꝗ ſi deus inſfinite vtutis ẽ: ipe ĩmediate mouet celũ.videt᷑ ꝙ in inſtati reuoluat ipmab dꝛiete in occidẽs. qd manifeſte fim eſt. BSitu dicas ꝙ derin mouedo nõ exer cet toti vtutis ſue effectü.quia cum ſit mous volũtariũ: põt mouere ⁊ cito et tarde:tũc redit ma obiectio.q; cũ act? iſte.ſ. mouere ſucceſſiue:ſit ᷣtus finite erit nat uenire creature. Item ea que ſunt ĩmediate a dĩna potentia pce qũt in eè ſm curſuʒ mutabilẽ. vt patʒ ĩ creatõe ⁊ iuſtificatõe ⁊ miraculoꝝ opa tiõe. ſi celu ĩmediate moueta deo mo tus erꝰẽ mirabilis nõ nãlis.q; eſt nalis: nõ eſta deo imediate. Neead pdcõꝝ intelligẽtia ẽ notãdũ q in oĩ opatõe ðᷣs opꝑat᷑ intime ⁊ imediate:cũ dei volũtas ſicut dicit aug.⁊ hĩtũ ẽ in pmo li.ſit ꝰ ſumma cã oĩm ſpẽꝝ ⁊ motionũ.in ali quibaũt ſic opat᷑ vt ipe ſit tota cauſa. in aliqͥbꝰ ſic opatur ⁊ mouet vt virtutẽ agendi ⁊ mouèdi cõicet creature.pᷣma quidẽ dicũt᷑ mirabilia.⁊apo nãlia vł vo lutaria:qᷓtũ ad egreſſuʒ.Qñ g querit᷑ vtꝝ motꝰpᷣmi mobitł imediate ſit a deo nõ ẽ qõ vtꝝ vᷣt dĩna intime opet᷑ ime⸗/ diate ſita deo ad illã mutatõʒ exercẽdã qq nihil mouet ſic niſi ibe moueat ⁊ co- opet ᷣtuti motiue:ſᷣ ẽ qõ vtꝝ mot pmi mobit ſit a deo tanq a tota c:an ſit cũ vtute dina mouẽte moueataliqua vtꝰ creata. Et ad iſtà qõeʒ ſatis de plano rðñqderi pot qꝛ cũ mot ille ſit natꝰↄueni re vᷣtuti finite ꝓpt ſui ſucceſſionẽ ⁊ diui na bonitas ad ſui maifeſtatõʒ cõicʒ cre ature qð ipi nata ẽ ſuſcipe ꝙ deꝰpmuʒ mobile mouet mediãte aliq̃ ptute crea⸗ ta:ſicut ⁊ alia mobilia.⁊ cõcedẽde ſunt rões ad ̊ inducte: q́uis aliq nõ ncc̃io cogat. Ald illud po qð obꝛ de pho di ci poſſʒ ſatis ꝓbabłr ꝙ phs nõitellexit q pmi oꝛbis motoꝛp modũ efficiẽt eſſʒ dey.ipe eĩ ponit vtutẽ motoꝛis a deo ꝓp/ Poꝛtionai mobili ꝙ ſi minimũ ł modicũ coꝛpꝰaxponẽt᷑ coꝛpi laxaret᷑ t moton in mouẽtdo:ſic diẽ in lib.de ce.⁊ mũ.ſed ponit ꝙ ðᷣs moueat pᷣvcãtu methapho rice:ſiẽ finis ⁊ deſideratũ.aut ſi poitꝙ moueat p modũ efficiẽt:nõ poit ꝙ ipſe ſolmoueat:ß coopate vᷣtute mobili p⸗ poꝛtionata.vñ pvᷣbũ ſuũ põt intlłi eẽ deʒ p quadã appꝛopatõeʒ ⁊ pmari ĩfluẽtie ſue infuſionẽ. Ad illq qð obꝛ ðᷣ boe? ꝙꝙ ðs cũcta mouʒ.dð ꝙ ex illa aucte nõ ↄcludit ꝙ ſolꝰðs cũcta mouʒ:ſed ꝙ nõ mouet abſq; dine vtutis influẽtia.nlta ei vt alicꝰ motoꝛis põt ł modicũ oꝑari hrebif hlisſa giteich Ai zwrri wobik⸗a ſuffſe tutüm nani pmin deſan agiß nen Mut/ Ms wno liipon⸗ fHueinale Ctores linet gtepicu gispar 9 ſolla ſepul Cclieni Nlen lſcigenn ſceli Memee dc ſor woreſ⸗ eco:s teryne coneli inſuoot egn ie inte aliän⸗ celiſin nulle⸗ tureti lyniſ gno⸗ ſasftt Jene wemie i npi ulroh Adeon Readhtii dichnirds ndeipolins daoliſty otonüinel wucauſ. unt nimi umre an niluarkyo sgneri ueſtadeo Mirine, eraii ent⸗ ſe/ jet tnta, teimn ni i ngdo wsn, ece in⸗ imet; autſiic/ otn⸗ wecen ſine bñficio ⁊ auxilio ei q penit eſt ĩmo bilis: ſiẽ ĩ pᷣmo li.oñſ fuit:⁊ ĩ ſequẽtibꝰ oñdet᷑ cũ querit᷑ vtuꝝ oĩs ectio ſita deo. Ad iltd qð obꝛ ꝙ motoꝛ pᷣmi mobiłẽ pmꝰ ĩmobil.dð ꝙ nõ oꝑʒ motoꝛẽ pᷣmi mobitł eẽ oĩode pᷣpł᷑ oiode ĩmobilẽ:Hᷣ ſuffiẽ ꝙ pᷣreſpẽu alioꝝ moton ſiue vir tutũ mouètiũ:⁊ ꝙ ſit ĩimobitł ſᷣ eũ modũ p quẽ mouʒ.nõ eĩ oʒ eè ſtatũ in motoꝛe pmi mobit ſimpkr:ſᷣ i gñe creaturarũ. oẽſaũt creature defciue ſũt ⁊ redqucuid ad ipm deũ:qͥ eſt pᷣmũ ⁊ finis oim citra quẽ necẽ pfcâ quies nec pfcũs ſtatus. Ad iltq qð ob ꝙ ſiẽ influẽmotoꝛis ↄbuat mobilia:ita ĩflumoton motõeſ alios.dð ꝙ illd nõ opʒ.qꝛ nõ ẽ ↄſiłis ꝓ poꝛtio ꝓ eo ꝙ oꝛdo eſt i coꝛpibꝰ mũdi ſ̃ᷣʒ tatã pqnãntiã ⁊ excellẽtiã ꝙ vnũ põt in/ fluẽ in alteꝝn.ſpũs vᷣo rõles q ſũt viuifi catoꝛes ⁊ motoꝛes coꝛpũ ſiẽ hñt gdũ et oꝛdinẽ:vt tñ ſʒ ſuũ ſupmũ a deo ĩmedi ate pficiãt᷑ ⁊ foꝛmẽt ⁊ ̊ ẽ ꝓpt᷑ rõeʒ ima gĩs ꝑ quã ĩmediate ſũt ipiꝰdei capaces ⸗Ecundo queri tur vtꝝ motus celoꝝ ſit a ꝓpᷣa foꝛ łab intlłntia.Et ꝙ ſit a ꝓbᷣa foꝛvr ſiẽ vult phᷣs.nã ẽ pᷣnꝰmotꝰ ⁊ qei ĩ eo in qẽ.gꝗ oĩs motPꝰẽ a foꝛꝰ intrĩſeca:ſ̊ motꝰ celi ẽ nãt᷑ ſiẽ ꝓpbat phᷣs.ꝗc a ꝓpᷣa foꝛma Itẽ leue ſua leuitate ⁊ pᷣtute põt ſur aſcẽdẽ nullo iĩpellète:⁊ ſił᷑r gue dñdere abſq; aliqᷓ intlintia mouẽte.ſig foꝛ celi pfcioꝛ ẽ q; ełan: ⁊ figura eiꝰaptiſſiã ad motũ circularẽ vr̃ ꝙ moueri poſſita ꝓp/ pꝛia foꝛabſq; oĩ intlntia. Itẽ pl'eſt mouẽ ſeipm exeũdo locũ ꝓpuʒ qᷓ; nõ ex eũdo:ſᷣ̊ pᷣt lucis ẽ ſe diffundẽ ꝑ coꝛꝰal/ teriꝰnẽ:⁊ eſ᷑ diffundẽdo redire.q̊ vr̃ ꝙ coꝛꝰceli młto foꝛtiꝰp nãm lucis poſſit ſe in ſuo oꝛbe mouẽ abſq; ĩflualicꝰſpũat ſbe. Itẽ motꝰaĩaliũ ẽ a foꝛ* ꝓpa ⁊ in-/ trĩſeca.ꝗ ł eelũ nõ mouet᷑ ab ĩtlłntia vł᷑ intiłntia ẽ ipiceli pfcĩo ⁊ for̃a:ſ itlłnꝰ aliq̃ nõ ẽ pfcio celi ſiẽ diẽ dam.ij.li.c.v. celi ſũt iaĩati⁊ inſenſibłes.ꝗ c. Itẽ nullꝰmotꝰnccariꝰ pedʒ a volũtate crea ture taq́; a pncipali motoꝛe: ſ̊ mot celi vnifor̃is ⁊ nccarinſm ſanctoſ? phos. Snõ ẽ a volũtate alic ãgłi ł intltxntie. Itẽ vᷣ̈t illiꝰangli ł intlłntie è finita: ſßᷣ utꝰfinita ĩ mouedo recipit fatigatõeʒ ⁊ laboꝛẽ maxiĩe cũ mouʒ illd qð nẽ ꝑ ſe mobke.aut eĩ celũ mouet᷑ ꝓpa foꝛ:aut ſi mouet᷑ vᷣtute intiłntie ncce è illã labo rare ⁊ laſſari. q oẽ qð moue: ab alio mouet ſ celũ ſᷣm ſe totũ mouet᷑. vr q; pꝛet᷑ nãm ⁊ foꝛmaʒ ei ſit ponẽ aliqͥd a q moueat᷑.̊ᷣ aũt nõ ẽ niſiagis łintlłntia S Xc. Itẽ ois motoꝛẽ ĩ actu reſpectu mobitł:p̊ totũ celũ ẽ moblłe:ſᷣ nihil idè ẽ ſiki actu ⁊ po. g celũ nõ põt mouẽi a ſe ſiue ppa vtute. Itẽ oĩs motoꝛ ſuffici ens diſtat a mobłi: cũ qᷓ illa foꝛꝰextẽſa diſtat a mã nulla for̃a extẽſa põt eẽ mo toꝛ ſufficiẽs:ſ̊ for̃a celi ẽ for̃a coꝛpał et extẽſa:⁊ mot eiꝰ cũ ſit pcipuꝰint᷑ alios motꝰeiꝰè a motoꝛe ſufficiẽte.̊ ñ põt eẽ a vᷣtute ppe for̃fe. Itẽ oẽ qð nãlit mo⸗/ uet᷑ ad locũ aliquẽ ſi mouet᷑ ab illo loco mouet᷑ pꝛet᷑ nãʒ.ꝗ ſi celũ mouet᷑ nalr ab oꝛite ĩ occidẽs:ab occidète in oꝛiẽs nõ regimur ꝑ nãm.ꝗ vr̃ ꝙ celü hẽat moto rẽ aliũ q; foꝛmã ꝓpaʒ. Itẽ oẽ qð mo. uet᷑ ꝓpa foꝛ mouet᷑ ppt᷑ ꝓpaʒ ĩdigẽtiã nã eĩ foꝛ nõ mouʒ niſi ꝓpt aꝑpetitũ rei q̃ nalr̃ indigʒ:ſᷣ celũ ſiẽ dicũt ici ⁊ phi ñ mouet ppt indigẽtiã ppꝛiã.q̊ nõ mouet a ꝓpa foꝛ nã. Itẽ oẽ qð mouetura ꝓpa for̃a nãlr̃ mouẽte nũq; qeſcit niſi violent ipo exñte ĩ eadẽ diſpoe:ł&ᷣ celuʒ q́;tũ ad nãʒ ſue for̃e ſpꝑ erit ĩ eað diſpõe autꝗq nõ mouet᷑ a ꝓpa foꝛ nã aut nũqᷓ; qeſcit:xł ſi qeſcit niolent᷑ qeſcit.ſig celu alñ qetabit᷑ ⁊ nõ violent᷑.qͥ motꝰei nõ ẽ a vᷣtute fofe ĩtriſece. edð ꝙ ĩ bac qðe due ſunt põnes ꝓbabiles ↄcoꝛdes rõi ⁊ ſcripture pꝛet illã ttiã viã quã qda phi poſuiſſe vidẽt᷑.ſ.ꝙ celi hꝛẽnt aias⁊ ꝙ celü eẽt magnũ aĩal:⁊ ꝙ mouẽtur a ꝓpa for̃a ꝑfciua ſiẽ mouet᷑ aial.⁊ hanc aiam motricè poſuerũt regi ⁊ dirigia deo mediate ĩtlłntia.ſᷣ H̊ põ fl ẽ ⁊ erro⸗/ nea:ſic eĩ diẽ dam.celi ſũt iaĩati ⁊ ĩſen/ ſibiles. ⁊ ꝙ dicũt deuʒ alñn bñdicẽ:hoc ẽ dẽm p ꝓſopopꝑeiã.⁊ iſta ẽ ↄueniẽs ſnia ſcon. ⁊ iõ aug. retractat illud verbũ qð viyxerat ĩ li.d& ĩmoꝛtalitate aĩe. mũdꝰ Aiat. ſi aliqͥ ſcĩ videãt᷑ H dicẽ ſiẽ Jero. ſuꝑ eccł.hoc totü itelligendũ evier methaphoꝛice. nõ ſolũ aũt hec põ ẽ cõn catholicos doctoꝛes:ſ̊ etiã cõtra phos tractatoꝛes qͥ ponũt ꝙ ſba intellectuat nõ vnit᷑ coꝛpi niſi medite vegetabili⁊ ſenſibili.⁊ ita ſi celũ ꝑficẽta ſba ſpuali: hfr̃et ſentire ⁊ vegetari:⁊ ita nãlr̃ poſſʒ coꝛũpi.⁊ ꝓpt᷑ hoc iſta põne oĩno eiecta intiłndũ ẽ ꝙ duplex ẽ hic modus ſatis catholicꝰ. Quidã eĩ dicũt ꝙ celũ mo⸗/ uet᷑ a ꝓpa for̃a H̊ mõ.celũ hbʒ qtitatẽ ⁊ figurã:⁊ p hãc ẽ ad motũ hile.hʒ nihil ominꝰlucis pfectiõem ⁊ foꝛmã que int cetas foꝛmas coꝛpales ẽ maxie actiua ⁊ quaſi viã medià tenẽs int᷑ for̃as ſpũa les ⁊ coꝛpales.⁊ ꝑ virtutẽ huiꝰ foꝛ᷑ᷣmo uẽtur coꝛpa celeſtia oꝛbicularit᷑ multo ſufficiẽtiꝰq; elemẽta moueãt᷑ motu rẽo nec opʒ ad motũ celiadhiberi miſteriũ angli nel aĩe:ſic nec ad motũ cuiuſlibʒ ełaris nẽ. Nec obſtat illd ꝙ mouẽs dʒ eẽ aliud a mobili.q; ſicut aĩal ſᷣm aliud ſui mouet:ſm aliud ſui eſt mobile.⁊ tñ totũ ẽ mouẽs ⁊ mobile: ſic ⁊ in celo ĩtel ligẽdũ ẽ ꝙ ẽ mobile p nam q;titatis ⁊ fi gure:⁊ mouẽs ꝑ nãm ucis actiue:niſi obſtat illud ꝙ recedit ab eodeʒ loco ad quẽ mouet᷑.celũ enĩ ꝓpe nõ hʒ moueri ad locũ: potiꝰcirca locũ:nec ps qͥ eſtĩ oꝛiẽte mouet᷑ ad occidẽs:qꝛ illũ ſitũ in/ tẽdat det᷑iate: ſ̊ qꝛ intdit moueri oꝛbi⸗/ cularit᷑ qͥ ẽ mot ↄpetẽs ſue nẽ.vñ ſicut dr in radio ꝙ pcedit ⁊ retrocedit ꝑ vᷣtu tẽ ſuã cũ ſit repcuſſio ad aliqð coꝛꝰſplẽ didũ.ſic ẽ in ꝓpõito.⁊ ꝑ hrñdẽt ad oès obones:difficile tñ ẽ ſjm hac põeʒz ſuſti nere quõ celũ mouet᷑a ppa for̃a ⁊ nãali: ⁊ illa pꝑmanẽte qᷣeſcat pꝛet᷑ violẽtiã.dif- ficile ẽ eti intlłre quõ nõ moueat᷑ ꝓpt ꝓpꝛia ĩdigẽtia ſi appetitille eſt in fora intriſeca.⁊ iõ iſti ↄpellũt᷑ ad ̊ redire vt Dicãt ꝙ ad motuʒ celi nõ ſuffiẽ vᷣtꝰ ꝓpe forfe: ß ſił cũ ea reqrit fluxꝰdĩne potẽtie m ꝙ celũ hʒ moueri ⁊ qeſcẽ. Sed tůũ remanet qõ qd ſit ille fluxus.vtꝝ dicat ꝗd creatũ ł increatũ.⁊ ſiue h dicat ſine illud: nõẽ facile explicare qre deꝰ illuʒ motũ exerceat ſine miſterio ſpuatł cre/ ature cu illis ſit natꝰↄuenire:nec iñn de facili põt hoc ĩpꝛobari ſi qͥs hoc dicat q defectũ iſtiꝰcreature coꝑalis veilt de b ſemetipm fupplere: vt oſtedat ſe eſſe deü celi ⁊ terre:⁊ ita dicat celũ moueri vtute ppa ꝙ ſi aliqͥd deſit ſibi ad mouẽ di ſufficiẽtiã ſuꝑpleat᷑ ab ipa vᷣtute diui na.⁊ ſic ſuſtinẽdo hãc ppem:rnad oba ſatis ẽ plana. Alia po põẽ ꝙ ðs mo uet celũ mediante intlłntia creata:ſiue mediate angło.⁊ H ↄpetebat oꝛdini quẽ deſtituit vniuerſo.de qͥ diẽ aug.ſuꝑ geñ.ad lit.ꝙ deusſic mũdũ oꝛdiauit vt ſpm pficẽt oĩ coꝛpi.⁊ iõ ſic ↄgruũ ẽ ãge los deputari ad mĩſteriũ hoĩm: ſic etiã ↄgruũ ẽ ipos deputariad motũ ⁊ regi mẽ celoꝝ:cũ i etiã miſtrt i viatoꝛi ⁊ dĩne ſbſeruiat maieſtati.⁊ H̊ͥ v augꝰ. ſentire in.iij.de li.ar. loquẽs de ãgłica nã de q̃ dicit ꝙ nõ ſua maieſtate ↄtinet oĩa:ł̊ inherẽdo illi maieſtati et eiꝰ ĩpijs deuotiſſime obtẽpàdo a qͥ ⁊ p quẽ:⁊ ĩqͥ fcꝗ ſunt oĩa.⁊ H̊ po magnoꝝ ẽ ta in theo logia q; in phia: qꝛ ↄcoꝛs pietati fidei⁊ rõi płiũ eẽ vr. ſiigit᷑ hac ponem ſuſtinẽ velimꝰde facili pot ad oba ĩ ↄꝛiũ rñderi Ad illq qð pᷣmo obꝛ ꝙ moille nãłẽ dð ꝙꝙ motꝰille p ↄpatiõem ad pᷣmũ mo bile:nãlis eẽ dr.quia nã eiꝰ ⁊ figura illi motui ↄcoꝛdat:nec oʒ ꝙ oẽ qð ẽ nãle ſit a pncipio intriſeco ſicuta tota cã:ß ſuf ficit ꝙ virt intriſeca coopet᷑ vᷣtuti actie Ald illud qð obꝛ de graui⁊ leui.dðᷣ ꝙ ad motũ guis nõ ſufficit ſolũmõ gra uitas ſiue q̃litas ꝓpa:ĩmo cocurrit vᷣtꝰ loci attrahẽtis:⁊ virtꝰloci expellẽtis:et virtꝰ coꝛpis.v. ꝓpt illa duo mouẽtia qꝗ ponit phᷣus.ſ.gnans graue ⁊ leue:⁊ re⸗ mouẽs ꝓhibẽs.⁊ qꝛ Had motüũ celi non pñt vcurre re:oʒ ꝙ ↄcurrat virt ſp ſat ſye. Agd illud qð ob de vdiffuſioe lu cis.dð ꝙ ille nõ ẽ motꝰlocalis:b magiſ motus alteratõis.yvñ ſicut ignis põt ca loꝛẽ ſuũ diffundere deoꝛſ:tamẽ virtute ꝓpa nõ ſe mouet de loco in quo eſt. ſic etiã in celeſti coꝛpe intelligẽdũ eſt eſſe. Ald iltd qð obꝛ qꝙ ad ↄpletõem motꝰ fac ꝙ aliqͥd moueat᷑ a pᷣncipio itriſeco. dð ꝙ H̊ accidit.nõ enĩ ̊ eſt pꝓpt vnionẽ motoꝛiſ ad mobile:ſ̊ ppt ſufficiẽtiã mo toꝛis qui qè ẽ ſba ſpualis diſtãs a mã. vñ diſtatia motoꝛis que qͥdè ẽ a mobili ⁊ ↄpletio moton:illa ẽ qͥ fac ad moton nobüe nobit leitiſi⸗ inlfa.“ goͤdſi ſaſpic⸗ ſamde lüſe Ozd ino⸗ bilita diut golee lehiorb yftüc Polinta cealiad Nes: K nü moy mio⸗ ſihen ptit rit picti eale roit cijbi alien röma enibi feceg⸗ füäte dii Wer ſdini Nehdo xrüti win:ſren morütte Ttwiriatt 1erang. Sdeiglin ſne dinet nncbins nwcitſi erzmnaci⸗ mitleui.ob ſolünogee cöruit lereleigr merkevertn⸗ utrt ſhin tigen ½ 4 2 ezameRE .* R . e”, r H pfectõem. boc autẽ multomagis repit in motu celi ꝙ mouet᷑ ab anglo ſiue ab intiłntia ſepata 'm ſbam vnita bm vir tutè: q; ſi mouẽta ꝓpa fora. Ad iltd qð obꝛ ꝙ nccariũ nõ pẽdet a volũtario dð ꝙ ven ẽ de volütate vertibili. q;uis aüt volütas agkłi ſit p naãm vtibilis:tñ pꝑ gkam oĩo inuertibit efficit.· talẽ ſůam intlłndũ ẽ eẽ motricè celi:q vt dic aug. 1 ſũme maieſtati incõtineti inhẽat pfcẽ. ⁊ ꝙ talis ſba ſit motrirx celi oñndit ipius motꝰ nobilitas ⁊ vnifor̃itas ⁊ nccitas.· oñdit nibilominꝰqes futura:cũ pfecta erit ſupna ciuitaſ:ad quã fruẽdã finalf oꝛdiĩat agłica miſtratio. Ad iltd qð obꝛ cũ ſit vᷣtꝰfinite laxat᷑.dð ꝙ laxatiõʒ nõ facit finitas:ſ ĩpꝛo poꝛtio mnotort ad mobile:vel ꝛietat: łb ineptitudo ex pte mobit. quoꝝ nullũẽ in ꝓpoſito.⁊ ſic pa teãt qſita.p ̊ etia manifeſtat᷑ ea q dicũt in lr̃a. Doſſʒ tñ aliqs dubitare de eo qð diẽ ĩ lfa.deũ glaciali ſoliditate aqᷓ̊s ſuſpẽdẽ. Ex H̊ eni vr̃ ſupponẽ qaq ille ſunt de ſe poderoſe:⁊ ꝙ ibi teneãt᷑ ꝑ vio lẽtia ſoliditab.qð ẽ ↄ oꝛdinẽ vnipᷣſitatis Sʒ dð ad hqꝙ adqs illas ↄpat ſolidita⸗ ti:nõ ppt guitatẽ:łᷣ ꝓpt ↄtinuitatẽ ⁊ ſta bilitatẽ.qꝛ ñ fluũt nec refluũt:nec deoꝛb dñdut. Itẽ poſſʒ alies dubitãe de hoc ꝙ diẽ aqs ſup ilła celũ mĩoꝛibgutris ⁊ leuioꝛib ꝰemanare vapoꝛibo. ſi ei h ven . vr̃ tũc fifamẽtũ poꝛoſuʒ eẽ: cũ ꝑ illud poſſint gutte aq emanare. vr etia illud eẽè altabile ſi ſuſcipit pegrinas impſſio nes. dð ad h ꝙ ñ yult dicẽ ꝙ aq mõ p ſbtiliatõʒ calon piñſeat celü ſidereũ.qꝛ nũq; illuc aſcẽderũt:ſᷣ p ↄpatiõem nẽ q mõ vſq; ſuꝑ aerẽ eleuat aqs. vult qſia mĩoꝛiarguẽ ꝙ dĩna vt'aqs s fifamẽtũ ſine nẽ piudicio potuit coſtituẽ:cũ ĩ ſua ptãte eẽt mag ⁊ magꝗ coꝛꝰ ſbtiliãe IYtẽ qrit᷑ de iſta rõe qu reddit.nõ ẽ hic dẽʒ vidit ðᷣs ꝙ eẽt bonũ.q; binariꝰpncipin alteritatis:⁊ ſignũ diuiſiõis.vr ei iſta rõ ita bñ eẽ ad oppoſitũ:ſie ad ꝓpoſitů. ci binariꝰplaccedit ad vnitatẽ q; aliqᷣſ aliꝰnüerus. Rñndẽdũ ẽ ad hoc ꝙ iſta rõ magriẽ alle goꝛica: vera iñ eſt. cuis eni binariꝰint nüeros min ab vnitate recedat. pmo tñ bʒ rõem receſſus in ſe ꝓpter hoc p ipm intelligit᷑ diuiſio ma gis q; p alios nuüeros ⁊ receſſus ab vni tate virtutis ⁊ pſcõis.A lia tñ rõ lr̃alis eſt qu facit magiſter in hbiſtoꝛijs.qz? die notat᷑ fca eẽ diſtictio aq̃ꝝ ab aquis. que diſtictio ⁊ ſi inchoata fuit in =?fuit tn ↄſummata in ʒvcũ dr.ↄgregẽtaque in locũ vnũ.⁊ qꝛ diuina viſio ſigt aꝑpꝛo batõem poſt pfectõeʒ. hĩc ẽ ꝙ ſcriptura tacuit ⁊?die verbũ vidẽdi. .Euitur dixit deus. ↄgregẽt aque ĩ vnü locũ Supꝛa egit magr de ꝓductòe inſenſi⸗ biliũ ↄtinẽtiũ. in hac ꝑte de ꝓductõe in ſenſibiliũ ↄtẽtoꝛũ: ⁊ q;tũ ad hoc ſunt in duplici dꝛia. Quedã eĩ intra celos cò/ tinent᷑ vot malia reſpectu gnãndaꝝ rerũ ſicut ſunt elemẽta. Queda vero acẽnꝰ ſicut ſunt celeſtia luminaria. IJdeo ps iſta habet duas. In pma agit de diſtin ctione celoꝛũ.in ſecũda de ꝓductiõe lu/ minariũ ibi.dixit deus fit luminaria. Pꝛima pars babet duas. In pᷣma de terminat veritatẽ. in ſecũda ſoluit du- bitatiõem ibi.ſi autẽ querat᷑ vbi cògre/ gate ſunt aque. Siliter ſi ecũda ps pn⸗ cipalis habet duas. In bma ↄpat pꝛo ductoem lumĩariũ oꝑibus alioꝛũ dieꝝ In ſecũda vpo detiat ꝓpt qͥd ſint facta ibi. que iõ fcã ſunt vt p illa illuſtret . Et ſic duo ↄtinẽt᷑ in pte iſta. viz diſtin⸗ ctio ełoꝝ.t hec ſatis plana q́tũ ad pntẽ mãam ptinet. Secũudũ aũt eſt foꝛmatio luminariuz circa quod plura cocurrũt dDubitabilia vt textuſ ſacre ſcrip.plane intelligas. .D intelligetia prui ptis omiſſa diſtinctiõe ele mento:ũ.Circa ꝓductiõem luminariũ duo querunt. ꝛimũ eſt de ipis lumi naribus per cõparatiõem ad coꝛpus in quo locant᷑. Secũdũ eſt de ipis in cõ 5 „ paratõe ad ea in que opantur. Circa pmü tria qrũt. pmo querit᷑ vtn luia/ ria poſita ſint in eodẽ coꝛꝑe ↄtinuo:an in diuerſ. zvtꝝ moueat᷑ motu coꝛꝑis tinẽtis:an motibo ꝓpis. ʒe rtꝝ mot“ ↄpetat alicui celo ſine ſtelliss .Irca primũ ſic pPcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ oĩa luiaria celi locèt in vno coꝛpe ↄtinuo.Etꝙ ſic p(f p tex.ſacre ſeripture qͥ dicit oĩa luia ria in fĩamẽto poſita eẽ. HBe.i.fiat inqᷣt luiaria in fiframẽto celi ᷣ. Itẽ h̊ vr rõe.quecũq; coꝛha diſtĩguũt᷑ adinuicẽ diſtiĩguũt᷑ aut foꝛ aut ſupficie: F coꝛpꝰ celia luna vſq; ad celũ ſtellatũ eſt vni/ foꝛme.⁊ iterũ nõ ẽ coꝛpꝰhñs fiatã ſuꝑfi ciẽ.SO ĩpoſſibile ẽ ipm hr̃e płitatè ſiue di ſtinctoeʒ.igit᷑ oĩa luiaria ſita ſuntĩ eo/ qẽ coꝛpe. Itẽ ſi aliq̃ coꝛpa ſint diſti/ cta adinuicẽ ad motũ vniꝰnõ ſeq mot alteriꝰ: ſ vltia ſpa mouʒ totũ qð infra ipaʒ ẽ ab oꝛieète in occidẽs. neceſſe eſt totã nam celeſtẽ eẽ vnũ coꝛpꝰcõtinuũ. Itẽ ſiẽ aues ſunt ꝓducte adoꝛnatũ geris:ita luiaria ad oꝛnatu celi:ß vnũ ẽ coꝛp aeris qð oꝛnat᷑ oĩbꝰauibo. pi rõe vnũ ẽ coꝛpꝰceliqð oꝛnat᷑ oĩbꝰluĩaribꝰ. Adq oxpoſitũ arguit ſic.nũerꝰvenitĩ coꝛpibꝰeiuſdẽ nẽ ex diuiſiõe ↄtinui:ſeq oꝛbes pla netaꝝ dr eẽ.pij.tã a nãlibꝰq; a mathematicis dicũt᷑.gꝗſunt diſcõtinui. igit luiaria celi nõ ſũt i eoð coꝛotinuo Itẽ ĩpoſſibile ẽ duo coꝛꝑa q̃ monet dipᷣſis oĩo ⁊ diſpatis motibꝰſᷣim ſuũ to tũ eẽ ↄtinua:ſ oꝛbes planetaꝝ ſiẽ dicũt aſtronomi mouet᷑ vltima ſpera.g ĩpoſ ſibile ẽ adinuicè ↄtinuari. Itẽ dam. in nũeratiõe celoꝝ diſtiguit ce.vij.pla⸗- netaꝝ a celo ſtellaꝝ: ſ ̊ nõ eet ſi coꝛpꝰ iltd in qͥ ſunt planete ⁊ ſtelle eẽt ↄtinnũ SX. IYtsé ſioĩa luiaeent i firameto poſita ita ꝙ ĩ vno coꝛpe ↄtinuo:tüc oĩo eent ſtelle fixe ⁊ nulle erratice. ſig alie vñr fixe:alie erratice vr ꝙ poſite ſunt ĩ aliq alio coꝛt. Jux H̊ qrit᷑ qre ᷣs płes feẽ ſtellas q; facet planetas:ſiue quare ples ſunt ſtelle fixe q; erratice. e? ad pdcòꝝ intitnti ẽ nõndũ ꝙ bᷣm cõem opioeʒ loquẽtiũ circa hãc maʒz:ſiue nã- liũ ſiue mathematicoꝝ:luĩaria locãt᷑ in diuerb oꝛbib. H aut diſtictio ſiue diuer ſitas oꝛbiũ ſʒ meliꝰĩtlintes nõ venit ex viſtictõne for̃aꝝ:ſiẽ diſtiguũt aer ⁊ aq̃ nec veit ex diſcötinuatone ſ̃ upficiei: ſiẽ diſtiguitur lapis lapide: ſed venit ex diuerſitate motuũ. viuerſitas aũt mo⸗ tuũ nõ tollit ↄtinuitatẽ ĩ eo ẽ ſbᷣtile ? ad motũ hĩle. ſicẽ maifeſte appʒiĩ aqua quõ ſᷣm diuerſas ſni ptes:ad diuerſas mouet pões.⁊ ſiliter in aere:ex ̊ tñ nõ diſcõtinuat᷑.ſᷣm hac igit põeʒ dð ẽ luĩa ria celi poſita eſſe ĩ płibꝰ oꝛbib.ĩ coꝛpe tñ vno ↄtinuo qð ſcriptura vocat noie fir̃améti. ⁊ iõ dic oĩa luĩaria poſita eè ĩ fit̃amẽto celi.vñ rões ad hac ptẽ indu⸗ cte ſunt ↄcedẽde. Ad iltqg qð obꝛ ꝙ nũerẽ ex vĩſiõe ↄtinui.dð ꝙ verü ẽ de illo nũero ĩ q numerãt᷑ coꝛeiuſdẽ nẽ in gne entiũ:pᷣ nõẽ veꝝ de nũero qͥ nũerat in gñne mobiliüu.ad hüc igit᷑ nüeꝝ faciẽ- qũ ſuffiẽ ſola motuũ diſtĩctio.⁊ ſic eſt ĩ ꝓpoſito. Ad iltd qð obꝛ ꝙ oꝛbes pla netauꝝ mouẽt ↄꝛijs motib ſpere vltie:g diſcòtinuat᷑.dð ꝙ nõ ſeqͥł.hᷣ ei nõ babʒ pitatẽ niſi in coꝛpe ſolido.ĩ coꝛpe eĩ ſſ⸗ tili ⁊ raro ſiẽ ẽ aq ⁊ aer: maifeſtã hʒ ĩſtã ti. in his eĩ diſtictio põt venire a vᷣtute moton ſalua ↄtinuitate mobił ppt hoc ꝙẽ maxĩe obediẽs motoꝛi:nec hnt ſuꝑ ficiẽ ſic tiatã ſiẽ hñt coꝛpa ſolida.⁊ illa pʒ plãe cũ duo vẽti oppoſiti ꝑflatĩ aera ita ꝙ vn?deſuꝑ:⁊ alt deſbᷣter. Ad iltd qð obꝛ de dam.qꝙ celũ planetaꝝ diſtin guit᷑ a fifamto.dð ꝙ diſtictio celoꝝ plꝰ attẽdit᷑ ſʒ dipſitatẽ ꝓpaʒ ⁊ motuũ q; at tẽgat᷑ ſʒ diſcõtinuatõʒ coꝛpũ:lʒ ntroq; mõ poſſit attẽdi.pñ ⁊ rabanꝰi diſtictiõe celoꝝ celũ ſidereũ ⁊ celũ plaetaꝝ ſb eo/ dẽ celo ↄph'dit. Ad iltd qð obꝛ ꝙ ſi plaete ſũt ĩ fifamto ñ ſũt ſtelle erratice dð ꝙ ñ ſeqͥ q; ĩ eoð coꝛꝑe pñt ↄtẽèta di⸗ uer ſimode collocari:ita ꝙ vnũ alligat᷑ inſepabtr:reliquũ no mime.⁊ ſtelle di⸗ cüft᷑ fixe ĩmediate poite i.viij.ſpa cuius motu mouẽt᷑.plete vᷣo ſüt in coꝛꝑibꝰ q mouẽt motu alio.iõ aſpectui nr̃o erra- tice vidẽt᷑ dũ q̊ viã ſupioꝛis oꝛbᷣ incedũt Ad iltq qð qrit᷑ ĩ vltia ſpa luiaꝰpła poſuit ðs.ad H̊ aſſiẽt phᷣs tres rõnes.t pꝰrõẽ ꝙ ſpa octaua maxiĩe ẽ eè vite in/ ferioꝝ p ceten ſpis.⁊ ̊ nõ põt eẽ niſi ꝑ viuerſuʒ lumẽ in diuerſis ſtellis.⁊rõ qꝛ na tẽpauit vt daret ĩferioꝛibꝰſperiſ que plures habet motus ſtella vnaʒ: ⁊ ſuꝑioꝛi q; hʒ paucioꝛes: ſtellas multas lnn⸗ obibei ſtobis nong⸗b ſofitate bablio ſokirat ao nkrir MkaiF sſ. ligue roven uiarun niinil⸗ poocop eaneſiu Ptfac⸗ Difficul ideh rin⸗/ motit ſvore rqſin futui nouch Nanfreſe bieleuati lneroc⸗ od'n Mordp hae⸗ üpen concel uen ſoͤdefe gueſun Wogene nnr inc ſed iſ pelt turm ſperg ergot in ſye hullͤ Usditn Dgnried euſcenen Eroqnöerii motſceſi golkesie erylieg Zanodad ickäſb⸗ nenieafar enpditn or oig ührmo idiſticioe enn be⸗ aöchig aleenance ne tſteleni icfoen⸗ UE R VV . „ * „ acet 1S Mve⸗ . 1. etA ſosi e , 2 „ 7 5E rie eW! 4 l „ . 4 ertia veroðè qꝛ moxifluita ſupioꝛib oꝛbibi inferioꝛes.qꝛ ̊ dʒ eẽ pdnãntia vt oꝛbis ille ceteris pcellẽt ĩferioꝛibꝰqͥs mouʒ:habũdauit ĩ coꝛpũ luiariũ multi for̃itate. Ont᷑ has aſũt media rõ vr̃ eẽ ꝓp babilioꝛ in q̃ onñdit᷑ dina ſapia q multi⸗/ for̃itate ad vnitatẽ redirʒ.⁊ iõ illi ſpe q̃ pl“ accedit ad vnifor̃itatẽ motus dedit młtitudinẽ coꝛpũ.illis o q hñt motuũ młtifor̃itatẽ dedit luĩariũ vnitatẽ. ⸗ Ecundo queri tur ntꝝ luiaria moueat᷑ in oꝛbi bus ſuis motibo ꝓpis. Etꝙ ſic vr.aueſ ei que ſunt ad oꝛnatu aeris motu ꝓpo mouet in illo:⁊ piſces in aqs.ꝗͥ ⁊ pi rõe luĩaria in celis. Itẽ mot oꝛbiũ nõ po nit᷑ niſi ꝓpt᷑ motus luĩarii.qꝛ circũſcri pto coꝛꝑe de ſe eqlr̃ hñt influẽ ſiue mo ueankt ſiue ſtent.ſᷣ nã nõ fac ꝑ plura qð põt facẽ ꝑ paucioꝛa: nec facit cũ maioꝛi difficultate qð põt facẽ cuʒ minoꝛi.ſiqᷓ idẽ fac motꝰſiderl qð fac motꝰtotiꝰoꝛbᷣ vr nẽ ↄſonũ ponẽ ꝙ ſtelle mouest ꝓpiſ motib. Itẽ ſi luiaria mouẽnt᷑ motu ſuoꝝ oꝛbiũ cũ moueat᷑ motibꝰdiſpatis ⁊ q̃ſi in oꝑpoſitũ celo ſtellato.tũc vr̃ ꝙ fiat ibi obuiatio ⁊ retardatio cũ illud in q mouẽt ſit vnũ coꝛpus ↄtinuũ. Itẽ manifeſte videmad oculũ in planetis eẽ eleuatiões ⁊ depſſiões ⁊ ꝓgreſſiões ⁊ retrogdatões:ꝑ nõ poſſʒ eẽ niſi ꝓpis motibꝰmoueri hẽant.ꝗ̊ . Sed 3. ſi motibo ꝓpis mouẽt᷑ planete. g vel duo coꝛpa erũut in eodẽ: vel ncce è eẽ vacuã viã ꝑ qua traſit planeta: vel neceſſe eſt coꝛꝰceli rarefieri ⁊ ita conũpi:ſᷣ qðᷣlibʒ hoꝛũ eſt manifeſte ĩpoſſibile. Itẽ nã nõ deficit in neceſſarijs maxie circa ea que ſunt in ipa nobilioꝛa. ſiin hiſ que mouent᷑ ꝓpꝛio motu ꝓuidit inſtrumta vtpote pedes ⁊ alas vel pẽnas.videt᷑ q in celeſtibꝰcoꝛpoꝛibꝰdebuerit dare iſta ſed iſta nõ habet ſicut patet ad ſenſum ᷓ vel natura in eis deficit: vł nõ mouẽ tur motibo ꝓpis. Itẽ ſtelle ĩ octaua ſpera nõ mouent niſi motu illius ſpere. ergo ſi ita collocat᷑ vnuſquiſq; planeta in ſuo oꝛbe ſicut ſtelle in.viij.ſpa. vf p õ ðð ”cü Itſtem ſi luĩaria aliqua mouẽt᷑ motu ꝓpꝛio ad faciẽdũ pꝓgreſſiõem vłretro/ gradatoem:ĩpoſſibile eſt motũ celi eſſe vnifoꝛmẽ.ſi & mot eſt vnifoꝛmis ⁊ ppe tuus videt᷑ ꝙ nibil ſit planetas moueri motibo ꝓpꝛijs:⁊ alñ retrocedere aln ꝓ· gredi. Rndeèdu ꝙ de hac qõe ↄtrouer⸗ ſia fuit int᷑ nales ⁊ mathematicos. ma⸗/ thematici aũt maxie cõſiderates appa- rẽtiã vt illa poſſent ſaluare ſi᷑ cũ motꝰ ppetuitate ⁊ vnifor̃itate poſuerũt ecen tricos ⁊ epicyclos ⁊ planetas moueri motibo ꝓpꝛijs in epicyclis.⁊ ſm hoc ſal unata mot vnifor̃itate alñ ↄtigit plane tã depmi:aliqñn eleuari ſᷣm motũ ipius planete ĩ epicyclo:⁊ epicycli ĩ ecẽtrico: ⁊ ecẽtrici circa cẽtrũ ꝓpꝛiũ qð eſt extra cẽtrũ mũdi. Ad obiectiõem autẽ nã⸗ liuʒz de coꝛpis illiꝰcõtinuitate reſpõdẽt diuerſimode dicẽtes ꝙ nõ eſt incoueni ens ſi coꝛpeillud ſcindit᷑ motu planete. quia eſt nature ignee. Alij dicuntꝗꝙ coꝛpꝰillud nõ ſcindit᷑ ⁊ planete ptñſeut coꝛpus enĩ luĩs ſil põt eẽ cù alio coꝛꝑe. MWoſitio vero naturaliũ ẽ ſicut An. X cõmẽtatoꝛis ꝙ planete nõ mouẽt᷑ niſi motu ſuoꝛũ oꝛbiũ ſicut clauꝰtix in rota mouet᷑ motu rote nõ ꝓpꝛio.⁊ hoc ponũt ꝓpter illiꝰcoꝛpis ĩcoꝛuptibilitatẽ ꝓpt᷑ quã non põt ſcidi:nec trãſitũ pᷣbere alij coꝛpi. Ponũt etiã centrũ eſſe idẽ oꝛbiũ ſupioꝛũ ⁊ inferioꝛũ.ſcilicʒ centrũ mũdi ꝓpter rotũditatẽ perfectã oꝛbiũ ipoꝝ qꝗʒ circulariter mouent᷑: ita ꝙ vnus nõ ſb intrat alterũ. Ponüt etia cu hoc maio rẽ ⁊ mĩoꝛẽ velocitatẽ in oꝛbibo:⁊ ex hoc bfe mõ retrogdatões:mõ ꝓgreſſiões. quia cũ vnũ coꝛpus multu pꝛecedital/ terũ ſua velocitate alterũ retrocedere Et hec omnia vident᷑ valde cõſona rõi. et ideo licet poſitio mathematicoꝛũ ſᷣm iudiciũ ſenſuũ videat᷑ eſſe verioꝛ.quia ſm illã viam pꝛocedẽdo ⁊ iudicado nõ fallunt᷑ circa motus coꝛpoꝛũ ſupꝑerioꝛũ. ſm rè tamẽ nõ opoꝛtʒ eſie verius.quia falſuʒ eſt frequẽter via inueniẽdi verũ ſed rationabilius videtur pꝛocedere ? ponere naturalis philoſophus.ideo ſi illa poſitiõem ſuſtinere velimus poteſt 2—2 reſpoderi ad ea que obiciũt in oppoſitũ Ad illud enĩ qð obꝛqꝙ aues inaere ⁊ piſces in aqͥs motibippis mouẽtur. dicẽdũ ꝙ nõ eſt ſile. qa ta aer q; aq̃ ſunt coꝛpa que pnt rarefieri ⁊ ↄ-dẽſari. Et pterea iſta elemẽta nõ ſunt ſic nata mo ueri vt coꝛpa que ad eoꝝ oꝛnatũ ſpectät ipoꝝ motu ſufficiẽter poſſint tũſmutãi localiter ſm ꝙ exigit decoꝛ vniuerſi. Pꝛetẽa ipis aĩalibꝰppꝑetit mot ꝓgreſ ſiuꝰ ꝓpter ſui indigẽtiã:⁊ ꝙ eſt aſſequẽ dũ aliqð delectabile.⁊ hoc in luiaribuſ celi nec ↄꝑetere põt nec dʒ. Ad illud qð obꝛ ꝙ motꝰoꝛbiũ ẽ ꝓpter motꝰ luia⸗ riũ.dð ꝙ veꝝ c.tñ ex hoc nõ ſequit᷑ꝙ ſo la luia debeat moueri.nõ enĩ ſic ſaluat integritas coꝛpis.p.ſi ſtelle mouẽt᷑ mo tibus ꝓpis:ſicut ſi moueãt᷑ oꝛbibꝰſuis. quia ibi ꝑ talẽ motũů coꝛpeũ celeſtiũ nõ ſit aliqua mutatio de loco ad locũ ſʒ to talitatẽ mobilis circa locũ:nec alicuiꝰ coꝛpis diuiſio.⁊ hoc totũ ꝑpfectio ⁊ ĩcoꝛ ruptibilitas celi exigebat. Ad illud quod obicit᷑ ꝙ ſi moueret᷑ motu oꝛbiuʒ. videt᷑ ꝙ ſit retardatio ⁊ obuiatio.dð ꝙ; nõ eſt obuiatio niſi quando directe ſᷣm lineã eandẽ coꝛpa mouẽtia ſibi obuiãt. hoc autẽ non eſt ſic.qꝛ oꝛbes inferioꝛes ſunt ſub ſuꝑioꝛib.ideo motus eoꝝ eis non repugnat:nec cti retardat ꝓpter maximã mobitł᷑ ad motoꝛis obedientiã. Ad illud autẽ qð obᷣꝛ de illis retro/ Sdationibꝰ ⁊ ꝓgreſſiõibi.dð ꝙ ſiẽ tactũ eſt ꝙ ⁊ ſi videat᷑ fieri ad ſenſum:hoc nõ eſt niſi p maioꝛè ⁊ mĩoꝛẽ velocitatẽ ipo rũ oꝛbiũ:quã ſi quis bene ſciret hac via vnica poſſet ſaluare illud:ad qð ſaluã/ dũ mathematici ponũt circuloꝝ ⁊ cẽtro rũ multitudinẽ:ſed hoc ad aliam ſcien- tiam ſpectat. Ertio queritur vtꝝ conueniat alicui oꝛbi mo/ uerſabſq; ſtellis. Et ꝙ non vr.qꝛ celũ empireũ ponit᷑a ſanctis ĩmobile ꝓpter ſui vnifoꝛmitatẽ: ſ celũ qð carʒ ſtellis eſt vnifoꝛme. ergo nullũ celũ qð caret ſtellis:eſt mobile. Itẽ vbicũq; ẽ mo⸗ tus ibi eſt cõtinuitas ⁊ nariatio:ſed cõ⸗/ tinuitas que eſt in motu è a ↄtinuitate magnitudinis. ergo pari rõe pariatio motus ẽ a varietate mobilis:ſ̊ coꝛpus celeſte quod caret ſtellis:nõ hʒ in ſuis motibꝰvarietatẽ.ꝗ̊ nec mutabilitatem. Itẽ omis moteſt ꝓpter aliqu indi gentia ſupplendã vel in ipo mobili vel in aliquo inferioꝛi: ſed celu quod caret ſtellis nõ põt moueri ꝓpter ſui indigẽ⸗ tiã cũ nulla in motu illo eius indigetia cõpleat᷑: nec ꝓpter ſuꝑplẽdà indigẽtia in inferioꝛibꝰ.quia ita bene influit qui⸗ eſcẽdo ſicut mouẽdo ⁊ vnifoꝛmit᷑.ergo videt᷑ ꝙ nullo modo abſq; ſtellis celeſti coꝛpi moueri còpetat. Ité motceli eſt pfectiſſimꝰomniũ motuũ:⁊ ideo eſt omniũ motuũ regula.ergo ſi ꝑ motuʒ mẽſurant᷑ omĩa que ſunt in genere illo aĩa mẽſurat oẽs mot pꝑ motũ pᷣmi mo⸗ bilis.& mot pᷣmi mobilis maxie notꝰẽ ipiaĩe:ſ nullꝰcoꝛpis motꝰẽ not ipi aĩe niſi qð hẽat aliqð luiare.qꝛ ñ dephedit motꝰoꝛbis niſi ꝑ motũ luĩaris.g videt ñ ſit poſſibile aliquẽ oꝛbẽ moueri qui caret oĩ luiari:peipue cũ motus lateat ſenſ̃ nr̃m: ⁊ ſacra ſcriptura vnifoꝛmis oꝛbis reticeat motũ.⁊ ſic vr̃ꝙ ponẽ ali⸗/ quẽ oꝛbẽ moueri ſupᷣ firfamẽtü quod eſt oculis nrĩs cõſpicuũ:ſit temerariüu. otra oĩs mititudo reducit᷑ ad vni- tatẽ.ꝗ̊ͥ mot'coꝛpiſ młtifor̃is reducit᷑ ad motũu coꝛpis vnifor̃is:ſᷣ vnifoꝛme nõ ẽ qð caret oĩ luĩari.ꝗ vr ꝙ vltra iſtos oꝛ/ bes in quibſunt luĩaria ſit aliqꝰ mobi le celũ. Itẽ motille qui ẽ mẽſa oĩm motuũ eſt ille qui ẽ ab oꝛiẽte in occidẽs p accidẽs qð eſt mot diei nalis effciuꝰ 7 ↄplet.xxiiij.hoꝛas.ſ̊ dies nał oĩ tꝑe ẽ vnifoꝛmis.ꝗ iſte motus.g mobile. c. Itẽ ſi eſt recta oꝛdĩatio medij ad ex. trema:ncce eſt mediũ ꝑticipare quodã modo nãm vtriuſq; extremi:ſed celum criſtallinũ ẽ mediũ int ẽpireũ ⁊ firfamẽ tũ:cũ ̊ ẽpireũ ſit vnifor̃e ⁊ imobile:et fir̃amẽtũ ſit młtifor̃e ⁊ mobte vr ꝙ cri/ ſtallinũ ſit aut mitifor̃e ⁊ ĩimobile:aut vnifor̃e ⁊ mobile:ſ̊ mitifor̃e ⁊ ĩmobile eẽ ñ põt cũ varietaſ mobit diſponat ad motũu. ncce ẽ ꝙ ſit vniſor̃e ⁊ mobile. Iteʒ qñcũq; aliq̃ plura ↄcurrũt ad ↄſtõem alicuiꝰncce ẽ per virtutẽ alicniꝰ illa ↄiũgi.ergo quadocũq; pta mobilia Nrn ſfuet mifon ſellaen ggbist ſceee gonte ſofita Ptit 1. lü⸗ eñ loig tic eni jaula nic gpptnd Rpicut Nceli. celi mon farieran niradc cd nerüte ipmm Ppbe celipt aucte / prei cenij nöb ſuf tintilas ſunier ſictoce Luͤn⸗ Nl nop⸗ NNein accep pyhce luis; eſtyr 1 mot Pot. mot“ coꝛpi⸗ uaan bilf:g ſeſtie znſ⸗ nhiinn. R Wmürel e Detänrt eninnnn nimün Plells eleh Arnorad miͦ tweoeſt oſionon; ngenereile wüpmind⸗ Spiendri Lincrhhii uteN ginnt mianene tiigdn ninenen nnos giszfin S o in⸗ Nunmn an Pfritfin ttinobt nobleyit Tinoni ſoietinn büloiſpen ofel. muna uinau aↄeurrũt ad effectũ vnũ ↄfoꝛmẽ p ſuam influẽtia:ncce ẽ q iũgat᷑ p alicꝰmobilis vnifoꝛmitatẽ.ſi ergo virtuſ planetaꝝ ⁊ ſtellaꝝ ↄcurratad ꝓductiõeʒ effectuũu in his inferioꝛibꝰſᷣm quad ofor̃itateʒ: ncce ẽ vltra illa eè aliqdð mobte p qð iũn gant᷑ qð qdẽ héat in toto ⁊ in ptib vni⸗ for̃itatẽ.⁊ ita alicui oꝛbi abſq; ſtellis cõ petit moueri.Eſt igit᷑ qõ qͥd ſit ille oꝛbiſ 7 p quã nam ↄpetit ei moueri.ſi eĩ qꝛ ce/ lũ ẽ X.ꝗẽpireu erit moblłe:ᷣ qꝛ celuqð E nõ tm ↄtinẽs:ſᷣ etiã ↄtẽtũ.obꝛ tũc de ce lo igneo ⁊ ethereo qͥ qẽ ↄtinẽt ⁊ ↄtinẽt᷑ ⁊ tũc nõ mouẽt᷑ oꝛbicularit. Jux᷑ hoc querit᷑ de ſufficiẽtia ⁊ nüero celoꝝ.⁊ cũ nã celeſtis diſtiguat᷑ ab ełari: quõ aliq̃ᷓ dꝛĩeſceloꝝ ſumut ꝑenes ela.ſitu dicas ꝙ ꝓpt nam pſpicni in eis reptã:tũc cuʒ pſpicuitas ſit in aqua:ełm aque debẽt dici celꝗ. NB? dð ꝙ eſt ponẽ aliquod celũ moueri qð carʒ luiariũ ⁊ ſtellarũ varietate. ⁊ h̊ ẽ celũ aqueũ ſiue criſtalli nũ:ad cuiꝰcognẽ ⁊ ſi pauci phi puener̃t qꝛ coꝛpꝰilłid latz ſenſ.rõcinãdo tñ pue nerũt aliꝗ.⁊ illi qui puenerũt poſuerüt ipm moueri ſiẽ qdã aſtronomi niſi ſũt Hꝓbare.cõit᷑ tñ ad coònẽ exñtie huius celi puenerũt omẽs rectoꝛes catholici aucte ſacre ſcripture diĩnitilluſtrati.q ipi exñntiã expſſe declarat:motũ tñ eiꝰ Eqͥetẽ ñ explicat.ſ̊ doctoꝛes theologie rõibꝰſuffulti cõit᷑ ponũt ilłd celũ mouẽi ⁊ int᷑ illas rões potiſſima eſt illa rõ que ſumit᷑ ex pfectiõe vniuerſi:ex q̃ etiã di/ ſtictio celoꝝ ⁊ nüerꝰrõbłr põtĩueſtigãi Et h̊ pʒ ſic.celũ eĩ de ſua cõiacceptiõe Dicit aliquã nãz pſpicuã ⁊ ↄtẽtã.de ſua Hp̈o ꝓpa acceptõe nomiat nam pſpicuã ↄtẽtiuã ſupꝛa ↄꝛietatẽ eleuatã.ſᷣm pᷣma acceptõem celoꝝ diſtĩguũta Rabano vij.celi.nã eni pſpicua ⁊ cõtẽtia:aut eſt luis datiua aut receptĩa.ſi ẽ datia:aut eſt vnifoꝛmis nõ mota:autẽ vnifoffis ⁊ mota.⁊ ſic criſtallinũ q̃rta dꝛia eẽ nõ põt.ſ.ꝙ ſit młtifoꝛmis ⁊ mota ꝓpt h̊ q mot ẽ paſſio ↄns nalr̃᷑ ad mitifor̃itatẽ coꝛpis.ſi aũt nã pſpicua ẽ luis recepti ua:aut ſepabir aut inſepabłr.ſi ĩſepa/ bilr̃: aut ſᷣm circulũ ſupioris ſupficiei vt eſt igneũ: aut ſᷣm circuluʒ inferioꝛis ſupficieiĩ quo cõicat aeri.⁊ tũc olipiũ qð quidem dicit᷑ olimpiũ ꝓpter olimpi mõtis appꝛoximatõem.ſiautẽ eſt rece/ ptinuũ ſe pabir ſicut ẽ aer qui illuiat᷑ ex pſentia lumioſi coꝛpis:⁊ obtenebꝛat᷑ ex eiꝰabſentia.⁊ hoc duptr: aut ſᷣm ſuꝑpio rẽ ptẽ.⁊ ſic eſt ethereũ:aut ſᷣm inferioꝛẽ ſic eſt aereũ.⁊ in hac diſtictõe phen⸗/ dqunt᷑ oĩia coꝛpa mũdi pter terra ⁊ aquã terra enĩ nõ põt ↄphendi noĩe celi.quia caret t pſpicuitate q́; ambièdi capaci⸗ tate.aqua autẽ ſiłiter caret.quia q́;uis ha beat pſpicuitatẽ:nõ tñ ambit vndiq; ſic ex iſta ſufficiẽtia celoꝛũ in qua oſtẽ dit᷑ ſapiẽtia cõditoꝛis ⁊ ꝑfectio vniuer⸗ ſitatis:manifeſte apꝑpʒ ꝙ opꝑʒ ponẽ ali/ quẽ oꝛbẽ ſine lumiariũ multifoꝛmitate moueri.⁊ illud ꝓpe dð ẽ pmũ mobie.pᷣ autẽ diſtinctio ⁊ ſufficiẽtia ſumpta eſt ſᷣm enumeratõnem Rabani qui celos numerat ſᷣm cõem acceptõem celi ꝓut noĩat nãm pſpicuã ⁊ ↄtẽtiu.ſic eni ↄp hendit natura celeſtẽ ꝓpe dictã ⁊ etarẽ licet nõ oẽm.ſi autẽ celũ ꝓpe dicat᷑ na- tura celeſtis ſcʒ natura pſpicua vndiq; cõtentiua:ſic diſtiguit᷑a quibuſdã phi⸗ loſophis p.viij.oꝛbes qui dixerũt.vii. ſpera vltimã. Alij aut ampliꝰillumiati hac mẽ vltra.viij.ſperã poſuerũt nonã Tertij pfecte illumiati venerũt ad ꝑfe ctã oꝛbiũ diſtinctiõem vt ponerẽt deci- mã ſperã in qua eſt quies ⁊ vita ſempi‚/ terna.videlicet celũ empireũ.de quo⁊ ſiaug.vix aut nunq; loquat Beda tñ Rabanipm eſſe expſſe teſtant᷑. hoꝛũ autẽ numerũ ⁊ ſufficiẽti poſſumus ſu mere ſic. Biſtinctio eni celoꝛu auteſt p diuerſitatẽ ꝓpꝛiarũ foꝛmarũ:aut per diſtinctõem motuũ ⁊ luminariũ contẽ⸗ toꝛũ.ſi per diuerſitatẽ foꝛmarũ:ſic diſtĩ guimus tres celos.aut enĩ viget in eo natura perfecte luminoſitatis.et ſic eſt habile ad ſtatũ gloꝛie:ideo quietũ.⁊ ſic eſt empireũ.aut viget in eo natura pxxr fecte pſpicuitatis:⁊ effectiue frigidita tis.⁊ ſic eſt criſtallinũ ſiue aqueũ quod quidẽ facit ad ↄſeruatõeʒ reꝝ coꝛpaliũ 2 ideo habile ẽ ad motũ.aut viget in eo natura pſpicuitatis vel luminoſitatis ⁊ effectie caliditatis.⁊ ſic ẽ celu ſideren quod quidè facit ad tũſmutatõeʒ rerũ inferioꝛu.ideo eſt multifoꝛme ⁊ mobile Si vero fiat diſtĩctio celoꝛũ penes di⸗ ſtinctionẽ luiariũ:ſic eſt diſtictio oꝛbiũ aut enĩ oꝛbis ↄtinet multitudinèẽ ſideꝝ aut vnitatẽ.ſi multitudinẽ:ſic eſt celuʒ ſtellatũ.ſi vnitatẽ:cuʒ.vij.ſint planete m ꝙ regit vniuerſitas tpũ in quo.pij. dieꝝ claudit.vij.ſũt oꝛbes.⁊ ſic ʒ vcelũ ſua vnifoꝛmitate cõtinet.piij.ſpas ſiue oꝛbes:⁊ duo ſunt pcedẽteſ.⁊ ita ſũnt.x. vt ſic pfectiõi ptiũ vniuerſi rñdeãat etiã pfecti numeri.ſ.denarij. Ex pdictis igit᷑ patet ꝙ qualitercũq; ſumat᷑ ſuffici entia celoꝝ ſiue ſub ꝓpꝛia appellatõne celi ſiue cõiter ponere ẽ celũ criſtallinũ moueri qð quidẽ caret ſtellis. Et iõ ad queſtiõem oppoſitã reſpõdẽdũ eſt ꝙ abſq; ſtellis põt aliquis oꝛbis moueri. ſcʒ celũ aqueũ quod eſt pᷣmũ mobile et quod vnifoꝛmiter mouet᷑ ab oꝛiente in oꝛiens ⁊ per occidens:⁊ illiꝰ virtute tra hit᷑ firma mẽtuʒ:⁊ oẽs oꝛbes inferioꝛes vt vno die naturali.ſcʒ p ſpaciü.xxiiij. hoꝛarũ ab oꝛiẽte in oꝛiẽs reſoluat᷑ q́uis noſtro ſenſui nõ appeat.⁊ alij phi hoc ſenſerũtꝙ firmamẽetũ ſit mũ mobile. Aliqui tamẽ phi dephẽderũt ꝙ ipſum fir̃amẽtü mouet ꝓpo motu:ita ꝙ in cẽ tũ annis ꝓcedit vno gradu.ſiue aut hoc ſit verũ ſiue falſum:hoc tenẽdũ ẽ quod cõiter doctoꝛeſ theologie ponunt. ꝙ eſt celũ aliquod mobile vltra firmametũ carẽs ſtellis.⁊ ↄcedẽde ſunt rõnes hoc oſtendẽtes. Ad illud vero qð obicit in cõtrariũ ꝙ eſt vnifoꝛme.dicẽduʒ ꝙ ſi babeat vnifoꝛmitatẽ p carẽtiã diuerſi⸗ tatis ptiũ:habet tm diuerſitatẽ ſᷣm ra/ tionẽ dextri ⁊ ſiniſtri per cõpatiõem ad influẽtiã motoꝛis.⁊ hec diuerſitas ſuffi cit ad faciendũ motũ.⁊ per hoc pʒ rñſio ada *ρqnõ eſt talis variatio in illo mo tu pmi mobilis que exigat diuerſitatẽ luls in ꝑtibꝰqͥn potiꝰ ↄcoꝛdat vnifoꝛmi tati.⁊ ſi enĩ motꝰdicat᷑ variatio reſpẽu detis:mottñ pᷣmi mobilis reſpẽu alio rũ eſt vnifoꝛmis. Ad iltd qð obicit᷑ ꝙ equaltr influit cũ mouet et qͥeſcit.dð falſuʒ eſt. ſi eĩ eſceret nõ mouẽt oꝛbes inferioꝛes ſuo motu:nüc antt c mouet vis motiua ab ipſo veſcèdit in coꝛpoꝛa inferioꝛa. Agd illud qð obꝛꝙ motus eius debet eſſe notiſſimus cũ ſit regula alioꝛũ motiiũ.dicẽdũ ꝙ nò opꝑʒ eẽ notuʒ ſenſui in ſe:ſed ſufficit ꝙ notificet in ef fectu ſuo.ſicut etiã nõ pcipimꝰreuolu⸗ tionẽc.viij.ſpere ab oꝛiẽte in oꝛiẽtè mani feſte niſi p ſolẽ ⁊ alia lumiaria.p hunc modũ nnifoꝛmitas q;tũ ad ſpaciũ hoꝛa rũ nobis motũ celi vnifoꝛmis expſſe in dicat.hũc tamè pcipimꝰ ꝑ vãietatẽ diei ⁊ noctis.ad illa vẽo que vltio q̃rebãt᷑ iã pʒ ſolutio ex pdictis. Onſequenter gquerit᷑ de ipis luiaribꝰin cõpa ratõne ad ea in qua agũt. Et circa hoc querũtur tria. Pꝛimo queritur vtrü in luminaribꝰdiuerſis ſit diuerſitas ꝑ fectionũ. Secũdo querit vtrü beant diuerſitatẽ impſſionů. Tertio querit vtrũ ex eoꝝ impſſiõibꝰcauſetur diuer/ ſitas moꝛũ. Irca primum ſic pꝛocedit ⁊ querit᷑ vtru lumi- naria diuerſitatẽ habeãt perfectionũ. Et ꝙ ſic videt᷑ ſicut vult philoſoph. ſol non eſt nomè indiuidui ſed ſpeciei. ſimiliter ⁊ luna. Cõſtat autè ꝙ ſol ⁊ lu na ſunt impoſita diuerſis. ergo ea ſüt diuerſa ſᷣm ſpecis. Itẽ nõ poteſt eſſe niſi vnus ſol:ſicut dicit philoſophꝰ.q; ſol eſt ex tota ſua materia: ſed ſi ſol ab alijs luĩaribus nõ differt niſi ſolo nu/ mero:nõ eſſet ex tota matẽia ſua.ergo differt ampli q́; numero.ergo differt ſpecie. Itẽ coꝛpus quod eſt natura- liter lumĩoſum ⁊ coꝛpus quod ex ſe eſt opacũ:ſunt alterius ⁊ alterius nature ſm ſpeciè:ſed coꝛpus ſolis de ſui natu- ra eſt luminoſum. luna vero quãtũ eſt de ſe opacuʒ coꝛpus eſt.quod patet in eclipſatõne ſolis ex inter poſitiõe lune ergo ſol ⁊ luna differũt ſpecie.pari ra/ tione ⁊ alij planete. Itẽ terra oꝛna- ta ẽ diuerſis lapidibꝰ ⁊ platis ⁊ aĩalibꝰ ſm ſpẽm.ergo pari ratiõe videt ꝙ celũ ſit oꝛnatũ diuerſis lumĩaribus ſᷣm ſpe ciẽ differẽtibus. Sed cotra coꝛꝑis nle⸗ .ptes ait ſöͤmtrtu⸗ masf futante ſepultt agoreg uͤhnſe celino⸗ Ns ſmnſor tok cralui ſumntien gueſtnn ſomamr, holoren ſußinlue ſbusigii diſicta. eſtnotans interlorm aa tisrato neatran tefmn ſ eniolin caſaro⸗ nmim ettoti ſu⸗ tpnepiüen Piciino luspatedt mteriere diencüg weinde indlicun pisaßr fice ſec rürni kuni oꝛülun cauſe. ratio.ſ influet Pptere Mlebat luteg: y eſala Dohgnins waüſtngl ro eon nfcine m mon⸗ Anmkinant n'gfürnint enter nirbeincin Etcrahbe weenrpi ſtduerſinsg emi mibeant Trodveri Mduer⸗ Wwrun 4 4 . . um tcerirann, 2 4 dorot A W ſtatani il Jtniti tbio erua: ſoſiſan ſen niſiſoon nmtiu ſue rongodiffen AtRnnan 6t Aers lun sſoisdeſliſcn una rocii nenpſinn nürſet V fimplicis nõbns admirtõez alteri?co: pis ptes ſũt hõgenee ⁊ ad totũ int ſe: ſed celũ ſicut pbat phs ẽ coꝛpꝰ ſimplex nõ mixtũ:⁊ ſiłiter luĩaria.ergo nõ hñt foꝛmas ſᷣm ſpẽm diuerſas. Itẽ luĩa ria ſunt ex aggregatõe lucis ſui oꝛbis: ſiẽ vult phᷣs in li.de ce.⁊ müũ.ſed maioꝛ aggregatio ⁊ minoꝛ nõ facit diuerſita tẽ ᷣm ſpẽm:ſed ſolũ ſᷣm nũen. luĩaria celi nõ pficiũt diuerſis for̃is ſʒ ſpeciẽ. Itẽ flãma maioꝛ ⁊ minoꝛ nõ differt ſm ſpeciẽ q;uis ſit in vna maioꝛaggre gatio luĩs q; in alia.ergo ſi ſic videt eẽ circa luĩaria celeſtia.videt᷑ ñ differat foꝛma ſpecifica. Itẽ nobiliſſima foꝛꝰ que ſit in ſole eſt ipiꝰlux:et nobiliſſima foꝛma in vnaqnaq; re eſt foꝛma vltima ergo lux eſt foꝛma ↄpletina ſolũ in ſpẽ ſua:ſᷣ in luce cõuenit cũ oĩbꝰalijs luĩa/ ribus.igit᷑ videt᷑ ꝙ lula celi ſpẽ nõ ſint diſticta. Heead pdictoꝝ intelligẽtiã eſt notandũ ꝙ cõis poſitio phoꝛũ fuitꝙ inter lumina celi eſt repire diuerſitatẽ qtũ ad ſpeciẽ ⁊ foꝛmꝗ.⁊ iſtud ↄcoꝛdat ſa tis ratõni recte q́;uis nõ oino recta mo ueat ratio quoſdã ad ponẽdũ diuerſita tẽ ſm ſpeciè in luĩaribus celi.poſuerũt enĩ aliqui ꝙ lumĩaria ſᷣm ſpeciẽ erãt ne ceſſario diuerſa ꝓpter hoc ꝙ nõ habẽt naturã tranſmutabilẽ: ⁊ vnũqðq; erat ex tota ſua mã. ̊ hec rõ eſt falſa ⁊ vana ⁊ pncipiũ erroꝛis: ⁊ occaſio fuit aliqbꝰ ponẽdi in oĩbꝰhõibꝰanimã vnã:ſiẽ me⸗ lius patebit infra.vñ ꝙ tiiſmutabilitas materie requirat᷑ ad vitatẽ ſm numeꝝ dicendũ ꝙ hoc nõ eſt generalit verũ vt pote in diuerſitate ſᷣm naturã q attẽdik in aliquibꝰſᷣm ſimplicitatẽ ſue pductio nis: m imediatũ egreſſuʒ a pᷣmo opi fice.ſed in his ſolũ habet veritatẽ quo/ rũ vnũ generat᷑ ex alio.Et iõ hac rõne krermi a poteſt ſumi ratio dipᷣſitat il⸗/ oꝛũ luminariũ ex parte quadruplicis cauſe. Et pꝛimũ ex parte finis accipit ratio.ſunt enĩ ꝓducta ꝓpter diuerſas influẽtias in his inferioꝛibꝰfaciẽdas.⁊ ꝓpter oꝛnãd celeſtẽ naturꝗ.⁊ ideo cöo⸗ petebat diuerſas habere ſpecies et vir/ tutes: vt ex diuerſe arü rerů cõiunctõne reſultaret pfectio in effectu.⁊ ex diuer ſarũ ſpẽnꝝ cõparatõe pulchꝛitudo ↄſur geret in oꝛnatu. Sumit᷑ eti ro ex pte efficiẽtis qui ſᷣm ſu potẽtiã ⁊ ſapiẽtiaʒ ⁊ bonitatẽ diuerſa ꝓducit ſᷣm ſpꝑecieʒ et foꝛmã.vt quod dari nõ poterat ni ſoli per ſe:daret᷑ diuerſis in Keie. . umit etiã rõ ex parte materie.ſicuteĩʒ ĩ mixi materia ipa ſᷣm diuerſitatẽ mixtionuʒ aptat ad ſi uſceptionẽ diuerſarũù foꝛma rũu:ſic in coꝛpoꝛibꝰſimplicibꝰbſᷣm maioꝛẽ raritatẽ ⁊ dẽſitatè in ſuis partibꝰad di uerſarũ foꝛmarũ aptat᷑ ſuſceptõnem. ſicut pʒ in elemètis quoꝛũ mã ſᷣm maio rẽ raritatẽ ⁊ dẽſitatẽ ſuſcipit foꝛma ter re.dũ autẽè rare fit ſᷣm plus ⁊ minus di ſponit᷑ ſuſceptõni ad foꝛmas alioꝛũ ele mentoꝛũ. OPer hũc modũ eſt intelligẽ qũ in celo cũ in celeſti natura ſit reꝑire rarũ ⁊ dẽ ſuʒ: ſicut dicit᷑ in libꝛo de ſub⸗ ſtãtia oꝛbis.ſic repire rarũ ⁊ dẽſuʒ con tingit m maioꝛẽ raritatẽ et denſi itatẽ materiã diuerſarũ foꝛmarũ eſſe ſuſce/ ptibilẽ. A liter tamẽ eſt rarũ et denſuz in materia elemẽtari ⁊ natura celeſti. in elemẽetis enĩ cauſant᷑a frigido et ca- lido diſſoluẽte ⁊ conſtrigẽte ꝑ res ma/⸗ terie. In celo autẽ cauſant᷑ ſolümodo ſm diuerſum partiũ ſitũ.in denſo eim ſunt partes ꝓpinqͥoꝛes:in raro autem magis diſtates.quia in dẽſo ſunt ↄpꝛe penſe ⁊ magis vnite:ĩ raro ſperſe. Su mitur eti ratio ex parte foꝛme.lux ei ẽ vna ſoꝛma cõmunis repta ĩ omibus lu minaribꝰ:æ ᷣm cuiꝰparticipatõem ma ioꝛẽ ⁊ minoꝛẽ:ſunt magis ⁊ minꝰnobi/ lia.⁊ ideo cũ iſtã foꝛmà diuerſimode ꝑ-/ ticipãt: diuerſos babẽt gradus cõple- tönis.ideo etiõ diuerſas ſoꝛmas cõple tiuas. Cõcedẽde ſunt igit᷑ ratões oſtẽ- dentes lumiaria celi ſm ſpꝑeciẽ eſſe di- nerſa quãuis illa ratio paruʒ valeat ꝙ ſunt ex tota ſua materia:ſicut iã oſten⸗ ſum eſt. Ad illud vero quod obicit᷑ ꝙ eſt coꝛpus ſimplex.dicendũ ꝙ ſimpli citas coꝛpoꝛis tollit diuer ſitatẽ que oꝛ/ tum babet ex mixtone in foꝛmis pficiẽ-/ tibus mixtũ: ſed nõ tollit illã diuerſita tẽ que venit ex diuerſitate foꝛmax ſim pliciũ tm: ſicut pʒ quis em ſit coꝛpꝰ ſimplet:nõ tñ oĩa eła ſunt vni ſpẽi· Ad illud qð obꝛ ꝙ ſunt ex aggrega tione lucis. dicendũ ꝙ nõ tãgit᷑ ibi tota ratio: ſed ſolũ tãgit᷑ diſpõ ad diuerſita tẽ.ideo ſeqͥns rõ nõ valet de flma ma ioꝛi ⁊ minoꝛi. plus eni differũt luĩaria q́; flama maioꝛ ⁊ minoꝛ:ſicut colligit ex ſuis virtutibꝰ opatõibꝰↄſequẽtibus. Ad illud qð obꝛ ꝙ foꝛmalvlt ma eſt cõpletia. dicẽdũ ꝙ hoc eſt veꝝ reſpectu foꝛmarũ que diſponũt ad ipam.lux aũt potiꝰeſt foꝛma pficiẽs illas foꝛmas coꝛ pales:qᷓ; ad eas diſponẽs:cũ ſᷣm eiꝰpti cipatiõeʒ maioꝛẽ ⁊ minoꝛẽ foꝛme coꝛpa les ſint magis ⁊ minP?cõplete. ANel dð ꝙ lux eſt nobiliſſima foꝛma coꝛpalium earũ ſcilʒ que ſunt ei extranee:ᷣ nõ eſt veꝝ de foꝛmis luĩariũ celeſtiũ in quibꝰ virtꝰeiꝰ⁊ nã ↄplete ſaluat᷑. Ecundo queri tur. vtꝝ diuerſa luĩaria hẽant diuerſas impſſiões ſupꝛa coꝛpalia. Etꝙ ſic vr pᷣmo aucte augꝰ.in.p.de ci. dei.nõ vſqueq̃q; abſurde põt diciꝙ ad coꝛpũ differẽtias afflatꝰvalẽ ſidereos ſicut in ſolaribꝰ acceſſibꝰ ⁊ receſſibꝰvi⸗- demus ipiꝰ anni tpa variari ⁊ luiaribꝰ incremẽtis ⁊ detrimẽtis augẽi⁊ minui quedã gña rerũ: ſicut mirabiles eſtus occeani. Itẽ aſtronomi dicũt ꝙ que dam ſtelle calefaciut:qued infrigidat: quedã humidãat:⁊ quedà deſiccãt.⁊ hoc oñdũt p ſenſus expientiã.igit᷑ vr p coꝛ Poꝛa celeſtia impſſiões diuerſas Rant ſup coꝛpalia. Itẽ ad dinꝶſitatẽ for̃arũ ſequit᷑ diuerſitas ututũ:et ad divᷣſitatẽ virtutũ ſequit᷑ diuerſitas impſſionũ. luiaria celeſtia dꝛĩa ſpẽ ⁊ nã dipᷣſas effi ciũt impſſiões ſuꝑ hecinferioꝛa. Itẽ ſi diuerſas impſſiões ⁊ ᷣtutes nõ hñt. vf ꝙ diuerſitas in eis fruſtra eẽt:ſᷣ nõ eſt fruſtra. gO. Cotra obꝛ ꝑ ſcriptu- rꝗ.dr enĩ ge.i.ꝙ ſicut in ſigna ⁊ tpa &. hz aliug eſt ſignü:⁊ aliud cꝗᷣ ſigni. ſi igit luĩaria nihil pñt niſi ̃m ꝙ vs inſtituit vñ ꝙ nihil heant in his inferioꝛibꝰ effi- cere ß ſolũ ſigsre. Itẽ dam. nos aũt dicimꝰꝙ ipa nõ ſunt cã alic eoꝝ q fiüt: eq; conuptõis alicuiꝰ eoꝝ qͥ conũpũt᷑ rr ꝙ nõ hẽant in his inferioꝛibefficẽ aliquã impſſion. Itẽè ꝙ nõ habeant diuerſam impſſionẽ vr.quia aut impꝛi mũt foꝛmꝗ qu hnt:aut foꝛmꝗ quò non hñt.foꝛmã quà nõ hñt non pñnt impmẽ qꝛ ages dz eſſe in actu reſpectu paſſiui. ſi impmũt foꝛmã qu hñt. aut foꝛmaʒ in qua cõicãt:aut foꝛmas in quib drñt ſi foꝛmas in quibꝰdrñt. g videt luna gnat luno:⁊ ſol ſolẽ ⁊ hoc è flm.ſi foꝛmã in qua ↄueniũt. vr̃ ꝙ oĩa luĩaria eãdẽ bẽant impſſiõem in his inferioꝛibus. Itẽ ſol calefacit ꝓpter ſuũ motũ et emiſſiöem radioꝝ:⁊ ita mediãte lumĩe. Hoĩa luĩaria celeſtia cõicat in luce et in radioꝝ emiſſiõe ⁊ in motu.ꝗ vr̃ ꝙ omĩa hẽant calefacẽ. & nihil eſt iſtq dicere q qued calefaciũt:quedã nöõ. Itẽ ſol hyzʒ vtutẽ illuiandi ⁊ calefaciẽdi hec infe rioꝛa.ſig ſol plꝰ cõicat de vᷣtute ſua lüe q́; alicui coꝛpi inferioꝛi. vr̃ q luna hẽat eandẽ impſſionẽ licet minus intẽſam. Itez ignis inter oĩa elemẽta maxie accedit ad nãm celeſtẽ.g oĩa luĩaria ce leſtia plcõicat cũ igne: q́; c aliquo ele mẽtoꝝ.g vr̃ ꝙ maxie hèant effectũ ſupᷣ ignẽ ⁊ eiꝰ qualitatẽ. vr̃ ꝙ omia in ſui actõe ⁊ dñio qualitatẽ ignis intẽdãt et foꝛtificẽt.⁊ ita vr̃ ꝙ oĩa diſiccẽt ⁊ caleſa ciãt:⁊ nulla infrigidẽt. Rñdẽduʒ ꝙ; luĩaria celeſtia impſſionẽ hñt ſuꝑ ele⸗ mẽta ⁊ elemẽtaria coꝛpa.impſſiõʒ inq nõ vnicà tin ſ̊ multimoda. Rõ aut qre ſupioꝛa in hec inferioꝛa aguũt ⁊ impᷣmut in reꝝ q̃litates intẽdũt eſt.q; ſunt coꝛꝰ nobilioꝛa ⁊ pcellẽtia in virtute: ſic pcel lüt in ſitu.⁊ iõ cũ oꝛdo vniuerſi: itatis ſit vt potẽtioꝛa ⁊ ſupioꝛa influãt ĩ ĩferioꝛa ⁊ minꝰpotẽtioꝛa.oꝛdini vniuerſitat᷑ cõ/ petit vt lumĩaria celeſtia influãt in ele⸗ mẽta ⁊ coꝛpa elemẽtaria.ſtatus etiã oꝛ dinis hoc requirit ꝙ ſicut in motu loca li venit᷑ad vnũü mouẽs ĩmobile:ita mo⸗/ tu alteratõnis bᷣm qualitatẽ neceſſe eſt venire ad vnum alterãs nõ alterabile: fm eaſdẽ qualitates.⁊ ideo cũ elemẽta ex elemẽtis cõmixta ſint ſm pᷣmas q⸗ litates alterabilia ⁊ alterabilia rẽe di- ſpoſuit dina ſapĩa coꝛaceleſtia. vipote luminaria ꝗ inferioꝛa altarẽt ſua iflu⸗ entia ſm q̃litates pmas: ita ꝙ ipitam jitthe oͤre Pinſdi oihi ltnrshi weecia Nipirtn nnopi tenrecal retalin erpied mücice ſuitac licrel epinn ſluoru lont. Giueſt⸗ pcutz ucüauge citmarua⸗ ſentäpoin ſcetüäinu Vöceded luiariain inppſtöe⸗ Hbitin ſerppwr⸗ nor u ngstie ſcnacie. Neccauſan⸗ estenſe Nn.d Nopehrä Ewerun ſuſticet cieytes nuntp Aurinen gonolgt ligiant noba hyd pelform cniſuffi fofalf. ills iß lnppot *. rhnöhn naanm Kdnöin hmeſin. rntäetsere ümiun peerſoünctie Netüitlmni Rirnluerern mngyfgoni latikldcereg nd. Rſol leicicidente Adeſmeſuli Ririily i Kotitife Unmrmrſehel Amunſdoll pionnndi . : eie rris dN. 7 qlitatibo q; altatõibo illan eent caretia. NRoõ vero quare diuerſa impꝛimũta quibuſdã ſumit᷑ ꝓpt diuerſitatẽ quali- tatũ ſiẽ ſcribit᷑ in li.de ſba oꝛbᷣ.ibi eĩ ſᷣm quoꝛũdã opiõem dr ꝙ luĩaria celi que litates ht ꝓpas:hᷣ nõ hnt eas oĩo vni/ noce cũ qlitatibꝰełariboꝓ eo ꝙ ſʒ ills agẽ pñt in hec inferioꝛa:h adinuicẽ pa- ti nõ pnt: ſ iſta rõ nõ vr̃ cõueniẽs.ſi eni eẽnt eqͥuoce tũc effcũs eoꝝ nõ ↄcoꝛda- ret q̃litatib ełaribuſ.⁊ iõ melioꝛ ſi uĩt rãa ex pte diuer ſitatis vᷣtutũ.qꝛ eim ↄditoꝛ mũdi coꝛpa celeſtia incoꝛuptibilia po/ ſuit ad regulandũ ⁊ regedũ conuptibi lia que ſunt diuerſa ⁊ mitiforia. dedit eis vᷣtutes ↄntes ſuas ſpẽs ſᷣm q̃s dis ſa luĩaria aſpectũ hꝛent ad diuerſa ela: etad dipᷣſa coꝛpa mineralia.vñ qꝛ luna ex vᷣtute ſibi indita cũ adiutoꝛio lumis: aſpectũ hʒ ſuꝑ huoꝛẽ.iõ ꝑ ſuã influẽtiã hbuidũ augmẽtat:et ad ei pntiã excreſ-⸗ cũt maria: ⁊ q̃ſi exeſtut ⁊ effluũt.ad ab ſentiã vᷣo in ſitũ ſuũ colligũt᷑ ⁊ refluunt ſic eti intlłndũeſt ⁊ in aljs luiaribus. Löcedẽde ſunt igit ratiões ondẽtes luĩaria in his inferioꝛib hñt diuerſas impſſiões. Ad illud o q obꝛ ꝙ nul lã hnt impſſionẽ ql ſi unt ſigna tm. dð ip ſcriptura nõ diẽ ꝙ ſinttm iĩ ſignificatio nẽ. qꝛ ⁊ ſuntin ſignẽ:⁊ ſunt in efficaciã. magis tñ exbmit ꝙ ſint ſigna: q ꝙ ſint ſigna cãe. ꝓ eo ꝙ nec cauſant ſufficiẽt nec cauſant nccio.⁊ iõ magis attribuit eis rõem ſigrũ.⁊ ꝑ hoc pʒ rñſio ad ill dam. cũ diẽ ꝙ nõ ſunt cã ĩ his ĩferiõib⸗ nõ vult eĩ negare qn hant ĩ ſui eẽntiã ß hoc vult dicẽ ꝙ nec ſunt bᷣnꝰĩferioꝛa ſufficiẽtia nec ſunt nccia.opant᷑ enĩ vt cãe vłes que per pticulares indigẽt ad iuari ⁊ pñt ĩpediri. Ad ilłq qð obꝛ 3 aut impmũ: qð bnt:qut qð nõ hũt. oð ꝙ pmo influũt vᷣtutẽ ſuã qua hnt:⁊ pe- illa gñant ⁊ augmẽtt foꝛma ⁊ ſpqʒ qu nõ hñnt.x cù dĩ ꝙ nihil dat foꝛm qu ñ hʒ.dð ꝙ br̃e dĩ duobꝰmodis.ł vtualit vel foꝛmalr.⁊ ad hoc ꝙ ĩptiat᷑ aliqͥd ali/ cui ſufficit ꝙ hẽat vᷣtualr̃: nõ oʒ ꝙᷣ heat for̃alr.ſicut mouẽs iĩmobile dat motũů: q;uis ipm nõ moueat᷑.ſic intelligẽdũ ẽ in ꝓpoſito. Pꝛetereã cũ ponut᷑ coꝛpa magis ↄfoꝛmat oimnnis acti celeſtia impmereiß; inferioꝛa dipſas qualitates gñare.hoc nõ eſt ĩtelligẽdũ qð eis dʒ ex ſe:ſed educũt illud q eſti ppotẽtia in actůũ. Mꝛeterea nõ eſt intel ligẽdũ qð dʒ p ſe iolũ:ſᷣ adiuuãdo vir tutẽ nature inferioꝛis.hoc autẽ faciuůt. tũ ꝑ virtutè lucis in qua cõicãt. tũ etia ꝓpter pᷣtutes ꝓpᷣaſ ſᷣm quas agũt in mnferioꝛa. nõ vt ꝓducat ſibi ſilia: ſed vt inſfluèdo cõſeruèt reget 2 incẽdt rerũ inferioꝛũ qualitates ⁊ nas. Ad illud qð obꝛ ꝙ omniũ ſit calefacẽ rñderi põt ꝙ mot ⁊ lumẽ nõ eſt ſufficiẽs cꝗ calon ſed cã motcũ velocitate:⁊ lumẽ cuʒ; ra dioꝛũ multiplicatõe.⁊ qꝛ Hͥ nõ ↄcurruti oĩbꝰluĩaribiõ nõ pnt oia calefacere. Poſſet etiã ad h reddi rõ alia.qʒ HF nõ tm fac motꝰ ⁊ luĩoſitas: ſᷣ etiã ad h̊ͥ fac virtꝰ ppᷣa ſm quã ſtella ł planeta cale- faciens aſpectũ hʒ ſuꝑ ignes nam pnci paliter. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſol mag cõicat virtutẽ ſu lune q; alicui ĩferioꝛi dð ꝙ ſicut dicit phs.act actiuoꝝ eſt in patiẽte ⁊ diſpoſito.⁊ boes.omne quod recipit᷑ eſt in recipiete p modu recipied nõ recepti.quonia igit᷑ inferioꝛa ſunt receptiua luis piter ⁊ caloꝛis:hic eſt ſol nõ tm illuiat ſed inflamat.quia vẽo luna nata eſt illuĩari:ᷣ nõ ẽ nata cale/ fieri. hĩc eſt ꝙ a ſole lumè recipit etre⸗ fundit. caloꝛẽ vo nò recipit nec refudit. Ad illud qð obꝛ ꝙ na ignis plꝰↄue⸗/ nit cũ nã celeſti.dð ꝙ de celeſtibꝰluĩari bus eſt loqͥ duptr q;tũ ad nam in q ↄue niut. videlicet q;tu ad nãm lucis. ⁊ q́tũ ad bãc verũ eſt dicere ꝙ vniuerſaliter kigni q; alij elemẽto. eſt etiã loqui q́tũ ad virtutes ſibi ſpaliter datas m ꝙ deputãtur ad regimẽ infe rioꝛũ.⁊ quia nõ tantũmodo ba bet rege re ignẽ ſed etiã alia coꝛpa.binc eſt ꝙex ſua iſtitutiõe pᷣmaria aliqua ex eis ma gis q; ignè inſpiciut elemẽta alia. et qa io attedit᷑ ᷣm aſpectũ vᷣtutis agẽtis ad patiẽtis ſicut dicũt medici⁊ aſtronomi.hinc eſt ꝙ quedã luminaria magis cü igne in effectu cõicat. queda vero diſcoꝛdãt du pᷣncipaliter aſpiciut elemẽta ⁊ alia. aſpectib autipoꝝ deter minare alterieſt ſcire. .„„₰½ . „. Ertio queritur vtrũ ex impſſiòibꝰilloꝝ luĩiariũ cauſet᷑ in hib diuerſitas moton. Et ꝙ ſic vr̃ boe.in li.de ↄſoł.fcm ẽ rebꝰmo bilibꝰ inherẽs diſpo ꝑ qu puidẽ ſuis queq; nectit oꝛdibꝰ. Sitr etia aug.i.p. de ci. dei.dicit ꝙ fatũ ẽ vis põnis ſideꝝ qua exñte qñ qͥs ↄcipit᷑ naſcit᷑ coòſcit᷑ quat futurſit.ex pᷣma ancte hr̃ ꝙ fatũ ve eſt. ex zehr ꝙ fatü eſt nis ſtellan. ſi totũ regimẽ vite oſiſtit in fato ſiẽ dicit boe.x fatũ ẽ vis pois ſideꝝ ſiẽ diẽang. tuc regimè vite ⁊ diuerſitas moꝝ pce-/ get ex vtute ſiderũ. Itẽ pbs in li. de ełoꝝ ꝓpetat ibꝰ diẽ q regna vacua fcã ſunt:⁊ terre depopulate ſi unt apud cõ⸗/ iũctiõeʒ duaꝝ magnanꝝ ſtellaꝝ.ſ.iouis ⁊ ſaturni:ſᷣ h̊ nõ eêt niſi bella ⁊ lites h minũ ex aſtris pẽderẽt. ᷓ &. Itẽ ſoc. ipm vr̃ ꝑ ſacrã ſcriptura math. ij. magi cognouerũt oꝛtũ reg p appitõeʒ ſtelle 2⁊ in iohe dicit dñs.nodũ vẽit hoꝛa mea. ſitr Jo.pii.nemo apphẽdit eũ: qꝛ ndũ venerat hoꝛa eiꝰ.ſig hõ natfuit ſſ ſtel⸗ latõe ⁊ hoꝛã tpis expectauit ĩ ſua paſſio ne. vr ꝙ multofoꝛtiꝰoẽs alij ĩeſ regi ⁊ gubernari ha beet ⁊ diſpõi m ſtellaꝝ virtutẽ. Itẽ hipm vr ſiki expiẽtia in moꝛtibꝰeĩm regũ vt dicũt aſtronomi: mathematici de multis reqͥſiti ſʒ aſtro logie iudiciũ multa pdicũt pa.NRᷣ aüt nõ eêt niſi moꝛes ⁊ affcus hoim diſponẽnt Fm vtutẽ ſtellaꝝ. ᷓ cτ. Itẽ Hipm vfr rõe certa. ad vnipſitatis oꝛdine pectat ⁊ ad pfectiõem regiminis vt nihil caſu fiat reſpẽu dĩne puidẽtie. ſi ðs regit ignobilia p nobilia:⁊ conuptibilia per ĩconuptibilia: ⁊ inferioꝛa pꝑ ſupioꝛa. vf᷑ ꝙ nihil in his infer ioꝛibꝰ fiat qdᷣa ſtel⸗ laꝝ uᷣtute⁊ influẽtia nõ ꝓcedat.⁊ ſi hoc veꝝ c. diuerſitas moꝝ cat᷑a vitate cõ ſtellationuũ. Cõtra.iiij.deut.ſolẽ ⁊ lu⸗ nã ⁊ oĩa aſtra celi creauit dñs vᷣs ĩ mi ſterio cũctis gẽtibꝰ q ſ celo ſi unt. ß qð creatũ in mĩſteriũ hoĩs nõ pqñat᷑ ei ĩ regimie ⁊ vtute.aliter eĩʒ eẽt creatũ in Oñniũ:nõ in miſterin.ſi igit aſtra celi ſũt Cr eata in miſteriũ.ꝗ ex eis nõ pĩdẽt oᷣn cipalỹ moꝛes hoĩm. Itẽ hoc vr aucte ipius ptolomei matimi aſtronomi qui dicit ꝙ ſapiẽs hõ dñabit᷑aſtris: ſ ̊ nõ eẽt ſimoꝛes hoĩm caret ex impſſiõibus ſtellan. g t: Itẽ Hipm vr roͤe oñſiua qð recte oꝛdinatũ ẽ ſm ꝙ hniꝰ:nõ teqit niſi ad rectũ:ꝶ celũ cũ ſuiſ ſideribꝰꝗ 5 2ditõe rectiſſime oꝛdinatũ ẽ. nuq; niſi ad bõs moꝛes ⁊ rectos tẽdit. ꝗ̊ aut oẽs toĩes hñt bõs moꝛes:aut bõitas moꝛũ nõ cat ex pone ſiden. Itẽ h yf p rõem Ducæẽtè ad ĩ poſſibile.ſi eĩ disſitas moꝝ cat᷑ a põnib ſideꝝ:cũ motꝰeoꝝ ſit nalis ⁊ nccariꝰ diuerſitas moꝝ in Hoib“ eſſet nali ⁊ ncc̃io. nec erit li.ar.nec valebit ↄſiliũ: nec meritũ erit:nec laus:nec vi⸗ tupiũ.ſi igit ẽ maxim incõueniẽs im poſſibile eſt ꝙ diuerſitas moꝝ cauſefa Põnibꝰſiden. Nvdð ꝙ moꝛes hoĩm ⁊ euẽtꝰfuturoꝝ a ſiderib cari duplicit põt intlłi.aut nccio ⁊ ſufficiẽter.aut di ſtolitine ↄtĩgẽter.ſi pꝛimo mõ dicet᷑ ſic nõ tm ẽ flm:imo ẽ hẽticũ ⁊ diabolicũ figmẽtü.qꝛ repugnat xpiane religioni repugnat ſenſui:⁊ repugnateti roni. xpiane religiõi repugnat dũ ẽ q vitatẽ faꝗdei honeſtatẽ mon. vitas ei fidei ĩ h erroꝛe nõ põt ſaluari. du ei ponit oia a ſigeribnccĩo euenire tollit meritnʒ et ↄñter tollit pmiu.tollit etiã gram: per ↄñns glłam.Hneſtas etiã moꝝ per hunc erroꝛẽ piudiciü patit᷑ dũ culpa peccatiſ in ſidera refunditur et licètia malefa/ ciẽdi ſine rephẽſiöe ↄcedit᷑.⁊ hõ ad ado radũ ⁊ colẽduũ ſidera incuruat᷑. Et iſte ẽ finis huiꝰerroꝛis peſſimi.qꝛ ad idola⸗ triã pducit.⁊ in H ps Hͥ eè ↄmerciũ dia⸗ boli qͥ maxĩe ad h intẽdit hoĩeʒ ptrahẽ vt faciat ſe adoꝛari ⁊ coli.ſenſui etia re pugnat. qꝛ ſenſibili expietia ineadẽ cõ ſtellatõe ↄceptos ⁊ natos ridemꝰdinſi ficari in moꝛibꝰa exercitijs ⁊ euetibus nalibꝰ ꝓpetatib*. ⁊ iſtud maifeſte ap⸗ paret in iacob ⁊ eſau: qui ſimul fuerũt ↄcepti⁊ nati.⁊ tñ ĩ omnibꝰhis ſunt di/ uer ſificati.A pparet etia qꝛ ĩ ↄſtellatoe eadẽ naſcit᷑ filiꝰregis ⁊ filiꝰruſtici.na⸗ ſcit᷑ etiã ho ⁊ aſinꝰ.naſcit᷑ feĩa ⁊ maſcts qui nec cõicãt in moꝛibꝰ nec in euetibꝰ nec in nãlibo ppᷣetatibꝰ.⁊ Hipm pꝛobat greg..ĩomt.ephyſic fateri matbẽatici G ctorl . i ſoͤbabet uan viücen tnpecere ſolibran ignonit düſupi⸗ iplicat⸗ igferio dignit wiene wrin ſppartr blcerram ſou ſuoſe gotnoſ⸗ llücgiſe⸗ ſoes boi⸗ ☛ toͤes ooß auteine ſieris⸗ tend⸗. düg pt ſia wi ne ſſcgfmn mnoctb'n Neeſtteib Pnaztel Gmele⸗ raſdi⸗ Wed müͤnd errore tripler expbie moci turon falſita dicant pgriar hfepin blanu lacitac niet P inaenſtis tlar ene nerlansn, Nicoeniisi nor auſe donores vin tbrändulii uftirt u “ „ *ꝰ UWlh rmiginn ninor iapuaril cau naltt, ütida mui. Liſe menüde⸗ S As iun din imptaili⸗ niteſeah⸗ niſnnlfueni⸗ twis ſnn, aioele ſolẽt.qꝛ ſi quis ſbᷣſigno aquarij naſci piſcatoꝛis in hac vita miniſteriuʒ ſoꝛti atur. piſcatoꝛes vero vt fertur gethoꝰ nõ habet.qͥs ergo dicat ꝙ nẽo ſbᷣ ſtella aquarij naſcit᷑ vbi piſcatoꝛ oĩode nõ hr BDicũt etiã p qui ſi ſigno libꝛe naſcunt trapꝑeçete futuri ſunt.i młtis autẽ locis ſo libꝛa multi naſcũt᷑ vbi trapegete peitꝰ ignoꝛat᷑. Repusgt nihilominꝰrecte rõi dũ ſupioꝛibus pponit inferioꝛa: ⁊ in ſe ĩplicat cõtraria.ſupioꝛibꝰ nãq; pponit inferioꝛa dũ hõi pponit aſtra:qͥ ẽ creata digniſſima:ſicut phs teſtat᷑.⁊ rcẽa ratio Hiĩem eẽ finẽ oĩm que ſunt. Et iõ dicit Hreg.vit qpe hoĩm ſolꝰ qui creautt ↄditoꝛ ãminiſtrat.nõ enĩ ꝓpt ſtellas hꝰ ß ppter hoĩem ſtelle facte ſunt. dů igit hic erroꝛ moꝛes hoĩm aſtris ſbijcit:infe rioꝛa ſuo ſuꝑioꝛi:⁊ igbilioꝛa nobiliõib ppit. nõ ſolũ aũt ex ̊ rõni repugt:ſed etiã qa ĩ ſe oꝓpoſita ĩplicat.diẽ eĩ ꝙ qᷣa moꝛes hoĩm pẽedẽt ex aſtris ⁊ ↄſtellatõ nibus.iõ aſtra ſunt venerãda:⁊ ↄſtella tiões obſᷣuãde.⁊ hHͥ ẽ ponẽ duo oppõita. aut eĩ nece ẽ euenire hõi bʒʒ ↄſtellatões ſideris aut nõ. ſi nõ.ꝗ nõ ſunt fata me tuenda.ſi ſic.q̊ nõ ſunt aſtra venerada. dũ g poit fata eẽ metuẽda:⁊ aſtra vene rãda.põit duo ↄᷣꝛia. Itẽ aut euẽit hoi ſm ꝙ ↄoſtellatio ĩ ſuo oꝛtu exigit:aut nõ ſi ſic. g fruſtra ſunt ↄſuade ↄſtellatões in actibꝰſuis: cũ ſm pᷣmã ↄſtellatõnem ncce ſit ei vona vł mala euẽire.ſi nõ in igit᷑ nulle ſunt obſeruade.dũ ergo hic erroꝛ põit ↄſtellatiões effem hre:⁊ poit ↄſtellatões obſeruãdas eẽ poſt homis natitatẽ aperte vr ſibiipi )dicẽ. ⁊ ſic iſte erroꝛ repugt ſenſui ⁊ fidei ⁊ rõi.q̊ autẽ triplex incòueniẽs qð dictuʒ ẽ colligit ex vᷣbis dam.⁊ greg.⁊ aug.ſᷣm igit᷑ hüc modũ dicendi.ſ.moꝛes hoim ⁊ euẽt fu turoꝝ a ſtellis nccio ⁊ ſufficienter cãri falſitas icurrit᷑ ⁊ hẽſis piculoſa.ſi autẽ dicant᷑ moꝛes hoĩm a diſponib ſiderũ variari diſpoſitiue ⁊ cõtingẽter:ſic põt hfe pitatẽ.q; nec rõni nec fidei repugt. planũ ẽ enĩ ꝙ diſpõ coꝛpis varia multũ facitad variatõnem affectionũ ⁊ moꝛũ aĩe.vt plurimũ eĩ aĩa ↄplexiões coꝛpis poſitõnis ſiderũ ⁊ cõſtellationũ ſʒ quã imitatur. vnde colerici ſunt iracũdi. et ſanguinei ſunt b'igni. ⁊ melacolici ſüt luinidi. flegmatici ſunt pigri. H aũt nõ nccio.aĩa eĩ ſuo coꝛꝑi dnat᷑: maxime qqñ eſt adiuta p gram. młtos eĩ videmꝰ colericos maàſuetos:⁊ melãcolicos be- nignos. Qm igit᷑ virtus coꝛpũ celeſtiũ opat ad mixtõem ⁊ q̃litatẽ ↄplexionuʒ hĩic eſt ꝙ p ↄns opat᷑ quodamõ ad qua litatẽ moꝝ:valde tñ de lõgiquo.płꝰeni facit ad q̃litatẽ ↄplexiõis vᷣtus nẽ infe/ rioꝛis:qᷓ; ᷣtus ſideris.vñ aug.v.de ci. dei.in ſolutõe cuiuſdã qois de fratrib⸗ duobꝰqui ſił infirmabat᷑ ⁊ curabat᷑.vñ B eẽ magis ↄmẽdat ratõem ypocratis phici q; aſtronomi.ypocras eĩ rnditqꝙ Hᷣ erat ꝓpter ſimilitudinẽ ↄplexiois.et aſtronomꝰrñdit ꝙ erat ꝓpter idẽptita/ tẽ ↄſtellatõis. Meliꝰeĩ rñdit phicꝰqᷣa cãz reddit magis ꝓpꝛiò ⁊ mag ꝓpiquã Si ergo h̊ mõ quereret᷑ vtꝝ impſſiões ſiden alio modo diſponat ad varietatẽ monꝝ.rndẽdũ eẽt ꝙ ſic.verũtñ nõ diſpo ſitõne neceſſaria ⁊ ꝓxima ⁊ ſufficiẽte:ᷣ diſpõne remota ⁊ ↄtigẽte.Si auũt que. ratur vtrũ ſit cauſa ſufficiẽs. Rndẽdũ eſt ſiłiter ꝙ nõ.quia cõtrariũ dicere eſt hereticũ ſicut p us onſum eſt. Ad il- lud ergo qð obicit᷑ de fato.dicẽdũ q de fato aliter loquit᷑ boetiꝰ.⁊ aliter aug. Boeꝰ.enĩ loquit᷑ de fato ꝓutẽ aliquid m veritatẽ.⁊ ſic fatũ nomĩiat oꝛdinẽ in rebꝰmobilibꝰad dĩnã ꝓuidẽtiã relatũ. oꝛdinẽ inq; nõ ſolũ ſᷣm nãm ⁊ cãm ncca riã: ſed etiã ſᷣm libertatẽ volũtatis ⁊ cõ tĩgentia.dicit enĩ ſic in li.de cõſoł. ꝓui gentia cũcta piter q́;uis diuerſa: q́uis infinita ↄplectit᷑: fatũ vero ſingula di- rigit in motũ locis foꝛmis ⁊ tpibus di/ ſtributa. ⁊ hec tempalis oꝛdinis expli/ catio in diuine mẽtis adunata ꝓſpectu pꝓuidęẽtia eſt. eadẽ vero adunatio dige- ſta atq; explicata tempibꝰfatũ vocat᷑.⁊ ſic patet ꝙ boe. fatũ accipit generalit adegreſſum ⁊ decurſum omniũ reruʒ ſiue volũtariarũ ſiue naturaliũ ſiue ne ceſſariarũ ſiue cõtigẽtiũ. Augꝰ.vero in.p.de ciui.dei.accipit fatũ ſᷣm extima tionẽ philoſophoꝛũ qui vocàt fatũ vim mn cũcta nccario eueniũt in his infeꝛioꝛib⸗ ⁊ ſic fatü nihil eſt. Et oſtẽdit ipe ꝙ nihil ſit. ⁊ ita equiuoce accipit fatů boetiꝰ et aug. ⁊? ppter hoc nõ fit aſſumptio ſub medio:ſed magis equiuocatonis acce/ ptio ꝓpter quà tollenda de medio dicit aug. in.v.de ciui.dei.ꝙ ſi quis fatum vocat oꝛdinẽ cauſarũ quẽ deꝰ inſtituit cũ hoc ſit verũ:ſnĩaʒ teneat ⁊ lĩguà coꝛ rigat.quia hᷣm cõmunẽ vſum accipit᷑ ſi cut mathematici accipe conſueuerůt. Ad ilid quod obicit᷑ ꝙ bella cauſant ex poſitõe ſiderũ.dicẽdũ ꝙ illud verbũ — philoſophi nõ tribuit aliud ſideribꝰ q́; quaãdã diſpõem ad tales effect ex qui buſ bella generat᷑.ex motõe eni alicuiꝰ humoꝛis põt aliqua affectio in aĩa exci tari quã tamẽ nõ neceſſe eſt ponẽ.quia gĩa põt eã repmere. ſed quia młti ſunt inſecutoꝛes paſſionũ:⁊ eis quibus pñt vñnari ſeipos ſubiciũt.hinc eſt ꝙ multi ſe ſubiciut impſſionibꝰ aſtroꝛũ.et ideo frequẽèter aſtrologi vera pdicũt maxie circa homĩes aĩaliter viuẽtes.circa pᷣo ſpũualiter ſapiẽtes qui dominãt᷑ paſſio/ nibus pauca poſſunt vera pdirere ĩimo ſicut dicit magnꝰ aſtronomꝰtholomeꝰ ſapiẽs homo dñnabit aſtris. Ad illd quod obicit᷑ ꝙ dñs natꝰfuit ſub conſtel latõe. dicẽdũ ꝙ falſü ẽ: nec aꝑpꝛobauit ſtella ſub cuiꝰregimine naſceret: nec ĩ patiẽdo expectauit hoꝛã fatalẽ:ſ in nati uitate apparuit ſtella vt ſignũ.ĩ paſſiõe vero tẽpus expectauit ſibi a deo pꝛede-/ ſtinatũ ⁊ figuris legalibꝰpꝛeſignatũ. Et ſiqueras.vnde hoc eſt ꝙmagi per illa ſtella cognouerüt regẽ. dicenduq; Hoc nõ ſolü humana inuẽtõne fuit:ſeq ſue mẽtis attentõe ⁊ diuina reuelatõe. Pꝛeterea illa ſtella non fuit cũ alijs ſtellis creata:ſed in natitate dñi fuit p ducta:nec motũ habuit aliarũ ſtellarũ. ſicut dicit criſoꝰ.nec fuiſſe credat᷑ in oꝛ bibus aliarũ ſtellarũ:ſed lõge inferius adeo vt directa appareret ſup locum. Ad illud quod obicit᷑ multa vera pꝛedicũt: ⁊ maxime hoc apparetiĩ ſtella comata que apparet ex moꝛte regũ.di- ceqũ q; in his que cõſiderãt circa motũ celeſtiũ co:poꝛũ infallibilr̃ poſſint vera pdicere ⁊ per artè: ſicut de eclipſi ſolis ⁊ lune.In hisvero que cõſiderãt circa effectũ reruʒ inferioꝛũ que eis ſubſunt pꝛobabiliter ⁊ p artẽ pñt nera pdicere: non tamẽ ſemp ſicut circa tẽpeſtates æ- ſerenitates ⁊ huiuſmodi. In his vero que ſubſunt libero arbitrio frequẽter ita dicũt falſa ſicut ⁊ vẽa.⁊ ſi aliquãdo vera videant᷑ dicere:hoc eſt vel caſu vł diabolico inſtictu. Nam diabolꝰſicut dicit aug“. ſe libẽter ĩmiſcet ĩ huiuſmoi diuinatõ.bo.nec valet id quod obicit de ſtella comata.quia put ſignificat moꝛ-/ tẽ regis nõ fit natura:ſed diuino iuſſu vt dicit damacenꝰ.S i enĩ natural· fit nõ videt᷑ magis ratio quare appareat in moꝛte pncipis magis q; in moꝛte ru- ſtici. niſi foꝛte tu dicas ſicut volũt aliq aſtrologi dicere.ꝙ ſtella aliqua pꝛeeſt pncipi que in eiꝰ moꝛte diuino iuſſu ad ſe trahit ptes celeſtes que erat in eius coꝛpe:quibo abſtractis a coꝛpe gñatur diſſolutio in eo quod remanet.⁊ dum ſurſum trabunt᷑⁊ ſtelle appꝛoximat fa/ ciũt coma. Sed tũc manet queſtio q̃re ſimiliter nõ fit circa ruſticũ. Ideo ſecu rius dici põt ꝙ comata aut non ſignifi cat moꝛtẽ pncipis:ſed ſoluʒ hoc accidit ꝙ moꝛiat᷑ in eius aꝑparitõe.aut ſi ſigni ficat:hoc fit dĩno iuſſu qð mag moꝛteʒ eius pnũtiat.tũ quia ẽ pſona cõmunis tũ quia ex hoc põt frequẽter oꝛiri ptur⸗ batio regni in cuiꝰcuſtodia magis ſol⸗ licitant angłi dũ bonũ cõmune pponũt bono ſpeciali. Ad illud quod obicit᷑ ꝙ de pfectone oꝛdinis eſt ꝙ illud quod regit᷑ pfecte ſubijciat᷑ regẽti.dicendũ q; hoc rerũ eſt vbi regès aliquid regit per modũ dominaãtis:nõ ꝑ modũ miſtratis vnde quia humani actus regũta dĩna pꝛouidẽtia ſicut a dominãte:nec poteſt pter ratõnis euidẽtie intẽtõeʒ ⁊ cogni tionẽ:⁊ ita nihil caſu.qͥa vero ab aſtris dirigũtur ſolũmodo ꝑ modũu miniſtẽij ideo nõ opʒ ꝙ p oĩia ſbdàt eis:nec exi git pfectio vniuerſi. SèJ 1171112 parte iſta ſflunt dubitatönes circa litterã. Et omo querit᷑ de hoc qð dic.ↄgregẽt apel niine njlocu faque ſür zmen coloꝛa dicit. gliae ſitſci eppli voiat gh’ nulet N ir⸗ nicin⸗ cienag ſtſalaa. debeitar Fſrip algeer genin hadt Gega Pnat tühm. ſiide uteen obelsst znzxr⸗ cloglio ſuntnate Crcuiretr ſbusa inſe ſcenn germi greſe aqua uioꝛi dicit diſtin pnü. denn ppte bit tt gater itma enipmn deechlic 4 4 ſeni e⸗ e6 2 uchfſcbin e 2 ,, ſegoininoiſt enimralfſt ure gpare Sinmonenn, ſanrolütalĩ haligun deeti dinmnoiuſuad Merüineis ecam cee n Wa.da mi RKeodmat 4 „ moekonetoee Wetcoeſtoc .„ rdi Neodn 1 MmA5E „ . ee e dlAII N „ * 4 /2. er HAEEE „ .,%A eſeſir . e 7 R N (e ig mmerxro . „ . 2 * 0 . „ . 4 “ meeetN e MrWe)), 7 ſnſ⸗ ebit „ rero ℳ VVv . . 4 e J „ 4 — * ℳ0 r e aque Ið locũ vnu ⁊ appareat arida.bmo enĩ incõueniẽter videt᷑ dicere.ↄgregẽt᷑ in locũ.qꝛ mot ad locũ ẽ entis ĩcõpleti: aque nõdũ erãt ꝓducte.g male dixit.ĩ locũ vnũ ↄgregẽk. Itẽ nihil põt ap⸗ parẽ niſi coloꝛ: ⁊ nulluʒ ełm ſimpir eſt coloꝛatũ. terra nõ põt appere.male g̊ dicit.appeat arida. Itẽ cü ſint duo alia ela viʒ ignis ⁊ aer.vr̃ ꝙ iſufficiẽs ſit ſcriptura que nihil de eoꝝ diſtictõe explicat. Juxta h̊ qrit᷑ q̃re ełm aque noĩat płr:⁊ ełm terre ſingtr.ſitu dicaſ ꝙ ̊ ẽ ppter aq̃n diſpſionẽ.tũc videt᷑ꝙ male dicat.ↄgregẽt᷑ aque in locũ vnũ. Iſtẽ qꝗrit᷑ q̃re ełm terre pꝛimo nocat arid:⁊ poſtea vocat terrã.cuʒ autẽ ſit dictũ.in pᷣn?cre.ðs.ce.⁊ ter.⁊ct. Itẽ cũ ełm aque ſit inſipidũ pꝑ nãm ⁊ maria ſint ſalſa. nõ vr̃ m ↄgregatões aquarũ debeãt appellari maria. Wedicẽduᷣ ꝙ ſcriptura diſtictõem ełoꝝ ĩ his vbis valde explicat elegãter ſi quis attẽdat qꝛ enĩ motad ſitũ nõ eſt niſi rei ↄplete ⁊ habẽtis foꝛmò:nec aliud fuit aq̃̊s con gregari in vnũ q; ipi eło aq̃ dado ſpẽm vnã ⁊ inclinatiõem ad locũ ſpẽi ſił᷑ debi tü ſᷣm exigẽtiã foꝛme ⁊ inclinatõnis ad ſitũ dare locũↄgruũ.⁊ qꝛ locꝰ aqẽ ĩme diate eſſe circa terr du aqua ↄgregat ab etis ſuperioꝛibi.ſ.aere ⁊ igne ſepat᷑. gSin ↄgregatõe aq̃n tangit᷑ p ↄñs diſtĩ ctio alioꝛũ duoꝛũ eloꝝn. Rurſus qꝛ aqᷣ ſunt nate circũdare terra: ⁊ ſi ex oĩ pte circuirẽt terrã ad inhĩtadũ nobis ⁊ aĩa libus apta nõ eẽt.iõ ſic diſtixit vt in ſu/ pioꝛi ſupficie arida apperet. Rurſus ſiterra eſſet ab aqua omino ſepata ad germinãdũ nõ eſſet apta.⁊ ideo deꝰ ſic arefecit terre ſupꝑficiẽ: vt tñ ipiꝰradicẽ aqua terrã impleret ⁊ ꝑ decurſum flu/ uioꝛũ etiã irrigaret. Et ꝓpter hoc tria dicit ſcriptura. ꝛimo ꝓpt elemẽtoꝛũ diſtinctiõem cõgregent᷑ aque in locum vnũ. Secũdo vero ꝓpter ſupficiei tre denudatõnem:⁊ appeatarida.Tertio ꝓpter irrigatiõem quã ab aquis ſuſci⸗ pit vt germinãe poſſit dicit.vocauit ari qã terra: cogre gatõeſq; aq̃ruʒ appella⸗ uit maria.Ex his patẽt obiecta. ð eni pᷣmo obicit᷑ de verbo cõgregãdi nõ palet.quia nõ fecit deus aqᷓs ↄgregãi: ſicutpᷣus exiſtentes:ſed ſicut datis eis foꝛmã ⁊ nãm p quã ſint apte nate i vnũ locũ cõcurrere. Similit patʒ illud quod obicit᷑ de appitõne terre.qꝛ terra que appet nõ eſt elemẽtũ cõmixtũ. Si militer patʒ illud quod obicit de diſtin ctiõe alioꝛũ elemètoꝛũ.quia in his duo bus que ſunt maxie ſenſibilia ⁊ tracta bilia claudit᷑ illoꝛum diſtictio que ſunt ſenſibꝰnoſtris occulta. S imiliter pʒ quare aquã vocat pluralr:⁊ trã ſingłr ꝓpter ſcʒ earũ diſpſiõem.humidũ eni ꝓpꝛio tertio eſt male termĩabile:ſed q; ſiccũ de ſui nã terminabile eſt.ideo t᷑rã vocat ſingłræ pᷣus vocat eã arid ⁊ po/ ſtea terra.quia pᷣmũ nomẽ dicit ꝓpꝛie/ tatẽ elemẽèti: viʒ ſiccitatẽ.⁊ o nomẽ dicit eius vſum ſiue vtilitatẽ qua habʒ per cõ mixtiõem aque vt poſſit coli ⁊ fru ctificare.ideo dicit᷑ terra quaſi trita. S imil pʒ de illo quod obicit᷑ de aqs. appellat᷑ enĩ maria.nõ quia amaritudo ſit ma q̃litas aque: ſ̊ qꝛ ↄſequit᷑ aquꝗ in ſua ↄgregatiõe ꝓpt᷑ groſſiciẽ ꝑtiũ qꝗ remanẽt ſpᷣtilioꝛibꝰeleuatis ſurſuʒ vel penetratibin terre ꝓfundo ex qᷓ ſotilia ione dulceſcãt. Itẽ querit᷑ circa hoc qð dicit.eodẽ die ꝓtulit terra herbã vi⸗ rẽtẽ.vfr eĩ ꝙ fem eſt inoꝛdinate. ſſi eĩ fir- mamẽtũ pᷣus fem ẽ q; terra:pᷣus debuit oꝛdinari q; terra. Itẽ cü imutabilia coꝛpa ſint ex terra ita bñ ſicut ligna vr ꝙ inſuffient᷑ determinet ſcriptura ea qͥ virtute dĩna pducũt᷑ ex tra. Ittẽ qrit᷑ vtꝝ tũc terra germĩauerit tribulos et ſpinas.ſi eĩ tũc nõ ꝓduxit vr̃ pꝰpcẽ̃m fuit terra fecũdioꝛ ⁊ nouã recepiſſe po/ tentiã ad pducẽda talia. ſi vero tũc pꝛo Qucit vr̃ ſcriptura inſufficiẽs.q; nõ ex- pꝛimit.vr̃ etiã ſibi cõtrariari duʒ in.iij. ge. dicit. illa in pnã homĩs germinari. maledicta tfra gäů. dðõ quod ſcri- ptura oꝛdinate expmit:deꝰoꝛdinatiſſiẽ fecit dũ eodẽ die quo terra pducta ẽ ex ea herbas ⁊ ligna ꝓdire fecit.tũ ꝓpter erroꝛis remotõem. vt dicit baſilius:ne crederet᷑ ꝙ ſol eſſet c pncipalis terre naſcẽetiũ: ſicut dicit phᷣus.ꝙ tra eſt mr planetaꝝ:⁊ ſol pr.tũ qꝛ planete ⁊ herbe . Siin ſunt quaſi ↄnãles terre vũ ei ſuntradi citus affixe trahẽdo ex ipa fomẽtumꝰ oꝛiginẽ.nõ ſic autẽ eſt in oꝛnatibꝰalioꝝ triu.p hoc pʒ pᷣmũ obiectůũ. Qð veo obicit᷑ de coꝛpib mirabilibꝰ.dicẽduʒ ꝙ quia put recedunta nã tre:⁊ quia latẽt ſub tra nõ curauit ſcriptura ſpualiter expꝛimẽ. Ad illud qð ob de ſpinis X tribulis.dð ꝙ tũc ꝓducte ſunt ꝓ eo qꝛ pfcã feditas data ẽ terre:⁊ nulla herba eſt ti vilis que nõ ſit alicui vtilitatiſ virtutis. ⁊ ideo cũ alijs virẽtibꝰ herbis lignis fructiferis intelligèdũ eſt iſta pꝛoduci:⁊ ſcriptura ſub illoꝛũ genera⸗/ litate cõpꝛehẽdit. Etquod obicit᷑ q; gfñata ſunt in ꝑenà peccati. dðᷣ ꝙ ſpinã ⁊ tribulũ gñari vybi ſeminat᷑ frumentũ: hoc eſt in ꝑnà ꝑccati ⁊ ex maledictõne terre que cum colit᷑ vt det fructũ vnde homo ſuſtẽetet᷑ potiꝰ pducit vnde homo cruciet᷑.ꝙ autẽ in locis multis generet ſpina ⁊ tribulus:hoc nõ ẽ pena ſed nã. AItẽ querit᷑ circa hoc quod dic.fiant lumĩaria in firmamẽto celi.⁊ queritur que ſint iſta luminaria: Si tu dicas q; ſol ⁊ lũa. quia ſcriptura explicat. fecit deus duo lumiaria magna ⁊. vf eſſe inſtãtia pᷣmo quia iſta nõ ſunt in firma mẽto. Secũdo vero quia luna non eſt luminare magnũ:cũ iudicio ſapiẽtum multe ſtelle ſunt maioꝛes. Tertio po ꝙ luna nõ videt᷑ eſſe luminare:ſ potiuſ coꝛpus opacũ dũ ſui inter poſitiõe ſolẽ facit eclipſari. Si tu dicas ꝙ; luna dr lumiare. nõ quia ex ſe luceat: ſed quia luiè recipita ſole. Obᷣ cõtra h.quia cuũ luna ſit de nã quinte eſſentie ſicut ⁊ ſol.pidet᷑ ꝙ ita debeat lucere ſicut ſol. Itẽ ſi lumè recipit aut ſicut coꝛpus tñſpens:aut ſicut termiatũ:aut ſic ſpe- culũ quod ptim habʒ nam terminati:⁊ ptim tñſpentis.ſi recipit ſicut tñũſpens tuc vr̃ ꝙ nõ obiciat ſe infra ꝑ ſe:⁊ ꝙ etiã nõ poſſit occultare ſolẽé. ſi ſicut tmiatũ tũc oupir oꝛit᷑ incòueniès.pᷣmũ ꝙ; cum coꝛpꝰ termiĩatũ nõ eſt niſi mixtũ nõ põt luna eſſe coꝛpus terminatu. vyero ; tuc nõ illuminabit᷑ niſi in ſupficie.ergo yidet᷑ ꝙ paruũ de lumie ſuſcipiat ⁊ parũ reſundat. ergo nõ debet dici luminare. ſi vero recipit ſicut ſpeculũ tunc ſimi duplex eſt incõueniẽs.pᷣmo q in luna debemvpidere imaginè ſiue ſpẽʒ ſolis ſicut videt᷑ in ſꝑꝑculo.aliud ꝙ tũc nõ dʒ luna illumĩare omnẽ piẽ: ſicut nec ſꝑ culum imaginèẽ offert ſm omnè᷑ partẽ. MWꝛopt h̊ igit eſt queſtio quare luna dicat᷑ eẽ lumĩare:⁊ quare magis lucet de nocte q; de die:⁊ quare magiſlucet dũ a ſole elongat᷑ q; c ei appꝛopiquat ↄtrariũ ei dʒ eſſe ſi ab ipo recipit lumẽ N dð ꝙ circa lumĩaria celi quidã ſingularè tenẽt opiõem dicẽtes ꝙ coꝛ/ poꝛa celeſtia ſunt ex quatuoꝛ elemẽtis pdominãte in eis nã ignis ſiue celeſtis coꝛpis qð dicũt eſſe nẽ ignee.pdnante inq; nõ ſolũ ſᷣm qualitatẽ: ſed etiaʒ ſᷣm quatitateʒ:⁊ ſᷣm ꝙ in eis magis pdnat᷑ illa nã. ſ̃m hoc hñt loca magiſ⁊ mnagis ſupma.⁊ qm in luna que nobis ꝓxioꝛ ẽ ⁊ minime dñnat᷑ nã ignea int ceta lumia ria:⁊ plus reꝑit᷑ in ipa de nã luĩs ſuſce ptiua. hinc eſt ꝙ luna parũ ꝑ ſe lucʒ ex pſentia ſolis multũ ſuſcipit lumè adeo vt mereat᷑ dici luminare ⁊ magnũ luia re:ꝓpter magnũ effectü luis que hntĩ terris.in ſue autẽ põnis fulcimẽtũ ad/ ducüt hoc ꝙ luna videt᷑ eẽ coꝛpꝰtmiatũ ⁊ coloꝛatũ:⁊ ideo int᷑ nos ⁊ ſoleʒ poſita radios ſolis nobis occultat ⁊ ſe oli oxpo ſita dũ ex ea pte qua nobis oꝑponit᷑ lu myẽ ſuſcipit ⁊ inferioꝛa illumiat. Sed hec põ ẽ cõtra cõem via phoꝝ:⁊ q cõem viã ſcõꝝ. Lõön ph̊os naq; eſt.quia phᷣi dicunt qꝙꝙ mixta ex q̃tuoꝛ elemẽtis ſunt conuptibilia ⁊ eẽnt grauia:⁊ ad ᷣ ꝙ ſit cõueniens mixtio oꝑʒ ꝙ plus ſit ibi de nã grauiũ ſᷣm quàtitatẽ.⁊ ita lumĩaria celi ſᷣm hac poſitõem ⁊ eẽnt coꝛuptibi⸗ lia ⁊ eſſent grauia. ſi tu rndeas ꝙ illa ſolimata ſunt a nã coꝛuptibilitat ⁊? Suitat: ſicut coꝛpa hoĩm gtoſa.hoc nõ ſoluit.qꝛ nõ querit᷑ hic quiq faciar deul p gram ⁊ gloꝛiã:ſed q̃lia ſint illa lumia ria ↄdita p nãm. Cõtra cõem nia ſcoꝝ eſt. quia ſi coꝛpa illa ſunt mixta nobui valde mixtõe mixta ſunt.⁊ ſi hoc.ergo ſunt nata pfici ab aia:⁊ ſic ſuntaialia. ⁊ hoc eſt ctra dam. qui dicit celos eſſe inoiatos ⁊ inſenſioiles.Moc etiq ẽ con —— Jero⸗ dicu vreſes direra hoͤtam eniſici munct nörat ninar ſole⸗ dictü teme falſun heco⸗ tyot iobi ni nrn no o⸗ ptdiciß caggre ſcutenit Urſſiere isin wnoc winar meo! corpa eiotb pecp⸗ neloci inar. ſaispn ſuſeptit dbictt Ueiar⸗ Rin⸗ ſise ſienil prüf du⸗ edel cept achr Abaſ lucig ecch opug bicule lucis ſepol Qlininl dwoilen lueſoczſcls Pelarneſa nociresen, unmor elemits nͤſueceleſis er. AMnine ſagtenuzfn moli nagis emprine ainictialani eſünisſuſc 1drüdlelgen wt; w boocontt ſ lumu. Oech bont)cden gect upbi cemets tun i tdbe 3.34 volusſuhide etialunin me SNDN Pſitmtidess, ndtbit oſr N 2 . 4 Jero.adeo vt dicere aſtra eſſe anima⸗ ta dicat hereticũ. vnde hoc enũerat int hereſes oꝛig. Augꝰ. autè retractat.qa dixerat in libꝛo de ĩmoꝛtalitate anime. nõ tamẽ oĩo tanq; falſum cõdẽnat.Ait eniĩ ſic in libꝛo retractationũ.animal eẽ mundũ ſicut plato ſentit alijq; plurimi nõ ratiõe certa indagare potui nec di/ uinarũ ſcriptarũ auctoꝛitate pſuaderi poſſe cognoui. Vnde tale aliquida me dictũ quo accipi poſſit ꝙ aĩal ſit mũdꝰ temere dictũ rephẽdo:nõ quia hoc eſſe falſum cõfirmo:ſed qꝛ nec veꝝ eſſe ↄp/ hẽdo.Oꝛ ſi tu dicas illa eẽ ↄplexiona-/ ta nõ tamẽ aĩata: quõ verũ eſſe poterit cũ nobis cõplexio ſit ad ſuſcipiẽdũ ani mã ꝓxima diſpõ.ꝓpt᷑ hec ⁊ his ſiłia hic modꝰnò videt᷑ aꝑppꝛobadꝰ.Secũdo mõ põt dici ſᷣm phᷣm ꝙ luiaria ꝓducta ſunt ex aggregaiõe lucis vel ſuoꝛũ oꝛbium ſicut enĩ ſi caloꝛ diſpſus in vnũ colligẽ tur:fieret intẽſioꝛ ⁊ foꝛtioꝛ:ſic dũ nã lu⸗/ cis in oꝛbibꝰreꝑta virtute ſui opificis ĩ vnũ colligit᷑ lulare cõſtituit᷑.⁊ ſᷣm G̊ lu/ minare magis ⁊ minꝰẽ ſᷣm ꝙ maioꝛ eſt in eo lucis aggregatio.⁊ qm luna ĩter coꝛpa celeſtia magis ẽ nobis ꝓpĩiqua⁊ eiꝰoꝛbis.hĩc ẽ ꝙ ta ipa q; eiꝰ oꝛbis minꝰ pticipat de pfciõe lucis.qꝛ tñ multuʒ ẽ nẽ lucis ↄfoꝛme obiecta ſoli multũ illu minat᷑.⁊ qꝛ hʒ dẽſitatẽ in ꝑtibꝰiõ radijſ ſolis puia nõ eſt.⁊ ꝓptẽa radios quos ſuſcipit refũdit ex ea ꝑte ex qua ſoli ſe obicit.⁊ cũ ſit nobis ꝓpiqua multũ noſ illuiat.⁊ ꝓpterea ſacra ſcriptura vocat ſolẽ ⁊ luna duo luĩaria magna.⁊ hͥ po ſatis eſt ꝓbabilis:nõ tñ vr̃ oĩo ſufficiẽs ſi eni luna eſt ex aggregatõe ⁊ dẽſatõe ptiü ſui oꝛbis qð eſt lumioſuʒ licʒ non ueniat ad luioſitateʒ ſolis videt᷑ꝙ de e debẽt lucere nõ tm ex luĩs ſolaris ſu ceptõe.qð ad oculũ pʒ eè flm. Et iõ ẽ adhuc ʒꝰmoqꝰdicẽdi ſm ſcõs ſcʒ dam. ⁊ ba ſiliũ.dð q; luiare nõ ti diẽ lumẽ:ſʒ lucis vehiculũ ⁊ lucis vaſculũ. ꝓpt qð eccł.xlv.de ſole dicit. vas admirabile opus excelſi.vnde ſiẽ lucerna qͥ diẽ ve/ hiculũ lucis hʒ in ſe duplicẽ nãm. ſcilʒ lucis que vehit᷑:⁊ coꝛpoꝛis quod vehit. ſic voluerũt dicere de luminaribꝰceli. Ait enĩ baſilius ſic.hoc ſolare coꝛpus effem eſt vehiculũ illi mogenito lumi ſiẽ enĩ aliud eſt ignis aliud lucerna:ſic illi luci vehicula lumĩaria pata ſunt. Itẽ dam.luĩaribꝰillis pᷣmu claꝝ lumẽ cõditoꝛ ĩpoſuit:nõ vt impotẽs dare eis aliud lum:ſp nõ nacãs illuqremanerʒ luĩare eĩ nõ ipm lumè ſ̊ luis receptm ſm igit᷑ baſiliũ ⁊ dam.luĩaria ſunt cõſti tuta ex illa pᷣma luce que faciebat diẽ ⁊ noctẽ⁊ ſui oꝛbis nã quadã aggregatõe dina manu ad modũ vaſis ⁊ receptacu li lucis coadunata. Hũc igit᷑ modũ ſu- ſtinẽdo ꝓpt᷑ ſcõꝝ reuerẽtia ⁊ ſecuriꝰeſt perbis eoꝛũ inniti in hac ma ĩ qua plus ꝓcedit᷑ ⁊ ex cõiectura q; ex rõne certa.. dð ꝙ luĩaria inq;tũ ↄſtituũt ex oꝛbibuſ ſuis ꝑ aggregatòem:plꝰhñnt idoneita/ tẽ ad ſuſcipiẽdũ qᷓ; ad diffundẽdũ.ꝙ vo lucẽt q̊ hñt ex lucis pmo create pfciõe ⁊ ideo illud luĩare cui deꝰ multũ dedit de illa luce:maxiĩie lucet. ſiẽ ſol iſte cui minꝰdedit:minꝰ*.⁊ illud cui mime:mini ine lucʒ ex ſe.ſꝑ ſi lucʒ H̊ eſt ex ſuſceptõe ſolaris inſluẽtie.Et ideo voluerũt alij Dicẽ nõ tin luĩa ̊ oẽs ſtellas:a ſole lu/ mẽ recipe.qᷣcqͥd autẽ ſit de alijs ſtellis tñ de luna ſatis plane apparʒ ꝙ p ſeñ lucʒ. Et rõ huiꝰ eſt.qꝛ ad ſui ↄpletõem modicuʒ ſuſcepit de illa luce pᷣcreata qꝛ vero eſt aggregatũ ex nã que multũü eſt apta ad ſuſcipiẽdu lumẽè: cũ ſit coꝛꝰ magnũ ⁊ dẽſuʒ ⁊ nobis ꝓppiquũ.hĩc ẽ ꝓꝙ multüũ de luĩe ſuſcipit ⁊ multũ refun dit qñ ex ea pte illuiat᷑qua ſe nobis op ponit.hoc autẽ eſt qñ ẽ impfcã diſtatia a ſole ita ꝙ ſol eſt ĩ vno emiſpio:⁊ luĩia in alio.⁊ hec eſt rõ quare ſcriptura ap⸗ ꝓellat luiare magnũ.⁊ quare ſol ppõitꝰ ein diei⁊ luna ppoſita ẽ nocti.⁊ ꝑ q̊ pʒ rñſio ad obiecta. & enĩ dr̃ luna eſſe luiare magnũ:hoc nõ dr qꝛ luceatex ſe vel qꝛ ſit mai q; ſtelle:ſ quia mag nos illuĩat.quare auũt magis illuminat de nocte q; de die rõ iã dicta ẽ. Ad iliq vero quod querit᷑ quare recipiat lumẽ vtꝝ ſicut traſpens rel tmiatũ ł᷑ſpecłm dð ꝙ luna nec nãm pfcẽ opaci nec pfcẽè trãſpentis nec pfecte habʒ nam ſpecłi: Pticipat tamè aliquid de quolibet hoꝛüũ m 5 — naturò trãſpentis quodã modo ptici⸗ pat cũ ex nã quiti coꝛpis cõſtat.naturã vero opaci in eo ꝙ ptes ille ita dẽſant vt nec radijs nec viſualib ſe olarib pꝛe beat traſitũ.nãm vero ſpeculi hʒ in h̊ ꝙ ſic recipit vt etiã reddat:nõ tñ oĩo red/ dit ſicut ſeculũ.quia nõ ẽ coꝛpꝰterſuʒ ⁊ politũ:ſic pʒ aſpicicti ipm coꝛꝰ luiare cũ eſt illuĩatuũ.ſpeculũ aut reddit imagi nẽ.quia eſt coꝛpus polituʒ quod nõ eſt radijs puiũ.hec aũt magis ↄiecturado dicta ſunt q; aſſerẽdo vt aliqͥs ĩtellectꝰ ſanus haberi poſſit de eo quod diẽ ſcri ptura.fecit deus duo luĩaria mag . Quod vero obicit᷑ꝙ nõ ſunt poſita in firmamẽto t. dicẽdũ ꝙ firmamẽtũ I ſcripturis aliquãdo accipit᷑ large alñ ſtricte.aliqñ enĩ vocat᷑.viij.ſpera ĩ qua poſite ſunt ſtelle.⁊ ſic ꝓpꝛie accipit᷑ ibi⁊ poſuit ſtellas in firmamẽto celi.aliqñ accipit᷑ large ꝓ nã quiti coꝛpis que di- uiſit aquas ab aquis.⁊ ſic accipit᷑ ibi.fi at firmamẽtũ in medio aquarũ.⁊ pꝰh̊. fiãt luĩaria in firamẽto celi. Itẽ qrit de H quod ſequit᷑ ⁊ magr querit in lir̃a de hoc. ſcʒ ⁊ ſint in ſigna ⁊ tpa ⁊ dies ⁊ annos.ſieni ſunt in ſigna no vidẽt᷑ pec care.qꝛ per illa ꝓnoſticãt futura.⁊ ſi in tpa.tũc vr ꝙ an ſolẽ ⁊ lunã tpa nõ fue/ rũt.vel ſi in tpa querit᷑ q̃re pluralit᷑ diẽ tpa cũ nõ ſit niſi vnũ ts. Itẽ quẽit de ſufficiẽtia iſtoꝛũ qᷓtuoꝛ que enũerat in ſigna ⁊ tpa ⁊ dies ⁊ annos.qꝛ ſiłiter ſunt in mẽſes ⁊ ſeptimanas.Si tu di/ cas ꝙ claudunt᷑ in his duobi.ſcʒ dies ⁊ annos. cũ ſiłr dies ⁊ anni claudi pñt in 5 ꝙ dicit ſigna ⁊ tba. Wedicẽqu willud verbũ duptłrhabʒ exponi ſ᷑m ꝙꝓ dnplex ẽ vſus ſigni. ſignü eni et eſt ad ⏑ ſignãqũ ⁊ eſt ad diſtiguẽqũ.ſ: pmo mõ .⸗ accipiat ſignü tüc eſt ſenſi us ꝙ illa luia ria fcã ſunt in ſigna.i.in ſiq̊nẽ futuroꝝ 7 variatõnem tpuʒ ⁊ dierũ ⁊ annoꝝ.vt variatio tpũ attẽdat᷑ in mutatiõe q;tuʒ ad caloꝛẽ geris ⁊ frigꝰ.variatio dieruʒ qtũ ad lumẽ ⁊ tenebꝛas. variatõ qnoꝝ q;tum ad renouatoem hoꝛũ duoꝛũ.⁊ ſic dicũt coꝛpa celeſtia eẽ in ſigna nõ quo-/ rũlibʒ futuroꝛũ: ſ̊ eoꝝ quoꝛũ ipſa ſunt quoda mõ ca ſicut imbꝛiu ⁊ vẽtoꝛũ.⁊ ſic er ponit dam. vel etiã eoꝛi p ea que pꝛe ſignãat diuina ꝓuidẽtia: ſicut eoꝛü que aduenient in iudicio ſᷣm illud luce.xxi. erũt ſigna in ſole ⁊ lu.⁊ ſtel. Alioꝝ po que ſunta li.ar.nõ ſunt ſigna ex inſtõe diuina:ſ̊ potiꝰad illa ſignda traxit hu- mana fixio ⁊ fallacia diaboliia. Si aũtz? mõaccipit᷑ viʒ ab actu diſtiguẽdi tũc eſt ſenſus ſicut ſigna ⁊ tpa ct.ſintĩ ſigna quaſi diſtictiões tpũ ⁊ dien ⁊ an noꝛũ. Hec autè expõ dine ſcripture vr eẽ magis ↄſona.quod pʒ p añncedentẽ lram vbi dr̃.fiat luiaria in firmamẽto celi:⁊ diuidant diẽ a nocte.Guplerx eſt mot luiariũ.vnꝰ quiẽ ad motũ vltime ſpere ſuꝑ polos pncipales ad oꝛiẽtẽ in oꝛiens p occidẽs quo motu reuoluunt ſeł quolʒ nali die.⁊ ſᷣm hũc modũ diui⸗- duũt diẽ ⁊ noctẽ:ſicut dr in ps.fecit ſolẽ in ptatè diei.lu.⁊ ſtel.ĩ ptatẽ noc.Aliꝰẽ motꝰꝓpus quẽ hñt nalr̃ in circulo ob liquo.ſ.in codiaco in quo.xij.ſigna ſcri bunt᷑:⁊ ſᷣim motũ planetaꝝ in ilt ſignis ⁊ maxie ſolis fit ſigtio ⁊ diſtictio tpuʒ ⁊ dierũ ⁊ annoꝛũ.diſtictio tꝑm fit.quia quatuoꝛ ſunt tpa anni.ver.eſtas.autũ/ nus.⁊ hyẽs.que diſtiguũt᷑ ꝑ motũ ſolii ĩ codiaco ꝓut ad nos accedit ⁊ a nobis elõgat᷑. Diſticctio vero dierũ fit ſimilr p eundẽ modũ.quia modo dieſ creſcũt modo decreſcũt. Aliquãdo dies ſunt maioꝛes noctibꝰaliquãdo minoꝛes ſᷣm ꝙ p illũ motũ duplicit᷑ accipit᷑ ſolſticiũ. ſcʒ eſtiuale ⁊ hyemale.ſcʒ vernale ⁊ au tünale.Sũt etiã motꝰin diſtinctõe an/ noꝛũ ſᷣm ſeruatõem illiꝰmotus ſolis in obliquo circulo. Siłr modo ſuo luna eſt in ſignẽ tempoꝛũ ⁊ annoꝛũ⁊ dieruʒ. apud iudeos maxie q;tũ ad ſolẽnitateſ ſicut apud xpianoſ eſt ſol.ſicut dr eccłᷣ. xliij.a luna ſignũ diei feſti. Siaut que rat᷑ quare eccleſia magis accepit feſta ſua m ſolẽ q; ſ̃m lunã exceptis duob⸗ ꝓlixa eſt huiꝰqueſtõnis determĩatio:⁊ plane inueniri põt in li.aug.ad ianua/ riũ.hoc qᷓ;tũ ad pñs ſufficiat ꝙ quia ſy nagoga in tenebꝛis noctis ambulatet minuẽèda erat.ideo a luiari quod nocti pꝛeeſt ⁊ quod minuit᷑ in cõſumatõe acci piebat ſuarũ ſolẽnitatũ diſtinctõnem. gunen ſcutden ſerlu⸗ tntr die⸗ lhlun gispete ſoüͤcele recöni⸗ ſeeſan quoc feſtiait iganse qui n cait ſerppen riſouu Aſrelin ſnaet⸗ tonetoen inoelen inos.nt ſcetazt motus ermman tafem guom on figei Lot Fodae ü ddeſ⸗ adod Jec deſe noꝛi creat de.p. reqn haben pauc depel infrmanin e Sopleret umwurline mittoluunt nds ſecnſcl . d en ſonaſe ü „ . U =êeꝝ S H”””ÿäl 5 Ngrne 4, ä AN OUNW ℳ% 1 vorriAN * „ worα i ous ſnt ommoes ſe eit,. cortlollna, remaetau „ ditncenn, . „5 nosſolon nocoa an . .. 4 944 ſolenicate —R erdf 77 ALHINRi⸗ ade . 5KR. . „ neia do ecepb . . 7 PR aeſt/ 5sl „ 5 . cAYG . 7 N r4 Wlle: quia vero eccleſia iãẽ ambulatin lumĩe ſicut de ipa dicit᷑ apoc.xij.młier amicta ſole ⁊ lu.ſub ꝑe.eius.ideo mèſes cõpu- tat ? dies ſolẽnes magis ſᷣm motũü ſo/ lis q; lune:excexto ſolo paſchate.⁊ per ↄñs pẽtecoſt.paſchalis eĩ ſolẽnitas ñ ſolũ celebꝛat᷑ in cõmemoꝛatiõem reſur rectõnis ptexite:ſed etiã in pfiguratio nẽ reſurrectõis future.⁊ in h eccleſia quodã mõ eſt ↄfoꝛmis ſynagoge.vnde feſtiuitatè illa obſeruata luna nõ iuda icando:ſed potiꝰillã futurã ſolẽnitate,ʒ quã exꝑectat ſᷣm ꝙ ſibi cõpetit pſigẽndo bec aſt dicta ſunt ꝓpter illud quod diẽ ſcriptura.⁊ ſint in ſigna cc. ⁊ ꝑ hoc pʒ rñſio ad oba.ꝛ enĩ dr̃ eſſe in ſigna.q&̊ᷣ eſt vel in ſignẽ imbꝛiũ ⁊ vẽtoꝛũ vel in di ſtinctõe tpuʒ.⁊ iõ diẽ tpa płr ꝓpt᷑ varia tionẽ tꝑuʒ in qᷓtuoꝛ temꝑpibus anni ſᷣm q̃tuoꝛ elemètoꝛũ q̃litates.⁊ ſbiũgit dieſ ⁊ anos.yt ſicut ꝑ tpa notabat᷑ variatio ſic etiaʒ per dies ⁊ annos poſſit notari motus illiꝰterminatio:ita ꝙ dies dicit termiatõem motus quo mouet᷑ ſol mo tu firmamẽti: annꝰtermĩatiõeʒ mot gquo mouet᷑ iĩ obliquo circulo. Et in hoc pʒ ꝙ nõ dʒ poni mẽſis ⁊ ſeptiana.qꝛ nõ tãgit᷑ ibi noua variatio nec noua tiatio. Etꝑ hoc patèt omĩa que ſunt queſita. Diſtinctio xv. Irit etiã de d us. ꝓducãt aq reptile c. Supꝛa egit magiſter de ꝓductõe reꝝ inſenſibiliũ In bac parte agit de ꝓductone ſenſi⸗ biliũ vt aĩaliũ.Et qm ad aĩaliũ ꝓducti/ onẽ facta eſt vniuerſitatis cõpletio: et ad cõpletõem ſequit᷑ ab opere ceſſatio. IYgeo iſta ps babʒ tres In pma agit de ſenſibiliũ pductõe. In 2de diui⸗ noꝛũ operũ pfectõe ibi.oĩbus autẽ his creatis atq; diſpoſitis c In ttia agit de. vij. diei requietiõe ibi.iã de.vij.diei requie aliquid loqui oʒ c. Mꝛima ps habet duas. In pma determinat de ꝓductõne animaliũ ex aquis. Inz? de ꝓductiõe animaliũi ex terra ibi.ſeqᷣt᷑ dixit deus ꝓducat terra te. In qua parte pᷣma determiat veritatẽ:deinde ſoluit diſtinctiöem. Similtr᷑ z pars ĩ qua determĩat de operũ diuinoꝛũ ↄſu- matoöne habet duas. In pma oſtẽdit᷑ qualiter in ꝓductõne homis facta eſt:⁊ cõſumata diſtinctio rerůü. In 2 vero circa eandẽ diſtinctõem explicat diuer ſas ſentẽtias cat holicoꝛũ tractatoꝝ ibi in hac eĩ rerũ diſtinctõne catholici tra/ ctatoꝛes τ Similiter tertia pars hʒ duas. In pma veritatẽ explicat In 2zaqueſtõnem mouet ⁊ determinat ibi. ſed querit᷑ quomodo ſeptimo die dica/ tur deus . intelligetiaã huius ptis incidit hic queſtio circa duo. Et pmo querit᷑ vtru ſenſi bilia ſiue animalia facta ſint. Secũ/ do querit᷑ quo oꝛdine facta ſunt. Cir ca pꝛimũ querũt tria. NPꝛimo querit᷑ vtrũ ſenſibilia quãtũ ad anim ſint pꝛo ducta ex aliquo vel ex nibilo. Secun do querit᷑ quãtũ ad coꝛpoꝛa vtrũ pꝛodu cta ſint ex quatuoꝛ elemẽtis an ex vno. Tertio querit᷑ vtꝝ in eaꝝ ↄpõe actia pdominẽt᷑ paſſiuis:an ecõtrario. Ira primũ ſic pꝛocedit᷑ ⁊ oſtẽdit᷑ ꝙ ſenſibiliuʒ ſiue irratõnabiliũ anime ꝓducte ſint ex aliquo.pᷣmo ꝑ textũ ſcripture qui dicit pꝛoducat aque reptile anime viuẽt &. ⁊ paulo poſt.pꝛoducat terra animã vi/ uentẽ.ſi enĩ quod creata ſolo deoẽ cũ aqua accepit poteſtatẽ ꝓducẽdi reptile anime viuẽtis.non videt᷑ ꝙ animal ſᷣm aliquod ſui pncipiũ ſit ex nihilo. Itẽ per auctoꝛitatẽ philoſophi in li.de aĩa/ libus.xvi.ſolus intellectꝰ intrat ab ex/ trĩſeco:ſed ſi anime bꝛutoꝛũ fuiſſent p/ ducte ex nihilo:tunc eſſenta ſolo deo.⁊ intrarẽt ab extriſeco. Itẽ hocipſum videt᷑ ratõne.quia ex eo res pꝛoducit᷑ in quod reſoluit᷑: ſed nõ eſt aliquid quod naturali reſolutõne reſoluat᷑ in nihil. igit anime bꝛutoꝛũ animaliũ nõ ſunt in nihil reſolute qñ aliq̃ aĩalia fuerũt coꝛ rupta.ꝗ nõ ꝓducte fuerũt ex nihilo. m 4 AIſtẽ ex eodẽ eſtala iſtins bꝛuti quõd nüc eſt ⁊ pmi bꝛuti per cõfoꝛmitatẽ: ſe ed anima illius bꝛuti generati per naturã nõ eſt ex nibilo.quia tũc a natura non poſſet pꝛoduci.⁊ ſic ſequeret᷑ ꝙ natura non poſſet facere pꝑediculũ: quod cũ nõ videat᷑ pꝛobabile ⁊ planũ ſit ſicut ex p⸗/ cedẽtibus aꝑparuit ꝙ natura non põt aliquid ex nibilo ꝓducere.reſtat ergo ꝙ iſte anime bꝛutoꝛũ animaliũ non fue runt pꝛoducte ex nibilo. Itẽ anima rationalis quia per creatõem educitin eſſe eſt ĩmoꝛtaliſ ⁊ incoꝛuptibilis.eius enĩ pꝛoductio nõ pẽdet ex coꝛpe:ſed ex pncipio effectiuo:ſed anime bꝛutoꝛũ p naturã ſunt conuptibiles.ergo nõ ſunt ex nihilo pꝛoducte. Itẽ opus oꝛna- tus pſupponitopus diſtinctiõis:⁊ pꝛe-/ ſupponit opus creatõis.ſi igit in diſtin ctõne coꝛpoꝛũ nõ fuit noua creatio ſed pꝛoductio ex aliquo:multofoꝛti videt ꝙ in oꝛnatu.ergo ſi coꝛpus animaliũ ⁊ anime ad oꝛnatum ſpectẽt.videt᷑ꝙ non ſint pꝛoducte ex nihilo ſed ex aliquo. Mõtra ſiex aliquo pducte ſunt ſenſi biliuʒ anime in pᷣmoꝛdio.quero de illo ex quo ꝓducte ſunt.vtrũ illud ꝓductũ ſit ex aliquo vel ex nihilo. ſi ex aliquo. ſimiliter querat᷑ de illo:⁊ ita vel erit ab ire in infinituʒ:vel erit ponere ꝙ illud ex quo pꝛoducta eſt anima ſenſibiliſab ĩitio ꝓducta fuerit ex nibilo:ſ qua rõe illud ꝓductũ fuit ex nihilo:cadẽ rõne ⁊ anima ſenſiblis. ergo vr̃ c. Itez ſi anime ille ꝓducte ſunt ex aliquo: illud aliqͥd aut erat ſpũale aliqͥd aut coꝛpale ſi coꝛpale.cõtra.ex coꝛpe nũq; põt fieri ſpnᷣs:ſicut dicit augꝰ.ſup geñ.ad lit.ſi ſpuale.tunc querit᷑ de illo:aut viuebat aut nõ viuebat:⁊ quẽ vſuʒ hẽbat.⁊ iteꝝ ſi ſpũale: quare ex illo nö poterat fieri anima ratõnalis.Siergo ad hoc non contiĩgit ratõnabłr reſpodere ſiẽ inuit aug.ſupꝑ ge. ad lit.ad h̊ icõueniẽtia du cens.ſequit᷑ex q̊ ꝙ pᷣme anime ſenſibi/ liũ ex nihilo ſint pducte. Itẽ ſi fuiſ⸗ ſent ꝓducte ex aliquo: cũ talis modus ꝓducèdi cõpetat virtuti naturali.videt᷑ tunc ꝙ cũ iam eſſent coꝛpa ſup celeſtia Igetia ⁊ ſnouẽtia ⁊ ad mixtionè oꝑãtia ꝙ alalia virtute nature pñt pducere. ergo pᷣmaria opa nõ eſſent ppꝛia dĩine potẽtie.quod eſt incõueniẽs:cũ ipſe ſit ſolus vniuerſi cõditoꝛ⁊ pfectoꝛ. Itẽ videmꝰ nũc quedã animalia ignobilia p putrefactõem generari.quero igit᷑ a quo educat᷑ eoꝝ anima.⁊ vr ꝙ nõ poſſit a natura:cũ natura ſit vis inſita rebus ex ſimilib ſimilia ꝓcreâs. videtetiã - nõ poſſit a vᷣtute coꝛpiſ celeſtis.qꝛ minꝰ nobile nõ põt educere maiꝰ nobile. ſba autẽ ſpuᷣalis vt dicit augꝰ. nobilioꝛ eſt omni coꝛpe.ergo opoꝛtʒ ꝙ educata cre atoꝛe imediate. ſed quod ſic educit᷑:hʒ educi ex nihilo.ergo illoꝛũ aĩalinʒ que putrefactõem generataie creant᷑.g multo foꝛtius animaliũ pᷣmo factoꝛũ. Itẽ nos videmꝰin animalibꝰanulo ſis ꝙ ad diuiſionè coꝛpis remanet aĩa in ptibus diuerſis:ſed illa nõ poteſt eẽ anima pma que erat vna ſola neca nã ꝓducta cũ ſtatĩ ſit in q̃libet pte.opatio autẽ nature fit cum ſucceſſione.ergo videt ꝙ ille ptes aĩent a creatiõe.ergo mkttofoꝛtiꝰ ſenſiblia ĩ pᷣmãia pductõe Itẽ quãdo bꝛutũ generat bꝛutũ:qut traffundit aiaʒ aut nõ.ſi traffundat cũ aĩa nõ ſit dĩſibił dabit aiaʒ ſuã totã.g in generatõne moꝛiet᷑. ſi nò traffundit cum eẽt eius opatio in ſemis deciſiõe neceſſe ẽ ponẽ aliud genus p quod aia educat᷑.H̊ aũt nõ põt eẽ feĩa:cũ ſit magꝗ pncipiũ paſſiuuʒ qᷓ; actiuũ:ſic vult phᷣs nec aliud pncipiũ actiuũ creatũ. ergo imediate ꝓpducũta deo:⁊ ita ex nihilo. igit᷑ multo foꝛtiꝰ vr̃ ꝙ ſic ꝓducte fuerit in pᷣmoꝛdio. Mad pdictoꝛuũ intelli⸗ gentiã eſt nõndũ ꝙ circa ꝓductõeʒ aĩa rũ aĩaliũ bꝛutaliũ diuerſi diuerſa opia ti ſunt. Quida eni dicẽ voluerũt ꝙ aĩe bꝛutoꝝ ꝓducte fuerũt ex nihilo.quia ñ ex aliquo mãlr̃:nec ex aliquo ſeminalr nõ ex aliquo mãalr᷑:quia ſunt for̃e pure nõ ex aliquo ſemialr̃: quia nõ hüerunt aliqͥd pexñs.⁊ iõ dicũt in pᷣma ꝓductõe eas ſimpfr fuiſſe creatas:ſed deiceps i ꝓpagatõe nõ dicũt eas creari:ſᷣ potiꝰ traduci.nõ p deciſiõem ⁊ ſepatiõʒ ptis aĩe:ſᷣ p młtiplicatõem.ſicut enĩ cadela exquo accẽſa eſt põt ſe młiplicare ſine pisdi deitt ſſbuie zauce Fältten guelze närte mämd copal ducit anner ſecitt ni il eſtipt tmnil niſi⸗ gchitian Nolssni Terni ſunteral inizgoin müilan⸗ guoder denire giasſe etiä ni bles, tone! xpes dichye Ntlan. 1toeſ ſomicaſt ekipoobe Gecica ſpänlai utene Ghlee piugtn ſpüaie palet⸗ qenoy tuncy yfeſſe mäaie illa de tatiph aturei⸗ ngenit eſpi ſrtei; dünilizn tarceant dnofuami. inaldno Sfemanetaia nöweeſte 1ſanetan ee „ — — —— v U woifn tmmüneli inonerigi , , in! mnolechk 40U . „ , e⸗ ſuntſoitn nin oN. . . / „2 g: ſec 19. e 1 Cei, ,adei 4 Dale „* , ctNR—XRα . / luis diminutiõe: ſic ĩmo multo foꝛtius dicũt ſbaʒ ſpualẽ poſſe. Secũda po eſt huic directe oppoſita. ꝙ aĩe bꝛutoꝝ ꝓducte ſuntex aliquo mãlr̃ ⁊ ſeminalr maliter inq;: quia ſunt hoc aliquid:cuʒ quelʒ earũ ſit motoꝛ ſufficiẽs.⁊ ideo ex mã ⁊ foꝛma dicũt eas cõſtare. illã autè mam dicũt eè ſpalẽ inſepabłr iüctam coꝛpali nature.vñ ſicut ex coꝛpali nã ꝓ ducũt᷑ coꝛpa aĩaliũ:ſic ex mã ſpũali ſibi annexa vt dicũt fit pductio aĩiarũ.⁊ ſic fecit deus a pᷣmoꝛqio.⁊ ſic etiã fac nüc nã. illa autẽ mꝗ cũ pexiſtat fore ſeiariũ eſt ipiꝰ.⁊ ſic dicũt aias illas ꝓduci non tm mãliter: ſ etiã ſeĩalit᷑ cũ eis pexiſtat mã ſpuᷣalis ⁊ hẽat in ſe aliquã potentiã actiuã ad hoc vt ex ea fiataĩa:ſicẽ et coꝛ⸗ palis nã ad hoc ꝙ ex ea fiant coꝛpoꝛa. Tertia põ eſt ꝙ aĩe bꝛutoꝛũ ꝓducte ſunt ex aliquo malir̃ ſed nõ ſeĩalr.mãli inq; quia coſtat ex mꝗ. nõ aũt ſ eialit. qꝛ maã illa nõ pexiſtit foꝛme tanq; ſemen ei quod ex eo ꝓducẽdũ eſt:ſed cũ illa con. creat᷑ ⁊ cũ illa deſtruit.⁊ hi dicũt omẽs aĩas ſenſibiles nõ ſolũ a pᷣmoꝛdio: ſed etiã nũc eẽ a creatoꝛe:nec tũ incoꝛupti biles.qꝛ ipe creatoꝛ dat vnicuiq; dura-/ tionẽ ſᷣm ꝙ ↄpetit einẽ. Sed qm oẽs he pes aliqͥq dicũt ĩpꝛobabile.nã pᷣma dicit ꝙ aĩia ſeipam multiplicat ⁊ tñſfun dit:ita tñ ꝙ aia nõ hẽat aliqͥq ex qͥ fiat. ⁊ hoc eſt ponẽ ꝙ foꝛma nãlis poſſit aliã foꝛmꝗ cõſiłem ex nihilo ꝓducere.quod eſt ĩpꝛobabile ⁊ S impꝛobatũ eſt di.viij. S ecũda vero põ ponit aliquã materiã ſpũualẽ aie pexiſtere ex qua educat᷑ aĩa v̈tute nature.⁊ hoc ſatis è male intelli9/ gibile quõ ſit aliqua ſpũaliſ mꝗ que nõ viuat nec vſuʒ hẽat.quõ etia ſit aliqua ſpũalis mã ⁊ ex illa aĩa rolis fieri non valet.⁊ iterũ. vbi eſt illa foꝛma ſpualis qꝛ nõ vf eẽ in ſe.ſiaũt eſt cũ mã coꝛpali. tunc vr ꝙ mãẽ educat᷑ de mã.quod nihil vf eſſe dictüů. Similt tertia põ ponit q; mã aie ſenſibłis ſibi cõcreat⁊ ꝙ ſił cuʒ illa deſtruat᷑.H̊ aũt ponẽ ẽ iũ auctoꝛi- tati phi ⁊ rni:materiã ſcilʒ alicuiꝰcre- gture in nihil olo cedẽ.ſi eĩ mã coꝛpatł ingenita ẽ ⁊ ĩcoꝛuptibłis młto foꝛtius vr ꝙ ſpualis que dignioꝛ eſt ⁊ nobilioꝛ fm ꝙ eſt ſub tali eſſe. Et iõẽ quartus modꝰdicẽedi ꝙ aĩe que ſunt pure ſenſi⸗/ biles ꝓducte ſunt ex aliquo ſemialiter ſed nõ mãlr̃.ſemĩalr᷑ inqᷓ; qꝛ foꝛme ſunt gñnabiles 7 coꝛuptibiles ꝑ nãm. ⁊ ideo ſicutalie foꝛme nãles nõ ex nihilo pdu cunt᷑: ̊ cũ aliqua potẽtia actia in mã ex qua fiüt tanq; ex ſemĩaria.ſic eti intel ligẽdũ eſt in aĩalibus ſenſibilibꝰq̃ ſunt foꝛme tin:cuiuſmodi ſuntĩ bꝛut aĩalib⸗ Et iõ cõcedẽdũ eſt aĩas ſenſibiles ſiue aĩas bꝛutoꝛũ eẽ ex aliquo. nõ inq́; malt ſ ſemĩialr᷑.qꝛ cũ anima ſenſibtis ſit foꝛꝰ nõ hʒ mãm ptẽ ſui:ſ ſoluʒ fit ex potẽtia mẽ actiua que ab agẽte excitat᷑ ⁊ pficit quouſq; fiatanima.ſicut globus ꝓficiẽ do fit roſa. Aliter tamẽ nũc ꝓducũt ex illo ſemĩario:⁊ aliter in pmoꝛdio.quia nũc pducũt᷑ ex ſemĩario pexñte ſᷣm ſuf-/ ficiẽtẽ actualitatẽ:in pᷣmoꝛdio vero ꝓp/ dgucte ſunt ſił cũ illo ſeiario:vłſi eĩariũ illud aliquo modo pexiſtit añ diẽ qntũ in quo facta ẽ animaliũ pductio.in die vero quĩto eſt ad cõpletà rõem eductũ ita ꝙ data eſt virtus actiua nẽ vt poſſet Deicepsaialia q́;tũ ad coꝛpꝰ ⁊ q́;tuʒ ad aĩam ꝓpagare ⁊ mitiplicare.⁊ qꝛ qdaʒ ſuntaĩalia maioꝛis pfciõis ⁊ oꝛgania tõnis:quedã pᷣo minoꝛis.iõ dĩna diſpõ rectiſſime oꝛdinauit vt qued aĩalia ꝓ⸗ dqucerẽt᷑ ex ſuo pncipio ſemĩario ſʒ ma ioꝛẽ actualitatẽ vtpote ſüũt illa qᷓ gnant per ꝓpagatõnem:ita ꝙ ſimile ex ſimili. ⁊ iſta ſunt animalia pfectioꝛa. Quedã vero ſm minoꝛẽ vtpote illa que generã tur per putrefactõnem. quia enĩ imper fectioꝛa ſunt: minoꝛi indigẽtadiutoꝛio ⁊ virtute vt pꝛoducatur ad eſſe.Hec au tẽ poſitio rõbilioꝛ eſt ⁊ firmioꝛ.qꝛ cõcoꝛ dat in H̊ tã aug.q; phᷣs.ait enĩ Aug.ad oꝛoſiũ ſic.ſemẽ cuiuſiʒ arboꝛis quadaʒ vĩ hʒ:vt cuʒ coꝛuptũ fueritin tra oꝛiat ⁊ nirgultũ pꝛoducatur:deinde ramus nihilominꝰcõſtipata dilatet᷑ in frondi⸗ bus:deinde in eiſdem floꝛibus decoꝛa⸗/ ta fructificet.ita eſt in coꝛpoꝛe vt ita di/- cam quoddam ſeminariũ vnde ſuo tẽ- poꝛe creãte pꝛouidentia dei aliqua ge/ nera animaliũ oꝛiatur.⁊ hoc idẽ habet᷑ ſuper SHeñ.ad lrãm.plane ⁊ diffuſe. vt. . videbit. H. tis cõiecturis ⁊ argumẽtis.⁊ iõ dicit ꝓ res coꝛpales plene ſunt vᷣtute aĩe.et H Hoc etiã vult phs in.xvi.aĩaliũ vbi oñ dit ꝙ vegetabilis ⁊ ſenſibilis pus ſunt in ſeĩe in poꝰq; educàt in eẽ. ⁊ ibi videt innuẽ ꝙ illud quod foꝛmat mẽbꝛa nõ ẽ aliud q; ipa aĩe vtus:⁊ illã giam vocat potẽtia actiuã intriſecã ipi ſemi que cũ coꝛpꝰex ſeĩe ꝓductũ:ẽ oꝛgaicatũ vt poſ⸗ ſit ab eadẽ pfici ꝓdit in actu:⁊ efficit᷑ ꝑ6/ fectio coꝛpis phiſici oꝛganici:aut certe illud qð for̃at mẽbꝛa potiꝰẽ vᷣt aie pꝛis ⁊ mrĩs ⁊ cuiꝰopatõe in bꝛut aĩalibꝰ du cit᷑ in e aĩa ꝓlis.ſecaꝰaũt eſt in hibus. ₰● pbat ibidẽ phᷣs ex mul multũ ↄcoꝛdat verbis aug:.qͥ dic.terra pgnãs ẽ ſemiĩbnõ tm reſpẽu arboꝛũ:ſʒ etiã reſpẽu aĩialiũ. Hac igit᷑ opiõem ſuſtinẽdo dð ẽ aĩas ſenſibiliũ in pᷣmoꝛ dio nõ eẽ creatas ex nihilo: ſicut rões ad h inducte oñdũt.huerũt eni ſeĩariũ pncipiũ ex q ꝓducte ſunt ⁊ nüc ꝓduciſt Ad illud vᷣo qð pᷣmo ob ꝙ ſiaĩe ſen ſibiliũ ꝓducte ſunt ex aliquo:ꝙ ilłq ſur ꝓductũ eſt ex alio.dð ꝙ nõ opꝑʒ.ſeialis enĩ rõ ſiune potẽtia actiua ipiꝰmẽ eſt ibi mẽ ↄcreata nõ ex aliquo pꝛoducta. illa vo que ex illo ſemie oꝛiunt᷑ ꝓpe nõ dñt dici creari. Ad illud qð querit᷑ ſieſt ex aliquo illud eſt aut ſpuale aut coꝛpa le.dð ꝙ nõ eſt mã ſpũalis: nec ẽ mã coꝛ palis:ſᷣ ẽ qued poꝰſpũᷣalis idita a cre atoꝛe ipi mẽ coꝛꝑali ⁊ ei innitẽs ⁊ ab ea depẽdẽs.⁊ ꝓptẽa aĩa ſenſibilis ĩ bꝛutis gnat᷑ ⁊ coꝛupit᷑ ꝑ traſmutatõem coꝛpat nẽ. Et ſi tu obicias ꝙ aia ſenſibilis ẽ motoꝛ ſufficiẽs.c h aliqͥd ⁊ hʒ mãm æ foꝛmã.dð ꝙ aĩa ſenſibił nõ dr eſſe mo/ toꝛ ſufficis. q; ipa pᷣmo moueat coꝛpꝰ qð pfiẽ: ſᷣ qa coꝛpꝰtotũ qð hʒ ẽ ̊ aliqͥd vtute aĩe que ẽ for̃a eimouʒ ꝑtẽ:⁊ mo⸗ uẽdo pꝑtẽ ſuã mouʒ totũ:ſiẽ pʒ in gradi entib⸗.⁊ ꝙ illd veꝝ ſit appꝑʒ.quia ſi aia ſenſibilis poneret᷑ in coꝛpe quod nõ ha beret partẽ mobilẽ niſi motu totiꝰſicut in lapide nunq; illud moueret. Nel ali ter dici põt.ꝙ ad hoc ꝙ aliqᷣd ſit motoꝛ ſufficiẽs nõ opꝑʒ ꝙ diſteta mobili:ita ꝙ ſit ſba altera differes pãmm foꝛma,z ſed ſufficit ꝙ illa ſit foꝛma in genẽ ſbe carẽs extèſiõe ꝑ ſe ⁊ p accñs.t hec for̃a ſic eſt in v na pte tota ꝙ tota eſt in alia. ⁊ ideo ſic vnit᷑ iſti pti quà mouet ꝙ etiã diſtat ab ea. et hec diſtatia ſufficit ad H poſſit monere eã:nec requirit᷑ ꝙ hẽat aliã mãm. ⁊ ſic eſt in aĩa ſenſitiua i his aĩalibo q hñt huic opatõi oꝛgana apta. Ad illud quod obꝛ ꝙ nõ poſſit eam educere.dð ꝙ falſum ẽ.qꝛ anq; pcipet dñns aquis ⁊ dicẽt. ꝓducãtaque ⁊c.anñ ſeminariũ illud ſenſibiliũ aiaꝝ ⁊ ꝓdu⸗/ cendarũ nõ erat:aut ſi erat non erat in tãta vᷣtute ꝙ poſſit ad pfectõem venire. nõ ei põt creatura qͥcq;ᷓ niſi ſm ſtatuʒ ⁊ pceptu ſibi datũ a creatoꝛe.vnde cũ pᷣꝰ eẽt vnde fieri poſſʒ: poſt factũ ẽ diuino impio vt eſſet: vnde fieret. Ad illud quod obꝛ de aĩalibꝰ que generant᷑ per putrefactõeʒ. dicẽdũ ꝙ ſi ſint vari mo di ſoluẽdi. Quia quidã dicũt ꝙ ẽ a celi motoꝛe.quida ꝙ a creatõe. Põt tamè ſim phicã poſitiõem plane reſpoõderiqꝙ; ſicut humoꝛ fit ſemẽ per potentiã gene ratiuã:⁊ poſtmodũ fit coꝛpus oꝛganicũ in matrice:ita ꝙ anima illa ſenſibilis q erat in potẽtia educit᷑ad actũ ꝑ virtutẽ agentis pticularis:⁊ per adiutoꝛiũ coꝛ poꝛis celeſtis.ſic etia in ꝓpoſito intelli⸗ gendu eſt ꝙ cũ in terra iſta eſſet aliquo modo ſeminariũ illud ↄcurrẽetibꝰ elis: ⁊ adiuuãte coꝛpe celeſti vt genẽt᷑ caloꝛ piuificꝰfit quoddã ſemẽ:ita ꝙ potentia illa actiua que pꝛius latebat adiuta ex actõne celeſtis coꝛpoꝛis ꝓficit et venit ad pfectõnem ⁊ cõplementũ: ita ꝙ nec celuʒ nec motoꝛ celi dat ſibi foꝛmãà vlti⸗ mãa:ſed ſolum adiuuat ⁊ excitat vt pꝛo/ ficiendo ad ſpecieʒ completã pueniat. Et per hunc moduʒ intellgẽdũ eſt etii⸗ in alijs terre naſcentibꝰ. Et ſi tuob ijcias ꝙ anima q eſt in potẽtia nõ habz ſpeciẽ nec actum completũ a ſe:nec po- teſt habere ab aliquo quod nò ſit ita no bile ſicut ipſa:⁊ nullũ tale eſt coꝛpale. Bicendũ ꝙ eſſe talis ſpꝑeciei eſt in mate ria:ſed in potẽtia illa eſſentia eſt ita e terioꝛata ad foꝛmã talis ſpeciei pꝛodu⸗ cendã ꝙ non poteſt ex illa eſſentia ſine ratõe ſeminali alia educi:⁊ cum in acti equcta eſt:habet eſſe:⁊ babet tale eſſe. tit/ giteqd Rwobilte⸗ alisſ dicin paucet! 6olu; ili fonn (cucta. ſicutin Liph obiẽde cꝛeic lois ti 6zſuip Pſthee ſomerbt iucitto⸗ dicegicirc Mnpliczt Uſionelin ferüthin cecofin vigema ric rod ql hoe cuſpoe lein love acli⸗ Pein pon Ncharer aſea. 1 B griijen zep ſon⸗ keiitſ igtſerp ateräch . cgie⸗ ii lei cätſen dteti⸗ ſorpg 4 opis „ * den 4. 1 Pueki monerdes 4 ſonſ 44 Ung „ . Mt. Meci; Nſtacniedinnn m. AMilud egenennt r Flümrargmo tädcitgenad ie Puns . Rür en awee AELMN ladl rindis in enii dhr Neig weeN lrrera aauer Sicuefen. menta:hage Nuſtiicrnaf 4 utccinte⸗ tt'. Afug „ ſe, S en. ri inte tc li ealt 4 e 5 Cdanh s ſ * inducit᷑ for̃a. Oꝛ aũt ſit in aetu hoc hʒ ab extrinſeco gagste qð eratens in actu.⁊ q;tũ ad hoc nobilieſt ſpa que erat in po“. ꝙ aũt ſit talis ſpẽi H̊ hʒ ab eo qͥ huiꝰ for̃e eẽntiã indidit mẽ. alioqͥn nũq́; nã ipam ad eſſe pPdueẽt niſi ðᷣs ipam mẽ indidiſſʒ ſicut S oũſuʒ fuit. di.vin.⁊ iõ nõ oʒ ꝙ educẽs illa foꝛmã in actũ ſit nobiliꝰ illa foꝛma educta.⁊ hninſmõi ex ꝰin młtiſ põt põi ſicut in mãlibꝰ⁊ in mitis t᷑re naſcẽtibꝰ. Et ꝑ h̊ patʒ rnꝰad duo ſequẽtia.nã qð obiẽ de diuiſiõe coꝛpis anuloſi iã aptũ c.q eĩ coꝛꝰanuloſuʒ ẽ modice oꝛgaica/ tõis ⁊ q̃ſi ↄſitis in ptibꝰ in toto:⁊ iõ in q̃ᷓiʒ ſui pꝑte ẽ aĩa in ꝓxĩa ſui diſpõe ad h̊ ꝙ ſit in actu.⁊ iõ fc diuiſiõe vᷣtute pon foꝛme ⁊ bñficio coꝛpis celeſtis:fubdito tes aũt ſunt mõi alij dicẽdi circa H. Quidã enĩ dicũt ꝙ aĩa mxtiplicat᷑ cũ ſit ſpũaliſ:ſiẽ pũctꝰ ad di uiſionè linee:⁊ ſpẽs ad diſionẽ ſpeculi. verũtñ in neutro hoꝝ intlłndu ẽ ꝙ illd idẽ qð fiat vnũ fiat plura.⁊ iõ pcedens via ẽ mag plana. Ad vltimũ ſiłr pʒ rñꝙ cũ aial gñat᷑ ab aiali pꝑ ꝓpagatoʒ ⁊ ſi nõ decidat᷑aĩa ſic coꝛ didita coꝛpe. qꝛ nõ ẽ aĩa diſibił vt coꝛpa:decidunt᷑tñ cũ ipo coꝛpe ſpũs ⁊ caloꝛes ⁊ vᷣtꝰet aĩał que adiuuat eũñ vᷣtute matcis ↄtinẽt vt illa podactia que erat in hoꝛe ſeĩario ad actüↄpletũ puẽiat.⁊ ex H̊ nõ ſequit᷑ ꝙ aĩa ꝓducat aliã aĩaʒ ex nibilo:nec ꝙ ꝓducat ex aliq̃ mã:nec etiam ꝙ ꝓducat ex ſeipſa. s Ecundo queri tur vtꝝ coꝛꝰ aĩaliũ ↄpoſita ſint ex.iiij. ekis:an ex vno. Et ꝙ ex vno vr PpPep ſcripturã que dic. pduct aq repti le ⁊.⁊ ſiłr ꝓducat terra aiam viuètẽ.ſi igit᷑ ſcriptura ſufficiẽter expmit aĩaliũ materia cũ nõ expmat niſi ſimplicia eta pzʒ . Ité foꝛdʒ ppoꝛtionari mẽ. coꝛꝰ aĩe:ſᷣ foꝛaialiũ ẽ ſimplex.ꝗ ⁊ coꝛꝰ vñt eẽ ſimplicia.gꝗñ ſũt ex.iii.elis.ꝗ c Itẽ q;to aliqͥd ad naʒ ↄpoðis mag ac⸗/ cedit:tato minꝰẽ pfcm.qð eĩ ſimpliciꝰẽ potẽtiꝰẽ ⁊ pfectiꝰ.ſi igit᷑ aĩa ſenſibił eſt foꝛvalde potẽs ⁊ nobił.g dʒ eẽ pfectio coꝛpis ſimplicis ⁊ nõ mixti ex.iii.ełis. Itẽ coꝛpa ad oꝛnatũ celi ſpectãtia nõ ſunt fcã de alia nã qᷓ; celũ ꝗð oꝛnat. pi rõe ſi queda aialia oꝛnat terrò:⁊ quedã aq̃s: quedã ſunt ex ſola terra:⁊ quedã ex ſola aq̃̊. Itẽ ſi coꝛpa aialiũ ↄſtãt ex iiij.ełis.tũc vr ꝙ cũ ełta ſpas habeàt di⸗ ſtĩctas ꝙ eła cõſtituẽtia coꝛꝰaĩalis ſint in vnũ iũcta p violètiã.ſig violẽtia ẽõ nãm: ↄſtitutio cuiuſlʒ coꝛpis aĩalis ẽ õ nãm.qð ẽ incõueniẽs. Itẽè ex eſſdem aĩalia ſunt ꝓducta tũc ex q bo ꝓducunt nüc:ſ̊ nüc nõ pnt eła pᷣtute nẽ coaduna ri. nõ pñnt coꝛpa aĩaliũ ex.iij.ełis ꝓdu ci.maioꝛ ꝓpõ p ſe màifeſta ẽ.mioꝛ ꝓbat᷑ qꝛ nõ ẽ in ptate nẽ ignẽ facẽ dñdẽ.ſi enĩ dñnñdẽt cũ mediũ interſticiũ aeris ſit fri⸗ gidiſſimũ nccio hr̃et ibi extigui:⁊ alia plura ſequerẽt᷑ incõueniẽtia.ergo ⁊c. Ad oxpoſitum arguit᷑ ſic.ſenſus eſt opatio aĩe in coꝛpe ſᷣm cõfoꝛmitatẽè oꝛ⸗ gani ad obiectù:ſed quodlibet animal habet actũ qui eſt pceptibił.iiij.q̃litatũ que radicat᷑ in.iiij.ełis.g quodlibʒ aial Oſtat ex.iiijæłis. Itẽè oẽ aĩalaliquo motu ẽ mobile:ł ꝓgreſſiuo:łoſtrictõis ⁊ dilatatõis:łᷣ̊ nullũ elm de ſeẽ ſic mo⸗/ bile.g ncce ẽ aialↄſtare ex płbus elis. Itẽ q;to foꝛma ẽ ſpũalioꝛ tãto ẽ plu riũ opationũ pncipiũ:łᷣ aia ſenſibiliuʒ SE foꝛma valde ſpũalis.gꝗẽ pᷣncipiũ miti ꝓlicis oꝑatõis:ſ̊ coꝛpꝰdatũ eſt ad ſbᷣmi niſtradũ ei. neceſſe ẽ ꝙ coꝛpꝰſit aptuʒ ⁊ idoneũ ad diuerſas opatiões: ſed nõ eſt apt ad viuerſas oꝑatões niſi ꝑ di⸗ uerſas vᷣtutes:nec ad diuerſas vtutes niſi ꝑ diuerſas nãs.nec habʒ diuerſas nãs:niſi qꝛ ex diuerſ ẽ ↄpoitũ.ergo c. AYtẽ q;to foꝛma poſterioꝛ ⁊ vlt᷑ioꝛ tãto nobilioꝛ ꝓ eo ꝙ anterioꝛa ſunt mãlia re ſpectu poſterioꝛuʒ. ̊ nobilioꝛ eſt foꝛma mixti q; foꝛma ełł.ſig aia ſenſibitł cũ ſit foꝛma nobitł dʒ hr̃e coꝛpꝰnobile.g coꝛꝰ aialis nõ tinnõ eſt coꝛpꝰſimplex:ſed cõ ſtat ex diuerſis etis. dicendu ꝙ abſq; dubio coꝛpa aĩaliũ hnt in ſe nãm quatuoꝛ elemẽtoꝛũ ſicut oſtẽſum eſt ꝑ quatuoꝛ rões.tũ ꝓpter h̊ ꝙ ſint idonea ad ſenſum.tũ ꝓpter hoc vt ſint idonea ad motuʒ.:um ꝓpter hoc vt ſit idonea ad mttiplicitatẽ oꝑatiõis.tũ ꝓpter hoc vt in ſe habeat dignitatẽ cõplexionis. que omnia cõ petũt illi coꝛpi quo pficit aĩa ſenſibilis.⁊ ꝓpter hoc dicit᷑ habere aliquè gradũ pfectuʒ mixtõis vbi non tm ſit mixtio ſed etiã cõplexio.pfcꝗ aũt mixtio nõ eſt quouſq; ↄcurrãt quatuoꝛ elemẽèta.aqua eĩʒ cũ ſit ſotilioꝛ terra in decupla ꝓpoꝛtõe penetrat ptes terre:ſʒ nõ pfecte ꝓ eo ꝙ aliquã hẽat groſſiciè. ger pᷣo qui eſt ſõtilioꝛ in cẽtupla ꝓpoꝛtõ ne adhuc intimiꝰ ſe pfundat: ſed ignis qui eſt ſtilioꝛ ⁊ rarioꝛ ĩ milleſima ꝓpoꝛ tione ſpᷣtilitate ſua penetrat vſq; ad in- time.⁊ ſic fit alteratio plena vſq; ad mi nima ⁊ mixtio pfcã.qꝛ miſcibilia ſunt p fecte alterata.⁊ ſic pʒ ꝙ talr̃ debẽt ↄpõi coꝛpa pficiẽda abaĩa ſenſibili. Ad il lud pᷣo qð oſ de aucte gen.dð ꝙ illud dictũẽ p quãd pdnãntia ſiue aꝑpꝛopᷣa tionẽ:ſicut meliꝰpatebit.j. Ad illud quod obꝛꝙ for̃a dʒ ꝓpoꝛtõnari mẽ.dð ꝙ ven ẽ in ↄditõibꝰ que ↄpꝑetũt mag ipi for̃e.aĩa aũt cũ ſit ſimplex in ſõa multi plicit᷑ ẽ in vtute.⁊ iõ nõ ↄpetit pt coꝛpꝰei aſſiłet ĩ ſimplicitate ꝓ eo ꝙ ſimplicitas coꝛpalis repugt mitiplicitati virtutis. ⁊ p H̊ pʒ ſol o. Ad iltd quod ʒꝰobꝛ qꝙ; q́;to aliqs ↄpoſitiꝰ tãto minꝰ pfcm.̊ eĩ ſi hèat vitatẽ in ſpiritibꝰ quoꝛũ pfcio attẽdit᷑ p acceſſuʒ ad ſumme ſimplex:ñ tñ hʒ vitatẽ in coꝛpibꝰin quibꝰmagnifi cat᷑ virt ex ptiũ magnitudine:ſiẽ magꝗ vrit magn'ignis q́; puꝰ ⁊ plurificat᷑ ex ptiũ multitudine: ſicut maioꝛis virtu eſt ſirupꝰ»poſitqᷓ; liq̃r impmixt.et iõ h ò int᷑ ceta aĩalia eſt pfectiſſim:inter cetera eſt cõpoſitiſſimꝰſicut planiꝰvide bit᷑ inferius. Ad illud quod obicit᷑de coꝛpibꝰoꝛnãtibꝰcelũ.dicẽdũ ꝙ nõ ẽ ſiłe quia illa nec ꝓpꝛijs motibꝰmouent᷑ nec ſpũalibo pficiũt᷑ quibꝰdebeat᷑ multipli⸗ tas opationũ:pvel diuerſitas ptiũ cõ po nètiũ ⁊ oꝛganoꝛũ ſicut potẽtia in aĩabꝰ. Ad illud quod obicit᷑ ꝙ fit ełoꝛũ vio lentatio.dð ꝙ nõ eſt intlłndũ qp dñs in pᷣmoꝛdio cũ coꝛpa aĩaliũ ↄpoſuit:eła ex diuerſis ſpis ↄcurrẽ fecerit. hoc eĩ nõ opoꝛtebat. quia tã aqua qᷓ; terra ñ ſunt elemẽta pura:ſed alijs pmixta ſʒ earũ parteʒ ſᷣm quã facta ſunt ex eis aialia. U tu etiã quia ſi eſſent pura x ſimplicia in vno elemẽto ſunt cetera in potẽtia ⁊ ex vno ppñt fieri oĩa ſi aſſit virtꝰ alterãs et actiua ſine aliqua mutatõe locali:ac p hoc ſine aliq̃ violêtatõe. Et p hoc patet rij ad vltimũ.qꝛ ſitr qñ fit mixtio ełoꝛũ nã nõ facit ignẽ qui ſurſuʒ eſt deſcẽdẽ. vel aerẽ:ſᷣ eu ignẽ vel aerẽ: qui vel è in terra vel gñat᷑ p actionẽ alicuiꝰagẽtis facit venire ad oſtöem aĩalis.⁊ Hᷣ qdem fit ꝑx nãm:ñ p violẽtiã.q; ei nã ſᷣm diẽ ſemp deſiderat qð meliꝰc᷑: mã que è ſſ foꝛma ełari appetit eſſe ſbᷣ foꝛma mixti ⁊ que eſt ſo foꝛma mixti axpetit eſſe ſub foꝛma ↄplexõis.ideo cũ ex diuerſis ele mentis fit mixtio in vnũ appetitꝰnẽ cõ⸗ plet᷑⁊ violẽtia nõ infert᷑. Ertio queritur vtrũ coꝛꝑa aĩaliũ magis ↄſtẽt ex ełis paſſiuis qᷓ; actiuis vel ecuerſo. Et ꝙ magis ex elemẽtis paſſiuis.illud videt᷑ p ſcripturaʒ que dicit ea facta ex terra ⁊ aqua.hoc autẽ nõ eſt diciũ quia quodlibet illoꝛũ elemẽtoꝛũ ſit alioꝝ ani maliũ ſenſibiliũ tota materia.̊ dictuʒ eſt p pdominãtiãa. Itẽ ſicut vult phs ex eiſqdẽ cõſtãt aĩalia ex quibꝰnutriunt ſed aĩalia maxĩe nutriũt᷑ ex aqua ⁊ tra p cibũ ⁊ potũ.ꝗ̊ c. Itẽ ex eis maxie cõſtituũt᷑ coꝛpoꝛa in quibꝰmagis requi eſcũt.quia quies attẽditur penes appe titum: ⁊ axpetitus intẽtio pꝑꝑnes quati/ tatem pꝛedominãtiſ.ſi ergo alia elemẽ ta maxime requieſcũt in aq̃ vł in terra videt᷑ ꝙ ex eis maxime ſint cõſtituia. Itẽ in cõpoſitõe coꝛpũ aialis mem9/b bꝛa officialia fiunt ex cõſimilibꝰ⁊ conſi milia ex humoꝛibus:ſed in humoꝛibus maxime dominat᷑ natura aquea:a ĩ mè bꝛis ſolidis maxime dominatur terrea. ergo ſi elemẽta non veniũt ad conſtitu tionẽ coꝛpoꝛis animalis niſi per humo⸗/ res ⁊ membꝛa.pvidetur ꝙ; omia anima/ lia ex his duobus elemẽtis ſint conſti/ tuta. Ad oppoſitũ arguitur ſic ſicut phloſophus vult. vita maxime eſt per calidum ⁊ humidum. ergo ſi omia ani malia viuunt: in eis habundat et pꝛe-/ dominatur calidum et bumidum. — cmol ueclel eſo B ſdegia Clp'rn papue! ſirt Ne inepn tmacſ baiali bilint copan Jun ſachhile blisgen Mina⸗ glcnhet g. Gi⸗ Ploſticui chitaten ſeckrz Riſarß (aaſn pe polatil pber⸗ nuli⸗ Altremi coppubi lpanin (itqtüͤre Deritdi riorchic dapere Wdup iad marde pib' eiſm⸗ gaſt ſitnan uis:ſi aute ſiuaß⸗ 1molt finis.f untac natiaie moti, miſnli⸗ ni wu ſ mrnis arrale AEowehn mineſdeſti enlii⸗ leri. nnr nAHNuII Nrereiznuit ngsru u anesape tomesgnii, ncdalateni mnaadtintenn . 1. .* e , Nhüdiclonen, „„ 414 . emne “ 1 min 1e v ninun , 4 en 4 1 A. ceuma e NN Sniſi 1 4 d eEN . ,,, 2 ſene/ V eE 4 ergoilti elin cnibec pneiptr inſunt. H autẽ elemẽtũ eſt actiuũ.ſ.aer.ergo &t. Iſtẽ ſicut vult aug.ſuꝑ ge.ad lit.li.iij. 1 de aĩa ⁊ ſpĩ.lux eſt illud quo mediate coꝛpꝰvnit᷑ aĩe:⁊ aĩa regit coꝛpꝰ.ꝗ ſi lux pcipue repit᷑ in igne.vr̃ ꝙ in coꝛpe cu/ iuflibet aialis na ignis debeatpdnari. Itẽ aĩa ſenſitiua ſiẽ ẽ pncipiũ ſẽſus ita ẽ pncipiũ motꝰ.ꝗ aĩaliũ coꝛpoꝛa nõ tm ad ſenſuʒ:ſ̊ ad motũ debẽt eſſe hilia H aĩalia grauia ſunt mime ad motůhba bilia.⁊ H ſunt eła paſſiua.g vr ꝙ aĩaliũ coꝛpa mag ↄſtẽt ex actiuis q; paſſiuis. Itẽ nobili pfectiõi dʒ rñdẽ nobile ꝑ fectibile:ꝑ̊ aia ſenſibit ẽ pfcio valde no bilis. ̊ coꝛpꝰillius maxĩe ex his dʒ elłis ↄſtitui q ſunt nobilioꝛa inter coꝛpa ſim plicia.H̊ aũt ſunt eła actiua nõ paſſiua. g &. Situ dicas ad ̊ ꝙ aĩaliũ coꝛpa plꝰoſtituũt᷑ ex elis actĩs qᷓ; paſſiuis ſᷣm q;titatẽ ᷣtutis nõ moł᷑.obꝛ h qꝛ motꝰ ſeqt nãʒ pdnant ſʒ q;titatẽ: ̊ aues mo uẽt᷑ ſur.g vr ꝙ ĩ eis ſʒ q;titatẽ pdnẽnt᷑ eła q̃ͥ ſnnt nata vt ſurf.h aù᷑t ſunt actia ⁊ nõ paſſiua vt ignis ⁊ aer.g̊ c. Itẽ volatilia ſunt ad oꝛnatũ aeris:łᷣ oꝛnatꝰ pPꝓbꝑpe ⁊ debite collocat᷑ in eo qð oꝛnatur nullũ aũt coꝛpꝰ ꝓpe ⁊ debite oꝛdinat᷑ in gere niſi in qͥ dnant᷑ ela actia.ꝗ ſi auiuʒ coꝛpa ibi oꝛdinãt᷑ vt ipm oꝛnatia vr̃ in eis pdnant᷑ actia eła.ꝙ ſi nõ ꝓpe ibi lo/ cat q; ñ reqeſcũt:ſj mag ĩ tra.vr ᷣ po debeãt dici volatilia ad oꝛnatũ tre q; ae ris:cũ fcriptura ᷣdic. Nẽdð bʒ ꝙ; dDußlex ẽ q;titas viʒ mobitł᷑ ⁊ vtus.ᷣm H̊ põt duplr attẽdi ełoꝝ pdnãntia. videlʒ q;tũ ad molẽ ⁊ q;tũ ad virtutẽ. ſi eĩ loq̃ mur de panontia q;tũ ad molẽe: ſic ĩ coꝛ pibaĩaliũ pdnant eta paſſiua ⁊ non ex eiſ maxie dnr eẽ fcã.ſiaũt loq̃mur q;tũ aqq;titatẽ vᷣtutis cũ coꝛpꝰↄplexionatũ ſit natũ regi ab aia mediatibꝰełis acti⸗ uis:ſic pdnant in eis eła actia. Rõ autẽ huius ſcʒ ꝙ elemẽta actiua ⁊ paſ⸗ ſiua ſᷣm hãc duplicẽ qtitatẽ virtutis.ſ. ⁊ moliſ viciſſim pdomint᷑ ſumit ex pte finis.finis enĩ ĩ ponit nccitatẽ his que ſunt ad finẽ. finis gũt coꝛpis còplexio⸗/ nati aĩa eſt inquãtũ dat ei vit ⁊ ſenſuʒ ⁊ motũ,ad vitã autẽ coꝛpꝰillud non eſſe H Dabile ſi pdominarẽtur ibi ea paſſina quãtũ ad quatitatẽ ⁊ virtutẽ ꝓpter ſui groſſliciẽ ⁊ ſoliditatẽ: ſicut ſunt coꝛpoꝛa mineralia. Sitr nõ eſſet habile ſi pdo⸗ minart᷑ ei eta actiua q́;tũ ad virtutè et molẽé. quia ſtati ↄſumerẽèt᷑ eta paſſiua: nec eſſet quod poſſet vegetari abaia.⁊ ita opoꝛtuitꝙ ex quada mutua pdnan ↄſurgẽt qᷣdà mutua ꝓpoꝛtio ⁊ cocoꝛdia ex qua coꝛpꝰillud eetaptũ ad vit ſuſci pienda ⁊ aiam que eſt q̃ſi qd armonia ad ſenſuʒ.ſitr idoneũ nõ eet niſi pdnña⸗/ ret᷑ nã eli paſſiui q;tũ ad molẽ.qꝛ tactꝰ ẽ mꝰint᷑ oẽs ſenſus aialis in quo ſenſu pdñat᷑ terra:⁊ ita ſi nõ pdñaret᷑ terra ĩ coꝛꝑe nõ eẽt idoneũ ad tactũ.ergo nec ad aliquẽ ſenſuʒ.Sitr oꝑʒ ꝙ ad hoc ꝙ ſit idoneu ad ſenſuʒ pdqnaret ĩ eo ignis ea ad virtutẽè ſiue caloꝛẽ.caloꝛ enim ⁊ puᷣs ſunt inſtrumẽta vtutis ſenſitiue. ⁊ hoc eſt qð diẽ aug.ſuꝑ ge.ad lit.li.ij. tact'ò eſt qntꝰin ſenſibꝰtreno eło magꝗ cõgruit ꝓinde ꝑ totũ coꝛpꝰ aians.quia maxime ex terra eſt:tactu ſentiut ⁊ poſt gia cui ſentièdi vis eſt cũ coꝛpea no ſit p ſptiliꝰcoꝛpPꝰagitat vigoꝛè ſentiẽdi.in⸗/ chat naq; motu in omnib“ ſenſibus ꝑ ſubtilitatẽ ignis.Et ita ex hoc pʒ ꝙ coꝛ pus ſit idoneũ ad ſenſum neceſſe eſt vt actiuoꝝ eloꝝ ⁊ paſſiuoꝝ eè mutuu pꝛe dñniũ.Sir ad hoc ꝙ ſit idoneũ ad motũ ncce eſt ꝙ eła actiua virtualr̃᷑ pꝛednẽnt᷑ mediãtibꝰquibꝰ aĩe vis motiua ad mẽ-⸗ bꝛa ptigat. ncce eſt eti q dnent᷑ paſſiã ſm q;titatẽ molis ex quibꝰↄſtituat mẽ bꝛa ſolida ad mouendu idonea.Ei boc eſt quod dicit Aug.iij.ſuper geñ.ad lit. ignis omnia penetrat:aut motuʒ in eis faciat.⁊ poſt. Ideo autem caloꝛis pᷣua tione cum coꝛpus nimis frigeſcit obtũ ditur ſenſus.quia motus pigreſcit qui ex caloꝛe ĩeſt coꝛpoꝛi.ſic igitur pꝛopier motum neceſſe eſt eſſe mutua actiuoꝛũ ⁊ paſſiuoꝛũ elementoꝛũ in coꝛpoꝛe ani- malis pdominstiã vt membꝛa ſint mo⸗ bilia ita ꝙ vigoꝛez ha beat ⁊ agilitatem ex aere et igne. ſoliditatem vero ha be⸗ ant ex pdomineo aque ⁊ terre ſᷣm qua⸗ titatem.aqua igit᷑ ⁊ tra ĩ oibꝰ elemẽtãi bus ſᷣm quotitatẽ molis pdominãtur. BR Z”Z S . 8 ſicut enĩ aliqͥs artifet miſcẽdo terrò cũ aqua facit lutũ:⁊ ex illo ↄponit ſtatuaʒ ſic duʒ liquoꝛ aqueꝰterre miſcet᷑ fit hu moꝛ:⁊ dũ ille coagulat ꝑ nãm fit coꝛpꝰ oꝛganicuʒ. Dupłr autẽ põt ĩtelligi hec ↄmixtio.aut ita ꝙ aque pexũñti fluxibili immiſceat᷑ terra:aut ecotra vt tra pmũ ſit quaſi arida.⁊ ad ſuarũ ptiũ cõtinua tionẽ cõmiſceataqua.⁊ his duobꝰmo⸗ dis inducta ſunt aialiuʒ coꝛpoꝛa.⁊ ideo dicũt eſſe ex aquis: quedã ex terra fcꝗ. hoc autẽ nõ eſt dictũ: quia illa fcã ſunt ex aquis plus habeàt de aqua q;tuʒ ad ſubſtantiã qᷓ; de terra:cũ omne coꝛpus animàt ad ſuiↄſtõeʒ plꝰrecipiat de tra q;tũ ad ſbam.tũ ꝓpter h ꝙ ipa ẽ q pbet alijſ ſoliditatè ⁊ ſtabilitatẽ.tũ eti quia ipa habʒ parũ de ſpecie:⁊ multũ de mã. ſed ꝙ dictũ ẽ aliq̃ eſſe fca: H ẽ qꝛ magis ĩ eis q; in alijs dnat᷑ natura aquea.hoc autẽ dico nõ qᷓ;tũ ad pdniũ actiue qua litatis vel paſſiue:ſed qᷓ;tũ ad aliqua cõ for̃itatẽ nẽ pꝑ quã illa que ex aq̃ ꝓducta ſunt:in aqͥs magis delectant᷑ eſſe.⁊ qm humoꝛ aqueẽ in duplici dꝛia. viʒ ĩ rõe humoꝛis fluctuãtis.⁊ iõ rõe va poꝛis ex alatis.iõ aqua ẽ pncipiũ duplicis gñis aĩaliũ.ſ.natatiliũ ⁊ volatiliũ.natatiliũ ſ̃m röem humoꝛis.⁊ iõ illa remàſerunt aqͥs.volatiliũ rõe vapoꝛis.⁊ iõ cũ ille va poꝛ ſit ↄmixt aeri ⁊ ferat᷑ ſurſuʒ.vo⸗/ latilia in aere ſoleuãt᷑:⁊ eo vſq; poſſunt aſcẽdere quouſq; inueniataerẽ hũidis ⁊ exalatõibꝰpĩgueſcẽtẽ.⁊ h̊ eſt q dicit aug.iij. ſup ge. ad lit. iſte inferioꝛ aer q; excipit exalatiões humidas mañ ⁊ tre ⁊ ad aues ſuſtinẽdas quoda mo craſſat nõ.n.ex aqͥs accipit aĩalia.qð enĩ eius humidũ ẽ h̊ poꝛtat aĩaliũ coꝛpa que ita vtũt᷑ pꝑènis volàtes quẽadmodũ piſces uibuſqã ſuis alis natãtes: ꝓĩde ſciẽt᷑ puᷣs dei ex aquis dicit eẽ ꝓducta vola tilia. Aquarũ eĩ nã biptitu locũ ſoꝛtita eſt. inferioꝛẽ ſcʒ in vnda labili.ſupioꝛsẽ vero in aura flabili.illũ deputatũ natã tibiſtũ volãtibo:ſic H ełlo ↄgruos etiaʒ duos ſenſus aĩalibus datos videmus olphatũ exploꝛadis va poꝛibꝰ. guſtũ ex ploꝛandis liquoꝛib. Ex pdictis igit᷑ patʒ rñſio ad qõem ꝓpoſitã.patet etiaʒ rñſio ad obiecta.quia in coꝛpibꝰ alaliũ pdominãt᷑ elemẽta paſſiua q́-ũ ad quia titatẽ molis:ſicut oſtẽdũt ròes ad pteʒ pms inducte. pdominant᷑ nihilominꝰ actiua q;tũ ad q;titatẽ vᷣtutis ſicut oſtẽ⸗ dũt ratõnes q̃tuoꝛ in cõtrariũ adducte. Ald illud vero qð obicit q;;to i vola⸗ tilib pqñet᷑ aer m q;titatẽ: qꝛ aer mo⸗ uet᷑ ſurſum.dicẽdũ ꝙ cũ dicit᷑m motus ſequit᷑ nãm pdnantis.h̊ᷣ verũ ẽ de motu nãli qui debet᷑ coꝛpi rõne ſui ponderis. nõ tamẽ eſt veꝝ de motu aĩalis qui eſt de nirtute ipius anime.coꝛpa aũtauiũ nẽ ſue relicta nũq; aſcendẽt in aera ſed deſcẽdũt ad terrà.ꝙ aũt aſcẽdat hoc eſt p vĩ aĩe ſuffragatibꝰſibi pẽnis ⁊ ſpiriti⸗ bus iterioꝛibꝰ⁊ vapoꝛibꝰ in aere eleuad Ald illud quod obicit᷑ ꝙ aues oꝛnant aera.dð ꝙ nõ dicũt᷑ oꝛnare aera: qͥa ibi magis qͥeſcãt q; in terra.ᷣ eĩ ẽ falſum. in terra eĩ quieſcũt ⁊ ab ea recipiũt ali mẽtũ.ſ̊ rõ huiꝰẽ qꝛ auiũ actus ẽ motus maxie in volatu.⁊ qꝛ illũ exercèt ĩ aera iõ dñr aera decoꝛãe ⁊ oꝛnare.potiſſimũ enĩ actũ ſuũ ibi exercẽèt. Onſequenter q̃rit q oꝛdĩe aialia ſunt pducta Et circa h̊ qrunt᷑tria. pᷣmo querit᷑ de oꝛdine ꝓductiõis ex pte finis. ⁊ vᷣo ex pte tẽpis. ʒꝰvero eſt parte ꝓductõnis quieis. B . Ira primü ſic pꝓcedit᷑ ⁊ qrit᷑ vtꝝ oĩa ſenſibilia fcã ſunt pꝓpt hoĩem. Etꝙ ſic vr̃ bpᷣmo ꝑ ſcripturã ge.i.dñamini piſcibꝰ mariſ⁊ volatilibꝰce. Xc. ⁊ poſt ge.ix.oẽs piſces maris manui nr̃e traditi ſunt.etoẽ qð mouet᷑ ⁊ viuit. oĩa ad vtilitatẽ homĩs fcã ſunt. Itẽ ap.i.con..iij.oĩa nr̃a ſũt dicit viris iuſtis.g ꝓpt viros iuſtos oĩa ꝗcũq; fcã ſunt:ſùt ꝓducta.ꝗ⁊ aialia ſenſibilia. Itẽ phᷣs hoèẽ finis qͥdã mõ oĩm eoꝝ q funt.ꝗ⁊ ſenſibiliũ. Itẽ oĩa bõa exoptãt nõ qðcũq; ̊ ſũmũ: ſicẽ vult dioꝰ.⁊ phᷣs:ſ int᷑ creatas ĩferioꝛes ſol hõ natꝰ ẽ imediate ad deũ ptigẽ.ꝗ alie create oꝛdint᷑ ĩ finẽ mediate hoĩe:ſ qð ĩ fine oꝛdiat᷑ alio mediate ẽ ꝓpter illud. oe mnin eſteſe ſenſbbi piüita ſoͤhon gialia⸗ quech ſeſil ergo fruſt Sit komi lünte gialin lmgonut ſomula buerütfi Cettefru beſlieno⸗ calletti funnor dialin winis node debue ſuisa gefeg Cinan licſycn Arreniſ elgloni keſts. ükine⸗ Racdir Gdade 1dnen eſtnor dupe lis ty ſipn⸗ creat eſt de altiſſi tatis. liquie fine:ſie ppter/ Recdebechgs . usafn usſotaſi⸗ Nmücgme. Wäiziſ omailsic ecraaütti Mtinenſt italeititbpetl bicmnst ſpini⸗ b'naereleuat lanes anant mraen daibi nheäiflam. Nunadidl enr 2 * W 72 ” N o NN 4* „7 ſ etN ee II . 4* ⸗ o 1. „ 0N nulene AR., GAN, . 95 9 M „ „ SSS enſvii ergo omnia ſenſibilia facta ſunt ppter hominẽ. Sed cõtra tate dignitatis eſt eſſe rerũ finẽ ſicut eſſe pᷣucipiuʒ:ſed ſenſibiliũ aĩaliũ ſolus deus fuit pꝛici- piũ ita ꝙ nõ homo.ergo earũdè finiſ eſt nõ homo ſed deus. Itẽè quedaʒ ſunt aĩalia que ñ valẽt homini niſiad eſum. quedã que nõ valet niſiad veſtimentũ: ſed ſi homo ſtetiſſet his nõ indignuiſſet. ergo huiuſmodi aĩalia:aut facta eſſent fruſtra:aut nõ ſunt facta ꝓpter hoiĩiem Si tu dicas ꝙ de ea fecit quia puidit hominẽ eſſe lapſurũ.tũc videt᷑ ꝙ in vo/ lütate homĩs ⁊ ptate cõſiſteret vtrũ illa aĩalia fruſtra eſſent.quod falſum eſt. Itẽ ſiaĩalia facta ſunt ꝓpter hoĩem ergo nulla de bet eſſe facta cõtra hoĩeʒ ſed multe beſtie ſunt nociue.ergo nõ de buerüt fieri in pᷣmaria rerũↄditõe:aut certe fruſtra facta ſunt. Si tu dicas beſtie nõ poſſunt nocere ſi hbomo nõ pec-/ caſſet.tũc videt᷑ ꝙ poſt peccatũ hominis fuit noua potẽtia eis tradita. Itez ſi aĩalia facta ſunt ꝓpterhabitatoòͤem ho minis decoꝛãdam cũ in ſtatu innocetie nõ deberet habitatio fedari.videt᷑ ꝙ nõ debuerũt coꝛuptibilia aĩalia fieri que ſuis conuptõibꝰ ⁊ exalatiõibꝰinficerẽt gerẽ. Si tu dicas ꝙ nõ coꝛũpent᷑ h eſt cõtra augꝰ.ſuꝑ ge.ad lit.li.iij.qui dicit tũc facta eſſe aialia viuẽtia de rapina. Ait eni ſic.quedq refectõem coꝛpiſ ſui ex alioꝛũ querũt coꝛpibo.vbi loquit᷑ de beſtys. Atẽ quicqd ſit de hoc ſiue mo riãt᷑ ſiue nõ moꝛiãt᷑ videt᷑ ꝙ aĩalia q alia deuoꝛãt hoĩs habitatiõem dehoneſtẽt cũ ea deſtruũt q̃ ad ipius faciũt decoꝛtẽ ⁊ oꝛnatũ. Ndad pdictoꝛũ ĩtelligẽtiã eſt notãdũ ꝙ finis ad qu res oꝛdinan Duplex eſt. Quida eni eſt finis pᷣncipa lis ⁊ vltimꝰ.quid eni eſt finis ſub fine ſi pmo modo loqͥmur de fine:ſic omniũ creaturaꝝ tà rõnaliũ q; irrõnaliũ finis eſt deꝰ.qꝛ oĩa ꝓpter ſemetipm creauit altiſſimꝰ*.oĩa eĩ fecit ad laudẽ ſue boni⸗/ tatis.ſi autẽ loq̃mur de fine nõ pncipa li qui eſt finis quodà modo:⁊ finis ſub fine:ſic omnia ſenſibilia alia facta ſunt ꝓpter hominẽ.⁊ hoc inſinuat phᷣus cũ dicit. ſumus finis nos quoda mò oĩm eoꝛũ que ſunt. Inſinuatetiã ſcriptura multo excelletius cũ dicit. faciamꝰho. ad ima.⁊ ſimili.no.⁊ pſit piſ.maris ⁊c. quia eni homo ratõnis capax en:ideo habet libertatẽ arbitrij: ⁊ natẽ piſcib do minari.quia vero ꝑ ſimilitudinẽ na⸗/ tus eſt in de immediate tendere.ideo omẽs creature rõles ad ipm oꝛdinant vt mediãte ipo in finẽ vltimũ ꝓducant Ett ſic ↄcedẽde ſunt rões oſtẽdẽtes aĩia lia ꝓpter hominè facta eſſe. Ad diſ/ ſolutiõem autẽ rationũ que inducũt᷑ in cõtrariũ nõndũ eſt ꝙ alit᷑ oꝛdinat᷑ aialia ad hoĩem ſm ſtatũ innocètie.aliter ſᷣm ſtatuʒ nature lapſe.ſᷣm ſtatũ innocètie oꝛdinàt᷑ ad hoĩem ſᷣm roem qdruplicèẽ. Pꝛima rõ eſt ad manifeſtãqu ei ipiuʒ quod manifeſtarẽt dũ ei ꝑ oĩa obedirèt S ecũdo ad decoꝛadũ homis hitaculũ ppulchꝛũ enĩ erat habitaculu hominiſ gialiũ multiplicatõe nõ ſolũ arboꝝ de coꝛari. Tertio ad excitadũ hoĩis ſenſuʒ nvt impioꝛũ animaliũ naturis diuerſis videret homo multifoꝛmitatẽ ſapiẽtie ↄditoꝛis. Quarto ad moderaduʒ eius affectũ dũ homo videret animalia ſᷣm rectitudinẽ ſue nature currere ⁊ amãe illud ad quod naturalit facta ſunt ex hͥ excitaret ad amadũ deũ.Et ꝓpter has rõnes nõ ſolumodo fecit deus iumẽta ſeg etiã beſtias ⁊ pecoꝛa.oĩa eni faciunt ad homis ptilitatẽ ſᷣm rõnes pdictas. m ſtatü nature lapſe oꝛdinat᷑ iſta ani/ malia ad vtilitatẽ homĩs:ſed alt beſtie ⁊ alit iumẽta.iumẽeta enĩ ⁊ ꝑccoꝛa oꝛdi/ nant᷑ad reuelandu hominis indigẽtia qᷓ;tũ ad cibũ ⁊ q;tũ ad veſtimẽtũ⁊ q;tuʒ ad obſequiũ:ſicut ſunt equi ⁊ aſini c&. Lq;tü ad ſolaciũ ſicut quedã aues ⁊ ca⸗ * Xd. tuli ⁊ ſiłia.⁊ ſic facta ſunt ꝓpter hoiem rõne quadruplici.ſiłr aialia ſiue beſtie noxia oꝛdinat᷑ ad hoĩem ſᷣm q̃druplicẽ rõem ⁊ vtilitatẽ quò ponit aug.ſuꝑ ge. ad lit.li.iij. dicit enĩ ꝙ aut penalr̃ leqũt: aut ſalubꝛiter exercet:aut vtiliter ꝓbat aut ignoꝛanter docent. Et ſic patet ꝙ; tam beſtie qᷓ; reptilia et iumenta facta ſunt pꝛopter hominẽ ſiue in ſtatu inno centie:ſiue in ſtatu nature lapſe.planũ eſt eti ꝑ hᷣ illq qð obicit᷑ in cotrariũ. 5 L8 1 Aa ats. Ne NNDWVer E Ald iltd eĩ qd obꝛ ꝙ eẽ finẽ ẽ magne dignitatis. dᷣ ꝙ verũ de fine pᷣncipali qui eſt finis carẽs fine.nõ aũt ẽ veꝝn de fine qui ẽ finis quodàmõ. Ad iltd qðᷣ obicit de aĩalibo nõ valẽtibo ad veſtitũ. ERñderi põt ꝙ illa fecit de quia puidit hominèẽ lapſuꝝ:eſto tamẽ ꝙ nõ lateret᷑ notamẽ erũt fruſtra. haberẽt eim pter releuatõem indigẽtie quadruplicẽ vti⸗ litatẽ:ſicut determĩatũ ẽs. Ad illud qð obicit᷑ de beſtijs que ſunt cõn hiem dicẽdũ ꝙ hoĩe ſtate nulla aĩalia ipſum offenderẽt:ſed omĩa ſibi mãſueta eẽnt ſieut aliqñ diuino impio fere crudeliſſi me ſcis dei manſuete facte ſunt.vt leo nes danieli.ꝙ aũt noceãt vel offendũt hoc eſt ꝓpt pcẽ̃m hoĩs:nõ ꝓpter nouaʒ potentiã eis datã:ſed ꝓpter dignitatis pſidentiã ab hoĩe amiſſam.vñ ſic oculꝰ ſanꝰa ſole nõ ledit᷑:ſed cũ efficit᷑ lipus ſtati offendit᷑ nõ ꝓpt᷑ mutatõem factà ĩ ſole:ßᷣ in oculo.ſic ⁊ in ꝓpoſito ĩtlłi põt Ald illud qð obicit᷑ ꝙ homie ſtate nõ debuerüt fieri ꝓꝙ ſicut aĩalia ſua vita habitatõeʒ hois decoꝛãt ⁊ oꝛnàt:ſic etiã moꝛte ſua ex ſuc ceſſione faciũt ad vniuerſi decoꝛatõem ⁊ ſicut aialia ſe inuicẽ iuuantia ſunt rõ ſapiẽtie excogitãde:ſic etiaʒ aĩalia ſeſe offendẽtia:⁊ de carnibus alioꝛũ aĩaliũ nutrimẽtũ ſumẽtia.qꝛ illa coꝛuptio ae rẽ homiĩs nõ inficẽt qꝛ ei odoꝛatũ offen deret:ſj potiꝰ quadã ſucceſſiõe ⁊ oꝛdine dũu aialia ſibi ſuccederẽt:vniuerſuʒ de coꝛarẽt taq́; pulcherrimũ carmẽ in quo ſiti ſuccedit ſie. Silr dũ beſtia aliud aĩial comedẽdo occideret in hoĩs habi⸗9/ tatiõe diſcoꝛdiã nõ faceret:ſ potiꝰocca ſionẽ eruditõis hõi pberet.⁊ hoc eſt qd dicit aug.iij.ſuꝑ gen.ad lit.nimirũ alie beſtie cibi ſunt alioꝝ:nec rẽe poſſumus dicere:nõ eent alie quib alie reſcerẽt᷑. hryuñt eĩ oĩa qdiu ſunt mẽſuras nüeros ⁊ oꝛdines ſuos qui cũcta merito ↄſide- rata laudat᷑:nec ſine occulta ꝓ ſuo gñe moderatõne pulchꝛitudinis tpalis ex alio in aliud tñſmutat᷑.⁊ certe oĩbꝰtali⸗- bus inferioꝛis creature motibꝰ pbetur Hi ſalubꝛes amonitões.deinde planiꝰ exẽplificat.Et ex his pʒ rnad oba. aĩalia moꝛtalia.dicẽduʒ tur de oꝛdine ꝓductõis ſenſibi liiũ q;tũ eſt ex pte tpis. Et dicit ſcripta ꝙ volatilia ⁊ natatilia facta ſuntĩ vno die. ſ. v. greſſibilia vᷣo cũ hoĩe facta ſunt die altẽo. ſ. vi. Lotra iſtũ oꝛdinẽ obꝛ ſic pmo ex pte ipoꝝ aĩaliũ ſenſibiliü in ſe.⁊ vẽo in ↄpatõe ad hoĩeʒ. Notra pmũ obꝛ ſic. vno die fuerũt oĩa elemta diſticta.nõ ſolũ aer ⁊ ignis: etiã aq̃ et teerra.igit᷑ pi rõne a ſũmo opifice debẽt fuuiſſe oꝛnata.igit᷑ in vno die debuit fiẽi. oꝛnataeris ⁊ aq ⁊ f᷑re. Itẽ diſtictio dien fit penes diuerſitatè ↄpationũ.g ſi tria ſunt eła que oꝛnat᷑ ex aĩalibus:et tria ſunt gña aĩaliũ.ſ.volatilia.⁊ nata/ tilia.⁊ greſſibilia.vr̃ q ꝓduci debuerũt ſaltẽ in tribꝰ diebꝰ. Itẽ tra poꝛ oĩb⸗ pꝓgducta ẽ. ᷓ ppoꝛ oĩbꝰdʒ eẽ oꝛnata.ꝗ illa que terra oꝛnãt pus ꝓduci debuerũt qᷓ; illa que oꝛnãt aquã vłaerẽ. Itẽ cũꝓp ducũt᷑ aĩalia oꝛnatia eła:aut ꝓducuũt᷑ ſʒ oꝛdinẽ dignitatis vt incipiata ſupmo. aut ſᷣm oꝛdinẽ aſcẽſiõis:vt incipiat᷑ ab ifimo.ſi pᷣmo mõ.ꝗ debẽt pᷣ“ fiẽi oꝛnatꝰ ignis qᷓ; aeris.ſi ⁊?⁊ᷣ pᷣꝰ debẽt fieri oꝛ/ nat terre qᷓ; aque.qꝝ vtrũq; repugnat ſacre ſcripture:⁊ oꝛdinatõi ꝓductoõnis podetiate:qᷓiũ ad ꝓductõʒ ipoꝝ aĩaliũ Iſtẽ obꝛ oꝛdinẽ ꝓpductiõis aĩaliũ in ↄpatõe ad hoĩeʒ.hõ eĩ plꝰuenit cũan/ gelis q; cũ beſtijs.ꝗ̊ mag debuit ꝓduci eodẽ die cũ ãgłis: qᷓ; eodẽ die cuũ beſtijs pꝓductio hoĩs ⁊ beſtiaꝝ nõ rce fcꝗ eſt ĩ eodẽ die. Itẽ plↄuẽit irrõle cũ irrõ li q; cũ hoĩe ſiue rõli.ꝗ̊ mag ↄpetẽſfuit in eodẽ die ꝓducẽ oĩa aĩalia irrõlia:q; ſiłpducẽ hoĩeʒ ⁊ bꝛuta. Itẽ pᷣncipa- lius opꝰdʒ pᷣmo fieri: ſ̊ ho pncipalius ovpfuit diei.vi. ꝗ̊ debuit añ fiẽi q;ᷓ fierẽt ſenſibilia ſiue bꝛuta. qð ẽ cõtra oꝛdinẽ ſacre ſcripture. Itẽ poſteriꝰ magis indigʒ poꝛi q́; ecõꝰꝑ bꝛuta aĩalia magiſ indigebãt hoĩe. q́; h indigẽteis ſʒ illũ ſtatũ. ᷓ añ dbat ho pduci q; illa in eſſe ꝓdirẽt. Wdð q i pductõe ſenſibi⸗ liü duplex attẽdit᷑ oꝛdo.vnꝰ ſcilicet ſᷣm diſtĩctònem diei a die.aliꝰ.ſ.hᷣm oꝛdinẽ eoꝝ q eodẽ die pducta ſüt. Mꝛim aut goat voheilt gecipĩ anatin ctese ſoliro ſoctit ſoͤne iagt ſciz ſpicn nücel cuoo⸗ oien tove col ie ſipuse Gpten. pueniat zusdic gaeſan ſeod Gwis wör Oes doſt mult 1por coyts ccici part oie pis: nidin awt MWn ncen . — 3 4 I * 4 de 1* ſi „ ei X htrno⸗ 4 .* 96% ſ “ Miclent 4* 12 esee * AMeNRRN n ſenſlie⸗ un o i 1. 4 441 „ gnrstlüdi oopifredeit vdedebuſtfi Nidiſiein e patoni. tarainlbuset Nanlu.rnara⸗ Anidebuerüt indadin omn. glle midedaering N* E 44 R ſnir õärü —4 2 ebet) MN aTn⸗ „4 * . . ℳ 4 . „ 2 „, istilin . Pyvcnitc 1 4 de idcnnt „ 3 oen . * * niͤcki . Npſoe e. FE mnbe 2 SeS “ Donmev, „ „ 2 4N ,ginen „ nunainie, 2 7 Cc, , i 1 UN „* Nmme?n Pchly, ee 41E oꝛdo attèdi᷑ ſm exigẽtiã finis ⁊ mẽ.⁊ qꝛ volatilia ex aqs ꝓducta ſũt put aq̃ cõit accipit ad humoꝛẽ ⁊ vapoꝛeʒ:⁊ ſuntad *● oꝛnatũ nẽ pſpicue.iõ ſacra ſcriptura di cit ea eẽ fcã vno die. q; vᷣo greſſibłia nõ ſolũ rõlia: ᷣ irrõlia ad oꝛnamẽtũ terre ſꝑæctãt:⁊ ex eadẽ mã ſunt pducta.ſ.tra. iõ nõ eodẽ die ſᷣ alio a pdictis feã ſunt: ita ꝙ ſicut vno die oꝛnata ẽ nã celeſtiss ſcilʒ rto.ſic vno die oꝛnet᷑ nã ełaris ꝑ ſpicua.ſ.qnto.⁊. alia terra.ſ.ſexto.⁊ ſiẽ nã celeſtis pcedit ełarẽ pſpicuà:⁊ ꝑſpi cua opacã: ſic nan haꝝ oꝛnamẽta ſunt oꝛdie tpis conñdẽte ꝓducta. Secũdꝰ aut oꝛdo qui eſt int ea que ꝓducta ſunt eodẽ die attẽdit᷑ ̃m pcellẽti pfectiõis nẽ. pus enĩ pducit᷑ q impfcm?:⁊ deiñ qð pfem.qꝛ nõ ẽ oꝛdo vta minopleto pueniat ad mag ↄpletũ.⁊ iõ ſcriptura pus dicit eẽ pducta natatilia die qnto. que ſunt minꝰ pfcã q; volatilia:⁊ ſiłr in ſexto die pᷣus dic eſſe ꝓducta irrõbilia q́; wem: quis mitiplex poſſit aſſignãi rõ q̃re hõ poſt creaturas eſt ꝓductus. MHcecurrit aũt triplex rõ ad pñs quare poſt oĩa ꝓduct ẽ ho.ſ.ꝓpt ptiũ coꝛpis multitudinẽ. ꝓpt᷑ aĩe ⁊ coꝛpis diſtãti. 2. ppt totiꝰↄiũcti pfcõem. Pꝛopi ptiũ coꝛpis młtitudinẽ debuit hõ vltio ꝓdu ci.cũ eĩ coꝛpꝰ eiꝰſit ↄpletiſſimũ int ceta coꝛpa:⁊ qto aliqͥd ↄpoſitiꝰtãto poſteriꝰ poſt oĩa ꝓducẽdꝰerat. Mꝛopter gie et coꝛpis diſtãtiã debuit fieri poſt ceta.q; enĩ diſtat aia a coꝛpe:⁊ nõ ſolũ ſiẽ for̃a a mã: ſ̊ etiã ſicut ſpuale ⁊ coꝛpale:⁊ ſiẽ ppetuũ a conuptibili.iõ magna diſtatia tpis debuit intuenire int pductõʒ hoĩs q;rũ ad mãle pncipiũ ⁊ ↄiuctõem ſuari 42 ptiũ: vt p diſtãtiã tẽpis intelligẽt᷑ diſtãa⸗ tia pᷣncipioꝛũ ↄſtituẽtiũ:⁊ ꝓpt᷑ totiꝰↄno tati pfcõnem:poſt cetera debuit homo ꝓduci.qꝛ eĩ de ſua dignitate ⁊ ↄplemẽ? to finis ẽ omniũ coꝛpaliũ.iõ poſt omĩia erat pducẽdus vt ſua ꝓductõne finiret ⁊ cõpleret oĩa pcedẽtia tãq; finis ↄplet quod ad ipm oꝛdinari habʒ.⁊ ſic patet q diuina ſapiẽtia in ꝓductõe ſen ibiliũ conſeruauit oꝛdinè cõuenientiſſimũ.⸗ Ad illud ergo quod pꝛimo obijcit q elemẽta ſimul ſunt diſticta.dicẽduʒ ꝙ nõ eſt ſimile.qꝛ diſtinctio nõ eſt in vno elo niſi reſpectu alteri.iõ nõ põtvnuʒ elm diſtigui ab alio n alten diſtiguat᷑ ab eo.nõ ſic aũt ẽ in oꝛnatu.oꝛnatꝰ eĩm vniꝰełi nõ nccàrio reſpicit alten. Ad illud qð obꝛ ꝙ tria ſunt eła que oꝛnat. R. dõ q ⁊ ſi tria ſint oꝛnatꝰ:tñ duoꝛu cʒ aeris ⁊ aque nõ reſpicit illa vt duo ſunt:ß vt in vno cõicãt.ſ. in nã aqa ſic g determĩatũ ẽ.⁊ iõ duoꝝ oꝛnatP ad eãdẽ diẽ ſpectat et pductio aĩaliũ:q illa duo eła oꝛnãt in vno die eſt fca. Acd illud qð obꝛ ꝙ terra poꝛ ẽ ꝓducta.dð ꝙ flim eſt. nã in pncipio ge.terra nõ accipit᷑ ꝓ eło b ꝓ mã. Ad illud qð obꝛ de igne qꝙ qẽ pcipu int eła debẽt pᷣus oꝛdiari dð ẽ ppter qualitatẽ actiu non pñt in eo viuẽ aĩalia:⁊ ꝓpter nimiã diſtãtiã a nobis nõ eſſent vſui homis apta.⁊ iõ nõ determinat᷑ eius oꝛnat nec pus nec antea. terre vero oꝛnatꝰoꝛdinat᷑ poſtre mo pꝛo eo ᷣ ipſa eſt infima ⁊ obſcura. æ ideo maioꝛi indiget oꝛnamẽto.⁊ ꝓpi hoc oꝛnat᷑ platis ⁊ animalibꝰ minera⸗ libus:⁊ in eius oꝛnatu cõſiſtit totius oꝛ natus complementũ quatũ ad hominẽ qui eſt pcipuus inter omĩa alia anima lia. Ad illud vero quod obijcit᷑ ꝙ ho mo debuit ꝓduci cũ angłis cũ quibus magis cõicat. dicẽdũ ꝙ ⁊ ſi magis cõi⸗ cat quãtuʒ eſt a parte anime:non tamẽ quãtũ eſt a ꝑte coꝛpoꝛis. Similiter ad ſequẽs dicẽdũ eſt q; quâuis greſſibilia æ volatilia magis cõmunicẽt in foꝛma- li pfectõne:non tamẽ tantũ cõmunicat quãtũ ad elemẽtuʒ ex quo pꝛĩcipaliter conſtituũtur:⁊ quod oꝛnat.quod quidẽ eſt elemẽtum terre. Ald illud quod obijcitur ꝙ pncipalius opus debet eſſe bus. Dicendũ ꝙ falſum eſt. quia in eis que pꝛoducũtur pᷣus eſt minus pfectũ qᷓ; magis pfectũ ſᷣm oꝛdinẽ generatõis quãuis magis per fectũ ſit pꝛius ſᷣn oꝛ/ dineʒ dignitatis. Ad illud quod ob- ijcitur ꝙ poſterius indiget poꝛi.Dicen duʒ ꝙ verũ eſt quãdo aliqua oꝛdinatur ita ꝙ iĩter ea cadit oꝛdo eſſentialis.quã do vẽo eſt oꝛdo ſolius cõgruentie ſicut in pꝛopoſito: non eſt neceſſe ꝙ habeat veritatẽ. ℳ Ertio queritur de oꝛdine pꝛoductõnis aĩaliuʒ ag qnietẽ. Et querit᷑ vtrũ deus pᷣuſqᷓ aĩalia pduxit ab omni ope quieuerit. Et ꝙ ſic videt᷑ ꝑ ſcripſurã geñ.ij.requi euit deus die.vij.ab omniopere quod patrarat:ſed animalia ꝓducta ſunt.p. ⁊.vi.ergo poſt eoꝛũ ꝓductõnem ſequit᷑ quietatio. Itẽ omĩs opatio que per uenit ad cõpletöem habʒ quietẽ ſubſe/ quentẽ:ſed ꝓductio creaturarũ cõplet᷑ in ꝓductõne animaliũ:⁊æ maxĩe homis ergo videt᷑ ꝙ puſq; deus die.vi.alia p9/ duxit:ꝙ deinceps requieuit. Itẽ di⸗ ſtinctio dierũ eſt ad noſtrã inſtructiõeʒ ſed.vi.diebꝰ pmiſit deus hoĩes opari ſeptimo pcepit quieſcẽ ⁊ ceſſare ab oĩ opere. ſi ergo illud madatũ rõem habʒ ex pᷣmaria rerũ cõditõe.videt᷑ qanima liũ ꝓductõem ſubſecuta fuerit quies. Itẽ oĩs creature pductio finẽ habʒ ? terminũ.& ſimilr̃ dies omnis in qua aliquiq ꝓducit᷑ habʒ veſpaʒ. H. vij.diei fim ſcripturaʒ nõ aſſignat veſpe. poſt ſeptimũ diẽ nulla ſunt ꝓducta:⁊ in.vi. die ꝓdqucta ſuntanimalia. ergo &. Motra Yo. v. pr̃ meus opatur vſq; modo:⁊ ego opoꝛ. ſi vſq; modo opatꝰ e. vr̃ e. vi. nõ ceſſauit ab opere. Itẽ ſeptimꝰdies:autẽ nouꝰ dies pter dies pcedẽtes:aut nõ.ſi non. nõ debet alijs ↄnumerari.ſi ſic:x illũ fecit deꝰ.gꝗ ↄſtat ꝙ nõ requieuit ab oĩ ope poſtq; ꝓduxit aialia. Situ dicas ꝙ dies ille nõ dif⸗ ferta pcedẽtibꝰniſi ſm numerũ: ſed ſic differt octauꝰ decimꝰ ſic deinceps. ergo ſi ſeptimꝰnumerat᷑ eadẽ ratöne ⁊ octaudeberet numerari. Itẽ reqͥes autↄnotat aliquè effectũaut nuliluʒ.ſi nullũ ↄnotat.ꝗ ab eterno reqeuit. igit unte reqeuit q́; aliqͥꝗ pduceret.g penes reqͥetatiõem nõ dʒ accipi aliqs dies. ſi 2notat aliquẽ effem ⁊ iſte effectꝰnõ fuit in diebꝰpceqẽtib.ꝗ aliqdᷣ nouũ pquxit in die.vij.nõ ꝗ requieuit ab oĩ ope ſuo poſtq́; pduxit aĩalia die.vi. Itẽ deus creat cotidie nouas aĩas ⁊ ĩfundit coꝛ/ bib. creare aü̃teſt opſoli deo ꝓpᷣuʒ.g no vr ꝙ ab opatiõe qeuerit poſt diẽ. vi. 4. — eſaee eP Itſtẽ aĩalia quedã pqucũt᷑ p putrefa ctionẽ.ſ cõſtat ꝙ illa nõ ſunt pducta in vi. diebꝰſicut dicitaug.iij.ſup gen.ad lit · huiuſmodi hñt ſpes ppᷣas ? nãs. vf ꝙ poſt. vij. diẽ nõ ceſſauerita pquctõ ne nouaꝝ ſpẽꝝ ĩ gñe aĩaliũ. Itẽ qᷣdã aialia gnant p ↄmixtionẽè ſicut᷑ mulex eq̃ ⁊ aſino.h̊ᷣ autẽ in.pi.diebꝰnõ fuerũt fcà:nec in eẽ indiduali:nec in ſuaſ pẽ. & Poſt.vi.diẽ nõ ceſſauita reꝝx pductòe.ñ ſolũ qᷓ-tu ad indĩqua:ß eti q;tũ ad ſpẽs gna. N ad pdictoꝝ intiłntiã è no tagũ ꝙ oĩs artifex pfcũs opꝰ ichoat vyt ad pfcõem ꝓducat:⁊ ſi intdit ita facit ⁊ ſi p oĩa ſufficiẽtia virtutis agẽtis ſibi ſuppetit. cũ aũt ad pfectõem deduxerit hʒ qð intedit.oẽ aũᷣt opãs ꝓpt᷑ qͥd obtẽ to eo ꝓpt qð agit qᷣſcit.oĩs igitagens pfectſic opat᷑ vt alñ qeſcat.cũ igit de ſitages pfciſſimPꝰin pducẽdo ipm vni⸗ uerſuʒ.ncce ẽ ipm alñ quieſcẽ᷑:ſ cum duplex ſit agẽs.quodqã qð mouetæ la boꝛat in ſua oꝑpatõe.quoddã po qð nec mutat᷑ nec variat᷑.illud qð pᷣmo modo agit qeſcit ꝑ qᷣetatõem que qᷣdẽ eſt Pua tio motꝰ⁊ laboꝛis:ſicutè ages creatũ. illud po qð zmõ agit qͥeſcit qetatõe:ñ q ſit laboꝛiſ ᷑ fatigatois Puatio:ß que ẽ ceſſatio ab oꝑe ppt ipiꝰpfcõem.⁊ ſic dr ðs ab oi ope qͥeuiſſe cũ vniuerſt uz ꝓpdu- xerit ad eẽ pfcm:⁊ ſic q euit cũ ad pfem eẽ deduxit.· Pꝛopt qð nõndqũ ꝙ du/ plex ẽ pfcio vniuerſi.vna ⁊ pcipua ſᷣm eęèẽ pman?s. alia ẽ ſm ipiꝰeẽ decurrès. pma attẽedit᷑ in ↄpleta exñtia pncipioꝛũ ⁊ ↄpleto nũero ſpẽꝝ:que qdẽ ſpẽs nãʒ gñis pticipt ſm recta ⁊ oꝛdinata intẽ⸗ tionẽ nẽ.=apo pfcĩo ↄſiſtit in pductõe eoꝝ que ꝑ tpa æcurrũt ⁊ ſibipſi vnter ſuccedũt: ex cꝰ ſucceſſiois oꝛdinatoõe re ſultat queqã vnitatis pulchꝛitudo ⁊ p/ fectio.qm igit᷑ pᷣm pᷣmà pfciõem ðᷣs vni uerſuʒ in.vi.dieb adq eẽ ꝓdnxit.ſ.q;ẽtuʒ ad ↄpletã exntia pncipioꝝ:⁊ qtũ ad co pletũ nũerũ ſpẽꝝ. iõ dr̃ reqeuiſſie ab oĩ ope qð patrarat.qꝛ po ↄtinue opat᷑ ad rerũ ſucceſſiõem p ꝓpagatõem ⁊ indi⸗ uiduoꝛuũ multiplicatõʒ. iò vr opari vſq; mõ.⁊? ex his pʒ rnſio ad qoem ꝓpoſitã. Coõcedẽdu ẽ eĩ q ad pductoeʒ aĩaliũ n.5 nerieb akiſit cwati⸗ ſopr me llaopa meed Act dies. imog⸗ adpm gebat gmnbe pas uͤea ota limui niefato⸗ diesnödj rutdiesn Adit orater gugeed wraſh beredo glios noͤſt dffeq̃ noan ſuiioti uenter ſunmari mtecie⸗ ſoceain Hautinc Mariar crata⸗ Much mirdd gn Pdine in ſui⸗ nöſin eni eo nlpote ſſapſ ſtoen glo gmtoe/ ggbüan — Wecnnnt vop'icwan kinriitinn ſei moagio ſin vendecreni disgiagens ſen cigide metdhnpn⸗ lügnieſchban . eheeeee 1 N ATa min 1 E dN . 1 ðð 4 4 „ . ſef⸗⸗ v4 CNEESNA. „7 4 „ „ EDHee 4 ARCEZN— . EEEEPeſ, DE/ 2: „ „ tnt& E 9 „. . 1 . me 44 „ 4 „eene 1.4 z. ee 7 “ „„ „ 2 3 ſe . . en 7 „ ceen ece eif „ „2„ 4 „ſindtt rmert/ c. AA ade palchmuct⸗ , def SS . (AII mneit 4 „ „ ,16500 dorlcenn . . ſſ⸗ 40 9 f redte . 7 Nc, 77 CRNe , 6 . T —R 6, . 1, Y 9. EDL , ujiilli “ —— — tu⸗ maxiĩie homis ſecuta ẽ qͥes in die.vij.nõ qꝛ fc ſit labon tiatio:ᷣ qꝛ fcꝗ ẽ opis in/ choati ↄpletio.⁊ ↄcedẽde ſunt rões hoc ꝓbãates. Ad iltd qð obꝛ in pꝛiũ ð Jo. v. pr̃ me opat ⁊c. ia pʒ rnꝰ obycit eiʒ de illa opatõe q ſpectat ad opatiòeʒ npnipᷣſi Fm eè decurrẽs:non ſᷣm eẽ pmanẽs. Ald ilłd quod ob ꝙ feẽ diẽ.vij.dð q; dies.vij.n fuit aliꝰſpẽ a pcedẽtibꝰdieb⸗ ĩmo qdaãmõ i erat ĩ aljs ꝓpductis.et iõ ad pmũ ↄplemẽtũ vniuerſuʒ nihil ad/ debat rõe ſui.⁊ iõ eiꝰ ꝓductio nõ repu/ gnabat qeti ſᷣm ꝙ qes diẽ ceſſatiõem a ꝓductõe eoꝝ q̃ ſunt de pncipali vnipᷣſi ↄſtõe.enũerat᷑ tñ cũ pdeĩs diebꝰmagis qᷓ; dies.piij.ł.x.ꝓpt᷑ ceſſatõnem ab ope ↄſtituẽdi vniuerſuʒ:ſᷣm quã nõ attẽdit᷑ nũeratio dieꝝ ꝙ nõ hñt t᷑minũ.⁊ iõ.vij. dies nõ dr hr̃e veſpã:nec poſt illũ enue rat᷑ dies nonꝰſ fit regreſſus ad pnꝰꝰ. Ald iltd qð obꝛ ꝙ reqeſcẽ ab ope aut ↄnotat effem aliquẽ:aut nullũ.dð ꝙ vſᷣʒ aug.reqͥeſcẽ dr in deo calr̃.qꝛ fac crea/ turã ſpualẽ p ↄpletã ↄtẽplatõeʒ ſibi in hrẽdo qeſcẽ ł᷑ q eſcẽdo ſibi ĩherẽ.ſʒ aũt alios ſcõs ⁊ viã cõem qͥeſcẽ dicit effem nõ ꝗ ſit ĩ die ſabbati:łᷣ qͥ pceſſit.vñ deꝰ dr reqͥeſcẽ ab ope. qͥa pus feẽ ⁊ deinde nouamõ fac̃.⁊ ꝓpt᷑ h̊ dr cõpleſſe oẽ opꝰ ſuũ ĩ die.yvij.nõ qꝛ tũc aliquid fecerit qð fuerit ad ↄpletõem:ſᷣ qꝛ tũc q eſcẽdo cõ ſummatũ oñdit. Ad iltq qð obᷣꝛ de cre atiõe aĩiaꝝ.dð ꝙ cũ creãt᷑ nũc aĩe rõles nõ creat᷑ nona ſpẽs:łᷣ̊ nouũ indiuiduũ. H aũt indiduũ nõ ẽ de ↄſtõe vniuerſi pᷣ⸗ maria.⁊ iõ ꝑ qͥ etatõem ĩ ſabbo nõ exclu debat᷑ aian creatio. Ad ilłd qð obꝛ de ꝓductõe eoꝝ qͥ ſunt ꝑ putrefactiõʒ ⁊ cõ mixtõem q̃ ſunt noue ſpẽs.dð ꝙ tã illa q̃ gnãnt᷑ ꝑ putrefactiõeʒ q;illa q gnãnt᷑ p diuerſaꝝ ſpẽèn pmixtõem ꝓducta ſũt in ſuis pᷣncipijs ⁊ rõnib ſeĩialib:qᷓ;uis nõ ſint ꝓducta in ſiłi ſm foꝛmã.pncipia enĩ eoꝝ ſunt de ↄſtõe pᷣmaria vniuerſi vtpote ſpẽs ↄplete ⁊ rònes ſeĩales:ſed iſtaꝝ ſpẽꝝ actualis exñtia ad pᷣmariaʒ ↄſtõem vniuerſi nõ ſpectat.qꝛ ſpẽs ille quodãmõ deſignâtes: ⁊ q̃ſi ꝑx quãdam gnñatõem ꝓduci hñt:ſicẽ mes ꝓducunt᷑ ex hũano coꝛpꝑe pꝑ coꝛuptõem aliqua:qᷓ ma degñare.⁊ iõ nõ opoꝛtuit h fenchache Ra quidè facit coꝛpus humanũ a ꝓpa foꝛ⸗ uit h pduci in ſe:nec in ſuo ſiłiad pᷣmaris ↄſtõeʒ vni⸗/ uerſi:nec tñ ſunt ſuꝑflua.qꝛ vniuerſuʒ q;tũ ad bñ eè aliquo mõ decoꝛat. Un bꝛeuit nõnqũ ꝙ eoꝝ q ſucceſſiue ꝓdncũ tur.quedãa fuerũt in pᷣma reꝝ diſtictiõe ꝓducta in ſiłi:ß nõ in rõe ſeiali.vtpote gie rõles que ſcʒ ꝓducũt᷑ p creatõem.⁊ iõ nõ hñt rõem ſeialẽ.in ſiłi tñ ꝓducte ſunt qñ ꝓducta fuit aĩa ade:poſt cuiꝰ ꝓ ductõem nõ ꝓducit᷑ noua ſpẽs:qᷓ;uis ꝓ⸗ ducãt᷑ noua indidua.quedo eĩ ſunt que ꝓducte ſunt in pᷣmis diebꝰq;tũ ad rõeʒ ſeĩalẽ: ſ̊ nõ in ſiłi:ſicut ea que gñant᷑ ꝑ putrefactõem:⁊ p diuerſaꝝ ſpẽꝝ com mixtionẽ.quedã ſunt que ꝓducta ſunt ⁊ in rõe ſeĩali ⁊ in ſiłi:ſicut plãte ⁊ bꝛuta aĩalia que ꝓpducũt᷑ p ꝓpagatõnem. Et ad h tria reꝝ gña pñt reduci oĩa qͥ fiüt. ⁊ ꝓptẽa nõ dr̃ deꝰ ꝓducẽ aliq̃ de nouo m qð dr in eccł.i.ꝙ nihil nouũ ſ ſole: ſz d ab oĩ ope reqᷣeuiſſe.qꝛ nihil ꝓducit qð pᷣus nõ fuerit: łin ſili ſpecie ł in rõe ſeĩali:que tũc erãt de pᷣmaria ↄſtitutõe vniuerſi.⁊ ſic pʒ qualit᷑ ad aĩaliuʒ ꝓdu ctionẽ in die.vi.ſequit᷑ requieſ ab omni 102parte iſta incidũt dubitatões circa lràm. Et pᷣmo querit᷑ de ̊ qð dicit.ꝓducant aque reptile aie viuẽtis:reptilia ⁊ nata tilia diuerſarũ ſunt ſpẽꝝ.ergo cũ ꝓdu-/ cta ex aqͥs ſint natatilia nõ debent dici reptilia. Itẽ cũ reptilia ſpectẽt ad oꝛ natũ terre:nõ vr̃ ꝙ ſpectẽt ad oꝛnatũaꝗ̊ Itẽ vfr hic eẽ nugatio cũ dicit.repti le aĩe viuẽtis.oĩs eĩ aĩa eoipo ꝙ eſt aia viuit. MWdð ꝙ in aĩalibꝰort motus repẽdi a motu gradiedi.motꝰeĩ repẽdi attẽdit᷑ ſm tractõem.aial eĩ quod repit anteriꝰaliqu partẽ ꝓtẽdẽs etiã cũ illa aliqͥd apphẽdẽs coꝛpꝰ trahit totũ ſuuʒ poſt:ſic pʒ in ᷣmibo.mot vo gradiẽdiẽ p ĩpulſionẽ.qtũ igit᷑ ea que natat ſe ra hüut ⁊ ꝓtẽdũt anterius:⁊ extẽdẽdo ſe ad anteriꝰquaſi tenẽdo ſe ad ſoliditatẽ vel groſſiciẽ aque trahũt totũ coꝛpus ſuu: ſiẽ pʒ in natãtibo.hic eſt ꝙ oia na tantia 2 * ☛☚R K tReN dũr reptilia:⁊ ſi cõtigat ea aliqñ gradi ſicnit eſt in cotodrilł ⁊ aliqbꝰq verſant᷑ in aqͥs ⁊ in tra vnant᷑:tñ a motu qͥ ẽ eis mag nãlis.ſ.q ↄpetit eis ſᷣm hitatõem ĩ Aqqͥs. volatilia aũt nõ dnr reptilia q́;uis videãt᷑ ſe ferre ĩ aere:ſicẽ piſces ĩ aqͥs.ẽ enĩ diuerſus modꝰmouẽedi.qꝛ impulſu mag mouet᷑ q; iterato.dũ eĩ auiſ volat claudit᷑ aer in ↄcauitate alaꝝ:⁊ duʒ ale applicãtad coꝛpꝰ violent aer ppellit᷑ ex pte alaꝝ poſterioꝛi:⁊ ex illo ĩpulſu coꝛꝰ auis ꝓcedit anteriꝰ.⁊ iõ volatilia ſub re ptiliũ noĩe nõ ↄphẽdũt᷑: nec eti ſb gñe greſſibiliũ.qꝛ nõ mouẽt᷑ pᷣtute pedũ:ſed vtute alarũ. VUñ põt ſic ſumi dĩſio aia/ liũ quãtũ ad motũ.qꝛ aial aut mouet ſe anteriꝰtrahẽdo.⁊ ſic ẽ reptile:ſiue ſit in aqs ſiue in tra.aut ipellẽdo.⁊ HG̊ duptr. aut pedib⁊ ſic ẽ greſſibłe.autalis ⁊ ſic ẽ volatile.⁊ ſic pʒ ꝓ quãto piſces dicũt reptilia:⁊ ꝙ flm ẽ illd qð pᷣ? ꝓpõit᷑.ꝙ re ptile diſtĩguit ̊ aq̃tile:ĩmo eſt in plus. Ad iltd qð obꝛ ꝙ reptilia ſpectatad oꝛnatũ terre.dð ꝙ reptile dr̃ q̃drupt:r. vno mõ qð ſe trahit vi oꝛis ſic vermes. alio mõ qð ſe trahit vi coſtaꝝ ſicut ſer/ pẽtes.ʒꝰmõ qð ſe trahit vi pʒnularũ vt piſces.ꝗ?mõ dr teptile large qð in mo uẽdo ſe magnã ptẽ coꝛpis axplicat tre: quauis hẽat ꝑedes ſicut lacerte ⁊ ſtelli⸗/ ones.⁊ ſic ᷣm diuerſas acceptõnes re/ ptile põt ptinẽ ad oꝛnãduʒ diuerſa eła. Ald iltd qð querit᷑ ̃re dr̃ aĩe viuend dð ꝙ vita manifeſtat᷑ maxĩe ꝑ ſenſuʒ ⁊ motũü.iõ qĩa viuẽs aꝑpellat᷑ q viuit vita manifeſta. ⁊ hec ẽ illa que dat coꝛpi mo tũ ⁊ ſenſuʒ.talis aũt nõ ẽ in platis:ſed ĩ gĩalibo.⁊ iõ ad dꝛiam plãtaꝝ dicit. ꝓdu cat aque reptile aĩe viuẽtis:q̃ſi ĩ plãtis ſit aĩa virẽs:⁊ in aialibꝰſitaia viuens. qꝛ hec mouẽt᷑⁊ ſentiũt:illa vo minime. Itẽ querit᷑ de h qð dicit ꝓducat tra iumẽta ⁊ beſtias ⁊ reptilia.vr eĩ ibi eſſe ſuꝑfluitas.q;ꝛ ome aĩal bꝛutũ beſtia eſt. Situ dicas ꝙ beſtia vocat᷑ aĩal bꝛutuʒ quia nocet:tũc ſupfluit dicere reptilia. Itẽ in ps.nõ ſolũmõ enuerat iumẽ⸗ ta ⁊ beſtie ⁊ reptilia:ſ̊ etiã pecoꝛa.ergo vfr hic eẽ diminutio.querit᷑ igit᷑ de hoꝛũ triũj dꝛĩa ⁊ ſufficiẽtis. Querit᷑ etia cũ . PA A Ae EEE J — X yr 4 oĩa aĩantia que ſunt in mari ↄtineqt᷑ſb vna dꝛĩa aĩalis que ẽ reptile.⁊ ſiłr oĩa aĩantia aeris que ẽ volatile.q̃re nõ ſiłr oĩa aĩantia tre ſpᷣ vna differetia ↄtinet᷑ :? dõð ꝙ tra int cetera eła min eſt decoꝛa:iõ mag idiguit decoꝛari.⁊ iteꝝ qꝛ ipa maxĩe pſtat pabulũ aĩalibꝰ inter cetera eła.hĩc ẽ ꝙ płes aĩaliũ dꝛĩe reꝑi unt᷑ in illa.oẽs aũt ille dꝛie reducũt᷑ ad has tres dꝛias.q̃re nuũerꝰ et ſufficiẽtia Põt accipi dupłr.ł᷑ ex pte mot ipoꝝ aĩa liũ.ł ex pte finis ſic. Oè eni aĩal qð mo uet᷑ aut mouet tractu:⁊ ſic ẽ reptile.aut ĩpulſu:⁊ ſic greſſibłe.⁊ H̊ͥ ẽ duptr.autẽ aĩal natũ ſᷣuire:aut mãſueſcẽ.pᷣmo mõ dr beſtia.⁊?ꝰ mõ dr iumẽtũ.⁊ ſb iumẽtiſ ↄphẽdũt᷑ pꝑecoꝛa.ex ꝑte finis ſic.Aialia eĩ fcꝗ ſunt ꝓpt hoĩem.autigit᷑ ſunt oꝛdi nata ad hoĩs iuuamẽtũ:ſic ſunt iumẽta q̃ſi iuuãtia.aut ſunt oꝛdinata ad homis exercitiũ.⁊ h̊ põt eſſe dupłr.qꝛ autexer cẽt nocẽdo mãaifeſte.⁊ ſic ſunt beſtie q̃ſi vas ire.aut occulte nocẽèt:⁊ ſic ſunt re/ ptilia que occłte nocẽèt⁊ inſidiat᷑ calca⸗/ neo.hos aũt fines ⁊ ſi nõ hꝛẽnt:ſi hõ nõ peccaſſʒ ĩ actu:hꝛẽnt tñ i aptitudĩe:⁊ ex ipa aptitudie meliꝰ erudiret᷑ tũc homo in ſtatu ĩnocẽtie q; erudiat᷑ nũc ex actu 1ſtatu cłpe.⁊ ſic pʒ hoꝝ triũ dꝛĩa ⁊ ſuffi⸗ ciẽtia.⁊ pʒ rn?ad oba. Itẽ querit de HB qð dicit.in reꝝ diſtictiõe catholici tra ctatoꝛes diſſentire vidẽt᷑.cũ eĩ nõ ſit ðs diſſenſiõis ̊D pacis:⁊ ſcripture ſintĩ eo dqẽ ſpu expõite quo fuerũt ↄdite: ſic diẽ greg.vr ꝙ nullatenꝰ poſſint diſſentire. Iſtẽ verũ pᷣo nõ oppõit᷑. ſicatholici tractatoꝛes diſſentiut.vnꝰdiẽ veꝝ:⁊ alt diẽ flm:ł intellect ſcripture nõ põt eſſe niſi verg cũ diſſentiũt ncce ẽ alteꝝ ipo rũ depᷣuare ſcripturã.⁊ ita non erit ca tholicꝰtractatoꝛ:ſᷣ potiꝰhẽticus. WBe? dð ꝙ vis faciẽda ẽ in H̊ qð diẽ mr diſ ſentire nidẽt᷑.vr eĩ alñ qð ẽ:⁊ vr alñ qð nõc᷑.⁊ ſ̃m hũc duplicẽ moduʒ põtintlti vbũ mgri vt catholici tractatoꝛes ĩ aliq videat diſſentire:⁊ diſſentiãt.in aliquo videãt᷑ diſſentire:nõ tñ diſſentiãt. aliqd ei dicũt aſſertie:⁊ aliqͥd dicũt opindo. qᷓ;tũ ad ilłd qð aſſertĩe dicũt in hoc non diſcoꝛqãt.q;ꝛ qð aſſerũt ꝑ reuelatoeʒ ſcĩ nſe ſisd uooß lütt⸗ nroe ptione glist tion enld gaͤtr ore⸗s üllue fuit. 1 ye fuai ſtſuen ſtete diſcodi⸗ die faci ai dilenn locist noe qo dicl müen ſupten ſeycne Ecreatur Dpkrenn carſusn lſder Ugen wira sr ödf hecet ipe⸗ non eccki guxit no poe diep. Alet creati cos y wiuer ids . 1 Amdben,. I ſede⸗ e ſbe er el. 3 5e⸗ debe: Ee end ee 7 e An ller AIk le 4 „ ne alge . Rer * 4 4 mi KN . 4 R odee 4 N Wy . * S rlcintlean bedrptnani eſci non tſimmiti migii ſontock No P c NeNMNAN eee eN e RrLEETW we Ne K . M „ „ „ „ Ar EEEEe . ETWV. „ orwie „ o „ * WerDNW NoeD 7/ . „ „ Rr 1,ℳ 3 Peerrd 11 7 HHeEe. „„ fſ, A, * a D dam 09 * N Gheneſmied ſe e N NMerKd. Nu. ſrdce. z: ſaatri ee E M.S . 1 . e KNA 4 noce NW . . . pr . eeiR⸗N CNKt 1 , anee „ * ſoNRR mriens, b . ie WIV 2 , 4. 4 „6,pf4N „. 8 Ponnn „* M ℳ macunt⸗ ſpũs dicũt qͥ nõ ẽ ſibi ↄꝛiꝰ. in eo vero in quo opinãt:diſſentire pñt:⁊ alñ diſſen tiũt.qꝛ opio venit alñ ex ꝓbabili ↄiectu ra rõis in q̃ h frequẽter decipit᷑ dece/ ptione poti que ẽ pena q culpa:a ̃ vix aliqͥs tractatoꝛù catholicꝰĩmunis fuit. Tiõ tał diſſenſio rephẽèſibitł᷑ nõ ẽ.q;uis enĩ diſcoꝛdẽt aliquo mõ iudieia:cõcoꝛ/ dqãt tñ deſideria.oẽs eĩ catholici tracta toꝛes pitatẽ dicẽ volũt.Et ſic pʒ rñad illud qð obꝛ.Alit᷑ poſſʒ dici ſiẽ Sð tactuʒ fuit.qꝙ ⁊ ſi diſſentire videat᷑ nõ tñ diſſen tiũt.qꝛ nõ dicũtqͥd fuerit in re:ſed quid ↄgruũ eẽ potuerit.nec dicũt qͥq legiſla/ toꝛ.ſ.mo ſes in illo pᷣbo ĩtellexerit:ſed magis qͥd ſpũs ſcũs intẽderit qͥ eũ illu⸗ ſtrauit.⁊ qm diuerſi modi ꝓducẽdi ſiue ſit ſiue ſucceſſiue cõgruẽ pñnt dĩne potẽ tie.⁊ ſpũs.ſ.in eadẽ ſcriptura multa ſit᷑ intlłit ⁊ facit expoitoꝛes intlłere.iõ et ſi diſcoꝛdia videat᷑ int doctoꝛes ſᷣm exteri oꝛẽ faciẽ lr̃e:nõ tñ eſt diſcoꝛdia ſᷣm veri tatẽ.⁊ iõ ſignt dr.diſſentire vidẽt᷑: non diſſentiũt.vñ aug. in libꝛis ſuis ĩ młtis locis tenuit viã alioꝝ ſcõꝝ.ex quo patʒ ꝙ nõ erat eis öᷣꝛiꝰ. Itẽ querit᷑ de ho qd dicit.nous creaturãa facere ceſſauit. ↄꝛiũ enĩ dr̃ Oere.xxxi.nouũ faciet dñs ſupꝑ terrà. Itẽ Gat. vi.in xpo eĩ iheſu neq; circũciſioaliqͥd valʒ neq; ppuciuʒ ſ creatura noua. öhꝝ nouuũ dr dupłr.vno mõ dr̃ nouũ ↄtra antiqͥtatẽ curſus nẽ ⁊ cõſuetudinẽ rõlis creature ⁊ ſic deꝰnõ ceſſauit in.vi.diebꝰfacẽ no⸗/ uã creaturã:ĩmo młta facit miracłoſe ⁊ mirabir ↄ ſolitũ curſum nẽ ⁊ ↄſuetu/ dinis hſane.⁊ iſta noua dici pnt.Alio mõ dr̃ nouũ cuiꝰ nulla ſittitudo pceſſit: nec eti aliqð pᷣncipiũ creatũ quod eſſʒ ipiꝰſeĩariũ.⁊ ſic dicit mgr in ꝓpoſito q; nouã creaturã facẽ ceſſauit.⁊ dr etiam eccł.i.nihil ſb ſole nouũ.nihil enĩ pꝛo⸗/ dquxit cuiꝰ ñ fecerit aliq mõ ſiłem:᷑ cuiꝰ nõ ꝓduxerit pᷣncipiũ ſeĩale in opibo.vi. dieꝝ. ⁊ ſic pʒ ꝙ nõ ẽ cõtradictio aliqua. Alit poſſʒ dici eti req euit facẽ nouã creaturã que quidè ſit de nccĩtate pfe⸗/ ctõis vniuerſi. ꝓductio aũt xpi excedit vniuerſi ↄplemẽtũ:⁊ iõ pure gratie eſt 2 dr ðs feciſſe nouũ cuʒ mir circũdedit vin. Itẽ querit de hoc qð dicit illuz diẽ bñdixiſſe ⁊ ſanctificaſſe dr̃ c cũ eĩ ips quatũ eſt de ſe ſit indifferẽs:⁊ dies dicat tps:nõ magis dʒ bñdici dies.vij. qᷓ.i. Itẽ cũ ſcificatio reſpiciat crea. turã rõlẽ:qͥq eſt qð dr ꝙ ſcificauit dieʒ. Ytẽ cũ eq̃lis k maioꝛis dignitatiſ ſit bñ opari q; reqᷣeſcere.vr mag debuit bñdicẽ diei.vi.in quo oꝑatꝰẽ:q; diẽ.vij. in quo reqeuit. e? dð ꝙ ſicut dies dr eẽ malꝰnõ ratõe ſui:ſᷣ qꝛ mẽſura eſt actõis male:ſicut dicit apꝰ.eph.v. QNe redimentes tps q;tũ dies mali ſunt.ſic dieſdr bñdict⁊ ſcũs.qꝛ ẽ mẽba alicuiꝰ opatõis in q̃ eſt bdictio ⁊ ſanctificatõ 1 nihil aliud ẽ diẽ aliquẽ bñdicẽ ⁊ ſancti ficare:qᷓ; diẽ taliactõi vt mẽſura depu⸗/ tari.Om igit᷑ ðs oĩa fecit ppt homĩs in ſtructiõem nvt hoĩem nõ ſolũ verbo:ſed etiã ope erudiret.ſic.ni.diebꝰdedit hõi licẽtiã opandi ⁊ intẽdendi rebꝰ inferio ribus.⁊ ſicut.vij.die ab ope ceſſauit:ſic voluit ꝙ. vij. die hõ ab oĩ opere ceſſaret ⁊ ei p ↄtẽplatõem inhereret ⁊ inherẽdo qeſcẽt.⁊ qꝛ in hac heſitatõe hõ optineta deo ampliatõem bñdictõis ⁊ ſanctitad iõ dies.vij.dr a dño bñdict ⁊ ſcificatꝰi nõ rõe ſui:p rõe illiꝰqð dñs deputauit in illo fieri.Et ſic pʒ rnꝰad oba.pʒ etiã quãtũ deo plʒ ꝙ hõ ſibi ſoli intẽdat ⁊ in eo reqeſcat:dũ talẽ vacatõem ſiue reqͥ etatõem bñdixit ⁊ ſcificauit ꝓpterea in lege freqntiſſime iterat int oĩa madata de obſeruãtia ſabbati. IYtẽ querit᷑ de boc qð dic̃.numerãdo dies vſq; ad.vij. ꝓcedimꝰ.cũ eni ſtateſſe nõ debeat niſi in aliqua pfectõne.⁊ ſenariꝰpotiꝰ dicat pfciõem qᷓ́; ſeptenariꝰ łetiã denariꝰ.yr̃ ꝙ aut. . vij. debemꝰſtare:autyltra ꝓce/ dere. Querit᷑ etià quare gẽtiles qui ſacrã ſcripturã nõ recipiũt ĩ cõputatõe dierũ vſq; ad.vij.pcedũt. Situ dicas ꝙ hoc eſt ꝓpter ſeptenariũ planetaruʒ tũc nõ vr̃ oꝛdo rectꝰ.qꝛ mars nõ ſequi᷑ ĩmediate lunã.ꝗ nõ dʒ ſeqͥ dies martis poſt diẽ une. He?oð ꝙ nüer?dierü pfigit᷑ ſᷣm diuerſitatẽ mẽſuratoꝝ qͥbus ipa mẽſura appꝛopatur. QOm igit᷑ nũc dies noua nõ appꝛopat᷑ ad aliquẽ ſpalẽ? effectũ:ł̊ ſolũ in pᷣmaria reꝝ pditioõe in * 3 2 ) qua repit᷑ diſtĩctio ſᷣm.vjij.iõ numerus dierũ ſᷣm illu numerũ ſemp termiat᷑ nõ ꝓpter pfectõem numerił tꝑis qð clau dit᷑ in ſeptenario:ſ ꝓpter pfciõem dini opis ⁊ qetis accipit᷑ ſic nüerus.gẽtiles aut numerũ dierũ accipiũt penes dñiũ vij. planetarũ ſᷣm qs regi hʒ et diſponi tps.⁊ qꝛ ſaturnꝰẽ pᷣmꝰ'int᷑ planetas di/ cũt ꝙ oꝛnat᷑ in pᷣma hoꝛa diei:et ſequẽs planeta in a die. ſic vſq; ad. vij. hoꝛas poſtmodũ fit᷑regreſſus ad pncipiũ.⁊ ſic ꝓcedendũ.⁊ poſtmodũ ille planeta qui dDñat᷑ in.xxv.hoꝛa:ille ẽ pncipiũ ſeqntis diei:⁊ ab illo denoĩat᷑ dies illa.⁊ ſic de inceps ꝓcedẽdo denoĩant.pvij. dies q̃ſi vij.planetas.⁊ hoc pʒ ↄſiderati oꝛdineʒ planetarũ: quo oꝛdine ſeruato in enũe rando qñ ſaturnꝰdñat᷑ i pᷣma hoꝛa diei ſol dñat᷑ in ᷣma hoꝛa ſequẽtis.⁊ luna ĩ pma hoꝛa ttij.⁊ ſic ꝓcedẽdo vlteriꝰ.hũc aũt modũ denoĩandi dies nec omnino tenemꝰne videamur ełis mũdi ſeruire: nec oĩo relinqmus ꝓpter ↄſuetudinẽ. vñ dñnicã diẽ noĩamꝰa nobis:ſabbatuʒ qꝗ iudeis:in alijs diebꝰ ſeruamꝰↄſuetũ moꝛẽ gẽtiliũ.eccłia tñ in loco illoꝝ no/ minũ põit⁊ feria:ʒferia.⁊ ſic deĩcepſ ſic pʒ reſpõſio ad obiecta. 4 4 Diſtictio xni. Js excuſſiſ b qð g de hoĩs creatiõe &. Termiatis duab pmis prtibꝰin quibꝰmgr deter/ minauit de ↄditõe creature ſpũalis et coꝛpalis diuiſim. Hic ſequit᷑ ʒ ps in q̃ determĩat de ꝓductõe creature ↄpõite ex vtraq;.ſ.de hoĩe.Diuidit᷑ aũt ꝑs iſta in duas ptes. In pma nãq; determĩat de hoĩe q;tũ ad ipiꝰ pductõem.⁊ qᷓ;tuʒ ad pmantiã ⁊ duratõem.j.di.xix. So lent plura queri de pmi homis ſtatu. Pꝛima pꝑs hʒ duas. In pᷣma agit de ꝓductõe hoĩs ĩ ↄpatòe ad pᷣnveffciuũ IJn z pte in ↄpatõe ad pᷣncipia ↄſti tutiua.j.di.xvij. Hic de oꝛigie anime plura queri ſolent. ꝛima ps ſpectat ad pnñtẽ di.Et diuidit in duas partes. In p̈ma pte magr veritatẽ narrat.ſcʒ qualr̃ ðᷣs ꝓduxerit hoĩem aq imagineʒ ſu in qua ſiłitudinẽ hʒ ad pncipiũ ſnũ efficiẽs. In z vero pte veritatẽ expla nat ibi. fili v ppe ima go d. Pꝛĩa pſ hʒ tres pticulas. In pᷣcõtinuat magr dicta dicẽdis. In vero auctoꝛitateʒ ſacre ſcripture inducit in qua oñdit᷑ per quẽ modũ homo ꝓductꝰ ad ſuũ effciuũ pncipiũ ↄpet᷑ ibi in ge.legit᷑. faciamus In zaepte ſbit illiꝰauct᷑is exponem ibi imago aut ⁊ ſimilitudo in hoc loco &. S iłr 2ps pᷣncipalis hʒ tres pteſ. In pma eĩ poit explanatõeʒ iducte auctis ſim alioꝝn opiõem. In 2pte ſʒ opiõeʒ ꝓpꝛiã ibi.verũtñ hec diſtictio c. In ʒ vẽo ex pitate explanata ↄcludit quãdã ↄcluſionem coꝛelariãa ibi.quo circa hõ imago dei ⁊ ad imaginẽ ⁊c. Et ſic ſum ma totiꝰ ptis huiꝰ ↄoſiſtit in hoc ſcʒ oſtẽ dendo ꝙ homo fact eſt ad dei imaginẽ ⁊ ſimilitudinẽ. . „* * + „ M Dintelligẽtiã huiꝰ ptis circa duo incidit hic queſtio. pᷣmo querit᷑ qualr̃ hᷓ ſit ima/ o ſ̃m ↄſideratõeʒ abſolutâ. 2?qualt it imago ſᷣm conſideratõnem relatã. Nirca pᷣmuũ querũt᷑ tria. pᷣmo querit᷑ vtꝝ ſit imago dei nẽ. ⁊v vtꝝ ſit imago dei nãlr. zꝰvtꝝ ſit imago dei ꝓpe. Irca primü ſic pcedit᷑ ⁊ oſtẽdit᷑ ꝙ hõ ſit imago dei vere ge.i. faciam?ꝰhoĩeʒ ad ima.c. Hc.nõ eſt niſi verbũ trinitatis.ergo c Iſtẽ eccł.xvij. de de terra creauit ho min ⁊ ſm ima.ſu.fe.il.ſi igit᷑ hõ factus eſtm imaginẽ dei:homo ẽ imago dei. Iſtẽ qð eſt maxime natũ vniri alteri maxie natũ eſt ei ↄfigurari ⁊ ↄfoꝛmari amoꝛ enĩ qꝛ vnit traſfoꝛmare dr amãtẽ in amatũ:ſicut dicit aug.ſ᷑ᷣ cũ creaturna rõlis vt homo:maxiĩe nata è vniri deo: ? in ipm tẽdere per amoꝛè. ergo maxie nateſt ei cõfigurari ⁊ aſſitłari.ſi igitur imago dicit ſi itudineʒ expſſam.pʒ . Iſtẽ quod vere repſentataliquid fʒ eiꝰnobilẽ actũ:⁊ ſm diſtictõeʒ ⁊ oꝛdinẽ vereẽ ei?mago: b homo vere repntat veüfme eligere ſtenst gis ſeqaier ſeci eier⸗ Aims doi⸗ eſtice ſiigt zuenl iuhe tuton⸗ hoitt diſcuren mmuptl uagtyd deiſcien Nr wagde fanl wral Gert o plei voe de ſe nulacj cehr doelquo 6 8lifni I mngep iim a. n N 607 n⸗ aſſt peſt pic⸗ cre⸗ ima . 0 ſ ndiman Neßzopĩc lutridi ocireav . Liſeſan nweſczoſt Reiimagn „ „ gei eſe mneitt 1Rd E5 e ſei .An 4 RWe r 0 ”ͦñů 7 7 . „„ — . N— 7 nüſie zcrinaco ucS „* deũ ſᷣm eius nobiliſſimũ actũ qui eſt in telligere. nõ ſolũ eĩ repñtat deu inq;tũ eſt ens ⁊ viuẽs:ſed etia inq;tũ eſt intel⸗ ligẽs.⁊ iten repñtat diſtictiõem ⁊ oꝛigi nẽ qui è in pſonis qtũ ad mẽoꝛi ⁊ ĩtel ligẽtiã ⁊ volũtatẽ.ꝗ homo pe ẽ dei ima o. Lötra nihil è illd qð fit ad ſeipʒ homo fcũs ẽ ad imaginẽ dei: ſicut dr ge. i. ergo hõ nõ è imago. Itẽ vbicũq; eſt ima go ibi ẽ ſiłitudo: vbicũq; ſititu do ibi ẽ idẽptitas aliqua:vbicũq; auteʒ eſt idẽptitas ibi ẽ ↄueniẽtia in a liq ttio ſi igit᷑ deꝰ creatura in aliquo tertio nõ ↄueniũt:creatura nõ põt eẽ ſiłitudo di ? ita nec imago. Itẽ nõ qᷣcũq; ſilitu⸗/ tudo eſt ima go:ł̊ ſititudo expſſa:ſ ma- la ẽ ſilitudo expſſa alicuiꝰ que plus eſt diſcõueniẽs q́; ↄueniens.cũ oĩs crea tura płſit deo diſſilis q ↄſiłis: ſiẽ diẽ aug. xv.de trini.igit᷑ nulla põt eẽ expſſa dei ſilitudo. nulla poteſt eſſe imago. Itẽ vbicuq; ẽ ima go ibi ẽ figuratio imago eni attẽdit in figura:ſ dina een tia nullo mõ ẽ figurabtis.ꝗ̊ nullo mõ ẽ per aliqu imaginẽ repntabłis.ꝗ nulla creatura è imago dei. Itẽ dft ima⸗ go a veſtigio. qͥa veſtigiuʒz repntat ſᷣm ptẽ:imago aũt ſm totũ:ſᷣ nullũ finituʒ põt repñtare infinitũ ſᷣm totũ.cũ igitur de ſit infinitꝰet quelʒ creatura finita: nulla creatura põt eè imago dei. Itẽ quelʒ creatura diſtat a deo in infinitũ ðs eĩ quodlʒ finitũ excellit in infinituʒ &D ſi ifinita diſtãtia nõ ẽ maioꝛ vna crea tura:nõ diſtat mag q;ᷓ alia.ſitr nec vna mag appꝛopiquat q; alia.ꝗ vł oĩs crea tura ẽ imago ł nulla:p nõ oĩs ẽ imago. Snulla. Head pqcoꝝ intitntiq ẽ no tadũ ꝙ imago dicit expſſam ſił᷑itudinẽ. ncce eſt aũt oẽm creaturã quoquo mo do aſſimilari deo. neceſſe eſt auteʒ ali quã ad complemẽtum vniuerſi expſſe aſſiłari deo.⁊ iõ oĩis creaturabʒ rõem veſtigij: ß aliqua hʒ rõnem imagiſilla videlʒ que aſſiłat᷑ expſſe.hec aũt ẽ rõlis creatura vt hõ.⁊ iõ cõcedẽdũ ẽ ꝙ bõ eſt imago dei.qꝛ ẽ eiꝰexpſſa ſiłitudo. Ad qð intiłndũ notãdũ eſt ꝙ quedã ẽ ſiłitu do ꝑ ↄueniẽtia oĩoda in na.⁊ ſic vna ꝑ/ ſona in tnitate ẽ alteri ſitis.qued per pticipatõnem alicuiꝰ nẽ nnibilis: ſicut hõ ⁊ aſinꝰaſſiłlant᷑ in aiali.quedã vero ßpsẽʒ ꝓpoꝛtionalitatẽ ſicut nauta ⁊ auriga ↄueniũt ſᷣm ↄpatõem ad illa que regũt quedã ẽ ſiłitudo p ↄueniẽtiã oꝛdiſ ſicut exẽplatũ aſſiłat exẽplari.pᷣmis ei duo/ bus modis nulla creatura põt deo aſſi milari.ſecũdis duobꝰmodis oĩs crea/ tura aſſiłat᷑:ſᷣ illa que aſſitat᷑ magis de longiquo bʒ roem veſtigy. illa vo que de pxĩo hʒ rõem imagis:talis autẽ eſt creatura rõlis vtpote hõ. ⁊ ̊ patet ſic pmo de ↄneniẽtia oꝛdis.deeiʒ vnipᷣſa ꝓpter ſemetipm opat eſt: ita ꝙ cuʒ ſit ſumma ptãs ⁊ mageſtas:fecit omia ad ſui laudẽ.cũ ſit ſumma lux: fecit oĩa ad ſui manifeſtationẽ᷑.cũ ſit ſᷣma bonitas fecit oĩa ad ſui cõicatõeʒ.nõ ẽ aũt pfcã laus niſi aſſit qui appꝛobet. nec eſt pfcã manifeſtatio:niſi aſſit quiĩtelligat.nec pfcã cõicatio bonoꝛũ: niſi aſſit qͥ eis vti valeat.⁊ qm laudẽ appꝛobare. veritatẽ ſcire. dona in vſuʒ aſſumere: nõeſt niſi ſolũmõ rõlis creature:nõ hñt ipe crea ture irrõles ĩmediate ad deũ oꝛdinari: mediate creatura rõli.ipa aũt creata rõlis qꝛ de ſe nata ẽ ⁊ laudare ⁊ noſſe ⁊ res alias in facultatẽ volũtatis aſſumẽ nata eſt oꝛdinari in de ĩmediate.⁊ qin q́;to aliqͥd ĩmediatiꝰoꝛdinat᷑ ad aliquid tato mag ↄuenit cũ eo ↄueniẽtia oꝛdis ⁊æ aĩa rõlis ⁊ quelʒ rõlis creatura eo ꝙ capax dei eſt⁊ ꝑticeps eẽ põt ĩmediate oꝛdinat᷑ in ivm maxie ↄuenit cũ eoↄue niẽtia oꝛdĩs.⁊ qꝛ tãto maioꝛ ẽ ↄueniẽtia q;to expſſioꝛ ẽ ſiłitudo.hĩic eſt ꝙ qtũ ad EH genꝰiiłitudis rõł creatura ẽ ſitudo expſſa:⁊ ideo imago ẽ.et hoc ẽ qð dicit aug'. de tri. xiiij. ꝙ eo eſt aia imago dei qWuo capax eſt ⁊ pticeps eẽ põt.quia eĩ ei ĩmediate oꝛdinat᷑ ideo capax eius eſt pel ecõuer ſo.⁊ qꝛ capax eſt:nata ẽ ei cõ figurari ⁊ ꝓpter hoc fert in ſe a ſua oꝛi- gine lumèẽ vultꝰdiuini. ideo qutũ ad ſiłitudinẽ que attẽdit ad ↄuẽiẽtiã oꝛdis pfecte dr imago dei.q; in hoc ei aſſiłat expſſe. ſiłr in ſiłitudie que attẽditur in dↄuenistia ppoꝛtionalitat vel ꝓpoꝛtiõis erpſſe aſſilat deo creatura rõlis.⁊ ideo ſm eâ recte dr imago. Quod patet ſic H „ 4 9 6 cõueniẽtia eni ꝓpoꝛtiõis attẽdit᷑ ſitr ſᷣm ſe habere.ſitr aut ſe hr̃e H põt eẽ dupir vel in ↄpatòe ad extrĩſeca: łin ↄpatioõe ad itriſeca.tũc aũt ẽ ſiłitudo expſſa qñ noõ tm eſt ſitis mod?ſe hñdi in ↄpatõſte ad extrĩſeca:ꝑ̊ in ↄpatõne ad intriſeca. Notigit aũt ↄpare dĩnã eẽntiã ad crea turãq. ↄtigit etis ↄpare pſonã ad pſonã oĩs aũt creatura aliquã ↄpatõeʒ hʒ ſʒ quà aliqͥ mõ ↄfor̃at᷑ deo ſᷣm ꝙ ẽ cq erea ture:ſic ẽ ↄpatio illa qͥ eſt ad effcm ꝓpdu ctũ.ſiẽ eĩ ðs ꝓduẽ ſuũ effcem:ſic ⁊ ages creatũ:lʒ nõ oĩo.creatura npo rõlis non ſolũ ſic ↄuẽit:&ᷣ eti qtũ aq intriſecarũ ſuaꝝ potẽtiaꝝ oꝛiginẽ ⁊ diſtictoeʒ ĩ qboy aſſilat᷑ illi diſtĩctõi ⁊ oꝛdĩ qͥ ẽ in dĩnis p/ ſonis intrĩſeca dĩne nẽ. In hoc oñdit aug.iin li.de tri.hoĩeʒ eẽ imaginẽ dei.⁊ H exẽplatũ fuit in pᷣli. vbi oñſuʒ ẽ ꝙ in aĩa rõli ẽ vnitas eẽntie cu tnitate potẽ/ tiaꝝ adinuicẽ oꝛdinataꝝ:⁊ q̃ſiↄſuti mõ ſe hñtiũ.ſic ſe hñt pſone in dinis.⁊ iõẽ ibi expſſa ſiłtitudo ꝓpoꝛtõis.⁊ ꝓpt᷑ h̊ rõt creatura qẽ hõ ẽ imago dei. His viſis ʒ rñ?ad qõnem ꝓpoitã:⁊ eti ad oba. ↄcedẽdũ ẽ eĩ ꝙ hõ vere ẽ imago dei: ſiẽ oñdũt rões ad h̊ͥ inducte. Ad iltd qð obꝛ ꝙ hõ ẽ ad imaginẽ g̊ t.dð ꝙ nõ ſe quit᷑.qꝛ cũ dr.factꝰ ad imaginẽ:imago accipit᷑ abſtractie.cũ dr imago dei:ima go accipit᷑ ↄcretie.qꝛ ẽ imagie dei inſi/ gnitꝰ:ſiẽ tabula in q̃ depicta ẽ imago.⁊ imago põt dici⁊ ad imagin᷑:ſic ⁊ ĩ ꝓpo ſito. Ad iltd qð obꝛ ꝙ nõ ẽ aliq̃ iqepti tas dei ad creaturaʒ.g nec ſiłitudo.dðõ ꝙ ſiłitudo q̃ in imagie nõ attẽdit᷑ ꝑ idẽ/ ptitatẽ aut eiuſdẽ nẽ p pticipatõeʒ:ßᷣ p ↄueniẽtiã in oꝛdie ⁊ ꝓpoꝛtiõe q ſiłitudo nõ exigit cõicanti in ʒ?ꝰ qꝛ in ↄueniẽtia oꝛdĩs vnũ ẽ ſiłitudo alteriꝰ:in ↄuẽiẽtia ꝓpoꝛtõis nõ ẽ ſiłitudo in vno ſ̊ ĩ duobꝰ ↄpatõibo. Ad illud qð obꝛꝙ imago eſt ſiłitudo expſſa:ia pʒ rnꝰq; ſi magna ſit diſſit᷑itudo in ꝓpetatib abſolus:mi⸗ tũ tamẽ magna? ſiłitudo in ĩimediatõe oꝛqinis ⁊ cõpatõe ꝓpoꝛtõis:ex quibꝰ⁊ ĩ quib duobo expſſio ſiłitudinis cõſiſtit: que imaginè facit. Ad illud qð obꝛ de ↄfiguratõe.dicẽqũ ꝙ imago coꝛpał exigit cõfiguratõem coꝛꝑalẽ:imago ro ſpualis cõfiguratõe ⁊ refiguratõe ſpi⸗ rituali cõtẽta eſt. hec autẽ cõſiſtit nõ in q;titate molis:ł in q;titate vtutis.ſcilʒ ĩ potẽtijs:ita ꝙ ſicut figura trijgulariſ hʒ tres tminos ⁊ tres lineas. ſic etiã in imagine ſpali potètie ſuntad moduʒ tminoꝛiũ ⁊ egreſſio vniꝰab altera: qᷓtuʒ ad actũ ſe habebat ad modũ linee cõiũ⸗- gẽtis. Ad illud qð obꝛ ꝙ imago rep ſentat ſᷣm totüũ.dð ꝙ illud ẽ veꝝ de illa imagine que hʒ oĩoda pfectõnem. ſic ſolꝰfiliꝰdeiẽ imago pꝛĩs.de alia nõ eſt verũ ꝙ repñᷣtet ſm totũ ſimptłr.repſen tat autẽ qtũ ad aliqu totalitatẽ.qꝛ eni irrõlis creatura ⁊ intellectꝰ quodã mõ oĩa:⁊ oĩa nata ſunt ibi ſcribi⁊ impᷣmi oĩmq; ſiłitudines ⁊ depiĩgi.iõ ſiẽ totuʒ vniuerſuʒ repñtat deũ in quadã totali tate ſpuᷣali.quelibet autẽ alia creatura irrõlis repñtat eũ ſolũ in ꝑtẽ.qa ſᷣm ſe tm cũ nõ ſit nata alia in ſe ſpualiter co⸗ tinere:ita ꝙ nihil ſit qð non ſit nata co gnoſcere.hoc dico ꝓpter aĩaʒ ſenſibilẽ que ſic cognoſcat aliqua:nò tamẽ nata eſt cognoſcere omia. Ad ilłd quod obꝛ ꝙ quelibet creatura diſtat ĩ ĩfinitũ dð ꝙ verüũ eſt de illa inſtatia que oppo⸗ nit᷑ pticipatõi ⁊ adequatõi.cũ enĩ deus ſit infinit nihil põt eiadequari cum ſit ſimplex nõ põt aliqu natura terti cuʒ aliqua creatura ꝑticipare.⁊ penes has ſilitudines nullo modo attẽdit᷑ roima- ginis in hĩe:ſed penes aliã duplicẽ ſc,ʒ oꝛdinis ⁊ ↄſimilis habitudinis pᷣm quã rationalis nõ diſtat in infinitũ a crean- toꝛe ſed valde appꝛopĩquat ei ſicut ſuß oſtenſum eſt. s Ecundo queri tur vtꝝ homo ſit imago dei na turaliter. Et ꝙ ſic videt. qð ineſt ali/ cuia pma ſua oꝛigine ineſt ei naturalit ſed eẽ imaginẽ dei cõuẽit homini a ſua pma ↄditõe.ergo eſt ei nale. Itẽ qð ineſt oibus cõiter ⁊ inſepabiliter:illud ineſt naãliter:ſ eſſe imaginẽ còuenit hoi vniuerſalit ⁊ inſepabłr ergo «. Itẽ quod cõuenit alicui ſjm nales eiꝰ ppᷣe/ tates cõuenit ei nãlr:ſed eſſe imagineʒ cöuenit homini ſm intrĩſecas potetis in⸗ ſat⸗ it deit ſier grti ſech noi im 10 o en ſon. o Nlt flort Nejein pators cllisn Wrali⸗ F⸗ Ap gine list ſige loc pou uti Mohri fnnun⸗/ godein⸗ inagod Cſialie AWmtai Rdinn Wia zg⸗ ami dam mire⸗ foꝛm natun jepſe forma ingita. cihlist magin imago * kcoſ . e 4 EWI 0 3 ton ey 4 V S Ae S KA hers ſegts K45 116 „ Eein NALRZC. nd noi, een r 4. ; Rn 63 . N ⸗ mn. . NN deer dhene B 4 Reen 4 weo Liche ſe Re 6 deg nes,4 1.RNaor 2 rS 6 IRLeden Neie eeE ☚ . .*°„ oC . ⸗ , . 4. . —1 7 „ 5 R ; . . nomggte ncacännii N d 3 † tamdeam. „„„„ nete datbeb . Ae .. ſenn ſe, . — V . VWVIOAE „ „1. DA Be Ne E 6* . . ELeedd, EKE3NE nn mirrmia; upess „ ℳ m TiEEY e 4* Wnnhiy, „ ut emad 4 MNNX N õõ 4 4. ee nM un k MrIhe, a naturales.ergo còuenit naturaliter. Itẽ eẽ imaginẽ dei nõ eſt wi accñhs ſed potiꝰſbale ſicut eẽ peſtigiũ nulli ad cidit creature. ſi ergo h nò eſt imago dei nalis.ergo nõẽ res nãł ſ artificiak ſi ergo ̊ eſt plane falſum.ſ.ꝙ homo ſit artificialis.ergo nõ ẽ imago artificia ſed nãlis. &&. Itẽ aſin artificialis nõẽ aſinꝰverꝰ.g imago artificiat᷑ nõ eſt imago vera:ſᷣ ſomo eſt imago vera.ꝙS nõ c imago artificial:et ẽ artificiał veil nãlis.g̊ c. Cotra hyltł.in li.de ſyno- do.diffiniẽs nalẽ imaginẽ dicẽ.imago ẽ eiꝰrei ad quã imaginat᷑ ſpès indifferẽés ſed homo nõ eſt ſpes indifferẽs ipi dei ergo nõ eſt imago nalis. Itẽ augꝰ. de.x.coꝛdis.ſicut dr̃t imago ĩpatoꝛis ĩ filio ? in nũmo: ſic differt imago ĩ filio dei ⁊ in homĩe.ſi igit᷑imago in filio im patoꝛis eſt naturał:in nuùmo eſtartifi⸗ cialis. videt᷑ ꝙ ſolꝰfiliꝰ dei ſitimago na turalis:homo vero ſolũ artificialis. AItẽ hocipm videt᷑ ratiõe.ſicut ppꝛiũ eſt pſone filij eẽ filiũ:ita ꝓpᷣuʒ ẽ eẽ ima ginẽ:ſed ſola pſona filij eſt filiꝰnatura lis ⁊ n homo. ergo pari rõe ſola pſona filij ẽ imago naturałæ nõ homo. Itẽ quod eſt a volütate nõ eſt a natura:ſed ꝓductio hoĩs eſta volũtate dei.g nõ eſt a natura:ſ̊ ab eo hʒ eẽ imaginè a qͥ hʒ ⁊ ꝓduci.ſi igit᷑ aĩa hois nõ ꝓducit᷑a deo ſm nãm ſed ſm volũtate:non eritima⸗ go dei naturalis ſed volütaria. Itẽ imago dicit imitatõem ⁊ ſiłitudinẽ. er⸗ go ſi aliquid eſt imago alicuiꝰnaturał᷑ aſſimilat᷑ cũ eo in natura:ſed homo cuʒ deo in natura aſſiłari nõ poteſt. ergo ñ Nt eius eẽ imago natural. Wodicẽ quʒ ꝙ imago dicat᷑ ab actu repſentãdi. nam imago refertad ꝓthotipũ:vt dicit damꝰ. ⁊ repſentatio duptr poſſit cõne/ nire alicui:pel ꝑ foꝛmã naturalẽ: vel P foꝛmaʒ artificialẽ ꝙ duplex eſt imago. naturalis.ſ.⁊ artificiał.⁊ cũ homo non repſentet p foꝛma artificialè: ſed p ſuã foꝛmã naturalẽ: ⁊ potètias ei naturalr̃ inditas.ideo homo nõ eſt imago artifi⸗ cialis ſed naturatł. Biffert autẽ dicere imaginẽ naturalẽ ⁊ cõnaturalẽ. Nam imago naturalis eſt que repſentat per id qð habeta natura:ſiue cuʒ illo quod repſentat cõueniat in natura ſiue non. Jmago vero cõnaturał dicit᷑que imi/ tat᷑ ⁊ refert᷑ nõ ſolũ p id quod habʒ a nã ſed p ↄueniẽtiã in natura eade.ideo et ſi eẽ imaginẽ ↄueniat hei:eẽ tamẽ ima ginẽ ↄnaturalẽ nõ cõuenit hoi:ſed ſoli fulio dei.Cõcedẽde igit᷑ ſunt rões onẽ/ dẽtes ꝙ homo nõ eſt imago artificiatł ſ naturał. Ad illud vero quod obꝛ in ↄtrariũ.dð ꝙ hylt.diffinit imaginẽ cõ naturalẽ:nõ naturalẽ. Ad illud qp obꝛ de aug.dð ꝙ nõ intẽdit ponere ſiłLi tudinẽ q;tũ ad naturale ⁊ artificiale: ſſʒ q;t ad cõueniẽtiã ⁊ diſcrepãtiã ĩ natu- ra.ſicut enĩ nümus cum ĩpatoꝛe ĩ natu ra nõ cõuenit:ſed filius eius ↄuenit:ſic ꝓpoſito ĩtelligẽqũ eſt. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſola pſona filij eſt naturał filius dicendũ ꝙ nõ eſt ſimile.Aliter enĩ acci pitur naturale put adiacet filio:aliter ut adiacet imagini. nõ enĩ dr̃t dicere filiũ naturalẽ ⁊ cõnaturalẽ ſicut dr̃t in imagine.Et ratio huieſt iſta.qꝛ filius dicit vt a quo q;tum eſt de ſuo pncipali intellectu.imago dic vt ad què.iõ nãle dictũ de filio ſigt ꝙ egreſſus filij ſit per modũ nẽ:⁊ ita ꝙ cũ pr̃e puẽiat ĩ nã.ł̊ᷣ cũ dr imago nãlis ſigt᷑ ꝙ illa repntatio ẽ a nãali pᷣncipio ſiue ppetate.⁊ ꝓpt H̊ nõ Daf ĩtlli ꝙ ſit int imaginẽ ⁊ eiꝰcuius eſt imago ↄueniẽtia n. Ad illud quod obꝛ qð eſta volũtate nõ eſt a na.dicẽdũ ꝙ verũ eſt ex ea pte ex q̃ eſt a volutate. vñ cũ creatura a deo ꝓducit᷑ volütarie nõ dr̃ ab eo exire nalt̃᷑ i̊ volũtarie.ex H tñ nõ ſequit᷑ ꝙ volſũtarie repſentet:im⸗ mo eſt ibi accñs.qᷓ;uis enĩ deus volüta rie ꝓduxerit hminẽ:tamẽ hʒ opatões nãles.quia diuina volũtas fabꝛicauit ⁊ fecit ibpam naturã.non ſic autẽ eſt de volũtate artificiſ creati qui nãalẽ foꝛma nõ poteſt pducere. Ad illud qð obꝛ ꝙ imago dicit ſiłitudinẽ in nã.dicẽduʒ ꝙ hec determiatio naliteraddita alicui termĩo qui quidẽ nec dicit habitudinẽ vt a quo nõ vt ad quẽ: ambiguã reddit locutõnem.quia poteſt dicere habitu⸗ dinẽ vt in ratõe cauſe nel in rõne finis vñn hec eſt duplex.iſte nãalr̃ aſſiłatur illi: pel vt intiłigat᷑ foꝛmalr̃ qð aſſila: in eo qð bʒ a nã: vł vt intlłigat᷑ foꝛmaliter vt aſſilat in ipa nã. pmo mõ accipiẽdo H ẽ vera.hõ nalr̃ aſſilat᷑ deo. alſa.et pꝰ mõ ſequit᷑ ad hãc:homo nãlr̃ eſt imago dei.alio vero modo nõ. Ertio queritur vtꝝ eẽ imaginẽ cõueniat homi ni ppe:ita ꝙ nulli ali. Et qꝙ ſic vf. in ſo lius hoĩs ↄditõe dictũ ẽ.faciamPꝰhoĩem ad imaginẽ X. & H ẽ nobiliſſima oditio que ſi daret᷑ alus:nullo mõ debẽt pter mitti.ᷓ vñ ey nulli alij q;; hõi eẽ ad imagi nem ſuò deꝰdederit. qð ſi ptermiſit de alijs:⁊ nõ de homĩe.tũc ẽ queſtio quare ſcriptura fecit. Itẽ aug. in ſermone de imagie. ad imaginẽ ⁊ ſiłitudinẽ ſuã deꝰvillũ creauit:loquit᷑ de hoĩe qð nulli alij creature degit. Itẽ H vñ p roem qꝛ qð ꝑ ſuphabũdãatia dr: vni ſoli cõue nit:ſ̊ imago dicit ſiłitudinẽ expſſiſſim in gñe creature. oʒ ꝙↄuéiat kyni ſoli ſpeciei:vel vni ſoli indiuiduo. Item eoipo homo eſt imago vei:q;ꝛ ĩmediate tèédit in deü.ſig vniuerſuʒ eſt oꝛdinatũ ſᷣm oẽm ſui ptẽ ĩpoſſibile ẽ ꝙ aliq crea/ ture diuerſaꝝ ſpẽn oꝛdinẽet᷑ in deũ ex qͥ 2 iĩmediate.ergo vłhomo ⁊ angis eruᷣt eiuſdẽ ſpẽi:vel eẽ ima ginẽ cõue nit ſoli hoi. Itẽ homo eoipſo ꝙ ima go dei finis oĩm alioꝝ: ſłᷣ H̊ nõ põt plurib?di uerſis ſpẽ ↄuenire:⁊ planuũẽ ꝙ angelo nõ ↄauenit.ꝗͥ vr̃ ꝙ eẽ imaginẽ cõueniat ſoli hoi. Itẽ qꝛ hõ eſt imago vdei fuit vynibił dĩne nẽ.H̊ᷣ aũt ẽ eiꝰ ꝓp:iũ.O/ppuʒ eſt höi eſſe dei imaginẽ. Lotra dioꝰ. de di. no. dicit ꝙ angel“ẽ imago dei ma nifeſtatio occulti lumis. Itẽ aia eo eſt imago dei quo capax dei pticeps eẽ põt:b Hopetit angelo ſicutaĩe.ergo nõ ſoli hõi couenit eẽ imaginẽ. Itez iſta eſt nobiliſſima oĩm ↄditionũ naliu. videlʒ eẽ imaginẽ.ꝗ nobiliſſima omniũ creaturarũ huiuſmodi ꝓpetatis nõ de buit es exps.ſi igit creatura angelica ẽ buiuſmodi.pʒ c. IJtez imago ineſt gĩe ᷣm ſupioꝛẽ ptẽ:ſicut in pᷣmo liꝰoſtẽ ſum eſt: t in illa pte homo ⁊ angłs hnt Zuenletia. ergo videt᷑ ſur ꝙ ĩ dignitate imagĩis ↄueniũt.igit᷑ eẽ imaginẽ nõeſt ppꝛiũ ſoliꝰ hoĩs. IWG? dõ ꝙ ppꝛiũ dĩ uplr. eſt enĩ ꝓpꝛiũ ſimpłr: ⁊ ꝓpꝛi ali cui.ꝓpꝛiũ ſimpłr eſt.qð ↄuẽit oĩ ⁊ ſoli ꝓpꝛiũ alicuieſt quod cõuenit oi còtẽto bᷣ illa ſpecie:ita ꝙ quibuſda alijs ↄueit: quibuſdqã vero miĩme. ſicut eſſe biꝑedeʒ ꝓpᷣe ↄuenit hõi reſpectu q̃drupedis:nõ reſpectu volatiliu. dð eſt igit ꝙ ſicut eẽ rõle vel intlłctuale nõ eſt ꝓpꝛiũ homini ſimpkr. qꝛ ↄuenit in h cũangelo:ſed eſt pPppꝛiu reſpectu reꝝ coꝛpaliũ.ſic eẽ ima· ginẽ ppe ↄuenit hoi reſpectu bꝛutoꝛuʒ: nõ tñᷣ reſpectu angeloꝛũ:ĩmo cõiter cõ⸗ uenit bõibꝰ? angłis:ſicut onñdũt rõnes ad h̊ inducte. Ad iltd ergo qð pᷣmo obijcit in ↄtrariũ ꝙ ſcriptura nõ deter minat ↄditõem angli expſſe.ideo nõ eſt minꝝ ſi nõ determiat eiꝰ modũ:nec dicit eam ad ima ginè eẽ fcãm.ſi aũt queras quare nõ determiat: H determiatu ẽ S di. xij. Ad illud aug.dð ꝙ aug.non excludit creaturas ſpuales: ſᷣ creatas coꝛpales ⁊ viſibiles quãdo dicit ꝙ; nul⸗ li alij creature dedit. Ytez H diẽ ꝓpt aliquà ꝓpetatẽ repñtatois qu de de⸗ dit Hi:nõ alij ſpuali creature łcoꝛpali. nõ ꝓpter rõnem imagis pncipalẽ que ↄſequit᷑ oẽm naãm rõlẽè. Ad illud qð obꝛ ꝙ eſt ſilitudo expſſiſſima. dð ſutꝑ latiuũ duptr põt exponi.vno mop ſuü poſitiuũ cũ h aduer bio valde. vt albiſſi mũu.i.valde albũ.⁊ ſic intlł᷑igitur cũ vr ad imaginẽ: ⁊ nõ opʒ ipm angelũ ſuꝑ/- poni. Aliqñ ſuplatiuũ intler reſpectiue ⁊tüc diẽ exceſſuʒ reſpẽu oĩm ad que cõ pat᷑.x H̊ mõ nõ põt ↄuẽire pluribo. et ſic nõaccipit᷑ ĩ ꝓpoſito. Ad illud qð obꝛ q eoipo quo eſt imago eſt finis.dicẽdũ q iſta nõ eſt tota ratio:ĩmo quia ſic eſt imago in anima ꝙ ex pte coꝛpoꝛis cum omnibꝰcoꝛpalibꝰhabet quãda ↄuẽiẽtiã ciõ ſolꝰomo dr oĩs creatura:⁊ omia –⏑ ꝓp ipm qͥdãmõ fieri ⁊ ad ipm referri. Ald iltd qð obꝛ de vniõe.dð ꝙ? ſi rõ imagis ſit diſpõ ad vnionẽ:no tamẽ eſt diſpoſitio ſufficiẽs de ſe niſi competat hoc perſonali pꝛopetati:et culpabili in-/ fir mitati. ⁊ hoc eſt repire in homine no in angelo: ſicut.. meliꝰ patebit in ttio. ⸗ nibi genn inage acſ ges one quel ang n hit̃ . ſonci Lioſe aläſckt nitoine⸗ inp. Lbola igikin dictn inlfa. dinit⸗ N deigh⸗ pocori⸗ ſtonat tusind Winate obza Sinetae Obliui⸗ volüͤ oppoli ſtsr latnoͤſ⸗ Adiſie Nont gütnd⸗ angts pſtion latalt ci une ſchn demeese Amaohehic N. ‧ * . „ d 0 Peee . . „RRN . 4 MWAI z yf. W Matlo enenen n Ae— r e l⸗ m 1 „ . cneedcre uk . 1 eS hee. „J ₰ „ . Eeeen venkey MWe⸗ 8 6 e „ R X. .4 —— „ KI . vngeloddc „ “ Apal. Ncce3NRRN FeE En— e emeoa rien 6% RV (olerc⸗ „ „ „ „ e.ẽ Woes ey 1 A. s⁴ „ 10 9*! —R—Ppefe notura o decer Ro ed 4 de. Cedde cdirretde! , * „ F Sae ee W.WCCN „2 „ 0 / .d deernm⸗ 40 . ℳ 9 Nodes. . 7 4 — 3 40 U 4 . RKRr . AEH R „7 1 . 6% —H SNN . iie ..2* * 4J . P oſer Kn, nanpklil⸗ 7 5 . 5 cbrreſawun , = inat emnſ nnginaſ . . dc „AN. 9 6, Ad pñs aũt ſufficiat qᷣ quicquid ſit de vnibilitate:imago tñ vtr ↄſequit rõleʒ creaturã ita ꝙ omĩis creatura rõlis eſt imago dei veracit᷑ ⁊ nalr.Et rò huiꝰẽ expſſio ſiłtitudis qᷓtũ ad ↄuẽiẽtiã oꝛdĩs ques in pnaqõis explanata fuit. BOnſequenter querit᷑ de imagĩe ſᷣm ↄſiderati onẽ relatã. Et circa h̊ querũt tria. pᷣꝰ querit᷑ vtꝝ rõ imagĩs öncipaliꝰrepiatĩ angto q; in aia. =ovtꝝ pncipaliꝰi viro q; in feia. ʒ?vtꝝ pncipaliꝰreꝑiat᷑ in co gnitiua q; in actiua. ². Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ rõimagi nis pᷣncipaliꝰrepiat᷑ in angło q; in aia. Et ꝙ ſic vr ſup ilłd ece.xxviij.tu ſigna culũ ſiłitudis. Greg.qᷓ;to ſbtilioꝛ ẽ nã: tãto in ea imago dinitatis ſitiꝰ ĩſinuat impſſa. Itẽ ſapiẽs artifex ĩ nobilioꝛi tabula nobilioꝛem deſcribit picturã. ſi igit᷑imago in creatura ẽ quaſi quedaʒ pictura tabule impſſa:ſicut magr dicit in l̃a. pfectioꝛi ⁊ nobilioꝛi mò imago dĩnitatis inſcribi dʒ in angło q; in aia Iltez ex eo dr creatura rölis imago dei quo capax dei ẽ:ſ̊ angelicꝰſpũs ca acioꝛ ẽ qᷓ; hũanꝰcũ ſit virtuoſioꝛ ⁊ expe ; ditioꝛ.q̊ in eo imago dĩnitatis ẽ eminẽ⸗ tius impſſa. Itẽ imago ↄſiſtit ĩ mẽo ria intlłia ⁊ volüũtate: ſ̊ mẽoꝛia pfcĩoꝛi mõ hʒ actũ ſitũ in angło q; in hoĩe.ſiłr intlłia ⁊ volũtas.mẽoꝛia eĩ eiꝰtenʒ ſine obliuiõe:⁊ intlłia intlłit ſine inqͥ ſitõe:⁊ volũtas diligit ſine retardatiõe.quoꝛũ oppoſita ſunt in aĩa.ꝗͥ t. otra ex⸗ pſſius repñtat ſumma t᷑nitatẽ qð repñ tat nõ ſolũ qᷓ;tũ ad ſbe nnitatẽ:ꝶ et qᷓũ ad diſtictõnem pſonaꝝ:łᷣ hõ expſſiꝰre-/ pñnitat pſonaꝝ diſtictõem.qꝛ in homĩe ẽ pſonalis diſcretio ꝑ oꝛiginẽ:in angłis aũt nõ. expſſiꝰ repñtat trinitatẽ ho qᷓ angłs:łᷣ in qͥ ẽ expſſioꝛ repñtatio eſt ex pſſioꝛ imago.ꝗ̊ . Itẽ euidentisꝰimi tatalteꝝ qð imitat᷑ q;tũ ad ſõam ⁊ moð exñdi:qᷓ; qd imitat᷑ ſolũ qtuũ ad alterũ:ſᷣ aĩa repñntat trinitatẽ ſumma ⁊ ꝓutẽ in ſeipa:⁊ ꝓut ẽ in rebi:vt ſic in qualʒ ꝑte coꝛpis ſit tota: ſicut ſumma eentia è in creatura.g expſſi imitat᷑ deũ q́; angelꝰ H qð expſſi imitat᷑ excellẽtiꝰſus imagie inſignit. g τπ. Itẽ expſſiꝰrepſentat deũ qð repñtat ipm nõ ſolũ in ſe: ſ̊ ſᷣm ꝙ ẽ pncipiũ alioꝝ:qᷓ; qð alto modotm. z hö repntat deũ nõ ſolũ vt ens eſti ſe: Hz etiã vt ẽ pᷣneipiũ alioꝝ.qꝛ ſicut ex vno Deo oĩa:ita ex vno hoĩe oès hoĩes ſicut vult glo.ij.con.xi.̊ ſi qd expſſiꝰrepſen tat rõnem imagĩs:pticipat eminẽtius. Pʒ c. Itẽ plenius repnñtat aliqͥd qð repñitat deũ pꝑ maioꝛẽ acceſſuʒ ad ſuaʒ totalitatẽ:ſᷣ Hõ repñntat deũ inq;tũ ẽ ex-/ emplar⁊ ſpualiũ ⁊ coꝛpaliũ.angłs aũt alto mõ tm.ꝗ ĩ hĩe exceliẽtioꝛi mõ repi tur imago. Itẽ q;to exꝰmag initit᷑ exẽplari tãto mag ↄfor̃at᷑ ei:x q́;to ma⸗/ gis natũ ẽ vniri:tato mag natũ ẽ ↄfoꝛ/ mari:p nã humana vnit᷑ diuine ĩ vnita te pſone qð qͥdẽ nõ facitãgłica.ꝗ expſſi oꝛẽ in ea imago q; ſit in agto. Itẽ ꝑ ↄſideratõem phᷣi.ſi optim ĩ vno gñe eſt meliꝰoptĩo in alio gne ⁊ ẽ ſimptr ̊ illo meliꝰ:ß xps qͥ ẽ optimꝰint oẽs excellen tioꝛi mõ iſignit ẽ imagie dei q; optimꝰ angts. g imago deiiĩ hoie q; ĩ angko re pit᷑ excellẽtiꝰ-. W? ad pdcoꝝ ĩtiłntiã ẽ nõndũ ꝙ qͥda voluerũt dicẽ ꝙ creatu⸗ rꝗ mag eſſe ad imaginèẽ dei dici põt du ptr.Lextẽſiue łintẽſiue.ſi extenſiue:ſic dixerũt ꝙ hõ mag repntat deũ q; ãgłs qꝛ in płibꝰ rõe coꝛpis ſibi vnite vtpote ĩ ſpſal b?ꝰ coꝛpalibo:⁊ ĩmo exñdi ĩ rebo. ⁊ ſm etia modũ pducẽzèdi res.⁊ ſic dicũt ꝓcedẽ rões ad pmã ptẽ. Nã qð de xpo obꝛ nõ vʒ.illud enĩ eſt ſingulare puile⸗ giũ: nec eſt nẽ ̊ potiꝰ gfr̃e.ſi autẽ dicat vna creatura magis eẽ ad imaginè q; alia intẽſiue:quia expſſius repntat:ſic dicũt angelũ magis eſſe ad imaginẽ vi q; ſit homo:ſicut oſtèdũt auctes ⁊ rões ad oꝑpoſitũ.⁊ hoc inſinuat greg.cũ diẽ᷑ qᷓ;to ſotilioꝛ ẽ nõ:tãto in ea imago trini/ tatis ſiłi ĩ ſinuat᷑ impſſa.⁊ rões etiã ↄñ/ tes oſtẽdũt ꝙ ſicut excellẽtioꝛ ẽ natura angelica:ſic excellẽtioꝛes hʒ potẽtiaſ:⁊ maioꝛẽ hʒ capacitatẽ ⁊ dignioꝛi modo eſt imagine dei inſignita. ⁊ ſm hãc via plana ẽ rnoad qõem ꝓpõità ⁊ ad oba. Sed lʒ iſte mod dicẽdi ꝓbabił videat nõ tñ modicã hʒ calũniã rõe vtriuſq; pdi diſtictõis.Oꝛ eĩ dicat᷑ imago mag eẽ iĩ hoie extẽſiue qᷓ; in angeł:ꝭ̊ vbũ aug.nõ ↄſonat:qqͥ rõeʒ imagĩis diẽ eẽ ĩ aĩa pciſe m ptẽ ſupmã ſic pʒ in.xiiij.⁊.xv.de tri. S itr ꝙ dicat᷑ vtr expſſioꝛ eẽ imago dei in angio q; ĩ ala ꝓpt᷑ maioꝛẽ dignitatẽ nẽ.H̊ n vr ↄſonare glo.que diẽ ſuꝑ illd ij.ad hebᷣ.ei ꝗ modicũ minoꝛatꝰ ẽ abaãge lis.ibi dicẽ glo.ꝙ nã mẽtis hũane qualẽ xps aſiumpſit iolꝰ ðᷣs maioꝛ ẽ.⁊ aug.hᷣ ĩnuit in płibꝰlocis:⁊ pie credit᷑ ⁊ cõiter ſentit᷑ ꝙ nirgo maria mag int᷑ oẽs aãge los accedit ad deũu. Pꝛoptẽa eſt aliꝰ modꝰdði ꝙ cũ expſſio imagĩis ↄſiſtit in ↄuẽiẽtia oꝛdis ⁊ ꝓpoꝛtõis:intẽſio digni tatis imagĩs ↄſiſtit ſʒ intẽſionẽ cõueni etie q;tũ ad ꝓpoꝛtiõʒ łoꝛdinẽ.Attẽèdẽdũ aüt ꝙ ↄuenietia creature rõölis ad deũ ſm oꝛdinẽ qued ẽ de eẽ imagis ⁊ q̃daʒ de bñ eẽ.de eẽ imagiĩs ẽ ꝙ creatura im mediate oꝛdinet᷑ ad deũ.de bñ vo eſſe ẽ ꝙ creatura que ẽ imago pponat᷑ alijs qꝗᷓ tenẽt rõem veſtigij:et ꝙ alia oꝛdinẽt᷑ in ipam tanq; in finẽ. Et ſic triplex ẽ oꝛdo in creatura rõli pᷣm quẽ cõfoꝛmat᷑ deo. Pꝛimꝰꝙ ĩmediate nata ẽ deo piũgi.⁊ Hẽ eẽntiale imagĩ.⁊ in h agts ⁊ aia eqͥ parat᷑.qꝛ vtriuſq; mẽs iĩmediate ab ipa pma vitate foꝛmat᷑.Secũdꝰẽ qͥ pponit᷑ creatura que ẽ imago alijs creaturis. ⁊ in H̊ angli pcellũt.qꝛ nõ ſolũ beſtijs: ſʒ etiã hõibꝰrcoꝛes ſunt deputati.ſᷣm ilła eccł.xvij.in vnaq̃q; gẽte ppoſuit rẽoꝛes glo.i.angelos. ⁊ iſte ẽ oꝛdo qͥ creatura irrõlis regita doo mediate rõli.Tertiꝰ oꝛdo qͥ creature irrõles ad rõlẽ oꝛdi/ nat᷑ taq; in finẽ ꝓpt᷑ quẽ ſunt fcè:⁊ medi uAnte illo ĩ vltim finẽ pncipalẽ.⁊ ſʒ hüc oꝛdinẽ mag ↄuęit hõ cũ deo q; angel. mag ei fca ſunt et coꝛꝑalia ⁊ ſenſibilia ꝓpt holes q; ppt ãgłos.⁊ ſic patʒ ꝙ rõ imagĩis ꝓut attẽdit᷑ ĩ ↄueniẽtia oꝛdinis q;tũ ad iꝗ qð ẽ de eẽ ĩ vĩe ⁊ ãgto repit Q'αι equalr᷑.qꝛ vterq; oꝛdiat᷑i den imediate. q;tij ro ad ilłq qð ẽ de bene eẽ.ſ.q;tũ ad oꝛdinẽ reſpẽu creaturaꝝ ſe hbʒ ꝑ modũ excedẽet ⁊ exceſſi.Angłs eĩ mag ↄuẽeit q;tũ ad oꝛdinẽ ſe rõe regimis.homo vo magis q́tũ ad oꝛdinẽ qui attẽdit᷑ in růe finis.Conſiłi mõ repimus ⁊ eq̃litatè x mutuũ exceſſuʒ in expſſiõe imagĩs que attẽdit᷑ ʒ ↄuenietiò ꝓpoꝛtõis.qꝛ quedã ẽ ↄueniẽtia hĩtudis que ẽ de eè imagis quedã de bñ eẽ. illa ẽ de eè que ↄſiſtit ĩ ↄpꝑatõe ad intrĩſeca ſic ad potẽtias.⁊ in hac hõ ⁊ angłs adequat᷑.q; ita bene eſt diſtictio ⁊ oꝛigo ⁊ eq̃litas ⁊ ↄ ſbalitaſ in Potẽtijs aie in mẽoꝛia.ſ.intlłntia ⁊ volũ tate:ſiẽ in potẽtijs ãgłi.illa ᷣo uẽiẽtia hitudis ẽ de bñ eẽ que attẽdit᷑ i ↄpatõe creature rõlis ad aliqð extrĩſecũ.vtpo te ad coꝛpꝰqð ẽ ipa inferiꝰ.H̊ aüt duptr põt eẽ expſſioꝛ.ł puatie:t᷑ poſitĩe. ſi poſi tiue.ſic aia eſt imago expſſioꝛ q in h qð ↄiüũgit᷑ coꝛpi ita ꝙ ꝑ ilłd ẽ pncipiũ alioꝝ ⁊ pꝑ ilłhq totũ inhitat mag repntat deuʒ qui ẽ pncipiũ oĩm:⁊ qui vnꝰẽ in oĩbꝰ.ſi aũt pᷣuatie:ſic angłs mag repñtat deũ qꝛ deP ꝰẽ ſpũs pur oĩo ĩpmixtꝰ⁊ indepẽ dẽs a creaturiſ oĩbꝰ.⁊ H̊ repñtat agłicꝰ ſpuᷣs dũ è a coꝛpe ſᷣm actũ ⁊ aptitudinẽ ſepatꝰ.⁊ ꝓ tãto or̃ eẽ ſbtilioꝛ a greg:⁊ i eo imago dĩnitat eẽ expſſioꝛ.⁊ ſic pʒ ꝙ q́;dtũ ad ↄuẽiẽtiã ꝓpoꝛtiõis q ẽ de eentia imagis int hoĩeʒ ⁊ ãgłm põt eẽ eq̃litas q;tũ po ad illa qͥ de bñ e ſe hñt ſicẽ ex/ cedẽtia ⁊ exceſſa. Ex pdcĩs igit᷑ pʒ rñꝰ adg qõeʒ ꝓpõitã.cũ eĩ qrit᷑ vtꝝ pᷣncipaliꝰ expſſiꝰſit imago deii ãgło q; i aia.rn⸗ dẽdũ ꝙ q;tũ ad aliqͥd ẽ eq pncipłr:qᷓ;tũ ad aliqd magꝗ pncipłr:q;tuʒ ad aliquid minꝰſic explanatũ ẽ.⁊ ĩ G̊ pʒ rnꝛad rõeſ ad vtraq; ptẽ q ꝓcedũt ſm dipſas vias ſʒ q̊s pitatẽ pñt ↄcludẽ qꝛ n hñt oꝑpõʒ. IVlta tñ qð ob de maioꝛi capacitate. dici põt ꝙ ñ cogit.angłs eĩʒ capacitatẽ gre hʒ ĩ ↄpatõe ad ſurf:ĩ q̃ ↄpatiõe nõ excedit nãʒ mẽd᷑ hũane.ꝙ aut nã agłica dicat᷑ excedẽ hũanã. H ẽ ĩ ↄpatõe ad coꝛ pad qð ñ hʒ ĩclinatõʒ ſʒ ꝙ aĩa.⁊ iõ ma ioꝛitas dignita ĩ nã agłica rſpẽu aie n fac ad excellètiã imagis ſiue illi capa⸗ citaſ qẽ ĩ nã huane mẽt ſ̃m qð aĩa ẽ ca pax dei.Siłr nec iltq qð ſeqͥr cogit.qa maioꝛ viuacitas mẽoꝛie łitlłie po facit ad ĩtẽſiõeʒ ſiłitudis q; ad imagis maio rẽ expſſionẽ.ſiłitudo eĩ ↄſiſtit i ꝓpetati bus nalibo.imago vo ĩ oꝛgie ⁊ bitudine cei jmnai⸗ biton imago KE gütme c npy Ib⸗ eſſiei dati⸗ ſnſcon niigt⸗ fntnu ntnigk hedebeet ſbbiomi datügte aacape Mädod üach ia maſau pirein ſcpatnt gorantſ Nig rhörm möͤſta⸗ ckadin image Pnidir mai⸗ iinng Ginn tſbcte Menitb Ginn ſennd ds bo⸗ hitille deirg de lat⸗ amn a iwker Nreig ne iiti 8 Ailso Nin vanmiſtin imeinchdeſt Girminnni in ride riruigi Nroirereiſi⸗ ierſebitſit⸗ is iini imu prprci ealüigtit nrteunne indiſesri⸗ nuwichhdt e ere i, 105 „„ ℳ ee ME— . 27 qnis potẽtie ĩ angłis ſint viuacioꝛes qᷓ; in aĩalibꝰ⁊ iõ ſiłioꝛes deo:eũdẽ tamẽ bñᷣt oꝛdinẽ ⁊ hĩtudinẽ ſiẽ oñſum ẽ õ.vñ mag ꝓpe ↄcedit᷑ q angęłs ſit deo ſitioꝛ qᷓ; h:q; potiꝰſit ↄcedi ꝙ ãgis ſit magis imago.⁊ H̊ vult dicẽ auctoꝛitas greg. NRões vᷣo ad oxpõitũ pcedũt ⁊ còclu duũt maioꝛẽ expſſionẽ q; ad iltd quod eſt accñũtale imagini:excepta illa q fundat ſup vnionẽ.ad quã dð ꝙ nõ cogit ꝓ eo ꝓꝙ ſba que eſt vniꝰcapax gr̃e pꝑ nãm põt effici mag capax pꝑ aliquã grãʒ gratis datã qͥ diſpõit ⁊ ãpliat capacitatẽ nẽ ad ſuſceptõem gr̃e gtũ facietis.vñ eſto ꝙ nã agłica eẽt mag capax gfe q; hũa nã Fſᷣm nalẽ potẽtia.ſic vr̃ rõbtr eẽ ponẽdũ vt nã agtica ſit excellẽtioꝛ:⁊ excellẽtioꝛi nẽ debeat᷑ excellentioꝛ poꝰ capacitas. nihilomintñ per aliqð donũ dĩnitꝰſibi datũ gtis põt eleuãi capacitas aĩe vſq; ad capacitatẽ angłi:et qdãmõ aplioꝛè. nã donũ gfr̃e gtis date diſpõit ad gram Stũ faciẽtẽ.⁊ ſic poſſibłe ẽ fuiſſe ĩ xpo et btã vᷣgie.⁊ ſic patẽt oba ad vtraq; ꝑtẽ. Ecundo queri tur vtrũ bncipaliꝰ ſit imago in maſculo q; in feĩa:Etꝙ ſic vr.i.conl.xi. vir è imago ⁊ gla dei. H̊ aſt vt dic apꝰ. ſepat viꝝ a miiere.igit᷑ aut mir ñ ẽ ima go:aut ſi ẽ imago nòẽ ita expſſa ſiẽ vir Itẽ gl. ibi dic.ad imaginẽ dei facteſt vir nõ młr:Kᷣ H̊ nõ ẽ dictuʒ qꝛ młr nullo mõ ſit ad imaginẽ fcã. dictũ ẽ qꝛ minꝰ eſt ad imaginẽ q; vſir. Itẽ qͥa hoẽ ad * — ima ginẽ vnibił ẽ nẽ dine: i magis fuit vnibił᷑ in ſexu maſculino Pfeind ergs magis imago vir q; mir. Itẽ qꝛ hõ ẽ imago dei oĩbꝰẽ platꝰſiue p poſit bᷣm qð innuit᷑ ĩ textu ge.i.fa.ho.ad ima.⁊c. ⁊ ſſodit.⁊ pſit piſcibꝰ⁊c.& ſi pſidẽ nõ cõ/ uenit hoi in ſexu feĩneo ̊ maſculino vr qꝙ imago excellẽtioꝛi mõ ſitĩ maſcłino ſexu q; in feino. Cõtra ge.i.creauit ðᷣs ho.ad ima.⁊ ſi.ſ.maſculũ ⁊ fe.crea⸗/ uit illoſ. ſi igit mer creata è ad imaginẽ dei⁊ ad elitatẽ viri ſiẽ ĩnuit for̃ato ei de latẽ.⁊ rõ etiã q̃re for̃ata ẽ cũ dr. faci am adiutoꝛiũ ſiłem ſibivr igit ꝙ ĩ viro ⁊ młiere equalr᷑ reꝑiat᷑ ratio imaginis. Iſtẽ imago attẽdit᷑ ĩ wĩe q;tũ ad ſup mũ aie: ſ̊ ĩ ſupmo aie nõ ẽ diſtiĩctio ali qua ſm ſexũ.ꝗ ſiue hõ ſit młier ſiue vir equalr̃ ẽ imago. Itẽ ſexꝰ nõ variat ſpẽm.& vir ⁊ mir ſunt eiuſdẽ ſꝑciei:ſed imagoſeqͥt᷑ hoĩem q;tũ ad foꝛmã ſpẽi nõ q;tũ ad foꝛmã indidui. eqlr ẽ ĩ viro młiere. Itẽ imago creatõis nõ oꝛ/ dinat᷑ ad imaginẽ recreatõis ſiue grati ficatõis:łᷣ imago qͥ cõſiſtit ĩ gr̃a ⁊ virtu tibita excellẽter põt eẽ ĩ młiere ſicut in viro.ꝗ pi rõe ⁊ imago creatõis ĩ q̃ ↄditꝰ eſt hů. Weead pdictoꝛũ intelligẽti ẽ notãdũ ꝙ ſicut ex pcedentibꝰpʒ.imago q;tũ ad ſuũ eè pncipalr ↄſiſtit in anima ⁊ e potẽtijs et in his potiſſime ꝓput hñt ad deũ ↄuerti.⁊ q;tũ ad H̊ nõ ẽ diſtictio maſcli ⁊ feie:ſerui ⁊ liberi.ideo imago q;tũ ad id qð eſt de cõplemẽto ei et de eius eſſe nõ magis repitur in viro q; in młiere.q;tũ aũt ad bene eſſe ſiue ad cla rioꝛẽ expſſionẽ ↄſiſtit magis in aĩa ſᷣm qꝙ ad coꝛpP?ꝰRhabetoꝛdinẽ ⁊ habitudinẽ:⁊ q;tũ ex ꝑte coꝛpis eſt ſexuü diſtictio: et ᷣm ſexuũ diſtinctõem maioꝛ eſt repſen tatio q;tũ ad ratõem pſidẽdi ſiue q́;tum ad ratõem pncipiadi.quia vir eſt caput mulieris:⁊ vir eſt pncipiũ mulieris: et nõ vir ppter mulierẽ:ſ mir ꝓpter virũ qᷓ;tũ ad hũc vtiq; modũ excellẽtioꝛi mõ repit᷑ imago in ſexu maſculino q; femi nino.nõ roe eiꝰquod eſt de eſſe ipiꝰima ginis:ſed ratiõe eius quod adiacet.Et ᷣm hoc ſatis plane poteſt reſpõderi ad obiecta. Ratõnes enĩ oſtẽdetes ꝙ no magis eſt imago vir q; mulier:ꝓcedũt de imagine quatuʒ ad ſuuʒ pꝛimũ eſſe: ſicut intuẽti patet. Ratõnes vero ad oppoſitũ pꝛocedũt de imagine qutuʒ ad aliquã accidentalẽ pꝛopetatem ſiue per relatõnem ad coꝛpus. Ach illud autẽ quod dicit apoſtolꝰet gloſa.ꝙ vix eſt imago et gloꝛia dei. Dicendũ ꝙ vir accipit᷑ methaphoꝛice pꝛo ſupioꝛi parte ratõonis:⁊ mulier pꝛo inferioꝛi.ſicut ex/ ponit Auguſtinꝰ.xiij.de trini. Et ſi tu obijcias ꝙ apoſtolus loquitur ibi de vi ro⁊ muliere ad litterã. Dicẽdum ꝙ lo quitur de eis non ſᷣm ſe: ſm ſignifica tiõem.vir eĩ quia foꝛtis ẽ ⁊ pſidʒ młieri “ Mß S ſupioꝛẽ ratõis pꝑtẽ ſigt:młr vᷣo ĩferioꝛẽ vñn eſ ẽ in mrĩonio ꝙ vir ſiẽt deũ ⁊ mir ſigt eccłiam ſiue aĩaʒ.HG̊ auũt ẽ rõe vtili9/ tat ex pte vna:⁊ infirmitat ⁊ fragilitaR ex alta q̃ nõ reſpiciüt imaginẽ ſᷣm ſe:ſ rõne coꝛpis anexi:⁊ ita non eẽntialiter ſeq accidẽtaliter. Erxrtio queritur äyvynnttu imago oncipaliꝰſit ĩi cogni tiua q; ĩ motia ſiue affciua. Etꝙ pnci/ paliꝰſit ĩ cognitia vr̃ ꝑ illq qð dic aug. imago ẽ ĩ pocogſcẽdi:⁊ ſilitudo in poꝰ diligẽdi.ſᷣ hoc nõ ẽ dẽʒ ꝙ omnino ſit in potẽtia cognoſcẽdi.ergo dictũ eſt quia pncipalius ẽ ibi. Itẽ imago pᷣꝛ pnci paltr᷑ ↄuẽit ipi bo etno. ei pncipłr ma gis ↄuẽit qð illi ᷣbo et᷑no rñdʒ.h̊ aũt ẽ ipa ĩtltntia q ẽ in ipa poꝰcognitia.g &c. Itẽ imago ↄſiſtit ĩ mẽoꝛia intiłntia ⁊ volũtate ſ̊D due iſtaꝝ potẽtiaꝝ.ſ.mẽoꝛia ⁊ intlintia tenẽt ſe ex pte cognitiue.⁊ imago plſe tʒ ex pteↄgnitie qᷓ; affciue Iſtẽ imago diẽ q́dã ↄfiguratõeʒ ⁊ di ſtictõeʒ: ſ̊ affciue ẽ vnire:⁊ cognitie di ſtĩguẽ.ꝗ imago pᷣncipaliꝰreſidʒ pẽs co gnitiua qᷓ; pẽs affciuã. q imago refoꝛ matõis rñdʒ imagĩ creatiõis:ſ̊ů imago refor̃atõiſ qͥ qdẽ ẽ gr̃a pᷣncipaliꝰẽ ĩ affe ctiua q; i cognitia.gꝗ ⁊ imago creatõis. Itẽ ĩ eo pᷣnciptr ↄſiſtit res in qͥ ↄſiſtit ei vplemẽtũ:ſ imago ↄplet᷑ ĩ volũtate ⁊ volũtas ſe tʒ ex pte affciue.g c Itẽ imago ẽ nobiliſſimũ ĩ aĩa. ↄſiſtit pẽs id qð ẽ ĩ aia nobiliſſimũ:pᷣ li.ar.ſiue vo lũtas ẽ nobiliſſim qð ſit ĩ aĩa.̊ pncipłr ↄſiſtit imago pẽs ar.li.ſiue volũtatẽ.̊ aũt pncipir reſpic affciuã g̊ cc. IJtem ſiłitudo ẽ ĩ plꝰq; ſit ima go.nõ ei qlʒ ſiti tudo ẽ imago:ᷣ ſilitudo expſſa ĩ q̃dã cõ figuratõe ⁊ imita tõe g̊ vbicũq; ẽ imago ẽ⁊ ſiłirudo: ̊ ſiłitudo nõ ẽ pᷣncipłr pẽs cognitõʒ ſ̊ pẽs affciõeʒ:cũ ſiłitudo ſitĩ Stuit q maxie reſpiciũt affciuã.ᷓ pi rõe imago. Yux H̊ qrit᷑ qͥ ſit ꝛĩa int imagi nẽ ⁊ ſiłtitudinẽ:cũ eni ĩ plꝰſit ſiłitudo q imago:ſicut oñdit augꝰ.in li.lxxxiij.q.⁊ ſupiꝰnñ dẽat ↄnũerari ſuo ĩferioꝛi.vr ꝙ male dr̃.h fcũs ad ima.⁊ ſiłi. Itẽ cuʒ due ſint po'ex ꝑte affcõis.ſ.iraſcibłiſ Acupiſcibił. ſiẽ due ex pte cognis. ſ. me moꝛia ⁊ intiłntia.qd ẽ q̃re ĩ ròe imagĩs poꝰaccipiũt᷑ due po?ex pte cognitiue et vna ex pte affciue. vr eĩ ꝙ po“ debẽt es ecõꝰ cũ tres ᷣtutes theologice q refoꝛ/ mãt aĩaʒ ad imaginèẽ ſic in ea pont᷑ vt due ſint ex pte affciue.ſ.ſpes łñcaritas. q̃ꝝ vna ẽ ĩ iraſcibłi ⁊ alta ĩ ↄcupiſcibili 7 vna ex pte ↄgnitie.ſ.fideſ qͥ còit᷑ ppit rõli. Nedð q de pᷣma noiĩs ĩpõe dẽ̃t imago ⁊ ſititudo.imago eni noiatↄfoꝛ mitatẽ ĩ qtitate:ſiłtitudo po ↄueniẽtiã ĩ q̃litate.imago eĩ noĩat qda ↄfiguratõ 2 % 2 „ nẽ.⁊ ita ĩpoꝛtat figurã q qtitas ĩ q̃lita te Nq̃litas ĩ q;titate.ſiłitudo po dr rerũ dꝛñtiũ eadẽ q̃litas.ex hac autẽ pᷣmaria dꝛia triplex ↄſueuit aſſigri mod diſtin guẽdi int imaginẽ ⁊ ſilitudinẽ cũ dr̃.fa ciamꝰho.ad ima.⁊ ſi. pmꝰẽ quẽ diẽ̃ hu go ꝙ ſikitudo reſpiẽ nãʒ:⁊ imago reſpi cit figurã.qꝛ ſiłitudo dic ↄuẽiẽtia in qli tate nãli.imago vo ↄuẽiẽti ĩ diſtictiõe figurali ad modũ cꝰdã triagtłi in qͥ ſunt tres t᷑mĩ ⁊ tres linee.qꝛ tres ſũt poq̃rũ qlʒ hĩtudinẽ habʒ ad qualʒ.⁊ ſiłr tres p? poꝰł᷑ patʒ rõeʒ ti.hitudo vo vł ima go tz rõeʒ linee. =moddiſtiguẽdi ẽ ꝙ imago ẽ ĩ nãlibꝰ⁊ ſittitudo ĩ gtuitis:q ſitr hʒ oꝛtũ ex illa p*ꝛia. qꝛ eni imago diẽ ↄfiguratõeʒ:⁊ illa attẽdit᷑ ex pte nã liũ poꝰ?ᷣaĩe.ſ.mẽoꝛie ĩtlłntie ⁊ volütat᷑. hic ẽ ꝙ imago ẽ ĩ nalibꝰ.qꝛ nec ſiłitudo dicẽ ↄuẽiẽtiã q oꝛtũ hʒ a q̃litate:⁊ q̃litas ĩq̃ aia ſilat᷑ ðo ̊ ẽ gra.iõ ſiłitudo ĩ gtui tis dr eẽ. ʒ moꝰdiſtiguẽdi ẽ ꝙ imago ĩ poꝰ cogſcẽdi:⁊ ſiłitudo i poꝰ diligẽdi ⁊ iſte modſiłr hʒ oꝛtũ ex dꝛia pᷣ.qꝛ enĩ imago ↄſiſtit ĩ ↄuẽiẽtia ſʒ ↄfiguratiõʒ 7 ↄfiguratio attẽdit᷑ ĩ oꝛigie hitudine ⁊ potẽtiaꝝ diſtinctõe.⁊ hͥ oꝛigo ⁊ hĩtudo pncipłr reſidet ex pte cognitiue.iõ ima go bncipaliꝰ põit ĩ ↄgnitia. ſiłitudo no diẽ ↄueuiẽtia ĩ q̃litate.⁊ qꝛ q̃litas ĩ qua pnciptr aſſiłat᷑ aia deoẽ in volũtate ſñ affcoõe. hic ẽ ꝙ ſilitudo põit᷑ pncipalis ĩ potẽtia affectiua.⁊ inde ẽ ꝙ in imagine creatõis due ſunt potẽtie ex ꝑte cogni tiue.ſ.mẽoꝛia ⁊ intlintia.⁊ vna ex parte affciue.ſ.volũtas.ecõn pᷣo in imagine recreatõis:que quidẽ cõſiſtit in gtatia. dueritt 1caritae imagoe einebi⸗ morii Linthe toͤls ſin Ncupt cümot ſcbili eeſine terint iſutde gmisd nermi tougoe⸗ alſkeine jopncie greqct perreſ⸗ recrest nwtes rinsp. Nupiſ ſies ſomis rici planuen guſieci nſlcco⸗ geh pet Ghereſofe nſofnäi Klpz⸗ Wmor Rmend Pneger aqris A einpoli inimag inroemn gineipo güttia p fius,l lins pu ſeegreg bolgis⸗ uintiinti Nibalior cr le ſ 6 2 * *„ Umcozodffei TbcaNOr inon diſin Hrimnugoreſpi 4.. ð . 00 unhnenn. . Aurrtroliazt eanerſilio „ .* becoignl e nng woi dligie 4 „ 14 .2 ußo, jorigiebian . ,Sangot bio N am . nicue vn EN Gitin ſnm . 4 e DNK 10 N . . FFY,„ , 8 oue virtutes ſt unt er pte effclue. ſ. ſpes T caritas.⁊ vna ex pte cognitie.ſ.fides imago ei onciptr reſpiẽ oꝛiginẽ ⁊ hitu dinẽ. hĩtudo aut ⁊ oꝛigo attedit᷑ int᷑ me- moꝛiꝗ ⁊ intiłigètiã ꝑ modũ pẽtis ⁊ ꝓlis ⁊ int hc duo ⁊ noluùtatẽ ſᷣm modũ doa tiõis ſiue pfeſſiõis.int iraſcibilẽ vero ⁊ ↄcupiſcibilẽ nec ẽ talis oꝛdo nec oꝛigo cũ motꝰiraſciblis poſſit eẽ ſine cõcupi⸗ ſcibili ⁊ ecõꝰ motꝰ aũt volutatis nõ põt eẽ ſine motu intiłntie puio:nec actſiłi ter intlintie ſine actu mèoꝛie:ĩ hiſ dico q̃ ſũt de rõe imagĩs.iõ in aſſigtiõe ima ginis duo ſumũt᷑ mẽbꝛa ex pte cogniti ne: ⁊ vnũ ex pte affcĩue.ᷣ ei exigit oꝛdo ⁊ oꝛigo ⁊ diſtictio.⁊ ꝓptẽa imago pᷣnci Paliꝰẽ in cognitia qᷓ; in affciua.ſiłitudo p pncipaliꝰoſiſtit in vniõe aĩe aq deũ que qdè è ꝑ grãm: ⁊ qᷓ́tũ vnio gra pᷣn ciptr reſt Piciut affelus. bĩcẽ qĩ imagie recreatõis que qdẽ ẽ in gtuitis due ſũt vtutes que reſpiciũt affciuã.ſ.ſpes ⁊ ca ritas penes duas vires.ſ.iraſcibilem ⁊ cupiſcibilẽ.vna ſo qͥ reſpiẽ cognitiuã ſ. figes que reſpiẽ rolẽ: q́nis T ſi bes re foꝛmãs iraſcibilè p ↄns refofet memo riꝗ cũ ↄueniãt in actu qͥ ẽ tenẽ. ßʒ H igit planũẽ rñdẽ ad qõeʒ ⁊ ad oba. Cõce/ qedũ ẽ eĩ de plano qꝙ imago pncipalit reſpic cognitiuã.ↄcedẽde ſunt eſ rões que H̊ ꝓbat. Ad illd po qð obꝛde ima gine refor̃atiõis.dð ꝙ nõ p 3.qꝛ imago refofatõii potiꝰẽ ſiłitudo qdã q́ ſit ima go.ſi eĩ ppe eẽt imago:eẽt capax dei et eẽt ĩmoꝛtat:nẽ aũt ñ è ſic.x iò qꝛ imago recreatõiſ poꝰẽ ſiłitudo q; imago maꝗ pnciptr reſpiẽ potẽti affciuq q; ↄgniti uã q;nis refofettã cognitiuꝗ q; affciuã Ad iltq qð obꝛ nplemẽtu imagĩs in volũtate.dð ꝙ ⁊ ſi volũtas vltia ſit in imagie:nõ tñ ſe hʒ p modi cõplemti in rõe imagis.imago eĩ diẽ oꝛdinẽ ⁊ oꝛi 7 ginẽ ĩ potẽtijs ſic Tĩ pſoĩs.⸗ quèadmo- gũu ttia pſona nõ poit aliaꝝ oↄpletia nec alias ↄplẽ:Fᷣ potiꝰab eis recipe. ſic vo- luũtas ꝓutẽ bs imagĩs:potiꝰↄſiderat i rõe egrediẽtis q; in rõe ↄpletis. qꝛ p ½ rõ oꝛigis ẽ pꝑ modũ nẽ q q ẽ ↄſiſtit ĩ oꝛ/ tu intlintie et mẽoꝛia. hic eſt ꝙ ima go pncipaliꝰreſpiẽ cognitiuã qᷓ; affciuò. Ad illd qð ob: ꝙ imago ↄſiſtit penes nobiliſſimũ in aĩia.dð ꝙ nobiliſſe imũ in aĩa duptr põt accipi.vł ſᷣm diſtictõem Potẽtiarũ.ſ.affciue ⁊ cognitie.łſᷣm adi tõeʒ ſtatuũ.ſ.ſupion poꝛtõiſ inferion £ cũg dr ꝙ imago aſiſtit pẽſ nobiliſſimũ c intitr q́tũ ad ſtatü in ſupioꝛi pte nõ q;tũ ad potẽtias.qꝛ imago ↄplectit᷑taʒ affciu q; cognitiuã cũ vtraq; nate ſint imediate ferri in deuʒ. Ad ilłq quod obꝛ ꝙ ſikitudo ẽ in plꝰq; imago. dð ꝙ ſi militudo ſi accipiat᷑ ĩ ſua gñalitate plꝰ C. ſi no accipiat᷑ ppe ſiẽ accipit᷑ ĩ ppõito nõ eſt in plus:ĩmo diſtinguit ab imagi ne:ita ꝙ ſi vtrãq; tà affectiuã q; cogniti nã reſpiciat: imago tamè pncipaliꝰre/ ſpicit cognitiuã:⁊ ſimilitudo affectiuã. ⁊ rõ iam dicta ẽ.⁊ p hoc pʒ rñſio ad illa duo que querebãt᷑. 1parte iſta ſunt dubitatioes circa litterã. Et mo querit᷑ de rõe quã reddit mgr cũ dicit ĩ eo ꝙ dicit faciamꝰvna opatio triũ pſonarũ oſtẽdit.cũ ei indiuiſa ſint opera trinitatis ⁊ tres pſone ita opate ſint ſimul omia alia ſicut fecerüt homi nẽ:quẽadmodũ in ꝓductiõe hoĩs dicit faciamus:ita deberet dici in pductõne alioꝛuũ. Itẽ querit᷑quare in pductõe hominis vtit᷑ legiſlatoꝛ nbo pᷣme pſone ſcʒ faciamꝰ.in ꝓductioe alioꝛũ pᷣbo ttie pſone ſcʒ dixit ⁊ fecit. Juxta hoc etiã eſt queſtio quare diſtinguit inter ꝓdu- ctionẽ hĩis ⁊ beſtiarũ:cũ eodẽ die pdu cte ſint ad oꝛnatũ eiuſdè eti. Modi⸗ cẽdũ ꝙ in pductõe ĩs nõ timn erat ma⸗ nifeſttaio trinitatis in veſtigio:łᷣ etiam fm imaginẽ.ideo tribꝰpſonis płr attri buit᷑ homis ꝓductio:vt oſtẽdat᷑ ꝙ in ho mine trinitas repſentat᷑ expſſe. in alijs vero inſinuat trinitas quoquo modo: licʒ nõ ita explicite.ꝛ qꝛ rõ imaginis nõ cuenit ylli pſone que põt loqui per ſe. iõ in ꝓquctõe eiꝰvtit᷑ ᷣbo pᷣme pſone.et iteꝝ qꝛ Hͥ creatura pcellitalias ĩ ẽqu et dignitate.iõ ꝓductõeʒ hoĩs diſtiguita ꝓductõe beſtiaꝝ:lʒ ppt᷑ ↄueniẽtiq in oꝛ nado trã in opꝰv ni diei ↄuẽiat.⁊ ſic pʒ rñ ad q̃ſita. Itẽ qrit᷑ ð H qð dic.dei⁊ ãgłon nõẽ vna ⁊ eadẽ imago.ↄtra hoc eſt qꝛ cũ angel ſit imago dei qð cõfoꝛi⸗ — mat angelo:p ↄns ↄfoꝛmat᷑ deo. ergo quod eſt imago angeli:eſt imago dei. Itẽ vnu opus pot eẽ dei⁊ angeli.g pari ratõe vr ꝙ eadẽ imago: KRed qqꝛ imago dicit oꝛdinẽ ad illud cuieſt imago tanq; i cũlim poſſibile ſit deũ ⁊ angim eiuſdem rei eè finẽ ĩmediatũ ⁊ vltimũ.ĩpoſſibile ẽ eandẽ imaginẽ eẽ angłi⁊ dei.qꝛ vero ðᷣs coopatangło:⁊ oẽ quod ẽ ab ãgelo eſta deo.iõ poſſibile ẽ vnũ opus ſił eẽ ⁊ angeli ⁊ dei. Nec vʒ illuq quod obijcit ꝙ fſialiquis repntat angłm: poñns rep ſentat deuz. quis enĩ inferri valeat ꝙ; creatura que repntat angim repñntat deũ mediate:nõ tñ põtĩferri ꝙ repñtet imediate. Itẽ querit᷑ de hoc qð dicit fuerũt nõ nulli qui ita dixerũt vtĩ hoc loco imaginẽ intelligerẽt filiũ.qͥs etiã oñter rephẽdit.videt᷑ enĩ ꝙ cõueniẽter dixerit ꝑ illud cuʒ dicit᷑ Ro.viij.quos pdeſtinauit cõfoꝛmes fieri imagis filij ſui. Itẽ qꝙ ita opoꝛteat iĩtelligi videt Aut enĩ ima go ibi ſtat ꝓ re creata:aut pꝛo re increata.ſi p creata.ergo idẽ eſt dicẽ.faciamꝰho.ad ima.quod faciamꝰ hominẽ ad ſeipm.ſi p increata: ſed illa nõ eſt niſi fili? ergo videt᷑ ꝙ ex põ illa ſit recta. ꝓpter hoc querit᷑ q iſtaꝝ exponũ q̃s magr in lr̃a aſſigt ſit tenẽda. HGe? dõ qꝙ duplex eſt modus exponẽdi iſtaʒ auctem.faciamꝰho.⁊t.vnꝰ intelligẽdo de imagine increata. alter vo intlłndo de imagine creata. Mꝛimꝰmoq'tripli catur. vnus eſt vt imago et ſimilitudo referat ad idẽ. ſcilʒ ad eẽntiã in tribus pſonis. Secũdꝰmodꝰè vt imago? ſiti tudo referat᷑ ad idẽ. ſcilʒ ad pſonã filij. Tertiꝰmodꝰexponẽdi eſt vt imago re/ ferat ad filiuʒ: æ ſimilitudo ad ſpm ſcm Iſta hos oẽs modos ponit magr quos tamè nõ appꝛobat: licʒ ſuſtineri poſlſint Pꝛimũ eni arguit de ipꝛopetate.quia vina eentia nõ ẽ ꝓpe imago.= oe fal ſitate. qꝛ filiꝰnõ ẽ imago nrᷣa.? de h̊ etia qð dic.ꝙ hõ nõẽ imago ſᷣ ad imaginẽ. ʒ Parguit de incertitudie.qꝛ auctem ex ſcriptura nõ hʒ. Alius modus expo n finẽ ⁊ oꝛdinẽ ĩmediatũ: ” nẽdiẽ de imagiĩe creata.⁊ iſte tplet eſt Vnq ſic exponit vt imago pcedat ſiłi tudinẽ:⁊ dicẽ q imago ẽ in nalibeet ſiłi⸗ tudo in Stuitis.⁊ꝰqui ſic exponit:vt ſilłi tudo ↄcomitet᷑ imaginẽ:⁊ iſte q imago ſit in poꝰ cogᷓſcẽdi:ſilitudo in po diligẽ di.ʒꝰmodꝰqui ſic ex poit.vt imago ſeqᷣt᷑ ſikitudinẽ m rè.⁊ iſte diẽ ꝙ ſiłitudo eſt in na:⁊ imago in foꝛma. Oẽs hos mo⸗/ dos appꝛobat mgr ⁊ ſuſtinet.⁊ ſatis vr̃ ꝓbabiie ꝙ ſcriptura de imagie creata intelligat: quis etiã poſſit intelligi de icreata.veꝝ ẽ enĩ hõ pdeſtinat eſt vt ↄfor̃et imagini filj dei: nec iõ mgr illã põem redarguitꝙ h̊ nõ ſit veꝝ:ſᷣ qꝛ illa imago nõ ꝓpe pot dici nr̃a.łetiã qꝛ nõ ſolũmõ filiꝰè imago:ᷣ etiã ho. cuiꝰ Zꝛiü dicebat in illo mõ exponẽdi. Ad illq po qð obꝛ ꝙ imago nõ põt ſtare ꝓ crea ta imagĩe.dð ꝙ ĩmo qꝛ imago accipit᷑ĩ abſtractõe.⁊ ſic põt dici hõ fieri ad ima ginẽ: ſiẽ tabula dr̃ fieri ad imaginẽ qñn ſibi impmit᷑ imago herculis. hĩc ẽ q ho nõ tm ẽ imago:ſᷣ eti ad imaginẽ᷑.q; nõ ſm oẽ qð ẽ èimago:ĩmo differt ab ima gine. filiꝰο m oè qð imago pꝛĩs.⁊ iõ ſolu ẽ imago:nõ ad imaginẽ. Itẽ querit᷑ de h qð dic̃.nõ oĩo eq̃lis fiebat illa imago tãq; nõ ab illo nata: i ab eo creata.qð eĩ creat᷑ nõ ẽ p nãm ſ ꝑ artẽ: nõ vniuocat᷑ cũ eo qð eſt ꝑ nãm:ĩmo eqͥ. uocat᷑.g eqͥuoce dr̃ imago de filio vei de hoie. H?dõð eſt ꝙ imago de filio dei⁊ hoĩe:nec dr eqͥuoce:nec dr̃ vniuo ce: ſed analogice ſm bᷣus et poſterius. Quod ꝗ obꝛ ꝙ illud quod creat᷑ẽ ab arte. dð ꝙ quedãa ẽ ars cu oꝑatio coſe quit᷑ naʒ. ⁊ opiſtiartis ſic artificiale q nõ ẽ nãle.⁊ iõ opiſtiꝰartis cũoꝑe ne in eodẽ noĩe faciut euocatõnez:ſiẽ ho pictꝰ hõ verꝰ.quedã ẽ ars que eſt fun damẽtũ nẽ.⁊ opꝰilliꝰartis bñ ẽ zle qa fabꝛicat ipaʒ nãʒ.⁊ tałẽ ars cui opẽe creare.⁊x iõ nõ opoꝛtebit eẽ equocatoeʒ. Vkdð q iõ ẽ equocatio qñ dr o pict ⁊ hõ verꝰ.qꝛ H̊ nomẽ hõ pᷣmo⁊ pncipir im ponit hoi vo. ⁊ iõcũ dr̃ de hole picto alia acceptio ⁊ alia ſigtio.nõſic ima⸗ S0 pᷣmo ⁊ pᷣncipir im poit dei filio: z oĩ ei qd expſſe repũtatatalteꝝ. Pneipii cce er äntüa pside vini pirorb maun⸗ pobyol nninufon utilocu i, P miatde ſeroin rla weanci ſdeimiat Jnpe⸗ Nemobete wereticis Miatde, pus hab⸗ dus xra Nſcd ennteote ſper. G lntdeiifo lmnindel Nüntinar Mhaciis ctöehoi depdu⸗ Scd⸗ Pmüͤ bnibo Gritpt Tene pus pe . ſt i tikeipeeen ectatſil nnüdetſcli⸗ Wowrüge Keſünchck 1Oisen Kiner tſcten eimagiegenn pſit meligid ceſtinaren ner̈norli ſtrer:il fu. keiqeno übau i d. Adiltd ſhuepcre magdarrhiti aWferiadind nuimagnic nolis hKigli Jimaeins 1 „ AWd.. „ „ris Biig gr. I heulsͦfeta nuu: Kabe inoant: Hmninec. „deflodeit VV 4; mcodeflo wkerus. riscächene * . 0 ar nvscee., ſ 4 4 11 My BDiſtinctio.xvij. Ic de origi hH ne aie plura ſolẽt qᷣri &. Sup egit magr de ꝓpdu- ctõe homiĩis in ↄpatoe ad pncipiũ ex.in hac vero pte agitde pdu ctõe eiꝰ q̃ntũ ad pᷣncipia cõſtitutiua. ſ. q̃ntũ ad coꝛpꝰ⁊ aiaʒ. Biuidit᷑ aũt iſta ps ĩ duas. In pdetermiat ð pductõe viri. In = vero de ꝓductõne młien ex viro:ibi.in eo quoq; padiſo młierẽ foꝛ mauit ⁊c. xviij.diſ.ĩ pᷣncipio MPꝛima ps hʒ duas. In pᷣma determĩat de ho minis foꝛmatõe. In ſcdᷣa de hoĩs foꝛ/ mati locatõe:ibi.hoĩem aũt ita foꝛma tũ . Pꝛima ps hʒ duas. In pma det mĩat de ꝓductõe aĩe in ſe. In ſcdᷣa vero in relatõe ad coꝛpꝰ:ibi.ſᷣ vtꝝ ĩ coꝛ oꝛe:an ex coꝛpꝰc. Pars aũtilla in q̃ detmĩat de ꝓductõe aĩe in ſe hʒ du/ as. In pma deetiat veritateʒ. In ſcða remouet erroꝛẽ:ibi.putauerũt.n.qͥdaʒ heretici ?c. Simłxr illa ꝑs in q̃ deter-/ mĩat de ꝓdu ctõe aĩe in ↄpatõe ad coꝛ/ pus habʒ duas. IJu pᷣma detmĩat vtꝝ deus creauit aĩ aʒ in coꝛpe:an ex coꝛpꝰ In ſcðᷣa qrit vtaʒ deus fecerit hoĩeʒ in etate pfecta:ibi.ſoletqri vtꝝ deꝰhoĩeʒ repẽte. Simtxr pꝑs illa in q̃̊ de᷑miatð locatõe ia foꝛmati hʒ duas. In p de⸗ termiĩat de loco ei in ſe. In ſcdᷣa vero detiat in ↄꝑatõe ad cõtenta:ibi.in hoc aũt padiſo erãt ligna c. „ „ „„— DQDintelligẽtiã hui ptis incidit hic qõ de ꝓdu ctõe hoĩs q̃ntũ ad duo. MPꝛimo qrit᷑ de ꝓductõe ipius qntũẽ ex pte anime. Scðo qntũ ẽ ex pte coꝛpis. Circa pmũ qrunt᷑ tria. Mꝛimo q̃rit᷑ vta aĩa pmi homĩs ꝓducta ſit de dei ſba! 20 qrit᷑ rtzꝝ ꝓducta fuerit ex aliq̃ cauſa: Tertio q̃rit᷑ vtrũ ꝓducta fuerit añ coꝛ⸗ pus vel pꝰ. ſiue in coꝛpe an er· Ira primũ ſic DHpVcedit᷑: et oñdit᷑ aĩa hůana ſitex dei lba.pᷣmo aucte Heñ.i. Inſpi ranit in faciè ei ſpi.pi.ſᷣ inſpiratio eſt p egreſſuʒ alicuiꝰ ab int᷑nſeco.q ſiẽ ſpi rit.ſ.qͥ ẽ eiuſdẽ nãe cũ ſpirãte:ſic hũᷣa/ nus ſpũs qͥ fuit inſpirat a deo ẽ de nã diuĩa. Si tu dicas ꝙ inſufflatio pł in⸗ ſpiratio põt eẽ rei diuerſe p nãʒ. Obꝛ qͥa glo.diẽ ſuꝑ illud Jo. Inſufflauit ĩ eos ⁊ dixit eis acci.⁊c.Mug. dicit ibi ꝙ in H̊ oñdit᷑ ex ſe ꝓcedẽ ſpm ſcm. ſi er go de inſufflauit in faciẽ homĩs ſpira culũ vite:pidr̃ ꝙ ſpmin homĩs ꝓduxit ex ſe. Itẽ Ecckłe.vlt. Bonec puluis re uertat᷑ in terraʒ vñ erat:et ſpũs redeat ad deũ qͥ dedit illũ.ſi igr ſpũs redit ad deũ ſicut puluis redit ad terrã:ſiẽ ho/ mo qntũ ad carnè eſt de terra:ita vidr ꝙ qntũ ad ſpm eſt de dei ſů=a. Item Act.xvij.Genꝰ.n.dei ſumꝰſiẽ qͥd poe taꝝ nr̃aꝝ dixerũt. ſᷣ qͥ ſunt eiuſdẽ gñis ſunt eiuſqèẽ nae.ꝗ̊ nos ⁊ deꝰ ſumꝰeiuſ- deʒ nãe:łᷣ nõ q̃ntũ ad coꝛpꝰ:ꝗ q̃ntuʒad aĩam.ꝗ aĩa ẽ de dei ſõa. Itẽ rone vi det᷑. Omia coꝛpalia ꝓducunt᷑ ex aliq̃ᷓ mã qͥ ẽ in oĩb coꝛpalibovna.qͥ pi rõne ſpalia pducunt᷑ ex aliq̃ ſpali nã q̃ in oĩbus ſpiritibo ſit vna.ſ̊ ſpualis ſuba in oĩb repta ꝑ idẽptitatẽ nõ ẽ niſi di/ uina.igr aĩa facta è ex dei ſů=a. Itẽ ſolꝰdeus ẽ ĩmoꝛtał p nãm.ꝗ nulliↄue nit ĩmoꝛtalitas ꝑ nãm niſi qð ẽ vel deꝰ velex deo.nulli aũtↄuenit eẽ imaginẽ dei niſi cui ꝰↄueniteẽ ĩmoꝛtalẽ ꝑ nataʒ nõ.n. imago eẽt ſic diẽ Augꝰ.ſi moꝛq termĩo clauderet᷑.ſi g aĩa rölis nãliter ẽ imago:& nãliter ẽ ĩmoꝛtalis.gᷓ de dei ſba pducta fuit. Itẽ deẽ lux ſpuatł qẽ fons oĩs illuiatõis ſpualis:ſic ſolẽ fons illüiatõis coꝛpalis.ſ̊ coꝛpa lũio/ ſa ſunt eiuſdẽ nãe cũ luce ⁊ cũ ſole.er⸗ go pirõe ſpũs nãir lũioſi ſunt eiuſdeʒ nãe cũ fonte lucis ſpũalis.ſ̊ quicqͥd ẽ eiuſdẽ nãe cũ deo:vel ẽ deus vel ð deo SXK. Loñ. Heñ. i. Fa. ho. ad ima. et ſi.no.N̊ᷣ nõ ẽ dictũ ſᷣm coꝛpꝰ:g ſᷣm aĩiaʒ igr aĩa hoĩs facta ẽ:⁊ circa diuĩaʒ nãʒ nõ cadit factio vel mutatio.& nõ eſt ex dei nã vel ſvůa. Itẽ ſi aia è ex dei nʒ cũ aĩa ſit ps homĩs dei n venitad oſti tutõem hoĩs.qʒ ps ẽ minꝰ nobilis q; to tuʒ. g deẽ minꝰ nobilis qᷓ; ho.h hoc eſt n falſuʒ ⁊ impiũ dicere.ergo c. Iteʒ ſi aĩa ẽ ex diuĩa nata aut ̊ hʒ aliq; foꝛ⸗ mã ſupinductã illi nẽ ex q ẽ:aut null. ſi null:& ñ vidr eẽ nec facta nec a deo diuerſa.ſi aliq;. &̊ diuĩa nata ẽ ipi aĩe mã.ſᷣ̊ qð ẽ mãle pᷣncipiũ alicuiꝰẽ minꝰ ↄpletũ ⁊ impfcm.ꝗ̊ deẽ incõpletꝰ im pfectꝰꝑ nãz:qð ẽ blaſphemia. Itẽ ſi aĩa ẽ ex dei ſba:⁊ aĩa depᷣuat᷑.ꝗ̊ ↄtigit diuinã ſbaʒ depᷣuari.⁊ ſi q̊ ↄtingit dei ſbaʒ depᷣuari:deꝰ nõ ẽ ſũme bonꝰ.cuʒ igr̃ rõłſpus peccare poſſit:ſiẽ pʒ:rõlis ſpũs nõẽ ex deo. Itẽ ſiaĩa è ex deo aut igr pꝑ gñatõem:aut ꝑ ſpiratõem.ſi Pmoꝰtũc aĩa nihil aliud ẽ q; bũ. ſi =ꝰ tüc aĩa nõẽ aliud q; ſpũs.ſic igr̃᷑ omis hõ eẽt deꝰ. Itẽ ſiaĩa hoĩs eẽt ex deo aut de toto deo:aut de pte. ſi de ꝑte:ꝗ̊ deẽ ↄpoſituſ:⁊ hʒ pꝑtẽ ⁊ ꝑtẽ:qð ẽ oĩno falſuʒ.ſi de toto.ſᷣ deꝰ ẽ ĩmẽſus ⁊ infi⸗ nr. & cꝰlIʒ hoĩs aĩa ẽ ĩmẽſa et infinita: ⁊ ſi h:qͥlʒ hõ eſt oĩpotẽs:qð nullꝰdubi tat eẽ falſuz. MWÆ dð galiaͤn poſitõ fuitꝙ ĩtellectꝰhũùanꝰnõ erataliud qᷓ; ĩi- tellect diuinꝰ.ſ̊ diuinꝰintellẽus dice/ bat putoſiderabat᷑ ĩ ſe.hũanꝰ vero ꝓ ut pficiebat coꝛpꝰaliud.ſᷣ̊ cũ deꝰnulliꝰ ſit pſↄſtitutiua ꝓpt᷑ ſuã ſũmã pfectõeʒ ⁊ abſolutõeʒ: poſitio fuit ſtulta ⁊ erro- nea. Eſt ⁊ alia põ ñ min ſtulta ⁊ im pia manicheoꝝ.viʒ ꝙ ſpüs rõtł ſit ðᷣ dei ſba ⁊ nã.dicũt.n.ꝙ ĩ hoĩe ẽ duplex aĩa ſiẽ recitat Augꝰ.in li.de duabo aĩabꝰ. q̃ꝝ vna ĩclinat ad bõa:⁊ alia ĩclinatad mala.⁊ illa q fac bõa nũq; potfacẽ ma/ la.⁊ illa q facit mala nũq; põt facẽ bõa ⁊ illa q iclinat ad faciẽdũ bonũ ẽ ð dei nã. ſ̊ h põ multipłra veritate ẽ aliena. Pꝛimũ qꝛ põit deũ eiuſdẽ nate eè cuʒ creatfa:⁊ alicꝰcreate eẽ mãʒ: cũ poit cre aturã fieri ex dei ſba.⁊ hãc poeʒ ſequũt᷑ ĩnumerabilia incõueniẽtia.⁊ hpcipuũ e:qꝛ ĩplicatĩ ſe duo oxppoſita.dũ ponit aĩaʒa deo eẽ factã ⁊ ea eẽ de diuĩa ſba. deuiatet a veritate in H:ꝙ poit in nob duas aĩas.ſ̊ hꝰĩpꝛobatõ meliꝰtanget infra. Et iõ zapõ ẽ venm ⁊ catholica. ꝓaĩa nõ ẽ pducta de dei ſba.deꝰ.n.ad creatas ſe hʒ in rõe efficiẽt:⁊ foꝛmał:⁊ finis.ſ̊ nullo mõ põt ſe br̃e in rõe mãt q̃ntũcũq; creata ſit nobił᷑.et iõ rões ad Hꝓbãtes ↄcedẽde ſunt. Ad iltd po qð obꝛ inõgriũ ꝙ inſpi.in fa.ei . dð q; inſpirare idẽ ẽ ibi qð ſpm facẽ:⁊ factuʒ coꝛpi inſinuare.ſiłr⁊ inſufflare ẽ flatũ hoĩs facẽ:⁊ factũ coꝛpi infundẽ. Vñ ſi cut qñ deꝰres ꝓduxit de mũdo nõ fuit ibi vox mãt:ſic qñ inſufflauit ñ fuit me diãtibo faucibo et inſtrumẽt coꝛpalib⸗. ⁊ iõ nõ valet iltq ſiłe ð Jo.xxij.ad lr̃aʒ ſufflauit.⁊ illa inſufflatio erat pceſſio nis ſpũs.ſ.ſigẽtio ⁊ oñſio. Ad illud qð obꝛ de Eccx᷑.⁊ ſpũs redeat ad deũ X.dð ꝙ ſiẽ coꝛpis reſolo ſtat cũ puen tũ ẽ ad terrã:ſic mutabilitas aĩe tũc de mü ſtat qñ ↄiugit᷑ ei m què facta ẽ. in ſolo. n. deo ĩuenit ꝑ ſpin qetẽ. Et ideo n vult ſapiẽs dicẽ ꝙ ſpũs redeataq & um p conuptõeʒ ſiẽ coꝛpꝰ in tra:ſᷣ ſiłi-/ tudo qntũ ẽ ad q etatöůem. Ad illud qð obiꝙ gen dei ſum. dð ꝙ gen?du plicit᷑ accipi põt. Anoꝰ ꝓpe:⁊ ſic dicũ tur aliq̃ ↄuenire ĩ gñe q ↄueniũt ĩ aliqᷓ foꝛꝰ et nã cõi.A lioꝰaccipit᷑ large:⁊ ſic dicũt᷑ aliqᷓ ↄueĩre ĩ gñe ĩ qboẽ aliq̃ ↄue niẽtia ſpãł ſᷣm habitudinẽ analogie.⁊ ſic diẽ Aug'. xij.ð tri.q aĩa cognoſcit in q̃dã luce ſui gñis.⁊ vocat illã lucem lucè ĩcreatã quã dicẽ̃ eẽ ſui gñis:ꝓpter H̊ ꝙẽ ſpũatł ſic aĩa.⁊ ſic intelłrverbuʒ apki. Ald illd qð ob ꝙ coꝛpalia ſũt ex aliqͥ vno.rñdẽdũ ẽ ꝙ h̊ nõ ↄcluditq; ſpuüs rõles fiãt ex deo.illud.n.vnuʒ ex quo fiüt coꝛpalia è ens ĩ potẽtia reſpe- ctu illoꝝ.deꝰ aũt reſpẽu nulliꝰ põt eẽ ĩ potètia.⁊ iõ ex H̊ nõ ſeqͥꝛ ſpuales ſbe ꝓgducãt᷑ de diuĩa naã. Ad illd qð obꝛ ꝙ ſolꝰdeꝰẽ ĩmoꝛtałꝑ natura. dð.qntũ ſufficitad pñs.qꝛ.ʒ.hẽbit᷑ de ĩmoꝛtali⸗ tate ꝙ ĩmoꝛtalitas ꝑ naturã dẽa de deo inteltłr p puatõeʒ oĩs gfe: ſiue gfa di⸗ cat aliqd ſupadditũ nẽ: ſiue dicatgtui tã influẽtiã ꝑ quã ↄſᷣuat᷑ nã:qꝛ de ſeibo pmãꝗet.aĩa aũt ⁊ ſi ð ſui nã ſitad pꝑma⸗ nẽdũ ydonea: tñ nũq; pmanẽt niſi Pß/ uaret p gtuitã dei influentiXã. Ad il lud qð ob ꝙ de ẽ lux ſpuał c.dð ꝙ; ñ ẽ ſiłe de luce ſpũali coꝛpalioĩno. lux enĩ ſpuałq deꝰ ẽ cũ ſit ſimpliciſſima ñ pPõt eẽ pfectio reꝝ diuerſarũ naturaꝝ. cuaut ceeln ciſbi⸗ aſitei . geati cetn91 copic fonof 1 rter dieg un lein cyir Gohzn ſeciuan bamaie gliacon Jußĩ bücog⸗ ac disa telie Pg am cio⸗s Fip lurern gi⸗ Ptes/ bllain⸗ doſt ſtiun muͤt iy⸗ G⸗ nieſ geoi⸗ .„ Get mieſßi iſeen 1ptati⸗ term Rhise⸗ nlcerhan, uftreſni 4 . Sfecen ati oſtatcien lunsgietüen eficni naeni Ctie Seceatad& 9 4 „ E mnir.bſiti⸗ N„☛☚ R 9 . or 1I Senſen N rerſſ ARfNNRRR witillinnn * „ Ns. il 7 intlrerai, eamu ſi Fni cludg ictenani⸗ . „0 mnuliwrt 8 ! ) —õ V W ——— 44 N iind 4 . „ed „ vſtedle ige⸗ 2 aeN R ne: ud⸗, „ 7, ic idn „, ſui nült n. . A . 4 m „ „ 2* 2 7 . ſoil „ℳ . Ee, „ % A1 ZN MNMNND cũ aũt ſit oĩpotẽtiſſima põt ꝓducẽ ⁊ fa. cere lucẽ creatã aliq mò ſibi cõfoꝛmẽ:qͥ cũ ſibi nõ ſufficit poſtq; pducta eſt niſi aſſit ei ſůma lucis influẽtia:⁊ ſic ĩtelł᷑n dqdã ẽ ĩ aia hũana ꝙ ipa bʒ luceʒ ꝓꝛſus creatã p quã ↄplet᷑:q a luce et᷑na ⁊ ꝓdu cit᷑ ⁊ ↄuat᷑.lux aũt coꝛpałin diuerſis coꝛpibo põt repiri vt ꝑpfectio cũ non ſit foꝛ oĩno ſimplex:ſᷣ ſit nata ↄiũgi mẽ. Ecundo queri tur vtr aĩa Ade ꝓducta fue/ rit ex mã: Et ꝙ nõ videt᷑ pᷣmo ꝑ phᷣm qͥ diẽ q foꝛma ẽ ↄpõni ↄtigeſ in ſimplici eẽntia ↄſiſtẽs. Si igr aia rõłve foꝛma e: ſimplex ẽ.g nõ ↄpõit᷑ ex mã ⁊ foꝛma Itẽ phᷣus ĩ pᷣnciꝰ tertijde aĩalibi.di cit ꝙ ĩtellẽus ẽ ĩpmixtꝰ⁊ ĩpaſſibił.hᷣ oẽ qð hʒ mãʒ potẽtiã hʒ paſſiuã.& ſba ĩtel lectiua nò hʒ mãam. Itẽ magri lr̃a. ſbam aie ĩ q̃ viuẽt creauit deꝰ nõ ð mã aliqᷓ coꝛpali vel ſpuali: de nibilo. Itẽ hipm vidrñ rõe. ſba ĩtellectiua ni/ hil cognoſcit niſi abſtrabat᷑ a mã:ł in actu cognoſcẽdi fit aſſilatio cognoſcẽ tis ad cognoſcibile ⁊ eꝰꝰq ſiad q̊ q ĩ- telligat᷑ ncce ẽ ꝙ abſtrahaf a mã:⁊ ad HG ꝙ aliq̃ ſba ĩtelligat ncce è ꝙ ſit ꝑ nãʒ a mã ſepata.ſ̊ᷣ aĩa Ade fuit huiõi.ꝗct. Itẽ q;to foꝛma nobilioꝛ tãto ſimpli cioꝛ.ſ̊ aia int oẽs foꝛmaſẽ nobiliſſima O ſimpliciſſima.&̊ᷣ alie foꝛme nõↄponũ tur ex mã ⁊ foꝛꝰ. multo foꝛtiꝰ nec rõtł aĩla. Item oõẽ qð bʒ mãʒ ⁊ foꝛmã vt ptes ↄſtitutias ẽ H̊ aliqd:⁊ ẽ ↄpletũ.ni hil aut qð ẽ ̊ aliqͥd ⁊ ↄpletũ ĩ ſe venit ad ↄſtitutòeʒ tertij. ſ̊ aĩa rõł veit ad cõ ſtitutõem tertij:ita ꝙ ex aĩa et coꝛpe fit vnũ p eẽntia. g aĩa nõẽ h̊ aliqͥd.ꝗẽ vel mã vel foꝛma pura.nõ mã:gfoꝛma. S35. in. ? de aĩa dic phus ꝙ ſiẽ in oĩ nã eſt mã efficics:ſic in aĩa eſt ĩtellectꝰ qq oĩa fieri:⁊ intellect q eſt oĩa facẽ.ſi igr potẽtia paſſiua ca mã:⁊ hẽ ĩ aia:pʒ R. Itẽ in.ix. pᷣ᷑ phie diẽ phᷣus ꝙ ſiẽ mã ẽ ſbiectũ foꝛmaꝝ ſbaliũ:ſic ↄpoſitũ ẽ ſbiectũ accñtis.ſᷣ aĩa rõłẽ ſᷣm ſciaꝝ ⁊ vtutũ:etiã ſjm ſe ↄſiderata.qᷓ ↄpoſita ẽ ex mã? foꝛma. Itẽ phs ĩ.S.meth. opꝑpãs et gñans nihil fac aliud niſippi mãʒ. ergo ſi deꝰfacit aĩaʒ q eſt aliud q; ipe: ncce ẽ q mã vel ſitĩ deo ł᷑ ſit ĩ aja. ß nõẽ ĩ deo: aĩua. Itẽ h̊ ipʒ vidr rõe.oè creatũ cui debet᷑ ꝓpa opatio hʒ hec duo diuerſa bᷣm ꝙ agit: et q agit.ſh aĩe ſᷣm ſe ↄſiderate debet᷑ ꝓpa opatio. ̊ vidqr ꝙ nõ ſolũ ſit foꝛma.qꝛ ſi pure foꝛ ma eet tũc agẽt ſeipa.̊ bʒ aliqd ð mã. Itẽ oẽ illd qðᷣ ſᷣm ſui mutatõeʒ eſt ſuſceptibile grion ẽ H̊ aliqd et ſba p ſe exiſtẽs ĩ gie.⁊ oẽ tale cõpoſitũ ẽ ex ma 7 foꝛma.ſ̊ aia ſᷣm ſui mutatõeʒ ẽ ſuſce ptiua gaudij⁊ triſticie.ͥ aĩa rõłↄpoſi ta ẽ ex mã ⁊ foꝛma. Itẽ aia rõł nõ ſo ſolũmõ vitã pbet coꝛpi:ſ etiã ipa viuit. aut igr è ſua vita:ant nõ.ſi ſic.ergo nõ differt ĩ ea viuẽs:⁊ q viuit.Et itm.ſi ẽ ſua vita nõ viuit ꝑ pticipatõeʒ ᷣ p eẽen tiaʒ: q̃ duo ſunt ꝭ Boeciũ:et Aug. g ponẽ ẽ in aĩa ſᷣm ſeↄſiderata aliqd qð det vita: ⁊ aliqͥd qð recipiat.⁊ ſi h:g eſt ↄpoſita ex mã ⁊ foꝛma. Ad h̊ pnñt ad duci rõnes q̃ adducte ſunt S ad onden dũ angelũ eẽ ↄpoſitũ ex mã ⁊ foma. o ad pdictoꝝ intelinti ẽ nondũ ꝙ circa hoc diuerſi diuerſa opinati ſunt. Quidã.n.dixerũt nullã aĩaʒ nec rolẽ: nec bꝛutalẽ hr̃e mãz:qͥa ſpus ſunt ſim- plices.aĩam tñ rõlẽ dixerut hr̃e poeʒ ex q ẽ ⁊ qd ẽ:q; ipa ẽ H̊ aliqd:⁊ nata ẽ ꝑ ſe ⁊ ĩ ſe ſbſiſtẽ. Sʒ cũ planũ ſitanimã rõlẽ poſſe pati ⁊ agẽ: et mutari ab vna pꝓpetate ĩ aliã:⁊ in ſeipa ſpſiſtẽ: nõ vi/ det᷑ ꝙ illud ſufficiat dicere ꝙ ĩ ea ſit tmn ↄpoſitio ex qͥ ẽ ⁊ qð ẽ:niſiaddat᷑ ĩ ea eẽ ↄpõ mãe ⁊ foꝛme. Ideo fuerũt ⁊ alij qͥ dixerũüt nõ ſolũ aĩaʒ rõlẽ ſ̊ bꝛutalẽ etiã ex mã ⁊ foꝛopoſitã eẽ: cũ vtraq; ſit mo toꝛ coꝛpis ſufficiẽs.ſᷣ qꝛ aĩa bꝛutał ppã opatõeʒ nõ hʒ: nec ẽ nata ꝑ ſe e ſbſiſtere nõ vidr̃ ꝙ hẽat mam ĩitra ſe.Et iõ ẽ ter⸗ tiꝰmoddðᷣi:tenẽs mediũ int vtrq;.ᷣſ. qꝙ aĩa rõł cũ ſit hᷣ aliqͥd ⁊ ꝑ ſe nata ſbſi ſtere:⁊ agẽ ⁊ pati:mouẽ ⁊ moueriq bʒ intra ſe fůdamẽtũ ſue exiſtẽtie ⁊ pᷣnci⸗ piũ mãle a qͥ hʒ exiſtẽ:⁊ foꝛmale a q bʒ eẽ.de bꝛutaliaũt nõ opꝑtʒ iltid dicẽ cum ipa fundet᷑ in coꝛpe.cuʒ igit᷑ pncipiũ a quo ẽ fixa exiſtẽtia create in ſe ſit pᷣnci piuũ mãle:ocedendũ ẽ aiaʒ buanã mãʒ n 2Zz habere: illa tñ mã ſbleuata ẽ ſup̃ eẽ ex⸗ tenſionis:⁊ ſupᷣ eẽ puatõis ⁊ coꝛuptio nis.⁊ iõ dr mã ſpuatł᷑.Et pptẽa illi qͥ lo cuti ſunt de mãli pᷣncipio qntũ ad eſſe extenſiõis:⁊ ꝓut hʒ eẽ ſ puatõe dixe-/ rũtaĩaʒ rõlẽ nõ hr̃e mãm nõ intèdẽtes de mã in ſua grñalitate:ſ̊ ꝓutad eã ſtat reſolutio phica:ſic dẽm ẽ de ſimplici/ tate angeli. Nñ cõcedẽde ſunt rões ̊ᷣ oñndentes. Ad illud qð obꝛqꝙ omis foꝛma ẽ ſimplex.dð ꝙ auctoꝛ ille diffi/ niẽs foꝛmꝗ loqͥt᷑ de foꝛꝰ illa q foꝛ tin: n de ea qẽ foꝛꝰ H̊ aliqͥd.vñ ł diffinit ibi foꝛmã accñtalẽ:?᷑ diffinit foꝛmà vłem. Ad illud qð ob ꝙ iĩtellẽus ẽ ĩpaſſi/ bił ĩpmixtꝰ.dð ꝙ ph̊ᷣus remouet ab ĩtellẽu mãʒ bᷣm ꝙ ↄſiderat᷑ ſub pᷣuatõe ⁊ ſb potẽtia ad tũſmutatõeʒ ſᷣm eẽ:ñ re mouet mãʒ vłiter ĩmo põit: cũ diẽ ꝙ in intellcu ẽ nã q̃ ẽ facẽ ⁊ q̃ẽ fieri. AZd il lud qð dicẽ magr in lr̃a.dð ꝙ magr nõ vult dicẽ ꝙ aĩa nõ hẽat mãʒ:ſᷣ nõ ha beat mãz piacẽtẽ.hꝰaũt rõ habebit.j. ſ. q̃re aia nõé ꝓducta:nec ꝓducit᷑ ex pia⸗ cẽti ma. Ald illud qð obꝛ ꝙ ſba intel lectiua nihil cognoſcit niſi qð ex pia/ cẽtiabſtrabata mã.dð ꝙ H̊ nõ fac ꝓpt᷑ H ꝙ ipa ſit oĩno imãlis:łᷣ ppt h̊ ꝙ res nõ potei vniri ſᷣm veritatẽ:oʒ ꝙ vniat hm ſilitudineʒ qua aĩa abſtrabita re. Alia ẽ etiã rõ:qꝛ intellẽus ꝑ ſiłirudinẽ quã ĩtellexit dʒ fieri ĩ actu intelłndi.il/ lud aũt qð facit rẽ eẽ in actu ſpẽs eſt⁊ foꝛma.iõ aĩia nõ cognoſcitrẽ niſi p ſpẽʒ eiꝰ⁊ foꝛmã ſibi impᷣmat.⁊ H̊ nõ pot eſſe niſi illa abſtrabata mã.nec ex Hſequit᷑ ꝙ; aĩa careat mã. res.n.abſtracta a mã ꝓPba bñ põt fieri in re alia qͥ ſuã hʒ pp- am mãʒ ⁊ foꝛma:ſic ſiłlitudo coloꝛis in ſeculo. Ad illud qð obꝛ ꝙ qnto foꝛ ma nobilioꝛ tanto ſimplicioꝛ eſt.dð q; iſtud hʒ locũ ĩ his q ſunt pure foꝛe. aĩa aut nõ tm ẽ foꝛma:ĩmo etiã ẽ h aliqͥd.⁊ iõ ſi ↄpetur foꝛma aĩe ad alias foꝛmas abſq; dubio ſimplicioꝛ erit q; alie for- me. pſa autaĩa cũ ſit rõtcũ ſit p ſe ex iſtẽs aliq; ↄpõem bʒ quã alie foꝛme nõ lunt nate ꝑ ſe hr̃e:dũ nõ ſunt nate p ſe exiſtẽ. nibilominꝰtñ ipa aĩa ſimplicioꝛ alijs foꝛmis dici pot. Eſt.n.muitiplex gen ſimplicitat ßm ꝙ mltiplex è ge⸗ nus ↄpõnis ptiũ.ſunt.n.ptes ſbales ? ſunt ptes q;titatiue.⁊ ↄpo ex ptib ſpᷣa libo:⁊ ↄpõ ex ptibo q̃ntitatiuis.⁊ ſic ſim plex dr duptr.aut ꝙ caret ptibo ↄſtitu tiuis:aut ꝙ caret ptib⸗ q̃ntitatis.qᷓ;uis igit᷑ aĩa non ſitaljs foꝛmis ſimplicioꝛ qntũ ad ꝑtes ↄſtitutiuas:q; tales par- tes hr̃e ſpectat ad ↄplemẽètũ ⁊ pfectio/ nẽ:H.n. facit rẽ eẽ ꝑ ſe ſimplicioꝛ:tñ eſt q̃ntũ ad puatõeʒ ptiũ qntitatiuaꝝ.ipa eni nec hʒ extẽſionẽ ꝑ ſe: nec hʒ extèſi onẽ ꝑ accñs.nec qntũ ad ſbaʒ:nec qᷓtũ ad actũ ꝓpꝛiũ.Alie tñ ꝑ accũs pñt hr̃e extẽſionẽ ⁊ ptibilitatè:vel ſjm id ꝙ ſũt: vel ̃m id ꝙ opat᷑.⁊ iõ q̃ntũ ad ̊ aĩa ⁊ maxie rõłẽ foꝛma nobilioꝛ. Ad iltd qð obꝛ ꝙ ↄpoſitũ ex mã ẽ ens ↄpletuʒ: ita nõ ↄuenit ad ↄſtitutõem tertij.dð H nõ ẽ veꝝ gñatłr. ſ̊ tũc qñ mã tmiat oẽm aꝑpetitũ foꝛme:⁊ foꝛoẽʒ appetitũ mãe:tũc ẽ appetit ad aliqͥd ex.⁊ ita nec poſſibilitas ad ↄpõnè q pexigit incõpo ſitõibo appetitũ et ĩclinatõeʒ.lʒ aüt aĩa rõłↄpõnẽ hẽatex mã et foꝛma:axpeti/ tuʒ tñ hʒ ad pficiẽdũ coꝛpalẽ mãm: ſic coꝛpꝰoꝛganicũ ex mã et foꝛma ↄpoſitũ ẽ:⁊ tñ hʒ appetitũ ad ſuſcipiẽdũ aĩaʒ. — „ Ercõ queritur 4 vtꝝ aĩa Ade ꝓducta fuerit añ coꝛpꝰ:vel poſtea: Et ꝙ añ vidr̃ p textũ Beñ.i.,Yaciamꝰ hoĩeʒ ad ima.⁊c.hoc dẽm ẽ. vi. die. h p?.vij.ſbdit᷑. Foꝛmauit de ?hoĩem de limo tre.igr pma foꝛma tio refertad aĩaʒ:ſcðᷣa ad coꝛpꝰ. pfu it facta aĩa q; coꝛpꝰ. Itẽ H viqf roe. ſiẽ hõ ex pte coꝛpis cõicat cũ aĩalibus bꝛutis:ita ex pte aĩe cõicat cũ angelis. ſic coꝛpꝰhomĩs ꝓduct ẽ eodẽ die cũ gĩalibo bꝛutis:ſic ſpũs eiꝰ rõlis debu- it pduci eodẽ die cũ angeł. gτ—r. Atéẽ aĩa Adge ſe habʒ ad coꝛpꝰ ſiẽ euit᷑num ad tpalem:⁊ ſic euũ ad tpus.ſed euũ ẽ pus tempe:⁊ euiternũ pus tempꝑali.g pꝛius videt᷑ debuiſſe ꝓduciaĩa Ade q; coꝛpus cui debebat vniri. Itẽ ſoſtaã tia ſpalis a coꝛpe nõ dependẽs qntuʒ ad eẽ nõ dependet q̃ntuʒ ad pductõeʒ. ſed ſpũs rõlis Ade ab eius coꝛꝑe nõ maren ac dei nuciti ineega. de wiend ſrierpi ſonſeet Aittdi anitcop' igipdon⸗ liereſon wuder aurgia⸗ pa wee n bilor⸗ ſiſina rlaimng lſenſbi Ctabimp ahokerf Adaiamept cdchan aneſe . d gamer wennig meriti lariin giam cuz. eſſetp orian noͤeſſe ſetpne nor ſn Meig .0 NS . Weren Mrech⸗ 00 . Vr 1 Waſeſin hyſin „ e uns emers. .1 4 . * 1 .„ 4 . . 1. 10 enez 1 . l. Kcns itbit nelkno oſir t. Ain ens pleng. nt 4 ventenm do⸗ „2— n motmiat A „ 17 e. enec. J anmmgawep . .* 7 14 NHPDI EKOUDMA M00 ſa zu. Nerim ufuent nuf ei Famarn igmafonm Ge MW⸗ 1 1:.2 ve No ANR deb „* ℳ7 Wmeel. A õ „ 6 Ween ℳ . „ M. “ 4 de 4 a se e „„ de, 7 . 11 44 120 7* „ 4 eW. N 1 * „ℳ ℳ . R SS 14 . ℳ*² WW, 10 6*%% 10 „ NN dependebat q̃ntũ ad eſſe.ergo nec qtũ ad ꝓductõem. coꝛpus aũt a ſpu depen debat.qa ſine illo pmanẽ nõ poterat.g ſiabſolutũ añ dependẽs:pᷣus debuit ꝓduciaĩa q́; cꝛpus. Itẽ maioꝛ ẽ di ſtãtia inter ſpũalè ⁊ coꝛpalẽ q; ſit inter coꝛpa miſcibilia.ſᷣ coꝛpa miſcibilia pꝛi us ꝓducta ſunt ſeꝑati q; ſint adiuiceʒ ad ↄſtitutõeʒ tertij mixta.qaĩa pᷣus de buit pduci qᷓ; coꝛꝑi vniri.ꝗͥ nõẽ creata ĩ coꝛpe ſ̊ extra. Itẽ taͤto aliq pus de bet ꝓduci q̃nto mag axpꝛopiquat pꝛi⸗ marie reꝝ oꝛigini.ſᷣ aĩa plꝰappꝛopinq̃t ad deũ ꝗqͥ eſt nciꝰ oĩuʒ qᷓ; coꝛpus hua nũ:cũ ſit ei ſiłioꝛ in ſimplicitate ⁊ ſpũa litate.ꝭͤ . Loñ. Beñ.ij. Foꝛmauit deꝰboĩem de limo terre:⁊ inſpirauit in faciẽ eiꝰſpiraculũ vite.Qð exponit᷑.i. ſpm fecit.ſᷣ ſpiraculũ vite ſpirare nihil aliud ẽ q aiaʒ hoĩs creare.ꝗ ſi pᷣus cre auit coꝛpiq; ſpiraculũ inſpiraret:bus igr̃ pduxit coꝛpꝰq; aĩaʒ. Itẽ aĩa nã⸗- literẽ foꝛma coꝛpis.ſᷣ nãł foꝛma aut ſi ⸗ mul ꝓducit᷑ cũ mã:aut ſequit᷑ mãʒ.igf autaĩa nõ ẽ foꝛma nãlis:aut ſicẽ foꝛma nãtł᷑ ꝓducta ẽ poſt coꝛpꝰ: vel ſił cũ coꝛ poꝛe. nõ igr an. Itẽ qnto foꝛma no⸗ bilioꝛ ẽ tato vltimioꝛ.ſᷣ aĩa rõlis nobi⸗/ liſſima ẽ inter omes foꝛmas natales.g vltima.ꝗ̊ ꝓduci debuit poſt regetabilẽ ⁊ ſenſibilẽ. Itẽ oꝛdiata ꝓductio pce dit ab impfecto ad pfectũ. ſiꝗᷣ pfectio oĩnz opeꝝ facta ẽ in hoĩe:⁊ maxiĩe q;tũ ad aĩam:videt᷑ ꝙ hõ qntũ ad aĩiam ꝓdu ci debuit vltimo pᷣoiĩia. Itẽ ſiaia ꝓ ducta eſſetañ coꝛpꝰ:cũ hr̃et vſuʒ li.ar. nibil eẽtimpediẽs nec retardãs.ꝗ vidr qꝙ ante vnionè ad coꝛpꝰmeruiſſet ł de meruiſſet.ꝗ̊ coꝛpꝰnõ eſſʒ pticeps omis meriti ipᷣius aĩe:nec aĩia debẽt remune rari in coꝛpe.qð ſi h falſuʒ ẽ᷑:planũ eſt aĩam Ade añ coꝛpꝰ ſuũ nõ fuiſſe ꝓdu/ ctaz. Item ſiaĩa Ade ante coꝛpus eſſet ꝓducta aut appetiuiſſet vniri coꝛ/ poꝛi:aut nõ. Si nõ.ꝗ vnio eiꝰad coꝛpꝰ nõ eſſet nãlis:nec vnio eiꝰ ad coꝛpꝰfie/ ret p naturã. Si ſic appetebat.igr̃ cox pus qð nõ hẽbat.ſiq̊ coꝛpei defereba tur ipa in appetẽdo affligebat᷑.ꝗ pena erat eian culpa. MWdiceẽduͦ q;uis circa iſtã qõem videat᷑ vubitaſſe egre⸗ giꝰdoctoꝛ Aug“. qa vtraq; ps vr̃ poſſe ſuſtineri ꝓbabłr:⁊ oꝛdo ↄgruꝰ ſeruari vtrobiq;. Tenendũ ẽ tñ taq; veꝝn ⁊ ma⸗ gis ↄgruũꝙ aĩa Ade ꝓducta fuerit in coꝛpe:necdeus eam ꝓduxeritante coꝛ⸗ poꝛis foꝛmatõem.licet enĩ videat᷑ ſatis rõbiłr poſſe dici ꝙ deꝰ aĩaʒ añ coꝛpus eiꝰ ꝓduxerit:vt onderet eaʒ a coꝛpe no dependẽ ß p ſe ſubſiſtẽ. vt eti cũ hᷣ pit oñderet ↄfoꝛmitatẽ eiꝰ:⁊ nae angelice taʒ in rõis capacitate p quã ẽ aia ima go: q; ĩ beatitudie ad quã aĩa etangel hñt oꝛdinari.longe tñ rõbiliꝰvidet po nere ꝙ aĩa pducta ſit ſtati in coꝛpe.tu,ʒ qa aĩa vnit᷑ coꝛpi vt pfectio nãt᷑ cuina- turałrappetit copulari:adeo vt ſine il⸗ lo pena ſit ei eſſe ⁊ ab illo ſeqſtrari.tuʒ qꝛ etiã vnit᷑ ſicut motoꝛ mobili:ita ꝙ ſi ne ipo nõ põt mereri nec demereri.⁊ iõ nõ debuit añ coꝛpꝰ ꝓduci:ne añ culpa puniret᷑:⁊ ne abſq; coꝛꝑe mereret᷑ b de⸗ mereret᷑. Huic aũt põni nõ tin ↄcoꝛdat rõ:ĩmo eti ſcripte ſuffragat᷑ auctas q diẽ pꝰ ꝓductõem ⁊ foꝛmatõem homis deu ſibi vite ſpiraculũ inſpiraſſe. Huic igr̃ pti tanq; pbabilioꝛi ⁊ ſecurioꝛi ad/ Hrẽdo cõcedẽ poſſumꝰ rões hac ptem aſtruẽteſ. Ad illud po qð pᷣmo obij cit᷑ ingriũ de textu.dicẽdũ ꝙ alteꝝ eoꝝ ẽ dẽm ꝑ recapitulatõeʒ:vel pᷣmũ eſt di ctũ p anticipatõem.melius tñ ẽ dicere ꝙ ſcriptura illud recapitłat vt addat. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ coꝛpus ſimt ☛ àn ₰ℳ pꝓductũ ẽ cũ bꝛutis:q̊ c.dicendũ ꝙ nõ ſiłe. pductio.n. coꝛpis ſic ↄcoꝛdat ꝓ/ ductõi bꝛutoꝝ aĩaliũ:vt ꝓductio rõlis ſpũs nõ diſcoꝛdet:ĩmo potiꝰilloꝝ imp fectõem ſua dignitate cõſeruat.ꝓdu/ ctio vero ſpũs ſic cõcoꝛdat ꝓductoian geloꝝ: vt mĩme cõcoꝛdet ꝓductõni coꝛ poꝝ huanonꝝ: que qͥdeʒ ſpectat ad terre oꝛnatũ:cuiꝰ oꝛnatꝰ ꝓductio ſpꝑectat ad diẽ ſextũ. Ad illud qð obijcit᷑ de cõ patõe euiterniad tempale.dicendup 9 ? ſi ſubſtãtia euiterna ex pte poſt ſe pl extendat q; tempalis:vtpote qͥ caret fi ne:nõ tamẽ optʒ qꝙ a pte ante: maxie ſi ſit talis ꝙ ſui ꝓductõe axpetitũ rei tpa lis habeat termiare:⁊ ſic fuit in anima n 3 Ade. Et pterea ſi illud poſſit eſſe verũ — de euiterno qð pure hʒ rdeʒ euitni:nõ tñ bʒ veritatẽ de eo qð ſic hʒ růem eui terni ꝙ etiã tpalis.aĩa.n.rõł⁊ ſi inq;=tũ ſpus ⁊ ens pꝑ ſe heat rõem euitni inq̃n tũ tale:tñ inqntù aĩat coꝛpꝰ tñſmutabi le hʒ tpe mẽſurari. Ad illud qð obꝛ ꝙ aia nõ depedet a coꝛpe qntũadeſſe. dicẽdũ ꝙ ſi nõ depẽdeat a coꝛpe tanq; ĩdigẽs co ad ſui ↄuatõem:depedettñ pappetitſuiĩclinatõeʒ quã hʒ ad ipm ſic mã ad foꝛmꝗ ꝓpᷣaʒ.⁊ ideo ſiẽ foꝛma ꝓducit᷑ ĩ mã ſic aia Ade pduci debuit ĩ coꝛpe ꝓpo. Ad illud qð obijcit᷑ de coꝛpib miſcibilibi. dicẽquũq nõẽ ſike. qa elemẽta q miſcent᷑ nõ dependèt ad- ĩuicẽ:⁊ vñ põt hr̃eↄpletũ ſine alto.nõ ſicaũtẽ deaĩa ⁊ ei coꝛpe:qᷣn vtrũq; ab alto depẽdet. Ad illud qð obijcit ꝙ aĩa oꝛigini pᷣme mag axppꝛoxĩiat. dicen qũ ꝙ cu deſit alpha ⁊ o:pᷣnꝰꝰ finis.⁊ rõlis creata ĩ v traq; habitudie ſit eip- pinq̃: ppᷣe tñ loqndo angelica nã plus ei aꝑpꝛopinq̃t ĩ rõe pncipi:⁊ huana plꝰ in roe finis. ideo ĩter omes creaturas pPoꝛ oĩuʒ creata ẽ ſapia ſiue creataan⸗ gelica ⁊ dignitate ⁊ oꝛigĩe.⁊ pꝰ oĩa ꝓ9 dquctacẽ aĩa hũana tqq; finis oĩuʒ ⁊ cõ/ ſeruatio.⁊ ideo q́uis multũ appꝛoxĩet deo inqntü tenet rõem oꝛiginis:nõ mi nus tñ appꝛoxiĩat deo inqntũ hʒ roneʒ finis.⁊ iõ cõpꝑetentiꝰfuit eã ꝓduci poſte rius q; pus. Hec dicta ſunt ð aĩia Ade nꝗ de alijs aĩabo.j.ſuo loco qret᷑. EVnſequenter qrit᷑ de ꝓductõne pmi wiĩs ex pte coꝛpis.Et circa ̊ qrũt tria. Pꝛi⸗/ mo q̃rit᷑ vtꝝ co:ꝛpus pᷣmi homĩs pquci debuit pure de nã celeſti? Scðdo qrit᷑ yvtꝝ ꝓductũ fuerit pure de na elemẽta- ri: Tertio qrit᷑ vtu ↄditũ fuerit in cõ-⸗ plexione eq̃li ⁊ ineqᷣli Ira primü ſic ꝓcedit᷑:⁊ oñdit᷑ coꝛpus Ade ꝓduci debuẽit pure ð nã celeſti ſic.no biliſſime foꝛme debet dari nobiliſſima ma. ꝑz nobiliſſima int foꝛmas è aĩa rõł ĩnocès ⁊ abſq; pcco q̃lis fuit aia Ade nobiliſſima int naturas coꝛpales ẽ nz celeſtis. gO 7t. Iteʒ motoꝛiſaq mobi le debʒ eſſe p poꝛtio.hᷣ aĩa rõlis eſt mo/ toꝛ ĩcoꝛuptibił. ꝗ̊ debuit ei dari ĩpaſſi bile coꝛpus. Itẽ finis impoitnccita tem his qᷓ ſunt ad finc.ſ̊ totus Adã fa ctus ẽ ad ꝑpceptõem beatitudinis.locꝰ autẽ beatitudis ſpalisẽ ipſe deꝰ.coꝛ⸗ Poꝛalis ẽ celu.̊ ſiẽ ſpus Ade nõ quie⸗ ſcit niſi ĩ deo:ſic debuitei dari coꝛpus qð nõ quieſcit niſi ĩ celo.H̊ autẽ eſt coꝛ pus de nã celeſti.ꝗc. Itẽ ſpus rõt ꝓut abſq; culpa cõditꝰ fuit maxie erat potens ⁊ ydone?ꝰad agendũ:⁊ pfectus erat cognitõis lumĩe ⁊ ydoneus ad co gnoſcendũ:libererat volutate ⁊ recti⸗/ tudine:⁊ ideo facit᷑ attendenduʒ in ſui optimũ.ꝗ debuitei dari coꝛpus cui ma xime cõpetit agere ⁊ ad cognitõem di⸗ ſponẽ:⁊ qðᷣ mime habʒ retardatõeʒ. Hᷣ autẽ eſt lux et nã celeſtis.ꝗ̊ coꝛpꝰ Ade pure pduci debuit de celeſti coꝛpe. Sed coñ.aĩa rõlis quodamõ ẽ oĩa.ſi igit᷑ coꝛpus debʒ ꝓpoꝛtõnari aĩe: coꝛpꝰ eius debʒ habẽ cũ omibo cõueniẽtiaʒ. ß H nõ habẽt ſi eèt pure de nã celeſti:et nõ cõicaret elemẽtis.ergo ?t. Iteʒ aĩa rõlis qᷓ;uis ſit ſimplex ĩ eèntia:tñ ẽ multiplex in effectu.g ſi coꝛpꝰ ei debet corrñdere:neceſſe ẽ ꝙ coꝛpus eius ha/ beat varietatẽ in ptiũ opoſitõne ⁊ oꝛga nicatõe.łᷣ Hͥ nõ habẽt ſi eẽtcoꝛpus pu/ re celeſte: ergo t. Iteʒ vegetabik ? ſenſibilis diſponũt ad rõlem:⁊ mag ad ipaʒ appꝛopiqnt q nata alicuiꝰ coꝛ poꝛis.nec alicui coꝛpi vnit᷑ rõlis poten tia abſq; vegetabili et ſenſibili.nulluʒ igit᷑ coꝛpus ẽ abile ad actũ vite rõnatł᷑: niſi pᷣus fuerit abile ad actũ nite vege tabilis.tale autẽ coꝛpus eſt cibabile:: huiõi nõ põt eſſe pure coꝛpꝰ celeſte.er- go *„«. Item coꝛpi ſimplici debetur vnus mot tantü:ſiue illud coꝛpꝰſit ce leſte:ſiue elemẽtare.coꝛpiautẽ qð mo ueturab aĩa debet᷑ motus ĩ omnẽ dif- ferentiã: cum aĩa ſit motoꝛ ſufficiẽs.er go coꝛpus Ade nõ potuitcſſe oĩno de natura coꝛꝑis ſimplicis.q̊ nec pure de nã celeſti. M“ dicẽdũ ꝙ coꝛp Ade nõ fuit pure foꝛmatũ de natura celeſti ſati nß; wer⸗ ucun⸗ went enpſ biteni catun femeſt minie moc ſcere⸗ etiaʒ non iuſt ſuobie ys fl cfuerein debuiten Cbileagr gbileade ſorol ſasdar emp wena min pales ſernin ithe⸗ no enioſts ſuün omea Roͤqoc nemie miniden Wcari Wo Oe⸗ lumkh töͤnal morpt rölis⸗ igeoc babite tume fineß vtphi angelu ni. di⸗ 4 Bchizi imohiuide, e Ul Lus Nif Mmins lo Aigiwen, Rs arnüeni, c.emiein t. Jſii efutmin encütpins twonens nolütne n Encenetnini icapusain cognibend⸗ Nrmmine; s6cp'Ace chice. dämndedit minmiiiec mivcienin, urdenücklch a. eriennani Rcup ciont nposcisi⸗ wſairta tucapospur⸗ Ezregetnbi emtnag giaclian'c nüfisſen miblinul; Nürir tön NAürteng Gockcbarie inpleinmn rilagcan i pimin oemme ſicut ĩ nuit textus Geñ.qui diẽ euʒ foꝛ matuʒ de limo terre. nec debuit pure petere ð natura celeſti foꝛmari:imo de natura elemẽtari.̊ exigẽte oꝛdinis cõ Pueni quam ĩ omibus ſuis opibus emp ſeruat ſapiẽtia diula. Require/ batenĩ h̊ oꝛdo homĩs ſiue in ſe:ſiue ad creaturꝗ inferioꝛẽ: ſiue ad creaturã pa rem:ſiue ad deũ fineʒ. Oꝛdo ipius ho minis in ſeipo hoc reqrebat.qͥa eni ho⸗ mo cõditus fuit vt natꝰ multa cogno⸗/ ſcere:nõ ſolũ cognitõe intellectiua ſed etiaʒ ſenſitiua.ideo debuitei dari coꝛ pus multifoꝛme: vt diuerſa oꝛgana di uerſificati ſenſuũ deſeruirẽt ad diuer ſa obiecta cognoſcẽda. Quia.n.cõdi⸗ tus fuit ĩ vertibilitate li.arbi.vt potẽs viuere in iuſticia ⁊ moꝛi ꝑ culpaʒ.dari debuit etiaʒ coꝛpus qð nõ eſſet tantuʒ abile ad viuendũ:ſed etiã poſſetfieri abile ad conũpendũ ſiue moꝛiendũ. et ita oꝛdo homĩs ipiꝰ requirebat vt coꝛ/ pus daret᷑ hoĩ młtifoꝛme:⁊ ad coꝛup/ tõem poſſibile.⁊ ideo non celeſte ſᷣ ele/ mentare. Oꝛdo etiã homĩs ad creatu/ ram inferioꝛẽ requirebat.Quia.n.coꝛ pales nate inferioꝛes facte ſunt vt de/ ſeruirẽt create rõli:ſicut ſup oñſuʒ fu⸗ it. facte ſunt etiã vt mediàte illa dam mõ ꝓducant in finẽ.hinc ẽ ꝙ debuit fi eri roõlis creatura taliter cõpoſita q ob ſequiũ inferioꝝ creaturanꝝ ect ei vtile: 7 ꝙ mediãte illa creatura nãe inferio/ res quodãmõ pducerent᷑ ad beatitudi nem. ⁊ ideo vt nãe inferioꝛes poſſet ho⸗ mini defuire:⁊ ĩ homĩe quodamõ glo rificari:debuit homo vt tã ex nã ſupio ruʒ coꝛpoꝝ q; ex nata elemẽtoꝝ ↄſtitui MHꝛdo etia ad creaturã parẽ.i.adange lum h̊ reqrebat.S iẽ.n.facta ẽ vna ra tõnalis creata ꝓpe deũ:et in loco ſup-/ mo:vt in emppreo:ſic debuit fieri alia rõlis creata in loco infimo ſcʒ terra.⁊ ideo coꝛpus eiꝰ cõſtitui debet ex nã tali habitatõi cõueniẽti.⁊ ideo maꝗ ex na- tura elemẽtari q; celeſti. Oꝛdo etiã ad finẽ ̊ requirebat.debebat.n.ho ſubijci ävoyt p huilitateʒ ſbiectõnis aſcendẽt.vñ angelus ceciderat ꝑ ſblimitatẽ elatõ⸗ nis. ⁊ ideo debuit ſibi dari coꝛpus cõ⸗ ſtitutũ de nata inferioꝛi:vt ſeipm pul- uereʒ reputãs: tũc per omia ſbiaceret. Vngde ⁊ ſcripiura maluiteũ dicere de limo terre ꝓductũ.vt ex H̊ homo ꝓfice/ ret et aſcendẽt p hũilitatis meritũ. Et ideo cõcedende ſunt rõnes q ad h idu-/ cte ſunt. Ald illud vero qð obijcit in cotrariũ de nobilitate foꝛme. dicendũ ꝙPnobilitas mãe venit ex oꝛdine ad foꝛ mã.Quoniã igit᷑ coꝛpus maꝗ emtoꝛ/ dqinabile ad aĩaʒ qð erat ↄſtitutũ ex va rietate nae q; coꝛpus qð eẽtpure cele- ſte. hic ẽ ꝙ ſi illud ſit nobiliꝰ ĩ ſe:tamẽ in relatõe ad foꝛmã coꝛpuſ ex diuerſis elemẽtis compoſitũ magis eſt nobile. Ad illq qð obijcit᷑ ꝙ motoꝛis ad mo bile debʒ eſſe ꝓpoꝛtio.dicendũ ꝙ q;uis anima ſit imoꝛtalis moꝛtalitate natu/ re:qn tamèẽ creata fuit moꝛi potuit moꝛ te culpe. Et qͥa coꝛpus datũ ẽ ei nõ ſo/ lum ad viuificandũ: etia ad merendũ ideo nõ ſolũ dari debuit coꝛpus aptuʒ eius ĩmoꝛtalitati:ſed etiã aptuʒ eiꝰvei tibilitati.⁊ ideo nõ ſolũ nccariũ ad ppꝑe tuitateʒ:ſed etiã poſſibile ad moꝛtalita tem. Ald illud qð obijcit ꝙ homo fa ctus eſt ppter beatitudinis pceptõem. dicendu ꝙ ⁊ ſi fact eſt ꝓpter beatitudi nẽ ita tamẽ vt pueniret ꝑ merita ⁊ bõa opa:⁊ ita pꝛius eſſet viatoꝛ qᷓ; comphen ſoꝛ.Et qͥa pᷣus opoꝛtuit eũ tranſire per viã q; pueniret ad pr̃iaʒ.ideo in pᷣma⸗ ria ſui cõditõe debuit ei dari coꝛpꝰ cõ/ neniẽs bᷣm ſtatuʒ vie. Et qa locus ſibi deputatas ad merendũ erat:loc infe rioꝛ.ſ.padiſus terreſtris.inde ẽ ꝙ cõpe tebat coꝛpus ſuũ ð nã terreſtriaſſumi: nõ pᷣncipałr de celeſti. Cũ aũt aſſumet᷑ in gloꝛia tũc coꝛꝑis eius diſpõ erit va/ riata:ſiẽ in q̃rto.vbi agit᷑ de dotib coꝛ poꝝ gloꝛificatoꝛn. Ad aliud qð obij cit᷑ ꝙ aĩa illa erat potens ad agendũ et cognoſcendũ ⁊ tendendũ in deũ.dicẽè- duʒ ꝙ ⁊ ſi erat potens ad actõem:nõ tñ ita pfecte potẽs erat qn eſſet poſſibilis ad defectuʒ.⁊ iõ nõ ſequit᷑ ꝙ debẽt ſibi ad h̊ cõplenda dari coꝛpus celeſte qð eſt ĩcoꝛuptibile:ſ magis elemtare qðᷣ ex bona diſpoſitõe ⁊ complexiõe equa li eſſet ydoneꝰad agẽdũ.et nihilominꝰ et † 9 14 ſi homo peccaret eſſet poſſibile ad pa- tiendum. . Ecundo queri tur vtꝝ coꝛpꝰ Ade ſiue coꝛpus pmi homĩs ↄſtitutũ fuerit de nã pure elemẽtari:aut ſił cum nã elemẽtariad eius ↄſtitutõeʒ ↄcurrẽt nã celeſtis:Et ꝙ ſim? cũ elemẽtari cocurrit nata cele ſtis ad coꝛpis hũani ↄſtitutõem videt᷑ velle Aug'.ad lr̃am ſuꝑ Geñ. qͥ dicit qꝙ aĩa mediãte luce coꝛpus viufiicat⁊ admiſtrat.Et eadè è rõ Auicẽne.ſi er-/ go coꝛpus hũanũ ſic cõditũ ẽ vt natuʒ eſſet ab aĩa viuificari:vidr ꝙ ad eiꝰ cõ ſtitutõem cõcurrerit nã lucis.⁊ q̊ ẽ na tura celeſtis.ꝗ̊ . Itẽ phus in. xvi. liꝰde aialib diẽ ꝙ in nob ẽ caloꝛ igne/ us:⁊ caloꝛ celeſtis qͥ quidè ẽ caloꝛ vita lis.̊ᷣ nõ eſt accñs ſine ſba.g de ↄſtitu/ tõe coꝛpis nr̃iẽ celeſtis na. Iteʒ im poſſibile ẽ ↄria venire ad ↄfoꝛmitatẽ ⁊ vnitatẽ niſi ꝑ ynũ qð fit eleuatũa grie tate.qͥa ſi ilt hr̃et orietatẽ potiꝰdiſcoꝛ dia facẽt qᷓ; ↄciliaret.ſi igr nã coꝛpała Zrietate eleuata ñ ẽ niſi nã celeſtis: eiſ in coꝛpꝑe viuificabili:ncce ẽ gria elemẽ ta ↄciliari.maxĩe igr̃ videt᷑ ꝙ de ↄſtitu tõe pmi hoĩs fuerit nã celeſtis. Itẽ oẽ coꝛpꝰ mediate aĩa rõli quodãmò hʒ beatificari.̊ ñ ptingũtad beatitudinẽ mediate aĩa niſi q ei vniũt᷑.nulla tñ coꝛ poꝛa piũgunt niſi q ſunt de ↄſtitutõne ſuicoꝛpis.videt᷑ igr ꝙ coꝛpꝰ pmi hoĩs nõ tm ↄſtitutũ ſit de nã elemẽtari:veꝝ etiã de nã celeſti. Ytẽ in aͤlʒ oꝛgano cuiꝰlʒ ſenſus dnat᷑aliqð coꝛpꝰſimpli/ ciũ:ſicẽ ondit Augꝰ.ſup Geñn.ad lr̃aʒ. cũ igr qnq; ſenſus ſint in hoĩe:videt᷑ ꝙ qnq; coꝛpa ſint de eiꝰ ↄſtitutõe.ꝗ̊ nõ ſo lü nã elemẽtaris ł̊ etia celeſtis. Itẽ oꝛdo eſt in aſcẽdendo ⁊ in deſcẽdendo ita ꝙ ab infimo puenitad ſupmuʒ per media:⁊ eↄ?ꝰ ſ̊ ſba ſpſalis maxĩa diſtã tia diſtata nã coꝛpea ⁊ opaca:⁊ minꝰa nã pſpicua:⁊ adhuc minꝰa nã lumio⸗ ſa q eſt n celeſtis.ꝗ videt᷑ ꝙ nec coꝛpꝰ nie nec aĩa coꝛpi vniri debeat niſi nata lucis intueniẽte.videt᷑ ꝗ̊ ꝙ coꝛpꝰ pᷣmi homis nõ tm de elemetari: ſ etia de ce leſti nã ↄſtitutũ fuerit. Coñ.ex nlłis coꝛpibus oſtituit᷑ coꝛpꝰvnicũ niſi qͥ poſ ſunt adiuicẽ agẽ ⁊ pati.Hhaũt ſola ſunt hñtia grietatẽ.cũ igr nã qͥnti coꝛpis ta lis ſit vt nõ habeat grietatẽ:nõ videt veniat ad oſtitutõem coꝛpis mixti.ꝗ̊n ad ↄſtitutõem coꝛpis pᷣmi hoĩs. Itẽ nihil venit ad cõſtitutõeʒ mixti niſi coꝛ pus qð ẽ miſcibile.miſcibile aũt nõ eſt niſi coꝛpꝰ rarefactibile ⁊ còdẽſabile. et oẽ tale eſt coꝛuptibile.nã aũt qnti coꝛ⸗ Poꝛis ẽ iconuptibilis. nõ potuit veni re ad ↄſtitutõöem hũani coꝛpis. IJtẽ coꝛpꝰhũanũ ſm ſe totũ eſt ꝓpagabile. Sßm ſe totü eſt gnabile ⁊ coꝛuptible ꝑ nãʒ.ſ̊ natura qnti coꝛpꝑis nõ recipit ge nermatõem in coꝛuptõem. nõ viqr̃ eſſe de ↄſtitutõe hüani coꝛpis. Itẽ ſieſt de ↄſtitutõe:qͥro vñ ſumpta ſitilla na⸗ tura.aut.n.de celo:aut de terra.Si ð celo. vidr̃ ꝙ ab ipo celo fiat aliquaꝝ ꝑtiũ ſeq̃ſtratio cũ gñat᷑ h.Si de terra Sů53. nihil ẽ de terra qð nõ ſit natũ ex ipa ꝓduci.̊ natura qnticoꝛpis nõ ẽ nata ꝓduci de nãa alicuiꝰelemẽti. nec de celo nec de terra põt ſumi illa nata. ᷣnõ ẽ de coͤſtitutõe coꝛpis hůani. Si tu dicas ꝙ de celo venit ꝑer radioꝝ im miſſionẽ:H̊ nõ vidr̃ ↄueniẽs.qꝛ impoſſi bile ẽ radiũ ſeparia ſua oꝛigĩe:impoſſi bile ẽ etiã venire ad alteriꝰ ↄſtitutöem cũ lumẽ in medio ſit ꝑ modũ ſpeieiet ydoli q nullo mõ veniũt ad cõſtitutõeʒ alicuiꝰrei nalis. Item ſi nata anti coꝛpis venit ad ↄoſtitutõem coꝛpis ho⸗ minis: qro qͥd fiet de ea qñ coꝛpꝰ huũa⸗ nuʒ reſoluit᷑.aut.n.tendit ſurſum:aut I ppꝛia natura manet deoꝛſuʒ:aut coꝛ- rumpit᷑ in aliqð elementũ. Sʒ nõ põt cedere in aliqi elementũ:cum ſit ꝑ na turã ĩcoꝛuptibilis. Deoꝛſuʒ in ꝓpꝛia natura nõↄiienit ſibi manere:cũ eius ꝓpꝛi locus ſiteſſe in circũferẽtia.naʒ in centro ſemꝑ ſurſuʒ tendit. Si ſur- ſum tendit.ꝗ videt᷑ ſpaciũ oꝛbiuʒ cele/ ſtiü aliqñ ampliari:aut cõdenſari.O: ſi tu dicas ꝙ cedit in coſtitutõem alte⸗ rius coꝛpis nec habʒ coꝛumpi.cuʒ er⸗ go ex coꝛꝑe homĩs gñant᷑ vermes atq; buffones ⁊ ſerpentes: ponet᷑ nata qnti ſt⸗ hün ſen. ſam: nit Si püi⸗ lee ſi fii tih⸗ wanie ignis 1par⸗ inkert Eem⸗ nes ſui⸗ neg nam niap nio/ rele ſunfin ſentiti⸗ didee⸗ Kital wwen 63 . nmäniiinf 1Mieſee⸗ Vandcapen . de e... 11 midie 3 ln s. DMnilco⸗ AR 7 „ 4 ickppagii erconumui Nsſofeah 141 Mürairn aigie: inp mi tinnie nociͦſcrcii/ tad coli . cheins SSõ nn. Sin⸗ giobine cödenſen⸗ ſianöent nungn⸗ mmetpliſ coꝛpis eẽ de ↄſtitutõe vermiũ ſiẽ de cõ ſtitutöe hoĩuz. Itẽ quero ꝓpter qͥd nata qͥnti coꝛpis veniat ad coſtitutõeʒ hũani coꝛpis.aut enĩ ꝓpter cõmixtio/ nem:aut ppter aĩatõeʒ:ant ꝓpter ſen- ſum:aut ppter intellectũͥ. Si ꝓpter cõ mixtionẽ:tũc ̊ eẽt de ↄpone clʒ mixti Si ꝓpt aĩatõeʒ:tüc eẽt de nata cuiꝰlʒ plãte. Si ꝓpt᷑ ſenſificatõem:tũc eẽt de nã clʒ bꝛuti. Si gᷓ venith ẽ ꝓpter itel lectũ ſolu. Sʒ. intellect nulliꝰpt coꝛpis ẽ actꝰ. q́tũ ẽ ð ſe ñ magexigit coꝛpꝰſuũ ↄponi de nã celeſti qᷓ; de ele- mẽtari. Heead pdictoꝝ intelligẽtiã eſt notãdũ ꝙ circa h ẽ triplex mod di cendi. Quidã.n. dicẽ voluerũt ꝙ nã ce leſtis venit ad ↄſtitutõeʒ hũani coꝛpis ſiẽ elemẽtũ:ꝓ eo ꝙ nã celeſtis ñ ẽ alia q́ᷓ; na ignis.⁊ iõ cũ ↄſtet ignẽ ad ↄſtitu tõeʒ huani coꝛpis veĩre dicũt coꝛpꝰhu manũ ex nã celeſti ↄſtitutũ eẽ.H̊ aũt nã ignis ⁊ ſi put alijs pmiſcet᷑ heat agere ⁊ pati:⁊ conũpi⁊ gñari.⁊ H/ ꝓut eſt hic inferiꝰ.put tñ ẽ ĩ ſpera ſua traquillita⸗/ tem ⁊ quietẽ hʒ:nec ſuſcipit conuptio nes:nec pegrinas impſſiões.Et iſtaʒ ſuã poſitoez p verba Aug'. ĩnuüt:qui negat eẽ qntũ coꝛpꝰ ꝓpter q̃tuoꝛ coꝛpo ra mũdi.ſ̊ hec poſitio vie phice ⁊ cõmu ni apte repugt: que pter q̃tuoꝛ coꝛpoꝛa mũdi ponit eẽntiã qͥntã ſupᷣ oẽm zrie/ tatẽ eleuatã qð valde rõle eſt:ſic oſten ſum fuit ſup̃ diſ.xiiij. nec huic repugt ſentẽtia Aug.ſi recte intelligat᷑ ſicut ibidẽ expoſitũ eſt. IJdeo aliter volu/ erũt alij dicẽ nã celeſtis venit ad cöo⸗ ſtitutõem hũani coꝛpis:mõ ſiẽ vnuʒ ex elemẽtis:ſᷣ ſiẽ mediũ ligãs oĩa elemẽ-/ ta:⁊ illa ↄcilias.⁊ H̊ dicũt exigẽ digni/ tatẽ cõplexiõis hũane p quã coꝛpꝰhu/ manũ ĩ ſua pᷣma cõſtitutõe habuit ele mẽta ĩ optima ↄciliatõe.hũit etiã ydo/ neitatẽ ad h̊ vt ꝑpꝰ meriti cõſuatõem in habitaret in celeſti mãſiõe.⁊ ſic debuit habẽ naturq celeſtẽ ⁊ elemẽtarẽ de ſui ↄſtitutõe.elemẽtarem ꝓpter ſtatũ vie ĩ quo cõpetebat ipm habẽ coꝛpꝰ paſſibi/ le.celeſtẽ ꝓpter ſtatuʒ pfie in qͥ cõpete- bat ipm habẽ coꝛpꝰ claꝝ ⁊ impaſſibile. 2 quẽadmodũ in ſtatu vie nã elemẽta⸗ ris pdñat᷑: ſic in ſtatu pr̃ie erit eõrio. Hoc aũt⁊ ſi videat᷑ ſatiſ ꝓbabile eẽ di ctũ:tñ nõ modicã habʒ calũniã q̃lit᷑ na tuna illi qnti coꝛpis cũ ſit ĩcoꝛuptibit carens grietate veniat ad ↄmixtiõeʒ cũ alijs elemẽtis.⁊ iteꝝ:ſi venit vñ ve/ nit: ⁊ ĩ q; cedit difficile ẽ aſſigsre. Et iõ eſt modus dði ꝙ dupir ẽ loquide nã celeſti.aut p ꝓpꝛietatẽ:aut per cõfoꝛ mitatẽ. Oer ꝓpꝛietatẽ nã celeſtis dici tur eè nã qnti coꝛpis:que ſic ꝑfecta eſt ſua foꝛma vt nullo mõ habeat appetitũ ad aliã foꝛmatõeʒ. ſic actiua ꝙ nullo mõ põt pati ⁊ coꝛũpi.⁊ ſic eſt nata oꝛ/ biũ ⁊ ſtellaꝝ ⁊ firmamẽti.G̊ aũt nõ veĩt ad ↄſtitutõez hũani coꝛpis ſᷣm ſbam⁊ veritatẽ:ſᷣ ſolũ venit ſᷣm virtutẽ.qꝛ viſ tus ſtellan ⁊ oꝛbiũ influendo facit ele/ mẽtoꝝ ↄciliatõnem q veniũtad huani coꝛpis ↄſtitutõnem ſᷣm rẽ:dũ actio ele mẽtoꝝ regimẽ ⁊ directõeʒ hʒ ab influ⸗ entia coꝛpoꝝ ſuꝑpioꝝ.A lio mõ dr na/ tura celeſtis per ↄfoꝛmitatẽ:⁊ ſic large accipit᷑ ⁊ vocat᷑ nata celeſtiſ ilłd qð eſt ↄfoꝛme celo ⁊ in ſublimitate ⁊ clarita/ te:⁊ q̃daʒ ſblimatõe a grietate.⁊ pꝑ hũc modũ ſpũs q ſunt de ↄſtitutõe coꝛꝑis viuẽtis:⁊ maxime homĩs dicunt᷑ eẽ nẽ celeſtis ꝓpter ſbtilitatẽ ⁊ lũioſitatẽ:et ꝓpter h̊ etiã ꝙ ſblenuatõnem habent a natura gqrietatis:oũ ↄſurgũt ex cõmi⸗/ xtiõe elemẽtoꝝ in q̃daʒ harmòia et cõ⸗ ſonantia. Et qm in coꝛꝑe huano ſic.j. patebit maioꝛ eſt harmõia q; ĩ aliqͥ coꝛ poꝛe mixto.hĩc ẽ ꝙ eiꝰcaloꝛ ⁊ ſpũs ⁊ cõ plexio mag ↄfoꝛmãtur nʒe celeſti.⁊ H mõ accipiẽdo nãʒ lucis ſiue nãm cele/ ſtẽ large ſiue p ↄfoꝛmitatẽ ĩtrat ↄſtitu tõᷣem huũani coꝛpis ſᷣm veritatẽ magis qᷓ; ſᷣm ↄſtitutõem alteriꝰmixti ꝓpt hũa ne cõplexiõis eq̃litatẽ ⁊ dignitatẽ.ſᷣm veritatẽ tñ tam ſpũs q; caloꝛ qͥ dicunt nãe celeſtis ſunt de nata elemetari.qᷣa de pdunt᷑ ⁊ reſtaurant:ſᷣm qꝙ expſſe phi dicũt. Juxta hãc viã que ꝓbabilioꝛ eſt ⁊ planioꝛ patʒ reſpõſio ad qõem ꝓpo⸗/ ſitaʒ.patʒ etiã rñſio ad obiecta. Nam rõnes oſtẽdentes ꝙ natura qnti coꝛpo ris nõ venit ad cõſtitutõem coꝛpis hu/ mani loquit᷑ de nata celeſti ꝓpe dicta que eſt ĩconuptibilis:⁊ ĩalterabilis:et ĩmiſcibilis.⁊ ideo nõẽ miſcibił ad cõ/ ſtitutõem terth. MRatões voad oppo ſitũ ĩducte ꝓcedũt vł de nã celeſti dẽ̃a poↄfoꝛmitatẽ ſicẽ due pᷣme auctes.vłſi ↄcludũt de nã qnti coꝛpis ꝓpᷣe dẽa:nõ oñduntꝙ veniat ad ↄſtitutõem coꝛpo- ris ſᷣm ſbaʒ:h̊ ſᷣm veritatẽ:aliter nõ cõo cludũt:ſiẽ pʒ diſcurrẽdo per ſingulas. M06/15ãꝗ ad illud qð pᷣmo obꝛ ð luce.doᷣ ꝙẽ lux qnti coꝛpiſ:⁊ lux ignea:⁊ lux ex eq̃litate ↄplexiõis gñata ſiue ↄſurgẽs ⁊ hec ẽ illa lux q facit coꝛpꝰ eẽ ſuſcepti/ bile rite. alie ᷣomĩme. Ad illud qð obꝛ de caloꝛe.dð ꝙ caloꝛceleſtis nõ dr qa ſit in nq celeſti ſiẽ in ſbo:q; neq; illa calida neq; frigida ẽ.ſ qͥa ẽ a nã celeſti m debitã ꝓpoꝛtõem:ita ꝙ facit ad ↄß⸗ uatõem.⁊ talis caloꝛ ĩ coꝛpe huano eſt H ex H̊ nõ ſequit᷑ ꝙ nã celeſtis veĩat ad ↄſtitutõeʒ coꝛpis huani ſᷣm ſbaʒ: ſᷣ ſo⸗ lü ꝙ influat. Ad illud qð obᷣ de cõ/ ciliatõe iꝗ pʒ rñſio.q;ꝛ nõ ↄciliat veniẽs ĩtra:tz ſufficit ad cõciliãd e᷑. Ad il lud qð ob de beatificatõe.dð q coꝛpa dicunt᷑ beatificari ĩ hoĩe nõ ꝑ veritateʒ tz p ↄfoꝛmitatẽ.⁊ iõ ex h̊ nõ ſequitꝙ de ↄſtitutõe hũai coꝛpis ſit nã celeſtis ſᷣm veritatẽ:łᷣ ſufficit ꝙ ſit ſm ↄfoꝛmitatẽ: ita qaliquid ei ↄfoꝛme rñdeat ĩ coꝛpe huano. Ad illud qð obꝛ ð qnq; ſen ſib.dð ꝙ ſiẽ idẽ Augꝰ.dic.vnuũ elemẽ tũ dñat in duob: ſicaq̃ ſb rõe vapoꝛis dñat᷑ in olphatu:ſbᷣ rõe hüoꝛis dnat᷑ ĩ guſtu:ſiẽ ipe dic.iij.ſup Señ. Ad il lud qð obᷣ de oꝛdine.dð ꝙ ⁊ ſi na cele/ ſtis ſit excelſioꝛ int coꝛpa ſimplicia ßm ſe oſigerata: nõ tñ excellit ĩ gdu ĩ ↄpa tõe ad vlterioꝛẽ foꝛmã ſuſcipiẽdã.łᷣ hiſ oꝛdo ꝙ foꝛma elemẽtan vnit᷑ aĩe me⸗/ diate foꝛma mixtiõis:⁊ foꝛma mixtiõiſ diſpõit ad foꝛmã ↄplexiõis.Et qꝛ cũ Hᷣ iĩ eqlitate ⁊ hbarmõia ↄfoꝛmat᷑ nẽ cele ſti. iõ abilis ẽ ad ſuſceptõem nobiliſſi- me influẽtie.ſ.vite.⁊ ſic in vnioneʒ aĩe ad coꝛpꝰrectꝰſermnatoꝛdo.magna etiaʒ dignitas huani coꝛpis ppt᷑ magnaʒ harmoniã ⁊ ꝓpoꝛtõnabilẽ ↄiuctõeʒ ſu⸗ ⁊ ptiũ ob q̃m ĩ ſtatu viatoꝛiſↄfoꝛmis ſit nẽ celeſti. in ſtatu aũt ↄphenſoꝛis p/ ficiet᷑ a deo nõ tin vt ſit ↄfoꝛmis:ſ etiij vt ſup celeſtẽ nãʒ ſit exaltata ⁊ ſõlima ta vteiↄgruat potiſſime habitatio ce⸗ li empyrei. Ercõ queritur vtu coꝛpꝰ pᷣmi wĩs oſtitutũ ſit ex elemẽt i ↄplexiõe ↄpoõne eq̃li:. Etp ſic vidr̃.q̃nto ↄplexio ⁊ ↄpõ mag acce it ad eqlitatè tato nobilioꝛ ẽ:⁊ q;to no bilioꝛ ẽ tãto nobilioꝛis ẽ foꝛme ſuſcep⸗/ tiua.ſ̊ ↄplexio coꝛpis pᷣmi hoĩs fuit ſu ſceptibił nobiliſſime foꝛme pꝑ nãʒ q eti am nõ erat depᷣuata p culpã. fuit cõ/ plexio maxiĩe nobit.⁊ ſih:maxie eqᷓ lr. Itẽ tãto res ↄplexionata ẽ ad durã dqũ habilioꝛ qᷓto ei ↄplexio ẽ eq̃lioꝛ.ĩe⸗ qlitas.n.miſcibiliũ ẽ via ĩ coꝛuptõeʒ. htz coꝛpꝰ Ade habile erat ad durãqũ in ſempitnũ q̃ntũ è ex ſua p aſtitutoe. vidr̃ ꝙ ĩ pfecta eq̃litate ↄplexiõis ⁊ cõ pPoõnis fuerit ↄſtitutüů. Itẽ vbiẽ ĩeqᷓ litas còplexiõis ibi nccario eſt pugna. vbi vᷣo pugna ẽ foꝛma ñn põt ſic gubᷣna re mãm ſi ſi eẽt ibi pax et mmquillitas. vbi aũt hẽ ibi ẽ aliq̃ pẽalitas.ꝗ aut in coꝛpe pᷣmi hoĩs ꝑfca fuit ełoꝝ eq̃litas aut añ pcẽm fuit ĩ eo aliq̃ pèalitas.ſed nlto mõ pẽa pceſſit culpa.gẽͤ . Itẽ coꝛpꝰ Ade debuit fieri ꝓpoꝛtònabilea- nime.⁊ iõ qdiu aia fuit imunis a moꝛ/ te cłpe coꝛpꝰeiꝰ fuitĩmune a moꝛte nẽ. &pi re qdiu aĩa fuit eq̃t ĩ volutate coꝛ pfuit eq̃le ĩ ↄplexiõe.ſᷣ ĩ aia pᷣmi hoĩs nilta erat obliqtas iuſticie ĩ pᷣᷣcõſtitu/ tõe:ĩmo pfca ĩnocẽtia. nec ĩ coꝛpꝑe e-⸗ rat aliqᷓ ieqᷓlitas: ̊ cõcoꝛdia ⁊ amicitia pfecta. Sʒ ↄ:vita ẽ ꝑ calidũ ⁊ huið ⁊ oĩs opatõ aĩe ĩ coꝛꝑe ẽ ꝑ caloꝛẽ:ſiẽ di cũt nales medici.ſ ĩ coꝛꝑe Alde aĩa ha bebat expeditas opatõnes.gꝗ mag erat ibi habũdãtia caloꝛis.ꝗ pqnabat᷑ cali/ qũ.⁊ ſi h:g; n erat pfca eqlitas oplexio nis. Itẽ ⁊ ſi ↄplexio hoĩs ẽ ðᷣtioꝛata tñ ñ ẽ totatr coꝛupta.ſ̊ nos rigemꝰ ꝙ coꝛ ꝑ nãʒ ẽ calidiſſimũ:⁊ epar ſiłr:⁊ q; dqã ſunt alia mẽbꝛa in bo reõt fleuma ⁊ melãcolia.̊⁊ tũc ita erat.ſig ĩ coꝛpe Ade erat pdñatio huoꝝ: pi roe ⁊ q̃lita tü elemtoꝝ.& ñ erat ibi ꝑfecta adeq̃tio ni nt ni ſeͤne .op“ ntif mend plle nöp nect igfe Lturn ſica ſute ſfai ſciortn tgie Niurin utüuit Cohisg calip'e opee⸗ morda Pend duob mitte oe⸗ ſitaan ilits ſmia liitmnns ſünöß Kleco dydeſpe aune ſtipeſ eäiad töe⸗ Fma ſolüi illan⸗ ſatip ag tireet⸗ eetlene ſegnit⸗ lſinde 5 . „ „ mepſi unedoni uicoruptic. AAdidin meamuten „ ,. ge aü twlall⸗ miſcibiliũ. Itẽ ſi eẽt ibi pmixtio ſᷣm oĩmodã eq̃litatẽ: ̊ tin eèt ibidẽ de gᷓui q̃ntũ de leui. coꝛp ilłd eẽt indifferẽs ad guitatẽ ⁊ leuitatẽ. ⁊ ad motũ⁊ ad qetẽ.ſi igr̃ nec eẽt natũ moueri:nec qͥe/ ſcẽ:nec ſurſuʒ:nec deoꝛſuʒ eẽ.ꝗ nõ eẽt coꝛpꝰnãle. Itẽ ſi coꝛpꝰ illꝗ eẽtoſti⸗ tutũ ſᷣm q̃ndã eqlitatẽ:tũc qᷓ;tũ vnũ ele mentũ agẽt tm reliquũ reſiſtẽt ⁊ ipʒ re pellẽt. ̊ vnũ virtutẽ ſuã ⁊ actõeʒ ĩ al᷑m nõ ꝓfundaret.⁊ ſi h: nõ eẽt ibi altatio: nec tũſmutatio:ac ꝑ H̊ nec mixtio.aut igr̃ coꝛpꝰAde nõ fuit mixtũ.aut ſi mi/ xtũ:ñ ĩ pfecta eq̃litate ↄſtitutrů. Itẽ ſi coꝛpꝰ Ade eẽtoſtitutũ ĩ pfecta eq̃li- tate:q̊ ignis ſiue caloꝛ ĩ eo nõↄſumẽt. igr̃ alimèto nõ ĩdiguiſſet.ſ̊ ↄſtãs ẽ ſᷣm ſcõs:⁊ maxĩe ſᷣm Aug.qð alimto ĩdi guit. ĩ elitate miſcibiliuʒ ipm coꝛpꝰ ↄſtitutũ nõ fuit. Itẽ cũ Adẽ pecca/ uit ñᷣ fuit ei ablatũ aliqd qð eẽt ex pte coꝛꝑis.& ſi bᷣus eratↄpoſit ↄplexione eq̃li:pꝰea fuit ſiłr.q̊ pꝰᷣpcẽm nlła fuit ĩ coꝛpe eiꝰ pugna. nec infirmitas nec moꝛtalitas.ꝙ ſi h̊ falſuʒ ẽ:reſtat ⁊c. ndũ ſiẽ diſtinguũt nãles ⁊ medici: duobo modis dr eq̃litas miſcibiliũ in mixto.ſ.a põdẽ:eta iuſticia.Eq̃litas a põdẽ vt dicũt nõ ẽ poſſibit in reꝝ nã.eqᷓ litas.n.a põdẽ põt dici tripłr. Anoꝰdi eqlitas a põdẽ qñ miſcibilia adeq̃nt᷑ ⁊ Intüũ ad qntitatẽ moł:⁊ q̃ntũ ad q;tita tẽ vᷣtutis. ⁊ H duo ſi unt incõpoſſibilia ñ ſolũmõ ſᷣm rẽ:ſ e᷑ ſᷣm ĩtellectũ.⁊ G̊ in-/ tellecto ꝙ elemẽtũ qð plł'bʒ ĩ na minꝰ bʒ de ſpẽ:⁊ eꝰ? Sic.n.ĩpoſſibile ẽ ꝙ ve rũ auꝝ eq̃t argẽto in qntitate ⁊ valoꝛe ſic ĩpoſſibile elemẽta actiua et paſſiua eq̃ri adĩuicẽ eq̃litate põderis aliq̃ mi/ xtiõe.Alioꝰpõt dici eqlitas a pondere m adeq̃tõeʒ miſcibiliũ ĩ qntitate moł ſolũ:⁊ adhuc ẽ ĩpoſſibił.pᷣmũ:q; coꝛpꝰ ilid nõ eẽt durabile.elemẽta.n.actiua ſtati paſſiua ↄſumerẽt.ſi.n.adeq̃rent᷑ ĩ ſba adeo actiua excederẽt ĩ vᷣtute vt po tiꝰeẽtↄſumatio q; mixtio.nec tin coꝛpꝰ illud nõ eſſet durabile: ĩmo etiam nec eẽt leue nec Sue:cũ motꝰguis vł leuis ſequit᷑ pdñans qntũ ad eq̃litatẽ moł. ⁊ ſi nõ eẽt durabile:nec leue: nec gue: nõ eẽt de nate intenſiõe:nec nãe poſſi/ bile. Tertio mõ dr eq̃litas a pðdẽ eqli tas a qntitate virtut.⁊ ſicadhuc dicũt talẽ eqlitatẽ nõ eè ĩ nã poſſibilè.pᷣqꝛ ſi eẽt oĩmoda eq̃litas virtutuʒ:virtꝰvniꝰ tin reſiſtẽt q̃ntü virt alteriꝰ agẽt.⁊ ſic nõ eẽt ꝓfundatio ⁊ ↄfractio vſq; ad mi nima:ac pꝑ h̊ ñ eẽt mixtio. Itẽ ſi Beẽt coꝛpꝰ illd carẽt opatõe calidi ⁊ frigidi ⁊ alioꝝ q̃litatũ elemẽtariũ.igit᷑ fruſtra eẽtex diuerſis cõſtitutũ.tale igr̃ coꝛpꝰ nec ẽ nãe poſſibile:qͥa repugt nẽ mixti⸗ onis.nec eſ ẽ ex intentõe nẽ:qͥa careret debita ſibi opatõe. Et ſic q cũq; mõ ac cipiat᷑ eq̃litas a põdẽ nõ potuit eſſe nec debuit ĩ coꝛpe Ade.eth̊ ſatis axparet cũ coꝛpus Ade mag eſſet qᷓue q; leue: mag eẽt ydoneũ ad agẽdũ q; ad patiẽ du.igr nõ hũit ealitatẽ miſcibiliũ.nec qᷓntũù ad qᷓntitatẽ moł:nec qᷓntù ad qn/ titatẽ virtu.⁊ ita nõ hũit eqlitatẽ a põ dere. AUnñ ↄcedẽde ſunt rões ̊ oñden/ tes:qm ꝓcedũt iſta via ſic pʒ ↄſiderãti. Eſt ⁊ alia eq̃litas a iuſticia ⁊ h ẽ eq̃ᷓ litas q attendit᷑ in cõmenſuratõne mi⸗ ſcibiliũ ſᷣm ꝓpoꝛtõem debitaʒ:⁊ ſᷣm exi gentiaʒ foꝛme introducẽde.⁊ hec eq̃li/ tas repitur in homĩe.quia nobilioꝛ de bet eſſe in eius coꝛpe ꝓpoꝛtio ⁊ harmo nia miſcibiliũ ſᷣm ꝙ diſponit᷑ ad nobi/ lioꝛem foꝛma.hec auteʒ eq̃litas non eſt equalitas pũctabilis:ſed latitudinem habʒ ⁊ gradus:⁊ h ſm diuerſos ſtatꝰ. eſt. n. ſtatus gloꝛie:⁊ ẽ ſtatus miſerie:⁊ eſt ſtatus ĩnocentie.ſᷣm ſtatuʒ gloꝛie qᷓ eſt pfectus debet᷑ coꝑi huano equali/ tas a iuſticia.eq̃litas qᷓntum pꝑfecta in qua nec cadit diſcoꝛdia nec repugnã- tia:nec actu nec potẽtia.ſm ſtatũ miſe rie qui ẽ ſtatus impfectus debet᷑ coꝛpi homiĩs eq̃litas:ſed diminuta que pꝑmi ſceri hʒ in eqlitati ⁊ diſcoꝛdie.nõ ſolũ poſſibilitate:ſ etiã qdam nccitate.ſᷣm vo ſtatũ mediũ.ſ.ĩnocẽtie debet᷑ hoĩ eq̃ᷓ litas media qa diſcoꝛdia ⁊ repugntia miſcibiliũ erat aliena ĩ actu p adiuto/ riũ intnſecũ aĩe gubnãi ⁊ pꝑ adiutoꝛiũ extnſecũ alimti nutrièt.erat.n. eqli/ tas poſſibi ad ineqlitatẽ ſiue ob ðfcim vtut ↄtẽtiue: ſiue et ob ðᷣfem alimõie. nullus autẽ hoꝝ defectuü eſſe poterat in homie ſi non pcederet tranſgreſſio inobediẽtie.Et ſic patʒ ꝙ coꝛpus pmi homĩs ↄſtitutũ fuit in eq̃litate a iuſti- cia:q̃ſi media inter eq̃litatẽ qͥ eritĩ glo ria:et eq̃litatẽ que nũceſt ĩ miſeria:bm ꝙ ſtatus aĩe exigebat. Et hãc eq̃litatè ꝓbant in coꝛpe fuiſſe pᷣmi homĩs rões inducte ad affirmãdã pꝑtem iſtam:⁊ iõ ↄcedende ſunt:qꝛ veꝝ cõcludũt.Si.n. ex eis velint ↄcludere oĩmodã eq̃lita- tem a pondere:rõnes ille nõ valẽet.qꝛ il la eq̃litas ad nobilitatẽ nõ ſpectat.Si aũt velint ↄcludẽ eq̃litateʒ oĩmodã nõ a iuſticia:adhuc nõ ↄcludũt. qͥa ⁊ ſi coꝛ pus habẽt nobiliſſimã foꝛmã:nõ tamẽ adhuc erat in ſtatu ſuo nobiliſſimo ſiẽ eratin gloꝛia.̊ autẽ ſolumõ cõcludũt ꝙ ibi erat tata eq̃litas a iuſticia: non erat ibi miſcibiliũ actuat repugnatia. ⁊ H quidẽ eſt veru.Et ita patʒ reſpoſio ad totum. R DE Z 1parte iſta ſunt qões circa lr̃aʒ. Et pᷣmo qrit᷑ de H ꝙ diẽ in lr̃a. Creatoꝛis volũ/ tas nccitas eſt.H.n. nccariũ futurũ eſt qð vult ⁊ pſcit.qð ſi verũ ẽ:cũ deꝰvelit oĩa bona futa nullũ bonũ futuꝝ eueit ⁊ↄtigẽter. peritꝗ̊ libtas arbi. Pꝛetẽa falſuʒ vidr̃ dicẽ in ̊ qð ſubiũgit.mul- ta etiã m inferioꝛes cas futa ſunt:ſed in pñntia dei futura nõ ſunt.qð.n.eſt fu tuꝝ erit.qð nõ ẽ futurũ in pſcia dei nõ erit.g ſim ł idẽ erit ⁊ ñ erit. We? dicẽ dqũ ꝙ pᷣmũ verbũ intelligẽdũ ẽ de ncci- tate nõ ↄnt:ſ ↄñtie.qꝛ nccario ad vel- le dei ſequit᷑ ipm volitũ eẽ vel futuruʒ eſſe. Scðm autẽ verbũ intelligenduʒ eſt ita ꝙ p ̊ pticipiũ futuꝝ: ſignificet᷑ oꝛdo effect'ad cãs nõ euẽtus.vt ſit ſen ſus. Multa ſᷣm inferioꝛes cãs futura ſunt.i.oꝛdiata fieri que ᷣm veritatẽ vł bſcientiã nõ ſunt futura. qͥa nõ eueni⸗/ unt. Item qrit᷑ de hoc qð dicit ꝙ ho mo extra pamdiſuʒ eſt creatꝰ poſtmo/ duũ in paradiſo eſt poſitus. cũ eniʒ pa/ radiſus eſſet locus habitatoõnis debi- tus homĩ ſm ſtatũ innocẽtie: ⁊ locꝰ cõ gruogñatoni ? ꝓductõi:videt q ho de⸗ buit ꝓduci in paradiſo. Iteʒ cũ to⸗ ta terra eẽt tũc fructifera:⁊ aer traquil lus:videt᷑ ꝙ tota erat cõgrua vtinhabi taret ab hoĩe.& ſi hõ extra paradiſum eſt ꝓductus:videt᷑ ꝙ extra pamdiſum ad habitandũ debuit relinję. Its ſi tota terra ꝓducta ẽ ꝓpter hoĩem.g vi det᷑ ꝙ ſi hõ ſtetiſſet alia ps terrea pa- radiſo ſupfluẽt.ꝓpter hᷣ eſt hic qõ qᷣd vocet᷑ hic paradiſus in quo hõ eſt poſi tus. Had pdictoꝝ intelligentiã ẽ notanduʒ ꝙ ſiẽ dicit magr tres fuerũt de paradiſo ſentètie. Quidaʒ.n.dixe⸗ runt ꝙ paradiſus ille in quo erat poſi⸗/ tus homo erat locꝰcoꝛpalis qui ppter ſuã amenitatẽ padiſus dicebat᷑: necẽ alius paradiſus niſi coꝛpalis.A lij ve ro attendẽtes ꝙ beatificatio homĩs eſt in paradiſo que cſiſtit in dei fruitõne nõ in coꝛpaliamenitate:dixerũt hunc paradiſuʒ nõ eſſe locũ coꝛpalem:&̊ ſpi ritualẽ: ⁊ omia illa que dicunt᷑ eſſe de paradiſo in Geñ. dicta eẽ metaphoꝛi-/ ce.vñ hõ in foꝛmatõe ſui poſit dicit fu iſſe in paradiſuʒ.nõ qa fuerit localiter mutatus:pᷣ qͥa ĩ ſpali amenitate ⁊ de/ liths ex dei amoꝛe ⁊ cognitõe ⁊ fruitõe eſt poſitus. In huiꝰ autẽ ſentẽtie aſſer tõne adducũtillud qð dicit᷑ de latrone Luc̃.xxiij. Hodie mecũ eris ĩ padiſo. Et illud qð dr d lucifero Ece.xxviij. In delitijs padiſi dei fuiſti. Tertia ẽ poſitio ꝙ ẽ padiſꝰ ſpuał:⁊ padiſꝰ coꝛ poꝛał.padiſus ſpũatł᷑ diẽ ſtatũ łq etem ⁊ amenitatẽ delitiaꝝ ſpũaliũ.⁊ iſte põt eſſe ſᷣm duplicẽ ſtatũ.ſ.eccłie triſbhan⸗ tis:⁊ eccłie militat. VUñn padiſus ſpa lis duplex ẽ ſiue dupłr dict'ẽ. Unꝰeſt ĩ eccłia militate.alterĩ eccłia triüphã/ te. Vñ illa qͥ ſunt dicta in Geñ.de pa radiſo ſpuali poſſunt exponi metapho rice. Paradiſus aũt coꝛpalis loceſt delitiarũ ⁊ amenitat.⁊ H̊ ẽ duplex ſiłr ſm duplicẽè ſtatũ.ſ.pfectũ:⁊ impfectũ. ſim ſtatü pfem padiſus ẽ empyreũ.ſᷣm ſtatũ imꝑfectũ padiſus ẽ locꝰq q ame nus ĩ ptiba oꝛiẽt᷑.de qͥ dicẽ Damaſ.Di uin?ꝰpadiſ ẽ dei manibꝰmodici plãta tus gaudij ⁊ exultatõis vniuerſe ꝓm/ tuariũ. In h aüt loco ðᷣcuit hoĩeʒ poni trite ſtoe ciame ſcam ſere⸗ ſetem Ltna nme Merer ſteere tern⸗ Eta⸗ ſadiſa chen ſenſib culpi⸗ Difen cciui obiect trthaue laluten wiema⸗ 1cſimt aterra ſedirar möcdiſ beſtis culi jeteſ⸗ mognn gulhder gooli. Golunar eſefnliuz⸗ Uertiſpr ninepſ⸗ ſhicne pid⸗ (ased⸗ bomob aceoe⸗ appoop tempe neetſ gu ſi ſitd⸗ noctia ag mer ſis pti leje ele⸗ R A es rrise. en, wen; M,. 0 . el Mr maärtwe G eue n Polsguine Sdirebct:ſt 4 4 apolis Alt totonnist ndeiffnlon * i WaNd S3 „ * * NWd Ei Lripaur co ncttM Uidawiidn P 2. S . leO jecorpols N ð /, thedcpenii „ „/ vt eẽt ei facilitas pueniẽdi ad pr̃iaʒ: ⁊ vt de pomĩ oñderet beniuolẽti cui lo cũ ameniſſimũ ad inhĩtãdũ ppauerat. ⁊ ſic amenitas exterioꝛis habitacłi coꝛ rñᷣderet delitijs interioꝛibo q̃les hʒ aia q̃ ẽ templũ dei:⁊ habebat aĩa pᷣmi hoĩs Extra aũt hũc locũ debuit homo ꝓdu ci:vt meliꝰ cognoſcẽt dei bnficiũ dũ ſe videret q̃ſi aliũde adductũ.⁊ vt etiã o/ ſtẽderet ꝑ H̊ ꝙ hõ nõ erat ibi factus ad eternalkr habitaduũ:ꝑ tpałr pegrinãdũ. Et qꝛ de pſciebat homĩs caſuʒ:in pa- radiſo voluit eũ collocare vt p eiꝰ eie/ ctõem de loco voluptatis cognoſceret ſenſibikr q;ta bona ſpualia amiſiſſet ꝑ culpã.cognoſceret es nihiloꝰ q̃nta eẽt Differẽtia int eũ qͥ dño obedit hũiliter: ⁊ eũ qui ipm cotemnit.Et p h̊ pʒ rñſio ad obiecta. Locus.n.padiſi còuenien ter factus fuit ꝓpter hoĩem inſtitutuʒ ⁊ alia terra ↄueniẽter fuit facta ꝓpter boĩem què deus puiderateè lapſurũ. 7 qꝛ ſimx etiã viderat hoĩeʒ ⁊ peccati 8 ea terra ſumpſit ei in quꝗ erat pᷣmoð reditur:nec tñ ſi hõ ſtetiſſet alia pars mũdi ſuꝑflueret.qꝛ beſtis ſeruiẽtibus beſths homĩ habitaculũ pberet:⁊ habi⸗ taculũ ſua inferioꝛtate excellès oñde/ ret:x ſua magnitudine decoꝛaret:ſicut magna platea decoꝛat palaciu:⁊ ſicut aula decoꝛat camera. Itẽ qrit de H qð diẽ. Locuʒ ꝑadiſi in alto ſitũ ẽ vſq; ad lunarẽ circulũ ꝑtingentẽ. videt᷑.n. eſſe falſuʒ:bpmo qͥa inf lunarẽ circuluʒ æ aerè è ſpera ignis:qͥ nõ pateret᷑ ibi ho minẽ poſſe viue. Itẽ ger in ſua pte ſuꝑioꝛi ẽ tate ſbtilitat ꝙ ibi non pnta⸗ ues viuẽ:ſicut diẽ Augꝰ. ſi padiſi lo cus eẽtadeo eleuatꝰ:nò poſſet ibi vinẽ homo hñs coꝛpus aĩiale. Pꝛetẽa ſi adeo eet ille locus eleuatꝰ:cù maxime axpꝛopinret ſoli. eẽt calidiſſimPꝰ⁊ in tempatiſſimꝰ.ſequeret᷑ etiã ex H ꝙ ter⸗ ra eèt ſup aqu: ⁊ ſupaerẽ᷑. Ruden/ dũ ꝙ ſiẽ doctoꝛes dicũt padiſi coꝛpoꝛa ſitꝰ valde emienns ⁊ altꝰ et iuxta eqͥ; noctialeʒ in oꝛientẽ quodãmõ vergẽs ad meridiem. Eſt auteʒ tante altitudi nis vt illuc non ↄſcendant vapoꝛes in gere eleuati:ſed fit ibi aer mũdus ⁊ pu rus ydoneus ſtatui ppetuitatis. ꝓpt᷑ puritatem aeris ibi eſſe cotempantiaʒ caloꝛis. Et qͥa ſecus eqͥnoctialem ẽ ibi magna tempies tempis.ꝙ ergo dici⸗ turvſq; ad lunarẽ circuluʒ ptingere:H nõ eſt dictũ ſᷣm ſitũ:ſed ſᷣm quãdaʒ ꝓ/ pꝛietateʒ:ſiue qͥa cõfoꝛmat in raritate: 1 lumĩoſitate:⁊ tranquillitate.ſiue àa vapoꝛes quibꝰdnatur luna illuc nõ p/ tingũt. Et ſic patʒ illud. Atem qri⸗ tur de hoc ꝙ dicit. In paradiſo erant ligna diuerſi generis t& ppt qd vuo ex ipis lignis noĩat? ñ plura. Iteʒ cum lignũ illud de quo facta ẽ ꝓhibi⸗ tio non fuerit ſcientie boni ⁊ mali:niſi ꝓptertraſgreſſioneʒ Ade.no viget ꝙ ſic debuerit a ſui pncipio nomĩari. Item cuʒ lignũ vite illum effectũ vi⸗ nificdi non habuerit: videt q aut fru ſtra fuerit:aut ab illo effectu denomi⸗- nari non debuerit. Reſpodendũ ꝙ; vniuerſalitas lignoꝛuʒ ſub tribus dif ferentis comphendit᷑ 'm ꝙ ad tripli⸗ cem vtilitateʒ homis poterat oꝛdinari. aut ex parte coꝛpoꝛis: aut ex parte ami⸗/ me: aut ex parte cõiuncti. Siex parte coꝛpoꝛis:ſic erant ligna fructifera que pbebant ei alimenta ad coꝛpoꝛis ſuſtẽ. tatöeʒ. Si ex pte anime: ſic fuit lignũ ſciẽtie boni ⁊ mali qð oꝛdinabat᷑ado/ bedientie homĩs ꝓbatõem.Si ex par⸗ te cõiuncti: ſic erat lignũ vite qð facie⸗ bat ad vite huane pꝑetuatõcʒ. De his auteʒ lignis duo nomĩata ſunt ꝓpter ſpuales effectus: ꝓpter qð ⁊ dominꝰil la duo ligna collocauit in medio pa/ radiſi.⁊ vnuʒ poſuit iuxta alterũ: vt ex vno cõciperet homo affectũ am oꝛis: et er alio affectuʒ timoꝛis.⁊ quaſi oppo- ſita iuxta ſe poſita eluceſcerẽt.⁊ faciẽ⸗ do abſtinẽtiã ab imo hr̃e mẽt refectio/ nem ſufficientè ab altero. Et hoc ẽ qd dicit Auguſtinꝰ de ciui. dei.loquens de pꝛimis parentibus.Status ĩmoꝛ/ talitatis eis de ligno vite quod in me dio paradiſi cum arboꝛe vetita ſimul erat dei mirabilis gratia monſtraba- tur:tñ ⁊ alios ſumebat cibos pter vna arboꝛẽ que fuerat interdicta. Et ſic pʒ qliter illa duo ligna ſpualłr nomĩant. nrnſ AVnuz autem ſcʒ lignum vite nomĩat vt ab effectu.nõ quẽ fecit: ſᷣ ad quẽ oꝛ/ dinatur. Eliud vero ſcilʒ lignüũ ſcien/ tie ab euentu:et vtrũq; ſatis congruit. qa ta ille effect'q; ille euent valde no. tabiles erãt.Licet aũt lignũ vite pᷣmũ effectũ nõ habuẽit in actu:hũit tñ ĩ ha bitu. nec tñ fruſtra fuit.qͥa quis ex ipo pmꝰho nõaccepit refectõem eiꝰtñ po⸗ ſteri recipiũtinſtructõeʒ:dũ pꝑ illud li⸗ gnü intelligüt xpm. Itẽ qrit de hoc diẽ.a ligno hõ ꝓhibet ꝙ malü ñ erat vidr.n. ꝙ de incõueniẽter fecerit pmũ qͥa ſic ꝓhibẽ malũẽ bonũ:ita phibẽ bo nũ eſt malũ.̊ videt᷑ ꝙ deꝰfecerit male du ꝓhibuit illiꝰligni vſuʒ. Itẽ bene ſciebat dñs ꝙ ipi phibitõeʒ ſuã nõ ſer⸗/ uarẽt. ſi ſine illa phibitõe poterat eẽ ſaluꝰ:viqr̃ ꝙ nõ feceritaliud q; laqueũ eis inijcẽ du phibuit. Iteʒ ſi oĩa fa⸗ cta ſunt ppt hoĩeʒ:ͥ lignũ illud eratho minis. ſ nlłi dʒ ſbtrahi res ꝓpa abſ; culpa. videt᷑ q; deꝰĩiuriatꝰfuerit hoi: ⁊ eũ puninerit ꝓhibẽdo qð ſuũ erat:in quo tñ nltła culpa pceſſerit. Rñden gqũ ꝙ de homĩ illud lignũ phibuit ꝓpt᷑ obediẽtie meritũ acqrendũ ex pte ſoĩs 7 ꝓpter ondendũ ſue iuriſdictõis dniũ qð habebat ĩ hoĩe. qa phibuit ppt obe⸗ diẽtie meritũ vt illud meritũ eeèt purũ 7 plenũ:⁊ bñ a tali re phibuita q̃ n de/ beret ceſſari niſi ſoliᷣ obediẽtie ĩtuitu. ⁊ ideo a re bona. Itẽ qͥa phibuit ad oñdendu ſue iuriſdictònis dñiuʒ:iõ a tali re debuit phibẽ a q̃ ho non deberet retrahẽ manũ niſi ꝓpter ſoliꝰ dei impe riu.⁊ H qgeʒ fuit res bõa.⁊ ꝓptẽa illud mãdatũ dr eẽ mãdatũ diſciplie.qͥa ad H ho nõ obligat ex ſe ſine aliq rõis nãł dcamĩe:ß ex ſola diuĩa pceptoe :q;uis ⁊ alia poſſit reddi rõ ꝙ datũ ſit illq mã datũ diuinũ vt ꝑ h̊ diſceret de quo vᷣo debet eſſe ſbiectꝰ. æ q̃ᷓntũ etiã differtin⸗ ter eũ qui deo obedit ⁊ euʒ qui cõtem/ nit eius impin. Nulla igit fiebat ex H homi iiuria:ĩmo fiebat vtilitas dũ pci piebat ad eius eruditõem:⁊ meriti am plificatõem. q; ſi cõtrariũ euenit h̊ fuit ex culpa ſi na ex qua cõuertit ſibi bonũ in maluʒ: ſicut impijs pccoꝛibi bona cõuertunt᷑ in mala. ppter iſtius tñ euẽ? tus puiſionẽ non debuit de dimitte- re dare tale mandatũ. qͥa oꝛdo ⁊ decoꝛ qÿui attendit᷑ in opibus dei bm regulã diuſĩe ſapiẽtie nõ debʒ intmitti ppter incõmodũ alicuius ſecialis creature. Pꝛetẽa ex illo malo ĩde ſequẽeti po terat deꝰ ⁊ ſciebat multo magis bonũ elicẽ. Et ꝑ H̊ patʒ rñſio ad obiecta:ex⸗ cepto pmo:qͥa nõ eſt ſimłe.pꝓhibẽ eniʒ malũ bonũ eſt.qͥa non põtaliquis ma⸗ luʒ ppetrare ſine culpa.&̊ phibẽ bonũ nõ eſt ita malũu.qͥa abſtinere pᷣthomo abſq; culpa.abſtinẽ enĩ a bono cõmo⸗ di cadit ĩ gñe boni honeſti.Alia ſatis patent pꝑer iam dicta. Biſtinetio. xviij. 1eodem i quoq; padiſo &. Sup egit magr de foꝛmatoõne viri. hic agit ð foꝛmatõe mulieris de viro. Diuidit᷑ at ps iſta in duas ptes. In quaꝝ pma dermiat de ꝓductõe mulien ex pte coꝛpis. In ſcda ex pte aĩe:ibi.quẽadmodu mulie ris coꝛpꝰ. Mꝛima ps hʒ q̃tuo: ptes. In pma pante determĩat de ꝓductio ne coꝛpis mulieris ex viro in compa⸗/ tõne ad cauſaʒ finalem. In ſecũda ve ro in compatõe ad cauſaʒ materialeʒ: ibi.ſolet etiaʒ qri vtrũ de coſta illa . In tertia vero in compatõe ad cauſaʒ efficientem:ibi. illud etiaʒ ſciri c. In quarta vero in compatõne ad cauſaʒ foꝛmalem:ibi.ſ queritan ratõ quꝗ de⸗ us pᷣmis opibus creauit. Similit᷑ ſe cũda pars pᷣncipalis habet q̃tuoꝛ par- ticulas. In quarũ pꝛima ponit opini/ oneʒ qndam erroneaʒ de ꝓductõe ani me mulieris. In ſecũda vero ſubiügit aliam opinioneʒ nõ minus falſaʒ: ibi. alij auteʒ putauerüt t. In tertia ve⸗ ro ponit veritateʒ catolicam: ibi.ca⸗ tholica autẽ eſſentia. In quarta auteʒ ? vltima falſitateʒ impugnat:⁊ verita tem cõfirmat auctoꝛitate Yero.⁊ Au⸗ guſ.ibi.vñ in eecłiaſticis codicibi t. 2 ☚ - —— tie tact depi ſiet ( cie ſe der noſ nin ſren giglii ſenet Hzor W Me⸗ ß ſe⸗ qui tur⸗ gat nue nib nat debi pon neit gutn. ſuseſ nuͤen⸗ „ ee .. . . . 4 e . IIIA n. „ 4 ,* ( 4 . Gh 4 /9 (MHANEMCRi. Peeeee „00 K* “ * AIN ͦsͦä N oCGG 8 77 7 n . NαοαWπ „ mieen * 6 menulcz. R (Na A. . . iee ℳ006 4 A eaa ; . „ „ „ 47 WB G/1 . ℳ4 geowe RR WX R GEEENNN 1* MN NA Et ſic duo detmĩat᷑ in pte iſta. Quon pmũ ẽ foꝛmatio młieris qntũ ad coꝛpꝰ Scðmẽ pfectio qᷓntũad aĩam. aüt huiꝰ ptis circa duo incidit bic qö. Mꝛimũẽ circa ꝓductõeʒ coꝛ-/ poꝛis mulien ex latẽ viri. Scimẽ cir ca ꝓductõem ſpũs ſiue ale eiuſdẽ mu- lieris:⁊ p ↄns oĩuʒ aĩaꝝ q ſuntĩ poſte/ ris. Lirca pᷣmũ qrunt᷑ tria. Pꝛimo qrit᷑ vñ młier foꝛmata fuerit Scðo qrit vtꝝ ſm ſeĩalẽ rõem coꝛpꝰmulieris — in coſta pceſſerit? Tertio qrit᷑ quid ſit ſᷣm rem ipa rõ ſeĩalis: MNca primü ſic prncedit᷑:⁊ qrit᷑ vnde fuerit ꝓdu ctũ coꝛp mulien.Et dic magr in lr̃a:⁊ tractũ ẽ de z“ Beñ.ꝙ młier foꝛmata ẽ de viro:⁊ nõ de qcũq; pꝑte:ſᷣ de coſta ex q̃ mulier ẽ de viro doꝛmiẽte foꝛmata.⁊ ſic tria tãgũt᷑ ĩ foꝛmatõe młien.ſ.ꝙ fa/ cta ẽ ð viro.⁊ ð viro doꝛmiẽte.⁊ ñ de qᷓ cũq; pte ſᷣ ð coſta eiꝰ ⁊ oſſe. Coñ pᷣꝰ obꝛ ſic Geñ.i.Fecit deꝰ hoĩem ad ima. ſ. ⁊ ſiłi.ſu.maſcu.⁊ fe.crea.eos.Si igr deus ĩ pᷣmaria ↄditõe maſculũ ⁊ femi/ nã ſimł creauit:nõ vidr̃ ꝙ mulierẽ de viro ꝓduxerit. Itẽ ſexuũ diſtinctio ſpectat ad pfectõem ſpẽi.ꝑ̊ alie ſꝑecies aĩaliũ in q pus ẽ diſtictio ſexuũ ſimet ſemel pducte ſunt.ꝗ̊ τ&. Atem qõ ſe hbʒ p modũ mãł ad alteꝝn minꝰ èↄple/ tũ q; il lud qð ex ipo ꝓducit᷑.ſi g̊ vir hʒ ↄpletõem reſpectu młieris:nõ mir ð ri r0 ſ eõ de muliẽ ꝓduci debuit. Coñ ſcdm obijcit᷑ ſic. Somn vel ſopoꝛ eſt „ £ quies aĩaliuʒ virtutü cuʒ intenſiõe na turaliũ. ſed in Adã nõ erãt ſenſus fati gati:nec vᷣtutes aĩales. videt᷑ ꝙ ſom nus ille nõ fuerit Ade natalis.ſi ergo nihil debuit fieri circa Adãa niſi qð eiꝰ nature cõgruẽt:videt᷑ ꝙ deus in euʒ nõ debuit ſopoꝛem mittere vt de coſta eiꝰ ꝓduceret mulierẽ. Item in ſepatio ne illius aut fuit aliqᷓ leſio etafflictio: aut non. Si ſic:ergo Adaʒ ante paſ/ ſus eſt penam q; cõmitteret culpã. Si noõ:ergo ita bene potuit fieri de latẽ vi⸗ gilãtis ſiẽ de latere doꝛmiẽtis. Itez maioꝛi potentie atteſtat᷑ ſepare parteʒ a toto ab homie vigilãte ſine doloꝛe q doꝛmiente. magis igit᷑ eſſet manifeſta dei potẽtia ſi abſq; doloꝛe ꝓduxiſſʒ mu lierem de latere Ade vigilatis q; cum ꝓduxerit de latere doꝛmiẽtis. Iteʒ cõtra tertiũ obicit᷑ ſic. Sexus mulie/ bꝛis eſt infirmioꝛ q; ſexus virilis ꝑ na- turã.ergo de ptibus eius debuit fieri. nõ ergo de oſſe ſed potius de carne. Ateʒ in textu poſtea ſubiũgitur. Hoc nũc os ex oſſibus meis:et caro de car/ ne mea.ergo non tantũmodo de coſta Alde facta eſt: ſed etiaʒ de carne alia. AIſtem coſta illa erat nccaria Ade: aut ſupflua.Si neceſſaria:ergo debu it alia coſta reddi Ade ꝓ illa. Si ſu/ pflua:ergo coꝛpus Ade nõ fuit in pꝛi- ma ſui pductõne pfecte foꝛmatus:cũ ad pfeciõnem ſpectet nihil habere ſu⸗ perfluuʒ vel diminutü. Item ſiſu⸗ pflua erat.ergo nõ opoꝛtebat carnem repleri ꝓ ea. Eſt igitur qſtio quare mulier de viro.et ſi de viro quare ma/ gis de doꝛmiente q; de vigilãte.et ſi de doꝛmiente quare magis de coſta q; de carne. Wꝰ. ad pdictoꝛũ intelligen-/ tiaʒ eſt notandũ ꝙ cuʒ ſapiẽtia deiad-/ mirabilis ⁊ laudabilis oſtendat᷑ in oĩ⸗ bus opibus ſuis: potiſſime tamè ma⸗ nifeſtat in foꝛmatõne creature ratõna lis. Hoc auteʒ clarius apparet ſi coſi⸗ geret᷑ oꝛdinis cõgruẽtia q; ſeruauit di/ uina ſapiẽtia dum ꝓduxit mulierè de latere viri. Congruũ erat enĩ mulierẽ ſic de viro ꝓduci.tuʒ ꝓpteroꝛdinis ha bitudinẽ que attendit᷑ inter virꝝ ⁊ mu liereʒ in hana ſpecie.tum etiaʒ ꝓpter habitudinẽ que attendit᷑ inter ea qͥ per virũ ⁊ mulierẽ habent ſigri. Nir enim 2 mulier ſᷣm ſuoꝛuʒ ſexuũ⁊ ꝓpꝛietateʒ ⁊2 naturaʒ ſic facti ſunt vt inuiceʒ con iũgerent᷑:et ex hoc vnus in altero qui/ etaretur: ⁊ vnus ab altero ſuſtentare/ tur. Quia igit᷑ foꝛti vinculo et ſingn/ lari muliercõiungit᷑ viro:⁊ econuerſo. ideo vnus ſexus ꝓductus eſt de alte- ro.qa vero iſta cuiũctio dat viro quie- tatõeʒ.ideo ꝓducta ẽ d viro doꝛmiẽte. Rurſus.qꝛ dat mulieri foꝛtitudinẽ ⁊ ſuſtentatõem.hic ẽ młr or̃ eè facta de oſſe. Et qa in oĩbo his ẽ qdã eq̃litas mutue ſocietat.iõ foꝛmata ẽ mir ð oſſe nõ qncũq; ̊D ð coſta ⁊ eiꝰ latẽ.Et ſic pʒ quõ modꝰ foꝛmatõis rñdet ꝓpetatibꝰ illiꝰmutue ↄiũctõĩs q ẽ int viꝝ ⁊ młieʒ ſm rẽ. Cõſonat es nipiloꝰ his q̃ ſiẽnt᷑ p mlierẽ ⁊ viꝝ. Per viꝝ naq; ⁊ młierẽ ſigẽt de* aĩa:xpus ⁊ eccłia: ſupioꝛ poꝛ tio rõis ⁊ inferioꝛ. Pꝛime ſigni cõpetit foꝛmatio młien ex viro ſm modũ pdi/ ctũ.qꝛ.n.oẽs ſpũs rõles ĩmediate ꝓdu cunt᷑a deo tãq; a pmo pNnoᷣ ⁊ ĩmediate. 7 de ĩ eis reqͥeſcit ⁊ q̃ſi ſopoꝛat᷑:dũ de litie ſue ſunt eẽ cũ filijs hoĩum.⁊ rõlis ſpũs a diuĩo ſpũ inhabitãte ↄfoꝛmat⁊ roboꝛat᷑:optia ↄſonãtia ↄfoꝛmat᷑ ſigꝰ ſigto ᷣm ꝙ p viꝝ ⁊ mulierè ſignificat᷑ de ⁊ aĩla. Sitlr corrñdet ſᷣm ꝙ p vin ⁊ młierẽ ſignificatxpus ⁊ eccłia. Eccle ſia.n.ex xpo foꝛmat᷑ duʒ ð latẽ xpi doꝛ/ miẽtis ĩ cruce ꝓfluxit ſanguis ⁊ aq̃: ex qbo in ſacr̃is eccłie redũdauit efficatia p q ſacrfa fdat᷑ eccleſia.⁊ ſic vir rñdet xpo:doꝛmitatio rñdet moꝛti:abło coſte aptõi latis. Lõcoꝛdat etiã h̊ foꝛmatio ſignificatõi:ꝓut pꝑ viꝝ ⁊ młierẽ ſupioꝛ poꝛtio rõis ⁊ inferioꝛ hʒ ſigri. Sic enĩ vir ẽ foꝛtioꝛ ⁊ młirẽ infirmioꝛ:ſic ſupioꝛ poꝛtio ⁊ inferioꝛ.⁊ ſiẽ młr ex viro:ſic in ferioꝛ poꝛtio ẽ ex ↄuerſiõe ſpũs ad hĩ/ ferioꝛa.dũ aũtad h̊ ĩferioꝛa ↄuertit᷑ ceſ ſat a vigilãtia tẽptatõis:⁊ q d mõ effi⸗ cit᷑ infirmioꝛ ſemetipo ⁊ tẽdit ad molli ciẽ młieris.et iõ qͥdamõ ſepari dr ⁊ os ei auferri:⁊ exĩde mulierẽ foꝛmari.Et ſic pʒ iꝑ magna fuit ↄgruẽtia oꝛdinis obbuata ĩ hꝰfoꝛmatõe młien:ſiue ĩ ſe: ſiue ĩ ſigto p ipam. His viſis defacili rñdet᷑ ad oba. Oꝛ.n.pᷣmo obᷣꝛ dete⸗ xtu Geñ.dð ꝙ illud dẽm ẽ q̃ntũ ad p- ductõem aĩe ſᷣm quõẽ nõ ẽ foꝛmata mir ex viro:ſᷣ ex nihilo:ſic.ʒ.patebit. Ad illd ro ꝗë obꝛ ð alijs ſpèby iã pʒ rñſio. nõ.n.ẽ ſite ꝓpt᷑ legẽ mr̃imonij q nõ ita attendit ĩ beſtijs ſiẽ ĩ hoibꝛ. Ad iltd qð obᷣ ꝙ virẽ muliẽ foꝛtioꝛ. dðᷣ ꝙ mã⸗ le min“ nobile q; illud qð ex eo ꝓdu- cit᷑ ſm id qð ẽ male. viraũt nõ fuitmã mulieris ſm ſe totũ:ſᷣ ſm aliqͥq ſui:ſcʒ ſm coſtã.⁊ iõ q́;uis vir ẽ nobilioꝛ: potu it tñ ex eiꝰcoſta coꝛpꝰmulieris foꝛmari Nam nõ ẽ tãta pfectio ĩ vna coſta viri qᷓnta ẽ ĩ vno coꝛpe mulienl. ꝛ ſi qras q̃re magꝗ młr de viro q; virde muliere. dð ꝙ H̊ aliqñ futuꝝ erat:ſic ĩ ʒ Adaʒ ſcʒ xpo.⁊ iõ vt pfecta eſſent dei opa de buit eẽ ſiłr ⁊ talit᷑ de ſolo viro. Sic.n. ſunt ĩpleti ſiẽ dicẽ Anſelꝰ.q̃tuoꝛ modi eductõis hoĩs ĩ eẽ. Vnꝰqẽ de viro et muliẽ quẽ mõ obſᷣuat nã.Aliꝰ qͥ nec ᷣ viro nec de muliẽ q fuit ĩ pductõe pmi hoĩs.Tertiꝰqͥ ẽ de viro tm.⁊ hic fuit in foꝛmatòõe eue. Quart qͥ ẽ de muliẽ tin abſq; viro.⁊ h̊ fuit ĩ ꝓductõe xpi de pᷣgi ne.tuc aut mag ↄgruebat młierẽ edu/ ci de viro:vt onderet᷑ ꝙ vir caputẽ mu lieris.⁊ nõ vir ꝓpt᷑ mulierẽ ſ̊ mulier ꝓpt viꝝ.⁊ alia plura qͥ pᷣus tacta ſunt. Ad illa q obijciunt᷑ ðᷣ ſopoꝛatõe.dð qꝙ ille ſopoꝛ nõ fuit ex laſſitudine: ſᷣ fu/ it ex diuina ĩmiſſione:ſicut diẽ textus. nec tamẽ fuit cõtra naturq.qͥa ſi Adaʒ ſtetiſſet eẽt vtiq; ĩ ilo ſomnꝰ:nõ ꝓpter debilitatõem potẽtie ſenſitiue:ſ ppter vigoꝛatõem pticule vegetatiue: qm et ſine vtraq; haꝝ viriũ ↄtingeret ĩ Adã laſſari.tamẽ qñ vna ceſſabat opatoõne cõtingebat alten vigoꝛari:dũ tota ani ma cotra actuʒ vni virtutis intendit. Immiſitautẽè deus ſopoꝛẽ in Adã nõ ꝓpter hoc ꝙ nõ poſſet ſepare coſtãa vi gilate ſine doloꝛe et honoꝛe. h ꝓpter ſi⸗ nificatõem:⁊ ꝓpter etiaʒ mẽtis Ade Siblenatdem .qͥa ſiẽ dicũt ſancti Adã in illo ſopoꝛe multa puidit. Vnde ſta/ tim cuʒ euigilauit ꝓphetice locut'eſt. et in hoc multuʒ oſtendit᷑ dei omipotẽ/ tia que ſic potuit ſepare coſtaʒ vt natu ra nõ amitteret quietẽ ſuaʒ.Ex hoc pa tent illa obiecta de ſopoꝛe. ꝛimũ nõ valet.quia ibi non erat ſomnus ex laſ ſitudie.Secũdũ ſimilit᷑ non valet.qͥa non eſt factum ꝓpter leſioneʒ homis occultanda. Tertiũ etiaʒ non valet.qa ita bene manifeſtata eſt dei potẽtia dũ non excitauitooꝛmienteʒ a ſomno: ſi⸗ cut manifeſtata eſſet ſi foꝛmaſſeteam de latere vigilãtis ſine doloꝛe aliquo. zan gixoßt Neoleſt üͤpa nuiehe Geütt lfuittp fhtent ſabvire delſe ſortitn ei aꝛc no.n. yt de triao debit mag⸗ Ooon Colrn Lit rAo⸗ gutini öͤteſung eplica 1 ſiapir vxtu.4 n.O ſniſ opienni. Nllicoſt ſooſcei. lig. Oia Pmniv Nnad Pnsd iſtisca eraͤtſei caeri⸗ ſicoſta cexip deo.f ctaea lioñ ſe betiäg ctino V Ite ℳ 7 enee R Nde 0 RNN ey . IWVNWI. Að 01 jedemulen werhiderg rapurèmun un Xd 0 s etaſa WUAlE— ee l ee⸗ orte KN cb. ———1 ce nn 4 E S „ * õsõsõ 6 IIII⸗. MI ſete Ne .AZR Ue NmEEEEIA KE eIIE. . . 7 1 W R ve n E. MroS. e e . inten „. A! 1 eeed 34 MecD . drerſt⸗ N „* 4) R „ * * ſancn20 R Ad illa qͥ obijciunt᷑ qð nõ debuit fi eri de oſſe.dð ꝙ nõ timmõ mir facta eſt de oſſe ſiue de coſta:ᷣ et᷑ aliq̃ ꝑticła fu it ſůpta de carne Ade:ſicẽ ſeqns l̃a in nuit.Hoc nũc oſ.⁊ ca.de car.m. Ma gis aũt fit denoĩatio ab oſſe: ſiue qa il ſa fuit ps pncipalioꝛ: ſiue qͥa vir młie/ ri ↄfert robur:⁊ mir p viri ↄſoꝛtiũ rigo/ rat:vir aũt ꝑ młien ↄſoꝛtiũ emollit᷑:⁊ iõ dr eſſe caro repleta ꝓ coſta:qͥa vir dat foꝛtitudinẽ et ſuſcipit infirmitatẽ.ſiue es q coſta illa locũ carnis occupabat. nõ.n.facta fuit ĩ Adã vt in eo manẽt:ꝶ vt de ea foꝛmaret᷑ młr.Et ſic patẽtilla tria oba. Oꝛimũ.n.ñ valet: qꝛ mir⁊ ſi debik ſit ĩ lie:tñ a viro hʒ roboꝛari.⁊ iõ maꝗ dj eſſe facta de coſta q; d carne. Scðm nõ valʒ.ꝙ. n. mir dr eẽ facta ðᷣ coſta nõ inteltr pciſſe:ita ꝙ; nõ ð carne Tertiũ nõ valʒ.qꝛ ſi illa coſta ſupflua erat Ade inqntũ erat idiuiduũ:erat tñ opoꝛtũa inqntũ erat młien pᷣncipiũ.et iõ reſurget ĩ młiere ñĩ viro: ſiẽ planiꝰ explicat᷑ in qrto. 7 Ecundo queri tur vtꝝ młr foꝛmata ſit de co ſta viri ßᷣm rõeʒ ſeĩalẽ:Et ꝙ ſic vr pᷣꝰpꝑ textũ. Cõſumauit deꝰdie.vi.oẽ opꝰſu/ um.S iq foꝛmatio młien fuit pꝰdiem ſextũ:ſic ſcripta ĩnuit.aliqͥ mõ ĩ illis opibo.vi.dien mirↄdita fuit.ſᷣ nõ erat niſi ĩ coſta. ĩ coſta erat vñ fieret mir. ßͤ qð ſic ẽ ĩ aliqͥ dr eẽ ĩ eo ᷣm rõeʒ ſeĩa/ lẽ. g τ. Itẽ Aug'. vi. ſupꝑ Geñ. ad lr̃aʒ. Oia ntib⸗ erãt euoluèga tpi/ bepmitꝰ de ſił creauit cũ facẽt müduʒ ↄſũata qdẽ:qm nihil hnt illa ĩ naturis pPꝓpꝛijs qo ſuon tẽ poꝝn curſꝰ agũtqꝙ nõ iſtis cãłr fem ſit.ichoata aut:qm q dam erãt ſeĩa futuronꝝ. ſier poſtea ꝓducen da erãt.ſemè młien pexiſtebat:iß nõ ni/ ſi coſta.q̊ . Itẽ vir dr̃ eè imago ði qꝛ ex ipſo fiũt oẽs hoĩes ſic oĩa ſunt ex deo. hnulla creata ẽ ex deo matr. S ſire ctaẽ aſſiłlatio:ncce ẽ ꝙ virreſpẽu mkie ris ñ ſolũ hẽat habitudinẽ pcipij mãtł᷑ H etiã actiui.ſ̊ qð ẽ ex aliqͥ ſic ex mãli ⁊ actiuo bᷣncipio ẽ ſᷣm rõem ſeialẽ.. IVvtẽ vir ꝓductẽ de limo ⁊ mir ð vi/ ro: aut igẽ maioꝛ habitudo ⁊ ↄueniẽ tioꝛ coſte ad młierẽ q; viri ad limũ:aut non. Si nõ: nõ maꝗ attinet mir viro q́; vir limo. Si ſic: vltra rõeʒ poſſibit fuit ibialiq mõ rõ actiui.ſig hẽ rõ ſeia lis:apparet ꝙ m rõeʒ ſeĩaleʒ ex coſta fuit foꝛmatũ coꝛpꝰ mulien. Itẽ cuʒ de pduxit coꝛpꝰmł-ien de coſta auth fuit 'm nãm:autꝭ.Siſm nãm:cũ nã quicqͥd facit faciat ſm rões ſeĩales: vi detꝙ ſeĩałr ðᷣ coſta młr ꝓducta ſit. Si qʒ nãm. Coñ̃:ↄditoꝛ nae vt diẽ Nug. nõ facitõ nam.⁊ idẽ ſup Oeñ.ad lr̃aʒ. Mõ facit deꝰ cãs q̊s boas ↄſtituit qa 3 volütatem ſuã nõ facit. ſi foꝛmatio eue nõ potuit eẽ j̊ nãm.fuit igit᷑ 'm na turã.ſi ̊ fuit: ſm rõem ſeĩialẽ. IAtẽ ſi ꝓductio illa fuit nãm. foꝛmatio młien fuit miracłm. ̊ Aug“. ſt Heñ. ad l̃aʒ diẽ q de in ren ↄditõe nõ vtit᷑ rebad miraculü ſue potẽtie:ſᷣ hm ꝙ ꝓ pꝛie ↄpetit ipaꝝ reꝝ nẽ. ſi miraculuʒ ñ faciebat i̊ opabat᷑ m ꝙ nã exigebat vr ꝙ młieʒ pduxit ſʒ ſeĩalẽ rõeʒ ſi eã ꝓ dquxit ſm exigẽtiã n. Loñ magr di cit in l̃a:⁊ ẽ auctas Aug. Illa q ſᷣm cãm ſeĩalẽ fint dicunt᷑ natłr fieri.q; ita curſꝰnẽ hoĩb ĩnotuit.ſi q̊ͥ pductio mu lien de coſta ñ ẽ ſᷣm nẽ curſuʒ. nõ erit ſm ſeĩalẽ rõeʒ. Itẽ magr ĩ ̃a coꝛpꝰ młien de coſta factũ dr̃ eo ſano mira/ culo qᷣ de qnq; pãibo qnq; milia holum ſatati ſunt:łᷣ ilłd ñ fuit ᷣm ſeĩalẽ rõeʒ. R. Itẽ H̊ vidr̃ rõe.ſemè dic pᷣnx actiuũ ⁊ intnſecũ.vñ nõ dr ſemẽ hoĩs hũoꝛ q cũq;: ̊ ille q deciſꝰ ẽ a lũbis pa⸗ ternis.ſᷣ ĩ coſta non erat vis actiua ad mulien ꝓductõneʒ. ꝙnec rõ ſemialis. Itẽ ſemẽ hʒ in ſe rõem totiꝰ ⁊ ptiuʒ eiꝰrei q ex ipo ꝓducit᷑.vñ Augꝰ.v. ſup Heñ.ad l̃aʒ. In ſeĩe oĩa ꝓducta ſunt et fuerãt bmitꝰ nõ mole magnitudis ſᷣ in potẽtia cli.ſᷣ ĩ coſta illa nõ erat vir/ tus ad ſingula mẽbꝛa foꝛmãda. non erat ibi mirſm röem ſeĩialem. Atez ĩpoſſibile è aliq creſcẽ pꝑ virtutẽ crea/ tã:niſi p rarefactõeʒ:anut aꝑpõeʒ.h̊ coꝛ/ pus młien ð illa coſta ꝓductũ qð erat ipa maiꝰ:ñ ꝑ coſte rarefactõeʒ:nec ex-/ tnſece mẽ appõem:ſiẽ diẽ magr in l̃ᷣa. ergo ꝓductio illa ex coſta non fuithᷣm vtutẽè create :ſ ſolũ creatricis eentie.ſᷣ ſeiał rõ dic vᷣtutẽ creatã.nõ.n.dicũt᷑ in deo res eẽ ſeĩałr.̊ Hꝓductio miien ex coſta nõ fuit ſjm ſeiales röes. Iteʒ ſm ſeiales rões attẽdit᷑ reꝝn ꝓpagatõ ⁊ gratio. ̊ ſᷣm eductõeʒ coꝛpis de coſta nõ fit ppagatio ĩ hũana ſpẽ.o pductio alicꝰ coꝛpis huai ex coſta nõ ẽ hᷣm rõeʒ ſeialẽ. Pꝛopt h ẽ qõ:cũ magr dicit aliq̃ fieri ̃m rões cales:aliq̃ pᷣm rõnes ſeĩales:q̃ ſit dria int H duo. Si tu di/ cas ꝙ illa fiũt ſm rões cales qͥ fit ſᷣm rões incõmutabiles vel etnas.illa ſᷣm rões ſeĩales q fit ſᷣm exigẽtiã et vᷣtutẽ potetiaꝝ ĩditaꝝ ipis creatun. Obꝛõ h p Aug.dic.n. NAug. in.vi.ſup Geñ. ad lr̃am. Nihil hñt res ĩ natun ꝓpꝛijs qð nõ ĩ pᷣmis diebscauſałrfactũ ẽ. Et iteꝝ.cãles ille rões q̃s mũdo ĩdidit cũ pmũ creauit:quõ inſtitute ſunt merito qri põt.Et paulo pꝰ. In ilł pmis rerũ cauſis q̊s mundo pmitꝰcreatoꝛ inſuit nõ tm poſuitꝙ de limo foꝛmaterat ho minẽè:ſ̊ quẽadmoqũ ꝓducturꝰ. rões cales nõ dicũt qͥq ĩcreatuʒ ſ̊ creatũ. Itẽ ipe Aug.rões cãales q̃s diẽ indi/ tas pᷣmis reb:diſtiguitõᷣ incõmutabi les rões tã in.v.ſrt̃ Heñ.ad lr̃aʒ qᷓ ĩ.vi. Querit᷑ et q dr̃a ſit int rões ſeiales 7 nales?: vidr̃ ꝙ nulla.qꝛ Augꝰ.diẽ q; cũ arboꝛ germiat de ſeĩe q̃tidie ẽ ꝓpa⸗ atio ſᷣm reʒ ſeĩalẽ:ĩ fi.v.ſup Heñ. ß idè ẽ ſm rõeʒ nalẽ. Itẽ opatio qẽ a vi ſeĩali autẽ nãł:aut ẽ volũtaria.cũ enĩ nõ ſit a cã p acẽns ⁊ ſita cã creata: ncce ẽ ꝙ ſita nã vł ab itellẽu.ſ̊ nõ ẽ ab ĩtellẽu:ga nq.ꝗ̊ oẽ qð fit ſeĩatłr fit nãtłr pi rõe cu nã fit vis ppagatia ⁊ ꝓpaga tio fiat mediãte ſeie oẽ qð fitnłr viqr̃ fieri ſeĩakr. MWead pdictoꝝ ĩtelłntiã ẽ noñdũ ꝙ cũ de his rõib ſeĩalib egre giꝰcoctoꝛ Augꝰ.i.p.⁊.vi.ſup HBeñ.ad lr̃aʒ àbigue loq̃t. ⁊ ab ipſo potiſſie he⸗ mꝰhoꝝ noĩuʒ v ſü.nõ ẽ facile int᷑ huiõi vocabula recte diſtiguẽ. Ipſe.n.rões csales mõ diẽ reb fuiſſe intas:mõ diẽ qtũ ad aliq̃ ĩ diuia volũtate fuiſſe ſer uatas.poſſumꝰtñ q̃ntũ ẽ ðᷣ vi vocabuli vr̃aʒ aſſigre ĩ hũc moð.Cauſa.n.cõis ad ncipiũ int᷑nſecũ ⁊ exenſecũ.ſiłre rõ cauſatł q̃ntũ ẽ de vi noĩs.ſemè po di eit pᷣncipiũ intnſecũ:⁊ ita rõ cãt ſe extẽ dit ad rões creatas.q̃ntũ g de vi noĩs vnũ ẽ cõe reſpectu alteriꝰ.inqntü autẽ adiuicẽ diſtiguũt ⁊ ↄnumerat᷑:ſic cꝗ et cauſał rõ accipit᷑ qtũ ad pncix increa tũ.ſemẽ po et ſeĩał᷑ rõ ſpctatad pnciꝰ creatũ. Differut aũt cauſa ⁊ rõ cãł. qa cã dic pᷣnciꝰ ꝓductiuũ.rõ pᷣo cãlis di regula dirigẽetẽ illud nciꝰ ĩ ſua opa⸗ tõe.S iłr p hũc modũ differt ſemẽ ⁊ rõ ſeiał.regła aüt aget ĩcreatiẽ foꝛꝰ exẽ-/ plan ſiue ydeal.reglła no agẽt creatiẽ foꝛma nãtł.⁊ ita rões cales ſunt foꝛme pdeales ſiue exèplares.rões po ſemĩa les ſunt foꝛme nales.Et ſᷣm H̊ pʒ gra tões cales ⁊ pᷣmoꝛdiales idẽ ſũt re:dif/ ferẽtes ſola rõe. Pꝛimoꝛdiales.n.di⸗ cũt᷑ ꝑ pᷣuatõeʒ poꝛis.ſ̊ cales p põnẽ po ſterioꝛis.⁊ pᷣmoꝛdiales inqntũ reſpici- unt deũ vt pncipmũ. cles inq;tũ re ſpiciũt deũ vt finẽ vltiꝰꝰqͥ c caꝝ.Si mitr nales rönes ⁊ ſeiales re idè ſunt. rõe no differũt.qꝛ.n.qͥ diẽ vtex ſemĩe:⁊ nã dic vta q.rõ ſeiał attẽdit᷑ inq̃ntu di/ rigit potẽtia nẽ vt ex aliqᷣ fiataliqᷣd:nãł vero vt abaliquo fiat aliqͥ d. vel ratõ ſe miat? reſpicit ĩchvatõeʒ ⁊ intnſecã vtu/ tẽ.qa mouet ⁊ opat᷑ ad effect pductio nẽ: nãł vo ↄcernit ꝓducèt ad ꝓductuʒ aſſikatõeʒ ⁊ modiagẽdi aſſuetudineʒ. vñn axpꝛopate loqnᷣdo cũ magiex virꝗ fecerũt ſpẽtes:ł̊ᷣ fuit ſm rões ſeiales. cũ po ſpẽtes gñant:hfit ſm rões nolei lʒ vtreq; nales ⁊ ſeĩales ↄgie dicipoſ ſunt. Quãdo igit᷑ querit᷑ vtrü aliqs effect“ fiat ſm rõnes cauſales aut ſe⸗ miĩales.reſpõdendũ eſt ꝙ aut ſic eſta deo ille effectus q creata nõ habʒ ĩ eo potẽtiã aliquã:aut ſi habʒ:hʒ ſolã po⸗ tentiã obediẽtie:vtpote cũ mũdus ſitde nihilo vbi nulla ẽ potẽtia creature.vel cũ multi panes młtiplict ex pae vno: vbi ẽ ſola potẽtia obediẽtie.⁊ H̊ fit ſᷣm rões cauſales qᷓs deꝰbſᷣuauitiĩ ſua volũ tate: qa nõ fiüt ſm exigentiã creature: ß̃ im exigeti diſpoõis etne. Siaüt ſic ꝓducit᷑ effect qð ẽ l potetia nẽ:nõ ſolũ obediẽtie:ſᷣ etia potẽtie ad actũ pducẽ: ſenjfe ſrado tippic Aihiens ebfen ngeof Pſeiak. ſpenp cipiat. ſpectut mecia tuyen diig wel umt onmi Crz fnitun ifuct Clesiöni Aubcin gia.tn rera ſierisfn gecipia iſtetein FPun coſtafin coſtan ſpemtit, Nattöens RCnN Ki⸗ ircel ilndan fonnar eticr hoeen cuene. ipreerp Mrar nöd⸗ ctaſin mili. gieqn Ffmnſ⸗ noͤſuit leitcz N. . 4 Merdeen NMI * . WIII (Apinoe 4 .—— . WleR Krri „ 3e bmhegss.. WheRy „ u 3 S A gientne E e, . N s A . We 14 e * . . AMe . .— 8 erm enl..“ „ IV ſ! Ns cilsſuntin Akobe. Wede „ 1 e 61 1 e * † . òòůM . R Mopwy . „ A aWweee, “ „ * ree.òRẽ ſic dẽ fieri m rões ſeiales.ſiẽ pʒ cũ hõ ghat ex wie:vel arboꝛ er arboꝛe. ßᷣ attẽ qẽedũ ẽ qꝙ illa potẽtia ne ad effectxiſtos aut ẽ ppiq ⁊ ſufficiẽs:ſic ẽĩ ſeie deciſo a lübis ad griatõeʒ huai coꝛpiſ.⁊ ſic dr ꝓpe bfe in ſe rõeʒ ſeĩalẽ.autẽ remota T inſufficiẽs: ſiẽ ẽ in pae vłin alimẽto vt ex eo fiat hõ.⁊ ſic minꝰ ꝓbe dẽ eẽ ibi rõ ſeĩał. nõ. n. d in pane eẽ rõ ſeiałre⸗ ſpectu hoĩs ꝓducẽdi:niſi valð large ac cipiat. Q= aũtẽ ſic remota diſpone re ſpectu effect: aut pducit᷑ ad illuũ effem̃ —„ mediãtibo ilł ad qͥ hẽbat oꝛdinẽ imedia tuʒ:aut ĩmediate. Si mediate:tũc põt dici ꝙ effect' ille ſit bm rõem ſeiĩalẽ. vt pote ſi panis comedat᷑ ⁊ digerat᷑ ⁊ cõ- uertat in huoꝛẽ. ⁊ pꝰmodũ in lübis cõ⸗ . uertat᷑ ĩ ſemẽ deĩdeĩ hoĩeʒ. Si guůtme diate pducat᷑ad effcm:vtpote ſide pãe ſtatĩ foꝛmaret᷑ coꝛpꝰhoĩs.ſic nullo mõ of eẽ factũ m rões ſeĩales:ſ̊ ſᷣm rões cãles.quis.n.ibi eẽt aliq̃ potẽtia actĩa ad h̊ ꝙ inde fieret coꝛpꝰp młta intme⸗ dia.tñ qꝙ ĩmediate fieret h hüit in ſola potẽtia obedie.Cũ qrit vtn coꝛpꝰmu lieris fuerit in coſta ſeĩałr.ð q; ſi pbe accipiat᷑ large ꝓ q̃cũq; potẽtia actia ex iſtẽte ĩ mã:ſic põt dici ĩ coſta rõ ſeialis Kurſus ſi qrat᷑ vtn młr facta ſit de coſta pᷣm rões ſeĩales.rñdẽdũ Eꝙ non. qꝛ coſta reſpẽu tał modi ꝓducẽdi:⁊ re/ ſpæctu tãti coꝛpis ex ea foꝛ mãdi abſq; additõe nõ hũit niſiſolã potẽtiã obediẽ tie. vñ ↄcedẽde ſunt rões ad H inducte. Ald illud aũt qð pᷣobꝛ inoriũ ꝙ ni⸗ hil nouũ fecit de vltra diẽ ſ. extũ. dð qꝙ; illud argu?deficit dupłr. Mi a ſi foꝛmatio młieris pꝰdiẽ ſextũ narret᷑:ñ tñ credẽdũ qꝙ taʒ lõgo tpe viri foꝛma tio pceſſerit:h q die ſexta de latẽ viri pꝓp ducta c. Illud aũt qð ſpdit᷑ intelłndũ ꝑ recapitulatõem. recapitulat.n. ſeri ptura vt addat.Heficit etiã in hy deꝰ nõ dr facẽ nouũ:nõ ſolũĩ ̊ ꝙ oĩa ꝓdu cta ſint ĩ re ſeialiiß qa ꝓducta ĩ ſuo ſi mili. ⁊ B nccariũ ẽ dicẽ ꝓpt creatõem aĩe q nõ exit ĩ eẽ ßm ſeĩals roõeʒ. Et p B pʒ tmſio ad ſeqñs. foꝛmatio mulien nõ fuit de nñtibo ad opa ſer dien. vel ſi facit cauſałr dicit fuiſſe facta.qa pcel· ſit totẽtia obediẽetie in coſta: vel et aliqᷓ rõ ſemĩał lõginq: licʒ bm illã multum ſit foꝛmata:ᷣ ſᷣm potẽtiã diuinꝗ. * illud qð obꝛ ꝙ virẽ imago dei: a oͤn⸗ + cipiũ oĩuʒ Hoĩuʒ. dð ꝙ nõ ẽ oĩimoda ſi⸗ militudo. de. n. ẽ pncipiũ ſufficiẽs re/ ſpectu oĩuʒ. viraut nõ eſtp ſe pᷣncipiũ ſufficiẽs reſpectu hoĩuʒ. aliq tñ mõ te⸗ netrõeʒ pᷣncipyi: ⁊ H facit ad maioꝛẽ ex pſſionẽ imaginis:ad cexpſſionẽ aliq; mõ amplificada nõ ſolũ facit aſſilatio *3 pfecta: ſᷣ etiã aſſitatio modica. Ad illud qð obꝛ ꝙ maioꝛ erat ↄueniẽtia co ſte ad mulierẽ q; limi ad viꝝ.dð ꝙ co- ſta dupłr põtↄſiderari.auti ſe:aut in⸗ Intü fuit ps viri. In ſe adez ita bñ di⸗ ſtabat a foꝛmatõe coꝛpis mulien ſiẽ li⸗ mꝰa foꝛmatõe coꝛpis viri. Siaũtoſi⸗ deret᷑ inq̃ntuʒ ẽ ps viri:ſic qa vir ⁊ mer ſunt pſone ĩ by põt eẽ affinitas⁊ atti nẽtia.talis foꝛmatio faciebat quoddã mai vĩculũ attinẽtie eẽ int vin et ele/ mentü terre. Ad illud qð obꝛ ꝙ p⸗ ductio mulien de coſta no fuit nam. dð ꝙ dupłr dicit᷑ nata. Uno mo dicit nã oe illud qð cõpetit rei a ſua nli oꝛi/ gine. ⁊ ſic ↄpetit create vt ex ea ꝓducat᷑ o qð deꝰvult.opꝰ.n.reſpectu ſuiarti · ficis hʒ in ſe potentia pfecte ců per oĩa ſubiaceat eius volũtati. ꝓpter qð dici tur ꝙ ſpiritus dñi ferebat ſup aquas. 2 cõtra hãc naturã deꝰ nũq facit: ĩmo quicqͥd facit de creafa 'm hac natuiaʒ facit.⁊ ſᷣm hũc modũ accipiẽdi naturã mulier de coſta nõ eſt foꝛmata cõtra na turã. Alio mõ dicit᷑ nã ꝓpe vis inſita reb bᷣm quas res nãles pagũt curſus ſuos ⁊ motus ſolitos.⁊ hoc mõ accipi endo nãm aliqñ deus facit cõtra natu raʒ:aliqñ ſupᷣ naturã. Tüc facit cõtra naturã qñ facit aliqd cui ſimile in na tura ⁊ a natura ꝓduci habẽt:tamẽ alio mõ oĩno diuerio.vtpatet in hoc ꝙ na⸗ tura vat alicui viſuʒ ſ ucceſſiue in pꝛi maria gñatoe:ſimłr ⁊ dat vitaz. nunq; tñ eecum reducit ad viſuz: nec moꝛtuu ad vitazʒ. Sig de ſua virtute h faciat aut alicui ceco viſum reſtituat: moꝛ⸗ — 2„ „ tuo vitaʒ: tũc dicit᷑ facere cõtra nãm. i. 3 ſolitü curſü nẽ. tüc dicit miraculu. Quddo vo deus facit aliqͥq cui ſimi le nã facẽ nõ põt:⁊ ad qð nã nõ hʒ oꝛdi⸗/ nẽ bm ꝓpam virtutẽ:ſiẽ qñ deus factꝰ homo: vel qñ coꝛpꝰ moꝛtale factũ eſt gloꝛioſuz tüc facit S nãm. illud opus ꝓhe dr̃ mirabile: nõ miraculũ. Quo⸗ niq igr in opib ſex dieꝝ nãe reꝝ nõdũ erat ↄdite:nec curſus eaꝝ detiari.ideo t in ꝓductõe mulien ex coſta viri qᷓ in ꝓductõe aliaꝝ reꝝ opabatſi up̃ nãz: no 3.? iõ opa illa mirabilia ñᷣ miracula di ci debebãt.Et ꝑ ̊ pʒ rñſio aq vltimuʒ obiectũ.qꝛ nõ fuit ꝓpeq nãm:necè mi raculũ dicendũ. Datʒ etiã rñſio aq il lud qð ↄſueuit q̃ri q̃ differẽtia è int mi mculũ ⁊ mirabile.⁊ in q differt facẽ ali qq ʒᷓ nãm ⁊ ſupᷣ. Moſtremo q̃lit᷑ veꝝ ẽ de nihil facit 9 nãm: t miracula aliq mõ ſunt nam Patzʒ etiã q̃ dria ſit int rões pmoꝛdiales:cãales:ſeĩales: 7 nãles. Duo.n.pma mẽbꝛa.ſ.pᷣmoꝛdi ales roões ⁊ cauſales differũt ròe. Si⸗ milit duo vltima.ſ.rões ſemiales 7 nã les. Duo vero int media.ſ. rões cãles 7 ſeiales vno mo ſe hñt ſiẽ grale ⁊ ſpe ciale.alio mõ ſi fiat aꝑpꝛopatio:cauſa les ſunt q̃ ſuate ſunti mète diuĩa.ſeĩa les vero q ſuntreb inßte. v hicẽ pAAlu guſ. cales rõnes diciteẽ rõöes ad ea fi unt miraculoſe ⁊ nãliter. dicit etiã q̃̊s rönes cãales in mẽte diuĩa reſ. eruatas quaſdã aũt eè rebꝰinſtas.pi.ſi up Beñ. Et ſic pʒ ꝙ nulla ẽ Zrietas. Exrcõ queritur qd ſit rõ ſeĩalis ſᷣm eẽntiã⁊ cũ ↄſtet eꝗ eẽ foꝛma ẽ qõ vtu ſit foꝛma vni uerſalis:an ſingulan? Etꝙ ſit foꝛma vtis videt᷑ pᷣmo p phm in.xvi.de aĩali⸗ bus: vbi diẽ ꝙ bus e aĩal q; H. g nã p⸗ qucit foꝛmã ſpẽi mediãte foꝛma genen h illa rõ ſemĩalis mediãte q̃ nata pue nitad vltimũ cõplemẽtũ. ro ſeĩalis ñ aliud q́; foꝛma vtis. Itẽ qnto ali⸗/ qᷣq ſimpliciꝰtato pᷣꝰ. ſ foꝛma q;to vłioꝛ tãto ſimplicioꝛ:tato poꝛ.ſ ĩ ꝓceſſu oꝛ ginato ꝑ iq qð pus ẽ deuenii ad iq qð pPoſteri c.̊ nʒ ꝓcedẽs ad gnatõeʒ foꝛ⸗ me ſingulan puenit ad ipam mediãte vpti. ß rò ſemiałe illa mediate q̃ ꝑuenit ad effectü opletũ.ergo &. YItẽ itel lectyſi verẽ intelligit ſiẽ è ĩ re. alioqn ſi nõ rñget ei ita ĩ re ſiẽ ĩtelligit falſus X vanꝰ. ß t rölis phᷣus q; etiã metha phiſic diẽ differẽtias erbi de potẽtia gnis. optʒ ꝙ ita ſit ĩ re. ſ. ꝙ foꝛme mi⸗ nus vles exeaãt ĩ eèa foꝛmiſ mag vtib⸗ aut cõſideratio logiciꝛ phi è oĩno va⸗ na.qð ſi h eincõuenies:reſtat ꝙ foꝛme vles ſunt ille mediãtiboqbo educũt᷑ ſin gulares ĩ eẽ. ſ huiõi ſunt rönes ſa emĩia les. g . Itẽ foꝛma pticulariſ dicit ens ĩ actu còpleto.qͥa nulla põt vlteriꝰ fieri additio.mã vero diẽ ens oĩno ĩ po tentia.ſᷣ int ens oĩno actu ⁊ oinoĩ po. tẽtia cadit mediũ ens qð ẽ ptĩ in actu: ⁊ ptim ĩ potetia.huiõi aũtẽ foꝛma vni⸗ uerſalis q reſpectu matie è ens in actu reſpectu ylterioꝛis foꝛme ens ĩ poten⸗ tia.igr̃ ſi nõ puenit᷑ ab extremo ĩ extre mũ niſi ꝑ mediũ mã nõ pducit᷑ ad actũ ↄpletũ niſi mediãtiba foꝛmis vłibe. ſed rões ſeĩales ſunt ille mediatibo qbop⸗ uenit᷑ ad actũ ↄpletũ.̊ Itè ex ho mie gñat᷑ hõ nõ aſinꝰ. hoc ait nõè niſi ꝓpt aliq; ↄueniẽtiam q̃è inter ĩeʒ et Hĩem:⁊ nõ int hoĩem ⁊ aſinũ. illa autẽ Ppueniẽtia nõ ẽ niſi ĩ foꝛma pki. g rõ q̃re hH gñat woĩeʒ e foꝛma vlis.h illa eſt rõ ſeiat. g . Itẽ videt᷑ p deductõeʒ ad ĩpoſſibile.ex eo incipit gñatio in qð tiat conuptio:⁊ enꝰſi igr nã nibil pqu⸗ cit ex nibilo conuptõe nãli:nlłᷣa foꝛma nãtł cadit ĩ nihil.cũ igr ex aere fit ignis foꝛma aen nõ conũpit᷑ ĩ nihil:nect mã. qꝛ mã ñ erataliqͥd de eèntia ipiꝰ foꝛme coꝝũpit᷑ ergo ĩ aliq; foꝛmã.illa & foꝛma autẽ ptis:aut ſingłariſ. Si ſingulan autg ẽ foꝛma ignis:aut foꝛma alia ab igne. nõ alia ab igne. qꝛ ĩ igne ghato ñ ſũt due foꝛme ſinglares ̊ vna tm. Si 2„ foꝛma ignis:ergo foꝛma aen ⁊ foꝛma ignis ſunt vna foꝛma numero: quodẽ ĩpoſſibile. Reſtat igr cũ nõ poſſiteẽ foꝛ ma ſingularis ꝙ ſit foꝛma plis.ſi ergo hʒ ĩcipi gnatio aq qð termiat conup⸗ tio:gñatio vniuſcuiuſq; rei naincipit a foꝛma vlis.ſᷣ aquo gnatio incipit eſt gratio ſeialis.ꝗ̊ gñatio ſeiał no e ali⸗ ud q́; foꝛma vniuerſalis. Itẽ phᷣus Glior pſn ſiialis ſkeiſe hien⸗ miali 1 zſei ſisr⸗ coß ſing plie gli n nsi ſſit ſiil niſein nigi⸗ zinri niſpen ilad M̃ wab falſn Nita ſeint culani aatiin nniſo ſenſcoit. gins lqſius Panci Wo dr ir c dai ſtet mie tüͤf ope el plen teèi tiage ar ſ ünenl . dſririg in li.de aĩa. Aniuerſale aut nihil ẽ aut ſunt modi dði m diuerſas põnes qs szain poſteriꝰ. rõ ſeialis ſemp pᷣoꝛ eſt. rõ hñt diuerſi de foꝛma vłi.Quid.n.di uschhiei ſeialis nõ põt eſſe foꝛma vlis. Yteʒ cere voluerũt ꝙ cũ vłia nõ ſint fictões tirlgien⸗ ple ẽ ſemꝑ ⁊ vbiq;.ſ̊ rõ ſeĩalis reſpicit reałxr. ⁊ m veritatẽ nõ ſolũ ſunt in aĩa hãc mãʒz in q̃ fundat᷑ detmĩate. roſe⸗ ſß etiã ĩ na.⁊ qꝛ oẽ qð ẽ ĩ nã bʒ fundarii mã: t fome oles q; ſinglares i mã ha beẽt es. ⁊ ita nõ differũt foꝛma vlis ⁊ ſin gularis p abſtractoeʒ a ma? ↄcretõeʒ mĩalis nõ pot eſſe foꝛma vkis. Itez rõ ſeĩalis nõ pdicat᷑ e eo cuieſt ſeia⸗ lis rõ.nõ.n. pot dici ꝙ bo ſit ſemẽ:vł ꝙ e ee R gent. Z N e – coꝛpꝰhomis ſit embꝛio.h vke pdicat᷑ de in mã: ſᷣ orñt p additõeʒ vniꝰ ad altaʒ S ſingkari. rõ ſeĩalis nõ põteſſe foꝛma 1 b mag ↄpletũ min»pletü. cyſig“ KAnleini vkis. Itẽ oĩs opatio nẽ emiat ad 6 e: qꝛ ⁊ ĩ cooꝛdiatõe genen ⁊ ſpẽn foꝛma voktnsoine aliqd: ẽ circa Hᷣ aliqᷣd. H aliqd aũt dic ſpẽi ẽ copletiſſima 7 9 poſitiſſima. foꝛ warnecipin⸗ foꝛmã cũ mã: vłe aũt oiẽ foꝛmaʒ tmn.er. vero gñis reſpẽu illiensi potẽtia: et R go foꝛma vlis ſm ꝙꝙ huidi nec opatõ ſic mag ĩ actu ꝑ driaʒ ſibi additã. ? ita iütifngn nis pᷣncipiũ: nec ẽ opatois tmin pſe. cũ rõ ſeiał vicat foꝛmã rõne incõpleta Wiriensingen Hz rõ ſemialis dic obalois Pᷣncipiu. gr5 dixerũt nihil aliud eẽ rõez ſeialẽ ; foꝛ Mici ſeialis nõ põt eẽ foꝛma vkis. Ytez ſi mã vłem. HBaũt po puipẽdẽda nõc᷑.ma 8 ni rõ ſeĩalis diẽ foꝛm vłem.antigit foꝛ⸗ gnox. n. ẽ1 cο8πενzaN aucti? ror⸗ archting mã gñis:ant ſoꝛmã ſpẽi. ſi foꝛmã gnis ? ſenſui. Aucti:qͥa ipe cõmẽtatoꝛ dicit d in hoĩe ẽ ro ſeĩak reſpecta aſini. ſi foꝛ ſup metha. in. c. qñ aüt in fundamẽto. ianlllidd mã ſpẽi. bũanitas ẽ rõ ſeĩiał hehois. qꝙ foꝛma ſuſcipit foꝛmas ſingkareſ me emtamden, illud ẽ rõ ſeĩaliſ alicꝰqð añ pexiſtit ĩ diãtibo foꝛmis vłibo. Ratõi et ↄcoꝛdat ngd. inn qa ci ſingłare dicat ens ĩ actu:æ mate ria ens in potẽtia:⁊ foꝛma vłis qdãmo dicat ens ĩ actu et q dʒmõ ĩ potetia: re- ctũ vidr̃ ↄgruũ ꝙ mã pducat᷑ ad foꝛ⸗ mã qᷓ ſit res ↄpletaĩ actu. añ erit foꝛ ma buanitadu in mã q; ſit cõpleta. h ẽ falſuʒ et nõ intelligibile ꝙ foꝛma hüa/ nitatis ſit ĩ aliqᷣ ⁊ illud nõ ſit res cõple „ weeſers! mam43 ⸗ gefeor we Wngenerwot . . . 1 H omne/ ee fime gni ta. nõ ẽ ponẽ ꝙ foꝛma vtis dicat rõeʒ mã ↄpleta mediãtibo foꝛmis yłiby. Sẽ urlsFibiti ſeĩalẽ. Itẽ ſi foꝛma vlis reſpẽu ꝑti- ſui et ↄcoꝛdat:q ſiẽ vult phus ĩ pᷣnciꝰ utpawhain cularis eẽt rõ ſeĩał᷑: cũ g̊ hec albedo di phicoꝝ. Mꝛogreſſent̃e coq́nis aſſilat cprgumb ini⸗ cat ſingłarẽ foꝛmã:⁊ albedo dicat foꝛ⸗ ꝓgreſſui nẽ ĩ ſua opatõe. ꝑ nob inata Fnithi i⸗ mã ſpei:⁊ coloꝛ foꝛmã gñis:⁊ qua litas Cvia ab vlioꝛiboad minvłia:g ſimłr üenlhfom ſenſibił adhuc foꝛmã ſuꝑioꝛis gñis:et erit ĩ nã. Si qs aũt hãc ponèẽ ſuſtinere jauriiignis q̃litas coꝛpał adhuc foꝛmã maꝗ vlez: velit poterit decliare rões ad oxpoſitũ 214 Cimhümectma. er d foe R M ei 4 7 * ℳ0 6 Ler ⁊ qlitas adhuc foꝛmã vłiſſimã.tũc nã ĩ ꝓductõe bui albedis pueniret mediã tibo oĩbo pdictis. ̊ hus facẽt qlitatẽ q; qlitatẽ coꝛpalẽ: ⁊ qlitatẽ coꝛpaleʒ pᷣq; qlitatẽ ſenſibileʒ:⁊ qlitatẽ ſenſibilẽ pꝰ ᷓ coloꝛẽ qð nõ ẽ ĩtelligibile. eead pdictoꝝ ĩtelłntis ẽ nonduʒ ꝙ cũ ſat cõ ſtet rõem ſeĩalẽ eẽ potẽtiã actiuã ĩditã adductaz. dicẽs ꝙ loquũt᷑ de vli ſᷣm ꝙʒ hʒ eẽ abſtractuʒ ĩ aĩa.⁊ ſic pdicte põni no obuiaãt. Alion vo po eſt ꝙ vte foꝛ ma ẽ: ß nõ qlʒ foꝛma ꝓpe vle E. eſt. n. foꝛ ma ptis ⁊ foꝛma totiꝰ:⁊ vłe nõ ẽ foꝛma ptis ſ̊ foꝛma totiꝰ.aĩa.n.nõ dĩr eſſe vłe reſpẽu vniꝰhoĩs ſ potiꝰhoõ. Illa aüt di cũt eẽ foꝛmã totiꝰ:q deʒ dat eẽ toti.et du – mãe:x ill potẽtiã actiu⸗ 2ſtet eẽ eſſen⸗ hec dr eèntia rei: qa totũ eſſe ↄplectit᷑. R tia foꝛme: cuʒ ex ea fiat foꝛma mediate ⁊ hanc foꝛmã coõſiderat methaphilicꝰ. n J opatõe nẽ qno ꝓducitaliq ex nihilo: foꝛma po ptis q̃ in gñe nõ hʒ eſſe niſi p fnſe⸗ O ſat rõbiłr ponit ꝙ rõ ſeiak è eẽntia foꝛ reductõeʒ nõ eſt dicẽ ꝓbe vlem. põt tñ n me ꝓducẽde differẽs ab illa hm eẽ cõ⸗/ dici aliquo mõ vłis radicatõe cu illa ẽ iug e pleiũ ⁊ incõpletũ:ſiue bm eẽ in potẽtia indifferẽs ad multa q pnt fieri ex ipa. d i, eẽ ĩ actu. vtꝝ aüt illa foꝛma ſiue potẽ ſiẽ cauſa vr eè vlis qa põt ĩ mkta. et ſic n litn tia actiua qua dicimrõeʒ ſeĩalẽ ſit foꝛ illa potẽtia actiua q eſt ĩ mᷣ q̃ dicebat᷑ s ma vlis H̊ nõẽ ita planũ.diuerſienim rato ſemĩat põt dici vlis nõ ꝓpe ᷣm ꝙ 0 vle cõſiderata methaphły ſicoꝛß large vt dicat q;dã pᷣncipij idifferẽtiã qm eſ ↄſiderat phus.⁊ G po magnoꝝn ẽr mul toꝝ:⁊ magreaʒ axpꝛobat via cõis.nec imerito:qꝛ ↄcoꝛdat rõi:x aucti:⁊ ſeſui. Ratõi qdẽ:qꝛ ncce ẽ ponẽ vłes foꝛmaſ ꝓpt cogneʒ ⁊ pdicatòis vnionẽ. ſi igt nõẽ integ cognitio niſi totũ eẽ rei co/ gnoſcat᷑: ⁊ noẽ cognitio niſi p foꝛmaʒ ncce è aliq; foꝛmã eè qͥ ↄplectat᷑ totũ eẽ hac aut dicim eẽntiã.⁊ H ẽ vłis foꝛma yt diẽ Auicẽna. Dic.n.ꝙ eẽntia nihil aliud ẽ q q4ditas rei vłis. ſiłr nõẽ pᷣa vniuocatio niſi qñ aliq̃ in yna foꝛ cõi reatr aſſiłant q̃ ð ipis eẽntiatr pdicat foꝛma aũt in q̊ pluraaſſiłant no põt eẽ niſi foꝛma vłis.qͥ po eẽntiałr pdicat᷑ de ilł nõ põt eẽ niſi foꝛma totũ còplectẽs. Foꝛma igtf vtis nõ ẽ aliud q́; foꝛtotiꝰ q cũ de ſe nata ſit eẽ ĩ mult vłis ẽ. pti⸗ culat auũt nõ p additõem vlteriꝰ foꝛme H p ↄiuctõeʒ ſui cũ mã:ex q̃ ↄiũctõe mã appꝛopat ſibi foꝛmꝗ ⁊ foꝛ mãm:ſiẽ di/ ctᷣ ẽ S. Et qꝛ nũq́; foꝛ ᷓ̊ ſepataa mʒ nũiq́; foꝛma vlis ſine pticulari. q;uis gũt vnũ nõ ſit ſine alto: differt tñ vnũ ab alto. quis.n.albedo ñ poſſit es ſine coꝛpe:differt tñ a coꝛpe.vñ inſepabili tas nõ põit iqẽptitatẽ oĩmodã.Cõcoꝛ⸗ qat etia h põ aucti.dic.n. phᷣus ꝙ cũ di co celũ dico foꝛmã:cũ dico h̊ celũ dico mõʒ. idiuiduũ ſup foꝛmã vłem nõaq git aliq; foꝛmã ſᷣ ſolũ mãʒ. Dicit etiaʒ HBoe.ꝙ ſpẽs ẽ totũ es idiuidui.̊ͥ foꝛꝰ vtis q ẽ ſpẽs è foꝛma totiꝰq ↄplectit᷑ to tu eẽ: ⁊ q ſufficiẽs rõ cognoſcèdi q;;tũ ad eé ſbale. ⁊ h meliꝰ tactuʒ ẽ 3.diſ.iij. Cõcoꝛdat et ſenſui.aliꝰẽ.n.oꝛdo ⁊ mo q'i egreſſu ſpẽꝝ a gne:⁊ ĩ eductõe foꝛ- maꝝ ð potẽtia mãe.nãt.n.dic q mã pꝰ ſuſcipit foꝛmo elemẽtare:ꝛ mediãte il-/ la venitad foꝛmã mixtiõis: mediate il la venitad foꝛmꝗ ↄplexiõis.qꝛ cõſide/ nat illa potẽtiã mãe n quã pꝑ opatõem nze hʒ ĩ effem ꝓdire.methaphyſicꝰ po cõſiderat vłes foꝛmas ſine eëntia in qbres ſinglares hñt aſſitari põit ma gis vle ⁊ minꝰ: ſᷣm ꝙ plura ᷑ pautioꝛa hntaſſitarii illo.⁊ illud Iqͥ è pᷣ aſſila⸗ lio diẽ et gengnaliſſimü.illud vo in qᷣ e pfecta aſſilatio diẽ eè ſpeʒ ſpaliſſimã ⁊ ꝓptẽa dicẽ ſpem addẽ aq gen“. H to- tü venit ĩ re. Biẽ etiã genus ſimpliciꝰ ſpẽ in płib⸗ repiri.⁊ hic ẽ gen ĩaliq aſſitat deo mag q; ſpes:ĩ aliq enꝰ DHe eni q; nobiliſſimꝰẽ in fine toti nobili⸗ atis ſit hʒ ĩ ſe oẽʒ pfectõeʒ: ita q ipe ẽ ſimpliciſſimꝰ? oĩno ĩcoꝛuptibil.ẽ etiã pfectꝰ ⁊ ĩ oĩmoda actualitate ↄſtitutꝰ. creata vo ßᷣm ꝙ põt ſa emiplene aſſila deoꝛ⁊ q̃ntũ ad rõem ſimplicitatis ⁊ in coꝛuptibilitat mag aſſimilatei qð eſt mag vte: qᷓtũ ad roeʒ actualitatis ma gis aſſimilat minꝰvle. Haꝝ aũt du an põnũ q fit ꝓbabilioꝛ ⁊ verioꝛ diffici leẽ vigẽ ſtati in ipa coioſt. igeratõe. de⸗ ſcẽdẽti po ad pticulares opatões nãe vigebit ↄſideratio phiꝛ methaphyſici diuerſificari:nec poſſe bñ ſił ſibi corrñ dere.alit.n.diffinitalbedo: ſiẽ potactũ e:alit᷑ a ni ꝓducit. Diffinit᷑.n.p gen? ſuũ qͥ ẽ coloꝛ:⁊ coloꝛ p gen?ſupiꝰ: ⁊ ſic vſq; ad ſümũ gñiſ ſui.ſ nã in ꝓducẽdo nõ ſᷣuat hũc oꝛdinè.hł ſic pducitalbedo ſiẽ exigit opatio q̃litatũ elemẽtariũcũ vtute lumĩs.⁊ iõ põ vltimo dca cõioꝛ ẽ ⁊ ĩtelligibilioꝛ ⁊ ſenſui vicinioꝛ. Hanc igr iuxta viã cõem ſuſtinẽdo rñdẽ poſ-⸗ ſumꝰad qoõem ꝓpoſitã.qꝙ ſi foꝛma ptis dicat ppe ſᷣm quã res ẽ oꝛdiabit᷑ ĩ gñe quã methapbiſicꝰ hʒ ↄſiderare:rõ ſeia lis nõ ẽ foꝛma vłis. Si aũt dicat᷑ foꝛꝰ vtis foꝛma exiſtes ſᷣm eẽ incopletũ in mã ⁊ ĩdifferès ⁊ poſſibił ad multa pdu cenda:ſic põt dici rõ ſeĩał foꝛ vłis.Et fʒ h̊ pʒ rniio ad oba qtũ ad vtraq; ptẽ NRatões.n.q pbãt ꝙ rõ ſeiał nõ ſit foꝛꝰ vłis loquũt᷑ de vłi ppe.rões po ad op/ poſitu adducte loquũt᷑ ð foꝛma pli hᷣm aliã acceptõem ſm q́; foꝛma vtis dicit qcũq; foꝛꝰ exiſtẽs ĩ potẽtia:ſiue ſit foꝛꝰ totiꝰ:ſiue ſit foꝛma ptis.⁊ h pʒ diſcur⸗ redo p ſingula. MNaʒ illud qð Ppmo obijcit ꝙ pus ẽ aĩal q; h nõ cogitꝙ rõ ſeialis ſit foꝛma vłis ꝓpe dẽa. na hot aial et q cũq; alia vłis foꝛma nõ djr eſſe niſi p eductõem alicꝰſingulan.vñ au⸗ ctoꝛ.vi. pᷣncipioꝝ diẽ ꝙ nã ĩ his occul- te opat. Ald illud ſiłr qð obijcit ꝙ vleẽ ſimplieiꝰ pʒ rſio.veꝝ ẽ.n. ꝙ vle aroe ginniez4 Difen oinatoe cnigpo⸗ Silt glicam ſokſ ncceẽt int wi ſigerat eentu ſuffct gcn etig. Ninune ſafnes te hple miporen ſtaßil⸗ wotetis trf jactn Ohgh noppt nim det Nontmn ociu ſeccens: llhen hreſolun 4 . ſpene⸗ AoeC ntpoieo ſel ꝛoda Dfuccent ſurcch wiuzſ degdi Wmu Npen met ſnelo ſreg azſälſnz re,KR ier e⸗ Umigteigdet cnlitans Hapautdn toifi Cernwöe de⸗ 0haröes nie Wüi te mini⸗ nitditſ Aumuinpen ents ziſtini ieunloil u ſueſtie jülugg Hnocogid le 11 Na A, 2 . ℳ . „4 72 α. 4 4 2. eſt ſimpliciꝰbim eã piã ſᷣm quã bʒ cooꝛ/ dinatõeʒ ad id qð ẽ min vle. ſ. bm eſſe diffinitiuũ.ſᷣm aũt viã gñatõis ñ hʒ co oꝛdinatõeʒ:niſi ſolum p acẽns.accidit enĩ ꝙ p opatõeʒ nẽ pꝰ ſit aliqn genꝰq; ſpẽs.ſpẽs aut nuq; ẽ qn ſit iqiuiduũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ cõſideratõi phice aliqd rñdeti re.dð ꝙ veꝝ E.va.n. ⁊ rea lis ẽ ſikitudo int etn Paulü. ita ncce ẽ ponẽ aliqͥd ʒ ĩ q aſſiłant᷑.ſimłr int hoĩeʒ ⁊ aſinũ reałẽ ſilłitudo. iõ cõ ſideratio phica ñ ẽ vana.nec tñ oʒ ita eẽntias reꝝ ꝓduci ſi icut hñt cognoſci: ſufficit. n. ꝙ ſic ſe hantad eẽ ſiẽ ſe hñt ad cogneʒ. ß nõ oʒ e ſic ſe hẽant ad p⸗ ductoeʒ. Ad illud qð obꝛ ꝙ foꝛma pticulan dic ens ĩ actu ↄp leto.dð il lud aᷣ mediãte puenit᷑ ab ente ĩ potẽtiã ad eẽ ↄpletũ eſt àdãmò ens ĩ actu:qͥdã mõ ĩ potẽtia:ſ Hnõẽ q cũq; mõens ĩ po tẽtia:ſ illud qð hʒ oꝛdinatõeʒ ad h. 5 — potẽtia mãe actiua q rõeʒ vłis nõ bʒ ciſit foꝛma pticulan q;uis ſit qdamõ ĩ actu:qͥdamòõ ĩ potẽtia. Ad iltd qð obꝛ ꝙ hõ gñnat hoĩem nõaſi inü. dð gh nõẽ ꝓpt foꝛma hüũanitatis:ſᷣ̊ H ẽ ppter vim datã illi nẽ ad ꝓducẽdũ ſui ſike. Ad vltimũ pʒ rnꝰ cõcedo.n.qꝙ potẽtia illa actiua ñ ẽ foꝛᷣ ſingulan nec ignis nec aeris:b Eĩdifferẽs ad vtuq;. iõ ex illa qlʒ eaꝝ põt educi:⁊ Tillã qlibʒ eaꝝ bʒ reſolui:⁊ illa dici põt rõ ſeĩat᷑. Onſequenter q̃rit ð a artiꝰ.ſ. ductõe aie ℳ ipiꝰ eue:et ꝑ ↄñs oĩs alteriꝰ aĩe ab aĩa Ade. Et circa h̊ tria qrüt. Mꝛimu ẽ vtꝝ aĩe oĩuʒ hoĩuʒz ſint vna ſba oiuer ſer zodato ꝙ diuerſe:qritur vtꝝ ſimul pł ſucceſſiue ſint ĩ eẽ pducte. 3? dato ꝙ ſucceſſiue:qrit᷑ vtꝝ ai ſit extraduce. Irca primum ſic ꝓcedit᷑: oñdit᷑ aĩe oĩum hoĩuʒ ſint na aia numero nõ viuerſe. oẽ qð ĩdiuiduat᷑ ⁊ multiplicat adalte⸗ riꝰmultiplicatõeʒ ⁊ diuiduatõeʒ ſbalr dependet ab illo.ſᷣ aĩa ĩtellectiua n de/ hendet ſbatr a coꝛpe cũ poſſit eſſe ſbatr ſine illo.g nõ idiuiduat nec młtiplicat ſm diuiduatõeʒ coꝛpis ł młtiplicatio nez. IYtẽ pl'aſſiłant ĩ ↄplexiõe ⁊ nã ↄuoꝝ hoĩuz coꝛpa q;ᷓ eiuſdẽ coꝛpis mẽ bꝛa oiuerſa:vt caro mea carni tue oſ ◻ meũ carni mee. ſi vna aĩa pot ee viui ficatiua diuerſoꝝ mẽbꝛoꝝ r ni coꝛpis ita ꝙ ĩ illa mẽbꝛa diuerſas hʒ influeti/ as bm eon diſpões varias: vidi mkto foꝛti vna aĩa poſſit eẽ pfectio duoꝛũ coꝛpoꝝ ſibi ſiliuʒ. Itẽ m ktiplicatio indiuiduis eiuſdẽ ſpẽi attẽdit᷑ ꝓpter ↄbuatõez vt ppetuet es ĩ płibo qo ñn po/ terat ppetuariĩ vno: ł̊ aĩa rõłẽ icoꝝꝛu⸗/ ptibil: ſic.j. patebit.& vid ; ĩ en i ſit mktiplicatõ m numeꝝn. igi i diuerſis Hoĩb nõ numerat᷑: ſ̊ eſt eadẽ numero. IZtẽ ſi aia ĩtellectiua ĩdiuiduaret᷑ ſʒ coꝛpꝰ: pↄñs qð recipet Tilla diuidua/ ret õm exigẽtiã coꝛꝑiſ.ſᷣ aĩa ĩtellectiua ſuſcipit foꝛmã vleʒ vtẽ vlis.g ſi foꝛma exiſtẽs ĩ aia nõidiuiduat᷑: pari rõe nec aĩa ꝓutẽè in H coꝛpe idiuiduari põt. Itẽ ad h̊ q aĩa rot aliqd ite lligat ne⸗ ceſſe ẽex ſe itelligẽte itellecto fiat vnü.ſ ↄtigit aiaſ diuerſox hoĩnʒz oĩno deüũ ĩtelligẽ. ̊ntigit vnũ ⁊ id eis vm ri.ß qcũq; vni ⁊ eidẽ ſunt eadẽ int ſe ſuůt eadẽ.̊ᷓ aie pluriũ hoim ſunt vna ⁊ ea⸗ dem ſba numero. Ité act' ? officiũ ſbe ſpuałẽ regẽ ⁊ mouẽ ſbam coꝛpalẽ å ſi nibil ẽ ocioſũ ĩ nã nuqẽ pone ſbaz ſpüalé qᷓ nõ moueat coꝛpalẽ.ß ſi diuer ſe eent ſbe ĩ diuerſis hoĩbo c ztingat eas ſeparia coꝛpibo ꝓpꝛijs ↄtigẽt eas aliqñ ab actu ceſſare et ita occiſa eẽ. q; ſi h incõueniẽs: incõueniẽs Eplures boies diuerſas aĩas rõles hr̃e. Koñ̃ ſiẽ diẽ phus.ppꝛiꝰ actꝰbʒ fieri in ꝓba mã.ſᷣ aĩia rõłẽ act' endelichia coꝛpis hüani. cũ diuerſa ſunt coꝛpa huũana diuerſe erũt aĩe rõles illoꝝ coꝛpoꝛũ p/ fectiue. Itẽ pfectõeʒ ⁊ pfectibile ne ceſſe ẽ adinicẽ eẽ ꝓpoꝛtonabilia. g nec pfectibile excedet pfectõeʒ:nec pfectõ ipin pfectibile. ſi igit aĩa rõłẽ pfectio coꝛpis huani: illa aia rõlis q̃ẽ pfectio iſtiꝰcoꝛpis nõ ẽ pfectio alteriꝰ coꝛpis: 2 ita ĩpoſſibile ẽ ꝙ pficiat aliud coꝛpꝰ. Item albedoẽ eẽ ⁊ eẽ vnũ ſine eſle diſſictu. ſ v nũqðq; bʒ eẽ a ſua pfectõe bbgceg ſug Ree Sy ergo diſtinetöem. ſi igf ho ab lvle vi⸗ ſtiguit᷑:& pfectio vniꝰ hoĩs a pfectö Aalreri“, ß pfectio hoĩs ßᷣm ꝙ e hoͤẽ ipſa aia röt: nõ tantũ bꝛutat. g. Itez Hipm videtp deductõöem aq ipoſſibile multiplex. Quoꝝ pm6. q; ſi eandẽè aĩa ĩ multis hoĩbo:cũ vnſit ſcis alt igno rans:vnꝰbonꝰalt᷑ malꝰ: vnꝰetiq odiat altm:ſeqͥt᷑ tũc ꝙ duo gria erüũt ĩ eodeʒ ſbo ſm numeꝝ ⁊ ĩ eadẽ pte:cũ ñ heéant diuerſas ptes:⁊ iqẽ ipʒ ↄriabit᷑ ſibippi. ꝙ ſi Hẽ ĩpoſſibile:reſtat⁊ illuq ex qᷓ ſeq tur.ſ.vnà ⁊ eande aĩaʒ eẽ ĩ ptib hoĩby. IVItẽ ſi vna ⁊ eadẽ aĩa ẽ in pluriba pꝰ moꝛtẽ:nihil plꝰpʒ iuſtꝰq; im piꝰ.g boꝰ fremanetirremuneratu: malũ impu-⸗ nitu. g mũdꝰẽ ĩoꝛdinatꝰ:⁊ deꝰẽ ĩiuſtPꝰet ſtultq facitaliq bonũ. ſi adeo ĩ pPolſlibile vt nõ tm ſitãỹ fidè ſ etiã ) rõeʒ rectã:ĩpoſſibile ẽ plures hoĩes eandeʒ diaʒ rölẽ hr̃e. Itẽ ſi vna aia rölis ĩ diuerſis hoĩb:ò pꝰmoꝛtẽ nõeſt mag bear'ynq; alt. ſi igf ad beatitudinẽ nõ Puenit᷑ niſi ꝑ vᷣtutẽ:et mitiſi unt qᷣ i hac vita nõ hñt virtutes. multi ſi unt q nõ pueniũtad beatitudinẽ. ſi igr eadẽ eſt oĩuʒ aia:nulli beatificant. g fruſtra fa ctus ẽ hõ: fruſtra factꝰẽ et totꝰ muũq. ? ſi h ẽ oĩno falſuʒ ⁊ impiü:falſuʒ eſt ⁊ impiũ vnã aĩaʒ eẽ ĩpluribb. Geeaq pdictoꝛũ ĩtelłintiãẽ noñdũ qi hac qõe multi phantes multa dixerũt falſa et vana. Quidã.n.phi crediderũt nõ ſolü eanqẽ e aiam ĩ oĩbi hoĩbi: h etiã ĩ oĩb aĩalib. crediderũt. n. aiaʒ n eẽ aliud qᷓ; deũ.⁊ hꝰpoõnis fuit NMitagoꝛas ⁊ Har ro:ſic dic Augꝰ.in li.de ci.dei de Dar rone. Maxie aut h̊ putauerũt de aia hua na ppt ſui dignitatẽ æ ſ Ppüalitateʒ nti ad itellectũ agentẽ. q̃ntũ po ad ĩ- tellectũ poſſibile crediderũt eẽ ideʒ qdᷣ 4 Ve:q qia põt recipe oĩa t ita denuda- ia ea foꝛmis oĩbo.ᷣ auᷣt ponẽ nõ ẽ phia led manifeſta inſipietia, Eu.n. ala ſit rariabita teſmutabik: 7 bõitaſt ⁊c mali tie ſuſceptibikoĩno de enñ põt. cũ itm ſit foꝛmꝗ nobiliſſima int nales foꝛmaſ dans actu ↄplemetũ coꝛpi:⁊ diſticta ab alijs foꝛmis naliby: yle eſſe nõ põt. Ali aut alit opiati furaĩa bana ſiue ltellectuał m q ltelleuake vna& ĩ oĩbo ñ ſolũ qtũ ad iĩtellẽm agetẽ: ß ei Intũ ad ĩtellẽm poſſibilé. æ f q mouit ad h̊ ponẽdũ fuit ipius aĩe ĩmateriali⸗ tas ĩcoꝝuptibilitas.q;.n. ĩmãtł e:et 4 Ccoꝛpe no deꝑendẽs: p coꝛpꝰnõ põt diui dquari:cũ nec ſircoꝛpꝰ nec virt ĩ coꝛpe vt diẽ phus.cum ſitiĩcoꝛuptibiłno in iget miłtiplicari:cũ vna numero oſer uari poſſit. Et h fuit põ ↄmtatoꝛis ſi up li.de aĩa:quã etiã vult imponẽ Ariſ.et trahẽ ex verb ſuis.tũ qͥa põit mũqũ et- nũ:⁊ ita hoĩes ĩnumerables pceſſerũt. tũ etiã qa pit ꝙ nulla ſit ſba ſpuakqñ Hat coꝛp mouẽ.qꝙ ſi diuerſe aĩe eſſent ĩ diuerſis hoĩby aliqñ ceſſarèt ab actu mouẽdi cũ ſepant᷑.eent eti infinitea/ ctu cũ mot celi nõ habuerit pnci ßm phᷣm. Ad vitadas aũt obiectoeſ inriü adductas diſtiguit ↄmtatoꝛ tres ptes in huana aĩa.cuiꝰ nba ſunthᷣ ſup.ʒ. de aĩa.Opinadũ ẽ ĩ aĩia ſunttres ptes iĩtellect'.qᷓꝝ vna ĩtellect'recipies.= aut efficièſ. ʒaauũt factũ. due illaꝝ ſüt et ne. ſ. ageſ: ⁊ recipieſ. ʒo? gñabił ⁊ coꝛ ruptibi?᷑. aiaʒ aut terti qm diẽ gñabi⸗ lẽ ⁊ coꝛuptibilẽ vocat ĩtellẽm paſſiuũ Tiltd diẽ nibilaliud ẽqᷓ; imagiatio. Vñ pꝰmoð ſbiugit. Intellect paſſi⸗ nus ẽ coꝛuptibił:⁊ abſq; ̊ nihil ĩtelli git. p ĩtellectũ auùt paſſiuũ itelligo vir tutẽ imagiariã. vñ vult dicẽ: ꝙ fiẽ ĩ vi ſu coloꝛ:⁊ ẽ lux:x ẽ oculꝰ vides: ſic in ĩteflectu ſe hʒ ꝙ ſpẽs imaginarie ſunt ſiẽ coloꝛ:ĩtellectꝰ ages ẽ ſi lux:intelle ctpoſſibiłẽ ſi oculꝰ.x ſiẽ ex curſu illo rũ triu efficit᷑ viſus:ita ex curſu illoꝛuʒ triũ efficit itellectꝰ.⁊ ſicex diuerſitate vel defectu coloꝛis cauſat᷑ diuerſitas pvel defect'actus viqẽdi: ſic ex diuerſi tate exñte ĩ ſititudinibs imagĩarijs vel ſmagiatõe cauſat diuerſitas i inteile- ctu pluriũ ⁊ defectꝰ:etiã act iteltndiĩ eodẽ hoĩe.qꝛ nihil ĩtelligimꝰniſi ifan⸗ taſmate.⁊ ꝓ tãto diẽ phus coꝛũpi ĩtel lectũ quodã intericoꝛupto.ĩtellectuʒ inq; nõ quẽlʒ: adeptü. Et ꝑ H̊ q dicta ſunt nitit᷑ declinare incõueniẽtia q ad hãc opionẽ ſequũtur.qtucuq; aut hãc opinioneʒ coloꝛet peſſima ẽ c heretica. Eſn. nenis nmaee⸗ gaia⸗ Si3 gialia ſasin eidi⸗ ctü⸗/ mie⸗ Tafl dine nibi ſel huct ndt iuginn ircci⸗ ücoti Mpitnte; giasrol es. itellon⸗ Prict turßem gtoea fo detni⸗ wrp llipeo⸗ Cuntaam cüree nr ad bn Naii ſtpp, thdan moone lnidinie ſürnteis sn astn glarect ſiile Acmkte Vileſs ſäftea Penin ſ Roſel: 1 „⸗ pſe teel⸗ KMee . Angdesle Wlils „N.. n ALDomg i⸗ NM s t,,. „ Kimgengt De. . . ei Al „ 18 Ned: e,. n . en. 4 , I N . Whlpdin „ n 7 kinpne di „ ⸗ Dcg mirnidi- nor, . AN R Uuſe laſoüti * . , ſen⸗ , 5 . ndienſeieeſſe ncckaraaden ae —NAed ee Ana Ge Rerſenee N . . Meeetn Nade Wch. %& Ee eere elſe, AͤhLCDNWS . . 4 4 4 neees⸗ 4 , 39 — 4 M ,B E EEEee we. .. . .,, —vHEE ⸗ / ſ. . btilikli DKNLDWUIII „ Ainiitelliadvr AE N „ . e ey ſiije NS. 8 tee Nan bicgee EY TꝑR5E— . e, *% * daem 5 Re * 11 ze z is lru UREN R “ ℳ — ei WW I.TMANR „ ſec 14 EII VNNY „ 4 ,Krauund „„ , roneſtii / ert ror ect dluenl 4. ae õ . .4 Küllen m 4 Fobencn 4 ciueni Eſt.n. coñ xpianã religionẽ dũ aufert meritoꝝ retributõeʒ qͥñ eẽt ſi oĩm aia vna eẽt.ẽ etiã rcaʒ rõeʒ. Olanũẽ.n. aĩia ĩtellectiua ẽ pfectõ hoĩs ſᷣʒ hõ Sisꝗ hoĩes nõ ſunt diuerſi ſolũ ſᷣm ꝙ gialia ſ̊ ſᷣm ꝙ hoĩes:nõ ſolũ hũt diuer ſas imagĩatões ⁊ aĩas ſenſibiles:ĩmo et diuerſos ĩtellẽus etaias rõles.Eſt etia õᷣ ſenſibilẽ expiẽtiã: qm diuerſi ho mies diuerſas hnt ⁊ grias cogitatões ⁊ affectões.OQ ſi tu dicas ꝙ h̊ veĩtex diuerſitate ſpeꝝ exntiũ ĩ imagiatõe:H̊ nihilẽ.q;ꝛ ñ ſolũmõ diuerſificant᷑ ĩ his ĩtelligibilib qͥ exhũta ſenſu:ĩmo et in his q ſuntẽ oẽʒ imagĩiatõeʒ: ſiẽ ſũt vir tutes q itelligũt ꝑ ſuã eenti:nõ ꝑ ſpẽʒ imagĩariã. ſiẽ et ipe deꝰ quẽ qͥdã dili gũut:qdã ↄtemnũt.Hãc igr̃ ponẽ repu⸗ diqdo taq́; hereticã ⁊ falſa: dð ẽ ſʒ fidẽ ⁊ vitateʒ ꝙ diuerſi hoĩes diuerſas hñt aĩas rõles.⁊ cõcedède ſuntrões h̊ ꝓpbã tes. Ad iltd aùt qð pᷣvobꝛ inriũ q; ĩtellẽus ñ depẽdeta coꝛpe igr᷑ ab eo n pt ĩdiuiduari.dð ꝙ ĩtellẽus ĩdiuiqua tur b̊m coꝛpis ĩdigètiã:ñ tñ ei idiuidu atio ẽ a coꝛpe ſ̊ a ppꝛijs pᷣncipijs:mã.ſ. ⁊ foꝛſua:qs de ſe hʒ ſiẽ ĩ ſe ſbſiſtit: ſiẽ detmiatũ ès. Ad iltd qð obꝛ ꝙ vna aĩia põt pficẽ diuerſa mẽbꝛa.dð q; nẽ ſite: ꝓ eo ꝙ oĩa mebꝛa ↄtinuat?⁊ redu⸗ cunt᷑ ad vnũ pncipłe mebꝝ ĩ coꝛpe me diate ꝗẽ ðᷣfluxꝰ:mot:⁊ ſenſus ad alia mẽbꝛa:vt pʒ ĩ coꝛð.diuerſoꝝ aut hoĩuʒ coꝛpa no ↄtinuat᷑ nec reducut ad vnuʒ mẽbꝛꝝ.⁊ iõ nõ pnt hr̃e vnã pfectõeʒ. Ad illd qð obꝛ ꝙ młtiplicatio nuerał fit ꝓpt᷑ ↄpuatõem ſpẽi.dð ꝙ ſiẽ ĩ pcedẽ tiba dẽm ẽ᷑:hec nõẽ tota cꝗ nec pcipua: ĩmo pᷣncipatł rõ ẽ ad maiĩfeſtatõeʒ bõi⸗ tat diuĩe.et ̊ pcipue è ĩ aĩiab qͥ multe ſüt vt eis diſtribuat᷑ gr̃aꝝ vi młtifoꝛmi tas:⁊ ↄpleat᷑ illiꝰ ſupne ciuitat itegri · tas ⁊ nüeroſitas. Ad illd qð obiq aia recipit foꝛm vłeʒ vtẽ vłis.dð q; ⁊ ſi illa quã aĩa recipit ſit vłis p ĩidriam ad młta ſingłaria cognoſcẽda:tñ reue r ille ſpeſ q aĩa qdã acẽniſ ſiglaf q qlificat ⁊ diſpoit ipam aĩaʒ:⁊ ĩ diuer ſis aĩiabo diuerſificat᷑:ſiẽ ſeia q ĩ diuer ſis cogſcẽtibꝛẽ alia ⁊ alia: quiſ ſit ð re vnica. Et ꝑ h̊ pʒ rnoad ſeqns qñ dr ꝙ ad actũ ĩtelłndi rerit᷑ ꝙ exr ĩtellẽo ⁊ in telłnte fiat vnü.̊ itelłr q;tũ ad ſpẽʒ qͥ vnit᷑ ĩtellẽui nõ q̃ ntũ ad ipʒ obᷣm ext᷑n/ ſecũ.illa aũt ſpiſ q ĩtellẽui vnit᷑ hʒ ↄpa tõeʒ ad ĩtellẽmĩ qͥ ẽ: ⁊ ad obᷣm ad qð: ⁊ qð repñtat.et q;uis ĩ ↄpatõe ad obᷣm hẽat vnitatẽ qdamõ iĩ diuerſiſ cogſcẽeti — + +— bꝰ. q; ad idẽ inq;tũ ẽ rõ⁊ ſiłitudo e dẽ. tñ ĩ ↄpatõe ad aĩaʒ ĩ qͥ ẽ hʒ diuerſitatẽ ⁊ põt poi ex ð ſpebo recepſ i duobi ſpꝑe culis:łi duobo ocuł. Ad ilłd qð obᷣꝛ ꝙ ſbe ſpiał offm ẽ mouẽ coꝛpꝰ.dð q il lud arguꝰꝰduptr deficit. MPꝛiqͥdẽ qꝛ ꝓdt h̊ nõ ð ſba ſpuał᷑ oncipatr fca.ceſ⸗ ſabit.n.oĩs mot qð ignoꝛauit phus. vñ vana c rõ ſua qñ aſſũpſit nüeꝝ mo⸗ toꝝ ſʒ nůen mobiliũ ⁊ motuũ.mito.n. ſũt płes ãgłi q; ſint oꝛbes qͥ mouẽt.nõ eni facti ſut ad Biſ ad fruèdũ vo. Befi cit etiã ĩ H ꝙ; ⁊ ſi aia ſeꝑet᷑ a coꝛpe:reſu met tñ aliqñ coꝛpꝰſuũ ꝑ reſurrectõem qð phᷣus et ignoꝛauit.et iõ nõ ẽ mirũ ſi ĩ huiõi defecit.ncce c.n.ꝓ phantè ĩ ali- quẽ erroꝛem labi:niſiad inuet᷑ per radi um figcgei. ,Ecundo queri tur vtꝝ aie oĩm fuerut ſit ꝓdu cte?et ꝙ ſic vr Job. xl. Ecce vehemoth quẽ feci tecũ. Job fcus? ſił cü lucife ro.ſ̊ ñ ẽ fem coꝛpꝰ:ꝗ ñ ẽ facta aĩa.ꝗaia 3 ob fca ẽ ſił c lucifero. pi rõe ⁊ ali⸗ ꝝ aĩe hoĩm ꝓducte ſüt ĩ pᷣmoꝛdio. Itẽ ãgli ſił ꝓducti ſũt⁊ coꝛpa celeſtia ꝓpt iĩmoꝛtłitatẽ ⁊ ĩiconuptibłitatẽ.ſi ꝙ gie roles ſũt hꝰdi.vr̃ . Itè aie oẽs eq̃ł ſut duratõis cũ ãgełex pte pꝰ.ꝗ pi rõne vr̃ ꝙ debeat eẽ eq̃lis duratõis ex pte an.Soes ſił c ãget᷑ fuerũt create. Itẽ nõẽ aia ꝓpt coꝛpꝰ: ſ̊ coꝛpꝰ ꝓpt aĩaʒ. ꝗ poti coꝛp debẽt foꝛmari ſᷣm exi gẽetiã aĩe q; aia ꝓduci ſᷣm exigẽtia coꝛ⸗ pon.ſ illdad cexigẽti fitaltm p?ẽ. g vr ꝙ oẽs aĩe anq; ſua coꝛpa ſit pducte fuerüt. Itẽ repimꝰſpm p naʒ ſuã ẽ oĩno ſepatꝰ:⁊ ſpm qͥ ꝑ nas ſus ſpẽ cõ iuct. vr ꝙ ſit repire ſpm qͥ ſit natꝰ et ſepatꝰ⁊ piuctꝰ. taau᷑t ñ ẽ niſi aia hůa na.ꝗ ſiaia bana de ſua na ſepata:g o 3 vigff ꝙ aĩe ſepati a ſuis coꝛpibꝰ debue rũt ꝓduci⁊ ita ſi. Ad oxppovargui tur ſic in pẽ. Qui finxit ſigillatĩ coꝛ.e. Blo. expoit.i.aĩas. aĩe fce ſũt ſigilla tim ⁊ ſucceſſiue ſicẽ ⁊ coꝛpa. Itẽ Au guſ.ĩ li.ð eccł.dog. Tenẽqũ ẽ gaie nõ fſũüt create ſibt. Itẽ Hvidqr̃ rõe. Siaĩe eẽnt create a nã:aut hr̃ent vſũ rõiſ:aut nõ. Si nõ:qro qͥd ipediret:⁊ cũ ñ ſit da re:reſtat ꝙ ſi ſi ł odite fuerüt ſtati habu erüt vſũ rõis.⁊ ſi H: ꝗ̊ meruerit deme nyerit:qͥn vtuqᷓ; 3 A[ po'. ro. ix. Anq́; boi hmalialiqͥd egiſſẽt. Itẽ ſiaĩe fue rũt ſił create:aut volũt veĩre ad coꝛpꝰ qut n.Si volũt:cũ coꝛpa illa ſint infe⸗ cta ⁊ pẽalia:g ſũt impie ⁊ ſtulte cũ veĩ⸗ ant volutarie ad ᷣhendã culpã⁊ penã. Si nolut ⁊ mittũt ĩ coꝛpa. cũ ſint in noctes fit eis ĩiuria:dũ aũt infligit p na q; cõmiſiſſet culpi. Itẽ aĩa q;diu ĩ coꝛpꝑe mole coꝛꝑis guat᷑.ꝗmeliꝰẽ ei ⁊ pfectiꝰẽ eè ex carnẽ q; ĩ carne.ſᷣ ñ è oꝛ do ſ̊ puerſio ꝓcedẽ ad ſtatũ min pfem a ſtatu mag pfco.ſi igr deꝰ⁊ nã oꝛdĩia⸗ te facit qcq facit:nec oꝛdie nẽ nec ꝓui detie diuie decet aias ſił᷑ creari ⁊ poſt modũ coꝛpibo vniri. Ad h̊ et faciüt rões qs adducte ſunt de aĩa Ade:vbi ondit᷑ ꝙ aia creata fuerit i coꝛpe non an. Wead pdictoꝝ ĩtelntiã ẽ nota⸗ du ꝙ circa ̊ triplex ẽ modꝰdði.vnꝰ ſᷣʒ eſtiatõeʒ aliqͥn phoꝝ:alt᷑ ſjm iuentõeʒ Arũda hereticoꝝ. ʒꝰpʒ inſtructõeʒ ſcõꝝ doctoꝛn. Primꝰmod dðiẽ aie fuerũt ſił create ĩ ſtelłpib⸗.⁊ pꝰfoꝛma tis coꝛpibo ſibi ydoneis ad h̊ coꝛpa vi⸗ uificãda deſcẽdũt ꝑ lacteũ celũ ⁊ alioſ oꝛbes plãetaꝝ.⁊ pꝰmoð coꝛupt coꝛpi beilluc reuertut᷑.et pꝰmoð loco ſuo et tpe itm deſcedũt.⁊ cũ deſcẽdut obliui⸗ ſcut᷑ pus cognitoꝝ.⁊ cũ aſcẽdũt obliui ſcũt᷑ maloꝝ qĩ coꝛpe habuef̃t. Hecaũt PHPlatõis fuit ⁊ ſuoꝝ ſeq̃ciũ.⁊ hanc multu nitit᷑ appꝛobare. Macrobi er⸗ planãs ſõniũ ſcipiois.hᷣ pe iſta põ plꝰẽ ſomniũ q; aliqð dẽm autenticu. Pꝛi⸗ mũ qdẽ qꝛ tał creatio ⁊ deſcẽſꝰ ⁊ aſcen ſus nlłaʒ oĩno põt hf̃e certitudinẽ: cuʒ nemo poſſit Houicẽ rõcinãdo.nemoetᷣ fit q poſſit dicẽ ſe taliũ recoꝛdari.= po. qaa: maiĩfeſtq̊ otinetabſurditatẽ. q; dum Pit talẽ aĩaꝝ circłatoeʒ: poitꝙ aĩa nõ Ilt pa coꝛꝑis pfectio:cũ pmꝰact ĩ ppᷣa mã hẽat fieri.põit etiã ꝙ nlła poſſit eſſe btitudo:cũ illa nõ ſit vbiẽ pꝑetuitas ? certitudo.ſic onñdit Aug'. de tri.xiiij. z mod“ dòi ẽ ꝙ aĩe hüae ſił fuerüͦt create ĩ celo cũ ãgel:vtpote qᷣ ſütei dẽ nẽ.⁊ pꝰmoð ad ſuggõeʒ dei tenebꝛarů peccauerũt:⁊ merito illiꝰ pcc̃i in coꝛpa ſunt detruſe taq; i carcẽs vt ibi purgẽeẽ ⁊ cũ purgate fuerit ad celeſtẽ pr̃iaʒ re⸗ uocẽt᷑. Hec aut põ ẽ hereticoꝝ qͥ dicũt manichei.⁊ nõ ſolũ ẽ j̊ fidẽ catłvlic:ſ etiã phiaʒ:⁊ etia ſenſibilè expiẽtiam. Noñ fidẽ catholicã ẽ cũ ppataĩas ante peccaſſe q; coꝛpibo eẽnt vnite.cũ dicat A poꝰ. de Jacob⁊ Eſau Ro.ix.A nqᷓ; Aliqͥd bõi ⁊ mali egiſſẽt. Ponat et nul la aĩiaʒ danari finatr ⁊ ita timoꝛẽ dian ferat ð coꝛde.Coñ phiaʒ ẽ dũ poit aĩaſ circuire diuerſa coꝛꝑa cũ ꝓpa foꝛꝰ:etiã ꝓpa mã at fieri:dũ etia poit ꝙ coꝛpꝰ ↄpꝑpat᷑ad aĩaʒ ñ ſic pfcibile ſ̊ ſiẽ carcer. ꝙ ſi ven ẽ hõ ñ ẽ nᷣa ſpès cũ ex aĩa ⁊ coꝛ poꝛe nõ fiat vnü. roeʒ ⁊ ſenſibilẽ expi entiã ẽ.qa videmꝰ aiaʒ q̃ntũcũq; bona nollea coꝛpe ſepari.ſᷣm ꝙ dicit Apoꝰ. NVolumꝰexpoliari ̊ ſuꝑueſtiri.ꝙ miꝝ ect ſi ad coꝛpꝰ nalẽ aptitudinẽ ⁊ iclina tõeʒ nõ hr̃et ſiẽ ad ſuũ ſodaleʒ:ñ ſic ad carcerẽ. Nidemꝰ etiq ꝙ nihil nouimꝰ niſi ea qͥ pꝰq; nati ſumꝰ didicimꝰ:qdð nñ ect ſiaĩe nẽ a pᷣmoꝛdio create fuiſſent: ⁊ ĩ ceęlo ꝑeccaſſent.multa.n.alia ſcirẽt. ſitu dicas ꝙ mole coꝛpis oppꝛeſſe ohliuiſcut᷑.qro tũc qre ĩ ꝓceſſu tpis nõ recoꝛdàt aliq: Tertiꝰmodꝰ dðiẽ ꝙ gie nò ſunt ſił create:ſ̊ ſucceſſiue ꝓdu cunt ĩ ſuis coꝛpibo.⁊ ĩ H ↄſenſerũt oẽs cativlici tractatoꝛes.et adeo certũ ẽꝙ nõ licet alicui dubitare de aĩabo alioꝛũ hoĩuʒ ab Adã. Mã de aia Ade videt᷑ dubitaſſe Augꝰ.ſr̃ Heñ.ad lr̃aʒ:vtrůᷣ fuerit an coꝛpt ĩ coꝛpe creata.de iſtis aũt nõ dubitat:ĩmo ipꝛobat qꝙ añ coꝛ⸗ pus ꝓducte fuerũt duplici rõe mouete circa aias alioꝝ hoĩm q̃n nulla repit᷑ i aĩa Ade. Mꝛitẽ qaĩe cu coꝛpibo vniũ tur:oꝛigialem culpã phüt ⁊ inficiütur: yt lis ne ger⸗ lope Zlia geſ pſen niſc bac R i A der liu fie⸗ Har 62. ſcqi Iſone tnrfm gaüen grarc itelkn bꝛd adi ſunte iſtisn leciir fuenit, de ohe Nönria nitatin ciie Wülun an en glierd⸗ copi loqn bck (opt uin natoe 8 apte⸗ n dd hrepe emman, dtalii 4 48* G huin Wönrie oſteſe 416 eee. . Nez deic leeleſtepfin⸗ EPeacn ”äü „. 6 . es akei „7ᷓ 1.) dil ſupucſtmyn pcicncinetnn. ſogleiſi ug nibimmn ta AnNN ans ⸗ . zetſuts cireicluche Zn vo d „ is enſeni —R L . ct odcoin Iredeia/, decia e 4 Heiadli 4 % 1 V ihicto . AIEN ee. ita ꝙ nullã hñt eulpã actualeʒ:ergo in eis nec meritũ nec ðᷣmeritũ potuit pce dere:nec libꝛi arbitrij vſus:nec deliba tio veniẽdi vel nõ veniẽdi ad coꝛpꝰ. A lia pᷣo rõẽ: qͥa aĩe nr̃e a ſua pᷣma oꝛi- gĩe ſunt ignoꝛãtes: nec nouerüũt iſta p ſenſus addiſcũt.nõ.n.addiſcẽ ẽ remi niſci:vt pbant ſancti ⁊ phi.⁊ iõ ale nr̃e hac duplici ðᷣcauſa nõ pñt dici añ coꝛ⸗/ poꝛa pducte.tũ ꝓpt ignoꝛatiã.tuʒ ꝓpt᷑ oꝛigĩalẽ culpã:q̃ꝝ neutm fuit ĩ anima Ade:q in coꝛpe fuit infuſa.⁊ iõ maꝗ de illa dubitauit q;ᷓ de iſtis. Mꝛobabi liuſ tñ ẽ de illa dicẽ ſic ð oñſum fuit ꝙ fuerit creata ĩ coꝛpe.Be iſtis aũt ñ ſo⸗ lü debe mꝰopĩari ꝓbabłr:̊ eſ cogimur credẽ fidełr ꝙ añ coꝛpꝰcreate ñ fuerũt Hᷓ oẽs catholici ſentiũt tractatoꝛes:et ſic q iuenit᷑ auctas eoꝝ q̃ videat᷑ ali⸗ uꝗ ſonare:pie intelłnda c.qͥa vłloquũ tur ſm alioꝝ opĩoem.vł ſi ᷣm ꝓpaʒ lo quũtur:ĩtelligũt ꝙ aĩa puſq; coꝛpi vni atur creata c.nõ oꝛdiĩe tꝑis ſed nẽ.⁊ ſic ĩtelłnda ſunt vba Grego.niceni.⁊ ver ba Bam.⁊ vba Augꝰ.i li.ð aĩa et ſpũ. qͥ diẽ ꝙ cupiditas ⁊ iraſcibilitas pᷣ in/ ſunt aĩe q; ipa vniat᷑ coꝛpi. In oĩbo.n. iſtis mag notat᷑ oꝛdo nae q; tpis. Cõ⸗ cedẽde ſuntigit᷑ rões ondẽtes ꝙ aĩe ñ fuerũt ſił create. Ad illud qð obꝛ ppꝰ de Job. dðᷣ ꝙ tecũ nõ diẽ ibi aſſociatio nẽ qᷓntũ ad ſiłtatẽ duratõis: ̊ diẽ ↄfoꝛ mitatẽ in ꝑticipatõe rõis.q̃ſi dicẽt.feci tecũ.i.ſilem tibi. Ad illud qð obꝛ ; ãgłi ſunt ſił creati qꝛ ĩcoꝛuptibles.dð q iſta nõ ẽ rõ tota.ſᷣ q;ꝛ ſunt ĩcoꝛuptibi les ſᷣm ꝙ nõ hnñt inclinatõeʒ ad alicuiꝰ alteriꝰ rei pfectõeʒ.aĩa vo cũ ſit pfectõ coꝛpis nãlẽ hʒ inclinatõeʒ ad coꝛpꝰ.et iõ q́;uis ſit ĩcoꝛuptibił ⁊ a coꝛꝑe ſepa/ bilis.dʒ tñ tũc ꝓduci qñ fca ẽ foꝛmatio coꝛpis ſᷣm exigẽtiã incliatõis ad coꝛpꝰ qua nõ ẽ ponẽ ĩgeł. Qui aũt hãc ĩcli natõeʒ negat eè in aiab ĩdiget ſenſu. Ad illud qð obꝛq oĩs aĩe duratio a pte pᷣẽ eqlis duratõi angłi g̊ ⁊ a pte an.dð ꝙ non?ð ſiłe.qꝛ duratio cuit᷑ni a pte pꝰẽ infinita.⁊ infinituʒ infinito nõ E maiꝰ.⁊ iõ niła ſba ſpuał᷑ ĩconuptibił põt aliã excedẽ q;tũ ad duratõeʒ ex ꝑte p. öntũ aũt ad duratõeʒ ex pte añ è fi nitas.⁊ ex illa pte pot eẽ exceſſus.⁊ ex· cedit duratio àgłi duratõeʒ aie ꝓpter nãm aie p quã hʒ vniri ꝓbo coꝛpi vt ꝑ/ fectibili. Et qꝛ coꝛpa nõ decuit ſit eſſe ſed ſucceſſiue pduci.ſpus ſiłr hůanos optuit nõ ſił pduci ̊ ſucceſſiue. Ad illud qðᷣ obꝛ ꝙ coꝛpꝰ ẽ ꝓpt aiam. dð ꝙ ven è. ſ tñ non oʒ ꝓpt᷑ ̊ aĩa pcedat ſm rẽ:ſ̊ ſolũ ſᷣm intentõeʒ artificis. fi/ nis.n. ⁊ ſi pcedat in intentõne:tñ bʒ ſe quiĩ executõe. Ad illd qð obꝛ ꝙ de beret eè ſpus qͥ mõ ſit ſepat mõ ↄiũct dð ꝙ illa ↄbinatio nõ ẽ ↄgrua:nec de⸗ bet es p nãʒ.ſpũs.n.qͥ nalrↄiũgit᷑ coꝛpi nũq; natè a coꝛpe ſepari: nec ꝓpt pe- nã pcci.cij.n.ſit ĩconuptibił ſm nalem inſtinctõeʒ:dʒ ei aptari coꝛpꝰĩconupti bile cu nõ poſſit ab eo ſepari abſq; do/ loꝛe.⁊ i illa tertia dria ſpũs ñᷣ dʒ nãtx repiri. Moſſet tñ dici ꝙ ↄpetẽtiꝰẽ aiaʒ manẽ p coꝛpꝰq; an:qa ĩconꝛuptibłe ne ceſſarioexeedit conuptibile duratone ex pte pꝰ.ſ̊ cõmetiri ſe põt duratõne ex pte an.⁊ hͥ qdẽ decebat eẽ ĩ aia ⁊ coꝛpe cũ ꝓpoꝛtio debeat eè ꝑfectõnis ad ꝑfe ctibile qᷓnta põt eſſe. Ertõ queritur ſuxpoſito ꝙ aĩe ꝓducant᷑ ſuc- ceſſiue vtu aĩa rõlis ſit extraduce?: Et q ſic v Geñ.xlvij. Omes aie q egreſ ſe ſunt de femoꝛe Jacob.lxxij. Si tu dicas ꝙ aĩa nõ ſtatibip ſba rõli:ß p vi ta carnali ſiue hoĩe exterioꝛi. Obyjcit᷑ de HBeñ.ij.in foꝛmatõe młien nũq; di⸗ cit᷑ deꝰinſpirauerit ĩ eã ſpiraculũ vi- te. ̊ vidr̃ ꝙ; tota młr ðᷣ Adã ꝓducta fu erit qᷓntuʒ ad aĩam ⁊ qᷓntuʒ ad coꝛpus. Itcẽ ad Eph.ij. Maſcimur oẽs na- tura filnj ire. h̊ nõ ſumꝰ filij ire ex parte carnis ſᷣ ex pte aĩe.nec ſumꝰ⸗ filij ire: ni ſi qꝛ ſumꝰfilij Ade: aĩa nr̃a ꝓceditex aĩa Ade. Itẽ hipm vidr̃ rõe.actus gñandi ẽ entis cõpleti.tũc.n.vnũqðq; ↄpletuʒ ẽ cũ põt gnare tale q̃le ipm c.ꝑ aia huana int oẽs foꝛmas nales è pfe ctiſſima. S ſi alia foꝛma nã lis hʒ poten tiã multiplicãdi ſe ĩ diuerſis matems ſiẽ vna flãma ĩ diuerſis candeł:multo O 4 — foꝛtiꝰ;̊ pior̃ eſſe in aĩa rõli. Itẽ vis gratiua pᷣncipatr reſidet penes aiam. g̊ ſihomo gñat hoĩeʒ:cũ gnatio ↄſiſtat in ꝓductõe ſilis pncipaliꝰ ꝓducit aĩaʒ q; carnẽ.ꝗ ſi caro ẽ ex carne multo foꝛ⸗/ tius aia ẽ exduce. IYtẽ eq̃ magna vł maioꝛ cõgruẽtia hoĩs ad hoĩem qᷓ ſit bꝛuſ̃ ad bꝛutũ:et ꝑpfectioꝛ ẽ vis gñatiua in hoĩe q; ſit ĩ aliqͥ bꝛuto aĩali.ſig bꝛu/ tũ totałr põt ꝓducẽ bꝛutũ:⁊ q̃ntũ ada⸗/ nimõ:⁊ q̃ntuʒ ad coꝛpꝰ:nõ ẽ ncce aĩiam bꝛutoꝝ creari.multo foꝛtiꝰ vidr ꝙ ani⸗/ ma rõtł᷑ poſſit traduci:et pꝑ coitũ ſeĩari. Itẽ h̊ vidr̃ p deductõeʒ ad ĩcõueni ens.aut.n.aĩa rõłẽ pꝑ ꝓpagatõem:aut pcreatõem. Si p ꝓpagatõem:habeo ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ ſit exduce.Sip creatõeʒ. cũi deꝰcuiꝰẽ creare nibil poſſit ł debeat inoꝛdĩate facẽ: vidr̃ ꝙ ſic adulio ñ dat gr̃aʒ qͥ imediate ꝓcedit ab ipo: ſic etiã coꝛpi p adultiuʒ gñato ñ debeat infun dere aiam.qꝙ ſi infũdat:p idr̃ eẽ rephen ſibit᷑ ⁊ accipe coitũ adulterj. Lõtra Aſa.lvij. Omeʒ flatü ego feci. ↄſtat ꝙ de flatu coꝛpali nõ ĩtelligit.gᷓ de flatu ſpuᷣali q ẽaĩa rõtł. & ſi ſolꝰdeꝰ inſuffla⸗ uit in faciẽ Ade ſpiraculũ vite:ita cre- at aĩiam cA?lʒ hoĩs. Itẽ phus in. xyvi. ge aĩalibo.S olꝰ ĩtellẽus ĩtrat ab extn ſeco.ſꝑ ſi traducent᷑ n intraretab extn ſeco. gaĩa rõt nõ ẽ educe. Iteʒ rẽe vidr̃.oẽ qð ẽ ꝑ nãm ꝓpagabile ẽ ꝑ naãʒ conuptibile.i aĩa rõlis m phos:⁊ ſm etia oẽs leges et ſectas ẽ ĩconuptibitł᷑. no e p naʒ ꝓpagabił.g non exduce. Itẽ ſiaĩa ẽ ẽduce:autq;aĩa è ex car ne:aut aĩa ex aĩa.Ex carne eſſe nõ põt. qm impoſſibile ẽ ex coꝛpe fieri niſi coꝛ- pus.aia aũtẽ nõ coꝛpꝰ:ſiẽ multipłrp/ bat phᷣus:? Augꝰ. Si ex aĩa:aut ꝗ ex toto:aut ex pte.ex pte nõ:qꝛ aĩa ẽ ſim- plex. ſi ex toto: gcu aliqͥs gñet aliqueʒ cu det ei totq aĩaʒ ſuã deſinit hr̃e aĩaʒ ⁊ deſinit viuẽ. ꝙ ſiß è manifeſte falſu. Pʒ ⁊c. Itẽ aĩa rolis cũ ſit ſba p ſe exi ſtens 7 lconuptibił hʒ mãʒ ⁊ foꝛmãa:ſic ꝓbatuʒ ẽ S̊.cu g̊ pducit᷑ ex mã piacẽte: aut ſit cu ipa pducit᷑ ſua mã. Si ſił cũ ipa ꝓducit᷑ ſua mã. ncce ẽ pducat ex nihilo.g a ſolo deo. Si pducit᷑ ex mã piacẽti:qro de ſua mã:aut è coꝛpat aut ſpuał᷑.ᷣ coꝛpalis ex ea nõ põt fieri aĩa.Si ſpualis: aut hʒ foꝛmꝗ:aut nõ. ſi nõ: quòõ põt eẽ ĩ reꝝ nã ſine foꝛma:cũ oẽ eſſe ſit a foꝛma. Si hʒ. gykeritãge⸗ lus:vłaĩia.ꝗ ex ea non pot fieriaĩa. Itẽ ſiaĩa rõł eẽt er̃duce:nccario opoꝛ teret tũc deſcindi qñ deſcindit᷑ ſemẽ.ſᷣ mita ſeĩa ſunt q nuq; pueniũt ad oꝛga nicatõeʒ:ĩmo plura effundũt᷑ qᷓ; ad foꝛ pe ucant᷑.ꝗ ł eênt aĩe röles ſine coꝛ poꝛibo:vel piret ta nobił foꝛma:quoꝛuʒ vtuq; abſurð ẽ dicẽ ⁊ impiiꝗ. vad pdictoꝝ intelłntiã ẽ noñduʒ ꝙ circa h triplex ẽ modꝰ dði. Quidaʒ nãq; dixe rũt ꝙ aĩaꝝ ꝓductioẽ mediate ĩtelłntia vt ſiẽ coꝛpꝰ celeſte ad ꝓductòeʒ fac hu mani coꝛpis:ſic etiã itelłntia ad ꝓdu⸗ ctõeʒ aĩe.⁊ ̊ plures ſenſerũt phi:⁊ ſen ſiſſe vidr̃ auctoꝛ in li.de cãis. Ratõau teʒ q̃ͥ mouit eos ad h:ponẽduᷣ fuit⁊ di-/ uina vnitas q nõ patiebat᷑ vt de ĩme⸗/ diate ꝓducẽt młta.et diuĩa ĩmoꝛtłitas q̃ nõ patiebat᷑ vt deꝰ pducẽt noua.ꝑ H tãq; heretica obijciẽda ſunt:et oñſa ſüt eẽ falſas diſ.i. Añ vᷣbũ iltd ð cais tãq; hereticũ ẽ etreſpuẽdũ.niſi qͥs ĩtelligat qꝙ aĩa dr creari ab ĩtelłntia ĩ H ꝙ aliq; illũinatõeʒ ſuſcipit mediate illa.ĩtelli⸗ gẽtia.n.ſᷣm phᷣm excedit aĩiam ĩ clari- tate cognis.⁊ iõ diẽ quidã phᷣus ꝙ aĩa rölis creat᷑ in vumbra ĩtelłntie:⁊ ſenſibi lis ĩ vmbra rõł.H̊ aũt dẽm ẽ:qꝛ vna de ficit a pfectõe alt᷑ius:nõ qꝛ vna ꝓducat ab alta. Eſt ⁊ aliꝰmoddði ꝙ aĩaꝝ ꝓductio ẽ p traductõem vt aĩa tradu/ cat᷑ ex aĩa ſiẽ caro ex carne.⁊ ſiẽ ab vna cadela accendunt᷑ mite:ſic ab vna aĩa p ſui młtiplicatiõem abſq; diminutoe viuificent᷑ młta coꝛpa.⁊ de h̊ aliqñ du bitauerũt catholici tractatoꝛes.⁊ Au/ guſ.maxiĩe ſic pʒĩ li.ſupꝑ Heñ.ad lr̃aʒ. in liꝰ de li.arbi.⁊ in liꝰ retractionũ.ybi etiã dic ꝙ nõ potuit puenire ad certitu dqinẽ iſtiꝰqõnis. Ratio aũt qͥ potiſſime fecit eũ dubitare fuit tñſfuſio oꝛiginat pcci.veꝝtñ ipe Augꝰ.ponẽ hac expſſe rephendit in liꝰ.de eccł.dog.cꝰauctem magr põit in lr̃a.⁊ ipe iſtũ eudẽ moduʒ impꝛobat ſuꝑ Señ.ad lr̃aʒ.qm ſi ꝓpt ealiga epe re.V gierd Bei dre n cti ci iſo⸗ 1aiaz öcho Rinei ſclr) uckk: güthf dcioo ginnon noyple lai nzeni Pen. ad 1ſße mond⸗ coꝛp' lſiop Ndian Muct hunin izgam Mcznipdir —ſͤüen 4 . eAde 4 del „Wee 8 maeKdN un . ſe oꝛiginale pcẽm aĩa tranſfundit᷑ ex aĩa aut aĩa xpi nõ eẽt de gñe aliaꝝ aĩaruʒ: aut habuiſſet peẽm oꝛigĩale:qͥ ꝝ vtu q; falſũ ẽ ⁊ impiũ. Et iõ ẽ ʒꝰ moddði catholicꝰ ver aĩe ñ ſeĩant᷑: F̊ foꝛma tis coꝛpib a deo creant᷑:⁊ creàdo infũ dunt:⁊ infundẽdo ꝓducũt᷑.aĩaꝝ.n.cre gtõem deꝰſibi ſolũ debuit reuare.tuʒ ꝓpt᷑ eaꝝ ĩmoꝛtalitatẽ.tũ ꝓpt᷑ aiaꝝ di/ gnitatẽ.qꝛ cũaĩa ſitimago dei:⁊ nata ĩmediate ferriĩ deũ:⁊ beatificariĩ ipſo diligẽdo eũ ex toto coꝛde:totũ ſuũ eſſe ĩImediate debuitab ipſo hr̃e vt ipm ex toto coꝛde teneret᷑ diligẽ. Dhecuit eũ h ꝓpt aĩaꝝ ĩmoꝛtlitatẽ.cũ.n.ſolꝰ deꝰ ſit q̃ hat vitã in ſemetipo:⁊ vitã indefici⸗ entẽ:ſolꝰẽ qͥ pᷣt pducẽ bnciꝰ vite ppe⸗ tuũ.cũ igr̃ res ĩcoꝛuptibitł ſbᷣſtatificari rõ poſſit ĩ mã tiſmutabłi:⁊ opatio cre ate ſit ſupꝑ mãm tñſmutabilẽ:ĩpoſſiblie aliquè creataʒ aĩam rõlẽ ꝓducẽ.⁊ iõ eiꝰ ꝓductõeʒ de ſibi ſoli debuit rebßua re.Cõcedẽde ſunt igit᷑ rões ꝓbãtes qꝙ; gie röles non ſint er̃duce:ꝑ a creatoꝛe. Ald ill vo qð ob inriuʒ de textu Beñ.dð ꝙ aĩa ibiaccipit᷑ ꝓꝑ ĩe:et hõ d egreſſus de coꝛpe rõne ptis coꝛpat. MNec valet illd qð j̊ h̊ obijcit ꝙ nõ dr̃i ꝓductõe aĩe eue:inſpirauitĩ fa.eiꝰ⁊c. qꝛ cũ iſdẽ modꝰ ꝓducẽèdi eẽt:aĩam eue ⁊ aĩa ʒ Ade nõ optuit itari. Ad iltq qð obꝛ.oẽs naſcimur nã filij ire.dð q; H ẽ qa aĩa cũ vnit᷑ carni infecte: ſtati in ficit᷑ ⁊ hit culpã oꝛigĩalẽ.nõ q; ipa tra ducat᷑:̊ q; traducit᷑ caro cui vnit᷑.quõ aut h̊ fieri poſſit.j.detiabi᷑ cũ aget᷑ de pcco oꝛigiali. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ actꝰ gnñandi ẽ ent cõpleti.dð qꝙ nõ ẽ cꝰlʒ en tis ↄpleti:łᷣ eiꝰ rei qͥ hʒ nãʒ tũſmutabi⸗ lẽ ex q̃ pot poꝛduci.Et qꝛ aĩa nõ hʒ tłeʒ mãʒ: nõ pot aliã ꝓducẽ q;uis ſit foꝛma ↄpleta. Ad ilłd qð ob ꝙ vis gñati⸗ una pᷣncipałr reſidet penes aĩiam. dð ꝙ; 2 ſi pᷣncipałr reſpiciat aiam p moduʒ mouẽtiſ⁊ agẽtis: pᷣncipał tñ reſpicit coꝛpꝰ tãq; illud ex qno ꝓducit.⁊ qm de ciſio põt fieri a coꝛꝑpe nò ab aĩa.hic ẽ q; oꝛdiat ad ꝓductõem coꝛpis hũai:ñ ad ꝓductòeʒ aĩe rõtł. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ bꝛutü põt ꝓducẽ bꝛutuʒ.dð ꝙ nõẽ ſile. qꝛ aĩa bruti cũ ſit foꝛma tm:⁊ foꝛma coꝛ ruptibił: põt ðᷣ potẽtia mẽeduci.aĩa vᷣo rõlis cũ ſit h̊ aliqͥd et ĩcoꝛuptibitł᷑: nec educat᷑ de ma piacẽte:ncce ẽ eꝗ ex nihi lo educi⁊ ita creari. Q:aũt ñ poſſit ꝓ duci ex mã piacẽti multipłr oñdit Au guſ.ſuꝑp eñ.ad lr̃aʒ li.x.ꝙ illa mã p/- exiſtẽs nec poſſit eẽ coꝛpał:nec ſpuał᷑. Ad iltd qð obꝛ ð gñato pꝑ adulteriũ dð ꝙ in H ondit᷑ potiꝰlans diuĩe bõita tis q;ᷓ rephẽſio.q;ꝛ bñficiũ qð diſpoſuit ſeruare ſiue ↄtinuare ꝓpt᷑ pcca hoĩum nõ ĩmutat vel interrũpit.vñ cũ aĩaʒ in fundit nõ ↄſiderat vitiũ:h̊ ↄſiderat naʒ Mecð ſite de gra q nõ reſpicit nãʒ bim ꝙ nã ẽ:s maꝗ ᷣm ꝙ ad den ↄauerſa eſt. Et pꝑ ̊ pʒ rnſio ad oba.patẽt eti ea ꝗ dicunt᷑i lſa. Poſſet tñ aliqs dubi tare de ̊ ꝙ diẽ q ilr de coſta fca ẽ eo miraculo quo de qnq; paibꝰ .. videt᷑ enĩ dicẽ ꝙ foꝛmatio mieris fuit mira⸗/ culoſa.⁊ gr̃a hpoſſet itroduci cõ ð mi racuł:p ꝓpt᷑ ſus ꝓlixitatẽ:⁊ qꝛ paꝝ pti⸗/ netad ꝓpoſitũ: omittẽda ẽ ad pſens G̊ ſolü dixiſſe ſufficiat qiõ dẽm ẽ mlierẽ de coſta miraculo eè fẽam.nõ qꝛ factũ ſit ) ſolitũ curſuʒ nãe ł᷑ ↄ nãʒ. ſᷣ qa fem virtute diuĩa opante ſup naʒ. Si qͥs aut qrat vtꝝ h̊ opꝰ ſup nam fecerit miniſtrate ſibi ᷣtute angelica. Rũñdet Augꝰ.ſuꝑ G eñ.ad l̃am li.ix.ita inqͥ ens. Quale miſteriũ exhibuere ãgeliĩ illa foꝛmatiõe młieris:qͥs audeat aſſig re?certiſſime tñ dixerĩ ſuꝑplemẽtũ illd carnis ĩ coſte loco ipius q feĩe coꝛpꝰ⁊ aĩam ↄfiguratõem: qͥa mẽbꝛoꝝ oĩa vi- ſcera ſenſus oẽs ⁊ q cqͥd ea quo illa cre atura ⁊ ho ⁊ feĩa erat:ñ niſi illo oꝑe ði factũ.qð deꝰnõ p ãgelos ſᷣ pꝑ ſeipʒ ope ratus t. Ratio aut potiſſima qre de us ita foꝛmauitẽ.tũ qa modus ille foꝛ mõdi erat ſup̃ ptãteʒ nãe.tũ eti vt hõ in vtroq; ſexu ĩmediate ĩ e tendẽt:⁊ ex ſe tota eũ diligẽta quo ſe noſſet ĩmedi ate eſſe factũ. NRatio aũt q̃re ex vno hoĩe deus oẽës ꝓducẽ voluerit:licet in alijs generibo aialiũ hoc nõ fecerit ſu⸗ mi pot ex oꝛdie:⁊ cõnexiõe:⁊ ſigne.Ex oꝛdine vero dupłr. Pꝛimo ex oꝛdine coꝛꝑaliad aiam: vt ſiẽ omes aĩe roles 900α0⸗ imediate peedũt ab vno pᷣnciꝰ ſic oĩla coꝛ hũana ĩmediate exirẽt ab vno.? pᷣo ex oꝛdie totiꝰↄiũctiad aliaſ creatas qꝛ.n.hõ mediũ tenet int᷑ nãm ãgelicã ⁊ bꝛutalẽ:cuʒ agłi ſigillatĩ a deo ꝓducti ſunt:et create bꝛutales ĩ duplici ſexu.i maſculino.ſ.et feĩno:hõ debuit ꝓduci medio mõ.⁊ ſic feĩna ex viro.Ex cone. xiõe ſiłr duplex ſumit᷑ rõö. Pꝛivreſpẽu totiꝰſpẽi vłit:vt oĩs hᷣ diligat oẽʒ ho⸗ minẽ tãq; ffeʒ.⁊ꝰpᷣo reſpẽcu vxoꝛis ſpe/ ciatr.ꝓpt᷑ qð miracłm relinqͥ t hõ pr̃eʒ 7 ma.⁊ adhe.yvxo.⁊ ſũt duo ĩ carne vna Ex ſigne et duplex ſumit᷑ rõ. Pꝛivex ſigne allegoꝛica:q̃ ĩtelligimꝰ p viruʒ ⁊ miiẽʒ xpm ⁊ eccłiaʒ.⁊ꝰpanagogica:q̃ Pviꝝ ĩteltamꝰdeũ ò fuit pᷣnꝰvoĩm reꝝ. Diſtinctio.xix. O lẽt q́ri płla de pᷣmi hois ſtatu ſ.. 1ſ 5s eg magr ð hoĩs pductõe ĩ hac pte ag ð hoĩs durõe ⁊ ↄbᷣuatõe.⁊ qm hõ dupłr hʒ ĩ eẽ cõſua ri.ſ.ĩ ſe:⁊ ĩ ſuo ſiłi.ĩſe p vitã ⁊ diutnita tẽ.ĩ ſiłi ᷣo ꝑ filioꝝ ꝓcreatõeʒ.iõ pſ iſta hʒ duas. In pdetiat ð hoĩs iĩmoꝛtłi⸗ tate. In = etiat ð filioꝝ pcreatõe. j. diſ. xx.pꝰſ̊ vidẽð ẽ q̃lr cc. Pꝛips hʒ duaſ. In pdetiat vitatẽ. Inzdiſſol uit dudᷣoes:ibi.ſolet hic q̃ri cũ pmꝰhõ X. Pꝛips hʒ duas. In p“ pte veri tatẽ narrat. In = vitatẽ explanat:ibi. I Peſtatu fuit coꝛpꝰhoĩs aĩale c. Silr ps hbʒ duaſ. In p* mouet detiandã qõneʒ circa hoĩs ĩmoꝛtlitatẽ. IOn⁊po mouet aliã dubonẽ q̃ hʒ oꝛtuʒ ex illa:x illã det᷑iat ſm opiones diuerſas:ibi.ſᷣ adhuc qᷣrit᷑ ſi nõ eẽt pceptũů XK. „ „ „ — .Nintelligẽtiã hypĩ q̃ agr hoĩſ ĩmoꝛtłitate ſtatũ ĩnocẽ. circa tria cõſiſtit dubo. Er pᷣ qit᷑ ð ĩmoꝛtalitate hoĩs q vẽ ex hte aie. 2 qᷓ; eſtex pte coꝛpiſ. 3½ 7Ocx pte niũcti. Circa pᷣqrũt duo. Pꝛiẽ qrit᷑ vtꝝ aĩa rõt᷑ p nãz ſitĩmoꝛta lis: ze qrit᷑ vtn oĩs aia qPeſt ð pᷣ cõ ſtitutõe nature fuerit ĩcoꝛuptibilis IAIrca muz ſic pceditx oñdit᷑ ꝙ aĩa rõtł᷑ nõ ſit nãłr ĩmõꝛtał.pp ancteʒ a poꝰ. i.thi. vlt. Qui ſolꝰhʒ ĩmoꝛtłitatẽ.loqͥt ð deo Sĩmoꝛtłitas ñ ↄueit alicui create. Si tu dicas h̊ eẽ dictũ q; ſoli deo ↄueĩt p nãʒ.aĩe homis vo non ↄueiĩt ꝑ nãʒ ſ p graʒ. 2.gr̃a nõ repuẽt ne:nec nam variat ſᷣ poti ↄᷣuat.ſig moꝛtłitas ĩeſt oĩ creat᷑e ꝑ nãʒ: moꝛtlitas q ẽ ↄditõ op poſita niłi create ĩeſt pꝑ gr̃aʒ.ꝗ necaĩe. Itẽ Bam.oẽ qð a verſide icipit:et ĩ verſionẽ tẽdit.̊ aĩa rõlis a verſiõe ĩ/ cipit cũ ſit creata vtoñſũ fuits. tẽdit ĩ uerſiõeʒ.igr̃ ñ ẽ ĩmoꝛtatł᷑. Si tu dicaſ qꝙ tẽdit q̃ntù ẽ de ſe: tenet᷑ et ſuſtètat manu ↄditoꝛis. hẽè illd Aug. vy de ci.dei.Sic res q̃s cõdidit ãmiſtrat: 32 2 „ -»g vt eas agẽ ꝓpoſ mot'ſinat.loqͥ ð ðo. ſi ðᷣ ſe ad conuptõeʒ tẽdit dine manꝰ potẽtia ñ obſiſtit. Itẽ p aucteʒ phi. Intellẽ̃us coꝛũpit᷑ q d ĩteri coꝛupto hß nõ coꝛũpit᷑ intellẽus niſia coꝛuptõe aĩe rõł.ꝗ aĩa rõłn ẽ ĩimoꝛtał. Itẽ h ipm vr̃ rõne.aĩa patit᷑ĩ coꝛpe p nãʒ:ſiẽ planũ ẽ.ſ̊ paſſio mag ⁊ mag fca abij⸗ cit a ſba.a q̃cũq; aũt ſba fiat aliq̃ abie⸗ ctio fit et aliq̃ coꝛuptio pꝑ qu aliq̃ ĩide coꝛũpũt᷑:⁊ oĩs tał ſba ẽ conuptibit᷑.g aĩa rõtłẽ coꝛuptibił. Itẽ aĩa rõtcõ⸗/ dolʒ coꝛpi patiẽti.g mag patiẽti magꝗ mag ↄdolet:⁊ maxie patiẽti maxiĩe cõ patit᷑.q̊ vr̃ q moꝛiẽti ↄmoꝛiat᷑. Itẽ ſi ſba ẽ ĩicoꝛuptibit:⁊ opatio corrnñdẽs il li ſe:qꝛ nũqᷓ; ſba pᷣuat᷑ ppa opatõe.ꝗ̊ ſi deſtruit᷑ ⁊ ledit᷑ opatio:deſtruit᷑ ⁊ ledit ſbᷣa.h ad leſiõeʒ coꝛpũ ledit᷑ ⁊ ipeqr actꝰ ſbe rõt q è itelłre. vr ꝙ ledat⁊ ipaſba ̊ ſba ẽ coꝛuptibit᷑ moꝛtal. Adop poſitũ ſũt ĩnuãbtes auctes:⁊ phoꝝ: et „ „ 2 ſcõꝝ:⁊ iõ oñdãꝰH̊ rõibo. ANt aũt ſuffici ent᷑ aie ondat᷑ ĩmoꝛtłitaſ.attẽdẽdũ ẽ q; aĩa hʒↄſidẽariĩ oꝛdĩe:hʒↄſidẽariĩ ſe. i oꝛdie reſpẽu vniuerſe create ⁊ reſpẽu dine iuſtit:vł reſpcu finis qͥ ↄpetit ppᷣe nãe.⁊ ĩ ſe q;tũ ad vᷣtutẽ:q̃ntũ ad actu:⁊ qᷓ;tũ ad obᷣm. ⁊ ſic ſex modis ↄſiderari hʒ. Et p*οN1ſäderatio è ſʒ oꝛdieʒ què hʒ int creatas vuipᷣſi.⁊ ſʒ hãc ↄſidẽatõeʒ oñdit᷑ e ĩmoꝛtłitaſex duplicẽ rõe. ꝛi ma ẽ h.ĩ oꝛdĩe creataꝝ vnipſi repi pꝛi mõ mãʒ ⁊ vltiaʒ for̃aʒ:et eqͥ.ł mag ẽ v get e hegig Horn gian d pifir crite⸗ Gr Ghit gitr ſun kai coll mi nlß niii ſen in ; F. S ſcinc venieſ ceam tareit al dit ſtefe pöme i wo terut netoio ſoqinſt lübferſi cligfi . K Appa zdoen 1var atito⸗ giaf⸗ lllft ni 99 ceim na oig q⸗ hileo natas lobi lalibi eèt lüͤfin uI Sindc reietſuſteu eint Augen itimiſnr ur loqtodo⸗ imndinenen⸗ Wiande⸗ „ . 6 ckicoded y ri ed P . . ₰△ —. e N Ne beIAOe⸗ * mi N . H * 9 Karis/, We LH, utni . 4 ↄplem̃to vnipſi vltĩa foꝛꝰ ſiẽx pᷣᷣmã.ſi igr̃ pamãq ẽ ĩconuptibil:̊ ⁊ vltia foꝛ.ſᷣ Bẽ aĩa rõł. . Itè alia rõad idẽ.ad H ꝙ vnipᷣſũ ſitↄpletũ ncce ẽ repire cre ataꝝ dr̃as ſᷣ pfcaʒ ↄbĩatõʒ.ſᷣ ↄtĩgit re⸗ pir̃ ĩ vniuerſo ſbaʒ hñtẽ magnitudieʒ exñteʒ ĩconuptibilẽ:vt coꝛpꝰ celi.⁊ ↄtĩ git repire ſbaʒ ĩconuptibilẽ q necẽ ma gnitudo: nec ↄiũcta magnitudi. ̊ ↄtĩ⸗ git repire ſbaʒ mediã ĩco: ꝛuptibilẽ q nõ ſit magnitudo ſ̊ ↄicta magnitudĩi.ł H aĩa rõł ex pfectõe.igr̃ oꝛdiſ vnißſitat colligr aĩaʒ eẽ ĩmoꝛtłeʒ. Ex 20ο1ſide ratõe.ſ. ex oꝛdie dĩne iuſticie ondit᷑ ſic. nlłʒ boꝰ* irremuẽatũ:⁊ nlłʒ malũipu nitũẽ apð eũ qͥ iuſte iudicat. ßz mlta bo na remanẽtirremuẽata:⁊ mita mala ĩ punita ſ̃ pntẽ vitã.̊ ẽ ponẽ aliã vitq qᷓ bãc.ſᷣ H̊ ñ eèt niſi aia remanẽt pꝰ coꝛpꝰ ●⬤ ſcitat coꝛpꝰita poſſʒ aĩa ſuſcitari:ñ ẽ cõ neniẽſ ta kiſtãtia.cũ.n.aĩa ex nihilo ſit creata:ſi coꝛupet᷑ĩ nihil tẽdẽt.q ñ ſuſci taret alia aia ð nouo crearef. Itẽ ad dinã iuſticiã ſpectat ꝙ nihil bñ ⁊ iu ſte fem dʒ vᷣgẽ ĩ malũ exitũ. ſᷣ ſ moꝛalẽ phᷣm ⁊ ſ legẽ dĩnã: ⁊ et oẽs ſectas po tiꝰhõ dʒ pati moꝛtẽ q; rcedẽ a vitate vi te ⁊ vitate iuſtie.ſᷣ ſi oĩo pimẽt᷑ aĩa peri mẽt oĩo iuſtiq ẽ ĩ ipa.ꝗᷓ tał moꝛt᷑ ppeſ- ſio q iuſta ẽ ⁊ qm laudat oĩs rõ rẽa ma lũ hr̃etſipłrexitũ qð ẽ ñ dĩnaʒ inſticiã colligr̃ igr ex oꝛdie iuſti aĩaʒ ĩmoꝛtalẽ eẽ. Ex ο1/ſidẽatõe.ſ.ex oꝛdie ipi aĩe ad ꝓpu finẽ oñdit᷑ ſic.remoto vltĩo fie qͥ pncipałr mouz: oẽs alij fies caſſi ſüt ⁊ vani.ſ finis vlti oĩs opatõis rõł ¶ be atitudo pfca.& ſiilla ñ è: oĩa q cũq; faäa aia fac fruſtra. ſig hẽ ĩcòueniẽſ: nece ẽ illũ finẽ ponẽ.ſᷣ btĩtudo ẽ ſtat oĩm btõ ru ↄgregatõe pfẽus.vbiaũt ̊ͥ ẽ᷑:ncẽe ẽ eẽ ĩ moꝛtłitatẽ.igr̃ aĩa ꝑ nãʒ c apta na ta ad ĩconuptõeʒ ⁊ ĩmoꝛttitatẽ. YJeE6˙ oĩs aĩa rõł nãłr appetit btitudieʒ.ſᷣ ni⸗ hil ẽ otioſũ ĩ füdamto nẽ.̊ oĩs aĩa rõł nata ẽ ad btĩtudieʒ pueĩre.vbiat btĩtu do ibi pfca ſecuritas:⁊ vbi pfẽa ſecuri taſibi ĩmoꝛtłitaſ.vbi.n.moꝛſ pot accidẽ ncce ẽ timẽ. colłrg ex oꝛdie ipiꝰ aie ad ſuü finẽ ipaʒ hr̃e Imoꝛtłitateʒ.⁊ H ᷑płxx- 5&. S i tu dicas ꝙ hͤ ñ cogit: q ſiẽ ſu ↄſidẽatõ ſũpta ẽ ſ iplicẽ oꝛdĩeʒ ipi aĩe ſ.ad finẽ ppu:ad dĩnũ iudiꝰꝰ: ad totũ vnipſüů. Ex q̃rta ↄſidẽatõe.iſ.ipiꝰ aĩe q; ad ꝓpã vᷣtut ar.ſic.nlla virt'motc conuptibił nata ẽ ſupꝑ ſe reflecti.H p ſe maifeſtaé. aia rõłſᷣ actũ ꝓpᷣ nata ẽ ſt̃ ſe rflecti cognoſcẽdo ſe ⁊ amdo. veꝰ aie roõłnñ ẽ mãł ⁊ conuptibił.gẽ imãtx icoꝛuptibilł.ſ ſi ᷣtẽ ĩcoꝛuptibit ſba. R. Itẽ oĩs vᷣt q p receſſũ⁊ ĩꝑ mixtio nẽ cũ coꝛpe coꝛuptibłifoꝛtificat⁊ potẽ tioꝛ efficit᷑: ĩcoꝛuptibitł p nãʒ.aia rõt bꝰ: ſiẽ pʒ. q; tato maꝗ releuat ſpüs ? hõ ĩtioꝛ qto mag montificat᷑ ho extioꝛ. vt igr aie rõłẽ ĩconuptibił⁊ ſic ex ſua vtute colligt aĩa rõł eẽ imoꝛtat. Ex qnta ↄſidẽatõe.ſ.qPad opatõeʒ ar. ſic clʒ ſᷣe rõł ſ eẽ ⁊ duratõeʒ pẽdei ex coꝛ poꝛe opatõ pedʒ ex coꝛpe:⁊ aia röł ppã opatõeʒ bʒ ſʒ q̃m ñ pẽdʒ ex cox.ſ.itel ligẽ.qꝛ nlłʒ oꝛganũ ſibi appꝛopat.g du ratõ aĩe ñ pẽdʒ ex coꝛꝑe.łᷣ ipa ð ſe coꝛ⸗ rupi ñ hʒ cũ nllaʒzrietatẽ hat.ꝗð ſe ẽ ĩmoꝛtał ⁊ icoꝛuptibitł. Itẽ clʒ ſbe coꝛuptibił᷑ opatõ stiqt ⁊ ſeneſcitĩ tpe. hz aie rõt opatõ nec ſeneſcit nec atiqt i tpe:g iuueneſcit.qꝛ ĩ atiqs ẽ ſapia:⁊ in młto tpe pꝛudetia.ex ꝓpa ̊ opatõe col ligẽ poſſũ aĩaʒ rõlẽ eẽ imoꝛcłeʒ. Ex ſexta ↄſidẽatõe.ſ.p ↄpatoeʒ ad obm ꝓ bat᷑ aĩa rõł imoꝛtatł eè ſic.ncce ẽ ꝓpoꝛ⸗ tõeʒ eẽ cognoſcèt ad cognitũ ſiue po/ tẽtie ad obʒ.̊ aĩa rõł nata ẽ cognoſcẽ ⁊ ĩtelłre nitatẽ.vitas aũt ẽ icoꝛuptibit ſiẽ pbatA¶ ugi ſolit.cũ ſit tałnẽ ꝙ ipa negatõ vitat vitatẽ poat.igr aĩa rõł cũ ſit vitati ppoꝛtoabił:ẽ imoꝛtał. Hautiõ n ſolü ↄcludit aĩaʒ eẽ ĩmoꝛtalẽ p vita⸗ tẽ ĩtel᷑ntie ſiue ↄſcĩe:ſᷣ et ꝑ vitatẽ mie ſiue iuſtie. ð q̃ ſap.i.iuſtiꝰẽ ppetua ⁊ im moꝛtat.ac ꝑ Haia qͥ ẽ iuſti᷑capax. Itẽ oĩs vt coꝛuptibit ledit᷑ ab obo ĩpꝛopoꝛ tõnatr excellẽti:⁊ mag nata ẽ delcari ĩ medio q; ĩ extremo.hᷣ aia rõt itelliges maioꝛa ⁊ maxia ñ ꝓpt h̊ pei itellit mi⸗ „ . noꝛa:⁊ mag delcat ĩ cogne ſume lucis 7 pceptõe ſapĩe ði q in cogꝗne aliccre ati. Ex ↄpatoe igr̃ ad obiectũ colligit anima ſatonalis eſſe ĩmoꝛtalis. ſi igit ſubſtatia cognoſcit per virtutẽ virt sl p opatòem:⁊ opatio ꝑ obiectũ:cuʒ ſᷣm hc triplicẽ ↄſideratõeʒ ipiꝰ aĩe onſuʒ ſit ipam eẽ ĩmoꝛtalẽ oĩs aĩe ↄſideratio ſiue in oꝛdine ſiue ĩ ſe aſtruit aie ĩmoꝛ⸗ talitatẽ. MW? ad pdicta dð eſt ꝙ aĩa rõlis ẽ imoꝛtał ſᷣm ꝙ diẽ fides catholi⸗ ca cui ↄcoꝛdat phia ⁊ oĩs rõ recta.licet aũt ĩ coqneʒ ĩmoꝛtalitatis aĩe rõł mul tiplici via poſſem deduci ⁊ manuduci Potiſſimꝰ tñ modꝰ vᷣueniẽdiĩ eiꝰ coqͥnẽ ex ↄſideratõe finis.et hũc modũ pci⸗ pue axpꝛobat Aug'.in.xij.de tri.⁊ ĩ li. de ci.dei. Nec ĩmerito:qꝛ finis impoit nccitatẽ his q ſuntad finẽ. Hec igr̃ po ſupponẽeda è tãq; ᷣm ⁊ certũ ꝙ aĩa rõł facta ſit ad pticipãdaʒ ſũmã beatitudi nẽ.HF.n.adeo certũ è ex clamoꝛe oĩs ap petitꝰnãlis qð nitus de eo dubitat:ni⸗ ſi cꝰrõ ẽ oĩno ſbuerſa. Certiſſimũ.n.eſt nob ꝙ oẽs volumꝰeẽ beati. ſi igr btũs eẽ nõ põt qͥ bonũ qð hʒ põt amittẽ:q; H ipo iã hʒ vñ timeat:⁊ vñ etiã doleat:et ita vñ miſer exiſtat. ncce ẽ igr ꝙ ſi aia facta ẽ capax beatitudĩs ꝙ ipa ſit p na turꝗ iĩmoꝛtatł᷑:⁊ colligit᷑ ei imoꝛtalitas ex pte cae finalis.colligit᷑ etiã nihiloꝰ ↄnter ex pte cãe foꝛmat᷑.qͥa.n.fca ẽ ad pticipãda btitudinẽ q cõſiſtitĩ ſolo ſũ⸗ mo bono facta ẽ capax dei:⁊ ita ad ipi uſima ginẽ ⁊ ſikitudieʒ.i ſi ẽ imago di expſſe eiaſſilat.H̊ aũt nõ eẽt ſi moꝛtis tmio clauderet᷑.cũꝗᷓ de nã ſua ſit ima go dei non põt moꝛtis tmĩo claudi. Ex h̊ etiã habet᷑ ⁊ colligit᷑ rõ ex pte mẽ qꝛ.n.ipm quo è aĩa ſiue foꝛma tãte di⸗ gnitatis ẽ vt ipaʒ aĩaʒ reddat dei ima gine inſignità qͥ ẽ cõditio nobiliſſima. mã q huic foꝛme vnit᷑tanto appetitu ei ↄingit᷑:⁊ ita ei aꝑpetit in ipa tmĩat᷑ ꝙ nullatenꝰqat ali foꝛmã appetẽ:cũ op tima colligatia iũgãt ad iuiceʒ.Et qm boa roe inctũẽ diſſolui velle nõẽ di. hiĩc ẽ ꝙ deq fuit aĩe actoꝛ ntinuꝰ aie ↄfuatoꝛ. Et ſic pʒ rõ ĩmoꝛtalitatis aĩe ex qchuplici gñie ce qᷓ;uis pncipatr ſu mat ex fine. ꝛ iſte ſunt rönes oñdentes nõ ſolumò èᷣa è ĩmoꝛtalitas: h etiã ꝓpt᷑ qqẽ ĩmoꝛtal.rões vᷣo ſupiꝰ ĩducte oſtẽ dutqꝙ aĩa è imoꝛtalis.⁊⸗ reꝝ ↄcludũt:⁊ ideopcedẽede ſunt. Ad iltd ergo qq pᷣmo obꝛ in riũ de Apꝰ. dð ꝙ Al po. diẽ ſolu deũ hr̃e ĩmoꝛtłitatẽ.qͥa ſolꝰeſt qͥ põt ſũme ſe ppetuare ſine altius iu⸗ uamie. aĩa aũt⁊ ſi ſitſm ſuò oꝛiginem Ydonea ad ĩmoꝛtalitatẽ: nõ tñ pot ſuf-⸗ ficiẽter ſe ↄtinuare ĩ eè niſiↄſueta ſũ⸗ moauctoꝛe. ⁊ illapſᷣuatio eſt a ẽtuita dei böoitate. nec repugt nẽ ipiꝰ aĩe q;tũ ad pᷣncipia ex qͥboſtituit᷑:ſ poti ↄſer- uat illoꝝ Pncipioꝝ appetitũ. Ad il⸗ lud qð obꝛ de Ham.qꝙ tedit ĩ verſionẽ dð ꝙ tẽgẽtia illa nõẽ p aliquẽ axpeti⸗ tu virtutis:p potiꝰ pꝑ defem vanitatiſ q̃ creata ẽ ex nihilo.hũc aũt defem ſũma vitas et ptãs ſua pñtia ⁊ manutenetia excludit a creat᷑a. Et q; ſic pſens è aĩe rõli quã fecit vt e nũqᷓ; deſerat qn ſit ĩ ea p potẽtiã:pntia:⁊ eẽntiã.iõ aĩa rolis nũq; põt conũpi. Nec valʒ inſtãtia qm obijcit de ᷣbo Auguſti.Aug. n.iĩtel⸗ ligit de motib qͥ ſunt a nã ſʒ ꝙ nã diẽ oꝛigĩale pᷣnciꝰ alicꝰeffecti:ñᷣ hᷣm q diẽ defcm.⁊ ſic ĩtelłndũ ẽ et ꝙ gra naʒ pfi cit⁊ ei ñ repugt.⁊ ̊ meliꝰ explicatũẽ ĩ li.i.diſ. vi). Ad ilłd qð obꝛ de pho. ꝙ ĩtellẽus coꝛũpit᷑ ⁊c. dð ꝙ illd verbũ phᷣi dʒ piũ hr̃e ĩitellẽm.nõ.n.credẽdũ ẽ q; phus voluerit dicẽ ĩtellẽm eẽ conu⸗ ptibilẽ ⁊ ĩmoꝛtłeʒ:pꝰea ꝓbet ipm ipaſſi bilẽ ⁊ ĩcoꝛuptibilè cũ ec.ſiẽ in ʒꝰde aia expſſe pʒ.ſ̊ vłt dicẽ opatio ĩtellectꝰ qᷓm hʒ ĩ coꝛpe ĩpedit᷑ ꝓpt aliq; leſioneʒ factã ĩteriꝰĩ oꝛgão imagĩatõiſ:łalteriꝰ v̈tus ſenſibit. ⁊ qᷓntũ ad hᷣ ven dixit:ſiẽ pʒ ⁊ maifeſtü eſt ſenſui. Ad illd qðᷣ ob ꝙ aĩa patit.rñderi põt dupłr. Pꝛi mũ qͥdẽ.qꝛ paſſio eiꝰ ñ è p ipiPleſioneʒ Hz pↄpaſſionẽ reſpcẽu coꝛpis leſi.et hñ it aliqͥd ð ſſa eiꝰabijci:h ðᷣ ſba cui hʒ vniri. Alit᷑ põt rñderiqꝙ ipa aĩa ñ ſolũ ĩ coꝛpe ſ̊ et e coꝛpꝰ hʒ pati.nec tñ ſeqͥ ꝙO hẽłat coꝛũpi.nõ.n.ẽ illa coꝛuptio p pt adeptõeʒ:ſᷣ ꝑ qͥef ⁊ pacis ↄtinuã ĩpꝑ ditõeʒ. H autĩ q̃rto plani detiatũ ẽ cũ agit ðᷣ pẽis alan danatan. Ad iliq qð obꝛ ꝙ aĩa coꝛpiↄdolet.dð ꝙ illa cõ paſſio ñ ẽ niſi ſalua ↄiũctõe aĩe ⁊ coꝛpo ris.Et qm moꝛs ſepat illã ↄiũctõeʒ: iõ nõ oʒ ↄpaſſionẽ moꝛt: cõmunicare.qꝛ il la ↄſeqntia ñ tenet niſi manẽte cauſa. Pe te zneyp⸗ woriatn ceeap Nllomo ſlud — gii dd gna in ſuase neipi minit reis ſtell ſtelle Gſtn Nei⸗ olün nlis Ct lerici anrögd gias Sap. inpdn ctaniſ neemo mnal ſorale voaut giaſttime naiorör giabyrdor ſeſcbtie sgro⸗ ngls ibacch buuton disgi⸗ teexcel gisace woapt lelling Nee „ . 1 otenes en R An mr. . i Aglelſſen. mine i ſet. .„. o U Woen . . Wen am —1 SH”ê Rieene Neet⸗ z. * Atiaſi⸗ 4. * n rez agde ſi „ 3 AK eegr 111 4* n Ni, Donmnidſſ. riedebrſ en 4 nat muencti * .„ „ Penſe dlone 341 MWaickpienecie eſere ntet nisrnaſti “* KAnag N „ dechee 4 ℳ Zaee ä A, „ 7 e 6 LOLE. , ,ANe AN. ℳa . .„ „ EN ILLLLNES s) „ eere 41. URen r aci irlancicn uperiönipe cic ſeinzden „telle igohatcirl R PEIeK pincahe di s0, . mutretiſik „ 0 . ie! i acis an, HSe eeee bnd deinn 7 1 natn. i ,, .80 R Goll.⸗R 7 „, ℳAeEN n S 1 A Pꝛetẽa illa ↄñtia nõ tenet ſiaĩa ma xime ↄpatit᷑ coꝛpi maxie patientiqꝙ cõ moꝛiat᷑ moꝛiẽti.aĩa.n. cũ ſit capax leti⸗/ cie ẽ capax ⁊ doloꝛiſ.ſ̊ cũ ſitcapax vite nlło mõẽ ſuſceptibilis moꝛtis. Ad illud qð obꝛ ꝙ opatio aĩe ledit᷑ vłimpe dit᷑.dð ꝙ ̊ ẽ p acẽns ſolũ.q.n.aĩa ma gna inclĩatõe ĩclinat᷑ ad coꝛpꝰ: ⁊ coꝛpi ſuas opatões cõicat:⁊ virtutes ſenſiti ne ipi virtuti ĩtellectiue ĩmediate ſub/ miniſtrat.indeẽ ꝙ leſis oꝛganis coꝛpo reis ⁊ ĩpeditis viribo ſenſitiuis:opatio ĩtellẽus q́diu ẽ in coꝛpe hʒ ĩpediri ipo ĩtellectu nlłaten in ſe leſo.qð ex G̊ pʒ ꝙ ſtati cũ a coꝛpe ſepat᷑ hʒ ſuũ vſuʒ cõ pletũ.⁊ H ſufficiãt qntũ ad ꝓpoſitũ. Ecundo queri tur vtrũ oĩs aĩa vtpote bꝛutał nõ ſolũ rõlis ex p ↄditõe fuerit ĩmoꝛ/ talis:Etꝙ ſic videt᷑ Eccł.ij. NUnꝰ ẽ in teritꝰhoĩs ⁊ iumètoꝝ.ſᷣ̊ hoĩes ⁊ ſi int/ ant qntü ad coꝛꝑa nõ intereũt qᷓntũ ad aĩas.ꝗᷓ pi rõe nec bꝛuta alalia. Ytez Sap.i.Deꝰmoꝛtẽ ñ fecit:nec delectat᷑ in pditõe viuoꝝ.igr̃ moꝛs nõẽ ĩtrodu⸗ cta niſi ppter pcẽm. ſi h nõ peccaſſet nec moꝛeret᷑ ipe:nec moꝛeret᷑ bꝛutu ani mal.ſ H̊ nõ eet niſi aĩe bꝛutoꝝ eẽntim⸗ moꝛtales.g̊ . Itẽ H̊ vidr̃ rõe. ꝓba to ꝙ aĩa petri ſit ĩimoꝛtaliſ:ꝓbat᷑ ꝙ oĩs aĩa ſit ĩmoꝛtalis ꝑ ypoteſim. qͥa nõ eſt maio: rõ de vna q; de alia:loquẽdo de aĩab rõbilibo. pi rõe loqñdo ð aĩabs ſenſibiliby: ſi vna aĩa ſenſibiłẽ imoꝛta lis & oẽs. aĩa ſenſibil huana è imoꝛ à2 talis.a nũqᷓ rolis ſine ſenſi ibili. ̊ ců I hac cõicet hõ cũ bꝛutis:aĩa ſenſibilis bꝛutonꝝ aĩaliũ p nãʒ ẽ imoꝛtał. Itez oĩs aĩa qntũcũq; paꝝ hẽat de nobilita te excellit oẽ coꝛpꝰ: ſic vłt Augꝰ. gma⸗ gis accedit ad dei ſiłitudinẽ᷑.ᷣ aliq̃ coꝛ poꝛa pꝑ nam ſunt iĩmoꝛtalia:ſic coꝛpa ce leſtia.ꝗ̊ multo foꝛti aĩe bꝛutoꝝn aĩaliũ. Itẽ ſba cevirt ⁊ opatio nõ ſeneſcit in tpe:nõ conũpit᷑ in tpe.ſᷣ aĩa ſenſibit ẽ huiõi.qͥa ſicẽ diẽ phᷣus ſi ſenex accipꝑe- ret ocłm iuuenis ita vidẽt ſicẽ iuuenis. t&. ASrẽ qꝛ hõ buit deo eſt dign re muneratõe.⁊ iõ ncce ẽ ponẽ aiaʒ ei im moꝛtalẽ vt remuneret pꝰmoꝛteʒ. ergo pari rõe cũ bꝛuta aĩalia buiat vĩ:⁊ p H̊ deo ĩ hoĩe:viqr̃ ſilr ꝙ ipa debeat remu nerari. Loñ:nlła foꝛma ẽ ſepabiła coꝛpe niſi q hʒ opatõcʒ ꝓpaʒ pter coꝛ⸗ pus.ſ nlłus ſpus bꝛuta łẽ huiõi. . maioꝛ manifeſta ẽ.tũ qa phus dic.tuʒ etiã qꝛ niła ẽ ſba qͥ oĩ creat opatõe: cũ nulla ſit otioſa.=maifeſta ad ſenſũ. Iſtẽ oĩa bꝛuta aĩalia facta ſunt ꝓpt vſuʒ hoĩs. ſ̊ vſus hoĩs ĩ veſcẽdo eiſ⁊ veſtit᷑ eiſoũ ea occidit. fẽa ſũtad h̊ vt nõ tm ſᷣuiat homĩ ꝑ vta:ſᷣ etiã ꝑ moꝛtẽ. ß H nõ eẽt ſi aĩe eoꝝ eẽnt ĩmoꝛtales.ꝗ X. Itẽ aie ĩmoꝛtali debet᷑ coꝛpꝰim/ moꝛtale qᷓntũ è ex inſtitutõe pma.ergo ſi aĩe bꝛutoꝝ erãt ĩmoꝛtales hẽbãt coꝛ poꝛa ĩmoꝛtalia.ſ̊ cõſtat ꝙ bꝛuta nõ pec cauerũt.q̊ᷓ deberẽt ad̊ eẽ ĩmoꝛtalia.qꝙ; 2 ſi H cõſtateẽ falſuʒ.pʒ etiã ꝙ ⁊ pmũ. Iteʒ ſi aĩe bꝛutoꝝ eẽnt ĩ moꝛtlłes.S deberẽtoĩa coꝛpa bꝛutoꝝ redire ſicut ⁊ coꝛpa hoĩm.ſj ſi h̊ eet ĩpoſſibile ꝙ omia eènt in terra cũ ĩnumera beſtiaꝝ multi tudo ⁊ aĩaliũ ↄtinue ſibi ſuccedit. in cõueniẽs ẽ dicẽ bꝛutoꝝ aĩas eè ĩmoꝛta les. Mevad pdictoꝝ ĩtelłntiã ẽ noñ- dũ ꝙ aliq dicẽ voluerũt bꝛutoꝝ aĩaſ eẽ ĩmoꝛtales:ꝓ eo ꝙ eedè aĩe ſunt q viui ficãt coꝛpa bꝛutoꝝ ⁊ coꝛpa hoĩm:tñ me rito pccoꝝ ſuoꝝ de coꝛꝑe ad coꝛp cir- cũeundo ꝑtñſeãt.⁊ G po quonda phoꝝ ⁊ hereticoꝝ fuit:ſic dictũ ẽ S:⁊ iã impꝛo bata ẽ õ tanq; heretica.⁊ ꝓꝛſus abijciè/ daé iſta põ taq; vilis: ⁊ derogãs digni taticreate rõł:dũ põit rões ⁊ beſtias eẽ pares.ĩ H.n.ĩdicat ꝙ ſui ĩuẽtoꝛes ⁊ de feſoꝛes ſũt hoĩeſ beſtialeſ dũ aias ſuaſ credũt vł beſtiaꝝ fuiſſe: vł futas ec. Fuerüt ⁊ alij q dicẽ voluerũt ꝙ aĩe bꝛu ton nec ſunt adeo coꝛuptibiles ſic a⸗ lie foꝛme q hñt orietatẽ. ß qntů ẽ ð ſui natura nate ſunt cõtinue durare: niſi impedimentuʒ ſue duratõniſ habeant ex coꝛpe ſine quo nõ poſſunt ſbiiſtẽ.hꝰ aũt impedimẽtũ duratõis introductuʒ eẽ dicũt ĩ coꝛpa bꝛutoꝝ ꝓpt᷑ pcc̃ʒ hoĩm ſi.n. Adã ñ peccaſſʒ niłm aĩal bꝛutũ de cedẽt. AVñ ſiẽ merito pcci huai q ad eiꝰ obſequiũ facta ſunt deterioꝛata ſunt. ſic et bꝛuta aĩalia facta ſunt moꝛti ob- norxia.ſᷣ iſtud pᷣma fronte obuiat ei qð diẽ Aug.ſup Geñ.ad lr̃am li.iij.ꝙ ſi h ñn peccaſſet:nihilo*ꝰeẽntaĩalia viuẽ⸗ tia de rapina nõ ad ſuã ritã ſeruãädam alia intficerẽt aialia. Repustetia rõi: cũ nulla rõ dicat ↄgruũ eẽ ouè intfici ꝓpt h̊ ꝙ hõ ꝑeccauit: cũ nullo mo ei in pcco cõicauit:nec pcẽ̃m ſuũ ĩ ouè trãſ- fuderit. Repugtetiã imagĩatõi ſenſi/ bili.vbi.n.eẽnt totaĩalia q młtiplicata eẽnt ſuꝑ terrã ab initio mudi vſq; ad fi nẽ:ſi nlła eẽnt moꝛtua. Qꝛ ſi tu dicas ꝙ; nõeẽnt multiplicata ſi homo nõ pec caſſet:quõ eti verũ eẽt qð dr eis Geñ. i. Oreſcite ⁊ mł.⁊ reple.aq̊s. Qð ſi di/ ctũ ẽ de piſcib:cur nõ ĩtelłndũ ẽ dictũ ec de alus aĩalib: nüquid ppt᷑ culpaʒ HNis facta ſunt fecũdioꝛalq oĩa ſi incò ueniẽtia ſunt:põ iſta taq́; ĩcõueniẽs re ſpuẽda ẽ᷑. Et iõ dð ẽ tertio mõ ꝙ nul la alia aĩa niſi rõlis ĩmoꝛtałè..et rõ hꝰ apparet ſi aſpiciamꝰ ad finẽ ꝓpt᷑ queʒ create facte ſunt.ex quo fine ponit᷑ ĩ re bus pꝑetnitas ł conꝛuptibilitas ſʒ eaꝝ exigẽtiaʒ. Cũ aũt oẽs create facte ſint ꝓpt deũ:iuxta illud. VNniuerſa ppt ſe metipm opatus ẽ dñs.ſola creata rõt facta ẽ ad fruendu deo: ⁊ vt beatificet in ipo qͥ ſola ẽ ad imaginẽ.alie pᷣo crea ture qͥ ſolũ tenẽt ratõem veſtigij: facte ſunt velad maĩfeſtatõem diuĩe bõita⸗ tis:vł ad obſequiũ create rõł. Mani feſtatio aũt diuini exẽplaris ⁊ bõitatiſ deiẽ in pductõe vniuerſi:qð è qddam exemplatũ ↄplete repſentãs illud exẽ⸗ plar. ⁊ ꝓpt repſentatõis ↄpletõem cõ⸗ pletam debẽt hr̃e et ppetuã duratõem. Vniuerſuʒ aũt dupłrhʒ eẽ.viʒ decur rens:⁊ ꝑmanẽs.Eſſe decurrẽs nõ pot eſſe pꝑetuũ: qͥa ncce ẽ aliqñ ſit qetũ. ſſe vero pꝑmanẽs ẽ ppetuũ.Jlle igit ptes qͥ repſiciũt vniuerſuʒ qᷓtũ ad eſſe pmanẽs:ſiẽ ſunt oꝛbes celoꝝ ⁊ eleme⸗ toꝝ ppetuitatẽ hñt. Ille vo q reſpiciũt qnu ad eẽ decurrẽs:ptpote qↄſiſtũt in gnatone ⁊ conuptõe q̃lia ſunt minera lia plate ⁊ aĩalia bꝛuta:nõ debẽt habe⸗ re ee ppꝑetuũ ſ̊ termĩati:que q̃ſi quodã traſitu ſuo:⁊ q̃dazʒ iueteratõe ⁊ ĩnoua⸗ tõe moꝛte ⁊ viuificatõe decoꝛãt vniuer ſum. Et ſic pʒ ꝙ bꝛuta aĩalia q̃ntuʒ ad coꝛpus ⁊ aĩam coꝛuptibilia ſunt p na turã inqᷓntũ facta ſuntad repſentàduzʒ diuinã bonitatè ⁊ ſapiam.⁊ ̊ rõ ſũpta Ea fine pᷣncipali. Eſt⁊ alia rõ ſũpta a fine nõ pᷣncipali inq;tũ.ſ.create ĩ b⸗ E ſola rõ veſtigij facte ſunt ppter crea⸗ turꝗ rõlẽ.ſ.hoĩem.q̃dã.n.facte ſũt ꝓpt hHĩem ſᷣm oẽʒ ſtatum ſiue vie ſiue pf̃ie òdaʒ ſolũ ſm ſtatu pr̃ie: cũ ſtat patrie ſit petuꝰ debet eẽ ppꝑetua. ettalia ſunt q integrat hoĩs habitaculũ. ſiẽ celuʒ ⁊ q̃tuoꝛ elemẽta. Illa ro que facta ſunt ꝓpter hoĩem ᷣm ſtatũ vie: cũ ille ſtatꝰ ſit ptraſitoꝛiꝰ hèat finẽ debẽteẽ coꝛiu ptibilia.talia auteʒ ſuntaĩalia bꝛuta q facta ſunt ad ſupplẽd coꝛpis indigẽ-9/ tiaʒ hᷣm eũ ſtatũ in quo indiget cibis et alimonijs. Et ſic còcedende ſunt rões oñdentes aĩas bꝛutales eſſe moꝛtales ex ſua pᷣma ↄditòe. Ad illud qð pꝛi- mo obᷣꝛ de Eccł.ꝙ vn'ẽ interit X. di⸗ cen iũ ꝙ loquit᷑ q̊ntũ ad exterioꝛeʒ in- telli gentiã.⁊ pptẽa ſbiũgit. Quis no⸗- uit ſi ſpiritꝰ f. Ad a.ſur.q.d.nõ nouit homo q ambulat ſᷣm intellectũ carna⸗ leʒ qui ea ſola ↄſiderat qͥ exteri appa/ rent. homo aũt ſapiẽs nouit quid illłd attẽdit qð ipe Eccł.in fine dicit. Sci⸗ to ꝙ ꝓ omi errato adducette deus ĩ iu- diciu. Ad illud qð obijcit᷑ ð li.ſapĩe dicendũ ꝙ loquit᷑ vł de moꝛte danatõ⸗ nis eterne:vel de moꝛte tpali in eo cui moꝛs ẽ pꝑena. tale autẽ è ſolũ aĩal rõis capax. qð ſicut ſolũ natũ eſt eſſe miſe/ rum: ſic ſolũ natù ẽ pmiari:ſolũ natuʒ eſt puniri. qͥa ſolum ipm ẽ cui data eſt vis diſcretiua inter bonũ ⁊ malũ:verũ ⁊ falſuʒ. Vnge ſi beſtia doleat cũ occi/ ditur rel ledit᷑: non tamẽ punit᷑.nõ.n. eſt capax miſerie. ſolus eni ille eſt mi⸗ ſer qui vel ſcit ſe miſerũ:vel ſcire debʒ cum maluʒ habet. Ad illud qð obij citurqꝙ aĩa ſenſibilis homis eſt ĩmoꝛ/ talis.dicendũ ꝙ non ẽ ſimile.ſenſibile enĩ ĩ hoĩe noĩat potẽtiã.ſ.aĩe rõł: ſic.j. patebit. ſeſibił no ĩ bꝛu noĩat foꝛmq q ſbſtatificatĩ mã m̃ſmutabili.⁊ q; pẽdet ex illa q;tũ ad eẽ conũpit᷑ illa conupta: cil pvolio ormin ſecegie wmma Pldun cauſe⸗ 1 lap 13 ſenel tme ae nun⸗ Guttri Smſ milbͤe⸗ pctüti⸗ ſoedig carbimn verariak talitat qruntd cirwl. ntrſpas nriupe 4 nöer talinde. pusm dencat woegi oecen Meitieg Mcnenr adn Pteid ſtatüit ſtatn bem. ſunt ſſtan gunp „ Dä „ 1 6% 4 ernlaſen — e ſh⸗ ſeen. WRE caſonr gi wie⸗ eiz 4 4 Are: ileſtet ne depres⸗ R Nelklee conu RN * 9 — (Nos! 1*½ „ TN V W iae „ RCde . * „ edende inneſhe⸗ NNRK Kfanwſoe „* Perreeeceee n 2 . * r 0 2Le. V . pii wliglil urur aii⸗ i 2,4 Nank. * . 1.3 e. gee; ſor Wi. . A . W NN ) õ *1 S ſſ onv 1 õäs . ℳ „ maiſer l 4 NK gec cA * ſ E, ab . ſat eſ MW ANNR N 4 1 4 „AleN . .NTE I mmern „ Ald illud qð obijcit ꝙ ala ſenſibilis nobilioꝛ oĩ coꝛpe.dð q maioꝛ nobili⸗ tas ⁊ minoꝛ nõ facitad maioꝛẽ durato nẽ create.mag.n. nobilis E etiã ſᷣm ſta — tum nake lapie ho q ſit lapis. tñl apis plꝰdurat mõ:ſ facit puatio conũpèd cauſe.⁊ bãc hʒ aĩia ſenſibit ꝓpt h̊ ꝙ fũ dat᷑ ⁊ pendet ex coꝛpe ↄpoſito ex Zrijs: ſup qm zrietatẽ ſblimata ẽ na celeſtis Ad illud qð obꝛ ꝙ aĩa ſenſibit non ſeneſcit. doð ꝙ ven ẽ q;tů ẽ p ſe:ſeneſcit tñ rõe eius ĩ q radicat᷑.ſ.rõe coꝛpis:röe cuiꝰ es bʒ coꝛupi: ⁊ H ex ↄditõe ſua pꝛi maria. Ad illud qð obꝛꝙ bꝛuta bui 2 unt hoib. dð ꝙ ßuitiũ remunerabile ñ niſi illud qð ẽ laudabile. ſola aüt po⸗ tẽtia rõlis ⁊ delibatiua in qͥ ↄſiſtitarbi trij liptas e:in q̊ cadit laus ⁊ vitupiũ.⁊ iõ q;tüeũq; obſequiũ ſit magnũ ⁊ vtile nõẽ dignũ remuneratõe: niſi fem fuẽit ex arbitrij lihᷣtate.ideo nõ decet remu⸗ nerariaĩas bꝛutoꝝ. Et ſic pʒillud. nſequenter SZrit qtü ad aartie oe imoꝛ talitate Age ex pte coꝛpis.Et circa H qrunt duo. MDꝛioqrit᷑ vt aĩa nõ lec. cate poſſet coꝛpꝰ Ade diſſolui? æeqrit᷑ vtu ipa peccãte poſſet p eſuʒ ligni vite in vita ppetuanrrr apnmum ſſc pcedit: ⁊ ondit ꝙ et ſi Ada nõ peccaſſet coꝛpei iſſolui potuiſſet: tali rõe. Adã ĩ ſtatu ĩnocẽtie hẽbat coꝛ pus moꝛtale:ſiẽ magr diẽ et Nug. in lfa. coꝛuptibile ſ ome conuptibile de nccitate coꝛũpet:ſiẽ vnlt phs:quis nõ oẽ ghabile de ncẽitate guet᷑.ꝗ̊ coꝛpꝰ Ade coꝛuptũ fuiſſet: eſto ꝙ i ſtatu in⸗ nocẽétie pmãſiſſet. Ytẽ Zrietas Ec pugne: ⁊ pugna ĩ ↄpoſito cʒ diſſolu⸗ tõis. nullo ſtatu ĩ quo poõt eẽ grietas põt eẽ diſſolutio.ſ coꝛp Ade etiaʒ hm ſatü ĩnocẽtie ex rijs habebat ↄponc. gOſtatu illo manete potat habẽ diſſolu toem. Itez cuicuch ſtatni cpetit re⸗ ſiauratio petit depditio.ſᷣ coꝛpi Aide in ſtatu ĩnocẽtie cõpete bat reſtauratio P ſumptonem ciboꝝ. gc eide coꝛpibm ſtatũ ĩnocẽtie ĩerat depditio.ſᷣ cuicũq; leſt depditio ĩeſt ↄſumptio:⁊ ĩ qcũq; põit ſumptio ponit᷑ ?⁊ conuptio.& coꝝ⸗ pus Ade ĩ ſtatu ĩnocẽtie pſiſtẽs diſſol ui potat ⁊ conũpi:nlła culpa ĩterueĩen te. Itè aſtas ẽ Adã nõ pofat viuẽ niſi coõmederet cũ br̃et coꝛp aĩale.ſ po terat nõ comedẽ. potat abſq; vllo pec cato coꝛpꝰei deficx. Situ dicas qy nõ peccaret ĩ nõ comedẽdo:qʒ tenebat comedẽ. Loñ. nõ ſpꝑ tenebat᷑ come dere ĩ illa hoꝛa: aut Aqdãa eſuriret:autñ Sieſuriret: patet anq; eccaret. SDi nõ eſueiret: nã nõ idigẽt cũ nã bñ di⸗ ſpoſita tpe nccitatis cibuũ appetat. Sno teneret᷑ tũc comedẽ: nec alias. g nüc;. Iſtẽ ſiAda ſtetiſſet aliqs ð filijs ei potat peccare.ponat᷑q peccaſſz. ß pol/ ſibile ẽ vin iuſtü a pccoꝛe inſ idiate int fici abſq; ſua culpa: ſiẽ A bel interfect a Caym. poſſibile eẽt Ada ſaltẽ ooꝛ miẽtẽ ab eo i culpa ſua niła intueniẽte. Itẽ ipaſ ſibilitas eſt dos coꝛpoꝝ gloꝛificatoꝛuʒ. ſed coꝛpus Ade in ſtatu inocẽtie glo⸗ rificatuʒ nõ erat.ergo in ſtatu illo pſi⸗ ſtens impaſſibilitatẽ ñ habebat. pſi⸗ 9„ ſtengoĩ ſtatu illo:moꝛi⁊ nõ moꝛi pote- rat. ᷓ coꝛpus Ade erat viſſolubile aia nõ peccate. S ʒ3. YJſido. de tri.diẽ. Si bhõ in padiſo inocẽter viueret: nec ignis euz vreret: nec aqᷣ mergeret: nec abſentia aeris ſuffocaret: nec oĩa q no cent moꝛtalibo impedirẽt.ergo videt q⸗ ipſo pmaneẽte in ſtatu ĩnocentie coꝛpꝰ eius non erat reſolubile. Itẽ moꝛs eſt pena peccati. ſed omis pena e oꝛdia⸗ ta. pena aut non oꝛdinat niſi per culpã. nulli ergo pot ieſſe nec pena:nec moꝛſ: nec coꝛuptio: niſi cui pus ĩeſt culpa. igit anima non peccate im poſſibile fu⸗ it diſſolui coꝛpus Ede. Item ad H q debite ↄſtituat aliquod ↄpoſitũ ne⸗ ceſſe eſt materiã et foꝛnnaʒ ꝓpoꝛtiona/ ri adinuiceʒ. ſi igitur anima vtfoꝛma: 1 pfectio vnita eſt coꝛpi: im poſſibile e⸗ rat coꝛpus illud reſolui ⁊ conũpi niſi 2 aliq̃ conuptio p; icigẽt ex pte aie. ß coꝛ ruptio ꝗ põt ĩcidẽ ex pte aie non niſi cłpe. ᷓ ĩpoſſibile fuit coꝛpè Ade reſolui ugulari:? iugulat intire * ⁊ pati niſi in aĩa culpa fuiſſet pambia. Itẽ ſtat inocẽtie mediꝰ erat int ſta tũ gloꝛie ⁊ ſtatũ miſerie. ſed diſſ. olutio coꝛpoꝛis omino opponit᷑ ſtatui gloꝛie. cũ igr ſtatui gloꝛie nõ opponeret dire/ cte ſtat inocẽtie: Adã ĩ ſtam ĩnocẽtie pſiſtẽte coꝛpꝰ eiꝰ nõ fuit reſ. olubile. Atẽ oĩs paſſio ẽ ab aliq repugnte ⁊ p⸗ qñante.i Ada ĩ ſtatu ĩnocẽetie exiſtẽte vłoĩancoꝛdarẽt ei:vel ſbiaceret:igfr ni hil poſſet coꝛpꝰei legẽ:nec aliq; paſſio nẽ inferre. coꝛpꝰ eiꝰñ eèt paſſible nec diſſolubile. YItẽ ĩpoſſibile è ſtate re⸗ ctitudie alicꝰipʒ obliq̃ri.ſ rẽitudo oĩs oↄſiſtit in ſbiacẽdo deo etpſidẽdo alijs creatun t coꝛpi ſuo q; etiã bꝛus. 4ſpi⸗ ritu rõli ſtate ĩ puritate inocẽtie etobe/ diẽtie ĩpoſſibile fuit coꝛpꝰab eiꝰvolũta te recedẽ.ſᷣ aĩa ſp appetit vniri coꝛpoꝛi. ĩpoſſibile fuit coꝛpꝰĩ tali ſtatu diſſol⸗ ui. Wevad pdictoꝝ ĩtelłnti ẽ notan quũ ꝙ quẽadmodũ iux̃ verbi phi hẽ du plex. Aliqͥq nũc ĩmoꝛtłe:qꝛ aduerbiũ tt detiare h̊ qð ẽ ĩmoꝛtłe roe actmoꝛi endi.vel rõne potetie.ita ⁊ locutio pce⸗ des:vtꝝ cœp hoĩs eẽt diſſolubile ſiue poſſet diſſolui ipo nõ peccãte diſtingui dz Ylli.n. ablatiui abſolute pñnt detia re h rbũ poſſet:łh̊ vbuʒ diſſolui. Siß vbũ poſſet detiet:veritatẽ hʒ locutio. ẽ enĩ ſenſus ꝙ Adã dũ exiſtẽt ĩ ſtatu in⸗ nocẽtie poſſe hẽbat vt coꝛpꝰ ei diſſol⸗ ueret. Siaũtablatiui illireferant ad Nctũ qͥ ẽ diſſolui:ſic locutio ẽ falſa.ẽ. n. ſenſus ꝙ Adã poſſʒ diſſolui ĩ ſtatu in⸗ nocentie: ita ꝙ ſimul eſſetinocentia et moꝛtis ſiue conuptõis pea. ⁊ G è ĩpoſſi hile puidete oꝛdĩe diuĩe iuſticie:q nul⸗ lã ĩoꝛqiatõeʒ ĩ vniuerſo ſuſtinet. Sig pea deoꝛdiata niſi pcedat culpa ⁊ coꝛ Hꝛis diſſoło nõ põt aĩe pure et ĩnocèti no eẽ pea: ĩcõueniẽs vidr̃ 73 oꝛdinè di nine iuſticie ÿ coꝛpꝰhis diſſolueret i ſtatn ĩnocẽtie. ⁊ ſqcti dicut. Et roes ad h̊ iducte oñqunt:⁊ iõ ↄcegede ſunt: ven ↄcludůt. Ad illq S qðᷣ pᷣobꝛ ÿ oe conuptibile de ncẽcitate coꝛüpit᷑ dð phus loqt de illo conuptibili cꝰ regimẽ nõ ſbiacet volũtati ſ ſoli vtuti nali. x illud v nccitate hʒ conupi.qꝛ hʒ cauſ conuptõis ĩtra ſe. coꝛpꝰaut Ade ⁊ ſi eẽt moꝛtale ⁊ conuptibile: tñ volü⸗ tati ſbiacebat ex oꝛdie diuie iuſticie. et ideo niſi volütas deoꝛdiaret coꝛpꝰiltq nuq́; conüpet. Ad iltd qð obᷣ coͤ⸗ / voni ex ↄᷣms ↄpꝑetebat coꝛp ſm illij ſta tũ.dð ꝙ alioꝰſe hñtʒria ĩ ↄpoõne coꝛpo ris ſm ſtatu nae lapſe:alit pm ſtatũ nẽ iſtitute.bᷣʒ ſtatü.n.nẽ lapſe ñ ſolũ agüt ĩ aliqð ext᷑nſecũ:h etiã adiuicẽ mutuo agut ⁊ patiunt᷑ ñ ſolũ ĩ ipa ↄſtitutoe: ſ etiã poſt ↄſtitutũ et. in ſtatu aũt inocẽ tie talit᷑ cõmixta fuerũt ꝓpoꝛtõnata ĩ ppone ⁊ ad tantã ↄcoꝛdiã educta:vt illo ſtatu manete mutuo nõ repugret. . 92 iõ ꝓpt illã ↄpõnẽ coꝛpꝰ illud diſſolui ncce nõ erat. Ad illq qð obꝛ ꝙ poſt ſtatũ inocẽétie ĩ illo coꝛpe fiebat depdi tio. dð ꝙ ſiẽ na vłis patit elemta conü⸗ pi ſm ptẽ: nlłoꝰpatit coꝛũpi ſm totũ ſic et na bñ inſtituta ĩ hoĩe regulata ab oꝛdie iuſticie ⁊ pꝛudẽtie admittebat de pcditõeʒ fieri ĩ hoie m aliq; ptẽ ꝓpt ſta tũ aĩalita ĩq erat.ſᷣ nlłoꝰpatiebat coꝛ ruptõeʒ fieri in toto. Sic.n.fiebat coꝛ⸗ ruptio ⁊ depditio ita etiã fiebat reſtau ratio.⁊ iõ n ↄſeqbat᷑ diſſolutio. Ad illud qd obi ꝙ Adã a cibo potatabſti⸗ nere.dð ꝙ nõ potat abſtinẽ a comeſtio ne qn eet locꝰ? tpus. tuʒ qͥa ſibi expſſe pceptü erat vt comedẽt d lignis padi ſi alijs a ligno ſcĩe bõi ⁊ mali.tũ etiã qꝛ ſi dñs ñ pcepiſſet nã bñ iſtituta dẽaret que dictat niłm debẽ manũ ſibi inijccẽ. „ Nec valet illa obiectio quã obijcit de fame. debebat. n. famẽ pueire. ⁊ ipe bñ ſciebat hoꝛq idigẽtiã ſue nãe.qua ſip trãſiret omittẽt ⁊ pccaret. Ad illud qð obꝛꝙ pccoꝛ põtoccidẽ inocẽteʒ. dð ven e ſm ſtatũ nze lapſe in qoĩs boõͤ merito pcci oꝛgiatẽ moꝛi debitoꝛ. Uñ pmittere ĩnocentẽ occidi nõ ẽ cõtra oꝛ⸗ ginẽ diuiĩe iuſticie bm ſtatuʒ pſentẽ.in ſtatu auũt illo qꝛ nlła culpa pceſſeratoꝛ do diuie iuſticie talẽ deoꝛdlatõeʒ 1pu nitõeʒ admittẽ nõ debebat. Aid iltq qð obijcit᷑ ꝙ impaſſibilitas eſt dos coꝛ poꝛuʒ gloꝛificatoꝛũ. dicendũ ꝙ verum eſt ſm ꝙ impaſſibilitas pꝛiuat etactuʒ ⁊ Potentiaʒ paſſionis ſᷣm omeʒ ſtatuʒ. flaau⸗ efatnt föͤera 1 ſoſe ſicr fon nül cati cx ſid urta rict hoct Auatesſcl Girieer ſſqadi deicep Vöfrir umalia nis fae altertn ſolcen ſeſtoco ſolubier us vis Uüponi flgnmg Cotp'fui⸗ eſpnr ſignopit (ickice ntin⸗ here Pt biini mniwolet fifari doctesh dicalen Pcohpe⸗ Cömiſſior Itin uit nec fithn Nſolii, Kent⸗ i⸗ merpwrtöe Ntiecucn A fiadchope 4 † nehedn Sideie H d er ʒʒKW „ . 4 kontolucto. 1 acdon, . A.3 9,/ „ 38, cäeEDE. NHNMWEN 8 „ um Aln 9 fmitdd Apln disbi 742 1, . otbi „ à * „ S iſarnzpten S n bilicns, DtNNCDNGN/—.. illa aũt impaſſibilitas coꝛpi Ade ñ in· erat niſiſm ſtatũ detmĩatuʒ.⁊ iõ pfẽ6a nõ erat:nec dos dici debebat. Ecundo queri tur vtꝝ Ad pꝑccãte coꝛp eiꝰ poſſet ppetuari p eſuʒ ligni vite: Et ꝙ; ſic vidr̃ pꝰꝑ textũ Geñ.ii. Nũc igr ne foꝛte ſumat de ligno vite ⁊ viuati eter nũ.H̊ dẽm ẽ de Adã pꝰpcẽm.j ſi pꝰ pec catü ſumpſiſſetĩ etnũ vixiſſet:et coꝛpꝰ eiꝰppetuũ fuiſſet. Itẽ Hipm ridet᷑ p NRich.de ſcõ vict.qͥ de Adã ait ſic.Ha buit añ pcẽm coꝛuptõeʒ:pꝰpcẽ̃m coꝛ⸗ ruptõeʒ.ſᷣ vtroq; mõ pꝑ eſũ ligni vite po tuit ſuſcitari. Itẽ H ꝓbat᷑ ꝑ exꝑimẽ tũ. Enoch.n.⁊ Helyas ſicẽ dicũt glo.⁊ auctes ſcõꝝ ĩ padiſo ↄpſᷣuant᷑ ꝑ eſuʒ li/ gni vite vſq; ad antixpi aduẽtũ.ꝑ q̃ rõe vſq; ad illud tpus ↄſᷣuari pñt eadè rõe ⁊ deĩceps. pi re ⁊ coꝛpꝰAde. Jtẽ? nõ fuit maioꝛis efficacie lignũ ſcĩe bõi ⁊ maliad coꝛpus pdẽdũ q; lig pite ad ↄbuãdũ.ſj p eſuʒ illiꝰ ligni coꝛpꝰ homi nis factũ ẽ diſſolubile.g pi rõe pꝑ eſum alteriꝰligni poterat coꝛpꝰ coꝛuptibile ſolidari ⁊ pꝑetuari:ſic eõ altiꝰligni co- meſtio coꝛpꝰſanũ ⁊ ſolidũ reddiditdiſ- ſolubile ⁊ infirmũ. Itez pepcẽm ſi ſpũs hoĩs iügeret fõti vite diſponeret᷑ ad ppetuã beatitudinẽ ⁊ vitã ĩmoꝛtaleʒ ſi lignuʒ vite coꝛpale ſic ſe hẽbat ad coꝛpꝰpᷣuadũu ſiẽ lignũ vite ſpũale ſe hʒ ad ſpm.vidr̃.n.ꝙ ſi hõ penituiſſet:et de ligno vite guſtaſſet ꝙ coꝛpeieſſet fa- ctũ ĩdiſſolubile. Itẽ hõ bñ ↄplexio⸗/ natſi nõ hʒ impedimentũ extnſecũ vi/ uere põt vſq; ad ↄſumptoeʒ radicalis hũidi.ſi igit᷑ illud hũidũ poſſet reſtau- rari:poſſet coꝛpꝰeiꝰ imppetuũ icoꝛup/ tũ buari. ſi illud ligꝰ vite ſic dicunt doctoꝛes hẽbat vim reſtaurãdi hũidũ radicale:vidr̃ ꝙ ſi hõ d illo comedifſet ꝙ coꝛpei in et᷑nũ poſſʒ durare:eti pꝰ cCcoömiſſionè culb. Sed coñ̃i. Ro.pi. Sitipendia pcci moꝛi. ſi poſtq; ho pec cauit nccariũ fuit ipʒ peccaſſe: nccariũ fuit ipm moꝛi. g nccariũ fuit coꝛpꝰeius diſſolui.igr nõ poterat ꝑpetuari p eſu, alicuiꝰ ligni. Item ſentẽtia data fu it Geñ.iij. uacũq; die come c. Si . * „ igit᷑ illã ſententia nulla virtꝰcreata põt infirmare qntumcũq; hõ comedẽtde li gno vite ncce erat ipm moꝛi⁊ coꝛpꝰeiꝰ reſolui.⁊ Hipm dicit alius textꝰ HBeñ. ij. Puluis es ⁊ in pul.⁊c. Itẽ hõ p peẽm ſimił factus iumetis inſipiẽti⸗ bus.ſ̊ iumẽta ſicomederẽt d ligno vi te nõ ꝓpter h̊ coꝛpa coꝝ fierẽt indiſſo-⸗ lubilia. ſi hõ q̃ntũ ad cõditoòem moꝛ/ tis iumẽtis ſimił effect ẽ ꝑ culpã q;tũ cũq; de ligno vite comederet:coꝛpꝰeiꝰ diſſolui ncce eẽt. Itẽ non minꝰẽ de moꝛtali ĩmoꝛtalẽ facẽ qᷓ; de moꝛtuo vi⸗/ uũ.ſ̊j moꝛtuũ ſuſcitare hè virtutis ſoli us dei ⁊ virtuſ infinite.̊ coꝛpꝰdiſſolu bile ad indiſſolubile reducẽ hͥ ẽ ſolius virtutis diuĩe.q̊ᷓ ſi hõ poſt pcẽm de illo ligno comederet:coꝛpꝰeius nihilomi⸗/ nus diſſolui eẽt neceſſe. eedicen⸗ dqũ ꝙ eadẽ lege qua diuĩa iuſticia non patit᷑ innocentẽ puniri et moꝛi.nõ pati tur etiã maluʒ remanere impunitũ.et ideo diuinũ decretũ fuit vt ſi h man/ datuʒ deitraſgrediẽdo ꝑeccaret:⁊ ipſi actoꝛi ſuo inobedies exiſteret:ſpũs car nis dominiũ amitteret.et ſicut volun/ tas a deo receſſerat: ſic aĩa in vita coꝛ⸗ pus ipm deſerẽt:⁊ diſſolutuʒ in ſuam oꝛiginẽ vnde ſumptuʒ erat rediret.Et quoniã diuinũ decretũ erat ĩuiolabile. hĩc eſt ꝙ poſtq; homo peccauit qntum⸗/ cũq; de ligno vite ederet:coꝛpꝰeius nõ fieret indiſſolubile:ita q moꝛteʒ poſſet euadere.ideo cõcedende ſunt ratõnes toc oſtendẽtes. Ad illud qð obijcit᷑ incõtrariũ de textu.dicendũ ꝙ eternuʒ non dicit ibi vite intermĩabilitatẽ: ſed vite qᷓndam diuturnitatẽ quõ ſepꝑe cõ⸗ ſueuit loqui ſcriptura. quàuis autem lignuʒ vite illud coꝛpus nõ poſſet per/ tuare:poterat tamẽ adeo naturã ipi/ us adiuuare ⁊ vigoꝛare vt diutinus vi/ ueret. Et per hoc patʒ reſpõſio ad duo ſequẽtia.ſcilʒ ad verbũ Richardiz ad lilud quod obycit᷑ de Enoch ⁊ Helya. ANANAtrũq; eniʒ non cõcludit vite intmia vilitate m:ſed ſolum qᷓndam diutnita⸗ tem quã ⁊ ſi lignũ vite poſſet hoĩ lapſo coõferre er ſibi diuinit collat virtutẽ: nõ tñ poterat ĩ eternũ ↄpuare.qͥa diui/ nũ decretü infirmare nõ potat ⁊ coꝛpꝰ hoĩs peccãtis ad h̊ pꝰ pcẽm habile non erat.⁊ illud lignũ ĩ ſolo eo ꝙ viſpoõneʒ hẽbat ad eiꝰeffem efficaciaʒ hẽbat. Ag illud qð obᷣ pꝑ ſiłe de ligno ſcĩe bo ni ⁊ mali.dð ꝙ illud ſiłe de ficit duptr. Pꝛimũ qa illud lignũ ſcie bõi ⁊ mali nõ fecit coꝛpa illa eẽ diſſolubilia: ſᷣ ſo⸗ lũ hoĩs culpa ⁊ diuĩa ſuia. Scðo ve/ ro qͥa coꝛpꝰ Ade anqᷓ; peccaret nõ habe bat nccitatẽ ad conũpẽð: ſ̊ pꝰqᷓ; hõ pec cauit coꝛpſei ſbm fuit nccitati moꝛiẽ/ di.⁊ iõ p eſũ ligni vite ñ potat cõſuari. Ad iltd qð obꝛ de ↄiuctõe ſpũs ad fontẽ vite ſpuał t. dð qꝙ illud ſite de⸗ ficit dupłr. Pꝛimũ qͥdẽ qꝛ volũtas fa ciliꝰvertit᷑ ⁊ reuertit᷑ q; naj. Scðo vero qa fons vite ſpualis multo potẽtioꝛ eſt ſuꝑ aĩam q; illud ligꝰ eèt ſuꝑ coꝛpꝰ.⁊ iõ nõ ſequit᷑ ꝙ ſidiuinꝰſpũs recreat et viuificataĩaʒ ꝙ lignü vite refoꝛmet et ↄſolidet coꝛpꝰin ſtatũ pᷣſtinü. Ad il lud qð obᷣ: ꝙ lignũ vite reſtauraret hu midũ radicale.dð ꝙ ⁊ ſi pꝑ ſui eſuʒ ſuf/ ficiẽter reſtauraret hũidũ i coꝛpe hoĩs — 0 —„— — ſm ſtatũ nẽ inſtitute: nũq; tñ ĩ ſtatu nẽ lapſe ſie reſtauraret qͥn ſp aliq̃ depdi⸗/ tio fieret.⁊ ita q;uis diuti ↄſᷣuaretini· hilominꝰ tñ aliꝗñ illud radicale hũið deficẽt ⁊ coꝛpꝰ ad diſſolutõeʒ pueiĩret. BGnſequenter Arjrit de ĩmoꝛtalitate pᷣmi hoĩs q̃ntũ ad ↄiũctũ.Et circa h̊ duo qrunt. Pꝛimo qrit vtꝝ illa ĩmoꝛtłitas ĩeſſʒ hoĩa'nã vła gra: 2oqrit vtyꝝ illa ĩmoꝛ talitas eèt eadẽ ꝑ eẽntiã cũ ĩmoꝛtalita te gloꝛioſa: Irca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ q̃ri vtꝝ illa ĩmoꝛ talitas eẽta nã ła gr̃a:. Et qa nã vidi Illud ẽ nobᷣ nale qð nobᷣ ĩnaſcit⁊ cuʒ quo nati ſumꝰ.ſ̊ hõ cũ illa imoꝛtłitate ꝓductꝰẽ:⁊ illa ĩmoꝛtłitas ĩdita ẽ hoĩ a ſua ↄditõe.ꝗ fuit ei nãał vła nã. Its moꝛs nõ potat ĩeſſe homĩ: niſi peedete culpa:ſic ꝓbatũ ẽ g̊.ſᷣ culpa nõ poterat hoĩ ĩeſſe niſi deoꝛdiaret᷑ nã.ſi ̊ moꝛs ĩ S erat hoĩ ̊ nãm:ĩmoꝛtalitas ĩerat ei per nam. Itẽ p h̊ ho erat ĩimoꝛtat᷑ ꝑ qð erat ĩnocès.ſ̊ ĩnocẽs erat ex ↄditõc nẽ eſto.n. ꝙ nullam hf̃et graʒ:nihilo tñ hr̃et ĩnocẽètia.ꝗ imoꝛtał erat ex ↄditõe nẽ:nõ ex bñficio gre. Itẽ imoꝛtali⸗ tas aĩe ↄſiſtit in ↄtinua ↄiũctonce aĩe ⁊ coꝛpis.ↄtinua aũt niũctio ale ⁊ coꝛpis pↄtinuũ appetitũ vniꝰad altm.&ꝑᷣ ani ma hʒ ↄtinuũ appetitũ ad coꝛpꝰ: ⁊ eoꝰ p naʒ abſq; gra.ꝗ ĩimoꝛtalitas ĩerato mini ꝑ nãaʒ. Itẽ idẽ ẽ pncipiũ p qd dat res eſſe ⁊ ꝑ qð in eè ↄtinuat᷑.ſ̊ aia rõłq; ẽ foꝛma pꝑ nãʒ ĩmoꝛtał ⁊ ĩconipti bilis coꝛpi dabat nãlr ſui eẽ ↄplłemtũ. get ipius coꝛpis ſiue hoĩs eẽ nãlrↄti/ nuabat.ßᷣ a qͥ ĩeſt ei ↄtinuatio ab eodẽ eſt ĩmoꝛtalitat pperuatio.ꝗ̊ . Itẽ nãle ẽ hoĩ comedẽ ea q ſibiapponũtur. ß hõ p eſuʒ ligni vite ⁊ alioꝝ lignoꝛuʒ padiſi vitã ſuã potat ꝑpꝑetuare ſiẽ dicit Augꝰ. ⁊ magr. pidr̃ ꝙ oĩs ppetuatio ĩerat homĩ p nãazʒ. Sʒ. Aug“. ſup Heñ.⁊ magr dicit in Fa.Creat ẽ bo/ mo ĩmoꝛtalis qð erat ei de ligno vite: nõ de cõditõe nãe.moꝛtał emt ↄditõne coꝛpis aĩał:ĩmoꝛtatł᷑ bñficio ↄditoꝛis. ⁊ rõe ipe Aug.expſſiꝰdic.ꝙ ſic pſcitũ fuit filis Aſrl ꝙ in. xl. ãnis veſtimèta eoꝝ ñ veteraſcerẽt:ita pſcitũ fuit Ade vt nõ moꝛeretł. Itẽ ſupꝑ illud ¶nc.x Ex poliauerũt eũ ⁊ plag impoſitis c. HBlo. expõit de pᷣmo hoĩe què dic expo liatuz fuiſſe ẽtuitis: ⁊ vulneratũ ĩ na turalibo.ſi q̊ imoꝛtalitas nõ fuit vulne rata ſ ſimpir ablata ipſi homi pꝑer cul/ am. non inerat eia nã ſeda gratia. Item h̊ videtratõe.ꝓpꝛieta tes na turales n dereliquũt ſubiectũ ꝓpt cul pam. ergo ſi imoꝛtalitas ĩerat hom ini a nata nõ videt᷑ ꝙ debuerit euʒ relin⸗ quere ppter culpã.ꝙ ſi e amiſit. pʒ c Iſtẽ impoſſibile ẽ duo oꝑpoſita ieſ⸗ ſe eidẽ m eadẽ pncipia natr cauſatia q nõ ĩclinãt ad oppoſita.ſᷣ homo pꝑ nãʒ ſuã potat moꝛi.ꝗ aut ĩmoꝛtalis no erat aut ſi erat:nõ erat p niaʒ ſ p graʒ ſolu. Itẽ coꝛpꝰAde ꝑ nãʒ ꝓpaʒ erat no/ biłr ↄplexionatũ.q̊ molles et teneras carnes hẽbat.ᷣ̊ nãlr molle cedit duro. Fonm ſceng Niie petisöͤt ſmii bocace Proͤee⸗ cetan⸗ diema rafui gimo geit⸗ buitel nmng 6ali⸗ Notin oftpe aijben ſinterl lunfcabil ttolpn einead e diſpdemſt penitad v⸗ gine agac gfupni necſineill oimortat wplatfpyn anabebata⸗ pletdez E Wginge Diſolatden. prinſe 6Repadd giäßtuage conkimors agactißo uminonl Nlieigienn neeuggie⸗ ſan nin natonmir⸗ ſpneeent ſifdeffct gtpöſuffe hnſfaceſin urlli icer 1 „ . Usſerat .— . ſent 7Pf 1v2 MNS. N . z . —e aE .—14 — — — — ☛ι — – — 4 — — — — S =ð — ðð — = 2 ð S NIRIW. rrr De . 9 . NmeANe AAAXXnℳ⁰ : rs. MRENE “ ſe eſtinet 6 I „ 4⸗* rAe e ⅓ A M. e Aakk dt ſſ Urd o . . emetiA . wlh. . 8 . e reaueolap⸗ . 3 1 . „ . e . N W 4 —44 GieNG eid 4AWE » „4 e „ 40% „ℳ ſE NRR it 4 , “ . 1 4 WN fIYH cbuereh. ſe „ 2* 1 “ EINP eWTORE „ W„, pa 4 ſita. WE, 1 . ,4 ime, 4, 0 6 * „ 4 5 . 5 . „ . 1 „A . A1O We. . 9 ) 74590 1e AN e „ „ℳAIONN— tan HEEE Wee 4 igr p nãʒ coꝛpꝰ Ade vulnerari potate ſecari.q̊ ꝑp nãʒ Adã nõ erat ĩmoꝛtalis. Irtẽ ignis nãłroſumit coꝛp ex ele/ metis q̃tuoꝛ ↄſtitutũ.⁊ coꝛpꝰ aĩale per nãm idiget aſpiratòe ⁊ reſpiratõe. ſi hõ cadẽt ĩ aquã vł ĩ ignẽ ⁊ nõ moꝛeret H nõ eẽt ꝑ vᷣtutẽ nãe:ſᷣ potiꝰʒ vłs.nõ g̊ eéta nã h̊ potiꝰex gra. Wꝰ dð ꝙ ſiẽ diẽ magr in lr̃a circa H̊ multiplex ⁊ va ria fuit opĩo. Quidã.n.dicẽ voluerũt ꝙ iĩmoꝛtalitas pᷣmi hoĩs eẽt a nã:qqdaʒ ꝙ eẽta gr̃a.vtraq; aut haꝝ opĩionũ ha buit aliquã efficacẽ rõem mouentẽ.et ytraq; hʒ aliqͥd pitatis:lʒ vna plꝰ hẽat qᷓ; alta. Sic.n.cũ dr̃ hõ ẽ beatificabit᷑ duo tãgunt᷑:⁊ aptitudo:⁊ diſpõ.ita ei. cuʒ dr̃ hõ ẽ ĩmoꝛtał. Vñ ſic h qͥdãmõ põt dici beatificabił p nãm:qͥdãmõ per Stann.e ⁊ ĩ ꝓpoſito. Pꝛout.n.q̊ qð ẽ atificabile ĩpoꝛtat aptitudinẽ:ſic in- eſt hoĩ pꝑ nãm.h.n.a nã ſua hʒ aptitu/ dinẽ ad beatitudineʒ.ſᷣm aũt ꝙ ĩpoꝛtat diſpõem ſufficiẽtẽ ⁊ ꝓpĩquã p quã qͥs venitad beatitudinẽ ſiue ſufficiẽtẽ oꝛ/ dinè ad actũ.ſic ĩeſt hoĩ nõ pꝑ nãm ſᷣ per graʒ ꝑ quã ſufficient᷑ diſpoit᷑ ad głiaʒ. nec ſine illa põt ſufficẽ na.ſic ⁊ ĩ ꝓpoſi⸗/ to ĩmoꝛtatł᷑ q̃ntũ ad ſtatũ ĩnocẽtie dici potat hõ ꝑ nãʒ:ĩmoꝛtat᷑ etiã pꝑ graʒ.qͥa a nõ hẽbat aptitudinẽ:ſed a gr̃a hẽbat ↄpletõeʒ. Et Hpʒ ſic.tripłr.n.põt moꝛſ hoĩ ↄtingẽ.aut ꝑ elemẽtoꝝ pugnaʒ et diſſolutõem:aut ꝑ hũidi ↄſumptõem: aut pꝑ ext᷑nſecã leſionẽ. Immoꝛtalitas ̊ diẽ pᷣuatõeʒ h triplicis modi moꝛiẽ di qntũ ad act ⁊ potẽtiã in beatis qͥ di cunt᷑ ĩmoꝛtales:qͥa nõ pñt moꝛi.q̃ntuʒ ad actuü pᷣo ſolũ ĩ hoĩbo ↄſtitutis:qqͥ dicũ tur ĩmoꝛtales:qͥa potant nõ moꝛi h̊ tri⸗/ plici gñe moꝛiẽdi.Habebãt.n.aptitudi nẽ euadẽdi H̊ triplex genꝰmoꝛi ꝑ id qð hẽbanta nã.nã coꝛpvalde bñ erat cõ⸗ plexionatũ:⁊ aĩa ð ſe ĩicoꝛuptibitł erat q illud coꝛpꝰregebat ⁊ ↄſeruabat.⁊ ita ydoneꝰ erat pᷣmꝰ h ex his ↄſtitutis q; nuq; deficẽt ꝑ elemẽtoꝝ pugnã:ſ̊ tñ il lud nõ ſufficiebat. H.n.nõ poſſʒ aĩa pec catrix facẽ ſi ponẽt᷑ in ↄſiłi coꝛpe.⁊ iðᷣo datũ fuit illi aĩe donũ gre ꝑ quã poſſet coꝛpꝑi pſidẽ ⁊ illud agẽ:et elemẽta q̃ſi ĩ . qdã amicitia cuſtodire.⁊ h q;diu vllet ſuo actoꝛi ſoiacẽ. Hoc aũt donũ gf̃e vo cat A nſel.iuſticia oꝛiginalẽ. Et ſic pʒ ꝙ qntũ ad ĩmoꝛtalitatẽ õ pᷣmũ genus moꝛiẽdi aptitudinẽ hẽbata nã:hł ople⸗/ mẽtũa gra.S iłr qᷓntũ adæ genꝰmo riẽdi ꝙ ẽ p hũidiↄſumptõeʒ.vis.n.nu tritiua potẽs eratad ↄuertẽdũalimẽtũ ſibi ſufficiẽs.⁊ elemẽta efficacẽ hẽbãt v̈tutẽ ad nutriendũ.⁊ ex H̊ h̊ ydoneus erat vt ↄbuaret᷑ ĩ eo ſine coꝛuptõe nã/ le hũiduʒ.ſ̊ qa hũidũ radicale paulati ↄſumit᷑:nec põt reꝑpari ꝑ qdᷣcũq; alimẽ tũ.iõ data è virt ſpãlis cuid ligno qð dẽm ẽ lignů vite:p cꝰ ſumptõeʒ repare tur hũidũ radicale.et h̊ q deʒ nõ fuit ex ↄditõe nãe:̊ ex bñficio ↄditoꝛis:ſic diẽ Aug“. S ikr etiã qᷓntũ ad ʒ gen qð qdẽ fit pꝑ ext᷑nſecã leſionc. Adã.n.foꝛd 2 potẽs erat ad repellendũ nociua: ſa⸗ piens ⁊ diligẽs ad pcauẽda.nec habe⸗/ bat nociua extnſeca.⁊ ideo ydoneitatẽ habebat vt ꝑ nulliꝰleſionem ĩcurreret moꝛtẽ.veꝝtñ ꝙ beſtie et ſiq̃ aĩalia ſunt que nocẽ poſſent ipm oĩno nõ lederèt: nec in ſomno: nec ĩ vigilia ̊ nõ erata nata:ſeda dei ſpꝑeciali ꝓuidẽtia que ita euʒ cuſtodiebat vt ſub ꝑedibus eiꝰ oĩa ſubiacerẽt:vt nihil cuꝑet ipſuʒ offen/ dere:⁊ ſi cupet non valeret.Et ſic patʒ ꝙ ĩmoꝛtalitas que fuit in ſtatuĩnocen tie qᷓntum ad aptitudinè fuita natura qᷓntum ad cõplementũ fuit a gratia.et per h̊ͥ ꝓ magna parte patʒ reſpõſio ad obiecta. Ratönes.n. que ꝓbant ꝙ non fuit ſimplicitera nata cõcedende ſunt:quia veruʒ cõcludũt. Ad illud vero qð obicit᷑ ꝙ fuit a natura qͥa fu/ it ei inata. dicendũ ꝙ nõ ome qð ineſt homĩ a pᷣncipio ſue natiuitat natale ẽ niſi extendat̊ nomè natale.multa.n. bona Stis data cõcreant᷑ et dant᷑ cum nata:ſicut planũ eſt.⁊ ideo illud nõ va let. Ad illud qð obicit᷑ ꝙ moꝛs non poterat intuenire niſi puia culpa.dicẽ dũ ꝙ nõ erat ſolũ ꝓpter nãʒ: ̊ ꝓpt be/ neficiũ gr̃e qð eratnẽ ſupadditu.qꝛ.n. oꝛi glatł᷑ iuſticia faciebat nãʒ imoꝛtaleʒ eẽ: ⁊ hãc nõ poterat pdere niſi ꝑ culpa. iõ moꝛs nõ potat intueĩre niſi ꝑ culpã. .êòõĩr Ad illud qð obꝛ ꝙ ĩnocentia erat a nã & ſiłr ⁊ ĩmoꝛtalitas.dð ꝙ ĩnocentia dupłxr põt dici. Ano mõ puatiue quia puat culpa.Alioꝰ poſitiue qͥa ponit iu ſticia õriã.ĩnocentia aũt nõ erat cauſa ĩmoꝛtalitatis ſᷣm ꝙ dic purã pᷣuatõeʒ: ſß ſᷣm ꝙ impoꝛtat oꝛigĩalẽ iuſticiã:meri to cuiꝰ erat ĩ aĩa vis totiꝰ coꝛpis cõten tiua. Ad ilłd qð ob ꝙ ↄtinuatio vi teèẽ ex ↄiũctõe aĩe łcoꝛꝑis.dð ꝙ ad cõ/ iũctõem vite nõ ſufficit aꝑpetitꝰ:ſic ad beatificatõeʒ nõ ſufficit appetẽ beatitu dinẽ:ſ̊ nccaria ẽ vlteriꝰ virt ad ſatiſfa ciendũ appetitui.oĩs.n.nã axpetit eẽ ⁊ durare nõ ſolũ hoĩuʒ:ſ̊ etiã bꝛutoꝝ:nõ tñ in oĩba ẽ ĩmoꝛtalitas.et iõ nõ ſequit᷑ ꝙ ſia nã ſit ↄtinuatio aꝑpetitꝰ:q a na⸗ tura ſit ↄtinuatio ĩmoꝛtalitat. Et ꝑ H pʒ rñ ſio ad aliud qð obi ꝙ ab eodeʒ ẽ datio eẽ et cõſeruatio.dð.n.ꝙ ſi iltq ſit veꝝ de ↄbuatõe q̃ẽ ad tpus:nõ tñ ẽ veꝝ de ppꝑetuatõe.multa.n.ſuntq̃ pñt dare ⁊ tñ nõ pñt ppetuare. Ad illud qð obꝛ ꝙ pereſum ligni vite ⁊ alioꝝ li gnoꝝ poterat in eẽ ↄſeruari.dð ꝙ iſta nõ erat tota cã:ĩmo nccaria erat diui/ na virtꝰ ꝓtegẽs ⁊ ꝓhibẽs nociua:⁊ ĩte rioꝛ virtoſᷣuãs ⁊ ↄcilias vᷣria. Pꝛetẽa ꝙ lignũ vite talè effem hr̃et h ſpale do nũ erat dei.ſiẽ etiã ꝙ tato tpe veſtimẽ/ ta ⁊ calciamta xꝑpłi Iſrł potuerũt ſibi Pbere obſeqa. Et ſic pʒ illud. EEcundo queri tur vtꝝ eadeʒ erit ĩmoꝛtalitas ĩnocentie ꝑ eẽntiã cũ ĩmoꝛtalitate glo rie ſi hõ ſtetiſſet! Et ꝙ ſic vidẽ Aug. de pᷣa relig. Per xpʒ recupamꝰ qð pꝑ⸗ didimꝰ ĩ Ada.ſᷣ illa ĩimoꝛtalitas q̃m re ₰ cupamꝰ ꝑ xpm ẽ ĩmoꝛtalitas głoſa. ꝗ XK. Itẽ potẽtia mãe diſpoſita ẽ eadõ p entiã cũ ſeipa ĩdiſpoſita.ſᷣ ĩmoꝛtali tas ĩnocentie ⁊ imoꝛtalitas gtłie ſic ſe hñt ſic potẽtia ĩdifferẽs:et potẽtia di/ ſpoſita diſpõne q̃ ẽ nccitas.cũ igr ĩ ſta tu ĩnocẽtie poterat moꝛi ⁊ ñ moꝛi:ĩ ſta/ tu gloꝛie ncce hẽat ñ moꝛi.ꝗ̊ c. Itẽ li.arbi.cõfirmatũ ⁊ nõ ↄfirmatũ ideʒ p eẽntiã:ſiłr ⁊ caritaſ. pi rõe ⁊ ĩmoꝛta litas.ſᷣ ſic ſe hʒ h moꝛtalitas ⁊ illa. er⸗ go c. Itẽ moꝛtalitas ĩ ſtatu ĩtiocẽ tie nõẽ alia a moꝛtłitate ĩ ſtatu miſerie qa ñ ẽ pꝰpcẽm data noua potẽtia: nec ablata. ꝗ pi rõe ĩ ſtatu ĩnocètie ⁊ in ſta tu gloꝛie non ẽalia ⁊ alia imoꝛtalitas. tẽ ſi hõ ſtetiſſet tũſfferret᷑ ad ĩmoꝛ⸗ talitatẽ ita ꝙ nulliꝰ ꝓpetatis nobit in eo fieret depditio. cũ ĩmoꝛtalitas in Hie dicẽt cõditõeʒ nobilẽ ſi trãfferret illa ĩmoꝛtalitas nõ amitteret᷑.̊ ñ ſunt in eodẽ hoĩe duo ĩmoꝛtalitates ſił⁊ ſe mel.qimoꝛtalitas ĩnocẽtie ⁊ ĩmoꝛtali⸗ tas gloꝛie nõ differrt. Sʒ.qð ha betaliud ⁊ aliud pncipiũ ꝓpximũ diffe⸗ rẽs ꝑ eẽntiã:eſt differẽs ꝑ eẽntiã.ſᷣ im moꝛtalitaſĩ ſtatu ĩnocẽtie ⁊ ĩ ſtatu glo rie htaliud et aliud pᷣncipiũ differẽs p eẽntiã.qͥa illa ẽ a gloꝛia: iſta ẽ a gra/ tia gratis data. differũt ꝑ eẽntia. Itẽ nõð tranſit ab eodè in idẽ. ſᷣ traſi tus eẽt ab ĩmoꝛtalitate ĩnocẽtie ad im moꝛtalitateʒ gloꝛie. illa ĩmoꝛtalitas ⁊ iſta nõ ſunt eadẽ. Itẽ quoꝝ oppo ſita ſunt diuerſa:ipa ſut diuerſa.ſᷣ im moꝛtalitas ſtat'inocètie non opponit᷑ moꝛtalitati cũ ſiłt ineẽnt eidẽ. Adã.n. ⁊ moꝛtalis erat ⁊ ĩmoꝛtalis.ſᷣ ĩmoꝛtali tas gloꝛie opponit᷑ illi.g nõ ẽ eadẽ cũ il la ĩmoꝛtalitate. Itẽ licet vita Ade eẽt vna ⁊ cõtinua ſi ſtetiſſet ĩ via ⁊ pa/ tria:ſtatꝰ tñ vite et cõditio eẽt alia ⁊ a- lia.qa ↄditio aĩalitat ⁊ ſpualitatis nõ hñt idẽptitatẽ ſ̊ potiꝰoppõem ⁊ diuer/ ſitatẽ.ᷓ cũ ĩmoꝛtalitas nõ dicat ſolũ vi tam ſᷣ potiꝰↄditõeʒ vite ſᷣm ſtatũ aĩalẽ ⁊ ſpũalẽ: vidr̃ ꝙ ĩmoꝛtalitas ſit alia et alia. Itẽ Hipʒ vidr ꝑ illud qð dicit in l̃a.Alia eſt imoꝛtalitas qu amiſi- mus:alia quꝗ ĩ reſurrectõe ſperamuſ. Ex hac aucte expſſe colligit᷑ ꝙalia ſit iĩmoꝛtalitas vie ⁊ alia prfie. Wad pdictoꝝ intelligẽtiã ẽ notandũ ꝙ cum idẽ ſitſignatü in pᷣncipali ⁊ ſumpto: ſi ue in abſtracto ⁊ cõcreto idè ẽ ſignatũ huiꝰ qð ẽ ĩmoꝛtale:⁊ eiꝰ qð ẽ ĩmoꝛtali tas.ĩmoꝛtale aũt dr qð ẽ aptũ natũ ſi⸗ ue potẽs nõ moꝛi.ĩmoꝛtalitas igit᷑ idẽ eſt qð potẽtia ſiue aptitudo ad nõ mo- riendũ.⁊ hec potẽtia ad nõ moꝛiẽdũ nõ eſt aliud qᷓ; potẽtia anime ĩ regendo et Stnn oben liawi nocen cneſt inere⸗ ſeroi⸗ pecn ſerd. care: gine tinu⸗ pei⸗ ſwo⸗ tinui lina liſn mine ttft ment ſpone musn ic glterar gentes igee⸗ poſitüf pmoob orrali⸗ ehniĩ ncirennn teralkdi n Ar Cecgein⸗ Uginand Wenſan ctnis Taling ſoſitoi habitd dilerſi gaiter tearbin Para mi gogital lsgüte ſthen, . M diſ Atsiumnits llammiſe Autitinne nit Sz —— . . ſentsperſtu . 7 Wene tiſamn; mecigiü difſi ngan:inea Näeiteinti Peinict. ” 41. ⸗ . . 16 * eneg Sr igen 4 “ Iurniu N . 2 /2 0 » . . „ * 1 We Kim — 1 e ſatdi SriNNN, ℳ 04 E 1 7 e R. 1 1,21 . „ ſi4 . P i E . e,ae d E 2 4 * „WEWN . .* 80 7 1,,7 1400 OCAN* ecolliene, ea ofie. N alu pre. , ,— △ e ↄtinuãdo coꝛpus vt nuqᷓ; deficiat:nec ab ea ſepet.hec autè potẽtia ↄſeqͥt iym li.arbi.⁊ ei cõfoꝛmat᷑. Vñ ſiẽ ĩ ſtatu in/ nocentie homo pofat peccare ⁊ nõ pꝑec- care:ſic aĩa potat coꝛpꝰ cõtinẽ ⁊ nõ cõ/ tinere:⁊ hõ potat moꝛi ⁊ nñ moꝛi. Quia vero in ſtatu gloꝛie ĩpoſſibile ẽ li.arbi. peccare.ĩpoſſibile è etiã aĩam coꝛpꝰde/ ſerẽ. Et qͥa in ſtatu miſerie ncce hʒ pec care:⁊ aliqñ in pcco eſſe ſaltè in ſua oꝛi gine.iõ ĩpoſſibile ẽ aĩam coꝛpi vitaʒ cõ tinuare.quẽadmodũ igit᷑ ipius li.arbi. potẽtia ĩ ſtatu ĩnocẽtie ⁊ gloꝛie ẽ eadeʒ p eẽntiaʒ: differens ſolu ſm ſtatũ ⁊ di ſpoſitõem ſuꝑadaditã.ſic illa potẽtia cõ tinuãdi⁊ regẽdi coꝛpus q̃ dicit᷑ imoꝛta litas p eſſentiam eſt eadẽ:differẽs ſo⸗ la ſupaddita diſpõne.⁊ ideo cũ querit᷑ vtꝝ tmoꝛtalitas ĩnocètie et gloꝛie:ſ iue vie ⁊ pr̃ie eſſet eadem:rñderi potꝙ ea/ dem ẽ qᷓntũ ad potentiã. h̊ alia qntũ ad diſpõneʒ ſupadditã.vel vt ꝓpus dica/ mus:vna ⁊ eadẽ eſt:ſᷣ alta ſiue altera/ ta:ſic coꝛiſcus albus ⁊ niger ideʒ eſt ⁊ alterat.Et iõ ↄcedẽde ſunt rões oſtẽ- dentes ꝙ hec ĩmoꝛtalitas ⁊ illa ꝑ eſſen tiaʒ eẽnt vna. Ald rões veroad op- poſitũ facile ẽ rñndere. Naʒ adiltd qðᷣ pmo obijcit pᷣncipiũ pximũ huiꝰim-/ moꝛtalitatis ⁊ illiꝰ ẽ aliud ⁊ aliud pla⸗/ na eſt rñſio.qͥa pᷣncipiũ pcipuũ.ſ.potẽ tia cõtentiua ẽ vna ⁊ eadeʒ:licet ſitali⸗ ter? alit diſpoſita.hĩc gr̃a:ĩde pᷣo glo/ ria. Ad illud qð obꝛ ꝙ nõeſt traſitꝰ ab eodẽ in ideʒ.dicendũ ꝙ tranſitꝰ ab hac ĩmoꝛtłitate ad illã ẽ ꝑ diuerſifica- tõem ſtatuũ.qa eſt tranſitꝰa ſtatuĩ ſta⸗ tuʒ. ⁊ iõ ſicut qð monet a ſtatu impfe/ ctõnis ad ſtatũ pfectõis nõ dicit᷑ aliud ⁊ aliud:ꝑ ſtatꝰdicit alius ⁊ aliꝰ.ſicĩ p⸗ poſito ĩtelłndũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ habt diuerſa oppoſita.dicendũ ꝙ illa diuerſi itas oppoſitõis venit ex rõe ſup addite diſpõnis:ſiẽ intelligit᷑ in libßta- te arbitrij.q eſt libtas a coactiõe:a cul⸗/ pa:a miſeria. Cibertas.n.a culpa ſuꝑ addit aliquã diſpoſitõeʒ.ſ.gratiã.liber tas aſjᷣta miſeria ſupaddit ali diſpo- ſitõem.iſ.pel ĩnocentiã vel gloꝛiã:ròne quaꝝ diſpoſitionũ habʒ opponi diuer — ſis:ſic ⁊ imoꝛtalitas głie ſupaddit vl⸗ tra ĩmoꝛtłitatẽ ĩnocẽtie: ſicut diſpoſi⸗/ tio q eſt nccitas ſupᷣ diſpõeʒ que eſt cõ/ gruitas. Ad illud qð obꝛ ꝙ ĩmoꝛta litas dicit ↄditõem vite ſiue ſtatũ.dicẽ dũ ꝙ venꝝ eſt ſ̊ non pᷣncipatłr.ĩmo pnci palius dicit potentiã coꝛpis cõtentiuã ſicut pdictũ eſt.et ideo rõ illa nõ cogit. Ad vltimũ ſcʒ auctem magri iam patʒ rñſio.qð.n.dicit᷑ꝙ ſit alia et alia: autĩtelligit᷑ H̊ eſſe dictũ qꝛ eſt altera et altera:aut intelligit᷑ eſſe alia ⁊ alia.nõ Intu ad ipam potentiaʒ quã pncipalit ĩpoꝛtat ipa ĩmoꝛtalitas:łᷣ q̃ntuʒ ad di/ ſppem ſuꝑadditã.Et ſic patet reſpoſio ad queſita. = 1parte iſta ſuunt dubitatöes circa lr̃aʒ. Et pmo qrit᷑ ꝙ dicit: in pᷣmo ſtatu fuit coꝛ pus homis aĩale.aĩiale.n.denoĩat᷑ ab aĩa.ꝗome coꝛpꝰ habẽs aĩam põt ⁊ de/ bet dici aĩiale.ſ̊ coꝛpus gloꝛioſuʒ ẽ hu iuſmodi. aĩale dici põt.q̃liter igit᷑ di⸗ uidit᷑ aiale contra ſpũale?ẽSitu dicas ꝙ; aĩa nomiĩat ibi vitã car nalẽ:ſiẽ dicit᷑ Jo.xij. Qui amat aĩam ſuã pꝑdet eaʒ. iz tali mõ viuẽ eſt rephenſibile. g videt qꝙ tale coꝛpus nõ ↄpetẽt ſtatui ĩnocen⸗/ tie. dicẽdũ ꝙ nomẽ genen aliqñ axpꝛopat᷑ ei ꝙ ꝓ ſui incõpletõe vel im- pfectòne nõ addit nomè ſpale.vñ ſicut aĩal appꝛopat᷑ quodamõ his q habent aĩam cibatius.⁊ ideo voluit Aug.ap pellare coꝛpPꝰaĩale.i.coꝛpus alimnoijs egens.⁊ iſte modꝰ dicẽdi attendit᷑ ſʒ aiale venitab aĩa. Et pʒ rñſioad obᷣa Alio mõ poſſet dici licet minꝰ ppᷣe:ꝙ giale veniret ad H̊ ꝙ ẽ aial.⁊ cum aĩial axpꝛopet᷑ beſtijs diceret᷑ coꝛpꝰ aiale.i. beſtis ſile. erataü‚t Adam in ſua cõdi tõne q̃ntũ ad coꝛpꝰↄſilis beſtijs in hoc q indigebat refici cibis.q̃ntũ ad men⸗/ teʒ vero erat in honoꝛe ⁊ beſtis diſſiłis ſ qa cũ in honoꝛe eẽt nõ intellexit:ĩmo peccauit.ideo ↄpatus eſt iumetis inſi piẽ.⁊ ſi.f.ẽ illis:vt⁊ nõ ſolũ ipe ⁊ ei po ſteri beſtys eſſent ſiles indigẽtia cibi:ß etia ĩ beſtialitate ⁊ aꝑpetitu mẽtis. Et ſic pʒ ꝓ qnto dr̃ Ada habuiſſe copus⸗ P aĩale: ?⁊ quõ diuidit coñ ſpũale. Itẽ querit de H̊ qð dicit ꝙ hẽbat coꝛpꝰmoꝛ tale ⁊ ĩmoꝛtłe. cũ.n.moꝛtale et ĩmoꝛtłe ſint oppoſita: vidr̃ duo oppoſita ſi?· ſemel ĩeſſenteidẽ. Item aial eenti⸗/ ali diuiſione diuidit᷑ per moꝛtale ⁊ im- moꝛtale:ſiẽ p rõle ⁊ irrõle.ſig ĩpoſſibi- le ẽ aĩal ſiłæ ſemel eè rõle ⁊ irrõle:ĩpoſ ſibile ẽ eẽ moꝛtale ⁊ ĩimoꝛtle. Weedi cendũ ꝙ ĩmoꝛtle dupłr dicit᷑. Anoꝰ ꝓ ut pᷣuat actũ ⁊ aptitudĩeʒ moꝛiẽdi ⁊ ſic dr̃ ĩmoꝛtle qð nõ ẽ potẽs moꝛi.⁊ H̊ mõ dirce oppõit᷑ ei qdð ẽ moꝛtłe.⁊ ĩpoſſibile ẽ eè circa idẽ. Alioꝰ ꝓut pᷣuat actũ ſo/ lü.⁊ tũc dr ĩmoꝛtłe.i.potẽs ñ moꝛi.et h modo moꝛtle ⁊ ĩmoꝛtłe ñ hñt oppõneʒ qm potẽtie rõles et ille q rõlib ſbijciüt ſunt ad oppoſita.⁊ iõ lʒ act ſint oꝑpo-/ ſiti:potẽtie tñ nõ ſunt oꝑpoſite. Et ſic pʒ rñſio ad illa oba.ꝓcedũt.n.ſʒ q; im moꝛtłe puat potẽtiã. Et ſi tu obijcias potẽtie diſtinguũtp actꝰ:⁊ ita ſiact ſunt oppoſiti ⁊ potẽtie ſiłr. dð ꝙ illud hʒ locũ ĩ potẽtijs nalibo pun.xſi ĩ alijs potẽtijs locũ hʒ:ĩtelłr de actu qͥ circũ/ plectit᷑ totã potẽtiã.cũ aũt potẽtia ẽ ad oxꝑpoſita vnꝰilloꝝ actuũ potẽtiã totã nñ circũplecti᷑. Itẽ qrit᷑ de H̊ qð diẽ q; pcẽm coꝛpꝰ fcm ẽ moꝛtuũ.moꝛtuũ.n.⁊ riuuʒ opponũt᷑ pᷣuatiue.ꝗ ſi coꝛpꝰ Ade pꝰpcẽm viuebat falſũ ẽ dicẽ q moꝛtuũ erat. Si tu dicas ̊ eẽ dẽm qͥa nccitati moꝛiẽdient aſtrictu:pi rõe cũ hr̃et ne⸗ ceſſitatẽ ad putrefactõeʒ debẽt dici coꝛ pus Ade eſſe putrefactũ. NN? dð ; ſiẽ dicit Aug. in.xiij.li.de ci.dei.moꝛ tuũ põteẽ nomẽ vtł pꝑticipiũ.ſᷣm ꝙ ẽ pti cipiũ ſic ſigt moꝛte infuiſſe.qꝛ ẽ pticipi um pteriti tpis.⁊ tũc dr̃ eẽ aliqs moꝛtu us ĩ quo moꝛs pᷣus fuit.ſᷣm aũtq ẽ no mẽ ſic denoĩat aliquẽ ñ ſolũ a moꝛte q̃ infuit:ſ ed a moꝛte qͥ ĩeſt:ſiẽ or aliqͥ ſal be ab albedie q̃ ĩeſt. Et qi moꝛs nihil aliud diẽ qᷓ tendẽtiã ad nõ eſſe: ⁊ ho ↄti nue ad nõ eẽ tendit pꝰlapſũ. hic ẽ ꝙ cõ tinue ẽ ĩ moꝛte:⁊ iõhtinue põt dici moꝛ tuꝰ.⁊ iõ dic A poꝰ.ꝙ coꝛpꝰmoꝛtuũ ẽ ꝓ/ pter pcẽm. Qð ̊obꝛ ꝙ moꝛtuũ ⁊ vi uũ opponũt᷑. dð ꝙ veꝝ ẽ m ꝙ moꝛtuũ ſimptr puat viuũ:hᷣ ẽ ſ̃ᷣm ꝙ dic actualẽ ſepatõeʒ ſiue minũ conuptõis.qñ aũt diẽ oꝛdinẽ ad illũ fminũ:nõ oppõit᷑ de ſe ſ̊ rõe eiꝰad qð oꝛdĩat.qꝛ oꝛdiat ad op poſituʒ vite.⁊ ſic ſił pñt ſtare:iĩmo ncce E ſiłeẽ cũ vita pñti.⁊ iõ ſignt pticipiuʒ hoverbi moꝛioꝛ eſtanomalũ:nec tenet foꝛmatõeʒ alioꝝ pticipioꝝ pteriti tpis ſic diẽ Augꝰ. Itẽ qrit᷑ de h qð dicit Sumẽt bo de ligno vite quo pfecteĩ⸗/ moꝛtatł factꝰ:cibi alimẽta vlteri nõre⸗ quirẽt.Coñ hᷣ c᷑.qð ẽ coꝛuptibile ñ põt dare ĩcoꝛuptõem.ſ̊ fructꝰilliꝰligni vi- te erat conuptibił:alit nõ poſſet maãdu cari nec digeri.ꝗᷓ nõ potathoĩ pbẽ pfe⸗ ctaʒ ĩmoꝛtłitatẽ. Itẽ aut ille fruct cöuertebat᷑ in coꝛpꝰhũanũ:aut nõ.Si nõ:& nõ reficiebat nec ſuſtẽtabat. Si ſic. Serat eiuſdè nẽ cũ carne reliq̃.ꝗ vr̃ q ĩmoꝛtłkitatè pſtare nõ potat. Meꝰ. dð q illud lignũ vite dĩ ab Augꝰ.po⸗ tuiſſe pſtare pfect ĩmoꝛtłitateʒ.nõ qa ex ꝓpꝛia virtute poſſet coꝛpꝰ hoĩs facẽ ĩcoꝛuptibile:cu hᷣ ſit ſoliꝰpotẽtie diui⸗ ne:ſ̃ qꝛ virtute ſibi data hbatad h̊ di-/ ſponẽ:⁊ diuĩa virtilli ligno taq; ſacro aſſiſtẽt ꝙ ĩmoꝛtłitatẽ pficẽt.⁊ ꝙ lignuʒ vite hãc poſſet hr̃e vᷣtutẽ vtad ĩmoꝛtłi- tatẽ diſponẽt:ſatis pʒ in multis ſiłibꝰ. multa.n.ſunt aromata:vt mirra ⁊ bal ſamꝰ: q coꝛpus hoĩs diu a putrefactõe ↄbuãt. Oꝛ vero rõe diuĩe virtutis aſſi ſtẽtis diceret coꝛpibus illis ĩmoꝛtłita tem pbere ſile habet in ſacr̃is qͥ dicunt ↄferre gram:q;uis nõ ipam graʒ creẽt ß diuĩa virt ipis aſſiſtẽs.ſic melius in qrto li.explicari babʒ. Sic ⁊ ĩ ꝓpoſito ĩtelłndũ ẽ:cũ lignũ vite eẽt pᷣmis hoĩb⸗ in ſacramẽtuʒ:ſiẽ dicit Augꝰ. Biſtinctio.xx. Oſt boc ui p genduʒz qliter pmi parè tes τ. Supꝛa egit ma⸗ giſter de duratõe ĩmoꝛta litatis:in hac pte agit de ꝓcreatõe po- ſteritatis. Nel alit ⁊ in idẽ redit. Supᷣ egit de ↄbuatõe indiuidui: bic agit de ↄbuatõne ſpeciei:q quidẽ eſt per filioꝝ woring Dbitubi inocent ini mano ſpaiui inliu . 4 4 ſio delece⸗ lacom üſen keſbegr lirisni wͤſäk⸗ dsdich uiſike mumen tgſt no fec⸗ mug ni cͤic fin letfi ½ „ te SLNNN 4 MInri-n n. h de Wook Mohen 2 1 E A. eebe. dapn Wong inee W Ahekſeyet eeot. . KANWN ſen D Mnuts ANdeze⸗ D Docſt 0 X ast.⸗ 1 R Wkl⸗ méen e ¹ 3nee 4.. Ne ablengd c.A Een. a er ni ienz Woſletma weeledhest / Nept weawipoede⸗ JT AAi.⸗ e Peſlehne Nroantüe u MEE Uen 2 ½. ——à eſultenbar. J „ * meſel , 0 Mameſeloo! „ 0 : Po „ * Ar . RMBao 0 * * 1 En. WRN . al. ¹. ereee iee de Mol ſeſowere 8R H Reletwee NWLEEN „ e ð 4Ee 4 AV „ „ “” ac onc Dkhee) X . 44 wopet W. ½4 ) 4 “ —— e 0 “ NIDE. RE TE* „ roui immval chen hi .„». 312 S1 7 „1 . „AYn eedt Duß WA ſtpoe 5 1 7 G ) een , 1 4. S A ꝓereatõeʒ. Biuidit᷑auùt hic ps l tres ptes. In pma detiat q̃łr pᷣmi pẽtes fi,.-ꝭ os pꝓcreaſſent. In2“ detiat q̃les filij naſcerent᷑: ibi.ſi pᷣo q̃rit᷑ ̃les ſi nõ pec- caſſent t. An bꝛeuiter epilogat qpᷣ mo detiata ſunt:ibi.talis erat boĩs in ſtitutio ante pcẽm. Pꝛips hʒ duas Inpᷣdetiat de mõ gnatõis. In =ade tpe tñſlatõis:ibi.ð tmĩo vero tpis quo tñiferent᷑ &. Siłr 2 ps pncipatł ba/ bet ouas. In poetiat qles naſcerent filij qntũ ad coꝛpꝰ. In a q̃les naſcerẽ tur qntũ ad aĩiam:ibi.⁊ cũ de coꝛpe hu mano nõ ſit abſurdũ c. Aliaꝝ ptium Painiſicar cõtinẽtia manifeſta ſunt AWND intelligẽtiã buiptis q eſt de pereatõne li beronꝝ in ſtatu ĩnocètie quedaʒ incidut dDyvubitabilia. Et pᷣmo qꝗrit᷑ vtꝝ in ſtatu inocentie fuiſſet ſexuuʒ còmixtid? =z2 vtꝝ in illa cõmixtiõe eſſet ſeminũ deci,⸗ ſio? 3 vtꝝ in illa ſemĩs deciſioe eſſet Delectatõis intentio? ꝗcqrit᷑ vtꝝ. in il la cõmirxtiõe eẽt integritatis coꝛuptõök ʒ qrit᷑ ntꝝ in oĩ coitu eẽt ꝓlis gñatö⸗ Gο qrit᷑ vtꝝ eq̃t eèt ꝑ gñatõeʒ maſcko rũ ⁊ femĩaꝝ multiplicatio?: Irca primũ ſic Zcedit:⁊x ondit ꝙc ſi ſtetii · ſet facta eẽt ſexuũ cõmixtio.bmo p te⸗ xtũ Heñ.ij. Faciamꝰ ei adintoꝛiũ ſimi le ſibi.ſ vir nõ ĩdigebat adiutoꝛio mu- lieris:niſi q;tũ ad actũ gnatõis:nec po terãt ſił aliquẽ grare niſi ſi ł amiſcerẽt gX. Itẽ Aug'. xiiij.ð ci. dei. Quiſ qͥs dicit nõ coituros nõ genitos hoĩes niſi peccaſſet: Quid aliud diẽ niſi ppt numeroſitatè ſcẽꝝ nccariũ fuiſſe pꝑcca tũ:g ſi ̊ ẽ᷑:incõueniẽs ẽ ponẽ etiã ſi hã noõ ꝑccaſſet vir ⁊ młr p cõmixtionẽ ſe-⸗ xvuũ gnarent. Itẽ diſtinctio ſexunz noõ ð niſi ꝓpt gñatõem. ſ̊ in pᷣmaria ſui cõditõe diſtinctio fuit in hůana ſpecie ſiẽ in alijs.ꝗ ſi ſexus diſtincti ad vnuʒ officiũ nõ cocurrut niſi còmiſceant᷑: vi det᷑ ꝙ ſi hõ ſtetiſſet vir ⁊ mulier ↄmixti eẽt. Item vir habuit vim gnatiuaʒ. ß planũ eſt p ꝓlem intra ſe ↄcipe non potat:cũ nec hr̃et locũ in quo fet vege taret᷑:nec viã p quã egrederet᷑.ꝗ videt ad ̊ ꝙ gñaretꝙ nccariũ erat ſibi cũ muliẽ còmiſceri ⁊ ↄuenire. Sʒ coñ. Aug.de bono còiugali. Nuptie n ni ſi moꝛtaliũ eſſe poterũt.cõſtat hoc dẽm eẽ qntũ ad cõmixtiõem ſexuu.ſig ma⸗/ nste ſtatu ĩnocẽtie homo nõ potat mo. ri.̊ nec mulieri potat ↄmiſceri. Itẽ Ham. Moterat de gen⸗ H abſq; gia/ tõe multiplicare ſi hò mãdatũ ſuu ſer- uaſlet vſq; in finẽ. vidr̃ q ſi hõ ſtetiſ⸗ ſet ꝙ vir mulieri comiſceri nõ br̃et:nec filiu pcreare. Atem ad h̊ data ẽ vis ghatiua vt q nõ pnt ↄtinuari in ſe cõb⸗ ↄtinuari poſſet.g̊ non videt ꝙ hõ gene raret. Itẽ cõmixtio ſexuũ ẽ opcar- nale.ſᷣ pmi pentes cũ eent ſpuales nõ erãt dediti opibus carnis:nec imꝑdi- ebankt a qete ↄtemplatõis.ꝗ nõ vidr̃ ꝙ nã ſtãte hr̃ent inſi cmiſceri. We. dDicendũ ꝙ in ſtatu ĩnocentie abſq; du⸗ bio hõ hr̃et gñari ex boie. et h atteſtat aucti ſcripte ⁊ iudicio rõis recte.dr̃.n. hHoib in ſtatu ĩnocẽtie ſiẽ ſcribit Heñ. pmo. reſcite ⁊ mul.⁊ re.ter.Et alius text dic̃ mulierẽ in adiutoꝛiũ viri eè fa ctã. NRatõi etiã recte h ↄſonat qͥ dicẽ po tentiã gñandi ſpectare ad ↄpletõeʒ nẽ. vſuʒ pᷣo gñatõis ad ↄplemẽètũ ⁊ pfectõ nem ciuitatis ſuꝑne. Et qͥa in ſtatu in nocẽtie nã pfectioꝛ erat q; in ſtatu vie: ⁊ ſi hõ ſtetiſſet ſuꝑna ciuitas ſuoꝝ ciui um numeroſitate neq̃q; fraudata eent ponẽdũ eſt ꝙ hõ ĩ ſtatu ĩnocẽtie gñare potat et genuiſſet.et qͥa nec vir p ſe nec mir p ſe ſuffeciſſetad gñandũ.ideo per coõmixtiõeʒ fieret ↄiũctio vni ad alteꝝ: mutuũ ſibi pberet auxiliũ ĩ pcreatioe ꝓlis ad młtiplicandũ genꝰhuanuũ. Et iõ ↄcedende ſuntrões ondẽtes ꝙ ſihõ ſtetiſſet:⁊ eẽt gñatio ⁊ ſexuu còmixtio. AEld illud aũt qð pᷣmo obᷣ inoriũ ðᷣ yerbo Aug'.in li. ð bo. còiu.dð ꝙ moꝛ tale nõ vocat᷑ ibi ꝙ hʒ nccitatẽ in moꝛi/ endo:ſ̊ moꝛtale dr̃ gnjialiter ꝓ vita ani mali in qꝗᷓ ſola põt fieri gñatio: qͥa in ea ſolũ põt fieri deciſio ⁊ reſtauratio.⁊ qͥa p = hec moꝛtalitas eẽ poterat in ſtatu ĩno/ centie q;uis nõ in ſtatu gloꝛie:ideo pa⸗/ tetillud. Ad illud qð obꝛ de verbo Dam.dð.q HDam.nõ vult dicẽ ꝙ non eẽt gñatio ſi hõ ſtetiſſet:ſ ꝙ nõ eẽt per eũ modũ p qułẽ mõ.ſ.cũ libidie ⁊ fedi tate. Pꝛetẽa ipe nõ diẽ qͥd de facẽt:h qͥq facẽ poſſet. Ad illud qð obꝛꝙ iõ data ẽ vis gñatiua ꝙ ppetuẽt᷑ coꝛupti bilia.dðᷣ ꝙ illa nõẽ rõ tota:iĩmo rõ pci⸗ pua ⁊ ſm fideʒ quã ignoꝛauit phus eſt ꝓpt᷑ młtitudinẽ numerielectoꝝ qð de us ſic diſpoſuit facẽ ſucceſſiue ꝓpt co- gruentiã multiplicẽ: ſiẽ ſupᷣ tactũ ẽ.tũ viz ꝓpt diuĩe gnatõis manifeſtatõem. tũ etiã ꝓpter hoĩieʒ maioꝛẽ ↄiuůctõeʒ vt maꝗ adinuicẽè ſe diligerẽt.tũ eti ꝓpt᷑ vniuerſi decoꝛè ⁊ ꝑpfectõnem q̃ nõ ſolũ mõ attendit᷑ ſᷣm eẽ pmanẽs:ĩmo ei tᷣʒ eſſe decurrẽs. decurſus aũt in reb ir rõnabilibs dʒ eẽ ſm oꝛdinẽ ⁊ exigẽtiaʒ ad res rõles ꝓpt᷑ q̃̊s facte ſunt. Ad illud qð obi ꝙmixtio ſexuũ ẽ opꝰcar nale.dð ꝙ caro vnoꝰ ſonat in vitiũ:ſiẽ illud Gat.v. Caro ↄcupi.aduer.ſpm. Alio mõ caro diẽc nãʒ: ſiẽ illud Eph.v Memo carnẽ ſuã odio hũit.Et ſic car⸗ nale põt dici dupłr.vła carne ſᷣm ꝙ di cit nam.vel a catne ſᷣm ꝙ diẽ vitiuũ.⁊ H vltĩo mõ ĩ pᷣmo ſtatu ſexuũ cõmixtio n eèt carnale opꝰ eo ꝙ nõ eẽt ibi vitioſi/ tas:eèt tñ opus carnale ſᷣm ꝙ caro ſo nat in nãʒ.⁊ nihiloꝰ et ſpũale opꝰ. qͥa nã ⁊ opꝰnãe cõcoꝛdat ſpui⁊ gr̃e. Ecundo queri tur vtu in illa ↄmixtiõe eẽt ſe⸗ minũ deciſio:Etꝙ ſic vidñ.gñare ẽ de ſha ſua aliqueʒ ꝓducẽ.ſ nemo ꝓducit aliquẽ ðᷣ ſba ſua niſi det ei ptẽ ſbᷣe ſue: cũ dare totũ nõ poſſit niſi ſolꝰdeꝰ*.pteʒ auũt ſbe nõ dat niſi decidẽdoa ſe.̊ c. Itẽ fili a pre ⁊ mr̃e gñat nõtin effe ctiue ſ̊ etiã mãtr.ſᷣ qñcũq; aliq̃ duo ſũt mã vni ncce ẽ adinuicẽ vniri ⁊ ↄmiſce ri ſm ſe tota:vel ſᷣm aliqͥd ſui.illud auũt in quo vniunt᷑ nõ ſolũ hʒ rõem mãt: ſᷣ etiã effcm.⁊ tale vocamꝰſemẽ.igr̃ ſi ho ſtetiſſet griatio nihiloꝰeẽt pꝑ ↄmixtiõeʒ ſeminũ. Itẽ virex ſuo coitu młierẽ fecũdauit.ſᷣ hoc nõ eèt niſi aliqͥd ĩparti ret᷑ mulieri.ſj ↄſtat ꝙ ñ imptiret᷑ neceſ-/ ſariũ:qͥa nã illud ſibi rebuat. ĩpartire turalimẽti ſuꝑfluũ.⁊ h ẽ ſemè. fieret ſeminů ↄmixtio. Itẽ a pᷣmaria codi tõe habuerũt vir ⁊ mir vaſa ſuſceptibi lia ⁊ ydonea ad huoꝛis ſeiarij gñatõeʒ ⁊ deciſiõeʒ ⁊ mixtiõeʒ.⁊ illa ſunt que ſunt oꝛgana vᷣtut gñatiue.q in gñatõe pPlis nale ẽ ſemè deſcindẽ.g ſi hõ gna⸗ ret tũc ſᷣm ꝙ ↄpetebat nãae in ſtatu ĩno centie fuiſſʒ ↄmixtio ſeinũü. Sʒ coñ ſemẽ ẽ ſupfluũ nutrimẽèti.vbicũq; autẽ ſupfluitas ibi ẽ vitioſitas.ſᷣ ĩ nã inſti tuta ñ erat vitioſitas.q̊ nec ſuꝑfluitaſ. igj nec humoꝛ ſeiariꝰ. Itẽ ſemẽè eſt ſupfluitas tertie digeſtiõis.ſ ſi hõ ſte⸗ tiſſet nõ eẽt in eo ſupfluitas ſcðᷣe dige ſtiõis:vtpote ſtercꝰc vꝛina.ꝗ nec ſupflu itas tertie. ꝛi pʒ pꝑ phᷣm.=ma nife ſta ẽ. qꝛ ille ſupfluitates nunq; ſunt ſi⸗ ne feditate ⁊ ignomĩa. er go ſi feditas ⁊ ignomia nõ ſunt in hoĩe niſi ꝑ culpa nulloꝰeẽèt ĩ eis talis ſupfluitas. Itrẽ ſi eẽt in eis ſemẽ:auteèt cõueniẽs ppe ↄplexiõi:aut nõ. Si nõ.ꝗ nõ vidr ꝙ de eo debẽt vl poſſet ples gñari.Si ſic.ſ nã nãtr tenet qð ẽ ſibi coueniẽs.⁊ ſier vellith nõ ẽ p nãm ſᷣ pꝑ violentiã. ſi in ſtatu ĩnocẽtie hõ hoĩem gñaret:nõ vio lent ̊ nãtr:vidr̃ ꝙ in gnatõe ſemẽ non emittẽt. Itẽ actuał deciſio pi a pte ð via ad coꝛuptõ eʒ.ſ̊ hõ ĩ ſtatu ĩnocẽc⸗ tie ad coꝛuptòeʒ nõ tẽdebat.̊ gñando ſemẽ nõ deſcindebat. eẽdð cuʒ ggatio plis qntũ ẽ de oꝛdie ⁊ ptate nãe hẽat fieri p ↄiũctòeʒ ⁊ ↄmixtiõem duo “ ruʒ ſexuũ in hoĩb q reſpẽu ꝓlis ſe hůt p modũ mãł ⁊ efficiẽtis.ita ꝙrõ mãlis plreſidet penes młierẽ: ⁊ efficiẽtis ſi⸗ ue actiui plłꝰreſidet penes viꝝ:ncce eſt ad gñatõeʒ aliq̃s pticłas tam a miłiere ſlqn a viro decidi in qb eẽt virtuſa mõſe⸗ mialis reſpẽ̃u coꝛpis ꝓpagãdi.Quia igr hic oꝛdo nẽ ñ ſolũmõ lapſe:ł etia inſtitute.ideo dð ẽ ꝙ ĩ ſlatu ĩnoceètie ⁊ vir⁊ mir p deciſionè ſeminũ gnaſſent⸗ A Ad illud ꝗ obꝛ inzriũ ð ſemis ſu pfluitate.dð ꝙ ẽ ſupfluitas reſiduita ⁊ ẽ ſupfluitas ĩpuritatis.Suꝑfluitas ſeſchin noshen goſcca ſſuptl giatiue uicas n alnoͤſon⸗ (aliaſag cyrina: gors:/ Nentin Ltalis tes nul efficace neniin ſuiſetn. ousern ſiobinonn umcaſtun enin wwor liofetore⸗ ccitvaſa: lomlaſus Kro pmäcde vitioſita ſupfluit tasſeni ſupfluitn trincit lſemp Cifenien cnuptoein. ſecͤgerſine⸗ r Pnrſani⸗ ſciilua uisnd eoeni nocogi⸗ luptöen ſio ptis phiede⸗ eſtinſen Erino abemor uqagt tmenſuni airbriga ſuns kimiiti erſuoftirt Nſeniel tsſiböſe⸗ uns ſchedice mönaſuhſn mnemit iettür icnis otopieg mürgärn „ . 12 „ lümol ℳ ſ 2 4 12 reſiduitatis eſt in ſemĩe:⁊ hec ſupflui⸗ tas nccitatem nõ excludit:ĩmo idẽ ipʒ qð nccariũ eſt:eſt ſupfluũ:ſed nccariũ ſpẽi ſupfluũ in diuiduo nccariũ virtu⸗ ti gñatiue ᷣſuꝑfluũ nutritiue.⁊ h̊ ſup⸗ fluitas nõ repugt bõitati et ↄpletõi nẽ. qꝛ nõ ſonat in vitiũ ſ̊ in ↄplemẽtũ.Eſt ⁊ alia ſuꝑfluitas ĩpuritatis:ſic ſtercus ⁊ vrina:defluxꝰreumatis:⁊ emiſſio ſu doꝛis:⁊ ↄſiłia.⁊ h ẽ in duplici differen tia.Quedã venit ex debilitate virtutiſ ↄtentiue ⁊ ↄuerſiue:ſiẽ ſudoꝛ⁊ reuma. ⁊ talis nõ fuiſſet in Adã.ꝓptẽa qꝛ vᷣtu⸗ tes nãles in ipo ert in ſuis opatõnib⸗ efficaces. A lia vero ẽ q venit ex nutri mẽti q̃litate ⁊ nutrimẽèti puritate.⁊ hec fuiſſet in Adã q̃lis ẽ ſupfluitas egeſti onis ⁊ vrine:qͥ ſunt ꝓpt᷑ ſepatõem pu⸗ ri ab impuro:vtillud qð puꝝ ⁊ ydone um ẽ aſſumaf᷑ in alimentũu.illud po qð minꝰydoneũ abijciat᷑ exteriꝰ: lʒ nõ cũ tãto fetoꝛe ⁊ feditate ſic nũc.⁊ H̊ ſaſ in/ dicàt vaſa ⁊ inteſtina ⁊ foꝛamia q ſunt homia ſua pᷣma ↄditõe nãłr deputata. Et pꝑ h̊ pʒ rnſio q̃ſiad oĩia ob5a. Nã pmũ qð obijcit ꝙ vbi ẽ ſupfluitas ibiẽ vitioſitas nõ valet.qꝛ nõ hʒ veritatẽ ðᷣ ſupfluitate reſiduitatis q̃lis ẽ fupflui tas ſemis. Scõðm aüt ꝗð obijcit ꝙ ſupꝑfluitas ſcðe digeſtiõis ẽ cü fedita⸗ te ⁊ ita cũ pena.ſitr nõ valet.qͥa quis il la ſepatio puriab impuro ſit in nobis cũ feditate:in iſtis eẽt ſine aliq̃ fetoꝛis conu ptõe in atteſtatõem virtutis potẽ tie cõuerſiue ⁊ puritatis nutritiue. S iłr tertiũ nõ multũ cogit.qꝛ ſemẽ cũ ſit ſuꝑpfluũ nutritiue ẽ nccariũ gñatiue ⁊ nõ cõuenit cũ nã vt ſaluãs ipam in ſe Hßz vt ſaluãs eũ in alto.⁊ iõ nã nõaxpetit ſibi illud retinẽ: ſ in alto tiſfundere.⁊ q;uis nõ cõueniat nẽ gñjantisĩ ſe vt ſic ẽ:cõuenit tñ nae gñari. Sitr vltimũ nõ cogit qð diẽ ꝙ deeiſioẽ via ad coꝛ⸗/ ruptõem.hoc enĩ locũ habʒ ybi ẽ deci⸗ ſi io ptis nccarie cũ quada violentia:et vbi deciſio ſine reſtauratòe.h̊ aut nõ eſt in ſemis deciſione ſicut oſtẽſumẽ: Et ita oĩa obiecta pñt ſolui per diſtin⸗ ctõem pᷣus factã. ⁊ alia etiaʒ plura me dia qͥ ad H̊ͥ pñtadduci. Ertio queritur vtꝝ ĩ illa ſeĩs emiſſiõe eẽt dele ctatõiſ ĩtẽſiolc ꝙ ſic vr.nã bñ diſpoſita ðᷣſiderat ſupfluũ emittẽ. meliꝰ diſpo ſita maꝗ deſiderat illud emittẽ.ſᷣ nã ĩ- ſtituta multo meliꝰerat diſpoſita qᷓ; nã lapſa.qᷓ vis giatiua multo mag deſi⸗ derabat ſemẽ emittẽ qð eſt ſupfluuʒ.ſG vbi maiꝰẽ deſideriũ ibi ĩ ↄplexiõe mul to maioꝛ ẽ delectatio. in ſemis deciſi one multo maioꝛ esét delcatõis intẽſio q; ſit mö. Itẽ delectatioẽ ex ↄiuctõ ne cõueniẽtis cũ cõueniẽti ⁊ ſenſu eiuſ dem. ⁊ iõ dicũt nales delectatõeʒ eẽ in coitu ꝓpter traſitũ hũoꝛis ꝑ locuʒ ner uoſuz in qͥ maxie viget ſenſus.ſig tan ta erat tũc ↄueniẽtia ł maioꝛ q; ſit mõ 2 ſenſus tũc maꝗ vigebat qᷓ; mõ:videt᷑ ꝙ ĩ ſemĩs deciſioe maioꝛ tũc q; nuc eẽt delectatõis intenſio. Itẽ vnaqueq; virtus cognitiua delectat in facilitate ⁊ ↄplemẽèto ſue opatõis:h̊ p ſe veꝝ eſt Sq;to maioꝛ ẽ cõpletio⁊ facilitas:tãto maioꝛ est deleetatio. ſᷣ vis gñatiua in q̃ viget ſenſus:tact: faciliꝰ⁊ ↄpletius exiſſet tũc ĩ actũ ſuũ qᷓ; nũc.q̊ maioꝛ eẽt ibi delectatõis intenſio. Ateʒ ocul⸗ Ade pꝛius delectat᷑ in aſpeetu lucis:⁊ auditus in auditu cantſonoꝛi q; aſpe- ctus ᷑ auditꝰhoĩ lapſi.& pi rõe ĩ guſtu ⁊ tactu appoſito ſibi ↄueniẽti mito plꝰ hret delectari.ꝗ̊ cũ cognouiſſet vxoꝛẽ vel cũ comediſſet maioꝛẽ delectatõem habuiſſet. Sʒ. Aug“. diẽ ð ci. dei ꝙ ſi h̊ nõ peccaſſet ſicẽ mẽbꝛa genitalia applicarent adinuiceʒ ſiẽ mõapplicat manus oꝛi.ſ̊ in applicatõe manad os aut niła:aut modica habet᷑ velectatio &O pi re vidr̃ ꝙ nec in cõtactu illoꝝ mẽ bꝛon. Itẽ ſi tata eẽt delectatõis intẽ ſio tũc q;ta ẽ nüc cũ mõ ſit deoꝛdiatio ĩ actu gñandi ꝓpt intẽſiõeʒ delectatõis tũc fuiſſetgñatiua deoꝛdiata.ꝗ nõ eſſet gñatiua inſtituta ̊ deſtituta. Itẽ ſi in actu illo nã ſtãte eẽt delectatõis in⸗ tenſio:cũ foꝛtificata vna vitate mino⸗ rat᷑ vſus altius viqr̃ ꝙ ſicẽ nũeĩ illo oꝑe re abſoꝛbet᷑ vſus rõis:ita et tũc.łᷣ G̊ͥ non põt eẽ ſine hoĩs ſbuerſione.g nõ eẽt nã oꝛdinata ſ inoꝛdiata ⁊ ſbouerſa. Jt? ſi tanta eèt tũc delectatio in pſentia et ↄiũctõe ſexuũ q̃nta è nuc. ſiłr tantus eètaxpetitꝰin abſentia qntꝰẽ nũc.ꝑ ve hemẽtia ⁊ deſiderij appetit excitat pꝛu ritũ.⁊ pꝛuritꝰvehemẽtia facit mẽbꝛa il/ la ĩobedietia rõi repuẽntia.ꝗ ĩ ſtatu añ lapſuʒ eẽt puẽ ⁊ cõtrouerſia: qð ẽ coñ oẽs ſcõs:⁊3 fidẽ ſinceraʒ. Reſtatg qꝙ tpe nãe inſtitute in ſexuũ cõmixtiõe nõ erat delectatio intèſa. Wᷣitellndaũ ẽ hic duplicẽ modũ eẽndi.Quidaʒ.n. dicẽ voluerũt ꝙ tãta vł maioꝛ erat de/ lectatio tũc q; nũc:⁊ tñ ñ erat imodera ta.tanta erat ꝓpt᷑ nãt virtut pfectõem. ĩmoderata nõ erat ꝓpti inferioꝝ virtu tũ ſbiectõem.rõ.n.dnabit᷑ illi delecta/ tõi et eò deferrebat in ſuũ finẽ.iõ nõ ab ſoꝛbebat. nec erat ibi repugntia. Et p H volũt ſoluere obßa. Eſt⁊ aliꝰmo⸗ dus dði qͥ magↄcoꝛdat ᷣbis Augꝰ. et pPꝓbabilitati rois ꝙ in deciſiõe ſeminũ: ⁊ cõmixtiõe ſexuũ tpe nẽ inſtitute aliq̃ fuiſſet delectatio moderata:tñ ⁊ mẽſu rata ſʒ ꝙ exigebat hoĩs rectitudo:ꝛ fʒ eã volebat tpare rõ hoĩs.⁊ iõ nõ erat tanta qnta ẽ mõ. Nũc.n.qꝛ virtus illa maxie exiuit rõnis impiũ dũ rõ amiſit oꝛiginatł iuſticie vinculũ ⁊ retinacłm ꝑ gqð impabat viribo inferioꝛibo. iõ laxaſt habenis toto impetu ⁊ conatu ſe pcipi tat in delectabile ſibi oblatũ.nõ ꝓpter intè ſiöem vᷣtutis mouètis:ſ̊ ppt᷑ defe/ ctũ virtus retardãtis.vñ ſiẽ equꝰlaſci uus rupto freno velociꝰ currit ⁊ impe/ tuoſiꝰq; cũ infrenat᷑ ⁊ detineta ſuo ſeſ ſoꝛe:lʒ nõ hẽat maioꝛè virtutẽ.ſic ⁊ ĩ p/ poſito intelłndũ ẽ ſe hr̃e.⁊ h ẽ qð dicit Augꝰ.de ci.dei. Nuptie ille digne fe⸗ licitate padiſi ſi pcẽ̃m nõ fuiſſet:⁊ dili/ 2 12S „ 5 gentiã ꝓlẽ gignerẽt:⁊ pudẽdãa libidiĩeʒ n hr̃ent.⁊ iõ ↄcedẽde ſũt rões oñdẽtes ꝙ ñ eẽt tũc tãta delcẽatõis intẽſio qᷓnta ⁊ nũc:cũ mõ tãta ſit vt modũ ⁊ oꝛdineʒ debitũ nõ obßuet. Ad ilta qð obꝛ inõriũ ꝙ nã deſiderat emittẽ ſupfluita tẽ. dð q ven ẽ:ß illud deſideriũ hʒ tmi nuũ⁊ limitẽ.⁊ in nã inſtituta illũ tminũ no exiuit.nũc aũt exit:⁊ rõ pᷣus tacta ẽ. Ad illud qð obꝛ ꝙ delectatio venit ex ↄiũctõe cõueniẽi cũ cõueniẽti ⁊ ſen. ſu eiuſdẽ.dð ꝙ nõ tm venit ex ↄiũctõe: ſ̃ etiã ex virtutis ↄuerſiõe ſup delecta bile. in ſtatu aũt nãe inſtitute ⁊ ſi eẽt cõ iũctio ↄueniẽtis cũ ↄueniẽti ⁊ ſenſus: nõ tñ tãta eẽt virtutis ĩcuruatio ⁊ ĩcli⸗ natio q̃nta ⁊ mõ.⁊ iõ nõ eẽt tã ĩpꝛoba et tam intẽſa delẽatio. Ad ilłd qð obꝛ qꝙ virt delectat᷑ in ↄplectõe⁊ facilita/ te ſui act.dð ꝙ ven ẽ: ̊ tñ adhuc iſta delectatio t᷑minũ pfixũ dʒ habẽ:⁊ hr̃et vtiq; ſi hõ ſtetiſſet. Et qm illum merito pcci egredit᷑.hinc ẽ ampliꝰ delectat᷑ q́;uis delectatõnis mã nõ ſit maioꝛ. Ad illud qð obꝛ ꝙ ampliꝰ delectaret hõ in ſenſu viſus ⁊ auditꝰ.dð ꝙ veꝝn ẽ de delectatõe nãli:̊ nõ ẽ veꝝ de delca tõe curioſitatis.nec ẽ ſile de delcẽatiõe q̃eſt in viſu ⁊ qẽ in tactu:qm viſus de/ lectat᷑ in obiecto qð ẽ nobile:⁊ maꝗ ac cedit ad nãz ſpualẽ.ſiłr ⁊ auditꝰ.⁊ 560 in beatis delectatio viſus potiſſime in tendet᷑.tact vero delectat᷑ in re magiſ groſſa ⁊ mãli.⁊ iõ intenſio ſue delecta tois maꝗ repust ſtatui ſpuali: ⁊ magꝗ reddit hoĩem camalẽ ⁊ aialè q̃lis ho mo in ſtatu miſerie. Et ſic pʒ illud qd nõ eſt ſimile. A Elarto queri tur vtꝝ ĩ illo coitu eẽt integri - tatis coꝛuptio: Et ꝙ nõ vidr̃ pᷣmo per Aug.xxiij.de ci.dei. S ine vlla coꝛu ptõe integritat infunderet᷑ maritk gre mio mlieris. vidr̃ ꝙ ſi hõ ſtetiſſet nul la eeẽt ĩtegritatis conuptio. Itẽ vbi coꝛuptio ẽ integritatis ĩ re hte ſenſũ ẽ paſſio ⁊ doloꝛ.qͥa doloꝛẽ ſenſus diui/ ſionis ptiũ:ſic dicit phus.ſigĩ actu il lo fuiſſet itegritatis coꝛuptio: cũ ectĩ re hñte ſenſuʒ:eẽt nihiloꝰ pↄñns dolo⸗ ris paſſio.ſᷣ H paſſio nõ poterat eẽ ĩ na tum ſtãte. nec itegritaſt conuptio. Itẽ vbiẽ coꝛuptio ĩtegritatis ẽ amiſ⸗ ſio virgĩat vignitatis. ſi hõ ſtetiſſetiĩ actu nò fuiſſet alic* dignitatis amiſſio nec ĩtegritatis violatio. Iteʒ coꝛ⸗ ruptio iĩtegritatis ẽ pᷣncipiũ deſtructõ nis et diſponis ad moꝛteʒ.ĩmoꝛtalitas eni integritatẽ dic ⁊ puat coꝛuptõem. ſiſmmil gitinonn enalich ſpoſpied hlpczi⸗ winacom igfinap piolatio. deterioꝛ coͤniſce Porcon nect mirac rachn rpo mori ſatr. oir ſetpun tiſvſa ſpronpe wappo ſtlintis. bitrode Uliddi⸗ riſineyil nopife integra⸗ comirto⸗ ſregniune ſwrope deleetntien ſoeconn⸗ Umintraul Guſſſyr ſeridichene Resrind dace mnetei üllamed⸗ Os: mnan⸗ clauci ſiopepen ſetinmi logni de uc.n. ti tembeſe Nſiſtit E Npoſiti ncont AX . 1 RIRK „ 4 ſihdrn . . WIenee „ .. Antſenis⸗ Biennge.: Moric⸗ ſeſe. . „ niſt⸗ . moli'deleemi mi döent weperdede ſcededelani arqiriinsde⸗ Nblertmag Rramcdir. ro ſias wllinei ,„ .. Lorpzuwe wo * R / 0 ℳ N . 7 . S . XN „ N 14, ⸗ ETRER. E . Ai. v Neee „ ” „„ de NW „ wWeNN Hcãä Peas 4 . E- „ mio/ Nenn õ 7. / .* . A e — 7 n aco. N tczi l 4 ſig ſtatu illo manẽte tam vir q; mulier erãt ĩmoꝛtales. integritatẽ ꝑ coꝛup⸗/ tõem aliq; nõ potant pdere. Sʒ coñ ipoſſibile ẽ ſemè ſuſcipi⁊ remitti niſi ꝑ. aptõeʒ viaꝝ.ſᷣ ĩ actu gñatõis fuiſſet ſe minũ cõmixtio. fuiſſet⁊ viaꝝ aptio.ſi igr in aptõe viaꝝ ĩtegritatis pᷣginatł᷑ ẽ violatio.igẽ . Itẽ q;uis nalia ſint deterioꝛata:nõ tñ ſunt ablata. ſic mõ cõmiſcet᷑ marit vxoꝛi ita et tũc.ł̊ nũc ñ põt cõmiſceri ſine coꝛuptõe ĩtegritat. ᷓ nec tůc. Itẽ ꝙ aliq̃ ᷣgo ↄcepit h ẽ miracłm:⁊ ꝓpꝛiũ ſoliꝰmr̃is xpi.ſigꝗ mi ractłm ẽ ſup nãm:vidr̃ ꝙ nã ſtãte nulla mir poſſʒ ↄcipe vᷣginitate manẽte ⁊ coꝛ ruptõis ĩtegritate. Itẽ mir nõ poſ/ ſet parẽ ſalua vxoꝛis ĩtegritate. qͥa fe- tus nõ poſſet niſi ꝑ aptã poꝛtã exire.exi re.n.p ianuã clauſaʒ ᷣ ẽ ſoliꝰpꝓpũ xpi nãe ĩpoſſibile.ſi ꝗ eẽt integritatis coꝛ ruptio in ptu:pi rõe inↄceptu. NEeꝰ dð q ꝓpoſita qõ plłꝰ hʒ curioſitatis qᷓ; vtilitatis.qꝛ tñ hʒ oꝛtũ ex pbis Aug“. iò ĩtroducta è maxie ꝓpt explanatoeʒ illiꝰvᷣbi qð dic̃.ꝙ marit ↄmiſceret᷑ vxo ri ſine vlla conuptõe ĩtegritat.qð qdẽ nõ vidr̃ eẽ ĩtelligibłe.ſi.n.młr pmanẽt integra:nũq; eẽt viri ad młierẽ carnis cõmixtio. Pꝛopter qð intelłnduʒ ẽ w itegritatis coꝛuptio tria dicit.ſ.clau/ ſtroꝝ aptõem:penalẽ paſſionè:⁊ fedaʒ delectatõem. pmũ ẽ nãe.⁊ vẽ pene.ʒ vero ẽ coꝛuptõis vitioſe q tenet medi um inter culpã ⁊ penaʒ. Si igr vir co/⸗ gnouiſſet vxoꝛẽ in tpe nãe inſtitute fu⸗/ iſſet ibi clauſtroꝝ aptio:ſiẽ oñdũt ratõ nes ⁊ inducte.nõ tñ fuiſſʒ ibi penalis paſſio ac feda delectatio.qꝛ vis gñati⸗ ua nec eẽt conupta:ĩmo obedirẽt rõni illa mẽbꝛa: ſiẽ dicit NAug. ſicẽ obediũt os:manꝰ:⁊ lingua.vñ ſic manꝰ apit᷑ et claudit᷑:⁊ oſ apit᷑ ⁊ claudit᷑.nec ẽ ibi paſ ſio vł pena:nec delectatio feda: ſic fuiſ ſet in nã inſtituta:nec turpiꝰfuiſſet tũc loqui de iſtis mẽbꝛis q; ſit loqͥ de aljs nũc.n. turpe ẽ loqui ꝓpter hq; nã hoꝝꝛet ⁊ erubeſcit actũ illũ rõe feditatis qͥ ĩ ipo ↄſiſtit. Et ſic pʒ ruſio ad rões ad ptem oppoſitã.oẽs.n.ꝓcedũt de conuptõne Fm ꝙ coꝛuptio ſonat i violentia: ⁊ pe- nalitatẽ: ? in delectatöem: ⁊ in fedita⸗ tem. ⁊ ſic minuit dignitatẽ virginalẽ. ⁊ H̊ pʒ ptractati ſingulas. q Tl into queri tur vtrù ĩ q̃lʒ ↄiũctòe viri ⁊ mu lieris eſſet ꝓlis gatio: Et ꝙ ſic vidf̃. mfr̃imoniuʒ ꝓ tpe ĩnocètie erat ſolũ in officiũ nõ ĩ remediũ.ſ̊ officiũ ↄſiſtit in ꝓcreãdo ꝓlẽ.q̊ ſolũ ad ̊ erat.ſi ò vir⁊ młr non cõiũgebant᷑ mr̃imoniałr:niſi ꝓpter qð erat mr̃imoniũ: vidr̃᷑ nũq; còiũcti eẽnt qͥn plẽ gnarẽt. Itẽ qͥ de bitũ petit in ſtatu nae lapſe ꝓpter ncci- tatẽ ꝓlis ꝓcreande peccat ſaltẽ venia- liter. ꝗ̊ ibi nũq; vir ꝑetẽt debitũ pter ne⸗ ceſſitatẽ ꝓlis ꝓcreade.aut ſi ꝑetẽt:pec⸗- caretet cadẽta ſtatu ĩnocẽtie.& illo ſta tu manẽte nũq; cognoſcẽt vxcꝛẽ qͥnex ea ſuſcipet ꝓlẽ:cũ ibi actꝰnò eẽt puatꝰ debita intẽtõe:nec inttio debito fine. puatio.n.intentõis recte nõ ẽ ſine cul⸗9 pa.puatio vero vtilitatis intẽte nõ eſt ſine ꝑena:quoꝝ neutꝝ erat in nã inſti/ tuta. Iteʒ nũq; hõ comediſſet qͥn ex illa comeſtiõe ſumpſiſſʒ refectõeʒ.nec vnq; nutritiua ĩ ſuo actu pᷣuata fuiſſet ꝓpꝛio effectu. pi rõne gnatiua in ſuo actu nũq; caruiſſet debito fructu.ꝑᷣ fru ctus eiꝰẽ ples.q 7. Itẽ nũq; hõ ſe- mĩaſſet terram qn ex ea collegiſſet fru ctũ tempaneũ.ſterilitas.n. nõ fuit ĩ ter ra niſi ꝓpter hoĩs culpã.ꝗ ſi vẽtermu⸗/ lieris ita erat alienꝰ a ſterilitate ſic ter ra tpe nãe inſtitute.igr̃ nũq; mulierem cognouiſſet qn ex ea debituʒ fructum ſüůpſiſſet. Sʒ . vis nutritiua ſemẽ aminiſtrat gñatiue.ꝗ cũ hõ ↄtinue am miniſtrabat᷑.ꝗ̊ vł optebat hoiem extra oꝛdiarie pollui vel nãm guari extenſio ne ſemis:vel aliqñ mulierẽ cognoſcẽ qñ nõ eẽtapta gñare:vtpote qn ꝓlẽ ha beret ĩ rètre. ſig pᷣma mẽbꝛa duo ſunt incõueniẽtia:reſtat & tertiũ.ſ.ꝙ vxoꝛeʒ aliqñ cognouiſſet qn ꝓlẽ nõ gnaſſet. Itẽ ſic comedẽ ẽ actus nãlis:ita etiã ⁊ coire.ſ̊ hõ nałr aꝑpetit comedẽ nõ ſo lü in ſtatu nãe lapſe: etia inſtitute.er/ go pirõe nãtr appetebat coire.ᷣ̊ homo tꝑe nãe inſtitute debebat aꝑpetui nate b 4 bonũ mr̃imonij excuſat᷑ coit a culpa: etiã qñ nulla ẽ plis gnande nccitas.g vigdr̃ ꝙ multo foꝛtiꝰtůc. Itẽ nõ erat ſatiſfacere:cũ nã eẽt oꝛdinata:⁊ oꝛdina te appetẽt alioqͥn pena ſe entiret. videt ꝙ ſiue młr poſſetↄcipe:ſiue nõ:virpꝛe/ ter nccitatẽ plis gñande aliqñ młiereʒ cognoſcẽt. Itẽ ponat ꝙ Adam co⸗ gnoſcẽt vxoꝛẽ ſuã pgnatẽ:qro aut ꝑec-/ caret:aut nõ. Si nõ:igit᷑ ñ erat ncce ꝙ in oĩ coitu gñaret.Si ſic.Coñ.ſancti⸗ erat tüc mr̃imoniũ qᷓ; tpe nẽ lapſe:⁊ eqᷓ magne ⁊ maioꝛis efficacie.ſᷣ nõ ꝓpter ₰△ maioꝛ ĩoꝛdinatio ĩ ↄtactu illoꝝ mẽbꝛo/ rũ q; in admouẽdo manũ ad os.ſ̊ ma-/ nus admoueri põt ad os ſine aliq pec- cato ⁊ pter nccitatẽ.̊ vidr̃ q Adã po/ tuit cognoſcẽ vxoꝛeʒ ſuã abſq; peccato pter nccitatẽ ꝓlis giande. Wdðz ꝙ vir in ͤlʒ actu quo cognouiſſet vxo- rẽ ſuſcepiſſet ex ea ꝓlẽ.Et rõ hꝰẽ.qꝛ cõ gruẽtia oꝛdinis exigebat:⁊ pfectio vir tutis ad h̊ ſufficiebat. Exigebat naqq; H ↄgruẽtia oꝛdinis duplicis.ſ.virtutiſ giatiue ad rõeʒ:⁊ vtriuſq; ad ſuũ finẽ. Nis.n.gñatiua oꝛdinẽ hẽbatad rõeʒ. oꝛdinẽ inq; pfecte ſbiectõis.⁊ iõ in actũ ñ exibat niſiſᷣ ꝙ rõ dictabat.rõ aũt rca ⁊ oꝛdĩatadictat niła re eẽ vtenduʒ niſi ad id ꝓpt qð c.vqꝛ viſ gnatiua data fu it hoĩ ad ꝓlis multiplicatõneʒ.iõ recta rõ nũq; dictaret:⁊ vis griatiua nũq; exi ret in actũ niſi ppter ꝓlis gñatõeʒ.hoc enĩ ↄgruẽtia oꝛdinis exigebat. Perfe ctio aut virtutis aderat qͥ ad hoc ſuffi/ ciebat.qꝛ.n.vis gñatiua ĩ viro ad gene randũ erat potẽs ⁊ ſufficiẽs:nec habe⸗/ bat ipedimẽtũ.ſiłr ĩ muliẽ ꝓ ſuo loco ?ꝛ tpe.iõ cũ oꝛdiate cognoſcẽt vir vxoꝛeʒ ſemp ex ea pꝓlẽ ſuſcipet ꝓpt exigentiã duplicis oꝛdiniſ:⁊ ſufficiẽtiã duplicis vᷣtutis.ſ.gñantis:⁊ ↄcupiſcẽtis:ſiẽ pdi ctũ ẽ. VUñ rões Hondẽtes ↄcedẽde ſüũt. Ad iltd ꝗ̊ qð pᷣmo obᷣꝛ inᷣriũqꝙ nu/ tritiua ſp deuiret gñatiue.dð ꝙ ita eſ — ſet nã Ade oꝛdiĩata vt nũqᷓ; de cibo ſu meret niſiadeo tempate ꝙ ſuꝑfluitas tertie digeſtiõis qͥ qdè dr̃ ſemẽ nõ eſſet ſufficieter coadunata quſq; veĩret ho⸗ ra debita gñandi.Adã.n.in ſtatu ĩno/ centie poſſe nãe ſue cognouiſſet t ſuffi cienti alimẽti ⁊ tpus ⁊ hoꝛã qn gñare debuiſſʒ: ⁊ ita viuẽ modeſte ⁊ ſobꝛie ꝙ nec ad ſuphabũdantiã:nec ad ĩdigẽtiã declĩaret. Ad illud qð obꝛ ꝙ naliter Appetẽt coire ſic comedẽ.dð ꝙ ñè ſilłe: qꝛ act comeſtiõis ẽ oꝛdinatꝰ ad ſalutẽ ĩdiuidui ĩ quo ↄtinue fit depditio.actꝰ vᷣo gñatõis ad ↄſᷣuatõeʒ ſpẽi⁊ młtipli catõem ſiłis qͥ nõ oꝑtʒ ↄtinue fieri:ł tẽ poꝛibo detiatis ⁊ iõ nõ ſic eſſet appetitꝰ nãtł ad coitũ ſiẽ ẽ ad cibũ:nec ita ↄtinu us:nec ita frequès.Si.n.ĩ viris caſtis etiaʒ tpe nãe lapſe nõ ſic ẽ incliatio ad coitũ ſicad cibũ:młto minꝰnec ĩ Adaʒ erat. Q. aũt ita intẽdatappetit vis ge neratiue ̊ potiꝰẽ coꝛuptois nãe qᷓ; in ſtitutõis pᷣmarie. Ad illud qð obꝛqꝙ ſi cogſcẽt pgnãtẽ nõ peccaret. dð ꝙ p/⸗ gnãs nõ põt cognoſci ſine deoꝛdĩatõe. vel q ſit:vel q̃ vidr᷑. Et qꝛ ĩ ſtatu ĩnocen tie deoꝛdinatõem timẽ nõ potat:qꝛ non erat ibi titillatio nec pꝛurit.iõ ſi tůc co gnouiſſet ſi ſciret ſe ĩutilit cognoſcẽ ĩ⸗ oꝛdinatꝰfuiſſet.⁊ iõ peccaſſʒ. Hec ẽ ſile qð ĩducit de mr̃imonio in ſtatu nãe la pſe.qͥa nũc nõ ſolũẽ in officiũ ꝓcreade plis:ſᷣ etiã ĩ remediũ vitade foꝛnicatio nis.ſiẽ meliꝰĩ q̃rto li.patebit. Ad il lud qð ob ꝙ nõ eẽt ibi maioꝛ deoꝛdia tio q; in admouẽdo manũad os.dð q; ſiłitudo illa attẽdit᷑ q;tũ ad H̊ ꝙ vtrũq; mẽbꝝ rõi ſbiacebat:⁊ vtꝝq; ↄcupiſcẽ-/ tie pꝛuritu ⁊ ardoꝛe carebat.in ̊ tñ diſ ſiłitudo ẽ.qꝛ maꝗ optebat actũ illũ ad finẽ debitũ oꝛdĩare q; qlemcũq; motuʒ manꝰł᷑ pedis ꝓpter detiatõeʒ vſus illo rũ mẽbꝛoꝝ ad ꝓductõeʒ ꝓlis.vſus aũt manꝰł᷑ pedis nõ ẽ ita detiat:⁊ iõ nõ oʒ cũ tata deliberatõe exerceri. Exrto et ultimo q̃rit᷑ vtꝝ eq̃l fieret młtiplicatio piroꝝ ⁊ młieꝝ:Etꝙ ſic vidr̃.nã ſic ꝓce deret in gñando ſic deꝰ eaʒ inſtituit.ſ de?ꝰcũ ꝓduxit nãm hũanã:ꝓduxit ma/ ſculinũ ⁊ feinũ ĩ ꝑpi numero.& ſitr et nã in pi numero młtiplicauit. Itẽ ge⸗ neratio hoĩs nõ potat ↄtinuari niſi per maſ.et fe.⁊ ira nccaria eſt ad gñatõem Galerſetn älierintene Artumti iniattſe Nnenſie ſueqoneet ſohſirirn Pütneen⸗ d)uatd feiasad⸗ Jeinſt itaaßpi cücleſ morſi incamen ſerphet ſurain itivmtion ndim Nwpnihüpin ſus gnidei ſſipanceie ees. J ceratadme Ner welion Raeck⸗ igſtpane es poucitn ginnonme ganniseſen mecleifint tnatſene Centiditrpin ſalgcn iipeni midbtr ſalut⸗ ttyineirſe nimahahe igſtot Urüogenn lekatde fclkrigrihe lenigfne enidiſtinei bemgfis Certop t ret: e müpnae Apiſem cktſihieg unfült iunl — mdacr⸗ vmin wei n ig mts ie hiſ⸗ mem..dde, diroto nrg npiſck, toal nhlidi taciilün Aign NCrzitsir udeiat ai weert eeche. etuluno latr Efentnipi ſ 7 iſN yſerti⸗ „ „5 . 9 ℳ* eſtie de eadzml hüaneode, en mumeſog 4 mAN e. r N „ 7 4/M. AN mulier ſiẽ t maſculus.ergo videtꝙ nã eãliterintendẽt vtuq; ſexũ.ſᷣ ſiẽ intẽde bat ita młtiplicabat.ꝗ̊ c. Itẽ ſicut vir intẽdit ſe ſaluari ĩ ſiłi.ſ.in viro quẽ generat:ſic ⁊ miłr in aſiłi.ſ.in muliẽ.ſᷣ nã eq bñ eẽt oꝛdinata in muliẽ ſiẽ in vi ro.ꝗ̊ͥ ſi vir nõ fruſtraret᷑ ſua intentõe ſi milit᷑ nec młr.igr̃ qͥt cõcipet maſculos ad ↄfuatõeʒ ſexus virilis: tot ↄciperret feĩas ad ↄſᷣuatõem ſexus miiebꝛis. Itẽ in ſtatu ĩnocètie ſiẽ qlʒ comederet ita qͥlʒ ꝓlẽ młtiplicaret:cũ oĩb eẽt di⸗ ctũ.creſcite ⁊ multipli.⁊c. qͥlibʒ hr̃et vxoꝛẽ.ſig mr̃imoniũ reqͥrit ꝙ ſint duo in carne vna: tot eẽnt viri q̃t mulieres nec plures nec paucioꝛes. Sʒ coñ. ſicut diẽ phᷣus in li.de aĩalibꝛ. Femĩia viroccaſionat.ꝗ videt᷑ eſſe pter nate intentõem. ꝑᷣ tpe nẽ inſtitute cũ nã eſſʒ recta nihil ꝓduceretur pter intentõem ipius.ꝗg videt᷑ ꝙ nlłła mulier gnaret vł ſaltẽ pauce.igr̃ plures eẽnt viri q mu lieres. Itẽ ſiẽ vult phus. nã ſp deſi derat qð melieſt.ſᷣ̊ ſexus virit p fecti⸗/ oꝛẽ⁊ melioꝛ qᷓ; ſet muliebꝛis.ꝗ̊ nã ma- is deſideraret gñare virũ qᷓ; mulierẽ᷑. „ viri pdnat᷑ ſemi młieris tũc ad ꝓpã na turã trabit ⁊ ↄuertit.ſ̊ ſʒʒ oꝛdinè nẽ ma⸗ ſculꝰpotẽtioꝛ ẽ feĩa.̊ na ſtate ſꝑ łpluri es vincẽt ſemè virile. plures grnaret nã maſculos qᷓ; młieres. eꝰ. dicen dũ ꝙ ſi hõ ſtetiſſet eq̃liter nã młtiplica⸗/ ret viros ⁊ muliẽs.Ratõem aũt hfa. cile eſt acciꝑe a ꝑte finis ad quẽ:łᷣ dif- ficile ẽ acciꝑe a ꝑte pncipija q̊;.A par⸗ te nãq; finis ad quẽ rõ eſtin ꝓmptu.cũ enĩ diſtinctio ſexuũ eẽt ppt᷑ mitiplica⸗ tõem gñis hũani ⁊ cõpletõem numeri electoꝝ.⁊ illa młtiplicatio ad oẽs ſpe- ctaret: ⁊ ̊ ſolũ ſᷣm legẽ mr̃imonijin qᷓ tantũ vna erat vniꝰ:nece ẽ ſi nã ſtetiſſʒ tot fuiſſe mulieres qͥtviroſ:cũ nlła mu ig ſic ꝓduceret hm ꝙ deſideraret plu res ꝓducẽt viros q́; mulieres. Jte,z gñiatio maris ẽ pꝓpter vigoꝛè virtutis gña ntis ⁊ ſemĩs deciſi.ſicẽ dicũt nãles ⁊ medici.hłᷣ in ſtatu nãe inſtitute virtus griatiua ⁊ ſemèẽ deciſuʒ ↄpletã ⁊ ſuffi/ cientẽ hr̃et virtutẽ.̊ ſp vłpluries ma ſculos gñari ↄtingẽt. Itẽ cũ ſemen bꝛuʒz ſe habet oppoſi lier carẽt viro:⁊ nlłus vir careret pxoꝛe nec vna eẽt pluriũ: nec plures vnius. NRatõeʒ aũt a pte pᷣncipij effectiui aſ⸗ ſigre eſt difficile:pot tñ ſic inueſtigari. deſcẽdendo ad pncipia alteri ſcientie .ſ. nalis ⁊ medicine qꝝ vtraq; famula⸗ ri hʒ tologie.magna ẽ.n.qõ apud na turales ⁊ medicos de diſtãtia gñatõis maris ⁊ feĩe.et tñ qrit᷑ q̃re mõ maſculꝰ mõ feĩa gnat᷑:t᷑plex rõ reddita diuerſ. Vna a pte vaſis ſuſcipiẽtiſ.ſi.n.ſuſci pit in ꝑte dextra: dicut ꝙ ibi gnat᷑ vir⸗ pPpter foꝛtẽ caloꝛẽ qͥ ibi viget.ſi in par⸗ te ſiniſtra:ſic gñari hʒ młr.Scða ratõ reddit᷑ ex pꝑte cõmixtiõis vtriuſq; ſexus .ſ.viri⁊ mulieris. ſi.n.pdñat᷑ ſemèẽ viri tũc trahit᷑ ad nam viri ⁊ grat᷑ maſculꝰ. ſi vo ſemẽ mulieris tũc trabit᷑ ad ſuaʒ nãm ⁊ gñat᷑ ſexus feieus.Tertia ratio reddit᷑ ex pte virtutis ſemĩs virilis. ſi enĩ ſemèẽ virile fuerit virtutis foꝛtis ex curſu triplicis caloꝛis ⁊ ſpũs ĩ ipo exi- ſttis tũc fit foꝛtioꝛ coagulatio ⁊ ↄple⸗ xio:⁊ gñat᷑ ſexus vigoꝛoſus.i.maſculꝰ ſi aut fuerit virtutis debilis tũc fit coa ulatio mollioꝛ ⁊ fragilioꝛ:⁊ gñat᷑ex eo exus infirm.ſ.feĩeus. Hec aũt rõ ter tio dicta pꝛincipalioꝛ ẽ inter iſtas tres nec alie hñt efficatiã niſi ad iſta. Naʒ ſicut vult phus pncipałr mouẽſ in ge neratõe ſiue maris ſiue feĩe ẽ ſemèẽ vi⸗/ rile.⁊ ideo nec ſemen mulieris ꝓpe bʒ ſemĩ viri pdñari:niſi H̊ dicat᷑ ꝓpter de bilitatẽ ſemĩs virilis q̃ accedit ad ↄfoꝛ mitatẽ ſemĩs muliebꝛis.nec locꝰmatri cis facit ſexuũ diuerſitatẽ bncipaliter ſiẽ ncipałr mouẽs:ſᷣ ſic cooꝑas pᷣnci pdair moucti: q̃ q dẽ ẽ foꝛtitudo ?ł᷑ debili tas ĩ virtute virił ſeĩis. Si aũt querat que ſitratio diuerſitatis in debilitate ⁊ virtute virilis ſemĩs: triplex etiã ra⸗ tio poteſt reddi. Vna eſt ꝓpter calidi/- tatem ⁊ bonã diſpoſitõem mẽbꝛia quo fit ſemĩs generatio:⁊ ꝑ qð fit ſeminis tranſfuſio.ita ꝙ nec excedit in calidi⸗ tate:nec declinat ad frigiditatẽ.tũc.n. ſemen qð ab illo mẽbꝛo tranffundit᷑ eſt foꝛtis virtutis ⁊ vigoꝛis.ſi autem mẽ-/ ita diſpoſitõne: tũc ſemen eſt virtutis debilis.Alia murlo P 4 põt ſumi ex pte exterion adiutoꝛij:vtpo te alimenti⁊ venti ⁊ tpis que multum faciũt ad vigoꝛatõem vel debilitatõeʒ vtutis.boꝛeas.n.ſuo flatu virtuteʒ vi- goꝛat dũ ea recludit interius. ̊ auſter debilitat dum eaʒ exalare facit.ſic etiã facit cibus ⁊ tempꝰ.⁊ qñ exterioꝛes di ſpoſitöes ↄcurrũt que virtutẽ habẽt vi⸗ goꝛare tũc ſemen eſt foꝛtis virtutis.qñũ vero ſunt in ria diſpoſitõne tũc ſemẽ eſt virtutis debilis. Tertia poſitio ſu⸗ miturex parte aĩe.vis enĩ generatiua multuʒ cõfoꝛmat᷑ accidentibo anime et imaginibo ᷣm ꝙ expimentũ patet. Nã ex memoꝛia delectatõnis frequẽter fit excitatio pꝛuritus carnis:⁊ ex imagia tõne oꝛtis in ſomnis fit effuſio ſemi⸗ nis ſicut fit ad pſentiaʒ mulieriſ.⁊ vis foꝛmatiua que eſt pcipua virtus in ſe/ mine multũ adiuuat᷑ ab imaginatiua: ſm ꝙ exempla ponũtur⁊ ſunt in ſacra ſcriptura:⁊ etiaʒ in medicina:vt patet in ouibus Jacob Geñ.xxx.etnarra- tur ꝓ exèplo ꝙ mulier q̃ͥ vanũ aſpicie/ bat cum a viro cognoſcebat᷑ omes fili os vanos ↄcupiebat. Inter has au tem ratõnes cum omes ſint bone ⁊ fa- ciant ad ſeminis vigoꝛatõnem ſᷣm ſta⸗ tuʒ nature lapſe pcipua ſumit᷑ ratõ ex parte cõplexionis mẽbꝛi.alie due ſunt ſicut ãminiculãtes ſolum vel impediẽ/ tes. ſed tempe nature inſtitute in qua coꝛpus ſubiectuʒ erat anime pncipa/ lis ratio ſumit᷑ generatõis maris et fe/ mine a parte virtutis animał mouen⸗/ tis et imaginãtis.cum eni vir intende ret ⁊ vellet generare viꝝ tũc vigoꝛare/ tur virtus naturalis eius in agendo:⁊ eẽt ſemen maioꝛis virtutis ⁊ grnaret᷑ ſe xus vigoꝛoſus ſiue maſculus.qñ vero vellet ⁊ imaginaret᷑ generare ſexuʒ fe⸗ mineũ tũc minꝰ foꝛti impſſione ageret in naturã inferioꝛẽ coꝛpalem:⁊ tunc ſe men eſſet minꝰfoꝛte:⁊ generaret᷑ ſexus femineꝰ.et ideo in tempe nature inſti/ tine generatio maris ⁊ femie ſubeſſet volũtati rõnali. Et quoniã ratio dicta ret omia facienda eſſe oꝛdinate:⁊ tot ꝓ ducere mulieres quot viros:vt quili9/ bet vir haberet adiutoꝛiü ſimile ſibi ſʒ exigentiaʒ legis mf̃imonij.ideo tũc pi ros ⁊ mulieres ꝓduceretĩ numero eq̊⸗ li. nũc autẽ qà generatiua nõ oĩno ſub eſt virtuti aĩali.i.imaginarie:nec etiaʒ rõnali licet ei aliquo mõ cõfoꝛmet᷑.ſed magis variat᷑ pꝑenes diſpoſitõnem mẽ⸗ bꝛi ⁊ exterioꝛis adiutoꝛij.hinc eſt ꝙ nõ eſt certa det᷑mĩatio numeri:nec in vin nec in femis generãdis.vno modo qñ credit generare maſculũ generat femi naʒ:⁊ qñ credit generare feminã gene rat maſculũ.⁊ aliqui plures habet fe⸗ minas:aliqui plures maſculos. S ic igit᷑ patetꝙ ſi homo ſtetiſſet ⁊ eq̃li nu- mero fieret multiplicatio viroꝝ ⁊ mu/ lien. VUnde rõnes ̊ oſtẽdentes cõce/ dende ſunt. Ald illud autẽ qð pᷣmo obijcit᷑ ꝙ femĩa dicit᷑ vir occaſionat. dicendũ ꝙ phᷣus nõ vult dicẽ ꝙ femĩa ſit pter nature intentõem:ſᷣ ꝙ virt na⸗ ture aliquẽ defectũ hʒ in ꝓductõe mu/ lieris reſpectu ꝓductõis viri.ille auteʒ defectus nõ repugnat oꝛdini nãe:łᷣ po tius ſaluat.ſᷣm.n.oꝛdinẽ nãe ſicut ꝓdu cunt᷑ in eodẽ coꝛpe quedã mẽbꝛa maꝗ foꝛtia quedã minꝰ:ſic ꝓducunt᷑ in eodẽ qdaʒ indiuidua quedãa alteriꝰ.⁊ ideo li cet ille defectus qͥ oꝛdinẽ nãe conũpit: vtpote ẽ ille ꝗͥ eſt cauſa defectꝰ mẽbꝛi k bone ↄplexiõis:ſic pter nãe intentõem generatio tñ mulieris nec ẽ pter nam nec con nãm:ſ̊ ſᷣm nãm. Aid ilid qð obꝛ:nã ſemꝑ deſideratillud qð meliꝰẽ dð nõ intelłr ꝙ ſemp deſideret meli us ſimpłr: ̊ melius in oꝛdine.licʒ aũt ſexus maſculinꝰ melioꝛ ſit ĩ ſe q; femi neus: nõ tñ eèt ita ſufficiẽter ſalus na ture in ſolo virili ſexu ſiẽ eſt in virili muliebꝛi.⁊ iõ natura magis deſiderat vtuq; q; alteꝝn ſolũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſemẽ viri pdnabat᷑ ſemi mulien.dð ꝙ illa rõ dʒ ſane intelligi ad ̊ vale⸗ at. ꝓpꝛie.n.loqñdo nũq; ſemen mulie ris pdũat᷑ ſemĩ viri.ſᷣ iõ dicit᷑ pdñari ſe men mulieris:qͥa ſemẽ viri adeoẽ vir- tutis debilis q magis ẽ ydoneũ ad ꝓ/ ductõem ſexus muliebꝛis q; virił.hoc autem modo potuit eſſe in ſtatu pꝛimo ſicut ptactuʒ eſt. Et per hoc patʒ reſpꝰ ſio ad illud quod obicit᷑ de foꝛtitudi- ſec⸗ ſin ns Göf nisf gis N wuti ſini G kas li⸗ fo lſe . gteri⸗ ruin nuptin lleſine zed ſinep d de mag tüem Poct diem kintel lofai diffut⸗ Monio. Wnt ſce ſinſ⸗ nch dica⸗ Gk gr liye enipe ſera wnt ud. aaſt acti ipae nor npa — con edetes icf re; . Wrimmer 2 edee⸗ en zgr H 10 0 1 Wolnoſ . Crene⸗ enert. Nmen » Denge⸗ ſee , 7 menegete I„ Wmnd 1 eet. ! N* W re, Kr eRN 1 4. mronree ae — . e 6 3 MKIO N. Kerlleerezlten 74 . älenteaeie tcemes co⸗ „△ ergee rocctſionat. . — *½ „ undew K gmmi . . 9 oewen ewi MR. 4 . Noperee, W Rolk. ⸗ eb „ 4 44 “l A.I „RD E RG N N. ℳAH ℳNWE * 4 7 WEV . l RI. vrederu Gete W We e ne caloꝛis t virtutis.gradus enĩ ibi fu iſſent ſᷣm oꝛdinẽ rõnis:et ſᷣm exigentiã finis:ita ꝙ viraliqñ oparet᷑ actõe ma/ gis foꝛtificata ĩ ꝓductõe viri: aliqũ; mi nus foꝛtificata in ꝓductõe mulieris. ſi quis autem vellet dicẽ ſiẽ aliqͥ eſtimäat ꝙ mulier ſemp gemellos ↄcipet:ita ꝙ; dextra ps attraheret qð ẽ maioꝛis vir tutis de ſeĩe ad guiatõeʒ ſexvirił.⁊ ps ſiniſtra qð eſt virtutiſ maꝗ debilis ad gñatõeʒ ſexus femĩei:tũc facile eẽt ad ea q oba ſunt rñdere.h̊ eti nec defaci li ꝓbat᷑:nec etiaʒ repꝛobat᷑ certitudine rõis:⁊ iõ moqꝰ ſoluendi phabit videt᷑ eſſe magis rõlis. 1Qparte iſta ſunt qõnes circa lr̃am.⁊ pᷣmo querit᷑ de ̊ qð diẽ ꝙ infirmitas pꝛona ad ruinꝗ turpitudiſ excepta honeſtate nuptiaꝝ. ex H̊ vr.n.dicẽ ꝙ ñ poſſit acc ille ſine pcco ⁊ turpitudie exerceri. Sʒ h ẽ:qͥa oĩs act qͥ ẽ in pcepto põt fieri ſine pcc̃o.̊ ⁊ coitꝰ. Hedð ꝙ H̊ non dẽ de turpitudiĩe qͥ ſonet ĩ culpã:łᷣ que mag ſonet ĩ penã.ył ſi de illa intelłat᷑: tũc nuptie ita excipiũt ꝓnitatè carnis qꝙ act'ille abſq; oĩ pcco põt fieri.vñ qð diẽ magr ꝙ nuptie oꝛdinãat actũ illũ nõ ẽ intelłndũ rõe ĩoꝛdĩatõis q̃ ſit ĩ actu il lo:ſ q ĩeſſet niſi eẽt mr̃imoniũ.ð h̊ aũt diffnſi aget᷑ in q̃rto.ĩ tractatu ð mr̃i- monio. Itẽ qrit᷑ de H ꝙ dic ꝙĩ padi ſo eẽnt nuptie honoꝛabiles.videt᷑.n.q; ſiłr ſint honoꝛabilesĩ ſtatu eccłie cum ſint ſacr̃ᷣm magnũ. ſiẽ diẽ poꝰEpłh. v. cũ eti aꝑpꝛobent᷑ a iure nali. Si tu dicas ꝙ honoꝛabilitas nuptiaꝝ atten dit᷑ q̃ntũ ad actũ illũ:tũc qrit᷑ q̃re maꝗ actille honeſtet caſtꝰ fit cũ pudoꝛe q; aliactus in qᷣ culꝑ deoꝛdiatio.maꝗ enĩ verecũdat᷑ quis de actu illo hone⸗ ſte ⁊ caſte facto qᷓ; de alio actu ĩoꝛdina to:vtpote cognoſcẽ vxoꝛẽ q; pcutẽ ſer/⸗ uü. WH. dõ ꝙ ẽ loq de nuptijs q;tũ ad ſignatũ:⁊ q̃ntũ ad fructũ:⁊ qᷓntũ ad 2* actũ.⁊ qntũ ad ̊ tria honoꝛabiles erat ĩ padiſo.in ſtatu po mißie quis ſint ho noꝛabiles qntũ ad ſigtũ ⁊ fruetũ.habẽt tñ pudoꝛẽ annexũ qᷓntũ ad actũ.qꝛ oĩs bomo vtens rõe actũ illũ erubeſcit et/ ercere coꝛã alis:etiã cum ꝓpꝛia vxoꝛe. NRatõem aũt hꝰaſſigẽt Aug. in.xiiij.ðᷣ ci.dei.qa cũ rõ deberet dnari coꝛpi ma gis erubeſcit ꝙ ipa ſbijciat alicui parti coꝛpis:⁊ ꝙ aliq̃ ps coꝛpis dñet᷑ ei q; ꝙ ipa ĩoꝛdinate dñnet᷑ ei.⁊ ideo mag vere cuũdat᷑ de ardoꝛe libidinis qẽ in actu il lo q;; de pturbatõe furoꝛis q ẽ in ↄuicia do ſeruo. Itẽ qrit᷑ de h̊ ꝙ dic.deꝰnõ dũ iuſſerat vt coirẽt.H.n.vidr̃ eẽ falſuʒ qͥa dr̃ Geñ.i. Creſcite ⁊ mul.⁊ reple.t. Nöſtat qꝙ; H̊ dẽm ẽ qntũ ad actũ gnati⸗ ue. . Yuxta H̊ ꝗrit᷑ ſi madatũ ilłd oẽs obligãt. ꝙ ſi ſic.ꝗ vidr̃ ꝙ tragreſſi ſunt qͥa nõ coierũt ĩ ſtatu ĩnocẽtie. ſi ñ g& vid r potantcõtinue fuare virgini⸗ taté. Itẽ qro vtꝝ illud mãdatũ ma/ neat adhucꝙ ſi manet. non licetali- cni pᷣuare virginitatẽ.qð eſt ᷣ A poꝰ.qͥ Diẽ.i. Con.viij. Nolo vos oẽs eẽ ſicut ego ſum.loquit᷑ de caſtitate.ſi nõ obli9/ gat mõ:qro qñ reuocatũ eſt.vidr̃ etiaʒ ꝙ mõ ſint melioꝛis cõditõis homĩes qᷓ; tunc.qͥa modo poſſunt ſeruare virgini tatem.tũc autẽ nõ poterãät. Meꝰ. dicẽ dqũ ꝙ illud mãdatũ datũ fuit viro ⁊ mu lieri in ſtatu ĩnocentie.ſed cum eẽt mãꝗ datü affirmatiuũ nõ obligabatad ſem per:ſeꝗ ꝓ loco ⁊ tempe.de fmĩatio aũt tempis dependebat ex reuelatõne di⸗ uine voluntatis.quã qꝛ deus nõdũ eis reuelauerat.ideo dicit magr ꝙ nõduʒ iuſſerat. Ad illud qð qrit᷑ vtꝝ illud mandatũ fuerit reuocatũ. dicenduʒ ꝙ; aliter obligabat tempe nature inſtitu te:aliter nunc.tũc.n.oẽs obligabat.qꝛ oĩbus eratin officiũ.nũc aut non obli gat oẽs:ꝓ eo ꝙ ſunt mlti qͥ ſufficiũtil- lud implẽ alijs ↄſiliũ virginitatis ſᷣuã tibo. H̊ aut ↄſiliũ ↄpætit ſtatui nae lapſe nõ aũt nae inſtitute.qꝛ tũc cũ niła eẽt p nitas nõ eẽt maioꝛ virt ↄtinẽ q; nubẽ: ⁊ oẽs ꝓlẽ ad cultũ dei gñarent.nũc au tẽ ꝓpt difficłtatè ⁊ arduitatè oĩno ↄti/ nere magne tutis è et dignitatis. Et ſic patent ea qͥ obijciun᷑. Iteʒ que⸗ ritur de hoc ꝙ dicit.cõpleto numero ſi ne moꝛte coꝛpa in alia m qualitatẽè tñſi rẽt.vidr᷑.n.H poſitio eẽ ĩcòueniẽs.pᷣmũ quia magnü diſpendiũ eſſet pentibus ſi tãtotpe gloꝛia eoꝝ differet᷑ quouſq; electoꝝ numerꝰimpleret.Et iteruʒ.ſi ſpes qᷓ differt᷑ affligitaĩaʒ: vidr ꝙ ĩ eis eẽt aliq̃afflictio. Rurſus.eſt nume rus electoꝝ futurꝰ ſic in magna multi tudine:quõ poſſent oès hoĩes intrapa radiſi ſpaciũ ↄtinẽi: nõ vr̃ eẽ ppabile Situ dicaſ ꝙ ꝓpt h̊ pètes tranſferẽt abſq; alijs ⁊ gloꝛificarẽt᷑:h ñ vr ↄueni ens.qꝛ ad magnitudieʒ dei ſpectatoẽs ſit gloꝛificari:ſicut faciet in die iudicij in reſurrectõe gñali. Et dð bꝛeuit qꝙ; iſta ſcᷣa opĩo ꝓbabilioꝛ ẽ: ſiẽ dicte ra⸗ tões ondunt. nec obſtat illud ð ſittate gloꝛificatõis.Hᷣ.n.mag ẽ ppter iudiciũ ⁊ reſurrectõem coꝛpoꝝ quã decet eẽ ſił qᷓ; ꝓpter beatitudĩs collatõem.hꝰ ro ex pſſiꝰhabet᷑ in q̃rto in tractatu de reſur- rectöõe. Itẽ qrit᷑ de h ꝙ dicẽ:in puuł expectaret etas ad ãbulãdũ et loquẽdũ ſic mõ.hãc.n.opĩoeʒ vidr̃ magr axpꝛo bare. Sʒhẽ vbü Augꝰ.pcedẽs pau lo añ h.dic.n.ſic. Infirmitati mentis ↄgruit h̊ infirmitas carnis. Iteʒ ſi na hũana potẽtioꝛ ⁊ nobilioꝛẽ qᷓ; bꝛutał ⁊ quoꝛũdã aĩaliũ fetus:ſtatĩ qñ naſcũ⸗ tur pñt ambulare:mito foꝛtiꝰpidr ꝙ fi lij hoim. Mdð ꝙ magryltaʒ iſtaꝝ opĩoeʒ intẽdit aſſerẽ.⁊ dubiũ ẽ vtꝝ ſic vel ſic eẽt.nihilo tñ hãc opĩoeʒ appꝛo bat taq; ꝓbabilioꝛẽ q̃ dicit puulos pau latiue pficere ⁊ creſcẽ ad vſuʒ mẽbꝛoꝝ MNMec h dicit ſine rõe.teneritudo enim mẽbꝛoꝝ debet᷑ ꝓli hoĩs ꝓpter bõitateʒ cõplexiõis ⁊ ↄgruẽtiã nẽ qͥ ꝓcedita de bilioꝝ oↄplexiõe ad foꝛmatòem. vñ par nuli hñt tenerioꝛa mẽbꝛa q́; adulti.p⸗ ceſſus aũt in ĩcremẽto nõ eẽt miracło⸗ ſus ſᷣ nãlis:etiã tpe nãe inſtitute.et iõ rõbłr magr hüc modũ dðᷣi mag axpꝛo bat. Nerbũ aũt Aug. pcedès intelłr de infantia rõe incõmodon ↄcomitan tiũ eã:ñ rõe impfectòis mẽbꝛon. Ad illud qð obꝛ de illis generibiaialiũ nõ valet.qa alteriꝰſunt ↄplexiõis ⁊ oꝛga⸗ nicatois. Itẽ qrit᷑ ð h dic.puulos p intuallũ tpis in ſenſu ⁊ cogne pficẽ. cu.n.aĩa rõlis ſeneſcit in tpe nõ videt᷑ Im ↄditõeʒ tꝑis altari. viqĩ ꝓceſſꝰ tpis nõ efficeret maꝗ ſciẽs: cũ no bfet in ſciẽtia pꝑ tpa altari. Itẽ de fecit diam Ade pfectã ſciètia. pi rõe feciſ ſet aĩam filioꝝ ſi ipe ſtetiſſet. Gedi cendũ ad h̊ ꝙ hec ẽ pbabilioꝛ põ ꝙ aliqͥ mõ ꝑ intualla tem poꝝ ĩ ſenſu ⁊ cogne ꝓfeciſſent.aia.n.dũẽ in coꝛpe ↄplexio nẽ coꝛpis imitat᷑.Et qm infatia ẽ mol⸗ lis ⁊ fluida ↄplexio cerebꝛi.iõ ñ pot ibi eẽ foꝛtis impſſio ſpẽꝝ:nec foꝛtis ↄuer⸗ ſio ſuꝑ illas. Vñ ſiẽ facies nõrelucetĩ aq̃ mota:ſic puuli nõ eẽnt ydonei ſtatiĩ ad vſuʒ coonis. Qð ̊ obꝛ ꝙ aĩa nõ alterat in tpe verũ ẽ qntũ eſt de ſe.ſᷣ ra tõe coꝛpis cui iũgit᷑ qð creſcit etĩ tpe foꝛtificatł. Adillud no qð obijcitꝓ hr̃et habitũ.dicendũ ꝙ ſi hr̃et ſciẽtiaʒ q́;tũ ad habitũ nõ tñ hr̃et q́‚ũ ad actu-⸗ alẽ ↄſideratõem ꝓpt᷑ oꝛgani ĩeptitudi- nẽ:ſicẽ etiã nõ habẽt doꝛmiẽtes. Uñ ſiẽ puuli baptiſati dicunt᷑ hr̃e virtutes in munere:nõ in vſu vel ĩ actu.ſic intelli⸗/ gendũ ẽ puulos illos ſciam habuiſſe: ⁊ pꝰmodũ ↄplexiõe facta habili ad ↄſi derandũ ſtati eẽntin actu ↄſideratõis ſine penuria ⁊ laboꝛe.et potiſſime verũ eẽt in eis illud verbũ phᷣi qð dicit ꝙ in ſedẽdo ⁊ ĩ q eſcẽdo fit aĩa pꝛudẽs ⁊ ſci⸗ ens:cũ ſeſſio ⁊ quies dicat᷑ coñ motũ ⁊ fluxibilitatẽ ↄplexiõis. Yteʒz qrit de B qð dicit. pceptü addit obediẽtie.q̃re dñs addidit pceptũ ſupꝑ pceptuʒ:⁊ q̃re tot fuerũt pcepta q̃ homĩ dedit.⁊ iterũ. q̃re pceptũ obediètie ſiue diſciplĩe po- tiꝰfuit negatiuũ q; affirmatiuũ. Rñ genduʒ eſt ad h̊ breuit ꝙ tria dñs fecit eis pcepta in pᷣncipio. Qnũ.ſ.qð fuit. Oreſcite ⁊ multiplicamini.Aliud fuit Be ligno paradiſi comedite.Tertiuʒ fuit. Be ligno ſciẽtie boni⁊ mali noli te comedere. Numerus autem ⁊ ſuffi ciẽtia iſtoꝛuʒ pceptoꝛũ poteſt ſumi du/ pliciter. Qno modo ſic.quoddam eni eſt pceptũ qð oꝛdinatad deum:⁊ iſtnd fuit pceptuʒ obedientie. Quoddaʒ qð oꝛdinat ad ꝓximũ:⁊ illud fuit pceptuʒ de multiplicãdo genere. Quodqã qð oꝛdinat ad ſeipſum:⁊ hoc fuit pceptuʒ ð comeſtiõe. Secũdo mõ ſic.vt quod-/ dã pceptü reſpiciat coꝛpꝰ:⁊ Hẽ pceptũ deco thip teme, gi⸗ gütdi e⸗ .ſ Ern di nifr dalssi wiset nncſe wis⸗ nürh nac poiſ giſter detia canſa mze⸗ diſen P peunby gecſücn didktn Pdein WMerun iedi haſ old deir In⸗ xIi. ; Trin. pñte⸗ beme teptat tptie Lptan⸗ 1 diiͤfe Pen weſtdeſten ibfet cen; tigacnn miieptinn⸗ WRKinli⸗ adliad, W ſicenais i7ai wtneit aha;lär ecnttieni⸗ michie, nd. munisf wwerf nd, QOo de comedèdo. Quoddã reſpiciat aĩaʒ B ẽ pcept de abſtinẽdo qð ẽ obediẽ- tie meritũ. Quoddã ↄiũctũ:⁊ Hẽ pce/ ptũ de ↄſiti młtiplicàdo. Pꝛeceptum aũt diſcipline fuit negatiuũ:vt facili oꝛ eẽt eiꝰobbuatia:⁊ hõ nõ poſſʒ de tñſ greſſiõe vel omiſſiõe hr̃e excuſatöem. Et in h termĩiat᷑ totatł illa ꝑs huiꝰlibꝛi qᷣẽ de hoĩs oſtitutõe. *R Diſtinctio.xxi. ₰GeG Idens autẽ » dia bol?ꝰho. . Termia H ta pma pte pᷣncipali hu/ ius totatł᷑ libꝛi ĩ qua agit magr de hoĩs ↄditõe.ſeqͥ zaps pnci/ palis ĩ q̃ agit de lapſu. Et qm lapſus boĩs ẽ pcẽ̃m:⁊ pccʒ hoĩs ẽ tplex.qͥddaʒ in qͥ pſona coꝛꝛũpit ꝑ nãʒ:⁊ H̊ fuit pcẽʒ hoĩs pᷣmi.quoddã in qͥ nã conũpit pſo nã:⁊ H ẽ oꝛigiale.quoddã no in qͥ pſo⸗ na conũpit ſeipaʒ:⁊ hͥ ẽ actuale. AJdeo ps iſta hʒ tres ptes. In p detiat ma- giſter de pcco pᷣmoꝝ pentũ. In vo detiat de pcco oꝛiginali qð ab illo fuit cauſatũ.j.diſ.xxx.in ſupioꝛibiinſinua tuʒz ẽ . In ʒzpero de pcco actuali.j. diſ. xxxiij.p pdicta ð pcc̃o actuali . Pꝛiaps in qᷓ detiat de pcco pᷣmoꝛũ pẽtũ hʒ duas. In pᷣꝰ detiat modũ trãſ grediẽdi. In = pο vt oñdat᷑ hoĩs cłpa oñdit᷑ ꝙ hõ hũit potẽtiã reſiſtẽdi. ſiue ĩ padetiat de cłpa ꝑ quãẽ cecidit.ĩ 2 de potẽtia ꝑ quã ſtare potuit.j.diſ.xxiiij. nuc diligenter iueſtigarioʒ . Et qm cłpa ſiue pcẽm Ade ↄpatõeʒ hʒ ad di abolũ tẽptãtẽ:⁊ ad hoĩem cadẽtẽ:et ad deũ pmittẽtẽ. iõ pᷣma ps hʒ tres ptes. In p detiat de diaboli temptatõne. In 2 detiat de hoĩs tñſgreſſiõe.j.diſ. xxij. hic vidr̃ diligẽter iueſtigaduʒ c. In ze po detiat de dei pmiſſiõe.j.diſ. xxiij.ptẽa ſolet qͥri c. Mꝛips ↄtinet pñtẽ diſ.et põt diuidi in tres ptes. In pᷣ magr detiat qtr pmi petes fuerunt tẽptati. In ⁊³ v detiat gnñalr modos tẽptãdi:ibi.poꝛo ſciẽdũ duas eẽ ſpẽs tẽptatõis. In ʒ voocludit ppt᷑ tẽpta- tõeʒ pambłaz remiſſibilitatẽ bũai pcci ibi.hõ igr qͥ ſola extioꝛi tẽptatõe.NHua bepltis ptibo remanẽtibo ĩdiuiſis pᷣpſ hʒ tres ptes. In pᷣdetiat de tẽptatõe pmi hoĩs q;tũ ad motiuũ.ſ.pꝰc. In⁊ꝰ po qtũ ad inſtrumẽtũ:ibi.łᷣ q; p violẽ⸗ tiã c. In vo detiat qᷓntũ ad bgren⸗ 7 ſuʒ:ibi.tẽptatio vᷣo h̊ mõ facta c.Et ſic I pte iſta tria detiant᷑.ſ.modpme tem ptatõis ĩ ſpali.modi eſᷣ cꝰlʒ tẽptatõis ĩ gñali.poſtremo pᷣo q̃litas ⁊ q;titas pec cati huai:ibi.hõ igtr qͥ ſola tẽptatõe &. Dintelligetiã h pi circa tria ĩcidit hic qð. Pꝛioqrit de tẽptatõe pᷣmon pentuʒ? ⁊oqrit᷑ ð diuerſitate tẽ ptationũ: ʒ vᷣo incidit h̊ qõ circa qᷓ;titatẽ ⁊ q̃litatẽ pcci qð ex i tẽptatõe ẽ ſecutũ. Circa pᷣꝰ qrunt᷑ tria. pᷣoqrit᷑ de tptatõe pmoꝝ pẽtũ qᷓ; qd motiuũ: ⁊vq;tũ ad inſtru mẽtũ. ʒoqᷓ; qd oꝛdĩeʒ ⁊ ꝓgreſſuʒ. Irca primü ſic ꝓcedit᷑:⁊ qrit᷑ qͥd mouerit dia/ bolũ pᷣncipłr ad tẽptãð hoĩeʒ: Et ꝙ in uidia vr pᷣoꝑ illd qð dt Sap.ij. Onui⸗ dia dia boli moꝛs ĩtroiuit ĩ oꝛ.ter.ĩtroi tꝰaũt moꝛt᷑ fuit pꝑ tèptatõeʒ ⁊ ſeductõeʒ his. ad tẽptadũ hoĩeʒ ĩuidia diabo⸗ lü ↄmouit. Itẽ Brego.ĩ morat. In padiſo diaꝰĩuidẽs hoĩ ſuꝑpbie vulnꝰin flixit.ꝗ cũ vulnꝰ inflixerit pꝑ tẽptatõem tẽptatõ fuit ĩuidia. Itẽ dia?tẽptãdo Hiĩeʒ fẽuſ ẽ homicida:ſʒ ꝙ dr Ya.viij. Ille hõicida eratab initio.ſ hõicidiuʒ ꝓcedit ex odio.odiũ aũt ꝓcedit ex iui⸗ dia.ꝗᷣa pnciꝰtẽ ptatio hoĩs ĩ q̃ dia fuit hõicida ꝓceſſit ex iuidia. Itẽ qͥ deſi deratcaſũ altius ſine ſuo fructu n mo uet᷑ ex amoꝛe comoditat᷑ ꝓpe:ł̊ ex odio felicitataliene.ſ̊ diaꝰcaſũ hoĩs deſide rabat ⁊ abſq; ſuo fructu ſiẽ ↄſtat.g̊ mo uebat odio felicitat huae ad cèptàð ho minèt᷑.ſᷣ tale odiũ nõ ẽ aliud qᷓ; iuidia.ꝗ K. S33. oĩs luidia ẽ reſpẽupan t ſupion:Fʒ ꝙ diẽ̃ Gregoꝛius.ſup illud Job. MParuulũ occidit iuidia ſupion inquãtuʒ ſaltem ſᷣm reputatõnem. ſed diabolñ reputabat hoĩeʒ ſuꝑioꝛẽ ſibi. ergo pidt᷑ ꝙ ei nõ ĩuidebat.ergo ſi iom temptabat hoc non erat ex inuidia. Item ĩuidia ẽ reſpectu bõi qð aliqͥ mòõ potacquiri.ſ̊ diabolꝰnon potat pueni re ad eternã beatitudinẽ.qa lapſꝰ erat irrecupabiłkr. S vidr̃ q ꝓpterilliꝰacqui ſitionũ nõ iuidebat homĩi. Itez iui⸗ dia ẽ reſpectu boni qð deſiderat᷑.nullꝰ enĩ ĩuidet alicui de aliquo: niſi cũ ilłd amat⁊ cupit.ſp dia* nec cupiebat man datis dei obedire:nec ad ſuꝑpnã pr̃fiam aſcendẽ:nec amicꝰdei eẽ ppter ſuide- ſperatõem. g vidr̃ ꝙ ̊ in hoĩe nõ ĩuidẽt SXRK. Itẽ uidia nõẽ niſireſpectu eiꝰ qð eſt natũ diminuẽ bonũ ꝓpꝛiũ.ſᷣ bea titudinis acquiſitio nulliꝰbonũ põt di minuẽ. ñ ẽ aliqͥd qð ab aliquo ĩuide⸗-/ ri poſſit.ꝗ̊ videt᷑ ꝙ ſi diabolꝰaliquo ap xcetitu cadere fecit ex ĩuidia motus nõ fuit. W. dicendũ ſicut ptactuʒ fuit iſta duo pcca ſunt q̃ maxime poſſident mentẽ diaboli:ſuꝑbia.ſ.et ĩuidia. Añ ſiẽ habitũ fuit S.⁊ Aug.dicit.Ex his duobo qͥ pᷣus emt lucifer diabolꝰfactꝰ eſt. ⁊ ſunt q̃ſi H̊ duo inſepabilia: ita q vnũ cõicat᷑ad altm. ſupꝑbuſ.n.amat ex cellentia:⁊ ita nullũ vult hr̃e parẽ.ac p H ſtatim appetit excellẽtiã ſingłariter poſſidẽ.⁊ ideo ſtati vel ab actu vel ha/ bitu ĩuidet cum nolit bonu ↄſiłe bono qð axpetit abalio cõicari. MMens igit᷑ diaboliab his duoby vitys poſſeſſa. vi delʒ ſupbia:⁊ iuidia vidẽs hoĩeʒ in ſta tu qͥ potat cadẽ ſb̊ diabolica ptate.⁊ in quo potat aſcendẽ ad ſupnãa felicitatẽ ex qua ipe ceciderat:⁊ ex ſupbia motꝰ eſt:et ex iuidia ad ipm temptãduʒ. Ex ſupbia nãq; vt ipm ſibi ſbijceret.ex ĩui dia vero vt ipma ſupna felicitate ĩpe/ diret.Et ſupbia fnuit mouẽs pᷣmũ:ĩui⸗ dia vero ſiẽ mouẽs pximũ ⁊ imediatũ. Eſto.n.ꝙ nõ poſſet dñiuʒ ſup hoĩeʒ ac quirẽ᷑:adhuc ſtuduiſſet ipᷣm a paradiſi gaudijs ĩpedire. Nãa ſcriptura diẽ ⁊ eiꝰ expoſitoꝛes diabolũ ad temptãdũ ho⸗ minè ex iuidia motũ eſſe.Etↄcedende ſunt rões h̊ ondentes. Ad ilłq qðͤ pᷣmo ob ꝙ iuidia ẽ reſpectu ſupion vł paris.dicẽqũ ꝙ nõ ſolu ẽ reſpectu ſupe rioꝛis q ſuꝑioꝛ:ßſ eiꝰqͥ põt eẽ.quis aũt diaboliĩ ſtatu illo nò reputaret holem ſupioꝛẽ ſe: ĩuidebat tñ ne merito obedi entie ſblimaretad ſtatũ gloꝛie: in ſta tu ipm ſuꝑioꝛẽ ſe nõ dubitaret. ao⸗ upi⸗ teſt etiã dici ꝙ tũc reputabat ipm oꝛẽ ſe in H̊ ꝙ poterat puenire ad illam gloꝛiã ad quã diabolꝰ aſcendẽ nõ pote rat. Ad illud qð obꝛ ꝙ ĩuidia ẽ reſſe ctu bõi qð põt acquiri.rñdendũ ẽ p in- teremptõem.qͥa nõ ſolũ ĩuidet aliqui/½ illd qð põt optinẽ: etiã illud qð natꝰ ẽ hr̃e qᷓ;uis nõ poſſit:ſiẽ trũcatus ⁊ cecꝰ Tuidetalijs viſuʒ ⁊ ꝓgreſſuʒ.lʒ aũt di⸗ abol“nõ poſſet ad beatitudinẽ puenire tñ hẽbat ad h̊ naleʒ aptitudinẽ. Ad illud qð ob: ꝙ ĩuidia ẽ reſpectu bõi de9 ſiderati. dicendũ ꝙ iuidia nõ tmi venit ex deſiderio alicPꝰboni puati:ĩmo ex o/ dio hoĩ alieni.qͥa tñ deſideriũ bõi ꝓpꝛij pidr̃ eẽ pᷣncipiũ oĩs pcci.iõ põtalit᷑ dici qꝙ ĩuidia nõ ſolũmõ ẽ reſpẽu eiꝰ boi qð deſiderat᷑:ſ et reſpẽu eiꝰ bõi cꝰ obtẽtu minuit᷑ bonũ deſideratũ:ł eſtiat᷑ minꝰ. Et qm diaꝰdeſiderat ſingłarit᷑ efferri. iõ exaltatõe hoĩs eſtimabat ſuũ bonuʒ ĩpediri.⁊ iõ ĩuidebat ⁊ ex ĩuidia pugbat Et ꝑ H̊ pʒ rñꝰad vltimuʒ.qꝛ ⁊ ſiboĩs gkificatio ⁊ exaltatio ſʒ vitatẽ alicꝰ*bo nũ nõ diminuẽt: tñ ſᷣʒ extiatõeʒ falſaʒ credipotuit eẽ alicꝰ bõi diminutiuũ: et ex ia extiatõe oꝛiri ĩuidia. affectões.n. nõ tm oꝛiunt ex iudicijs certis:ſ etiã ex ſuſpicatõibo ⁊ extimatõibo falſis. Ecundo queri tur ð tẽptatõe pᷣmoꝝ pẽtũ qᷓ; ad inſirumẽtũ mediũ.⁊ dr ĩ Heñ.iij.ꝙ diabol'tẽptauit hoĩem p f pentẽ. Et q; iſte modꝰnõ fuerit cõueniẽs oñdit᷑ pꝛi/ mo ſic.q̃nto tẽptatio ẽ occultioꝛ tãto ẽ ad decipiẽdũ efficatioꝛ.ſiq̊ diaꝰ q̃nto maioꝛi calliditate potat hoĩem decipe cõabat᷑:pr̃ ꝙ ipʒ ðᷣbuiſſʒ tẽptare ſpũali tẽptatõe abſq; alicꝰcoꝛpis aſſũptõe. Item tãto temptatio ẽ efficacioꝛ qᷓ;to temptãs eſt in ſuggerendo effabilioꝛ. ſed actus locutõnis ꝓpꝛie debetur hu mane effigiei.ergo videtur ꝙ diabol ad temptanduʒ magis debuitaſſume re effigieʒ hominis q; bꝛuti animalis. ainbuun itenoech venptistn Ctts tat vbnult nsſĩc nagis de gnandu. nudʒc tempd bolusd ſaztch wzin⸗ rennſe foͤs ſwſone noni/ terobo⸗ ſetüerdin wotenoe lonoͤquo⸗ dinaſapi⸗ niſitqydie figiegiali ſicneei⸗ hotempt tiaialise türeſtert dinini in monr'e⸗ marieep müenr misbuuti hnüerat korttono⸗ Wwridon icedad buunden niincic, min iaſ temptar tur diah bilomin igeono blaretoi cle effe Perigfe adiab epemden en ens8. We. 9 Nbre P rehen hrönſn 1 Won, n cilen dor Neg. . chſicinfr vl * 3 „6 2A1 ℳ*IE e V 14 4 tirſrnbän ipuaminoero⸗ öpoalt deci ſen ⸗R aae do 0d uck däie dnn Weouminumne ocen niibe vioclnantae SANN HFndORN—* cum bꝛutũ aĩal ſua locutõe potiꝰeètad interioꝛẽ q; ad pſuaſionẽ. Itẽ q̃nto temptas magis ſilat ⁊ induit ſpẽʒ ſan ctitatis tãto magis pualet in temptã/ do.&̊ multa ſunt aĩalia q̃ magis ĩ ſuis ꝓpꝛietatibo ſanctitateʒ ptenduũt q́; ſer · pens:ſiẽ colũba ⁊ agnus. vidr̃ ꝙ illa magis debueritaſſumẽ diabolꝰ ad tẽ⸗ ptandũ. IYtẽ inſtrumẽètũ ſiue oꝛga- nũ dʒ cõfoꝛmari exercitio pꝑ ipm facto. temptatio erat ad decipiendũ. dia bolus debuit aſſumẽ aĩal maxĩie dolo ſuʒ ⁊ callidũ.ſᷣ plłꝰ ẽ de doloſitate ĩ vul Pe q; in ſerpẽte.g̊ mag debuitaſſume⸗ re vulpè q; ppentẽ. Ad oppoſitü ſũt rões.ſłᷣ qm veꝝ ↄcludũt pñt claudiĩ re ſpõſione Ad pdictoꝝ intellłntiaʒ eſt noñdũ ꝙ modłꝰille temptàdi nõ tin fu/ it ex diabolica electõe: ſic dicit Augꝰ. ſi etiã ex diuĩa pmiſſiõe.ñ.n.licuit dia- bolo temptare oĩno qͥj vellet ⁊ poſſet:ſ eo mõ quo dnñjs pmittẽt. Cõceſſit autẽ diuĩa ſapĩa q̃ oĩa oꝛdiatet gubnat ⁊ ꝑ miſitꝙ diabolꝰtemptaret oĩem in ef figie aĩalis bꝛuti.⁊ nõ cꝰeũq;: ſ̊ ſerpẽ. ſic.n. exigebat ↄgruẽtia oꝛdinis..n. hõ temptareta diabolo in effigie bꝛu⸗ ti aialis cõgruũ erat.tuʒ reſpectu opiſ. tũ reſpectu finis intèti.tuʒ etiã reſpectu diuini iudicij. Reſpꝑectu opis: qͥa ho/ mo nat eſt inclinariad bonuʒ vt nüc. maxie ex pte ſenſibili ⁊ bꝛutali.et ideo cõgruũ erat ipm tẽptare in effigie ani/ malis bꝛuti. Reſpectu finis intẽti ſiłr cõgruũ erat.qͥa ad ̊ oꝛdinabat᷑ tẽpta/ tio vt homo efficeret᷑ ſimilis aĩali bru⸗ to cũ cõtemptu bono incõmutabili ad herẽt bono cõmutaibli ⁊ ibi quieſceret et ideo ad ̊ inſinuandu in ſpecie aiat bꝛuti debuittempta ri. Reſpectu diui ni iudicij etiaʒ cõgruũ fuit: quoniã do/ minꝰ iuſtus ⁊ fidelis nõ pmittit hoĩiem temptari vltra qð poſſit.⁊ ideo ſic pati tur diabolũ in temptatõe latere:vt ni/ hilomin poſſit ab homie dephendi. et ideo nõ paſſus eſt ꝙ diabol? hoĩeʒ tem ptaret oĩno in ſꝑcie ↄſiłi.⁊ p H̊ nõ i ſp cie ł effigie hũa na:ſᷣ poti bꝛutali. Tri plex igr̃ cõgruẽtia oꝛdinis exigebat vt ho a diabolo in bꝛutali effigie tempta retur. Hac etiã triplici ↄgruẽtia exigẽ te pmiſſus eſt hõ temptaria diabolo ñ in quolʒ aiali bꝛuto ſᷣ in ſerpète. Pꝛi⸗ mü rone opis.qᷣa.n.temptatio fiebatꝑ ſuggeſtiois ĩgreſſuʒ qͥ intrat ad coꝛ ad modũ ſerpẽtili.⁊ ibi virꝰpeccadi fundit ex quo hõ habʒ ſpũaliter moꝛi.ideo vt exterioꝛ effigies opi rñderet interioꝛi: cõgruũ fuit holem a diabolo temptari in effigie ſerpẽtis cuiꝰẽ ſerpẽ et vene/ nũ diffundẽ:⁊ diffundẽdo hoĩem inte⸗ rimẽ. Reſpectu etia finis intẽti ↄgruũ erat.qͥa.n.intẽdebat diabolꝰfacieʒ lo⸗/ minis ⁊ caput ⁊ ſupioꝛẽ mentẽe ↄuerte re deoꝛſuʒ:⁊ totũ pſternẽ:⁊ ſic ꝓſternè do ad malü finẽ deducẽ.ꝓponèdo ſibi pmũ aliqð delectabile.ideo pꝑmiſſus ẽ temptare in ſerpente:qͥ ſᷣm totũ coꝛpuſ ſiiũ habʒ terre in ſuo inceſſu adherere. Coõgruũ etiã erat reſpectu diuini iudi⸗ cij.qa.n.ex illa temptatõe diuino iudi cio inter temptatũ ⁊ temptatoꝛẽ debe⸗ bat inimicitia exoꝛiri.ideo tẽptatio ani malis in ſerpẽte debuit fieri quẽ pꝰ la pſuʒ maxime exhonet:⁊ qͥ maxime ſua calliditate inſidiat hoĩez ledere.Et ſic pʒ młtiplex ↄgruẽtia q̃re diabolꝰpmiſ ſus ẽ hoĩeʒ tèptare ĩ effigie ſerpẽétina. Ad illd g̊ qð pᷣvobꝛ ꝙ tẽptatio tůéto c efficatioꝛ q;to occłtioꝛ.dð ꝙ ſi diabo lſe maifeſtaret extioꝛibo ĩ effigie ſ pèůi nihiloꝰ tñ ĩ illa maĩfeſtatõe płꝰ ſe occk tabat q; maifeſtabat.vñ mir ñ credidit eũ qͥ loqbat᷑ ĩ pẽte eè aduerſariũ:łᷣ edſ potiꝰbonũ ↄſiliariũ.⁊ iõ ita occłia erat illa tẽptatio:ſicẽ diaꝰloqret᷑ ad coꝛ intiꝰ Alit᷑ rñderi põt ꝙ iuſto iudicio vi ñ pmiſſꝰtẽptare ĩteriꝰ: qꝛ ñ hẽbat poſſe igredi ĩteriꝰniſi hõ pbẽt ſibiaditũ.⁊ iGd tèptauit ab extioꝛi p ſenſũ:⁊ voce ſen⸗ ſiblili mag q́; voce ſpũali.n.n.debebat alit pmitti. Ad iltd ð maioꝛi affabi litate iã pʒ rñꝰven c.n.ꝙ ſi fuiſſʒ ĩ effi· gie huana affabilioꝛ fuiſſʒ.̊ diuia pui Iẽtia n buit ̊ pmitiẽ ſ̊ cautelã diabo lie pᷣbuit tẽptare.⁊ iõ ↄceſſũ ẽ ſibi coꝛpꝰ ppẽd qð tñ gẽbat faciẽ pᷣgĩs:ſiẽ dic GOe Qga:? reliqꝰꝰcoꝛpꝰeꝛat ſpẽ.⁊ ſic ex vna pte poſſzʒ latẽ:ex alta dephendi. Ad iltd qð obꝛ ð amicabkitate i pʒ ruſio. qꝛ ſie debuit pmitti oñdi effigies ami⸗ citie vt poſſʒ dephendi vitas inimicitie naʒ temptatoꝛ qͥ effigiẽ amicitie pten/ gdebat ſᷣm veritatẽ inimicus erat.ideo huic opi aĩal maxie ↄpetebat qð habe ret aſpectũ huanũ.coꝛpus vero ei ani malis qð natuʒ eſt hoĩ eẽ maxĩe inimi cũ. Ad illud qð ob vltimo de calli ditate. dicendũ ꝙ ſi ſint aliqᷓaĩalia cal lidioꝛa ⁊ pꝛudẽtioꝛa:tñ in nocẽdo ⁊ in- ſidiãdo hoĩ ſerpẽs ẽ aĩal calliqiſſimuʒ. Et qꝛ calliditas temptãtis erat ad ho- minẽ offendendũ.hic ẽ ꝙ inter cetera alalia mag ꝑpmiſſus ẽ temptare ꝑ ſer- Pentem.ꝓ 1. Ertio queritur de temptatõne pmoꝝ pentuʒ q̃ntũ ad oꝛdinè ⁊ ꝓgreſſuʒ.et dic ſcrip/ tura et magr ĩ lr̃a ꝙ temptatio ĩcepita muliẽ:⁊ pꝑ mulierẽ venit ad vin.⁊ videt q; hic modus pꝓgrediẽdi ↄpetat aſtutie diaboli.⁊ ꝙ et debeat a deo pmitti.oꝛ/ do.n.deſtructõis griꝰẽ oꝛdini ↄſtructõ nis.qͥ.n.ſunt vltia in cõponẽdo ſũt pꝛi- oꝛa in reſoluẽdo.ſ̊ młr fuit vltĩo facta 7 foꝛmata.q̊ videt᷑ꝙ via deſoꝛmatònis ⁊ coꝛuptõis a muliẽ debuit hr̃e exoꝛtũ temptatoꝛ debuiteũ pᷣus aggredi. AItẽ tẽptatio exterioꝛ dʒ ↄfoꝛmari inte rioꝛi.ſ̊ in tẽptatõe interioꝛi pcẽm aſcen dit a ſenſualitate ad ſupioꝛẽ ptẽ medi ante inferioꝛi poꝛtõne rõnis.ſiꝗ ſupioꝛ poꝛtio ẽ vir:inferioꝛ ẽ młr:ſiẽ temptatio interioꝛ ꝓceditad vin mediaãte muliẽ: ſic ⁊ tẽptatio exterioꝛ. Itẽ cautꝰpu gnatoꝛ citi aggredit᷑ad bellũ illuʒ quã põt expuõgre facilius.ſiq̊ mir faciliꝰ po terat expugri q́; vir:vidr ꝙ ꝓgreſſus tẽ ptatõis puenire debuit ad riꝝ mediã- te muliẽ. Itẽ faciliꝰè alicui expug⸗ re foꝛtẽ inimicũ pꝑ domeſticũ q; etiã p ſe ipm.ſj vir erat foꝛtis ⁊ ſpũali mẽte pdi tus. nõ videt᷑ ꝙ diabol auſus fuerit eü temptare pꝑ ſeipʒ łᷣ p ſuũ domeſticũ. mediãte muliẽ temptatio puenit ad piruů. Sed coñ.peccatũ nõ eſt in car⸗ ne ß in dei imagĩe.ſed mulier ⁊ vireq̃li ter ſuntad imaginẽ dei.qͥa ĩ aia nõ eſt diſtinctio ſexus. videt ꝙ temptatio ñ magiſ oebuit ichoaria ſexu młieri q; a virili. Itẽ mulier nulla habebat p⸗ nitatẽ ad peccatuʒ ſiẽ nec vir:⁊ ita erat recta ſic vir: nec caro eius aliquo mo⸗/ do aiam incuruabat.qͥ videt᷑ q ita dif⸗ ficile erat mulierem ſicut virũ ecere. nulla igit᷑ rõ videt᷑ eſſe ob quã tempta⸗ tio diaboli mag incipeta muliere. Item vitupꝑabilius eſt vincia muliere qᷓ; a viro:gloꝛioſiꝰẽ vincere virũ q; mu lierè. ſig̊ diabolus maxiĩe refugit vitu⸗ periũ ⁊ auidiſſime qrit gloꝛiaʒ:videt᷑ q magis temptatõeʒ a viro q; a muliere incvauerit. Item nata audaciũ eſt libenter foꝛtib occurrẽ.ſed diabolus ẽ audaciſſimꝰ ꝓcaciſſimꝰ:⁊ maxĩe pſu/ mens de ſuis viribo.ergo videt ꝙ dedi natus fuerit pᷣmo aggredi muliebꝛẽ exũ.non igit᷑ vidr̃ pbabile ꝙ bᷣus tem ptauerit mulierè q́; viYꝗ. MWeedicen⸗ dũq ſicut diẽ ſcriptura ⁊ magr dicit ĩ lr̃a.non eſt dubitanduʒ qn temptatio diabolia muliere inchoauerat: ⁊ p eaʒ pueneritad viruʒ. Ratio autem bur ſumitur ex parte ſapiẽtie dei:⁊ ex par⸗ te aſtutie diaboli. Ex parte ſapientie dei. domin eniʒ tali oꝛdine pmiſit di/ aboluz temptare. tum ꝓpter viri exer⸗ citatoem. tum etiaʒ ne mulier haberet exeuſatõem.tum etiaʒ ꝓpter eruditõ⸗ nem noſtrã. Oꝛopter viri exereitatio/ nem.qᷣa ipſe adeo foꝛtis erat ⁊ ſpiritu- ali mente pditus ꝙ non ſoluʒ poterat reſiſtere ſerpẽtis temptatõni:ſed etiaʒ ſuggeſtiõi mulieris.⁊ ideo foꝛtioꝛitem ptatõne pmiſſus eſt temptari. Pꝛopt mulieris vero remouẽdo excuſatiõem pmo debuit ab ipſa temptatio incipe⸗ re. nam ſi vir pᷣmo peccaſſet:cum vir ſit caput mulieris ⁊ dominet᷑ ei:non eſſet multuʒ miranduʒ ſi mulier ei cõſenti⸗- ret:ĩmo magnũ haberet excuſatois co loꝛem. Mꝛopter noſtraʒ eruditõem e- tiam hoc permiſſuʒ eſt. in illo eniʒ mo⸗ do temptãdi ſenſibili cognoſcimꝰnos modum et ꝓgreſſum temptatõnis in/ uiſibilis. et ſicut ille a ſerpente venit ad virum mediante muliere: ſic iſte a ſenſualitate peruenit aq ſuperiorem poꝛtõnem ratõnis mediante inferioꝛi⸗ Hubol orisſapi uuniof ar ſcllioꝛer ſeguctoꝛ paenidt ſazedo adit'mi ratach ipapm teretyi laqnse laſuntn ngipl ſcyzy güfut eh oinbo diniapuid leſuntre gütaon gineznde mualieter demii wweopl dilitatis effemin niſiaſſt incunnte lloa now trnltazb⸗ enötßert⸗ mins uneedee Weratin ine i. D pincian rioſſ vifolae lcepiſe ſiſtet ĩ aipiſe libentin lllugpe⸗ diabol cax: imo tenptil 4 8 P * n . 4 . Oeeee Ha A eN 4 NV “ nrerleteshnn 4. „ t Wrieo WI Emdeg, eEeeeeen Weid „ N3R Dülee 4 Rechnaten „NAo.. 1e èůᷓñäü „ w. dcen⸗ „ urie mier die mardati B , ewe BI 1 10 EEebee en WAAd— N) H aAmew NS „ W WowI AXR W. en 46 . L E e Hr pan p „„ Ge “ü AAA8E 4 N ermmerename zan hnnn viorna * „ veaineſetcta 1eofoiden N e enwe 4 AN, wo, 9 . ee KN, e EN S icoge, , NS . NHH aeeſnt 200 “ . er pte ſikr aſtutie diaboli põt ſumi rö. Diabolꝰ.n. attẽdebat mulierè eſſe mi noꝛis ſapĩe:⁊ debilioꝛis ↄſtãtie:⁊ ĩpoꝛ/ tunion adherẽtie.qͥa mĩoꝛis ſapĩe erat facilioꝛ erat ad ſeducẽdũ.et iõ diabolꝰ ſeductoꝛ p eã voluit ſibi facẽ traſitũ ac viã.qͥa debilion ↄſtãtie facilio: eratad puertẽdũ:⁊ iõ diabolꝰexpugtoꝛ aggꝛeſ ſus ẽ homiĩs ciuitatẽ ex ea pte ex q̊ͥ erat adit minꝰmunit.qꝛ po ĩpoꝛtunioꝛiſ e/ rat adherentie cogitauit diabolus ꝙ ſi ipa pᷣmo vinceret᷑ nõ qeſcẽtqͥuſq; puer teret viruʒ. Nñ dr Eccł.ij.de muliẽ q laqus ẽ venatoꝛ:⁊ ſagena coꝛ ei*: vĩcu la ſunt manꝰilliꝰ.ꝓptẽa diabolꝰ aſtu⸗ tus ĩpulſoꝛ incepita ſexu femineo.Et ſic pʒ ꝙ ſiẽ diẽ ſcripta pꝑ oẽm modũ cõ gruũ fuit temptatòti incipi a muliẽ.tuʒ qꝛ H̊ diaboli aſtutia expetebat.tũ qͥa G diuĩa puidẽtia diſppebat. Vñ ↄcedẽ⸗ de ſunt rões ad h̊ inducte. Acilluꝗ aũt qð pᷣmo obᷣꝛ ingriũ ꝙ qntũ ad ima gineʒ nõ ẽ ſexrnũ dr̃a.dð ꝙ lʒ in viro et muliẽ repiat᷑ imago eq; expſſe q̃ntũ eſt de nã ipius aiĩe:qꝛ tñ aĩa q;diu ẽ in coꝛ poꝛe ↄplexiòeʒ coꝛpis imitat᷑ ex rõe de bilitatis ↄpõnis.⁊ ſexꝰ hit aĩa q̃ndaʒ effemĩatõeʒ.⁊ ꝓptẽa q̃ntũ ẽ ex ꝑte nãe niſi aſſit foꝛtitudo maioꝛis gre facili incuruatad malũ ſexͤꝰfemĩeꝰ.⁊ ꝓptẽa illud nõ cogit. Ad illd qð obyjcit ꝙ mir niłaʒ hũitad h ꝓnitatẽ.dð ꝙ verũ ẽ:nõ tñ ex h̊ ſequit᷑ ꝙ hf̃et eq̃leʒ ſtabili tatẽ.q;uis.n.nõ hr̃et curuatõeʒ in affe ctu:nec deceptõeʒ in aſpectu:faciliꝰtñ poterat in h̊ incidẽ q;ᷓ vir in qͥ et n erat foꝛtioꝛ et gr̃a creditur fuiſſe habũdan/ tioꝛ. Ad illd qꝗð obꝛ ꝙ vitupabte eſt vincia muliẽ cc.dð ꝙ um :veꝝtñ glo rioſi ẽ mulierẽ lactado ſupare qᷓ; cum viro lactãdo ſuccũbẽ. Etqͥa diabol ſi ĩcepiſſet a viro:timebat ne viritr ſibi re ſiſtẽt.iõ maioꝛi cautela ſtuduit gloꝛiaʒ adipiſci. Ad ilłd qð obꝛꝙ audaces libenti aggrediunt᷑ foꝛtes.dicenduʒ q; illud veꝝ eſt vbiẽ audatia ſine aſtutia. diabolus aũt nõtantũ eſtaudax ⁊ pio cax: ĩmo etiã ẽ aſtutus etfallax.et ideo temptãdo non agreſſusẽ viam diffici lioꝛẽ ſed poti efficacioꝛẽ. Neetẽa nõ pypittebat᷑ ſibi totã ſuã exercẽ potẽtiaʒ cü. n. nõ vincat niſi volentẽ:ẽ debitł᷑ in pugnãdo. ideo nõa foꝛtioꝛi ſᷣ a debili oꝛi ſuã inchoauit tẽptatõem. Onſequenter q̃rit᷑ circa varticłm ð modis temptatõis in gñali. Diuidit aut ma- giſter temptateʒ in e qẽ ab hoſte: ⁊ ĩ eaʒ q ẽ a carne.ſᷣ cũ de temptatõe que ab hoſte aliqlis poſſit haberi noticia p ea q̃ de᷑mĩata ſunt ſupᷣ de ptãte de/ monũ.ideo hic querit᷑ de temptatiõe q̃ eſt a carne. Etcirca h̊ poſſunt q̃ri tria. ABu qri᷑ vtꝝ carnis ſit temptare cðᷣo q̃rit᷑ vtrũ temptatõni carnisa temptatõne diaboli cotingat ſepare: Tertio qrit᷑ cui iſtaꝝ tẽptationũ diffi. cilius ſit reſiſtẽ: Irca primũ ſic vcedit᷑: ⁊ oſtendit ꝙ car nis ſit temptare Yaco. bmo. Anuſquiſq; te- ptatur a cöcupiſcentia ſua abſtractus ⁊ illectus.ſed cõcupiſcentia que maxi⸗ me abſtrahit ⁊ illicit eſt cõcupiſcentia carnis.ergo π. Item Caſſiodoꝛꝰ diffiniens temptatòoem:dicit ꝙ tem⸗ ptatio eſt aſſimilatio boni ad fallendũ ſed appetit carnalis facit bonũ vt nũc coꝛpus eſſe bonu ſimplieit᷑: ⁊ hoc deci- pit ⁊ fallit ſpiritũ.ergo ↄtingit ſpir itũ tẽptari a carnali appetitu. Oteʒz tem ptatio diabolica nonè᷑ aliud q; ſugge⸗ ſtio. ſed ſicut diabolus ſuggerit homĩ mala: ita ⁊ carniſ pꝛudentia que ẽ deo inimica. ergo ſi diabolꝰdicit᷑ tempta⸗ re cum ſuggerit mala:eadem ratõne ⁊ caro cum ſpirituʒ trahit ad carnalia. Item diabolus ĩpugnat nos tem· ptando: nec eſt aliud diaboli tempta/ tio q; eius ĩpugnatio.ſed ſicut impu⸗ gnamura diabolo:ita etiã ⁊ carne im / pugnamur et impellimur.ergo videf ꝙ ſicut temptamur a diabolo:ita vere ⁊ ꝓppꝛie temptemura carne. Sed cõ tra.Hugo de ſancto victo. Tempta⸗ re eſt callide expiri:⁊ quaſi quibuſdaʒ blandis conatibus pꝛobare. ſed expe- rimentnʒ ſumere h̊ ẽ ſolius ſbe rõlis ergo ñ̃ vidf eè carnis. Itẽè temptãs differt a temptato. nullus.n. temptat ſeipm.ſ q temptat᷑ eſt homo carnalis. cũ igit᷑ h carnalis a carne ſua nõ dif- ferat p ſbam:vidr̃ ꝙ nlłus hõ temptet᷑ a carne ſua nec abalia cõſtat.̊ nilła ca ro temptat. Itẽ pſi uaſ io oꝛdiata ad decipiendũ potiꝰẽ ſophiſticatio q; tem ptatio.tẽptatio.n.ẽ pſuaſio oꝛdiata ad ſumendũuũ expimentũ.ſ̊ caro vitioſa di recte incliat ad malũ:⁊ ſua inclinatõe ſeducit ſpm. carnis ꝓpulſatio potiꝰ dz dici ſophiſticatio qᷓ; temptatio. Itẽ qncũq; aliqs actꝰ de aliqͥb ſubie⸗ ctis dr̃:dr̃ ſᷣm aliqð cõe in eis reptũ.ſ̊ᷣ deus temptare vr in ſcripta:⁊ diabo⸗/ lus:⁊ ho:⁊ caro.̊ ſᷣm aliqð cõe dʒ dici ſ caro nõ vidr̃ aliquo mõ cõicare in ali quo cũ deo ⁊ cũ ſpu angelico.ꝗ videt qꝙ ei nõ poſſit cõpꝑetere temptatio.aut ſi ↄpetat h̊ erit euoce ⁊ m aliũ modũ di cendi.⁊ ſi eſt:tũc ẽ qõ ſᷣm quẽ modũ dr ⁊ q̃liter illa carnis ĩpulſio tẽptatio ap pellat. M? dð ꝙ 5 vocabulũ tẽpta/ re multas hʒ acceptões:ſiẽ dicũtilliq ſignes vocabuloꝝ ſtudioſe rimati ſũt. ſi tñ velimꝰeiꝰpncipalè ⁊ pcipuã ſigni ficatõem accipe:temptare ꝓbare ẽ.vñ tẽptatio dici põt quidã tactus quo il⸗/ lud qð tangit᷑ ꝓbat᷑.ſiẽ cecꝰor̃ tẽptare qñ ſuo tactu vult aliq; certitudinẽ hr̃e de aliq̃ re q̃m tangit.p hũc modũ ĩ ſpi ritualibo tẽptatio dr quidã tact ad pꝓ⸗/ bandũ oꝛdinatꝰ.Hoc aũt põt eẽ q̃dru/ plicit᷑.Aut qꝛ ille qͥ pulſat intẽdit ꝓba re ⁊ axꝑpꝛobare ſiue ꝓbatũ oñdere.et h mõ tẽptat deꝰ:vʒ ꝙ dr Sap.iij. Peus tẽptauit iiloſ:⁊ iuenit illos dignos ſe. Aut ille qͥ pulſat intẽdit pbare ⁊ repꝛo bare ſiue repꝛobũ facẽ.⁊ ſic temptat di abolus:ſᷣm ꝙ d Act.v. ur tẽptauit ſatha nas coꝛ tuũ mẽtiri ſpui ſcò. Aut qa ille qͥ pulſat intẽdit ſolũ pbare ⁊ ex- pꝑrimentũ ſumẽ de eo qð eſt in hoĩe. et ſic tẽptat hõ caut.⁊ de H Eccłxxx.Ex multis loqͥlis tẽptabit te: ⁊ ſbridẽs in⸗ terrogabit te de abſconditis tuis.Aut qa ⁊ ſi pulſans nihil intẽdat:ad ei tñ pulſatõem ſequit᷑ appꝛobatio vł repꝛo batio hoĩs.⁊ ſic tẽptat caro ł carnał cõ cupiſcètia ſua abſtractꝰx illẽuſ. AN car ne.n.ſiue a carnis ↄcupĩa hõ pulſat᷑ · qᷓſitangit᷑:cui tactui ſiue pulſatõi ſi cõ ſentiat ꝓbat᷑ ⁊ repꝛobat᷑.ſi po diſſenti: at ꝓbat᷑ ⁊ appꝛobat᷑.⁊ ſic rẽe ⁊ ꝓpe car⸗ nis ĩpulſio tẽptatio dici pt. AUñ rões B oñdẽtes ↄcedende ſunt. Ad illud qð ob ingriũ ꝙ tẽptare ẽ expiri.dð ꝙ illa rõ ab Hug.nõ aſſigtur niſippᷣe de tẽptatõe diaboli.ſiaũt qͥs gñalłr velit eã intelligẽ vt ſe extẽdat ad oẽm tem- ptatõem qͥ ad malũ incliat:tũc dicemꝰ ꝙ intelir ꝑ cãm: vt ſit ſenſus ꝙ ꝑ tem⸗/ ptatõem fit expientia ⁊ ꝓbatio:vt cum ho6 dignſit appꝛobari:⁊ hoc tmn nõ fita diabolo ß̃ etia a carne. ſi aũt velit dicẽ H eentiałr eẽ dẽm:tunc dicemꝰ noĩe carnis nõ intelłr coꝛpꝰ ſolu ſ̊ rõ carnat ⁊ idẽ ipe hõ ſᷣm ꝙ carnalis è et ad car⸗ nẽ ↄuerſus ſeipm tẽptat ſᷣm ꝙ ſpuatłẽ ⁊ diuĩe leg ſbiectꝰ*. Ad illud qð obꝛ ⁊? ꝙ tẽ ptas differt a tẽptato ſᷣm ſbaʒ. dð ꝙ ſiẽ iudicare ⁊ iudicari ſuntactus diuerſaꝝ pſonaꝝ:nihiloꝰtñ eadẽ pſo⸗ na fm aliã ⁊ aliã ſurreptõeʒ põt ſeipaʒ iudicare ſiẽ ſemetipm nõ iudicat.⁊ ſu/ pioꝛ poꝛtio iudicat inferioꝛẽ.ſic etiã in- telłnduũẽ ꝙ ſpuũałr ipa ſenſualitas tẽ⸗ ptare põt ratõnem:ſiue homo exterioꝛ interioꝛt.⁊ ita cum caro temptat ſpiri tuzʒ nõ idem temptata ſe:ſed alius ab alio:illa tamè repiri habẽt in eadeʒ p⸗ ſona. Ad illud qð obicit᷑ ꝙ perſua⸗ ſio oꝛdinata ad decipiendũ poti eſt ſo phiſticatio q́; temptatio. dici poteſt ꝙ; tẽptatio large dicta comphendit⁊ ſo⸗ phiſticatõem et temptatõem ꝓpꝛie di⸗ ctam. ſophiſtica eniʒ perſuaſione po/ teſt homo de alio expimentuʒ ſumere ⁊ ita nõ valet illa obiectio.qa tempta/ S tio ſᷣm ꝙ hic accipit᷑ contra deceptio⸗ nem ⁊ ſophiſticatõem non diuiditur. A liter tamen poſſet dici ꝙ temptatio/ nis nomen magis tranſlatũ eſt a tem- ptatõe materiali in qua eſt quedã pul ſatio ſʒ cecus dicitur temptare q; a temptatõone illa que eſt in ratõcinatõ⸗ nibus: per quẽ moduʒ diuidit᷑ contra ſophiſticatõeʒ vt dicat᷑ aliꝰ ſilis tẽpta tiuꝰ. Ad vltimũ pʒ rmſio ex pdictis. glos n c ninofaet Cnpolſgn znotht 3 tur ſtsatonp ſcrick Prkſin ſoßunt Pmdden temnptan Ppecca maliint lalgait toickar cn. ſhußn milzab⸗ npcriedi Götenptare Ndeinonanè menwdſp ſpüaliarc⸗ cüpeonſt e yicfg halegtane qcug duon lenie male ſucceſepen crigenim igcnparka Grwaian Füpade ſedictne tinten⸗ cbeogde lbaagee lignooẽ penogee Deuſfeetne ſchices ereroinndi poſſircher Galiont locarmnis ctepte Geloſtis morfa⸗ , * 4 1 H 1*, S 1 3 ſe IN l 1 Wrk ſionſtn Aaloſenc⸗ rgepeee . 3 Erdo „ 2. 4 r⸗ 2 er; „ ön N mens ctctcd ae urutot Urtð3NN „ * E. ſaütreltdie ee 4 8 * * „ leerdenee 8 4 H 4 S . „„ — 1 eee e 42 * 1. KlIMNAIES wenpahi E Calist u nj⸗ becig Ms⸗ türt ſ⸗ õ „ WNKe mioche. 8 cnmeNN . 4 itureNN, ℳ, . ſ I AfN m DDIV DPe.”, 2 “ 4 R 17 RAH „ EN ſi. aliqð.n. cõmune repit᷑ in oĩba illis de quibo d act temptadi:viʒ tactu quo/ dam pulſare ad què ↄſequit᷑ pulſanti ꝓbatio.⁊ q̊ pus explanatũc. EEcundo queri tur vtuꝝ ↄtigat temptatõeʒ car nis a temptatõe diaboli ſepare? Et qꝙ; ſic vidr̃᷑.qcũq; diuidũt᷑ ex oꝑpoſito vnũ põt eẽ ſine alto ſiue ſepari põt ab alte/ ro.ſᷣ temptatio carnis diuidit᷑ coñ tem ptatõem hoſtis.ꝗ̊ . Itẽ diabolus temptauit hoĩem pᷣmũ:⁊ tẽptauitxpm ſ nec caro xpi:nec caro homĩs pᷣmiad malũ impellebat.̊ neut᷑ a carne tẽpta/ bat᷑.ꝗᷓ cũ temptarenta diabolo:tẽpta/ tio q eſta diabolo ſepata temptatõe q̃ ẽa carne. Itẽ eſto ꝙ diabol? nunq; nobis mala ſuggẽt:nibilo ſenſus nr̃i ad maluʒ ab adoleſcẽtia ꝓni eènt.ꝗ̊ oiĩ temptatõe diaboli circũſcripta adhuc hHo temptareta carne ꝓoa. Ytez ali⸗ nd ẽ inq namẽtũ carnis:⁊ aliud inqna- mentuʒ ſpũs.ſ̊ diabolꝰ ĩpꝑellit ad pcc̃a ſpũalia: caro vero ad pcca carnalia.ꝗ cũ pcẽm ſpũale poſſit eè ſine carnali:⁊ enð vidr̃ ꝙ temptatio carnis ſeqſtrari habeat a temptatõe diaboli. Item qcũq; duo ſic ſe hñt ꝙ vnoðptingit me⸗ reri ⁊ in alio demereri:illa cõtingit ab ĩuicè ſeꝑpari.ſ̊ tẽptatio hoſtis ẽ mã ex⸗ ercẽde virtus:tẽptatio pᷣo carnis ſemp ẽa culpa vłcũ culpa:ſicẽ dicit magr.er go vna iſtaꝝ ſequeſtrari hʒ abalta. Itẽ tẽptatio carnis ⁊ hoſtis differunt: ſiẽ dicit magr in lr̃a:ſiẽ tẽptatio exteri oꝛ⁊ interioꝛ.ſᷣ qð exteriꝰſeq̃ſtrari habʒ ab eo qð ẽ interiꝰ.& et tẽptatio carnis ab ea qẽ a diabolo. Qð ſi tn dicas ꝙ tẽptatio q̃ ẽ ab hoſte ẽ ita ĩterioꝛ ſiẽ tẽ/⸗ ptatio qͥ ẽ a carne:p h̊ nõ effugit᷑.qꝛ cũ deuſfideł nõ pmittat hoĩem temptari ſupᷣ id qð poſſit.⁊ alt iſtoꝛũ modoꝝ ad exercitandũ ſufficiat.nec homo ſimul poſſit eſſe intẽtus circa diuerſa:videt᷑ ꝙ alioꝝ ⁊ alio tꝑe fiat circa nos tẽpta tio carnis ⁊ tẽptatio diabolicc. Sʒ 3: ꝙ tẽptatio carnis hẽat eẽ ſine tẽpta tõe hoſtis vidr ſuꝑ illud ps. Diuerte a malo ⁊ fac bonũ. Glo.Jero.mala oĩa ab inſtinctu viaboli pcedũt:ſiẽ bõa ab inſtictu dei.ꝗ̊ nlłm pcẽm fit in quo di/ abolus nõ intponat ptes ſuas. ſi tẽ-/ ptatio carnis via ẽ ad pcẽm:vidr ꝙ nõ poſſit eſſe ſine tẽptatõe diaboli. Itẽ motus inſtrumẽti nõẽ ſine motu pnci palis motoꝛis.ſ̊ caro ẽ ſiẽ inſtrumẽtũ in temptãdo reſpectu diaboli.ſic dicit᷑ ſup illud Job. x. Terra data ẽ ĩ manꝰ impij.i.caro ĩ manꝰdiaboli. titillatio carnis nõ ẽ abſq; impulſiõe diaboli.ſi igr̃ H ẽ temptatio.pʒ t. Itẽ ⁊ ſi nõ ſit ponẽ pᷣmũ malũ qð nõ ſit ab alio:ẽ tñ ponẽ malũ qð eſt initiũ oĩs mali:ſic dẽ Eccłl.x. IJ nitiũ oĩs pꝑeccati ſupbia. Siigf diabolꝰrex ẽ ſuꝑ oẽs filios ſu⸗- pbie:⁊ pr̃ oĩs mẽdacij: vidr ꝙ nłłm ſit pcẽm qð aliquo mõ nõ ꝓcedat ab ipo: ⁊ ita ad nlłm malũ impellit caro abſq; diabolo.ꝗ temptatio carnis nõ ſepat᷑ a tẽptatõe hoſtis. Itẽ ꝙ tẽptatio ho ſtis ñ ſepet᷑ a tẽptatòe carnis ſiłr oñdi tur Gał.v. MManifeſta ſunt opa car/ nis:q̃ ſunt foꝛnicatio:adulteriũ:còten/ tões:emulatões:ire:rixe:ĩuidie ⁊c.ibi enumerãt᷑ pcca carnalia ⁊ ſpualia.& vi det ꝙ oĩa pcca ꝓcedũta carne.igit᷑ ad nullũ malũ ĩcliat tẽptatio hoſtis abſq; temptatõe carnis. Itẽ gñatio traſ⸗ ferta coꝛpalibo ad ſpalia.ſᷣ in coꝛpa⸗/ libo ĩpoſſibile eſt giiari aliqͥd a pf̃e ſine mfr̃e.ꝗ nec in ſpũalibo.ſᷣ pr̃ oĩs pcci dr eẽ diabol.mat᷑ vero caro ſiue ↄcupia t. MPꝛi pꝑ ſe pʒ.⁊manifeſtat p il. lud qð dr̃ Ece.xvi. Pat᷑ tu ꝰamoꝛeuſ ⁊ mat᷑ tua cethea. Peramoꝛeuʒ vero intelłr diabol.p cethea vo ↄcupia.Et expſſius dicit Grego.ſup Leuit.xix. Lõcupia è mat᷑ oĩs pcci:l diabolpa- ter. ̊ . Itẽ diabolnõ põt tẽptare bonũ angelũ nec malũ: neq; ſpm ſepa tuʒ:ſed ſolũ ſpm carni ↄiũctũ. vidr̃ ꝙ aditũ nõ habeat ad mentẽ niſi ꝑer car- nem. abſq; carne nõ temptat.g nõ cõ tingit temptatõem diaboli a tempta/ toõne carnis ſepari. dicenduz qꝙ cum dicimus temptatònem eſſe a car- ne vkab hoſte hoc dupliciter poteſt in/ telligi.aut ſicut a mouente pꝛimo:aut ſicut a mouente pꝛoximo et ĩimediato. Si ſicuta monẽete pᷣmo:ſic temptatio carnis nũq; põt eſſe abſq; temptatone hſtis:qꝛ oĩs carnis temptatio ẽ ex eiꝰ coꝛuptõne qᷓ oꝛtũ habuita pᷣma hoſtis temptatõe.temptatio tñ hoſtiſ pot eſſe abſq; temptatiõe carnis.tũc potiſſime qn his temptant᷑ ĩ quo nõẽ carnis coꝛ ruptio:ſiẽ fuit in Adq:etin xpo.pel qñ ex illa temptatõe nulla oꝛit᷑ incuruatio Qñ vero temptatio hoſtis ad pcẽ̃m ꝑp trahit:cũ nlłm peccatũ ſit in nobis qð nõ ha beat oꝛtũ ex cõcupiſcẽètia aliq̃:ſic temptatio diaboli a temptatõe carnis nõ põt ſepari.ſic igit᷑ iudicandũ ẽ ſʒ q; temptatio dicit᷑ eſſe a carne vel ab ho ſte tanq; a mouẽte pᷣo. Siaũt ſic dicat᷑ eſſe ſiẽ a mouẽte ꝓximo: ⁊ ꝓpe ſicacci pit magòr in l̃a.ſic ſequeſtrant᷑ ⁊ diſtã tia foꝛmali:⁊ diſtatia tpali.diſtãtia foꝛ mali:qꝛ alio mõ tẽptat caro ⁊ alio mo9/ do diabol“.⁊ ad aliud vitiũ impellit : ⁊ ad aliud ille:⁊ pncipiũ mouæs eſtali ud ⁊ aliud. Sequeſtrant᷑ etiaʒ diſtãtia tempali:qͥa aliquo tpe vexat diabolꝰ⁊ inſtigat ad aliqð vitiũ ad qð non ĩcli-/ nat caro.et aliqñ põt eſſe ecõuerſo. Et ſic iſto v'ltimo mõ accipiẽdo ppꝛie tem pratõem carnis et tẽptatõem boſtis vt accipit magr in l̃a: cõcedendũ eſt eas adinuicẽ ſepari:vt nõ ſolũ inter vnam ⁊ alter ſit differẽtia: ſ̊ etiaʒ vna poſſit eſſe ſine altera. AUnde cõcedende ſunt rõnes qͥ hoc ꝓbant. Ald illud qð pꝛi mo obyijcit᷑ inriũ ꝙ ome malũ eſt abĩ/ ſtinctu diaboli:intelligẽduʒ eſt ſicuta monẽte pᷣmo:non ſica motoꝛe ꝓpximo. naz abſente diabolo peẽm poõteſſe a li bero arbi. vel volütate ppꝛia:vela tra/ hente carnis ↄcupiſcẽtia. Ad illud qð obijci᷑ꝙ caro mouet ſiẽ inſtrumẽ⸗/ tü.dicendũ ꝙ h̊ veꝝ eſt qñ diabolꝰ ve⸗/ xat carnẽ:⁊ vexãdo carnẽ vexat ſpiritũ ⁊ tũc temptatio carnis ⁊ diaboli no po nuũtĩ numen. cõtingittamẽ carnẽ me⸗ diãte ſenſualitate ſibi cõiũcta ſpm no- ſiꝝ ad mal inclinare etiam diaboloñ mouẽte.⁊ tũc nõ mouet ſicinſtrumen tuʒ hᷣ ſic mouẽs pᷣmũ:.et q̊ mõ hʒ ſeque ſtraria temptatõe diaboli. Ad iltd qð obijcit᷑ ꝙ pcẽm diaboliẽ initiũ oĩs mali dicendu i no eintelligenguͦ ſit pncipiũ ĩmediatũ reſpẽu cꝰlʒ pecca ti:t qa an pcẽm eiꝰnõ fuit aliud:⁊ ipᷣm fuit initiũ illiꝰ peccati oꝛigiał ex quo ẽ initiũ ad oẽ malũ. Ad illud qð obij cit᷑ ꝙ oĩa pcca ſunt a carne.dicendũ ꝙ caro ſumit᷑ ibi large ꝓ omi cõcupiſcè⸗ tia q inſit aĩe ex ↄiuctõe ſuiad carnẽ ⁊ ſic noĩe carnis intelligit cupiſcẽtia q̃ eſt mater oĩm maloꝝ.⁊ ſine ̊ diabo lus nõ gñat in nobiſaliqð pcẽm. Etꝑ H pʒ rñſio ad ſeqs obiectũ de gñatõe ſpuali. accipit᷑.n. ibicaro ⁊ ↄcupĩa lar ge: ſic oñſum ẽ:ex illo tñ nõ ſeq7 tem ptatio diaboli nõ poſſiteſſe abſq; tem- ptatõe carnis.nõ.n.oĩs temptatio dia boli ẽ pccẽi gnatio.freqñter.n.tem btat ita ꝙ nulla ſequit᷑ culpa. Ad iltłq qð obꝛ ꝙ nõtemptat niſi hoĩem carnalez. dicendüu yh nõẽ: qa temptatio diabo- li ppndeata temptatõe carnis:ſᷣ qa nõ põt aliquẽ temptare niſi qñ habʒ verti bilitatẽè li.arbi.⁊ eſt in ſtatu merẽdi vel demẽrẽdi:⁊ in quo põt ſeduci.⁊ h̊ ſolũ ẽ qñ ſpũs rõlis ẽ ↄietus carni moꝛta/ li.ex illa tamẽ rõne nõ cõcludit᷑ ꝙ caro in temptatõe diaboli ſit cauſa pcipua ß ſolü cauſa ſine q̃ nõ. Eñnio queritur cui iſtanꝝ temptationũ ſit diffi ciliꝰreſiſtẽ. Et ꝙ temptatõi carnis vi/ det᷑ ꝑ illd qð magr diẽ in ſrfa. Tempta tio carnis interioꝛ difficiliꝰ deijcit᷑: q interi oꝑpugnãs de nr̃oõ nos roboꝛa tur.ſ̊ illius tẽptatõni difficiliꝰẽ reſiſtẽ quã difficiliꝰẽ vincẽ.ergo c. Item S eneca. nulla peſtis inimicitioꝛ q; fa milian inimicꝰ.ſ̊ inimicꝰcarnis ẽ mul to famaliarioꝛ qᷓ; diabol.gꝗeius tẽpta tio crudelioꝛ ⁊ picłoſioꝛ:ac ꝑ H̊ ad vin- cendũ difficilioꝛ. Itẽ q̃nto tẽptatio ẽ ad nocendũ efficacioꝛ tto difficiliꝰt reſiſtere temptatõi.ſᷣ temptatio carniſ efficatioꝛẽ ad nocendũ qᷓ; temptatõ ho ſtis.qa cum tẽptatio hoſtis ſit exercen de virtutis mã: temptatio carnis nuq; ſine culpa.ergo c. IYtẽ tanto dif⸗/ ficiliꝰẽ reſiſtẽ alicuiꝰpſuaſiõi qnto ille qui ꝑſuadet magis amat᷑.ſᷣ hõ multũ oligtan omnn nlſonic – gnise diffu btiston Ponek ſtconp gtaiͤni eitemp quãot oetunte cautlr ſunſint lunum mi noveen Npintarnz otisſpüsl otiomani Pluzdiade ſtatocar⸗ lateeireſt tur gdeſt eſtinoſft Peteſtatet for:raa cfgereot Nulohci nmnitnyr nongts camis ſin Ufendiſecr Madbonn ansſci⸗ Ufernsd⸗ Nalbus. ſt eſtmigte turteptari rituali catocarn. ſiſterepio glennn i⸗ bllitaten ſeg diabo ar dicit nengo. er winet e; 3 . . ù ., „ NNN hgee⸗ ; N . e — „E W Kone. 1„ m: * n . „„ KR Pcmecnaß. hMi 4 merte . eS 4 3 mor. Rd * r W Deaeees:. e Wddendn . . NV e o. . „ . cd 3 1 95 .† ,—⸗„ 1 den ote „ „ 4 PSeAK a. lekebſgtn „ ſe . 4 . . re . 1a Zitt . e. Boldc * Wemenr. Wem (mh Ame „ . AEmocnodo⸗ „ ,.„ 4 e A 4 N NaedH 1ee WINMKNve . 8 8 15 Nedeeeeee MN W. W.— ä WN WN eA —. „ HeiEeEE „ .* uboliſtaace AAA ℳℳℳ nea nen õ ELMAʒN . ℳ . T 4 roifili denc 25 eno“ Woſon . 1 3 &7 . „ ſ „ „ * *8 4 mimte Tbee SmunkWe. „H e — R „ 5 . „ S MDOA R „ ,46 ſſ Eee te ODE N . KNNNXSN „„ . ℳ, „* „ ODN ℳ 61 V 1. . .ℳ „reme— VL;ReeEe, 4 122 wed ℳE SNN. noh S dAA. ſver 4 diligit carnẽ ⁊ multuʒ odit diaboluʒ. H ergo multo difficilius ẽ ei reſiſtere im pulſioni carnis q; ſuggeſtioni diabo- li ſiue temptatõni. Cõtra.quãto im pugnãs eſt foꝛtioꝛ tanto eiꝰ impugna⸗ tõni difficilius reſiſtit᷑.ſed diabolꝰ eſt hoſtis foꝛtiſſimus: ſicut dicit᷑ Job.xl. MNon eſt poteſtas ſup terrã que ei poſ- ſit compari.ergo difficilius eſt eiꝰtem ptatõni ſiue impugnatõni reſiſtere qᷓ ei temptatõni queẽ ex carne. Item quãto temptãs eſt verſutioꝛ et callidi⸗ oꝛ tanto difficilius ẽ eius laqueos et cautelas euadere.ſed diabolus ẽ ver. ſutiſſimus.ergo difficilius eſt eius il- laqueatõni ſiue temptatiõi reſiſtere qᷓ temptatõni carnis. Item quãto ini micus ẽ occultioꝛ tanto minꝰ poteſt ho mo impetuʒ declinare.ſed diabolus ẽ hoſtis ſpũalis ⁊ occultus:caro vero eſt hoſtis manifeſtus.ergotemptatio ſiue pliuʒ diaboli maioꝛis eſt piculi qᷓ; tem ptatio carnis:cuʒ maioꝛi igit᷑ difficul/ tate ei reſiſti’. Item facilius ſuꝑpa/ tur qð eſt ĩ noſtra poteſtate qᷓ; qð non eſt ĩ noſtra poteſtate.ſed caro ĩ noſtra poteſtate ẽ. nam ipam poſſumꝰmoꝛti/ ficare:⁊ cum vitijs ⁊ ↄcupiſcẽtijs cru/ cifigere: diaboluʒ vero minime.ergo multo faciliseſt reſiſtere eius tempta⸗ tõni q; temptatõi diaboli. Itez ſpi⸗ ritus magis adheret bono ꝓpꝛio q; bo no carnis: ſiue bono interioꝛi qᷓ; bono inferioꝛi.ſed diabolꝰſuggerit et incli⸗/ nat ad bonuʒ interius duʒ temptat de ꝑccatis ſpũalibus:caro vero ad bonũ inferius duz temptat de pꝑccatis car- nalibus. ſi ergo difficilius repellit᷑ qd eſt maioꝛis adherẽtie:difficiliꝰ repelli⸗/ tur tẽptatio hoſtis que ẽ de peccato ſpi rituali q; tẽptatio carnis que ẽ de ꝑec- cato carnali. Item difficilius ẽ re/ ſiſtere violentijs q; blanditijs.quia vi⸗ olentuʒ impoꝛtat de ſua ratõe impoſſi⸗/ bilitatem ſiue difficultateʒ reſiſtendi. ſed diabolus temptat violentnado ſi9/ cut dicit Hug.caro auteʒ temptat blã diendo. ergo difficilius ſupat᷑ diabo⸗ lus q; ſupetur caro. Mꝰ. ad pdicto rum intelligentiã notanquʒ eſt ꝙ cum querit᷑ cui temptatoni ſit difficilius re ſiſtere:vtruʒ temptatõni carnis vel ho ſtis duplicit᷑ poteſt intelligi? aut reſpe-/ ctu eiuſdeʒ peccati:aut reſpectu alteri/ us. Si reſpectu eiuſdem peccati:vtpo te peccati carnalis:ad qð inſtigatcaro inſtigat ⁊ diabolus:tunc reſpodenduʒ eſt ꝙ tẽptatio carnis ẽ difficilioꝛ ꝓpter cõiunctõem carnis ad ſpirituʒ ob quã magis incuruat animà.⁊ ſic intelligit magr in l̃a:⁊ ratõnes pꝛobant ad pꝛi/ maʒ partem inducte.Si auteʒ intelli⸗ gaturcompatio fieri reſvectu diuerſo ruʒ peccatoꝛuʒ: vtpote temptatio car⸗ nis ĩtelligat᷑ reſpectu carnaliu:⁊ tẽpta tio hoſtiſ reſpectu pccoꝝ ſpualiũ:ſic ſe habent vt excedentia⁊ exceſſa.quidaʒ enĩ hoĩes ſunt qui magis ſunt ꝓni ad peccata carnalia: vtpote ad luxuriaʒ qᷓ ad ſupbiam:⁊x his difficilius eſt reſiſte re temptatõni carnis q; temptatõni ho ſtis.quidã auteʒ ſunt qui ꝓnioꝛes ſunt ad peccata ſpualia q; ad carnalia:vtpꝑo te illiqui magis deſiderãt honoꝛes qᷓ voluptates.⁊ his difficilius eſt reſiſte re temptatõni hoſtis qᷓ; temptatõi car/ nis. Si quis autem ſit indifferens ad vtrũq;: et eq̃liter ꝓnus quatuʒ eſt de ſe ei quodãmodo temptatio carnis ẽ dif ficilioꝛ quodãmodo temptatio hoſtis: temptatio carnis erit difficilioꝛ ꝓpter maioꝛem et magis intrinſecã ⁊ magis cõtinuaʒ adherentiam.temptatio vero hoſtis difficilioꝛ ꝓpter maioꝛeʒ boni p miſſi apparentiaʒ:⁊ ꝓpter latentioꝛem inſtigantis fallaciã. Sicut eniʒ Gre/ goꝛisin moꝛat᷑.oſtendit. Hoſtis anti⸗- quꝰ multa que ſunt vitia ſᷣm veritateʒ palliat ſub ſpecie virtutuʒ. Siigr̃ que ratur que haꝝ temptationũ ſit ad vin cenduʒ difficilioꝛ:⁊ ſi reſpectu eiuſdeʒ peccati intelligat: reſpõdendum eſt ꝙ temptatio carnis.ſi reſpectu diuerſo. ruʒ:ſic ſe habent ſicut excedentia ⁊ ex ceſſa:ſicut oſtenſuʒ eſt.et ſic ꝓcedunt ratões ad vtrãq; parteʒ.Si auteʒ que ratur q earuʒ magis excedat alteram: dicendũ ꝙ omis caro conũpit viaʒ ſu- am: et homiĩes ex maioꝛi pte carnales ſunt:et deſiderijs carnis obſeqũt᷑ ꝓpt᷑ qð difficilius è reſiſtere temptatõi car nis q́; hoſtis. Et ad rões illas que obij ciunt᷑ in oppoſitũ ꝙ hoſtis ille ẽ foꝛtior ⁊ aſtutioꝛ ⁊ occultioꝛ: facile eſt reſpode re.qꝛ non pmittit᷑ temptare ſᷣm totã ſu am potentiã ⁊ aſtutiaʒ:ĩmo repmit᷑ po- teſtate diuina. Ad illud vero quod obijcit ꝙꝙ caro eſt in nr̃a poteſtate. dicẽ dum ꝙ ⁊ ſi in noſtra ſit poteſtate ſᷣm oꝛ dineʒ nature:tamẽ ꝓpter puerſitatem cõcupiſcẽtie in multis ⁊ regnatancil/ la:⁊ ſeruit dña.minꝰ amoꝛ carnis facit ventrem deũ eſſe homĩs.⁊ ideo nõ ẽ in noſtra poteſtate qͥuſq; liberemur de po teſtate coꝛpis huiꝰadiuuãte gratia dei p Yeſuʒ xpm dñnñm noſtꝝ. Lanta eniʒ eſt vis amoꝛis vt amantẽ amato quo⸗/ dãmodo ſubijciat. VUnge et ſi filius ſit in poteſtate pr̃is:non ẽ tamẽ patri faci le occidere vel affligẽ filiuʒ.ſic in ꝓpo/ ſito intelligendũ eſt.qꝛ nemo vnq; car nem ſuaʒ odio habuit: ſed nutrit ⁊ fo- uet eam. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ bo⸗ nuʒ interius magis adheret. dicendũ q; ⁊ ſi magis adhereat ſpũi ſᷣm ꝙ ſpiri⸗ tus eſi:non tamẽ magis adheret ſᷣm ꝙ; carnalis eſt.nũc auteʒ fere omes homi nes carnales ſunt:nec pmanetſpiritꝰ dei in homine:qꝛ caro eſt. Ad illud quod obijcit᷑q diabolꝰ remptat violẽ⸗ tus. dicendũ ꝙ nulli infert riolentiaʒ ſimplicit:violentare tamẽ dicit᷑ quodã modo ꝓpter ĩmiſſiõem aliquaꝝ tribu⸗/ lationũ que nõ ita mouent affectuʒ ſi⸗ cutcarnis incitamẽta:niſi caro ibi int᷑⸗ Ponat ptes ſuas. VOnſequenter qᷓntũ ad tertiũ articulũ querit de q;titate pcẽi pᷣmoꝝ pentuʒ. Et cir/ ca ̊ querũt᷑ tria. MPꝛimo querit᷑ vtrũ pꝛimuʒ peccatũ potuerit eſſe veniale:- Secũdo querit᷑ vtꝝ fuerit remediabi⸗/ le ſiue remiſſibile: Tertio querit᷑ vtrũ inter ceta genera peccatoꝛũ fuerit ma- gis graue! Ira primũ ſic Pcedit᷑: ⁊ querit᷑ vtꝝ pꝛimũ pec catnʒ homiĩs fuerit vel potueriteẽ ꝑec⸗ catũ veniale! Et ꝙ ſic videt᷑. in egreſſu a rectitudine pᷣus curuat᷑ aliqͥd in pua obliqͥtate q́; magna.ſed obliqtas ma⸗ gna ẽ culpa moꝛtalis:et pua eſt culpa yenialis.ꝗᷓ cum cecidita ſtatu rectitu⸗ dinis ĩnocètie ꝑ veniale trãſitad moꝛ⸗ tale.ergo pᷣus peccauit venialit᷑ q; moꝛ taliter. Iteʒ ↄſenſuʒ ſiue electõöem pcedit appetitus.nihil enĩ eligimꝰ:ni⸗ ſi illud pus aꝑppetamꝰ.ergo ante ↄſen ſum pᷣmi homĩs fuit appetitus.ſed ille appetitus erat ad illicitũ.ergo erat pec catũ.ſ̊ non moꝛtale.qꝛ nihil ẽ moꝛtale citra cõſenſuʒ.ergo veniale. pᷣus igit᷑ peccauit peccato veĩali qᷓ; pccato moꝛ/ tali. Item cõtingit aliquid diligere inoꝛdinate et ſupᷣ deuʒ.cõtingit etiam aliquid diligere oꝛdinate et ſub deo.ſᷣ inter hec duo cadit mediuʒ: videlʒ dili gere aliquid ſub deo ſed inoꝛdinate.ſi igit᷑ ab extremo in extremũ puenit᷑ per mediũ:pᷣus dilexit homo aliqͥd inoꝛdi- nate ſub deo q; ſup deuʒ.ſed pmuʒ eſt moꝛtale:ſcᷣm veniale.ergo c. Si tu dicas ꝙ homo in pmo ſtatu exiſtẽs non potuit peccare venialiter:oſtendit᷑ ꝙ ſic.pᷣmũ quia verbũ otioſum eſt pec⸗ catuʒ veniale quatuʒ eſt ð genere ſuo cum nõ ſit cõtra aliqdð mandatuʒ. ſed Adam poterat verbuʒ otioſum dicere ⁊ cun vxoꝛe ſua iocare.̊ poterat in ſta/ tu illo venialłlrpeccare. Itez qð põt in maius põt in minꝰ qꝙ eſt oꝛdinatum ad illud.ſed Adã poterat peccare moꝛ⸗ taliler.ſ̊ pcẽm moꝛtale ẽ maiꝰ qᷓ; venia le.cum igi᷑ Adam potuit pᷣmo pecca- re moꝛtaliter:potuit pᷣmo peccare veni aliter. Item ẽ ponẽ ſtatũ in quo no põtaliquis peccare veniałr:nec moꝛta liter:vtpote ſtatù comphenſoꝛis.⁊ ſta- tum in quo põt peccare venialr:vtpote ſtatũ viatoꝛis.⁊ ſtatuʒ in quo cõtingit peccare moꝛtatłr ⁊ nõ venialit᷑: ſicut ſta tum angeli lapſi.ꝗ erit ponẽ ſtatum in quo cõtingeret peccare venialit ⁊ non moꝛtaliter. ſᷣ hic nõ ẽ ſtatus niſi homi- nis inſtituti.ergo . Sed coñ.pec/ catuʒ veniale ideo veniale ẽ ꝓpter im⸗ pulſionẽ ⁊ ꝓnitatẽ quã homo habʒad illud.ᷣ pᷣmhõ nullu habuit impulſuʒ win i Notus bru ſem ſent kratöend ſeniſin gieaded glitzal fetebi⸗ careni⸗ motal gnint tnlter⸗ lnocent Gude octos hallume irluut uuntmo Umanterti pmiinocet atdauicn moren le.gahn woinwi ſici ptn potun fuiſſetim nialeoei eitt ſpal latſmneop/ chefutnn wotlexel uigeityen doſnle Apdicton Gügcire cnidiren mortalr. thoige⸗ leergi⸗ 1menck diſſolut puenitt ſequit, dotuiſſe g of y⸗ ſeptöer itnoſb⸗ Wodixe D Wer, ei 40 halauna⸗ 4 „* Tei . . en 4 * . WN 4 . e. . eren RRNNEN D 5 4 ‚⸗ wee 1 S ee ſ AK W l 4 4 en ⸗ „ B ſe 4 3 . „ e “ 12 /aNIT 1. 4. ℳ le⸗ noge enn,⸗ 81216 2 %& WU. s „ ,„ „ 5 Meb, 91 . 2 S /, . ſſ⸗ etee 4 . motecan * nte Wen zil „ „ . RSRen MadmoNNENX.,NA . ebeſA vVS ldnovi⸗ WACK .* * H N 4 WEWEIWN dN emee NR õ . 1 andmna Eacnerits IWIW acenm. 1 0 Gene . neſtd . CCNON IND. 4 Henert h Mooene * „ ( mdA A. N * 5”ä =e ſu⸗ eTAGW „— „ „ * . 79 icoſo 1„ win e eſt dm Ae ereae Nee wuR . A20 kemm ₰ „ Nu Ne , 2 uneeN õä 7 ergoñ potuit pᷣmo coͤmittẽ veĩale pec⸗ catũ. Item in pꝛimo hoĩe nullerat motus bꝛutalis:pᷣ qlʒ erat ſᷣm delibera tõem rõnis.ſ̊ peccatũ cõmittere cũ deli beratõe rõnis vbi nulla ẽ ꝓnitas ñ põt eſſe niſi moꝛtale.ꝗ̊ . Item regnũ̃ aĩe a deo oꝛdinatũ erat:ſic diẽ Augꝰ. ꝙ ſi ipa ſeruaret oꝛdinẽ ſb deo nihil ex iret eiꝰimpiũ.gĩpoſſibile fuit hoĩeʒ pec care niſi pᷣus a deo ſe auertẽt.ſł Hᷣ eſt ꝑ moꝛtale. ͤ . Itez angelus ppt di⸗ gnitatẽ ſui ſtatus nõ ſolu peccauit moꝛ taliter etiã irremediabiłr. g ſi ſtatus inocentie excedebat ſtatũ mibie in ma gna pcellẽtia: videt᷑ ꝙ illud qð in no⸗ bis eſt modo modicũ ⁊ leue in ſtatu il/ lo eſſet magnuʒ ⁊ graue. nulla igit᷑ ibi eẽnt leuia ⁊ minuta ꝑccata:ł̊ oĩa eẽnt grauia ⁊ moꝛtalia. Iteʒ ome pecca⸗ tum aufert ĩnocentiã. F̊ qð auferebat homiĩ ĩnocẽtiã auferebat ĩmoꝛtalitatẽ: et qdð auferebat ĩmoꝛtalitatè inferebat moꝛtè:⁊ qð inferebat moꝛtẽ erat moꝛta le.ꝗa pᷣmo nullũ pcẽm poterat eſſe pꝛi mo in ĩe qð nõ eẽt moꝛtale. Iteʒ ſi dã pmo cõmiſiſſet veniale:quero vtn potuiſſet penitere:an nõ:Si non.ꝗ fuiſſet irremediabile.Si ſic.q̊ ppt ve/ niale pcẽm doluiſſet.q̊ paſſibilis factꝰ eẽt.⁊ ſi paſſibilis:q̊ ⁊ moꝛtalis:cũ eadẽ eẽt in eo rõ paſſibilitatis ⁊ moꝛtiſ.ꝗ ne ceſſe fuit pᷣmũ peccatũ bᷣmi homĩs vł eẽ moꝛtale:vel eſſe irremediabile:vł ali quid eẽt veniale ⁊ inferret moꝛteʒ:que duo ſimul ſtare non poterant. W. ad pdictoꝛuʒ intelligentiam eſt notan dũ ꝙ circa ̊ duplex fuit opĩio.Quidã enĩ dixerũt ꝙ Ndã pᷣmo pcco pꝑeccanit moꝛtałr.potuiſſet tũ ꝑccare veniatr:ñ tñ oĩ gñe venialis.quoddã.n.eſt venia le ex gñe actus:ſiẽ dicẽ verbũ otioſum ⁊ mendaciũ iocoſuʒ: vel exire in vſum diſſolutũ: ⁊ H eſt veniale nõ ſoluʒ cum puenit rõnis iudiciũ: ſ̊ etiã cauſa ſub⸗ ſequit᷑.⁊ q̊ͥ pcco dicũt Ada pᷣo peccare potuiſſe. Eſt ⁊ aliud genꝰvenialiſ pꝑcc̃i gqo or veiale a veniẽdo q; venit ex ſur⸗ reptõe ⁊ ꝓnitate nqe conupte. ⁊ H pue nit nõ ſoſequit᷑ iudiciũ rnis.⁊ tali pee cato dixerũt Adam peccare nõ potuil⸗ ſe ꝓpter oꝛdinẽ oꝛiginalis iuſticie quo inferioꝛ potentia ita ſodebat᷑ ſupioꝛi ꝙ nihil appetẽt abſq; eius impio t dicta mine. ⁊ hec poſitio ſatis fuit ꝓbabilis. Ventñ cõiter nõ ꝓbant eam doctoꝛes theologie.naʒ impꝛobabilitatẽ habʒ ſi quis attendat ad pfectõem ſtatus:⁊ re gulã rectitudinis in qᷓ erat.a ꝗ etiã cuʒ nullũ habẽt impellẽs exire nõ poterat: niſi cõtemnẽdo diuinà inſticia:⁊ fed/ do ſuã ĩnocentiã:⁊ coꝛũpendo nãm ſu am:qͥ oĩa facit pᷣmaʒ culpa Ade non venialè ſed moꝛtalẽ fuiſſe.nec potuiſſe aliter eſſe. Et ideo ẽ cõis opinio quam hodie appꝛobant toctoꝛes ꝙ in ſtatu i⸗ nocentie pᷣmo pcco peccauit moꝛtalit. nec pᷣmũ eius peẽm veniale eſſe potu⸗ it. Unde ↄcedẽde ſunt rones q; h oſtẽ⸗ dunt. Ad illud ̊̊ qð obꝛqꝙ pᷣusẽ p⸗ uenire ad paruã obliquitatẽ q; ad ma-/ gnã.dicendũ ꝙ verũ eſt vbiẽ curuitas paulatiua ⁊ p ſucceſſionẽ.ibi aũt potiꝰ fuiit fractio q curuatio. vel ſicuruatio dici debet: ̊ incepit in ↄſenſu qui fuit moꝛtale peccatũ:⁊ ita inter rectitudinẽ ⁊ illam obliquitatẽ non intercidit me- diuʒ. Et ſi tu queras vnde h dico ꝙ h nõ fuit ꝓpterimediatã oppoſitõem re⸗ ctitudinis ad pcẽm moꝛtale.ſᷣ quia in tali ſbo:qð quidẽ vel opoꝛtebat eſſe ſa nuʒ:vel moꝛtuũ. Ad ſcdᷣm qð obijci tur ꝙ axpetit pcedit ↄſenſuʒ. dicendũ ꝙ veruz eſt. ß appetit q pceſſit ↄſenſus pᷣmoꝝ pentũ nõ fuit libidinoſus:ſ nãt ex tunc aũt incepit eſſe libidinoſus qnñ volũtas deliberatiua coſenſit:⁊ tũc in. cepit etiã eſſe moꝛtalis.⁊ ita nõante ce pit eſſe pcẽm q; eẽ moꝛtale. Ad iltd qð obꝛ ꝙ mediũ ẽ inter diligẽ oꝛdinate ſb̊ deo et ĩioꝛdinate ſup deũ.dicendũ ꝙ; ſi ſit mediũ ↄpando ſtatũ ad ſtatum ſimpłr:cõpando tamẽ ad hoĩem illuʒ nõ cadebat mediũ. Ratio autcẽ hꝰerat ꝓpter magnã appꝛoximatõem ad deũ ob quã nihil potat ĩoꝛdinate diligẽ qn p H̊ deo ĩinriã facẽt:ac ꝑ h ſupᷣ deuũ di⸗ ligẽt. AZld illud qð obꝛ ꝙ potat dice- re verbũ otioſuʒ qð ẽ veniale.dicendũ ꝙ verbů otioſuʒ ei fuiſſet moꝛtale ꝓpe ſiatus pfectõeʒ vnde ꝙ dr̃ aliqð pxcʒ 2 — * eſſe moꝛtale gnñaliter ſiue de gñe ſuia⸗ ctus:h̊ intelligendù ẽ reſpectu nature lapſe. Ad illud qð ob:qð põt ĩ ma ius põt in minꝰ.dicendũ ꝙ illud nõ eſt verũ. qͥa nõ eſt homĩs potẽtia aliqñ ita oꝛdinata ad minꝰſicut ad maiꝰ.vñ ma ius eſt hoĩeʒ moꝛi q; febꝛicitare. faciliꝰ tñ põtaliq alicui inferre moꝛteʒ qᷓ; fe⸗ bꝛem. ſic et hõ pmꝰcitius potuit ſe occi dere q; deliberare.i.pᷣus moꝛtatr q; ve nialiter peccare. Ad illud qð obꝛ ꝙ irtus ſtateſſe debẽt in quo poſſer tan tum veniatr peccari.dicendũ ꝙ illũ ſta tuʒ nlio mõ ↄuenit eẽ.ꝙ enĩ aliqð pec- catũ ſit veĩale alicui ̊ ẽ ppt magnã p- nitatẽ quã hʒ ad peccanqu:⁊ difficulta tem quã habʒ ad bñfaciendũ.⁊ vbi hec ſunt eſt facilitas ad moꝛtale. ita nüq; eſt ponẽ ſtatũ in quo peccẽt veniałr in quo nõ poſſit peccari moꝛtatr:eſt tñ po- nere ecõuerſo ſiatũ.ſ.ĩ quo ↄtingit pec care moꝛtaliter et nõ venialr ppter de⸗ fectuʒ penitentie.huiꝰautem eſt ſtatus demonuü. NEcundo queri tur vtꝝ peccatũ qð pᷣmo ſecu/ tuʒ eſt ex temptatõe illa fueritremiſſi/ bile vel irremiſſibile:Et ꝙ irremiſſibi⸗ le videt Augꝰ.de mirabilibo ſacre ſcri pture:loquẽs de angelo dicitqꝙ reſur/ gere nõ potuit:qꝛ de ſublimiſſimo ſta/ tu cecidit.ſᷣ hõ cecidit ðᷣ nobiliſſimo g/ dqu ⁊ ſtatu quã potuit hr̃e in via.q ſi nõ potuit reſurgẽ demon:pi rõne nec ho. Itẽ pcẽm ad qð nulla habʒ hõ ĩcli natõem nullã habʒ excuſatõnem.⁊ qd oĩ caret excuſatõe nõ eſt dignũ remiſſi one.ſ pccẽ̃m qð oĩno ineptuʒ eſtad re- miſſiõem ẽ irremiſcibile. pcẽm ẽ irre- miſcibile qdð fit ſine aliq̃ iclinatõe.ſed tale fuit pcẽm qð ↄſecutũẽ ex pᷣma tẽ- Ptatõe. gH ι. IYtẽ moꝛbo qui totâ naʒ inficit è incurabilis. qꝛ oĩno ſanitatẽ ⁊ pncipiũ ſanitat expellit. ß peccatuʒ qð ex pᷣmaria temptatõe ſbſecutũ eſt totã nam huanaʒ infecit. videt᷑ igr ꝙ fuerit moꝛbus icurabilis. IJtem Adã an/ teq; gꝑccaret nõ ſolũ habuit nãlia ſ eti Im gtuita:ſicut oñdit infra.et h̊ inuit glo. Luẽ. r. vbi dicit ꝙ hõ vulneratꝰfu it in natalibo:⁊ expoliatgratuitis.an⸗ gelus vero nõ habuit gratuita ß ſoluʒ nalia:ſicutoñſuʒ fuit ſupᷣ.gᷓ maioꝛẽ coꝛ ruptõem fecit pcẽm homĩs in omine q́; pccatũ angeli in angelo.ſ peccatuʒ qð magis conũpit minꝰ eſt aptũ ſana ri. ſi pcẽm angeli fuit irremediabile: multo foꝛtiꝰpeccatũ homĩs. Sʒ coñ penitẽtia ẽ via ad veniã.łᷣ pᷣmus parẽs poſtq; peccauit potuit penitẽ. qdð patet. qa doluit ⁊ penituit. potuit veniã ⁊ mi ſericoꝛdia iuenire.g pcẽm eius fuit re⸗ miſſibile. Iteʒ dignum eſt ꝙ qui ab alio deijcit ab alio adiuuet᷑.ſed hõ cuʒ peccauit alio temptãte deiect eſt. ꝗ̊ de buit ipm habẽ pſidiũ ⁊ adiutoꝛiũ ad re ſurgendũ.ſᷣ illo habito peccatũ homĩs eſt remiſſibile.ꝗ Itez peccatũ pꝛi mihomis totam huanã naturã infecit ſi irremiſſibile fuiſſet tota hůana na tura danata fuiſſet.ꝗ̊ diuĩa puidentia ? diſpoſitio que hoĩem fecerat ppt᷑ bea titudinè fuiſſet fruſtrata:⁊ ita eſſet va/ na. Itez nõ eſt maioꝛis ſtabilitatis culpa q; gratia: nec demeritũ q́; meri- tuʒ.ò̊ ſi culpa Ade fuiſſet irremiſſibil: gratia pcedens fuiſſzʒ iamiſſibilis.ꝗ ſi gratiaʒ potuit amittẽ:pari rõne potuit a culpa reſurgẽ. Queſtio eſt igit ppt quid remiſſible fuit peccatũ hũanũ:nõ angelicu. Ndicendũ ꝙ bmuʒ pec⸗ catũ homĩs qð ex temptatõne diaboli ſoſecutü eſt remiſſibile fuit. Et ſi que⸗ rat᷑ ratio huiꝰ*:dicendu ꝙ ex tribo rõib. Nna põt rõ ſufficiẽs colligi.remiſſibi le nãq; fuit pcẽʒ pᷣmi hoĩs.qꝛ erat ĩ car ne moꝛtatł᷑. qꝛ ĩ volũtate vertibił᷑. q; in tñſgreſſiõe excuſabilis.carnis moꝛta⸗ litas faciebat remiſſibilitatẽ.potuit.n. diuĩa iuſticia ſeueritatẽ ⁊ equitatẽè ſui iudicij in wĩe exercẽ pter et᷑naʒ dana⸗ tõem in h̊ ꝙ ĩeʒ pccoꝛeʒ moꝛti tradi⸗ dit ⁊ homĩs ĩnocẽti moꝛtẽ p ſatiſfactõe ſuſcepit.⁊ ſic exerceret᷑ in hoie ſe eueri⸗ tatis vĩdicta ꝓ culpa ppetrata.vt quẽ⸗ admodũ hò volutarie peccãdo deu de ſeruerat:⁊ ſeipᷣm moꝛte culpe occiqẽat ſic ſpũs ĩuit deſereret coꝛpus:⁊ moꝛs exigat᷑ĩ pena ſiẽ ↄmiſſa fueratĩ culpa. õ Angel Necmwe enizers ceeſeue tterne. facitae ſee minf tibiit coad turn binc lunn luz⸗ tent tunt zunpe rin ſobobu leuitat taseins ſutidi⸗a iculpa litate gnüfun bat ſibe Potreſ⸗ inimie jeintue treniſ noqupe ciutoree⸗ ckciditp woatindi iepedn Ncer gan. medio luntan Dtibiie igit riᷣ pmate ſibie, nobiliſt woeèt deſubli gelus. ſeocyp npetzt Neusfiin ein eltade ren ſ nt⸗ ⸗ RWHENKN. . . AAETeeE MRNR—Nα+ . fN etdere 4 EEe. 4 RRNN „ M AALNEARREN& 14 —“ * 4 NIB Nring AlER ””” dewen NNN ALPKW *„ — 7. R WH INKNHI W. ”l E Nonn ,66 ₰ „ NRRNS G e MX EN * / eN „ . 41 ,5 . „ ue eſ⸗ ee. C ⸗ * 4 ſt ”MUD . „ 3g. de ir Angelus aüt p naturã ĩmoꝛtalis erat nec moꝛi poterat niſi moꝛte eterna.nõ eniʒ eratalia via exercẽdi in ipm iuſti⸗ cie ſeueritatẽ: niſip moꝛtem dãnatõis eterne.⁊ ſic carnis moꝛtalitas multuʒ facit ad hoc pcẽm hoĩs eet remiſſibi le.Nolũtatis vertibilitas ad h̊ nibilo minꝰfaciebat. qͥa.n.hõ ↄditꝰeſt in ver/ tibilitate arbitrij qͥ nõ tm debebat eẽ in eo ad momentũ:ſed etiã ad tempꝰoiu-⸗ turnũ.qꝛ longo tpꝑe debebat eſſe viatoꝛ binc eſt ꝙ ſiẽ gratia adueniẽs eius vo luntati nõ abſtulit vertibilitatẽ ad ma luʒ:ſic culpa ſupueniẽs nõ abſtulit po tentiã reuertẽdi ad bonũ.⁊ ſicut potuit tranſgredi ita potuit cõteri.⁊ ſiẽ ꝑ cul/ pam puenit ad iram diuinaà:ſic p peni/ tentiã redijt ad gratiaʒ. H aũtangelus nõ habuit:ſiẽ onſum fuit õ diſ.vij.ꝓpt᷑ bꝛeuitatẽ ſpacij merendi poſtq; volun tas eius vertibilitatẽ habẽ non potat: ſicut ibidẽ oñſuʒ eſt. Excuſabilitas ei I culpa faciebat ad pcci hoĩs remiſſibi litatẽ.qͥa.n.alio ſuggerente cecidit:di/ gnũ fuit ꝑ aliũ ſubleuari.⁊ ideo ↄpete/ bat ſibi mediatoꝛẽ habẽ.⁊ qꝛ lapſus ñ põt reſurgere ſine manu ſubleuãte.et inimicꝰnõ põt recõciliari ſine mediato re intueniẽte.hinc ẽ ꝙ pcẽm homĩs fu it remiſſibile:nõ peccatũ angeli.q; ho/ mo qui pꝑaliũ cecidit aliũ debuit habẽ adiutoꝛè et releuatoꝛc᷑.angelꝰvero nõ. qꝛ cecidit ꝑ ſeipm.ethᷣ eſt rõ quã magr reddit in lr̃a.Et ſic pʒ ꝙ triplex ẽ ratio q̃re pcẽm homiĩs remiſſibile fuit. et iſte tres cõcurrẽtes reddũt vnã rõem inte⸗/ gram. Inter has tñ pcipua eſt rõ que medio loco poſita eſt.ſ.vertibilitas vo luntatis poſt lapſuʒ pꝑ quã homo ſuſce ptibilis erat penitẽtie mediãte q̃ ad ve-/ niã poterat puenire. Cõcedende ſunt igit᷑ rões ondentes pcẽ̃m homĩs qð ex pma temptatõe ſecutũ eſt fuiſſe remiſ⸗ ſibile. Ad illud qð obꝛ ꝙ cecidit de nobiliſſimo ſtatu.dicendũ ꝙ quis ho⸗ mo ect in ſtatu ſublimi: nõ tñ ſic dicit᷑ de ſublimiſſimo ſtatu cecidiſſe ſic an⸗ gelus.angelus.n. ꝓximus erat gloꝛie adeo ꝙ vno ſolo inotu ↄuerſiõis ad de um potat effici gloꝛioſus: nõ ſic fuitv homiĩe:⁊ ideo nõ eſt ſimile. Ad illud qð obijcitꝙ homo nulla habuit inclĩa tõem.dicendũ ꝙ ⁊ ſi nõ habuit inclina tiuũ interius: habuit tñ impulſiuũ ex-/ terius:rõe cuiꝰ aliquo mõ fuit peccatũ eiꝰ excuſabile. eſto tñ ꝙ excuſabile nõ eſſet in ſe:nihiloꝰexcuſabile factũ ẽ qñ hõ incepit de ſua traſgreſſione dolere. Ad illud qð obꝛ ꝙ tota na conupta eſt. dicendũ ꝙꝙ ⁊ ſi coꝛnupta ſit tota q; ad totã poſteritatẽ que ſeĩałr ex Adaʒ cedit:nibilominꝰtamẽ remanſit ipſi de ſemen in quo bñnñdicte ſunt omes gentes.i.xpus:in quo nulla fuit conu ptio: ĩmo mẽbꝝ ſaniſſimũ fuit.⁊ iõ ſua cautericatõe cetera mẽbꝛa a fece cca ti curauit.remanſit etiaʒ in homie aliq̃ᷓ nãlis rectitudo: vtpote ſyndereſis que nõ fuit in eo extincta:q̃ mouẽte ⁊ inſti⸗ gãte potuit peccatũ deteſtari:⁊ deteſta⸗- do ad deũ reuerti:⁊ reuertẽdo curari. Ad illud qð ob ꝙ hõ habuit natu/ ralia ⁊ ẽtuita qñ peccauit.dicendũ ꝙ ⁊ ſi aliq donũ amiſerit ĩ ꝑccãdo qð lu- cifer nõ pdidit:qͥa nõ habuit:nec tamẽ rectitudo nõ eſta deo obliquata in ho- mine ſiẽ fuit in diabolo:⁊ nõtaʒ ĩpꝛobe et ptinacit᷑ adheſit ei qd appetijt ſican⸗ gelus q nullũ habuitretardatiuu. Ertio queritur vtrũ peccatũ qð ex illa tempta tõe ſubſecutu eſt:fuerit grauiſſimũ om niũ peccatoꝝ: Et ꝙ ſic vidr̃ Augꝰ.xiij de ci.dei. Magna fuit in peccãdo ini/ quitas vbi tata fuit in nõ peccãdo faci litas.Ex quo vᷣbo elicit᷑ tale argumen tum:vbi maioꝛ eſt ad obediendu facili⸗ tas ibi maioꝛ eſt culpa in cõtemnèedo. ſed pmo homi obedire fuit facilimũ.ꝗ in trãſgreſſione illa fuit ꝑccatũ maxi- mũ. Item Aug. ibidem. obedietia ſecũdi homĩs eo eſt pdicabilioꝛ quo fa ctus eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ.Ex quo verbo põt elici tale argumentü.ſic qui eſt obediẽs vſq; ad moꝛtẽ hʒ maximuʒ meritũ in obediẽdo:⁊ c maxie laudabit᷑ ſicut fnit filius dei:ſic qui ſic c inobedi ens vt etiã non deſiſtat ꝓpter timoꝛeʒ moꝛtis maxĩe culpabił eſt ⁊ vitupabit. P 3 —ä —- — ſ talis fuit inobediètia ᷣmoꝝ parentũ qui cõminatõeʒ moꝛt᷑ nõ timuerũt traãſ gredi diuinũ mandatũ. videt᷑ ꝙ illud p'ccatũ fuerit maximũ. Item tanto Suius eſt peccatũ q̃nto mag conũpit. qꝛ pcẽm ẽ coꝛuptio modi ſpecici ⁊ oꝛdi nis.ſ̊ pccatũ pᷣmoꝝ pentü fuit maxĩe coꝛuptiuũu.qͥa nõ ſolũ ipos coꝛupit:ſ etiã totuʒ genus hanuʒ. fuit oium pecoꝝ maximũ. Item tato grauiꝰẽ peccatũ qnto maioꝛ pena punit᷑ ꝑ iuſtũ dei iudiciũ.ſᷣ pcẽm pᷣmoꝝ pentũ puni tum fuit pena moꝛtis etexhereditatõis in ſe ⁊ in ſuis poſteris:et ̊ maxima eſt oĩuʒ penaꝝ.ꝗ illud peccatuʒ fuit maxi9/ mũ. Sed coñ. minꝰeſt peẽm remiſſi bile q; irremiſſibile.ſᷣ̊ pcẽm ilłq fuit re⸗ miſſibile:vt ſup ꝓbatũ eſt.multa auteʒ teccata ſunt irremiſſibia.ꝗ̊ . Iteʒ Euius eſt pccatũ qð nullo mõ eſt excu ſabile qᷓ; qd aliqu habʒ excuſatõeʒ. H peccatũ pᷣmoꝝ pentũ aliquã hʒ excuſa tõem in ̊ ꝙ factũ eſt ad aliena inſtiga tõe m. pcc̃m.n.in ſi pm ſanctũ coloꝛẽ ex-/ cuſatõis nõ habet.g pcẽm illud nõ fuit teccatũ grauiſſimù. Itẽ tanto gra⸗ uiꝰẽ pcẽm q̃nto ex maioꝛi libidie pce⸗ dit.ſ̊ in pᷣmis pẽtibo regnauit minime lihido ⁊ volũtatis impꝛobitas:cũ eoꝛũ nã eẽt mũda ⁊ ſalua. videt᷑ ꝙ illa iſ⸗ greſſio ex iobediẽtia nõ fuerit maxima Iteʒ grauiꝰeſt peccatũ qð ẽ coñ ra- tõem ⁊ nãm ⁊ inſtitutõem diuinã qᷓ; qd ſolũ eſt conñĩ diuinuʒ mandatũ.ſᷣ pecca tuʒ pᷣmoꝝ pentũ qð ex illa temptatõe ſecutũ eſt nec fuit oĩno coñ nãm: necõʒ rõem: ſolũ diuinã inſtitutõem. naʒ nec nata nec ratõ p ſe dicebat de illo li gno nõ eſſe edendũ.multa autem ſunt peccata que ſunt cotra naturã ⁊ ratõeʒ ⁊ inſtitutõnem diuinaʒ que nos appel lamꝰpeccata coñ nãm. non videt᷑il la pᷣmoꝝ pentũ traſgreſſio oĩm pecca⸗ toꝝ fuerit maxima. W'dicenduʒz cuʒ multis modis poſſit dici pꝑccatuʒ vnnʒ grauiꝰ maialtero:ad pſens tñ attendenduz'eſt ꝙ tribus modis dici vnu ꝑccatũ eſſe grauiꝰaltero.aut pꝓpt maioꝛẽ libidinem:aut ꝓpter ingtitudi nez:aut ꝓpter maioꝛẽ coꝛuptõeʒ. Si pᷣmo modo loq̃mur: ſic peccatuʒ illud nec fuit maximuʒ ſimplicit᷑: nec maxi⸗ mũ omniũ peccatoꝝ.ex maioꝛi eniʒ li⸗ bidine diabolus peccauit:⁊ etiaʒ mul- ti fili ANdaʒ ex maioꝛi libidine peccant q́ᷓ peccauerit pmus parẽs.Si vero ſe⸗ cundo modo dicat᷑ peccatũ maius ſcʒ quaãtuʒ ad ingratitudinẽè:ſic peccatum Ade non fuitmaximũ ſimplicit᷑: maxi mũ tamẽ fuit omniũ humanoꝝ.maxi⸗ mũ nãq; ſimplicit᷑ non fuit: qͥa diabo⸗/ lus ex maioꝛi ingtitudine peccauit cuʒ Plura bona in ſua creatõe pcepit.⁊ de ſublimioꝛi ſtatn lapſus fuerit. fuit ta⸗- men maximũ omniũ hũanoꝝ.quia in nobilioꝛi ſtatu æ altioꝛi erat q; aliqs po ſteroꝝ ſuoꝛuʒ qui lapſus fuerit in pec- catuʒ.⁊ ideo maxime iudicat᷑ fuiſſe in/ gratus. Si auteʒ dicat᷑ tertio mõ pec-⸗ catuʒ maius altero ratõe maioꝛis leſi/ onis:ſic quodãmodo fuit maximũ om niu:⁊ quodãmodo nõ.maioꝛ eniʒ leſio duplicit᷑ poteſt ĩtelligi ⁊ eſſe.ſcilʒ intè/ ſiue:⁊ extẽſiue. Intenſiue loquèdo pec catuʒ Ade nõ fuit maxime leſionis:qͥa non adeo depᷣuauit voluntatẽ ſuaʒ ſi· cut multa peccata depꝛauãt.Extenſi/ ue vero loquẽdo peccatũ illud maxime leſionis fuit.qͥa nulluʒ pcẽm eſt qð tot pſonis nocuerit ⁊ in tot ptraſeat ſicut illud peccatũ qð ppetratuʒ fuit ex tem ptatõne pᷣmaria.⁊ ita quodãmodo fuit grauiſſimũ quodãmodo nõ. Etex h̊ patʒ reſpõſio ad rnes ad vtrãq; ptem adductaſ.vtreq; enĩ ſᷣm diuerſas vias verum cõcludunt: ſicut aſpiciẽ᷑ti ſatis eſt planuʒ. 1parte iſta ſunt dnbitatões circa lr̃am. ⁊ pᷣmo de h̊ ꝙ dicit᷑ꝙ diabolꝰloquebat᷑ p ſerpentẽ ignoꝛãtem ſicut p inenergu mĩos. Sed coñ.diabolꝰ mouet ine nergumĩos mediãte virtute ſenſibili. videt᷑ ſimilr ꝙ mouerit ſervntemad foꝛmanduilłoneʒ mediãte ſenſibili vir⸗ tute.hoc auteʒ nõ videt᷑ poſſibile.quia imaginatio ſerpètis nõ erat capax ſer monis ⁊ locutònis. ergo illa mediãte non poterat vox articulata foꝛmari. Yerab sloen dataſut ſueriem gead locutön onoin entiadl tiorin turyo mine⸗ roonit enige cipler. mſon cgint corerudti Gnlasnd geſtris gere:tüc bezrec drmde⸗ unzr ſeilli⸗ Gſerpr ptis ſn chlino⸗ ſicwſer. emnet miſira nonoane⸗ ehnrin nopno sd Wddlo Whan Milau ſerpnt qung- gnific⸗ pocis⸗ motus ghe:no pocisg queſita dicit ſer aſturij; dns die Clin Enrngln l Kmnri⸗ Emhimnzi⸗ chedenmnt Sinnſe⸗ idunenenn Wneneenitg, öͤeheegind 1 ſent. in⸗ binnor guun enarialihs s fentina⸗ drai fuiſein⸗ Wemonöpc⸗ tödmiisl⸗ füünarmio 4 . –- IH A WIR 6 4ℳ 4 Ezſ⸗ . „ ₰ 7 7 wimnim Nochnwoofait o. Luad Ai N dehss riciiſin⸗ meiſt 4 ertſenem. ,6 , rteti 0.2 . Neiple . Juxta hoc querit᷑a qua virtute fuit illi us locutõis foꝛmatio pᷣncipałriet vtrũ data ſit noua ptãs ſerpentis:vtꝝ etiaʒ fuerit miraculũ ſicut fuit ĩ locutõe aſi/ ne ad Balaan: Wo. dicendũ ꝙ ad locutõnis foꝛmatõeʒ iſta tria cõcurrũt. pmo inſtrumentoꝝ aptitudo ⁊ cõueni entia.ſecũdo modo virtꝰ motiua.⁊ ter⸗/ tio virtuſ directiua:cuiꝰregimĩe ſerua tur vox articulata.⁊ hec tria ſunt in ho mine ↄplete a ſui natura.in bꝛutis ve- ro animalib repiunt᷑ incõplete.habẽt enĩ quedã aĩalia oꝛgana apta: licet nõ cõplete ad vocis foꝛmatõeʒ.habent eti am ſenſibilẽ motiuã. habent etiaʒ vim excogitatiuã ſiue imaginatiuã:ratõne cuiꝰerudiunt᷑ ad aliquas voces ꝓnuci andas:nõ tamẽè eſt in eis cõplete.ſᷣ cũ adeſt vis rõlis que poſſit et regẽ ⁊ mo⸗ uere: tũc illa potẽtia incõpleta ad actũ habzʒ reduci. ⁊ ſic fuit in illa pᷣma tem- ptatõe.nam diabolꝰexcitabat vim mo tiuaʒ:⁊ adiunabat:⁊ dirigebat:vt poſ/ ſet illas voceſ articulatas foꝛmare:ita ꝙ ſerpenti non eſt data noua ptãs:ſed ptãs ſupioꝛ aſſiſtebat.vnde ꝓpe mira⸗/ culũ non erat:licet quis rõbił᷑r admira ri poſſet:cũ eẽt ſupᷣ ptãtem irratõnalis creature talia verba foꝛmari.licet igit maioꝛ ſit aptitudo in energumis rõne vis motiue ⁊ oꝛganoꝝ in loquẽdo q; in ſerpente:qͥa tamẽ virtus pᷣncipalłr mo⸗ uens vtrobiq;: ⁊ dirigẽs in foꝛmaãdoẽ virtus demõis.ideo dicit magr codeʒ modo locutũ eſſe diabolũ ꝑ ſerpentem quõ loquit᷑ pꝑxr hominẽ demoniacũ. Ad illud ꝗ̊ qð obꝛ ꝙ imaginatiua vis ſerpentis nò erat capax locutõis.dicẽ- dum ꝙ verũ eſt de locutõne qntũ ad ſi gnificatõnem:ꝑ non eſt verù q̃ntuʒ ad vocis expſſionẽ. ł poſſʒ dici ꝙ q;uis motus ſerpẽ᷑tis cooparet᷑ ad motũ lin gue:nõ tamen cognitiua coopabat ad vocis articulatõem.et p hoc patẽtea q queſita ſunt. Item querit᷑ de hoc ꝙ; dicit.ſerpens callidiſſimꝰoictusẽ ꝓpt᷑ aſtutiã diaboli.ſ̊ hec eſt ratõ quare ſer pens dicteſt callidiſſimꝰpi ratõe ſi di/ abolꝰ?aliud qðᷣcũq; aĩal aſſũpſiſſet cal/ lidiſſimuʒ diceret᷑.ergo non eſſet ratio D WD quare mad illud aĩal aſſũpſiſſet qᷓ; ali⸗ nd. Wo. dicendũ eſt ꝙ calliditas at tendit᷑ in cognitõe oꝛdinata ad nocen⸗ dum ⁊ ſeducendũ.Et quoniã duplex ẽ nocumẽtuʒ:videlʒ ſpuale:⁊ coꝛpoꝛale. duplex põt eſſe calliditas.aut in nocẽ⸗ do coꝛpaliter:aut in nocẽdo ſpũᷣaliter. Qalliditatẽ in nocendo coꝛpaliter ho/ mini habʒ ſerpẽs nature ſue iduſtria: loquẽdo ſaltẽ ſᷣm ſtatũ nãe lapſe.Cal⸗ liditatẽ o nocẽdi ſpalłr nõ hʒa ſe ſed a diaboli pſentia.⁊ ð Hͥ loqui Augꝰ. 2 magr in lr̃a.Et qͥa ſpuᷣalia debent ſi⸗ gnari p coꝛpalia ſibi ſiłia.ideo cũ ſer⸗ pens ex ſe habeat calliditatẽ nocendi⁊ inſidiadi coꝛpaliter:cõògruũ fuit ꝑ ipin diabolũ exercere calliditatẽ ſuam coñ hominẽ in nocẽdo ſpũaliter.et ſᷣm huùc duplicem ſenſuʒ intelligi pot ſcriptu/ ra. IJtez querit᷑ de hoc qꝗð dicit ſcri- ptura.ſciendũ eſt duas eſſe ſꝑecies tẽ/⸗ ptatõnis:interioꝛc:⁊ exterioꝛc.exterioꝛ eniʒ temptatio nõ eſt niſi ꝓpter interi- oꝛem:nec ad culpaʒ pducit niſi mediã te interioꝛi.ergo nõ videt᷑ ꝙ abĩuicẽ ha beant diſtingui. Item ſbdiuidit in⸗ terioꝛem in eaʒ que eſt ab hoſte:⁊ ĩ eaʒ que eſt a carne.⁊ vidr̃ ꝙ diuiſio illa ſit inſufficiẽs.qa non ſoluʒ temptatio eſt ab hoſte ⁊ carne ſ̊ etiaʒ a mũdo:ſᷣm il⸗ lud.i. Jo.ij.Ome quod eſt ĩ mũdo aut ẽ ↄcupiſcẽtia carnis c. Querit᷑ ergo de ſufficiẽtia hoꝝ mẽbꝛoꝝ.⁊ cuũ alibi le gant᷑ plures alie differẽtie temptatõis querit᷑ quõ diſtinguũt᷑ ab illis: MWee dicendũ ꝙ temptatio qnq; modis cõſi gerari põt.ſ.q̃ntum ad motiuã:et q̃ntũ ad modum:a⁊ qntuʒ ad inſturmẽetuʒ:et qᷓntuʒ ad effectũ:⁊ q̃ntũ ad motiuũ.vł gñaliter: vel ſpecialiter. Si gnalit: ſic diuidit᷑ temptatio in eaʒ que eſt ab ho⸗ ſte:⁊ a carne:⁊ a mũdo.vt dicit᷑ in q̃da ſequetia. mũdus caro demonia diuer ſa mouèt plia.Si ſpaliter vt dicat᷑ mo tiuũ qð ſe offert nõ ſoluʒ p modu obie cti:ſed etiaʒ qdðᷣ inducit ⁊ excitat p mo/ duʒ ĩpulſiui.ſic eſt illa diuiſid qᷓm po/ nit magr in lr̃a.ꝙ tẽptatio alia ẽ ab ho ſte alia eſt a carne:quoꝝ vtiq; habʒ ad maluz intendere. Siautẽ loquamur qᷓntuʒ ad inſtrumètuʒ ſic dupłr põt cõ ſiderari. aut gñaliter: aut ſpaliter. Si gnaliter. ſic eſt illa diuiſio Grego. ꝙ tempiatio queda eſt p vitia:quedaʒ per flagella.Si ſpaliter:ſic eſt illa diuiſio temptatõis quã ponit glõ. in ps.ſupꝑ il lud. Omeʒ eſcaʒ abhomiata eſt ⁊c. vbi dicit᷑ ꝙ młtiplex ẽ temptatio.Quaruʒ pma eſt erroꝛ ſiue neſciẽtia vie verita- tis. Secũda difficultas vincẽèdaꝝ cõ⸗ cupiſcẽtiaꝝ.Tertia tediũ boni.Quar ta tempeſtas ſeculi. Si tertio mõ ſcʒ qᷓntuʒ ad effectũ ↄſideret᷑ ipſa tempta/ tio ſimiłr duplicit᷑ poteſt ↄſiderari.aut gñaliter:aut ſpecialiter. Si generali/ ter: ſic eſt illa diuiſio qͥ ponit᷑: glõ.ſuꝑ illud.i. Con..xij. Cemptatio vos non axpetit ⁊c. vbi dicit᷑ in glõ.ꝙ temptatõ alia diabolica:alia eſt hũana.et diffe⸗ rũt.qͥa ſicut ibideʒ ĩnuit᷑temptatio dia bolica eſt qͥ malũ ha bet exitũ:⁊ que ter mĩat᷑ ad moꝛtale ꝑeccatũ.temptatio ve ro hũana dicit᷑ que exituʒ piculoſuʒ ñ habet.qᷣa vel ibi eſt peccatũ veniale:vel nulla eſt ibi culpa: fʒ ꝙ oſtẽdit᷑ in glõ. vbi dicit ꝙ tribꝛ modis habʒ fieri tem/ ptatio hũana.S i ſpecialiter: ſic eſt il⸗ la Auguſ.de doctri.xpiana.ꝙ diabo⸗ lus temptat:aut vexando carneʒ:aut vulnerãdo natalia:aut expoliãdo gra⸗ tuita. hic eniʒ ponũtur ſpaliter effectꝰ temptatõnis diabolice. Si aũt q̃rto modo cõſideret᷑ temptatio:ſcʒ qntũ ad graduʒ hoc põt eſſe duplicit.aut gene⸗ raliter:aut ſpaliter. Si gñaliter:ſic eſt illa qu ponit magr in lrfa.temptatio alia eſt exterioꝛ:alia interioꝛ.Si ſpeci- a liter. ſic eſt illa quã ponit Gregoꝰ. et habet in glõ.ſupꝑ illud Jaco.i. Nnuſ⸗ quiſq; temptata cõcupiſcẽtia ⁊c. ꝙ tẽ⸗ ptatio triplicit᷑ pficit᷑:ſuggeſtiõe:dele ctatõne: ↄſenſu.vbi vocant gradus in ꝓgreſſu temptatõis explicite qui põe/ bant in diuiſione pᷣus habita implici- te. Per temptatõem enĩ exterioꝛẽ in- telligimꝰſuggeſtiõem.p interioꝛeʒ in. telligimꝰilla in qua eſt delectatio t cõ⸗ ſenſus. Et p hoc patʒ reſpõſio ad ilt quod pmo obijcit᷑ ꝙ illa mẽbꝛa ad ĩui⸗ cem nõ diſtinguũtur: cum vnuũ oꝛdine⸗/ turad alteruz. Siauteʒ qͥnto modo cõſideret᷑ temptatio.ſ.qᷓntuʒ ad modũ temptandi:hoc ſimiłr aut erit gñaliter: aut ſpecialiter. Si gñaliter: hoc põt eẽ vel explicite. vel implicite: ſic eſt illa qᷓ ponit᷑ in glõ.ſuꝑ põ.Qui habitatĩ ad⸗ iutoꝛio.vbi dicit᷑ ꝙ quedaʒ eſt tempta/ tio leuis ⁊ occulta:quedã grauis ⁊ oc- culta:quedã leuis et manifeſta:quedã grauis ⁊ manifeſta.Si auteʒ explici/ te:ſic eſt illa quã ponit Berñ. p ſepteʒ mẽbꝛa. Quaruʒz pma eſt im poꝛtuna.ſ. que ꝓcaciter inſiſtit. Secunda dubia ſcilʒ que animũ dubietatis nebula in⸗ uoluit. Tertia eſt ſbita ſcʒ que in iudi ciuʒ ratõnis puenit. Quarta occulta que ſcilʒ deliberatõnis oꝛdineʒ pterfu git. Quinta violenta q vires noſtras trãſcendit. Sexta fraudulẽta:que ſcʒ animũ ſeducit. Septima pplexa:que varijs vitis ĩpedit. In hac.n.diuiſiöõe explicant᷑ difficultates ⁊ Sᷓuitates tem ptationũ ſiue modoꝝ temptãdi:⁊ latẽ tie que in poꝛi diuiſiõe implicite clau⸗ debant᷑.veꝝtñ tam hec diuiſio q; pce- dens de modis temptatõis in ſua ge⸗ neralitate cõſiderate. Si auteʒ coͤſide ret᷑ ſpciałr temptatio ꝓut cõtrahit᷑ad temptatõeʒ diaboli:ſic modi eius poſ ſunt duplicit᷑ aſſignari. Nel implicite ⁊ ſic diuidit Nugꝰ.in quodã ſermone. Biabolus temptat vt leo:temptat vt dꝛaco. Nel explicite:⁊ ſic eſt illa diui⸗ ſio Grego.ſuꝑ Job.xl.ſuꝑ quẽ locuʒ dicit Oregoꝰ.ſic.Fideli famulo dñs cũctas hoſtis callidi machinatões in⸗/ ſinuat.ſ.ꝙ oꝑpꝛimẽdo rapit:inſidiado circũuenit:minaãdo terret:ſuadẽdo blã ditur:deſperãdo frangit:ꝓmittẽdo de cipit. In hac auteʒ diuiſiõe explicant modi quos Aug'. clauſerat ſb his du obus verbiſ. ꝙ temptat vt leo temptat vt dꝛaco.Et ſic patʒ rõaſſigndi diuer-/ ſas diuiſiões temptatõnis:ſᷣm diuer/ ſas eius cpſideratõnes.patʒ nibilomi nus rñſio ad obiecta. Itẽ querit᷑ de hc qð dicit in lr̃a.tẽptatio q̃ fit ex car ne nõ eſt ſine pcco.cũ enĩ diabol poſ⸗ ſit carnẽ còmouẽ ⁊ vexare:videt᷑ ſimłr ꝙ temptatio que eſt ab hoſte ſine peco ſſetoͤppf eſtnelenn beptatie ſie ſſe no/ſenti ctütipi⸗ temptan ölpan⸗ tiocarn⸗ 9ſueuin inilloi natet⸗ tocm. inmu. tiptnnn⸗ ſnealijoe ſtenr tür ſͤteſinep ſine. Bli wiinptä findom ciha (Rio mimot comgs . tenptict: wziiſgn se⸗ nti gdmcice⸗ erignoi d. P tmiatde de giep zkein ntaseo quo mai nitbap ͤzbe⸗ one. maden Mhres, . Secungrdahi mrnebalain⸗ 1Nqzuein iud Oummorcnla tinezoleſſu rues noſnas nelew aneſc, umadderrg ndan. dinſi⸗ stinsr Nr Ntäcrti ſkinglord npnini 1 Jiannziid v rcintin eis Uinplur iſemone, cotenpaltt ſeckludin⸗ in cailaß⸗ 1..5„ E.le i Aliamelgds nnde⸗ e L 1 a H . el/G 6 7 e 7 gentlcom⸗ . . Rforr, . „ 1 „ „ ,e Nen 4 4 taNN, ci une ⸗ N mrmin rkee . 0 eſſe nõ poſſit. Itẽ cũ nõ ſit in nr̃a po teſtate temptari vel nõ temptari:videt ꝙ tẽptatio de ſe nõ ponat in nobᷣ culpa niſi ei ↄſentiat᷑.ſiẽ g tẽptatio hoſtis cui nõ ↄſentit᷑ẽ mã exercẽde vᷣtutis: ita vr etiã tẽptatio carniſ.ꝓpt h̊ eſt q̃ſtio q̃re temptatio carnis ẽ maꝗ ſp cũ pꝑeccato q́; tẽptatio hoſtis?: .dð ꝙ tẽpta⸗ tio carnis ẽ impulſus ſenſualitat᷑ quẽ ↄſueuimꝰaxpellare pᷣmũ motũ.Et qm in illo ĩpulſu ſenſualitas mouet᷑ ĩoꝛdi nate ⁊ pter rõnis oꝛdint.hĩc ẽ ꝙ tẽpta/ tio carnis nũqᷓ; in nobᷣ qͥn ſit ĩ nobᷣ a/ liq̃ inoꝛdĩatio:⁊ ita aliq̃ veĩalis culpa. tẽptatio pᷣo hoſlis oĩno ex eſt:⁊ põt eſſe ſine aliq̃ delectatõe inoꝛdĩata ĩ nobᷣ ex iſtente.⁊ iõ dic magr ꝙ tẽptatio hoſtis Põt eẽ ſine pcco:tẽptatio pᷣo carnis mi nime. Alia etia poſſetreddi rõ.qm ca ro ẽ in ptate nr̃a eteã poſſumad libitũ nr̃m domare.ideo potiꝰimputat᷑ nob ĩ culpa carnis ĩpulſio q́; diabolica ſug geſtio.quõ at carnis ĩpulſus ſiue pꝛi mi motꝰdebeat dicieſſe pccẽm.j.ſuo lo co magis expſſe detmĩabitur. Diſtinctio.xxij. Ic uidetur b diligẽter ĩueſtigaduʒ c SSBußegit magr d lapſu ⸗ hoĩs in ↄpatõe ad diabo lũ temptãtẽ: in hac pᷣo pte agit q;tũ ad hoĩeʒ tñſgredietẽ. Diuidit᷑ aut ꝑs iſta ĩ duas ꝑtes. In pᷣdetiat de pcco pꝛi monꝝ pẽtũ q̃ntũ ad genꝰ. Inzro q; P ad radicẽ: vtu.ſ.fuerit ex induſtria:an ex ignoꝛãtia:ibi.his aũt opponi ſoleth mõ. Pꝛips hʒ tres ptes. In pᷣde⸗ tmĩat de gñe pmi pcci gñalłr. In⁊po de gñe pcci viri ⁊ młien ſpãtłr:ibi.⁊ tał qdẽ elatio ĩ mẽte mulien. In ʒpo inqᷓ rit q; eoꝝ peccauerit mag Suit᷑: ibi.ex quo maifeſte aĩaduerti põt c. Quelʒ auᷣt haꝝ ptiũ diuidi põt in duas. Nam in q̃lʒ podetiat pᷣitateʒ. In z remouet dubonẽ. Scða pᷣo ꝑs pncipat in q̃ de t mĩat de pcco qntũ ad radicè diuidit᷑i tres ꝑtes. In pꝰ*inqrit vtꝝ pccʒ illd ex ignoꝛãtia pceſſerit pillã excuſariha/ beat: In ⁊ po qrit vn ꝓceſſerit pᷣmi pe cati malitia:ibi.ſolet etiã qri cu ſine vi tio eẽt nã BZ In zʒpo inqͥrit cũ pcẽʒ il lud fuerit a volũtate:vtrù pmoañn no⸗ luerit qᷓ; peccauẽitiibi.ſi pᷣo q̃rit᷑ vtꝝx vo lũtas pcẽm illłd pceſſerit c. Subdiui ſiões ptiũ ⁊ intellect ſatis aꝑparet.pꝛi mo.n.magr oetiat de iba culpa pᷣmoꝝ pentũ in ſe.ſcðᷣo vero put cõꝑarihʒ ad adicẽ ignoꝛãtie. . Dintelligẽtiã hptis circa duo ĩcidu hec qõ. Pꝛivigr qri᷑ de culpa pᷣmoꝝ pꝑẽtũ iĩ ſe q; ad inoꝛdiatõeʒ affeciꝰ: ⁊vvero qrit᷑ in ↄpatõe ad ignoꝛãtia ĩtellectus: Et circa pᷣqrũt᷑ tria. pꝰqrit quo ge nere pcci młier pꝑccauerit: 2 vtꝝ qð mulier appetijt vir cõcupierit! ʒ? vero qrit᷑ qs hoꝝ Suiꝰpeccauit: Irca primum ic ꝓcedit᷑: ⁊ oñdit᷑ ꝙ mir ꝑcca uerit pcẽo ſupbie Eccł.x. Initiu omis pcẽi ſupbia.Et itm Ecct.xxv.A mtiẽ initiũ pcci.g̊ mir peccauit pcco ſuꝑbie Iſtẽ Augy.iĩ li.de vᷣgi. Diabolꝰi ce⸗ lo voluit eẽ ſiẽ deꝰ:cadẽs aute pſuaſit boi ſilitudinẽ ſue volũtatis.g ſi pſua- ſit młieri:⁊ młr pſuadẽtipſenſit:pecca ĩpoſſibile erat hoĩeʒ deoꝛdiari ĩ potẽtia ſupioꝛi:niſi pus deoꝛdiaret᷑ in inferio⸗ ri. nõ potat pus ĩoꝛdiate ↄuertiad bo nũ interiꝰł exteriqᷓ; ↄuerteret ad bonũ inferi.ſᷣ ↄuerti ĩoꝛdiate ad bonu infe⸗ rius ̊ ẽ ſupbia. ppcẽm mulien no potuit eẽ niſi ſupbia. Itẽ mir volu⸗ it mãducare pomũ:h̊ nõ fuit ꝓpt famẽ vłkappetitũ delectadi ĩ cibo:cũ nlta eẽt ĩ guſtu ei deoꝛdiatio.igr H fuit qa ali⸗ d ſpuale pilliꝰcibicomeſtiõeʒ iĩtende bat. S̊ aũt nõ erat niſi eè ſiẽ deꝰqð dia⸗ bolꝰ pmibat. . Sʒ5: vidf ꝙ pᷣ“ pcẽm młien fuerit ĩobedietia.pᷣmo qͥa H̊ inuit text?HGeñ.iij. . uis ĩdicauit ti biqꝙ nudeſſes:niſi qꝛ de ligno ð qͥ pci perã tibi vt nõ comedẽs:comediſti.Se cũdo qͥa Hofirmat poꝰ Ro.v. Sic ꝑ uit. igr pcco ſupbie. Itẽ vidr röe. 6 4 Sl 5 vnũiinobeqientiã pccoꝛes ↄſtituti ſunt multi c. Et iterũ. p vniꝰ inobediẽtiam moꝛs ĩtrauit ĩ mdũ. MPoſtremo hᷣ ex pſſius declarat Aug“. de nᷣa relig. vbi git.Adã ꝓpt tiſgreſſiõeʒ ĩobedietie de padiſo eiect'ẽ. Siꝗ̊ pᷣpcẽʒ hoĩs fuit ĩiobediẽtia:nõ ̊ vidr ꝙ fuerit ſupbia. Itẽ ꝙ ᷣpcẽm fuerit gula vidtr̃: pᷣmo p B; qð ĩnuit textꝰ HGeñ.iij. Nidit igit mir lignũ qð eẽt ad veſcẽèduũ ſuaue.⁊? Hofirmat euãgeliũ.q; xpus pᷣefuit tem ptatꝰa diabolo de gula: ſiẽ legit᷑.iiij. Math. Oic pt lapides iſti ⁊t. ̊ eo oꝛ/ dĩe tẽptatõis tẽptauit hoĩeʒ quo tẽpta uitxpm:ſicẽ ſancti dicũt. Poſtremo hH expſſiꝰ declarat AQmbꝛoꝰ. ĩ illo ymno. Qñ pomi noxiałm oꝛte.moꝛ.coꝛ.ſi igr pcẽm fuit gula.& nõ fuit ſupbia:cũ ſint diuerſa pccoꝝ gña:⁊ vnũ⁊ idẽ ſi ⁊ ſemel in diuerſis generibi eẽ nõ poſ⸗ ſit. Itẽ via ꝙ ppcẽm mulien fue rit auaricia.pᷣmo p textũ Heñ.iij. Eri tis ſic dij ſciẽtes bonũ ⁊ maluʒ. H ꝓmi ſit diabolꝰ: ⁊ G̊ pᷣmo cecidit in mulien Appetitũ. ⁊ appetẽ multitudinè ſcĩe płꝰ q; debʒ Hẽ auaricie: ſic diẽ Gregoꝛi. Beinde hofirmat poꝰ.i.Thim.vlt. Radix oĩm maloꝝ ẽ cupiditas.ſᷣ pcc̃ʒ mlłieris oĩum alioꝛũ pccoꝝ mdix fuit. Poſtremo hipʒ expſſe declarat glõ. ſup illud ps.Que nõ rapui ⁊c.vbi diẽ ꝙ; Eua voluit rapẽ diuinitatẽ. ſi gra⸗ pina ẽ pcẽm auaricie:pᷣmũ pcẽm Eue fuit ingñe ſupbie. Itẽ viqr̃ q pmuʒ pcẽm fuerit infidelitas.pᷣmo qꝛ q̊ inſli nuat textus Geñ.iij.vbi dixit młr. Ne foꝛte moꝛiamur. dubitauit igr̃ de vbo dei.ſig dubitare ðᷣ eo qð debemꝰcred Hẽ infidelitatis:pcẽm infidelitad pᷣmo cõmiſit.⁊ Pofirmat euãgeliũ Luẽ.i. Beata q credidiſti.dẽm ẽ vᷣgi Marie ſig ſalꝰrñget p orpoſitũ puaricatõi:et H ĩcepita fide MMarie: vicf illa ĩice⸗ Perit ab infidelitate. Doſtremo h̊ ex⸗ pſſi declarat magr:⁊ habitũẽ ĩ diſtin- ctoe pcedẽtiĩ ꝓgreſſu tẽptatõis:vbi di cit ꝙ miłr cuʒ dubitauit ab affirmitate receſſit ⁊ negati appꝛopinquit.ſ H̊ͥ n fu it ſine culpa infidelitas. igf infidelitas fuit mulien pcẽm.nõg pᷣmo pꝑecca⸗ uit pcco ſupbie. Si foꝛte tu dicas pluribo generiho pccoꝝ ſił? ſemel pc⸗ canit h̊ nõ vidqr̃ poſſibile:cuũ ſiłet ſemel ñ poſſit ſe płibꝛ ↄuerſiõiba⁊ auerſiõibꝰ deoꝛdĩare:⁊ quicqͥd de hᷣ ſit.planũ ẽ ꝙ eẽ pᷣHαρππ vni ſoli ↄuenire põt: cuʒ p ſuꝑphabũdantiã dici habeat. Wedð ꝙ ſiẽ ĩnuit textꝰ:⁊ expſſe diẽ Apoꝰ.pn⸗ cipale pcẽ̃ʒ hoĩs p qð lapſus ẽ fuit in/ obediẽtie:⁊ ꝑ qð deriuat᷑ moꝛs ĩ oẽs po ſteros. vñ ⁊ ad h̊ diabolꝰipm ĩducẽ in tẽdebat:qð per pncipiũ ſue iterrogatõ nis:cur pcepit nob deꝰ Sʒ qm ne⸗ mo opat᷑ ad malũ aſpiciès:nec axꝑpetit malũ niſi ſb ſpecie boi.iõ clare dephen gens dia ꝙ nõ poſſet młiereʒ in pcẽm pPcipitare:niſiꝓponẽt aliqð appetibile illa ĩ temptãdo ꝓpoſuit faciłr:ad q̃ oĩs hõ ſm veritatẽ tẽdit nãtr. Nãtr.n. oĩs hõ btĩtudinẽ appetitq bonũ copioſuʒ ⁊ gloꝛioſuʒ ⁊ delitioſuʒ.iõ oĩs hõ nałr gppetit excellẽtiã:⁊ ſufficiẽtiã:⁊ leticiã: ⁊ ĩ oꝛdĩato appetitu ↄſiſtit iuſticia:⁊ in ĩoꝛdiato no ↄſiſtit culpa. Nã ſupbia ñ ẽ aliud qᷓ; imoderatꝰappetitꝰexcellẽtie auaritia nõ ẽ aliud qᷓ; imoderatꝰappeti tus ſufficiẽtie.gula ñ è aliud qᷓ; imode ratꝰ axpetit cibi reficiẽt ſuauit.Cõſi⸗ derãs igr̃ diaꝰhac eẽ viã pcipitadã mu lierẽ in culpà:pᷣmo ꝓmiſit dignitat ex cellẽtiã.eritis ſiẽ dij.?ꝰ ſbiũgit cognis habũdãtiã: ſciẽtes bonũ ⁊ malũ.poſtre mo ptẽdit ſuauitat expiẽtiã:cũ oñdit li gnũ pulchꝝ viſu et ad veſcẽdũ ſuaue. Dm igr̃ mir diabolice ſuggeſtioni cõ ſenſit. iõ pᷣmo ĩ appetẽdo eè ſiẽ deꝰ:fuit ſupba:deĩde ĩ aꝑpetẽdo ſcire bonuʒ et malũ qð ñ optebat:⁊ ſcire plłꝰq; opoꝛte bat:fuit auaritia. Poſtremo in expiẽ do ſuauitatẽè ligni vetiti:fuit guloſa.⁊ I H̊ fuit tiſgreſſiõis rea:⁊ culpa ĩobedi entie ĩuoluta.Et ſic pʒ ꝙ pcẽm mlien ichoatüu fuit i ſupbia: pꝓgreſſuʒ habuit auaritia: ſumatõeʒ hũit ĩ gula.patʒ etiã ꝙ ioꝛdiata fuit q̃ntũ ad triplicẽ po tẽtia.ſ.qᷓad iraſcibilẽ dũ aꝑpetijt al⸗ ta.q;ad rõlẽ dũ appetijt ſcire occulta q́; vad ↄcupiſcibilẽ dũ voluit deguſta re ſuauia.vñ ex illo pcco pullulauerũt radices oĩum pccoꝑ. Ex bis igrĩ pʒ riſioe Ninfi ſofuiic ſuertic Nludui⸗ diclaß⸗ gugrit ipſaſe ie mecẽ ondia cüin ipiüf tio ipe⸗ ſylhier: pilati niisplun cunead m.ne giden Acend⸗ god Gen ffiel gob ibbin erſſe dicyn dis ont⸗ leligeba Palitſpi birnee neſcia Peccd We od füpe ſieſp zet Zſtr ſolo mian ſ Ano⸗ ſeduc gucac geire⸗ . ie ese . Mudc eſürſene . .ℳ . KaAaſenet R 5 nrmeeſere 2 NR ne: by —). ranecapent bchdtzn nlierez inpeen Nicdappenbile * „ „ ncirade 4 KKULANNRs 1 i uunt niitopgniuf bügt oni Kicioiili iuaerioich ekſeeui oſcheoe tG Nloricn S — rñſio ad q̃ſita.rões.n.oñdètes ꝙ bmü peẽm fuit ſupbia reꝝn ↄcludut.qꝛ ab il- lo fuit ĩicvatio. Rões ſiłr oñdẽtes q; fuerit ĩobediẽtia gula ⁊ auaritia veruʒ ↄcludũt. lʒ nõ fuerit ibi auaritia ꝓpꝛie dicta bʒ ꝙ dr eẽ appetitꝰ ꝑecũie: fuit tñ auaritia bᷣm ꝙ ẽ appetit ſufficiẽtie et ĩ ipſa fuit pcẽi ꝓgreſſus.ſᷣ in pcco gule ⁊ ĩobediẽtie fuitↄſũmatio ĩ actu viʒ co medẽdi.gula.n.erat inq̃ntũ ĩ illo cibo oꝛdiate delectari volebat.ſ̊ iobedietia cũ in actu ipius comeſtiõis ̊ diuinuz ĩpiũ faciebat.⁊ h̊ͥ expſſe diẽ Gregoꝰ.ĩ qdã omeł.vbi ondit᷑ ꝙ tribꝛ pccoꝝ gñi betẽptauit dia?ꝰxpm: ſiẽ p tẽptauerat mlierẽ.⁊ ĩ illis tribo a xpo deiectc: ſiẽ p illa tria młierẽ deiecerat.nec ẽ ĩcõue niẽs plura gña pccoꝝ bᷣm ꝓgreſſuʒ cõ currẽ ad vnũ flagitiũ ppꝑetraduz.facili- mũ.n.ẽ de pcco in pcẽm ruere: ſic ↄtin git de motu vniꝰ vtus ad motũ alteriꝰ aſcendẽ. Ad illd igtr̃ ſolu reſtatrñdẽ qðᷣ obᷣmè de infidelitate. nõ.n.ↄcedẽé⸗ dlũẽ mliẽʒ pcco ĩfidelitat peccaſſe:niſi ĩfidelitas accipiat᷑ valð large. Q S gobᷣꝛ ꝙ młr dixit foꝛte. dici põt ꝙ foꝛte E ibi nõ euẽt:ñ dubois.ſ̊ qꝛ magr diẽ expſſe ꝙ nõ ẽ dubonis. IJdeo potalit dici ꝙ reuẽa mir ñ dubitauit vᷣm eẽ qð dñs dixerat:h̊ H̊ dubitauit q̃lr dñs in⸗ telligebat.vtu.ſ.ĩtelligẽt de moꝛte coꝛ⸗ pali:ł᷑ ſpũali:łalio qͥ cũq; mõ:⁊ illa du/ bitatõ nec fuit pèa:nec fuit cłpa:ſᷣ q̃dã neſciẽtia q̃ diabolo tẽptãti pbuit viaʒ. Nec cogit illd qð obijcit de fide beate Marie.nã ⁊ ſi fides ĩ ↄceptõe filij dei h̃ modicũ tenuẽit locũ:hũit tñ hũilita’d vſũ pãbulũ rõe cꝰdr̃ ᷣgo ðo placuiſſe. ſiẽ ipa dic. Reſpexit deꝰhũi.an.ſ. Nec oʒ es oĩno ꝑ eũdẽ oꝛdĩeʒ rñdẽ repatiõʒ ðᷣſtructõi:ĩmo freqñt᷑ ẽ eõrio:ſic̃ via re ſołonis ⁊ ↄpois oppoſib᷑ modis hñtter miari ⁊ ĩcwari:ſic ⁊ ĩ ꝓpoĩto põt ĩtelłi. Ecundo queri J ur vtrũ qð młr axpetit vireu ↄcupierit: Et ꝙ ñ vf. i. Thi.ij. Nir ñ ẽ ſeducł̊ młr.ſ̊ ſi adã voluiſſʒ eẽ ſiẽ ðᷣs quẽad moð młr vtiq; circũuètfuiſſʒ. ſi Gᷓ circuuẽt vt ſeduct“ n fuit: id qð mir dediſti mihi τ.&. Si ſuggeréte mliẽ. atpetit ñ ocupiuit. Itẽ Aug'. ſuꝑ Heñ.ad lr̃az. Mon arbitroꝛ viꝝ.ſ̊ iam ſpuali mẽte pditerat credẽ qð dia?ꝰ p⸗/ mittebat. ſi g AA dã głiaʒ huũit.pʒ ẽc. Iſteʒ ſi Ada appetijteẽ ſiẽ deꝰ cũ ahuc mlto minoꝛẽ hr̃et ſiłitudinẽ q lucifer: vidr̃ ꝙ Suiꝰ peccauit Adã q; lucifer. S ſi pcẽm luciferi fuit irremiſſibile: pccʒ His fuiſſʒ irremiſſibile: qð S ĩpꝛobatũ E. Itẽ ſi A da aꝓpetijt eè ſicẽ deꝰ:aut ̊ ſuggerẽte młiẽ:aut ſuggerẽte ſpẽte. nõ ſuggerẽte ſpẽte.qꝛ ipe Ada n ↄqᷣri tur ð bᷣpete ſ̊ de młiẽ: Geñ.iij.młr qm ſicẽ młr ðᷣcepta fuit a ſꝑte:ita vir a mu liẽ. ſiẽ igr̃ mir dixit: ſpẽs ſeduxit me: ita vir dixiſſet:młr decepit me.ſᷣ ñ di xit:ᷣ dixit.młr dedit mihi ⁊c. Q.: ſi tu dicaſ ꝙ ita fuit q́;uis ſcript᷑a ſ expmat B ſimpłrapparet ipꝛobabile. na ſi mir Dixiſſet co mede qͥa en ſic deꝰcũ ipa co mediſſʒ:⁊ abſq; dubio ñ eẽt ſiẽ̃ ðs:nlła rõe vr̃ pbabile ꝙ vir ei credidiſſX. S ʒ ʒ ſup iltq ps.Supbi iniq c. Non hõ ſuggoͤne bᷣpẽt vt deꝰeè voluiſſʒ.ñ letatł᷑ cłꝑ tñſiſſet ad nos hẽditas. Si tu di⸗ cas h̊ᷣ eẽ dẽm q;ꝰad młiẽʒ.obᷣ de viro pilld qðᷣ dicẽ Oreg.ĩ moꝛatł.⁊ hr ĩ glõ. Job. xli.p ſe pcipere diuĩtatẽ adã cre/ didit:⁊ ĩmoꝛtłitat głaʒ amiſit.g Adaʒ idẽ qð młrappetht. Itẽ Pbit. ij. ſĩ ilłd. Nõ rapinã arbitrat cẽ. lõ. Non vſurpauit qð ſuũ ñ erat.ſ.eq̃litatẽ dei ſiẽ dia? fec: ⁊ pᷣmꝰhõ. pᷣmꝰ hõ voluit e ſiẽ deꝰ⁊ ᷣ̊ voluit mir.ꝗ̊ cc. Si tu di cas ꝙ bᷣm hõ ſtat ibi ꝓ młiẽ. õ ſr illd ps. Que ñ ra.⁊c Adã ⁊ eua voluerũt rape diuĩtatẽ:⁊ amiſer̃t felicitatẽ.ecce expſſe dr ðᷣ vtroq;. Itẽ H̊ vr rõe.ma ioꝛẽ aſſiłatõeʒ hẽbat vir ad deũ qᷓ; mir. &ſi ſilitudo ẽ mr̃ felicitat: vidr̃ ꝙ młto mag crediblłe fuit viꝝ appetẽ eẽ ſic ðᷣs qᷓ; młiẽʒ. Itẽ młto ſapiẽtioꝛ erat lu cifer q; eſſet pᷣmꝰhõ.ꝗ ſi cũ tõ ſua ſapĩa lucifer voluit eẽ ſicẽ deꝰ: nec ſapĩa ipe- diuit ſupbiã: młto minꝰ vidr̃ ꝙ h̊ ſapi/ ẽtia ĩpediret hana.ſig h̊ mir axpetijt: nõẽ ĩpꝛobabile ꝙ vir cõcupierit:maxi/ me cuʒ gloſe ⁊ auctoꝛitates videant H dlcere. M.dicenduz q iſta queflio facti circa quã nõ põt hõ multũ effica/ citer rõcinari: ⁊ ſcriptura non determi nat expſſe.⁊ ſancti ſuꝑ h̊ loquũtur va rie:ideo ſunt hic oꝑpoſitões diuerſe. Quidã.n. ꝓpterauctes inductas di/ cũt ꝙ Adã idẽ ipm qð młr appetijtcõo⸗/ cupnit:pᷣ nõ credidit ſic młr.? ꝓpt᷑ ̊ fa ct ẽ ſupbꝰ:ß tñ ñ dr fuiſſe ſeduct.ap⸗/ petẽ.n. põtaliqͥs aliquid ⁊ tñ nõ crede/ re ad H̊ puenire. multa qdè cupimꝰad q̃ nõ ſperamꝰnos puẽturos.qꝛ nõ quid poſſit ᷣ qͥd velit attẽditambitõis flagi⸗ tiũ.et iſtã põnẽ ſuſtinẽdo rñdẽt ad roes ad vtrãq; ptẽ.ſᷣ qꝛ vð btĩ Aug.̊ opio n ↄſonat:ĩmo expſſe vidr̃ ſentire ↄriuʒ ſic patʒ ex auctoꝛitatibo eius ĩductis in lr̃a.nec vidr̃ eẽ credibile ꝙ vir appetẽt aliqͥd ad qð credẽt ſe nõ poſſe puenire cũ añ illud pcẽ̃m valde oꝛdĩatus eſſet. Ideoð alia põ ꝙ vir in appetibili et pncipali motiuo nõ fuit ↄfoꝛmis młie ri tiſgrediẽdo:lʒ eẽt ibi cõfoꝛmis ĩ tñſ-/ greſſiõe màdati diuini.vtq;.n.ĩobediẽſ fuit: ſ̊ alit vir q; młr ad ĩobediẽtie cul-9 pã plapſus ẽ.nõ.n.vir pomũ comedit ꝓpt axpetitũ excellẽtie ĩ ſui aſſiłlatõne ad deũ.nec ppt axpetituʒ ſufficiẽtie in multoꝝ cogne.nec ꝓpt aꝑpetitũ ſuaui tat in cibi deguſtatõe:ſiẽ fecit miłr.fuit tñ in viro q̃daʒ ſupbia:q̃dã auaritia:et qdã laſciuia ꝑ q̃̊s pductꝰẽ ad ĩobedien tiã.quodaʒ.n.mõ ſupbiuit dũ ſe nimis magni pci eẽ apud deũ eſtianit.et tãti vt ꝓpt᷑ comeſtiðoem illiꝰ cibi nõ ĩcurrẽt Fuitatẽ alicꝰ ſuxplicij:ſᷣ defaciliↄſeqͥ ret᷑ veniã de offenſa. fuit etiã qdà aua- ritia dũ curioſe ſcire voluit qͥd ſibi eue niret dũ cibũ vetitũ deguſtaret.fuitei qdã laſciuia nõ carnalis delectatõis:ſ cdaʒ amicabiłaffectõis q̃ freqñter fit vt offendat de*:necotriſtet᷑ pximꝰ.hoc aũt fecit Adã dũ comedẽ voluit ne ſu/ as delitias otriſtaret:̊ ẽ ne muliereʒ offendẽt. VUñ ⁊ dñs ipm arguit ꝙ obe diuit voci młien.⁊ p H̊ pductꝰ aq ĩobe dientiã ⁊ tiſgreſſionẽ madati dei.⁊ hec tria trahunt᷑ ex bis Augꝰ.ſup HGeñ. ad lr̃aʒ:q adqucit magrĩ lĩa Pꝛimo eni dic ꝙ nõ ẽ putadũ ꝙ hõ deyjcẽt niſi beeſſiſſetĩ eo qdaʒ elatio ↄpᷣmẽda. Et iten diẽ. voluit Alda lignũ vetitũ erpi ri cũ nõ viqẽt mulierẽ moꝛtuã eſca illa pcepta.Et itm.noluit e ↄtriſtare quã credebat ſine ſolatio ↄtabeſcẽ ⁊ a ſe ali enatã interire. Còcedẽdũẽ igr ꝙ; Adã nõ axppetht eſſe ſic deꝰquèadmodũ młr ſiẽ oñdũt rões ad h̊ iducte. Siautẽ dicat alicubi appetibile ſe eè ſiẽ des: H Põt eẽ dẽm tplici rõe.aut qꝛ dĩnuʒ ↄtẽ pſitĩpiũ:⁊ volũtatẽ ſuã dĩne ptulit iuſ ſiõi:⁊ ſe ſibitãq; ðᷣo ſbiecit:⁊ ex Hðᷣo eqͥ pari velle.AQut dẽm ẽ mir ð illo ſũdta appetyt ſiẽ deꝰeſſe:et pꝑ ſynodochẽ qð eſt ptis attribuit᷑ toti.vñ ſancti. appe tijt alit᷑ freqñter loquũtur ſynodoche: ⁊ attribuũt vterq;. Aut põt ̊ tertio mo do dictũ intelligi.qᷣa ipſe cũeſſet mu/ lieri ppoſitus ipam nõ cõpeſcuit.vnde ſibi imputat᷑ culpa mulieris.młier aũt intelligenda ẽ appetibile eſſe ſicut de⸗ us.nõ ꝑ oĩmodã eq̃litatem: ſed p q̃n/ dqã ſblimatõeʒ ĩ dignitate ſup huůanuʒ moduʒzʒ qꝙ cum vir nõ cõpeſcuit:ĩmo po tius eius voluntati paruit:ſibi pecca/ tuʒ mulieris imputat᷑:⁊ voluiſſe eè ſi/ cut deꝰrefert᷑.Et ſic pʒ rñſio ad aucto ritates q̃ pus inducte ſunt:⁊ p hãc viã detmĩari poſſunt. ſiqͥ alie circa iſtã ma teriã cõſiłes ĩueniant. Ad illud er- go quod ob: ꝙ maioꝛem aſſimilatiõeʒ ha bebat vir q́; mulier. dicẽdũ ꝙ ⁊ ſi ma ioꝛem habẽt aſſimilatõem:habebat ta⸗ mẽ pcellentiã virtutis ⁊ cognitõis re ſctu mulieris q duo nõ patiebant᷑ ho mineʒ ita trahi a modica ſititudine ſiẽ mulierẽ. Ald illud qð obꝛ ꝙ angel“ erat ſapiẽtioꝛ hoĩe.dicẽdũ ꝙ rerũẽ de cognitõe ĩnata:non tamẽ verũ eſt ð co gnitõne gratuita. credit᷑ eniʒ a doctoꝛi bus ꝙ bm ho añ lapſuz habuerit Sra tiaʒ:ſic melius oñdet᷑ infra.ð lucifero vero creditur ꝙ gratiam gratũfacien/ tem non habuit:ſicut dtiatuʒ fuitõ. Prei ꝓ rit᷑ ͥs eo⸗ Ertio que aae⸗ peccauerit:vtꝝ viraut młr/Et vir Suiꝰpeccauẽit vr.Suiꝰẽ pcẽʒ vbi maioꝛ ẽ ĩ gtitudo.ſ̊ʒ vbi maioꝛa ſũt dõa ibi maioꝛ ẽ ĩgtitudo ĩ ꝑccãdo.ſ̊ Adaʒ pcellebat młierè ĩ nãlibo datiſ⁊ gtuit. wein. g X. Pcennse niuseni mocdogn lieis te natchin paonto eſtoten mediat glio ſi mulien ömule oriaup npto⸗ nrccanis catüen ſuspoſten Por tmes oſti Auge.ſ eccar aa ſio n ;muli miliuse liusen wccanje wecani ſbiegn⸗ ezti Cidign ſpanas Wccic⸗ ſtörir Griſe küßnn Prari nitint cog⸗ dicen tnz mogi⸗ texzt murde gaatit mulier ſediter ctoꝛe Nauus f D „ Nolrn ę* ð e.ẽ ℳ 4 ee Weenes ((((oone we M „ AI Zimes epiiſ „ Na oe⸗ ℳ*— A N N 4 ſ⸗ L. Rene „ N 1* „* . „ ê „ ece⸗ 7 Ree „ LLR Me . * Pdl. Z emrolbſde ofrnooc⸗ — — £ nwochi iurſrrworbe tbeemomo cöſait we ſ„ weer K . ) „ mrieſcider⸗ . . 4 EEEweerſ oeA . 1. “ — 7. / 0 „2 4 “ eere 4 ſ „ 1do õõ batuent . n lucid 1 1 , , Hufe tunzfuns fics 72 j reEEEA e anm, ergo eum peccanit magis ingtus fuit. igit tτ. IYtez maius eſt pcẽm quãto peccans eſt in altioꝛi gdu cõſtitutꝰ*.gra uius enĩ peccat platꝰ q; ſubditꝰ: eodeʒ modo gñe peccati.ſᷣ vir erat caput mu lieris ⁊ ei ppoſitus.q̊ videt᷑ ꝙ peccaue/ rat ᷓuius. Iteʒ tanto grauioꝛ ẽ cul pa qnto ibi maioꝛ eſt ↄtemptꝰ.ſ̊ maioꝛ eſt ↄtemptꝰin trãſgreſſiõe mandati im mediate ſuſceptia domĩo qᷓ; mediante alio.ſi q̊ mandatũ ꝑ viruʒ pueneritad mulierẽ:videt᷑ ꝙ magis ↄtempſerit vir q; mulier. ergo . Itez tato graui⸗ oꝛ ẽ culpa qnto maioꝛ eſt ibi leſio ⁊ coꝛ ruptio.qͥa peccatũ de ſe coꝛuptio eſt.ſ peccatũ Ade magis fuit coꝛuptiuũ qᷓ; peccatũ eue.qꝛ ex peccato Ade fuit to/ tius poſteritatis coꝛuptio:ſᷣm ꝙ dicit NRo.pv. Per vniꝰinobedientiaʒꝝ pecca⸗ toꝛes ↄſtituti ſunt multi . Sʒ coñ Aug.ſuꝑ Geñ.et maqr refert in l̃a. Peccauerũüt impari ſexu:ſ̊ pari faſtu H vbi eſt par faſtus ibi eſt partrãſgreſ- ſio.ꝗ nõ videt᷑ ꝙ magis peccauerit vir q; mulier. Iteʒz ſicut in bonis qð ſi⸗/ milius ẽ melioꝛi eſt meliꝰ:ita qð ſimi/ lius ẽ peioꝛi eſt pꝛius p ſe loquẽdo.ſed peccatũ eue ſimiliꝰ fuit pccẽo luciferi qᷓ peccatũ Ade ꝓpter maioꝛẽ elatõem ſu pbie.g̊ maius fuit peccatũ eue q́; Ade. JIteʒ tato grauioꝛ ẽ culpa q̃nto ma ioꝛi digna eſt pena.ſed mulier mag fu it punita q; vir:ſicut patʒ Geñ. iij.et a deo qui iuſte punit.gꝗ amplius ꝑecca/ nit q; vir. Iteʒz grauiꝰpeccat qui pec cat in ſe ⁊ in alteꝝ q; qui pꝑeccatĩ ſe tan tũ.ſ̊ mulier peccauit in ſe ⁊ in viꝝn duʒ ptraxit eũ ad ꝑccatũ.virautem pꝑecca⸗ uit in ſe tantũ de peccato actuali loqñũ do.q̊ graui peccauit mir q́; vir. dicendũ ꝙ ſicut pdictũ fuit ſup:pecca- tuʒ põt dici grauiꝰ alteꝝn altero tribus modis.videlʒ ingratitudine:libidine: ⁊ ex ↄſequẽti coꝛuptõe.S i igit᷑ loqua mur de maioꝛi grauitate qᷓntuʒ ad in⸗ gra titudineʒ: grauius peccauit vir q; mulier: ꝓ eo ꝙ habundãtioꝛa dona ſu⸗ ſcepit.⁊ ideo cũ beneficioꝝ oblitꝰ bene- factoꝛẽ ſuũ cõtemſit ⁊ offendit mag in gratus fuit:⁊ in ſui ingtitudine maio⸗/ ri culpabilioꝛ extitit. Siautẽ loqua mur de maioꝛitate qntuʒ ad libidineʒ: ſic amplius ꝑeccauit mulier q; rir: pꝛo eo ꝙ magis ĩpꝛoba volũtate peccauit dDum cõcupiuit deo aſſimilari: ⁊ arden tius appetijt dum credidit h̊ ſe optinẽ poſſe qð diabolꝰ ei ſuggeſſit.et iõ ꝓpt᷑ voluntatẽ magis impꝛobã mulier ꝑec⸗ cauit ex maioꝛi libidine:⁊ q̃ntũ ad hoc culpabilioꝛ viro fuit. Si auteʒ loq̃⸗ mur de maioꝛitate culpe qntuʒ ad coꝛ⸗ ruptoem còſequentẽ:diſtinguẽduʒ eſt qͥa põt dici coꝛũpere duptłr.aut permo dũ cauſe:aut p moduʒ occaſionis.Si p moduʒz cauſe: ſic q a pꝑeccatũ viri fuit cauſa trãſfuſionis peccati in poſteros: ⁊ ita coꝛupit ſe ⁊ alios:maioꝛ cõſecuta eſt ex peccato viri coꝛuptio.⁊ qᷓntuz ad hoc culpa viri dicit᷑ fuiſſe grauioꝛ. Si vero pꝑ modũ occaſionis:ſic qͥa pecca/ tuʒ mulieris fuit occaſio pꝑeccati viri:⁊ ita p cõſequẽs omniũ alioꝝ.hoc modo mulier põt dici ceteros conupiſſe.non ſolũ poſteros:ſed etiã viꝝ ſuũ.vñ non ſoluũ peccauit in ſe:ſed etiã in ꝓximũ.et qᷓntũ ad ̊ dici põt in muliere grauius fuiſſe pꝑccatũ. Per hanc diſtinctõem reſponderi põtad ratoòes que ad vtrãq; parteʒ adducunt᷑:ꝓ eo ꝙ diuerſa mè⸗ bꝛa huiꝰdiſtinctõnis ꝓcedũt. Aliter poſſet dici ⁊ q̃ſi in ideʒ redit: ꝙ peccatũ põt dici grauiꝰaltero:aut penſatis cõ⸗ ditõibus ex pte peccãtis:aut penſat cõ⸗ ditõibus ex pte peccati. Si igit᷑ pꝑnſe⸗ mus cõditõnes ex pte ꝑeccãtis:graui peccaſſe dicit᷑ vir q́; mulier: tum ꝓpter donoꝛuʒ pexcellentiaʒ.tum etiã ꝓpter ſtatus pſidentiaʒ:qͥa mulieri quodam modo platus erat. Siautem pꝑenſan⸗ tur codqitõnes ex parte peccati: graui⸗ us peccauit mulier q; vir.tuʒ ꝓpter im pietateʒ in deũ.tum ꝓpꝑter iniquitateʒ in ꝓximuʒz. deum eni ſua ambitõe ex- honoꝛauit:et ꝓximuʒ ſuggeſtione ſua deiecit.ſᷣm hoc ꝓcedunt ratõnes:ſimi⸗ liter ad oꝑpoſitas ptes. Quod au⸗ tem dicit Auguſtin ꝙ pari faſtu pec- cauerunt hoc intelligitur non quatum ad interioꝛem affectõnem: ſed q̃ntum ad exterioꝛem mãdatitranſgreſſioneʒ. ad qð oterq; eon eq̊liter obligabat᷑.vł par faſtus dicit᷑ nõ p oẽĩmodam eqlita- tem:ſed p q̊ndam cõfoꝛmitatẽ.⁊ ſic ex dictis colligit᷑ ꝙ peccatuʒ Eue aliquo modo excedebat peccatuʒ Ade: ⁊ ali⸗- quo modo ecõuerſo.Si auteʒ aliquis querat qð eoꝝ magis excedebataliud ad h̊ dicendũ eſt ꝙ cum peccatuʒ Eue cexcedit peccatuʒ Ade in cõditõibꝛque reſpiciũt peccatũ eèntialiter: vtpote in maioꝛi impꝛobitate libidinis:in q̊ ꝙ; ⁊ maius ⁊ maꝗ habuit peccatũ Eue ma gis exceſſit:⁊ grauis*fuit ſimptr loquẽ do. ⁊ huiꝰſignuʒ eſt. qa magis punita fuit.⁊ ſi ad infernũ deſcẽdiſſet maioꝛẽ penam habuiſſet. Nec obſtãt rõnes ad oꝑpoſitũ adducte. qͥa ſumũtura aditõ nibus peccãtis que nõ faciũt peccatuʒ Suius ſimpłr:ſ quodamodo. BVOnſequenter querit᷑ de pccato pᷣmoꝝ parè-/ tum in relatõe ad ignoꝛãtiam ex parte intellectꝰ. Et circa ̊ querütur tria. Nꝛimo querit᷑ vtꝝ ꝑeccatũ pᷣmoꝝ pen tuʒ:fuit ex ignoꝛatia?! Scðdo vtruʒ ex ignoꝛãtia aliquo mõ ſitculpa?: Ter⸗/ tio querit᷑ vtꝝ ſit culꝑe excuſatoꝛia: ic ꝓcedit:et oſtendit᷑ ꝙ pecca/ tuʒ pᷣmoꝝ pentũ fuit ex ignoꝛantia:ad minꝰpeccatuʒ mulieris. eñn.iij. Ser⸗/ pens ſeduxit me &.ſ vbiẽ ſeductio ibi eſt ſciẽtie pᷣuatio. vbi autẽ hoc eſt ibi ẽ ignoꝛãtia.q̊ c. Iteʒz qͥ dubitat ð ali quo de quo debʒ eſſe certus potiꝰdici/ tur illud ignoꝛare q; ſcire.ſᷣ̊ młr de ver bo dñi debuit eẽ certa qð dixerat.qua cũq; die come.moꝛ.mo.⁊ de ̊ dubita/ uit cũ dixit.ne foꝛte moꝛiamur.ergo ex ignoꝛatia pccaſſe videf. Itez è cre⸗ dit moꝛtale peccatũ eſſe veniale: igno/ rat reritatè diuini iuris.ſ̊ Adaʒ credi dit pꝑeccatũ illud eẽ veniale:ſiẽ diẽ Au guſ.⁊ magradducit ĩ lr̃a. Arbitratus eſt illuqꝗ eè reniale vt moꝛtale delici. Svidet᷑ ꝙ tam vir q; mulier pccauerit 2 ex ignoꝛatia. Item ome peccatũůaut „ eſtex ignoꝛantia:aut eſtex infirmitate: ant eſt ex malitia. ſed peccatuʒ pmoꝛũ parentũ non fuit ex malitia.qͥa tunc eſ ſet peccatũ in ſpiritũ ſanctũ.nec ex in/ firmitate.qͥa nullaʒ habebat ꝓnitatem ad peccandũ.ergo fuit ex ignoꝛatia. Item ſi Adaʒ ⁊ Eua credidiſſent de⸗/ um taʒ grauiter offendere:⁊ tantas pe nalitates incurrẽ:cum nullaʒ haberèt ad peccatuʒ ꝓnitatem:nullo modo vi deturꝙ culpaʒ cõmiſiſſent.ſi ergo cul pam cõmiſerunt: videt᷑ ꝙ hoc ignoꝛa/ uerunt:⁊ ita ex ignoꝛantia pꝑccauerũt. Sed cõtra.ſi pccauerũt ex ignoꝛ⸗ tia:aut illa ignoꝛatia fuit pena:aut cul pa. ergo culpa fuit in eis ante pꝛimaʒ culpam qð eſt impoſſibile:cuʒ implicẽ tur hic duo oppoſita.ſi pena.ergo pe⸗/ na fuit ante culpam. Itez ſi fuit ibi ignoꝛatia:aut ergo iuris:aut facti.non facti. qͥa bene ſciebat ſe de ligno vetito comedere nõ debere.nõ iuris.qͥa bene ſciebãt ſe debere deo obedire: et cõtra eius impiuʒ nullo modo facere. nulla ergo videt᷑ in eis ignoꝛantia fuiſſe. Item ſi fuit ibi ignoꝛãtia:aut ergo vo luntaria:aut ĩuoluntaria. Si volũta/ ria. ergo videt᷑ꝙ iam voluntas eoꝛum in axppetendo ignoꝛãtiaʒ eſſet ĩoꝛdina/ ta. Si iuolutatia. ergo videt᷑q; nullo modo debuit eis imputari culpa.ſier⸗ go eſt imputata:non videt᷑ ꝙ fuiſſet ex aliqua ignoꝛãtia. Itẽ ſi fuit ex igno rãtia:aut ergo ĩnata:aut cõtracta:aut inflicta:aut ꝓcurata.ñ ex ꝓcurata nec coõtracta nec inflicta. ergo fuit ex igno rantia ĩnata.ſed nõ decebat deuʒ face re naturaʒ huanam cuʒ ꝓnitate ⁊ im-/ potentia.ergo pari ratòne non debuit eam facere cum cecitate et ignoꝛantia ſi ergo ex ignoꝛantia peccauerũt:videt᷑ ꝙ hoc poſſit imputari deo. Item ſi aliquo modo dicit᷑ ex ignoꝛantia pec/ caſſe mulier: hoc eſt quiaa ſerpente ſe⸗ duucta fuit.ſed vir non fuit ſeductus:ſi/ cut dicit Apoꝰ.ergo ex ignoꝛantia pec catuʒ eius non pꝛoceſſit. ſi ergo radix vccati in viro ⁊ muliere non fuit alte/ nm ⁊ altera: videtur etiaʒ ꝙ nec mulier peccauerit ex ignoꝛatig. WÆ dicédũ ꝙ pcẽm eẽ ex ignoꝛãtia põt dici dupłt fielzp crigno⸗ eringut natöem natura: ca ötdicd adiul autee ſiope Hiter⸗ gocᷣ ca tecc Vitar; mecni pt fniſt ttaeui gnenzn tinmul uitytr ſaggerd nineind tmrign Nnen Geſie thsen preyg ti in liten mi⸗ toeng 1Gciclg e Pon tumine ſcentiüen mneige pöfa ese diſcun autep niſiorf rantia inſtin ignoꝛ⸗ Apciti lia nec wpq lön⸗ fuit . öfi A, „ 3 . X — ” 6 . eſ “ MA ſoen! „** ew, (( CNS .* o. . N Wdnree 5 4 17 kkene 7 K e⸗ H RENENNe h meemnlbn . We wiſi 4 eneſtee⸗ LZNeECN 2 NR egeiennen in „ nenr ertnen nerirert-n. Tener Chor „ „ mepn —R— H „ . 4 „„ ſ„* biccnzinplic en eredte pend. ecode⸗ n. ., 5 .: “ͦèù1 Pezlifonſi . roneſgeſ. on 4 SAMacd.do 4 en Rr a . (K Wnowc. „ „* 4 4 „ erehe . N „ „ . 6 giwi 1 OR mmaH , NWStOANN 1. * n õ AKANN 8 wereiytul⸗ ℳG mialga ſen⸗ eig fulictel eſfunel i⸗ mNaC Caofuutrin eckbatdehi ſ PrtN tönenondecn ℳℳ * . eite . m W TiRONRNN, N GnddNX, 4 ſw 1. . ,4 videlʒ ppꝛie: ꝓut diſtinguit᷑ ccatum ex ignoꝛãtia coñ pcẽm ex infirmitate ⁊ ex induſtria.⁊ q̊ͥ mõ ignoꝛatia dicit pꝛi natõem ſcientie q̃ nõ compꝑetit homiĩ ex natura:ſ merito pᷣme culpꝑe fuit cõtra- cta.⁊ ̊ modo peccatũ pᷣmoꝝ pentũ nõ Ke dici ex ignoꝛãtia: nec cõtinet᷑ ſub il a diuiſione qua dicit᷑ ꝙ ome peccatuʒ autẽ ex ignoꝛatia:aut c. illa enĩ diui/ ſio pcci eſt ſm ſtatũ nãe lapſe.Cõmu⸗ niter aũt dr̃ ꝑccatũ eſſe ex ignoꝛantia qð cõmittit᷑ aliq̃ neſciẽtia exiſtente cir- ca peccantẽ rõne cuiꝰnec cõſiderat gra uitateʒ culꝑ:nec grauitatẽ pene. et ſic pteccatũ pᷣmoꝝ pentũ ex ignoꝛãtia dici Põt fuiſſe.qa tam in viro q; in muliẽ fu it quedẽ neſciẽtia que nõ fuit pena:ſed quedaʒ natalis impfectio magis rep⸗ ta in muliere q; i viro. mulier enĩ igno rauit vtrũ ſerpens ſibi veꝝ vel falſum ſuggerẽt.ignoꝛauit etiã ſeueritateʒ di uine inſticie.vir autè alteruʒ hoꝝ dici⸗/ tur ignoꝛaſſe.videlʒ diuĩe iuſticie ſeue ritatem:in H̊ ꝙ eſtimauit de illa tranſ/ greſſione cito veniaʒ ĩuenire.inexper- tus eniʒ erat ſeueritatẽ diuine iuſticie vterq; tamẽ cognoſcere potuit ꝑ ſcien/ tia ʒ quã ha bebat ſe malefacere. Et ſic large accipiẽdo ignoꝛantiã dici poteſt peccatũ pᷣmoꝝ pentũ fuiſſe ex ignoꝛan tia.⁊ magiſ pcẽ̃m Eue q; ꝑccatũ Ade ⁊ H cõcludũt rõnes ad pᷣmã ptem indu cte. Pꝛopꝛie vero accipiẽdo ignoꝛan⸗/ tiam ᷣm ꝙ dicit penà:⁊ H̊ put dicit ne/ ſcientiã eins rei quã homo debẽt ſcire ſm exigentiã. ſic ꝑeccatüũ pᷣmoꝝ paren tuʒ nõ fuit ex ignoꝛãtia:ſicut oſtendũt rõnes adducte ad ptem riaʒ.⁊ H̊ patʒ diſcurrẽdo p ſingulas. Qð.n.obᷣꝛ aut ẽ ꝑena aut culpa.dici põtꝙ iſta di⸗ niſio nõ eſt ſufficiẽs niſi accipiat᷑ igno rantia ꝓpꝛie.nam nõ ſoluʒ homo pᷣmo inſtitutus ſᷣ etia angelꝰ beatus aliqua ignoꝛat:cũ multa ĩnoteſct pncipibuſ ⁊ ptãtibus p eccleſiã.vñ talis ignoꝛan tia nec culpa nec pena eſt.qᷣa ẽ reſpectu hoꝝ q non debet ſcire qᷓntũ eſt de pᷣma ↄditõne nãe. Ad illu qð ob ꝙ aut fuit ignoꝛãtia iuris aut facti.dicenduʒ ꝙ nõ fuit ibi ꝓpꝛie loqñdo ignoꝛãtia iu ris qntũ ad pncipale:ᷣ q̃ntuʒ ad aliqͥd annexũ:vtpote qᷓntuʒ ad ſeueritatẽ iu dicis.ſimłr non fuit ibi ignoꝛãtia facti q̃ntũ ad pᷣncipale.quia bene ſciebat ſe guſtare lignuʒ vetitũ.fuit tamẽ in mu liere quedam ignoꝛantia qᷓntum ad il lud qð credebat aſſequi ꝑ illud:videlʒ aſſimilatõem ad deũ.⁊ ita nõ fuit igno rantia pꝓpꝛie dicta ſ̊ cõmuniter. Ad illud quod obijcit᷑ ꝙ ignoꝛãtia aut erat voluntaria aut iuoluntaria.dicenduʒ ꝙ iſta non eſt diuiſio pꝑ ĩmediata:ſi lar ge accipiat᷑ ignoꝛantia.aliquis enĩ eſt qui cogitat de eo qð ignoꝛat.⁊ tũc nec circa illud affici᷑ voluntarie: nec ĩuo/ lũtarie:⁊ ſic eratde illa ignoꝛatia Eue Ad illud quod obijcit᷑ ꝙ aut erat in⸗ nata aut cõtracta c&. dicendum ꝓꝙ illa ignoꝛãtia dicebat qᷓndam ſciẽtie incõ/ pletõem ⁊ impfectòem quce inerat ani⸗ mabus pᷣmoꝛuʒ parentu ex defectu p⸗ pꝛie nature:per hoc ꝙ anime eoꝛuʒ non erant in oĩmoda lucis plenitudine.in taliauteʒ ſtatu decuit ſic hominẽ fieri quia ſiẽ infra patebit pᷣus debuit eẽ vi atoꝛ qᷓ; comphenſoꝛ.nec tñ ex illa igno rantia dicit᷑ homo fuiſſe in tenebꝛis vł in cecitate.qͥa ſufficiens lumè habebat ad incedenduʒ pꝑ viam iuſticie.et ideo non eſt ſimile de ꝓnitate.ꝓnitas eniʒ non ſolũmodo dicit im ꝑfectiõem: ſed etiaʒ qᷓndam nature curuatõem: ac per hoc deoꝛdinatõem. Ad illud qð vl- timo obijcit᷑ ꝙ vir nõ peccauit ex igno/ rantia qͥa non fuit ſeductꝰ.dicendũ q; non ſolimodo mulier ignoraſſe dici- tur ꝓpter ſeductõem: ſed etiã q; igno⸗/ rauit pene ſubſequẽtis acerbitatẽ.⁊ li- cet in Adaʒ non fuit ignoꝛãtia illiꝰ ſe/ ductõnis: fuittamè ignoꝛantia ꝑ inex periẽtiaʒ diuine vltõnis.⁊ ideo aliqua ignoꝛatia ſiue neſciẽtia fuit in Adam: licet minoꝛ q; in Eua. Nec valet illud qð obijcit de radice.qͥa ignoꝛãtia non Põt ibi eẽ tanq; ex vna radice:ſᷣ qa quo dãmodo talis neſciẽtia occaſionẽ pꝛe buit aq peccandũ. NIEcundo queri tur gratia huiꝰ vtruũ ignoꝛatia in aliquo homine poſſit eſſe culpa! Et ꝙ ſic videtur.i. Con.xiiij. IJgnoꝛans ignoꝛabit᷑.̊ nullus ignoꝛat᷑a deo niſi ꝓpt culpã.q̊ c. Itẽ ſup iltq ps. No luit intelligẽ c. lo. Aug. IJgnoꝛã⸗ tia in his qͥ intelligẽ nolũt eſt pcẽm. Itez roͤne videt. cognoſeẽ credẽda et opanda è actus virtutis.ſ.fidei⁊ pꝛu/ dẽtie. hec ignoꝛare ẽ virtutibo pᷣuari. ſ puatões virtutũ ſunt vitia ⁊ pccata. Paliaua ignoꝛãtia ẽ culpa. Itez nõ acere ea que hõ tenet᷑ facere è peccatũ: ſimir nõ dicẽ:ſimirr non amare ea q hõ tenet᷑ amare eſt pcẽm.j ſiłr neſcire qð tenet᷑ ſcire eſt pcẽ̃m.ſed multi ſunt qui ignoꝛãt ea que tenẽt᷑ ſcire:vtpote ea ſi9/ ne quib ſaluari nõ poſſunt.ꝗ in talibꝰ ignoꝛatia ẽ culpa. Itẽ erroꝛẽ pcẽm. autsg rõne eius qð ponit: aut rõe eius qð pꝛiuat.nõ rõe cius qð ponit.qꝛ pec-/ catuʒ pᷣuatio ẽ nõ poſitio.ſi rõne eiꝰ qð puat:p erroꝛ pᷣuat ſciam:⁊ pᷣuatio ſciẽ-/ tie eſt ignoꝛatia.ꝗ̊ ignoꝛãtia eſt culpa. Loñ Aug.in Ench.diẽ ꝙ inflicta eſt nobis ignoꝛãtia reꝝ agendaꝝ ⁊ cõ/ cupiſcètia noxiarũ.ſ̊ nullũ peccatũeſt in nobis inflictũ.ꝗ ignoꝛtia nõ ẽ pccʒ. Ytem rõne videt᷑.in omi enĩ pccoẽ auerſio a bono incòmutabili ⁊ ↄuerſio ad cõmutabile.ſᷣ̊ ignoꝛãtia nulla ẽ ad bonũ ↄmutabile couerſio.ꝗᷓ ignoꝛãtia nõ eſt culpa. Iteʒ nulluũ peccatũ re/ manet poſt penitentiã.ſ̊ ig noꝛantia re manet in homie pꝰpniam ⁊ ↄtritõem. gignoꝛãtia nõ eſt culpa. Situ dicas ꝙ remanet actu ſ traſit reatu.̊ tũc vi⸗/ det᷑ ꝙ ignoꝛãtia nõ eſſet culpa actuał ſ oꝛiginalis.ſᷣ nõẽ oꝛiginalis.qꝛ manet pꝰbaptiſmũ:⁊ h̊ melius patebit infra. nec actualiſ.ꝗ̊ non cuſpa. Iteʒ oẽ pccatũ è in affectu:cum ome peccatuʒ ſit voluũtariũ.ſᷣ ignoꝛatia eſt in intelle/ ctu.g ignoꝛãtia nõ eſt pccatũ. Iteʒ ſi ignoꝛãtia eſt pccatuzʒ:g ignoꝛare eſt teccare.ꝑ de viro ignoꝛãte veꝝ eſt dice re ꝙ in omi inſtãti ignoꝛat. in omi in- ſtanti peccat. ̊ tot ſunt in ea peccata aͤt ſunt inſtatia. ꝙ ſi h eſt falſuʒ ⁊ impoſſi/ bile: reſtat ignoꝛantiaʒ peccatũ nõ eſſe. NW? ad pdictoꝝ intelligentiã eſt no tandũ ꝙcum pnatõescognoſcant᷑ per habitus cognitio ignoꝛatie pendet ex cognitõe ſciẽtie.attẽdendũ aũtꝙ q̃dã eſt cognitio aliquoꝛũ q nec eſt nccaria ad virtutẽ:nec eſt nccaria ad ſalutẽè:ſiẽ eſt artiũ mechanicaꝝ ⁊ liberaliũ.⁊ taliſ cognitio nec ẽ virtus:nec de eẽ virtu- tis.⁊ illa ignoꝛãtia queẽ huiꝰcognitio nis pᷣuatio culpa nõ eſt: ſiue ſit ignoꝛã tia negatõis ſiue diſpoſitõ is: ſiue etiã ſit volũtaria:ſiue nõ.A lia eſt cognitio credibiliũ et opabiliũ que ad ſalutè ne ceſſaria eſt in adulto.⁊ hec ẽ cognitio fi dei ⁊ puidentie.⁊ ad hac cognitõeʒ ha bendaʒ tenemur. qͥa ſine hac nullꝰ põt recte viuere. Huiꝰautẽ cognitiõis pꝛi/ uatio põt dupłr in nobis eſſe.Aut ma nente tentõne: tũc eſt ibi culpa.qꝛ cum qͥs tenet᷑ ad aliquid et illud nõ implet: ex Hipo culpat᷑et dignus eſt pena. Si aũt ſit in nobis pᷣuatio nõ manẽte ten⸗/ tõe:vtpote cũ non põt ſcire ⁊ impotẽtia excuſat ab obligatõe. ſic pᷣuatio hꝰco⸗/ gnitiõis culpa nõ eſt: ſicut in furioſis. 7 ſm hoc ignoꝛàtia que dicit pᷣuatõem cognitõnis ad ſalutem neceſſarie vno modo peccatuʒ eſt:alio vero modo mi nime. Aliter põt dici⁊ q̃ſiin ideʒ re dit ꝙ puatio cognis ad ſalutẽ nccarie duplicit põteſſe.Aut ita ꝙ ĩ nobis ſed nona nobis.et hoc modo culpa nõ eſt ſed magis pena.⁊ cuʒ nõ ſimꝰeius pᷣn⸗ cipiuʒ in ipa nec meremur: nec deme⸗ remur:Aut ita ꝙ eſt in nobis ⁊ a nob: et ſic culpa eſt. Hoc autẽ põt eſſe tripli citer. Qel cum in via veritatis exiſten tis volũtarie ab ea recedimꝰ:⁊ in erro/ ris foueam nos pcipitam. et hec pᷣua/ tio poteſt dici ignoꝛantia erronea que eſt in hereticis. Nel cum ad viam ve/ ritatis valentes ptingere cupimus in tenebꝛis amblłare. ⁊ h poteſt dici igno rantia affectata. Aut quia ex quadaʒ pigritia ⁊ negligentia: non curam ve ritatem addiſcere.⁊ hec dicit᷑ ignoꝛan/ tia craſſa ⁊ ſupina.⁊ quelibet iſtarũ eſt culpa:licet pꝛima maioꝛ q; ſecunda:et ſecuga q; tertia. Et ſic cõcedende ſunt rões oñdẽtes ꝙ ignoꝛãtia aliqͥ mõ pot eẽ culpa. Ad illud ̊ qð obꝛ inõriuʒ gigwon ſobistn gutthr nakcirc⸗ eſeculp busila galen easie ſione. nt.ſn ouigin Gini gügr ſpan⸗ hohyn⸗ oone⸗ ſumman nnuverp ſncisc⸗ licnnſant Gjempr änuzac träͤſirnon penitet. dorenna hereacn toͤeman paeſtach obein gilaigre⸗ Uisagon⸗ Aectiseni Wrumnde Geräpdir Uuſckä N Gignor⸗ Nlsöt ſiincſ; Pmpra ſoploo⸗ Kccatgiſt noſentas dicglign . “ ien 3 29 „ 4 den gees 1 2 5 44* enen: ner 0 N AN neen. 1, Nee: AMeſe ð . .⸗ 4 ⸗ . 18 eNee⸗ b.iK Kamc, 10ee e We NR A Ncg⸗ d. ſineſzeten⸗ WRn N 6 „ℛ* * Dieſ .„ . . „ „ 17 Ae an tconius gi⸗ dseſe Aurna bicalda ncum 1 . AAbeaeengeten WOWO Wle beſeſſſee ſne Menemle. „ . oe ennene R (dadN ,0. ð e Nmmam 4 . * et Vce dAdNR „ ℳ 0* ELEE3E/ 1 11 . „ oritd 0ONCWR; . . uriwurs i wurwef 6 n⸗ 6 nur becdene⸗ . „ . – 4 grigetten 4 WMMS UR ſen g. . ⸗ o * . , tedng⸗ N erNde ae oſ⸗ 79 NeI . „e LLMWDPZ Mee „ 4 . „ℳ 9„ 0 ℳ % V 144 44* 7 4 ꝙ ignoꝛãtia eſt nob inflicta.dð ꝙ put nobis inflicta eſt pena eſt ⁊ non culpa: ꝓut tñ volũtas nr̃a aliquo mõ deoꝛdi nat᷑ circa illaʒ:ſicut pus dẽm ẽ incipit eſſe culpa: ſic paſſiões ſanctis martiri bus illate pene erãt ↄſiderate bᷣm ſe:cõ pate t ad voluntatẽ ſanctoꝝ libenter eas pferentes ꝓ amoꝛe xpi erãt eis me ritoꝛie. AUtuꝝ aũt aliquo mõ ſit culpa p ut.ſ.ↄtracta c:videbit᷑ infra cůaget᷑ de oꝛiginali pcco. Ad illud qð obijcit ꝙ in ignoꝛãtia non eſt cõuerſio.dicen-/ qũ ꝙ ven ẽ put eſt pura pᷣuatio. put tñ ipam ↄcomitat᷑ aliquo mõ nr̃a affectõ nõ hʒ veritateʒ. ⁊ H̊ mõ dicit᷑ eſſe culpa nõ pᷣmo. Ad illud qð obꝛꝙ ignoꝛã⸗ tia remanet p penitentiã.dicendũ ꝙ; ñ remanet put hʒ rõem culꝑ.ſ.rõ ne vo/ lnntatis cõcomitàtis vel quodãmodo eã cauſano.ſ̊ ſi remanet h eſt inq̃ntuʒ hʒ rõem pꝑene ex oꝛiginali cõtracte.iðᷣo qᷓntuʒ ad pmũ in quo hʒ rõem actuał ttã ſit nõ ſolũ actu:łᷣ etiã reatu:cũ quis penitet.qᷓntũ vero ad ſcõᷣm quodmo⸗ do remanet.⁊ ita vidr̃ ignoꝛàtia rema nere actu.⁊ in h̊ hʒ q̊ndaʒ appꝛoxima⸗/ tõem ad pcẽm oꝛigĩale:bm id tm ꝙ cul pa eſt actuale pcẽm ẽ. Adillud qð obꝛ ꝙ ignoꝛãtia ẽ in intellectu.dicẽdũ ꝙ illa ignoꝛãtia q̃ oꝑponit᷑ cognitõi vir tutis ad quẽ tenemur nõ tm reſpicit in tellectũ ſ̊ etiã affectũ:ſiẽ ⁊ virtꝰſibi op9/ poſita.vnde nõ tm dicit ſciẽtie carẽtiaʒ hſ etiã volütatis incuriã et negligentiã ad ſciẽtiã pcipiendam. Ad illud qð obᷣꝛ ꝙ in quollʒ inſtati ignoꝛat.dicẽdũ ꝙ ignoꝛare ñ dicit eſſe culpa:niſi eate nus q̃ quis tenet᷑ ſcire qð ignoꝛat.⁊ iõ ſi in qlʒ inſtãti ignoꝛat:⁊ in qͥlʒ teneat᷑. qꝛ tñ pꝛeceptũ affirmatiuũ nõ obligat ſp ꝓ loco ⁊ tpe.ignoꝛãs ignoꝛãdo non peccat:niſi ĩ illo inſtãti ⁊ tpe in q tenet᷑ noſſe vł addiſcẽ qð ignoꝛat.iõ qᷓ;uis ſꝑ dicat᷑ ignoꝛare:mõ tñ ſꝑ dr̃ ꝑeccare. Eñnio queritur yvtn ignoꝛãtia ſit culpe excuſa/ toꝛia?:Et ꝙ ſic vidr̃.i. Chim.ij.iſeri eoꝛdiã ↄſecutſuʒ: qa ignoꝛãs hoc feci. ſi Signoꝛatia fuit rò q̃re pueitad miaz videt ignoꝛãtia excuſabilè feceritei culpãa. Itẽ ſciẽtia ag guat culpã: ſic dẽ Luc.x. S eruſciẽs vo.do.ſ.⁊c.g p oxpoſitũ ignoꝛtia alleuiat.ꝗ excuſat. Item o pcẽm è volũtariù.ꝗ qð di⸗ minuit de rõe volũtarij diminuit ðᷣ rõe pcci.̊ ignoꝛatia diminuit de rõe volũ tarij.qa volũtariũ eſt vt dicit phᷣus cu ius pᷣncipiũ eſt in ipo cognoſcète ſin⸗ gularia.ꝗ̊ c. Item ſiẽ ad reſiſtẽdũ pcco requirit᷑ foꝛtitudo:ſic etiã requiri tur cognitio.ſᷣ defect foꝛtitudis vtpo/ te infirmitas excuſat culpã.̊ ſimłr vi⸗ det᷑ et defectus cognitõis.ſ.ignoꝛãtia. Iſtẽ qð ĩ ſua plenitudiĩie oĩno tollit culpã citra plenitudinẽ aliquo mõ di/ minuit. ſᷣ̊ cuʒ aliquis ſimpłreſt igna/ rus:ſicut puulus et furioſus:nihil qð faciat imputat᷑ ei in ꝑeccatũ:ſicut dicit Berñ.⁊ alij doctoꝛes.ergo vidr̃ ꝙ oĩs ignoꝛãtia peccato ppetrato aliquo mõ pbeat excuſatõnis pr̃ociniuũ. otra Iſido.in li.de eccle.inſtitutõe. Nullꝰ ĩ culpa maioꝛ ẽ q; qui denʒ neſcit.ꝗ vi⸗ det᷑ ꝙ ignoꝛãtia nõ excuſet: ̊ aggnat. Itẽ ſupꝑ iliq Ro.ij. An ignoꝛas ⁊&t Ambꝛoꝰ.glõ. Grauiſſime pꝑeccaſ quia ignoꝛas. videt᷑ ignoꝛatia grauare cul pam. IYtẽ ignoꝛãtia de ſe maluʒ c. malũ additũ malo facit maiꝰmaluʒ.g videt᷑ ꝙ ignoꝛãtia pcẽm augeat nõ ex⸗/ cuſet. Itẽ ſcĩa nec auget nec minu it meritũ:p̊ ſola gr̃a ⁊ caritas.ꝗᷓ pi rõe nec ignoꝛãtia auget:nec diminuit de/ meriũ.ꝗ nõ excuſat pccẽm. Itez eſto ꝙ vnus ſciens peccet ex aliquàta libi⸗ dine:et alter ignoꝛans ex tanta libidi⸗ ne. ſi equalis eſt ibi libido: ergo equa/ lis debet eſſe punitio.ergo videt᷑ ꝙ e⸗ qualis ſit vtrobiq; excuſatio vel accu/ ſatio.ergo nõ magis excuſat vel accu ſat ignoꝛantia qᷓ; ſcientia. Eſt igit᷑ qſtio ppter quid magis excuſat igno/ rantia q; ſcientia:⁊ cum tam ignoꝛan⸗/ tia q; infirmitas excuſet: S imiliterẽ qſtio que iſtaꝝ magis excuſet?: Rurſꝰ cum ſint multe differentie ignoꝛantie cum hoc querit᷑ que earum excuſent:et que non:⁊ que magis:⁊ que minus? Weꝛad pdictoꝝ intelłnci ẽ nonquʒ ꝙ omnis ignoꝛãtia aliquo modo excu ſat ꝑccatũ.⁊ rõ huiꝰeſt.qꝛ minuit ð ra- tõe vo lũtarij.minuit etiã de rõne ↄtem ptus. ceteris enĩ paribo mag ↄtemnit qui peccat ex ĩduſtria q; qͥ ignoꝛant pec cat.Et iteꝝ:cũ noluntariũ includitĩ ſe cognitõem:qð puat cognitoneʒ bᷣuat de rõne volũtarij. Quia ꝗ̊ peccatù mẽ⸗ 2 . ſurat᷑ ſᷣm qntitatẽ libidinis ⁊ ↄtemptꝰ ⁊ ignoꝛãtia diminuit de rõne hoꝝꝑ gña liter ven eſt c omis ignoꝛãtia inntuʒ huiõi excuſat peccatù.⁊ ſi tãta ſit ꝙ pꝛi uet oĩno rõem volũtarij ⁊ rõem ↄtem⸗ ptus excuſata toto. ſi vero nõ oĩno pꝛi uet:excuſeta tanto.Cõcedẽde ſuntigi tur rõnes ondentes ꝙ ignoꝛatia excu⸗ ſat peccatũ. Ad illud ̊ qð obꝛ inõri⸗ um de Iſido. grauiſſime peccat qͥ deũ neſcit.dicendũ ꝙ IOſido. ibiↄpat pec⸗ catũ infidelitatis ad alia pccatoꝝ ge/ nera. ⁊ ipm in ſe valde graue eſt.qꝛ nõ eſt ſine magna aĩe deoꝛdinatõe. nihi/ lominꝰ tñ cuʒ quis ignoꝛas aliqͥd facit ? in incredulitate:ſiẽ dicit Apoꝰ. de ſe minꝰgrauiter peccat qᷓ; ille qui facit ex certa ſciẽtia. Ad ilł A mbꝛo.qð di⸗ cit ꝙ grauiſſime ꝑeccat qͥ ignoꝛat.dicèᷣ duʒ ꝙ hoc dr non rõne maioꝛis culpe:ſᷣ rõe infirmitatis magis piculoſe.qꝛ cũ nõ ha beat ſcientiã ðᷣ moꝛbo ſiue culpa n querit medicinã.⁊ ita ſemp remanet moꝛbo.et h ẽ qð dicit Aug. in li.ↄfeſ. Eo inſanabili peccabã:quo me nõ pec care arbitrabar. Ad illud qð obꝛ ꝙ malũ additũ malo facitmaiꝰmalũ.di⸗ cendũ ꝙ illud hʒ veritatẽ cũ malũ ma- lo cõfoꝛmat᷑.malũ aũt pene cũ ſit ĩuolũ tariũ nõ ↄfoꝛmat malo culꝑe qð eſt vo luntariũ.⁊ ideo nõ auget:ſᷣ potiꝰdimi/ nuit.Et qm ignoꝛãtia in nobis nõè ſic culpa qͥn etiã aliquo modo ſit pena.iõ culpã ppetratã excuſat. Ald illd qð ob: ꝙ ſcientia nõ auget meritũ.dicen/ dum ꝙ illud nò ſequit᷑.q̃ntitas enĩ me riti nõ eſt a nobis ſ̊ a gratia dei. deme rituʒ vero et eius qntitas oꝛtũ habet a volutate li. arbi..⁊ ideo qð facit adra⸗- tõeʒ voluntarij: facit aliquo modo ad nugmentũ pꝑeccati.⁊ ſimiłr qð diminu it: facit ad alleuiatõem peccati.talis au tem ignoꝛãtia vt dictũ eſt:fuit ſu¶ĩſĩũ. Ad illud qð ob ꝙ pꝑeccãtes ex pi libidi ne eqliter puniũtur.dicendũ q hoc nõ cogit qͥn ignoꝛãtia excuſet.qꝛ ſiille qui ignoꝛat peccat ex tata libidie ⁊ q̃nta il/ la qui cognoſcit in ſtatu ignoꝛãtie eri ſtens: ſi habẽt ſcientiã peccaret multo maioꝛi.⁊ ita grauiꝰpeccaret ⁊ guiꝰ pu. niret᷑.⁊ ideo ignoꝛatia que in ipo eſtex cuſat ꝑeccatũ.excuſat inq; ⁊ minuit q̃n titatẽ peccati:nõ quã habʒ ſed quã ha⸗ beret ſi ignoꝛãtia nõ eſſet. Ad illud qð querit᷑ que magiſexcuſet:vtuꝝ igno rantia vł infirmitas: rñderi põt ꝙ duo ſunt de rõne voluntarij.videlʒ cogni⸗ tio ſingłariũ ſiue circũſtãtiaꝝ:⁊ ꝙ ope⸗ ratõis pᷣncipiũ ſit intrinſecũ.igit᷑ igno rantia excuſat.qꝛ puat de rõne cogno ſcendi.infirmitas excuſat.quia pꝛiuat de rõe pfecte ncipiandi.Et quoniaʒ puato pꝛioꝛi puatur poſterius et nõ cõ⸗ uertit᷑. ⁊ cognoſcere pambuluʒ eſtad facere:plus tollit de ratiõe voluntarij ignoꝛantia q́; infirmitas vel impoten⸗ tia.⁊ ideo magis excuſat ceteris pari⸗- bus.adeo tamẽ põt infirmitaſ pcellere et ignorantia parua eſſe ſiue ex culpa noſtra ꝓcedere ꝙ erit ecouerſo. Unde ⁊ ſi in generalitate loquẽdo verum eſt dicere ꝙ magis excuſet ignorantia qᷓ; infirmitas.deſcendẽdo tamẽ ad ſpua- lia peccata poſſunt ſe habere ſicut exce gdentia ⁊ exceſſa. Ad illud qð queri⸗- tur que ignoꝛãtia excuſet et qntuʒdi⸗ cendũ ꝙ eſt ignoꝛãtia facti:⁊ ignoꝛatia iuris. Ignoꝛãtia facti põt eſſe duptr. aut adhibita debita diligẽtia: aut nõ. Si adhibita diligẽtia:excuſata toto. Siñ adhibita: nõ excuſata toto ſ a ta to. S i autẽ ſit ignoꝛãtia iuris h̊ põt eẽ duptr. autẽ vĩcibił:aut ñ vincibił. Si vincibił:tüc ignoꝛãtia qẽ culꝑa.⁊ hoc autẽ ex ↄſenſu vero:aut ignoꝛãtia affe ctata. ⁊ iſta ſic ex vna pte excuſat ꝙ ex alia pte mag agguat.Autẽ ex negli⸗ genti et ignauia: ſicut ignoꝛãtia craſ ſa et ſupina. et iſta ſi aliquo modo ex- cuſat:non tamen ita excuſat vt ſempi⸗ terno igne non ardeat: ſicut dicit Nu guſtinus et Magiſter in littera. Si nitſti alpk. nocue croene gutſunp ninfan nuratd ether tonsn tollito noner bis qn nodol gniali cetnon tuu ttn rircoep gcoosata Ltiorc nnetici⸗ zaccenee ſegadti ſobſeqgt determi⸗ ebꝛius n⸗ Cömittit toneſeqn wotenza ueti Al iatonian ogani uſcimno bliockepi Noipero⸗ goritfiͤi⸗ Bkfaitine (Ainter⸗ baerüti, geinil qui ded eüfuiſe eüfuiſe zmoqri hianuz; Ner. Wamtt R. Nwanſi 1Nmächees nnkünfu nirien AN Veſer Ain aaſemin mn nctin urdenineco winanüdun uwinrusari imizsrcie uimund eer en 8 „ * ageer cnt Me diigiern 4 NN 4 ℳ ead Nr J. * * DerMN 4 „d . . . „ 40 „GerI, , mticrN V 6 ℳ NſN upemmi, t. Buidn ,, ///* utmut. „,a „ N —— aũt ſit ignoꝛãtia in vinenlis:H̊ põt eſſe dupkr. Aut iſta ignoꝛãtia eſt in nobis introducta p culpaʒ pambuls.ant pꝛe ter oẽm culpam. S i pteromeʒ culpaʒ aut ſimpłkr pᷣuat cognitõeʒ iuris:ſicut in infantib ⁊ furioſis qui oĩno carent vſu ratõis.⁊ hec excuſat a toto. Uñ di cit Berñ.ꝙ puris infantibo et doꝛmiẽ/ tibus nihil qð faciũt imputat.Aut nõ tollit oĩno vſuʒ ratõnis:ſ̊ plenũ.⁊ tũc non excuſat a toto:ſed a tãto.ſicutẽ in bis qui nõ ſunt plene furioſi:ſ aliquo modo habet lucida intualla:⁊ in pueñ qui aliquo mõ ſuntcapaces pcepti:li/ cet non plene. Si auteʒ ignoꝛãtia ẽ in troducta pculpaʒ ꝓpꝛiam: ſicut eſt in ebꝛio ⁊ furioſo:quoꝝ vterq; ſe pcipita⸗ nit in hoc ꝑ culpã ſuam. ſic nõ excuſat a toto ſᷣ a tanto.qꝛ ſicut dicit phus.3. Echicoꝝ.c. ꝭO. Ebꝛiꝰha bebit duplices maledictiões. maledictõem.ſ.ꝓ culpa pcedenti:⁊ maledictõem ꝓ culpa ſub/ ſequẽti. Quantũ autẽ ⁊ q̃liter excuſet ſubſequẽteʒ culpã diuerſimode quidã determĩant. Quidam enĩ dicũt ꝙ nec ebꝛius nec furioſus qͥ vſu ratõis caret cõmittit nouã culpam: ſed ex ĩoꝛdina/ tõne ſequẽti aggrauaturculpa pᷣma. põt eniʒ culpa aggrauari ex euetu ſe⸗ quẽti.Alijs auteʒ videt᷑ ꝙ nec excuſet n nouã culpam cõmittat:nõ tamen ẽ adeo grauis ſicut ſi illã faceret ex cer ta ſciẽtia.pᷣmus tñ moddicendi ꝓba/ bilioꝛ eſſe videt. Ex his patet Loth nõ oĩno excuſat᷑a culꝑa inceſt*: cũ co/ gnonuit filias ſuas. Mꝛimũ quideʒ qꝛ nõ fuit in eo plena ignoꝛãtia. licʒ.n.di cat᷑ in textu ꝙ nõ ſenſerit qñ filie accu/ buerũt:H̊ dr qꝛ nõ diſcreuit. Scðo vᷣo qꝛ in ill ignoꝛãtiã puenit ꝑ ebꝛietateʒ quã debuiſſet vitare.⁊ iõ ſancti dicunt eü fuiſſe culpabilẽ: lʒ ex alia pte dicãt eũ fuiſſe aliqtenꝰexcuſabilẽ. 1111 parte iſta ſDaunt oubitatões circa lr̃am.et ino q̃rit᷑ de H̊ qð dic.ſi vir nõ peccaſſet piret. S 33. ita Zhit hõ maſſaz car⸗/ nis a mliere ſiẽ a viro⁊ mag.ſig oꝛigi ſanuʒ gen⸗ minime pecis conuptuʒ nale pcẽ̃ʒ ᷣhimꝰex coꝝꝛuptõe maſſe dã nate:ita gᷣheret oꝛigiale pccẽ̃ʒ ex coꝛup tõe młien ſiẽ ex coꝛuptõe viri. MWeꝰ dð ꝙꝙ qꝛ pᷣncipale pᷣncipiũ ꝓpagatiõis reſidet penes viꝝ:ptãs ſeruadi iuſtici⸗/ am maxie penes virũ reſidebat:⁊ deus hãc viro ſeruãdaʒ cõmiſerat.⁊ iõ ſi vir nõ peccaſſet poſteri oꝛiginali iuſticia ñ carerẽt. Ad illud qd obꝛ demuliẽ rñdet᷑ dupłr. vłꝙ hõ tüc ex ꝑte mulie⸗/ ris tũc Iᷣheret coꝛuptõeʒ penalitat᷑: nõ conuptõem feditatis:qͥ pncipałr habʒ oꝛtuʒ ex pte viri.vel certe q ꝓbabiliuſ videt᷑ vir mulieri cõmixtꝰampliꝰnõ eẽt ſi.n. deus aliã nouã foꝛmaſſet h̊ ſaluo ꝙ ſentẽtia dãnatõis moꝛtis ⁊ conuptõ nis pmãſiſſetin ea. Itẽ querit᷑ de H qð dic̃.tribo modis vt ait Oſido.pcẽm gerit᷑ cc.qm eda diẽ ꝙ q̃tuoꝛ ſunt in nobis inflicta ꝓpt᷑ pᷣpcẽm. viʒ infir/ ſ mitas:ignoꝛantia:malicia:⁊ ↄcupĩa.g cũ oĩa iſta ſint pccoꝝ pᷣnciꝰ: vidt᷑ diui/ ſio ꝗJſido.inſufficiẽs eſſe qͥ pit tmin tria mẽbꝛa. Itẽ ſiẽ ignoꝛãtie opponit᷑ in duſtria: ita infirmitati oꝑponit᷑ poten/ tia. ſicut ponit᷑ aliud genus pcẽi eſſe ex ignoꝛantia:⁊ aliud eſſe ex induſtria ſimiliter deberet aliud poni ex infirmi tate alind ex pptentia. Geꝰ. dicendũ qꝙ iſta diuiſio pꝑeccati accipit᷑ enes coꝛ ruptõem viriuʒ anime:ita ꝙ ignoꝛan⸗ tia reſpicit rõnaleʒ: infirmitas iraſci:. bilem: ⁊ malicia reſpicit ↄcupiſcibileʒ 2 vocat᷑ hic idem peccatũ ex induſtria ⁊ ex malicia.ideo cuʒ omes vires moti⸗/ ue ſub his tribus comphe ndi poſſunt ome pẽcm qð fit in ſtatu nãe lapſe ad iſta tria genera hʒ reduci. Ad illud po qð obᷣ de ↄcupĩa.dicendũ ꝙ illud mẽebꝝ nõ diſtinguit alia. qꝛ ſiẽ idem HBeda dic̃.ↄcupiĩa ex oĩbo his eſtↄtra cta.et iõ pꝑenes ↄcupĩam nõ ſumit᷑ aliq̃ Differẽtia: cũ oĩa pcca ꝓcedt ab ipſo. ſic.n.diẽ Aug“.dũ lex ꝓhibet ↄcupĩaʒ pꝓhibet oẽ malũ ecẽ. Ad illd qð obꝛ ꝙ potẽtia opponit᷑ infirmitati ſic indn/ ſtria ignoꝛãtie. dð ꝙ ĩduſtria ñ ſtat ibi ꝓ malicia qm ↄcõitat᷑ ſcia. q̃re aũt pec catu ex maliꝰ dicat᷑ ex iduſtria.j.pate/ bit: cum aget᷑ de pcco in ſpm ſanctuʒ. Item querit᷑ de hoc qð dicit.igno/ rantia eoꝝ qui ſcire nolunt dum poſ⸗ ſint nõ excuſat.quia ſicut dicit phus. omes homĩes nataliter ſcire deſiderãt ſed qð natale eſt nullo modo aſſueſcit incõtratiũ.ergo videt᷑ ꝙ nullus homo ſcientiã reſpuat. Item ſic ſe habet ſcientia ad intellectũ ſicut ſe habʒ pax ad affectũ.ſed qͥa pax ẽ pfectio affectꝰ nullus eſt qui nõ appetat pacem:ſicut dicit Auguſ.ꝓpter pacem eni bellant omes quicũq; bellant.g videt᷑ ſimiliter ꝙ nullus ſcientiã reſpuat. dicẽ duʒ ꝙ ſicut cõtingit aliqͥd noſſe in vni⸗/ nerſali ⁊ ignoꝛare in pticulari:ſic ↄtin git aliquid appetere in vniuerſali:⁊ tñ cõtemnẽ in pticulari.⁊ hoc patʒ.omis homo appetit beatitudinè illam:cuʒ be atitudinẽ quam xpiani expectãt multi ſunt qui aſpernãtur et recuſant.et pꝛi- mus quidẽ aꝑpetitus eſta volũtate na turali.ſcdᷣus eſta volũtate electiua.et pꝓ hũc moduʒ ẽ ⁊ in ꝓpoſito.⁊ ſi oẽs ho mines natura ſcire deſiderent ⁊ velint eſſe ſcientes:ſcientiã tamẽ mandatoꝝ dei plurimiaſpernãtur. Et ſic patʒ re⸗ ſpõſio ad illa duo obiecta.nam ſcien⸗ tiam recuſare h̊ nonð nature ſed volũ tatis electiue.⁊ ſic etiaʒ pacem in vni/ uerſali nullus recuſet:cum hũc modũ pacis vel illuʒ multi refugiunt.et ideo cõfugiũtad bellum. Itez querit de bc qð dicit.nõ ẽ cõfugiendũad igno/ rãtie tenebꝛas.cũ.n.ignoꝛãtia ſit pura puatio ⁊ nihil axpetat᷑ niſi ſub rõne bo ni ⁊ vtilis videt ꝙ ignoꝛãtia non poſſit affectari vel ad eam cõfugi. Pꝛeterea nihil amat᷑ niſi cognitũ.ſed ignorãtie tenebꝛe non cognoſcũtur.̊ videt ꝙ ad eas nullus ↄfugiat. dicendu quedo appetunt᷑ ꝓpter aliqͥq aꝑpetibi9/ le ⁊ delectabile qð habeẽt in ſe ſicut bo na ſpalia ⁊ coꝛpalia.quedã aꝑpetunt ꝓpter bonũ qð ad ea ↄſequit᷑⁊ ex ipſis elicit: ſicut aliqs appetit anguſtias et tribulatões ex b puenit ho ad pfectõ nez i merito et pmio.quedã appetunt ꝓpter ppatõeʒ maioꝛis mali:ſiẽ aliqͥs ne capiat ꝓhcit ſe de alto.⁊ illud ꝓpꝛie nõẽ appetẽß ad ipʒ ↄfugẽ.⁊ ꝑ huc mo dũ intelligendũ è eſſe in ppoſito.qͥa.n. ho timet dephendi in ſcelẽ: iõ fugit lu⸗ cem. nõ. n. venit ad lucè ne arguãt ope ra eiꝰ. Et qͥa nõ cõtingit fugẽ lucẽè niſi in tenebꝛis ⁊ ꝑ tenebꝛas.iò oculꝰadul⸗ teri obſᷣuat caliginẽ.⁊ qͥ vult male facẽ diuĩoꝝ mãdatoꝝ reqͥrit ignoꝛãtiã. nec qa illa ꝓpt ſe axpetat:ſ qa refugit ſce⸗ leris dephenſiõem:⁊ amat delectatõeʒ quã amat ĩ ſceleris ppetratõeʒ. Itẽ qᷓrit᷑ de H̊ qʒðᷣ dicit.in ipo hoĩe et in alio cũ extitit vt fieret deterioꝛ.ex H.n.vidr̃ ꝙ hõ nõ peccaſſet niſi diabolꝰfuiſſet.et H̊ vidr̃ falſuʒ.qꝛ hõ habebat li.arbi. nti bile. & circũſcripta oĩ temptatõe diabo liĩ malũ potatↄſentire:ac p h̊ ꝑeccare Itẽ Augꝰ. ꝓbat ꝙ alio auctoꝛe nul lus põt fieri deterioꝛ:in pᷣnꝰlxxxii.q.qꝛ nec a minoꝛi:nec a pi:neca ſupioꝛi.mi nus.n.nõ põt.pareq̃li nõ pualet.ſuꝑiꝰ nõ vult.qꝛ nihil ẽ ſupiꝰ bono niſi bonũ ⁊ bonũ nõ vult bonũ detioꝛare. MWeꝰ? dicendũ ꝙ abſq; dubio nulla tempta/ tõe pellẽte hõ ꝑeccare potat.ſic̃ pʒ in lu cifero q peccauit ſine impulſu alienoqͥ etiã excellentioꝛ erathomie pꝛimo.ma giſterautẽ loquit᷑ ſupponèdo modum Peccandi ſᷣm ꝙ homo lapſus:pidelicet ad ſuggeſtiõem diaboli.⁊ ideo dicit ꝙ in ibo homiĩe ⁊ in diabolo eratꝙ homo fieret deterioꝛ:ſed ⁊ aliter ⁊ aliter.qꝛ di abolus ſoluʒ erat eam inducens:⁊ q̃ſi admiculans.ſj̊ homo fuit cauſa pfici⸗ ens ⁊ ↄfirmãs.Et qͥa ome peccatuʒ qð facimꝰquodãmodo habʒ oꝛtuʒ a pꝑecca to pᷣmo ꝓpter conꝛuptõnem que inole. uit ꝑ oꝛigĩalis traſfuſionẽ.hinc ẽ nõ ſolum pmparens deterioꝛat dicit᷑ fu iſſe a diabolo:ĩmo etiã ome peccatũ di cit᷑ eſſe ab ipo. Unde Jeroꝰ.ſupꝑ Jere miã in oꝛigiali dicit. Quicqͥd peccamꝰ quicqͥq nocte et die malo:ũ open ppe/ tramꝰimpiũ eſt demonũ.qꝛ vel oẽ pec-/ catũ ꝓcedit ex ſuggeſtiõe demonũ im mediata:vel ex illa ſuggeſtione pꝛima ria. Et ſic patet illud qð magr dicit in lr̃a.nec obſtat illuq Auguſ.quiiintelli git de Pncipali agente: volens oſtege re ꝙ conuptõis pᷣmarie nullꝰpotuit eẽ pncipalis actoꝛ:nec ipſe homo. diobolät ente ibe tint⸗ dequug circüne ſioeein detenni⸗ ſtinſe cognin⸗ guai/ ſaſcaoin termürtäͤt⸗ ſtpdiſcß wnüinſc Gitöezde lopſun pobzwe woemba cognid̃ qnoczc töembe ghitint 4 4 * nonoor. ſodiſtnond tpre Güdehen bnuc aW dlen chcoir gnäcu⸗ pugnan pugna c face twi leaeßpo⸗ hiſtdp nullard Anes s. rE. 1. e ee engen..; ”H N G— 4 1 4/ een Mmeenard., . * 655nH nmn 00 e WKrr chy ere r.— , deren W. r . f NKA E I Uee aynek, vorbe d „ Neme Aded . 1 epben „ fſeren Falogoen 8. m Hn⸗ Wpr.rr * e ehinee Apion n vpoglerp ana miſ, 4 n 0 WWIͦE F. Wo ad e ſenden) WN Woe ial AN * ** “ ” „ * 7 4 = 5 Woheenn AKENWN 4 n — l W ee äsl oN eYtoN ir aad 0) 4K 4 N deremoe⸗ iw . oe BDiſtinctio.xxiij. „ Reterea let.cũ dꝛus hoieʒ X. ſup egit magr de lapſu pᷣmo rũ pentũù in ↄpatõne ad diabolũ temptantẽ et hoiem trãſgredi entẽ.i hac pte agit de lapſu pᷣmoꝝ pen tũ in ↄpatõe ad deũ pꝑmittentẽ.et qꝛ nõ ẽ equũ pmittẽ aliqueʒ inſciũ ab aſtuto circũueniri.ideo vtoñdat᷑ pma pmiſ⸗ ſio eẽ iuſta ps iſta duas habet.in pᷣma determiat cur de?ꝰhoiez temptari pmi⸗/ ſit.in ſcðᷣa vero determĩat quatũ et q̃le cognitõis habitũ ei dedit:ibi.⁊ qᷣ dẽ ſᷣm aiuʒ .. MPꝛima pꝑte remanẽte indiui- ſa ſcðᷣa diuidit᷑ ⁊ tres ptes.in pᷣma de/ termiat q̃liter ho cognitõnem habuit. vtꝝ pꝑ diſciplinã ⁊ ſtudiũ:an ꝑ diuinuʒ donũu.in ſcdða vero determĩiat quoꝝ co gnitõeʒ habuit:ibi. fuitq; pᷣmꝰ hõ ante lapſum triplici cognitõe pdit.Et illa ps hʒ tres.in pᷣma detminat q̃lẽ cogni tõem habuitde rebaↄteni.in ſcðᷣa q̃leʒ cognitõem habuit de eo:ibi.cognitõeʒ quoq; creaton ⁊c.in tertia q̃leʒ cogni tõem habuit de ſeipſo:ibi.poꝛio ſui co⸗ gnitõnis &. ID intelligẽtiã h“ pi circa duo icidit hic q̃ſtio m duo circa q verſat᷑ pncipalit᷑ tota- lis diſtinctõis intentio. Pꝛimo qrit᷑ de tẽptatõis pᷣme pmiſſione: Scoo qrit᷑ de pᷣmoꝝ pentũ cognitõe? Lir⸗/ ca pmũ q̃runt᷑ tria. Mꝛimo querit᷑ yvtꝝ de debuit hoiem facẽ inexpugna- bilẽ an talẽ ꝙ poſſet expugnari Se cũdo qrit᷑ tꝝ hoieʒ quẽ pſciebat expu gnãdũ debuit pꝑmittẽ ꝑ temptatõeʒ im pugnari? Tertio vtꝝ temptatonis pugna a viris iuſtis debeat deſiderari Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ ondit᷑ ꝙ de debuit facẽ hoĩeʒ ipeccabilẽ ſiue inexpugnabi lẽ.⁊ H pꝰ p diuinã bõitatẽ.qꝛ vt dic dyo niſiꝰ.optimi ẽ optia adducẽ ſ̊ melioꝛ ẽ ◻ nulla rõlis qͥ nõ põt peccare q; qͥ põt:g videt᷑ ꝙ decuerit deũ optimũ facẽ hoĩeʒ etad peccandũ impoſſibile ⁊ ita inexpu gnabilẽ. Iteʒz h ipm videt᷑ ꝑ diuinã liberalitatè.ad excellẽtiã.n.liberalitat nõ ſolũ fac dare multa et magna ſ re- daꝛe velocit.ſ̊ donũ gr̃e ↄfoꝛmãati ⁊ bñfi ciẽtis hic maiꝰ ẽ qᷓ; donũ cuiuſlibet gre Stuʒ facietis. ſi hdeꝰ dare hoĩ diſpo/ ſuerat⁊ ̊ ex pᷣma ſui ↄditõne etad hoc ydoneꝰ erat.videt᷑ꝙ ſtati cum eũ fecit debuitei hoc donü dare. ßᷣ ſi H hret eẽt inexpugnabilis ́̊ t. Itez boc ipm oñdit᷑ tertio ex pte ſapie.maioꝛis eniʒ ſapie ſcire mala pcauere q; poſtq; fa- cta ſunt remediũ adhibẽ g ſi diuia ſa/ piẽtia maxie manifeſtada erat in hois ↄditõe videt᷑ ꝙ talẽ debuit eũ facẽ ⁊ tan tam ſibi cautelã adhibẽ ꝙ nõ poſſet in malũ incidere. Itez hoc ipm oñndit᷑ ex pte diuie potẽtie.q̃nto eni potentia maioꝛ ẽ tãto velociꝰ opat᷑.mag igit᷑ di uina potẽtia manifeſtat in opatõe ſubi ta q; in opatõne ſucceſſiua.ſi igit᷑ hoĩs Stif̃icatio ⁊ ↄfirmatio ⁊ gloꝛificatio eſt imediate a deo videt᷑ ꝙ de ſubito et in eodẽ inſtãti in qͥ hoiem fecit debuit euʒ Stiſicare ⁊ in gra ↄfirmare ac ꝑ hoc in expugnabilè facẽc. Seq glia ẽ bo⸗ nũ laudabile:ſᷣ nullꝰ ẽ laudaãdus in eo ꝙ hʒ niſi habeat illud ꝑ merita g ſi deꝰ fecit hoiem ad h̊ ut pueniret ad ſtatuʒ gloꝛie ⁊ pmij videt᷑ ꝙ de buit facẽ hoieʒ in ſtatu meriti.ſ̊ ſtatꝰ meriti ⁊ pmijde bent eſſe diſtincti ſiẽ ſtatꝰ vie ⁊ pr̃ie ſᷣm legẽ cõeʒg ⁊ dona vie ⁊ prie.ſi igit᷑ hr̃e impoſſibilitatẽ ad peccãdũ h ſpectatad ſecuritatẽ beatitudinis videt᷑ a pᷣnci pio nõ debuit homi dari de buit expu⸗ gnabit ſieri. Itẽ ad plenã pfectõeʒ vniuerſi decuit fieri oẽm creaturã que ratõe recta potuit excogitari ſic̃ dicit Augꝰ.in ʒꝰ de li.ar.ſ̊ rònabilit᷑ cogita ri pot ad pfectõnem vniuerſi ſpectare creaturaʒ q hr̃et libertatè ar.et relicta eẽtin manu ↄſilij ſui.hãc igit᷑ decuit fi eri ⁊ in ſtatu vᷣtibilitat᷑ ↄſtitui.ſ H nul⸗ li creature magis eritc homig ꝛ. Iſtẽ vniuer ſũ ex oppoſitoòe mali ad bonũ decoꝛat᷑ q̃ſi qbuſdaʒ antitetis ſicẽ dicit Aug.⁊ eccł. inuit.xxxiinj.) malũ 9 bonüu . Sig ' vniuerſuʒ venuſta⸗ re buit ⁊ decoꝛare videt᷑ ꝙ hũc decoꝛẽ vniuer ſo nõ debuit auferꝛe. ſ ſi feciſſet Hiem iexpugnabilẽ iã hic decoꝛ nõ eẽt c. Iſtẽ hic videt᷑ q̃rto qꝛ deꝰ vni⸗ uer ſuʒ fecitad ſui ipſiꝰ manifeſtatõeʒ ⁊ ſicutdeꝰ ẽ ſumme potẽs ⁊ ſapiẽs ſic ẽ ſumme iuſtꝰ miſericoꝛs:ꝗ tale debuit facẽ vniuerſuʒ in qͥ manifeſtaret eius ſuma iuſticia ⁊ ſumma miſericoꝛdia.ſ ſumma iuſticia nõ manifeſtat᷑ niſi in ſe ueritate punitõis maloꝝ.ſũma mia nõ manifeſtat pfecte niſi in libatõe miſe- roꝝ ⁊ remiſſiõe delictoꝝ:̊ᷣ aũt nõ poſ- ſent eẽ niſi rõlis creata facta eẽt in ſta tu in q poſſet peccare ⁊ expurgari:g di uina iuſticia ⁊ mia exigebat wieʒ ver⸗ tibilẽ ⁊ inexpugnabilè fieri. Wedad pdictoꝝ intelligetiã nõndũ ẽ ⁊ ſi ipa opatio nõ indigeat appꝛobatõe ꝓ eo ꝙ quicqͥd deus facit bñfacit ⁊ recte facit. Nerũtamẽ ad exercitãdã deuotõem in mẽte fideliũ ⁊ cõpeſcendã rabiẽ in hoꝛe blaſphematiũ et deũ in ſuis opib incul pantiũ q̃druplex põt rõ aſſigri q̃re deꝰ fecit talẽ hoieʒ vt poſſit ab aduerſario expugnari. Et pᷣᷣ ẽ manifeſtatio di uine potẽtie.voluit.n.de oñndere homi qa ſiẽ ſine eo fact' nõ fuerat ita nec ſi⸗ ne ipo pſiſtẽ nõ poterat.yvt igit᷑ ̊ noſſʒ ꝙ diuinũ poſſe nõ ſolũ mõ eſt oĩs pote- tie creatũ ſ etiã oĩs põtẽtie ↄpuatõem ꝙ ipm ſolũẽ ꝙ nõ põt pficẽ nec expu/ gnari:iõ placuit ſibi creaturã roleʒ fa cere vertibilẽ ⁊ expugnabilẽ:nec ipam cõfirmare quouſq; expimẽto diſceret ꝙ ipſe ſolus è in quo nõ cadit nõ poſſe. S cða rõ ẽ manifeſtatio diuie ſapi entie.maioꝛis.n.ſapie ẽ oñ ſiuũ ſcue oꝛ dinare bona cũ malis et eligẽ bona ex malis q; oꝛdinare ſolũ bona cũ bonis. ⁊ iõ cũ nõ deceret deu ibi mala facẽ de/ buit talẽ facẽ creataʒ q poſſet in opan do deficẽ ⁊ malũ ↄmittẽ vt deꝰ mala il- la oꝛdinado ſuã ſapiam declararet. Tertia rõ ſumit᷑ ex manifeſtatõe diuie mie q potiſſime manifeſtata ẽ cũ vnige nitũ filiũ ſuũ tradeꝛetad liberatõeʒ ſer ui. Quarta rò ſumit᷑ ex manifeſta/ toe diuie iuſticie qᷓ potiſſime manifeſta tur i H ꝙ deretribuit vnicuiq; ſjm opa ſua pcipue in eterna punitõe maloꝛi. hec autretributio ⁊ punitio ⁊ etiã pfa/ te mie liberatio nõ eẽt niſideꝰ creatam rõnalẽ ⁊ pcipue hoieʒ i ſtatu veritas fe ciſſet ⁊c ita potentẽ impugnari ⁊ expu- gnari:etiõ ↄgruũ fuit deũ ieʒ in ſta⸗ tu tali facẽ:⁊ ↄcedẽde ſunt rõnes ad H̊ inducte. Ad illud ꝙ pᷣo obicit᷑ ꝙ de debuit facẽ hoiem optimũ dicẽdu qeſt optimũ ſimpłr:⁊ ẽ optimũ i oꝛdine.cũ aut dic dyoꝰ.qꝙ optimi ẽ optia adducẽ nõ intelligit abſolute ſᷣ i oꝛdine.⁊ ideo ex H̊ nõ ſequit᷑ ꝙ hõ debuit fieri in opti mo ſtatu ſimpfr.ſ i ſtatu in qͥ optie ſal uaret᷑ vniuerſitat oꝛdo ⁊ pulchꝛitudo ⁊ ſic factꝰ ẽ cũ ꝓduct fuit in ſtatu ver tibilitat᷑ vt oꝛdinato ꝓceſſu puenireta merito ad pꝛemiũ:ab impfecto ad pfe ctũ:ab inferioꝛi ad ſuppiemũ. Ad il lud ꝙ obicit᷑ de ſuma liberalitate dicen dũ ꝙ ⁊ ſi de ſit liberaliſſim tñ liberali tas nõ pcludit vi iuſticie ⁊ ſapie.ideo ſic dona ſua diſtribuit largit vt tñ nõ excludat᷑ ſapie recta oꝛdinatio ⁊ iuſti⸗- cie iuſta retributio:iõ nõ ſtatim debuit beatificare et cõfirmare ſᷣ merita hois expectare. Ald illud ꝙ obicit᷑ ꝙ ma⸗ ioꝛis ſapie ẽ pcauere malũ Xc. dicẽdũ ꝙ falſum ẽ. imo multo maioꝛis ſapie ẽ moꝛbũ bñ curare q́; nim a moꝛbo pſer uare. Vñ aug.in enthe. meliꝰ iudica uit de de malis bona facẽ q; mala nul la pmittere.⁊ maioꝛi etiã ſapie atteſta tur vtpᷣdictũẽ ſic res oꝛdiaꝛe vtex ſup ueniẽte etiã deoꝛdinatõe nõ deturperẽt H reꝝ oꝛdinatio decoꝛet᷑. Ad illudꝙ obicit᷑ de potẽtia dicẽdũ ꝙ ĩ oib opib diuinis manifeſtet᷑ diuia potẽtia:ea tũ q̃ ſpectãt ad hois gtificatõeʒ ⁊ gloꝛifica tõeʒ plꝰſütad manifeſtatõeʒ diuie mie ⁊ iuſticie qᷓ; potẽtie iõ maioꝛ ẽ ↄgruẽtia in ꝓpoſito q; in oppoſito.nihilominꝰtñ q;tũ ad aliquẽ modũ ex ipſa huana in- firmitate ⁊ idigẽtia plꝰ inoteſcit hoi di uina potẽtia q; ſi H̊ nuqᷓ; ↄſpexiſſet ver⸗ tibilitatẽ in rõnabilicreatura. Ecundo queri twiur vtrũ debuit deus pmittere wiem goi puere ſcbu wanil nitter gedie fönis⸗ fonat erat! gine toist piſtr lerg ztil iut nor/ iyihi ccſttn olut l e'n ſaller⸗ bol'pine Pilipol odinat diaboli de'pen Oidinat uerſa imprte limnaſc⸗ ſouerate greign wtei idor Weri laetn enatae nierg riobor . Jen ſkeosql nulofo ſcärö Parimel ltni ns iue innice⸗ ſomitt Mtisa Adon 2 rmal. : Dn R er iſ⸗ RN t e . S 4 es 3 „ edeen. m. . èH N A m A,2* è 6& rerG Lbioche * . ene tr . R „ . geni uhe odtieſe eenſehlene H”M chno. * 4 „ ⸗ mereeH WIäMNAI — — Nan „ 6 wuenee . . mneleerneeeee AWZLDDCE R. . , unmi Aan e ee ELEORCG—MRE eneg ſc⸗ 4 2. . 14 eetidte e k le. Ceo „ e een n ARNRW V NE. 4AN h „Fð od—NNos o . . ee ee Wi ? R 1 . VeR ſa biide ctibſaboan. .,„. „ 3 * iem impugnari.⁊ ꝙ ſic videt᷑ ꝑ illud ꝙ diẽ magjr in Fa.nõ eẽt laudabile bñ viuere niſi eẽt qͥ male viuẽ ſuaderet.g ſi debuit pmittere oẽ ꝙ faciebat ad hu manã laudẽ amplianda.debuit igit᷑ p/ mittere hoieʒ impugnari pꝑ ſuggeſtio nẽ diabolicũ. Itẽ ſᷣm rectũ iudiciũ rõnis ⁊ atteſtatõeʒ apłi.ij.thi.pꝰ nõ co ronabit᷑ niſiq legit.cer.ſig H̊ pducẽdꝰ erat ad coꝛonã gloꝛie videt᷑ ex recto oꝛ dine ſtatui debueritin ↄflictu tempta/ tõis et pugne. Itẽ decz deü ſic admi niſtrare res ⁊ eis ꝓuidere vt ſalua ſit lex quã indidit eis a pᷣmaria ↄditõe.iu xta illud augꝰ.vij.de ci.ſic res q̃s de cõ didit ãminiſtrat vt eas agere ꝓpꝛios mot ſinat.ſ̊ deꝰ feẽ ⁊ facẽ debuit hoieʒ in pᷣtibilitate ar.et relinquẽ eũ i manu cõſilij ſui ⁊ ſimiłr lucifeꝝ. ſi diabol voluit hoieʒ vexare ⁊ iõ p oluit eiↄſen tire deꝰnullü eoꝝ debuit ipedire. Itẽ faciliꝰerat hoĩ vincẽ aduerſariũ qᷓ; dia bol“ vincẽ hoiem. hoc.n.nõ poterat vici niſi volẽs ́ pugna illa de ſe mag erat oꝛdinata ad victoꝛiã hoĩs q; ad victoꝛiã diaboli mag ad boꝰ q; ad malũ.ſig deꝰ pmittẽ dʒ ꝙ directe ad bonũ hois oꝛdinat᷑ videt᷑ a tẽptatõe pᷣmi homis aduerſariꝰ nõ erat attendẽdꝰ*. Coñ impiꝰeèt pr qͥ ꝑmittẽt filiũ aggredi bel lũ in qͥ ſciret eũ eè abalio ſupãdũ.ſᷣ deꝰ nouerat adã illa tẽptatõe eẽ ſupandũ Svidet᷑ ꝙ nõ tanq; piꝰ pr̃ ſe habuit dũ pmiſit eũ ſuparia diabolo. Itẽ nõ ẽ bonꝰ plat nec paſtoꝛ qͥ ꝑmittit oueʒ moꝛderia lnpo ⁊ capi dũ põt ipim repel lere ⁊ arcẽ.ſ̊ de platꝰ et paſtoꝛ homis eratg cuʒ videret lupũ acrocit inſiſtẽ videt᷑ ꝙ nõ debuit pmittẽ ab aduerſa-/ rio hoiem impugri ſiue imꝑtia lupo. Itẽ nõẽ rectꝰ iudex qͥ bellũ ↄſtituit int eos qͥ nõ ſunt eq̃lit foꝛtes.ſ̊ diabolꝰ multo foꝛtioꝛ erat viribo p naturaʒ qᷓ; hõ cũ nõ ſit ptãs ſup terra q poſſit ei cõ pari.multo etiã erat obſtinatioꝛ in ma litia q; hõ eẽt ↄfirmat in gra.ſi igit᷑ de us iudex equꝰ ẽ non debuit pmittẽ eos inuicẽ ↄfligẽ. Itẽ nõẽ foꝛt poſſeſſoꝛ qͥ pmittit aliũ inuadẽ atriũ ſuũ.cũ eni foꝛtis armat cuſtodit atri ſuũi pace ſunt oĩa qͥ poſſidet cuʒ ho i pᷣmõ ſtatu atriũ ⁊ tẽplũ eẽt dei ⁊ dñs ipſe cuſtodi ret:autdeꝰnõ fuit foꝛt armat ⁊ cuſtos gut nõ debuit pmittẽ aduerſariũ vexa re ⁊ iuadere hoĩem pↄflictuʒ ⁊ pugnã temptatõis. ad pdicta dicendũ ẽꝙ cũ de poſſet aduerſariũ ꝓhibẽ ne hoieʒ tẽptaret:decuit tñ ipm ꝑmittẽ et rõ ↄdecètie habeꝛi põt ex rõibo paſſigna tis in pcedẽti ꝓblemate in qͥ onſuʒ ẽ ꝙ de de buit facẽ hoiem in libertate li.ar. Pꝛeter has tñ rõnes aſſigri põt rõ.pᷣꝰ ex oꝛdine qͥ attendit᷑ ex ↄpatõne virtu ad ꝓpꝛiũ actũ.ſic.n.&ꝰ res oẽs admi⸗„ niſtrat vt eas agere ꝓpꝛios motſinat ⁊ ideo tã hoĩeʒ q; diabolũ ↄſtituit in li/ bertate ar. ⁊ in manu ↄſilij ſui reliqͥt.e vtrüuq; ꝑmiſit agere ꝙ voluit ſiue hc in tẽptando ſiue illũ in ↄſentiẽdo.̊ᷣ.n. ↄpetebat regimi in ↄbuatõe oꝛdinis q attendit᷑ ex ↄpatõe virtutis ad ꝓpꝛiuʒ actũ. ⁊vpero ſumit᷑ rõ ex oꝛdine qͥ at tendit᷑ p ↄpatõeʒ boni ad ſuũ oppoſitũ in qͥ gloꝛioſioꝛ ⁊ laudabilioꝛ ondit᷑ vir-/ tus fiue ex ipa pdicta ↄpatõne ob qua relucet ⁊ mag apparʒ:ſiue ex cuiuſdã nobilis triũphi aſſecutõe ob quã foꝛti⸗ ficat᷑ ⁊ vigoꝛat᷑.iõvt virt hoĩs relucẽt ⁊ ꝓficẽt decuit deũ ꝑmittẽ ipm adeo ad uerſario ipugri.qꝛ vł tũc vł poſt ex ipa tẽptatõis impulſiõe manifeſtãda erat foꝛtitudo ⁊ eminẽtia caritat:de q̃ dicit apo.qꝙ neq; moꝛs neq; vita neq; pᷣnci-/ pat neq; ptates ab ea poterũt ſeꝑare. Ro.viij. Tertia põt ſumi rõex oꝛdi ne qͥ attendit᷑ ex ↄpatõe moꝛbi ad ſuuʒ remediũ.qꝛ.n.pcẽm hoĩs ñ debebat ca rere remedio ꝓpter h ꝙ tota in ipo hbu mana nata erat. ſic debuit deꝰ hoieʒ ꝑ mittere peccare ꝙ deceret ipm eidẽ re- dẽptoꝛẽ pſtare.⁊ iõ mag diſpoſuit deꝰ hoĩeʒ pẽare alio ſuggeꝛẽte ⁊ ipellẽte q; volũtate ppᷣa icuruate q foꝛtaſſis icur uatõe hõ cecidiſſet ⁊ ſi nunq; aduerſa- rius peſtifera ſuggeſſiſſet. Quarta rõ põt ſumi ex oꝛdine q attendit᷑ pↄpa tõeʒ meriti ad pmiũ.q;ꝛ n. nemo dignꝰ ẽ coꝛonari niſi qͥ certat legittime.ideo decuit deũ hoiem militẽ ſuũ in campo certamis pᷣus examiare q; ipm in glia q 2Z= 4 8 WeW — exaltare.⁊ qꝛ examiatio ↄſiſtit in cõfli .C ctu ⁊ pugna pmittẽ debuit hoiem a dia bolo impugri. Sunt ⁊ alie rõnes ꝗᷓ pñt d H̊ ipo reddiad pſens tñ iſte ſuffi ciant. Ad illud aũt ꝙ pmo obicit᷑ in Zriũ de pietate pr̃na dicendũ ꝙ ⁊ ſideꝰ ſit pr̃ pius ẽ tñ iudex equꝰ.⁊ ideo ſic de cebat deũ erga hieʒ pietatẽ pr̃nã oſtẽ gere vt tñ non obmittẽt officiuʒ ptãtis iudiciarie.⁊ iõ quicqͥd de hoie pnoſcet ſuſtinẽ debuit ipm ab aduerſario impe ti tẽptatõis bello. Ad illud ꝙ obicit᷑ de boitate platõis dicẽdũqꝙ plat debet ouè a moꝛſu lupieripe ſiue qꝛ ad ̊ te-/ net ex lege caritat ſiue qͥa ex malo ne- ſcit. ⁊ ideo nõ põt eligeꝛe bonũ maioꝛiſ vtilitatis.vtriuſq; hoꝝ oppoſitũ repit᷑ in deo ſi qs attèdat.⁊ iõ illa rõ nõ cogit in pꝛopoſito. Ad illud ꝙ obicitur de rectitudine iudicis dicendum ꝙꝛ ſi di Abolus foꝛtio: ⁊ aſtutioꝛ eſſet q; homo in pugna tamen tẽptatõnis nõ eet foꝛ- tioꝛ imo multo debilioꝛ ſiue ex gñali le e tẽptatõis q̃ nemo vincit᷑ niſi volẽs ue ex fidelitate dei qͥ non pmittit ali- quẽ temptari ſup id ꝙ poſſit:imo facit cũ tẽptatõe ꝓuentu.⁊ iõ ipulſus tẽpta tõis pᷣmarie cũ fieret ⁊ ſᷣuata dei fideli tate ⁊ tẽptatõis lege nõ fuit ↄᷣ oꝛdineʒ prtiãtis iudiciarie. Ad illud ꝙ obici tur de foꝛtitudine armati cuſtodiẽt di cendũ ꝙ ⁊ ſideꝰ hoieʒ foꝛtit cuſtodiret nõ tñ cuſtodiebat iuitũ ſiue voluůtariũ qꝛ nõ acceptat de ſeruitiũ coactũ ſ̃ li/ berale ⁊ volũtariũ.⁊ iõ ſi hõ cũ deo ſta/ re voluiſſet nullꝰ violent de manu dei eũ auferre potuiſſet.ſ qͥa ipſe ab eiꝰ cu ſtodia ſe ſubtraxit ideo deꝰſuã eius cu ſtodiq de negauit⁊ ex H̊ aduerſariꝰ euʒ inuaſit:imo nõ ex defectu dei cuſtodiẽt hietiã ex ingtitudine hois cuſtoditi. Ertio queritur vtn tẽptatõis impulſio de ſide rari de beat a viro iuſto.⁊ ꝙ ſic videtur AYa. p? Omne gaudiũ exiſtimate fres cu in varias tẽptatões inciderit. Sig tẽptatio cũ pſens ẽ:eſt materia gaudẽ di:cũ abſens ẽ videt qꝙ; de beat affectuo ſe deſiderari. Ite in ps.ꝓba me do. ⁊ tẽp.m. Mec ſcã aĩia petebat t recte. nihil dʒ hõ a deo petẽ niſiqꝙ dʒ deſideꝛa reg τ. Itẽ H̊ videt᷑ rõne. oẽ. n. illud ꝙ facit ad virtutis exercitatõem ẽ ap-/ ttendũ.łᷣ tẽptatio huiõi.vñ Grego. ſanctus vir ſe temptari poſt virtutes de ſiderat ne ex ↄfidẽtia virtutũü toꝛpe- ſcat.ſi igit᷑ tẽptatio virtutes exercitãt pʒ cc. Itẽ oẽ illud ꝙ facit ad gr̃e p⸗/ motõeʒ ẽ appetẽdũ.ſ&̊ tẽptatio ẽ huiõi. vñ pcoꝝ.x.faciet cũ tẽptatõe puentũᷣ X. ſi igit᷑ tptatio ꝓmouet ad bonũ vi def ꝙ ad ipam hanelare debeat deſige riũ iuſtoꝝꝛ. Itẽ oẽ illud ꝙ ẽ op effe⸗ ctus diuine acceptatõis ẽ aꝑpetẽdũ.ſᷣ tẽptatio ẽ huiõi.vñ thob.vlt.qꝛ acceptꝰ eras vbi neceſſe erat t. Itẽ oẽ illa pꝓ ꝙ puenit᷑ ad meritoꝝ ↄſumatõem è axppetenduʒ ſᷣ tẽptatio ẽ huiõi.ꝙ pʒ qͥa nulla ẽ maioꝛ tẽptatio q; illa qẽ pꝑ fla- gella.tribulatio aũt patiẽtiã opat᷑:pa tientia o opus pfectũ hʒ videtqꝙ q; cũq; pult eẽ pfect axpetẽ dʒ tẽptatõis impulſuʒ. Sʒ3 nihil e deſideraduʒ cuiꝰ ͤriũ ẽ ↄtinue appetendũ.ꝑ oẽs vi⸗ ri iuſti illã petitõem debẽt facẽ.⁊ ne nos indu.in tẽp. nullꝰ dʒ aꝑpetẽ tẽptari. Itẽ nihil ẽ appetẽdũ ꝙ diligent eſt pcauendũ ł̊ tẽptatio diligẽter eſt pca uenda ſiẽ dñs monet mattei.xxvi. Ni gilate ⁊ oꝛ.ne intre.i temp.g . Itẽé nihil ẽ appetẽdũ cui nõ debeat ſe Hof/ ferre ſpote ſᷣ tẽptatõi nõ dʒ ſe hõ ſpote offerri ſiẽ dr̃ ſup illud mathei.iij.DOu ctus ẽ Jeſus ⁊c.glo.ductũ eẽ Jeſum ↄmemoꝛat vt nos inſtruatꝙ ſi nõ ſpõ/ te opteat in tẽptatõeʒ inſilire. Itẽ nihil appetẽgü eſt ꝙ nr̃e ſalus aduer-/ ſariꝰ optat:ſ̊ diabolus deſiderat nos tẽptare g videt᷑ ꝙ null debeat tẽptato nem appetẽ. We? ad pdictã qſtioneʒ via duplici rñdeꝛe põt.⁊ vtꝛaq; ſat ꝓba bilit. Nno mõ ſic.vt dicamꝰ ꝙ cü tri/ plex ſit tẽptatio ſiue a triplici pncipio. vna ſciliʒ a deo:⁊ alia a viabolo:alia a carne. Pꝛima tẽptatio ſimpłr appetẽ daẽqꝛ de nõ tẽptat nos niſiad bonũ. galtera po temptatio q̃ ſcʒ ẽ a carne ſim plicit᷑ fugiẽda ẽ qꝛ illa nõ poõt eſſe abſq; peccato: ſiẽ ᷓ dixit magr̃ diſ.xxi.ter tia jefocge cuetkalte nruneke toemindl bleeten cizt cu minime. inteptan fuge.na teptat leptat de cl dei elector Ethyk ptrign ripeogy Alnse loedetipt tipatioet deufihr Xtempt ſuggeſi niut ine⸗ pfugel ceptatt hacigi nullus: gerema loſmn erirtuue ſicbeizr Nogigni Merpnti Unefunn Enidzt Mnng⸗ Crdnga. 1ſiini abinfer 2ce pirtute 1plecti adpm temptat ſiquocl haſſuge aſſiſun dolcoer Needunt Ngcune Wihl 4 Nor l ——“ðͦ”ðMäl . Muoene „ „ . „ N v Ven W M —. aung „0 i õü 4 „ „» v e e * RK RAHY eetn AWNE * 0 ) „ „ 5 - 4 —— N ATöf .—. en een 6 * EWKAE3MCEMÿ 5 — 1 4 4 . H een Nn umun WUVVO –— ½ 2 — = 1 vero que eſt a diabolo aliquib⸗ fugien da eſt:aliquibo appetẽda ẽ. His.n.qui virtute foꝛtes ſunt nec defacili i tẽpta tõem induci pnt.⁊ ſitemptant᷑ appeti⸗ bile temptari ad ſue virtntis exerci- ciuʒ ⁊ cumulu meritoꝝ. Infirmꝰvero minime:qꝛ timẽ pñt ne ex ipo impulſu in tẽptatõem inducant᷑ ꝙ oẽs debẽt re fugẽ.nam ⁊ ſi temptari malũ nõ ſit in tẽptatõem induci ſꝑ malũ eſt qͥa Hͥ ẽa tẽptatõe ſuꝑari.⁊ h ẽ dicẽ aug.xiij. de ci.dei.ſicut ſe hʒ firmitas ⁊ influitaſ electoꝝ ſic metuũt cupiũtq; temptari. Etſᷣm hãc diſtinctionem ad rõnes ad vtrãq; ꝑtẽ inductas põt defacili rñde/ ri ꝓ eo ꝙ ſm diuerſas vias ꝓcedunt. Alius mod“ dicẽdi eſt ꝙ dupłrxr eſt loqͥ de tẽptatõe.aut ſub ꝓpꝛia ròe ⁊ ſic tẽptatio eſt impulſus ad illicitũ ſᷣm q; de ea fit ſmo in ꝓpoſito.loqmur.n.hic de temptatõe diaboli q̃ fit ꝑ mali culpe ſuggeſtionẽ:q̃ diabolꝰ hoiem ad malũ nitit᷑ incuruare:nõ de tẽptatõe dei q fit ꝓ flagellatõem q̃ de vult illos qͥs ac⸗ ceptat aꝑppꝛobare ⁊ pꝛobatos oñndere. hac igit᷑ temptatõem ſᷣm ſe ↄſiderataʒ nullus dʒ appetẽ:imo abhoꝛꝛere ⁊ refu gere maxime ↄſiderãdo fineʒ. Alit᷑ Eↄſiderare tẽptatõeʒ ꝓut ẽ mã exercẽ de virtu.⁊ ſica viris iuſtis deſiderari põt ab eis potiſſime qͥ in caꝛitate feruèt adeo ꝙ ignis deuotõis ipoꝝ poſt inflã mat᷑ ex pntia ↄrij q; ↄtiguat᷑.ab eis au tem qͥ ſunt modice caritat non ſic deſi derari dʒ.⁊ exꝰ qͥa ventꝰ pflans foꝛ⸗ nacẽ magꝗ ⁊ magis accẽdit:p candelaʒ extinguit.⁊ ideo tẽptatõnis impulſus ⁊ ſi q̃ᷓntũ in ſeẽ refugidꝰ ſitab oibi et ab infir mis potiſſime ſicut ratõnes ad 2z 0 tez; inducte ondunt. inq;tuʒ tñ ẽ rirtutis exercẽde mã a viris feruẽtiba ⁊ pfectis axpeti põt ſiẽ oñdunt rões q̃ ad pᷣmã ꝑtem inducunt᷑.illud tñ genꝰ temptatõnis potiſſime appetũt viri iu⸗ ſti quod eſt i flagelloꝝ ppeſſione:ſicut paſſus eſt Yob ⁊ Thobias: ſicut etiaʒ paſſi ſunt martires ab impijs ʒelo dia bolico excitatis.et ad hoc oſtendendũ ꝓcedunt ratones que ad pᷣmaʒ ꝑtem inducunt᷑ iqeo ↄcedende ſunt. Onſequenter qntũ ad ſcdᷣm ꝓpoſitũ querit᷑ de cognitõne pᷣmoꝝ parentũ.⁊ incidit hec queſtio circa tria? Pꝛimo enim querendũ eſt de cognitoõe pmoꝝ pentũ Intũ ad ꝓfect Scðdo querenduʒ eſt qᷓntũ ad defectum: Tertio queri tur de ipſa cognitõe qᷓntuʒ ad comple⸗/ mentũ ⁊ ſtatumꝰ Irca primum ſic pcedit᷑ ⁊ querit vtꝝ ſi ho ſte tiſſet in cognitõe ꝓfeciſſet ꝑ tẽpoꝝ in⸗ terualla!⁊ ꝙ non videt᷑ pᷣmo ꝑ verbuʒ Hugo.in li.de ſacram. Reꝝ oiuʒ q cũ hoie ⁊ ꝓpter hoiem facte ſunt pfectaʒ cognitõem hoĩuʒ accepiſſe nulli dubiũ eẽ dʒ.ſig ſtatim pfecta cognitõem ha⸗ buit g vlteriꝰ ꝓficẽ nõ potuit. Item H ipm ondit᷑ rne quã facit ipe Hugo. nomẽ debite impoſitũ eſt nae rei expſſi uũ.nullꝰ igit᷑ põt res oès noĩiare niſi is q oiuʒ reꝝ plenã hʒ cognitõem.ſ̊ adaʒ oibo nomẽ impoſuit. nec illis rebalia ſunt aliqñ pfectioꝛa noĩa ĩponenda.vi det᷑ igit᷑ ꝙ adò pfecte cognouerit oia creata ᷓ in cognitõe nõ ꝓfeciſſet ſiĩ ſta tu ſue cognitois pꝑmanſiſſet. Item nullus bñ regit ⁊ gubernat ea qrũ na turas ignoꝛat.ſᷣ oia fuerũtↄmiſſa re/ gimini et gubernatõni ade ſᷣm ꝙ dĩ in HBGeñ.et in pð. Omia ſubie.ſpᷣ pe.e.⁊c. Al ſui igi᷑ conditõe pᷣmaria habuit pꝛi mus h reꝝ cognitõem g nõ ꝓfeciſſet ad illã p diſciplinã ꝑ tempoꝝ interual la. Itẽ quicqͥd hõ addiſcit:addiſcit mediãte via ſenſus memoꝛie ⁊ expien/ tie ita ab inferioꝛi et exterioꝛi.ſi igitur hõ in ſtatu inocẽtie didiciſſet p inferio ra ⁊ exterioꝛa ad pfectõeʒ veniſſet.ſed talis oꝛdo nõ cõgruit nature inſtitute ⁊ bñ oꝛdinate ſᷣ ſolũ lapſe cũ oĩ creatu re peſſet.videt᷑ &̊ ꝙ nihil ſenſibiliuʒ in ſtatu illo didiciſſet. Sʒ adã ĩ ſtatu illo p interualla tempoꝛu ꝓfeciſſet ad gr̃am alioqn peioꝛ eẽt ↄditio ſua qᷓ; no ſtra cũ nos multiplicando merita cre ſcamꝰ in gra pari rõne pꝑ interualla tempoꝝ/ꝓfeciſſet in reꝝ notitia. Itẽ aq 3 aut adaʒ ſciebatque ventura erãt aut nõ ſciebat.ſi ſic pſciuit lapſuʒ ſuũu et qͥd ex illo poſteris ſuis eẽt euentuꝝ ꝙ; plane axparet eſſe falſuʒ ſi futa no co znoſcebat.ᷣ rerũ nate variant᷑ in ta multa icipiebat cognoſcẽ ſᷣm tẽpoꝝ variatõem ergo ꝓfeciſſet in cognitoõe. Itẽ nec ada oĩia viderat rec oĩan dierat. eſto igit᷑ ꝙ vider et alie gè rem —555 . r⸗ ri vi 4 . qua pꝛi non vidi et:ciᷣ vine ſit cogno ſcere ſiẽ intel igẽ vide ꝙ ſiẽ nccario ſe quit qincepit inteiligẽ incepit cogno ſcere.ſimłr ſi incepit videre incepit co gnoſcẽ. ſig multa ſenſibilia vidiſſet q pus nõ viderat videt᷑ multa didiciſ/ ſet ſenſibilia ꝑ tẽpoꝝ inteꝛualla Itẽ ſi h ſtetiſſet aut vnꝰ hõ ſciret voluũtatẽ ⁊ cognitõem alteriꝰ aut nõ.ſi ſic ̊ fru ſtra egerẽt ſ mone.ſi nõꝗꝙ̊ cuʒ poſſet ab alio edoceri videt᷑ ꝙ in ſtatu inocẽtie multa addiſcẽ potuiſſet. ad pdi ctoꝝ intelligẽtiã ẽ nõndũ ꝙ ꝓfect ſcie triplici via põt ↄſiderari.vel a pte ſcibi liũ.vel a pte modoꝝ cognoſceÄdi.vel a pte maioꝛis habilitatõis ĩ cognoſcen do.ſᷣm p modũ loqñndo intelligẽdũ ẽ ꝙp quedã ſunt res q fit cur ſu nali.qͥdã q curſu miraculi.quedam q fit vlũta rio curſu ſᷣm ꝙ determiat Anſelꝰ. In eaꝝ igit᷑ reꝝ cognitõe q quidam curſu nãli fiũt nõ ꝓfeciſſet adam quantũ ad noui habitꝰ acqͥ ſitionũ.accepiteni ſiẽ dicit Hugo et magj in ł̃a ab exoꝛdio oĩuʒ reꝝ plenã notitiã.⁊ q̊ etiã ondunt rönes q ad pᷣmã ptẽ inducunt᷑.ꝓficere tñ potuiſſet q̊ntũ ad aliũ modũ cogno ſcẽdi ⁊ q̃ᷓntù ad maioꝛẽ habitũ ſciendi. q̃ntũ ad aliũ modũ etiaʒ ꝓficẽ poterat qa qð nouerat ſimplici notitia cogno ſcere poteꝛat ſimplici expiẽtia:⁊ qð no uerat itellectu cognoſcẽ poterat⁊ ſen ſu. ꝓficẽ etiã poterat qᷓntũ ad maioꝛeʒ habilitatõem.qꝛ ex freqñti ↄſideratõe eoꝝ q̃ nouerat ꝓmtioꝛ fuiſſʒ ⁊ paratioꝛ ad iudicãdũ de hiſ rebꝰq̃n hẽbat cogni tõem ꝑ habitũ innatũ.⁊ ſi.n.pᷣmꝰhomo nõ hr̃et tarditatẽ hebitudinis p aggra uatõeʒ coꝛpisimoꝛał.habebat.n.ſpũs eiꝰqdã mioꝛẽ velocitatẽ p vegetatõeʒ coꝛpꝑis aialis.⁊ ſic ĩ cognitõe reꝝ naliũ adã quodã modo teciſſet: quods mõ Jr 2 minime ſi et net. Inſeaꝝ vo reruʒ cognide tiüt curſu volũtario ⁊ mi⸗ rabili iiue ſupnãli ſimpłr ꝓficẽ potuiſ cnõ ſolũ q;tũ ad modũ cognoſcẽdi ſ 2 etiã ĩ goredo nouã cognitoeʒ. nec mi⸗ rũ qꝛ ad ̊ ꝙ cognoſcẽt diuia miſteꝛia ĩ igebat ſupna illuſtratõe.ad q̊ veꝛoq; cognoſceret ſecreta alteriꝰ indigebat ipſius detectõe.nec talis ꝓfect ſtatui inocenti derogabat cũ etiaʒ bti angeli in coguitõe diuinoꝝ miniſterioꝝ ⁊ hu manoꝝ ſecretoꝛũ ꝓficiat:ꝓpter qð dẽ Ephe.iij. Ntinoteſcat pᷣncipibo ⁊ ptãti bus p eccłiam multifoꝛmis dei ſapia. Et ſic pʒrñſio ad ꝓpoſitã qõeʒ. NMã rõnes ad pᷣmã pꝑtẽ inducte ꝓcedunt de cognitõne rerũ nalium: ⁊ ſic intelligit Hugo.illis.n.rebs noĩa impoſuit adã ⁊ illaꝝ reꝝ cura ſibi ↄmiſſa fuit. AUlti⸗ ma tñ rõ de pfectõe ab inferioꝛi⁊ exte- rioꝛi nõ cogit.qꝛ diẽ Augꝰ.in.pvij.mu⸗ ſice.obiectũ exteriꝰ nõ agit in aiaʒ nec ipaʒ pficit ipſa aia ſeipſaʒz mouetoc caſiõe ab exterioꝛi accepta:⁊ infoꝛman do ſeipſaʒ mag agit in obiectũ q; aga tur in ipſo ⁊ ̊ fuiſſet in adã multo foꝛ tius ⁊ nobili q; ſit poſt lapſum. vñ illa ratio nõ cogit ꝙ adã nõ potuiſſet reſpe ctu eoꝝ q cognoſcebat nouũ modũ co gnitõis acquirẽ:nec pcedẽtes rõnes G aſtruũt ꝙ adã nõ poſſet mag habilita⸗ riin cognoſcẽdo ꝑ freqñtiã in ↄſiderãa do. Ratões aũt qad ptem oꝑpoſitã inducunt᷑ onduntqꝙ ada ſi ſtetiſſet ꝓfi cere potuiſſet i cognitõe reſpectu eoꝝ q ſunt volũtaria ⁊ mirabilia.De alijs aüt.ſ.de his q naliter fiuũt nõ ↄcludunt qꝙ adã acqſiuiſſet cognitõeʒ nous.vñ il la parò de ↄpatõe gfe ad ſciaʒ nõ valet qꝛ pfectio gr̃e nõ tm ẽ ex dono ſᷣ eti ex merito.pfectio aũt cognitõis in adaʒ erat ex dono:⁊ ſi ſtetiſſet nõ ſolũ in ipo ſ etiam in poſteris nõ indocte credit᷑a pluribo ſimiłr fuiſſe ſaltẽ qᷓntũ ad habi tuʒ:vH dico ꝑerpetatẽ in facie.Ad alia ſatis plena ẽ rñſio iam dicta. Ecundo queri tur de cognitõe pmox pentuʒ zutüse ſen ſent multer hoen ſerpes nin Cred moꝛ gdil peec⸗ mag Pen qtci le⸗ Hni nittn ſtizhu ciſommn ginſmn ſonnial cpit pr ptos tar:pie Fiali piger geret pitſen lisint Npwn ait ſcreron ſeretocon ippüſol ſeſaretip Pnrera oec Wwi f ſtitui ka fult cetie. pſei⸗ gutp ciẽ yelpu rali. mlia Eltrenat.: Klh. Wiin; „ en * J re R enen Awlrnt, n e . niiwn ee 4 e Ramunteni N N gerengte — . , 1 „ . nie 1 „ Mndtenorio Tncpiwtdei ms milyi ſrigi Hi mcr pccduntde meſenhgt WamWana er WWaft. ? * owmmiſenn oui oi: calirs ronis 1 nug babii⸗ niniin ſoni Erenopvſii iitapi Ee „ 1 9 e S 1 * 1. 3 taglann, ⸗ . age ni en, coien — zſe iſet oſon 10 . „ „ 1. KE 7 „ 4 KAEAL* e 1. 0, MRNnN... “ q̃ntũ ad defectũ.⁊ hoc eſt querere vtrũ ſi ſtetiſſent i ſtatu inocentie aliũ decipi poſſent:⁊ quod ſic videt᷑ Geñ.iij.dixit. mulier ſeduxit me.Sʒ ↄſtat ꝙ mulier nõ ↄſenſit niſi qa eſtimauit eſſe veꝝ ꝙ; ſerpẽs dixit.ſᷣ añ ↄſenſuʒ nõ pꝑeccauit: Ganq; peccaret decepta fuit. Itẽ au g.ſup Geñ.ad laʒ.⁊ habets.⁊z.diſ. Credidit adã vtꝝ fieri poſſe vt ⁊ vxoꝛi moꝛẽ gerẽt pꝑ pniaʒ veniã hr̃et.ſ̊ ↄſtat qð illud fuit falſum et h̊ crediditanqᷓ; peccaret qꝛ alit᷑ nõ peccaſſʒ ̊ cτ. Itẽ magr S diſ.=i. loqns de muliere⁊ ſer- pente dic̃.ꝙ mulier nõ honuit ſerpentẽ qꝛ cũ nouerit eſſe creatũ etia offitiũ lo⸗ quẽdi a deo accepiſſe putauit.ſ̊ cõſtat h falſuʒ fuiſſe ꝙᷓ putauitg «7. Itez videt᷑ rõne.ſi adaʒ ſtetiſſet doꝛmiuiſſet vtiq; habuiſſet alias opatões nales cũ ſomnũ ſit ex nali motu fumoſitatuʒ ⁊ fataſmatũ circa oꝛganũ fantaſie adã ſomniaſſet.ſᷣ̊ in ſomno ſiłitudo reiac⸗ cipit᷑ ꝓ veritate:⁊ vbicũq; H̊ ẽ ibi ẽ dece ptio . IYtẽ nale eſt ꝙ quicqͥd vide tur:videt᷑ ſb angulo.⁊ q̃ntoa remotio ri aliqd videt᷑ tato minoꝛẽ gñat ſpẽʒ ? videt᷑ ſub angulo acutioꝛi.gꝗita pu vi⸗ deret᷑ ſol ipſi ade ſiẽ ⁊ nobis.& ſiẽ deci⸗ pit᷑ ſenſus nr̃ in iudicãdo de q;titate ſo lis ita videt᷑ ꝙ decipet ſenſus ade. Itẽ ponat᷑ ꝙ aliqͥs hõ peccaſſet adam ignoꝛãte ⁊ aſſereret ei falſuʒ.aut adaʒ ſciret ipm dicẽ falſuʒ aut nõ.ſi ſic tunc ſciretocculta coꝛdis ſui q; noſſe in alio ẽ ꝓpꝛiũ ſoliꝰ dei.ſi neſciret eẽ falſuʒ:g neſciret ipm eẽ mendacẽ: ergo credẽt ipm veracẽ eè aut male iudicari de il/ lo.ſi credẽt ipm eẽ veracẽ credẽt ipſuʒ dicẽ verüũ:gꝗ nccio decipet᷑. Sʒõ augꝰ. pa ꝓ falſis appꝛobare nõ eſt nã hoĩs in ſtituti ̊ pꝛna dãnatci.ſ̊ cũ qs decipit᷑ ap pꝛobat veꝝ ꝓ falſo vł ecõuer ſo.g nũq; H̊ fuiſſet in hoie ſi pſtetiſſet i ſtatu ino/ cẽtie. Itẽ aug'. in Ench. xi.c. Ipſe piſeipm erroꝛ aut magnũi re magna: aut puũ in re pua:tñ ſpẽ malũ.⁊ v bi⸗- cũq; ẽ deceptio ibiẽ erroꝛ vel magnus vel puus.& nõ põt eẽ in aliqᷣ qͥn in eo ſit malũ. ſᷣ in adã in ſtatu inocẽtie nec eſt malũ culpe nec malũ pene . — — SRtée augꝰ. in Ench. c. ix. Hic bomies fallüt atq; fallunt᷑ mibioꝛeſq; ſunt cõmentiẽ⸗ do fallũt q; c mentiẽtib credẽdo fal⸗- lunt᷑:q videt ꝙ vtrobiq; ſit miſia licet maioꝛ in fallẽdo.qᷓ ſi in ſtatu innocẽtie nõ erat mibia videt᷑ c. Itẽ in ſtatu inocẽètie nibil hõ pateret᷑ vel agẽt coñ nãm.ſ̊ deceptio ẽ ↄ appetitü nae rõlis: vñ aug. in Ench. AUſq; tatũ rõlis cre atura refugit falſitatẽ ⁊ q̃ntũ pot dui tat erroꝛẽ vt falli noluerit.etiã quicũq; amat fallẽ. adã igit᷑ ͥ nalit recuſabat in ſtatu innocẽètie decipi non poteꝛat. Iſtẽ in adã oẽs vires inferioꝛes ſub iecte erãt volũtati alioqͥn rect'oꝛdo nõ Fuaret᷑ in wie in ſtatu inocętie. ſi hõ nolebat decipi nec aſſentire falſo vide tur ꝙ nũq; in rõe ei fuiſſet deceptio vł ad falſuʒ inclinatio q;diu pmaſiſſet in ſtatu illo pmo. Itẽ maioꝛis indigni tatis ẽ falli in aio q; pati in coꝛpe.onde decuit xpm aſſumẽ paſſionẽ ĩ coꝛpe nõ deceptõem in mẽte.ſ̊ ſi ada ſtetiſſet nul la fuiſſet coꝛpalis paſſio ̊ nulla fuiſſet in eo deceptio. MWead pdictã qõem defacili pot rñderi.rõnes etiã diſſolui q̃daʒ facili diſtinctõe. poſſet.n.ſic dici. qꝙ deceptio quedã ẽ circa ſcibilia.qᷓdaʒ pᷣo circa opinabilia.Scibilia aũt dico illa q certa rõne ↄphendi pñt ſiẽ ſuntil la de qb ſüt ſcie liberales.Opinabilia vo illa voco que ñ hñt cognoſci niſi ꝑ qᷓndã cõiectura ſiẽ ſecreta aliene ↄſcie ⁊ futura ↄtingẽtia q fiſt caſu vł foꝛtu⸗ na vł volũtate libera.in pᷣmis aũt adã falli nõ poterat qꝛ oiuʒ cognitõem ha bebat. In ſecudis vo duptr ↄtingit aliqnẽ falli.aut ita ꝙ adheꝛet firma cre dulitate.aut ꝙ adheret q̃licũq; eſtima- tõne.⁊ pᷣma deceptio vocat᷑ erroꝛ ꝓpꝛie ⁊ H̊ in pᷣmo bhoie ſtate nõ fuiſſet.ſcdᷣa pᷣo põt dici opinio in q̃ ẽ acceptatio vniuſ ptis ſine pleno aſſenſu credulitatis.⁊ hec põt dici queda eſtimatio falſa.⁊ hec fuiſſet in ada abſq; culpa ⁊ pena maxie cũ ex hac eſtimatõone nec incidẽt in pec catü nec incurreret damnũ.⁊ ſm hanc diſtinctõem diſſolui poſſunt rõnes ad vtrũq; ptem inducte.nam rõnes oñndẽ tes ꝙ i adã potuit eẽ deceptio fere oẽs q 4 ꝓcedũt de deceptõe ſm ꝙ dr q̃liſcunq; eſtimatio. Ratones vero ad ꝓpoſi⸗ tum ꝓcedũt ſm ꝙ veceptio diẽ firmaʒ credulitatẽ vtnoõ ſolũ qs decipiat᷑ putã do falſuʒ eẽ ven ſᷣ etiã appꝛobãdo fal/ ſum eé reꝝ vel ecouerſo. ⁊ talis ẽ dece ptio qᷓ eſt erroꝛ. Sʒ licet h ꝙ nüc di ctũ eſt ſatis ꝓbabile videat᷑ nõ tñ ple- ne ſatiſfacit rõni.nec cõcoꝛdat verbis aug. ĩ Ench. c. viij. Qů nihil aliud ſit errare q; ven putare ꝙ falfuʒ ẽ falſuʒ ve ꝙ ven eſt. vel certü hr̃e ꝓ incerto.in certũ ve ꝓ certo.ſiue falſuʒ ſit ſiue ve⸗ rum.atq; tꝗ ſitin aio de foꝛme atq; inde cens q; pulchꝝ atq; decoꝛũ eẽ ſentimꝰ vel loqñdo vel in aſſentiẽdo eſt.nõ eni Pfecto ⁊ ob hoc ipm yvita iſta mibßa eſt q̃ viuimꝰ ꝙ ei nõnũq; vt nõ amittat᷑ er⸗ roꝛ eſt maius.Ex hoc verbo colligit ꝙ aug.vocat erroꝛè gñalr oẽm deceptõ nem ⁊ illi diẽ indecoꝛũ ⁊ indecẽtè ⁊ ad vitaʒ miſers ptinẽ.Et in li.de vtilitate credẽdi expſſe vicit ꝙ nullꝰerroꝛ abſq; vitio eẽ põt. Ideo dicẽdũ ẽ ꝙ⁊ ſiin ſta tu inocẽtie fuiſſet in hoie alicuiꝰ neſci/ entie impfectio ſiẽ oñſuʒ fuitsẽ di.ꝓxi ma pcedẽti nõ tñ in eo fuiſſet deceptio. deceptio eni vltra neſciẽtià addit iudi⸗ dicij obliq̃tõe m. H̊ nõ fuiſſetin ad i ſta tu inocẽtie ſicut nec in eo fuiſſet paſſio coꝛpalis.⁊ H̊ põt intelligi ſic.ſic.n.du/ plicit᷑ ↄtingit aliquẽ pati.aut paſſione intrinſeca.aut ab extrinſeco illata. ſic ⁊tingit aliquẽ dupłr decipi.autqꝙ ipſe ſeipm palogicet.autq palogicetur ab alio.neutn aũt hoꝝ in ada fuiſſet.ſic.n. nulla fuiſſet in ea paſſio intrinſeca qͥa virtꝰ aie regitiua ꝑfecte ſuo coꝛpi pſi⸗ debat⁊ ipm cõſᷣuare poterat. ſic nulla fuiſſet deceptio veniẽs ab itrinſeco.qᷣa iudiciũ rõnis omibo potẽtys ſenſitiuis pᷣſidebat.nec ipſe in ↄriũ rõni monebã tur ſ poti ab eo ſufficiẽter dirigebãt. quẽadmodũ etiã pati nõ poteratpaſſi⸗ one illata.ſiue qꝛ nullꝰ in tpe illo eẽt qͥ inferret.ſiue qͥa ſi adeſſet diuia virtus eu ꝓte gẽt ſiẽ ð deminatũ ẽ:ſic etiaʒ in ſtatu illo nemo eèt qͥ hoiem circũueni⸗ retaut palogicaret. Naʒ vnnſqᷣſq; lo queret᷑ veritatẽ cũ ꝓximo ſuo aut ſi eſ ſet diuine inſpiratõis reuelatio ſiue p ſe ſiue p angelu ſuccurreretne fallere tur:ſic virtꝰ ſuccurrebat ne lederet᷑.⁊ ſic adã ſtate nulla fuiſſet in eo deceptõ nec ab intr inſeco nec ab extrinſeco.vñ rõnes q̃ ꝓbàtↄcedẽde ſunt. Ad il lud aũt ꝙ obicit᷑ de ſeductõe mulieris ⁊ etiã viri dupłr põt rñderi. Ano mõ ſic.ꝙ illa ſeductio fuit falſa credulitaſ ⁊ ſi pceſſit pccẽ̃m iobediẽtie ⁊ ambitõis ſecuta fuit pccim pſumptõnis merito cuiexcecat ẽ oculus ronis vt falſum eſtimaret eẽ veꝝ. ſtati.n.mulier audi⸗ ta platõe ſerpẽtis de ſeipſa pſumpſit. T ſimitr vir audita ſuggeſtioe mulien. ⁊ iõ mulier exiſtimauit ꝑ comeſtioneʒ aſſeqͥ poſſe excellẽti ⁊ vir de trãſgreſſi one mãdati iuenire veniã. Alit᷑ põt dici ꝙ duplex ẽ iudiciũ.quoddãa ẽ ſpe- culatõis ⁊ illud nõ ps li.ar.necieo cõ ſiſtit pcẽ̃m.⁊ hui iudicij erroꝛ poſt ꝑec⸗ catũ eſt:nõ an.Eſt ⁊ aliud iudiciũ ina⸗ gendis ⁊ in his q ſpectãt ad veritatẽè vi te.⁊ illud iudiciũ è li.ar.⁊ h̊ nũq; ẽ ſine volũtate.⁊ huiꝰ iudicij erroꝛ bñ põt eẽ culpa vel pſumptõis vel infidelitatis vel alicui alterius.⁊ h̊ fuit deceptio q̃ mulier pᷣmo decepta fuit ⁊ ipſe adaʒ.⁊ in iſta deceptõe nõ pmãſit in ſtatũ ino⸗ centie imo cecidit.⁊ pꝑ H̊ patʒ rñſio ad duas auctoꝛitates pᷣmo inductas. Ad illud ꝙ tertio obicit᷑ de auctoꝛita⸗ te magfi ꝙ mulier putauit ſerpentem hr̃e vſum loquèdi:dicẽdũ aut intelli git ꝙ talis putatio fuit ĩi muliere poſt pcẽm:aut ſiañ fuit nõ putauit ꝙ H̊ offi ciũ hr̃et de ᷑minate virtute ſibi nãliter data:ß aliq̃ iacẽte virtute pmittẽte di⸗ uina pꝛudẽtia q oẽs res gubernabat⁊ regebat ſiẽ creauerat.nec miꝝ ſi nõex pauit: qꝛ nõdũ eꝛat i ipa mulieꝛe paſſio timoꝛis. vñ mulier aſpiciẽdo ſerꝑentẽ falſum ꝓ vero nõ appꝛobauit hłᷣ aliqua ibi virtutè latentẽ ignoꝛauit. Adil⸗ lud ꝙ obicit᷑de ſomnio dicèdũ ꝙ in ſta tu inocẽtie ñ fuiſſet ſomniũ ex ppeſſiõe fantaſmataꝝn ad modũ pturient᷑:ſicut of̃ eccł.xxiiij. Hoc.n.venit qꝛ vires in ferioꝛes nõ ſunt ſpiecte rõni ⁊ coꝛpꝰnõ obedit ſpui.ᷣ ſi fuiſſet hoc eſſet quia ab WW ſn xttüi ſäten⸗ utſt höſuß paid ſiſet iſete t inſtat ectam ſcrie aran c⸗ Grii: enti ſede mag no Fßt fue mül ſielor excell pleſt ſemn tute. geat hon en Wmer he „* — le en, . e 4 anben 4. kir ſee e lii, up conetan rrig ni Alen ien eritt men⸗ viNacs. nutſapntn vitſer dicicige⸗ miöcl rrinitc eltt altiſſimo mitteret᷑ aliqᷓ viſitatio in qua hmo nõ decipet᷑ imo potiꝰ illuſtraret Pꝛetea eſto ꝙ eèt ibi ſomniũ nõ ſe quit᷑ ꝙ eẽt ꝓpt᷑ H̊ ibi deceptio.deceptõ eni reſpicit rõnis vſuʒ.in ſomnis autẽ rõnis vſus nõò eẽt:aut ſi eẽt purgaret potiꝰ oeceptõeʒ fantaſie qᷓ; eiↄſentiret potiꝰ.n.dicẽt rõ i ſomnis hi ſomniãti tu ſomnias q; dicẽt qð uides ẽ vitas. Ad illud ꝙ obicit᷑ de viſu dicẽdũ q; nulla eẽt deceptio qͥa bñ noſcẽtadaʒ qꝙ; res a remotioꝛi axparet eẽ minoꝛ.- iõ nõ iudicaret ſᷣm axparẽtiã oculi tm:ſ penſata diſtãtia medij et iõ nõ falleret᷑ ſ hr̃et iudiciũ rẽm. Ad vltimũ iã pʒ IHevoex pdictis.qa uel adã manifeſto ſi gno dephendẽt iſtũ pꝑeccaſſe ꝙ ſat videt᷑ ꝓbabile cũ magna valde traſmutatio facta fuerit in nã ade pↄmiſſionẽ cul9/ pe:⁊ tũc nõ credẽt ei nec diſcrederet ni ſi q̃tenꝰ alias vidẽt ſibi credendũ foꝛe. aut ſi ñ dephendẽt eũ peccatoꝛẽ vbi ſua⸗ nõ ſufficẽt cautela ſuccurreret diuine Puidłẽtie cura diligẽtiſſima q nec pmi ſiſſet eü ledi:nec pmiſiſſet falli ſi volu iſſet eius impijs obtempante ſubici. Ertio uero eni. ad cognitõis ade ↄplemẽtũ et ſtatũ.⁊ ẽ qſtio vtꝝ adã deũ cognouerit in ſtatu inocẽtie eo gñe cognitõis qͥ ex pectam deũ cognoſcẽ i ſtatu głie.et ꝙ ſic videt᷑ magr Hugo de ſcõ vic.in li.ðᷣ ſacram. Cognouit eũ creatoꝛẽ ſuũ:nõ ea cognitõe q̃ mõ accntibo abſens fide qrit᷑: ea q tũc ꝑ pſentiã ↄtẽplatõis ſci enti manifeſtatio cernebat᷑: ̊D manife⸗/ ſte deü cernẽ H ẽ viſiõis btè g̊ c. Itẽ magt.iiij.li diſ.p.c.duplici ex cã.Ho mo qͥ añ pcẽm ſine medio deũ videbat X.ſ̊ vidẽ deũ ſine medio h ẽ vidẽ facie ad facit᷑:⁊ h ẽ viſio głie g c&. Itẽ exo. xxxiij.loqbat᷑ dñs ad mop.facie ad fa. ſic loqͥ ſolet h̊ ad amicũ ſuuʒ.ſ̊ multo excellẽtioꝛ fuit ſtatꝰ nãe inſtitute qᷓ la pſe.ſiꝗ ſine medio videbat᷑ deꝰ a moy-9/ ſe multo foꝛtiꝰab hoie in ſtatu nãe inſti tute. Si tu dicas h̊ fuiſſe in ſbiecta creata.obicit᷑qꝛ d Numeꝛi.xi. Pala ⁊ non ꝑ figuras ⁊ enigmata deũ videt. Itẽ hoc ipm oñdit᷑ rõne:ſiẽ volunt ſancti cõiter.adã no ſolũ fuit ↄſtitutĩ padiſo ſpuũali qntũ ad delitias mẽtis. fruebat᷑.n.deo ſiẽ dicit Bam.⁊ Nug. ⁊ Hetiã de ſe planũ c.h.n.in tpe nãe in ſtitute ipm deũ i ſe ⁊ imediate amabat &O ſiita facilis ẽ intellectꝰad cognoſcẽè dũ ſiẽ affectꝰ ad amãdũ ꝑ nam videt᷑ ſic deũ in ſeipo amabat ita etiaʒ ⁊ in ſe ipſo videbat. Itẽ oĩs aia recta defi9/ deꝛat vidẽ deũ g adã ̊ de ſiderabat.aut igit deſideriũ eiꝰ nõ implebat t ita i af ffigebat᷑ qð nõ eſt ↄueniès.autaliquo m deũ̊ videbat ⁊ nõ videbat viſiõe ima ginatiua nec coꝛpali intellectuali.ſᷣ ſec ẽ viſio q̃ videt᷑ de in ſui eẽntia ͥ̊ c. Itẽ mẽte hũana nihil deo ꝓpinqus cũ eſt ab oĩ pcco imunis.ſ̊ mens adei ſtatu nãe iconupte nõ habebat aliquaʒ peccati malicia:nec oculꝰ habebat ali⸗ quã obſcuritat nubẽ. videt᷑ ꝙ ipm de/ um imediate aſpectũ ſuuʒ figẽ poterat ⁊ H ẽ viſio quã expectamꝰin gloꝛia ut vi deamꝰipam dei ſbam g c. Itẽ eꝙ in gloꝛia nõ alit᷑ videat᷑ q; videbat᷑ ab adã oñdit᷑.qut.n.in gloꝛia videt᷑ de ꝰimedia te:aut mediate.ſi mediate ſᷣ ſic poteꝛat videri ab adã in via.ſi imediate ondit᷑ H̊ eſſe falſuʒ pſuaſiõe ſumpta ex tripli ci medio.q̊n pᷣma eſt ꝙ cognoſcens ſu per cognoſcibile dʒ hr̃e potentiã qntũ ad illud ꝑ qð cognoſcit.intellect cre/ atus nõ põt ſuꝑ ipam lucẽ increatã in ſe qntucũq; eleuet p gram ſiue ꝑ głiaz qꝛ illa ſp in infinitũ excedit. impoſſibi le eſt ꝙ intellectꝰ ipam lucẽ increatam videat in ſeipa. QMõ ſi dicas rõnem iſta nõ cogere:qꝛ potẽtia cognitiua plꝰ ẽ in ſuſcipiẽdo qᷓ; in agendo.oñdit᷑ hoc ipm ſecũda pſuaſione.qꝛ cognoſcẽtis ad cognoſcibile dʒ eſſe ꝓpoꝛtio: maxie in ea cognitõe in q̃ eſt magna delecta/ tio.ſi ꝗᷣ illius ſumme lucis reſpectu in tellectus noſtri ẽ exceſſus impꝛopoꝛto nabilis:⁊ tantus vt pꝑ nihil additũ poſ- ſit ei ppoꝛtionari noſter intellectus qn ſemp excedat in infinitũ videt᷑ ꝙ nũq in fonte lucis intellect noſter poſſit cõ templari deũu. Qð ſitu dicas qꝙ; nõ requirit᷑ ibi ꝓpoꝛtio qntitatis ſ̊ ſolum ↄfoꝛmitatis.oſtendit᷑ hoc ideʒ pſuaſio ne tertia.ſi.n. in glia deꝰ videt᷑ in ſeipo ⁊ abſq; oĩ medio:cũ ipſe in ſe nulla ha beat diuerſitatẽ oĩno videꝛet᷑ ab oibus vnifoꝛmit.ꝙ ſiↄſtat eẽ in gloꝛia diffe-⸗ rentias pmioꝝ nõ videt᷑ ꝙ abſq; oĩ me dio deꝰ a gloꝛificata aia videt᷑.ſi igit᷑ vi det᷑ p mediũ ⁊ ſic videbat᷑ ab adam. re ſtat ꝙ adã eo gñe cognitõis cogno⸗ uit quo cogniture ſunt aie bt. Sʒ 3 exo. xxxinj. Hõ videbit me hõ ⁊ viuet. ↄſtat ꝙ Hñ itelligit᷑ de vita ſpuali ſᷣ ð vi ta aĩali.ſi igit᷑ adã i ſtatu inocẽtie vita aĩali videbat g deü videre nõ poterat. Itẽ Jo.ppᷣ?Heũ nẽo vidit vnq; niſi ingenit .ſi nullꝰ vnq; vidit deũ añ aduentũ xpiꝗ nec ada. Itẽ ſup illd IJſa.vi. Vidi dñm ſedẽtẽ c. Grego. Quantũcũq; mens in ↄtẽplatõe ꝓfe⸗ cerit ſp qð infra deu ẽ videt.qᷓ videt᷑ q cũ aliq hoies pueniãt ad eminẽtiã gr̃e q̃ fuit in adã ⁊ nullꝰin pñti ꝑ actũptem platõnis deũ videat.ꝗ nondũ habebat illam viſioneʒ quã expectat aia ſancta. Iſtem viſio dei tota merces ̊ qui viſionẽ dei habet plenà habʒ mercedẽ. ⁊ qui q̊ habʒ:habet plenã gloꝛi.⁊ nul/ lus talis põt cadere.ſi igit᷑ adam ceci⸗ dit ̊ deũ in ſeipſo nõ vidit. Iteʒz lux increata pfecta delectatõe delectabat aſpicientes.̊ ſiadam illa ſummo lucẽ aſpexiſſet pfecte in ea delectat fuiſſet. S nũq; ab ea aueꝛtiↄſenſiſſʒ. Itẽ ſta tus vie ⁊ ſtatus pr̃ie debent eſſe diſtin/ ctig pari rõne cõtemplatio vie ⁊ ↄtem platio pr̃ie ̊ adã erat viatoꝛ nõ erat comphenſoꝛ. nõ eo gñe viſionis vide bat qua videre expectamus in patria. Heꝰ ad pdictoꝝ intelligentiã eſt no tandũ ꝙ cõmuniter oẽs ponũt cõgni⸗/ tõnem quã habebat adã de deo mediaʒ inter cognitõem que ẽ in ſtatu miſerie ⁊ cognitõeʒ que erit in ſtatu gloꝛie.ſjᷣ in modo ponẽdi plurima ẽ differẽtia.qͥdã nãq; initentibo auctoꝛitatibo male intel lectis ⁊ rõnibus ſophiſticis dixerũt de um nũq́; imediate videri nec in via nec in pr̃ia. Dicit.n.Criſo.ipm qͥ deus eſt nõ ſoluʒ ppłxte.ſᷣ nec etiam angeli vi gent.Et alie reperiunt᷑ anctes ↄſimi- 7 les quas male intelligetes et puttes H dictũ eſſe q deus imediate videri nõ poſſit ꝓpter impꝛopoꝛtionabilitatè lu cis increate ad oculũ mẽtis create.di-/ xerũt ꝙ deus p quaſdã ligubꝛatões vi deri habet ⁊ in ſtatu vie ⁊ in ſtatu inno⸗/ centie videbat᷑ ⁊ i ſtatu gloꝛie.⁊ in illis lumioſis influentijs dixerũt deũ in his ſtatibo videri magis clare ⁊ minclare hſm ꝙ deus magis ſe oculo nr̃o vultcõ tempare ⁊ clarioꝛibo theophanijs oſtẽ dere. Se d iſta poſitio heretica eſt et repꝛobata.nec imerito qͥa ⁊ rõneʒ eſt cũ aĩa quiſcere ꝑfecte non poſſit donec in ſeipſo videat deũ.et ſacrã ſcriptu/ ram.nam.i.coꝝ.iij dicit᷑. Tũc cogno⸗/ ſcaʒ ſicut ⁊ cognitus.Et.i. YJo.iij.Ai⸗/ debimꝰ eũ ſicuteſt. Ad h̊ etiã ipſuʒ innumere auctoꝛitates doctoꝝ repiũ/ tur quibꝛ omibus adherẽdo erroꝛ iſte repꝛobandus ẽ:⁊ auctoꝛitates ſiq vide ant᷑ eſſe ꝓ ipſo omnes exponẽde ſunt. q̃a loqutur de cognitòne comphenſi onis qua dicitaliquid cognoſci totali ter.⁊ hac cognitõne deꝰ ſibi ſoli cogno ſcibilis eſt ſicut in libꝛo tertio patebit. Secũdus autem modus dicendi ẽ ꝙ deus a purgatis mentibo nõ ſoluʒ in pfia ſ̊ etiam in ſtatu inocentie ⁊ in ſta tu vie in ſeipſo videri habʒ. nec eſt dif ferentia niſi in gradu ꝙ clarius ⁊ pfe/ ctius in ſtatu gloꝛie videbit᷑:⁊ min pfe cte in ſtatu innocẽtie:et minime in ſta/ tu nature lapſe. differẽtia aut iſtoꝛum graduũ venit ex hoc ꝙ aĩa in ſtatu glo rie eſt oino a ſarcina coꝛpoꝛis abſolu/ ta. aut oino habʒ coꝛpus ſpuale ꝙ nul lo mõ impediat ipſam qn poſſitimedia te in deũ tendere ⁊ ſ̃m totũ ſuuʒ poſſe. in ſtatu vero nature lapſe q; habʒ coꝛ pus coꝛuptibile ⁊ aiale imꝑditf᷑ ⁊ ag- grauaf ex terrena inhabitatõe ne poſ ſit in ipam lucẽ tendere pfecte.in ſta- tu vero nãe inſtitute ſe habebat medio mõ:qꝛ coꝛpus ade ⁊ ſi nõ eèt ſᷣjm neceſ ſitati moꝛiẽdi ⁊ paſſibilitati:erat tñ in⸗ digens alimonijs ⁊ opoꝛtebat animaʒ circa regimè ⁊ vegetatõeʒ ſui coꝛpoꝛis aliqñ occupari.⁊ ideo nec adeo excellè ter intuebat pmus ho deũ ſicut viriin⸗ tnent⸗ cutnr e tibnse coͤn temp piiet cerni perit Po ſari⸗ ſane inli noe req. tine Onu it ſen ſn ſuß cignel Puenita fesind aw Nawe ſpen. venie cerni centi ſcht.ſ. inbis pauloe fumſa ſſoiag cendie plenei ſeromi Uperor lenipt Wnac Gicteai terwoſt Gcrih Gyr ſund⸗ obui (le. reet intco fieſi ſulle⸗ eeee ee egeee è . Se. ffett. “ ( — NDen.:! *N R 4 reen, Aeceßͤg lan 4„! Aroronee l⸗ 4 — . nwikee W — .„ —JèðB 72 TA⸗ . 7 —†s., „ LMKC(MMℳÜÜ0, S „ A* . 1 * .* * ——= labeans „. c Weeb! dpu⸗ ert ie ”äl We „ eroc e dide Rocrochw * EEeeſee 4 ä”õäl 9 . — Nodd edene , NWIEEBNE Adet CRHAAEe. „* EEEA RWν„GN . 4 ”Mõ E EZEWN 9 ANLNY AREÜ5GÜR S 2 ℳ 9 4 “ ,, “ . . “ dN ann Pen 0 W Lug ,Uð 7 W Mn „. ſee ”” 4 5 o 1 1 RNNN „ſar. rerT. A 2 W „ℳ eC * 4 4 „ ℳ 7 4% Ei 1e, „ 4 nede beracoe hepe „ R 6 4 „:„ſum Rer wu 0 CEE W . , NTV eteAN *“ „ 8 »* 4 1 Wn tuentur in gloꝛia.nec adeo exiliter ſi- cut viri ſancti intuent᷑ in pñti miſeria. Hanc ad ſuã poſitõem ex auctoꝛita tibus aug.eliciũt qͥ dicitin pluribolo cis in li.de tri.ꝙ etiã in pñti vita notio rem põt hõ hfr̃e deũ q; fratrẽ.et h̊ in liꝰ viij.et alibi dic.qa purgatis mentibo cernit᷑.Socetetiã in.viij.li.p ↄtuitum veritatis ⁊ bonitatis itueridteůũ. Sʒ HB poſitio ⁊ ſi nõ ſit adeo veꝛitati aduer ſaria ſicut pꝛima:nihilominꝰ tñ dictis ſanctoꝝ ñ ↄſonat. S icut.n.dic dyoꝰ. in li.de miſtica theolo.ꝙ excellẽtiſſimꝰ modus ↄtemplãdi eſt ignote aſcende- re.qͥa nec ipſe moyſes valuitdeũ vidẽ. ⁊ ideo introduct' or fuiſſe in caliginẽ. Angde dyoꝰ.pocat cos indoctos di cũt ſe noſſe eũ qͥ poſuit tenebꝛas latibu lum ſuũ.Etetiã Orego.dic̃.ꝙ q̃ntum cũq; mens in cõtemplatõe ꝓfecerit nõ puenit ad ↄtuituʒ dei. Et cõiter docto-/ res in H̊ ↄcoꝛdãt intelligètes illud qð diẽ apoꝰ.ꝙ q;diu ſumꝰ ĩ h̊ coꝛpꝑe pegri namur a dno ⁊ ꝑ fidẽ ambulamꝰ nõ ꝑ ſpem. Vnde ſiq auct᷑es illud dicere in ueniant᷑ ꝙ de in pñti ab homie videt᷑ ⁊ cernit᷑ nõ ſunt itelligẽde ꝙ videt᷑ in ſua eẽntia:ſᷣ ꝙ i aliqͥ effectu iterioꝛi cogno cit᷑.ſiẽ iam meliꝰpatebit.niſi foꝛtaſſis in his q rapiunt᷑:ſic credimus fuiſſe in paulo qͥ ſpalitate puilegij ſtatũ viato⸗ rum ſupgrediunt᷑.nec ibi alid agunt h ſolü agunk. Tertiꝰ aut modus di cendiè ꝙ in pr̃ia videbit᷑deus imediate ⁊ plene qᷓntũ eſt ex pte vidẽtis.in ſtatu vero mip̃ie mediate ⁊ ſemiplene.in ſta- tu vero inocẽtie medio mõ.ſ.imediate ſemiplene.ſemiplene inq; q nõ rece-/ perat ad h plenã remuneratõem.ime⸗ diate aũt qꝛ nullã habebat velamis in/ terpoſitõem.⁊ H̊ videt᷑ ſonare vba ma giſtri Hugo. Nerũtñ nec ſic intelligẽ qũẽ ꝙ hõ in ſtatu innocẽètie vidẽt deũ in ſua eèntia ſiue facie ad faciẽ.huic eniʒ obuiat rõnes ⁊ auctoꝛitates pꝛiꝰ indu-/ cte. Etiõ ẽ q̃rtꝰmodꝰ dicẽdi ad H̊ ꝙ; reuera cognitio ſtat inocẽtie media ẽ int cognitòem ſtatꝰ gloꝛie ⁊ ſtatꝰ miſe/ rie ſicẽ ⁊ locꝰ padiſus mediꝰ ẽ int᷑ hane yallẽ miſerie ⁊ pr̃iam celeſtẽ.⁊ quẽad⸗ modũ padiſus terreſtꝛis plus ſe tenet cũ terra q; cũ celo:ſic ade cognitõ ſiue ſtatꝰ innocẽtie plꝰↄfoꝛmis ẽ cognitoni ſtatꝰ pñtis q; futuri. Unde in ſolo ſta tu gloꝛie videbit᷑ deus imediate ⁊ in ſui ſba ita ꝙ nulla erit ibi obſcuritas.i ſta tu vero innocẽtie ⁊ nae lapſe videt᷑ deꝰ mediãte ſpeculo ſ̊ differẽter.qꝛ in ſta- tu innocẽtie videbat᷑ deꝰ pꝑ ſpeculũ claꝝ nulla.n.erat in aia peccati nebula.iſta tu vero miſerie videt᷑ p ſpeculũ obſcu ratũ pꝑ pcẽm pᷣmi hois ⁊ iõ nũc videt᷑ p ſpeculũ ⁊ ienigmate. Enigma.n.ſicut dicit augꝰ.in.xiiij.de tri.eſt ſimilitudo obſcura. Vnde nõ qdruplex eſt mod cognoſcẽdideũ.viʒ pꝑ fidẽ.p con templatoeʒ.p apparitõeʒ.⁊ p aꝑta viſi onẽ᷑.⁊ pmũ eſt gre cõis.⁊ ẽ gr̃e excel/⸗ lenb.ʒ gr̃e ſpalis.⁊ q̃rtũ głie ↄſuman tis. Et ſufficiẽtia iſtoꝝ modoꝝ ita col- ligit.ome eni qð cognoſcit᷑ cognoſcit᷑ p aliqͥd pſens.ſi igit᷑ deꝰ cognoſcit᷑ ne ceſſe ẽ ꝙ ꝑ aliqd pſenſ itellectui cogno ſcat᷑.pſens autẽ voco h̊ ᷑ᷣm ꝙ aug.vo cat.ꝙ pſens ẽ intellectuiad videnduʒ. Aut igitur cognoſco deum pꝑer hoc qꝙ; eſt pꝛeſens mihi. aut per hec ꝙꝙ eſt pꝛe ſens alij ſicut eſt cognitio fidei.Quod enim deus ſit trinus et vnus hoc ego credo dei filio qui hoc enarrauit et pꝛe dicauit.et ſpiritui ſancto qui hoc in- ſpirauit. Quod enim credimus de be/ mus auctoꝛitati. ſicut diẽ AQuguſtinꝰ de vtilitate credendi. Si auteʒ cogno/ ſco deuʒ per hoc eſt pꝛeſens mihi hoc poteſt eẽ tripliciter. Aut per hoc ꝙ eſt pꝛeſens mihi in effeciu pꝛopꝛio.⁊ tunc eſt cõtemplatio que tanto eſt eminen- tioꝛ quãto effectum dinine gratie ma/ gis ſentit in ſe homo. vel quato etiam melius ſcit conſiderare deum in exte- rioꝛibus creaturis.Aut eſt pſens mi - hi in ſigno pꝛopꝛio ⁊ ſic eſt apparitio ſi cut apparuit deus Abꝛahe in ſubiecta creatura que ipſum deuʒ figurabat.? ſic ſpiritus ſanctus apparuit in colũ/ ba. Aut eſt pꝛeſens deus in lumie ſuo et in ſeipſo. et ſic eſt cognitio qua vide tur deus in vultu ſuo ſiue facie ad faci em.⁊ ſic ẽ apꝑta viſio qͥ tota dĩ merces oĩiuʒ meritoꝝ. pmũ igit᷑ ⁊ vltimũ genꝰ cognitõis ſtatui innocẽtie nõpꝑetebat. Pmũ ꝓppt cognitõeʒ enigmaticã.⁊ ꝓpt Hꝙ cognitio fidei vt plurimuʒ ẽ ex au ditu:ſᷣm ꝙ inuit apłus. Vltimũ vero ibi eẽ nõ poterat ꝓpt᷑ ſummã pfectõeʒ ideo hoi nõ exibebat᷑ ̊ potiꝰ in pmiũ p/⸗ mittebat᷑. media vero duo ſcʒ ↄtẽpla tõis ⁊ axparitõis vtriq; ſtatui cõia eſſe poterũt:maxime cognitio ↄtẽplatõnis q in vtroq; ſtatu ẽ:ibi tñ potiſſime vige bat tu ppter aie puritate:tũ etiã ppter carnis ⁊ inferioꝝ viriũ ſubiectõeʒ:qͥb⸗ duobo qꝛ vtplurimũ aĩia caret in ſtatu nãe lapſe:ideo nõ põtad illũ gradũ cõ tẽplatõis attingẽ.rõnes igit᷑ moſtran tes adã deũ ñ cognouiſſe eo gñe cogni tõnis qu expectamꝰin gloꝛia ſunt ↄce dende.ad eas aũtqᷓ ad oppoſitũ addqu cunt᷑ ſatis facile ẽ rnñdere.Ad illas eni tres auctoꝛitates pᷣmo iductas iã patʒ rñſio.oẽs. n. intelliguntde ↄtẽplatõis cognitõe nõ p remotõeʒ cuiuſcũq; me qij ̊ p remotõeʒ velamis ⁊ obſcuritaſ q̃lis ẽ in his qͥ aliqͥ vitio peccati ſũt infe cti. Ad iliq aũt ꝙ obicit᷑ ꝙ imediate deü ambulat dicẽdũ ꝙ ñẽ ſimile.amoꝛ eni ſic vult Berñ.multo plus ſe exten dit q; viſio.ex ſola.n.eſtimatõe ſequit᷑ aliqũ dilectio.⁊ ipſe etiã dicẽ ĩ li.de amo re dei.ꝙ vbi de ficit itellect ibi ꝓficit af fectꝰ.⁊ rõ huiꝰ eſt.qꝛ viſio ẽ ſolumodo rei pñntis ſ̊ delectatio nõ ſolũmodo rei pñtis ſ̊ eti abſentis. Pꝛetea riſio nõ diẽ q̃lẽcũq; mnodũ cognoſcẽdi ſ̊ mo qũ cognoſcẽdiↄpletũ.dilectio pᷣo⁊ p/ fecta põteẽ et ipfecta:iõ q́uis imedia⸗/ ta dei dilectio ſit in via nõ tñ oʒ ꝙ viſio ſiue cognitio imediata. Ad illud ꝙ obicit᷑ ꝙ adã deſiderabat deuʒ vidẽ &. dicendũ ꝙ ven ẽ ſi ſic deſiderabat vidẽ ꝙ aliquã cognitõeʒ habebat in quã re⸗/ ficiebat᷑:⁊ aliquꝗ expectabat in remu-/ neratõem ⁊ pmiũ ⁊ illã quã expectabat erat cognitio pfr̃ie.illa o quã ha bebat erat ↄteplatio vie q erat viſio p ſpecu/ lũ.Et ſi tu qras vtꝝ erat viſio intelle/ ctualis vel coꝛpalł.dicẽdũ ꝙ intellectu alis t nõ ipſi dinie eentie i ſe:ß alicu⸗ ius gfe vlinfluetie ⁊ illa ĩ ſe ꝑ expiẽtiã noſſe et videꝛe poterat:ſiẽ ſentitaia ſeꝗ qñ liquefit c ſpõſus alloqͤòz. Ad illud ꝙ obicit᷑ q mens huanai illo ſta tu erat eo imediata dicẽdũ ꝙ imedia ta erat qntũad eẽ nãe:qͥa nulla nã ẽ ea ſupioꝛ.qntũ vero ad ſtatü nõ erat ime⸗- diata.ad vlterioꝛẽ.n.ſtatũ ꝓmouenda erat. tũc.n.erat i ſiłitudine gr̃e ſ̊ pdu ceẽqa erat ad dei foꝛmitatẽ glie in q̃ nõ ſoluũ aſpicẽt diuinũ effectü ſ etiã ipſuʒ multũ de ſideꝛatũ. Cõcedo tñ nihilomi nus ꝙ oculus aſpectin deũ figi põtita ꝙ ad nihil aliud aſpiciat.attamẽ nõ p ficiet vel videbit ipſiꝰ lucis claritatem imo potieleuabit in caliginẽ. ⁊ ꝗaq hãc cognitõeʒ eleuabit᷑ p oiuʒ oblationẽ ſi cut dyoꝰ.diẽ in li.de miſtica teologia. ⁊ pocat cognitõeʒ iſtã doctã ignoꝛatij. HB eniè in ̊ᷓ mirabiłr inflamat affectio ſic eis pʒ q aliqtiẽs ↄſueuerũt ad ana⸗/ goꝛicos eleuariexceſſus.hũc modũ co gnoſcẽdi arbitroꝛ cuilibet vmo iuſto ĩ via iſta eẽ qrenduʒ ꝙ ſide aliqᷣd vltra faciet H̊ pᷣuilegiũ ẽ ſpale non leg cõis. Ad illud ꝙ qrit vtꝝ deꝰ in pria vide at᷑ ꝑ mediũ an ſine medio rñdendũ ẽ q vidẽ p mediũ h põt intelligi tripłr. aut p mediũ diſponẽſ.aut pꝑ mediũ fereſ aut p mediũ deducẽs. Mer mediũ di/ ſponẽs rce ⁊ catholice poniteuʒ ĩ pr̃ia eẽ vidẽdũ qͥa aial i pria mediãte dei foꝛ mitate ⁊ influètia głie diſponetad hoc clariſſime poſſit deũ in ſe eipo vidẽ. dei foꝛmitas.n. głie ſufficis ẽ diſpõ ad ꝙ; aia deũ i ſe poſſit vidẽ.ad H.n.ꝙ vide at nõ oʒ ꝙ aĩia potẽs ſitin deũ agẽ.vidẽ eni poti i ſuſcipiẽdo qᷓ; iagẽdo:maxi me cũ videt᷑ lumẽ.nec oʒ e‚ ꝓpoꝛtona⸗ ri qᷓ;titatiue ſᷣ q;tũ ad infirmitatẽ vt ſit tãta qᷓtũ deꝰ i virtute ẽ:ſ ſufficit q̃litatti ue q;tũ ad ſititudinẽ expſſam:ſᷣm cuiꝰ maioꝛẽ ⁊ minoꝛẽ pticipatõem eritoꝛdo in Sdibo pmioꝝ i futa glia.⁊ ſic pʒ ꝙ ſi ponat᷑ deñ videri pꝑ medii diſpones p⸗ ſuaſiões qͥ pꝛi ponebat᷑ diſſolnũt ⁊ veni tas explicat.p mediũ aũt deſeres nul- lᷣ poſuit deü videri cü ipe ſit imediat rõli creature.ſed pꝑ mediũ deducens ſi ue ↄtempans poſuerũt aliqͥ deuʒ vide ri ne ꝑ excelletiq lucis obtudeꝛet acies ſteleut ſlorpo⸗ ſminet ſauatin nnulloc audiüe ſi⸗ 1 wptye gbewin atond itin⸗ güͤtp⸗ ſuaſt gebit ius dece rnng mrox⸗ wlopn ſlrpe ihueen gelrid⸗ tavwa! deſe inbis⸗ tudin llper⸗ On incdlo⸗ gorifi Cittat! tysc/ Centos 60⁰² dinerſis i ſonon Ceatio⸗ e⸗ dnece muse buitpf innocs plois⸗ rea ſu mnoq Cie⸗ ſoſe,ẽ 1 et. „ 4 4 0 WI . „ . LLN Han⸗ „ . PRteſ . 132 5 . . —. 1 mm ert S Amck erpee WN „7 wer 7 WVN! 4 „ „ 7 „ NN 9 21 RREWNXE 1 „ „„. —REEEEPPe , Mab6' G 7 „ unirai nſehorice „ „ eENNE eb MA 4 26 intellectꝰ:⁊ potiꝰ diceret᷑ qᷓ; letificare: iz hoc ponere ſicut pꝛiꝰ tactũ fuit nõ eſt ſanũ nec hʒ rõem.qͥa lumẽ illud potiꝰẽ ſaluatiuũ q; coꝛuptiuũ.vñ excellentia in nullo obeſt i̊ potiꝰ ↄfert. ⁊ qͥa pax et Faudu ⁊ lux illa ſupat oẽm ſenſum.iö totꝰ vndiq; ↄplet᷑ vt nihil aliud qrat ſᷣ poti abſoꝛbeat᷑ ipſa nr̃a intelligẽtia ab eminẽtia lucis ſiẽ ⁊ ipſa nr̃a affectõ a toꝝꝛẽte voluptat᷑.⁊ H̊ ð de᷑minatũ fu-/ it in pmo li.diſ.pꝰ de fruitöe. Nunc agũt ꝓ firmo tené᷑du eſt ꝙ ⁊ ſiadã deũ in ſua ſba nõ videbat in ſtatu inocẽtie.vi⸗ debit᷑ tñ in gloꝛia i ſua ſba.nec licʒ hu- ius griũ ſentire ⁊ dicẽ. Naʒ H ẽ vnꝰ de decẽ articulis repꝛoba ab vniuer ſita te magr̃oꝝ pariſieñ.tpe epi Guilhel⸗ mi? odonis cãcellarij ⁊ ffis alexãdrið hales pr̃is ⁊ magf̃i nr̃i qͥ vt euidenter ſubſcripti ſunt. Pꝛimꝰ articulPẽ q; diuia eẽntia in ſe nec ab hoie nec ab an gelo videbit. 2ẽ licet vinia eẽn⸗ tia vna ſit ĩ pr̃e et filio et ſpũi ſcõ.tñ vtĩ rõne foꝛme vna ẽ in pr̃e ⁊ filio ⁊ n vna in his ⁊ ſpũ ſcõ.⁊ tñᷣ foꝛma idẽ ẽ qð een tia diuia. ʒ3 ꝙ ſpus ſanctꝰ vtamoꝛ vel nex nõ ꝓcedita filio ſ̊ im a patre. NMuart ẽ ꝙ aie gloꝛificate nõ ſunt in celo empireo cuʒ angelis nec coꝛpa gloꝛificata erũt ibi.ſᷣ in ſolo aqueo vel criſtallio qð ẽ Sð firmamẽtũ. Quin tus ẽ ꝙ malꝰangelꝰ in pᷣmo inſtãti ſue creatõis fuit malus ⁊ nũq; fuit bonus 6“ angel'in vno inſtãti põt eẽ in diuerſis locis ⁊ etiaʒ vbiq; ſi voluerit 27c ꝙ multe ſunt veritates ab eter no q non ſunt deꝰ. ẽ ꝙ pmũ nũc et creatio paſſio nõẽ creatoꝛ nec creata. 9eſt ꝙ qͥ hʒ melioꝛa nãlia plłꝰ hebit de neceſſitate de gr̃a ⁊ gloꝛia. Beci⸗/⸗ mus eſt ꝙ malus angelus nunq; ha- buit vñ ſtare poſſet nec etiã adã i ſtatu innocẽtie. Hi oẽs erroꝛes a pdictis pſõis ꝓhibiti fuerũt⁊ excõicati⁊ ꝓpte rea ſunt tanq; ꝑeſtiferi euitãdi. A pante iſta ſunt dubitatões circallr̃am.⁊ pᷣmo qrit᷑ de G̊ ꝙ diẽ pᷣcꝰ nõ eẽt hoi lau dabile bñ viuẽ ſi nemo male viuẽ ſua⸗ deret. Sʒ . ſi.n. H̊ ven eẽttũc viget vita nr̃a ĩ głia laudabit᷑ nõ erat vbi ne mo male viuẽ ſuadebit. Itẽ eſto G diabolꝰnihil boni pſuaſſet nihuominꝰ mereri potuiſſet.ſᷣ ſi merẽt᷑ eſſet laude dign g . Meedicequ ꝙ laus qdaʒ ẽ que reſpicit dignitatẽ opis voluũtarij inqntü illud nobile eſt. ⁊ ̊ poſſet eẽ in wie ⁊ ſi nullꝰ ipm tẽptaſſet.quedã aũt laus q̃ nõ tm reſpicit opꝰ volũtar iuʒ ſ opſtrenuũ ⁊ arduũ ꝙ ↄſiſtit in expu gnatõe aduerſarij ⁊ repoꝛtatõe trium/ phi.de ̊ loqͥ apoꝰ.ij.thi. Nõ coꝛonabi tur niſi qͥ legi.cer. Et de hac laude ma giſter intelligit. Et ſic patent illa duo obiecta qaà ꝓcedũt de laude ſᷣm pᷣmuʒ modũ. Itẽ qrit᷑ de H ꝙ dic.gloꝛioſi ẽ nõ ↄſentire pcco qᷓ; tptari non poſſe. S33 d nõ põt tẽptari. hõ vero ſic:g gloꝛioſioꝛ ẽ hõ qᷓ; deꝰ. Itẽ ĩ ſtatu glo rie H nõ poterit tẽptarui ſtatu vie pot gloꝛioſioꝛ ẽ ſtat vie qᷓ; prie.ꝙ ſi verũ eſt gloꝛioſioꝛ ẽ mia q; glia. W⁰. bicẽ dũ ꝙ verbũ magfi intelligẽduʒ ẽ cir ca eũ q efficit᷑ gloꝛioſus ex merito ſuoꝛuʒ opeꝝ:⁊ iõ nò valet illud qð obicit ð deo Atẽ intenſio głie itelligẽdaẽ in ver bo ꝓpoĩito nõ q̃ntũ ad pmiũ ſbale ſed q́;tũ ad aliqu accntalè laudẽ q̃ landa tur vir iuſtꝰ.eccł.xxx.qͥ potuit traſgre di⁊ ñ ẽ traſgreſſus ⁊c.⁊ iõ nõ valʒ ilłd q obicit ſco. Itẽ qrit᷑de h ꝙ dic.qꝙ ſciam reꝝ creataꝝ hõ nõ pdidit:⁊ ꝓpte rea in ſcripta de ea nõ erudit᷑: videt᷑.n. eè falſũ.pↄſtat.n.ꝙ nos q ſum filij ade reꝝ nãs ignoꝛam: ⁊ ignoꝛates naſci⸗ mur nec noſſe poſſumꝰ niſi cũ magna difficultate diſcamꝰ.ſimir ſcᷣm videt᷑ eẽ falſuʒ.qꝛ in ſacra ſcripta habet᷑ de ꝓ ductõe oiuʒ reꝝ in opib.vi.dieꝝ ⁊ q̃lit ꝓducte ſunt:⁊ q̃lit etiazʒ diſtincte fſunt. Neodicẽdũ ꝙ ⁊ ſi h merito pmi pec cati excecat“ ſit ⁊ fact ſit ignoꝛas ta in cognitõe vniuer ſitat ꝓpi ipſuʒ create q; ibi in cognitõe vie ſalut ſue:plus tñ excecatus in ſecũdo q; pᷣmo. nam ad cognitõnem naturarum reruʒ multũ poteſt pꝛoficere pꝛopꝛio ſtudio atq; in genio.h̊ in cognitõe dei modi puenien diad vit ꝑ ſeipm plꝰ deficit q; ꝓficit: niſi dinine reuelatòis inſtructõe diri⸗ gat᷑.⁊ ꝓpterea maꝗ data ẽ nobis ſcri ptura diuinitꝰ ⁊ p ſpin ſanctũ reuela/ ta in cognitõe fidei ⁊ moꝝ qᷓ; i cognitoe reꝝ nalium. licet ois veritas aliq mõa ſpũu ſcõ eẽ dicat᷑.⁊ ꝓ tãto intelligẽdũẽ vbũ gus ꝓpoſitũ a magr̃o fuiſſe dictũ M: ᷓ obicit᷑ de amiſſiõe cognitõnis venꝝn ẽ ꝙ amiſit habitũ nõ tñ amiſitna/ turale iudicatoꝛiuʒ. Ad illud po q; obicit ꝙ ſcriptura inſinuat ꝓductõeʒ reꝝ ẽ dicendũ ꝙ nõ determiat ibi rerũ ſorciales naturas ⁊ cãs ł̊ h̊ explicat q; ſentit fides ſana:viʒ dinina volũtateʒ oĩiuʒ eẽ cam pᷣmã ⁊ ſummã:⁊ oia eẽ fa⸗ cta p verbũ⁊ reꝑata ꝑ ybũ. Itẽ qri tur de h̊ ꝙ diẽ ꝙ hõ non habuit pſciam eoꝝ qͥ futa erãt.ſi eniʒ H̊ͥ veꝝ eẽt cũ nos multa pſciamꝰ de futun et ſancti pr̃es pſciuerũt aduẽtũ xpi ⁊ ꝓphete ſimilit videt᷑ꝙ adã nõ fuit ita ſapiens ſiẽ nos ſumꝰ hodie. Situ dicas ꝙ ̊ nõeſt incõueniẽs ꝓpter gᷓtuitã reuelatõeʒ q i nopᷣ c ⁊ ꝓpheſ utaliqͥd ſciamꝰq igno⸗ rauit adã. Obicit᷑ᷓ h qꝛ ſiẽ ſancti ex po nũt ada in ſapoꝛe illo capt ẽ ⁊ ad cele/ ſtẽ cur iã dr̃ fuiſſe pductꝰ: ⁊ H̊ inuit tex tus ꝙ ſtati pꝰ euigilatõeʒ ꝓphetice lo⸗ cut'c.hic nuc os c. Sisg ve locut eſt ꝓphetice pcognouit qͥd ſignabat muli eris ⁊ viri ↄiũctio:⁊ mulien ð latẽ viri foꝛmatio.⁊ pᷣꝰ ſigtxpiicarnatõeʒ:⁊ paſſionẽ.igit᷑ poſt cognouit xpm incar nadũ ⁊ xpm paſſuꝝ.ſ redẽptio ⁊ repa tio pſuponit lapſuʒ ꝗ́̊ pcognouitadaʒ lapſuʒ futuꝝ ⁊ ſnũ remediuũ. eedi cenduũ ꝙ magr nõ loqͥt᷑ de q buſcũq; fu⸗ turis ſ̊ů de his q ſpectabãt ad ſtatũ ſuũ: vtpote d lapſu ⁊ ↄfirmatõe.ↄfirmatõ nem.n.pſcire nõ potuit ꝙ nõ erat man ſurꝰ:lapſuʒ aũt ſcire nõ debuit.x rões ſup aſſigte ſunt cũ hᷣ q̃ſit fuit de qgelo Qum gobicit᷑ ꝙ pſciuit incarnatoem: dupłr rñdet᷑. Uno mõꝙ H ẽ falſuʒ. et ſi.n. ſciret mulierẽ factã nt ↄiügeretſi bipↄiugij ſacramentũ nõ tñ optuit ꝙ ſciret incarnatõeʒ ⁊ paſſionẽ p eo ꝙ cõ iugiü tpe inocẽtie nõ ſigͤbat ↄiũctoem xpi ⁊ eccłie qntũ ad nãm ↄiũctõeʒ ſᷣ per caritatẽ ⁊ dilectönem. Aliꝰẽ modꝰ rñdendi ꝙ ſicẽ ioſeph pcognonit ſunʒ pncipatũ nõ tñ pcognouit ſu venditõ nem ⁊ q̊ͥ fuit ancedẽs ad illud.ſic adaʒ noſſe potuit aliqͥd qð ſpectabat ad hãc nãe exaltatõeʒ ſic fuit xpi incarnatio. ita tñ ꝙ ignoꝛabat poſteritat ſue lapſũ p ſuã puaricatõeʒ vel q; deꝰ nõ reuela uit:vel qꝛ ipſe nõ ptractauit. Biſtinctio.xxiiij. lilüc diligẽ n teer inueſtigarioʒ X. ſup̃ detmiauit magr ðᷣ culpa q‚uus ho cecidit: i hac pte de termiat de auxilio ꝑ qð ſtare potuit. 7 qm hic auxiliũ ⁊ li.ar.hʒ tripłr ↄſide/ rari.viʒ ĩi ↄpatõe ad alias potẽtias aĩe in ſe ⁊ ippatõe ad ꝑ fectõeʒ gre:ideo ps iſta hʒ tres ptes.in * determiatð libꝛo ar bitrio in ↄpatõe ad alias potẽ- tias.in ⁊dvero deter miat de ipſo Em ſe diſ. ⁊5.iã ad ꝓpoſitũ reddamꝰ. In ter⸗ tia vᷣo determiat de ipſo pↄpatõem ad gram. infra diſ.26. hec ẽ grẽ̃a opans ⁊ coopans.Et qm ſᷣm ↄpatõeʒ li.ar.ad potentias aĩie attendit᷑ ꝓgreſſus ⁊ co-⸗ ſumatio peccati ideo pᷣma ps bʒ duas in pᷣma detminat de li. ar.inqntũ ad ali as aie potẽtias ↄpat᷑.in ſcða ro deter/ minat q̃lit᷑ i mie tẽptatõis odoꝛ ꝓgreſ ſio ↄſumat᷑:ibi.illud quoq; pmittendũ nonẽ c. MPꝛima ps tres hʒ pticulas. in pᷣma detminat ad qd datũ fuerit il- lud auxiliũ hĩ.in ſcdᷣa vero qð ſit illq adiutoꝛiu:ibi. Hoſideradũè ꝙ fuit ad- iutoꝛiũ c. In tertio vero ad maioꝛem explanatõeʒ ſbiũgit diſtinctõeʒ pdicta ruʒ:ibi.ẽ᷑.n. ſenſualitas queda vis c. Quelibet aũt haꝝ ptiũ diuidi põt i du as.in pᷣ* defmĩiat veritatẽ.in remo⸗/ uet dubitatõeʒ:ibi.ſᷣ qñ rcẽaʒ ⁊ bonã vo lütatẽ τι&.S= imir 2“ ꝑs in qᷓ deminat qð fuit adiutoꝛiuʒ duas hʒ ptes.in pᷣꝰ explicatqð fuit iltd adiutoꝛiũ noĩando in ⁊ diffiniẽdo.ibi.li.ar.ẽ facultas ⁊c. S imłr zaps in q̃ diuiſionẽ poit potẽti an duas bhʒ ptes.i paſſigt dr̃aʒ ſenſu aglitat ad rõeʒ.in ⁊ vᷣo oñdit viã ꝑ quã og ſpi huß ſhze tum. tert fünmk Ntne ſchi⸗ emp mul gia! min farit ting fnnta ntes ſnͤt W ng atp n inſ̃ thre⸗ mw unält Wartk tals⸗ Citur aute glis ſinö bilit fale R 4 3.„ ſ. „ . d giſe A A. 7 „, 1 dilee k V ſe⸗ Aeiht, ibecd ⸗ aromenz⸗ dMewa RZ 4 zwier ſ ecd. 5 wiecsa * . 4 4 W Gewe termige⸗ 0 ese X ℳãAR/ H“M a 6 4 . „ 64 4 „* 4 4 Nicoost * .: . .4 d de She gel J;—) 44 adwirrnal 4 DNo CG . e 42* 2 neRN. / ton 1teN 104 „. ſnie ngdn . 6 iIO V0 WE = „ 4 EAA . IN M , „ , iN cogñoſci põt ⁊ diſcerni illa differentia ibi.quicqͥd ꝗ̊ in aia nr̃a c. S ic totalis huiꝰ pticule ſentẽètia circa duo verſat. viʒ circa Qiutoꝛiũ qð fuit homi colla⸗ tum:⁊ cirea diſtinctõeʒ potẽtiaꝝ. D intelligẽtiã huiꝰ ptis circa duo incidit hec qſtio. Mꝛimo qrit᷑ de adiutoꝛio hoi collato p qð poſſet reſiſtere: ⁊oqri⸗ tur de diuiſionc potẽtiaꝝ aie?! Circa pꝰ q̃runt᷑ duo. pꝰ qrit᷑ vtꝝ dari po/ tuerit oĩ ſiue alicui create adiutoꝛiuʒ ꝙ eẽt nãliter inflexibile? 2v qrit᷑ vtꝝ datũ fuerit ei adiutoꝛiũ p quod Poſl et abſa; auxilio gre tẽptatoi reſiſtẽ Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ ondit᷑ ꝙ hoĩ dari po tuerit adiutoꝛiũ ſiue li.ar. inflexibile ꝑ nãm h̊ ẽ abſq; gr̃a ſupaddita. pᷣꝰa ſiłi. ↄtingit.n.repiri lucè coꝛpalẽ quã ipoſ ſibile ẽ ꝑ nãm in ſe obnubilari: ſic lucẽ empirei vel lucè ſolis.ſig lux ſpũalis multo pmanẽtioꝛẽ qᷓ; coꝛpalis videt aia huana potuit ſibi impfectde tãti lu minis p nam ꝙ nullo mò poſſet obſcu rari nec p ignoꝛãti nec p culpà. Itẽ ↄtingit repue aliq; ſbaʒ coꝛpalẽ intraſ mutabilẽ q̃ntũ ad ſbam ⁊ q̃ntũ ad ꝓpe tates ſic ẽ coꝛpꝰ vltimũ ſcʒ empireũ.et P nõ hʒ ſolũ ꝑ gram ſ etiã ꝑ nãm pa ri rõne poſſibile ẽ ſam ſpuᷣalẽ ꝑ nãʒ in tãta ſtabilitate fieri qð nullo mõ vale: at ꝑ mutaria rectitudie nali.ſi.n.ᷣ re pit᷑ in ſᷣa coꝛpali multo foꝛtiꝰrepri põt in ſba dignioꝛi. Itẽ gr̃aẽ pfectio na ture et pfectio ↄfoꝛmat᷑ ſuo pfectibili: ſi gr̃a ↄfoꝛmatõnis oĩino reddit nãm impoſſibilẽ ad peccãdũ videt᷑ ꝙ aia hũa na nãliter capax ſit talis ſtabilitatis ⁊ iuertibilitat. Si dicas ꝙ nõ ẽ capax talis iuertibilitat niſi mediate gr̃a obi citur q̊ h̊ ꝙ talis vertibilitas ad malũ aut ẽ eẽntiał ipſi nate aut nõ.ſiẽ eẽnti alis videt ꝙ ꝑ graʒ nõ poſſit auferri ſi nõ ẽ eentiał videt᷑ ꝙ ſi nõ tali verti⸗ bilitate ad malũ poſſit nata rõlis fieri ſalua ſua nata ⁊ nulla ſupaddita gr̃a. ꝓpter h̊ qſtio cũ ta li.ar.his q; gra ſit creatuʒ ſiẽ patebit infra:ut qͥ dari pot gfe inflexibilitas ad malũ ⁊ nõ põt da ri create rõli.videt.n.rõne ↄſimłiꝙ ſi põt dari vni ꝙ poſſit darialteri. Itẽ licet oĩs creata ꝑ ſe ſit vertibilis in na tura aliqͥ tñ tales creant a ſua oꝛigine ꝙ impoſſibile ẽ eas conũpi:et h̊ hnt ſi- ne aliq addito nãlibs ſiẽ pʒ in ſbſtatijs ſimplicib. vñ angeli ⁊ aie ꝑ nãm ſunt imoꝛtales g pari roe:vr ꝙ aliq aie pnt creari p nãʒ ad malũ inflexibitł.vr igit fuiſſe poſſibile tale adiutoꝛiù a deo con ferri ꝑ qð naliter ad malũ nõ poſſet in- flecti. Sʒ 7 iſta vuo ſütↄuertibilia ſic vult Sam.⁊ etiã Augꝰ.viʒ eẽ crea/ bile ⁊ e vertibile.ſic & ioĩ creata neceſ ſe eẽ aliquã vertibilitatẽ. łᷣ i ſba ſpũ/ ali nõẽ vertibilitas ſm ſbam neceſſe ꝙ ſit ᷣm electõeʒ igit᷑ ipoſſibile ẽ ſbaʒ creataʒ hr̃e li.ar. p nãm inflexibile. Itẽ nõ ẽ ꝑ nam magꝗ artat affect qᷓ; intellect'. ̊ intellectꝰ eo ipo ꝙ intelle⸗ ctus ꝑ nãin ſuã eſt natus oia intelligẽ S pari rõe affect' p nãm ſu ẽ potẽs q̊ᷣ vel illd appetẽ g ab vno oppoſitoꝝi al ten trãſire.ꝗ oĩs affectꝰ creat qᷓ;tt ʒ ẽ de nã ſua nõ ſolü bonũ ↄceſſuʒ ſᷣ etiã hibitũ pot velle ⁊ peligẽ ů . Itẽ ſi li.ar.creatũ h̊ ipo ꝙ libeꝝ ẽ dñat᷑ actui ſuo H̊ ipo ꝙ creatuẽ dʒ aliqͥd ſuo crea toꝛi viʒ honoꝛẽ.g ſi dñat᷑ ſuo actui põt nõ reddẽ ꝙ dʒ:ſ H̊ͥ ẽ pcẽm ̊ nccariuʒ ẽ li.ar.q̃ntũ ẽ de ſua nã fieri flexibile ad pcẽ̃m. Itẽ ſili.ar.p nãʒ ſuã eẽt infle xibile ad malũsò ſtare ĩ bono ⁊ facẽ bo/ nũ eẽtei nãle ꝗ̊ eẽ opꝰ egrediẽs a li.ar. eè in gie opis nãlis ⁊ nullũ eẽt lauda⸗/ bile. p nullũ etiã opꝰꝙ facẽteẽtli.arꝰ. ad głiaʒ oꝛdinabile: ſ̊ H ẽ 3 nãalez li. ar. inſtitutõnũ:ꝗ ipoſſibile ẽ alicui create dare li. ar. p nãʒ inflexibile. νρ ꝙ ipoſſibile fuit hoieʒ vel aliq; creataʒ röleʒ p nãʒ hr̃e li.ar.inflexibile ad ma lü.H.n.repuãt nae ipſiꝰ create rõlis et a pte pncipij initialł:⁊ a ꝑte fmini finał et hᷣ pʒ ſic.ſi.n.li.ar.creat᷑e rõlis fieret nãlł ad malũ iflexibile.aut h̊ eẽt ppt ip ſiartatõeʒ ad bo“ aut ppt ipſidetmi natoez. ſi ppt artatöeʒ vtſic facẽt boꝰ ſiẽ lapis tedit deo:ſuʒ:ia ceꝛte li.ar.nee 4* eẽt liben nec opus eiꝰeẽt laude dignũ: T ita ineptũeẽt ad finẽ ꝓpter quẽ ẽ fa⸗ ctum viʒ ad laudis ⁊ gloꝛie pmiũ aſſe- quendũ.ſi aũt inflexibile eẽt ad maluʒ ꝓpter determinatõem: q; ſic potẽs eẽt p ꝓpꝛiã nam ⁊ bonũ vt nõ poſſet deficẽ in malo ſiẽ eſt d li.ar.diuio ꝙ ad ſola bona determinatũ c.iã tale li.ar.carẽt vanitate p nãm ſuã g iaʒ nõ eẽt creata nec ꝓductũ ex nihilo cũ oĩis creata va/ nitati ſubiecta ſit:⁊ ita h eẽtõ nãm pᷣn cipij initialis q́;tũ ad quod dicimꝰ cre/ aturã rnalẽ ex nihilo eẽ pductã.repu gnãte igit᷑ natura rõlis create ⁊ ex pte initiał pᷣncipij ⁊ ex pꝑte finaliſ tmini im poſſibile fuit hoiem uel aliã qᷓ;cũq; crea turã rõlem li.ar. hr̃e ꝑ nãʒz ad malũ in flexibile.vnde ↄcedẽde ſunt rõnes hic oñdẽtes. Ad iltd ꝙ pᷣoobicit᷑de luce coꝛpali dicẽdũ qꝙ nõ ẽ ſimile:tũ ꝓpter Hꝙ fons lucis coꝛpalis repiri poti ge nere creature ſᷣ ẽ ipſe creatoꝛ:iux illud ecck. p?ᷣ Fons ſapie verbũ dei in excel⸗/ ſis. Lum etiã qꝛ lux coꝛpalis reſpectu actus lucendi hʒ artatõem adeo ut lu cere eius nõ ſit laudabile ſ̊ pure natu rale.nõ ſic eſt de rectitudine ⁊ opatõe creature rõnalis ſiue volũtatis delibe ratiue. Ad illud ꝙ obicit᷑ ꝙ aliqua ſba coꝛpalis pꝑ nãm ẽ intranſmutabi R.iq pʒ rñſio p h̊ ꝙ nõ valet ſiue nõ de cet creaturã ſpualeʒ ſic eſſe artat ad opus ſuũ ſiẽ coꝛpalẽ.ſiue etiã qͥa nõ te net ſummũ in gne ſpuᷣs ſiẽ aliq̃ creat̃a coꝛpalis tenet ſummũ in gñe coꝛpoꝛũ: veꝝtñ dici poſſet ꝙ oè coꝛpꝰ mutabile ẽ aliquo gñe mutatõis ſicẽ vult aug. ſi ue qꝛ ipm mutat ĩ ſe ſiue qꝛ aliq̃ remu tantur in ipſo.⁊ hͥ vltimo modo muta tio poſſet eſſe in empireo. Ad illud ꝙ obicit᷑ & gr̃a ↄfirmãte dicẽdũ ꝙ gr̃a dfr eſſe pfectio nature nõ ſolũ qꝛ adiu⸗ uat h etiaʒ qꝛ defectü eiꝰ excludit. vñ in omi natura creature rõlis ẽ aliqͥs de- fect nalis qͥ p gr̃am hʒ excludi q;tum cũq; illa natura ſit in gie creature pfe cta.⁊ ideo nõ ſequit᷑ ꝙ ſialiqͥd cõuenit alicui per gram ꝙ cõueniat p nãm.⁊ ſi obiciat ꝙ de potuit dare nature qð de dgit gr̃e dicendu ꝙ natura nõ potuit ſu ſcipe.ſic.n.alia è natura opis moꝛatł glia opiſ nalis.nec ꝓpetas opiſ moꝛat põt ↄuenire opi nali niſi nale deſineret eſſe nale.nõ.n.põt laus ⁊ vitupiũ qͥ eſt ꝓpꝛietas opis moꝛalis ſᷣm ꝙ huiꝰ cõ⸗ petere opi nali inq;tũ tale.ſic et in ppo ſito intelligendũẽ ſe hfe. Ad ilłd ꝙ obicit᷑ d imoꝛtalitate iã pʒ nlio Oai c cta.Quod.n.nãliter ẽ imoꝛtale ex nõ eſt laudabile vel vitupabile.⁊ ita ſi li.ar.inflexibile creatũ eſſet nec laudiſ nec vituꝑij capax eſſet. NIEcundo queri tur vm datũ fuerit homi nãle adiutoꝛiũ p qð poſſet abſq; oĩ gr̃a tem ptatõi reſiſtẽ.⁊ ꝙ ſic videt᷑ li.ar.ut dicẽ Anſelmꝰ. ẽ ptas buandi rectitudineʒ ꝓpter ſe.ſᷣ li.ar.ẽ potentia nãlis:& per naturalẽ potentiã abſq; addita gr̃a hõ poterat ſuare rectitudinẽ ſiue iuſticiã ſᷣ ſeruãdo rectitndinẽ temptatoi nõ cõ ſentiret imo reſiſteret ⁊ ſuparetꝭπ. Itsẽ ponit᷑ h̊ in puris nalibi.aut igit᷑ toſſet reſiſtẽ diabolo ſuadèti aut no.ſi nõ ⁊ nullꝰ ꝑeccati eo qð vitare nõ põt. ſiↄſentiret temptatõi diabolice non peccaretꝙ eſt impoſſibile. ſi ſicg p na⸗ turale adiutoꝛiuʒ ſine gr̃a ſupaddita ſupare poterat aduerſariuũ. Itẽ na tura nulli dat eè qͥn etiã det ei aliq; po- tentiã pmanedi cũ nõ deficiat in neceſ ſarijs.vñ ſicut aliqd nãliter ꝓpagatur ſic etiã in nali virtute in eſſe ↄᷣuat᷑.ſig li.ar.homi datũ p nãm ꝓpꝛia inocens erat⁊ imune a culpa p naãm ꝓpꝛiam abſq; oĩ gr̃a ꝑmanẽ poterat in ſua ino cẽtia g̊ τ. Itẽ rectitudo volũtat ſo lo actu volütat ſᷣuat᷑.qͥ.n.rect ẽ obli⸗ quꝰeẽ nõ põt qᷓdiu vult eẽ rectꝰ.ꝑ nihil tãtũ ẽ i volutate nr̃a q; ipa volũtas.ni⸗ hil faciliꝰ hoi recto q; velle rectitudinẽ ſig li.ar.hoĩs qᷓ;tũ ẽ de ſua ↄditõe pᷣma ria rẽm erat abſq; oĩ gr̃a ſupadditca re ctitudinẽ fuare poterat ⁊ ſic aduerſa-/ rio reſiſteꝛe ⁊ tẽptatõeʒ ſupare. Sʒ JƷaug'.de pᷣa inocẽtia huana.nata ⁊ ſi in illa integritate in q̃ ↄdita eſt pꝑmane ₰ ret nullo tamen modo ſeipſaʒ creato- re nõ adiuuate ſeruaret.g q̃ntumcũq; pprar inrelii mr⸗ eclu plict. ſugge natis! ſyor ſcutn⸗ gotri⸗ ipunteas iugr rin fetfegl ſgcigeoe reſpet sſitd dumtq gencef inoceti cregt ſerna ſiteige inquoe uine bo wicith ſolvie⸗ Ginfiry unri hisa monkad abier . 5 venn 1wnini zoigiaem trmane ingin Sõ MRANN ualatM taalh⸗ i N m ast lins.⸗ recttudn Atöez eocen ,aAe ſicoc, . 5 9 , 6 8 homo hfet li.ar.ad hoc vt permaneret neceſſariũ eius erat gr̃e diuine ſuffra Siuʒ. Itẽ ſi tüc poterat de potentia nature tẽptatõni reſiſtere ⁊ naturalia ſunteadẽ in nobis ⁊ in ipſo ꝗ tempta tioni reſiſtere eẽta nobis pꝑ nam poſſi- bile fruſtra freqñtarem dñicaʒ or̃o⸗ neʒ petentes.⁊ ne nos inducas in tem ptatõem. ꝙ ſiabſurdũ ẽ dicere.pʒ c. Iſtẽ ſi virtute ꝓpꝛia poſſet hoc abſq; oĩ gr̃a tẽptatõi reſiſtẽ poſſet etiã picto⸗ riaʒ de inimico optinere.ſ̊ victoꝛie rñ/ det coꝛona ꝗ̊ abſq; oĩ gr̃a potuiſſet me- reri ⁊ puenire ad gloꝛia.ꝙ ſi euidẽter factũ ẽ reſtat ẽec. Iteʒz tẽptatõi reſi9/ ſtere h ẽ opus de ſe laudabile.ſ̊ faciẽs opus laudabile nõ põt nõ ꝓficẽ.igit᷑ ſi virtute ꝓpa habuit vñ poſſet ſtare vtu te ꝓpꝛia habuit vñ poſſet ꝓpficẽ eſt )ỹ magrm in l̃a.qͥ diẽ ꝙ habuit vñ ſtare poſſet ſ̊ nõ habuit vñ poſſet pficere. Heꝰdð ꝙ aliquẽ poſſe reſiſteꝛe virtute ꝓpꝛia tẽptatõni diabolice abſq; oĩ gr̃a intelligi põt dupłr. aut ita ꝙ excluda-/ tur ↄtinuatio diuĩe influẽtie.autita q; excludat᷑ aꝑppoſitio noue gr̃e.pᷣmũ ſim plicit᷑ ẽ impoſſibile.nunq;.n.li.ar.male ſuggeſtioni reſiſteret niſi deꝰ ſue boni tatis influẽtia ↄtinua i bono ↄuaret 2 modo veritateʒ hʒ ꝓ ſtatu inocẽtie ſicut.n.mag dic in lfa.magna erat in pᷣmo bie li.ar.ab oi labe ⁊ conuptõne imunitas atq; nãliũ potẽtiaꝝ aĩe ſince ritas ⁊ viuacitas.⁊ ꝑ h̊ poterat euita/ re ⁊ repellẽ ſuggeſtionẽ diabolicã.nec ingdigebat ad h̊ apponi ſibi nouã graʒ cũ reſpectu hui nulla eẽt i eo difficual tas ſiẽ dicit magr in lr̃a.⁊ rõnes oſtẽ- dunt q ad pᷣm ptè inducunt᷑:⁊ iõↄce/ gende ſunt. Ad illudg aug“. de veꝛa inocètia iã pʒ rñſio.dicit eniʒ ꝙ nulla creata rõnał põt ſine diuio adiutoꝛio ↄſeruari.nõ qꝛ ad reſiſtenduʒ peccato ſit ei nccia gr̃a qdiu ẽ i inocẽtia.ſed qn in quocũq; ſtatuẽ neceſſaria ẽ ſibi di- uine bonitas influentia. Ad illud ꝙ obicit᷑ ꝙ eadeʒ ſunt nõlia in nobis ⁊ in po hoĩe dicèdũ ꝙ ⁊ ſi eadẽ ſũt ſᷣm ſbam tñ infirmata ſunt ⁊ vulnerata ⁊ deteri oꝛata.⁊ iõ nõ ſequit᷑ ꝙ tm poſſe habeãt q;tü babuerũt qñ nata erat inſtituta. Ald llud ꝙ obicit᷑ ꝙ tẽptationi reſi ſtere h̊ ẽ victoꝛi obtinẽ dicendũ ꝙ plꝰ &g aduerſariũ ſupare q; eidẽ reſiſtere. ad H.n.ꝙ aliqͥs aduerſariũ ſuꝑet opti mũ ẽ ꝙ oxpoſitũ aſſeq̃tuꝛ ad qð aduer ſfſari⸗ ptrahẽ intendebat.̊ aũt ſolum ẽ qñ hõ nõ tm reſiſtit aduerſario volũ tarie verũ etiã meritoꝛie. Lũc.n.recte vincit᷑ diabolus qñ ex vexatõe tempta tõnis pꝑ quã intẽdebat incuruare ad d& meritũ hõ ꝓficit ad meritũ.̊ aũt li.ar. facẽ non põt niſi ꝑ gre adiutoꝛiũ q;uis p ſe poſſet refugẽ pcẽm. Si.n.abſq; gfa peccatũ refugẽt meritoꝛiũ ſibi non eẽt⁊? tñ temptatõni reſiſteret.et ꝑ h̊ pʒ rñſio ad ſequẽs.qꝛ mag nõ loquit᷑ de quocũq; ꝓfectu ſ de ꝓfectu imerito in quo nõ ſemꝑ ꝓficit hõ cu facit opꝰ bo num bõitate moꝛali.niſi aſſit gra ſpus ſancti ſic meliꝰ infra patebit. Onſequenter querit᷑ de ſcðo viʒ de diuiſione potentiaꝝ aie.⁊ circa h̊ pnñt q̃tuoꝛqri. Pꝛimo.n.querit᷑ de illa diuiſione potentiaꝝ aie que eſt ꝑ cognitiuã ⁊ af- fectiuã:ſiue p rõem ⁊ voluntatẽ. ⁊? querit᷑de illa q eſt ꝑr poꝛtõnem ſupio/ rem ⁊ inferioꝛẽ. Tertio querit᷑ de il/ la qẽ p deliberatiuuʒ ⁊ naturale. 4 ⁊æ vltimo querit᷑ ad plenioꝛẽ explanatõ nem de illa diuiſione que eſt ꝑ poſſibi/ dem ⁊ agentem. Irca primum L ſic ꝓcedit᷑: ⁊ querit᷑ vtꝝ intel/ lectꝰ ⁊ affectꝰ ſiue ratio ⁊ volũtas ſint potentie diuerſe p eſſentiã:⁊ ꝙ nõ vide tur aug.ix.de tri.dicit ꝙ hec tria ſcʒ in telligentia. memoꝛia. ⁊ voluntas ſunt vna mens:vna intelligẽtia:vna vita.h&ᷣ toc nõ eſſet ſi eſſent diuerſe p eſſentiã ergo ι. Item phũs in.iij.de anima Dicit õ ſpeculatiu exten/ ſione fi tpꝛacticus ſed extenſio non va riat potentiam peſſentiaʒ ergoeadem eſt per eſſentiam intelligentia ſpꝑecula/ tiua et pctica cognitiua et motiua. Item potetie diſtinguũt pobiecta ſicut diẽ phũs.ſig pma rõ diſtinguen da ẽ ex pte obiectoꝝ nõẽ maioꝛ diſtin- ctio in potentijs q; in obiectis. ſed ve- rum ſub rõne veri eſt obiectũ itellectꝰ: bonũ ſub rõne boniẽ obiectuʒ affectꝰ. cũ igit᷑ eadẽ ſit pꝑ eẽntiã bonitas ⁊ veri tas ſbalis create g eadẽ erit ꝑ eẽntiaʒ rõ ⁊ volũtas. Itẽ mag ↄfoꝛmaf ima go ſũme trinitati qᷓ; ↄfoꝛmet᷑ veſtigiũ. Bß in ſũma trinitate nulla ẽ differentia eẽntiał ſ̊ ſolũ ſᷣm relatõem.ſiꝗqᷓ vnitas ⁊ veritas ⁊ bõitas ſola relatõne diffe/ rũt in creata ⁊ nõ eẽntiałr multo foꝛtiꝰ videt᷑ ꝙ rõ⁊ volutas ſola relatõe habe ant diſtingui. Iteʒ ad oèm delecta tõeʒ neceſſario ↄcurrit ſenſus.delecta tio.n.ẽ ↄiũctio ↄuenientis cũ ↄueniẽti etſenſus eiuſdẽ.ſ̊ ↄſtans ẽ ꝙ volũtas hʒ d lectaꝛi g hʒ delectabile cognoſcẽ ⁊ ſentire igit᷑ ipſa erit potẽtia ſenſitiua Itẽ ad oẽm habitũu virtut neceſſa/ rio ↄcurrit amoꝛ et medijinſpectio. ſiẽ enĩ vult aug.de moꝛibs ecckłie.oĩs vir⸗ tus ẽ amoꝛ.et ſic vult phũs.virt ẽ in/ ſxctrix medij.ſig virtutes ſunt in vo lütate gactꝰ volũtat eſt mediũ inſpicẽ ⁊ amare.ſ̊ pꝰptinet ad vim cognitiuẽ 2 mad affectiuã g eadè ẽ potẽtia cogni tiua ⁊ affectia. Itẽ lumi ⁊ caloꝛii coꝛ pibo corrñdet cognitio ⁊ amoꝛi ſpiriti .ß ſol ꝑ eãdẽ vᷣtutẽ illuiat ⁊ calefacit calefactio.n.gñat᷑ ex radioꝝ multipli catõe g̊ multo foꝛtiꝰ videt᷑ ſi ſᷣa ſpũał potẽtioꝛ ẽ ꝙ pꝑ eãdẽ virtutẽ cognoſcat ⁊ diligat.& τ. Itẽ optimũ vniuſcu iuſq; rei nõ põt eẽ niſi vnũ.ſ̊ optimũ in gia ẽ illud pm qð imediate ↄiũgit᷑ deo. Haüt ẽ intellectꝰ⁊ affect ſiue rõ⁊ vo⸗ lũtas ̊ nõ ſunt diuerſe potẽtie ſᷣ̊ vna. Situ dicas ꝙ int᷑ oẽs potẽtias pᷣn- cipatũ tenet volũtas ⁊ illa ẽ qͥ itimi ad heret. Obicitk z h. qꝛ virt; vnica pl Pt q; multiplicata.ſi igit᷑aia vna potẽ tia ſola tẽderet in de ꝑpfectius vniret q; ſi intẽdat pluribo.q̊ ſi optimo mõ fa ctaẽ ad pueniẽdũ in finẽ videt᷑ ꝙ vna ſola potẽtia ſit rõ⁊ volũtas ſm eẽntiã Sʒ33 aug'. in.xi. tri.diẽ aiaʒ eſſe ad imaginẽ qͥ ad vnitatẽ eentie ⁊ trini atẽ potẽtiaꝝ. ſi va ẽ ibi trinitas vera ibi potètiaꝝ diſtictio. nõ ſolůmodo diſtinguütur relatõe ß etiã hßm id ꝙ ſüt abſolute. Itẽ ſieadẽ potẽtia p eènti am et rõ ⁊ volũtas ſiẽ vna eèntia è in pfr̃e ⁊ filio ꝗ̊ ſicutpr̃ nõp filiũ dr intelli gere ſᷣ etiã ꝑ ſeipm:ſic voluntas nõ ſo lum intelligeret pitelligẽtiã ß etiã p ſe ipam.falſum igit᷑ dicẽtaug.xv.de tri. cũ diẽ ꝙ nihil volumꝰ niſi ꝑ voltatẽ: nihil itelligimꝰniſi p itelligẽtiã. Itẽ expſſius augꝰ.ix.de tri.c.iij.loquẽs de rõe ⁊ volũtate ſiue de notitia et amoꝛe ait ſic.Admonemur ſi vtrũq; vidẽ poſ ſumꝰ ̊ in aia exiſtẽ ⁊ tanq; iuoluta in- uolui ut ſentiat᷑: numerent ſbalit uel ut ita dicã eẽntialr. Itẽ ſola diſtin ctio relationũ in creata nõ ẽ diſtinctio reꝝ ſᷣ in diuinis ẽ pᷣa diſtinctõ pſonaꝝ & ſi iaia nõẽ diſtictio potẽtiaꝝ niſi ſolũ ᷣm relatõem aia nõ eètilliꝰ ſũme trini tat ſiłitudo expſſa ⁊ ita nec imago:qꝙ ſihoc ẽ falſum reſtat c. Itẽ a nata create ẽ ꝙ cũ vigoꝛat᷑ actꝰ vni potẽtie minoꝛat act alteriꝰ ꝓpt h ꝙ potetie ra dicant᷑ in eadẽ ſba:ꝗ multo ſoꝛtiꝰ actꝰ vniꝰpotẽtie itenſuſ remittit alten actũ eiuſdẽ potẽtie.̊ ſi rõ ⁊ volũtas eẽtea⸗ dẽ potẽètia cũ intẽderet᷑ cognitio minu eretaffectio. q;to clariꝰ deũ vidimus tãato min amaremꝰ ꝙ ſi oino falſuʒ ẽ reſtat ?t. Itẽ vbicũq; lux ⁊ caloꝛ ſũt foꝛmałr differũt eẽntiałr ſic pʒĩ igne. parirõne vbicũq; potẽtia cognoſcẽ/⸗ diz amandi foꝛmalr repiunt᷑ in creatfa eẽntialit᷑ diſtinguũtur.ſᷣ ſic reꝑiunt᷑ in gia ̊ τ. Heedicẽdũ qꝙ ſi pdicta que ſtio plłꝰↄtineat curioſitad q; vtilitatis Ppt h ꝙſiue vna ps teneat ſiue alteꝛa nullü piudiciũ nec fiqei nec moꝛib ge nerat᷑.veꝝtñ qꝛ ſancti ⁊ alij qͥ tractatð potẽtijs aie plurimũ loquũt᷑ de potẽtia rũ diſtinctõe.⁊ qꝛ etiã plurium qſtionũ termiatio pendet ex pdicte qſtiõis tmi natõe iõ defminatõi eiꝰ aliqntulũ dili/ gẽter oʒ inſiſtẽ. Mõndũu igit iſti queſtiõis termiatio ex illius queſtiõis tractatõne pendet qua querit᷑ de com/ Patõne potentie ad ſubſtãtiam anime- vñ bᷣm ꝙ ülla varie termiat a diuerſis ſic ↄſeqñter ⁊ iſta. Quidã.n.dicere vole a⸗ tbin centi ſolif hofn ſüy S ohn o ta. tien neß giee ſpe⸗ iſt tolt ſürt luti Moot ſontin ſiſtaſfe ſoſire⸗ Ws. denee Pin herſa⸗ higfe ciw Geli ſlewwr finoſint oͤſontea edütene itagaſch ſihlicepen in nec⸗ ſeribr eenties ptdican inſtrun dickari necet impꝛob dluse tractate migeo⸗ pltq ſregffen mpotet Ppflüdit nme „ . Weni Galin rſoudii wediſkincn knaögſonan amn nüiſoii W ſümeum . 4 ainun reaſ rſeßzi⸗ ucoi⸗ umiimden Mrcnin, aſſcee⸗ ſrifen iirni S Nauigig/ urrt rc guinnuſib „ volueruntꝙ potentia aie nõ eſt aliud q́; ipa relatio vł ipa aia relata ad actũ ⁊ hi ponũt ꝙ oẽs aie potẽtie ſint vnũ p eẽntiaʒ.nec ẽ in eis aliq̃ differẽtia niſi ſolũ ſᷣm relatõeʒ ad actũ aliu ⁊ aliũ.et H ↄfirmare nitũt᷑ p augꝰ.in li.d aia et ſpũ vbi videt H̊ expſſe dicere ⁊ ſentire. Et ſi tu dicas ꝙ ille liber nõ ẽ augꝰ. PR nõ euadit᷑.qͥa hͥ ipm in li.de tri.diẽ ð potẽtijs aie ꝙ ſunt vna eẽntia vna vi ta. Aliqñ vo dicere voluerũtꝙ potẽ tie aie nõ tantũ dicũt modũ ſiue relatõ nẽ ſᷣ etiò dicũt ppꝛietates inherẽtes ipi gie qͥ ſunt ð gñne accñtaliũ:vtpote in = ſpẽ q̃litat viʒ nãalis potẽtie ⁊ impotẽtie ⁊ iſti dicũt ꝙ potẽtie in aia differüteẽn tialit᷑ ſiẽ diuerſe foꝛme accñtales exi/ ſtüt in eodẽ ſbo.⁊ H̊ͥ ↄfirmare nitunt᷑ ꝑ quoddã verbũ Hug.q̃ dic in quodã li bello quẽ fecit de trinitate. vbi dicit ꝙ; notitia ⁊ amoꝛ nõ veꝛe ſunt ꝙ ipa mẽès Hſ q̃ſi affectões qᷣdã ⁊ foꝛme ipſi qbus nõ ſit hoc aliqͥd eẽ ̊ adeſſe ti eiq ẽ hoc aligd. Etiã tñ ſũt qͥ dicũt ꝙ potẽtie gie neca deo ſüt idè ipſi aie ſiẽ ſunteiꝰ pnꝰ intriſeca ⁊ eẽntialia. nec adeo di- nerſa vt cedat i aliud genꝰ ſic accñtia ß i gñe ſbe ſunt ꝑ reductõeʒ.⁊ iſti dicũt ꝙ ců potẽtie ſimpłr nõ dicãt aliã eẽnti g3 q; ſbazʒ aie ꝙ nõ ſic diffeꝛüt eẽntialit ipſe potẽtie qꝙ ſint diuerſe eentie cũ ite rũ nõ ſint oĩno idẽ cũ aĩe eẽntia:dicũt qꝙ; nõ ſunt oino idcʒ pꝑ eẽntiã et ideo q̃ſi mediũ tenetes int vtraq; opinionẽ di/ cũt quaſdò aĩe potẽtias ſic differre ad inuicẽ vtnullo mõ dici poſſint vna po⸗ tètia.nec tñ ↄceduteas ſimpłr diuerſi ficari ᷣm eèntiaʒ ita vt dicant᷑ diuerſe eẽntie ſ̊R differre eẽntialiter in gñe ita vt dicant᷑ diuerſe potẽtie ſiue diuerſa inſtrumẽta eiuſdẽ ſöõe. Quelibz aüt dictarũ poſitionũ ſuos hʒ defenſoꝛes. nec ẽ facile rõnibo cogẽtibo eaꝝ aliquã impꝛobare.qꝛ hec poſitio yltimo victa plus ↄcoꝛdat vie cõi etauctoꝛitatibus tractatoꝝ.et magꝗ ſobꝛia ẽ ⁊ ratõiↄſo⸗/ na ideo iuxta hac tertiã poſitõem ad ꝓ poſitã qſtionẽ rñdendũ eſt ꝙ intellectꝰ ſiue affectꝰſiue ratò ⁊ volũtas nõ ſunt vna potẽtia ß̊ diuerſe ⁊ h ſenſerüt pde ceſſoꝛes nr̃i.ſenſiſſe etiã videt augꝰ.ſic expſſe apparet in auctoꝛitatibo ſupdi/ ctis.oẽs etiã quotqᷣt diuidũtaĩe poten tias pᷣe diuiſiõe diuidũt in cognitiuaʒ ⁊ affectius ſine motiuũ. NRur ſus cũ qͥs ad ſemetipm redit volès qſi quodã expimẽto dicẽ potẽtias qͥs hʒi ſe ↄue/ nientiã ⁊ dr̃am iueniet ſe in cognoſcẽè do⁊ amando recurrere ad diuer ſa in- ſtrumẽta.vñ inſcieti vſũ potẽtiaꝝ ma⸗/ nifſeſto iudicio apparebit ꝙ maioꝛ eſt differẽtia itelligetie ad volütatẽ q ſit intelligẽtie ad memoꝛiã vel etia iraſci bilis ad ↄcupiſcibilẽ.memoꝛia.n.⁊ itel ligentia negociant᷑ circa idẽ ita ꝙ iſta acqrit ⁊ illa ↄpᷣuat:vel illa offert ⁊ iſta diiudicat.ſimiłr ↄcupiſcibilis ⁊ iraſci bilis in ſe hñt ꝙ ↄcupiſcibilis acqrit ⁊ iraſcibilis defendit.⁊ qͥa vtrüq; hoꝝ ne ceſſariũ ad pfectõeʒ actꝰ cognitõis ⁊ affectõis.ideo memwꝛia ⁊ itelligẽtia po tius dicunt᷑ diuer ſe vues q; diuer ſe po tentie.ſimilxr iraſcibilis ⁊ ↄcupiſcibiliſ ⁊ ẽ exẽpluʒ ſiẽ ſi aliqͥs hr̃et diuer ſa in/ ſtrumẽta ad diuerſos actꝰ pncipales vt ſecuri ad ſcindẽdũ:⁊ martellu ad fa bꝛicandũ.poſſet tñ nibilominꝰ ipſa ſe/ curi vti ex vna pꝑte ad ſcindẽdũ:vtpote ex pte aciei.⁊ ex alia pte ad aliũ actũ il liↄſonũ.iuxta h mãle exqꝙ nõ ẽ p oia ſimile intelligi ppõt in potẽtis ſpualib⸗ Ncedẽde ſunt igit᷑ rõnes ⁊ auctoꝛi tates oñndentes ratõnem ⁊ volũtatem diuerſas eẽ potẽtias. Ad illud ̊ q; pꝰ obicit᷑ de augꝰ.ꝙ ſunt vna eẽntia et vna vita rñdendũ ẽ ꝙ iõ dicunt᷑ eẽ vna eẽntia ꝓpter H̊ i vna eẽntia radicãt ⁊ iõ adherẽt illi itrinſecꝰ vt nõ cedat in aliud genꝰ.⁊ iõ ad illiꝰexpſſionẽ vtit᷑ be at augꝰ.tali pdicatõe.ꝙ iſta ñ ſitexpo ſitõ ab itellectu ⁊ ſenſu illiꝰ vᷣbi diſtoꝛ- ta colligit᷑ ̊ͥ ex ipis iᷣbis bti aug.i.xv de tri. vbi diẽ ipe deꝰ ẽ tres pſone ßi creata hñs tres potẽtias nõẽ ipe potè tie.⁊ ̊ ẽ diſſiłitudo qdã trinitat create ⁊ trinitat increate.cuũ igit᷑ ibidẽ expla/ net v̈ba pꝛiꝰpoſita q̃liter ſnnt intelligẽ da ex ipſo verbo beati Auguſtini col⸗ ligitnr.ꝙ cum dixit memoꝛiam ⁊ intel ligetiã ⁊ voluntatẽ vnam eſſe eſſentiã. . nõ dixit p omnimodã idemptitatẽ ſ ꝑ q̃ndaʒ intrinſecã adherentiã.⁊ hũc mo dqũ loquẽdi credendũẽ habuiſſe actoꝛ libri de aia ⁊ ſpu:ſiue fuerit Augꝰ.ſi-/ ue aliꝰ.qm ſi alit᷑ intelligeret᷑ valde im pꝛobabilit videret᷑ fuiſſe locutꝰ.ſeque ret᷑ eni ex verbis ſenſus ꝙ vnũ ⁊ idẽ eèt rõ interioꝛ et exterioꝛ ſenſus qð a deo cõtra rõem eſt vt etiã refugiat ipſe au ditꝰ. Ad illud ꝙ obicit᷑ ꝙ intellectꝰ ſpeculatiuꝰ extenſiõe fit pꝛacticꝰ dicen dũ ꝙ phus ſiẽ in capło de mouẽte patʒ ʒe de aĩa diffeꝛẽtiã aſſigt int᷑ pꝛacticũ in tellectü ⁊ appetitũ.nec vnq; diẽ intelle ctũ fieri aꝑpetitũ ſ̊ bñ dicit intellectuʒ ſpeculatiuũ fieri pꝛacticũ.qꝛ ille idẽ in⸗ tellectus ⁊ illa eadẽ potẽtia q dirigit ⁊ ↄſiderãdo poſtmodũ regulat in opan do.volũtas aũt nõ eſt intellect pꝛacti cus ſ̊ ẽ appetit rõcinat :et ideo nõ ſe⸗ quit᷑ ex H̊ ꝙ ſola extenſiõe ratõ fiat vo lũtas vł ꝙ intellect fiataffect. Ad illud ꝙ obicit᷑ ꝙ potẽtie differüt pꝑ ob⸗ iecta dicendũ ꝙ imediati diſtinguũt potẽtie p actꝰ q; ꝑ obiecta.ad differen tiã aũt potẽtiaꝝ eẽntialẽ ſufficit diuer ſitas obiectoꝝ ſm rõnem.⁊ ideo qᷓ;uis veꝝ ⁊ bonũ nò differãt eẽntiałr nihilo minꝰ tñ qꝛ cognoſcẽ ⁊ amare abſq; du bio ſunt act differẽtes potẽtie q̃ ſunt ad hos act ꝑ ſeipſas diuerſitatè hñt. Ad illud ꝙ obicit᷑ de ueſtigio dicen dũ ꝙ illa ratõ potiꝰ ẽ ad oꝑpoſitũ ſi qͥs recte intelligat qᷓ; ad ꝓpoſitũ.qꝛ.n.ma gis repſentat ipſa imago illã ſummã frinitatẽ q; veſtigiũ cũ i illa ſumma tri nitate ſit veꝛa diſtinctio in ypoſtatiba ⁊ pſonis.ſi aĩa ẽ expſſa dei imago dʒi ſe hfe trinitatẽ in q̃ ſit vera diſtictio.ali oquin nõ erit expſſa ſiłitudo.illa aũt differẽtia q̃ ẽ in creatura pure ſᷣm ha/ bitudinè ⁊ relatõem nõ dic diſtinctõeʒ niſi ſolũ q̃ntũ ad modũ.iõ⁊ ſi talis di⸗ ſtinctio ſufficiat in rõne veſtigij ampli oꝛ dʒ eẽ in rõne imagĩis.⁊ ideo illa ratõ nõ ↄcludit. Moieſt etiaʒ alit dici ꝙ ratõ veſtigij ſumit᷑ ex ↄpatõe creatuꝛe ad creatoꝛẽ qͥ attendit᷑ ᷣm relatõem ef/ fectus ad cm.⁊ qꝛ illa ↄpatio ſcʒ qͥ eſt creature ad creatoꝛẽ ᷣm triplex genꝰ cauſe eſt oiode ipſi creature eèntialis ideo nõ differüt in ipſa creata veritas ⁊ bõitas eẽntialiũ.ſ ratõ imagis attẽ⸗ dit᷑ in creafa ſᷣm ꝙ ipſa ↄpatad deũ in rõne obiecta.eo.n.imago dei ẽ qͥ capax eius ⁊ ꝑticeps eẽ põt.⁊ qꝛſᷣm eaſdẽ po tẽtias hʒ aĩa fieꝛi modũ ⁊ etiã vires ali as cognoſcẽdas iõ nõ ſunt adeo eẽnti ales ipſi aĩe rõ⁊ volũtas ſiẽ pdicta.et ideo nõ oꝑtʒ ꝙ tãta ſit ↄueniẽtia inter intelligẽtiã ⁊ voluũtateʒ qnta ẽ int veri⸗ tatẽ ſpalem ⁊ bonitatẽ. Ad illud ꝙ obicit᷑ ꝙ ad delectatõeʒ ↄcurrit ſenſus dicẽdũ ꝙ ven ẽ ſ̃ nõ oʒ ꝗy ille ſenſus ſit ipſius volũtatis qͥ delectat᷑ ſ̃ ſufficit q ſit ronis aſſocietat. Sicut.n.ocul vi⸗ get ſibi ⁊ pedi ⁊ tñ ẽ aliud oꝛganũ q; peſ ſic rõ ſibi videt ⁊ volütati ⁊ volũtas ſi⸗/ bi appetit⁊ rõni.et ꝙ illud ſit veꝝ pʒ ꝑ auctoꝛitatẽ Aug.pᷣus inductã.q diẽ ꝙ nihil itelligim niſi p itellectũ: nihil volum“ niſi ꝑ volũtatẽ. Agd illud ꝙ obicit᷑ ꝙ oĩs virt eſt amoꝛ ⁊ inſpectrix medij dicendũ ꝙ inſpicẽ mediũ eſt du/ plicit. aut p moduʒ ↄſideratõis:autꝑ modũ inclinatõis. Mꝛimo mõ inſpicẽ mediũ nõ ð cuiuſlibet pᷣtut ſ̃m ſe ſ̊ ꝑ cõ comitatiã q ſiẽ rõ riget ſibi ⁊ alis po/ tẽtijs ſic pꝛudẽtia ⁊ fides diſcernũtur ſibi ⁊ alijs virtutibꝛ. Si autẽ ſcðᷣo mõ dicat᷑ inſpectrix medij qꝛ ꝑ inclinatõeʒ ad illud tẽdit ſicut lapis tendit deoꝛſũ ⁊ medicina vna dr hr̃e aſpectũ ad talẽ humoꝛẽ purgãdũ:ſic nõ ſolũ eſt cogni tõnis imo etiã affectõis.⁊ iõ ex ̊ nõ cõ cludit᷑ ꝙ eadẽ ſit potẽtia affectiua ⁊ co gnitiua. Ad illud ꝙ obicit᷑ de ↄꝑato ne lumis ⁊ caloꝛis iam pʒ rñſio ꝑ rõeʒ adductã in õriuʒ.qꝛ hic nõ hʒ veritatẽ cũ ſunt i aliquo infoꝛmatiue. ſ ſi hʒ ve ritatẽ H̊ᷣ ẽ ſolũ cũ ſunt in aliquo effecti ue. Pꝛetea hic plures negatꝙ ſol p eandẽ virtutẽ q̃ illumiat calefaciat. ⁊ põt es ꝙ veꝝ dicãt ſicut onſuʒẽ ð diſ. xiiij. Ad illud ꝙ obicit᷑ ð optimo aie dicendũ ꝙ ẽ optimũ q;tũ ad eſſe pᷣmũ? optimũ quãtũ ad eẽ ſcdᷣm. et ſi optimũ q̃ntũ ad eẽ pᷣ vnũ ſit vtpote foꝛma vl/ timo ↄpletiua tñ qntü ad eẽ ſcᷣm non optʒ ꝙ ſit vnũ niſi intelligat᷑ eſſe vnũ. gruert got⸗ gvonii⸗ tcgenl⸗ wentu geſiue⸗ glterin ſicutn nobo⸗ ciger obe phac quq tieae nerl. Per goin auli nto nnthole tihppo⸗ ttideon Potetos dayna agiune quoc turpol ſtentes fmipſa lonem hanoicea (eiezen Nlirn Vceſ cenig⸗ tutirin vihm nita eenti leng repſe in gene luugi⸗ Pfeanc chſab⸗ ucankt ſenta tuntne ripi⸗ mt * 1 — Ce ans . 2 vN „ . 4 „ % Moyciege c nontene . „6.: Nreſhi „* W 4 inin⸗ 7 . (ſoch Arubſofa⸗ en⸗ OKULAOCN' . 1 „ ° 7 igagmnihn . . ... 6 it lüsſ⸗ ie 4 Uſtap 2. 1. . lpirtleani ii „ „ † 1 rtA As N „7 „ ee Hiauti oN. iaden „„ ſ õä .7 „91 4 ͦſoückecy „ „ ,,( N hckiw . memnae quia ex multis eſt collectũ ſicut ad ali quod bene eſſe multa cõcurrũt.Et ſic quoniã potẽtia creat᷑e artata ẽ nõ potu it creata hr̃e poſſe pfectũ niſi eètin ea potentiaꝝ multitudo ex quaꝝ collectõ ne ſiue adunatòe vna ſupplẽte defectũ alterius.reſultaret vnũ poſſe cõpletũ ſicut manifeſte aiaduerti põt in oꝛga/ no huani coꝛpis: quoꝝ vnũquodqq; in- digeta virtute alteri adiunari. Et ſi obijciat ꝙ potẽtioꝛ eẽt aia ſi virtus eẽt vna q; tuc eèt magis vnita. dicendũ ꝙ quauis veritatẽ habeat ex ↄpatõe potẽ tie ad vnũ actũ:ñ tñ hʒ i cõpatõe ad di uer ſos. aut certe ſi veritatẽ hʒ ↄpãdo ꝓpotentiã ad idem: nõ tñ eſt veꝝ ↄpado ad viuerſa.veꝝ c.n.ꝙ ſi hõ hr̃et vnum oculũ:virtuoſius videret ille q; modo videat dũ hʒ ſociũ.nũqᷓ; tñ ita bñ vide/ ret ſolus ſiẽ videꝛet ipſe ⁊ ſociꝰeius.ſic ⁊ in ꝓpoſito intelligendnʒ è ſe habere et ideo maꝗ ẽ ↄpletũ poſſe aĩe ex muldò potẽtijs collectũ q; ſi eẽt ſimpłr vnitũ. qa vna potentiaꝝ alterã nõ diminuit ſᷣ adiuuat:⁊ ꝓpter mutuũ adiutoꝛiuʒ et quodã mõ ſotiale obſequiũ aliqñ dici tur poſſe aie eẽ vnũ:aut etiã habit exi⸗ ſtentes in aia eẽ vnũ.nõ qꝛ H̊ dictuʒ ſit m ipſaꝝ potẽtiaꝝ ⁊ habituũ ꝓpꝛiam rõnem ⁊ ſpecialẽ nãm. hꝑ̊ᷣ qa ̊ victũ eſt p qndã collectõem.ad pfectũ eniʒ poſ- ſe aie ↄcurrũt oẽs potẽtie.⁊ ad pfectã habilitatöeʒ oẽs virtutuʒ habilitates. Vnge ſialiq̃ auctoꝛitaſ iueniat᷑ que vi deat᷑ ponẽ vnitatẽ potentiaꝝ aie ⁊ vir⸗ tutũ:intelligẽda ẽ ſᷣm modũu pſcriptũ. viʒ m q̃nda collectõem. Si iteꝝ inue niat᷑ que dicat potentiã aie eſſe anime eẽntiaʒ:intelligẽda è ꝑ rectitudinẽ ad idem genꝰ.ſicut.n.queda pñt in gene⸗ re ꝑ ſe:aliq̃ p reductõem. illa p ſe ſunt in genere ꝗ pticipãt eẽntiam ↄpletã il⸗ lius gñis vtſpẽs ⁊ indiuidua.illa veꝛo pꝓ reductõem q̃ nõ dicũt ↄpletã eẽntiã: ⁊ h ſub qnq; mẽbꝛis ↄtinent᷑.quedã re ducunt᷑ ſicut bncipia.quedã ſic ↄple/ menta.quedãa ſicut vie.quedã ſic ſimi- litudines.quedã ſicut pᷣuatões.Sicut pncipia dupłr.auteſſentiãtia:aut inte grantia. vt pncipia eſſentiãtia:ſiẽ ſunt materia ⁊? foꝛma in gñe ſbe. vt bncipia integrãtia ſic ptes ibe ſunt in gñe ſbe p reductõem. Si aut reducunt᷑ vt cõ/ plemẽta ̊ põt eſſe duplr.aut.n.è vↄple mentũ p modũ actũet ſicè actꝰ ömꝗ reducit ad idem gencũ ſba cuiꝰ ẽ actꝰ vt viuẽ ⁊eſſe ſbe ad genꝰ ſbe.aut ꝑ mo dum aptitudinis ⁊ ſic dicẽ ↄpletiue ad idem genꝰ reducunt᷑ cũ ſpꝑecie. Si aũt reducunt ſicut vie h̊ põt eẽ dupłr: aut ſiẽ pie ad res:⁊ ſic motus et mutatoes vt gñatio reducitur ad ſbam.aut ſicut vie a reb:⁊ ſic hñt reducipotẽtie ad ge nus ſbe. bma. n. agẽdi potẽtia qͥ egreſ/ ſum dr hr̃e ab ipſa ſba ad idem genus reducit᷑ que non adeoelongat᷑ ab ipſa ſba vt dicat aliã eẽntia ↄpletã. Siaüt ſunt ſiłitudines ſunt in gũe pꝑ reductio nem ⁊ requcunt᷑ ad idem genſub quo ↄtinent᷑ quoꝝ ſunt ſiłitudines.vt pʒ in ſimilitudine albedinis ⁊ coloꝛis.q qui/ dem nõ eſt albedo ſᷣ vt albedo: nõ ẽ co- loꝛ ſ̊ vt coloꝛ. MPoſtremo qꝛ puatones nõ hñt eẽntiam aliquã niſi p habitũ in eodem gũe eſſe bñt in quo ⁊ habit per red uctoͤnem.Et ſic patet rñſio ad om nia queſita. Ecundo queri tur de illa diuiſiõe potentiarũ gie qͥ ẽ ꝑ ſuꝑioꝛẽ ⁊ inferioꝛẽ poꝛtõnem. ⁊ qᷓſtio vtꝝ ſupioꝛ poꝛtõ⁊ inferioꝛ ſint viuerſe potentie.⁊ꝙ ſic videt᷑ ſiẽ dicit aag. xij.de tri.int᷑ ſuꝑioꝛẽ poꝛtoeʒ rato nis ⁊ inferioꝛẽ ẽ ↄiugiũ.qꝛ hec dr vir ⁊ illa dicit mulier ſ nõ ẽ ↄiugiũ eiuſdeʒ ad ſe:ſᷣ diuerſiad diuerſuʒ.cũ igit᷑ int hec duo ſit ↄiugiũ inntuũ ſunt potẽtie gin gne potẽtie ſunt diuerſe. Aem ſicut in pluribus locis in li. de tri.dicit aug. imago nõoſiſtit in rõne qntũad inferioꝛẽ ptem ſ qᷓntuʒ ad ſupioꝛem.ꝑᷣ eſſe ad imaginẽ nõ è accñs potẽtijs aie ſß ẽ eis eẽntiale.cũ igit᷑ ſuꝑioꝛ poꝛtio et inferioꝛ differãt poſſe ad imaginẽ ⁊ nõ eſſe ad imaginè videt᷑ ꝙ ſint potentie ꝑ entiã diuerſe. Itẽ ſicut vult aug“. Supioꝛ poꝛtio ſe bʒ ad inferioꝛẽ ſic re gens ad rẽm. regens aũt et rectu ſunt ad inuicẽè relatiue ad oppoſita.ſi ergo relatiue oppoſita nõ poſſunt eſſe circa idem:neceſſe ẽ aliã potenti que regit: aliã que regik. Item nihil bm idem agit⁊ patit᷑.ſ̊ ſupioꝛis poꝛtõis ẽ moue re inferioꝛẽ ⁊ inferioꝛis ẽ moueri:g im poſſibile ẽ currãt in eandẽ potentiã SR. Item ſi rõ ſupioꝛ ⁊ inferioꝛ nõ Different niſi qꝛ ̊ intèditeternis ⁊ illa intendit tpalibus nõ plus different q; oculꝰ aſpiciẽs ſurſuʒ et aſpiciès de/ oꝛſum.ſed nullo mõ diuidit᷑ oculus in ſupioꝛeʒ ⁊ inferioꝛẽ: ꝓ eo ꝙ aſpicit ſur ſum et deoꝛſuʒ g nec rõ ſic diuidi debe- ret.ſig diuidit᷑ & ratõ ſupioꝛ ⁊ inferioꝛ nõ differũt penes actus ⁊ aſpect ß etiã Pnes id ꝙ ſunt. Item ſi ſolü penes aſpectꝰ diuerſos ⁊ act eẽt ibi differen tia cũ rõ angeli aſpiciat ſupioꝛa ⁊ infe rioꝛa videt ꝙ deberet diuidiin ſi upioꝛẽ ⁊ inferioꝛẽ.ſᷣ talis diuiſio in potentijs Angelinõ pſueuit aſſigri. ampli dif ferũt q; ̃m actus ⁊ aſpectꝰ. redit ideʒ pꝛiꝰ ſunt diuerſe potẽtie ßm id qð ſunt. Sʒ aug'. dic.xij.de tri. ¶ uz diſſerimꝰ de na metis hane de vna q̃- dam rediſſerimꝰ. nec eã p H̊̊ duo qͥ cò/ memoꝛaui niſi ꝑ officia gemiamꝰbᷣmo Pceſſerat de ſupioꝛa poꝛtõe rõnis ⁊ in- ferioꝛi.gᷓ . Itez aia ſiẽ dicit phũs Fm intellectũ quodq mõẽ oia.ſ̊ G̊ non eſſet niſi potentia intellectiua cum ſit vna nata eẽt cognoſcẽ oĩa.ſig dr ratõ ſupioꝛ inq̃ntü cõgnoſcit ſupioꝛa ⁊ infe rioꝛ inqᷓntũ cognoſcit inferioꝛa g& nõẽ alia ⁊ alia potètia. Itẽ idẽ eſt habitꝰ q dirigit aiaʒ ad amoꝛẽ dei et ꝓximi vt Pote caritas. multo foꝛtiꝰ eadẽ pote⸗ tia qͥ ↄuertimur ad deũ ⁊ ad ꝓximuz. H c rõ ſupioꝛ ? inferioꝛgᷓ . Iſts lux in creata ſe hʒ ad creatas ſiẽ ſe hʒz lux ſolis ad coloꝛes:ſicut diẽ aug. i li. ſo⸗ lit. eadẽ eſt potẽtia ſenſitiua q̃ cogno ſcimꝰ tã lucẽ q; coloꝛẽ. ſi intellectiua Potẽtia multo largioꝛ ẽ ⁊ liberioꝛ q;ᷓ po tentia ſenſitiua videt᷑ ꝙ vna ⁊ eadẽ po tentia ſit q̃ ↄuertat᷑ aia ad lucẽ eternã ⁊ ad hec thalia. Wo dicendũ ꝙ diui ſio rõnis in ſupioꝛẽ poꝛtõem ⁊ inferio⸗ rem nõẽ adeo p diuerſa mẽbꝛa vt Bz illa ſit potẽtia alia alia ſiẽ rõnes oſtẽ duntad ſcdᷣatu ptẽ inducte. necè p mẽ bꝛa ita ↄueniẽtia vt nõ ſit in eis differẽ tia niſi ſolũ ᷣm aſ⸗ ctꝰ. Eſt.n. differen tia in eis ſm diſpoes ⁊ ſm officia. ſᷣm diſpones qꝛ h foꝛtis ⁊ illa debit. ſm of⸗ ficia qꝛ h regit ⁊ illa regit᷑ rõne diuer-/ ſe diſpõnis.in debilitate et foꝛtitudine HB vocat᷑ vir t illa mulier rõne diuerſi tatis. in officio ⁊ regimie hec vocat ſu pioꝛ ꝗꝛ regit⁊ illa inferioꝛ qa regit᷑.ta lis aüt diſponuʒ diuer ſita s oꝛtũ hʒ nõ ex diuer ſitate nãe ſ̊ diuerſa ↄpatione eiuſqẽ potetie.dum.n.rõ nr̃a ad ſi upio raouertit᷑ purgat᷑ ⁊ illumiat᷑ et pficit du leges eternas ↄſpicit ⁊ imutabili⸗ tatẽ diuie virtut i bono foꝛtificat ⁊ vi- goꝛat᷑.dũ aũtad ̊ inferioꝛa ↄuertit᷑ vt pote ad ſenſibilitatem ⁊ carnẽ quodã mõ trahit᷑ ?⁊ emollit᷑.⁊ ideo ſunteiuſdẽ nãe rõ ſupioꝛ ⁊ inferioꝛ differẽtes pᷣm foꝛtitudinis ⁊ debilitatis diſpoſitõem. Et quia vna oꝛit᷑ ab altera ⁊ ei niügit tanq; adiutoꝛiũ ſimile ſibi recte ̊ dici tur vir ⁊ illa dr̃ mulier ⁊ inter eas dici tur eẽ ↄiugiũ.diuerſas aũt officioꝛuʒ ſimtr nõ venit ex diuerſitate naturaꝝ ß ex diuerſitate diſpõnuʒ. qa.n.G̃ foꝛi ⁊ illa debilis:hec itelligès ⁊ ↄſulẽs di uinã volũtatẽ illa vero exequẽs opꝑe.⁊ ideo h regit ⁊ illa regit? ex h̊ illa ſ upe rioꝛ ⁊ iſta inferioꝛ appellat.Et ſic pʒ ꝙ ſupꝑioꝛ poꝛtio rõnis et inferioꝛ ⁊ ſi alic mõrecte ↄdiuidant᷑:tñ diuerſe poten-/ tie nõ ſunt.iſta.n. mẽbꝛa viʒ ſupius et inferiꝰ eẽntiam potẽtie nõ variãt ſ di/ ſpoſitões ⁊ officia.⁊ Hͥ inſinuãt ipſa no mina. Ald illud obyjcit de coiu⸗ gio iaʒ pʒ rñſio.hᷣ.n.dictũ eſt relatiue nõ qꝛ ratio ſupioꝛ ⁊ inferioꝛ ſint diuer ſe potentie ſic vir ⁊ mulier ſunt diuer/ ſe potẽtie:ß qꝛ cũ vna ab altera educat natura tñ nõ differũt ß ſibi inuicẽ con iungutur quaſi ad mutuũ obſequiuʒ. B 240 illud ꝙ obycit ꝙ hecẽ ad ima gi nem ⁊ illa nõ dicendũ ꝙ cuʒ negamus inferioꝛẽ poꝛtõem ratõnis eſſe ad ima⸗ ginem nõ hic dicim qa imago non ſit in illa potẽtia ſ̊ qa non attendit᷑ ſᷣm cõ uer ſionẽ illaʒ.vnde nõ remouet ratio imaginis a poꝛtõe inferioꝛi ſm id qeſt ngoet ame deciete dicendi⸗ gerſitas ſegaet gliser gorl caier adic Pihlt desm töne⸗ nibfn riſo⸗ Een oniptr̃ nus ie⸗ gobzcun ſſtrume duoyltin Gadi berſitn officio⸗ oculo: Liſta ſu 4 a ſie gege nitque entd Wtus ſrpd ſnrde e⸗ Kne bapie luſitt uſoſ⸗ funpe usdig re.ta naͤlem⸗ bboe tieſun ſilite dpofe Walit 9 ,. Weder . 9 0er, e. , K ., 4 44 Nrnt VlE ſe⸗ NN HK X ſ rori mſ. „. 8 D —è daeee „ d Werir * Rdee We H 6 „† nemg 5 p ſo⸗ — nene AINNN ⸗ „ 0% RMZð . oſonin⸗ 4 I rcbenenggeen N Mrk 4 Hes; 441 tCGWR NN . „ 1 Aoaſenennt; ☛ .* r de 2 „ wlcen. 1. „ aAPYAEN idK . e äeeee WWNNA 1 KNAene * . — N. G Wonco HLðñ „ e⸗ Nohaych ei. * ½ ACgeb REN „ PPe . * KR 1 W, WRE imn. 6er j . 76 . „ r * „ 7 7 * 6* * diuerſetoten⸗ ZN 3 fpuge „ ℳ„„09 eurtkboi⸗ E „ * eſe WMS ech. „— ocN— „ 4.1 ℳ e We UE “ e. 5 ſee iet neyſ N WE Rn „V . „ ſſt ſ / II R u⸗ 4 * ENRE 40 ArddE .„ .₰ ſen tttce t R— * „ 4* neniobſe 4ʃ 00 2 7 NEE „ 4 . eR chſey⸗ . . 1, zeſe 0. See—. , icM/ 3OE .,4 “ ℳ AeNOX, “ G reè R imago et ſᷣm id ꝙeſt ratio:ſᷣ ſolum ſᷣm ↄpatõnem ſuꝑaddita;ʒ. Ad illud ꝙ obijcit᷑ regens et rectuʒ ſunt oppoſita dicendũ ꝙ; ven eſt ſᷣ ex hoc nõ ſequit᷑ di uerſitas in ſpuali potentia:in ea maxi me que nata eſt reflecti ſup ſeipam:et talis è ratõ ⁊ voluntas. Qò obijcit qð relatiue oppoſita non pnteſſe cir/ ca idem. dicendũ qð veꝝ eſt ᷣm idem ⁊ ad idẽ.cũ aũt aliquid ↄpat᷑ ad diuerſa nihil impedit in eo reꝑiri ſimul relatio nes mutuas ſine repugnaãtia ⁊ oppoſi tõne. Mꝛetea illud habʒ locũ in relati uis ſᷣm eſſe ⁊ nõ ſᷣm dici.Et ꝑ hoc patʒ rñſio ad illud qð ſequit᷑ ꝙ nihil ſᷣm idẽ agit ⁊ patit᷑:H veꝝ eſt de actõne ⁊ paſſi one phica.de paſſione aũt ſpuali q̃ dici mus idẽ a ſe moueri ⁊ regi veritatè nõ habʒ:cum dicat Anſeł. voluntatẽ eẽ inſtrumentũ ſeipam mouens. Ad duo vltima iã patʒ rñſio.cõcedo enim qꝙ illa diuiſio nõ ſoluʒ attendat᷑ ſᷣm di uer ſitatẽ in aſpectu:ſᷣ etiã in diſpõne ⁊ officio que non repit᷑ in angelo vel in oculo:ſicut patet ꝑ ea que pdicta ſunt ⁊ iſta ſufficiant. t. Ertio queritur de illa diuiſione potentiarum gie:que quidẽ eſt pnaturale ⁊ delibera tiuũ.⁊ querit᷑ vtꝝ diuiſio voluntatis p nãlem ⁊ deliberatiuã ſit pꝑ diuerſas po tentias:⁊ ꝙ ſic videt᷑ Damaſ.cum di/ nidit potẽtias aie pᷣmo diuidit in theli⸗- ſim ⁊ buliſim.i.in nalem ⁊ deliberatius ⁊ poſtea ſubdiuidit ꝑ alias potentias: ſi maioꝛ differẽtia eſt inter pᷣma mẽ⸗ bꝛa videt᷑ ꝙ nãlis volũtas ⁊ deliberati⸗ ua ſit potentia alia ⁊ alia. Item di⸗ uiſio ſbe p ratõnale ⁊ non rõle rariat ipam pꝑ eèntiam:& diuiſio potẽtie pꝑ hu ius dras facit potẽtias eèntialłꝛ differ re.ſ̊ talis eſt diuiſio potentiaꝝ aie per nãlem ⁊ deliberatiuã g c. minoꝛ ꝓbat᷑ p hoc ꝙ ſicut dicit phus.rõles poten⸗ tie ſuntad oꝑpoſita.ſ qñ aliq̃ potentia nãliter mouet᷑ ad aliqͥd non mouef ad oppoſitũ.ꝗ potẽtia vt eſt nalis nõẽ ra/ tonalis. Item cu diuidimꝰ creatu/ ram ꝑ conꝛuptibilè ⁊ inconuptibilẽ di nerſificamꝰ eam eèntiałr: pari rõne cum diuidimꝰ potentiã p mutabileʒ et imutabilẽ eam eèntialit᷑ variamꝰ.ꝑ po tentia q̃ mouet᷑ nãaliter ad ſuũ obiectuʒ mouet᷑ vnifoꝛmiter:veliberatiua vero vertibiliter g̊ . Itez potentia in qᷓ cõicamꝰ cum bꝛutis nõ pot eſſe eadem cũ potẽtia in q̃ differrimꝰ.ſ̊ in nali ap/ petitu ĩ bꝛus cõuenimꝰ⁊ i rõli differri⸗ mꝰ:& X. ſicut.n.bꝛuta nãliter aꝑpetũt ſui eſſe ↄuatõem ſic et nos appetimꝰ. Sedõ̊ potẽtie que hñt ideʒ obiectũ ⁊ ſub eadem rõne nõ hñt diuerſitateʒ. ſz naturalis volũtas ⁊ deliberatiua idẽ hñt ꝓ obiecto viʒ bonuʒ. nãliter.n.bo num axpetimꝰ⁊ ex deliberatõe etiã cuʒ bñ oꝛdinati ſumꝰg τ. Item poten⸗ tia q oꝛdinat in finẽ ⁊ in id ad qð eſt in finem nõ eſt alia ⁊ alia.ᷣ̊ voluntas no ſtra vtẽ in fineʒ eſt naturalis:qͥa nalit vnuſquiſq; appetit beatitudinem vt eſt in rem oꝛdinatã ad finè eſt delibeꝛatiua g . Item eadẽ potẽtia cognitiua eſt q̃ cognoſcimꝰ aliqͥd nãaliter ⁊ ꝑ acq; ſitõem: g pari rõne eadè eſt voluntas q̃ aliqͥd appetimꝰ ꝑ nalem inſtinctũ et p deliberatõnis arbitriũ. Item om ne qð ẽ aliqua natura habet opatõem nãalem.ſᷣ̊ volutas deliberatiua ẽ aliqua natura ̊ habʒ opatõnem nãlem.ſł̊ vo- luntatis actus ẽ velle:gꝗ̊ volũtas delibe ratiua aliqͥd vult nãliter.̊ volũtas q vultaliqͥd naliter eſt nãlis:q voluntas deliberatiua ẽ volũtas nalis. Meꝰdi cendũ ꝙ cũ diuidimꝰ appetitũ in nãleʒ ⁊ deliberatiuũ ſiue in q́;cũq; aliaʒ potẽ tiaʒ H̊ dupłxr põt intelligi.aut ita ꝙ ap petitus nalis ⁊ deliberatiuꝰ diuerſita- tem habeãt in obiectis:vtpote cũ vnuʒ ẽ appetibile a bꝛutali.⁊ modo bñ con tingit nalem potentiã ⁊ deliberatiuã eẽ diuerſas potẽtias.Alio mõ põt diui⸗ di appetitus ſiue potètia in nalem ⁊ de liberatiuã:ita tamẽ ꝙ nõ ſit differètia in obiectis:ſ̊ in modo aꝑpetẽdi vbi cũ axpellamꝰ ſindereſim eẽ volũtatẽ na/ turalem:que quidè naliter inclinat et inſtigat ad bonũ honeſtum? imutat in malũ ⁊ voluntatẽ deliberatiuã appeti: tũ qͥ poſt deliberatõem aliqn adheremꝰ y 2= ” bono aliqñ malo.⁊ ſic diuiſio potentie p nalem ⁊ deliberatiuã nõ variat eã ſᷣm eẽntiam potẽtie ̊ ᷣm modũ mouendi: B mõ diuidit Hamaſ.non qꝛ nãlis et deliberatiua ſint diuerſe potentie:łᷣ qͥa vna ẽ potẽtia diuerſimode ↄmouẽs:et H ſufficitad diuiſionẽ potentiaꝝ. Nñ nõndũ eſt ꝙ multis modis ↄſueuerũt auctoꝛitates diuiſionẽ potètiaꝝ aie ac cipe.aliqñ hᷣm nãʒ ipaꝝ potẽtiaruʒ vt cũ diuidunt potentie aĩe in vegetatibi lem ſenſibilẽ ⁊ rõnaleʒ.vel ipa rõlis in intellectiuà ⁊ affectiuã.aliqñ vero ſᷣm officia:vt cũ diuidit᷑ rõ in ſupioꝛẽ ⁊ in- ferioꝛẽ.aliqñ ſᷣm ſtatus.vt cuʒ diuidit intellect in ſpeculatiuũ ⁊ pꝛacticũ.in- tellectꝰ.n.ſpeculatiu ſᷣm aliũ ſtatũ ef⸗ ficit᷑ pꝛacticꝰ.viʒ dũ ↄiungit᷑ volũtati⁊ opi in dictando etregẽdo.aliqñ vero fit diuiſio potẽtiaꝝ ſᷣm aſpectꝰ:ſicut di uiditur potẽtia cognitiua in rõnem in tellectũ ⁊ intelligentiã ſᷣm ꝙ aſpicit ad inferius ad par ⁊ ad ſupius.aliqũ pᷣo Em actus ſicut fit diuiſio in iuentiuò. inuenire.n. ⁊ iudicare ſunt actꝰ poten tie cognitiue ad inuicẽ oꝛdinati.aliqñ ve ro fit diuiſio potentiaꝝ aie ſᷣm mo⸗/ dos mouẽdi:⁊ ſic è illa que ẽ p naleʒ ⁊ deliberatiuã. Omibus his modis di/ uer ſificatis vtuntur auctes diuiſione potẽtiaꝝ aie ⁊ in ſolo pmo mõ diuiden di attendit ꝓpꝛie potẽtiaꝝ diuerſifica tio. Loncedendiu igit᷑ eſt nalis volũ tas ⁊ deliberatiua põt eè eadẽ potentia que quidè ſᷣm aliũ ⁊ aliũ modũ mouen di ſic ⁊ ſic appellat.Eadeʒ.n.potẽtia q̃ appeto beatitudinẽ et q̃ appeto virtutè ſiue facẽ H̊ bonũ rel illud ad beatitudi nem oꝛdinatũ:q vt appetit beatitudinẽ dr nalis.qꝛ imutabiłr appetitꝰeius ad beatitudinẽ inclinat᷑.vt o appetit hoc vel illud bonuʒ facẽ deliberatiua dr̃:et Hm iudiciũ rònis põtad oriuʒ inclina⸗ ri. Ad illud pmo obyjcit de diui ſione potẽtiaꝝ facta a Bamaſ.iam pʒ rnſio. Apſe.n.vt ibidẽ pʒ in ſua exem⸗ plificatõe potiꝰ in hac diuiſioe diuerſi tatẽ modoꝝ mouẽdi attendit q́; diuer ſitatẽ potentiaꝝn mouentiüũ. Adiltd ꝙ obijcit᷑ ꝙ voluntas nãlis ẽ irratöna qͥa nõ eſt ad oppoſita. dicendũ ꝙ cũ dr ꝙ ptates nãles ſuntad oppoſita ̊ non intelligi de oib oꝑpoſitis łᷣ de aliqᷣbus rõlis.n.voluntas ita oꝛdinat ad aliqͥd ꝙ nullo axppetit ſuũ oppoſitũ:vt pʒ ĩ oꝛ dine volutatis nr̃e ad beatitudinẽ ⁊ fe licitatẽ.licet aũt determinate inclinet ad beatitudinẽ ad multa tñ gña axpeti biliũ illa ⁊ eadẽ nolũtatis potẽtia ẽ inde termiata:ita ꝙ nata ẽ moueri in oppo- ſita.et ppterea ſic eſt nalis vt tũ nõ de⸗ ſinat eè rõlis ⁊ deliberatiua. Siauteʒ eẽt ſic determiata ad vnũ ꝙ nullo mo- do poſſet in oxpoſita:ſicut ẽ potẽtia ca lefaciẽdi c illumianqii igne tũc eẽt pu re nalis ⁊ nõ eẽt deliberatiua ſiue ratõ nalis. Ad illud ꝙ obijcit de iconup⸗ tibilitate.dicendũ ꝙ nõ eſt ſimile de in⸗ conuptibilitate ſbe ⁊ imutabillitate po tentie.icoꝛuptibilitas.n.in ſba dr ab⸗ ſolute:⁊ ideo eẽ coꝛuptibile ⁊ icoꝛup⸗/ tibile directe oxponũtur:⁊ ſuntetiã in cpoſſibilia circa idẽ.mutabilia vero ⁊ imutabilia potiꝰaccipi pñt reſpectu di ueꝛſoꝝ obiectoꝝ vt pʒ cũ aliqᷓ volutas ẽ imutabilis reſpectu finis ꝙ ad finẽ ⁊ ideo nõ opoꝛtʒ potẽtias ad hec mẽbꝛa eẽèntiałr diuerſificari. Ald illud ꝙ obycit᷑ de nãli appetitu in bꝛutis iaʒ pa tet rñſio.q; cũ dĩ nos cõicare cuʒ bꝛus in potẽtia nãli ⁊ aꝑpetitu ibi diſtinguit᷑ nãlis potẽtia a rõli nõ ſolũ qᷓntũ ad mo dum petẽdi ſ̊ eti qᷓntũ ad axꝑpetibile:⁊ penes ̊ cõtingit diuerſas differntias potentiaꝝ accipe. . Varto etulti q & n mo ad maioꝛẽ euidẽtis pceden tiũ qrit᷑ de diuiſiõe potẽtiaꝝ aie ꝑ agen tem ⁊ poſſibilẽ ſᷣm qs dr̃as intellectus nr̃ diuidi ↄſuenit. Eſt igit᷑ queſtio vte agẽs intellectꝰ⁊ poſſibilis ſint vna po⸗ tentia vel diuerſe? ꝙ diuerſe videtur „17 2 51 2 mõlis cauſa nũq; ſimul icidit in idẽ cũ alijs cauſis ſiẽ vult phᷣus.ſᷣ ſiẽ ſe habʒ materia ad foꝛmã vel efficietẽè ita ſe hʒ intellect poſſibił ad agenteʒ:ſic phᷣus diẽ. g intellect poſſibił ⁊ agẽs ſunt po tentie diuerſe. Item pꝛima diuiſio potentie eſt ꝑ actiuẽ ⁊ paſſius ſic innit h diuic intp letin ſoſ mi⸗ mel. ioſt Ulu e 6 zi pui mi a ir ngn iocl ſnagin Paſiuan lectiua emd incoꝛ nuſiẽ perer imon gges tin ſpi nſege ſrünt⸗ blisri ſeprd- inral lechn ht⸗ beke tinal urin ſnrele intelle nſiſh eil möß mop Neen Ne⸗ ne . Wo Apoſene. ſee .* * 1 8 An tere Y, ENE 1Ai, T 9 . eſe: . NDNIN. * vR S ⸗ . se N N— Ducnincc Us Nin. X A. Sia mi ponllse. llor „ . . rewtine Cecc celpa „ 1 5. n ſera . rkap⸗ aſe l; RnmmgR, , . . ,. 4† . Rlete, eweeſei Wrei wioned ccRAXR& 2 41 Rilueg 2 4 nanms creakbus, Meohe . „ bioickngi „ . H jigtida Nd⸗ W 4 ze diſen 49 ic⸗ W vald aitt0⁵ zinellcms cueſtiort⸗ ſnrnap ſeſe ..5el phus in li.ↄ.pᷣ.phᷣie.ſᷣ int mẽbꝛa pᷣꝰ diuidẽtia ẽ maxia dr̃a q ſit i illo gne:g int potẽtiã actiuã ⁊ paſſiuò ẽ maxia po tẽtiaꝝ dr̃a:g ipoſlibile ẽ vnã potẽtiã eẽ toſſibilẽ ⁊ agẽtẽ. Itẽ ipoſſibile ẽ idẽ m idẽ eẽ in actu ⁊ in potẽtia ſimul ⁊ ſe mel.ſ̊ aia ᷣm intellectù agetè ẽ ↄtinue in ſuo actu ᷣm poſſibilem aut nõ:gꝗ̊ &. Iſtẽ im poſſibile ẽ idẽ ſᷣm eentiã eſſe illumians ⁊ illũiatũ.ſed intellectus a/ gens ſe habet ſicut lux:intellectus poſ ſibilis ſiẽ illũinatũ a luce:q . Sʒ ʒ imꝑꝑtuus nõ differt eè ⁊ poſſe ſicut vult phus:q necactꝰ⁊ potentia.multo min nec potẽtia actiua a paſſiua.ſ̊ ani ma ẽ ppꝑetua ⁊ ei itellectꝰ:g n ẽ differẽ tia potẽtie poſſibił ad agentẽ. Itẽ in imaginatõe q̃ ẽ multo mag mãalis vir tus q; intellectꝰ.nõ ſunt due potentie imaginatiue q̃ruũ vna ſitactiua altera paſſiua:g ſi multo potẽtioꝛ ẽ virt itel⸗ lectiua q; imaginatiua videt᷑ ꝙ p agen tem ⁊ poſſibilẽ nõ habeat diuerſificari Iſtẽ potẽtia receptiua ⁊ abſtiactiua in coꝛpalibo pñt ↄcurrẽ i vnitatẽ oꝛga⸗ ni:ſiẽ pʒ in oculo catti qͥ põt ſpẽʒ ſuſci pere ⁊ eaʒ in ſe de nocte facẽ:q̊ pari rõe imo multo foꝛtioꝛi videt᷑ ꝙ intellectus agẽs ⁊ poſſibilis repiant᷑ in vna potẽ/ tia ſpuali. Itẽ intelligẽ ẽ vnꝰ actus p ſe:g ẽ a potẽtia vna ſimplici.ſ̊ ad no ſtrü intelligẽ ↄcurrũt intellectꝰ poſſi⸗ bilis ⁊ intellectꝰ agẽs:g nõ ſunt diuer ſe potẽtie. Itẽ intellectꝰ poſſibił aut intelligit aut nõ.ſi nõ:̊ nõ dʒ dici itel⸗ lectus nec potẽtia intellectiua.ſi itelli⸗ git: aliq mõẽ potẽtia actiua:ꝗ nõ vi⸗ det᷑ ꝙ intellect poſſibił ſit alia poten/ tia ab agẽte. Itẽ intellectus agens aut intelligit aut nõ. ſi nõ:ᷓ nõ dʒ dici intellect potẽtia intellectiua. ſi ſic:cũ intellectꝰnon poſſit intelligẽ aliuda ſe niſi ſpẽm illiꝰ habeat in ſe ⁊ penes ſe.⁊ oẽ illud qð eſt ſuſceptibile ſpẽi ſit aliq mõ poſſ bile: ꝗ intellectus agẽs è aliqᷣ; mõ poſſibilis:g nõ diuidit᷑ ꝑ eẽntiam a poſſibili. Wead pdictoꝝ intelligen tiã ẽ pnõndũ ꝙ varijs modis tempta/ uerũt pdeceſſoꝛes nr̃i aſſiẽre dr̃aʒ in-/ tellectꝰ poſſibił ad agentẽ. Quida eni diterůtꝙ differüt ſicut due ſbe. alij di xerũt ꝙ differüt ſiẽ due potẽtie.ʒꝰ mõ dixerüũt alij ꝙ differüt ſiẽ habitꝰ ⁊ potẽ tia.q̃rto mõ dixerũt alij ꝙ differũt ſic potẽtia abſoluta ⁊ pↄpata. Pꝛimus aũt mod dði qͥ dr ꝙ differũt bᷣm ſbaʒ dupttꝛ hʒ intelligi.Quidã nãq; dicẽ vo luerũt ꝙ intellect'agẽs ſit intelligen⸗ tia ſepata.intellectꝰ auũt poſſibitł᷑ ſit aia coꝛpiↄiũcta:⁊ modus iſte ponẽdi ⁊ di⸗ cẽdi fundat'ẽ ſupꝑ multa verba phõꝝ qͥ poſuerutaiam rõlem illuſtraria de- cima intelligẽtia:⁊ pfici ex ↄiuctoe ſui ad illã.Sʒ iſte modus dicẽdi falſus ẽ ⁊ erroneꝰ ſicut ð impꝛobatũ fuit diſ.g. Mulla.n.ſba tantà potẽtiã hʒ illũian/ dqi⁊ pficiẽdiaĩiam ꝓpꝛie itelligẽdo imo ſim mentẽ imediate hʒ a deo illũiari ſiõ in multis locis augꝰ.ondit.Aliꝰ mo/ qus intelligẽdi ẽ ꝙ intellect'agẽs eet ipſe de.intellectꝰvo poſſibiłeẽt nr̃ ani mus.⁊ iſte mod dicẽdi ſup vᷣba aug. ẽ fundat qͥ in pluribo locis diẽ ⁊ ondit ꝙlux q nos illũiat: mag qͥ nos docet: veritaſq nos dirigit de c.iux illq Jo. Erat lux na qͥ illu.o.ho.⁊c. Iſte auteʒ modq' icẽdi⁊ ſi ven poat ⁊ fidei catbo⸗ lice ↄſonũ nihil tñ eſt ad ꝓpoſitũ.q; cũ gie nr̃e data ſit potẽtia ad intelligedũ ſiẽ alijs creatis data ẽ potẽtia ad alioi actus ſiẽ deꝰ quis ſit pᷣncipaliſ opans in opatõe cuiuſſibet creat᷑e:dedit tñ cui libet vim actiuã ꝑ qu exiret in opatio nem ꝓpꝛiã. ſic credẽdũ ẽ indubitant ꝙ; huane aie nõ tantũmodo dederit intel lectũ poſſibilẽ ſ etia agẽteʒ: ita ꝙ vtri q; ẽ aliqͥq ipius aie.⁊ iò hmus aſſigndi drfam tanq; ad ꝓpoſitũ impꝑt nẽs ob/ mittend ẽ:quo ſcʒ dicit᷑ ꝙ intellectus agẽs ⁊ poſſibił differũt ſicut due ſbe. Scðus aũt modꝰ dicẽdiqͥ ſcʒ dr q; differũt ſiẽ due potẽtie dupł poõtitelli gi. ⁊ vno mõ falſe: alio mõ vere. Unꝰ modꝰ“ intelligẽdi⁊ dði ẽ ꝙ intellectus poſſibilis ſit potẽtia pure mãalis qͥ ieſt gie ex pte ſue mãe.intellectꝰ po agens ſit potẽtia pure foꝛmalis q̃ ineſt aĩie ex pte ſue foꝛme.⁊ hic modꝰ dicẽdi videt᷑ fundari ſup vba phi.q diẽ ꝙ intellectꝰ poſſibiłẽ qͥ eſt oia fieri.intellect'agẽs dqè oĩa facẽ:ſicẽ ↄtingit i foꝛma ⁊ mate/ ria repire. Sʒ hic modus dicẽdi non ↄſonat veritati.ſi.n. intellectꝰ poſſibi- lis eſſet potẽtia pure paſſiua:et ſe tene ret ex pte mãe in oibo poſſet poniĩ quii/ bus ẽ repire mãle pncipiuũ. Pꝛete⸗ rea ſicut oculꝰnõ dr̃ viſus:ſic talis po tetia nõ de beret dici intellectꝰ. Aliꝰpe/ ro modus intelligẽdi ẽ vt dicat᷑ qitel lect'agẽs ⁊ poſſibitł ſint due intellectꝰ dre date vni ſbe q reſpiciũt totũ ↄpoſi tu.Aꝑpꝛopat᷑ aut itellect' agẽs foꝛme ⁊ poſſibił mãe.qͥa intellẽus poſſibitł᷑ oꝛ dinat᷑ ad ſuſcipiẽdũ:intellect agẽs oꝛ dinat᷑ ad abſtrahendũ.necitellectꝰ poi ſibilis ẽ pure paſſiuꝰ.hʒ.n.S ſpẽm cxi/ ſtentẽ in fantaſmate ſe ↄuerti.et ↄuer tẽdo ꝑ auxiliũ intellectꝰ agẽtis illã ſu ſcipe ⁊ de ea iudicare.Simł nec intel ctus agẽs ẽ oĩno in actu.nõ.n. põt itel ligẽ aliuda ſe niſi adiuueta ſpecie que abſtracta a fantaſmate itellectui ha/ bet yniri. Vñ nec poſſibitł itelligit ſine agente nec agẽs ſine poſſibili. Et iſte modus dicẽdi verꝰẽ ⁊ ſup vba phi fů⸗ datus.dicit.n.agentẽ ⁊ poſſibile eẽ du as dfas intellectꝰ.vñ ſicut duo iĩitelli⸗ gimꝰ nccio in medio ad h̊ ꝙ abſtrahat᷑ ſpẽs ab obiecto: viʒ lucẽ ⁊ dyafaneita tem ita ꝙ p vnũ abſtrahit⁊ ꝑ aliud de/ fert ⁊ ſuſcipit.ſic⁊ in ꝓpoſito ↄfoꝛmit᷑ põt itelligi ita ad vnũ actũ H̊ duo ↄcur rere vt hec ſine illa nõ hat opatõeʒ ſu am ↄplete. Tertiꝰ modus aſſigndi dram q dr ꝙ differũt ſiẽ potẽtia ⁊ ha/ bitus dupkꝛ hʒ itelligi. AUno mõvt in⸗ tellect' agẽs dicat᷑ habit q da ↄſecutꝰ ex oĩbo itel ligibilib.intellect vero poi ſibilis intelligat᷑ idẽ ipſe ꝓputẽ in potẽ⸗ tia ad acqͥrenduʒ cognitõem p fantaſ- mata.Et hic modꝰ ponẽdi fundari vi⸗ det᷑ ſupꝑ verba Boecij.qͥ diẽ ſummã retinès ſingula pdit.AQAð voluerũt ali qui itelligi ſic.ꝙ itellectꝰ nr̃ dicat᷑ hr̃e ꝗpud ſe cognitõem habitualẽ innatã: alioq;n ñ poſſet ꝑ virtutẽ ſuã abſtrahẽ do etiã a ſenſib? fantaſmatibo facẽ in tellectũ poſſibilẽ actu itelligentẽ.ocẽ.n. qð deducit alteꝝ de potẽtia iactũ è ens in actu. Sʒ iſte mod dicẽdi verbᷣ phi nõↄſonat qͥ dic aĩaʒ eẽ creatã ſiẽ tabu lam raſaʒ.nec hr̃e cognitõeʒ habituũ ſibi inatã ſ̊ acqrere mediãte ſenſu⁊ ex periẽtia.Aliꝰ moddði ẽ vt dicat᷑ intel lectꝰ agẽs differre a poſſibili ſic habi⸗ tus a potẽtia:nõ qͥa agẽs ſit pure habi tus ſ̊ qꝛ ẽ potẽtia habituał. Et iſte mo dus dicẽdi ꝓbabił ẽ ⁊ verꝰ et ſuꝑ vᷣba phica ⁊ catholica fundatus. Neꝝ.n.ẽ hᷣm Dyo.qꝙ ſbe itellectuales eo ipſo q intellẽuales ſbe lumia ſüt:g pfectio ⁊ ↄplemẽtũ ſbe intellectuatł lux ſpirita lis.igit᷑ illa potẽtia qↄſeqͥt aiam ex pte intellectꝰſui quoddã lumẽ è in ipſa.de q lumie põt intelligi illud ps. Signa⸗/ tuʒzʒ ẽ ſuꝑ nos lu.vul.t.dñe. Eth̊ lumè videt᷑ phũs intellexiſſe eẽ intellectũa⸗ gentẽ. dic.n. ꝙ ille itellectꝰqᷣ ẽ oĩa facẽ E ſiẽ habit'qͥdã vt in lumie.qͥdaʒ.n.mõ ⁊ lumẽ facit coloꝛes potẽtia actu colo⸗/ ris:ſiẽ habet᷑.ꝰde aia.Huiꝰ aũt ſimile põt poni in oculo catti q nõ ſolũ hʒ po tẽtia ſuſcipiẽdi p nãʒ pſpicui ſicut alij oculi:p etiã potẽtiã faciẽdi ĩ ſe ſpẽʒ per nãm lumis ſibi inditi. Quartꝰ autẽ modꝰaſſigndidr̃am int poſſibilẽ ⁊ agẽ tem.qͥ ſcʒ differũt ſic potẽtia abſoluta ⁊ ↄpata dupł hʒ intelligi. QUno mõvt itelligat᷑ ꝙ vna oino ⁊ eadẽ ẽ potẽtia in tellectꝰ agẽtis ⁊ poſſibil differẽs ↄpa- tõe ſola:vt agẽs ſit put ẽ in ſepſidera/ ta. poſſibił vero ꝓut vnit᷑ coꝛpi⁊ fantaſ matibo. Et hic modꝰdði videt᷑ fundari ſup vᷣba phi. q vult ꝙ itellect' ages ſp in ſuo actu. poſſibił vero aliqñ ſic ali qñ nõ.q.n.aiĩa laſſet᷑ ⁊ pꝑturbet᷑ in actu itelligẽdi hᷣ ẽ ex ↄictõe ſuiad coꝛpus. Sʒ hic modꝰ ponẽdi deficit a veritate qm aia ſepata hʒ itellectũ qͥẽ oĩa facẽ: hʒ etia intellectũ qͥ oĩa fieri:g hʒ agẽ tem ⁊ poſſibilẽ etiã cũ ſepata ẽ:g itelle/ ctus poſſibił nõ ĩerat ei ſolex ↄiũctöõe ſui cũ coꝛpe.Aliꝰmodꝰ intelligẽdi pdi ctã dr̃am vt dicat᷑ intellectꝰ agẽs dif ferre a poſſibili ſic potẽtia abſoluta a ↄpata.nõ q ſit oino cadẽ potẽtia ↄpa/ tõe differẽs:ſᷣ qꝛ cũ ſitalia ⁊ alia intel⸗/ lectus differètia.vna ẽ p quã oꝛdinat᷑ aia ad ſuſcipiendũ:alta vero ꝑ quã oꝛ/ dqinat᷑ ad abſtrakndum.⁊ ita vna de ſe gwodi ſo fcte ſithata (tean ſeſtip nel mnüre ſuop Alter⸗ tarit iie naln ni ghoe icin oni cpals ſutlea ſurinp coresm eabal Hzexelt teſunt Pſin menta pyand ampo puren tur cn gatoene leraron ihtelec ſerpluc nmncäͤce tmiani w unc W lecin nlle ckt cene diſfe tem actu lecti ctue gob entie god 8 ₰ „ „ * lkkes N —„ 4 ⸗ eene NR mmne se K. 17. LeEZNEL—R „ . meo ſee * 6 Cirn. s. Olce . „ er dee Leß die. Ebloni Z . ey we⸗/ * ℳ e; „RKrZM ” mm à * — 4 4 õ S”ð”ððñðß „ RMX ( eeinen nlet, kcotgitiantl n. .„.εν*α66 reeeſ acbe wkd n⸗ Nauſ KOalid . m .J van ed „ 0 R ſn . e ee e „. * e⸗ de „ „ ,W.:- P. 9 WMS 99 . , ,feel e/⸗ SSSZ D z. . . 2 . 1 ober zuch⸗ iaAr 4 Ntclligecle eet aoes lech 39 ⸗ 1 4 3DOIII. V . 141 E gquodãmodo ↄpleta ⁊ habilitata.Alia vo indigẽs habilitatõe et ↄplemẽto cũ ſit nata ad illud ↄplemẽtũ venire me⸗/ diãte auxilio coꝛpis ⁊ coꝛpaliũ ſenſuũ ineſt ipſi aie ſᷣm ꝙ hʒ inclinari ad coꝛ⸗ pus.Etex H̊ hit duplicẽ poſſibilitatẽ vnã reſpectu act':qͥa nõẽ ſemꝑ in actu ſuo ꝓpter impedimentũ a ꝑte coꝛpoꝛiſ altera reſpectu fantaſmatũ a qbexci⸗ tari hʒ.⁊ hac poſſibilitatẽ nõ hʒ niſi ex ↄiũctòe ſui cũ coꝛpe:qᷓ;uis ſit potẽtia ð nata ſua q̃ oĩa fieri q nõ ſolũ ẽ in aia ↄiũcta ſᷣ etia in aia ſepata.Sic igit᷑ pʒ quõ ex multis modis dicendi eliciunt᷑ qdã intellectꝰ differẽtie inter itellectũ agentẽ ⁊ poſſibilẽ.Quũ.n.ſint q̃tuoꝛ pᷣn cipales modiaſſigndi dr̃am inter hos intellectꝰ et qlibet ſubdiuidat᷑ in duos ſicut in ꝓſequẽdo mõſtratũ ẽ ſolůmo⸗/ do tres modi digni ſũt appꝛobari.qͥrũ vnꝰ ab altero nò diſcoꝛdat ſᷣ̊ vn oꝛtuʒ bʒ ex altero. Quia.n. diuerſe differ tie ſunt intellect qet ſi reſpiciãt totuʒ P ↄpoſitũ:vna tñ maꝗ reſpicit aĩie ↄple- mentuʒ: alia vo male pncipiũ.hinc ẽ ꝙ; vna nõ ſolũ tenet rõem potẽtie imo eti am potentie habitualis.alta pᷣo tenet pure rõem potetie.⁊ hinc ẽ ꝙ vna dici tur cõuenire aie ſᷣm ſe:altera pᷣo in cõ/ patõe ad coꝛpꝰ.⁊ vna ſp eſt in actu:al⸗ tera vo nõ.nõ qꝛ ſp aia actu intelligat p intellectũ agentẽ:ſᷣ q; lumèẽ coꝛpale ſemp lucet ⁊ de ſe ꝓmptũ eſt ad illumi nandũ.res aũtillũinabilis nõ ſemꝑ il lumiat᷑ ꝓpter aliqð impedimẽtũ:ſic⁊ ĩ ꝓpoſito intelligendů ẽ. Loncedẽde ſunt igit᷑ rõnes ondentes intellectum agentẽ ⁊ poſſibilẽ duas dr̃as eẽ intel- lectiue potentie:licet aliq̃ ex eis nõ ſint multü cogẽtes. Ad illud aũt ꝙ obij cit᷑ ꝙ nõ differt poſſe ⁊ eẽ imppetuꝰ.di cenduʒ ꝙ h̊ intelligit᷑ de eſſe ſbali:⁊ de differẽtia nõ ſm nam ſᷣ de diſtatia ßm tempuſ.qͥa in eis mã temꝑe non pcedit actu:⁊ iõ nihil facitad ꝓpoſitũ.qꝛ itel⸗ lectus poſſibilis nõ dr poſſibilis reſpe ctu eẽ pᷣmi ſ actus ſecũdi. Ad illud ꝙ obijcit de imaginatõe ꝙ ñ differt po tentia actiua ⁊ paſſiua:dici pot q ma- gis differt q; ĩ intellectu.q; oꝛganũ coꝛ poꝛale in quo recipiuntur fantaſmata ei loco potentie paſſiue.ipſa vero vis imaginaria è loco potẽtie actiue. Ali ter põt dici qð nõ eſt ſimile:qͥa cũ ſpẽs defert᷑ a ſenſu vſq; ad imaginatõeʒ nõ exit genꝰ abſtractõis qͥ quidẽ fuit ĩ ſen ſu pticulari.ſ̊ cũ ſpẽs ꝓuenit ad intel lectũ nouũ genꝰ abſtractõis ſbi exigit ⁊ aliud genꝰ lumis:ideo magꝗ indiget potẽtia actiua diſtincta a poſſibili ipſe intellectus q; imaginatio vel ſenſus. Ad illud ꝙ obijcit᷑de oculo catti.dii cẽdũ ꝙ ⁊ ſi potẽtia receptiua ⁊ abſtra- ctiua poſſintↄcurrẽ ad vniꝰ oꝛgani cõ pletõem:nũqᷓ; tn ↄcurrũt in eandẽ vni us oꝛgani diſpõem.alia.n.eſt diſpoſi⸗ tio in oculo catti ꝑ quã recipit ſcʒ pſpi cuitas.⁊ alia ꝑ quà abſtrahit ſcʒ lumi noſitas: ⁊ alteriꝰ c alteri nae: ſicutet in potẽtia intellectiua.⁊ ſi cõcurrãt ad ↄplemtũü ⁊ pfectõeʒ potẽtie itellectiue. potentia ꝑ quã recipit ⁊ potẽtia ꝑ quã abſtrahit:nõ ſunt tñ eiuſdẽ nãe:nec ꝑ eandẽè nãm inſunt aie.⁊ ideo non ſunt vna differẽtia potẽtie ̊ diuerſe. Ad illud ꝙ obyicit ꝙ intelligẽ eſt actꝰ vnꝰ ⁊ ſimplex.dicẽdũ ꝙ ⁊ ſiintelligẽ poſſit quodaʒ gñje ſimplicitatis dici actꝰ ſim plex:nihilominꝰ tñ ad nr̃m intelligere cõcurrit recipe ⁊ iudicare:ſiue abſtra bhere ⁊ ſuſciꝑe.⁊ hi ſunt plures actꝰad inuicẽ oꝛdinati ex q bus reſultat vnus actus pfectus. ſicut ⁊ impoſſibilis in- telligenduʒ ẽ ſe hr̃e:ꝙ ſic ſunt diuer ſe Ddifferẽtie intellect' vt cũ in ſuis actio/ nibe ad inuicẽ oꝛdinate ſint:⁊ coniũcte ad actũ intelligẽdi.pficienduʒ ſiẽ male ⁊ foꝛmale pᷣncipiũ ad vnũ eẽ ↄpoſiti cõ ſtituendůu. Ad illud ꝙ obycit g itel lectus poſſibilis intelligit: ⁊ intellectꝰ agens ſimilr recipit.dicenduʒ ꝙ intel lectus poſſibilis nõ ẽ pure paſſiu ſiẽ ẽ oñſum ẽc.hʒ.n.potẽtiam ſe cõuertendi. nectñ ẽ adeo accñs ſicut agẽs:qꝛ ñ po teſt ſua cõuerſione nec ſpèm abſtrake re nec de ſpecie iudicare nec adiutoꝛio ipſi agẽtis.ſimiłr nec ipe intellectus agẽs opatõem intelligẽdi põt pficere niſi foꝛmet᷑ acies intellectꝰ poſſibił ab ipſo intelligibili ex qua foꝛmatõe eſt in r 4 plenioꝛi actualitate reſpectu eius ꝙ vʒ cognoſcẽ q́; erat pꝛiꝰ cũ carebat ſpecie. ⁊ ita cũ cogitam de intellectu agente ⁊ poſſibili nõ debemus cogitare qſi de duab ſubſtãtijs vel qſi de duab potẽ tiꝗjs ita ſepatis ꝙ vna ſine alia habeat opatõeʒ ſuã pficẽ.⁊ aliqͥq intelligat in tellectꝰagẽs ſine poſſibili.⁊ aliquid co gnoſcatintellect' agẽs ꝙ cũ hõ cui eſt intellect ille ignoꝛet. Hec.n.vana ſũt ⁊ friuola vt aliqͥd faciat intellectꝰ me⸗ us ꝙ ego neſciã.ſᷣ ſic cogitãde ſunteẽ ille due differẽtie ꝙ in vnã opatõeʒ cõ pletã intelligẽdi veniat inſepabilit᷑ ſiẽ lumẽ ⁊ dyafanũ vt ſunt in abſtractõeʒ coloꝛis. Nec ſunt hic ſequenda cõiter verba phoꝝ:qͥa ꝓ magna pte decepti ſunt in influètia intelligẽtie ſupꝑ aiam quã nõ admittit fides catholica. 1parte iſta ſunt dubitatões circa lr̃aʒ.Et pmoqrit᷑ de ꝙ diẽ magr in l̃a ꝙ re- ſiſtere malo nõ feciſſet illi meritũ:qꝛ ni hil erat i eoq; ad malũ impellẽt: Si.n. H ven ẽ tũc cũ nullüũ fuiſſʒ i ad ipellẽs nũq; meruiſſet in aliqͥ oꝑe ſuo. Itẽ xvpus nulluü habuit interiꝰ impellès ad malũ cũ diabolo in tẽptatõe reſtitit:et in opib ſuis nullü habuitdetrahens a bono.g nihil meruit in ſua temptatõe nec in aliq̃ opatõe qð oĩno nefariũ eſt dicẽ. Itẽ exveius videt᷑ eẽ malũ cũ ſubiũgit.ſicut angelis nõ fuit merito/ riũ qð ſteterũt..n.eſt veritatẽ ⁊ coñ aug.q dic ĩ li.de coꝝectõe ⁊ gr̃a. ãge li qͥ alys cadẽtibo remãſerũt:huiꝰmaſi onis debitã mercedẽ recepũt. videt ꝙ ſtãado meruer̃t. Ad h dici poſſʒqð ẽ meritũ dimiſſiõis pene ſiue ſatiſfactõ num:⁊ ẽ meritũ vite eterne ſiue ſbalis Pmij.ad pᷣmuʒ reqͥrit᷑ ꝑenalitas et dif⸗ ficultas.ad ſcdᷣm vᷣo ſufficit ſola cari- tas.Magr aũt itelligit de merito⁊ * pmãꝗ driam nõſm alia. Sʒ qꝛ ill me⸗/ ritũ ſatiſfactõis nũqᷓ; fuiſſet in adã nec ꝓfect in eo ſi in ſtatu inocẽtie pman⸗ ſiſſet. Pꝛedicta rñſio nõ videt᷑ ptinere ad ꝓpoſitũ:⁊ ꝓptea aliter videt᷑ eẽ di/ cendũ.qð ẽ meritoꝛiũ de gñe oꝑis ⁊ eſt meritoꝛiũ ex radice caritat.eritoꝛi um de gñe opis dr̃ qð eſt opus virtut de ſe. Haũt arduũ ⁊ difficile. Alio mõ dr meritoꝛiũ oẽ opus qðᷣcunq; ſit.duʒ tñ ex radice caritat ꝓcedat. Nultigit magr dicẽ qð in reſiſtedo teptatõi ade nõ fuiſſʒ meritũ ſi n habuiſſet graʒ.nec pmo mõ nec ſecundo.ſi vo reſtitiſſet ex caritate meritoꝛiuʒ fuiſſet⁊ mõ nõ pᷣꝰ In nobis aũt ſp ẽ meritoꝛiũ vł vtroq; mõ velaltero ꝓpt᷑ difficultatẽ ad boꝰ ⁊ ꝓnitatẽ ad malũ.Et ꝑ ̊ pʒ rñſio ad obiecta.qꝛ ꝓcedũt de merito ſᷣm driaʒ ſecũdaʒ:viʒ de eo ꝙ ẽ meritoꝛiũ rõe ra dicis. Itẽ querit᷑ de h ꝙ diẽ qð de⸗ clinare a malo ſp vitat pꝑenã: ſ n ſemp meret᷑ palmòlaut.n.declinat qͥs a ma/ lo ex caritate:aut nõ. Si nõ ſimłr nec facẽ bonuʒ er̃ caritatẽ meret᷑ palmã. nõ eſt dria int declinare a malo ⁊ facẽ bonũ. Si ſic:cũ oẽ ilłd qð fit ex carita te ſit meritoꝛiuʒ.pʒ c. Situ dicas ꝙ nõ meret᷑ palmã ex gñe opis:q; nõ ẽ difficile H nõ ſoluit.qa licet nõ ſit diffi⸗ cile hoi in ſtatu ĩinocẽtie:è tñ difficile in ſtatu nãe lapſe:g nõ ſp meret palmaʒ. AIſtẽ declinare a malo ẽ vna ps iuſti cie ſic facẽ bonũ.g ſicut vnũ eſt merito riũ ita ⁊ reliquũ. Nedicẽdũ ꝙ decli narea malo dupłr dr ſiẽ ñ velle malũ. AIVno mõ pᷣuatiue:ſiẽ dr̃ doꝛmiẽs ñ vel le malũ:qͥa non hʒ aliquã affectõeʒ ad malũ.Alio mõ õrie: vt dicat᷑ nõ velle malũ qꝛ reſpuit ⁊ oria affectiue afficit malũ.S ic etiã declinare a malo du plicit or̃.⁊ ſi dicat᷑ orie tũc eſt meritoꝛi um. ſſi pᷣo puatiue vitat penã. qͥa qui nõ feccat nõ punit᷑:nõ tñ meret᷑ palma:qͥᷣa nõ ẽ ibialiqð opꝰ meritoꝛiũ.⁊ pᷣmo mõ ẽ ps iuſticie:ſcðo mõ nõ: qͥa nõ eſtopꝰ. Itẽ querit᷑ de h̊ ꝙ dicit li.arbi.è fa- cultas q̃ malieligit᷑ gra deſiſtẽte.vide tur.n. malũ dicẽ.qͥa ſi ven eſſettũc li. arbi. gr̃a deſtitutũ ſpↄſentiret pccoꝙq; plane falſuʒ ẽ. Itẽ viget᷑ ꝙ nõ debe⸗ ret poni i diffinitõe li.arbi.qa ſicut dic phᷣus.pccat qͥ diffinit aliqͥd p peioꝛa et p ea ad qͥ nõ bʒ pncipałr oꝛdinari.ſigꝗ li. ar bi. de ſe q;tũ eſt de pᷣma ↄditõe ſua nõ oꝛdinat ad malũ nõ dʒ diffiniri per lecn⸗ ſtert nſtan Ne def ſͤnon ſiasa lleciea blita⸗ mi ſſe⸗ in adin obie 4 rin bx owor p tqo Aibaben Dinidn ade bahen ſcda; reme ſumm termi⸗ mont. em indns henk.⸗ wdei r fon⸗ gere zina küüe ii. oſte⸗ Pſb I: duri aſiih nois expt ent 4 ½ *A — . N 862 . NONS . “ . 2Lian, dmcie I⸗ . . WN. eeeene.? 7 „ V * Weae „ A e „ V hek. „ è” Nerr “ „„ d Gee e WN e⸗ Wü UE eh f.. . . er zin „ . . Ner ½ NNiA; men emner Wend encoruren * . . xbgoe am. ſeng 18* . Altasama, Binöſimkrnec v 4 „° Aacdfr. „ “ LS „* ee e Aankmhm . „* *4 —R- ENN ℳ NU K F 5 nore⸗ NN. N.! 0 Nn 12 . 2 . ocrps . 11 ſt . R S ſnel N . SR eccnce“ dicic . ſKnyelt . N rmn R R WR .⸗.õö * 4 R4 an 2 S 4 ſ vc .Mave. . 1 4 N ANNEW hherc, „ AN i 3 1 V M . 3U 8 . »* Vin 4 „ .N M orſiſite,d ercſetti Leignin 01,00 tisg i ,, ,* AEWTS 1 AN. 4. 9* electöem mali. Wᷣ dicendũ ꝙ ma⸗ giſter diffinit hic li.arbi.non ſimpłr:ſᷣ hm ſtatũ nãe lapſe.⁊ qͥa in ſtatu nge la⸗/ pſe defectũ hʒ ⁊ inclinatõeʒ ad maluʒ iõ nõ tantũmodo diffinit ꝑ electõeʒ bo niad quẽ oꝛdinat᷑ mediãte gr̃a:ſ etiã p electõem mali in quã cadit ex defecti- bilitate ꝓba.nec ponit᷑ ibi electio mali tanq; finis ad quẽ oꝛdinat᷑:ſ vt px hma giſter inoteſcat q̃liter ad finẽ ꝓpꝛiũ oꝛ dinat᷑.nõ eni ad illud puenit niſi ꝑ gr̃e adiutoꝛiũ.⁊ ſic patʒ reſpõſio ad vtrũq; obiectum. . pter ALlud quoqʒ łi tẽqũ ⁊c.s egit magꝛ ð diſtictõe potẽtiaꝝ aie ad li.arbi.manifeſtatõeʒ. In hac pte qꝛ ſcðᷣus gradꝰ potẽtiaꝝ ẽ oꝛdo ⁊ ꝓgreſſio tẽptationũ determĩat qlit ⁊ q oꝛdine pcẽ̃m p vires aie ꝓgre di habeat? puenire ad ↄſũmationem. BDinuidit᷑ autẽ ꝑs iſta in tres ptes. In Pma detmiat q̃lit pcẽm in viribus aie habeat ꝓgreſſuʒ ad ↄſũmatõnem. In ſcða pᷣo pdetermiata repetit ad maio⸗ rem explanatõem:ibi.itaq; vt bꝛeuiter ſumma pſtringã t. In ʒa vero pde- termiata epilogat ad facilioꝛeʒ reme- moꝛatõem:ibi.⁊ q̊ de aĩe ꝑptibs interſe/ remꝰ⁊c. Quelibet haꝝ ptiũ diuidi põt in duas ſm duo capta que in qͥlibetcõ tinent᷑. Nam pma ꝑs hʒ duas. In pꝛi ma detmiat ↄnexionẽ ⁊ oꝛdinẽ virium gie. In 2 vero determiat q̃lit habeat fieri pgreſſus culpe:ibi.nũc ſupeſt oñ⸗ gere q̃lit᷑ t. Silr 2 ps hʒ duas. In pᷣma explanat ⁊ circũloqͥ aſſiłatõeʒ vi riũ aie ĩ ↄſũmatoeʒ pcci ad pᷣmã tẽpta tõeʒ. In ⁊ vero põit q̃ndã ſiłitudineʒ oñdens ꝙ mulier ſine viro dãnari nõ Ntibi.nec ſane cum ſoli cognitõe &. S iłr ʒac vltima ps duas hʒ. In pma bꝛeuit epilogat⁊ rõem ſue digreſſiõis aſſigẽt. In ſcdᷣa vpo multiplicitatẽ huiꝰ nois ſenſualitas ad maioꝛẽ euidentiã explicat ⁊ manifeſtat: ibi.nõ ẽ auteʒ ſi⸗ lentio ptermittendũ &. intelligẽtiã huiꝰ ꝑtis qrunt᷑ tria Mꝛi mo qrit᷑ qliter pcẽm habeat fieri ⁊ eſſe in pte rõnis ſupioꝛis: oliter ha be at fieri in inferioꝛẽ? ʒoq̃lit habeat fi⸗ eri in ſenſualitate? Lica pᷣ qrunt᷑ duo. Ppoqrit᷑ vtꝝ in ſupioꝛi pte rõnis habeat eẽ pcẽm ſᷣm ſe! =o querit᷑ vtꝝ poſſit in ea eẽ vreniale. Irca primum ſic ꝓcedit᷑⁊ oñdit᷑ ꝙ in ſupioꝛi pte rõnis ſᷣm ſe h è abſq; inſtinctu infe rioꝛis ꝑtis nõ poſſit eẽ pcẽ̃m.pᷣmo pꝑ il- lud augꝰ.õ manich.vbi ſic ait. Ratio nr̃a deduci ad cõſenſũ pcci nõ pot:niſi cũ delectatio fuerit mota i illa pte ani mi q dʒ obtempare ratõni tanq; recto ri viro ſuo.̊ nuq; peccat rõ ſuꝑioꝛ:niſi pcẽm peedat in ꝑte inferioꝛi. Item phus in.ʒꝰde aĩia. Intellect ſp ẽ rectꝰ fantaſmata aũt recta ⁊ nõ recta.& itel/ lectꝰ q̃ntũ eſt de ſe nũq; errat.&̊ nec ſu pioꝛ poꝛtio deuiat a veritate iuſticie:ni ſi iclinet᷑ ꝑ ſenſualitatẽ ⁊ inferioꝛẽ poꝛ/ toõem. Item pcẽm ẽ ꝑ ↄuerſionẽ ad bonũ ↄmutabile.ſ̊ ſupioꝛ poꝛtio rõniſ dr inq̃ntũↄuertit᷑ ad etna: inferioꝛ in/ q̃ntũↄuertit᷑ ad tꝑpalia.& im poſſibile ẽ pcẽm eè vel fieri in nobis ex actu ptis rõnis ſuperioꝛis abſq; actu inferioꝛis. AIſtẽ rõ ſupioꝛ dr inqntũ legibo eter nis intẽdit.ſ̊ impoſſibile ẽ aliquẽ ꝑecca re niſi declinãdo a legibo eternis:g im poſſibile ẽ pcẽm in ſuꝑioꝛi pꝑte rõis eſſe vᷣm ſe. Itẽ mulier ẽ media int᷑ ſenſu alitatẽ ⁊ rõeʒ ſupioꝛẽ.ſ̊ ſenſualitas ſꝑ mouetad bonũ vt.nũc q̃ntũẽ de ſe.er⸗ go rõ ſupioꝛ q̃ntũ ẽ de ſe ſpʒ mouet ad bonü ſimpkłr.̊ virtꝰ qᷓ mouetad bonũ ſimpłr in mouẽdo nò peccat. in ſupe- rioꝛi ꝑte rõnis q̃ntũ ẽ de ſe pcẽm eè nõ põt. .Itẽ aia qñ ↄuertit᷑ ad deũ pur gat᷑:melioꝛat᷑:⁊ pficit᷑.ſᷣ̊ ſuꝑerioꝛ poꝛtõ rõis attendit᷑ inqntũ ↄuertit᷑ ad deuʒ. cũ pcẽm fedet ⁊ obnubilet:pcẽ̃mi ſu perioꝛi pte rõis hᷣm ſe eẽ nõ ppt. Sʒ 3 Hiere. ij. Filij mẽpheos et raphnes ↄſtrupauerũtte vſq; ad verticem.ſier go vertex h̊ᷣm qð ſancti exponũt dr̃ ibi apex mẽtis ſiue ſupioꝛ poꝛtio ròis vide tur ꝙ in illa habeat ꝑ pcẽm cõſtrupari r 3 fedari. Iteʒz aug'. xiij.de tri. Nir mãducat qñ ſupioꝛ poꝛtio rõis ↄſentit illecebꝛe. ß eiꝰ ẽ peccare cuiꝰe ↄſentire ſi igit h ẽ ſupioꝛis ptis:pʒ t. Itez cõtingit aliquẽ peccare pcco infidelita tis:diſcredẽdo aliquos articulos qui ſuntreſpectu diuinitat. ß ad illos arti culos ſolũ ſupioꝛ rõnis poꝛtio ſe exten dit. g in illo gũe peccandi poꝛtio ſuꝑioꝛ ꝓpꝛie culpã ↄmittit. Atẽ li. arbi. co⸗ ſtat eſſe vertibile.ſß li.arbi.maxime ↄſi ſtitin ſupioꝛi poꝛtõe rõnis cũ ibi maxi- me ſit iudiciũ ⁊ impiũ.ꝗ videt᷑ ꝙ in ſu- perioꝛi poꝛtõe rõnis eti ſm ſe ſit verti bilitas ad malũ.igit᷑ ⁊ pcẽm. Item ſupioꝛ poꝛtio rõnis ẽ illa q diſcer nit et iudicat tam de agendis q; de creden-/ dis.ſᷣ iudiciũ creature qntum eſt de ſe abſq; gra deficit ab his q fiut fidei ca- tholice. ̊ p ſe poteſt errare ⁊ ab illis de clinare.⁊ ſi h: põt ꝑ ſe peccare. Yteʒ angel cũ peccauit pmo pcco atpetijt quiparari ded in potẽtia. ? mulier ſi⸗ militer in ſapia.ſᷣ hoc eſt appetibile ſo⸗ lum ptis ſupioꝛis.ꝗ̊ᷓ videt᷑ ꝙ tam pꝑcca tum homis q; angeli incepita parte ſu perioꝛi rõnis.ergo in ſupioꝝ pte rõniſ ſ̃m ſe ꝑccatũ habet fieri ⁊ eſſe. We? ad pdictoꝝ intelligent ã eſt notandum qð aliqui dicere voluerũt ꝙ ſuꝑioꝛ poꝛ tio rõis nõ eſtaliud qᷓ; ſyndereſis.⁊ qd ipſa ſupioꝛ poꝛtio q̃ntuʒ eſt de ſe ſp eſt recta ⁊ foꝛtis:niſi incuruet᷑ ⁊ emolliat p poꝛtõem inferioꝛem.⁊ ideo dixerunt peccatũ in ea nõ eſſe ſᷣm ſe.ſᷣ ſi ccat h ſolũ dicũt eſſe ↄſentiẽdo inferioꝛi par ti:fiue nõ ↄpeſcẽdo eiꝰ deoꝛdinatõem. Sed hec poſitio tripłr deuiat a verita te. Mꝛimo in ᷣ ꝙ dicit qð idem eſt ſu perioꝛ poꝛtio rõis ⁊ ſyndereſis:qð pla- ne falſuʒ eſt:cũ ſupioꝛ poꝛtio ratõnis ⁊ inferioꝛ ptineãt ad arbitrijlibertatẽ: ſi cut diẽ augꝰ.⁊ iõ noĩiant potẽtiã delibe ratiua.ſyndereſis aũt potètiã nataleʒ nomiat: que ſemꝑ vnifoꝛmiter ad bo/ num inclinat. S ecũudo veroa verita/ te deuiat in ̊ qð dicit in ſyndereſiali quo modo eſſe ꝑeccatũ.hoc eniʒ plane falſum eſt: ſicut.ĩ.manifeſtabit᷑:⁊ glo. dicit expꝛeſſe Eʒech.pᷣmo.Tertio ve⸗ ro a veritate deuiat in hoc ꝙ dicit qð in ſupioꝛi pte rõnis ſᷣm ſe culpa ñ põt eſſe niſi ab inferioꝛi ꝓcedat et tribuat ſibi occaſio.hoc enim coñ rõnem eſt cũ in illa poꝛtõe cõſiſtatarbi.liber.et ita ꝑ natura inſit ei ad malũ vertibilitas et ita poſſibilitas ad peccandũ. Eſt etiaʒ H õ expimentũ.qͥa ratio ſupioꝛ nõ ſolũ hʒ iudicare ſᷣm leges eternas:ſ etiam hʒ iudicare ſᷣm lumẽ ꝓpꝛiũ ⁊ ſᷣm lumẽ ſibi ab inferioꝛi acquiſitũ. Et q;uis a- ſpiciẽdo ad leges eternas nõ peccet iu dicãdo: tñ ſᷣm ea qͥ pcipita ſenſib vel etiã ſᷣm lumẽ fidei datũ ⁊ inatũ põt de/ ficere ⁊ errare:maxime in ſtatu natu/ re lapſe. Eſto.n.ꝙ ſibi ꝓponat᷑ credi/ bile ⁊ aliqͥs articulꝰfidei:vtpote articu lꝰ ð trinitate ⁊ vnitate.cũ iſte ñn ſolũ re pugnetſeſui ⁊ imagiatõi:ſᷣ etiã diſcre peta nali iudicio rõnis.ſᷣ noſter intelle ctus ſᷣm lumẽ ꝓpꝛium nihil aſpiciẽdo ad ptes inferioꝛes iudicaret:deficeret diſcrederet:⁊ peccaret. Et ꝓpter h̊ eſt aliꝰmodus dicendi.ſ.qð duplex eſt gen pcci. quedã.n.ſunt pcca carnalia quedaʒ ſpalia. Si loq̃mur de peccat carnalibo ſic fatendũ ẽ ꝙ nõↄtingit eſ ſe pcẽm in ſuꝑioꝛi ꝑte roͤnis abſq; infe rioꝛi.Si aũt de pccis ſpũalibo fiat ſer mo tũc cõcedendũ eſt qð pcẽm hʒ fieri ⁊ eẽ:licet nõ ſp fiat in ſupioꝛi pꝑte rõniſ/ ſm ſe.⁊ rões q hic oñqunt ſunt ↄcede- de.⁊ p 5̊H pʒ rñſio ad illud qð pᷣmo obꝛ inoriũ. Nam augꝰ. in ꝓpoſita auctoꝛi tate loquit᷑ de ꝓgreſſu i ꝑpꝑetratõe pec/⸗ catoꝝ carnaliůü. Ad illud ꝙ obꝛ qð intellectꝰ ſꝑ ẽ rectus.dicendũqð vbuʒ phi intelligendũ eſt in his ad q mouet potẽtia intellectiua ꝑ modũ nãe.in his vero q mouet pꝑ modũ deliberatõis nõ bʒ peritatẽ.vñ idẽ vocat ipe ſᷣm verita tem intellectũ qð nos vocamꝰↄſciam nãlem. Ald illud ꝙ ob qð pcẽmẽ ꝑ ↄuerſionẽ ad bonũ ↄmutabile rnderi pot dupłr. MPꝛimo ꝙ nõ ſolu eſt pcẽm qñ fit ↄuerſio ad id qð ẽ bonũ incõmu tabile ⁊ axꝑpetit᷑ vt ↄmutabile.A lit pot dici qð ſupioꝛ poꝛtio ⁊x ſi differat ab in ferioꝛi in H ꝙ ipſa ↄuertit᷑ ad ſuꝑna:ni hilomintñ hʒ ↄuertiad inferioꝛa ꝓut oifvntt ſepotdee Letrenal aruico⸗ ſotintich ſetact⸗ noͤſob⸗ airſcbir⸗ acſenn gealee Gſenfn dicench Oꝛdinat mouere worofu rioaſſi rerve⸗ ſie toröntsd göhnoͤel intien keyuerti güt e⸗ Wadry nerſion Nireine wſteen Ntigtane ſcprpedut ſtnotad alptecäſt (leterno⸗ Uſenepe port ſerae Nckobyt züonos nni⸗ Wen Cci⸗ bilite virih⸗ acc⸗ infer kene ſnoͤ wa a! — 4 N Reeee Acd 3 m ſoen! . Kn ahw eeee 5 E rz; . ,02 Nckaj d . eP— N Oleng e 4 „* „ 4 Diinsgt 6 ee . Hehy . . 4 ſ Domebhm en. e ʒ“ .. ieui⸗ isaüädie . õ RNLZL iperuni ſunt Mul⸗ oonvob ſcnancon ügdfm „ “„ 4 et⸗ 1, ipermn. „ 1 abie N . 7 ſolicke , A1, bie . ,AN Pe WeA diſponit ⁊ regit inferioꝛes potentias. 7 ſic põt deoꝛdinari male eas regẽdo ſi⸗/ ne frena laxãdo:ſiue ſuo impio eas in curuãdo. Ad illud ꝙ obꝛ qð rõ ſupꝑe rioꝛ intẽdit legibo eternis.dicendũ qð iſte è actus nobiliſſimꝰ ſupioꝛis ꝑptis: nõ ſp hũc actũ exercet:ĩmo etiã inten dit ſibi⁊ ad ſe cõuertit᷑.⁊ ſic pᷣt nimis ad ſe ↄuerti.ac p h̊ a deo auerti⁊ deui area legibꝛ eternis. Ag illud ꝙ obꝛ ꝙ ſenſualitas ad bonũ inclinatvt nůc. dicendũ ꝙ ſenſualitas nõ ſp mouet᷑ in oꝛdinate.⁊ pterea eſto ꝙ ſꝑ inoꝛdinate moueret᷑:non tñ ex H̊ ↄcludit᷑ꝙ ſuꝑioꝛ poꝛtio rõis ſp oꝛdinate moueat᷑.alia.n. vis aſſigtur ſᷣm quã ſp oꝛdinate moue tur:vtpote ſyndereſis q eſt ſcintilla cõ ſcie. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſuꝑioꝛ poꝛ/ tio rõnis vr̃ inq̃ntũ ↄuertit᷑. dicenduʒ qð h̊ nõ eſt veꝝ inq̃ntũ actu ↄuertit᷑: ſᷣ inqntũ ẽ nata ↄuerti.pterea inoꝛdina/ te ↄuerti potiꝰ ẽ auerti q; ↄuerti.Oum auũt dr̃ qð ↄuerſio ad deũ purgat:illu miat: ⁊ pficit.q̊ intelligit᷑ de oꝛdiata cõ uerſione quã nõẽ ſempꝑ nccariũ inue⸗/ nire in actõe ſuꝑioꝛis poꝛtõis. EXcundo queri tur vtꝝ in ſupioꝛi poꝛtõe rõnis poſſit eẽ veniale pccẽm:et qð ſic vidr̃:qꝛ ↄtigit circa aliquẽ articulũ fidei ex ſuꝛ reptõe dubitare.⁊ ↄſtat ibi eẽ pcẽ̃m cũ ſit mot ad illicitũ.ↄſtat etiã eẽ in ſupi oꝛi pte cũ ſit circa articulos fidei reſꝑ ctu eternoꝝ.ↄſtatetis eẽ veniale cũ ſit ex ſurreptõe.g . Itẽ tuc pꝑeccat ſu⸗ perioꝛ poꝛtio ratõis et vir comedit qñ ẽ plenꝰ ↄſenſus:⁊ pbentarma iniqtatis pcco.ſᷣ ↄtingit aliquẽ plene ↄſentireiĩ᷑ vbü otioſuʒ ⁊ mẽdaciũ iocoſum:⁊ H nõ ſunt niſi pcca venialia:gDT Até ſu⸗ pioꝛ poꝛtio rõis ẽ coꝛupta ſiẽ ⁊ inferioꝛ cũ oꝛiginale oẽs vires aie inficiat ⁊ de bilitet. ᷣ ſi pcẽ̃m veniale põt eẽ in alijs viribo q ſbſunt li.arbi.ꝓpt᷑ coꝛuptõeʒ q accepit ex oꝛigiali: eadẽ rõne ⁊ in ꝑte inferioꝛi. Itẽ ↄtingit ꝙ aliqs ipuer tendo ſe ad deũ p amoꝛẽ eſt negligẽs. H nõ magis tenet homo ad hoc manda tuʒ q; ad alia.ergo ſi negligentia iali- oꝝ mãdatoꝝ obſᷣuatõe ẽ veialis.̊⁊ ne gligẽtia in amaãdo deũ ẽ venialł.ꝑ Hᷣ eſt in ſupioꝛi ꝑte rõis:g . Sʒaug. ⁊ mar in ra recitat.qñ ſupioꝛ ps roiſ ↄſentit illecebꝛe tũc ẽ pcẽ̃m danabile.g videt᷑ ꝙ qncũq; pcẽm ſupioꝛẽ ptẽ attin git ſtati fit moꝛtale. Itẽ penes ſupio rẽ ꝑtẽ rõis reſidet regula directois in toto regno aie.ſᷣ facta obliqtõe i regu la iã ñ remanet aliq rectitudo nec ſpꝑes rectitudinis.igr cũ ſupioꝛ poꝛtio ronii peccat deoꝛdinat᷑ tota aĩa. ſi plena de oꝛdinatio nõ ẽ abſq; moꝛtłi pcco:videt X. Itẽ nulla creatae excellẽtioꝛ aia q̃ntü ad ſupioꝛem poꝛtõeʒ:ſic augꝰ. in mult locis ĩnuit et diẽ expſſe.ſᷣ angelꝰ ꝓpt ſuã dignitatẽ non poõt peccare niſi moꝛtałr. videt pari rõe qð nec pcẽm veiale poſſit eẽ in ſupioꝛi pte. Itẽ ni hil ẽ adeo veiale qð nõ fiat pcẽm moꝛ/ tale du placʒ.h̊ ↄplacẽtia tũc pe dr qñ ſupioꝛ ps rois ad culpã icuruat.Haũt cũ ipa peccat. ñ videt Kalias pcẽm poſſit i ea eẽ q;n ſit moꝛtale. ⸗ pdictoꝝ itelligẽtiã ẽ nõndũ qð aliq di cere voluerũtqꝙ in ſupioꝛi poꝛtoe rõis nõ poõt eè niſi moꝛtlłe pccẽm:⁊ q ꝓpt elõ gatðoeʒ ſui a carne ⁊ aſe enſualitate in ↄſiſtit initiu ſuggeſtiõis male:⁊ ex cui ꝓnitate hʒ eẽ pcẽm veiale ſᷣm ſtatũ nẽ lapſe.⁊ hi dixerũt ꝙ cu ſint tres grad ĩ potẽtis aie corrñdẽtes ſᷣpẽti:młieri: ⁊ viro.viʒ ſenſualitas:poꝛtio inferioꝛ:⁊ ſupioꝛ. ſenſualitat ẽ tin peccare veialit ſupꝑion ptis tin moꝛtalłr: inferion ptis vtroq; mõ. Quʒ.n.ſit media int vtraq; nãʒ ſapit vtriuſq;.ſᷣ qꝛ planuʒ ẽ iſuꝑio ri poꝛtõe rõis poſſit eẽ aliqᷓ mõ motioꝛ dinatex ſurreptõe.planũ ẽ etiã iĩ ea ee coꝛuptõeʒ aliq; ex oꝛigiali ctõe.iõ ali is viqr̃ ꝓpbabiliꝰ ⁊ meliꝰ ꝙ pcẽm veiale ĩ rõe ſupioꝛi hẽat eẽ.vñ ↄcedẽde ſüt ro nes h ondẽtes. Ad ilłq obꝛ ꝙ qñ ſupioꝛ ꝑps rõis comedit danabile eſt et moꝛtale pcẽ̃m. dð ꝙ illud intelligit᷑ de pleno ↄſenſu.⁊ H̊ reſꝑectu illi pcci cu- ius actus ẽ in ꝓhibitõe ſicut ẽ de pcco foꝛnicatõnis. Ad illud ꝙ obicitur penes ſuperioꝛem parteʒ reſidet regu ia directõnis.dicendum quod regula Iad directõnis nõ tollit᷑ ꝑ qlemcũq; pcẽm: H per illud quod inducit diuinuʒ ↄtem ptum ⁊ auer ſionẽ a deo.̊ at nõ eſt in quolibet pcco ſupioꝛis:vtpote in illo ꝙ ex ſurreptõe ↄmittit᷑. Ad ilkd obꝛ ꝙ nulla creatura ſit ſuꝑioꝛ aia ſᷣm mẽ tem.dicẽdũ ꝙ ſi nulla ſit ſupioꝛ ſᷣm oꝛ⸗/ dinẽ efficiẽtis ⁊ finis:ẽ tñ aliq̃ maioꝛis dignitat ⁊ excellẽt᷑ nẽ.⁊ ꝓpt᷑ h̊ minoꝛẽ hʒ excuſatõem. Nꝛetea nullanã roõlis in ſtatu inocẽtie põt peccare veniałli:vt S onñſum c̃.nulla aũt nã rõlis lapſa de culpa põt ↄſequi veniã:niſi hõ ꝓpt᷑ fra gilitatẽ carnis:⁊ iõ nõ vʒ illud qd obij- cit de ägelo. Ad illd qð vltimo obꝛ ꝙ; placẽtia facit de veniali moꝛtale.di cendũ qð placẽètia nõ diẽ ibi q́;tũcunq; inclinatõeʒ:ſ̊ plenũ ↄſenſuʒ ⁊ delibera tũ cũ quad plena quietatõe.⁊ ita ex h nõↄcludit᷑ ꝙ oĩs deoꝛdinatio ſuꝑioꝛis Ptis cedit in gñe pcci moꝛtalis. . Irca ſecundũ pPncipale.ſ.quo qrit᷑ quõ pcẽm hẽat fieri ⁊ eẽ in inferioꝛi ꝑte rõiſ duo qrũt. Pꝛimo vtꝝ aliqð pcèm habe at eẽ in inferioꝛi pte abſq; ſenſualitate 2⁊ querit᷑ vtn pcẽm moꝛtle poſſit eẽ in ea ꝑte rõnis ſupioꝛi nõ ꝑeccãte: Irca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ oñdit᷑ nullũ pec catũ poſſit eẽ i inferioꝛi ꝑte rõis abſq; ſenſualitate.pᷣmo ꝑ auctoꝛitatẽ augꝰ. 3 manich.pbiait ſic. In vnoqq; noſtꝝ nihil agit᷑ nic cũ ad pcẽm qͥſq; dilabit qᷓ; tũc actũè in illis tribꝛ.ſerpẽte:muli ere:⁊ viro. ſi pcẽm illud incepit a ſer pente:⁊ pcẽmẽ ſerpẽs vt ipſe dic̃: ome peẽm incipit a ſenſualitate. Itẽ ſiẽ oẽm ↄſenſuʒ pcedit delectatio:ita oẽʒ delcatõeʒ pcedit aliq̃ ſuggeſtio.ᷣ nul⸗ 2£ . lũ pcẽm rõis ẽ abſq; aliq delectatoe:q nec delectatio ſine ſuggeſtiõe. ſugge⸗ ſtio aũt nõ ẽ niſi ꝑtis ſenſualis velſer pẽtis.ꝗ̊ nullum pcẽm ẽ in inferioꝛi ꝑte ronis qð non incipiat a ſenſualitate. Itẽ inferioꝛ roõ ñ peccat niſi ùa axpe tit bonũ vt nuc eſt ſenſualitas:& nõ pec cat niſi puia ſenſualitate. Iiẽ nibil in intellectu qð pꝛiꝰ nõ fueritĩ ſenſu: ergo pari ratione nihil eſt in ratõe qð pꝛius non fuerit in ſenſualitate. ergo ſi ratio deoꝛdinatf:neceſſe fuitſenſua⸗ litatem pꝛius oꝛdinari. Item omia teccata actualia oꝛtuʒ habent a ꝑecca⸗ to oꝛiginali:et potiſſime a cõcupiſcen/ tia que ex oꝛiginali peccato nobis ino/ leuit.ſed tam oꝛiginale peccatuʒ q; cõ- cupiſcentia ineſt anime ex cõiunctõne ſuiad carnem. vis autem ſᷣm quã ani⸗ ma cõiungitur carni eſtipſa ſenſuali⸗ tas.ergo omne peccatũ anime incipit a ſenſualitate:igitur abſq; ea in inferi oꝛi parte ratõnis peccatum non poteſt fieri. Sed contra:magis eſt ciun⸗ cta ſuperioꝛ poꝛtio inferioꝛi q; ipſa infe rioꝛ poꝛtio ſenſualitati:cum ratio ſupꝑe rioꝛ et inferioꝛ ſpęctent ad eandem po⸗ tentiam ⁊ naturaʒ.ſi ergo peccatũ po⸗ teſt fieri in ſupioꝛi parte ratònis abſq; inferioꝛi ſicut ſupꝛa ꝓbatum eſt:vide/ tur multo foꝛtius ꝙ poſſit fieri in infe⸗ rioꝛi abſq; ſenſualitate. Item poſſi⸗ bile eſt inferioꝛem partem ratõnis pec care peccato ſpirituali:appetendo ali⸗ quod ſpirituale bonũ.ſed ſenſualitas non axpetit niſi bonuʒ ſenſuale:ergo poteſt peccare inferioꝛ poꝛtio abſq; ſen ſualitate. Item quicquid poteſt vir tus inferioꝛ:poteſt virtus ſupꝑerioꝛ.er- go ſi ſenſualitas poteſt ð ſe moneri in oꝛdinate ad aliquod appetibile ſine vi ribus ſuperioꝛibus:multo foꝛtius ſu⸗ perioꝛ potentia vtpote ratõnis pars in ferioꝛ inoꝛdinate moueri põt abſq; ſen ſualitate. Item in diabolo non eſt ſenſualitas: cum non habeat cõiungi cuʒ carne. ſed conſtat ipſe habet pec care non ſolum in deum: ſed etiam in hominem.ſi ergo peccatum in creatu- ram attenditur ſᷣm aſꝑctum ratõnis quem vocamus inferioꝛem parteʒ ra tionis:videtur ꝙ abſq; ſenſualitate cõ tingat illam poꝛtõem peccare. Iteʒ queritur iuxta hoc quid eſt inferioꝛem poꝛtõnem rõnis comedere.et qñ dele⸗ ctatio tranſit a ſenſualitate in ratoeʒ. Situ dicas ꝙ H eſt qñ rõauertit⁊ ꝑci pit ſe delẽari tic duplex ẽ incõuenies. ytnic inoe uns.) ticeni Mcatbor Dfſenſaa Gincon Nehace wad (Adali conup cupiſe catüin taterp eeinſen lectab uerſio niocne cuom doce ied ſione ele eniſe toco linr ctubiii ſuls Aſi En catipe Gbſ Uaſcr Wepe Ws —— 4 W —R 4 Neſ eeG nuhg 4, 4.1 49Hel , ZASM „ at. 177 MWy. an nen e O aendo⸗ raobeemioa R lchi , 4 . Neeee NX WIS 65 — H. e „* 4 W chowe⸗ „ einpie ů „ ee enwee A. „ / 2 . N.——— e eNTA . n . ſeſſeee „ Pe E. „ 1/ EAEEEELEX , EHEHHee äl . 9 wabieſceri . 4 N WN . *“ NAEN. vnũ qꝛ freqñter homooſumat peccatũ ⁊ nibil cogitat niſi de appetibili:neca⸗/ uertit ſe delectari vel triſtari:⁊ ita vide tur ꝙ aliqͥs poſſit pꝑccare moꝛtatxłr: ita ꝙ inferioꝛ poꝛtio nõ comedat.aliud eti am incòueniẽs ↄcludit᷑.qͥa cũ pcipere delectatõeʒ non ſit malũ:nec pcci au-/ gmẽtatõem.iam videt᷑ ꝙ ꝑceptio rõis poſt ſuggeſtionẽ ſenſualitat culpã nõ aggrauat:qð plane ⁊ manifeſte falſuʒ nemo eẽ dubitat. Neead pdictoꝝ in telligentiã ẽ nõndũ ꝙ ſicẽ innuit magr in fi.huiꝰ diſ.ſenſualitas dupłr põtac cipi.Aliqñ accipit᷑ ꝓ vi q appetitbonũ vt nũc.⁊ H̊ nõ ẽ ſolũmodo in ꝑte ſenſu/ ali:imo etiã in rõli ⁊ ſine motu ſenſua litatis.H mõ dicte nũq; ↄtingit pecca/ tũ eſſe in inferioꝛi pte rõnis.ſpꝑ.n.cum peccat bonũ vt nunc exoptat.Alio mõ dĩ ſenſualitas vis aie ſenſualis q̃ intẽ dit᷑ in coꝛꝑis ſenſus: ſic habitũ ẽ S.⁊ ſi ne hacↄtingit eẽ pcẽm in inferioꝛi ꝑte qᷓntũ ad pcca ſpũalia.q̃ᷓntũ autem ad carnalia vix aut nũq;.in carnalibbaũt conuptio venit ex feditate carnis ⁊ cõ/ cupiſcètia ꝑtis ſenſuał.⁊ ita in eis pꝑec catũ incipit a ſerpente ſiue a ſenſuali- tate ⁊ puenit ad mulierẽ. Tunc aũt or eẽ in ſenſualitate qñ qͥs ex apphenſiõe delectabilis oblectatur ⁊ inclinat᷑ ante aduerſiouẽ ⁊ pceptõem ſue delectatio nis.H.n.ex ſurreptõe ẽᷣ. Nec dr̃ rõali⸗ quo mõ ꝓpt illã delectatõeʒ de vetito cibo guſtaſſe.ſᷣ tũc rõ comedit ⁊ pcẽm ĩ ea eẽ icipit qñ poſt delectatõis aduer ſioneʒ ⁊ pceptõeʒ ſenſualitati dlectãti ↄdelectat᷑:⁊ in delectatõe pſiſtit.ex tũc eni ſcʒ poſt delectatõis aduerſionè ra tio comedẽ dr̃:⁊ pcẽm trãſire a ſenſua litate in ipam.qm ⁊ ſi iudicare de dele ctabili ⁊ in eo delectari h̊ ſit ptis ſen⸗ ſualis.pcipe tñ ipam delectatõeʒ inte rioꝛẽ ̊ ẽ ptis rölis.Et iõ rõ comedere dẽ ſi poſt talẽ pceptõeʒ pti ſenſuali co⸗ delectet.Sic igit᷑ ↄ cedo ꝙ aliqͥ gñe pꝑec cati peccare põt inferioꝛ poꝛtio ratõnis abſq; ſuggeſtiõe ſenſualitat:ſic rõnes ad ſcðᷣam ptẽ adducte ondũt.Aliqͥ po gñe pcci vix aut nũq; peccat:vtpote car nalis niſi mot ſenſualitatis pcedat? mahat: x qtũ ad Ipccẽi genꝰloqͥaug“. 3 manich. ⁊ p H̊ pʒ rnſio ad p q obꝛ inoriuũ. Ad ilłd ꝙ ob: ꝙ oèm delca⸗ tõneʒ pcedit ſuggeſtio.dð ꝙ ſi ſugge⸗ ſtio laige accipit᷑ ad oẽz apphſione bo ni vt nũc ſb rõe appetibił ſic ven ẽ pp⸗ cedat oẽʒ delectatõeʒ.ſi po accipiat᷑ ſiri cte ꝓ illo motu ſᷣpetino ptiſ ſenſuał ſic nõ hʒ vitatè i oib pccis:łᷣ ſolũ in pccis carniſ.⁊ ꝑ ̊ pʒ rñſio ad ſeqñs ꝙ dr ꝙ 4 ſenſulitas appetitiua bõi vt nũc.ibi.n. accipit᷑ ſẽſualitas large.⁊ ſic vt ponſũ ẽ abſq; ea nõ põt eẽ pcẽm ĩ inferioꝛi poꝛ tõne rõis:q;uis eẽ poſſit abſq; ſenſuali tate dẽa ꝓpᷣe ſaltẽ pcẽm ſpuale. Ad illd q obꝛ ꝙ nihil ẽ i itellectu qð pꝛiꝰ ñ fuerit i ſenſu. dõ ꝙ veꝝ e vkin ſe vel in ſuo ſiłki. multa tñ fingit hõ q nũq; vidit multa etiã poſtq; vidit cogitat:ita ꝙ il la cogitatio nõ excitat᷑ a potentia ſenſi tiua mouẽte.ita etiã intelligi põt de ra tõe ⁊ ſenſualitate. Ad illud ꝙ obijci tur ꝙ oia pcca hnt oꝛtũ ab oꝛiginali cõ cupiſcẽtia.dð qð ⁊ ſi oẽ pcẽm q qãmo⸗/ do ex oꝛigiali oꝛtũ habeat⁊ oꝛigiale ex carne: nõ tñ oʒ oẽ pcẽm tanq; ex ꝓxio mouẽte oꝛtũ hr̃e ex carne vel ex ſenſu⸗ alitate: ꝓ eo ꝙ pcẽm oꝛiginale nõtan⸗ tũ inficit ptẽ ſenſualè:imo inficit ꝑteʒ ſenſualẽ ⁊ conũpit. AUñ ↄcupiſcẽtia re ſpſa ẽ in oibo virib aĩe.⁊ ideo ſiue ſen/ ſualitas ſit pambula ſiue nõ oĩa mala nr̃a dicunt᷑ venire ex ↄcupiſcẽtia. Ecundo queri tur vtn ꝑs inferio: poſſit ſec⸗ care moꝛtał abſq; ſupioꝛi:⁊ ꝙ ſic videt᷑ aug'.dic:⁊ habet᷑ i lr̃a.Si peccatũ diu cogitatone delectatonis teneatur.⁊ ſi voluntas per ficiendi deſit moꝛtale eſt. Sed tunc vir non dicit᷑ comedere ni- ſi quando adeſt voluntas perficiendi. ergo ſola muliere comedente contin/ git peccare moꝛtaliter. Itez Augu ſtinꝰ dicit:et habet᷑ in littera.c.illo:nec ſane ⁊c.qꝙ ſi ſola mulier comediſſet to tus homo damnatur.ſed hoc nõ eſt ni- ſi per peccatum moꝛtale:ergo ſola mu liere comedente cõtingit pꝑeccare moꝛ- taliter. AItem ſuperioꝛ poꝛtio rõnis dicit᷑ inqᷓntum nata eſt aſpicẽ ſupioꝛa. ſm̊ cõtingit pcẽm aliqð cõmittere ita ꝙ nõ cogitemꝰ de legib eternis:g cõtin- git aliquẽ peccare moꝛtał ſolo actu in ferioꝛis ptis niſi facilitate act' ſupio⸗ ris. Itẽ freqñter offenditquis ꝓxi mũ nihil cogitaſð offenſa dei. ß inferi oꝛ poꝛtio ẽ ſm q̃m oꝛdinamur ad deũ:q ↄtingit peccare moꝛtatr ex actu inferi oꝛis ꝑtis ſiue actu ſuꝑioꝛis. Itẽ ma gis ꝓna ẽ ad pcẽm inferioꝛ poꝛtio q; ſu pioꝛ cũ ex ↄiũctõe ad ſenſualitatẽ mol lioꝛ ſit:⁊ ob H̊ mulier nũcuꝑet᷑. ſi ſuꝑi oꝛ poꝛtio rõis põt peccare p ſeipaʒ mul to foꝛti videt᷑ ꝙ inferioꝛ. Sʒ) aug. xij.de tri.et habet᷑ in lr̃a.c.illo.nec ſane R. dr ꝙ cũ mens ſola cogitatõne oble ctat᷑ de talibo cogitatõibo venia petẽda E:pectuſq; pcutiendũ ⁊ dðᷣ. Dimit.no. debi. . talis ẽ pnia venialiũ. q;diu mulier comedit abſq; viro pcẽ̃m ẽ ſol veniale. Itẽ impoſſibile ẽ inferioꝛẽ poꝛtõem dãnari abſq; ſuꝑioꝛi.ſᷣ ſupioꝛ poꝛtio nunq; damnat᷑ ſine culpa:ꝗqͥ im poſſibile ẽ inferioꝛẽ poꝛtõeʒ abſq; ſuꝑio ri peccare moꝛtalꝛ. Itẽ impoſſibile ẽ eẽ peẽm moꝛtale ſine ↄſenſu.ſᷣ̊ cõſenſꝰ reſidet penes iudicẽ ⁊ arbitriũ pncipa lem:̊ ẽ qñ ſupioꝛ poꝛtio rõnis ſiẽ dicit aug. ⁊ habet᷑ in la.ꝗ̊ . Itẽ impoſ ſibile ẽ aliquẽ peccare moꝛtałr ſine a/ uer ſione.ꝑᷣ eiꝰ ẽ auerti cuiꝰẽ ↄuerti.h aũtẽ ſupioꝛis ꝑtis:ꝗᷓ inferioꝛẽ poꝛtõeʒ abſq; ſupioꝛe ipoſſibile ẽ peccare moꝛ⸗ talit. Itẽ nüq; meret᷑ aliqs in cogi⸗ tatõe boni niſi ꝓponatillud facẽ velcõ pPlere ſi poſſit:̊ ſimłr nũq; aliqs deme retde merito moꝛtał peccati in cogita tõe mali niſi ꝓponat iltd pficẽ ſi poſſit Hauüt nõ ð ſine ſupioꝛi poꝛtõne rõnis:g XK. Itẽ qñ aliqð pcẽ̃mẽ veniale cò⸗/⸗ ſentire in illud nõ facit pcẽm moꝛtale. hß delectatio carnatł circa pſenſũ ẽ veia le: gↄſentire in delectõeʒ ita ꝙ nõoſen tiant in opus nõ erit moꝛtale.ſig ↄſen ſus in opus ẽ ſupioꝛis partis ſiẽ dicit aug.nuqᷓ; ẽ pccẽ̃m moꝛtale in inferioꝛi pte abſq; ſupioꝛi. OQ: at ↄſenſus ĩ e niale nõ faciat moꝛtale ꝓbat᷑ ꝑ ̊ cõ⸗ ſenſus in vbũ otioſuʒ ⁊ mẽdaciũ ioco⸗ ſum nõẽ moꝛtałſᷣ veniat. Siaõttu dicas eꝙ nõ ẽ ſile: qͥa delectatio carnał via ẽ ad moꝛtale pcẽcm. LTüc ego que/ ro q́dre potiꝰↄſenſus in delectatõeʒ at⸗ tribuit᷑ inferioꝛi pti qᷓ; ſupioꝛilet q̃re cõ ſenſus in opus potiꝰ aꝑpꝛopꝛiat᷑ ſupio ri:cũ.n.inferioꝛis ptiſ ita bñ ſit redigẽ mẽbꝛa ſiẽ ⁊ affectões ⁊ alia:videt᷑ ita bß facit in ptãte inferioris ptis pbere arma iniqtatis pcco ſicut etiã in dele⸗ ctatõem ↄſentire. Ideo ẽ q̃ſtio qͥ diffe rentia ſit int pccare ⁊ comedẽ:⁊ vtrü comedẽ ſit idẽ qð ↄſentire?:⁊ qñ dicat mulier comedẽdo peccat moꝛtatłr ⁊ qñ veniałr. Mõ.n. videt᷑ illud verbũ augꝰ de rõne viri eẽ gñałr veꝝ.qꝛ tũc come dit vir pbetarma iniqtat pcco.mul⸗ ta.n.ſuntpcca q̃ͥ ↄſũmant in ſola cogi tatõe iniq̃:⁊ tũc comedit ⁊ nulla mèbꝛa coꝛpis pbent᷑arma iniqͥtat cũ illud pec catũ nõ habeat exerceri ꝑ mẽbꝛa coꝛpo ris. Meꝰ ad pdictoꝝ intelligẽtiã eſt nõndũ ꝙ ⁊ ſi poſſibile ſit mulierẽ come dere ſine viro: ñ tñ ẽ poſſibile mulierẽ peccare moꝛtalr ſine viro:ſiue inferio rem poꝛtõnem abſq; ſupioꝛe.⁊ ̊ pʒ ſic. Aliud.n.ẽ pccm moꝛtale ↄmittẽ:aliud cibuʒ vetitů deguſtare. cẽm.n.moꝛ tale diẽ deoꝛdinatõeʒ a deo qͥ ẽ cũ ↄſen⸗ ſu ⁊ ↄtemptu.inoꝛdinatio aũt talis ẽ ꝑ ↄtẽptũ:⁊ q̊ ẽ ſupioꝛis ptis.eius eni eſt auerti cuiꝰẽ ↄuerti. Cõſentire aũtad illã potẽtiã ſpectat apud qua reſidet in diciaria ptas et regimis auctoꝛitas.G̊ᷣ aũtẽ ſupioꝛ poꝛtio rõnis:⁊ iõ impoſſibi le ẽ aliqd pcẽm eẽ moꝛtale in nobiſqð ſupꝑerioꝛi poꝛtõni non imputet᷑ ⁊ in quo ipſa non deoꝛdinet᷑ propter naturam peccati moꝛtalis que exigit ibi eſſe:⁊ cõ temptuʒ auer ſionis et conſenſum de- liberatonis quoꝛuʒ vtrũq; eſt ſuperio- ris partis.eſt etia ratio ex iſtarum po tentiaruʒ cõnexione.quoniaʒ inter ſu perioꝛem poꝛtõnem et inferioꝛeʒ lex cõ iugij eſt. et ideo vna tenetur alteraʒ re gere et repꝛimere. Mon ſic autem eſt inter ſenſualitatem et inferioꝛem poꝛ tõeʒ.et pter h cũ inferioꝛ poꝛtio dordi nat᷑ negligẽtie viri qͥ debuit eã impᷣmẽ imputat᷑ ⁊ pit cũ illa culpabił inducat. ſeigt emt.a gltͤe a com oNead lgtäßn Gro tngit tante. nend cnbi ctati bitar ecta he nort. Hairn iranbi giheſu ſsiuch dlectari acadoe lta⸗ dngit Neclt nue ptis: ticdf irxz ctabtke. flenuan necent. ſntinpt Cdinati ſetſan Mip ec kemo gnſit ſern ſure iicler ciph. ris)l (iico eeter⸗ taleſ one. ſcci⸗ he⸗ — ſo⸗ 4 . Nucdgen 1 eo⸗ LAXN ℳ wrbüang . löcone minſoncoci te. . e TEEH NSNKÜUlSYAY . Nenrunt 8 eeAEN! Maw⁵ſ anulzih btiuenieſ trzitad mieh — . . DeWeam „ eiswcd Nrac aN Gtu ,(een0 „ KH . d Ken S ANN 2— * — ſic igit pʒ ꝙ impoſſibile ẽ inferioꝛẽ poꝛ/ tõem rõnis abſq; ſupioꝛi pꝑeccare moꝛ⸗ talit.poſſibile tñ ẽ vnã eaꝝ abſq; alte/ ra comedẽ.⁊ h̊ qa comeſtio diẽ ↄuerſi onẽ ad dẽlectatõem a ſenſualitate ob/ latã ſᷣm actu inferioꝛis poꝛtonis:ita tñ qꝙ nõ ↄuertit᷑ ̃m actũ ſupioꝛis.⁊ ita cõ tingit mulierẽ comedẽ viro nõ diguf tante.⁊ H̊ pʒ ſiattẽdamꝰ ꝓgreſſuʒ tem ptatõis ⁊ delectatõis. Mꝛimo.n.dele- ctabile offert᷑ ſiue pcipit᷑.⁊ꝰ vero dle-/ ctatio aduertit᷑.ʒꝰ vero in id ad qð tra hit delectatio ↄſentit᷑ vel diſſentit. De lectabile pcipe ẽ ſenſualitat.delectõeʒ aduertẽ ẽ inferion ptiſ rõis q iterioꝛeſ motꝰ⁊ affectꝰhʒ dijudicare ⁊ cognoſcẽ H aũt nõ ẽ poſſibile ſenſitiue.diffinire aũt an hic ſit amplectẽdũ vel reſpuen/ dũ h̊ ẽ ſupioꝛis ptis in q̃ reſidet aucto ritas iudicarie ptãtis. Contingit igit delectariad aꝑpꝛehẽſionẽ delectabilis añ aduer ſionẽ delectatõiſ.⁊ h ẽ ſenſua litat:⁊ abſq; dubio ẽ veniale pcẽ̃m. Cõ tingit iten delectari poſt apphenſionẽ delectabiłl ⁊ pceptõeʒ delectatõis ĩ ple/ nũ ↄſenſuʒ deliberatõis.⁊ G̊ ẽ inferior ptis:⁊ aliqñ moꝛtale aliqñ veniale.et tũc dr comedẽ ſola mulier. Qontingit iteꝝ ʒꝰ delectari poſt apphenſionẽ dele ctabił aduerſionẽ delectatõnis ⁊ poſt plenũ aſſenſũ deliberatõis.⁊ tũc dr co-/ medẽ vir.⁊ tuc ẽ moꝛtle pcẽm:qͥ actꝰ ſunt in phibitõe ꝓpt᷑ plenũ ↄſenſũ⁊ de oꝛdinatõeʒ. Vñ cũ tẽptatio inchoat a ſenſualitate planũ ẽ eẽ veiale.cũ ↄſu⸗ mat᷑ in ſupioꝛi pte ròis planũ è eẽ mo:ꝛ tale.cũ vero ſola mulier comedit põt eẽ moꝛtłe ⁊ veiale.⁊ iõ dubiũ ẽ diſcernẽ qñ ſit moꝛtale vel veiale. Poteſt tñ di ſcerni H̊ mõ qꝛ cũ ꝑcipit᷑ delectatio:aut ſtati repellit᷑ aut retinet᷑.ſi ſtati repellit᷑ tůc leue ẽ pcẽ̃m. Si vᷣo tenet᷑ H pot eſſe tripłꝛ.aut qꝛ placʒ ipa delectatio ⁊ oꝑꝑ ris ↄſũmatio:ita ꝙ ẽ volũtas delecta/ di i cogitatõe ⁊ etia ĩ ope ſi facultaſ ad eẽt:⁊ tũc ẽ ibi plenꝰ oſenſꝰ⁊ pcẽm moꝛ tale ſił ↄcurrẽte viri⁊ młieris comeſti one.Aut placʒ delectatio ſ̊ tũ diſplicʒ pcẽc̃iↄſũmatio:⁊ tũc ↄſenſſemiplenꝰ ⁊ tũc dr̃ mãducare mulier.nihilominꝰ — 3„ r. ſ.‚öv P7972 tñ peccat moꝛtalr cũ in illã ↄſentit dele ctatõeʒ.Aut vtaq; diſplicʒ.ſ.ipa iteri oꝛ delectatio ⁊ opis ↄſuùmatõ.⁊ tũc aut nõ aduertit piculũ delectatõis nec re-/ pellit eã:peccat ſ̊ nõ moꝛtał:.guiꝰtñ pec cat q; ſi ſtati ⁊ virilit᷑ repuliſſet.aut ad uertit piculũ ⁊ delcẽatõeʒ ill nõ repellit mẽtẽ in taliba cogitatoibo reuolui ſi- nit:⁊ tũc dicũt magriꝙ peccat moꝛtal:· qꝛ quis nõ ſit ibiↄſenſus verẽ tñ ibi ↄſenſꝰinterptatiuꝰ:⁊ comedit ſola mu lier. nihilominꝰ tñ pcẽm illd imputat᷑ viro.qꝛ cũ eq ↄpeſeẽ debuiſſet ⁊ teneret᷑ nõ tñ ↄpeſcnit. Hoc tñ qꝙ nũc vltio di/ ctũ ẽ:nõ ẽ vſq;qq; certũ. Negãt.n.aliid eẽ moꝛtale i negligẽtia rebmẽdi vbiẽ diſplicẽtia qtũůcũq; qs piculuʒ a iuer tat.ſᷣtñ ſecurioꝛ via tenẽda ẽ quicqͥd ſit rei veritas.Et ſi cui ̊ ↄtingat ſanuʒ ẽ ↄſiliũ ꝙ de ipo vt de moꝛtalipeniteat.in dubijs.n.ſecurioꝛ via eligẽda c.Etnõ nõ de q̃cũq; delectatõe loqmur:vtpo te de illa qᷓ qͥs de lectat᷑ cogitãdo de pul/ chꝛitudine mulien:Kᷣ de illa qͥ ſurgit ex cogitatõne illiꝰ opis nepharij.⁊ ſic pa tet ꝙ mulierem coͤtingit comedere ſi⸗ ne viro:pꝛo eo ꝙ vir ſolum dicit᷑ come dere quado plenus conſenſus adeſt. et tunc dicit᷑ arma iniquitatis pꝛeberi peccato.quia totus homo ibi ad ꝑecca tum incuruat᷑:ſiue ſit gccatuʒ carnis ſiue ſpiritus. Peccare auteʒ non dici tur moꝛtaliter ſine viro.quia nõ pote rat eſſe pꝑccatuʒ ſine viri cõſenſu vero vel interptatiuo. Concedẽède ſunt igi tur ratõnes oſtẽdentes ꝙ inferioꝛ poꝛ tio abſq; ſupioꝛi nõ poteſt pꝑꝑccare moꝛ taliter: licet due vltime non cogant.il le enim oſtendunt ꝙ mulier non poteſt comedere ſine viro per hoc ꝙ conſen ſum in delectatõem dicunt non eſſe ꝑc catũ quod abſq; dubio falſum eſt: pm ꝙ dicit Auguſtin“ in littera Nec valʒ quod obijcit de conſenſu in bonum vel de conſenſu in verbum otioſum. Pri mum ꝙ non valet quia plura requirũ tur ad bonù conſũmanduʒ q; ad malũ ppetrandũ.vniꝰ eniʒ circũuſtantie defe/ fectus opatõnis defoꝛmat. ſᷣ nõ valet: quia nulluʒ ibi eſt ꝑiculũ in delectatõe venialis.ibi aũt eſt piculum cum dele ctatio via ẽ ad moꝛtale pcẽcmm. Ad il lud vero ꝙ vltimo qrebat᷑ iaʒ pʒ rñſio ex pdictis.viʒ q differẽtia ẽ inter come ſtionẽ ⁊ culpꝑe moꝛtalis cõmiſſionẽc.pa⸗/ tet etiã qñ vir dicit᷑ comedẽ ⁊ qñ muli⸗ er.etia qn mulier in comededo ꝑeccat moꝛtalłl: ⁊ qñ pꝑeccat veniatr.pʒ etiã q̃ꝛe ↄſenſus in delectatõem attribuit᷑ muli eri ⁊ ↄſenſus viro in opus.qꝛ ↄſeuſus in opis ppꝑetratõeʒ ẽ plenariꝰoſenſus. cõſenſus vᷣo in delectatõnem abſq; ope ẽnſenſus ſemiplenꝰ.Siaũt pcẽm co⸗ ſiſteret in ſola delectatõe tüc cõſenſus in delectatõem poſſet eẽ plenariꝰ ↄſen⸗/ ſus:⁊ tũc nõ tm eẽt ſupioꝛis pꝑtis ſᷣ etiã inferioꝛis.vñ nõ tantũ dr vir ↄſentire qͥa vir mouet exterioꝛa mẽbꝛa:ł̊ qꝛ mo uet᷑ volũtate plenaria.⁊ hãc circũloqͥt aug.in eo ꝙ diẽ vinꝝ comedẽ cũ arma iniquitat pcco pbet. Ad rõnes autẽ q aqducunt᷑ ad oppoſitũ qͥbus ondit᷑ ꝙ mulier ſine viro mortalit᷑ peccare põt plana ẽ rñſio. Nam pme due auctes loquũtur de comeſtiõe non de culpe cõ miſſione. Ad illud vero ꝙ obijcit ʒ ꝙ ſupioꝛ poꝛtio rõnis hʒ ↄuertiad ſu/ perioꝛa. dicendũ ꝙ nõ ſolũ actus eius ẽ ad ſupꝑpna:ꝶ etiã actꝰ ẽ diſcernẽ ⁊ ſen/ tẽtiare de his ꝙ fit i regno aie etↄpe/ ſcere vires inferioꝛes.⁊ iõ cũ nõ ↄpeſcit imputat᷑ ſibi. Ad duo ſeqñtia ſimłłr pʒ rñſio.illis.n.duabo rõniba ondit᷑ ꝙ pcẽm põt eẽ in inferioꝛi poꝛtõe ratõnis abſq; ſupioꝛe.q; negligẽtia cohibendi inferioꝛẽ ptẽ in ſui mot deoꝛdinatõeʒ reddit ipaʒ culpabilẽ:vt ſepꝑ dẽm ẽ. —— Onſequenter qgqyuerit᷑ circa tertiũ quõ ꝑcca/ tũ ha beat fieri ⁊ eẽ in ſenſualitate duo querunt᷑. pen. q̃rit᷑ vtꝝ in ſenſualita te poſſit eẽ pcẽ̃m veniale? ⁊ꝛo querit vtꝝ in ſenſualitate poſſit eẽ moꝛtale. ¶Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ oñdit᷑ ꝙ i ſenſuali/ tate poſſit eẽ veiale pccm.poꝰ pilłq au- g · xh. de t. ꝙ recitat magr i la.ſii mo tu ſenſuali ti pcci illecebꝛa tencat᷑ ve- niale ẽ. Itẽ ſup illud ꝓuer. xxv.ſe⸗ pties in die X. glo. p neceſſitatè ⁊ fra⸗ gilitatẽ carnis ſingulis diebo vel iuiti vel volẽtes peccamꝰ. Sig peccamꝰ in⸗ uiti volũtate rõli illud pcẽm nõ eſt ĩi vo lütate rõli ̊ ſolũ i ſenſualitate. IJtẽ rõne videt᷑ mot ad illicitũẽ inoꝛdinat ⁊ ita rephenſibił et mal*.ſ̊ pmi motus ſunt huiõi:g pᷣmi mot ſunt pcca.ſ̊ pꝛi mi mot ſunt in ſenſualitate:ergo . Itẽ oẽ qð ẽ oꝛdinabile ſᷣm relatõeʒ iuſticie qñ vᷣoꝛdinat᷑ hʒ i ſe culpã.ſᷣ ſen ſualitas oꝛdinabilẽ ſm relatõeʒ iuſti⸗ cie ⁊ ↄtingiceã oꝛdinari in moti ſuis videtur igit ꝙ ipſa efficiat culpabilis. Loñaug.y.de ci.dei diſtinguittri⸗- plex gen cauſe.quedã eſt que tantum facit:⁊ Hẽ deꝰ.qdã que tantũ facit vtvi ta.qdã q facit ⁊ fitvt arbi.libertas ſiue volũtas in pᷣ* cãꝗ nõ põt eſſe pcẽm ꝓpt ſui dignitatẽ. In 2 vero pot eſſe pec⸗ catũ ꝓpt᷑ ſuiartatõeʒ.cũ igit᷑ ſenſuali tatis poſſit moueri q́; mouẽ:agi q; agẽ videt᷑ ꝙ in ea pcẽm nõ poſſit eẽ̃. Itẽ in culpis differrimꝰ a bꝛut:q impoſſi⸗ bile ẽ in nobᷣ eẽ pcẽm ſᷣm illud ꝙ cõica mus cũ bꝛut.̊ aũtẽ ſenſualitas ꝙ c. Itẽ ſtulti ⁊ furioſi hñt vſuʒ ſenſua litatis et tn in nullo ſuo actu peccãt:gꝗ pcẽm nũq; ẽ in nobis ex deoꝛdinatõne ſenſualitat.g nullũ pcẽm in ſenſuali/ tate ponendù ẽ. AYtẽ in ea ſola poten tia nata ẽ eẽ culpa ſᷣm quã ̊ capax eſt laude ⁊ vitupio:ſj q̃ntũ ad ptẽ ſenſua⸗/ ₰△ leʒz ho nec ẽ dignꝰ laude nec vitupio:g ßm illã ñ pot eè culpa. dad be itel ligẽtiã nõndũ ẽ ꝙ cũ qri᷑ vtꝝ pcẽ̃m ve⸗ niale poſſit eẽ ĩ ſenſualitate:rñdet᷑ còit᷑ ꝙ ſenſualitas põt dupłoſiderari.aut ĩi ſe.aut ꝓut ẽ oꝛdinabiła rõne ⁊ ſb rõe. ſii ſeↄſideret᷑ H̊ mõ hʒ vſuʒ i furioſis. 7 H mõ diẽ augꝰ.ꝙ i ea cõicam cũ bꝛu tis:⁊ ſic põt ĩ ea eẽ pcẽm ſiẽ rões ad pꝛi mã ptẽ oñdũt.Alio mõ ẽ loqͥ d ſenſua litate ſᷣm ꝙ ipa oꝛdinabitł᷑ ẽ ad rõem et ſb̈ röne. ⁊ H mõ bʒ regulari ſm regulã iuſticie:⁊ ſic qñũ mouefad illicituʒ ipſa eius deoꝛdinatio poteſt eſſe ccatum. ⁊ ſic cõmunit᷑ tenet᷑ ꝙ ⁊ ſiin ſenſualita te ſᷣm ſe ↄſiderata pcẽm eẽ ñ poſſit:pot fjinen phai pti 4 aleiſe cännle 1ppte giteri⸗ F ſenſus e⸗ heen toem (ſein ciien yninr juitn ſulicue icpine nenulür Menege niglen⸗ igſan 1dap (endin hnhe amniſi. D oſot Lero lcntse ecciin Pnitino ſonsdi Smhen tüͤt ſtnt Mö Gane ſcd reſo ſtitur inſen epin inſen ſticto obiec detmi is ig 1 AüKmnons . ⸗ N. 1 M . * zet Win mii fuialowis diſingnimn ickareunmn mmnmitptyi tilüeroſue LARW N H 3 . „ veo/ „ „ „ et eir ſe Me N rrecd Ailni⸗ erripie⸗ rridid e ſomian 1 CAN— n ae I1e ,4 m 0 ), 4 e . . 4 4 6 ſin.. „ aNN tñ in ea eẽ pcẽm vt è ad rõem oꝛdinata ⁊ pꝑ ̊ detmiari pnt argumẽta ad vtrã/ q; ptẽ iducta. Neꝝtñ adhᷣ reſtat qſtio qlit᷑ i ſenſualitate põt eẽ pcẽ̃m ⁊ culpa cũ nullo mõ ponaf in ea eẽ virt vł gr̃a , pptea pſcrutari volentibo hãc qoem vlteriꝰ duplex aꝑparebit modꝰdicẽdi. Fuerũt nãq; aliqͥ q dixerũt ꝙ etiã ĩ ſenſualitate oꝛdinata ad rõcʒ nõ oino ponẽduʒ eſt eẽ pcẽm:ſᷣ aliqͥ mõ ſᷣm qͥd. pcẽm.n.duo dicit.viʒ actũ ⁊ deoꝛdina/ tõem circa actũ.Et licet pcẽ̃m dicatur eſſe in ſenſualitate rõne actus ſubſtra cti ⁊ rõne motꝰ:tñ ipſa deoꝛdinatio eſt in rõne que minꝰ cauta ⁊ ſollicita fuit puidẽ ne talis mot inoꝛdinat in ſen⸗ ſualitate inſurgẽt vł etiã minꝰdiligẽs ẽ repꝛimẽ:ideo illa deoꝛdinatio pccoꝝ venialiũ ponit᷑ in ipſa rõne q ſenſuali⸗ tatẽ neglexit regẽ.imputat᷑.n.ei in ve- niale nõ in moꝛtale ꝓpter h̊ ꝙ tenebat ipſã ↄpeſcẽ ex lege cõiugij: ſicut tenet᷑ rõ ſuꝑioꝛ inferioꝛt. Sʒ iſte modꝰdi cendi min“ ſufficiẽs eſſe videt᷑.pᷣmo q; ſm h̊ oia peccata venialia potiꝰ eẽnt ex amiſſiõe q; ex inoꝛdinata inclinatõne. ⁊ qꝛ quedaʒ ſunt venialia qͥ rõ vitare nõ põt:ſiẽ dicit aug.et oſtendit᷑ infra. Tertio nᷣ̈ qͥa ibi ẽ deoꝛdinatio vbi ẽ et actus qͥ deoꝛdinat᷑:⁊ ita ſi mot actus teccati in ſenſualitate ponit᷑ in ea debʒ poni ⁊ inoꝛdinatio. Pꝛoptea aliꝰ modus dicẽdi ꝙẽ loqͥ de pcc̃o inq̃ntuʒ hʒ rõnem culpꝑe:⁊ inqntũ bʒ rõem vitij. Inãntũu hʒ roeʒ culꝑ ſic oꝑponit᷑ gre ⁊ facit illi eſſe dignum vitupꝑio.et hoc mõò oẽ pcẽm ẽ a li.arbi.Alio mõ eſtoſi derare pcẽm inqntũ tenetrõem vitij:⁊ ſic dicit inoꝛdinatõnem alicuiꝰ potẽtie reſpꝑectu act ſibi debiti jm ſuã naleʒ in ſtitutõem.⁊ qͥa talis deoꝛdinatio bʒ eẽ in ſenſualitate: ita ꝙ illa deordinatio ẽ via ad opus vitupio dignũ ſic ponit᷑ in ſenſualitate eẽ pccẽ̃m.ꝑ hanc aũt di⸗ ſtictõeʒ manifeſta ẽ qõis intẽtio ⁊ oĩiuʒ obiectõʒ pcedẽtiũ ſolutio. ̊ aut meli detmiabit᷑ infra qñ aget᷑ ð ſbiecto vutu tis ⁊ gr̃e ⁊ de oꝑpoſitoe virtu ⁊ culpe. Ecundo queri tur vta in ſenſualitate poſſiteſſe pcca tum moꝛtaleletꝙ ſic videt᷑ ſicut pꝛimꝰ motꝰ hʒ eẽ in pte ſenſuali ita etiã actꝰ in q eſtↄſũmatio pccati. ſiẽ ponit᷑ in ſenſualitate eè pcẽm veniale ꝓpter pꝛi mũ motũ ita ponẽdũ ẽ eẽ moꝛtale ꝓpt᷑ actü ↄſũmatůù. Itẽ in eodẽ in qͥ ẽ di ſpoſitio nat ẽ eẽ habitus.ſ̊ veniale di ſponit ad moꝛtale: cũ veniale poſſiteſ ſe in ſenſualitate vt onſum è videt᷑ &. Itẽ iuſticie oꝛiginali opponit᷑ culpa moꝛtalis.̊ illa oꝛiginatł᷑ iuſticia nõ tin fuit in adaʒ ſᷣim rõem ſꝶ etiã ſm ptẽ ſen ſualeʒ qͥa totꝰ oꝛdinat erat:g ridet᷑ moꝛt. łH culpa in ſenſualitate eſſe poſſit cũ oꝑpoſita nata ſunt fieri circa idem. Itez ſicut ſupioꝛ poꝛtio ronis ſe hʒ ad bonũ ita ſenſualitas determiat ad malũ.ſ̊ in ſupioꝛi poꝛtõe rõnis põteſſe moꝛtale pcẽm ex ſurreptõe ſiẽs oñſuʒ ẽ:g& eõ ex pᷣmo ↄſenſu ⁊ ꝑccatiꝑpetra⸗ tõne moꝛtale pcẽ̃m dſcendere poterit vſq; ad ſenſualitatẽ. vt ſicut ſenſuali⸗ tas cõicat veniale pcẽm ſupꝑioꝛi ita et ſuꝑioꝛ ꝑs cõicat moꝛtale pcèm ſenſua litati. Sʒ3 ↄpletiuũ moꝛtalis pec-/ cati inqᷓntũ huiꝰ eſt cõuerſio a deo:ſed ſolius rõnis eſt a deo auerti tñ eius ſo lius eſt ad deũ ↄuerti:g ex ſola rõoe pot eſſe pccatũ moꝛtale. Itẽ ſolus con ſenſus facit moꝛtale pccm. ſ̊ ↄſenſus ſoliꝰ ptis rõnalis q̊ . Itẽ culpa moꝛtalis ⁊ gra mutuo ſe expellũt:g ha bent eẽ circa idẽ.ſᷣ gr̃a gratũ faciẽs cũ in ea attendat᷑ imago ſimilitudinis nõ bʒ e niſi in rne: nec culpa moꝛtalis Itẽ ſi culpa moꝛtalis eẽt in ſenſua⸗ litate ̊ ñ eẽt niſi q p ipam pꝑetrat᷑:g qñ aliqs ppetrat homicidiũ pꝑ gladiũu ?- manũ:pcẽm hoicidij erit ĩgladio⁊ ma nu.ꝙ ſi falſũ ẽ dicẽ: abſurdũ ẽ etiã di⸗ cere pcẽm moꝛtale eſſe in ſenſualitate. ſ ꝙ moꝛtale pcẽm nec inqntũ culpa nec inq;tũ vitiũ ponẽdũ ẽ eſſe in ſenſualitate. ⁊ rõ hꝰ ẽ.qꝛ alit vitiat pec- catũ moꝛtale q́; pccatũ veniale. MPec- catum enim moꝛtale vitiat ⁊ doꝛdinat deoꝛdinatõe per fecta vt ita dicam:que quidem conſiſtit in auerſione a deo et eius contemptu⁊ delibe:atõis ↄſenſu. hec aũt ſolius rõnis ſunt:⁊ ideo moꝛta le pcẽm in ſola rõne ↄſiſtit.deoꝛdinatõ qũt venialis nõ eſt deoꝛdinatio ↄſũma ta ſ̊ inchoata.⁊ qͥa deoꝛdinatio inchoa ri hʒ in potẽtia inferioꝛi⁊ ↄſũmarii ſu pioꝛi. hinc ẽ ꝙꝙ veniale pcẽm inq̃ntũ vi tiũ ẽ in ſenſualitate repit᷑. non.n.dire cte opponit᷑ habitui virtutis ſiẽ vitiuʒ moꝛtalis peccati:pᷣ ſolũ ex q̃dã inclina⸗ töne ⁊ ↄpatõne ad terminũ ad quẽ di/ ſponit.vitioſitas aũt ⁊ deoꝛdinatõ moꝛ talis ſimpłr excludit habitũ virtutis. ⁊ ꝓpterea oẽ pcẽm moꝛtale in rõne po nit⁊ nullù in ſenſualitate.et ↄcedende ſunt roͤnes hic oñdentes. Ad illud qꝙ obijcit᷑ pᷣmo ꝙ act moꝛtalis peccati E in ſenſualitate ſicut pᷣmꝰmotus dicẽ dũ ꝙ ⁊ ſiↄtingat vtrũq; in ſenſualita⸗ te repiri:aliter tñ ⁊ aliter. Naʒ pᷣmus mot in ſenſualitate repit᷑ ita q ibi ſu · mitoꝛiginẽ.⁊ potiꝰ ẽ ſenſualitat rõem excitãtis qᷓ; a réne excitate ⁊ mote.actꝰ gaüt moꝛtalis peccati ſic reꝑit᷑in ſenſua litate ꝙ oꝛiginẽ ſumitab impio rõnis. etẽ ſenſualitatis potiꝰ mote q; mouen tis. Et qm deoꝛdinatio et vitioſitas ibi ponit᷑ eſſe pcẽm vbi ſumit oꝛiginẽ ⁊ vbi eſt in rõne actõnis: nõ in rõne paſſiõis hinc ẽ ꝙ ex pᷣmo motu exiſtente in ſen ſualitate ponit᷑ ibi eè pcẽ̃m veniale.ex actu aũt pꝑeccati ꝑ ſenſualitatẽ ppetra-/ to nõ ponit᷑ in ea eẽ peccatum moꝛtale. Ad illud ꝙ obijcit᷑ ꝙꝙ diſpõ ⁊ habitꝰ in eadẽ potẽtia hñt fieri.dicendũ eſt yen ẽ de illa diſpone q eſt eiuſdẽ nãe cũ habitu ⁊ de q̃ tranſit in habitũ:ſicẽ ſciẽ/ tia diſpõ ſit ſciẽtia habit.de illa aũt di ſpoſitòe que ẽ alteriꝰ generis⁊ diſpo- nit ſolũ ꝑ qᷓndaʒ oꝛdinatõem veritateʒ nõ hʒ.actũ.n.vniꝰ potẽtie põt eẽ diſpo⸗ ſitio ad eliciendũ actũ alteriꝰ potentie ſicut cognitõ ad affectõeʒ.⁊ ſic in ꝓpo- ſito hʒ eſſe ideo nõ valʒ. Ad illud q; obijcit᷑ de iuſticia oꝛiginali.dicẽdũ ꝙ; ðᷣ oꝛiginali iuſticia dupłr ↄtingit loqui. gaut inqntũ diẽ habitũ qᷓndã regulantẽ nãm in ſtatu inocẽtie.aut in qᷓntũ dicit oiuʒ rectificatõnem plenaris. Mꝛimo mõ oꝛiginalis iuſticia hʒ eſſe in ſola ra tõne:⁊ ſic opponit᷑ ei cuſpa. Scðo mõ nõ ſolũ hʒ eſſe in rõne ſᷣ etiã in viribus inferioꝛib.et ſic nõ ſolũ hʒ auferriper culpã ſᷣ etiã ꝑ penã ſiue paliqͥq qð aliq mõ hʒ rõem culꝑe aliqͥ mõ rõnem pene ⁊ tale eſt veniale pcẽm. Ad illud ꝙᷓ obijcit ꝙ ſiẽ ſe hʒ ſenſualitas ad illici⸗- tum ſic ſe hʒ rõ ad lumè:dicendũ ꝙ il9/ la ↄpatio nõ valet ppterea ꝙ plus põt virt ſuꝑioꝛ qᷓ; inferioꝛ: ideo ⁊ ſi ſupioꝛ potẽtia poſſit induere actũ ⁊ diſponem inferioꝛis et negotiari circa eius obie⸗ ctũ:nõ tñ ſequit᷑ ꝙ poſſit eẽ ecouerſo./ S r- 7 :MQ parte iſta ſunt dubitatões circa lr̃aʒ:⁊ pmo querit᷑ de h̊ ꝙ diẽ:ſi pcẽ̃m nõ diu teneat᷑ in delectatõe veniale ẽ: ſi vero diu in delectatõe cognitõis teneat᷑ ⁊ ſi volũtas pficiẽdi deſit moꝛtale ẽ.Ex H eni videt᷑ ꝙ ſola moꝛa de veniali faciat moꝛtale. Sʒ circũſtantia nõ mu⸗ tat gen peccati:&̊ ſi moꝛa tpis ẽ circũ/ ſtantia nũqᷓ; faciet de eo ꝙ erat venia/ le moꝛtale. Itẽ moꝛtale excedit ve⸗ niale ĩ infinitũ.ſᷣ circũſtatia nõaggra nat i infinitũ:qͥ ſi moꝛa tpis circũſtatia ẽ videt τ. Juxta H̊ querit᷑ q;ta mo ra tpis faciat ꝙ erat veniale eẽ moꝛta let vtꝝ hHᷣ ſit in alijs generibopccoꝛuʒ ſicut in pcco carnis?:⁊ iteꝝ.qn quis du bitat vtꝝ moꝛtakr vel venialr peccaue rit q̃liter ſit ei ↄſulenduů WGeedicen⸗ dũ ꝙ moꝛa tpis qᷓntũ eſt de ſe non facit vt qð pꝛius erat veniale fiat moꝛtale: ſ ſolum occaſionaliter.viʒ qͥa inducit cõſenſum veꝝ vel interptatiuuʒ · tunc aüt inducit coõſenſuʒ ven qñ ex diutur nitate delectatõnis reſcitlibico ageo vt homo velit omino in vitioꝝ delecta⸗ tione perſiſtere ⁊ moꝛari.tunc vero in- dqucit conſenſum interpretatiuum qn homo aduertens periculuʒ delectatio — —— 4 4 niſ retẽte NeIemrepimteiR enim non eſt abſq; contemptu ſalutis pꝛopꝛie pꝛout ꝙ diſcrimini ſe exponit. Illa enim delectatio ſubintrat ſi ſer pens et venena diffundit per que rato nalis ſpiritus interit moꝛte culꝑ. Si cut igit᷑ ſalutem ſuã coꝛpoꝛalẽ neglige ret qͥ ſerpentè iux ſe ſciẽter collocaret. ſeint elder wyitl p taliten hoͤac pelc quert inge rab libi eſtre inan ſenti beni ven 7 funmm, gimine espſc entiapel nnctio ſeiwo ec ſin⸗ tinuc Ptem wen yue bysr tisr ſuerit, fekine arni⸗ ſbiczin mlni G Ucni Ono bus: nece⸗ re. qſit noni⸗ ctui kvenji moꝛta gfa lte t (ſtücii ſteno 1 * “ 4 „* eet vH BAne 4 i— r daltanene RU0NNAN X. S NN A a kei . Miin; . Mlhe tdt 1. Aim . 4 , , me . ee A. Woi⸗ Nernn 1. wugdosz oeeen roAHLeeee. . 11 Mmac „ 2 . wi Hee, R Ece, Mneſtn mülei:ſien notale Eb miin Womn ſnoru itmncnee ſic in tali delectatõne auertens piculũ vel debens auertẽ volũtarie verſat᷑.ex ponit ſe diſcrimi qñ negligit repellere ꝓ tanto dicit magr̃ ipm peccare moꝛ – — 4 — taliter.⁊ patʒ. N ad obiecta qͥa H nõ facit moꝛa de ſe ſed ratõe cõſenſus vel cõtemptus. Ad illud vero quod querit᷑ quata moꝛa h̊ faciat dicendũ q; in generali determiatur ꝙ tanta mo/ ra h̊ faciat in q̃ adeo creſcit delectatio ⁊ libido qð ſupuenitↄſenſus.vel adeo eſt repellẽdi negligẽtia ⁊ ꝓpꝛie ſalutis indutia ꝙ ſupuenit cõtemptus ⁊ con/ ſenſus interptatiuꝰ.Si aũt in ſpeciali querat᷑ quãta ſit iſta moꝛa:vtꝝ ſit vniꝰ hoꝛe vel dimidij vł amplioꝛis ſpacij nõ põt vna rñſio daꝛi.qꝛ aliq ẽ maior ali qñ minoꝛis ſᷣm diuerſos ſtatus ⁊ cõdi tõnes pſonaꝝ.vnde H̊ nõ determiat ſci entia vel lectio ſ̊ potiꝰ ↄſciẽtia recta ⁊ vnctio.bene aũt cõueꝛtit ↄſciẽtia recta ſe ñ modicu ledi qũ ex moꝛoſa delecta tõne cõſenſus ſupuenit vel cõtemptꝰ. ꝙ ſi nõ aduertat aliqn ꝓpter tenebꝛas ⁊ inuolutiones affectionũ ſecurioꝛem ptem debʒ eligere ⁊ cõfiteri pure:ſic et doleꝛe q̃ſi gccaret moꝛtalit. Ad iltq ꝓꝙ querit᷑ vtꝝ ita ſitin omibus generi⸗ bus peccatoꝝ:dicendũ ẽ ꝙ nõ oib pec⸗ catis delectatõ moꝛoſa vigilater ⁊ ſtrẽ nue vitanda eſt.tñ verbũ augꝰ.pcipue videt᷑ intelligi in pcco carnis qð habet ex carnis incentiuo delectatoem magꝗ ſibi cõiunctã ⁊ ad quꝗ ho faciliꝰ incur- uat᷑:⁊ igeo cũ magna diligẽètia ẽ vitan da. nõ ſoluʒ auũt h̊ ſ̊ rone peccati.mul⸗ ta eni frequẽter credunt᷑ eſſe venialia q moꝛtalia ſunt.⁊ difficilimũ eſt nitali bus diſcernẽ. ⁊ ideo q̃ſia facie colubꝛi neceſſe hʒ ho q vult ſaluari pcẽm fuge Intũucũq; multiplicent Ad i̊ bꝛeuit Te. Itẽ querit᷑ de q̊ ꝙ dic:quedã ſunt q ſimm ſemel fiüt damnãat: quedã vero nõ niſi ſepiꝰ fiat. Sʒ multiplicatõ actuũ nõ mutat genꝰꝗ h̊ pmũ pꝑeccatũ veniale ⁊ 2 *7 3 .: & nuq; faciut vnuʒ moꝛtale. Pꝛetea qlicʒ veniale ſtat cũ gra: ſi nullã aufert gr̃am nullam gufert vitam:g nũq; damnat venialia rndendu eſt ad pſens ꝙ iſta qſtio deter 2 minat᷑ in. a.diſ.iõ. ideo ad pᷣſens tan tum dixiſſe ſufficiut ꝙ plura venialia nõ damnat nec faciut moꝛtale qᷓntum eſt de ſe h ſolũ diſpoſitiue.ex frequenti eniʒ iteratõne venialiũ auget᷑ libido:⁊ frequẽter interuenit cõtemptus.⁊ pꝛo tanto intelligendũ eſt verbũ magfr᷑i eẽ dictu. Itẽ querit᷑ d qͥ ꝙ diẽ vltimo c.ſepe in ſcripta nomine ſenſualitatis inferioꝛ poꝛtio rõnis intelligit.H.n.nõ videt᷑ rõnaliter dictu.qͥa cum rõnalis ꝓpoꝛtio diuidit᷑ circa ſenſualitatẽ nul lo modo videt᷑ quo ratio ſenſualitatis noie debeat cenſeri. Item querit᷑ de Hꝙ dicit ꝙ ſepe h̊ in ſcripta reꝑitcuʒ eni philoſophi oe viribo aie ſufficiẽter tractauerũt ⁊ nulla mẽtõem facerent de ſenſualitate:vnde ẽ H ꝙ ſacra ſcri⸗/ ptura et doctoꝛes ſacre ſcript᷑e H̊ noĩie vtunt. Yuxta h̊ ẽ q̃ſtio vtꝝ noie ſen ſualitat intelligat vna vis vel plures? ⁊ vtꝝ intelligat᷑ vis cognitiua aut mo/ tiua:.n.intelligat᷑ vis cognitiua vide tur pꝑ ̊ qð dr̃ a ſenſu.ſenſus.n.vis co gnitiua cẽ.ꝙ autè dicat᷑ motiua videt᷑ Pp h qð in ea hʒ eſſe pcẽm ⁊ ad malũ hʒ inclinare. We?dicendũ ꝙ ſcriptura diſtinguit hoiem interioꝛẽ ⁊ exterioꝛẽ: ſicut habet.ij. coꝝ. iiij. Et ſi is qᷣ exteri- oꝛ eſt nr̃ homo conũpit interioꝛ tñ re⸗ nouatf de die in dic.exterioꝛẽ aũt hoieʒ vocat nõ ipm coꝛpus tin:ſ coꝛpus cuʒ viribo aie p quas hʒ his ſenſib inten-/ gere ⁊ eis inberẽ.interioꝛeʒ aũt hoiem rocat ipm ſpiritũ rölem ſᷣm quẽ habʒ circa celeſtia ſeipm occupare.ſᷣm h̊ᷣ in telligẽdum ẽ ꝙ hõ habʒ potẽtias aĩe ꝑ quas ↄuertit᷑ ad ſpualia:⁊ hʒ potenti/ as pꝑer quas cõuertitur ad ſenſualia. et ille virtutes per quas cõuertitur ad ſpiritualia inſimul collecte vnum poſ⸗/ ſe perfectũ anime nõ integrant.⁊ que-/ daʒpoteſtas reſultat interioꝛis homis regitiua:que quideʒ vocatur arbitrij libertas:in qua cõſiſtit meritü et laus et vituperium. ſᷣm autem ꝙ homo ha⸗ bet conuertiad hec ſenſualia ſic habet et ſuas potentias que ſimiliter in vnũ concoꝛdantes integrant quaſi vnum perfectum poſſe circa iſta ſenſualia. æ hoc noie ſenſualitatis cenſet᷑ ſcriptu ra que ſimul comphengit ſe enſibiles co gnitiuas motiuas.ſiẽt arbitrij liber tas vt videbit᷑ infra.⁊ H ẽ quod habitũ eſts. e.diſ.ꝙ ſenſualitas eſt quedã vis aie inferioꝛ ex q̃ẽ motꝰ qð intendit᷑ in coꝛpis exterioꝛis ſenſt us atq; axpetit reꝝ ad coꝛpus ꝑtinentiũ.⁊ ideo comp hendit ex ſua ꝓpꝛia acceptõe ſenſitiuã motiuã ⁊ bꝛutalẽ.Et quoniã inferioꝛ poꝛtõ rõnis p pcẽm multũ trabit᷑ a ſen ſualitate ⁊ hõ cõpatus è iumentis in⸗ ſipientibo ⁊ ſimilis factꝰ è illis.iõ infe/ rioꝛ poꝛtio rõnis aliqñ in ſcripta noie ſenſualitatis cenſet᷑ ꝓpter nimi con/ uerſioneʒ ſuiad ſenſibilia.⁊ pꝑ h̊ patʒ rñſio ad oĩia obiecta. Ad illud tñ q; qrit q̃lit phᷣi nõ vtunt᷑ H̊ noieldicenduʒ ꝙ ſenſualitas nõ tin noĩat ipam poten tiã ſenſualẽ q;tũ ad ꝓpꝛiã nãʒ:ſᷣ etiã in q;tũ reſpectu rõlis hʒ q̃ndã rebellionẽ q ex pcco oꝛiginali ĩ hoie traducit᷑.Et quoniã nõ pueniũt ad cognitõem oꝛi- ginalis peccati nec lapſus hoĩs: iõ nõ vtunt᷑ h nomie ſicut ſacre ſcripte.⸗ BDiſtinctio.xxv. Om uero ad i pꝓpoſituʒz redeamꝰ . ſup̃ egit magiſter d libꝛo ar bi tr io in cõpatõne ad alias potentias.hic vero agit de li.ar.ſecun qũ ſe. Diuidit᷑ aũt iſta ps in duas par tes.in pᷣmo deter miat qd ſit.li.ar.in ſe ſiue in gñali.in ſcᷣa vero determĩat de libertate ar. ſᷣm differẽtes eius ſtatꝰin ſpeciali:ibi.pdictis pſpicuũ ẽ c. Pꝛi ma ps hʒ duas pticulas.i quaꝝ pᷣma ma gr ponit li.ar.aſſigtõem.in ſecũda pdicte aſſiẽtõis explanatõnem quã re mouet diſtinctõem:ibi.⁊ q daʒ ſᷣm pdi⸗ ctam aſſignatõem cτ&. Pꝛima ps ha⸗ bet vuas.in pᷣma detminat ùd ſit li.ar. iĩ ſcdᷣa vero ex illa diffinitõe elicit ꝙ li. Ar.nõẽ pñtiũ nec pteritoꝝ ſ̊ futuroꝝ. ⁊ hoꝝ non quoꝛũlibet i pteritoꝝ ↄtin⸗ gentiü:ibi. H aut ſignũ eſt qð li.ar.cc. Simitr ſecũda ꝑs bʒ duas.in quarũ bma mouet dubitatõem. in ſca vero determinat:ibi.ſed aliter accipitur li⸗ be. arbi. c. * „ ₰+₰ „ DD intelligẽtiã huius ptis incidit hec q̃ſtio qͥd ſit libe. arbi. pᷣm rem. Et quoniã eiꝰqui dicas ⁊ na cognoſcit᷑ in aſſignado ↄue nientiã ⁊ dr̃am ipſius ad voluntatẽ et rõneʒ. ideo de ipſo qᷓrendũ ẽ in ↄpatõe ad voluntatẽ ⁊ rõem. Ad huiꝰ aũt cõ⸗ patõnis dilucidatõem circa ſex cotin⸗ git dubitaͤre. Mꝛimo.n.q̃rit᷑ vtꝝ li. ar. ſit in ſolis hñtibus rõem ⁊ voluta⸗ tem? 2z dato ꝙ ſit:qrit᷑ vtꝝ ſit poten tia diſtincta circa rõeʒ ⁊ voluntatẽ:an noõ 3⁰° dato qꝙ nõ querit᷑ vtꝝ ↄplectã tur ſimul rõeʒ ⁊ volũtat Quarto dato ꝙ ſic querit᷑ vtrũ ↄplectat᷑ illas duas potẽtias p modũ potẽtie aut per modũ habit? Quinto dato ꝙ pmo dũi habit querit᷑ vtꝝ ille habit' addat aliqd p eèntiaʒ rõni ⁊ volũtati? Se xto ⁊ vltimo querit᷑ m quã iſtan dua rum potentiaꝝ pncipalius inſit aie li bertas arbitrij vtrũ viʒ 'm rõnem aut ſm voluntatem: . FIrca primum ſ pcedit᷑ ⁊ querit vtꝝ li.ar.ſit in ſolis hñtibus rõnem: an etiaʒ ſit in bꝛutis aialibe et ꝙ ſit in aialibo bꝛutis pvidet: illa potẽtia libera vr̃ eſſe cui eſt eligẽ bonut fugẽ malũ.h hac potentis videm eẽ in bꝛutis:ſicẽ pʒi oue que fu⸗ git lupũ ⁊ q it paſtoꝛèg Xc. Atẽ illa potẽtia libertatẽ babʒ q; potens in op ſita. ß in bꝛutis aialib ẽ potentia ad faciendũ oppoſita.qꝛ modo oñdit beni gnitatẽ:modo ferocitatẽ: modo vadüt mõ veniũt: talia aĩalia a libertatear. nõ ſuntaliena. Iten: illa potẽtia eſt libera q dña ſui actus.h̊ autẽ que po teſt ſeipam in ſuo actu refrenare ⁊ cõ peſcẽ.ſᷣ talis potẽtia repit᷑ in bꝛui aiali bus. ꝙ pʒ qꝛ ab his q aꝑpetunt pꝑ diſci plinã ↄpeſcunt᷑: ſicut planũ ẽ in aiali⸗ bus domitis ⁊ domeſticis ̊ . Itẽ illa potẽtia libertatẽ habʒ in mouendo cui mot incipita pncipio intrinſeco. quoc Urenizt noneco⸗ voneri liworent ferepria ſentias brunisa stalh Ne⸗ loertat iycnel Gunt. doma ergon⸗ bitryl ſcoif tisnins ſpaipn cnsfnn⸗ niuling⸗ ſiarbieſtl ltönalut fiordena liaroine aüͤrſolin bieſtno grbi ine eſtinon bilucent lencial ſlbrönul ſtents: Peltertn utOnd bndd Gddiee npn Feſcren Trtbi ſpuere tibus⸗ bonu⸗ niibii⸗ eren bCbirra fonalib ſcpiky ſbiti⸗ rt⸗ A llgeri V . 3 14 ien 4 20 ℳ R noraſc . NNMt Emſaxn 1polunm . V 4 inm plai . Qurto .en! Meont ülas iiranmr dNd . 1 . N , „ mginn t. „Pho ze! ℳf R See, , CNalus ra! , . . e im NR—RM& Mum 1 / dtarck * ahe 41 4 4 6* 1 AKR bic eniʒ motus eſt potentie perfecte in mouẽdo.pᷣ in aialibus brutis a pꝛinci⸗- pio intrinſeco incipit.́̊ c. Item il la potentia libera eſt pcipue cui eſt ge rere ꝓuidentiã:nõ ſolũmodo circa pꝛe ſentia:ł̊ etiã circa futura.ſ̊ talis eſt in brutis animalibi.ſicut patet in foꝛmi- cis ⁊ alijs aialib irrationalibus.g c. Iteʒz illa potẽtia magis participat libertatẽ q non põt redigi in ſuitutem qᷓ; que poteſt.ſ̊ homies in ſᷣuitutẽ redi⸗ gunt᷑.̊ quedã aĩialia bruta que neq̃q domari pnt:ſicut dꝛacones et leones. ergo videt᷑ ꝙ talia maxime habeãt ar-⸗ bitrij libertatẽ. Sed contra li.arbi. ſic diffinit᷑ab Augꝰ.Li.ar bi.eſt facul tas rõnis ⁊ volutatis:ſicut habituʒ eſt ſupᷣ diſ.pcedẽ.i in nullo ẽ facultas ra tõnis in quo nõ ſit ratio.⁊ h eſt in ſolis rõnalibo.g ⁊ li. arbi. Item oẽ qð hʒ li.arbi.eſt laudabile ⁊ vituꝑabile.ſᷣ ſo la rõnalia ſunt digna laude et vitup2- rio:pena ⁊ pmio.q̊ ᷣc. Iteʒoẽ qð hbz»z li. ar bi. natũ ẽↄſiliari ⁊ deliberare. hoc qũt ſolius rõnalis.g̊ cc. Item li. ar bi. eſt nobiliſſimũ qð ſit i homie. g ſi li. arbi.iueniret᷑ in bꝛutis nobiliſſimũ qð eſt in homie repiret᷑ in illis.geque no/ bilia eẽnt bꝛuta aialia ſicut rationalia ſüt.ꝙ ſih ẽ incõueniẽs pʒ . Neꝰ?di cendũꝙ abſq; dubio li.arbi.reperit᷑ in ſolis ronalibi.⁊ rõ hui ſumit᷑ tũ ex pte libertatis:tum ex pte arbitratõis.Ex pte libertatis.libertas.n.oꝑponit᷑ ßui/ tuti. AUnde illa ſola potẽtia dicit᷑ eſſe li bera q dominiũ habʒ plenũ tam reſpe-/ ctu obiecti qᷓ; reſpectu actus ꝓpꝛij.illa agüt potẽtia dominiũ habʒ ex libertate reſpectu obiecti q; non eſt artata ad ali quod gen axpetibilis:ſ̊ nata ẽ oĩa ap petibilia appetere:⁊ omia fugibilia re⸗ ſpuere.Tria aũt ſunt q ſunt in axpeti tibus ⁊ quoꝝ oppoſita ſunti fugis.viʒ bonũ:ↄferens:⁊ delectabile.⁊ noĩie bo ni ibi intelligit honeſtũ. Cü aüt bonuʒ ↄferens ⁊ delectabile nata ſuntaꝑpeti ab irratõnalibꝰ bonũ honeſtuʒ a ſolis rõnalibo põt appeti.⁊ ideo in eis ſoluzʒ repit᷑ virtus q nõ eſt ad aliqð genꝰ ap petibilis artata:ac ꝑ h̊ habes libertatẽ reſpectu obiecti. In eis etiã ſolis reꝑi tur potẽtia habẽs libertatẽ reſectua⸗ ctus ꝓpꝛij.ꝙ pʒ. Mam volũtas in ra/ tõnalib nõ ſolũ ↄpeſcit manũ exterio/ rem vel pedẽ:ſᷣ etiã ↄpeſcit ſeipam ⁊ re frenat incipiès odire freqñter qð pꝛiꝰ diligebat. ⁊ H ex ſuipſiꝰ impio ⁊ domi nio. In brutis aũt aĩialibo⁊ ſi aliqͥ mõ ſit repire dominiũ reſpectu act exteri oꝛis qꝛ bñ refrenant aliqñ:ſic pʒ in ani malibus domeſticis.reſpectu tñ actuſ ꝓbꝛij inferioꝛis viʒ aꝑpetitꝰ dominiuʒ nõ eſt. VUñ ſialiqd amat nõ põt illd nõ amare:liceta pfectõe alicuiꝰ rei ama⸗ re arceant᷑ timoꝛe alicuiꝰ paſſiõis infli ctiue.Et ideo diẽ DHamaſ.ꝙ mag ar⸗ guũtur q; arguãt.ac ꝑ H̊ cuʒ nõ poſſint actũ ꝓpꝛiũ repᷣmẽ reſpectu act*ꝓpꝛij: nõ hñnt libertatẽ nec reſpectu obiecti.⁊ ideo deficiente in eis libertate li.ar bi. non pnñt pticipare.Simłxr eti ratõ ex pte arbitratõis.Arbitriũ.n.idẽ eſtqð iudiciũ:ad cuiꝰnutũ certe virtutes mo uent᷑ ⁊ obediũt. Judicare aũt illius eſt ſᷣm rõem ↄpleta cuiꝰ ẽ diſcernẽ int᷑ iu/ ſtũ ⁊ iniuſtù:⁊ inter ꝓpꝛiũ ⁊ alienũ.nul la aſt potẽtia nouit qͥd iuſtũ ⁊ quid in/ iuſtũ:niſi illa ſola q eſt pticeps rõnis: ⁊ nata ẽ cognoſcẽ ſummã iuſticiã a q̃̊ ẽ regula omis iuris.h̊ aũt ſolũ eſt in ea ſba q̃ eſt ad imaginè dei:q̃lis ẽ ti potẽ tia rõlis.nulla.n.ſba diſcernit qͥ d ꝓpꝛi um ⁊ qͥq alienũ:niſi cognoſcat ſeipſuʒ ⁊ actũ ſuũ ꝓpꝛiũ.ſᷣ̊ nũq; aliq̃ potẽtia ſe ipm cognoſcit rel ſupᷣ ſeipam reflecti tur q̃ ſit alligata mãe.Si igit᷑ oẽs po/ tentie ſunt alligate mãe ⁊ ſbe coꝛpoꝛa/ li pter ſolã rõlem:ſola illa ẽ que poteſt ſe ſup ſeipam reflectere.⁊ ideo ipa ſo⸗ la eſt in q̃ ẽ plenũ iudiciũ et arbitriũ in diſcernẽdo qͥd iuſtũ ⁊ qͥd iiuſtũ:qͥd pꝛo pꝛiũ ⁊ qͥd alienũ. Tam igit᷑ rõne liber/ tatis q; rõne arbitratõis li.arbi.in ſo⸗ lis ſubſtãtijs rõnalib repit᷑.⁊ ↄceden-/ ge ſuntrõnes q hic oñndunt. Ad ra tõnes vero ad oꝑpoſituʒ plana ẽ rñſio p iã dicta. Ad üllud.n.qð pᷣmo obi⸗/ cit᷑ ꝙ bꝛuta peligũt bonũ malo.dicen/ dũ ꝙ veꝝ eſt de bonoↄferenti et dele⸗ ctabili:ß non eſt veꝝn de bono Honeſto. reſpectu cui ppe li. arbi. ↄſiſtit. Ad illud ſimłr ꝙ obijcit ꝙ bꝛuta pñtad op poſita moueri pʒ rñſio.qͥa nõ pñt mo⸗/ ueri in omia oppoſita:hłᷣ ſoluʒ in illa qꝗ ſunt infra dignitatẽ li.arbi. Ad iltq qꝙ obꝛ ꝙ bruta dñant᷑ actibo ſuis qꝛ poi ſunt ſe repmere. dicendũ qð nõ dñan tur actibo interioꝛibo: licet dñent᷑ exte- rioꝛibo.⁊ ſi.n. ↄpᷣmant᷑ ab actu:non tñ retrahunt᷑ ab appetitu. Nel aliter pot dici.ꝙ ⁊ ſi etiã retrabant᷑ ab actu ſuo: non tñ h ẽ ꝑ dominiũ ꝓpꝛiü.H.n.eſt ex imaginatõe mali exterioꝛis ꝙ adeo ex trabẽt vt magis retrabat.⁊ iõ ſiẽappe tendo ⁊ ꝓſequẽdo maꝗ agunt᷑ qᷓ; agãt ſic etiam in abſtrahẽdo vel reᷣmendo mag attrahũtur q; attrahũt:⁊ reᷣmũ tur q; repᷣmant.Et ꝑ ̊ pʒ rñſio ad ali ud qð dicit.ꝙ pᷣncipiũ motus eſt ab in trinſeco in brutis aialibus. Bici eniʒ põt ꝙ ⁊ ſi pncipiũ motus exterioꝛis p/ cedat ab intrinſeco:tñ appetit interi9/ oꝛ potiꝰ habʒ oꝛtũ ab exterioꝛi appetibi li q; ex impio appetitiue virtutis. Añ nõ quicũq; mot ab intrinſeco facit po tentiã libera:ſpᷣ ille motus quo vis mo-/ tiua mouet ſeipam.voluntas.n.⁊ li.ar bi.vt dicit Anſelmꝰè li.ar. ſeipm mo⸗ uens. AAd illud ꝙ obꝛ ꝙꝙ li. arbi.ẽ ꝓ⸗ unigere.dicendũ ꝙ ꝓuidentia quedam cotingit ex actu deliberatõis ⁊ pcogni tõnis:quedã ꝓuenit ex inſtinctu nali. Pꝛima ẽ liberta arbitrarie: et ſolis repit᷑ in rõnalibo.Scða vero eſt nãalis ſagacitatis ⁊ induſtrie.nata.n.pꝛudẽ- tiſſima c.⁊ H̊ repit᷑ in bꝛutis aialibus.⁊ talis nõ poit li.arbi. Ad illud ꝙ obꝛ ꝙ quedã aialia bꝛuta domari nõ poſſũt dicendũ qð aliqð aial non poſſe redigi in ᷣuitutẽ h̊ põteſſe dupłꝛ.aut rõne vo luntarie libertat.autrone nãlis feroci tatis. Mꝛimo mõ impoſſibile ẽ hoiem redigi in ſeruitutẽ.q;uis.n.aliqͥs poſſit .— aliquẽ ppellere q̃ntũ ad actũ exterioꝛẽ Intuz tñ ad interiꝰ velle nemo põt alte rum ↄpellẽ: ſic patebit.j. Secũdo mõ beſtie aliq ſunt indomabiles: nec pñt redigi in ſeruitutè. qa tanta eſt eoꝛum ferocitas ⁊ impetus ad ea q ſunt feroci tatis:vt non poſſint aſſuefieriad ea q re.hãc aùt dicim arbitrij facultatẽ.g ſunt lenitatis. : iõ rõ illa nõ cogit. ,.Ecundo queri 7 tur vtꝝ li. arbi. ſit potentia di⸗ ſtincta ; rõem ⁊ voluntatè? ⁊ qð ſic vi/ det᷑ Bern.de li.arbi.loquès de poten tia.li.arbi. Quid ſimilis eternitati qð nõ ſit eternitas.Sig eternitas nec re ſpicit ronem nec voluntatè: videt ꝙ li. ar. ſit aliq̃ potẽtia pter has. Iteʒ rõ rñnqdet filio:volütas ſpũi ſancto.ͥ ſi in nobis eſt ponere aliquã potentis pter rõem ⁊ voluntatẽ que ſpectat ad refoꝛ matõem:talis aut nõẽ niſi li.arbi. Item ad ꝓductõem opis iſta tria ſunt nccia. viʒ poſſe:⁊ ſcire:⁊ velle.ſi ſcim ꝑ rõem:volumꝰ pꝑ voluntatẽ:vi⸗ get᷑ ꝙ in nobis ſit ponẽ tertià potentiã p quã ſimꝰ potentes.hãc aũt dicimus li. ar bi. facultatẽ.ꝗ̊ c. Itẽ cuʒ lapiſ deoꝛſum mouet᷑: iſta tria repiunt᷑ intè tio:⁊ appetitꝰ:⁊ virtus.dicimꝰ.n.ꝙ la- pis intedit deoꝛſuʒ moueri cũ nata ſit opans ꝑ intentòem. appetit etiã deoꝛ⸗ ſum moueri.bʒ nihilominꝰ virtutè per quã deoꝛſuʒ mouet᷑. videt᷑ ꝙ illa tria ſit repꝑire in aĩa rõnali.ſi ergo rõnis ẽ intendẽ:voluntatis appetẽ:erit pone/ re tertiã potentiã cuiꝰ ſit virtualit age △ X. Item iudicãs peminet iudicato 2 mouẽs peminet mobili.ſ li. ar bi. li/ benꝝ de volütate iudiciũ. li. arbi.eſt iu dicare de volũtate.ſimilit᷑ li.arbi.ẽ mo nere omes vires aie:⁊ ratõem impare pt diſcer nat:⁊ volũtati vt axpetat. vi get᷑ ꝙ ſit tertia potentia ab iſtis diſtin⸗ cta. Sed cõtra:potentie aie rönalis ſufficièter diuidunt᷑ p cognitiuas ⁊ af fectiuas.̊ ſirõ comphłdit virtutes co gnitiuas: ⁊ voluntas affectiuas:nõ vi detur ꝙ ſit cõueniens ponẽ tertiaʒ po⸗ tentiam ab his differenteʒ. Item actus li.arbi.eſt iudicare.ſ̊ de omi eo ꝙ iudicamus:p ratòem iudicamꝰ.er/ go nõ videt᷑ ꝙ li. ar bi. ſit potentia a ra- tione ⁊ volũtate diſtincta. Itezalia potentia circũſcripta remanente ſola volutate ⁊ ratõe poſſumꝰ cõſentire.qᷣa põt pcedere deliberatio ꝑ actuʒ roõnis 1ſu , ſoſit netye. aſept kalia ten nlt meli tenti telie glia⸗ ſpot bipo hoͤet cro kxco ſes M Nensd⸗ Conbr wolunr ind duper iter. volrn ten röer cilae bsßoci Houene tlledin Nensde Wemr Gacme adon sd tön un oime pal p babzr gei ge keſen adon ludic⸗ fuſtn ſerene fur Uun proluntnten eäwernti Maütdicimus az lpil „, — reomee le ualepwgt Me eNee NN, ??”ðõ . . geren FſSce e ed RE 6 4 R H re .DWLMI Nener vsrrn E RK . An . „ „ it rrdrè: . . õ SLZAELAN 5 siardichin ½ WeNN AbV. A . ⁊ ſubſequi poptatio pꝑ actũ voluntat᷑. ſi Spſentire eſt act li.ar.videt᷑ ꝙ li.ar. nõ ſit alia potẽtia a ratõne ⁊ volũtate. Item li.arbi.eſt mouẽ.aut igit᷑ mo net voluntatè aũt nõ.ſi nõ: nò videt᷑ eſſe plene libeꝝ.ſi mouet voluntatẽ et alia potẽtia:g volũtas mouet ab alia potentia.ſi mouet᷑ ab alia potẽtia:gꝗ nõ eſt libera:g ſi volũtas in nobis ẽ maxi me libera.videt᷑ . Item eadẽèẽ po tentia cognitiua q̃ intelligo aliqͥd:⁊ in telligo me intelligẽ.ꝗ eadẽ virtus ⁊ nõ alia q̃ volo aliqͥd:⁊ volo me velle illud ß potentia q̃ volo me velle illud ẽ li.ar bi. potẽtia q̃ volo eſt volũtas.& li.arbi. nõ eſt aliud a volũtate. NW?ad pᷣdi⸗ cte qõis intelligentiã nõndũ eſt ꝙ ſuꝑ hac qõne diuerſe fuerũt doctoꝝ poſito nes.Quidã.n.dicere voluerũt ꝙ ſicut mens dupłr accipit᷑.aliqñ coiter: ⁊ ſic comphendit memoꝛiã: intelligentia:et voluntatẽ.aliqñ ꝓpꝛie:⁊ ſic diſtinguit Ʒʒ intelligentiã ⁊ voluntatẽ: ſic li.ar bi. dupkłr accipit᷑.ſ.cõiter:⁊ ꝓpꝛie.Cõmu niter:⁊ ſic nõ diſtinguit᷑ con ratõem et voluntatẽ.⁊ ꝓpꝛie:⁊ ſic rõem ⁊ volũ latem hʒ diſtingui:⁊ ẽ virtus impans rõi ⁊ volũtati:⁊ vtrũq; regẽs ⁊ mouẽs cuiꝰactus pᷣmus non ẽ diſcernẽ ⁊ vel⸗ lecL. ſ actus reſftexꝰ ſup hec duo: H duo mouens ⁊ regẽs:ille viʒ quo dicit᷑ qͥs velle diſcernere:pxł velle ſe velle. ⁊ iſte actus pambulus ẽ ad rõnem ⁊ volun- tatem.⁊ iſta potẽtia corrñdet pr̃i:p eo ꝙ actus eius maxime potẽs ẽ ⁊ pᷣmus cũ nõ moueat᷑ ſ̊ moueat.⁊ ideo a ſan/ ctis dicit᷑ facultas ſiue ptãs voluntaqᷣ ⁊ rõnis.i.ptãs faciliter monẽs volun⸗ tatem ⁊ rõem.⁊ ↄſiſtit in iſtis tribi qda rõ imaginatõis ex pte motiue q̃ pꝛinci pakrxr p gram in via ⁊ per dotos in pr̃ia habʒ refoꝛmari. Alis at aliter vi⸗ det᷑ ꝙ cum rõnis ⁊ volũtat ſit reflecte re ſe ſupꝑ ſe.et iſte due potẽtie ſufficiũt ad omnes actus aĩie pficiendos.viʒ ad iudicandũ⁊ fugiendum ⁊ eligendũ.q; fruſtra poneret᷑ in aĩa aliq̃ potẽtia dii ferens ab iſtis.ſi igit nã nihil facit fru ſtra potentie aie rõnalis ſufficiẽter di uidunt᷑ ꝑ cognitiuas ⁊ affectiuas ſiue p rõem ⁊ voluntate.t ideõ dicunt ꝙ li. arbi.nõ eſt potentia ab his duabo potè tijs diſtincta. Quelibet aũt haꝝ poſi⸗ tionũ multũ habʒ ꝓbabilitatis.⁊ ſi ve limus vtrãq; eaꝝ intelligere diligẽter ⁊ pie:iueniemꝰ eas abinuicẽ nõ diſcoꝛ dare:ſ̊ ad vniꝰ veritatis maioꝛè expſſi onẽ cõcurrere.Cũ eniʒ dicimꝰ aliquã potenti diſtingui ab aljs ꝭ̊ eſt dupłr aut ſᷣm rem:aut ſᷣm rõem.ſᷣm rem: ſie diſtinguit᷑ ratõ ut eſt cognitiua ⁊ moti na.i.dictãs moueri:uel diſponens ad motũü.loquẽdo igit᷑ de diſtinctõne ſᷣm rõem dici põt li.arbi.quodãmodo di⸗/ ſtingui a rõne ⁊ voluntate.in hoc ſcʒ ꝙ li.arbi.nomiant in rõne mouctis:volũ tas uero ⁊ rõ in rõne moti:h̊ in ratòne impantis:iſte due in ratõe exequẽtis. ⁊ ex iſta pte p qᷓndaʒ rõnem aꝑpꝛopꝛia tõnis iuenit᷑ in aia quedã rõ ima gina⸗/ tõis.⁊ p hũc modũ intelligit᷑ pᷣma poſi tio.⁊ ratões currũt que ad pmã partẽ inducunt᷑.nõ eniʒ cõcludũt diſtinctõeʒ li.arbi.a rõne ⁊ voluntate ſᷣm rem ſ ſo lum ſᷣm rõem ⁊ aꝑpꝛopꝛiatõeʒ:ſicut pʒ diſcurrẽti ꝑ ſingulas.Loquedoautẽè de diſtinctoe potentiarü ſm rem ſic li. arbi.nõ dicit potentiã diuerſaʒ uel di ſtinctã a rõne ⁊ volũtate.ꝓ eo ꝙ potẽ⸗ tie aie rõlis ſufficiẽter diuidunt᷑ p co- gnitiuã ⁊ motius.⁊ omes actus aie per Has potentias qͥ ſunt cognitiua ⁊ affe ctiua.ſiue ratõ ⁊ volüũtas exerceri pnñt ſiẽ rões q ad H̊ inducunt᷑ ondunt.Cuʒ eni taʒ rõ q; volũtas ſit nata ſuꝑ ſe re- flecti.cũ nomio voluntatẽ ut volenteʒ aliqd.⁊ voluntatẽ ut volenteʒ ſe velle potẽtiã ⁊ aliã.nõ dico aliã ⁊ ali bim rẽ. mouẽs.n.⁊ motũ in ſpũalib nõ oʒ dil⸗ ferre ſᷣm ſbam.q ſicẽ dicit AQnſełꝰ.vo/ lũtas ẽ inſtrumentũ ſeipam mouẽs et rõ etiã ẽ virt ſeipaʒ cognoſcens pari rõne.⁊ iõ ſi aliqᷓ è ibi diſtinctio ̊ ẽ ſolũ ſm rõem.⁊ ſic patzʒ rñſio ad qõem ⁊ ad rõnes ad vtrãq; ptẽ. Concedo eniʒ ꝙ; li.arbi.ſᷣm rem nõ diẽ potentiã diſtin/ ctam a rõne ⁊ volũtate.ↄcedotñ nihi/ lominꝰ ꝙ aliquã diſtinctõeʒ hʒ ſᷣm ra/ tõnem. rõne cuiꝰ vr̃ facultas vtriuſq;. q̃nta aũt ſit diſtinctio meliꝰ ascbin 2= Ad pſens aſttaſntũ dixiſſe fufficiat ꝙ; noõ eſt tanta diſtinctio ꝙ nõ faciat ipm eẽ aliq potẽtiã in gñe potẽtie a rõe ⁊ vo lütate realit᷑ diſtinctà. Et ꝙ obijcit ꝙ ẽ ſimilius eternitati:⁊ aꝑpꝛopꝛiat᷑ patri ? eſt virtus a q̃ẽ poſſe totũ illud nõ po/ nit niſi ſolümodo diſtinctõem q̃̊ndam ſᷣm qᷓndã aꝑpꝛopꝛiatõeʒ ⁊ q̃ndã rõnem. ⁊ H pʒ.qa ipſa rõ includit in ſe intelli- gẽtiã ⁊ memoꝛiã.⁊ ita aliqͥd p qð aſſimi lat᷑ pr̃i:x aliqͥd ꝑ qð aſſimilat᷑ filio.ipa volũtas includit in ſe iraſcibilẽ ⁊ ↄcu⸗ piſcibilẽ:⁊ ita potentia p qu appetit:⁊ Potentiã pꝑ quã põt.⁊ iõ nõ opoꝛtʒ li.ar. eẽ aliquã aliã potẽtiã pter has. Ad illud ꝙ vltimo obꝛ ꝙ iudicãs peminet iudicato ⁊ mouẽs moto:dicendũ ꝙ nõ opoꝛtʒ in ſpualibꝛ loqñdo de peminen tia q facit diuer ſitatè ſᷣm eentia.ſic.n. ſepe dictũ ẽ:eadẽ ẽ vis q vult aliqͥd:⁊ q vult ſe velle:⁊ que iudicat ſe iudicare. Alioqͥn eẽt in infinitũ abire.nihilomi nus tñ ſoꝛtit᷑ q̃ſi dignus officiũ duʒ ẽ in röne iudicãtis q;; cũ ẽ in rõne iudica ti: c eſt in rone mouentis q́; cũẽ in ra tone moti. vtruʒz li. ar bi. complectatur ſi mul ⁊ rõem ⁊ voluntatẽet ꝙ ſic videt᷑ diſ.. rñſionibo: cũ de li.arbi.loqmur: nõ de pte aie lomur ſᷣ de tota.ꝗ non tantũmõ ↄphendit cognitiua:imo etiã affectiuã. Itẽ dam. aia li.arbi.axpe tit:libere iudicat:libere impat ⁊ fac:li/ bere diſponit: libere vult:libere eligit. Hz hocernũtur actus rõnis ⁊ volunta tis.g τ. Situ dicas H̊ eẽ dictũ per obiectũ:H̊ nihil c.qa ipſe dicit ideʒ ꝙ in eo piugate ſunt virtutes cognitiue et vitales.cõplectitur li.arbi.⁊ vim mo tiuã ⁊ vim cognitiua. Itez h ipm vi getur p diffinitõnem li.arbi.qua ponit Berñ.in liꝰde li.arbi.qð diffiniès di⸗ cit ꝙ li.arbi.eſt cõſenſus volũtatis ob inamiſſibilẽ libertatẽ: ⁊ rõis indeclina bile iudiciũ.ꝗ ſimul oplectit᷑ růnem et voluntatẽ. IVYtem p aliã diffinitõem aug .qua magr ponit de pcedẽèti: que talis . Li.arbi. eſt facultas rõis ⁊ vo⸗ luntatis. ſᷣ facultas volutat ſurgitex ipſa volũtate:facultas rõnis ex ipa ra toõne.ꝗ facultas nolũtatis ⁊ röis com- phendit vtrãq; potentia.ß li. ar bi. eſt fa cultas talis.g . Item H̊ ipm vide tur rõne.qꝛ pcẽm ⁊ culpa eſt in ſolo li. arbi.t aliqð pcẽm eſt in rõne:ut pꝑecca tũ infidelitatis.aliqð in uoluũtate. Sli. ar bi. comphendit in ſe rõem ⁊ uolüta- tem. Itez gra ⁊ virtus eſt in ſolo li. ar bi. t tres vtutes tologice dicutur eſſe in rõli:cõcupiſcibili:⁊ iraſcibili.ꝗ li.arbi.oẽs illas potẽtias hʒ circuple/ cti. Sʒʒ li.ar bi.nõ põt cogi:rõ aũt ppt cogi. li. arbi.rõem ipaʒ nõↄphen it.qꝙ aüt rõ aliqñ cogat᷑:planuʒ eſt ꝙ li.ar bi.nõ poſſit cogi:h iudicatipm no men. ſi eniʒ poſſet cogi nõ eſſet liberuʒ. AIte m ratio eſt eon que ſunt ano. bis: ⁊ que non ſunta nobis. ſed li.ar⸗- bi.ſolũẽ reſpectu eoꝝ que ſunt a nob. ergo in plus ẽ rõ q; li.ar bi. li.arbi.cõ phendit in ſe růem. Itẽ ꝙ nõcomp⸗ tendit roluntate:videt᷑.voluntas nra reſpectu aliqͥꝝ eſt impmutabitl: qcqᷣò li.arbi.nim axpetit ꝑ mutabitłr appetit ergo τ&. Ité nolütas eſt poſſibiliuz 2 impoſſibiliũ.ꝑ li.arbi.ẽ poſſibiliũ tan tum.er go ad plura ſe extedit volũtas qᷓ; li.ar.g li.ar.nõ ↄphendit in ſe rõeʒ ⁊ volütaté. Itez rõ ⁊ uolütas ſunt di ner ſe potentie. h li.arbi. ẽ vna potẽtia cũ habeat vnũ actũ: viʒ eligere ſiue cõ ſentire. ergo im poſſibile ẽ li. arbi.com phbendere in ſe rõeʒ ⁊ volutatẽ. Itẽ u li.arbi. appłendit in ſe ronem ? vo- luntatẽ:aut ſic ptes ſubiectiuas aut ſi cut ptes integrales.ſi ſicut ptes ſubie ctiuas:& tota rõ li.ar.ſaluat in rõe:et tota rõ in nolũtate.cum igit᷑ alia poten tia ſit rõ⁊ alia volũtas:⁊ numerato in ferioꝛi numerat᷑ ſupius. videt᷑ igit q; in quolibet homie ſintduo libera arbi. gð manifeſte falſum ẽ. ſi auũt ſint ptes integrantes. Sʒp:ex duab potenths nunq; fit vna tertia potẽtia:maxie cuʒ ille potẽtie manẽt diſtincte:etaciꝰ eaꝝ ſunt adinuicẽ oꝛdinati:ita ꝙ rnẽ ante Alten. ſi grõ ⁊ volũtas ſint potentie di ſtincte:æ actP'eaꝝ ſunt oꝛdiatiadinuicẽ nin gli⸗ ſen ſueh dian pum gene dup chn⸗ obie ina cem os ſ leſeſ⸗ lopt Uminn litg⸗ do⸗ ſcae ſa⸗ ſe n gu na ep igt⸗ Phe tnb ole ſetn ſui * Uae Ae WKrr . Re. äloleerſe . Rilcl ee . ed. a c, Wi— ð . A a, ADL ſe * eone. 1 3 We. Aden Nen 1, EZNIASE . 14 ner,⸗, Aucn 11. H” . . S nſoeene..! 4 een Wlg/ fpn; 4 e i, Rh. W. 1 . „ .D Wgte genene WA meen . . 1.4.4. ueehe RU emne „. 5 . e RE * edese⸗ 4 „ . ℳ 7ARNKike Kinbn „ . „ mPERCX EECSGG. „/ . ⸗ eE otutas uto j „ , ſe cgee . Kec 4 1.·. . , ℳ 25 1 Ne 4 M MWll. 7 ſm pꝛius ⁊ poſteriꝰ: videt᷑ ꝙ li.arbi.ex his integrari non poſſit tanq; ex pnci⸗ pijs ↄſtitutis.⁊ ita videt᷑ ꝙ li.ar.volũ⸗ tatem ⁊ rõneʒ nõ poſſit comphendere. Meead pdictoꝝ intelligentiã ẽ notã dum ꝙ li.arbi.ſimul ↄphendit ⁊ rõeʒ ⁊ voluntatẽ.⁊ H̊ nõ ſolũ manifeſtat ipſa nomiatio:ſ etiam notificatio.manife⸗ ſtat eti ſue ꝓpꝛietat inqſitio. Nomi⸗ natio manifeſtat.dr.n.libeꝝ:⁊ dr arbi triũ.⁊ arbitriũ ẽ ipius rõis:libertas ve ro ipius volũtat.ad cuiꝰ nutũ ⁊ impe- riũ moueri hñt ceta q ſunt in nobis.et H̊ᷣ ẽ ꝙ dicit augꝰ.de qnq; rñſionibo.li. arbi.dr ab arbitrando.qͥa a rõnali ꝑte qͥq eligat:qdue recuſet nomen accepit Hoc etiã pʒ eius notificatõeʒ.dr̃.n.eẽ facultas rõnis ⁊ volũtat᷑:ſiue ↄſenſus rõnis ⁊ volũtatis. Poſtremo ilłld am plius manifeſtat᷑ p ſue ꝓpꝛietatis inqͥ ſitõe m. li. eni arbi.ſiue nomiet potẽtiã ſiue habitũ:nomiat ipaʒ potentiã ſiue dñam vel dominiũ illiꝰ potẽtie.⁊ H̊ pla num ẽ ex ipſo nomie libertatis.Rtten dendu auũt ꝙ dominiũ alicuiꝰ h̊ põteſſe duptr.aut reſpectu obiecti:aut reſpe/ ctu actus.HDominiu potentie reſpectu obiectiattendit᷑ in H̊ ꝙ poſſit in illud ⁊ in ampliꝰ.ſiẽ ecõuerſo qui põt ferre de cem modios dominiũ hʒ ſuꝑ tres mo dios ad poꝛtandũ.qꝛ pualet ad illd qð de facilitate poꝛtat. Dominiũ aũt potẽ tie reſpectu act attendẽdũ in h̊ ꝙ potẽ tia põteẽ i actu ⁊ ceſſare ab actu ſm ſu um impiũ:⁊ ſᷣm ꝓpꝛiũ motũ. AZd h̊ aũt ꝙ aliqᷓ potẽtia H̊ dñiuʒ hẽat:neceſſe E ꝙ ipa poſſit mouere ſeipam:⁊ ꝙ poſ⸗ ſit actũ ſuũ ſuꝑ ſeipaʒ reflectẽ.ſi.n.poſ ſet ſeipʒ ſuꝑ actũ ſuũ reflectẽ nuq; poſ ſet illu refrenare:niſi poſſʒ ſeipʒ mouẽ nõ poſſet in illũ exire qñ vellet.reflectẽ aüt ſe ſup ſe hH ẽ virtu cognitiue ſbli⸗/ mate a ma:qͥ quidẽ ẽ rõ. mouẽ aũt ſe H ẽ virtutis appetitiue rõnem ↄni.Ad H̊ igit᷑ nt illud dnñiuʒ ſit in aia neceſſe eſt q; habeat röem ⁊ volũtatẽ. Nã ſi rõem ti hr̃et ⁊ nõ voluntatẽ p quã moueret poſſet ſe ſuꝑ actũ ſuũ reflectẽ:ſᷣ nõ poſ ſet mouẽ vel impare.Si pᷣo axpetituʒ ſuũ hr̃et ⁊ nõ rõnem poſſet vtiq; mouẽ — : æ in actũ exire.ſᷣ q; nata poſſet ſe ĩ actũ ſuũ reflectẽ:nõ poſſet vtiq; refrenare. ita dniuʒ nõ hr̃et.Sicut igit᷑ expcur⸗/ ſu virtus duoꝝ hoiuʒ reſulcat qdaʒ fa cultas ad poꝛtadũ vnu lapidẽ què non poſſet ferre alter eoꝝ. ſicut ex vcurſu priſfamilias ⁊ mr̃iſfamilias ad diſpoꝛ tandũ regimè dvom reſultat vna pote ſtas ita qꝙ; alta nõ ſufficẽt.⁊ ſic ex ↄcur ſu virtut manus ⁊ oculi reſultat ptãs ſcribẽdi ad qð alta illaꝝ nõ ſufficẽet.ſic ex ↄcurſu ratõis ⁊ voluntatis reſultat qdã libertas ſiue quoddã dninʒ ad ali qͥq faciendũ ⁊ diſponendũ. et ſic pʒ ꝙ li.ar bi.rõem ↄplectit᷑ ⁊ volũtatẽ.patʒ etiã ꝙ c li.ar.ſit qdã ptas ſiue q ddaʒ dñiuʒ reſultãs ex ↄiũctõe iſtaꝝ duaru potentiaꝝ ſcʒ rõnis ⁊ volutatis qð op time noiat᷑ ꝑ H̊ ꝙ dr li.arbi.nõ vno no mine:ſᷣ ↄpoſito ut vnũ nomen rnᷣdeat rõni ⁊ alteꝝ volũtati. Optime autvif⸗ finit᷑ cũ dr eẽ facultas ronis ⁊ volũta- tis.facultas eni nõ tm noiat potentiaʒ imo facultatẽ potẽtie ex q̃ nõ ti potẽs ẽ: imo etiam ppotẽsẽ ad exeundùm a⸗ ctũ.⁊ iõfacultas dic ptãteʒ ſiue dniu,ʒ qð quidẽ dr eẽ rõis ſimł ⁊ voluntatis qe nò ẽ vnus niſiↄcomitate altera.Cõ cedende ſunt igit᷑ rõnes ꝓbantes ꝙ li. ar. roem ↄphendit ⁊ volutatẽ.Ad roões vo ad oppoſitũ facile ẽ rndere. vo obꝛ ꝙ nõ ↄphendit totã rõem ⁊ tota volũtatẽ.dicendũ ꝙ ven ẽ:h ↄphendit ſolu ipam potentiã cognitius inqntu,ʒ iucta ẽ affectiue:⁊ affectiu inqntũ in/ cta ẽ cognitiue.vñ dic affectũ delibe- ratiuũ vel deliberatõem voluntaria.? ꝓptea qꝛ rõ noĩat ipaʒ potẽtia cogniti uãà ut oꝛdinata ad affectiuã.⁊ volũtas ipam affectiuã vt regula: ⁊ rocinatiua a cognitiua.hinc ẽ q li.ar. poti of fa⸗ cultas volũtatis ⁊ ratõis q; intellect⸗ ⁊ affect.nõ.n.ↄphẽdit totã cognitiuꝗ ſiẽ due pᷣme rões oñdunt.nec tota affe ctiuã:ſiẽ oñdunt due ſequẽtes.łᷣ aliqᷣd buiꝰ:⁊ aliqᷣd illiꝰ: ſic ondunt rõnes ad pmso ptẽ iducte. Ad illd qð obꝛ ꝙ li. ar. potẽtia vna cu hatactũ vnu.dicẽ qũ ꝙ quis act li.ar.vtpote eligẽ ⁊ cõ- ſentire vn eẽ videat ꝛmibilomin tame 3 implicat in ſe act' diuerſos. ↄſenſꝰ.n. dicit ↄcoꝛdiã alioꝝ duoꝝ.⁊ dic ↄcurſũ actuũ rõis ⁊ volũtatis in vnũ.eligẽ.n. includit in ſe rõnis iudiciũ ⁊ volũtatis axppetitũ.⁊ ita quadmodũ oſentire et eligẽ ⁊ ſi vnꝰ actus ecẽ videat᷑ diuerſos Actus in ſe icludit.ſic li.arbi.⁊ ſi pideꝗ vna potẽtia:tñ diuerſas in ſe potẽtias ↄplectit᷑.ita ꝙ ex ↄcurſu illaꝝ ſeinuicẽ adiuuantiũ reſultat in nobis regimen ptatis pfecte. Ad illud qð vltio obij cit᷑:vtꝝ ↄplectat᷑ eas ſiẽ ptes integra- les aut ſubiectiuas:dicendũ ꝙ non cõ plectit᷑ eas oĩno ſiẽ totũ integꝝ:nec oĩ no ſiẽ totũ vniuerſale:ß ſicut totũ potẽ tiale qð ptim hʒ nam totiꝰ integri:pti totiꝰ vniuer ſalis totiꝰ integri: in h ꝙ in vna illaꝝ potentiaꝝ non põt ſaluari abſq; alta.nam vero totiꝰ vniuerſalis bʒ.qͥa ex illaꝝ ↄcurſu adinuicẽè q;ibet eaꝝ denoĩiat. Vñ ſicut duo homies fa cultatẽ hnt ferendi lapidẽ quãẽ neuter p ſe hʒ.⁊ illa facultate potentia cuiuſli bet eoꝝ vr eſſe facilis.nec tñ ẽ vna ſine altera.ſic intelligendũ ẽ in ppoſito:et rurſus ſic ſimilitudo ẽ i vno ſſne alto ⁊ tñ òlibet eon denoĩat᷑ ſimul.nec dicũ tur eẽ due ſiłitudines ſ̊ vna:ſicut liber tas djr eſſe in rõe ⁊ volũtate:ita ꝙ vtra q; illaꝝ potẽtiaꝝ è libera ex ↄiũctõe ſui cu alia.nec tñ ſunt in eis due liberalita tes ſᷣ yna.⁊ ſic patèt obiecta. a Tlarto queri tur vtuꝝ li. arbi.ↄplectat᷑ rõem ⁊ voluntatẽ p modũ potẽtie:an p mo⸗/ dũu habit i ꝙ ꝑ modũ potẽtie videt᷑ p p Anſel.in liꝰde li.arbi.vbi ſic ait. Li. arbi.ẽ ptas huadi rectitudinẽ.ſᷣ ptãs ẽ in gñe potẽtie. g . Itẽ Berñn de li. arbi. Tolle li. ar. iam nõ erit qð ſaluet᷑ ſ ſaluari nõ dr̃ niſi potẽtia vel ſba rõe Potetie. li.ar.vel ẽ nomẽ ſbe vel potẽ tie.ß nõ ẽ ſbe:g ẽ potẽtie. Itẽ in nob E ponẽ aliquꝗ potentiã qͥ ſemp inclinat ad bonũ ſimpkł: vtpote ſyndereſim.et aliquã qͥ ſemp inclinat ad bonũ vt nüc antu eſt de ſe:vtpote ſenſualitatẽ.g eſt Ponẽ potentiq medio mõ ſe hñtem.hãac gut dicim li.arbi. g &τ. Itẽ oẽ qð ẽ ſuſceptibile habit è potẽtia.ſ li.arbi. ſuſceptibile habit!: vtpote gre cui eſt potẽtia media.pʒ p Aug.qͥ diẽ gr̃a ſe hʒ ad li.ar.ſic ſeſſoꝛ adequu. S 3 Ʒ aug'.in ench.li.arbi.male vtẽs ho:⁊ ſe pdidit ⁊ ipm.ſ̊ nulla potẽtia peccan do pdit᷑.q li.ar.nõ eſt potètia. J teʒ li. arbi.ſic diffinit ab augꝰ.cuiꝰ diffini tio poſita de pcedenti.Ci.arbi.ẽ facul tas volũtatis ⁊ rõnis. ſ̊ facultas ẽ ilłq quo potẽtia efficit᷑ facilis. cũ oè illłq qð reddit potentiã facilẽ ad opus red dat eꝗ habilẽ.⁊ tale ſit habitꝰ:videt᷑ c. Itẽ Berñ. de li. arbi. Ni.ar. habi tus animi liber ſui. ſᷣ ſi ̊ diffinitio re/ cta aſſigta eſt videt᷑ ꝙ li.ar.eentiałr ſit habitꝰ:ß nõ niſi rõis ⁊ volitatis.g &. Itẽ li. arbi. nõ eſt aliud ſiẽ dicit ma giſter in lr̃a ⁊ phi diffiniunt q; libeꝝ in deũu.hß liben in deũ nõcẽ potetia ̊ actus vel habit. ι. Itẽ potẽtia nõẽ po tentia:nec potẽtia or̃ eſſe impotetia.ß li.ar bi.ẽ facultas rõis ⁊ volũtatis:et ẽ in rõne ⁊ vpolutate:&̊ nõ videfꝙ ſit potẽ tia aliq̃:⁊ ẽ potẽtia vel habitꝰ.ergo ⁊c. Itẽ ome qð hʒ diminni ⁊ augeri po tius hʒ rõem habit qᷓ; potetie. ̊ li.ar. E huiõi:ſic magr dicit in lr̃a ꝙ maioꝛ li bertas ẽ in beatis q; in ↄfirmatis.ꝗᷓ &. ? dicendu ꝙ cũ querit᷑ vtꝝ li.ar. ſit nomẽ habit vel potètie h̊ duplicit pPot queri:Aut ita ꝙ querat᷑ vty pciſe noiet habitũ:vel pciſe noiet potentiã:⁊ talis q̃ſtio parũ hʒ difficultatis: ꝓ eo ꝙ fere oĩa noia potentian aie aliqñ ac cipiunt᷑ ꝓ potẽtijſ:aliqñ ꝓ habitibo:ali qñ ꝓ actibo.S ic.n.vult phus.intelle⸗- ctus vocat aliqũ potẽtia:aliqñ babitꝰ intelligẽdi:aliqñ actus.Et anſel.diẽ ꝙ volutas aliqũ dr inſtrumentũ:aliqñ affectꝰ:aliqñ vſus.⁊ ideo h̊ in ꝓpoſita gqõne nõ intendit. Alio mõ pot intelligi pdicta q̃ſtio vt q̊ inqrat:viʒ cũ p⁊ pᷣn cipak nomè li. ar. imponit m ꝙ de eo ſacri doctoꝛes loquũtur. ⁊ ad iſtã qõeʒ triplex ẽ modus rñdendi ꝑ diuerſos. Quidãa.n.ſenſerũtqꝙ li.ar.nõ ẽ poten⸗ tie q ſe hʒ p modũ vłis ad rõem volü tatẽ:⁊ ↄphendit eos ſic totů yle vphen⸗ dit ꝑtes.vnde ſiẽ potètia rõlis ratõi et eſ ſen lser Plian birnt⸗ woſt enid las⸗ cop⸗ litati habis Ppeüj⸗ lönis chak⸗ onrn ſüre⸗ ſaen ptri kent ſunt ſini biut⸗ logti facal jo tor./ doni et ſicut tins N “ Annbe eneſ ¶ N . . D KM Nok N NMEN 48 . ℳ R „ * IMommmron, LRAWS * R 7 . P ſe NArnA I „ emee - Aos. AL. „* „ v ⸗ VTN WKdCLNENN. ,—4 . nnean WmS Wr . Ne N WWES l . 1* Adden MRepe „ ſ. oſwegen 1 6 MW. * Fe WTNKR Ee „ b. 7 A N ſ asz men LRN „ * „ —R—ꝗ volk. W NNNS ðõõ 4 NR 1 e . „ 0 A. „ „ See. erov N . ℳ „ „„„ 6515 e UIT. tedent ho. metc . R * . . „ PeYH W . R 4 N 11.A..e NWMN 8. „ 2 õ eWN ℳ1tAe N . ie B 40 7 rhcud 1 „0 „ 7 nifmd⸗ 1 * tadiſtigl , . z* 1. eM, * ., ℳAG EE „ „ℳ 7 1 Me ℳ vR voluntati dicit᷑ eſſe còis.ſic etiam ⁊ li bertas arbi.ᷣm iſtũ moduʒ dicẽdi.ſed iſtud ſupᷣ impꝛobatũ ẽ.ſi eni noiaret po tenti vyłem ad rõem ⁊ voluntatè: iam cuʒ rõ et voluntas ſint diuerſe potẽtie rõles:iam eẽnt in eis diuerſe liberta tes:⁊duo li.ar.eẽnt in quolibet homie. Et ideo ẽ alia potẽtia ꝙ li.ar.noĩat po tentis ex volũtate ⁊ rõne ↄſtitutã ad ali quid faciendũ ad qð neutra illarũ ꝑ ſe poterat.Et qͥa vna iũcta alteri nõ tan/ tumodo noiĩat potentiã ſᷣ̊ etiã habilẽ et facileʒ.hinc ẽ ꝙ li.arbi.nõ tantũmodo noiĩat potentiã:ſᷣ etiã noĩat habilẽ potẽ tia ⁊ facilẽ.Et ꝓptea nomẽ illud qᷓ;uis ſit nomẽ impoſitũ potẽtie vidr̃ tñ eẽ no men habit.ſᷣ qm difficile ẽ intelligere IZliter ex duabo potẽtijs vna cõſtituat᷑: vel quõ li.arbi.loquẽdo foꝛmatr et ꝓ- pꝛie ſint due potẽtie:maxie cũ nõ dicit᷑ eſſe rõ ⁊ voluntas:ſ̊ facultas volunta/ tis ⁊ rõnis. Ideoðẽ tertiꝰ modꝰ dicẽdi ꝙ li.ar.ẽ nomẽ pncipatłr impoſitũ ha/ bitui: ⁊ H plane manifeſtat ipa nomis poſitio.arbitriũ.n.ñ diẽ̃ potẽtiã h̊ habi tuʒ.manifeſtatetiã ipſa notificatio.nõ eni dicit᷑ li.ar.eẽ potẽtia facilis:ſᷣ facul tas potẽtiaꝝ.Quẽadmodũ aũt cũ di- co potentia habilẽ: dico potentiã habi litatã.ſic cũ dico facultatẽ potẽtie dico habitũ eiuſdeʒ. Quoniã igit᷑ li.ar.ſᷣm ꝓpꝛiã ſu aſſigtõem facultas volũtat ⁊ rõnis recte eẽ dr.hinc ẽ ꝙ li.arbi.pᷣn cipałr dic̃ habitũ:⁊ ↄplectit᷑ rõeʒ ⁊ vo luntatẽ.nõ tanq; vna potẽtia ex eis cõ⸗ ſtituta:ſᷣ tanq; vniꝰ habitꝰq quideʒ dr facultas et dniuʒ q ↄſurgit ex ↄiũctõe vtriuſq;.⁊ potẽs ẽ ſuꝑ actũ vtriuſq; po tentie pꝑ ſe ⁊ in ſe ↄſiderate. Cõcedẽde ſuntigit᷑ rões oñdentes ꝙ li.arbi.no/ minat habitũ.veꝝ eni ↄcludũt:qa ha⸗ bitui pᷣncipatłr imponit᷑.vñ eẽntialiter loquẽdo h ẽ na li.ar.eſt habitꝰ aie ſiue facultas voluntatis ⁊ růönis. Adea vo que ingriuʒ obijciunt᷑ defacili rñde tur. Concedo eni ꝙ li. arbi.aliqñ ſup⸗ pPonit potentiã ⁊ accipit᷑ ꝓ potentia:ſ H nõ eſt de ſua pᷣncipali ſignificatõe.ſed ſicut nomẽ potẽtie trahit᷑ ad nomẽ ha pitus:ſic nomẽ habit frequẽter ad no men potentie. ⁊ ſic patẽt ad ptrãq; par tem obiecta. a Tlinto queri tuur vtꝝ li.ar bi.aliqͥd addat ſu pꝛa rõem ⁊ volũtatẽ:⁊ ꝙ ſic:videt᷑.om nis habit addit aliqͥd ſupᷣ potètiã.ſᷣ li. arbi.ẽ habitꝰ ſiẽ ꝓbatũ ẽ.galiqͥd addit ſup potenti. h ẽ habit ronis ⁊ volũta tis. g . Ytẽ ſiẽ ſe habʒ potẽtia ad ſbam:ſic ſe hʒ facultas ad potentiã.ſiẽ eni ſba pꝑ potentiã dr potẽs:ſic potẽtia p facultatẽ dr facilis.ꝶ̊ potentia addit ſupᷣ ſam:⁊ facultas ſupᷣ potẽtia cuiꝰ ẽ facultas.ſᷣ li.arbi.ẽ facultas voluũtai ⁊ rõnis.q̊ . Itẽ ome qð phit aliq d addit ſupᷣ illud.ſ li.ar.nõↄplectit oẽm actü volũtatis:nec oẽʒ actũ rõnis. etſi i H.g aliquo mõ õhit.ſi igit᷑ oẽ hens ali quo mõ addit.videt᷑ ꝙ li.ar.ſuꝑ rõeʒ ⁊ voluntatẽ aliq;d addat. Itẽ intelle⸗ cto ꝙ aliqᷣs hʒ rõeʒ pter voluntatẽ nõ hʒ li.ar bi.ſi ̊ nõ ſaluat᷑ in rõe ꝑ ſe nec in volũtate:videt᷑ ꝙ aliqͥd addat ſupia vtraq;. Sʒ3. oĩs habit qͥ addit ali- qͥ ſupᷣ potentiã:detminat potentiã aq aliquẽ actuʒ.ſ li.ar.potiꝰ ampliat ſbᷣm ſiue potètiã in q̊ ẽ reſpctu actuũ qᷓ; ad/ gat. ̊ c. Itẽ li. ar. q;tũ ẽ de ſe reſpi cit actũ moꝛis. ſ̊ nullꝰ habitꝰ moꝛalis q addit aliqͥd ſupᷣ potentiã ẽ indifferẽs ad bonũ ⁊ ad malũ.li.ar.ẽ ad bonuʒ et ad malũ indifferès. ſupᷣ rõem ⁊ volũ tatẽ nihil addit. Item poſſibile eft intelligẽ potètiã circũſcripto oĩ habi⸗- tu q addit aliqͥd ſupᷣipam.ſ impoſſibi⸗ leè eẽ vel intelligẽ aliquẽ hbr̃e volutatẽ ⁊ rõem qͥ nõ intelligat᷑ hr̃e li.ar.& li.ar bi. ſuꝑ rõem ⁊ volũtatẽ nihil addit no⸗/ uũ. Itẽ eqͥ eẽntiale ẽ aie hr̃e li.arbi. ſiẽ eſſe ad imaginẽ dei.ſ̊ cũ dico aiam eẽ ad imaginẽ dei:nõ dico aliqͥd addi⸗ tũ ſbe ⁊ potẽtijs.gꝗ̊ pari rõe nihil ſupad do rõniet volũtati cũ dico aiam hf̃e li. arbi. Itẽ ſili.ar.addẽt aliq ſupᷣ ra tõeʒ ⁊ volũtatẽ.autg illud hr̃et oꝛtũ ab eis:aut nõ.ſi nõ.ꝗ eſſet habit infuſus ſ◻ vel acqͥſitꝰ qð abſurduʒ è dicẽ. ſi ſic. S cũ illd qð addit ſup alteꝝ ⁊ oꝛtũ hʒ ab eo:depenẽtiaʒ hʒ ab ſio⸗z o ndet ⁊ oꝛtuʒ hʒ ab eo altero: potiꝰ hʒ ab illo regi q; im regẽ:potiꝰ hʒ ſubijci qᷓ; do⸗ minari:ideo li.arbi.in homie nõ impa ret. Itẽ ſi li. arbi.dicẽt habitũ q d/ deret ſupᷣ rõem ⁊ volũtatẽ:cũ vnũ aceci dẽs nõ põt eẽ in duobo ſbiectis: vidr̃ ꝙ ille habitꝰ hr̃et plurificari ꝓpt multi⸗ plicatõeʒ ſubiecti pᷣmi.⁊ ꝙ plura arbi⸗ tria eẽênt in vno hoĩe qð oino deuiata recta rõöne. Meꝰ. ad pdictoꝝ intelli⸗ gentiã ẽ nõndũ ꝙ cũ habit' reddat po tentiã facilẽ:⁊ tribꝛ modis habeat potẽ tia eſſe facilis:tribꝛ modis hʒ habitus ad potentiã ↄpari. Quedã nãq; poten tia reſpectu alicuiꝰ è facile ꝑ ſeipaʒ: vt pʒ cũ dr̃.mens ẽ nata ad meminendũ ſuijpſiꝰ vł intelligẽdũ ſe.⁊ tũc talis ha bit nõ differt a potẽtia ſᷣm rẽ:ſ ſ̃ᷣm ra tõem ⁊ modũ dicẽdi.⁊ tũc nõ addit ali⸗ qͥd ſ̃m eẽntiã:ſᷣ ſolũ ſᷣm rõem. Quedã ẽ potẽtia q reſpectu alicuiꝰ act ẽ habi⸗ lis p aliqᷣd ſui: ſiẽ potẽtia itellectiua ad cognitõem figuraꝝ geometricaꝝ nõẽ habił p ſeipam:ſᷣ potètia ꝑ aliqð acci⸗- dẽs qð hʒ eè ĩ eã.⁊ tũc habitꝰ tał addit ſupᷣ potentiã nõ ſolũ ſᷣm rõeʒ ſᷣ etiã ſᷣm eẽntiaʒ ⁊ rè aliq̃ potẽtia facilis ad ali- quẽ actũ pꝑ ſeipam:nõ cũ ſola ſᷣ cũ alia ⁊ ſic potẽtia rõlis ſine aliq habitu ſuꝑ addito ex ſola ↄiũctõne ſui cũ aꝑpetitu nata ẽ in actuↄſentiẽdi ⁊ eligedi exire ⁊ HB mõ habit vel facultas nõ addit ali qͥd diuerſuʒ ſᷣm eẽntiã:nec addit ſoluʒ hm rõem intelligẽdi:ß medio mõ addit ſm eẽ.qꝛ nõ addit aliqͥd abſolutũ ſ re/ ſpectiuũ.ſic patʒ cũ dico ratiõem pꝑ ſe ⁊ rõem aſſociatã ſiue adiũctam volũtati nõ addit aliqͥd nouũ ſupᷣ rõem ſᷣm ſe:ſ ſolũ ↄiũctõem ſui ad alten q̃ntũ ad ali quẽ ↄnteʒ actũ. AVUñ ſicut qñ plures cõ currũt ad trahendã nauẽ vel ferenduũu lapidẽ:potentia vniꝰ reddit potentiaʒ alteriꝰ facilẽ:ita ꝙ nulla noua virtus vel habilitas aduenit potentie alicuiꝰ trahentis ĩ ſe. ſic ⁊ in ꝓpoſito intelligẽ dqũ ẽ ſe hr̃e.⁊ hincẽ ꝙ li.arbi.⁊ ſi accns videat inqᷓntũ ſonat rõnem habit ym rem:tñ ẽ accñs potẽtie ſupadditũ.Et iten licʒ ſit habitꝰ:qꝛ tñ non dicit habi tuũ vni potẽtie abſolute ſᷣ cũ relatõne vñiꝰ ad alten.in duab potètijs aüt re ſpectu duaꝝ potẽtiaꝝ põt eſſe vnꝰ.nõ eni ẽ habit ſupaddit ꝑ gr̃e infuſionẽ vel ꝑ inatã diſppem:ſ poti dicẽ habi⸗ tꝰ quõ rõ et volũtas ſuis actiba dñant quicqͥd è eis ex ſua nãli oꝛigine:ꝓ eo ꝙ nãliter iſte due potẽtie in eadè ſba ſũt iudicare:nec otingit vnã ab alta ſepa⸗ re. Cõcedende ſuntigit᷑ròes oñdẽtes ꝙ li. ar. ſᷣm eẽntiã nihil addit ſupᷣ rõeʒ ⁊ volũtatẽ:addit tñ aliqͥ mõ ſᷣm eẽ ſiue ſm relatõem:q; quidẽ nõ ponit aliquaʒ nouã q̃litatẽ eè in rõe vł volũtate:łᷣ po nit rõem ⁊ volütatẽ ad vnũ actů ↄcur/ rere pᷣm nalem aptitudinẽ. Acd illd qð ob ꝙ oĩs habit additaliqͥd ſupᷣ po tentiaʒ. dicedũ ꝙ illud nõẽ veꝝ intelli gẽdo de additõe eèntiali:maxie vbi põ E habituał p ſeipaʒ. Adilłd qð obꝛ qꝙ oĩs potẽtia addit ſupᷣ ſbam:̊ t. di⸗ cendũ qð nõ ẽ ſiłe ꝓeo ꝙ facultas eẽn tialioꝛ põt eſſe potẽtie q; ſit potẽtia ſbe: nihilomin“ tñ aliqᷓ potẽtia ẽ qͥ ad idem gen põt reduci cuʒ ſba:ſicẽ̃ habitũ fuit ſupÿᷣ. Ald illud qð ob ꝙ li.arbi.aliqͥ mõ õhit rõem ⁊ volũtatẽ.dicendũ ꝙ h nõ ẽ p additõem alicuiꝰabſoluti:ſ ꝓpt᷑ ↄcomitãtiã rõis ⁊ volũtatis q ſił ↄcur/ runtad dñiuʒ li.ar.nõ tñ ſiↄcomitant in ꝓductone cuiuſlibetactꝰ ꝓpꝛij.aliqᷣd eni appetit appetit circa qð nõẽ delibe ratio:⁊ aliqͥd nouimꝰ ⁊ credimecẽ veꝝ ſiue volũtas velit credẽ ſiue nõ. Ad vltimũ iã pʒ rñſio.qm illud nõ ↄcludit additõneʒ alicuius qlitatis noue ſuꝑ rõem: ſ̊ ſolũ ↄcomitãatiã volũtatis.qm ſine volũtate rõ libera n eẽt vel ecouer ſo. Si aüt iſie due potẽtie ponat᷑ in ali quo q̃ntũcũq;:vñ neceſſe ẽ ponẽ i eo ar bi. libertatẽ. ⁊ ſic planũ ẽ ꝙ li.ar.⁊ ſi di- cat habitü ↄplectetè rõeʒ ⁊ volũtatẽ:ñ tñ dicẽ habitũ actualẽ:imo poti dic il- laꝝ duaꝝ potétiaꝝ dñiũ nale reſpectu ei act qͥ ẽ eligẽ ſiue ↄſentire.⁊ ꝓptea ſancti mag vocãt li. ar. facultatẽ vł po teſtatẽ q; vocãt habilitatẽ:ondẽtes diſ ferẽtiã ei ad alios habitꝰ aie. Erto et ultimo quecrit vtꝝ li. ar. ſit habit ſiue L 1ob ros lier ſmnp naͤs polüta me S eiac nodr wlosp NWoc nü̃⸗ tise hoͤne luge tinkd Pnhe clt hilae act'p litat drenen . Mobebe n omntet. . e. Peie „ .: lcer⸗ NAN n eeE. 35 mekeltee Me Ald, A ener nl r. Audlis go wecit lnlnd Wni itwiit iwmna oid initereſp⸗ mmtire cultatiti ar⸗ rulcnn . 11 facultas reſidens penes rõem ⁊ volũ tatẽ ↄiũctim:penes quã iſtaꝝ potẽtiaꝝ pncipaliꝰ nobis inſit:⁊ ꝙ pncipaliꝰ in ſit penes rõem:videt᷑ pᷣmo ꝑ ipam noĩia tõem q̃ dr̃ eẽ li. ar. Si.n.adiectiuũ po/ nit rẽ ſuã circa ſuũ ſbſtantiuũ et pᷣnci/ paliꝰ or aliqͥd de alio qð dt̃᷑ ſᷣm abſtra ctõem dr ſᷣm ↄcretõeʒ.⁊ habit ille no/ minat arbitriũ libeꝝ ñ libᷣtas arbitra/ ria.arbitriũ pᷣo ſe tenet ex pꝑte rõis.vi⸗ det᷑ ̊ . Itẽ phus diẽ ꝙ rõ nata ẽ regẽ iraſcibilẽ ⁊ ↄcupiſcibilẽ.ſᷣ volun tas ↄſiſtit in illis duobo viribo.ſ.ↄcupi ſcibili ⁊ iraſcibili.ꝗ rõ nata ẽ regẽ volũ tatẽ ⁊ rõem.ſᷣ li.ar.ẽ mag regẽs q; re/ ctum:g mag ſe tenetex pte rõis qᷓ; vo/ lütatis. Situ dicas ꝙ phus intel⸗ ligit de iraſcibili et concupiſcibili bꝛu⸗ tali:nõ de illa in q̃ cõſiſtit ipa volũtas. Noñ.hHᷣẽ ipa l̃a.dic̃.n.ꝙ li.ar.ẽ libeꝝ ð volũtate iudiciũ.ſiꝗ iudicat ẽ regẽ iu diciũ:pʒ c. Itẽ facto vltio iudicio rõis ſp volũtas mouet᷑ ſᷣm illłd. ſi bit tanq; iudicãs:⁊ illud ſequit᷑ tanq; iudi catũ cũ libtas magꝗ reſideat penes illd qð pꝛeit ⁊ impꝑat q; penes illud qð ſeqͥt᷑ ⁊ obedit:vidr ꝙ li.ar.plꝰ ſe tenet ex ꝑte rõis et volũtatis. Itẽ li.ar.eo ipſo libeꝝ ẽ q põt ſeipm reſtringẽ ⁊ repꝛimẽ H repſſio actꝰvoliti nõẽ niſi ꝑ iudiciuʒ rõis.qa niſi exemẽ rõnis intueniat ſꝑ volũtas ſeqͥt᷑ impetũ affectõis. liber-/ tas magisẽ penes rõem q; volũtateʒ. Sʒ33.li. ar. eo ipſo dr̃ libeꝝ qͥa imu ne ẽ a coactõe.ꝗ̊ penes illd maxie eſt li. ar.qð magis elògat᷑ a na coactõnis.⁊ talis potẽtia ẽ volũtas nõ rõĩ mul.n. ↄtingit rõem cogi:nõ ſic volũtatẽ.⁊t Itẽ li.ar.ẽ ilłd qð ẽ in nob impati⸗ uũ.ſᷣ magis ẽ imꝑatiua in nobᷣ volun- tas q; rö.quicqᷣd.n.rõ dictet ſꝑ ill fiet qð volũtas poptet.ꝗ t. Itẽ li. ar. ẽ illud ex qͥ pncipałr ↄſiſtit in nob meri tũ vłdemeritũ.ſ̊ meritũ vel demeritũ pncipałrↄſiſtit pʒnes voluntatẽ.g c. Itsẽ li. ar. ẽ in nobᷣ potẽtiſſimũ ſic di cit Merñ.et płres auctes h ſonãt.ſᷣ ni hil adeo ẽ in ptate nr̃a ſiẽ ẽ volũtas et act volẽdi.&̊ᷓ videt᷑ maxie penes vo⸗ lütatẽ reſidet in nodᷣ liöbtas. ?di⸗ cendũ ꝙ cũ li.ar.ſit facultas ſiue dñi/ um ex q̃ reddit᷑ potẽtia facilis nõ ſoluʒ ad modũ ſᷣ etiã ad mouendũ ſeipm ſiẽ rõ mouèdi ſe inchoat᷑ in rõne ⁊ ↄſũma tur in volũtatẽ. ſic ⁊ arbi.libertas reſi det penes rõeʒ ⁊ volũtatẽ: ita ꝙ in vna illaꝝ potẽtiaꝝ inchoat᷑ ⁊ in alia ↄſũma tur.iõ dicũt motũ inchoãdi in rõe.łᷣ ñ mouet a ꝓpetit niſi pabulo cogitatu. neqq;.n.poſſũ amare niſi cognoſcaꝰ. ⁊ iõ ad ̊ ꝙ virt fiat pit cognitio diſpo nẽs:⁊ ſbſeqͥt᷑ virt pficiẽs.q;tũcũq;.n. pcedat cogitatꝰ nũqᷓ; mot ſequit᷑:niſi ipm impet volũtatis affectio.et ſiẽ vo lũtas ñ hʒ moueri ad obᷣm ac tẽptãdo vel refugiẽdo iltd niſi pambulo cogi- tatu: ſic etiã nõ hʒ appꝛobare vel reſpu ere:ſiue eligẽ ⁊ refrenare actũ ꝓpꝛiuʒ niſi röis act pcedit q dictet ipim eẽ bo/ nũ vel malũ:pficiẽdũ vel refrenãdũ.ex tali eni actu pambulo volũtas in actu ſuo incipit cõplacẽ vel diſplicẽ.⁊ ſic pʒ ꝙ libtas arbi.ſiue facultas qͥ dr li.ar. in rõe inchoat᷑ ⁊ in volũtate ↄſumat᷑.et quãdoq; penes illud pꝛincipaliter reſi det penes qð conſũmat᷑.iõ pᷣncipaliter libᷣtas arbi.⁊ dñiuʒ in volũtate ↄſiſtit Et iteꝝ.qꝛ ilłq in qres inchoat᷑ ſe hʒ p modũ malis:ilłd in qͥ ↄſũmat᷑ ſe bʒ per modũ foꝛmał.⁊ adiectiuũ reſpẽu ſbſtã tiui ſe hʒ p modũ infoꝛmas.⁊ iõ in no/ minatõe illiꝰ ptatis nomẽ rñdès rõni ſignificat᷑ ſubſtãtiue.nomẽè vo rñdens volütati ſignificat adiectiue.et ꝓpt H magꝗ vocat᷑ iſta facultas li.ar.qᷓ; arbi⸗- traria libertas.⁊ ꝑ h̊ pʒ rñſio ad pᷣmũ obm ingriũ.5. Ad illq po qð obꝛ ſcðo ꝙ rõ regit iraſcibilẽ ⁊ ↄcupiſcibilẽ.dð ꝙ; ⁊ ſi vis iraſcibił ⁊ ↄcupiſcibił intelli/ gat᷑ de appetitu bꝛutali ſic de potentia axpetitiua rõli vtrũq; hʒ regẽ rõ p mo dũ diſponẽtis ⁊ ↄſulẽtis qtũ ẽ de ſe.q; aũt regat ꝑ modũ imꝑpantis H̊ nõ ð ni/ ſi medite volũtate q̃ dat eiauctoꝛita- tẽ. volũtas aũt nõ diẽ aliã potẽtiã pꝑ eẽn tiã ↄcupiſcibili ⁊ iraſcibili:ß noĩat ipm axpetitü vt rõcinatũ ſiue rõni piũctũ.⁊ ſic eiꝰ regẽ ẽ ⁊ impare.ↄcupiſcibił᷑ aũt ⁊ iraſcibił eandẽ potẽtiã noĩant affecti uam:inq̃ntuʒ tñ hñt regi.⁊ icn oicunt 5 =ð inferioꝛes.nõ q̃̊ntũad naturã potentie ſ qntù ad officium.⁊ hinc ẽ ꝙ li.ar.ſᷣm rem ↄphendit iſtas tres potentias.viʒ rõlem:iraſcibilẽ:⁊ ↄcupiſcibilẽ: ſic̃ diẽ augꝰ.de qͥnq; rñſionibo. Cũ de li.ar.lo qmur nõ de pte aie loqmur:ſ de tota. hinc ẽ etiã ꝙ cũ cete virtuteſ ñ indocte ponant in li.ar.nõ huic obuiat ilłd qð ↄſueuit dici ꝙ tres virtutes thologi⸗ ce ſuntin rõli:ocupiſcibili:⁊ iraſcibili. volũtas.n.vt iam dẽm ẽ nõ noiat aliqᷓ potentiã:ſ eẽntiã ⁊ nãm ab iraſcibiliet ↄcupiſcibili licet alio mõ noiet. Ad illud qð obꝛ ꝙ rõ iudicat ⁊ volũtas ſe/ quit᷑.dicendũ ꝙ duplex ẽ iudiciũ rõnis Quoddã ẽ in ſolo dictamie.⁊ ̊ ẽ rõis ſm ſe.Aliud ẽ hᷣm iudiciũ diffinitiuuʒ vt fiat vel nõ fiat.⁊ illud nũq; ẽ ſine vo lütate.q̃ntũcũq;.n.rõ deliberat in eam ptẽ termiat᷑ diffinitiuũ iudiciũ.Siitel ligat᷑ de iudicio qð ↄſiſtit in ſolo dicta mine nõ ẽ ſp veꝝ ꝙ ad illud ſeq̃t volũ/ tas nccario.Siaũt intelligat᷑ de indi cio diffinitiuo.ex h nõ ſequit᷑ ꝙ volun tas ſequat᷑ pᷣncipatłr actü alienuʒ:imo potius actũ alienũ trahit ad ꝓpꝛium. Ad illud qð vltimo ob: ꝙ refrena/ tio ẽ mediãte actu rõis.dicendũ ꝙ veꝝ ẽꝙ act rõis reqͥrit᷑:ß nũqᷓ; ab alio pꝛin cipałr eſt refrenatio.q̃ntũcũq;.n.rõ di ctet actũ volũtatis eẽ malũ:nũq; volũ tas ſe retrahit niſi velit.⁊ iõ ſiẽ̃ poſſibi litas ſcribẽdi pncipali dr eẽ in manu qᷓ; in oculo:licʒ ad eũ ↄcurrat vis oculi ⁊ vis manꝰ.ſic intelligẽdũ ẽ in ꝓpoſito Ex pᷣdictis igr pʒ qᷣd ſit li.ar.bᷣm rem. ⁊ q̃liter ſe heat ad rõem ⁊ ad volũtatẽ. ſi.n.oĩa q pdetmiata ſunt inſim? ↄferã tur in vnũ:puto ſatis noſſe qͥetari itel- lectü.ſi q; aũt in aliqͥ pdictoꝝ qͥeſcere pelit reliq̃ nõ ptractàs nõ ita euidẽter inoteſcet ei q; ſit li.ar.qͥdditas ⁊ eentia. S dr 112 parte iſta ſunt dubitatões circa lr̃am.⁊ Pmo q̃rit᷑ð h̊ ꝙ dicit ꝙ phii diffiniẽtes li.ar. dixerũt eẽ libeꝝ de volũtate iudi⸗- ciuʒ videt᷑.n.ꝙ talis diffinitio a phis aſſigta nec ſic bõa:nec ſic ſm artẽ phi⸗/ cã aſſigta.phᷣus in.Gv.Topi.rephedit diffinitõem eqͥcolã:in q̃ ſunt tot voca/ bula ex ꝑpte diffinitõis:quotex pte dif-/ finiti:vtpote ſi q; diffiniẽs tunicaʒ ni/ grã dicat eũ eſſe collabiũ atrũ. Sic eſt in ꝓpoſito. Situ dicas ꝙ nõ eſt dif finitio ł rõnis interptatio:tũc eſt qͥſtio q̃re li.a.arbi.potiꝰ vocat᷑ ſic qᷓ; dicatli9/ ben iudiciſ:· ¶ Itẽ vidett g ad phos ñ ptineat diffinire li.arbi.qͥa cum aia ſit imago dei ſm li.arbi.vt dicit Rich.et mediãte li.arbi.mereat᷑.phi aũt nõco gnouerũt aiam eſſe dei imagineʒ:nec meriti oꝛiginẽ:videt᷑ ꝙ li.arbi.nec ſci/ uerunt:nec potuerũt diffinire. Meꝰ dicendũ ꝙ ſicut pdictũ eſt pdicta noti⸗ ficatio potiꝰ dr̃ nois iterptatio qᷓ; diffi nitio.magis aũt facultas illa cenſet᷑ H nomie vt dicat᷑ li.arbi.q; libeꝝ iudiciũ: ꝓ eo ꝙ iudiciũ impoꝛtatactũ rönis re/ gulatũ ſᷣm regulaſ veritatis ſiue ſuꝑ⸗/ ne legis.arbitriũ vero impoꝛtat actuʒ rõnis regulatũ ſᷣm impiũ voluntatis. Vnge ille dicit᷑ iudex cuiꝰ eſt ſm iura cauſaʒ termiare.ille autẽ dicitarbiter qͥ ad ꝓpꝛiũ volũtatis nutũ cauſam ter miare habʒ. Et quoniã li.arbi.q̃ntũ ẽ de ſe decernẽ habʒ de agẽdis iuxta vo luntatis nutũ mag q; iuxta iuris pce-/ ptum.hinc ẽ ꝙ magis ꝓpꝛius nomĩat p nomẽ arbitrij q́; p nomè iudicij. Ex Higtr̃ ⁊ ex pdictiſ colligit᷑ magna fuit ſapiètia in eis qui poſuerũt nomia.nõ eni ſine cauſa hec facultas duplici no mine cenſet᷑.nec ſine cauſa vocabuluʒ ſpectãs ad rõem ſignificat᷑ ſubſtãtiue: vocabulũ ſpectãs ad voluntatẽ vocat adiectiue.nec ſine cauſa vocabulü ſpꝑe ctans ad rõem potiꝰ dicit᷑ eſſe arbitriũ q; iudiciũ.Eſt.n.li.ar.facultas duarũ potentiaꝝ ita ꝙ rõ hʒ ſe in rõe mãlis:⁊ decernẽ ſe hʒ ad nutũ ⁊ impiuʒ volun tatis. Ad illuq qð obicit᷑ ꝙ nõ eſt Boꝝ li. arbi. cognoſcẽ. dicendũ qꝙ de l arbi.ẽ loqui dupłi.aut ſᷣm ꝙẽ pᷣnci9- piũ opeꝝ moꝛaliũ: aut ſᷣm ꝙẽ pncipiũ opeꝝ gratuitoꝝ. Et pᷣmo mõẽ de coſi⸗ deratõe phoꝝ:illoꝝ maxime q verſati ſunt circa moꝛes cõponẽdos:qꝝ li.ar. ẽ pncipiũ ſᷣm regulã:et dic tamẽ iuris naturalis qð ẽ vnicuiq; impſſuʒ.Se⸗ il, ſ⸗ folant torcun Pnan diſfint differ bitun eſtf⸗ luzel bidif ano⸗ inlibe ſusob, lenetr. Querie lgentin n od r eſti⸗ reten liar gun (ltm bmſt plig ſuigi greate turli aAn ne Roden Y WA oee * Mdß⸗ ran meee.—: KHM Mhy, . adn N“ . Heck 4.. . 48 o . 1 ekoir et. 4 „ o lat . † * „ lenici Wwa 1 N „ ℳ „ 9 ſn e⸗ nno. 5 N ILEHH A 0 ni ii E zdplicld 1rocWo WMNwe. 2 AN 6 7 4 „ † e e „ 7 cce KMe 4 . „HN tmged VDEe*r,, , „ 4 .„ ome Re, „ . rimegn XH umec, „1. 4 X .* cundo mõ eſt de cõſideratõe theologo rũ.qꝛ ſicut habʒ aſpectũ ad diuinã gra tiam cuiꝰ gr̃e cognitio ẽ p fidem catho licaʒ:ſine q̃ oia opa hominũ vana ſunt ⁊ ſi etiã videant᷑ laudabilia.⁊ in hac cõ ſideratõe defecit phᷣoꝝ peritia.⁊ ꝑ hoc patẽt obiecta. Item querit᷑ circa H q dicit ꝙ ſᷣm pdictã aſſignatõeʒ in his tantũ videt᷑ eſſe li.arbi.qui voluntateʒ cõmutare poſſunt.ſi eni.li.arbi.nõ tan tũmodo eſt in homie pſᷣm ſtatũ viatoꝛis imo etiã ſᷣm ſtatũ comphenſoꝛis ⁊ bea/ titudinis:ſicut det᷑minatũ fuit ſupᷣ diſ. 7.pdicta aſſignatio ſiue diffinitio non videt᷑ eſſe cõgrua. ꝛetea nõ ſolũmo do hi qui habet voluntatẽ vertibileʒ:h etiã hi qui habẽt voluntatẽ inuertibilẽ habẽt li.arbi.de volũtate iudiciũ.ergo falſuʒ dicit magr:qui dicit ꝙ pꝛedicta aſſignatio ſoluʒ his cõuenit qui habẽt voluntatẽ vertibilẽ. JYJuxta hoc qri- tur cum diuerſe aſſignatõnes li.arbi. ponant᷑ a ſanctis:et vnius rei vnita eſt diffinitio que ſit illarum aſſignationũ differẽtia. Aug.eniʒ diffmit ſicut ha bitum eſt in diſ.pcedenti ſic.Li.ar bi. eſt facultas ratõis ⁊ voluntatis q̃ ma/ luʒ eligit᷑ c. Anſelmꝰ in libꝛo de li.ar bi. diffinit ſic. Li.eni arbi.eſt ptãs ſer. uandi rectitudinẽ ꝓpt᷑ ſeipam. Berñ. in libꝛo de li.arbi.ſic. Li.arbi.eſt ↄſen ſus ob voluntatis inamiſſibilẽ liberta tem:et ratõnis indeclinabile iudiciuʒ. Querit᷑ igit᷑ que ſit iſtarü rationũ diſ ferentia:de ſingulis eniʒ diſputare pa rum vtile eſt:⁊ paꝝ facit ad ꝓpoſituʒ. ꝰ. dicendũ ꝙ verũ ꝓpoſitu magi ſtri non refert᷑ ad illam notificatõnem phoꝝ in hac diffinitõne ꝓpoſitã li.ar. eſt libeꝝ de voluntate iudiciũ.ſᷣ ad illã refert᷑ que poſita fuit in pcedenti diſ. li.arbi.eſt facultas volũtatis ⁊ ratõis qua bonũ eligit᷑ c.⁊ q̃ntuʒ ad illaʒ di⸗/ cit magr ꝙ nõ cõtingit li.ar.aliter:niſi ſm ſtatũ ſolũ mutabilitatis. Añ nota ꝙ li.arbi.põt tripłr còſiderari. Aut in ſui gñalitate ſᷣm ꝙ cõuenit creature et creatoꝛi.⁊ ſic diffinit ab Anſel.cũ dici tur li.ar.eſt ptãs ſeruãdi rectitudineʒ X. Aut ſᷣm eẽ ꝙ hʒ in creatura nò con cernendo ſtatuʒ.et ſic eſt diffinitio illa Berñ.li.ar.eſt cõſenſus ꝛc.Aut q̃ntũ ad ſtatü viaton ⁊c.ſic ẽ illa augꝰ.li.ar. ẽ facłtas cτ. Moſſunt tñ nihilominꝰ pdicte notificatões alit diſtigui abin/ uicẽ.li.ar.hʒ ↄpari ad actũ:hʒ cõpari ad actũ ⁊ obiectũ:habʒ tertio mõ ↄpa⸗- riad actũ ⁊ obm ⁊ finẽ vltimũ.Quãatũ ad pᷣmõẽ diffinitõem ſiue ↄſideratõneʒ diſtinguit a Berñn. q̃ntuʒ ad ſcdᷣaʒ ab Aug.q̃ntũ ad terti ab Anſel.⁊ h̊ͥ pʒ ↄſiderãdo ipſas notificatònes. AUnde Anſelmꝰ diffinies li.arbi.nõ ſolũ diẽ ipam eſſe potentiã ſeruãdi rectitudinẽ: iß-etiã addit ꝓpter ſe.ꝓpter.n.dic cau ſam finalẽè:et refert᷑ ̊ ꝙ eſt ſe ad recti/ tudinẽ.ſ̊ʒ H̊ attendendũ eſt ꝙ alia eſt re ctitudo q ſeruat᷑:⁊ alia ꝓpter quã ſer-/ uanda eſt.hec.n.eſt creata:illa increa⸗/ ta.qͥa tñ vna intelligit᷑ in altera h rela tiuũ ſe.cũ rfert᷑ ad rectitudinẽ creataʒ põt ſupponẽ ꝓ rectitudine increata in ipſa creata rectitudine itellecta. ſicut pma veritas in omi veritate:⁊ pᷣma bo nitas in omi bõitate. Itẽ querit᷑ de HB ꝙ dic̃.ſᷣ alit᷑ accipit᷑ li.arbi.in creato re q; in creatura.̊ õ hẽ qͥa Anſel*.de li.ar.dicit ꝙ eadẽ dʒ eſſe diffinitio li. arbi in hie ⁊ in deo:ſic eadè ẽ rò homi nis ⁊ aſini in aiali. Itẽè h̊ videt᷑ ꝑp ra⸗ tõem qua ipe aſſigt ꝙ li.ar.ẽ ptas bᷣuã di rectitudinẽ q̃ nõ tm ↄuenitcreatoꝛi: imo etiã creature. Iteʒſiaia m li. ar.maxie deo aſſiłat᷑:vidr ꝙ li.ar.ideo et in wie ſit vfoꝛmit. MWedð q loqᷣʒ ð li.ar.ſᷣm gñalesↄditões:ſic li.ar.dic facłtatẽ liberã a coactõe etoꝛqinatã ad rectitudinis obſᷣuãtiã.⁊ H̊ mõ repit᷑ in creata ⁊ deo ↄfoꝛmit.⁊ ſᷣm eandè rõeʒ nõ ↄfoꝛmitate ⁊ vnitate vniuocatõis:ꝑ potiꝰ analogie ⁊ ↄſiłlis habitudis q int deũ ⁊ creataʒ eẽ põt:ſiẽ ĩ pꝰli.iĩ płibo lo/ cis oñſũ fuit.Alio mõ ẽ loqͥ ð li.ar.vᷣm ꝓpetates ſpãles.⁊ ſic li.ar.è facłtas:q; qdẽè ñ ẽ ſba rei ſ̊ qdà hilitas:ſic etiã eſt ptãs ſᷣuãdi rẽitudinè ꝙ ñ ẽ ipa rectitu/ do.et iõ põta rectitudie obliq̃ri q̃ntũẽ de ſe in creata.in deo aũt li.ar.eſt ipa diuia eẽntia.ẽ etiam ipa iuſticia.iõ nec obliq̃ri põt nec mutari.et q̃ntũ ad has ↄditõnes ſpeciales diẽ magr in lr̃a ali ter i deo:alit in ceten creatun repi X predictis aum X. Sup̃ egit magr ð li.ar. pᷣm id qð ẽ in giali:i hac pte agit de diuer ſis ſtatib eiꝰin ſpãli:ondens ꝙ ſᷣm di⸗- uerſos eiꝰſtat diuerſi ſunt libᷣtat gdꝰ pꝓ eo ꝙ libertas ar.minui hʒ ꝑ pcẽm.t qm ñ oĩs libᷣtas hʒ diminui: iõ ps iſta ↄtinettres pticłas. In pᷣaſſigt magr Sdũ libᷣtat in hoie ſᷣm diuer ſos ſtatus. In ⁊ bᷣo aſſigt diuerſas drias libtad ibi.ẽ nãq; libᷣtas ar.triplex. In ʒvero bꝛeuit epilogat:oñdẽſ q́;tũad qð genꝰ libtat li.ar.itelligi dẽat minui ꝑ pcẽ̃m ibi.ex pdictis iam axparet in qͥ p pcẽ̃m X. Pꝛima pꝑs hʒ tres pticłas. In pᷣꝰ det miat dlibᷣtat. In ⁊ po aſſigt ſta tus diuerſos hoĩs in qb libᷣtas hʒ au/ geri ⁊ diminui:ibi.⁊ pñt nõꝛi i hoie q̃tu oꝛ ſtat* . In 3* vο detminat pꝑ qͥd mi nui hʒ ar. libᷣtas:ibi.vñ manifeſtũ ẽ qᷣ ꝓpti᷑ penalitates c. Silꝛ ⁊ ps tres hʒ ptes ſᷣm triplicè libᷣtat driaʒ. Mꝛimo eni agit de libᷣtate a coactõe.⁊ꝰde liber tate a culpa:ibi.iteʒ libtas a miſia ⁊c. Aliaꝝ aũt partiũ diuiſiões manifeſte C ſunt in lfa. Dintelligẽtiã hui ptis cũ ſupᷣ habitũ ſit ð li. ar. ĩ ſe:q̃rit᷑ hic de ipa ↄpatõe.⁊ circa h qrunt᷑ ſex. pꝰ qrit᷑ de li.ar.i ↄpatõe ad ſbᷣm. = qrit᷑ de ipo in ↄpatòe ad actũ. ʒzopero q̃rit᷑ in ↄpatõe ad obm. * in ↄpatõe ad aliqð agẽs creatũ. ꝰ in ↄpatõe ad mouẽs. ⁊ vltimo in cõ: patõe ad coꝛpus ↄiunctuʒ. IIrca primum ic ꝓcedit᷑:⁊ qrit᷑ de li.ar.p cõ/ patõeʒ ad ſbm:vtꝝ i oib in q boẽ ſit eqᷓ liter:aut ſᷣm magꝗ ⁊ minꝰ?-a ꝙ ſit i oib⸗ eq̃tr vidr̃ pᷣmo ꝑ Berñ.in liꝰ de li.ar. Manet libtas volũtat tã plena ĩ bõis q; in mat.ꝑ in bõis oꝛdinatio tã integꝛa qq; ſuo mõ in creatore q; in creatura. Iſtẽ in eodẽ li.ar. cũctis piter rõne vtentib opetit:nec mag ẽ in bõis q; in malis:et rõem ſbiũgit ꝙ nec auget gr̃a nec minuit᷑ calpa. Itẽ li. ar. eo ipſo dr libeꝝ qͥ ẽ coactõne imune.g ſi libᷣtas arbi. in qlʒ vłiter pᷣuat coactòem:⁊ oĩ- moda pᷣuatõe nõ ẽ mag ⁊ minar.liber tas repire in oĩbo in qͥb ẽ eqlit. Jtẽ magꝗ ⁊ minꝰ*ẽ ꝑ pmixtionè vni ad alte rũ.ſᷣ libᷣtas arbi.nullo mõ põt pꝑmiſce⸗/ ri in aliqͥ pᷣuituti ſibi orie:q qdẽ ẽ ſerui tus coactõis. ñ videt᷑ ꝙ poſſit ſᷣm ma gis ⁊ min pticipari.eq̃lit eſt in oĩb⸗ in qͥb iuenit. Sʒ.li.ar.ẽ ptãs ſer uãdi rectitudinẽ:ſiẽ dicit Anſel.ſ̊ ma⸗ ioꝛ ẽ ptãs ſeruãdi rectitudinẽ in bonis q; in malis: in ↄfirmat q; i nõↄfirmai li.ar.ↄtingit ſm maiꝰ ⁊ minꝰ pticipa ri. Itẽ libtas ar.ẽ q̃dã nobitł᷑ digni: tas in aia rõli.ſᷣ i nulla ꝓpetate digni tatis creatura põteqri creatoꝛi.ꝗ im- poſſibile ẽ libᷣtatẽ ar.int creaturã ⁊ cre atoꝛẽ eq̃liter repiri. Itẽ libtas ar.ẽ facultas q fundat᷑ ſup rõem ⁊ volunta tem.ſᷣ̊ vis cognitiua multo pfectiꝰ re- pit᷑ in deo qᷓ; in creata: ⁊ in vna creatu ra plqᷓ in alia: ſir et vis axpetitiua. pari ròe ⁊ illa facultas ex qᷓ potẽtia ro nalis ⁊ potẽtia volũtatis libe eẽ dicũt᷑. Itẽ liberiꝰẽ illd in q; nullũ cadit ge⸗ nus ſeruitut:qᷓ in q pot aliqð genſer uitutis cadẽ.cu igr aliq̃ ſũt ꝗ nullo mõ pñt ſubijci:nec pcco:nec miſie.quedã po q in eis ſba ſunt⁊ ſeruiũt.videt᷑ g ꝙ ab his ⁊ illis li.ar.nõ pticipet᷑ eqliter. Hevad pdictoꝝ itelligetiã ẽ nõndũ ꝙ cũ qrit᷑ vtꝝ li.ar.ſit eqlit in oib nõẽ qſtio de ipſo ſᷣm ꝙ dr liben ea libtate ᷣ a miſeria vel a culpa.H.n.mõ planuʒ ẽꝙ liberi ẽ in vno q;ᷓ in alio.ł ẽ qſtio de li. ar. ᷣm ꝙ dr̃ libᷣtas a coactõe.ſic.n.vi dent auctoꝛitates ſcõꝝ ſibijnuicẽ repu gnare.⁊ ꝓptea ad orietatẽ ꝗ videt de medio diminuẽdã itelligèdũ ẽ ꝙ li.ar. ſiue libᷣtas ar.⁊ dicẽ ↄpatõeʒ ad ilłldaq ⁊ ad illud ad qðᷣ.p ↄpatõem ad illq a q dr̃ pᷣuatiue ſiue negatiue.dr̃.n.liberũ a coactõe ꝓ eo ꝙ ẽ ab oi coactõne imu ne.p compatõem ad illud ad qd dicit poſitiue ꝓ eo ꝙ libertas arbi.ẽ quedã facultas ſiue ptãs ſusdi rectitudineʒ. hec autẽ facultas ꝓut pᷣuatõi coactois ziit Nis. Mamct unics: Ntoln ſustni cicutes uce. ptero⸗ dierhe guran oliin drp goh gaſch tente ſniẽ⸗ Gunmne teeliea ioip uneo lſcineqt dignitate cteatore. relatisen liter: pe oſtitutü deüpmni creamre ſccrut. iyruut⸗ geptinz/ lcentnt rsacin ed ſinc Rdar Adi. gngeo taalin⸗ uc. lainſet upabikr niſie noſol etijine eiſſdr pſtte Mink 1 N 6 AV ⸗N . e §, DAled deene:. . Gtnr. C, „ “ weéed „.; ree.. ene, M le è * londzitni⸗ d rinze⸗ ed.t „ . 2 ERIN * 2 = — 38 1. wel⸗ 1 N AP . * ee ⸗ 4 4 NA S — “ô eſſtez. NRN NUN M 1g ſeen . G1N wbrdi iceatwoigi rdnifolnt mimticl te —— ee ard Halll. . . 1 4 4 0 . AREYO wo . ſeee N ReN N. W ) *. —⸗= . 1 4 . VNNN SS3WN . „ 4 tend e ſER AR⸗ . — 1* „ EN 8 . „ %61 4 H S 1 9 R V „ * r H AWe)n 14 5˙ 40½ ! maOV „ „ W 1 Df. o „ ℳ ℳN R (N 4 ↄiücta ẽ hʒ qd dignitatẽ. dignitas.n: ẽ⁊ ptãtis nõ poſſe cogi.et ſic in li.ar.in tellectu tria claudũt.viʒ a coactõe im / munitas:excellẽtie dignitas:⁊ ptãs ſi- ue facultas..Quantũ ad pᷣmũ li.ar.in oibus in qbo ẽ eq̃liter ſe hʒ:ſiẽ dicũtau ctoꝛitates Berñn.et ondunt rões ad H inducte.ꝓ eo ꝙ in oĩ in qͥ ponit᷑ ſimpłe ⁊ vlłiter oẽm excludit coactõeʒ. ꝓpteꝛa dicit Berñ.ꝙ ita plenaè arbi.li.in cre atura ſuo mò ſiẽ in creatoꝛe.qð ⁊ ſinõ poſſit intelligi veracit᷑ eſſe dẽm de aliq qp dẽ ꝑ poſitõem. põt tñ intelligi de eo ꝙovf ꝑ oimodã pᷣuatõeʒ. Quantũ aũt dqd ſcom. viʒ q;tũ ad excellẽtie dignita tem ẽ eq̃liter in ↄpatõe creaturaꝝ ad⸗/ inuicẽ:⁊ ineq̃lit inꝰpatõne creataꝝ ad creatoꝛẽ.dignitas.n.li.ar.increati ſu⸗ pexcellit oẽm dignitatẽ li. ar. creati.da illa ẽ dignitas ſůma.et omis dignitas creata ẽ dignitas qᷓ infra illa ⁊ ꝓpt illã ⁊ ſic ineq̃litas ĩè libᷣtate arbi.q̃ᷓntũ ad dignitatẽ ꝓutↄſiderat᷑ in creaturis et creatoꝛe.ꝓut aũtↄſiderat᷑ in creatuſ relatis adinuicè: ſic hʒ in eis repiried liter: ꝓ eo ꝙ oẽ li.ar. imediate ẽ ſi deo ↄſtitutũ.⁊ qð licʒẽ ſuaꝝ opationũ poſt deũ pᷣmũ pᷣncipiũ.attendit.n.ſᷣm rõlis creature ſuppꝛemũ q ſolus de ſuꝑioꝛ ẽ:ſiẽ vult augꝰ.Quantü aũt ad ʒ vpiʒ qᷓntũ ad facultatẽ:aut ad ſᷣuãde iuſti cie ptãteʒ.ſic ineq̃litas reꝑit᷑ nõ ſolum in creatun ⁊ creatoꝛe:ł̊ etiã in creatun ↄpatis adinuicẽ.vna.n. creatura mul to potẽtioꝛ ẽ alta in rectitudine ßuãda ſiẽ beata q; miba.⁊ q̊ͥ ẽ qð diẽ Anſelꝰ. in liꝰ.de li.ar. Liber tas arbi.alia ẽa ſe q̃ necẽ accepta ab alia nec facta ẽ:que ſoliꝰdei. alia ẽa deo facta ⁊ accepta:q G angeloꝝ ⁊ hoiuz:facta ant ſiue accep⸗ ta.alia ẽ habens rectitudinẽ quã ſuet: alia carẽs:habẽs.alia tenet ſepabilit: alia inſe pabiłr. carẽs aũt alia caretre cuꝑabiłr: alia irrecupabłr. Ex hac di niſiõe Anſel.apparet grad“ libertatis nõ ſolũ in creatur reſpectu creaton:h etiã in creatun adinuicè relatis.ſumit᷑ eni ̊ diuiſio libertat ſᷣm id qð eſt in ea poſitõis.⁊ H̊ͥ mõↄtingit ea ᷣm plꝰ⁊ mi nus in bñtibo.li.ar. reꝑiri.⁊ ſic ꝓcedũt rones pᷣus adducte. Matetigr ex pdi ctis rñſio ad qöem ꝓpoſitaʒ.pʒ nibilo minrnſio ad oba.qa rões q ꝓbãt eq̃li tatẽ arguũtde li.ar.penes id qð dic pꝛi uatõem. Reſpoſiones vo ad oppoſitũ penes id q dicit poſitõnem. - ioptreq; 2ↄcedede ſut: qa diuerſis vjs ↄcludũt. tur de li. arbi.i ↄpatoe ad actũ ⁊ q̃rit᷑ vtꝝ ſit actuũ otingẽtiũ et nccioꝝ an ↄtingentiũ tm.⁊ ꝙ ſit ↄtingẽtiuʒ tin videt᷑ p magrʒ in 2v0.c.h diſ.vbiait ſic Haũt ſciẽdũ ꝙ li.ar.nõ refert ad pſens vład pteritũ:ſ ad fufa ↄtigẽtia. Itẽ li.ar. reſpectu eoꝝ actuũ ꝗ ſunta no/ bis eoꝝ de qbo ↄſiliamur. ſi igr nõ ↄſi liamur de nccarijs ⁊ ipoſſibilibi ſ̃ ð cõ tingẽtibo:⁊ ea q ſunti nob poſſumꝰ fa⸗ cere ⁊ ñ facẽ:vidr̃ ꝙ ſoliact ↄtingẽtes ad li.ar.hẽant ptinẽ. Itẽ li.ar. ptas rõlis.ſᷣ̊ ptãs rõlis ẽ indifferẽs ad faci/ enduũ ⁊ nõ faciẽdũ.⁊ nihil qð exit a po/ tẽtia differẽter ſe hñte ad h ad ei op poſitũ ẽ ncciuʒ i̊ ↄtingẽs.ꝗ̊ . Itẽ ncciuʒ ⁊ volũtariũ ex oꝑpoſito diuidũ- tur. ſi actꝰli.ar.eẽt nccius ñ eẽt volũ tariꝰ.ſi ̊ oĩs actli.ar.ẽ volũtariꝰvidĩ ꝙ nulleſit ncciꝰ. Sʒ aug. iench. Erithõ ſic vtvelle male ñ poſſit:nec tñ iõ carebit li.ar.⁊ paulo pꝰ.neq; aũt vo lütas ñ ẽ:aut libᷣa dða n ẽ q̃ bti ſic eſſe volumpt eẽ miſi ñ ſolũ volumꝰ:łᷣ neqᷓ q́ᷓ; pꝛſꝰvelle poſſũꝰ.⁊ ex Hexpſſe colligr ꝓli.ar.è reſpẽu actꝰ nccii et imutabit. Its li. ar. ideo ⁊ ãgeł⁊ hoib, btis.ſᷣ deẽ mutabil ꝑ nãʒ:agelꝰvo ⁊ hõ btũs p głaʒ.ꝗ i ipis li.ar.nccio ⁊ imutabli ſuũ actuũ exit:igr ñ ſoꝰẽ reſpẽu act cõ tingẽt ven etia nccarij. Itẽ nẽ meri tũ ſine actu li.ar.ſ iſte fec bo vultſe feciſſe ⁊ H ipo mẽt᷑.ſi igr hũc feciſſe bo nũ demerito illo qð fec ẽ ncciuʒ li.ar.ẽ reſpẽu act nccaꝛiũ etiã ſᷣm ſtatũ meꝛiti Iſtsẽ li. ar. ptas ñ alligata eo ipo ꝙ; li. . ſi igẽ potẽtia itel lẽiua eo ipo ꝙ nẽ alligata põt cognoſcẽ nccia ⁊ ↄtigẽtia ergo cum volutas vł arbi.libertas ad nihil aſtringatur videt᷑ ꝙ erit reſpectu actuũ neceſſarioꝝ et ↄtingetiũ ſimul. Heodicẽdũ ꝙ li.arbi.dupłr põtoſi⸗ derari.aut ſᷣm ꝙ liberũ:aut ſᷣm ꝙ deli⸗ beras. Si loqmur de ipo bm ꝙ liberũ ſic ↄcedo qð põt eſſe non ſolũ reſpectu ↄtingẽtis:ł etiã neceſſarij.ſic pʒ in deo T in xpo:⁊ in angelis:⁊ in oibus beatis Lũü.n.duplex ſit neceſſitas.viʒ coactõ nis:⁊ imutabilitat. Neceſſitas coactõ nis repust libertati arbitrij. Neceſſi⸗- tas vᷣo imutabilitat nõ ꝓ eoꝙ arbi.dr liberum. nõ qa ſic vyelit hocyt poſſit vel le eius oppoſitũ:ſᷣ qͥa ome qð vult ap⸗ petit ad ſuipſiꝰimpiũ.qͥa ſic vult aliͥd vt velit ſe velle illud.⁊ ideo in actu vo lendi ſeipm mouet⁊ ſibi dñat᷑.⁊ ꝓ tan to d libeꝝ q́uis imutabłr oꝛdinet᷑ ad illud. Si aũt loqᷓmur de li.arbi.ſᷣm deliberãs vtu H̊ᷣ fiat vł nõ fiat: ſicactꝰ eiꝰde qͥ deliberatẽ ↄtingẽs.nullus.n. deliberat de nccio ⁊ impoſſibili.actus tñ ille põt eſſe circa nccariũ vł circa cõ tingens. In li. eni arbi. ẽ ↄſiderare a⸗ ctum voledi⁊ ipm volitũ.Et inq;tũ li. arbi. eſt deliberãs:neceſſe ẽ q ↄtingẽ⸗ tia ſit circa vtuq; iſtoꝝ uel circa alten irca vtrũq; ut cuʒ qͥs deliberat vtrũ velit intrare religionẽ vel diligẽ inimi cũ. Circa alteꝝ:vt cũ qͥs deliberatvtꝝ debeat cõſentire vel diſſentire appeti⸗ tui naliter inſerto:vtpote aꝑpetitui be atitudinis.Sic igit᷑ act li.ar. delibe⸗ rantis quis poſſit eẽ circa nccariũ:ſp cotingẽs.act vo li.ar.utlibeꝝ ẽ ñ ſolũ Põteſſe circa nccariũ:ł etiaʒ nccariꝰin ſe.⁊ ꝑ q̊ patet rñſio ad ꝓpoſitã qõem. Patet etiã rñſio ad oba.naʒ rõnes q̃ oñndunt ꝙ li.ar.põt eẽ reſpectu actꝰ ne ceſſarij ↄcludũt de li.arbi.ſm ꝙ libeꝝ ſic manifeſte apparʒ ptractãti.Aucto ritates vo ⁊ rõnes ad oꝑpoſitũ intelli⸗ gunt᷑ de li.ar.hᷣm ꝙ deliberãs ⁊ ↄſiliãs aliter nõ cogüt. NMã qð pmo obꝛ de verbo magri planũ ẽ ꝙ intelligit de li. arbi.ſm ſtatũ viatoꝛis:ſic ipſe magꝛ in lra ſeipm exponit. Silr qð 2“ obij⸗ citꝙ li.arbi.ẽ eoꝝ de qbus ↄſiliamur. H eni ven ẽ de li. ar. ßm ꝙ tenet rõeʒ de liberatis. Etad illud qð obꝛ ꝙ rõlis ptas ẽ ad oppoſita.dicenqũ ꝙ illud nõ E yeꝝ de oi ptate rõli:ſiẽ iam in ſeqũti pbleumate meli patebit. ß boe eſt ve⸗ rum de ronali ptate ſᷣm ſtatũ mutabi⸗ litatis ⁊ vertibilitatis:ſm quẽ ſtatũ in⸗ telligit verbũ phi. Ad ilłq ꝙ neceſſa riũ ⁊ voluntariũ ex oppoſito diuiqun dicendũ ꝙ veꝝ ẽ ſᷣm ꝙ nccariũ dictũ ẽ a neceſſitate coactõis.bᷣm auũt ꝙ ncca⸗ riũ dictũ ẽ a nccitate mutabilitatis nõ dicit᷑ voluutariũ: niſi voluntariũ di cat᷑ a volutate deliberãte ⁊cↄſiliante.? HB mõ bñj ↄcedo ꝙ voluntariü eſt cõtin gens.⁊ Hnõ obuiat ſ̊ potius cõſonatei qð dictum eſt. =D Ertio queritur de li. arbi. in ↄpatõne ad obᷣm etẽ qſtio vtu li ar. m ꝙ liben poſſit in malũ.⁊ ꝙ ſic videt᷑.de nullo vituperat quis nec laudat᷑:niſi de illo qð eſta li. arbi. m ꝙ liberũ.ergo li.ar.põt in pec catũ ſᷣm ꝙ liberũ ⁊ in maluz. Item actus li. arbi. hᷣm ꝙ liberũ eſt eligere. ſed li.arbi.de ſe cum eſt gr̃a deſtitutũ habʒ eligere maluʒ. bonũ autẽ nõ eli⸗ git niſi ꝑ auxiliũ gre.ergo li.ar.q̃ntuʒ eſt de ſe plus habʒ obiectũ malum q; bonum. Item poteſtates rõnales ſunt ad oppoſita ſᷣm ꝙ hui. ſed li.ar. Fm ꝙ liberũ eſt poteſtas rõnalis.ergo eſt ad oppoſita q̊ntum eſt de ſui natu· ra.ſed nõ eſt ad oppoſita que ſunt dul ce ⁊ amarũ:verum ⁊ falſuʒ: et ſimilia. ergo ad oppoſita que ſunt bonũ⁊ ma⸗/ lum.ergo malũ eſt obiectũ li.arbi.yßm ꝙ liberů. Item li. arbi. poteſt face⸗ re malũ.aut igit᷑ ſeipo:aut alio.ſialio quero mediante quo:⁊ nõ eſt daretũc eniʒ eſſet querẽ vtrũ illud eſſet liberũ aut nõ.et ſino eſſet liberũ iam in opxxre ſuo:nec eẽt laudabile nec vitupabile: T ita nec peccare poſſet.ſi autẽ eſſet lie ruʒ:ergo vel erit abire in infinituʒ: vel eſt dare ꝙ li.arbi. ſeipſo peccat.ſi igit ſeipo in malum:et ſeipo eſt liberuʒ. er⸗· go li.arbi. ſm ꝙ liberũ habet pꝛo obie-· cto ipſum malum. Sedcotra An- ſelm de li. arbi.qð libertatiappoſitũ eam minuit et ſepatum auget non eſt libertas nec pars libertatis.ſed pote/ ſtas xxccãdi eſt huiõivt dicit.et ex hoc dula. ppunt Nn. ituet cinoeſ/ Frmol ſeiab n. 8 ſernal ficir⸗ ſciamſ⸗ cetmegl gecs. duplr. lt nenu ſliscbo Gnniſs feurt lutes ſnti Ceſſelio⸗ ſnlhlinar Muant fikgin igecütn ſommi defcis etnern llensexi i Gi⸗ rtobmn nnhab, uhmil e N nplberin enulonumet 4 ð .„7 1. Ke er 1 . 4 . ccal/ PR „4 ₰ ſo 1 li 4 . 19 „ Satnmn 4 „ ℳR ↄcludit᷑ ꝙ ptãs peccandi nõ eſt libertas nee ps libertatis.ſi igit᷑ malũ nõ ẽ obie ctũ niſi ptãtis peccãdi li.ar. ſᷣm ꝙ; huiꝰ nõ hʒ ꝓ obiecto malũ. Itẽ poſſe pc· care plus dic impotentiã qᷓ; potentiX. ⁊ pl dicit defectũ qᷓ; ↄplemẽètũ.ſᷣ li.ar. fᷣm ꝙ liben ẽ ſub deo potẽtiſſimũ.ꝗ li. arbi. ſᷣm qð liberũ ñ hʒ obᷣm malũ ſiue pcẽ̃m. Itẽ ſi malũ eſt obᷣm li.ar.pim ꝙ li.ᷓ vbicunq; è libᷣtas arbi.ẽ ptas ad malũ. vel in deoè ptas ad malũ:vł in ipſo nõ ðẽ li.ar.⁊ ꝙ ſi vtrũq; hoꝝ eſt im- pPoſſibile ⁊ aug.reſtat c. Iteʒz li. ar bi.nũqᷓ; facit nec appetit malũ niſi ſb rõne boni.ſ̊ vinũ:qͥa nõ axpetit᷑ niſi ſb rõe dulcis.ipm p ſe nõ eſt axpetibile ſᷣ dulce.ſig malũ nõ aꝑpetit᷑ niſiinqntuʒ apparet bonũ:ſolũ bonuʒ ẽ obᷣm li.ar. Itẽ vnaqueq; potẽtia ẽ ↄpletioꝛ euʒ ↄiũcta eſt ſuo obiecto mediate actu:q;ᷓ cũ nõ eſt iũcta.̊ ſi malũ eſſet obm li. gr.bm ꝙꝙ libeꝝ: g inſufficienter diffini- ret᷑ ab Anſel.cũ dr̃ ptãs buãdi rectitu dinẽ᷑. Si tu dicas ꝙ bonũ eſt obᷣm p ſe:⁊ malũ p accns h̊ nõ ſoluit.qͥa ñ ſuf ficieter diffinit medicin:q dicit eã eſſe ſciam ſani:niſiaddat eius oppoſitũ:li cet medicina ſit ſcia ſani p ſe:⁊ egri ꝑ accñs. Nvdicendũ ꝙ de li.ar. loq duplr. Aut ſm ↄueʒ rõem ſm quã re- pit᷑ in creatoꝛe ⁊ i creata:⁊ ſic obᷣm eiꝰ ſenſus ẽ bonũ ⁊ equũ.maluʒ vero nõẽ obm niſi qͥs dicat h̊ eſſe obᷣm.qͥa li.ar. illd reſpuit ⁊ deteſtat.h̊ aũt vocat᷑obʒ illud qð intẽdit li.ar.p actũ ꝓpꝛiũ ſiue qð effic.alio mõ ↄtigit loqͥ de li.ar.pᷣm ꝙ repit᷑ in creata.⁊ ſicẽ loqͥ de ipo du⸗ plicit᷑.aut inqntũ libeꝝ:aut inq̃ᷓntũ de/ ficiẽs. Si inq̃ntũ libeꝝ ſic natũ ẽ exire in actũ eqtatis ſuſceptibilẽ ⁊ eqᷣtate in foꝛmatũ.Siaũt loq̃mur ð ipſo inqtũ deficiẽs:ſic li.ar.inq;tũ arbitriũ libeꝝ põt:⁊ exit in actũ deliberatiuũ:qͥa defi9/ ciens exit in actũ defoꝛmatũ:⁊ ita ma luʒz. Sic gᷣ pʒ ꝙ li.ar. bᷣm ꝙ liben ẽ ha⸗ bet obᷣm bonũ:⁊ exit in bonũ nõ in ma/ lu:ſiẽ rões ad hma ptem inducte oſten qut.nihilomin tamè inqntũ cum liber tate habʒ defectibilitatẽ põt in maluʒ itaqꝙ malicia nõ eſt obiectũ li.arbi.nec ali.arbi.ſᷣm ꝙ libeꝝ:ſed ſᷣm ꝙ deficiès actus autẽ ſubtractus cũ ſit delibera/ tiuus exita li. arbi.ſᷣm ꝙ libeꝝ.⁊ p hoc patʒ rñſio ad pᷣmũ obiectũ. Qð au tem obijcit ſolis opibus li.arbi.debe/ ri laudè et vitupiuʒ:hoc nõ ſolum veꝝ eſt de his qͥ li.arbi.reſpiciũt hᷣm ꝙ libe rum:ſj etiã ſᷣm ꝙ defectiuũ.ſic tantuʒ opus ab eo veniẽs eſt vitupio dignuʒ rõne defoꝛmitat non hʒ cam efficien tem ſ̊ deficientẽè:ſicut.j.manifeſtabit᷑. Ad illud qð obᷣi ꝙ li.arbi. de ſe eli/ git malũ.dicendũ ꝙ ſi ſufficiat ad eli/ gendũ malũ ꝓ eoꝙ facili eſt deficere q́; ꝓficere:nõ tñ ad illud oꝛdinat᷑ pꝛin/ cipalit.quoniã hoc nõ ↄuenit ei ſᷣm nãe ꝓpꝛie ↄplementũ:ſed potiꝰ ſᷣm ꝓprie nature defectũ. Pꝛeterea ⁊ ſi de ſe eli git malũ:nunq; tn eligit malũ niſi in- q;tũ apparet bonũ. Ad illud qð obij cit᷑ ꝙ roͤnales ptates ſuntad oꝑpoſita dicendũ ꝙ ſi veꝝ ſit in rõnalibo ptatib defectibilibo et creatis:nõ tñ veꝝ eſt in rõnalibo ptatibo in quib nõ pot eſſe de fectus.abſiteni qð illud phicuʒ verbũ ſit verum:quo dicit᷑ q deus poteſt pꝛa na agere. hoc eni eſt coͤtra veritateʒ:et cõtra Aug.ſicut in pᷣmo libꝛo oſteſuʒ fuit:⁊ inferiꝰſuo loco oſtendet᷑.ꝛ eni dicunt rõnales ptates eſſe ad oppoſi/ ta.hc nõ eſtqͥa ſunt rõnales:ꝑ qͥa ſunt deficientes: matxime ſi in eius oppoſi/ tis intelligat᷑:quoꝝ vnuʒ eſt puatioal terius:ſicut ſe habʒ bonũ ⁊ malum.et ita ex H̊ nõ ſequit᷑ ꝙ li.arbi.ſᷣm ꝙ libeꝝ poſſit ad malum. Ad illud qð obijci tur ꝙ li.arbi.ſeipm põt in malũ.dicen/ qũ ꝙ ⁊ ſi ſeipo poſſit:nõ tñ põt ſeipo ſuf ficiète ſᷣ potiꝰ ſeipo deficiete.ſeipoenĩ põt deficẽ.nec opoꝛtʒ alid aliud inter uenire ad ̊ ꝙ exeat in malũ. a Tlarto queri tur de li.ar.in ↄpatõe ad aliud agẽs creatũ.⁊ ẽ qſtio vtꝝ li.ar.abaliqᷣ agẽéte creato poſſit cogi⁊ ꝙ ſic viqr̃ ta Dam.qᷓ; phᷣus dicũt ꝙ qdã ſũt volũta/ tes pti volũtarie:pti iuolùtarie:⁊ q dCa mõ impmixte ex volutario ⁊ inuolũta/ rio.ſiẽ iactare:merces minare:⁊ ſiłia. — —α an ſi igit᷑ inuolũtariũ eſt illud qð eſt ꝑ vi- olentiaʒ aliquas opatões exeũtesa li. arbi. cõtingit pmiſceri violẽtia. g ſicõ⸗ tingit magis ⁊ minꝰ pmiſceri:ↄtingit eas ſimpłr eſſe iuolũtarias ⁊ coactas. Sſili.ar.cogi põt in actõe ſua. Iteʒ maioꝛ virtus poõt inferre violentia mi⸗ noꝛi.ſ ꝙ põt inferre violentiã:põt com pellere.̊ minoꝛ virtus a maioꝛi poõt cõ pelli.ᷣ aliq̃ nirtus potètioꝛ eſt li.ar.via toꝛis:vtpote angeli. ſalteʒ ab angelo li.arbi.nr̃ᷣm põt cogi. Itẽ ſi aliqͥ vir tus põt impediri ab actu ſuo põt violẽ⸗ tari.⁊ ſi ſufficiẽter põt impꝑediri:ſuffici enter põt violẽtari.⁊ ſi ſufficienter põt violẽtari põt cogi.cü igit᷑ li.ar.ab actu ſuo ⁊ vſu impediri poſſit:ſiẽ pʒ q diabo lus põt auferre vſuʒ li.arbi.⁊ facẽ euʒ furioſuʒ.ergo videt᷑ ꝙ ab eo li.ar.nr̃m poſſitↄpelli vel cogi. Item qñ radi/ us eſt iunct' aque: mota aqᷓ neceſſe eſt moueri radiũ.ſ̊ multo maioꝛi vinculo ↄiũgit᷑ aia coꝛpi qᷓ; cõiungat᷑ radiꝰaq. moto coꝛpe neceſſe ẽ moueri affectꝰ gie. ſi igit᷑ aliq̃ virtus creata põt coꝛpꝰ tranſmutare poterit ꝑ ↄſeqñs li.arbi. vertere ⁊ ↄpellẽ ipſo nolẽte. Itẽ ſiẽ ſe habʒ intellect ad veꝝ ita ſe hʒ affe⸗ ctus ad bonũ.ſ&ᷣ intellectꝰↄpelli pot ad credendu aliqð veꝝ:q ⁊ affect 'ad amã dum bonũ.ſi ergo li.arbi.nõ dic aliud qᷓ; rõem ⁊ voluntatẽ:videt᷑ ꝙ ⁊ ipm cõ/ Pelli poſſit pꝑ actõem alicuiꝰ agètis cre ati. Itẽ agẽs creatũ ſua actõne põt li. ar.cogẽ coactõe inducète q eſt diſpꝰ reſpectu coactionis ſufficiẽtis.ſᷣ̊ diſpõ p freqñtem ſui iteratõem ⁊ intentõem põt fieri neceſſitas.ꝗ videt᷑ ꝙ ſi volun/ tas poſſit cogi coactõe iducẽte ꝙ ꝓceſ ſu tpis ↄpelli poſſit coactõe ſufficienti pactõeʒ alicui creafe. Sʒ) Berñ. de li. arbi.volũtas ꝓ ingenita ſui nobi litate nulla cogit᷑ neceſſitate.ſi igit᷑ vo lũtas a nemie põt cogi:⁊ H̊ nõ è ob ali⸗/ ud niſi ꝓpter li.arbi.libertateʒ. li.ar. a nulla creatura cogi pot. Itẽ ſiali qua creatura poſſet li.arbi.hoĩs cogẽ: H maxie ↄpeteret ipſi diabolo: de quo dẽ iob. xl. Non eſt ptãs ſuꝑ terraʒ q ei poſſit ↄꝑari.ſi ̊ diabolꝰ li.arbi.nr̃m ñ poõt cogere.qͥa tũc facẽt nos ↄtinne pec care:videt ꝙ nulla alia creatura poſſit ipm cogere. Itez nulla maioꝛ com pulſio põt fieri li.arbi.homis q; per in/ terptatõem moꝛtis.̊ mortis interpta tio ad cõpellendũ li.arbi.nõ ſufficit ſi⸗/ cut patet in martiribi ſanctis ⁊ alijs.ꝗ̊ a nulla creatura põt ↄꝑlli. Item ſi li.arbi.eſt ſᷣm id ꝙ eſt ſupꝛemuʒ in aia cum ipius ſit regere et mouere omes potẽtias.ſed eo ꝙ ſupꝛemũ eſt in aia ſo lus deus maioꝛ ẽ. nulla creatura põt ſup illud.nulla igit᷑ creatura põt in ho minis li.arbi.ↄpellendũu. W ad pdi ctoꝝ intelligenti eſt notandũ ꝙ ẽ loqᷣ; de li. ar bi.qᷓntuʒ ad actum exterioꝛẽ:et Intuʒ adactum interioꝛẽ.ſiue qntũ ad actũ ꝓpꝛiuʒ:⁊ q̃ntuʒ ad actum alienũ. Si loquamur de li.ar.q̃ntuʒ ad actũ exterioꝛem ſic reſpectu taliũ actuũ po- teſt interuenire coactio.põt.n.quis cõ pelli ut genna coꝛaʒ ydolo flectat:⁊ ut manibo ꝓpꝛijs thura altaribo imponat vel incẽdat. Si aũt loqmur qntuʒ ad actum interioꝛeʒ. qui ſcʒ eſt velle vkeli gere autcoͤſentire. ſic reſpectu talis a/ ctus põt li.ar bi.aliquo mõ induci.pot ⁊ impediri:ß nullo modo põtↄpelli. In duciquidẽ põt:quoniã amat aliud a ſe 7 qð infra ſe c.vnde ꝑ obliuionè alicu/ ius rei amate vel ablatõem põt induci ad ↄſentienduũ in aliquid multũ effica/ ci pſuaſiõe:p quẽ modũ ydolatrie tem ptabãt ſanctas martires coͤſentire in Ydolatria:modo ꝓmittẽdo delectabi⸗ lia:modo infligendo triſtia. Iſta tñ in ductõ longe diſtat a coactòe: ſicut pꝛo bat ipſe exitus.qͥa nec blandimẽtis al⸗ lici:nec toꝛmentis terreriadeo potue/ runt ut a veritate iuſticie mutarètur. ſic li.arbi.induci poteſt.qa amat ali⸗ quid infra ſe: vtpote vitam tempalem vel aliud cõſimile quod poteſt agens creatuʒ conferre vel auferre. NPoteſt etiam impediri pꝛopter inclinationem et cõiunctòem ſui ad coꝛpoꝛalem natu/ ram:que ſubeſt virtuti creature.vnde bene poſſet aliquis aliuʒ ita ledere ꝙ vſuü li.ar. amittẽt.ex Htñ li.ar.nõ cogẽt Coactio.n.ponit li.arbi.actuʒ ⁊ vſum. clg ntn tiop Atorad ſctimp wonp. Hane iin 1a toſt lum pnc gen citn polu lirĩ cno ſuntri Centia coactör tig. tus o letreſ gnitan bleum haltte ſſtam/ ppeerh cogere. eſtyio lenbaoz Kinmin lartin cendüͤ lurg⸗ Punta cum l ſtixn ſotſin luntgts linsſice git tq nece (tug. d faim keſtlux enitn thlicat — ſeg ligatio uel impeditio tollit. Et iten ipſon eſt naturalis ⁊ repcuſſio.ppte l impeditio ꝓuenire põt ab inferioꝛi:co/ rea cũ aqua mouet᷑: alio modo ſuſci⸗ meni Acctio ꝓuenire habʒ a ſupioꝛi.hinc eſt pitur radius.ideo necelſe eſt ipm alio lmiliͦn, ꝓY li.ar bi.⁊ ſi poſſit induciab agẽte cre modo reflecti.libeꝝ auũt arbi. peſt cor- W“ ato ratõne boni exterioꝛis amati:⁊ poſi poꝛi cum in ſuũ actuʒ volutarie exit: et nk dnd. ſitimpediri ratione coniũcti coꝛporis: ſeipſo eſt ꝓpꝛactus variatio nõex ; Mn ꝓaliqua fit mutatio in coꝛpe piuncto. ee „ . Fahenzrai „ re REN es 4 2½ ,ð non poteſt cogi reſpectu actus pꝛopꝛij. Hanc enim dignitatem habz li. arbi. ut inqntuʒ libeꝝ ſoli deo ſit ſubiectuʒ. ⁊ qa inqntum libeꝝ nulli agenti crea⸗/ Ad illud ꝙ obijcit᷑ de compatõe in/ tellectus ad veꝝ ⁊ affectus ad bonum dicendũ ꝙ⁊ ſi aliquo modo ſit comꝑa to ſubeſt.cum coactio ſita ſuꝑioꝛi nul tio cõſimilis:nõ tamẽ eſt oimoda ſimi tgumn lum agens creatuʒ poteſt ipm cogere litudo.quoniã ſicut onſum fuit ſup li. vnde cõcedende ſunt ratõnes hoc oſtẽ dentes. Ad illud autẽ ꝙ pꝛimo obi ar bi. plus ſe tenet ex ꝑte motiue q; co⸗ gnitiue.⁊ ideo coactio plus repugnat MaNNNN citur incõtrariuʒ ꝙ eſt actio mixta ex gffectõni q; repugnet cognitõi.⁊ ꝓpte WiNi ürint voluntario et inuoluũtario. dicendum rrea nõ ſequit᷑ ꝙ ſi intellectus pot cogi cNi ꝙ illug intelligitur de actiõne exteri⸗ ⁊affectꝰ. Ald illud ꝙ obycit᷑ po lar. nnari oꝛi:⁊ q̃ntuʒ ad illam poteſt interuenire teſt induci. dicendũ ꝙ ⁊ ſi inductio vi⸗ utaliüccip coactio. Mꝛeterea intelligit᷑ ibi de u deat eſſe quedaʒ coactio: maxime ſᷣm nio dotn luntario ꝓut dicit᷑ inuoluntariũ per vwi huũuüana iura q dicũt illud qð fit cq metꝰ Cocmneen 4 Nrnetüum, itnlift Anuei 1. 14 . n N „ 4 NW 7, 1 * E olentiam.non inqᷓntuʒ per violentiam coactõnis ſufficiètis: ſed ſolũ inducẽ⸗ tis. Ald illud ꝙ obijcit᷑ maioꝛ vir⸗ tus poteſt violentare minoꝛẽ iam pa- tet reſpoſio.qͥa q̃ntuʒ ad libertatis di gnitatẽ:ſicut oſtenſuʒ fuit in pᷣmo pꝛo bleumate omes creaturas ratõnales habet equalitatẽ. nec vna nata eſt ſᷣm iſtam ꝓpꝛietatem in alteram agere.et ꝓpter hoc nec alteram violentare nec cogere.Cum eni dicit᷑ ꝙ maioꝛ virtus poteſt violentare minoꝛeʒ:hc verita⸗ tem habʒ ſi m ꝙ maioꝛẽ nata ſitage⸗ re in minoꝛeʒ. Ad illud ꝙ obijcit li.arbi.põt in ſuam actõeʒ impediri.di⸗ cendũ ꝙ verũ eſt: tamè ex q̊ nonſequi noõ eſſe habendu ratuʒ:maxie dr̃᷑ eo me tu qui põt cadere in cõſtantẽ virum:ꝓ ceo qꝙↄſideràt exterioꝛa opa.lᷣm verita tem tamẽè iſta inductio ſtat cum liber-/ tate volũtatis.nec ei repugnat in ali⸗- quo:ſed potius repugnat plenitudini AQAQnmoꝛis ⁊ volũtatis.non eniʒ ita plene yvultaliquis qñ vult ex conditõne ſicut qñ vultabſolute.ſiẽ pʒ ð iactatõe mer ciũ in mare.nihilominus tñ ſaluat᷑ ibi rõ libertatis ⁊ volũtatis.vñ talis met apud deũ nõ excuſet a culpa: ſic aꝑte pʒ in negatõe a petro facta.⁊ ꝓptea no ſequit᷑ ꝙ ſi poſſit a creata iduciꝙ poſ/ ſit cogi. Nec valet ꝙ obijcit de diſpẽe q hʒ fieri volutas p iteratõeʒ.HG.n. veꝝn n tur ꝙ poſſit cogi. Impedimentũenim ẽ reſpectu virtu nalis.⁊ act q vetmia puat actũ libertatis:ſ̊ coactio ppnita-⸗ tur ad vns driaʒ ↄrietat᷑.nõ güt veꝝn e SS ctum li.arbi.⁊ ſimul cũ hoc ponitꝙ nõ reſpectu volũtat᷑ q abſoluta ẽ ⁊ qtu eſt iint in ſit libertatis:et iſta ſunt incopoſſibilia: de ſe vertibil. Pꝛetea illg locũ hbʒ i eo t GN ſicut ſi poneret᷑ ꝙ aliquis actus eẽt vo ge diſponis q ẽ eiuſdè gñis ⁊ ꝓbetat enamuente luntatis ⁊ nõ eſſet volütarius.⁊ H̊ me/ ut ẽ diſpõ ꝓxia ⁊ remota.ſic aut ñ ẽ in unnſi lius vigebſe inſi a.⸗ ideo rõ illa non co ꝓpoſito:ut oñſuʒ S.⁊ ſic patẽt oba. danſenſe⸗ git. Ad illud ꝙ obijcit᷑ gaqua mo⸗ EI 344 D e e Gmirluin ta neceſſario mouet᷑ radius ei cõiun- O.☚ uinto quen HJ dcarai ctus.dicendũ ꝙ non eſt ſimile:ꝓ eop tur de li ar. in ↄpatõe ad mo⸗ mtigtnm, radij multiplicatio eſt natalis:nec po/ uens pꝛimum:ſcʒ ad ipſum veum. Et isniin teſt lux ſeipam non multiplicare eum eſt queſtio vtꝝ li.arbi.poſſit a deo cogi iuenit materiã ſibiaptam.⁊ ſicut mul/ tiplicatio radij ẽ natalis:ita ⁊ reflexio ꝙ ſic videt᷑ Luce.xii.Exi i vias ⁊ ſe⸗ pes ⁊ ↄpelle itrare ut iplea domꝰmea. ſiergo in domũ dei nõptingit intrare niſi pꝑ vſuʒ li.arbi.et dñs intrare opel⸗ lit:videt᷑ ꝙ li.arbi.cogit. Item JYo. vi. Nemo venitad me niſi pater traxe rit illũ.̊ ad xpm nõ itur niſi ꝑ li.arbi. actũ.ſi igit᷑ li.arbi.nõ venit ad filiũ niſi trahata pr̃e.⁊ tract eſt motus violen tus:ſic dicit phᷣus.li.arbi.a deo violen tat ⁊ cogił. Itẽ ꝓuer.xx. Sicut di uiſiones aquaꝝ ita coꝛ regis in manu dñi:q cũq; voluerit ĩclinabit iltq. ſi li. arbi. inclinat᷑ ad vnam ptem ↄodictõis q̃ntũcũq; ad illa inclinet᷑: deus põt pfe cte facẽ ꝙ velit oppoſitũ.g pot cogere li. arbi.ad volendu. Item omis cre atura eſt impfecta obedientia reſpectu creatoꝛis.ſi li.arbi.aliquid creatuʒ a deo ẽ:neceſſe è ipm eẽ imꝑfecta obediẽ tia reſpectu dei. ſi aliqᷓ virtus poteſt a deo ↄpelli:põt⁊ virtus li.arbi. deus de alijs creatuñ põt facẽ ̊ ꝓpꝛiã nãm 8⁊ de li. arbi. põt facẽ ̊ ꝓpꝛiã libertatẽ ᷓpoõt ipm ↄpellere. ¶ IAtẽ plus põt fa cere li.arbi.diuinũ ſup huanuʒ q; poſ⸗ ſit li.arbi.humanũuũ ſuꝑ aliqð brutũ.b homo põt aliqð bꝛutũ cogẽ ad aliqui opatõeʒ inferẽdo ſibi violentiã.q̊ mul to foꝛtiꝰ virtus increata põt cogẽ volũ tatẽ nrfam. Sʒ aug.ſupHeñ.ad laʒ. Cam nõ põt deus facẽ j̊ nãʒ quã bonã inſtituit:q́; nõ põt facẽ ꝗ volunta tem ſua. ſi igit᷑ deus volũtarie li.arbi. degit homi:impoſſibile ẽ eũ de li.arbi. facẽ ʒ̊ indits ſibi libertatẽ.ſ ſi ipm co⸗ geret: eius libertatẽ facẽt.& li.ar.co⸗ gia deo ẽ impoſſibile. Itè aug. xix. de ci. dei. Jlluqꝗ eſt vnicuiq; rei nale qð de ipſa facẽ diſpoſuerit oipotẽtis vo/ lũtas.S ſi nullũ nale ẽ pꝑ violẽtiã:nihil qð facit deus ẽ violentũ.ſi igit ois coa ctio ẽ pꝑ violentiã:quicqͥd deus de li.ar bi.faciat:nulla põt ſibi adeo inferri vi⸗ olentia:ac p ̊ nulla coactio. Item volũtas hoc ipo li.arbi.vult.qꝛ cũ vult vult ſe velle:⁊ ſeipaim mouet.ſᷣ impoſſi bile ẽ volutatẽ aliqͥd velle plene qn il- lud velle ſita volutate ſeipa mouente: ⁊T qn volũtas velit ſe velle. impoſſibi⸗ le ẽ li.arbi.cogi:nõ ſolũ ab aliq creato yeꝝ etiã neca deo. Itẽ nibil aliud ẽ dicẽ aliquè facè aliqͥd ex coactõne qᷓ; faciat illud iuitus:& li.ar.vel volũtatè cogi ad actũ ꝓpꝛiũ nõ eſt aliud qᷓ; q vo luntas aliqͥd velit inuita.ſ ſi ẽ iuita re ſpectu alicui illud nõ vult.ꝗ volũtatẽ cogere nihil aliud eſt facẽ niſi facẽ vo lütatẽ ſimul ⁊ ſemel velle ⁊ nolle.ſi igi tur duondictoꝛia ſimul eè:ñ tantũ eſt impoſſibile create veꝝ etiã creatrici eſ- ſentie. pʒ . Itẽ tüc aliq virtus co git᷑ qñ ad oppoſitũ ſue inclinatõis mo net. ßli. ar. eo ipſo ꝙ liben ita natů ẽ in clinari ad vnũ oppoſitũ ſicut ⁊ ad reli/ quũuᷣ.ꝗ libertas eius ſaluat᷑ in inclina- tõne ad vtrũq; oppoſitũ:ſiue ad Hincli net᷑ ſiue ad illud.ſi gꝙ̈ coactio excludit libertatè:⁊ libertas nõ excludit᷑ ad qð cũq; iclinet᷑:igr̃ex nulla ĩclinatõe cogi põt li.ar bi.ſ̊ nõ eſt aliꝰmod ipm cogẽ di:niſi inclinãdo ipm ad aliqð volituʒ. ergo impoſſibile ẽ ipm cogi:nec pꝑ mo uens creatũ:nec pagẽs pmůü. R? ad pdictoꝝ intelligètiã ẽ nõndũ ꝙ cuʒ querit᷑ vtꝝ li.arbi.poſſet cogi a deo:q illud põt intelligi dupłr: Autita ꝙ in telligat ꝙ poſſit auferre libertatẽ ⁊ au ferendo libertatẽ inſuꝑ ducẽ coactio nem.⁊ Hmõ nulli dubiũ eẽ dʒ qn deus poſſit ̊ͥ facẽ q̃ntũ ẽ de imẽſitate ſue po tentie.Alio mõ vt intelligat ꝙ deuſ co git li. ar bi. ſalua ꝓpꝛietate libertab et eius nata.⁊ H mò nõ ſoluʒ è impoſſibi/ le:ß etiã nõ intelligibile: ꝓ eo ꝙ impli⸗ cat in ſe duo dictoꝛie oꝑpoſita.Ex H eniʒ ꝙ li. ar. ẽ:ſi aliqd vult libere vult. 7 ex ̊ volũtariũ ẽ: ſi aliqͥd vult volü tarie vult:⁊ ſeipſo mouẽète vult.Ex H̊ aüt ꝙ cogit ſi aliqͥd vult ſeruilit᷑ vult:⁊ ſiqͥd vult inuite vult.⁊ ſi aliqͥd vult:ab alio vult.qꝛ violentũ ẽ cuiꝰ ſcipin E extra nihil ↄferente vim paſſo.& li.ar. cogi nõè aliud q; actũ li.arbi.ſumul et ſemel eẽ liben: ⁊ fuileʒ eſſe volũtariũ⁊ nõ volũtariũ:eẽa ſe et nõa ſe. Siigit impoſſibile ẽ ꝙ claudit intra ſe vtraq; partem cõtradictõnis:nõ tantü eſt im poſſibile creature:verũ etiaʒ creatrici eẽèntie.qꝛ ilt poſſe nõ ẽ poſſe ſiẽ in p?li. oſtenſuʒ ẽ.planũ ẽ ꝙ li.arbi.ſKᷣm modũ intelligendi a deo cogi eſt impeſſibile. ee e. ſpſiiia⸗ ſetdice nutari⸗ cdici⸗ adali geinde uis⸗ .Ti tevn Fin acti⸗ deu on copn gbeo⸗ ſatin urco vtele. iinn ugn inclinan cutoft abage noͤpet foba⸗ Venna ſon i hon ſarſie acorct̃n uckriſo Qndict wonigynl pdundn⸗ indtnare Auchdud aneco inducit mutat: injim voltan cutillin polorpe lendog obhcit: liger⸗ ip Grli. d . SA i nen * wekiilef, „ 1. 4 le CRorar, e.. 6 „ t . nſenemisn 4 „ Nnäi n in in alie ſauinin Ntirbi Sccoercluei 1 ,4, 2 acbor dd Uiclnateco Enok nd, AAee l NAdt, „ iN 4 „ 6 ur Mα.à ctziinpeſd⸗ . . . 6,1 AeMalbe . Sri⸗ . Saedeat ECMAN“. 4 — in te . 7 „ ziarbi ſmu . geſerolünnn . ,ℳE „n 4 füetcz,, e 12 NHA „4/ “ vnde ↄcedende ſunt rões ad hoc indu/ cte. Ad intelligẽtiã aũt rõum ad op poſitũ adductaꝝ notandum eſt ꝙ dif/ fert dicẽ volũtatè induci:⁊ voluntateʒ mutari:⁊ voluntatẽ cogi. Tunc.n.idu ci dicit᷑ qñ aliq̃ pſuaſio fit q̃ diſponit᷑ vt ad aliqͥd appetibile inclinetur:q ſi val de intenſa ſit nomẽ coactõnis ſoꝛtitur q;uis nõ ſit vera coactio:ſicẽ ſupᷣoñſuʒ c. Tũc at volũtas mutat᷑ q ipa volẽ te vnũ potẽti pᷣtute affectõ imittit᷑ ei ad Zriuʒ ⁊ de volũtate fit volẽs:ita ꝙ vna actio expellit᷑ ⁊ Iria inducit᷑.ſicut pʒ cũ deus de amatoꝛe tempaliũ facit tem- poꝛaliũ ↄtemptoꝛẽ.⁊ H̊ dicit᷑eſſe quedã cõpulſio ⁊ tractio diuia:dum volũtas ab eo ſeperet᷑:cui per amoꝛis glutinuʒ fottiter iũgebat. Tunc aũt volutas di citur cogi qñ intelligit᷑ ipam iuitaʒ ali qd velle:⁊ repugnate actu voluntatis deliberatiue aliena virtute mouẽte et repugnatia manẽte ad aliq̃d volendo inclinari. ⁊ H duo oppoſita implicat ſi cut oñſuʒ eſt. Nolũtas igit᷑ induci pðt Ab agente creato. mutari vero ab alio nõ pot:niſi ab agète increato.cogi ve/ ro abaliquo non põt.Et ꝓtanto dicit HBern.qꝙ libertas voluntat eſt ita ple⸗ na ſuo mõ in creatura ſiẽ in creatoꝛe. ⁊ ꝙ in omibus repit eq̃liter. Hoc eniʒ ſicut ſupᷣ explicatũ fuit intelligit᷑ q̃ntũ ad coactõnis pᷣuatõem.⁊ pꝑ q̊ manife/ ſta eſt rñſio ad auctoꝛitates ⁊ ratões. Nꝛ.n. dicit᷑ in ſcripta deũ voluntateʒ homis ↄpellẽ:⁊ voluntatè homis trabẽ ⁊ voluntatè homis ad qðcũq; voluerit inclinare:ſicut oñdunt ille tres pꝛime auctoꝛitates.hH̊ᷣ.n.intelligit᷑ nõ qͥa volũ tatẽ cogat:łᷣ qͥa volũtatè crcata ñ ſolũ inducit ſiẽ agens creatũ: veꝝ etiaʒ im mutat:⁊ in mutãdo affectõnes varias in q̃ imiſſione nõ eſt coactio ꝓ eo ꝙ ita volütarie voloillud qð deus imittit ſi cut illud qð ex me ipſo volo.ſ ſi aliqͥd volo:volens volo:nõ iuitus.⁊ ita ĩi vo/ lendo ad nihil cõpelloꝛ. Ad illud ꝙ; obijcit de pfecta obediẽtia create.dicẽ dũ ꝙ ex hac rõne potiꝰpõt ↄcludi oppo ſitu q; ppoſitũ.qa.n.ibi ẽ obediètie pfe ctio:⁊ li.arbi.reſpectu deiad oẽ qðᷣ deꝰ voluerit ſic habʒ moueri:ſicut pila ad omnẽ ptem. Jdeo quicqͥd de ipſo vel circa ipſum faciat nõ ↄpꝑellit nec violẽ-/ tat:nec etiã aliam create violentia in/ ducit qntuʒ ad illam potentiã obedien tie. qᷓntuʒ aũt ad potentia ſpecialis na- ture bene aliqñ infert violentiã in mi- raculoꝝ opatõe.ſᷣ talis violẽtia infer/ tur pirtuti nãli non volutati.qa virtus nalis ſic ẽ determiata ad vnũ:vt ſi tra hatur ad oxpoſitũ ̊ eſt p violentiam. Aoluntas vero vertibilis ẽ ad vtrũq; otpoſitũ:ſicut ⁊ rota ⁊ pila habʒ verti bilitatẽ ad motůũ. Ad illud qꝙ plꝰ po⸗ teſt li. arbi.diuinũ ſuper hoĩem vel hu⸗ manuʒ ⁊c. dicendũ ꝙ ven ẽ in his que pſe eſt poſſe.poſſe autem cogere bꝛu⸗ tum hoc eſt potentie. ſᷣ poſſe cogere li. arbi. manẽs liberů h eſt inoꝛdinatonis ⁊ impotẽtie ſicut pᷣus oſtẽſum eſt. Co⸗ actio eni nõ ſic repugnat nature bru-/ tali ſiẽ repugnat libertati arbi.⁊ ꝓpte-/ rea illa obiectio nõ ↄcludit. Exrto et ultimo queritur de libero arbitrio in compatõne ad coꝛpus còiunctuʒ.⁊ eſt queſtio vtrũ pꝛopter ineptitudinẽ coꝛ poꝛis ligari habeat qᷓntuʒ ad vſuʒ:c ꝙ ſic:videtur Bern.de li. arbi. Inſanis et infantibo et doꝛmiẽtibus nihil quod agãt imputat᷑.ſ̊ H̊ nõ eſt niſi qꝛ carent vſu li. arbi.⁊ H nõ ẽ niſi ꝓpter aliꝗð im peqimentũ a ꝑte coꝛpis.g τα. Yteé HS ſpm videt᷑ exeplo. q; vir caſt et ſanctꝰ cui caſtitas ẽ magna freqñter in ſom nis oſentit opi pcci qð nullo mõ facẽt tpe vigilie. iĩ ſomnis ligat᷑ actꝰ li.ar. Hz Hnõ eſt niſi p laſſitudinẽ ⁊ ineptitudi nesz ex pte coꝛpis. t. Itẽ deficiẽte poꝛideficit id qð poſteriꝰ c᷑.ſig impedit aliquis actus qui pambulus ẽ ad vſũ li. arbi.per ineptitudinẽ coꝛpoꝛis:necet ſe eſt⁊ vſuʒ li.arbi.impediri.ſed actus pꝛeambulus ad li. arbi. eſt operatio in tellectus que per ineptitudinem coꝛpo ries impeditur: ſicut patet in doꝛmien⸗ tibus et in frenetieis.et philoſophus dicit ꝙꝙ coꝛumpit᷑ quodã interius coꝛ rupto.⁊ hoc docet ipſa expientia.ι. Item ſicut homo laſſat in ſentien⸗ do ita etiã laſſat᷑ in cogitãdo et in me⸗ ditãdo.ſᷣ qͥa coꝛpus laſſat᷑ in ſentiẽdo: ideo indiget qete ſomni ĩ q impedit᷑ ab opatõib ſenſuũ. pari rone neceſſe ẽ li.arbi. ꝓpter laſſitudinẽ coꝛpis aba/ ctu ⁊ vſu ꝓpꝛio ipediri. Sʒv.iij. Re gũ.iij.refert hiſtoꝛia ꝙ dñs in ſomnis axparuit ſalomõi.et merito petitõis qᷓ fecit:oñs dedit ei ſapiaʒ multq nimis. ſig mererialiqd apud deũ ⁊ ſapiaʒ ſu ſcipe hic ẽ vſus li.arbi.in bonis:videt ꝙꝙ nõ ꝓpter laſſitudinẽ ⁊ ineptitudinẽ coꝛpis ⁊ quietem in ſomnis li.arbi.ab actu ſuo nõ habeat impediri. Item BGrego. ſup illud iob. Terrebis me ꝑ ſomnia.loqñs de nocturnis illuſiõib⸗ Hec malignos ſpũs agẽ ſupna diſpẽ ſatio benigne ꝑmittit in electoꝝ coꝛdi⸗ bus ne ipſe ſaltè a paſſiõis pᷣmio ſom- nus vacet.gotingit in ſomnis mereri ̊ ꝓpter ineptitudinẽ coꝛpis li.arbi.nõö amittit vſuʒ ꝓpꝛiũ. Item aia q̃ntuʒ ad ꝓpꝛiã opatõem ſiue li. arbi.nullius ptis coꝛpis eſt actus.nec illã opatõem exercet ꝑ aliqð oꝛganũ:ꝗ q̃ntũcũq; coꝛ poꝛale oꝛganũ vel ledat᷑ vel fiat ineptũ li. arbi. nò pdet ſuũ. Iteʒ qnto ma⸗ gis aĩa recolligit᷑ ab exterioꝛibo ad in- terioꝛa:tanto maꝗ viget opatio inte/ rioꝛ.ſᷣ cũ ligant᷑ oꝛgana ſenſuũ exterio rũi:recolligunt᷑ vires aĩe ab exterioꝛi⸗ bus ad interioꝛa.ꝗ̊ tũc mag dʒ vigere opatio interioꝛ.ſ̊ penes hanc attendit ◻ li.arbi.vſus. qñ coꝛpus efficitad ſen tiendũ ineptũ:vtpote ꝑ ſomnũ li.arbi. tüc debʒ habere potiſſime vſuʒ ppꝛiũ. Item videre futura H̊ ẽ rönis maxi me eleuate.hᷣ i ſomnis potiſſime fit re/ leuatio ⁊ puiſio futuroꝝ:g potiſſimus actus rõnis viget in ſomnis vũ eſt in- eptitudo ex pte coꝛpis pari rõe ⁊ vſus li. arbi. Itẽ multo magis pendet ex coꝛpe vis fantaſtica et imaginatiua qᷓ rõnalis virtus intellectiua. ſi ꝓpter ineptitudinè a pte coꝛpis q̃ quideʒ è in freneticis vel etiã in ſ⸗ omnis: nõ impe- dit᷑ oꝑatio fantaſtica:imo etis viget:vi det ꝙ nõ debeat impediri opatio intel lectiua.Eſt igr qſtio cũ opatioli.arbi. vel etiã intellectꝰ nullo mõ peñdeat ex coꝛpe.vnde ẽ h̊ qd impedit᷑ ⁊ ligat᷑ ppt aliquã ineptitudinè factã circa coꝛpa⸗ le oꝛganũ.Etiteꝝ ſi idit᷑ cũ minꝰpen deat ex coꝛꝑe q; virt fantaſtica.nñ q̊ ẽ qð magis pꝑdit vſus ſuũ rõ in ſomnis q́; fantaſtica vel imaginatio. Et iterũ cũ ratio qᷓntuʒ ad actũ li.arbi.maxime ſit potens ⁊ libera.vñ h̊ ẽ ꝙ ppter ine⸗ ptitudinẽ ex pte coꝛpoꝛis faciliꝰ tollit vſus li.arbi.q; aliqs actus rònis. In ſomnis.n.hõ aliqͥs habʒ rõnales mo⸗ t.⁊ in furioſis ſimłr H̊ͥ videmꝰ ꝙ mul ta dicũt q̃ nõ pñt dicere:niſi rõem ha⸗ berẽt cũ ad iterrogata rũderẽt.in neu tris tñ dr vſus li.arbi.eẽ.oĩa h̊ diffici⸗ lem faciũt q̃ſtioneʒ. Mev ſiad hac qõem facile ſit rñdere cum querit᷑ vtꝝ li.arbi.liget᷑ ꝑ coꝛpoꝛis ineptitudinem qntũ ad vſuʒ.quoniã ipſa expientia h plane docet ⁊ manifeſtat quod ligat in puulis:⁊ doꝛmiẽtibo:⁊ furioſis.Ad il⸗ laʒ tñ qõem q hãc ſubſequit᷑.piʒ q̃re li gaf li.arbi. ex coꝛpis ineptitudine cuʒ non ſit potentia alligata oꝛgano:val/ ge difficile eſt rñdere ⁊ eius aſſignare cauſam. Intelligendũ tamè eſt qð eſt q̃druplex modus ſatiſfaciẽdi huic qᷣſti oni. Quidẽ.n. dicere voluerũtꝙ vſus rõnis vel etiã li.arbi.impedit᷑ ⁊ ligat᷑ ex coꝛpis ineptitudine ꝓpter aic couerſi onẽ.Quidã vero ꝓpter obſequij ⁊ coꝛ poꝛalis puatõem. CTertius vero modꝰ dicendi eſt ꝙ ꝓpter opatònis rõnalis qᷓndaʒ cõicatõem. Quart aũt modus ẽ ꝓpter coꝛpis ⁊ aĩie vnionẽ ad tertij cõ ſtitutõem. Pꝛimo ꝓpter cõuerſioneʒ dixerũt aliqui aiam impediri ab actu ronis exiſtẽte ineptitudine ex pte coꝛ- poꝛis.aut.n.eſt corpus ineptũ ex aliq̃ leſione interioꝛi:ſicut eſt in furioſis et freneticis. tũcaĩa ceſſat ab opatõe in⸗ telligendi ꝓpter H̊̊ ꝙ nimia ↄpaſſione cõuertitad coꝛpus rõne nobilis oꝛga/ ni leſi.aut eſt ineptũ im ꝑfectõe que eſt in membris ⁊ oꝛganis:ſicut eſt in par unlis.et tüc aia adeo eſt intẽta guber⸗ natõòi coꝛpis ⁊ rebus q̊s p ſenſuʒ con poꝛis pcipit que q̃ſi obliuiſcit᷑ ſui.etiõ ex nimia cõuerſione ad coꝛpſuũ que nin meeie ſcctönt Nodusd enyr ercen tt t lurade ſoeſ darirs ſomm ſcous ſſubz gun nſip ts ſonte Gobeenn n p ellauin pofertü ſbileſ iaeas ſerion leſioet⸗ tieſenſt Winpe ſeute gelesnn gipptre iſbilh ſoun neue Cepclach ſospicen finöͤfacn lpirte ndſ worgit lenrabt ats Potenie Uſmnari haberede babicir itanſi ſpſitde iſtterti lictröie Updir 18 Mols eee 16 — ,AN W. 6 “ R Gle Seaſe + e eites Uirri * dinß 1 LNLRho. * Ee 7 aumgoefi ptn 1 4 Swepacce 5 e 3 ae ſae e Z E * .„ N1 ”” 4 8 RX NIHYE „ „ „ „ oetſe ee WNWNNLLANAN m M and 4 7 „ . —Eeen õõ rorſn ee „“ .1 1 r lli . . t, a iumt „* NIN „ .Nοα²˙0ο 9 „ 4 . .* N 4 1 4 enünd WE 1 Ale 1 . , „ ”ÿ”MV 4 i N1* 7 aſſe⸗ “ rNos. 4 ,, 4 0 eſ Rn M 7 quaſi obliuiſcit ſui. ideo ex nimia cõ uerſione ad coꝛpꝰ: ſiue qeſt ex oꝛgano rum leſione:ſiue ex impfectõe ↄtingit vſuʒ rõnis ⁊ li.arbi.impediri. Sed hic modus dicẽdi nõ plene ſatiſfacit.vide mꝰ.n.q velemẽs doloꝛ ex pte coꝛporis in extremitatibs factꝰ rõis vſuʒ nõ im/ pedit:⁊ inde aĩa illũ doloꝛẽ multũ refu git. Item in ſomnis magis cõuerti tur ad coꝛꝑalia q; in vigilia.ſi g cõuer ſio eſt q in vigilia vſuʒ rõnis nõ tollit: pari rone videt᷑ ꝙ nec couerſio q̃ eſt in ſomnis circa regimè coꝛpis.Et ideo ẽ ſcdᷣus modꝰdicẽdi.piʒ ꝙ li.arbi.a ppᷣo vſu hʒ impediri ꝓpter pᷣuatõem obſe⸗/ quij coꝛpalis.⁊ ſi.n.opatio intellectus nõ fiat p oꝛganuʒ:nihilominꝰ tñ virtu tes ſenſitiue ipſi intellectiue faciuũtali/ qð obſequiũ ad hoc ꝙexerceat ſunuʒa/ ctum. GDuptr.n.exequit᷑ vis fantaſtica intellectü in actu intelligẽdi. i Hc viʒz q offert illa fantaſmata itellectui poſ ſibili:ſiẽ obiectũ offert ſpeciẽ oculo.et in H̊ etiã ꝙ intellect excitari hʒ ab in/ ferioꝛi qdiu eſt ↄiũct coꝛꝑi.et ideo qñ leſio ẽ ⁊ ineptitudo ex ꝑte oꝛgani potẽ tie ſenſitiue ⁊ fit pturbatio fantaſma/ tũ impedit᷑ vſus li.arbi.⁊ intellect ppt H ꝙ aufert᷑ ſibi debituʒ obſequiũ:ſicut oculus meꝰ põt impediri ab actu vidẽ- di ꝓpter obſcuratõem aliq; factã in re vilibili qᷓ habʒ mihi offerre ſpẽm: ⁊ vi/ ſum meũᷣ excitare. Sed iſte modus di cendiadhuc nõ plene ſatiſfacit:ꝓ eoqꝙ; nos videmꝰopatõem intellect'impedi ri nõ facto impedimẽto in oꝑe exterio⸗ ris virtut ſenſitiue: vtpote imaginis ⁊ fantaſie.Et iteꝝ cum intellect ⁊ me moꝛia itelligibilis aliqs ſpẽs in ſe ba- beat abſtractas q̃s iĩ ſe ⁊ penes ſe ↄſer/ uat q̃̊s aia ſecũ trahit cuma corpe ſe/ pat᷑:videt᷑ ꝙ omi obſeqͥo fantaſie ⁊ fan taſmatũ circũſcripto: intellect vſum habere debeat reſpectu eoꝝ qͥn bʒ in ſe habitũ.⁊ H plane falſuʒ eſt.qͥa G̊ impe/ dita ↄſideratõe eoꝝ que nouit ſicut ab inqͥſitõe eoꝝ que nõ nouit.Et ꝓpterea eſt tertiꝰ modus dicẽdiq opatio li.ar bi. 7 rõis ex coꝛpis ineptitugine habet impediri ꝓpter qnda cõicatõem oꝑatõ nis. Cõicat aũt quodãmodo potentia intellectiua opatõem ſus coꝛpi ↄiücto cum cõicetei eſſe ⁊ ex eis fiat vnũ ꝑ eſ/ ſentiã.nõ ſolũ inq̃ntũ aia eſt vegetabi lis ⁊ ſenſibilis:ſ etiã inq̃ntũ rõlis. HNã eni rönalis adueniès coꝛpi hũano ſiẽ ex ſua vnione facit ipm eſſe aial:⁊ ani⸗/ matüu ita facit eſſe ieʒ.⁊ iõ ſic aliquã opatõem cõicat coꝛpi inqntü facit vi⸗ uũ ⁊ inq;tũ facit aĩal:ſic eti cõicat ali quã inqntũ facit hoĩeʒ licʒ nõ oĩno vni foꝛmit.differẽti eniʒ mõ cõicataĩia coꝛ. poꝛi q reſpiciut potentiã vegetatiu et ſenſitiuã ⁊ opatõnes potẽtie intellecti ne. Naʒ opa ſenſitiue ⁊ vegetatiue ſic cicat coꝛpoꝛi vt ſit in coꝛꝑe ⁊ per coꝛpꝰ ſic etiã in coꝛpe vt nõ ſine coꝛpe.nõ.n. nutrit aia niſi mediãte oꝛgano coꝛpeo. nec nutrit niſi qdiu ẽ in coꝛpe.Intelli gere aũut ſic cõicataia coꝛpi vt ſic intel/ ligat cũ coꝛꝑe aliquo mõ agente: vt tñ nò intelligat ꝑ coꝛpus.ſic intelligat eti am in coꝛpe vt tñ eti intelligat cum ẽ ſepata a coꝛpe. Quia vero dũ ẽ in coꝛ poꝛe cõicat ei rõlem opatõem:ideo fa/ cta inoꝛdinatõe ex pte coꝛpis habʒ illa oꝑatio impediri. Sʒ iſte modus dicẽ/ di calũniã hʒ in H ꝙ dicit ꝙ opatio in- tellect aliquo mõ cõicat coꝛpi cum nõ vigeat᷑ ven. ? phus zdicere videat᷑ exx· pſſe in.iõvaialiũ.vbi dicit ꝙ intellect eſt ab extrinſeco ꝓpter h̊ ꝙ nullo mo/ do eſt imixtus coꝛpi.Et h̊ ipm dicit in ʒode aĩa.Et iten.⁊ ſi cõcedat᷑ ꝙ hoc in⸗ telligat: nullo tñ modo ↄcedit᷑ nec de toto coꝛpe nec de ꝑte ꝙ intelligat. Nñ videt᷑ ꝙ hoc dicat᷑ de toto ↄiucto ratõe ptis ſcʒ aie: ſicut cũ dicit᷑ homo eſtal⸗ bus H̊ dicit᷑ ſolũ rõne coꝛpis.Et ꝓpte· rea eſt qᷓrtus modus dicẽdi ſcʒ opa tio aie in coꝛpe impediri habʒ ꝓpt coꝛ/ poꝛis ineptitudinẽ.⁊ huiꝰrõẽ vnio aie: ⁊ coꝛpis ad vni tertij ↄſtitutõneʒ qð ẽ vnũ p eêntiã:⁊ cui dʒ ꝓpꝛia opatio ſᷣm ꝓꝙẽ vnuũ.hq̊ͥ antopatio nõ eſt viuere tm: nec ſentire ſiue mouere: ſ rõcinariet intelligere. Et ꝓpter ipam vnionẽ nõ tm pendet aia ex coꝛpe q;tũ ad actũ ſen tiendi:ſ etiã aliquo mõ qᷓntũ ad actum intelligedi q;diu eſt in coꝛꝑe.ſed longe aliter ? aliter qnt ad actũ vegetãdi et ſentiendi:ſic pꝑendet vt nullo mõ poſſit eos exercere ſine coꝛpe:nõ autẽ ſic de actu intelligẽdi.ſic etiã pendet vt illos actus exerceat p coꝛpus ⁊ ꝑ oꝛꝛganum coꝛpoꝛeũ:nõ ſic aũt eſt de actu ĩtelligẽ- di.⁊ ideo actum ſentiendi dicit᷑ cõicare aĩa coꝛpi.vñ nõ abſurde oĩno dr̃ oculꝰ videt:nõ ſic aũt dr̃ de actu intelligẽdi. Dicit᷑ aſt aĩa ſentire ꝑ coꝛpꝰ:nõ intelli ligere p coꝛpus.qͥa cum duo cõcurrãt ad actü intelligẽdi ⁊ ſentiendi.viʒ reci Pere:⁊ iudicare. In ſentiẽdo receptio ſpẽi ẽ a coꝛpe:ł̊ iudiciũ ẽ a virtute.⁊ in telligẽdo vtrũq; a virtute ĩtellectiua. riʒ ab intellectu poſſibili:⁊ agẽdi.⁊ ꝓ⸗ pterea intellectꝰdr̃ vis ñ alligata ma- terie.⁊ opatõnem hanc põt habere.⁊ ẽ ſepata a coꝛpe.qdiu aũt eſt in coꝛpoꝛe nõ oĩno intelligit pter coꝛpus. Sicut enĩ eſſe aĩe in coꝛpoꝛe aliquo mõ pẽdet ex coꝛpe:qᷓ;uis nõ pendeat eẽ ipius aĩe in ſe.ideo ad ̊ ꝙ aĩa ſit in coꝛpoꝛe ne- ceſſe ẽ coꝛpus debite cõplexionatũ eſſe ⁊ ad illius cõplexiõis coꝛuptõeʒ cõtin git aiaʒ nõ amplius eſſe in coꝛpoꝛe.ſic q;diu aĩa ẽ in coꝛpoꝛe intelligere ſuum nõ eſt ſine coꝛpoꝛe ⁊ ſine aliqͥ diſpõe ex pte coꝛpis.cuiꝰ auctas cõueniat actui intelligendi:ſicut cõgrua diſpõ corre⸗ ſpondebatexiſtetie aĩe in coꝛpoꝛe ⁊ pfe ctõni eiuſdẽ. Illa aüt auctoꝛitas attẽ⸗ ditur ſm illud qð ẽ ſupmuʒ in coꝛpoꝛe ⁊ qntũ ad nobiliſſimos ſpus qui locuʒ habet in nobiliſſimis eganis coꝛponſ. Et quoniã cuʒ aliqd aufert ab aliquo pus aufert ab eo illud qð eſt in eo ex⸗ cellentiſſimũ.⁊ cum aliqᷓ virtus debili- tat pᷣus aufert abea ſummũ q; ilłlq qʒ eſt circa ſummũ.hinc ẽ ꝙ in leſiõe coꝛ⸗ Poꝛis citiꝰ colligit᷑ illud ᷣm qð coꝛpus 2ↄfoꝛmabat᷑ opatõni intellectiue q ilłd m qð cõfoꝛmabat᷑ opatoni ſenſitiue. ⁊ ideo fumoſitates aſcendẽtes ad cere bꝛũ que pturbat ſpũs in ſomnis vel in puer is vel in freneticis:vel qᷓcũq; alia leſio oꝛganoꝝ in qbus reſident ſpirit ſi ubtiliſſimi cor porales faciliꝰ impedit vſum rõnis q́; imaginatois. Et ſic pa- tet ro qre impedit᷑ ex ineptitudine coꝛ/ poꝛis rõnis vſus:⁊ q̃re impedit᷑ magq; vſus inferioꝛis virtutis.Ex hac eadeʒ rõne colligit᷑ quare magis impedit᷑ ra tio q̃ntũ ad vſum li.arbi.q; qntũ ad ali os actus rönales quos ĩ ſomnis⁊ fu- rioſis aliqñ dignos videt᷑ hr̃e.Actus eni li.ar bi.reſpicit potentiã rõlem put eſt in oẽĩmoda ⁊ plena libertate.Li.enĩ arbi. dicit dñiuʒ potentie reſpectu actꝰ ſicut ſupᷣ det᷑minatũ ẽ. Et quoniã cum impedit᷑ aliq̃ virtus opatiua pmo au⸗ fertur ei actus ille qͥ ei inerat ſᷣm ſuaʒ plenitudinẽ: ſicut pʒ cuʒ aliqͥs infirma tur in pede faciliꝰ ei aufert potentia ve lociter currendi qᷓ; potètia ambulandi ſiue faciliꝰ impedit᷑ hic actus q; ille.ſic 7 in ꝓpoſito f̃acilius ⁊ frequètius ↄtin git auferri vſum libertat q; actũ quẽ: cũq; potentie intelligẽdi.oncedende ſunt igit᷑ rõnes oñdentes ꝙ li.arbi.ex ineptitudine ex pte coꝛpoꝛis habʒ im- pediri qᷓntũ ad ſuũ vſum:ſicut impedit in infantibus:⁊ furioſis:⁊ doꝛmiẽtibi. Ad illud qð pᷣmo obᷣ: inoriũ de peti tõe Salomõis que fuit in ſe omnis. di⸗ cendũ ꝙ illud fuit aut gre ſpalis ⁊ pui legij nõ legis cõis ꝙ in ſomnis potuit mereri⁊ dignus fuit exaudiri.aut cer te H̊ dr nõ qͥa deo doꝛmièdo placuerit: ſtz qa aut vigilado ⁊ illud pcogitãdo:il⸗ lud deo placuit.⁊ ꝙ in vigilia placue⸗/ rat:dñs p reuelatõem manifeſtare vo luit in ſomnis.frequẽètius enĩ in ſom/ nis q; in vigilia apparere cõſueuit.⁊ p H patʒ rñſio ad ſequẽs verbũ Grego. qð eni dicit ſcõs viros in ſomnis me/ reri:h dictu eſt q a occaſiõe ſumpta ab eo ꝙ patiunt᷑in ſomnis:poſtmodũ me rent᷑ in vigilia:ſicut vir pfectioꝛ deme reri dr in pollutõne nocturna quã ſua cogitatõe ꝓuocauit:vel de cuiꝰ recoꝛ/ datõne poſtmodũ delectak. Ad iltd qð ob ꝙ aia ſᷣm opatoem intellectiuã nõ eſt actus alicui ptis coꝛpis iam pʒ rñſio ex pdictis.q;uis.n.nõ opet᷑ poꝛ/ ganũ coꝛpale:nihilominꝰ tñ ad qͥ pa⸗ nima opet᷑ in coꝛpoꝛe neceſſe ẽ corpus ſim nobiles ſpus ⁊ nobilia oꝛgana ide/ bita actualitate ⁊ diſpone eſſe:ſicut pꝛi us oñſuz eſt. Et quonia hic diſpoſitio –— . olyie js ii ſotos ſijnmmd jnige eori rllüaie lerbin Neinean Va getfur ſupdi foynt ſecdre inſomm mA ſßhher n L. wslacbt Ponmng reuelaroe⸗ goinſon ſotdedir ensq̃ mechüt etitagn deghat nelvne yrſigzli NMiirm nugoot gegta⸗ iyniͤſant ſdicenci⸗ Ginſonmn W'nai⸗ cne gazonee tusiwac glin pp rarriſo gieqgie ſieinp⸗ ſuüfzn⸗ tentia.i ſunt fa⸗ ſonno⸗ noplue Wales, Anger Aleni mngr istin Wanbu mmooleſt inns n Conerence hardet NRorin ſenntp wißng⸗ onnsne⸗ a'fun 4 ſe P eſee 0 colligit᷑ per coꝛpoꝛis ineptitudinè.ideo poñs act'rõis ⁊ vſus li.arbi.impedit. Ald illud qð obꝛ ꝙ aĩa in ſomnis re nocat᷑ ad interioꝛa.dicendũ ꝙ veꝝ ẽ t nõ qntuʒ ad oẽs opatões interioꝛes:łᷣ q̃ntũ ad opatòes nales. Nam ſomnꝰẽ quies virtutũ aĩaliũ cũ intenſiõe natu raliũ.⁊ ideo nõ ſequit᷑ ꝙ vſus rõnis vł li.arbi.in ſomnis intendat᷑ cũ hic potiꝰ ↄtineant᷑ ſbᷣ viribus aĩalibo q; nalibus Ald illud qð obᷣꝛ ꝙ in ſomnis aĩa vi det futura.dicendũ ꝙ ſicẽ det᷑minatũ ẽ ſup diſ. 7. in ſomnis nõ eſt puiſio futu roꝝ niſi viſitatio emittatab altiſſimo: ſiẽ dr̃ eccł.xiiij.magis autẽ dñs viſitat in ſomnis q; in vigilia in reuelãdo fu- tura. Tum ꝓpter hꝙ aia in vigilia eſt diſpſa ad exterioꝛa ſenſibilia ⁊ ↄphen/ denda.Tũ qꝛ etiã dñs qui poſuit tene bꝛas latibulũ ſuũ ad ſuipſius occulta tõem:magꝗ vult in ſomnis q; in vigilia reuelatões emittere. Tum qͥa etiaà ma gis in ſomnis agit᷑ hõ q; agat:⁊ in reue latõe diuĩa plus ſe hʒ hõ p modũi ſuſci piẽtis q; agẽtis.Luʒ qꝛ etiã in ſomnis mediũ tenet hõ inter moꝛtuũ ⁊ viuentẽ et ita quodãmodoa vita huiõi recedit. de qua dñs Exo.xxiij.dic̃. Nõ videbit me homo ⁊ viuet.Ex H̊ ̊ nõ põt ↄcludi ꝙ vſus li.ar.ſit in ſomnis:qᷓ;uis ibi nõ ↄtingat reuelatões fieri.qm ĩ ſomnis mag agit᷑ aĩa qᷓ; agat. ſᷣ in vſu li.arbi. mag agit q; agit. Ad illud qð obi⸗/ cit᷑ ꝙ vis fantaſtica nõ impedit᷑ in ſom⸗ nis.dicendũ ꝙ ⁊ ſi videat᷑ fantaſia ma gis in ſomnis q; in vigilia vigẽ: nihilo minꝰ tñ aliquo mõ impediri bʒ.poten/ tioꝛ eſt.n. homo in vigilia ad imaginã⸗ duʒ ome qð vult q; in ſomnis:licʒ mo tus ima ginatiue nõ ita appareat in vi gilia ꝓpter cõuerſionẽ aĩe ad exterio⸗ ra:⁊ ĩ ſomnis medij motſentiant᷑ ꝓpt᷑ aĩe quietatöem. Et ſi obijcias ꝙ nõ ſic impedit᷑ qͥn aliquo mõ habeat vſum ſuũ fantaſia:& nec dʒ ĩpediri ſupioꝛ po tentia.iam pʒ rñſio ex his ꝙ ſupᷣ dicta ſunt.raciliꝰ.n.aufert᷑ omis potentia in ſomno?⁊ citra ſomnũ.⁊ ꝓptea ⁊ ĩ ſom nis plus qetant᷑ virtutes aĩales qᷓ; na⸗ turales.motaũt⁊ decurſus illoꝝ fan taſmatũ nalis ẽ.⁊ ideo non ſic impedit᷑ vſus fantaſie ſiẽ vſus potentie intelle ctiue.Adq qõnes aũt qͥ ſequùtur plana eſt rñſio ex his ꝙ pdicta ſunt. 11parte iſta ſunt qõnes circa lr̃aʒ.⁊ pᷣmo querit᷑ de H̊ ꝙ dicit ꝙ libertas ar bi.per pcẽm ex pte ẽ pditalin illo.c.vñ mani⸗/ feſtũ eſt æcc. hoc.n.eſt Berñn.qͥ dicit in liode li.arbi.nec mibia amittit᷑:nec cul pa minuit. Itẽ in eodẽ liꝰ loqns de li.arbi.ſui oĩno diminutõem vel defe/ ctũ nõ patit.Et iteꝝ ipſe ibidẽ dic. Ci bertas li. ar. de ipſo qͥ ↄdita ẽ ſtatu ali q̃tenus nõ mutat. hᷣ eq̃liter qᷓntũ in ſe ẽ a celis ⁊ terris inferis poſſidet᷑.g male aſſiẽt magr arbi.libᷣtatis. Itẽ ſi li⸗ bertas ar. põt ꝑ pcẽm diminui cũ non ſit infinita aliqũ potit amitti.g ſi ĩpoſ/ ſibile ẽ creaturã rõlem abſq; libertate arbi. eſſe: impoſſibile ẽ ipm ꝑ pcẽm di/ minui. WMeead h̊ dicendũ qð ẽ loqui de liᷣtate ar.q̃ntũ ad eẽ:⁊ q̃ntũ ad bene eſſe. Si loq̃mur q̃ntũ ad eẽ: ſic li.ar bi. nõ põt diminui per pccm. Si loqᷓmur q̃ntũ ad bñ eẽ:ſic excludit malũ dupłr viʒ culpe:⁊ pene.Et q̃ntuʒ ad hãc li.ar. põt diminui.⁊ hic livᷣtas p pcẽm tolli põt:ſiẽ in damnatis qͥ nccio ſunt ſubie cti malo culpe ⁊ pene.⁊ ꝑ h̊ patẽt obie/ cta ꝗ̊ H.qa ꝓcedũt de libᷣtate intelligẽ do q̃ntũ ad eẽ. Itẽ querit᷑ de h diẽ ẽ nãq; libᷣtas arbi.triplex.ſ.a neceſſita te:a culpa:⁊ a miſia.videt᷑ ꝙ iſta diui/ ſio ſit ſuꝑpflua.cuũ.n.non ſit niſi duplex malũ.ſ.culpe:⁊ pene:videt᷑ ꝙ nõ ſit niſi duplex libtas.cum g libᷣtas dicat ere⸗ ptoem ab aliquo malo:videt᷑ ꝙ nõ de· beat eẽ niſi duplex libtatis differẽtia. Itẽ cũ nõ ſit tin malũ culpꝑ ⁊ pene i etiã temptatõis:videt᷑ pꝛedicta diuiſio eẽ diminuta q̃ omittit vnã driam q eſt lihtas ar.a malo tẽptatõnis. Situ dicas eam cõtineri ſbᷣ libᷣtate ar.a mi⸗/ ſeria. Item cũ Berñ. in li? de li. ar. diuidit libᷣtatẽ ar bi.in li.arbi.⁊ ↄſilijet ↄplaciti.querit᷑ que ſit inter has diui/ ſiones differẽtial?et penes qͥ d ſumant baꝝ diuiſionũ mẽbꝛa? M“. dicendu t 2= ꝙ ſicut ex pcedentibo colligi põt arbi. libtas:⁊ puatiue dr ⁊ poſitiue. Pꝛiua tiue dr p ↄpatõeʒ ad illud reſpectu cu- ius dicit᷑ libtas vt a quo. Poſitiue ꝑp com patoem ad illud reſpectu cuiꝰ di/- cit᷑ ibᷣtas vtad qðᷣ. Libertas aũt oꝑpo nit᷑ ſeruituti.ſeruit autẽ duplex è.viʒ ᷣuitus coactõis:⁊ ſeruitꝰ ſubiectõnis. S eruit aũt ſubiectõis põt eſſe ſub du plici differẽtia ſᷣm ꝙ duplexẽ maluʒ. ſ.malũ quod patimur.⁊ H̊ eſt malũ mi ſerie.⁊ in h attendit᷑ libertas a miſeria. Etmalũ qð facimꝰ.⁊ h̊ eſt malũ culpe. ⁊ in ̊ attendit᷑ tertia libertatis differẽ tia.⁊ ſic pʒ ꝙ libertas ſᷣm ꝙ ↄſideratur pꝓ compatõem ad illud a quo:libertas habʒ diuidi in tres differẽtias.q̃ ſunt libertas a neceſſitate:a culpa:⁊ a miſe ria.Siaũt ↄſideret᷑ libertas pↄpatio neʒ ad illudad qð.ſ.ad qð actũ in quẽ exit:H̊ põt eẽ aut ꝓut ſimplex ↄſiderat reſpectu actꝰvolẽdi.⁊ ſic dr libᷣtas ar. ARut ꝓutoſiderat᷑ reſpectu actꝰ volen diad finẽ relati qui dr̃ vſus vłti.⁊ ſic attendit᷑ libertas cõſilij. Aut reſpectu actus volẽdi quietati:qui quidẽ dicit actus fruitõis.⁊ penes hũc attendit᷑ li bertas vↄplaciti. Et ſic patʒ ſufficiẽtia vtriuſq; diuiſionis ⁊ diuerſi modi ſᷣm quos pᷣdicte diuiſiões habẽtaſſignari. poſſent tñ ad vnã cõmunẽ rõnem diui- dendi reduci. Sic eſt enim cõſiderare libertatẽ arbi.q̃ntũ ad eſſe:⁊ q̃ntuʒ ad bñ eſſe. Si q̃ntũ ad eſſe:ſic vocata ma giſtro libertas a coactõe.⁊ a Berñ.li/ bertas arbi.ab vno poſitiue:ab altero puatiue. Si qntũ ad bñ eſſe:cũ ad bñ eſſe ↄcurrat duplex bonũ.viʒ bonũ re ctificans:et bonũ delectãs.ſiue bonuʒ oꝛdinãs:⁊ bonũ quietãs.⁊ ꝑ oꝑpoſituʒ excludat᷑ duplex malũ.viʒ malũ defoꝛ mãs:⁊ malũ affligẽes. ſic ẽ duplex dif⸗ ferètia:q̃n vna ſumit᷑ reſpectu boni di rigentis.c H vr̃libertas ↄſilia Berñ. ⁊ a magro libtas a culpa.alia vero ſu mit reſpectu bõi quietãb:eth a Berñ. vocat᷑ libertas ↄplaciti:⁊ a magro libᷣ tas a miſeria. Ideʒ.n.ipm qð Berñ. noĩat poſitiue ſiue pↄpatoem ad ter⸗ minũ ad què:magr noĩiat pᷣuatiue ſiue pↄpatõnem ad terminũ a quo.Et ſic pʒ diuiſionũ ſufficiẽtia.patʒ etiã rñſio ad obiecta. Pꝛeter.n.malũu culꝑe ⁊ pe ne aſſigre differentiã tertiaʒ libᷣtatis arbi.q nõ ſumitur reſpectu mali:vtpo⸗ te illa qͥ ñ ſuit᷑ attẽdit᷑ q;tũ ad eẽ.⁊ malũ tẽptatõis quodãmõ hʒ reduci ad ma/ lũ culpe:quodãmodo ad malũ pene.ad malũ culpꝑe inq̃ᷓntũ ſubintrat interius. ad malũ vero pene inqntũ affligit exte rius.⁊ ſic facitq̃rtũ mẽbꝝ ab illis trib⸗ diuerſum. Itez querit᷑ de h̊ ꝙ dicit ven nobis magꝗ placʒ vt illa ſit libtas arbi.q̃ quis liber ẽ ad maluʒ ⁊ illa q̃ qͥs liber eſt ad bonũ: H.n.ẽ cõtra Anſel.qͥ dicitꝙ ptas peccãdi nõ eſt libertas nec ps libᷣtatis. Itẽ videt᷑ eti eſſeõ ra⸗ tõem.qͥa vnũqðq; dʒ denomĩaria ſuo optimo.⁊ libertas q eſt ab oĩ miſeria ⁊ culpa.hec ẽ ab oĩ miſeria:& li.arbi.de/ bet dnoĩari ab illa. Item ſi libertas arbi. dicit᷑ nõ ſolũ qꝛ eſt in bonũ:ſed eti am qa põt in maluʒ:cum in beatis non poſſit in malũ:videt᷑ ꝙ equiuoce dica/ tur libertas arbi.ĩ viatoꝛibꝰ⁊ in beſtijs. ſed cõtra Hᷣ ẽ.qa compatio ᷣm maius ⁊ min eſt reſpectu ſolius vniuoci.ſi er go equiuoce diceret᷑ li.ar.ĩ beatis ⁊ in nobiſ:nõ eẽt maioꝛ libertas in beatis ⁊ in nobis qð eſt contra magrm in ſr̃a qͥ differẽter gradus libertatis aſſignat. Propter heſt q̃ſtio vtꝝ libertas a coactone:⁊ a culpa:⁊ a miſeria dicant᷑ equiuoce vł vniuoce:⁊ cui pᷣmo nomẽ libertatis imponij. Reꝰ. dicendum ꝙ; cum nomẽè imponat᷑ reia ꝓpꝛietate que eſt ſibi inberens inſepabiłr ⁊ eſſen tialiter.et libertas eẽntialis li.arbi.nõ ſit libertas a culpa vela miſeria ſed li bertas a coactõne:ab illa li.arbi.habʒ denomiĩari.et quoniã hec in creaturis qᷓntuʒ eſt de ſe indifferẽs eſt ad bonuʒ ⁊ ad malum. ideo magiſter de hac ĩtel ligens:dicit in lr̃a ꝙ libertas a qua li. arbi.denomiat liberũ non eſt libertas ad bonũ tantũ ſed etiam ad maluʒ.nõ ꝙ pncipaliter reſpiciat maluʒ: ſed qͥa de generali nominis ſignificatõe non deter mĩatur ad bonuʒ: licet bncipali- uss reſpiciat bonũ q́ᷓ; malum. Et ꝑ hoc gfi⸗ ſeroe triab⸗ eſtde tinſe itnd dicer anal pnir etn con. pli⸗ ter eag compe ipſoce termi⸗ Inſa⸗ tia d⸗ ſnus & to yt Feopan Nintori upma ſunſ Romm⸗ dns⸗ clefi gölia termi⸗ biov don cllio Cintori getuſive ihliar. Wüge st, cppt 4 ven Nndd kenieſe⸗ hoimiſcriar lns izmonon Nondn ma 4 re 6 1 v Aunirnſcin . Ao nischn „eſ Gerdean 5 „4 6 kangin . E hon ctlimn⸗ α arV . 7 „ fun AAIl‚ pʒ rñſio ad pᷣmuʒ obiectũ. Ad illud vero qð obijcitur ꝙ nomĩatio debʒ fi⸗ eri ab optimo. dicendũ ꝙ illud verum eſt de optimo nõ quocũq;:ſed eẽntiali ⁊ inſepabili. Ad illud qð queritur vtn dicat᷑ libertas eqͥuoce vel vniuoce dicendũ ꝙ nec ſic:nec ſic.ᷣ ſᷣm qndam analogiã que ꝓpter cõuenientiã cum vniuoco recipit comꝑpatõem ſᷣm magꝗ et minus ꝓpter cõuenientiã cum euo co recipit qᷓndam diſtinctõnem multi/ plicitatis.analoguʒ.n.mediũ tenetin/ ter vniuocũ etequiuocũ.Et ſic patent ea que queſita ſunt. Diſtinctio.xxvi. Ec ẽ gratia b operans ⁊ cooꝑrans ct. Suß egit magr de li. ar bi. ſiue ð adiutoꝛio homĩ compato in ſe.in hac vero ꝑte agit de ipſo compato ad auxiliũ gr̃e. Diuidit᷑ aũtiſta ꝑs in duas ptes. In pma de ter mĩat q̃ntuʒ poſſit li.arbi.cum gr̃a. In ſcða qntuʒ poſſit circũſcripta gra tia.j.diſ.xxviij. id vero incõcuſſe tenea mus ⁊t. Pꝛima pars habʒ duas par tes. In pꝛima determĩat de adiutoꝛio gr̃e opantis collato li.arbi.ꝓutillud adiutoꝛiũ comꝑatur li.arbi. In ſecun da ꝓut compat᷑ ad habitũ gratuitũ et vſum ſibi debitũ:ibi.hic cõſideranduʒ eſt cum pdictũ ſit. MPꝛima pars habet duas. In pᷣma determĩat quid ſit ſiue cuiꝰ efficatie ſit illud adiutoꝛiũ gratie qð li.arbi.ſupaddit᷑. In ſcdða vero de ter mĩiat qntùad volũtatẽ ſiue ad li.ar bi.oꝛdinat᷑:ibi.ipa eadeʒ tñ quedã gr̃e dona puenit. Pꝛima ꝑs hʒ tres parti culas. In pma determĩat qͥd ſit illud adiutoꝛiũ li.arbi.ſupadditũ q̃ntuʒ ad actũ ſiue effectũ. In ſcðᷣa yero q̃ntuʒ ad ſubiectũ:ibi.volũtatẽ ipam Aug“. in li.ar. c. In tertia vero qtũad ipm donüu gratuitũ:ibi.et ſi diligèter inten- das X. , imilr ſcoa ꝑs pᷣncipał tres habzʒ ptes. In ma determiat verita⸗/ tem:ibi.ipa eadẽ quedã tamẽ &. In ſe cũda vero remouet dubitatoeʒ: ibi.nõ eſt tñ ignoꝛandũ ⁊c. In tertia vo par/ te ſubiũgit veritatis recapitulatõem: ibi.illiꝰ.n.gr̃e pcipiende &. Haꝝ autẽ partiuʒ ſubdiuiſiones manifeſte ſunt in lr̃a. .. Dintelligẽtiã huiꝰ ptis ſuppoſita gr̃e entita te ⁊ neceſſitate:qꝛ Hinfra queret᷑ ſuo lo co.querit᷑ hic de gr̃e quidditate.hic.n. inquirit magr in Fa.Et circa h̊ querũ tur ſex. Pꝛimo querit᷑ vtꝝ gratia ſit aliqd circa acceptantẽ:vel circa acce⸗ ptatũů: Secuũdo dato ꝙ gratia ſit ali/ quid circa acceptatũ:querit᷑ vtꝝ ſit do nũ increatũ: Tertio vtꝝ ſit in genere ſbe vel accidentis: Quarto qrit᷑ vtꝝ ſit in genere accidentis coꝛiuptibilis: Quinto querit᷑ vtꝝ pmo inſit eẽntie gĩe aut potẽèths? Sexto ⁊ vltimo q̃ri tur vtꝝ inſit ad modũ pfectõis tantuʒ an etiã ꝑ modũ motoꝛis. Irca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ oñdit᷑ꝙ gr̃a deiali quid ponatcirca gratificatu.ᷣ dicit᷑ enĩ JYo.po.De plenitudine eiaccepimus gfam ꝓ gratia. Si igit accepimꝰ:ĩ no bis eſt diuina gra in gratificatis ſiue acceptatis a deo habʒ eẽ. Item pꝰ con..xij.Diuiſiões gr̃aꝝ ſunt:idẽ autẽ ſpũs diuidens ſingulis ꝓut vult.Hoc aũt nõ eſſet niſi gr̃e donum in ſingulis aliqᷣd poneret. gOc. Si tu dicas hoc eſſe dẽm de grẽa gtis data:tũc arguit᷑ a minoꝛi. ſi gra gratis data aliqᷣd poit in gratificato: multo magis gr̃a gra⸗ tũfaciẽs que maioꝛis eſt efficatie:⁊ ma gis reddit ipm gratificatũ deo accep- tabilẽ. Item gr̃a gratũfaciẽte effi· citur quis dignus ſupꝑna beatitudine ſed omis dignitas aliquid ponit in eo in quo eſt. ergo dignitas retributõis eterne aliquid ponit in eo qui dignus eſt.hoc auteʒ non eſt niſi gr̃a.ergo . Atem culpa ex qua deus hominem odit et repꝛobat ponit aliquã defoꝛmi⸗ tatem in eo qui repꝛobat᷑.ergo parira tõe gr̃a ob quã deus aliquem diligit ⁊ 4 3 appꝛobat aliqd ponit in eo qui acc epta tur. Iteʒz ptingit aliquẽ qui non eſt gratus deo fieri gratũ.ſed hoc non eſt ꝓpt mut tõeʒ aliq; factã ex pte deiac ceptãtis.&̊ hoc eſt ꝓpter mutatõem ali quã factã ex parte homis acceptati.ſ talis mutatio nihil ab homie tollit. S aliquid circa hoĩem acceptatuʒ ponit. Item deus eſtequꝰ ponderatoꝛ.er go non magis acceptat vnũ homineʒ q; aliũ niſi aliqð donũ etaliqð bonũ ſit in vno quod nõ eſt in altero.G̊ autẽ vo camus ipam gratiã. ergo gra dei ali⸗ quid ponitcirca ipſum gtificatuʒ ⁊ ac⸗ ceptatũ a deo. Sed cõtra Baniel. pꝰ.Dedit dñs gr̃am danieli in cõſpe/ ctu pncipis eunuchoꝝ t. Sed coͤſtat ꝙ tunc nihil nouũ collatuʒ eſt danieli ad h̊ ꝙ acceptaret᷑ ab illo eunuchoꝛuʒ pᷣncipe.ſi ergo deus ẽ benignioꝛ⁊ ad ac ceptandũ ꝓmtioꝛ:videt᷑ ꝙ nihil opoꝛ⸗ teat in homie poni ad hoc ꝙ acceptet᷑a deo. ſi igitur gr̃am dei habẽ nonè ali⸗ ud q; deo eſſe acceptum:videturxc. Iteʒ videmus expimento ꝙ homo ho mini efficit᷑ gratus ex ſolo aſpectu.nec aliquid dat homo homĩ cuʒ ſuſcipit il⸗ lum in gr̃am ſuam. ergo pari rone nõ opoꝛtet aliquid dari homĩ vt ſuſcipiat in gẽ̃am dei. Item omis ille eſt alij gratus qui ẽ ab eo dilectus.ſj̊ dilectio dei nõ ponit circa dilectuʒ aliquid no⸗ uũ:quoniã dilexit nos ante mundi cõ⸗ ſtitutõem:ſicut dicit᷑ad Ephᷣ.pᷣꝰ. Dile xit etiã nos cuʒ adhuc ꝑeccatoꝛes eſſe⸗ mus.ſiẽ dicit᷑ Ro.v. pari rõne nec il la acceptatio ſiue gratificatio aliquid ponet circa gloꝛificatů. Item ſolis pcibus alicuiꝰ ſine aliquo munere in/ terueniẽte põt quis amicus et gratus effici alicui cuiꝰ pᷣus erat inimic ⁊ odi oſus.ſi igit᷑ hoc eſt in homĩe cum deus multo ꝓnioꝛ ſit ad miſerendũ q; homo videt᷑ ꝙ multo foꝛtius poſſit hoc repiri circa gram dei. Item ſic ſe hʒ gra⸗ tia ad gratificatũ ⁊ acceptatio ad acce ptatũ ſicut ſe habet laus ad laudatũ.bõ laus nihil ponit circa laudatũ:ſed cir⸗ ca laudantẽ.ergo nec gfa circa grati⸗ fſicatũ ſed circa gtificantẽ. IJtez ba⸗ bundãtioꝛis caritatis eſt diligere ac ceptare eum qui mineſt dignus amo re:ſicut inimicũ qᷓ; amicũ.ergo diuina caritas et bonitas nõ ſolum acceptat bonos:ſed etiaʒ qᷓntumcũq; malos.nõ ſolum dignos:ſ etiam qᷓntũcunq; indi gnos.ergo diuia acceptatio ſiue gtifi catio nõ videt᷑ aliquid ponẽ circa ipᷣm acceptatũ aut gtificatum. Mo. di⸗ cendũ ꝙ gr̃a diuĩa aliquid ponit circa Stificatum ſiue acceptatũ.⁊ ratio huiꝰ eſt.qꝛ diuina voluntas in acceptando nõafficit᷑:diuĩa veritas in appꝛobãdo —- nõ fallit᷑:⁊ neutra eaꝝ in gtificado mu tatur.qꝛ diuĩa voluntas in acceptaãdo non afficit:nec acceptat aliquẽ ꝓpter nouum affectuʒ:neceſſe eſt ꝙ acceptet ꝓpter aliquẽ effectũ:⁊ ita aliquis effe ctus ponit᷑ eſſe circa eum qui accepta/ tur.quia veritas diuĩa in appꝛobando nõ fallit᷑:ideo nõ pfert vnũ alteri:nec axpꝛobat magis vnuʒz q; alterũ:niſi qꝛ habʒ in ſe aliquid ꝙ eſt magis dignuʒ appꝛobatõe diuina. Neminẽ auteʒ ac⸗ ceptat niſi quẽ appꝛobat.⁊ etiaʒ nemo eſt gratus vel deo accept:niſi in ſe ha beat aliquid per qð fit appꝛobatõne di gnus.Quia vero volũtas non muta/ tur in acceptãdo:nec veritas in aꝑpꝛo bãdo:cum aliquis de nouo incipit ap pꝛobari ył acceptari:⁊ nulla cadit mu tatio ex parte dei acceptatis vel appꝛo bantis:neceſſe eſt ꝙ aliqua cadat mu tatio ex parte acceptatiet appꝛobati.ſ loc nõ eſt.qꝛ aliquid ei aufert᷑.eſt ergo mutatio:qꝛ aliqð donũ ſibia deoↄfer./ tur.⁊ ſic patʒ ꝙ gra aliqð donuʒ ponit circa ipm gtificatum. Vnde cõceden⸗ ge ſuntrõnes hoc oſtẽdentes. Ad il lud qð pꝛimo obijcit᷑ incõtrariũ de gra tia hũana de qua dicit᷑ ꝙ de dedit gra tiam danieli c. dicendũ ꝙ illud ſimile deficit in tribus cõditõibus paſſigna⸗ tis. Tum q; homo in accipiendo affici tur.tum qͥa indictũ eius frequẽter de⸗ cipit᷑.tum etiã q; cũ de nõ acceptando fit acceptãs in ſeipo mutat.h̊ auteʒ in deo non ponit᷑: et ideo nõ eſt ſimile.Et p hᷓ patʒ pmuʒ ⁊ ſcvᷣm obiectůũ. Ad illud qð obijcit᷑ de dilectòe ꝙ nõ ponit Aan niey⸗ lmoe Oa cete pero⸗ irti lacte ſcad rech rec yte pp um iri ni ℳ renn anut wwoal galpon⸗ ſelan⸗ catin Mnwh milede ſonier Nikeſtue bonam eotta bemat iurmin im rehßr mngtn POina Rfmape Weanr ſdede figade Gröſua tatisim veritati natcire veliner⸗ dost Vicim“ umpe Maahn nnacchunn nnodi önfricon mmacrepticn one pptr ſnarceptet AAicgiseſe nand wad ins oNN wusinay uo cpe ulN.ſ insrelappro a ndd done witi lent⸗ ſdinded ⸗ önzp Oacrittn õ „Krewurd 19/, aliquid in dilecto.dicendũ ꝙ non eſtſi mile ꝓ eo ꝙ dilectio ſe extendit non ſo lũmodo ad pſens:veꝝ etiã ad futuruzʒ OIUnge nõ tantũ diligit nos deus dile- ctõe tem ꝑali:ſ̊ etiã eterna.acceptatio vero ⁊ gtificatio ſolũ ad pſens ſe extè dgit. ⁊ iõ effectũ nõ ſolũ in habitu:ſ etiã ĩ actu ponit circa ipm acceptatũ ⁊ gti/ ficatü. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſole dces recõciliãt.dicendũ ꝙ illud locũ hʒ vbi recõciliatio fit ꝑ mutatõem affectõis: vt cum aliquis qͥ alicui pᷣus erat iratꝰ p pces alicuiꝰ mitigat᷑.ꝭ̊ aũtcirca de/ um nõ ponit᷑.et ſialiqũ in ſcriptura di ci videat᷑: figuratiue intelligenduʒ eſt viʒ per antropoſtpatõ. Ad illud qð obꝛ de laude.dicendũ ꝙ ſiẽ laus crea ture nõ ponit aliquid circa laudatum: circa laudantẽ.ſic etiã gr̃a qua vnus bomo alterum acceptat. DHeus auteʒ qui non verbo eum laudat ̊ aꝑpꝛoba- tõne laudando aliquid ponit circa lau datũ.vnde ex hoc nõ ſequit᷑ꝙ gr̃a diui na nihil ponat:poſſettñ dici ꝙ nõeſt ſi mile de laude ⁊ gra.q; laus reſpicit p/ ſonã extrinſecã cui laudatus ipfe ma nifeſtus efficit.ſed acceptatio reſpicit bona intrinſeca ex quibo vna perſona reddit᷑ alteriaccepta. Ad illud qd obꝛ ꝙ maioꝛis caritatis eſt acceptare eũ qui minus eſt.dicendũ q acceptatõ nõtm reſpicit opus vel affectũ ſiue do num lar gitatis:ſ etiam iudiciũ verita tis.Qui.n.alteꝝ acceptat ipm etiã ap pꝛobat.Et qm diuĩa veritaſ⁊ equitas nõ põt appꝛobare niſi bonũ ⁊ equũ.nul lus q;diu manet in ſua iniquitate põt eſſe deo acceptus:⁊ ſi etiã multa bene ficia a deo ſibi impendãtur. Et ſic patʒ ꝙ rõ ſua nõ cogit. qa ſic eſt diuĩe largi tatis ĩmenſitas:vt nõ excludat᷑ diuine veritatis infallibilis equitas. Ecundo queri tur ſuppoſita ꝙ gra aliqᷣcl po⸗ nat circa gtificatũ vtꝝ illud ſit creatũ vel increatuQlð ſit ĩicreatu videt᷑ ꝑ il- lud qð dic Damaſ.in li.de ſpi ſancto. Dicimꝰ ſbam donoꝝ dei eſſe ſpm ſan/ ctum:nec eſtimare debemus ſpm ſan ctum ſ'm ſbam eſſe viuiſum. qꝛ multi⸗ tudo bonoꝝ dicat᷑. impaſſibilis.n.ẽ et indiuiſibilis.ſᷣ iuxta differentes intel⸗- lectus multis donoꝝ vocabulis nũcu patur. Si igit᷑ ſpus ſanct eſt donũ in creatũ: reſtatꝙ gra gratùfaciẽs dicit quid increatũ. Item hipm onditur pꝓ effectꝰ ſiue actus gre quos dicit᷑ ha- bere in gtificato:qͥ ex diuerſis auctoꝛi⸗ tatibo nouẽ eſſe colligutur. Gratie.n. eſt creare:gr̃e eſt aiaʒ infoꝛmare:viui/ ficare:illũinare: aſſimilare:vnire:ſta/ bilire:acceptabilẽ deo reddere:⁊ affe/ ctum ſurſuʒ ducẽ ⁊ eleuare. Ex pꝛi mo actu ar guit᷑ ſic. eodem recreat de- us quo creat:et eq̃lis virtutis vt dicit Aug'.eſt recreare et creare.ſig deus ſeipſo creat nõ per aliquid creatu: ſe ipſo recreat ⁊ refoꝛmat ñ p aliqd crea tum. m illud qð recreat eſt gr̃a.ergo c ———e ſea & „ 9 R zaate Ex ſcðᷣo actu arguit᷑ ſic.paris vu⸗/ 9 tutis eſt refoꝛmare mentè qᷓntuad af- fectũ ⁊ qntũ ad intellectũ.̊ mens ĩme diate a pma veritate foꝛmat᷑ qᷓntuʒad intellectũ:vt dicit Aug.̊ t imediate Intuʒ ad affectü a pᷣma bonitate.hani mMã formare qntũ ad affectu eſt ipſius gr̃e.g gr̃a nõ eſt aliud qᷓ; bonitas ſum-/ ma. Ex tertio actu vel effectu argu itur ſic.ſi viuificare aĩam eſt act gra⸗/ tie Stũfaciẽtis:⁊ deus aĩaʒ viuificat ſe ipſo nõ ꝑ mediũ creatũ:ꝗ gra nõ eſta/ liud qᷓ; deus.minoꝛ ꝓbat᷑ ꝑ Augꝰ.qui dicit ꝙ ſiẽ coꝛpꝰ viuit aĩa:ita aia viuit deo.ꝑłᷣ aĩa ſeipa viuificat coꝛpus.ergo deus ſeipo viuificat ſpim. Ex quar/ to actu vel effectu arguit᷑ ſic.ſi ſol per ſui eẽntiã eſſet pſens oculo nõ eſſet ne ceſſaria aliq lumĩs influetia ad h ꝙ ef ficeret oculus lumĩoſus.ſi igit᷑ ſol iu⸗ ſticie deus eſt pſens omi creature:⁊ ei ſentialiter ẽ in anima vniuſcuiuſq;:vi detur ꝙ nulla influentia lumĩs ſit ne ceſſaria ad illumiatõem anime. ſi igit im poſſibile eſt de aliquid facere fru/ ſtra videt᷑ ꝙ gratia illumians aĩam ni hil aliud ſitq; diuia eẽntia. Ex qnto actu yel effectu arguit᷑ ſic.ſicoloꝛ eſſʒ ſua ſimilitudo nõ eſſet neceſſaria no⸗/ ue ſilitudinis generatio ad h ꝙ oculꝰ f 4 cäs ↄfoꝛmaretur ipſi coloꝛi:maxime ſi ipe coloꝛ eſſe poſſet ĩ oculo.ł̊ in deo ꝓpter ſuam ſimplicitatẽ nõ differt veritas ⁊ ſimilitudo.filius.n.quiẽ ſiłitudo pr̃is eſt eiuſdẽ eẽntie cũ pr̃e.ſigꝗ gr̃e eſt deo aſſimilare ⁊ gra eſt ſimilitudo rei:im/ poſſibile ẽ gram eſſe aliuda deo. Ex ſexto actu vel effectu arguit᷑ ſic. mediũ veniẽdi plus ↄiũgit᷑ vtriq; extremoꝛuʒ q́; extremũ extremo.ſ̃ deus eſt intim aĩe. ꝗ impoſſibile ẽ ꝙ inter deũ et aiam cadat aliqð mediuʒ iunctiuũ qð ſitab vtroq; extremoꝝ diuer ſuʒ. ſi igit gra⸗ tie eſt vnire aĩaʒ deo:cũ gra nõ ſitaia: neceſſe eſt grãʒ eẽ deũ. Ex ſeptimo actu vel effectu arguit᷑ ſic.impoſſibile ẽ vanitatẽ pꝑ vanitatẽ ſtabiliri.ſᷣ ſi ſta/ bilit:ſtabilit p veritatẽ.ſi igit᷑ oĩs cre⸗ atura vanitas eſt:aut gr̃e nõ eſt ſtabi/ lire aĩaʒ: aut nonẽ aliquid creatũ.ſed gratie ẽ ſtabilire aĩaʒ in bonũ H̊ planũ eſt. gratia nõ ẽ donu creatũ ſ̊ increa/ tum. Ex octauo actu vel effectu ar guit ſic. eodem ipſo acceptat deus ali quẽ quo amat.ſj̊ pater ⁊ filius diligũt nos ſpũ ſancto ſiẽ ſancti dicũt:⁊ habi⸗/ tum fuit in pᷣmo li.nõ aliquo creato.ꝗ acceptat nos ſpũ ſancto nõ ꝑ aliqð do nuz creatũ.ſi igit᷑ gra eſt illud quo deꝰ aĩam acceptat ⁊ reputat aiam gtaʒ:vi det᷑ 'c. Ex nonoactu vel effectuar guit ſic. nihil põt mentẽ nr̃aʒ ſup ſe ele uare niſi illud qð eſt mẽte ſuꝑius.ſᷣ ſo lus deus maioꝛ ẽ mente rõli.ꝗ̊ ſoliꝰdei eſt ipam ſup̃ ſe eleuare.ſj iſte actus vel effect dicit eſſe gratie. impoſſibile ẽ grãm gratüfacientẽ eſſe aliquid a deo diuerſum. His nouẽ rõnib colligit ratia nõ eſt donũ creatũ ſ̊ increatũ Ald oppoſitü arguit᷑ pᷣmo roͤnibus oñſiuis.ſcdᷣo rõibo inducẽtibus ac im poſſibile. Ad oñdendum aut gram gratufacientẽ eſſe donũ creatuʒ: pmo adqducat᷑ robur auctoꝛitat.⁊ ſecũdo vi olentia rõnis. Dicit᷑.p con.xij. Diui⸗ ſiones graꝝ ſunt:idẽ aũt ſpũs.Sʒ ſ eſt diuiſio toni ĩcreati:̊ doni creati.g X. QQ. ſi dicas aucteʒ iſtã debẽ intelli inõ de gratia gratùfaciẽte: de gr̃a Stis data. Obijcit tũc ꝑ verbũ Aug. ad/ Honifaciũ dicèti. Gratia meꝛet au geri vtacta mereat᷑ et pfici. Circa igr iſtud donũ conſiſtit meritũ ⁊ augmen/ tum. ſed augmentuʒ non conſiſtit ni- ſicirca donũ creatũ.meritũ aũt nõↄſi ſtit niſi circa donũ gratie gratũfaciẽt. gratia gtumfacies eſt quid creatuʒ. Q ſi dicas augmentũ illud attendiĩ gẽa nõ ſᷣm id qð eſt ſ᷑ ſm effectũ.Ad/ ducit᷑ ad hauctoꝛitas magri in lr̃a q̃m ſumit ex verbis Aug. ibi.⁊ ſi diligen ter intendas:nihilomin tibi demr̃at q̃ ſit ipſa gratia voluntateʒ pueniens et pparans.ſ.fides cũ dilectõne.Sig fides ẽ donũ creatũ:reſtat ꝙ ⁊ ipa gra tia volũtateʒ pparans donũ creatũ ẽ. Iltem h̊ ipm rõne ondit᷑:⁊ ex oĩbus iſtis actib gratie aſſigtis vna colligit ratio.Si.n.gratie ẽ refoꝛmare ⁊ infoꝛ mare ⁊ viuificare:⁊ ſic de alijs.cũ oĩs talis actus ſit ab aliquo ſiẽ a pncipio foꝛmali.nõ.n.eſt infoꝛmatio:nec refoꝛ mat nec viuificat:⁊ ſic de alijs.ſi nõ foꝛ ma:neceſſe ẽ aliqð donũ poni in aĩa qð ſit aĩe ipſius infoꝛmatiuũ.ſ deus nul⸗ lo mõ põteẽ foꝛma pficiẽs:q;uis poſſit ſe hr̃e in rõe foꝛme exèplaris. ꝓpter donũ increatũ qð deus eſt.ad h ꝙ ani/ ma gStificet᷑:neceſſe ẽ ponere donũ cre-/ atũ.huiꝰ aũt ratõis neceſſitas colligi/ tur ex nouẽ medijs:ex quibo nouè pnt foꝛmariargumenta. ſᷣ̊ tm valet illa in vnũ mediũ colligẽ:q̃ntũ diuiſim explie care. Sic igitur rõnibo oñſiuis appa⸗ ret graʒ Stuùfacientè eſſe donũ creatu. Iſtem Hvidet᷑ rõibꝛ ducentiba ad im poſſibile. quarũ pma Heſt. Aut gratia Stũfaciẽs ponit aliquid creatũ in gra⸗ tificato: cum deus de nõ gto facit gra tum.aut nihil.ſi nihil.̊ nulla fit muta tio ex pte creature gtificãtis.ᷓ fit mu⸗ tatio ex ꝑte gtificãtis qð eſt impoſſibi/ le. Et iteꝝ ſi nihil creatũ poneret:ñ eẽt melioꝛ ille qͥ eſt deo gtus q; ille qui nõ eſt Stus. ſi igit᷑ Hᷣ eſt impoſſibile ponere Stus deo non ſit melioꝛ q́; non gtus ⁊ impoſſibile ẽ q ſit melioꝛ niſi aliquaʒ bonitateʒ habeat quã alter nõ hʒ.⁊ hoe non põteſſe niſi quid creatuʒ.neceſſe ẽ ꝙ gra aliquid creatũ ponati gtificato ſyt⸗ ſheali gipſus kopp ligod ſſus ſoga Fir⸗ drmni⸗ inh aie nuzc hipr exau inwwi gei iunn glumh. csliart larbien aanöcſt dens umcde tarie ſicutm neceer labilis goelia eriloen ſtinwi⸗ ufitz GWüc Acpr Reſan⸗ Joh winat ifſcri mge ſunens caſyn dooes ſiogfeei eſedoni weni eod Se Neredon ihlelno. „ ernaen Emanpi 0 * 6 N cii. karm, ie⸗ . utſugi wnigrame⸗ Mirerobus macollgt unaretinfor NAls idis wutcnidh. irvahli⸗ innoli oſt mmletilain dmerp⸗ riisan Kwnidti enöihas A beſee ii nsech J rſbiee 7 . N 1 ν„: unn ſi igit᷑ ponataliqͥd creatũ:aut eſt donũ ſiue aliqs habitus:aut ẽ actus ſiue do ni vſus.Siẽ donũ ⁊ aliqͥs habitus.ha beo ꝓpoſitũ.ſ.ꝙ gr̃a in gtificato ponit aliqð donũ creatũ.Si vero ẽ actus vł vſus. nõ plus ponit in Stificato q; in nõ gratificato:niſi qñ opatur. ñ erit gratia in puulis bapticatis.⁊ in iuſtis doꝛmiẽtibus magis q; in nõ bapticat: ⁊ in hoĩbus peccatoꝛibi.ꝙ ſi h falſum ẽ ⁊ alienũ a fide:neceſſe ẽ gr̃am aliqð do nuʒ creatũ in gtificato ponere. Itẽ Hipm ondit᷑ alia rõne. Tam ex fide q́; ex auctoꝛitatibꝛ opoꝛtet ſupponere qð impoſſibile ẽ aliqð meritũ eẽ ſine gra- tia.⁊ hoc melius manifeſtabit᷑.j. Hoc igit᷑ ſuppoſito:quero tüũcaut graè ali/ qua ꝓpꝛietas li.arbi.aut oĩno nomĩat aliam ſbam diuerſaʒ: Si è aliqᷓ ꝓpꝛie tas li.arbi.habeo ꝓpoſitũ:viʒ ꝙ gr̃a in li.arbi.eſt aliqð donũ creatuũ.Si gra/ tia nõ eſt aliq̃ ꝓpꝛietas:nõ ẽ li.arbi.ſed deus cũ li.ar.nõ exit in opus meritoꝛi um qð ẽ ſupᷣ ipm in merẽdo:potiꝰ agi/ tur q; agat:⁊ mouet᷑ qᷓ; moueat.⁊ ſih. ſicut motꝰ ſurſuʒ nõ attribuit᷑ lapidi: nec ẽ ex eo lapis laudabilis vel vitupe rabilis:ſic opus meritoꝛiũ nullo mo/ doẽ li.arbi.attribuendũ:⁊ ita nõ li.ar. ex illo erit aliquo pᷣmio dignuʒ.ꝙ ſi H eſt impoſſibile ⁊ falſuʒ.reſtat igit᷑ꝙ il⸗ lud falſuʒ ẽ:quo dicit᷑ grãm non eè ali qð donũ creatũ.k. Nðvad pdictoꝝ in⸗ telligentiã ẽ notandũ ꝙ circa hãc q̃ſti⸗ onẽ ſapiètes opinatur griuʒ ſapiẽtib⸗ In hac.n.qõne aliqͥd eſt qð fides det⸗/ minat:aliquid qð rõ ĩueſtigat.Fides et ſcripta determĩat ꝙ abſq; gr̃e dono impoſſibile ẽ placẽ deo. Determiĩat eti am ꝙ abſq; dono increato qð eſt ſpũs ſanctus homo nõ põt fierideo accept nec aſſumi in adoptõem filioꝝ dei.⁊ in deo oẽs recte ĩtelligẽtes cõcedũt ĩ iu/ ſtis gr̃e eẽ donũ:etia vt credãt et in eis eſſe donũ increatũ qð ẽ ſpũs ſanctus. ⁊ hoc a fide ⁊ a ſcriptura determĩatur ⁊ ideo qͥ ↄꝛiuʒ huiꝰſentiret eẽt hereticꝰ Scd vtꝝ dvonũ increatũ ſit in nob po⸗ nere donũ creatũ p qð ſim deo accep ti vel nõ.qͥa nõ expſſe determiatur ſcri pture auctoꝛitate:inueſtigat᷑ a doctoꝛi bus rationũ ꝓbabilitate. Et quoniaʒ tam habitus q; dona q; eti virtuteſ co gnoſci habẽt ꝓpꝛias opatões.ideo ſᷣm diuerſam ↄpatõem actuũ ⁊ effectuuʒ gre ad ipam graãm:diuerſe ſunt ſuꝑer B doctoꝝ opiniões.. Sicut.n.ptactuʒ fuit in oꝑponẽdo:gfe eſt recreare:gra tie ẽ refoꝛmare: gfe eſt viuificare:aſſi milare:vnire:ſtabilire: acceptũ facere ſurſum leuare. Hos igit᷑ actus qdã compauerũt ad gram ſicut ad pncipi um effectiuũ.Et quoniã deus ſufficit ad hos actus vel effect pficiendos in rõli creatura:⁊ ſolũ deum decerèt pꝛo ſua dignitate:⁊ ſoli deo ſunt poſſibiles ꝓ ſua difficultate.ideo dixerũt ꝙ do⸗/ nuʒ creatũ ponere ad hos effectus pfi ciendos in homie ẽ ſupfluũ ⁊ indecẽs: ⁊ impoſſibile. Alij vero compauerũt effectus pdictos ad gram ſicutad foꝛ mam. pneceſſariu.n.eſt viuificatio ⁊ re/ foꝛmatio abaliquo eè ſiẽ ab infoꝛman teſkt quoniã necẽ poſſibile nec decẽs deũ eſſe foꝛmã pfectiuã alicuiꝰ create. ideo pter donũ increatũ qð compatur ad hos actus tanq; pncipiũ effectiuuʒ cõueniẽs eſt ⁊ opoꝛtunũ ponere donuʒ creatũ ꝑ qð anima infoꝛmet᷑.Hãac aut poſitòem pferendã credo poꝛi.tum qͥa ſecurioꝛ:tũ qͥa etiam rõnabilioꝛ. Secu rioꝛ nãq; eſt:qqa cõſonat cõitati magro ruʒ:⁊ verbis expoſitoꝝ:et pietati ſan/ ctoꝝ. Doctoꝛes.n.piſieñ.cõiter h̊ ſen/ tiũt ⁊ ſenſerãt ab antiquis doctoꝛibus NVer ba etiã expoſitoꝝ hic ptendũt qui gr̃am in ſacramentis vari⁊ vſu uirtu tis augeri dicũt. Pie etiã mẽtes ⁊ hu miles huic poſitòi cõſentiũt: ꝓ eo ꝙ et ſi donũ gr̃e non poſſit ita ꝑcipi a q cũq;/ viros tamen ſanctitate pclaros aliqñ nõ latet diuĩe bonitatis influẽtia quã intra ſemetipos potius expièdo q; ra tiocinãdo cognoſcũt/LHoc etiã piarũ mentiũ eſt vt nihil ſibi tribuant:ſed to tum gratie dei. VUnde q̃ntumcũq; ali⸗- quis det gratie dei:a pietate non rece dit:etiam ſi multa tribuẽdo gratie dei aliquid ſubtrahat poteſtati nature vel li.arbi. Cum vero aliqͥq gre ſbtrahbit —.— influentia recte dicit᷑ gratia: cum qua ⁊ nature tribuit᷑ ꝙ eſt gfe ibi põt picu/ lum interuenire.⁊ pꝛopterea cum iſta poſitio que ponit gratiã creatam ⁊ in creataʒ plus gratie deitribuatq; alia. vel maioꝛs ponat in natura noſtra in digentiã.hinc eſt ꝙ pietati ⁊ humilita- ti magis eſt cõſona:⁊ ꝓpterea eſt ma/ gis ſecura. Eſto eniʒ ꝙ eſſet falſa. qa Ganiel tamè a pietate ⁊ hũilitate non declinat.tenere ipam nõ eſt niſi bonũ ⁊ tutuʒ. Mꝛeferẽda eſt igitur hec opi⸗ nio pᷣoꝛi:pꝛo eo ꝙ eſt ſecurioꝛ:⁊ magis recedit ab erroꝛe pelagi. Quis.n.ne/ gare ſecure audeat in nr̃a gratificati- one aliq donum creatů nobis a deo conferrũtimere eniʒ debʒ vnuſquiſq; ne foꝛte negando donuʒ gratie create efficiat᷑ aduerſarius increate. MPꝛefe⸗ renda eſt etiaʒ quia ratõnabilioꝛ.ſicut enĩ in oꝑponẽdo oſtenſuʒ eſt ratõnabi liter tales effectus ⁊ actus nõ poſſunt cogitari ĩ nobis eſſe qͥn ſint ab aliquo ſicut efficiente: ab aliquo ſicut infor/ mante. Quomodo.n.actus verus re foꝛmatõis ⁊ viuificatõis erit in anima niſi ſitaliqua foꝛma cõplens a qua ani ma infoꝛmaret᷑.Et ideo ſᷣm hanc poſi/ tõem comꝑatur ipſa gratia creata in/ fluentie luminis.⁊ pncipiuʒ eius com patur ſoli. Ande ⁊ ſcriptura vocat de um ſiue xpm ſolem iuſticie.qͥa ſicutab iſto ſole materiali influit lumen coꝛpo rale in aere pꝑ quod aer foꝛmaliter illu minat᷑:ſic a ſole ſpũali qui deus eſt in- fluit lumen ſpuale in animã:a quo ani ma foꝛmaliter illumiatur ⁊ refoꝛmat᷑: ⁊ gratificat᷑ ⁊ viuificat᷑. VUñ inter omia corpalia maxime aſſimilat᷑ gratie dei luminis influẽtia. S icut.n.eſt quedã influentia que aſſimilat᷑ coꝛpoꝛa ipſuʒ ſuſcipiẽtia ipſi fonti luminis qntũ ad ꝓpꝛietatem:ſic gratia que eſt ſpũalis influentia que mentes ratõnales fon/ ti lucis aſſimilat ⁊ cõfoꝛmat.Hec autẽ datur ex mera liberalitate nulla natu ra cogente neceſſitate. Non enim oꝛit ex pᷣncipijs ſubiecti:nec a deo exit ð ne ceſſitate:t ſua mera benignitate. Tuʒ etiam qͥa gratuʒ facit.dum eniʒ homi⸗ nem deo confoꝛmat aſſimilat:reddit ipſuʒ deo amicũ:⁊ facit deo eſſe placi⸗ tum ⁊ acceptũ.Tum etiaʒ qͥa facit ho/ mineʒ gratis facere ea que facit.affe⸗ ctus enim homĩs recuruꝰ eſt⁊ merce-/ narius qntuʒ eſt de ſe.vnde quid facit intendendo ꝓp:ium comodũ facit.ſed cum diuina gratia ſupuenit:ſic homi⸗ nem cecũ gratuʒ facit:vt ſiue ad vtili/ tatem ꝓximi:ſiue ad honoꝛeʒ dei velit totum gratis impendere. Et ſic patet ꝙ talis influentia valde ratõnabiliter gratia nücupat᷑.igitur hanc poſitõem ſuſtinẽdo tanq; ſecurioꝛẽ et ratõnabili oꝛem:ad obiecta incõtrariuʒ facile eſt reſpodere. Illud enĩ quod diẽ Ga maſ.ſubſtãtiam donoꝛuʒ dei eſſe ſpiri/ tum ſanctuʒ.⁊ ſiq alie auctoꝛitates in⸗ ueniunt᷑ intelligende ſunt ꝑer cauſam ⁊ appꝛopꝛiatõeʒ.quia ſpũs ſanctus eſt donuʒ in quo omia alia dona donãtur: ⁊ qui eſt fons omniũ donoꝛũ. Non au⸗ tem excludit᷑ donuʒ creatum per illud verbum. Sic enĩ cuʒ quis tenet equũ per frenuʒ dicit᷑ tenere equũ.nec ſic ex cluditur tentio freni.quia tenendo fre nuʒ tenet equũ. Sic ſpiritus ſanctus cuʒ dicit᷑ ſubſtantia donoꝛũ non exclu ditur donuʒ creatum:ĩmo includitur Non eni obaliud dicit᷑ nobis dari ſpi ritus ſanctus:niſiex eoꝙ ſic eſt in no/ tem habet᷑ a nobis quãdo habituʒ ha- bis a deo vt habeafa nobis. Tunc au bemus quo poſſemus eo frui:c hoc eſt donuʒ gratie creatum. Et ſic patet re ſponſio ad illam auctoꝛitatẽ ⁊ ad cõſi⸗ miles. Ad illud vero qð obijcit᷑ de actu ſiue effectu recreatõis ꝙ eſta ſo⸗ lo deo. dicendũ ꝙ veruz eſt ꝙ eſt a ſo⸗ lo deo ſicuta pᷣncipio effectiuo:nihilo minꝰtamẽ quia recreatio eſt reiiaʒ exi ſtentis per quã diſpoſitõem nate refoꝛ mari.idem eni eſt recreatio ⁊ refoꝛma tio.⁊ ꝓpterea nõ tm reſpicit pncipiũ ef fectiuũ ſed pꝛincipiũ infoꝛmatiuu.non ſic eſt de creatõe que ſimplieiter eſt de nõ ente: in qua ſimpliciter eſt ꝓductio rei: non ſᷣm qualitatẽ alteratio. Per hanc viam reſponderi põt ad omes ra töões ſequẽtes. Omnes eni ꝓcedũt ſᷣm gacti Vyncl ſooſun aze igenee turtan nintis ur de wit anme lier. unm moꝛ diſta 4 ſunce ygenen cenit lens ſec Conpie⸗ taeſta abeſtt⸗ gens multi verſo cppitn tiarea inpnoe diventi Per mtacccd Wopp tamate ſabcän aon ſiuno ſis Farin lſoſ Nn fiwalts. ſiͤals ſomlis. heceg ergore ſeaccj igfas no: tnfucri Mondm Werſanönni miz fleti oot mitesi⸗ 9 „ N H 4 W W M. e Vwer Noo 9 ET. ñůůõ K(AIDWWWN . iſe mee H M ℳ e ee tl DEmNI.MZER 4 arm ſenenc . t e rinonncion . 14 fhss an ſ 9 4 ¾ NNNR6”, s Zuncau obadie oiruinwech ℳ Cſrumn , Witit/R „ W le IVE, (0/ S 4 . , 1. f ℳſfei 4 en. N. ,40 ME R . H „ 5 . en 114 n. „* 7 / 4 R Nr qy actus illi compant᷑ ad gratiaʒ ſicut Qàag pncipiuʒ effectiuũ. hoc autẽ modo non ſunta gratia creata ſicut pᷣus di/ ctuʒ eſt.et iſtud melius patʒ ſi quis di ligenter ptractare voluerit.ptermitti tur tamẽ ad pſens cauſa vitande ꝓli⸗ xitatis. Ad illud tamè quod obyci/ tur de vnione.dicenduʒ ꝙ gratia non vnit qᷓntum ad qð deus eſt cuilibetcre ature intimus eſſentialiter: potẽtiona liter:⁊ pſentialiter.ſed gratia eſt medi um viuendi q̃ntum ad cognitõem ⁊ a/ moꝛem:q̃ntuʒ ad quem modũ multuʒ diſtat deus a peccatoꝛibus. Ertio queritur vtruz gratia ſit in genere ſub ſtantie vel in genere accidẽtis: et ꝙ ſit in genere accidentis videt᷑.ome quod aduenit ſubſtatie iam complete ẽ acci · dens.ſed gratia aduenit ſubſtãtie iaʒ complete ſcʒ anime rõnali.ergo gra- tia eſt accidens. Item quod adeſt⁊ abeſt pter ſubiecti conuptõnẽ eſt acci dens.ſed gratia ẽ huiõi:ſicut patet.qa multi iuſti efficiũtur peccatoꝛes ⁊ ecõ/ uerſo. ergo „. Item ome quod re. cipit magis ⁊ minus ẽ accidens.łᷣ gra tia recipit magis ⁊ minus:qͥa maioꝛ ẽ in vno q; in altero:⁊ in eodem ipſo ſᷣm diuerſa tempoꝛa magis intendit᷑.ergo XK. Pꝛeterea aut gratia ẽ ſubſtantia: qut accidens. Si eſt ad accidens:ha⸗/ beo ꝓpoſituʒ. Si ſubſtãtia:aut ſubſtã tia materia:aut ſubſtantia foꝛma: aut ſubſtãtia cõpoſituʒ. Subſtãtia mate/ rie non:hoc cõſtat.Subſtãtia compo/ ſita non:qͥa tunc nõ eſſet anime vnibi⸗ lis. Subſtãtia foꝛma non:quia tũc ex gratia ⁊ anima fieret vnũ per eſſentia. ergo ſi nõ eſt ſba: reſtat ꝙ ẽ accidens. Item ſiẽ ſba:aut coꝛpalis:aut ſpi/ ritualis. NHon coꝛpalis:hoc ↄſtat.Si ſpũalis:aut deus aut angelus aut aĩa rõnalis.ſed cõſtans ẽ ꝙ gratia creata nec eſt deus nec angelꝰ nec rölis aĩa. ergo reſtat ꝙ gratia creata ſit in gene re accñtis. Itẽ nulla ſba ẽ habitus ſ gra ẽ quidã habit aĩam decoꝛãs ⁊ oꝛ nans:ſic d ſuꝑ illud põ.vt exilaret fa cieʒ in oleo. gra ẽ quidã nito: animi =t& ̊ gra nõẽ ſba:⁊ ẽ ſba vł accñs.ergo⁊ꝛt Sʒ33 nullũ accns ẽ nobiliꝰ ſba.ſed gra ẽ nobilioꝛ aĩa q̃m pficit ⁊ ↄplet ſic pfectio ẽ nobilioꝛ pfectibili.ꝗ gr̃a nõ ẽ accñs:⁊ ẽ accñs vel ſba.ꝙ̊ t. Item nullũ accñs ẽ ſbe ſiłius q; ſba.t gra in ter cetas creatas ẽ deo ſiłioꝛ.ꝗ̊ deus ẽ ſba. ̊ gra è in gñe ſöõᷣe. Itẽ nullü ac cidens ẽ ſtabili qᷓ; ſᷣa:ꝓ eo ꝙ ſba pbet falcimẽtũ accñti n ecõuerſo.ſ̊ gfa ſta- bilit ipam aĩaʒ ⁊ ↄfir mat in bono.nec põt ipa gfr̃a aliqͥ mõ ĩcuruari ĩ malo.ſi igr aĩa ſba:gra ẽ ſöůa. Itẽ oĩs fo ma q eſt pncipiũ vite ẽ ĩ gñe ſbe. ßᷣ gra ẽ pncipiũ vite ⁊ nobiliſſime vite.g̊ gra⸗ tia ẽ ĩ gñe ſõe. Itẽ tria ſunt gña bo⸗ non.ſ.bona media:bona minima:⁊ bo na maxima.ſiẽ vult Aug'. in liꝰ de li. ar. ſ̊ bona minima ⁊ bõa media ſuntĩ gñe ſbe:q̊ multo foꝛtiꝰ⁊ bona maxima 7 gra de bõis maxĩs.gꝗ t. Itẽ oẽ accñs qð ĩeſt alicui vt accñs:aut ineſt p ſe: aut ꝑ accñs. ſi igit᷑ gra ĩeſt aĩe vt accñs:aut igit᷑ ineſt ꝑ ſe:aut pꝑ accidẽs Si p ſe.q̊ᷓ hʒ oꝛtum ex ꝓpꝛijs pᷣncipijs ſubiecti.ꝗ iaʒ nõ erit gra ſ̊D nalis ꝓpꝛie/ tas. Si p accñs:ſ̊ oẽ p accñs reduci- bile ẽ ad pꝑ ſe.ꝗ ſi gr̃a ineſt aĩe per acci⸗ dẽs eritalind ſpᷣm cui inerit ꝑ ſe.que/ ro igit᷑ qͥd ſit illud:ſiaũt non è aliqð ta le dare:reſtat ꝙ gr̃a nõ accidẽs:⁊ eſt accidẽs yvel ſba.ꝗ̊ . Heedicendu qg ponentes gr̃aʒ donũ eſſe creatũ:neceſ- ſe hñt ponere gram eſſe in gñe accñtis Ad cuius intelligentiã notandũ eſt ꝓ eſt aliqð accidens qð ↄpatur ad aliqd ſicut ad ſubiectũ ⁊ ad cauſaʒ ad qð ſo lum ↄpat᷑ ad aliqͥd ſic ad ſbõm:⁊ ad ali- ud ſicut ad cauſaʒ.v.g. nigredo in coꝛ uo ↄpatur ad ipm coꝛuũ ſicut ad ſub- iectũ ⁊ cauſaʒ:lumen in aere:vel ſpẽès in ſxeculo compatur ſolũ ſicut ad ſub iectum:nõ ſicutad cauſaʒ.qꝛ ⁊ ſi ibire cipiat᷑ aliũde tñ habʒ oꝛtũ.Tale auteʒ accñs qð ↄpatur ad aliqͥd ſicut ad ſub iectum:⁊ aliud ſicut ad cauſam poteſt eſſe ſub triplici differentia. Quoddã eniʒ eſt quod babʒ oꝛtum ab inferioꝛi: quoddã qð habʒ oꝛtũ a pari:quoddaʒ õ D 4 1 ꝗð habʒ oꝛtũ a ſupioꝛi ſiẽ ab inferioꝛi. vt ſpcies lapidis in oculo:pel etiã ĩ in tellectu nr̃o.ſica pari:vtſiłitudo ſpe⸗/ culi in ſpeculo.ſiẽ a ſuꝑioꝛi:vt lumẽ ab aere illumĩato.Tale aũt accidens qð hʒ oꝛtũ a ſupioꝛi inqntũ accidẽs eſt cõ plementü eſt.nõ q̃ntũ ad eſſe pᷣmũ:ſed qntũ ad eſſe ſcõᷣm. Quia vero a ſupio ri ẽ:habʒ nobilitare ſbm in hoc ꝙ iun/ git ipm ⁊ cõfumat ei qð ẽ ipſo ſupius. ⁊ ſi ſittale accidẽs ꝙ oꝛtũ hʒ ab ente ſu pmo ſi eius infuſio vel oꝛigo ſit ſᷣm p/ fectã inflẽtiã ñᷣ ſolü hʒ nobilitare:verũ etià ↄſumare ⁊ quietare.⁊ Hnõfacit tã tum rõne ſui:veꝝ etiã rõne eius a quo ꝓcedit:in quo reꝑitur oĩs pfectõ ⁊ bo noꝛũ hominũ aggregatio:ac ꝑ H̊ͥ com pleta beatitudo. Cocedende ſunt igit ratiões ꝓbantes grãm eſſe accidens. Ad illud qð ob pᷣmo inõriũ ꝙ acci dens nobiliꝰ eſt ſa.dicendu ꝙ illa ra- tio deficit tripł. ꝛimũ quidẽ qͥa no⸗ bilitas ſbe ⁊ accidẽtis ꝓpꝛie nõ hñt cõ pari.accidẽs.n.bonũ dicit᷑ nõ ſibi ſ̊ a-/ lij.nõ ſi oꝛdinatũ:łᷣ ſicut rõ oꝛdinandi ſ ipſa ſba bona eſt tanq; bonitat ptici patiua.Alius etiã defectus ẽ ibi.quo niam et ſi nullũ accidẽs nobiliꝰ ſit ſba ꝓutaccidẽs opatur in ſe q̊ntũad eẽn/ tiam gñis:ſiue qᷓntũ ad eẽ pᷣmuʒ.nihi⸗ lominꝰ tñ ꝓut accñs ↄſiderat᷑ in ſbie/ cto:⁊ includit eẽ ſbiecti q̃ᷓndã nobilita tem ſupaddit q;tũ ad eẽ ſcõm. Tertiꝰ etiã defect eſt:qꝛ gr̃a dicat᷑ nobilioꝛ aĩa ⁊ pfectio aĩe:hᷣ nõ ẽ rõe ſui tin:ſ qͥa piuit bono ĩcreato:ſicẽ pdictũ ẽ. Ad illud qð ob ꝙ nullum accñs ſimiliꝰ ẽ ſbe q; ſba.dicendũ ꝙ ſicut dictũ eſt de bonitate.ꝙ alio mõ dĩ anima eſſe bõa: alio mõ gr̃a.ſic eti alio mõ aĩa deo aſ ſimilat᷑: ⁊ alio mõ gratia. Anima eniʒ deoaſſimilat᷑ ſicut diuĩe ſimilitudinis ſuſceptiua:gratia nᷣo ſicut ipſa ſiłitu⸗ do vel donũ aſſimilatiuũ.vnde nõẽ cõ/ Patio ꝓpꝛie inter hũc modũ aſſimilãdi Til! ũ.Alius eſt etiã defectꝰ: q;ꝛ cuʒ aĩa aſſimilef deo ppter grãm:⁊ niſi vnum Pꝓdpter alteꝝ vtrobiq; tantũ pnũ: ſic nõ E maioꝛ vel minoꝛ aſſimilatio dicenda in aĩa gtificata qᷓ; in gratia gtificante. Tertius etia defect è:qͥa x ſi ſba plus aſſimiletur ſubſtantie in röne entis ni hil ꝓhibet accidens plus aſſimilari ali cui ſbᷣe ſub ratõe ꝓpꝛietatis.ſicut ani⸗ ma ſapiens plus aſſimilat᷑ deo inqntũ eſt ens per ſe qᷓ; ipſa qualitas ſapietie. nihilominꝰ tamẽ deo inq̃ntuʒ eſt ſapi⸗ ens plus aſſimilat᷑ anima inqntũ è ſa- piẽs q; inq̃ntuʒ eſt ſubſtãtia. ſic ⁊ in p⸗ poſito intelligendu eſt. Ad illud qð obijcitur ꝙ nulluʒ accidens eſt ſtabili us ſubſtãtia. dicendũ ꝙ veruz eſt de il lo accidente qð compatur ad aliquid ſicutad ſubiectum ⁊ cauſam.de eo ve⸗ roaccidente qð aliũde habet oꝛiginem non habʒ veritateʒ.ſicut patʒ in radio exeunte a ſole qui fixvus pmanet aere moto.Etquia gratia eſt tale accidens ideo illa ratio nõ habʒ locum in ꝓpo⸗ ſito. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ gratia eſt foꝛma que eſt pncipiuʒ vite.dicendum ꝙ illud habet veritatem de foꝛma que dat viuere qð ſpectat ad eſſe pᷣmũ.gra tia aũt eſt foꝛma dans vitam qntuʒ ad eſſe ſcõm:ſiue q̃ntũ ad bene eſſe.⁊ ideo illud nõ valet.non.n.fit vnuʒ pꝑ eſſenti⸗/ am ex gtificato ⁊ gratia: ſicut fit vnuʒ per eſſentiã ex coꝛpoꝛe viuificato ⁊ ani⸗/ ma viuificate. Ad illud quod obici tur de bonis maxis:et minimis:⁊ me/ dijs.dicendũ ꝙ illa diuiſio bonoꝛuʒ eſt ſm acceptõem boni qua aliqͥd dicit᷑ bo nuʒ:qa bonũ alij et vtile:ſicut patet ex perbis Augꝰ. idideʒ.qꝛ bona maxima ſunt illa quibus nõ cõtingit male vti. ⁊ ideo ad graduʒ bonitatis ſᷣm eũ mo dum ꝑ quem ibi loqui Aug. nihil fa cit vtruʒ bonum illud quod dicit᷑ ma⸗ ximũ ſit in genere ſubſtãtie vel accidè⸗ tis. Ad illud qð querit᷑ vtruʒ inſit anime per ſe:aut ꝑ accidens:dicenduʒ per ſe ineſt in genere ſubiecti:ſed nõ per ſe in genere cauſe. Et qͥa per ſe eſt in genere ſubiecti.ideo nõ eſt queren/ qum aliud ſubiectũ cui ꝑer pꝛius inſit. Quia vo non ineſt ꝑ ſe in gñe cauſe.iõ n ineſt oĩ aĩe.nec ex pᷣncipijs aĩe hʒ oꝛi gineʒ. ideo qqdãmodo hʒ nam accñtis inherentis p ſe:quodãmodo nãm acci gentis inherẽtis ꝑ accidens. gents cſca gens fubie copar groli⸗ Poſiti tibie 4. d⸗ gfuch ſepan. ſneſe⸗ wnete Cnupt nertih gigedi tblis Bug inge⸗ getq gecs nouet eſlſc lumicen mnoa/ iens⸗ Jübit Diaye Fande Drim noͤpt oſſun N turnitx fon Uloen Etccni Aatconi aliarbe hfectde uatio: nge dele vſſe. nrdnon . hrsn, aacieete.⸗ ußſam 4 AW, Ulgdebenzee; Udconin W1I e . 1 Weh eern ARE . n ee Mld 4 4 e 4 ee 1 4 * mdeeoce 72 44* NR omaneraere . „ , . umin ppo⸗ „ * * . Mdcdum „ R 4 6. S „, 4 „ wee ſe ee AREWEIWE. Kenene ſrn RDMN Cenrtt „6 „ HLE. R. . 4 ſo—X A GhH ANſM.ο⁵ 4 ian alton . “ ⸗ ,9 * „ e tdel „ 4 ℳ I Tlarto queri tur vtrü gratia ſit in gie acci · dentis conuptibilis:an ĩconuptibilis. ⁊ ꝙ ſic accñs coꝝnuptibile videt᷑:oè acci dens qð eſt in ſbo variabili ſᷣm ꝙ ẽ ra riabile ẽ coꝛuptibile. ſᷣ gra ẽ in ſubie⸗ cto variabili:vtpote in aia ᷣm libtateʒ arbi.in qᷓↄſiſtit mutatio ⁊ vertibilitas SXᷓ. AYtem ome accñs qpð habʒ op⸗ poſitũ potens ineſſe ſuo ſbo eſt coꝛup/ tibile.ſᷣ̊ gr̃a opponit᷑ culꝑ:⁊ culpa pot ineſſe aĩe viri iuſti qdiu è in ſtatu vie. g. c. Item oè accñs qð eſt aliunde ⁊ nõ hʒ cam in ſbo põt ab illo ſepari.ſ gra eſt in aĩa et nõ hʒ oꝛtũ ab aĩa:g põt ſepariab ipſa.ſᷣ potiſea epatõem nõ põt ineſſe ↄſeruari.g gr̃a nata eſt coꝛum/ pi. Item oè accidẽs cuiꝰↄſeruatio pendet ex cõuerſione volẽtis ad deuʒ ẽ conuptibile:cũ volũtas poſſita deo a/- uerti.ßᷣ gra eſt huiõi:q . Sed coñ aĩa eo ipo ꝙ eſt imago dei eſt incoꝛup tibilis.nõ.n.eſſet imago dei ſicut dicit Aug. ſi moꝛt termio clauderet᷑.q cũ in grẽ̃a ↄſiſtat imago refoꝛmatõnis vi⸗ det᷑ꝙ gr̃a ſit incoꝛuptibilis. Item accñs qð eſt in ſbo nõa ſe ſ̊ ab alio nõ mouet᷑ neceſſario ad motũ eius ĩ quo eſt. ſiẽ pʒ de ſpecie exiſtẽte in ſpeculo et lumie exiſtẽte in medio.ꝶᷣ gra eſt ĩ ani/ ma nõa ſe ſ̊ a deo.ꝗ̊ᷓ nõ videt᷑ q ad mu tatõem ſ̊ ad variatõem aĩe coꝛüũpatur Itẽ his q ſunt conuptibilia diuidit diuĩa virtus ꝓpagadi potẽtciã.igr aut gr̃a nõ eſt coꝛuptibilis:aut ſi conũpit᷑ hʒ vim ꝓducẽdi grãm ſibi ſiłem.ſ gt̃a nõ põt ſibi ſilem ꝓducere:ſic in pᷣꝰ lio. oñſum eſt. g nõ eſt conuptibilis de ſe. Itẽ oõẽ qð coꝛumpit in tpe ſui diu- tur nitate ſeneſcit in tempe.ł̊ gr̃a qto magꝗ durat in hoĩe tãto pfectioꝛẽ ⁊ ſta bilioꝛ:?⁊ mag renouat ſpm.ꝗ gr̃a nõ vi⸗ det᷑ conũpi. Itẽ ſi gr̃a coꝛũpitur: aut conũpit᷑a deo:auta li.ar.auta pec cato.a deo nõ:cũ gr̃a coꝛũpi ſit malũ. a li.ar bi.nõ:cũ nullũ ſbm coꝛũpat ſuã pfectõem.a pcco nõ: qͥa pcẽm eſt pura puatio:⁊ modica gr̃a pot ſuꝑ oèm cul pam. cum nihil habeat coꝛupens:vi⸗ det᷑ ꝙ ſit inconuptibilis. Iteʒ ſi coꝛ rumpit᷑:aut conumpit᷑ in aliqd:aut in nihil.ſi in aliqͥd:qro in qͥd: nec ẽ qͥ d da re cũ nõ ꝓducat᷑ ex aliquo ſ̊ de nibilo. Siĩ nihil.Coñ.nihil qð conꝛũpit᷑ ſece dit oĩno in nõens.ſiigit᷑ gra nobiliſſi- mũ eſt inter oĩa accidẽtia:⁊ deñn pmit tet alia accñtia in nõens cedere:videt ꝙ nec de gr̃a pmittat. NMꝰ. dicendũ ꝙ cü gratia ſit accñs non põt eſſe pter ſpm in quo eſt:cum in ſbo in quoẽ nõ poſſit ſimul cũ culpa ſubſiſtẽ.⁊ ipſi ſbo in qͥ ẽ gr̃a ↄtingat culpã ineſſe:neceſſe eſt gram eſſe qd coꝛuptibile. Kuri⸗ cũ gr̃a nõ ꝓducat᷑ ex aliquo materiali ter:pᷣ ſit ſimpłr donuʒ gtuitũ:⁊ omino deſur ſum deſcendẽs a pr̃e luminu.et oẽ qð conũpitur in id cedat vnde ꝓdu citur:neceſſe ẽ grãm ſicut ex nihilo ꝓ/ ducit᷑ ſic in nihilũ redigi cũ conũpitur. Talis aũt modus coꝛũpendi nõ ſoluʒ cõpetit gratie rõne ſui initi:ſ̊ etiaʒ ra- tõe eſſe ꝓpꝛij:ſiue modi exiſtendi. Ra tõne inq; ſui initij.quia ſicut dictum ẽ ex nibilo ꝓducitur: ita in nihil redigi/ tur.quẽadmodũ in alijs accidentibus cõſimiliter repitur quod in id redeunt vnde exeũt cum ꝓducuùtur. Competit etiam hoc ei ratõne eſſe ꝓpꝛij ſiue mo/ di exiſtendi.quoniã cuʒ gratia nõ cau⸗ ſetur ex pᷣncipijs eius in quo eſt:&ꝑᷣ ali/ ud habeat pꝛo ſubiecto:aliud pꝛo cau/ ſa.quẽadmoduʒ cum lumen conumpi tur:vł ſimilitudo ĩ ſculo:vł ipa ſpẽs in anima nõ conũpitur illud in quo eſt nec redit ad illud a quo eſt.ſed qᷓntum eſt de ſe in nihil cedit.ſic gratia qͥa nõ habz eſſe in materia ꝑ moduʒ nature: ſed p moduʒ habitus vt pꝛius habitũ eſt. nec ex pncipijs anime ꝓducit᷑ cum coꝛũpitur in nihil redigit᷑.et ꝓpterea peccatũ in quo fit gratie conuptio di⸗ citur eſſe nihil.⁊ inter omes conuptio nes ſũmo auctoꝛi ⁊ còſeruatoꝛi omniũ bonoꝛü maxime diſplicere dignoſcit᷑. öcedende ſunt igr᷑ rões onñdentes gra coꝛũpit. Adilld g̊ qð pᷣᷣ obꝛ in ↄriũ ꝙ in gr̃a repit᷑ imago haberi.aĩa enim eſt imago dei:quia capax dei eſt ⁊ ꝑticeps eſſe põt.⁊ ita ꝓpt᷑ beatitudinè facta ⁊ ad beatitudniè apta:que inq; be atitudo nõ põt ineſſe niſi ſbᷣe ĩmoꝛtali. ideo neceſſe eſt aiam ĩmoꝛtalẽ eſſe.gra tia vero ex h̊ ſolo dicit᷑ imago.q; ima ginis refoꝛmatio.⁊ qm illa imagoper grãm refoꝛmata põt defoꝛmari.hincẽ ꝙ gratia põt conũpi.nec valet illa ratõ qꝛ hĩcinde nõ eſt ↄſimilis imaginis ac ceptio. Ad illud qð obicit᷑ ꝙ acci⸗ dens qð nõ hʒ oꝛtuʒ a ſbo nõ mutatad mutatõem ſbiecti.dicendum ꝙ hoc nõ eſt ꝓpter h̊ ſolũ ꝙ habeat oꝛtũ aliunde iz qᷣa nõ dependet ab eo in quoẽ:ſiẽ pa tet in radio ⁊ luĩe.gr̃a aũt nõ ſolũ depẽ det ab eo a quo eſt:ſ etiã ab aĩa in q̃ẽ. nec pſiſtit in ea niſi q́;diu hʒ faciem ſu⸗ am ſiue mentẽ ad deü ↄuerſa;ʒ. Ad illud qð obᷣ ꝙ rei coꝛuptibili dʒ dari virtus ꝓpagadi.dicendu ꝙ illud veꝝʒ eſt qñ illa res ẽ nata talem virtutẽ ſu/ ſcipe.⁊ q etiã illa coꝛuptibilitas ĩeſt rei ex defectu ꝓpꝛie nãe.neutꝝ autem honꝝ ↄpetit gr̃e.nam gr̃a nata è ĩmedia te ab ipſo deo ꝓcedere.nec aliquo mõ coꝛũpit᷑ niſi ppter auerſionẽ ment᷑ no ſtre a rectitudine veritatis eterne.⁊ p Hpʒ rñſio ad ſeqñſ qð obꝛ ꝙ oẽ qð coꝛ „£ rupit᷑ ſeneſcit ĩ tpe.hG̊.n.veꝝ ẽ de eo qð hʒ cãm coꝛuptõis intra ſe. Ad ilid qð querit᷑ a quo coꝛumpit᷑:vtꝝ a deo: vel a pcco:pel a li.arbildicendũ ꝙ ipſa gratia deficit in ſeipa.ſi autquerat᷑ra tio huiꝰ q̃re deficit:Hᷣ ẽ ppter auerſio- nem mentis hũane. Quʒ.n.gr̃a nõ ſal uetur niſi ex ↄtinuatõe influẽtie a bõi⸗ tate diuia ſuꝑ faciẽ mentis nr̃e qñ ani ma a deo auertit᷑ ꝑ pcẽm influètia non ↄtinuat᷑:⁊ ꝑ ↄns gratia coꝛumpit᷑.⁊ iõ quodãmodo gratia pꝑ pcẽm dicit᷑ coꝛũ pi.nõ ꝙ pcẽm agat in gram:ſᷣ qͥa aĩa p pcẽm ſe auertẽte ⁊ deo ceſſante influẽ neceſſe ẽ graãm inſeipa deficẽc. Ad il lud qð obꝛ ꝙ nihil qð coꝛũpit᷑ ſecedit oĩno in nõ ens.dicendũ ꝙ illud hʒ ve⸗ ritatẽ in accñtibꝰ q; hñt eſſe nẽ:⁊ in eis q cauſant᷑ ex öncipijs ſbiecti:p eo ꝙ cũ coꝛumpũtur accntia:manẽt nibhilomi nus ⁊ ſaluant᷑ illa pᷣncipia.⁊ ideo cũ ta lia accñtia coꝛumpuũtur non oĩno ani- hilant. In bis vero accñtibo qͥ bñt eſſe habitus. ſiẽ ſimilitudo in aĩa:⁊ lumen in aere nõ habʒ veritatẽ. Non.n.ſimi- litudo homĩs moꝛtui q̃ eſt in aĩia tua ſi de aĩa tuam deleat᷑ etconumpat᷑:redit ad hoĩem illũ.vel cũ lumen conumpit᷑ redit ad ſolem:maxime ſi conuptio lu minis fiat ꝑ coꝛpis interpoſitõeʒ.Mi⸗ ſi foꝛte quis dicat ad oꝛigineʒ ſuò redi re:ꝓ eo ꝙ adhuc ſaluat᷑ in ſuo pꝛinci/ pio effectiuo ꝙ põt ꝓducere illi ſimile Quia igit᷑ gratia habʒ ſe ad modũ ba bitus ⁊ ex nihilo ꝓducit᷑:vt pᷣus habi/ tum eſt.ideo illa ꝓpoſitio nõ hʒ hic lo⸗ cum. Et ſi tu queras vnde h̊ eſt ꝙ deꝰ pmittit perire tam nobile accidens:ſa tis facile eſt rñdere. Similis.n.qſtio eſt ſi querat᷑ cum deus diligatamicos ſuos ⁊ plus diligat vnã aĩam ſanctaʒ q; diligat celũ ⁊ terram:quid eſt mit tit aĩam ſanctã a ſe ſeꝑpari et non pmit tit celum ⁊ terrã coꝛnũpiAd hoc reſpõ ebit qui ſane iĩtelligit q hoc curſui re rum cõgruit.⁊ deus ſic res quas ↄdi⸗„/ dit ãminiſtrat:vt eas agẽ ꝓpꝛios mot ſinat. Et ꝓpterea qꝛ teſaurus gratie habet in vaſis fictilibuſ:q;uis ſit valde nobilis:tñ defacili amittit᷑ q;diu ꝓcel⸗ lis temptationũ ↄcutit᷑. Elinto queri tur vtu gra p inſit ſbe aĩe vel potẽtijs? Et ꝙ pᷣmo inſit ſbe videt᷑.nul la potẽtia aie eſt cõtinue in ſuo actu.ꝑᷣ gratia eſt cõtinue in ſuo actu.quia cõ-/ tinue reddit homineʒ deo acceptum et gratum. ergo gratia nõeſt in potenti⸗ is anime. Item gratia eſt vita ani⸗ me:ſicut dicunt ſanctoꝛũ auctoꝛitates et etiam doctoꝛes.ſed viuere cuʒ ſita- ctus ſubſtãtialis non ineſt ſubſtãtie p potentias: ſed potentijs per ſubſtatiaʒ ergo ſi pᷣmus actus gratie eſt viuifica re:videt᷑ ꝙ pꝛius reſpiciat ſubſtãtiam q; potentias. Item accidens habet numerari per ſuuʒ pꝛopꝛiũ ſubiectum igitur ſi gratia pꝛimo eſt in potentijs: cum potentie ſint multe:neceſſe ẽ gra⸗ tiam in aĩa multiplicari.ſi ergo in vna anima vna tantum eſt gratia: videt ꝙ gja poſit ĩ ſba q; ĩ potẽtia. Itẽĩ gẽa fhit cinng ceatoſs ſotion farnd ſpüͤtt pnüͤd none⸗ tioert zi que cetan ripe bf tain lsln ſiy n Lntue ti⸗ bbeaſ Ka mar zi. Titan nien fnit pon naß/ oinſi itĩ nntſbam ciigig sgo⸗ Ne clloa⸗ clan/ enkihtr ſtwni⸗ inſuiͤſe Aupi ſbagien pgap lliſte in imergn ine pſitin A,1 irlinen Apnſn urk 5 . Mmgmpii wo. NR 9 en WN W 1 *% e eſegandes kAEMWNNN 8.4. 1 Webelgde * blle ceiknut „ „ Bimi naſt u dlgams inamſanca; 4 * . 1 wonſaire 0 NSV . äõä 5 - eeſſee ſepe e WEs SDEU - m Brnne ℳ* cen n aud⸗ wacpanet mdN⸗ „* fudt „* 8 H 2 ₰ ſaoſtet . 7 33 4. neckfuni⸗ Dic RN deen 4 ſabiee EEWE 5 „ 2 NMC/ peditõem potẽtie:ſᷣ potius viuifi c⁊ virtutibooſiſtit imago refoꝛmatõis. ſed imago refoꝛmatõis rñdet imagini creatõis.cum igit᷑imago creatõis con ſiſtat in vnitate eẽntie ⁊ trinitate potẽ tianꝝ:⁊ tres ſint habitus virtutũ qui re ſpiciut tres potẽtias:videt᷑ ꝙ ſit aliqᷣd vnũ qð reſpiciat ipam aĩe eẽntiaʒ.ſeld non eſt niſi gra.ꝭ̊ t. Item ſiẽ opa/ tio exit a potẽtia: ſic potẽtia oꝛit᷑ a ſba. Sſicut nõ placet nec acceptata deo ali qua opatio:niſi pus acceptet᷑ ⁊ gratifi cetur potẽtia.ſic impoſſibile ẽ accepta ri potentia: niſi pᷣus acceptet᷑ ſba.g cũ p gram fiat acceptatio:ꝑ pᷣus eſt gra/ tia in ſba q; in potẽtia. Item in puu lis bapticatis eſt deus p inhabitanteʒ graʒ:ſiẽ dicit ¶ugꝰ.de pſentia deiad Bardanũ.q̊ cũ in ipſis nulla ſit ſba po tentia expedita gr̃a nõ reſpicit pᷣmã ex icatöez ſbe. ⁊ ſic ꝑ pus eſt in ſba q; in potentia. Sʒ33: Aug'. diẽ e gra ſe hʒ ad li. ar. ſicut ſeſſoꝛ ad equũ. reſidet in ani ma rõne li.ar bi.ſ li.ar.noĩat potẽtiaʒ⸗ S. Itẽ magr in ̃a adducit aucto ritatẽ Nug. in q̃ diuidit gẽ̃am in pue nientẽ ⁊ ſubſeqñteʒ:⁊ vtraq; iſtaꝝ dif/ finit popatõem ad voluntatẽ. g videt᷑ ꝙ pmũ ⁊ ꝓpꝛiũ ſubiectũ gr̃e ẽ ipa volũ tas.ſ̊ H eſt potẽtia.gꝗ videt᷑ ꝙ gr̃a pꝑ pꝛi/- ns inſit potentie q; ſöůe. Itẽ ſicut int potẽtiã ⁊ actũ cadit mediꝰ habit:ſicut int ſbam ⁊ habitũ cadit media potẽtia. cũ igit᷑ gra ſit in aĩa vt habit ⁊ equali tas quedã:videtꝙ ei inſit mediãte po⸗/ tentia.ꝗ p pᷣus eſt in potentia q; in ſba. IAItſtem oppoſita nata ſunt fieri cca idẽ. ſ̊ gra vt gr̃a opponit᷑ culpe inq;tũ culpa.ſi igit᷑ culpa pmo ⁊ ꝓpꝛie reſpi⸗ cit ar.lib.pari rõe ⁊ gratia.igit᷑ ꝑ pus erit in potẽtia qᷓ; in ſſa. Itẽ gr̃a cuʒ ſit donũ de ſurſum deſcendẽs ineſt aĩe ſᷣm ſuũ ſupmũ.ſ̊ ſupmũ aĩe ſicut vult Augy. ipſa mens. mẽs aũt nõ ẽ ipſa ſba aie: ſ̊ potiꝰ potẽtia ſupma. videt᷑ ; gra p pſit in potètia. Itẽ gra hʒ exiſtẽ in aia ᷣm ↄuerſionẽ ipi aĩe ad de um:⁊ amitti hʒ ſᷣm auerſionẽ.ſi igr il/ lud ſᷣm aĩa pᷣmoauertit᷑ etↄuertit D c potẽtia:videt᷑ aĩa ꝑ pᷣus ſit in pptẽ⸗ tia q; in lba. AItẽ gratia nõ eſt ĩ aĩa ſm ſeipſam:łᷣ ſᷣm influentiã ab aliquo pncipio qð eſt oĩno ab eo diuerſuʒ.cũ igit aĩa ſuſcipit gram: aut hʒ aliq; po tẽtiã ad ſuſcipiẽdã graʒ:aut n.ſi nõ hʒ potentiã ad hoc:ꝗ nunq; eꝗ ſuſcipiet.ſi aũt hʒ potentiã mediate q̃ ſuſcipit:aut illa erit ratõ:aut volũtas:aut aliq̃ alia potẽtia ab his diuerſa.h̊ nõ ẽ ponẽ po/ tentiã aliã in aĩa pter cognitius ⁊ affe⸗ ſ● ctiuq. g videt᷑ q mediantiba illis gra ſu ſcipiat᷑ ab aia. Itẽ ſi gra ineſſet aĩie ſm ſbam:cũ poſſibile ſit abſtrahi ꝑ in/ tellectũ ſba a potẽtijs poſſibile eet ĩtel/ ligere aĩam eẽ grat ſuis potẽtijs ab/ ſtractis. ſᷣ oĩs aĩa gta eſt diſpoſita ad gloꝛiã. põt intelligi ꝑ ↄñs aia gloꝛio- ſa abſtractis potẽtis.ᷣ potẽtijs abſtra ctis aĩa nec videt nec amat deũ.g im⸗ poſſibile ẽ aĩam gloꝛioſam ponẽ q nec deu videt nec deù amat.ſ ſi ẽ ĩpoſſi- bile:ꝗ illud ex quo iſtud ſequii. M? ad pdictoꝝ intelligentiam ẽ nõndũ qꝙ oĩs opinio tenet gr̃am pmo reſpicere dgie ſbam:⁊ virtutes pmo reſpicẽ potẽ tias:vt ſic p grazʒ ĩ virtutibs fiat refoꝛ: matio imaginis create qoſiſtit in tri. nitate potètiaꝝ ⁊ vnitate ibe. H autẽ pꝰ pot duptr intelligi. Ano mõ yt intelli gat᷑ ꝙ deꝰ pus influat gr̃am in eè ntiã ⁊ poſtmodũ influẽtia illa in ſba redun get in potẽtias vt ſic ſitↄfoꝛmitas gr̃e ad aĩam:ſiue ꝓut ↄſiderat᷑ ſᷣm rõnem imaginis:ſiue ꝓutↄſiderat᷑ vt pfectio coꝛpis.Anima.n.ptẽ pfectio coꝛpoꝛis rõe ſbe vel eèntie reſpicit ↄplexiõis eqᷓ litatem. ratõne vero potentiarũ reſpi citoꝛganoꝛuʒ diuerſitatem.⁊ iterũ ani ma in ſe et viuere habʒ et agere:ſed vi uere per ſeipſam ⁊ ꝓpꝛiam foꝛmam:a/ gere vero per potentiam. per hunc mo dqum ſi gratia in perficiẽdo confoꝛma- tur anime ſub ratõne gratie:pꝛius de- bet reſpicere ipſam anime ſubſtantiaʒ ⁊ per virtutes debet eſſe perfectio potẽ tiarum. Et ſᷣm hunc modum dicendi cum dicit᷑ gratia reſpicere ſubſtãtiam et virtutes potentias.non tantũ intel/ ligitur eſſe dictum per aꝑpꝛopꝛiatõem verum etiam per proprietatem.Alio E l 7 4 7 7 modo põt intelligi pdicta poſitio p ap pꝛobatõem q̃ndam.nõqꝛ deus pᷣus in fluat gr̃am in ſbam q; in potentiaʒ.ſed qͥa cum aĩa ſuſcipiat gr̃am ⁊ virtutes mediãte potentia:⁊ tam gr̃a qᷓ; virt in ſitaĩe p potẽtiã:aliter tamẽ ineſt h ⁊ il la.virt.n.dicit pfectõem reſpectu ope ris.gr̃a vero dicit pfectõnem reſpectu eiacceptãtis. Et qm reſpectu operuʒ potentie diſtinguũtur.hinc eſt ꝙ virtu tes potẽtias reſpiciũt vt diſtinctas.et tunc ſunt in actu. MPotẽtie aũt inq̃ntũ compant᷑ ad deü acceptãtem vnica ac ceptatõe acceptãtur cuʒ ipſa ſubſtãtia cuiꝰ ſunt ⁊ ſᷣm vnã naturã ĩ eis reptaʒ ⁊ hinc ẽ ꝙ gĩẽa eſt vna ſicut ⁊ ſubſtãtia. ⁊ eſt ſemꝑ in actu ↄtinuo:⁊ pᷣmo dicit reſpicere ſbam.non qa ſit in illa abſq; tẽtia:vel pꝑ pᷣus q; potentia.ſed qꝛ ha t eſſe in potẽtijs vt ↄtinuant᷑ ad vnã eẽntiam. virtus rero dicit᷑ eſſe in potẽ tijs.qꝛ in eis eſt vt referũtur ad opatõ nes diuerſas.⁊ hic mod intelligendi magis cõſonus eſt verbis Augꝰ. qui diẽ ꝙ gra ſe habʒ ad li.ar. ſiẽ ſeſſoꝛ ad equũ.Etia gr̃aʒ coopantẽ ⁊ opantem deſcribit ꝑ ↄpatõeʒ ad volũtatẽ.magꝗ etiã ẽ ↄſonꝰ rõni. Si.n.ĩtelligimꝰgra tiam tanq; habitũ qᷓndam ⁊ influentiã que ineſt aĩie ad deuũ ↄuerſe: cum talis habilitatio ⁊ influètie ſuſceptio ⁊ ꝛ»uer ſio nõ poſſit intelligi niſi ꝑ potentiã:nõ videt᷑ poſſe recte intelligi quõ gfa ſit in aĩa abſtracta potẽtia. Rurſꝰ.ſi gr̃a eo dr gr̃a qͥa gtificat:⁊ eo ipſo ꝙ grati ficat hʒ oppoſitõeʒ ad culpa:cũ oppoſi ta hm idem nata ſint in eſſe ſᷣm idẽ ipm ꝙ aĩa nata eſt gtificari:nata ẽ et culpa ri.culpatio aũt ⁊ laus ⁊ vituperiũ ineſt agĩe pᷣmo ſm li.ar.ac p h̊ ⁊ gr̃e donũ.nõ enĩ qcũq; acceptatio gtificatio dr̃:ß il⸗ la ſola q̃ deus ſic acceptat aĩam vt re- Putet es remuneratõe dignã.⁊ talis re ſpicit ipaʒ arbi. libtatẽ.et ideo gra ĩeſt gie pmo fᷣm libertatẽ ar.⁊ huiꝰ ſignuʒ eſt. qa ad eas ſolas potẽtias ſe extedit ar. libtas.Cõcedende ſunt igit᷑ rönes oñndentes ꝙ gr̃a ineſt aĩe ſᷣm potẽtias. Aq rõnes aũtad oppoſitü facile eſt re ſpongere p iam victa. Qð. n. obꝛ gfa eſt ↄtinua in ſuo actu nõ obuiat ei qꝙ nüc dictũ eſt.q;uis.n.potẽtia in rela tõe ad opus nõ ſit in ſuo actu còtinuo ſic nõ hʒ pfici gr̃a ſed virtute.in ↄpa tõne tamẽ ad ſbam in qua ẽ:eſt in ſuo actu cõtinuo.ita enĩ debet᷑ quoddaʒ vi uere:⁊ quidã actus cõtinuꝰ ipſis potè- tijs ſᷣm qð cõtinuat᷑ ipſi ſbe:quẽadmo dũ ⁊ ipſi ſubſtãtie.⁊ ideo ſᷣm hãc com/ patõem a gr̃a ſunt pfectibiles.Aliter etiam poſſet h dici ꝙ duplex eſtactus ipſius foꝛme.vnus qui eſt a foꝛma per modũ infoꝛmãtis:⁊ alter qui eſta for⸗/ ma p modum efficientis:ſicut albedo ſubiectũ ſuũ dealbat ⁊ oculuʒ diſgre/ gat. Quantũ ad pᷣmũ eſtoĩs foꝛma in actu cõtinuo.qꝛ ille eſt actus vthabitꝰ. Quantũ vero ad ſecũduʒ nõ.ſic ⁊ gra tia q;uis ſit in ſuo actu còtinuo qᷓntuʒ ad illũ actum quèẽ habet ꝑ modum in- foꝛmãtis:non tamẽè eſt in actu cõtinuo q̃ntuʒ ad illum quẽ habet ꝑ modũ pue nientis ⁊ ſubſequẽtis:ſiue coopantis ⁊ operatis. Ed illud qð obꝛ de actu viuificãdi.dicendũ ꝙ ⁊ ſi vita ſᷣmꝙ di⸗ cit es pmũu: pᷣmo reſpiciat ipam eèntis qᷓ; potentiã:non tñ opoꝛtʒ de vita ſᷣm ꝙ diẽ eẽ ſcðᷣm.cũ.n.ſit accidẽs ſupaddi⸗ tum nõ tm eentie ̊ etiam potentie ha/ betaie ineſſe potẽtia mediãte. ſic color dicit᷑ eſſe in coꝛpe: ita ꝙ pᷣmo in ſupfi⸗- cie. Ad illud qð ob ꝙ accidens nu merat ꝑ ſbam. dicendu verü eſt qñ ea que ſubijciutur diuerſa ſunt⁊ ſbijci untur vt diuer ſa.qñ vero ꝑ eandeʒ na turam ſubijciũtur: nõ opoꝛtʒ eſſe in ac cidente diuerſitatẽ.et ſic gra eſt in po⸗ tentijs aĩe inq̃ᷓntũ cõtinuat᷑ ad vns ſb⸗ ſtantiq:⁊ inqntũ cõicant in libertate ar bi. ſiẽ pꝛius dictü eſt. AUñ ſicut vna ſa/ nitas dr eſſe in omibo mẽbꝛis hominis qa eſt in ipſis ſm ꝙad vnã oꝛiginẽ re⸗/ dqucũt᷑ ⁊ ſm ꝙ ĩ ↄplexiõe ↄueniut.ſic⁊i- pꝓpoſito ĩtelligẽdũ ẽ. Ad ilłq qð obꝛ ð ↄfoꝛmitate imagĩs creatõis ⁊ refoꝛ- matõis.dð ꝙ cũ defoꝛmatio imagis ñ poſſit eẽ niſi ꝑ potẽtias:ſic nec refoꝛma tio.⁊ ideo imago refoꝛmationis inqn/ tũ huius ſufficienter reformat ipſam animã cuʒ ineſt ei per ſuas potentias. en cu uite nepon ſtſut Gp lvagde giipe⸗ ghͤcck eeſine ritoof eſlene menp wnn diert⸗ Nesalt horm⸗ ſub⸗ inigfe ſoneeſan Pbubims wvemeliu deaffecde Mervalie himqn Auctoita inliagg ſerolirat. ſdonrusbe ſgangfn Wces toerie⸗ Irqz! ſeſoac gfaenor Plisepvr maufe pamerto wodti. Arblälin ſutdied eſgommi Item ſecreſtz Lonr glo mon ſüpolan nuten RM KWMs GH 193 6 4 2 Sr1eeee AW —— Ka TDAWI 7 He ATZUU on àaD ⸗ 4 „* 4 . 9 acdcndei ciripane oeriam „Wfene 40 N 5 „* . 4 . „ „ ar a . e! min lum his o miorigine⸗ R eniit —„ 1 is maoo .* 47 . „, A eN , potentijs.n.foꝛmatis et pfectis per cõ/ ſequẽs pꝑficitur et foꝛmat᷑ ipſa ſubſtã/ tia.ideo ad perfectã refoꝛmatõem ani⸗/ me non opoꝛtet aliqͥd poni qð per pus ſit in ſubſtãtia q; in potẽtia:niſi hoc di⸗ cat᷑ per appꝛopꝛiatõem qᷓndã. Ad il lud qð obijcit᷑ ꝙ deus nõ acceptat actũ niſi pus acceptado potentiã.dicenduʒ ꝙ nõ eſt ſimile: ꝓ eo ꝙ potentia poteſt eẽ ſine actu ⁊ gra:impotẽtia abſq; me-/ rito opꝑis.ſubſtãtia aũt abſq; potentia eſſe non põt.⁊ ſi poſſit intelligi:non ta: men põt intelligiabſq; potentijs diuia dona ſuſcipe:in quibo donis decoꝛari dicit᷑ facies aĩe eo genẽ decoꝛis pꝑ quã deus acceptat. Ad illud vltimũ qðᷣ obꝛ de puulis.dicendũu ꝙ et ſi potentie in puulo non ſint ydonee ad exeunduʒ in vſuʒ gr̃e ⁊ virtutũ.nihilominꝰ tamẽ ydonee ſunt nõ ſolũ ꝑ donũ gr̃e:ſᷣ etiã ꝓ habitus virtutũ decoꝛari ⁊ ꝑfici. Et hoc melius declarat᷑ in q̃rto:cũ agitur de affectu baptiſmatis queʒ habet in paruulis. Erxrto et ultimo querit᷑ vtrũ gr̃a comꝑetur ad qnimã in rõne motoꝛis:et ꝙ ſic videt᷑ ꝑ auctoꝛitatẽ Augꝰ.quã magr adducit in lr̃a.ꝙ gr̃a pueniès ẽ que puenit bo/ ne volutat meritũ:⁊ reſpectu cuiꝰ ipſa poluntas bona pediſſeca eſt non puia. igitur gr̃a reſpectu volũtatis ſe hʒ per modũ excitãtis ⁊ impantis ⁊ regentis ⁊ oè tale ſe habʒ in rõne motoꝛis. &. IYteʒ ENug'. gr̃a ſe hʒ ad li.ar.ſicut ſeſſoꝛ ad equuʒ.ꝑᷣ ſeſſoꝛ ẽ motoꝛ equi.q gra ẽ motrix li.ar. Itẽ Hvidet᷑ rõne. plus ẽ potẽtiã aliq; ſupᷣ ſe erigẽ q; ipaʒ mouẽ.ł̊ gra eleuat potentiã li.ar bi.ad opa meritoꝛia q ſunt ſupꝑ ipam.geſt li. ar. motrix. Itẽ plus põt gfa ſup li. arbi.q; li.ar bi.poſſit ſuꝑ ſeipᷣm mouẽs ſicut diẽ Anſelꝰ.⁊ volũtas põt ſeipaʒ. ergo multo foꝛtꝰ moueri pot a gratia Item ome quod eſt pncipiũ vite p/ fecte eſt pᷣncipiuʒ vite in aĩa.ergo t. Nontra:voluntas eo ipo eſt ſibera gquo mouet ex ſeipſa.cum igit᷑ gratia ſita voluntate:ſi gratia monet volun DM D tatem aufertei libertatẽ.ſᷣ cõſtans eſt qꝙ gratia voluntati libertatẽ nõ aufert ergo ipſam nõ mouet. Item omis motoꝛ ſufficiẽs eſt H̊ aliquid:⁊ ſubſtã/ tia cõpleta diſtans a mobili: ergo aut gra non mouet li.arbi.aut ſi mouet ẽ ſubſtãtia.ſi igitur gr̃a creata non põt eſſe in genere ſubſtatie fed in genè ac⸗ cidentis.ergo ᷑ä. Item ſigr̃a mo⸗ uet li.arbi.aut mouet natfaliter: aut vi olenter:aut voluntarie.Si naturali⸗ ter:ergo opa meritoꝛia erunt natura lia. Rurſꝰ.ſi naturalit mouet ſem/ per mouet qntũ eſt de ſe.ergo nũq; qe/ ſcit homo ab opibus meritoꝛijs. Si vi olenter:ergo nec ſaluat᷑ ibi rõ meriti: nec li.arbi.quoꝝ vtrũqᷓ; patet eſſe fal⸗- ſum.S i volũtarie.ſed nihil mouet vo luntarie niſihabeat cognitõnem ⁊ vo⸗/ luntateʒ.ergo gr̃a cognoſcit ⁊ vult.et ita eſt ſubſtatia ratõnalis.igit᷑ vel gra tia ſi mouet li.arbi.nõ eſt aliqd creatũ vel ſi eſt aliquid creatũ non mouetti. arbi. Item ſi mouet li.arbi.aut ſiẽ motoꝛ motus:aut ſicut motoꝛ nõ mo⸗ tus. Si tu des ꝙ ſicut motoꝛ motus. ergo cum nihil ſ̃m idem moueat᷑? mo ueat:gratia ſᷣm ſe habebit alia ⁊ aliaʒ naturã per quã moueat᷑ et moueat.er⸗/ go nõ erit accidens ſimplex. Si ſicut motoꝛ nõ motus.ſed talis motoꝛ non eſt quid creatuʒ.ergo vel gratia nõ eſt quid creatũ:vel mouet li. arbi. Jtẽe· idem manẽs ideʒ in creatun ſemꝑ efſt natum facere idem. ergo ſi gratia eſt quid creatũ et mouet li.arbi.cum gra-⸗ tia non variet᷑ ſemper ad idem inclina bit li. arbi.ergo nũq; facit homo ꝑ gra tiam niſi vnuʒ opus meritoꝛiũ.ſiigit li.arbi.modo excitat᷑ ad vnũ genus o/ peris:modo ad aliud:videtur q aut il/ la a gr̃a:aut gratia nõ dic aliquid cre/ atum:aut gr̃a mutat᷑ ⁊ variat᷑ ſicut li. arbi. W. dicendũ ꝙ abſq; dubio ſi cut auctoꝛitates ſanctoꝝ dicũt. neceſ/ ſe eſt ponere li. arbi.a gr̃a moueri ⁊ ex citari.ab ipſa enĩ gr̃a opãte puenit᷑:et a coopate ad opa meritoꝛia eleuat᷑:ita qꝙ reſꝑectu oꝑpis meritoꝛij gra ẽ ſiẽ pᷣn cipatł motrix:⁊ voluntas ſiẽ pꝑediſſeca. Qualiter aũt ipſa gra cuʒ ſit accidẽs aĩe ipam habeat mouere:H̊ habʒ diffi⸗ cultatẽ. Ad huiaũt difficultatis expli catõem duplex eſt modꝰdicẽdi ſiue in- telligendi:ſᷣm quã li.ar bi.dr a gra mo ueri. Anus mod“ dicèdi eſt ꝙ gr̃a mo uere dr li.arbi. quoniã ipſa ẽ diſpõ ad quẽdaʒ ſpũaleʒ motũ.ſicut.n.pondus in coꝛpib diſpoit ad motũ:ſic ⁊ ſuo mõ pondus in ſpiritibo. gr̃a aũt ẽ quoddã ſpuale pondus datũ aĩe pꝑ qð habʒ ſur ſum tendere.⁊ quoniã li.ar bi.eſt natũ ſeipm mouẽ hm actus in quos põt de ſe cũ eſt adiutũ ⁊ infoꝛmatũ gr̃a excel⸗/ lentius mouet ſeipm:ita ꝙ cum li.ar. ſit mouens ⁊ motũ:gr̃a diſponit ipſuʒ ſub rõne mouentis:⁊ ꝓ tanto dicit᷑ gr̃a mouere li.ar bi.qͥa li.ar bi.gr̃a infoꝛma tum mouet ſeipm ꝑ quẽ moduʒ amoꝛ dicit᷑ mouere hoĩem ad magna opera facienda.Alius eſt modus intelligẽdi hbm quẽ li.arbi.dr a gr̃a moueri. HBra⸗/ tia eſt.n.ſic quedã influẽtia ꝓcedens a luce ſuꝑna que ſemꝑ habʒ ↄiũctõnem cuʒ ſua oꝛigine:ſicut lumen cuʒ ſole.⁊ qͥa ſemꝑ ſue oꝛiginipiungit᷑. ideo non tantũ attribuit᷑ ei oꝑpatio rõne ſubiecti in quo:ſed etiò rõe ſubiectia quo. Nñ ſicut lumen non ſolũ opatur cuʒ aere ſed etiã opatur in ipm aerem rõne cõ⸗ tinuatõis cum ſuo fonte.ſic ⁊ gratia ñ ſolũ opat᷑ cũ li.arbi.ſed etiã opat᷑ in li. arbi.et li.arbi.mouet. Vnde nõ eſt ali ud dicere gram li.arbi.mouere q; gra tiaʒ eſſe ſpus ſancti inſtrumẽtũad mo uendũ li.arbi. Vterq; hoꝝ modoꝝ in telligẽdi ↄueniẽs eſt ⁊ rectꝰ.nec vnꝰ ſi ne altero ſufficit. Nam pᷣmus compe- tit gratie coopanti ſiue ſubſeqñti. Se cũdus ↄpetit gr̃e coopanti ſiue pueuiẽ ti. Gratia.n.opans li.ar.ꝓuenit ⁊ mo uet.qͥa deus ill infundendo volunta⸗ tem homis ſanat ⁊ pparat. HBratia ve ro cooꝑans ſiue ſubſeques li.arbi.di/⸗ cit᷑ mouere.qͥa voluntas tali dono gra tie infoꝛmata mouet ſeipam. hanc enĩ totentia habet voluntas ſcʒ mouendi ſeipam.quia eſt potentia materie non alligata:ſicut ſupꝛa oſtenſuʒ eſt cũ de li.ar bi.agebatur. Cöcedende ſunt igi tur ratões oſtendẽtes ꝙ gratia ad li. arbi.compari habet in ratõe motoꝛis. Ad ratões auteʒ ad oppoſitum plana eſt reſpõſio ex iam dictis. Ad illud eniʒ qð pᷣmo obijcit᷑ de voluntate ꝙ ſe ipſam mouet.dicenduʒ ꝙ hoc non ob⸗ ſtat ĩmo cõſonat eiꝙ dicit᷑ mouetur per gratiã. S icut enĩ volũtas mouet ſeipam ad opera naturalia: ſic adiuta per gratiã mouet ſeipam ad opera me ritoꝛia.vel ſᷣm aliũ modum intelligen di deus per gratiã mouet voluntatem nec tamẽ hoc volũtati repugnat.quia volũtas vult ſic moueria deo. VUnde ſic moueta deo ꝙ mouet etiaʒa ſeipa et ideo ome opus meritoꝛiuʒ attribuit᷑ gratie et li. arbi. Ad illud qð obij⸗ cit᷑ motoꝛ diſtat a mobili.dicendũ q; illud intelligit᷑ in eo motu in quo mo⸗ ueri eſt vere pati:ſicut eſt in motu coꝛ⸗ poꝛali.⁊ de eo motoꝛe qui eſt tota cau/ ſa efficiẽs:⁊ tota cauſa motus.Talis autem motoꝛ non dicit᷑ eſſe gratia pꝛo eo ꝙ nõ mouet niſi ſicut diſpoſitio vel ſicut inſtrumentũ: ſicut pꝛius fuit ex- planatũ. Ad illud quod querit᷑.aut mouet naturaliter τπ dicendũ ꝙ mo⸗- uet volũtarie non a voluũtate qua ipſa gratia ſit volens:ſed a voluntate qua deus gratiã influens eſt volens ⁊ a vo lütate qua li.arbi.gratificatũ vult mo uere ſeipſuʒ. Ad illud qð queritur vtruʒ ſit motoꝛ motus vel non motus iam patz reſpoſio: Illa enĩ diuiſio mo toꝛis eſt de motoꝛe qui eſt hoc aliquid ? ſubſtãtia:⁊ eſt motoꝛ ſufficiens.talis auteʒ motoꝛ nõ eſt gratia vt pdictũ eſt Ad illud qð obicit᷑ ꝙ ideʒ manens ideʒ ſemp . dicendũ ꝙ illud fallit in deo.⁊ ideo ſᷣm ꝙ deus mouet p gram p eandẽ gr̃am põt excitare ad diuerſa opa.ſᷣm vero ꝙ li.ar.ſeipm mouet per grazʒ ad diuerſa opa è in ipſa cognitio nis ⁊ affectõis diuerſitas ſᷣm q̃̊s oꝛdi/ nari hʒ ad diuerſa open gña.⁊ iõ qᷓ;uis gẽa nõ variet᷑ in ſe:mouettñ ad diuer/ ſa röne variatonis in motoꝛe:ſicutpiu ctõnes ſine quo nõ põt mouere.nunq; eni gratia eligit opꝰ meritoꝛiũ: niſi vo luntas ſibicoopetur. oon⸗ oan Gidict naniete Ckinpet polaota ſties ii old lünns weni tytirſu nn ipnn difinere Drinn Nſeſantp Neenſrp⸗ Entla. ! lantatis ddicim tantümo gccipita nodime tur delve Mlisetin nlet ng eniiz in wänorfien Wohent ſginen geüſen Giterci Jm Cesthor ſinolen brr nilonon ſniogſci⸗ cneiſippe ncun⸗ gct'gfed nöfmitel Ganotifi Utgfa:n nphzſiel noe, 1, We . 1e. olen . 8 4 tinnoneln „(dDLeod nigaco⸗ * . 6 I e— AO—., „ 1parte iſta ſunt dubitatões circa lr̃am.⁊ pmo querit᷑ de ̊ ꝙ dicit volũtas ẽ ani mi motus ad aliqͥd aſſequẽdũ c. Siã enĩ dicit phᷣus.peccat qͥ diffinit id qðᷣ ẽ inquiete ꝑ id qð eſt in motu.ſ̊ volůtas eſt in potentia. ̊ male diffinit᷑ cum dr voluntas ẽ animi motꝰ. Item yvelle plꝰẽ agẽ q; pati.ꝗ̊ plus mouẽ q; moue ri.ſig motus ſonat in paſſionẽ: videt᷑ ꝙ volutas nõ debeat dici animi motꝰ. Needicendũ ꝙ ſicut diẽ Anſelꝰ. po lütas dr equiuoce ad volũtatẽ inſtru/ mentũ:⁊ voluntatẽ affectõem:⁊ volun tatẽ vſum. Et augꝰ.nõ diffinit hic vo/ luntatẽ ꝓut accipit᷑ ꝓ potẽtia:ß ꝓut ac cipit᷑ ꝓ rſu. Et ſi tu queras qꝛe magis diffinit voluntatẽ put accipit᷑ ꝓ vſu qᷓ ꝓ potẽtia. Ratio huiꝰ c.qa potẽtie ma nifeſtant᷑ p actus:⁊ ideo cognita volũ tate vſu:poñs cognoſcit᷑ volũtas po⸗/ tentia. Ad illud qð obꝛ ꝙ vſus vo/ luntatis nõ eſt paſſio ̊ actio:⁊ ita non Dz dici motus.dicendũ ꝙ motus non tantũmodo accipit᷑ paſſiue:ĩmo etiam accipit᷑ actiue.⁊ pterea oẽs actões aĩe quodãmodo paſſiões ſunt. Itẽ qri tur de hoc ꝙ diẽ ꝙ gra volütateʒ pue⸗/ niẽs et pparansẽ fides cum dilectõe. videt᷑.n.ꝙ iſta notificatio gr̃e nõ ſit cõ ueniẽs.cũ.n.gr̃a ⁊ pirtus diuerſas ha beat notificatões:nõ videt᷑ ꝙ vnũ habe at notificari ꝑ alten. Itẽ cuʒ gra ñ ſolũmodo ponat in aĩa fidẽ ⁊ caritatè: h etiã ſpꝛm:videt᷑ inſufficieter dicẽ ma giſter cũ dicit qð ẽ fides cum dilectõe. Juxta hoc qr it᷑ cum diuerſe diffini tões ⁊ notificatões gr̃e aſſignẽt᷑ diuer/ ſimode:penes qͥd ſumit᷑ rõ ⁊ diſtinctio haꝝ. MW? dicedũ ꝙ magr nõ intẽdit in illo vᷣbo notificare gr̃aʒ Stufacientẽ q̃ntũ ad ſuã eẽntiaʒ:ſ̊ intẽdit eã notifi care q̃ſi ꝑ poſteriꝰ quodãmodo pꝑ effe ctũ.cum.n.habit cognoſcat᷑ ꝑr actꝰ:⁊ act' gre duplex ſit ᷣm duplicẽ potẽtiã viʒ m ĩtellectũ:et affectũ.iõ p illas hʒ gra notificari.Et qͥa in illos actꝰ non exit gr̃a: niſi mediãtibs habitibo virtu⸗ thᷣ:viʒ fidei ⁊ caritat.iõ notificas gr̃aʒ diẽ gra nihil aliuc ẽ q; fides cũ dile⸗ ctione:ꝓ eo ꝙ per iſtos duos habitus Ald illud po qð querit᷑ ad ſuu ſbm:bʒↄpari ad ſuũ oppoſitũ: hʒ ↄpari ad ſuũ effectü:hʒ ⁊ ↄpatõem ad ſuũ pmiũ.⁊ ſim has diuerſas opa-/ toes diuerſe repiut᷑ eius notificatoes. Hpm ↄpatõem ad ſuũ pncipiũ ẽ illa Aſi do.gr̃a eſt mie donũ diuine ꝑ qð bone volũutatis è exitus.p ↄpatõem autẽ ad ſuũ ſbm:ſic ẽ illa qͥ dat᷑ ſuꝑ illud pᷣs.vt dicit᷑ aia in act'exire ꝑ quos ĩnoteſcit nobis gra. guer de pluralitate diffinitionũ. dicendũ ꝙ; gjr̃a hʒↄpariad ſuũ pncipiuũ:hbʒ ↄpari exhilaret faciẽ in oleo. gra ẽ quidaʒ in coꝛ aĩe ad ↄciliandu ſanctũ amoꝛẽ.per ↄpatõem ad ſuũ opꝓpoſitũ:ſic ẽ illa que dat᷑ in glo. ſuꝑ eptas.gr̃a eſt iuſtifica⸗- tio ⁊ remiſſio pccoꝝ.per ↄpatõnem ad ſuũ effectũ:ſic ẽ illa Criſo.gr̃a eſt ſani tas metis delectatio coꝛdis.p compa tõem ad ſuuʒ pꝛemiũu:ſic eſt illa.gra eſt ſimilitudo gloꝛie.ſᷣm aũt oẽs ↄpatões iſtas ſic aſſigtur vna diffinitio magra lis q talis eſt. gf̃a eſt foꝛma a deo gtis data ſine meritis gratuùfaciens hab⸗ tem ⁊ bonũ eius opus reddẽs. Inue-/ nitur aũt⁊ alia notificatio gre que di⸗/ cit᷑: gra eſt manifeſtatio ſpus ad vtili/ tatem.qͥ ſumpta eſt ex illo ꝙ dr̃ pcor. vij. Nnicuiq; dat᷑ manifeſtatio ſpirit X. ſed iſta eſt manifeſtatio gratie gra⸗ tis date. Item querit᷑ de hoc ꝙ di9⸗ cit.fides qua iuſtificatus es gratis ti/ bi data eſt. Ex hoc eniʒz videt᷑ velle di⸗ cere Auguſtinꝰ⁊ magiſter ꝙ median te fide fit iuſtificatio.ſed cõtrariuʒ hu/ ius eſt. qa ab eodem eſt anime iuſtifica tio a quo eſt viuificatio.ſed viuificatio eſt ab ipa gratia. Nam fides ſine gra tia non viuificat:imo moꝛtua eſt:ergo non videtur ꝙ iuſtificatio ſit a fide ſed a gratia. Situ dicas ꝙ iuſtificatio nem attribuat fidei ratòe adiũcte gra tie. Queritur quare non attribuit alij virtuti ſicut fidei. Item querit᷑ quiq eſt hoc ꝙꝙ dicit ꝙ fides impetrat iuſtifi⸗ catõnem.aut intelligit de infoꝛmi: aut defoꝛmata.non de infoꝛmi.quia p eaʒ nihil meremur: et nibil impetramus. ſi defoꝛmata:hoc nõ põt ſane intelligi. nemo.n.hʒ fidem foꝛmatã niſi ſit iuſti⸗ ficatus. eodicendũ ꝙ iuſtificatio dupłꝛ dici põt. Qno mõ iuſtificatio di cit᷑ iuſticie infuſio.Alio modo iuſtifica tio dr in iuſticia exer citatio.ſᷣm aũt ꝙ iuſtificatio dr in iuſticia exercitatõ.ſic verbü magri imo magis ven eſt⁊ pla/ nuʒ. Memo eniqʒ in iuſticia exercitat᷑ ni ſi mediãte fide opante p dilectõem. et hoc dicit᷑ impetrare iuſtificatõem.i.p/ fectũ iuſticie qͥ cõſequit᷑ex bonoꝝ opeꝝ ⁊ meritoꝝ multiplicatõe qð nõ ↄtingit eſſe ſine fide ⁊ caritate. Sine fide eniʒ ſicut dicit᷑ Hebᷣ.xi. Impoſſibile ẽ pla- cere deo ſine caritate.Etetiã impoſſi⸗ bile :ſicut dr pᷣᷣ con..xiij. Si aũt dica tur iuſtificatio iuſticie infuſio:ſic adh habzʒ veritatem licet nõ ita plene.Aut eni ẽ infuſio iuſticie in puulo:aut in a dulto.Si in puulo: ſic dicit᷑ eſſe iuſtifi catio p fidem nõ ꝓpꝛiã ̊ pentũ:vel to/ tius eccleſie.ſicut dicit Nugꝰ.ad Ho nifaciu. S i aũt ſit iuſtificatio in adul to:ſic cum q̃tuoꝛ cõcurrãt ad iuſtifica/ tõem.ſ.gr̃e infuſio: cõtritio:motus li. arbi.⁊ ꝑccati remiſſio:ſicut dicũt ma- giſtri. et motus li.arbi.ſit motus qui ptinet ad virtutẽ fidei nõ incõuenien⸗ ter dicit᷑ adultus pꝑ fidẽ iuſtificari.nec huic obſtat ꝙ iuſtificat᷑ per grẽaʒ. Illa aũt q̃tuoꝛ neceſſario requirunt᷑ ad iu⸗ ſtificatõem impij.⁊ ideo aliqñ hõ dicit᷑ iuſtificari pꝑ gr̃am:aliqñũ ꝑ fideʒ: aliqñũ per pnñiam.qᷣa peccati remiſſio pſuꝑpo nit illa tria.⁊ p hoc patent obiecta.iſta eniʒ melius explanant᷑ in.ꝗ? diſ.io. Diſtinctio.xxvij. Ic cõſiderã b quz eſt cuʒ pdictũ ſit &. Sußp egit magr de adin torio gfe ſe. hic vo agit de ipſo in ↄpatõe.Diuiditauteʒ pars iſta in duas. In pma compat vnã dif ferentiã gr̃e ad aliam ſpᷣ rõne habitus In ſecuda vero compat vnũ habituʒ ad aliũ ſub rõne vſus.vſus autem gr̃e eſt meritũ. Unde comꝑat ÿmo gfam puenientẽ ad ſubſequẽtem ſ̃m idẽpti/ tatem ⁊ diuer ſitatẽ. Scðo vero com/ pat gram ad virtutẽ ⁊ ad merendieffi catiam:ibi.ſi vero querit᷑ quõ illa gr̃a pueniẽs mereat᷑ c. Et illa ſcdᷣa pars diuidit᷑ in duas. In pꝛima pte mouet qõnes ⁊ pmittit quedò pambula ad de ter miatõem. In ſcda vero incipit diſ/ ſoluere:ibi.hicvidendũ eſt qͥ ſit virtus vt cõiter ſignificat᷑ diſ.⁊⁊.q melius ſi gnaret᷑ aliqntuluʒ ante ſic ſiguimꝰ:qꝛ ibi vbi ſignificat᷑:ſic aparet detmina tio pꝛioꝛis qõis pmiſſe. Illa igit᷑ pars in qᷓ ſoluit habʒ duas ptes. In pᷣꝰ ſol⸗ nit ad pdictaʒ qõem ſᷣm oꝑpinionẽ cõ⸗ munioꝛ. In ſcdᷣa vero determiat bᷣm alioꝝ oppinionè que minꝰ tenet᷑ cõiter ibi. alij ro dicũt ᷣtutes eẽ bonos vſus. . Pꝛima ps habʒ duas. In pᷣma- giſter determiat. In ſeda epilogat:ibi ex pmiſſis iam inoteſcẽ c. Mꝛima ps habʒz duas bᷣm detminatõeʒz duoꝝ du bioꝝ. Pꝛimo.n.determiatillaʒ qõem q querit de compatõe gf̃e ad virtutẽ. Scðdo vero detmiat illa qõem q̃ que⸗ rit᷑ de compatõe gfe ⁊ virtutis ad me/ ritũ. Pꝛimũ facit ibi.hic vigenduʒ eſt qd ſit virtus c. Scom facit ibi.cuʒ g ex gr̃a dicunt᷑ eſſe bona cc. Subdiui: ſiões aut ptiun manifeſte ſunt in lfſa. Dintelligẽtiã hrui ptis in q̃ agit de compa tõe grẽ̃e duo querũtur ſm ꝙ gra dupt: ↄparihabʒ. Et pᷣmo querit᷑ de gfa in compatõe ad aliũ habitu: Scðo vᷣo querit᷑ de gr̃a in compatõne ad me rẽdi exercitiui Circa p* qruᷣt triꝗ. Pꝛimo qrit᷑ de vna differẽtia gfe in compatõe ad aliam: zv vero qrit· de ipſa gr̃a in compatõne ad virtuteʒ Stuitã ʒopero querit᷑ de ipſa gfa in compatõe ad gloꝛiam: Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ qrit᷑ vtꝝ gra gra⸗ tumfaciẽs diuidi habeat pꝑ differẽtias diuerſas ꝑ eẽntiãet ꝙ ſic:videt magr in l̃a ſumẽs aucteʒ aug.diuidit gr̃aʒ 4 zui pi t me gin nooot fiocti⸗ goödicl nigrir ctſan⸗ Gante ptſen inpue dluert bitus. gfora ſunguit co dis ſtagnit lograr cnte.O ari⸗ Nauc a reog tiust ſtor lior ſo ſgn nicuetn pyaleſa htogne Jenbr ſlutcfn gepe atän ſanle Ccinen caal katina. gerhe⸗ letſci hebegi ſeſbecn nli l ſpiüdin * . 5 e ſe . — denrmiatfn mm'neicöier eNe N WV A. . 8 . n tcr iazs ee cligrn ING 4 P 8 M N 4 . „ *2 i ar ünd. 1 1. . 4 n rnand NNeN n, ibe; puenientẽ ⁊ ſubſequenteʒ.ſi igi᷑ recta diuiſio debʒ eſſe ꝑ oppoſitã:⁊ oꝑpoſita non pp fieri circa ideʒ ſimul ⁊ ſemel. yidet᷑ igit᷑ ꝙ impoſſibile ſit vnã ⁊ eandẽ gfam eſſe puenientem ⁊ ſubſequentẽ. Mꝛ ſi tu dicas iſtã diuiſionẽ eſſe ſolũ/ modo ꝑ differentias q̃ntuʒ ad actũ et effectu:non q̃ntuʒ ad habitũ.ꝗ hoc eſt qð dicit᷑ in glo.ſup Exo.xxxij. Si ĩue ni grãm ⁊c.ibi glo. Non vna gr̃a ſuffi cit ſanctis.vna.n.pꝛecedit vt dñm dili gant⁊ cognoſcãt.altera ſubſequitur: vt ſe mudos cuſtodiat.ꝗᷓ diuiſio gratie in puenientẽ ⁊ ſubſequentẽ nõ ſoiũẽ ꝑp diuerſos vſus:ſed etiã p diuerſos ha bitus. Item pᷣꝰ con.xix. Diuiſiões graꝝ ⁊c. Siigit᷑ ille gr̃e quas ibi di⸗ ſtinguit apo. diuiſe ſunt:⁊ a ſpũ ſan- cto diuidũtur: videt᷑ ꝙ eèntialiter di/ ſtinguũt᷑. Si tu dicas ꝙ loquit᷑ de gra tijs gratis datis:nõ de gr̃a gratũfaci: ente. Obijcit᷑ coñ H.qͥa plura ſunt ne⸗/ ceſſaria ad hoc ꝙ quis habeat gratiaʒ gratũfacientè q́; gram gratis datam. ſi ad pfectõem vſus gr̃e gratis date requirit᷑ habituũ multitudo:multo foꝛ tius ad pfectõem gr̃e gratũfacientis. Item Hipm videt᷑ rne.ſi vnũ oꝑpo ſitoꝝ dicit᷑ multiplicit ⁊ reliquũ quod illi oꝑponit᷑.ſed culpa eo ipſo ꝙ culpa eſt opponit᷑ gr̃e gtumfaciẽti ſᷣm ꝙ gr̃a eſt.g cum multe ſint differentie cuipa rũ que foꝛmaliter diſtinguſtur:videt ꝙ multe ſunt differẽtie gre gratüũfaci/ entis que eſſentialiter diuer ſificatur. Item habit diuerſificant pactus ſed ad gr̃am ſᷣm ꝙ huiꝰptinetanimaʒ curare:ꝑtinet etiã a malo pſᷣnare:pti⸗ net etiq in bona eã foꝛtificare.ſi igr iſti ſuntalij ⁊ alij actus ſᷣm quos etia me- dicine coꝛpales adinuicẽ diſtiguũtur. qa alia ẽ medicina pſeruatiua: alia cu ratiua:alia reſtauratiua.pari rõne vi⸗ det᷑ cõuenire gẽe. Item ſiẽ ſe ha⸗ bet ſciẽtia reſpectu cognoſcẽdoꝝ:ſic ſe habʒ gr̃a reſpꝑectu meritoꝝ.ſed ſciẽtia reſpectu diuerſoꝝ cognoſcibilium eſt aliꝗ æ alia.ꝗ videt᷑ ꝙ gratia que ẽ pꝛin-/ cipiũ diuerſoꝝ meritoꝝ ſit alia ⁊ alia. bec aut ẽ gr̃a gratufaciẽs.̊ . Sʒ coñ.bma diuiſio gratie gratũfacietis eſt in puenientẽ ⁊ ſubſequenteʒ. ſᷣ iſta mẽbꝛa vt dicit magr in lr̃a nõ faciũt di uerſitatẽ habituũ ſ̊ effectuũ.ergo nec aliq̃ alia mèbꝛa grãʒ diuidẽtia. Itẽ eadem eſt lucis influẽtia que fugatcte/ nebras ⁊ illumĩat aereʒ.ꝗ in ſpualibꝰ eadem ẽ influentia que culp expellit: ⁊ ad bonũ diſponit.ſed pᷣma eſt gratia pueniẽs:ſcðᷣa ſubſequẽs.ꝗ videt ꝙ tin vna gratia ſit in aia. Item vni ac⸗ ceptati rna eſt acceptatio.ſi igit᷑ gra- tia gratũfaciès nõ eſt aliud q; ipſa ac/ ceptatio ſiue ratio acceptadi qua ani⸗- ma acceptat᷑ a deo:videt᷑ ꝙ in vno ho⸗ mine vna tantüũ ſit ponere grãm gratũ facientẽ. Item imago recreatõnis rñdet imagini creatòis.&̊ ad imaginẽ creatõis nò ſolum requirit᷑ potentiaꝝ pluralitas:ſ etiã eẽntie vnitas ad quã reducat illa pluralitas.g̊ ⁊ in imagine recreatõis neceſſe ẽ ponere aliquẽ ha/ bitũ vnũ ĩ quo vniũtur oẽs habitꝰvir/ tutũ.h̊ aũt non niſi gratia gratüfaci ens. g c7. Item vnus hõ oibus vir/ tutibus idem ⁊ eq̃liter meret᷑:⁊ in oĩb⸗ eq̃literacceptat᷑.h̊ aũt nõ eẽt niſi vna eſſet ratio acceptãdi ipm hoĩem ſm ſe ⁊ in oĩbus actibo ſuis.h̊ au᷑t non ẽ niſi gratia gtumfaciẽs.gꝗ̊ c. Mv. dicè⸗ dum ꝙ in vna aĩa eſt tantũ ponẽ vnaʒ gram gratũfacientẽ.rñſio aũt huiꝰ ſu mit᷑ ⁊ ex pte pncipij effectiui:etex par/ te ſubiecti:⁊ ex pte finis vltimi.Ex pte pncipij effectiui.quonia gratia ẽ influ entia a deo ꝓcedens in ipſam animaʒ pᷣm quã deus totã aĩiam ſibiaſſimilat. Vnge qͥa vniꝰrei vna eſt ſimilitudo in vna aĩa:vna repitur gratia ꝓcedens ab effectiuo pᷣncipio.Ex pte ſbiecti ſi⸗ militer neceſſe eſt gram gtumfacientẽ eſſe vnã:ꝓ eo ꝙ gratia compat᷑ adani mã ſicut pncipiuʒ dans ei vitã inec ſe/ cundo. Et quoniã vnius vinificabilis vnaẽ vita ſiue pncipiũ viuificãs.hinc eſt ꝙÿ in vna aĩa tantũ debʒ eſſe gratia ex pte finis:tam pᷣmi q; vltimi q; etiam intermedij eo ſumit᷑. Gratia.n.eſt ad hec ꝙ faciat hoĩlem deo acceptũ.eſt eti am ad hoc vt ꝑ ipam ꝑueniat homoad »y Br W ſtr vlA6 „ ynũ ⁊ ſũmuʒ bonũ.è etiã ad ̊ vt opꝰa li.arbi.egrediens fit meritoꝛiuʒ apud deũ. Quoniã igr̃ deus nõ acceptat ho minẽ pſᷣm qͥd.ſᷣ ſi acceptat totũ:accep/ tat ⁊ opa eiuſdẽ homĩs ſᷣm vnũ ſtatuʒ ſunt eq̃liter meritoꝛia:⁊ merces oĩum meritoꝝ eſt vna.hincẽ ꝙ neceſſe ẽ po/ nere in vno homie graʒ eſſe vnã:exigẽ te etiã com patõe ad effectiuũ pꝛincipi um:⁊ ad ſbm:⁊ ad finẽ ĩmediatũ ⁊ vlti mũu. Unde rõnes qᷓ H̊ ondunt cõceden de ſunt. Ad illud vero qð pᷣmo obꝛ inõriuʒ de diuiſiõe magri qua ponit in lr̃a.dicendũ ꝙ illa diuiſio gratie eſt pe nes effectus quos hʒ in nobis.quoꝛũ vnꝰ accipit᷑ reſpectu malia quo liberat alter reſpectu boni ad qð oꝛdinat. Añ notandũ ẽ ꝙ nomẽ gr̃e euocat᷑.vt ali qñ accipiat᷑ ꝓ habitu:aliqñ ꝓ effectu habitꝰ.Et in ꝓpoſita diuiſiòe nõ acci ; pitur ꝓ habitu ̊ ꝓ effectu. er hunc etiã modũ accipit᷑ in illa glo.in q̃ vicit ꝙ nõ vna gr̃a neceſſaria eſt ſanctis ⁊t i.nõ vnus effectꝰ gr̃e tm. Et ſi tu obij cias ꝙ habit diuerſificant᷑ ꝑ actus ⁊ effectus.dicendũ ꝙ illud hʒ veritateʒ in actiba pᷣmis:quoꝝ vnus adalteruʒ nõ hʒ oꝛdinari.ſic aut non eſt in ꝓpoſi to.qꝛactus gr̃e pueniẽtis oꝛdinẽ habʒ ad actũ gr̃e ſubſeqntis. Ad illd qð obijcit᷑ de auctoꝛitate apłi.dicenduʒ ꝙ ſicut in opꝑponẽdo pdictũ ẽ Hintelligit᷑ de gratijs gtis datis.ille enĩ multipli cant᷑ ꝓpter hoc ꝙ oꝛdinant᷑ ad opa ex terioꝛa: ita ꝙ hᷣm pᷣmã ⁊ ĩmediatã rõeʒ effectus diuerſos reſpiciũt.gr̃a auteʒ Stumfaciẽs inq̃ntũ huiꝰ nõ hʒ reſpice re opera exterioꝛa ſicut interioꝛa: niſi mediantiba habitibo virtutũ ⁊ donoꝛũ. aut ſi illa reſpicit h nõ ẽ niſi inqntũ cõ ſiderant᷑ ſub vna rõne.viʒ ſub rõe me⸗/ riti.⁊ ideo nõ tenet illud qð ↄñter obij citꝙ maioꝛ eſt pfectio gr̃e Stumfacien tis q; gr̃e gtis date.⁊ ſi verũ ſit intenſi ue:nõ tñ opoꝛtet ꝙ extenſiue. Ad il⸗ lud qð obꝛ ꝙ culpa multiplicat᷑:gᷓ . rñderi põt ꝙ illa rõ deficit dupł. Mꝛi muʒ quidẽ qꝛ illud intelligit᷑ de multi/ plicatõe nõ pᷣm diuiſionèẽ que ẽ in ptes ſubiectiuas:łᷣ ſjm diuerſas acceptões ſiue ſignificatões.cum.n.irröle diui datur ↄ rõle:nõ opoꝛtʒ ꝙ tot ſint roõlia quot irratõnalia. Scðo etiã deficit qꝛ vni bono nata ſunt oppõi plura mala: cũ malũ ſit multiphaꝛi ⁊ bo vno mõ Ad illud qð obꝛ ꝙ actus gf̃e ſᷣm ꝙ gra ẽ diuer ſiſicant᷑ c. dicenduʒ ꝙ ⁊ ſi actus illi diuerſi ſint tanta diuerſita⸗/ te ꝙ in coꝛpalibus diuerſis rebattri⸗ buütur:qꝛ alteriꝰ medicine è curare:⁊ alterius pſeruare.in ſpualib iaʒ non ſic diuerſificant᷑ vt inducàt diuerſita- tem homis habit.tum ꝓpter ipoꝛum Actuũ ⁊ effectuũ oꝛdinẽ᷑.tuʒ etia ppter ipius habit pfectõem:ex q̃ hʒ vt poſſit multo meliꝰ ĩ plures effectus ſine ſui multiplicatiõe q́; natura coꝛꝑalis hoc poſſit ex diuerſaꝝ naturaꝝ ↄiuctõne. Ald illud qð obᷣꝛ de ſciẽtia plana eſt rñſio ꝑ iam dicta.nõ.n.ẽ ſimile.tuʒ qa dicit habitü ſciẽtia habentem reſpectü ad exteriora cognoſcibilia ſᷣm ſpales ⁊ ꝓpꝛias cõditões ⁊ nãs:tum etiã quia aliquo modo ſciẽtia creata creari dici tur ex reb extra.tum qꝛ etiã ad ipſam ſcientiam maxime ptinet diſtinguere. Oppoſita au᷑t haꝝ ppꝛietatũ ⁊ condi/ tionũ repiri hñt in gra: ſicut pot habe/ ri ex his que pdicta ſunt.⁊ ideo nõ plu rificat:ſ in aia vna reꝑpit᷑vna. Ecundo queri turr de ↄpatõe gr̃e ad virtuteʒ Stuitã. eſt qſtio:vtꝝ gr̃a Stumfaciẽs 1 virtus gtuita differat p eẽntiaʒtet ꝙ ſic:videt᷑ pᷣmo p illud qð magr dicit:et habitũ ẽ in lectõe pcedenti.qꝙ gra Stü facies eſt fides cũ dilectõe.ſi fides et caritas virtutes ſunt:videt᷑ cc. Itẽ quoꝝ diffinitões ſunt eedeʒ ipſa ſunt eadeʒ.ſed gratia ſic diffinit᷑ ab Aſido. Bratia ẽ diuie mie donũ per qð bone pvoluntatis eſt exitus. Sʒ h diffinitio auenit virtuti gtuite.g c. Ytez ea⸗ dem ẽ ꝑ eeèntiam gr̃a opans ⁊ coopãs ſz gratia cooꝑans in li.ar bi.nõ eſtali/- ud q; virtus gtuita:cũ ipius ſit volun tati coopari. ideʒ eſt virtus ⁊ gratia. Itẽ quoꝝ effectꝰ actus ꝓxim et imediatus eſt:idem ipa ſunt cadẽ.ſed wee⸗ in ann⸗ ciüteen NKoß⸗ 11 One f lebtp'⸗ vonthln Gertrtu ſuntphu tusſunt giant Stuita⸗ ta. isbarr Phert uu uiten ſrelleva gpante apeentii Znſcl'o⸗ birects ſdeica⸗ chted japae isa eihti ſeeſebj cuoler blsa niʒe mar Onrepirwu ſcitptonn borgmi⸗ Crübahet numpen agfaett Uifcgtrat Dſfgithe Duenientd⸗ Cordinels quecüzt quorecee ſußpift⸗ natoez en nlono, nie dini⸗ tirföle Nictr Uunamala. vonon giehn hgeſt udberſin⸗ R ri Mimmurt indinſn⸗ Dperiann emtetün näbzupſt feetus ſpeit copels 1 ücie uplanael imnlettnzei umreſccci ufnſpäles maäais anound Leänen naditngen entürco 1ſorpthn ſe e eena 1 en zumtcis tinneg ein „ſe 4 õ 4 Me uter 0 ut. d grofffnn O)1 .„ — eer * ns C&α Tbi nöcf 4 ſ, ſpius A 1R gratie actus reſpectu ſubiecti eſt aiaʒ vinificare:reſpectu dei ẽ acceptã red/ dere:reſpectu opis eſt ipm opus meri toꝛiũ facere.oĩa h̊ virtuti ↄpetũt. Naʒ dr̃ Ro. po. Juſt ex fide viuit. Etheb. xi. S ine fide impoſſibile eſt deo place re.Et pᷣ* con.xiiij. S i caritatẽ nõ ha/ beo nihil mibi ꝓdeſt. ſi bᷣmi effectus fe virtutiattribuũtur:gr̃a et virtus unt vnus ⁊ idè habitꝰ. Itẽ ſi habi⸗ tus ſunt diuerſi vnꝰ nõ denoĩat alteꝝ ſz gra virtuteʒ denoĩat.dicit᷑.n.virtus Stuita.q̊ gr̃a ⁊ virt nõ differũt in eẽn/ tia. Iteʒ ↄſcripto oĩ alio habitu:ſi q̃ͥs habeat fidẽ ⁊ caritateʒ hʒ vnde deo placeat:⁊ vnde ei etiaʒ ſeruiat.ſiigitur illud quod facit deo placere eſt gratia gratũfaciẽs. oĩ habitu circũſcripto intellecto ꝙ qͥ hẽat fidè et caritatẽ hʒ graʒ Stũfaciẽtẽ.̊ͥ gra Stũfaciẽs ñ ẽ ali qd ꝑ eèntiã differẽs a virtute. Sʒ Anſełꝰ.de ↄcoꝛdia pdeſtinatõis ⁊ li.ar bi. rectitudinẽ voluũtatis nullus hʒ ni ſi dei gra pueueniète.ſᷣ virtus nõè ali ud q; rectitudo volũtatis.ꝗ virtusẽa gra pueniente.ſ̊ in creatun differtef⸗/ ctus a cauſa p eẽntiã. ͥ virtus gtui- ta eẽntiatł: differt a gr̃a. Iteʒ qcũq; ſic ſe hñt ꝙ vnũ eſt mediũ opãdi reſpe⸗ ctu alterius illa differũt p eẽntiã.qꝛ ni hil creatũ agit ſeipo.ſᷣ gr̃a in opus bo nuʒ ⁊ in actũ determiatũ mouet medi ante nirtute.q̊ gratia ⁊ virt gtuita dif ferũt ꝑ eẽntia. Itẽ quecũq; ſic ſe ha bent ꝙ vnü illoꝝ bʒ actũ ↄtinnũ ⁊ reli⸗/ quũ habet actũ inter pollatü illa diffe⸗ runt p eẽntiã.ſ̊ gra ⁊ virt ſunt huiõi. qa gr̃a eſt in actu ↄtinuo.ↄtinue.n.vi/ unificat ⁊ aiam deo reddit acceptã.vir⸗ tus vero non eſt ↄtinuo in ipſo actu.ꝗ̊ K. Itẽ quecũq; ſic ſe htꝙ habent diuerſas differentias diuidentes illa differüt p eẽntiam.ſed gr̃a diuidit᷑ per puenientẽ ⁊ ſubſeqũteʒ.virtus vero ꝑp cardinalè ⁊ thologicaʒ.ꝗ̊ . Item quecũq; ſic ſe hñt ꝙ vnũ remanet reli/ quo recedẽte illa ſunt p eẽntiã diuer/ ſa.ſᷣ virtꝰ aliquo mõ remanet poſt ppe tratõeʒ culꝑę.gratia vero gtũfaciens nullo mõ.ᷓ . Item quecũq ſic ſe bñt ꝙ vnũ remanet indiuiſuʒ reliquũ vero diuidit᷑ ⁊ multiplicat᷑ illa eẽntiali ter differũt.ſ̊ gra in vna aĩa eſt vna ſi/ cut oñſum ẽ ſupᷣ.virtutes vero multe: ſicut oñdet᷑.j.⁊ apo. dicit pᷣ* conl.xiiij. MNunc aut manẽt fides:ſpꝑs:⁊ caritas tria hec X. neceſſe ẽ igit᷑ gràm ⁊ virtu⸗ tes gtuitas differre ꝑ eẽntiaz. We? ad pdictoꝝ intelligentiã eſt notandu;ʒ qꝙ circa hoc diuerſi diuerſimode ſenſe rũt.Quidã.n.dicere voluerũt ꝙ gra⸗ tia nihil aliud ẽ q; virtꝰ.ĩtellexerũt.n. ꝙ gratia non eſt aliud q; quedã rectifi catio potẽtiaꝝ aĩe reſpectu eius ad qð ſunt. Hanc aũt rectificatõnem qͥa ſupᷣ nãm eſt nõ põt facere niſi deus.Et qim talẽ rectitudinẽ faciẽdo in aĩa dat vi- tutes ipſis potẽtijs.vt rõli fidẽ: cupi ſcibili caritate: ⁊ iraſcibili ſpeʒ.ideo di cunt grãm creatã nihil aliud eſſe q; vir tutẽ gtuitã:differre aũt ſola rõne dicẽ di.qa gratia dicit᷑ inqntũ deus pꝑ illaʒ rectitudinè aĩam acceptat ⁊ appꝛobat. virtus vero inq̃ntuʒ aĩia ſic rectificata habʒ exire in opa ardua ⁊ laudabilia. Alij vero dixerũt ꝙ gr̃a ⁊ virtus gtui ta eéntialiter differũt ſicut pncipiũ et bncipiatũ:⁊ ſicut ſba ⁊ virtus. Sic.n. potẽtia aĩe nõ eſt ipſa aĩe eèntia:ſ̊ poti us emanat et ꝓceditab illa:ſic virt qͥ pficit potentiã non eſt ipſa gra q pficit aĩe ſbam:ſᷣ poti aliqͥq egrediẽs ab ibpa vt ſicut aĩa ẽ quodda totũ potẽtiale:ſic ⁊ gratia ſit quoddã totuʒ potẽtiale.eſt enĩ vna pᷣm ſe ⁊ inq̃ntuʒ reſpicit ipſam aĩe ſbam.eſt tñ oꝛigo pluriũ inq̃ntũ in fluit in ipas potentias. Vñ dicũt illas virtutes nõ ſolũmodo differre inq̃ntũ ſunt virtutes:ſᷣ etiã inq̃ntuʒ ẽtuite:vt ſit alia gratia ſpalis a qua fides dicit᷑ tratuita:alia a qᷓ ſpes:alia a q̃ caritas gtuitas nũcupat.Quelʒ aüt han poſi tionũ ⁊ ſi pbabilitatẽ habeat:nibilomi nus tamẽ ſiquis interiꝰ aſpiciat:vide/ bit aliquo mõ vtrãq; a veritatis trami te declinare. Naʒ pꝛima q dicit q gra tia nihi aliud ẽ q; virtutis habitus:ne ceſſe bʒ dicere aut ꝙ oẽs virtuteſ ſunt vna virtus:aut ꝙ in vno hoĩe ſint mul te gratie gratufaciẽtes:quoꝝ vtuq; ẽ vy 2= J. PeN AL „„C — . A impꝛobabile:⁊ vnũ eſt ĩpꝛobatuʒ ſup:: aliud eſt ſatis impꝛobabile.viʒ ꝙ oẽs virtutes ſint vna virtus ⁊ impꝛobabi/ liter ſuo loco. neceſſe etiã habʒ dicere aut ꝙ gr̃a gratũfaciẽs nõ totaliter tol litur ꝑ culpã:aut ꝙ poſt pcẽm nihil re manet de virtute aliq̃ᷓ.Et pmuʒ hoꝛuʒ ẽ coñ cõem doctoꝝ ſententi.ſecunduzʒ vo eſt ſenſibilẽ expientiã.ideo modꝰ iſte dicendi ñ modicã habet calumniã3. Alius etiã a ueritate deuiare videtur Pꝛimo in eo ꝙ ponit ꝙ gra pᷣmo exi · ſtat in ſba ⁊ poſtmodũ influat in poten tias.̊ eni impꝛobatũ eſt ſup.Secudo uero in eo ꝙ ponit in vno ⁊ eodẽ homĩe eſſe diuerſas gr̃as gtumfacietes.et h̊ ipm ſupᷣ impꝛobatũc᷑.vnus.n.ẽ decoꝛ q dat facieiaĩe:ex quo nõ ſolu ipſa ac/ ceptat᷑: ĩmo etiã habitꝰ ⁊ opa. Et ideo tertiꝰ modus dicẽdi.ꝙ quẽadmodũ cũ dico lumèẽ ⁊ coloꝛeʒ illumiatũ:dico aliã ⁊ aliã foꝛmaʒ.licet vna ſit oꝛdinata ad aliaʒ:⁊ quodamodo altera cõpleat ex alteriꝰ pſentia. Simitr intelligen/ qum eſt de gr̃a ⁊ virtute gtuita.quẽad modũi.n. coloꝛ q̃litas ẽ coꝛpis termĩa-/ ti q a pſentia lumis influxi venuſtat᷑ · complet᷑ ut poſſit mouere viſuʒ.ſic vir tus que ẽ habilitatio potẽtie abſq; gr̃a Stumfaciẽte infoꝛmis eſt ſiẽ coloꝛ ſine lumie. ß ea adueniète ex q̃ tota aĩa ĩ ſe ⁊ ſuis potẽtijs decoꝛat᷑:foꝛmari ⁊ viui/ ficari dicunt habitꝰvirtutũ:⁊ effici deo accepti.Et quẽadmodũ ex lumiĩe infu ſo ⁊ coloꝛe no fit vnü p eentiaʒ ß p oꝛdi nem. Et iteꝝ.lumẽ inq̃ntu illumĩat ae ra cõiunctũ coꝛpi termĩato.⁊ inq̃ntuʒ coloꝛẽ reddit lumĩoſum nõ eſt aliud et al iud pꝑ eẽntiam:ſ ſola ↄpatõne diffe⸗ rens ⁊ ſm eſſe.Et ſicut vnũ lumen di⸗ uerſos põt coloꝛes ad actuʒ reducẽ ſi ne ſui multiplicatõe. ſic ĩ influẽtia gr̃e ⁊ habitu virtutis intelligendũ eſt eſſe. ſcʒ ꝙ gr̃a ſupueniẽs cũ habitu virtut quẽ foꝛmare dicit᷑ nõ facit vnũ p eſſen tiam.ſ̊ᷣ ideo foꝛmat qͥa ad finẽ ſuũ oꝛdi nat. Simttr gratia a qua aĩia dicit᷑ eſſe deo gta:⁊ a q aliqua virt dicit᷑ eẽ ẽtui ta nõ differt niſi ſola ↄpatõe: ſicut pꝛi/ mũ expoſituʒ ẽ in lumie. Simłr vna ‚X — Da. W Alchi gratia a qua omes virtutes aĩe dicun tur eſſe Stuite.Concedendũ eſt igit ſiẽ roõnes plures ondunt ꝙ habitꝰ gratie Stumfaciẽetis ⁊ virtutũ habit ſunt di uerſi. Ad illud qð pmo obꝛ de ma giſtro qͥ diẽ ꝙ gratia è fides cũ dilectõ ne. dicendũ ꝙ illa pdicatio nõ eſt p eſ-/ ſentiã:ſ p qᷓndã cõcomitantia ⁊ ſignifi cantiã.⁊ aliquo modo poſſet reduci ad pᷣdicatõnem p cauſaʒ. Ad illud qð obꝛqꝙ diffinitio gre cõuenit virtuti.di cendũ ꝙ illa notificatio vel nõeſt ppa: vel ſiè ꝓpꝛia nõ eo modo cõuenit rir/ tuti quo dicit᷑ de gratia.gr̃a eniʒ eſt ſi/ cut donũ pmũ excellentiſſimũ inter do na creata:et ſicut donũ qð complectit᷑ totã bonitatẽ donãtis. ſic aũt itellecta hac notificatõe ñ ↄpetit virtuti. Ad illud qð obi ꝙ gratia coopans ẽ virtꝰ dicendũ ꝙ ille actus nõ aſſignat᷑ gra/ tie ſm ſe:ſ ſᷣm ꝙ ẽ oꝛdinatiua virtut.et ſic dicit᷑ li.arbi.coopari. Nec ex h̊ ſeqͥ tur ꝙ idem ſit qð virtus:ĩmo ſi ſic ar/ gueret᷑: eſſet ↄñs ſic ſi ita argucret᷑.co loꝛ mouet viſuʒ: lux mouet viſum.er go coloꝛ nõ differt a luce. Et p h̊ pʒ re ſpõſio ad ſequẽs.ſ.qm viuificare:⁊ ac/ ceptũ reddẽ:⁊ opꝰ meritoꝛiuʒ facẽ alit ↄpetit vᷣtuti:alit᷑ gr̃e.Gfre.n.cõpetit pᷣꝰ. pirtuti ro ex oñti. piʒ qͥa ab influentia gratie foꝛmat ⁊ oꝛdinatur. Ad iltq qð ob ꝙ ſi habitus ſunt diuerſi vnus non denoĩat alteꝝ. dicendũ ꝙ ẽ deno⸗ mĩatio pꝑ inherentiã:ſic albedo albũ de noĩat coꝛpꝰ:⁊ denoĩatio p circũinceſſi onẽ qᷓndã in qua aliq̃ duo ſic ſe habent ꝙ vnũ hʒ oꝛdinare alteꝝ ſᷣm ꝙ dicit᷑ vo lütas deliberas ⁊ iuſticia pꝛudens.et ꝑ hũc modũ virt dicit᷑ eſſe Stuita. Ad illud qð ob ꝙ circũſcripto omi habi⸗/ tu ⁊c.dicendũ ꝙa caritate non põt cir cũſcribi gratia.qꝛ ſemꝑ noĩat caritas vtutẽ foꝛmatãa.ſi q8 aũtuocaret carita tem habitũ amoꝛis quo nat eſt hõ dili gere deũ ꝓpter ſe:⁊ ſuꝑ omia. ſic ⁊ q̃ſi mõ nõ poſſit abſq; gra repiri.põt intel⸗ ligi ſicut in ad ⁊ in pᷣmo angeloañ la pſum fuit.ut s diſ.ʒ patuit.Et ſic pa- tet ꝙ gra eſt aliud q́; virtus.patet etiã ꝙ eſt aliud q; potentiaruʒ rectificatio. ſun tenat ſagnut eliust ceſtcate Z d fumete lcſiap ſöͤſit gte⸗ gonn fcen/ ſeytian ſacenst termini turterni nrtns (tentu lgu. ſaplci albarr zderir kohdior Kndo ſci⸗ rooi qöeſ lenti Schan inux lllan ☚ anusne⸗ tepmun ſfenpe dici Ichözn Npusadi⸗ gloüeh⸗ habnitfe gumdeu ltcogno⸗ clatoece ſiaödi ctu? im ſentum. nimeag⸗ d⸗ It AhNK Mgſedien wieſtigt⸗ ſe cht ſnn modiden nescidieg⸗ Anoſuetoef rtecccial MinKd Modntt ſctüricln Nrirmi i1 coopensint agig Atinanrmg .Merabſt inoſiſcer⸗ nungeretc NNruriun — . „ . ſ Wimicirill zibiflenn unm. Nii roinmims nigedeno⸗ Alrcoalüde vpcrünetſ oſcſtham ningdol neN ſnghtunt, rtnenonid Suocantten ona eiin omi. ſt fipintin insnllen mmjmnfend. Mam in homiĩe qntuʒ ad ſtatũ iſjfiocè- tie erat potentiaꝝ rectitudo anteq; eſ- ſet gratie gratufacientis infuſio. et qᷣ melius videbitinfra cuʒ agetur de ne ceſſitate gratie ſᷣm ſtat innocètie. Ertio queritur de gratia in compatõe ad glo/ riam.eteſt qſtio vtꝝ differãt p eſſentiã ⁊ ꝙ ſic:videt᷑. Gratia gratüfaciens et ſi nõ ſit fides: tamẽ nunq; eſt ſine fide. qa ſine fide impoſſibile eſt placere deo gloꝛia aut nullo modo cõpatit᷑ ſecum fidem.ꝗ neceſſe eſt grãm et gloꝛiã pꝑ eſ- ſentiam differre. Item gra gratu⸗ faciens ſe habʒ ad gloꝛiaʒ ſicut via ad ter minũ:⁊ ſicut id qdð eſt ad fineʒ.ſiigi tur terminꝰ neceſſario diſtinguitur a via:⁊ finis ab eo qð eſt ad finem diſtin ctõe eẽntiali:pari rõne videt᷑ ꝙ gratia ⁊ gloꝛia. AItẽ ſicut ſe habʒ culpa ad ſuxpliciũ ita ſe hʒ gratia ad pmiuʒ.ſed culpa ⁊ ꝑena eterna differũt eentialit Q pari rõne gr̃a ⁊ gloꝛia. Atem coꝛ ruptibile et incoꝛuptibile differũt per eentiam.ſᷣ gr̃a eſt conuptibilis ⁊ amiſ- ſibilis:ſicut ſupᷣ oñſum fuit: gloꝛia ve⸗ ro oino eſt ĩconuptibilis.ꝗ̊ c. Itẽ qð eſt cognoſcibile ab hñte differt per eentiam ab eo qð nõ eſt cognoſcibile. ͤ gloꝛia ab omi eo quihʒ:eaʒ cognoſci tur.nullus eni eſt gloꝛioſus qͥ neſciat ſe eſſe gloꝛioſuʒ. gra nõ.ergo differt p eẽntiam a gloꝛia. Sedꝰ. ſicut ſe hʒ caritas vie ad caritatẽ patrie ſic ſe ha bet gratia ad gloꝛiã.ſ̊ caritas vie non differt ꝑ eèntiam a caritate pr̃ie.ſicut enĩ dicit᷑ p cor..xiij. Caritas nũqᷓ; ex- cedet. pari rõe gr̃a a gloꝛia. IJItem xpus ab inſtãti ſue cõceptõnis habuit gloꝛiã ⁊ habuit gram.ſ gratia illa q̃m habuit fuit ad cognoſcendũ et aman⸗ qum deũ.ſtatim enĩ cum cõceptus fu/ it cognouit ⁊ amauit cognitone ⁊ dele ctatõe comphenſionis. igit᷑ in ipo gra tia nõ differebat a gloꝛia. Item pfe ctũ ⁊ impfectũ non variat rem ſᷣm eſ/ ſentiam. ſ̊ gratia dicit aſſimilatõeʒa⸗ nime ad deũ ſᷣm ſtatum pfectõis.ergo K. Item aut gloꝛia reddit acceptũ dveo:aut nõ.Si nõ.ergo nõ tantü pla⸗/ cet deo gloꝛia qtũ gratia.ꝗ nec ſtatus patrie qᷓntuʒ ſtatus vie:qð eſt incõue⸗/ niens. Si ſic. cum iſte ſit ꝓpꝛius a/ ctus gre:neceſſe eſt gloꝛiaʒ eſie gram. Item qñ aliqͥs de gratia tranſit ad gloꝛiã aut pꝑdit gr̃am:aut nõ.Si pdat gram:g videt᷑ ꝙ deſinateſſe grat deo ⁊ ꝙ gloꝛia ⁊ gr̃a habeãtadinuicẽ repu/ gnantiã quoꝝ vtrũq; falſuʒ eſt. Si nõ pdit:cum gratia ſit vita aĩe:ſicut oſtẽ/ ſuʒ eſt ſup.⁊ in vna aĩa tm ſit vita.aut gloꝛia ñ erit vita:aut gr̃a ⁊ gloꝛia erũt idem ꝑ eentiaʒ.ſ̊ cõſtat ꝙ; gloꝛia eſt vi⸗ ta. g Queſtio eſt igit qliter ſe ha beat gratia ad gloꝛiaʒ:ſi eni ſunt idem qliter tranſi ab vna ad alia:⁊ q̃re ſoꝛ/ tiunt᷑ diuerſa noĩa: ſi po diuerſa ſunt vtquid gloꝛia appellatur gratia.vnde eſt eti iſta diuer ſitas.cum diuia gra. tia oĩ ſtatui cõueniat:ſiue ſtatui vie:ſi- ue ſtatui patrie. vtroſq;.n. deus acce/ ptat. Wo. dicendu ꝙ tam gf̃a gra/ tumfaciẽs q́; gloꝛia noĩat diuiam in/ fluentiã pꝑ quà aia habʒ deũ:⁊ de habi tat in aĩa. Habere aut cõtingit duplici ter.pel pfecte.⁊ ſic hʒ hõ deũ in rõe qͥe- ſcentis.pel ſemiplene.⁊ ſic hʒ hõ deuʒ in röne tendentis pmiũ.ſ.quies. MPꝛi mũ cõpetit ſtatui patrie.ſcm.ſ.tendẽ tia cõpetit ſtatui vie. ideo pᷣmũ eſt glo rie:ſecundũ eſt gr̃e.Et qͥa pmuʒ ẽ pꝛe/ mij:ſecũdũ eſt meriti:ideo gr̃e attribu itur actus merẽdi:gloꝛie vero act' re/ gnãdi.Quoniã igit᷑ idẽ põt eſſe p eẽn/ tiam magis pfectũ ⁊ min pfectũ. hĩc eſt ꝙꝙ gratia ⁊ gloꝛia ſᷣm ꝙ; diſtinguüt ſim modũ hñdi deũ differunt ſolũ ſᷣm ſtatũ. Et qm nos habere deũ nõ eſt ali ud qᷓ; deũ habitare in nobis.ideo gra⸗ tia ⁊ gloꝛia nõ ſoluůmodo diſtinguũtur ſᷣm modũ hñdi deũ:ſ etiã ſᷣm ròem ha bitãdi deũ in nobis. Cum tñ dico deũ habitare in homie duo ex hdico.ſ.di⸗ ninã dignatõem q hoĩem acceptat⁊ ſi bi cõfederat:⁊ p ↄnñs humana exalta⸗/ tõem:ex q̃ homo ea q̃ dei ſunt excellen ter participat.Et ideo illa influetia p quã de in nobis habitat dicit eſſe gra ſm pmaʒ ↄpꝑatõeʒ.videlʒ inqᷣntũ deus y 3 ð „ *n Stane homini cõdeſcendit.et dicit eſſe gloꝛia q̃ntuʒ ad am. Ad ſecundã ↄpatoõem hm h̊ videlʒ ꝙ hõ ꝑ illã inhabitatoneʒ ſublimatur etad magna cõdeſcendit. ſm iſtã ↄſideratõem ⁊ m iſt modum gratia ⁊ gloꝛia nõ differüt:niſi ſola cõ patõe. AUnde vita eterna noĩat᷑ gloꝛia ₰ ⁊ noĩatur etiã gr̃a Ro.vi.ratia aũt ei vita eterna. Etſi ic pʒ rñſio ad gõezʒ Ppoſt itaz. Cõcedendũ eſt enĩ ꝙ gratia Stüfaciès ⁊ gloꝛia nõ differũt p eentiã ſed ſi differùt aliquo mõ h̊ eſt m ↄpa tõem aliam ⁊ alia.⁊ ſic ſimul ſunt ĩ eo deʒ ſicut in beat ⁊ in xpo:q dicunt᷑ hr̃e grãm ⁊ gloꝛiã.vel ſm ſtat aliũ et aliũ m q ſucceſſiue eidem inſunt.qa pᷣmo ineſt gra in ſtatu vie:⁊ poſtmodũ glo/ ria in ſtatu pr̃ie.pᷣmo.n.gr̃a inchoat᷑:x poſtmodũ ↄſũmaf. Ad illudꝗ quod pmo obᷣꝛ inõriũ ꝙ gr̃a ſimulẽ cũ fide. Wc dicendu ꝙ Hẽ rõne ſtatus. fides eniʒ q dicit enigmaticã viſionẽ ſimul põt ſta re cũ gratia ſm ſtatũ imꝑfectõis.non aüt pot ſtare bm ſtatuʒ plenitudinis qᷣ excludit ome qð eſt ex pte. Unde ex il la röne nõ poteſt ↄcludiꝙ gr̃a ⁊ gloꝛia Differãt p eẽntiam ſiue ſᷣm habitũ:ſed ſolü ſm ſiatüu. Ad illud quod obꝛ ꝙ gratia ſe habʒ ad gloꝛiã ſic via ad ter- minũ.dicendũ ꝙ h̊ dicit᷑ rõne ſtatus additõis eius ꝙ gloꝛia ſupaddit gra tie:ſicut ꝑfectũ addit᷑ imꝑfecto cũ ipmn pducit ad cõplementũ.⁊ qᷓntũ ad ſtatũ bñ cõcedendũ eſt ꝙ diuerſitas eſſe ppt inter grãm ⁊ gloꝛiã. Ad illud quod obꝛ ꝙ ſicut ſe hbʒ culpa ad ſuppliciũ c dicendũ ꝙ nõ eſt ſimile:qͥa culpa pnci paliter ineſt ex pte aĩe: ſuppliciũ vero aliqð ex pꝑte coꝛꝑis.gratia aũt ⁊ gloꝛia inſunt anime ab eodẽ:⁊ ſm idem:⁊ ad idem. videlʒ in ↄpatõead deũ. NPoſſet tamẽ dici ꝙ aliqᷓ culpa pena ẽ:ſicut vi/ debit infra.⁊ ita aliqua pena differta culpa. ſic etia in gloꝛia. illa eni in qᷓ ↄſi ſtit pmiũ ſbale eadè eſt cũ gratia. glo ria que conſiſtit in ſtola coꝛpis erit ab ea diuerſa. Ad illud qð obꝛ ꝙ coꝛ⸗ ruptibile ⁊ incoꝛuptibile variant eẽn/ tiam. dicendũu ꝙ illud non hʒ locu niſi vbi conuptibilitas ⁊ incoꝛuptibilitas do rem ſpualem: venitex natura pncipioꝝ ↄponentiuʒ. E ant non eſt in ꝓpoſito.qa ĩmutabili tas gloꝛie venit deſur ſuʒ.coꝝuptibili⸗ tas aũt gratie deoꝛſum: videlʒa li.ar. vertibilitate. Ad illud qð obꝛ de co gnoſcente.dicendũ ꝙ illud nõ ↄcludit differentiã ſᷣm eèntiam.ſola eni diffe rentia ſm ſtatũ põt facere vt videat᷑ ꝗꝙ; pus videri nõ poterat.ſicut aliquiſ nõ cognoſcit affectõem ſuã qñ nõ eſt iten ſa:ſed qñ poſtmodũ intendat᷑ tũc defa cili dephendit᷑ ?1 cognoſcit. Item co⸗/ loꝛ in tenebꝛis nõ c viſibilis:⁊ in lumĩe eſt viſibilis:⁊ tñ coloꝛ nõ differteẽnti⸗/ gliter. ſic nec diuerſitas modi cogno ſcendi reſpectu gr̃e et gloꝛie hʒ eas di/ nerſificare eëntialiter. Et ſic patʒ re⸗ ſpõſio ad oĩa queſita. Onſequenter querit᷑ de gratia in compatõe aa meriti exercitiu. Et circa Htria qrũ tur. Pꝛimo querit᷑ vtu ꝑ gram ↄtin gatmereri ſpm gratie donuũ: Secun do querit᷑ vtrũ ↄtingat mereri gratie augmentu: Tertio querit vtu p gra tiam oↄtingat mereri ipi gre ↄplemen tum:videlʒ gloꝛie pmiũ. 2 Ira primũ ſic pcedit᷑:et querit᷑ vta ꝑ gratiã cotingat mereri ipm gre oonu iam ba bitüla ꝙ ſic: videt᷑ pᷣmo p ſimile ĩ coꝛpo ralibo. Bonus.n. miles ⁊ ſtrẽénue mi/ litando meret equũa dno ſuo ſibi gra tis datũ vel vſum ipius equi.g ſi tan- te eſt efficatie vſus rei ſpualis in merẽ icut rei coꝛpoꝛalis in merẽdo rem coꝛpalem:videt᷑ ꝙ ꝑ gra tie bonũ vſum mereat᷑ quis donu gra tie iam acceptũ. IAtem qð põtin ma ius põt in minus. ꝑ ꝑ vſum gfe cõtin⸗ git mereri gloꝛis hñdam.g multo fo- tius cõtingit mereri gram iam habita Item vnuſquiſq; magis eſt efficax ad merendũ ſibi q; alij.Eᷣ viri iuſti in q brus eſt gra oꝛando merent alijs pᷣmaʒ gram: ſicut dicit Aug. de pdeſtinatõ ne ſanctoꝝ.g multo foꝛtius homo be⸗ ne vtendo dono gratie efficit dignus ſott guigt hiel na D les pp wplue ſorot tanac laleon itpe Sbar rant ſam 6d ſpo glus ſ ſycu St ſegſag nßapis linelie kümilic tur. 8 dicunt⸗ am.61 ipſius: tum ſun reripi mnenmj⸗ lermin: Coiſo rhnii iggfh Farnnnn Aais nagts lenog lumin gfen n. deotin Ntrde Uusen tanpſ⸗ gohar ſugn gedon Uatſen mena limunbi dwhchi⸗ Gcheür, Pohde nixlt aiidſ nlenig linfi ͤckirn onc mebzedsd ſcpete enter medWe aaduq N Hamn —N ” Ngee „ 1 . „ iſe 1 wund Ckrinmend aiſ habitu gratie què accepit.Oꝛ aũt vnꝰ quiſq; magis ſit efficax ad merendũ ſi bi q; alij pbatur p illud qð dicit᷑ ſuꝑ il lud math.ix. Nidens ꝗYeſus fidè illo⸗ ruʒ.ibi glo. Quantũ valet vnicuiq; fi⸗ des ꝓpa ſi tantũ ꝓfuit aliena.q.d.mul to pius. Item qntũ placet deo peti: tio ⁊ oꝛatio ꝓ hñdo tantũ placʒ ei gra/ tiaꝝactio ꝓ iaʒ habito.&ᷣ aliqs ex cari tate oꝛas meret᷑ obtinere qð petit.ſi pe tit pie ⁊ ꝓ ſe pſeueranter ⁊ ad ſaluteʒ. ̊pari ròe qui gr̃as agit ⁊ pie ⁊ ꝑſeue/ ranter ex caritate: dign efficit eo qð iam accepit. IYtem ſiẽ ſe bʒ caritas ad amandũ:ſic ſe hʒ gr̃a ad merendũ. ſ p caritatẽ ñ ſolůmodo ↄtigitamare alia ßᷣ et ipam caritatẽ:ſiẽ vult ugꝰ. E ⁊ in pmo li.habitũ c.gꝗ pari rõne ꝑ gra tiaʒ cõtingit mereri ipm gratie donũ. Iteʒ tuc ẽ pfectio ĩ actiba⁊ habitibꝰ aĩe qñ agens reflectit᷑ ſuꝑ ſeipm.tunc eniʒ quis ꝑfecte intelligit qn intelligit ſe intelligẽ. Sᷓ nõ videt᷑ eſſe pfectũ meri tũ:niſi qs mereat᷑ etiã illud ꝑ qð mere/ tur. Sed ↄ:meritũ ⁊ pmiũ relatiue dicunt᷑:ſicut pater dicit᷑ relatõe ad fili um.g ſicut idem non pot eſſe pater ſui ipſius:ſic vnũ ⁊ idem nõ põt eſſe meri⸗ tum ſuijpſius.& p grãʒ nõↄtingit me reriipſius gr̃e donũ habiti. Item meritu ⁊ pmiũ habʒ oꝛdinẽ ſicut via et terminꝰ:⁊ ſiẽ diſpoſitio reſpectu eiꝰ ad qð diſponit. neceſſe ẽ ꝙ merituʒ pce dat pmiũ:pel tpe:vel nã.ꝗ impoſſibile pꝑ graʒ mereri ipm don gre. Ytez gratuitũ ⁊ debituʒ oꝑponutur. ſᷣ q̃nto aliquid magis cadit ſub merito tanto magis hʒ roem vebiti. ſi igit vſus gra tie nõ aufert ipſi gr̃e eſſe donũ gratui- tum:ĩmo potiꝰ addit:videt᷑ q ipm vſũ gr̃e nullo mõ cõtingat mereri gfe do⸗ num. Ytem q̃ntù vnumqðq; placet deo tantũ eſt meritoriũ.ſ̊ vſus gr̃e nõ placet deo niſi ppter ipam gram. nõ plus meret᷑ vſus gr̃e cũ gratia q; gra/ tiam pꝑ ſeipam. ſed donũ gratie eo ipo qð habet᷑ nõ meret᷑ ſe.̊ pari rõne nec vſu gratie cõtingit mereri iam habitũ gre donu. Weð. dicendũ ꝙ per vſum gratie onñtem nõ cõtingit mereri habi tum gratie pcedentẽ:nec q̃ntuʒ ad me rituʒ cõgrui:nec qntuʒ ad meritũ con digni. Quantũ ad meritu cõgrui non ꝓ eo ꝙ vſus gratie ad ipſuʒ habitũ nõ compatur ſicut meritũ ad pmiu.tu qͥa non oꝛdinat᷑ ad ipm habitũ ꝓmeren⸗ dum ſᷣ ad aliud.tuʒ etiã qa nõ habʒ oꝛ/ dinariad illud niſi ſicut ad ſuũ funda/ mentũ ⁊ oꝛiginc.meritũ aut omne ſiue cògrui ſiue cõdigni oꝛdinat ad pmiuʒ tanq; queda via ⁊ diſpõ pambula.mul to minus vero qntũ ad meritũ ↄdigni p vſum gratie cõtingit mereri ipm do nuʒ gr̃e qð eſt ipius vſus bᷣncipiũ.tuʒ qa ipa gra qntuẽ de ſua pᷣma rõe ⁊ pꝛi maria infuſione:ſic habʒ rõem gratui ti vt nullo mõ ↄpatiat᷑ rõnem debiti.ſi eni eſſet ex meritis iam nõ eſſet ex gra/ tia.tuʒ etiã qͥa ſi vſus gratie ipam gra tiaʒ mereret: q;to magis ipa bñ vtere tur tanto minꝰ ꝓ ipſa teneret᷑ eſſe deo gratus.ꝙ ſih̊ repugnat ꝑfectõeʒ me/ riti:planũ eſt ꝙ gram nõ cõtingit me/ reri.nec merito cõdigni.qͥa tũc tollere tur pfectio gratie ⁊ pfectio meriti.nec merito cõgrui:qa nõ ſaluaret᷑ ibi oꝛdo q inter meritũ ⁊ pmiũ dʒ attendi. Un- de rõnes q hic ondunt cõcedende ſunt Ad illud vero qð pᷣmo obᷣꝛ inõriuʒ de ſimilitudine meriti in coꝛpalibi.di- cendu ꝙ nõ eſt ſimile: qa equꝰ q̃ntuʒ ẽ de ſui rõne nõ dicit rõeʒ gratuiti.ideo ſalua ſua rõne põt qͥs eum iaʒ habituʒ mereri. Mꝛimu autez gfe donu eo ipo qð tale eſt dicit qͥd ſimpłr gtuitüũ.ideo quicqͥd homo faciat nunq; illud mere/ tur.nõ ſolum qͥa ſit iã habitũ:ſᷣ qͥa gtu ituʒ. Ande ⁊ ſi aliqͥd dixerint ꝙ cõtin⸗ git mereri gliam iam habitaʒ ſicut in angelis:nõ credo tñ aliquos recte itel ligentes ſenſiſſe ꝙ ptigat mereri gra tiam is habitã. Ad illud quod obi⸗ citur ꝙ ſi aliquid põt in maius poteſt in minus.dicendũ ꝙ illud nõ habet ve ritatem:niſi qñ aliquid oꝛdinatad ma ius ⁊ ad minus cõſimili oꝛdinatõe. ſſic auteʒ non eſt ĩ ꝓpoſito. Naʒ vſus gra tie oꝛdinat᷑ ad merendũ gloꝛia.nonad merendũ grãʒ ꝓ eo ꝙ ipaʒ pſuꝑponit tanq; fundamentů. Adillud quod Sira J₰⸗ 6* Pr. 10 In („In 2 A. 5 4 . „„ —Pal wite Or obijcit᷑ ꝙ aliquis meret᷑ alij pꝛimã gra⸗/ tiam. dicendũ ꝙ non eſt ſimile.pꝛimũ da gratia in viro iuſto pceſſit graʒ in- fundẽd viro peccatoꝛi. vſus eniʒ gra tie in eodẽ homĩe ſequi habetipſuʒ do nuʒ gratuitũ. Pꝛeterea cuʒ quis me/ retur alij gratiaʒ donũ gratie nõ ꝑdit ex hoc ratònem gratuiti.quoniã ratio gratuiti attendit᷑ in habitu gratie ĩ cõ patõe ad eum cui datur.Quantücũq; auteʒz vir iuſtus oꝛet ꝓ peccatore ꝙ pec catoꝛi detur habitꝰ gratufaciens non poteſt eſſe ſine gratuita liberalitate di uine miſericoꝛdie.Et ideo nõ ſequitur ꝙ ſi vnus alij poteſt mereri gram ha/ bengaz qpipſe poſſit ſibi mereri gr̃am habitam. Quod autẽ dici᷑ꝙ; plus valet vnicuiq; fides ꝓpꝛia qᷓ; aliena:H intelligit᷑ reſpectu meriti ꝓpꝛie gratie Ald illud qð obijcit᷑ꝙ gratiaꝝactio ita ẽ efficax ꝓ habito ſicut oꝛatio ꝓ ha bengo. dicendum ꝙet ſi gratianactio ita ſit deo accepta ꝓ pterito ſicut oꝛa-/ tio pꝛo futuro:ex hoc tamẽ non ſequit gratiaꝝnactio ſit oꝛdinata ad meren dum iam habituʒ. ꝓ eo ꝙ ipſa gratia⸗ rũactio ⁊ laus pꝛo beneficijs acceptis Plus tenet ratòem pmij q; ratõnè me- riti.ſed ſi tenet ratem meritioꝛdina⸗ tur ex diuina liberalitate potius ad do nuʒ ꝓmerẽdũ q; ad ꝓmerendũ iaʒ ha bitum. Ad illud quod obijcit᷑ de cõo⸗ paratõne caritatis ad amoꝛem ⁊ gra- tie ad meritum. dicendũ ꝙ non eſt ſi - mile.meritum eniʒ de ſua ratõne im-/ poꝛtat oꝛdinem in relatõnem.amoꝛ ve ro impoꝛtat actum potentie non alli⸗ gate materie.et quia idem non habet ad ſe referri ⁊ oꝛdinari.ſed actus po- tentie non alligate materie habet ſu⸗ pꝛa ſe reflecti.hinc eſtq amoꝛem con-/ tingitamari:ſed meritum non contin git mereri. Et per hoc patʒ reſponſio ad illud quod vltimo obijciebat᷑.illud eniʒ veritatem in eis actibus non ha/ bet qui quidem impoꝛtant relationem ⁊ oꝛdinem:⁊ ſimul cum hoc aliquã im-/ per fectõnem.actus autem merendire ſxectu actus gloꝛioſi impfectõnem ali quam dicit et oꝛdinem ⁊ relatõnem ſi: cut bus oñſuʒ eſt. ⁊ ideo illud nõ valʒ. ſEcundo queri tur vtruʒ gratiã cõtingat me⸗ reri gratie augmentuʒ. Etꝙ ſic vide⸗/ tur pꝛimo per Auguſtinũ ad Bonifa faciuʒ. Gratia meretur augeri vtau⸗ cta mereatur ⁊ perfici. Item hoc vi detur ratõne.omnis habens gratiam habet vnde poſſit pꝛoficere in merito. ſed ꝓfectus in merito non eſt niſi per augmentũ gratie.ergo gratia ſuijpſi⸗ us augmentũ mereri poteſt. Item peccans vno genere peccati meret᷑ in- cidere in aliud genus ꝑccati vnde ef⸗ ficitur peioꝛ.ſicut peccans peccato ſu- perbie meretur incidere in ꝑccatuʒ lu xurie.ergo pari ratõne qui bene vtitur gratia per bonoꝛuʒ operum exercitiuʒ videtur mereri vt fiat ſibi gratie au/ gmentuʒ. Item laudabilioꝛ eſt qui ſe extendit ad opus perfectionis cum minoꝛi adiutoꝛio qᷓ; qui ſe extendit cuʒ maioꝛi.ergo ſi habens minoꝛeʒ grati⸗/ am ſe eleuat ad opera equalis perfe- ctionis cum eo qui habetmaioꝛem:vi⸗ detur ꝙ tantüdem vel amplius apud deum mereri habeat. ergo ſi nulli fit retributio niſi ſm quantitatem gratie videtur ꝙ talis meretur augmentum in gratia. Item qui petit pie perſe⸗/ ueranter pꝛo ſe ⁊ ad ſalutem meretur exaudiri.ſed qui petit gratie augmen tum continue hoc modo pꝑetit.ergo viö/ detur gr̃e augmentù mereri. Sed contra. merituʒ non eſt reſpectu eius qð omino eſt impoſſibile.ſed gratiam cũ ſit ſoꝛma ſimplex augeri eſt impoſ- ſibile. ergo impoſſibile eſt mereri gra⸗ tie augmentuz. Item merituʒ non eſt reſpectu eius qð eſt in nobis ſed qð eſt ab alio.ſed habens gratiam per vir tutem eius qð habet poteſt in bonum per ficere.non ſolum enim habet vnde poſſit ſtare:ſicut dicit Auguſtinꝰ.ſed etiam vnde poſſit ꝓficere.ſi igitur pꝛo fectus gratie conſiſtit in eius augmẽ- to ſicut pꝛofectus gratie in eius pote/ ſtate:ita videtur ꝙ ⁊ augmentum. er⸗ go non videtur ad hoc cõcurrere me⸗ ſieß lic ep ſien rlotſ ſin readi conti ſonc gnen opus tum d ig illan opu⸗ gmen gugn eigan oposil Getare kowun Kin W⸗ c gr die din ghun genui lſtfici Alqni⸗ narior ſigroi lnin⸗ witaa Wann Wp ſto 4 tiend gg qui⸗ corp qui⸗ ipſa. dee⸗ fuen⸗ minij lninh eri monme, Enſenide Bentn Morintmn⸗ Nenbwet pgutn Wennerto⸗ mknher Gemuafunt Nieſ. Jen tinerei canencec⸗ 1oprcamoſn nccangl uikryepntur mcterctu; digewe , indd Argol 4 4- oe Nehn Hamtper um merenn rougmen Nitergoyi⸗ mai. S eſpecmein aggicſtin⸗ teſtmaaige⸗ Gu inczan mens/ * ⸗ CMR. rituʒ. Itez nihil auget niſi per rem eiuſdem generis et nature.ſed gratia que pꝛimo datur q̃ntum eſt de natura ſui eſt ita gratuita ꝙ non cadit ſub me rito: ſicut ſupꝛa oſtenſum eſt. Augu ſtin dicit. iij.de trinitate.qð meritis redditur non eſt gratia. Si igitur nõ contingit mereri ipſum gratie donuʒ non cõlingit mereri ipſius gratie au/ gmentum. Item deus remunerat opus ᷣm quãtitateʒ radicis.ergo tan tum meretur quis per opus gratuitũ quãta eſt illa gratia a qua exit opus. ſi igitur gratia augmmentata excedit illam: videtur ꝙ minoꝛ gratia per ſuũ opus non poſſit mereri ſuijpſius au/ gmentuz. Item ſialiquis meretur augmentuʒz:tunc ſi deus non augeret ei gratiam eſſet iniuſtus.⁊ cum auget opus illud eſt remuneratum.ergo vi‚ detur ꝙ opus illud non eſſet dignum remuneratione gloꝛie. Si igitur hoc eſt falſuʒ ⁊ impoſſibile vt pxr augmen tum gratie auferatur efficacia meren di gratiaʒ:impoſſibile eſt ponere ꝙ au gmentuz gre mereri cõtingat. NMeꝰ dicẽduʒ ꝙ ſicut dicit Quguſtin.abſq; dubio tenenduʒ eſt ꝙ gratia meretur augeri.quis autem ſit modus augen di et modus merendi difficile eſt aſſi- gnare:Qum eniʒ multi ſint modiau⸗ gendi:quis eoꝛuʒ com ꝑetat gratie nõ eſt facile diſcernere. Contingit enim aliquid augeri ꝑer ĩmictioneʒ cum cõ⸗ trario:ſicut dicitur ꝙ albius eſt qð eſt nigro impermixtius Contingit nihi⸗ lominꝰ aliquid augeri ꝓpter hoc ꝙ mi noꝛi ſuccedit maius:ſicut dies augeri dicuntur Qontingit etiaʒ aliquid au⸗ geri ꝓpter aggregatõnem multoꝛuʒ: ſicut lumen auget᷑ in aere ꝓpter mul/ titudinè candelaꝝ:ex quaꝝ ↄcurſu fit aggregatio luminũ. Cotingit etiã ali quid augeriꝑ acittem: ſicut auget coꝛpus p alimentũ. Contingit etia ali quid augeri ꝑ magnificatõem rei in ſe ipſa:ſicut augmentata fuit coſta cum de ea facta fuit eua.⁊ ſicut augmẽètati fuerũt.v.panes:cũ de eis.v.milia ho/ minũ paſti ſunt. Cõtingit etiam ſexto XNlG aneen e aliqui gr̃am augeri. ſ̊ pᷣmi tres modi impꝛobari pnñt defacili.⁊ in pᷣmo li?im fiüt circa gre augmentuũ facilius decli gruo. 1 ↄtigit aliqͥd mereri ex digno modo aliquid augeri p acceſſuʒ ad ſu um ſummũ: ſicut aliquid dicit᷑ magis pulcꝝ ⁊ magis luminoſum qoð magis accederitad pfectõeʒ pulcritudinis et lucis.Omibo his ſex modis dixerunt pꝛobati ſunt aliquo mõ diſ.xvij.cũ agi tur de caritatis augmẽto.Eodẽ.n.mõ tam caritas q́; gra hñt augeri. Tres aũt modi ſeqntes ſunt ſatis ↄuenien/ tes.nec impꝛobari defacili pnt.pᷣmus tñ eoꝝ famoſioꝛ eſt:ꝓ eo ꝙ magis ↄſo net ſanctoꝝ auctoꝛitatibo qͥ vident᷑ di⸗ cere ĩ augmeto gr̃e infundi nouã gra/ tia m:cũ loquũtur de diuerſa ſacramẽ toꝝ efficatia. Qualiter autẽ hic modꝰ valeat ſuſtineri:in bmo li.diſ.xvij.di⸗ ctüũ fuit. Altimꝰ auũt modus nõ eſt mi⸗ nus ĩtelligibilis q; aliqs pdictoꝝ.ĩmo ſᷣm hunc modũu dicẽdiobiectõnes que nari poſſunt. Quãuis.n.augmentũ ꝑ appoſitõem videat᷑ impugre ſimplici/ bus:maxime cũ in ſpuũalibus qnto ali quid eſt ſimplicius tate fit virtute ma- ius. Augmentu tñ p acceſſuʒ ad ſum- muʒ valde videt᷑ eis cõſonũ.Quocũq; aut hoꝝ modoꝝ triuʒ ſequentiũ dicat non eſt magna vis facienda.ſed ꝓcer/ to habẽtes gratiã dei in nobis augeri poſſe laboꝛare debemꝰ q̃liter in nobDis augeat᷑ ꝑer bona oꝑera. Per illa eni,5 vt dicit NHugꝰ. meret᷑ augeri vt aucta mereat᷑ ⁊ ꝑerfici. Moduʒ auũt meren⸗ dqi gratie augmentuʒ ſic videre poſſu⸗ mus. Cõtingit.n. aliqd mereri ex con Tunc eſt meritũ exↄdigno qñ rõ me⸗- riti repitur ibi ꝑfecte ⁊ plene.et tuc eſt queda cõmenſuratio ⁊ adeq̃tio meriti ad pmiũ. Et qͥa hoc non põt eſſe cũ gra auget. hĩc ẽ ñ põt qs mereri gfe au⸗ gmentü merito ↄdigni.ſiigit᷑ ↄtingit ipm augmẽtũ gre mẽri h̊ ẽ merito cõ/ grui. M eritũ aut ↄgrui dr ĩ qͥ ẽ aliqᷓ diſpõ ↄgruitat reſpẽu ei ad qð diſpõ oꝛdinat᷑ qͥ tñ deficit a rõne congruita/ tis. Et hoc poteſt eſſe tripliciter. Aut enim eſt cõgruitatis ſine dignitate: ie ſic ꝑccator p bona opa ĩ genere facta extra caritatẽ meret᷑ de cògruo pᷣmaʒ gram. ibi eſt eniʒ quedam cõgruitas: qa facit qð in ſe eſt.non eſt tamen codi gnitas:qͥa inimicus deiẽ et indignus pane quo veſcit᷑. Aut eni eſt ibi digni tas cum ĩdignitate:ſicut qñ vir iuſtus meret᷑ ꝑccatoꝛi pmaʒ gram.dignitas enĩ eſt ex parte viri iuſti qui è amicus dei:⁊ dignus a deo exaudiri.ſed indi⸗/ gnitas ẽ ex parte ꝑeccatoꝛis.⁊ ideo nõ eſt ibi plena rõ meriti. Aut è ibi digni tas cum gradus inferioꝛitate.⁊ ſic ha bens gram minoꝛè meret᷑ ꝑ bonũ vſuʒ puenire ad gratie cumulũ.⁊ hic modꝰ merendi⁊ ſi deficiata merito cõdigni ⁊ cõtineat᷑ ſub merito cõgrui:maxime tn inter ceteros modos pᷣdictos merẽ di accedit ad pfectõnem meriti.⁊ ideo quaſi mediũ tenet inter medium con/ grui⁊ meritum cõdigni.Ex pꝛedictis igit᷑ haberi põt qualiter gratia auget᷑: ⁊ etiam qualiter augeri meret᷑. AUnde auctoꝛitates ⁊ rõnes oſtendẽtes ꝙ gra tia meretur augeri concedende ſunt. Ad illud autem quod obicit᷑ incõ/ trar iũ ꝙ cum ſit ſimplex nõ poteſt au/ geri.dicendũ vel ꝙ gratia nõ eſt oĩno ſimplex: ſed ſolũ per puatOnes partiũ qntitatiuaꝝ qᷓntitate molis:non autẽ per puatõeʒ partiũ quãtitatiuaꝝ quã/ titate virtutis.⁊ q̃ntum ad tale genus partiũ eſt ei augmentũ:non q̃ntum ad pꝛimuʒ. Vel põt dici ſᷣm vltimũ modũ dicendi ꝙ augmentuʒ qui attenditur per acceſſum ad ſummũ non ponit cõ/ pPoſitõnem: ſed q̃ndam maioꝛis ſimpli citatis ⁊ vnitatis pfectõem.⁊ ideo non repugnat gratie rõe ſimplicitatis eſ-/ ſentie. Ad illud qnod obijcit᷑ ꝙ pfe ctus ẽ in ptãte gre.dicendũ ꝙ quidam ꝓfectus acciqẽtalis:vtpote quiattẽ/ ditur in feruoꝛis intenſiòe:vł habitus radicatõne:vel opꝑeꝝ multiplicatõne.⁊ hic ꝓfectus ẽ in ptate gratie.⁊ ſm hũc ꝓfecti gr̃a nõ dicit᷑ augeri ꝓpꝛie:qꝛ ñ efficit homo dignus maioꝛi pmio ſub ſtantiali p illũ. Alius vero ẽ pfectus qui reſpicit pmiuʒ ſbale ſm ꝙ dicit ho mo dignus maioꝛi pmio.et hoc nõẽ in ptãte gre:ſed in ſola illius ptãte cuiꝰẽ grãm infundẽ.⁊ ideo hũc gra nõ face/ re ̊D mereri dicit᷑.⁊ penes hũc effectuʒ attendit᷑ gr̃e augmẽtũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ augmentũ gfeẽ eiuſdè gñis cũ gr̃a pᷣmo data.dicẽdũ ꝙ ⁊ ſi ſiteiuſdeʒ nãe qntũ ad rõem habitꝰ:differẽtia tũ ẽ q̃ntuʒ ad ſtatũ:ꝓ eo ꝙ ſupponit gra/ tie initiũ.et qa eiuſdẽ gñis eſt cum gra tia pᷣmo data:ideo non põt mereri me rito ↄdigni ſ̊ merito ↄgrui.qͥa po gra tiam pſupponit maioꝛi ↄgruitate me⸗ ret᷑ gr̃e augmentũ q; gre initiuʒ:ſiẽ ſupᷣ dictũ fuit. Ad illud quod obꝛ ꝙ; remuneratio attendit᷑ ſ̃m qntitatẽ.re/ ſpõdendũ è ꝙ illud intelligit᷑ in meri/ to cõdigni.in merito aũt cõgrui locuʒ nõ habʒ. Et p hũc etiam modũ rñden dum ẽ ad illud qð vltimo oꝑponit. Ertio queritur vntn cõtingat per gram mereri ipius complementũ:hoc eſt ipm pmiũ gloꝛie.⁊ H̊ qͥntũ ad meritũ cõdigni.qa de merito cõgrui nõẽ dubiũ! Et ꝙ ſic videt.i.Thimoth.iiij. In reliquo re/ poſita eſt mihi coꝛona iuſticie quã red det mihi dñs ĩ illa die iuſtꝰ iudex. Si ̊ qð reddit᷑ ſ̃m iuſticia meritis debet: ⁊ reſpectu eius pceſſit meritũ.ꝗ ſitalis coꝛona quã expꝑectabat Apoꝰ.ẽ glie p⸗ miũ:videtur ꝙ cõtingat mererip gf̃e donuũ. Itẽ cach.iiij. Adeqᷓbit gratiã gfe. Et exponunt ſancti et doctoꝛes ꝙ adeqbit gram pf̃ie gr̃e vie.Et h̊ expſſi us habet math. vij. In qmẽſura men⸗ ſurati fu.re.vobᷣ.Si igr vbiẽ adeqᷓ̃tio meriti ⁊ pmij ibi cotingit repiri meri⸗ tü ↄdigni:videt . Itẽ ſiẽ ſe hʒ cul pa ad penã ſic ſe hʒ gr̃a ad gloꝛiã.i̊ per culpã ex ↄdigno meret᷑ qͥs eternã dam natõem. p graʒ eõ ex ↄdigno meret qͥs eterna btitudinẽ. Itẽ eq vignꝰẽ q vincit aduerſariũ honoꝛe ⁊ głia:ſiẽ qͥ vincit᷑ ẽ dignꝰignomĩa.ſi ille qͥ pmit tit ſe diabolo ſupari dignꝰ etno ĩpꝛo pio:pviqr̃ ꝙ qͥ viĩcit ex ↄdigno ĩcreat re gnü ſupnů. Item autp ſeruitiũ qð homo facit deo meret᷑ aliquid: aut ni/ hil. Si nihil. g ſtultus ẽ qui deo fuit. — Gil Gin tuon⸗ ome ie ſenic Sie ſſione amärer ngt dign Neim n⸗ inrelt miſe ſtris pige t cnifi Cus onitn Sne⸗ ſbials perid⸗ e 6093 lin die ſot e⸗ go guiwe Qic g rb uio oble cone eleſt retur ſuiſ orar etpe ſcri Fetr erp⸗ dici ra Nwae⸗ * 3 e . * N * tikrenſe⸗ 1 Ulhhes 4,.2 esege R Wea “ een W/ g⸗ . ne er „ wee d eer DWe. HDH . WN ESResn „ . „efefmeine ſe U Dien DRK”LB 14 „ „ Cdod llgemnen⸗ cogruilorn nocitien opponi. Kriwar 1ginwar . 7 Ne oeſſemeſe » . —õ E (c . .„ õcü õ ä 4 „ 40 “RK 2 U RpN „p Bede 1 „ arrs Liberici niſuranen⸗ unrinar. e 3 ⸗ LE ſcſeda * . A. 1OA ſe — ſ 1 aſigleah 1 =S6â⁶ 1 — „ 146 „ „ 7 1 — Sialiquid:cuʒ pꝛemiũ maioꝛis ſit di⸗ gnitatis q;ᷓ meritũ: nihil ſit excellen⸗ tius gratia niſi gloꝛia: ⁊ p nihil põt o/ pus meritoꝛiũ ſufficiẽter remunerari niſi ꝑ gloꝛiã.ergo loquẽdo de merito ↄdigni cõtingit pꝑ gram gloꝛiã mereri. Sed coñ Ro. viij. Non ſunt cõdigne paſſiones bui tempis ad futurã gloꝛi am q reuelabit in nobis. p eas nõcõ⸗ tingit futuram gloꝛiaʒ mereri merito cõdigni. Item Ro. vi. S tipendia pcẽi moꝛs:gratia di vita eterna. BGlo. MMaluit dicere gfa dei vita eterna: vt intelligerem deu ad vitã eternã ꝓ ſua miſeratõe nos pducere nõ meritis no ſtris. ſi nõ ꝑducit nos nf̃is meritis: videt l. Item p rõem nullu ſerni⸗ tiũ qð debet᷑ dum reddit᷑ obligat eum cuifit in aliquo. Ande dñs Cuce.xy-⸗ Quis nr̃m hũs ſeruitiũ Xiß homo q totũ facit ⁊ qð põt facere:totũ dʒ deo. SFSpiet ꝙ nõobliget deü ad reddendũ fibi aliqᷣd. ᷓ nibil meremur apud deuʒ merito ↄdigni. Itẽ nullu ßuitiũ qoᷣ gratis fit obligat eum cui fit in aliquo ß opa facta ex gratia fiüt gras. nõ ob ligant eü cui fiut ad retribuendũ ex de –— bito: ſolũ de cõgruo.g idem ꝙ pꝛius. AItem vbiẽ meritů ex rõ dati ⁊ accepti.ſᷣ deus nihil põt nob accipe:qͥa bonoꝝ nr̃oꝝ no indiget. er⸗ go pmiü gre qð eſt excellentiſfſimũ nõ oſlum ex cõdigno mereriapud deu. . Hodicendũ ꝙ circa iſtaʒ qöem ali ⸗/ qui doctores ſenſerunt diuerſimode. AQuidã dicere voluerüt q; qͥa merituʒ cõdigni dicit qᷓndaʒ obligatõem in r⸗e⸗ tribuète: æ qᷓndã cõmenſuratõem ĩ ſer/ nitio ꝛ retributõe:⁊ deus nõ poõt alicui obligari ⁊ pmio gratie nihil aliud põt cõömenſurari.ideo dixerüt ꝙ nullꝰ põt celeſtẽ gkaʒz mereri ex ↄdigno. ſᷣ ſi me retur ÿtantũ eſt ex ↄgruo. Etadiſtaʒ ſus poſitõem aſtruenda multis fulciu/⸗ tur auctoꝛitatib ſacre ſcripture⁊ etiã etpoſitoꝝ q; h ſentire viget (Szʒ qmin ſcriptura etis ſepe repit᷑ ꝙ de vnicuiq; retribuet 'm opa ſua. ⁊ in pabola qua expmit mer itů et retributio.xx. math. vicit. Lolle quod tuü eſt c.. Et plura tũ ex cõdigno ibiẽ=ẽ oſimilia repiunt.ideo alioꝝ poſitio eſt ꝙ gloꝛã nondum cõtingit mereri me⸗ — rito cõgrui.tale enĩ mer itũ repiri po- teſt in gratia gratis data. ſed etis con 2 2 tingit mereri merito cõdigni: ꝓ eo gratie ⁊ gloꝛie queda eſt comenſuratõ 1 in deo quedã cadit obligatio non ex neceſſitate: ex ſua mera benignitate qua voluit ꝓmittere ⁊ pactuʒ firmare cuʒ his qui eum diligũt ꝙ; ſeipm mer⸗ cedem eis tribueret.ſicut in bꝛahaz apparet. Si autẽ velimus cõſiderare quis iſtoꝝn modoꝝ dicendi ſit verioꝛ:in ueniem' ꝙ m diuerſas compatones opis meritoꝛij repitur in eo:æ merituʒ ↄgrui:⁊ meritũ codigni. opus eni me⸗ ritoꝛiũ com patõem babʒ ad pᷣncipiuʒ aquo exit:⁊ ad finẽ ꝓ quo fit. Si loq⸗ ₰ mwur de ipſo p compatõem ad pncipi- um: ſic opus ⁊ oꝛtu habʒ a volutate li/ bera: xoꝛtũ habʒ a gratia. Et inqntuʒ oꝛtũ hʒ a volũtate libera eſt meritoꝛiuʒ merito cõgrui. ſic enĩ quodãmodono ſtru eſt: ⁊ qſi alterius generis eſt q; ſit 3 1 „ ipm pmiuʒ quod debet ei attribui. In — qntuʒ autẽ oꝛtuʒ habeta gratia. ſic cũ gratia reddat hoĩem acceptũ deo:⁊ ſit quid diuinũ: ⁊ ad Hᷣ ut ſit oꝛdinata: vel oucat ad deũ:opus illud eſt meritoꝛiũ merito cõdigni.Si autẽ compe m o⸗ pus meritoꝛiũ ad eum ꝓ quo fit H po⸗ teſt eſſe dupliciter. vel ad lar gitateʒ di ſpenſantis: vel ad veritatẽ pollicentis. Sicõpetur ad lar gitatẽ diſ⸗ penſantis ſic eſt meritoꝛiũ merito cõgrui.namꝓ ſue liberalitatis ĩmenſitate decet ipim p mocico obſeò; retribuere magnuzʒ pmiũ. Si veroppetur ad veritatẽ pol licẽètis ex qᷓ ꝓmiſit⁊ quodãmodo ſe vo lũtarie obligauit ꝙ taãto ope tantu red det pmiũ: ſic opꝰ illud meritoꝛiũ ẽ me⸗ rito ↄdigni.·Si autẽ tertio moopem opus meritoꝛiũ ad ſtatũ:Hᷣ põt eſſe du⸗ plicit. aut qᷓntũ ad tꝑis opoꝛtunitateʒ: aut qtũ ad opis difficultatẽ. Siqtü ꝗaga tempis opoꝛtunitatẽ.quia nunc eſt tempus ſeminandi: ſi icut dicit Apoꝰ. Et qui facit opera meritoꝛia ſemẽ ꝓ⸗ Scit in terra bona.congruum eſt vtex pac terra fructum magnuʒ ſuſcipiat. ⁊ iõ recte dicimꝰ ei qui in pñti dimittit modicũ ꝓmittit reddẽ cẽtuplũ. Siaũt ↄſiqeret᷑ opis arduitas:qꝛ opꝰ tale ſic eſt in volũtate facietis vt ſit ſi up̃ vires: ⁊ homo eleuet in faciendo ipſuʒ ſup̃̃ ſe ⁊ bono ꝓpꝛio pponat bonuʒ eternum. hinc eſt ꝙ tale genꝰ opis eterna remu neratõne eſt dignũ,.⁊ ſic p ipm mereri cöõtin git merito cõgigni. Patet igit q opus meritoꝛiũpſideratuʒ in cõpatõe ad volutatis libertatẽ:et diſpenſatoꝛis liberalitatẽ: æ tempis oxpꝛtunitatẽ eſt meritoꝛitüũ merito ↄgrui. Compat᷑ ve ro ad gr̃e dignitatẽ animi pollicentis veritatẽ ad ſuipſiꝰ difficultatẽ eſt me ritoꝛiũ merito cõdigni.⁊ p ̊ ſolui pñt rõnes ⁊ auctoꝛitates ad vtrãq; pteʒ in- ducte:pꝛo eo ꝙ ſ̃m diuerſas vias ꝓce gunt. Mam rones q ꝓbant ꝙ p gram tingit mereri pmiũ eternü merito cõ digni pcedũt ſm alterꝗ iſtaꝝ ↄſidera- tionũ.illa tñ rõ q fit de ſimiſli ↄpatöne culpꝑ ad ꝑenꝗ: ⁊ gre ad gloꝛiã nõ cogit. tum qͥa gloꝛia multo plus excellitĩ bo no q; pena in malo.tũ etiꝗ qꝛ facilius ẽ deſcendere q́; aſcendere. Ratönes veroad oppoſitũ ꝓcedũt ſm aliã viaz. videlʒ ꝓutopus habet ↄpari ad volũ- tatem nr̃am.ſic.n.nõ eſt de ſe ſufficiẽs ad merendu.nã oẽs iuſticie nr̃e ſiẽ pã⸗ nus mẽeſtruate: put etiã hʒ ↄpariad li beralitatẽ diuinaʒ q̃ nulli põt obligari H quicqͥd facit:ex materia liberalitate facit.⁊ hoc mõ ↄcludũt ven eꝙ nõ ſit ibi meritũ ↄdigni:aliter.n. rõnes ille non cogeret. Nam qð dicit᷑ ꝙ paſſiões hu ₰ ĩus tpis nõ ſunt ↄdigne ⁊c.Gᷣ ven ẽ in⸗ qntũ ſuntↄpaſſies.ſunt tñ ↄdigne in qᷓntum fiüt ex caritate:que actõibus ⁊ paſſiõib dat efficatiã ⁊ valoꝛẽ. Ad illud qð obijcit ꝙ deus nõ pducit nos ag gloꝛiã noſtris meritis. exponenduʒ eſt ꝙ h intelligit ßm ꝙ merita mere cõ Pant᷑ ad voluntatẽ nr̃am:nõ ſᷣm qpha⸗ bent oꝛta gratia. Adilluq qð obij citur ꝙ totũ qð homo facit debʒ homo dicengu ꝙ ſi opus illud ſit debituʒ in⸗ qntũ eſt creature:eſt tñ gratuitũ inq̃n tum fit ex gra ⁊ caritate.⁊ ideo ſiẽ ratõ debiti nõ tollit rõem gratuiti: ſic etiaz nec tollit rõem meriti. Et ſi ipe obijci⸗/ ciat ꝙ nec opus gratuitũ nec debituʒ Hõt obligare deũ. dicendũ ꝙ ⁊ ſiñ poſ⸗ ſit deus nobis obligari in röne dati ⁊ accepti:ſicut oñdit rõ vltima. obligari tñ dicit᷑ quodãmodo ex ſi ua mera beni⸗ gnitate q̃ uoluit pmittere ſeipſuʒ dili⸗ gentibo ſe. Pꝛeterea meritü ↄdigni 4 nõ neceſſario ponit obligatönem in re tribuẽte:ß ponit ſufficientẽ oꝛdinatõeʒ eius q; remunerat ad ipam remunerꝗ tõem mediante aliqᷓ laudabili opatõe. gr atia aut ſufficientẽ oꝛdinatõem po⸗/ nit in viatoꝛe ad obtinendaʒ gloꝛiã.tuʒ R H ratõne ſui dignitatis:ex qua totum bo minẽ reddit deoet acceptum ⁊ caruʒ. tum etiaʒ ratõne diuine pactonis. tuʒ ratone ardue opatõnis:ſicut pꝛius ta- ctum eſt. Et ſic patʒ reſpoſio ad duas rationes ſequẽtes. Nam quodq obijci⸗ tur qð gratis fit nõ obligat. dicenduʒ eſto ꝙ nõ obliget:ppter hoc nontolli/ tur a merito n poſſit eſſe condignuʒ. Pꝛeterea et ſi nõ obliget eum cuiꝰ eſt retribuere et remunerare ſeruitiũ ſibi factuʒ penſata ppꝛia vtilitate. obligat tamen eum quodãmodo qui retribu-/ it penſata ſeruitutis fidelitate VLnde magis meretur apud deuʒ qui fuit ei ex amore filiali? liberali q; qui ſeruit amore mercenario expectans merce dem ⁊ retributõnem. Si autẽ aliquis obijciatꝙ nõ poteſt ibi eſſe merituʒ co/ digni:quia nòeſt ibi cõmenſuratio. di cenduʒ q et ſi nõ ſit cõmenſuratio per oiĩmodaʒ equalitatẽ:eſt tamen cõmen tionabilitatẽ.ſicut fructus recte dici⸗/ tur cõmenſurari ſemini. quãdo eni ex cedit ſicut cõueniebat fecuùditati ſemi- nis T terre germianti. Vnde ſiẽ aliqͥs nõ eſſet cõtentꝰſi de ſemine nõ recipet decuplum: ſic nullus poſſet eſſe cõten⸗ tus ex operibus meritoꝛijs faetis: niſi pꝛo eis reciperet pꝛemiuʒ perfectuʒ qð complet ⁊ termĩat totũ deſigeriuʒ. 1M parte iſta ſunt queſtiones circa lam.et ppo qjrit d hoc ꝙ dicit. opans gfa dr ſuratio per qᷓndam cõueniẽtem ꝓpoꝛ⸗ nnin opan/ hr⸗ puen pven ſcaus ga wrie lieer⸗ cppit ſtio⸗ min dan co hri ⸗ nulu icon Potoen ciſco ſomaß aſonn rca⸗ o⸗ Ed Mr die tee gen um pen oſin ema tng ſifcat eniden t Man W Gen lai (en fn Etl lta ſitn tia⸗/ Ou inu⸗ lum Wenigre Kmrindie Peumtan ſurthint wſocu oobe⸗ r direneng Nnontolli⸗ anignng molßeſt Warinenir⸗ nen comen lenpo⸗ oni umſen⸗ Mteſllis geförtcht eſe dn⸗ ſhelirfi nſecnjn ſcenin ziſt eg . cipit᷑ ibi pueniẽs ⁊ ſbſequẽs.tũc ẽ que- ſtio de rõne iſton nominũ:q̃re.ſ.ſic no minatnr:ut dicat᷑ quedã pueniẽs:que/ dam ſubſeqñs:quedã opans:⁊ quedã inq̃ntuʒ uoluntatem homiĩs liberat: co opans uero inq̃ᷓntum eandè adiuuat. HGregoꝰ.n.in moꝛatł.diſtinguẽs gräam puenientẽ ⁊ ſubſequentẽ dicẽ ita.ꝙ gr̃a pueniẽs attendit᷑ qntũ ad dona noe.ſbᷣ ſequẽs aũt q̃ntuʒ ad dona gr̃e. ſi idẽ ẽ gratia opans ⁊ coopans:videt᷑ o/ liberat.Si foꝛte tu dicas ꝙ alio mõac coopans:videt᷑.n.ꝙ oĩs gratia ſit coo perãs.qͥa nulla oꝑatio debet᷑ foꝛmeali cui ꝑ ſe niſi cum ſubiecto. videt᷑ etiã q; nulia debeat dici pueniẽs.aut enĩ pue niẽs dicit᷑ p ↄpatõem ad actũ:aut ꝑ cõ patõem ad ſbᷣm. Si ꝑ cõpatõem ada/ ctũ:ſic oĩs foꝛma dicit᷑ pueniẽs.qꝛ oĩs foꝛma pcedit actũ ſuũ.Si ꝑ⸗ patõem ad ſbᷣm:ſic nulla dʒ dici pueniẽs:cum nulla ſit añ ſubiectuʒ ſuuũ. Eſt igitur qſtio cuʒ gratia a diuerſis diuerſimo de dicat᷑ ⁊ huiꝰnoĩa diuerſimode expo nant᷑:vnde h̊ diuer ſitas veiat: ? dicendũ ꝙ cũ gratia vna ſit: multipli/ ces tñ hʒ diuiſiones ſᷣm diuerſas oſi⸗/ deratoões.habʒ tñ gratia ↄpariad ſu/ um ſubiectũ in quo.hʒ nibilominꝰ cõ⸗ pariad ſuũ oppoſitũõ qð.habʒ ↄpari ad ſuũ effcm ad quẽ oꝛdinat. pꝑↄpatio nem ad ſuũ pꝛincipiũ. ſic diuidit᷑ gra/ tia in grãm pdeſtinatõis:uocatõis:iu/ ſtificatõnis:⁊ magnificatõis. ꝛimo eni deus grãʒ pparat. ſcdo offert.⁊ 3 ↄfert.⁊ q̃rto cõplet. Etſᷣm hͥ attendit᷑ pꝛedicta diuiſio q ſumit᷑ de eo qð dicit apo*. Ro.viij.ſᷣm aũt ꝙ gratia cõpat᷑ ad ſuũ ſbm:⁊ ſic diuidit᷑ in grãm cogi/ tatõis:volũtatis:⁊ pfectõis:ſᷣm tripli/ cem potentiã ei ſbe in q̃ eſt gratia.viʒ perãs nõ dicat᷑ illa q homĩs uoluntatẽ ſm intellectiuã:⁊ affectiuã:⁊ opatiuã. Et h diuiſio ponit᷑ a Berũñ.in libꝛo de li.arbi.ſᷣm aũt ꝙ comꝑat᷑ ad ſuũ oꝑpo ſituʒ:ſic eſt illa diuiſio grat e:qͥa ẽ gra tia ꝓtectõnis:liberatõis:⁊ ſaluatõnis. Sumik eniʒ h̊ diuiſio ſᷣm qꝙ gratia ad iuuat cõtra multiplex malu.videlʒ ma lum temptatõis ſiue pugne: maluʒ ꝑ/ BGH Br E tα »pa e e . 1 7 oνασ. 4 G. P. ) 2 B.. b. Sn le E. . ſecutõis ſiue miſerie:malũ culꝑe:⁊ ma uat. Et h diuiſio ſumit᷑ ꝓ eo qð dicit IJſa.xxxi. ꝛotegat oñs exercituũ iu vam? J lg de kegtoe liberas trã/ ſiens ⁊ ſaluãseſᷣm opatõem ad effectũ agd quẽ eſt: diuidit᷑ in puenientè ⁊ ſub-/ ſequentẽ:ſiue opantem ⁊ coopantem: que ſunt differentie gre ſᷣm effect qͥs habz in ipam voluntatẽ. Dicit᷑ enĩ gra tia pueniens inqntum ipam volunta- tem facit bonã. ⁊ ideo puenit:qͥa nõ eſt ali.arbi:ſed potiꝰ infundit᷑ab ipo deo Looperans vero ſiue ſubſeques dicit᷑ inq̃ntuʒ adiuuat li.arbi.reſpectu boni opis elicièdi. Et notandũ ꝙ ᷣm ꝙ no⸗ men gfe diuerſimode accipit᷑: ſic etiã ⁊ iſte due differètie pueniens ⁊ ſubſe/ gquens. Accipit᷑ eniʒ gratia vno modo lar giſſime.et ſic comphendit dona na- turalia:et dona gtuita. vtraq; eniʒ de⸗/ ſurſum ſunt.⁊ h̊ modo gratia habʒ di uidi in pueniẽtem ⁊ ſubſequẽteʒ.ita ꝙ; lum ſequele.a pᷣmo ꝓtegit.a ſecũdo li berat.a tercio extrabit. ⁊ a quarto ſal- pueniens uocant᷑ dona naturalia: ſub ſequens vero dona gratuita.⁊ ſic acci pit Oregoꝛiꝰ in moꝛał. Alio modoac cipitur gratia minus còmuniter.et ſic comphendit grãm gratis datã ⁊ gra/ tumfaciẽtem.⁊ tunc diuidere gram in pueniẽtem et ſubſequẽtem nihil aliud eſt q; diuidere gram in gratis datam: gratüfacientem.⁊ ſic diuidit Berñ. cum dicit ꝙ quedãa eſt gratia que ſemi nat cogitatũ.et hanc uocat gram pꝛe- uenienteʒ.quedam que pficit bonum: et hanc dicit grati ſubſequẽtem.Ait enim ſic in libꝛo de li.arbi.Hec tria in nobis opatur deus.ſcilʒ cogitare:vel le:pficere. MPꝛimũ ſine nobis oꝑatur ſecundũ nobiſcuʒ.⁊ tertiũ per nos ac- cipitur.Accipit᷑ et gratia ſtricte.et ſic comphendit gratiã gratumfaciẽtem ⁊ gloꝛiam.⁊ tunc diuidere gram in pue⸗/ nientem et ſubſequenteʒ non eſt aliud q́; diuidere in grãm ⁊ gloꝛiam.⁊ ſic di uidit Auguſ.in li.de natura ⁊ gratia. cum ait. Hratia pꝛeuenit ut pie viua/ mus. ſubſequitur ut cum illo ſemper viuamus.nunc pꝛeuenit vt vocemur: tunc ſubſequit᷑ vt gloꝛificẽmur. Acci- pitur etiã gratia magis ſtricte:⁊ tunc nomĩat ſolum gratià gratũfacientè:x tũc diuidere eã p puenientẽ ⁊ ſubſeqñ tem. H̊ eſt m duplicè effectũ gre:qͥ põt Diſtingui triptłr.vel ita vnus effectꝰ ſit cotra maluʒ ⁊ alter ad bonũ.ypel ita ꝙ vterq; ſit ad bonũ: ſed vnus cõpꝑetat gratie ſᷣm ꝙ infoꝛmat alter ſᷣm ꝙ mo⸗ uet.vel ita ꝙ vterq; attribuat᷑ gr̃e mo⸗ uenti:ſᷣ vnus in ingreſſu ⁊ alter in ꝓfe ctu. Et ſic tripłr exponit᷑ ab Aug.ĩ li. de nata ⁊ gratia. Qno mõ ſic.gr̃apue niens homis voluntatẽ liberat? ppa rat.ſubſeqñs vᷣo inq̃ntũ eadẽ adiuuat Scðo mõ ſic.gratia pueniens puenit voluntatẽ vt ſanemur.et ſubſequit᷑ vt ſanati uegetemur. Tertio mõ ſic.gra tia puenit voluntatẽ vt velit:⁊ ſubſeqͥ⸗ tur ne fruſtra velit.⁊ ꝑ hoc patet rñſio ad obiecta. Itez querit᷑ de H̊ ꝙ diẽ 2Zcc.pmittendũ eſt tria gña eſſe bonoꝝ Alia naq; ſt magna: alia minima:a⸗ lia media.videt᷑.n.iſta diuiſio boni eſſe inſufficiẽs.quouiã multe ſunt alie bo noꝝ differẽtie. Eſt. n.bonũ foꝛtune:et bonuʒ nature:et bonum gratie:⁊ glo⸗ rie. Si tu dicas ꝙ iſte differẽtie redu cunt᷑ ad has:querit᷑ tũc ſub q̃ iſtaꝝ cõ⸗ tineat᷑ bonum qð deus è ſiue ipſa aĩa? Situ dicas ꝙ ſub magnis bois.Coñ magna bona ſunt vt dicit qbus nõ cõ⸗ tingit male vti.ſᷣ deo põt qͥs male pti: ſicut cũ diligit᷑ ppter aliud.ꝗ nò ↄtine tur ſub magnis bonis. Item argui tur ex h:ſi deo cõtingit male vti.viʒ cũ refertur ad illud:et deus ẽ optimꝰ int oĩa bona.q oĩbus bonis cõtingit male pti.ꝗnulla ſunt bona magna.falſu igi tur dicit:cum dicẽ bona magna ſunt bus nõ ↄtingit male vti. Iteʒ vide tur male exemplificare de virtutibus nã aliquis põt de virtutibo ſupbire:põt etiã virtutes ꝓpter laudẽ huůanam a⸗ mare:⁊ H̊ eſt abuti.ergo videt᷑ ꝙ virtu⸗ tibus poſſit abuti.ꝗ̊ ſub magniſ bonis nõ poſſunt cõtineri. Heꝰ. dicendũ q Ang“. cum diuidit bonũ p iſtas tres vifferentias.ſ.p donũ maximũ:⁊ mini mũ:⁊ infimũ no gñaliter accipit diuiſi onem boni:ſI eius boni qð eſt bonũali cui.⁊ H eſt bonũ ꝑ qð cõtingit aliq mõ in finẽ oꝛdinari.⁊ ideo diuidit hic bo * vtile. Et ꝓpter H̊ cum triplex ſit diffe- rentia boni vtilis ꝑ qð quis oꝛdinat᷑ in finẽ:triplicẽ boni ponit differentiã.ali quid.n.ſic eſt vtile ad finẽ vt tñ ſine il⸗/ lo poſſit ad finẽ pueniri: ſicut ſunt bo⸗ na coꝛpalia.aliqͥd aũt eſt ita vtile ad fi nem .:vt tñ ſine illo nõ poſſit ad finẽ p/ ueniri.p ipm tñ põt quis a fine deoꝛdi nari:ſicut eſt li.arbi.quo ↄtingit male vti.aliqͥd eſt ita vtile ꝙ ſine ipo ad finẽ nõ põt pueniri:nec ꝑ ipm cotingit ali/ quo mõa fine deoꝛdinari:ſicuteſt vir- tus gtuita. Et qm in pmo bono mini⸗ ma eſt vtilitas.in ſecũdo vero maioꝛ.ĩ tertio maxima.hinc ẽ ꝙ diuidit bonũ ꝓ has tres differetias.ſ.ꝑ bona mini⸗/ ma:media:⁊ magna.⁊ pʒ diuiſiõis ſuſ ficientia ⁊ rñſio ad illud qð obꝛ de ſũ/ mo bono qð deus eſt. Adillud ve- roqð ob ꝙ virtutibo cõtingit male vti Dicendũ ꝙ vti aliquo mò eſt mul mo/ dis:ſicut dictũ fuitin pᷣmo liꝰ viʒ ſicut inſtrumẽto et habitu directiuo:vel ſicẽ obiecto. Pꝛimo mõ nullo mõ ↄtingit male vtivirtute.qͥa virtus q̃ntuʒ eſt de ſe ſemꝑ ad bonũ dirigit:nec vnq; ꝑ vir tutem aliquid oꝛdinat᷑ ad maluʒ.quia virtus eſt bonus uſus uoluntatis:ſic dicit Augꝰ.Scðo modoↄtingit ma/ le pti virtutibus:nec eſt aliqͥd ita bonũ circa qð nõ poſſit ſe li.arbi.deoꝛdinare inoꝛdina amãdo illud. Itez que⸗ rit᷑ de illa rõne virtut quã ponit in l̃a. pirtus eſt bona q̃litas mentis ⁊c.pide tur enĩ hec notificatio pᷣmo redargui ſſe a modo pꝛedicandi.nihil eniʒ qð pᷣdicat᷑ de altero in abſtractõe pdicari habʒ de altero in cõcretõne:ſicut dicit phůus.ſi ergo virtus eſt bonitas:nullo mõ virtus dicenda ẽ bona. Itez re⸗ darguit᷑ pdicta diffinitio a defectu cõ uertibilitatis in pdicando.qͥa hoc tota rõↄuenire põtgr̃e ⁊ donis:et alijs ha bitibo aie. Itẽé redargui põt a falſi. tate ĩ Hͥ ꝙ diẽ quã deꝰ ĩ nobᷣ ſiue nobis opatur.hoc eniʒ eſt cõtra Aug. ꝗ di⸗ cit ꝙ qui creauit te ſine te nõ iuſtificat uſettet feltcs ſeſpenim nnian. Ghlcöef Ceracctg mmetnüen mrinzpat Aocturii gicurap useſtolt diſinſkab diſpoſto dueſunrne eraliut Mmavli tginuit Nioltiiiti⸗ manp tpypare; ghparema Scivirtae opuseius emaut d gemppoid riusimecl miatus pu Hetijoiffin tusshubit ſentiafnt ftiicb Aug fucaſni⸗ idcren iſntmmät Miq ſend nesſlisen Nictsan nniocaſ notpt ſoe ecpi ynm. mn; ctagſtüptine Clſerichft tficig hin dead ſectaacſuä ſfoad ſi lnngs:ſie ahenie Naͤno Crheho⸗n laſtdiſe⸗ soimiin – nſnei⸗ iedo⸗ S Slnedent MNte nep tint reng Muteſter⸗ obono nin⸗ inirboni bona mini⸗ uniſos ſuf zoͤhdeſü⸗ ailudye⸗ deni ndäno⸗ olerzſor unonaſi tarmz mui i vummuſi rN, u whi Neocm ane Wnſin on Anbiche Hcirheht ineſldh insNil a deftcnd oinboeſ⸗ S nifrit⸗ obſuen⸗ Nd* 2W.* te ſine te.?¶ Berñ. etiã dicit ꝙ ad opus nfe ſalutis duo ↄcurrũt.ſ.deꝰ:et li.ar. Juxta hoc querit᷑ cum vniꝰ rei vna ſit diffinitio:⁊ different᷑ diffiniat a diuer ſis ipa virtus:quõ ille diffinitõnes di ſtinguütur. WMꝰ. dicendũ virt'ac cipit᷑ cõiter: et ꝓpꝛie:⁊ maꝗ ꝓpᷣe.ſm ꝙ cõiter accipit᷑:ſic ↄphendit moꝛalẽ vir tutẽ ⁊ nalem.⁊ ſic dupłr habʒ diffiniri aut in ↄpatõe ad actũ:aut in ↄpatione ad actũ ⁊ finẽ vltimũ. ꝛimo mõ diffi nitur a pho de celo ⁊ mũdo:cũ dicẽ.vir tus eſt vltimũ potètie de re. Scðo mõ diffinit ab eodẽ in. vj. Ethi. virtus eſt diſpoſitio pfectiad optimũ.ꝗ ſte enim due ſunt notificatões virtus in ſua ge neralitate ꝓut ↄptendit virtutẽ nãleʒ æ moꝛalẽ.Alio mõↄſiderat᷑ virtꝰ ꝓbe: pꝓut ↄphendit moꝛalẽ tantu.extẽdit᷑ tñ ad polititã ⁊ Stuita. Et ſic dupłꝛ hʒ cõ ſiderari.aut ꝑ ↄpatõem ad ipm actuʒ: aut p ↄpatõeʒ ad pncipiũ dir ectů. Si p ↄpatòem ad actu: ſic diffinit᷑ a phoĩ Echi.virtus ẽ habit q pficit hnteʒ:?- opus eius bonũ reddit. Mer ↄpatio⸗ nem aut ad directũ: ſic diffinit᷑ abeo/ dem pho ibigẽ.virtus ẽ habit' volüta ⁹ rius ĩmediate ↄſiſtẽs recta rõne deter mĩatus pꝓut ſapiẽs detmĩabit. Et ſm Hetiã diffinit᷑ a Tulio p alia ba. vir tus ẽ habitꝰ mentis in modũ nãe rõni ↄſentiẽs.ſᷣm hac duplicẽ ↄpatòem diß fini᷑ ab Aug. virtus moꝛalis p alia vyba igeʒ ſignãtia in liꝰ.de ſpũ⸗ aĩaſic. bñ ↄpoſite. In li. de virt' ẽ habit mẽ „ ntitate aĩe. virtus ẽ elitas vite rõni vndiq; ↄſentiens. He vue notificatõ- nes ſi às attendit realiter: idẽ ſunt cũ pdictis.⁊ tam iſte q;ᷓ ille ſunt illius vir/ tutis qͥ p aſſuetudinè bʒ acqri. Tertio mõ põt ↄſiderari virtꝰ magꝗ ꝓpꝛie put accipit᷑ ꝓ virtute gtuita.⁊ ſic qdrupłr põtↄpari. viʒ ad fincẽ:ad ſbm:ad actũ: et ad ſuu pꝛincipiũ.ſᷣm q̃druplex genꝰ cauſe.videlʒ finalis:foꝛmalis:mãlis:⁊ efficiẽs. In ↄpatõe ad finẽ: ſic diffini- tur in Solilo.ab Aug. virtusẽ ratõ recta ad ſuũ finẽ ꝓueniẽs. In opatõe vero ad ſbm qꝙ infoꝛmat qð eſt ipſa vo luntas:ſic diffinitab eodẽ de ciui.dei. virtus è bona volũtas. In ↄpatõe ve ro ad actũ ꝓpꝛium ſiue ↄplementũ:ſic atur illa de moꝛibo eccleſie.virtus eſt oꝛdo amoꝛis ſiue amoꝛ oꝛdinatus. In —rrr ☚ — „2 compatõe vero ad ſuũ pncipiu effecci⸗ uuz datur illa q ponit᷑ a magro in lr̃a. virtus eſt bona q̃litas mẽetis ⁊c IJn qᷓ diffinitõne Hq dicit᷑:qualitas menus ponit᷑ ꝓ gne:⁊ ſubiũgũtur tres differẽ tie. er H ꝙ dr̃ qua recte viuit᷑ :ſepa⸗ tur a bonis coꝛꝑalibus.pꝑ h̊ q; dicit qᷓ nemo male vtitur:ſepatur a ꝓpꝛietati bus ſpuᷣalibus ⁊ nãlibus.per hoc autẽ ꝙ ſubiũgit᷑ quã deus in nobis ſiue no vis:ſepatur a ꝓpꝛietatibo ſpualibus⁊ ↄſuetudinibo.q et ſi ſint boni vſus po⸗ tentiaꝝ aĩe. non ſunt tamen p infuſio- nem ß p acquiſitõem. Et ſic patʒ intel lectus hui diffinitõis et diſtinctio ab alijs. Ad illud qð obycit᷑ ꝙ nõ debʒ Dici bona cum ſit bõitas.dicendũ ꝙ in pmis intentõibus eſt pdicatio reflexa ppter ſimplicitatẽ.q̊ aũt non bʒ locũ in his que ſunt determiati generis de quibus phᷣus loquit᷑.nõ eniʒ or̃ albedo eſt coloꝛata. q illud qð obicit᷑ ꝙ non eſt ↄuertibilis.dicendũ h nõ or finitur virtus ꝓut diſtinguit᷑ cõtra do na ⁊ alios habitus gtuitos.ł̊ ꝓutc no⸗ mine virtutis clauditur oĩis qualitas anime Sgtuita. Poſſet tamè dici ꝙ per axpꝛopꝛiatõem recte viuere ẽ virtutuʒ expedite donoꝝ:ſ̊ pfecte beatitudinuʒ: ſiẽ alibi manifeſtabit. Ad vltimũ di cẽduʒ ꝙ ſine nobis nõ puatex pte li.ar bi. diſpoem ſuſceptiu ipſius virtutis ß ptãtem effectiua. . Diſtinctio.xxviij. lud uero i inconcuſſe et incũctãter &X. Supꝛa deter mina⸗ uit magiſter qntum po teſt li.arbi.cuʒ gratia:in hac vero par te determĩat qntum poteſt li.ar bi.ſine gratia. Et diuiditur hec pars in ou- as. In pꝛima determinat de poteſtate li. ar. lapſi quã bʒ gratia circuſcripta. „— 1 Secũdo vero determĩat li.arbi.pᷣmi homis:vtꝝ gratia opante coopante eguerit.j.diſ.xxix.poſt H ↄſiqerandũ E vtꝝ c. Biuidit᷑ etiam ps iſta in tres ptes.In pᷣma qꝛ Melagiani errabãat circa ptatem li.ar bi.ponit illiꝰ hereſis impꝛobatõem. In ſcpa vero rñdet ad Pelagianoꝛũ argumentatdes:ibi.q; vero dicũüt ſine gratia c. In tertia ve ro ſubiũgit catholice veritatis expſſio nem:ibi.illud ᷣo de gra⁊ li.arbi.indu bitãter teneamꝰ t. Media ps diui dit᷑ in tres ptes ſm tria media a quib ſumũtur tres rões quib⸗ magr rñdet. Primo.n.rñdet ad illud qð Pelagi us dicebat. nullü eſt culpanqũ ſi nõpi tat vel nõ facit illud qð eſt ſibi impoſſi bile.ex quo ſumũtur due rõnes ad q̃s magr rñdet duobo. Scðo pvero rñdet ad illud qð MPelagiꝰdicebat.qꝙ nihil è tam in nr̃a ptate qᷓ; ipa volutas: qð eti ab ipſo Ang. Melagi aſſumpſerat ibi.alibi etiaʒ Auguꝰ.que huic gratie R. Tertio vo rũdet ad illud qð Pe⸗/ lagius dicebat. ꝙ credere nr̃m eñ:q etiam extraxerat de vᷣbis Aug.ex du obus locis.⁊ ideo magr rñdet in duo bus.c.Et incipit illa ps ibi.in expoſi⸗ tõe q̃rundã ꝓpoſitionũ &. = „ „ „ 2D intelligẽtiã autẽ huiꝰ ꝑptis incidit hic q̃ſtio de ptãte li.arbi.circũſcripta gr̃a. Cir C H̊ querũtur duo. PMrimo querit᷑ qntũ poſſit li.arbi.abſq; gr̃a gratüfaci ente:· Scðo vero querit qntuʒ poſſit P ſe abſq; gr̃a gratis data! Circa pꝛi mũ querunt᷑ tria. Mꝛimo querit᷑ ytę li.ar.ſine gratia Sᷓtumfaciente poſſit a culpa reſurgere! Scðo vtruʒ poſſit abſq; gratia gtumfaciẽte aduerſariũ vincere? Tertio querit᷑ vtꝝ poſſit dei madata implere. Irca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ querit᷑ ptuꝝ li.ar. abſq; gr̃a Stùfaciẽte poſſit a cu pa re⸗/ ſurgerel ꝙ nõ videt᷑ pᷣmo per illud qð vicit Ro.iij. Yuſtificati ẽtis p gratiã ipius.⁊ paulo an.Ex oꝑibus legis nõ 2 0 iuſtificat᷑ ols caro. Et expſſius ad thi moth.ij. Non ex opibus iuſticie feci mus nos:qꝑ hm ſuà miſericoꝛdiã ⁊c.igi 0. tur gr̃a Stũfaciente circũſcripta ñ pot li.ar bi. p ſe reſurgerea culpa. Iteʒz HBat.ij. Non abijtio gram dei.ſi i. n. per legẽ iuſticia:gxpus gtis moꝛtuus eſt. ſis virtute li.arbi.poſſet homo ad iuſti ciam redire:videt᷑ ꝙ fruſtra xpus moꝛ tuus eſſet. ꝙ ſi h eſt impiũ dicere:patʒ X.· ¶ Item nemo petit ab alio qð ha⸗ bet in ſua ptate. ß impi petit pzẽ. Sa⸗ na aĩaʒ m.qa pec.t.Docet eti nos ipe ſaluatoꝛ petẽ in oꝛõne dñica.Et dimit. nobis debi.no.g̊ . Item h̊ oñdit᷑ rone quã facit Berñ. Cu aliqs de im- pio fit pius:de malo fit bonus.⁊ cũ de malo fit bonus melioꝛat᷑: nullꝰ tñ ha⸗ bet poſſe ſup ſe. ̊nullꝰpõt ſeipm meli⸗ oꝛare ꝓpa virtute.g nec abſq; gra dei a culpa reſurgere. Itez oĩ peccato offengitf deus qè ipſa ĩuſticia.et oẽ pec catũ fit coñ mandatũ dei.ſ tanta c of⸗ fenfa qntus eſt ille qͥ offendit. cuʒ igit ipſe ſit infinitꝰ:offenſa habet alid mo⸗ o rõem infiniti. ſi igr li. ar. ptãte fini⸗ te eſt:impoſſibile è ꝙ in öſtinü ſtatü re⸗ deat:niſi reducat᷑ pꝑ diuin miſericoꝛdi am:que ſua gtuita bonitate condonet culpã:ſiue remittat offenſaʒ.Haũt ve⸗ re fit ſine gra.gᷓͤ t. Item pcẽm eſt Puatio vite ſpuᷣalis ⁊ pᷣuatio lucis.ſ vi ta ſpalis nõ põt redire adaĩam niſia fonte vite.nec lux niſia fonte lucis.er/ go impoſſibile eſt ꝙ aĩa reſurgata cul pa: niſi deus qͥ eſt fons vite ⁊ lux phen nis ſua benignitate eã viuificet⁊ illũi⸗ net. H aut nõeſt niſi per donũ gre.ergo X. Sed coñ Bamaſ. eccatũ eſt . ab eo qð ẽ ſm nãm in id qð eſt pter na turꝗ auer ſio.ſed faciliꝰeſt vnicuiq; rei. moueri ſm naturaʒ q; pter nãm.ergo ſi li. arbi. virtute ꝓpꝛia pꝑeccdo põtmo ueri pter nãm:virtute ꝓpꝛia redire po terit ad nãʒ.ò ſicut potuit cadere ita et reſurgere. Itẽ maioꝛẽ virtus liar bi.qᷓ; nature.ſ̊ natura cuʒ infirmat᷑ ſa⸗ nari põtabſq; auxilio medicine.g mul to foꝛtius cuʒ li.a rbi.infirmat᷑ p culpã ſanari põt abſq; oĩ gra. Item abſ; ntuge Hint ſtſunen⸗ nanpar pertto⸗ Nenp ſenspott ſbilalias anigiut tic tvoli zaecno faclete in vimpon ibige ſivolutat talot ſiſtoreobi. wlocut⸗ oͤptrel Aopoſin caineinri Uriepodan Urieac Gamece malisp baberin fuitab habita⸗ mumntci ſungere xtermi ſrütmn octvl ſerpecacoo Aierphn lus:dner ſtnspore marden Oi iphe Cereitats Pkcetan luit. ene biescogn Cinnaet damntee itanalier⸗ mnm gken hiszͤſafe Gnäinet Nhlisa N iiſeife niencti ctiſgin Raaln. N Nmnäſnn Mawoatin kimüder⸗. 3 Nnedded⸗ — * Oockenündsß⸗ nednia Eidint. Znboitſ Lialis dein⸗ ſibonus tcie aui:ul'giba⸗ wtſeymmeli⸗ wibſagfai Rp riicanden mda.nni e eeen Kmdaket bonendr 5 Jrnpand t nocihi Granaimniu iaſone uagl⸗ ureſungeta ul riet . pben zriift ilüi⸗ Nügie l Pecnͤc nugdeſtpierin clreſtrnicnigt öertüna n erico nn e pprufelnp otuit cenna⸗ giorenmnsli ,/ . M 4 gratia gratufaciente de ignoꝛante po teſt fieri homo ſciens nõ ſoluʒ in his q̃ ſubſunt nae:ſᷣ etiã in his que ſunt ſup nãm. pari rõe abſq; gr̃a gtumfaciẽte poterit homo fieri iuſtus de peccatoꝛe. Item peccatoꝛ ĩ moꝛtali pꝑeccato exi ſtens põt deſiderare et velle iuſticia.ſᷣ nihil aliud eſt eſſe iuſtũ q; velle iuſtici/ am.qa iuſticia ẽ rectitudo voluntatis. tũc ⁊ volutas recta ẽ cum vult iuſticiã peccatoꝛ ĩ moꝛtali pcco abſq; gr̃a Stũ faciete iuſtificari ppt. Iteʒ p eandẽ vim ꝑ quã quis mouet᷑ ad aliqd qͥeſcit ibidẽ. ſi aliqs nõ mouet᷑ ad culpã ni⸗ ſi voluùtate:nõ quieſcit ibi niſi ꝑ volũ/ tatẽ ⁊ qᷓ;diu vult.g ſi nõ vultĩ culpa p/ ſiſtere abſq; gr̃a gtumfaciẽte:videt᷑ q; poſſita culpa reſurgere. Situ dicas ꝙ nõ põt velle. Coñ.ptates röles ſunt ad oppoſita: ſicut dic phus.⁊ volůtas qdiu ẽ in via vertibilis ẽ.ꝗᷓ ſicut volũ/ tarie potuitculpã aꝑpetẽ:ſic pðt volũ⸗/ tarie a culpa reſurgere. Itez inter gr̃am ⁊ culpã media eſt inocètia:ſicut melius patebit.j. cũ poſſit ab aliquo haberi ĩnocentia ſine gr̃a:ſicut habita fuit ab Adaʒ in pᷣmoꝛdio:⁊ ĩnocentia habita deleat᷑ culpa:videt᷑ ꝙ gr̃a gra tumfaciente aliquis poſſit a culpa re/ ſt urgere. WMè dicẽgu in hui qõis determĩatõe alit ſenſerũt ph̊ᷣi.alit᷑ ſen ſerütheretici. aliter ſenſeruttractato- res catholici. Phi eniʒ ignoꝛãtes q̃li ter peccato offendat᷑ diuĩia maieſtas:⁊ qliter p ipm adiuuat᷑ potentiaꝝ habi⸗ litas: dixerut ꝙ homo p exercitatõem iuſtus poterat efrici:ſicut ꝑ ioꝛdinatio nema recta rõne factus erat iniuſtus Vñ ⁊ phus dicit ꝙ pꝛauPꝰ ad melioꝛes exercitatiões deductꝰa nata multum ꝓficiet:aut ꝑpfecte in õriũ habitũ reſti tuit᷑. Heretici vero aliqð lumen fidei hntes cognonerũt ꝙ per peccatũ offen ditur maicſtas diuina:et quodãmodo dam nificat᷑.excecati tñ nõ ↄſideraue/ rũt qualiter ex culpa natura infirmat᷑ ⁊ ideo dixerũt ꝙ ad hꝙ li.arbi.a culpa reſurgat ñ eſt ſibi neceſſaria aliq̃ gr̃a curãs:q̊ ſufficit ſola gtuita dei miſeri/ coꝛdia q inclinat ad remittendũ pecca ta nf̃a ppter ſatiſfactõem quã xpus ſi bi facere voluit:dũ ſe in cruce ꝓ nobis obtulit.S ed ̊ poſitio nõ tantũ a veri tate deficit:ſᷣ etiã duʒ ria implicat ſe ipſam deſtruit. Sicit.n.qð ad q̊ ꝙ li. arbi.a culpa reſurgat neceſſe ẽ ꝙ deꝰ ſibi culpã remittat:⁊ t non eſt neceſſe ꝙ aliqͥs ſibi tribuat vel coñ ipin faciat Si.n.deus nõ mutat᷑.⁊ iteꝝ:ipſe iuſt iudex eſt vt nihil acceptet:niſi tantum q;tũ valet ad h̊ ꝙ culpa remittat᷑:⁊ ꝑec catoꝛ deo recociliet᷑: neceſſe ẽ q aliqͥd ipi peccatoꝛi tribuat᷑ ꝑ qð moꝛb pecca ti ſanet᷑.Catholici vero tractatoꝛes et luce fidei ⁊ auctoꝛitate ſcript᷑e cogno/ uerüt ꝙ peccatũ ⁊ deiè offenſiuũ ⁊ quo dãmodo damnificatiuũ: duʒ homo ſe tranffert de ſeruitio deiad Fuitute di aboli: ⁊ etiã imagĩs defoꝛmatiuũ.⁊ iõ diyerũt ꝙ ad hᷣ ꝙ li.ar.reſurgata cul⸗/ pa neceſſaria eſt gra ñ ſolũ iᷣm ꝙ gra⸗/ tia dicit᷑ gtuita volũtas dei:nec etiam ſm ꝙ of liberalis paſſio xpi: ſᷣ etiã ſᷣm qꝙ dicit᷑ habit' animi. Gratuita.n.vo/ luntas dei ↄcurrit ad h ꝙ fiat offenſe remiſſio.volütarie eniʒ nobis donat offenſam. Liberalis aut paſſio xpi cõ/ currit ad h̊ ꝙ fiat moꝛbi curatio ⁊ ima ginis refoꝛmatio.⁊ ideo ad ̊ ; homo reſurgata culpa multũ p oẽm moquʒ neceſſaria ẽ ſibi gr̃a. Cocedende ſunt igit᷑ rões ondentes ꝙ homo abſq; gr̃a gtumfaciẽte nõ pot a culpa reſur gere Ad illud vᷣo qð pᷣmo obꝛ inriuʒ ꝙ; motus in id qð eſt hm nãm facilioꝛ eſt q; ipſe q eſt in id qð eſt pter naãm. dicẽè- dum ꝙ illud venꝝ ẽ de illo motu qͥ ẽ ᷣm nãm ita ꝙ ſubiacet ptãti nãe:et de illo etiã motu q eſt pter nãʒ. ita tamè ꝙ nõ conumpit᷑ nec diminuitur ibi nae pote ſtas:ſicut eſt in motu lapidis ſurſum. Facilius.n.regredit᷑ deoꝛſum q; aſcẽ derit.tum qꝛ moueri deoꝛſuʒ ẽ in eius ptãte.tum etiã qꝛ p motũ ſurſum nihil diminuebat᷑ vel adimebat᷑ de ei gra⸗ uitate. Mõ ſic aũt eſt in ꝓpoſito.tuʒ qͥa moueriad iuſticià ẽ p virtutẽ ſupᷣ naʒ: tuʒ etiã qꝛ motPꝰad culpã diminuit ba/ bilitatẽ li.arbi.p pcẽ̃m.n.ñ ſolu homo expoliat᷑ gratuitis:ᷣ etiaʒ vulnerat in x un e ,„ .4) x2 4 le naturalibo.Et p hoc pʒ rñſioad ſeqñs qð obᷣꝛ de ſimilitudine ſanitatis natu re ad ſanitatẽ volũtatis:nõ eni eſt ſimi le. MNaʒ ſanitas coꝛpalis ẽ in ptate na ture.ſanitas ſpualis vero ẽ ꝑ aliqͥd qð eſt ſupᷣ nãm. Qum aũtaliqͥd infirmat᷑ coꝛpaliter nõ oĩno nature perimit᷑ vir/ tus q erat pᷣncipiũ ſanitatis.⁊ ideo a ta li infirmitate ad ſanitatè naliter põt fie ri regreſſus. In peccato vero pdit᷑ ipſa gra dei⁊ iuſticia:p quã erat ſpũalis ſa nitas.⁊ ꝓ tanto dicit᷑ graue pcẽm eſſe moꝛtale.qͥa aufert homi pꝛincipiũ vite Et ꝓpterea ſicut de moꝛtuo nõ põt fie ri viuus:niſi virtute miraculi ⁊ ſupᷣ na turã.ſic nec de pccoꝛe põt fieri iuſtꝰna⸗/ turalit vł volũtarie:ß̊ mirabixr. Ad illud qð obꝛ ꝙ de ignoꝛãte põt fieri ſci/ ens ſine gra gtũfaciẽte.dicendũ ꝙ nõ eſt ſimile.ignoꝛãtia.n.inq̃ntũ huiꝰ po/ tius dicit defectũ pene q; culp. Alnde ignoꝛãs hᷣm ꝙ ignoꝛàs n diſplicet deo peccans aũt ſᷣm ꝙ pꝑccãs diſplicet deo ⁊ iõ culpe recte opponitur gr̃a que red dit deo acceptũ:ſicut ignoꝛãtie opponi tur ſciẽtia. Et quonia oppoſitũ expelli habʒ p ſuuʒ oppoſitũ.ideo nõ ſequit᷑ꝙ ſi ignoꝛãtia hʒ expelli ſine gr̃a qð ſimi liter culpa. Ad illłd qð obijcit᷑ ꝙ pec catoꝛ manẽs in moꝛtali põt velle iuſti⸗ ciaʒ.dicendũ ꝙ aliqͥd velle ẽ duptr.vel exiliter ⁊ ſemiplene:ſicut dicit᷑: vultet nõ vult piger.vel plene ⁊ ſufficiẽter: ſi cut dicit Apoꝰ.phil.i.Deus opaturi nobis velle et pficere. Pꝛimo mõ põt eſſe in pccoꝛe.⁊ talis voluntas nõ facit aliquẽ iuſtũ. Scðᷣo mõ non põt eſſe ſi⸗ ne gra pueniete ⁊ adiuuate voluntatẽ Haut ſecũdo mõ non põt volũtas iuſti cie reddere aiam iuſta. Ad illud qð obꝛ ꝙ p eandẽ vim ꝑ quã aliqͥd mouet qeſcit.dicendũ qꝙ verũ eſt in eo motu qͥ eſt ad aliq cõplementũ:h̊ aũt nõ opoꝛ tet eſſe in motn coꝛuptõis ⁊ deſtructio nis.Aliqͥs.n.interficit᷑ ꝑ violentiã:nõ tamẽ opoꝛtʒ ꝙ p illã eandẽ vim in moꝛ te pſiſtat.Et qͥa pcẽm coꝛuptio dr̃:nõ opoꝛtʒz ꝙ qs pſiſtat ĩ pcco ex ſolo actu volũtatis:ſicut ꝑ actuʒ volũtatis ſe in pcco pcipitabũt. ſiẽ pʒ ĩ eo qͥ ſe volũta rie interficit: vel volutarie ſe demergit. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ deus poſſit re ſtituere ĩnocentiã:⁊ ita delere culpam abſq; gra.dicendũ ꝙ H̊ veꝝ eſt:ß largi tas diuĩe miſericoꝛdie ſic decernit au/ ferre maluʒ ꝑ qð homo diſplicet:vt ſi/ mul daret᷑ bonũ ꝑ qð homo deo place ret.nec vnq; expellit culpã qͥn ſanctifi⸗/ cet ipam aĩam: ⁊ in ea habitet p graʒ. Vnge nihil ẽ mediũ ſᷣm temp int iu/ ſtũ ⁊ impiũ.exquo enĩ homo naſcit᷑ ne ceſſe ẽ aiam eius pvel eẽ puerſaʒ ꝑ cul/ pam:yel erecta ꝑ gratia. REcundo queri tur vtzꝝ li. ar. abſq; gr̃a Stüfaci ente poſſitaduerſariũ ſuuʒ vincere:Et ꝙ ſic videt Heñ.iiij.dictuʒ eſt Caym. Subter te erit appetit tuus:⁊ tu dñna beris illius. Sed coſtat ꝙ Laim iaʒ e⸗ rat in moꝛtali pcco.qᷓ in ſtatu illo pote rat dñari appetitui ꝓpꝛio.ſᷣ nullã victo ri habʒ in nobis aduerſarius niſi per nẽm appetitü.ſi igit᷑ abſq; gr̃a gtüfaci ente Layʒz ſupare poterat ꝓpꝛiũ appe/ titũ:videt᷑ ꝙ poſſet etiã vincẽ aduerſa riü. Item Berñ in li. de li. arbi. LCi. arbi.ẽ potentiſſimũ ſub deo.⁊ ibidẽ di⸗/ cit ꝙ li.arbi.oĩno defectũ nõ patit᷑.q̃re potiſſime in ipo eterne et incõmutabił imago deitatis videt᷑. Naʒ ſi hʒ initiũ neſcit tñ occaſũ.nec de iuſticia vłgr̃a accipit augmẽtũ:nec de peccati miſia detrimentu. g ſi li.arbi.adiutuʒ gra et iuſticia poſſit ſupare aduerſariuzʒ: pari rõne videt᷑ ꝙ poſſit ꝑ ſeihym. Itẽ ſpi ritus luxurie deijcit᷑ vel vincit᷑ p cõtinẽ tia:⁊ ſpũs iracũdic ꝑ pacientia:⁊ ſic de alijs.ſed cõtinẽtia ⁊ patiẽtia pñt habe/ ri abſq; gra Stufaciete p gratis gratis datã. viget᷑ c. Itẽ difficiliꝰ ẽ vin⸗ cere ſeipm qᷓ; vincere diabolũ.ſicut.n. habitũ fuit:⁊ magr dicit ð diſ.xxi.Foꝛ/ tioꝛ eſt temptatio carnis q; tẽptatio hbo ſtis. hõ abſq; gr̃a Stumfaciẽte põt ſe ipm vincẽ ⁊ moꝛti exponẽ:ſicut patʒ in hereticis.ꝗ multo foꝛtiꝰ videt᷑ ꝙ abſq; gra gtumfaciete poſſit de diabolo tri/ umpharel. Item aduerſari noſter in aͤnulla ẽ gra Stufaciẽs freqñter põt oe 4i gcnent Seog Ilt ſenoß gubus uind m wen ſamt wer⸗ gn gia⸗ cen. ſunt⸗ rp aunlo Krine Pimel Gati Percl ⸗ pban tiye⸗ ſſbr⸗ Untni ſſin ſono fpicet⸗ debugd w. . e tanengt, hoesſſtr⸗ areallan 18 eg. . tckölngi eſed derni Wdiieliestege „ mebesel We “ cdfi⸗ „ * „ 1 R omerſe. d . oren niſunz nneer Et nzeſ Can. ug Lundz Snſamdop † 0 ð Nier e . . — e 2 „ NRER Amd ulll „ ℳ — . „ —— ee N 4. „ AU3NR „ 7 „ „ cerApon. e, a Wke ℳ* 7 . „ . 14 ee eenn einer aert!⸗ 9 DRKER 7 . . 1 5 D „ IPA „ .2 mnſ 55ůðG „PeNͤ, 4 Lwe „ „ * EEEEHEEE ſi oETWEAAe w tt AAVAY , rve e nlpid .4 . nebe Nuſ 6 i 8 4 nos deuincẽ ⁊ ſibi ſubiugare.ſiergo eſt peioꝛis ↄditõis hõ q; ſit diabol*: vi · det᷑ q abſq; aliquo dono gfe poſſit qs aduerſariũ vincẽc. Sed 2 p con.xv. Beo gratias qͥ dedit nobis victoꝛia pꝑ Jeſuʒ xpm do.n. Igit᷑ ſine auxilio xpi nemo pot de inimico habẽ victoꝛiaʒ.ſi Sxpus auxiliat᷑ nobis p gram ſuam ꝑp quã nos iuſtificat:vidr̃ . Itẽ Ro. vy. Infelix ẽ hõ qᷣs me liberabit de coꝛ poꝛe moꝛt᷑ huiꝰ.Et rñdet.gr̃a dei p Je ſum xpm do.n.ſi ꝗ nullus vincit niſiq liberata lege pcc̃i⁊ moꝛ videt ꝙ abſq; gratia dei p Yeſuʒz xpm: que quidẽ eſt gra gtufaciẽs nõ poſſi taduerſariũ vin cere. Ytem ſup illud ps. Infirmati ſunt & Hlo. no potentes reſiſtẽ vitijs p ſe.Deo.n.deſiſtẽte ab auxilio labo⸗ rare põt ho ł̊ nõ vincẽ. videt᷑ ꝙ abſq; auxilio gratie gratũfaciẽtis nõ cõtin⸗ g vincẽ temptatoꝛem. Qe ſi tu dicas „* ðintelligendu eſſe de gr̃a grat data ñ gratüfaciẽte ſolũ. Dicit p aliã glo. ſu⸗ perillud põ. ĩmiſſiones p angelos ma los t. ibi glo.diabolus ptatem habet in pccoꝛe ſicut in pecoꝛe ꝓpꝛio.g cuʒ no poſſita pcco erui niſi ꝑ graʒ gratũfaci entẽ:nõ põt:miſi p illã euia ptate dia/ boli. ſine illa non poõt ipm euincere. Itẽ vinceti debet coꝛona ßm ꝙ dici tur A poc.ij.et. iij.ß nulli pugnti) ad/ uerſariuʒ debet᷑ coꝛona gloꝛie niſi eiqͥ bʒ grãm gratüfacienteʒ. g null“ abſq; gra põt diabolũ deuincẽ. Itẽ qcqᷣd 2 homo faciat ⁊ quicqͥd et caueat: qdiu eſt ſine gratia gratufaciente manet in culpa: ſicut pus oñſuʒ è.s cu manetin D culpa ſeruꝰ diaboli: ſeru ẽ etis peẽi. ſiſeruꝰ ẽ diaboli vict' eſta diabolo. tufaciẽte impoſſibile ẽ de vinbolo triũ phare. W. ad pdictoꝝ intelligen⸗ tiaʒ ẽ nota ndũ ꝙ differt dicẽ aliquẽ re ſiſtere aduerſario:⁊ aliquẽ vinceread/ uerſariũ.plus.n.im poꝛtat victoꝛia q; re ſiſtẽtia. Reſiſtetia naq; cõſiſtit in Hp quis nõ cõſentiat ſuggeſtiõi diabolice hß victoꝛia pſiſtit in aſſeqndo oppoſitü eius qð diabolus intendebat. Inten⸗ vebat aut diabolus hoĩeʒ recgere ini · um vincere. Pꝛeterea diabol' non micũ deo:⁊ facere vignũ eterno ſupꝑpli cio. Lunc igr̃ vincit homo aduerſariũ anñ ſic reſiſtit temptatõi: vt efficiat ma⸗ ioꝛ dei amicus ⁊ mereat᷑ regnũ eternũ. Et qm H̊ abſq; gra gratufaciẽte eſſe nõ põt.ideo ↄcedendũu E qꝙ quiſꝗs ꝑ gram gtis data poſſit diabolo reſiſtere: vt ei n oↄſentiat ſuggerẽti. tñ abſq; dono qð reddat hoĩem acceptũ deo ipm vince⸗ re nõ pot: vt eius intentonem pkiciat dignitatẽ meriti vel in merito cõdigni 2 2cedende ſunt rõnes que H ondunt. Ad illud vero qð obcit᷑ de eo ꝙ; di ctũ eſt. Cayʒ. ſubter te erit appetiteiꝰ E&. dicendũ ꝙ ⁊ ſi in ptate eius eẽt ap· petitü refrenare vt in actũ peccati nõ ꝓ/ cederet: etiã abſq; gratia gratufaciẽte nõ tñ ex h ſequit᷑ ꝙ poſſit aduerſariuʒ deuincere: qat ſi ſine gratia h facẽt:eſ ſet ibi reſiſtẽtia p quã vitaret ꝑenaʒ:no tñ eèt ibi victoꝛia p qm mereret palm Ad illud qð obicit᷑ ꝙ li. ar.dicit po tentiſſimũ ſub deo:⁊ ꝙꝙ nõ augetur nec minuit᷑. dicendũ ꝙ quẽadm odü fuitõẽ expoſitů:H intelligit qᷓntũ ad puatõem . actõis nõ qᷓntũ ad potentiã ſ. eruãde re⸗ ctitudinis. Ad illud qð obicit᷑ ꝙ ſpi ritus luxurie vincit᷑ ꝑ cotinentia. dicè- dum ꝙ ⁊ ſi p cõtinẽtiã que ẽ abſq; gra⸗ luxurie: illa tñ reſiſtẽtia triuphus dici nõ põt: ꝓ eo ꝙ ex H̊ nulla aſſequit᷑ pal/ mam. vincere ſeipm ſine gratia gratufaciẽte dicèdũ ꝙ falſuʒ eſt. Quauis.n. hereti⸗ cus q̃ exponit ſe moꝛti videat᷑ ſeipſum vincere:nõ tñ eſt ibi victoꝛia ß deiectio ſupat.n. ab erroꝛis impꝛobitate ⁊ ↄſci entie puerſitate: ⁊ obſtinatoõis ꝓfundi tate. ppterh mag meret ↄfuſionem? ignominiaz ex illa moꝛtis ppeſſione qᷓ; gloꝛiã. Ad illud qð obijcit ꝙ diabo lus põt vincere hoĩem abſq; gra. dicè⸗ dum qꝙ victoꝛia diabolidſiſtit in ſubiu . Sa0 ſibi hoĩem p pcẽm.victoꝛia vero mis oſiſtit in ꝓmerẽdo illud qð dia bolus amiſit. T ideo ſicut faciliẽ pꝑc- care q; in bonuũ ꝓficere.ſic facilꝰ ẽ dia⸗ bolu ſupare hoiem q; hoiem adueriari Ad illud qð obicit᷑ ꝙ põt qͥs tia gratufaciete poſſit ꝗs reſiſtere ipui — – 6— ſ e A . ) C K V — vincit hoĩem niſi volentẽ coſentientẽ. diabolus aũt nunq; vincit᷑ volens:et iõ ñ ſequit᷑ ꝙ ſi diabolus põt repoꝛtare victoꝛiã de hoĩe abſq; gr̃a ꝙ ſimtr poſ⸗ ſit eſſe ecouerſo:ĩmo nõ eſt ſimile ſicut oſtenſum ẽ. Ertio queritur vtn abſq; gra Stüfaciete li. ar. poſſit oia mãdata implere?ẽ Etꝙ ſic vi gqet᷑ DHeut.xxx. Mandatũ qð ego pci pio tibi hodie nõ ſupᷣ te neq; ꝓcul poſi tum ct. Et poſt. Sed iuſticia ẽ ſermo palde in oꝛe ⁊ in coꝛde tuo vt facias il⸗ lud.H ant nõ eẽt ſi obbuatia madatoꝝ eẽt ſup poſſe li.ar.ꝗᷓ videt᷑ ꝙ abſq; gra- tia tufaciẽte qͥ ẽ ſup li.arbi.poſſe ↄtin gat madata dei ſuari⁊ ipleri. Iteʒ Hᷓ videt᷑ aucte no.teſta.math.xi. Jugũ meu ſuaue ẽ ⁊ onus meũ leue.c aũt nõ eẽt ſi mãdatũ dei eſſet ſup poſſe li.ar big t. Itẽ Hᷣ videt᷑rõe.multo beni⸗ gnioꝛ ẽ deus ſuis q; ſit ho.hᷣ hõ põt mã dgata homiĩs ſᷣuare abſq; gr̃a gtũfaciẽ te q ſunt gẽuia ⁊ multa. videt᷑ ꝙ mul⸗ to foꝛtiuſ poſſit ſuare mãdata diuina. Iſtẽ in madatis dei aut pcipiüt᷑ ipa gña opꝑeꝝ:aut pcipiunt᷑ oĩa foꝛmata o- era. Si pcipiunt᷑ opa foꝛmata.̊q ho noꝛat pr̃em nãli pietate: nõ faciẽs ilłq ex caritate videt᷑ illud mãdatũ omittẽ quo pcipit᷑.honoꝛa pa.⁊ ma.⁊ peccare moꝛtalit᷑ ꝙ abſurge ẽ dicẽ. Si igit ipa gña opeꝝ ſunt in pcepto:⁊ H coõſtans ẽ ꝙ poſſumꝰ facere abſq; gr̃a gtüfacien te:videt᷑ ꝙ diuĩa mandata abſq; dono gre gtuüfaciẽtis ↄtingat implẽ. Itẽ nihil difficiliꝰẽ q́; aiam ſua ponere ꝓp alio. Maioꝛẽ.n.caritatẽ nemo hʒ ⁊c. ſiẽ dr Jo.xv.ſᷣ abſq; gratia ẽtüfaciẽte Põt q moꝛtẽ ꝓ alio ſubire.gᷓ multo foꝛ tiꝰ oĩa gña alioꝝ mãdatoꝝn. Ad op pPoſitũ arguit᷑ ſic Jere.x. Scio dñe qꝛ nõ ẽ homĩs pia eius:neq; viri pt ambu let ⁊ dirigat greſſus ſuos. ß qcuq; im⸗/ plet diuia madata dirigit greſſus ſu⸗ OsS.g no in ptãte hmis diuia mãda/ ta implẽ. Itẽ Acc. xv. Hoc ẽ iuguz ꝓ neq; nos neq; patres nr̃i poꝛ. po. h p gram do. n. Jeſu xpi credimꝰ ſaluari. Et loquit ibidẽ madatis legis. diui⸗ na madata obſuare non ↄtingit abſq; diuia gratia. Itẽé obbuatio manda tonꝝ dei facit hoĩeʒ deiamicũ. Añ Jo. xv. Vos amici meieſtis ſi fe. & nul lus põt effici dei amicꝰ abſq; dono ca ritatis ⁊ gtie gZtufaciẽtis.g impoſſibi⸗ le ẽ abſq; huiõi dono mãdata dei fᷣua⸗ ri. Itẽ obßuãtia madatoꝝ dei facit hoĩem dignũ vita eterna. Vñ math. xix. Si vis ad vitã ingredi ſua mãda ta.h nullꝰ põt vita mereri eternã abſ⸗ q; dono gratie dei.Et dicit᷑ Ro.vi. Hra tia dei vita etna. abſq; illa nemo põt diuĩa obßuare madata. Its ſiẽ fun damentũ legis veterisẽ timoꝛ:ita fun⸗ damentũ euaãgelij ẽamoꝛ. ſiẽ inſinuat Apoꝰ.Ro.viij.et expſſe dicit AR uguſ. Qſiẽ maãdata leg veten obpuari no po⸗ terat abſq; dei timoꝛe:ſic mãdata euã⸗ gelica impleri non pñt abſq; caritatis amoꝛe.ſᷣ donũ amoꝛis nõẽ abſq; dono gratie gtũfaciẽtis.q̊ᷓ abſq; huiõi dono nõ ↄtigit diuia modata ĩpleri. He? dicendũ ꝙ madata dei dupkr cõtingit impleri. vno mõ q̃nti ad genus opis: alio mõ q̃ᷓntũ ad intentöem mãdãtis. Si loqmur de intentõe mãdatoꝝ q;tü ad gen opis:ſic ꝑ gratias gtis datas cõtingit ea impleri:ſicut p fiqẽ mãda⸗ tũ de adoꝛatõe:⁊ p qndaʒ nãlem pieta tem ⁊ deuotõem madatũ de pentũ ho noꝛatõe.⁊ ſic de alijs.Alio mõ ẽ loqͥ ðᷣ impletõe mandatoꝝ qntũ ad intentio nem mandãtis.⁊x ſic qͥa deꝰ pcipit mã⸗/ data ad h̊ ꝙ volũtas nr̃a ↄfoꝛmet᷑ vo⸗ lütati ſue.⁊ H̊ nõ põteſſe abſq; caritate ⁊ caritas eẽ nõ põt abſq; dono gr̃e gia tüfaciẽtis mãdata dei ſᷣm intentõem mãdant abſq; huiõi dono nõ pñt obſ/ uari.Et hoc ẽ ꝙ dicit A poꝰ. Ro.xiij. NMNiui diligit ptimũ lege impleuit.Et iterũ. Plenitudo legis ẽ dilectio. Et i.thimoth.i. ꝗinis pceptiẽ caritas de coꝛde puro c. Hoc ipm etiaʒ inſinua tur Deutro.vi. vbi poſt enumeratöem mandatoꝝ decalogi ſubdit᷑ mandatũ caritatis:quo dicit᷑. Oliligas dũm de um tuü ex toto coꝛde tuo Xc. Matʒz igi tur ex pdictis quãta ſit nccitas gratie 1 ſinn aaſe nadyit nupti lecter. ſtliawi cgeetga cpſtöem oide lurpecc⸗ plamen 1anon fminte d vicn tumge⸗ ſemuunu⸗ tum ci ntuge . . bͤescueo centeme ſevndes gaodo Aſop⸗ inteli is Mti liorti ptt pna n eb lbnctn uden ubaenti laantater ſrübate ſinoſtbie eleuesſe Urpme ſonnspein a uluche Uarerch Penngsr tſeſupf illuc nn femancd iſtſimi Minise Knnriufin .ſeinſinnr eniet Augu. ofunnop⸗ q ins dd sns dans Gnilenpien ie pemio tüadmntend⸗ N doni⸗ mei iqgcni Ar Ron. iplun ileio Et Ne ariasd aüziniinmn mumeratden Gii manden liges din gratüfaciẽtis.qͥa non ſolum eſt neceſ⸗ ſaria ad remiſſionẽ peccatoꝝ:verũ eti⸗ am ad victoꝛiaʒ temptationũ:⁊ ad ob⸗ ſeruantiã mandatoꝛũ diuinoꝝ.οl1 tipliciter. n. errauit Melagius qui di . xit li.arbi.donũ poſſe habere vt nõ indi geret gratia gratufaciẽte. Hanc igit poſitõem tanq; heretica repudiata: im ploꝛãda eſt gratia dei p quam delean tur peccata/et vincant᷑ diabolica tem · ptamenta: ⁊ impleant᷑ diuina manda ta.non ſolum ſᷣm genus opis:ſed etiã ſm intentõnem mandãatis.non ſolum ad vitatõem pene:verũ etiam ad meri⸗ tum gloꝛie. Naʒ ⁊ ſi ᷣmus modus ob ſeruandi põt eſſe per gratiã gratis da- tam:ſecũdus modus nõ põt eſſe abſq; ratia gratufaciente: ſicut pus oſten- um eſt. Et im hanc viaʒ ꝓcedunt ra⸗ tões que oñdunt abſq; gratia gratũfa ciente mandata dinĩa impleri nõ poſ⸗ ſe.vnde ⁊ cõcedende ſunt. Ad illud quod obijcit᷑ de Beut.ꝙ mandatũ nõ eſt ſupꝛa hominẽ ß ppe. dicenduʒ ꝙ H intelligi᷑ de obſeruatia qᷓntum ad ge⸗ nus opis.ſiauteʒ intelligat᷑ de obſer⸗ nantia qntum ad intentòem mandan tis:tüc dicit᷑ eſſe ꝓpꝑe:non quia li.arbi. poſſit in illud p ſe ſine dono gratie.ſed qͥa gratia dei pſto eſt vnicuiq;:nec ali- quis caret gratia qͥa gratia deſit ſibi:h qa ipſe deeſt gratie. Ad illud quod obijcit᷑ ꝙ mandata dei leuia ſunt ⁊ ſu auia.dicendũ q hoc intelligit᷑ in reſpꝑ ctu habentis caritatẽ.homĩ eniʒ habẽ. ti caritatem eſt facile diligere inimicũ ſed nõ habenti eſt valge difficile:et qſi impoſſibile. Et eſt exempluʒ in auibꝰ que leues ſunt ad volandũ quãdo ha: bent pennaꝝ babũdantis. qudo vero pennis pꝛiuant᷑ graues ſunt et volare non poſſunt. Ideo dñs dicit manda/ ta ſua eſſe leuia.qm volentiba illa ſer- uare ⁊ cõuertẽtiad ſe dat caritatem et pennas virtutũ per quã poſſunt volare ⁊ ſe ſuꝑ ſeipſas facilit eleuare. Ad illud quod obijcit᷑ o homo põt imple⸗ re mandata homis t. dicendũ ꝙ non eſt ſimile: qꝛ homo ĩdiget obſequio ho minis:⁊ plus cõſidemat actum exterio tem qᷓ; intentõem interioꝛẽ. Beus an⸗ tem qui bonoꝛũ noſtroꝝ non indiget: et magis intuet᷑ coꝛda q́; facies: opus homĩs non acceptat:niſi pꝛius accep/ tabilis ſit ei homĩs voluntas pꝑ quam fit illa opa. Ad quartũ ⁊ vltimuʒ argumentuz ſatis plana eſt reſponſio ex pdictis. Mꝛobant eniʒ mandata dei ſeruari poſſunt abſq; gratia gratů faciente qᷓntuʒ ad Sanns operis. et hoc quidem verũ eſt. Ham pothomo man datum illud. honoꝛa patrem tuuʒ c. bſchgrari⸗ implere:vt ſic vitet pꝑenaʒ Poſſet etiaʒ facere ⁊ alia mãdata ad iuta aliqua gr̃a gratis data.⁊ non ſo⸗ lum facere aliqua que vident᷑ ardua:ꝑ etiam pati terribilia. In his tamè om nibus implent᷑ mandata ſᷣm intentio⸗ nem ⁊ acceptatõem diuinaʒ. 'm qex⸗ pꝛeſſe dicit Apoꝰ.ij.Conl.xiij.enume⸗ rans multiplex genus opis.pmo ꝙ ſbö iũgit. Sicaritatẽ non habuero nihil mihi pdeſt. Et hoc fuit qd Pelagius non cõſideranit:ꝓpter qð in erroꝛem cecidit:⁊ credidit aliquem ex ſimplici mandatoꝝ obſemantia qntuʒ ad exte rioꝛa opera dignuʒ eſſe vita eterna:qðᷣ eſt cõtia fidem piã ⁊ ſanã: ſicut Apoꝰ. explicat in auctoꝛitate pmiſſa. Onſequenter gquerit de poteſtate li.arbi.q̃n⸗ tum ſe extendit abſq; gratia gratis da ta. Et circa hoc querunt᷑ trig. Mꝛi⸗ mo querit vtruʒ li.arbi.abſq; gr̃a gra tis data poſſitſe ad grati gratũfaciẽ⸗ tem ſufficienter diſponere? Secũdo querit᷑ vta omni gratia deſtitutũ pol⸗ ſit alicui temptatõi reſiſtere: Tertio queritur vtrũ poſſit per ſe abſq; oĩ gra⸗ tia in bonũ genere: ſic ꝓceditur:⁊ querit᷑ vtaꝝ li.ar bi. deſtitutuʒ gratia gratis data poſſit ad gratiã gratufacientẽ ſufficienter ſe diſponere. Et ꝙ ſic viget ach. pmo. Cõuertimini ad me ⁊ ego cõnertarad vos dicit dñs.S i igit᷑ deum conuerti ad nos non eſt aliud qᷓ; grati imꝑtiri * 3 Anteq; aliqua gratia confirmat:liar⸗ bi. poõt ad euʒ còuerti: ſed ſe cõuertèdo ꝗag deuʒ diſponit ſe ad grati.ergo c. Iſtem Boeti. NHatmalit᷑ eſt inſer ta bonis viri boni cupiditas.igr̃ omni gratia gra data circũſcripta ſaluaa- nime rationalis natura poteſt li.arbi. verũ bonuʒ deſiderare.ſed deſiderädo veruʒ bonũ diſponit᷑ ad donuʒ gratu- itum. ergo τ. Item omis poteſtas naturalis naturalit appetit ſuam pfe- ctõezʒ eo ipo quo illa idiget ⁊ ab eo na ta eſt cõpleri. Si igitur li.arbi.aptum natuʒ eſt cõpleri perdonũ gratie ⁊ glo rie:omni gratia pᷣuatuʒ perfectõeʒ gra tie deſiderabit ⁊ queret.ſi igit᷑ hoc è ad gratiaʒ gratũfacientẽ ſe dũſponere:vi⸗ detur cτ. Item ſufficiéterſe ad gra tiaʒ diſponit qui facit qð in ſe eſt.face re auteʒ qð in ſe eſt dicit᷑ homo quado facit illud qð eſt in ſua ptãte.ſed li.ar⸗ be.ilr. omi gratia deſtitutum poteſt facere g5 in ſe eſt.nullus enĩ dubitat qͥn poſ- ſit facere qð poteſt. ergo abſq; oĩ gra- tia poteſt ſe diſponere ad gratiam gra tumfacientẽ. Item li. arbi.deſtitu- tum gratia gratis data aut põt aliqͥd: aut nihil. Si nihil põt.ergo nõ eſſet in culpandus ex hoc ꝙ non ſe pparat ad gratiã. Si aliquid põt:vocet᷑ illud qð pPõt a.tunc verũ eſt dicere ꝙ li.arbi.po⸗ teſt in a. ſed faciẽdo a a toto ſuo poſſe ſe pparatad gratiã.⁊ quicũq; ſic ſe pꝛe parat ſufficienter ſe diſponitiergo t. Iſtem ome peccatũ non tantũ eſtex pulſiuũ gratie ſed etiã nociuũ nature. ſed omis natuna refugit ſibi cõtrariuzʒ . ⁊ nociuũ. ergo li.arbi.omi gratia deſti tutuʒ ⁊ ſibirelictũ pꝑ natura habʒ dete ſtari ꝑccatũ ⁊ refugere.ſed deteſtãdo et reſugiendo culpam ſe diſponit ho mo ad gratiaʒ.ergo . Sed cOtra Aluguſ.in libꝛo de eccle.dogma. Ma net ad querendãa ſaluteʒ libertas arbi. ſed admonẽte pus homo ĩ vnitate ad faalutem:vel vt eligat: aut ſequat᷑: aut agat occaſionẽ ſalutis:hoc eſt inſpira tonis dei.ergo videt᷑ ꝙ nunq; li.arbi. noſtrũ poteſt ſe ad viam ſalutis ppara re:miſi adiuuet᷑ peraliquã gratiaʒ gra⸗ 4 * tier, dataz. Item timoꝛ ſeruilis eſt il lud quo mediante declinat᷑ a malo:ſi cut dicit᷑ puerbᷣ.i. In timoꝛe declinat oymis a malo.ſed timẽ ſeruiliter eſt do nuz dei: ⁊ nullus põtſe diſponẽ ad gra tiam niſi declineta malo.ꝙnullus po teſt ad gratis ſe diſponere ſine aliquo do no gratie. Itez diſpoſitio ẽ eiuſ⸗ gaenm generis cuʒ eo ad qð diſponit. er-⸗ go ad bonuʒ gratuitü non poteſt quis e diſponere:niſi p aliquid gratis da⸗ tuʒ.ꝗ impoſſibile ẽ ꝙ ad illud ſe diſpo nat li.arbi.oĩ gratia deſtitutũ. Iteʒ diſpoſitio puenit illud ad qð diſponit ſi ergo li.arbi. poſſet ſe ad gratiaʒ gra tumfacientẽ ꝑ ſeipſuʒ diſponere:ergo poſſet gratiaʒ puenirc.ſi ergo hᷣ eſt cõ⸗ tra naturã gratie pueniètis: videt᷑ . Mead pdictoꝝ intelligentiã eſt no tanduũ ꝙ vix aut nunq; li.arbi.deſtitu⸗ itur omi gratia gratiſ data.quoniã no mine gratie gtis date nõ ſolũmodo in telligimꝰ illa que enumerat Apo. “ TVor . xij. Alij datur ꝑ ſpiritũ X. ſed e⸗/ tiaʒ vocat᷑ hic gr̃a gratis data quicqͥd illud ſit qð ſupadditũ eſt nataliba ad- iuuãs aliquo modo ⁊ pparans volun tateʒ ad habitũ vel vſuʒ gratie: ſiue il lud gratis datuʒ ſit habitꝰ ſicut timoꝛ ſeruilis:vel pietas aliquoꝛũ viſceribꝰ inſerta ab infantia. ſiue ſit es aliquis actus ſicutaliqua vocatio vel locutio qua deus excitat animaʒ homĩs vt ſe reputat.S ine hac quideʒ gratia gra- ties data vix aut nunq; aliquis habens vürſum li.arbi.repitur.⁊ ſine hac conce/ dendũ eſt li.arbi.nunq; ſe diſponi:nec poſſe ſe diſponere ad gratiã gratumfa cientem:ſicut dicit Bern. expſſe in li/ bꝛo de li. arbi. c.xvij. Conatus li.arbi. ag bonũ caſſi ſunt ſia gratia nõ adiu⸗ uaããtur:⁊ nulli ſi non excitant᷑.Et poſt- modum dicit ꝙ gratia excitat li.arbi. dum ſemiĩat cogitatů. Si igitur pᷣma dDiſpoſitio que fit a gratia gratũfacien te eſt cogitatio: ⁊ hoc nõ eſt abſq; do⸗ no gratie gratis date: impoſſibile ẽ ꝙ li. arbi. omi gratia deſtitutũ ad gratiã gratumfacientẽ diſponatſeipm. Ra⸗ tio autem hui eſt hoc. non quia gratia ici ſiengen Gcltetunn ſaſbinu lumgarua nocoaſu ſeygrari ſediuin lis narn gencuͤen glicodo⸗ ac gnnti diſponen tinerpet lnnoir gentes e⸗ lenqs puin Gbieſcon⸗ atlapſan nitaligas giade⸗ Rawe. cbr quocer ipſazcd tüfa dicl de guus rel eo⸗ lonol ſworga itllabian ſiedeomic ns ſGam aihiſ Wnic non labe Soereſolt S piteragin isoili geclnein ſechang con pige ateenn muneris ngturer beſatis ſonesſe⸗ aſeigcl 501 7 Winge Nſenlireſd umins da diſ lea gunzgn Bdiſmnera⸗ Alepohettco⸗ Migenräcno GüNd * ”” 01 14 W gainmninind ron an niwrise ucguge⸗ zumm. * 4 4 yl. NI „ 34 D gratufaciẽs neceſſario petigat diſpo itöem gratie gratis date: ſed qͥa ipſa eſt quid diuinũ ⁊ res exiſtens ſupꝛa li. arbi.⁊ etiam ſupnaturale iudiciũ.ideo li. arbi.nũq; aſſurgit nec ad cognoſcè dum grati nec ad petendã:niſialiquo modo a ſurſum excitet᷑:⁊ per additio/ neʒ gratie gratis date qð tenet quaſi mediũ inter donuʒ gratie gratũfaciẽ- tis:⁊ naturalẽ voluntateʒ li.arbi.Te⸗/ nendũ eſt igitur ꝙ li.arbi.ſi excitet᷑ per aliqð donuʒ gratie gratis date poteſt ad gratiã gratuùfacientẽ ſe de cõgruo diſponere. ſi auteʒ omi tali munere cõ tingat ipſum deſtitui:nunq; poſſet ad illam diſponi. Lnde ratõnes ̊ oſten dentes ↄcedende ſunt. Ad illud au tem qð pꝛimo obijcit᷑ incõtrariuʒ ꝙꝙ li. arbi.eſt cõuerti ad deuʒ. dicendũ ꝙ li. arbi. lapſum nunq; ad deuʒ cõuertet᷑: niſi aliquo munere gratie excitaretur ꝙ qa pſio eſt.ideo diẽ dñs.Cõuertimi ni ad me. Hoc enĩ ipo ꝙ ĩuitat⁊ vocat exhibet homĩ aliqð donuʒ gratuituʒ p quod excitet᷑.excitatuſq; aliqualit᷑ ad ipſuʒ cõuertatur.⁊ ↄuerſus per gratiã gratũfacientè a deo acceptet᷑.⁊ ex hoc dicit deus cõuertiad ipſum. Vnde ſi quis velit attendere oꝛdinem li.arbi. ⁊ gratie diuine:expꝛeſſe inſinuat ,Au⸗ guſ.pᷣmo libꝛo de eccle.dogma.ponẽs qtuoꝛ gradus inter quos gratia pnue/ nit li. arbi.ait eniʒ ſic. Jnitiuʒ ſalutis nfe deo miſerãte Paberacaule e⸗ mus ſalutari inſpratõi noſtre ptãtis ẽ vt adipiſcamur ꝙ acquirẽduʒ ãmoni⸗ tioni cognouim diuini eſt muneſet non labamur iam adepto ſalutis mu „nere ſollicitudinis noſtre ẽit eleſtis 3 n piteradiutoꝛij. In hoc ergo verbo ſi quis diligenter inſpiciat inſinuat᷑ val de clare qntũ poſſit li.ar.reſpectu gra/ tie.· Mam cuʒ ſint in ſalutis opere iſta q̃tuoꝛ.videlʒ ĩuitare:acquieſcere:adiu uare:pmanere.pꝛimũ eſt inſpiratõnis dei.ſecundũ libertatis arbitrij.tertiuʒ muneris diuini.q̃rtum ſollicitudinis nature ⁊ diuini piter adiutoꝛij.Et per hoc ſatis apitur via ad diſſoluendũ ra tiones ſequẽtes. Ad illud vero qðᷣ obicit ꝙ inſerta eſt nobis veri böicu⸗ piditas.dicenduʒ ꝙ veruʒ eſt in gene⸗ rali.vt autem cognoſcat᷑ in ſpeciali q; ſit illud bonũ ⁊ deſideret᷑ ⁊ requiratur hoc non eſt abſq; dei dono.Et illa eti⸗ am generalis cupiditas nò ſufficitad diſponendũ ad gratiaʒ. ſicut patet in phᷣis:qui beatitudinẽ multum deſide/ rauerunt: nunq; tñ gratiaʒ dei adepti ſunt. Ad illud quod obcit᷑ ꝙ natu ra appetit ſuam pfectõem ⁊c. dicendũ veruʒz eſt de pfectõne illa que eſt in· fra termĩios nature. non autem opor/ tet de illa que ſuper naturaʒ eſt. aut ſi de illa ĩtelligat:eo modo appetit quo cognoſcit.per ſe auteʒ nõ cognoſcit in ſpeciali:ſed tantũ in generali.ſic auteʒ cognoſcèdo ⁊ appetendo non ſe diſpo nit ſu fficienterad donum gratie:ſicut pꝛius oſtenſum eſt. AZld illud quod obijcit ꝙ ſufficièter ſe diſponit qui fa-/ cit qð in ſe eſt.dicendũ qꝙ ſacere quod in ſe eſt pot dupliciter intelligi. Uno modo poſitiue:quia facit aliquid oꝛdi natuʒ ad gratia:et tantũ facit qᷓntũ po teſt.⁊ hoc modo veritateʒ habʒ ſermo pdictus.Alio modo põt intelligi pꝛi⸗ natiue vt dicat᷑ facere qð in ſe eſt quia facit quod põt.quãuis illud nõ ſit oꝛdi natũ ad gratie ſuſceptõem.⁊ in q̊ mo/ do li.arbi.gratie deſtitutũ poteſt face/ re qð in ſe eſt.⁊ ſic pdictus ſermo non habz veritatẽ. Et per hoc patʒ reſpon⸗ ſio ad ſequẽs. Quod eniʒ queritur aut põt aliquid aut nihilidicendum q; aliquid poſſe illud aliquid nihil eſt re ſpectu gratie ſuſcipiende. ſicut poſſe comedere aliqð poſſe eſt: nibil tamen facit ad hoc qaliquis ſuſcipiat donuʒ gratie. Ad ilłd quod obucit ꝙ li. ar/ bi. pot deteſtari culpam virtute ꝓpꝛie nature.dicendũ ꝙ dupliciter cõtingit deteſtari culpam.aut qͥa eſt offenſiua maieſtatis ⁊ equitatis diuie:aut quia eſt leſiua ꝓpꝛie nature. ꝛimus mo⸗ dus deteſtandi diſponit ad gratiã gra tumfacientẽ.nec nunq; eſt abſq; dono gratie gratis date ĩ ſtatu nature lapſe cognoſcere eniʒ ꝙ per culpam offen/ dqitur deus donuʒ deieſt. MQlio modo x 4 eſt deteſtari peccatuʒ inqntum eſt leſi, uũ nature:ſicut aliquis deteſtat᷑ foꝛi catònem:qͥa per ibpam amiſitvſum vel incurrit aliuʒ moꝛbum.⁊ talis deteſta tio poteſt eſſe a virtute nature:ſed hoc non diſponit ad gratiã gratufacientẽ. Et ſic patẽt queſita.patʒ etiã qualiter errauerit Melagius:qui li.arbi.non ſoluʒ dixit habere potentiã diſponendi ſe ad gratiò gratũfacientẽ:ſed etiã me rendi eam ꝓpꝛia virtute.duplicit᷑eniʒ mendax fuit.⁊ in hoc ꝙ dixit pꝛimam gratiam ſub merito cadere.⁊ in hoc ꝙ dixit eti li.ar.ꝓpꝛijs viribus ad gra- tiam poſſe ſe diſponere. Ecundo queri tur vtruʒ li.arbi.omni gratia deſtitutuʒ poſſetalicui temptatoni re⸗ ſiſtere. Et ꝙ ſic videt᷑ Gregoꝰ.in mo⸗/ rał. Bebilis eſt hoſtis qui nõ vincit ni ſi volenteʒ. Sed qð aliquis volunta-/ rie facit pot non facere.ergo ſi volun⸗ tarie quis cõſentit aduerſario põt etiã gratia deſtitutus non cõſentire:ac per hoc temptatöni reſiſtere. Item li. arbi.omi gratia deſtitutũ adhuc libe- rum eſt. ſi liberuʒ eſt: ergo nõ poteſt co gi. ergo põt repugnare ſuggeſtioni di abolice.⁊ ſi hoc.igit᷑ ⁊ reſiſtere non ſo/ lum vni ſed etiã omni temptatõni. Item bonũ potentius eſt q;; quodlibet malum.ſed li.arbi.omi gratia deſtitu- tum adhuc habʒ naturale iudicatoꝛi- um qð ineſt ei per naturã.ergo cum il⸗ lud ſit bonũ:potentius ẽ ⁊ ꝑccato⁊ cõ cupiſcentia ⁊ temptatoe diabolica in⸗ clinante ad maluũ.⁊ ſi hoc.ergo poteſt non ſoluʒ vni ſed etiam cuilibet tem- ptatõni reſiſtere. Iteʒz cũ ſit triplex poſſe.videlʒ gratie:nate:et viti.ſᷣm dicitur in glo. Cotł.vij. Poſſe gratie addit ſupᷣ poſſe nature.ſᷣ poſſe vitij di⸗ minuit. ergo poſſe nature eſt ſup poſſe vith. ergo circũſcripta omi gtatia ma- nente ſoli naturali potentia:vidr ꝙ li. arbi. reſiſtere poſſit vitio impellenti. Item ſicut li. arbi. vertibile eſt ad ma⸗ lnʒ ita quelibet creatura vertibilis eſt in nõ eſſe.ſed multe creature cõſerun turĩ eſſe ſine aliqua gratia gratis da/ ta per naturalia pᷣncipia ⁊ diuinã pꝛe/ ſentiaʒ.ergo pari ratone videt᷑ ꝙ per li. arbi.gratia deſtitutuʒ pꝛopꝛia pirtute abſq; aliquo dono gratie ſup appoſi⸗ ta poſſit aliquis caſum in ꝑeccatuʒ ef- fugere. Item demones habet ſibi data integra ⁊ ſplendidiſſima.ᷓ mul⸗ to foꝛtius li.arbi.homĩs lapſi. ſed li. arbi.non lapſuʒ per ſe poterat tempta tioni reſiſtere. ergo pari ratione videt ꝙ li. arbi.lapſum hoc poſſit:etiam ſi ſit omni gratia deſtitutuʒ. Si foꝛte tu dicas ꝙ ⁊ ſi ſit integruʒ qntum ad na⸗ turam potentie:infirmatum tameneſt ⁊ diminutuʒ quantũ ad habilitateʒ cõ uertendi adeo vtnon poſſit reſiſtere. Tunc ego quero aut poteſt:aut nõ po teſt. Si poteſt. habeo ꝓpoſituʒ.Si nõ poteſt:⁊ nullus eſt inculpandus in eo qð vitare nõ poteſt.ergo aut li.arbi.nõ reſiſtendo temptatõni nõ peccaret.aut in peccando non eſſet vituperabile.ſed vtrũq; hoꝛũ eſt impoſſibile.ergo reſtat alteruʒ.ſ.ꝙ poſſit temptatõi reſiſtere. Secd contra Math.vi. Et ne nos inducas in temptatõem:dicit᷑ in oꝛatõ ne domĩca.ſed nullus ab altero poſtu/ lat quod põt per ſeipſum.ſi ergo homo ſapienter petita deo:videt᷑qð hoc non poſſit hõ per li.ar.abſq; aliq dono gra tie gratuito. Item Auguſtin“ dif⸗/ finiens li.arbi.ſicut habituʒ eſt ſupꝛa diſ.xxiiij.dicit ꝙ li.arbi.ẽ facultas vo/ luntatis ⁊ ratonis qua bonuʒ eligitur gratia aſſiſtente:⁊ malum gratia deſi/ ſtente.Si igitur hec ratio recta eſt:ni/ ſi aſſit diuĩa gratia ⁊ li.arbi.maluʒ eli get: ergo nulli temptatõni reſiſtetur. Item ſuper illud Ro.vi. Nelle ad iacet multis. Glo. Naturale eſt quo⸗ dãmodo velle bonuʒ perratõeʒ. Sed tale eſt hoc velle qdð ſemꝑ vicarnis ſu/ vratur. ergo videt᷑ qabſq; adiutoꝛio gratie ſemꝑp cum temptatur cõſentiat Hmoculpe. Item li. arbi. in peligẽ do ſemp ſequit᷑ affectuʒ pdominãtem et hoc expꝛeſſe determiat Anſelmꝰ in libꝛo de li. arbi.et per expimentuʒ ẽ ma nifeſtuʒ. ſed abſq; gratia ſalteʒ gratis ulial Ajbont⸗ gtäntun gſiſoter⸗ ſöineſtne etncäicne deiſttſin eſtveceſt itemmot biparg habsp ceſſehi mmalise⸗ obligui ctulcpo⸗ tman iturmce Nbſe wno⸗ Hea nncäga tum ino iecm verrane. Porari efalt ta ſan Petrel ſiore iſcen gumt oyñt nn oz. Cof ti. Phrüel biabſ⸗ nptad Plciten, eiuß tig tin peeſeg ceſſeh⸗ bus ne⸗ toinnie rcan⸗ rea illa ſepudi Pele gatiag Attnibun lalus ne Dantanonere mun anened Gbabiliarz⸗ wſtantnödo wan Sind owchside mehamin = — — Augutn di⸗ N iid udnhdigel Wun nden NKheme, en 1—„ gene * 79,iea1 e Hummaleekcc . 4 ä 4 g W² cnort amsl⸗ Ai, NrE ranſc ncin * ni notacur Mem nliarbiinh nin A⸗⸗ etp uuli; data li. arbi.coꝛupto regnatamoꝛ ꝓ⸗ pꝛij boni.ergo videt᷑ ꝙ ſemp illud peli gat q̃ntum eſt de ſe:niſi gratia diuina aſſiſtat. ergo idẽ q; pus. Yteʒz moꝛs nõ ineſt nobis niſi ꝑ peccatũ.ergo vbi eſt nccitas moꝛiendiq niſi aſſit gratia dei ſit ſimiłr neceſſitas peccandi.ſu vbi eſt neceſſitas peccãdi nõẽ ptãs reſiſtẽ-/ di temptatõni. ſi igitur hac habʒ li.ar⸗ bi. put gratia deſtitutũ:pʒ . Itez habẽs pedem claudũ cum ambulat ne ceſſe habʒ claudicare.ergo ſi pes ſpiri tualis ẽ habens affectũ deoꝛdinatuʒ ⁊ obliquũ neceſſario claudicat in ſuoa- ctu.ergo nccario li.arbi.gratia de ſtitu tuʒ cum ſit lapſuʒ ⁊ obligatũ pcipita- bitur in peccatũ.ꝙ ſi B. impoſſibile ẽ ꝙ; abſq; dono gratie temptatõnireſiſtat. o.ad pdictoꝝ intelligentiã ẽ no/ tandũ ꝙ aliqui ſenſerũt li.arbi.ſᷣm ſta tum in quo nũc eſt abſq; munere gra⸗ tie omi poſſe temptatõni reſiſtere ꝓpᷣa virtute.qͥa ſi ̊ non eſſet ꝑeccatũ ei im- putari non deberet.ſed hec poſitio pla- ne falſa ẽ: ⁊ cõtra ſacrã ſcriptura: ⁊ cõ⸗/ tra ſanctoꝝ teſtimonia. Si enĩ nemo põt reſiſtere temptatõni de luxuria:ni ſi per cõtinentiã. nemo temptatõni de infidelitate:niſi per fidem. cõtinentiaʒ autem ⁊ fideʒ nõ cõtingit habere abſq;ʒ dono gre diuine. Juxta h̊ ẽ ꝙ dici⸗ tur Sap.ix. Mon poſſuʒ eſſe cõtinẽs. i. Con.xij. Al dat᷑ fides in eodẽ ſpũ. Planũ eſt ꝙ ipſa ſacra ſcripta diẽ li. arbi. abſq; munere gratie nõ põt omni temptatoni reſiſtere. Hoc etiaʒ multi pliciter ꝓbat Auguſ. in libꝛo de pfe⸗ ctõne iuſticie homĩs:⁊ de natura ⁊ gra tia.⁊ in libꝛo de vera religiõe dicit ex · pꝛeſſe ꝙ qui nõ vult ab alio ſupari:ne ceſſe habʒ alij iuidere.⁊ ita vir ſuper⸗/ bus neceſſe habet ꝑeccare aliqñ pecca⸗ to inuidie.ſimilit᷑ ⁊ in alis generibus peccaton intelligendũ è eſſe. Et ꝓpte⸗/ . rea illa poſitio Pelagij tanq; erronea 3 repudiada ẽ. Hoc aüt fuit qð decepit Pelagiũ ꝙ li.arbi.nunq; deſtituit᷑ oĩ gratia gratis data.et ipſe/poſſe graiie attribuit ipſi nature.ſuꝑbia eni exce/ catus neſciuit diſtinguere inter dona naturalia ⁊ ᷓtuita. Alioꝝ vero po- ſitio fuitꝙ li. arbi. lapſum omi gratia deſtitutũ nulli poſſe temptatõi reſiſte/ re:pꝛo eo ꝙ lapſuʒ eſt: ⁊ in lapſu ſuoa deo e infirmatũ et obliquatũ ꝙ niſiaſ⸗ ſit diuĩe miſicoꝛdie donũ incuruat᷑ ad eſſe malũ qð ſibi ſuggerit᷑ ⁊ cõfert. Et innuit᷑ ſup illã glo.que dicit ſuꝑ illud pã. Immiſſiões p ange.ma. Diabol“ ptãtem habʒ in peccatoꝛe ſicut in ꝓdo pecoꝛe.Etex ̊ arguũt ꝙ niſiaſſit diui nuʒ auxiliũ faciet illud pꝛo voluntate ſua ruere de peccato in peccatů. Itẽ alia glo. ſup pᷣmuʒ Abac̃. Neſciebaʒ eu tantã ptãtem accepiſſe vt viribi eiꝰ nemo poſlet reſiſtere. Hoc intelligen⸗ duʒ ẽ eſſe dictũ ꝑ ſe abſq; auxilio diui⸗ ne gratie. Et ſitu obicias ei tůc homo culpãdus nõ eſſet.reſpõdent p illud qð dicit᷑ in glo. Ro.vij. HNõ ego opoꝛ:ſed qð habitat in me ꝑeccatũ.ibi glo. Nunqòd quia ĩuituʒ hominẽ dicit teccare:ĩmunis videri debet a crimiĩe? non vti.ꝙ ipſius enĩ vitio et deſiderio hec cepta ſunt. qͥa eniʒ macipauit ſe p aſſenſuʒ peccato:iure dñaturilliꝰ.Sʒ illud valde duꝝ videt᷑ dicere ꝙ li.arbi. in ſtatu tali nulli poſſet temptatõni re ſiſtere cũ naturale habʒ iudicatoꝛiũ et quẽdam inſtinctũ naturalẽ remurmu rantẽ cõtra maluʒ:non ſic etiaʒ in ma⸗/ lo cõfirmatũ. Ideo ẽ tertia via me⸗ iuʒ tenens inter hec duo extrema ꝙ li.arbi.omni gratia deſtitutuʒ nec om ni poſſet temptatõni reſiſtere: nec ne/ ceſſe haberet omi temptatõni ſuccũbe/ re.Non poſſet inq; omi reſiſtere ꝓpter ſuam inſtabilitatẽ ⁊ infirmitatẽ:iuxta illud Treñ.iij. Meccatnʒ peccauit Je ruſalem: ꝓpterea inſtabilis facta eſt. Et glo.ſupꝑ illud Tren.ij.Miſericoꝛ die dñi c. NHon põt homo diu ſtare cõ tra inſultus diaboli:niſi miſericoꝛdia domĩ adiuuet᷑. Vnde ſi cõtingeret ho mineʒ reſiſtere vni temptatòni: tantũ poſſent multiplicari ꝙ niſi diuinũ au. xiliũ adeſſet neceſſe haberet homo de/ ijci.ficut ponitur exemplũ in foꝛamini bus nauis per que ingredit᷑ aqua.po/ teſt etiam exemplũ poni in pugileant X cum ſe coopit ex vna pte cõtra ictuʒ:⁊ ex altera diſcoopit:a magis expto pu gnatoꝛe ledit.Sic ⁊ diabolus frequẽ ter facit plurib qb ptendit temptatio nẽ de luxuria.⁊ ex H̊ nõ cõſentiũt facit ipos ꝓſilire in ſuꝑpbiã.nec vnq; põt eui tare hõ qͥn in aliquã temptatõem inci⸗ dat.⁊ H ꝓpt᷑ ſuã inſtabilitateʒ. Pꝛopt ſuã etiã infirmitatẽ neceſſe hr̃et in ali⸗ quã temptatõeʒ incidẽ.cuʒ.n.ſit obte/ nebꝛatꝰ ignoꝛãtia:⁊ alligat carnis cõ cupiſcẽtia:temptatõis carnis ⁊ infir-/ mitatis nõ poſſet euadere qͥn eis aliqñ ↄſentiret niſiadiuuaret᷑ aliquo mune re diuie gratie. Per iã dicta patet rñſio ad qõem ꝓpoſitã.patʒ etiã p pte rñſio ad obiecta. Ille.n.rònes q ſecũ do ꝓbant ꝙtingat temptatõi reſiſtẽ ſi ↄcluderẽt᷑ de temptatòe in pꝑticula- ri ↄcedẽde eẽnt.qͥa vero ↄcludũt ꝙ cõ tingat abſq; grẽ̃a oĩ temptatõni reſiſte re.ideo opoꝛtʒ eas diſſoluXẽ. Ad ilłld ſ△○ gꝙ obyjcit᷑ pᷣmo ꝙ diabol“ non vincit niſi volentẽ.dicendũ ꝙ venꝝ ẽ: alia ta⸗ men ſunt qͥ ſic volumꝰ ꝙ ad illa volũ⸗ tas nr̃a nccario ĩclinat᷑ ꝓpt᷑ coꝛuptio nem oꝛiginatł᷑ culpꝑe:niſi aſſitaliqð mu nus gr̃e per qð releuet᷑ ⁊ dirigat᷑.ideo q́;uis vincat volentẽ.nõ tñ ſequit᷑q ho mo abſq; gf̃a poſſitreſiſtere. Ad il⸗9 lud qð ob ꝙ li.arbi.nõ põt cogi iã pʒ rñnſio.nõ enĩ ẽ ibi coactio:ſ̊ tanta ẽ ad malũ inclinatio ⁊ volũtatis pꝛonitas ꝙ niſi eẽtaliud ſuſtentãs neceſſe habe ret motu volũtatis aliqñ in malũ inci⸗ dere. Ad illud qd obꝛqꝙ bonũ ẽ po⸗ tentiꝰ malo.dicendũ ꝙ ven ẽ per ſe lo⸗ quẽdo.ſ qñ bonũ ſbijcit ſe malo malũ tũc opat᷑ ꝑ virrutẽ bõi ⁊ ſufficit ſibi bo nũ.⁊ p hũc modũ in homĩe hʒ regnare pcẽm. ſic diẽ Apoꝰ. Mõ regnet pcẽ̃m in nr̃o moꝛtali coꝛpe.Et per̊ pʒ rñſio ad ſeqñs qð ob de velle nãe ⁊ ð velle vitij. Nelle.n. vitij pſuxpõit velle nje: ipam nãm deoꝛdinãdo efficit᷑ ipo vel le potẽtiꝰ. ſiẽ videmꝰ in aliquo moꝛbo qagdheret virtuti nãali. Ad illud qð obꝛ ꝙ vᷣtibilitas nãe ſtabilit᷑ abſq; mu⸗ nere gre ſupaddite.dicendũ ꝙ ñ ẽ ſite qꝛ ⁊ ſi nã ꝓpter defectüũ ſit pᷣtibilis ĩ nõ eſſe:tñ totũ qð in ipſo ẽ naliter? deter mĩate appetit eẽ. Et qͥa deꝰ ↄbuatrem fm qꝙ appetit iõ ſola diuĩa pñtia p ppᷣ am nãm ↄbſᷣuat creaturas.li.aũtar.la⸗ pſuʒ indifferẽter axpetit licita ⁊ illici⸗ ta:⁊ ꝓhibita ⁊ ↄceſſa:ꝛ cu magno impe tuad maluʒ tendit. iõ ad h ꝙ ſtabiliat nccariuʒ ẽ eialiqð donũ gre. Ad il⸗ lud qð obꝙ li.ar.integꝝ ẽ.rñdenduʒ ſic dicebat᷑ in opponẽdo ꝙ hintelligit qntuʒ ad eẽntiã potentiaꝝ nò q̃ntũad pfectõem habilitatũ cõmertiũ. Et ſi querat᷑ vlteriꝰ vtꝝ poſſit reſiſtẽ vel nõ⸗ dicendũ ꝙ dealiq̃ temptatõe ꝑ ſe non Põt.ſi tñ ↄſentiat nõ ẽ a culpa ĩmune: pꝓpter q̊ ꝙ adiutoꝛiũ gr̃e ſibi pſto eſt ſi vellet ſuſcipe.ꝓpter H̊ etiã qꝛ ex ꝓpꝛia ſua culpa deuenit in illa nccitatẽ.⁊ h ẽ ꝙ diẽ Aug. ꝙ qᷣa hõ voluit vitare pec catũ duʒ potuit:inflictũ eſt ei vt nõ poſ ſit cũ velit. Hoc etiã dicit magr s diſ. xxv.ꝙ poſt pcẽm añ repatõeʒ gfe li.ar. pmit᷑ a ↄcupiſcẽètia ⁊ vincit᷑.⁊ ideo põt peccare ⁊ nõ põt nõ peccare:etiaʒ dam-⸗ nabit᷑. Et ſic pʒ ꝙ rõnes ↄcludẽetes li. ar. p ſe poſſe reſiſtẽ temptatõi ñ cogũt de neccitate. Ad rõnes vero ad op/ poſituʒ qbo onñdit᷑ ꝙ nõ poſſit temptaòi reſiſtẽ:facile ẽ rñdere. Si.n.ↄcludant ꝙ neceſſe hr̃et aliqñ cadere:de plane ſunt ↄcedende.Siaũt aliqs ꝑ eos ve lit arguere de li.arbi.qꝙ in oĩ tempta-/ tõe ſuccũberet.rñderi põt ad pꝛimũ de oꝛatõe ꝙ illud petit᷑ nõ qͥa nõ poſſit ali⸗- cui temptatõi reſiſtẽ:ſᷣ qa nõ põt oĩ reſi ſtere per ſe. Ad illud qð obꝛꝙ li. ar. eligit malũ gra deſiſtẽte.dicendũ q il lud nõ intelligit᷑ ſp: aliqn. Ad il⸗ lud qð ob ꝙ velle nãe ſp ſupat᷑.dicẽ-/ dũ ꝙ h̊ nõ intelligit᷑.qa in oĩ tempta- tõe diſcedat h a nãli rectitudine volũ tatis.ſ̊ᷣ qꝛ illa rectitudo nõẽ tante vir⸗ tutis ꝙ poſſit abſq; gr̃a dei eripe hoĩeʒ a ſᷣuitute pcci. Ad illd qð obꝛ de ne ceſſitate moꝛiẽdi.dicẽdũ q; nccitas mo riẽdi nõ ineſt homĩ ꝓpt pcẽm qð ineſt: H ꝓpt pcẽ̃m qð infuit. AVñ illd nõↄclu dit ꝙ nccariù ſit hoĩem peccare:h ꝙ ne ceſſariũ ſit hoĩem peccare vel peccaſſe. Alq illud qð obꝛꝙ li.ar.ſequit᷑ affe and cſunn ſoſug cſitbon Gobono unc afficitci amzſi Pitü circare lud as gumq nunqy nisinp afapin 1/ at/ ctuiauie tiryſuen moͤmouei wpſinan doligo. lnlida DNKNW inſ tarin wnip aadi mine lomo ſrt is mor loinur byseius . ſtadan . maz facie ſuetne bonnn ſitcan N teſte⸗ ump nogf. poteſt nuz in emden e wuſfind nil lrneſſknln⸗ pewepſen 4culoinune rſbizſoekſ iͦer porn ürüne rs, Hin um utr oplin 1is it Fnoienpe ta md de and oltal „ noite, e wi oroetanlen⸗ eienigen lta oobeden ctuʒ pdñanteʒ.dicendũ ꝙ affect non pdnatur in hoĩe reſpectu cuiuſlibet ma li qd ſuggerit᷑.ſicut pʒ cuʒ auaro ſug⸗ gerit᷑ bonoꝝ ſuoꝝ diſſipatio:vel ꝓdi⸗- Go bonoꝝ ſuoꝝ retentio.⁊ ideo nõ ſeqͥ tur ꝙ ↄſentiat oĩ pcco. Pretẽa qui afficit᷑ circa aliquid in habitu põt ĩ ali qua ↄſideratõe magꝗ affici circa eiꝰ op poſitũ in actu:ſicut hõ freqñter iraſci circa rem qua multũ diligit. Ad il- lud qð obꝛ de claudicatõe pꝑedis.dice- dum ꝙ nõ ſiłe:qͥa actus ambulatõis nunq; ſepari põt a diſpone claudicatõ nis in pede claudo.nõ ſic aut ẽ de aciu affectõnis reſpectu deoꝛdinatõis q eſt in li.ar. ppt multitudinẽ motuũ ⁊ affe ctuũ qui cõſurgut in nobis ex diuerſi- tate ↄſiderationũ: ſicẽ ptactuʒ eſt:ob q; mõ mouet᷑ hõ ad vnũ:modo ad eiꝰ op/ poſituʒ.⁊ ideo aliqn moto recto:aliqñ obliquo. Per h aũt q dicta ſunt pʒ rnſio ad oba:⁊ ad ↄſiłia q obijci pnt in bac mã. Ald illas aũt duas gloſas q̃ in ſoluẽdo adducte ſunt: quid vide tur ĩnuiꝙ li.arbi.abſq; oĩ gr̃a tempta- tõni poſſit reſiſtẽ.intelligẽde ſunt non qa diabolꝰ plenũ poſſe habeat ſup ho⸗ minẽ qntũ ad actũ tẽptadi:⁊ ꝙ ho nul⸗ lo modo poſſitei reſiſtere.ſed hoc intel ligit qᷓntum ad hoc ꝙ poſſe habet in e⸗ ius moꝛte ad infernalia ſuꝑplicia nul⸗ lo impediẽte ptrahere: ita ꝙ homo viri bus eius nõ põt reſiſtẽ. Erxrtio queritur vtꝝ li.ar.oĩ gra deſtitutũ poſ⸗ ſitad aliqð bo nũ in gñe:Et ꝙ ſic vide tur. Nirtus cõſuetudinalis nõ dat no uaʒ potentiã volüũtati: ſ̊ ſolũ reddit ea facile.ſi igit᷑ voluütas habẽs virtutẽ cõ ſuetudinalẽ põt in bonuʒ in genere et bonuʒz ex circuſtantia:videt᷑ ꝙ tüc poſ ſit carere virtute:licet cuʒ difficultate. Item bꝛutuʒ bꝛuto per naturam po teſt cõpati.ergo ⁊ homo homi per natu ram poteſt cõpati circũſcripto omi bo/ no gratie.⁊ ſi poteſt cõpati ⁊ miſereri: poteſt ⁊ elemoſinà largiri.⁊ hoc eſt bo nuʒz in genere dare elemoſina indigẽ ti. ergo »c. Item vitiam non foꝛti⸗ 8— ficat naturq.ſed homo vane gloꝛioſus poteſt pdicare euãgeliuʒ vel facere ali quod opus bonũ in ſe. ergo ſi hoc ho/ mo depuatus vitio inanis gloꝛie mul to foꝛtius poteſt hoc expectare nature. Item difficillius ẽ auaro dare om nia que habet q; dare partẽ eoꝛuʒ que habʒ. ſed auarus abſq; omi dono gra⸗/ tie poteſt fieri ꝓdigus:et diſſipare oia bona ſua. ergo multo foꝛtius abſq; oĩ dono gratie vnam elemoſina: cum il⸗ lud ſit multuʒ facilius. Itez aut li. arbi. omi gratia deſtitutũ poteſt in ali qð bonuʒ:aut nõ. Si nõ.ergo nullius eſt potẽtie. Si poteſt in aliqð:cũ pꝛin- cipium qð eſt voluntas diſtinguat a pꝛincipio qð eſt natura:illud nontan- tum erit bonũ naturale: ſed etiam bo- nuʒ moꝛale.ſed minimũ inter omia bo na moꝛalia eſt bonũ in generc.ergo c Sel cõtra:dominꝰ Yo.xiij. Sine me nihil poteſtis facere.Glo. Nec pa ruʒ boni. Igit abſq; auxilio gratie oi li.arbi. nõ poteſt pficere aliquid boni. Item.ij.Coñn.iij. Nonꝙ ſim ſuffi cientes cogitare aliqͥd ex nobis q̃ſi ex nob. Si igit᷑ bonũ cogitare h ẽ initiu oĩs boni:⁊ h̊ nõ poſſumꝰ p nos.gꝗOnul/ lü bonũ poſſe põt li.ar.diuia grĩa deſti⸗ tutů. Itẽ Aug. ad Bonifa. papi. MNon poõt hoaliqd boni velle:niſi adiu uet ab eo q maluũ non pot velle. Itẽ Iſido. Sciãt defenſoꝛes li.arbi.nihil boni poſſe: niſi diuĩc gr̃e iuuamie ſu/ ſtentetur. redit ideʒ q pus. Item Berñ.ſup Cañn.omet.xxxiij. Sciant inquit hoſtes gratie nec ad bonũ cogi tandu ſufficere coꝛ hbumanũ. Etexpili us in libꝛo de li.arbi. Tria in nobis d us opatur.cogitare:velle:etperficere. pꝛimuʒ ſine nobis: ſecundu nobiſcu: tertiuʒ per nos. Item in eocé libꝛo c.viij. Aelle ſiquidè in nobis eſt ex li. garbi.non autẽ poſſe qðᷣ volumꝰ.nõ di/ co velle bonũ aut velle malum: ꝶ̃ vel/ le tantum. Ex his omibus auctoꝛi/ tatibus cõcluditurꝙ li.arbi.gratia de ſtitutuʒ non poſſit in aliquod bonum quantũcunq; paruuʒ. WMW. ad pꝛe/- dictoꝛuʒ intelligentiaz; eſt notandum ꝙ opus aliqð tripłr poteſt dici bonuʒ. non põt abſq; auxilio dei:ſicut expſſe IVno modo dicit᷑ aliquid bonũ ſimpli dicunt auctoꝛitates ſanctoꝝ ad cötra citer. ⁊ hoc ẽ bonuʒ qð eſt oꝛdinatü in riuʒ adducte. et ſic omes intelligende finem.⁊ tale ẽ bonuʒ qð eſt meritoꝛiũ. ſunt. Et ꝙ iſto modo debeãt intelligi ⁊ in huiõi bonuʒ nõ põt li.arbi.lapſuʒ planũ eſt. Nam ſi li.ar.in ſolis natu⸗ abſq; auxilio gr̃ie gratũfacientis.Se ralibus ſuis relinquat᷑:adhuc remane cundo modo aliqͥd dicit bonuʒ ex h̊ brit ei mtonis iudiciũ perqð cognoſcet aliquo modo de congruo diſponit ad parentes eſſe honoꝛados:et coſtatꝙ ſi bonũ.⁊ tale ẽ bonuʒ qð fit extra carita habʒ hoc nãle iudicatoꝛiũ per illud per tem:nihilominꝰtamẽ cum recta inten qð poteſt noſſe pentes eſſe honoꝛãdos tõne.⁊ in tali non põtli.arbiabſq; mu/ per illud põt cogitare.⁊ cũ habeat natu nere gratie gratis date ꝑ qð illumine rlez inſtinctü poteſt velle.⁊ cum habe tur ⁊ dirigat᷑ ⁊ excitet᷑:vt velit facere a⸗ atexterioꝛa oꝛgana ſibi ſubſeruientia liquid qð ſitdo placitũ.⁊ ꝙ ad hoc ſit põt opere implere.ᷣ ꝓut illud facit iu/ munus gratie neceſſariuʒ expꝛeſſe in-/ diciu ratõis recte abſq; munere gratie nuit Sap.viij.vbidicit᷑. Sciui quoni non dirigit ad optinendũ finẽ qui de/ am aliter non poſſuʒ eſſe cõtinens niſi us eſt: et mercedẽ eterne beatitudinis deus det. ⁊ hoc ipm erat ſapiẽtia ſcire quã noſſe nõ põt:niſi deus reuelet. Et cuiꝰ donuʒ hoc eſſet. AUnde nõ eſt par/ ꝓpterea dicunt ſancti ꝙ nec cogitare uũ donũ gratie cognoſcere ipſuʒ mu/ nec velle nec facere põt bonũ abſq; iu⸗ nus gratie: ⁊ cognoſcere ꝙ ſine gra/ uamie diuine gr̃e.qͥa loquũtur de bo⸗ tia homo ſaluari nõ põt.Tertio modo no ᷣm qꝙ eſt ordinatũ ad aſſequenquʒ dicit᷑ aliquid bonũ qͥa in finem eſt oꝛ beatitudinẽ᷑. Si auteʒ intelligantau⸗ dinabile ⁊ habʒ aliquã oꝛdinatõem in ctoꝛitates de alio bono:tũc nomĩe gra tra ſe ſiue ex tranſitu ſup materiaʒ de/ tie nõ eſt intelligẽèduſaliquis habitus bitam.ſicut paſcere eſurienteʒ:ſiue ex ſupadditꝰ nafalibo.ſed intelligit᷑ gra⸗ debita circũſtantia ſupaddita. videlʒ tuita dei influẽtia per quã cetera ↄſer/ cum hoc faciat cũ exigit tempus⁊ lo- uat:⁊ adiuuat vt cõpleantoperatõnes cus ⁊ opoꝛtunitas.Ad illud autẽ genꝰ ſuas.Et ſic intelligit illud verbũ Jo. boni complendũ ⁊ ſi gratia gratis da xiiij. Sine me nihil poteſtis facẽ.Etil ta ſit neceſſaria ad hoc ꝙ fiat faciliter: lud yſa.xxvi. Omia opa nr̃a in nobis circũſcripto tamè omi munere gratie o.e.dne.⁊ ↄſimilia. Et ſic intelligẽdũ 7 li.arbi.relicto in puris natalibus p eſt illud qð dicit᷑ in libꝛo de magro.; naturalẽ iudicatoꝛiũ ⁊ inſtinctũ poſſet nullus potaliquid addiſcere: niſi de/ in tale bonuʒ deo ſibi coopante: ſicut us doceat. Hoc enĩ non dicit᷑ qa omis coopatur alijs creaturis. Naʒ ſine pꝛi cognitio ſit infuſa.ſed qͥa lumen crea moggente nulluʒagens põt agere:ꝛ ſi tum nõ poteſt pficere opatõnem ſuam cut ſuo loco infra manifeſtabit᷑: cu a,⸗ abſq; coopatòe lumĩs increati per qð getur vtrum omis actio ſita deo d illumiat᷑ omis homo qui venit in hũc pſens autem tantũ dixiſſe ſufficit q; munduʒ. Et h modo intelligẽda ſunt li.arbi.ſola dei coopatõe abſq; aliquo pyerba Byo.⁊ alioꝝ ſanctoꝝ qui dicũᷣt munere gratie: licet difficiliter põt exi ꝙ oĩs eẽntia ⁊ oĩs vita a pꝰ vita:⁊ oĩs re in aliqdᷣ bonuʒ moꝛale:per illud ta⸗ itelligẽtia a paĩtelligetia ⁊ oĩs bõitas men nec diſponit᷑ ad gratiã nec ad glo a p“ bonitate. hec eni dicta ſunt nõ qͥa riam.qͥa nõeſt in finem vltimũ oꝛdina deus ſit tota cauſa: ſed qͥa ſine ipo nõ tum ſed tantũ oꝛdinabile.et iſtud con · pptagere aliqua virt creata. Pa⸗/ cludũt ratõnes ad pꝛimã parteʒ indu- (tet igitur ex pdictis qntuʒ ſit neceſſa- cte.et ideo cõcedende ſunt. In bo⸗ ſri li.arbi. gratia gratũfaciẽs.qͥa ſine num autẽ qð ducit ad bonuʒ pfectum ea ñ põt a pcco reſurgẽ:nec põt aduer-/ ſiue merito cõgrui ſiue merito ↄdigni ſariũ vincẽ: nec pot mãdata dei implẽ. Mu . neſe WWth atag clian ſſvne inineſ bonze inacu liquo⸗ ſceret galise ſtecor quaſ⸗ inzan j nerot nmn c. G CNrii mzprr nobisc Uuinok gutdei cen e an gwwi ceter ptſ Nann nurre noiſin⸗ mwnp biſtton ngüt laſean Reril⸗ önor ligze teſug ribon ceret⸗ tusen tiamf tiali ope ſepllit . * . nſaltaſe derikiiglic NeN AAON a sfa, e biſupſenemn urilu tcti⸗ 3munergte ifni glide⸗ Neunmdini, msteneler C ieNN iligi up rin in 4 . 4 dicta ſumſoe . 4 neido“ ſec iaime ea. . 7 ℳ ſernent⸗ 3 * datet nibilominꝰ qntum ſit neceſſaria gratia gratis data.a ſine ea non po- teſt li.arbi.ad gratiò gratũfacienteʒ ſe diſponere.nõ poteſt etiaʒ omitempta/ ni reſiſtere. non põt etiaʒ in aliquod bonuʒz qntumcũq; modicũu quod ſit oꝛ aliquod bonuʒ moꝛale: vix aut nunqᷓ; foceret niſi maluʒ ꝓpter peccati oꝛigi⸗ nalis conuptoõnem. Etex his manife/ ſte cõuincit᷑ erroꝛ MPelagij:⁊ ſuperbia qjua ſe cõtra diuina gratiã erigebat: et inztus gratie dei ſibi qð erat gre vſur pabat.⁊ duʒ hoc agebat ſeipſuʒ a mu nere diuine gratie elongabat.⁊ ꝓpte/ rea erroꝛ iſte cauendus eſt non modi⸗/ cum. Vude Berũ. in libꝛo de li.arbi. — nuʒ ꝓpoſitum ĩuiſibilit᷑ intra nos aut nobis cuʒ excitari ſentim:aut volun- tati noſtre attribuam que infirma eſt aut dei neceſſitati que nulla eſt.ſed ſo li gratie qua quis plenus eſt.hec li.ar. extat cũ ſemĩat cogitatũ:ſanat cũ inui tat affectuʒ:roboꝛat vt pducat:ſeruat ne ſentiat defectum. Sic autè cum li. arbi. opatur vt illud pꝛimo pueniat in ceteris cõicetur.ad hoc itaq; pueniens vt ſibi deinceps coopetur.ita tamẽ q; a gratia ceptuʒ piter ab vtroq; perfici- tur vt mixtim:nõ ſigillatim:ſimul nõ viciſſim xer ſingulos ꝓfectus operen/ tur.non partim gratia:nec ptim li.ar- bi. ſed totum ſingula opꝑere indiuiduo peraguᷣt. totuʒ quidem hoc:⁊ totum il⸗ la:ſed vt totuʒ huic:vel in hoc ſit totũ eſt ex illa. ſunt dubitatões circa lr̃am.⁊ pmo ð h ꝙ dicit:redarguẽs vᷣbuʒ Pe lagij.gratiaʒ li.arbi.infideli callidita/ te ſupponebat:dicens ad hoc eam da/ ri homĩbus c. Videt᷑ eniʒ ꝙ veruʒ di ceret Melagius.Si eniʒ gratia habi tus eſt.et omis habitus reddit poten/ tiam facilem:vide᷑ ad hoc deturgra tia li.arbi.vt facilius poſſitexire in bo- na opera. Situ dicas ꝙ in hoc non repellit eum: ſed in hoc ꝙ negabat qhd dinatum ad ſalutem. Et licet poſſit in c.xviij.auendus ẽ ne cum hoc ſit bo L nulluz poſſe li. arbi. cõferebat videt᷑ p in hoc etiam reruʒ dicebat.quoniaʒ ſi ſolius potentie eſt poſſe.⁊ gratia non ẽ potentia. ergo non dat nouũ poſſe. Item nullus alius habit aufert po- tentiaʒ ei in quo eſt.ergo videt᷑ ꝙ nec gratia.aut ſi in gratia hoc ẽ.quero q̃re magis in ipſa q; in alis. ẽ dicen dum qꝙ quidã eſt habitus qui oꝛtuʒ ba beta potentia:ſicut ille qui per aſſuefa ctõem acquirit᷑ ab eo in quo eſt.⁊ de ta li habitu veruʒ eſt ꝙ non dat nouã po tentiam:ſed pꝛioꝛeʒ potentia habilitat. Eſt ⁊ alius habitus qui deſurſum de/ ſcendit.⁊ non ſoluʒ dependet ab eo in quo:ſed magis ab eo a quo.⁊ talis ha bitus habz potentiaʒ nobilitare. ⁊ po- teſt etiã illud in quo eſt mouere:et ſupᷣ ſe eleuare ratoõne illius a quo ꝓcedit. ⁊ talis habitus eſt ipa gratia.Et quo/ niam Pelagius nõ attribuebat plus habitui gratie qᷓ; aljs habitibus.hinc eſt ꝙ Auguſ. ⁊ magrarguũt eũ tanq; hereticũ. Et per hoc patent ea que ob/ iecta ſunt. Item querit᷑ de hoc ꝙ re phendit Pelagiũ in l̃a.⁊ H.ſ.ꝙ dice/ bat gratia dei qua liberant᷑ homĩes ab impietate ſᷣm merita dari.videt᷑ enim q verü diceret ꝑ illud qð dicit Jeroꝰ. de ꝓdigo filio.nulla maioꝛ iuſticia eſt qᷓ; ignoſcere penitẽti:⁊ ad miſericoꝛdiã reuertenti miſicoꝛdie ſinuʒ apire. Si ergo iuſticia retribuit vnicuiq; ſᷣm me rita:videt ꝙ homo reuertendo ad diui naʒ miſericoꝛdiã mercatur ſibi grati/ am dei. Item nos videmus ꝙ ho⸗/ mo põt mereri gratia homĩs per obſe/ quia ſibi impenſa.ergo pariratõe vide tur ⁊ multo foꝛtius ꝙ mereri poſſit gra tiam dei. Meo. dicendũ ꝙ gratiã pꝛi maʒ nõ cõtingit mereri.tum qa eſt fun damentũ oĩs meriti ⁊ pncipiũ.tuʒ etiã qͥa eſt donũ pure gratuitũ:niſi.n.quis habeat gram dei nihil apud deũ mere ri poteſt merito cõdigni.qᷣa ſine illa ni/ hil acceptat deus in opibus noſtris. RKurſus ipſa eſt ita donum gratui⸗ tũ ꝙ non redditur meritis. Sicuteniʒ Dicit Apoſtolꝰ Ro.xi. Si geratia eſt ex meritis: iam gratia non eſt gratia. pcipit in noſtra ptãte eſt.q; ipſe qui p⸗ tus et voluntas eligentie.non qͥa ſint ℳ Et ex hoc patʒz qntum Melagius ad cipit pſto eſt pbere gratiã adiuuantem YVr/iffett uerſabat᷑ diuĩe gratie:qui dicebat ali per quã poſſimus pficere.Alio moac- (Wtliert quẽ eà poſſe mereri.Auferebat eni ipi cipiendo poſſe nõ eſſe ꝙ pcipitè in no. . gratie ſuã dignitatẽ ⁊ excellentiã duʒ ſtra ptãte.nõ tñ ex Hexcuſataliquis ſiẽ uceli eam meritis li.arbi.ſupponebat.aufe⸗ ſi pcipet dñs ſeruo ꝙ daret ſibi ad bi⸗ PPnireln rebat etiam ſuã efficacià dum ptãtem bendũ ⁊ ipe nõ hr̃et aquã:ſi poſſet eam reipteli merendiali q́; gre attribuebat. Ad acquirere nõ excuſaret᷑.ſic ⁊ in ꝓpoſi⸗ nisr illug verbuʒz YJero. dicendum q iuſti⸗ to intelligendu eſt. Pꝛimo mõaccipi 1toeſen cia ibi dicitur diuine bonitati cõgecẽ⸗ endo poſſe ſiue aliqs poſſit in ſe:ſiue nker tia non put reſpicit meritoꝛum exigen diuinũ auxiliũ:intelligit Augꝰ.⁊ hoc le. tiam. Ad illud quod obijcit᷑ de gra inſinuat eius verbũ. Nunqͥd quis pec dmnetr tia homĩs.dicenduʒ ꝙ non eſt ſimile. cat ĩ eo qð nullo mõ euitari põt. Et ſic dule tuʒ qᷣa acceptatio homis nõ eſt ita me intellexit etiã Jeroꝰ. cũ dixit illuʒ eſſe ban re gratuita ſicut diuina.tum etiaʒ qa anathema qͥ dixit deũ pcepiſſe impoſſi W 4 non eſt ita eque ponderatrix ſicut illa. bile. Pelagius autè accepit pᷣmo mo uu Siautem querat᷑ vtruʒ aliquis in do.⁊ ideo errauit.⁊ plus attribuit li.ar in ſtatu gratie exiſtens poſſit ſibi mereri bi. q; poſſit. A liter etiã ↄſueuit rñde pꝛimã gratiã poſt recidiuũ:⁊ hocoꝛan ri ꝙ pᷣdicta verba intelligant᷑ de impo do et petendo vt ſi caderet deus illum tentia nãli:nõ de illa impotètia in quã releuaret:dicendũ ꝙ non poteſt ex me ex culpa ſua hõ ſeipm intruſit.ſicut po rito cõdigni ſed ſolũ ex merito cõgrui. nit Anſel*. exemplũ de ſeruo qͥ debu- Mam merituʒ cõdigni implicat in ſe it ire ad nüdinas:⁊ pcipitauit ſeipm in pſeuerantiã:pꝛo eo ꝙ peccatum ſubſe⸗ foues. ̊ pᷣmꝰ modus exponendi erro/ quẽs moꝛtificat:et in obliuionẽ ducit rem Pelagi magis excludit. Iteʒ bona opera pꝛius facta. Item que⸗ querit᷑ de ̊ ꝙ dicit Aug.in lr̃a.nihil ritur de illo verbo MPelagij quod po⸗/ tam ẽ in ptãte nr̃a q; ipa volũtas.h̊ au ſunn nit magr in lr̃a.ſi non põt homo ea fa/ teʒ videt᷑ eſſe falſuʒ ꝑ expientiã.Faci/ rirtn cere que iubent:non eſt imputandũ ei liꝰ ẽ h ieiunare ⁊ magnos laboꝛes ſu/ unte ad moꝛteʒ. Videt᷑ eniʒ e verum dicat ſtinẽ q; inimicũ diligẽ ſuũ.faciliꝰẽ etiã naltn Nã ꝗJeroꝰ.dic.A nathema ſit qui diẽ oĩa bona ſua diſpgere q; volũtatẽ ſuã Nan deuz peepiſſe impoſſibile. ergo ſi pce/ ſöiugare. Itẽ ſi h ven eet:g vigr q; Nne pit homĩ habenti li.arbi.videt᷑ ꝙ Ne cũ bonitas hoĩs cõſiſtat in volũtate ꝙ; Raam lagius verum dicat. Item Aug“. hõ poſſʒ ſe facẽ taleʒ q̃lẽ vellet. NRꝰ? ninrorſ in quodaʒ ſermone. Seruuʒ pigrum ad h̊ dici põt qꝙ illud intelłr de auxilio ttvnif non damnaret ſi ea q fieri non poterit gfe dei: ꝓ eo ꝙ bona volũtas qntũ ad algnogr imparet.ergo redit ideʒ pꝛius.Que actũ volendi nõ recipit impedimentuʒ hnns. ritur ergo pꝛo quãto verbum illud ha- ſirſhabeat auxiliũ gre:ß q;tũ ad opꝰexte Uwpitwn, beat veritatẽ nullus peccat in eo qð rius ĩpedimentũ recipit. Añ oĩa bona eieci nõ poteſt facere vel vitare. W. di⸗ poſſumꝰ velle:nõ tñ oĩa facẽ.⁊ ſic vidr Ginnett cendum ꝙ poſſe quid facere vel vitare Aug. ĩtelligẽ.includẽdo auxiliũ gre enſde dupliciter alicui poteſt attribui. Ano nõ excludẽdo ſic excludebat Pelagiꝰ Binli modo dicit᷑ aliquis aliquid poſſe quia A liter põt rñderi ꝙ velle in nobis du⸗ gobebr per ſeipm ſine aliquo alieno ſuffragio pliciter accipit᷑. Qno modo vt nomi⸗ dipend Poteſt illud:ſicut aliquis pptcomede-/ nat actũ potẽtie affectiue:vt eſt quedã catum. re quãdo eſt ſanus ⁊ habʒ cibuʒ.A lio potẽtia naãlis.alio mõ vt noĩat actü li. pajadit modo dicit᷑ aliquis aliquid poſſe non qr. Pꝛimo mõ velle aliqᷣd idẽ ẽ qð af/ dtureci ſoluʒ qa põt illud ꝑ ſe et in ſe: ſed quia fici circa ilłd. alio mò velle ideʒ eſt qð careme poteſt cum alio qð ſibi pſto eſt.et hoc eligere. Unde ᷣ̃m hos vuos actus di balbet modo accipièdo poſſe:ome quod deus ſtinguitur in nobis voluntas axpeti⸗ Mteſty⸗ ehrming D ⸗ Alemm⸗ 2.. . kalansſt Nryrſh ſ lc, ſe. dunone⸗ . Aacchl . ahte * v!1 3 depiſein ccepirönonme 5annbotlir euitmſce WNKRNRNd. „ eanitſeng af riᷓ olinn reits ufy em rolitate elkrdeamrii⸗ Jümsöflün zuimpineng, itüadohn luebat et, luntate. qa non ẽ efficax niſi inqntum pualet voluntati appetitus:et illi non „ — in nobis iſte due voluntates eentiali/ ter differentes:ſed qa modus volendi Alug'y. n intelligit᷑ de volũtate appeti tus:q aliquãdo adeo adheret alicui rii vät vix vel nunq; poſſit ab ea ſepari.ſed boc intelligit᷑ de volũtate eligẽtie qua gliquis vult ſe velle qð vult vel nolle: eſt alitera aliter. Dico igit᷑ ꝙ verbum ⁊ hoc ſemp in noſtra ptãte eſt.nõ tamẽę ſequit᷑ ex hoc ꝙ iuſticia ſit in noſtra vo pualet niſi p gratia. Ande multi ſunt nõ adiuuant᷑ a gra diuina. peccatoꝛes qui vellent eſſe iuſti: etvel⸗ lent ꝙ nuq; affectarẽt mala:nihilomi⸗ nus tamẽè in ſua remanẽt ĩiuſticia. qa 4 Diſtinctio.xxir. H Oſt boc cõ gratiam et virtutes deſerit: ibi. ſiderandum . Supra oñndit magr qntuʒ li.ar. ĩdiget auxilio gratie ſm ſtatuʒ nature lapſe:in hac parte inqui rit vtruʒ eguerit gratia opante ⁊ coo- pante ᷣm ſtatuz nature inſtitute? Di uidit autem pars iſta in duas partes. In quaꝝ pꝛimo determiĩiat de auxilio gratie quod collatü fuit hminiante peccatũ. In ſecuda ꝑ oppoſituʒ deter- minat de ſupplicio pene qð inflictũ fu it homĩ poſt peccatuʒ:ibi. in illius Nec cati quoq; penã . Pꝛima pars ha⸗ bet duas. In pma inquirit magòr vtrũ Ilie. arbi. homis ante lapfum gratia egu erit! Secũdo vero vtrum in ſtatu illo queri ſolet vtrũ homo ante lapſuʒ cꝭ⸗ S imiliter ſecũda pars pncipalis du⸗ as habʒ. In bma determĩat cuiummo Qi pena homo fuit punitus ꝓpter pc- catum. videlicet pena expulſionis de paradiſo.vbi etiã explanat verba ſcri,)Yk rit᷑ vtrů abſq; grati mBeritoꝛiuz. ſũumo bono nõ potn c valde bonũ. ſi ̊ hoc inter ceteras crea * git magr de pꝛimi homĩs lapſu:et q̃n⸗ tum ad beccatũ pꝑer qð cecidit: Tqntuʒ ag adiutoniũ ꝑ qð ſtare potuit. auteʒ hui partis in qua agi- tur de gratie adiutoꝛio ſm ſtatum na- ture inſtitute ĩcidit hec qſtio circa tria. Pꝛimo querit᷑ vtruʒ homo ante Rec catuũ gratia eguerit: Secudo querit 7 — vtn ante peccatü graz habuerit? Ter tio querit᷑ de quãtitate gratie qua in il . lo ſtatu habuit: Lirca pꝛimũ querũ turduo. POꝛimo querit᷑ vtruʒ bomo i ſtatu ĩnocẽtie circũſcripto dono gra/ tie eſſet deo acceptus: Secũdo que- a poſſet exire in opꝰ IAIrca primũ ſic pᷣcedit᷑:⁊ querit᷑ vtn abſq; do⸗ no gratie homo eſſet accept in ſtatu nocétie:Et ꝙ ſic videt Geñ.bmo. Vi dit deus cũcta qͥ fece.⁊ erat val. bo. ſed potñ coõplacẽ ill qo eſt turas inferioꝛes pncipatuʒ obtinebat videt᷑ ꝙ ipſe valde bonuserat.⁊ ſi hoc ergo deus illuz acceptabat. Item Sap. mo. Diligis omia dñe T nibil ogiſti eoꝛũ que feciſti.ſed homo in ſta- tu innocẽtie nihil habebat qð eſſet di⸗ gnnz odio:⁊ totum qð habebata deo factuʒ erat. g deus ipſuʒ totaliter dili gebat. ſed qð ſica deo diligit᷑ ab eo ac ceptatur. ergo =t. Item ꝓuerb. vin Ego diligentes me diligo. ſed homo ſm ſtatũ nature inſtitute diligebat de uñm pꝓpter ſe:⁊ ſuper omia.quia rectus erat.ergo videturꝙ etiam pter omneʒ gratiã deus eum amabat. et ſihoc. er⸗ o deus acceptus erat. IYtem arti⸗ ex creatus cõplacet ſibi in ope ſuo: et illud acceptat quãdo ipm fabꝛicat ſᷣm voluntateʒz ſuam. ſed deus quiẽ ſum/ . 3 arte, zyt wwiem pture circa hanc materiaʒ. In ſecun·½ mus artifex hominezʒ formauerat ad lic tkil⸗ da remouet dubitatõem que ex dictis imaginẽ ſuã:⁊ optima rõne eum cõdi⸗ zielen babet oꝛiginem : ibi. Preterea queri derat. ergo videt᷑ ꝙ ex naturalibus ſi⸗ n Ppoteſt vtrum de ligno vite c: Et ſic bi dat ho deo placebat. Itẽ nibil ẽ e eetrminatur illa totalis pars in qua „ gqs pl' faciat aĩaʒ carã deo ⁊ accept q; ꝙ ſittota pulcra: et nulla ſit inea ma dula ſed anima Ade in ſtatu inocẽtie tota erat pulera nulla emt in ea macu la quantuʒ erat ex naturali cõditione. ergo abſq; omĩ gratia ſupaddita deo erat accepta. Item aut deus pote⸗ rat facere aliqu creaturã ita bonaʒ ꝓ ex puris nãlibus ſibi placeret:aut nò. Si nõ videt᷑ ꝙ nõ eẽt oĩpotẽs.Si ſic. Onõ videt᷑ ꝙ ad ̊ ꝙ nã placeat deo ne ceſſariũ ſit ſupaddi donũ gre.ſi igit hbo mo pfecte cõditus fuit ſᷣm exigentiaʒ ſtatus nae:pidet᷑ deo placebat abſq; oĩ dono gratie ſupaddite. Sʒ coñ. Heb.xi.S ine fide impoſſibile ẽ place re deo.ſ̊ fides ẽ donũ ſupadditũ natu re ſm ꝙ dr̃.i.con.xij.g ſine dono gra tie nate ſupaddite nullꝰpõt placẽ deo. tez Sap.pvij. Neminẽ diligit de niſi illù qui cũ ſapia inhabitat.ſᷣ ſapi⸗ entia eſt donũ dei nat᷑e ſupadditũ:ſᷣm j.ſubiũgit᷑.ix.c. Mitte illã de celis anctis tuis ⁊c. ꝗabſq; dono gratie na ture ſupaddite impoſſibile ẽ deiamicũ eſſe. Itẽ Dio“. in li.de angelica ie⸗ rarchia. Lex diuinitat ẽ in inferioꝛa p media ⁊ media ꝑ ſupioꝛa reducẽ.ſ̊ me dia bona ſunt potètie nãles.bona ma xima ſunt gr̃a ⁊ vinutes qͥbus nõ ↄtin git male vti.̊ ſm rectũ oꝛdineʒ aĩa nõ põt ad deũ redire nec deo placẽ:niſi p⸗ ficiat᷑ ꝑ dona virtutũ gratie. Iteʒ nihil excellentiꝰ ẽ ſᷣm nam in homie qᷓ; ipſa imago. iꝶ imago indifferẽs eſtad Hacceptandũ ⁊ nõacceptandũ.gad h̊ ꝙ aliq̃ aia a deo acceptet᷑:neceſſe ẽ vl⸗ tra nãlia eẽ aliqð donũ nature ſupad⸗ ditũ. Itẽ quotiẽſcũq; deus aĩam ac ceptat es in cõiugiũ ſibi deſpoſat. NRñ ⁊ aiam diẽ ſponſaʒ ſuã in Cant. Sed qᷓntũcũq; aliq creatura ſit excellẽs ſp in infinitũ ẽ deo inferioꝛ.̊ nũqᷓ; digna eſt in cõiugiũ aſſumi:niſi deus ex me⸗ a libalitate ↄdeſcendat:⁊x hᷣ eſt pſtare gratis. ergo c. Item cuʒ deus ho⸗ minẽ acceptat:filiũ ſuũ reputat:ſᷣm ꝓ dicit᷑ Yo.pmo. Bedit eis ptãtem fi. d. fi. ſed creatura qntumcũq; ſit nobilis ſemp eſt dei ſerua.ſed ſeruus non por tteſt adoptari in filiuz n fiatei gratia⸗ ergo impoſibile eſtꝙ aliqua creatuma acceptet᷑ a deo ſine munere gratie ſu⸗ paddite. W. ad pdictoꝛuʒ intelli gentiaʒ eſt notandũ ꝙ duptr cõtingit dicere aliquid acceptari a deo. no modo quadaʒ acceptatõe generali:vt ideʒ ſit acceptare aliquid qð reputare bonũ:⁊ in bono cõſeruare.⁊ hac accep tatõne nõ tantuʒ acceptat᷑ creaturara tõnalis:ſed etiaʒ omne opus dei.Eſt etiam alia acceptatio ſpàlis qua dici⸗- tur deus acceptare illud qð dignuʒ re putat᷑ eterna beatitudie.⁊ tali accepta tone non acceptat deus niſi creaturã ratõnaleʒ. illa enĩ ſola eſt que eius ca pax ⁊ particeps eſſe ppt. Hanc autem creaturã ratõnaleʒ tunc acceptat cum cõſecrat in templũ:⁊ adoptat in filiuʒ ⁊ aſſumit in cõiugiũ. Nam anime ſan cte que deo placẽt ⁊ dicunt᷑ templum dei:et dicunt᷑ filie dei:⁊ dicunt᷑ ſpon/ ſe dei:m ꝙ colligit᷑ ex nouo ⁊ veteri te ſtamento. MPꝛimũ genus acceptatio- nis non requirit ſupaddi donuʒ gra tie vltra ea que ſunt de cõditõne natu re.Secundũ vero genus acceptatio⸗ nis nõ põt ñ eſſe gratuituʒ.tum ꝓpter gratuitã dei còdeceſſioneʒ. tum ꝓpter creature exaltatõem vltia termios ſi⸗ ue ſtatus nature. Gratuita nãq; con- deſcenſio in huiõi acceptatõe neceſſa rio requirit᷑. Q: deus enim ĩmenſus habitare velit i aĩa vt in templo.ꝙ ite rum velit ſeruũ reputare ꝓ filio.q an⸗ cillam ſuã aſſumere velit in cõiugio hᷣ nemo dubitat eſſe mere gratie:⁊ cõde⸗ ſcenſioniſ liberaliſſime. Creature etiã ſublimatio in tali acceptatõe v ltra ſta tuʒz nature repitur. qꝙ eniʒ creatura cõ ſecratur in templuʒ:adoptet᷑ in filiuz: aſſumat in cõiugiuʒ hoc eſt ſup natu rale cõplementũ omis creature.⁊ ideo nec cõſecratio nec adoptatio nec vnio aQaie ad deuʒ fit per aliquã ꝓpꝛietatẽ na ture:ſed peraliquod donu gratie ſuꝑ⸗ addituʒ quod alam cſecret vt ſic tem plum aſſimilet᷑:vt ſit diuina filia.ꝙ fa ciem decoꝛetanime vtapta ſit eſſe dei ſponſa.ſ̊ autẽ oĩa facit gra gratũfaci⸗ ens:cuieſt adeo iũcta dei cofoꝛmitas rnullomoe gtatoiüt poͤnſive Nocepta. nts ppetn genüteino genehbmye Etſcpanze mzulacie leket. Erh modlaccen gliaröſum zolafecit getlauge⸗ nrölityn bemn in oimoucor inepocen gingvotiß Eomun ao Godedinse ſeopusded ſeropotace geſuaden Gesaahn opoſtuͤpl ſunt Ma; lurdegcee gle ociin Pttiefnn Gpttpana ngha ſherzwoiig lligtoroie bgnutht Mirſäläton letſipoinſi Atlu a uohhlretſidi eſtnadilag Nränie nüͤrbdeſnee ceptataligi tüadtemider latenonban bitecine teirca qon⸗ Adiilua mmabſ 07 ſne mncn umli negengtiz uſßfoim uann miannn Mechesdi. lluitnn itla ebniigem Geſtreig Hancauen Xaccpatcoum Koptamnfli ananimeſan Womiundn Ewomiſen lawdtert Gnmnialigen⸗ m Aupraue r gcnininnſis n enplogit npflogen⸗ itniöngo genrlidce eDrnme unmirfinſ⸗ rinfit⸗ bor eiihu⸗/ nisennne i⸗ optnd aiin igriunn cri gt — ctghe⸗ uce pt nullo modo poſſit deo diſſimilis fi- eri:adeo iucta ſpuał venuſtas vt nlko mõ poſſit defoꝛmari.⁊ ideo redditaĩia,z deo aceeptã.⁊ eſt rõ acceptãdi ſᷣm illas tres ꝓpꝛietates pdictas:que quidẽ cõ ueniũt ei nõ ſᷣm tropũ aut trãſumptio nem:ſł̊ m veritatẽ aut ſᷣm ꝓpꝛietatez. Et ſic patʒ ꝙ hõ in ſtatun ĩnocentie gna tia Stũfaciẽte indiguitad Hyt deo pla ceret. Et ̊ nccitas ſumpta ẽ ex parte modiacceptadi. Poſſet nibilominꝰ alia rõ ſumi ex pte acceptãtiſ.deus.n. qͥ oĩa fecit in gloꝛiã ſuã:⁊ nullius indi get laude:potiſſime requirit a creatu/ ra röli honoꝛẽ.Et qͥa honoꝛẽ deo exhi/ bemꝰ qñ in ipm oĩa referimus tanq; in oĩm auctoꝛẽ ⁊ finè:nõ decreuit deꝰ ho minẽ pducere ad pfectõeʒ gloꝛie p ali quid qð oꝛtũ haberet ex nãe pꝛincipijs ſ p munꝰ additũ nalibo vt ex H̊ hõ ma⸗/ gis deo gtus exiſteret ⁊ totius ſalutis ſue opus deo attribueret. Et ſic pʒ ꝙ; nemo põt acceptari deo abſq; munere gr̃e ſupaddite nãe.⁊ ↄcedende ſunt ra tões ad h̊ inducte. Ad rõnes pᷣoad oppoſitũ planũ ẽ rñdere ex his qͥ dicta ſunt. Naʒ due pᷣme auctes intelligũ/ tur de acceptatõe ⁊ dilectõe ſᷣm gene⸗/ ralẽ modũ:nos aũt loͥ mur hic de acce ptatõe ſm modũ ſpãlem quo deus ac ceptat ipam aĩam vt reputet eã dignã et᷑na gloꝛia. Ad illud qð obꝛ.ego di ligẽtes me diligo ⁊c. dicendũ ꝙ illud intelligit᷑ de dilectõe caritatis q nõ eſt abſq; gratia:⁊ H̊ plurimũ differt a di/ lectòe nãli q̃̊ homo diligebat deũ ꝓpt ſe et ſuꝑ oĩa:ſicut oñſum ẽ ſup diſ.iij. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ artifex crea/ tus ↄplacet ſibi in ope.dicẽdũ ꝙ iſtud eſt ven de illa gnali acceptatõe ⁊ com placẽtia q̃ aliqs reputat aliqͥd eſſe bo/ nũ:p de illa acceptatõe q̃ aliquis ſic ac ceptataliquid vt reputet ſe illi obliga tü ad retribuendũ aliquid magnũ veri tatẽ non habʒ. hanc.n.ſolũ cõtingit re pire circa opus diuinũ qð habʒ li.ar. ⁊ circa qð nata eſt eſſe laus ⁊ vitupiũ. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ natura inſti tuta abſq; omĩ gratia eſſet tota pulcra ſine macula.dicendũ ꝙ ⁊ ſieſſet ſine macula:nontamẽ eſſet tota pulcra ea pulcritudine que ẽ a gratia. MPulcri⸗ tudo eniĩ gratie ẽ ſanctiamoꝛis cõcilia tiua ſm qꝙ diẽ glo.ſup illud ps. Atex hilaret faciẽ in oleo. Glo.gratia ẽ qui gam nitoꝛ aĩie ad cõciliandũ ſanctũ a- moꝛẽ. Ad illud qð obijcit᷑ vta deus poſſet talem nam facere ꝙ eſſet ei acce pta abſq; munere gratie:dicendũ ꝙ et ſi ipſe poſſet oĩa tanq; oĩpotens:natu ra tamẽ nõ eſſet capax. VUñ impoſſibi , ;/ litas venit ex parte creafe.Si.n. H̊ fa- ceret nihil aliud eſſet facere q; face⸗ ret donũ gratie donũ eſſe nãe:⁊ gratiaʒ eſſe naturq.hoc autẽ impoſſibile eſt cũ donuzʒ gratie ſit vltra termios nature. Duü ſiẽ impoſſibile ẽ ꝙ homo fiata deo beatus p naturã q;uis poſſit creari bea tus.qa beatitudo còſiſtit in bono qð ẽ ſup omnẽ naturã.ſic etiã intelligendũ ⁊ in gratia. Pꝛeterea eſto ꝙ poſſet facere:non tamẽ decreuit qa nõ decu-/ it. Et ratio huiꝰ dicta eſt. videlʒ vtex deoc diuina ſeruet᷑ gloꝛia.in cuiꝰ piudi/ ciuʒ deus neminẽ acceptat. Cõſeruet᷑ etiã nibilomin ipa gratia qͥ nullo mõ põt nec debʒ eè ingta.⁊ ideo ſic dʒ da⸗/ ri vt reputet᷑ eſſe gratis data. Ecundo queri tur vtruʒ homo in ſtatu nature inſtitute poſſet in opus meritoꝛiũ exi/ re abſq; dono gratie! Et ꝙ ſic vid Au uſ.in li.de natura ⁊ gratia.Quis ne ciat ita factuʒ hominẽ vt in eo li.arbi. iuſte viuendũ ꝓ poſſibilitate ⁊ capaci/ tate ſua cõſtitueret᷑. ergo videt᷑ ꝙ ex li bertate arbitrij naturaſi poſſet iuſte vi / nere.ergo ⁊ opera meritoꝛia facere. Iſtem Bamaſ. Manente ĩ eo qð eſt ſm naturã in virtute ſumus.ſed opera virtuoſa ſunt meritoꝛia. ergo.li.arbi. in integritate ſue nature manẽs abſq; omi gratia poterat facere opera meri/ toꝛia. Item dei perfecta ſunt opera: 2 perfectũ eſt aliquid:vt vult phᷣus cuzʒ attingit ꝓpꝛie virtuti.ergo ſi hõ perfe⸗ ctus cõditus eſt poterat exire in opatõö nem ꝓpter qua fact ẽ.h̊ aũt eſt opatö fper quam puenit᷑ ad gloꝛiam. ergo &. Item in oĩbus creaturis viſtantib⸗ a ſuo termio ad què oꝛdinant᷑ data eſt virtus p quã poſſint ad illũ finẽ pueni re:ſiẽ pʒ in igne:quicũ deoꝛſuʒẽ ſua le uitate põt ſurſuʒ ferri. aut li.arbi.mi ſerabiliꝰ fuit int᷑ cetas creatas:aut ſi alie creature p nãm hñnñt potentiã pue⸗ niendi p nãm ad ſuũ finẽ:videt᷑ mul to foꝛtiꝙ ⁊ Hhomo poſſet ꝑ virtutẽ na ture añ ſtatũ miſerie. Iteʒz nã nihil facit fruſtra:nec deficit in nccarijs.ſed nihil ẽ maius neceſſariũ homi q; illud ſine quo nõ põt beatificari.ꝗ̊ cum ptãs merẽdi hniõi ſit:videt᷑ ꝙ h̊ ineſſet ei per nãm oĩ gf̃a circũſcripta. Iteʒ circũ ſcripta gr̃a intelligamꝰhoĩem in ſtatu nãe ſuare diuia madata. aut igit᷑ mẽt aliqͥd:aut nihil.ſi nihil.ꝗ̊ fruſtra opat᷑ hß fruſtra oparinõ põt eſſe ſine aliq̃ pe-/ na.H̊ᷣ aut nõ poterat eſſe in nã inſtituta ſialiqͥd meret᷑ cum opꝰ rectũ ſitad bea titudinẽ oꝛdinatũ:videt᷑ ꝙ ex puris na⸗ turalibo mereri poſſit pmiuʒ eternum. Noñ Ro.vi. Bratia dei vita eterna. Et glo. Nihil aliũde in nobis deus co ronat q; ſua munera.tam ex textu q; ex glo.colligit᷑ ꝙ vitaʒ eternã nõ cotingit mereri abſq; gr̃a. Itez deus nullo mõ indiget bois nr̃is. ſi acceptat bo/ na nr̃a H nõ eſt ꝓpteraliquã ſuã vtilita tem. ſᷣ ſiẽ hoc eſt p merã benignitateʒ. igit᷑ niſi diuĩa iuſticia ↄdeſcẽdat p gra tiaʒ ĩpoſſibile videt᷑ reputetaliquẽè di gnũ gła ꝓpt aliq̃ oꝑa qͥ faciat. Itè meritũ ⁊ pmiũ debẽt eſſe ꝓpoꝛtionabi⸗ lia.ſ̊ nã qntũcũq; eminẽs impꝛopoꝛtio nabilis ẽ etalteriꝰ gñis ẽ q; ſit beatitu/ do gloꝛie.igit᷑ impoſſibile ẽ mereri glo riã p pura nãalia. Iteʒz nobilioꝛ ẽ ſba qᷓ; opatio.ſ̊ deus nũqᷓ; acceptat hoĩem abſq; munẽ gfe.ꝗ nec oꝑatõeʒ homĩs reputet meritoꝛia:niſi ꝓcedat a li.ar.⁊ agra. e?dicendũ ꝙ nõ ſolũmodo gratia nccaria ẽ ad merendũ ſᷣm ſtatũ nae lapſe:ſ eti ſᷣm ſtatũ nãe inſtitute. licet m ſtatü nãe lapſe mag indigeat li.arbi. dono gratie. In ſtatu nãq; nae inſtitute nccaria erat gratia. tuʒ ꝓpter cõditõem retribuetis.qm ipſe deus bo noꝝ nr oꝝ ñn indiget.ideo nec acceptat hoĩem ꝓpt᷑ opa:nec aliqð meritũ obli gare põt ipm ſᷣm rõeʒ dati ⁊ accepti.iõ ad h̊ ꝙ aliqð bonũ opus create ſue ad remunerandũ deo coplaceat:neceſſe ẽ ipiꝰgtuite bõitatis influètia in opan te pcedat per quẽ creatura ipi creatoꝛi Sta exiſtat.Silr ꝓpt᷑ ↄditõem retribu/ tõnis impoſſibile erat li.ar. mereri ſine auxilio gr̃e Stũfaciẽtis:ꝓ eo ꝙ illud p miũ qð mẽmurẽbeatitudo etna.beati⸗ tudo aũt eterna oſiſtit in hñdo eũ qͥ eſt oè ⁊ ſummũ bonu: ⁊ qͥẽ ſuꝑ omnè nãʒ exaltatꝰ:⁊ lucẽ habitat inacceſſibilẽ.et iõ im poſſibile ẽ ꝙ hõ merẽdo ad illd ſũ mũ bonũ aſcẽdat ⁊ pueniat:niſi p ali⸗/ gqõð adiutoꝛiũ qð ſit vltra nãm. ſic.n. hõ in ſtatu nae inſtitute abſq; dono gratie mereri nõ potuit.tũ ꝓpt ↄditõem retri buẽètis. tũ ꝓpterↄditõe m retributõis. Statu vo nae lapſe nõ ſolũmodo indi get gr̃a ad merendũ ꝓpt bas ↄditoes ß etiã ꝓpt ↄditõeʒ opant᷑ ⁊ opatõis me ritoꝛie. Opans.n.ĩ ſtatu nẽ lapſe ſpẽ in pcco:⁊ dei aduerſariꝰ ⁊ inimicꝰ. niſi a pcco releuet᷑ ꝑ gr̃e donũ.etiõ quicqͥd faciat:niſi volutas ei pueniata gra qͥ deo recõciliet nihil meret᷑ merito cõdi⸗ gni:ꝓ eo ꝙ dei ẽ aduerſariꝰ ⁊ inimicꝰ. de aüt opa ñ acceptat:niſi pᷣus acce/ ptet pſonã.ſic ĩnuit Geñ.iiij. eſpexit dñns ad Abel ⁊ ad muera eiꝰ.pᷣꝰ diẽ ad abel:et poſtea diẽ ad munera. Pꝛopt᷑ ↄditõeʒ etiã opatõiſ nccia ẽ gra.qꝛ nul la ẽ opatio meritoꝛia niſi recta:⁊ nulla rea niſi fiat ex rẽa intentõe:⁊ nlła põt eẽ recta ĩtentio niſi qͥ ſümũ bonũ oĩ bo no pponit.nlła aũt intẽtio põt h facẽ ĩ ſtatu lapſe nae ſine dono gre.⁊ ꝓptea q̃lecũq; vel q;tũcũq; faciat hõ oꝑpatõeʒ abſq; gra ñ mẽt᷑.qꝛ ñ pẽſat deꝰ qᷓntũ:ł ex qnto Hfaciat. Patʒ igr ꝙ mltiplex E nccitas gr̃e ad merẽdũ.ſ.ꝓpt ↄditio nes retribuẽt:⁊ ftributõis opat:et bõe opatõis.ita ꝙ h̊ q̊qruplex nccitas co/ currit ad ſtatuʒ nãe lapſe:et duplex ad ſtatü ĩſtitute.⁊ G̊ͥ ẽ ꝙ magr diẽ in lr̃a ho indigebat gr̃a opãte et coopate ſᷣm ſtatũ nge inſtitute:lʒ nõ ſᷣm oẽm modũ gratie opantis. Ad ilłld qpᷣobꝛ in ↄriuʒ de auctoꝛitate Alugꝰ.⁊ Damalſ. dientü ſuslio ſetitori: tcumg ſn ſmtopa. Agelſepen cundi⸗ dupleref gfecdeß eck ſai Uleſen eſſepn fectoine gemen⸗ Lungo neeligr eſeſconge llgeleſch fneſepmni ctdeuso oſlo ancdior⸗ dip⸗ laudad dati gliege o que noͤelſi⸗ lſtimn/ iy finizn ſtnmo. Gtainrolis lentpoſttp gliegeaun Mianödes iſderdc lans pmüͤpels erpncp⸗ fmngeſt ficerert nulläti defectü offentten natunan citurplt pelnihil Weretali idneiͤr 3itaetepti antkſhe hameſei N ZZ Nkgilk) Ditniaſdl Gnenito tli tpueninrniſdih tnimanän ſoni rabſg wnognn i por eNIe ttöen etnbatits enöſclündcdin tüNs d t iii Nemmn nn Po⸗ Sicchiginatnl uniſindru ninnrNN 47 „ME i Niene in AA “ K 4 8 olt Pegtin nini. Na . rimmisobt in UE ℳ s inmg, opitete dicendqũ qꝙ illud dictũ eſt non qͥa pote⸗ ſtas li.arbi.⁊ nat᷑e ſit ſufficiẽs in opus meritoꝛiũ: ſᷣ qꝛ nã bene oꝛdinata cõcoꝛ/ dat cum gratia:⁊ diſcoꝛdat cuʒ culpa. Ad illud quod obijcit᷑ ꝙ dei pfecta ſunt opa. dicendũ ꝙ eſt pfectio qᷓntuʒ ad eſſe ᷣmũ:⁊ ẽ pfectio qᷓntuʒ ad eẽ ſe- cundũ.Et pfectio qᷓntũ ad eſſe ſecũdũ duplex eſt. quedã.n. eſt q habʒ oꝛtuʒ a pfectõe ſᷣm eẽ pmũ: ſicut illa pfectio qᷓ attendit᷑ in accñtibus q̃ oꝛiunt᷑ ex pᷣnci pijs ſubiecti. Eſt alia perfectio qᷓntum ad eſſe ſcõm q̃ nõ cauſat᷑ a pfectõe ſᷣm eſſe pmũ:ſᷣ potius ẽ ſupᷣ illud:ſicutẽ ꝑ fectio ineſſe ẽtuito vel gloꝛioſo.q qui⸗ dem ẽ in nobis:non ex nobis ſᷣ ex deo. Eum dicit᷑ ꝙ dei pfecta ſunt opa:H intelligit᷑ qᷓntu ad eſſe pᷣmũ:⁊ q̃ntuʒ ad eſſe ſcᷣm ꝙ cauſat᷑ ab illo.qᷓntũ aũt ad illud eſſe ſcõm ꝙ nõ cauſata pfectõne ßm eſſe bmũ veritatẽ ñ hʒ. Non. n. fe⸗ cit deus oẽs bonos ⁊ gloꝛioſos:ſed il- los ſolos beatificauit quos pdeſtina- uit cõfoꝛmes fieri imaginis filij ſui.H enĩ diſponit dare pꝑ merita tanq; bonũ laudabile.Et rõ hui aſſignata fuit ſu pꝛa.xxiiij diſ. Ad illud qð obicit᷑ ᷣ alie creature poſſunt puenire in finem ad quẽ ſunt pꝑ virtuteʒ nãe. dicendu qp nõ eſt ſimile.qͥa finis creature rõnalis eſt ſummũ bonũ qð eſt ſupᷣ oẽm natu-/ raʒ. finis vero aliaꝝ creaturaꝝ ẽ bonũ creatuʒ qð eſt infra termios nãe.ideo creata rõlis magis indiget dono gra/ tie vt poſſit pruenire in ſuum fineʒ q; alie creature. Ad illud qð obyjcit p nata nõ deficit in neceſſarijs:iaʒ patet rñſio ex pdictis.h̊ eni intelligit᷑ de ne- ceſſarijs ꝗ quidẽ attendunt᷑ qntũ ad eẽ pmũ vel qntũ ad eſſe ſcᷣm:qð cauſat᷑ ex pncipijs nãe.qtũ vero ad illud eſſe ſm qꝙ eſt ſup nam neceſſe eſt naturã de ficere.⁊ tale è eſſe gratuitũ ⁊ gloꝛioſuʒ nullũ tñ ex ̊ fit nae piudiciũ.qa deus defectü nãe ſupplet:⁊ ſemꝑ pſto ẽ ců ſe offert tempꝰ⁊ locus cõplere ⁊ dare qð natura nõ poterat. Ad illud qð obij citur vltimo:vtrũ homo mereret᷑aliqͥd vel nihil ſi faceret opaidicendu ꝙ non merẽt aliqͥd de ↄdignoſß de coõgruo. et ſic merẽdo diſponeretſe ad gratiam. ideo non oparetur fruſtra. Ex pdictis patet qntuʒ hũana nã in ſtatu ĩnocen tie eguerit graia. Onſequenter querit᷑ vtꝝ homo in ſtatu ĩno⸗ centie habuerit grẽ̃am ãtü facientẽ! Et circa h qrũ duo. Mꝛimo qrit᷑ vtʒ ba buerit grãʒ añ lapſuʒi Scðo querit vtꝝ ſimul tempe cõditus fuerit in Stu itis ⁊ naturalio. Irca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ querit᷑ vtꝝ homo añ lapſuʒ habuerit grãm. Et e ſic: vi ⸗ det᷑ Luc.x. Qui etia expoliauerut euʒ ⁊ plagis impoſitis ⁊c. Exponũt ſancti ⁊ glo.ꝙ ex poliauerũt eum gratuitis: ? vulnerauerũt in nalibus. ſi H intelli⸗ git in pᷣmo homiĩe: pᷣmꝰ homo nõ tantũ habuit nãlia ſᷣ etia Sᷓtuita an peccatuʒ. Itẽ Bern. Cum videret pr̃em no⸗/ ſtꝝ oĩuʒ hbominũ emul caritate circũ/ datũ: ⁊ oĩ virtute veſtitũ: ⁊ hoc accepiſ/ ſe terrenũ hoĩem ipſe p ſupbiaʒ ami ſit inuidit inſanabilis homicida. ex Gᷣ igit pʒ ꝙ pᷣmꝰ ho⁊ caritatẽ habebatet oẽm virtutẽ. Atem Adaʒ poſt ſopo/ rem ꝓphauit: ſicut ĩnuit᷑ ĩ textu Heñ. ⁊ in glo.̊ᷣ aüt nõ fuit: niſi q ĩtroductꝰ fuit in illo ſopoꝛe in ſecretũ celeſtis cu rie:ſicut plures dicũt auctes.ſ̊ nulluʒ decebat illuc introduci qui non habe⸗/ ret gratiam gratufacientem. ergo X. IYtem a deo recepit mandatuʒ di/ ſcipᷣline. ſed ſi illud mandatũ ſe cruaſſet abſq; gra nihil meruiſſet. Si igit iltd mandatũ datũ ẽ ſibiĩ merituʒ obvedien tie:videt᷑ ꝙ deus nõ dederit ſibi in pce ptum pter gratie adiutoꝛiũ:alioqͥn de/ diſſet in malũ:qð nullo mõ decet facẽ deuz. Item peccatũ Ade arguit᷑ fu iſſe maxime ingratitudinis. ſed nullũ donuz in via eſt maius gratia gratũfa ciente. ergo ſi maioꝛ ĩgratitudo fuit in peccato Ade q; in pccato alioꝛũ poſte rioꝝ.⁊ poſteri eius poſt acceptũ donuʒ gęe deu offendũt: vidĩ ꝙ ipe añ pecca/ tuʒ habnit donuz gfe gratuſacientis. ſ◻ Sed coñ.deus ſciebatipſuʒ ſtatim eſſe lapſuꝝ. g ſciebat ꝙ illud gr̃e donũ in nullo eſſet ſibi vtile ſ̊ potius eẽt ſibi in nocumentuũ. Siigit᷑ ſapiens artifex nõ debz aliqᷣd fruſtra facere:vel etiaʒ ꝙ vertat᷑ in opis ſui damnũ ⁊ nocumẽ tu:videt᷑ ꝙ ñ dederit illi gr̃aʒ. Iteʒ Agam qͥa iuſtici oꝛiginalè habuit qn peccauit ⁊ volutarie pdidit nunq; eaʒ recupauit.g pari rõne ſi habuiſſet do/ nuʒz gfe gtumfacietis:nec ipe:nec ali⸗ quis poſterioꝝ eius gr̃am recupaſſet videtur ꝙ ante lapſuʒ eam nõ habuit. Iteʒ Adam habebat optima nãlia nulla habebat ꝓnitatẽ ad malũ: nec difficilimũ ad bonũ. ſi caritatẽ ⁊ gra tiam habuiſſet totaliter deo aghſiſlet nunq; in pcẽm cecidiſſet.ſᷣ cõſtans p cecidgit.ꝗ gram ante lapſuʒ nõ habnit. IVteʒ lucifer nõ habuit gram Ftufa cientẽ:ſicut ꝓbatũ fuit ſup.ſig Adam gjĩaʒ gtumfacientẽ habuit ⁊ ab illa ce cidit. de altioꝛi Sdu cecidit qᷓ́ angel“. ̊ videt᷑ ꝙ pcẽm eius fuerit incurabiliꝰ q́; pcẽm angelicu.ſi igit ̊ cõſtateẽ fal ſum: dam añ pccatü nõ habuit gra tie donů. Item pus debz pbariali⸗ quis q; in amicũ aſſumi.hoc nõ ſolũ ye rum eſt inamicitia huana: veꝝ etiaʒ ĩ amicitia diuĩa. Vnde dicit᷑ Heb.viij. Abꝛahã pater noſter temptat é: z per multas tribulatões ꝓbatus:dei ami⸗ cus effect eſt. Si igr nullus habʒ dei gram qn habeat dei amicitiã:videt᷑ q; ante tempta tõem Adã nõ habuit gra tiam. ß ſtatim poſt temptatõem pecca⸗ uit. g habuit graʒ an lapſi uz. Ge.. qd pdictoꝛũ ĩtelligenti ẽ nondũ ꝙ cir ca hoc duplex ↄſueuit eẽ opinio. Qui Jqam.n.dicẽ voluerũt ꝙ Adã nõ habu it graʒ Stufacientẽ: ꝓ eo ꝙ nõ videtur credibile ꝙ lapſus eẽt ſi tale adiutoꝛiũ habuiſſet.Adq auctoꝛitates autez ⁊ ra⸗ toõnes rndent dicetes q; Adaʒ habuit multas gr̃as gtis datas:⁊ nãm habu it palde bonaʒ.⁊ ꝓpterea ſanctialiqñ vident dicẽ ipm habuiſſe gtuita añ la/ pſum.nõ qͥ habuit donũ gre Stufaciẽ tis:i̊ donum gfe gratis date. Pillud Nlerat temptatèò reſiſtẽ:⁊ ad gratiaʒ cato. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſi gratũfacientẽ ſeipm diſponere. Sed quoniã auctes ſanctoꝝ expſſe vident dicere de gra gtufaciẽte: ſiẽ pʒ in illis q̃ magr adducit ĩ lr̃a.⁊ huic es ↄſona⸗ re videt᷑ ſcripture auctoꝛitas ⁊ röis ꝓ babilitas. Igeo è alia opinio cõioꝛ: et verioꝛ:⁊ ꝓbabilioꝛ quã etiã magr ſuſti net in lr̃a.ſ.ꝙ Adam añ lapſuʒ gfam gtumfacientè habuit: p quꝗ no ſolum malo reſiſtere ſᷣ etiã in bono pficẽ po⸗ tuit.⁊ illa gr̃a ad intus ita bene meru⸗ iſſet mandatü dñi obſeruandũ: ſic de/ meruittraſgrediẽdo. Hanc igit᷑ opini onẽ ſuſtinẽdo ↄcedere poſſumꝰ rões ad pmã ptem inducunt᷑. Ad illd au teʒ qð obꝛ inoriũ ꝙ deus ſciehat ſtatĩ ipm lapſun.dicendũ qꝙ pꝓpter h̊ nõ de buit dimittere donuʒ gfe ſibi date du plicirõne. Mꝛimũ quidẽ qͥa ſimul cuʒ H pſciebat ꝙ bonuʒ debebat de lapſu eius elicere. Secũdo vero qͥa deus in cõferendo graʒ nõ attendit futura pec cata: ̊ ydoneitatẽ pſentẽ ad gr̃am:ſiẽ pʒ cum confert graʒ in tempe pſcitis et eis quos ab eterno repꝛobauit.et in vtroq; eoꝝ cõmendat᷑ dei largitas et ſapia.⁊ arguit᷑ homis inẽtitudo ⁊ ĩiu/ ſticia.⁊ in H̊ ꝙ a tam benifico ⁊ tam be⸗/ nignoſe auertit ſine cauſa. Ad ilłd qð obijcit᷑ ꝙ nõ potuit recupare oꝛigi⸗ nalẽ iuſticia quã habuit qñ peccauit.di cenduũ ꝙ nõ eſt tota rõ.ſ.ꝙ voluntarie amiſit iuſtici illã ̊ ſimul cũ ̊ facit:qꝛ iuſticia oꝛiginalis ñ tantũ reſpiciebat volutatẽ deliberatiuã:ſ etiaʒ reſpicie-⸗ bat nãʒ inſtitutã.gr̃a aũt reſpicit ipaʒ volũtatẽ liberã vtẽ libera. Et quoniaʒ volũtas defacili vertit᷑ ⁊ reuertit᷑. na⸗ tura aüt cum coꝛupta eſt nõ ſic defa/ cili releuat. hinc ẽ ꝙ magꝗ põt recupa ri gfa q; pᷣma iuſticia:quis vtraq; fue rit p pcẽm amiſſa. Eſt ⁊ alia rõ quare nõ recupatur oꝛiginalis iuſticia.ſᷣ hoc manifeſtabit᷑.j.cũ aget ð oꝛiginali pec Aaz ha buiſſet grẽ̃am ꝙ inſepabiliter deo ad/ hſiſſet. dicendũ ꝙ hoc nõ opoꝛtet.qͥ li. arbi. habens graʒ moueri poteſt pter gratie inclinatõem.⁊ frequẽter moue iur nihil ↄſiderãs de eo ad qð mouet ſuz bonu⸗ ſonngne loc no füfcirell Quis le deüpoci ſetäntad iihmoffe ahrob gucven cauentn cifer pti ſecepiſi Gir uitn. pſit in gephut dealortl ecneopf Goheabß cüaflami⸗ lamicid ſantan aws) Deanm teligi⸗ miciti ſepag 1 1— citisrn Heni Sedſi diſtyi. jimits. nilichc busta temon ſutili. füriuee Spfls. mnineinoe lcincine⸗ tüoibe hötnitis mn S Tlyinilis ni. ⸗ ectoſong, . ng:ſi⸗ . . mirſat ANA 4 W 4 4 Phcfam Wiſe Un dondetz Rr 4 R — ES =☛ ». vhen i npſim ti s ſertuttni Gr ſbidaron iaſmnlaz eel deloſu woaadeusin 4 „* 4 1. R Uaäenſi Rernwee butircan iſgrovt mi mpicent euinfeſpiae⸗ itneppet ic IHaucru; i onti. , cknoſrdeß⸗ nag fenn Mäns icl Ettaiatöam glsiuſecuen etoigiuin cNönd, oripe 4 „ℳ gratia. Vnde freqñter ctingit ꝙ ho⸗ mo magne caritatis ĩoꝛdinate afficit: ꝓ eo ꝙ nõ ſempꝑ actuatr fert᷑ in ilłd ſů⸗ muʒ bonũ circa qð bʒ ĩmenſuzʒ deſide riũ.ſic ĩtelligendũ ẽ accidiſſe ipi Ade. Auis.n.ẽ hõ hñs caritatẽè qͥ peccaret ſi deü p ocuł ſemꝑ hr̃et etactuↄſidera/ ret qᷓntũ deꝰ amabilis è᷑: ⁊ q̃ntũ nefas E ipin offendẽ! Ad ilłd qð obꝛ ꝙ lu⸗ cifer nõ habuit gr̃am gtũfaciẽteʒ. dicẽ qũ ꝙ ven ẽ: ex ̊ tñ nõ ſequit᷑ ꝙ hõ pec/ cauerit maioꝛi inãtitudine. ꝓ eo ꝙ lu⸗ cifer ꝓximioꝛ erat ſtatu głie.ſimul.n. recepiſſet grẽ̃am ⁊ głiam:hõ vero ſic cõ git fuit vt lõge añ gkiaʒ br̃et graãʒ. ⁊ iõ poſit ẽ in terra q̃ſi lõge a celo diſtãs ac p Hin tũſgrediẽdo.nec adeo cecidit de alto vt lucifer: nec adeo fuit ingtꝰ: nec adeo p pcẽm depᷣuatꝰ. Ad illq qð obꝛ qð pus dʒ hõ teptari q; in ami⸗ cũ aſſumi.dicendũ ꝙ ibi intelligit᷑de il la amicitia q facit deo hoĩem ꝓbatũ 7 familiarẽ.p quem modũ dicitipe dñs apkis Jo.xv. Nos aũt dixi amicos ⁊c Be amicitia aũt large dca H nõ põt in telligi apud deũ:lʒ poſſetĩtelligi de a- miclitia apud homies: ꝓ eoꝙ niſi deꝰ graʒ daret in ꝓbãdo potiꝰ repꝛobaret q́; appꝛobaret. nõ. n. habem vñ poſſu-⸗ mus appꝛobaria deo niſi pꝑ eiꝰ donuʒ. nõ ſic ẽ aũt de homĩe reſpectu homĩs.⁊ ſic patʒ illud. Ecundo queri tur vtꝝ hõ ſił dit fuerit in g⸗ tuitis ⁊ nalibo: Et ꝙ ſic videt᷑ pertextũ Beñ.i. Faciamꝰ hoĩem ad ima.⁊ ſi.n. Se.l ſiẽ exponit Aug.⁊ habitũ ẽ ſup̃ Diſ. xvi. IJmago ẽ in nalibo:⁊ ſiłitudo ĩ Stuitis. S ſi ho fact eſtad imaginẽ ⁊ ſi militudinẽ videt ꝙ ↄditfuit ſil in nãli bus ⁊ ẽtuitis. Itẽ eccl. xxj. De de terra creauit hoĩem. Et pꝰ.⁊ ſᷣm ſe ve- ſtiuit illũ virtute.igit᷑a ſui ↄditõe pma ria virtute fuit veſtit.⁊ ſi : redit ideʒ ꝙ bus. Itẽ Bamaſ. Fecit deus ho minẽ inocentẽ:rẽm:virtuoſuʒ:ſine ſol licitudine:ſine triſticia:oĩ virtute deco ratũ:oĩbus donis omatũ. videt᷑ ꝙ hõ in Stuitis fuerit coditꝰx. Itẽ h videf roõne. de fecit hoĩeʒ äntũ ad etatẽ pfe ctu:x qntũ ad cõditõem ab exoꝛdio ſue ↄditõis. pari rõne vidr ꝙ fecerit eũ p fectũ q̃ntũ ad volũtatis rectitudinẽ. ſᷣ volũtatis rectitudo ↄſiſtitĩ dono gfe. ̊Rvidr ꝙ donũ gfe habueriti initò ſue ↄditõis. IYJtẽ ad q̊ ꝙ alicui det᷑ gra⸗ tia:x requirit᷑ diuĩa liberalitas⁊ recipi entis ydoneitas. ſ̊ deus ĩ pᷣmoꝛdio cũ Adãʒ ↄdidit liberaliſſimꝰ erat:?⁊ Edaʒ a ſue cõditõis pᷣmoꝛdio ad ſuſcipiẽdaʒ gram ydoneitatẽ habebat. Sab ipo cõ ditõis pᷣmoꝛdio de eigram cöferebat. Sʒ3Aug'. diẽ e hõ in ſue cõditio nis pᷣmoꝛdio habuit vñ poſiʒ ſtare:ß ñ vñ poſſet pficẽ. Itẽ magr dicit ſup diſ. xxiij. Cotat hò ꝑ auxiliüũ gfe cre- atõis reſiſtẽ malo:ſᷣ nõ ꝑficere bonuʒ. ſ ſi habuiſſet grãm gtufaciẽtẽ ab etxoꝛ dio creatõis: potuiſſʒ vtrũq;. ſinõ po tuit pficere bonũ:pʒ . Itẽ magis cõuenit gr̃a cũ gloꝛia q; nã cuʒ gra.h ĩ hoĩe gr̃a pcedit głiam. pari roe ĩmo multo foꝛtioꝛi nã pceſſit tpe donũ gr̃e. Iſtem p gfam fit mr̃imoniũ int de um ⁊ aĩam. ſ̊ lex mr̃imonijè vt nõ faci atabſq; mutuo coſenſu. vidr ꝙ nulli adulto gr̃a debeat dari niſi pcedat cõ ſenſꝰ. ſiꝗ̊ Adã pꝛiꝰ fuit q́; ↄſentire poſ ſet. ñ ha buitſił nam ⁊ graʒ. Item donũ gre infructuoſuʒ ẽ niſia deo re/ cognoſcat.nemo.n.in ſe gram reſua/ re põt:niſi illa deo gtus exiſtat.igr ſi mag tenetrõem gtuiti qð ẽ nãlibo ſuꝑ additũ q; qð ẽ nãlit ĩditũ:et donũ gre ẽ mere Ftuitũ. videt᷑ non ab ipa crea tõne ſ̊ pꝰconũ gfr̃e fuerit hoĩ collatuʒ. ead pdicton itelligẽtis ẽ nonñdũ ꝙ circa h̊ duplex fuit opinio.Quidaʒ nãq; dicẽ voluerũtꝙ hò fuitcreat non ſolũ in nãlibo:veꝝ etiã in Stuit.tũ ꝓpt dei libalitatẽ.tũ etiã ꝓpter hoĩs ydo⸗/ neitateʒ. ̊ qm ſanctoꝝ auctes vident ſonare griuʒ. Ideo ẽ alia opinio cõioꝛ ⁊ ꝓbabilioꝛ ꝙ hõ pꝛius tpe habuit nã- lia q; hẽet gtuita. Vñ bßm hac in ſtatu ĩnocẽtie diſtinguũt᷑ duo tpa.quoddã enĩ fuit tpus ĩqͥ tmn habuit nãlia. qddã vero ĩ qͥ habuit ⁊ nãlia ⁊ ẽtuita:ſm di/ uerſitatẽ bui duplicis tpꝑis diſſoluit᷑ axparẽs ↄrietas in auctoꝛitatibo ſcõꝝ NHã qᷣdã vident᷑ dicẽ hõ habuit gr̃aʒ qᷣqaʒ pᷣo ꝙ nõ:⁊ vtreq; ven dicũt ꝓ di uerſis tpibo. Ratio aũt qre dñs volu⸗ it poſt nãm dare grãʒ cũ poſſet dare ſit ſumit᷑ ex triplici oꝛdĩe.viʒ ab oꝛdĩe ſa⸗ pietie:bõitat:et iuſticie. Oꝛdo ſapie H reqrebat:vt ſic ecẽ tuitũ alteriꝰ gñis q́; eè nãle:ſic in diuerſis tpibꝛ hoĩ ↄfer ret.⁊ ſic elemta mũdi pᷣus tꝑe fuer̃t cre ata ⁊ diſtincta q; oꝛnata ppt᷑ oꝛdinè ſa piẽtie mẽdãdũ:ſic etiã fieret circa ho/ minẽ qͥ ẽ minoꝛ mũqꝰ.Oꝛdini ei boita tis H ↄpetebat.H.n.oꝛdĩe dr aliqͥd oꝛdi nariĩ ſuũ finẽ.tũc igit᷑ gr̃a hoĩ oꝛdĩate dat qn dat᷑ ei ſᷣm qꝙẽ vtilioꝛ ⁊ fructuo9/ ſioꝛ.tato aũt gr̃a dei c nobdᷣ vtilioꝛ ⁊ fru ctuoſioꝛ qnto ꝓ ea deo gtioſioꝛes exi9/ ſtimꝰ.⁊ rõ ſic debuit dari vtex ipo oꝛdi ne dandi cognoſceret᷑ donũ illłd eẽ ẽtu itũ.ꝓptẽa nò fuit a creatõe ĩdita:ſ nãe iã pfecte ⁊ ↄſtitute fuitſupinfuſa.Oꝛ⸗ go eti iuſticie Hreqͥrebat.deꝰ.n. ᷣm le gẽ cõem reqrit aliq́; diſppem ⁊ ppara- tõem a pte nr̃a ad h̊ infundat alicui grãʒ ſiue eo cui infundit vt ĩ adulto:ſi ue ĩ alio adiunãte ſᷣm ꝙ ↄtigiti puulo ⁊ iõ gr̃a nõ fuit hoĩ ↄcreata: dilata fu naſ⸗ q; hõ p actũ ⁊ vſuʒ rõis qdãmõ ſe diſponẽtad illã ſuſcipiẽdã.vt ſic veriſi caret illq Aug.in pᷣhoĩe. Qui crea uit te ſine te:ñ iuſtificatte ſine te a tet igr ꝙ multiplex oꝛdo h̊ͥ exigebat vyt hõ pꝰfieret ĩ nalib qᷓ; donis gtuis oꝛna ret᷑.⁊ ↄcedẽde ſunt rõnes q ;̊ oñdunt. Ad illud qð obꝛ.faciamꝰhoĩemad ima.⁊ ſi.c.dð ꝙ ſiłitudo attendit᷑ ibi ĩ Stuii gtis datis.vł dð ꝙ de dr feciſ lſe hoĩeʒ ad ſuꝗ imaginẽ et ſiłitudinẽ:ñ qꝛ ſtati cũ dedit imaginẽ ſiłetiã dede/ rit ſiłitudinẽ: qͥa alteꝝ dedit ſeʒ ima⸗ ginẽ: etalteꝝ babilẽ fecit viʒ ad ſilitu- Qinẽé: q́; poſtmodũ ꝓ loco ⁊ tpe ei dedit. vñn qntũ ẽ ex vi pbi ñ potↄcludiꝙ ſitł et ſemel fuerit ĩ hoĩe imago dei ⁊ ſilitudo tur no q; de ſtati yt hoĩem ↄdidit ttu⸗ le veſtiuerit ⁊ oꝛnauerit.ſᷣ qa tũc diſpo ſitu fecerit: ⁊ nõ lõgo poſt tpe ↄpleuit. Etp h̊ pʒ rñſio ad duas autes ſequẽ? tes: Eecł.viʒ ⁊ Bamaſ. qa ſie ĩtelligũ Ald ilł qð obꝛ de pfectòe etat æ co nitõis.dð ꝙ nõ tm elõgat᷑ a pfectoõne nãe ſic pfectio gr̃e.vñ hõ p vĩ nʒe ſibi ĩditaʒ põt puenire ad pfectã etatẽ /Pfi cere ad cognitõeʒ: ſ̊ nũq; pꝑ ſe põt ho in habituʒ gre:niſi deꝰ infůdat mem ſua benignitate. Ad illq qð obꝛ ꝙ ho e⸗ rat idoneꝰ:⁊ deerat libaliſſimꝰ.dð ꝙ deꝰ maioꝛẽ ydoneitatẽ expectabat:que qqẽ ↄpꝑetẽt oꝛdini ſapĩe:⁊ bõitati:et iu⸗ ſticie: ſiẽ pus oñſuʒ ẽ.⁊ iõ nõ ſtatĩ graʒ degit: diſtulit:ꝓ eo ꝙ deꝰ ſic opatli⸗ beraliter: vt tñ ſua libalitas nõ exclu⸗ dat ſapĩam nec iuſticia: Onſequenter Sntũ ad ʒꝰ articulũ qrit᷑ q̃ntã gram pm ho habuerit. Et pᷣᷣ ẽ qõ de qntitate gr̃e pᷣmi hoĩs qᷓntũad donoꝝ mititudinè᷑ ⁊ querit᷑ qntũ ad donoꝝ magnitudinẽ: . a primũ ſic prtcedit᷑: ⁊ ꝗrit vtahabuerittot vᷣtutes an lapſuʒ qͥt huit pꝰlapſuʒ:Et ꝙ ſic vidr̃ pᷣp Bamaſ.dicetẽ ꝙ de fe cit hoĩeʒ oĩ vᷣtute circũdatũ:⁊ oĩb bõis oꝛnatũ. nõ vidr̃ ꝙ aliqͥs hĩt virtus q ſit ĩ nob deeſſet eidẽ. Itẽ ex pte co⸗ gnitõis.nõ cognoſcimꝰ plura q; Adã cognouit: nec płes ĩ nob hem ſcias. pi rõe ex pte affectoiſ nõ viqr̃ q ptes nob hèamꝰhabit vᷣtutũ qᷓ; habuit pꝛi mꝰ ho. Iteẽ nnexio ẽ in virtutibo: ſiẽ ſancti dicũt:⁊ ſuo loco oñdet᷑ in ʒ?ſi Adã hůit aliq; virtutẽ:nccẽe fuit ꝙ oẽs babuerit.tot habuit qͥt nos habemꝰ. Iteʒ aut aliq; virtutẽ hẽmꝰ quã nõ hũit Ado:aut n. Si nõ: tot virtutes huit qt nos hẽm. Si ſic.aut g illiꝰvir tutis fuit Adã capax:aut nõ. Sinõ.ꝗ vidr ꝙ p pcẽm creuerit ĩ nob boi capa citas:qde abſurð eſt dicẽ. Si ſic.cuʒ de daret grãʒ Ade ſᷣm capacitatẽ ſuã pidr ꝙ oẽm virtutẽ quã nobᷣ ↄfen poſt lapſuʒ ⁊ ipi Ade ↄtuleritañ lapſum. S33 virt“ foꝛtitudis ↄſiſtit in ppeſ ſiõe tribiliũ.ſᷣ in Adã in ſtatu ĩnocẽtie nõ potat eè talis ppeſſio: nec foꝛtitu- do. Itẽ tꝑantia ↄſiſtit ĩ cohercẽdis ic ſinpini Nini mator⸗ lrtt teiin Neuerüe ſſticacee hicaütnn gis itt ſede wnor inſticute tsdat⸗ Siicl w uilorrtw wiugeegt föbadair⸗ rirt Kbab de Ace W a bite Nced Hmno⸗ rehd ſpte cro inptea keofin Pruͤſo Einealt eeciͤt exa vinuti piton pſeuen dr gwi in pel bili.Alca donorſc Pwb di⸗ N Peotpe rarcnt inpfno⸗ eetirco feehne Mimeſcbi N epten u⸗ menſu d R de⸗ iln. Dahgn noſigi, N ſechiß ns denc⸗ enter lüctinni 1αρode duc dnog Wad miſa nifryls hunpi Sctru Aungilint n Sing ob boi cap⸗ Siſic. Meintifi 9ienn an lapmn ſitinen minnn nerti / mits pꝛauis carnis paſſiõib.⁊ tales ñ pote- rãt repiri ĩ nã inſtituta.qͥ nec tempãtia Itẽ pnia ↄſiſtit ĩ deteſtatõe maloꝝ ppetratoꝝ.ſ nlło mõ ↄtĩgebat in ſtatu inocẽtie de mał cõmiſſis dolẽ. tũc nõ potateẽ in hoĩe virt'. Itẽ qͥ hʒ oonũ pſeuerãatie ñ cadita iuſticia.ſ Adaʒ a iuſticia cecidit.ꝗ̊ pſeuerãtiã nõ habuit bãc aũt młti hñtĩ ſtatu nae lapſe. nõ oĩs virt q nucẽ fuit ĩ ſtatu ĩnocentie. Heodð ꝙ cũ fit ↄpatio młtitudinis donoꝝ gf̃ead ſtatũ nẽ lapſe:⁊ ſtatũ nẽ inſtitute:H põt ĩtelligi vel ð donis gfe Stis date:vel de donis gfe Ftüfacieno Siitelligat᷑ de donis gfe ãſ date: ſic ſe hñt ſiẽ excedẽtia ⁊ exceſſa ꝓ eo ꝙ ali qua dona gfe gtis date hũit Adã ĩ ſta tu illo:vtpote ĩmoꝛtłitatẽ ⁊ ĩpaſibilita tẽ q n habuit aliqͥs poſterion eiꝰ. aliq̃ᷓ dona gfe g date bnt poſteri ſui q ipſe nõ habuit: tutũ: v gña lingnan: æ ↄſiłia.ſatõ au Dbui diuerſitat veĩt ex ̊ ꝙ alia võa expediebãtilli tpi:x alia ↄpetũt iſti. Si ant loqmur ð dõis gtie Stufaciẽtiſ: ſic qꝛ illa dona ↄnexionẽ hñt qntũ ad ba⸗ bit qᷓntũ adactꝰ qͥ pfectonis ſi unt. ſic ↄcedẽdũ᷑ ꝙ ĩ eq̃li multitudie fuerüt ĩ bmo hoie ĩ q̊ repiunt ĩeiꝰ poſterioꝛita/ te. ᷣ dico qntũ ad habit⁊ qtũ ad act pfectõis ſunt: ſic rões ad pmã ptẽ in dqucte ondũt. Quãtũ vᷣo ad act q hñt impfectõeʒ qnexaʒ: nõ otigebat virtu tes m ſtatũ illũ in Rlqdà ponẽ. Et ꝑ H pʒ rñ ſio ad tria oba.qꝝ vnũ de foꝛtitu dine. alteꝝ de tꝑãtia.⁊ ʒ“ ð pnia q oĩa ꝓcedũt hin act hñtes impfectõeʒ aliq; anexaz:q dẽ imꝑfectio nõ ↄpetitalijs virtutibo ᷣm oẽm ſtatũ:ſᷣ ſolu ſm ſtatũ pntis mibie. Ad iltd aut qð obꝛ de pſeuerãtia. dð ꝙ pſeuerantia vno mõ dr ꝓpoſitũ pſeuerãdi ĩ bono.⁊ h mõẽ virt vel diſpo ↄſeqñs virtutes inſeꝑa bilit. Alio mõ pſeueratia ẽ ↄtinuatio ĩ bono vſq; ĩ finẽ. ⁊ ſic nõ dicit habitũ ſj poti diẽ ſtatü.⁊ hũc pᷣmꝰ hõ nõ habuit ex Htñ non ſeqt ꝙ aliq̃ virtute caruerit ꝓ eo tpe qͥ in Stia pmanſit.Siqͥs aüt qrat cuiuſmodi act habuerũt virtutes — in pmo hoĩe q imꝑfectõeʒ habẽt ãnexã ſiẽ gra ſanittũ:⁊ opatõ vir T actib ſuis ſᷣm ſtatũ nẽ lapſe.dð q a⸗ ctus illi in ſtatu ĩnocẽtie płimuʒ ↄfoꝛ mes erãtactibo s in pr̃ia virtutes ſüt habite. cuiuſmodiautẽ ſunt iſti detiat magr in tertio li.diſ. xxxiij.⁊ ibi ſuo lo⸗ co detmĩabitur. Ecundo queri tur vtru dona gtuita fuerit eq; magne efficacie ad merẽdu añ lapſuʒ ſiẽ ſuntpꝰlapſuũ: ⁊ ꝙ fuerit maioꝛis ef⸗ ficacie tũc q; nũc vidr̃.q̃nto pfectioꝛ eſt cognitio tãto pfectioꝛ ẽ dilectio:⁊ q;to maioꝛ ẽ dilectio tãto opꝰnr̃m ẽ deo ac- — ceptabiliꝰ. p ꝓpõ pʒ ꝑ ilłd qntũ co⸗ gnoſcis tin diligis. Sig in Adaʒ bm ſtatü ĩnocẽtic clarioꝛ fuit cognitio:vi⸗ det᷑ ꝙ caritas ad merẽdu fuerit effica⸗ cioꝛ. Itẽ albiẽ qð ẽ nigro ĩpmixtiꝰ g̊ ma i eſt meritoꝛiũ qð min) bʒ iĩ ſe de demerito.̊ oĩa merita nr̃a q daãmõ ꝑ- mixta ſüt culꝑe:ſᷣm ilłd ꝗſa.xliiij. Om nes iuſticie nr̃e ſiẽ pan mẽeſtruate.Si Sin Adaʒ ſm ſtatũ ĩnocẽtie merita oĩ no fuiſſet impmixta culpꝑe videt᷑ hᷣm — ſtatů illũ dona gtuita ert multo maio ris efficacie. Itẽ meritũ ẽ cuʒ gra ⁊ li. ar. qᷓnto igr li.ar.maꝗ gr̃e obedit ta- to gra efficaciꝰ in actũ ſuũ exit. i tunc nã maꝗ erat obedies gre q; nüc cuʒ eſt conupta. tũc dona gtuita erat ad me⸗ rẽqũ efficacioꝛa. Itẽ amoꝛ viſibiliũ ⁊ ſollicitatio circa terrena im pedit ho⸗ minem ne iungat deo pfecte. ſi igit in ſtatu bmo nitła vigebat ĩ hoĩe Ocupia: pidr̃ ꝙ deo pfecti diufni adherebat ⁊ ita mag ad merèedũ diſpoſit erat. Sʒ33. . Thim. i. Mõ coꝛonab: niſi q; legit. cer. ß mag impust hõ m ſtatuʒ nẽ lapſe q; ſm ſtatũ nate inſtitute. gſi has pugnas vicit głoſi triüphat. ſi gkoſi triüphat maioꝛẽ meret coꝛonã. . AItẽ phus diẽ ꝙ ars ⁊ vitus E circa difficilia. ſi hoc p ſe ven e: qto actus virtutis ẽ difficilioꝛ tãto virtuo ſioꝛ:⁊ qᷓnto virtuoſioꝛ tato ad merequʒ efficatioꝛ.ſigᷓ maioꝛ eſt difficultas ĩ ꝑ- ficiendis diuinis mãdatis nũc:q; eſſet in ſtatu nãae inſtitute:videt᷑ ꝙ maioꝛ ſit merendie fficatia. Itẽ ſi ho ſtetiſſet y 2 aut xpus nõ eſſet incarnat:aut ſi eſſet incarnat* nũqᷓ; eẽt paſſus.ſxpus ſua paſſiõe nõ ſibi meruit ̊ nob:⁊ taʒ meri ta nr̃a q; ſacr̃m efficaciã hñt a paſſiõe ⁊ eiꝰfide.ſi igit᷑ int oĩa qcũq; deo placẽ pñt h fuit deo acceptiſſimũ ꝙ xpus ſe obtulit hoſtiaʒ deo ⁊ pr̃i:R inde ſumũt efficaciã merita nr̃a:⁊ ill efficaciaʒ ũ hũiſſent merita ĩ ſtatu nae inſtitute.ꝗ vidr q; nõ eẽnt efficatioꝛꝛn. Itẽ nata nõ deficit ĩ nccarijs:ut diẽ phᷣus.ſ ſi ẽ veꝝ in nã creata multo mag veꝝn è in nã ĩcreata.x ſi diuĩa ꝓuidetia nõ defi-⸗ cit bob de be minꝰ cum è g młto mi/ nus nec deficit hoĩbꝛ.ß̊ nã huana ma⸗ gis idigetadiuuari q; igigẽt añ lapſũ Syidr̃ ꝙ nuc de det hoĩ foꝛtiꝰ ⁊ effic⸗ ciꝰ adiutoꝛiü.ſi igit᷑ efficacia meritoꝛũ attendit᷑ ſjm magnitudinẽ caritatis et fe:videt᷑ q nũc dona gtuita ĩ merẽdo int maioꝛis efficacie. edð effi cacia meriti pᷣncipatr ex trib veit. viʒ ex difficultate opis:ex ꝓmptitudĩe vo lutatis:⁊ ex magnitudie caritat. Dif⸗ ficultas opis multu facit ad meritũ et adeo facit vt hõ qͥ è młto minoꝛis cari⸗ tatis q́; agelus poſſit mereri ut pueni⸗ at ad ſblimitatẽ ãgelicã:ſᷣm ꝙ colligit ex illo qð dic math.xi.de Jo.baptiſta. Qui minoꝛ ĩ regno celoꝝ maioꝛẽ eo Mõ.n.ẽ dubitandü qͥn Yohes ſit exal tat' ad oꝛdies excellêtiũ angeloꝝ.⁊ tñ ſm ſtatũ vie minon carita erat q; ali- qͥs eoꝝ. Mꝛomptitudo etiã volũtatis płimũ facit.ſᷣ volũtas ꝓmpta ẽ ſm ilłld ꝙ hʒ accepta ẽ ad meritũ. q̃ntacũq;.n. ſit ĩ hole gra:niſi ſit volũtas gre ↄſen- tanea nuq; eliciet opa meritoꝛia.⁊ qᷓto mag voluntas gfe ſbiacet ⁊ ↄfoꝛmat tato mag ho ĩ opib meritoꝛijs exercet. Magnitudo caritatis è pncipatł int oia q facit ad meritũ.qꝛ ſᷣm illiꝰq̃ntita tẽ attẽdit᷑ remuneratio pmij ſbał. pon dqus.n.amoꝛis ẽ ꝙ dat valoꝛẽ opibꝰme ritoꝛijs. Si igr fiat ↄpatõ efficacie me redii dõis gtuitis ſᷣm ſtatũ pꝰ lapſum ⁊ Fm ſtatũ añ lapſuʒ:rñderi poõt ꝙ q;tũ aq pmã ↄditõeʒ:viʒ q̃ntũ ad difficulta tẽ efficacioꝛes ſunt virtutes nüc q;; tũe fuerũt.nic.n.mag im pugt᷑:⁊ ĩpugnã/ do pbat᷑: examĩat virt qᷓ tũc:fiẽ pʒ in ſanctis martiribi.Et ſic pcedutrõnes oñdẽtes dõa gtuita ad merẽqũ eẽ nuc efficacioꝛa. Quatuũ aũt ad ſcõam ↄdi⸗ tõem.ſ.q̃ntũ ad ꝓmptitudinè volũtaN efficacioꝛes fuiſſent tutes ĩ merendo tüc q́; nic: ꝓ eo ꝙ volũtas tũc q̃ſi cõti⸗ nue fuiſſet ĩ bonis opibi deo placẽtib⸗ ſine retardatõe.nũc aũt ſiue ex laſſitu/ dine:ſiue ex ſurreptõe freqñter ceſſata bonis opibi:⁊ intèdit aliqñ rebo noci9⸗ uis:aliqñ ĩutilibo.tuʒ ppt᷑ difficultatẽ ad bonü.tuʒ ꝓpt᷑ ꝓnitatẽ ad malũ.Et qᷓntũ ad hc ↄditòem pcedũt rões pbã tes ꝙ dona Stuita ĩ ſtatu nãe inſtitute fuiſſent ad merèdũ efficacioꝛa.Et pHB pPʒ rñſioad vtrq; ptẽ.ꝓcedũt.n.ſᷣm di uerſas vias ſm q́s ſe hñt dona gtuita merèedo ſic excedẽtia ⁊ exceſſa.⁊ repit ĩ eis ſjᷣm diuerſas ↄditões maioꝛ ⁊ mi⸗ noꝛ efficacia.⁊ ſic niła ẽ int᷑ roes illas repugẽntia. vtreq;.n.ven ↄcludũt.ſᷣm diuerſaʒ viam. Siaũt q̃rat vlteriꝰ de maioꝛitate efficacie q̃ntũ ad tertiaʒ ↄditõeʒ:tũcrñdendũ ẽ ꝙ aut fit ↄpato pticłariſ ꝑſone ad pticłarẽ pſona:aut ſtat ad ſtatũ. Si pᷣomõ:dð ẽ ꝙ ſe hñt ſic excedẽtia ⁊ exceſſa.ſatis.n. pbabi⸗ bitłr credi põt ꝙ aliqͥ ſunt qͥ hut maioꝛẽ faʒ aliqbo q fuiſſentĩ ſtatu ĩnocetie ſi dꝗ ſtetiſſet.alij no minoꝛẽ aliqᷣb: ſiẽ diciↄſeuit cũ ↄpat᷑ ſtatꝰ leg ſcripte ad ſtatu leg euagelice. Si aüt ↄpetgnali ter ſtat ad ſtatũ:tunc nõ videt᷑ vſq;q̃q; certu.in qͥ ſtatu dñs hoĩ maiꝰ munꝰ ca ritatis et gre tribuiſſet: ꝓ eoꝙ ſᷣm di⸗ uerſas ↄditões repitur maioꝛ ⁊ minoꝛ ygꝗoneitas in homiĩe ſuſcipiẽte.⁊ ꝙ plꝰ E magnitudo gfe diſtribute plꝰ attẽdi tur ſm diſtinctõnem diſtribuetis q co gnitõem nr̃am latet hec enĩ ps pbabi ioꝛ videt᷑:⁊ magꝗ auctoꝛitatibↄſonat vt dicam ꝙ deus maioꝛa munera gra tie elargitꝰẽ homĩ lapſo qᷓ; dediſſet ho mini ſi in ſtatu ĩnocẽtie pmanſiſſet.tũü qa homo maioꝛi adiutoꝛio gre indiget tum etiaʒ qͥa decet deũ de malo maiꝰ bonuz elicere q; ſit illud bonũ qð adi⸗ mendo malũ nocet. tuʒ etiam qͥa medi atoꝛ⁊ intceſſoꝛ ꝓ noſᷣ interpellatqueʒ ſeiente Ceruun „ uhnee Gudineen Ctlerite boͤſie sclnt. cüd ſsnoduͤen ialüͤthede niplcitde 12in ſedinier Gnücm aa meren ſoedifien tuno ius⸗ ſoeffcun uchinizrol. gu Imnaltn. Ooecmai gnidd. ſelcheter ſioogei dogil cognin guitin erüteſ joovol itmno⸗ beentte n ran xpir⸗ ptimotnt ſcesſenet . ſan tarößo habuiſſer dice falſi nitgaß tes nopi uitqhpe n peccan pies:n ſtulticigs tpoom detmmninar Rin dnes tenüe Mi⸗ ünt Cnc Ceitth luli⸗ eſar wnoci⸗ framt mlüCt uespbi ſtime Ep moi inin nei NN ass Münfn urlen i pſonäm igſebit itnaiot veineſ. ijen ſi Pper tgli ſcag an pde⸗ 1wino⸗ gr l'atni itoice Mbi onut ng ſſetbo ſſer cu iniget loman ⸗ i decetexaudiri in olbus ꝓ ſua reueren tia. Ande cũ appareat vultui dei ſem/ perad interpellandũ ꝓ nobᷣ ĩ cruce ob- latꝰfuerit ⁊ quotidie offerat᷑:valde ꝓ⸗/ babile videt᷑ maiꝰmunꝰgr̃e tribuat᷑ nob q; ſi ipe nõ fuiſſet icarnat' vłp no bis oblat?. Et H̊ expſſe vidr̃ inui Jo. vij.cũ dr ꝙ ſpũs nõdũ erat dat:qꝛ Je ſus nõdũ erat głificatꝰ. VUñ cũ aſcẽdit ĩ altũ tũc dedit dona hoĩb. Ex hac igr triplici rõe q̊n vna ẽ ĩ ↄmendatõe mie: 2 2ain ↄmẽdatõe ſapie:⁊ ʒ in ↄmẽda- tõe diuĩe iuſticie.ſatis rõbiłr colligit᷑ ꝙ nũc mag ſint effectiua dona gtuita ad merendũ q; ĩ ſtatu ĩnocẽtie.nõ ſolũ rõe difficultat:ven etiã rõe gfe ⁊ cari/ tatis.q́uis ñ abſurde dici poſſit ma ioꝛ efficacia erat tũc qᷓ; nüc rõe ꝓmpti/ tudinis volutatis. Et hac via ꝓcedũt rões q ad pᷣmã ptẽ ĩducunt᷑: ſic pʒ in te xtu.alit.n.nõ cogũt. Mã ilłd qð pᷣᷣ ob ꝙ maioꝛ erat tũc dilectio: q maioꝛ cognitio.dð ꝙ veꝝ ẽ de dilectõe hᷣm ꝙ ſe tenetex pte gre aĩam eleuatis. Et ſi objciat ꝙ vtraq; ↄmẽſurat᷑ cognitõi dð ꝙ illd nõ ẽ veꝝ de oĩ cognitoe:ß de cognitõe expimẽtali. aũt nõ magꝗ vi guit in bmo pente q; ĩ vin ſanctis fu erũt ⁊ ſunti ſtatu nẽ lapſe. Ad iltq no qð obijcit ꝙ meritũ erat mag imꝑ⸗/ mixtuʒ demerito in ſtatu ĩnocẽtie.dð ꝙ h̊ venitex h̊ ꝙ volütas nõ ẽ ita ꝓm/ pta ꝓpt gtuitatẽ carnis ↄiũcte:⁊ ꝓni/- tatẽ ↄcupĩe pcte.⁊ rõ illa ꝓcedit ex ꝑte ꝓmptitudinis volũtatis.ſimitłr ⁊ due rõnes ſequẽtes. 1parte iſta ſunt qões circa lr̃aʒ.⁊ pᷣmo qri tur ðᷣ ̊ ꝙ dicit. Dicimꝰ Adam nõ tũc habuiſſe virtutes qñ peccauit.vidr᷑.n. dicẽ falſuʒ.qͥa ſi nõ hũit eas qn pecca/ uit:q añn amiſit eas q; peccaret.ſᷣ virtu tes nõ pñt amitti ſine pcco.&̊ añ pecca uit q; pccauit. JYuxta hᷣ qrit᷑ vtrũ hõ qn peccauit erat ſapiẽs:vł ſtultꝰ: ſi ſa- piẽs:q̊ nõ ꝑeccabat.ſi ſtultꝰ:& nõ videt᷑ ſtulticia eẽ pena pcci. . dicenduʒ qꝙ; tps ↄmiſſionis pcẽi Ade pot duptłr detminari. aut ſᷣm inchoatõeʒ. aut ᷣm ↄſumatõem.vtroq; iſton modoꝝ ſmo magri bʒ veritatẽ hm intellẽm differẽ tem. Si. n. intelłat de initio:vt ſit ſen ſus.nõ hũit virtutes qñ peccauit.i.qñ peccare ĩichoauit. dðᷣ ꝙ bmo iſte intelkr ꝙ nõ huit virtutes qᷓntũ ad vſuʒ lʒ ha⸗ beret virtutes ntü ad habitũ. VUñ in peci ſui inchoatõe qdãmõ virtutes ha buitdᷣdãmõ virtute caruit. habuit ſm habitũ:ß carnit ᷣm vſuʒ. Siauüt itelli gat᷑ de tpe ↄſumatõis pcci. ſic cũ ↄſu/ matio pcẽifuerit ĩ inſtãti:⁊ ſił ſunt pec catũ ↄſumari ⁊ eẽ.ſic etiã pdict ſermo veritatẽ hʒ:nõ ſolũ ꝓpt᷑ H̊ ꝙ Adã tunc nõ hũit virtutes qntů ad vſuzʒ: ven eti am qntũ ad habitũ.ſi.n.hũit tc pcẽ̃m ↄſtat qꝙ nõ hũit virtutis habitü. ſiẽ enĩ in pcco ſił ẽ ↄſumari⁊ ↄſumatũ eẽ: ſic in habitu virtutis ſiłẽ amitti⁊ amiſ- ſuʒ eẽ.⁊ ſi amiſſus ẽ nõ habrt. Planũ igit᷑ qñ peccauit virtutes nõ hüuit. nec tñ ex ̊ ſequit᷑ nõamiſit.amitte/ re.n. in his qͥ ſvᷣito amittũtur nõ ponit hr̃e in actu:ſꝶ hũiſſe de pterito ⁊ nõ hr̃e de pñti. H̊ aüt meliꝰmanifeſtat᷑.in q̃rto tractatu de iuſtificatõe impij. Et p H patẽet illa duo q oba ſunt. Itẽ qrit᷑ de h̊ ꝙ dicẽ. Nũc ꝗ ne foꝛte mittat ma/ nũ ſuã ⁊ ſumat de ligno vite t. Si.n. H̊ veꝝ eẽt:ſeqͥret᷑ q Zdãa ex pᷣmo pꝑcco nõ ĩcidiſſet in nccitateʒ moꝛiẽdiqð ẽõ textũ. in q̃cũq; die comedenl moꝛ.mo. Itẽ lignũ vite ſignũ erat illiꝰ ligni vite qð xpus eſt:qð ẽ in medio padiſi ecckie.ſᷣ iſtud lignũ potiꝰobeſt qᷓ; ꝓſit il lis indigne ſumũt.ꝗ viqr̃ ꝙ ſi Adaʒ comediſſet de illo ligno potiꝰ nocuiſ- ſet q; ꝓfuiſſʒ. &̊ ñ viuẽt ineꝛfnũu. WMWeꝰ? dð qꝙ vᷣbu illdẽ bũ dñi loqñtis adan gelos. Vñ lra ſupplẽda ẽ ſic. Nunc ꝗ ſuxple videte ne mittat manũ ſuã æc. Hoc aũt dixit dñs:nõ qꝙ Adã inet᷑nũ viuẽt ſi pꝰ pcẽm de illo ligno comede ret:łᷣ qͥa lõgioꝛi vixiſſet tpe. Nñ vᷣbuʒ illud põt intelligi fuiſſe verbũ mĩie. qͥa dñs volebat ipm diu viuẽ in calamita te pntis vite:in quẽ retruſus erat me-/ rito culꝑ ſue. Ael põt eẽ vᷣbuʒ rigoꝛis iuſticie.Et qꝛ Adã guſtado cibũ ligni vetiti ſe ĩdigꝰ*reddiderat ad pcipieèdũ 733 effectũ ligni vite. Ideo vñs in pᷣbo p⸗ miſſo ĩ qͥ fert ſniaʒ ᷣ eũ: iudicat ſe A- qꝗ duplici bono pᷣuare.riʒ ligni eſu:⁊ ligni effectu.ñ qꝛ pꝰpcẽm poſſʒ ad illũ effem pueĩre ſ̊ qꝛ merito pcci ntuq; me ruit amittẽ.Et ſic patẽt illa qͥ oba ſüt. NANYeutñ illq qð obicit ð ſacro altan nõ ẽ ſile. qͥa iſtiꝰ ſacr̃i ẽ efficacia ſpuüał 2 ei debet᷑ reuerẽtia ſingłan rõe ſue di gnitat ⁊ excellè. nlłm aũt hoꝝ repit᷑ ĩ eo qͥ mãducat ⁊ bibit ĩdigne.nõ ſic aüt erat ð iꝰligno vite. Itẽ qrit᷑ð h diẽ ꝙ miſit eũ deꝰde padiſo volupta ĩ lo cũ ſibiↄgruũ.vr̃.ni h̊ nõ debuit deꝰ facẽ.cũ.n.deꝰſit maion mie q; ſit ho:⁊ nos videamꝰ pccoꝛes ſuſtineri ĩtra ec cleſiã q̃ẽ padiſꝰqdã:nõ vr ꝙ deꝰdebu⸗ iſſʒ eũ eicẽ ̊ potiꝰ lõganimit᷑ ad pniaʒ expectart᷑. Itẽ qro qre diẽ mũdũ iſtũ fuiſſe ſibi locũ ↄgruũ.aut.n.erat detio ratꝰ:aut nõ.ſi nõ erat detioꝛatꝰ:ñ pr̃ q; eẽt hĩtatio ſibi ↄgrua pꝰↄcupĩaʒ.ſi de tioꝛaterat:vr̃ q maꝗ depuiſſet detio⸗ rari locꝰ ille ĩq pccauerat q; ille ĩ qͥ nõ teccauerat. Jux Hqrit᷑ ð ꝗ ſᷣuiat iſte locꝰ hoĩ:qꝛ mòõ ñ ſᷣuit:nec pꝰ diẽ iudicij Fuiet:q v ꝙ fruſtra factꝰſit locꝰiſte. Mðdð ꝙ deꝰ ð padiſo hoĩeʒ eieciteqͥ iudicio:ita ꝙ ſił fuit ibi mia ⁊ veritas. Neritas nq; fuit ibi:qꝛ ſi ãgelꝰð pa dqiſo eiectꝰẽ:qꝛ ibi pccauerat:⁊ ſe indi gnũ illo loco reddiderat.ſic⁊ Hõ ð ame nitate padiſi treſtris eijci debuit.Mi Ficoꝛdia eſ ibi fuit pt h ĩ loco maioꝛis calamitat exiſtẽs:⁊ ſciẽs ſe ẽ᷑ padiſũ treſtrẽ eẽ q̃ſi exulẽ ĩ mũdo ſeipim repu taret:⁊ pntẽ vitã ↄtemnedo ad bõa ĩui ſihilia aſſurgẽt⁊ illa deſideraret:⁊ ſic ad illã pueiret.ſi.n.tpalia amaretĩpe/ diret᷑ ne ſpua lia apphendẽt.⁊ ſi nüca/ mat conꝛnupt ↄcupiĩa qñ è ĩ valle mibie qntomag tũc amaret ſi eèt ĩ illiꝰ padi ſiamèitate pꝰq; moꝛbo ↄcupĩe conup⸗/ tus eẽt.tqta.n.extũc adherètia qͥeti tpa li inherẽt vt niq; et nã reqrẽt.⁊ iõ cũ eo actij mĩicoꝛditer⁊ iuſte.Et p ̊ patẽt dubones pmiſſe.pʒ et ꝙ nõ ſiłe ðᷣ pa diſo eccie. pʒ et ꝙ locꝰiſte mag Eↄgru us ſtatui mibie:et ſi vtq; detioꝛateẽt. poſtreo pʒ ꝙ locꝰille fruſtra nõẽ. mul⸗ tũ.n.facit ad nr̃aʒ eruditõeʒ.et occẽoeʒ nob pbet reqͥrẽde ſalut ĩ q̊ ↄſiſtit ſũma etiã pfectõ totiꝰ vtilitat huůane. Itẽ Qrit᷑ de H ꝙ dice ligꝰilłꝗ nõ ↄferebat ĩmoꝛtłitatẽ:niſi ſeꝑ ð illo ſumẽt᷑.G.n. vidr̃ eẽ flm. q; ĩmoꝛtłitas pfecta ponit Hiĩeʒ ex ſtatũ aĩalitatis.ſᷣ frequès co⸗ meſtio poit hoĩeʒ ĩ ſtatu aĩalitatis. ̊ p freqntẽè vſuʒ ligni nõ pducẽtad pfectã ĩmoꝛtłitatẽ. Itẽ freqñtatio alicꝰ rei n variateffem ſᷣm ſpẽʒ:ſ ſolũ ↄfirmat vel ĩtẽdit.̊ ſi vnica comeſtio nõ potat facẽ ĩmoꝛtalitatẽ:vidr̃ pirõe ꝙ nec fre quẽtatio. Wd magrb dubio⸗ ſe loq?: nec ſine cã.vtraq;.n.ps põt ſu⸗ ſtineri ſatis ꝓbabitr:⁊ ꝙ ligꝰ vite vni ca comeſtiõe ↄferret ĩmoꝛtłitatẽ. Nec huic obuiat ꝙ dñs pcepat Ade ꝙ de oĩ ligno padiſi comedẽt.pceptũ.n. af⸗ firmatiuũ nõ obligatad ſp:ſᷣ p loco et tpe. Möõt etiã intelligi ꝙ nõ ferret il⸗ lü effem vnica comeſtiõe ſ płibo.⁊ hoc q: ls rie nõ ↄferebat ĩmoꝛtłitatẽ ſiẽ cauſa ĩmoꝛtłitatis pᷣncipał ⁊ effectiua H ſiẽ diſpoſitia.Et quèadmoð pidemꝰ medicina qð freqntata diſpoit ad ſa/ nitatẽ:ad quã nõ ſufficiẽt᷑ diſponẽt ſe/ mel ſe upta. ſi ic ⁊ ꝓpoſito intelligẽduʒ. Et ꝑ ̊ patẽt qoba ſunt.ꝓcedut.n.ac ſi ligꝰ pite eẽt pᷣncipale effectiuũ ĩmoꝛ talitatis.De effectu aũt iſtiꝰligni pla niꝰhabitũ ẽ S.G̊ aüt dca ſufficiat. Diſtinctio.xxx. „, . ſuperio ribus inſinuatuʒ eſt ſ. Pars iſta in q̃ magr de termiat de homĩs lapſu diuiſa fuit in tres ptes ſᷣm triplicẽ diſ ferentiã conuptõis pcci.in quarũ vna pſona.coꝛũpit naturã.in alta vero na tura pſonã.in tertia o pſona coꝛũpit ſeipam. Et pᷣma quidẽ cõſiſtit in pcco pmi pentis.ſecũda in pcco oꝛigĩali.et tertia in pcco actuali..· Mꝛima igitur pte det᷑mĩata:aggredit᷑ hic magr pteʒ ſecũdaʒ. Biuidit᷑ aũt ps iſta in par tes q̃tuoꝛ.In quaꝝ pꝛima detmiat qᷣd De ſtniine uſſol 191 Giſppdan 1Nr Ggnnen Penipri⸗ lie. diſoiuidi gen pee⸗ Pnriprli deiigtqn tatebüan Acüifait iiuiſan mainart Gſieiman ſgitieſt itymiſit ſueltrin⸗ girpeäͤſs 1 rin tatehü⸗ rutovo nuhiinn tuapler daogmen ppeein uokfuunci⸗ 1 Nc Fteneind Böspnoi wiſtterſue iinenion. cierovir niunts Biffe unsigpint cignininne ginntozti⸗ oordimni diuie inſtic fena niſipe Nnaq paſt ctorie ſktfüng X Coſenebat ni Hen. fenponit ns Alpfect Whrlc i dnöpt iwegſerſte urbdb⸗ nps ſi lg niem mts. Ne Aeegde ceptinat, plocoet hteneril Plch.we limteſij Arcchrina wodiden Adüſinadſ⸗ idiſpenetſe⸗ vinellgicg pcccürna eſfrciniinn ligni⸗ l. Mpeno innamzeti⸗ hmnime detwnislih Fnmpttidk inalunmon⸗ gſongconht oöſitrnn Nioogi ſit oꝛigiale pcẽm. In2 vero qlit᷑ tra- ducat᷑.j.dii.xxxi.nũc ſupeſt ĩueſtigare X. In 34 vero q̃lit deleat᷑.j.diſ.xxxij. qm ſupᷣ dẽm ẽ pcẽm oꝛigĩale eẽ vitiuʒ. X. In qrta vero determĩat vtꝝ pcẽm oꝛiginale multiplicet᷑ ⁊ ĩtendat᷑ ꝑ pcca pentũ ꝓxiĩoꝝ.j.diſ.xxxiij.pdictis adijci endũ ẽ . Pꝛima ps q ↄtinet pntẽ diſ. diuidit᷑ in tres ptes. In pma poit ptem ꝓhemialẽ. In 2detiat ꝓpoſitũ pncipalẽ:ibi.pᷣmo vidẽdũ ẽ X. In 3* detiat qᷓndã incidẽtẽ duboem de veri tate huane nãe:ibi.ad H̊ͥ aũtꝙ dicimꝰ i Adã fuiſſe . Pꝛima pte remanẽte ĩqiuiſa:media ꝑs diuidit᷑ ĩ tres. In pꝛi ma inqrit vtꝝ oꝛigiale ſit pcẽ̃m:⁊ dato ꝙ ſit:inqͥritvtu ſit pꝑna vł culpa:ibi.di liget iueſtigandũ ẽ qͥd ſit.c. In ʒin/ Arit vtrũ ſit ↄcupĩa vel alia culpa:ibi. ſupeſt vidẽ qͥd ſit illud pcẽm ⁊c. Haꝝ aüt ꝑtiũ ſbdiuiſiões in lr̃a plae ſunt. intelligẽtiã autẽ hui ptis m tria q̃ detiat magr in lr̃a ĩcidit q̊ qõ circa tria. Pꝛi mo nãq; qrit᷑ ð oꝛigialis pcc̃i entitate: ⁊ de quidditate. ʒꝰ vltimo de veri tate hůane nẽ. Quãtũüũ ad pvartiꝰ qrũt᷑ duo. pꝰ qrit᷑ vtꝝ coꝛuptio q̃ ẽ in nã huana inſit ei ex pᷣmo oꝛtu ſue ↄdi- tõis:vel ex merito pᷣ tñſgreſſiõis? =ꝰ dato ꝙ merito trãſgreſſiõis ẽ q̃ſtio vtꝝ ꝓpt᷑ pcẽm Ade hũana nã ſit conupta penatrtantu:an eſ penatr etculpabłr: Ira primũ ſic pꝓcedit᷑:⁊ qrit᷑ vtꝝ coꝛuptõ q̃m pidemꝰin huana nã inſit ei ex ſue ↄdi/- tõis pᷣmoꝛdio:an ex pcc̃i meritoꝛ Etq; nõ ĩſit ex ſue ↄditõis pᷣmoꝛdio ſᷣ ex ꝑec cati merito vidr̃ tã ex oꝛdie diuĩe iuſti⸗ cie:qᷓ; ex oꝛdĩe ſapie:q; etiã ex oꝛdie bo⸗ nitatis. Siffert.n. triplex oꝛdo in crea turis.qa p iuſtici fit remuneratio oꝛ/ dĩationũ ⁊ meritoꝝ.p ſapiam vero oꝛ dinatio ptiũ ad ſeinuicẽ: ꝑ bõitatẽ ve/ ro oꝛdinatio reꝝ in ſun finẽ. Ex pte Diuĩe iuſticie arguit᷑ ſic.nullꝰ affligit᷑ pena niſi pcedat culpa. ſᷣ nihil aliud ẽ pena q; paſſio ĩuolũtaria in rõli creatu ra.ꝗ nullo mõ talis paſſio fuit in hoĩe anñq; pceſſiſſet in eo culpa.igr̃ talis coꝛ ruptio nõ fuit in hũana nã a pᷣmoꝛdio ſue ↄditõis ſᷣ ex merito tranſgreſſiõis. Itẽ a ſma eqtate iuſticie nulla p/ cedit curuitas vł obliqͥtas.ſj hũana nã nõ ſolũ conuptaẽ conuptõe penalitad veꝝ etiaʒ coꝛuptõe carnis.qͥa videmꝰ hoĩes ex coꝛuptiõe ſibi ĩdita ĩcliari ad malũ. nũqᷓ; a diuĩa iuſticia ꝓceſſitꝙ huũana nã ſit conupta in ſui pᷣmoꝛdio. ſi coꝛupta ẽ:̊ ẽ ſolũ pcci merito. Ex oꝛdine aũt ſapie arguit᷑ ſic.vbicũq; ſũma ſapĩa ibiẽ füma płcritudo: ſic exponit AKug in lr̃a li.de tri.ibi.q̃liter ſpes appꝛopat filio.ſᷣ a ſũma pulcritu dine nihil pcedit feduʒ autturpe:nihil qð rolem offenditaſpectuʒ.ſed in hoĩe rõne vtente ſunt aliq paſſiones cõna⸗/ turales de qbus rõnabir erubeſcit. er⸗ go paſſio talis nũq; fuit in hoĩe a ſua pᷣma oꝛigine: ⁊ fuit ſic vel merito traſ⸗ greſſiõis. ergo Ft. Itẽ vbicũq; itel⸗ ligit᷑ ſũma ſapiẽtia intelligit᷑ ſüma ve⸗ ritas ⁊ ſũma eq̃litas.ſed a ſuma eqᷣli- tate nulla debʒ ꝓcedere ĩpꝛopoꝛtiona bilitas.ſed duratio ⁊ cõſeruatio coꝛpo ris ſm ſtatũ pſentis miſerie eſt impꝛo poꝛtionabilis aĩe que ẽ eius foꝛma.qͥa oc eſt temꝑale:ilłd ppetuũ.ergo nũqᷓ; hũuũana natura ſic ꝓducta fuit i ſui pꝛi moꝛdio a ſũma ſapiẽtia.ergo videt᷑ ꝙ cecidit ex ꝓpꝛia culpa. Ex oꝛdine di uine bonitatis arguit᷑ ſic.a ſũma boni tate nihil pꝛocedit qð ſit magis ꝓpin quũ ad maluʒ q; ad bonũ:cum vniuer ſa ꝓpter ſemetipm ſũma bonitas oꝑe tur. ſed ſenſus ⁊ cogitatõnes hominũ pꝛona ſunt ad maluʒab adoleſcentia ſua:ſᷣm ꝙ dicit ſacra ſcriptura.ergoĩ illa coꝛuptõne in qua eſt nõ fuit hua na natura a ſůͥma bonitate ꝓpducta. Iteʒ nihil qð ꝓcedita ſũma bonita te eſt dignũ maledictiõe.ſed multe ſũt in nobis paſſiones digne maledictio- ne. ꝓpter quas tam Job q; Jeremias maledixit diei ſue in qua natus eſt. et in lege maledicebãt᷑ ſteriles mulieres ergo non videt᷑ ꝙ hüana natura in ea conuptõne q̃ nuc eſt creata ſit a ſůma 7 4 bonitate. pidet᷑ igẽ ꝙ in hac conuptio- nem ⁊ ſtatũ deuenit merito culꝑ:cum H ſit oꝛdineʒ bonitatis:ſapĩe:⁊ iuſti-/ cie: què oꝛdinẽ incõueniẽs ẽ deũ ali⸗ qͥd face. Sʒ3. pmo oñndit᷑ h̊ nõ re pugnet oꝛdini diuĩe iuſticie.qꝛ ñ ẽ ma ioꝛis ĩ nocètie hõ q; ſit ouis vel agnus Hᷣͥ ouis moꝛtalis ⁊ paſſibił pducta fuit a deo:ita ꝙ niło ex H̊ derogat᷑ diuine iuſticie.̊ pi rõe vidr ꝙ ſi talẽ ꝓduxiſſʒ hoĩem q̃lis nũc ẽ:nõ vidẽt᷑ĩ aliqͥ dero⸗ gari eidẽ. Itẽ ꝙ nõ repugt oꝛdi ſa- piẽtie videt᷑ iᷣm idẽ exẽplar:ſᷣm ꝙ deꝰ ꝓduxit hoĩem de tra: ꝓduxit etiã alia agĩiantia ⁊ coꝛpa mixta.ſ h̊ ñ repugnat pulcritudĩ diuini exẽplaris ꝙ ex qtu- oꝛ elemẽtis ↄpoſita ſunt conꝛuptibilia ĩmo hfacit ad oꝛdinẽ vniuerſi:ſiẽ ĩ plu ribo locis ondit Augꝰ. nõ viqr̃ eſſe ʒ oꝛdinẽ ſapĩe.ſᷣ deꝰhoĩ eaſdẽ pꝓpetates et poſſibilitates a nã ĩdidit hoĩbo q̃s eſ dedit alijs aĩalibꝛ. Itẽ ꝙ nõ ſit oꝛ dinẽ bõitatis diuĩe vidr̃.ad ſũmã.n.bo nitatẽ ſpectat dare vnicuiq; ĩclinatõeʒ ↄpetẽtẽ ſue nẽ.ſjᷣ ſiẽ aĩa rõł delcarihʒ ĩ bono ſimptr: ita ⁊ ſenſibilis ĩ bono vt nũc.⁊ ſicut tra hʒ qͥeſcere deoꝛſuʒ ita ⁊ ignis ſurſü.ſi igr deꝰ oĩbo dedit ꝓpas ĩclinatões:igr̃ a pᷣmaria hoĩs ↄſtitutõ ne erat diuerſitas axpetituũ ĩ ſenſibłi ⁊ rõli.erat nibilominꝰappetit diuerſꝰ ĩ elemẽt coꝛꝑa ↄſtituẽtibo. ſi igf diuer ſitas p̊me ĩclinatõis facit rebellionẽ:⁊ diuerſitas =tincliatõis ĩducit tẽpta⸗/ tõeʒ:vidr ꝙ ſi Hq mõ ↄdit eẽtĩ nlło de rogaret᷑ oꝛdi bõitat diuie. Itẽ qta lis fuerit hõ ↄditꝰ: vidr̃ poſſe pſuaderi ex rõe ſũpta ſᷣm pᷣncipia nãlis phie.cũ eniʒ hõ ſit minoꝛ mũqꝰ ꝓpt᷑ quẽ oĩa fa cta ſunt dʒ hr̃e nalẽ ↄfoꝛmitatè ad mũ dqũ maioꝛẽ q ꝓpt ipʒ fact ẽ a ſua pᷣma ria ↄditõe.ſ᷑̊ ita videmꝰĩ maioꝛi mũdo ꝙ inferioꝛes oꝛbes ᷣrio motu mouent᷑ oꝛbi ſupioꝛi ſᷣm ꝙ dicũt phi nales.j̊ pi rõe vidr̃ ꝙ ĩ wĩe p nãm poꝛtio ſenſiti/ ua mouet᷑ ᷓ iudiciu rõis.ſ̊ hec ẽ᷑ coꝛup tio q in nobᷣ ẽ maxiĩe inoꝛdiata.ſi igr̃ qG̊ a pᷣma ↄditõe:vidr ꝙ oĩs alia. Itẽ H videt alia rõe ſumpta pꝑ pᷣncipia mo ralis phie.dicit.n.moꝛalis phus ꝙ vir tus ẽ difficilimoꝝ opatiua. nec è aliq̃ virtutis lauſ vbi nulla ẽ difficultas.ſi hõ fuit ↄditus ad virtutẽ diſpoſitus videtꝙ a ſua pᷣma ↄditõe habuit diffi cultatẽ faciẽdi bonũ ⁊ vitadi malũ.⁊ in tali fuiſſʒ diſpoſitꝰ ꝙ oĩs virt hr̃e poſ ſet in eo ſuũ vſuʒ.ꝗ videt᷑ creatꝰ fuiſſe cũ huiõi conuptõnibo. Iteʒ H̊ videt rõe ſumpta ſᷣm pᷣncipia teologie. diẽ enĩ ꝑ ſcripturã ſpũs.ſ.q via pueniedi ad gloꝛiã ⁊ ſublimitatẽ ẽ p ignomĩaʒ ⁊ hũilitatẽ.via pueniẽdi ad coꝛonã eſt ꝑ tẽptatõem ⁊ pugnã.pia pueniriad qͥe- tem ⁊ traquilitatẽ ẽ p laboꝛes ⁊ tribu⸗ latöes. ſi igr̃ hõ debuit ſic fieri ꝙ eſſet diſpoſitꝰ puenire ad gloꝛiã ⁊ victoꝛiaʒ ⁊ pacẽ pfecta:videt᷑ ꝙ hüana nã in pe⸗ nalibo ⁊ coꝛuptibilibo in q bus nũc eſt a ſueↄditõis pᷣmoꝛdio fuerit ↄſtituta. Meꝰ dicendũ ꝙ abſq; dubio nã hũa na in has temptatões deiecta ẽ meri⸗/ to pene puaricatõis nõ iſtituta a omoꝛ dio ſue ↄditõis.H.n.veritas pdicat:ſa cre ſcripte auctas ↄfirmat:roõnis ꝓba⸗/ bilitas manifeſtat.Fides h̊ clamat.et diẽ filiũ dei paſſum eẽ:vt nos a moꝛte eripet ĩ quã nos induxẽ̃at pᷣmꝰ parẽs. Sacre ſcripte auctas ↄfirmat:ꝙ dicit Heeñ.ij.q̃lit hH ꝑ culpã inobediẽtie pe/ nã moꝛtalitatis ĩcurrẽt. Ratio autè h manifeſtat ſic pᷣus ĩ oꝑponẽdo mr̃atũ c.tũ ex oꝛdĩe q reſpicit diuinã iuſticiã: q; etiã ex oꝛdie q reſpicit ſapiam: q; ex oꝛdie qͥ reſpicit boitatẽ ſũma.Attendẽ qũ ẽ tñ ꝙ rõi inqrẽdo dupir põt pcedẽ aut ꝓutẽ adiuta radio fiði:⁊ ſic ꝓcedit aſpicièdo ad cãs ſuꝑioꝛes.aut ꝓut iu dicio ꝓpo relicta ẽ:⁊ ſic pcedit reſpiciẽ do ad nãs ⁊ cãs inferioꝛes.acqriteniʒ P viã ſenſus ⁊ expiẽtie. MPꝛimo mõ rõ cinant᷑ coctoꝛes catholici ⁊ fideles cir ca ea ſunt fidei.⁊ ſᷣm hũc modũ ratio cinãdi multũ ẽ hoc cõſonũ rõni ꝙ deꝰ in tanta miſia ⁊ calamitate ĩ qua nüũc eſt hiem a pncipio nõ fecerit:imo di⸗ cere cõtrariũ magne impietatis videt eſſe pie ⁊ ſane mẽti. Secũdo modo ratõcinqdo ꝓceſſerũt phi qui non aſpe xerunt in homĩs cõditòe ſuũ pᷣncipalẽ actoꝛeʒ:ſed aſpexerũt pncipia cõponẽ⸗ top mne⸗ ſocat kckni rentte loſnst nreler ſcöcinn rbonͤſ⸗ tacerti gteſter gantſn aöbn oe qu hoͤeſtſ uinon ginise⸗ miene niculone ſeutro cuisnio amedi ertor Mr d Nera⸗ dicen gial tini⸗ ie fuitſi nalin Ctibiis. mnineac⸗ alpsai miuren inwnie Woont Kenſa einea ditur⸗ lucicn tureco etſent ſideb copih nullot thince nücax⸗ inpmo neitſi lulnsf dſoſins Pudifff biepe rarefuiſſe Ghricer Nogie dii ſanneniii aächn Mest⸗ rfienigeſt t nihi, Dmin de ſbus nücet 1 oſtitunn bbionibi mmapor Sdaiczeſ dan Nnsde imini unſi ſipian i mi Atenci hrwotpcege irtſicpeedu . aut putiu Nrtiſeſtici coacigileni Pinomon lcit foelesc bücncüſind onürönigd⸗ lirareiquun frcenitinon, jeiis, Vericnlol Hiqpinonor rſuiznhtl epbojnne⸗ tia ⁊ opatõnes quas habʒ p virtutem nature.⁊ ſᷣm hũc modũ ratio potiꝰ di/ ſcoꝛdat veritati catholici qᷓ; cõcoꝛdat.⁊ heceſt ratõ quare ph̊ᷣi qui fuerũt tante veritatis indigatoꝛes nõ puenerũt ad lapſns hũani cõditõem:qͥa eis videba tur eſſe valde ratõnale hominẽ ſic fuiſ ſe cõdituʒz:cum tamẽ catholicis docto/ ribo nõ ſoluʒ fide ſed etiã rõnuʒ euidẽ- tia certitudinalit᷑ eius cõtrariũ appare at eſſe veꝝn. AUnde ⁊ rões que hoc oſtè/ dunt ſunt ↄcedende. Ad illud ergo qð pᷣmo obijcit᷑ ꝙ deus fecit paſſibileʒ ouẽ que tamè nõ ꝑeccauit. dicendũ ꝙ; nõ eſt ſimile de homie ⁊ de oue.h enĩ qui rõnis pticeps eſt:capax ẽ beatitu/ dinis ⁊ iuſticie:⁊ per oꝑpoſituʒ culpe ⁊ miſerie. Vnde ſicut in homie obliga/ ri culpa eſt:ſic ⁊ pati pena ẽ.in oue aũt neutꝝ ↄtingitrepire.ideo paſſibilitas ouis nihil facit ad oꝛdineʒ:nec contra oꝛdinè diuĩe iuſticie:cuiꝰeſt cõſiderare meritoꝝ exigentiã.non ſic autẽ eſt de paſſione in natura hůana. Ad illqꝗ qð obijcit᷑ ꝙ m idẽ exemplar alia ge/ nera aialium facta ſunt conuptibilia. dicendum ꝙ nõ eſt ſimile:ꝓ eo ꝙ alia aĩalia ab homiĩie nõ habẽt foꝛm cõple tiuã incoꝛuptibilẽ.in ſolo autẽ homĩe aĩa eſt ĩimoꝛtalis per nãm: ſicut onſuʒ fuit ſupᷣ.⁊ ideo moꝛtalitas in alijs ani malibo nõ ponit aliquã ꝓpoꝛtõem pfe⸗ ctibilis ad ſuã pfectõeʒ ſicẽ ponit ĩ ho⸗ mine.ac ꝑ Hnec ita repugt moꝛtalitas in alijs aĩialibo oꝛdini quẽ ſapiẽtia ſer/ uat iu reꝝ ↄditõe ſiẽ moꝛtalitas repta in homie. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ ſü/ me bonitatis eſt dare vnicuiq; inclina tõem ſuã.dicendũ ꝙ h̊ veꝝ eſt ſaluo oꝛ dine qui attendit᷑ inter res:bᷣm ꝙ com pãturadinuicẽ.quoniã bonitas nõ p⸗ iudicat ſapiẽtie.ſed qa ſᷣm oꝛdineʒ na- ture coꝛpus debʒ eſſe ſubiectũ anime: et ſenſualitas ſubiecta debʒ eſſe ratõi ſic debuit deus dare incilinatõem taʒ coꝛpi homĩs q; ſenſualitate carnis ꝙ ĩ nullo piudicaret᷑ rectitudini ratõnis. ⁊ hinc eſt ꝙ ⁊ ſi ſenſualitas bonum vt nuc appeteret:nulla tamè erat rebellio in pᷣmo hoĩe: qͥa tantũ appetebat ſiẽ ra tio dictabat.nũc aũtẽ rebellio: qͥa pter iudiciũ rõnis freqñterappetit.⁊ ꝓpter H̊ bꝛutales effecti ſumꝰ ⁊ iumẽtis inſi/ pientibo ↄpati.cũ tamẽ hõ in pᷣmoꝛdio ↄditus fuerit in honoꝛe ⁊ dignitate ra töõis. Et p H̊ manifeſta eſt rnſio ad ſe/ quẽs obiectũ qð obijcit de diuerſitate motuũ oꝛbiũ celeſtiũ. et ſi.n.videat᷑ ibi eẽ qrietas:nõ tamè eſt ibi rietas:ĩmo oꝛdĩatio recta:ꝓ eo ꝙ ſꝑera ſupioꝛ mo uet ſemp inferioꝛẽ᷑: ⁊ nũq inferioꝛ ſupe rioꝛeʒ.nũc aut nobis ñ è ſic: ꝓ eo qꝙ ri⸗/ demꝰ aliã legè ĩ mẽbꝛis nr̃is repugna tem legi mẽtis nr̃e ⁊ captiuantẽ nos ĩ ſeruitutè peccati. Ad illud qð obyci tur ꝙ virtus eſt difficilimoꝝ oꝑatiua dicendũ ꝙ quedaʒ eſt difficultas q̃ ve nit ex genẽ opis: qued vero que veĩt ex defectu opantis. Mꝛima difficul/ tas eſt de eẽntia virtutis.virtus eniĩ in qᷓntuʒ vitrus circa magna cõſiſtit ⁊ ar dua.hec autè difficultas in pꝛimo fuit ſic.homo.n.ita pfecte deo obediuiſiʒ ⁊ ita pfecte deo adłeſiſſet ſiẽ pfectio vir tutis obediètie ⁊ amicitie h̊ requirit:et ſic de alijs virtutibo.Eſt ⁊ alia difficul tas q veit ex defectu opant.et iſta q dẽ nõ ẽ de eẽntia virtut:ĩmo accidit virtu ti ſᷣm ꝙ virt ẽ.⁊ iõ ad ̊ ꝙ ho eẽt virtuo ſus nõ opoꝛtuit hãc difficultatẽ repire in hoĩe in pmoꝛdio. ⁊ ꝙ illud ſit ven h planũ ẽ.q̃nto.n.aliqs maꝗ /ꝓficit ĩ vir tute täto magꝗ opat᷑ cũ minoꝛi difficul tate ex pte ſua.ſi igit᷑ ̊ difficultas eẽt de virtut eèntia bᷣm ꝙ hoõ ꝓficeret:mi⸗/ nueret᷑ ĩ eo virtus excellẽtia qð falſuʒ nemo eſſe dubitat. Ad illud aũt qð obijcit᷑ de via pueniẽdiad ſalutẽ ſᷣm ſa cre ſcripture inſtructõem.dicenduʒ qꝙ; ſcripta ſacra tradita eſt homĩ lapſo:et documẽta tradit ꝑ que pducatad pa/ triã bᷣm ꝙ cõpetit ſtatui pſenti.ideo ex his nõ põt arguiꝙ talis debuerit hõ fi eri vt p hac viã deueniret.tales eni in ſe ſunt valde aſpe.Si.n.homo nõ pec caſſet:nõ cum aſpitate ſᷣ cũ oĩ leuitate pueniſſet ad ſuũ finẽ.⁊ eſt ſimile:qͥa ſa nitas cõſeruat᷑ ꝑ bõa cibaria ⁊ ſuauia ſed non recuꝑatur niſi per poſitiones Ecundo queri tur vtꝝ merito pᷣme trãſgreſſi onis hũana nã fuerit coꝛupta penalit᷑ tantũ:an etiã culpabłr.:Et ꝙ culpabłr coꝛupta ſit viqf̃ Ro.p.S ic p vnũ ho minẽ pcẽm intrauit in mũdũ:⁊ ꝑ pcẽm moꝛs: ita ⁊ i oẽs hĩes moꝛs ptrãſitin quo oẽs peccauerũt.ex iſto vbo colligi tur ꝙ oẽs ĩ Adã fuerüt infecti ⁊ pcco/ res ↄſtituti. Sii foꝛte tu dicas ſiẽ di cũt Pelagiani ꝙ ptrãſit p imitatõeʒ. Loñ Eph.ij.Eram nã filij ire ſiẽ et ceti.̊ nemo ẽ fili ire niſi ꝑ culpã. ſigꝗ p culpã oẽs eramꝰ filij ire: oẽs p nãm Ʒhimꝰ culpã.ꝗ in ceten nã hũana cul/ pablrẽ infecta. Itẽ Yo. iij. Miſi qᷣs renatfueritex aq̃ ⁊.ſ.ſ.c.ſᷣ nlłus a p⸗ mio etno excludit᷑ niſi ꝑ pcco.ſi igitur oẽs ñ bapticati excludũt᷑:ſiue ſint pui ſiue ſintadulti.g oẽs exquo nati ſunt hñt culpã.ſᷣ nõ culpã quã fecerint:cuʒ huic ſñie ſbiaceãt añ vſuʒ rõis:ſicẽ pʒĩ puutł ĩcircũciſis. Geñ.xvjij.igr h̊ ẽ cul⸗ pa qͥ pnalẽ gñatõem repit᷑ ĩ qͥlʒ.gᷓ &. Itẽ ſi tota nã eẽt in vna pſona coꝛ⸗ rupta:illa pſona q̃ntũ ad eẽ ncce ẽ to tã nã ʒ conũpi qᷓ;tũ ad eẽ. pi rõe ſi coꝛ/ rumpet᷑ q;tũ ad bñ eẽ:coꝛũpet᷑ tota nã qᷓntũ ad bñ ec.ſic.n.ſeqͥ:ſi Adã moꝛit hõ moꝛit᷑:cũ igit᷑ tota nõẽ eẽt in Adã qñ eccauit:vidr ꝙ tota ĩ eo ꝑccauerit:ac p h tota ĩ oĩbo⁊ ſinguł culpabłr infe/ cta fuerit. Itẽ venenato fote pↄñs venenant᷑ ⁊ riuuli a fonte ꝓcedetes. ſi igr oẽs hoĩes ꝓceſſeruũt ab Adã ſiẽ ra-/ mia radice:⁊ riuuli a fõte:⁊ ipe conup tus fuit moꝛbo ↄcupie qͥ fuit ĩ eo cłpa: vidr̃ ꝙ cetos coꝛuꝑit eodẽ conuptõis gñe ⁊ ita culpabkr. Itẽ ſiẽ ſe hʒ ĩno cẽs reſpẽu ĩnocẽtis gñandi: ſic pccoꝛ reſpẽu pccoꝛis.ꝑ ſi ARdã ſtetiſſet in ſua inocẽetia oẽs filios genuiſſet ĩnocẽtes Stota huana nã eẽt inocẽs ⁊ pura qtũ ect ex ipo:h̊ ſatis planũ c̃.& ꝑirõe cuʒ Peccauit totã hianã nãʒ ↄſtituit pecca⸗- trice:ita ꝙ oẽs filios gignẽt pccoꝛes. Itẽ qᷣa Adã peccauit fact è moꝛta- lis.? qꝛ moꝛtalis : ncce fuit ꝙ gñaret omes filios moꝛtłes.ſᷣ ſiẽ ſe bʒ effectꝰ ad effem ita ſe hʒ cã ad cãʒ.ſi igr cauſa moꝛtlłitatis fuit culpa:⁊ moꝛtłitas ꝑpſo ne Ade totã nãm huanã fecit moꝛtłeʒ ⁊ totã conũpit penałr:pi rõe vidr̃ ꝙ cul pa Ade totã nãm huanã infecit culpa biłr:⁊ oẽs ex illo exeũtes coꝛupit cul- pablłxr.ſi igr culpa q̃ oĩb ĩeſt ꝑ nãm eſt culpa oꝛigĩał:colligr̃ ex oĩb his rõib⸗ ꝙ ſit ponẽ culpã oꝛigialẽ. Sʒcotra Egech..xyviij.Filiꝰnõ poꝛtabitiniqtatẽ pr̃is:⁊ pr ⁊c.ſi igr h̊ lex diuĩia ſᷣm diui nã legẽ qͥb peccat ſibi ⁊ nõ a lij.iux ilłq ꝓuer.ix.Si ſapiẽs eris tibim etipien: ſi auũt illuſoꝛ ſolꝰpoꝛtab malũ.igt ñ vi⸗/ det᷑ꝙ ex p cco pfr̃is filiꝰ hʒ infici culpa bilr. Itẽ tã ĩ nouo q; ĩ ve.teſtõ nup⸗ tie ↄceſſe ſunt tãq; bõe ⁊ licite.ſᷣ ad nul lü bonũ nccariũ ↄſeqͥt᷑ malũ.ſᷣ ad nup tias nccio ſeq̃ret᷑ malũ ſi ꝓles culpaʒ vhereta ſua oꝛigĩe. vł nuptie ſut ma- le ⁊ illicite qð ẽ ↄ ſacrã ſcriptaʒ ⁊ fideʒ xpianã:vel nõ ẽ ponẽ pcẽm oꝛigĩale. Itẽ coꝛupta re traſmutabili⁊ minꝰ nobili nõ ꝓpt hͥ conũpit᷑ ꝙ ĩtũſmuta⸗ bile ⁊ maiꝰnobile.ſ̊ pſõa hoĩs ẽ tĩſmu tabilis ⁊ minꝰ nobił᷑qᷓ; nã.tota.n.nata ſpẽi ppꝑetua ẽ ⁊ mag nobitł q́; vna pſõa ſingłan. ĩpoſſibile fuit eã a pſõa Að totatr e᷑ ꝑ culps infici. IJtè ĩ malis grałr ẽ veꝝ ꝙ malu hĩtũ pcedit malꝰ actꝰ:q;uis eõrio ſit ĩ bõis.q̊ͥ hĩtuał coꝛ ruptio nẽ oꝛit᷑ ex actuali culpa ipiꝰ nẽ. hß nã qntũ ẽ de ſe ſemꝑ ẽ recta ⁊ nõ pec⸗ cat.qa peccatũ ꝓpꝛiũ eſt ꝓpꝛie volũta⸗ tis.ergo nõ videt ꝙ tota nata infecta fuerit:vel etiaʒ potuerit infici. Iteʒ nullũ naturale è culpabile: ꝓ eo ꝙ na turalibus nec laudamur:nec vitupa⸗/ mur.ſed oꝛiginalis coꝛuptio ẽ natura lis cum ſit eadeʒ apud oẽs.̊ videt᷑ q iſta duo ſint ĩcõpoſſibilia ꝙ aliqᷓ conu ptio ſit culpabił⁊ ꝙ ſit oꝛigĩat. nõ vr qꝙ nã tota a pſõa potuerit culpabłxr in/ fici. Itẽ nullũ nccariũ ẽ volũtariũ.ſ coꝛꝛuptõ oꝛigĩał ẽ nccia:g nõ ẽ volũta ria.ſᷣ oĩs culpa ẽ affectõ v olũtaria ſᷣm ꝙ diẽ Angꝰ.ĩ li.ð li.ar. ĩpoſſibłe ẽ oꝛi gialẽ conuptõeʒ eẽ p cłpã. redit igr ið ꝙꝓp'ꝙ nlia elpa ſit a nõ:⁊ ꝙ nã hua na ĩ aqã ñ fuerit ifecta cłpabir. G?oð gino njmoibu⸗ eſcigenn ſterbenie ſonisdela Abiepan Gunifeſtn goͤfel gdicign⸗ leautnoe ſuntpiſi flumisr oes quo PiEnn Ules.n buszth pißaßztt nchorne nitſtto finprotrte iaſuaoni uicerſſine gabisie rdtyen webipi epuertr⸗ ſpüliro Unöfn norxn ghhon Git lytrisen itn ſen feueſenn ſifch⸗ ſiaſtucin ſtad⸗ Müirne ſcräri⸗ deod fecte dor ſepl 4 Adligt momrco gbonerter ſifni Nueaheci gffietödi Niteoe gfeatſ üns nante; ekgel RZB Nuptal konen hbisſö Zen infcialh⸗ teſön⸗ .5anul anup tsculpa neſütma⸗ itfie; ee ben 4.E n. N 42 20,) binntco⸗ tſöo wwiicr Hinſen i N; „w i polücend⸗ olücnufn iratign Fnühinn F. N qꝙ abſq; dubio tota natura:hoc è natu ra in oibus hoĩbus ſemiat᷑r ab Adam deſcẽdentib coꝛupta ẽ.nõ ſolũ pena/ liter ſᷣ etiã culpabłr.G̊.n.manifeſtat vi ſionis dei carẽtia:rõlis erubeſcẽtia:cõ cupie pdñantia. Carẽtia viſiõis dei H manifeſtat. qa nlłus dʒ et᷑no bono ad qð fact ẽ pᷣuari:niſi i ſe habeat aliqͥd p qð ĩdignꝰſit diuĩo affectui pñtari.ta le aũt nõ ẽ niſi culpa.ſi igr oẽs quotqͥt ſunt viſiõe dei puant᷑:niſi ꝑ baptiſmũ flumĩs vłflamĩs renaſcãt᷑:planũ ẽ ꝙ; oẽs quotqͥt ſũt ᷣhũt ex ſua oꝛigie cul-9 pã.Erubeſcẽtia etiã rõis H̊ͥ manifeſtat niłus.n.roöbirerubeſcit de his paſſiõi- bus q̊s hʒ a nã:niſi inſint ei ꝑ aliq; cul pã.ſ̊ oĩs hõ nãir erubeſcit ex genitaliũ mẽbꝛoꝝ motu.hec igr rõ colligr ⁊ ma⸗ nifeſtat᷑ ꝙ qͥlʒ ĩ ſeipſo nõ tm penałrſ̃ ed vitupabir ⁊ culpabiłrẽ coꝛuptꝰ q̃ntũ ẽ de ſua oꝛigie. Pꝛedñnantia ↄcupie H euidẽtiſſime maifeſtat.certũ.n.ẽ ꝙ tũc agĩa hoĩs ẽ oꝛdiata qñ ſpũs ẽ ſᷣ deo:et caro ⁊ vᷣtuteſ aĩales ſt ſbſpũ:⁊ ſequũ tur eiꝰiꝑiũ.ab oꝑpõit igit᷑ tũc aĩa hoĩs ẽ puerſa:qñ caro ⁊ vᷣtutes aĩales pſũt ſpũali rõli.Et h̊ qͥdẽ veꝝ ẽ ð plao ñ tã tũmõ ſᷣm fidẽ:vᷣm eſ pᷣm phiaʒ.ſ̊ ĩ hoĩe vigoꝛ ↄcupie ⁊ lex mẽbꝛoꝝ qm vnuſqͥſ q; hʒ a natiuitate captiuat ſpm̃ ⁊ ei p/ qnat᷑.Ex ̊ igr claꝝ ⁊ aptũ ẽ ꝙ aĩa cu/ iuſiʒ hoĩs a natiuitate puerſa ẽ ⁊ ĩoꝛdi nata. ſ̊ ſic oꝛdiatio ĩ hoĩe ⁊ rcitudo iu/ ſticia ẽ:ſic puerſitas ⁊ ĩoꝛdĩatio cłpa ẽ ſi igr nã cꝰlʒ hoĩs ꝑ legẽ ↄcupie puer/ ſaè a ſua oꝛigie ĩ qͥl ʒ hĩe ĩdubitat᷑ po/ nẽdũ ẽ eẽ pcm oꝛigĩale q;tũ ẽ ð pᷣᷣſua natiuitate.⁊ ð H̊ nẽo dubitat:niſi qͥ ne ſcit q;tꝰſit vigoꝛ ↄcupĩe:⁊ q̃tr ſpũs rõł deo dz ſbeẽ. ↄſtat.n.q ñ ſbẽ ſpus nr̃ p fecte vᷣo:niſi diligat ipʒ ſuꝑ oĩa ⁊ ꝓpt᷑ ſe.plaꝰẽ eſ ꝙ nił᷑uſ ſtatu nẽ coꝛupte deũ diligit ſr oĩa ⁊ ꝓpt ſe ſiñ dono gr̃e Imo ncẽc̃io vicita vigoꝛe ↄcupĩe vt ma gis amet ſe vłaliqð boꝰaꝑparẽs.pla nũ ẽ igr̃ ꝙ aĩa cꝰlʒ hoĩs ĩ ſua natiuita/ te peccatx ẽ cũ ſbuerſa ⁊ ĩoꝛdiata ſit:ſic onſũ ẽ.⁊ iõ dic apoꝰ.ro.vij.ĩ ꝑhoĩs la pſi. Aideo aliã legẽ ĩ mebꝛis meis re pug.le.mẽ.m.⁊ cap.me ĩ le.ꝑc.Et ex. — clamat. Infelix ego ho:qͥs me libera- bit a coꝛpe moꝛi hꝰ:Et rndet.Gfa dei p Jeſuʒ xpm. Hãc igr legẽ ⁊ oꝛdiatio nẽ ad deũ ſi qͥs velit attẽdẽ niłoꝰdubi⸗/ tabit hoĩeʒ eẽ pccoꝛẽ a ſua natiuitate ĩmo ita certũẽ vt dubitari nõ poſſit de oꝛigĩali:ſiẽ et nec de actuali.q̊ tñ igno rauerũt phi:⁊ etiã aliqͥ heretici.q; neſci erũt attẽdẽ in qͥ attendit᷑ rcitudo aĩe et iuſticia.⁊ ꝓ q̃nto aĩa dici dʒ ad deũ oꝛ dĩata.ↄſtat igr̃ ꝙ tota hũa na na coꝝꝛu pta ẽ.ñ ſolũ penatłr ſᷣ etiã culpabłr.a q̃ aũt conupta fuerit:h planũ ẽ ex ipſa ſcripta:qꝛ ab Adã. MPotuitaũt Adã to tã nãm coꝛũpere ⁊ culpabileʒ facẽ ſuo pcco tplici ↄditõe ↄcurrẽte. Pꝛimaẽ qͥa nõ tin erat hũane nae idiuiduũ:ſed totꝰhũane nãe pᷣncipiuũ.Scðaẽc qa nõ tm fuit ſibi datũ madatu ſic ſingłari ꝑ ſone:ßᷣ tanq; ſtipiti totiꝰ hũane nẽ.⁊ H bñ ĩdicat textꝰ.qͥa mãdatũ illd deſcen dit pꝑ vin ad mulierẽ. Tertia qa Adaʒ ĩnocentiã ⁊ ĩmoꝛtalitatẽ ſuſcepatꝓ ſe Tꝓ tota ſua poſteritate. AUnde ipe ino cens ⁊ ĩmoꝛtalis generaſſet ĩmoꝛtaleʒ ⁊ ĩnocẽtẽ.Quia igit᷑ ipe erat oiuʒ pᷣn- cipiũ:⁊ trãſgreſſus ẽ madatũ qð ei da tũ erat ſᷣm ꝙ erat pncipiũ.⁊ amiſit illã iuſticiã ⁊ ĩnocentiã quã debebat omibꝰ poſteris cõſeruare.hinc ẽ ꝙ ꝑ ipm oꝛi/ ginali iuſticia ſumꝰ puati.⁊ in ei infe ctõe ceteri ſunt infecti nõ tantũ penali- ter ſed etiã culpabilit᷑.tũ ꝓpter debitũ oꝛdinatõis que debʒ eſſe in nobis.tuʒ ꝓptercarentia illius ĩnocentie qua de bemꝰ habẽ.tum ꝓpter dnantia cocupi ſcentie per qu aĩe noſtre ſunt inoꝛdi/ nate ⁊ ĩiuſte.⁊ ſi ĩiuſte ſunt ⁊ inoꝛdina/ te:neceſſe ẽ eas ſũme iuſticie diſplice/ re. Matzʒ igit ꝙ tota hũana nata coꝛ/ rupta eſt nò ſolum penaliter ſed etiaʒ culpabiliter. patʒ nibilomina quo fu erit coꝛupta:quoniaʒ a bmo parenie. Qualiter auteʒ illa culpa traduci ha beat hoc determiabitur infra. Ratio⸗ nes igitur ad pꝛimaʒ partem cõceden de ſunt. Ad illud ergo quod pꝛimo obijciturꝙ filius non poꝛtat iniquita/ tem patris.dicendum ꝙ illud intelli/ gitur de peccato quo pater peccat vt N ſingularis pſona:ſiẽ meliꝰmanifeſta/ bit᷑ infra.⁊ iõ locũ nõ hbʒ ĩ ſgreſſione pma:eqꝛ illa nõ fuit oĩno ſingłaris pſo na:ſiẽ explanatũ eſtð. Ad illud qð ob: ꝙ ad bonũ nõ nccario ↄſeqͥ malũ dð ꝙ ven ẽ p ſe loquẽdo. VUñ ad nup/ tias nõ nccario ſequit᷑ genite ꝓlis coꝛ/ ruptio inq̃ntũ ẽ ibi maris ⁊ femie ↄiũ/ ctio nãlis.h̊ inq;tũ illi ↄiũctõi adiũcta ẽ conuptõ in hois ſemĩe ob pcẽm pᷣmi pentis. Et ſitu obijcias ſic obijeit he⸗ reticus:ꝙ q̃litercũq; ſequat᷑malũ:ob/ mittẽdũ eẽt illud bonũ.dð ꝙ illq nõ ẽ verum: niſi qñ malũ pponderat bono. nũc aũt nõ ẽ ſic.qꝛ in gñantib nõẽ nul la culpa.in gñato vero meliꝰ ẽ ſic eẽ q nõ eẽ:maxie cũ ſbueniat᷑ ei ꝑx graʒ ba/ ptiſmalè. Ad iltq qð obꝛ ꝙ conup/ to minꝰnobli ⁊ tiſmutabili nõ conũpi tur mag nobile ⁊ ppꝑetuũ.dð ꝙ illd ve rũ ẽ ⁊ locũ hʒ qñ illud qð ẽ mag nobi9/ le ⁊ pꝑpetuũ nõ depẽdeta minꝰ nobili? tniſmutabili.nõ ſic aũtẽ in ꝓpoſito.qͥᷣa tota nã hana depẽdebat a pſoa Ade qntũ ad exiſtentiã. VUñn ſi Adãa fuiſſet moꝛtuꝰtotũ genꝰ huanũ eẽt coꝛuptũ ĩ eo. Ald illud qð ob ꝙ malũ habitũ pcedit malꝰact.dð ꝙ h̊ verũ ẽ.ventñũ ex h̊ nõ opoꝛtʒ malũ habitũ noe pce/ dat malus act' nge ſᷣm ꝙ nã: ſ ſufficit ꝙ pcedat malus act pſone:ꝓ eo ꝙ nã ⁊ pſona ſunt ĩdiuiſa.⁊ iõ coꝛuptõ pſo nalis põt effici nalis: ondit Anſel. de ↄcep.vᷣgi. Poſſet tñ dici ꝙ ⁊ ſinã ĩ ſe nõ peccauerit:tñ ꝓut erat ĩ Adã.ipe enĩ Adãa peccauit inqntũ erat oĩm ho/ minũ pncipiuʒ. Ald illud qð obꝛ ꝙ; nulluʒ nale ẽ culpabile. dð ꝙ ſiẽ dicit Augꝰ.differ dicẽ nãm ⁊ nãʒ coꝛuptã Põt igr aliqͥd eẽ nãle qð ſeqͥt᷑ ipaʒ nãm Hm inſtitutõeʒ: ⁊ aliqͥq eẽ nãle qð ↄſeqͥ tur ipaʒ nãm ſᷣm conꝛuptõeʒ. Dico igr illa qð ẽ nale qð ↄſeqͥ nam ſm ĩſti⸗/ tutõeʒ nlło mõ ẽ culpabile. ilłd o qðᷣ ſicẽ nãle ꝙↄſeqͥt᷑ nam ſᷣm coꝛuptoõem culpabileẽ.⁊ tale ẽ oꝛigĩale.⁊ ſic pʒ il/ lud. Ald iltd qð ob: ꝙ niłm nccariũ volũtariũ ẽ᷑: oð ꝙ ⁊ ſi reſpẽu eiuſdeʒ vitatẽ poſſit hr̃e:tñ reſpẽu diuerſoꝝ ñ nece ẽ ꝙ hẽat veritatẽ.qð.n.nccariũ ẽ vni volũtariũ põt eè alti.⁊ ſic ẽ ĩ oꝛigi/ nali.qð qͥdeʒ ⁊ ſi nobᷣ ſit nccariũ: Ade tñ fuit volũtariũ.⁊ rõe illiꝰvolũtat᷑ nobdᷣ ĩputat᷑ ĩ pccm. Vñ dicut oẽs teccaſſe ĩ ipo.hᷣaũt meliꝰoñndet᷑ cũ manifeſtabᷣꝛ q̃lit᷑ oꝛiginale pcẽm traducit᷑. .Onſequenter q̃rit᷑ ðᷣ z? viʒ d ſit oꝛigiale pec catũ.Et circa h duo qrũt᷑. poqrit᷑ vtꝝ oꝛigĩale pcẽm ſit ↄcupia: ⁊v q̃rit᷑ vtꝝ ſit ignoꝛantia: FIrca primũ ſic ꝓcedit᷑:⁊ qrit᷑ vtꝝ oꝛigiale pec catũ ſit ↄcupia!Et ꝙ ſic vide᷑ Ro.iij. MNõ regnet pcẽm ĩ nr̃o moꝛtali coꝛpe. AYbi glo. Pcẽm.i.fomes pcci nõ ẽ ali ud q; ↄcupia.Si igr̃ fomeſ pcci pcẽ̃m E:⁊ nõ ẽ pcẽm actuale:reſtat ꝙ ſit oꝛigi nale. Ité Ko. vj. Loõcupiaʒ neſcie bã eẽ pcẽm ⁊c. glo. Cõcupĩa ẽ vñ oĩa mala ꝓueniũt.S i igr ilłd qð ẽ oꝛigo oĩm maloꝝ ẽ oꝛigiale pccm:vr̃᷑ ꝙ oꝛigi nale pcẽm nihil aliud ſit qᷓ; ↄcupia. Itẽ Hipm vr rõe.q̃les ſunt actꝰ tales ſunt hit*.ſᷣ ↄcupiſcẽ ẽ pcẽ̃m.qͥ̊ nccitas ↄcupiſcendi malaẽ ⁊ pccẽ̃m.ſᷣ̊ nccitatẽ ↄcupiſcẽdia na phimꝰ.ſi igr pcẽm qð — — a na ohit᷑ pcẽm oꝛigĩale:vr̃ t. ⸗IJItẽ in oĩ pcco ẽ ↄuerſio aliq̃ ad ↄmutabile bonũ vłi actu:rłĩ hĩtu. ſi igr pcẽm oꝛi gĩale ẽ pcẽm.& ibi ẽaliq ↄuerſio ĩoꝛdi/ nata ad bonũ ↄmutabile.ł̊ ↄuerſio ĩoꝛ diata ad bonũ ↄmutabte nihil ẽ aliud q́; ↄcupia.& n cce ẽ pcẽm oꝛigiale ↄcu/ piaʒ eẽ. S33. Ro. vij. Meẽm occa ſiõe accepta pꝑ maãdatũ opatũ eſt in me oẽʒ ↄcupĩaʒ.Haũt ñ põt ĩtelłi ð pccoa/ ctuali:intelłr ꝗ̊ ð oꝛigĩali.ſi igẽ opãs ñ ẽ opatũ.igr̃ ↄcupĩa nẽ oꝛigiale pcẽm: nec e)?ꝰ Itẽ Beda diẽ ꝙ q̃tuoꝛ ſunt nob ĩiflicta ꝓpt ppcẽm.viʒ ignoꝛãtia i firmitas:malicia:⁊ q̃rtũ ex his ↄflata ↄcupiĩa.ꝑᷣ qð ẽ inflictũ ꝓ pcco nõẽ ipm peẽm. & ſi ̊ merito oꝛiginat᷑ pcci ſunt nobis inflicta:ſᷣm ꝙ diẽ Beda.̊ c. Itẽ ↄcupiſcentia manet cũ gratia.oꝛi ginale peccatũ non põt manere cũ gr̃a ergo oꝛiginale pcẽm nõẽ ↄcupiſcẽtia. Gri⸗ nitiir ginſiin⸗ ni in wpient ſercfy⸗ mmüſi Nnüoßim ſioige Poptiſnae ⸗ ſeptiCra ceelpian inlidenen ciecarenti piteiſlrl. feſormnag dan eos ctolnotipi⸗ heſoneinos ti ditoind⸗ fnasapdnnd Cicäſanwä ivomd Nmacd Teatiaſtie bfeberh icinqci ſtenioi licgant hrututh Mum nody nwripalii diſolrenin mpivenornn Wonunetni W Nenaloci cigiglibei⸗ et igeſeroe Nopfen/ni Ginnerdie leitucubils vonlmdic thitennm krcigni⸗ efigenng nnrerenig Cecgretintj llalicet⸗ „ „ nuſie et Koi. i cape. linoeali ccipcen ſtorigi neſcie lipnoi widic⸗ ymurwvite neſſoio le alind ul ⸗ dnd W N „1 „W* leccC⸗ ee Re Ml . „ ſant Jol : rtzignoun 71 . mnnſt Situ dicas ppcupiĩa manet cũ gfa inq̃ntũ ẽ remiſſa:⁊ ſicẽ pꝑena.inq̃ntuʒ ẽ aut intẽſa nñ manet:⁊ ſicè cpa. Con mag ⁊ min nõ diuerſificãt ſpẽm:ꝗ ſi ↄcupia remiſſa nõ è culpa ſᷣ pena:pari rõe vidr ꝙ nec ↄcupia intẽſa. Iteʒ ↄcupiĩa poſtq; remiſſa ẽ intẽdi põt:⁊ in pſtinũ dñiuʒ reuocari.ſicẽ expimto pʒ. ſi igr̃ oꝛigĩale pcẽm est iterabile:tũc ⁊ baptiſma qð ẽ coñ inſtitutõem eccłie. Eſt igr̃ qõ qͥʒd ſit oꝛigiale pcẽm ꝑ eſ ſentiã: Et c a mgro dicat᷑ ab Aug. eẽ ocupiĩa:ſic pʒ in lr̃a.Ab Anſel aũt in li.de pcep.npᷣgi.dicat᷑ eẽ debite iuſti⸗ cie carentia.qõ eſt quõ iſta duo verba ppt eẽ ſił ſemel vera:⁊ in quo hoꝛuʒ perboꝝ magꝗ explicat᷑ qͥd ſit oꝛigia cul pa?: Meeoõð ꝙ ſiẽ actuale pcẽm ñ di cit oĩmodã pᷣuatõem:eo ꝙ nõtm dic a⸗ uerſionẽ:ĩmo etiã q̃ndã ↄuerſionẽ.nõ etiã diẽ oĩmodã boni pᷣuatõem:ĩmo re linqͥq aptitudinẽ ⁊ aliquẽ actũ puãdo circũſtanti erga ſpm.ſic etiã ĩ oꝛigia-⸗ li ſuo mõ ĩtelligẽdũ c. Vñ ſiẽ nõ dicit pcẽm actuale eẽ ĩ aliqͥ ex H̊ ſolo ꝙ ca/ reat iuſticia.qa tunc lapis dicẽt pcẽm br̃e.ſᷣ ex H̊ ealiq; incliatõem hʒ ad ali qͥd in q̃ cũ deberet eẽ inſticia nõ repit᷑. ſic etiã oꝛigĩale pcẽm dr̃ eè ĩ aliq nò ſo lũ qͥa caret iuſticia oꝛigiali:ꝑᷣ etiã quia curuitatẽ hʒ ⁊ nccitatẽ ↄcupiſcedi.vñ quẽadmoð videmꝰi egritudie coꝛpali vtpote ĩ ꝑpaliſi.ꝙ tał moꝛb ĩeſt ex q̃daʒ diſſolutõe virtut.ita tñ ꝙ nõ oĩno pᷣua tur virt motiua:ſic ĩ moꝛtuo:ſaliquo mõ manet nõ potẽs mẽbꝝ regẽ.⁊ ita ſe quit᷑ ꝑti ex pðne:ptĩ ex defectu manus tremulo.ſic ĩtelłndũ ẽ tã ĩ actuali qᷓ; in oꝛigiali pcco. Quẽadmodũu ſi qͥs qre/ Tet qͥ eſſet pcẽm carnis duptłtr poſſʒ ei notificari:videlʒ rõe inclinatõis deoꝛ dinate:vt dicat eẽ imoderat aꝑpetitꝰ rei tractabilis ſᷣm carnẽ:⁊ rõe puatõis boni:vt dicat᷑ eẽ puatio caſtitatis ⁊ cõ tinẽtie.⁊ vtroq; mõ rndet᷑ ſicↄuenient. ſic cũ querit᷑ d ſit oꝛiginale pꝑeccatũ re cte rñdetur ꝙ ſit ↄcupiſcetia ĩmodera ta:irecte etiaʒ rndeturꝙ ſit debite iuſti cie carẽtia.⁊ in vna iſtaꝝ rñſionũ clau git alia:licet vna notificetipim oꝛigina ẽ ð le rõne eius ꝙ ẽ in ipo habẽs modũcòᷣ uerſionis:altera vero rõne pᷣuatõnis. VYocedendũ eſt igit᷑ ſicut rõnes oſten/ gunt.⁊ magr dicit in lr̃a ꝙ oꝛigiale pec catũ eſt ↄcupſcẽtia.⁊ hec nõ quecũq;: ſ cocupiſcẽtia ꝓutclaudit i ſe debite iu ſtticie carètia.hec autem ẽ cõcupiicẽtia moderata ⁊ intẽſa: adeo vt ſit carnis ad ſpiritũ pdnantia.⁊ talis ſemꝑ ẽ iu ta carẽtie debite iuſticie: ſm ꝙ nobis Zeſt ab oꝛigie dicit peccatũ oꝛiginale.⁊ H̊ eſt ꝙ dicit glo.ſuꝑ illud. Heati qrũ remiſſe ſunt iniqͥtates. Glo.iniqͥtateʒ dicit fomitẽ:qui ante baptiſmũ nõ ta⸗ tum pena eſt ̊D culpa.poſt baptiſmũ ve ro pena tantũ ẽ ⁊ nõ culpa.cuᷣ enĩ dele-/ tur oꝛiginale:nõ delet᷑ vtoĩno nõ ſit:łᷣ vt nõ ſit pccatuͥ. Cõcedende ſunt igit rõnes que h̊ oſtendũt. Ad rõnes autẽè ad oppoſitũ ſatis planũ eſt reſpodere. P ea que dicta ſunt. Ad illud enim qð obijcit᷑ pᷣmo ꝙ ꝑeccatũ opatur ↄcu⸗/ piſcentiã. dicenduʒ ꝙ illud intelligit᷑ de cõcupiſcẽtia qᷓntũ ad actũ quã dici tur opari mandatu:qͥa occaſionaliter excitat in nobis ipam cõcupiſcetiaʒ qᷓ ſe habʒ p moduʒ habitus. Ad illud vero qð obycit᷑ ꝙ cocupiſcètia ẽ nobis inflicta ꝑ peccatũ.dicendũ ꝙ nõ intelli git᷑ de ↄcupiſẽtia ꝓutẽ remiſla:⁊ ſic ſoꝛ titur rõem pene.⁊ H̊ mõ nõ eſt oꝛigina/ lis culpa ſ̊ ipius ſeqla. Et ꝑ hoc pʒ re ſpõſioad ſequẽs qð obicit ꝙ manet ſi mul cũ gratia.nõ enĩ manet ꝓut dictũᷣ eſt in oꝑponẽdo ꝓut intenſa eſt.qa ſic dicit anime puerſionẽ: ac per hoc oꝛi- ginalis iuſticie pᷣuatõem. ꝓut autẽ eſt Temiſſa per gratie pſentiã h̊ non dicit. Et ſi obicias ꝙ magis ⁊ minus nõ variat ſpecicẽ.dicendũ ꝙ ⁊ ſi iſtud locuʒ habeati natalibus:non tamè habʒ ve ritatẽ in moꝛalibus.quonia virtutes ⁊ vitia in moꝛibus attendunt᷑ penes me dgietatẽ.⁊ eius extrema que ſunt ſuper-/ fluuʒ ⁊ diminutũ.et hoc non ſoluʒ ve⸗ rum eſt apud moꝛalem ph̊m:ſed etiaʒ apud theologuʒ.qui dicit ꝙ amoꝛ cre/ qture circa deũ vel ſub deo nõẽ pcẽem moꝛtale. ſi po ſupᷣ deũ intẽdat᷑ moꝛtłe peccatu efficitur. Ag illud vero qð obꝛ ꝙ cöcupĩa remiſſa iteꝝ põt intẽdi. dicendũ ꝙ ⁊ ſi intẽdi poſſit ⁊ intenditf: Hᷣ p pcẽm actuale.ↄcupĩa pᷣo intenſa nõ dicebat eẽ pcẽm oꝛigiale: niſi ꝓut ſic hebata οaâορςgie. 1 q H ñ põt eẽ ni ⸗ ſi ſemel qtucũq; ⁊ qtiẽ ſcũq; ↄcupia in tendit᷑ oꝛigiale pcẽm nõ iterat. Ecundo queri . tur circa h:vtrũ pcẽm oꝛigiale ſit ignoꝛãtia Et ꝙ ſic vr̃ ſup põ. Deli⸗ cta iu.⁊ igno.mee.glo.ignoꝛantie mee oꝛigĩale pcẽm qð ẽ in puuł᷑.Et paulo añ delicte ignoꝛãtie dic ea q ſuti puuł qͥ pcco oꝛigiali tenent᷑. Itẽ Hug. in li.de ſacram.i.vij.pte.Oꝛigiale pcẽcm ẽ vitiũ qð naſcẽdo qrimꝰp ignoꝛãtiã in mẽte.⁊ ↄcupiaʒ ĩ carne. vidr̃ ꝙ oꝛigi nale pcẽm ſit ignoꝛãtia. ſi tu di as h eẽ dẽm p cãm. Obuiat illud qð ↄnt diẽ Hug.in eadeʒ pte. Iſta q̃tuoꝛ mala ĩ hoie apparẽt:ſupbia:ignoꝛãtia: moꝛtalitas:⁊ ↄcupia.ſuꝑbia mẽt tatũ culpa ẽ.moꝛtłitas carniſ pena tm.igno rãtia pᷣo culpa ⁊ ꝑna.hłᷣ ñ niſi culpa oꝛi ginatł. . Itẽ oꝛigiale pcẽm maxi me hʒ deleri p fidei ſacr̃m. directius oppõit᷑ ipſi fidei q in cognitiĩa q; vᷣtuti alicui exiſtẽtiĩ affectiua.ſiꝗ ignoꝛãtia diẽ pᷣuatõeʒ vᷣtutis dirigẽt cognitiuaʒ vidr̃ q pcẽm oꝛigĩale ſit ꝓpe ignoꝛãtia Itẽ pena rñdet culpe.ſ oꝛigiali pec/ cato ꝓpe debet᷑ pena carẽtie viſiõis dei ſi hᷣdiẽ pᷣuatõeʒ ex pte cognitĩe:vidr q; t ipm oꝛigĩale,.ꝙ ſi h̊ veꝝ e:redit idẽ ꝙ pus. Itẽ ſiẽ pcẽm ẽ ĩ ↄcupiſcẽdo ea q nõ ſũt axpetẽda:ſic pcẽm ẽ ĩ diſcer nẽdo ea qͥ ſunt credẽda.qᷓ ſi hr̃e nccita/ tẽ ad ↄcupiſcẽðẽ culpa:ſic hr̃e nccita tẽ ad diſcernẽduʒ ẽ culpa.ſ̊ in puulis vtrãq; nccitatẽ bʒ ⁊ nõ hʒ niſi oꝛigiale &̊ ſiẽ ponit᷑ oꝛigiale pcẽm ĩ puulo eẽ᷑ cõ cupiſcibilitas ſiue ↄcupĩa: ſic et dʒ di ci ignoꝛã tia. Sʒ9HBeda diẽ ꝙ qᷓtu oꝛ ſunt nohe̊ ꝓpt᷑ pcẽm inflicta.ſ.igno⸗ ratia:⁊ infirmitas ⁊c.̊ cũ pcẽ̃m moꝛta le nõ dicat infirmitas:pirõe necigno- ratia que ẽ pena ꝓ ipo inflicta. Ité Aug'. ad Nalent᷑. Janoꝛaͤtia ĩ his qꝗᷣͥ ſcire nõ poterũt:pena pcciẽ.Si g igno rãtia in puulis è ĩuincibił:videt᷑ q ſit pena ⁊ nõculpa. maxime cuʒ videamꝰ puulos ꝓpt᷑ ignoꝛãtiã excuſari ab omi culpa. Itẽ oꝛigiale pcẽm delet᷑ ĩ ba ptiſmo.ſᷣ eqᷓ bñ ẽ ignoꝛãs puulꝰbapti9/ catus:ſiẽ nò bapticat.ꝗ ignoꝛatia nõ pot eẽ oꝛigiale pccm. Itẽ ſialiquis ex aliq; actu ſuo cadit ĩ furia:illa furia nõ dr in eo eẽ culpa ſ̊ pena.̊ pari rõne ſialiquis ex pcc̃o pᷣmi pentis in igno⸗ rantiã cecidit:nõ debʒ dici culpa oꝛigi nalis ſ̊ eius pena.⁊ põt h eẽ locꝰ'a ma ioꝛi.qamag debʒ imputari ignoꝛãtia ĩ culpã in qm incidit ex actu ſuo q; exa- ctu alieno. Itẽ cum pcẽm oꝛigĩale ſit cõcupia: vt ꝓbatũ eſt ſupᷣ.⁊ Augꝰ. diẽ. Si eẽt ignoꝛãtia cuʒ cõcupiſcẽtia ignoꝛãtia ſint diuerſoꝝ generu:tũcĩ quolʒ eẽt pluralitas oꝛiginaliũ pccoꝝ qð ondet᷑ inferius falſuʒ eẽ. WMWẽdi⸗ cendũ q ſiẽ ſup dictu eſt de ignoꝛatia ĩ adultis ipam videlʒ peccatũ nõ eſſe ni ſi ꝓuthʒ virtutẽ cõcomitatẽ ſic eõ.co/⸗ gnitio nõ ẽ virtus niſi ei ſit iücta affe⸗ ctio.ſic p hũc modũ intelligẽdũ è eẽ in ꝓpoſito:qꝙ ignoꝛantia ſi pure dicat ne ſcietiã ſic tin ẽ pena. ſi vero dicat neſci entiã vt ẽ cõiũcta ↄcupie ſic ẽ culpa:ꝓ eo ꝙ taliſ ignoꝛatia oppoſitũ hʒ cü vin tute et gra. Gfa.n.adueniẽs in aĩaʒ ñ ſolũmò rectificat affectõem p caritatẽ ſ eti cognitiuã p fidẽ.nõ.n.põt dirigi volũtas niſi piter dirigat᷑ ⁊ rõ.⁊ libtas ar. ſil in rõe ⁊ volutate ↄſiſtit. H igr mõ ↄcedi põt pcẽm oꝛigĩale eẽ ignoꝛãtid.⁊ ſic ĩtelligit magr Hug.⁊ glo.⁊ ꝓceduũt rões qͥ ad pᷣmã ptẽ ĩiducũt᷑. Ad ilłd tñ qð obꝛ ð carẽtia viſiõis dei.dð qꝙ illa rõ dupłr defiẽ. MPꝛimũ qdẽ qꝛ carẽtia viſiõis deiñ tin debet᷑ pccis q reſpiciũt cognitiuã ĩmo q reſpiciũt affectius:cũ piſio ſittota merces qͥ reddit᷑ oĩbo pᷣtu/ tib ⁊ opibo meritoꝛijs.⁊ꝰ vᷣo q cũ dici⸗/ m puulos puniri carẽtia viſiõis in h intelir poñs ꝙ pᷣuent ⁊ cote fruitõis: ? dote intentöis. RKatoͤnes autẽ gue aq oxpoſitũ inducũtur ꝓcedũt de ipſa ignoꝛãtia ſᷣm ꝙ diẽ pura neſcientiã: ſic ẽ pena:nõ culpa.fm.n.q hʒ iũcts cõcu piſcentiã culpa ẽ.nec tñ ex h ſequit᷑ ꝙ woſent Secem Grnmhpr lengooi xincigt Nunn ain immmn nenrvin ſetiniße cpalbaff⸗ oigimie Netu taihdebt ipmongi⸗ depopctc⸗ noofer n⸗ Nonis ſpialfmn aepcizĩ ſbihhag ci i⸗ e Brc Rededĩ ſicagivo dügialer debiteiin nalepcce Pyisea 4 Ini eE cion Gtdeperit ſumutini ebianend leiunecce: gindepen ſbininin tmihime Gdvocjin lautiſeri⸗ Gtiner den nbinnere ſetivenin nonpi cor. pigel kritehf hrigean⸗ Olmnabon Wndackib ifaluns aanſuoca⸗ npecnoicne ſſudt Hcöcupiſa 1genenuri ginaliüpcto⸗ 3 . o, 8 .. 4 1 ð RRWR „ 4 * en 10 cand ſocſe „ . „ äl 55, n te KO NIRIEI/. 2. . inmraware, ſwodctnet e ſſti bigr eceignoriti icorpecait i. Baidm NS . .11 4 tigtcsaſtſn Prittfinnn in nob ſint plura pcca oꝛiginalia ſicut cõcludit ratio vltima: ꝓ eo ꝙ vbi poni tur vnuʒ ppter alterũ:ibi vnũ tantum. cüũ ergo dicimꝰignoꝛãtia rõe pcupie eẽ dccẽm oꝛigĩale:nõ ppt h̊ ponimꝰĩ nob dlura oꝛiginalia differẽtia ꝑ eẽntiam. z H ponim? q cũ oꝛigĩale ſit vnũ deoꝛ/ dinat⁊ vitiat totã aĩam.nõ ſolũ ſpᷣm af fectiuã:ſ ei ſᷣm cognitiua:ita tñ ꝙ bᷣn⸗ cipaliꝰ affectiuaʒ. Añ mag notificat oꝛiginale pꝑ ↄcupĩam et debite iuſticie carẽtiã q; p ignoꝛantiã.qꝛ tã ↄcupiſcẽ⸗ tia qᷓ; debite iuſticie carẽtia notificant ipm oꝛigiale ſm ꝙẽ culpa.⁊ iõ pdicãt᷑ de ipo pdicatõe ꝑ eẽntia.ignoꝛãtia aũt notificat mag ſᷣm ꝙẽ vitiũ cognitiuã deoꝛdinãs. VUñ mag pdicat᷑ ð pcc̃o o/ rigiali ſᷣm ꝙ ipa ignoꝛãtia pcẽm ẽ pdi catõe p cãʒ q; p eẽntiã.⁊ H̊ inſinuat ipʒ vbũ Hug.cũ diẽ ipi oꝛigĩale eẽ vitiũ qð ↄximꝰp ignoꝛatia.Hoc et declarat ipſe Anſel.ĩ li.de ↄcep.pᷣjgi.vbi dic q oẽ pcẽm ẽ iiuſticia:⁊ oĩs iuſticia ⁊ ĩn⸗/ ſticia ĩ volütate oſiſtit. Et ſic pʒ qᷣd ſit oꝛigiale pcẽm ꝑ eẽntiã:qm ẽ ↄcupiĩa:⁊ debite iuſticie carẽtia.pʒ et quõ oꝛigi/ nale pcẽm ab Hug.dr eè ignoꝛãtia.et oñs ea qͥ ad vtrũq; ꝑtẽ ſut adducta. Onſequenter 2 qrit᷑circa ʒ var ð pitate hũae nẽ. Et cũ duo ↄcurrãt ad ̊ ꝙ aliqͥd di cat᷑ de veritate hũane nẽ: mã videlʒ ⁊ foꝛma:ad qrtũ libꝝ ſpectat dicẽ ð veri⸗ tate huane nẽ ex pte foꝛme:vbiagr̃ de reſurrectõe.Ad hũc vo locũ ſpectat in quirẽ de veritate hũane nẽ ex pte mãe vbi inqͥrit magꝗr:vtꝝ aliqͥd intnſecũ in Bitatẽ hüane nẽ poſſit tſire: Circa HB; igr̃ duo q̃rẽda ſunt. Pꝛimo qrit᷑ vtꝝ aliqͥd tiſeat ĩ veritatẽ hũane nẽ pactũ gñatiue: ⁊vqrit᷑ vtꝝ aliqͥd tñſeat ĩ veri tate hũane nẽ ꝑ opꝰ nutritiue. Ira primum ic ꝓcedit᷑:⁊ q̃r it᷑ vtꝝ aliqͥd trä ſeat ĩ veritatẽ hüane nẽ p actũ gnatiĩe: Etꝙ non videt᷑ pᷣmo aucte doctoꝝ au⸗ tẽticoꝝ.videlʒ magi ſniaꝝ:⁊ Hug.Ait eni magr in lfa ſic. Ome qð ẽ inbuüa⸗/ nis coꝛpibo nãlit᷑ deſcèdit a po pete le⸗ ge ꝓpagatõis:⁊ ĩ ſe actũ ⁊ imłtiplicatũ nulla extioꝛi ſbᷣa in id traſeute. Siłr magr Hug. de ſan.vict.in fi.vi. ptis. De ſba coſte in ſe diuĩa virtute abſq; ext᷑ nſeco additamẽto młtiplicata coꝛ/ pus mlłien factũẽ:quẽadmodũ poſtea nãm hũanà a pmis pẽtib in ſbſeqntẽ gnñatõeʒ ſemĩatà a modico iã in tantũ młtiplicatꝗ cernimꝰ vt mita hoĩm mil lia ex eo iã excreuiſſe videamꝰ. Itẽ Hipm oñdit᷑ ſecũdo aucte ſcõꝝ. Dicit eni Anſelꝰ.in li.de cõcep.virgi.c.i.lo quẽs de pᷣmis pentib.Quia tota na/ tura hũana in illis erat:⁊ nihil ex ipos erat:tota infirmata ẽ ⁊ coꝛupta.Etꝙ; maiꝰẽ Aug.ix.ſup Geñ.ad lr̃aʒ diẽ ꝙ nos ſumĩ Adãa ſᷣm rõem ſemĩaleʒ: ⁊ ſᷣm coꝛpulentã ſbam. caro aũtxpi fu it ſolũ ſᷣm coꝛpulent ſbam.ꝙ ſi hec va ſũtqꝙ tota caro ⁊ oĩm poſteꝛioꝝ caro fu it in Adã. nihil ext᷑nſecũ ꝑ virtutẽ ge neratiuã tranſitĩ ihßm. Itẽ hoc vide turauct᷑e euãgelioꝝ Math.xv. Ome qð in os intrat in ventrẽ vadit:⁊ in ſe-/ ceſſuʒ emittit. ergo nõ videt᷑ ꝙ ex aliq qð ab homĩe comedit᷑ ꝓplis coꝛpus cõ/ ſtituat᷑. Et Math.vij. Ome extrinſe⸗ cũ introiès in homĩeʒ nõ põt eũ coinqͥ nare.qͥa nõ intrat in coꝛ ſ̊ in ventrẽ:etĩ ſeceſſuʒ exit purgãs omes eſcas. Ibi glo. Quauis tenuiſſimꝰ huoꝛ ⁊ liqñs eſca cũ in renis ⁊ artub decocta fuit: ⁊ digeſta p occultos meatꝰ quos gre⸗/ ci poꝛos vocantad inferioꝛa dilabit᷑ et in ſeceſſuʒ vadit. Itẽ hocipm videt rõne.pmo pꝑ veritatẽ generatõis.gene rare enĩ eſt de ſui ſubſtãtia aliqͥd ꝓdu cere.ſi ergo omes vere et recte dicunt ab Adam geniti:⁊ filij Ade omes ſu/ mus de aliquo qð eius ſubſtantia p⸗ pagati.ſed qua ratõe manus mea vel pes vel aliqð mẽbꝝ cõſtitui habʒ ex eo ꝙ fuit in Ada:eadeʒ ratõne ⁊ ſingula mẽbꝛa.videt᷑ igit᷑ ꝙ totũ coꝛpus cuiuſ/ libethomĩis ex eodeʒ ſemiĩe fuit cõſtitu tum.⁊ ſi hoc:mihil extrinſecu tranſit in virtutè huũane nature per actũ virtutis gnatiue. Itẽ H̊ ipm videt᷑ p legẽ co-/ gnatõis,quoniã ſtipes ñ põt cõtrahere cũ aliquo ex ipo pcedẽte:nec aliqͥ ap⸗ pꝛorimãates ſtipiti pñt adiuiceʒ Ihere. toc aũt nõ ẽ aliud niſi ꝓpt᷑ vnitatẽ car nis ⁊ ſanguĩs. vidr̃ ꝙ nõ de ſupflui/ tate nutrimti:ß de ſba pr̃is ꝓles gñet ⁊æ ñ ſolũ ð ſba pr̃is ꝓximi:ĩmo ei pfis remoti.alioqͥn vana erit lex cognatõiſ qð nõ ſolũ ẽ q̊ veritatẽ ſacre ſcripture: mo ei õ dẽamẽ nãe. Itẽ hipm vidr p cõditõem reſurrectõis.ncce c.n.vni⸗ cuiq; aĩe ꝓpꝛiũ coꝛpꝰ reddi.eſto igit᷑ ꝙ aliqs nutrit ð carnibꝰhũanis gnet ꝓ⸗ lẽ:ſi ſolũ ſemẽ ð alimẽèto ſumptũẽ cũ huiꝰ alimẽtũ eẽt de veritate coꝛpis al/ teriꝰ hoĩs rediretad pᷣmuʒ coꝛp.& iſte nõ reſurgẽt qͥ gñatẽ ex illo ſeie:cũ aĩa puaret᷑ ꝓpo coꝛꝑe.ſi igr ̊ ẽ ipoſſibile: reſtat ⁊ ilid ĩpoſſibile eè.viʒ ꝙ aliqͥd ex tnſecũ tñſeat ĩ ſeie:auget᷑igr ꝙ a pᷣᷣpẽ te deciſuʒ fuit ĩ ſeipo ſine altiꝰ appoe. Sʒ3 phus in li.de aĩalibo dic ꝙ ſe mẽẽ ſupfluitas vlti cibi.ſiꝗ̊ medicis ĩ his q̃ dicũt circa ſuã ſciam credẽdũ eſt cũ detiare de gñatõe hoĩs ꝑtineat ad ph̊m nãleʒ credẽduᷣ ẽ:⁊ ꝙ ſemẽè ſit ex ſu pꝓfluo nutmẽti ſic ꝙ aliud extnſecũ in virtute huane nãe poſſit trãaſire. Itẽ ſuꝑ ilł Luc.xi. Beatꝰvent᷑ c. Itẽ vł ex eodè fonte ⁊ lac nutriẽdis ⁊ ſemẽ pꝓcreaãdis puen emanat.de ſeĩe & vir⸗ giniſ potuit ↄcipi q eiꝰlacte potuit enu triri. IJtẽ Aug. li.de va relig.Ali mẽta coꝛpꝑi nõ apta p ↄgruos meatei eijciũtur qͥꝝ aliud fetuletiſſimũ reddit᷑ tre ad alias foꝛmas aſſumẽdas:aliud P totũ coꝛpꝰ exalat:aliud totiP aĩał la tẽtes neruos accipit:⁊ inchoat᷑ in ꝓlẽ. neruos aũt vocat ſeĩales rõnes.· er iſtã aucteʒ expſſe colligit ꝙ ſemẽ ſiter alimto. Si foꝛte tu dicas ꝙ Aug“. ĩtelligit qᷓntũ ad ꝑtẽ ſemĩs ſᷣm nataʒ. Obyiciat ipa auctas: q̃ diẽ q alimẽtũ Accipit neruos.i.ſeĩale s rões.illa eni ps d eẽ ps ſᷣm ſpẽm ſuꝑ quã fundat virt actiua ⁊ cõuerſiua. In eadẽ autẽ aucte ſbiügit ꝙ ex illo alimto ſic tradu cto oĩa mẽbꝛa foꝛmat᷑:⁊ planũ ẽ ſᷣm me qicos ꝙ mẽbꝛa radicalia ex ptibuſſᷣm pẽem hñt foꝛmari:ſiue ex hᷣoꝛe radica li. Zte Hipm vidr rõe.oẽ augmẽtuz qð fit p nam vel fit perrarefactöeʒ:vel fit ꝑ additõem. ſiꝗ ex illo ſemĩe qð ab Adã deciſuʒ fuit oẽs hoĩes nãlit pdu cti ſunt:ncce ẽ ilłld eè actũ vel prarefa ctõem vel p additõem. ſ̊ ꝑ rarefactõeʒ nõ poſſet.qꝛ nec totathomi fuerũtĩ il⸗ lo ſemie qt homĩes ſunt ĩ eo ꝓducti.ſi gSactũ eſt.̊ ẽ padditõem aliqͥd.igit᷑ ex trinſecũ ĩtrat ĩ ſemis hũani ↄſtitutõe. Oꝛ ſi tu dicas ʒꝰ modu augendi eſſe p multiplicatõeʒ nae poſſibilẽ:Obijci turõ h̊ ꝑ Hug.de ſan.vict.qͥ diẽ ꝙ fa⸗ cere aliòd ĩ mai ſm ſbaʒ ⁊ qntitatẽ ſi⸗ ne axpõne h ẽ ſoli deo poſſibile. Itẽ ĩpoſſibłe ẽ aliquẽ ꝑ vᷣtutẽ nutritiuã nu triri:niſi apponat᷑aliqͥd extrĩſecũ ꝑ qð s nutriat᷑.ꝗ pi rõe impoſſibile ẽ virtu tẽ augmtatiuã augmtare ſbam niſiad dat᷑ aliqð extriſecũ p qð augmtet.aut ſi põt in ſeipo augeri:q̃re nõ põt per ſe ipm nutriri. Itẽ de nobilitate agẽ⸗ tis ẽ ꝙ poſſitaliã naãm ad ſeipm trabẽ: ⁊ in ſe ↄuertẽ:ſiẽ ignis cõuertitĩ ſe ae⸗ rẽ.ſig potẽtia gnatiua in hoĩe ↄpleta ẽ 2 pfecta:⁊ rõ ſeĩał in ipo ẽ maxie acti⸗ ua:vidr ꝙ poſſit agẽ ĩ extriſecã mãʒ:⁊ ĩ ſe cõuertẽ:⁊ rõem ſeĩalẽ cõicare ei.et ſi HB p op virtut griatiue in virtutẽ hua ne nẽ põtaliqͥd extrinſecũ tranſire. Meꝰ ĩtelligẽqũ ẽ ̊ ꝙ ſiẽ expſſe pʒ ĩ lr̃a opio magri ſniaꝝ fuit ꝙ nihil extrĩſe-/ cũ in veritatẽ hũane nãe ꝑ gratõeʒ trã ſeat. Haũt poſitõ multü appareteẽ ꝓba bil:ſi qs attẽdat vᷣba ſcõꝝ:⁊ ſił cũ h cõ ditõeʒ reſurrectõis:⁊ legẽ cognatõis. NHãc igr̃ põnẽ qdã ſuſtinueruᷣt dicẽtes ꝙ talis młtiplicatio ſine extrĩſeciap⸗ poſitõe in hũana nã fit p vᷣtutẽ ſupnã/ lẽ.alij ꝙ Hfit pꝑ virtutẽ ſuꝑceleſtẽ.tertij qꝙ Hfit p virtutẽ elemtarẽ. Pꝛimi dixe riũt ꝙ ſiẽ deꝰſibi refuat aĩarũ creatõeʒ ꝓpt eaꝝ ĩmoꝛtalitatẽ: ſic et ſam coꝛ⸗ poꝝ huanoꝝ mitiplicat ⁊ augmẽtat ſi ne additõe extrinſeca:ſiẽ młtiplicauit panes euãgelicos:⁊ ſiẽ multiplicauit coſtã de q̃ foꝛmata ẽ eua.⁊ H̊ qa coꝛpa huũana ſunt ad ĩmoꝛtalitatè oꝛdinata: nõtñ dr̃ facẽ miracła ſic młtiplicãdo. qa hoc facit q̃ſi facẽt ꝑ nãm.nã.n.alen doꝛ nutriendo qſi fouet extrinſecus. goese⸗ ſas. M ſenſus cinſci iſteaſini aſigfali leſenſt Citcaco⸗ gnoegei jereages nktiplica ſpiusnen nilis tſi etüauct⸗ oliomng lenti luz. ſonie Aoe⸗ delertoici apolctiſ ſeniaktödi⸗ ſoſutineth lalismki ſeco. mtöert tiglicaren corpe Tfomiſ Pinni ſennept Huceim lte Oe⸗ nttplicartn⸗ Genntzpcrr ſernöpiten⸗ neeſclerty⸗ Ceſtmene oſciepeen gaderdinſe ktiplini olpanciie guoſiliac amna noͤ doſſibile zi tmöcregti⸗ moneleßt lepugt nn nioſo corp? pplani oj ligteſag eüreypel ſnieqdab snültpan dormein michöe mifuenitiß⸗ led auctiſt mniNimdd⸗ Cüngmieſe die Orci nag Mrinnuntiß⸗ wdie. Ji etumiguin ermiſeciped olibileinimn eſtamn niſiad augmtei aut tmoöpötperſe chlimeggo⸗ Chnmabe⸗ umüſede⸗ niei ſwimmienm anniſcinizt Nicöcnetien e inrimribin cimmine. taſeiſi pnbilemni⸗ epgünntin Apengterp Kädc egt cogund mueritdii: ſineemniſtecn fromiiſupn aunicrealbe, ſceiſtanco⸗ tangdentti ennuplann muignhtuni m than ltmigtis ſenhi⸗ nuhden ſed deus ẽ qui nutrimentũ pſtat intn- ſecus. MModo aũt huic dicẽdi obuiat 7 ſenſus:⁊ rõ:⁊ auctas. Senſus obui at:qͥa ſic videmꝰ hoĩem ex homĩe pdu⸗/ ci:ſiẽ aſinũ ex aſino:⁊ ſiẽ plantã ex plã ta.ſi igr alia coꝛpa nãlia fit ex mã ad dita ⁊ ſenſus nr fallit᷑.iudicãqũ eſt ſiłr eẽ circa coꝛpa huana. Ratõ eſ obuiat q; nõ ẽ gñatio nãlis niſi ea in qua nã ẽ vere agẽs ⁊ pᷣe ꝓducẽs ſibi ſile. ſi igit᷑ mttiplicatio hoĩs ex hoĩe eẽt ꝑ virtutẽ ipius nẽ:gnatio hoĩs ex homiĩe nõ eſſet nãalis.⁊ ſi :nõ eẽt gnatio ha.Repugt etiã auctas.dic.n.Augꝰ.x.ſup Heñ. ad lr̃am ꝙ nos fuimꝰ ĩ Adà ſᷣm coꝛpu lentã ſbaʒ.ſᷣ ſi coꝛpa nr̃a educerent ex ſemĩe Ade pꝑ virtutẽ ſupᷣ nãm iã ĩ ipſo deberẽt dici ſic⁊ xpus eſſe ſolũmõ bᷣm coꝛpulẽtã ſbam:nõ ſᷣm rõem ſeialẽ:cũ ſemĩał rõ dicat vim actiuã. Alij ve⸗ ro ſuſtinẽt pdictã poſitõem: dicẽtes q talis młtiplicatio ẽ ꝑ virtutẽ ſupᷣ cele⸗ ſtẽ.coꝛpꝰ.n.qͥnte eêntie ſiue lumioſuʒ natũ ẽ ex ſe emittẽ lumẽ:⁊ ſeipm mul-‚ tiplicare nõ educẽdo nãʒ lumis ex illo coꝛpe qð illũiat:ſ ſit multiplicare mãazʒ ⁊ foꝛmã.ſic ⁊ in ꝓpoſito dicẽ voluerüt ꝙꝙ q; in nã hũana młtũ ẽ de nã qnte eſ/ ſentie põt ipam in ſeipa multiplicari. Huic ei mõ dicẽdi obuiat ſenſꝰ:⁊ rõ:⁊ auctas. Senſus qꝛ nlim coꝛpꝰceleſte młtiplicat lumẽ ſuũĩ ſe.ſᷣ ſi multipli⸗ cat:miltiplicat ex ſe ⁊ in mã extnſeca.⁊ iteꝝn nõ videmꝙ ſol ĩ młtiplicãdo ge⸗ neret ſolẽ vł pducat ſolẽ.igtr̃ ſi ſᷣm nãʒ celeſtẽ attendit᷑ iſta młtiplicatio ĩ hua no ſeĩe:nec młtiplicabꝛ ĩ ſeipo niſiali quo extrinſeco ſuperaddito.nec ex tali młtiplicatõe hõ ꝓducetab hoĩe:ſiẽ nee ſol ꝓducit᷑a ſole. Ratio et obuiat.qm multiplicatio p virtutẽ creatã ẽ ab ali quo ſiłi actiuo.ſig foꝛme tin ẽ agere:ł foꝛma nõ aſſiłat᷑ mae ſᷣ alteri foꝛme:im poſſibile ẽ igr aliqͥd multiplicari p vir tutẽ creatã q̃ntũ ad pncipiũ mãle: nec mãm elemtare:nec celeſtẽ.MNuctas eſ repugt: qm lumè egrediẽs a coꝛpe lu,· mioſo coꝛpꝰ nõ ẽ:nec hʒ in ſe maʒ.⁊ H ſupᷣ plani oñſuʒ fuit diſ.xii.vbi⁊ au⸗ ctoꝛitateſad h̊ iducte ſunt.difficile eſt etiã explicare m iſtã põeʒ q̃lr nã qnte eentie ĩtret ↄſtitutõeʒ huane nẽ. Et ni ſi hH̊ lane intelligat ſiẽ explanatũ fuitõ diſ. xvij.ñ põt defacili ſuſtineri. Ter tij ᷣo ſuſtinẽt ꝙ tał młtiplicatio ſit per virtutè inferioꝛis nẽ ↄcurrẽte ſił poten tia ſuſceptiua ex pte mẽ:⁊ actia ex pte foꝛme.mã.n.q̃ntu ẽ de ſe nõ hʒ extèſio⸗ nẽ.h ꝙ extẽdat tin vel plhᷣ ẽ roe foꝛme ſibiadiũcte. Un qntücũq; paꝝ ponat᷑ de mã ĩ aliq coꝛpe capax eẽt valde ma gne extẽſiõis ſi eèt aliqð agẽs qð poſ/ ſet foꝛmã tate extenſiõis impᷣmẽ.ex pte H vero foꝛme ẽ ibi potẽtia młtiplicãdi ſi⸗ bi ſile.⁊ hic ẽ ꝙ cũ ſemẽ adiuuat᷑ ⁊ ↄfo uet᷑ ꝑ alimetũ ext᷑nſecũ:vis illa ſeĩalis in ſua mã põt ſeipam mitiplicare ⁊ cre ſcere niło repugnte.⁊ iõ nõ optʒ aliqͥd ext᷑nſecu in veritatẽ nãe huane traſire. ⁊ Hvidr̃ Aug.ſentire.cũ diẽ q ex vno ſemie ſegetes ſegetũ:⁊ ſilue ſiluaꝝ:po puli pꝓpłoꝝ educi pñt:ita ꝙ nihil repit poſtea ĩ oĩbo illis qð pᷣus nõ fuerit ĩiui ſibłrĩ ſeĩe illo pmo.Huic aũt poni⁊ ſi rõbilioꝛ cetis videat᷑:nihilominꝰtñ ſiẽ ĩ pdictis repugt ſenſus:⁊ rõ:⁊ auctas Seenſus qͥdẽ pmo repust. nãa ſi in his qͥ gñant᷑ cremẽtũ fieret ꝑ multiplicatõ nem abſq; additamẽto:tüc mund iſte eẽt młto maioꝛ q; fuerita pᷣncipio:⁊ vi ſibir creſcẽt quotidie.nõ.n.poſſet dici ꝙ p reſolutõeʒ decẽ gña frumẽèti redu cunt᷑ad vnũͥ. Ratio repugt: qa mãꝗ nõ ẽ ſm tũſmutatõis niſi ſb aliq eẽ. AUñ ⁊ ſi mã coꝛpaliũ ꝑ intellectuʒ abſtrahi poſſit a foꝛma coꝛpoꝝ: nũqᷓ; tñ ꝑ virtu⸗ tẽ alicuiꝰ create põt expoliari oĩ extẽſi one ⁊ foꝛma coꝛpea. ꝓpt᷑ qð in płibus locis diẽ Augꝰ.ꝙ ĩpoſſibte ẽ ex coꝛpe fieri ſpm.⁊ ſup Geñ.ad lr̃aʒ.⁊ in li.de iĩmoꝛtalitate aĩe.S i igr̃ hec mã ſb tali eẽ ſtatũ hʒ ⁊ detinatõem in ſua extèſio ne vltra q́; nã:nõ põt ꝓcedẽ: ꝓ eo ꝙ ſiẽ diẽ phus. Omniũ nã ↄſtãtiũ terminꝰ ẽ⁊ rõ magnitudis ⁊ augmẽeti.Et alibi wex vno pugillo tre poõt gñari ignis i millecupla ꝓpoꝛtõe.ex vno tñ pugillo nõ pnſt grari niſi deceʒ qq.. ſi ᷣ inq; ita e: impoſſibile ẽ ponẽ ꝙ aliq̃ res coꝛpat in ſeipa augeat᷑ abſq; ſua rarefactõe: ℳ 4 * — ⁊ alteriꝰ appoſitöe:hoc dico opatõe na ture. Et attendẽduʒ eſt hic ꝙ lõge alit loquẽdũ eſt de mã ſᷣm eẽntiaʒ:⁊ bᷣm eẽ ſiue bm ſbaʒ. nec eſt dicẽqũ ꝙ tm ſit de mã in vno puo lapide ſiẽ in vno mõte Loqñdo ſᷣm eẽ ſiue ſbaʒ:quis ĩ mate ria ſm eêntiã nõ ſitↄſiderare tmn ⁊ qtũ 2 ſic rõ nõ ↄcoꝛdat huic poſitõi.Aucto ritas etiã obuiat.dic.n. Hug.i.vi.pte vbi diſtinguit ſex opa.quoꝝ pᷣmũ ẽ de nihilo aliqd facẽ. Scðᷣmẽ de aliqᷣ ali- qͥd facẽ ſᷣm ſbam et qntitatẽ in maius. Tertiũ opus ẽ de aliqͥbus aliqͥd face- re ſᷣm ſbᷣaʒ ⁊ qntitatẽ ĩ minꝰ. Quartũ opus de aliqᷣ aliq̃ facẽ:nõ tñ ſᷣm ſbaʒ ⁊ qntitatẽ in maiꝰ.Quintũ opPꝰẽ ð ali quibaaliqᷓ facẽ:nõ tñ ſᷣm ſbam ⁊ q̃ntita tem in minꝰ.S extũ opus ẽ de aliquo nihil facẽ. De his ſex generib oꝑeruʒ ſbiugitqꝙ pmũ opus:⁊ ſcõᷣm:⁊ tertiũ:⁊ vltimũ ſunt ſoli deo poſſibilia.Cũ igẽ talis multiplicatio vt ibidẽ dicẽ ptine⸗ at ad 2“ genopis.nõꝗ fiet vᷣtute nãe inferioꝛis. OQꝛ ſi iſta auctas nõ ſufficit oñdit᷑ H aucte Aug. v. ſup HGeñ.ad lam circa finè li.vbi ſic ait. IOlla que pꝓgucunt ex ſemie in ſeĩe oĩa fuerunt pmitꝰñ mole coꝛpee magnitudis:ſed in potẽtia cauſali.nã illa magnitudo copia terre hũoꝛiſq; geſta ẽ. ſed illa in exiguo grano mirabilioꝛ pſtãtioꝛq; va luit adiacẽs humoꝛↄmixt terre tanq; materies vertiĩ ligni illiꝰ q̃litatẽ:⁊ ra mon diffuſionẽ᷑: ⁊ folioꝝ viriditatẽ.nõ igikt᷑ ſemẽ in ſeipo auget ſine alterius axppoſitõe.Adhuc expſſius ſup Heñ. gag lram in fi. decimi. Quid abſurdiꝰ qᷓ; putare illu es coꝛpꝰ manẽte ſue ne qntitate:qꝛ vndiq; creſcat niſi rarefiat A„H ſi ntitas ſemis deciſi ſi manet? nõ rarefit v ndiq; creſcit:h nõ põt eẽ ſine axpoſitõe mẽ niſi Hfiat mirabr.Quo cũq; igr̃ pdictoꝝ modoꝝ ſuſtineat᷑ opi nio magri:ſiue etiã̊ oẽs modiↄferent in vnũ:ſiue ꝑ ſe quilʒ adoptet᷑:płima occurrũt difficilia. ꝓpter que multi re cuſant opiĩoem magri ſuſtinere in iſta pte. Secũuũda opinio cirea iſta poſi⸗ tõemè aliquoꝝ ſeqñntiũ verba nãlinʒ ⁊ medicoꝝ.et dicentiũ ꝙ mediate virmu- te gñatiua nõ ſolũ aliqͥd tranſit in ve⸗ ritatẽ huane nẽ:ĩmo tota veritas ꝓlis grñate ex extnſeco addito:q; eſt ex ſuꝑp fluo nutrimẽti.H̊ aũt dicũt eſſe qa mo dus opandi oꝛdinat eſt:⁊ delectabił: ⁊ expeditꝰ.Oꝛdinat:qͥa ibi incipit opꝑe ratio gñatiue vbi ceſſat opatio nutriti ue.nata.n.p pᷣus intẽdit ſibi qᷓ alij.⁊ iõ mã gnatõis ẽ ſuꝑfluitas vltimi cibi:q̃ quidẽ ⁊ ſi ſit ſupflua nutritiue:ẽ tñ ne ceſſaria opi gñatiue.Modꝰ etiã iſte ẽ delectabilis:qm nata delectat᷑ ĩ emiſ- ſione ſupflui:⁊ triſtat᷑ ⁊ dolet in emiſ/ ſiõe nccarij ⁊ ſibi ↄiũcti.ſi ̊ nata maxi me delectat᷑ ĩ ope gñatiue:materia ge neratõis ẽ ex ſupflua nutrimẽti. Mo dus etiã iſte ẽ expeditꝰ:q; cũ ʒ cibo ſit ĩ potẽtia pxima vt ↄuertat᷑ in ſingła mẽ bꝛa.ſi na debʒ ex aliquo hũoꝛe fabꝛica/ re coꝛpus:fabꝛicat ex illo.ſᷣ̊ cum nõ fa bꝛcet ex nccario:reſtat ꝙ fabꝛicat ex ſu pfluo. Quoniãa igr̃ natura opat᷑ qntũ põt bꝛeuiꝰ ⁊ delectabiliꝰ ⁊ oꝛdinatius: ideo dicũt talem modũ ꝓcreàdi viʒ ex ſupflua nutrimẽti maxime eſſe ↄueni entẽ nature.Couenit etiã vt dicũt hoc diſpoſitõi diuĩe:⁊ oꝛdinatõi coꝛpoꝝ ad reſurrectõeʒ.cum.n.ſemẽ nõ reſurgat in gnante ſᷣ in genito:nõ videt᷑ humoꝛ ille fuiſſe de gnantis veritate ſᷣ potius de hũidi ſupfluitate. icetaũt hic mo dqus dicẽdi multũ videat᷑ ꝓbabilis at/ tendẽti verba phi:obuiat tamè ei ſiẽ et alij modo dicẽdi ⁊ ſenſus:⁊ ratõ:⁊ au/ ctoꝛitas. Senſus quidẽ:qqͥa videmꝰ ꝓ lem aliqn aſſiłari pauo.⁊ ſicut aſſiłat ꝓauo ita poõt aſſiſari ei qui pceſſit vſq; ad gñatõeʒ decimã.ergo ⁊ ſic deiceps ergo videt᷑ꝙ aliquid ſit in iſto pᷣmo fi⸗ lio traductũa pente pᷣmo.Et iteꝝ.cuʒ videamꝰhoĩem ex coitu attenuari⁊ ex frequẽtatõe talis actus accelerari:vi⸗- det᷑ꝙ nõ ſolum in ſemie habeat ſupꝑer/ flui emiſſio:ĩmo qꝙ etiã alicuiꝰhumidi radicalis.i⁊ ita ꝓles nõ tantũ eſt de ſu pfluitate alimenti ſed eti de veritate generãb. Ratio etiã obuiat: ò ſi ſolũ eé ples de ſupfluitate cibipf̃is nec eſ ſet vera generatio:cuʒ generatio ſit de ſubſtatia generat nõeſſet va cognatio füng⸗ inpme cuasen ig in Aißmn lentönen gesin liserat tarſeavi Mnonn Gnatio Gnibil⸗ rigfyn certobel aobpiet tem ruz tonütene ſlonumin nenoino⸗ glicgei Rſeme awridr rimer Gendä Laliq ens nitci⸗ nemut lhünt tmre. Nrrper aoprſ hicoca Aeingfa Gcardeſn dad agpfenſie fuiſſeind mdinz ntam nertöig acoiin⸗ Poſſetſe ſialiist mirden llaton fiendei miſcerer ledengo rſt i be⸗ Mhenns plis dncſeinno idchemni⸗ Wertüſri 1dekecgkieni⸗ kicleiineni nſismümt ienarnuge uminen Mo nciz chſti inſingkame hüorefubeica⸗ bcumnöfa gitnicnterſu umcnnintü Rtmämmns: Wününze mmimnteſezun nunüntdiünn nmtars w; Lietaithien 1, ubilsl⸗ nmieiſtel nsttaitan⸗ Kinniten 9 1.RoKei achieherſch aeoirdich ſrinitopnonn, rono Linnch vimanemmtt õ emieberi müͦdic nid zſo mnüte jobountM/ ĩmõ maꝗQattineret homo poꝛco de quo ſumptũ ẽ nutrimtũ q; pr̃i granti.Au⸗ ctoꝛitas etiam repugt: qm expſſe dicit Aug.ſuꝑ Geñ.ad lr̃aʒ oẽs fuimꝰ Adã ſᷣm coꝛpulentã ſbam ⁊ ſm ſeĩa/ lem rõnem.Et ꝙ maieſt Apoꝰ.diẽ q; oẽs in Adaʒ peccauimꝰ. Et ꝙ Leuiĩ libis erat Abꝛahe qñ decimatfuit:ad Heb.vij. Ex hac igt poſitõe ſi ꝑtracte tur ſequi vidr̃ ꝙ ſi oĩno eſſe ꝓles de ſu pfluo nutrimẽti nõ eẽt gñatio nec co⸗- gnatio vera. Ex pcedẽti vero ſi ponat ꝙ nihil de alimẽto tranſit in ꝓlem ſeq; vidr ꝙ nõ ſit gñatio nãlis.Si igitur pꝓ certo habendũ eſt ꝙ generatio homis ab hoĩe ⁊ vera eſt:⁊ nalis eſt: ncce ha/ bemꝰviaʒ mediã inter vtrãq; haꝝ poſi tionũ tenere:vt dicam ꝙ aliqͥd ð ſuꝑ/ fluo nutrimẽèti traſit in ſemè: nec tñ ſe men oĩno eſt de ſupfluo nutmẽti:ĩmo aliqͥd ẽ ibi ð hũido radicali:⁊ ex vtroq; hʒ ſemẽ ꝓpagari. Vñ ſiẽ videmꝰcirca nutritiuã ꝙ ẽ hũiditas radicalis ⁊ nu- trimẽtalis:vtpote illa q fluit. ſic ĩtelli⸗/ gendũ ẽ etiã circa vim gnatiu ꝙ ĩ ipa SZ aliq̃ hũiditas radicalis:⁊ et aliq̃ flu- ens ⁊ refluẽs.⁊ in gũatõe ꝓlis vna cur rit cũ alia. Crãſmiſit igẽ Adam qñ ge nerauit pᷣmũ filiũ aliqͥd de illa radica- lihũiditate:⁊ illud modicũ ꝑ virtuteʒ nature toti coꝛpi filij fuit ↄmixtũ cõmi xtione pfecta.qͥa nlłaʒ ptem erat ſigre in coꝛpoꝛe filij in q̃ nõ eèt aliqͥd de illo hüũido q a pr̃e traduxit.Si igr̃ filius Age in gñando ꝓlem ſitraliqd deſcẽè/ debat de ſuo hũido radicali. ncce erat aliqᷣd traſmittẽt de eo qð ſumpſerat a pr̃e:⁊ ſic dceps.⁊ ꝓ tãto dicunt᷑ oẽs fuiſſe in Adã.nõ qͥa fuerit ibi totaliter mã oĩuʒ nr̃oꝝ coꝛ ponꝝ:ſᷣ qͥa ibi erat ali- qᷓnta mã ⁊ rõ ſemĩialis ſiue pottia con uertẽdi ad ſe aliã nãm: ita vt ſufficeret ad oĩuʒ ꝓcreatõem:addito ſibi illo ĩq poſſet ſe multiplicare.Et eſt exemplũ ſi aliqs hret frumẽtũ qð cõmiſceret cõ mixtõe ꝑfecta toti paſte:nihil fieret de illa totali paſta fermntata ꝙ nõ diceret᷑ fieri de illa paſta.⁊ ſitr ſi illa paſta cõ/ miſceret᷑ adh;ᷓ alij maioꝛi paſte:⁊ ſic ꝓ/ cedendo q̃ſi inumerabiles panes fer⸗ mentati poſſent fieri ex modico ferm E⸗ to p appõem rei fermẽtalis.ſic ⁊ . ꝓpo ſito ex modico ſemĩe p aꝑpõeʒ huoꝛis ſuſceptibilis rõis ſemĩalis pnt ĩnume rabiles homies ꝓpagari. Et iſte mo/ Anus ſatis oſonat rõni.nec repustver⸗ bis phi.⁊ ſumpt eſt ex verd Aug'. ſiẽ patetaſpiciẽdo aucteʒ pᷣus poſita que ſumpta de liꝰ de vera relig. vbi dicit ꝙ alimentuʒ accipit latẽtes numeros totius aĩalis:⁊ inchoat᷑ in plem:⁊ mo dũ explicat in fi.v.ſup Heñ.ad lr̃am. ſicut pʒ in aucte pᷣus poſita:vbi ondit᷑ ꝙ ex modico ſeĩe gñaturarboꝛ magna Igit huic modo dicẽdi tanq; mag in- telligibili ẽ mag cõſono phie: ⁊ ſacre ſcripture mag adhereo. Credo.n. veꝝ Aug. H ſenſiſſe: ſiẽ ex verb eiꝰ poſ⸗ ſum colligere. Et ſᷣm hũc modũ ſalua tur veritas cognatõis ⁊ gñatõis: ꝓ eo ꝙ aliquid radicabile a pente traducit in plem.ſuſtinet᷑ nibilomin gñatio et Pꝓpagatio eſſe nalis.qꝛ H̊ fit ꝑ alimẽti additõem.Et ideo cõcedẽde ſunt rões oñndentes ꝙ aliqd de alimẽeto tranſit ĩ veritatẽ huane nat᷑e mediãte ope nate qͥa nõ ſolũ illud radicabile qð a pr̃e de cidit᷑ fit de veritate ꝓlis:łᷣ etiã illud cũ alimẽti ſupfluo ſibi iũcto:ita ꝙ illd qð erat ſuꝑfluũ vni:ſit nccariũ alti.vtrũq; enĩ erat fundamẽtũ fabce totiꝰ coꝛpis giñati. Ad illd auũt qð pmo obꝛ in/ riũ de aucte Hug.⁊ magri.dð ꝙ verbᷣ eoꝝ ĩ hac ꝑte magricõiter nõaſſentiũt nec ego ipos bene ĩĩtelligo. nec tñ affir mo illos falſuʒ dixiſſe:s maꝗ ĩtelligo aliã opioem. Ald illud quod obt de aucte Anſel.⁊ Aug.iam pʒ rñſio.di cüt.n.qꝙ in Adã fuim. nõ qa niłaalia mã cõuerſa ſit in coꝛpꝰ nr̃m: niſi illa qꝗͥᷣ fuit in Adã: ſᷣ ſiq̃ alia cõuerſa eſt H nõ eſt niſi ꝑ ↄiũctòeʒ cũ illo qð ab Adam fuit deciſuʒ. Et ſi tu dicas ꝙ ipe An/ ſelmꝰ diẽ ꝙ totaliter hüana nata erat in Adam.dicendũ ꝙ hoc nõ dicit q̃ntũ ad exiſtẽtiam poſſibilè: ſed qᷓntũ ad exi ſtentiã actualẽ.qͥa nihil actu eratð ve ritate hane nature:niſi qð in Adam erat.aliquid tamẽ poſſibile eratad hoc q fieret de veritate nature huane:ſed 3 2= c opatõne ⁊ virtute carnis Ade. Ad illud qð obijcit᷑ de auctoꝛitate dñi in euãgelio:⁊ de glo.dicendũ ꝙ hoc ne quaq; intelligit: nec textꝰ: nec glo.q ho totũ egerat qð mãducat.ſ qꝛ cũ ho-⸗ mo maducat fit ſepatio puri ab impu ro ꝑ digeſtiões interiꝰ factas.⁊ purũ ⁊ nãe cõueniẽs interiꝰretinet᷑:⁊ impurũ exteriꝰexpellit᷑.⁊ ꝓ tãto dicebat dñs q; nihil qð intrat in os hoĩem coinq; nat. ſic veriſſimũ eſt verbũ dñi ſᷣm ꝙ va⸗ let ad ꝓpoſitü. Moſſet tñ dici ꝙ ſeceſ/ ſus ibi nõ tm vocat᷑ via inferioꝛ p quã currüt egeſtiones:ſ oẽs meat ſbᷣtiles P quos fit ciboꝝ decollatio.⁊ glo.diẽ ꝙ greci vocantillas poꝛos.⁊ ita nõ ſe/ quit᷑ ꝙ totũ alimẽtũ exteriꝰexeat:⁊ ðᷣ il lo nihil ĩ veritatẽ plis ptraſeat. Ad illud qð obꝛ ꝙ gnatio eſt de ſba gñant iam pʒ rñſio.dico.n.ꝙ aliqͥd de radica li hũiditate pent traſit in ꝓlẽ:⁊ roe illi us ſaluat᷑ ibi v eritas gñatõis.nec tam 78 opoꝛtetꝙ ſit idẽptitas ſᷣm totuʒ gene⸗ rãtis ad genituʒ.ſic.n.generãs nõ dat ſe totũ i̊ ptem ſui:ſic ⁊ genitꝰnõ exiuit ꝗ generãte ſᷣm totũ:ſ̊ m aliquã pteʒ. nec illud totũ qð a generãte traxit fuit radicale ipi generati: aliqͥd ẽ additũ radicali vt poſſit augeri. Ad iltld qð obꝛ ð lege cognatõis iam pʒ rñſio.ita bñn.n. ſaluat᷑ lex cognatõis ſi traducit᷑ filius a pr̃etrahendo ab ipſo hũoꝛẽ ra/ dicalẽ cũadditõe extnſeci:ſiẽ ſi de ext᷑n ſeco nihil adderet᷑:ĩmo multo verius. additio.n.extnſeci facit vt linea ↄſan/ guinitatis vinculo ↄiũgant᷑.Et ſi obij ciat ꝙ ſi traducit᷑aliqͥq ðᷣ radicali ꝙ pa ri rõe poſſet totũ traduci:⁊ ꝙ ncce ſit il lud eẽ multiplicatũ in ſe:cũ etiã tota⸗ thomi ñ fuerit ĩ coꝛde Ade.dicendũ q ſemẽ ⁊ eſt qntũ mole:⁊ eſt q̃ntũ virtute et qntitas virtut ſe tenet ex pte foꝛme: ⁊ põt dici rõ ſemĩalis.et h cũ ſit foꝛma multiplicabitł eſt. H è: põt ſiłem ſibi in/ qucere in mãʒ ſibi aꝑpoſitã.q̃ntitaſ ve ro molis ⁊ quis pua ſit:põt tñ adeo ex tendi vt cõmiſceat᷑ valde iqntitati p eã nam qͥ oẽ coꝛpus in infinitü diuiſibile c:⁊ ſic magne qntitati põt cõmiſceri:⁊ totũ trahẽ ad nãm ſuaʒ:⁊ ex illa totali qᷓntitate põt aliqͥd fieri qð nõ fieretde ipſo ſemiĩe ꝑ ſe:⁊ qͥtcũq; fiãt ex illa tota li qntitate dicũt᷑ facta ꝑ ſe.nec tñ opo:/ tetibi diſtinguẽ diueſas ptes ex qbus diuerſa fiãt iĩ illo ſeĩe pmoꝛdiali: ſo⸗/ lũ in ꝓximo: eo ꝙ illd p additõem ſu pflui nutrimẽtiadductů eſt. Adil- lud qð obꝛ de lege reſurrectõis.rñdẽt aliqᷣ ꝙ ho non pot gñari de carnibo al⸗ terius hoĩs: ꝓ eo ꝙ alimentũ ⁊ iltq qd couertit᷑ in ſemĩe debʒ eẽ in potẽtia re ſpectu eius in qð cõuertit᷑. caro aüt ho mis ſm ſpẽm eſt in actu:⁊ ideo nõ põt in aliũ hoĩem trãſmutari. h illud nõ vi deturſufficere: ꝓ eo ex carne pñt ge nerari vermes: poſſet ꝑ ↄns gñari plã ta ⁊ fructus.⁊ tüc eſſet in potetia reſpe/ ctu carnis hũane.⁊ ita pꝑ multas tranſ mutatões vidr̃ ꝙ ex ea poſſʒ fieri ſemẽ A lij vero dicũtꝙ caro hominis ſit poſ ſibilis ad oẽm trãſmutatõem ſiẽ ⁊ alia ꝙ de illa poſſit gñari ſemen.⁊ tũc reſur get ĩ ipo genito: ꝓ eo qꝙ ad ipm bʒ eſ/ ſentialioꝛẽ ↄpatõeʒ.⁊ dñs ſuꝑplebit il⸗ li aliüde adqẽdo ſiue młętiplicãdo vir-/ tutẽ ſuꝑ nãm ſiẽ facit in puulo.& q̃ ra tõne dr de vna pte ꝙ põtcõuerti eadeʒ rone de q̃lʒ.⁊ ſic pᷣt homo totuʒ coꝛpꝰ ſuũ amittere. Ideo eſt tertiꝰ mod di/ cendiqꝙ caro homĩs ſim ſpm nõ põt fi eri caro alteriꝰ homĩs ſᷣm ſpẽm pꝓpter ncciaʒ oꝛdiatõeʒ q̃m hʒ ad aĩaʒ q ipaʒ viuificauit.vtꝝ auũt illa oꝛdinatio fun- det᷑ in appetitu vel in puidentia cõdito ris difficile eſt diſcernẽ: Quocũq; ta/ mẽ mõ ſit ad ̊ eſt plana rñſio. IJſtud aũt planiꝰ inuenit᷑ detiatũ in q̃rto.vbi manifeſtat᷑ ͥd in quo reſurgat.Reſur git aüt ſemẽ in genito nõ in generãte. q;uis dictũ ſit hic ꝙ ſemè ſit de radica li hũiditate gnantis. aliter.n.ſemẽè eſt radicale gñanti ⁊ aliter gñato.qꝛ gene rãati eſt radicale ſᷣm partẽ ſui:ẽ etiã ra/ dicale reſpectu virtutis generatiue:nõ reſpectu virtutis nutritiue.virtus autẽ genenatiua ⁊ eius hũiditas è oꝛdinata ad aliud. Vñ ſi hũiditas gñatiue de/ cidat᷑ ab aliquo:ſiue alius generet᷑ ſi⸗ ue non nüq; reſurget in eo.⁊ hinceſtꝙ q́;uis in emiſſiõe ſeminis fiat deciſio ut ſipena. autade bimoch blisc. nicitas nitoyer eſtſü̃tea aia⸗ deveri pibi⸗ auteſe lierfi⸗ nullon 1 . npenit Pitinel iciern inpecl widn ba verde tup lütr lemh blde panne ſiali s⸗ tiß ine ſtdererit ncoinun tiſegrinr Maitine⸗ ncön temngil hune amiße iforali tuncawß⸗ myentate rienibn genble Pultpben ntͤgn ſtinp ſaſal, Enpiun Mt,cndai 1Lillunori enroſte nsginoſi vernn rſa⸗ ulnstunſ Bfenſeme nmisſitpoſ nſütan 1 „* „ „ 461* wl (ueſncac 4 ſpintopitf nſn er Naizi ſz Cmnatofun⸗ ennacidiio Auocäcgt⸗ riſio Iſud ingn Keinr leſt deſncic tern ſeneet nto. g Eſuttetünt genenacnen storini nsgn 2 „ 3 ſu C alicuiꝰ radicalis hũiditatis nulla tñ ẽ ibi pꝑena.quoniã illa hũiditas p naturã eratad alten oꝛdiata. VUnde ⁊ manet ibi modus opãdi expꝑeditus:⁊ delecta⸗ bilis:⁊ oꝛdinatꝰ.⁊ h totũ eſt qa illa hu miditas in generãte eratad alteꝝ.i ge nito vero qͥa ex eo fabꝛicat᷑ totũ coꝛpuſ eſt ſiẽ totiꝰ coꝛpis fundamentũ.et tũc qñ aĩa vnit᷑ ei incipit eſſe vere ⁊ ꝓpꝛie de veritate hane nãc.tũc.n.pmo inci/ pit hr̃e ncc̃itatẽ ad reſurrectõeʒ: pꝛius autẽ ſolũ erat poſſibile. ALnde ſiq̃ mu/ lier facẽt aboꝛtũ ante aĩe vnioneʒ ilłd nullo mõ reſurgeret. NI Ecundo queri tur circa h vtrũ aliqͥd tranſeat in veritatẽ hũane nãe mediãte ope nu tritiue:Et ꝙ ſic vidr̃᷑ pᷣmo ꝑ Augꝰ.qui dicit.xxij.de ci.dei: puuli reſurgent in ꝑpfectõe coꝛpali:⁊ in etate virili quã habituri erãt ꝓ eo ꝙ iam totũ in ratide habebat:q;uis nõ haberẽt in mole.h̊ ẽ verboꝝ ſñia. ſi tam magni ſuſcitabũ tur puuli ſicut illi qui multũ comede⸗/ rũt:videt᷑ ſumptio alimentoꝝ verita tem hũane nãe non augeãt.ac p ̊ ni- hil de illis in hũani coꝛpis veritatem ptranſeat. Item ibidẽ dicit ¶ugꝰ. ꝙ ſi aliquis nutriat᷑ de carnibꝛhuma/ nis caro illa nõ reſurget in eo qui nu⸗ trit:ſ in eo ĩ quo pmo fuitcaro.ſjj nihbil eſt de veritate alicuiꝰ niſi qð reſurget in eo in quo eſt:vidr ꝙ nihil ext᷑nſecuʒ trãſeat in veritatẽ alicuiꝰ mediãte ope nutrit iue. Iteʒz ſolũ illud dð eſſe ve ruʒ qð habʒ actũ ſibi ꝑ nãm cõuenien tem.ꝗ illud ſolũ eſt de veritate carnis huane qð habʒ actuʒ cõuenientẽ tali carni.ſ̊ caro habẽs actüũ ↄueniẽtem ſi⸗ bi põt aliã carnẽ in ſe cõuertere:⁊ dici tur caro ſm ſpẽm. illud ſolũ tranſit in veritatẽ carnis huane qð trãſit ĩ ve ritatẽ ſᷣm ſpẽm.ſ̊ mediate ope nutriti/ ue nihil tranſit in carnẽ ſᷣm ſpẽʒ: ſicut vult phᷣus.alioqn eſſet augmẽtũ ĩ infi nitũ.g mediate illa virtute nibil tran/ ſit in virtutẽ hüane nae. Itez illud eſt ſoluʒ de veritate alicuiꝰ in quo rei Wa ſaluat᷑.E ſola hiiditas radicalisẽ illa que manet: quꝗ cõtinuari opoꝛtet vſq; in finẽ. illud ſolũ tranſit in veri⸗ tatẽ huane nae qð tranſit in hũiditatẽ radicalem.ſ nihil põt tranſire in hũidi tateʒ radicalẽ mediãte nutritiua:ſicut dicũt medici.alioqͥn poſſet homo iuue neſcere ⁊ vitã pparare.g mediate bac peritate nihil tranſit ĩ veritatẽ hũane nature. Item qð ꝑ nam genent po teſt etiã pꝑ nãm conũpi.̊ qð medianię ope generatiue ꝓficit ⁊ creſcit:põt etiã minui ⁊ decreſcẽ.ſi ̊ mediate vi nutriti ua aliquid ad veritatẽ hüane nãe tran ſiret illud poſſet depdi:⁊ ſicotinue no uũ reſtaurari.cõtingẽt igr̃ aliqñ ꝙ ho⸗ mo aliud coꝛpus hf̃et:ſicut videmꝰ in gqua que exit de fonte. Sʒõʒ Au⸗ guſ.de vera relig. In huiõi viſibił coꝛ poꝛis ſtructurã alimẽta que apta ſunt aſſumũtur.nõ apta vero p ↄgruos me atus eijciutur. ſi qð eſt de coꝛpis hꝰ ſtructura et integritate ẽ de hůane na ture veritate: vidt c. Item ome qð reſurget ẽ deveritate huane nãe.ſed il lud in quod tranſit alimentũ mediãte ope nutritiue reſurget:vtpote capilli: Math.x. Capillus de capite ve.non pibit. ergo τ... Itez veritas carnis nõ eſt aliud q; vera caro.ſ̊ vera caro cui debet᷑ opatio carnis. potiſſima aũt carnis opatio eſt viuere ꝑ animã. hłᷣ in hãc carnem trãſit alimentũ mediãte vi nutritiua.qꝛ tota caro homĩs vinit.er⸗ go . Item vbicũq; eſt nutritio ibi eſt cõuerſio:⁊ aſſimilatio:et vnio.ſᷣ̊ vbi eſtaſſimilatio ⁊ vnio eiuſdẽ nate fit il⸗/ lud cui vnit᷑⁊ illud qð vnit᷑.̊ ſi hoc fa⸗ cit virtus nutritiua cõuertẽdo alimen tum:viqr̃ ꝙ p ipam aliqͥd de alimẽto ĩ veritatẽ hüane nature träſit. Item ſicut ſe habʒ generatiua ad ꝓduetõeʒ pꝛolis ſiue generati:ſic ſe habʒ nutri⸗ tiua ⁊ augmẽtatiua ad pfectõem ⁊ cõ⸗/ ſeruatõem nutriti ⁊ augmentati.ergo ſi aliquid tranſit in veritatẽ hůane na ture generati mediate generatiua: ſi⸗ militer ⁊ aliquid traſibit in veritatẽ hu mane nate nutriti mediãte nutritiua ⸗ augmẽtatiua. Eſt igit᷑ q̃ſtio quid ſit veritas hũane nature:⁊ que differẽtia 3 3 ſit inter beritateʒ hũ ane nature etcar⸗ nem m ſpẽm Etrurſus q̃ differẽtia ſit inter carnẽ ſᷣm ſpẽʒ:⁊ carnẽ ſᷣm ma teriã!æ q̃re mag dicat᷑ vitas hůane nãe q́; vᷣitas nãe aſinine. Hec oĩa valẽtad ĩtełlnda ea qͥ dicũtur ĩ q̃rto:in qõne de reſurrectöe. GBedicendũ ꝙ pter ge neralè intentõem q̃ veꝝ diuidit᷑ cõtra falſuʒ:ſᷣm quã intentõem res vera di/ cit᷑ que habʒ mãʒ ⁊ foꝛmã ⁊ actũ ſibi cõ ueniẽtẽ. ẽ ⁊ alia intẽtio veri duplex:q̃ ccʒ veꝝ dicit᷑ õ pmixtũ.alta vero q̃ veꝝ dicit᷑ cõtra vanũ. Et pᷣmo hoꝝ modoꝝ d veꝝ qð eſt purũ ⁊ imꝑmixtũ.altero modo dicit᷑ veruʒ qð eſt pmanẽs et fi/ xuʒ. Cũ ergo loquũtur auctoꝛes ð hu mana nã: loquũtur ſb̊ vocabulo veri/ tatis vocãtes eã verã.nõ eſt.n.aliud di cere veritatẽ hũane nãe q; huanã natu raʒ verã.ſic aüt vocãt eam loqñtes de nã hũana ex pte coꝛpis:ꝓ eo ꝙ coꝛpus hua nũ pter h̊ ꝙ habʒ foꝛmã ⁊ opatõeʒ ſibi ↄueniẽteʒ: ſicut ⁊ alia coꝛpa nãlia habẽtoꝛdinatõeʒ ad imoꝛtalitatẽ:et ita qnd impmixtõeʒ in q̊ ꝙ nõ põt tantũ traſmutari qn tandẽ reddat᷑ aĩe qͥ ipaʒ viuificauit.habʒ nihilominꝰ qᷓndaʒ fi⸗ xionẽ ſiue inconuptõeʒ: ꝓ eo ꝙ nece ẽ ipam aliqñ fieri ĩmoꝛtalẽ. Ratio igit oꝛdinatõis ad incoꝛuptõem ex qᷓ ineſt coꝛpi hüano nõ tantũ debita opatio: ſ etia impmixtio ⁊ qued inconuptio dr coꝛpus hũanũ verũ. illud igit᷑ pciſe et ꝓpꝛie eſt de veritate huane nãe ẽ oꝛ/ dinatũ ad inconuptõeʒ ⁊ reſurrectõeʒ. Alliquid aũt oꝛdinat᷑ ad reſurrectõem vupkr.vel de nccitate: vel de cõgruo. Illlud autẽ oꝛdinat᷑ in nobis ad reſur⸗ erctõem de nccitate in quo coſiſtit fun damentũ ⁊ fabꝛica coꝛpis nr̃i.⁊ H̊ eſt il luad cui pmo aĩa vnit᷑.⁊ tale tractũ eſta generãtibus.⁊ in tale nihil põt traſire ope nutritiue:ſᷣm ꝙ nutritiua oꝑpatur poſt aĩe vnionẽc. Illud vero oꝛdinat᷑ in nobis ad reſurrectònem de cõgruo in quo cõſiſtit fabꝛice coꝛpis nri ꝰplemẽ tuʒ. r hoc eſt ꝙ facit ad qntitatẽ coꝛpis pfecti.⁊ ſic aliqͥd de alimẽto põt cõuer ti in veritatẽ huane nature mediãte vi nutritiua augmetatiua qͥ oꝛdinãt᷑ ad „ cõplendã coꝛpis fabꝛicà que incwata fuit mediãte vi gñatiua:cui cõpetit opꝑe rari quouſq; aĩa infundat᷑.⁊ ex tũc ſe/ quit᷑ opatio nutritiue augmẽtatiue ad cõſeruandu ⁊ cõplendũ coꝛpus. Huic autẽ modo dicẽdi cõcoꝛdaãt taʒ natura les phi qᷓ; medici.natalis eniʒ phus di ſttinguitin homie duplicẽ carnẽ.ſ. car/ nem m ſpẽm:æ carnẽ ſm mãm.Et vo cat carnẽ ſm ſpẽʒ illã que hʒ vim acti uaʒ ⁊ potẽtiã cõuertẽèdialimẽtũ in car/ nies nõm. Carnẽ vero ſᷣm mãʒ vocat il laã que ſic è caro vt tamẽ nõ poſſit aliud in carnẽ cõuertere ꝓppa virtute. Bicit etiã ꝙ virtuſ nutritiua ⁊ augmẽtatiua nõ cõuertit alimẽtũ in carnè ſm ſpeciẽ: qiß hm mãzʒ. qa ſi aliter eſſet tũc nũq; ſta/ ret augmentũ.cuʒ augmẽto.n.carnis creſceret⁊ virt augmẽtandi.̊ aũt nõ ſic eſt. ⁊ ita caro ſ̃m ſpẽm ſolũ eſta ge nerãtibus ſiue mediate gñatiua:quis caro ſᷣm materiã ſcʒ que fluit ⁊ refluit poſſit eſſe mediate nutritiua.⁊ ẽ exem- plü de vino gñato in vite qð habʒ po⸗ tentiã cõuertẽdi aquã.ſ̊ illa aqua non habʒ potentia cõuertẽdi aliaʒ aqu.qꝛ ſi H tuc ſemꝑ poſſet quis aꝑponẽ aqua ⁊ maneret vinu.̊ aũt nõ ſic eſt.qa tan/ tuqzʒ põt poni de aqua ꝙ vinũ amittit vir tutẽ ſuꝗ.ſic ⁊ in ꝓpoſito intelligẽdũ eſt W virt coꝛpis fabꝛicatiua põt dare pꝛi mi car ni potentia cõuertendi:⁊ illa cõ/ ertit quouſq; tantũ adueniat de car⸗ ne ſᷣm maʒ qnta erat in potẽtia cõuer⸗/ tendi.ſicut videmin vino.tuʒ ex par- te caloꝛis:tũ ex pte extẽſibilitatis ipiꝰ carnis ſ̃m ſpẽm.⁊ hinc eſt ꝙ vnus ho mo magis augmẽètat᷑ q; alter. Aliqñ ſtat augmẽtuʒ qͥa caro ſupadueniens in fine qſi aquoſũ facit. ſiẽ dicit phus. MNuẽadmodũ aq̃ ſupinfuſa vino.ſᷣm hac diſtinctõem carnis diſtigui põt in thrologia veritas hüane nae duplici- ter:ſicut pdictũ eſt. Simir medicꝰ di-/ ſtinguit in hac duplicẽ hũiditatẽ.vide licʒ radicalẽ:⁊ nutrimẽtalẽ.Et dicit q; hũiditas radicalis è illa in qͥ coloꝛ ſu- ſtẽtificat. Nutrimẽtalis vero ẽ illa qꝗ pbet homiĩs caloꝛi fomẽtũ. Dicüt igit Hꝙ buᷣiditas radicalis ſolũẽ a gĩiantibo modii hichi ſoiue nücoun poſet⸗ glinentt ggüludt nmntten nicdic dicit. gaical mentuä Eteſt hüſctt gitls niörm inilotea las rew⸗ nellia⸗ necol glicntan ika Mice Pai⸗ eltl tamn. ſone⸗ nib emii penct de ncen Hnoos ſtinvent Woppolt ſiebngn Kocin leait etüton⸗ iheins wus det mnin'pun n Dumnarb niaſies ggrſap⸗ lgrog Gcitan lameto ſuönan gmetan einevatn gchntodr ii P Miineg ns hait umzwnm zeinact Alinitünen⸗ nnizzoeni ödſſtalid mur. Dict Augnintinn fn ſri⸗ oncs ihaitno ſolickage fucd d⸗ . . AréS ſ Mal . . = ineligitick õ rniiriluci⸗ lenutdeca⸗ vlitacöner⸗ oanerpar⸗ imnsid chgwnno. zalin. Zli hfupacenen⸗ ſedictſhis nfuſarmno.n Zdiſighifitn „ 4* 3 ngeele⸗ 6. Ne We⸗ ⁊= mediãtẽ ope gñatiue.nã nutritiua in hãc hũiditatẽ nõ põt. ſi.n.poſſet tũc ho mo iuueneſceret:⁊ vitã eti ſuã imꝑpe tuũ cõtinuaret ſi illud hũidũ renouari poſſet.qð cuʒ cõſtet falſuʒ eſſe dicũtq; alimentũ mediãte nutritiua nõ trãſit in illud hũidũ.et hinc eſt ꝙ illi q labo⸗ rant tertia ſpecie ethice in q̃ eſt ũliꝰhu midi cõſumptio liberari nõ poſſunt:vt dicũt. In hůiditatẽ aũt nutrimẽtaleʒ qui caloꝛi pabulũ pbet poſſibile eſt ali⸗ mentũ cõuerti mediate ope nutritiue. Et eſt exemplũ in lãpade ardẽte in q̃ ẽ hũiditas olei:⁊ hũiditas lichni:⁊ hũi⸗ ditas licinij aſſiłathũido radicali.quo niã exquo cõſumit᷑ reſtaurari nõ põt.⁊ in illo lichno flãma ſuſtẽtificat᷑.hũidi tas vero oleiaſſimilat hũiditati nutri mẽtali que pabulũ pbetigni:⁊ impꝑedit ne cito lichnũ cõſumat᷑.⁊ illa hũiditas aliqñ auget᷑:aliqñ minuit᷑:aliqñ cõſu/ mit᷑:aliqñ reſtaurat᷑. Et iuxta hac du⸗ plicè hũiditatẽ diſtinguũt dupłrtheo⸗ logi huüane nãe veritatẽ: ſic pᷣus dictũ eſt. Et ꝑ ̊ patet rnſio ad qõem ꝓpoſi⸗/ tam. patʒ etiã rñſio ad obiecta. Nam rõnes q ad pᷣmã ptem inducunt᷑: vidr ꝙ nihil trãſitin veritatẽ nature hůane mediate opꝑe nutritiue ꝓceduthm ꝙ ö veritate huane nae dr eſſe aliqd qð eſt de nccitate oꝛdinatũ ad ĩcoꝛuptõeʒ.⁊ H modo bñ cõcedendũ eſtꝙ nihil tran ſit in veritatẽ nutriti. Ratões vero ad oxpoſitũ ꝓceduüt de veritate huane nãe ſᷣm ꝙ illud dicit᷑ eſſe de veritate qð eſt oꝛdinatũ ad reſurrectòeʒ de ↄgruo. tale aũteſt nõ ſolũ ꝙ trahit᷑ a gñante:ſᷣ etiã tota illa caro que repitur ĩ homĩe in eius moꝛte:maxie ſi nõ faciat ad coꝛ poꝛis defoꝛmitatẽ.nec H̊ impꝑedit ꝙ do⸗ minꝰ puulos ſuſcitabit in pfecta q̃nti tate. Dicit.n. Augꝰ. ꝙ ſuxꝑplebit virtꝰ diuina vbi deficit nata:vbi vero natu ra ſufficiẽteʒ pauit materiã deus non agit ſupplẽdo ſ̊ refoꝛmado. nec valʒ il la roõ ꝙ ſi deꝰ ſupplet ĩ reſurrecte ſine additamẽto ꝙ nũc ſimłrxr fiat ſine addi tamẽto. òa illa erit opatio mirabił et ſupᷣ naturã.hoĩs vero generatio etau⸗ gmẽtatio q̃ nuc eſt naliter fit.⁊ ideo il⸗ la ratio quã magradducit in lr̃a nõco git. ĩmo ſicut apparet aſpiciẽti arguit a maioꝛi affirmado. Illa vero q vltio querebãt᷑ iam plana ſunt ꝑ ea q dicta ſunt.vt igit᷑ ſit ad vnũ cõcedendũ ẽ ſiẽ ex pcedentib apparet: aliqͥd extnſe- cũ trãſeat ĩ veritatẽ hũane nae:ſᷣ medi ãte ope gñatiue tñſit ĩ veritatẽ ꝓut ve ritas ꝓpꝛie dicit᷑ iᷣm ꝙ diẽ nccariã opꝑe ratöem ad ĩconuptõem. mediate vero ope nutritiue trãſit aliqͥd ĩ veritatẽ hu mane nãe ꝓut veritas dicit᷑ large. viʒ ꝙ diẽ oꝛdinatõem ad reſurrectõòem de cõgruo.⁊ ſic qð eſt de veritate vniꝰpõt reſurgẽ in alio: ſᷣm ꝙ manifeſtatur in q̃rto. His viſis ſatis plana ſunt ea que dicũtur in a.h̊ᷣ ſolu tñ qrit᷑ bꝛeuit cũ magr in lra in illo.c.tũc ſupeſt vide re:noĩat oꝛigiale pcẽ̃m.viij.nomibus: quò diſtinguũtur illa nomĩa?? dicen⸗ dũ ad h̊ ꝙ oꝛiginale pcẽm hʒ ↄpariad id a quo eſt:⁊ ſic dr̃ oꝛigiale pccẽm qa ẽ ab oꝛigĩie. dr etia lex carnis qà ↄhitur mediãte carne.hʒ etiaʒ ↄpari ad illud ad qð ẽ ſiue ad qð inclinat.⁊ q̊ vel ĩ di ſpõne remota:⁊ ſic d ↄcupiſcibiliits vel in diſpoðe ꝓpinqoꝛi:⁊ ſic dr fomes. vel etiã in diſpone ꝓxima:⁊ ſic dr ↄcu⸗ piſcẽtia.hʒ etiã ↄpariad illud ꝑ qð in/ clinat:⁊ ſic dr lex mẽbꝛoꝝ.hʒ et ↄpari ad illdỹ qð.⁊ H̊ dupłr.vel inqntũ dif⸗ ficilẽ reddit ad bonũ:et ſic drf languoꝛ nãe.pel inqntũ pdnat᷑ volũtati vt cur⸗/ uet eaʒ ĩ malũ:⁊ ſic dr̃᷑ tiränus. Et ſic patʒ ꝙ m diuerſas ↄpatoes diuerſis nomiĩatur nomibus. Biſtinctio.xxxi. Vlnc ſuper. eſt ĩueſtigare c. Supꝛa oñndit magr qͥd ſit pecca/ tũ oꝛigiale.in hac pꝑte in/ tendit manifeſtare qᷓlitera pẽète tradu cit᷑ in ꝓplẽ. Biuidit᷑at ꝑs iſta in tres ptes. In q̊ꝝ pᷣma magr falſitatẽ ĩipꝛo bat. In ſcðᷣa veritateʒ explicat:ibi. eſt enĩ pcẽm oꝛiginale vtſupᷣ diximꝰↄcu⸗/ piſcẽtia. In tercia no yitatẽ epilogat 5 4 „2 vt addat:ibi.lam oñſuʒ ẽ qͥd ſit oꝛigiĩa/ le pcẽm ⁊c. Mꝛima ꝑs hʒ duas.In pma pit falſaʒ opĩoem circa oꝛigina lis traductõöem. In ſubiũgit erꝰ im ꝓbationẽ:ibi.̊ at fides catholica re⸗ ſpuit.ybi oñdit᷑ ꝙ oꝛigĩale nõ hʒ tradu cip traductöem aie. Simirz pars pncipał duas hʒ. In q̃ꝝ pꝛima detiat veritatẽ:ondẽs ꝙ oꝛigiale traducit᷑ me diate carne. In ⁊ vero remouet dubi tatõem:ibi. hic qri ſolet vtꝝ cauſa oꝛi- gia . Simtłr ʒ ps pncipatł duas bʒ. In qn pma detiata epilogat ex- planat. In vero duboeʒz mouet ⁊ de termiat:ibi.᷑ᷣ adh opponit᷑ h mõ.Et ſic huiꝰdiſtinctõis intẽtio verſat pncipa- liter circa duo. Quoꝝ pmũ ẽ ꝙ oꝛigi/ nale ñ põt traduci mediãte aia. Scðʒ ẽ q̃liter traducit mediãte carne. .T. intelligẽtiäã aüt eoꝝ q ĩ hac pte dicũtur ĩci dit h qõ circa duo. Pꝛimũ è vtꝝ oꝛi⸗ ginale traduci poſſit mediãte ſenſibtili poꝛtõe: = ẽ vtn traduci hat meciäs⸗ te carne: Lirca pᷣqrũt tria. Pꝛi⸗ moqrit᷑ vtꝝ ſenſibilis aia in homibus ſita gñante? Scðo q̃ritur cui ptiaie pmo inſit pcẽm oꝛigiale?: Tertio qri vtꝝ poꝛigiale maioꝛ fiat in nobis coꝛ⸗ ruptio gnatiue q; alterius potẽtie: .Irca primũ ſic ꝓcedit᷑:⁊ qrit᷑ vtꝝ aĩa ſenſibik in homĩbo ſita gnante! Et ꝙ ſit a gene rate vidr̃ pᷣmo ꝑ verbũ phi in =de aia vbi dic ꝙ ſenſitiui pᷣma mutatio è a ge nerate. ſ̊ pᷣma mutatio ſenſitiui è illa q eſtad eſſe.ꝗ viqr̃ ꝙ ps ſenſitiua ĩ no bis educat᷑ in eẽa gůante. Itẽ. xpi. aĩaliũ.S olus ĩtellectꝰ intrat abexin⸗ ſe eco. ſolus intellectꝰintrat ꝑ creatu/ .ꝗ vidqr̃ aĩa ſenſitiua in nobis edu-/ catur de pᷣncipijs mae per generatöeʒ. Item ſiẽ opatio aie ſenſitiue ĩ bꝛu⸗/ tis pendeta coꝛpe ita eti ⁊ in homib. Vn ſicut bꝛutü imxedit᷑ ab opatõe vi / dendi leſo oꝛgano ſic etiaʒ homo.ſ̊ qd ſimtr ſe habet ad opatõem ſimiliter ſe babetad generatoem. ergo ſi in bꝛutis eſt anima ſenſibilis nõ per ereatõem ſ per generatõem:ſicut coiter tenet᷑:etõ Ojñiſuʒ eſt diſ.xij.vidr ꝙ in homie ſimłr ſit ꝑ generatöõem. Item ſiẽ in gene ratòe bꝛutoꝝ pᷣus eſt aĩal q; equus: ſic etiã in generatõne homĩs pᷣus eſt aĩal q; homo.ꝗ pᷣus habʒ opatòͤnem ⁊ pfe⸗ ctõem intellectiue.⁊ hui ſignũ eſt:qͥa eymbꝛyo pꝛius nutrit᷑ ⁊ ſentit q́; pficiat᷑ agia ronali. vidr̃ q ante ꝓductõem ra tionat educat᷑ in nobᷣ ſenſibilis.łᷣ h̊ nõ eſt ꝑ creatõnem:ergo per generatõem. Iteʒ aĩa ſenſitiua eſt ĩ potẽtia ma/ terie.alioqn nunq; ab agente naturali in his que p putrefactõnem generant poſſet pduci in eſſe. ſi ergo eꝗ potẽs vł magis potẽs eſt vis gñatiua in homie q́; ſit in bꝛuto: ⁊ bꝛutuʒ põt ꝑ vim gene ratiua aĩam ſenſitiu ad eſſe pducere. multo foꝛtiꝰigiturhoc videt᷑ in homĩe. Item ſi in nobis eſt ſenſitiua pꝑ cre atõem in bꝛutis p generatõem.ꝗ nõ vi det᷑ ꝙ ſit in nobis vel in ipis vniuoce. ⁊ ſih:aĩal dicet᷑ euoce de aſino et de homãĩe.ꝙ ſi h eſt incõueniẽs:reſtat ꝙ ſi T bꝛutis eſt px generatõeʒqꝙ ſimkr in ho⸗ mine. Sedõ Aug'.in liꝰ de ſpiritu ⁊ aĩa. Qũ recedit aĩa a coꝛpe ſecũ tra-/ hit ſenſuʒ ⁊ imaginatõem ⁊ rõem ⁊ in-/ tellectũ.ᷣ nihil qð ſepat᷑ a coꝛpe eſt ꝑ generatõem. ſenſibilis at in homie ẽ huiõi:ergo «ů. Itẽ li?de eccle. dog. Anime aĩaliũ nõ ſunt ſubſtatie:5̊ᷣ cuʒ carne ipſa carnis vinacitate naſcũtur ⁊cum carnis moꝛte finiũtur.aĩa vero hũua na nõ cũ carne moꝛit᷑:qꝛ nec cũ car ne ſeia?. Itẽ phᷣus in a de aĩa diẽ ꝙ ſenſitiuũ ẽ in ĩtellectiuo ſiẽ tetrago nus ĩ tetragono.ſiꝗ ab eodè pncipio ẽ tetragonꝰa quo ẽ ⁊ pntagonꝰ:ab eo dem eritaĩia ſenſitiua ⁊ intellectiua.&ᷣ intellectiua nõ ẽ a gñante:vt mr̃atũ fu it ſupᷣ.ꝗ nec ſenſitiuu. Itẽ quecũq; ſunt idẽ in ſſa ab eodẽ pncipio educũ⸗ tur in eè.ſ̊ aĩa ſenſitiua 7 ĩtellectiua in ecodẽ homie ſunt idẽ in ſba.qͥa vniꝰpfe ctibił vna ẽ pfectio.& ſi rõlis nõ eſt per natõem vidr̃ ꝙ nec ſenſibik. Ite q „ imnl conupunt ſit etiã ꝓpducunt᷑.ergo pari re qͥ ſi ſeꝑatur ſilł infundũtur. aetlent mennuſe Grpptetu nlkinac crnoe. ikuitopa nemtäͤcn⸗ lepni ot⸗ ſeb odc cllee cui gelqvec tu dicas ginetyni ſba gie ſentirun ſtcop' felatypw⸗ Fitmdics ſenſicina. Auacree⸗ Paarän Maacidr. leſachcit dius ilas gliz pon⸗ ſitudicn diſpone⸗ Hoͤnif cqopleri ſetopatie⸗ gur ttent ſeniiffſte⸗ lluſtinoba flüͤnſrrig ddchtnh eniſenſerüth ſenſſſepbi ltkvlic 6 eeinobgig deobonet Lerütynii lio appetitu herſus ſpin naillaxai cemalu⸗ no poͤtfaci kerrie, ſep giab ongee duo ictort Gntlviezt IR neo⸗ . Ene. iwtitum, menannel ngenemne eitrsrt mnbonie pringene ſepcocen. a nwie. irwadoe * ſoge . de Ummo de . 7 eE ee! AWſimkein , IEW. 1 3 ntwentin itin vniet ceclle og. enaſcüe . are eccC 1r deain di lelegin. rmfawuful cpioecni⸗ legin 7 ſfrit „der ſoman 4 recedente aĩa rõli nullo mõ remanet potentia ſentièdi in coꝛpe. ſiẽ amitti tur potẽtia ſentièdi ĩ receſſu aĩe ita in- fundit᷑ in aduẽtu.nõẽ igr a gñatõe ſᷣ̊ a creatõe. Itẽ cũ intẽdit᷑ opatio ſenſꝰ minuit᷑ opatio iĩtellectꝰ enꝰ ſiẽ pʒ p ex/ pientiã.̊ ncce ẽ ſenſuʒ ⁊ intellectũ vel eẽ vnã potẽtiã:vel eẽ potẽtias eiuſdem ſbe.ß qoᷣcũq; eoꝝ ſit eodẽ mõ hnt equ ciĩ eẽ.cũ igr rõlis nõ ſit ex traduce: vi/ gqet᷑ ꝙ nec poꝛtio ſenſibilis ĩ hoĩe.Oꝛ ſi tu dicas ꝙ vna retrahit altam ꝓpt᷑ oꝛ/ dinẽ ⁊ vnionẽ ĩ vno pfectibili:nõ ĩ vna ſbᷣa aĩe. Obijcit ̊ H. qa aĩs rõtł aut põt ſentire:aut nõ. Si ñ põt: viqr̃ ꝙ non poſſit coꝛpꝰ viuificare.qꝙ ſi põt ſentire: reſtat ꝙ potẽtie iſte füdant ĩ eadẽ ſba. Situ dicas ad h̊ duplex eſt in nobᷣ ſenſitiua. Qna a gnante:⁊ G conüpit᷑. Alia a creãte:⁊ H cũaĩa ſepat. Obꝛiꝰ B. qa nã nõ facitp plura qð põt facẽ p paucioꝛa.ſiꝗ ſenſitiua illa q̃ ẽ a gnan- te ſufficit ĩ bꝛut ad ſentiẽdũ:multo foꝛ tius illa qẽ a create ſufficithoĩ.ꝗᷓ nõ eſt aliã ponẽ ſenſitiu q; fita giante. ſi tu dicas ꝙ è ibi nõ ad ſentiẽdũ: ſᷣ ad diſponthu coꝛpa ad ſuſceptõem rõlis: H nõ pidqr̃ ſufficẽ.qͥa ſi talis aĩa eſt ſõa eq̃ ↄpleta ĩ ĩe ſiẽ ĩ bꝛus:⁊ ĩ bꝛuſ ñ ca ret opatõe ſenſitiua. vr̃ꝗ ꝙ necĩ hoĩe. aut igit᷑ eritĩ nobis ponẽ duplicẽ actũ ſentiẽdi ſił ⁊ ſemel:aut ẽ ponẽ ꝙ ſenſi⸗ tiua ſit ĩ nobᷣ a creatõe.ſ p maĩfeſte ẽ fa lſü: reſtat igt ꝙ vltiꝰ vm ſit. Ge dð ꝙ circa ̊ triplex ẽ modꝰ dði. Alit᷑ enĩ ſenſerũt h qͥdã heretici:alit᷑ vident᷑ ſenſiſſe phᷣi: ałr et h ſenſerũt doctoꝛes catholici. Quidã.n.heretici ſenſerunt eẽ ĩ nob aĩas diuerſas:ita ꝙ ſit vna a deo bono:⁊ alta a deo malo.⁊ ex H̊ di xerũt ꝙ veĩt in nobᷣ ↄtrouerſia ⁊ rebel⸗ lio aꝑpetituũ:ita ꝙ caro cõcupiſcit ad uerſus ſpm:⁊ ſpũs aduerſus carnẽ.qꝛ vna illaꝝ aiaꝝ.ſ.q̃ẽ a bono deo nõ pot facẽ malũ.alta po.ſ.illa q ẽ a deo malo nõ põt facẽ bonũ. Huc modũ ddi taq; hereticũ repꝛobat Aug.ĩ li.de duabꝰ aĩabo oñgẽs ꝙ iſta poſitio ĩplicat in ſe duoõndictoꝛia dũ poit ſił c Hoĩeʒ pec eare ⁊ wieʒ peitere poſſe. Hacet poeʒ cũ h̊ ſit vnũ qͥd p eẽntiaʒ ĩpoilſibile ẽ ab Et ſitu dicaſꝙ negat duas eè aĩas: n negat duas eẽ ſbas. p l̃aʒ ſeqntẽ ap/ paret ꝙ negat duas ſbas ec. ait.n.ſic. facile eèt ĩpꝛobare ſm viaʒ phie. qm in vno pfectibili ncce ẽ vna eẽ pfectõeʒ.⁊ oĩno diuerſis pᷣncipijs ĩ eẽ pduci.ſig nr̃a rõlis a deo bono:ſenſibił nr̃a nõ Põt eẽa deo malo. Quidã aũt dixerũt ꝓrölis ⁊ ſenſibitł᷑ ſunt ĩ nob due ſbe:ñ tñ ſunt due aĩe:ꝓ eo ꝙ- aĩa ẽ nom offi⸗ cij.⁊ ille due ſbe oꝛdiate ſũt ad vniꝰcoꝛ poꝛis pfectõeʒ:ita ꝙ; vna diſpoit ad al terã:vna tñ illoꝝ ẽ ꝑ gñatõeʒ.ſ.ſenſibi lis:⁊ hꝰſignũ ẽ ꝙꝙ depẽdet a coꝛpe:⁊ ẽ pfectio alicuiꝰpi coꝛpis.rõt noqͥ nlłiꝰ p coꝛpis ẽ act ẽ p creatõem. Sʒ huc modũ dði reſpuit Aug. ĩ li.de eccle. dog. dicẽs. Nõ duas aĩas in vno hoĩe eẽ dicimꝰ: ſic Jacobo ⁊ alij ſyroꝝ ſcri- büt vnã aĩalem q̃̊ aĩet᷑ coꝛpꝰ ⁊ mixta ſit ſanguĩ ⁊ alcaʒ ſpũalè q̃ rᷣeʒ ad miſtret —— Si dñs vnã eãdẽq; aĩaʒ ĩ hoĩe qͥ coꝛpꝰ ſua ſocietate viuificet ⁊ ſemetipaʒ ſua rõe diſpoat.Et expſſiꝰ ĩ li.de ſpũ⁊ aĩa diẽ ꝙ vna ⁊ eadè aia dr̃ ſenſꝰvũ ſentit rõ dũ diſcernit.Et itm diẽ qaĩa cuʒ recedit trahit ſecũ potẽtias ſenſitias. Doctoꝛes aũt theologi dicũt ꝙ ſẽſibił ⁊ rõł ĩ hĩe eiuſqẽ ſũt ſpᷣe ⁊ ab eodẽ pᷣn/ cipio hñt equci in eẽ.viʒ a creatoꝛe:ꝓ eo qꝙ ĩ noõ ñ noĩant diuerſaſ ſbas ſ̊ di uerſas potẽtias eiuſdẽ ſbe.ſiẽ Augꝰ. vbi ð hac mã loq iſinuat expſſe.⁊ hið valde ẽ rõle ponẽ ĩ hoĩe vnã ſbaʒ pfici entẽ q det ei vitã ⁊ ſenſũ ⁊ ĩtellẽm. Nec repugt ilłd v phii ſi recte intelligant᷑. Pꝛopt qð nondũ ꝙ ſenſi ualitas trib- modis accipit᷑. Qnoꝰ ſenſualitas dic diſpõeʒ ex pte carnis ad actũ vtus ſẽſi⸗/ tiue.⁊ H̊ͥ modo accipit᷑ in liꝰ de aĩa ⁊ ſpi ritu.c.xiij.vbi dici.A nima q vere ſpi rit eſt:⁊ caro q vere coꝛpus eſt in ſuis extremitatibo facile iũgit᷑.i.ĩ fanaſti⸗/ co aĩe qͥ coꝛpꝰ nõ ẽ:ſ̊ coꝛpi ſile ⁊ ſenſua litate carnis qͥ fere ſpus c. Alioꝰſenſu alitas diẽ diſpõeʒ ex pte carnis ad ſen ticdũ cũ vᷣtute ſpuali mouẽète nõduũ aia carnẽ pficiète.et talis ſenſualitas ẽ in embꝛyone ante ipius ↄpletẽ aĩatõem. — ibi. n. nõ poõt eſſe ſba aĩe pficiẽs: cuʒ ſit pfectio coꝛꝑpis phici oꝛganici.nec poſ-⸗ ſitactualiter exiſtẽ niſi coꝛpe exiſtẽte ĩ debita ↄplexiõe ⁊ oꝛganicatõe. põt ta⸗ men ibi eẽ virtus aĩe pr̃is:q quidẽ ẽ in ſemie:ſiẽ ĩ ſbo deferẽte.ſiẽ virt moto/ ris de fert᷑ ſimul cũ lapide piecto.⁊ ideo hec ceſſat qñ eiꝰ opatio còſumat᷑ ꝙ fit qñ coꝛpe oꝛganicato inducit᷑ aia ſenſi tiua pficiẽs:ſiue educat᷑ ð potẽtia mãe ſubito:ſiue cũ rõli infundat᷑ ab extnſe/ co. Tertia vero ſenſualitas ẽ q̃ nõ tan tũ diẽ diſpoem cũ virtute mouẽte: eti am habilitatẽ que ĩeſt ex aĩa ꝑpficiẽte. ꝛimo ⁊ ſcdᷣo mõaccipiẽdo ſenſuali tatẽ ſic ẽ in nobᷣ a generõte. qͥa c ſemi ne decidunt᷑ caloꝛes ⁊ ſpũs pꝑ quos ca ro diſponit᷑ ad ſentiendũ.tñffundit᷑ eti am ſimul cũ haliq̃ virtus aĩe q mouet ⁊ regit⁊ opat᷑ vſq; ad foꝛme ĩiductõem. Tertio mõ ſenſualitas ẽ ĩ hoĩe ab aĩa pficiẽte:q̃ quidẽ nõ hʒ eſſe ꝑ gñatõem: ſßͤ p creatõem. HMis viſis pʒ rnſio ad qõem.cõcedendũ c.n.ꝙ aĩa ſenſibił nõ eſt ĩ nobᷣ ex traduce:ſiẽ ondũt rõnes ad ad ſcdᷣam ptẽ obe.Ad rõnes vero que adducuut᷑ in oppoſitü facile eſt rñdere Ad illud.n.qð ob ꝙ ſenſitiui pᷣma mutatio è a generãte.dicendũ ꝙ loqͥt᷑ de ſenſitiuo ſᷣm ꝙ noĩat ſbaʒ:nõ ſᷣm ꝙ noĩat potentiã ſbe ĩcoꝛuptibit᷑. vł etia E dicit᷑ rõe illiꝰſenſualitat ſcõo modo dicte:q quidẽ hʒ eẽ a giante. Ad il⸗ lud qð obꝛ:ſolus ĩtellectꝰintrat ab ex/ trinſeco.dicẽdũ ꝙ ibi vocat᷑ intellectꝰ ſba ĩtellectiua.⁊ qꝛ eadẽ ẽ ſba ĩtellecti/ ua ⁊ ſenſitiua hoĩs.ideo p h̊ nõ exclu⸗ dit ſenſitiua hoĩs:ſed ſenſitiua bꝛutat᷑. Ad illud qð obꝛ ꝙ opatio ſenſitiue pendet ex coꝛpe.dicendũ ꝙ ex hoc non ſequit᷑ ꝙ ſubſtatia dependeat: quoniã in eadẽ ſubſtãtia repituropatio que ei põt ↄpetere pter coꝛpa.hoc autẽ nõ cõo⸗ uenit ipi aĩe:niſi ſᷣm ꝙ aĩat:⁊ ita ſᷣm ꝙ coꝛpi iſcta eſt.⁊ ꝓpterea pendet ex coꝛ oꝛe:nec aia vtitur illa potẽtia poſtq; a coꝛpoꝛe ſepatur.nec ſequitꝙ ſit otioſa qa ſubſtatia illa aliã habʒ opatõem. H autẽ planiꝰ iueniet᷑ detmĩatuʒ in iq̃rto in qſtione de cognitõne anime ſeꝑate. Ad illud qð obijeitꝙ pꝛius eſt aĩal qᷓ; homo.dicendũ ꝙ hoc dicit᷑:qꝛ pꝛius repit᷑ in embꝛrone opꝑatõ aĩalis q; opꝑe ratio homĩs.pus enĩ mouet᷑ ⁊ ſentitqᷓ ratõcinet᷑:ſed Heſt a ſenſualitate ſcðo mõ dicta: ꝓut eſt a virtute mouẽte:nõ ꝓutẽ a virtute ꝑficiẽte. Ad ilid qð obijcit ꝙ aĩa ſenſibilis ẽ in potẽtia ma terie.dicendũ ꝙ veꝝ eſt hm ꝙ aĩia ſenſi bilis nomĩat ſubſtantia gñalem ⁊ coꝛ/ ruptibilẽ:ſ̊ put nomĩat potẽtiã ſubſtã⸗ tie ĩcoꝛuptibilis.Et qͥa aĩa ſenſitia in bꝛutis h“ ſbᷣſtantiã nomĩat.hinc eſt ꝙ bꝛuta ſuam animoꝗ ſenſitiuã educũt de materia:ſicut ⁊ ĩ his q̃ potiſſime gene⸗ rant᷑ p putrefactõeʒ. ſenſibilis vero in homie dicit potentiã rõnalis ſubſtãtie ⁊ ideo ab eo ſolo pducit᷑ a quo ſubſtã- tia rõnalis.⁊ ideo ꝙ ſenſibilis nõ poſ⸗ ſit ppagari in homie ſiẽ in bꝛutis B̊ nõ eſt impfectõis ex pte virtutis genera/ tis:ſed ratõe pfectõis que ↄſiſtitĩ ſen⸗ ſitiua homĩs. Ad illud qð obijcit ꝙ eſt vniuoce in homie ⁊ in aſino.dicen⸗ dũü aliqͥd ꝓduci p gnatõeʒ: ⁊ aliquid pgqduci p creatõem nõ tollit vniuocatio nem. ſicut ſi deus mõ crearet vnũ ho⸗ minẽ: eiuſdè ſpẽi eſſʒ cũ aljs homibo. ſi igit᷑ maioꝛ requirit᷑ pniuocatio ĩ ſpe/ cie q; in gñe:planũ eſt ex hoc ꝙ diuer⸗/ ſus modus pducẽdianima ſenſibileʒ in homĩe ⁊ aſino nõ facit homĩeʒ ⁊ aſi nũu equoce dici.Et ſi tu obijcias ꝙ ſen ſibilis in homĩe nomĩat potentia:et in aſino nomĩat ſubſtatiaʒ: ergo equoce dicit᷑. dicendũ ꝙꝙ in aſino etiam poteſt nomiare ſubſtãtiaʒ: ⁊ põt nomĩare po tentis. pncipaliꝰ tñ nomiat potentiaʒ: qͥa nomẽ eius ſumptũ eſt ab actu ſen⸗ tiendi. in homĩe ſimir noĩare põt ⁊ ſb⸗ ſtantiã ⁊ potentiã.ſᷣ ꝓut nomiĩat ſbam nõ vr̃ aliqͥq diuerſuʒ a rõli.eadẽ.n.eſt ſba q facit homineʒ ⁊ ſentire ⁊ rõcinari quis alia ⁊ alia ſit potẽtia. Et ſic pʒ ꝙ ex H̊ nõ colligr̃ vniuocatio ĩ gñe aĩalis reſpectu rõlis ⁊ irrõlis. NIEcundo queri iur ratone cuiꝰ ptis bᷣmo inſit aĩe pcẽm oꝛigĩale: Etq omo inſit rõe niteren taieet, nmnboier fünegetaan nifergo teubiis Ptitagnia ſsbülaen funcikn ctüinticit grönexree inſitaiecn pöneptssſ ſcutdie piſcimnonn ſimicmt tiboniyrni tpnſenſien Gtiönobas Nen. Iir ctipigen' cüäteſenſan inisinet⸗ Nead vond ginaleinci nis infects inſtcapief tteſenſinil pas volioni litrintcr? noſiurin. ilie zwwtnepuf mnanlapi ſhiäer Pnofttizii ſal gſeſpienp eniniine ſiriife gne⸗ dus 1 Ntoigi witiie linggienii laeſe Lclunnn onitſemtz ſulltneſcd niatbineeg ſeinäccncitd⸗ wptiſinegene nſbilsnein mlis ſubſtie aqnoſubſtä⸗ ſcblis nöwl⸗ mmns Genen⸗ nuwrnoiſ n lye 6 lher⸗ niniſenſbe; cuwnie; 1cbochsen uWrntüttn ſrwemope voniatoeenm, minmtß⸗ rronur an iecnde n nnrtſonn in Liſey, oigienn⸗ ſoam t potẽtie vegetatiue ridet.qͥa oꝛiginale ineſt aĩe ex ↄiũctõe ſui ad carnẽ conup tam.ſᷣ aĩa vnit᷑ maxime carni ſᷣm potẽ⸗ tiã vegetatiuã que ẽ potẽtia pᷣma ĩ ia vidr̃ ergo ꝙ pᷣmo inſitei rõne potentie vegetabilis. Iteʒ hoc vidr alia růe. potẽtia gñatiua eſt ipius aĩe vegetabi lis.ſᷣ illa ẽ mediãte qua oꝛiginale traſ/ fundit᷑:⁊ que maxime ꝑ oꝛiginale pc- catũ inficit᷑:ſiẽ patebit inferiꝰ.ꝗ̊ vide rõne vegetabił pꝛimo ⁊ pncipaliter inſit aĩe culpa oꝛiginalis. Oꝛ autẽ rõne ptis ſenſibilis videt᷑.oꝛigĩiale eni ſicut diẽ Augꝰ.ẽ cõcupiſcẽetia.ſᷣ̊ cõcu/ piſcẽtia bmo ⁊ pᷣncipattr in pte ſenſibi liradicat᷑: quoniã ↄcupĩa dicit aꝑpeti9/ tũ boni vt nũc pᷣma cognatõe:⁊ h̊ cõpe tit pti ſenſitiue.ꝗ videt᷑ oꝛiginale pec catũ pᷣmo habeat fieri in aĩa ſᷣm aliam ptem. Itez in actuali pꝑetratõe pec cati videmꝰ ꝙ pcẽm puenit ad rõeʒ me diãte ſenſualitate: ꝓ eo ꝙ puerſio ho/ minis incipit ab inferioꝛi:⁊ a cõuer ſio ne ad bonũ cõmutabile.q ſi pꝑccatũ oꝛi ginale incipit ab inferioꝛi:videlʒ a car nis infectõe:⁊ animã ab inferioꝛi habʒ inficẽ:vidr ꝙ pmo hẽat aie ĩeſſe rõe po tẽtie ſenſitiue. aüt pᷣmo inſit ratõe ptis rõlis viꝗf.oꝛigĩale.n.carẽtia ẽ de bite iuſticie.hᷣ iuſticia hʒ eẽ in ſola rõli volũtate pmo ⁊ pᷣncipałr:ſicẽ dicit An ſelꝰ.ĩ li.de ↄcep.nᷣgi. oꝛiginale pcẽ̃m pmo ⁊ ppncipalr ròe ptis rõlis hʒ ani/ me ĩeſſe. Itẽ oꝛigiale pcẽm ẽ ꝑecca/ tũ moꝛtale.ꝗ p ipm aĩaẽ a deo auerſa htz auertiẽ ipirõlis poꝛtõis pᷣmo ⁊ pᷣnci palr. vidr ꝙ oꝛiginale pcẽm pmo ha beat ĩeſſe aĩe re rolis potẽtie. Sed ꝙ pmo inſit ipi aĩe rõe ſue ſbe vel eentie videt᷑:qa eentiale öhit᷑ in aĩa ex vniõe ipiꝰad carnẽè:łᷣ p pᷣus per nãm vnit᷑ ſba gie ipi coꝛpi q; potẽtie oꝛiginiſ.pᷣus.n. viuẽ q; moꝛi.q pᷣus p nam inficit᷑ aĩe ſba q; viuificant᷑ potẽtie.⁊ ſi Hven ẽ:oꝛi ginale öbus ineſt aĩe ex pte ſue potetie. Iſtẽ oꝛigiale ci ſit vnũ inficit omes potẽtias ale.ł̊ nihil vnũ cõe ẽ oĩboa po/ tẽtijs gaĩe niſi eiꝰ ſba.ͥ oꝛigiale pᷣmoẽ ĩ ala re ſue ſbe. Eſt igr qõ ſᷣm qᷣd oꝛi gĩale pᷣmo inſit ale:vtꝝ.iſ.nõne ſbe:aut potẽtie!⁊ ſi potẽtie: vtruʒ vegetatiue: aut ſenſitiue:aut itellectiue? Meead pdictoꝝ intelligenti ẽ notanduũ ꝙ ali qui dicere voluerũt oꝛiginale pcẽm ſit traduci ⁊ Zhiab aĩa rt pꝛimo inſitani⸗ me rone ſue ſbe qͥ pᷣmo carni cõiungit᷑ ⁊ ↄñter mediãte ſbᷣa ab ipo potẽtie infi ciunt᷑: ꝓ eo ꝙ nõ vniũtur potẽtie carni infecte niſi p vnioneʒ ſbe. ⁊ ſiẽ vna eſt gr̃a q refoꝛmataĩam ⁊ eius potẽtias q inq; dicit᷑ vna. qͥa pᷣmo reſpicit anime ſbaʒ: vt dicũt.ſic eſt r nü oꝛiginale qʒ omes potentias aĩe inficit ⁊ deoꝛdinat Seld ſi iſtud quis ita ĩtelligeret ꝙ per oꝛiginale peccatů pꝛimo haberet infici ſubſtãtia q; potentie:ita ꝙ oꝛiginale in ſitaĩe non ratõe potẽtie ipius ſubſtan tie vnite:oc nõ videt intelligibile.tuʒ qa oꝛiginale carentia debite iuſticie. iuſticia autem cum ſit rectitudo volũ/ tatis eſt pᷣmo in voluntate.tum etiam qa oꝛiginale eſt cõcupiſcentia.cõcupi/ ſcere aũt nõ eſt actus ſbe niſi rõe poten tie tm. Et qꝛ ĩ oꝛigiali deoꝛdĩatio ipiꝰ aĩe.deoꝛdiatio aũt nõ ẽ in aĩa niſirõne potẽtie.qꝛ p ipaʒ põt oꝛdiari⁊ deoꝛdia ri. AVñ ſiẽ Sð dẽm fuit de gr̃a ꝙ ipſa re ſpicit ſbaʒ:nõ qꝛ poſſit eẽ in aĩe ſba cir cũſcripta potẽtia:h̊ qꝛ eſt ĩ potẽtijs aĩe ſm ꝙ ↄtinuatad vnã ſbam. ſic etis ĩ ꝓ/ poſito intelłndũ ẽ vt pcẽm oꝛigiale di caf ſbaʒ aĩe reſpicẽ:qꝛ ĩeſt potẽtijs aĩe nõ ex actibo ꝓpꝛijs:ß ꝓut ↄtinuari hnt ĩ vnã ſbam aĩe ꝓut ẽ vnita carni infe/ cte. ita tñ ꝙ pᷣmo inſit ipa deoꝛdinatio potẽtie q; ſbe. nõ.n.dr ſba oꝛdiare niſi rõe potètie.Higr poſito ꝙ oꝛigĩale inſit gie porõe potetie: intelłndũ ẽ dupkr c loqͥ de oꝛigĩali pccẽo.aut ꝓutẽ culpa reddẽs aĩaʒ deo odioſaʒ.aut ꝓutẽ vi⸗/ tiũ deoꝛdinãs ipaʒ potẽtiã. Pꝛimoꝰ ac cipiẽdo ppe ĩeſt aĩe ſm li.ar.⁊ maxime Ffͤm volũtatẽ.ipm.n.ſolũ eſt ſm ꝙ ani/ — ma culpat᷑ vel laudat᷑ cũ ẽ ĩ actu: ⁊ ᷣm qꝙ ẽ culpabił rel laudabilisa ſuo oꝛtu. Sc&do mõaccipisdo.ſ. ꝓut dicit vitiũ deoꝛdinãs potẽtiã: ſic qꝛ fomentũ iſtiꝰ Soꝛdiatõis oꝛtũ hʒ a carne:⁊ rõł motia curuari hʒ p axpetitũ ſiue p ↄcupĩam ſenſitie q̃ ad illicitũ impellit et mouet. ſic dicenduʒz eſt ꝙ peẽm oꝛiginale ſiue vitiuʒ quod naſcendo cõtrabim ineſt anime pꝛimo ratione partis ſenſitiue. ⁊ ſic pʒ rñſio ad ꝓpoſitũ.patʒ etiam in pte rñſio ad obiecta.Cõcedo.n. oꝛi- ginale ꝓut eſt viti in nob pᷣmo incho atur a pte ſenſitiua.qͥa modꝰ conũpen di eõrio eſt in nobis q; fuerit in Adaʒ ibi.n.pſonalconũpit nãm:⁊ rõ pteʒ ſen ſibilẽ:⁊ volũtas carnẽ. Et ſic cũ eõrio ſit in nobis oꝛiginalis coꝛuptio aſcè⸗ detad ptem rölem mediãte poꝛtõe ſen ſibilibᷣm ꝙ ẽ vitioſitas:licet ßᷣm ꝙ cul⸗ pa hẽat e ĩ ſola pte rõli ĩ q̃ ẽ libtas ar bitraria.vñ q̃tuoꝛ rões medie ᷣm ↄclu dũt ⁊ ↄcedẽde ſunt. Ad illud vpo qð pmo obᷣꝛ de pte aĩe vegetatiua.dicen/ dũ ꝙ vnio ad coꝛpus nõ eſt tota cauſa ghendi oꝛigĩale:ſ̊ vnio cũ poſſibilitate ad deoꝛdinatõem.nõ.n.conũpit᷑ ꝑ oꝛi- ginale ſm ꝙ eſt vitiũ:niſi qð eſt ad iu/ ſtici aliquo mõ oꝛdinabile. Et qmi ve getatiua plus tenet modũ agẽdi natu ralẽ q; voluũtariũ.hinc ẽ qoꝛigĩale ſic nõ reſpicit vegetatiuã ſiẽ reſpicit ſen/ ſitiuã in qua põt eſſe aꝑpetit?ꝰ⁊ delecta tio ↄiuücta. Ald illud vero qð obijcit᷑ de vi gnatiua iam pʒ rñſio. qͥa in ea vi get coꝛuptio.nõ ſolũ qͥa ſit potẽtia aĩe vegetibilis:ſed qͥa etiã rõne ſenſus ad iũcti põt delectatõe ⁊ cõcupiſẽtia deoꝛ dinari. Ad illud vero qð vltĩo obij cit᷑ ꝙ pmo fit pcẽm oꝛigĩale in aĩe ſbᷣa ⁊ ꝑ vnionẽ.dicendũ ꝙ ſiẽ tactũ c᷑:vnio nõ eſt tota cauſa:ꝑ̊ requirit᷑ ibi cuʒ hoc poſſibilitas ad deoꝛdinatõem pcci.ta / lis aũt nõ eſt in ſba ſ̊ in potẽtia:vt pdi⸗ ctũ eſt. Ad illud vero qð obijcit᷑ de vnitate oꝛiginalis.dicendũ ꝙ h̊ nõ cõ cludit ꝙ oꝛigiale pᷣmo ſitĩ ſa:ſcðᷣo ꝙ ſit in potẽtijs ſᷣm ꝙ cõtinuant᷑ ad vnaʒ ſbam: ſicut pᷣus explanatũ eſt de gra. Haũt meli explanabit.j. cuʒ aget᷑ de vnitate oꝛiginalis pcc̃i. Exrõ queritur vtꝝ maioꝛ ſit infectio gnatiue poꝛiginale q; alterius potentie: Et ſic videt᷑. Illa vis ẽ in nobis mag coꝛ rupta ꝑ ꝑccatũ in qua maioꝛ eſt rebel⸗ lio ⁊ inobediẽtia.ſed talis ẽ potẽtia ge/ neratiua:ſicut patet ꝙ mẽbꝛa illa non ſiacent impio rõnis.ergo videt᷑ illa vis mag ſit conupta. Item illa vis eſt magis ꝑ peccatuʒ infecta in cuiꝰa/ ctu eſt maioꝛ erubeſcètia.ſed maioꝛ eſt erubeſcẽtia in actu potentie gñatiue qᷓ; in actu alteriꝰpotẽtie.ergo . Iteʒ illa vis eſt magis ĩ nobis conupta cui actui magis nccaria eſt medicina.ſed talis ẽ gnatiua cui actus non põt fieri ſine pcco:niſi excuſet᷑ ꝑ ſacramẽtũ ma trimonij.qð quidẽ non cõtingit ĩ alijs anime potẽtijs. ergo . Itẽ illa vis magis eſt in nobis conupta in cuiꝰa/ ctu maioꝛ eſt incuruatio.ſed talis ẽ po tentia gñatiua.nam in eius actu tota/ liter abſoꝛbet᷑ ratio:⁊ efficit᷑ hõ totꝰ ca⸗ ro.ergo maioꝛ ẽ coꝛuptio in eaa. Itẽ illa vis magis eſt ĩ nobis conupta ĩ qᷓ magis regnat cõcupiſcẽtia.ſed talis ẽ vis gnatiua:ſicut patʒ pꝑ pꝛuritũ q̃ ſen · titur ĩ mẽbꝛis genitalibo.ergo vis illa maxime inter ceteras conupta videt᷑ ꝑ oꝛiginalis cõcupiſcẽtie vitiũ. Sed cõtra.per que quis peccat ꝑ hoc ⁊ toꝛq/ tur:vt dici Sap.xi.ergo peccatũ pꝛi⸗ moꝛũ parentũ ꝑpetratuʒ fuit magis ꝑ nutritiuã q; per generatiua:ĩmo mini⸗/ me per generatiuaʒ:videt᷑ ꝙ nutritiua magis debuerit eſſe coꝛupta. Itez illa potẽtia eſt magis conupta que mi nus poteſt refrenari.ſᷣ magis põt ho/ mo cõpeſcere appetituʒ potentie gene⸗ ratiue q; potentie nutritiue.ergo videt᷑ q vis nutritiua magis ſitcoꝛupta. Item ſi coꝛuptio anime ẽ ex carne vi det᷑ illa vis potiſſime ſit conupta que pmo in carneʒ et per carneʒ exercet ſu⸗ am operatõem.ſed talis eſt potẽtia nu⸗ tritiua.lõge autẽ hõ nutrit᷑ q; generet: et pꝛius appetit delectabilia guſtus q; delectabilia coitus.ergo videt᷑ idem ꝙ pꝛius. Itez augmétatiua tenet me diuʒ inter nutritiuaʒ ⁊ generatiuã.pꝛi us eniʒ eſt nutriri:⁊ poſtmodũ augeni: ⁊ tertio generare.ſed inter omes vires anime augmẽtatiua mime coꝛuptał Gſi mediũ ſapit natur extremonꝝ vidĩ ſiłr ꝙ gñᷣatiua mime dʒ eſſe conupta. Yuntbr ozuct tnnseinne Nencuüqa rasſenſun gintna. piresſolün ſoconupte peunitrn ſr neratiua⸗ ipſaeris etü deſen uptiooſur. nepſontt ͦolüdeſen Hnitrüpiben Leqmnmnilo Cnnptöis sadrwiſr cönetcon daworttie ſenſas wiemin nirepſon ctusema⸗ Mioiat ſbilerhn taliyruemne noicrca⸗ ſeopleni Nürpptinn ppig ap', fusenarien Meraligsrin toactänu hacſgfnded uffisie fiefinginn Ppbätſdeg, Necgeſun morüügn dlcengigi Ae reſpiei libatnzer Nenon Prikgi Denilrg kninanne, ſmien eginnez . I Bnducni Hnun K Dhcnmtüm Canghil Filans npaincu, ſotalse usaetutola⸗ ct bötor'a⸗ dinen. I sni n. ulsi Npummſn⸗ .agorbin Scngifth mui inomn, mueſt wernce gene/ rmaghriki migonen eſumpa angzennill lc in um genni nbiiu guſliß ennnateen 1genenntu, vſtnotic AJuxta hoc qrit qᷓñ interoẽs ſenſus plus hʒ tactus de coꝛuptõe:⁊ int oẽs potẽtias aĩe gñatiue:gnatiua inter ce⸗ teras è in nobis mag conupta. e dicengũ ꝙ abſq; dubio inter cetas po/ tẽtias ſenſuales maxiĩe conupta ẽ vis grñatiua. Vñ ſiẽ cõterↄſueuit dici:alie vires ſolmõ dicunt᷑ conupte.ipſa ve⸗/ ro conupta dr̃ et infecta ꝓpterↄcupie pꝛuritũ ⁊ vehemẽtiã que reſidet in ipſa Ratio aut q̃re mag inficit᷑ vis ge- neratiua q; alia potentia ſumit᷑ ex H ipſa ẽ vis nõ ſolumõ deſuiẽs pſone:ſᷣ etiã deſeruiẽs nãe.⁊ ideo oꝛiginał coꝛ ruptio ſiue vitiũ qdð ineſt nãe ex conup tõne pſone p pᷣus reſpicit illã potẽtia,ʒ q; alia.deſeruitaũt vis generatiua nje inq̃ntũ ꝑ ipam fit traſfuſio ſeis ĩ pleʒ. Et qm in illo ſeĩe eſt radix infectois et conuptõis.hinc ẽ ꝙ illa vis q eſt illius pis admiĩſtratiua plus hʒ in ſe de infe ctõne ⁊ conuptõe oꝛigĩali.Et rurſus. qa potẽtie gnatiue in nobis iũctus eſt ſenſus:⁊ potẽtia ſenſitiua reſpicit ipʒ Hĩem in ſe:quodãmõ hʒ vis iſta deb⸗ nire pſone. Et qm inter oẽs ſenſus ta ctus ẽ maxĩe malis:⁊ apphendẽs cum maioꝛi adherẽtia ſenſibilitatis ad ſen/ ſibile:x H̊ͥ maxie viget in mẽbꝛis geni/ talibo rõe mititudinis numeroꝝ.hicẽ ꝙ modica coꝛuptio rõne magnitudis ſenſus plyinficit illã potẽtiaʒ q; inficẽt aliã.⁊ ꝓptẽa maxiĩe ĩ ea regnat pꝛuritꝰ ⁊ ↄcupia.q pꝰſenſuʒ tactꝰ ſenſus gu/ ſtus ẽ maxĩe mãlis int alios.hiĩc eſt ꝙ inter alias vires mag ſentit᷑ inoꝛdina tio ʒ actũ nutritiue ſiue guſtatiue.Ex hac igr̃ rõe duplici:vna colligit ratio ſufficiẽs qᷓre aia p vitiũ oꝛigiale plꝰ in ficit in gñatiua q in alia potẽtia.Et qe Hꝓbãat rões qad pmã ptẽ inducunt᷑ iõ ↄcedede ſunt. Adilidꝗ qð pmoobꝛ inzriü q nutritiua debʒ mag punirigp pcẽm:q; pcẽm fuit pᷣmo ppetratũ p es. dicendũ ꝙ illa rõ tenet ᷣm ꝙ peccatuʒ Age reſpiciebat ꝑſonq:nõ ſᷣm ꝙ reſpi ciebat naʒ:et veꝝ c.qꝛ qntũ ad illã vim acrius fuit punitus.qͥa fame ⁊ ſiti:x es eius poſteri puniũtur p ieiunioꝝ abſti nentis in quibus eſt maioꝛ pena q; ſit in carnis ↄtinẽtia. Ad illud qð obꝛ ꝙ nutritiua minus põt refrenari.dicè⸗ dũ ꝙ aliquã potentiaʒ minus poſſe re frenari h̊ eſt duptr. vel rone vekemen⸗ tie axpetit ⁊ delectatõnis:vel rõne in- digentie naturalis.Et cũ non pot defa clili refrenari ppter vehemẽtia appetitꝰ ⁊ inclinatõis mag eſt vitiata ⁊ conup/ ta. Cum vero h̊ habʒ rõe indigẽtie na turalis nõ ſequit᷑ ex h ꝙ magis conup ta ſit.Cũ ergo dicit᷑ ꝙ nutritiua minꝰ põt refrenari h̊ nõeſt rõe maioꝛis vehe mẽtie appetitꝰ: ſ h eſt rõe indigẽtie na turalis.qa non põt ſuſtentari ſine cibo non ſic eſt de gñatiua in q̃ non eſtim/ ꝓbitas appetitus ppter nccitatem: ß ꝓbpter coꝛuptõis feditatem.hinc eſt qꝙ pᷣmus motus generatiue potiꝰdicun- tur pꝑeccata qᷓ; pᷣmi motus nutritiue. Ad illud quod obijcit᷑ q nutritiua ma gis vnitur carni ⁊ per pus habet actuzʒ ſuuʒ in carne.dicendũ ꝙ ex hoc nõ cõ⸗ cludit᷑ ꝙ coꝛumpit intenſius:ſed ꝙ eiꝰ coꝛuptio ſentiat᷑ diuturnius. Prete/ rea vnio non eſt tota cauſa ſicut pꝛedi ctum eſt ſupꝛa. Ad illud quod obij- citur de potentia augmẽtatiua. dicen duʒ ꝙ potentia augmẽtatiua pura mo uet naturalit:nec habet ſenſum cõiun ctuʒ ratõne cuiꝰſentiat delectatio. Et quoniã non ſubiacet voluntati:ideo ꝑ peccatuʒ non habet deoꝛdinari. Rur ſus: quia ſenſum adiunctü non habʒ. hinc eſtꝙ non eſt in ea delectatio con cupiſcentie. non ſic autem eſt in nutri tiua ⁊ generatiua. Atraq; autem ha/ ruʒ ſubiacet voluntatis impio: vtraq; haruʒ habet ſenſum adiunctuʒ. Et qͥa plus eſt in poteſtate nroluntatis abſti⸗ nere a coitu q; a cibo:et ſenſus tactus qui maxime materialis eſt viget in oꝛ gano generatiue. hinc eſt ꝙ in ea ma/ ioꝛ eſt coꝛuptio: non ſoluʒ reſpectu po tentiaruʒ anime vegetibilis: ſed et re-/ ſpectu potentiarum anime ſenſibilis. Et per hoc patet illud qð vltimo que/ rebatuiuit. Onſequenter circa ſecidũ pᷣncipale quo.ſ. —. qrebat᷑ vtꝝ oꝛigin. rãſfundat᷑ medi ante carne ꝓcedendũ eſt. Et circa hoc tria qrunt. Mꝛimo qrit vtꝝ aĩa poſ⸗ ſit infici a carne? Scðo qri vtꝝ h̊ fit ex volũtate aliq̃ ⁊ appetitu aie: Ter⸗ tio qritur vtꝝ talis ifectio fiat ex ꝓpa⸗ gatõe vel libidine. IFIrca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ qrit᷑ vtꝝ aĩa infici atura carne: Et ꝙ ſic vidr̃ pᷣmo p au- ctoꝛitatẽ Apoꝰ. Ro.vij. Scio ꝙ ñ ha⸗ bitat ĩ me:h̊ ẽ in carne mea bonũ.Ibi glo. Merↄditõem conuptio offenſio nis manet in coꝛpe robur tenẽs diuĩe ſñie date in Adã:cuiꝰↄſoꝛtio aĩia ma/ culat᷑ pcẽo.Ex H̊ expſſe colligr̃ ꝙ caro inficit ſpimm. Atẽ Aug'. ð v Apoꝰ. Nitiũ ↄcupie ẽ qð aĩa ptraxit ex car. ne. Itẽ Hipm vidr rõe.pcẽm oꝛigia le hoĩ ĩeſt ex ̊ ꝙ traducit᷑ ex pᷣmo pꝑẽte in quo oẽs poſteri dicũtur pꝑeccaſſe.ß ñ dr filius naſci ex pr̃e:niſi ſolũmõrõne carnis quã ex eo trahit. ſi aĩa efficit᷑ peccatrix hᷣ eſt a conuptòne carnis. IYItẽ nulla ꝓpetas traducit᷑ ab vno in alteꝝ:niſi mediate aliqᷓ ſba deferẽte que ſit cõis vtq;.ſᷣ niła ſba eſt cõis pa tri pli niſi ſola carnis ſba.ꝗ̊ͥ impoſſibi le ẽ pcẽm pt̃is in aĩa filij deſcendẽ niſi mediãte carne. Itẽ mala diſpõ exi⸗ ſtẽs in carne põtĩducẽ obliuiõem ĩ me moꝛiã:⁊ demẽtiã:⁊ intelłntia.ꝗ̊ pi rõne in volũtatẽ põt iducẽ ↄcupĩam.ſj cõcu piſcẽtia inaia ẽ pcẽm oꝛigiale: ſiẽ oſtẽ ſuʒ fuit S. caro põt facẽ aĩaʒ ꝑeccatri cem. Itsẽ aĩia iücta carni paſſibili ef ficit᷑ paſſibilis ⁊ dolẽs.& pi rõe cõiũcta carni infecte ⁊ laſciue maculat᷑ ⁊ effici cit᷑ ↄcupiſcẽs.ſi̊ ↄcupia pcẽm ẽ.patʒ K. S33 A nſel“. de ↄcep.vᷣgi.c. vij Mõ ẽ mag culpa ĩ ſeĩe q; ſiti ſputo vł ſanguĩe.ſi quis mala volũtate expuit aut ex ſanguine ſuo aliqᷣd emittit.ſi nihil põt dare alij qð nõ habʒ: vidr ꝙ caro ñ poſſitaĩiaʒ inficẽ. Itẽ Agu“. in.vi.muſice.Ome agẽs pſtantiꝰẽ pa tiẽte ⁊ efficiẽs mã.ſᷣ aia pſtantioꝛ ẽ car ne. nlło mõ caro põt ĩ aiaʒ agere. igĩ nec ipam inficẽ. Itẽ ſiẽ rult phus. MNeceſſe è agẽs ⁊ patiẽs in matia cõi/ care.ſ̊ caro ⁊ aĩa nõ cõicant in mã.igi caro nõ põt agẽ in aĩaʒ. nec ipaʒ coꝛ⸗ rũpere. Itẽ młto ſpuᷣalioꝛ ẽ aĩa qᷓ; ra dius.ſᷣ radiꝰ ex ↄiũctõe ſui ad coꝛpoꝛa ĩmũda ñ hʒ infici.&̊ nec aĩa ex ↄiũctõe ad carnẽ infectã nõ põt infici. Iteʒ nlta conuptio maioꝛ ẽ in effectu qᷓ ſitĩ cauſa.ſ̊ coꝛuptio q ẽ ĩ carne nõẽ cul⸗ pabit. qͥa culpa vt dic Anſel.ẽ in vo⸗ lütate.ſi ̊ mima culpa peioꝛ ẽ q; qnta- cũq; pena:⁊ plus hʒ de rõe mali ſiẽ diẽ Aug.in ſᷣmõe de ĩnocentibo.igt ex pe nali infectõe carnis ĩpoſſibile ẽ culpaʒ ĩaĩa gñari. Itẽ conuptio q ẽ in car⸗ ne autẽ pena:aut culpa.ñ ẽ culpa h̊ cõ ſtat. ſi pena ̊ iuſta ẽ.ſᷣ nihil iuſtũ ẽ cau ſa ĩiuſti m ꝙ h. ꝗᷓ conuptio q eſt ĩ car ne cũ ſit pena nõ potit eẽ pᷣncipiũ infi⸗ ciẽdi aĩaʒ culpa. M?dð abſq; du bio ſic dicũt ſancti et tenẽt doctoꝛes ꝙ; aĩa Zhit pcẽm oꝛigiale mediãte carne Quõ auũt h poſſʒ intelligi nitunt᷑ad h diuerſi diuerſimode. Quidã.n.dicũt ꝙ ex hoc ipo ꝙ aĩa vnit carni moꝛtali⁊ paſſibili quã nõ põt regẽ:efficit᷑ ↄcupi ſcẽs:⁊ ſic ↄᷣhit maculã oꝛigĩalis culpꝑ. q ipa ↄcupĩa ſiue nccitas ↄcupie red- dit aiam puerſaʒ. Et qm caro moꝛtatł hbʒ ꝓpagari ex carne moꝛtali.⁊ moꝛta- litas fuit in carne pmi pen ꝓpt pcẽm iobediẽtie.hĩc ẽ ꝙ oꝛigiale pccmĩ nos dr trãſire a pᷣmo pẽte.⁊ h̊ ex ipiꝰ HNug. vbis exahñt:qdiẽ in. vij.pte.i.di.li.ſui vbi ait ſic. Quia caro moꝛtalitate per⸗ cuſſa eſt:ipa ſui languoꝛis infirmitate diſſoluta eẽ mẽſurã pᷣme diſpõnis de⸗ ſiqeria extendit. Quia ò caro hůanaa pẽtibo cũ moꝛtalitate ſeiat᷑ in eo ipſo ꝙ; femiĩata ſbiacet moꝛtalitati viuificata. poſtmoð carnał ↄcupĩa ſbiecta ĩuenit᷑ ncẽitate.vñ ipa moꝛtalitat infirmitas c ẽ quã ſeqͥt ↄcupiſcẽs nccitas. Huc vſq; verba Hugo. que videntur illud dicere quod pꝛius dictũ eſt. Sʒ quo/ niam in xpo fuit moꝛtalitatis infirmi: tas: non tamen fuit in eo cõcupiſcen⸗ tia vel oꝛiginalis culpa.nõ videt᷑ iſtud plane ſatiſfacere: nec totam cauſam quare caro inficit animamaſſignare. ſo tnc⸗ ucken ungin⸗ ſönoekt .pnsſi algaliter genalen ſptip llud aia gimäag Obſtace bnt deotſüt ſequi⸗ tutſet punxn ſpiairob Hatratili apnopen lencmi Lic B äin wahc⸗ ügen diiuk Thobe tcaer litnen bio nt Niecin Cronpet ifaciren bönalaſee oniafe ſeutani Codin risre din brpan ſccimt ſſſtcirno erſci iuſtice Rng⸗ fnzu wotnu deiloy big picf⸗ mnniig uien⸗ Animin ſi on ierziri nekemäſti ſöenalſtdi ſbikiatn, proqeincr, iealoabo bilinſisan ptoqeſticar znripiüinfi wogedſqdu ignmmiu Ouicändici iaminont eetffi n aicilsain s pienh⸗ icronon voralitola⸗ lepeoninds crihe Hos⸗ 6 Nrirdilin MCrnlianen⸗ MRZl infrmae ſenedüpinid nuéspbin rſenenerhen iiantuinc, 1 u binim Calicai infmen 4 „ Me ercencrin e lims iin . eii/ ziu ſoo w e Aiin l iumie eſto.n.ꝙ aliqð coꝛpus a fomite purifi caret᷑ remanẽte tñ moꝛtalitate:ſic ĩ be⸗ ata vᷣgine fuit:ſi aĩa tali coꝛpi iügeret᷑ nõ videt᷑ extrahẽt oꝛigiale: licetiltq coꝛpus ſit paſſibile ⁊ moꝛtale.Et ideo alij aliter dicẽ voluerũt ꝙ cũ pcẽm oꝛi ginale nõ ſit potẽtia vel aliqua eẽntia: potiꝰpuatio et iuſticie carẽtia n phit illud aia a carne ita ꝙ caro aliqͥd in a⸗ nimã agat vel influat:ſᷣ q; pbet ipi aie obſtaculũ rõne cuiꝰ aĩa debita iuſticia puat᷑:⁊ pꝛiuata illa iuſtiꝰ ĩpetu ↄcupie deoꝛſũ fert᷑ cũ nõ hẽat retinaculũ:⁊ ita ſequit ↄcupĩam ex debite iuſticie carẽ tia.⁊ ſic debite iuſticie carentia pcedit ipam ↄcupiĩam per nãm.pbet at caro ipi aĩe obſtaculũ veloffendiculũ vt nõ habeat illã iuſticiã ex H ꝙ ꝓpagata eſt a pmo pente. Vñ ex ↄiuctõe aĩe ad ta lem carnẽ ille qͥ naſcit᷑ or eẽ filiAde. Et qꝛ AR dã offendit deũ nõ tin ꝓ ſe ſed etiã in tota ſui poſteritate.hĩc ẽ ꝙ ani/ ma Hipo ꝙ tali carni ↄiũgit᷑ et ſpectat ad genꝰ Ade:ĩdigna efficit᷑ vt de ſi⸗ bi iuſticiã appõat.⁊ cũ illa debebat hr̃e nõ baleat culpabilis ẽ ⁊ rea:⁊ pↄnñs efficit cupiſcẽs ⁊ vana:ſicẽ manꝰ pali tica ex diſiolutõe virtutis regitiue effi cit᷑ tremuloſa.⁊ illud vidr̃ trahi ex ver bis Anſel“.de ↄcep.virgi.c.v.vbi ait. MHõeſt iiuſticia talis res q̃ inficiat᷑ et coꝛumpat᷑ aĩia: vel vt coꝛpus veneno ⁊ q faciat aliqͥd:ſiẽ viqr̃ qn malitõſus hõ mala facit opa. Nã quẽadmodũ cũ ĩdomita fera rups vincłis diſcurrẽdo ſeuit.⁊ nã ſi gubnatoꝛ dimiſſo gubna culo dimittit eaʒ ventis ⁊ motiba man nauis vagat᷑ ⁊ ĩuehit᷑ in quelʒ picula. dicimꝰ ꝙ ̊ facit abſentia cathene aut gubnaculi:n ꝙ abſentia hoꝝ ſit aliqld. ſic cũ malus ſeuit clamam:qͥa opat᷑ ĩ iuſticia:non ꝙ ipa ſit illa abſentia. Et iteꝝ.j.c.xxiij.S poliauitpſona nãʒ do no iuſticie ĩ Adã.et nã egẽs facta oẽs pſonas q̃s ipa de ſe ꝓcreat eadẽ ege/ ſtate peccatrices ⁊ iniuſtos facit. Hoc mõ tranſit pcẽm pſonale Ade ĩ oẽs qͥ de illo pſonałr ꝓpagant᷑.Et bis ver/ bis vidr̃ colligi poſſe intellect qͥ pꝛius Dict ;' é. S ed tñ adhuc illud nõ videt plene intellectui ſatiſfacere. qꝛ eſto ꝙ gia illa q creat ĩ coꝛpe er coꝛpꝰ creare ⁊ nihil vltra ſibi daret᷑ q; datur cũ coꝛ/ poꝛi infundaf: nõ diceret᷑ hr̃e oꝛigĩale pcẽm: ĩmo pura ⁊ innocẽs.igr̃ opoꝛtʒ intelligẽ ꝙ aliquo mõ coꝛuptio redun detĩ aĩaʒ ex carne. Et ꝓpt hẽ tertiꝰ modus ĩtelłndiqꝙ i carne Ade ꝓpt᷑ pec catũ dupłr fuit conuptio. Nna.ſ.pu/ re penalitat:⁊ ex hac aĩa cũ ↄiũgit᷑ coꝛ⸗ poꝛi hit poſſibilitatẽ. Alia vᷣo fuit coꝛ ruptio vitioſitatis ſiue feditatis ꝑ qua caro eſt ſpui rebellis.⁊ ex hac aĩa pᷣhit culp oꝛigĩalẽ.qm talis vitioſitas q̃ſi mediũ tenet int culpã⁊ penã.⁊ h̊ eſt ꝙ magr diẽ ĩ lr̃a:⁊ ꝙ ſonat ſacre ſcriptu re verba ꝙ ex femoꝛe coit pentũ ⁊ cõ/ cupiſcẽtia libidinoſa gᷣhit caro fedita tem qᷓndaʒ cũ cõcipit᷑:q eſt cauſa oꝛigi nalis pcci:⁊ recte vitiuʒ ſiue conuptio carnis appellari põt.Ad intelłndũ au tẽ quõ aĩa ſit infici coꝛuptõe culpable ex tali feditate hec tria ſupponẽda ſũt tanq; manifeſta. quoꝝ vnũ eſt ꝙ fedi⸗- tas carnis põt facere carnẽ rebellẽ ſpi ritni qð patuit ĩ 2 dã qͥ poſt pcẽm ſen- ſit carnis ſue rebellionẽ. Scom ẽ iſtð aĩa vnita carni ꝓpter ↄiũctõe m ipiꝰ ad carnẽè:vel õhit eà ſurſuʒ:vel ab ipa trabit᷑ deoꝛſuʒ ꝓpt᷑ vinculũ qð ẽ ipius carnis ad aiam. Tertiũ ẽ iltd qaia ꝓ pꝛia virtute nõ põt regẽ carnẽ rebelleʒ niſi iuuet᷑ ꝑx diuinã gr̃am. ſᷣm ꝙ excla/ mat Apoꝰ. Infelix ego hõ c. Ex his igit᷑ tribus ſuꝑpoſitiſ nccario ſeqtqꝙ ſi aĩa tali carni vnit᷑ ꝙ ab ipa trahit deoꝛ ſum ⁊ pꝑ cõcupiſcentiã incuruat᷑.ſed a⸗ nimã incuruari nõ eſt aliud q; e puer ti.puerſitas aũt in ſba ratõnali q ẽ ca/ pax iuſticie non eſt aliud q; iiuſticia ⁊ culpa. Ex h̊ igitur clarũ eſt ꝙ feditas que eſt in carne põt animã ſibi enitam facẽ peccatricẽ. Et qͥa illa feditas a p? pente traduci hʒ in oẽs poſteros geni tos ſm legẽ ꝓpagatõis.hĩc ẽ mediã te carne ad oẽs tñſfundit oꝛigiale.hoc qũt meliꝰ explanat᷑ p euidentiq exem/ ploꝝ. Nidet᷑ enĩ ꝙ caro de ſe non do/ let: nec è ĩ ea paſſio doloꝛis an aduẽtũ gie quiſ poſſit ĩeſſe ĩciſo.pdat igr aĩaʒ vniri carni ĩciſe ⁊ leſe ſtatim cũ ei vnit hʒ doloꝛẽ.⁊ dicim doloꝛè aggñariĩ a- nima:nõ inciſionẽ. ſi igr carnis ĩciſio Põt facẽ aĩiam dolẽtẽ:q̃re nõ ſiłr carnis qdã fedatio et reſolutio faciat aĩam la ſciuã ⁊ ↄcupiſcẽtẽ qdiu habitet in car ne. Itẽ eſto ꝙ aliqð coꝛpꝰ ĩeptũ eẽt ad rõis vſuʒ: ſiẽ ẽ coꝛpus ĩ ea diſpone quã hʒ freneticꝰ furioſus:in tali coꝛ⸗ poꝛe nec dr̃ furia nec ignoꝛãtia:łᷣ qdaʒ diſpõ mala.ſi tñ aĩa tali coꝛpi infudẽt᷑ ſtati efficeret᷑ ignoꝛãs et furioſa q;diu eẽtĩ carne illa:q̃re nõ poſſaumꝰ ſiłr ĩtel ligẽ ⁊ in ↄ cupia. Rurſus eſto ꝙ ali qð mẽbꝝ foꝛmaretad motũetregnuʒ aĩe ineptũ ⁊ inhüane: vtpote ĩ ea ↄple xiõe quã hʒ mẽbꝝ paliticũ. ſtatĩ cũ vir tus motiua vniret᷑ mẽbꝛo illo diceret ihi eẽ moꝛbo paliſis:⁊ eẽt virtut diſſo⸗ lutio ⁊ p ↄñs tremłatio.virtut aũt diſ ſo lutio nõ eèt qᷓntũ ad conuptõeʒ ipiꝰ ertutis motiue ĩ ſe:ß qntũ ad ĩeptitu⸗ dinẽ oꝛgani qð optʒ regiab illa virtu te.ſic ⁊ ĩ ꝓpoſito ĩtelłndũ ẽ ꝙ ĩ coꝛpoꝛe an aduentũ aĩe nõ ẽ actuałr moꝛbo cul Pe.ſᷣ iucta aĩa q̃ dʒ ipm coꝛpꝰregẽ ꝓpt᷑ carnis ĩeptitudinẽ caret aĩa rectitudi/ ne virtut regitiue:⁊ illa carẽs tremło⸗ ſa efficit᷑ pꝑ actũ ↄcupĩe.⁊ ſic pʒ ꝙ valð ᷑ veriſile ꝙ oꝛigĩale poſſit hi in aĩa ex carne. Ald diſſolutõeʒ oboꝝ pnotã- dũ ẽ ꝙ tripłr dr aliqͥd agẽ ĩ altm. vnoꝰ per pdnantiã: ſic griũ agit in ſuũ griũ Alio mõ p influẽtiaʒ:ſic coꝛpꝰ ſupius agit ĩ ̊ inferioꝛa.Tertioꝰ ꝑ colligãtiã ſic qñ duo ita ſunt vnita ꝙ vnũ trahit ad ſe altm:⁊ cõicat alt᷑i ꝓpetates ſuas Qũ dicimꝰcarnẽ inficẽ aĩaʒ:h̊ intel ligit᷑ q̃ntũ ad ʒ ꝰ modũ agẽdi.ſ.ꝓpter colligãtiã quã hʒ ad aĩaʒ:ꝓpt᷑ qua dũ deoꝛſuʒ tẽdit eò ſecũ trahit.vt.n.dicit B rego.ꝙ q labenti ĩnitit:ncce ẽ vt cũ labẽte labat᷑. His viſis patẽt ea q oba ſunt. Ald illq.n.qð diẽ A nſel.qꝙ pec catũ nõ ẽ ĩ ſeie.dð ꝙ h̊ diẽ q̃ntũ ad exi ſtentia actualẽè ipiꝰpcci.qð qͥ dè ẽ defoꝛ mitas aſpiciẽs ipaʒ voluntatẽ ſic ſõm ꝓpuʒ.nõ aũt vłt negare qn ibi ſit cau ſa pcci:ĩmo aſſerit:ſiẽ pʒ ex vᷣ ſuis ſe⸗/ 8 qñtibꝛ. Ad ilłq A ug. ꝙ oẽ agẽs p⸗ ſtantiꝰè patiẽte.dð ꝙ ĩtelkit ð agete p influetia.p hũc aũt moð ĩ oꝛigiał ↄcto nõ dicimꝰcarnẽ agẽ ĩ aĩaʒ:ſiẽ pdẽm ẽ. Ald illd phi q agẽs ⁊ patiẽs debent cõicare.dð ꝙ ipe ĩtelłit de actõe q̃ ↄriuũ agit i griũ pꝑ pdñantiã. Ad iliq qð obꝛꝙ multo ſpualioꝛ ẽ aĩa qᷓ; radiꝰ.dðᷣ ꝙ ⁊ ſi ſpualioꝛ:tñ alligata maꝗ carni q́; radi aeri ſiẽ coꝛpi illiato.iõ magãʒ hit eiꝰ ꝓpetates ſui paſſibilitatis ſiue feditatis qᷓ; radiꝰhat ꝓpetates illũia bilis. Ad illd qð obꝛ ꝙ maioꝛ ẽ coꝛ ruptõ ĩ effectu qᷓ; ĩ c̊.dð ꝙ iſtud dupłr fallit. ꝛimũ qñ aliqͥd nõ ſe hʒ ĩ roͤne pfecte cãlitat᷑: ̊ ſolũ rõe inſtrumti ⁊ de ferẽtis. nã ſi velimꝰↄpare coꝛuptõem aĩe puuli ad pᷣmã cãm:viʒ aĩam Ade: repiet᷑ i Adã eq̃ magna vł maioꝛ. De⸗/ ficit et ex H̊ ꝙ magnitudo coꝛuptõis intẽdit᷑ freqnt ex nobilitate ⁊ dignita/ te coꝛuptibił᷑.q; tãto mai ẽ vitiũ ⁊ coꝛ ruptio peioꝛ q;to nã pſtãtioꝛ.ſicẽ Augꝰ. diẽ. ⁊ hic ẽ ; qᷓnto aĩa conuũpit᷑ a carne maioꝛ ẽ ĩ ea coꝛuptio qᷓ; ĩ carne fuerit. ⁊ Hẽ rõe nobilitat ſbi. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ pẽa ñ ẽ cã cłꝑ.dð ꝙ vᷣm ẽ ð illo qð ẽ pure pẽa.talis aũt coꝛuptio vitioſa ĩ Adꝗã ſpſecuta ẽ ex cłpa.qꝛ ex h pecca nit caro eiꝰdiſſoluta ẽ ñ ſolũ diſſołone oꝛdiatõis ad moꝛtẽ:p eti faciẽte rebel/ lionẽ ⁊ faciẽte ↄcupiſcẽ qð ñ lʒ.⁊ iõ qꝛ tat vitõſitas ⁊ a cłpa c: ⁊ ad cłpã põtj dãmõ creare pcẽm ĩaĩa.h̊ aũt ñ fac ali qͥd ipi aĩe ĩ ptinẽdo ſ̊ potiꝰĩ rebellãdo: 2⁊ ideo ſptrabẽdo.⁊ H̊ mõ inteltłit magr gioam infici a carne.⁊ extraxit ̊ᷣ ex ver⸗ bis Aug.⁊ his verhis Augꝰ.conſo⸗/ nat verba A nſel. Non enĩ vult An⸗ ſelꝰ*.dicẽ ꝙ carẽtia debite iuſticie pce/ dat nccitatẽ ↄcupiſcẽdi:cũ eõrio ſit oꝛ/ diĩe nãli.eo.n.ipo pᷣuat᷑aĩa illa iuſticia q nccitatẽ ↄcupiſcẽdi hʒ ex carne ↄiũ/ cta:ſᷣ H̊ iteltit q́;tũ ad actũↄcupiſcẽdi. Siłrvᷣba Hug.intelłnda ſuntꝙ caro inficiataĩaʒ nõ ſolũ rõne paſſibilitat: ſß etiã rõe adiũcte feditatis ⁊ vitioſitatꝭ quã ĩ ſeĩie eẽ maiĩfeſtat ipa coꝛuptio qͥ ſentit᷑ ĩ actu gniatiue virtutis ⁊ ĩ mẽbñ illis reſidet pᷣncipaliter:q́;uis oĩa alia ita ſint paſſibilia ſiẽ illl. . ti heten rtielLte niſ⸗ ullas po Nteriobe Gilitoen pmiaut⸗ ſeä, ſapionn us Gil dterior: 1detenio erhſocti niicoope beerni nolinsep lecdetig auteavon Alienare⸗ Crüren inr lenen Pfalia gliena Pn⸗ oeinin cultme iaßen tacim maretcap⸗? wroigin niſippere re. J inigneine eſtmagzan gaarneb⸗ ipſgie culpa; nolitte Uoluͤtnte göpmnn original origiale⸗ punienc nitte mag biun gn eirp akzcro ane. Sekent Mii lliod d J Nomesn WG. ornptien iun Ace: mio Be⸗ onnotiis digninn/ notiopitoſti olüoifotone ſciittetel⸗ chpipötq gütnfarali inelä wrelkir ſnagt muberten Auc. conſo genipult An⸗ itr iuſtier de⸗ cüerioſt⸗ iailainten gerame tist nüiil rjuis . 7 cngn Ecundo queri tur vtꝝ oꝛiginale ↄtrahat᷑ in aĩa ex carne ex aliq appetitu ⁊ uolũta te aĩe! Et ꝙ ſic vr. Oꝛiꝰ ꝑ rõnem Au guſ.quã facit in li.lxxxiij.q.ondens ꝙ; nullus põtabalio fieri deterioꝛ.ſ ſi fit deterioꝛ hoc erita ſeipſo. Aiteniʒ ſic. Si fit deterioꝛ.auta ſuꝑerioꝛi.auta pari.ant ab inferioꝛi.Ab inferioꝛi nõ põt.A pi nõ.qꝛ ei illud nõ pꝛeualet.A ſupioꝛi nõ.qꝛ ille auteẽt bonꝰautma/ lus. Si bonus:ᷓ nunq; faceret ipſuʒ ᷣterioꝛẽ. Si malus:ergo iã inferioꝛ ẽ 7 deterioꝛ. Simiłr arguit᷑in ꝓpoſito.⁊. ex h̊ ſeqtur ꝙ aĩa nõ poſſit fieri mala niſi coopante uolũtate ppꝛia. Iteʒ oẽ peccatũ ab aliq̃ uolutate ẽ᷑.ſola enĩ uolũtas ẽ peccati pꝛincipiũ.ꝗ̊ oꝛigina/ le qð eſt ĩ puulo autè a uolutate ꝓpᷣa autè a uolũtate aliena. Si avolũtate alie na vtpote Ade:cũ in Adam nõ fu erimꝰniſi ſᷣm qͥd:nõ eẽt oꝛigiale pcẽ̃m in hoĩe niſi ſᷣm qͥd.̊ ꝓpter ipm nõ ðbe remꝰeternałr viſione dei puari.Oe ſi H falſũ eſt:non ſolũ fuita uoluntate aliena. Reſtatg hatur a uolütate ꝓpa. Itẽ ſupius nõ patit᷑ ab inferi oꝛi niſi merito culpe.vł niſi ei ſe ſubij ciat mera uolũtate.ſ̊ aĩa cũ vnit᷑ car/ ni añ vnionẽ non hʒ culpã.ergo ſi ĩfi cita carne:H̊ non ẽ abſq; uolũtaria ſoᷣ iectione ipſiaie. Iteʒz ſiangel?in / traretcoꝛpꝰ infeetũ nò diceret᷑ ex H ʒ/ bere oꝛigina e.ſi igit ala Zhit hoc nõẽ niſi ꝓpter aliques appetitũ quẽ bʒ ad carnẽ. Atez ſiaia inocens poneret᷑ in igne infer nali nũq; arderet. ſi nõ eſt maꝗ actiua caro qꝙ; ignis.ſi inficii a carne hoc nõ eſt niſi ꝑpt affectionz ipſiꝰaĩe ad carnẽ.et ſi H̊ ueꝝ ẽ oꝛigiatł culpa phitur mediate a petitu anie et uolütate. Sʒ 3. pcẽm qð ↄtrahit᷑ a uolũtate aĩe ẽ peccatũ actuale.ꝗ̊ pcẽ̃m qð puuli gᷣhunt nõ deberet dici pcẽm oꝛiginale ſ̊ actuale. Itẽ ſi pccatuʒ oꝛigiale eẽta uolũtate ipſiꝰanie:ergo puniendu eèt ꝑena acmali.ſiqᷓ nõ pu/ nit᷑ pena actuali ̊ pena dani ſic.j.vide bitur. & nõ videt ꝙ a uolũtate aĩe cau ſet. Item nã ⁊ uoluũtasſuũt pꝛicipia diſpata: ita ꝙ; effect'qui ſuta natura 16q ſunt a ꝓpoſito ſũtalij⁊ alij. ſi ꝗ oꝛi⸗ ginale peccatũ eo ipſo or̃ oꝛiginale ꝙ; eſt a natura.igit᷑ nõ ẽ a volutate ꝓpa AVtẽ peccatũ qð eſta ꝓpa uolutate p ꝓpum actũ eſt ↄmiſſuʒ.nullũ aut ꝑec catũ p ꝓdum actu ↄmiſſum ſine ꝓpo actu dimittit᷑.ergo ſi oꝛigiale gᷣhit ex aĩe volütate:nũq; in puulis ꝑ baptiſ-/ mũ deleret᷑.Q. ſi h eſt ↄ fideʒ.reſtat qꝙ; peccatũ oꝛigiale non pᷣhitur p aĩe uo/ lütatem. Itẽ ſi Zhitur p volũtateʒ: aut ꝑ nalem.aut ꝑ deliberatiuã.Nõ pꝑp deliberatiuã. qꝛ in ipſo inſtàticreatõis vnit᷑ aĩia carni. Non pꝑ nalem. qꝛ natu rał uoluntas ſp eſt recta.et ſic mouet᷑ ſm ꝙ eã inſtituit actoꝛ deꝰ.ꝗ nullo mõ põt eẽ pcci pᷣncipiu.reditꝗᷣ ið qð pꝛiꝰ. Needõð q cuz querit᷑ vi oꝛiginale Shitur ex uolũtate uel appetitu aie. H tripłr põt intelligi. Cõtingiteni h ta/ liter ĩtelligere ꝙ ſpectat ad hereſ puer ſitatẽ.tałr vt ſꝑectat ad rõis ꝓbabili/ tateʒ. ⁊ tertio etiã mõ vt ſpectet ad fiði ueritatẽ. Qũ enĩ duplex ſit ĩ aia appe titus videlʒ naturał᷑ et deliberatiuꝰ.ſi ſic ĩtelligat᷑ aĩa pꝛiꝰ deliberetde car/ nis infectione ⁊ ei ↄiũgatur volũtarie ex deliberatõe ⁊ ex H̊ ᷣhatculpã oꝛigia lem. ſic ĩtelligere hereticũ eſt.pꝛo eo q; doctoꝛes catholici dicut aĩa creãdo infundit᷑.⁊ infundẽdo creat᷑. Et apis ro.ix.de Jacob ⁊ Eſau loquẽs dicit. Anteq; aliqͥq boni vel mali egiſẽt⁊c Eſt⁊ alius ĩ aĩa appetitꝰnaturat.et p hunc appetitũ duptr põt intelligiphi oꝛigiale. Uno mõ vt ſic ĩtelligat᷑ cõ/ trabi ex carnis coꝛruptiõe ⁊ aꝑpetitu aĩe ꝙ coꝛruptio carnis eſt ſic malis.ſ&̊ᷣ nalis appetitus aĩe ad coꝛpuſ qͥ eſtad ipſã vnionẽ.⁊ vnionẽ ancedit natura q;uis nõ ancedat tpe ſe hat in rõe ef-/ ficientis.eo mõ quo ẽ dicere pcẽm ha bere cãm efficientẽ.et ſic d ↄtrahi oꝛi ginale pcẽm a carne infecta mediãte appetitu p qu ania carnialligat᷑: ⁊ qͥ; dammõ ei ↄdeſcẽdatac ꝑ hoc ei ſe ſboʒ cit.⁊ ſoijciendo ſe puertit᷑.nec tñ ex h Dicet᷑ culpa illa eẽ acta ſ̊ cõtracta.nec 4 2 pionałſ nalis:qꝛ ille appetit natł.nõ nãlis colligãtia ſitaĩe ad carnè ſiẽ di/ n/ in cãt ꝑccatũ ꝑ ſe ̊ cũ coꝛruptòoe car/ ctũ eſt S. Mollet tñ diei ꝙ Adam aliqͥ e⸗ nis adiücta qa pe pente ꝓpagat᷑. hoc mõ meruit.ſ ð q̊ meli patebit cũaget etſi ꝓbabiłr eẽ dictũ videat.vr tñ in H qer ſaluat᷑ diuĩa iuſtitia ĩ unione anie ſe ꝗ vitate deuiare ꝙ pꝛicipaleʒ cam õ/⸗ ad carnẽ. Ad duas vltias rõnes iã de ctiõis oꝛigialis ponit ex pte aĩe:cuᷣ ſci pʒ rñſio ꝑ ea q i dicta ſut. Nam ſian nan 7 doctoꝛes dicãt oꝛiginale peccatũ tra gelus poneret᷑ ĩ carne infecta:⁊ aĩa i⸗ heſte⸗ duci pncipalr a pmo pentea quo nõ nocens poneret᷑ ĩ flama:nec ille ĩficere reyno pꝓpagamur niſiſ carnẽ. Alio mõ põt tur nec iſta pateret᷑.ſ̊ H̊ non eẽt ꝓpter ſckine itelligi pcẽm pᷣhi ab aia ꝑ nalem aꝑpe ðfectũ appetitꝰ deliberatiui.ſ ppter h̊ ſcch titũ ipſi aĩe ad carnẽ.ita ut pᷣncipalis ꝙ nõ eẽt ibi appetitnec colligatia nã⸗ Nuge⸗ rõ ponat ex pte carnis ⁊ appetitus ille lis.⁊ ſine hac nõ põt aia ĩ carne ĩfici. woo nãlis ſit c ſine q̃ nõ.⁊ H̊ͥ quidẽ hʒ pita ſiẽ bus dictũ eſt. quis h non ſit cã pꝛĩ ipb⸗ tẽ ⁊ neceſſe ẽ ponẽ. Nunq; eni caꝛo poſ ceipalis.Cõſilis enĩ axpetitꝰ nalis ſal eosg⸗ ſetaĩam infice niſi aia hr̃et nãalem col uaret in aia ad carnẽ ſi h ſtetiſlet.⁊ tñ aot ligantlag⸗ ipſã. nalis aiteoliganri⸗ aĩa nulla culpam Zheret. te non ẽ niſi pꝑ appetitũ ipſiꝰ aĩe ad coꝛ/ — E ſ. P3 nnich pe pꝑ quẽ alnanconiligar carni vt ſiẽ TO queritur algl vcm fuit S.niſi pᷣtutẽ Hat p quã carnẽ väyäy9:.tin caro ipa inficit ex ppaga ſoilbi regat neceſſe Hat deoꝛſũ fieri cũ car/ vHe tin uel ex ꝓpagatione ⁊ libidie.Et mein ne ac pꝑ h̊ captiuari ĩ ſuitute pcci.ꝓpt᷑ ꝙ ex libidie vr.p?ꝰ auctoꝛitate auguſ. bileg hoc ſimptrↄcedendũ ẽ pcẽm oꝛigiale ð fi.ad pe. Peccatũ oꝛiginale nõ traſ imnd. eſſe ctuʒ.⁊ nullo mõ dʒ dici actũ:qð mittit ad pnulos ꝓpagatio & libido. nli hocipſũ nomẽ indicat ꝙ dr pcẽ̃m oꝛi ſi ergo aĩa ex feditate carnis phit oꝛi⸗ Crri ginale nõ actuale.dr nale non uolũta ginale:illa feditas ẽ in carne.nõ ex ꝓ/ döͤn riiũ.vñ ↄcedẽde ſũtrões q̃ad ſcõam ꝑ pagatioe ſᷣ ex libidie Ite mgrilra ſe⸗ tem iducunf. Ad illud vpo qð obꝛ ÿ0% Pollutio qdam E in carne qua in fer. gere⸗ non põt fieri hõ malꝰab alio.dð ꝙ au⸗ uoꝛe coitus pentũ ex ↄcupiſcetia libi/ ſire guſ.ibi loqtur de alio agẽte:qð qdem qĩoſa vᷣhit caro dũ ↄcipit᷑.Ex ̊ axpa/ lsz⸗ eſt ita aliud ꝙ nõ ẽ nãliter alligatü ei ret ꝙfeditas illa ĩ carne nõ eſt ex ꝓpa noͤßfe qð dʒ fieri deteriꝰ.Sicaũüt nõ eſt ĩ p/ gatioe t ex libigie. Item xps ð bta du cwne poſito.nã caro nalem hʒ colligãtiã cũ virgie ↄceptus ẽ ex maſſla hüani gñis MNegi ſpũ p nalem axpetitũ vniꝰ ad alteꝝ. et tn nec habuit illa feditatẽ in carne: loeen Adillð qð obꝛ ꝙ peccatũ oꝛigiale aut nec oꝛigĩale inaĩa.ꝗ tał feditas ĩ car/ örffeai eſt a uolũtate ꝓpa auta uolũutate alie ne non eſt qe caro ex carne educit᷑.ꝑᷣ q; Nüſniner na.dð ꝙ a uolutate aliena. Ad illud cü libidie ſemiat. Iteʒ ſi nuq; nã la Gto. uero qð ſbiũgit ꝙ nõ fuimꝰ niſi ᷣm qͥd pſa eſſet nihilõinꝰeſſet ppagatio car/ Glile in illo Adã.dð ꝙ uen ẽ q; fuim in po/ nis ex carne.nec eẽtin eo feditas: nec dinscn tẽtia całr.ſ̊ quẽadmoð ſᷣm qͥd reductũ pcẽm oꝛigĩale pↄñns.q ſi in ꝓpagatoe glee ad ſimptłr p opationẽ nẽ. N cu pꝛi Hiĩs ex wie eſt traductio oꝛigialis.G̊ᷣ licist, eẽmus iĩ potẽtia:nũc ſumꝰentes ĩ actu nõ eſt rõne ipſiꝰ ppagatõis ſᷣ rõe adiu iiifnir ſic oꝛigiale pcẽ̃m qð erat ſᷣ qͥ q añ ipſiꝰ cte libidis. Item ſi fieret ꝓpagatõ torehi ꝓlis gñationẽ in ipſa pł ppagatõe ex abſq; libidie:iq nulla eſſʒ ĩoꝛdiatio ex fluitnsi uniõe aie ad coꝛpꝰ ĩcipit eẽ pcẽm ſim-/ pte virtutis gñatiue.ſi nulla eſſʒ inoꝛ gentüten płr. nec reqrit᷑ ibi actuał uł noua deli qiatio ex pte virtutis gñatiue: nlta eſ hti beratio.ſᷣ ſufficit ipſa ꝓpagatio ⁊ aĩe ſet fedatio ĩ ſemie.⁊ ſih nõ eſſet:nulla Rännd ad carnẽ ↄiũctio. Ad illud qdᷣobiqꝙ; eſſet feditas ĩ carne nec ĩ aiavheretur gllilti ſupius nõ patit᷑ ab inferioꝛi.dð ꝙ illð oꝛigiale.ſiꝗᷓ caro inficit᷑ 7 vitiat: H nõ n totd hʒ ueritatè in his int qͥ nõ eſt nalis col eſt ex ꝓpagatiõe tm & etiã ex libidie. dinni, ligãtia.⁊ iõ non hʒ locu in ppoſito. ciu S33. Oꝛigiale pcẽm ᷣhimus qe i lbigod Meſied⸗ tunle ntciaget mneanie inesi taii⸗ cleifrer Wian 4. *. . eepate⸗ 4 * ſtorie „e. ritur lbille E maugul. lenonal NMngilf⸗ nocfetpe ntsobii biunigis uence. tinsicdn ennci5 ſinüchtüͤn agron⸗ iinpnn ſzicnatoel mluch fnnuetli elH tP ſ rN W , 7 4 eade. Wele, „ s T. H//* Adam peccauimꝰ eo mõ qJ in ipſo era mus.in ipſo aũt eramꝰ ſᷣm ꝓpagatio nẽ non ſʒ libidinẽ. tã oꝛigiale q; car nis feditatẽ ꝓpagatõe gᷣbimꝰ. nõ libi dine. Itẽ libido reſpicit pentes ꝓxi/ mos.ſᷣ oꝛigĩalis iductõ reſpicit pᷣmoſ pentes.vñ nõ dr̃ õᷣhere oꝛigiale a pen te ꝓxĩo ſ̊ ab Adaʒ:qͥ vr ꝙ ipſa libido q eſt in coitu nihil facit ad tranſfude- qũ pcẽm oꝛigiale. Itez poſſibile eſt ↄiuges ſcõs ex caritate coire abſq; oĩ pcco.ſᷣ vbicũq; ẽ libido ibi ẽ uolũtatis ĩpꝛobitas ⁊ aliq̃ culpa.qͥ poſſibile eſſet eos guare abſq; libidie. igit᷑ ſitradu/ ctio feditatis carnis uel oꝛiginat᷑ pcci est rõe libidis ꝓles ſic genita nõ ha be ret culpã oꝛigialeʒ. Itẽ ſi traductio oꝛigialis eẽtrõe libidĩs. ille qͥ cũ ma ioꝛi libidĩe naſceret᷑ maiꝰ ↄheretoꝛigi/ nale.ſᷣ natus ex adulterio cũ maioꝛi li bidĩe gnaret᷑ q; ille qͥ naſceret᷑ ex legi/ timo.ꝗ vr̃ ꝙ maioꝛ eẽt ĩ eo oꝛigiał cul pa.ſi igit᷑ coꝛruptõe oꝛigĩalis pcc̃i oẽs coꝛrũpunt᷑ eq̃tr: vr̃ ꝙ talis coꝛruptio nõ traducat᷑ p libidinẽ. Itẽ ponat ꝙ ſemẽ deſcinderet᷑ ð lübisviri⁊ infũ deret᷑ vaſculo mulieris: ita ꝙ nec vir ſẽtiret delectationẽ nec mulier.eẽt ibi ꝓlis ↄceptio abſq; libidiĩe. talis pleſ nõ hr̃et pcẽm oꝛigĩale.ꝙ ſi ̊ eſt abſur dũu ponẽ ⁊ itelligere ꝙ aliqͥs ex ſemie Ade gñjetur ſine coꝛruptõe niſiĩ eoſo lo ↄcept ẽ virgĩe ꝑ virtutẽ ſupᷣ nãm nõ vf feditatè carnis uł oꝛigiale pcẽ̃ʒ trãſmittere ad poſteros libido ſ̊ ppa/ gatio. Me?oð ꝙ ſic expſſe dicit Au guſ.iĩ li fi.ad pe.⁊ mr dicit ĩ lĩ̃a Je ditas carnis ⁊ ↄctio oꝛigialis nõ tm ẽ ex lege ꝓpagatiõis hłᷣ etiã ex feditate li bidĩs. Añ auguſ.dicit pcẽ̃m ĩ puuloſ f tjiſmittit ppagatio ſ libido.nec fedi tas nẽ huane facit hoĩes naſci cũ pccẽo H feditas libidis.Ad cuiꝰuerbi intelli gentiã ⁊ etiã obiecton nõnduʒ ẽ ꝙ li⸗ bido tripłr dr̃᷑. Qno mõ libido dr im-/ pꝛoba nolũtas.ſᷣm quẽ moð dicit Au guſ.ĩ li?ð libero ar. Nihil enĩ videmꝰ in toto malefaciẽdi gñe niſi libidineʒ dnᷣari.H̊ ẽ uolutatis ipꝛobitatẽ.Alioꝰ libido dr delectatio ĩmoderata.ſᷣm ꝙ dicimꝰmaioꝛẽ eẽ libidinè in ope virtu tis gnatiue q; alterius potẽtie. 3?2 dr libido coꝛruptio vitioſa quà dicimPeẽ in ſemiĩe ⁊ etiã vᷣtute gnatina pter actũ generãdi ſᷣm quã ipſa uis gnatiua vr eè coꝛrupta ⁊ infecta. Oĩb his modiſ ↄtigit libidinẽ eẽ circa actũ gnationiſ huane.qm ibi ẽ coꝛruptio vitioſa ⁊ de lectatio ĩmoderata ⁊ uolũtas ipꝛoba. ſine pma tñ libidie hᷣ eſt ipꝛoba uolun tate ↄtigit gñari frequẽter. ſine ſcðᷣa H eſt ĩmoderata dᷣlectatiõe vix aut nũ q;. ſine tertia nuqᷓ; ſi ſit gñatio ſʒ legẽ nẽ. cũ ergo dr̃ ꝙ pcẽm nõ tñſmittit ad poſteros ꝓpagatio ſᷣ libido.B nõ ĩtelli git ð libidie pꝰ 2?? ʒ Et p Hhpʒ rno ad rões q adducũtad vtrãq; ptcʒ. Hã pᷣme auctoꝛitates ⁊ rões q odunt oꝛi giale trãſtundi ꝓpt libidinẽ loquũtur ð libidie in acceptiõe ʒ*. Roõnes ucro ad oxpoſitũ ꝓcedũt ð libidie ⁊ accepti one pᷣma ⁊ 2a.⁊ Gᷓ; pʒ ptractãti omncs 7 ſingulas. 1parte iſt ſfunt dubitatões circa lram.et pmo qrit᷑ de H̊ͥ qðᷣ magr qrit in lra. ibi Et h̊ qri ſolʒ vtꝝ cã oꝛigiałi carne ſit culpa uł pena? Mõ eni vr ipſe rnñdere ad qõneʒ ꝓpoſitã.qꝛ ĩ ſoluẽdo nec de tmĩ atꝙ ſit culpa.nec detmĩatꝙ ſit pe na. et vr̃ ꝙ neutꝝ ſit. Culpa nõ ẽ ↄſtat Pena nò videt᷑ eſſe.qꝛ pena ĩ ea ſola nata ẽ in q̃ ⁊ miſeria nata ẽ eẽ.⁊ mibia in ea ſola in q̃ etiã beatitudo ẽ nata eẽ. H aũteſt ſola rõnałcreata.ꝗ añ aduẽ- tü aĩe nec põt eẽ pena nec culpa. Itẽ ꝓ oĩ ꝑena aliqͥs punit᷑.ſᷣ̊ ꝓ illa coꝛru⸗/ ptõe qͥ eſt in ſemie an aduentũ aĩe nul lus punit᷑.ꝗ̊ nõ videt eẽ pꝛna. Sʒ inʒ riũ eſt.qꝛ cũ ſitcoꝛruptio ſequẽs ex cul pa:⁊ oĩs talis ſit pena.videt᷑ tał coꝛru/ ptio eẽ pʒna. Itẽ cü oĩs maledcõ ſit pene vł culpe.⁊ ſemẽ erat maledictũ ſʒ ꝙ dr ſap. xij. Auguſ.expoit ĩ li?ppo/ noſticũ.ꝗ̊ t. Rndenðo ad h̊ bꝛeuit ꝙ mꝗr ad iſtã qõneʒ rñdetralde caute ⁊ rönabiłr. Nec eni ſuſtinet ꝙ ſitcul/ pa.nec tũ negat.nõ eni actnatrẽ pena uel culpa coꝛruptio illa ſiue feditas. 9 e= 2 qm ꝑem ſe rõe gene ⁊c culpa ſ roõe cul⸗ ſut ↄ baʒ rõnale.nec tñ negatꝙ ſit culpa r ꝑena.q ad r trũq; oꝛdinẽ hʒ.⁊ vtruq; qqam mõ eſt ca.Aia eni ex ↄiũ/ ctiõe ſuiad carnẽ rõe illiꝰ feditatis / hit ꝑena ⁊ culpã.lʒ culpa pꝛius ↄbhatꝑ nam q́; meruũ pꝑene.iõ ingr vtrùq; ↄp/ hedit.uocat eò vitioſitateʒ ſiue carnis feditatẽ.et ꝑ H̊ pʒ rno ad vtraq; ptẽ.qꝛ qdammò dicedi ẽ ꝑena.qdâmovo nõ. Item qrit᷑ de h qð dicit YFeditas ma ioꝛ vr in carneↄcupiſcibiłr traductaq; in ea ðᷣ q̃ traducit᷑.ſi eni H ueꝝ ẽ cũ oꝛi gĩiale ᷣhatur ex illa feditate:vr̃ ꝙ ma ius ſit oꝛigiale ĩ vno q; in alio. JItẽ nulla ꝓpetas intẽſioꝛ ĩ effectu qᷓ; i ca: qñn eſt vniuoce in vtroq;. ſi feditas in carne traducta cãtur abeo a qͥ traduci tur.nõ vr̃ mgr dicere ueꝝ cũ diẽ ma ioꝛ ẽ hq; ibi. P? dð qꝙ cu dicitigẽ ꝙ maioꝛ ſit feditas ĩ carne q traducit᷑ q́; in carnea q̃traducit᷑.H̊ intẽdit q;tuʒ ad carnèẽ q eſt i alijs mẽbꝛis ⁊ vᷣſuitali is mẽbꝛis q́; mẽbꝛis gñatiue.̊ aut diẽ qꝛ in illa potẽtia ẽ qdam fõtał infectio ꝓpt qua ſemè ibi genitũ ⁊ ꝑillã viã de ĩcendes maioꝛi infectiõe inficit᷑ q́; ali huoꝛes.qð mãifeſtat pꝛuritus⁊ feruoꝛ coit.ſic ipſe dicit ĩ lĩrf̃a. Ande nõvult dicẽ ꝙ ſemẽ ex qͥ gñatur ꝓles ſit mag ĩfectu q; ſemè ex qͥ gñatus ẽ pr̃.nec tn ſeqᷣt᷑ ꝙ maiꝰſit oꝛigiale in ꝓle q; fuerit I pre.Et ita pʒ rno ad illud.&ᷣ H̊ planiꝰ explicabit᷑ cu aget inferiꝰð qtitate oꝛi ginalis. Ité querit᷑ ð h̊ qð dic Nõ q; ex carne tracta ab Adam ↄcepti ſu mꝰ: iõ pcc̃m poximus⁊c.Etẽ qõ vtꝝ ſi aliqs hõ fieret de carne Ade coꝛrupta pter legẽ gnatois viꝝ pberetoꝛigiale? Et ꝙ non vr mr dicere ĩ lra.⁊ Hipſu vr Auguſ.dicẽ gᷣ pelagianos.vbi dic MQuat᷑ terrenꝰtales ⁊ treni.h̊ quo niſi ſemis ſperſionẽ ⁊ poſt ſemen.̊ vitia tu eſt ſic ſcriptuʒ ẽ Semẽ eſt maledi- ctù ab initio.Et poſt clariꝰ Nitiũ ghi non pot ꝓthoplauſti ſine ſemis effuſi one.Si gałr foꝛmaret q; ꝑ iſtã viã.nõ vr ꝙ beret oꝛigiale. Sʒ ꝛiũ eiꝰ vr.ꝙ ſi tõ caro Ade coꝛrupta fuit et fedata merito culpe. vr̃ pi rõe ꝙ pcẽm pᷣheret ſi fieret de alia pte ſiẽ fuit de ſemie. Pꝛeterea toꝰ coꝛp ꝓlis fabꝛicatü eſt ex ſeie.⁊ ↄſtat ꝙ feditas illa nõ purga tur ꝓpt diuer ſitatẽ oꝛganicatiõis.g ſi aĩa oꝛigĩale xit q iſcta ẽ pꝛio illi coꝛ⸗/ poꝛi.pi rõe vr qpöheꝛet illa aia qↄiuge ret᷑ coꝛpi ex illa carne foꝛmato.niſi ĩ il la foꝛmatiõe eẽt purificatio. eoqͥ) qaʒ te nẽtꝙ pᷣheret oꝛigiale ppter h q; nõ ſolum ẽ coꝛruptio ⁊ fedatio ĩ pte ſᷣ in tota carne. Alij vo tenet oppoſitũ Dicẽtes ꝙ ⁊ ſi ſit i oĩibꝛ mẽbꝛis coꝛuptõ penalitatis.coꝛruptio tñ feditatis q ẽ pꝛicipiũ oꝛigialis ĩ pte gñatiuaoſiſtit. Quodcũʒ hoꝝ dicat᷑ no eſt magna viſ facieda.qꝛ nullꝰeſt qͥ nõ gñiet ſ̃ legẽ p/ pagatiõis ex ſemie ĩfecto.niſixps io/ l de qͥ dict eſtꝙ nõ habuit oꝛiginale pcẽ̃m. Nerũtñ ſecuriꝰ eſtadherè uerbᷣ mgfri.ꝓpter h̊ ꝙ mag ↄſonãt vbis au guſ.vn ſi hõ fieret ex alia pte vł etiam mulier facta fuiſſet ex coſta viri poſtq; Pccauit.penalitatẽ aliquã habuiſſʒ.ñ tñ pcẽm oꝛigiale. nec ualet qð obijcit de coꝛruptioe. nꝗ etſi ĩ oĩba mẽbꝛis coꝛ ruptio ſit penalitatis:coꝛruptio fedita tis ẽ in ſolo ſeie rõe ĩfectiõis pꝛicipa q eſt in vi griatiua.Quare aũt vis illa ſit mag infecta q; alia detmiatũ eſts. Itẽ querit᷑de ̊ qð dicit Ecce ĩ ini/ qtatiba ↄceptꝰ ſũ Xc. Ex iſto enĩ uerbo vr colligiꝙ actꝰ mr̃imoniatł᷑ nũq; abiʒ pcco hat fieri.et Hipſũ vr̃ p auctoꝛita tẽ Eug.xiiij.de ci.ði. Gẽitales coꝛpis Ptes ita libido ſuo iuri mancipauit vt moueri nõ ualeant ſi ipſa ðᷣfuerit. Et ag valeriũ HNoneſtꝰↄcubitnõ eſt ſine ardoꝛe libidis. S ʒ iu huieſt.q;ꝛ oẽ mandatũ dei pot abtꝶʒ pcco iĩpleri.ꝗ̊ p/ leʒ abſq; pcc̃o ꝓcreare põt hõ ad cultü vi. Ad h̊ bꝛeuit᷑ dð eſt ꝙ actus mfr̃i moniatł᷑ põt fieriabſq; oĩ pcco.maxie cũ ſit cã gñande ꝓlisvł reddẽdi ðᷣbiti. ⁊ illud uerbũ pᷣus ĩtelligit᷑ de pcco oꝛi ginalii ꝓle.nõ ð pcco actualii pente. et ſitr uerbü auguſ. ĩtelligit᷑ᷣde libidie ꝓutẽ pꝛuritꝰcar nis.nõ ꝓutẽ impꝛobi tas uolũtatiſ.⁊ Hmõ plus ẽ pena q; cul pa.Et ð q̊ planius det᷑miat᷑in ꝗ? ĩtra ctatu ð matrimõio. nugforut emr Jnb iltercura ſſaindua termiatm tum delen gemeopt cüdouere meinfuſia tuooouie fiona iuſti ct rniue Tueritas.et ſercordien eabitateiu trintres lierindan ginaleer liter cauf Ooletq Terton manetin olns enmir. lunnig cihhnawan lncozwein Ginenaneni Rrenun geg anina ſue tſſtiſane Eiſen ☛ Conednoi Nömnüeſtgar dlrader 1 opus Aeunete egitatedine⸗ Whinantinpr, nn. gvonni ginalischn Cupiſceti⸗ Ninfuſtons Ninpuratö tſenie. Ug no K H 60 rhe⸗ Mime; ooſti Ne frintsii ſttnognn nlitdsſo⸗ Laugiwle Cruers pbis a lenketam nmioſti; RMnih. n Cddi Ns npdoſdin s dical Nreaütrisi eimianͤcſs, t Ccceiine ſoeninerd nunt nüdti pouctui les copis Nepauityt fuent E echd n c . Gedadcalin igacnsni 4 . . Ncio. me ecataldon. 1.7. „ ualipen, te⸗ W. . „ giatme, oniam ſu pꝛa dictũ eſt ꝑeccatũ oꝛi- ginale t.. Sup oſtendit magr̃ quałr peccatũ oꝛiginale tradu/ citur. In hac parte ĩtendit oſtendere q̃liter curatur. Diuidit᷑ auteʒ pars iſta in duas ptes. In quaꝝ pꝛima de termiat magr̃ quomõ oꝛiginale pꝑecca tum delerihẽat in baptiſmate.qð qui dem ẽ opus diuine miſericoꝛdie. Se cũdo uero vᷣtermiĩat q̃liter in ipſiꝰani me infuſione ⁊ punitiõe ſaluetur recti tudo diuĩe iuſtitie.ibi Solet etiã que ri qua iuſtitia teneat᷑ c. Hoc autẽ fa/ cit qꝛ vniuerſe vie domi miſericoꝛdia ⁊ ueritas.et ideo iuxta benignitatẽ mi ſericoꝛdie manifeſtari etiaʒ opoꝛtebat equitatẽ iuſtitie. Pꝛima pꝑs diuidi tur in tres partes. In pᷣma oſtendit qᷓ liter in baptiſmo deletur ꝑeccatuʒ oꝛi ginale ex pte anie. Secũdo uero qua liter cauſari Hatex parte carnis. ibi. Solet queri etiaʒ vta et ipſa caro ⁊t Tertio uero vᷣtermĩat de pena que re manet in vtroq;.videlicet de concupi ſcẽtia . Simittr ſcdðͥa pars pꝛinci palis tres habʒ ptes. In pꝛima parte determĩat vtu deus ex iuſtitia debeat culpam oꝛiginalẽ anime ĩputareSe cũdo uero qrit Cur ðᷣus vult animã il lam coꝛpoꝛi maculato coniungere.ibi Si uero querit᷑ cur deꝰqui fecit ipſaʒx X. In tertia uero vᷣterminat qualis creat᷑ anĩa a ſuo auctoꝛe.ibi Hocaqͥ buſdã ſoletqueri vtꝝ anima talis c. Et ſic in vniuerſo magj in pñti diſti ctione duo pꝛĩcipaliter ðᷣtermĩat.quo ruʒ vnũ eſt quatr oꝛiginale peccatum ðleatur pꝑ opus diuine miſericoꝛdie. Alteꝝ uero eſt quałr contrabat᷑ ſalua equitate diuĩe iuſtitie.et omnia q det᷑ minant in parte iſta poſſunt reduci ad tria.quoꝝ pꝛimũ eſt q̃liter deletur oꝛi ginalis cłpa.Secundũ a quo ſit ipſa cõcupiſcẽtia.Tertiũ vero eſt qualiter ad infuſionẽ anime ⁊ oꝛiginalis cul/ p imputatiõe ſaluet᷑ diuĩa iuſtitia. intelligetia igitur huiꝰpartiſ incidit hic q ſtio circa tria. Pꝛimo enĩ querit de v lectatiõe oꝛiginalis culpꝑe. Secũdo qͥ ritur de moꝛbo cõcupiſcẽtie remanen te. Tertio querit᷑ de equitate diuĩe in ſtitie ⁊ infuſione ⁊ punitiõc anime. Nirca pꝛimuʒ querũtur duo. MPꝛimo querit᷑ vtrü baptiſmus deleat oꝛigina le quantũ ad culpam que eſt in mète: Secundo uero vtꝝ deleat quantũ ad eius cam que eſt in carne: — ſi Ira primũ ſic ꝓcedit᷑ et queritur vtꝝ baitiſ/ mus deleatoꝛiginale q;tum ad culpã. Et ꝙ ſic videt᷑ Jo.iij. Miſi q; renatuſ fuerit ex aqᷓ et ſpũ ſcõ non iĩtrabitĩ re/ gnuʒz celoꝝ.hoc aüt non eſt ꝓpter cul- pam actualẽ in paruulis.ergo ſih̃ eſt erit ꝓpter culpa oꝛiginaleʒ. h poſt ba/ ptiſmũ non pꝛiuat᷑ paruułꝰ regno ce/ loꝛu.ergo neceſſe eſt ꝙ ĩ baptiſmo tol latur illud qð reddebat hominẽ indi- gnuz viſiõe dei. ergoꝛ c. Itezʒ Ro. vi.Quicũq; bapticati ſumꝰ in chꝛiſto Yeſu in moꝛte ipſi bapticati ſumus. Et poſt Quienĩ moꝛtuus eſt ꝑccato. iuſtificat ꝰeſta peccato. Glo.i.p bapti ſmuʒ moꝛtui ſumus peccato ſicutxps ſemel moꝛtuus ẽ pʒꝛne. Item hipſũ videtur rõne. Baptũmꝰeniʒ ẽ ſacra/ mentũ ueritatis ⁊ eti noue legis.er/ go ſicut in baptiſmate homo lauat᷑ ex terius ita uere lauat᷑ interius.ſi eꝛgoĩ baptiſmo exterius uere lauat᷑ puer.vi detꝙ interiꝰa peccato oꝛiginali mũda tur. Iteʒz ĩ baptiſmoefficitur homo membn chꝛiſti regenerat generatõe ſpuali.ſi ergo membꝝ xpi eſſe non po teſt quis q;diu manet in ꝑeccato moꝛ/ tali.videt᷑ ꝙ pꝑ baptiſmuʒ oꝛiginale de leatur q́;tum ad culpi. Sʒ ↄtra.im poſſibile ẽ deleri maculaʒ peccati ſiue ðvfoꝛmitateʒ amoueri q;diu manet pꝛi uatio boni que debet ineſſe.ſᷣ in homi/ ne poſt baptiſmũ manet carẽtia illiuſ oꝛiginalis iuſtitie q fuit in Adami ſta tu inocẽztie ̊ ꝑ baptiſmũ ñ ðᷣlet macla aaz oꝛiginalis culꝑ. Maioꝛ manifeſta ẽ pipiam peccati diffinitionẽ. inoꝛ ma niteſia eſt ꝑ ipſaʒ expientiaʒ.quia manifeſte videmꝰ qꝙ poſt baptiſmu ca xo ſpui non ita ſpᷣijcitur ſicut in Adaʒ bijciebat. Itez ipoſſibile eſt macu lam pꝑeccati deleri q́;diu manet actus peccati ſicutẽ maniteſtũ. Nunq; eniʒ alicuiremittit᷑ pccatu foꝛnicatiois qᷓ; diu eſt in actu foꝛnicãdi.ſed poſt bapti imu manet oꝛiginale q́;dtum ad actum ſicut dicit magr.ergo ĩpoſſibile eſt ꝙ i baptiſmo deleat᷑ quantù ad maculaʒ reatuʒ. Item cocupiſcere poſt ba ptiſmu culpa eſt. ſed q̃tes ſunt actꝰ ta les ſunt habitus.ergo cõcupiſcẽtia qͥ remanet poſt baptiſmũ eſt culpa.ſed non eſt culpa actualis.ergo eſt culpa oꝛiginał.igitur ꝑ baptiſmuù oꝛiginaliſ culpa non delet᷑ quantũ ad maculaʒ. Item culpa eſt meritũ pene.ergo ſi omino ceſſat culpa:omĩno debet mo⸗ ueri pena. Si igitur poſt ꝑccatũ rema net pena debita oꝛiginali vtpote moꝛs et cõſimiles pꝑene.non videt ꝙ ꝑ bapti ſmũ fiat deletio oꝛiginalis culpꝑe q́;tuʒ ad maculaʒ. ſi tu dicas ꝙ macula peccati deleta põt remanere aliqͥs rea tus in ania ⁊ obligatio ad pꝑenam pꝛo culpa pꝛius facta.videt᷑ tunc ꝙ oꝛigia le remanet quantũ ad reatuʒ.igit᷑ ma/ le dicit magr cum ait ꝙ oꝛiginale trã- ſit reatu ⁊ remanetactu. Rñdendũ w ſicut dicit mgr in lr̃a⁊ accipit a uer bis AKuguſtini.duplici rõne dicit᷑ oꝛi/ ginale remitti in baptiſmo. qͥa p graʒ baptiſmi vitiũ concupiſcẽtie debilitat᷑ atq; extenuatur vt iã non regnet.⁊ qꝛ reatus ipſius ſoluitur. Ad huiꝰ au tem uerbi intelligentiã notanduʒ ꝙ il lud uerbu dupliciter poteſt intelligi. vtroq; mõ ſatis ꝓbabiliter. Qno mõ ſic ſicut dicit Auguſ.in libꝛo ð bapti/ ſmo paruuloꝝ Oꝛiginale eſt concupi ſcentia ſiue vitium concupiſcentie. et hoc ipſum dicit magiſter in littera. Hec autẽ concupiſcetia put dicit eſſe oꝛiginale pꝑeccatũ nomĩat axpetitũ bo ni cõmutabilis intẽſum ⁊ inoꝛdinatũ. Etratio huieſt iſta.quoniã oꝛiginale peccatuʒ non tm eſt culpa ꝑᷣ etiaʒ cłpa moꝛtalis. Jnquanmi culpa eſt dicit pᷣ uationẽ oꝛdinis debiti. inquantü moꝛ talis eſt non tin dicitboni debiti pua/ tionẽ ſ̊ etiaʒ dicit oꝛdinis et iuſtitie ib uerſionẽ. Ad hoc igit᷑ ꝙ concupiſcè- tia in aliquo dicat culpa oꝛiginalem neceſſe ẽ ꝙ dicat neceſſitatẽ concupi/ ſcendi.ſiue aꝑpetitus imoderantiam cũ debito nõ concupiſcẽdi ⁊ cuʒ domi nio.ita ꝙ carnalis aꝑpetitus pſit ſpi- ritui.et qa vtrũq; hoꝛum ẽ in homie an te baptiſmũ.habet eni debitũ non con cupicẽdi.quia ad h̊ tota huana natu ra i Adaʒ fuerat obligata.nec illa ob ligatio alicui fuerat relaxata. Habet etiaʒ dominiũ.quia gratia deſtitutus vincitur lege mẽb:oꝝ.hinc eſt ꝙ habʒ in ſe oꝛiginale ꝑeccatü. cum auũt homo bapticatur tũc gratia infundit᷑ ex me/ rito paſſionis chꝛiſti cuiꝰ efficitur mẽ bꝛuʒzʒ. p baptiſmũ ab illo debito abſol uitur.gratia uero erigit animaʒ ⁊ dat ei potentiaʒ vt non vincatura cõcupi ſcentia.et ꝑ hoc aufert ei dominiũ.Et hic eſt ꝙ quia in baptiſmate tollit᷑ con cupiſcẽtie cõdominiũ ⁊ ſoluitur nõ cõ cupiſcendi debitũ ꝙ oĩno aufertur ra tio culꝑ ab ipſa concupiſcẽtia.lʒ aliq modo remaneat.⁊ hinc ẽ ꝙ mgr dicit qꝙ oꝛigĩale in baptiſmo tranſit reatu⁊ remanet actu.quia etſi remaneat cõ-/ cupiſcẽtiia.non tamẽ remanet ꝓuteſt culpa ⁊ obligatoꝛia ad pꝑnam. Hic eſt igitur ꝙ magr dicit duplicirõne ĩ ba ptiſmate peccatũ oꝛigiale dᷣleri.⁊ quia vitiuʒ concupiſcentie extenuat᷑.⁊ quia reatus ſoluitur.Atr etiam põt intelli⸗ giuerbũu illud.vt intelligamus ſiẽ ſu/ VPerius dictũ fuit in oꝛiginali culpa re piri confoꝛmitatẽ quandã ad culpam actualeʒ. Sicut enĩ videmus ꝙ in cul pa actuali ⁊ ẽ cõuerſio ⁊ eſt auerſio.⁊ in ipſo actu peccadi ⁊ ĩ ipſo habitu pec cati eſt puatio habitus boni:⁊ quedã habilitatio ad actũ peccati. ſic in oꝛigi nali ĩtelligimus eſſe ðᷣbite iuſtitie ca- rentiaʒ ⁊ concupiſcentis.Et quemad moduʒ in actuali pꝛiuatio habilitatis boneẽ ipſũ peccatuʒ foꝛmatr loquẽdo h⸗ gen⸗ neroolie ſelligene gumm c⸗ Gaugin loquann Aiolom gitasa. Pwrſline tudinis. lis infüͤc igint fencad⸗ gutuen ſiticon wollurſe Agaulpazl uſie Crumloat lie.On Kiacie ercdn eſtodd manete qui wo⸗ er pece⸗a dciyo ne dicinn concupiſa num ſoluut. Wriuſtuii Uoigenul Uero fen ſermipgg ArNez. Oſendent Ggculpan Aulengo Mnpn ſſenrg⸗ ſonsschrik fuſpäſtie npusae Milad Actunong len eſtde⸗ ratiocul ſllicconf kenee Metdict; Ncbuntüno mdedtid octiuſtiteß gconagſce Noargnnalen nicna, moeenumun oydni dunszſtſti mendnien ibtünone danbüanann Gunn necilao⸗ hran habt udeſtinns nceltgbab umaitbomo niundierme⸗ mbchtur lo denndatſl ninazt N . , r Wra mmrigninir vomunfuten Giremunentd- vemanet punt nun. Hiecl lcinoe ib Aedlenacan cumctineli⸗ licamus ſt Ncinaliolpen Gnch atalzen picemusgih⸗ for ckammnt iipſobtun. nsboli: nn Con. ſenah Cbiriſind, Gnotntiucs , . e mEoo onufe Ipſa uero habilitatio ſiue pꝛonitas ad actum peccati non eſt peccatũ niſi materialiter loquẽdo ꝓ eo ꝙ non eſt culpa niſi q;diu manet ibi pꝛiuatio.ſic ĩtelligendu eſt ĩ ꝓpoſito.⁊ quẽadmo dqum in actualis ꝑeccati ᷣletione cum gratia infundit᷑ ſtatim moꝛitur culpa inquantũ erat defoꝛmitas ⁊ pꝛiuatio. Mihilominus tñ ſit᷑ cũ hoc manʒ qᷣdã ꝓnitas ad actum licet remiſſa. in his potiſſime qui peccaueruũt peccato ↄſue tudinis. Sic quãdo gratia baptiſma-/ lis infuditur anime ſtatim remouetur oꝛiginale peccatũ eatenus qua erat ca rentia ðᷣbite iuſtitie.etiaʒ ſtatim cum gratia è in anima ſimul cuʒ ea eſt ⁊ iu ſtitia. concupiſcetia uero non omino tollitur ſed minuit᷑.pꝛo co ꝙ pꝛonitas ad culpaʒ ſimul põt ſtare cum gratia. quia ſicut dictuʒ eſt:nõ erat ipſuʒ pec catum loquendo foꝛmałr ſed materia liter. Qnde cũ excluditur carẽetia debi te iuſtitie ꝑ gratiaʒ baptiſmale rema net concupiſcẽtia rõne pene. Et hinc eſt qð dicit magr ꝙ tranſit reatu ⁊ re⸗ manet actu. quia iam nõ eſt culpa per quã homo ſit dignus pꝑena.ſed pena ẽ ex pꝛecedeti culpa relicta. MPꝛo tanto dicit ꝙ oꝛiginale peccatũ duplici ratõ ne dicitur remitti in baptiſmo.⁊ quia concupiſcẽtia extenuatur. ⁊ quia vᷣbi tum ſoluit᷑.Soluitur nãq; debituʒ dũ per iuſtitiã gratie recompeniatur iuſti tia oꝛiginalis innocẽtie.Cõcupiſcen-/ tia uero remittit᷑ duʒ poteſtas datur ſpiritui ꝑ gratiam regendi ⁊ vĩcendi carneʒ. Cocedende ſuntigit᷑ rõneſ oſtendentes peccatum oꝛiginale q;tuʒ ad culpam deleri in baptiimo. Ad illud ergo quod pᷣmo obicit᷑ in ↄꝛium ꝙ manʒz pꝛiuatio oꝛiginalis iuſtitie re ſpõdetur ꝙ ðbitum ſoluit merito paſ ſionis chꝛiſti. ⁊ recompenſatio fit gra tia ſpuſſcĩ quã deusdat aĩe ⁊ quaʒ eti am plus acceptat q; iuſtitiã innocẽtie Ald illud quod obijcitur ꝙ manẽte actu non põt deleri culpa.dicendũ q; uen eſt de actu in quo conſiſtit plena ratio culpꝑe.ſicutĩ actu foꝛnicat õis cõ ſiſtit conſuũmatio illius peccati.actus autem oꝛiginalis peccati uocat᷑ hic co cupiſcètia ſiue neceſſitas concupiſcè- di.ſed hec nõ manet ꝓut in ipſa eſt illi us peccati conſuùmatio. ſicuteni victũ eſt nec manet quantũ ad dominiũ.nec manet quantũ ad concupiſcẽdi vebi- tum. Qnde ſicut in aliquo caſto poſt ᷣletioneʒ ⁊ dimiſſionẽ peccati luxurie manere poteſt aliqua ꝓnitas carnaliſ 7 cõcu piſcentie.⁊ etiaʒ aliquãdo ĩ actuʒ cõcupiſcẽdi exire.ſalua nihilominus caſtitate. Sic et ĩ ꝓpoſito intelligenð eſt eſſe. Ad illuq qð obijcitur ꝙ co⸗ cupiſcere poſt baptiſmũ eſt pccatum. dom ꝙ ueruʒz eſt. ſed ex hoc nõ ſ⸗ equit᷑ ꝙ illa cõcupiſcentia que ꝓuocat ad cõ cupiſcẽdui ſit ccatum. ſed ſufficit ꝙ ſit pccatum uel ex ꝑeccato relicta. Quãado eꝛgo dicit᷑ ꝙ quales ſunt act“ tales ſunt habitus. hoc itelligitur de habitibo generatis ex actibo frequẽta- tis ſicut de habitibus ↄſuetudinalibo. Coõcupiſcẽtia uero illa que poſt bapti ſmu remanetnon eſt generata ex fre- quẽti cõcupiſcibilitate ſᷣ ex carnis coꝛ ruptione.⁊ ideo nõ habet rõnem culꝑe ſed pene. quia uero ad malum iclinat. potius vitioſitas qᷓ; penalitas axpella ri debet. Ad illud qð obici᷑ ꝙ remo ta culpa debet p ↄſequẽs remoueri ꝑ na. dom ꝙ illud uerũ eſt de pena eier- na ⁊ eius reatu. de alijs uero penis tẽ poꝛalibus hoc non opoꝛtet ſicut mani⸗/ feſtum eſt in ſacramẽto penitẽtie.in q etſi leatur culpa in ↄtritione. nihilo minus tamé obligatur homo ad ſatiſ factionẽ.quis eniʒ us remittat offẽ ſam adhuc qritemẽédam. Et ſi tu ob icias ꝙ in baptiſmoẽ plena remii lio. vnde ᷣlentur actualia q;um ad pena 2 culpaʒ.⁊ ita multo foꝛtius oꝛiginale Aq hoc ſatis planuʒ ẽ reſpodere.ſ hu ius ꝗſtionis ↄterminatio non ſpectat ad locũ iſtum. ſᷣ ad quartũ libꝛuʒ in ea parte in qua agitur ð baptiſmo q;;tum ad effectu. ⁊ ibi ðterminatu inueietur quar̃ homo in baptiſmoa quibuſdaʒ penis abſoluit᷑.a quibuſdã uero mini me.⁊ quia ſupfluitas vitada eſt.⁊ ſin-/ gula ſuis locis tractada ſunt.tũ ppre⸗ an4 oꝛdinem. tum ꝓpter bꝛeuitateʒ ad pie- ſens obmittendũ eſt. Ecundo queri tur vtruʒ oꝛiginale peccatũ p baptiſmuʒ ðᷣleri habeat q;tum ad cau ſam: Etꝙ ſic videtur p uerbum Ba⸗/ maſ.qui dicit ꝙ duo ſunt ĩ baptiſmo coꝛreſpõdentia duobo que ſũt in homi ne. Ait eniʒ ſic. Quoniã duplex ẽ ho/ mo ex anĩa ⁊ coꝛpoꝛe:duplicem dedit purgationẽ p aquam ⁊ ſpiritũ.ſpn itu ; m imaginem ⁊ ſimilitudinẽ eſt re nouãte aqua: etiam p ſpus gratiã coꝛ pus a ꝑccato purgate ⁊ a coꝛuptiõe liberante. Si igiturhec coꝛrupiio ẽ cAõ oꝛiginalis peccati tranſfundẽqi. piqet᷑ ꝙoꝛiginale peccatũ non ſoluʒ deleat᷑ quantũ ad culpam: ſed etiam quantũ ad cauſaʒ. Item potentioꝛ ẽ chꝛiſtꝰ in ſatiſfaciẽdo qᷓ; fuerit A daʒ in coꝛũ pendo ſicut dicit᷑ ro.v. Non ſicut deli ctuʒ ita et donũ.Ex quo innuit ꝙ mul to maius fuit donum q; vðlictũ.ergo ſi Slictu; Ade non tantũ potuit inficere hominèẽ in ſe ſed ꝓut eſt pꝛincipiũ al- teriꝰ.videt᷑ ꝙ baptiſmi ſacramentum non tm curet hominẽ in ſe:ſed etiaʒ p utè alterius pꝛincipiXꝗ. IJtem nõre mouet effectus pſiſtẽte cauſa.ergo ſi baptiſmũ remouetipſuʒ oeiginale pec catuʒ ab homiĩe.neceſſe eſt; ⁊ cauſaz oeiginalis peccati excludat ab ipſo. et ſi h:vigetur tüc ꝙ bapticatus nõ tranſ fundatin alteru oꝛiginale peccatũ. Iteʒ nõ ſufficienter curat moꝛbum qͥ; relinquit radiceʒ moꝛbi. ergoautxps nonẽ medicus pfectus.aut ſi pfectus medicus eſt: p medicinaʒ ſacramenti . baptiſmi non ſolu expiatur oꝛiginale quantũ ad culpam ſed etiã quantũ ad auſaʒ. et ſi hꝛergo bapticatus t. Item tales ſunt fructus qualis ẽ ar/ boꝛ.atales ſunt rami q̃lis ⁊ radix.ñ et dominꝰ Math. vij. Non põt arboꝛ bona:fructus malos facere.Etaplus ro.xi.Si radix ſancta ⁊T rami ſacti.er⸗/ go ſi oꝛiginale deletum eſt in pente ?⁊ Parens ẽ purificatus.videt᷑ ſimiliter ꝙ purificetur 1 ꝓles.⁊ ſih:aut oꝛigina le non delet p baptiſmũ.aut ſi ᷣletur qhꝑ‚itum ad culpã deletur: ſimiłr q;tum cauſaʒ. Situ dicas ꝙ baptiſmuſ non puiificat homine ab oꝛiginali in/ q;tum eſt coꝛruptio naturalis ſeq inq; tum ẽ coꝛruptio pſonalis. Ctra. ſi oppoſitü eſt cauſa oppoſiti et pꝓpoſitũ eſt cauſa ꝓpoſiti. ſed pſona coꝛrupta coꝛrumpit naturã. ergo pari ratione pſona ſanata ſanat᷑ æ natura. Iteʒ ſi aliquis curetaliquẽ a lepꝛa.quia le-/ pꝛa ẽ moꝛbus hereditarius::̊ ipſo qa lepꝛa curat datei potentiã generãdi fi liuʒ ſanuʒ.ergo pari rõne ſi oꝛiginale moꝛbo eſt hereditarius.videtꝙ non ð/⸗ leatur qn auferat illa coꝛxruptio p quã oꝛiginale in alteꝝ tranffundit. Sʒ cõtra. Bapticatus etiã poſt baptiſmũ ſentit in ſe motus concupiſcẽtie.ſᷣ cõ/ cupiſcentia oꝛtum babʒ ex carnis fedi tate.⁊ illa ẽ cauſa oꝛiginalis peccati in ꝓle.ergo baptiſmus nõ curat moꝛbũ oꝛiginalis peccati q́;=tum ad radicem. Item cauſa oꝛiginalis peccati reſi det penes carnẽ. ſed gratia ſpuſſancti reſpicit ꝓpꝛie ipſam mẽtem.ergo ſi cã oꝛiginalis peccati non oꝑponitur ipſi gratie.videturqꝙ p gratia baptiſmalẽ non habeat remoueri. Item ſi ba⸗ ptiſmus curaret oꝛiginale non tm in- quaniũ eſt moꝛb perſonatł ſ etiam in/ quantũ eſt moꝛbo naiaralis.igit parè-/ te bapticato non opoꝛteret ꝓleʒ bapti ari. Si igitur vnuquẽq; in ꝓpꝛia per ſona neceſleẽ bapticari.videt ꝙ in ba- ptiſmate non fiat deletio oꝛiginat q;; tum ad cauſaʒ ⁊ radicẽ moꝛbi. Iteʒz pPppter peccatũ oꝛiginale habemꝰ igno rantiaʒ ĩ mẽte ⁊ concupiſcentiã in car ne. b̊ baptiſmus nõ tollit hominiigno rantiaʒ que ſe tenetex parte mentis. ergo multo minꝰ nec illam coꝛruptio nem que ſe tenet ex pte carnis.ſ illa ẽ cauſa oꝛiginalis.ergo t. Neꝰᷣ dðʒ ꝙ dupliciterẽ loqui ð cauſa oꝛiginal. aut ſᷣm conſiderationẽ vnius homis in ſe.aut ꝑ compationẽ ipſius ad alte rum ex ipſo ꝓpagandũ.Si pmo mo⸗/ do loquamur.ſic ſemp cuʒ ðleturoꝛi⸗ ginale peccatũ:deletur⁊ c oꝛiginalis catia niest gninab cinoco inpobi balebat cigere⸗ Pſtbar cguocib (ni damm loquan ctualt mi no ula; ſſſiman c aut EKconnn nesrim tiincar⸗ tuz ſo Kmev azvi came nezp⸗ turen eſty dlerar Cny islaj gilulisi ſeremneni Ginaturdi CNgumnpit Ditnararn Gicnsr⸗ gente dn egtotit keingni itnoscu uſpob ileo mü Püſmatei Paſnns Geſtinain Puineiin obſegnii ſcatſaln etian eg mminen Manſiölen Staptfinf Doiginlin, misſcgini 1 Kän Utapſti Euntcont 1 Mnmione m. N daehngnak, nseöſſonn nggenenücf oneſiongne nikigiend mpropqni ſüunc. S wboptſini Piſcene sco, arcmis fegi Asccntiin dnmorbü Nundcn. dswuni Pnaſpiſtanet napponip ü bapaimi 1 Nenſi mulenontnin r5ctai Us igepani⸗ nan e;bapi fin onn ar nieiginba⸗ doigingti⸗ ob. Nie, cbarent ig diintäinen iubominiign⸗ penenents Alumconpe ramiaklli 1. Ped; nuſoigi pnius bonts pſugtunt Gipnon ; lana⸗ cigns S CMCX peccati quantũ ad hoc vt non poſſit de inceps peccatum oꝛiginale cauſare in ganima bapticati. remittitur eniʒ quo damodo feditas carnis.⁊ p cõſequẽs impꝛobitas ſui tyrannidis rõne cuiuſ ha bebat ſpiritü in ſeruituteʒ peccati re digere.quod quidẽ non poteſt facere poſt baptiſmũ ꝓpter auxilium gratie quod ibi datur ſpiritui pꝑ quod pſidet carni. ⁊ ita effectus illius gratie quo dammõ redundat in carnẽ. Si autezʒ loquamur de cauſa oꝛiginalis reſpꝑæ- ctu alterius ppagandi.ſic per baptiſ-/ mũ non deletnr oꝛiginale quantũ ad cauſaʒ ſiue radicem. Et ratio huiꝰ po/ tiſſima vt credo eſt.quia coꝛuptõ que eſt cauſa oꝛiginalis peccati ꝓpagadi eſt conꝛuptio nature ſiue conſiſtẽs pe/ nes vim generatiuã que habet radica ri in carne. VUnde oꝛiginale ꝓut eſt vi tiuʒ pſone reſpicituoluntatẽ. ꝓutau/ tem ẽ vitium nature reſpicit generati uaʒ virtutẽ et carnẽ.gratia autem ſa/ cramentalis ꝓpꝛie reſpicit conꝛuptio/ neʒz pſone. cõtra uero conuptionẽ na ture non habʒ oꝛoinari directe.⁊ hinc eſt ꝙ cum infundit᷑ gratia baptiſmatł᷑ ðᷣletar oꝛiginalis culpa ſᷣm ꝙ erat pꝑec catuʒ ipſius anime.remanet tamẽ ali quis languoꝛ ĩ carne qui eſt cauſa oꝛi ginalis in ꝓle. Siautẽ querat᷑ qua re remedium gratie ſacramẽètalis ot- dinatur directe cõtra oꝛiginale pꝛout conumpit pſonam ⁊ non ꝓut coꝛum pit naturam. dicendũ ꝙ ſummus me/ dicus hoc inſtituit ratiõe congrua exi gente.tum ex parte medici.tũ ex parte egroti.tuʒ ex parte medicamẽti.Ex p te inquã medici.quia ſic dominꝰ debu it nos curare vt ſalutem noſtra vnuſ- quiſq; ab ipſo ĩmediate recogitaret.⁊ ideo vnüquẽq; uoluitcuraria ſuo ba- ptiſmate iĩmediate ⁊ in ſe.⁊ ꝓpterea ba ptiſmus delet oꝛiginale in homie ſᷣm qꝙ eſt indiuiduuʒ.non ſm ꝙ eſt alteri pꝛincipium.ut ex h̊ͥ vnuſquiſq; reddat obſequiũ ðᷣo debitũ.⁊ magis recogno ſcat ſaluationis ſue beneficiũ. Ex pte etiam egroti ↄgruentia erat.ðs enim neminem vult ſaluare niſi ſalua arbi- trij ſui libertate. ⁊ ideo talem efficaci am medicamẽto dedit vt ſalua eſſet li bertas et meritũ liberi arbitrij.ivo etia pvt fides habeat locuʒ occultat dominꝰ ſacramenti ſuieffectuʒ. ⁊ ideo non cu ratur nature moꝛbo. Ex parte etia me/ dicamẽti ratio eſt.quia virtus regene ratiua in ſacramèẽto eſt ipſa fides. vñ a fide paſſionis dicũtur ſacramẽta ha bere efficatiã. quoniã ergo hec virtus regeneratiua pꝛĩcipaliter reſpicit uo/ luntateʒ et mentẽè. virtus auteʒ gene⸗ ratiua ðciſioneʒ carnis a carne. hinc eſt ꝙ baptiſmus ſanat ſiue curat oꝛi- ginale ſᷣm ꝙ eſt moꝛbus pſone dumi ea datur gratia p quaʒ rectificatur ꝑ ſonalis uoluntaſ: remanẽte nibilomi nus conuptione ĩ carne ⁊ in vi genera tiua:que cauſa è traſfnũdendi oꝛigia/ lem culpã.⁊ ſic patet ꝙ p baptiſmuũ ð/ letur oꝛiginale peccatuù quantũ ad cul paʒ. non tamè remouet᷑ cauſa traſfun gendi oꝛiginale in pſonaʒ alteram. ſi cut ratiões oſtendunt que ad ſecundã partè inducutur. ⁊ ideo cõcedende ſut. AZld illud ergo quod pᷣmoobijcit ðᷣ Bamaſ.ꝙ caro ⁊ ſpuũs purgant in ba ptiſmo. dom ꝙ Bamaſi.intelligit car nem purgari quia feditas carnis ali/ quo modo remittitur: non q omnino tollatur.et illam remiſſionè ſiue dimi nutionẽ feditatis purgationeʒ vocat. ꝓpt h̊ꝙ non ẽ amplius cauſa culpꝑe ĩ eo in quo eſt.non tamẽ p baptiſmum omĩno feditas ðᷣletur.cuʒ non tm pꝛu ritus coitus ſit in paganis uerũ etiaʒ in xpianis. Mꝛobabile tamẽ eſt ꝙ illa feditas p baptiſmũ remittatur. vulgo eniʒ dicit᷑ ꝙ paruuli bapticati non ita fetent ſicut alij nõ bapticati. Adil⸗ ludqqð obijcitur ꝙ chꝛiſtus magis fuit ſufficiens ad ſatiſfacienduʒq; Adam ad coꝛumpendũ.dicendũ ꝙ ueruʒ eſt. uerũtamen quia nõ dedit omneʒ vir- tutem ſacramẽto quã dare poterat:ſ quam dare cõgruebat. ideo etſi ſuffi- cientioꝛ eſſet.non tamẽ dedit virtuteʒ ſacramẽto curandi omnẽ coꝛuptionẽ ſed ſolum coꝛuptionẽ᷑ perſone.ſic enĩ congruebat vt pꝛius oſtenſum eſt. 9925 Ad illud qð obijcitur ꝙ non remo netur effectus permanẽte caula.dicẽ- dum ꝙ uerum è de cauſa efficiẽte ⁊ cõ ſeruante. non ðᷣ efficiente tantũ. Neꝝ eſt etiaʒ ð exiſtentia cauſe in ea diſpo ſitione in qua ꝓducit effectůͥ. Neutro auteʒ iſtoꝛum modoꝛũ remanet cauſa oꝛiginalis. ſiue quia feditas ipſa non ẽ cauſa cõſeruatia oꝛiginalis:cum oꝛi ginale ſit in anima ſepata.ſiueqꝛ non remanet in ea diſpoſitiõe ⁊ intenſione fm quã anima ex ipſa trahit oꝛiginale Ed illud qð obcitur ꝙ non ſuffici enter curat moꝛbũ qui relinquit radi- cem. dicendũ ꝙ hoc uerũ eſt quado ra dix moꝛbi reliquit᷑ que põt cauſare vul nus in eo qui curat᷑.non ſic auteʒ reli quitur radix oꝛiginalis peccati.que qͥ- deʒ poſſit iterare moꝛbũ illum circa eũ qui bapticatur. Poſſet tamẽ et aliter dici ꝙ utile eſt retinquere radicem ali cuius egritudinis.quia vna egritudo frequẽter curat altera.huiuſmodi au/ teʒ coꝛuptio que remanet in carne oc caſio ẽ vitandi multa mala.⁊ ꝑ conie quens faciendi multa bona.ſicut oſtẽ qitur in quarto ĩ tractatu ðᷣ effectu ba ptiſmi. Ald illud quod obijcitur ꝙ ſi radix ſancta eſt ⁊ rami.dicendũ ꝙ il lud intelligitur ꝑ ſe loquẽdo.yvt ſi ſan- cta ſit radix ᷣm ꝙ radix.baptiſmꝰ au⸗/ tem etſi ſanctificet hominè. non tamẽ ſanctificateuʒ ſᷣm ꝙ eſt pꝛincipiũ alte rius.quia remediuʒ illud curat moꝛbũ perſone non nature ſicut oſtenſũu eſt. Ald illud qð obijciturꝙ curato lepꝛo ſo datur ei virtus generãdi ſanum.di cendũ ꝙ non ẽ ſimile. Lepꝛa enim ſic eſt moꝛbus hereditarius ꝙ non ẽ aliuſ moꝛbout coꝛũpit pſonam ⁊ ut coꝛum pit natura.eo ꝙ totum hominẽ inficit ex parte carnis.non ſoluʒ quatum ad nutritiuaʒ:ſed etiam quantu ad gene atiua. et ideo lepꝛoſus generat lepꝛo lum.quia ita coꝛuptus eſt ĩ eo humoꝛ generatiuus ſicut nutritiu.et quado Hoymoa lepꝛa curatur: vterq; humoꝛ ſi mulĩ ipſo ſanatur.ſed inoꝛiginali pec cato eſt conuptio ꝑſone et nature. ita ꝙ iſte coꝛuptiões ſunt diuerſe.Coꝛu ptio eniʒ pſone reſpicit liberam uolu- tatem.conuptio uero nature ſᷣm ꝙ ab illa cauſat᷑ reſpicit generatiuã uirtu/ tem. Eſt eniʒ natura vis inſita rebus ex ſimilib ſimilia ꝓcreans.⁊ iðo q́;uiſ vna iſtaruʒ conuptionũ per baptiſmũ curetur:non opoꝛtet ꝙ curet᷑ alia.⁊ hic eſt ꝙ mundificatus pꝑ baptiſmũ gene rat immũduʒ. Qualitas eniʒ plis ge nite plus confoꝛmatur diſpoſitiõi vir/ tutis generatiue q; diſpoſitiõiuolũta/ tis libere.⁊ ideo exemplificat Auguſ. ꝙ ſicut circũciſus generat pꝛepuciatũ ⁊ ex grano mundo generat᷑ granuʒ cũ paleis.⁊ hoc iqeo quia omnia iſta erãt in vi ꝓpagatiua.⁊ ratione ſemĩali ſᷣm quã hec ꝓpagantur.Simitr intelligẽ dum ẽ in hominiba ꝙ quia coꝛuptio re manet in vi generatiua q́;uis uolũtas curetur ꝑ gratiam: homo generat ſᷣm id in quo aſſimilat᷑ Ade.non ſᷣm id ĩqͥ aſſimilatur chꝛiſto.⁊ ideo ꝓducit filiuʒ ſimilẽ Elde pꝛeuaricatoꝛi magiſ q; ſuo redemptoꝛi. =?M Onſequẽter queritur ð ſecũdo pꝛincipa li ſcilicet ᷣ moꝛbo concupi ſcentie. Etcirca hoc querũtur duo. MPiꝛimo querit᷑ in quo ſit concupiſcẽ-/ tia tanq; in ſboiecto? Secũdo querit᷑ a quo ſittanq; a pꝛicipio effectiuo: Irca primum ſic pꝛoceditur et querit᷑ in quo ſit concupiſcẽtia tanq; in ſbiecto vide licet vtrũ ſit inanima uel in carne:Et ꝙ in carne videt᷑ ad ro.vij.dicit Apiuſ Aidgeo aliã legem in mẽébꝛis meis re/ pug.le.mẽ.m. Gloſa. Nideo aliaʒ le geé.i.fomiteʒ peccati qui regnat in mẽ bꝛis meis vt in oculo ad concupiſcen duʒ.in manu ad operandũ. ergo cõcu/ piſcentia ẽ in oculo. Iteʒz Hugoð ſancto vic. Vitium oꝛiginis humane duplici conuptiõe inficit natura.igno rantia mẽtem.⁊ concupiſcẽtia carneʒ. S iigitur ignoꝛantia eſt in mète tanq; in ſbiecto. videtur ꝙ ⁊ cõcupiſcètia ſit in carne tanq; in ſbiecto. Item ſiẽ — ſebzle Crnis⸗ vtnq lerdrn ſclerc ſer⸗ dich cncupi iſtchc ppeieta (to pi⸗ ſtinan immoi gelnse cocupt cocupi cupiſc̃ Augu. piſceue⸗ heſedil inanime inipſat ſinvili terpis Kr. ciuur. jinſt ſolus ſceree tuinn nanin ctcin Plſecnintn, ſſe lcaſa . 9 eſonpuus⸗ Ghimna uero Plſedeſt nidenrppn benitun doc cong Vnomo deſicerin rati:ſinef ne exterio oaccipi⸗ ſbon tiamn phib cochpiſcet llina ſine⸗ glig, ſiue d dnnnoli e Gad niunn, nſuns roaſ bapafni wialathie nnügene ) iſer Wnd e . 4 „ N SE= Ipeducei Mtgungi muiſtaeni eſenidlisn nufinrlige conpcore isnolitas generatfm „ 7 „ . 3 ℳ fefe eo. cg 5”ð”ð” norocoR ℳ1 4 7* 4 voncnon- DRAC ☛ 4 S 1 Ne M lltG ſwonn acri diipin nims m, iwalihl anat in me oncupſeen .egocon, iez Hugo inis bumun tmnanmni id ſcetun in nirvng cupion⸗ 1 „ Immſa ſe hʒ lex mentis ad mentẽè.ita ſe bʒ lex carnis ad carnc. ſ lex mentis eſt ĩ mẽ te tanq; in ſiecto.ergo pari ratione ⁊ lex carnis eſt in carne tanq; in ſhiecto ſed lex carnis eſt concupiſcẽtia. ſicut ſeꝑ dicitur Ro.vij. ergo . Item concupiſcẽtia carnis nõ eſt in anima niſi q́diu anima vnita carni. ſi ergo ꝓpꝛietas ſaluari habet in ꝓpꝛio ſubie cto.videtur ꝙ concupiſcẽtia ipſa non ſit in anima que ſepabilis eſt a carne: immo ĩ carne ipſa. Item cuius eſt actus eius ẽ et habitus.ſed carnis eſt cõcupiſcere.ſicut dici Gał.v.Caro cõcupiſcit aduerſus ſpiritũ.ergo cõ/ cupiſcẽtia eſta carne. Sed contra. Auguſ.ð uerbis aptłi. Nitiuʒ concu-/ piſcẽtie eſt quod anĩa pertrabhit ex car ne.ſed illud qð anima ꝑtrahit ꝓpꝛieẽ in anima.ergo cõcupiſcentie vitium ẽ in ipſa ſicut ĩ ſubiecto. Itẽ Augu ſtinꝰ ĩ libꝛo.lxxxiij.q. Cõcupiſcẽtia eſt turpis affectio qua anima ĩferioꝛa ſec tatur.que magis ꝓpꝛie cupiditas di/ citur.ſed affectio habʒ eſſe ĩ anima ta/ q́ᷓ; in ſubiecto.ergo t. Item illius ſolius eſt cõcupiſcere cuius ẽ cogno/ ſcere.ergo in illo ſolo eſt concupiſcẽ-/ tia in quo eſt cognitio. ſed cognitõ eſt in anima tanq; in ſubiecto.ergo ⁊ con cupiſcétia. Itemi illo ſolo eſt cocu piſcẽtia tanq; in ſbiecto in quo poteſt eſſe culpa.ſed tale non eſt caro ſ̊ ania ergo t. Itez anima recedẽte a car ne non plus cõcupiſcit caro q́; lapis. anima uero pter carneʒ concupiſcere poteſt ⁊ deſiderare ſicut ⁊ dolere.ergo videtur ꝓpꝛie ꝙ cõcupiſcentia eſſe ha beat ĩ aia vt in ſubiecto ꝓpꝛio. He? dð ꝙ concupiſcẽtia duplicit᷑ accipit᷑. Vno modo dicit᷑ concupiſcentia eſſe deſideriuʒ nimis intenſu et immode/ ratũ:ſiue ſit reſpectu boni interioꝛis ſi ue exterioꝛis ſiue inferioꝛis. Et h̊ mo do accipit᷑ ad ro.vj.vbi dicitur in glo ſa Bona eſt lex que dum concupiſcẽ/ tiam ꝓhibet:omnia mala ꝓhibet.⁊ ſic cõcupiſcẽtia habet eſſe in vi anie aꝑpe titiua.ſiue dicatur vis axpetitiua bꝛu⸗ talis.ſiue dicatur vis appetitiua rõna lis. Alio mõ dicitur concupiſcentia pꝛo appetitu delectabilis ſᷣm tactuʒ.et ſic accipitur Eccle.ix. Pꝛopter con⸗ cupiſcẽtiaʒ mulieris multi ꝑerierũt.et ex hoc cõcupiſcentia quaſi ignis exar deſcit.Hec cõcupiſcentia dicit᷑ eſſe in carne ⁊ in ſenſualitate ⁊ in rõnali par te.ſed in carne ẽ cauſatłr.et in rationa li uero parte eſt foꝛmaliter.in ſenſuali tate uero vtroq; modo videlicetcauſa liter ⁊ foꝛmaliter.ideo dico ꝙ in rõna⸗/ li parte c ĩ ſenſualitate eſt foꝛmaliter. quoniã actus qui eſt cõcupiſcere ſicut vult Auguſ. eſt ꝓpꝛie ipſius anime. Igeo uero cauſalit᷑ dicitur eſſe in car ne.quia caro ĩfecta iuncta anĩe ex ſua infectione reddit eam concupiſcen/ tem:Vnde ſi quis uellet ꝓpꝛie ſubie-/ ctum cõcupiſcentie carnalis aſſigna- re.nec tantũ diceret carnem nec tantũ diceret animã ſed ipſum coniũctum. vt ſicut ſentire eſt actus coniuncti. ſic etiaʒ actus coniücti eſt ðlectari carna liter ⁊ concupiſcere. Mꝛopter qð no ta ꝙ caro duplicit ſumitur in ſcriptu/ ra.Aliquãdo dicit᷑ caro homo exterioꝛ carnalis ⁊ ſenſibilis.⁊ ſic compꝛehen ditcarnẽ cum potẽtia anime ſenſitiua Et hoc modo ꝓpꝛie eſt ſbiectuʒ concu piſcẽtie carnalis. AA lio mõ dicit᷑ caro pars homĩs conſtitutiua. Eth modo non eſt concedendũ ꝙ concupiſcẽtia eſt in carne.niſi dicatur ineſſe ſicutin cauſa. Ratiões igitur oſtendẽtes ꝙ; concupiſcẽtia magis ꝓpꝛie eſt in ania qᷓ; in carne concedẽde ſunt. Ad iliq auteʒ quod obycit᷑ de uerbo apłi Ni⸗/ deo aliam legem in membꝛis meis⁊c. dicendũ ꝙ non tm uocaturcaro ibiex terioꝛ.ſed etiaʒ accipitur ibi ꝓ carne ⁊ virtute appetitiua. Ad illud qð obij citur de Hug. reſpoderi poteſt ſimilit qꝙ; carneʒ accipit ꝓ homie carnali.yxt ſi caro dicatur ipſum coꝛpus.tunc ĩtelli git de pꝛedicatiõe cauſali.vt concupi/ ſcẽtia dicatur carnè inficere.i.carnis feditas uel conuptio ex qua cõcupiſcẽ tia ipſa oꝛitur. AAd illud quod obijci tur ðᷣ lege carnis.dicendũ ꝙ caro acci pitur ibi ꝓ homine carnali ⁊ exterioꝛi. 206 Et ſimiliter in vltima autoꝛitate qua dicitur. Caro cõcupiſcit aduerſus ſpi rituʒ. Ad illud uero qð obijcitur ꝙ in anima ſepata nõ eſt concupiſcẽtia carnalis.dicenduʒ ꝙ ex h̊ nõ ſequitur caro ſit ꝓpꝛium ſubiectuʒ concupi fſcẽtie.ſed ex hoc bene ſequitur ꝙ con/ cupiſcẽtia non eſt anime niſi vt carni vnite. Ad vltimuʒ iam patetreſpõ- ſio ex his que dicta ſunt.Lum eniʒdi citur.caro cõcupiſcit aderſus ſpiritũ. caro ibi ſᷣm ꝙ gloſa exponit dicitur hoõ carnalis ſiue ſenſualitas carnis. Ecundo queri tur circa hoc a quo ſitipſa cõ- cupiſcẽetia tanq; a pꝛincipio. Et eſt qõ vytruʒ ſita ðolEtꝙ non videtur ro.pi. AVet homo noſter crucifixus ẽ. Glo ſa.uetus homo eſt fomes qui ex nobiſ eſt non ex deo. Item Augul. in li⸗ v. reſpoſionuʒ. Oredite malum ex dia bolo non bonuz ex do eſſe libidineʒ. H libido ⁊ concupiſcẽtia idem.ergo . Iteʒ dei filius aſſumpſitomne qᷣꝙ in natun noſtra plantauit.ſed cõcupi ſcẽtiam non aſſumpſit.ergo concupi⸗/ ſcẽtia non eſt in nobis a deo. Item omne quod eſta deo eſt bonuʒ ⁊ de ſe ad bonuʒ oꝛdinatũ.ſed concupiſcẽtia malum eſt ⁊ ad malum oꝛdinata.cum eius uſus ſcilicet actus cõcupiſcendi pena acta.quia eſt ĩ paruuliſ qui nihil boniuel mali egerũt. Mon ẽ pena con tracta. quia fuit in Adam qui nõ pꝛo- diuina iuſticia. ergo ⁊c. ceſſit ex alio parẽte. Reſtat igitur ꝙ ẽ pe na inflicta.ſed omĩs talis pena eſt a Itemcon⸗/ cupiſcètia dicit amoꝛis intenſionem. amoꝛis auteʒ intẽſio dicit poſitioneʒ. ſed omne quod dicit aliquã poſitionẽ eſt ab illo a quo pꝛocedit omne ens.er go tX.. Item eius eſt auferre domi⸗ niuʒ cuius ẽ ⁊ dare.ſi ergo vᷣus dedit dominiũ homini uel ſpiritui rationali ſuper vires inferioꝛes.videtur ꝙ illius ſolius fuit auferre.ſed auferre domini um non ẽ aliud q; infligere deoꝛdina-/ tionẽ concupiſcentie in ſenſualitate: ob quaʒ caro cõcupiſcit aduerſus ſpi ritum.ſpiritus aduerſus carnc̃.Si er go illud dominiũ a deo eſt ablatuʒ. vi getur ꝙ concupiſcètie vitium ab ipſo ſit inflictum. Item ꝙ beſtie homini non obtemperẽt: hoc eſt ex diuĩa diſpo ſitione ſᷣm quã ſapienter omnia regũ tur.ergo pariratione ꝙ vires inferio/ res non obediant ſupioꝛi hoc eſt ex vl⸗ tione diuĩa.et ꝙ iſtud uerum ſit multe quctoꝛitates ſanctoꝛũ videntur dicere que innuũt ꝙ ideo rebellione hominiẽ inflicta.quia homo fuitrebelliſ ðᷣo.hec gutem rebellio nihil aliud eſt q; concu piſcẽtie vitiuʒ. ſit malus.ergo videturꝙ cõcupiſcẽtia non ſita deo. Item fomes inquan tũ huiuſmodi eſt cauſa oꝛigialis in p- le. ? ita eſt cauſa oꝛiginalis neceſſaria ⁊ determĩata ꝙ non attẽditur ibi liber taſuoluntatis.ſed quod ẽ cauſa alicu ius rei neceſſario ⁊ determiate oꝛdina te ad maluʒ eſt cauſa mali. Si igitur fomes eſſeta deo tunc ſequeret᷑ ꝙ pꝑec catuʒ oꝛigiale eſſet a deo:ꝙ ſi hoc eſt falſu.reſtatꝙ ⁊ pꝛimuʒ. Sed cõtra Aluguſ.ð libero arbitrio. Omnis pe⸗ na peccati iuſta eſt: ⁊ ſuppliciuʒ nomi natur.ſed concupiſcẽtia que remanʒ Poſt baptiſmũ pena eſt. ergo iuſta eſt. ſed omne quod iuſtu eſt:eſta vᷣo.ergo XTc. Itẽ omniſ pena aut eſt acta aut inflicta aut cõtracta.ſed fomes non ẽ Heedicenquʒ ꝙ du⸗ pliciterẽ loqui de ipſa concupiſcètia. aut ᷣm ꝙ eſt pena.aut ſm id qð eſt cõ/ cupiſcentia. Si loquamur ð ipſa bᷣm ꝙ pena ſic dicit oꝛdineʒ ad culpam. et hHoc modo habet cauſam ꝓmerenteʒ ⁊ cauſam oꝛdinantẽ. Meretureniʒ ho⸗ mo habere talem rebellionẽ ex ſua cul pa ⁊ inobediẽtia. Deus uero hoc ma/ luʒ ad illud pꝛeexiſtens oꝛdinat ex ſua iuſticia. Alio modo ẽ loqui ð concu piſcentia ſ̃m id quod eſt.xet ſic cõcupi⸗- ſcentia duo dicit.dicitenim axpetitũ. dicit nibilominus in actu apꝑpetitꝰ ex/ ceſſum. axppetitus inquã ille ſbſtractꝰ bonus eſt ⁊ a ðo eſt.exceſſus autem il le in appetendo etſi videatur eſſe poſi tio:plus eſt pꝛiuatio.nec habet cauſaʒ efficientem ſed deficientem. ⁊ ideo qͥa P „ 1E TN ‚herni vels nul goconon toaliceno A dia⸗ ſcentiar dient hui vepland lareſpech ganliſs wocuüme la wou nitervin pirtatis tificatio⸗ ſictinc’ goppena eſarn inmonca teiterato⸗ eligengi tinacaliſin culis:na Conces gentesg Porcon iquocl qul dicl uzgin ne ſcen nunusan ſetnme puneeme neceſtcule Pam etieo Coumsila. gongispr Meondrag tann I ſfun untine neſoek tiousco⸗ queftct ſbbipnin onis nudiett clgugiei citqnane ſenſfuog us defen lſonnth ean nörrgi mcſn cn npinonz. upſtine Eredeonnnn ſenſulinn. dunenſusſt ane Gie ſtumab ſpi⸗ ſe wmni anduia did momm ngi nrliidoh. etaco entn⸗ oncupiſcina. nic deſtcd nurd iplafn Aculpamn npmeenlſt orp deus nullius eſt cauſa deficiens. hoc modo non ponitur eſſea deo ſed poti⸗ us a libero arbitrio p culpam deficien tem ⁊ diabolo inſtigante. OQꝛ aũt cõcu piſcentia ratione exceſſus pꝛiuationẽ dicat q́;uis videatur dicere poſitionẽ? hoc planũ eſt. hoc enim eſt concupiſcẽ tia reſpectu virtutis appetittue quod ẽ paraliſis reſpectu motiue. et quemad modũ membꝛum paraliticum tremu/ lat ⁊ mouetur uelociſſime.⁊ hoc nõ ue nit ex virtutis augmento ſed potiuſer· virtutis detrimẽto. nec ex virtutis foꝛ:· tificatione ſed potius ex diſſolutione. ſic ⁊ in concupiſcẽtia intelligendũ eſt ꝙ axpetitus ĩ amoꝛe rei tempoꝛalis exx ardeſcit.nec poteſt ſeipſum continere. immo in continuo motu ⁊ concupiſcẽ tie iteratione conſiſtit. Hoc inquaʒ in tellige ndũ eſt pꝛouenire ex defectu re/ tinaculi. ſicut mouẽtur fere ruptisvin culis:⁊ naues deſtructis gubernacut. Voncedengde ſunt igitur rõnes oſtẽ gentes ꝙ concupiſcẽtia non ſit a deo ꝓut concludũt de concupiſcentia ſᷣm id quod eſt. Ad illud uero uguſ. qui dicit ꝙ omniſ pena iuſta eſt. dicen duʒ ꝙ intelligit de pena ſub ratiõe pe/ ne. ſic enim iuſta eſt ratione iuſte oꝛdi natiõis ad pꝛecedenteʒ culpam. Poſ ſet tamẽ dici ꝙ intelligit de pena que pure pena eſt. hoc eſt que ita pena eſt ꝙ nec eſt culpa nec de ſe oꝛdinata ad cul pam. et ideo non habet locum hic au⸗ ctoꝛitas illa. Ad illud quod obijcit qomnis pꝑena auteſt inflicta aut acta qut contracta.dicendũ ꝙ concupiſcè/ tia in Adam fuit acta ꝓ eo ꝙ pꝑccãdo ſeipſuʒ pꝛiuauit oꝛiginali iuſticia ein duxit in ſe concupiſcentiaʒ. In nobiſ uero eſt pena cõtracta.ꝓ eo ꝙ a paren tibus contrabimus carnem infectam que facit cõcupiſcentiam efſe ĩ anima ſibi vnita. Ad illud quod obijcitur q; omĩs poſitio a deo eſt ⁊ concupiſcẽ tia dicit poſitionem c& dicendũ ꝙ ſiẽ claudicatio ⁊ tremulatio poſitionẽ di/ cit quandam quia ponit actum ⁊ virtu tem pꝛogreſſiuaʒ. dicit etiaʒ nibilomi nus defectum ⁊ pꝛiuationẽ.laudica — tio enim defectum in crure ponit. tre⸗ mulatio uero defectuʒ in virtute mo uente ſiue ineptitudinem circa mobi⸗- le. Sic ⁊ in pꝛopoſito intelligenduʒ ẽ eſſe vt pꝛius explanatuʒ eſt.et ratione eius qð eſt ibi poſitionis abſq; dubio a deo eſt. ratione uero ꝙ eſt ibi defect et pꝛiuationis non eſt querenda cauſa efficiens ſed deficiens. Ad iltq ꝗd obijcitur ꝙ eius eſt auferre dominiuz cuius eſt dare.dicenduʒ ꝙ ipſe cui da tum eſt dominiũ ex mala cuſtodia po teſt amittere. Et ſic intelligendum eſt hominem perdidiſſe dominiũ illud qð habebat ratio ſuꝑer vires inferioꝛes.⁊ hoc non quia ablatum ſit ei violenter ſed quia cum eſſetin ſua poteſtate tale dominium in ſe conſeruare ⁊ ꝓpꝛia in curia ⁊ negligentia noluit:et amiſit. ſi cut homo dum peccat a ſemetipſo fu gat gratiam diuinaʒ. deus dicitur au ferre. quia iuſto ſuo iudicio ultra non apponit dum homo reddit ſeipſum in dignum ad donum dei percipiendum. Et per hoc etiam poſſet reſponderiad ſequens obiectum de amiſſione domi ny beſtiarum. Pteſt tamen ⁊ aliter di ciqꝙ non eſt ſimile.quia ꝙ beſtia nõ ob temperat homĩ hoc non ponitculpaʒ: nec in beſtia que non ſubiacet. nec in homine qui non pꝛeſidet. ſecus tamẽ eſt in ſenſualitate ⁊ ratione.Lum enĩ ſenſualitas rationi repugnat mouen dqo ⁊ inclinandoad illicitum.ipſa taliſ repugnantia ẽ ei culpa.⁊ ideo pꝛopꝛie nõ debet dici talis rebellio eẽ a ðᷣo nec Bvum inflixiſſe cõcupiſcẽtiaʒ.Et ſialiq tales auctoꝛitates inuẽiantur ĩtelligẽ geſ ſũt ⁊ exponẽde vt loquatur ð ↄcupi ſcẽtia 'm ꝙ ẽ pena.Et ſic patẽt oba. Onſequenter Ar itur ð tertio viʒ de eqtate di uine iuſticie ſm quã aĩam tali carnii/ fundit ex q̃ ↄtrabit reatuʒ dãnationis et᷑ne. Et circa hquerunt᷑ duo. Pꝛimo querit᷑ vtꝝ ðs illam maculã quaʒ aĩa Zhit: de iuſticia debeat ſibi imputare: Secundo querit᷑ n“tꝝ deceat diuinaʒ iuſtitiã animaʒ tali carni ſociare: Ira primum ſic ꝓceditur ⁊ queritur vtrum illam maculam quã anima contrabit ex carne debeat deus ſibi imputare: Et ꝙ nõ videtur.Auguſ.in libꝛo ð du ꝗbus anĩiabus cõtra manicheos. Re⸗/ um teneri quẽquaʒ quia non facit qð facere nõ poteſt: ſumme iniquitatis et inſanie eſt. Si igituranima paruuliiĩ ſuo oꝛtu habere non poteſt iuſticiaʒ. vi detur ꝙ nullo mõ ſit ei oꝛiginalis ma cula imputanda. Item ſicut gloꝛia reſpicit meritũ.ſic etiam pena reſpicit dᷣmeritum. ſed meritũ pꝛopꝛie cõſiſtit circa actum.ergo ⁊ ðᷣmerituʒ. ergo ni hil imputanduʒ eſt alicui ꝓ demerito quod non ſit ex actu ꝓpꝛio. Itez in eo quod ineſtalicui naturaliter nec ẽ laudãdus quis nec vituꝑerãdus.ſł̊ tał culpa ineſt paruulo ex naturali cõiun ctiõe anime ⁊ carnis.igitur ꝓ illa nec eſt paruulus laudadus nec vituperan dus.igitur macula illa qu contrahit non debet ſibi imputariad pʒnam. Item ꝓnioꝛ eſt deus ad miſerendum qᷓ; ſit homo.ſed homo aliuʒ habet excu ſatum ex impoſſibilitate.nec puniteuʒ qui non eſt ratiõis capax.ſiergotalis conditio reperit᷑in paruulo.videtur nihil quod ſit in ipſo debeat ei impu/ tari a domĩo. Sed cõtra.Actuale teccatuʒ reddit hominẽ indignum ꝓ/ pter h̊ ꝙ eſt ibi pꝛiuatio alicuius boni quod deberet ineſſe.ſed oꝛiginale pec- catum ĩ hoc communicat cum actuali quia in eo eſt pꝛiuatio alicuiꝰ boni qð deberet ineſſe vtpote oꝛigĩalis iuſticie. ergo oꝛiginale peccatum facit eum in quo eſt dignum eſſe ꝑena.ſed omne ta le eſt a iuſto iudice imputanduʒ. ergo XK. Item oꝛiginale ſicut pꝛius pꝛo/ batum ẽ malum culpe eſt. ſed culpa de oꝛdiat vniuerſum niſi ſubſequatur pe na in qua oꝛdinetur ſᷣm ꝙ vult Augu ſtinꝰ. ergo ſi diuina iuſticia non debet dimittere aliquid inoꝛdinatum in vni uerſo. debet igiturpunire oꝛigĩale pec catum in quocunq; reꝑeriatur:ſiue in paruulo ſiue in adulto. IYtem iuſtü eſt ꝙ deus ab omni anima exigat ho- noꝛem ſibi debitũ. cum igitur pulchꝛi tudo imaginis in creatura rationali ſpctet ad honoꝛem dei.ðs a quacũuq; creatura rationali exigit illaʒ pulchꝛi tudineʒ.ſed qui iuſte exigit aliquid ab aliquo:ſi carʒ illo.recte imputatei ad tenam.ſi ergo quicũq; habet oꝛiginale peccatum caret illa pulchꝛitudine quã anima deberet habere. ergo omni tali debetimputariad penam a ſumma iu ſtitia. IYtem ſicut ſecũdus Adaʒ fu it exempluʒ obedièdi.ſic pꝛimus Ada fuit exempluʒ pꝛeuaricandi ſicut apo ſtolꝰ innuit.ergo ſicut habens imagi/ nem ſecũdi Ade eſt dignus gloꝛia.ſic habens imagineʒ pꝛimi eſt dignus pe na.ſed omnis qui regenerat᷑ in baptiſ mo chꝛiſti. hocipſo ꝙ habet imaginem chꝛiſti videlicet gratiam baptiſmaleʒ reputatur a ðo dignuſ gloꝛia eterna. q́;uis nihil boni uel mali fecerit. ergo p oppoſitum omnis qui generatur ab Adam cum hoc ipſo generat imagi⸗- nem eius:debet a diuina iuſticia repu tari indignus gloꝛia ⁊ reus pena. ꝰ dicedum qꝙ abſq; dubio deus im putatoꝛigiale peccatuʒ ipſis paruuł in demerituʒ.quia in reatum pene ſal tem pene dãni. Hoc auteʒ exigit diui ne potẽtie altitudo:⁊ ſapientie pulchꝛi tudo:⁊ iuſticie rectitudo.Altitudo di/ uine potètie hoc exigit ob quam deus ſemp debet querere ſuam glioꝛi ⁊ ho noꝛeʒ.⁊ ideo ſi anima ratõònalis hono rem ðo nõ reddit:cum ĩ ſe non habeat decus imaginis diuĩe ꝑ quod ðus ho noꝛari habet. neceſſe eſt ꝙ us dedecꝰ culpe recompẽſet in decoꝛem iuſticie. Pulchꝛitudo etiaʒ ſapiẽtie hoc reqͥ/ it. qa nõ patitur aliq turpe uel ino: dqiatum repiri itra vniuerſum.⁊ quo/ niã omne peccatũ ſiue ſitactuale ſiue coõtractuʒ eſt pꝛiuatio modi ſpeciei et oꝛdinis.neceſſe eſt ꝙ inoꝛdiationẽ na- ture recõpenſet ðᷣus p eꝛdiem pene rt ſic pulchꝛitudovniuerſi ex nulla par⸗/ te remaeat deturpata. Rectitudo eti diuie iuſtitie H̊ requirit.quia dᷣus ida creatura exigit qð ei dedit. qm igitur teicta n honſo bonibus Uürepenn. ſbiinpun⸗ ſtqo dicit nigicapt duserga lono. M gnawuraq gondbenn winine aun nonernnt. numr. Gen no pee⸗ r Gcigin Mninpota Crne hocen bientachen⸗ Eeſuntrode Alodergoo rumduer Onimabus plicterde, maloineell Auguteni leeinet ſoydeꝛin glunnrita füwpſenzfin katnunainas sſarancin æ dwusin⸗ Uunſcreſiͤ fotneſin Mpunrden, 4 ſon/ H lehlerein umi Nbttonbat Nr ondi Pi. Beansft lun ppre negtüösßer ſönuptin Minalicon Nrignt ⸗ Cacchi Wnonatt enpartig awamitl eſdignnsr emrinbupt rrimaginen dapaſnale; aucrern. dubio denzn ipſo onu cuumn oene i Mtnigt ain nnepulchi nGcrätd nabison 4 ſepen e iſenonbaba 1., um valt nuertu, Ne ℳ , NAW deus humanã naturam in pꝛimo ho/ mine iuſtam fecerat. uolutatis iuſtici am non ſolum a pmo parẽte ſed etiaʒ ab omibus poſteris in quibus natura illa reperit᷑ debet exigere. In quocũq; igitur è illius iuſtitie carentia.merito ſibi imputat᷑ a diuina iuſtitia. Et hoc eſt qð dicit Anſelmꝰ in liꝰ de concep. vir gi. capło.xxviij. Dicendũ eſt ꝙ alit ðus erga infantes debeatagere ⁊ alit᷑ homo. NHam homo non debet exigere a natura qð ſibi non dedit ⁊ quod ſibi non ðᷣbetur. nec iuſte redarguit homo hominẽ cum culpa naſci ſine qua ibe non extitit.⁊ ð qua non niſiꝑ aliuʒ ſa natur. Beus uero recte exigit a natu ra quod ipſe dedit ⁊ qð ſibi iuſte debe tur. Sic igitur patet ꝙ decet ðᷣum cul pam imputare anie quam cõtraxit ex carne.hoc eniʒ exigit tam potẽtia q; ſa pientia q; etiaʒ iuſtitia. JOYdeo cõceden de ſunt rõnes que hoſtendunt. Ad illud ergo quod pᷣmo obycit᷑ in cõtra⸗ rium ð uerbis Auguſ.in li? de duab animabus dicendu eſt ꝙ ratio iſta du pliciter deficit. Pꝛimo quidẽ quia ex malo intellectu auctoꝛitatis pꝛocedit. Auguſ.enim loquitur ð im poſſibilita te que ineſt ſimplicit homĩ ex natura. non ð ea in quaʒ homo intruſus eſt ꝑ uoluntatẽè ⁊ culpam. ſicut ſupᷣ diſ.xx/ viij.poſituʒ fuit exempluũ de ſeruo eun te ad nundinas.hec autem impoſſibili tas ſeruandi rectitudineʒ iuſtitie non fuit indita homĩ ex conditione nature ſed potius intruſa fuit ex uoluntaria tranigreſſiõe Ade. Secũdo etiaʒ de ficit in aſſumptiõe.pꝛo eo ꝙ deus non imputat paruulo pꝑeccatũ oꝛiginale ex hoc ꝙ non facit qð facere non poteſt. ſed ex̊ ꝙ non habet quod habere de⸗ bet.⁊ H bene imputatur homi.ſᷣm illud Luc.Omni habenti dabitur ⁊ abun/ dabit. non habẽti uero ꝛc. Et Aplus dicit Jgnoꝛãs ignoꝛabitur.⁊ Math. vij. Eiectus fuit homoa nuptjs nõ ſo lum ꝓpter enoꝛmitatè actualis pꝛeua ricatiois ſ̊ etiam ꝓpter carentiam ue/ ſtis nuptialis.qua quia caret homo in oꝛiginali concept niſi ueſtiatur in ba ptiſmate.non pmittitur aulam ſuꝑni regis intrare:exigẽte h̊ illius ſuperne aule dignitate. Ad illud uero quod obijcitꝙ ðᷣmeritum reſpicit actuʒ.di⸗/ cenqu ꝙ ſicut paruuli habẽtes gratiã digni ſunt vita eterna.pꝛo eo ꝙ illam gratiaʒ ꝑ ſacramèta chꝛiſti qui eis vi tam eternã ſua gratia et paſſiõe ꝓme ruit.ita ꝙ alia eſt gratia in paruuliſ q; in chꝛiſto. Sic ⁊ in ꝓpoſito intelligen duʒ ẽ ꝙ maculam peccati cõtrahit ani ma ex ſua generatiõe in ipſa ꝓpaga-/ tione.⁊ hoc ab ipſo Adam quiex actu ſuo naturaʒ humanaʒ fedauit.⁊ ideo in ipſo dicimur peccaſſe ⁊ ðᷣmeruiſſe.⁊ p eius inobedientiã peccatoꝛes coſtitu ti eſſe.Alia tamẽ eſt in nobis culpa qᷓ; fuerit in ipſo.habet tamè hec rationẽ ð meritiab illa ex qua ꝓceſſit. et hoceſt quod dicit Anſel.ð concep.virgi.caꝰ xxvij. Oꝛiginale peccatũ aliud intelli/ gere nequeo in paruulis niſi ipſaʒ fa ctam pꝑ inobedientiã Ade iuſtitie debi te nuditateʒ: p quam omnes ſunt filij ire.quoniã ⁊ naturam accuſat ſponta nea quã fecit iuſticie deſertio.nec ex/ cuſat pſonalis impotẽtia recuperandi quaʒ cõmunicatur beatitudinis nudi/ tas.vt ſicut ſunt ſine omniiuſticie re/ ctitudine:ita ſintabſq; omni beatitudi ne. Ad illud uero qð obijciturqꝙ nõ eſt aliquis laudãdus uel vitupandus ꝓ eo quod naturaltr ineſt. dicenduũ ꝙ; ſi intelligatur de natura inſtituta nec eſt laudandus nec vituperandus:nec apud deũ nec apud homies.quia ipſe deus natura inſtituit.nec debet culpa re quod fecit.S i uero intelligatur de eo quod naturatłr ineſt ſᷣm ſtatum na⸗/ ture lapſe.ſic dico ꝙ nonẽ homo apð Hmies vitupanduſ.ſicut dicit Anſel mꝰ.⁊ habitũ eſt in reſpoſione.qa homi nes quantũ ad talia pares ſũt. nec de bethomo quod nõ dedit ab hoĩe exige re.Apud uero vᷣum qui aliter naturã inſtituit vitupandus eſt.qa ĩ ſe nõ ha/ betqð deus ab ipſo iuſte exigit Illud igitur uerbũ phᷣi quod dicit ꝙ ꝓ natu ralib nec laudamur nec vitupamur. aut eſt intelligenduʒ de naturalibus quantuʒ ad nature inſtitutionẽ. aut ſi te alys intelligatur.̊ intelligit᷑ q;tuʒ ad iudicium humanũ non quant ad iudiciuʒ diuinu. Ad illud quod vlti mo obyjcitꝙ ꝓnioꝛ eſt us ad miſerè- qum q; homo.dicendũ ꝙ uerũ eſt ꝓ eo ꝙ plenam miſericoꝛdiaʒ pꝛeſtat ei cui ſibi placuerit miſereri.nibilominꝰ ta- men diſtrictiſſime iudicat.ſicut ex illo uerbo colligiturin Math. xij. De oĩ uerbo ocioſo reddent homies rõnem in die iudicj. AUnde multa ſunt pꝑecca ta que apud homies tollerantur et nõ puniunt.vtpote ſunt ſpualia ⁊ interio ra. ð quib opoꝛtebit in die iudicij nos reddere rationẽ. MMiſericoꝛdia enim viam iuſtitie non pcludit. Ecundo queri tur vtrũ deceat diuinaʒ iuſti/ ciam animꝗ tali carni infundere? Et ꝙ non videt᷑. Non ẽ uere innocẽs qui põt aliuʒ a cłpa releuare ⁊ ñ releuat.ꝗ multo foꝛtius nõ eſt uere ĩnocens qui poteſt alteru pꝛeſeruare a culpa ⁊ non pſeruat. ſed creatoꝛ poſſet animã quã creat a cłpa reſeruare ſi eam tali coꝛ- poꝛi nõ infunderet.ergo videt᷑ ꝙ eaʒ i- fundendo tali coꝛpoꝛi faciat minus iu ſte. Item ideʒ ẽ aliquid facere in ſe ⁊ facere aliquid quo facto neceſſle ẽ il- lud fieri. NLnde ideʒ eſt hominẽ inter⸗/ ficere:⁊ facere quo facto homo neceſ-/ ſario moꝛiat᷑.⁊ q apperit feneſtrã dicit domuʒ illuminare. ꝓ eo ꝙ facit aliqͥq quo facto domus illumĩatur.ſed ani-/ mẽs infuſam maculare carni:neceſſe ẽ eam effici pꝑeccatricẽ.igitur idem ẽ ani m peccatricem facere:⁊ animam tali carni infundere.ſed nullo modo decʒ diuinã iuſtitiaʒ animã peccatricem fa cere.ergo nullo mõ decet eam infun/ dere. Item minus malü eſtaffligi qua ntacũq; pena tẽpoꝛali q́; maculari culpa moꝛtali.ſ̊ nullo modo deceret diuinã iuſtitiam animã in ſue creatio nis pꝛimoꝛdio anteq; vniret᷑ coꝛpoꝛi in penam vᷣmergere infernaleʒ. ĩmo di⸗ ceretur ipſi anime facere iniuriaʒ qua innocentem humiliaretin pena.ergo multo foꝛtius indecens eſt diuĩe iuſti cie.⁊ iniuria videtur fieri ipſi anime: ſi coniũgatur carni maculate ex qᷓ con trahit maculã oꝛiginalis. Itez etſi caro poſterorũ aliquo modo fuerit in Adam.anime tamẽ nunq; ſuntex ani ma Ade ppagate.ſed ĩmediate a deo ꝓqucte ſunt.ergo videtur ꝙ; Adaʒ ni hil eis meruit nec vᷣmeruit. igitur ſiẽ nõ decuiſſet diuinam iuſticiã animaʒ Ade infundere coꝛpoꝛi maculato ĩ pꝛi maria rerũ conditiõe.ſic nec nũc videt᷑ ꝙ debeat eaʒ tali carni ſociare. Itẽ non eſt uera iuſtitia niſi vbi coniũcta eſt miſericoꝛdia. NHaʒ vniuerſe v ie do mini miſericoꝛdia ⁊ ueritas.ſ̊ cum ðᷣs infunditanimò carni maculate quaʒ ſcit de coꝛpoꝛe exire anteq; bapticetur uel poſſit cõuerti ad deuʒ.huic nullaʒ facit miſericoꝛdiã.ergo videtur qꝙ ĩ tali operatiõe non cõmendetur diuina iu/ ſtitia que derelinquit miſericoꝛdiã. Item ſialiqua anĩa haberet uſum uo luntatis ⁊ recuſaret tali coꝛpoꝛi vniri. non eſſet iuſtü ꝙ deus illam ipſa recu ſante in illo coꝛpoꝛe ĩcarceraret.igit᷑ſi anime conditio non ðᷣterioꝛari debet: quia cũ creaturcaret vſu libenatis ar/ bitrij. videturqꝙ nullo mõ ſalua recti/ tudie iuſticie ſociari deberetcarni ma culate. Sed cõtra. Juſtũ eſt vt con ditoꝛ nature ſatiſfaciatappetitui nata li queʒ nature inſeruit.ſed coꝛpus ab Agdam ꝓpagatum pfecta oꝛganicatõ ne oꝛganicatũ appetit vnirianime ra⸗ tionali.ergo ſi nihil pot ſatiſfacere illi axpetitui niſi ſolus ðus.videturꝙ ad diuinam iuſticia pertineat illi coꝛpoꝛi anim infundere. Item iuſtum eſt ꝙ gubernatoꝛ cõſeruetres eo mõ quo nate ſuntcõſeruari.h̊ ſpecies humana nata eſt cõſeruari ſicut ⁊ ſpecies alio/ ruʒ animaliũ per ꝓpagationẽ homĩs ab homie. igitur ſᷣm ꝙ coꝛpoꝛa ꝓcurã tur iuſtum ẽ deuʒ animas illis infüde re.ergo qualiacũq; ſint coꝛpa ex Adã ꝓpagata.anie debet illis coꝛpoꝛibaſo ciari. YItẽ iuſtuʒ ẽ adiutoꝛẽ oĩuʒ ĩ eo quod pꝛecipit alteri auxiliuʒ ſunʒ im pendere.ſed dᷣus pꝛecepit homi filios en ſe ſtutorio ickvara ouoci nogener vmispee ſum tecg gencoan fetriouto ſeritatei gbnsbi maieſtati lgten ie mninüine tiſimu w ſyſton Tlenutuer nimusconi lboscopula ellgentü Aplicterce dickk iaſtitia cetia. Alio⸗ ceratmeri luſtitia din mocodece rönalemin pogante n loutumert tegeſt nu lſtorm dece lere. ieocu eopus fon. Mhim ſönalem nlereni ſp Nererpficen Rronſc⸗ Grſemanig inn erugri nirchi nee ppſtin congecentii nuneciſen infücerengt tordet⸗ ſtre diie iuſt ieſ e: lihflanime: 3 es 3 . nt . Itrerſ WMofhentin ſn en . . . men aroſt enoeenne⸗ Knecweyce enre ; ii coniin Acularen baprigenr buicnul; ſtemrgitali wpeniaiul ſceapusab nagenigaw imaninen⸗ minnelli men icagen Pemuiunch mnso cn Getshumn t ſorckotio tione bold ca msilff⸗ teaguct ls ani moro eymeiser⸗ Alamals miig iij gin io pꝓcreare.et homo non põt ſine diuino adiutoꝛio pficiente ⁊ complẽte q non inchoatdando foꝛmã completiua⸗. er go quocie nſcũq; ⁊ quomodocũq; ho-/ mo generat ſi nõ eſt defectus ex parte hmis pꝛepantis coꝛpoꝛa.videt᷑ ꝙ iu- ſtum ⁊ equuʒ ſit ðᷣum auxiliari infun dendoanimas. IYteʒ iuſtü eſt equũ retributoꝛẽ ꝓ enoꝛmi crimie totam po ſteritatẽ in ſeruitutem redigere.ſiẽ le gibus humanis videm p crimie leſe maieſtatis exheredari totam poſteri⸗ tatem.ſi ergo Adam pater omniũ hbo minũu inexcuſabiliter ⁊ cõtra excellen tiſſimũ dominũ peccauit.pidetur ꝙ iu ſtuʒ ſit omnes poſteres eius ĩ miſeriã ſeruitutem redigi.⁊ ſihoc:iuſtuʒ eſt animas eoꝛũ coꝛpoꝛibo infectis ⁊ pꝛna libus copulari. ead pꝛedictoꝛuʒ intelligentis eſt notandum qꝙꝙ iuſtitiqa dupliciter conſueuit accipi. Ano mõ dicit᷑ iuſtitia ipiꝰ diuie bonitatis ↄde cẽtia.Alio mõ dicit᷑ iuſtitia ꝓut cõſi⸗ gerat meritoꝝ exigentiam. Si dicat᷑ iuſtitia diuĩe bonitatis condecẽtia. H modo decet diuinã iuſtitiam animaʒ ronalem infundere carni ex Adaʒ p- pagante.tum ex hoc ꝙ eſt rerũ condi/ toꝛ.tum ex hoc ꝙ eſt cõſeruatoꝛ.tuʒ ex hoc ꝙ eſt ꝓuiſoꝛ ſiue aqmiſtratoꝛ.Cõ qitoꝛem decet appetitui noſtre ſatiſfa cere.⁊ ideo cum natura ĩ Adam vitia ta coꝛpus foꝛmat habes appetitum ad animã rönalem. Ad diuine bonitatis condecentiã ſpectat illuʒ appetitũ ſup plere et pficere. Conſeruatoꝛem etiã decet rem ſic cõſeruare ſᷣm ꝙ nata eſt conſeruari.Si ergo ſpecies humana que in Adam inchoataẽ nata eſt con ſeruari p ꝓpagationem homĩs ex ho mine.cũ habeat homo coꝛpus aniale: nec poſſit in ſolis coꝛpoꝛibs conſerua/ ri abſq; anĩabus.ad diuine bonitatis condecentiã ſpectat inquantũ deus ẽ nature cõſeruatoꝛ animas coꝛpoꝛibuſ infudere nature legis ppagatis. Hu bernatoꝛẽ etiam decet ſic rem aqmini ſtrare ſm ꝙ inſtituit et nature ſue ĩdi dit virtutem ⁊ potentiã ad mouenduʒ oꝑandum. Pꝛopter qð dicit Auguſ. in vij. de ciui. dei. Sic res quas condi dit admiſtrat vteas agere ꝓpꝛos mo tus ſinat. Quoniã igitur deus ſic ĩſti tuit humanã naturaʒ vt ada pꝛepara/ ret coꝛpoꝛa.⁊ ipſe illis coꝛpoꝛibꝛanias infunderet.⁊ iterũ ipſum Adam inſti tuit in ſtatu mutabilitatis in quo ſcilʒ poſſet effici moꝛtalis etimmoꝛtał. Ex his duobo colligiiar neceſſario pad diuĩe bonitatis condecentiaʒ ſpectat inquantũ eſt rerum admiſtratoꝛ qani mas talibus coꝛpoꝛibus infüdat. Si enim ĩ pꝛimaria conditiõe ſic inſtituit ⁊ ſic ðᷣcreuit vt coꝛpoꝛibi ppagatis ab Adam animas rõnales infunderet:⁊ iterũ ſic dʒ admiĩſtrare res vt eas age re ꝓpꝛios motus ſinat.vt ſalua ſit iex inſtitutiõis ⁊ lex admĩſtrationis q̃lia/ cũq; Adam coꝛpoꝛa ſibi ꝓgaget.duʒ tamẽ ſint diſpoſita ad animam ratio nalem decet deum animas his infun dere. Nec ex hoc culpatur deus in ali quo. Eteſt exeplum ſatis manifeſtu,ʒ Pꝛomiſiſſeʒ alicui quotcũq; doliafa ceret ð aliqua arboꝛe implere ea vino et radix illius arboꝛis ſic inficeret᷑ vt omnia dolia ex illa arboꝛe factavinuʒ inficerent qð illisinfunderet᷑.non eèt culpa mei infudentis vinũ in talia do lia. quia ego facio qð debeo ⁊ ꝓmiſi. ſed eius culpa eſt qui radicẽ arboꝛis ĩ fecit ⁊ inepta dolia pꝛepauit.et ſic pa- tet ꝙ m ꝙ iuſtitia dicitur diuĩe boni- tatis condecẽtia hoc exigit vigelicʒ rt anime talibꝰcoꝛpoꝛiba infundatur.Si autem iuſtitia dicatur ꝓpꝛie ſᷣm ꝙ re/ ſpicit meritoꝛũ exigentiaʒ.ſic nulla ẽ qſtio vtꝝ ðᷣus animã tali coꝛpoꝛi infun gat iuſte uel iniuſte. J uſtitia eniz hic non reſpicitrerũ conditionẽ.ſed reſpi cit retributionũ diſtributionẽ. Aliud autem ẽ animꝗ creare ⁊ infüdere.⁊ ali ud ꝓ meritis ſibi retribuere.cuʒ enim eaʒ creat non còſideratquid ania me ruit.ſ aia appetitui naturali vniriap petit. Poſſet tamẽ dici ꝙ etſi nõ ſitaſ ſignare iuſtitiam iſto modo ſᷣm ꝙ ha⸗ betur reſpectus ad ipſam animã in ſe. Nontingit tamẽ repire in compatioõe ag demeritum Ade. Et hoc eſt quod .. dicit Anſelmꝰ in liꝰde concep.yvirgi. capło.xxviij. Si qͥ vir⁊ vxoꝛ ad ma/ gnam quandãa dignitatem ⁊ poſſeſſio nem nullo ſuo merito ſed ſola gratia ꝓuecti ſunt:ſi crimen graue inexcuſa biliter committat:⁊ ꝓ eo iuſte deijciü/ tur ⁊ in ſeruituteʒ redigũtur.quis di/ cet filios quos poſt danationeʒ genu eriteidem nõ ſbiacere ſeruituti ſed po tius ad bona que pentes amiſerũt iu ſte gratis ðᷣbere reſtitui:Tales ſunt pᷣ mi pentes ⁊ eoꝛuũ fili quos iuſte ꝓ cul pa ſua de beatitudie in miſeriaʒ deie/ cti in eodeʒ generat exilio. de quibus lanto diſtrictiꝰdebet eſſe iudiciuʒ q̃n/ lo delictum eoꝛuʒ poteſt ꝓbari impꝛo babilius.Sic igitur patet quomõ de cet diuinaʒ iuſtitiò infundere animaſ coꝛpoꝛibo ꝓpagatis ab Adam.etcon/ cedende ſuntrõnes que hoc oſtendũt. AAgd illud ergo qð pꝛimo obijcituri cõtrariuʒ ꝙ non eſt uere inocens qui poteſt aliuʒ releuare a culpa cc. dicen qu ꝙ iſtud uerũ eſt de eo ĩnocente qui nec ſcit uel nò poteſt mala ex boniſeli cere.uel cuius etia non eſt v niuerſali ter natura regere.et ideo locuʒ ĩ ꝓpo ſito non habet. Ham dus mala pmit- tit non ſolũmodo oꝛiginalia uerũ etia actualia.tum quia ſic res quas condi dit ammiſtrat vt eas agere ppꝛioſ mo tus ſinat.tum etiaʒ quia nouit de ma lis elicere bona. Ad illud qð obyijci tur ꝙ qui facit quo facto neceſſe ẽ alte ruʒz tieri dicit illud facere.dicendũ ꝙ; hoc ueritatẽ habʒ quado effectus coſe quens directe ↄiequit᷑ ad illud factuʒ intermediu et m oꝛdinẽ operis ⁊ hm ĩ tentionẽ agentis.ſicut eſt in eo q apxpe rit feneſtra ʒvt illumieturdomus.Hõ ſic autẽ eſt in ꝓpoſito.Lũ qꝛ ðᷣus non intendit infudere animò carni ad hoc vt cõtrahat culpam.Tum etia quia i/ fuſio anime in carnẽ non directe oꝛdi natur adanie maculationẽ niſi ſoluʒ paccidens.videlicet rõne feditatis in troqucte in carnẽ ex culpa Ade.⁊ iðo talis effectus extraneus ẽ operationi diuie.et ideo ratio illa ꝑccat ſm acci⸗ dens. Ad illud quod obijcit᷑ ſi ðs poneret animaʒ in inferno non face⸗ ret iuſte.dicendũ ꝙ nonẽ ſimile.quia cum dico animã poni in inferno. HG̊ nõ attenditſm oꝛdinem nature.cuʒ talis locus non ſit debitus anĩe p naturaʒ Si ergo ci oꝛdinate ponat᷑ neceſſe eſt ponatur ſm iuſtitis que reſpicit me ritoꝝ exigentiaʒ.ſed anima anteq; coꝛ poꝛi infundat᷑ nulla habet merita.et iõ ſi in inferno collocaret᷑ nulla eſſet ibi iuſtitia.non ſic auteʒ eſt ex parte iſta. quia ania naturalem habet axpetituʒ adq carnẽ.⁊ caro ad ſpirituʒ.⁊ ideo ſᷣm oꝛdineʒ nature ania in tali coꝛpoꝛe col locatur. nec debet infringiappetit na turalis ꝓpter aliqð accidens pterna⸗ turale.vtpote feditatis uł penalitatis. Adillud qð obijcit᷑ ꝙ aia non ꝓpa gat᷑ ex aĩa.ergo nihil meret᷑ vna alte⸗ ri.dicendũ ꝙ etſi potentia virtutis ge neratiue nõ ſe extendat pluſq; ad car nis ꝓpagationẽ pꝑer moduʒ efficiẽtis. intetio tamen nature ſe extenditad to tuʒz compoſitü.homo eniʒ nõ intendit generare carnẽ ſed intendit generare hominẽ ſimilẽ ſibi in ſꝑcie.⁊ ideo om nes dicũtur filij Ade.Et ꝓpterea licʒ Agaʒ non potueritdemereri aĩe vt ſe pate. potuit tamen ei ðᷣmereri vt carni vnite. ⁊ iðᷣo ratio illa non valet. Poſ ſet tamẽ ⁊ aliter dici ſicuttactũ eit ꝙ il la anime infuſio nò reſpicit merita p cedentia. Ad illud qð obijcitur de gia ſepata que haberet vſum libere uo luntatis.dicendũ q non eſt ſimile. qͥa li talis anima vſum libere uoluntatis haberet ⁊ coꝛpꝰtale reſpueret.infuſio illa poſſeteẽ abſq; pena.⁊ ita culpa pꝛe cec eret eius infuſionẽ.aut ſibi fieret iniuſtitia. Non ſic autem ẽ in ꝓpoſito quia cum anĩa coꝛpoꝛi vniri appetat. illa vnio ẽ naturalis licet accidentałr ex hoc cötrahat culpã ⁊ pnam. EZd illud quod obicit᷑ ꝙ iuſtitia ſemꝑ de/ bet eſſe iücta miſericoꝛdie.dicenduʒ q; ueꝝ c. na iuſtitie ſ̃ ꝙ dr diuie bõitatis cõdecentia iunctae miſericoꝛdia que qdem dicit᷑ diuie bonitatis affluẽtia. et vtraq; ĩ ꝓpoſito habet reperiri. In hoc eniʒ ipſo ꝙ deus animas talibus er⸗ liebon horosctf gungr l orerun engiſ tum ſcet iicumſe obebz femnusad gtone (ia gaias ſteritn Piat Njereren ytiun rünranre bifcunge grotipnan ſenateisck ſccleihon gmeleeie teſipcuc⸗ nentiO nttexofe⸗ chyzaus iillimnfi⸗ Nylpa pmm nelonis ſinerert⸗ aniaper⸗ ſteplsp ſeöwenſenn e Qc gcarrr Rehirenta komnesh wwnienul Acmain Doutouins Mentainun emmlisſb Cameſnpe ermagn omendabt eptiarbon dunmg etſecſ tpietne Wn Uckati mni. ticeofn licapmecol acpent enspeenn, nlirnns⸗ non ppe tinaalte⸗ wirtunsge ſchad Menditan aiigeen Nie. td vreniaientſt Werimcann nmuler Peol mnieſtgl ce meritap bin de fumerend enſimde. genolunans uertrinft ntincua un ſblfiſc niin i⸗ niniappetat. ccueniglt man. naſeng de e dicchann Dinie vonn ſericotue . 340 coꝛpoꝛibo infüdit manifeſtat affluẽtia diuĩe bonitatis qua ſolem ſuum ſuꝑ bonos et malos oꝛiri facit. nec ꝓpter tranſgreſſionẽ de ſbtraxit manuʒ a conſeruatiõe humane nature.ſᷣm au⸗/ tem ꝙ iuſtitia reſpicit meritoꝛũ exigẽ/ tiam. ſic etiaʒ habet miſericoꝛdiaʒ con iũctam.ſed neutro modo ꝓpꝛie loquẽ do habʒ locum ĩ ꝓpoſito niſi compa-/ remus ad pꝑeccatũ Elde. Nam pꝑ com⸗/ pationẽ ad peccatuʒ Ae eſt ibi iuſti⸗ cia.quia ᷣus ꝓ ſua tranſgreſſiõe totã poſteritateʒ Ade puniuit. Et etiã mi/ ſericoꝛdia. quia eam nõ omiĩno vᷣleuit q́;uis Adam hoc ex ſua tranſgreſſiõe mereret᷑.immo multis ipſoꝛũ poſtero ruʒ reſtituit gratiã.Alijs uero qͥ mo-/ riũtur ante baptiſma etſi non pꝛeſtat bñficium gratie.beneficium tamẽ alib- quod ĩpendit miſericoꝛdie.in hoc qꝙ cõ ſeruat eis eſſe nature. Melius ẽ eniʒ ſic eſſe q; omĩno non eẽ. MParatus eti am eſſet eis impendere beneficiũ gra/ tie ſi pducerent᷑ ad baptiſmatis ſacra mentu. Qꝛ auteʒ non pducuũtur h̊ ne- nit ex ᷣfectu nature. Et ſitu queras cuʒ deus hoc pſciret q̃re anim coꝛpo/ ri illi infüderet: uel cuʒ pſciret etiam Adaʒ lapſurũ et coꝛpoꝛa humana coꝛ rupturũ.quare ſic ⁊ nõaliterppagati onẽ homĩs inſtituit: cum taliter poſſʒ inſtituere vt nullo mõ ꝓli fieret pꝛeiu ditiu a parẽte.dicendũ ꝙ in rerü con/ ditiõe plus penſat᷑ oꝛdo diuĩe ſapien-/ tie q; pnſetur oꝛdo iuſtitie uel miſeri⸗/ coꝛdie.Oꝛdo autẽ diuine ſapientie h exigebat vt rõnales ſpiritus ĩmedia- te exirenta dᷣo ad cuius ſũt imaginẽ. ⁊ omnes homĩes ꝓpagarẽtur ex vno homie multis de cauſis ſicut ſup diſ. xviij.aſſignatũ eſt.⁊ q́;uis ðᷣus videret aliqð malum inde ꝓuenire non tamẽ. vᷣbuit oꝛdinẽ queʒ reqrebat diuina ſa pientia ĩmutare.Eliciẽdo enim bona ex malis ſbſequẽtibototuʒ reducitad oꝛdinè ſapientie competẽtem.et dum ex magnis malis maioꝛa elicit bona.. cõmendabłioꝛ reddit᷑ ⁊ potentia ⁊ ſapi entia ⁊ bonitas.ꝓpter quod exclamat Hiꝛeg. ⁊ dicit O felix culpa que talem meruit habere redẽptioneʒ. Et ideo ſi qs uelit attẽdere q;tuʒ ſit cmendabit ðus in opibus ſuis.nõ debet aſpicere ſolum ad illud qð pꝛeſentiatr videt ue ruʒ etiã ad antecedẽtia et futura.quia ſicut pulchꝛitudo metri nõ ꝑcipit᷑ vna ſillaba ß̊ in uerſus itegritate. ſic pul⸗ chꝛitudinẽ diuinoꝝ opum ⁊ laudabili tateʒ reſpicere non põt quireſpicit ea in parte. 1 parte iſta ſunt qõnes circa lrfam. Et pꝛi mo querit de hquod dicit Manʒ igi tur ut dicit aug.in coꝛpe moꝛtis huiꝰ carnalis ↄcupũcẽtia.Cuʒ enĩ poſt ba ptiſmũ non debeat remanere ĩ nobis niſi pena ꝓmouẽs⁊ concupiſcẽtia ſit magis pena ſuffocãs q; ꝓmouenſ.no debʒ remanere in coꝛpe moꝛtis huius. Oꝛ autẽ ſit pena ſuffocãs pʒ in lr̃a ſe quẽti qua dicit᷑ Eius vᷣſiders noxs nõ obedire pcipimur. Si igitur ðᷣſide ria ↄcupiſcẽtie ſunt noxia.⁊ ꝓhibetur obedire ↄcupiſcentie.ergo videt᷑ ꝙ ſit pena ſuffocůs. Item act concupi ſcentie ligat rationẽ maxĩe in opꝑe vir tutis generatiue.h taliſ eſt pena ſuffo cans. ergo t. Hedðm ꝙ concupi ſcẽtia que remanʒ poſt baptiſmũ non eſt pena ſuffocãs.q; non pcludit adi/ tuzʒ vite ſpualis.ſtat eniʒ ſimul cũ gra tia pꝛima.⁊ ſi incitet ad illicitũ non ta- men pꝛeualet.q; ſbter nos ẽ appetitus noſter ⁊ noſ dominari poſſum illiꝰ.re manet autẽ hec ↄcupiſcẽtia in mẽbꝛis nr̃is vt pena ꝓmouens.maxĩe qtum ad exercitiũ pugne q facit ad augmen tũ meriti ⁊ coꝛone.qð bene ſignatũ ẽ ĩ ingreſſu filioꝝ iſrat in terra ꝓmiſſio - nis.in q̃ reliquit eis dns aduerſarios cum quibo pugnare poſſent.et ꝑ quos deus eos pꝛobaret vtruʒ ipſi deuʒ di ligerent an nõ.ſicut patetiĩ li? iudicuũ. Sunt et alie plures vtilitates ad q̊s mouet homo occaſiõe cõcupiſcẽètie in ſe relicte.ſed hee inueniri poſſũt liꝰiiij. diſ. iij. Per boc patet reſpoſioad duo obiecta. Nam cõcupiſcetia non ſurfocat niſi ei obedire uelimꝰ. licet ĩ actu generãdi uſus rõnis impediatur nõ tamen eſt ibi ſuffocatio.quia talis act poteſt eẽ meritoꝛius. Iteʒ que⸗/ rit᷑ de hoc qð dicit Per gr̃am baptiſ mi cõcupiſcentia mitigat᷑ ⁊ minuitur. Cõtia hoc eſt.aut eni gratia baptiſmi ht oppoſitũ aut non. Si ſic.eꝛgo vna non põt ſtare cũ altera.ergo aduẽien/ te gratia recedit cocupiſcentia.nec mi nuitur. Si non oxponit᷑ ei.ꝗͥ videtur ꝙ ipſam nõ diminuat. Item ſi ↄcu piſcentia minuat᷑ ꝑ gratia. ergo cum ſit finita videt᷑ ꝙ aliqñ totałr auferat᷑. dʒð eſt cõòtra Auguſ.in lr̃a qui dicit ꝙ; hoc non pꝛeſtat᷑ niſi miracło ineffabi⸗ li vt lex ꝑꝑccati pꝛoꝛſus extiguat᷑.ideo eſt hic qſtio vtꝝ fomes in aliquo tota/ liter fuerit extinctꝰ. Ne dicenð ꝙ ſicut dictũ eſt ſup concupiſcẽtia duo dicit. Dicit enĩ appetituʒ ĩmoderatuʒ boni cõmutabilis.dico igit᷑ ꝙ iſta im- mogerãtia circa axꝓpetitũ poteſt eẽ du pliciter.aut ita ꝙ rõ captiuetur⁊ ania pyuertatur niſi neceſſitatè habeat ppo neęédi bonuʒ cõmutabile bono incõmu tabili.et ſic dicit᷑ eſſe cõcupiſcentia in tẽſa.et hoc mõ tenet rationẽ culpe.ra⸗ tiõe videlicʒ illius imoderantie.Alio mõ concupiſcẽtia dicit ĩmoderantiaʒ nõ quia ratio ſuccùbat ſenſualitati.łᷣ q; ſenſualitas non perfecte obtẽperet rõni.et hoc modo tenetrõneʒ pene. pꝛi mo mõ quia tenet rõneʒ culꝑe directe oxpponit᷑ ipſi gratie.⁊ ideo gr̃a ſuꝑue niens aufert illam ĩmoderantiaʒ.pꝛo eo ꝙ talis immoderãtia ponebat debi te iuſtitie carentiaʒ.aliam autẽ immo derantiã que ſicutdictũ eſt dicit rõem pene non tollit gratia in ſuo aduentu Ppter hꝙ non opponit᷑ foꝛmaliter ei. ſed quoniã gratia ⁊ cõcupiſcentia reli cta reſpectu eius ad qð inclinat qdaʒ hñt oppoſitionẽ. hinc ẽ ſᷣm ꝙ homo plus exercitat᷑ in gratia magis ⁊ ma⸗ gis remittit᷑ cõcupiſcentia.nunq; tam oĩno tollit᷑ concupiſcẽtia.quia ſempeꝛ remanet radix eius in homie niſi aufe ratur p donũ gratie ſpeciale.ſicutĩ vir gine credit᷑ fuiſſe poſt ↄceptionem filij dei.ß hoc magis habetlocum in tertio cũ queritur ðᷣ ſanctificatiõe virginis. Per bec auᷣt que dicta ſunt patet ob-/ iecta. Hratia eniʒ ⁊ cõcupiſcẽtia quo/ dammõ opponũtur ? q dammodo nõ. ſicut oſtenſũ eſt. Ad illud qð obijci tur ſcðᷣo ꝙ ↄcupiſcentia ẽ finita.ergo aliquado totatr aufert᷑. domꝙ ̊ neꝝ eſſet ſi ↄcupiſcẽtia diminueret᷑ q́;tum ad cãm i ſolum minuit᷑quantũ ad ex- ercitiũ ſiue pↄpationẽ ad illud ad qð eſt. etideo nunq; totałr tollit᷑.ſicut hu militas aĩe nunq; totałr p veccatũ adi mit.et melius infra videbit᷑. Iteʒ querit᷑ de hoc qð dicit OQ. manet viti⸗ um ↄcupiſcẽtie in uetuſtate carnis tã q; ſupatum ⁊ pẽptum. niſi illicito ↄſẽ ſu reuiuiſcat ⁊ in regnũ ꝓpꝛiũ reuoce tur. H eniʒ videt᷑ falſũ eſſe.qꝛ ſi ↄcupi/ ſcẽtia ꝓut regnabat dicebat᷑ eſſe oꝛigi nale peccatu ab auguſ.vtr᷑ ꝙ ſi reuocet᷑ in regnũ ꝓpum poſt baptiſmũ ꝙ oꝛigi nale peccatuũ reuertat. ꝛ ſi ̊ falſum eſt pʒẽc. Item qſunt diuerſoꝝ ge/ neꝝ vnũ non augetalteꝝ.ſ illicitꝰ cõ/ ſenſus ẽ enlpa.ↄcupiſcẽtia relicta eſt pena. non auget᷑ poſenſũ illicitũ. Rñdenð ꝙ ↄcupiſcẽtia auget᷑ px ↄſᷣſũ illicitũ ſiẽ diẽ aug.⁊ Hduplici ex ca.pꝰ qꝛ gratia expellit᷑ ex cuius pſentia ra/ tõ ſenſualitati pꝛeerat.⁊ p ↄñs remit tebatur pcupiſcentia.Alia ẽ ratio qͥa potentia ⁊ frequẽtia actus magis ꝓm pta efficit᷑ ad exeundũ inactuʒ ↄſimi/ leʒ.⁊ qꝛ actus illicitꝰ dicit actuʒ ↄcupi ſcendi.hinc ẽ qↄcupiſcentia augetur ab actu illicito q̃ſi a ſimili. Ad il:q ergo quod obijcit:᷑ ꝙ tũc redit oꝛigiale peccatũ. dᷣm ꝙ hoc nõ ſeqͥtur duplici ex cã. Pꝛimo qͥdeʒ q; ↄcupiſcentia re gnans nõ dicit᷑ ꝑccatuʒ oꝛiginale ni⸗ ſi inquantü habʒ regnũ ⁊ dominiũ ab ipſa homĩis oꝛigine. cum aũt illud hèt P illicitum actù:non habet rõne oꝛigi⸗ nalis peccati ſ̊ potiꝰactuał. Alia ẽ eti am rõ.qꝛ aliter diminuit cupiſcentia p baptiſmũ.ałr auget᷑ pillicituʒ ↄſen ſuʒ. Per baptiſmũ eniʒ ſic diminuit᷑ vtauferatur ilłꝗ qð for̃ałr erat pecca tũ oꝛigiale videlʒcarẽtia ðᷣbite iuſtitie Abienĩ abſoluit᷑ s a debito oꝛiginat᷑ Ge ſe. ſee. P Utepena n ſcelaputec theſtenan 1pDynaan ipſaerpieñ uoalupe ſeatu.imn cco ſcetupteatni. ſgeuptſcitu fpontmoſte Npdicipcon dekdice cugit tremandrres getualiaibat nücihtüa untc adre⸗ caſyeanet gyttpaleo⸗ letöezibupt mort ca Rroomc ſlöppnacnun lißgoitvor Glepcantonn⸗ argagkiut nitepiſisd höogiatiad Uapuutdinft Uicianodi⸗ obeöiffimm detßfſinett 9ſümatione dfttßſire ödi mmietq eare gteeſtiier, Aianonetet⸗ opatioeſteff guumnnzncn llug densf mipliczrone üoni. aicd, änqno⸗ nmoſd. Loobe mmnq moölen Kan üſoren Mnetri⸗ ramns i ilici, müreroce rſixnpi⸗ kſteangi ſireuocet nügog iöfuſun lic', plcierci)⸗ söſennunn Ms ſemit enmtoc magispin nimi⸗ R maangen diurdnie mpicenan miqginalen vnmiib ütülnd bet nöneong⸗ .Bligten cupiſcenn licng ſicdimm erat ogl inſtitie ad quã omẽs tenebant ex ipſa obligatiõe Ade. ꝑ illicitůↄſenſũ au geri dr ꝓ eo qꝙ dũ hõ ꝑeccat maꝗ effi-/ cit ꝓpnus ad malũ.ſaltẽ intẽſiue ⁊ q;tũ ad aliqð pcc̃i genꝰdet᷑mĩatũ. Ad il lud qð obꝛ ꝙ ſut diuerſon gñim ↄcupi ſcẽtia ꝓut ẽ culpa ⁊ ꝓutẽ ꝑena.dðʒ ꝙ; ⁊ſi ſit diuerſoꝝ gñim in gñe moꝛis.nõ tñ in gñe nẽ.vtriuſq; enĩ actꝰeſt ↄcupi ſcere. PMeeterea etſi ↄcupiſcẽtia ꝓ utẽ pena nõ ſit eiuſdẽ gñis cũ ↄcupi/ ſcẽtia ꝓutẽ culpa foꝛmatr loquẽdo.qꝛ tñ eſt pena vitioſa ad illã de ſe oꝛdiat. p H vna augmẽtat᷑ ꝑ altera ſiẽ docet ipſa expiẽtia. Itẽ qrit᷑ de q̊ qð dicit MHuo alia pcca pteunt actu ⁊ rẽanent reatu.ita econuerſo fieri põt ꝙ ↄcupi ſcẽtia pteat reatu ⁊ réaneat actu. Sʒ ſiↄcupiſcẽtia rẽaneat actu.ꝗĩ oꝛigia⸗ li non tm ↄſiderat᷑ reat ueꝝ eti actuſ 3 dz dici pcẽm actuale. Itẽ falſü vi det᷑ dicẽ cũ ait ꝙ alia pcca tñſeũt actu remanẽt reatu.cũ eni dimittũt᷑ pcca actualia ĩ baptiſmo traſeũt ⁊ qᷓ;tuʒ ad penã ⁊ q;tũ ad culpã.in pnĩa eti trãſe unt q; ad reatũ pene etne. Et ſitu di caſꝙ rẽanet reat ad pena ſatiſfactoꝛi q3 ⁊ tpalẽ.obᷣꝛ ſiłr ð oꝛigiali poſt cuiꝰð letiõeʒ ĩ baptiſmate rẽanet obligatio ad moꝛtẽ ⁊ ad alias penas tẽpales. Me dõð ꝙ mgr large uocat hactu.nõ ſolũ ipm actualẽ motũ ſꝶᷣ eti ꝓnitatẽ illã ſᷣ quã hõ oꝛdiat᷑ ad actüũ.⁊ iõ dr oꝛi gĩale pcẽm rẽanere actu.qꝛ cũ ſit ibi pᷣ uatio oꝛigiał᷑ iuſtitie ꝑ qu hõ eſt reuſ carẽtie viſiõis ðᷣi.ſic etiã ꝓnitasp quã hõ oꝛdĩat ẽ ad actů ↄcupiſcẽdi aufert᷑ illa puatio iuſtitie oꝛiginał.⁊ reliquit᷑ illaĩclĩiatio hitual. Ad illud vo qð obꝛ ð tũſitu actuali.dð ꝙ mgr nõ loqͥᷣt᷑ de tñſitu qͥ eſt ꝑ pcci ðletionẽ ſ p pcc̃i ↄſũmationẽ.⁊ pquẽ moð pñs ⁊ ptitũ dritñſire.iõ dic̃ ꝙ tñſit q;ad actũ ⁊ re maetq; ꝰad reatũ.qꝛ actꝰeſt ĩ fieri ſᷣ re at'eſt ĩ qete. Iteʒz qrit᷑ de h̊ qð dicit Aiĩa nonè tał q̃leʒ ðs fecit.h.in ſbᷣita opatiõe ſiłè fieri ⁊ factũ eẽ.łᷣ illud ar/ gumtuʒ ẽ nccariũ.deꝰ facitaĩaʒ ̊ cẽ.et illud.deus facit talẽ aĩaʒ g tał eſt. igit mgr ĩplicat duo oppoſita ĩ lrja. Itẽ q́ro aut ðᷣs fecit aĩaʒ iuſtã aut ĩiuſtaʒ. ſi iuſtã q̊ ðs dedit ei iuſtitiã.⁊ H ẽfłm. nõ enĩ iuſtitia creata fuit cuũ illa aia.ſi iniuſtãà ⁊ tałeſt.ꝗᷓ tał᷑ ẽaia q̃leʒ deꝰeaʒ fecit. Mꝛopt h eſt qõ q̃leʒ de fecerit illã aĩaʒ:⁊ nõ vr poſſit dari ꝙ fecerit eã iniuſtã:cũ ſũma iuſtitia ñ poſſit facẽ aliqd iiuſtũ. Nõ vr ſiłr ꝙ fecerit eã iu/ ſtã.q; cũ in pꝰ inſtati fueritiiuſta.ſił fu iſſʒ iuſta ⁊ ĩiuſta.⁊ h ſũt incõpoſſibilia. nõ eniʒ vr̃ ꝙ poſſit dari mediũ circatſh q; ̊ duo ſunt imediate oppoſita circa aiaʒ. MMꝰdð eꝙ cu querit᷑ q̃leʒ deꝰ fe ceritaĩaʒ q́;tuʒ ad bõitatẽ ⁊ malitia. H põt ĩtelligi dupłr.autqᷓ;Pad bonitatẽ nẽ.aut qtũ ad bonitatẽ moꝛis. ſi qtuʒ ad bonitatẽ nẽ.ſic ↄcedẽdum ẽ ꝙ fecit aĩaʒ bonã ⁊ adhuc bõa c.Si q;tuʒ aq bõitatẽ moꝛis.ſic dð eſt ꝙ ðs nec fecit eã bonã nec malã.Bonã eaʒ nõ fecit. qꝛ bõitatẽ illã aĩe nõ deditobſiſtẽte ĩfe ctiõe ex pte coꝛpis:cui aĩa ĩ eodẽ inſtã ti vnita fuitĩ qͥ creata. Nõ fecit eã ma laʒ.qꝛ q́;uis aia ab inſtati ſue creatõis mala ſit.H̊ tñ non ẽ a ðo creaãte ſ̊ a car ne inficiẽte.⁊ iõ dic mr hãc nõ eẽ ↄce/ dendã.aĩa ẽ tatł᷑ q̃leʒðs eã fecit.ſ potiꝰ ecõuerio.nõ qꝛ ðs dederit ei actualeʒ iuſtitiã.ᷣ qꝛ ðᷣdit ei bõitatè nẽ ad hndũ iuſtitiã oꝛdiatã. q̃ iuſtitia puat᷑ p car nẽ infectã. Et ſic patẽt oba. MPer huc aũt moð rñdenð et ſiqᷓreret᷑ de actõe mala q põit᷑ eẽ a dᷣo ſᷣ ꝙ actio.nõ.n.eſt a ðo ſꝙ iuſta qꝛ ñ ẽ iuſta.nec ſᷣm ꝙ iiu ſta.qꝛ iiuſtitia ñ ẽ a ðᷣo.ł̊ ẽᷣ a ðo b bõita tẽ nẽ p quã indifferẽs advtrũq;.ↄſit᷑i. mõ ĩtelligenð ẽ in creatõe aĩe. Itẽ qʒ rit᷑ ð Hqð diẽ vltiꝰca?ꝙ ab ipa creatõe vna aĩia ẽ ſotilioꝛ alia ĩ cẽnꝰ⁊ ad ĩtelli/ gẽduʒ mẽoꝛãduq; hilioꝛ.Henivr eẽ fal ſu.qꝛ ſic diẽ grego. Oẽs hoĩes nã pit enuit.g ſiłr ⁊ abipſa creatõe ale pes ut. Itẽ quert᷑ vtuꝝ ſbtilitas ĩgenij ⁊ hilitasad mẽoꝛanð uẽłiat ex pte coꝛꝑiſ an ex pte aĩe: et ꝙ ex pte aĩe vr̃ mgtr in lẽ̃a dicẽ. S ʒpꝛiuʒ huiꝰpf.qꝛ vr ꝙ ipſa anĩa que nõ uariat᷑ ꝑ tpa mõ demẽètioꝛ eſt.mõ ad ĩtelligẽdum acutioꝛ.hoc au/ teʒ non poteſt eẽ niſi ex pꝑte coꝛpis. Itẽ ridemꝰ ꝙ cołici natr ſut maioꝛis ingenij q; flegmatici: ſi dicit ↄpa ctõeʒ ex pte coꝛpis.vr̃tt. Meedðqꝙ ſiẽ mgr dicit in l̃a.ſatis ꝓbabile ẽ ꝙ ĩ ipſa creatõe ſit pexcellẽtia in aiabo.et ꝙ dicut᷑ eẽ pares ̊ nõ intelligit᷑ q́;tuʒ ad puationẽ oꝛdisnaliuzʒ ĩ pexcellẽtia Hᷣ q;tũ ad puationẽ oꝛdis in dnio ⁊ bᷣui tute. Si aüũt qrit᷑ vñ ueniat iſta pexcel lẽtia nãliuʒ vtꝝ ex ꝑte anie aut ex pte coꝛpis: dð ꝙ cũ aĩa nõ ſit ꝓpt᷑ coꝛpꝰ ſᷣ coꝛpꝰ ꝓpter aiazʒ.iſta pexcellẽtia ex p⸗/ te aĩe uenit. In h̊ aüt pcellit vna aĩa alterã.non roe pꝛĩcipij ex qᷣ.cũ fit ex ni hilo.ꝑᷣ rõe ſapie ↄditoꝛis ͥ ꝓducit oĩa Fʒ oꝛdinẽ debitũ.nõ eſt ti neganð qͥn multuũ coꝛpꝰ faciat ad exercitiũ illarũ habilitatũ qͥ aĩe ĩ ſui creatõe inſũt.vñ diſpõ bona coꝛꝑpis multũ expedit ſicut ecõtrario mala multü ĩpedit.ꝓpt᷑ h̊ iu dicant᷑ colerici boni ĩigenij.qꝛ aia q;tũ ad vſu illiꝰhilitatis iuuat᷑ ꝑ ↄueienteʒ diſpoeʒ ex ꝑte coꝛpꝑis.Attñ nonè illa rõ pꝛicipat᷑ bõi ĩgenij.qꝛ videmꝰaliqñ hoies vrie còplexiõis ingenioſos eẽ. vñ videm“ Hies ad diuerſa exercitia ꝗptos.qſqaʒ ad artes mechanicaſ.qͥſ dqa ad liberales.⁊ iteꝝ qſdaʒ ad mathe matica.qͥſdã ad methaphᷣica.qͥſdã ad nalia.qᷣſdaʒ ad rõnalia.Si qrat rõ hu ius. Rndebit theolog ꝙ H ẽ ex diſtri/ butiõe donoꝝ dvᷣia qͥ non tm ꝓcedũt do na gratuita.imo cona nãlia.⁊ ola tłia gr̃e uocàta ſactis.⁊ ð huiuſmõi intel ligit᷑illud qð or.i.pe.iij.J.Anuſqͥſq; ſiẽ gecepit graʒ in alterutꝝ illã admiſtrã tes⁊c. Hãlis aut rñdebitꝙ h̊ uenitex diuerſa diſpðe ex ꝑte coꝛpis.vł q;dtum qad ↄplexionẽ.vł᷑ q;tũ ad oꝛgaicatiõeʒ. vtriq; tñ bñ.ſᷣ theologꝰmelius.qꝛ pꝛici palioꝛẽ aſſignat cam.vñ ⁊ phus ĩ li?ꝰ ð gĩalib cũ aſſigt cas diſponis mẽbꝛoꝝ v bi nõ inuẽit cãm pꝛicipalẽ ex pte nẽ: recurrit ad diſponeʒ ↄditricis ſapĩe. Diſtinctio.xxxiij. PRedictis adii cienð vr̃ c. Sup̃ oñdit męr qualr pcẽm oꝛigiale ꝑ baptiſmũ ðᷣlea tur. In hac pte ĩtẽdit inqrẽ vtꝝ oꝛigia le pcẽm p pcca ꝓxioꝝ pentũ multipli cet᷑ ⁊ ĩtẽdat.Diuidit᷑ aũt ꝑs iſta ĩ tres ptes.in q̃; pᷣma mgr mouet qõnem et detmiat ſᷣ alioꝝ opionẽc. In ſcdᷣa det mĩat ſᷣ ueritatẽ.ibi Alioqn ſibi ↄᷣdicẽ oñndet᷑.Et paꝝ añ Ecce pſpicuũ ſitle ctoꝛi. In ʒe uero pte diſſoluit q;da ap⸗ pentẽ ſcripture auctoꝛitateʒ.ibi Etlʒ pcẽis pentũ c. Pꝛĩa ps hʒ tres pteſ In pamgr mouet qõeʒ. Inz detmi nat ſ alioꝝ opionẽ.ibi De H̊ Auguſ. i ench. ambigue diſſerat c. Invo qꝛ illa opio videbat᷑ ſup uerba Aug. eẽ füdata ſbᷣiũgit moð ꝑ quẽ auguſ. il lã qõneʒ diſſoluit.ibi O uero ĩ actua li pcco Ade pła c. vbiapparetq; Ru Snnl qõneʒ ptractat ambigue.⁊ q̃‚/ i iſolutã illã dimittit. Siłrs pꝛi/ cipał hʒ tres.in poñndit mgr ꝙ pcẽm oꝛigĩiale nec multiplicat᷑ nec itendit᷑ ꝓ pt᷑ pcca ꝓxĩoꝝ pentũ.et ̊ rõe ſũpta ex pte pꝑene.Scðo uero qꝛ oꝛigiale pcẽm oꝛtũ hʒ a pcco pᷣmi pentis detmiat de Suitate pcc̃i Ade.ibi Hic qri ſolʒ vtꝝ pcẽm Ade cc. In ʒzoqüt detmiat ð il/ lius pcc̃i remiſſiõe.ibi Si ueꝛo querit᷑ an illud pcẽm c.S iłr ⁊pꝑs pꝛicipatł᷑ bʒ tres ptes. In p* pte mgr mouʒz du bitationẽ q ↄſurgit ex apparẽti ꝛieta te. In ſcða ꝑte detmiat illa appareteʒ ↄꝛietatẽ ex ponẽdo auctoꝛitates q́;tum ad ĩtellẽm lr̃aleʒ.ibi Sʒ vt ait hiero. nec lex ꝓx hetie c.in ʒpᷣo explanado q́;tũ ad ĩtellẽm miſticũ ſiue moꝛalẽ.ibi Neꝛ etiã miſtice ĩtelligenð ondit.et ſic tria pcipue vᷣtmiĩat mgr ĩ a.videlʒ q̃ lit pcca pentũ hẽant iputari poſteris. ⁊ iten cuiꝰ q;titatis ⁊ ĩtẽſiòis ſit culpa oꝛigĩał.⁊ poſtrẽo ſił cũ hoc detmiat q̃‚ liter habeat puniri. . intelligẽtiã huiꝰptis circa tria icidit h qõ. 2 pꝰ q̃rit᷑ ð oꝛigiali q;tũ ad cãʒ pᷣceden tẽ.⁊?ꝰ q;tũ ad q;titatẽ ↄcõitantẽ.ʒꝰ ucꝛo qᷓ;tũ ad penã ↄnteʒ.Circa pᷣqrũtduo Pꝛĩo qrit᷑ vta pẽtes ꝓximi poſlũt tni-/ mittẽ ad ꝓlẽ pcca ſua actualiaiana ſo lo ꝑente p iſfundat oꝛiginał culpa: iipollde Uyhirdeyt roboit ſup bf giotona pfiofui/i pentüfisin Jybitivin nrtiſinbol imniag pleza⸗ lofenot'pe teros.mn ppnes. J Upecminfün nugisvnuſe ad bzabal Plezpoſſittn ſitſiträſnin Frit. Nin ſeno in⸗ utgpireſi ñ pleseiser. Pcnpennsr⸗ jqfepe biltaeinfecti iciiginnci6 ſtnaciüczane Pencäſfücis rigſalti Riſoſtenreci Ugle itence en Leerli Fii Dfis Sſihnon nt Naahlt ls. Jazp ſuüſoinbten Ntinplexni⸗ Ulimmoeti,⸗ Onuſcuiſgi eld . indanfn mümulcpt Hiſaites lucnene Unſchadet nſbiz ſpicnüſte dEß Iun deni Pnaditon lr: s i⸗ nqrpein necirnii nieſüpter Oicialepcen Ginucocueni r⸗ popice Engrworz upanin Ten tiläiocenen; Cuinnteo tunn zrtaitbield⸗ eldaani, ſine woralin Cnd enaiiaf cilvedeiniail / „%N1 ellgeln rnaiciih⸗ iadci; en cöitanti rcapanüin Scvꝰo querit᷑ vtꝝ pᷣmꝰ pens potu/ erit ĩ ꝓleʒ traſmittere ſatiſfactõis iu/ ſticiã ſiẽ tñſmiſit buaricatõis culpã. Iſrra primũ ſic VPcedit᷑: et qrit᷑ vtꝝ pcca pentũ pꝓriĩoꝝ filjs ĩputent᷑? ad eos traſmit- tant᷑ Eteꝙ ſic vr̃ pᷣ auctoꝛitate Exo. xx. Ego ſũ ðs celotes vĩdicans pcca patꝝ in filios .ſi ðᷣs non vindicat niſi ꝓ culpa:⁊ vĩdicta trãſit a pr̃e ĩ fili uʒ. pi rõe vr ꝙ culpa. Itẽ ̊ vr exo. iij. l. xiiij. Ego inducã malũ ſup Je roboã ⁊ ſuꝑ vniuerſã domũ eiꝰ.Et ibi hr̃ qũo tota poſteritas ppter peccatuʒ pf̃is fuit ↄſůpta. vr̃ ꝙ pcca ꝓximoꝝ pentü filijs imputent. Itẽ Hyr rõe. In hñtibo ſimbolũ facilioꝛ ẽ traſitus HſßͥÄ maiẽ ſimbolũ ⁊ ↄueniẽtia pentis ꝓ ximi ad ꝓleʒ q; ꝑpẽtis remoti.ſi igit᷑ pa rens remot potuit culpã trãſmittere in poſteros.multo foꝛtiꝰ vr̃ de pentibo ꝓpins. Itẽ pens ꝓximꝰ trãſmit/ tit pccm in filiũ qð aliunde ſuſcepit.ſ magis vnuſqͥſq; põtↄĩcare qð hʒ a ſe qᷓ; qð hʒ ab alio.&̊ vr̃ multo foꝛtiꝰad ꝓleʒ poſſit tranſmittẽ peccatũ qð ↄmi ſit ſi traſmittere põt pcẽm qð aliunde vxit. Itẽ peccatũ Ade iõtraſit ad po ſteros:qꝛ in Adaʒ fuimcũ ipſe pecca uit. pi rõne ſi parens ꝓximꝰ peccauit qn ꝓles eius eratĩ lũbis eiꝰ.ſitr vr̃᷑ q pcẽm pentis ꝓximi ĩ ꝓlemtrãſfundat᷑ Iſteʒz rõ q̃re pcẽm oꝛigĩale trãffun⸗ dit᷑ eſt:qꝛ ẽ infectio nrirtutis gñatie cir ca actũ gnandi. ſi aliqdð pcẽm ↄſiſtit circa actũ gñatòis.vr ꝙ tale debeat in ꝓlem trã ſfudi.ſ̊ tale ẽ peccatũ adulte/ r. vr ꝙ ſaltẽ illud peccati genꝰ debe at ĩ poſteꝝ redũdare.ac ꝑ Hpcẽm oꝛigi nale itendẽ ⁊ multiplicare. Sʒ. Ece.xliiij. Filius nõ poꝛtabit iniqᷣtatẽ pf̃is. ſi h nonẽ ueꝝ ð pente remoto vt ð Adã:ſaltẽ ueritatẽ hʒ circa ꝓpin qs. Itez Bał. vi. Vnuſqͥſq; onus ſuũ poꝛtabit.et ſi pcca pentũ redunda rẽt in ꝓleʒ:nõ poꝛtaret vnuſqͥſq; onus ſuũ.immo etia alteri q c. IJtenꝝ alibi Vnuſquiſq; rõem reddet deo p ſe. AItẽ Anſel.ð ↄcep.vᷣgi.caꝰxxiiij. a rentũ pxrioꝝ peca ad oꝛigiale peëm n extimo ptinẽ.ſꝑᷣ ſitraſfuderenta pente in plẽ ptinerètad oꝛigiale pccm. gcc. Iſteʒ nõ eſt maioꝛrõ q̃re tranſfudit iniuſtitiã qᷓ; iuſtitiã.ſᷣ pr̃ ſcũs nõ gnat filiũ ſcm.⁊ bapticat nõ gñat baptica/ tũ ſicut oñſuʒ fuit S.ꝗ̊ pirõe pens ꝓxi mus pcẽm ſuũ non tñmittit ad ꝓleʒ. Iſtẽ nullũ peccatu tràſmittit᷑ a pen- te in ꝓlẽ niſi mediate carne.ſᷣ̊ peca ac/ tualia q ↄmittũt᷑ carnẽ nõ iĩmutãat: nec noua infectõe inficiũt᷑.ͥ v a⸗ ꝓlez trãſmitti nõ poſſũt. Itẽ ſi pcca actn alia traſmitterẽta pente ĩ ꝓleʒ. filiꝰ ſp eẽt eioꝛ pr̃e ⁊ dignus maioꝛi puni tiõe.ſi geſt magne crudelitatis ⁊ ipie/ tatis dicẽ ꝙ puulus natꝰ peioꝛ ſit iniq; pente.pʒ c. Meedð ꝙ pcẽm pentũ trãſire ad pꝛolẽ põt itelligi triptr.aut punitioe.aut imitatõe.aut traſfuſiõe. S i punitõe vt pꝛoles puniat᷑ pcco pa rẽtis:ſic attẽdendũ eſt ꝙ duplex ẽ pu/ nitio.vna et na:alia tẽpał.q;tuʒ ad pu nitionẽ eternã nullo mõ tiittpi p aliqs dãnet᷑ ꝓ ſolo pcco pentis.vnde Anſel.ð ↄcep.njg.dicitꝙ puuli nõ dã nant᷑ pꝛo culpa Alde tm.ſ̊ pꝛo culpa ꝓ pꝛia quã hñt lʒ nõ hẽanteà agẽdo hp⸗ hndo.Si aüt loq̃mur ð tẽpali puni: tiõe.ſic qꝛ pr̃ punit᷑ in filio ſiẽ ad lfam videmꝰ ⁊ ſcriptura oñdit:bñ traſit pc catũ pentis ĩ ꝓleʒ ſiue ꝓle uolẽte ſiue nolete.et ̊ ẽ de ſeueritate diuĩe iuſti/ cie.Alioꝰ dr̃ pcẽm tñſire a pente inꝓ leʒ p imitationẽ.et ſic pcẽm diaboliqͥ dammõ tñſiuit ĩ genꝰhũanuʒ.⁊ pcẽm Agde ĩ poſteros.⁊ pcca ꝓxioꝝ pentũ ĩ filios frequẽter ptnſeut.iux illud ſap. ij. Inuidia diaboli moꝛs ĩtrauit ⁊c.ñ tñ trãſit in oẽs ̊ ĩ eos q imitari uolũt. Tertio mõ dr̃ pcẽm traſire a pente in pꝓleʒ ⁊ ̊ traſfuſioe.ſicut ifectio noua cqri hʒ ab alia ĩfectõe.⁊ H mõ pcẽʒ tiſ füdi hʒ in ꝓleʒ a ſolo pmo pente. Rõ aut huiꝰeſt:qꝛ duo ſũt in ꝑeccato.nide lʒ puatio debiti:⁊ ↄuerſio indebita.⁊ ſm hoc duo ponũtur in ꝑccato:defoꝛ⸗ mitas:⁊ macula.macula naq; ponitur ex cõuerſione.ſed defoꝛmitas ex debi ti pꝛiuatiõe manente obligatione. XAd hoc igit᷑ ꝙ aliqͥs poſſit pꝑeccatũ ex pr̃e oᷣbere:neceſſe ẽ ꝙ in illo poſſit ad aliqͥd obligari:et poſſit eo bono ad qð obligat in ipſo puari.⁊ ꝙ poſſit etiam maculari.hoc aüt ſolũ fuit ĩ pꝛio pen/ te.lq aliqͥd eniz tota hana nã ⁊ oẽs eiꝰ poſteri ĩ illo obligati ſũt.videlʒ ad hnduʒ rectitucinẽ iuſticie ſiue nõ ↄcu piſcenduũ.⁊ in illo ꝑ eiꝰ auerſionẽ illa rectitudie puati ſumus. ⁊ q illa obli⸗ gatio carnẽ ſuã infecitinfectõe fedita tis ⁊ paſſione moꝛtalitatis:⁊ caro nr̃a hbʒ ppagari ex illa.hincẽ ꝙ ĩ illo habe mus iĩfici ⁊ ab illo traducimꝰ ſingłari terpcẽm ſᷣm plenã rõem.In illa autẽ poſterioꝝ noua obligatõne obligant filii ĩ pente.nec etiã caro traſfundẽda inficit᷑ noua infectõe ex alicuius culꝑe actualis ppetratõe.⁊ hĩc ẽ ꝙ nullꝰpa/ rens ꝓximus põt ĩ ꝓlem ſuaʒ culpaʒ actualẽ tranſfudere.Et hoc ẽ qð dicit Aint.in liꝰ ðᷣ ↄcep.pᷣgi.ca?ꝰxxviij. Ma rentü ꝓxioꝝ peccata ad oꝛigiale pcẽ̃m non extimo ꝑtinẽ.Quixꝑpe ſi Adã ne/ quiſſetad eos qͥs gnaturerat iuſticiã ſuã traducere:nequaq; poſſetĩiuſticiã ſus traſmittere.hoc aut intelligit q;;tũ eſt de tranſgreſſiõe culꝑ ad quã ↄſeqͥ tur et᷑na dànatio.hᷣ de trſitu q;tuʒ ad puationẽ tꝑalis pene ſbiũgit i fine ca plii Mon nego ꝓpter merita bona pa rentũ filijs młta ⁊ magna bñficia coꝛ poꝛis ⁊ aie impedi:⁊ ꝓpter pcca pentũ filios ⁊ nepotes vſq; ĩ tertiã ⁊ quartaʒ gnationẽ ⁊ foꝛſitan ultra diuerſ ĩ hac vita tribulatõibo flagellari ⁊ ea pꝑdere bona in coꝛpe ⁊ aia q foꝛſitanↄſeque⸗/ rent ſi iuſti fuiſſẽt:qͥꝝ exꝰ longũu eſt h̊ inſerere. Ex his igit᷑ pʒ rño ad qõ/ nẽ ꝓpoſitã.õcedendũ enĩ eſt ꝙ pcc̃a actualia pmoꝝ pentũ ad oꝛiginale nõ ptinet:nec cũ oꝛigiali tranſfuùdunt᷑ ſic rões ad ptem ſicdam inducte oñdunt. nihilominꝰtñ alio mõ tranſeũüt q́;dtum ad vindictã ⁊ punitionẽ᷑ tpaleʒ. ſic pᷣꝰ ꝓbat᷑ auctoꝛitate Exo.et deinde ex? Ad illud uero qð obi ꝑ rõem ꝙ facili oꝛ ẽ tranſit in hnᷣtibo ſimbolũ.dð qil lud ueꝝ ẽ qñ utrobiq; eq̃liter ſaluat᷑ rõ Pꝛĩcipi ageẽtis. Peccãs aũt actuatr nõò hʒ ptãtes vitiandi plem niſi ille ſo lus in qͥ habuimꝰ obligari ⁊ in qͥ tota maſſa gnis huani potuit vitiari ſicut oñſum ẽc.et iõilla nõ cogit. Ad iliq qð obi tranſmittitqð aliũde ſuſcepit. dð ꝙ ex hoc nõ ſeq—Üàtranſmittat illo qð eſt a ſe Peccatũ enĩ qð aliude ſuſ cepitẽ pcẽ̃mnãle.ſ̊ pcẽm qð ipe facit ẽ pcẽm pſõale .ↄicatio aũt alicuiꝰ ꝓpᷣ etatis p viã gnatiõis plus reſpicit ue ritatẽ nẽ qᷓ; actũ pſone ſicuts oñſuʒẽ. Ad illud qð obꝛꝙ iõ pꝑeccauimus ĩ Adã qꝛ fuimꝰ in ipſo dũ peccauit.dð ꝙ iſta nõ eſt tõ cã. ſᷣ ſił cũ hoc exigit᷑ ꝙ in pmo pente oẽs poſteri poſſent obli⸗ gari:æ caro oĩm poſteroꝝ poſſet ĩfici ⁊ fedari.hoc aũt in alio q; Adam hʒ re piri.iõ pʒ c. EZld illud qð obꝛ ꝙ pec catũ adulterij attenditcirca actũ gña tiue.dð ꝙ etſi circa actũ gnatiue attẽ⸗ dat᷑.nõ tñ dicit coꝛruptiõeʒ qͥ ſiti ipſa virtute gñatiua ſm ſe. ßᷣ q ↄſiſtit circa uoluntatẽ rõnaleʒ ⁊ ita circa perſonã. et ppter hoc culpa adulterij ſᷣm ꝙ cul⸗ pa i ꝓlem trãſfũdi nõ hʒ. Nihilominꝰ tñ qꝛ circa actũ gñatiue ↄſiſtit:plus ĩ⸗ putat᷑ pli q; alia pcca pentũ.vñ uilis ⁊ abiectꝰreputat᷑ ille qͥ eſt nat de adulte rio:⁊ etiaʒ ᷣm leges hũanas hẽditate pj na reputat idignꝰ.vñ ilłd pcẽm plꝰ redũdat in ꝓleʒ q́; alia actualia.nõ tñ ſic redundat i culpa pᷣmi pentis qͥ po ſteritatẽ ſuã nõ tin obligauitad igno/ rantiã ⁊ penã.ſ̊ etiã fedauit peccati oꝛi gĩalis macula.ob quã qlibet cũ naſcit᷑ dign eſt ira ⁊ idignus viſiõe dei. Ecundo queri tur vtꝝ pmus pens p poſteriſ ſuis ſatiſfacere potuerit ſic potuiteos ex culpa ſua vitiare.Et ꝙ ſic vr. Anf de ↄceptu virg. caꝰ?xxiii. Si Adãa ne- qlſlet ad eos qͥs gnaturꝰeratiuſtitiam uã ꝓducẽ:nequaq; poſſet ad eos ĩiu- ſtitia traſmittere.ſig hoc ueꝝ ẽ:ſeqtur ꝙ ſi Ada potuit ſua culpa filios red- qẽ culpabiles.ſua ſatiſfactiõe potuit eos facẽ excuſabiles. Item oẽes in Adã peccaur̃t q fuerütĩ Adã peccãte – S pi rõe ſi oẽs fuer̃t ĩ Adãa ſatiſfaciẽte fm ſlt opolnel Nui⸗ clptoſs⸗ Catigten nle ſpeſantg dicianplo Aamierene nimiuſtici⸗ nauittotip gonulot⸗ ne Nedeb tois N ſoc ſtauhr i um vf wocoli tolan 0 Etare rec fnlegesünn tonepupilin ſigmaltoma diuig oſithi inpmohentea oödenele diencopom dofon wen Gz ſauin. nonulimnrcer nnligſigfin mplicrioin wtöiznannt neginnan! eſtitcinus ceihar ihwrinn wolifminen „Jrztnti 4 Meisten nedſefren oſenelden tnonen unſtemni, ſenpaiz nan ſccſſrerer ſtoelttfi Phondi Animi ſigr Mgllüteſi nc ſefe Mikalan, Puereſictne ünn ſeripoſtenton wor wfetifti, ugvobe rat gan g nigännineate⸗ tzaͤſitiipii neghiteren b; Bbion, 1pemni punis⸗ eſtnat'Naun hüanas hiumt piilidpeng liaacnuiui Nictteingcl * . Möfie. ocgen unttepnnch Erpteri Nn in SiNin reratiuſtinmn vſetad eos h weexeſeil culpa fli⸗ , iſacnirun Jnnnin Nätntwin videtur ꝙ oẽs in ipſo ſatiffecerũt ꝑ lo cuʒ a ſiki.· Itẽ Hipſum vfr̃ rõne. Si oppoſitũ eſt cã oppoſiti ⁊ ꝓꝑoſitũ ẽ cã pꝓpoſiti.ſ̊ Ade trãſgreſſio fuit cã nr̃e coꝛuptiõis.ergo vr̃ ꝙ eius iuſtificatõ ⁊ ſatiſfactio fuerit cã nr̃e redẽptionis. Sicutigit᷑in Adaʒ peccauimꝰ. ita vr qĩ eo ſatiffecerimꝰ.Et iſte tres rõneſ ſũpte ſunt ꝑ locũ a ſitſi. Item hipſũ onditur ꝑ locũ a mĩoꝛi. ꝛonioꝛ ẽ ðᷣs ad miſerendũ q; ad cõdemnandũ.ſᷣ di uina iuſticia ꝓ traſgreſſiõe Ade ↄdẽ/ nauit totã poſteritatẽ pena moꝛtis. er/ go multo foꝛtiꝰ diuĩa mĩa ꝓ ſatiſfactõ ne Ade debuit reddere gràm iuſtifica tiõis. Item potentioꝛẽ gratia ĩ bo/ no q; ſit culpa ĩ malo.ſ̊ culpa Ade po tuit totam poſteritatẽ inficere ⁊ redde re ðᷣo odioſã.q̊ multo foꝛtius gr̃a que fuit collata A de potuit totaʒ poſterita tẽ repare ⁊ reddere ðᷣ gratã. Item ſm leges buanas tutoꝛ potiuſ põt ↄdi tionẽ pupilli melioꝛare q; deterioꝛare. ſig̊ multo maioꝛis benignitatis eſt lex diuĩa q; ſit hũana.vr ꝙ potius cõditio in pᷣmo pente ð ꝑeioꝛi potuit fieri meli oꝛ q; de melioꝛi ðᷣterioꝛ.ergo ſi traſgre diendo potuit traffundere culpã. mul to foꝛtiꝰpotuit traſmittere iuſticiaʒ. Sʒ3. ſtatim Adam cũ peccauit ab ĩ/ moꝛtalitate cecidit in neceſſitatẽ moꝛi endi.ꝗ ſi gr̃a ſupueniens nõ aufert ĩ/ mutabilitatẽ diuĩe ſnĩe.remãaſit igitur poſt graʒ moꝛtalis.ſ̊ moꝛtalis ðᷣ neceſ ſitate gnat moꝛtalẽ. q;tiũcunq; Adaʒ ſatiſfacẽt gnaret filios ſuos moꝛti ob-/ noxios.ſᷣ niła creatura rõnalis ẽ moꝛ ti obnoxia niſi ꝓpter culpã.ergo nũqᷓ; potuit ſatiſfacere qn tñũſmitteret cłpã. Iſtez iuſticia oꝛigialis ↄſiſtit ĩ qua dã mẽtis ⁊ carnis ĩtegritate.ſᷣ qe virgi tasdiẽ incoꝛruptõeʒ mẽtis ⁊ carnis ex quo ſemel ꝑditur nunq; pꝑ ſatiſfactõeʒ põt recupari.q pari rõe neq; oꝛigialis iuſticie donu pꝑ ſatiſfactionẽ recupat᷑. ſi ergo ex illius iuſticie buatõe ẽ in no bis oꝛiginał culpa.impoſſibile fuit ꝙ Adã ſatiſſaceret ꝓ poſteritate ſua. Iteʒ oĩs ſatiſfactio peccatoꝛis füdat᷑ ſupᷣ graʒ gratũ facientẽ.ſᷣ gr̃a gratuʒ faciens nunq; põt tràſire ab vno hoĩe in aliũ ſiẽ in pᷣmo liꝰ ꝓbatũ eſt.ſᷣ gra ĩ⸗ mediate a ſolo vðᷣo datur.vr̃ igitur ꝙ ĩ pmo pente ſatiſfacẽ nõ potuerit genꝰ humanũ. Itez efficatioꝛ ẽ in vnoq;⸗ q; fides ſua ſibi ⁊ gra qᷓ; ſit alij.ł̊ E¶ dã nõ potuit ꝓ ſe ipſo ſatiſfacẽ.ſᷣ opoꝛtu/ nũ fuit filiũ dᷣi pati ſicutoñdit Anſel. in liꝰ Qur ðs hõ.ergo nõ videt᷑ ꝙ potu erit ſatiffactiõis iuſtici in alios deri- unare. vdð ꝙꝙ cuz querit᷑ vty tota poſteritas ĩ Adã potuerit ſatiſfacere: ſicutĩ eo potuit vitiari:hoc tripłr poõt ĩ telligi.aut ita ꝙ Adã poſteris pĩcaret ⁊ culſpã ⁊ ſatiſfactõeʒ ſit.aut ita ꝙ ↄĩca ret ſatiſfactionẽ ſ̊ nò culpã.aut ita ĩ ſe ſatiſfaceret ⁊ ꝓ ſe ita ꝙ ĩ poſteris non ↄĩcaret culpã. ꝛimi duo mõi nõ ſo/ luʒ ſüt ĩpoſſibiles ſᷣ̊ etiã non ĩtelligibi les.qꝛ claudũt in ſe duo oppoſita. Si enĩ Adam ↄicaſſet poſteris ſit culpaʒ ⁊ ſatiffactõeʒ:ſił eẽnt culpabiles ⁊ ſa/ tiſfacerẽt. ſił eẽnt iuſti ⁊ ſiuſti.ſilr ſi ↄĩcaret ſaiiſfactionẽ ⁊ nõ culpã.q̊ ĩno cẽtes ſatiſfacerẽt.⁊ Hſiłr nõ ẽ intelligi bilc. NMon eni fit ſatiffactio niſi ꝓ onẽ ſa.et ſi Adã non ↄĩcaret poſteris cłpã ipſi hr̃ent oĩmodã innocẽtiã.et ſi H:lo cũ non hr̃et in eis ſatiffactio aliq̃. pꝛo inocẽti eniʒ ſatiffacere nõ eſt ĩtelligibi le. Tertius aũt mod dicẽdi videlʒ ꝙ; ſic ſatiſfacẽt ꝓ culpa ſua Adaʒ vt ſua ſatiſfactiõe ĩpediret᷑ infuſio oꝛiginalis culpe:etſi ĩtelligibił ſit.ĩpoſſibilis tam fuit ipſi Ade.Et rõhuiꝰ melius ĩ ter/ tio reddet᷑ cũ agetur ð mõ redẽptiõis hüane. Ad pñs aũt h̊ dixiſſe ſufficiat ꝙp Adã ſic ſatiſfacere nõ poterat vt ĩpe diretur trãſfuſio cłpꝑe oꝛigialis ĩ poſte/ ritatẽ ſuã.Et rõ huiꝰſuitur ⁊ a pte ipi- us Ade:⁊ a pte gr̃e:⁊ pte conuptiõis nature.A pte A de.qꝛ ipſe ðbitoꝛ moꝛ tis erat:⁊ dignus penalitate ⁊ miſeria Et iõ quãcũq; moꝛtẽ uł pena ſuſtinẽtp tñiſgreſſiõe ſua ðᷣo ſatiſfacẽ nõ poterat ſufficiẽt. Apte pᷣo gfr̃e ꝑ qua ſatiſfaci ebat rõ ſumit᷑.qm illa gfa erat gr̃a pe/ nicẽtialis.que qdeʒ reſpiciebatipſam uoluntatẽ pſone.⁊ iõ ꝑ ipſa non cura⸗/ bat᷑ moꝛba ↄcupiſcẽtie q radica banur b l carne. et ꝓpterea qtuncũq; ſatiſfacerʒ remꝗsebat na conupta.et ita neceſſitas ad traſfundendu oꝛiginalẽ culpã. Ex pte vo nature ſuitur rõ.qꝛ cũ na huana tota in ipſo vitiata eẽt. tantũ penſaba tur illa coꝛuptio nature q;ti pcij ẽ tota huana nã. et iõ qcquid Eldà faceret lõ ge inferius eẽt eo qð exigebat deꝰ ad iate coꝛuptõis ⁊ danatiõis recõpenſa tionẽ.⁊ iõ ꝓ illa nõ poterat ſatiſfacere. Poſſet nihilominꝰaſſigri rõ ex ꝑte di uine offẽſe que cũ eẽt infinita rõne eiꝰ q; eſt infinitũ nõ recupiebat recõpen ſationẽc.niſi aliqͥs ſatiſfaceretqͥ eſſʒ in finite bonꝰ.Et iõ nõ indocte dicũt ali/ quiꝙ non ſolũ ſatiſfactio ꝓ pccoAde Hi etiã ꝓ q cuq; alio pcco fundata è ſuꝑ meritu ⁊ ſatiifactõeʒ xpi.ĩ cuius fide ⁊ ſacramẽtis ðᷣs pcit q buſcũq; pcit.⁊ iõ tingit oẽs de plenitudic ei accipe:⁊ ipm dici caput totiꝰeccłie ta finatł q; pᷣ mitiue. Patet igit᷑ ꝙ q cúq mõ dicat᷑. impoſſibiile fuit Ada ꝓ poſteris ſatiſfa cẽ. Añn ↄcedẽde ſũt rões h̊ ondentes. Ald illud qð ob de uerbo Anſel.q; ſi ncqſſet iuſtitiã pducẽ . dðᷣ ꝙ Anß. loquit᷑ ibi de iuſtitia oꝛigiĩali.⁊ illaʒ di citꝙ Edaʒ ⁊ ſeruare potuit poſteris ⁊ mſfundere. Hoc aut intelligendũu ẽ ſa ne.nõ qꝛ aliq̃ q̃litasq eẽt in aia Ade p multiplicationẽ ad poſteros ðᷣſcende ret.ſ q; a nia Ade innocẽs iücta fue/ rat car ni pure ⁊ imaculate. ⁊ ſi ſtetiſſʒ gia:potuiſſet illa carnẽ ſeruare ⁊ a coꝛ ruptõe moꝛtis ⁊ a conuptõe libidĩs.et HB rectitudo erat oꝛigialis iuſticia. Si aut in hac Ada pſtetiſſet cũ gñaret po ſteros: carnẽ immaculatò tñifundẽt.⸗ ſimtr dũ ania creata Ade iĩnocẽs tali carni vniret:illud idẽ poſſʒ ⁊ eandẽ re- ctitudinẽ hr̃et qu habnitaia ade.⁊ p Hoꝛiginalẽ iuſtici:et ꝓ tato oꝛigialis inſticia traffundi vr.qꝛ ſi hac hʒ pf:ne ceſſe ẽ ꝙ hanc heat filius.⁊ hᷣ eſt ex rõe bone diſponis ex pte carnis qu oꝛigi nalis iuſticia cõcreuit. nõ ſic ẽ de iuſti cia ſatiſffactiõis que uolũtatè reſpicit: non carnis itegruatẽ. Ad illud qð obq ſicut fuimꝰ in Adã peccante. ita fuimꝰ ĩ ipſo ſatiffaciẽte. dð ꝙ nõeſt ſi mile. qꝛ peccatũ Ade ꝓ eo ꝙ illa iuſtici am oꝛiginale pᷣuabat: non tm reſpicie bat pſonã ꝑ eti nãʒ. qꝛ illa ſatiffactõ illã innocẽtiaʒ nõ reſtituebat.pſonam nõ nam reſpiciebat.⁊ iõ non ſicĩ poſte ris redudare potuit ſatiſfactõ ſic redũ dauit tiſgreſſio. Ad illud qð obꝛ ꝙ; ſi oppoſitũ eſt c oppoſiti & dð ꝙ iſtð intelligendũ ẽ in his oppoſitis quoꝛũ vtruũq; ealiqᷓ na ⁊ ĩ eis que recte ſũt op poſita.⁊ ſm illud in qͥ opponũt. Et roe huitriplicis cõditiouis illa ꝓpõ ñ het locũ in ꝓpoſito. Pꝛimũ quidẽ q; cłpa nõ dicitaliqu ponem ſᷣ porius pᷣuatõ nẽé. Scðdo uero qꝛ iuſticia ſatiſfactõis nõ directe opponit᷑ culpe oꝛiginali ſᷣ po tius oꝛigiali iuſticie.et ſi illa oꝛigialis iuſticia fuiſſet ĩ Adaʒ gñante fuiſſʒ cã oxpoſiti. zouero qꝛ culpa ipſius Ade opponit᷑ ipſi ſatiſfactiõi inquantũ coꝛ⸗ rüũpebat pſona.non inquantũ coꝛupe- bat nam.⁊ inquantü conuũpebat pſonã meritũ erat etne dãnatõis.inq;tuʒ po conũpꝑebat nãm pꝛĩcipiũ erat vlłis coꝛ/ ruptõis. Juſticia ſatiſfactõiſ aufere bat ab ipſo Ada meritũ etne danatio nis.⁊ ſᷣ illud opponebat᷑ei ⁊ erat cã op poſiti videlʒ etne beatitudis p moduʒ meriti.vitiũ aũt conuptõis noò aufere/ bat.nec eius oꝑpoſitũ cãbat.q; ſ illud nõ opponebat ei. Adillud qð obꝛq; ꝓnioꝛ ẽ de ad miſerendũ q́; ad ↄdẽnã qũ.dð ꝙ iltd ueꝝ ẽ vbi mia ſic hʒ locũ ꝙ non excludit iuſtici.iuſticia auũt re/ qrebat maioꝛẽ ſatiffactionẽ q; A dam poſſet facere.⁊ iõ mĩa ꝓ illa modica ſa tiffatõe Ade nõ debebattoti gñi hüa⸗ no donare offenſã. ſᷣ qð nobis ⁊ ſibið erat decebat eũ ſuꝑplere qð ⁊ fecit.cũ ꝓpter nimiã charitate ſuaʒ filiũ ſuuʒ ,—N=L169 vnige nitu miſit i ſiłtitudinè carniſ pec cati.⁊ cũ eſſemꝰmoꝛtui peccato ↄuiuifi cauit nos xpo. Ad iltd qð obᷣ ꝙ po tẽtioꝛ ẽ grã q; ſit culpa:Rñderi põt du ptr. Mꝛio ꝙ illud itelligendu eſt reſpe ctu illius effectꝰ ad què gr̃a oꝛdiatur. gra aut gratuʒ faciens ipſi Ade colla ta nõ oꝛdinabat᷑ ad remouendü carnis conuptionẽ ̊ uolutatis deoꝛdiatõeʒ. : rfoꝛmatiua eratimagĩs.nõ reꝑatia eint pmmpvon iCue neemnt Noconpi cnepoſtinte⸗ ſeinrmalte ilgadobet Aaumnöd Atpupilost Pfſocliusc ſtuererpa⸗ delaſtaneqyt ſet aſiproon llennictt. O Cfcnſee Nötianeougi⸗ mk. Punoe Ptöneatire Mlepoſtirele: Etwzacrdem picelzitpone S ſcee⸗ lioionin Nllorangie lleraine Mbiplirfn ütſtonudetr Niüirgimtilin ſdadruken aii c. npeingten Pper Beicrte leynfintch ſiccbetzin⸗ esfacebt Seribite punimnk i, deiſiigkanin lſyfiſſic n delſtegte — — == — Plläncke mteſpct uſuſeri Ntpſon nſcinte oͤſtefegi ucch Tdögiſ ſrsoni nrſitop Müikne lckcn ſnszuni uſariſcis onoimglisn ilgougials ner fuſßzi nipſuns Ace ncnantuco Enti ccnin⸗ wüpdapen Wethe dam uſethlri ſeinaürte⸗ notate ſuuzflüſuy Anrarni Nccato,uium Aadob Zöderipoldn n endüeſtiin carnis. Hihilominꝰtñ in repatõe car/ nis potẽtioꝛ ẽ aliq mõ q; culpa dum p graʒ meret᷑ H ſecunda ſtolã. Atr pot dici ꝙ ſi gra potẽtioꝛ ſit q; cłpa.non tñ ſeq turꝙ totũ refoꝛmet qð culpa ðᷣſtru xit.Multo eni faciliꝰ eſt deſtruere qᷓ; ↄſtruere.vñ vnus malus cibus aliqñn plus conꝛũpit nãm q; centũ bone medi cine poſſint eà repare. q́;uis medicine ille ſint ualde potẽtes ⁊ tuoſe. Ad illud qð ob de lege pupilloꝝ dõᷣm qꝙ; Adam nõ ad poſteroſ ↄpatur ſicẽ tutoꝛ ad pupillos ꝑ ſicut pr̃ ad filios.vñ ſic pr facilius põt bona ſua diſſipare ⁊ de ſtruere:⁊ ꝑ ↄñs hereditatẽ filioꝝ ſuoꝝ deuaſtare q; poſſet illa poſt deuaſtatõ⸗ nẽ ⁊ ↄſũptionẽ repare. ſic ⁊ ĩ ppoſito ĩ telligendũ eſt ſe habere. nſequenter circa ſecunduũ articulũ querit᷑ de q;titate oꝛiglalis.Et circa h̊ duo q̃ runt᷑. Pꝛimo querit᷑ de ipſo oꝛigĩali ſb rõne q;titatis ↄtinue.vtꝝ vnũ oꝛigi nale poſſit eſſe abſq; altero: z querit᷑ q; tuʒ ad rõem q;titatis diſe crete. vtruʒ videlʒſit ponẽ vnũ oꝛiginale vł pła: Iwa primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ oꝛigia⸗ le ĩ oĩbus repiatur eq̃liter.Et ꝙ ſic vr Anſel.de oꝛigiali pcco caꝰxxvij.Oꝛi⸗/ ginale ꝑeccatũ in oĩb eſtimo eẽ eq̃le. IYteʒ Hipſũ vr rõne.Oꝛiginale pec catũ eſt carẽtia debite iuſticie.ſicẽ ſepe dictũ ẽ.⁊ qͥlibet illa iuſticoꝛpali ẽ ſim/ ptir nudatꝰ⁊ pᷣuatus.& ſi eq̃liter omẽs ſũt puati:equałr coꝛpali macula ſunt infecti.̊ in buſcũq; re pit᷑ oꝛigiale pec catũ equatłr repił. Iteʒz Hipſũ ondi tur ꝑ cãm. Oꝛiginale pcẽm ẽ in nobis ꝓpter Ade iobedientiã.ſ̊ inobediẽtia Age vna fuit ⁊ eq̃tr omẽs poſteros re ſpiciebat.&ᷓ vr ꝙ oẽs eq̃liter culpabi/ les faciebat. Iteʒz Bipm vr̃ pꝑ penã. Es enĩ hñtes culpã oꝛigialẽ eq̃liter puniunt᷑.viʒ oĩmoda carẽtia viſionis dei.ſi igit᷑ quãtitas pene rñdet q;titati culpe.vr ꝙ ſi ẽ eqlitas in carẽtia viſio⸗ nis dei:ꝙ ſit elitas in coꝛuptiõe oꝛi⸗ ginalis. Itẽ Hipſũ ꝓbatur p ↄcupi icẽtiã annexã.Oꝛiginale enĩ ꝑccatuʒ adoẽ malũ reddit ꝓnũ pꝑ ↄcupiſcẽtiaʒ Vñ du lex phibet ↄcupiſcentiã ꝓhibe re dr̃ oẽ malũ. oꝛiginale ꝑccatũ vnũ quẽq; conũpit vłr.ſ̊ vłlem coꝛuptionẽ nõↄtingit repireſ̃ magis ⁊ minꝰ imo in oĩbs in qbus repit᷑ in tmio repltur. ̊ vr̃ ꝙ oꝛiginał culpa nõ poſſit eſſe ma ioꝛ ĩ vna pſona q; in alia. Itẽ ſi ma ius coꝛiginale ĩ vno q; in alio.aut hᷣ ẽ ex actu pentis aut ex actu ꝓł. Ex actu pentis eẽ nõ põt. Nam ſic̃ ꝓbatü eſt ẽ peccatũ pẽtis ĩ ꝓlẽ non tñſit. Ex actu uero ꝓliſ eẽ nõ põt ſicut planũ eſt.g vr ꝙ; nullo mõ oꝛigiale ĩ vno q; in alio re/ piatur intẽſius. Sʒ. Anſel.ð cõ/ cep.vᷣgi. Sicut ꝓpter nãm naſcit᷑ coꝛ/ rupta ꝑpſona.ita nã ꝓpter ꝑpſonã effici tur mag vccatrix.ſᷣ peccatũ qð inficit nãm ẽ peccatũ oꝛigiale.vr ꝙ; oꝛigiale peccatũ in aliqͥ poſſit fieri magis⁊ intẽ ſius. Itez h vr rõe. Nullũ malũ eſt in ſũmo.aqꝛ nihil ẽ ſũme malũ.ſ̊ oꝛigi/ nale pccm malũ eſt.ꝗ non ẽ in ſũmo. Fᷣ qð eſt citra ſůmuʒ ⁊ itẽdi põt⁊ augeri. oꝛiginale pcẽm ĩtenſibile eſt.igit᷑ põt maius ĩ vno q; ĩ alto repiri. Itẽ oꝛi ginale pcẽm ẽ ↄcupiſcẽtia.ſᷣ ↄcupiſcẽ tia põt intẽdi ſicẽ ⁊ põᷣt remitti.⁊ aliqñ ĩ ditur ſic pʒ p expimentũ.ᷓ vr q pcẽm oꝛigiale intẽdi ualeat vt ſit maiꝰ ĩ vno q; in alio.vł etiã intẽſius ĩ eodeʒ ſ̃ ſta t'diuerſos. Itẽ feditas carnis ẽ rõ quare aia gᷣhit oꝛigĩale.ſ caro nõ eſt ĩ fecta ĩ ſũmo.⁊ qð non ẽ infectuʒ in ſü mo dũ trãſit ꝑ viaʒ ĩfectõis põt mag ⁊ magꝗ infici.S i igit᷑ caro nr̃a trãſit per viã ĩfcõis dũ ꝓpagat᷑.vr ꝙ maꝗ ⁊ ma gis inficit᷑.ac ꝑ hoc quottidie oꝛigiale peẽm augmẽtat᷑. Itez oĩs ꝓpetas q;to mag appꝛopinãt ſue cauſe ẽ intẽ ſioꝛ ⁊ foꝛtioꝛ.⁊ q́;dto mag elõgat᷑ debili oꝛ.ſ̊ conuptio oꝛigialis ab Adã ꝓdu⸗/ cit tanq; a fontali pꝛicipio ⁊ radice.er⸗ go vr ꝙ q;to aliqs ẽ ade ꝓximioꝛ tanto oꝛigĩalis culpa ſit ĩ eo intẽſioꝛ. Itẽ vna aĩa melioꝛa hʒ nãlia q; alia.ſicut ĩ pcedẽti diſ.hĩtum ẽ.ſ tanto conuptio peioꝛ ẽ qto ẽ ĩ melioꝛi nõ.ſic augn dgiẽ b 2 ⁊ expꝛeſſe rõ manifeſtat ppter dignita teʒ eiusqð conũpit᷑.ꝗoꝛiginalis coꝝnu ptio peioꝛ ẽ in vna aĩa q; in altera.et ſi H: vr̃ ꝙ culpa ſit intẽſioꝛ. Nedð ꝙ ſiẽ ſi Adã ſtetiſſetoẽs equałr eẽnt ĩino cẽtes.ita nũc cũ Adaʒ peccauit oẽs fa cti ſũteqlr peccatoꝛeſ.⁊ ita culpa oꝛigi nalis ĩ omĩbo repit᷑ equatr.ita ꝙ nõ eſt maioꝛ ĩ vno q; in altero.nec etiã intẽdi bʒ ĩ eodẽ ſbiecto. Ad cui intelligẽ tiã nõndqũ eſt ꝙ iſta tria ↄcurrũtad oꝛi ginale pcẽm.ſ.debite iuſticie carẽtia. 7 cupiſcẽtia. ⁊ carnis feditas.et pmũ eſt ipſi oꝛiginali eẽntiale.ſecunduũ ue⸗/ ro materiale.⁊ tertiũ cale ſicuto expla natũu fuit.ſi igit᷑ oꝛigiale deberet auge⸗ ri:ex aliqͥ iſtoꝝ opoꝛtereteũ intendere. cũ aũt ꝑ nulluʒ hoꝝ intẽdi hẽat.in oĩ⸗ bus eq̃liter hʒ repiri.qᷓ;tuʒ ad carẽtiã naãq; debite iuſticie non põt intẽdi.iſta eniʒ carẽtia nõ põt eſſe maioꝛ in vno q; in alio niſi triplici de cã.aut qꝛ ſit obli gatio foꝛtioꝛ.aut qꝛ ſit ibi maioꝛ puatõ aut qꝛ moduſ puandi ſit deteſtabilioꝛ. Nulilo iſton mõꝝ maioꝛ hʒ eẽ carẽtia in homĩe vno q; in alio.nõ eſt eni obli gatio foꝛtioꝛ.qꝛ omẽs equatr obliga/ mur ĩ Adaʒ.nec pᷣuatio maioꝛ.q; eoð dono.ſ.oꝛiginalis iuſticie oẽs poꝛigi. nalẽ culpa nudãtur. Nec mocus pᷣuã di ðᷣteſtabłioꝛ.qꝛ oẽs pᷣuati ſunt p vna inobedientiã Ade.⁊ ſic oꝛiginale rõne carẽtie debite iuſticie nõ recipit mag ⁊ minꝰ ſ in oĩbus eq̃liter ẽ. Sitlr q;tũ ad ↄcupiſcẽtiã intẽdi hẽt.ſi eni intẽdi tur aꝑpetitꝰuel ↄcupiſcètia reſpẽu ali cuiꝰ ðᷣteſtabit in alio.Hᷣpõt eſſe triptłr. autex ↄplexione.aut ex aſſuefactõne. aut ex vinculi refrenãtis ↄfractõe.pꝛi mo mõ abſq; dubio ↄcupiſcẽtia auge⸗ ri põt.ſicut pʒ de ↄcupiſcẽtia carnis q maꝗ feruet in colicis ⁊ ſanguineis q; in melãcolicis.ſᷣ talis ĩtenſio nihil fa- cit ad culpa. Mõ eniʒ ẽ culpabitł ſ nã⸗ lis uel penalis.Siłr ⁊ 2 cupiſcenꝰ intẽdi põt in eoð hole.ſicut pʒ ĩ eo qui aſſuefactus ẽ luxuriari ⁊ boa cibaria cõmedere: maꝗ ẽ ꝓnus⁊ ardẽłtiꝰ cõ cupiſcit qᷓ; à talia non guſtauit.ſ hec ĩ tenſio nõ facit ad oꝛiginale peccatuʒ ſi potius ad actuale.qꝛ non dr oꝛiginale peccatũ ↄcupiſcẽquocũq; mõ ̊ ſoluʒ ꝓut ab oꝛigine zᷣcta eſt. Tertio mõò nõ Põt intẽdi.̊ in oibo hẽt equatx repiri. ꝓ eo ꝙ illud retinaculũ oꝛiginalis iu/ ſticie merito culꝑ Ade ĩ oĩbus è ↄfra ctũ.et qm ſ iſtũ tertiuũ moð attẽdit᷑ qti tas oꝛigialis ex pte ↄcupiſcẽtie.hinc ẽ qꝙq;tuʒ ad ↄcupiſcẽtiaʒ:oꝛiginat cłpa in oĩibus ĩ quibiẽ repitureq̃liter. S iłr qᷓ;tuʒ ad feditatẽ que ẽ in carne nõ hẽt eẽ maiꝰ⁊ minꝰ oꝛiginale.Et h̊ pʒ.naʒ ꝙ aliqua ꝓpetas ĩtendat᷑ reqͥrit᷑ idone itas ad intenſionẽ tã ex pte ſuſceptibi lis q; ex ꝑte ꝓpetatis que ĩtenditur qᷓ etiã ex ꝑte agetis.et ſi aliqð hoꝝ vᷣfue rit.ꝓpetas illa nõ hẽt intẽdi ſic pʒoſi gerati. Oĩia aũt h̊ deficiũt in ꝓpoſito. Hefecteniĩ eſt ex pte ſuſceptibil.naʒ ſiẽ ſpeculũ nouũ inficit᷑a muliere men ſtruata.ſᷣ poſtq; inueteratũ eſt ex aliqͥ aſpectu non recipit nouã infectiõeʒ.ſic huana nã in ſtatu pꝛimoꝛdio q̃ſi noua exñs infici habuit a coꝛuptiõe pſone. poſtmodũ uero qſi inueterata ex noua coꝛuptiõe nõ recipit nouò infectiõem. Defectetiã eſt ex pte agẽtis.qꝛ nullꝰ eſt poſt pꝛimũ hoĩeʒ cuitraſgreſſio re/ ſpiciat obligationẽ pſone.hic eſt ꝙ ta lis culpa nõ hʒ inficẽ carnẽ ↄiuncta. Defectꝰ eſt etia ex ꝑte ꝓpetatis ĩtenſi bilis. Olla enĩ qͥꝝ impoſitio ẽ in ᷑mio non hñnt recipe maiꝰ⁊ min“ ſicut vult ph̊s.Feditas aũt carnis ſᷣ ꝙ pꝛinci9/ piuʒ ↄctionisoꝛigialis oꝛtũ hʒ ex carẽ tia oꝛiginaliſ iuſticie.⁊ qꝛ carentia illa nuditas quedã eſt.⁊ nudo nõ ẽ repire mag nuduũ.ſic oꝛiginalis iuſticie nudi tas nõ recipit mag ⁊ minꝰ.ſic nec car/ nis feditaſ.Et ſic pʒ ꝙ ex pte feditatiſ carnis oꝛiginale nõ hʒ intedi vł augm tari in eodẽ uel in diuerſis.uel ex pte ↄcupiſcẽtie.uel carẽtia debite iuſticie ſicut oñſum ẽ.nec ſũt płaↄcurrẽetia ad oꝛiglale.maifeſtũ ẽ igit᷑ ꝙ oꝛigiale pec catũ in oĩb in bꝰrepit᷑ hʒ eſſe equatr. Et ↄcedẽde ſũt rõnes h̊ ondentes. Ad illud g qð pobdᷣꝛ de Anſel.ꝙ nã p pſonã efficit᷑ mag peccatrix.dðʒ ꝙꝙ na accipit᷑ dvuptr. no mõ vr̃ nã vis ĩſita ſchel ſc Pfnaun oſtingui itpſe (coupl lnttind jjeffccit⸗ gitnüzp⸗ ibhbe eccitep lenngt füpiſo actuale heatee Oobeyn miſmn noͤtin eſtmiept ſeriem dteemg voigiate lenie mdiig Wer ſuiſaſe defiei obe⸗ nhzei gene⸗ cinoſt ſuetnen⸗ obeyfer Getſifec wnalisin ſoͤtſemi dusofp gali⸗ goppoß lotue ciqpo⸗ rni ktdeilag ſceltiin ealrna lirſtin ſüeinſiͤn Ppoſid. dieltroe lliusfi ggiann 42 Drigingle Poß ſoln mee ree.. U ſepr. mainglia NRAuils⸗ il⸗ i n 3 cnehiri Nhnatche ierS enn WMe⸗ ſone Unanmg itinppin mulernen mjetadli nieiirzſ nimziin, oemtni⸗ ni ſanrun fe huiſe⸗ mübzet arenruili de ſne ADzeneet .1 * 1 emes. 2 Ooe. „ miure⸗, 422 ſſe VVI! reboex ſiłibus ſiłia ꝓcreans. Alio mõ dr natura ipm ↄmũe.his duobo mõis diſtinguit᷑ nã pſonã. Et cũ dr̃ nã coꝛ rũpit ꝑſona accipit᷑ nã p vi ꝓpagatĩa. conuptio ꝑſone d illa q reſpicit uo luntatẽ rõnalem. Cũu aũt dicit anſel.q; nã efficit᷑ p pſonã mag pꝑeccatrix.acci pit nãʒ ꝓ ↄĩ ꝓutↄſiderat᷑ in ſuꝑpoſito. ? 5̊ pʒ p exẽplũ ſuuʒ qð dicit Sic adã peccãte peccat hõ.ſic Adã magꝗ peccan te maꝗ pꝑeccat hõ.⁊ G̊ mõ nã non hʒ coꝛ rũpi ſolũ pꝑ pcẽm oꝛigĩiale ſᷣ etiã p pccẽ̃ʒ actuale. ex h̊ igit᷑ nõ ſeqtur ꝙ oꝛigiale hẽat eẽ maiꝰ intẽ ſius. Ad illd qð obꝛ ꝙ nullũ malũ eſtĩ ſũmo.dð ꝙ ẽ ſũ muʒ ſimptr.⁊ ẽ ſummũ in gnie.⁊ qᷓ;uis nõ ↄtigat repiri ſummũ malũ ſimpłr: eſt tñ repire malũ ſummũ in ꝓpo gñe. ſiẽ videmꝰ aliquẽ ita pᷣuatũ viſu ꝙ nõ põt eẽ mag.ſic et ĩ ꝓpoſito põt ĩtelligi ꝙ oꝛigĩale puat ſimpir iuſticiã oꝛigia lem.⁊ iõ eius infectõ eſt ĩ tmĩo. Moſſʒ tñ dici ꝙ etſi nõ eet in ſũmo.nõ tñ ſeqͥt᷑ ꝙ poſſet intẽdi.qꝛ põt eẽ defect ex ꝑte ſui ſuſceptibit vel ex pte agẽb.et vtꝝ h deficit ſicut ð onſum ẽ. Ad illd qð obꝛ pocupiſcẽtia põt creſcere.dð ue ruʒ ẽ intẽſiue ſ̊ nõ extẽſiue.illud tamẽè crementũ nibil facitad oꝛigiale pcẽm cũ nõ ſit niſi uel ex ↄplexione uel exaſ ſuefactõe ſic oñſum ẽ. Ad illud qᷣ obꝛ ꝙ feditas carnis põt eẽ maioꝛ.dð wꝙetſi feditas carnis puteſt conuptio penalis intẽdat᷑ ⁊ creſcat ſic pʒ in lepꝛo ſis ⁊ ſemifluis ⁊ alijs fedis ifirmitati- bus oppꝛeſſis.ꝓut tñ ipſa ẽè pꝛcipium oꝛigialis:hʒ equałr repiri ĩ ſinglis.qꝛ ab vno ſolo ⁊ pᷣmo fõte ꝓcedit. Ad illud uero qð obꝛ ꝙ ꝓpetas ĩtenſioꝛ ẽ cũ aꝑpꝛopinq̃t ſue oꝛigi.dð ꝙ illq uen eſt de ppetate qͥ quidẽ dicit nãʒ ⁊ ponẽ ⁊ de illa que hʒ ↄtinuari cũ ſua oꝛigĩe. ſiẽ eſt ĩ virtute mouẽte ⁊ lumĩs effuſi/ onc.ałr nõ hʒ ueritatẽ ſiẽ pʒ.naʒ cãde la inflãmata ab alia ita bñ inflãmabit ſiẽ inflãmabat illa.vtrüq; enĩ deficit ĩ ꝓpoſito.tũ qʒ; illa carnis feditas plus dicit rõem pᷣuatiõis q; põnis.tũ qꝛ etiã illius feditatis tñſfuſio ẽ ꝑ gnatõeʒ in q̊ giatuʒ p ſcvᷣm bʒ eandẽ viʒ quò ditur rõe ſùpta pena oꝛi hẽbat gñians p. Ad illud qð obꝛ q; vna aĩa hʒ melioꝛa nalia q; alia.dð q; ſi H ueꝝ ſit ⁊ ↄcedendũ.tñ quantũ pti- netad puritatẽ ĩnocẽtie oẽs aĩe eq̃les eẽnt.⁊ q; illius puationẽ directe reſ pi cit oꝛigiale.hĩc ẽ ꝙ lʒ alia nãlia ſint ex cellẽtioꝛa.nõ tñ ꝓpter h̊ intẽdit᷑ conu/ ptio oꝛiginał culpe.qñ enĩ dicit ꝙ tato peioꝛ ẽ conuptio q;to melioꝛẽ nã. H in/ telligit᷑ ᷣm illud ſᷣ qð na ꝑ vitiũ coꝝu⸗ pitur. ałr enĩ nõ hẽt ueritatẽ.qꝛ frequẽ ter ille q hʒ melioꝛa nalia ñ hʒ ita Suia peccata ſicut ille q habet minꝰ bona et in eodẽ gñe peccati. EKcundo queri tur vtu ſit ponere vnũ oꝛigina le uel pła. Etqꝙ vnũ ſoluʒ vr. pᷣmo au- ctoꝛitate mgriĩi lr̃a caꝰ Alioqͥn.vbi ſic ait ANno pcco nõ płib puuli obligati ſüt. Iteʒ Hipm oñditur rõe ſũpta a cã.qꝛ pcẽm oꝛigiale ghitur ꝓpterlde 9„ inobedientiã. ̊ ſi vna tmn culpa fuit ei ĩobediẽtia.vr ꝙ in qcũq; repiat᷑ ſit vni cũ⁊ nullo mõ plura. Itẽ H ipʒ oſtẽ igiali enĩ debet ſolũ carẽtia viſiõis vᷣi.⁊ h eſt vna pena ß multis culpis multe debt rñdere pꝑ ne. ̊ . Itẽ H ipm onditur ĩ ↄꝑato ne ad ſequelã. Oꝛigiale enĩ non ſolũ⸗ meſtab oꝛigie.ꝑ etiã oꝛigo pꝛiciꝰ oĩuʒ maloꝝ. ſiꝗ qð p ſuphabudantiã of vni ſoli ↄuẽit.⁊ ſtatꝰeſt ꝑ reductõeʒ ad vnũuũ.vr̃ ꝙ oꝛiginale pcẽm nõ ſit niſi onũ ſolü. Item Hipm vr̃ in ↄpatiõe ad ſbm. Oꝛiginale eni eſt ĩ aĩa roe viũ ctiõis ſue ad carnẽ. ſiꝗ vnaẽ caro cui aĩa ↄiũgit᷑:⁊ vnica vniòe vnit᷑.⁊ vnitas eſt ĩ aĩa ̊ ꝙ carni vt pfcibili vnit. vr neceſſario pcẽm oꝛiginale ſit vn. Iſtẽ H̊ ipʒ ondit᷑ ꝑ ↄpationè ad oppoſi tu. Oꝛigiale enĩ pcẽm ẽ carẽtia vebite iuſticie. ᷣ debita iuſti cuiꝰoꝛigiale pec catũ eſt puatio in hoĩe nerat niſi vna. qꝛ ĩ vno ĩnocẽte vna ẽ innocẽtia.ꝗ̊ c. Sʒ5 hoc arguit᷑. Mꝛĩo auctoꝛita⸗ te ſup illud ps. Ecce ĩ iniqtatibus ↄce ptus ſũ.Hlo.iniqtates ſũt pcca oꝛigi⸗/ nalia.et multe auctoꝛitates ſũt ad hoc in lr̃a. Itẽ Hipm videt᷑ rõibi ſptis bb 3 p eâdẽ viã ꝑ quã fumebãat ad oppoſitũ. et pᷣmo rõne ſũpta a cã. Oꝛiginale pec catũ eſt ĩ nobis ꝓpter pcẽm pmoꝝ pa rentũ.ſᷣ Adam ⁊ eua pita ↄmiſerũt pec cata. vr ꝙ pta ſint ĩ nob oꝛigĩalia.qꝛ qꝗᷓ rõne reduũdat in nobᷣ pcẽm viri:eadẽ rõe pcẽm mulien. Itez H̊ ipʒ v röe ſũpta a pena.q; vni culꝑe vnica ðbet re ſpodere ꝑena.ip multa gña penalitatuʒ ad oꝛigiale pcẽm ↄſequũtur vt fames ſitis moꝛs.infirmitas ⁊c. Et q̃ttuoꝛ di cit Beda nobᷣ pꝑ pcẽm oꝛiginale eè in/ Nicta.ſ.infirmitatè.ignoꝛatiaʒ.ↄcupi⸗ ſcẽtiaʒ.⁊ malitia.vr igit᷑ ꝙ bᷣm diuerſa gna penalitatũ ſit diuerſitas oꝛigina- liũ. Itẽ h̊ ipſum vr̃ pↄpationẽ ad capitalia ſbſequẽtia.Hituſ eni diuer ſificant᷑ p actus:⁊ actus p obiecta.ſi oꝛiginale pcẽm reddit hoĩem ꝓcliuuʒ ad.yvjj.pcca capitalia qͥ ſunt diuerſoꝝ geneꝝ.pr̃ ꝙ ĩ qlibet hoĩe ſit multitudo oꝛigialiũ. Itẽ Hipſũ oñdit᷑ pↄpatio nẽ ad ſbm.q; oẽs vires aĩe inficiunt᷑ p oꝛiginale pcẽm.ſᷣ mu tiplicatis coꝛu/ ptibilib⸗ multiplicaturcoꝛuptiões. 3 diuerſis potẽtijs diuerſi ſũt hituſ.ꝗ in vnoqq; hoĩe ncce ẽ ponẽ multiplex oꝛi ginale. Item hipm vr p ↄpationeʒ ad opꝑpoſitũ.qꝛ ꝑ oꝛigiale pcẽʒ eſt pua tio oĩuʒ vtutũ cũ ꝑ ipm fiat incuruatõ anie ad vitia oĩbo vᷣtutibi oxpoſita. ſi ptesotiĩgit ĩ nob repire vtutes. ptes ĩ nob otingit repire culpas oꝛigiales. ihꝰ?dð qꝙ ſic vult mgr Hug.oꝛigia le pcẽm dupłr dr. AN noꝰ dr oꝛiginale pecẽm qð eſtoꝛigo oĩuʒ pccoꝝ.⁊⸗ ſic pec catũ Ade dr oꝛigiale pccẽm.et h̊ mõ oꝛi ginale pcẽm nõ tm eſt vnũ ſpẽ uenetiã pnũ nũero.Alioꝰdr oꝛigiale pccʒqð ẽ in nobᷣ ab oꝛigĩe.⁊ a q etiq cetera vitia ſumũt in nob oꝛiginẽ.æ Hmõ querimꝰ Hᷣ de vnitate oꝛigialis pcci. Ad huiꝰ igit᷑ qõnis dilucidationẽ intelligendũ eſt ꝙ cũ qrimꝰde vnitate alicuiꝰ.aut q rimus ð vnitate ſᷣ ſpẽʒ ⁊ foꝛmã ↄmũeʒ aut querimde vnitate ſ̊ nueꝝ ⁊ ſuxpo ſitü. Si po loqmur de oꝛigiali pcẽéo. ſic vnitatẽ hẽt ſ ſpẽm eo mõ ſꝙ pcẽm Of hfe ſpẽm. Nnitas aüũt iſta ĩ oꝛigia lipcẽo uenitpꝛincipatr ex ꝑte boni qdq pꝛiuat æ e pte pcci Ade p qð introdu ctũ eſt. Heſt ex pte oppoſiti ⁊ ex pte pꝛi⸗ cipij.vna eniĩ eſt ſᷣ ſpẽʒ oꝛigialis iuſtiꝰ ⁊ innocẽtia cuiꝰpꝛiuatio ẽ oꝛigiale pc catũ. Ana etia fuit inobediẽtia rõe cu ius totuʒ genꝰ huũanuʒ ẽ coꝛuptũ.⁊ iõ ſ ſpeèm oꝛiginale pcẽm ẽ vnu in nobiſ. S iaũt loqᷓmur de vnitate oꝛigĩaliſ q; tuʒ ad nũeꝝ.ſic dð ꝙ in vno hoĩeẽ vni cũ.Et rõ huieſt. qꝛ pcẽm duptr nuera tur. Aut re ſbiecti in q ſicutĩ diuerſiſ homibo diuerſa ſũt pcca. Aut rõe act p quẽ hõ culpabilis efficit᷑.ſiẽ qui plu ries luxuriateſt pła hʒ pcca. Neutro iſtoꝝ mõꝝ oꝛigiale pccm multiplicat᷑. ſi remaet indiuiſuü.naʒ in vno ie vna eſt ania que p oꝛiginale pcẽm inficit᷑. Iteʒ vni hoĩs vna ẽ gñatio in qua ꝑ quã oꝛigiale pcẽm traffundit᷑.⁊ iõ oꝛiginale ꝑeccatù in vno hoĩe ẽ vnũ ſo⸗ lüũ q́;tuʒ ad vnitatẽ ſjm ſpẽm ⁊ qtuʒ ad vnitatẽ ß nüen. Et ↄcegẽde ſüt roes qꝗᷓ Hondunt. Ad illud qð mo obꝛ ðᷣ gloſa ĩ Ziũ ꝗ niqtates dic pcca oꝛigi - nalia.dð ſicut diẽ mgr ꝙ frequèter in ſcripta accipit᷑ płale ꝓ ſingłari⁊ econ uerſo.ſic mgrexẽplificat in lr̃a.Ratõ aũt q̃re ſcriptura oꝛigiale cum ſit vnũ Plaliter noĩat.ẽ ꝓpter multiplicitatẽ inclinationũ ad malũ qͥ ex oꝛigiali pec/ cato naſcüf. Ad illud qð obᷣ q oꝛi⸗ gĩale pcẽm oꝛtũ hʒa pcco pmoꝝ pen⸗ tũ.dð eſt ꝙquẽadmoð in gñatione pł᷑ pr̃ ⁊ mr ſüt q̃ſi vnũ pꝛĩcipiũ ↄpletũ ita ꝙ neuter eoꝝ ꝑ ſe ſufficit.q́uis ſint di uerſe ꝑſone ⁊ diſticte.ſic ⁊ ioꝛiginalis pcci traſfuſione intelligenð eſt.xſi pec catũ Ade ⁊ pcẽm eue fuerit diuerſa.p uit tñ in oꝛigiali pcco inficiebat᷑ ĩ vtro q; vis gñatiua.vnũ pcẽm oꝛigiale ĩ ꝓ le cabant. ita ꝙ ſicut pꝛicipałr virtus gnatiua reſidet penes viꝝ. ita etiã trãſ fuſio oꝛiginatł᷑ pꝛicipałr attribuit᷑ viro MNihilõinꝰ tñ vtriq; attribuit᷑ ſuo mõ. vñ friuola ẽ illa qõ qua qrit᷑ vtꝝ traſfũ deret᷑ oꝛiginale ſi tin vir uel tm mulier peccaſſet.qꝛ cuʒ ad gñationẽ duo ↄcur rat tanq; vnũ pꝛincipiũ:nõ pateret᷑ ðᷣs vir inconupt'mulieri coꝛupte ↄmi/ ſceret.uel econerſo. Debeteniʒ ſiue in ſunni Pefun lsdn peffci Aoen aheni gitpoſfu gutdico nötpa atiua. pcalpa Ndiſtä netnan Unicae mhatili⸗ ulte. Iſer c nrſetlan mcoruptu Ctippoli⸗ gnalepcen m vnar lterckes⸗ Alud vo füviriüd iyinei⸗a beaniet koriginal me put t amnihity nerviigdob gmleinett. tellgicig npichän Unbiled cadmdein Nedongin nalepcenr leptpitüͤf ſtininn ſeäpninst eiuſcecop eſtdepecd diltenlsn nerſogect Intogncit titiapbi ldetogo; Ailucs dinroc ARedi⸗ Alsiuſ Niglede n ſdeen uptüti uin obi.. Ngilſ Wiepyi Würnüen ſügaipn ahan obwien mminfci. Mmoinnn mit. 1iᷣ eepnüͤſo⸗ ötzad ſitdese ewoddd e cumenne LNemnf ntorepl vpleuii nis ſintdi viginalis ü. tdinenſa. jebat irtio gigialeip oatrvirans miuitni aii ſuonne edlo ſen X EN) ſtatu nẽ inſtitute ſiue in ſtatu nẽ coꝛu pte ſuari ꝓpoꝛtio ⁊ ↄfoꝛmitaſ viri agẽ tis ad mulierẽ ſuſcipientè: cũ ĩ actu il lo efficiãtur vna caro. Ad illud qð ob de multiplicitate pxnaꝝ.dð ꝙ vni culpe rndet vna pena pꝛicipalis.plureſ gũt poſſũt eẽ nõ pꝛicipaleſ. Pꝛicipalẽ aut dico ꝑenã eternã. nõ pꝛicipalè aũt penã tpaleʒ q dammõẽ ad bonũ oꝛdi natiua. Nel pꝛicipalẽ uoco illam qͥ p? ꝓ culpa infligit᷑.nõ pꝛicipalẽ ueroque ad iſta ↄſeqtur.Oꝛiginale aüt vna pe-/ na et᷑ na punit᷑ viʒ carẽtia piſiõis dei. UVnica etiã pẽa tpali pncipatr videlʒ moꝛtalitate carnis.h̊ ad moꝛtalitatem multe ↄſequũt᷑ penalitateſ. Ad iltld qð ob ð mitiplicitate ĩclinationũ.dð ꝙ ſiẽ vna coꝛda rupta q̃ multa colligã tur ſeq laxatio mitaꝝ.⁊ tñ vna ẽ ibi pᷣ ma coꝛuptio ⁊ laxatio.ſic ĩtelligendũ eſt ⁊ ĩ ꝓpoſito.qꝛ iuſtitia ĩnocètie ꝑ oꝛi ginale pcẽm pᷣuata: oẽs vires aĩe rela xant᷑.vna tñ ẽ coꝛuptio loquẽdo etna liter. płes aũt intelligẽdo cãlit· Zd illud vo qð ob ꝙ ẽ conuptio diuerſa/ rũ viriũͥ.dð ꝙ uen c.ſꝑ̊ ſiẽ gr̃a ponit᷑ eſſe TI virib aĩe:ꝓut tñ ↄtinuat᷑ad vnitateʒ ſbᷣe anie.⁊ iõ vna ẽ gr̃a ĩ oĩbo viribo.ſic ⁊ oꝛiginale pcẽm ẽ coꝛuptio płiuʒ viri um: ꝓut tñ ille vires ĩ vnitate ſbe vni carni hñt vniri.Et ſic itelligenðẽ iltd uerbũ qdᷣab aliqbooſueuit dici.ſ.ꝙ oꝛi ginale ineſt aĩe ſᷣ ſuã eẽntiã.Henĩ nõ ẽ intelligẽdũ ꝙ ipſa ſbaʒ aĩe oꝛigiale pᷣꝰ reſpiciat q; potẽtias. Nã viũ huiꝰdic ant.ĩ li? ð ↄcep.vᷣgi.ꝙ tã iuſtiꝰ qᷓ; iiuſti cia pᷣmo ẽ ĩ uolũtate.⁊ loqͥtibi expſſe ð pc&co oꝛigĩiali.Et ſic itelligẽdo ꝙ oꝛigi nale pcẽm vt culpac᷑:ſit pᷣmoĩ uolũta te:vt vitiũ ſit ĩ płiba potẽtijs ad vnã ſſᷣ ſtariã ↄtinuat ĩtelligit᷑ hr̃e vnicũ ſbm. ſicẽ vnitas vna ponit eẽ in oibo mẽbꝛis eiuſdẽ coꝛpꝑis ſic vult Augꝰ.nõ ſic aũt eſt de ꝑccoactuali. Nã pcca actualia diuerſas potẽtias reſpiciũt ſᷣʒ ꝙ ad di uerſos act pat᷑.vñ ⁊ ꝑ diuerſos actꝰ introducũt᷑ in eẽ.⁊ ꝓptea ſᷣ diuerſitatẽ potetiaꝝ bnt differre. nõ ſic ẽ ð oꝛigia li pcco qð ↄhit᷑ ex vniõe aĩe ad carnẽ. Ald illud qð yltio obꝛ ð ↄꝑatõe ad op poſitũ iã pʒ rño. Nã oꝛigiale petin p? pncipatrᷣtutibo nõ opponit᷑.ſ̊ oꝑpponi tur iuſtitie oꝛigiali de q̃ ſeꝑ dictuʒ ẽ.x illaʒ puando ꝑ ↄns incliat ad diuerſa vitia.⁊ ſic ĩclinado cũ oĩb virtutib hʒ repugnãtiã.vñ rõ illa nõ cogit.q; n ar- guit pꝑ illud qð oꝑponit᷑ directe.łᷣ ſolũ pid qð opponit᷑ ex ↄſequẽèti. Onſequenter querit᷑ q;tuʒ ad tertiũ articulũ de pena oꝛigĩali.Et circa h qrunt᷑ duo Pꝛĩo querit᷑ vtꝝ decedẽtes etiã in ſo lo oꝛigiali puniant᷑ ꝑna ignis malis? ⁊? querit᷑ vtꝝ puniant᷑ pena iterioꝛis doloꝛis.an ſolũ carẽtia nriſionis: Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ qrit᷑ vtꝝ puuli ðce dètes ĩ ſolo oꝛigiali puniat᷑ pena igniſ mãlis: Etꝙ ſic vr. Aug.ð fi.ad pꝑe.ir miſſime tene puulos qͥ ſine ſacramẽto baptiſmatis de hſeculo traſeũt eterni ignis ſupplicio ſẽpitno puniẽdos. Itẽ augꝰ.Quiſqͥs ita viuẽ incipit vt añ finiat vitã qᷓ; ab eiꝰ.ſ.oꝛigialis obli gatiõe ſoluat᷑.ſi vni diei uel vni hoꝛe ſpatio aĩa vixit ĩ coꝛpe.neceſſe ẽ eã cuʒ eodẽ coꝛpe intmĩabilia gehẽne ſuxpli cia ſuſtinẽ.Et ̊ expſſe colligit᷑ ꝙ oꝛigi nali nõ ti debet᷑ care viſiõis ſ etia pe na ignis. Itẽ H̊ ipſũ vr̃ rõe. Paruuli in hac vita młtas ſuſtinẽt penalitates ⁊ afflictões.autꝗ inſte aut iiuſte.nõin iuſte.H̊ ↄſtat qꝛ oĩs pena iuſta ẽ.Si iu ſte. ̊ mẽtur h̊ oꝛigialis culpa.ſig cłpa nõ dʒ reamnẽ impunita.⁊ oꝛigiale me ret᷑ ꝑenã ſenſus.vr ꝙ ꝑuuli pena ſenſi⸗ bili crucient᷑. Itẽ illud c mag dignũ puniri ĩ qͥ maꝗ reſidʒ cã pcci.p que.n. qs peccat ꝑ illa debet toꝛqri.̊ traductõ ⁊ c oꝛigialis pcci maxie reſidet penes carné. vr̃ qꝙ illa potiſſime dʒ puniri. Sigᷣaia merito illiꝰculpe digna ẽ dei viſiõe bᷣuari.multo foꝛtiuſ caro digna eſłet᷑nis ſuꝑplicijs cruciari. Itẽ puu lis nõ reſtituũt᷑ coꝛpa dotata.hẽbüut igi tur coꝛpa paſſibilia.ſ oẽ paſſibile ncce eſt aliqñ pati uel ab extriſeco uel ab in triſeco maxie cũ aꝑpꝛoxiat agẽeti derio .4 P gvr puuloꝝ coꝛpa aliqñ patiẽtur ⁊ affligét. Sʒ3. Auguſ. ĩ ench. Mi⸗ tiſſima ſane eoꝝ erit pena q pꝛet pcem qð oꝛiginałr traxcrut nullũ inſup ad-/ dider̃t.ſᷣ ſi puuli carerẽt viſiõe di ⁊ pu nirent igne mãli nõ hr̃ent mitiſſimã pe nã. Si igit᷑ nẽo dubitat eos viſiõe pꝛi naudos. vr̃ nullo mõ eẽ ponenð ipſos coꝛpali ſuꝑplicio puniẽdoſ. Itẽ mgr i lra caꝰalioꝝ. ꝓ oꝛigĩali pcco qð a pẽ tibo putli traxerut nullã aliã mãt ignis vłↄſciĩe uermis penã ſenſuri ſũt.niſiq; dei viſiõe carebũt in ppꝛtuũ. Itẽ H ipſulvr̃ rõe. Iniuſtũ ẽ plus exigẽ ĩ pẽa q́; ↄmiſſũ ẽ in culpa.ſi ̊ puulus nullo actu ſuo dinuↄtẽpſit impiũ.vr̃ ; nlłʒ debet᷑ ſibi et᷑nale toꝛmẽtũ. Itẽ acer⸗/ bitas pene rñdʒ q;titati ðᷣlectatõis.iux illud apoc.q;tuʒ głificauit ſe ⁊ ĩ ðᷣlicijs cxxcc.ſ̊ aĩia que ↄiucta fuit coꝛpi puuli in firmãti ⁊ debili nullã ᷣlectatõeʒ ĩoꝛdi natã in coꝛpe ſenſit.̊ nõ vr̃ ꝙ ſibi debe at acerbitas pene ſenſibił. Itẽ honi biliꝰ ↄtinue ⁊ etnatxr in toꝛmi eẽ q; o no nõ cẽ.ſig dᷣs aĩam quã creauit ſine ppetratõe alicꝰ pcci e᷑nis ſuꝑplicijsð/ putaret.nullũ videret᷑ſibi bñficiũ pᷣſta re.nec mĩa ſił cũ iuſtiꝰ curreret.qꝙ ſi h incõueniẽs dicẽ apud pr̃eʒ miaꝝ. vr c. Wvad pꝛedcõꝝ itelligẽtiaʒ ẽ no tãdũ ꝙ h̊ duplex è opio.Quidã enĩ at tẽdentes rigoꝛẽ dĩne iuſti ac ſnie q̃ ðs hoĩeʒ ꝓ vno modico moꝛtaliĩ qͥ momẽ tanea ⁊ q̃ſi nulla fuit ðᷣlcatio hoĩeʒ cru ciat et᷑nałr:dicũt ꝙ puuli cremabũtur igne mãli lõge minq; illi ꝗͥ pccauerũt pcco actuali.Et h̊ dicũt ſeſiſſe aug.cũ dixit ĩ ench.penã puuloꝝ eẽ mitiſſima. Eti liꝰð fi.ad p. Paruuli cruciabũt᷑ etno ſuꝑplicõ. mitiſſim eni illã uocat enã nõ obſolute ſᷣ reſpectu alioꝝ. nec in H̊ vᷣiogat᷑ dicũt dĩne miĩe:q;uis plus maifeſtet iuſtie q; mie.ꝓ eo ꝙ minꝰma lũ eſt ĩ tali pẽa eẽ qᷓ; oĩno nõ ec.cũ ñ ſit ibi tata bõi puatõ ſic mãifeſtat augꝰin liꝰð li.ar.et Hdicũt eẽ ↄuèiens.vt ſiẽ ĩ oꝛigiali pcco erat carẽtiadebite iuſti? ↄcupiſce.ſicetià in pẽa eẽt carẽviſio nis ði ⁊ afflictio igniſ etna.Sʒ cũ ual de dun illudg dicẽ videat᷑ ꝙ ðs t dure ne dei ⁊ iudicio rõis.ꝙ qꝛ puuli ðᷣcedẽteſ end loꝛ ſvCa i OSE . C tã aſpe agat cu puuł ſic cedẽtibo: q oĩno nõ potuerut vitare nec moꝛtẽ cul p nec moꝛtẽ nẽ.pꝛeſtiʒ cũ videamꝰðũ cuʒ ĩpijffimis ⁊ ſceleratiſſimis pccoꝛi- bus ĩ młtis miſicoꝛdit᷑ agẽ. Jo ẽ alia poſitio mitioꝛ qᷓ mag ↄcoꝛdat pietati fi cũ oꝛigĩali carẽt iuſtiꝰ ⁊ ſps ſacti gr̃a que ẽ pignꝰ hẽditat et᷑ne.pᷣuant᷑ĩ et᷑nũ viſiõe ðᷣi.qꝛ pᷣo ĩ carne fuit feditas:iðo ponẽt in loco vili vtpote ĩfernali.ꝑ qꝛ ñ habuerũt in ſe actualẽ ð lectatõeʒpcẽi nec ĩ ſpũ nec ĩ carne.iõ nõ ſentiũt pene ignis acerbitatẽ. Hũc moð dicẽdi ma gis aꝑpꝛobãt magfr̃i ↄĩter.Et iõ ipʒ ſu ſtinẽdo ſᷣ opionẽ magf̃i ſic pʒ in lr̃a rõ nes qͥ ad hac ꝑtẽ inducũↄcedo. Ad illud ꝗ qð pᷣmo obꝛi ꝛiũ deꝶᷣ auguſ. dð ꝙ aug'in vb ilk nõ intẽdit dicẽ q p uuli ſẽſibiłr cruciẽt᷑.ꝑᷣ itẽdit eoꝝ penãa mãifeſtare q́;tũ ad carẽtiaʒ viſiõis dᷣi. ⁊ q;tuʒ etiã ad vilitatẽ loci.Et hualde habũdãter expmit pł'dicẽs⁊ minꝰ uo lẽs ĩtelligi.nec ſine cã loqͥ᷑ ſic.Henĩ fa cit ad extirpandãa illa hereſiʒ ꝗᷓ dicebat puulos nulla pẽa puniri. Vñ ſiẽ ĩ mo ribo documtu eſt ꝙ ꝗᷓ vultab vno extre monꝝ puẽèire ad mediũ qſi debet declia re ad illud extremũ ſic docet phs. Sic etiã beat'aug ut illã hereſiʒextirparet que dicebat puulos ab oĩ pena ĩmũes ad mediũ reducẽt viʒ ad penã carè ᷑piſi onis.ſimpłr aſſeruit eos cũ alijs pcc̃o ribo et nałr dãnari. Iſtũ aũt ſuuʒ itelle ctuʒ explanauit ĩ ench. vbi dixit pena eoꝝ eẽ mitiſſim.ſic diẽ mgn in lr̃a. Ad illud qð ob ꝙ puuli multaſ pena litates ſuſtinẽt ĩ hac vita.dð ꝙ etii te-/ poꝛalłr puniri ꝓ pcco oꝛigĩali ſit iuſtũ. nõ tñ ſeqr ꝙ et natłr. Et rò huiꝰeſt.qꝛ pe ne tpales nõ tm ſüũt punitie ſᷣ etiã ꝓmo tiue.vñ ðᷣs nõ tm affligit ĩimicos ſuoſ ueꝝ eti amicos.ſic patetĩ Thobia et Yob. x iõ in afflictõe tpali ſeueritatiiu ſticie iũcta eſt benignitas mie. q due elegat repiri debẽt ĩ oĩ punitõe vi ⁊ re mũeratõe.ſic aüt nõtingẽt ĩ pena eter cijcruciaret. Ad illud qð obi ꝙ ĩ car — . . „* — „ *) affteg ANN — — na repire.Henĩ pure eẽt ð rigoꝛe iuſti: ſiaĩias puuloꝝ ignis gehẽnatł ſuxpli⸗ Jnedee 60 Gcnciatmnn nneod igneß tuptintef Ppeuniübi ſbili. ddg pkrotigttan erorcje dine pꝛpuunor ſ pot rinwieqj D Gliigniiten itidine iuſt nerurpecda eſiipſis Paſtionenöͤ bilintisdotk Pcbianta cias mhig Abitiſecont kitcapaipe ſctiam⸗ deſcbilutii uniinirta (hularcope Onnätrtnon — MWbarle (apaccire urn oſpilipuni ſtyful⸗ gbüsetniſta Uſätinciimn nezäſimlae ſobſuſfcz ultikfemen lergemi. gtaligril iſtarirdols ctinbe warecnl Eeandi eed⸗ Apenntff lidttir sſanigf ntieni 1 * nöedei ddicicin Rößzſu Pzinliard eibaugu⸗ i dicep keor ni Lbulle Kmm'u diſchen ſcdirdet Oiſcim rſhetanp imuinis mian ni ialis cco ſunzuͤrelle dirit pni doͤcetlite⸗ iliſttiuſti. huieſt b⸗ jebenüpn jinicosſ iſeuenduun slic idl⸗ mniie ditt igoriit⸗ † „ * 4 1 6* e x. l: 1e — DW maag . „ ] A. 6) 6 ☛ —2* Pen* ne maxie reiſidet cà pcẽi.dðᷣm q etſi ca pcci quoquo mõ reſ ideat ĩ carne.H c ꝑ modũu cuiuſdã hitus:nõ ꝑ modũ actꝰ. vñ caro nõ facit aĩaʒ puli ↄcup iſcẽtẽ: yocupiſcibilẽ.⁊ ꝓpt h̊ nec ipa nec aĩa ĩ ipa dʒ actuali ↄbuſtiõe ignis toꝛqri. ßHb ſic aĩa buat᷑ viſiõe ði.ſic eti caro pꝛi uat᷑ ſtola ſua.⁊ in loco vili ⁊ tenebꝛoſo ponit᷑ cũ collocada eẽt ĩ celo empyreo: ſi tat feditas conuptõe fuiſſe ſanata p baptiſmi efficaciaã. Ad illud qð ob⸗ ꝙᷓ puuli ñ hñt coꝛpa dotata ſ̊ poti paſ ſibilia.dð ꝙ aliqͥd non pati ab aliqᷣ du płr ↄtigit.aut ex vᷣtnte quã bʒ iĩ ſe. aut ex oꝛdie dĩne iuſti: Dico igit᷑ ꝙ qꝛ coꝛ/ pa puuloꝝ ſüt paſſiõc care.⁊ H nõ eſt pꝓpt virtutẽ qua hẽant reſiſtẽdi in ſe t potiꝰ ꝓpt oꝛdinẽ dĩne iuſti.ᷣm cui re gulsa ignis ĩfernal agẽ hẽt: cu ſit iſtru⸗ męætũ dine iuſticie.vñ ſiẽ idẽ ignis ma gis cruciat maioꝛẽ pccoꝛẽ q; mioꝛẽ. ſic 7 in eoð igne patiũt coꝛꝑa eoꝝ q ecca uerũt pcco actuali.puuloꝝ uerocopa etiã ſi ĩ ipſis ignib ĩfernalibo uolitent paſſionẽ nõ ſentiũt.⁊ tñ nõ hñt ipaſſi/ bilitatis dotẽ. qꝛ nõ ſuꝑant vi ignis ꝑ H qð hẽanta virtute ꝓpa. Et ſi tu obij cias mihi ꝙ debẽt pati paſſiõe uẽiente ab ĩtriſeco vtpote fam e⁊ ſiti.cũ nõ ha/ beat coꝛpa ĩpaſſibilia ⁊ imoꝛtalia. dðz ꝙ ſiẽ dã natoꝝcoꝛꝑa cũ ſint paſſibilia⁊ defcẽibilia tñ dĩnavirtute ſuſtẽtãte pꝑe tuant᷑ ĩ vita:vt ab igniba nõↄſumãat.ſic ⁊ ꝑuuloꝝ coꝛꝑa eað virtute dĩna vita ↄtinuãt᷑:vt nõ indigeãt cibo nec potu. nec tñ habet illaʒ firmitatẽ ⁊ ſoliditatẽ qaus habebũut coꝛpa gloꝛioſa. Ecundo queri tur vtꝝ puuli decedetes ĩ ſolo oꝛigĩali puniat᷑ aliq doloꝛeĩterioꝛi: Et ꝙ ſic vr p illud YJo.criſo.qͥ dic.excludi a bois et᷑niſ⁊ alienũ effici ab hiſ q ppa ta ſũt iuſtiſ tin gñat cruciatũ:tin doloꝛẽ vt etiã ſi nulla extriſecꝰpena toꝛqret:H ſola ſufficẽt.ꝗ ſi puuli excludẽt᷑ ſiẽ ad/ ulti. vr̃ q maxie cruciabũt intioꝛi dolo re⁊ gemitu. Itẽ qncüq; aliqͥſ ðᷣſide rat aliqͥd ⁊ illo puat᷑:neceſſariũ ẽ illuʒ triſtari ⁊ dolẽ.ſ̊ oẽs hoĩeſ naãlłr ðᷣſiderait giĩa puuli du vni beatitudinẽ. ſi aie puuloꝝ et᷑na btĩtu die pᷣuãt᷑.vr ꝙ exh̊ nccario triſtet. Atẽ 1 ,nit᷑ carni Zbit ↄcupiſcẽ ti. cũ ſepat a coꝛpe:rẽanʒ ĩ ea ĩfectõ illa zcta.⁊ ipſa pot exire ĩ actu. B oſtat pot ↄcupiſcẽ.ſᷣ ↄcupiſcẽ ſꝑ ẽyt cũ ð lcãtõe t cũ pẽa.cũ delcatõe cũ hʒqð de ſiderat.cũ pẽa:ſi nõ hʒ. ſiaie puuloꝝn vlcãtõibo erũt puate.vr̃ doloꝛibo ĩiti⸗ „ erũt afflicte. Itẽ puuli decedẽtes cũ oꝛigĩali ⁊ antiqͥ pr̃es ĩ libo exnteſ:vtq; pᷣuabãt᷑ vifiõe dina.ſi g ãplioꝛi ðᷣ bebat pẽa puniri puli qͥ hẽbant cłpa.vr ꝙ ex ipa carẽaviſiõiſ di aliq; tſticia aĩe puto rũ hẽant. Itẽ maioꝛ doloꝛ ẽ alicni qñ puat᷑ aliqbono ſine cã q; q puat᷑ ex c aliq̃.g pi rõe maioꝛ dʒ ec dolõ qũ puat ex mioꝛi cã q qñ puat ex maioꝛi.ſig aĩe puuloꝝ ex mioꝛi cꝗ Ppuãt᷑ viſiõe diĩna q; agĩe adultoꝝ.vt q; magdoleãt iti. Ite aĩe pułoꝝ ꝑ nãʒ hñt affcões.ꝑ affcoes ncce ẽ ł qetari t᷑ p eas aĩaʒ affligi. ĩ qe tudo.n.affcõnũ nõ modica afflictõ. h affcões pułoꝝ nõerft qᷣetate. alioqn iã eẽtĩ q̃daʒ btitudie.ſolꝰ.n.ds ẽ q qetat ðſideriũ aĩe.ᷓ vr ꝙ ſi aia erit ĩ affcõnũ varietate ⁊ ĩqetudie ꝙ erit ↄtiue iᷣ dolo re ⁊ afflictõe. Sʒ mgri lrᷣa. nulls ali aʒ penã ſeſuri ſt pułi ignis mãat vt co⸗ ſcie mis:niſi ꝙ ði viſiõe carebũt i ꝑpꝑ tuũ. vr̃ ꝙ ñ hant doloꝛẽ intnü. Itẽ oꝛigĩale ĩeſt aie ex vniõe ad carneʒ. ſi aliqdoloꝛe dʒ aĩa cruciari merito oꝛigi nat pcci. illo potiſſie cruciari dʒ q ieſt aĩe ſᷣ carnẽ.ſi q̊ caro ñ crẽabit᷑ igne mã li.vr̃ q aĩa nõ cruciabit᷑ doloꝛe ſpuͤali. Itẽ ſi pułi ðᷣcedẽtes ĩ oꝛigĩali dolebut p“ hãcſvitã. aut dolebũt de cłpa aut de dãno.ſi ð cłpa dolẽbũt. erãt iuſti.ſið dãno dolebũut:cu illud danũ ⁊ pea carẽ cie viſiois ði ſit iuſta.⁊ qͥ dolet ð iuſto ẽ ĩiuſtꝰ.vr ĩ aĩab ðᷣcedẽtibocuũ oꝛigĩali n tm ſitcłpa oꝛigĩatł ſᷣ etiã actuatł. Itẽ ſi pułi dolebũt ð amiſſide illiꝰſumi bõi cu ipi vtutẽ pacicẽꝰ ñ hẽant. ⁊? qͥ dolʒ de aliq malo carẽſptute pacic murmurat ʒ puniẽtẽ ł infligẽtẽ. vr ꝙ aĩe putloꝝn murmuret) om iiq ⁊ liuſte. gyñ poſt egſſũ a cõpe aĩe vcedẽteſ ĩoꝛigialima gis efficit iniq q; an qð ẽ ĩpoſ ibile. Itẽ ſidolẽt.aut credũt ſe hr̃e illud donũ.aut certi ſũt ꝙ nũq; hẽbũt. ↄſtat ꝙ nõ expectãt illud bonũ hñduʒ. cũ nõ hẽant ſpꝑeʒ.ſig doloꝛẽ hñt ð bono amiſ ſo cũ certitudie nuq; hndi.vr̃ ꝙ heant deſpationeʒ. h deſpatio C acerbiſſima oĩiuz penaꝝ infernaliü. g puuli punirẽ tur ꝑena acerbiſſima qð impiũ ẽ dicẽ. IVtẽ ſi dolet:aut dolẽt ĩ ſũmo autñᷣ. ſi in ſũmo dolẽt. igit acerbiſſime puni unt᷑.ſi nõ dolèt in ſũmo.j̊ ĩ ꝓceſſu tpiſ/ poſut mag ⁊ magꝗ dolere.cu doloꝛ ille oꝛtũ hẽat ex iterioꝛiaffcòne.q ĩ eað diſ pPone manęẽte culpa.vf ꝙ in eis creſcat pna.que duo ſüt incõpoſſibilia. N? ad pꝛedcõꝝ intelligẽtiaʒ ẽ nõndum qꝙ ſup hac qone nec expſſe loquit᷑ ſcripta nec expſſe e ſacti detmĩant.iõ doc.the ologie h̊ opinant᷑ Sia.uidã eni uo luerũt dicẽ puuli carebùt ⁊ cognitõe doloꝛe.cognitõe qͥdẽ carebut exigẽte iuſticia.doloꝛe carebũt exigẽte mia. iu ſticia nq; exigit vt nõ det᷑ eis poſt hac ritã donu aliqð cognitõis qð i hac vi ta nõ habuerut. vñn ſicẽ caruerũt cogni tiõe fidei ⁊ oĩ gñe cognitiõis ĩtellectie illi q moꝛtui ſut añ vſuʒ rõiſ.ſic etiã ca rebũt poſt hac vitã.nec diuturnitate tẽ pis addiſcẽt.ſicut nec maioꝛes qͥ nihil plus ſciũt qñ moꝛiũt qᷓ; qñ naſcut᷑.etiã ſi multo tꝑe vixerũt. ¶ Mia exigit vt ñ hẽant pena actuat᷑ doloꝛis:cũ nò habu erüt maculã culꝑ actuał.⁊ iõ iuſto ſuo iudicio pᷣuat eos ðᷣs oĩuʒ eoꝝ cognitõ ne que poſſeteis inferre voloꝛẽ.meliꝰẽ enĩ talia igrare q; ſcire.ſic pccoꝛi ꝓcli uoad pcẽm meliusè igmare q; noſſe ea que eũ inclinatab pcẽm. ſᷣ qꝛ difficile E intelligẽ ꝙ aĩa ſepata nõ heat uſũ rõ nis ⁊ nõ cogſcat:ea ſaltẽ qͥꝝ cognitõẽ ei nãliter inpᷣta.cũ ex pte coꝛpis impedi mentũ nõ hẽat. Itẽ alij atr opinant ꝙ; aĩie puuloꝝ ⁊ hẽbunt cognitioneʒ ⁊ hẽbũt etia doloꝛẽ.ſciẽt enĩ ppter qͥq fa- cte ſũt.⁊ ſciẽt ſe illo bono merito oꝛigi nalisculpe eẽ puatas.⁊ ꝓptea doloꝛeʒ hebunt.⁊ affcõnes doloꝛis ĩ eis altera bunt᷑. attñ nõ hẽbunt doloꝛẽ q mereat᷑ dici uermis.qꝛ nõ hẽbunt remoꝛſũ ꝙ P giderũt illud bonũ ꝓpter ꝓpaʒ negli⸗ — 5 .. A PuAE 27 Nerir Achual ols W „ W 9 gentiã ⁊ ↄtẽptũ.⁊ ꝓ tãto doloꝛ eoꝝ erit multo mĩoꝛ q; coloꝛ adultoꝝ. Sʒ qm pla videt incoueniẽtia ſeqͥ ſi pat᷑ ipõs dolẽ ſicut ĩ opponẽdo mõſtratũ eſt. tuʒ ꝓpter H̊ qꝛ doloꝛ ille ẽ abſq; paciẽtia ⁊ abſq; ſꝑe.⁊ ita cu murmure ⁊ deſpatoe Tũ etiã qꝛ doloꝛ aĩe redũdat in carnẽ. ⁊ ſi talł doloꝛ ex vᷣliberatõe pcedit:ñ vr 7 eẽ abſq; actuali obligatõe. Mꝛopt ⁊ H ⁊ hiſ ſilia ẽ tertiꝰmoddicẽqi viʒz ꝙ aie puulonꝝ carebũut actuali doloꝛe ⁊ affli⸗ ctõe.nõ tñ carebũt cognitiõe.Et illud pot ſat rõnabtxr ĩtelligi ꝑ hũc moð.de cedẽtes enĩ in ſolo oꝛigĩali q̃ſi mediũ lenẽt iter hñtes grãʒ⁊ culpã actualeʒ. et qm ſtat retributõis rñdere dʒ ſtatui vite pñtis. ĩ tali ſtatu debtaĩe puulo ruʒ poni vt q̃ſi mediũ teneat int᷑ beatoſ ⁊etnis ignibo cruciatos.m igit᷑ bea ti carermalo pene ſenſibitł. ⁊ cũ loc hñt di viſionc. DNDãnati ecõtrario ſũtĩ tene bꝛis ⁊ puniũt pena ſẽſibili. MParuuliß rectũ oꝛdinẽ diuĩe eqtatis debent ↄĩca re ĩ yno cũ dãnat ⁊ ĩ alio cuʒ beat᷑.ſ̊ nõ poſſũtↄĩcare cũ beatis ĩ hñdo diuinaʒ pñtiã.qꝛ tüc ĩ nullo ↄicarẽt cũ danatiſ Pmñtia eni niſiõis di ñ ſtat cũ pena ſẽ ſibili.iõ cũ beaſ pĩcantĩ H carẽtoĩaf flictõe extioꝛi ⁊ iterioꝛi.cũ dãnat᷑oĩ H̊ ꝙ Ppuant viſiõe dᷣi ⁊ lucis coꝛpalł.puuli igit ſic diuĩo iuditio iuſto ĩter beatos ⁊ ſimptr miſeros q̃ſi ĩ mediooſtituti H nouerũt.⁊ tñ ex vna pte ↄſideratõ ge⸗/ nexret ðᷣſolatõeʒ.ex alta ↄſolatõem:ita eq̃ lqce diuio iuditio eoꝝcognitio ⁊ af fectõ libꝛat᷑ ⁊ ĩ tali ſtatu ppetuat᷑vt nec triſtiꝰ vᷣijciat nec letireficiat.⁊ ĩ H mi- rabit ondit᷑ oꝛdo dine ſapie qͥ cũcta no uit ſuis locis diſponẽ ⁊ ad ſui głiaʒ oꝛ diare. nã ſic i beat potiſſime maifeſtat mia. ⁊ ĩ dana potiſſie claret iuſtiꝰ. ſic in iſtis maifeſtat᷑ mĩa ſiłꝛ iuſtia.⁊ ex H Pʒ ꝙ ñ fac fruſtra vᷣs aias q̊s nouit ð coꝛpe añ ſuſceptõeʒbaptiſmat᷑egreſſu mS. oia. n. fac ðs ad głiã ſuã maifeſta- gã. ñ ſi tu qraſqͥq puuli faciant vtꝝ addiſcãt uel ↄfert vłaliqð aliud opꝰ cxerceat.bꝛeuit ego rñdeo ꝙ diuie iu/ ſtitie etas ⁊ imutabilitas in eodẽ ſta tu q;tuʒ ad coꝛpus ⁊ qᷓtuʒ ad aiaʒ ſiue weogtitui euutr cos 0 tteſcint ſlcmmifumt Eniimmun Köremliübe imlümal hirtfimeten jtinninie geſütröneson intſpünlezd Cdokrin Ctdebisete Pecniberne bluni inot; iluo oobeyn göoeſiteniwin Uineinplrin, ſofelinnonedet ſigteezdeſiherit ſtnonctecktrit⸗ ſteeinpaciſo.d Ehitisrtdi wodica rant.1 eſtee geisſuft nitockosadon Acild odob⸗ tübz dogſian Uitnecdſigenan Niſenirnn imnſtincollocn Umiingnar⸗ Cütamuegau fei müenires Uuccöchrdeſic ſeeſctcrnne ugadicaace dihclicͤcoe Vehuarpunte bibantzſolati hairwlora dopuulbiſci aſanilnzcin⸗ Aücezrentön nzbädemneti mmnipuntiinin urr deſpatie cincmme. eecitihyf rnhaje Aclker gffl⸗ Gnde. Krilud Spbicnod,de gial öſi nori talläarnae, icerozfni debetciepunh⸗ eneitintran Onigie be dil tcu ochit mroſütitene N Peruuli sdei ocNn Siicodinmn, cmnitcüdinan düſatcäu mti anis nicidinivi scopepu uloirr auws Mo tini 1 cenange⸗ olntͤenin Nogittg, umitne elniegannd nndſglaz wtinnürft ſecknetut ſttuſ da aippili Gptinutt⸗ liäſuämanene uulifcunin alipslinc⸗ liusiſtot i mih . qᷣad cognitiuã ſiue quo ad affectiuã p petuałr eos cõſolidat vt nec ꝓficiant nec deficiant:nec letẽt᷑ nec triſtent.ſecd ſp ſic vnifoꝛmit maneãt.vt ſint mã lau dandi diuinũ iudiciũ qð ſic ẽ equũ ⁊ iu ſtuʒ vt nullũ bonũ remãeat irremũera tũ.⁊ nullũ malũ remãeat impunitũ et pfectiſſime teneat mediũ int ſupfluuʒ ⁊ diminutũ. ſᷣm hac igit᷑ pneʒ ↄcedẽ de ſũt rõnes ondentesqꝙ puuli nõ ſen/ tiunt ſpualeʒ doloꝛẽ. qðᷣobᷣꝛ in ꝛiũ de Jo.criſo.dð qꝙ ĩtelli git de his qͥ excludũtur merito actuat peccati uermè ↄſcie ⁊ remoꝛſu ſut ha bituri. ⁊ iõ nõ hʒ locũ in puuliſ. Ad illud qðᷣ obꝛ ꝙ triſtie neceſſario ſeqtur qñ deſideriũ nõ impletur.dðʒ ꝙ ueꝝ ẽ qñ nec implet᷑ in ſe.nec fit recõꝑenſa/ tio ſᷣ eſtiationẽ deſiderãtis.qñ uero fſʒ eſtiatõeʒ deſideratis aliq̃ᷓ recõpẽèſatio fit:nõ ncce eſt triſtari.ſicut multi qͥ uel Eid illud uero lẽt eẽ in padiſo.bñ ↄſolant᷑ de ſtatuvi te pntis.qꝛↄtẽti ſunt eis que hnt q;uiſ modicũ hant.⁊ ſic ĩ puut intelligenꝰ eſt eẽ.ꝙ eis ſufficiat ſtatus ſuus.⁊ ele nãt ocłos ad opes q̊s hr̃e non pnt. Ad illud qð obꝛ ꝙ aĩa puuli ↄcupiſcẽ tia hʒ.dð ꝙ ſicut in hac vita nec ↄcupi uit nec ðᷣſiderauit aliqͥd qð nõ debue- rit.ſic etiã nec in futura vita.h̊ ipſi di/ uina ſnĩa collocati erüũt int fugã ⁊ ap- pPetitũ.ita q neutꝝ eis dñabit᷑.⁊ iõ nec Hbũt actuale gaudiũ nec actuale ſup pliciũ.vnũ eniʒ repᷣmit᷑ p alten. Ad illud qð ob de ſact pr̃ib.dð ꝙ ſancti pf̃es ſpeʒ ⁊ certitudinẽ hẽbant de futu ra głia hnñda.⁊ graʒ etiã hbantꝑ qua dñm aliqͥmõ cognoſcebãat.⁊ iõ nõ ſeqͥt oKaual bunltti nt tzuti ꝓ eo ꝙ plꝰ hẽbant ↄſolatõis. Ad illud qð obꝛ ꝙ maioꝛ doloꝛẽ alicui cũ pᷣuat᷑ abſq; cãẽ dð ꝙ puuli bñ ſcient ex cã ſe eẽ pꝛiua/ tos.ſ qꝛ illaʒ cm nõa ſe habuerãat ſed aliũge ↄxerũt.iõ nec doloꝛẽ nec remoꝛ⸗ ſuʒ hẽbunt.uerbũ aut pꝛedictũ ĩtelligi — turi punitõe iniuſta ⁊ in q̃ punit puni enti remurmurat.ſic aũt non ẽ in ꝓpo ſito. Ad vltimũ dð ꝙ affectões par uuloꝝ ſtabiliũt᷑ iuditio eqtatis diuie. non tñ tolit qetant᷑ ſiẽ affcõneſ bonoꝝ — 4 ₰ 2 in pr̃ia. Vñ ſiẽ differt ĩmunitaſa paſ ſioeſiue a ſenſu ꝑene in puutł⁊ beat᷑.qꝛ in beat ẽ dos.in ꝑuuł nõ ſicẽ dictu ẽ. ſic intelligendũ eſt de qetatioe ex pꝑte affe ctionù anieeee. 111parte iſta ſuiut qones circa lr̃am. Et pᷣo qᷓ rit᷑ de H qð dicit. Moſſũt iĩtelligi pła pcca in vna traſgreſſiõe Ade.ſi eniʒ H uenꝝ ẽ. tũc pi rõe in qlibet vno pcco eſt multitudo pccoꝝ.ſiↄſideret᷑ illa rõ aſſi gnãdi diuerſa pcca ĩ vno pcco quaau guſ.ponit ĩ lr̃a.qͥlibet eni cũ ccat int ficit aĩiam ſuã.qꝛ pcẽ̃m ẽ moꝛs aĩe.qli/ bet etiã traſgredit᷑ madatuʒ diuinũ.g ẽ ibi homicidiũ ⁊ ĩiobedic. ⁊ ſic de alijs. Itez ſi fuit ibi płalitas pccoꝝ.& vr liü. Q: ſitu dicas ꝙ nõ fuit trafuſum oꝛigĩale rõe dĩuʒ ſ̊ roe alicꝰ.qrit᷑ g tũc rõe cuiꝰpncipatłtr fuerit tñſfuiũ.vtꝝ iõ ne gule vt ſupbie ł inobedie. Et ꝙ rõe Iĩobediẽtie vr ro.v. NPer iobedĩaʒ pccʒ ĩtrauit ĩ mundũ.aaut fuerit gula vẽ pꝓ ipʒ textũ.quacũq; die come.moꝛ.mo ri.⁊ mõ ↄcoꝛdare vr̃.q; oꝛigiale pcc̃ʒ tiſ fundit᷑ medite ꝓpagatòe carnis.gtũſ fũdit᷑ rõe pcci carnal. ſi nõ fuit ibi ꝑec catũ carnale niſi gula.gct. Q aut fu erit ſupbia vr auctoꝛitate hug.ĩ vij. p/ te pmi li.ð ſacra. ꝓpt elatõeʒ animus obſcurat' ẽ.qꝛ.n.p elatõeʒ timuit igra tia pcuſſuſ:lum pitat amiſit.et paꝝ añ H. Qnia ſpũs p ſuꝑbiaʒ ↄ creatoꝛẽ tu mẽs:obediaʒ nõ tenuit.idcirco creatoꝛ ſpuũʒ iqrãtia:carnẽ vᷣo ↄcupiſcẽꝰ dãna nit. Querit᷑ g̊ rõe cuiꝰhoꝝ oꝛigiale pᷣn cipatłr tñſfundat᷑:cũ oĩa h dicat augꝰ. fuiſſe ĩ ppccẽc̃o. dð ꝙ pcẽʒ ade ſic ⁊ alia pcca in vno gñe ẽ pꝛicipatr.nihi lõinꝰtn ex q̃dã adaptatõe ſᷣm viuerſoſ effectus ⁊ circũſtatias diuerſa vr in ſe claudẽ pccoꝝ gña.nõ qꝛ ĩ ipſa ſit cłpa rũ multiplicitas loquẽdo eẽntiatłr.ſ ꝑ qᷓndã adaptatiõem ⁊ q̃ndà metaphꝛq. nihilõinꝰtn ſic Sð explanatũ fuit in ↄſũ matõe ⁊ ppꝑetratõe vni pcci ↄligit di/ uerſa repire pcca.vt ſupbiq nelauari/ ciam in pꝛimoꝛdio.et gula in ꝓgreſſu. õ in ligt haniaſi multitudo oꝛigia — —— —M 3 „7 „ „° 1 P picl S Cr — et inobedientiã in ↄſũmatiõe peccati pᷣ moꝝ pentũ ⁊ maxie eue. Ad illud ꝙ qð querit:᷑ vtꝝ rõe hoꝝ oĩuʒ uel rõe ali cuiꝰ iſtoꝝ ſpeciałr tiſfundat oꝛiginale peẽm. Bico qꝙ rõe oĩuʒ ſ differeter. na ſupbia reſpicit ill tñſfuſionẽ oꝛiginał᷑ q̃ſi cãlłr.et gula qſi mãliter.et ĩobediẽ q̃ſi foꝛmałr. eccatũ eni Ade foꝛma lit᷑ loquẽdo fuit pccm inobediẽtie.mã/ liter vo qꝛ fuit eſus ligni fuit pcẽm gu le.hᷣ caliter qꝛ fuit ppter acqrendaʒ ex/ cellẽti fuit pcẽ̃m ſuꝑbie.Et ſic pʒ re/ ſpõſio ad obiecta. Itẽ querit᷑ ð hoc qð dicẽ ð pcc̃o ade Hõ ẽ putãqdũ pcẽ̃m ade guius fuiſſe qᷓ; pcẽm in ſpm ſcm.̊ eni vr falſũ.qꝛ maiꝰmalũ eſt qð conũ/ pit totã nãm q; qð coꝛũpit vnã ſolã p/ ſonã.ſᷣ̊ pcẽm ade totà conũpebat nam. eccatũ in ſpmſcm vna ſolam pſonã.ꝗ̊ KX. Peeoðꝙ 5 qõ ᷣtermĩata fuits. cũ agebat᷑ de pcco Ade.⁊ iõ bꝛeuit᷑ di/ xiſſe ſufficiat.qꝛ ex diuerſ cauſiſ vnuʒ pcẽm d eẽ maius alto. Pꝛopt qð no tanð ꝙ multis mõis dr̃ pcẽm vnũ eſſe maiuſ ſiue guiꝰaltero. Pꝛĩoꝰ cãlitate ⁊ ſic pcẽm diaboli dr̃᷑ eẽ mai cuiꝰinui dia moꝛs itroiuit in oꝛbẽ terraꝝ.=?ge nemlitate.⁊ ſic pcẽ̃m pmi pentis dicit᷑ fuiſſe maius.q; ĩ totũ genꝰ hũanuʒ ſe diffudit. ʒꝰvenoꝛmitate.⁊ ſic pcẽm iu/ ge dr eẽ maximũ qꝛ uendidit deũ. 4 in gtitudine.⁊ ſic pcẽm illius dr eẽ ma ius qͥ pła pcepit dona gräꝝ Quiĩtoꝰ periculoſitate.⁊ ſic pcẽ̃m ignoꝛãtie d eẽ maximũ qꝛ piculoſuʒ. Sextoꝰ iſe pabilitate.⁊ ſic pcẽm cupiditatis dici tur eẽ maximũ.qꝛ cũ alia vitia cũ hoĩe 2ↄſeneſcãt.ſola auaricia iuueneſcit. 29° im poꝛtunitate.⁊ ſic ſupbia dr̃ eſſe maxia.qꝛ eti ex ipſis bonis opib cõ/ ſurgit.S? ꝓnitate.⁊ ſic luxuria dr eſſe Suius ad quã hoĩes maꝗ ſũt ꝓni.?ꝰ maioꝛis gre ĩpugnatiõe.⁊ ſic pcẽm in ſpmſcm dr̃ eẽ maximũ. Decioꝰrõe ma ioꝛis offẽſe.et ſic pcẽ̃m ydolatrie dr eẽ maximũ. &à ndeciꝰs rõe facilitatis reſi ſtendi.⁊ ſic dicit mgrꝙ pcẽ̃m Ade fue rit Suiſſimũ. Duodeci?rõe ĩpꝛobitat atq; libidĩs.⁊ ſic cuiuſq; gñis pccʒ ma ius põt fieri ab altero. Hi.xij.mõi cõ⸗ ſueuerũta doctoꝛibaſſigri.foꝛtaſſis ⁊ ali apparebut mõi.ſ iſti ſufficiãt tani; magꝗ ↄſueti.Et ꝑ h̊ͥ patet rno ad illud qð obijcit. Itẽé querit᷑ de h̊ qð dicit Muia peccatũnmiſſũ eſt ab hoĩe qñ tõ nã in eoↄſidebat.iõ tota nã in eo coꝛu pta c. Ex h̊ enĩ vr̃ ꝙ ſi Ads ppetraſſet aliud pcẽm q; illud:cũ in eo eẽt tota nẽ p totã nãm conũpiſſet. Sʒz. pona tur ꝙ Adam ſolo ↄſenſu ꝑccaſſet.tũc coꝛpus ĩ actu pꝑeccati anie nõ ↄicaſſet. Scaro nõ fuiſſet ĩfecta.q̊ nec oꝛigĩalis culpa tñſfuſa. IYtẽ pnia in ĩtegru re ſtitnit ea que mens pdidit. q́;uis nõ re ſtituat ea que ſũt coꝛpis.&̊ ſi hõ tin mẽ tałr peccaſſʒ: oĩno p pnĩaʒ reſurgeret. nõ ᷓ videt᷑ꝙ oꝛiginalẽ culpam tñſfun/ deret. Pꝛopt᷑ hoc ẽ qõ vtꝝ ſi peccaſſet alio gne pcci oꝛiginale tiſfundiſſʒ. Meodðõ qꝙ circa H duplex fuitopio.qͥdã enĩ dicẽ uoluerũt ꝙ cũ oè ꝑeccatũ ſit p uaricatio legis diuine ⁊ celeſtiũ inobe dicẽtia mandatoꝝ.⁊ p oẽ peccatũ auer/ taf aia a ðᷣo fiatei rebelliſ:qꝙ q cuq; ge nere pcci Adam pꝑeccaſſet.rebellioneʒ carnis ⁊ ſpũs incurriſſet. Iteʒ cum oẽ pcẽm ſit iiuſticia qͥ cũq; gñie ꝑeccaſſʒ Adam. pᷣuatus fuiſſet iuſticia qu ha bebat. Itez cũ omèẽ ꝑeccatu moꝛtale ſit moꝛs.ꝓ qlibet ĩcurriſſet carnis moꝛ talitatẽ.Luũ igit᷑ iſta faciat oꝛigiale tñſ fũdi.tenuerütꝙ Adaʒ traſfundiſſʒ oꝛi ginale q̊ cũq; gne peccati peccaſſet.et h vr ſonare uerbũ mgr̃i. pᷣm hac põneʒ de facili rñdetur ad illud qð obꝛ.qꝛ ſicẽ videm? ꝓ pcẽis ſpua libo caro cruci/ aturĩ ĩferno.⁊ h̊ qꝛ nihil aliud ẽ carnẽ cruciari q́; uoluntatẽ cruciari ĩ carne. Sic et in ꝓpoſito uoluerũt dicẽ ꝙ eſſe potuit vt ꝓ peccato qð cõmiſiſſet ſpũa liter puniret᷑ coꝛpaliter. Aliꝰmodus dicẽdi eſt ꝙ ſi Adaʒ moꝛtałr peccaſſet ⁊ mandatũ illud non fuiſſet traſgreſſꝰ nõ traffunderet oꝛiginale.Etrõ huiuſ eſt.q; ꝓ ſola traſgreſſiõe illius mãda⸗ ti cõmiĩiatus ẽ ei vñs moꝛtẽ.ſicut patet i. Heñ. Et m hanc poſitionẽ uerbuʒ magiſtri qð dicitur in littera intelligi tur pꝛeſuppoſita tranſgreſſione illius mãaãdati cuiadiücta erat moꝛtalitat ꝑea stime loͤlniſſu ipna Pyninroot fonllel⸗ Ariieltnec gnogin er ſias. pinſtein can tiatzmont ſveſtccnt Gleninulla ſtoculprtr neientſidi⸗ cotoͤſtnenn necalten. retufoptel ttimummn nelunontp ia. NMibu epctpinli lepcccatiig Panidiſ morm Lunciaſncis omortispt⸗ bisreſpicttao ueroèpenan dignns thos ſuabenignin Uitti ppeeri dicie Heñ. e. meni⸗ Roilo ſigomom ſtpötfinngan ſotenolimnee Wepomerttin Thnsodceri mioireisuan ulhefpont uenene. urrnmri durillug ſup ſaitifii itanplinin elgteiſicbifne magſcbinen feniſuplci ionsilut hnſe Wekttotan, Hän nſettie Sedigis ingen lpanmtiſin, tſipecriſt fungiſß. mmtopio di ewercatüſitp miſunc ſho nnconſererh nnbie pone; wworman, es ſpeſſe cndeck N cöniſien ſiir . Mynocn- „ Aſ nammrptiin mule Cröͤbunn ſpeillusſt noriſ mſtione nn⸗ v* 4 j e ſhr ſrſniin pᷣmus tñ modꝰ dicèdi vr᷑ eẽ ꝓbabilioꝛ. q́uis eniʒ ſcriptura nõ ↄminet᷑ moꝛteʒ niſi ꝓ illa inobediẽtia. nõ abſurde tñ il la ↄmĩatio ĩtelligit᷑ ſe extẽdere ad oẽm moꝛtalẽ culpa. Qð aut iſtoꝝ ueri ſit dubiũ eſt. nec ibi ẽ magna uis faciẽda qꝛ modica ẽ vtilitas ⁊ nulla ſciendi ne ceſſitas. Itẽ querit᷑ ð H qð dic Si hõ iuſte in carne vixerit:nõ ↄtinue me ret᷑ eaʒ moꝛtè ppeti quꝗ traxit a ꝓpaga tiõe peccati.Henĩ vr incõuenient dictũ Sieniĩ nulla pena debet᷑ homĩ niſi me rito culpe.⁊ ho ĩ carne adeo põt iuſte vi uere vt ſit dign ſtati euolare.vĩr ꝙ in eo nõ ſit merituʒ alicuiꝰpene nec moꝛi nec alteriꝰ. Itẽ ſi moꝛs debet cuili/ bet iuſto ꝓ pcco.vfr igit ꝙ nulla gr̃a fu erit ĩ martiribo q moꝛtui ſũt ꝓxpo. ſiã nec latronibo q ſuſpendũtur ꝓ latroci- nio. Jux hquerit᷑ ſi moꝛs debet woĩ ꝓ pcc̃o oꝛiginali.⁊ vnicũ eſt in hoĩe oꝛi ginale peccatu. que iuſti fuitĩ Caca⸗ ro qui biſ moꝛtuus e· Eeꝛdð nul la unq; iuſticia abſoluit hominẽ a ðbi to moꝛtis ꝓ eo ꝙ oĩs iuſtiꝰ queẽ in no bis reſpicit uolũtatẽ ⁊ ẽ pſonał.moꝛs ueroẽ pena nalis.⁊ iõ p nullaʒ iuſticiã dignus ẽ hõ a moꝛte abſolui.nec ðᷣus ſua benignitate aliquè a moꝛte libera- uit. tü ꝓpter illius ſnie firmitatẽ qua dictũ eſt Hen.iij. Ouluis es:⁊ in pul ue. X. tuʒ etiã vt fides locũ hr̃e poſſit. Ad illq qð querit de martiribo. dð ꝙ illd qð vno mõẽ ðbitũ ſi ex caritate fiat põt fieri gratuʒ.martires aũt quia moꝛtè uolũtarie ſuſtinuerũt quò effu- gere potuerüt ĩmo moꝛip xpo ſe ante tẽpus obtulerũt.moꝛſ que alias eẽt pe na fuit eis ualde meritoꝛia.qꝛ ðs eam ualde rputat pcioſã ex hac duplici cã que tacta ẽ. Ad illud ð lacaro dð pma moꝛs fuit ad maifeſtandã gloꝛis Bi.⁊ illud ſuppliciũ recõpenſatũ eſt per ſeques bñficiũ.q; Hipſo ꝙ ſuſcitateſt fuit ampliatũ meredi ſpaciũ.⁊ melius erat eiſic biſ moꝛi q́ ſiſemel moꝛtufu iſſet. iõ cuʒ H̊ alicui pſiat᷑ vt ſuſcitetur. maꝗ ſibireputat pſtari bñficiuʒ q; in⸗ ferri ſuꝑpliciũ. Siſtinctio.xxxiiij. Oſt predcã de peccato actuali c. Iſta totał᷑ pſ ſecũdi libꝛi mnq̃ mgragit ð lapſu ho mis diuiſa fuit in tres ꝑtes ſᷣ ꝙ triptr Aingiraſ iderare coꝛuptionẽ peccati. duabo ptibus tmiatis in qba mgr egit ð pcc̃o quo ꝑſona conũpit nam.⁊ iteꝝ de pcco qͥ na conupit pſona vtpote de oꝛiginali.ſequit᷑ hic ʒzaps in qᷓ agit᷑ de peccato in qͥ pſona conũpit ſe: H eſt de pccoactuali.⁊ q̊ durat vſq; ad finẽ li/ bꝛi. Biuidit aut h ps in duaſ. In ma detmĩat ð peccato ſiue de malo ? iq qð eſt. 2? uero quatr ĩ uolũtate ha beat malu ſiue pcẽm cõmitti.j.diſ.xxx viij. Poſt pdicta de uoluntate X. Pꝛima pars hẽt duas. In pma det⸗ miĩat de peccato ſiue malo ſm eiuſ cau ſalitatẽ. Secũdo uero ſᷣm eiuſ qddita tem.j.diſ.xxxv. Moſt hoc videndũu eſt qq ſit peccatũ. Mꝛima pars ↄtinet pꝛe ſente diſtinctiõeʒ. Et diuidit in duas. In pᷣma agit mgr ð malo quantù ad cãm oꝛiginalẽ. In ſecuda ð malo q;“ ad ſbiectuʒ ſiuẽ cam efficientẽ.ibi Of fenſa oꝛigine mali. c. Mꝛima bʒ tres partes. In pma apperit ſuaʒ ĩtentio/ nẽ in generali. In ſecũda uero oſtẽdit ꝙ malũ oꝛtum babeta cauſa bona. ibi Lum etoꝛigo t. In tertia uero eeſt auolũtate libera.ibi Mala autẽ uolũ tas £. Simikr ſecũda pars pꝛinci- palis hẽt tres. In pᷣma ondit ꝙ malu eſt a bono. cõfirmans hoc auctoꝛitate Auguſ. Secũdo uero elicit quoddaʒ coꝛelatiʒ.ſ.q in his ijs fallit regula dyaleticoꝝ.ibi Jdeoq; ĩ his ↄꝛijs c. In tertia uero ⁊ vltima ᷣmouet quodᷣ qaʒ dubiũ.ibi Ad hoc aũt quod dictũ eſt X. Et ſic ſuppoſitoq malũ ſit:duo mãifeſtat mr ð malo.ſ.a qͥ ſit:⁊ in qͥ. hui ptis ſᷣm duo qͥ iigr deter mĩat in l̃a incidit hic q̃ſtio circa duo pꝛincipatłr. Pꝛimo querit a quo ſit maluʒ tanq; ab oꝛiginali pꝛincipio: ecundo in quo ſit tanq; in ſubie- cto. Lirca pꝛimuʒ tria querũtur. Mꝛimo querit᷑ vtꝝ malũ ſita bono vł a malo? Secũdo vtꝝ ſita bono vt effi ciente uel deficiẽte: ʒvvtꝝ ſit ab intẽ⸗ tione uel pter intentionẽ: 1Aa primũ ſic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ malũ ſit a bono vtab oꝛigie. Etꝙ ſic v pᷣmoau ctoꝛitate aug.de li.ar.vbi ſic ait a luʒ ẽ ſpꝛeto incõmutabili bono rebus cõmuta bilibo adherẽ.qð facimꝰ libero nolũtatis arbitrio. Si g libeꝝ ar.ẽ bo- nũ:cũ peccatũ ſita li.ar. pcẽm ſiue ma lu eſta bono. IYteʒ Hipm vf exẽplo. Eſto ꝙ nihil eèt niſi libera uolutas.cõ ſtat ꝙ ipſa amaret ſeipſa ⁊ poſſet ſe a/ mare imoderate ⁊ vitioſe.łᷣ taliſ amoꝛ nõ eſt ſine malicia. tũc pcẽm fieret et nõ niſia bono.g· Item rõe.ορ lu eſt vitupabile in ſe ⁊ vitupabilẽ red dit actoꝛẽ.̊ nihil eſt vitupandũ in ſua actõe niſialiqͥ mõ poſſit facẽ bñᷣ.vł niſi hẽeat aptitudinẽ nalem ad H̊. oè at ta le eſt bonuʒ. nihil põt malũ facẽ niſi bonuüů. Item nullꝰdr facẽ malũ niſi q; facit qð non debet aut quia nõ facit quod debet.ꝗ malum omni ſuo actoꝛi eſt ide bitũ.⁊ ei oppoſitũ ↄuẽiens ⁊ de bitü.h̊ oẽ illud cui malũ eſt ĩidebitum ⁊ oppoſitũ maliↄuẽiens ẽ bonũ.ꝗoẽ il⸗ lud aqJ fit malũ neceſſe eſt eẽ bonu. SIteʒ ſi malũ eſt ab aliqͥ.aut illud ẽ bo nuʒ aut malu. Si bonũu:ho ꝓpoſituʒ. Si malũu:aut iltd ẽ ab alio auta ſeipo. ſi ab alio.ſiłr erit querẽ ðᷣ illo.& ſi non eſt abire ĩ infinitũ:ſtare è in aliqͥ malo qð ſita ſeipſo. Sʒ Z. Ome qð eſta ſeipſo nullo alio ĩidiget vt ſit.⁊ oẽ tale E ſibi ſufficiẽs.⁊ oẽ qð ſibi ſufficiens è:oĩno hʒ pfectõnẽ ⁊ beatitudinẽ ⁊ ĩ ſe ⁊ a ſe.⁊ oè tale ẽ pfecte bonu. g ĩpoſſibi le è ꝙ aliqͥ ſit malũ ⁊ ñ ſitab alio Re ſtat igit cu ſit ſtare ⁊ nõ abire ĩ infinitũ ꝙ malũ eſta bono. Itẽ ſi maluʒz eſt abalidq.aut illuda qͥ eſt malũ culpe het uſuʒ rõnis aut nõ. Si ñᷣ hz uſuʒz röis nullo mõ põt culpari nec dz. Benim pʒ tã ſ legẽ nalem q; ſ legẽ ciuileʒ q;ß diuinã.hẽt ergo neceſſario uſũ rõis.h 1⁊ eiꝰvſus magnũ bonũ eſt ⁊ nobte. neceſſeẽ igit᷑ malũ a bono eè ſi ab aliqᷣ eſt. Lotra math. vij. Non põtar. bo na fruc.ma.fa.neq; ar.ma.fruc.bo.fa. Erx hac auctoꝛitate neceſſario arguit ꝙ bonũ non põt eẽ ca mali. ſi malũ è ab aliqͥ.neceſſe ẽ ꝙ ſita malo. Iteʒz expſſius ĩ gloſa. Nihil mediũ qͥn cau⸗ ſa boni ſitbona.⁊ mali mala.nonẽ 6 malũ a bono. Item h̊ vr̃ p maximꝗ Dyaleticoꝝ que ẽ Quicãꝗ bona ipʒ bo ni.ſig mali cã eſt bõa.ipm malũ ẽ bo-/ nũ.ſi igit Heſt fln manifeſtũ.pʒẽt. Iteʒ hyr̃ p ꝓpõem ſatis pbabilẽ. Co trarioꝝ ꝛie ſut cauſe.ſig cã boniẽ bo na. et nullo mõ malũ cat bonũ.q̊ vr ꝙ nullo mõ bonũ cauſet malũ.nec ꝙ ma lü ſita bono. Itẽ Hipſu vr ꝑ ꝓpoeʒ neceſſari ⁊ ꝓbata. Quicqͥd eni eſt cõ cauſe ẽ cã cati.ſig oẽ bonũ cãt a ſũmo bono.ſi malũ eſt ab aliq bono. maluʒ a ſũmo bono.ꝗᷓ ſůmũ bonũ facit ma⸗ lũ.iᷣ nihil ẽ pfecte bonũ qð facit malũ Si igit᷑ malũ eſt ſumo bono.ſũmũ bo nũ nonẽ ſummũ.⁊ hHeſt ĩpoſſibile q̊. Itẽ aut ẽ ponẽ pꝛimũ malũu aut nõ. ſi nõ eſt abire ĩ infinitũ in marſi ̊ hoc eſt ĩpoſſibile.q; neceſſe è ſtare ĩ oꝛdine cãn.neceſſe ẽg ponere pᷣmũmalũu.ſ p⸗ mũ bonuʒ non ẽ ab alio.ĩmo cã oĩum bonoꝝ eo ipſo ꝙ pꝛimũ.& pi rõne ſi eſt ponẽ pꝛimũ maluʒ.pr̃ ꝙ illud nõ ſitab alio ſ̊ cã oĩuʒ. Reſtat igit ꝙ maluʒ nõ ſita bono. Nad pdictoꝝ euidẽtiã intelligendũ eſt ꝙ circa h fuit⁊ è hereſ impijſſimi manichei. Errauitenĩ in H ꝙ poſuit ꝙ pᷣma cã maliẽ malũ nõ bo⸗ nu.vñ poſuit ꝙ cũ ho poſſit bñfacẽ: poſ ſit etiaʒ peccare.ꝙ duplex è aĩa in vno hoĩe.q̃rum vna a ðᷣo bono ⁊ ſemp cu pit bona.Altera ueroa dᷣo malo et ſp cupit mala.et hinc eſt ꝙ i nobis ẽ con tinua pugna.et omnia mala que faci⸗ mus oꝛiutura pꝛincipio malo ſicut bo na a bono. Hanc hereſim peſſimq ual de efficaciter impꝛobat Auguſ. in liꝰ de duabus aniabus. Pꝛimo pꝑ ipſa peccati culpã.⁊? ꝑ eius oppoſitum.ſ. ) N “ [ 6 whe 4 Ren 1 AQNX. — *A wmeZ3G:v zumd Efrolonca itenueu wsiain ſmene usfolf poͤtunqje⸗ pecſtrui deſtnit du⸗ eetpel ſetnatun. oͤſbiügitib fintöesto Nrolttati ſinis tpain isminutn pltenvifin limconn il ſickotenen Clanüetüig fnäcckih ligi penitene Pfutpüͤcpt doni Keſat honiͦgſtic⸗ puincipiübo dednuctio nerbor/P rnſkesoei ſutiat⸗ ſlereni⸗ Ditngüet Nlitſigoraun ſmliaborob⸗ rtütnäffeſta Cnlialudec ſttarint lidſtxr⸗ Uunnmnicktcr karmnubi Uanidiiz nbinninai⸗ kftitinn mnnatbiniin Aafiumntih dfopusenen ehtis necing 0 cöturgb 4 Artenorisan ſoßmacte dcnllgz uſüröis. lrnoe eſicdaii hnſüint enni sſimiͤ⸗ Gäbonied boni ayf lünecge n pie enieſtaa icätaſümo wno mal, nüfactmn, tc iſbiezi, ümalämrn ſareionm muinalüs; inocioium inoneſieſt ludnöſirad omaluzi WMebicini 3fanreben mauitetind ſtbafncep geciainno morſenpa omaloetſp nobist con alauefuch/ nalo ſicutbo npiminl Lugnln⸗ oPolung pniam. Meccatu eniz wt ibidem dicit eſt uoluntas retinẽdi uel ↄſequẽdi qð iuſticia uetat ⁊ vñ libeꝝ abſtinẽ. QNo lütas ẽ aĩ mot cogẽte nullo ad aliqͥd nõ amittendũ uel adipiſcenduʒ. Has duas notificatões maifeſtat.⁊ poõſt ex ipis tanq; ex maifeſtis pdictũ erroꝛem ipſe ᷣſtruit.ĩmo oñdit qũo erroꝛ ſeipʒ deſtruit.dũ poit aĩaʒ malã nõ poſſe bñ facẽ.⁊ tñ pꝛicipiũ pccieẽ p ꝓpam oꝛigi nẽ ⁊ naturã.põit ꝙ peccãdo nõ ꝑccet.⁊ iõ ſbiugit ibidẽ Quiſqs has duas dif finitões uolütatis atq; peccati vas eẽ ↄcedit.tata manicheoꝝ hereſim bꝛeuiſ ſimis ⁊ pauciſſimis ſ̊ᷣ plane inuictiſſi mis minuſculis ſine cũctatõe ↄdẽnat. poſtremo ĩ fine libꝛi ĩpꝛobat p oppoſi/ tũ peccati.ſ.ipſã pniaʒ ſic arguẽs.pla nũ eſt ꝙ penitere de culpa bonũ ⁊ iuſtũ eſt. planũ etiã ꝙ ẽ poſſibile homĩ. Naʒ ipſi maichi H̊ ſuadẽt. Certũ eſt etiã q; eius ẽ penitere àͥ fecit malũ. idẽ ipſuʒ qð fuit pꝛicipiũ mali põt eẽ pꝛicipium boni. Reſtat igit᷑ cũ pꝛicipiuʒ bonũſit bonũu.ꝙ ſi idẽ pꝛicipiũ mali qð pot eſſe pꝛincipiũ boni malũ eèa bono. Hecẽ deductio Kuguſ. q;uis non ſit ſeries uerboꝝ. Mꝛopter has igit᷑ deductões ⁊ ↄſiłes que ĩ obijciẽdo adducte ſüt.re iciẽga ẽ pcul hereſ pfata.qꝛ nõ tm eſt õ fidẽ:ueꝝ etiã otra rectũ iudiciũ rõnis. Dicendũ eſt igit᷑ ſicẽ fides ſana ⁊ mgr in lr̃a ſactoꝝ auctoꝛitatibo manifeſtat ꝙ; malũ a bono hʒ oꝛigin. Ad obie ctoꝝ aũt maifeſtationẽ intelligendũ ẽ ꝙ malũ culpꝑe de q eſt h ſᷣmo qð quidẽ ↄſiſtit circa rõnaleʒcreaturã tripłr põt circa ipſ ↄſiſtere ⁊ ↄſiderari.aut q;tũ ad exterioꝛè effectũ.aut qᷓ;tuʒ ad iterio rẽ.aut q;tuʒ ad hitum. Malũ enĩ ſiue peccatũ dr aliqñ actus exterioꝛ.aliqñ hitus ĩterioꝛ.aliqñ actus ĩterioꝛ. Uñ actꝰfurãdi ẽ maluſ.⁊ uolũtas furadi ẽ mala.⁊ habilitatio ſiue hĩtualis affcõ ad furandũ eſt mala.ſᷣm igit᷑ ꝙ maluʒ ꝓf opus exteri:ſic nec pꝛimũ in gñe entis nec in gñe mali.qm actus exteri oꝛ cãtur ab actu ĩterioꝛi.⁊ malicia actꝰ exterioꝛis a malicia uolũtatis interio ris.bſm aũt ꝙ maluũ vr malus hitus ſi mitr necẽ pꝛimũ in gñe entiſ nec ĩ gñe mali.nam malꝰ* hitus a malo actu cã tur.qꝛ enĩ mala facimꝰ mali ſumꝰ. ſᷣm qũt ꝙ malũ dr̃ malus actus ĩterioꝛ ſic poõt eſſe pᷣmum in gñe mali ſᷣ nõ in gñe entis. In gñe mali põt eè pꝛimũ ſicut pʒ in wlcaprenr ishen luciferi Antedò nulla pceſſerat malicia. nec tñ põt eſſe pꝛicipiũ in gſñe entis.Act eni ois a potẽtia ꝓcedit ⁊ poſterioꝛ illa eſt: tanq; effectus ẽ poſterioꝛ ca.⁊ qin potẽ tia illa bona ẽ ⁊ de gñe bonoꝝ.patʒ ꝙ malũ oꝛiginẽ hʒ a bono. Et ocedende ſũt rões hoñdentes. Ald illud uero qð ob ð auctoꝛitate dni in Math. ð glo.dð ꝙ tã textus q; gloſa itelligit de malo ſᷣ ꝙſiderat᷑ circa actũ exteri oꝛ?c.et ̊ quidẽ manifeſtũ eſt pꝑ ipm te/ xtũ ↄfequentẽ. Ad illud qð obꝛ de maxia illa Quius ca bona . dðq il⸗ la maxia ĩtelligenda ẽ ꝑ ſe ſiue m ſe viʒ ſi cat inquantũ bona.⁊ ẽ lr̃a jm q; cãt.G̊ nonẽ ueꝝ ĩ ꝓpoſito.qꝛ ſi cõcedat᷑ ꝙ bonũ ſit pꝛcipiũ mali. non tñ ↄcedit᷑ ꝙ ſit pꝛicipiũ mali ſ̃ ꝙ bonũ. Qũuo au tẽ debeat ipſũ dici oꝛigo ſiue pꝛicipiuʒ patebit ĩ ſequẽti pbleumate. Ad il lud qð obꝛ ꝙ pↄꝛioꝝ vꝛie ſũt cauſe.dðʒ ꝙ iſta ꝓpõ hẽt ueritatẽ ſ ꝙ iĩtelligit de vijs qꝝ vtrũq; ẽ aliq̃ nata ⁊ in cauſis agẽtibo naliter:⁊ que ſũt ad vnuʒ effe ctũ detmiĩate.ałr manifeſtũ eſt eè fim. MNã ideʒ ðs etiã ſᷣ maicheos fecit cali/ dqũ ⁊ frigidũ.⁊ eadẽ rõ uel potẽ phin eſt cã oppoſitoꝝ.⁊ iõ non hʒ locum in malis.qꝛ malũ non dicit nãm aliquaʒ ßm ꝙ malũ.⁊ qꝛeſt a uoluntate ſ ꝙ li- bera que nõ eſt detmĩata ad alteꝝ con trarioꝝ. Ad illud qð obꝛ ꝙ qcquid eſt cauſa cauſe . dõm qꝙ cotra iſtam ꝓpõnem peccat locus ſophiſticus ſᷣm accñs.ſicut ⁊ cõtra illam q̃ dicit᷑ Qñ ☚ alteꝝ de altero pꝛedicat᷑ de quocũq; p gicat᷑ ſbiectũ ⁊ pꝛedicatũ.vttaq; enĩ ꝓ⸗ poſitio het intelligi ðᷣ pꝛedicato ⁊ effe ctu qui ita cõuenit vni ꝙ non eſt extra neuʒz alteri. Non autẽ ſic eſt ĩ ꝓpoſito Mam etſi bonum eſt cauſa mali.H̊ nõ ſ̃ id qð hʒ a ſumo bono.ſed rõne de fectibilitatis quam habet de nibilo. Qone J N Ad illd ꝙ vltio querit vtꝝ ſit pone⸗ re pꝛimũ malũ pʒ rno. Dico eni ꝙ ẽ po nere malu ante qð nonẽ aliud malũ. ſ ex G̊ non ſeq ꝙ ſit pᷣmũ ens.ĩmo eſt ibi ae Argnitenien ſuplatiuo ꝙ hʒ in ſe vim diſtributõis ab eo qð ẽ in mi nus ad illud qð eſt ĩ plus. VUñ ſiẽ̃ nõ ſequit᷑.eſt pmus hõ:g eſt pᷣmũ ens.ſic nec in ꝓpoſito. Non ſic aùteſt ð bono qꝛ bonũ ⁊ ens ↄuertũtur.qꝛꝗ eſt pone/ re pmũ malũ in gñe mali.iõ non ẽ ꝓce dere ĩ infinitũ.qꝛ uero nõ eſt pmũ ĩ ge/ nere entis.iõ non hʒ eẽa ſe ꝑ aliuũde.⁊ ita a bono. O Ecundo queri tur vtꝝ malũ ſita bona cã:vt/ pote a uolũtate vt efficiete uel deficiẽ te? Etꝙ ſic vr̃ pmo pꝑ Auguſ.iĩ ench. vbi ſic ait. Hemo qrat cm maleuolũ tatis.non eni ht cam efficientẽ ſ̊ defi cientẽ. Item hoc vr̃ ꝑ illud qð dr̃ẽ a Diony.ð di.no.MMalu eſt pter cãʒ et nam.& ↄſtat ꝙ nõ vult dicere ꝙ maluʒ nõ ſit ab aliqͥ. Nultꝗ dicere ꝙ nõè ab alio tanq; a uere cante ⁊ efficiente.ꝗ ſi aliq; mõ eſt.reſtat ꝙ ſit tanq; a deficis-/ te. Item rõne vfr. Sicut ſe Hteffe/ ctus ad actuʒ efficientẽ.ita defect'ad ipm deficẽ.ſᷣ uerus effect nõ põt edu ci in eẽ niſi a cã vt efficiẽte.q̊ nec defe/ ctus niſia deficiète.ſj malũ eſt ðᷣfectꝰ circa nam ſicut diẽ Auguſ.g c. Itẽ omne pfectũ eſt a cꝗ pfecta & oẽ defici ens a cã deficiẽte.ſ̊ malü opus dr̃ ma lũ ꝓpter defectũ ailcuiꝰ debite circũ/ ſtantie. g malũ eſt a cã deficiẽte. Itẽ facere ⁊ deficẽ oꝑponunt᷑.ſimir ↄſtrue re ⁊ deſtruere opponũtur.q ſiẽ ↄſtrue/ re ẽ facẽ.ita deſtruere ẽ deficẽ.ſ̊ in ma luʒ exire ẽ aliqð bonũ conũpe.q; non dr malũ niſi qð nocet tadimitaliqͥd ðᷣ bono.igitur in malũ exire ẽ ðᷣficere. Itẽ oĩs efficatia ẽ a pᷣmo ⁊ ſũmo effici ente.̊ malũ nullo mõ eſta dᷣo. nullo mo ꝓcedit ab aliqvta pᷣncipio effectio Cõtra.Bionyſiꝰ ð di.no.A nĩa eſt ca mali: ſicut ignis calefieri.ſ ignis ẽ ca calefieri p modũ efficiẽtis.ergox. Iteʒ oẽ illud qð pꝛius pot eſſe q; ſit hʒ cãm efficientẽ.̊ malũ pꝛius pot eſ- ſe q; ſit.. Maioꝛ ⁊ mioꝛ manifeſte ſüt. AItez reſpectu illius rei mag iu dicat᷑ c efficies reſpectu cuius ẽ mag ſufficiẽs.ſ uolũtas nr̃a magiſ ſufficit ad malũ q; ad bõnũ.ergo mag dʒ dici cã efficiens mali q́; boni. Siꝗᷓ bonũcẽ a uoluũtate vt efficiẽte.malũ ↄſiłr erit. Itẽ ſi uolũtas è cã mali ſʒ ꝙ defici ens.aut defectꝰ ille ẽ pena aut culpa. Si pꝑena:ꝗg pena añ culpã. Si culpa. loqmur igit᷑ de pᷣma culpa.aut igit᷑eſt a uolütate ſ ꝙ deficiẽs aut nõ. Si ſic. ante pᷣmã culpaʒ è culpa.Si non.gꝗ ſi pᷣmuʒz malũ non ẽa uolũtate ut defi ciente. vr̃ ꝙ nullü malu. Itez ſi ma lum pmum ẽ a uolũtate vt deficiente. autꝙ defectu nãli aut pternãli.Si de fectu nãli.ꝗ̊ nãliter⁊ ſemꝑ ẽ pꝛicipium mali cum ſemꝑp Hat hũc defectũ in ſe. Si defectu pternãli.aut eſt ctus aut inflict aut uolũtarie acqſitus.nullo iſtoꝝ mõꝝ põt poni ĩ uolũtate luciferi ⁊ hoĩs pᷣmi.ergo⁊t. Item ſi malũẽ a uolũtate deficiẽte.aut inquantũ de/ ficit aſůmo bono.aut inquantũ ðᷣficit a bono qð dʒ hr̃e.Si inq;tuʒdeficita ſũmo bono.ergo cũ talis defecteſt in oĩ crealura ĩ oĩ reꝑetur pꝑeccatũ.Si in q;tuʒ deficita bono qð dʒ hr̃e.ſ̊ nullꝰ in tali bono deficit niſi pᷣuetur merito alicuiꝰ culpe.ꝗ nullo mõ pᷣma culpaa uolütate deficiẽte eẽ pot. Eſtigitur qõ que ẽ rõ ſiue diſpõ circa uoluntatẽ rõne cuius ſit cã pxima ⁊ ĩmediata ipi us mali. Non enim vr eſſe cã q; è ens nã Hanẽéiet omni enti.nec qꝛ de nihilo qꝛ H ↄucit tam uolũtati bone q; male. Nec etiã qꝛ uolens p eandẽ rõem.nec qꝛ uolens malũ.qm uelle malũẽ pᷣmũ peccatü.⁊ uelle malum ẽ pꝛimũ malũ. Sigidè nonẽ rõ ſui uel c̊. uoluntas noõ dicetur cã mali q uolens malũ. ? dð qꝙ abſq; dubio malũ ſiue pcẽ̃ʒ ẽa uolũtate vt deficiẽte ſicutexpſſe di cit Huguſ.⁊ ↄcoꝛdat Dionyſiꝰ. Ad cui intelligentiã nõnduʒ ẽ ꝙ cu aliqͥs effect'or eſſe a cã aliq̃ ſo diſpõne vłcõ ditõe ſuꝑadiecta.̊ põt intelligi triptr Autiita ꝙ illa diſpoſitio dicit aliquid — Gncipiuen Peſrta mbl'a Nieſeaſo voica lu eilläinan mte clum citur alrtn Npatione⸗ (eſt inp auolütate plici Pe⸗ olecus nep icemnüli⸗ nals Mie ſcnblntat er nihilo defe⸗ Ntcmdeſec letocumenn Adillad. Oe⸗ cusſermor Kekaudl tagiͤled⸗ Paz qe covonuz: clbilitate uoluntar Gllledetec lnieſtoece ngredeficicte Auallase⸗ gezenicke lunusttus ummaiͤ fonmmlen ſtdeſg lumn onns RZ kannens lteryſegn ſbleend⸗ cltaugſi gutcaloab inſepobii non neceſca Ubis pte Hamaniftke inge ned ehni Sihmni⸗ Mlüiſtrmi WMarald mnmigitſ 5durnd Gikt. nha Simm inteldef Nzüin eytdefccent. Emnili Side pepeicipium deferlͤinſe, uch cnsa iſims.uln lünte luf Irnimii Aummamie ai n vo;bfißii öuemrnen naculpa⸗ 4. Migin ca udfunu zimecin ſeſecigins ner nadin miboneqi nveroen ſe Nemlii n . gininmli. lci uoluntas Nensmali. nalüſtuepeh rſicutenßſtn ionſſt, 3Z Poiſpirnl tinelngtnf Poic nd —. n 0 pꝛeambulũ ad illũ effectũ. aut qꝛ dicit aliqd annexũ.aut qꝛ dicit illũ eundem effectũ vt infoꝛmãs ⁊ denoĩians ſuum pncipiũ effectiuũ. Pꝛimoꝰlumẽ dicit᷑ eẽ a ſole lucẽte.Lucere eniʒ ẽ actꝰ pꝛe ambul ad illũinare.ſecũdo mõ dr lu/ mẽ eſſe a ſole calefaciẽte.caloꝛ eniʒ cõ comitat lumen. ʒꝰvdr̃ lumen eè a ſo/ le illuinante. cuʒ enĩ dico ſolem illũi⸗ nare ⁊ lumen eè a ſole:idè influxus di citur.ałr tñ ⁊ ałr impoꝛtat ſᷣm diuerſã ↄpationẽ. Per huc modũ intelligen- dũ eſt in ꝓpoſito ꝙ cũ dicit᷑ malum eſt a uolũtate deficiẽte.h pot intelligi tri plicit. ꝛopter qð notandũ ꝙ triplex ðᷣfectus repitur circa uoluntatẽ.vnuſ qdem nãlis.alius culpabilis.⁊ terciuſ penalis. Nãlem defectũ uoco ipſaʒ de fectibilitaiẽ que ẽ a uolũtate.h̊ ipſo ꝙ ex nihilo.defectũ culpabilẽ uoco ipſũ peccatũ.de fectu ꝑenalẽ illud danuʒ ſi/ ue nocumentũ ſiue leſionẽ que ↄſeq ad illud. De qͥlibet hoꝝ defectuuʒ pdi ctus ſermo ueritatẽ bʒ.nam malũ cul p eſt a uolutate deficiẽte defectu nãli ita ꝙ ille defectus pambulus ẽ ad cul paʒ.nuq; eniʒ uoluntas poſlet ĩ uolen do bonuʒ de ficere.niſi vanitatẽ ⁊ ðᷣfe ctibilitatẽ in ſe hret. Simitr maluʒ ẽ a uoluntate deficiete ðᷣfectu ꝑenali ita ꝙ ille defectus ẽ culꝑe annexuſ.nunq; eni eſt dedecꝰ pcci ſinc decoꝛe iuſticie. Nenꝝ eſt etiã ꝙ malũu culꝑe eſta uolun tate deficiẽte vefectu culpabili.nõ tñ alia culpa eadẽ diuerſimode ↄpꝑata. eadeʒ eniĩ eſt culpa qua defoꝛmat᷑ uo⸗/ luntas ⁊ eius ĩterioꝛ actio. Nñ ſic ↄce ditur malũ eſſe a uoluntate deficiente ſicut actuſa ſba agente.cũ igit᷑ triplex ſit defectus circa uoluntatẽè rõe cuius malum dici pota uoluntate deficiẽte. quoꝝ vnus.ſ.nalis ẽ pꝛeabulus ad de fectũ culpe.Alter uero.i.penatł eſtↄñns ⁊ annexus.Defectus penał inſepabi⸗/ literↄſequit᷑ defectũ culpabilẽ.impoſ⸗ ſibile eniʒ eſt eẽ dedecus peccati ſic di cit augꝰ ſine decoꝛe vindicte.Defectꝰ aũt culpabiliſ non ſeqͥt᷑ neceſſario nec inſepabiliterad naturaleʒ defectũ.vñ non neceſſario ſequit᷑ ſialicui ſit defe/ 1 J „ . r . Velien! fPec Pyr 3 4 ctus nalis ꝙ ibi ſit culpa.uolũtas enĩ non h̊ ipſo ccat qꝛ ex nihilo.ł̊ H̊ ipſo qꝙ uoluntas ẽ potẽs ſeruare rectitudi/ neʒ iuſticie.hoc ipſo uero ꝙ uoluntas eſt ex nihilo potẽs eſt qtuʒ eſt ð ſe illa deſerere.⁊ ita defectus ille circa uolũ tatẽ reddit eam ad peccandu poſſibilẽ. Siaũt tu queras qͥd faciat ipſ uo luntatẽ exire in ꝑccatu.⁊ que ſi it diſpꝰ ipſius ĩmediata reſpectu culꝑ.dm q; nulla ſuꝑaddit᷑ diſpo.̊ ipſa uoluntas que ẽ dña ſui actus ⁊ libera pot ſe ipſa ↄuertere ad illud ad qð vult⁊ ſic vult. ? ſi indebite ſe ↄuertat tunc ꝑeccat:nul la ſupinducta noua diſpone a ꝑte uo/ luntatis que ſit pꝛeabula ad ipſaʒ cul pam. AUñ ſicut ille qui ſtat rectꝰ poſſet ſtati ſi uellet ſine noua diſpõne aduẽi ente dimittere ſe cadẽ.ſic uolutas que recta ↄſiſtens ⁊ in oꝛdie ad vltimũ finẽ põt illũ exire.⁊ exitus ille pcẽm eſt.Ex dictis igit᷑ pʒ quałr malũ eſta uolũta/ te deficiẽte.et ex his manifeſta eſt rno ad oĩa que in ↄꝛium obiecta ſunt. Ad illud qð pmo obᷣ ꝙ aia eſt ca mali ſiẽ ignis calefieri.dm ꝙ non ẽ ſiłtitudo q;tuʒ ad modu candi ſꝑcialẽ ſᷣ gnalẽ. In gnali mõ cãndi eſt ↄuẽientia.quia vtruq; ſe bʒ in rõne cauſe efficietis.t ĩ ſpæciali ẽ differètia.q; ignis ẽ cauſa ꝑp moduʒz nẽ ⁊ neceſſitatis. NQnima uero per modum libertatis. ille ꝑ modũ po- litõis ⁊ uere efficiẽtiſ.iſta p modũ pua tionis ⁊ deficiẽtis. Ald illud qð obꝛ qꝙ malum põt pꝛius eẽ q; ſit c. dðʒ q; malũ eo mõ quo bʒ eẽ eo modo ⁊ hʒ fi eri.⁊ qi maluʒ puatio ẽ ⁊ defectuſ.ſiẽ patebit inferiꝰ.hinc ẽ ꝙ ſicut malu eſſe nõ eſt aliquid uere eẽ.ſic nec maluʒ ef fici ẽ uere ab aliqͥ fieri vt efficiẽte. Ad illud qð obꝛꝙ ania magꝗ põt in malũ/ dicendqũ ꝙ ſufficiẽtia in deficiẽdo non eſt ſufficiẽtia ſimpir ſᷣ ſᷣm qͥd ſufficien tia.⁊ ſimpłr inſufficiẽtia.et iðo ex tali ſufficiẽtia inferre uera efficaciã eſt ꝑa logiſmus ſᷣm quid ⁊ ſimpłr. Pꝛiĩa eni ꝓpo intelligit᷑ de ſufficiẽtia iimpłr ſi cut pʒ inſpiciẽti. Ad illud quod qrit vtꝝ ille defectus ſit culpa uel pꝑeua.et vtꝝ ſit naliſ uel pternalis:x iteꝝ rſpeu . c c eniꝰ: iam patetreſpõſio.QOiĩbenĩ his mõis vt dictũ eſt pot accipi.pꝓut aũt ac cipit᷑ p defectu nãli qͥ ineſt create:et ex hc ꝙ de nihilo nõ notat᷑ ibi ↄditio de fectus tanq; cꝗ ꝓxima ⁊ ĩmediata ipiꝰ pcẽi vt pᷣus dictũ eſt.ꝓut auũt accipit ꝓ culpa non notat᷑ ꝙ antecedat ſᷣ ꝙ uo⸗/ luntatẽ denoĩat. Nunq; enĩ eſt defoꝛ/ mis actuſa uolũtate qͥn uolütas vᷣfoꝛ met᷑.ꝓut accipit᷑ ꝓ pena nõ notat᷑ pꝛe- cedere i̊ ↄcomitari.Et ꝑ H̊ illa tria pa tent ⁊ alia que querũtↄnter. Ercõ queritur vtꝝ malũ ſit a bono ſᷣm ĩtentõ nez uel pter! Et ꝙ pꝛet intẽtionẽ vr̃ pꝛi mo ꝑ Bionyſiũ in ꝗ?de di.no.Malũ cſt pꝛet intẽtionẽ nam ⁊ cãm. ſi pter in tentiont᷑:hẽo ꝓpoſitüũ. Itez Dionf. Nemo opat ad maluʒ aſpiciẽs.ᷣ qui opatur aliqͥd ꝑ ĩitentionẽ ad illud aſpi cit qð intẽdit. NHam intẽtio ẽ quidam mẽetis intuitꝰ.ſi ̊ nullꝰ opans ad ma/ luʒ aſpicit.vr̃ q nullus maluʒ intẽdit. Item malu dicit deoꝛdiationẽ ad finẽ.ſ intẽtio dicit uoluntatẽ ad fineʒ directã.ergo maluʒ nõ cadit ſbᷣ inten- tiõe.̊ t. Item ome malũ qõ eſt in nã eſt pter intentionẽ nẽ.g pi rõe ome malũ qð eſt in moꝛiboẽ pꝛet intẽtionẽ uolũtatis rõnalis. Item bonũ? fi⸗ nis idẽ. ſᷣ intẽtio reſpectu finis.ꝗre/ ſpctu boni. non vr̃ ꝙ ſit reſpctu ma li.ergo nullo mõ malu ab opante ꝑ uo luntatè intendit᷑.redit g idẽ qð pꝛius. Sʒ3̊3. Aolütas ronalis ẽ agens p intentionẽ ⁊ deliberatõeʒ. ſi oẽ malũ culpeactuał eſt uoluntariũ.oẽ eſt pꝑ in tentionẽ factũ. Iteʒ null peccat ni ſi hñs uſum rõnis.⁊ oĩs talis ẽ opanſ pꝓ intẽtionẽ᷑.ꝗ̊ pccatũnt pcẽm eſt habʒ eẽ pꝑ intẽtionẽ. Iteʒ qð fit ab agete uoluntario pter intẽtionẽ:fit a caſu et foꝛtuna.ſ malũ culꝑe nõ eſt a caſux foꝛ tuna.ꝗ non abagete pter intentõeʒ. Item nullꝰiudicat᷑ maluſa facto ß ab intentõe.hec eni eſt que nomẽ impo nit opi.ſᷣ ab eo reſ ꝓpe ⁊ pꝛicipałr ꝓce dita ꝗͥ recipit ↄplementuũ ⁊ denoĩatio- nẽ. g ι. AJtez qᷣ peccat ex malicia pec — cat ex certa ſcia.⁊ nullꝰagens aliqͥd ex certa ſcia ⁊ malicia:agit illuqꝗ pter in-/ tentõeʒ. ſi ↄtingit ſic malũ facẽ vtpo/ te cũ peceat᷑ in ſpmſanctũ.vr̃ . MW? dðm ꝙ de maloè loq duptr.aut de eo quod ẽ malũ.aut de malo ſbᷣ rõne ma/ li. Cũ ergo querit᷑ vtꝝ fiat ꝑ intentõeʒ uel pter. dðʒ ꝙ ſiĩtentio ↄpetur ad id quod ẽ malũ. ſic bñ ↄtingit malũ intẽ dere ⁊ tanq; fint:⁊ tanq; id qð eſt ad fi nẽ.ſicut aliqs intendit finat᷑rluxuria/ ri uel nrane gloꝛiari tanq; id quod è ad fineʒ. ſ. lene hee furtü intẽdit vt ĩde poſ ſit viuẽ uoluptuoſe.⁊ intẽdit mẽtiri vt poſſit falſo laudari.Si uero ĩtentõ cõ petur ad malũ ſi rõne mali.põt eẽ du ptr.aut ita ꝙ intẽdat h̊ facẽ tanq; ma- lum ſimptr ⁊ malũ ſibi.⁊ Hmõ nullus intendit.qꝛ nihil appetita uolũtate ni ſi ſb rõe boni ſimpir uel boni ſibi.Aut ita ꝙ intendat htanq; malũ ſimpir ue rũtamẽ bonũ ſibi.Et ſic malũ pot fieri pꝓ intentõeʒ ⁊ fit aliqñ lʒ nõ ab oĩbo ſ a malicioſis.qbus ꝓpter coꝛuptõeʒ pa lati interioꝛis mala ſapiunt vt bona. Qm igit id qð eſt maluũ cadit ſb inten tõe.⁊ aliq̃ ſunt que hñt maliciã ↄiũcta inſeꝑpabitr. ⁊ q intendit aliqͥq p ↄns iu dicat᷑ intẽdere qð eſt illi vnitũ inſepa/ bilr. hinc ẽ ꝙ maluʒz iudicat᷑ ⁊ punit᷑ vt factũ ꝑ intentõẽʒ. Ex his pʒ rño ad qõneʒ ad quò rndendqũ eſt nõ ſimptr ſ diſtiguẽdo. Patetetiã rño ad rõeſ ad vtraq; ptem adductas. NHaʒ pme rõeſ ꝓcedũt de intẽtione ⁊ de maloſb rõne mali. Haʒ ĩtentio q cquid pncipałr cõ ſiderat iquit ipſũ ſb rõne boni vt aꝑpe tibit. IJlla tñ rõ de ſiłi in nã non valet. quia nã eſtagens detminatũü.vnde ſp intẽdit qð melius c.opaturaũt ſᷣm le/ ges ſibi ĩditas a deo.vnde ſi qͥd ſit ibi malũu:h̊ eſt pter intẽtionẽ.nõ ſicaüt eſt de uolũtate deliberatia.ipſa eniʒ non ſemp deſiderat qð melius ẽ. Adrõ nes ad oppoſitü pʒ oqturenĩ de malo ſᷣ id qð eſt.et ſic bene intendit᷑ab agente pꝑ uoluntatẽ. Neruütamen uel inqnantu ↄſiderat᷑ vt habẽs intentõeʒ boni ſimplir uel boni vt nũc: ſiue boni ipſi facieti.ſicut eſt ĩ illis qͥ letant᷑ cum nuletkeert ncones⸗ auen nnbin,pat bocguel nnper pne lono Gecu bonoſibiopp nalum ſiin bicus uel pun ep⸗ maliſtabel eſtueree nt hilbendebe⸗ Lgſen N Nranſinpcntt mariepo⸗ Nſebonoopp Nud malärmm⸗ ſigotingtrer fummemali. wninna FNmmag nͦ egorbi gitrepireſi piemagt Iotuoimalt ſomiwnini nelisſtan neceeſecvne Nblbzoebonea Clisretnei 1 Nablluigſei Eddsdicn ri ge Papinepſ ſſonieknai pwoſte en tico tinn Rattitoini Jaepordici ſeinddi ngianm ſetäkdeni gonhilgde ing alnzn lie eerin⸗ Enp T. andeen hen, nni mradi läüint⸗ dckasf kimmn, männ foitemtöc ptted anc n, nönullus Nlütnte ni ſbi Aot ſunptfue daiß ſder WMN mrponigt iynoa noͤſinptr⸗ acweſac zoneſdel gloſbrone ncipatrc oninape nonwle: tü. deſ mraitfmnl⸗ eſtcgſtt nöſcairk ſaenhn 1i. 3 oopnenide cinnrnuittb rinnmen tsimeennn je:ſurm 8wanan malefecerit. Et ſic ꝓcedũt omues ille rationes. Onſequenter querit᷑ de ſecũdo pꝛĩcipali.ſ.ð malo in ↄpatiõe ad illud ĩ quo eſt. Et circa hoc querũt᷑ tria. Pꝛimũ eſt vtucõ tingat repire maluʒ ſequeſtratũ ab oĩ bono. Secundũ ẽ vtꝝ malũ hẽat eẽ in bono ſibi oꝑpoſito. Tertto qritur vtꝝ malum ſit in eo in aͤ eſt tanq; aliqs ha bitus uel pura pᷣuatio: J Irca primum ic pꝛocedit᷑ et querit᷑ vtnaliqð malũ ſit ab oĩ bono ſequeſtratũ:Et h eſt querere vtꝝ aliqͥd ſit ita malũ ꝙ ni hil bẽat de bono:h ſit maluʒ in ſũmo. Et ꝙ ſic vr. In his qͥ ꝑſe dicũt᷑ ſi ſim/ ptr ad ſimpłr:⁊ mag ad mag:⁊ maxiĩe ad maxiĩe pↄſideratõeʒ phi.t H ẽ uera p ſe.bono oꝑpponit᷑ malũ.ꝗ̊ mag bono magꝗ malũuũ ⁊ maxie bono maxie malũ. ſi Sptingit reꝑire ſumme bonũ ergo ⁊ ſumme malũ. Nam ſi vnũ oppoſitoꝝ ponit᷑ in na:p ↄñns ponit᷑ ⁊ reliquuʒ. Iſtem maꝗ ⁊ minꝰ or̃ p acceſſũ ad ᷑mi nu.ergo vbiẽ reꝑpire maꝗ ⁊ minꝰ tin git repire ſũmuʒ.ſ̊ in maloptingit re/ pire mag ⁊ minꝰ.g t. Itez aut eſt ſtatus ĩ malis aut nõ.ↄſtat ꝙ neceſſe ẽ ſtatũ ponẽ.nã ille ponit᷑ in omni eo qð actu eſt. zz ſtatus nõ eſt circa ſümum.g neceſie ẽ ponẽ ſumme malũ.ſj̊ h eſt qð nihil hʒ de bono.ꝗ c. Iteʒz oẽ p ac cidẽs reducit᷑ ad p ſe.ꝗ ſi ẽ ponẽ malũ p ſe.ſ̊ illud ꝑ ſe ineſt alicui qð hẽt oꝛtũ ex ꝓpis pꝛĩcipijs illius.ſiꝗaliqͥd ẽ ma luʒ p ſe.vr̃ ꝙ eiꝰ pꝛĩcipia ſut mala.et ſi Pncipia eiꝰ ſunt mala totũ eſt malũ.⁊ ſi totũ eſt malũ:nihil ẽ ibi de bono.ꝗa pmo ſiẽ ponẽ maluʒ p accñs: eſt ponẽ aliqͥd qð ſit ſimptr ⁊ totałr maluʒ. cõ⸗ ſtataut ꝙ pꝛimũ eſt ponẽ.ꝗ et alteꝝ. Item oẽ dictũ p ꝑticipationẽ reduci/ bile ad dictũ p eentiaʒ.cũ ̊ dr aliqͥqʒ eẽ maluü.aut dr ꝑ pticipationẽ autꝑeſ ſentia.i̊ bonũ ꝑ eentia eſt ſume bonuʒ qð nihil hʒ de malo. ſittr erit aliquid ita maluʒ ꝙ nihil habebit ð bono. Si dicit᷑ pꝑer pticipationẽ.⁊ oẽ tale reducit᷑ ad dictũ ꝑ eẽntia. redit neceſſario q; aliqͥd ſit malũ eentiatr.⁊ ita ideʒ qð pᷣ us. IYtem ĩ qlibʒ gñe cẽ repire vnum pmuʒ ꝗ menſurãt᷑ oia que ſut illiꝰgniſ Hoc pianũ eſt.⁊ pʒ pꝑ phᷣm qͥ hac ꝓpo nit in.x.pᷣ phie.Hoc etiã pʒ inducẽdo ergo ĩ grnie maloꝝ eſt reꝑire aliqð vnũ qð ſit mẽſura oĩuʒ maloꝝ.ſᷣ illuꝗ non põt eẽ niſi ſummũ int oĩa mala.g ⁊c. oõtra.ſi ẽ ponẽ ſummũ malũ qð nibł hẽat de bono. eẽ aliqð bonũ eſt.tunc eſt ponẽ ſumme malũ eẽ.⁊ tñ non hr̃e eẽ.h̊ h ſũt duo incõpoſſibilia.g̊ t. Itẽ oĩs potẽètia vt dicit phs ẽ de gñe bono rũ.& ſi aliqͥd eſt ſũme malũ:illud oĩno nihil põt. hſ̊ ſummũ in omi gñnᷣe pl“ põt q; illud qð eſt citra ſũmuʒ. ſig illd qð non ẽ ſumme maluʒz aliqͥd pot:ilid qð eſt ſüme malũ multa põt.g eoipſo ꝙ ẽ ſummũ multa põt ⁊ nihil põt.ᷣ h̊ duo ſüt incõpoſſibilia.q̊ c. Iteʒ oĩs ſcĩia eſt de gne bonoꝝ.non tm ſcia boni:ue rũ etia ſcia mali.S cire eni malũ bonũ eſt. ſi ꝗ aliqd eſt ſůme malũ:caret noti cia boni ⁊ mali.ꝗ̊ nec ſcit facere aliqð malum nec ledere.ſ̊ hipſo ꝙ malũ eſt ſcit ledere bonũ.̊ hHipſo ꝙ ſůme malũ ſcit ⁊ neſcit bona ⁊ mala.ꝶ iſta ſũt incõ poſſibilia. g c. Itẽ ſialiqᷣd eſt ſüme malũ:eſt malũ pꝑ eèntiaʒ ⁊ neceſſario. ſi malũ eſt ꝑ eẽntiam ⁊ nãm:nãle ẽ ei facere malü.ſ̊ vnũquodq; dũ facit qð eſt ſibi nãle bñ facit.⁊ qð bñ facitẽ bo/ nuʒz. g ſialiqð eſt ſũme maluʒ: ipm eſt bonu.⁊ dũ male facit bñfacit.łᷣ h eſt ĩ- poſſibile. gcc. Itez ſi aliqᷣd eſt ſũme maluʒ.illud ẽ viliſſimũ.qᷓ;to enĩ aliqᷣd mag malũ eſt tanto vilius ẽ. ſi viliſ- ſimu inter mala:& inter illa ẽ infimũ.t qð eſt infimũ int mala nõ eſt ſummuʒ caput maloꝝ.S qð eſt ſũme maluʒ nõ eſt ſůme malum.S i dicas ꝙ nõ ſequi tur.eſt viliſſimũq̊ nonẽ ſũme malũ.q· Heſt eẽ ſumme malum qð infimum ẽ reſpẽu bonoꝝ. Obꝛ.qꝛ ſi aliqͥd ppitur ſumme maluʒ nõ dʒ poni ſuꝑalia ſᷣ in fra ſᷣm rectuʒ oꝛdinẽ.ꝗ̊ nõ eſt deꝰ tene⸗ bꝛaꝝ ſ̊ ſeruꝰqð eſt ↄ erroꝛẽ iſtum. Itẽ ſiẽ ſũme maluʒ.ꝗ illud erit ita oĩpotẽſ cc zZ impiũ. pʒ . Heoos . lnʒ aliqð eẽ qð nihil Hat de bono:nõ in malo ſicut fumme bonuʒ in bono.q; omne malũ ſbiacet eiꝰpotẽtie.ſᷣ cuiuſ cũq; boni coꝛnuptio ẽ maluʒ.g cuiuſcũ q; boni conuptio ſbiacet potẽtie ſũme mali. ̊ ſi ſüme malũ eſt põt coꝛũpe oẽ bonuʒ. itz bonũ qð poteſt conũpi nõ eſt ſummũ.qꝗ̊ ſiẽ ponẽ ſumme malũ:nihil eſt ſũme bonũ.et ſi nonẽ füme bonuʒ: nibil ẽ bonũ. ſi h eſt oĩno falſum ⁊ W? dð̈m ꝙ ponẽ ma⸗ ſolũ eſt puerſitas heretice ſ̊ etiã̊ mani/ fe ſt e cecitatis ⁊ ſtulticie. Sicut enim in opponẽdo monſtratũ eſt ipſa poſitõ implicat ĩ ſe oppoſita YImplicatenĩ qꝙ; illud.ſ.ſũme malũ ſit ⁊ nõ ſit.ꝙ idẽ poſ ſit ⁊ nõ poſſit.ꝙ ideʒ ſciat ⁊ neſciat.Et dũ iĩplicat iſe oppoſita deſtruit ſeipaʒ. MNã in ponẽdo ſume malũ eẽ qð nihil de bono hat: ponitꝙ illud nõ ſit ſum/ mü.cuʒ poit ꝙ nullü bonũ habeat:poit ꝙ illud nõ ſit ſummũ.ponitꝙ nõ ſit ma lum. ponit etiã q nulli bonũ hẽat op/ poſitũ.et H̊ͥ omĩia in oꝑponẽdo mõſtra/ ta ſüt que manifeſte còuĩcunterroꝛem iſtũ eẽ fatuũ ⁊ cecũ.⁊ auctoꝛẽ ſiue inuèẽ toꝛẽ ſuuʒ oñndunt fuiſſe excecatũ ⁊ im/ piũ. Nunq; enĩ in tantã tenebꝛoſitatẽ intruſus eèt impiꝰmanicheus niſi fuiſ ſet lõge añ ſeruꝰ dei tenebꝛaꝝ q exceca uit mentẽè eiꝰ vt ñ fulgeret in eo illũina tio vitatis que ſuꝑ oèm irradiat ĩtelle ctũ.⁊ vſq; hodie viget h erroꝛ peſſimuſ: q;uis ſit irrõnabiliſſimꝰ.Et huiꝰratio eſt potiſſima ipſa mĩr que regnatĩ qbuſdã laicis qᷓ;tuʒ ad ea que ſùt fidei ⁊ moꝝ.Cũ eniʒ ſicut yde ote pꝛeſumũt ſacrã ſcripturq exponere que ẽ ꝓfundiſſima oĩum ſcriptaꝝ cuʒ iteꝝ hHant quandã honeſtatẽ exterioꝛẽ ↄtẽnunt vitam oĩum alioꝝ et merito huiꝰduplicis ſupꝑbie excecãtur vtinci qãt in erroꝛeʒ iſtũ peſſimũ.p queʒ exce cãturadeo vt neſciat diſcernẽ quid bo nuʒ e⁊ qͥd maluʒ:dũ multa gna pꝑecca toꝝ ponũt eẽ a deo malo.quos yſa.p/ mõſtrat.v.caꝰ Ne qͥ dicitiſ malũ bonũ ⁊ bonũ malũ ponẽtes te.lu.⁊ lu.tene.⁊ Ppter nimiã excecatõeʒ in q̃ ſut amiſ- ſo ſue ronis uſu:nullã hñt in eiſdẽ effi a mr̃ cecitatis ſuppbia —G caci argumta ad pſuadendu:nec toꝛ/ mẽta ad retrahendu.nec oꝛõnuʒſuffra gia aq releuandũ.niſi hfiat de gra ſpe cialiſſima. Hanc ponem hereticã.ĩmo ſtultiſſimꝗ ⁊ blaſphemiã repudiado di camꝰſicut dicit fides catholica ⁊ rõ re/ cta: nihil eẽ ita malum qn hẽat aliqͥd de bono. Ald intelligètiaʒ autẽ ob/ iectoꝝ notanð ꝙ ſummũĩ aliqͥ gñe du płr põt dici. Qno mõ dr̃ ſumũ qͥ nihil tt eẽ maius.et ̊ mõ non ↄtiĩgit repi/ re aliqͥd ſumme malũ.nihil em ẽ adeo maluʒ qͥn poſſet eẽ peius.ꝓ eo ꝙ aliqͥd hʒ de bono qͥ poſſet magis pᷣuari.⁊ ita qdhuc peius eẽt. Et ꝓ tato dicit Bio. ꝙ malum infinitũ. Alio mõ dr̃ ſum mũ q nihil ẽ maiꝰ ſ̃m actũ. ꝑᷣ ipm exce Qit int oĩa alia.⁊ ſic ↄtigit repire ſum9 mũ in malis. Nã lucifer quiè rex ſuꝑ oẽs filios ſupbie peſſimꝰ eſt ſup oẽs. His viſis facile ẽ rñdere ad obiecta. Ad illud qð bmo obᷣꝛ de oppoſitõe mali doᷣm. ꝙ ↄſideratio ĩtelligit᷑ ita q; tminꝰeodẽ mõ accipiat᷑ cuʒ dr ſimptr: ⁊ cuʒ d cum exceſſu.nõ ſic autè eſt in ꝓpoſito. Hã cũ dr q bonuʒoppoit᷑ ma lo:accipit᷑ h bonuʒ p pticipatõeʒ.cum uero infert᷑ de ſummo bono:accipitur ibi bonum pꝛo bono p eſſentiaʒ: quod ſolum ẽ ſumme bonum..⁊ illi nihil op ponit᷑. Ad illud qð obꝛ ꝙ mag⁊ mi nus accipit᷑ 'm maioꝛẽ ⁊ mioꝛẽ acceſ-/ ſuʒ ad tminũ.ddᷣm qꝙ ueꝝ ẽ in his que dicunt põneʒ.nõ autẽ uen ẽ in hisque dicunt puaionẽ.ĩmo accipiunt᷑ ꝑ re/ ceſſũ.vn mag maluʒ dr̃ qð magꝗ rece⸗/ dit a bono.⁊ qꝛ nunq; tantũ recedit qͥn adhuc magꝗ poſſit hinc ẽ ꝙ nunq; è ibi ponẽ ſummũ. AAd illd qð obꝛ de ſta tu.dðᷣm ꝙ ſtateſt ſm actũ.ſj nõ opoꝛtʒ ꝙ ſit ſtatus ᷣm potentiã:vt nõ poſſiteſ ſe vltra ꝓgreſſus. Nã etſi ĩ rebus crea tis non ↄtingat ĩuenire actũ infinitũ. cõtingit tñ repire infinitũ in potẽtia.ſi cut patet ĩ nüero pꝑ appõnem:⁊ in ↄti/ nuo p diuiſionẽ.Et ſic in ꝓpoſito ĩtel ligengü.et h infra maifeſtabit᷑ cũ aget de conuptõe mali. Ad illud qð obꝛ qꝙ; p accñs reducit᷑ad ꝑ ſe.⁊ ſiłr dictuʒ ppticipatõeʒ reducit᷑ ad dictũ p eẽntiã icirpo⸗ ſa glap ihnliaf ſneins puch gnaliau⸗ — nliritot clocum. cruzntdicit ſetnalumet pucneeneict secipitl ijſunſecit ſcicl Jon etintellene AöNN;nr Eeiptenne E wrrn, Ubonoſcio⸗ Zuginenck oandion Kunrhn ſtindonisc henngmal ſtis, eil bonatmala oruud Zu lrg ctintonsſ Nulnzoicrtod⸗ Ntnſciwing⸗ Pcmnintepo⸗ wmoſciopoſin Umillenang, ſpppeinet ſoimenlir Etunfcnnibi⸗ 0 Wim Di⸗ GPllzöͤckte Kdnüctde⸗ zöckinban ſinammmng uumtdeſtinr Poſitoneceni dülletcopen Utngläne Küne⸗ , vnhſuſff tdegfaſc Pacäcod Niorryi⸗ Deogti onödfſun üshnere npire ſun, mieſerſup ſtſupoes. Gobircta. eopoſttie tligſiin diſmnptr. vonodcc 1miate t⸗ ren his ie rcinbisque ppimt1, dmag wece⸗ ürectditn rt pipſir ſiifebusen Anüinfniß, inprtiu Gnenrlin,h, n pwſtdit iabitcigge 11 4ilntco cipeim et ſimłkrꝙ in aͤlibet gñe eſt repire vnnʒ pꝛimũ . dom ꝙ hoc locũ habet in hiſ que dicũt ponem ⁊ nãm que poſſit cau ſari ex pꝛicipijs ſhiecti⁊ que poſſit eẽn tiałr dici.et ſᷣm ꝙ poſſit alia mẽſurari ſm eius pticipationẽ maioꝛẽ ⁊ mino/ reʒ.malũ auteʒ puationẽ dicit inq;tuʒ malũ.⁊ ideo ille tres rõnes nõ habent hic locum. Et h̊ fuit qð decepit mani cheuʒ vt dicit Augul. q; neſciuit qͥd eſ ſet malum.et quia uoluit de malo diſ putare neſciens qͥd h̊ eſſet.iõ ſe ⁊ mul- tos pꝛecipitauit in erroꝛeʒ. Suꝑerbia eniʒ ſua fecit ipſũ ignoꝛare modũ addi ſcẽdi. In omĩ enĩ inqſitiõe pꝛiuſ opoꝛ/ tet intelligere qͥd eſt qð ꝑ nomẽ dicit᷑. et ̊ tanq; pꝛecognition afferre ſecuʒ gqg rei ppetates poſteriꝰcognoſcẽdas. EKEcundo queri tur vtꝝmalum ſiue malicia ſit in bono ſibi oppoſito.Et ꝙ ſic videtur Auguſ.in ench. Cu mala ⁊ bona nul lus ambigat eẽ ↄtraria:nõ ſolum ſimt c poſſunt. mala oĩno ſine bonis ⁊ ni ſi in bonis eẽ non poſſũt. Hic expꝛeſſe hẽturꝙ mala ſunt in bonis ſibi oppo/ ſitis. Itẽ Auguſ. In his zꝛiyjs que bona ⁊ mala uocatur deficit regła dia leticoꝝ qua dicũt nulli rei ſimul ineſſe ↄꝛia. h̊ ↄſtat ꝙ non deficeret niſi mala eent in bonis ſibi oꝑpoſitis.g. Ité maluʒ dicit᷑ qð coꝛũpit.ſᷣ̊ non conum pit niſi illud in qͥ eſt.⁊ ei bono oꝑponit᷑ qð coꝛũpit.ergo videt᷑ ꝙ malum ſit in bono ſibi oppoſito. Iteʒ ſeruit'op/ ponit᷑ libertati.ſᷣ peccatũ qð facit hoieʒ ſeruuʒ ꝓpꝛie ineſt hoĩ ſᷣm uolũtateʒ p liberi arbitry libertatẽ. videt᷑ q malũ ſoſtantificari hẽat in bono ſibi oppoſi to. Coõtra. Dionyſi in liꝰ?de di.no. NMaluz nõ eſt exiſtẽs neq; in exñtib. Hů oẽ vonũ eſt de gñe exntiuʒ.ergo ma luʒ nõ eſt in bono.ꝗ̊ nec ĩ bono ſibi op/ poſito. Item virtuſ ⁊ vitiu ſunt oꝑpo ſita.⁊ tin vnuʒ vni opponit.ergo ſi viti um nõ eſt in virtute nec ĩ bono ſibi op poſito.nec etiã cuʒ illo. Iteʒ regula dialeticoꝝ ẽ uera ⁊ neceſſaria. no fal lit in aliq̃ materia.nam ſi fallereti vna ſola mã: repudienda eẽt tanqᷓ falſa. ſi igit᷑ ars dicit ꝙ vnũ oppoſitũ non ẽ in Altero nec cũ alto circa idẽ.⁊ bonũ ma o opponit᷑.ergo maluʒ non ẽ in bono ſibi oppoſito. Ytez ſi malu pot elſe i bono ſibi oppoſito. ab ipſo nõ expelli tur. ⁊? ſi nõ expellita ſuo oppoſito videt᷑ ꝙ nõ expellat᷑ab alidq.et ſia nullo expel lit:ſemp manet. ergo ſi aliqs ſemelẽ malus:ſemp eſt malus.OQ ſi hoc ẽ fal ſuʒ.reſtatꝙ ⁊ pᷣmuʒ. Wad pdicto rũ intelligentiã eſt notandũ q; bonũ in creatura dr per oꝛdinatõeʒ ad ſummũ. Vñn bonũ dicit᷑ qð eſt oꝛdiatũ in finẽ. Hꝛdinatio aũt tria reſpicit.aut ipſuʒ oꝛdinabile.aut ſᷣm ꝙ eſt oꝛdĩabile.aut illud ꝑ qð oꝛdinat.Et ſᷣm Hᷣtriplex re/ pitur in nob bonũ.ſ.bonuʒqð eſt oꝛdi nabile.⁊ H̊ eſt nale.⁊ bonũ pꝑ qð oꝛdina tur.⁊ H̊ eſt virtus uel gfa.et bonũ ſ qoÿ natura oꝛdinabił eſt a gra.et hoc ẽ ha⸗/ bilitas media. Intelligẽdũ eſt ergoe malũ culpꝑe ei bono qð eſt ipſa natura uel ſba non opponit᷑.q; ipſaʒ ſbam nõ conũpit.vt dicit Dionyſiꝰ Mihil exi/ ſtent iũ cunüpit in eo qð eſt eẽntia uel natura. Ei aut bono qð eſt virtꝰ ⁊ gf̃a ſimplicit᷑ ⁊ directe opponit᷑.vñn mutuo ſe expellũt ⁊ ſimul eẽ non poſſũt.Ei au teʒ bono qð eſt habilitas media quo/ dammõ opponit᷑ q dammõ non. Haʒ illa hilitas media hèt còpari ad natu- raʒ cuius ẽ ⁊ ad grãm ad quq eſt.fſᷣm ꝙ compatur ad nam cuius ẽ.ſic non hẽt oppoſitionẽ ad malum.quoni habili tas illa nõ erat talis nature ⁊ differẽs erat ad bonũ ⁊ ad malum.⁊ ſic ẽ ſbie-/ ctuʒmali. VNt aüt cõpatur ad gram li⸗ ue virtutẽ uel etiã ad finem ad quẽ eſt. ſic hẽt oppoſitionẽ ad maluũ. Haʒ ma luʒ tollit ei rectã oꝛdinationẽ ad illud ad qð eſt:⁊ reddit minus ⁊ minꝰ habi lem. Quoniã igit᷑ maluʒ culꝑ pᷣmo et pꝛincipałr circa habilitatẽ ↄſiſtit.⁊ ha bilitas potẽtie opponit ipſi malo:cum malũ reddat ipſaʒ potentiã inhabileʒ. binc ẽ ꝙ Auguſ. dicit ꝙ malu hẽt eſſe in bono ſibi oppoſito.⁊ ꝙ in huiuſmõi oppoſitis regia dialeticoꝝ deficit. Hẽ dicẽ ꝙ ad talia oppoſita nõ ſe extedit. cc ʒ AUngde ex hoe no ſeqͥtur qꝙ regula diale ticoꝝ falſificef. Sed quoniã mos eſt phi poſitiſ cõſideratõibus inſtã tias ſpᷣ inferre non q falſificent ipſas.ſed que intellectũ conſiderationu rectificẽt et manifeſtent.ſic beat Auguſ.tanq; vir pꝛudens ingenio in hac inſtãtia mani feſtat illam maxim dialeticoꝝ in his oxppoſitis tenere que opponunt oppo/ ſitiõe foꝛmali.ſicut opponit᷑ virtꝰ ⁊ viti uym:gr̃a ⁊ culpa. In alijs aũt oꝑpoſii que non opponũütur rõe eius ꝙ ſuüt ſed rtõne eius ad qð ſunt: nõ eſt intelligen da illa regula.nã illa ſimul poſſũt ſta/ re ſicut ſtat gratia cu culpa.Et iterum vnuz pot eſſe in altero ſicut culpa i ha dilitate. Ex bis que ſũt dicia manife ſta eſt rnſio ad qõnem ꝓpoſitaʒ. Dhico eniz ꝙ malũ ſpſtantificatur in bono.⁊= non ſolũ in bono ſed etiã in bono quo damymo ſibi oppoſito.ſicut oñdunt rõ- nes que ad pᷣmãẽ partẽ inducũtur. In bono auᷣt qð directe ⁊ foꝛmatr oꝑponi tur:ſpſtãtificari nõ habet.ſicut due vl- time rõnes que ad ſecundã ptem indu cunt᷑ ondunt. Ad illuqqobꝛ ð uer bo Dionyſij ꝙ malũ nonè in exntibuſ X. dðᷣm ꝙ ipſe loqͥtur ꝑ ſe.ꝙ ſcilʒ non eſt ĩ exntibus ſᷣm ꝙ exntia:ſᷣ potius ſᷣʒ ꝙ deficiẽtia.cuʒſit pᷣuatio ⁊ defectus vt iam patebit meliuſ: Ad illud qð obᷣiꝙ tm vnũ vni opponit᷑.dðm ꝙ illd intelligendu eſt ð vno gñe oppoſitõis ⁊ intelligendo ſᷣm idẽ et ꝑ ſe loquẽdo. Hailitas autẽè potentie nò opponit᷑ ipſi niſi rone virtutis. Nirtuſ eniʒ directe opponit᷑.⁊ qͥa naturalis hĩlitas dam mõ inclinat a dvtutẽ.hinc ẽ ꝙ vitio op ponit᷑ quodãmodo lʒ non oĩno vt virt Et ſic patet totũ. Ercõ queritur vtꝝ malũ ſit in bono tanq; ali q; hitus an ſit pura puatio:Et ꝙ non ſit ibi tanq; habit et potentia aliq̃ vt pura pᷣuatio vr. Pꝛimo ꝑ illud Yo.i. S ine ipo factũ eſt nihil.HGloſa. nihil .pꝑeccatũ.ergo peccatũ nihil eſt. Itẽ Auguſ.Malum nõ eſt natura aliq̃ ᷣ defectus circa nãm mali nomen acce- pit.ergo mali non aliq̃ potentia t de fectus ⁊ puatio. Iteʒ Anſel.de cõ⸗/ cep.virgi.caꝰv. Jniuſticia oĩno nihil eſt ſicut cecitas. Non enĩ aliud ẽ ceci-/ tas q; viſus abſentia vbi debetecẽ. que non mag è qͥ· in oculo vbi debet eẽ qᷓ; in ligno vbi nõ dʒ eſſe. Item Hipſü videt᷑ rõne. Bonũ etens coòuertunt᷑.er go de qᷣcuq; pdicat ens:pdicat᷑ ⁊ bonũ S iigit᷑ pccatũ uł malicia eèt ens ma licia ᷣm ꝙ huiuſmõi:hr̃etaliquid ð bo nitate.non habʒ igit᷑ aliqͥd de entitate Item ome ens a ſumo ente ꝓcedit. nec ẽ aliqua eẽntia que nõ ſit in dei po tẽtia vt illaʒ ꝓducat.ꝑ deus nõ põt pec care nec facere culpã.ergo peccatũ in-/ quantũ huiuſmõi nõ habʒ aliqͥd de en Le. ergo nihil ẽ ⁊ pꝛiuatio pura. IJtem ome qð eſt ens hʒ aliquã foꝛmã.omne enim qð habʒ aliqua foꝛma:habet pul chꝛitudinc.ſed ꝑccatũ non habet pul⸗ chꝛitudinẽ cuʒ ſit defoꝛmitas anie.er-/ go nihil habʒ de entitate.ergo puram dicit puationẽ. Sed cotra. Auguſ. Peccatũ eſt factũ uel dictũ vł cocupi tuʒ cõtra legè dei. ̊ omne dictũ uel fa ctuʒ ẽ aliquid.ergo peccatũ ſiue malũ eſt aliqͥd.nõ ergo pᷣuatio pura. IFteʒ virtus ⁊ vitiũ ſunt ↄꝛia.ſed pꝛia ſunt ĩ eodẽ genere.et quecũq; ſũt ſub eodem grie:vtrũq; eoꝝ eſt aliqͥd et non pᷣuatio pura.ergo vitiũ aliquid eſt.igit᷑ malù ſiue pꝑeccatũ non eſt oĩno nihil. Iteʒ ſiue accipiet ↄcrete ſiue abſtracte:ue⸗/ rum ẽ dicere ꝙ peccatũ eſt in aliquo.⁊ eſſe qð eſt in aliqͥ eſt ens.ſicut ome qð legitẽ legẽs.⁊ omne qð amat ẽ amàſ. ⁊ ome qð eſt ens ẽ aliqͥd ⁊ nõ eſt pᷣuatõ pura.ꝗ peccatũ ſiue malu ſiue accipiat᷑ coõcrete ſiue abſtracte non eſt oĩno ni/ hil. Item nihil qð eſt pura puatio intendit᷑ ⁊ remittit᷑.ſed malũ ⁊ peccatũ intẽditur ⁊ remittit.quia vnuʒpeccatũ eſt maius alio.⁊ vna malitia eſt maioꝛ altera.ergo peccatũ ſiue malicia nõ eſt puatio pura. Item ome oꝛdinatum kn upponit eſſe. c malũ culpꝑe ſᷣm ꝙ ma lum oꝛdinat᷑ ad malũ pene. ſi igitur ſʒ ꝙ malum ẽ oꝛdinatũ in ꝑenaʒ.videt᷑ ꝙ Fm ꝙ malu babeataliqð eſſe. Item Nname gini Mepunte um ſpunet ittefncuttt nnulu ſue Cromͤabſt leßmantez ſcemitlln innhel maluzresm. aniamala ethaberelen ariaſtoma ſoevcduanttnu onchoin nries nini fen auomniee Wticrcdinatino Mietdeo Ntanodordm Ciringit ieri ogocracr. amzirecoſi Ekaliacſeän nuzſegönano chuel ccati othalicniue ſiitaliiusn witinwrrbon Wletiaſcct Keinouen bon mügtelnitbo⸗ Ngranegrein Mutacmr hantdonmänn iieaotein Altncüeſum unoeſt rigeo sentispt ie Poreniefoin oltetesap ummglunfin Geegedeſant bhckincien weptasde Lcinonii lalnde ec⸗ Nerteine Jenhpſi nerunt er fnnigniddo tagnm denn ett. deus optpt gopeccatin⸗ caliug den ifomomne onbaberpul nisanie⸗er⸗ Lagopanan den Bagt. ün mediiündf Ntchnüſiuenui woden. e u ſal zuſni ig ſütſibeoen Getnonoaand Gett igt ui vonibl. N, rabſtracte⸗ue⸗ ttinaliqno. ſcuonne ed damate am. tnöckhan üſiuerehzil noneſt oinon,⸗ eſt parapuund omalüt cun ninenuzpccal⸗ nalinaeſtmunn uemalicuſwe vonecudiman zculafng⸗ e.ſignd g npn „(. coch aut peccatũ eſt aliqd ſᷣm ꝙ peccatũ aut nihil. Si aliqͥd.habeo ꝓpoſitũ. Si ni/ hil:⁊ deꝰ punit hoĩem ꝓ pꝑeccato.ergo deus punit hoĩem pꝛo nihilo.ſed qͥ pu nit alium ꝓ nihilo iniuſte punit.ergo ſi ðus punit hoĩem pꝛo cułpa.pidet᷑ ꝙ iniuſte faciatin puniendo. B?dvðz ꝙ malũ ſiue peccatũ dupłr põt accipi. Vno mõ abſtractiue.Alio mõ cõcreti ue.ᷣm auteʒ ꝙꝙ malum dicit᷑ cõcretiue ſic ↄcernit illud qð defoꝛmatuel aliq; actionẽ paliquã ſpᷣſtantiã. et ſic dicit᷑ maluʒ res mala vtpote actio mala uel ania mala.Et hoc mõ maluʒ aliqͥd eſt et habet eſſe nature. Si autẽ aliqñ di/ cat᷑ ipa res mala ſiue peccatoꝛ nihil eſ ſe. hoc dicit᷑ quantũ ad bñ eſſe:qð qui/ dem eſt eẽ oꝛdinatũ. Vnde c dicũtur homies nihil fieri cũ peccant.G̊ non di cit᷑ quia omni eẽ pꝛiuẽtur.ſed qͥa puan tur eẽ oꝛdinatiuo: qð quidẽ eſt eẽ com pletü.et de quo dicit Boetius.ꝙ eſſe eſt quod oꝛdinẽ retinet ſeruatq; nãm. Cõtingit iterũ loqͥ de malo ſiue ð pec cato abſtracte.ethoc mõ malũ ſiue pꝑec catuʒ ĩ recto ſiue pdicatõne foꝛmali nõ eſt aliqd ſed nihil.qa non ẽ ens nec bo nuʒ ſed pᷣuatio boni.uis aũt mali/ cia uel ꝑccatũ nihil ſit in recto.in obli quo tñalicuius eſt. ⁊ alicuiuſ vtoppo/ ſiti ⁊ alicuius vt ſbiecti. Alicuiꝰ vt op poſiti vtpote boni.maluʒ enĩ eſt puatõ doni. et qa ſic eſt pᷣuatio boni vt tñ non ſit oĩno uera boni adnihilatõ.ſic puat bonũ ꝙ relinqͥt bonũ.vnde ſic pᷣuat bo nuʒ gratie ꝙ relinqt bonũ nature.ſic pꝛiuat actuʒ vt reliquat aptitudinẽ.ſic puat bonuʒq;dtum ad effectù vttamen in ſpiecto relinq̃t debitũ.et ideo malũ abſtractie ſumptũ foꝛmałr loquẽdo p uatio eſt. ⁊ ideo nihil eſt. Eſt etiã alicu ius entis vt ſbiecti.qͥa eſt ĩ aliquo ente MNon eni eſt oĩmoda pᷣuatio ſiue adni hilatio.Et qꝛ ᷣm hanc viã rõnes ⁊ au- ctoꝛitates ad pꝛima ptem inducte oſtẽ dunt malum ſiue ꝑeccatũ nihil eẽ.ideo cõcedẽde ſunt. Ad illud uero qð p? obyicit in cõtrariũ ꝙ peccatũ eſt dictuʒ uel factũ c& vðᷣm ꝙ ibi accipit᷑ peccatũ ſiue maluʒ cõcretiue ꝓutↄcernit acto 2 0 6 P“** neʒ ſpſtratã.et hoc mõaliqͥd eſt.ſ H̊ nõ repugnat ſ cõſonat eis que dicta ſut. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ virtus ⁊ vitiũ ſunt 5ꝛia.dðm ꝙ vitium ſᷣm ꝙ ꝛiatur virtuti vtpote luxuria caſtitati non tin dicit puationẽ ſed etiâ dicit aliquẽ ha bituʒ ſbſtratũ:quo aliqs redditur faci lis ad perpetrãduʒ illud peccati genuſ. et hoc mõ accipiẽdo vitiũ:vitiuʒ non oĩno nihil eſt.Alio mõ accipiendo vi⸗ tiuʒ ꝓut eſt bᷣuatio boni tm.ſic nõ con trariat᷑ virtuti ̃in rem.iĩmo opponit᷑ ſi/ cut puatio ⁊ habit. Si autẽ dicat᷑ ali cui q̊mõ vitiuʒ ↄꝛiari virtuti.accipitur largo mõ pꝛium ꝓ qualibet oppone et repugnãtia.vel h̊ dicit᷑ qͥa etſi ſᷣm ueri tateʒ vitium opponat᷑ virtuti vt pᷣuatio hñt tñ virtꝰ⁊ vitiũ q dammõ legẽ vꝛioꝝ in hoc ꝙ mutuo ſe expellunt.⁊ ab vno fit regreſſus ad alteꝝ.in q̃ cõditiõe op poſita vt puatõ ⁊ hĩtus ab his que op ponunt ſicut ꝛia diſtinguütur. Et ꝓ tanto dicit Auguſ.in ench.ꝙ in h fal⸗ lit regula dialeticoꝝ uocans bonuʒ et maluʒ ↄtraria.⁊ hoc ex cauſa pꝛedicta Nibhilominꝰtamẽ dicendũ ꝙ maluʒ ẽ in eodè gñe cum bono.ł̊ q̊ nonẽ ꝓpꝛie ⁊ ſᷣm rectã oꝛdinationẽ.ſed hoc ẽ ꝑ qn/ dam reductionẽ.et ex h̊ non ſeqtur ꝙ; malum ſit aliqͥd. nam puatiões ad idẽ genus cum ſuis habitibuſ reducutur. ⁊ tamẽ ipſe foꝛmałr loquẽdo nibil ſůt Ad illud quod obycit᷑ ꝙ maluʒ ẽ in alio.ergo ẽ.dicendũ ꝙ illud nõ ſeqͥꝛtur. nam ſicut dicit ps. Quedãa ſut entia quedã ſuntentiuʒ.et qᷓ;uis puationes poſſunt dici entiuʒ.non tñ dicunt᷑ en/ tia. Cum aũt dico maliciã eſſe in alio. dico eam eè entis.ſed cuʒ dico malici aʒ eſſe ens.attribuo ei entitatẽ in ſe.et pmum eẽ eſt eſſe m qd. ſecundũ eſſe ẽ ſimplicit᷑.⁊ ideo ẽ ibi ſophiſma ſᷣm qͥʒᷣ et ſimpłr. Siautem querat᷑ de hac. Malicia eſt. vtꝝ ſit ↄcedẽda uel non: dicenð ꝙ hoc uerbũ eſt ſicut vult phᷣs dupłr pot pꝛedicari.Aliquãdo accipi tur vt compoſitio media int duo extre ma.et ſic dicit᷑ tertiü adiacẽs.vt cuʒ di citur homo ẽ albus.aliquado uero ſic pꝛedicat᷑ vt res impoꝛtata per ipſum ſit Cc 4 ales V ſ 9 2N — 4. 4 3 D 14 . — 4* .„N R NA ſi⸗ 7 F C0‧¾ . attributũ ſiue alteꝝ extrẽoꝝ. Oñ g ſic dr̃.malicia c.ſi H̊ͥ uerbũ è accipiat᷑ vt p dicatü ſicut accipiũt᷑ alia vᷣba vt legit et huiuſmõi.tunc locutio eſt falſa.Eſt enim ſenſus. malicia eſt.i.malicia eſt ens.i.eẽntia aliq̃.H.n.pᷣbuʒ ſignificat eéntiã ł ſbaʒ vniuſcuiuſq;. Alioꝰpõt ĩ/ telłi pꝛedicari vł accipi in huiuſmodi locutiõe ſicut copula.et eſtoꝛatio quo dammõ defectiua. cettunc eſt ſenſus. malicia eſt.i.malicia alicui ineſt. ita ꝙ ipa malicia potius intelligitur vt alte ri inherens qᷓ; alteri ſoſtans.ſicut cum dicitur maluʒ ⁊ intelligit᷑ aliquid eſſe malum. Et hoc modo accipiendo non unalet Malicia eſt. ergo eſtens. d illud qð obijciturꝙ pura puatio non intenditur nec remittitur. dicenduʒ qp ſi dicatur pura ppᷣuatio hoc eſt pꝛiuatio nihil ponens nec in recto nec in obliqᷣ. hoc mõ uerum eſt dicere ꝙ non recipit magis ⁊ minus.ſicut chimera nihil cẽ. hircoceru nihil eſt.nec eſt vnuʒ ma⸗/ gis nihil q; reliquũ. Alio modo pura pꝛiuatio dicitur quia nihil ponit in re cto.ponit tamẽ in obliquo. Et hoc mo malieia pura puatio poſſet dici.ſed de hac nonẽ nerum ꝙ non recipiat mag ⁊ minus. Poteſt enimagis ⁊ minui recipere rõne eius entis quod reſpicit quaſi ĩ obliquo. Ande dicit᷑ maioꝛ pꝛi uatõ in qua eſt maioꝛis boni conuptõ: ⁊ in qua minus de bono relinqͥtur. mi noꝛ uero in qua minus de bono coꝛü- pitur ⁊ plus relinqͥtur. Et ſic patet ꝙ ex hoc non ſequiturqꝙ pꝑeccatũ abſtrac tiue loquẽdo ſit aliqua poſitio. Ad illud quod obijcitur ꝙ eſſe oꝛdinatum pſupponiteſſe.doᷣm ꝙ uerum ẽ ꝙĩ hiſ que ꝑ ſe oꝛdinantur:oꝛdinatum pſup⸗- ponit eſſe.in his autem que oꝛdinan P accidens non pſupponit eſſe in ſe. ß ratione illius in quo uel per quod oꝛdi nãtur. Et h̊ modo dicitur oꝛdinari.nõ quia ſit in ſe oꝛdinatũ:cum ſit pꝛiuatõ modi ſpeciei et oꝛdinis.ſed quia oꝛdĩa- bilitatem habʒ in pena ratioe ipſiꝰ pu nibilis. Hoc autem melius determia tum eſt in libꝛo.iiij.diſ. xlvi. Ad il⸗ lud quod obiccitur ꝙ ſi peccatuʒ nibil eſtq deus punit homineʒ pꝛo nihilo dicendũ ꝙ ſicut ptactum eſt etſipecca tum nihil ſit in recto.nihilominꝰtamẽ in obliquo eſt alicuius entis vt oppo- ſiti.⁊ alicuius vt ſbiecti circa quod re/ linquit debitũ reſpectu boni pꝛiuati. Dico igitur ꝙ peccatum ẽ meritum pe ne non ſoluʒ ratione pᷣuationis ſed ra tione debiti relicti ⁊ boni pꝛiuati. ANn ge non eſt homo dignus puniri ſoluʒ quia bono caret.ſed quia caret⁊ dibet ha bere.⁊ licet carẽtia illa nihil ſit.debi tum tamẽ habendi aliquid eſt. et ideo ex H̊ non ſequitur ꝙ deus puniat ho- minẽ pꝛo nihilo.quis ꝑꝑccatum nihil ſit. Hoc auteʒ apertũ eſt.ſi quis conſi/ deret in ſenſibili exemplo ſcilʒ cuʒ rex incarcerat ſeruũ quia non reqdidit tri butum.uel cum aliquis creditoꝛ incar cerat aliquẽ quia non ſoluit ſibi ſcu/ niam mutuataʒ.pꝛiuatio eniʒ non per ſe ſed cum debito eſt in cauſa. 11 parte iſta ſunt dubitationes circa lr̃am Et pmo queritur de hoc quod dicitq; mala uolutas angeli uel homĩs ẽ cau ſa maloꝛum ſbſequentiuʒ. Sedcõ-/ tra Auguſ.i libꝛo.lxxxii.q.dicit ᷓ nul lo alio auctoꝛe poteſt homo fieri dete/ rioꝛ.ergo mala uoluntas angeli vł ho minis nõ poteſt malas uoluntates in alijs cauſare. Item ſi omne maluʒ debet imputari ei qui eſt cauſa pꝛima ⁊ mala. uolũtas angeli uel hominis eſt cauſa omniũ maloꝛuʒ. ergo omĩa ma la ſunteis imputanda. W dömqg eſt cauſa uere efficiens ⁊ ꝓducens.⁊ ẽ cauſa quodammodo diſponẽs ⁊ indu cens. Cum ergo dicit Mala uolutaſ angeli uel homĩs eſt cauſa malarũ uo lutatum ſequentiuʒ.dicit᷑ per quanqã diſpoſitionè et inductioneʒ. Hiabolꝰ enim ĩducit ⁊ diſponit ſuggerendo.h mo uero conumpendo naturã ⁊ maluʒ exempluʒ pꝛebendo.Cum dicit A¶ ugꝰ qꝙ; niło alio qauctoꝛe fit homo deterioꝛ. H intelligitur tanq; auctoꝛe pꝛincipali Poſlet tñ dici ꝙ la iſta intelligit᷑ de mał ſoſequẽtibopꝛim malã uoluũtatẽ lttol varb reſ⸗a ſanchett Nenm wemca⸗ ſuinpecca cpeſioin olnted cgkauol nolontate bonanonh pobonau walauolut tum buiuſn Gtergonmn late, roi dicimreecan prmnnal agodicimrn Frondician Pensdiciun Unnsuerd coſigedenie Giciureecn Aerralie Econn t Bonum luzbopun (unn decldebon Nebonua Midefin oſitcntni⸗ Netnrarof Eftünebon. Ucornünen erdoſpt Uhficöez ſuff iſpbabücan Ulictdicimul miſyffcite Scarntcinalo Wirgitnäſi⸗ ngrdmnünne⸗ üiegrnüd n Pun,nrc 26,oödfef bdopeiti nequebönd⸗ neercuept Nonhbio 4 effikee Omimndhane iqnod, mpeinn, enemumpe enisſeam Pmmmſolg amdi Anbilſtdei udeſtaiice cammn nii ſiotnsconſi oſeizayrer nNit Näitwrincar mieſbitn⸗ wickn vnofeni der snptlinttp noluntarsin omne malin uſapeimat honiam Pedonnq 1pancensti Nalanclü uſamalnin cii uu ne, Hine ſuggeſenco n mmmritna umdiet vmo veteſic 4 orepenmp vV . imelia ae; nal olidte angti t hoĩs. nõreſpectu diuerſaꝝ pſo nan ſ reſpẽu eiuſdẽ. ita ꝙ bᷣ mala uo lũtaſeiꝰ eſt cã oĩuʒ maloꝛũ que ipſe fa cit. Item querit᷑ de h̊ quod dicit᷑ in eodem caꝰ Nolũtas homis cumẽ cau ſa tam peccatoꝛuʒ q́; penarũ.quia ꝑena eſt paſſio inuolutaria. ſed qð cauſaa noluntate è uoluntariũ. ergo pena nõ cauſata uoluntate. Item ſi cauſat auoluntate. aut a bonãa auta mala. bona non.5 conſtat.quia nemo punit᷑ pꝛo bona uoluntate.A mala nõ. quia mala uolũtas non eſt cauſa iuſti inqn tum huiuſmodi.ſed omnis pena iuſta eſt. ergo nulla pena eſt cauſata a uolũ tate. “ dicenqũ ꝙ; uolũtas duplicit dicitur eẽ cauſa alicuiuſ.uel per modũ merentis.uel per moduʒ efficiẽtis.cuʒ ergo dicitur uolũtas eſſe cauſa pene. H non dicitur p moduʒ efficientis ſed potius dicitur p modum merentiſ. uo luntas uero caufando culpaʒafficien Qgo ſiue deficiẽdo meretur penaʒ.et ita gdicitureẽ cauſa penarũ ⁊ peccatoꝛuʒ lʒ Alliter ⁊ aliter. Et ꝑ ̊ patet ſolutio ob/ iectoꝛuʒ. Item querit᷑ de H quod di cit Bonum omino carens malo:inte- gruz bonum ẽ. Hoc eniʒ videt falſuʒ. quia integrũ bonuʒ eſt illud cui nihil deeſt de bono.⁊ ̊ eſt bonuʒ in quo eſt omne bonu.ergo ſolũ illud eſt integꝝ bonũ qð eſt ſummũ bonũ.ſ̊ multa cre ata ſũtcarẽtia oĩ malo.vt beati angłi ? aĩe beate.ergo ſi ueꝝ eẽt qð dic̃.multa eẽnt ſũme bona. Pꝛopt heſt qo vtꝝ aliqd creatũ mereat᷑ dici bonũ integn? WNeodð ꝙ ſiẽ pfectũ d młtipłr.et q;dtũ ag pfectõeʒ ſufficiẽtie:⁊ qtuʒ ad pfcõ⸗/ nẽ ſuphabudantie. ſic etia ⁊ integn bo nũ põt dici multipłr.⁊ q;tũ ad integri/ tatẽ ſufficiẽtie.⁊ ſic dr integn bonum qð caret oĩ malo culpe ⁊ pene.et q;tum ad ĩtegritat ſuphabũdatie. ⁊ ſic or̃ in tegꝝ bonũ in qͥ eſt oẽ bonũ.Et pᷣꝰ bo⸗ nũ integꝝ nõ vr eẽ ſummũ bonũ ſ̊ bo nũ puꝝ. qꝛ nihil hʒ de malo admixtũ. ⁊zvο mõ vr̃ eſſe ſummũ bonũ.⁊ ẽ in ſo lo ðᷣo pꝑ eẽntiã.iĩ creata aũt p pticipatõ nuũ. ex cui ꝑpticipatõe hr̃e dr oẽ bonũ. Et ſi obijcias ſummũ dr p imixtio nẽ cũ pꝛio.ita bonũ qð oĩno ẽ ĩpmixtũ malo ẽ ſimũ bonu.dð ꝙ illq uenꝝeſt in pisꝛijs qꝝꝶ vtruq; ẽ na aliqᷓ. in his auũt quv ẽ nq ⁊ alteꝝpuatio ſiẽ ẽ ĩ bono⁊ mao lluce ⁊ tenebꝛa ñ hʒpvitatẽ.vñn ſic ñ ꝓf mag luinoſũ qꝛ miꝰ Hat ð tẽbꝛa.ſic n ovr maꝗg bonũ qꝛ miꝰ Hat de malo:ꝑ quẽadmoð vna ſtella dr̃ maiõ alta. qꝛ mag acceditad pfcòeʒluĩiſ ſic mag bo nũ qð mag accedit ad pfcõeʒ bonitat. nihilõinꝰ tñ carẽs oĩo malo ñ põt dici niſi ſolꝰðs.vt fiat uis ĩ h; dico oĩo.yvt careat oi malo ſᷣm actũ ⁊ ſ̊ potẽtia.⁊ ſ Aptitudinẽ ſiue ſᷣ pᷣmã nẽ poſſibłitatẽ. Itẽ qrit᷑ ð illo ᷣbo aug.qð dic ĩ expꝰ ne illiꝰ vbi Ne his qͥ dicũt malũ bonũ C. Id qð dem ẽ ĩ ꝓpha ĩtelligenð ẽ ð ipſis rhbo b holes mali ſũt.ñ ð hoĩb⸗. H.n.vr falſũ.qꝛ ſic ꝑeccat ille q adultiũ ec dicẽ bonũ ł homicidiũ.ita pꝑeccat ille q ĩpiũ dic eẽ iuſtuʒ.vn⁊ male dðj ille qʒ iuſtificat ĩpiũ ꝓ muneribo.& ñ tm ð rbo 6 etiã ð hoĩbo hbʒ ĩtelligi H? dð ꝙ cu dico hoĩem malũ.⁊ dico hoĩem ⁊ dico maliciã. pot q̊ ei attribui böitas.aut bo nitas nẽ ſ ꝙ ho.aut bõitas moꝛis roõne malicie.pᷣꝰ q dẽ mõ attribuẽ ei bõitateʒ vitat ẽ nõ deteſtatõis ꝓhice.⁊% meret maledictõeʒ.hᷣ G ẽ ñ qꝛ laudat hoĩem ſ ꝙ; H.ſᷣ qꝛ laudat eũ ſʒ ꝙ mal“.⁊ H n eſt aliuq q; landare malicia. Cũ.n.dic au g q H n itelligit ð hoibo ß ð rebꝛ. ñ ne gat n pcẽʒ ſiti ↄmẽdãdo hoĩeʒ malũ. ; vult dicẽ ꝙ n ẽ pcẽm ſi ↄmdet᷑ nã. ſ ſi ↄmẽde malicca. DSDZIZiſtinctio.xxxv. ,Oſt hoc uidẽ guz ẽ qd ſit pccʒ c. Sup̃ eęelggit mgr ð pcc̃i cãlitate ⁊ oꝛi giĩe. h agit ð pcci qdditate ⁊ diffinitde. Diuidit᷑ aũt ꝑs iſta treſ ptes.ĩ q̃ꝝ pᷣꝰ reqͥrit mgr q ſit pccʒ. vtꝝ ſit act łpꝛi uatõ pura. in a dato ꝙ. aliq;mõ ſit act“ ⁊ aliqͥ mõ pᷣuatio:ĩqrit vtꝝ pccʒ ſit pcci pena.j.di.xxxvi. Scienqu tñ qdꝗ ſic eẽ pcca.ĩʒpo ĩqrit viꝝ actò vcta ſita ðᷣo tãcq; a ca.j.ðᷣ.xxxvij. Sut t ⁊ alijæc. p pꝓps qptiĩet pñtẽ di.didit᷑ ĩ pteſ treſ.ĩ pᷣ ponit magr peccati notificatiões. In ſecunda nero ex ipſis notificatiõibus inquirendo elicit quid ſit peccatuʒ hm rem. In tertia uero diſſoluit rationes ſiue oppoſitiones que cõtrarie viden/ tur ueritati pꝛedetermiate. ꝛimũ fa cit ibi. Poſt hoc viqenduz quid ſit pc catuʒ c. Lertiũ ibi. Quibus opponi tur ſi omnia que ſunt c. Pꝛima parſ diuidi poſſet ĩ tres ptes ſᷣ treſ notifica tõeſ peci.pᷣ rõe ſue bꝛeuitat᷑ rẽanʒ idiſa Secunda uero ꝑs pꝛincipalis diui ditur in tres partes. In pᷣma parte di uerſoꝝ opiniones narrat.in ſecunda uero ueritatẽ aꝑit.et iuxta quorüdam opinionẽ explanat.ibi.Sane dici pot 7 libere . In tertia uero auctoꝛitati- dus ſanctoꝝ confirmat.ibi. e auteʒ uolũtas omino eſt actio t. Simitr tertia pars pꝛincipalis tres habʒptes ſm tres dubtationesqᷓs mouet.quaꝝ pꝛima ſumpta eſt ex hoc ꝙ dicebat il- la poſitio ꝙ omnia que ſũt bona ſunt. S eccũda uero ex hoc ꝙ ꝑccatũ eſt coꝛ ruptio boni.Tertia nero ſumpta ẽ ex H ꝙ conuptio boniẽ pena. Pꝛimã po/ nit ibi. Quibo opponit᷑ ſi oia que ſunt Xc. Secunda ibi ponit. Etiã queriab eiſdeʒ c. Tertia ibi. Queri etiaʒ ſolet vtrũ ⁊c.Et in q̃libet iſtarũ partiũ pᷣmo oxponit.ſecũdo ſoluit. D intelligẽtiã auteʒ huius ptis in qua inqͥri tur qͥq ſit pccatũ.cum peccatũ ſit pua tio magis q; poſitio.eſt hic queſtio de coꝛuptiõe bonique habet fieri pꝑ pꝑcca tuʒ. Et circa hoc duo querunt᷑. Pꝛĩo querit᷑ vtruʒ bonũ ha beat ꝑ pꝑeccatum coꝛupi? Secũdo uero querit de mo/ do conũpendi. Lirca pꝛimũ querũt᷑ tria. Mꝛimo queritur vtꝝ a pꝑeccatoſit boni conuptio?: Secũdo querit vtruʒ peccatũ ſit ipſa conuptio paſſio?: Ter- tio querit᷑ vtrů peccatu inquantũ coꝛũ pit ↄꝛietur bono increatoꝛt Irca primum lic ꝓceditur ⁊ querit᷑ vtrũ pꝑec⸗ catum aliqð bonuʒ habeat coꝛũupere? Et ꝙ ſic vid et. Auguſ. in ench. Quid eſt aliud qðdicit᷑ maluʒ niſi puatio bo ni.bonũ enim minꝰmalũ eſt.cuʒ ergo culpa cõmittit᷑ ibi neceſſario aliqð bo nuʒ pᷣuatur.ſed nonẽ dare ꝙ pꝛiuetur pꝓ aliud q;ꝑ culpã.ergo neceſſe ẽ pone re ꝙ ꝑeccatũ habeat bonuʒ pᷣuare:⁊ pꝛi uando conũpere. Eth̊ Auguſ. inſinu at expſſius paulo poſt cũ ſbiungit Jõ malũ conuptio ẽ nature.quia ea quali cũq; pꝛiuat bono. Iteʒz Hipſuʒ oſtẽ dit Auguſ.quod nullo bono pᷣuat:nõ nocet. ergo qð nocet aliquo bono pꝛi uat.ſed malũ nocet.hoc manifeſtüũ eſt. ergo aliqð bonuʒ adimit ⁊ aliquo bo/ no pᷣuat.ſed quod pᷣuat ⁊ adimit bonü illud coꝛumpit.ergo τ. Item ſicut ſe habet vitia coꝛpoꝛũ ad coꝛpoꝛa. ſic vi tia aimaꝝ ad aĩmas.ſed vitia coꝛpoꝛũ ledut ⁊ aliqͥ mõ conũpũt coꝛpa.ergovi tia aniarum aliquid coꝛumpũut circa ipſaʒ animã. talia autẽ vitia ſunt ꝑec- cata.ergo t. Item quado quiſ ꝑꝑc cat.aut pdit aliquid bõi aut nibil. Si nihil.ergo ita bonus ẽ qui ꝑccat ſicut ille qui nõ ꝑccat. ergo ita debet placẽ deo vnus ſicut alter.qð eſt manifeſte falſũ. Reſtat igitur ꝙ aliqͥd boni ꝑdit ſed illud bonũ quod perdit conumpit. ergo eſt alicuius boni coꝛuptiuũ. Se õ h̊ arguit᷑ ſic.pꝛimo auctoꝛita/ te Auguſ.qui dicit ꝙ peccatũ eſt coꝛu ptio mõi ſpeciei ⁊ oꝛdinis.ſed coꝛupti onis non ẽ conumpere.naʒ ſicoꝛuptõ conumperet.pari rõne ⁊ alia coꝛuptio et ſic in infinitũ.Et iteruʒ actionis nõ eſtagere. ergo videt᷑ ꝙ ſi ꝑccatum ſit conuptio ꝙ eius nõ ſit coꝛumpere. Item ſi pꝑeccatũ conumpit.aut ratõne boni ſubſtrati.autrõne defectus. Ra tiõe boni ſubſtrati non. quia cuʒ conũ pere bonũ ſit malum.bonuʒ inquantũ bonuʒ eſſet cauſa mali.quod eſſet fal/ ſum. S iratiõe defectus.Cõta.Coꝛ- rumpere eſt agere.nullus defectus eſt pꝛincipiũ actionis.ergo peccatuʒ rõne defectus nõ coꝛumpit. Item ſicoꝛ rupit.aut coꝛumpit peccantę.autaliũ Aliuʒ non ↄſtat.qꝛ multa ſũt peccata que ñn fiũt in aliũ. Siconũpit peccãtẽ. gatz⸗ hlfnuc Lire nine, e Cnipepeẽ ſ N amisaute⸗ wnäsnul uanegineſ⸗ ntioeca Cöra.Ania lacaditcon Geretinp⸗ mnz. 6uuma ſ autqmmat non ciſtar ſtninct w ſautt ltinu. Conenectemn ſgweentän Gldi. Qvand Pecati hen ibil orupit 1cdegrecti rüpitzwm tigzyeniſun CNtücorüpit rumpttbond Monbonün ytrulton pinricooe⸗ ſkccniprrbor Poonreniübie (üpiwrnſii rianu dCgkan bebzinnobp (icgabſg usdictt wozurai deſunanota alic defn Antſceglignnn ioneceſeint nndbisdoni ecingnnt n Punni mmquaci ge ueckpe ſ Au ſdagtobo Kazeneo waigdd echpnetun aeſe done Dametpi elſigſin lingt Waaigunli öbſcſe godononi manifeſfͤect ttalignobo⸗ adinitboni Neenſar por. ſen nucopru npaergoyi umpün e uſentnc⸗ ddai urndi. gigenſten inde ud Pcknanieſe Alidabonipot mutconunpi⸗ ſconptini. inoanctoit⸗ citieſtconn ſaucoutpti zſiconupto liaconmuptio Zactionis ſigcaawmſit numge. itautrahi deſectns. K guihcon onuzinqranin avodeſen 4, Cid ,o, nschehbl Juem ſioo Cunmali hlaſitnn ipial⸗ Seld 3. Mihil conũpit ſeipſũ.et ni/ bil ᷣm ideʒ natũ eſt eẽ agens ⁊ paciẽs Eriten. Hulluʒ malũ pene coꝛnumpit punientẽ.ergo videt᷑ malũ culpe nõ conũpit peccantẽ nec aliquẽ aliuʒ. er-/ go R. Ytem ſi conũpit.autex parte carnis aut ex parte aĩe. Ex pte carnis non. qa multa ſüt peccata que ↄferunt ad regimẽ ſanitatis coꝛpaliſ⁊ ad oble ctationẽ carniſ. Si ex parte anie. Sʒ ctra. Ania eſt immoꝛtalis. in ea nul la cadit conuptio. Haʒ ſi coꝛuptio ca deret: impoſſibile eſſet ipſam eẽ perpe-/ tuaʒ. Ytem ſi coꝛüpit. aut conũpit q́;ẽtum ad ſbam aut q;tum ad potẽtias aut q;tum ad actuʒ.Quantũ ad ſöam non.h̊ cõſtat. Quatnm ad potẽtias nõ vt videt᷑.qꝛ potẽtie ſunt icoꝛuptibiles ſicut ⁊ ſbſtàtia. Pꝛeterea.nec inten/ dunt᷑ nec remittutur.nec hẽt qs mino⸗ reʒ potentiã uolũtatis poſt culpã q; an culpã.Quantũ ad actu nõ vt videt᷑.qa peccatũ ſbᷣſternit ſibi actũ ⁊ ſupponit ⁊ nihil conũpit illud ſine qͥ eſſe non pot: ⁊ qð egredit᷑ in eẽ.ergo pꝑeccatũ nõ coꝛ rũupit q;tum ad actuʒ nec q́;tuʒ ad pote tiaʒ vt viſum ẽ. ergo c. Item ſi pec catũ coꝛũpit aliqð bonũ.aut ergo coꝛ rumpit bonũ nature aut bonũ gratie. MNon bonũ nature.qꝛ ei nõ oꝑponit᷑.et vt vult Dionyſiꝰ Nihil exntiuʒ coꝛũ pitur ĩ eo qð eſt eẽntia uel natura. Si igit᷑ conũpit bonũ gratie.ergonullpõt peccare niſi hs grãm.quia bonũ non conũpitur niſi ĩ eo in q̊ eſt.ſ̊ hoc eſt fal ſuʒ.qa peccatoꝛes peccare poſſũt.ergo ⁊TN. Eſt igit᷑ queſtio qð bonũ eſt iltqqð habʒ in nob peccatü conupe: edi cèqũu ꝙ abſq; dubio ſiẽ Auguſ.ĩ piib⸗ locis dicit ꝙ peccatũ coꝛupit ⁊ aliquo bono puat.cu eniʒ pꝑ peccatũ fiat anie defoꝛmatio ⁊ abſcuratio nec poſſit ĩtel ligi aliqᷣd defoꝛmari uel obſcurari ſine amiſiõe alicuius lumis ⁊ pulchꝛitudi- nis.neceſſe ẽ intelligi ꝑ ꝑꝑccatũ aliqð in nobis bonù coꝛũpi. Ad qð intelli gendũ notandũ eſt ꝙ pcẽm nonẽ qua⸗ liſcũq; puatio:nec cuiuſcũq; boni:nec in quacũq; creatura reꝑta.iz pꝑeccatũ ſi ue cłpa puatio eſt iuſtitie. Juſticia au tẽ pt dicit Anſel.ẽ rectitudo uolütat᷑. NQolutas aũt eſt in ſola ronali creatu- ra.ac p hoc ⁊ iuſtitia.et ſicut iuſticiaeſt uolũutatis rectitudo.ſic culpa que ẽ in iuſticia ẽ uolutatis obliq̃tio.Sic igit p obliquationẽ fit decliatio a reciiiu⸗ dine:⁊ quedã rectitudis extmiatio. ſic in culpꝑe cõmiſſiõe fit inania queds re- ctitudis adẽptio ſiue conuptio.Eteſt attendendũ ꝙ cu ad rectitudinè uolu- tatis tria ↄcurrant.ſ.ipſa potẽtia recti tudinat.et ipſe hitus rectitudis.⁊ ipa hilitas media.peccatũ non conumpit ipam potentia vᷣʒʒ ꝙ potẽtia eſt. nec ſim plicit᷑ nec ſᷣm qͥd.ipſuʒ uero habitũ re- ctitudis ſimpir tollit. ipſa uero hilita tem mediam q dammõ conũpit ⁊ quo/ dammõ relinqt. ergo potenti nec di/ minuit nec aufert. iuſticiaʒ ſimpt tol⸗ lit.habilitatẽ uero mediam diminuit. dum homo p ꝑccatũ min?ꝰ minꝰred- diturad rectitudinẽ iuſticie habilis.ſ ꝙ linea que mag ⁊ mag curuat᷑ minꝰ eſt hilis ad diſponeʒ rectitudis.Cõce dendũ eſt igit᷑ ſicut ratõnes ondunt ꝙ; malum culpe hʒbonù conupere. A illud uero qð obꝛ ꝙpuatois non eſt pᷣ uare.nec conuptõis conũpere.dðᷣm ꝙ q;uis actus nõ habeat gnare aliuʒ ac-/ tuʒ.tamẽ habit hẽt gnari ex actibus. ⁊ ideo malũ culæ pꝛout ẽ coꝛuptio vt deoꝛdinatio exns in actu pot eẽ cauſa deoꝛdinatiõis uolũtatis pm hitum. et ideo pcẽm ſiue malum culꝑ dicit᷑ coꝛ⸗ rũpere.qꝛ actus inoꝛdĩatuſ uolũtatem reddit inhilem.nec ſignificat ex hoc ꝙ actio ſit ex actiõe.ſł̊ q deoꝛdiatio in ha bitu ſit ex deoꝛdinatiõe in actu. Ad illud qð querit vtmalum coꝛũpat rõ ne boni ſbſtracti uel rõne defectus.dð qꝙ conũpe duo dicit.ſ.agere ⁊ deficere Mam conuptõ ẽ actio cũ defectu.Di co igit᷑ ꝙ malũ culꝑe hẽt conũpe ita q; rone boni ſoſtracti eſt rõ agẽdi.rõe pᷣo defecteſt rõ deficiẽdi. Iſtud pʒ.volũ tas enĩ dũ peccat conumpit ſe.qꝛ dũ ſe ipſa mouet deoꝛdiate: reddit ſe inoꝛdi natã ⁊ ad bonũ minus hileʒ.nec pot ſe voꝛdĩiare niſi uoledoꝛ ſeipaʒmouẽdo. ⁊ꝙ dico ſe mouẽ dico bonu ſpſtractu. NV.: autem dico inoꝛdinatum:dico de fectum. Et huius ſatis congruuʒ ex/ emplum põitauguſ.⁊ magj recitat in lr̃a.ꝙ malicia coꝛüpit ſicut abſtinẽtia coꝛumpit.ad conꝛuptionẽ aũt abſtinẽ tie ⁊ cocurrit vis naturał cõſumptia æz eoefectꝰ alimẽti.et ita actio cũ defectu. Simit in ꝓpoſito intelligendũ eſt. Ad illud qð querit᷑.aut peccans conũ pit ſe autalteꝝn. dom ꝙ conüũpit ſe.: uero ſbiũgiturqꝙ nihil coꝝꝛũpit ſeipſũ. dð uen eſt ſi agat ᷣm opationè nate ſue debitã.culpa aũt nò fit ſ̊ oꝛdinè na ture:nec pter naturq. Et ſi obijciat ꝙ; nihilẽ agens ⁊ paciens ſm ideʒ.dpᷣm qꝙ iſtud falſũ eſt in his potẽtjsque poſ ſũt ſup ſeipſas reflecti. Naʒ ſicut diẽ Anſel. Nolütaſẽ inſtrumentũ ſeipm mou᷑s.⁊ cuʒ deoꝛdinate ſeipſaʒ mo⸗/ uet ſe ledit ⁊ ſibi ipſi nocumẽtuʒ ifert. ꝓ eo ꝙ uel recto oꝛdine ſe pᷣuat uel cõ/ nmario oꝛdine ſe elõgat. Ad illud qð querit᷑ aut pꝑeccatũ coꝛũpit rõe carnis autanĩe.dðm ꝙ pꝛĩcipalłr rõne aĩme Nam etſi ꝑccatũ aliqð coꝛũpat rõne carnis.h̊ accidit ſicut ſuꝑfluitas coitꝰ uel cibi ⁊ potuſ nocet coꝛpi. In anima qut peccatũ ſempꝑ aliquã coꝛuptioneʒ facit.nõ ſᷣm ſpſtanti ſᷣm quã eſt ĩimoꝛ⸗ talis ⁊ incoꝛuptibilis.ſᷣ ſᷣm rectitudi- nẽ⁊ habilitatẽ ad ipſam ſᷣm quã aĩma eſt uariabilis:⁊ vix in eodè ſtatu pma net.ſicut patet ꝑ expientiã q; diu ſumꝰ in hac miſeria. Ad illud qð querit᷑ vtꝝconꝛũpat qᷓ;tum ad ſbam:aut q;tuʒ ad potentiã:aut qᷓ;dtum ad actuʒ.dðm qꝙ malũ culpe conũpit q́;tuʒ ad actum non ſimpłrł̊ inquantũ actus illecẽ in/ oꝛdinabił in finc̃.non eni culpa pꝛiuat ipſũ actuʒ.ſ̊ puat oꝛdinẽ actus ĩ fineʒ. Et p hüc modũ dico ꝙ nõ conũpit po- tentiã e̊R hĩlitatem ſiue oꝛdinabilitateʒ p qua oꝛdinat᷑ ad ſuũ complimentum. Obiectio aũt illa currit ac ſi diminue ret potẽtias ſbᷣ rõne potẽtie:⁊ actũ ſbjrõ ne actus.et ideo pʒ illlud. Ad illud qð querit᷑ ytꝝ coꝛũpat bonũ gr̃e vł na ture.dpᷣm ꝙ ꝓpe loquendo ⁊ gñaliter malũ culpe ẽ pꝛiuatio habilitatis me-/ gie inter bonũ nature et bonũ gratie:q q́dammõ tenet mediũ inter bonũ gra⸗ tie ⁊ bonũ nature. Et rõne eius qð ad bonũ gratie oꝛdiat attendit᷑ peneſ ipaʒ bonũ ⁊ maluʒ moꝛiſ.rõne uero ꝙ nata lis ẽ non tm habet eẽ in iuſtiſ ß etiaʒ in pæccatoꝛibo.et ideo peccatũ ſiue fiat ab aliq qui habet iuſticiò ſiue fiat a pecca toꝛe.ſempꝑ inuenitaliqͥd qð pꝛiuet ⁊ coꝛ rumpat. Ecundo qneri tur vtꝝpeccatũ ſit ipa coꝛuptõ paſſio eẽntiałr loquẽdo. Etꝙ ſic vide tur. Meccatũ ſicut dicit Anſel.nõ eſt aliud q; abſetia uel carẽtia iuſticie vbi debet eẽ. ̊ pᷣuatio iuſticie paſſiua nõ ẽ aliud q; carẽtia debite iuſticie. eſſen/ tiałr loquẽdo culpa ẽ coꝛuptio ꝓut ẽ paſſio. IYteʒ A ngal cfir. Juſiſt dñe ⁊ ſic ẽ vt omniſ motus ĩoꝛdinatuſ pena ſbiecti ſit.ſ̊ motꝰ inoꝛdinatus eſt culpa.pena aũt motus ĩoꝛdinati nõ eſt niſi conuptio paſſiua quꝗ hõ incurrit ex illa inoꝛdinatiõe.gꝗ peccatuʒ eſt ipſa pꝛiuatio paſſio foꝛmaliter loquèdo. Item oẽs actões anie paſſiões ſut ſiẽ vult ph̊s.ergo oĩs inoꝛdiata actio aie eſt inoꝛdiata paſſio.̊ qð eſt ioꝛdinatü eſt culpa.& illa paſſio ſiue coꝛuptio ĩ-/ oꝛdinata ẽ culpa. Iteʒ cũania vᷣfoꝛ mat ſeipſaʒ:ipſa defoꝛmitas q̃ anima defoꝛmat᷑ remanet in ea ⁊ culpa ſimir Aut ergo illa defoꝛmitas ẽ culpa aut aliqͥd aliud.et ↄſtat q culpa que rema net in anĩa non ẽ aliud q; ipa defoꝛmi tas qua anĩa defoꝛmis facta c.ergo vi det᷑ ꝙ peccatũ ſit ipſa coꝛuptio paſſio. Iteʒ coꝛuptio paſſio i qua ẽ pꝛiua tio modi ſpeciei ⁊oꝛdis autẽ culpa aut eſt pena.S i ꝑena:ergo talis pᷣuatò vr ꝙ ſit a deo.ergo ðᷣs redditaĩam defoꝛ meʒ ⁊ iuſticia puatam.qð ꝓphanũ eſt dicere. Reſtat igit᷑ ꝙ ſit cuſpa. Sʒ 3J. Auguſ.de libero ar. Culpa ẽ maluũ qð facimus.et pena maluʒ quod pati mur.ſi ergo coꝛuptio paſſio eſt maluʒ quod patimur.videtur ꝙ non ſit cłpa ſed pʒꝑna. Item uguſtinꝰ. Malüu culꝑe eſt affectio uoluntaria. Maluʒ uero pene eſt affectio inuoluntaria. ſpeupti Etnoürnn⸗ eſunnni Peenort nrſopi nviclcon Ctiutta lau diſioepend alicorüpit⸗ iiſtarlaudat lunbin ſnedicuſi ceffecteenn conupittep. gcorupriooe turcennutn bonipoſueot ſüinrellgenn, Peenec⸗ lntaciteiusan Cncneinſticn ſtocinſtrumen gavolätasad ſnonenderuc inordinaton wentemetu⸗ nolätnsdu ouettiond da putzſie 6; momsvol lonnoriyen tcanpnoor aſia anet olinartinoun mcdaldadi Uinsmnied ſatiin Een Pdefommitns lcnrhzinſe gligeonice Oulnecatactn nnotigitncn iqaantärema teſtconupte Gctöiteſt con ſens paſſöi Mfoſtueßnan rboni 6, deinsede ligneſihe neng ni tikengin lefut⸗ Ppuuertcr e dafſunni uſtcit geſen Muptio ari cofr Juſtii usionginatu oinatuseſt Winannöet u Wincanit Nunhztkipſn edaſesſüſt. ianacdie sion vnlstuuf iuinm defoe muüeſt alga. Cuipaeali lgnodp loeſtluſ uſtmn MW mnuolnnn. . ſed coꝛuptio paſſio non eſt uolutaria ſß inuolũtaria.qꝛ nemo vłt conũpi nec defoꝛmari. videt᷑ ꝙ nõ ſit culpa ſ̊ pẽa Itẽ mgr in l̃a. Pcẽm dr pꝛiuatio actiue nõ paſſiue.nam iõ malũ uel pꝑec catũ dicit᷑ coꝛuptio.qꝛ nãm q̃licũq; bo no buat. Itẽ h̊ vr rõne.Omiſ pꝑena eſt iuſta ⁊ laudabił.ſ̊ omnis coꝛuptio paſſio:ẽ pena.cũ dãnificet ⁊ puniat eũ qui conũpit᷑.ꝗ oĩs conuptio paſſio:eſt iuſtax laudabilł.ſ nulla culpa ẽ iuſta ⁊ laudabitł.ꝗ nulla culpa ẽ coꝛuptõ paſ ſiue dicta ſicẽ pꝛius onſuʒ ẽ. Iteʒ cã ⁊ effectꝰeẽntiałr diſtinguũt᷑.ſᷣ peccatũ coꝛupit ⁊ ẽ pꝛcipiũ coꝛuptõiſ paſſiue coꝛuptio paſſio ⁊ ipſa culpa diſtigũ tur eẽntiałr.nõ eſt igit᷑ culpa coꝛuptio boni paſſiue dicta. Wvad pꝛedicto/ rũ intelligẽtiaʒ ẽ nõndum ſic pꝛetactũ eſt Pecẽm ẽ coꝛuptio ↄſiſtẽs circa uo luntatẽ ⁊ eius actũ:cũ ſit obliq̃tio a re ctitudine iuſticie.uolũtas autẽ in actu ſuo ẽ inſtrumentù ſeipᷣm mouẽs. Nn qñ volũtas ad aliquid mouet᷑ libere.ſi moueatur uel afficiatur inoꝛdĩate.illa inoꝛdinatio reſpicit ⁊ uoluntatem mo uentem et uoluntatem motam.quia uolũtas du inoꝛdiate afficit᷑ inoꝛdiate mouet⁊ ioꝛdinate mouet᷑.qm igit᷑ cul/ pa ꝓutↄſiderat᷑ in actu nibil aliudeſt q́; motus uolũtat inoꝛdinatus.⁊ ad il lum motũ ↄcurrit actio ⁊ paſſio.nõ tmn eſt conuptio actio:ĩmo etiaʒ coꝛuptio paſſio. Nam ⁊ inoꝛdĩatio qua aĩa ſe ðᷣ oꝛdinat:⁊ inoꝛdinatio q̃ aia deoꝛdinat᷑ vtraq; ẽ culpa differẽs ↄpatõe.vna tñ p eẽntiaʒ.⁊ qꝛ q̃les ſũt actus tales ſũt hitus.maxiĩe cũ hĩtus gñant᷑ ex actib⸗ ſicutẽ in gůe maloꝝ habituũ. Hinc ẽ qꝙ; defoꝛmitas uel puatioĩ uolũtate re licta ⁊ hʒ in ſe aliqͥd coꝛeſpodẽs actiõi ⁊ aliqͥd conñdens paſſiõi. Nã uolũtas dũ peccat actuatłr nõ efficit᷑ inbabiliſ⁊ inq; tũ hʒ rõeʒ mouẽt ⁊ inqtũ hʒ rõem moti.⁊ ita culpa ↄſiderata vt in hĩtu⁊ iquantũ remanet in aĩa poſt actũ pcci. ⁊ eſt conuptio ſiue pꝛiuatio coꝛñdens actõi.⁊ eſt coꝝnuptio ſiue pᷣuatio conñ/ dens paſſiõi.Et ſic eadẽ culpa ẽ coꝛu ptio ſiue puatio boni.nõ ſolũ actiue ſᷣ etiã paſſiue dicta ſᷣ ueritatẽ loquendo ſappꝛopationẽ vᷣo coꝛuptõ illa inq;tũ eſt actiue ĩtellecta tenʒ mere rõeʒcłp. inq;tuʒ pᷣo paſſiue dicta tenet rõneʒ pe ne. qꝛ inq;tũ eſt actie dicta tenʒ rõnem uolũtarij.inq;tũ uero paſſiue rõeʒ iuo lũtarij.nec iſta ſut incõpoſſibilia circa eandè actõem ⁊ motũ. Mã expſſe vide muſꝙ ĩ eadẽ actõe coꝛpali vna ⁊ eadẽ actõ ⁊ delectat ⁊ ledit ⁊ ꝑ ↄns ↄtriſtat. ſic cuʒ ſcabioſus ſcalpendo cutẽ ſuam dilaniat.⁊ dilaniãdo delectat᷑:⁊ dila/ niando etiã leditur.⁊ vnũ placet⁊ reli quũ diſplicet.Siłr ⁊ ĩ eadẽ actõe ſpi/ rituali eſt auerſio ab ĩcõmutabłi bono ⁊ ↄuerſio ad cõmutabile bonũ.⁊ cõuer ſio placet ⁊ auerſio diſplicet.ſic ⁊ in ꝓ poſito intelligendũ ẽ ꝙ eadẽ culpa po teſt dici actie ⁊ paſſiue.ꝓut tñ actiĩe dr Ppe tenet rõeʒ culpe.inq;tũ uero paſſi ue tenʒ rõeʒ pene. Cocedẽde ſũt igit rões ondentes ꝙ aliq̃ conꝛuptio paſſio utpote illa que ẽ rectitudis puatio cul pa ẽ. Ad illud g qò pᷣmo obꝛ ꝙ cul⸗ pa ẽ malũ qð faciꝰ ⁊c.iaʒ pʒ rño ex hiſ que dicta ſüt. Naʒ cũ idẽ motuspoſſit eè actio ⁊ paſſio in qͥ uolũtas ſeipſam mouet.ſic ⁊ eað actõ põt eẽ pene ⁊ cul⸗9 pe lʒ ſb alia ⁊ alia rõe.S ilr rndendũ ẽ ad ſequès qð obꝛ ð uolũtario ⁊ ĩuolũ tario. Ad ilłd qð obꝛ ʒꝰ de vᷣbo mgfi dð ꝙ illd or̃ p q́;dã appꝛopᷣatõeʒ.maꝗ enĩ ꝓpᷣe dr̃ culpa conꝛuptõ actõ q; cõꝛu ptio paſſio.ueꝝẽ etiã ꝙ aliqs dũ caret iuſti qu dʒ hr̃e culpabitł᷑ c.rõ pᷣo pᷣnci pał᷑ ẽ ex hꝙ ipſe fec ſibi illã carẽtiã.nã ſi ĩuolũtarie eã ſuſtinẽt aliũde tũc tene ret potiꝰrõeʒ potẽtq; cłꝑe. Ad iltq qð obꝛ ꝙ oĩs pena ẽ iuſta ⁊ laudabił.dðʒ qꝙ;ẽ pẽa ĩflicta ⁊ pẽa acta ⁊ pẽa ↄcta.et cũ dr̃ ꝙ oĩs pẽa ẽ iuſta ⁊ laudabił.̊ in telligit᷑ ð pa ĩflicta.ð pẽa acta coõcta nõ hʒ pitatẽ niſi ꝓutĩitelligũt᷑ ſbᷣrõe pe ne.puatio aũt bõi paſſiua ſiue ipiꝰ aie defor̃atõ ñ ẽ ĩflicta ſ̊ ẽ pẽa acta.qꝛ aĩa hãc penã ĩ ſe faẽ dũ peccat. Ad illd qð obꝛ ꝙ pccʒ ẽ cã coꝛuptiõis paſſiue.dð ꝙ illd ĩtelłr ð pcco qð ẽ ĩ actu qð ẽ cã cõꝛuptõis ĩ uolũtate pmoð hit ⁊ vtrũ q; ſiẽ oñſũ ẽ pᷣꝰ hʒ rõeʒ actõiſ⁊ paſſiõiſ s Poõt tñ dici ꝙ etſi peccatũ dicat᷑ conũ pere. non tñ eſt ꝓpꝛie cã coꝛuptõis ſed potiꝰ ipſe peccãs.⁊ dicat᷑ ꝑecca tũ eẽ cã coꝛuptõis paſſiue.̊ dicit rõe ipſi pec cantis.ſicut actio dicit᷑ eſſe cauſa paſ- ſionis rõne ipſius agentis. Foꝛtaſſis eniʒ idem poteſt eſſe actõ ⁊ paſſio ſola ↄꝑatiõe differens. Ercõ queritur vta pcẽm ex h conũpit bonũ Zꝛiet᷑ bono icreato? Et ꝙ ſic rr. Mꝛio pꝓ Auguſ. dicentẽ.xi.ð ci.dei. Nitiuʒ eſt ꝛiu deo tanq; malum bono.nẽ ue/ r0 quã vitiat nõ tin eſt ↄꝛium ł etia ob⸗ noxium.ꝗ vr ꝙ malum ĩ eo ꝙ conum/ pit nãm iariſũmo bono. Itẽ qð fa cit hoĩem rebellem ⁊ Ztiuʒ deo:illud po tiſſime deo pꝛiat.̊ pcẽm facit oĩeʒ ii⸗/ micũ deo⁊ pugnare aduerſus deuʒ et reſiſtere.ſicut ex diuerſ locis ſcriptu/ re accipi pot.S τ. Itez Zietas effe ctuũ atteſtat᷑ ietati cqꝝ.maxiĩie qn cã ſic ẽ in alteꝝ ioꝝ ꝙ non poõt es in reli quũ.ſ̊ ſũmi boniè iuſticis facere.pcci uero ẽè iuſticia pᷣuare.nec dns pot pua re iuſticia.nec malũuũ pot facere iuſticiã ₰ & vr̃ ꝙ malicia ſit ſumo bono ꝛia in H ꝙ puat iuſticij. Iteʒ qð ꝛiat᷑ pꝛece- pto alicuiꝰ: ꝛiatur ipſi pcipiẽti.t ma/ lumõꝛiatur vbis ⁊ moadatis dei in h ꝙ eſt coꝛuptio ⁊ coꝛũpit illd qð madata dei pcipiunt fuari.ꝗcrn. Iteʒ caritas ⁊ cupiditaſ oꝑponunt.ſiti gra ⁊ culpa oxponunt᷑.ſ̊ gra ⁊ caritas deo vniunt ⁊ aſſiłant.⁊ i hmaximã hnt cũ ſummo ↄucientia. ecõtra cupiditas ⁊ culpa reddunt aiam deo defoꝛmè ⁊ ab eo ſe pant.⁊ ſi h: hnñt cum vᷣo ↄꝛietatẽ ⁊ re/ pugnantis. S33. Maluũu nulli Zꝛi atur niſi ei cui ineſt malu.et nulli ineſt maluũ niſi ei cui nocet.ſi ̊ nullũ malũ ſũmo bono põt nocẽ.qꝛ iã non eẽt ſum mũu.vr̃ ꝙ rõe puationis boni non ↄꝛiet᷑ maluʒ aliqð ſůmo bono. Item oĩa ↄꝛia nata ſunt fieri circa idẽ.ſᷣ malum nlło mõ natũ eſt fieri circa ſummũ bo⸗ nũ.̊ nullo mõ ꝛiat᷑ ſũmo bono. Itẽ oĩum ↄꝛioꝝ aliqᷓ eſt ꝓpoꝛtio.ip̊ maliad bonũ increatũ nulla e ꝓpoꝛtio.O nulla Zietas è iſtiꝰ mali ad illud ſummũ bo num. Item oẽ ↄtariũ aliqᷣ mo reſiſtit ⁊ repugt ſuo ↄꝛio.h᷑̊ diuĩe virtuti cum ſit oĩpotentiſſima nihil põt reſiſtere.g impoſſibile ẽ malũ ꝛiari deo nec in ſe nec in ſuo ope. Item nihil qð facit ad pulchꝛitudinẽ opis ꝭꝛiat᷑ ſapie arti ficis.it malaque pꝑtrant᷑ faciũt ad de coꝛẽ vniuerſitat.̊ nullo mõ iant᷑ nec bõitati nec ſapie ↄditoꝛis. Querit᷑ p quato hẽat illud itelligi maluʒ facit Hiem deo inimicù ⁊ aduerſariuù cũ dᷣi uoluntas impleat᷑ ex oĩba⁊ oĩa ſbia ce ant eius uolutati ⁊ nutui. ?dð ꝙ aliqð maluʒ ↄꝛiari alicui bono dupłr Pt intelligi.aut in ſe ſᷣm fo:ma.autin ſuo effectu ⁊ ĩ oꝑatione. Nꝛĩoꝰ malũ non pot ↄꝛiari ſũmo bono cuʒ illud ſit bonu ꝑ eẽntiaʒ:cui nihil oĩno eſt aꝛiũ. Secuùdo uero mõqdammõ põt ↄꝛiari etq dammò nõ. NHam dupł põt aliqͥs repugnare alicui ĩ ſuo errectu.aut qᷣa repugnat ex ꝑte virtutis ipſi agentiſ. gut qꝛ repugnatex pte idoneitat ipſiꝰ ſuſcipiẽtis. Mꝛĩo mõ nihil pot repug⸗ re deo ĩ ſuo opꝑe.quouiã vireꝰ dei oĩpo tentiſſima ẽ.et ideo nulluʒ pot inueire obſtaculuũ. Secũdo mõ ſpdiſtiguenð eſt.qꝛ nocumentũ inferre effectui:hoc põt eẽ duptr.aut ſimpłret vniuerſatr. aut ĩ parte. Pꝛĩo mõ nihil põt ꝛiari deo ĩ ope ſuo. Ttus eni eſi⁊ talis oꝛ do vniuerſitat queʒ ei cõditoꝛ dedit vt a nullo poſſit malo pturbari.ſᷣ ꝙ ĩ plu ribꝰ locis vult Auguſ. Vltimo uero mõ aliqͥd poteſt repugnare deo in effe ctu ſuo.qꝛ pꝑ maluʒ bn cõtingitaliquẽ dei effectũ reddi min habilè ad ſuſce ptionẽ diuĩe influètie ad obtentù pfe/ ctiõis et beatitudĩs ad queʒ oꝛdinat ex ſua pmaria ↄditõe.Et ſic patet ꝙ vno modo malũ poteſt dici cõtrariari deo in ſuo effectu ſicut rõnes ad pmaʒ par teʒ inducte oſtẽdunt.alijs uero modiſ nõ. ſicut oſtẽdunt rõnes que ad ſcdᷣaʒ ptem inducũtur.etita diuerſis vijs ue rum cõcludunt.⁊ cõcedẽde ſunt. er hunc etiam moduʒ ſoluendu eſt ad il- lud qð vltimo querebat᷑.ſ.ꝓ qto quiſ dicat᷑ dei inimicꝰ. Nã iu? moð pdictũ ſemeſepuon⸗ Pnitssſten safigereti gfgentoon ncctteüſbiſi Pheinctertrl lan ubalin Gpnpugnitvo moinmaaade Eeniteämrdi Cnpecnlar. Tr ſbspotfacihra On ätize⸗ ridemocorup chdicnt Auget nodiſocceito⸗ inij Procue lz conipontiſt eeicoguenen ſmvnteqlierſin oirtwoſtn⸗ A (perii ſrmelädetri 1ogocorüpiſi Piopdif Augnteai iſtocis ſeng reculiet nale puatnüiſant keteſſenocaſt oßapeneceſt leceſanoſtze igmaliet tſſee ſinult Nezmaioe: lufinni⸗ Aliönſin Mepmnutiann wrneſſken ndednecin⸗ nnidlgfe Seiſtpieani licionodin ernfomiaun ne. Piomi vonoczilcſt baoinoeſ ai⸗ immo pöt duptr öt alii heſfectu. autc sidſtagentte Keoneind ipſi üpim daidid Onöſbatfigen nplratniuntl⸗ iciticoeln mmmif gipen . Alnoven Eundeoiheft Nängitigni eRned gedornnd cnezermnut Eiic et icinanund nesa0 Pnejen alas uend nol es queac ſan 1diuerſistlul coe ſunn oluencüeſch, Caiſepaa Huimein diſtinguẽda è uolũtas bñplaciti ⁊ uo/ lutaſſigni.uolũtaſ bñplacitiẽ ipe ðs. Nolütas ſigni dicit aliquẽ effectum creatũ. Cũ g dicit ꝙ aliqs ho aduerſat deo.̊ᷣ nõ intelligit᷑ ꝙ aduerſet᷑ ⁊ inimi cet uolũtati bnplaciti cui nullꝰpõt reſi ſtere. ĩmo ſemp implet᷑ uel ab wie uel de boĩe.ᷣ hoc dr q;tum ad uolüũtatẽ ſi⸗ gni.qꝛ cũ ðs pcipiat vnũ:hõ malus fa cit vium. ita deo aduerſat᷑.⁊ taleʒ ho minè ꝗ ſic aduerſat᷑ deo:ðs odit nõ af fectu ⁊ repugnãatia uolũtatis ſᷣ effectu punitiõis.ſic enĩ hominè affligit ſicut qs affligeret ſuũ aduerſariu.Et ſic eü affligendo oꝛdiat eũ ad Hnoꝛẽ ſuuũ ⁊ redditeũ ſibi ſbiectũ.⁊ ſic uoluntati bñ placiti cetere uolutates ſbſeruiũt ⁊ mi litant.q;uis alique gire videant᷑ rone ei ꝙ repugnãt uolũtati ſigni. Sic eti am oĩa malaa deo oꝛdinat᷑.quiſ repu gnare videãtur diuĩo oꝛdini ĩ aliqᷣ effe ctu pticulari. Et ꝑ hec que dicta ſunt Onſequenter q;tuʒ ad ſecundũ pꝛĩcipale q-⸗ rit᷑ de mõ coꝛũpendi bonũ ꝑ pccm? Et cũ dicat Auguſ.ꝙ maluʒ ſit conuptio modi ſꝑeciei ⁊ oꝛdis. Circa h̊ querunt᷑ tria. Mꝛĩo querit᷑ vtn p quodlibet ma luʒ coꝛũpant iſta tria ſil ⁊ inſ. epabikr: Secũdo querit᷑ vta h̊ tria ꝑ malũ coꝛ rũpant eq̃liter ſiue eque pᷣncipatłr: 3 querit᷑ vtꝝ poſſint coꝛnũpi totair Irca primum ſic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ ꝑquod⸗ libet malu habeãt iſta tria.ſ.modꝰ ſpẽſ ⁊æ oꝛdo conũpi ſił ⁊ inſepabłr: Etꝙ ſic vf. Mꝛĩo p diffinitõeʒ mali quã ponit ſatis põt faciłrad queſita rndere. Auguſ.alũ eſt puatio modi ſꝑci- ei ⁊ oꝛdis.ſi eniʒ H rõ recta c.ꝗ dʒ ↄuẽi re cuilibet malo.q̊ quodlibet maluʒ eſt pᷣuatiuũ iſtaꝝ triuʒ. Iteʒz impoſſibi le ẽ eſſe modu ſine ſpè ⁊ oꝛdie ⁊ ecõuer ſo.ſᷣ que neceſſario ſe ↄcomitatur ĩ eẽ. neceſſario ſe ↄcomitãturin puatione. Sisg malũ eſt puatio alicuius hoꝝ ne ceſſe ẽ ꝙ ſimul illa tria hẽant conꝛuũpe. Iteʒ maioꝛ nexio in his tribo viʒ mõ ſpè ⁊ oꝛdine qᷓ ſit in hĩtib virtutũ qᷓ ſunt diuerſi foꝛmałr ſᷣm ſpẽm.ſ̊ ꝓpter ↄnexionẽ hĩtuuʒ cũ amittit᷑ vnus hĩt neceſſario ⁊ omẽs ꝑdũtur.ꝗ̊ multo foꝛ tius cũ ꝑ malũ pꝛiuatoꝛdo: puatur ſit ſpẽs ⁊ modus. Iteʒ ꝑ donũ gr̃e me lioꝛatanĩa ⁊ eius hilitas q;tum ad hec tria.ſ.modũ ſpẽm ⁊ oꝛdinẽ. Nam gr̃a reddit aĩiam melioꝛẽ ⁊ pulchꝛioꝛẽ ⁊ re/- aioeener⸗ cuʒ culpa directe opponat᷑ gre ⁊ tollat ipſam grãm. vr̃ ꝙ hᷣ tria ſi mul ⁊ inſepabiłr coꝛnũpat c minuat. Sz33: Modus attend lit in creatu⸗ ra p ↄpationẽ ad deũ ſb roõne efficient ⁊ ſpẽs ſb rõne exẽplaris:⁊ oꝛdo ſb rõe finis.ſᷣ q;uis creatura deoꝛdinet᷑ a ðo ꝑↄpationẽ ſb rõe finis.nihilomin tñn ſaluat ↄpatio ipſius ad deũ ſbᷣ rõne ef ficiẽtis⁊ exẽplaris.ꝗ̊ ad coꝛuptionem oꝛdinis non ſeq?t᷑ neceſſario coꝛuptio modi ⁊ ſpẽi. Iteʒ in coꝛpibo videm modũ auferri ſine ſpẽ.⁊ ſpꝑeciẽ etiã au⸗/ ferri poſſe ſine oꝛdine ꝑ malũ aliqð qð nocet bono nẽ. Nam aliqͥs hñs inde/ bitã quãtitatem hẽt pulchꝛitudinẽ foꝛ me ⁊ ecõuerſo.et ſimiłr eſt in oꝛdine.bᷣ ſic ſe habet malũ culpꝑ ad modũ ſpẽm ⁊ oꝛdinẽ in ſpualibus ſicut malum qð nocet nate ad modũ ſpeciem ⁊ oꝛdꝛin- in coꝛpalibus.ſi ergo ĩ coꝛꝑalibus nõ pꝛiuatur illa tria ſił ⁊ inſepabiliter. vi/ detur ꝙ nec in ſpualibuſ. Item noſ videmus ꝙꝙ alia bona nãlia ſic ſe hñt ꝙ vnuzʒ poõtauferri ſine altero.ſicut foꝛ titudo ſine eloquẽtia ⁊ ecõuerſo.ergo ſi modus ſpẽs ⁊ oꝛdo dicunt bona na turalia ipſius anĩe.videt᷑ vnuz ſine altero puari habeat ꝑ malum culpe. Item tm vnum vni opponit᷑.ergo ma lum vnũ oꝑponit᷑ vnibono.aut igitur quodlibet ꝑeccatu claudit in ſe tria ꝑec cata ſiue mala.aut ſi vnicũ eſt ccatũ ſiue malum.videt᷑ ꝙ non tollat ſimł et ſemel iſta tria. Si tu dicas ꝙ iſta tria cõcurrant ſimul in vnuʒ bonum.que/ ro qualiter poſſit intelligi cuʒ videant᷑ differre foꝛmalit.Et iterum cum in oĩ bus habeant reꝑeriri.qualit dicuntur per malum culꝑ pꝛinari quod non re⸗ peritur niſi in ſola creatura mõnali. MHeead pꝛedictoꝝ telligentiã eſt no tandũ ꝙ triplex fuit modus aſſignãdi et diſtinguẽdi moduʒ ſpẽm ⁊ oꝛdineʒ i rebs. Nam aliqͥ acceperũt iſta tria ſᷣ di uerſas ꝓpetates ĩ eadeʒ re ↄſiderataſi ita ꝙ mod vicat aliqͥq ptinens ad ge nus q;titatis.⁊ ſpẽs aliqd ptinens ad genus q̃litatis.⁊ oꝛdo aliquid ptinenſ ad genus rõnis. Sʒ iſte modaſſignã di non ↄſonat uerb Auguſ. nam ipſe vult ꝙ; ĩ quolibet q;dtumcũq; puo bono nõ ſolum ſbᷣa ſł etiã ꝓpetate ſbe ſit re/ perire iſta tria.vñ hec tria ſe extendunt ad oĩa entiũ ⁊ pdicamtoꝝ gña. Alius uero modꝰaſſignãdi ⁊ diſtinguẽdi iſta tria fuit ꝑ ↄpationè ad diuerſa. Que⸗/ libet eniʒ res tripłr hetↄſiderari.viʒ ĩ ſe ⁊ ꝑↄpationẽ adalias res vniuerſi.⁊ in ↄꝑatione ad finẽ. Nt aũt in ſe ↄſide ratur:ſic attendit᷑ in ea modꝰ. Nã vna queq; reſin ſe ipſa finita ẽ ⁊ modifica ta. VMt aũt ↄꝑaturad res alias ſic attẽ ditur iea ſpẽs.ſicut attẽditur pulchꝛi/ tudo partiũſ ſituʒquẽ hñt in toto. AUt aut ↄpatur in relatiõe ad fineʒ:ſic attẽ dituri ea oꝛdo. UHnaqueq; eni res oꝛdi nata ẽ duʒ directe tẽdit ad finẽ ad quẽ eſt. IJſte aüt modqꝰ dicedi etſi videatur elici ex uerb Auguſ.adhuc tñ pfecte ueritatẽ non attingit.oibaeniʒ alijs re buſcircũſcript:remanẽète vna ſola aia adhuc põt peccare ⁊ adhuc põt attendi in ea modſpẽs⁊ oꝛdo. Et iõ ẽ tciuſ modꝰdicẽdi pꝛedict rõnabilioꝛ.q mo⸗/ dus ſpẽs ⁊ oꝛdo ↄſiderãturi eadẽ re ſ diuerſas ↄpationes ſiue relatiões ad iqeʒ.attendũt᷑ enim ĩ v naqq; creatura Hꝙ ipſa ẽ ueſtigiuʒ creatoꝛis.qð qͥ deʒ ueſtigiuũ ↄſiſtit in ↄpatõe creature ad creatoꝛẽ ſᷣ triplex genus cauſe.ſicut pᷣ mo libꝛo dictũ fuit.ita ꝙ modus atten dit᷑ im ↄ pationẽè creature ad creatoꝛeʒ rõne cauſe efficietis.ſpẽs in rõne exẽ/ plaris cauſe.⁊ oꝛdo in rõne finat᷑ cau/ ſe. Et q;ꝛ quodlibet ens q́;tumcũq; mo dicũ hẽet iſtã ↄpationẽ ad vᷣm:in qlibet ente creato repiũtur h tria. Yux hunc igit᷑ modũ attẽdendũ eſt ꝙ creatura rõ nalis ⁊ eſt nã quedã.⁊ eſt ulterius pter alias creaturas opans ꝑ uoluntateʒ. et vtroq; mõ hẽt ↄpariad vᷣm.⁊ vtroqq; mõ hẽt repiri ĩ ea modus ſpès ⁊ oꝛdo. vtroq; etia mõ hʒ circa eã repiri maluʒ qð eſt iſtoꝝ triuʒ conuptiuù.ſ̊ malum culpꝑe ꝓpe hẽt ↄſiſtere circa ipſã ſᷣm ꝙ; eſt uolũtarie opans.⁊ iõ pᷣuare habent modũ ſpẽʒ ⁊ oꝛdinẽ ſᷣm ꝙↄſiſtũt circa ipſã uolũtatem vt ẽ uolũtarie opans. Volutas auteʒ cũ hʒ modũ ſpẽm ⁊ oꝛ dinẽé ſicut dʒ bona ẽ. Tũc aũt uolũtas nfr̃a bona eſt qñ in mouẽdo ſiue opan doↄtinuatur diuie virtuti vt pꝛicipio mouẽdi.⁊ ↄfoꝛmat᷑ ei ut regule dirigẽ ti ⁊ vnit᷑ ei vt fini qͥetanti.⁊ in moattẽ ditur mod“.in ſecũdo ſpẽs.in ʒꝰ oꝛdo: Fʒ ↄpationẽ in triplici gñe cauſe. Qñ cũq; uero aliqͥſ peccat:neceſſario diſcõ tinuata deo tanq; a pꝛĩcipio mouente qꝛ ðus nunq; mouet ad pcẽm. Diſcoꝛ gata deo tanq; a regła dirigẽte.⁊ elõ⸗ gat ſe ⁊ deoꝛdiat aliquid a fine qͥetãte: ponẽs creatura finẽ.⁊ in oĩ peccato ne ceſſecẽ iſta tria ↄcurrẽ.⁊ ſic ptʒ ꝙ oẽ pec catũ conũpit circa uoluntateʒ h̊ tria.ſ. modũ ſpẽm ⁊ oꝛdinẽ ſił ⁊ inſeꝑabitr.⁊ ↄcedẽde ſunt rões que hondunt. Ad rõnes uero in oppoſitũ adductas faci/ le eſt rndere. Zd pmuʒ enĩ qð obꝛ ꝙ ſemp manet ſalua ↄpatio ad efficienſ exeẽplar.dðᷣm ꝙ uolutas vt nã quedã eſt:habʒ ad vᷣm ↄpari illo triplici gñe cauſe.⁊ ſᷣm h habʒ quendã modũ ſpẽʒ ⁊ oꝛdinẽ in quiba pĩcat cuʒ oĩ gñe crca ture.⁊ maluʒ culpe nõ bʒ Hmo illa pua re.Alio mõ ſicut pꝛedictu eſt hʒ ↄpari ad duʒ vt mouent ⁊ dirigentẽ ⁊ qeta-/ teʒ. ⁊ hoc mõ non manet ialua ↄpatio ad deũ ſb rõe exemplaris ſiue regule dirigẽtis. nec etiã ſbᷣ rõe mouẽtis ſic ñ manʒ ſb rõe finis Ad iltd qð obꝛ ꝙ in coꝛpibo vnũ põt adimi ſine altero dðq; H in coꝛpibo dupir poſſunt accipi.vno mõ ꝓutaccipiütur penes diſpones di ueriaſ.⁊ H mõ vnũ põt adimi ſine alto. h hoc mõ non attẽditur penes ideʒ hm ↄpatiões videlʒ ꝓut eadeʒ foꝛma ſbat dat modũ ſpẽm ⁊ oꝛdinẽ ſᷣm diuerſas ↄpationes ĩ triplici gñe cauſe.et h di/ co q́;ẽtum ad pmũ eſſe.uel ꝓut eadẽ foꝛ ma accntalis dat q;tum ad bñ eſſe.Et Eogofun nogns Cönenſo. onis niͦlib⸗ aubola! Pnipotco ſcaüteſtin aitifancea foayltim agopideät ſapeentiaz. guerebat. inibusrepn nonepeiuan ſſtitginlisn oemcram. mtemoelikrni Lc. turpe⸗ ctüconüpan PiopBae demagnſt papunz tiordiminn nuͦ nonpote ceſeegei Nenn. J nitutſiner ſulitns emt mi ſine alio gulugng Gttanridimina muzuminückt ſbofſanchke mncrmr'n ſorzuntgne Nanwii Mockdoſcie Pnugosdeüte Guunbzdemt⸗ ſeetſihnert nimnndin chrlirrd Ghepinodee deogginador dakfoitren Atpreogi Nez nocle Nönep Eſpestonn Amepinimatn Nmismalan maipſifn panehaben ngolcütcien Wünnegenn WModiſenton Llcaütnoläns ätoſichen rmunpichi⸗ nunglednng mutnenond oiiſzt⸗ cighecauſe Qi tneteſſnodiſh icpio monente pcen. Diſcn ndingee eli⸗ nida fnederate. incipccatone ſeſhgoepe Nummna. Kririedenha cnehoncun. 80 oſisddncnsſec⸗ nwzeni dchln vnvadefienn lins ,ni llti nilolnpucigi chcigie ra omollapin inrmenit i⸗ maneram Md nhaens ſungl bbröe nonitsf Zaicdcben iniſinelcode wunach. N rs dihanezt tamn rid iun pnsnin t czſoul cin. fniuſic circalitl n etl uit ſaue . 4 uman h modo nunqᷓ fallit n ſi fiatconuptõ in mõ.p ↄñs etiaʒ fiat in ſpẽ ⁊ oꝛdine ⁊ ecõuerſo. Ad illud qð obꝛ ꝙ in alijſ bonis nãlibo nõ eſt ita. dð ꝙ nõ eſt ſile q; alia bona nãlia eẽntiałr differũt.et iõ vnũ põt coꝛũpi ⁊ tolli ſine altero.nõ ſic aũt eſt in mõ ſpecie ⁊ oꝛdine.ĩmo cir ca idẽ fundant᷑ ſicut onſum ẽ.et ꝑ h̊ pʒ rno ad vltimũ. Naʒ etſi modui ſpẽs ⁊ oꝛdo videdt᷑ eè tria bõa.nõ tñ ſũt diuer ſa p eẽntiaʒ.ᷣ dicũt tresↄpatioes eiuſ deʒ boni. Matet etiã illud qð vltimo querebat᷑.quare.ſ.culpa nõ eſt ĩ oibuſ in q bus repitur modus ſpẽs ⁊ oꝛdo.qꝛ nonè pꝛiuatio illoꝝ triũ ſᷣm ꝙ in eis cõ ſiſtit gñalis rõ ueſtigij:⁊ ↄſiſtunt circa oẽm creaturã:F̊ᷣ ꝓutaↄſiſtüt circa uolũ tatem deliberatiua. Ecundo queri tur vtꝝ Htria p quodlibet pec⸗ catũ conꝛũpant eq̃liter!. Ct ꝙ ſic videt. Pꝛĩo ꝑ Auguſ.i liꝰ de nã boni. Ubi hec magna ſut:magnũ eſt bonum.vbi pua puuʒ. ſᷣm hec tria attendit᷑ inten tio ⁊ diminutio in oĩ bono.ꝗ ſi ideʒ bo nũ non põteẽ maꝗ ⁊ min“ in ſeipſo ne ceſſe ẽ ꝙ cũ iſta tria buant᷑ ꝙ equalrpᷣ/ nẽtur. Item iſta tria ſüt ueſtigiũ tri nitas ſũme vbi ẽ pfecta equalitas ⁊ cõ ſbalitas. ergo ſic h tria ſũt cõſbalia ꝙ vnuz ſine alto eẽ non poõt. ſic etiã ſunt equalia. q;tuʒ diminuit᷑ de vno.ncce eſt tantü diminui de reli. Item H tria puari nõ eſt niſi bonuũ puari.ſicut pus oñſum eſt. ̊ in eodẽ ⁊ m idẽ non eſt mag ⁊ min repire. ſi ꝑ ideʒ malũ iſta tria puant᷑.neceſſe ẽ puari eq̃liter. Aſteʒ q;to uolũtas pluſrecipita ðo tanto eſt deo ſiłioꝛ.⁊ q;to ðᷣo ẽ ſiłioꝛ tã to mag ad deũ tendit.ergo ncce eſt ꝙ q;tum hbʒ de mõ tantũ hat de ſpẽ ⁊ oꝛ- dine.et ſi S:neceſſe ẽ illa tria bõa p ma lum puari eqliter. Sʒ. v ꝙ malü pꝛĩcipaliter puet oꝛdinè. qi malicia ĩ ope pꝛincipałrattendit᷑ penes ĩtentõiſ deoꝛdinationẽ.& ſi pʒnes hanc pꝛinci/ patxrↄſiſtit oꝛdo.vr̃ J malu plus babe at puare oꝛdineʒq; modũ uel ſpẽm. Iteʒ modus ſpẽs ⁊ oꝛdo conñndentilt trib, viʒ pᷣnitati vitati bõitati.j malũ pꝛincipałr ⁊ plus aufert ð bonitate qᷓ; auferat ð vnitate ⁊ ueritate.ꝗ ſi h tria coꝛñdent illis tribs.vr̃ ꝙ nõ adimatur iſta tria equakr. Item his tribo in q⸗ bus attendit᷑ rõ ueſtigij videlʒ modus ſpẽs ⁊ oꝛdo:conꝛñdent illa tria in abuſ attendit ro imagis. videlʒ mẽoꝛia ĩtel ligẽetia ⁊ uolũtas.ſᷣ peccatũ cuʒ defoꝛ⸗ mat imaginẽ non defoꝛmatoẽs potẽ/ tias equałr. ĩmo pꝛincipali mag de foꝛmatuolũtateʒ.ergo pi roe no coꝛnu/ pit equałr modũ ſpẽʒ ⁊ oꝛdinẽ. ß̃ pꝛici palius aufert oꝛdinẽ q́; modũ vtł ſpẽʒ. Item peccatũ loquẽdo eẽntiatł᷑ ⁊ ꝓ pꝛie defoꝛmitas c.ſ̊ omis defoꝛmitas pncipałr dicit pᷣuatõnẽ foꝛme ſiue pul chꝛitudis. ſpẽi. igit᷑ culpa nõ puat h tria eq̃liter.ſᷣ pꝛĩcipałr pᷣuat ſpẽm. Item malũ aliq mõ põt bñ oꝛdinari.ſi cut diẽ Auguſ.in ench.ſᷣ nullo mopõt ſpẽm hre ců ſit puatio.ergovidetꝙ in malo mag fiat puatio ſpei q; oꝛdiſ.nõ gfit pᷣuatio illoꝝ triũ eqliter. Item non fit buatio ĩ aliq reſpectio niſi p pꝛi uationè pus factã in aliqͥ abſoluto in aliqd. aliqd enĩ p ſe ⁊ ꝓpe nec ẽ motuſ nec mutatio.ꝗᷓ ſi oꝛdo dicit relatõeʒ ad alterũ nõ põt fieri conuptio ĩ oꝛdie ni- ſi p conuptionẽ factã in ſpẽ.videt igit ꝙ conuptio facta p malũ nõ reſpiciat illa tria eq̃liter. Hð ꝙ cũ illa tria viʒ mod ſpẽs ⁊ oꝛdo ꝓut pᷣnant᷑ ꝑ mo dũ culpꝑe ſunt ↄditiões eiuſdẽ bone uo lũtatis:nõ ſolũ ab inuicẽ inſepabiles: uenetiã eq̃les eq̃liter pᷣuant᷑ ꝑ quodcũ q; malũculpe.Quodlibʒ eni malũ cul pe intantũ c oꝛciat inqunantũ facit ðo Diſſimilẽ.⁊ ſi.antũ elõgata deo: ita q; quẽadmodũ gr̃a equatr reddit aĩaz oꝛ dinatã ⁊ ſpoſam ⁊ potentẽ in bonũ tit maius:.et quẽadmodũ in głia ſiłr ẽ ad eq̃tio dotũ.ſic etiaʒ in culpa eqliter fit pᷣuatio hoꝝ triu. Et iõ ſicut dr viſio in gloꝛia tota merces ꝓpter onexioneʒ 2 eq̃litatẽ in dotibo glioſis.ſic etiamyvt dicit augꝰ.ĩ liꝰlxxxiij.qꝙ totũ nomen mali de ſpẽi puatiõe reꝑtuʒ ẽ.nõ qʒ per malũ ſolum ſpẽs puet᷑ vł pꝛincipalłr.ſᷣ qꝛ in puatiõe ſpeciei intelligit᷑ pꝛiuatio alioꝝ. Cõcedende ſüt igi᷑ rões que ad Ppmã ptem inducũt. Ad illud qð obᷣ ꝙ malicia pꝛcipalr ↄſiſtit penes ĩ tentiont᷑.dðᷣ ꝙ ueꝝ.̊ᷣ qð ipſe obijcit ꝙ oꝛdo attendit᷑ penes intẽtionẽ.dð ꝙ il/ lud ĩtelligit᷑ nes quãdaʒ aꝑpꝛopatio nẽ.nam circa ipſa intentãeʒ ↄſiſtit mo dus ſpẽs ⁊ oꝛdo.ex qͥba ⁊ bona ẽ intẽtõ bona ẽ actio que ex intẽtiõe ꝓcedit. . Ad illud uero qð obꝛ ꝙ mõ ſpẽi ⁊ oꝛdi tribo his rndet vnitas pitas ⁊ bonitas. dð ꝙ uerũ eſt ꝓut ĩ illis triboↄſiderat gnalis rõ ueſtigij.pꝓut aüt in ipſis attẽ dit᷑ coꝛuptio maliculpe que ↄſiſtit cir/ ca uolũtatẽ:h̊ tria hnt ↄſiderari in bo-) no hm ꝙ bonũ eſt.ſiẽ in pcedẽti ꝓbleu mate patuit.et iõ eq̃liter ꝑx malũ habẽt Ppuari.qm directe oꝑponit᷑ illis. Ad illud qð obꝛ ꝙ malũ non eq̃łr deforfat oẽs potẽtias imagĩs.dðʒꝙ nõ eſt ſile. qꝛ ille potẽtie ſũt diuerſe ⁊ ad diuerſoſ act oꝛdiate.ita ꝙ aliq illoꝝactuũ reſpi ciũt culpã ⁊ iuſtici ſʒ plꝰ⁊ minꝰ.nõ ſic aüt eſt ĩ ꝓpoſito.naʒ h tria ſola ↄpatõe differũt.⁊ cũ hẽant idẽ füũdamẽtuù ncce ẽꝙ qtuʒ diminuit᷑ vnũ diminuat᷑ alte/ ruůu. Ad illud qð obꝛ ꝙ malũ culpe ẽ defoꝛmitaſ.dð ꝙ non tm ẽ defoꝛmitaſ oppoſita pulchꝛitudi.ſᷣ eti ẽ defoꝛmi tas oxpoſita rectitudi.iõ non ſeturq/ mag puet ſpẽm q; oꝛdinẽ.nõeni dicit defoꝛmitas pꝑ ſoliꝰ pulchꝛitudis pᷣua/ tionẽ.ł̊ᷣ etiã in ̊ itelligit᷑ pᷣuatio alioꝝ maꝗ tñ denoĩat᷑ a pᷣuatiõe ſpẽi ⁊ forĩ=e ꝓpter ̊ ꝙ ſpẽs ẽ rõ cognoſcẽdi. Adq illud qð obꝛ ꝙ malũ eſt oꝛdiabile.dðʒ ꝙ; duplex ẽ oꝛdo. Eſt enĩ oꝛdo añ factũ eẽ quiẽ ex intẽtiõe faciẽtis.et ẽ oꝛdo pꝰ factũ eẽ.qͥ quidẽ attendit᷑ ſm iuſticiaʒ retribuẽb᷑.pᷣmus oꝛdo è ille q puatura malo pꝑ malũ.Et hũcoꝛdinẽ malü non põt hr̃e ſicut nec ſpẽm. Secũdꝰ po oꝛ⸗ do nõ puat᷑ p malũ.ĩmo malũ ẽ oꝛdina bile in penis ſᷣm oꝛdinẽ illuʒ. Ad il9 lud qð obꝛ ꝙ nõ fit puatio ĩ reſpectiuo niſi ꝑ aliqð abſolutũ.dð ꝙ taʒ ſpẽs q; do vt hic accipit᷑ vtrũq; ẽ reſpectiuũu. iõ non maꝗ puat᷑ vnuʒ pꝑ alteꝝ q; econ uerſo. Nihilõintñ h tria tollut᷑ p mu tationẽe factã circa aliqᷣd abſolutũ.tũc — mouẽdo ſeipſuʒ. Ercõ queritur vtu p malũ ↄtigat h̊ tria conũ pi totalr:Et ꝙ nõ vr̃. Nuguſ.in ench. HBonũ minui malũ eſt. qᷓ;uis q́;tumcũ q; minuat᷑ aliqͥd remaneat.q p culpaʒ nunq; aufert totũ bonũ qð p malũ coꝛ rũpitur.ſ̊ tale bonũ aitendit᷑ in mõ ſpẽ 7 oꝛdie.gqcc. Item auguſ.in liꝰð nã bõi loquẽs ðᷣ his trib. Abi h magna ſut:magnũ bonũ eſt.vbi pua:puũ.vbi nulla:nullũ.̊ᷓ ſi pꝑ culpam totatrfieret hoꝝ triũ adẽptio.fieret peccãtis adnihi eniʒ puat᷑ cũ libeꝝ ar.peccat inoꝛdinate latio.ſ H̊ impoſſibile ꝙ aĩa peccando adnihilet᷑.igit᷑ im poſſibile ẽꝙ iſta tria totałr coꝛnüpant᷑. Itẽè malũ ſi malũ eſt: aliqd adimit.ſᷣ impoſſibile ẽ ꝙ ali⸗ qͥs tot mala faciat ⁊ tantũ ꝑeccet quin adhuc poſſit peccare.ꝗ̊ nunq; tantũ pec cat qͥn adhuc inuẽiat culpa i eo aliqd bonũ qð poſſit adimere.ſ̊ qͥ bonũoſi/ ſtit in mõ ſpẽ ⁊ oꝛdine.ergoꝛc. Iteʒ ð nemie deſpandũ eſt duᷣ ẽ in via.ꝗ qᷓ; tũcũq; veccet adhuc hĩlitatẽ hʒ bñfaci endi.ſᷣ q;diu hʒ hĩlitatẽ bñfaciendi ad huc hbʒ aliqð bonũ qð malũ põt coꝛũ/ pere.et ſi h:ꝛbʒ modũ ſpẽm ⁊ oꝛdinẽ.er go iſta nũq; conüpunt᷑ totałr ꝑ maluʒ culpe. Itẽ demꝰ ꝙ ĩ aliq coꝛnũpant᷑ totatr.tüc querit᷑.aut ille ðᷣſinit eè aut non. Si ſic. p pcẽm ↄtingit coꝛũpe ſbᷣam iĩmoꝛtalem⁊ ĩcoꝛuptibilẽ.aĩiam ſcilʒ rõnalẽ qð ẽ impoſſibile.Si aũt ñ ðſinit eè.aut ̊ põt peccare aut nõö. Si põt peccare.galiqð bonũ põt ꝑdere. ſi H:adhuc hẽt aliqͥd de hilitate ⁊ modo ⁊ ſpẽ⁊ oꝛdie que coꝛüpunt᷑ ꝑ malũ cul pe.Si nõ põt.⁊ ſba rõnalis que nõ pot peccare hñs liberã uolũtatẽ melioꝛ eſt illa que põt peccare.q;ꝛ dðo ſitioꝛ c.ergo p multitudinẽ pccẽoꝝ puẽiret Had ſta tũ melioꝛẽ.ꝑ h̊ eſt falſũ ⁊ impoſſibile.g ? illud ex q ſeqtur.viʒ q moduſ ſpẽs ⁊ oꝛdo totalradimat᷑ pꝑ pccm. Sed cõ tra. Omne illud a qͥ fit adéptioc ab⸗ latio. ſi nõ eſt infinitũ aliqñ totatr eſt adẽptuʒ.ſᷣ oẽ bonũ qð eſt in ania ſiue ſit hilitas ſiue potẽtia finitũ eſt.g ſi p mli algito Pyaoint. Caltuanni tnoli ſteema ſtalicd giaatiam Utbonuz ztciqgc ſcchin⸗ auterat gn Galianto initiutte pmali it erit⸗Mipen nimmtiſcſe⸗ ghanton Pnitiſian ſnstigfun mli pnins Cecereupe üns Ie Wwrdinkat aglande Gamalüin ſoſbise nüinottbi bliusſs lntppeh ltpalen ſiutin icſere Apurebilitn ſotüſpeni üeran Gineaddon⸗ Rccancode bllareili⸗ Neefinii ter Ethire leſenüren⸗ acatübadie nmcfinurſ ſörebiſi⸗ nocte A bilingilan etſiſſtfgnin bonör . nodinate litur miaconi linench. chmmci eue; Winlbr bibmmgn hUtotahfiee iapeccanco eiſtanin mlüſimali bileeali⸗ cccetquin Fumüng dieddli ntormnt.er ventp noli; oſitdet linthödoſn inpoſtibile⸗ noani ſpist mn. Hece eptiotth⸗ ligountl ſtinanuſre möct 1 maluʒ culpe tollit᷑ ⁊ adimit᷑.neceſſe eſt waliqñ totalit adimat᷑. Iteʒ ſi ma ſuʒ adimit tm de bono.ꝙ̊ maius malũ maiꝰadimit.⁊ duplo malũ duplo adi-/ mit ſ̊ᷣ nullũ ẽ pcẽm ita magnũ qͥn adi poſiit eẽ maius.ꝗ̊ ſivnũ puũ pccm adi mit aliqͥd de bono.poſſibileẽ ꝙ aĩa coõ/ mittat ita magnũ pcẽm ꝙ totałr amit tat bonuʒ qð p pcẽm puatur. Item qᷓ;tacũq; coꝛꝑali qᷓtitate data:q;tũcũʒ modicũ inde auferat᷑: vtpote ſia mari auferat gutta aque. tingit ĩtelligere ꝙ aliqñ totũ auferat. ergo pari roe vf in q;titate vᷣtut:ꝙ qᷓ;tũcũq; paꝝ aufert p malũ.ſi hõ ꝑeccet otinue.aliqñn totuʒ erit ↄſũptuʒ. Itẽ ſiẽ ſe hʒ gr̃a ad ꝓ nitatẽ.ſic ſe hʒculpa ad bonã hilitatẽ. t gfa adeo pot creſcere ꝙ oĩno aufert ꝓnitatè ſicut pʒ inxpo ⁊ beata vᷣgineĩ qbus tata fuit gra ꝙ nulla fuit ĩ eiſad malũuũ ꝓnitas.g pari rõe vr̃ adeo põt creſcere culpa ꝙ totalr ꝑdat᷑ ad bonũ hilitas Item ſiẽ ſtatgkie ↄfirmat ĩ bono.ita ſtatꝰ danatõis ↄfirmati ma⸗/ lo. ꝗ ſicut ꝑ głiaʒ reddit᷑ hõ im poſſibit ad malũ.ita p danationè et᷑naʒ reddit᷑ ĩpoſſibilis ad bonũ.ſᷣ vbicũq; ẽ ad bo- nũ impoſſibilitas.ibi nulla ẽ ad bonuʒ bilitas.ſi q̊ hĩlitas ad bonũ eſt illid qð adimit᷑ ꝑ pccʒ.⁊ cuiꝰmodꝰ ſpẽs ⁊ oꝛdo tollit᷑ ꝑ culpaʒ. videt᷑ ꝙ ̊ aliqñ totatr ſitadẽpra. We?dð abſq; dubio p malũ culpe nonↄtiĩgit oĩno remouere et puare hilitatè uolũtat ad bonũ.nec modũ ſpẽm ⁊ oꝛdinẽ quiſm illã atten dũt᷑.et H̊ manifeſte apparet.q;ꝛ nũq; uo lütas põt eẽ ſine nãli hĩlitate ⁊ aptitu/ dine ad bonũ. ſicut ꝗ̊ non põt uolũtas peccando deſinere eè.ſic nõ põt totam hilitatẽ illã pdere.⁊ modũ ſpẽʒ ⁊ oꝛdi⸗ nẽ que ſm illaʒ attedunt᷑ totałr amit⸗/ tere.Et̊ qͥdeʒ diẽ Auguſ.expᷣſſe ⁊ ↄĩ ter ſentiũt in hoẽs doctoꝛes.Sʒ q̃trꝑ peccatũ habilitaſ illa ↄtinue adimat ⁊ nunq; finiat᷑ ſiue ↄſũmat᷑ difficile ẽ aſ ſigre. Et ſup h̊ diuerſi ſenſerut diuer ſimode.Quida enĩ noluerũt dicere ꝙ; hĩlitas illa nunq; totalr tollit᷑.ꝓ eoꝙ etſi ſit finita in ſe.ẽ tñ oꝛdinabit adifi- nitũ bonũ ⁊ ad ifinitoſ actꝰ.⁊ iõ nunq; põt tolli nec x peci magnitudinez nec p peccati młtitudinẽ. Sʒ iſte modꝰ di cendi nõ ſatiſfacit. na hilitas q;tuũcũq; diminuat᷑ ꝑ pccʒ adhuc ẽ ad ifinitũ bo nu.adhuc etiã è ad ifitos actꝰ.g ex illa pte ita magna ſiẽ pꝛius erat. in nul lo ẽ diminuta.igit᷑ oꝛdiatio ad boni in finitatẽ uel adactuũ młtitudinẽ nihil facit ad illius hilitatis diminutiõem. ĩmo potius ex hᷣ poſſet arguiꝙ nullo⸗ minuit᷑.cũ infinitũ nõ ſit min infinito ex ea pte q infinitum eſt.Et ꝓptea alij dixerũt ałr ꝙ illa hilitas etſi ſemꝑ di⸗ minuat᷑ nuq; totałr tollit᷑.q;ꝛ diuiſibit eſt ĩ infinitu.et nuq; põt adeo ꝑ diuiſio nẽ diminui qͥn adhuc poſſit mĩoꝛ effi- ci.ſicut ĩ ſpualibo hĩilitas potẽtie que E q;titas vᷣtut:nunq; põt ꝑ pcẽ̃m adeo ꝑ ua effici qn adhuc poſſit minoꝛ fieri. et H nihil ꝓhibet ꝙ aliqͥd ſit finitũ actu et infinitũ diuiſiõe.⁊ ita ꝙ ſit ſp diminui bile ⁊ nuq; totałroſũptibile.Sed nec iſte mod dicẽdi ſatiſfacit. Naʒ q;uis ↄtinuũ ſit diuiſibile ĩ infinitũ.nũq eſt ↄtinuũ aliqð ita magnũ ꝙ ſi cõtinuat᷑ diuiſiõe q́;tumcũq; pua.⁊ poſtmoduʒ oñter fiat ablatio ptis ita pue ſicẽ pᷣuſ. 7 ſic ↄnter ꝓcedẽdo q; aliqñ totuↄſũ mat᷑.ſicut pʒ ſi a mõte aufert᷑ ira modi cũ ſicut eſt vnꝰathomꝰ. ſi malũ aliqd tollit de hĩlitate.cuũ non ſit ĩfinita taůta aliqñ eſt totatłr ↄſupta. Situ dicas q h̊ uerũ ect ſi in ſequẽti culpa tantũ adimeret᷑ ſicut in pᷣ*.nuᷣc aũt nõ eſt ſic. qꝛ ſemp minꝰ minus adimit᷑ ⁊ ita nũ qᷓ finit᷑. Si q eni in diminuedo acci pet milleſim pteʒ diminuibit.⁊ poſt-⸗ moð milleſima pꝑteʒ reſidui: ⁊ ſic ꝓce⸗ dendo nũq; totair tolleret.Si inquaʒ Hmõ dixeñn nõ ſatiffaciſ.ꝓ eo ꝙ maioꝛ culpa pluſ tollit de bono.⁊ minoꝛẽ cul paʒ pcedentẽ põt ſbſeqͥ maioꝛ culpa.? ſic ↄnterpcedendo.̊ ſꝑ põt fieri maiõ 2æ maioꝛ adeptio.⁊ ita neceſſario aliqñn potit fieri illius totibonioſt⸗ uptio. Et 10 dixerũt aliq ałr viʒ ꝙ illa hilitas ſp minuit᷑ ⁊ nũq; finit᷑.Guenit ex q̊ ẽ du rabilis ⁊ ↄtinuabitł in ĩfinitũ.q;uis ſit actu finita. AUñ ſicutaq̃ que ẽ in fonte ſcaturiẽte actu finita ẽ nuũq; tñ euiti 2 exhauriri qͥn ſemp remaneat pꝓpter h ꝙ eſt ibi virtu s ↄtinue influendi.ſic et in ꝓpoſito dicũt ſe hr̃e ꝙ ipſa hĩlitas ad bonũ oꝛtũ hʒ a libertate uolütat. et q;tücũq; nolũtas ſe actu deabilitet qi tñ ſp manet libem: ſempꝑ põt ſe ad bo nü habilitare.Etiõ ſicut ſi aliqs ſtra heret madios ſoli illuinanti.ſol poſſʒ cõ tinue ſuos mdioſ reſtaurare.q́uis h beat actnalr finitatẽ.ſic ⁊ ĩ ppoſito di⸗/ cũt ſe hre.et iõ cuʒ pcẽm nõ poſſit ipſã uoluntatẽ que ẽ mdix ⁊ pꝛincipiũ illiꝰ hilitatiſ pimẽ. ⁊ nolutas ſp poſſit illaʒ hilitate otinuare.malũ culꝑe nuq; pot eã totatrↄſummẽ.quis aliq mõ poſſit diminuere.Sʒnec iſte modꝰdicèdi ſa tiſfacit. Nam ſi iõ hilitas nõ finiret᷑ p pter h ↄtinue reſtaurat.ſic duo ſ- eq⸗ rent᷑ incõneniẽtia.qꝝ vnũ eẽtꝙ nec hĩ litas minueret᷑ niſi ad tẽpus.ſicut nec aq̃ font.Aliud eèt ꝙ hõ poſſet reſi urgẽ pcco ꝑ ſeipm: ſi illaʒ hĩlitateʒ poſſet nolütas ſine gra reſtaurare ⁊ reſtaurã doↄtinuare. Et ꝓptrea eſt qrtꝰmodꝰ dicẽdi.viʒ ꝙ hilitas ſp pot minui⁊ nũ q; totatr ↄſumi.et h:qꝛ eſt elogabilis a rectitudie in ĩfinitũ.ſiẽ enim linea cur ua Pot infinities elõgaria rectitudine i.nũq; tantü elongari qͥn adhuc poſſit mag. Sic cũ malũ conũpat hĩlitateʒ elõgãdo ipſã a rectitudĩe ꝓ eo ̈ ipm malũ ſiue malicia eſt curuitas.æ inten tio ĩ maloẽ ꝑ receſſũ a bono.hĩlitas il la niq; adeo diminuit᷑ qͥn adhuc poſſit mag diminui.qꝛ nũq; adeo elõgat qn mag poſſit elongari.⁊ nunq; adeo cur uat᷑ qͥn poſſit mag curuari.⁊ciõ ſ- Ep poõt p malũ diminui et nũq; totatr tolli.hᷣ aũt moduſ dicèdi ĩter ceteros pdictoſ mag videt᷑ eẽ rõnalis. ꝓ eo ꝙ fundat ſuꝑ modu adimẽdi ipſi iꝰmali.conũpit eni ſicut victũ eſt p elongationẽ a bo no. ſicut Huguſ.diẽ ⁊ mgrin fine diſ. recitat in lrſa. Ad hui igit᷑ modi in telligentiã amplioꝛẽ hbndaʒ notanduʒ eſt ꝙ ſic conupit dim innit culpa ha⸗ bilitaté illa ſicurei opponit᷑ nit illi hilitati 'm id qð eſt. vt pdictuʒ eſt S. ſiue put fundat in nã. ſ hm iq ad ð eſt.i. put oꝛdiata gra.et iõ nũq; coꝛ ß nõ oxpo rüpit eꝗ nec minuit ita q aliquà ptem — ſuiaufenatſʒ id qð S.hᷣ qꝛ deoꝛdiat ab eo ad qð eſt. ac ꝑ H ſic minuit ꝙ relin-/ quit.et iõ ſic conũpit q nüq; totatr tol lit. Vñ ſicut dicit mgr ꝙ ↄcupiſcè ex uſu caritat ↄtinue minuit nũq; finit caritaſ nõ opponit ipſi cõcupiſcẽtie ſm radicè ſuã ⁊ ſm id ĩ qͥ radicat᷑.ᷣ ʒ id ad qð inclĩat.ſic intelligenð eſt es ĩ ꝓpoſito.⁊ illud meliꝰ maifeſtat ſi ſi uat in tmis. Hilitas eni illa qu dicimuſ diminui nõeſt aliud q́; igoneitas anie ad ſuſcipiendũ grãʒ ⁊ ad coopandum gfe iaz ſuſcepte. In hoc igit dr culpa Hilitatè minuere.qꝛ reddit alam minꝰ iqone ad vtruq;. DHũ enĩ ho peccat de um offedit.et ex h efficit indignꝰ æ in- eptus ad ſuſcipiendũ gram dei. In H etiq ꝙ peccat ꝓnus ad malũ reddit.⁊ ĩ Hefficitur ĩeptus ad opa vᷣtutuʒ.i pla nü eſt iſtud ꝙ nuũq; eſt aliqs adeo indi gnus gfa dei qͥn adbuc poſſit eẽ indi/ gnioꝛ.qͥa nũq; tantũ offedit qͥn adhuc Poſſit offẽgere:nuq; eſt adeo idignq;n q;qiu eſt ĩ ſtatu vie ſit ſuſ. ceptibił gre. ⁊ ita nũq; ex illa pte efficit᷑ inhilis i ſu moad ſuſceptõeʒ gfe.ſiłrex pte pnita tisnullꝰ adeo pnqn poſſitadhᷣ mag ꝓnus effici.ꝓ eo ꝙ uolũtas ſp eſt lite a.⁊ iõ nũq; pnitas ĩ uolütate pot fieri neceſſitas.⁊ ita põt hõ ſem p fieri mag ꝓnus ⁊ mag inept ad coopandu gfe ac pꝑ H̊ ex neutra pte totałr dehilitat᷑. Et ſic pʒ ꝙ hilitas illa p culpaʒ ſemꝑ põt minui⁊ nuũq; totalr tolli.Et rõ hu iusẽ q; nõ minuit᷑ alicuiꝰ pt ablatõe elogatione. nõ ſm id qð eſt i hm id ad qð eſt. hoc enĩ mõ illi hilitati oxpponit et iõ ꝑ hũc moduũ ab ea diminuit. ¶õ ceqẽde ſunt igit᷑ rões que ̊ oñqunt. Ad roõneſ ad oppoſitũ ſaſ plana è rno Nam qð obycit bmo ⁊v ʒop h̊ ſoluit᷑ qꝛ ille tres roões ex malo ĩtellectu dimi nutõis ꝓcedũt.Arguũteniʒ ac ſi hili tas minueret᷑ ſm id qð eſt. ⁊ ei ps ali quota tolleret᷑.̊ aut nõ ſic.ſ p elöga⸗ tionẽ vt dictũ eſt.⁊ iõ nunq pettoi ec catis dehĩlitari qͥn adhuc poſſit magiſ płiby nec etiã tanto pcco q;n adhuc ma ioꝛi.⁊ iõ diẽ dionyſiꝰ ꝙ malũ eſt infiti. ſöereli Gginocht iinseht lppbͤpen ſntaceachn Gumuan Adilar thonpiſc aponit alecio⸗ adas eſte ertotalr⸗ nateteiee⸗ ſcus Niicn fit⸗ alpaſeſren ſedicuüctn. ſeſvebmi Gegkate döngetian Auboniſe ſeagit imp⸗ toauferin 1daburpiea eternaro gebbiſtpie oihouten Suuaute Plins mofft öilainr Untonebilica Ppeerppface ſaicnisden Wmuſc Pltatid Oprereaa lomr t tolit Eſp. nrimnſemo Glotuliernto hhelhape eticeonecan Erieſcepts ſ. in oqgeni Jlauin deongiat a mnmultepfelin uc tolrtol Paiſcier tnü finf Dicupſcene Nlieen goz, Schnensani 1acehanenn Weigiidfauid eniböecnde rimigren, inder Inh licotti lis ded gi Cpluei inct⸗ polloazſeng wli Ctröba lourlecnonn, eſt er boa den 1 4 6 5„, nõ qn aliqd ſit malü ſummũ quo nihil poſſit eẽ peius.h̊ qe nõ eſt aliqð ita ma luʒz qn adhuc poſſit eẽ peius.c iõ p q;tũ cũq; malũ nunq; adimit᷑ hilitas bᷣm to tũ. q;uis eni ſ it finita. mod tñ adim en di ipſã ptendit ſe vſq; in infinitũ.nõ in finitate actuali ̊ potẽtiali: qᷓ.ſ.dicimꝰ ꝙ curuũ a recto infinitũ põt recedere. Ad ilłd no qð obꝛ ꝙ gĩa totatr tol⸗ lit ↄcupiſcẽtiaʒ.dð ꝙ queda eſt gfa qᷓ oxpponit᷑ ipſi ↄcupiſcẽtie ſᷣm id qð eſt. quedã vo que opponit᷑ ipſi ſolũ ſᷣm id ad qð eſt. et pᷣma ẽ quedã grᷣa Ftis da ta.⁊ totałr pot tollẽ ↄcupiſcẽtiaʒ dũ ſa nat⁊ reĩtegrat nãm vitiatã.Alia uero eſt grã gratũ faciẽs. Et de hac diẽ au guſ. ꝙ q;uis diminuat gcupiſcentiaʒ: nuq;ᷓ tñ finit eam. et buie gre aſſitatur culpa reſpectu hilitatis nõ alteri. Nã ſiẽ dictũ eſt nõ opponit᷑ illi hilitati m ſe ſiue 'm id ad qð eſt. Ad illud qð obᷣꝛ glia ꝙ reddit iĩpoſſibilẽ ad maluʒ. dom qꝙ etiam pena reddit im poſſibileʒ ad bonũ.ſed tm aliteret alit.qa gloꝛia reddit impoſſibilẽ ad maluʒ ĩ hoc ꝙ in eo aufert᷑ radix mali ipſa còcupiſcẽtia ⁊ datur plenitudo boni. Hãnatõ uero eterna reddit impoſſibilẽ ad bonuʒ. nõö qꝛ ibi ſit plenitudo oĩs mali.nec etiam quia auferat᷑ nalis aptitudo ad bonu. tz quia aufert merẽdi ſpaciũ.? deꝰam⸗ plius nõ offert graãm iuuantẽ ad bonü Et iõ illa impoſſibilitas nõ dicit᷑ ꝑ pꝛi/ uationẽ hĩlitatis omnimodã.ſ̊ potius ꝓpter bñfaciendi ipedimenta. Unde ſi aliquis dãnatus ad ſtatũ vie reduce ret᷑ nulla ſibi hilitate collata:de nouo habilitatẽ habẽtad ſuſceptionẽ gre.⁊ ꝓpterea quis oꝛdinatio hilitatis im⸗ diatur. tamen bilitas nuũqꝙ; totaliter tollit. Eſto autẽ ꝙ cõcederet ꝙ tollere tur ĩ inferno.adhbuc tamẽ nõ ſequeret᷑ ꝙ totaliter tolleret᷑ per peccatũ. Nulla eniʒ culpa ponit holem extra ſtatũ vie. et ideo nec aufert homĩ habilitateʒ ad gfe ſuſceptionẽ parte iſta ſunt qõnes circa lr̃am. Et pꝛi mo querit᷑ ð illa diffinitiõe quaʒ pᷣmo ponit Peccatũ eſt dictũ uel factü uel cõcupitũ cõtra legem dei. viget enĩ vi⸗ cere falſũ. Aut eni hoc intelligit diſiũ ctiue aut ſbdiſ iüctiue. Si ſbdiſiuncti⸗ ve. ergo mẽebꝛa non poſſũt ſi imłſtare. 3 nulluʒ idẽ peccatũ eſt ↄcupitũ ⁊ factũ. ſeg falſum ẽ. quia ome peccatũ factũ eſt cõcupituʒ. Item videt qꝙ nõ zue niat omni peceato.quia pccm obm iſſi onis nec ẽ factũ nec cõcupitum nec di ctü.ergo videt ꝙ male ſitaſſignata. non còôuenit omi peccato moꝛtali actu ali. M bd & pꝛedicta diffinitio ẽ peccati actualis et moꝛtalis. ꝓ hoc ꝙ ẽ pcci actualis dicit᷑ ꝙ eſt dictũ uel fem * uel concupitũ ſm triplicẽ actuʒ.vide/ lʒ potẽtie intpꝛetatiue opatiue ⁊ affe ctiue. que oẽs ſunt potentie quodam- mõ motiue. ſᷣm ꝙ eſt moꝛtale dicit qðᷣ eſt cõtra legẽ dei. et ſic cõuenit omni⁊ ſoli. Ommi: quia ome peccatũ actuale aut ẽ cõcupitũ tm.aut ẽ ↄcupitũ ⁊ exte rius conſùmatuz. et Hvł p uerbu uelp opus. Soli uero cõuenit.quia nõ con uenit uèiali: cũ non ſit cõtra legeʒ dei. nec oꝛiginali:cum nõ ſit dictũ uel fem. Ad illud qð querit᷑ vtu. uel.teneat ibi diſiũctiue uel ſodiſiũctiue.dᷣm ꝙ diſiuctiue. ſed vltimũ membn intelli⸗ * gendu eſt cum pciſione. reliq̃ uero mi nime. AUñ ſenſus ẽ o omne teccatum aut ẽ dictũ ⁊ concupitũ.aut factum et ↄcupitũ.aut concupitũ tim. Ad illdq uero qð obijcit᷑ de peccato obmiſſioniſ +☛R dðm qꝙ ome peccaiũ ſicut vult auguſ. radicem bʒ amoꝛè malum.æ ideo q;uiſ in peccato obmiſſiõis ſit puatio alicu/ ius act pꝛincipalis.q; cum illa pꝛiua⸗ tio oꝛtũ habet ex amoꝛe alicuius boni * cõmutabilis.qð patet.quia aliqs non vult ad matutinas ſurgere. quia vult in lecto qeſcere.ideo peccatũ obmiſſio nis cadit ſ hoc mẽbꝛo qð dicit᷑ coneu pitů. Item querit ve H quod dicit. Peccatü eſt uolũtaſ retinedi uel aſſe quẽdi qð iuſticia netat. Aliqð eniʒ eſt peccatũ in quoaliqs nec vu lt aliquid retinere nec aliqᷣd aſſequi. ĩmo potius intedit deſtruere.ſic eſt in ira ⁊ odioet inuidia. J teʒuelle aſſeqᷣ; go inlel fiat aſſ ſcriptio ⁊ aſſigtio debeat ↄuenire omĩ uetat uel retinere:h̊ eſtauaricie vel ra pine.ergo ome peccatũ erit rapina. Eſt igit queſtio cuʒ pcca ita bñ ſint cõ tra alias tutes ſicut cõtra iuſticiaʒ.q̃ re mag diffinit pccatũ ꝑ oppoſituʒ ad iuſticia q́; p oppoſitũ ad ntutes alias. Ndom ꝙα1uguſ. diffinit peccatũ Pillud qð eſt radix omis mali. h̊ autẽ eſt amo: libidinoſus.et quoniam om/ nis amoꝛ libidinoſus uel eſt rei habite uel habede. et hoc pter oꝛdinẽ ⁊ regulã legis eter ne.ideo diẽ ꝙ peccatu eſt uo⸗/ luntaſ aſſequẽdi uel recipiẽdi qð iuſti cia uetat.ita ꝙ deſcribit amoꝛeʒ ĩoꝛdi/ natũ qui eſt radix omĩs pꝑeccati.⁊ per iga ad quod ẽ.⁊ ꝑ id ↄ quod eſt. Quod ergo obꝛ de ira etodio.dicendũ ꝙ etſi ibi ſit deteſtatio ↄns. eſt tamè ibi dele ctatio ancedens.⁊ ppterea cotinet᷑ ſüö hac aſſigtione. Zid illud qð objcikt ꝙ tüc ome peccatũ erit rapina.dᷣm aſſecutio ibi ſtat non ſolumõ pꝛo cupi ditate rerü terrenarũ.ĩmo etiaʒ cuiuſ⸗ libet appetibit.iuſticia uero non tin ibi ſtat ꝓuteſt cardinalis virtus. ſ pꝛout eſt virtus gñalis que oẽs virtutes cö⸗ plectit᷑.⁊ cui omia vitia opponutur. Atem querit de hoc qð dicit in vtra, aſſignatoe de actuali peccato agitur? moꝛtali ⁊ nõ ueniali.videt eniʒ male ignatio peccati.ſi eniʒ recta de⸗ ⁊ pdicte diffinitiões non cõueniant oĩ Nccato.ergo nõ recte aſſignaãtur. Si tu dicas ꝙ pccʒ non di ðᷣ eis vniuoce i equoce. Cõtra.que cõueniũt in cau ſa ⁊ effectu habẽt vniuocationẽ᷑.iᷣ ome genus peccati oꝛtũ habet ex pccoade. tam oꝛigiale q; actuale q; eti ueniale. omia etiaʒ gña peccatoꝝ in H coueni/ untꝙ reddut anima dignã pena. et pꝛi uaniab ea aliqð bonu qð eſt iuſticia ł ad iuſtici oꝛdinatu.ergo videt᷑ꝙ ð eiſ vniuoce dicat᷑ peccatũ.⁊ ſih:ergo vide tur ꝙ vna debeat rõ cõmunis aſſigna ride peccato ꝓut dicit de his omibus generibo. Eſt igit queſtio vty coõtin gat vnq cõmunè ronem aſſignare omi gni peccati:hoc ẽ querere vtꝝ peccatuʒ de eis dicat᷑ vniuoce: Et ſitu dicas ꝙ pote ſi dicat uel buatio boni. AZld illud ergo qð .R v̈tutibo.ita inobedieti ſic. In ꝛium è. quia que vniuocant᷑ ĩ aliq habẽt ꝓpoꝛtionẽ.ſᷣ moꝛtalis ⁊ uẽi- alis nulla ẽ ꝓpoꝛtio.ergo nec vniuoca tio. AYtem videt falſuʒ dicere cũ di⸗ cit ꝙ pdicte aſſignatões nõ còueniunt EPꝑæccato ueniali. ueniale eniʒ pcẽm eſt dictũ uel factuʒ uel concupitũ.⁊ cõtra legeʒ dei. ſicut or ro.vij.ſup illud Nõ ↄcupiſces.loſa. Bona ẽ lex que dũ coõcupiſcentia phibet:oĩa mala ꝓhbibʒz ergo uenialia ꝓhibẽtura lege dei. ſut igit con legem dei. ergo pdicta rõ cõ lUenit ueniali. eo dom peccatuʒ ꝓut dicit᷑ de oꝛiginali actuali moꝛiaſi ⁊ ueniali:nec dr oĩno vniuoce.nec di/ cit oĩno equiuoce.ſed q̃ſi medio mõ.ſ. analogice. Rõ eniʒ culpabilitat pmo ⁊ pꝛicipaliter repitur ĩ peccato actuali moꝛtali.⁊ oñter in oꝛiginali.et poſtrẽo in ueniali.⁊ ideo notificatiões que dvᷣ lur de peccato ſimptr: potiſſime referũ tur ad pꝑeccatuʒ actuale moꝛtale qð eſt peccm ſimptir. Et p hoc patet reſpõſio ad illa que obiciũt. Hã ex h üla tria genera ꝑcccatoꝛũ cõueniüũt in cauſa in effectu nõ cõcludit ꝙ peccatũ dicat᷑ de eis vniuoce:ꝶ analogice.q ĩ hiſ nõ comunicateq̃liter.ᷣ ſᷣm pus ⁊ poſteriꝰ tiõ cum querit᷑ vtu poſſit vna cõmu⸗ nis rõ aſſignari.dpᷣm ꝙ põt vna aſſig⸗ ri rõ que coueniateis ſᷣm Ppuſ2 poſteri us.⁊ ita ſᷣm cõmunitate analogice. vt Pteccatũeſt meritũ pene: obꝛꝙ nulla ẽ ppoꝛtio.dvᷣm etſi nul- la eſt ꝓpoꝛtio q;tuʒ ad ↄmẽſurationeʒ q;titatis demeriti.eſt th ꝓpoꝛtio int ue niale et moꝛtale ᷣm ↄſilem cõpationẽ ⁊ad oꝛiginẽ ⁊ ad effectũ cõſequẽtem. Item querit᷑ de alia diffinitoe Ambᷣ. qua põit. Peccatũ eſt puaricatio leg Diuie ⁊ celeſtiu inobedietia mandatoꝝ idet enĩ ꝙ hec rõ nõ coneniat omni Rccato. Quedãa eniʒ vt dicit Auguſ. ſũüt mala q; Phibita.quedaʒ phita qͥa mala.ergo ſi nulla eet lex:nec aliqᷓ pꝛe cepta data.adhuceẽnt peccata. non ꝗ orme peccatuʒ eſt puaricatio leg &. Item ſiẽ obediẽtia diſtinguit abalijs aab alis vituſ. corettenen ſotplan Pontnie igpeepto ſeircnu roondten petkege ſcnöelexe gnodobꝛdea ladupkrac obſeruänian nunisonmn ſocurcoſe pirtusoiluiſ⸗ lſitzſuünnbi Neeptr Eſee ſchlungeetſt töeaccipit höobrdien Geter madat Cbediat oin dicit Mon⸗ laſenoneet quiaſinoͤe eſgoptuspt coghnon t. Cima. Prniturou ſteeni Eto⸗ iurnece ſign Ulenemiia lnapneretſe Dkfonſts⸗ intt. inllocpin Kecatieſtte ſeninztan ynared⸗ Oltüneltuan Umtone, Nlynſtdifi üfnnti Miüci nfimin 1 eſt loäſon Pheſbliratt (oßugtioen ſernit ſch nnennei Nmlisru, Necppinocn Merecüdi⸗ eniun heen eſt ütcötr ila Nilgnedi le de ſil Kdänn Ongraang ngli monaſ Muoce necdi⸗ lineciom. Mbiintoo ANoCNli Aliepoſtrio desedi Udimeſtſeri MWkcd marreſpdſt wirnacin ppotnuaſi⸗ npul twolen amglogtert tmeniti ane: llugergod zmcetinul⸗ Meſurarione pprmointue Kem cöpanon Etinmuit; cöneniatomn t det Augt. Ernecaliſpe . —w— AtLCOele ⸗ AK W „ InUI Me, 9R . 3 „A NN 5 E 4 40 4195 ergo male diffinitur ome peccatuʒ per inobedientiaã. Item ita peccat qͥ nõ obedit plato ſicut qui nõ obedit deo.er go non tm eſt ccatũ inobediẽtia cele ſtiuz pceptoꝝ.ſed etiam trenoꝛum. Heõꝙ lex aliquãdo accipit᷑ ſtricte ꝓ le ge ſcripta uel data.Aliquado large ꝓ ut compbendit legè nature ⁊ legè ſcri pture ? legem gratie. Et ĩ pdicta noti ficatiõe lex decipit᷑ large. Ad illud quod obᷣꝛ de obediẽtia.dᷣm ꝙ obedie/ tia dupłr accipit. AQno mõ pꝛout dicit obſeruãtiam mandatoꝛũ dei.⁊ ſicẽ cõ/ munis om nibo pᷣtutibus.A liomõ ꝓut ſpeciałr cõſiderat rõnem pcepti.et ſic ẽ virtus diuiſa ab alijs.qͥa potiſſime hẽt uſuʒ ſuũ in hisque ideo ſũt bona quia pcepta. Et ſic obediẽtia duptłr accipit᷑. ſcilʒ large et ſtricte.et in pdicta notifi-/ catiõe accipitur large. Ad illud qð ob ð obediẽtia plati.dðᷣm ꝙ totũ pen/ detex mãdato dei.quia deꝰ mandat ꝙ obediat᷑ homĩi. Item querit᷑ de hqð dicit Mon ↄſiſtente peccato:virtuſ foꝛ taſſe non eèt. Nidet᷑ eniʒ falſum dicẽ. quia ſi nõ eſſʒ culpa purioꝛ eẽt caritaſ. ergo vᷣtus pfectioꝛ⁊ uerioꝛ. Si tu di cas ꝙ ̊ non aſſerit.ſᷣ ſſ dubitatiõe di cit. Cõtra. Ita falſum diẽ qui certuʒ ꝓponit ut dubiũ ſicut q dubiuʒ aſſerit vt certũ. Et dom ꝙ ĩ illo uerbo nõ po⸗ nitur nec ſignificat᷑ virtus nõ eſſe:nõ exiſtente malicia.ſ Hͥ ſignificat ꝙ non ita appareret ſicut nũc apparet.etideo dicit. foꝛtaſſis nõ eſſet.i.non cognoſcẽ tur ita eẽᷓ. Item querit᷑ de h qð diẽ in illo capitulo. Poteſt etiaʒ que ri qꝙ; peccatü eſt pᷣuatio ſiue coꝛuptio boni. ſi enim pᷣuatio ⁊ poſitio oꝑponũt᷑:⁊ pec catuʒ recte diffinitũ eſt ſup.peccatuʒ ẽ dictů uel factü t. ergo male diffinit p puationẽ. Jux hoc querit᷑ cum vniꝰ rei vna ſit diffinitio.vnde ẽ hoc ꝙꝙ pec/ catũ ita młtipłr ⁊ varie diffinit᷑ a ſaci: Querit᷑ etiã penes qͥd ille diffinitiões diſtinguütur. Be?doðõm e de pecca⸗ to eſt loqͥ foꝛmałr.⁊ eſt loqui mãliter.ſ. rõne ſpſtrati.et quia foꝛmalit᷑ loquen/ do pᷣuatio eſt. materiałr uero loquẽdo ſoſternit ſibi actũ.ideo aliqñ diffinit per puationè.aliquãdo ꝑ poſitionẽ. qa quedã ſunt foꝛmales diffinitiões. que dam maãles. Et vtroq; mõ multiplicit᷑. Si eniʒ cõſideremꝰ pꝑeccatũ ſᷣm ꝙ diẽ puationẽ. hoc pot eſſe tripłr. aut inquã tuʒ dicit receſſũa bono. aut inquantũ dicit receſſuʒ a rectitudie nature.aut ĩ qtuʒ dicit ſimptłr receſſum ab oĩs bo/ ni complemẽto ⁊ pfectione. Pꝛio mõ ſumit᷑ diffinitõ triplex ab Auguſ. que omnes idẽ circũloquũtur diueſis uer- bis.quaꝝ pᷣma ſumit᷑ in lide ci.dei.et eſt H. MPeccatũ eſt abſẽtia boni vbi vʒ eſſe. Secuda ð liꝰde uera relig. Pec catũ non eſt appetitõ naturaumalaꝝ ſ deſertio melioꝝ. Tertia de li? ð natu⸗ na boni. MPeccatũ eſt coꝛuptio modi ſpẽi ⁊ oꝛdinis. Secũdo mõ.ſ.pꝛout peccatũ dicit receſſuʒ a rectitudie natu re inueniũtur tres diffinitiões que idẽ circũloquũtur.q;uis aliter ⁊ ałtr. quaꝝ vna eſt Hamaſ.que eſt Meccatũ ẽ ab eo qð ẽ ſʒ naturã in id qð eſt pter nam auerſio. Alia ẽ Anſel. Meccatũ eſtca rẽtia debite iuſticie. Tertia ẽ Auguſ. Peccatũeſt defectus qdam a luce vi tatis naturã non pimens ſ obſcuranſ Tertio uero mõ viʒ ꝓut dicit receſſuʒ ab oĩs boni complemẽto ⁊ pfectione ſic repitur triplex diffinitõ que differt ſolo dicẽdi mõ.quaruʒ pᷣma ſumit᷑ ab Auguſi.in liꝰde li.ar. alum ẽ auer ſio a bono incõmutabili. Altera uero ab eodè in liꝰde uera relig. Meccatuʒ eſt carere bonis incõmutabilibo bus fruendũ eſt. Tertia ſumit᷑ ab eodẽ Au guſ. MPeccatũ eſt tenebꝛa ĩtelligibiliſ. oc enĩ dictũ eſt inquantũ pᷣuata viſi- one lucis ef᷑ne. Hee oẽs ſunt notifica tões peccati q̃ſi fomales. Sũt ⁊ alie notificatões que cõcernũt actum ſub/ ſtratuʒ. Et iſte uariant᷑ ſm triplicẽ cõ ſiderationẽ peccati quã hʒ ſb hacrõne Aut videlicʒ ad deũ quẽ offendit.aut ad virtutẽ quã excludit.aut ad bonuʒ vt nüc quod ptendit. Si in cõpatione ad deũ quẽ offendit.ſic ẽ triplex.qua-/ rũ vna accipit᷑ ab Auguſ.ĩ liↄtra ma nich. MPeccatuʒ eſt in pceptis vitatis in ipia vitate errare.Alia ab Amb. in libꝛo de padiſo Mcẽm eſt puarica/ tõ legꝗ dĩne ⁊ celeſtiũ inobediè pcepto rũ.Tercia ab eodẽ Aug.⁊ Hturi l̃a Peẽm ẽ dictũ uel factù uel ↄcupitũ) legẽ dei.⁊oo.ſ.pↄpatõeʒ ad vtutẽ qus excludit.ſic rpit᷑ triplex diffitõ qᷓꝝ vna ſũüpta ẽ a Baſilio. Pcẽm ẽ diſpõ aie vꝛie ſe hs ad rtutẽ. Secũda abaug. in liꝰðᷣ duabo aĩabo. Pcẽm ẽ uolũtas recipièdi łaſſequẽdi qð iuſtitia uetat. ibi enĩ accipit᷑ iuſticia gñ̃ałr ꝓut oẽm virtutè tũc ↄplectit᷑. Tertia ab eodem Auguſ.qiĩ liode pᷣa relig. Pcẽm eſt ap/ vetere que xps ↄtẽpſit:uelotẽnere que xps appetijt. Nam xps fuit oĩs virtus ſpeculũ ⁊ exẽplar.Tertio mõ.ſ.p cõpa tionẽ ad boꝰqð ptendit ſiłr ⁊ iuẽitur triplex aſſigtio re pueniens lʒ differat mõ dicẽdi.quaꝝ vna eſt ba Auguſ. in liꝰde ci.dei. Pcẽm eſt male vti bono. Seciũda ueroiĩ liꝰde trini. Pcẽm eſt vti fruendis:⁊ frui vtendis.et ſimitł᷑rin liolxxxiij.q.Tertia ẽ eiuſqẽ Auguſ. in lis de libero ar. Pcẽm eſt ſpꝛeto incõ/ mutabili bono reb cõmutabilibo adhe rere. Foꝛtaſſis aũt alie notifica tiones abiſtis.xviij.poterũt repiri. Nam due alie ſunt que vidẽtur circũloòᷣ peccatũ ſ̃m vtrãq; acceptionẽ.ytè illa Mecca tũ eſt actus incidẽs ex vefectu boni.et illa Mcẽm eſt pene etne meritum. Et ſic in vniuerſo ſũt vigini. Liencz ta men queda ſic e peccata ⁊c. S up̃ detmiĩauit mgr quid ſit peceatũ ſᷣm rem: 2 diffinitionẽ. In hac pte inqrit vtruʒ pcẽm ſit ꝑena pcci.Diuidit᷑aut iſta ꝑſ in duas ptes.in quaꝝ ppᷣma magr̃ mo/ net qõnem illa et detmiat ᷣm opioneʒ Aglioꝝ. In ſecũda pᷣo ᷣm opione ppaʒ. ibi In nullo tñ pꝛeiudiciu fieri nerita⸗ ti?c. Pꝛima ꝑs habet tresptes. In pᷣ ma adducit magr auctoꝛitates ĩ qbus oñdit ꝙ vnum peccatũ ſit alteriuſ pcci Nna.In ſecũda vo mouet qõnem ⁊ de termĩat iux? alioꝝ opĩonẽ.ibi Et iõ me rito queri põt. In ʒ uero ſbiungit illi us opionis maioꝛeʒ explanatione. ibi Et licʒ ex H ſenſu omne pcẽm moꝛtale poſſit dici c. Simiłrz ꝑs pꝛipcipat᷑ in qua iſt qõnem detmiat ſᷣm ꝓpam opinionẽ diuidit᷑ in tres ptes. In q̃n pma detminat ꝓpoſit queſtionẽ ſß ꝓp pꝛia opiniont᷑:ↄfirms eam auctoꝛita te ſanctoꝝ. In ſecuda uero detminat quodqd dubiũ in pdictiſ auetoꝛitatib ꝓpoſitũ.ibi Illud aũt diligent notaöõ eſt ꝙ ſup poſitis . In ʒ uero bꝛeuit epilogat ea que pdicta ſunt.ibiSatiſ Diligẽéter eoꝝ poſſumuſ . Et ſic ĩ hac totali pte agit᷑ pꝛincipatr de cõpatiõe culpꝑe ad ꝑꝑnã. Vtꝝ videlʒ culpa ſit p na cauſatr tm:an caliter ſił ⁊ eẽntiałi Et q;uis ſm aliquoꝝ opinionẽ pcẽm ſit pena tmn caliter.ſᷣm tamè opinioneʒ magjr̃i quꝗ in lr̃a innuit non tm cãliter eẽntiałr etiam pena eſt. ₰ . D intelligẽtiã igitur huius ptis circa tria in cidit hic qõ. Pꝛĩo querit᷑ de cõpatõ ne culx ad pena ſᷣm idẽtitateʒ. Secũ do uero querit᷑ de cõpatiõe culpꝑe ad pe naʒz ᷣm inſepabilitatẽ. Tertio que ritur ð ↄpatõe pene ad dĩne iuſticie eq; tatem. Lirca pmum duo querũtur. Pꝛo querit᷑ vtꝝ vnũ pꝑeccatũ ſit alte/ rius pcci pina: Secuũdo querit᷑ vtruʒ paſſiöes anime ſint pene tin:an pene ſi mul ⁊ peccatttꝭ:·4 .. Irca primum ſic ꝓcedit᷑:et querit᷑ vtꝝ pcẽm ſit pena pcci. Etqꝙ ſic videt Apoẽ.ylti. MNuii ſoꝛdibꝰè:ſoꝛdqeſcat adhuc.Glo ſa.iuſtũ eſt.ſᷣ eſſe in ſoꝛdibo nõ eſt aliud qᷓ́p eẽ in pccis.⁊ ſoꝛdeſcere nõ ẽ aliud q peccare.ergo peẽm eſt meritu alterius pcci.igitura relatiuis pcẽm ſequens eſt retributio pcedètis.ꝑ retributõ pec cati nõ eſt pena.qͥτ. IYtez gꝛeg. expſ ſius dicit.⁊ hẽtur in lr̃a. Inter ömum pcẽm Apoſtaſie ⁊ vltimã penaʒ ignis et᷑ni:media que ſut ⁊ pcca ſunt⁊ pena peccati. Itẽ YJſido.Deus occultaʒ „ lcurüßt ſſalurer Gyfppee hyrtline neletpon/ ſoiniſfus ſecigoppe gdiniuſtu. Irzobil ficni tlech cle.ſupb⸗ lereneceſ geraliũfup gulinliho iMtigeren gorihetgiin uicuabſed ſehcä. Pudalis. ollaculp⸗ goedin apcäeſt betur mnli⸗ Nenois phfacens ſoſegens t necdecc ſgoculcut ſicua ſe⸗ goarelan unſegnins⸗ tcbſecnes Nchaſiön Winpun geinüſis Roppeom mmüpeene ſſchniz As yn Aitonaen nmntaurſt⸗ hunngſihe (Chnocüden Ns. ide öpon ſeeseſe ihdeplane Denenifacn cinmortle Pnideidek dum auctrin Uaneminin zeucobeui ſunt biati Etfciber r decipati Gculpaſtte ltcintutn mmoone peen ohinione; nmnmchi ligeti funnez. Heci möecuad Lerno que inr uſtiarei ouoqpenüur. ccanüſitalle⸗ dquerivw mranpeneſ Wiwunm aueriirt oen ei Awoni tachic Ciproetali r nötllin mernüsleenns pcon ſecuens srnbulipe Tezgegen IYitranmm ni mnz h cafurtonn sllih ſupbiã clericoꝝ vindicat pꝑ manifeſta,zʒ luxuriã.ſ̊ vidicta pccieſt pena.ꝗ mani feſta luxuria ẽ pna ſuppic. IAteʒ ex H ꝙ ho ꝑccat meret᷑ a deo reliqui.ſ᷑ ex Hꝙ relinqtur cadit ↄnter in aliud pccʒ ergo ſi h iuſtu eſt qynuʒ pcẽm cõmiſit meret᷑ ꝑ ↄns dimitti cadere in aliud.g ſi dimiſſus cadit i aliud pcẽm:ilłd qdGd ſecũdo ppetrat᷑ oꝛdinẽ hʒ ad pᷣmũ ſicit ad iniuſtu.ᷣ oẽ tale ẽ pena pcci.ꝗ c& Yteʒ oẽ illud ẽ pcci pena in qͥ hõ dani⸗- ficat᷑ ⁊ ledit᷑:⁊ in qð ꝑ illud pcẽm indu cit᷑.̊ ſuꝑbus h̊ ipſo ꝙ vult aliũ excel⸗ lere:neceſſario cadit in inuidiã qñ vi/ det aliũ ſupare.Sicut eniʒ dicit Au/ guſ. in libꝛo ð va relig. Heceſſe hʒ alij inuidere qͥ non vult ab alio ſupari.er⸗/ go viget ꝙ inuidia ſit p na ſupbie.⁊ in uidia abſq; dubio ẽ pcẽm.ꝗ̊ pcẽmẽ pe/ na peci. Sʒ Z. Omis pena pcci eſt laudabilis.⁊ nulla culpa è ladabiliſ.g nulla culpac fena pcct Maioꝛ pbat. qꝛ oẽ qð iuſtũ eſt:laudabile ẽ.ſᷣ oĩs pe/ na pcẽi eſt iuſta.ſicut dicit Auguſ.et hẽtur in lr̃a.Minoꝛ vo ꝑ ſe patet. Item oĩs pena eſt oꝛdinatiua culpx.et p h̊ faciens ad vniuerſi decoꝛẽ. ᷣ cłpa ſſequens non oꝛdĩat culpam pceden teʒ nec decoꝛat.immo mag deturpat. ergo culpa nõ eſt peccati pena. Iteʒ ſi culpa ſbᷣſequens ẽ pena pcedentis. ergo a relatiuis culpa pcedens ẽ meri tum ſequẽtis.pari rõne illa culpa que eſt ſoſequẽs eſt meritũ alteriꝰ.⁊ ſic de inceps.ſiꝗᷓ nulluʒ peccatũ debet rema nere impunitü.vr̃ ꝙ hõ debeat peccare in et᷑nũ.ſi ꝗ̊ hoc ẽ incõueniès ⁊ idignũ. pʒ ꝙ pcẽm nonẽ᷑ pcci merituʒ.igit᷑ nec vnũ pcẽm eſt alteriꝰpunitiuũ. Iteʒ ſi ſequẽs pcẽm punit pcedens.ꝗ cum deus nõ puniat bis in idipſũ.culpa ſe quẽti ptractata:culpa pcedens nõ dʒ puniri.aut ſi punit᷑: non debet tantuʒ puniri.ꝙ ſi̊ eſſet ueruʒ:repoꝛtaret qͥs cõmodũ de malicia. ſi h eſt incoue niẽs.pʒ⁊c. Itẽ ſi pcẽm ẽ pena pcci. ⁊ deꝰnõ punit ſupᷣ cõdignũ.nũq; pcẽm ſequẽs eſſet maius pcëm pcedenti. ꝙ ſiß de plano ẽ falſuʒ.q de mĩoꝛi pcco deueni ad maius.planũ eſt ꝙ peccatũ non eſt pena pcci. Wdðm q abſ; Dubio ſicut auctoꝛitates ſanctoꝝ expſ ſe dicut.tenendũ eſt ꝙ pccẽmẽ ꝑna pꝑec cati. Sʒ attẽdenð eſt ꝙ circa h̊ eſt du/ plex mod intelłndi ſᷣm ꝙ mgrĩ lr̃a in nuit.Quidã enĩ dicẽ uoluerũt ꝙ pccʒ eſt pena pcci.non tñ eentiałr ſiue ſʒ id qð eſt. ſ̊ rone eius qð còcomitat᷑.t röe eius qð ↄſeqtur.ſicut pʒ ꝙ pcẽm mai⸗- feſtum ex qͥ conſurgit infamia dicitur eẽ vindicta pcci occulti.non rõne ipi traſgreſſiõis.ſᷣ rõne infamieↄſequen⸗/ tis.uel pcẽm in qᷣ eſt maifeſta ignoꝛan tia ẽ pena ꝑeccati ſupbie.ſicut pcẽm 3 nã m ⁊ alia huiuſmòi que uocatapłus paſſiões igminie:pena ẽ rõne igrantie. non rõe culpe. Et bꝛeuit quodiibʒ ꝑc- catũ põt dici pena pcci pꝛecedẽtis rõne leſiõis quã infert.et ſic idem dr̃ pcẽm ⁊ pena peccati cãliter.ita tn ꝙ pcẽm di⸗ cit᷑ eèntiałr ⁊ pena pcc̃icaliter. Sʒ qm pm iſtũ modũ non tm vnũ peccatu poſ ſet dici pena altiꝰ:ſ̊ etiã vnũ pcẽm poſ ſetdici pena ſui caliter loquẽdo.q; ꝑc/ cãs ſeipm ledit.Et iteꝝ ſic oñſum fuit in pꝛecedẽtibs nõ tm actõ inoꝛdinata ẽ culpa.ueꝝ etiam ipſa defoꝛmitas que remanet in anĩa.⁊ ipſa anĩe defoꝛma/ tio nõ modica eſt ei pna.Etrurſusſi⸗/ cut rõnes pᷣme oſtẽdunt queda oꝛdina tio meriti ⁊ retributõis eſt ĩter culpaʒ pꝛecedẽtem ⁊ ſequentẽ:ctiam q;tuʒ ad id ꝙ culpꝑe ſũt. Ideo ẽ alia opinio cui magis videtur cõſentire magf̃.ꝙ pec⸗ catuù ſequẽs no tin cãaliter łᷣ etia eẽntia/ lit:vt ſic loqᷓmur:eſt pena pcci pceded. ethoc dicẽdo ſicut magt dicit in nullo fit pꝛeiudiciuʒ ueritati.immo h̊ eſt ſa/ tis planũ. Nam pena vuo dicit.⁊ dicit malum ſiue dãnum.⁊ dicit oꝛdineʒ ad pcedens meritum. et hec duo cõtingit repire circa ſequẽs peccatũ. Hãnifica tio enĩ ⁊ nocumentũu ẽ in ipo ſᷣm ꝙ pec catũ.eo enĩ eſt pcẽm qͥ nocet.⁊ magnũ malũ incurrit qͥs cũ incidit ĩ pccẽ̃ʒ.etia ſi nihil aliud debẽt hr̃e poſteriꝰ.oꝛdia-/ tõeʒ vo hʒ ĩ eo ꝙ ſeqnſ.Hipo.n.ꝙ hõ c ĩ pcco dignꝰeſt dimitti cadere in aliud. Yuxta illud Apoc.vltio.ſicut dicit᷑ in gloſa. Juſtum eſt vrqͥ in ſoꝛdibus eſt: ſoꝛdeſcat adhue. Cocedendũ è igi ſimpłr ꝙ ꝑccatũ põt eſſe pena pꝑeccati. vt expſſe dicuntauetoꝛitates ſancton. Ad illud uero qð pꝛimo ob ꝙ oĩis pena ẽ laudabilis.dðvᷣm ꝙ illa ꝓpõ du plicit põt intelligi Aut ꝙ lauſ attribu atur pene m id qð eſt.aut inquantuʒ pena.Siattribuit᷑ pene ſ̃ id qð eſt.ſic ẽ falſa.multe enĩ ſunt pene que ſũt paſſi ones ignominie.⁊ nõ ſunt laudabiles ß vitupabiles. Si autè attribuat᷑ pnne ſbᷣ rõne eene.Heſt inquantũ eſt pcedẽdſ peccati punitĩa.ſic oĩs pena ẽ laudabi lis ꝓpter ̊ ꝙ eſt oꝛdinata.⁊ peundem modũ intelligẽda eſt Hhꝓpõ.O miĩs pe naè iuſta. Qu ergo infert᷑ ꝙ pꝑeccatũ ſit iuſtũ łᷣ ꝙ ſit laudabile:ẽ ibi ſophiſma ſᷣm accñs.quia ꝓcedit᷑a laudabilitate oꝛdis ad laudem rei oꝛdinabit᷑.H̊ autẽ non ſeqtur.qꝛ frequẽter laus oꝛdis ex/ nea c oꝛdinabili.maxime cuʒ illud qðᷣ eſt vitupabile oꝛdiatur cõueniẽt et lau dabiliter. Aàd illud qðð obꝛ ꝙ omniſ pena eſt oꝛdiatiua culꝑ.dpm ꝙ ueruʒ la que ſimptrẽ penax ſimpir puniteſt ſimpłroꝛdiatiua.etilla que ſufficiẽter punit:ſufficient᷑ oꝛdĩat ſoluʒ ſᷣm qd.et uerũ eſt illud ꝙ ſicut q daʒ oꝛdo lauda bilis ẽ lʒ mag mãaifeſtus pene infernat ad culpaʒ. ita qdam oꝛdoẽ laudabit᷑ li cet minus maifeſtus peccati ſbſequen tis ad pcẽm pꝛecedẽs.⁊ in H̊ oꝛdie lau⸗ datur diuia iuſticia que cõmittentem vnũu peccatũ iuſto iudicio pmiſit labi ĩ aliud. Ad illud qð obꝛ ꝙ culpa pce dens nõ eſt meritü ſequẽtiſ.dvᷣm ꝙ eſt meritũ cõgrui.⁊ eſt merituʒ cõdigni.⁊ cum dicit᷑ culpa pcedens eẽ meritũ ſe quẽtis.hjnon ẽ q́;dtuʒ ad meritũ condi⸗/ gni ſed cõgrui.que qͥ dem cõgruitasin alia cõgrunate de facili poõt recõpenſa ri.S icut enĩ eſt cògruũ ꝙ deꝰ pꝛccato reʒ pmittat labi in aliud pcẽm.ſic etiã congruũ vt quia male uſus ẽ vita:eaʒ ſibi auferat⁊ inĩfernũ demergat.ſicut ⁊ congruuʒ eſt vt dimittat eũ cadere ĩ aliud pcẽm.ſicetiã congruũ eſt vt ſi ue lit abſtinere vet ei auxiliũ vt ĩ aliã cul⸗/ pam nõ conuat. Ald illud qð obici⸗ tur ꝙ ve non punit bis in idipſũ.dðᷣʒ ꝙ pcẽm ſequens nõ erat pena in q̃ fie/ ret retributio de condigno ſ̊ ſolum de cõgruo. Et ſic retributio qð meret᷑ qͥ q́ᷓ;tuʒ ad meritũ congrui non piudicat ei qð meret᷑ q́;tuʒ ad meritũ condigni. DBat eniʒ deꝰiuſtis bona in pñti.nõ ꝓ pter ̊ dat minoꝛa ĩ futuro.ſic ĩtelligẽ dum ẽ hr̃e in ꝓpoſito. Ad illud qð vltio obꝛ ꝙ deuſ nõ punit ſupᷣ ↄdignũ X.iam pʒ rño. Hoc eniĩ intelłit᷑ de pẽa que a deo infligit ꝓpe.et ð ea que cir9/ ca pcẽm pcedens reſpicit meritũ cõdiv9- gnuʒ. vtrũq; auũt hoꝝ deficitĩ ꝓpoſito. MHNaʒ culpa ſequẽs ᷣm id qð eſt nõ eſt a deõ. culpa etiã ſeques non oꝛdinat ad pcedens pcẽm ſᷣm rõnem ↄdigni ſᷣ vm rõem cõgrui. Cõgruit eni H oꝛdini dine iuſticie ſicut oñſum eſt. Ecundo queri tur vtꝝ paſſiõeſanĩe ſint pene tm:an pene ſił ⁊ pcca:Et ꝙ ſint pene et pcca vr᷑. Omne illud ꝓ qͥ às meretur moꝛtẽ eternaʒ eſt pcẽm.ſ̊ paſſionibus anĩe meret᷑ quis moꝛtẽ et᷑naʒ. Math. v. Qui iraſcit᷑ fatri ſuo:reus ẽ gehene ignis.ꝗ ira que eſt paſſio aĩe eſt culpa. pari rõne ⁊ alie paſſiões anie. IJItem omne illud qð directe repugnat virtu ti eſt culpa.ſed ira ⁊ inuidia ⁊ alie paſ- ſiones anie repugnant ᷣtutibus ergo X. Item ome illud quod ẽ cotra rõ nem rectaʒ ẽ culpa.ſed paſſio anime qͥ eſt doloꝛ de alieno bono eſt cõtra ratio nẽ rectam:que de illo iud icat eſſe gau denduʒ.ergo &τ«. Irtem illud maxĩe tenet rõnem culꝑ qð maximeẽ impu⸗/ gnatiuũ gratie.ſed inuidẽtia gratie ſu perne maxime repugnat gfe ſpuũſſacti. ergo cũ hec ſit paſſio anime ⁊ ꝑena.vi/ det᷑ ꝙ paſſiones anime ſint ꝑeccata. Item ad hoc ipſuʒè ratio Auguſ.i li- bꝛo.lxxxiij.q.Arguit eniʒ ſic. Omnis pturbatio eſt paſſio.ſed planu eſtꝙ cu piditas eſt culpa.ergo peccatũ eſt paſ ſio et ecòuerſo.redit igitur idem quod pꝛiuſ. Sed cõtra. In omni ꝑccato ſicut vult Auguſtin in. libꝛo ð libero gr.regnat libido. vbicũq; autẽ regnat ſtibirt getecchun ſpuiuſnai Ntunren 9 linen unahile⸗ ſuneergot Jenom ſöbusauta Upamunr. ſi gesanie no winſunn lavirtusepe Giebitnsen catüeſtpani eſtciuenſoꝛ iuſtnuiaitpet gu in mnita Ueſſoczconun Mienofontaut Gnrſedictme Caii Bugn ecgeſanr üclpeble brinſnii⸗ ſonſätpeccn ile;Augetd lenpaſtoino Möeſtpeccani, nſirſien Ciynate elei rqönotun lanabermnne. ſſtünentünee umanolämer Cioadii⸗ hogantöndin Ppelocndo Atnentonüs lüpeſton ocholgteh (lptönun ſonetolünus Arconuptöenan ſKoraniniin luprepecnen Cluptie den Neigieſih Pwenepteſten lnitrbez ne tipſi⸗ do unzi ſomnde dmeres Npiucicnt Nahweigni Minlige Alnde in i 1deagnect, tmeniicid⸗ ctipſin igdeſt nöͤc nonowinet en ignis enihowini gaer nie ſmpne ſmen Desnaenn 1daſnidrs megenine licinand urmeiinp⸗ enu gnel grrſpülict merpena.r' pttn. Aogul.l l⸗ i⸗Omn⸗ ganueſgan ncchieſn mridem, onican glinoslaß guninhn libido ineſt impꝛoba delectatio. ergo oẽ xccatũ inquantũ eſt pcẽmdelectat Hͦ huiuſmõi paſſiões aie eã puniunt et ↄtriſtant.ergo videt᷑ꝙ nõ ſint ꝑꝑccata. Atem omnis culpa actualis eſt uo lutaria.h iſte paſſiões anĩe non ſůũtuo lutarie.ergo nõ ſunt culpa ſed tm pẽa. Item omni culpa vituꝑamur. paſ ſiõibus aüt anime nõ laudamur nec vi tuꝑpamur. ſicut vult phᷣs.ergo paſſio/ nes anie non ſunt ccata. Itẽ op⸗ poſita ſunt nata eẽ in eodeʒ gñe.ſᷣ̊ nul la virtus ẽ paſſio:cũ omniiſ virtus ſit ĩ gne hitus.ergo nullũ vitium ſiue pec- catüũ eſt paſſio. Iteʒ in omĩ ꝑccato eſt cõuerſio ad cõmutabile bonũ.ĩ hu iuſmõi aũt paſſiõibns aĩe que ſũt ĩui/ gia. ira.triſticia. potius ẽ tediu boni et auerſio qᷓ; conuerſio.gꝗ tales paſſiöes anie nõ ſunt culpe. MW?dðʒz ꝙ ſicut expꝛeſſe dicit magtr in lr̃a ⁊ ꝓbat ꝑ au/ ctoꝛitatẽ Auguſ. multe ſunt paſſiões aime que ſunt nõ ſolum ꝑenales: uerũ etiã culpabiles.ſicut ira.inuidia.lʒ au teʒ huiuſmõi paſſiões peccata ſint.tñ non ſüt ꝑccata inquantũ paſſiões.ſicẽ ideʒ Auguſ.dicẽ̃ ⁊ habet᷑ in l̃a.oĩs au tem paſſio inquantũ ipſa aliqͥs patit᷑ nõ eſt pccatu.ſᷣ huiuſmõipaſſiões pec cata ſut rõne inoꝛdinatioõis uolütatis cõiuncte. uel ancedẽter uł ↄnter. ꝛo pter qð notandũ eſt ꝙquedã eſt paſſio illata ab extrinſeco.⁊ circa hac non cõ ſiſtit meritũ nec demeritü:niſi inquan tum a uolũtate reſpuit᷑ uel acceptat᷑. ODñ occidi ꝓ xpo nonẽ meritoꝛiũ niſi inquantũ uolitũ eſt ab eo q occidit᷑.vñ ꝓpe loquẽdo in talibo paſſioibus non eſt meritoꝛiũ łᷣ ſufferẽtia paſſiõis.Eſt ⁊ alia paſſio que oꝛtü habet ab intrinſe co.⁊ HB dupxr põtoꝛiri.qꝛ quedà oꝛit᷑ ex conuptioõemature. quedà uero ex ↄuer ſione uolütatis libere. Et illa que oꝛit ex coꝛuptiõe nature ĩ duplici differeꝰ eſt.quoniã nata conupta ẽ vitioſa coꝛ ruptiõe p concupiſcẽtiã.⁊ coꝛupta eſt coꝝnuptõe penali ꝑ moꝛtalitatẽ inflictã Ille igit᷑ paſſiões que oꝛiũtur ex coꝛu ptõe nẽ vt eſt conupta pẽali conuptõe tenet rõeʒ pene tm.vt fames ⁊ ſitis.ille nero que oꝛiũtur ab ipſa vt ẽ coꝛupta coꝛuptiõe vitioſa non tin habʒ rõnem pene &ł̊ͤ etia culpe.ſicut ſut inoꝛdinate affectiöes anĩe que cõſurgunt ex moꝛ bo concupiſcẽtie.⁊ tales ſut paſſioneſ ire ⁊ inuidie ⁊ cõſimiles.ſᷣm autq; bu/ iuſmõi paſſiões anĩe oꝛiutur ex uolun tatis ↄuerſione ad aliqð bonũ amabi⸗/ le.ſic ſm q uolũtas hʒ cõuerti duplici ter:paſſiões huiuſmodi ſunt i duplici gñie. Nolũtas eniʒ aliquado cõuertit ad bonũ ſimptr.et tunc deteſtat᷑ ⁊ odit gð aduerſat᷑ illi bono.vtpote peccatũ. et hoc mõ paſſiões inde còſurgẽtes ſüt iuſte ⁊ meritoꝛie.õuertit᷑ etiaʒuolun tas aliquãdo ad bonũ ꝓpꝛium ⁊ ad:bo nuʒzʒ vt nuc.et tunc paſſiones que inde coõſurgunt culpabiles ſũt ⁊ male.ſicut ⁊ uolũtas a qua oꝛiũtur.ſed nõ habent plenã rönem mali ⁊ culpe.niſi quãdo uolũtate conſumãat᷑.vtpote cũ aliquis vult iraſci uel etia vult otriſtari.Et ſic patetꝙ huiuſmodi paſſiões aĩe pecca ta ſunt.⁊ inquantũ oꝛiunt᷑ ex coꝛuptõ ne cõcupiſcètie.⁊ inquantũ oꝛtum hnt ex inoꝛdiato amoꝛe uolũtatiſ delibera tiue. Cocedende ſũt igitur rõnes oñ/ dentes aliquas paſſiões anime eẽ pec cata. Ad illud uero qð obijcit᷑ pᷣmo in ↄtrariuʒ ꝙ libido regnat in omi pꝑc cato.dðᷣm ꝙ uerum ẽ ſᷣm ꝙ libido dici tur impꝛoba uolũtas.ſed nõ opoꝛtʒ ſ̃ʒ ꝙ libido dicit᷑ immoderata delectatio Mihilominꝰ tamen põt dici ꝙ in iſtis peccatis repitur libido reſpectu ꝓpꝛij motiui. NHam ĩuidus delectat᷑ in boni ſingularitate.et iracund“ delectat in adeptòe vindicte.ĩmo qð pl'eſt ſic vbi iuſtus ex rectitudine uolũtatiſ delecta tur colendo de malo culpe.ſic etiaʒ in uidus quandãarefectione inuenit ĩ do lendo de aliena ꝓſperitate.ita ꝙ dele⸗/ ctatio eſt de vno:⁊ triſticia ẽ ð altero. Quẽeadmoduʒ enĩ aliquis dum ami⸗ ſit illud quod multu dilexit triſtat᷑ ue/ hemẽter.⁊ magna eſt illi cõſolatio poſ ſe triſtari. ⁊ ibi ſolum inuenitquietem ĩ fletu ⁊ doloꝛe.ſic aug.ĩ.iiij. ↄfeſ.dic ð ſe.ſic inuidꝰ in dolendo de bonoalie-⸗ no in illa paſſione inuenit quandam 4. . . delectatoeʒ ĩ eo qð placet ſibi ðᷣ bono alieno tabeſcere. illa tñ delectatõ mul tum ẽ reſperſa amaridine. Ad illud qð obᷣ ꝙ paſſiones ſunt inuolũtarie. dõͤm ꝙ inuoluntariũ vicit᷑ duptr ſicut æ uolütariuʒ. Nno mõ dicit᷑uolunta/ rium cniꝰpꝛincipiũ eſt uoluntaſ.Alio mõ dicit᷑ nolũtarium qð cõcomitatuo luntas. Et ᷣm hunc duplicẽ modum duptr dicit᷑ innoluntarium. VUno mõ vt dicat᷑ inuoluntariũ qð non eſta uo luntate efficiente.Alio mõ vt dicatur inuoluntariũ qð non fit cum uolutate cõcomitante. MPꝛimo igit᷑ mõ accipiẽ dqo inuolũtarium.ſic ueritatẽ habet de paſſionibo que fiunt ab extrinſeco. qͥa eoꝛũ pꝛĩcipiũ eſt ex. Noluntariũ autẽ eſt cuiuſ pꝛicipium ẽ in ipſo.non autẽ habʒ ueritatè in paſſionib que ſũt ab extrinſeco ſicut pᷣus oñſum cẽmo poſ ſunt eẽ uolũtarie non ſolũ ſicuta uolũ tate cõcomitante.immo ſicuta nolun te cauſante vũ diligit aliqͥd inoꝛdina⸗ te. Ad illud qð obꝛ ꝙ paſſiõibus nõ laudamur nec vitupamur.dð ꝙ H̊ ue/ rum ẽ p ſe loquẽdo.ꝓut tamẽ radiceʒ habẽt ex uolũtate:⁊ uoluntas cõcomi tat eis.et laudari poſſumꝰ et vitupari. ſicut pᷣus oñſum eſt.ideo rõ illa nõ cõ/ cludit ꝙ huiſmõi paſſioneſ nõ ſint pec cata. ᷣ ꝙ peccata nõ ſint inquantũ eis patimur. Ad iltd qð obꝛꝙ nlta vir/ tus ẽ paſſio iã patet reſ põſio. Naʒ ali⸗ qua virtꝰ põt cirea paſſiões conſiſtere ſicut patientiax foꝛtitudo ꝓut ille paſ ſiones efficiũtur uolütarie.ſt ic ⁊ ĩ ꝓpo/ ſito intelligendũ eſt eſſe.nihilominus tamẽ põt dici ꝙ q;uis paſſio nõ ſit vir/ tus niſi ex actu uolũtatis ſimul coexi/ ſtentis.põt tamen aliq̃ paſſio ꝓut egre ditura nã vitiata et coꝛupta eſſe pecca tũ.nec ualet illa rõ.cum plura exigan- tur ad complendũ bonuʒ q; ad cõmit/ tendũ maluʒ. Ad vltimũ iam patet rño. Mam iſte paſſiões oꝛiũt᷑ ex cõuer/ ſione uolũtatis ad cõmutable bonuʒ. et ideo peccata ſũt.nunq; eniʒ qͥs inui deret alicui niſi nimis amaret ꝓpum bonuz. et vt vult Bamaſ. Ira vindex eſt leſe cõcupiſcetie. immo gñaliter ſi cut oñdit Aug.i.xiiij.ð ci.dei.huiuſ-⸗ mogi paſſiões oꝛtuʒ hñt ex amoꝛe. Onſequenter querit᷑ de compatiõe culpꝑx ad penaʒ ſᷣm inſepabilitateʒ.Et circa hoc duo querũt᷑. Mꝛimo querit᷑ vtruʒ cõ tingat in aliqͥ ponere culpaʒ ſine pxna ſvᷣſequẽte? Secũdo querit᷑ vtruʒ cõ tingat in aliquo reꝑire pena ſine meri⸗ to pcedentis culpe: ſic ꝓcedit᷑ et querit᷑ vrn cotin⸗ gat in aliqͥ ponere culpã ſine pena ſbſe quẽte:Et ꝙ ſic videt᷑ Ecc.v.A ltiſſimꝰ eſt patiens redditoꝛ.ſed patiès nõ ſta/ tim vindicat iram ſuã.ſ̊ vſq; in tempꝰ expectat.ergo videt᷑ ꝙ deus ꝑeccatoꝛeʒ nõ ſtatim puniat.ergo cõtingit in aliq; eſſe culpã ſine pna. Item ꝓnioꝛ eſt de ad miſerendũ q; ad condẽnanduʒ. ſed meritũ nõ habet ſtatim cõiunctum pmiuʒ. videt᷑ ſimiłr ꝙ culpa non ſta tim habeat iũctam penã.ergo ⁊c. Itẽ pena eſt vt dicit Auguſ.laboꝛ inuolũ/ tarius.ſ̊ impijs ⁊ peccatoꝛiba in hac vi ta multa ꝓſpera ꝓueniüt.⁊ plures ſũt qquiadeo in malo letãtur ꝙ doloꝛẽ non ſentiunt.ergo videt᷑ ꝙ ponẽ ſit peccatũ Abſq; pena ſaltem ad tẽpus. Itez ſi ſtati ccatoꝛ cũ peccat punit.aut puni tur ſufficiẽter. aut nõ ſufficienter. Si ſufficiẽter. ergo nõ deberet ampliuſ in inferno puniri. Si nõ ſufficiẽter.ergo aliqͥd de culpa ad tẽpus remanet ipu nita.ſᷣ qua rõne aliqͥd remanet impu/ nitũ.eadẽ rõne ⁊ totuʒ.ergo vr̃ ꝙ pcẽʒ poſſit ſaltè ad tps ſeꝑpari a pꝑna. Iteé multo miſericoꝛdioꝛ et benignioꝛ ẽ de qꝙ̃ᷓ; ſit aliqs .ſed ad laudẽ benignita/ tis hũane ſpectat vt in nullo vindicet ĩ iuria ſibi factã. ꝗ młto foꝛtius h decet facẽ deũ.ergo vr ꝙ ſaltẽ ad tẽpus de be at relinquere pcẽm impunitũ. Sʒ ʒ3.Aug.i.ↄfir. Juſſiſti dne ⁊ ſic eſt vt pena ſua ſit ſibi omĩs inoꝛdiatus ani/- mus. ſi ergo ad culpam neceſſario ſe⸗ quituraĩmi inoꝛdiatio.neceſſario igi⸗ tur ad culpã ſequitur aliq̃ punitio. Irca primum Jht ſonffn ſenockn ſtoerpot obſchn eyentas ſoſinptte utionerpea Neeſpiul Ggeſtramit Heſtmarin feh nup Itemnrniu optiecuuin nutinoͤwwte Ncan tipus nunigin⸗ Ctüeeinpun ſctoneſprcn Ntſciepftc cärtdiſapi cübanſapin ktalicdene fimocierte gauziuſti amminpoſtbr ſorinacen donn gingr cnanpſͤſ ſölui vrinn ſot rpulcn locigpecwre itiediretit gats doi utdactenſde Grinſtic,on fti ſohnet ntſoſumt, Pulhninaine cunnoq, d neſipierĩ NPrerutnon uätinnerpe nnptrenirn⸗ Clbeonin Gachen Riccentolün oſenlitntein hnetpſtinamg Ktore uann 4 ndelherig. lamde. emer Lanaboe rme ſchſnedn iſnener⸗ nmam Einitn⸗ iſine em bſ⸗ en Alaiſin⸗ Nenis ſoſta⸗ ſſoin tenp' s cce; dungtinalih Jumpniack lcondenanen, aumcdiunan culdanrſ WIwrtpinbat niüt tpluesſi r wldt ywniſtntcin npns pumt atpen! ufriener Di Grtampliſin ſufficeter ⸗ 0s Kmanetior 1nemanct inpe⸗ gorigi misn. N tirnigniodt guuelenignih/ rullonincicett ſottus hdelel iadtegsdl wpanitu. . kidbetſreſt inorciansi Im neceſend / .nectſand 3 0 S ta eſt:⁊ amittere deũ q eſt oẽ bonũ aie. Iſem vbicũq; eſt pcẽm ibi eſt pꝛiiua tio mõi ſꝑeciei ⁊ oꝛdis.vbicũq;auũt heſt ibi eſt dq nificatio.vbicũq; auteʒ dani/ ficatio eſt merito culpe. ibi eſt iuſta pu nitio.ergo im poſſibile eſt culpa eſſe in aliq abſq; pꝛna. Iteʒ qcũq; inoꝛdia te ↄuertit ad bonũ vt nüc.auertit᷑a bo/ no ſimpir.⁊ q cũq; acqrit carnalẽ dele ctationẽ᷑: pdit ſpualeʒ ↄſolationẽ.ſed pdere ſpualẽ ↄſolationẽ ad quã aĩia na H eſt maximũ dãnum ⁊ penã incurrẽ. vf e nuq; pcẽm ↄmittit᷑ abſq; pena. Item vniuerſũ iõ dr̃ eẽ valde bonũ qꝛ optie oꝛdinatũ.h̊ᷣ ĩ eo qð eſt optiĩe oꝛdi natũ nõ põt eẽ oꝛdis coꝛupꝑtõ nec ſipłr nec ad tẽpus.ſ̊ pccẽm abſq; pena ẽ ĩoꝛ qinatũ.̊ impoſſibile ẽ ad momẽtũ ꝑc catũ eẽ impunitu. Itẽ ad iuſticie p/ fectionẽ ſpectat ſuꝑare iniuſticiã.ſicut ad ſapie pfectionẽ ſꝑectat vicere mali cij.vt dr ſapie.viij.Sapia vicit mali⸗ ciã.ſᷣ qꝛ ſapia vĩcit maliciã.impoſſibte eſt aliqð malũ eẽ qð dĩna ſapia nõ ſta tim oꝛdiet ⁊ exinde bonũ aliqð eliciat. cuʒ iuſti dei ſiłr oẽm ſupꝑat iniuſtici am.impoſſibile ẽ aliq; culpa ↄmitti qn ſtatim ad eaʒnõ ſeq̃t aliq̃ pʒna. WE? dom q impoſſibile ẽ culpa in aliqͥ eſſe qn ad ipſa ſeq̃tur pena inſepabitr. Et rõ hui põt ſumi ex pfectiõe dĩne eqͥta tis:⁊ ex pulchꝛitudie vniuerſitat᷑:⁊ ex ĩoꝛdiatõe cłpe:⁊ ex ↄditõe pꝛccãt nẽ Ex pfectõe dĩne eqͥtab rõ ſuit᷑ ſic. Tãte eni eqtatis ẽ ðs quiẽ iudex oiuʒ vt nõ pa tiat᷑ dedecuſ pcciad modicu eẽ ſine de coꝛe iuſticie.omni enĩ mõ dʒ iuſti iiu ſticia ſupare. Ex pulchꝛitudie vniuer ſitat rõ ſumit. Nniuerſũ enĩ ex oꝛdie pulchꝛitudinẽ habʒ.et talis ẽ iſta pul⸗/ chꝛitudo q̃leʒ decuit fieri ad oñſioneʒ ſuũme ſapie.⁊ iõ nullomõ fedari pot:ac ph̊ nec ad momtũ eẽ in ea aliqͥq ioꝛdi/ natũ ⁊ ita nec pcẽ̃m a łena ſepatu.Ex conuptõe culꝑ rõ ſumit. Nunq; eniʒ culpaↄmittit᷑ qͥn modꝰſpẽs ⁊ oꝛdo cir ca actõem uolũtatis pᷣuet᷑.et dũ uolũ/ tas ſe uolütarie in actu ſuo deoꝛdinat ſemetipſã incuruat.⁊ du incuruat mõ ſpe ⁊ oꝛdĩe puatur q;tũ ad hilitateʒ ad bonũ. tał aũt buatio magna è in ipſa aia dãnificatio ⁊ leſio.Et iõ dicit Au guſ.in qdam pᷣmone ð inocẽtibꝰ NHẽo Pʒ iniuſtũ lucꝝ ſine iuſto vãno. vbi lu crũ:ibi dã nuʒ.lucrũ in archa:⁊ daãnuʒ in ↄſcia. Tulitueſtè ⁊ pdidit fidẽ.acq;/ rit pecunia:⁊ pdidit iuſticiã. Ex ↄditõe peccãtis rõ ſumit᷑.qꝛ uolũtas ronaliſ q eſt cqꝗ pcci q̃ſi media ẽ int ſenſibilitatẽ ⁊ ſynderiſim.media ẽ etiã int deum ⁊ alias creaturas.et cũ ſe ↄuertitad hec inferioꝛa:ab eo recedit qͥ ſi urſü eſt. ? dũ acqrit puum bonũ amittit magnũ bo⸗ nũ.qꝛ dum acqrit vt nüc bonuũ:amittit ſimptłr bonũ.⁊ que erat media facit ſe ipſa infima. S iłr cuʒ peccãdo ↄcoꝛdat cũ ſenſualitate:diſcoꝛdat cũ ſynderiſi. ⁊ dũ cuʒ ſynderiſi viſcoꝛdat: incurrit ex illa repugntia remoꝛſũ quends ⁊ af flictionẽ int᷑nã.⁊ ita dũ peccat ꝑdit ma gnũ bonũ.pdit honoꝛè ꝓpum.pdit ſo- latiũ ⁊ incurrit remoꝛſu.p. Et ſic pʒ ad culpa inſepabiłr ſeqr pena. ſiue di⸗ cat᷑ pena queda danificatio ſiue dicat pena afflictio ſiue ĩuolũtaria paſſio.G pena queẽ danificatio ſemꝑ ſeqtur in actu ⁊ habitu.qꝛ nunq; eſt hõ in culpa In ſemp ſit in vano. Efflictio vᷣo ſiue remoꝛſio ſeqtur ſaltem in hitu.q;uiſ ꝓ pter delectationẽ intenſã uel incõſide rationẽ ſiue diſtractionẽ aĩmi non ſen tiat᷑. Etex ̊ patet quałr pcẽm claudit in ſe ꝑena:⁊ qualłr ccatũ põt dici pẽa peccati⁊ etiã pena ſui ipſiuſ.ſᷣm eni di uerſa ↄpationẽ nolũtatis peccatis av ſynderiſiʒ ⁊ ſẽſualitatẽ idẽ ipʒ ⁊ hʒ 1õ nẽ pcci:c hʒ rõeʒ pene.ſicẽ onſum e.Cõ cedede ſũt igit᷑ rões ꝓbãtes ꝙ pena ſeqͥ tur culpa inſcpabiłr. Ad illudg qðᷣ pꝰ obᷣꝛ in nꝛiũ ꝙ altiſſimeſt paties red ditoꝛ.dð ꝙ duptrè loq de pena.ſ.q;tuʒ ad ſtatü inchoatõis.⁊ qtũ ad ſtatũ ↄſu matiõis.Et pᷣmo mõ punitur hõ reme diabitłr. ſecũdo irremediabiłr. enaʒ igikt ſm ſtatu inchoatõis ⁊ remediabi-/ litatis ſtatim ifert deꝰ.qꝛ H̊ decet ſuaʒ iuſticiã.ſᷣm ſtatum nero ↄſummatiòis ⁊ irremediabilitatis differt. hoc enim decet ſuam benignitatem ⁊ patientia Fʒ cui diuitias noſ expeetatad pniaʒ. Ad illud qð obꝛ ꝙ deus nõ ſtatim remũerat.dð ꝙ ſicut in pena magnitu do afflictiòis differt.⁊ iterioꝛ afflictio ⁊ remoꝛſio peccatũ cõcomitat᷑.uel oꝛdi nis multitudo abſcõdit᷑ bnfaciẽtibuſ. nibilominꝰ tñ alique pmitie ſpũs de⸗ guſtant.⁊ in oĩ bono ope quedã iocũ- ditasoſcie ⁊ trãquilitas bñ oꝑanti cõ-/ cedit᷑ que ẽ ſicut fructuſ⁊ remuneratõ opis illiꝰ.et h̊ eſt qð dicit apłs.laboꝛã teʒ agricolã oʒ pᷣmo ð fructibedere. Ad illud qð obꝛ ꝙ pena ẽ paſſio in. uolũtaria ⁊ afflictiua is ptʒ rñ oex his que dicta ſut. Ha ibiẽ dãanificatio ⁊ af flictio.q;uis nõ ſemꝑ ſentiat. Ad il lud qð obꝛ ꝙ ðs punit ſufficiẽter aut nõ.dðʒ ꝙꝙ punire ſufficiẽt hocẽ dupttr. aut ſimptr.aut ſᷣm ꝙ ↄpxtit ſtatui. In pnñti igit᷑ punitur culpa ſufficient ſᷣ H nõ ſimpłr.ſj ꝓutↄpetit ſtatui pnti.⁊ iõ in tali punitõòe ſaluat debitꝰoꝛdo.⁊ ni hilominꝰpoſt egreſſũ aĩe a coꝛꝑe dʒ fi/ eri pne accumulatio nec rẽanet ĩ pnti nec in futuro aliqͥd impunitũ.ᷣ totum punit᷑ lʒ plus ⁊ minꝰ ſᷣm ꝙ exigit locꝰ ⁊ tẽpus. Ad illud qð ob ꝙ hõ beni⸗ ꝙ cü ðus ſit ipſa iuſticia:ſi ꝓpaʒ offẽ ſam dimitteret inpunitã. iniuriã facẽt ipſi iuſticie.nõ ſic aũt eſt ð hoĩe. Pꝛe tea.cũ ipſe ſit vltimPꝰiudex ei reſeruuan turoia punieda.yvñ qð ipſe dimittit ĩ/ punitũ aliuſ punire nõ pot.non ſicaüut eſt de hoĩe qͥ hʒ aliuʒ ſupioꝛẽ iudicem. ⁊ qð ipſe nõ punit q̃ſiad deũ remittit. Ecundo queri tur vtꝝ pena poſſit eẽ in aliqᷣ ſi ne cłpa pcedẽte:Et ꝙ nõ vr. Pꝛĩo au ctoꝛitate Hiero.A it eniʒ ſic Quicd patimur pcca nr̃a meruerüt. Item Gꝛego.i quada collecta Nulla eiſ no cebit aduerſitas:ſi nulla dñetur eis ĩ iquitas.ergo ſi nõ pceſſit dniumculpꝑe videt ꝙ nullo mõ ſeqͥ poſſit ſupꝑpliciuʒ pene:· Item Auguſ.i pᷣmo retract. Moꝛs ⁊ vita a dno deo eſt. vita vta donate ⁊ moꝛs vta vidicate.ſi igitura deo ẽ moꝛs vt a vindicate.pari rone et omis alia pena.ᷣ oĩs vindicta reſpicit gnꝰtotũ cõdonat.dð ꝙ nõ eſt ſite ꝓ eo meritũ cułꝑe pcedètis. vr̃ ꝙ in nullo ſit aliqᷓ pena qn in ipſo pᷣus fuerit cul- pa illius pene meritoꝛia. Yteʒ pena q;tum de ſe dicit aliqd maluũ.Hiuidi tur enĩ maluù in mal culpe ⁊ malũ pe/ ne. ergo ſiẽ malũ culpe dicit pᷣuationẽ alicuius boni ⁊ alicuiꝰ oꝛdis.ita etiaʒ ⁊ malũ pene.ergo ſicut malu culpe idi et oꝛdiari ita et malũ pene.ſᷣ ſicut ma – ũ culpꝑ oꝛdiat᷑ p ſeq̃ns maluʒ pene. ſic malũ pene panterius ma ũ culpe. igit᷑ ſicut cłpv nõ põt eè ſine pena.ſic nec pe na ſine culpa. Iteʒ ois punitio ſᷣm ꝙ huiuſmòi eſt effectꝰ diuine iuſticie. iuſtꝰaũt ſᷣm huiuſmõiↄſiderat merito rũ exigẽtiam.nullũ aũt eſt meritũ pene niſi peccatũ. ergo impoſſibile ẽ aliquẽ puniri niſi in eo qð pꝛeceſſerit macła pcci. Sʒh. Job.xvij. Nõ peccaui⁊ in amaritudibo moꝛat᷑ ocłus meus. et ſimłr YJob. vi. Vtinã appẽderent pcca mea qͥb irã merui.⁊ calamitaſ quò pa tioꝛ in ſtatera q̃ſi arena maris h̊ guioꝛ atparet. ergo v r ꝙ pene que fuerut in Job nõ fuerüt merito pcedentiũ pcco ruů. Itẽ YJo. ix. Quis peccauit haut pẽtes eiuſ vt cecꝰnaſceretibi dr.neq; h peccauit neq; pentes eiꝰ.etexpoit au guſ.ꝙ h̊ nõ dĩ qꝛ nõ gccauerũt.ſed qᷣa cecitas nõ erat pena peccati. ergo ideʒ qð pꝛius. Item ꝓ pꝑeccato oꝛiginali nõ meret quis niſi ſemel moꝛi.⁊ Laca rus nõ ti fuit moꝛtuus ſemel ꝶᷣ bis.er go videt᷑ ꝙ p* moꝛs aut ſecũda fuerit ei abſq; merito peccati inflicta. Itẽ tota die videm ꝙ impiꝰaffligit iuſtuzʒ Et ð h̊ etiam ꝓpheta conquerit᷑. Aba cuc.i.taces cõculcãte iuſtioꝛem ſe.ſed non eet iuſta querela ꝓphete ſi iuſtus ꝓ tccatis ſuis puniret᷑.ergo videtur mite pene infligatnr que nõ infligũ/ tur merito pccoꝝ. Ite xps fuita iu/ geis ĩterfectꝰ.⁊ planũ eſt ꝙ ĩ ipſo nul⸗/ lũ fuit oĩno pccm.s moꝛs illa pena fu/ it.hoc aſtat.g vr pena poſſit eẽ abſq; cłpa pambula. WÆο dò ꝙ malũ pene dupxr põt oꝛdiari.vnoꝰad malũ culpe qð puniẽdo oꝛdinat.Alioꝰin ↄpatioe ad bonum qð deus elicit ex illa pena. Bico igit᷑ ꝙ ſialiqua pena infligatur ibefimnma G ſeſaſfirorent ſtopuni. e⸗ net.pauezmo⸗ s taſtotta ſiger büanz fitrpancüa Entnopni ſealtnöretpt mtinſevepot ſtheitzzi ſeßt lſäpenapong nthtentithin m infor toe ſpicitculpin⸗ o Cieoo⸗ eng alon od ſenmiadevie ſnicnligeid fworenmnde Warſchecſi noadedrezp upoſtefeſi onpentnr olCacenenui tione gnubj lelct Aoil Dbier⸗ o liocddignibp⸗ göricteſſie⸗ eſtſictdicu lathorigialei⸗ s v eſz Ppofuitboch erginn dusfunſtl 6. n el litſih umläalkici urſann mmemaſtnen Hcispuninofnn 'diuneuftit. ihſiventnen Weſtnenime wſſbillei atani Neceſſent mackt Bönmccaui iodus mens e iawdrneniei claminſcuj Qusranthan möcn denwan Smuumenitſcti⸗ mun aon anvalginl nelmonit Lag Eſenelsbis utſccica fur rafligiuſr nconaveni An rinſtcenſ. upperrſiuſt⸗ nitt Agti Prtofnnni⸗ mückgitpe/ masiluufn u ſrerchi eodggMüftl ntuuih .Alonn clctetimn. upemininn. cuiꝰoꝛdiatio pᷣncipałr ↄſiſtat ĩ ↄpatõe ad malũ culꝑ puniendũ.neceſſe ẽ ali/ quaʒ culpã pꝛeceſſiſſe.nec tin pceſſiſſe: etiãaliò mõ ↄĩcari inſepabitr. Mca eniʒ autẽ directe oꝛdinata ad punien- dũ aut ẽ oꝛdĩata pᷣncipałr ad malũ ex cludendũ. ꝛĩo mõ eſt pena infernat. et ſecũdo mõ eſt pena purgatoꝛia. ⁊ ? mõ reqrit pena pntiaʒ culꝑ ſm defoꝛ⸗ mitatẽ 1 macula. 2 mõ reqrit culpꝑe pñ tiaʒ 'm reatũ ⁊ ſe equelã. Si aũt pena ĩ/ fligat᷑ pꝛincipatłr ꝓpter oꝛdinẽ quẽ hʒ adq bonũ qð inde elicit᷑.autergo ꝓpter bonüũ ꝓbum aut ꝓppter bonũ alienuʒ. L Si ꝓpter bonũ ꝓpuʒ ſic reqritqt ſb⸗ iecto illo aliqñ fuerit culpa: ⁊ ꝙ poſſit eæẽ de futuro. Si aũt ꝓpt bonũ alienũ ſic ſufficit pene vt fuerit culpa ĩ alio q; 4 in eo qͥ punit᷑.in eo viʒ pꝓ qͥ pena illa ſu ſtinet. p queʒ modũu fuitin xpo.cuius moꝛs ⁊ paſſio erat oꝛdiata ad redimẽ/ dqũ genꝰ hüanuʒz ? liberanduũ. ⁊ ſepan/ dqũ repandu a lapſu in quẽ ceciderat ex peccato bmi peni. Et ſic pʒ ꝙ oĩſpe na aliqͥ mõ reſpicit culpa.ſᷣ quedã vtp ſentẽ in ſe. vtpote pena infernał.queds vt ptitaʒ i ſe ͥ pnñtem in reatu⸗ ſeque la ſiẽ pena purgatoꝛia. ueda vᷣo ſolũ vt pteritã ⁊ H̊ in eo qpunit.⁊ ſic oĩſ pe na iuſton xpo excepto. Quedã vo re- ſpicit culpã nõ in ſe ſ̃ in alio.ſicut pʒĩ xpo. Cu ergo queritvta omiĩs pena ſit cãta a culpa. dð eſt ꝙ ſi ĩtelligat de ca meritoꝛia de ↄdigno.ſic nõ hẽt vitatẽ. ſi aut intelligat᷑ de cã ſine q non. ſic ali aͦ mo neritate het. Nulla em eẽt penaẽ oĩe niſi pceſſiſſet culpa.Et ꝑ G̊ patet rñoad qoͤneʒ ppoſitã. q̃ querit᷑ vtuꝝ pe- na poſſit eſſe ſine culpa peedente: ſiue qua querit᷑ vtꝝ pẽa poſſit ſepari a cul- pa Cocedendũ eſt eni ꝙ ſit ꝓpter oꝛdi nationẽ quã hʒ ad bonũ poſteri qpᷣ ex ea elici Ad illud â q obꝛ de hiero. dð ꝙ hiero. nõ accipit ibi mereri ꝓ me rito cõdigniß potius ꝓ merito cõgrui. qð quidẽ eſt ſic diſpõ pꝛeabula.et ueꝝn eſt ſicut dictũ eſt ꝙ niſi fuiſſʒ ĩ nob pec catũ oꝛigĩale.in nobᷣ nõ eſſetᷣcta pena litas. vñ eſſʒ aliq afflictio pene. et ꝙ in xpo fuit. hoc fuit ſolũmõ uolũtarie. 5 Ad illud qð obꝛ de Gꝛeg.dð ꝙ faciẽ⸗/ daẽ vis in ᷣ qð dicit.nulla nocebitad uerſitas. nam aduerſitas que nõ infli git homĩ exigete merito pcedẽtis ꝑec- * — cati:nõ eſtad eiꝰ nocumẽtuʒ ſᷣ potiꝰ ad eius pfectũ. Jux illud apli Biligenti bus deũ oĩa coo.in bo. Ad iltd qð ob ꝙ moꝛs ẽ a ðo vidicante.⁊ ita alie pene.dð ꝙ in ope iuſticie ſe multũ imi ſcet opus mĩe. Et iõ q;uis p diſ P ad penã fuerit vĩdẽa.młte tñ pene ↄſequiũ tur ad illam diſponẽm:que potius ſũt bñficia diuĩe mie ⁊ diuie viſitatiõis q; ſint inſtrumtuʒ ire. Cũsg dicit᷑ ꝙ moꝛs eſt a deo vindicãte. intelligit de ipſa ncẽitate moꝛiẽdi.ſᷣ ex Hnon ſeqͥr ꝙ oĩs alia pena ſit a dei vidicta.ĩmo ſic tactũ eſt põtee a dei mĩa que erudit⁊ flagel lat oẽm filiũ queʒz recipit. S ic enĩ ↄpꝑ tit pnti ſtatui. Ad illud qð obꝛ ꝙ pe na oꝛdinat᷑ ad culpã ſiẽ ecõuerſo.dðim ꝙ nõ eſt ſike. Culpa en hẽt oꝛdĩari ſic dictũ eſt dupłr. nõ ſolũ ad pus. ſᷣ etiaʒ ad poſterius.peccatũ aüt bm ꝙ huiuſ⸗ 7 mõi oꝛdiari habʒ ſolũ ad poſteriꝰ vide tionẽ niſi pntiałr aſſit ꝑena.pena uero ꝓpter oꝛdiationẽ ad poſteriꝰ bonu: oꝛ/ qinata ⁊ vtiliſ eẽ põt etiã ſi nulla ſit cul pa in eo qͥ punit᷑ illius pꝑene meritoꝛia. - Illud enĩ malũ recõpenſat p mai bo/ nuz qð inde elicit.ſiẽ patet ĩ ceco nato æ in Job ⁊ ĩ Lacaro.⁊ in qlibʒ viro iu ſto. Oe autẽ bona inde eliciant inuẽi- etur ĩ. iiij. diſ. xpv. Ad illud qð vltio obꝛ iam pʒ rno.qꝛ etſi punitio ſit a di⸗ uina iuſti. nihiloin tñ plimũq; ẽa di uina mia. Sic eni vult auguſ.ĩ q dam ßmone quẽ facit de flagellatõe phara onis.cũ de ĩmittebat pharaõi flagel⸗/ la:impẽdebat mie bñficia.q; coꝛ eiꝰad ↄuerſionẽ excitabat.cuʒ vᷣo ſbtrahebat ßerat ex rigoꝛe iuſticie q ꝓpt ipſi pha raõis pcca:dũ illa flagella ſotrahebat ipm obdurari ſinebat. et ꝓ tanta ſcri⸗/ ptura dicit ꝙ coꝛ eiꝰ indurabat. Onſequenter querit᷑ de ↄpatõe pene ad dĩne inſticie etatẽ. Et circa H querũt᷑ duo. Iʒ ad ꝑenã.⁊ iõ culpa ſemꝑ dicit ĩoꝛdia ꝛimo querit᷑ vtꝝ aliqᷓ pena ſita deo: S ecũdo vato ꝙ ſic.querit᷑ vtꝝ oĩs pꝑe na ſit ab ipſo⸗ vtꝝ aliq̃ pena ſita deol Et ꝙ ñ pf.ſap.i.Deuſ moꝛtẽ non fecit.ergo ſi moꝛs int oẽs penas ẽ maxie maifeſta/ tiua diuine iuſticie.⁊ h̊ nõ eſt a deo.vr̃ igit᷑ ꝙ nulla alia pena ſit ab ipſo. Itẽ Auguſ.ſupꝑ illũ locum ps Deduc me dñſe in iuſticia tua.cũ punit malos ðs non ſolũ maluʒ eiſ infert.ꝑ̊ ſuis maliſ eos relinquit.ꝗ videt᷑ ꝙ nulla pena ſᷣm id qð ẽ:a deo ſit. Item pena ẽ malũ repugnãs nẽ.ſᷣ cõditoꝛ nẽ nihil facitõ nãm ſicut vult Auguſ.igit᷑ vr ꝙ nulla pena ſita o. Item ois pena iducit puationẽ alicuiꝰboni.⁊ pᷣuatio boi di cit boni defectũ.defectꝰ aũt nõ hʒ cãm efficientẽ ſ̊ deficientẽ.ſi ergo deꝰ nul⸗/ lius eſt cq deficiẽs.nullus defectꝰ põt eẽ ab eo.̊ nec pena aliq̃̊. Iteʒz ſicut malũ culꝑe puat bonaʒ diſponem no/ lüũtatis.ſic malũ pene puat bonã diſpõ neʒ nẽ.ſ̊ ita a deo na ſicutuoluntas. ⁊ ita ↄſeruatio nẽ ſicutↄſeruatio uolũ tatis.ſi ꝗ̊ mala diſpõ nolũtatis nõ eſta deo. pi rõne nec mala diſpð nẽ.ergo ſi cut nõ eſt a deo culpa ita nõ eſta ðo pꝑ na. Iteʒz ſicut ĩ deo ẽ ſũma bonitas q;tuʒ ad rectitudinè nolũtatis q eſt iu ſticia.ſic ĩ deo ẽ ſüma bonitas q;tũ ad ↄpletionẽ ⁊ pfectionẽ nẽ.ſ̊ deus qꝛ ſũ me bonꝰeſt ⁊ ſũme iuſtuſ.non põt facẽ aliqð malũuũ.ſiue aliquꝗ iniuſticiã ſiue peccatü. pari rõe euʒ ſit bonꝰ ſũme ꝑ nãm nõ poteritab eo egredi maluʒ qð ſit in nocumentũ nẽ.igit᷑ ſicurab ipſo nõ exit malũ culꝑe ſic nec malũ pene. Sʒ3. pſa.xlv. Ego vñs foꝛmãs lu cem⁊ creãs tenebꝛas:faciens pacẽè et creans malũ.b;̊nõ intelligi de malo culpe.ꝗ neceſſe ẽ ꝙꝙ hẽat ueritatẽ de ali q malo pene. Item expſſius DBeut. xxxij. Ego occidã ⁊ ego viuere faciã.p cutiam ⁊ ego ſanabo.ſjᷣ occiſio ⁊ pcuſ- ſio ẽ pena.g . IYteʒz adhuc mag ex pſſe Ecc.xi. Bõa ⁊ mala.vita ⁊ moꝛs. pauꝑtas ⁊ honeſtas a deo ſũt.ſᷣ huiuſ Teriturigitur modi ſut pene.ergo c&. Itez adhuc expſſius ð nouoteſt. Math.xxv. Jte maledicti in ignẽ et.ſ ab illo pncipali ter ẽ pena qͥ dictat ſnĩiam.i& h̊ eſt deus. 8 t.. IFtez AMug' in lisde li. ar. De? eſtauctoꝛ mali qð patimurſ hẽ malũ pene vtibidẽ dicit.ꝗaliq̃ pena ẽa deo. Iteʒz ſicactꝰ diuĩe mie eſt parcẽ.ita actus diuiĩe iuſticie ẽ punire.ꝗ ſic pcc̃i᷑ remiſſio ⁊ ĩidulgẽtia ẽ a diuĩa mia.ita peccati punitio ẽ a diuĩa iuſtitia.& ali q̃ pena ẽ a deo tanq; a ciꝗ. MWꝰ. dð qy pena plus dicit q; malũ. Malũ enim impoꝛtat abſentiã ſiue defectum boni vbi dʒ ecẽ. Pena vo impoꝛtat oꝛdineʒ ad ipſu meritũ pene.⁊ ſił cum h̊ diſpo/ neʒ aliq; ſignificat circa ipʒ punibile. OQm igit᷑ tam oꝛdo q; diſpo rei dr̃ eẽ a deo ſicut a pᷣncipio.hinc ẽ ꝙ rõnabilr ↄcedit᷑ ꝙ pena ſita deo.ð illa potiſſime que impoꝛtat oꝛdinẽ fundatũ ſuꝑ talẽ diſpõneʒ.⁊ qm dicit aliqͥ mõ oꝛdineʒ pᷣ cedentẽ.⁊ culpa pꝛecedẽs nõ eſt ex ↄſti tutiõe nẽ.ſᷣ potius ex uolũtat inoꝛdina tiõe.hinc ẽ ꝙ etſi pena dicat᷑ a deo.nõ iñ dr a do faciete ſᷣ a deo vidicte.Cõ cedendũ eſt & aliqs penas a deoec. ſiẽ oñdunt ròes ad h̊ inducte.ꝓ eoq aliq pene ſüt diſponeſipſi punibit.⁊ diſpõ nes non q̃leſcũq;.̊ oꝛdinate ſᷣm rigoꝛẽ dine iuſticie. Ad illud qð obᷣꝛ in ↄꝛi um ꝙ deus moꝛtẽ nõ fecit iã pʒ rño.qꝛ nõ negat᷑ ꝙ moꝛs nõ ſita deo vindicã-/ te.ſᷣ q nõ fuita deo nãm inſtituente.iõ Deus eã inflixit qꝛ homo eã meruit me rito culp⸗. Ad illud vo qð obꝛqꝙ de cũ punit malos nõ infert eis malũ.dð qꝓauguſ.nõ vult ibi negare penã infer ni eẽ a deo ſed h̊ vult ibi negare ꝙ de fectꝰi lle qͥ claudit᷑ in ĩtellectu pene nõ creat᷑ a deo.vñ nõ dicit.non infert pe- nã.ſᷣ nõ infert maluũ.malum eni dicit ipm defectũ ſicut dictũ eſt. pena auteʒ nõ tm boni defectionẽ ſł etia dicit puni bilis diſppneʒ. Ad iltq qð obꝛ ꝙ cõ ditoꝛ nẽ nihil facit nãm.dð ꝙ ſi nã di catur nalis create obedietia ur nãle iu- dicatoꝛiũ ſᷣm ꝙ hõ eſt hilis ad iuſticiã qꝛ vtrũq; hoꝝ dicit ĩmediatã oꝛdinatõ neʒ ad deiü.ſic deꝰnõ facit natumm.ez ſatmret⸗ nlniso⸗ methn Giacrlap⸗ its uſtici ſminoß. ſücetdiun cetdiie in uraſineac te ſinead certikea; Gpena dici giut ho⸗ defecine fampaſſone ſcutacnoig liuigel ic bigealis ſta tna ded oto. Crppe⸗ ds dicide Orcpmali Rſican ma tis domg nat inodin Penefzyh⸗ Ghbikr. ete byenguet. eſtgfecteat iuur malie nilebit Erp Octdyfecn Cnrndartan Nruſgzeſün Mentzn nduienol heecöerſo Noliturtdi deomianon Gpercnnnt⸗ oencfei . Wr Pſenfenn ſelnipinei dispuntti penarpon dleierhen „Irzachn ah 1 llodnepal mabeſtdens. ledeliar De⸗ munshenngl ünegde⸗ necſtpantdinn unm Cſi he adnignig itn dci. d li. Müenmn nedeiechumon Dinpertgtonine tſctunhdiß⸗ mßzpund. diſwo widfei ncegrönabr döl wtfſine fnchniſip nll Mii noocinez isnöeker 1 Wüni norin mndici adeon adedricſeiri nns deliiſi mener venfti gipondütdin ounmur fii tilut voenii ſrtiizrio tadeorincidi, minſticnenan wocimernün nadocdbegnr fmientismin vinegnefminn naltdbiregnnetd iniclcenmnen ictonin, lö.mmlunciidil dictickt mnun⸗ rzeilinnn Aild pcheg⸗ nin ddg in artiniſii/ ck bilstiit rinctininiin nirrjn ſicut nec facit cõtra ſeipſum. Alio mõ dicit᷑ vis opãs ᷣm ſolitũ curſũ eti qð cũq; bonũ qð ineſt creature ex ſna oꝛi gine. et H mõ deus facit ̊ nãm. ſiue p miracula potẽtie.ſiue p ſuꝑplicia vidi-„/ cõtis iuſticie.et ſic non facit ſimpirõ nãm.ĩmo potius ſᷣm nãm: cuiꝰopatio ſbiacet diuĩe potentie.⁊ oꝛdinatio ſbia cet diuĩe iuſticie. Et cũ deus vtit᷑ crea tura ſiue ad manifeſtatõeʒ diuie potẽ tie.ſiue ad manifeſtatiõeʒ diuiĩe iuſti/ cie:vtit᷑ ea ꝓut dʒ. Ad illud qð obꝛ ꝙ pena dicit puationẽ ⁊ defectͥ.dðm ꝙ; gnalr loquèdo ꝑena nõ dicit ſolum defectũ.ĩmo quedã ꝑena ẽ que dicitue ram paſſionẽ circa ipm punibile. Nñ ſicut actio ignis eterni q̃ agit in aiam aliquid eſt.ſic ⁊ paſſio qua patit᷑ anĩa ab igne aliqd eſt. et iteꝝ aliqd oꝛdiatũ eſt. ⁊ ita a deo è a qͥ eſt oĩs eẽntia ⁊ oĩs oꝛdo.Et ꝓpter hoc deficit illa rõ.q nõ oĩs dicit defectũ puꝝn. Ad illud qð obꝛ ꝙ malũ pene puat bonã diſponem nẽ.ſicut malũ culpe diſponem nolũta tis.doᷣm ꝙ nõeſt ſiłe.qꝛ malũ culpe pᷣ/ nat inoꝛdinate ⁊ vitupabłr.malũ uero pene bʒ ꝙ bhuiuſmõi bᷣuat oꝛdĩate ⁊ lan dabiłr. etqꝛ qðᷣ laudabile ẽ deo attri/ buendũ eſt.qð uero vituꝑabtłe nõ.hĩc eſt ꝙ recte aliqðᷣ malũ ꝑene ðᷣo attribu itur.malũ uero culpe nõ. ſicut.j.meliꝰ pidebit. Et ꝑ h̊ patʒ rño ad vltimũ qð obijcit ð pfectiõe bonitat qtuʒ ad uo-/ luntatẽ et nam dei.Cõcedo eniʒ bñ ꝙ; vtriuſq; ẽ ſũma pfectioqꝛ vna ⁊ eadeʒ. Idęẽè eniʒ ẽ in eo nã ⁊ uolũtas.cõpatio tñ dinĩe uolũtatis ad culpà ⁊ penã:ſi/ ue ecòuerſo pene ⁊ culpe ad diuinam uolutatẽ differẽs ẽ᷑.qꝛ culpa ꝓpter ſui deoꝛdĩationẽ᷑: deoꝛdĩationẽ ponit cir/ ca peccantẽ.pena vᷣo nõ deoꝛdinatiõeʒ cõuocat circa punientẽ ⁊ oꝛdinantẽ. Ecundo queri tur vtꝝ oĩs pena ſit a deo:Et ꝙ ſic vr̃ ad ro.xi. Mihi viĩdicta ⁊ ego retri.ꝗᷓ vindicta ꝓpe coõpetit ipſi deo.ſᷣ oĩs punitio vindicta queda eſt.ꝗomiĩſ pena ⁊ punitio ẽa deo. Itez Alug dicit:⁊ hẽtur ĩ lra.Omis pena ſi pcci pena ẽ:iuſta ẽ ⁊ ſuxpliciũ noĩatur.ꝑᷣ oẽ qð iuſtũ eſt:a deo ẽ. Item ro.i. CTra didit illos de in paſſiões igrãtie.glo⸗ ſa paulo an. Deſerit deus nõ axponẽ/ do gram uel axpoſita ſotrahẽdo.ſi igi tur nulla pena maꝗ caret rone boni⁊ pulchꝛi q; ſõtractio gr̃e ⁊ paſſio igmi⸗ nie. ethuiuſmõi pene ſũta deo ſic patʒ ex textu ⁊ ex gloſa.̊ oĩs pena. Ité nulla pena ẽ acerbioꝛ q pena infernał. nulla pena hʒ plus de rõne puationis ⁊ dᷣefectx q; pena moꝛt.ſᷣ vtraq; iſtaꝝ ẽ a deo. ⁊ oĩs alia pena. Iteʒz ſötra ctio gre directe opponit᷑ collatiõi gfe. ſß gram dare h̊ maxie placet diuie bõi tati. ̊ inter oẽs penas mimeẽ H̊ͥ pena a deo auctoꝛe.ſ̊ q̊ eſta deo auctoꝛe.er/ go ⁊ oĩs alia. ꝛobatio mĩoꝛiſ. In ſa tiifactiõe gre eſt gr̃e adnihilatio ⁊ que q dei de hĩtaculo coꝛdis expulſio.ſed opatio adnihilatõis ſoli deo ẽ poſſibi lis ſicut diẽ Hugo.cũ ſit infinita diſtã tia int extrema. Et ptea nihil põt deü eicere. vr ꝙ talis ſbtractõ gfe nõ poſ ſit es niſia deo tanqᷓ; ab auctoꝛe. Itẽ ome illud qð oꝛdiat inoꝛdinatũ ⁊ reſti/ tuit honoꝛeʒ deo: ſblatũ eſt a ſümo oꝛ/ dinatoꝛe:⁊ Fonoꝛis ꝓpꝛij celatoꝛe.ſ oĩſ pena ᷣm ꝙbuiuſmòi ẽ oꝛdiatiua culpe. in omni etiã punitõe honoꝛ reddit᷑ deo ſutractus pꝑ culpã.ꝗ̊ omĩs pena fʒ id qð eſt ꝓcedit a diuia iuſticia. Sʒõ. Excecatio ẽ quedã pena.ſ̊ excecatio ñ a deo.ſ̊ ex ꝓpᷣa malicia.ſicut dr̃ ſap. .ij. Excecauit illos malicia eoꝝ.g non ois pena ẽ a deo.Oaũt excecatio non ſit a deo.axparet ta ex textu qᷓ ex uerbᷣ auguſ.eaꝗ dicit ſuꝑ illud JYo.i.Lux ĩ te⸗ nebꝛis lucet.ibi dicit ꝓqũo ceco pſens eſt lux coꝛpalis ⁊ ipſe nõ eſt pns lumi. ſic intelligendu eſt ĩ luce ſpuali. et hoc ipſe textꝰ innuit. Atem amiſſio ſiue expoliatio gtuita eſt quedã pena:ſ̊ Hnõ eſta deo.ĩmo potiꝰa diabolo:ſᷣm ꝙ dr Luẽc.x.ð hĩe deſcẽdente a Hierłm ĩ YJericho q a latronibo fuit vulneratus 7 ſpoliat*. non oĩs pena ẽ a deo. Oꝛ aüt expoliatio gtuitoꝝ nõ ſit a deo ap paret pꝑ ̊ qð dicit AAnſel.ꝙ hõ nõ hẽt grãm:non q; deus nõ dat.ſᷣ q; ipſe nõ ee recidit. Item imagĩs vefoꝛmatio ẽ quedã ꝑena.ſ̊ deus imaginẽ ſuã nullo mõ defoꝛmat.ĩmo indignat᷑ ðᷣfoꝛm tẽ.g non oĩs penaẽ a deo. .ρ aũt ima ginis defoꝛmatio nõ ſit a deo axparet. qm imaginẽ ði defoꝛmare ẽ ↄtumeliã ðo ĩferre.ſ̊ ðs nũq; facit ſibi ↄtũeliaʒ. ergo nunq; defoꝛmat imaginẽ ſuãꝗ. Itez ſi nullꝰ purus defectusẽ a deo aliq̃ pena ẽ purꝰdefectꝰ.g aliq̃ pena nõ eſt a deo. Maioꝛ ꝑ ſe maifeſta è.qꝛ de fectus nõ hʒ cm efficientẽ ſ̊ deficien tẽ.ſᷣ deus nulliꝰ eſt cãdeficiès. MMiĩoꝛ ꝓbat᷑.qꝛ igrantia nihil aliud è qᷓ; ſpũa/ lis tenebꝛa. eſt pᷣuatio pura.⁊ iqᷣranꝰ eſt pena. τι. Item nullũ vitiũ eſta deo.aliq̃ pena ẽ vitiũ.vtpote malicia et cõcupiſcẽ.ꝗᷓ aliq̃ pena eſt que nonẽ a deo. Maioꝛ⁊ minoꝛ pꝑ ſe ſũt mãifeſte Itez nullũ pcẽm eſt a ðᷣo.ſᷣ aliqdᷣpec cat eſt pena ſicutoñſuʒ eſt ſupᷣ.et ma- nifeſte apparet ĩ illa ðfoꝛmitate que re manet ĩ aĩa pꝰculpã ppetratã.q̊ aliqua pena ẽ que nõ eſta v. Me? ad pꝛedi ctoꝝ intelligentiã notandũ eſt ꝙ pena de gñali acceptiõe dicit nocumentũ oꝛ dinatũ.nocumentů aũt còpationẽ het et ad ipm nocitiuũ.t ad illud qð patit nocumentũ.⁊ ad illud ſᷣ cuiꝰpᷣuationẽ nocumentũ illud attendit᷑. Et ſm iſtã triplicẽ cõpation nomẽ pene hʒ tripli cẽ acceptionẽ᷑. AUñ dr ꝑena aliqñ actõ rei ledẽtis.ſᷣm ꝙ aduſtio igniſ inferna lis dr̃ eè pena repꝛoboꝝ.dicit etiã pena paſſio rei leſe ſiue punite. ſᷣm ꝙ dicit᷑ afflictio repꝛoboꝝ ẽ eoꝝpena et᷑na.Bi cit᷑ eti̊ defect'alicꝰ boni in quẽ incur/ rit᷑ ex illa paſſiõe ſiẽ defectus qͥetis ſa⸗ lutis ⁊ pacis eſt pena reßrobor. Quo cũq; aut iſtoꝝmoꝝ dicat᷑ pena ſiue actõ ſiue paſſio ſiue defectꝰ: ſemp nomè pe ne vt ſic ẽ impoſitũ eſt ab oꝛdie.⁊ qdi cit noĩat vt oꝛdinatũ.⁊ qm oẽ oꝛdiatuʒ vt tale ꝓcedit a deoa qͥ eſt oĩs oꝛdo. Quocũq; mõ dicatur pena:et qcqͥd dr pena inq;tũ pena a deo ẽ.⁊ qm oẽ oꝛdia tuʒ a deo ẽ.a deo enĩ hʒ ſit oꝛdiatũ.⁊ deo placet oĩs oꝛdo.et idè eſt fieri deo auctoꝛe ⁊ deo uolente.Siaũt loq̃mur ð pena ſm illud qð ſheſt huic oꝛdini a quo imponit᷑ nomẽ ꝑene.tunc dicendũᷣ eſt ꝙ ſi pena dicat᷑ defectuſ ſiue carẽtia alicuiꝰ boni.ſic dðᷣm ẽ ꝙ; talis defect nõ eſt a deo.nõ enĩ het cãm efficientè ſᷣ deficientẽ. nec pena que taleʒ defectü noĩat ẽ a deo. Siautẽ pena dicat᷑ ipſa paſſio rei punite que ẽ via ad defectu alicuiꝰ boni.tũc diſtinguendũ eſt. qꝛ qͥ dam ẽ paſſio que ẽ oꝛdinata.quedã ue ro que q́;uis ſitoꝛdinata vᷣʒ qͥd.eſt tam Deoꝛdiata ſimptr. quedã po medio mõ ſe hñs. Paſſio illa que ẽ oꝛdiata ſim/- Plicit:eſt illa paſſio que ẽ pure penaliſ ſiẽ paſſio famis ⁊ ſitis.et talis paſſio a deo t. vñ fames ⁊ ſitis a deo dicit᷑ eſſe. Paſſio uero queẽ deoꝛdĩata ſimpłr: ſͤ oꝛdinata ſm qͥq eſt illa que ẽ culpabi lis.ſicut ẽ defoꝛmatio imagĩs ⁊ coꝛu/ ptio hilitatis ad bonũ.⁊ talis nõ eſt cõ cedẽda eẽa ðᷣo. Paſſio pᷣo media ẽ il- laque ẽ paſſio vitioſa.vtpote illa que ẽ ex rebellione carnis ad ſpi:que qͥdam mõ oꝛdinata è ad culpã pꝛecedètem. qᷣ dammõ deoꝛdiata c.qꝛ ẽ decliatiua ad culpã ſequẽteʒ.et ̊ nõ ↄcedit᷑ eè a deo Et m&r dixits diſ.xxxij.ꝙ fomes ⁊ cõ cupiſcẽ nõ hñt deũ auctoꝛè i̊ diabolũ aut hoĩem. Et ſic diſtinctũ eſt de pena ꝓut vr actio rei punitie. Ex pdictis igit᷑ pʒ ꝙ etſi oĩs pena ſit a deo inqtuʒ tenet rõneʒ pene.nõ oẽ tñ qð ðꝛ pena a deoeſt.ĩmo queqã eſta deo.quedã nõ. Illaẽ a deo que diẽ̃ aꝑponeʒ aliquã. ita ꝙ nõ noĩat deoꝛdiationẽ.⁊ heſt ſim płr vena. illa vᷣo nõ eſt ↄcedẽda eè a ðᷣo que noĩat ſimpłr defectũ.ł que noĩat põneʒ aliquã cũ deoꝛdĩatiõe. Vñ nec ↄcedit᷑ a deo eẽ excecatio nec obduraꝰ nec imagis defoꝛmatio.nec gr̃e ſbtra/ ctio ſiue expoliatio.nec erroꝛ.nec irã tia.nec ↄcupiſcẽtia.nec his ↄſuia.oĩa enĩ H̊̊ uel dicũt defectũ uel deoꝛdĩatio nẽ aliquã. Cõcedẽde ſũt igit᷑ rões oñ dentes ꝙ oĩs ꝑna ẽ a deo. Ad illud qð obꝛ ꝙ oĩs pindicta ẽ a deo.⁊ ſiłr ad ſeq̃nſ qͥ dr qoĩs pena iuſta c.dð ꝙ ille due rõnes nõ ↄcludũt niſi ꝙ pena ſita deo ſb roe pene.ſic enĩ aliqͥd dicẽ qð re/ ſpicit oꝛdinè qͥ attẽditſʒʒ vltionẽ diuie iuſti. ðᷣ eo aũt qð ſbpeſt n oʒ iltq ĩitellłi. Giciur. H cilun maogfe ſeitrdoe⸗ gdels di⸗ ſite anm ugere id⸗ ctbbide ſoimitere Caußiute pdeſerüf⸗ dfos gn datißet tinuat. 2 tis tetned eſtmmage neznoieſin obeciatqype noacerdit ndeoß poti Ctſtoooci⸗ Gmoror paſtionet. Geckpie lataffio pallonen cißpotin Codlt n⸗ uydealos ooefen chogfre elociino ccl. Qs lordeiapy ſaltnih dänphin peogipſa niſiin ar gonibigen defectiint. Pprerhoſ enataes bn Adei Ctiͤ uzſnctsi ſeiſſideſc Gräzgani elceſe dd bilgtotat ggetis g tenni Ilugkcni Fulsdeſer meffekni; eulzdeſni Wndieniſe uatdeſeen un amtie ahackun nnetdn cioiaſin⸗ eepmeuli cttalisaſſn deo diciieſe wiat ſint⸗ gnetuldabi ngis tcor⸗ ulis noͤeſtc iomecneil⸗ Weilaqnet üranean aectcen nedeciatinng Ntüicid inci ei ſuadeoina gods roin. vnezaliqui. netheſtſin cCdtdattade zi. kcnenoir ſaröe. Vini Monecohaun antgeln ccenor ethi⸗ ee bis/ ſlo finel deonind eſirigi ſieson deo. l iartutſtinl iuſne doti iinigt cr onoNe zrlnoſenne ticzle ꝙ ſita deo. NHaʒ crimĩa crimibus vin dicãtur.ſʒ ꝙ ſacti dicũt ⁊ Sð oñſuʒ fuit. Aid illud qð ob ꝙ paſſio igrãtie ⁊ ſõᷣ tractio gre eſt a ðᷣo.dðʒ ꝙ ppe loquẽ? neutꝝ adeo eẽ cõcedit᷑ niſi pꝑmiſſiue ſᷣʒ ꝙ; deus dicit᷑ obdurare.qꝛ ipo nõ aꝑpo nẽte grãm hõ obdurat᷑.ſiẽ etiã deuſ dr tradere ĩ deſiderio coꝛdis.vñ gloſa di cit ibidẽ. Tradẽ ẽ pmittẽ ⁊ nõ incitareꝰ ſ dimittere.pcedentib quippe culpaꝝ cauſ iure ⁊ merito deſerũta deo.⁊ p h ꝙ deſerũt᷑ d eſiderjs tradũt᷑. Simrq dr̃ ðs graãm ſbtabere. Hnõ eſt ꝙ auferat datã.ſᷣ qꝛ hoĩe ſe auertẽte:ðs eã nõ cõ/ tinuat. Ad illd qð obꝛ de pꝑena moꝛ/ tis ⁊ et᷑ne dãnatiõis.dð ꝙ vtraq; a ðo eſt. vtraq; enĩ ponem aliquã uel diſpꝰ/ neʒ noĩat ſine deoꝛdiatione aliq̃.Et ſi obijciat ꝙpena infernał ẽ acerbiſſima. dðõ qꝙ acerbitas nõ imꝑcdit qͥn ꝑena ſit a deo ł̊ potius deoꝛdiatio ⁊ defectus. Et ſi obij-ciatꝙ moꝛs dicit defectũ.dð ꝙ moꝛs non tm dicit defectũ.ĩmo dicit paſſionẽ ⁊ ꝓgreſſũ ab eẽ in nõ eẽ.qͥ qui qẽ eſt pꝑ aĩe ⁊ coꝛpis ſepationẽc.vbi ẽ do loꝛ ⁊ afflictio.et lʒ defectꝰ ſeq̃t ad illaʒ paſſionẽ moꝛs tñ nõ nomĩat puꝝ defe ctũ ſ̊ potius paſſionè ⁊ traſitũ illũ.⁊ iõ cõcedit᷑ moꝛs eẽ a deo.q;uis nõ ↄceda tur de alijs penis q̊ꝝ noĩa im ponũt᷑ ab ipſo defectu. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſb⸗ tractio gfe eſt a deo. dðʒ ꝙ falſü eſt ꝓ⸗ pꝛie loquẽdo.niſi dicat᷑ ꝑmiſſiue vt di ctũ eſt. Qð uero obꝛ ꝙꝙ ibi ẽ adnihi latio ⁊ deiexpulſio.dð ꝙ deũ expelli ñ eſt aliud q; grãm dei repelli. Gꝛãʒ aũt dei repelli non ẽ aliud q; grãm coꝛupi ꝓ eo ꝙ ipſa cũ ſitaccñs nõ hẽt ſaluari niſi in ſba rõnali. f̃a aũt conũpit᷑ et adnihilat᷑ nõ ꝑ actõem ↄꝛijagẽt. ꝓpt᷑ defectũ in ſe ipſa.Deficit au᷑t in ſe ipa ꝓpter hꝙ ſbm deficit ſibi.aĩa enĩ non E nata eẽ ſbᷣm gfe niſi ꝑ ↄuerſionẽ ſui ad deũ.Et iõ cũ ſea deo auertit iã gr̃a Stuʒ faciẽs in ea nõ põt ſaluari.et iõ in ſeipſa deficit. Qð g obꝛꝙ nihil põt graʒ adnihilare ⁊ deũ de hĩtaculo ſuo eicere.dð ꝙ illa rõ ꝓcedit ac ſi takadni hilatio ł abiectio fieret ꝑ vᷣtutẽ alicuiꝰ agẽtis. H aũt nõ fit.imo ſit ꝓpter ĩepti tudinẽ ſuſcipiẽtis ſiẽ viſũ eſt. Ad il lud qð ob ꝙ ome oꝛdinatũ ⁊ qð reddit honoꝛẽ deoẽ a deo.dð ꝙ ẽ ueꝝinq;tuʒ tale.ij cũ aſſumit ꝙ omis pena ẽ huiuſ mõi.ueꝝ ẽ inq;tũ pena.⁊ tũc ↄclło va ẽ. viʒ ꝙ oĩs pena inq;tũ pena a deo c.łᷣ ſi ex Harguat᷑ vlteri ꝙ oẽ illud qð dr pe- na ẽ a deo.vtpote culpa uel vitiũ vł de fectꝰ:fiet ſophiſma ſᷣm accñũs.qꝛ qdaʒ que deo attribuere pñt potiuſ ſonãt in ↄtumeliã q;ᷓ in gliaʒ. Et ꝓpterea ſi ali cubi vnq; iueniat᷑ ꝙ ↄcupiicẽꝰ ł igran tia uł cetera ſiłia a deo ſint:exponẽda ſũt vba.uel ꝙ dicta ſũt eẽ a deo.qꝛ ſũt pmiſſiue.vł᷑ q; dicũt᷑ eẽ a deo inq;tum ſüt pene. uel dicũt᷑ eè a deo ßm ꝙ cer nũt aliqð ens.nõ ſᷣ illud a qͥ pmo⁊ pn cipalłr imponũtur. parte iſta ſunt qõnescirca lr̃aʒ.Et pᷣmo querit᷑ de Hqð dicit ĩ pꝰ caꝰꝙ pcẽm eſt cã peccati. Sʒ3. aut pcẽm ẽ cã pcc̃i uolũtaria aut neceſſaria. Non nolũta ria.qꝛ nihil uolũtarie opat᷑ niſi qð co gnoſcit ⁊ appetit.tał aũt eſt rõalis cre atura:nõ culpa.̊ nonẽ uolũtaria cã. Itẽ non ẽ cã neceſſaria.qꝛ qͥ pxccauit in vno pcco nõẽ neceſſe ꝙ peccet ĩ alte ro.̊ non vr̃ aliqͥ mõ ſit ca. Atez ſi peccatũ eſt cã pcci.aut rõe alicuiꝰ boni ſpſtrati. aut rõne defectꝰ.nõ rõne boni ſbſtrati.q; tüc maꝗ deberet dici bonũ eè cã mali qᷓ; pcẽ̃m cã pcci.HNõ rõne de fectus.qꝛ qð nihil ẽ nulliꝰ eſt cã.intẽtõ enĩ calitatis in ſolis entibo reꝑit᷑. ꝓpt᷑ qð eſt qõ ꝙ pcẽm ſit cã peccati.⁊ rõe cu ius pcẽm ſit c pcci. Noð ꝙ cũ in pccẽo duo ſint.viʒ conuerſio ⁊ auerſio rõe vtriuſq; pcẽm hʒ ad aliud pccʒ diſ ponẽ.⁊ p H̊ pcẽm aliud dicit᷑ cãre.Rõe qdem auerſiõis.qꝛ in h a deo auertit elongat a bono.et ꝑ h̊ hõ efficit᷑ impo/ tẽs ad reſiſtendũ malo.Rõepuerſiõiſ ſic actus vnius vᷣtutis diſpoit ad actũ alteriꝰ. vtpote actus nutritiue ad gůa tiuã:ſic vna culpa hʒ diſponẽ ad aliaz vtpote gula ad luxuriã. Eſt igit᷑ pcẽm cã pcci.i.diſpõ trahẽs ſiue inclinãs ad aliud pcẽm tam rone auerſiõis q; rů=ne eez ↄuerſionis. ſ̊ rõe auerſiõis in q̃ cõicàt oĩa pcc̃a:quodlibet ẽ ca cuiuſlibʒ.rõne ueroↄuerſiõis in q̃ diſtinguũtur non quodlibet ẽ c cuiuſlibet.ſ̊ pcẽm vniuſ gnis diſ põitad pcẽm gnis ꝓximi vtpo te ſpuale ad ſpuale.vt ſuꝑbia ad inui⸗ diaʒ.et carnale ad carnale vt gula ad luxuriäã. Ad illud qð obꝛqꝙ nonẽ cã nolũtaria nec neceſſaria.dð ꝙ pcẽʒ nonð ſufficiẽs cã pcci.ſᷣ dicit᷑ in hoc trahit uolũtateʒ vt cõmittataliqñ cul⸗ Ppa.et ita reducit᷑ ad cam uoluntaria Ad illud qð querit᷑ vtꝝ ſit cã rõe poõnis uel defectus.dico ꝙ rõe vtriuſq; ſicut viſu eſt. Cõuerſio eniĩ inoꝛdiata diſpo nit ad aliã ↄuerſionẽ inoꝛdinatã.ex cõ uerſione enĩ inoꝛdiata auget᷑ in nobiſ cõcupiſcẽtia ⁊ ꝓnitas ad malũ. dum auget᷑ ꝓnitas ⁊ cõcupiſcẽetia:q̃ſi quod dã pondus ponit᷑ in aĩa.qð enĩ eſt pon dus in coꝛpibuſ:h̊ᷣ eſt amoꝛ in ſpiritib⸗ Etiõ bñ dicit Hꝛeg.ꝙ peccatũ qð p pe nitẽtiã non diluit᷑: mox põdere ſuo aq aliud trahit.et ita nec defectus p ſe fa cit:nec bonũ ꝑ ſe.ſ̊ vnuʒ cũalio. Illdq tñᷣ argumentũ nõ valet.qꝛ defectꝰ non põt eẽ cꝗͥ alicuius.ꝗ̊ non põt eẽ cã pcci. care Sherm non ẽ care aliqͥd ſ̊ potiꝰ deficẽ. co vt peccat hõ fit in hoĩe coꝛuptõ que tñ fit deo auctoꝛe. Sed ꝗ h eſt qꝛ illa bõi coꝛuptio ſiue actie dicat ſiue paſ ſiue:ẽ imagĩs defoꝛmatio.defoꝛmatõ aũt imagiſ deo diſplicet.⁊ nihil quod deo diſplicet ẽ a deo. IJdeʒ enĩ eſt fie⸗ ri deo auctoꝛe ⁊ deo uolète. talis coꝛ ruptio nõeſta deo. Iteʒ eadẽ ſunt pncipia actõis ⁊ paſſiõis.q̊ ſi coꝛuptõ actio nõ eſta deo.videt᷑ ſir nec coꝛ⸗ ruptio paſſio. Nꝰ dð q illud uerbuʒ nõ eſt dictũ ſjm opĩonem magr̃i.ſ ſᷣm opinionẽ alioꝝ ſiẽ pʒ ex ipſa ſerie l̃e. Sʒ tñ qe illud idẽ vr̃ mꝗr dixiſſe ĩ vlti mo capto pcedẽtis diſ.ałr růdendũ ẽ. ꝙ in illa coꝛuptiõe ⁊ ẽ ↄſiderare defe⸗/ ctuʒ ⁊ deoꝛdiationẽc.eſt nihilominꝰibi ↄſiderare paſſionẽ ⁊ oꝛdinẽ ad pceden tẽ actionẽ.et q;tum ad H̊ duo vltia coꝛ ruptio iſta tenet rõem pene. et qtuʒ ad hſeſt ibi ſophiſma ß qͥd ⁊ ſim plicit. Item querit᷑ de h qd diẽ Jli H icit᷑ eſſe a deo viʒ inq;tũ pena. ſim. plicit᷑ aut loquendo vt dicat coꝛuptio modi ſpeciei ⁊ oꝛdĩs eẽ a deo ſiue ðᷣfoꝛ matio imagĩs nõ admittit᷑ ſicut rõneſ ondunt.ꝓpter h talis conuptio ⁊ de fectũ dicit ⁊ deoꝛqiationẽ que ẽ culpa ſicut oñſum eſt S.et eſt talis coꝛuptio pena nõ inflicta nec cta ſ᷑ acta. ⁊ iõ qᷣ- cammõ tenet rõeʒ culpꝑe ſiẽ oñſuʒ fuit in pcedẽti diſ. Et q;tum ad ̊ nõ intel- ligit᷑ illud qð in lr̃a dr. Et p ̊ patent ea que in lr̃a obijciüf. Item querit᷑ de H qð dicit Si qͥs dicat ea que pec- cata ſuteẽntiatłr penaseẽ in nlłło piudi ciũ fit vitati.et poſtea ſbᷣiugit.ꝙ huiuſ/ mõi punitiões iuſte ſũt ⁊ a deo ſũt.nec tñ pcca a deo ſunt.ridet᷑ eniʒ heſſe im plicatiodictõis. Mꝛĩo enĩ diẽ e vnũ ⁊ idem eentiałr loquẽdo eſt pena ⁊ cul pa.⁊ poſt dicitꝙ idẽ ipſũ ⁊ẽ a deo ⁊ nõ eſt a deo. Meedð eſt ad h illd ꝛoſi milia intelligẽda ſũt cum reduplicatõ ne. vt qñ dicit᷑ ꝙ aliqð peccatũ eft pꝑena eccati.⁊ ꝙ pena illa eſt a deo.&̊ intelli git hm ꝙ pꝑena.q̊ eſt ſm rõneʒ oꝛdĩatio nis. Et hͥ innnit magfj in lr̃a cũ dicit. ꝙ nõ inquantũ pcca ſunt:pene ſüt.nec inq;tum ꝑccata ſta deo ſüt.q̃ſi dicẽt Lũ in idem cõcurrant rõ deoꝛdinatõ/ nis ⁊ oꝛdiatiõis pꝑ aſſertionẽ ad diuer/ ſa oꝛdiatio ẽ adeo.deoꝛdĩatio uero mi nime. Item querit᷑ de h̊ qð dicitq; ſunt quedã neceſſitate facta impꝛobã- da.Cõtiariũ huiꝰpidet᷑ Auguſ.dicere in liꝰde duaboaiabus.Bicit eniʒ q il⸗ lud ſolũ eſt pcẽm a quo libeꝝ è abſtine re.Et dicendu eſt ad hoc ꝙ ſicut ma gr detminat.j.quedã neceſſitas ẽ ad pec- cata uẽialia.pcca ſaltè in vłi. Illa aũt rõ ⁊ uerbũ qð ibideʒ ſeqͥt intelligit᷑ de teccato actuali moꝛtali. Quałr auteʒ neceſſitas ſit ad uèialia:̊ hebit qõneʒ .ſuo loco vbi magfr inqͥrit diſ.xli. Iteʒ querit᷑ de ̊ ꝙ dicit A ddunt qʒ qiſdam actꝰnon tmn eẽntia ſᷣ etiã gñie eẽ bonos.pt reficẽ eſurientẽ. Queritenĩ ꝓ.q;to dr eẽ bonũ in gñe.ꝑ qͥa dici bo/ nũ abſq;circũſtãtia aliq̃ ſupaddita.tũc vr ꝙ reficere indigentẽ nõ ſit bonũ in grie. qꝛ eſt ibi circũſtãtia debita ineo q fi⸗ Cet/m. nolabe ſenſpe igeib ſfoe'i gitilſn, bonüct ſoccügn hü aut br ſuehmſe Niierari etſicdk b rifmali⸗ ageffci pfecui E guropoun ſolazauc⸗ ans purrti ompakad ſeſectded guu. donm birdicite nus dicit 9pleipar euteſuon auurbond ſwaſfcat tiorrid eczee boniemal ſetmalen deſedicttin mürmallet ſgloſalwair udori Awra gnomoͤel mändeb uedali martdie indiffinis Aobiect. Drnenp⸗ incge circiſtan⸗ Sian vegucka Pkectoco Nn.ſn. ichunpti doſineo⸗ ſindöne, onpidtde geial *W untp⸗ Kiſzil öröm, Wün Nncuei Aacegc⸗ kinnloduni igitgbnin⸗ 1deoſütnet enizbeſeein nidicpni ſtonarcul iadeot o dcilarſi manhli Wchpn 1Nint ncociand inliscüdict. nrprneſüte⸗ eoſüt ſidii ſdeorind⸗ one addinn, Cintonewn ebooictg ninprobi⸗ ugut dicere tenizchi⸗ wniadſine gſion magt ſinstadpe⸗ nrki Yuai limtligide OQuakraut, Ebebitcone; Grtdid. it Acdntq; nenügfi i Qnnfin inr⸗ ſupodttun noſtbolin pebitnntih7 reficit᷑. Situ dicas ꝙ bonũ in gñe dr qꝛ eſt ↄmue ⁊ vłe.tũc ſitr videſ ꝙ debe/ ret dici bonũ in ſpẽ.cũ gñale dicat᷑ re/ ſpectu ſpẽi. Eſt igit᷑ qõ ꝓ qto dicat᷑ aliqd eẽ bonũ in gre: Querit᷑ etiaʒ de ſufficiẽ ipiꝰdiuiſiõis ꝑ tria mẽbꝛa.vr enĩ eè ĩſufficiẽs.q; nõ tm ẽ bonũ ĩ gie 2 bonũ ex intẽtiõe ⁊ cꝗ.̊ᷣ etiã bonũ gfr̃e 1pgtie. We dð ꝙ mgr diuidit hᷣbonũ nò qͥcũq; mõ ̊D bonũ ꝓut eſt in actu.bo nũ aũt huiuſmõi habʒ cõſiderari in ſe ſiue ßᷣm ſe.⁊ ſic eſt bonũ nẽ. Habʒ iteꝝ ↄſiderari ſ ↄpationè ad nãm debitaʒ. etſic dr̃ bonũ in gñe.Hʒ itenoſidera/ ri ſm alia tria gñna cãꝝ.viʒ ĩ ↄpatione ad efficiẽs ⁊ foꝛmã ⁊ finẽ.et ſic ẽ bonũ pfectũ. Et ſic pʒ ſufficiẽtia.q oĩs actꝰ aut ↄpatur ad ſuù pꝛincipiũ efficiens ſoluʒ.aut ↄpatur ad ſuũ pncipiü effici ens ꝓut reſpicit debitũ obiectuʒ.Aut compat᷑ ad ſuũ pꝛincipiũ efficienſ ꝓut reſpicit debitum obiectum et finem cõ gruũ.bonũ autè ſm ꝙ reſpicit nãʒ de bitã dicit᷑ eẽ bonũ in gne:ꝓ eo ꝙ ſiẽ ge⸗ nus dicit eẽ in potẽtia ad eẽ ↄpletuʒ qꝗ ↄplet᷑ p aduentu dꝛñanꝝ.ſic in actu traſ eute ſuꝑp naturã debitã qdammõ incho atur bonũ moꝛis.illud auũt bonũ moꝛiſ ſpecificat᷑ ⁊ cõplet᷑ p aduentũ circũſtan tian. vñ põt fieri ⁊ b ⁊ male.Siłr ĩtel ligduʒ ẽ de malo in gnñe.Nuis autẽ bonũ ⁊ malũ poſſint diffrẽter fieri ⁊ be ne ⁊ male.nihilominꝰtñ bonũ q;dtum? de ſe dicit inchoationẽ boni:⁊ malũ ſi miłr mali.et iõ nomẽ boni tenet. qͥa in ipſo ſaluat᷑ rõ gĩis. AUñ bonũ nẽ reſpꝑ ctu boni moꝛis eſt qſi in potètia mãli qᷓ eſt potẽtia paſſiua.bonũ aũt in gñe ali quo mõ eſt bonũ moꝛiſ:ex hqꝙ tñſit ſup mãm debitã.et iõ aſſiłatur potẽtie gniſ que ẽ aliqͥ mõ actiua.Genꝰ enĩ eſt foꝛ⸗ ma vt dicẽ ph̊ᷣs lʒ p ↄpationè ad dinſas in diffinitõe ſit ſicut mã. Et ꝑ h̊ pʒ rño ad obiecta. Naʒ bonũ ex circuſtantia ↄtineri põt ſo bono pfecto uel ſb bono in gñe. Si eniʒ ẽ indutü oĩbus bonis circũſtantijs ↄtinetur ſſ bono pfecto. Si autẽ deficit in aliqua circſtantia reducit᷑ad bonũ in gñe.ſub bono autẽ pfecto comphendit᷑ actus gratuitus ⁊ gloꝛioſus. Poſſent autplura queri pac materia. ſed alibi magis habet lo cum q; hic. Giſtinctio.xxxvij. NVilnt auntem etplurimi alij longe alit de pcco t. Suß oñndit mzr qůo peccatũu ſit pcci pena ad veclarandũ quatr pcẽm ẽ pꝛi- uatio. In hac pte intẽdit mr inarere vtuꝝ actio in qua pcẽm ↄmittit᷑ ſita ðᷣo ꝓpter hqð g dictũ fuit ꝙ pcẽmẽ act. Et qm S pſecutꝰ fuit opionẽ illoꝝ qui dicũtactionè ſbſtratã malicie eè a vo. Hic ⁊? ꝓſeqͥtur aliã opĩoneʒ q̃ qdã po nebãt nec maliciã nec actiõeʒ malã eẽ a deo. Diuidit᷑ aut ps iſta in duas p- tes. In q̊n bma ponit pdictã opĩoneʒ In 2 pᷣ opponit g opĩoneʒ ptis ad⸗ nerſe. ibi In Haut uerbo ſupioris ſen tetie t. Pꝛima ps hʒ tres pteſ.In pᷣ ma exẽplificat mr illa opionẽ. In 2 nvᷣo ſbᷣiũgit eius defẽſionẽ᷑.ibi Jlla qʒ Auguſ. vba bus diẽ E. In 3 voex pdictis elicit q;daʒ ocłonẽ᷑.ibi Ex quo colligit res aliqᷓs ct. Silrz“ ps pꝛĩci palis hʒ tres ptes.in p pte oxpponit ) aduerſaʒ opĩoneʒ. In a vo loco det-/ mĩatõis põit quandã ↄmonitõeʒ aq au ditoꝛis eruditionẽ.ibi Intẽdat diligẽ ter his uerh̊ c. In ʒ uero rẽouet qn/ dã dubitationẽ.ibi Cũ igit᷑ oẽs catho⸗ lici in hoc ↄſentiant R. „„= D intelligẽtiã huiptis in q̃ magr inqrit vtꝝ actio culpabilis ſita deo. incidit h̊ qõ circa duo pncipałr. Pꝛĩo querit vtꝝ oĩs actio ſit a deo! = querit᷑ vtꝑ actõ defectiua ſm ꝙ defectĩa a deo ſit? Circa bᷣmuʒz querũt tria. Pꝛĩo queri tur vtꝝ a deo ſit oĩs actio m ꝙ actio: Secuũdo querit᷑ vtna deo ſit oĩs ↄbua tio· Tertio q̃rit᷑ vtꝝ a deo ſit oĩs ↄpõ: rca primuũ ſic Pꝓcedit⁊ queri:᷑ vtꝝ oĩs actõ ſ ðJUDL ee 3 aetõ ſita deo:Et ꝙ ſic videt᷑. Jo.xx. S ine me nihil poteſtiſ facẽ.ſ oĩs actõ aliquo mõ eſt ens.ſiue ſit actio peccati ſiue alia.ꝗ . Si tu dicas ꝙ illd intel ligit᷑ de actõe bõa. Cõtra.yſa.xi. Nüũ⸗ qͥd eleuabit᷑ ſecuris ꝗᷣ eũ qui ſecat ĩ ea. BGloſa. ſic inſtrumta nihil ſũt ꝑ ſe agẽ tia.ita ſẽ nacherib nihil p ſe opatuſeſt. ſi g actio ſẽnacherib mala erat ⁊ crude- lis.⁊ ſẽnacherib in illa actiõe erat iſtru mentũ dei.vr̃ ergo ꝙ omĩs mala actõ ſitab ipſo tanq; a pᷣmo pncipio. Iteʒ que ſunt eiuſdẽ gñiis hñt eadem pᷣnci⸗ pia pᷣma. i dare elemoſinã ꝓpter deũ ⁊ dare elemoſinã ꝓpter vanã gloꝛiam eiuſdẽ gñis actiões ſũt in gñe nature. ſi ergo actio iſta q̃ qs dat elemoſinã ꝓ pt᷑ deũ:eſt a deo.vr̃ ꝙ et actio illa q̊ qs dat elemoſinã cã inanis głie ſit a deo Iteʒ opatio miraculoꝝ ẽ a ſolo ðᷣo aliqͥs in faciendo miracla peccat. qͥa facit ꝓpter vanã gloꝛiã.ergo vr̃ ꝙ ali/ qua actò ſoſtrata defoꝛmitati culpꝑ ſit a deo:ergo pi roõne ⁊ oĩs alia. Iteʒ oĩs ſcia a dño deo eſt.ſ̊ aliquis addi/ ſcit ꝓpterauariciã.ergo cũ addiſcere non poſſit niſi deo coadiuuãte ⁊ opan te.⁊ illud addiſcere ſitpcẽm:actio ſub-/ ſtrata pcẽo compat ad deũ ſiẽ ad pᷣnci pium. IYtem aliqͥs adulterãdogñat pꝓlem. quero igit᷑ vtꝝ illa actio ſiue co- itus ille ſita deo uel non.Sieſta deo ho ꝓpoſitũ.Si nonẽ a deo.ꝗ ꝓleſ ge nita non ẽ a veo. ſi igit᷑ hoc impoſſibi le ponere ꝙ aliqͥs hõ ſit qͥ nõ ſita deo. ⁊ illud ex qͥ ſeqͥtur.viʒ ꝙ actio ſbſtra⸗ ta pcco ñ ſita ðᷣ0o. Iteʒ actio que ſbᷣ ſternit pccato non oĩno nihil eſt.ſicut manifeſte apparet.Si igit᷑ aliqͥ mõ eſt ens.quero a qͥ ſit. Sieſt a potẽtia crea ture.neceſſe ẽ ꝙ ſit ab ea ſᷣm id qð hèt de entitate.illud ergo ſᷣm qð actio ẽ ab illa potẽtia autè a deo aut nö. Sieſta deo.cũ ome illud qð eſt cã eauſe ſit ca cãti:p ſe intelligẽdo. videlʒ ſimedium cãtuʒ ẽ cauſa poſtremi ſᷣm id qð hʒa pᷣ mo.tüc ſeqtur neceſſario ꝙ talis actio ſit a deo. Si uero non ẽ a deo.tunc qͥ⸗ ro autè a ſe aut abalio.ſi ab alio.tunc quero ſiłr ð illo alio. autẽ a ſe aut ab alio.̊ uel erit abire ĩ infinituʒ.uel erit ponẽ ꝙ creatura aliqͥd hata ſeipſa.vł ꝙ habeatab alio q; a deo qð ſit pꝛimũ pncipiũ in qͥ ſit ſtatus.ſᷣ oĩa ſut ĩpoſ ſibilia.⁊ ſequit᷑ ex G̊ ꝙ aliqua actio nõ eſt a deo.ergo x&.q Sʒ3. Beus non facit ̊ ſuam ꝓhibitionẽ.qꝛ tũc ſibi ipi ius ect.ſ̊ deus ꝓhibetaliquã actiõeʒ hßm pactio eſt. ſiẽ ꝓhibuit ade nõ ↄme dere de pomo.ergo videt ꝙ illa cõme⸗ ſtio Ade nõ fuerita deo. Q: autẽ illa actio phibita fuerit ſʒ oactio axpparet qꝛↄmedere de pomo illo de ſe erat bo nuʒ. ⁊ nulla erat in eo defoꝛmitas niſi poſtq; fuit phibitũ. Item oĩs actio que eſt a bona uolũtate vtè opans pꝑer caritatẽ eſt bona bitate pfecta in gne moꝛis.ſj omĩs actio que egredita deo egredita uolũtate optima:in q̃ eſt ſũ/ ma caritas.ergo oĩs actio cuiꝰ deꝰ pn cipiũ eſt:ẽ bona bonitate moꝛis.ſ̊ actõ ſpoſtrata peccato nõ ẽ bona bõitate mo riſ.ergo nõ eſt a deo. Itẽ oĩa quecũ q; deus facit bono fine facit.vniuerſa enĩ opatur ꝓpter ſe. ome aũt qð fit bo no fine ſimpir bonũu eſt. actio aũt ſub-/ ſtrata pcc̃o nonẽ ſimpłr bona. ergoñ põt et a deo tanq; a c̊. Item qncũ/ q; oꝑans ↄtinuatur regule dirigẽti in opando:recte opatur⁊ bñ.ſᷣ regula li/ beri ar.ẽ ipſa rectitudo uolũtatis diui ne.g in oĩ opatione in q̃ deꝰ coopatur libe.ar.qũ fitↄtinuatio opantis ad re/ gulã è rectitudo.ſi igit᷑ in aliq̃ opatiõe p totũ eſt obliq̃tio.vr̃ q coopatio eiꝰ ñ ſit a deo. Item ſi opatio que ẽ ſbie cta pcco ẽ a deo ⁊ a libe.ar.aut tota eſt a deo aut totaa li.ar.aut ps a ðᷣo ⁊ ps a li.ar. Si tota a deo ⁊ tota a li.ar. vi det᷑ ꝙ tota ſit ſimul ⁊ bona et mala.qð eſt oĩno ĩpoſſibile.Sipꝑs a deo⁊ pars a li.ar.ſᷣ qua rõe ponit᷑ vna ꝑs eſſe a li. Ar. cadè rõe põt poni ⁊ alta.et ſic ridet᷑ qꝙ tota opatio ita ſit a libe.ar.ꝙ nõ ſita deo. Itẽ ſi deus coopat li.ar.ĩactõ ne que eſt ſſtrata pcco.aut igit᷑ li.ar. mouet pncipalius q; deus uel ecõuer ſo.ↄſtatꝙ li.ar.in nulla opatõne neq; pncipaliꝰ neq; eque pncipalłr põt mo⸗ uere ſicut deuſ.cũ taʒ in monẽdo qᷓ; in llmm gemotorpn gelsouet epuſs⸗ enleni unart Uniitlunn zocoelciut geoonq Ciſam aon gceomagne ſt necmgr: carümag? glpmulta; gamäfeſer glcpion gctoſue ſi Gbckacno ſtwgozwonen ſepotenen Gcni denst ctinſtneuen AWeo wag Cöſenährun ſitenspecec opantedin tiagemaa Necipunta atnocicio unabea peeroimoo ſouſbiſu gciglin Cti ſeacnoneeſe Opmiandign Anbled⸗ 1pae dcgnitbzs ſſoisiut getoeuso tgtefantit ifictg lolewgſi ütii hi⸗ udensg t bunpöst Zlam niſilodin ſtuzealigr numenöeſ hluzuelenn Naſeh. “ Rſnni Peiͤſirſpe untion Belsnon auſußi aniactier un i koilcöne, Qmill tundapem odeſenntdo enminsniſ ſiemoisacti ntiopansn lecninge egrecita deo cui de'ön mais aco Adätatemo Nidiacatci miuenſn Nenitcdfide actioditſi, Ndom. egoi Ingici gnedingitin bi ngyhl⸗ linns dini e /Nν⅓ umns e⸗ Alijoparoe wtoeh , tocuei bi ganpuch 1nsadols pualiarri etnalnes gadeoleſs oniliariaco⸗ Atigl ldn .usalchlen autun RSS RαM cauſando cuinſcũq; dicat e ſiue cã ſi- ne motoꝛ pncipaliſſimus intelligat᷑.ꝗ deus mouet pᷣncipaliuſ.ſi ergo motoꝛ pncipalis excitat et mouet moꝛtẽ non Encipalevidet in opatiõe culpabili iben ar. excitet a deo.ergo cũ adult lu xuriat᷑⁊ latro furat᷑: ad tales actiones a deo excitat.qð oĩno abſurdũ eſt. NHeodðᷣm qꝙ ſicut magj dicit in lr̃a cir ca iſtam qõnẽ fuerũt diuerſe poſitões adeo magnoꝝ viroꝝ ⁊ adeo ronabileſ vt nec mgr auſus fuerit diffinire que earũ mag ↄtineat ueritatẽ.Attamen qꝛ p multaʒ diſcuſſionẽ dubia ducunt᷑ ad mãaifeſtationẽ.nunc cõmunit tenet ꝙ illa opĩo uerioꝛ ſit que dicit ꝙ omĩs actio ſiue ſbſtrata æccato ſiue nõ ſʒ id qð eſtactio:eſt a deo.nec immerito.qͥa iſtud oʒ ponere ſi penſet᷑ eminẽtia diui ne potẽtie:⁊ indigẽtia potentie create. qꝛ enĩ deus ẽ cauſa pᷣmoꝛdialiſſima iõ eſt influẽtie maxĩe in cauſas ſecũdas. ⁊æ adeo magne influentie vt nec modi cũ ſeu q;tumcũq; puum dũ tñ aliqͥ mõ ſit ens ꝓcedat ab aliqᷓ cã creata niſi co opante diuĩa potẽtia. Oĩs etiaʒ potẽ⸗ tia creata q;tum eſt de ſe defectiua eſt nec ẽ pure actiua.ergo q;tumcũq; faci at modicã opationẽ:neceſſe hẽt adiu⸗/ uari ab ea potẽtia que ẽ actuſ purus ꝓ pter oĩmodam pmixtionẽ cum mã.⁊ qᷓ ſola ſibi ſufficit nulloꝰindigẽs iuuari a cꝗ alia.Et iõ hec poſitioque dicit om nẽ actionẽ eſſe a deo ſᷣm ꝙ actio ẽ᷑.abſᷣ omni ambiguitate tenẽda eſt. An an ſelm in li de cõcoꝛdia pꝛedeſtinatõis ⁊ pꝛeſcie.Omnis q̃litas ⁊ oĩs actio et qcquid hʒ aliquã eẽntiaʒ a deo eſt.a qͥ eſt oĩs iuſticia ⁊ nulla iniuſticia. acit igit᷑ deus oĩa iuſta ſiue iniuſta uolun tate fiant.i.bona opa ⁊ mala.In bõiſ qdeʒ facit ꝙ ſunt ⁊ ꝙ bona ſunt.in ma lis uero ꝙ ſüt h non ꝙ mala ſüt. Et ite rũ ibidẽ Oẽs actões etoẽs motus fa⸗ cit deus.qꝛ ipſe facit res a bus ⁊ex qͥᷣ bus⁊ ꝑ qs ⁊ in quibs fiunt.et nulla reſ hʒ ullam potentiã nolendi aut faciẽdi niſi illo dãte.ipſũ qͥʒ uelle qð aliqñ iu ſtuʒ ẽ aliqn iniuſtũ:a deo eſt.nõ eẽ bo num:nõ eſt qͥq nec a deo ẽ. Cõcedẽde igit᷑ ſunt rões ad pꝛimã ptem inducte. Ald illud uero qð obꝛꝙ deus nõ fa cit ᷣ ſuam ꝓhibitionẽ.dvm ꝙ ueyeſt. ſß deus cum ꝓhibet aliquã actionẽ nõ ꝓhibet ſibi alij.et nõ ꝓhibet ſuam co⸗/ opationẽ quã non ſbtrahit creature.ſ ipſi creature ꝓhibet opationẽ.⁊ iõ duʒ coopatur ei nõ facit) ſuam ꝓbibitõeʒ Et ſi tu obijcias mihi ꝙ nibilomin“ actio ꝓhibita a deo:eſt a deo.ddm ꝙi actõne pꝓhibita eſt duo ↄſiderare.⁊ ꝙ elſt actio.⁊ ꝙ eſt ꝓhibita. A b eo fit ßm eſt actio.non auũt hm ꝙ ꝓhibita. ⁊ iõ non ſeqtur ꝙ ʒ ſeipſü faciat. Ad il⸗ lud qð obꝛ ꝙ oĩs actio que ẽ a uolũta te bona eſt bona.dðʒ ꝙ ueritatẽ habʒ in uolũtate creata.ſᷣ non opoꝛtet ꝙ ue ritatẽ habeat in uolũtate increata: lo/ quẽdo de bonitate moꝛis.Et rõ huiuſ eſt iſta.qꝛ cũ aliq̃ actio eſt a bona uolũ tate creata. cũ uoluntas increata q ei coopatur abſq; dubio bona ſit:ſimpli citer actio illa bona eſt. qꝛ tota eius cã eſt bona. ſed cũ uolutas increata ẽ bo na que coopatur uolũtati create:uolũ tas creata pot eſſe deoꝛdĩata. et rõe illi us põtuenire defectꝰcirca opationẽ il lam. Vñ ſicut videmꝰ in aliq̃ opatõ ne que ẽ a deo ⁊ a virtute creata.ex de fectu virtutiſ create totałr deficit opa tio illa.ſic etiã ex deoꝛdiatione illa uo luũtatis create cõtingit depᷣuari illam actionẽ. Alliter poſſet dici ꝙ opatio dicit᷑ dupłr. vno mõ dicit᷑ oꝑatio opuſ opans:aliomõ opꝰ opatum.Et cũ di⸗ cit᷑. Si uolutas eſt bona:opus eſt bo⸗ nuʒ.H̊ intelligendũ eſt de oꝑpe opante qð ſcilʒ eſt actus ipſiꝰuolũtatiſ.vtuel le.et ſi nõ habʒ inſtantiã in deo qꝛ uel-/ le dei deus eſt.⁊ actio dei deus eſt iſto mõ. Si autẽ dicat᷑ opatio ipſum oꝑꝰ opatuʒ.ſic non ſequit᷑ ꝙ tale opus ſit bonũ bonitate cõpleta ſiue meritoꝛia. ß̃ ſufficit ꝙ ſit bonuz bonitate nẽ. ſicut patet. opa que ꝓcedunta uolũtate dei bona ſüt bonitate nature. et hanc boi tatem hʒ actio que ſbᷣſtrata ẽ malicie. Ad illud uero qð obijcit᷑ꝙ deus fa cit oĩa ꝓpter ſe.doᷣm qꝙ uen eſt. et cõce denð eſt etiã ꝙ actõeʒ malicie ſboſtratã ce 4 ꝓdter ſe facit. ꝓpter ſe enĩ coopat᷑ ere ature. Cü auteʒ dicit ꝙ opatio que fit ꝓpter deũ eſt bona bonitate moꝛis.H̊ intelligit᷑ de opatione creature rõnat. Nam de deo intelligi non põt.ꝓ eoq deus non tm coopatur creature rõna/ li ſed etiam irrõnali.illa tamèẽ opatio non dicit᷑ eſſe bona bonitate moꝛis. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ qñ agens crea tuz cötinuat regule dirigenti non er/ rat. doᷣm ꝙ uerumẽ ſi ſimpirↄtinue ei. Tuc autem continuat ei ſimplicit quãdo continuat᷑ ⁊ q́;tum ad opatioeʒ ⁊ quantũ ad circũſtantiaſ cũ linea exit in opationẽ circũſtantijs debitis pᷣua tam.in H̊ ꝙ exit in opationè eiↄtinua- tur.ſed in hoc ꝙ puat eam debitis cir- cũſta ntijs deficit etab ea diſcõtinuat. et ita diſcõtinuatur nõ agendo ſ defi⸗ ciedo.⁊ deficiẽ?eſt pnꝰmali.⁊ ĩ hoc ꝙ; deficit a deo recedit.qͥa defectus ille a deo non cẽ.Muis eniʒ deus coope⸗/ tur opanti.non tamè deſicit cum defi ciente. Ad illud qð querit Aut tota opatio eſt a deo c.dðm ꝙ tota ẽa ðᷣo ⁊ tota a libero ar. Non eniʒ ẽ intelligẽ duʒꝙ deuſcoopꝑetur libero ar.ſicut cũᷣ duo ferunt lapidem. vnus cooperatur alteri. ſed quia deus eſt intime agens in omniactione.⁊ intimeſt ipſi poten tie operanti.ita ꝙ potẽtia ipſa in nihil exit quod non ſit ab ipſo. Et ſi obijci9/ at ꝙ eadem actio erit tota bona ⁊ tota mala. Bicendum ꝙ deus illi actio/ ni non dat niſi bonitatẽ nature.liberũ autem arbitriũ non pᷣuat eam bonita/ te nature ſed bonitate moꝛis. Et iſta duo non habẽt oppoſitũ.videlicʒ ꝙ ali quid habeat bonitate nature.et puatũ ſit bonitate moꝛis. Ad illud qð obꝛ de eſt pᷣncipale mouens ĩ taliactio Pncipale ne. dom ꝙ uerum ẽ. attamen non ſeqͥ tur ex hoc ꝙ excitet libeꝝ ar.ad facien/ dam illam opationẽ᷑. Excitatio enĩ di cit aliquẽ effectum gratie puenienteʒ ipſam uolũtatem.hoc auteʒ requiritur in bonis meritoꝛijs.in alijſ uero opib⸗ indifferẽtibus uel etiaʒ maliſ nonẽ ni ſi ſola cooperatio diuine virtutis: que exiſtẽſ in creatura potetialitereẽntiałr T pᷣſentiatr:ſicut cõſeruat eam ĩ eendo ſic adiuuat in opando. ꝓpter quod cõ ceditur ibi eẽ cooꝑatio:nõ pꝛeuẽtio vł ſubſecutio. Ecundo queri tur vtrũ omnis rei cõſeruatio ſita deo! Et ꝙ ſic videt. Pꝛĩo p Gꝛe/ go.Quncta in nihiluʒ cederẽt niſi ma nus cõditoꝛis ea cõtineret. ergo omia que cõſeruant᷑:a deo conſeruãtur. Item eẽ eſt actus entis.⁊ viuere viuẽ tis.ſed nullus acteſt qui non ſita dᷣo immediate.ergo nullũ eſſe ⁊ nulluʒ vi uere.ſi ergo creatura cotinue eſt.⁊ cõti nuatio in eſſe non eſt aliud qᷓduratio. cum eſſe eiuſ non poſſit eſſe niſia deo: omnis rei cõſeruatio eſta deo. Itẽ nihil mutabile ſoſiſtit nec ſaluat᷑ in eẽ niſi ꝑ ĩmutabile et firum. ſed ome eſſe creatü mutabile eſt ⁊ uariabile ſaltem a pterito in futurũ.ergo nihil poteſt ſb ſiſtere niſi deo conſeruãte. Iteʒ q;/ to effectuſ magis pcipita cauſatanto magis pendet ab ipſa.et quato magis pendet ab ipſa tãto minus poteſt dum re ſoſiſtere ſine ipſa.ſed omne creatũ totum qð eſt ⁊ qð habʒ:a deo habet. impoſſibile eſt aliquid nec ad momen- tuʒ cõſeruari in eſſe niſi deo cõſeruan te. Item ſicut ſe habʒ eẽntia ad pꝛi/ maʒ eèntiam ⁊ ſapiẽtia ad pꝛimã ſapi entiã.ita ſe habʒ duratio ad pᷣmaʒ du rationẽ.ſed omnis eẽntia a pᷣma eſſen tia:et omnis ſapiẽtia a pꝛima ſapietia eſt.ergo omĩs duratio a pᷣma duratõe Pgucitur ſicuta pꝛicipio.ergo nihil in eſſe cõſeruat᷑ niſi ꝑ deũ. Sed cõtra. Auguſ. in libꝛo de nã boni tractãs il- lud qð dicit eccle.viij.Sermo eius po teſtate eſt plenꝰ.dicit ꝙ ſuum dicere ẽ ſuũ facere.ſed ſtatim quãdo deuſ fecit creaturã ſimul cum hoc diſpoſuit q;tũ creatum durare debuit. ergo videt q; ſtatim dedit ei virtutẽ cõtinuandi ſe ĩ eſle.ergo non videt᷑ ꝙ amplius de im mediate eam cõſeruet. O ſi tu dicas ꝙ virtus creature dam indigetadhuc pirtute diuĩa ſimul coopante. Cõtra. ſi ſuũ dicere è ſun facẽ.et dicere nõ põt eſuucſi S teigiu⸗ ſnie, cut panel onindige ſcuntede getnulopo ſisdetale Uanteztinue gekinnegia Pnetpiuzee fcieterdatn ag conſen ſufficruus fonma nop nückbeleft egernnnien ſoristesc Cndiglantu Uepplitadal opatiocearmn Nechaction? nunchenide nuutisolern multarecie ſenntiono meciato. linamurnue⸗ nipet Oiaſe tünachn ipitauthe tlatͤe Ale⸗ mnpctalää Ninniknd An afone.d tappenitüſe etergon utoade enachone Nectſecgdeo loriigeti erizernii nbladice⸗ taliſbed tk eſtſdid⸗ indo Bi⸗ ſſtacchsde tniͤlisg N Neuk ent kcſenmn Popbr⸗ aſſing adoni Mnim. tmmenpin⸗ uinonſtade ſer ulnyi Mueeſtacit wödntd. ſeniſadeo. deo N ſalut inei ſcaoneeſe dieſaltem Wwüwen 1. Ni, acanſennd ncnänag⸗ nserſdan adebbent innd miniſopi onuʒ ou 1pmaeſſen maſapietia ma durade agonipilin dcon⸗ onincisi⸗ emoti ſaumdcut iGodeuſitt diſwoſta ergonei⸗ Gimuandiſel pliusde in Pſin u Nigen ichie nirin eſſe ſucceſſiuuʒ.ergo nec faeere.ſᷣ̊ con ſeruatio creature cũſucceſſiõe.ꝗ̊ͥ non videt᷑ ꝙ illa ↄſeruatio ſit a deo ſic a cõ ſeruäte. Item ad nobilitatẽ agẽtis creati ptinet ꝙ põt facẽ opuſ ꝑ ſe ſtabi le non indigẽs ipſoartifice ↄtinue ſu/ ſtẽtante.ᷣ dðs eſt artifex multo nobili⸗ oꝛ multo potentioꝛ.q̊ videt᷑ ꝙ oꝑibus ſuis det tale eẽ ꝙ nõ indigeàt iplo ↄpᷣ nante ↄtinue.igit᷑ ↄſeruatio reꝝ nõ vi det᷑immediate eẽa deo. IJtem idè eſt pᷣncipiuʒ eẽndi ⁊ ↄſeruandi.ꝑᷣ for̃a ſuf ficiẽter dat vnicuiq; rei eſſe.̊ videtur ꝙ ad conſeruatõnem vniuſcuiuſq; rei ſufficit vtus ppe foꝛme. ſi tu dicaſ ꝙ; foꝛma nõ pot ↄſeruare ſuã nãm. pla nü eſt heſſe falſũ in ata que habet v im uegetatiuã ⁊ regitiuã coꝛpis. Item ſi omis res cõſeruata deo immediate cum diuĩa vᷣtus nec poſſit a ſe deficere nec poſſit abalio ſepari. videt᷑ ꝙ nulla opatio cteature nec ꝑ defectü ſui ipſi nec ꝑ actionẽ ↄꝛij poſſit aliqũ tmiari. nunq; enĩ deficit duratio ſine defectu vtutis ↄſeruãtis.et planuʒ eſt illud ꝙ; multaꝝnactio tmĩat᷑.ꝗ videt᷑ ꝙ taliu cõ ſeruatio nõ ſit a deo tãq; a pᷣncipio im mediato. Iteʒ ꝙ creatura ſibi ipſi re⸗ linq̃tur videt.aut ↄᷣuat in eẽ aut coꝛ/ rupit᷑. Si ↄſeruat in eſſe.habeo ꝓpoſi tü.videlʒ ꝙ nõ oĩs ↄfuatio ẽa ðo. Si coꝛꝛũpit.aut heſt aliena actõe aut ꝓpᷣa incliatõe. Aliena actõe nõ.q nlla cre/ atura põt aliã ĩ nibilũ redigẽ. Pꝛopᷣa inclinatõe nõ.qꝛ nã ſemꝑ deſideratqð meliꝰeſt.⁊ foꝛma axꝑpetit vniri matie.⁊ mã foꝛme.ꝗᷓ ſi mot ſeqͥł inclinationẽ ⁊ appetitũ ſemꝑ durabit ⁊ nunq; defi/ ciet.ergo redit idẽ qð pᷣuſ.viʒ ꝙ; nõ oĩs ↄbuatio a deo eſt. NMW? dð ꝙ nõ ſolü oẽm actionẽ:ueꝝ eti oèm ↄſeruatõeʒ neceſſe ẽa deo ecẽ.Et rõ huiꝰ eſt neceſſi tas ⁊ indigẽtia ex pte create.oĩs enim creata ex nihilo ẽ.⁊ aliunde hʒeè᷑:qꝛ ex nihilo ẽ. ideo dammõ vana ẽ ⁊ vani⸗ tati ſbiecta ẽ.quia ᷣo aliunde hẽteẽ.iõ eẽ eſt ſibi qdammõ accñtale. ꝛio mõ ẽ eſt accñs deo ł ſbſiſtẽspitas ⁊ manẽs cã:⁊ nalis gñiſ ꝓpetas.Sic igit᷑ vanũ nõ põt fulciri niſi p uen ⁊ ſtabile.⁊ acci gens non pot fulciri niſi ꝑ ſom. ſic eſſe create nõ potobuari abſq; munificetia creatricis eẽntie. An ſicẽ creata hʒ een tiam ⁊ actionẽ᷑.ita etiã hʒ ⁊ duratoneʒ. et ꝓpter ̊ q;uis creatura nõ poſſit eſſe actu infinita. nihilominuſ tñ ponit du ratòe infinita. Infinitas eniʒ duratõ nis nõ pðit in creata aliquã actualeè in finitãteʒ. Et rõ huieſt.qꝛ potentia per quã durat creatura nõ tm eſt ipſi crea ture.ĩmo etiã creatricis eẽntie. NHerũ eſt etiã ꝙ in creatura ẽ aliq̃ potẽtia ad durandũ.ſᷣ illa nõ eſt oĩno in actu. im mo ð in potẽtia qͥdammõ reſpectu illiꝰ vtus q ẽ ĩ actu infita.⁊ q̊ ẽ qð vult dicẽ ꝓpłs in liꝰ de cauſ.qꝙ oẽs vᷣtutes infini te pendẽteſ ſũt ꝑ vnũ infinitũ pᷣncipiũ qð eſt vᷣtus pᷣtutuʒ. Cõcedẽde ſuutigi tur rõnes ondenies ꝙ oĩs reiꝰↄſᷣuatio eſt a deo tanq; ab ĩmediato pᷣncipio.ñ tñ eſt ab ipſo ſicuta tota ca.ſic enim in creatura ẽ aliq̃ virtus opatiua creata. ſic etiã aliq̃ virtus ↄſeruatia. Ad il-⸗ lud ꝗᷓ qð pᷣmo obꝙ ſuuʒ dicẽ eſt ſuuʒ facere.dom ꝙ h̊ non dicit᷑ immediate ꝓpter hoc ꝙ ad dicẽ ſeqtur facere.quo niã deus dixit ab eterno ⁊ fecit in tem pPoꝛe. h̊ hoc dictũ eſt qꝛ nõ eſt noua opa tio ex ꝑte dei ipſũ facere ſupadditum ad dicẽ. ſicut ↄtingit in opatione crea ture. Hec ualet qð obꝛ ꝙ dicere non? ſucceſſiuũ. Gicendũ enĩ ꝙ nec dicẽ di nec facere ẽ ſucceſſinũ ſᷣm id qð eſt.qa dicere ⁊ facẽ dei deꝰ eſt ⁊ eternũqͥdeſt. NVerũtamẽ ſiẽ ab etno pot ꝓcedere tẽ/ poꝛale. ſic a diuio dicere in q nulla eſt ſucceſſio pðt ꝓcedẽ ſucceſſiua duratio que qdem ſucceſſiua cẽ nõ rõne exigen tie ex ꝑte dei ↄuãtii ſᷣ ex ꝑte reipſerua te. Ad illud qð obꝛ ꝙ artifex creatꝰ põt facẽ ꝑ ſe opus ſtabile.d ᷣm ꝙ non eſt ſimile. ꝓ eo ꝙ artifex creatus ſic fa cit rem ꝙ non facit eius pᷣncipia intri ſeca. non eniʒ poteſt in totam rei ſbſta tiã.⁊ ꝓpterea res facta conſeruari põt in pmis nctgn a desericet a pote ic aũt eſt in ope dei. ſtate artificis.nõ ſic aũteſt Omne eni opuſ qð vs facit ſm totuʒ ſui facit.et ideo totatr ab ipo depeẽdʒ⁊ ſine eius adiutoꝛio cſeruari non pot. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ idem ẽ pꝛinci pium eẽndi ⁊ ↄſeruandi.dpᷣm ꝙ uerũ eſt in genere cauſe foꝛmalis.et ſimilit᷑ uerum ẽ in gñe cauſe efficiẽtis.q;uis igit eſſe in creatura ſit a foꝛma creata tanq; ab infoꝛmate.nihilominꝰtamen a deo eſt tanq; ab efficiẽte. Ideo ſicut ad conſeruationẽ rei neceſaria ẽ virt foꝛme complẽtis. ſic etiam neceſſariG/ eſt adiutoꝛiũ pᷣmi ⁊ immediati efficien tis. Ad illud qð obᷣꝛ ꝙ ſi deus ↄſer uaret res nihil conumperet᷑. dðᷣm q il lud argumẽtũ deficit dupłr. Pꝛimũ AQgem qꝛ deus cõſeruat uoluntarie. et ideo tantũ conſeruat quantũ placet ſi bi:et hm viſponem ſapientie. MPꝛe⸗ tea. Cõſeruatio rei non ẽ a deo tanq; a tota cauſa.ſed requirit᷑ ex parte crea ture idẽtitas ad cõſeruationẽ.et virtuſ quodammõ conſeruatia:ad cuius de fectü uelocioꝛem uel tardioꝛẽ ſequitur diuturnioꝛ uel minꝰ diuturna duratõ creature.et cũ ẽ idoneitas creature ad durandũ in ppetuũ vtpote ſimplicitaſ deus eé eius etnaliterↄtinuat. Ad illud qð querit᷑ vtrũ ſicreatura ſibi re-/ linqueret᷑:coꝛũperetur DBico ꝙ ſic. Et ſi querat᷑ vtꝝ aliquo agẽète uel nõ: Oi⸗/ co ꝙ nuſlo agente. ſ̊ ꝓpter defectũ in ſeipſa.talis eniʒ coꝛuptõ que eſt adni hilatio dicit purũ defectũ.et ideo nõ reqͥrit cãm efficientem:ſ̊ deficientẽ.ꝭ autem ĩ creatura eſt ex hoc ꝙ ex nibilo eſt. Et ſi obijciatq naturał᷑ inclinatio cuiuſſibet rei ẽ ad durandumĩ eſſe.Et ꝙ motus ſeqtur inclinationẽ. dðᷣm ꝙ; uerum ẽ de inclinatõe motus dicente poſitionẽ. Nerũ en etiaʒ pᷣncipijs rei ſaluatis in eſſe ſuꝑ que fundat᷑ illa in⸗ clinatio. Si autẽ creatura ſibi relinqͥ retur:pncipia rei in eſſe non ſeruaren- tur.ĩmo in ſeipſis deficerẽt.⁊ ideo ĩcli natio ad eſſe piret. Poſſet etiam dici q; cum ponit᷑ꝙ creatura ſibi reliquat᷑: poniturꝙ diuĩa virtus ſe ſᷣtrahat⁊ p ↄñns ponit᷑ creature adnihilatio. Siẽ enim ꝑ compationẽ virtutis infinite Põt fieri eductio ð nihilo in eẽ. ita etiã p ſtractionẽ põt fieri adnibilatio.et ꝓ tanto dicit Hug. ꝙ ſoli diuĩe vᷣtuti poſſibiliſ eſt adnihilatio creature. ANe rũtamen illud uerbũ intelligendũu eſt ſane.qꝛ multũ caluniabile eſt. Ercõ queritur vtrũ omnis copoſitio ſit a ðᷣo: Et ꝙ ſic videt᷑. Nbicũq; eſt aliq̃ com- poſitio ibi è aliqua componẽtis actio. H omniſ actio ẽ a deo.ergo omĩs com poſitio è a deo. Item ſicut potẽtie ⁊ vir tutis ẽ diſtinguere ⁊ ſepare.ſic po- tẽtie ⁊ virtutis ẽ res vnire ⁊ compone- re.ſed ome qð eſt potentie:eſtab omni potẽtia creatoꝛis.ergo . Iteʒ vbi cũq; eſt compoſitio ibi ẽ aliqua rnio.⁊ vbicũq; eſt v nio vhi eſt aliq̃ vnitas.ſed omĩs vnitaſẽ a pma vnitate. Pꝛima autez ⁊ ſumma vnitas deus eſt. ergo omiĩs cõpoſitio eſta deo. Iteʒ Au⸗ guſ. de va relig. Omnis res bʒ h̊ tria. ſcilʒ ꝙ vnuʒ aliquid ſit ⁊ ſpecie viſcer-/ nat᷑.et reruʒ oꝛdinẽ non excedat. ſj̊ ſicẽ dicit Auguſi. in.xi de ci.dei. Abeo ẽ nis modus ⁊ omĩs ſpecies ⁊ oĩsoꝛdo. ſine quibs nihil eẽ nec cogitari põt.er go ſi ome compoſitũ ⁊ omis compoſi- tio aliquo mõeſt.videt᷑ igitur omĩs cõ poſitio a deo eẽᷓ. Sʒ cõtra.ſup iltdq i.cor.viij.Scimꝰ quia ydolũ nihil eſt Bloſa.MMateriã ydoli dominꝰfoꝛma uit. ſed ſtulticia hominũ foꝛma dedit. Et poſt Quecũq; ſunt in creaturis fa cta ſunt p uerbuʒ.ſed foꝛma homiĩis in vdolo non ẽ facta p uerbũ.ſicut pecca/ tum nõ eſt factum p uerbũ.videt᷑ ergo q; cõpoſitio talis foꝛme cum tali mate/ ria nõ ſit a deo. Item qued ſunt q̃ impoſſibilia ſunt coniũgi.non tm a na tura ſ etiò a deo.vtpote ꝙ aliqͥq ſit ſit ⁊ ſemel album ⁊ nigruʒ.ſed ĩtellectus noſter futaſticusfrequẽter ↄpoit talia. nulloꝝ aũt ↄpõ eſt a ðo niſi eoꝝ q̃ ſüt a ðoↄpoſſibilia ⁊ ↄponũt᷑ abĩtellcu.vr ꝙ nõ oĩs ↄpõ ſita deo.ſiꝗ oꝑpoſita nõ ſũta deo ↄpõibilia.⁊ ↄponũt᷑ ab ĩtelle⸗ ctu:videt ꝙ non omnis cõpoſitio ſit a deo. Item quedã ſunt que non poſ ſunt ↄiungi in eodem ſine monſtruo-/ ſitate ſicut duo capita in eodẽ coꝛpe. gisanto/ nnnlicfen oreusinul ſctermne.n ſonulom Itnaiql ziinedcon ſatibunton jpͤckelimd ſobipen⸗ 1dectgiation ſöſtadeo. ſonetiprr⸗ Leptonͤali wttsnan⸗ paſio ien nntamaco⸗ Nwoſte fmg/ odickaligu⸗ gäͤttſinptra⸗ goͤſoutt is Encencüeh acdesſütgu oloſieme öruncänen⸗ Cöigigliäde neadnode lceinſepet cus nolice uemveeld⸗ jinedefyn dog ildef iadeftüalian Necmiptor Eſttigies 1ded. Wai Mecctinn⸗ boinſnainon nisinſealih dpkemeli gnintdi ſen zwete⸗ feſinnoni wezroli Eiſbbllenmi mn ito; Uemͤciſten Ctepakkeſn Gulgiegabeſt Nflucanfie ſlidiie ſat dceamun . lverinr Weigtücn, wens Nto. ahonigen nſanpttet riſchnſtn⸗ mmetcenpne mieekabonni a. Irz iealionarnot alijmins ſ niate. Prina dens eſt.ergo Ie Bn isnodbi. rſſediſcen nclcadar aſe de c dei Abtde veiin nisd us wolänincd vliwnin n nni ni dect. tincruunsf ſomabvmnisin rbü ſicut ecca⸗ chü idei ergo NeNAimar, en guetüſuni nüügioncmhin wrg alit it n;ſec irlend err giitli. bonileniſt Cnütgbirelcif ſigegpoſinn 97 nüttbirl⸗ niscöppſtoſt ſunt ue on⸗ nſine nontmo⸗ int:iel talis compoſitio nõ poteſt eſſe a natu/ ra niſi cũ erroꝛe.⁊ pter ĩtentionẽ.ſi er- go deus ĩ nulla compoſitiõe errat:nec facit errare.videtur ꝙ talium comp. ſitio nullo modo poſſit eſſe a doo. Item aliq ſunt que impoſſibile ẽ cõ iſgi ſine deoꝛdiatiõe.vtpote ſi h ↄmi- ſceret᷑ bꝛuto uel ecõuerſo.ſi igit᷑tatł cõ põ nõ eſt aliud q ↄponibiliũ deoꝛdina tio. Hipſo eniʒ deoꝛdiant᷑ ꝙ ſic ↄponũt 2 deoꝛdiatio nõ ſita deo.vr̃ ꝙ aliq̃ ↄp nõ ſita doeo. MW? doͤm ꝙ cũ ↄponis nomẽ tripir accipiat in q̃libet ſuaꝝ ac ceptionũ aliqͥd dicit. Dicit᷑ enĩ ↄpõ cõ ponẽtis actõ. dicit᷑ etiã ↄpõ ↄponibilis paſſio.dicit᷑ ʒꝰo ↄpõ rei ↄpoſite diſpõ. ⁊ qm tam actio qᷓ paſſio q;ᷓ etiã diſpõ rei ↄpoſite ſᷣm ꝙρſita aliqͥd dicit.⁊ oẽ qð dicit aliqua põneʒ a deo c᷑.Cõcedẽ duũ eſt ſimpłr ꝙ oĩs ↄpõ ſita deo ᷣm ꝙ ↄpõ.ſicut ⁊ oĩs actio ⁊ cõſeruatio.At/ tendendũ eſt tñ ꝙ quẽadmodũ quedã actões ſũt que mox noĩate ↄiũcte ſunt malo.ſiẽ mẽdaciũ ⁊ adulteriũ.ſic qdaʒ q̃runda reꝝ ↄpõnes ſüt qs ſepabilr cõ cõitataliq̃ defoꝛmitaſ⁊ inoꝛdiatio.vñ quẽadmoð actio piucta ẽ defectu ma licie inſepabiłr dr̃ a deo eẽ.ita ꝙ defe ctus malicie ñẽ a deo ſ a defectu crea ture vtpote libere uolũtatis.ſic ↄpð cui iücta ẽ defoꝛmitas et inoꝛdĩatio ſicẽ a ðo ꝙ illa defoꝛmitaſ que ÿe defecteſt ẽa defcũ alicuiꝰ cauſe ↄponẽi create ł a defectu ipſoꝝoponibiliũ. Cõceden ge ſüt igit᷑ rões oñdentes ꝙ oĩs ↄpõẽ a deo. Ad illd ergo qð pᷣoobᷣꝛ de cõ põne que ẽ in ydolo.dð ꝙ ydolũ ſᷣm ꝙ- huiuſmõi nomĩat aliqͥd artificiatũ ↄti nẽs in ſe aliqͥd numiĩs ?᷑ diuĩtat.⁊ ſ᷑ʒʒ q̊ dupkr intelligit᷑ ibiↄpo.ſ.foꝛme artis ad mãm.⁊ diuĩtatis ad artificiũ.et pᷣꝰ qͥdem ↄpõ eſt a pte rei.⁊ vo ẽ ſolimõ ſeſtiationẽydolatrie. tuʒ ad pᷣma ↄpõneʒ ydolũ aliqᷣq ẽ. qtuʒ vo ad ſecũ0 da nibil ẽ in mũdo ĩ re.q;uiſaliqͥd eſtie tur. Cõcedo ᷣHιZvidtio talis fore cuʒ hbac mã cũ ſit realr ens ꝙ a deoẽ᷑. Cõ⸗ cedendu eſt nihilõinꝰ ꝙ illa eſtiatio in qtũ aĩe actꝰeſt a ðᷣo eſt.ſ̊ ↄpð diuĩtatiſ ad illud artificiũ que eſtiat᷑ eẽ oĩno ni hil ẽ. et ̊ a deo nõ eſt.qꝛ nõ eſt tał ↄp fFfm reʒ.ſiłr oꝛdĩatio illiꝰ for̃e artificiat ad ↄtinẽtiã diuitatis.illa deʒ potius ẽ deoꝛdiatio qᷓ;ᷓ aliq põ. et H qͥ deʒ a ðᷣo nõ eſt ſᷣ a defectu cognis ⁊ fidei.cuʒ g dicit ꝙ foꝛma ydolii tali mã nõ ſitaðo nõ negat᷑ ↄpõ huiꝰfoꝛme cũ hac mã ab ſolute eẽ a dᷣo.̊ h̊ negat᷑ ꝙ nõ eſta veo ad id ppter qð hõ illam effigieʒ efficit Et ſic pʒ pꝛo qto dicit᷑ ydolu nihil eſſe ſcilʒ ꝓeo ꝙ eſt nomen impoſituʒa fi⸗ ctiõe cui ſbeſt falſitas. Matet etiaʒ ꝙ ydolũ qtuʒ ad aliqͥd qð noĩat ſita ðᷣo ⁊q́;tũ ad aliqd non. VUñ qcquid eſt pᷣ nis ibi:a deo cẽ. illud aũt qð eſt pᷣuatõ- nis uel defectõis nõ eſta deo ſᷣ a defe⸗ ctu nr̃. Ald illud qð ob ꝙ ĩtellectꝰ ↄpoit aliq̃ q ſunt incõpoſſibilia ↄponi. dðm qꝙ talia impoſſibilia ſũt cõponi ꝓ pter inſe pabilitatẽ deoꝛdiatiõis.nũq; eniʒ põt eſſe nec intelligi aliqͥd ſimul? ſemel ſoᷣ duob oppoſis qn intelligat ↄfuſio ⁊ inoꝛdiatio.et qm in actiõe dei quã deus per ſe agit vt tota cã non põt eſſe defectus oꝛdis.qꝛ ſi eẽt iam poten tia eius in opando deficẽt.hinc ẽ ꝙ ta lia a deo nõ poſſunt cõponi.ů̊ cuʒ deus coopatur ĩtellectui poteti deficere. ſic poteſt eẽ ꝙ illud qð eſt ibi poſitõis ſit a vtute dei.qð uero eſt pᷣuatiõis ſit a de fectu intellectus creati.iõ ratio illa nõ valet ꝙ ſi nõ poteſt deus ꝑ ſe illam cõ poſitionẽ facere ꝙ non poſſit in facien do alij coopari. Ad illud qð obijcit de his que nõ poſſũt componi ſine mõ ſtruoſitate iam patet ρ Q%uonis cůᷣ dico coͤpoſitionè monſtruoſa: duo di⸗/ co.ꝛ dico compoſitionẽ.et dicovlteri luxuriaʒ deoꝛdinantẽ.et coͤpoſitio qui deʒ eſta deo.defoꝛmitas aut monſtru oſitatis eſta defectu ⁊ erroꝛe nature qͥ uenit ex impꝛopoꝛtõe virtutis ad näãm ſup quaʒ agit.ſiue ꝓ eo ꝙ; materia ſu⸗ perhabüdat.ſiue ꝓ eo ꝙ deficit. et vtro biq; eſt defectus debite ꝓpoꝛtioniſ. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ quedam ẽ com/ poſitio que nõ poteſt eſſe nec intelligi pter inoꝛdinationẽ.vtpote ſi pes pone- retur in pectoꝛe: homo coiret cum iu⸗ mento. Bicendum eſt ꝙ etſi vnum neceflario ↄſeq̃tur ad aliud.⁊ ĩtellectꝰ vniꝰ iſepabiłr ↄſeq̃t ex ĩtelectu altiuſ. nihilomin tñ diuer ſitatẽ hnñt.q; vnuʒ dicit pᷣuationẽ.⁊ aliud dicit põneʒ.⁊ iõ põt vnũ deo attribui q́;uis alteꝝ nõ at tribuauunrrt. Onſequenter ceirca ſecũdũ articulũ querit᷑ ð actõe defectia vtꝝ ſit deo attribuèda: Et circa Hquerũt᷑ tria.Et pᷣmo querit vtꝝ a deo ſit actio iiuſta ſᷣ ꝙ iniuſta: S ecũdo querit᷑ vtꝝ a ðᷣo ſitopatio foꝛ tuita ſ̊ ꝙ foꝛtuita. Tertio querit᷑ vtꝝ a deo ſit enũciatio falſa ſm ꝙ falſa? Irca primum ſic ꝓcedit querit᷑ vtꝝ actio in iuſta ſs huiuſmõi ſita deo? Et ꝙ ſic videt᷑.iiij. Ge.vlt.Quis ſeducet nobiſ Achab regẽ iſrł?:⁊ poſt ſbiũgit᷑ ꝙ oñs dixit ſpũi mẽdaci.egredere ⁊ fac.ſ̊ qðᷣ fit deo pcipiente.fit a deo uolẽte ⁊ au/ ctoꝛe. Si ergo ſpũs ille malignꝰ mẽti tus cẽ.⁊ Achab decepit deo madate ſi/ bi młtiri ⁊ decipe.vr̃ ꝙ taʒ mẽdaciũ q; deceptio ſᷣm ꝙ huiuſmõi ſita deo.et ſi H ueꝝ ẽ.ꝗ actio ĩiuſta ſʒ ꝙ ĩiuſta a deo eſt. Item ſiẽ vult ph̊s ſi aliqͥd ꝑ ſui pñtiaʒ ẽ cꝗ alicuiꝰ ꝑ ſui abſentiã eſt ca oxppoſiti.ſᷣ ðᷣs ꝑ ſui pntiaʒ ẽ c opatõis iuſte ſ ꝙ iuſta cẽ.ꝗab oxpoſitis ꝑ ſuiab ſentia cꝗ erit iniuiſt in actöõe. Item qui adiuuat aliqueʒ furem ad actio-/ neʒ furti.ſiue uelit ipm iunuare ad fur⸗/ tũ ſiue nõ.nihilominꝰ dicit᷑ currẽ cũ fu re.et culpa furis ei attribuit᷑.ſig deuſ ggliuuat wĩem ad actõeʒ ſbſtrata mali cie ⁊ ĩiuſticie.vr ꝙ talis defoꝛmitas tã qhG auctoꝛi attribuẽda ſit deo. Item dare elemoſinã ppier vanã głiaʒ ẽ pec catũ.et Hipſo ẽ pcẽm ⁊ ĩiuſtitia qͥ actio iſta refert᷑ ad tale finẽ.ſ̊ᷣ ſiẽ datõ elemo ſine nõ nihil ẽ.ſic relatioad talẽ finem nõ nihilẽ. ſi tał relatio fuit rõ quare actio illa ẽ mala.⁊ talł reło ẽ a deo.cuʒ non ſit oĩno nihil.vr̃ ꝙ taliſ actio ſit a deo. Ytẽ iſte qͥ peccat ĩ amãdo crea-/ tur Hipſo peccat qᷣ qeſcit ĩ creata.ſ qͥe ſcere ĩ creatura nõ oino nihil ẽ.ĩmo hᷣ ipſo ꝙ qͥeſcẽ eſt:aliqͥd ẽ. cũ oè qð eſt ali qͥd ſit a deo:talis qͥes eſta deo.⁊ talis erat rõ culpe.ꝗ̊ t. Itẽ nobilioꝛ ẽ po tẽtia uolũtatiſ vt eſt deliberatĩa qᷓ; vtẽ nã quedã.ſ̊ ome qð eſt a uolũtate vtẽ nã eſta deo.ꝗ̊ oẽ qð eſta uolũtate ðᷣli- beratia ẽa deo.ſᷣ actio iiuſta ſᷣm ꝙ hu iuſmõi è a uoltate deliberatia.ꝗᷓ Rt. Sʒ33. Jo.i. Sine ipſo factũ ẽ nihil. Bloſa pcẽm.ꝗ̊ vr ꝙ pcẽm nõ ſita deo. Jteʒ ro.i. Tradidit eos vt ↄtũelijs afficiãt coꝛpa ſua ĩ ſemetipſis.glõ.im mũdas actões ⁊ ↄtůelioſas qͥb affici/ ciüt et inficiũt coꝛpa ſua hñt in ſemet⸗/ ipſis mali.ſcilʒ.i.nõ aliũde ſ a ſemet- ipſis.nò enĩ hʒ hõ a deo.ſłᷣ h̊ nõ põt di⸗/ ci de actõibo mq actões ſũt.ꝗ dicit᷑ ðᷣ actõibo m ꝙ ĩinſte ſůt. Itẽ qcũq; fa cit iniuſticiã iniuſtꝰ eſt.ſᷣ̊ ðᷣs nõ põt eſſe iniuſt.& nõ põt facẽ iniuſticiã.ꝗ ĩiuſti/ cia actõis uel actio ſᷣm ꝙ iniuſta nõ eſt adeo. Item qcuq; facit iniuſticiã of fendit deũ qͥ eſt ſũma iuſticia.ſ deꝰ nõ põt ſeipſũ offendere neq; ſeipm nega-/ re ſic dicit apłs.ergo deꝰnõ põtiniuſti ciã facere.q̊ nec actionẽ iniuſtã inqtũ huiuſmõi. Item iniuſticia defectuſ eſt. ᷓ facere iniuſticiã eſt deficẽ.ſᷣ diui/ nũ poſſe non põt deficere. & nec iniuſti ciã facere. actio ſm ꝙ iniuſta ẽ:non ẽ a deo. Item qcquid ẽ a deo laudat deũ.ł̊ iniuſticia nullo mõ laudat deũ. nec opatio iiuſta ſᷣm ꝙ huiuſmõi.nul lo igit᷑ mõ ſᷣm ꝙ iniuſta uel mala ẽ deo attribuẽda. MW?dð qꝙ cu iniuſticia ſi ue malicia circa actionẽ dicat ðᷣefectũ ⁊ puationẽc.⁊ defectum deoꝛdinatũ de ſe:⁊ defectü carentẽ debito fine. Facẽ actionẽ iniuſtaʒ:hoc repugnat potẽtie ſapientie ⁊ bonitati. Eſt enim puatio vtilitatis ⁊ oꝛdinis ⁊ entitatis.et qꝛ ni/ hil ẽ attribuendũ deo niſi qð decet po tentiã ſuam ſapientiã et bonitatè.ideo actionẽ malaʒ deo tribuere nõ ſolũ fal ſitatis eſt: ſ etiã blaſphemie ⁊ impieta tis. Cõcedẽdũ è igit᷑ ꝙ actio mala ⁊ ĩiu ſta fů ꝙ huiuſmõinẽ a ðᷣo.Et iõ rões qᷓ Hoñndũut ↄcedẽde ſt.Ad iltq ꝗͥ qð obꝛ ðylt.re.dð ꝙ egredẽ ⁊ fac.ñ itelłr ibi ĩ patie ßᷣ ĩtelligit ibi ꝑmiſſiue.vñ uerbũ oninuin 1.onpre⸗ cinſnun ihintpnt⸗ n. iiin nioo ſoneſeobſe Ceinusabſen ſtoee ganseſtoes gih. Bail ſoreminacto⸗ ſcetertwefii decens ẽl iuvetineaac reete mowait ſeeſcutnecw⸗ eagilucain, Cigptinſpbt Ooſtothend en rtſoleſun Imalos necd ſve marener Limebmülan pimüͤeſe. S ni puidetu ſturentenſa Taroneroc bonielici tĩ gcronelaugat nolicnoena Mlezeſteiannt Cupreatoaen acfinenden Nkpidai Gends eadi neahaniet Binmunttde n. mmüemefti nliopitocig mnlcutiöfn aieintalir⸗ Oſtadenctef gmeſtandel wſtwintelig odedetſin dicltpone ali ſeceanne⸗ ginis inß d ſarc kn Aidntze temirte een di⸗ guakmopu emntin , Noſüeb. Nöſtadeo. ttpsſt üils endſsgldin laltihzefte ſudbirnſenen Alüteßaſenen cosHöpid bes ſitgdick bds ſoͤpöteſſe iuſicüiinſti nminſtande ſarkiminſticüo Uiuſtichn.de neg ſeihn g⸗ ode nöpötinil ininſicuddefeen ftenn erininſ ae adrololnt nobuntvei. gbruſnin nl uelmuideo eneii n denanide enpugupin Aeninpund nuichniselliſi hniſigodecii jetbonitatd i puere noſoliß ſbemietinpin vacionmublin Aan i 11 thriinn 4 . „ 4 mniautien ipatiui mõi młtipłr accipit᷑ in ſcriptu ra.Aliqñ pꝛeceptoꝛie.aliqñ ↄſultoꝛie. aliq inſinuatoꝛic.⁊ aliqñ pmiſſiue.q/ ruʒ ſumi pñt exẽ ex diuerſ locis ſcri-/ pture. Ad illud qð obꝛ de eadẽ cã q; p ſui pñtiaʒ ⁊ abſentiã eſt cã oppoſito/ ru.dð ꝙ illud hʒ vitateʒ de ca que uo- lũtarie ſe abſentat. ita ꝙ pꝛincipaliter eſt eius abſentia ab ipſa.H̊ aũt nõ eſt ĩ ꝓpoſito.deꝰenĩ nemi ſe abſentat.ĩmo patus eſt oẽs adiuuare ⁊ oibus dare grãʒ. Ad illud qð obꝛ ꝙ ille qͥ iuuat furem in actõne dicit᷑ currere cũ fure ſi ſciẽter hoc facit.dð ꝙ h̊ non ſimłe.q; decens ⁊ ↄuẽiens eſt ꝙ hoõ ꝓximũ non iuuet in ea actiõe in q̃ quis ambulat ñ recte.ĩmo potius dʒ impedire.cuʒ ipſe nec ſciat nec poſſit inde bonuʒ elicere. nec ad illud adiutoꝛiũ aliq̃ lege aſtrin/ gat᷑:ß potiuſ ꝓhibeat᷑. non ſic aut eſt in ꝓpoſito.tñ q; decet diuinaʒ liberalita tem vt ſolẽ ſuũ oꝛiri faciat ſupꝑ bonos malos.nec debet influentiam vᷣtutis ſue ſbtrahere nec bonis nec malis.ma xime ſᷣm illam influẽtiam que reſpicit pꝛimũ eſſe.Secũdo uero q; decet diui nã ꝓuidẽtiaʒ ſic res q̊s cõdidit admĩ/ ſtrare vt eaſagere ꝓbos motus ſinat. Tertio nero qꝛ ipſe nouit et ſcit inde bonũ elicẽ.⁊ iõ cum coopatur pccoꝛi ĩ actione laudabiłr facit.et iõ nullo mõ malicia que reddit ſuum actoꝛẽ culpa bileʒ eſt ei attribuẽda. Ad illud qð obꝛ ꝙ relatio actiõis ad inanẽ głiaʒ tã qᷓ; ad fineʒ a deo ẽ᷑.dðᷣm ꝙ relatio duo dicit.videlʒ actũ uolũtatis ⁊ rõis ptẽ dentis ſe ad illũ finẽ mediãte illa actõ ne.⁊ H̊ quidẽ bonũ eſt ⁊ a deo eſt.pter H impoꝛtat deoꝛdiationẽ.tali eniʒ actõ ni iniũcta eſt inoꝛdiatio.qꝛ talis finis tali opi nõ cõgruit.⁊ q́;dtum ad h̊ eſt ibi malicia.⁊ iõ iniuſticia ẽ ibi rõe defectꝰ qui ẽ in tali relatõe. Pꝛopt᷑ hoc nõ ozʒ ꝙ ſit a deo.et è ſimile in claudicatioe ĩ qua eſt ambulatio cũ defectu.ſic ⁊ ĩ ꝓ poſito intelligendũ eſt. Ad iltid qð obꝛ de qete ſimiłr rũdendũ eſt ꝙ quieſ dicit poneʒ aliquã in h̊ ꝙ dicit dilectõ neʒ creature.⁊ dicit pᷣuationẽ rectitu- dinis in h̊ ꝙ dicit pᷣuationẽ finis vlti/ mi. In h eniĩ ꝙ ibi qͥeſcit⁊ vltra nõ tẽ⸗ dit cũ deberet vltra tẽdere.nõ tm eſt po ſitio ̊ etiaʒ puatio:que qdem nõ eſt a deo. Agd illud qð obꝛ ꝙ q cquid eſta uolũtate nali eſta deo.dpᷣm qꝙ ueꝝ eſt ſm ꝙẽ uolũtas nãlis.⁊ ſimtr illud qð eſta uolũtate deliberatia pciſe cõcedẽ dum eſt eè a deo. ſ̊ malicia nõ eſt a uo lütate ꝓpe ut ẽ deliberatia ſ̊ potius vt eſt defectiua.q;uis defectus ille nõ ca dat niſi circa actũ deliberatiuũ.et ideo q;uis ſit a uolütate deliberatia nõ ſeq⸗ turqꝙ ſita deo.qꝛ nõ eſt ſm ꝙ delibera⸗/ tiua ̊ ſᷣm ꝙ defectia.et ꝓptea ſicut di ctüu fuitS.ſi fiattale argumentũ Nolũ tas deliberatia eſta deo.⁊ malicia ẽ a uolũtate deliberatiua. ꝗ eſta deo pec- cat ſᷣm accñs.qꝛ peccat ↄ illam regulã Quicqͥ eſt cã cauſe eſt cã cãti.ita eniʒ põt eſſe ſophiſma ᷣm accñs in cauſan do ſic inherendo. Ecundo queri tur vtꝝ opatio foꝛtuita ſᷣ ꝙ foꝛ tuita ſita deo: Et ꝙ ſic videt᷑ qꝛ taʒ foꝛ tuita qᷓ; caſuatł᷑ actio ẽ ex cauß ↄfluenti bus ob aliud ĩceptis. Añ Boetiin. v de cõſolatiõe aſus ẽ inopinatus rei euẽt ex caubocurrẽtib ob aliud ince ptis.ſ ta ↄcurſus cãꝝ q; inchoatõ ꝓpt aliud è a ðᷣo.j ſi nihil plꝰreqͥrit᷑ad h aliqͥd ſit foꝛtuitũ ł᷑ caſuale.vr ꝙ tã foꝛ/ tuita qᷓ; caſualia ſᷣq huiuſmodi ſinta deo. Itẽ ſiẽ ens p ſeẽ a ðᷣo inq;tũ ẽ ꝑ ſe. ſic ⁊ accñs ẽ a deo inqtũ accni. ſiẽ opatio aĩe ꝑ ſe a ðᷣoẽ.ita ⁊ opatio cau ſe p accñs.ſ̊ caſuale et foꝛtuitũ ſᷣ ꝙ hu iuſmõi dicit opatiõeʒ ł effectü cauſe ꝑ accñs.ſ̊ nãle ⁊ artificiale dicẽ effectum cauſe pꝑ ſe. ſiẽ oẽ nãle ⁊ artificiale ẽ a deo inq;tũ huiuſmõi. ſic oẽ caſuale et foꝛtuitũ inq;tũ huiuſmõi ẽ ꝗa deo. Itẽ qncũʒ aliq̃ diuerſapcurrütad vnieffe ctꝰ pductõeʒ ncce ẽ ꝙ ꝑ vnũ aliqð piũ gãt᷑.ſᷣ cae a b oꝛit᷑ ta caſuale q; foꝛtui : æ ſũt diuerſe q;tũad rẽ.⁊ ſũt diuerſe q́;tũ ad intẽtiõeʒ.ꝗ ſivniũt᷑. iũgunt᷑ꝑ aliqd qðᷣ ſup eas.ſᷣ nibil ẽ ſupᷣagens nãle ⁊ agès a ꝓpoſito niſi ſolus deus ergo taliũ cauſarũ cõcurſusa deo eſt. huiuſmõi càꝝ ↄcurſus fac effectũ ca ſualẽ ł᷑ foꝛtuitũ.ꝗ̊ . Iteʒ potẽtioꝛ ẽ ad agendũ cã ꝑ ſe q; cã ꝑ accns. ß cã p ſe nullũ effectũ ꝓducere põt qͥn adiu/ ueta deo. nec cauſc p accñs.ſᷣ cauſe p aceñs ſut caſus ⁊ foꝛtuita ſicut vult phᷣs ĩi.ij.phicoꝝ.ꝗ cũ eoꝝeffcũs ſint ca ſuale ⁊ foꝛtuitũ inq;tũ huiuſmõi.pĩᷣ cc Situ dicasqꝙ caſuale ſᷣm id qð a vᷣo eſt.nõ tñ ſᷣm ꝙ caſuale.qꝛ dicit pu iio nẽ intẽtionis:nõ poneʒ. Lõtra Hẽ. qꝛ ſic nã opatur ꝑ intẽtionẽ ita etiãõ opat rnifoꝛmit᷑ ⁊ mõ ↄſueto.ſ̊ cũ aliq̃ opatõ fit pter ſolitũ curſuʒ nẽ.illa qdem opa tio dr̃᷑ miraculũ.et talis opatio ponit a dᷣo inquantũ talis. Si ᷣopatio que fit pter conſuetudinẽè inq;tů huiuſmoõi eſt a deo.pari rõe ⁊ oꝑatio que fit pter intẽtionẽ inquãtuʒ huiuſmòi eſta ᷣOo. Iteʒ foꝛtuitũ qð eſt ab aliò agente intendẽte aliud ſic inuẽtio tſauri eſt ab eo q intẽdit arare terrã.ſᷣ ꝙ ille alið ĩtendat h̊ bonũ eſt ⁊ a ðᷣo eſt.ſiũlrꝙ the ſauxꝝ illü inuèiat h bonũ eſt ⁊ a ðo eſt. foꝛtuitũ vt foꝛtnitũ eſt a deo vr ecẽc. S33 harguit auguſ.in liꝰlxxxiij.q.ſic Quicqͥd caſu fit temẽ fit.qͥcquid temẽ fit fit ſine ꝓuidẽtia.ſi ̊ᷣ oẽ qð fita deo fit ꝑ ꝓuidẽtiaʒ.qꝛ ðs nihil agit ſine ꝓ uidẽtia.yvr̃ ꝙ caſuale ⁊ foꝛtuitũ inq;tũ huiuſmõi nõ fita deo. Iteʒz caſus ⁊ foꝛtuna accidit p defectũ pꝛecognitõiſ ßz ðs nihil põt facẽ niſi pꝛecogſcẽs ⁊ p- ſciẽs.ꝗ nihil caſuale inq;tuʒ huiuſmo diẽa deo. Item ſiẽ bonü repugnat malo:ita foꝛtuna repugt ꝓuidetie. a deo q ſüme bonus è nõ potegrediali ⸗ qua opatio ĩiuſta.ergo pi roe cu ſit ſũ me pꝛudẽs:nõ põt exire ab eo aliq̃ opa tio foꝛtuita. Itez foꝛtuitũ ß ꝙ foꝛtui tũ oꝛtuʒ hʒa c p accñs. ſi ðs eſſet cã foꝛtuiti ſᷣ ꝙ huiuſmõi.ðs eẽt cã alicui rei pꝑ accñs.ſ̊ c p accñns reduci htad cãʒ nobilioꝛẽ.q̊ aliqua eẽt nobilioꝛ ðᷣo qð eſt abſurdu. Iteʒ ſiẽ iniuſticia ſe hʒ ad ſuam cãm:ſic caſuale ⁊ foꝛtuitũ ad ſua.ſꝶ iniuſtiꝰ nõ põt eẽ ab aliq niſi opante ĩiuſte. caſuale ⁊ foꝛtuitũ non ot eè niſia deo q opaturcaſuałr⁊ foꝛ tuite.ßᷣ de nullo mõ opat᷑ caſualły nec foꝛtuite.ͥ caſuatł fiue foꝛtuita opꝑatõ ſ ꝙ huiuſmõi nõ eſta deo. ꝙ etſi caſuale et foꝛtuitũ ſm id qð ẽ ſit a deo.inqᷓ;tuʒ tñ caſuale uel foꝛtuitũ a deo non ẽ. Et rõ huius ẽ.qꝛ caſuale et foꝛtuitũ aliqͥd ponũt vtpote effectũ ᷣ e ex cõcurſu caꝝ ad aliud inceptaꝝ. Ali quid etiã pᷣuant. dicit eniʒ caſus ⁊ foꝛ- tuna defectũ intẽtiõis ⁊ pcognitioniſ. et qin opatio carum ⁊ concurſus ad P ducendũ tales effectus aliqͥq eſt.ideo a deo eſt. quia uero pᷣuatio intẽtionis defectus ẽ.ideo a deo nonẽ. et qm ca- ſuale ⁊ foꝛtuituʒ vt ſic noĩant᷑ im poſi⸗ ta ſunta tali defectu.hinc ẽ ꝙ nõ ſunt concedẽda a deo cẽ.Et hoc vult dicere EAuguſ. in liꝰ lxxxiij.q.cum dic Qð ca ſu fit temẽ fit.et ideo ſicutnõ concedi⸗- mꝰꝙ temerariũ ſᷣm ꝙ huiuſmodi ſita deo.ſic non ẽ concedẽduʒ ꝙ caſuale ł foꝛtuitũ ſᷣm ꝙ huiuſmõi ſira deo.⁊ qᷣa tam caſuale q; foꝛtuitũ vt ſic ẽ:eſt nom impoſitũ a pᷣuatiõe ĩtentiõs.ſm q; pꝛi⸗ uatio intẽtionis dupłr poteſt intelligi ſm hoc caſuale ⁊ foꝛtuitũ dicit᷑ duplici ter. Nno enim mõ poõt intelligi pꝛiua⸗ tio intẽtiõis r niuerſatłr reſpectu cuiuſ cũq; agentis ſiue ꝑticłan ſiue vniuer- ſalis.ſiue opantis ſiue coopantis. ſi/ ne exequẽtis ſiue gubernano.Et hmõ nihil eſt caſuale.⁊ caſus ⁊ foꝛtuita hoc mõ nihil ſunt.Et q̊ modo aliqͥ phi po- ſuerũt caſũ.et impꝛobat Auguſ.in liꝰ lxxxiij.q.p hoc ꝙ ꝓuidètia totus mũqꝰ ãmiſtrat᷑.et ita nihil fit qᷣ nõ ptineat ad opus ꝓuidẽtie.A lio mõ põt intel⸗ ligi puatio intẽtionis reſpeciu agẽtis pticularis.vtpote pticularis nate ⁊ in tellectus creati.⁊ H̊ͥ modo aliqd eſt ca- ſuale.et caſus aliqͥd eſt.ſʒ q diẽ Boe tiꝰin li?ðᷣ ↄſoł.diffiniẽs caſũ ⁊ ondenſ q̃liter qs põt opari caſualłr. videlʒ cuʒ aliqͥq aſſeq inopiate.⁊ iõ dicit Caſus eſt inopiatus rei euẽtus.pbi ſimul tan git pꝛiuationẽ ⁊ ponem. Noneʒ p hoc qð dic euentꝰ.pꝛiuatõeʒ iĩ H̊ͥ qð dicit ĩ/ opinat.et illa quidẽ pꝛinatio nõ eſtre ſpectu dei.q;ꝛ deꝰnihil põt facere inopi nate ſiue ĩpꝛouiſe.nec etiã a ðᷣoẽ cũ ſit defect.ſᷣ potiꝰa ðᷣfectibilitate create. Needð eſt luttem l üraue vnſtscin Aiputenide ſefngvictt bla deo ca gfacchs deei niunſie etbitucinea⸗ Punto putan utone intiti glicnins pſe⸗ eſſencieraca moc ſrackog Nccixes muun Nillugse Sgetalaſſopie irnüeffecti. rpötinelig ſle Gieniin duecruſe igftaecauſef reret. guelib te Heniipt taeſaur tali Nouginflue. Trſornieand gois cauſet itwucita. ſintitz peog nigicpiüoln Gpitad pnüͤeffe mohnetpiond⸗, bedtaliddand acanſe md abpnopncip Gegſunleinq; iggoeſt c kerü enennz dbrgcipace ipſedogn qt hroͤindig indeftcitp Peffice etix adeo niſißn dieſtpuanoon Ommiraculüin undicitönat onitci .. Pod Uerel pi e Afallti Secckſule rtfinie napntr Al enhaſnsrfon, Ni⸗ anſised igeſtice ndinnonis dnmnicnn XNoiniineſ⸗ Diigſüfmn Awcpultdicen cundicd rrnoconceci⸗ binſnoci ſita mg aglek Oifua dedt inſcechnon neweeſtimeli, Miüdiidibin woalipbi⸗ r Augutnli uwtusi.H gono ptinent ionofhintel⸗ eſgrcm agei⸗ culanis mietin nodoslicget⸗ ezCali tonct uakr ruehen dict Cs mstbilnmuen zezi 5 goolcl⸗/ pimmdſöckt ſörteeine eiͦg hldii % iliene eglee ſiuacd Locedende ſuntigitur rönes oſten dẽtes ꝙ nibil eſt a deo caſuale. ita ꝙ; caſuale ᷣm ꝙ caſuale non eſta deo. Ald illud uero qð pᷣmo obꝛ in vꝛiuʒ ꝙ ↄacurſus cauſaꝝ a deo ẽ iam pʒ rno. Alrguit enĩ de caſu ſᷣm ꝙ dicit ponem nõ ſᷣm ꝙ dicit defectũ. Ad illud qð ob:.a deo ẽ cã p ſe ⁊ ꝑaccns.dð ꝙ atr dr̃ accñs de ente putè dꝛntia ent.atr put ẽ dꝛñtia cauſe. ꝓutẽ dꝛñtia ent di cit hĩtudinẽ ad ſbm: que qdeʒ põ eſt nõ puatio.ꝓut aũt eſt dꝛntia cauſe diẽ pᷣ⸗ nationẽ intẽtiõis p quã aliqd dr̃ eẽ cꝗ alicuius pſe.⁊ iõ nõ ſeqtur ꝙ ſi moduſ eſſendi per accidens inquantũ buiuſ- modi ſit a deo ꝙet modus oꝑandi per accidẽs inquantũ huiuſmõi ſita deo. Ad illud qð ob ꝙ diuerſe cauſe in digęt aliq ſupioꝛi ↄiugente ad Hꝙ poſ ſint vnũ effectũ ꝓducẽ.dð ꝙ illud dvu prir põt intelligi. et vno mõ ve.alio mõ falſe. Si eni ĩitelligat qad h ꝙ alique due cauſe ↄcurrat neceſſaria ſit noua influẽcauſe ſupioꝛis plꝰq; ſi nõ ↄcur rerẽt.⁊ quelibʒ oparet᷑ pſe.ſic nõ hʒ pi⸗ tatẽ.H̊ enĩ ipſo ꝙ aliqͥs abſcõdit ĩ terra theſauꝝ. ⁊ aliqͥs fodit ĩ eadẽ terra ſine noua influẽ. ille due opationes cant theſauri ĩ ea rõem. Si aut ita itelligat᷑ ꝙ oẽs cauſe que cõcurrũt ad vnũ effe/ ctü reducũtad aliqð vnũ pꝛincipiũ.ſic vitatẽ hʒ ꝓ eo ꝙ illa q ñ pnt reduci ad vnũ pꝛĩcipiũ oĩno ſũt diuerſa.et iõ nũ⸗ qᷓ; pnt ad vnũ effectuʒ cõcurrẽ.ſi enĩ in vno pncipio nõ ↄuẽirent iã oĩno nõ ha beret aliqd ↄmũe.et iõ ncce eſt ponẽ q; tã cauſe ↄcurrẽtes qᷓ; eaꝝ ↄcurſus ſint ab vno pncipio pᷣmo. ſ tñ ex H̊ nõ ſeꝗqͥt ꝙ caſuale inq;tuʒ buiuſmõi ſit a ðᷣo ſʒ iq qð eſt.qꝛ caſus nõ tm intẽdit euẽtuʒ ß etiã euẽtuʒ ĩopinatů. Ad iltq qð obꝛ ꝙ cã pꝑ accñs idigʒ adiutoꝛio ſicut cã p ſe.dð ꝙ uen è reſpectu eiuſ qð effi cit. ̊ nõ indigʒ adiutoꝛio ĩ reſpectu eiꝰ in q deficit.p ſe enĩ põt deficẽ.ſᷣ nõ pſe põt efficẽ.et iõ ñ ſeqͥ ex hꝙ caſuale ſit a deo.niſi ſᷣm id ſ̃ᷣ qð aliqͥq põit.nõ ſᷣ ꝙ dicit pᷣuationẽ intẽtiõis. Et ſi obijciat ꝙ miraculũuũ inq;tuʒ buiuſmõiẽ a deo. ⁊ tñ dicit bpuationẽ ↄſuetudis.qꝛ fit p⸗ ter ſolitũ curſuʒ.dð ꝙ atłr miraculũ fit pter ſolitü curſũ ⁊ atr foꝛtuituʒ pterin tetionẽ. M iraculũ eni fit pter iolituʒ curſũ ita ꝙ ſupᷣ curſũ nature.vñ pldi cit põnis q; puatõis. caſuale vo nõ ita fit pter intentionè ꝙ fiat ſup intẽtionẽ ßtz deficit ab intẽtoͤe. Ad ülud qvobꝛ ꝙ ðs potꝙ aliqð agès vnũ aſſeq̃t ⁊c ali nd intedat ita ꝙ vtruũq; ſita deo.oð ꝙ uen ẽ. ̊ aſſeqͥ vnũ ⁊ intendẽ aliud:Hnõ facit caſus t foꝛtuna inqtum qs aliud ite ndit abeo qð aſſeqt. ſᷣ inquantũ nõ puidet nec ĩtendit illud qð aſſeqᷣtur. ſi eniʒ aliud ⁊ aliud intẽderet.iaʒ n oꝑa⸗ ret᷑ caſuałr ſiue foꝛtuite.lʒ aũt itedẽ ad aliud ſita ðᷣo.nõ tñ a deo ẽ nõ intendẽ illud qð aſleqͥ.qꝛ pᷣmũu dicit ponem et ſecũduʒ puationẽ.⁊ caſuale ſiue foꝛtui tü inq;tũ huiuſmõi nõ noĩatura pᷣmo Hſ a ſecudo.et ꝓptea inq;tuʒ tale nõ eſt a ðo.ſᷣ a defectu reꝑto ĩ agẽte creato. Exrcò queritur vyvtn enüciatio falſa ß ꝙ Huiuſ⸗/ mõi ſit a deo Et ꝙ ſic vr. Qncuq; ali qua duo fundãat᷑ ſuꝑ idẽ ſ re.ſi vnũ eſt a dᷣo ꝛ reliquũ.ſᷣ falſitas alicuiꝰ ꝓpois ⁊ vitas ſue oppoſite fundat᷑ ſuꝑ ide. H enĩ ipſo ꝙ h eſt va. ho eſt aĩal. eſt fal⸗ ſa ho nonẽ a al. cum oĩs ꝓpõnis ue/ ritas ſit a dec. videt᷑ ꝙ omnis ꝓponis falſitas ſita deo. Ytem ueritas eſt adequatio rei ⁊ ĩtellectus.et falſitasẽ inadequatio rei ⁊ intellectus ꝑ oppo/ ſituʒ. ſed ſicut ſe habʒ equalitas ⁊ ine qualitas ĩ rebus.ita ſe habʒ equalitaſ ⁊ inequalitas ĩ ꝓponibus.ſed equali/ tas ⁊ iequalitas in rebus ſunt ab ipio deo.ſicut eniʒ a deo eſtꝙ aliqua duo ſuntequalia.ſic a deo ẽ aliqua duo ſic ſe habeãt ꝙ vnuʒ excedat reliquuʒ. Añ Augul.dicit ꝙ ſi eẽnt equalia nõ eſſent omia. ergo pari rõne adequatõ et inadequatio ſigni ad ſignatu eſtab eodeʒ pꝛincipio. Item ab eo eſt fal ſitas ꝓpõnis qui ſolus põt facere ꝓpo nem ipiam eẽ falſaʒ.ſed demonſtrato aliquo peccatoꝛe iſta eſt uera Iſte non eſt iuſt.et null pot facere hac eẽ falſa niſi ſolꝰ ðs q; pot ei dare iuſticiq.S⁊c. Iteʒ maioꝛis dignitatis ⁊ poteſtad eſt falſificare hanc ꝓpõneʒ. ille eſt pec catoꝛ.qᷓ; uerificare eã.qui enĩ pꝑeccat:H̊ ipſo ꝙ peccat:uerificat eã.⁊ H indigni tatis ẽ.ꝗ̊ ſi oĩs ꝓpõnis neritasa deoẽ᷑. videt᷑ multo foꝛtius ꝙ talis ꝓpois fal- ſitas ſita deo. SʒZ: Omne qð ðöĩs põt facere hẽt exẽplarĩ deo.ſ̊ enũcia/ tio falſa 'm ꝙ falſa non ha bet exem⸗ plar in deo.cũ ipa ueritas ſit rõ exẽpli ficãdi.ergo enũciatò falſa ſᷣm ꝙ falſa nõ eſta deo. Item ſiẽ ſe hʒ bonitas ad maliciã:ſic ſe hʒ vitas ad falſitatẽ. ͦ a ſũma bonitate nullo mõ põt eẽ ma licia.gꝗa ſũma vitate nullo mõ eſt falſi tas. Item uen ⁊ ens cõuertunt᷑.ſ a deo nõ põt aliqͥd eẽqð non ſit aliq mõ ens.ſi eniʒ pure nihil eèt a deo nõ eẽt. ergoa deo nõ põt eẽ niſi ueꝝ. ſ̊ enũcia tio falſa inquatuʒ huiuſmõi dicit pᷣua tionẽ ueri. vr̃ qa deo nõ debeat cau/ ſari ym ꝙ huiuſmoõi. Item ome qð de põt facere:põt dicẽ.ſ̊ falſuʒ nõ põt dicẽ.ꝗ non põt facẽ. NPꝛobatio mĩoꝛiſ Si dicit falſũ.autg ſcient᷑ aut igrant. Isgroter non. & ↄſtat. Si ſcient. qcũ qʒ dicit falſũ ſcièter:mentit᷑.ergo deuſ mentiret᷑.qð eſt pphanũ ⁊ impiũ dicc. IAW dõm ꝙ falſitas nihil aliud è q;; defectus neritat in re que nata ẽ ueri ficari.ſicẽ malicia dicit pᷣuatõnẽ bõitat ⁊ rectitudis circa actõeʒ qͥ nata eſt fcti ficari.⁊ iõ actio mala inquantũ actio ẽ a deo.inquantũ pᷣo mala ⁊ ſiuſta a deo nõ eſt.ſicenũciatiofalſa inquãtuʒ enũ ciatio a deoẽ.inquantũ uero fla nonẽ a deo. VUnñ quẽadmodũ in actõne du/ plex ↄſiderat᷑ bonitas.vna nẽ:⁊ altera moꝛis.vna ẽ eẽntialis.⁊ altera è accñ/ talis.et iõ vna pᷣuat᷑. altera relinqͥ.et rõne illiꝰ bonitatis que relinqͥtur:actõ illa ẽ a deo.Sic in omĩ enũciatõe du- plex è ueritas. Ana eentiał.et ̊ ẽ ue- ritas q ꝓpõ repñtat illud ad qð repnta qũ inſtituta ẽ.⁊ Hͥ nunq; puat᷑ ab enũci atõe. Oĩseniʒ enũciatio ſignificat il- lud ad quod ĩſtituta eſt ſiue ſit uera ſi/ ue falſa.Alia uero ẽ ueritas accñtalis que attẽditur ĩ ꝓpðe in h̊ ꝙ repñtat rẽ ſm ꝙeſt. tüc eniʒ dr̃ adeq̃ri ſignificaꝰ ſigto. t ueritaſenũciatòis non è aliud qᷓ; quedã adeq̃tio.Et hͥ ueritas pᷣuat᷑ p falſitatẽ. Tüc eniʒ è ꝓpõ nel enũciatõ falſa:qñ ſignũ non repntat rè ſicuteſt uel res nõ eſt ſiẽ repntaturꝑ ſignũ.et HBeſt qð dicit phᷣs. Ab eo ꝙ resẽ ł non eſt:ẽ o uera uel falſa. Hoc ẽ dicẽ. ab eoꝙ res eſt ſiẽ repñntat᷑ dicit᷑oꝛõ pa. ab eo ꝙ res nõ eſt ſic repñtatur dr oꝛõ fal ſa. Sicut igit᷑ iniuſticia è puatio recti tudis.ſic falſitas defect adeqᷓtioniſ. et iõ ſicut deo vtauctoꝛi nõ attribuit in iuſticia actõis.ſic ñdʒ attribui falſitaſ oꝛõnis.vtroq; enĩ mõ defecteſt.⁊ nul9/ lus defectꝰdeo attribuèdus ẽ. Notan dũ eſt tñ ꝙ etſi nulluſ defectꝰſit a deo. tñ magꝗ aliqͥs defectus elõgat᷑ a calita te dei q; alius ſm ꝙ ſüt diuerſi mõi de ficiẽdi. Eſt enĩ quidã defect qͥ dicit pᷣ⸗ uation alicuiꝰpõnis.⁊ oꝛdĩs. ſicut eſt defectus culpabitł.⁊ iſte ẽ defectꝰ vitu pabilis ⁊ vituꝑaleʒ reddit actoꝛc᷑. et ta lem defectũ deꝰnõ fecit.nec etiaʒ facit aliqͥd qͥ facto creatura tali defectu de/ ficiat neceſſario. Uñ nec vs facit pcc̃ʒ nec facit aliquẽ peccare.nec facitaliqd q facto neceſſario ſeq̃t peccatũ rõe illiꝰ qð deus facit.hoc dico ppter aĩe infu ſionẽ in q̃ neceſſario ↄhitur culpa oꝛi- ginalis.”“i Hͥ non ẽ ex actu dei:ſ ex pua ricatiõe pᷣmi pentis. Eſt ⁊ aliꝰ defectꝰ qͥ eſt pᷣuatio alicuius põnis. nõ tñ eſt pᷣ uatio oꝛdĩs.ↄtĩgit.n.aliqͥſ vᷣfcũsoꝛdia ri.⁊ talis defectus lʒ non poſſit deo at tribui ſm ꝙ defectus. poõt attribui ſ q oꝛdiatus.et de tali defectu lʒ non poſ- ſit dici ꝙ deus eũ faciat.qꝛ defectuù fa⸗ cere ẽ deficẽ. põt tñ dici ꝙ facit aliqͥd qͥ facto neceſſarioↄſeqtur ille defectus. et talis defect eſt falſitas ⁊ igrantia ⁊ ceciias ⁊ ↄſilłes. Vñ q́uis nõ poſſit cõ cedi ꝙ deus faciat falſitatẽ oꝛõis ſiue oꝛõ nem falſ ſᷣm ꝙ falſa ẽ. poõt tnocedi ꝙ deus faciat aliqd qᷣ facto aliq̃ oꝛatõ eſt falſa neceſſario. ſicut cuʒ iuſtificat impiũ:facit aliqͥd qͥ facto H enuũciatio ẽ falſa Iſte ẽ impius. Locedende ſũt igit᷑ rõnes ondentes ꝙ enüciatio falſa hſm ꝙ falſa non ſitadeo. Ad illud g qdᷣobꝛ ꝙ falſitas ⁊ ueritas füdant᷑ ſuꝑ czvomng, ſ⸗ ſttt nocüptate 0o Cüaut ſartabcoe ſintitt eode gecuctt leneipio. ginnebrne toneeqliati etadeocüſt ns dicit an eth moͤſivic dicit oneza ſchtü ſempo⸗ inſtiunüektr⸗ ttiöinaceio tas inuoeqnon Etppeeranot Aſeneadeo⸗ Gariſtaded⸗ itionihw checſitaris beſta deod. Pdrfalſiütcan nerat ppa. tſt falſa bee⸗ qui ppönezt da de facit ſalinſ noiat inilurönee ut thcital ehoſher pwp nodignitanse ezieihene hingty⸗ fmakrante Zilognoref egtitzt⸗ Ulinsguan lbefoinoati Ceguigilaſe eßinennit Mnepine eterpteneif dignietülea Ppöͤhezfalia nnniſi tmmrgl uelenücizd Di ſſineſ umhſigni derihsekn uharidii midickoinn d, mumrdfcfil rnizunotet dehn uriti twinöandbain dzamdnifllin ödeſtareſtanl brucuse⸗ Bomn ſoefeet ſtaden 1sclgar acilin itdinerſimöide deiect qdicttb⸗ 1ccis. ſonteſ rideſech vinn Nddnactonetn ſerieceruziitt mmanlidefend⸗ Airdshae, CCNretlin ſeäkmaueil- rdicn nn kffn —Zũ ucndeizaſe GtalAn stints⸗ oñch ijſoligan non wolitdeoat tMamibi tcnhnange in deſelifn tteigil in eacnr lledeſth⸗ lſunstiheann usſooſtc ſalenicnbſi falſa ipörini ateptlien ſorchtif rnbenin ünm geng . ideʒ.dðm qp ueꝝn . h tñ alr catr. qꝛ ue⸗ ritas füdat᷑ p modũ põnis.⁊ falſitas p modũ pᷣuatiõis.⁊ ideo nõ ſeqͥt ꝙ ſit ab eodẽ Cũuᷣ aũt dicit᷑ ꝙ que ſuꝑ ideʒ fun/ dant᷑ ab eodẽ ſũt.̊ intelligit᷑ q ſuꝑ is fundat᷑ ⁊ eodẽ mõòo. Ad illud qð obᷣꝛ ꝙ eqlitas ⁊ ineq̃litas in reba ſũtab eo/ dẽ pncipio. Rndendũ eſt ꝙ nõ eſt ſitłe. qꝛ in rebo vno mõ ineq̃litas dicit pᷣua-/ tionẽ eq̃litatis vbi debet eè.et tunc nõ eſt a deo cũ ſit defectꝰ. Alio mõ ineq̃li tas dicit gduʒ ⁊ oꝛdinẽ qͥ dʒ eẽ int res. eth̊ mõ ſi videat᷑ dicẽ pꝛiuationẽ᷑: q; tñ dicit põneʒ a deo c̃.ſ̊ iadeq̃tõ ſigni ad ſigtũ ſemꝑ dicit defectüũ.ꝓ eo ꝙ ſignũ inſtitutũ eſt vt repñtet ſigẽtuʒ ſᷣm ꝙ eſt. etiõ inadeq̃tio ſigni ad ſigtum ẽ falſi⸗ tas.inadeq̃tio po in reb nõ eſt falſitaſ Et ꝓpterea nõ ſequit᷑ꝙ ſi iadeq̃tio rei ad rem ẽ a deo:ꝙ inadeqtio ſigni ad ſi gnatũ ſita deo. Poſſet tñ dici ꝙ inad eq̃tio inq;tuʒ huiuſmõi cũ dicat defe/ ctũ eq̃litatis a deo non c.q;uis ilłtd qð fbeſta deo ẽ. Ad illud qð obꝛ ꝙ deꝰ põt falſificare enũciationẽ. dð ꝙ h̊ eſt uera ⁊ ꝓpa. deꝰ facit qͥ facto aliq̃ ꝓpõ eſt falſa.łc aũt minꝰ ꝓpa.ðs facit ali quã ꝓpõneʒ falſa.ſ̊ h eſt ſimpłr impꝛo pa.de facit falſitatẽ in ꝓpõne.⁊ h qͥa falſitaſ noĩat ipſũ defectũ pciſe.⁊ ideo in illa rõne ẽ ſophiſma ſᷣm accñs.q̃ ſic arguit.facit aliqͥd qͥ facto ꝓpõ eſt falſa ergo facit ꝓpõneʒ falſa ſiue falſitateʒ in ꝓpoõne. Ad illud qð obꝛ ꝙ maio/ ris dignitatis ẽ falſificare aliquã ꝓpõ neʒ q; vificare.dð ꝙ ueritatè ad falſi tatẽ ↄtingit ↄꝑpari dupłr.aut loquẽdo foꝛmatłr.aut cãłr ſiue rõe eius qð ſbeſt Si loquẽnꝰfoꝛmatłtr.ſic cũ vitas dicat adeq̃tiõeʒ ⁊ falſitas inadeq̃tionẽ.⁊ ita falſitas pᷣuationẽ᷑.vitas poneʒ.digni- us eſt oĩno aliqͥd vificare q; falſificare qcquid illud ſit.cũ dignioꝛ ſit vitas q falſitas.ſi tñ ↄtigat dicẽ digniuſ reſpe ctu eiꝰ in qͥ nulla dignitas. Si autẽ ↄpamꝰitatè ad falſitatẽ rõe eiꝰqð rñ det ex ꝑte rei.ſic dico ðᷣ plano ꝙ aliqñ digniꝰeſt illud qð ex pte rei reddit illã ꝓpõneʒ falſam q; illud qð reddit ppõ nez uera ſicẽ pʒ.Dignius ẽ eniʒ qð red dit iſt ppõneʒ falſa Aſte non ẽ bonuſ q; qd reddit eà uersa. Et rõ huiusẽ iſta qꝛ q́uis vitaſ de ſe dicat ponem q; diẽ adeq̃tionẽ.illa adeq̃tio ex pte alteriuſ extremi ita bñ põt reſpicẽ pꝛiuationè ſi cut põnem.⁊ defectũ ſic effectũ.ſic enĩ defectus ẽ oꝛdĩabit᷑ ⁊ tñ defect eſt. ſic eſt cogſcibilis.⁊ ſic eſt ſignificabit᷑.Et iõ cũ querit᷑ ſuꝑ qͥd fundet᷑ vitas enũci atiõis.nõ oʒ ꝙ ex pte reirñdeat aliq̃ vi tas.ſiẽ enĩ ueꝝ ens ↄtigit uere ſignifi cari ipm eẽ. ſic etiã de illo qð nlło mõ eſt cõtĩgit e ſignificare ꝙ ipm nõeſt. Sic eni ſigtio dicit rełoneʒ ꝙ nõ reqͥ/ rit ſigtuʒ eſſe in actu.ſic ⁊ vitas ſigniqͥ q̃dem dicit ↄditionẽ illius rełonis nõ exigit fundari ſuꝑ aliquã rem actuatr exnñtem. nihilominꝰ tñ cuʒ oĩs relatio ⁊ oꝛdoa dᷣo ſit.talis ſigtio ⁊ talis vitaſ a deoc.nec ſeqͥ ad q̊ ꝙ ſigtũ ſit a deo. immo eſt ibi ſophiſma ᷣ accñs ſiẽ ſiar 4 gueret᷑ oꝛdiatio culpeæ pene ẽa deo.ꝗ culpa ẽa deo. Sic nõ ſeqͥʒt᷑ in ꝓpoſito. pa ſigtio furtiẽ a deo ̊ furtũ eſta deo. Et ſic pʒ ꝙ etſi vitati nõ ſempꝑp coꝛñde at ex ſignificati aliqͥd excellẽtiuſ qᷓ; fal ſitati.cũ ueritas nobilioꝛ ẽ qᷓ; falſitas. et iõ non ſeqͥł ꝙ ſi uerificatio ꝓpois ſit a deo: qꝙ ab eodẽ ſit ꝓpõis falſificatio ſiue falſa enuciatio ſᷣm ꝙ falſa. Et ſic patent queſita. 11 Aparte iſta ſüt dubitatões circa lrf̃am. Et bᷣmo querit᷑ de illo ᷣboauguſ.qð dic. opadiaboli que vitia dicũt act ſũt:nõ res. Sʒʒ3. Fulgẽti dicit ⁊ hẽtur in gloſa ſuꝑ illud ro.i.Deus illiꝰ rei ẽ vl toꝛ cuiꝰnon ẽ actoꝛ. ſideuſ ẽ vltoꝛ pec cati:pcẽm eſt res. Irem vr ꝙvꝛia ĩ/ plicẽt in illo uerbo. Ome enĩ ens ẽ ali qua res.ſᷣ vitiũ eſt actſiẽ ipſe dicit.et actus ẽ quedã dꝛña entis.q idẽ eſt di/ cẽ vitia eẽ act ⁊ nõ res q; affirmare in ferius ⁊ negare ſupiꝰ de eodẽ.qð eſt ĩ- poſſibile. Itẽ ipſe Auguſ. vñ ſibi)⸗ dicẽ cum dicit in ench.ꝙ alique ſüt reſ qb hoĩes mali ſüt. tales nõ ſut niſi vi- tia ⁊ pcca. vitia ſũt res. Wdðʒz ꝙ res accipit᷑ ↄĩter ⁊ ꝓpe ⁊ magiſ. ppie⸗ Res ſᷣm ꝙoiter dr:dĩ a reoꝛ ren.⁊ ſic cõpbendit ome illud qð cadit in cogne ſiue ſit res exteriꝰ ſiue in ſola opione. Pꝛode vo dicit᷑ res a ratus rata ratũ bm ꝙ ratũ vr eè illud qð nõ tinmõ eſt i cogne.ĩmo ẽ in reꝝ nã ſiue ſit ens in ſe ſiue in alio.⁊ H mõ res ↄuertit᷑ cũ ente. ʒꝰoicit᷑᷑ res mag ꝓpᷣe ſᷣm ꝙ dr a rat rata ratũ.ꝓut ratu dicit illud qð ẽ enſ pꝓ ſe ⁊ fixi.et ſic res dr̃ ſol de creatun 2 ſos pꝑ ſe entibo. Si igit᷑ res accipit pmo mõ ꝑcẽm ẽ res ⁊ q;tũ ad actiõem ſbſtrata ⁊ q;tuʒ ad defoꝛmitatẽ.⁊ ſic ac cipit Fulgètiꝰ.Si uero res dicat᷑ = ſic pccm dicit᷑ res nõ rõne defoꝛmitai rone act ſſtrati.et ſic accipitaug. in ench. zꝰoaccipiẽdo H̊ nomẽ res.ſic pcecẽm necẽ res roe defoꝛmitat᷑ nec rõ⸗ ne act ſpſtrati.et ſic accipit uguſ.in vbo ꝓpoſito.cũ dicit ꝙ opa diaboli vi⸗ tia ſũt nõ res.Et ꝑ h̊ patet rño ad totũ AItem querit᷑ de h̊ qꝗð dicit Q&5 na nõ eſt ðs nõ fecit . Nidet᷑ eni h̊ eſſe falſu.qꝛ multa ſũt que fiut pter nãm.et tñ cõſtat qa deo ſũt.ſicẽ multa accñntia que ducũt ꝑ acqſitionẽ ⁊ ꝑ violẽtiaʒ.X- etiã pꝑ grãm et ꝑmiraculũ. Itẽ ome qð eſt nã aliq̃ uel eſt ſba ł ꝓpetas einã liter inherẽs.ſ̊ multa ſũt que nec nãlłr inſũt nec ꝑ ſe ſut.ꝗ nõ videt eè ueꝝ illd qðõ dicit᷑ ꝙ ðs nõ fecit illud qð na non eſt. Geoëëdm ſic h nomé res triptr accipit᷑:ita H̊ nomè nã. no mõ dicit᷑ nã res que naliterẽ.uel ꝓpᷣetas que nã liter ineſt.⁊ꝰ? drna largi.nõ ſolu res. pꝓ ſe ens ᷑ ꝓpetas nãliter iherẽs. hłᷣ etiã ome qð ↄſeruat nam.uel qð ſaltè aliqͥ bono nõ puat.et iſtos duos mõs poit magfj in fa. ʒꝰor̃ nã largiſſime ome ens qð eſt in aliq̃ re mãli ſine ſit nalit᷑ inheres ſiue nõ. ſiue ſit ſaluatiuũ ſiue nõ. Lũg dicit Aug ꝙ nã ẽ ome qððᷣs fecit põt accipi nã tribo modis ſᷣm ꝙ fa cẽ deiaccipit᷑ tripłr. QNno eni mõ facẽ dr deꝰcreando.⁊= ο creado. 3 *coopã clo.⁊ ita ſʒ ꝙ extedit᷑ vbuʒ faciẽdi extẽᷣ dit᷑ nomè nẽ. ſic facẽ dr̃ de actiõeʒ ſb/ ſtratã pcco coopꝑpãdo li.ar.ſic etiãõ nom nẽ ſe extèdit ad illa actõeʒ.⁊ ſiẽ facẽ ði nũqᷓ ſe extẽdit ad defoꝛmitateʒ.ſic nec na.⁊ iõ ex hac auctoꝛitate nõ põt hr᷑i ꝙ actio ſſᷣſtrata defoꝛmitati nõ ſita deo. ß H tm habet᷑ ꝙ defoꝛmitas nõ ſit a vᷣo Itẽ querit᷑ de illanõne quã mgr di mittitĩ lr̃a inſolutã.Ait eni ſic.qͥq mi⸗/ rũ ſi de nõ dr̃ eẽ actoꝛ peccatoꝝ inq; nihil ſũt cũ nihil nullꝰactoꝛ queat exi/ ſtere:videt᷑ eni efficacit᷑ arguere.cũ enĩ pcm aliqͥ mõ hẽat actoꝛẽ.⁊ non poſſit hre ßm ꝙ nihil. hẽt gbm ꝙꝙ aliq eſt. ſi igit᷑ nullo mõ hẽat deũ actoꝛẽ.vr ꝙ pec catũ inq;tũ actus ẽ a deo nõ ſit. ꝰ dð eſt ad hꝙ iſtud argumentũ deficit. qꝛ atłr pcẽm eſt nihil.atriltd qð nullo mõ eſt.pcẽm enĩ foꝛmatr nihil ẽᷣ. nihi⸗ lominꝰtñ circa aliqͥd eſt.⁊ alicuiꝰ boni puatio ẽ.⁊ qᷓuis illud qð nullo mõ eſt. non poſſit hr̃e actdꝛẽ.tñ illud qð dicit defectü circa ens põt hr̃e actoꝛt᷑.nõ in/ qus actoꝛeʒ efficientè ſ deficientẽ. Et ſic pʒ ꝙ rõ illa nõ recte ꝓcedit. Itẽ querit᷑ de Hqð dicit niqtaſ ipa no eſt ſba.Aut eniĩ ſba dicit᷑ ꝓpe.aut dr ↄĩt. Si dr ppe.etiã nec iuſti ẽ ſba.Si dr ↄĩter.ꝗ oẽ qð hʒ aliquã eèntiã dr ſba Hͤ hitus malꝰHtaliqua eẽntia inq;tuʒ hitus.g vr̃ malꝰhitus vt luxuria de beat laudare deu. Nꝰ?oð qꝙ ſiẽ nom nẽ multiptraccipit᷑.ita ⁊ nomẽ ſbe.pt enĩ illos q̃ttuoꝛ mõs qͥs dic phᷣs ꝙ ſba dr mã ⁊ foꝛma:opoſitũ ⁊ eentia vniuſ⸗ cuiuſq;.põt alr diſtigui ſba.iux vba be atiauguſ. Vno mõ t dicat res pma⸗ nẽs ⁊ P ſe ſtãs.Alio mõ vt dicat᷑ res p manẽs nõ tñ pꝑ ſe ſtans ſ̊ ali inheres. Zoopt dicat᷑ ſba quelibet eẽnꝰ actu ens ſiue ꝑ ſe ſtas ſiue nõ.et h̊ mõ ſba ſe ex/ tẽdit ad oẽ ens.Et ſic accipit Auguſ. cũ dicit ꝙ nulla ſba ẽ nihil oino.cuʒq or ꝙ iniqtas ſba nõ eſt.dðʒ ꝙ iniqtas accipit᷑ abſtracte ꝓ o a defoꝛmitate nñ ꝓ hitu circa quẽ defoꝛmitasↄſiſtit. Itẽ querit᷑ de Hqð dicit. enarũ ðᷣs actoꝛ c.vr eni h̊ eẽ falſũ.qꝛ nulliꝰ ðᷣs ẽ actoꝛ niſi qdð hʒ exèplar ĩ ðᷣo.ſᷣ pena ſᷣʒ ꝙ pena nõ hʒ exẽplar in deo.̊ vr ꝙ ðᷣs nõ ſit actoꝛ pꝛne Iteʒ idè eſt fieri ðᷣo actoꝛe ⁊ ĩ ðᷣo uolète.ſ̊ ſic dicit Sama. dñs nõ plaſmauit nos ad puniendũ.ꝗ ſi ðᷣo nõ placèt mala ꝑene.vr̃ ꝙ nõ ſint Ppotun ninr Nunſane 4 ſrtule uee glätid nſoföftn elanühti Eidoenehl noldodul nanöſttat Ginrtneſtar tpnſte diſpcecen⸗ adeoeẽ. aobin cteinnelig⸗ itmor ppone⸗ fllilesſi delllug go die ſtorulado fübaimdndie ſechfmode ſeprördinit inordiatäfn pugtdinief feſtspiapp pnociran liagillud lcmcar Phzntelii resnofn cez bu'i nts Etbisi gedicäamin D IInbeept chͤudlürat Ciianepsil deinianne Ugteontünn ſwcillesde nolätzsn Radeini neuncieni m wnpoſit nglitſtſi Wichiffede 1dehnüſt. ⸗ Nounenüdefot. Lailse i⸗ mualrndile. ndi⸗ Leſht alcnn don gonloſek I llgoodiet bfeace oin⸗ deſictente Et 1 tt. J ninſihaſeßt ine urdfoit ignieinmi nac, Pewoſeſi lin wiheje ſtiteimmumnu Sgui aiindur tolainsn moicdi ſoh 5balginteſis. 1 een acens chi Bug inwiloino. Ch⸗ ldrzgiinn adetamia, iff. ſoninns/ſit lü. anull'dsi rnlelſind ad ipſo tanq; abactoꝛre. Heedom q; quedã ſunt que exẽplar hñt in deo ſᷣm ↄfoꝛmitatẽ que attẽdit᷑ q;tuʒ ad e coꝛ2ꝛ ſpeciale.quedã uero ſʒ ↄfoꝛmitatẽ qat tẽdit᷑ q;tũ ad eẽ gñale.quis ̊płea ſiue paſſio nõ hat conndens ĩ ðᷣo paſſionẽ uel pen. bʒ t conndens ĩ gne eni? in gñe oꝛdis.⁊ iſtð ſufficitad H hẽat ali qͥd ĩ ðo exẽplar. Ad aliud oð ꝙ uolũ tas ĩ ðo duplexẽ viʒ ans ⁊ ↄns.⁊ q;uiſ H pena nõ ſita uolũtate añcedẽte.nihilo minꝰtñ eſt a uoluũtate ↄnte. Quair au tẽ pena ſit a ðᷣo ⁊ que:hᷣdet᷑mĩatũ eſts. dil.pcedẽti. Licʒ aut mgr dicat pʒ'nas a deo ec᷑.nõ iñ h̊ itelligendum ẽ vłr.iõ ad hᷣ ꝙ iſta vba que dicũt in hac diſti/ ctõe intelligat᷑ ſane neceſſario oʒ iſ aſ q̃ttuoꝛ ꝓpõnes tanq; reglas negatiis infallibiles ſupponẽ. Quaꝝ pma e. oẽ illud qð dicit poneʒ aliq; ẽa ðᷣo. 2 2 eſt ꝙ oè illud qð aliquẽ oꝛdinẽ diẽ in tuũ huiuſmõi eſt adeo. z eſt. ꝙ null'de Pʒ qttuoꝛ ptes. Quia enĩ obliq̃tio co fect“ ſᷣm ꝙ huiuſmòi ẽ a ðo.pꝓpt hpB gnoſci hʒ p rectitudinẽ᷑.na rect iudex eſt ſui ⁊ obliqͥ. Ideo in pᷣma pte oñdit repuẽt diuĩe potẽtie. ꝗeſt h̊.ꝙ nullů eſt ſui⸗ n pma oĩttt mgqgr ꝙ ex pte finis uẽèit rectitudo uoli inoꝛdiatũ ſᷣm ꝙ huiuſmõi ẽ a ðᷣo.qꝛ re pugt diuĩe ſapĩe.His aũt tanq; mani feſtis pſuꝑpoſit:oʒ etiã ſcire diſtiguẽ. pmo circa penã q́;tuʒ ad rõem pene ⁊ cGᷓ; tu ad illud qð ſbſternit. z 0ʒ ſcire p aliqᷓ pena acta.aliq̃ ↄcta.aliq̃ inflicta. 30z intelligẽ diſtinctiõeʒ huiꝰ nois res.qm dr̃ tripłr ꝗ* oʒ itelligẽ diſtin/ ctõeʒ huiꝰ noĩs nã ⁊ ſba.ſᷣm ꝙ diſtĩicta ſunt S. Et his ĩtellectis mantfeſtat ea que dicutur in lfa. Oſt predcã de uoluntate einſq; ſine X. Sup̃ ondit magr̃ qd ſit malu ſiue pcẽm ĩ gña li. In hac pte detminat q̃liter pccm ꝑ actu uolũtatis hat introduci. Diui dit᷑ autẽ ps iſta in ptes tres. Inq̃n pꝰ detmĩat męr q̃liter pcẽm hẽat a uolü⸗/ tate oꝛtũ in guali. In deſcẽditad ſpeciales dꝛnas pcci.j.diſ.xlij. Cũ aũt uolütas mala ⁊ opatio ct.ĩ ꝭ»û1H—üͤẽit „ . —=ð tatis. 2 detmiat ès ſit ille finis.ibi. ꝗ ytn oꝛtu béat in ipſa uolũtate ptas pbec cõãqdi.j.diſ.xliinj. Doſt pdicta ↄſidera/ töe bonũ occurrit cc. Mꝛips bʒz duaf In bp inrit magr quatr ipſa uolutaf SZ bẽèat depuari. zuero qualłr ex puita⸗ ie uolũtatis fiat depuatio ĩ actu exteri oꝛi.j.diſ.xl. Moſtea de actibo adicien dũ vr. Oꝛi ps hʒ duas. In pᷣma det miat quałr uolũtas heat depuari In. q; alia potẽtia.j.diſ.xxxix. Hic aut oꝛit᷑ q ſat neceſſaria. Mꝛima ps que pti net pntem diſtinctõneʒ bhʒ duas ptes. Vnm eni depuatio ⁊ rectificatio uolun ratis attedit penes finẽ.? uoluraſ hʒco pari ad finẽ mediate intẽtioe. iõ po iſla duas bʒ ptes. In qn b detmiat mgr . e rectificatõe ⁊ depuatõe uolütatiſ ex pte finis.⁊ vo inqrit dꝛnam uolũtę tiſ 2 ĩtẽtõis.ibi S olet aũt queri qd diſtet M! “ int᷑ uolùtateʒ intẽtiont. Mꝛima ps 2 2 Scaritatẽ ſibi poit finẽ. In ʒe o detmi nat de vnitate finis reſpectu bonanno lũtatũ.ibi Sʒ querit᷑ vtꝝ oẽs bone uo lũtates τπ. uarto mouet qddaz du⸗ biũi ⁊ detmiĩat.ibi. Nerũtam huic ſnĩe 3 dictũ eſt t =ap ps in q̊ vetminat de dꝛna uolũtatis et, itentòis hʒ duaſ. M FInqnpmaqrit dꝛaʒ ſm roeʒz. ibi So let etia queri &c. 2“ de dꝛna fin reʒ. ibi tas . Et m h duo defmint in pte Ss3 querit vtn intẽtio ta lis ſine uolü iſta.ſ.de ↄpatiõe uolũtatis ad finẽ.⁊ ðᷣ diꝛma intetiõis ⁊ uoluũtatis. D intelligẽtid 9* Iggit hui ptis incidit h qõ circa duo. Et pequerit de ↄpatõe uolutatiſ HH agd ſuu finẽ. 2? ο querit᷑ de dꝛha intẽ? tois ad uolutatẽè. Lirca b“querutur q̃ttuoꝛ. Mꝛĩo querit᷑ vtn uolũtas one finis ſit ↄmdabilis. querit᷑ qs ſit i-/ le finis. 3⁰ querit vtn bone nolutates hbeant ynu finẽ uel diuerſoſ. Quarto querit᷑ vt male uoltates dmuntcet fz fine an oſtituat fibi fineſ alios ⁊? aliof. aa primum liic ꝓpcedit ? querit vtn nolun- tas ſit bona -c cõm endabił roe boni fi⸗ nis! Et ꝙ ſic viget MMath. vi. Siocu lus tuus fuerit ſimplex totũ coꝛpꝰ tuũ lũinoſuʒ erit.ſi g oculuſ eſt intetio per quã uolutaſoꝛdiat ĩ finẽ ſꝙ ibi expoit᷑ 2 coꝛpus ẽ cõgeries opꝑeꝝ. vr ꝙ ſi finis bon ſitꝙ oĩs opatio uolũtatis ſit bõa ⁊ ↄmqabil. Itẽ Auguſ. diẽ in. . de tri. Recte ſũt oès uolutates ſi böa ẽ il la ad quq cucte oꝛdinqt.ſ illa ad quaz cuete oꝛdinatur ẽ uolũtas finis.ſig fi⸗ nis bon c. reſtat ꝙ uolutas finis? oĩis nolũtaſ ad es oꝛdiata ſit bona ? recta. Itẽ maxia eſt phi. Cuius finis bo⸗ nus:ipm qʒ bonu eſt. ſi acnis uolun tatis finis bonꝰc. g ipſa bona ẽ. Itẽ gñationis ⁊ opatiõis attedit᷑ penes fi⸗ nezʒ ⁊ foꝛmã.ergo cũ intẽtio finis ſit eq̃ eèntialis moꝛali actui vt nali.⁊ bõitas actus uolũtatis ptineat ad moꝛes. vi/ gert᷑ ꝙ bonitas uolũtat ⁊ rectificatio pe nes bonitatẽ finis hat attẽdi ⁊ cogſci S33. Finis bonoꝝ ẽ beatitudo ſiẽ ingr dicit in lf̃a. ß oes appetüt beatitu⸗ dinẽ ſiẽ dicit Nuguſ.⁊ oẽs es finaliter intẽdut ſiẽ dicit Hoetiꝰ in liꝰ de ↄſoł. juis diuerſo tramite ad ẽ currat. ſi oẽs uolũtateſ picant c illo fine.ꝗ̊ ocs erut bone ⁊ nulla mala. Ite Giony ſiꝰdic.ꝙ nemo opatad malu aſpiciẽs oiĩs opans finalłraſpicitad aliqð bo nuʒ. Vñ et phᷣus etia dic. qꝙ; bonu ⁊ fi ⸗ nis idem. ſi oĩs uolutas aliqð intẽ dgit bonũ.videt ꝙ autoĩs nolũtas ẽ bo na. autꝙ bonitas nõ ineſt uolũtati ex fine. Item q;rücũq; aliqs finatrap tetit bonũ.tñ nunq; opatio eirerit me⸗/ ritoꝛia niſi ſit caritate infoꝛmata.⁊ aĩa ſit deo gta ⁊ accepta. videt ꝙ bonitaſ nolũtatis in actu potius uẽéiat ex pnci pio q; ex fine. Itsẽ ſi böitas uolutat uenit ex fine. cu finis bone uolũtat ſit de . ? ſit eq̃liter bonus. vf ꝙ oẽs bone uolitates ſint eqiiter bone.ſi igit oẽs nolutates nõ ſut eq̃tr boe. vf ꝙ böitas uolütatis nõ ſit eiſ ex fine. IJIté madu care bonũ eſt. 5 ſi s finałr pꝛedicat vt mãducet.cũ opatio iſta har bonũ finẽ videt ꝙ ſic pdicare ſit bonũ ⁊ laudabi. le. ſi igit᷑ talis actio iudicateè mala. v ꝓ uolũtas nõ ſit bona ex uolũtate fis. Itẽ ſialiqͥs mètit᷑ ppter ſalutẽ pxĩ. . cũ ſaluare ꝓximũ ſit bonũ: mẽdaciũ il lud eèt bonũ ⁊ meritoꝛiũ ſi opus uolũ- tatis bõitatẽ hf̃et ex fine. ß ↄſtat ꝙ mẽ caciũ nunq; eſt bonũ ſiẽ dicit Zluguſ. Eñrgo vf ꝙ bonitas finiſ nõ ſufficiatadq bonitatẽ uoluntatis. Querit igit vñ cauſet᷑ rectitudo ⁊ bonitas in uolütate vtn ex fine ſic videt dicere mgr. an ali⸗ unde? M. d̈m q ci dicit nolutas ec bona ex bonitate finis. ᷣ eſt dicere uolũtas ẽ bona ex oꝛdiatõe aq bonü fint.Ad H̊ aũt ꝙ ſit recta oꝛdinatio ad bonũ finẽ. reqͥrit᷑ ꝙ finis bon ſit duo⸗⸗ bus mõis.vpidelʒ m id qð eſt. et ſb rõe finiedi. A liqͥd enĩ eſt bonũ in ſe qð tñ nõ recte oꝛdinatad alten rone finis ſiẽ min bonũ. quis ſit bonũ:non iñ è bo nus finis maioꝛis boni.pꝛo eo ꝙ finis melioꝛ dʒ eẽ his que ſüt ad finẽ. Sitr Etꝑ pte oꝛdinatõis duo reqͥrunt videlʒ oneitas ex pte oꝛdinabił.⁊ actualis cõuerſio ex pte uolütatis oꝛdinãtis. et cũ iſta cocurrũt:tuc abſq; dubio uolũ- tas bona ex fine bono iudicat.Cũ aüt hoꝝ aliqð deficit: bonitas finis nõ ſuf ficit ad bonitatẽ nolutatiſ. vtpote ſi ſit finis bonus in ſe nõ tñ ſufficitad finiẽ dũ uel adoplendũ illuq qð ſit ꝓpt ipʒ. ſicut maducatio q́uisſit bonũ in ſe. nõ tñ hʒopletam roem finiẽdi reſpectu p⸗ dicatõis.ſimiłr mẽdaciũ nõ eſt oꝛq ina bile ad bonũ cuʒ ſit m ſe malũ.et ideo q; tũcũq; qͥs mẽtiat ꝓpteraliqð bonuz mẽdaciuʒ nõ eſt bonũ.qꝛ deficit ibi re ctitudo oꝛqĩatiois ppter defectũ ydo/ neitatis ex pte actꝰ quẽ uolũtas refert ad illũ finc. Et ſic pʒ rno ad qõis ueri tatẽ. qm ↄcedendũ eſt ſiẽ mr dicit. uo luũtatem eẽ bonq ⁊ rectq ex fine. Senim intelligit ſo pdictis cõclitionib. Etßʒ hũc modũ rões ad pmaʒ ptem cõcegdẽ ge ſunt. Et p Hᷣ etiã pʒ rno ad illa duo que yltimo opponũt. viʒ de pdicatiõe rentteid. Ekun etuoiun chlah riuolite thgneeft uiftun ſemauns eioclichs litpdelichs lnmnciuan onietpptebe innspen⸗ Goisnclütn tellge dele ſenmimne glg ccit i. Poidosapen t. Acilue Aonlüaſpice netaligneſtde vonäbmekün ndoni füf⸗ tisaſinebar lünsadalice lientoeppe Nemoopanr leolütatis honieſiano. bonüfroere Lopanmrerin ſennt Ci intinonebon Nefheetbon Kuiseäded⸗ Gcdckeg nſiäeſtercn bonlopuste Tfeninſümn ltoglinie⸗ hoſüeſtnere Uiatsuefa Aopeeöce putanirineo o Kthinee Atmbuitboi Alep bimi⸗ emüodien wſir melig kcn fnin n . it 8. Qmiigi,, Ndnitsinnglün cndicknclig efinis. hetk diche racintirag bori Remgisgtoqe moͤbon ſtduo⸗ ucdeſt etſbröe boni inſect Atn fönefinsſt Kboninontfeb doniedeſns neſütaufne. S dontinmnt nitt Mibt.tacnus Xabig darondli⸗ Vnisfinis noſi tnirrt/ i niſafetau fni goſeppti. Sſtbonäinſen fmitdiſpenp⸗ Heäünöeſtain znſemalüctice⸗ poerraligdboni iqoenanbine⸗ rroctectüſcho, Euolünseiet foad cöisderi ſenqrdicie⸗ ſierfne.Yenmn itoni ß nazptencicil rioad in rizdezconif 7 mendacio. Ad illud uero qð pᷣmo obᷣꝛ ꝙ beatitudoẽ finis bonaꝝ uolũta/ tuʒ ⁊ etiã oĩum.dðm q atr eſt finis bo narũ uolũtatuʒ.⁊ alr malaꝝ. Hã bea- titudo que ẽ finis oĩum bonaꝝ uolun tatũ eſt beatitudo va. beatitudo ᷣo que eſt finis malaꝝ nõ eſt beatitudo uera ſᷣ ſiłata.auarus enĩ eſtimat beatitudinẽ eſſe ĩ delicijs ⁊ ſupbijs ⁊ honoꝛibo.⁊ ſic ĩ alijs delicijs. Vñ ſicẽ finis malaꝝ uo luntatũ quandã hʒ imaginẽ finis uere boni vtpote beatitudĩiſ.ſic etiã male uo lütates ptendũt ſpẽʒ pᷣtutis. Qñ ꝗ̊ dr ꝙ oĩs uolũtas tẽdit ad beatitudint᷑.Hĩ telligit᷑ de beatitudie in ſua gnalitate coſiderata in cuiꝰappetitu oẽs vt dicit aug.ↄĩcãt.ſ̊ ꝓut btitodo det᷑mĩate ac⸗ cipit᷑ ꝓ illa que ↄſiſtit in viſiõe dei nec ab oĩibus axpetit᷑.nec oẽs in illaʒ ten/ dũt. Ad illud qð obꝛꝙ nẽo opatur ad malũ aſpiciẽs.vðm q illud qð mo uet aliqn eſt bonũ ſm ueritatẽ. aliqñ ẽ bonũ ᷣm eſtiationẽ.et ad h; affectus moueat᷑ ſufficit ſola eſtimatio bonita- tis.⁊ ſine hac eſtiatione nõ mouetuo⸗ lucas ad aliqd appetendu ad min de- liberatio appetitu.et iõ diẽ SGionyſi nemo opatur ad malũ aſpicies.qꝛ nul la ẽ uolũtatis oꝑpatio quã non pcedat boni eſtiatio.ſᷣ q; illud qð eſtiatur eſſe bonũ frequẽter ẽ malũ.iõ frequẽt ma⸗ le opatur etſi nũq; aſpiciatad malũ ſbᷣ rõe mali.Lũꝗ dicit᷑ ꝙ uolũtas ẽ bona ex intẽtione boni finis.h̊ nõ intelligit de fine q eſt bonꝰ tm in eſtiatiõe appe⸗ tẽtis.ꝑᷣ etiã de bonitate reali. Ad il/ lud qð obꝛ ꝙ nõ eſt act volũtatiſ bonꝰ niſi q eſt ex caritate.dð ꝙ caritas non bonu opus reddit niſi ex q̊ ꝙ ipʒ bonũ refert in ſũmuʒ bonũ. nec ſufficiẽs re/ latio alicuiꝰeffectus ł᷑ opis ad ſũmuʒ bonü eſt nec eẽ pot. niſi ex adiutoꝛio ca ritatis que facit finẽ ſiue bonũ omĩbuſ alyjs pꝛepõderare:⁊a pꝛe ceten cariuſre putari:⁊ in eo qeſcere tanq; in fine vlti mo.Et hinc eſt ꝙ bonitas oĩs uolũta attribuit᷑ bõitati finis.qꝛ vbi vnuʒ ꝓpt᷑ altenꝝ ibi vnũ tm. vñ qui tenet equuʒ ꝑ frenũ nõ dicit᷑ tenere niſi vnũ.⁊ ſic ĩ ꝓ/ poſito intelligendũ eſt. Ad illud qð obꝛ ꝙ finis equałr bonꝰ.doʒ qpetſi fi nis eqliter ſit bonꝰ.non tñ oẽs uolů=ta tes eq̃liter oꝛdinant᷑ ⁊ appꝛoxiantilli fi ni.qꝛ bonitas finis nõ redudat in uolu tatẽ niſi rõne oꝛdiationis que ducitad illũ finẽ.et iõ lʒ finis ſit equałr bonus. tñ ꝓpt᷑ grad reptos in axpꝛoximatõe uolũtatũ ad illũ finẽ: uolutates nõ ſüůt eqgquatr bonc. Ad duo vltia iã patet Ecundo queri tur qs ſit ille finis ex cui bõi⸗ tate uolũtas ẽ bona:⁊ ad quẽ debẽt re⸗/ ferri nr̃e uolũtates ad hoc ꝙ ſint recte: Etqꝙ huiuſmodifinis ſit caritas.vr̃.i. thi. i.finiſ pcepti ẽ caritaſ.ſᷣ ad illũ finẽ referẽde ſũt uolũtateſ ad q; referuũt᷑ p- cepta.ſi ᷣ caritaſ ẽ finis pcepti caritaſ finis boe nolütatis. Itez io. xiiij. diligit pꝓximũ:legẽ impleuit. Etiteꝝ. Plenitudo leg eſtoilectio.łᷣ ad illud referẽde ſũt uolutates in qſiſtit ple/ nitudo ⁊ ↄſũmatõ leg.ſig caritas ⁊ di lectio E huiuſmoi. pʒ X. J tẽ Hyidet rõne.oĩs bõa nolũtas ad ̊ oꝛdiaturrt H fruat᷑ deo:⁊ ab h̊ ꝙ Hat deũ.ł̊ nos nõ fruimur deo nec mus ipm niſi p caritatẽ. Silr hr̃e caritateʒ nõ ẽ aliud qᷓ; hr̃e deü.ſi ergo oĩs bona nolutas ẽ oꝛdĩata ad h hat deũ.vr̃ ꝙ finis oĩs bone uolũtatis ſit ipſa caritas. Atẽ nã in opãdo finałr intẽdit foꝛm pfici entẽ in eẽ nẽ.ergo uolũtas in opandqo bpncipałr intẽdit foꝛmò pfectiuã et eſſe moꝛis.ſ̊ foꝛma ł᷑ hitus pfectinꝰ uoluùta tis in eẽ moꝛis ẽ ipſa caritas.ꝗ caritaſ eſt finis bncipalis oĩs bone uolũtat. S33. ro. x. Finis leg xps. ſ idem finis legis ⁊ bone uolutatis.nõg cari tas. AYteʒ ern.ĩ libꝛo ðᷣ di. no. DRe amoꝛe uitur in caritatẽ.⁊ de caritate uenit᷑ ad ſapiam.ergo ſapĩa ẽ excelle-/ tius q; caritas.ſ illud nõ debet poni fi nis bone uolũtatis qð eſt excellentiſſi mũ.ꝗ finis bone uolũtat nõ eſt caritaſ ß ſapia. Itẽ finis eſt illud qᷓ fruens ◻ eſt. qꝛ ſolo bono ĩcreato ẽ fruendũ.Sri det᷑ꝙ caritaſ nõò ſit fis pᷣncipałbõe uo luntatis. Si tu dicas ꝙ finis bore 2 uolutatis nõ eſt caritas creata ſ incre ata. Lotra. apłs ꝗinis pceptiẽ cari/ tas ꝓcedens de coꝛde puro c. ſ cari-/ tas ꝓcedenſ de coꝛde ⁊ fide nõ ficta nõ eſt niſi caritas creata.ergoc. Iteʒ finis bone uolũtat eſt illud qͥ hĩto uo/ lũtas nihil vltra querit. ſ̊ habita cari‚- tate adhuc uoluũtas vltra queritaliqͥd. videlʒ ipſũ deum.ĩmo qᷓ;to maioꝛẽ ha bet caritatẽ tanto maꝗ querit. ergo vi detur ꝙ caritas non Hat rõnem finis. Iſtem qð eſt podus in coꝛpibus h ẽ amoꝛ in ſpiritibo.ſᷣ ppdus in coꝛpoꝛib⸗ nullo mõ dicit᷑ eſſe finis motus locatł᷑. ergo amoꝛ ĩ ſpiritibo nullo mõ dicet᷑ eẽ finis axpetitus rõnalis.ergo nec uolũ tatis. Item finis ⁊ pꝛicipiũ ſunt di ſtincta.ſ̊ caritas ẽ mdix oium bonaꝝ affectionũ. ſi q̊ finis ↄſequit᷑ illlud qð eſt ad finẽ.⁊ caritas ẽ radix.videtur q; nulllo mõ debeat dici finis bone uolũ tatis. Rño.dðm ꝙ magj recte diẽ in eo ꝙ finẽ oĩs bone uolũtatis carita tem aſſignat.ſecutus eniʒ in hocapli doctrinq ⁊ beati auguſ. Namapls ex- peeſſe dicit ꝙ caritas ẽ conſũmatio pce pti ⁊ plenitudo legis. Auguſ.etiã diẽ in ench.ꝙ oĩa pꝛecepta diuina referũ- tur ad caritatẽ. Etĩ liꝰ de doct.xpiana ornñdit ꝙ ad caritatis madatuʒz cõmen- gandũ oꝛdinat᷑ tota ſcriptura.et ita ca/ ritas nõ tmmodo eſt finis bone uolun tatis ſᷣ eti totius ſacre ſcripture ⁊ co/ gnitiõis m pietatẽ. licet aũt deus uel beatitudo ſiue xps poſſit dici finis bo ne uolũtatis.maluit tñ mr dicẽ ꝙ ca ritas ſit finis ꝓ eo ꝙ completa rò fru⸗ endi cõpetit ipſi caritati. Lum eniʒ tri plicit dicat finis.videlʒ finiſ in qͥ quie ſcit᷑.⁊ finis qͥ quieſcif.⁊ finis qͥ quieſci tur dicit᷑ dupłr. uel ſimpir: uel nõ.aͤli⸗ bet iſtoꝝ mõꝝ caritas ẽ finis bone uo/ lũtatis. nam caritas increata que deꝰ eſt.de pᷣma dr.i.ca.io.Deuſ caritas ẽ. eſt finis in qͥ quieſcit᷑. Caritas pᷣo cre/ Ata ⁊ ↄſümata vtpote caritas pfie ẽ fi/ nis qᷣ quieſcit᷑ ſimpłr in deo. Caritas uero inchoata v tpote caritas vie eſt fi⸗ nis qͥ quieſcit᷑ in deo vt nũc. Siẽ eniʒ locatũ non qeſcit in loco niſi mediãte põdere.ſic ania in deo nõ habet qͥetari q eſt eius locꝰæ finis vltimꝰ:niſi medi⸗ ante dilectõe que hʒ cõſiderare bonuʒ ſb roöne boni. Bonuz aüt ſb roͤne boni ſimul tenet rõem finis ⁊ amoꝛẽ carita/ tis.et ꝓpterea intentio finis potiſſime attribuit᷑ caritati. Cõcedẽde ſunt igit᷑ rõnes que h oñdunt. Ad illud ergo qð obijcit᷑ ꝙ xps eſt finis pcepti.dm ꝙ ÿ p hoc nõ excluditur q;n caritas ſit fi nis. Nam etſixps ſit finiſ in qͥ quieſci tur. nihilominꝰ caritas põt eſſe finis qᷣ quieſcit᷑ in xpo. Rurſus caritas ſᷣm qꝙ eſt finis in q quieſcimuſↄuenit toti trinitati.et iõ ſimul poſſũt hec duo ſta⸗ re.ꝙ xps ſit finis legis ⁊ caritas ſimłr Ad illud qð oðꝛ ꝙ de caritate puèi tur ad ſapientiã.ergo ſapĩa eſt excellẽ tioꝛ.dð ꝙ ſᷣm ꝙBern. loqᷣtur ibi de ſa piẽtia:ſapiẽtia nõ dicit aliud donuʒ q; caoaritas.ſ̊ nouũ ſtatum eiuſdẽ doni.ita ꝙ caritas cõmunit᷑ accepta diſtinguit᷑ ʒ caritatè dictam aꝑpꝛopate. ꝓuttñ ca ritas cõmuniter deſcribit᷑ ſic ↄtinet et amoꝛ et ſapiam. ⁊ hoc modo piteẽ fi nis pcepti. Ad illud qð obꝛ ꝙ finis eſt illud quo fruendũ eſt.dom ꝙ ſᷣm q; finis dicit᷑ duplicit᷑.ſ.quo quieſcit᷑ ⁊ in quo quieſcit᷑.ſic frui aliè modo dicit᷑ duplłxr.aut ſiẽ obiecto.aut ſicut diſpoſi tiuo.et vtroq; mõ caritate fruimur.nã caritate que deus eſt fruimur ſiẽ obie cto. caritate que hitus ẽ fruimur ſicut diſpoſitiuo.et ſic pʒ ꝙ illud nõ obuiat ꝓpoſito. Ad illud qð obꝛ ꝙ uolũtaſ habito fine ſuo quieſcit.dðᷣm ꝙ illud uerum eſt qñ hʒ finè ſuuʒ cõplete.cari tas aũt etſi in via habeat᷑. non tñ hetur cõplete. Ignis enim ẽ in ſyon⁊ cami nus in Hierim.cum aũt habet᷑ in pr̃ia nihil vltra queret᷑. ꝓ eoꝙ p eam habe bit᷑ bonũ increatũ in qpſiſtit finis ⁊ qͥ etatio omniũ nr̃oꝝ deſiderioꝝ. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ pondus ĩ coꝛpoꝛibus non ẽ finis motus.dᷣm ꝙ non eſt ſile quia põdus repitur in coꝛpoꝛibꝰtam in abſentia loci debiti qᷓ; in pſentia.cari/ tas aũt nunq; eſt in anĩa niſi deo pñte Vñ omiĩs qͥ habet caritatẽ habet deũ. et ꝓpterea dum oĩs noſtra opatio ad ſalnsfinisn Ubrncüd⸗ mun enun⸗ wnds bar ilud ſyroiueſta⸗ gooifeſet gunncipin cwatüet! uumtporfect gbeneopan oanggnl. lius ſuttnn etſapigemt Conpatone fommazetan nem ſicuolu zothateran mouus com Connmnustuol npnopio nou ldingetidiun deoſichtipſe cietisinaan guandaz diri at ſicetipſa tione baberil incöueniens. Acauſorü Erſiepatzqg boyiopn.ni mdinenase oadil! lure cmitas. nt finis we ſsconpatione Diinamuolän⸗ Cvincalap Aprinds tislungünu. ““ mi b⸗ X loſa. non Miniptſimal eſgoguicäg nesmnonſzei lo dengn Phabttenn mmeniſinei, fcengrbonng itſtöne n tanoeg fnispnſne edi don hannaſtfi sdteſefinis Umuſ,uenitni ſütbee duoſ Staariusſint ecantae ri pineſtereeli loctribideſa talinddonn ſeinſce donbin dcdokegfi⸗ . e Dem N Cabochwmh, * * v EEEee .000. ACC 1 * .* V Rrdeͤäeete d vodin gtffuinur ſon ſluc nöobein Gobꝛcvolin ct. domgin ibatrenpfu „ſiſtrfinis16, ſienion. B usi coporils corpotb unn ia niſioevfin nti nn oſmopt⸗ habendũ deũ oꝛdinat᷑:oꝛdinatur ad ha bendam caritatẽ.non ſic autẽ eſt de põ dere.quia non quodlibet coꝛpuſ habeſ pondus habet locum ſibi debitum. Eid illud qð obycit᷑ ꝙfinis ⁊ pncipiuʒ ſunt diuerſa. Reſpõdent aliqui cari tas differẽti modoẽ pꝛincipiu ⁊ finis. nam pncipium eſt boni operis ſᷣm eſſe inchoatũ.et finis eſt ſᷣm eſſe conſuma/ tum ⁊ perfectuʒ. Ad hoc eniʒ vnuſquiſ qᷓ; bene oꝑatur vt in eo dei amoꝛ ⁊ cari tas augeat᷑. Aliter põt dici ⁊ ꝓppabi lius ꝙ ſũt tria.modus.ſpecies.⁊ oꝛdo. et ſuꝑ idem fundantur.⁊ modus dicit compationeʒ ad efficiens.⁊ ſpecies ad foꝛmaʒ.et oꝛdo dicit comꝑpationẽ ad fi nem.ſic uoluntas reſꝑectu boni opꝑeriſ õt habere et rationę efficiètis et finiſ. Fm duas compationes.Caritas eniʒ continuat uolũtatem noſtrã in deo vt in pncipio mouẽti.et cõfoꝛmat vt regu le dirigẽti.⁊ iungit vt fini quietãti.⁊ in deo ſicut ipſe deus habʒ rationẽ effi/ ciẽtis inquantũ mouet.et foꝛmalis in-/ quantuʒ dirigit.⁊ finalis inquantü qe tat.ſic et ipſa caritas reſpectu opꝑen ra tionẽ habet iſtius triplicis cauſe.nec ẽ incõueniens.quia ſᷣm phm tria gene⸗/ ra cauſarũ poſſunt in vnuʒ concidere. Et ſic patʒ ꝙ ⁊ ſi caritas ſit pꝛincipiuʒ boni operiſ.nihilominus põt eſſe finis ſm diuerſas comꝑationes.Et per hoc patʒ rno ad illud qð vltimo querebat quare caritas dicit᷑ radix ⁊ foꝛma vᷣtu/ tum ⁊ finis.hoc eniʒ dicitur ſᷣm diuer· ſas compationes noſtre uoluntad ad diuinam uolũtatem. dicit᷑ etiam ſuꝑer hoc vinculuʒ pfectionis in comꝑatiõe ad ꝓximos qui nobis vinculo carita/ tis iungütur. Enio queritur ytrũ bone uoluntatis ſit vnuſ J ſ. olus finis. an poſſint eẽ plures:Et q vnus videt᷑ Beut.vi. Biliges do. deũ X. Bloſa. non vult deus uuʒ amoꝛẽ ptiri vt ſimul cũ ipſo aliud diligamꝰ. ergo quicũq; ſibi diuerſoſ conſtituit fi nes:non facit qð deus vult.et ſi nõ fa cit qð deus vult:non babʒ bonamuo luntatẽ?. Itez ſup illud phii. S iue ꝓ occaſionẽ ſiue ꝑ bonã uoluntatem. Hloſa Quiſquis a deo aliud qᷓ; deuʒ querit nõ caſte diligit.ꝑ̊ illa uoluntas bona eſt que non aliud q; deũ diligit. ergo nulla uolũtaseſt bona que aliud q; deum querit. Item ſiẽ ſtatus eſt in pmo pꝛincipio ita ⁊ in fine vltimo.ſᷣ pꝛimũ pꝛincipium in quo eſt:nõ eſt ni⸗/ ſi vnicum. ergo ſi finis debet reſpðde re pꝛicipio.videt᷑ ꝙ bone uolũtat non debet ſtatui niſi finis vnus.ergo ſiuo luntas ſtatuit ſibi fines plures.nõ fa-⸗ cit qð debet.ergo non eſt bona. Iteʒ quicũq; diuerſos fines intendit habet coꝛ ſuum diuiſuʒ. ſed qui coꝛ ſuũ diui‚- dit:nõ diligit deum ex toto coꝛde.nec ĩ toto coꝛde querit deũ.et quicũq; talis eſt:deo non placet qͥ pꝛecipit ſe ex toto coꝛde amari.et vult totu coꝛ poſſidere. ergo non videt ꝙ bona uoluntas poſ- ſit eſſe que ſibi ſtatuit diuerſos fines. Sed cõtra.i.coꝝ.ix.ſuꝑ illud m̃ debʒ in ſpe qui arat c. Gloſa.pꝛedica toꝛ qui coꝛda apit uel fidem debetara- re in ſpe ſtipendioꝛũ tempoꝛaliuʒ. ergo videt᷑ꝙ bona uolũtas non tm poſſit ſi- bi ponẽ finem ſpũalem. ſed etiaʒ tem/ poꝛalẽ.ergo videt ꝙ poſſit diuerſos fi⸗/ nes habere. Iteʒ Luc:xv. Quanti mercẽnarij in domo pf̃is mei. ibi dicit Ambꝛoſiꝰ ꝙ multi ſũt mercẽnarij qui habundãt ſpe fide ⁊ caritate. ſed mer⸗ ceènar ius ſtatuit ſibi fineʒ creatum. viz aliquã mercedẽ que eſt beatitudo crea ta. Si eniʒ ſolum finẽ increatum ſibi ſtatueret.iaʒ nõ eſſet mercẽnarius ſed filius.ergo ſi contingit eẽ bonos mer cẽnarios.contigit bonam uoluntateʒ habere fines diuerſos. Item bonüũ additũ bono facit maius bonũ.ergo ſi vnus bon“ finis facit uolũtatem bonã ergo multo foꝛtius multi boni fines. ergo videt᷑ ꝙ tanto uolũtas melioꝛ ſit èͤ qto plures ſtatuit ſibi bonos fines. non eſt neceſſe ꝙ bona uolütaſ habeat vnuz ſolum finé. Item ſicut cõcupi⸗ ſcibi appetit dulcedinẽ.ita iraſcibilis appetit celſitudint᷑.⁊ ratõnalis aꝑpetit pulchꝛitudinẽ. ſi ergo pulchꝛitudo nõ ff 4 tm eſt finis ratõnalis ſed etiaʒ pfectio ſic de alijſ.⁊ pluriũ pfectibiliuʒ plureſ ſunt pfectiones.cuʒ in nobis ſint tres vires diuerſe quibus ſurſuʒ conuerti mur. videlz rönalis. concupiſcibilis.et iraſcibilis.videt ꝙ in omni bona actõe 2 uolũtate ſit aſſignare diuerſos fineſ KRño. dicendu ꝙ bone uoluntatis vnus ſolus finis pᷣncipalis. NPꝛopt qð intelligendũ ꝙ plures fines ſtatue re ſůpoteſt eſſe tripliciter: Ano mõit a ꝙ finis ſit ſub fine ⁊ ꝓpter fineʒ.Alio mo ita ꝙ vnus ſitfinis oͤncipaliſ.alter nõ pꝛĩcipalis.ita tamẽ ꝙ finis nõ önci palis non referat᷑ ad pꝛincipalẽ actua liter. Tertio mõ ita ꝙ vtq; ſit finis pᷣn- cipalis. Exempluʒ auũt huius aſſigna ri põt in co qð frequẽteraccidit.videlʒ cum quis vaditad eccleſiã ad pcipien das diſiributiões.hoc enim põt facere triplicit᷑.aut ita pncipaliter intendit honoꝛẽ ⁊ gloꝛiam dei.cum vadit decã tare laudes.et ſimul cum hoc intendit optinere pecuniaʒz vt paupibus diſtri⸗/ buat. uel in alios vſus licitos ad hono reum dei cõuertat. Alio mõ põt aliquiſ ire ad eccleſiam intẽdens deo placere ⁊ ſimul cum hoc pecuniã acquirere. ita tamẽ ꝙ eius acquiſitionẽ ad deum nõ refert.nec tamẽ ipſam pecuniã ſtatuit finem pncipalem ꝓ eo ꝙ ipſaʒ non di ligit ꝓpterſe. Tertio mõ vadit quis dad eccleſiaʒ duplicata intẽtione.ita q; vult deo placere:⁊ vult optinẽ pecuni/ am.quaʒ ſicut auarus axpetit acqrere yt poſſit tłſaun ſuuʒz ampliare:⁊ in ea Delectari ppter ſe. ꝛimo mõ ſtatue/ re diuerſos fines ẽ bonuʒ? meritoꝛiũ. pertinet ad bona uolũtateʒ. Secũdo mõ ſtatuere diuerſos fineſ nõ eſt bone noluntatis oquẽdo foꝛmatr. attamen nõ ſic repugnat n poſſit cum ea ſtare. eſt eniʒ ibi peccatũ ueniale nõ moꝛtale Et h̊ vult dicere Auguſ. in libꝛo ↄfeſ. cum ait Minus te amat qui tecuʒ ali quid amat quod non ꝓpter te amat. Tertio uero mõ ſtatucre diuerſos fi⸗/ nes nõ eſt bone uolũtatis.immo cõtra bonam uolütatem.talis eniʒzrult duo bus domis ſernire.et hoc ẽ impoſſible. ſicut dici? MMath. vi. uãdo enim ſic pncipaliterduos intẽdit fines:uerifi-/ cat᷑ illud ꝓpheticuʒ. Coanguſtatü eſt ſtratum ita vt alter decidat.⁊ pallium bꝛeue vtruq; opire non põt. et talis eſt uoluntas ypocritarũ quibus ue dãna tionis eterne cõminatur ſcriptura.pꝛo eo ꝙ terram ingrediũtur duabus vijs Et ideo dicit Eccł.i. Ne acceſſen ad ipſum duplici coꝛde. qui eniʒ accedit ĩ coꝛde ⁊ coꝛde pocrita eſt.⁊ quia gau qiuʒ ypocrite ad inſtar puncti eſt.ideo dicif᷑ Oſee.x. Biuiſuʒ eſt coꝛ eoꝛũ nec interibũt. Sic igit᷑ ex dictis colligi tur ꝙ bone uolũtatis plures poſſũt eẽ fines.ita ꝙ vnus ſit finis pᷣncipalis.et alter non pncipalis. ſiue finis ſb fine. Plures aüt conitituere fines pᷣncipa les bone nolũtati repugnat ſicut oſtẽ dqunt rõnes que ad pᷣmaʒ parteʒ indu- cũtur. Qum eniʒ vnũ ſolumſit ſummũ ⁊ ueruʒz bonum qð quietat humanuʒ deſideriuʒ.neceſſe eſt ꝙ uolüũtas bona ad hoc recta ſit ſtatuat ſibi finè vni/ cum. AAd illud ergo qð pꝛimo obijci tur in cõtrariuʒ ꝙ qui arat debet in ſpe arare. dicendũ ꝙ ipſa gloſa illaʒ obie ctionẽ diſſoluit.dum ſeibſam manitfe/ ſtat in ſequètibus. facit enĩ vim in hoc qð dicit᷑ in ſp.non ꝓpter ſpem. NHam ꝓpter dicit finẽ pꝛincipalem. In uero nõ tmmodo dicit finem pᷣncipaleʒ. im mo etiaʒ finẽ qui cõtinetur infra finè. Et ideo ex illo uerbo non ſeqtur ꝙ ali s poſſit ſibi plures fines pꝛincipales ſtatuere.ĩmo ſi recte intelligat᷑:potiuſ ſequitur oppoſitũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ mercẽnarius ſtatuit ſibi finem crea tü.dicendũ ẽ ꝙ bonus mercẽénarius malus.et malus mercẽnariin duo⸗/ bus differta bono. Pꝛimũ quidẽ. qͥa malus mercẽnarius ſtatuit ſibi finem creatũ:quo habito nõ neceſſario hale tur deꝰ. Bonus uero mercẽnari ſta/ tuit ſibi finẽ creatũ queʒ habere nõeſt aliud q; habere deuʒ ſicut ipſaʒ fruitõ nem dei. Secũdo uero differt in h q; bonus mercẽnarius ſtatuit ſibi finem creatũ tanq; finem ſe fine. Non enim amat deuʒ ꝓpter fruitionẽ.ſed fruitõ⸗ ſenppn kurgi ſun in bone giludve nzrſulu neceſano⸗ niagbonu agetſef ſultusfint ſenuat qun vteſſeinr binceypl bonitatem ſedotius quia vüi rletoumn gpent ſuun ſbilio dula uoerdulce autputenpi utis anicaa 1n.Oino neetſiepin gewüanim föͤnemobie babet. Pan cocelſiuuce nemfinisp ioplurest Micuere ta. n neceſlec. cpalem. Ha ntotocoe. Wrc beomrricnn Gſſuorlu co aFn areckoele Urphente, nneeſinnlter ſileungin ſtonzfnen Woclunta uetermine rumfinisn iingtteſten nitotninſ äinesenenf, Anuſtatüen epallinn Wanlseſl mdnsne dinn Nſatpamr ndibnspy Keaceſeß an Minhart n i gan ltcnecnüſee andcscolie Nlunsmſiütt nisneitlge nefinisſöfine. refinesneini nat ſcntoſte Bane;zindu, umſitſumm em dumammn Wünnsdorn mnſcifnen „ “”“c 600 dunoobet 1gbl dndh⸗ ppeerſon Non neurinfn fni. on ſeituryel rspeincpoles lligni⸗wotiuf Ndülnd adob⸗ ſcifinencen usmmercimanus rinarn indo⸗ ſruuſtifton ſcutintizfn odifſen neby unurſbifinen Ene. Nonemn ſcau⸗ NRK nem ꝓpter deuʒ. Et ideo ex hoc nõ ha betur ꝙ finis bone uolũtatiſ plurifice tur. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ bonu ad- dituʒ bono facit maiuſ bonũ.dicenduũᷣ ꝙ illud uerũ eſt qñ additio boni ad bo nuʒ fit ſaluo oꝛdine.cum eniʒ bonitas neceſſario ponat oꝛdinẽ. ſi additio bo-/ ni ad bonũ tollat oꝛdinem:bonuʒ non auget ſed potiꝰ pimit. Quia ergo plu ralitas finium pncipaliuʒ oꝛdinè non ſeruat.quia ſᷣm rect oꝛdinem ſtat de beteſſe in vno.⁊ vnicũ debʒ eſſe vltiꝰ. hinc ẽ ꝙ pluralitas finium pncipaliuʒ bonitatem uolũtatis non augmentat ſed potius ipſam uolũtateʒ depꝛauat. quia dũu pult placere vni viſplicet alte ri.et dum vultaſſequi vnũ:perdit reli/ quuʒ. Ed illud qð obꝛ ꝙ ratõnalis apxpetit ſuam pulchꝛitudinẽ.⁊ cõcupi/ ſcibilis dulcedinẽ cc. dõᷣm ꝙ pulchꝛi/ tudo et dulcedo põt dupliciter accipi. aut pꝓut eſt pfectiua ⁊ infoꝛmatiua vir- tutis anic.aut ꝓut eſt ipſiusnĩe moti ua. Mꝛimo mòtenet ronem finis ſb̃ fi ne. et ſic plurificari pot bm diuerſitate actuũ anime. Secũdo mõ ꝓut.ſ.tenet rõnem obiecti et motiui. ſic unitatem habet. Nam in deo idem eſt pulchꝛitu do celſitudo⁊ dulcedo. et ſic tenet ro/ nem finis pncipalis.Et ſic patet ꝙ q; uis plures fineſ nõ pꝛincipalesↄtigat ↄſtituere.tamẽ ad hoc ꝙ uolũtas ſii bo na. neceſſe ẽ vnuʒ ſolum finem eẽ pꝛi/ cipalem. NHam aliter non diligit᷑ deuſ ex toto coꝛde. ́́”ƷUME CElarto queri twuur vtrũ male uoluntates ha- beant vnicum finẽ Etꝙ ſic videt᷑. Au guſ.ſuper illum locum ps.Scrutans coꝛda ⁊c. Finis cure ⁊ cogitatiõis hu⸗/ mane eſt delectatio ad quã quiſq; niti tur puenire. ſi ergo omnes uolũtates male finaliter querunt delectationeʒ. videtur ꝙ oĩum uoluùtatum malarum N ſit vnuʒ finem aſſignare. Item ma larũ uoluntatum ẽ vnus malus exitꝰ ſiue terminus ſicut dicit Ro.vi.quo/ rum finis moꝛs eſt.ergo ſi earum con tingit eſſe vnum termins. pari rõne vi faciedi gñe nibil aliud q; li gertr᷑ ꝙ ↄtingat eſſe vnũ finẽ v ltimũ. Iſtẽ que ↄueiunt in pncipio: ↄuẽiunt ⁊ in fine vltimo.ſ̊ oẽs male uolũtates nꝶẽiunt ĩ pꝛĩcipio.ſic dic auguſ.in liꝰ de pa relig. Planũ ẽ inqͥ t ĩ toto male/ bidiné dna ri.ſi 9π⅓επM¾iunt i vno pnciꝰ ytpote ĩ libi die.vr pi rõe ꝙ ↄuèiunt ĩ vno fine Itẽ vitiũ imitat vtutẽ ſᷣm axparẽtia. vn ſiẽ vtus nũuq; qeſcit citra beatitudinẽ uera ita vitiũ inqrit btĩtudinẽ ſilataʒ.qᷓ ſicut oẽs vᷣtutes faciũt tẽdẽ uolũtatẽ ad bo⸗/ nũ finẽ.ſ.beatitudinẽ.ſic vr̃ ꝙ oĩavitia faciat tendẽ uolùtatè ad vnuʒ finẽc.ſ.qᷣ at ſilitudinẽ cuʒ uero fine. Sʒõ. ↄꝛiaꝝ uoluntatũ oꝛie ſũt delectatideſ. vbi aũt ſunt delectatões 9ꝛie.ibi ſüũt fi- nes diuerſi. ̊ uoluptates faciũt uolu ptates ſibi iuicẽ repugnare. faciunt viuerſos fines hfe. Itẽ mala uolũ tas poit fineʒ in creata.ſᷣ ĩpoſſibile ẽ q; in vna creata inuèiat nr̃a uolütas ſuf/ ficientiã.cũ nihil ſufficiat uolũtati hu/ mane niſi ſola trinitas.ſiꝗ̊ uolũtaſ nõ dQeſcit niſi ĩ eo fine in qͥ poit ſufficiètiã. vf neceſſario ꝙ uoluntas mala diuer⸗ ſos ſibi fines ↄſtituat. Itẽ male uo lütat᷑ appetitꝰoꝛtũ ⁊ madicè bʒ ex libidi ne. bß libido qs amat bonũ ꝓpum. ſi enĩ bono ꝓpᷣuʒ neceſſario diuerſificat in diuerſ.neceſſe ẽ diuerſaꝝ uolunta - tũ diuerſos fines repiri. Itẽ vnitas ⁊ ↄfoꝛmitas uolutatum bonaꝝ uẽit ex vnitate amoꝛisiĩ qͥ vniũ: ⁊ colligũt᷑.ſi ꝗ amoꝛ in qͥ diuerſi colligũt᷑ ⁊ vniuũt᷑ vni9/ cam dʒ hf̃e radicè in płibo reptaʒ.cũ H nõ ↄuẽiat amoꝛi libidis.ſᷣ ſoluʒ amoꝛi caritatis qui eſt amoꝛ ſpũſſancti.vr ꝙ; malaꝝ uolũtatuʒ nõ ſitfinis vnicꝰſed diuerſi. Rñno.dvm ꝙ ecõtrario eſt ĩ bonis uolũtatibo ⁊ in malis. Nam bo naꝝ uolũtatuʒ vnicuſeſt finis.ſiue bo ne uolũtates ſint diuerſe diuerſitate nuerali ſiue diuerſitate for̃ali.diuerſi tatẽ autẽ nüeraleʒ uoco qn plures ho mines in eodem gñ̃ᷣe affectionis affi/ ciuntur circa aliquid. Diuerſitatè au tem foꝛmalezuoco quado idem homo diuerſ hitibus virtutũ afficit circa di uerſa. Siue enim ſic ſiue ſic cotingat plures fines pꝛoximos et ꝓpꝛios aſſi⸗ gnare.tamẽ ſinem vltimũ ⁊ pꝛincipalẽ neceſſe ẽ eſſe vnicum pidelʒ ipm deuʒ Et ratio huius ẽ ⁊ pfectio amoꝛis mo uentis et pfectio appetibilis qetantiſ. quia eniʒ amoꝛ caritatis liberalis eſt:⁊ non querit qð ſuum eſt ̊R cõmune bo⸗ nuʒ. hinc ẽ ꝙ plures homies ex carita te moꝛi idem bonũ appetũt finaliter Rurſus. quia aꝑpetibile illud ↄpletiſ ſimũ eſt in quo non ſoluʒ contingit re pire bonuʒ pfectum:ſed etiã omne bo nuʒz.hinc eſt ꝙ omnes uolũuũtates q;tũ⸗ cũq; diuerſe inueniũt finem ſuuʒ in qͥ quietant᷑.ecõtra eſt in malis uolunta tibus ꝓpter imꝑpfectionè amoꝛis ⁊ ap Retibilis.ꝓpter imꝑfectionẽ nãq; amo ris libidinoſi uolũtates ſolo numero differetes diuerſos habent fines.pꝛo/ pterea ꝙ amoꝛ libidinoſus ſemꝑ que⸗/ rit qð ſuuʒ eſt. et quia ſemꝑ queritbo num ꝓpum ideo etſi multi ex amoꝛe li bidinoſo conuẽiantin actum vnuʒ ta/ mẽ vnuſquiſq; querit finem ſuuʒ pꝛo pum.pvt patetin adultero ⁊ meretrice. quia iſte querit delectationẽ.et illa q rit nummũ. ꝛopter impfectionè eti am axppetibilis neceſſe ẽ diuerſaſ uolũ tates foꝛmaliter differentes habere di uerſos fines.quia eni luxuria axpetit ſiocunditatẽ ⁊ leticiam. ⁊ auaricia fuf· ficientiaʒ.⁊ ſuꝑerbia excellẽtiaʒ. et hec omia non contigit reꝑire circa eandẽ rem creatam ſ circa diuerſas.hinc eſt ꝙ uolũtates male vifferẽtes foꝛmalit᷑ non yvnuz ſeg viuerſos fines ſibi con- ſtituüt. Ande concedede ſunt rones que hoc oſtẽdunt. Ad illud quoqd p mo obijcit᷑ ꝙ delectatio eſt finis cure ⁊ cogitationis.dðᷣm ꝙ in rone illa eſt fi⸗ gura dictionis.ꝓ eo ꝙ nõ eadem dele ctatio ẽ finis cure ⁊ cogitationis hũa/ ne ſed diuerſe.uvnde ſtat ibi delectatio in ſua generalitate.⁊ magis habet ibi luxpoſitionẽ ſimplicem q; pſonaleʒ.⁊ igeo cum ꝑ velectationè deſcendit ad finis vnitatẽ:fit ſophiſticatio ſᷣm figu ram dictiõis ex cõmutatõne ſuppoſitõ nis. Ad illud qd obicit᷑ malaruʒ uolütatum eſt vnus malus exitus.er- go vnus malus finis. dᷣm ꝙ non ẽ ſi mile. Nam male uolũtates differunt in cõuerſione.ſed cõueniunt in auerſi⸗ one.et malus exitus pᷣncipalius reſpi cit auerſionẽ qᷓ; cõuerſionem.finis ue ro mouens pncipalius reſpicit cõuer-/ ſioneʒ q; auerſionẽ.ideo non ſequit᷑ ꝙ cum finis ſit vnꝰexitus ad moꝛteʒ da nationis ꝙ ſᷣm boc ſit vnus finis mo-/ tiuus q;dtum ad quieteʒ de pꝑeccatis. Ad illud quod ob ꝙ uoluntates ma- le conueniũt in pncipio videlʒ in libi/ dine.dicendũ ꝙ in pncipio non cõueni unt niſi ꝑ quãdam cõfoꝛmitatem. Nã alia eſt libido in vno.⁊ alia in altero.⁊ ideo nõ ſeqtur ex ̊ ꝙ conueniant in fi nem vnicum.Attamen etſi in pncipio cõuenirent:non ꝓpter hoc neceſſe eſſʒ q conuenirent in termio.nam malum ſemꝑ ꝓcedit in diſperſionẽ.bonuʒ ue/ ro ſemꝑ redit ad vnitateʒ. Quato enĩ aliquid magis colligitur tanto magiſ vigoꝛatur ⁊ eſt pfectiꝰ.quãto uero ma gis diſpergit᷑ tanto magis recedita ꝑp/ fectione et complemẽto.Et ideo dicit phus.ꝙ malum ẽ multipharie ⁊ bonũ vno modo. Ad illud qð obicit ꝙ vi tium imitat᷑ virtutem.dicendu ꝙ et ſic imitaturꝙ plus bhabet de diſſimilitu- dine q; ſimilitudĩe.magis eniʒ virtuti cõtrariatur qᷓ; ei cõfoꝛmetur.⁊ ideo pp tius iĩferri poteſt ꝙ male uolütates ha beant fines diuerſos ſi bone habẽt vni cum q; ecõuerſo. quia eniʒ in hoc cõſi/ ſtit pfectio virtutis:vitiuʒ magi in hoc a virtute deficit q; eam imitari poſſit. Et ſic patet ꝙ malaꝝ uoluntatũ nonẽ᷑ vnus finis ſᷣ diuerſi. Onſequenter querit᷑ de ſecundo pncipali.vi delicet de differẽtia intẽtionis ⁊ uolũ/ tatis. Et circa hoc queruntur duo. Pꝛimo queritur vtruʒ intentio ſit in ſolis rationalibus? Secundo que⸗/ ritur vtrum intentio in participãtibuſ rationeʒ dicat aliquid ex ꝑte intellectꝰ uel ex parte affectus? Ina primum (eperditun — ſenbis ſo taſi f. Auere iteno chileß ſpt n ſolis ſbg lännariaſt gonetönale ſonalid. lutiue. quie ſidier vnu larnarepit pigetchinel Jtẽinteto⸗ clus igiirl nmiinteno deipitcape fonalin qmnip deigyfgint ſerepiri. . rhipſadke lai us⸗ (ensſütit nalla alac tentöeztepit turpintenio jtdiephod̃ nilekine gelllugodm ieſetcim ſeniiltin ſſemniſit⸗ ſtpy cilepisn tonötnſttinn ſüilde Neode tiagfindabi nikKirron mmaranea cn uſcas ri achenit gſi ſohnatüne geponeam⸗ appettipo lirngli. gentüeſtn⸗ plere not nit Grte pimretoner ſuns öndt dngnoeſ usdiffnnt uminauerſ⸗ ls reſpi nen. fints le Nſtcinr, Pnnrſeanitg Sdnd sfinisn⸗ dens. wnuren orihnlbi⸗ dtonäneni Aminuen. Bi Aainale ngenüntini netſinn dnede boenerelteßß oammmolum mabone⸗ Quaweni rmmonagil güroneromne Gotdta⸗ iceodic Wobaretdoni cdcbeir dicmndügetſ 1de diſimilin gs nhrunn weun tvtop levolicates he wnetwtitnni miznborciſi ngino minn ſn. unawnont benter m Nepelni Ntinonss oii⸗ uen. wo o⸗ Gzinrndoin Scncoue, nnchi apenale⸗ imen ſic pꝓceditur ⁊ queritur vtrum intẽtio ſit in his ſolis que ꝑticipãt rönem Et ꝙ ſic vr̃.ſiẽ dicit glõ ſuꝑ illud luẽ. xi. Qide ne lumẽ c. Blõ.lumẽ anie ẽ intẽtio.ſ oſtat ꝙ intentio nõ eſt lumen coꝛpale ſ̊ ſpũale.ſi igit᷑ lumẽ ſpuale ẽ in ſolis ſbijs ſpũalibus que nate ſunt illũinari a ſũma luce.et he ſüt ſole ere⸗ ature roönales. vr & intẽtio ſit in ſoliſ roõnalibo. Itẽ intẽtio ẽ actus uiſ col latiue. qui enĩ intẽdit ab vno in aliud tẽdit:⁊ vnũ compat alteri.ſigvis col⸗ latiua repit᷑ in ſolis pticipãtiba rõneʒ. videt᷑ꝙ in eis ſolũ repiatur intẽtio. Itẽ intẽtio ẽ illud ſᷣm qð ania ĩmedia cius iũgit᷑ vltio fini.gĩ eis ſolũ eſt reꝑ riri inteètio que hñe potentiã mediãte qᷓ deũ pnt cape ⁊ ei vniri.ſ̊ talia ſũt ſola rõnalia.qm ipſa ſola ſũt ad lmagineʒ dei. ̊ vr ꝙ in his ſolũ ↄtingat intẽtio⸗ nẽ repiri. Atẽ intẽtio ẽ ſupmuʒ ĩ aĩa. vñ ipſa dr eſſe caput nr̃m ⁊ oculꝰ nr.i creat᷑is ſt infima et citra rõeʒ. vr ꝙ ĩ nulla alia creatura a rõnali ↄtigat in tentöeʒz repiri. Sʒ. in oĩ eo qð oꝑpa tur p intẽtionẽ ẽ reꝑpire intẽtionẽ.ſᷣ nã vt diẽ phᷣs ẽ opans intẽtõeʒ. vr̃ eĩ re mali eſt intẽtionè repire ⁊ ponẽ. Item oè illud qð mouet ad aliqd:eo obtẽto: gquieſcit. cũ mouebat illq intẽdebat.ni ſi eni illud intendẽt nõ moueret᷑ ad eiꝰ pſentiã. ſi igit res nales ſũt huiuſmõi vt pʒ.cũ lapis mouet᷑ deoꝛſũ.vr q intẽ tio nõ tm ſit in röõnalibo.ſpᷣ eti in rebus naãlibo. Itẽ oẽ qð facit aliqð opꝰoꝛdia t ad finẽ ab illo diuerſũ opat᷑ p intẽtõ nẽé.ſᷣ nẽ irröõnales ſũt huiuſmõi ſiẽ ptʒ in aranea que facit telã ad capiendas muſcas. gyf .. Atẽ intetio e regula appetit. S ſi nõ eſt ponẽ aliqͥd i vniuer ſo puatü regimie? oꝛdine.vr̃ ꝙ vbicũ q; ẽ ponẽ appetitũ:eſt ponẽ intẽtionẽ.h axpetit nõ ſolũ eſt ĩ ſbijs roalibo ß etiã ĩirrõnalib.. Rño. ad pdictoꝝ ĩtelli gentiã eſt nõnduʒ ꝙcirca hac qõez du plex ẽ modus dicendi q ad pñs occur rit. Anꝰẽ vt diſtiguamin mõ opandi p intẽtionẽ peneſ ꝓbpum ⁊ alienũ.vrÿ.n. ſatis rõnabiłr poſſe diciq quedã ſunt que monuẽtur p intètionè pꝓpam.q̃ͥdaʒ que p intẽtiõeʒ alienã. Mer intẽtionẽ ppam moutur illa que finẽ pcogſcũt ⁊ opationẽ ſuãꝗ ad finẽ ↄferũt ⁊ referũt Per intentionẽ alienaʒ mouent illa que intra ſe nõ habent potẽtiam diſcer nendi.regũtur tamen⸗ qirigunturab co qui diſcernit. ſicut ſagitta ab arcu emiſſa moueri poteſt dici p intentionẽ non inquantũ arcus uel ſagitte.ſed ſa gittãtis. Merhunc quideʒ modum ſa tis rõnabiliter poteſt dici ꝙᷓ omnes reſ naturales per intentionẽ dicũturmo⸗ ueri.ꝓ eoqꝙ mouẽtur ſicut deus inſti⸗ tuit et ſicut gubernat et regit. ipſe eniʒ in omni operatiõe eſt pꝛincipalis mo-/ toꝛ.Et pᷣm hunc modum dicẽèdi inten/ tio pꝓpꝛie repitur in ſolis ſpᷣſtantijs ra tionalibꝰ. licet irratõnalia ſᷣm aliqueʒ modum dicendi per itentioneʒ opera/ ri dicãtur. Sed q;uis iſte modus di cendi ratõnabilis ſit ⁊ ueritateʒ dicat non tamẽ videtur ſufficient᷑ dicere cũ dicit ꝙ natura ideo dicit᷑ oꝑari ꝑ inten tõe ʒ. nõ rõe ppꝛie intẽtõis ſᷣ roõe intẽtõ/ nis aliene.quia nõ dicit ſufficient᷑ cuʒ nature aſſignat intentionẽ alienaʒ ta- tuz. m hoc eniʒ caſualia ⁊ foꝛtuita cũ non fiant pꝛeter diuinam intentioneʒ non deberet dici facta m intentionè. Rurſus. cum videam ꝙ naturalia atpetituz habet medite quo tendunt ab vno in alteruz. et vnaqueq; res ha- beat vim ſuam regitiuã mediante qua ad ꝓpꝛium fineʒ inclinatur.videturꝙ naiujalia non tantũ habeat mouen in teentione extrinſeca ⁊ aliena.ſeꝗ etiam ꝙ moueãtur intẽtione ꝓpꝛia ⁊ intrĩſe/ ca. Et ꝓpterea alius mod dicendi quia ſiẽ triplex eſt axpetituſ.videlʒ na turat.ſenſualis ſiue aĩalis.⁊ rõnalis. ⁊ qlibet iſtoꝝ axpetituũ hyat ſů nuzʒ regi⸗ mẽ:nõ abſurde regimẽ cuiuſlibʒ iſtoꝝ triũ aꝑpellat᷑ intẽtio. maxie tn ꝓpe uo cat᷑ intẽtio regimẽ axpetit rõnalis.Et rõ huiꝰ ẽ.qꝛ ad regim ⁊ directim axpe/ titꝰ nał pluſ ſpectat dirigi qᷓ; dirigẽ.ad directiuũ pᷣo appetitꝰrõnał ꝓpe ſpectat dirigere. Birectiuum uero axpetitus bꝛutalis quodammodo medinʒ tenet. et hineẽ ꝙ nalia mouẽt᷑ quadã neceſſi tate. rationalia uero mera liberalitate Biꝛuta uero mouent᷑ quadã impetuoſi tate queẽ infra libertatẽ ⁊ ſup neceſſi- tatẽ.non eni poſſent ſe oĩno repmere.? iñ pntad oppoſitas ꝑtes tendẽ. ſic igi tur regula directiua opatõis repitur i rõnalibo ppᷣe.in ſenſualibo min ꝓpe.iĩ nãlibo impꝛope.ſic ⁊ intentio Et pꝑhpʒ rñnoad qõem ꝓpoſitã ⁊ ad rões ad vtrã q; ptem. Ham intẽtio ꝓpe accepta bvᷣm ꝙ dicit᷑ lumẽ ᷣm qð eſt collatio⁊ tẽden tia in de accipit᷑ circa anie ſupmuʒ.⁊ iõ Hmõò in ſolis rõnalibo repitur ſic ro/ nes ille onñdunt. Intẽtio vᷣo ꝓut dicit tẽdentiã ⁊ diretionẽ appetit ad aliquę terminũ ł᷑ finẽ quietante: nõ tmmõ eſt in roõnalibo:ĩmo etiã in bꝛu. ſic alie ro⸗ nes ad ali ptem oſtendunt.⁊ ſic patzʒ vtreq; diuerpᷣ vijs ueꝝ cõcludunt.et ꝓ pterea cõcedẽde ſunt. tur de intétione ᷣm ꝙ reptur ĩ rõnalib vtꝝſe teneat ex pte itellectꝰ* k ex pte afferctus.Et q ex pte affect vr̃. Ber.ad Eugeniũ.vt ocul ſit ſimplex A 2 2— duo ſüt neceſſaria.viʒ caritaſ in itetõe ⁊ ueritas ĩ electiõe.ſ̊ caritas nõ eſt niſi in nolütate. ſi caritas ẽ in ĩtene in⸗ tẽtio ſe tenet ex ꝑte uolũtab. Itẽ au guſ.dicit⁊ hr ĩ lr̃a. Intẽtio eſt q̃ ſic aad finem puẽire uolo.ꝑ nẽo vult peruèéire ad finẽ niſi p uoluntatẽ.ꝗ intetio eſter parte uolũtat. Itẽ intẽtio iügit cũ ipſo fine.ſᷣ̊ uoluntaſ nõ tmmodo dicit axpetitü eoꝝ que ſũtad fin᷑.iĩmo etiaz ipius finis ſic vult phus. ſig illud qð pncipałr iũgit cũ fine ẽ ĩtẽtio.⁊ h̊ ipſũ ẽ uoliũtas.vr ꝙ ĩtetio ſit uolůtas. Jtẽ meritũ pncipalr reſidet penes intẽ tiooo nẽé.ſᷣ illud penes qð pꝛincipatr reſidet meritũ ⁊ demeritu ẽ ipſa uolutas.gꝗ vi det᷑ ꝙ intẽtio ſe teneat ex pte uolüũtatis ſiue affectöls. S 33. Math. vi. Si ocułꝰtuꝰfuerit ſimplex ⁊c.ibi glõ expo nit vt p oculũ intelligat intẽtio.ſi ergo oclłs aĩe nõ eſt affect ſ intellect.vr ꝙ; intẽtio nõ ſe teneat ex ꝑte affectꝰs ma gis ex pte ĩtelllectus. Itẽ ſup illud Ecundo queri Math. vi. Nide ꝙ lumẽ qð in nob e. HBlõ.intẽtio qᷓ̃ bonũ quodcũq; facimꝰ lumẽ eſt.i lumè ſe tenet ex pte cogni⸗ tiue. t. Itẽ intentõis è referreopꝰ ſiue uolũtatem in finc᷑.ſᷣ eius ẽ referre cuiñeſt ↄferre.⁊ ↄferre ẽ ꝓpe ipſiꝰiõniſ ̊⁊ intẽtio. Atẽ ſic uoluũtas nũqᷓ; vult aliqð uolitũ niſi illud pcognoſcata rõ ne. ſic nüq; appetit finẽ niſi moõtł᷑ affcus rõiſ eũ pcurrat qͥ finè illũ oñdat.ſi igit itẽtõ eſt illa que finẽ mõſtrat.videt᷑ ĩ tentio ex pte rönis ſe teneat. Si foꝛte tu dicas ꝙ ſe tenet ex pte rõnis ⁊ uoluù tatis ſil. Sʒ . Intendẽ eſt act' vnꝰ ergoẽ vni potẽtie.ꝗ̊ non põt eè uolun tatis ⁊ rõnis ſił⁊ ſemel. Itẽ ſi intẽ/ tio ſe tenet ex pte ivlutatis ⁊ rõis.aut ̊ſicut potè. aut ſiẽ paſſio.aut ſiẽ hĩtꝰ. S icut potẽꝰ nõ.videt᷑ qꝛ cũ uolũtas ⁊ rõ nõ ſunt vna potẽ. ⁊ ĩ vno hoĩe reſpꝑ ctu vnius finis ſit vna intẽtio.noĩe in/ tẽtionis nõ põt intelligi potẽꝰ. pi rõne nec hitꝰ.qꝛ nõẽ vnꝰ hitꝰ in duabo potẽ tijs. nec paſſio ↄſtat.qꝛ paſſiõiba nõ meremur nec demeremur.circa intèti⸗ onẽ aũt ẽ meritũ ⁊ demeritu.nullo igi tur mò vr̃ ꝙ intẽtio ſit᷑ ſpectetad rõneʒ ⁊ uolũtatẽ. Itẽ ſi ſił ſpectat ad rõneʒ ⁊ uolũtatẽ. Quero ad quã pᷣncipałr:⁊ pncipaliꝰ vfr̃ ſe tenere ex pte rönis p h̊ ꝙ gloſe dicũt.ꝙ intẽtio ẽ lumè ⁊ ocks. qð qdeʒ ẽ ſoliꝰ rõnis ꝓpe.aũut pnci pali ſe teneat ex pte uolutatis.vr̃ p H ꝓintẽtio pᷣncipałr reſpicit finẽ.⁊ poti⸗ tia ĩ nobᷣ que pncipatłr reſpicit finè uo lũtas ẽ.cũ bonũ ⁊ finis ſint idẽ.gꝗ ſi nõ pPot pᷣncipalreẽ ex ꝑte vtriuſq;.vr ꝙnõ ↄſiſtat in vtraq; potẽꝰ.ſ.in rõne ⁊ uolu tate. Item inferius nõ ſe extẽdit ad plus q; ſuuʒ ſuperius. ſed intelligẽtia eſt vniuerſalioꝛ q; intentio. Ande Ba maſ. Itelligetia eſt pmus motus.que uero circa aliquid è intelligentia intè- tio dicit᷑. Si ergo intelligentia non ſe extendit ad rationè ſimul ⁊ nolutatem ſeg tantü conſiſtit in rõne.pari rõne vi get᷑ ꝙ ſimilit nec intentio. Rño. ad ad pꝛedictoꝛum intelligentiam eſt no- tandum ꝙ frequenterad cognitioneʒ rei perducimur pꝑer conſiderationem lenſt,iſlte eetbil ſrwſuen ſceraun GGligitu, lnce⸗ pſttioin gini chyp ſcutadob znomoͤhe izzuen fomon inoſijtci⸗ cückunnon dmehba e Difene lowe Ni⸗ dirtciuen Mobicci ca geroictcou lncq agfinen louirultcop ſehub poiin lecacitppr rectioetazue cobmſu⸗ cſcitprome deſediccbat alijlleth⸗ toetanonei ni iteno wphzeriunsa mminüaat lti Eront nphouanui Neſonecäcol Cngkietneone⸗ ieolünts nischun ſt niseniſitpni ſtüſtinpli nicoſagpni⸗ lereucnispn,⸗ ſedeſdociſ⸗ imummmnie; dfnclngitz chunin Niencirn tsaimin nohe ecogni⸗ ngi fene eidſtrö insnüzl Noſciadb iökefei, igienſigi n Biſan eiſact 1tetnolnn NMiſiimi nsris ant aurſchit. cünolütas nobieteſp. tdNiein⸗ ie. piſie ſmaine r Rinöd e QaiN olitnnis 7f ictfnet woe⸗ neſpicfmenn ſim ice afin miuſ ien (intönet von noͤſe Mittat cinelligttu b Cr soclolt igentainc⸗ iarnrinnon. alt wolünen ne pari ſiinen, lo. Kioa 1a cogiin ſſurnuimn uocabulonꝝ. Qui eniʒ oma uocabula inmnpoſuerut: ppetates reruʒ potiſſime lſideraueruũt ⁊ iur illaſ uõbła poſueft Sl igit uelimus attendere h̊ uerbu in tendẽ: ↄpoſitũ eſt ab in ⁊ tẽdo. Haũüt p/ poſitio in duplicẽ põt impoꝛtare hĩtu⸗ dinẽ c ↄponit᷑ huic uerbo tẽdere. aut ſicut ad obm.aut ſicad tminũ vyltimm. pmo mõ ̊ᷣqð eſt intendẽ ſignificat ſo laʒ ↄuerſionẽ potẽtie reſpectu obiecti. 2Z po mõ nõ immodo ſigt ↄuerſionem imo ſist cũ ̊ quandãꝗ collatõeʒ ⁊ ↄiun ctã qetationẽ.et ſʒ iſtã duplicè accepti onẽ h̊ ybuʒ intẽdo diuerſa hʒ ↄſtructo nẽ. Differteni dicere. intẽédo in ̊ z ite go hoc. Cũ eni dico.intẽdoĩ . intẽdẽ dicit cõuerſionẽ potètie ad aliqͥd tanq; ad obiectũ. cũ uero dico intẽdo G̊. intt gere dicit cõuerſionẽ potẽtie ad aliqᷣt anq; ad finè vltimu queʒ intẽdit aſſeq ⁊ eui vult copulari.Et iõ in pᷣacceptõ ne huiꝰ pbi intẽqẽ int ipm ⁊ ſuũ caſua le cadit ppõ media vt p h̊ ſignificet di rectio etouerſio potẽtie ad illud tanq; aq obm ſupᷣ qð. In altera vo ſigne nõ cadit ppõ media. p eo ꝙ b verbu tendẽ de ſe dicebat incliationẽ ⁊ oꝛdinatonz ad aliqᷣd.et h ppo in ſibi iũcta ſup hͥ ad dit qͥetationẽ.vñ ſenſus c.intẽdo beati tudinc᷑.i.tendo ĩ beatitudineʒ.⁊⸗. pꝓptea nõòoʒ extius adqi ppõeʒ. Et m iſtũ ll timũ modu accipiedi eſt hic ſmo ðᷣ in/ tẽtiõe.Et qm iſiud uocbulũ duo ĩꝑoꝛ/ tat. viʒ quandã collatoõeʒ. ⁊ pter Hq;dã ↄuerſionẽ cũ collatõe ⁊ qdaʒ tẽdentiꝗ cũ quietatione.⁊ vnũ iſton eſt rõis ⁊ al teꝝ uolũtatis.hic eſt ꝙ in noĩe intẽtio nis claudit᷑ ſi actꝰ rõis ⁊ uolutatis.qᷓ uis eni ſit vn uocabulũ.tñ ſm ꝙ ↄpo ſitũ ſic implicat duaꝝ potẽtiaꝝ actꝰ eõ iñctoſ ad vnũ pficiendu. qd nõ poſſʒ fa cere actus vni ſine actu alteriꝰ. Et eſt ſite de vbo cõſentiẽdi.qdð q́uis videat impoꝛtare vnicũ actũ.tñ neceſſario du os includit. Na oſenſuſ nõeſt aliud q; ↄcoꝛdia uolũtatis ſił ⁊ rõis ad vnũali qd faciendũ.vni pt arbitrãtis ⁊ iudicã tis.alteriꝰvt poptatis.⁊ ꝓptea ſic recte noĩatur.⁊ reſpicit libe arbitriũ.qð fiẽ 5 fuit oñ fum. Vñ ſicut tota diſt põ familie pendʒ ex ſenſu pfiſfamiliaſ.ſic tota diſpo agendoꝝ in omno aie peget ex ↄſenſu uolũtatis ⁊ rõnis.⁊ ſiẽ Pedet diſpoõ ⁊ regimẽ ex ↄſeſu. ſic pendʒ dire ctio ⁊ obliq̃tio ex itentõe. Siẽ eniʒ ad rectũ motu ꝓgreſſiuu ↄcurrit ſiłt opa- tio viſus oñdentis viã.et opatio pedis incedetis. ſic in actu intẽdendi claudi tur ſił actus rõnis ⁊ nolũtatis.vniꝰ vt aſpiciẽtis. altiꝰvttedent. ⁊ qꝛ iſti actuſ Ziuncti ſũt:iõ p nnũ uocabulũ ↄpoſitũ impoꝛtant᷑. Erxr his pʒ rño ad qoönez ꝓpoſitaʒ ⁊ ad rönes ad ptrãq; ptem. Toͤcedendũ eſt enĩ ꝙ intetio noĩat ali⸗ qd ex pte uolũtatis ſiè rões ad pmã p/ temoↄcludũt. Nen ẽ etiò ꝙ intẽtio no- miat aliqᷣ ex pte roõnis rone cui dicit᷑ oculus ⁊ lumè ſic ondunt roneſ alie. ⁊ qtum ad h duo intẽtio dirigi bʒ fide ⁊ caritate.fide clarificãte oculũ intelle ctus.⁊ caritate rectificate pedẽ affect. poſſit eſſe ſimul in roõne etuolutate. qͥa intengere dicit vnicü actum. dicendu ꝓpfalſuʒè.immo impoꝛtat plures actꝰ ſieut ?⁊ cõſentire ſicutoſtenſum eſt. Ald illud uero qð querit᷑vtruʒ ſit ſict potẽtia uel ſicut paſſio uel ſicut hĩtuſ. dicendu eꝙ etſi intentio aliquãdo dica tur ipa potẽtia intendẽs.aliquãdo di⸗ catur ipe habitus ſᷣm queʒ intedit. ali quodo dicat actus ĩtẽdendi. aliquãdo ipſuʒ intentũ. pncipalius tamè nomẽę- hilom inus tamẽ in alijs acceptionibꝰ coõtingit aliquãdo reperiri. Namcum dicitur ꝙ intẽtio eſt oculus.accipit᷑ in tentio ꝓ potẽtia. cum dicit᷑ intẽtio eſt lumen. accipitur intẽtio pꝛo habitu di rigente. Quzʒ uero dicit᷑ ꝙ intentio eſt ipſe finis ſicut dicit magr in littera.ac cipitur intẽtio pꝛo intento. Cum uero dicit᷑ ꝙ intentio quedam recta.que/ dam eſt obliqua. accipitur intentio p actu. Qum uero dicit phus:q; omne quod eſt in anima eſt potentia uel paſ ſio nel habitus.dicendũ ꝙ phᷣus ſub hitibꝰ cõpꝛehendit actꝰ.⁊x loqͥ de his S ſũt ĩ aia p modũ quieſ nõ p moð fieri. talia eniĩ potiꝰdicũt᷑ eẽ ab ala q; in aaa. pfecte.cogſcimꝰtñ rectitudiat᷑r certrin· guſnue⸗ ⁊ ſic pʒ ꝙ intẽtio põt eẽ hĩtus ⁊ potẽ.· (inẽ figei qꝙ beatitudo é magnũ 1 uer Ambnſs ſiẽ non noĩatvnuʒ actũ ſimplicẽ ſ plu bonũ.DOe uolũtate nr̃a vtꝝ ſit recta rk· ac ullis res. ſic nõ noĩat vnicũ bĩitum nec nvräã pyua nos neſcim niſi ꝑ cõiectur.x iö ſſi Catdenns⸗ potentiã tm. nec valet rõ illa.eſt vna in cut certů eſt rõ uẽiendi in coqᷓneʒ duuyy anfeitcen tẽtio q̊ vna potẽuel vnꝰhitꝰ.qꝛ H ẽ vꝰ ſic cog beatitudis facit uẽire in cosn sanbl⸗ nomẽ im poſitu plurib ſic S dictũ fuit bonitatis uolutatis.dũ quis videt ſuã MWantath de libertate arbitrij.⁊ ſicè in h̊ noĩe cõ/ uolũtatẽ ad beatitudinè tende. bdbo—⸗rn litrologic⸗ coꝛdia 2ſenſus. Ad illud qð qrit ergo obꝛ ꝙ beatitudo noſᷣ igta è iaʒ pʒ Hincecpiſta in q; ſit ꝑncipaliꝰ.doᷣm ꝙ ſᷣm diuerſa rho.QNenꝝ ẽ eniʒ e nonẽ nobᷣ nota per nnitungnc⸗ pncipalius è in cog nitia ⁊ pᷣneipaliuſ exvpientia. tñ nobis nota ꝑ fidẽ. Ad nnqngitſt in motiua. Maʒ q;t ad directionẽ hbn illud qð obꝛ ꝙ rectitudo uolũtatis eſt ing uglfi⸗ cipalius ſe tenet ex ꝑte cognitie.q;tuʒ nobis pñs.dðð ꝙ ſiẽ in pᷣmo liꝰ oñſum apiscarllat⸗ poad tendẽtia pꝛĩcipaliuſ ſe tenet ex fuit.lʒ caritas ⁊ gr̃a ſint nob pntia.ſͦüt opcitcia te affectine.⁊ h̊ nõ eſt incöueniens. tñ nobis iòta inquantũ gtuita.qꝛ ð eiſ noiemuns Ed illud qð obꝛ ꝙ intẽtioẽ inferiꝰ ad nulla põt hf̃i expientia. AUñ etſi certiſ gue inrellg⸗ intelligetiaz. dð q Damaſ.loqͥt᷑ dein ſimus ſim de affectone mea 'm ꝙ é af . .petcrt tentione pᷣm aliz acceptionẽ.ſ.ſʒ ꝙ di fectio.yvalde tñ dubius ſũ de affectiõe . apnẽ cit auerſionẽ ipſius vᷣtutis intellecttitie mea vtu ſit oꝛdinata uel gtuita. et ita ſnetna ad alind obm det miatu. p quẽ moduz acqro mibi pbabilitatè pali ſigna. – of in alten itendẽ qui illũ aſpicit t ↄſi Item querit de illo uerbo apki qᷣʒ W ig gerat.et tał modꝰ accipiẽdi frequẽter mgr ponit in fa. inis pcepti eſt cari/ he hẽtur ĩ ſeripfa. Añ act.iij.dr ꝙ claud tas de coꝛde puro ⁊ cõſcia bona ⁊ fide niihache qͥ ſabat ad poꝛtã tẽpli intẽdebat in eoo, noõ ficta. Am pcepta directi ſüt oꝛdi- ſſe⸗ Cs .i. in pety ⁊ iohem. Et ps. Deus ĩ adu nata ad obediendũ q́ ad amandu. po Griränd toꝛiuz meum T. fins debultvics glrcietin finis pce/ naiu „ a Pes öptiq caritas. Ytem cü finis què aſſe 12 parte iſta “ Dmayer obſeruãtia madatoꝝ Sipſa vi Izve ſut queſtiones circa lram. Et ta eterna.potiuſ deberet dici.finis pce iefafii pmo querit de Rᷣ qð dicit Holũtas ex pti vita etna q; caritas. Jur h que⸗/ uines fine ſuo cogſcit vtꝝ ſit recta aut pua.fi rit᷑ de nũero ⁊ dꝛntia illaꝝ conditionũ eiots, nis aut uolſũtatis è heatitulo. Sed afppoſitaꝝ. ſ. de coꝛde puro t. Qü eni ltſelang ʒ.HBeatitudo ẽ bonũ nobiſ igtuʒ. Añ caritas nõ ſit de fide nec de coſcia ſed iintpfp H eſt illud qð nec octus vidit nec gun pptius de affectõe nõ videt recte noti⸗- gloſce /ſt audiuit ⁊c. ſi ꝑ itũ nõ poſſumꝰ aliucd flicari p illas còditiones. Rño. dðʒ cctitopfezt, cogſcere.vr ꝙ uolutaſ nõ poſſit cogſci ꝙßᷣm ꝙ doctoꝛes exponũtapts h̊ diffi/ Kuomaaticä vtuꝝ ſit bona ?ł pua ex illo fine. Item nit caritatẽ.ſ qdaʒ ſic ex ponut vt ille ð Qeni r certiꝰ nobᷣ qð eſt pns nobipſis qᷓ; qd fmĩatões.de coꝛde puro c.ſint deiemi plalmsn eſt abſens.ſiꝗ̊ nõ cogſcimꝰ pntia p ab natões ex pte ſbiecti.⁊ hoc qð dr finis nigediſtng ſetia ̊ mag ecouerſo.vr̃ ꝙ p beatitudi pcepti ſit ipſa notificatio.vt ſit ſenſus ſis ſcutdi nẽ nõ fiat cognitio bõitatis ĩ uolũůtate. caritaſ ꝓcedẽs ð coꝛde puro ct.ẽ finii/ Poetueiu Hꝰodʒq cog beatitudĩs duplex ẽ. pcepti. A lio mõ exponitur vt hoc to⸗ iyna viʒ in vłi ⁊ ꝑpticulari.Cog beatitudis ĩ tum ſit notificatio.finis pcepti de coꝛ 1wemlapi vlłi oibus ẽ innata. Co& vo in pticula ge puro ⁊c. Hic modus dicẽdi videtur Nalaplunne ri viʒ vbi ſit beatitudo ponẽda.hr̃a no ↄgruetioꝛ.Et ſᷣm hüc modũ dicèdi no Prifibrſpi bis p hĩtũ fideialiqͥ mõ.⁊ aliqͥ mò expe tandũ ꝙ caritas h diffinit᷑ p actũ ſuuʒ. Prdici . ctat᷑ hda ꝑ deifoꝛmitatẽ głie. Nuc.n. actus aũt caritatis qui ẽ amare dupli genicku cogſcimus q̃ſi ſpeculado ⁊ a remotis ?· cceiter habʒ notificari.⁊ ꝑ cõpationẽ ad vodicit ſemiplene. Tũc auũt cognoſcemexpi⸗ aliud a quo ꝓcedit tanq a pꝛincipio ef nti endo pfecte.lʒ aüt nunc nõ cogſcamꝰ. ficiete.et p comꝑationè ad illud quod tigturs Mükmi mttei deumniröͤf Nacenezdun cinchin cnsnirfni bitniig hewönendr udit D ontümnsſ dnolbenfin mnoöpituſi 1gi gel .Düericent meafngit ſidegfeti⸗ läun ain Paliͤſignu. duerdoehinn SNrhücken Mamencü mdoifns ünncnarmd eroeciſciii rueinecten nütaplska erprninti 1lwr göoiind ortſtleniis puwak ifi nicurpt wetd⸗ isdceepti dec 8dicidinigen noi dicitin inüipaciiſnn ii anurchht geignine ulus ad ipſã caritatẽ termiat᷑ ſiẽ ad qetatẽè. et io in illa eiꝰ notificatõe tãgit dupiex ↄꝑatio.viʒ ad coꝛ puꝝ⁊ ad ipʒ pceptu. et qꝛ puritas coꝛdis a q̃ immediate ꝓ/ cediractus vilectõis piupponit fiduci am fidei ⁊ certitudine ſꝑi canq; diſpo- — nes pambulas.iõ vt maifeſtat apis ꝙ actꝰcaritat pſupponit actus aliaꝝ vtu tũ teologicaꝝiaq; oiſponẽtes ad ipm Hinc ẽ ꝙ iſta tria dicit de coꝛde puro: in ꝗᷣ tangit caritas ſactitaté. ↄſcia bõa in q tangit ſpꝑei fiducia. et fide nõ ficta: in qͥ tagit fidei ↄſtantiã.⁊ in his duob⸗ apts caritate pfectiſſime ↄmẽedat in h q; ondit ꝙ ĩ actu caritat cõſiſtit ↄplem tu oĩs vᷣtutis ⁊ finis oĩs bone opatõis que intelligit᷑ in noĩe pcepti. AUñ intel lect'pꝛedicte diffinnois ẽ iſte.Caritaſ finis pcepti t.i.caritaſ ẽ illd in qͥ cõ ſiſtit ois madati adipletio.⁊ oium vtu tuʒ pfectio.⁊ hiĩc eſt ꝙ ſcripta adeo no/ bis ↄmdat caritatẽ ⁊ maxie ſcripta no/ uiteſtamẽeti.⁊ apłs ea laudat elegatiſſi me. Qð g& obꝛ de obediè vita etna ꝙ debeat dicifinis pcepti.dð ꝙ obediẽ tia oꝛdiata ẽ ad caritate hndaʒ: et vita eterna nõ eſt aliud q; caritas ↄſüůmata Itez querit᷑ de h qð dicit.ꝙ finis ẽ ↄs pf et filius ⁊ ſpnᷣſlãct.neq; hi tres ſut ſines. Sʒ. finis ẽ res qᷓ fruendũ eſt. z hi tres ſut tres res qbus fruendua eſt. ſiẽ dic auguſ.in liꝰð doct.xpiana.g ſüt tres fines. AItẽ intetio finis diri git ꝑ fidẽ.ſ̊ fides poit tres articulos in crededo pr̃eʒ ⁊ filiũ ſpmſ. cm.g pi rõe i tetio intedit iĩ eũ ſtatues ſibitres fines Querit᷑ ꝗ qre nõ ſit diuerſitas finiũ ſi cut ptalitas articulo2n. MWedð ꝙrõ nis e diſtinguẽ.⁊ uolũtat᷑ vnire. Rur⸗/ ſus.ſicut dic Samaſ.pſone diſtiguũt᷑ rone ⁊ ↄueiunt re ⁊ nã.ſᷣm H g iteluge⸗ qũ ꝗt ꝙ noĩia illa qͥ ſut cõmunia ad reʒ ⁊ rõem:illa pnt plurificari.illa vo q ſut realia pluritficari nõ pnt.iõ põt dici ꝙ pr ⁊ filiꝰ ⁊ ſpuſſcũs ſuùt tres res.non in Pot dici ꝙ ſinttres bonitateſ. Rurſꝰ qꝛ articulꝰdicit qð eſt ex pꝑte rõis.finis vo dicit qð reſpicit uoluntatẽ.iõ poſſu mdicẽ płes articuloſ.nõ tñ poſſumuſ dicẽ plures fineſ.lʒ tñ płes ſint articu li.vna tñ eſt ĩ eis vᷣitas.q cũ pitaſople xa bᷣm ꝙ aliqͥd poit reducat ad vitate ĩ/ coplexa.⁊ vna ſit vitas incòplexa ĩ pr̃e ⁊ filio ⁊ ſpuſcõ.ſᷣm ꝙ ſũt vna caritas ? vna vitas. illi tres articuli ſuꝑ vnã ue ritatẽ realẽ fundari bnt. Ad illudg qð obꝛ ꝙ ſüut tres res.dð ꝙ rõ illa non ualet.ſũt tres res.ꝗ tres fines.qꝛ ꝓce- dit᷑ a ptitatepſonali ad płalitatẽ een- tialẽ.⁊ differeter accipit᷑ res cu dicit᷑.fi nis eſt res.⁊ cum dicitur tres ſũt res. Ad illud quod obijcitur ꝙ fides diſtiguit. dᷣmqꝙ ex hoc nõ ſeqtur ꝙ in tẽtio oiſtiguit piesfines ſic fideſ ptes articulos. nã cu intẽtio in caritate ↄſũ met᷑.⁊ caritatis ſit vnire.plus hʒ ĩtetõ roem v niẽdi q; rᷣem diſtiguẽdi. Itẽ gquerit᷑ ð qõne vltio ꝓpoſita in lr̃a qu mgr nõ detmiat in ꝑtẽ altera. vtu. ſ. uo lucas finis ⁊ eiꝰqð eſt ad finẽ ſint due uolutates aut vna? Ham qꝙ due ſint vi get᷑ ꝑ hoc ꝙ vna ẽ creati ⁊ alia incteati. vna tepalis ⁊ alia et᷑ni. ꝛ aut vͤna ſit vr ꝑ hoc ꝙ ibi eſt vnü ꝓpter alteꝝ. vbi aüt hᷣ eſt:ibi in vnũ eſt. vt cu diligo vi⸗ nũ dulce.nõ dico duo ů̊ vniu. MWeedi cendũ ꝙ mgr h poit duas rnones.nec tñ aliq; eaꝝ rpꝛobat.nec aliq; mag ap pꝛobat.Et ro huic.qꝛ ſʒ diuerſas ↄoſi deratiões ueꝝ dicit vtraq;.⁊ vtrũq; oʒ dicere. Qna eni dicit ꝙ ſuũt uoluũtates due.Mlia dicit ꝙ è uolũtas vna.H aut dixerũt aſpiciẽtes ad diuerſa. Nolun tas eni finis duptr põt eẽ.aut ſicut ob iecti.aut ſic finis in rõne finis.Si ſit uolutas finis ſicut obiecti.ſic cũ aliud ſit obiectũ creatu ⁊ aliud increatũ alia eſt uoluntas q̃ uolo finc.⁊ alia q̃ uolo id qð eſtad finẽ.ſicut alius ẽ mot af/ feciõis qͥ amo deũ in ſe.⁊ alius mot qͥ; amo creaturs.Si aun ſit uolũtas finii ſub rõne finis.inquantũ.ſ.aliud hʒ ad ipm oꝛdiari.ſic vna uolũtate et vno de curſu uolo vtrũq;.q;uis uolutas ſit et ſemel nõ poſſ ferri iuꝑ vtruũq; ̊ ſucceſ ſiue.vt patet cuamo ↄmeſtionẽ ꝓpter ſalutẽ.qꝛ in amoꝛe cõmeſtiois inciudo amoꝛẽ ſalutis. Et ᷣm has duas vias duo ſunt mòi dicẽdi pꝛobabiles et ue⸗ ri.ſi recte fuerit intellecui Biſtinctio.xtxviiij. Icautezori tur qõ ſat neceſſaria c. S up oñdit magr vñ uo lütas ha beat rectificari⁊ depᷣuari. In hac pte inqᷣrit q̃re uolun- tasmag depᷣuet ĩ ſuo actu q; aliq̃ alia potẽtia. Diuidit᷑ aũt ps iſta ĩ duas ꝑ tes. In q̃; pma inqͥrit de cà puatõnis nolũtatis deliberatie. In ⁊do inqrit de rectitudĩe uolũtatis humane ſfᷣm ꝙ; mouet᷑ ꝑ modũ nẽ.ibi Mꝛetea h queri ſolet quo intelligẽduʒ ſit c. Mꝛi ps diuidit᷑ in duas pteſ. In q̃n pᷣ mouet goõnem ? detmiĩat. Inze vo oxponitʒỹ pdictã ſołlonẽ ad maioꝛẽ uolutatis ex planationc.ibi Sed adhuc querit᷑ qre huiuſmõi nalis t. Simitra“ ps pᷣn cipalis diuidit᷑ ĩ duas ptes. In q̃ꝝ pᷣꝰ mouʒz dubitatõeʒ ⁊ opponit. In =apte eã diſſoluit ſᷣm diuerſoꝝ opionem. ibi Pꝛopoſita ẽ qõ ꝓbanda ⁊c. Et ſic n cipalłr duo detmĩat mgf in pte iſta.q̃‚ liter uolũtas viʒ depᷣuari poſſit cuʒ ſit nãlis aĩe potẽtia.⁊ quałr hõ nliter ad bonũ uelit et appetit.viʒ rõe nãlis iudi catoꝛij.qð qͥ deʒ ẽ ↄſcia que ſp bonũ di ctat. et rõe ſcintille rõis ł᷑ ſcie que qldů eſt ſindereſ que ſempad bonũ incliat 23 malum recalcitrat. „ ℳ uolutaſ quedã regula directia. 2? qri tur de ſindereſi que dr ipſi ↄſcĩe ſcin tilla. Circa pᷣvtria querũ t. Mꝛio qᷣ rit᷑ de ipa ↄſcia in ↄpꝑatõe ad ſbm.vtꝝ ſcilʒ ſit ex ꝑte cognitie ⁊ ex pte affecti ue: In 2? querit᷑ in ↄpatõe ad effectũ viʒ vtꝝ oĩs ↄſcĩa hẽat obligare: Ina primum ſic ꝓceditur ⁊ queritur ptrum cõſciẽtia teneat ſe ex ꝑte intellectꝰ an ex pte affectꝰ:Etꝙ ex pte intellectꝰ pi det᷑.pᷣmo ꝑ ilłd.ecc.iij. Scit ↄſcia tua qꝛ tu crebꝛo malidixiſti alijs.ſ̊ ſcire eſt inteillgetiã igit᷑ huiꝰptis incidit h̊ qõ circra duo. MPꝛio querit᷑ de ipſa ↄſcia que ẽ actus ꝓpus potẽtie cognitiĩe.ſig ↄſcie eſt ſcire:ↄſcia ſe tenet ex pte cognitĩe. Item Bamaſ.diẽ oſciĩa ẽ lex ĩtel lectꝰnr᷑i.ſᷣ lex intellectꝰ nõ dr niſi ſeri⸗ pta que directe reſpicit intellectũ. cõ ſcia tenet ſe ex pte potetie intellectĩe. Item ois ſcia ẽ ex pte ĩtellectꝰ.oĩs cõ ſcia eſt ſcia.ꝗ̊ oĩs ↄſcia ẽ ex pte intelle ctꝰ. Maioꝛ ꝓpõ p ſe maifeſta ẽ. i- noꝛ ꝓbat᷑.q ois ↄſcius alicuiꝰrei ẽ ſci ens illam rẽ. ꝗa cõiugatis:oĩs ↄſcia ẽ ſcia. Itè ↄſcia diuidit᷑ prectã ⁊ erro nes.ſ̊ erroneũ reſpicit hitum ł actum intellectuũ.ſig diuiſũ et diuidẽtia ſpe- ctat ad eandẽ potẽtiã aĩe.videt᷑ ꝙoſcĩa teneat ſe ex ꝑte potẽtie cognitie. IJtẽ Hipm oñdit᷑ ꝑ actuʒ. Legere enĩ ⁊ ſudi coare ⁊ dirigẽ ⁊ teſtificari ⁊ arguere oẽſ ſũt actus ſpectãtes ad cogneʒ.ſ oẽs hi taleſattribuũt oſcie. Nam ↄſcientia ẽ liber ĩ qͥ legimꝰ.ↄſciĩa etiã intiꝰiudicat. ↄſcia teſtificat᷑. ſcia arguit.ↄſcia etiã regit ⁊ dirigit.̊̃ videt᷑ ꝙ ↄſciĩa totalr ſe teneat ex pte cognitie.cũ actꝰ ⁊ hĩtus ſint eiuſdẽ potẽtie. Sʒ 3z. ſi ↄſcĩa te net ſe ex pte cognitĩe.aut g ſiẽ potẽtia aut ſiẽ paſſio.aut ſiẽ hitus. Non ſicut paſſio.qꝛ paſſiões maxĩe reſpiciũt affe ctiuã. Hon ſicut hĩtus.qꝛ ↄſcia mõ eſt munda ⁊ mõ immũda.⁊ nullꝰhĩtuſ tñſ mutat᷑ a mudicia in immũdiciã.⁊ ecõ/ uerſo. Reſtatigit᷑ ꝙ ſi ↄſcia tenet ſe ex pte cognitiĩe:nõ erit aliud qᷓ; potẽtia co gnitia.g ſi potẽtia cognitia ẽ de oĩbus nõ ſolũ de opabilibo ł̊ etiã de ſpecula-/ bilib. vr ſcĩa non tmn attẽdat᷑ circa ea que ſũt moꝝ: ſᷣ etiã circa ea que ſũt diſciplinaꝝ. qð maifeſte falſum eſt. Itẽ ſiẽ intellectꝰ ſe hʒ ad ueꝝ. ita affe ctus ſe hʒ ad bonũ. ſi aliqͥq eſt cuius pfectio ↄſiſtit in bonitate:illud magiſ ſpectatad bonũ affectũ q; ad ĩtellętũ. htz oſcia eſt huiuſmõi. Bicit enĩ apls.i. Thi.i. Qaritas ẽ de coꝛde puro ⁊ ↄſci entia bõa. Et iteꝝ in eadẽ epła. Mili tes ĩ bona milicia hñtes fideʒ et bonã ↄſcĩaʒ. ̊ τι. Ytez lex carnis repugt legi metis ſm ꝙ Bamaſ.dic.ſ lex car nis ſe tenet ex pte motĩe.ᷓ et lax mens nõ tenet ſe ex eadem pte ß̊ aſcia eſt lex gemnsſi nmaſns⸗ enien nſoß⸗ lluc icor pbinnu groeig⸗ t. 7 le arpe ote metletict eritmag teneatſee ptecogni ligentiän (lus gligt gialigñ lellecoo ſi gecpia d̃ eni accſoit t Jo De iLee⸗ m. Wüci hſom phiaſ ir ſci dicaß; ſcieths ſoleat⸗ neoſẽ ſcieac⸗ te ſthi gnitieat eſein ſer milinqna bitnspfi eicasſ ſtellecnn giefficn nonmyz. tout ſe bitus iſt latinä in fecitöire dicdan töeſtma ron ſikaß don. gunte eegni hiſein dfniſiſeri nmlerns Wemnlecie, irletk dige ierprinnle üifkeſtg iche⸗ Walan iͤſ siis ſcne Ehmkamn verdincttaſer ecogniit Ji gereririi mranreroil enez ishi an ſcennui Uinti iucicat. Mawalrſe cünct ꝛdius Sz.ſigſiar amſiewirin dicns. onſian nie ſpicütaff Ntnetſeel wriunco nimcoroibus müde ſoclla⸗ nantecai cne creaenpeſit Refalſumcſ. zAdnen inaff cocepad ⸗ gampi naLorlag iogubunn . i mentis ſicut z dixit Hamaſ:ergo aſci entia tenet ſe ex pte affectiue. IYteʒ remoꝛſus ẽ actio potẽtie affectiue.vbi⸗ cũq; enĩ eſt remoꝛſio ibi ẽ quidã doloꝛ⁊ paſſio.ſᷣↄſcĩe eſt remoꝛdere ſiẽ or ſuꝑ illud.i.coꝝ.i. Nihil mihi oſe cius ſum. Blõ. in nullo me remoꝛdetↄſcĩa mea. ̊ videt᷑ ꝙ ↄſcĩa ex pꝑte affectiue ſe tene at. Itez delectabile ⁊ penale ſe tenʒ ex pte potẽtie affectiue.ꝑᷣ in nobis ẽ pꝑe na et leticia ex pte ↄſciĩe.vñ vᷣmis ↄſcie erit mag pena in danatis.q̊ vr ꝙ ↄſcĩa teneat ſe ex pte potẽtie affectiue.nõ ex pte cognitiue. Æ. ad pdictoꝝ intel ligentia nõnduʒ eſt ꝙ ſic nomen itelle ctus aliqñ accipit᷑ ꝓ potẽtia intelligẽ⸗ di.aliqñ ꝓ hĩtu.aliqñ ꝓ ipſo pᷣncipio ĩ tellecto.ſic nomẽ Acie tripłr cõſueuit accipia doctoꝛib ſacre ſcripte.Aliqñ eni accipit ↄſcĩa ꝓ ipſo ↄſcito.⁊ ſic di cit. Yo. Damaſ.qoſcia ẽ lex iĩtellectuſ nri. Lex enĩ eſt illud qð ꝑ ↄſciaʒ noui mꝰ. Eliqñ uero accipit᷑ ↄſcia ꝓ eo ꝓq 2ↄſci ſumꝰ.ſ.ꝓ hĩtu.ſicut ↄſcia accipit pꝓ hitu ſcie cogſcẽtiſ.Aliqñ aũt accipi tur ↄſcia ꝓ ipſa potẽtia ↄſciente vt ita dicã. bʒ ꝙ dr ꝙ lex nalis ſcripta ẽ in cõ ſciẽtijs nr̃is. Lu igit trib· mõis accipi ſoleat ↄſcie nomẽ.vſitatioꝛi tñ mõ no/ mẽ ↄſeĩe ꝓ hĩtu accipit᷑.ſiẽ ⁊ nomẽ cõ/ ſcĩe aq ↄpõit᷑. Si igit᷑ querat᷑ cuiꝰpotẽ tie ſit hitus.dpᷣm ꝙ ẽ hitus potẽtie co gnitie. alr tñ q; ſit ipſa ſpeculatĩa ſcĩa. qꝛ ſcĩa ſpeculatĩa ẽ pfectio intellectus njĩi inquantũ ẽ ſæculatiuꝰ. cõſcia vᷣo ẽ hĩtus pficiẽs inte llectũ nr̃jm inq;tuʒ ẽ pᷣcticus ſiue inq;tuʒ dirigit ĩ oꝑe.et ſic ĩtellectus hʒ â dammõ roem motiui.ñ qꝛ efficiat motũ.ſᷣ qꝛ dictat⁊ incliatad motuʒ. et ꝓptea talis hĩtus nõ ſimptr noĩat ſciĩa h̊ ↄſcĩa.vt in h ſignificet᷑ hitus iſte nõ pficit illam potetiã ſpecu/ latiuã in ſe. ̊ putẽ q dammõ iucta af⸗/ fecitõi ⁊ opatòi. ꝓpt qᷣnos nõ dicimꝰ ꝙ dictamẽ ↄſcie ſit ad H pncipiũ oè to tũeſt maiꝰſua pte.⁊ ad ſiłia.ſ̊ bñ dici/ mꝰ ꝙ ↄſciĩa dictat deũ eè honoꝛanduet ↄſitia pᷣncipia que ſũt ſiẽ reguleagen don. Lõcedendũ eſt igit ſiẽ rões oñ dunt ꝙ ↄſcĩa ſe tenet ex ꝑte potẽtie co⸗ gnitiue. lʒ nõ ſe teneat ſᷣm ꝙ ẽ ſpecula⸗ tiua ̊ ſᷣm ꝙ ẽ pctica. Intellectus eniʒ ſpeculatiuꝰ pcticus eandẽ potẽtia di- cu ſola extẽſiõe differentẽ ſiẽ dic phs. necè aliqmõ intelligendũ ꝙ itellectuſ pcticus ſit appetitꝰuel uolutas.qᷣ eniʒ negat ipſe pps. Ad illud qð obꝛĩ Sꝛiuʒ ꝙ ↄſcia ñ põt eẽ potẽ nec paſſio nec hitꝰ ex pte cognitie. dð ꝙ imo no⸗ miĩiare põt ⁊ potẽtiaʒ ⁊ hĩtuʒ.⁊ cũ noĩiat potẽtiã nõ noĩat vłr potẽtia cognitiuã ſz put ſe extẽdit ad cogſcẽda eaque ſũt moꝛis ſiue ad moꝛalia. Quʒ ant noĩat habitũ nõ ſolũ noĩat hĩtum noaleʒ.iĩmo etiã põt noĩare hĩtum acqſitũ.et qʒ hi⸗ tus acqſitus poteſt purificare ⁊ fedare aĩam.hinc ẽ ꝙ ↄſcia dr mũda ⁊ imun-/ da. recta æ nõ recta. Nerũtamẽ iſte dif ferẽtie plus reſpiciũt ↄſcĩaʒ bm ꝙ ſtat ꝓ noiĩe potẽtie qᷓ; jm ꝙ ſtat ꝓ noie ha/ bitꝰ. Ad illud qð obꝛ ꝙ ↄſcia of ee bona ⁊ mala. doᷣm ꝙ bõitas et malicia non tmmõ reſpiciũt affectũ imo etia in tellectũ pᷣcticũ eiꝰ hĩtum.ꝓ eo ꝙ itel⸗ lectus pcticus non tin ↄſt iſtit in uero ſ etiã ſe extẽditad bonũ. Et ꝓptea iudi- catoꝛiũ illud qð qdem ẽ ↄſcia bonũ eſt qñ bonũ dictat et ad bonuʒ incliat? a malo retrahit:⁊ ipm refugit.et iõ nõ ſe qtur ꝙ ↄſcia ſit in potẽtia affectia.Ad Benĩ ꝙ dicat bona nõ oʒ ꝙſ it affectio p eêntiaʒ. ſufficit ꝙ cũ ipſa affectõe ? uoluütate heat quandã ↄcomitantis. Ad illud qð obꝛ ꝙ lex carnis opponit legi mẽtis.dvᷣm ꝙ ſiẽ dicit mgr Hug. de ſanc. vic. In ſenſualitate ſiue in ho mine extioꝛi nõ tin ẽ conuptio q;tuʒ ad potentiã motiuã ⁊ inclĩatiuaʒ.ſᷣ etiam qtuʒad ſenſitiuã.et iõ quis lex carniſ pncipałr ↄſiſiat in ↄcupiſe cẽ ad malũ inclinantè. nibilominꝰtñ pſupponit fa taſticã ⁊ cognitiuã ſibi car nalia ĩoꝛdi⸗- nate repntantẽ. Et ↄſiłr in lege metis eſt iſta duo ↄſiderare.ↄſcia aut qtum eſt de ſe mag directe opponit᷑ legi car nis rõne cognis pambule qᷓ; re pcupi ſcẽtie. Ad illud qð obꝛ ðᷣ remoꝛſu di cendũ ꝙ ↄſcia d remoꝛdere ꝓpt᷑ h̊ꝙ vũ ipſa monſtrat aliqð malũ ipſi affe ctui bñti rectitudinẽ ſi upiducit ᷣ moꝛſũ pꝛo eo ꝙ ille affectus recaleitrat. vñ re moꝛſus non ẽ a ↄſcia pᷣncipałr mouẽ⸗ te iᷣ ſi a dictate.a ſeintilla aũtↄſciĩe qᷓ qͥdeʒ ẽ fyndereſ̃ ẽ ſicut a mouẽte rt me lins iã patebit. Ad iltd qð obꝛq; pe⸗ nale ⁊ delectabile ẽ ex pte ↄſcie.dðʒ nõ eſt a ↄſcia nec ĩ ↄſcia niſi ſiẽ in di/ ponẽte ⁊ dictate. Gaudere eni 1⁊ dolere ꝓpe affectõiſ eſt. h cũ ↄſcia que è rett teſtis teſtificat de bono facto ꝙ; eſt bo- nũ:⁊ de malo facto ꝙ eſt malũ:gñater Hcoloꝛè uel gaudiũ in affect. vn apks diẽ Gloꝛia nr̃a:̊ eſt teſtimoniũ ↄſcie nf̃e. nõ attribuẽdo ipſi ↄſcie pᷣncipark ꝓ . Sgſcia eſt huiuſmõi bltus cognitiuuſ pf ꝙ nõ ſit innat ſ acqſitꝰ. IJteʒ nä pa ſſionẽ letadi:ſᷣ actũ teſtificaãdi. Ecundo queri tur vtꝝ cõſcĩa ſit hĩtus innatꝰ ant acqͥ ſitꝰ Et ꝙ ſit hĩtus innatuſ vr̃. ro.ij. Lũ gẽtes que legeʒ nõ hñt nãlit que legis ſüut faciũt:ipſi ſibi ſũt lex.qͥa oñqunt opus leg ſcriptũ in coꝛdib ſu is. teſtioniũ illis reddete ↄſcia.Et glõ ibiqẽ. Etſi geteſ nõ hèant legẽ ſcripta hnt tñ legè nalem q̃ ſibiↄſcij ſũt. ergo ex textu ⁊ glõ pʒq;ↄſcia dicit hĩtuʒ nã litercoꝛdi hũano iſcriptũ. JItẽangꝰ. in liꝰ.iij.de li.ar. Ante oc meritũ boni open nõ eſt paꝝ accepiſſe nale iudica/ toꝛiũ qͥ ſapiaʒ qs pponat creatoꝛi⁊ qe⸗ teʒ difficultati.ſi̊ ↄſcĩa eſt huiuſmõi iudicatoꝛiũ.eſt igit᷑ hĩtus hoi innatuſ. IStẽ Yſido. Jus nãle ẽ qdᷣ nã docuit aĩalia. ꝗ ſi na docuit aĩalia ilłꝗ qð ẽig ris nãalis.multo foꝛtiꝰdocuit hoĩeʒ quiu excellit oĩa anialia.ſᷣ cognitio iufſt nãõ lis nõ eſt aliud qᷓ; ↄſcia.ꝗ̊ t. Itè nãa⸗ liter hẽmus inſtinctũ ad beatitudinẽ ⁊ ad honoꝛandũu pentes.ſᷣ ̊ nõ põteẽ ſi/ ne aliqᷓ pꝛecogne. vf qad huiuſmõi facienda hẽamus aliquã coqneʒ natr nobᷣ impfſaʒ.ſᷣ coqᷓ; inclinas ad eſt cõ ſcia.ꝗ̊ X. IYtẽ lex nãlis coòſcit abbo⸗ mie aliqͥ mõ.aut ̊ pacqͥſitionè. aut p nam. Si p acq ſitionẽ.̊ nõ dʒ dici na/ lis h acqſita ſiẽ nec vuteſ politice. Si vop nam. ⁊ coò leg nãt᷑ non ẽ aliud q; — △ 20 .„ — „ , 5 oſcĩa. g X. Ytẽ ius nãle nãliter ligart uolũtatẽ.ſ̊ ligationẽ uolũtatiſ neceſſa io peeditoct'conis. affectu eni pce⸗ Ait itellectus. ſi nolũtas naliter ad ii ludligat᷑. vr̃ ꝙ illud ius nãliterab aĩa cogſcatur. Sig illiꝰ iun coqͥ eſt ↄſcia. pʒ c. Sʒ3 3.phs in.iij.ðᷣ ala vicit.q; glia creata ẽ ſic tabta raſa ĩ q̃ nihil de/ Pictũ eſt. ̊ videt᷑ ꝙ aĩa a ſua p aditiõe nullã hat innatã cozënem. ſiᷓ hĩtꝰcö⸗ ſcĩe dicit aliquã cogneʒ. vr q no ſit in natuſ ſᷣ acqͥſitus. Itẽ Aug.in pᷣmo liꝰretact.retractat hꝙ dixerataĩaʒ cre ari ſcientẽ.ſᷣ mole coꝛpis oxpꝛeſſaʒ ob liuiſci eoꝝ que ſciebat.ſᷣ nõ retraciarʒ niſi habẽt h̊ ꝓ falſo. falſuʒè ſm aug. p aĩa heat naliter cognem agendoꝝ. ſi htur cognitio de ↄplexo niſi hat᷑ de ĩ cõplexo. Uñ nõ co&ſcit pncipiũ q non cosſcit ᷑mĩos. ꝓpterqðᷣ diẽ ph̊ᷣs ꝙ pᷣn cipia coòſcim inqᷓ tuʒ tmĩos.ſ̊ coqͥnẽ incõplexoꝝ nõ hẽmus niſi mediàtibuſ ſenſibo. Mo enĩ cogſcit coloꝛeʒ niſi p viſuʒ. ⁊ ꝓptea amittetes vnũ ſenſü: ne ceſſe ẽ vnã ſciaʒ amittẽ. Sig oĩs ſciĩa incõplexoꝝ ẽ mediate ſenſu.ncce eſt oĩs cos incõplexoꝝ ſit acqͥſita ⁊ accep ta a ſenſu.ſj ↄſcĩa dicit cogneʒ ↄplexi. vtpote alicꝰregule iun naſis Brig⸗ qp olſcia nõ dicat hitum innatũ ſᷣ acqͥſitũ. Itſtẽ eqlis difficultat uel maioꝛis ẽ ſcire ea que ptinẽtad moꝛes ſiẽ ea qͥ p/ tinẽt ad fimplicẽ ſculatõeʒ.ſ ſcia q ẽ hitus cognitiu ſpecłlandoꝝ nõ ẽ nobᷣ innata ſ acq ſita. ergo pi rõe etↄſcia q ceſt bit dirigens ĩ agẽdis nõ eſt inata ß acqſita. Itẽ oĩs hĩtuſ nãlis ſemp eſt rectus.ↄſcia aüt aliqñ recta.alid; erronea.ꝗᷓoſcia nonẽ hitus nãlis ſö ac Oſitus. Itẽ hitus nãles omĩ inſũt ſp.qꝛ nãlia ſũt illa que ſũt ĩ eodẽ apud oẽs.ł̊ᷣ nãlia comitãt᷑ nãm inſepabitr.ſᷣ oſcie nõ ſũt eedẽ apud oẽſ.ĩmo frequę ter ſut ꝛie.oſciĩa eniʒnõ ſemp ineſt.qͥa frequẽter hõ incipit hr̃e ↄſciaʒ quã pꝰ nõ hẽbat.ſiẽ religioſus exqͥ intratreli⸗ gionẽ hʒ ↄſclaʒ ꝙ nõ liceat ei facere ʒ Pſiłia.et hac pᷣus nõ hẽbat.ergo cc. Read pdictoꝝ intelligètià eſt nõndu ꝙ pter illaʒ põneʒ platonicã que poſu it oẽs hĩtus cogſcẽdoꝝ eẽ anĩe ſimyrt ſesccloß 50 iicots llec⸗ toſi ntute woan heco Gröͤſantinat cit hitnsco inecoinoac ſuunmnͤacd nodüfmque gneſuntaciſt Quidäeniot intellectulage lelectuwten⸗ lcti oivb⸗ gi t leintel üttyſplißss) eſoninet oi nelel agest fqſe öppſe⸗ Neadimoroſe ſiiteleccnsa Gon eiaaſun imopot citſ ci hinellige lllectuagere giafeeri age ſccigus mo nicammmoͤ ſu Iunnati ſüteni igawnezi ſalcognemn Güücne Monn giſehprur eicid Panmphbsn Ppeipiopnd⸗ laſncneie topnedio heonier expe lrdennilogt aſbnszneß moemmagie 4 ſu gisic annisnſ caglceten engkeegt füldrag cſſch iznbide ſte ti⸗ n ſiͤtiiid unno uanei zce ceſtzo Smrmtenn fnifnan enagencenſ uscogniinn, r. In onit idei Pnepiüjnon nitehe nios cone iſiwnedüändont taoeriſin Sswäſenſüe ſenſa ietſt t iſintaen itcogren bwez ſeni pr weto rerRii gnoͤeſt inata u isſeng i cnn dligi ms nalisbe esommiinſüͤtt ſötieocdeape⸗ minſepgbi oilinofien öſeng nſi izli⸗ träimmnt ctnteiſtent, duegec, gini atroei ceanieſih⸗ „ „ „% innatos. ſᷣ obliu i dari ad teẽpus ppt coꝛpis molẽ.quã impꝛobat ⁊ repꝛobat tam phs qᷓ; Auguſ. Tres fuerũt opio nes doctoꝝ ð oꝛigie hituuʒ cognitiuo rü.et oẽs ille tres opiones in H̊ concoꝛ dãt.ꝙ ſic ptutes ↄſuetudĩales nec ſũt oino a nã nec oĩno ab acqͥ ſitõe. ſᷣ quo⸗ dãmõ ſunt inate ⁊ qͥ dammõ acqſite.ſic ctiã ⁊ hitus cognitiui nec ſũt oĩno ĩna ti nec oĩno acqſiti.ſᷣ qdam mõ innati⁊ qͥdammõ acqſiti. In aſſignãdo auteʒ modũ ſᷣm quẽ iſti hĩtus ſũt innati ⁊ ſʒ qqué ſunt acqᷣſiti.diuerſificat᷑ diuerſi. Quidã enĩ dicẽ uoluerũt ꝙ innati ſũt intellectui agẽti.ſᷣ acq;ſiti ſũt q;tũ ad ĩ tellectũ potẽtialẽ.et q;tuʒ ad iſtũ intel⸗ lectũ dicit phᷣs aĩaʒæreari ſiẽ tabulaʒ nudã.⁊ ille intellect eſt qͥ hʒ pſici me/ diãtibo potẽtijs ſẽſitiuis. ̊ᷣ iſtud nõ vr eẽ ↄſonũ nec vbis phi nec vitati.ſi enĩ intellcctꝰ agẽs hr̃et hitus cogſcendo/ ru.q̃re nõ poſſet illos ↄĩcare poſſibili ſi ne adiutoꝛio ſenſuũ inferioꝝ:Rurſuſ ſi itellectus agẽs hr̃et hĩtus coqſcen/ doꝝ aĩa a ſua cõditõe iam nõ eẽt igrãſ. ĩmo potiꝰ eẽt ſciẽs. Difficile etiã eſt ſit cu h̊ intelligẽ quo ſpẽs dicant᷑ eẽ ĩ in⸗ tellectu agẽte.cum poſſibit᷑ dicat᷑ qᷣ eſt oĩa fieri.⁊ agẽs qͥ eſt ola facẽ.Et iõ eſt ſecũudus modqdicẽdi ꝙ hĩtus cogniti⸗ ui q dammõ ſũt ĩnati.qdammõ acqſiti Innati ſut en qac cogneʒ ĩ vtl acaſi ti qͥ ad cogneʒ in pticulari.S iue ĩnati qqd ad cognem pᷣncipioꝝ.acqſiti q ad co gnitionẽ cłonuʒ. Uñ vignitas e illa quã qͥſq; ꝓbat audità. Sʒ nec iſte mo/ dus dicèédi ↄſonat uerbᷣ phiet auguſ. MNam phs in liꝰpoſterioꝝ ꝓbat ꝙ cogꝗ pncipioꝝnõ eſt nob ĩnata deducẽs ad pła incõuẽien.⁊ ibidẽ oñdit ꝙ cogni/ tio pᷣncipioꝝ acqͥrit᷑ in nob via ſenſus mẽoꝛie ⁊ expientie.Auguſ.etiã in.xij. liode tri.loquẽs de puulo qͥ rñdebat ð oĩbus pᷣncipijs geometrie.diẽ̃ ibi ꝙ h nõ erat qꝛ ala illius puuli pᷣus illa no/ uiſſet. ̊ potius iſta videbat in q̃daʒ lu- ce ſui gñis ĩcoꝛpoꝛea.quẽadmodũ ocu lꝰcarnis videt qͥ in hac luce coꝛꝑea cir ca adiacẽt.cuiꝰ lucis capax eiq; ↄagru/ ens? creat.Et ꝓptea ẽ terciꝰ modus Seicèdi ꝙ hĩtus eognitini qdammõ ſut nob inati. q dammòõ acqſiti. nõ tin lo⸗/ quẽdo de cegne in pticulari ⁊ cogne ↄditionũ.ſᷣ etiã ðᷣ coòne pᷣncipioꝝ.Qũ eni ad cogneʒ duo cocurrat neceſſario pviez pptia cognoſcibił.et lumè aliud òᷣ megliate de illo iudicam.ſiẽ videmus in viſu.et in pcedẽti auctoꝛitate innuit auguſ.ꝙ hĩtus cognitiui ſi utqdammõ nob innati rõne lumĩs aĩe inditi.ſunt cti qͥdammõ acqſiti rõe ſpẽi.et h qdẽ nerb phᷣi et auguſ.cõcoꝛdat.oès enĩ in H̊ acoꝛdãt ꝙ potẽtie cognitiue ſit lumẽ inditũ qð uocat᷑ nãale iudicatoꝛiũ.ſpẽs aũt ⁊ ſiłitudiueſ reꝝacqͥrütur ĩ nob me diãte ſenſu.ſic expiſe dicit phs ĩ mitis locis.et h̊ etiã ex pientia docet. Nemo enĩ unq; cognoſceret totũ aut pteʒ aut pfem ant matrẽ.niſi ſenſu alid extioꝛi ſpem eiꝰaccipet.et hinc ẽ ꝙamittẽtes vnũ ſenſüũ.nccẽ̃e hẽmus vnã ſciaʒ amit tere. illud auũt lumè ſiue nale indicato- riũ dirigit ipſas aĩam iĩ iudicãdo.tã de cosſcibilibo q́ re opabilib. hy atten⸗ gendũ eſt pcipue. qꝛ ſiẽ int cogᷣſcibilia quedã ſunt valde euidetia. ſiẽ dignita tes 1 p pnci. qued ſũt min euidẽtia ſicut ↄclłones pticulares. ſic ⁊ in opa- pilib quedã ſunt maxie euidẽtia.vtpo te illud Qð tibi non vis fieri alteri ne fecen. etqꝙ deo obtẽterãduʒ ẽ ſiłia. Auẽadmodũ igit coꝗᷓ pꝛĩcipioꝝ pᷣmo rũ rõe illiꝰ lumis dr̃ eè nobᷣ innata.qᷣa lumẽ illud ſufficit ad illa cogëſcda pꝰ receptionẽè ſpeꝝ ſine aliq̃ pſuaſiõe ſu/ paddita ꝓpter ſui euidẽtiã.ſic ⁊ pᷣmoꝝ pncipioꝝ moꝛaliũ cog nob innataẽ ꝓ eoqꝙ iudicatoꝛiũ ilłq ſufficit ad illa co/ gnoſcẽda. Rurſus.quèadmodũ co/ gnitio pticulariũ ↄcłonũ ſciaꝝ acqſi⸗ ta ẽ ꝓ eo ꝙ lumè nobhᷣ innatũ nõ plenè᷑. ſufficit ad illã cognoſcendã. ſ indiget aliqᷓ pſuaſiõe ⁊ hiĩlitatiõe noua.ſic etis ĩtelligendũ eſt ex pte opabiliũ ꝙ que⸗/ dã ſunt agẽda ad que tenemurque nõ. cogſcimꝰ niſi p inſtructionẽ ſupaddi/ tã. Am igit᷑ ↄſcia noĩat hiĩtuʒ directi/ uuʒ nr̃i iudicij reſpectu opabiliũ.hinc: q; qͥdammò hitum noiat innatũ.⁊ q dammõ noĩat acqſitũ. HNitum inquaʒ gg innatũ nolat reſpectu eoꝝ que ſunt de pᷣmo dictamiĩe nẽ.hĩtum pᷣo acqͥſitũ re ſctu eoꝝ que ſũut inſtitutõis ſupaddi te.hĩtum etiã innatũ dicit reſpecin lu-/ mĩs directini.Hĩtum nihilõinꝰacqᷣfi/ tu reſpectu ſpẽi ipſi cogſcibilis. Nale eni heo lumè qð ſufficit ad coqſcendu ꝙ pentes ſũt honoꝛãdi.⁊ ꝙ ꝓximi non ſut lededi. no tñ heo natr mibiimpſſaʒ ſpeʒ pfis ł ſpẽʒ pxi. His viſß plana ẽ rioad qõneʒ ꝓpoſitã ⁊ etiã ad obiecta. Locedo enĩ ꝙ ↄſcĩa dicit hituʒ q dam moõ innatũ. videlʒ rõe illiꝰ lumis ſuper nos ſisgti:qð quidẽ oñdit nob bona.et qð eſt ſemiariũ alioꝝ hĩtuum acqͥren/ qoꝝ.et ſic currũt rònes ad pᷣmã pteʒ in ducte. Còcedo nihilõinꝰ ꝙ ↄſcia dicit qdãmõ hĩtuʒ acqſitũ viz rõe ſpèꝝ ipo⸗- ad ſecuda ptẽ inqucte. Cõcedo etiã dicit hĩituʒ q dammõ acqͥſituʒ reſpectu ſpæcialiũ opabiliũ ſiẽ tres alie rões oñ dunt.Si qͥ autèe ſut cogſcibilia que qͥ⸗ Aẽ cosgſcant᷑ p ſui eẽntia non p ſpẽʒ:ie ſpꝑæctu taliũ poterit dici cõſcia eè hitus ſimpir innat. vtpote reſpectu bui qG deuz amare ei deu timere. De.n. nõ cosſcit p ſititudinẽa ſenſu acceptam. diẽ Auguſ. Quiq aut ſit amoꝛ ⁊ timoꝛ non coguit ho p ſiłitudinẽ exteri acce ptꝗ h̊ peẽntiã. huiuſmõieni affect eẽn tiakr ſunt inania. Ex his pʒ rno ad ſu.dðʒ ẽ ꝙꝙ nõ. Neceſſario enĩ oʒ ponẽ ꝙania nouit ðᷣm ⁊ ſeipſa: ⁊ que ſutĩ ſe ipſa ſine ammicło ſenſuũ extioꝝ. ñ ſi aliqũ dicat phᷣus ꝙ nihil ẽ in intelle ctu qð bᷣus nõ fuerit in ſẽſu ⁊ q oĩs co gnitio oꝛtũ hʒ a ſenſu.intelligendũ eſt de illiſ que qdem hñt eẽ in aia p ſilitu dinẽ abſtractã. ⁊ illa dicũt᷑ eẽ in qaia ad modũ ſcripte.Et ꝓptea valde notabi- lit diẽ ph̊ᷣs ꝙ in aĩa nihil ſcriptũ eſt.nõ qꝛ nulla ſüũt in ea nota.ſᷣ qꝛ nulla è ĩ ca pictura ł᷑ ſimilitudo abſtracta. et ᷣ eſt qð diẽ Auguſ.in liꝰde ci.dði. Inſeruit nobᷣs nobile iudicatoꝛiũ vbi qͥd ſit lu cis q; tenebꝛan coõſcit᷑ in libꝛo lucis ò ueritas ẽ. q; ueritas in coꝛde hoĩm na/ turalłreſt impfſa. Ercõ queritur de ſcia q́tum ad effectũ liga tiõis.Et eſt qõ vta teneamurad oẽ il/ lud qð ↄſcia dictat neceſſariũ eẽ ad ſa lutẽ: Et ꝙ ſic vr.ro.xiiij.Ome qð non eſt ex fide pcẽm ẽ. glõ qð ñ ẽ ex fide.i. ↄſciam vt credammalũ:pcẽm ẽ.ſ hoc nõ eẽt niſiↄſcĩa ligaret ad oẽ illud qð ipſa dictat.g tenemur oẽ illud facẽ q d eſt de ↄſcĩe dictamĩe. Itezʒ lex obli⸗ gatad facienduʒ illud qð ipſa dictat. Cex eni vr̃ a ligado.ſjᷣ ↄſcia eſt lex ĩtel lectusnr̃i.ꝗ tenemur ad oẽè illud qð cõ ſcia dictat ad ſalutè eſſe neceſſariũ. Iteʒ tenemuradſaciendũ illud qð iu dex mãdat. ſ ↄſcia ẽ iudex nr̃. ſᷣm ꝙ dr eccł.vij.ĩ glõ.ꝗ tenemur ad oẽ illuqqð ↄſcia dictat. Item regula ẽ.qꝙ quo tienſcũq; aliqs facit aliqd credes eſſe motꝛtale:peccat moꝛtalłr ꝓ eoq coténit deũ. ſi nõ poſſumus nõ credẽ ea que dictat ↄſcia.videt᷑ ꝙ q cquid ſit illq ſix H̊ faciamus ꝙ moꝛtalr peccamꝰ. videt igit᷑ ꝙ teneamur ad faciendũ ome illd qð ↄſcia dictat ad ſalutẽ eẽ neceſſariũ Sů333. Si obligamur ad ome illud qð ↄſcia dictat.aliqñ dictat faciendũ aliqͥd cõtra deuʒ. ergo tenemur facere cõtra deuʒ. ſ̊ nullus peccat faciedo il/ lud ad qð tenef.ergo faciẽdo ʒ̊ deum nò peccamꝰ. Yteʒ quedã ſütita ma/ la ſm ſe ꝙ deꝰnõ pot facẽ ea nec illa ꝑp cipe:nullo bono fine pñt fieri.ſ ad ni hil põt obligare pſcia ad qð nõ pot ob ligare ðs.cu oſciĩa ſit infra deũ.g ſi cõ ſcia dictat talia.vr ꝙ ad talia nõ poſſit obligare.g non obligamurad faciedũ ega. Ytem ꝙ ad nihil p ſe poſſit obli- gare vf.q;ꝛ ꝑeccatũ oẽ eſt dictũ ł᷑ factuʒ uel ↄcupitũ ᷓ legè dei ſiẽ dicitauguf. ſioſcia dictat aliqͥd qð n ſit de mada to leg diuĩe.facere ⸗ illud nõ eſt pcẽm cũ non ſit facere zᷣ legè dei. g̊ nõ tenet qͥs ad illud facienduʒ.ꝗ ad nihil ligat ↄſciĩa q;-tuʒ de pᷣtute ſua. Itè nullꝰ⸗ põt ab aliq ligamie abſolui p dictamè cõſcĩe.g nec pꝑ illud dictamẽ põt aliqð vinculuʒ incurrẽ.g videt᷑ ↄſcia ð ſe ⁊ pſen hbi, N Pplnsqn limdlcat. wnundin unciobn Nſſaa endelal zmurbder iobib ſonis Jn Aarykr./ dininit/ tüoñit· Gdiumane nktene plere.rtpo⸗ aſaltee leregs 0 nelnofact⸗ i ded⸗ errdee⸗ öciume ctionece ciatqd Peccit lluget ſtmorta! nccat ſin diaatioſ⸗ talfnon m noͤteet ceditdictat Kähisdes Golahin fihepeem entüäptin een qn ſinoͤfzcie gßtmott ſact ipmn gioß malo Pgomie dictat ſie iludad dicjkeno nez ppoſt Meritur ud tſinüle eamuratdd, rſanitigg⸗ dirgz fierftei Ahife Ktadce luas oillufigz ncdi⸗ Wadiadin. Niacklerint ladoeiluctd ſeneceſſani. tmi ilmwdii erni fmdf madoeilldas ngulgi.no n cecis eſe Aluciceeorſeni mmur Mone t fidicnt ſcenc trnenun ten Arratfiaciol⸗ ſciitoeun geni irttam⸗ ccanecillan 6tkeri.Badni⸗ uad noſie infna dei gic Auliun olt amuro tci loſe wſol⸗ ſoiai: tun ſcoictangi. iſude niici snöͤekt ein delHöleſet u. N ul ſolnipdicmn cum otdli rig nit p ſe ad nihil poſſit ligare. Eſt igit qõ ad qͥd ↄſciĩa liget vtuliget ad oẽ qð di⸗ ctat.⁊ vt omĩs ↄſcĩia liget.⁊ vtꝝ hõ ſit pplexus qñ ↄſcia dictat vnuʒ: ⁊ lex di uina dictat ꝛiuʒ.⁊ cui magis ſit obtè⸗ perandũ.vtꝝ dictamiĩ ↄſcie:an pcepto plati cũ obuiãt ſibi ad inuicẽe: evdð ꝙ ↄſcia aliqñ dictat aliq qð ẽ ̃m le⸗ gem dei. aliqñ aliqg qo eſt pter legem dei.aliqñ aliqͥd qð eſt ↄ legẽ dei.et lo/ qͥmur h̊ de dictamĩe pꝑ modũ pceptõis Eꝓhibitõis.nõ ꝑ moð ↄſilij ſiue pꝑſua ſionis. In pᷣmis qdem ↄſciĩa ſimptxr li gat ⁊ vłr. ꝓ eoꝙ illa hõ ligat? ẽ plege ⸗ diuinã ⁊ ↄſcĩam que illiꝰcoꝛdat liga⸗ tũ ondit. In ſecũdis uero ↄſcia ligat q;diu manet.vñ uelgenet᷑ h ↄſclaʒ de ponẽ.ł᷑ tenet᷑ illud qð dictat ↄſcia adi plere. vtpote ſi dictat ꝙ neceſſariũ eſt ad ſalutẽ ueſtucã de terra leuare. Yn tercijs vo ↄſcĩa nõ ligat ad facienduʒ uel nõ faciendũ.ſ ligat ad ſe deponen dũ.pꝛo eo ꝙ cũ talis ↄſcia ſit erronea erroꝛe repugnate legi dĩne:neceſſario q;diu manet poit hoĩem ex ſtatũ ſalu. etiõ neceſſe ẽ ipſã deponẽ.qꝛ ſiue hõ fa ciat qð dicit ſiue eiꝰ oppoſitũ moꝛtatłr peccat.S i eni faciat qð ↄſcĩa dicat.et illud ẽ ↄᷓ legem dei.et facere ᷓ legẽ dei ſit moꝛtale pcẽ̃m.abſq; dubio moꝛtatłr peccat. ſi po facit oppoſitũeiꝰ qð ↄſcia dictat ipſa manẽte.adhuc pꝑeccat moꝛ⸗ tatr.non rõne opis qð facit:̊ qꝛ malo mõ facit. Facitenĩ inↄtẽptuʒ dei: duʒ credit dictate ſibi oſcia h̊ deo diſplice re quis deo placeat. Et ̊ eſt qð dicit glõ ſuꝑ illud ro.xiiij.Ome qð nõ eſt ex ſicde pecm eſt. ibi gloſa. Oè as ad oſei entia ptinet: ſi alr fiat dicit apłus eſſe pcẽm.q;uis eniʒ fiat etiã qð bonuʒ eſft ſi nõ facienð credat᷑:pccʒ ẽ.et rõ huið ẽ qꝛ ñ tm attẽdit ðᷣs q hõ faciat: ſᷣ qͥ aio faciat.⁊ iſte qͥ facit qð de iubet:credẽs facẽ ↄᷣ ipm.deiuolũtatẽ nõ facit bono aĩo ſ̊ malo.⁊ iõ peccat moꝛtatłr.ſic igit᷑ pʒ ꝙ omĩs ↄſcĩa ligat ad faciendũ qð dictat.ſicut illa q dictat nõ eẽ faciendũ illud ad qð hõaliastenet᷑.ſ̊ taliſ ↄſcia dicit᷑ erronea. His viſis pʒ rño ad qõ/ neʒ ꝓpoſitã ⁊ etiã ad obiecta ꝓ pte. Ald illud eni qð pᷣmo ob ꝙ ome qdG,Gd. noõ eſt ex fide.i. ↄſciam iã pʒ rno.dico eni ꝙ facere ð ↄſciam ſemp ẽ pcẽm. qꝛ ſp eſt in dei ↄtẽptum.nõ tñ facẽ ſᷣm cõ ſciam ſp ẽ bonu vtpote cu oſcia vicrat aliqᷣ qð eſt deu. AUñ h̊ bʒ duas cas „% vitatis.facere ꝗↄſciam ẽ pccm.aut q 2ſcia fieri tali ↄſcia manẽte.iõ eſt ibi ſophiſ ma ſᷣm ↄñs.q; ꝓcedit᷑ ex pluribo cauſ vitas ad vnã in fe illa. Adillud qG obꝛ ꝙ ↄſciĩa eſt lex intellect nr̃i.do uerũ eſt ꝙ lex ẽ ſ non ẽ lex ſupma.ſupᷣ ipſaʒ eniĩ ẽ lex alia.ſ.lex diuia. Cũ aut of q lex ligat ad facienduʒ ome illud qð dictat.dð ꝙ ueꝝ ẽ qñ lex inferioꝛ ñ dictat Zum legi ſupioꝛi.q̊ aũt ſeꝑ ſaẽ ↄſcĩa. Et ſiłr rndendũ eſt ad ſequens gqp opponit de iudice. Ad illud vo qðᷣ vltiĩo obꝛ ꝙ qcũq; credit pccare moꝛta liter: peccat moꝛtatr. dðʒ ꝙ H uen c. il⸗ lud enĩ gñałr ueꝝẽ qð dici Qui facit Soſcĩiam edificat ad gehẽnaʒ.ſßᷣ tüc ex Rnon ſeqͥt tenemur facẽ ome qð cõ/ ſccia dictat facienqũ. qꝛ ſiẽ dictuʒ eſt i lud bʒ dnas cãs vitat. AZd illas at· rões pᷣmas que in ↄꝛiuʒ adducũt᷑ rñnde re nõ eſt opoꝛtunũ ꝓ eo ꝙ neꝝↄcludũt. oññdunt eniʒ ꝙ ↄſcia nõ ligat in olbo. Ad illud vo qð ob ꝙ ad nihil ligat p ſe.⁊ ꝙ nõ d pcẽm qð fit õ ↄſciaʒ vłᷣõ legẽè dei.̊ᷣ põt eẽ duptr. uel uere t iter ptatiue. ſiue ſm pᷣitatẽ ſiue 'm reputa tionẽ᷑.⁊ vtroq; mõẽ pcẽm moꝛtale.vtro q eni mõ ↄtẽnit:᷑ de.et qᷓuis faciens ʒ ↄſciam nõ ſemꝑ faciatꝰ legẽ dei ßʒ vi tatẽ.facit tñ uel ſm vitatẽ łᷣ ſm repura tionẽ.q; ↄſciĩa eſt ſic pꝛeco dei⁊ nũciuſ Et qð dicit Non mandat ex ſe R man dat q̃ſi ex ðᷣo.ſiẽ pꝛeco cũ diuulgat edi ctũ reg.Et hincẽ ꝙↄſcĩa hʒ vᷣtuteʒ li⸗ ãadi in his que pñtaliqͥ mõ bñ fieri. Ad illud qð obꝛ ꝙ non pot ab aliq abſoluẽ.dðʒ ꝙ non ẽ ſiłe.qꝛ ↄſcia non poõt aliã legè infligẽ.vñ nec pot a pꝛece pto dei abſoluẽ.nec a pcepto plati cui 5ſe obligauit ex lege uoti. ex h̊ tñ nõ ſeqtur ꝙ nõ poſſit ligare finatr. ĩmo ẽ argumentũa mioꝛi deſtruendo.vñ ſiẽ 9 3 eſt peccatũ. aut qꝛ ↄſcia ligat ad illud faciendũ.aut qꝛ illud nõ pot bene iſtud argumètu non ualet aliqͥd. ↄſela non põt ſup ſupioꝛẽ᷑.ᷓ non põt ſup ife/ rioꝛẽ.ita illud nõ ualet.ↄſcia nõ põt ab ſoluẽ hoĩem a madato ſupioꝛis.ꝗ̊ non pt euʒ obligare. bñ tñ ſeqᷣt ꝗ non pot obligare mandatũ fupioꝛiſ ad aliqᷣd tñ põt nos obligare pꝛo eo ꝙ qdammõ ſußp nos c.⁊ media int nos ⁊ deũ ſicut peꝛꝛeco medius ẽ inter regẽ ⁊ ppłm. Ex bis datet ea que vltio querebãat᷑ viʒ qñ ↄſcĩa ligʒ ⁊ qñ non liget.pʒ etiã ꝙ nẽo ex oſcĩa pplexus ẽ niſi ad tẽpus.viʒ q; q́;diu ↄſcĩa manet.nec tamè eſt pplexꝰ ſimptr ꝓ eo ꝙ dʒ illaʒ ↄſciam deponẽ. ett ſi neſcit p ſe de illa iudicare:ꝓ eo ꝙ; neſcit legè dei.dʒ ſapiẽtioꝛes ↄſulere uel ꝑ oꝛonem ſe ad deuʒ ↄuentẽ ſi hũa nuz ↄſiliũ deeſt.alioqͥn ſi negligẽs eſt nerificat in eo qð diẽ apłs Qui igrat iizgra bif warer etia ey plus ſtandu eſt pcepto platiqᷓ́; ↄſcie.maxĩe qñ platus bvᷣpbcipit qð põt ⁊ dʒ pcicce. querit᷑ de ſecũdo pncipali. viʒ de ſyndereſi que ẽ ↄſcie ſcintilla. Et circa h̊ querũt tria. Pꝛimo querit᷑ de ipſa ſyndereſi q́;=tum ad eẽntiaʒ. vtu.ſ. ſit in gñe cognitiui uel affectiui? 2?q/ ritur de ipſa q;tum ad uſum.vtꝝ viʒ p pcẽm poſſit extingui: ʒoquerit᷑ de ipa öhtum ad abuſum.vta.ſ.p pccm poſſit Doepꝛanaruii: —ð Ira primũ ſic ꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ ſyndereſ ſit in gie cognis uel affectiõis! Etq; ſiit in gne affectõis vr̃ p illud qð dicit᷑ ĩ Alõ ſuùp.i.Ece.in q̃ poſt pła vba dicit ðᷣ ſyndereſi. heſt ſpuũs qͥ poſtulat ꝓ nobvᷣ gemitib ĩenarrabkib⸗. ̊ gemere actꝰ Affectõis. ſi ̊ ſyndereſis ẽ gemere: ſyn gereß ſpectit ad potẽtiaʒ affectiuã. IVItẽ Amõ.diẽ ⁊ hẽtur ĩ lr̃a ꝙ homo ſbᷣ iectus pcc̃o nãliter vult bonũ.ſᷣ iltd qðʒ niãliter inclinat nos ad bonũ uelẽ ſyn dereſ ueloſcia.ꝗ illa uolũtas ĩclinanſ nos ad bonuʒ uelẽ ſyndereſ łoſcia. nõ eſt ↄſcia. eſt ſyndereß. Itemꝰ maluũ eſt bonũ ſibi oppoſitũ.ſ̊ nos ha kemus ĩ pte motiua ſenſibili aliqd im pellens ad malũ.t in pte motiua ro‚/ nali dʒ in nobis aliqͥd eẽ inſtiganſ ad bonũ.g̊ aũt non è niſi ſyndere᷑.ꝗ̊ ſyn/ dereſis è in pte affectiua. Item ſiẽ ĩtellectꝰĩdigʒ lũine ad vidẽdũ.ita affe et'indiget caloꝛe qdam ⁊ poõdere ſpũa/ li ad recte amandu. ſicut in pte aĩeco gnitiua ẽ qͥddam nãle iudicatoꝛiuʒ q qdem ẽoſcia.ita in ꝑte aĩe affectĩa erit Põdus ad bonũ dirigẽs⁊ inclinas.hoc güt nõẽðẽ niſi ſyndereſ &̊ . Sedãẽõ. ſup illud Mat.ij. Cuſtodite ſpm ue/ ſiꝝ ⁊ vxoꝛẽ adoleſcètie vr̃e.no.de.glõ Hiero. per vxoꝛẽ adoleſcẽtie intellige legẽ nãlem ſcriptã in coꝛde.ſpũs uero dicit᷑ nõ aialis pſ que nõ pcipit ea que dei ſunth̊ rõnalis.hanc aũt uocat ſyn dereſim.qͥ videt᷑ ꝙſyndereſ ſe tenetex Pte rõnis ſiue cognitie. Si tu dicas ꝙ ſpiritus accipitur ibi cõmunit ad ĩ/ tellectũ ⁊ affectũ. Obꝛ qð in eadẽ glõ Giügit. Hic eſt ſpus qͥ poſtulat ꝓ nobᷣ gemitibo inenarrabilibo. ß̊ poſtulare ẽ actus rõnis.g⁊cτ. AItẽ ſup illud luẽ. x.Abierũt ſemiuiuo reliccto. Glõ.im moꝛtalitatẽ exuere:ſ̊ rõnisſenſũ abole re non poſſũt qn homo ſape ⁊ deũ poſ/ ſit cogſcere. Sig ſenſus rõis ſe tenet ex pte rõis.⁊ huiuſmõi ſenſus qͥ in no bis remanet nõeſt aliud qᷓ; ſyndereſis vr . Itẽ ſcintilla ↄſciĩe eſt ↄſcia.ſ non in eadem pte.ſ̊ ↄſcĩa vt ſupius ꝓ batuz eſt ſpectatad cognitiuã.⁊ ſynde reſis è ſcintillaↄſcĩe ſᷣm ꝙ dicit᷑ Ete.i. videt᷑ ꝓſy ndereſis ſe teneat ex ꝑte co gnitiue. Itẽ ſyndereß ſe tenet ex p/ te motiuc.aut g eſt potentia aut paſſio aut hitus. MPaſſio nõ.̊ ↄſtat.hitꝰ nõ vf.qꝛ aut eſſet bonꝰ aut malus.nõ bo/ nus.qꝛ ſi bonꝰ:eẽt virtus.ſi malꝰ:eſſet vitium. an neutu ↄcedit de ſyndereſi. Potẽtia nõ vt vr̃.qꝛ potẽuolũtas in⸗ differẽter ſe hʒ ad quodcũq; axpetibłe ſyndereſ aũt ñ vr reſpcuü cibiet pot et huiuſmõi axpetibiliũ.̊ non vr̃ qaliqᷣ mõ ſe teneat ex pte affectĩe.Eſt igitqõ qͥd ſit ipſa ſyndereſ et de ↄpatõe ipſiꝰ ad legè nalem ⁊ ad ↄſciam qũo ſe hñt. vtꝝ ſint eadẽ vł diuerſa. Itẽ qliter ſe R n lefueis lunon lcbeſpiſeen lunteterut. nitqui ge⸗ tllasſieine cisuolupte gürönis ſil reſentim ſcentetrid ethaegloſ⸗ bas. Bz⸗ gia dicit/c gie pbasſe inſcbilden gligaienf nesaliquu .. .. 0 es. .dd ſeſsadas ſeecad Volneräͤte KKupusp. ſechffne premüaut alaado⸗ ſegit infer bilemtoc⸗ tofmcas oblijturti . Etitioe ſcumelege Glfucere⸗ ſaprid WWioen onlerr „ſeigdini tsrigeke gooͤus thiſeen cinnz non Pettionis⸗⸗ ſlirzlüm hieren ſeimmiſe tiondisdi uͤtſnde umprim 6. Lti⸗ Nr notiur, Kinticanſa nengäfnn Ar ſt Cechluaffe nnperſoig⸗ umgeieco nanihe üriciitt Secz. uſoirſpnne⸗ erft oe etar intlig cote hislen vpaptr acre caurocat ſn erßſenerer Zimdics icömunit adi⸗ nennig zlnnh iplulni Niſag Auctlvi voſapetdei⸗ ſustiletentt iucaz ſſnonti Miecct ſin⸗ um ſpins mtiit ſrme gn dicit Cei enener eco bſeieneter⸗ entinautpaſt zB ſr i l fun . cin wennl n goo e Niln, pabeat ad tres anime potẽtias.concu/ 1. piſcibilẽ. iraſcibilẽ.⁊ rõnalem.ſupꝑ iltd Ege. Facies hoĩs ⁊c Hlõ. Pleriq; iu xta plationẽ rõnabilitatè aĩe iraſcibilẽ ⁊ cõcupiſcentiã ad hoĩem leonẽ ⁊ vitu/ lum referũt. quartã pᷣo ſupᷣ h̊ et ex po nũt quã greci uocãt ſyndereſim. q ſcin tilla ↄſie in caym q9ʒ nõ extinguit᷑.q̃ vi ctis nuoluptatibo uel furoꝛe ⁊ ipſa inter qũ rõnis ſiłitudine decepti nos ꝑecca re ſentimꝰ qu ꝓpꝛie deputat nõ ſe mi ſcentẽ tribo:ſᷣ ipſa errantia coꝛigentẽ. ex hac gloſa videt᷑ ꝙ differat ab ilł tri bus. Sʒ3 Beſt qð in libꝛo de ſpũ et aia dicit᷑.qꝙ ſufficient diuidũtur vires aĩe p has tres.vidęlʒ p ↄcupiſcẽtiam: iraſcibilẽ.⁊ rõnalein.ſig ſyndereſiseſt galiqg aĩe. vr̃ q ipſaſe teneat neceſſario penes aliquã iſtaꝝ triũ viriũ uel penes ocs. H circa viſtictiõeʒ ſynde reſis ab alijs viribo multiplex eſt opio ſiẽ et circa diſtincitões aliaꝝviriũ aĩe. Noluerũteniʒ aliq dicẽ ⁊ ex glõ pꝛece dęti pᷣus poſita ſup bmũ Ece. collige⸗ re ꝙ ſyndereſ ſupmũ ipſiale dicit᷑.ſu pꝛemũ aut ipſius aĩe ẽ ſuꝑioꝛ ps rõnis q̃ᷓ ala ad deũ ↄuertit:.⁊ illa ſupioꝛ poꝛtõ regit inferioꝛẽ poꝛtionẽ rõnis ⁊ ira ſci⸗ bilem ⁊ ↄcupiſcibilè.hec aut ſupioꝛ poꝛ tio ſm ꝙ ad deũ ↄuertit:ſemp ẽ recta. obliq̃tur tñ ſm ꝙ deſcẽditad h̊ inferio ra. Et iſti dixerut ꝙ int ſyndereſiʒ ⁊ cõ ſcĩam ⁊ legẽ nalem talis ẽ differẽtia.ſ. ſyndereſis noĩat ipſam potẽtiam. ſ. ſuperioꝛẽ poꝛtionẽ.còſcĩia uero nomiat ipſiꝰ hĩtum ſᷣm quẽ regit inferioꝛẽ poꝛ tionẽ. lex uero nalis noĩat illud ad qð 51 cia dirigit. Hic aüt moduſ diccdi ſa tis videt᷑ eſſe ꝓbabitł niſi repugret illi gloſe pᷣus hite q; ſy ndereſ alijs peccã⸗ tibo ñ ſe etiã ĩmiſcet.cũ enĩ moꝛtale pꝑec catuʒ non poſſit eẽ abſq; actu ſupioꝛis poꝛtionis.q; in maducatione viri con⸗ fiſtit ↄſumatio peccati.ſi ſynderep eèt ſußpioꝛ poꝛtio rõnis vtiq; aljs peceãtib⸗ ſe immiſceret. Mꝛeterea ſupioꝛ poꝛ⸗ tio rõis dicit oꝛdiationẽ ad veũ.actus aut ſyndereſis nõ tm reſpicit deu ſ eti am pximũ ſm ꝙ lex nolis reſpicit vtrü q;. Et ideoẽ alius mod dicẽdi ꝙ cũ potẽtie rönales dupłr hant moucri.ſ. intellectus ⁊ affectꝰ:æ p modũ nẽ ⁊ per modũ deliberatõis. quẽadmoduũ liber-/ tas ar. ſiſtit in rõe ⁊ nolũtate ſʒꝙ mo uetur deliberatiue.ſic ↄſcia ⁊ ſyndere- ſis reſpiciũt rõeʒ etuolũtatẽ inquantũ mouet p modũ nẽ tam ſyndereſ qᷓ cõ/ ſcia q; etiã lex nature ſp ad bonũincli⸗ naãat.ſñ li.ar.aliqñ ad bonũ.aliqn ad ma luzʒ.x iõ ſiẽ libeꝝ ar.ſił ↄplectit᷑ rõem et uoluütateʒ. ſic ſyndereß roem ſit uolũ tatẽ cõplectit᷑.et lex nalis ſiłr ⁊ ↄſcia ſi mitr ꝓ eodẽ accipi pnt. appꝛopate tam ſyndereſ dicit potẽtiaʒ ⁊ ↄſcia hĩtum. lex nãlis obᷣm.ſiue aliomõ appꝛoban do vt ſyndereſ dicat hituʒ reſpectu bo ni uel mali in vłi.ↄſcĩa uero hĩitum re ſpectu boni ł mali ĩ pticulari.lex pᷣo nã lis indifferent ſe hat ad vtrũq;. Sʒ qꝛ ovt hitum fuit pᷣus ↄſcia dic hĩtuʒ ſe te nentẽ ex pte ĩtellectꝰ.aut ncce erit pꝛet᷑ ſciĩam ⁊ ſyndereſim ponẽ in nobᷣ aliqð directiuũ. aut ncce ẽ ponẽ ꝙ ſyndẽſ ſe te neat ex pte a ffect.Et ꝓptea eſt tciꝰ mod dicèdi ꝙ quéadmod ab ipſa cre altie aĩe intellect bʒ lumèẽ qð eſt ſibi nãle iudicatoꝛiũ dirigès ipm intellcũʒ in cogſcendiſ.ſic affectPꝰ bʒ nale quod/ dã poduſ dirigẽs ipm ĩ axpetẽdis.Ap petẽca aüt ſũt in duplici grie. quedã. n. ſuit in gie honeſii.queda in gñe cõmo⸗ di. ſiẽ ⁊ cogſcibilia ſunt ĩ duplici gñie. gquedã in gne ſpeculabiliuʒ. queda ex pte moꝛaliũ.et quẽadmodũ ↄſcia non noliat illud iudicatoꝛiũ niſi ini;tuʒ di- rigit ad opa moꝛa lia. ſic ſy ndereſ non noiĩat illud podus uolutatisniſi inq; illã hʒ incliare ad bonũ boneſtü. ⁊ quẽ admodũ nom ↄſcle põt accipi ꝓ potẽ? cũ tali hitu łᷣ ꝓ hiĩtu tał᷑ potẽtie. ſic etiã ſynderef. vſitatioꝛi tñ mõ loquedi ſyn ere noĩat potentià hĩtualeʒ q; noĩet hituʒ.ſiẽ pʒ ĩ auctoꝛitatib que s indn cte ſunt.etqꝛ illa potẽtia nuq; ſepatab illo hĩtu.hic eſt ꝙ hĩtus ⁊ potẽtia vno noie ↄphendunt᷑.⁊ potẽ illa vt ſic iba b litata nom ſui bitus ſoꝛti᷑. Etex h pʒ rno ad qõnem pᷣo ꝓpoſitã qᷓ quere- bat vtu ſ vngereß dicat d affectiuuʒ t᷑ cognitiuu. Dico eni ꝙ ſyndereß dicit gs 4 affectõis ſe tenet ſic rõnes ad pm ptẽ inducte onñdunt. Ad illd vo qð pmo ilid qò flimulat ad bonũ.et ideo ex pte obꝛ in Zꝛiuʒ ꝙ ſyndereſ ẽ ſpũs rõnaliſ q poſtulat c interpellat.dpᷣm ꝙ ſiẽ dicit BGꝛeg.ſuꝑ Job.i.nõ ti loqmur ad de unm cogitatioibo ⁊ extioꝛibo uerbᷣ.ſ̃ etiã affectu ⁊ deſiderijs.et ꝓptea cũ ſynde rebotinue ſtimłando nos facit boð⸗ ſigderare: vr̃ gemitibo ĩienarrabilibꝛ ad deuʒ intpellere. Ad illud qð obꝛ de ſenſu rõnis. dðᷣ ꝙ p ſpẽèm rölem mag intelligit᷑ ibi nale iudicatoꝛiũ qᷓ; intelli gat ſyndereß. Si qͥs aüt ↄtendatq p ſenſum aliqñ accipit᷑ ſyndereſ. diſtin/ guẽduʒ ẽ ꝙ rõ aliqñ accipit᷑ ꝓpᷣe ꝓ pte cognitia.aliqñ accipit᷑munit ꝓut cõ phendit totũ ſpm rönaleʒ.et ſic ſenſus rõnis non tin ſumitex ꝑte cognitiue ſ etiã ex pte affectie.ſiẽ ptʒ de ſpuali gn ſtu ⁊ tactu.et iõ ex G̊ ñ ſeqͥ ꝙ ſyndereſ ſe teneat ex pte cognis. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſyndereß ẽ ſcintilla ↄſcie.dðʒ ; iõ dĩ̃ ſcintilla ꝓ eo ꝙſcĩa q́;tum ẽ de ſe non põt mouere nec pũgere ſiue ſti⸗ mulare niſi mediãte ſyndereſi qͥ eſt q̃ſi eius ſtimulꝰ æ igniculus. Vñ ſicut rõ rõ põt mouẽ niſi mediãte uolũtate. ſic necoſcia niſi mediãte ſyndereſi.⁊ ideo non ſeqͥ r ex qꝙ ſit ex pte cognitiue.im mo potiuſ ꝙ ſit ex pte affectiue. Ad illud qð querit᷑ vtꝝ ſit potè uel paſſio unel hĩtus.dðᷣm ꝙẽ potẽtia ꝓpꝛie.att’n non noĩat potẽtiam uolütatis grnatr.ſ ſolũ uolũtatẽ inquantũ mouet᷑ nãliter nec adhuc inq;tuʒ mouet᷑ vłr. ſ̊ ſolum mõ reſpectu boni honeſti uel eius op/ poſiti. nihilomin põt etiã dicẽ hitum. h ille non dʒ dici nec virtus nec vitiũ. pꝓ eo ꝙ virt vitiũ ppᷣe reſpiciũt libeꝝ ar. ⁊ uolũtatẽ inq;tuʒ eſt deliveratiua. non inq;tuʒ ẽ nalis. Ex pdictis patet ripo ad illas qõnes que vltimo quere/ bant. Agd illud enĩ qð querit᷑ qũo ſe Haat ſyndereſ ad ↄſciaʒ c legẽ nalem. dð ꝙ ſic ſe hʒ ſyndereſ ad ↄſcĩaʒ ſicut ſe hʒ caritas ad fidem ?ł hirus ipſiꝰaf⸗ fectus ad hitus intellect pᷣctici ſʒ qẽ hitus.lex auũt nalis ↄĩter ſe hʒ ad vtrũ/ q;. viʒ ad ſyndereſiʒ ⁊ ad ↄſciaʒ. Nam * lex nalis dupir accipi põt. Uno mõ p ut dicit hĩtum in aĩa.et ſic qꝛ p legẽ nã lem inſtruimur ⁊1 p legẽ naleʒ recte oꝛ- dinamur:dicit hitum qͥ ↄphendit ſyn- dereſim ⁊ ↄſciam. Aiio mõ lex nalis uocat collectio pceptoꝝ iun nãliſ.x ſic obᷣm noĩat ſyndereſ ⁊ ↄſcĩe vni ſiẽ di ctãtis.⁊ alteriꝰ ſicut inchoant. Naʒ cõ ſcia dictat.⁊ ſy ndereſ axpetit łrefugit Et vtroq; iſtoꝝ mõꝝ ĩuẽitur lex nãlis ĩ diuler locis.Hᷣ tñ vltĩo mõ mag ꝓpꝛie Et ſic vt ppᷣe loqmurſyndereſ dic̃ po tẽtiaʒ a ffectiuã inqtuʒ naliter hiliseſt ad bonũ ⁊ ad bonũ tendit.ↄſcia pᷣo diẽ hꝛitum intellectpctici.lex o nãlis diẽ obm vtriuſq;. Et ꝑ H̊ pʒ rño ad qõneʒ vltimã Quair ſyndereſ ſe hat ad cõ- cupiſcibilẽ rõnaleʒ ⁊ iraſcibilẽ.ille eni tres potẽtie indifferẽter noĩant potẽti⸗/ as aĩc.ſiue ſᷣm mouẽt᷑ nãlr:ſiue ſʒ mouẽt᷑ deliberatiue. Syndereß auteʒ noiĩiat potentiã affectiuã ᷣm ꝙ mouet᷑ nãliter ⁊ recte.et iõ non diſtĩguit᷑ ab ilł potẽtijs ſᷣm eẽntiã potẽtie.ſᷣ ſᷣm modũ mouẽdi.et qꝛ fᷣm illũ modũ mouẽdi ſp mouet recte.hinc ꝙ dr̃ ſup alias uo/ ⸗ lare:et alijs enãtib non ſe immiſcere. ſßß eas coꝛigere. Ecundo queri tur vtuꝝſyndereß poſſit ꝑ pcẽm extingui?: Et ꝙ ſic vf.dr ſup illud ps. Qonupti ſũt ⁊ abhoĩabiles fa.ſũt.glõ Oimni vi roõnali puati.ꝑᷣ ſy ndereſ ẽ po tẽtia rõnalis.ꝗ̊ p magnitudinẽ pcci po teſt ſy ndereſ̃ puari ſaltẽ q;tuʒ ad actũ Itẽ ſup illud ps.ab altitudine diei tĩebo.glõ.Stupoꝛẽ qui ñ ſentit.⁊ poſt ſbiügit. Stulta arrogantia ſiłis è ſtu poꝛi qñ qͥs de ſe pſumẽs nec timet nec cauet.ᷓ ſiẽ ꝑ ſtupoꝛẽ ↄtingit coꝛpꝰ fieri inſenſibile reſpectu moꝛbi coꝛpalis.ita 7 aĩam ↄtingit fieri inſenſibilẽ reſpcũ moꝛbi ſpũalis.ſiqͥ ſyndereſß remurmu rat moꝛbo ſpali.vr̃ q ſyndereſim ↄti gat aliqñ extingui. Item beretici ꝓp erroꝛe ſuo ſuſtinẽt moꝛtem ſine aliq re moꝛſu ↄſcie.ſi q̊ ſyndereſ ẽ remurmu⸗ ſare malo.⁊ in eis non remumurat ali quo mò vf ꝙ in eis ſiterticta oino. ſotinbf⸗ ſantpzin de Cereſin. zmne Eee. Nie in af⸗ ſuttmagn dei anta dist penee mana na. n pitioſa vtt⸗ ziſte ſen yf nonp. que naͤlite ſngertßin eus noͤpol criein ſi ertrema ne ibus deder (lain den nderung ackaſfnc getineis necnem ſneret tertigun tiguie⸗ bisoinos illuoluc mortalitat bolere no nanen Neueſtigi. Cnferioel Lwpasn Oocccaus ctationie tionis imtcinn muret. p nnß ſien impietat tate figei ſed nagt anu. ſimikrim catis car ctucarmn guiacarmn .* non Nleztecteg,, Ponctſrn, wöſernlis Neriſid ent. aze aenkeſngt Z wnug pre centdi r 3Mlierhilsseſ Cit ſeig odi⸗ lerzotälsdi znnoa göne fſebratanci⸗ ſchbil illecni wwiantpoteti⸗ nrſteſßz orheme; Aingweuti⸗ diicnicdik Nodümoitiſ⸗ ſ. 4 onſeimmtere. eri wrppein füpilu d. lsaſi go ncerefe to dinepcäip nz adaci lummainediei iſentiat ntia ſcleſtn znectuner ſel ncitcap in bicapglsin mſcie eſci crfenmmn ncerſinei n erte) enſcnetli 1 Fiſenum, mumurad uenoi AItſtem fomes ſe hʒ ꝑ oppoſitũ ad ſyn ereſim.ſłᷣ fomitẽ ↄtigit totałr extigui ſicut pʒ in beata vgine. vr ꝙ ſilr ſyn/ gereſim. S33. in gloſa phita ſuper ppmũ Ete. acieſ aqle c.glõ.ſcintilla ↄſeĩe in caym nõ extinguit᷑. Sij cayʒ fuit magnpccoꝛ. vr̃ ꝙ p peẽm extigui nonheai. Item Auguſ. in. ij. de ci. dei. Tanta ẽ vis ꝓbitat᷑ ⁊ caſtitatis vt oĩs t᷑ pene oĩs eius laude moueat᷑ hu⸗ mana nã.nec vſq; adeo ſit turpitudie pitioſa vt totũ amittat ſenſũ honeſtat. g̊ ſi iſte ſenſus honeſtat eſt ſyndereſiſ. vf ꝙ non poſſit p pcẽm extigui. Itẽ que nãliter inſunt:ſunt inſepabilia.ſʒ ſyndereſ ineſt nobᷣ nãliter. vr̃ actuũ eius nõ poſſum oĩno p pcẽm amittere cũ vitiuʒ ſicut diẽ Auguſ.non deleat extrema nẽ neſtigia. Item ſi in ali/ qͥbus deberetextingui.maxie eẽt exti/ cta in dãnatis.ſᷣ̊ in danatis ſyndereſi- nõ extinguit᷑.qꝛ remoꝛſus coſcie eſt ex actu ſy ndereſiſ.⁊ h remoꝛſus maxie vi getin eis.qꝛ nec ignis eoꝝ extinguet᷑: nec uermis moꝛiet᷑. SO t. Weedðʒ ſyndereſis qtuʒ ad actũ impꝑediri põt. tz extigui non pot. Ideo aũt nõ põtex/ tĩgui.qꝛ cũ dicat qͥd nale non põt a no bis oĩno auferri. Vñ et gloſa diẽ ſuꝑp illud luẽ.x.A bierũt ſemiuiuo relicto.ĩ moꝛtalitatẽ exuere:łᷣ rõnis ſenſũ oĩno Abolere non pſᷣit qn hõ poſſit ſape ⁊ co gnoſcere.nec vnq; vitiũ deletextrema nẽ ueſtigia. MNuis aut actꝰ ceius oĩðno auferri uel extingui nõ poſſit.põt tñ ad tempus impediri.ſiue ꝓpter tenebꝛam obcecationis.ſiue ꝓpter laſciuiã dele ctationis.ſiue ꝓpter duriciaʒ obſtina tionis. Pꝛopter tenebꝛã obcecatõnis impeditur ſyndereſis ne malo remur/ muret. ꝓ eo ꝙ malum creditur eſſe bo nuʒ. ſicut eſt in hereticis qͥ moꝛienteſꝓp impietate erroꝛis.credũt ſe moꝛi ꝓ pie tate fidei.et ideo remoꝛſum nõ ſentiũt. ſed magis quoddam gaudium ſiccuʒ ⁊ vanũ. Mꝛopter laſciuiadelectatõis ſimikr im peditur.aliquãdo enim ĩ pec⸗ catis carnalibus ita obſoꝛbet homo ab actu carnis vt remoꝛſus locũ non heat quia carnales homiĩes tanto impetu ð lectationis ferunt᷑ vt ratio tunc nõ ha beat locum. Mꝛopter duriciam obſti/ nationis etiam impeditur ſyndereh ne ad bonum ſtimulet. ſicut in dànatis qͥ ageo ſunt in malo cõfirmati vt nunqᷓ; poſſint ad bonuʒ inclinari.et ideo ſyn dereſis quantü ad inſtigationè ad bo- num ſempiternũ habet imꝑdimentũ. et pꝛopterea quantuʒ ad iſtum actum poteſt dici extincta.non tamẽ extincta ſimpliciter. quia habet aliuʒ yſum vi⸗ delicet remurmurationis. ſᷣm enim il- lum vſuʒ ſᷣm quẽ ſyndereſis habet pn gere et remurmurare cõtra maluʒ ma xime vigebit in dãnatis.et hoc dico ꝓ⸗/ ut remurmuratio contra malum tenet ationeʒ pene.non ꝓut tenet rationem iuſticie.quia illa remurmuratõ erit ad commendandũ diuinam iuſticiaʒ.ſed non erit ad eliciendũ fructuoſam peni ctiam. VUnde remurmurabit ſyndere ſis in dãnatis contra culpam in rela/ tione tamen ad ꝑenam. Et ſic patetq; ſyndereſis quantũ ad actum impediri poteſt. nunq; tamẽ extingui poteſt vni uerſaliter quantü ad actum omnema quantuʒ ad omne tempus ſicut ratio- nes pꝛobant que ad ſecũdam partem inducumtur. et ideo concedende ſunt. Ad illud uero qð obijcitur de glo/ ſa ꝙ per malum cõtingit pꝛiuari omni vi rationis.dicenduʒ ꝙ ratio ſumitur ibi pꝛo potẽtia deliberatiua ⁊ mouente per modum deliberationis que in ali⸗ quibus omiĩno eſtad malum cõuerſa. ſyndereſis autem vt pꝛius oſtenſum ẽ non dicit vim anime ratõnalis vt möo⸗ uenteʒ per modum deliberationis:ſed vt mouentem per modũ nature.etideo gloſa illa non facit ad pꝛopoſituʒ.nec eſt intelligendum ꝙ gloſa illa nelit di cere ꝙ ꝑer peccatum fiat pꝛiuatio q;tuʒ ad potentiam.ſed quantuʒ ad rectitu- dinem potentie. Ad illud quod obqͥ citurꝙ homo efficitur ſtupidꝰ per pec/ catum. dicenduʒ ꝙ ſimilitudo illa at tenditur quantuʒ eſt ex parte potentie deliberatic ſᷣm quà hʒ in nobᷣ eẽ ſtulta arrogãꝰ. Poſſʒ tñ diciꝙ ſtupoꝛ nõ au fert ſimpłr ſẽſũ ſ̊ aufert ſolümòad tps „HD et bene põt eè e ad tẽpus aĩa a veo in⸗ curuat᷑ ad peccatum vt nulluʒ ſentiat oĩno remoꝛſũ.ſiue pꝛopter delectatio/ nis intenſionem.ſiue ꝓpter excecatio nem cum credat malum eſſe bonũ. Ad iltd qð ob de hereticis iã pʒ rño oõcedo enĩ ꝙ non hnñt uſuʒ ſuu vt re- murmuret malo erroꝛis ĩ qð ceciderũt ti non ẽ exticta ꝓ eo ꝙ remurmuratꝰ glia mala:⁊ ꝗ illa q hẽticicredũt eẽ ma la. Ad illud qð obꝛ de fomite dð ꝙ; nõ eſt ſiłe.qꝛ fomes ẽ vitioſitaspt᷑ nãʒ. et iõ totałr tolli poõt eti ſalua na.nõ ſic güt eſt de ſyndereſi. IOneſt enĩ ſʒ pᷣmãa nẽ inſtitutõeʒ.⁊ iõ nã ſaluata non oĩno auferri põt. Alia eſt rõ qꝛ aliq̃ eſt gra ſi ne conũ gfe g&t datů qð directe rpugt fomiti:qð amouet carniſ coꝛuptõeʒ. pitiũ aũt ⁊ pcẽm ñᷣ hʒ eẽ circa actũ ſyn/ ereſis.⁊ iõ q;tũcũq; hõ peccauerit:re/ mã ſit tñ in eo tanſcia q; ſyndereß. äätVrtio queritur ð„ ſynderiſi q;tuʒ ad abuſũ.Et eſt qõ vtu ſyndereſ poſſit depuari p pec catu Et ꝙ ſic vr.glõ ſuꝑ.i.Ece.facieſ aqle a dext᷑s ipoꝝ q̃ttuoꝛ.ibi glõ loq̃nſ deſcia ⁊ ſyndereſi diẽ ſic.hacſeꝑe pci pitari videmꝰ⁊ ſuũ locũ amittẽ.cũ qdã ſine pudoꝛe peccãt.qͥba merito dr̃.frõs mulien meretricis facta eſt . ſig e1 pitiũ nonẽ niſi pꝑ culpã.pʒ⁊c Ite ſuꝑ illud Hiere.h. ilij mempheol &c. glõ LMalign ſpus de mẽbꝛis inferioꝛibo vſq; ad uerticẽ ptingit:qn caſtã celſitu dinẽ mẽtdiffidẽtie moꝛbo conũpit.ꝑᷣ ca ſta celſitudo mẽtiſ eſt ipſa ſy ndereſ.ꝗ ↄtiĩgit pꝑ pcẽm conũpi. Itẽ ̊ vr růòne. — catoꝛiũ.ſoſcia põt eẽ recta ⁊ erronea.g vf neceſſario ꝙ ſyndereſ aliqñ moue at obliq.ſi igit᷑ inoꝛdiatio repta in actu tuü ſyndereſiſ qͥ eſt pcẽco remurmurare dtigit eẽ aie punitionẽ. g ſm illũ actũ ↄtigit eẽ pcc̃i ppetrationẽ. Itẽ ſynde reſis ↄſeqt᷑ ↄſciaʒ tanq; ſuũ nale iudi⸗ O● motiue ẽ culpa.vr᷑ c. Itẽ oxpoſita nata ſüſt fieri circa idè.ſᷣ conũ ſapie et beatitudo luctꝰↄſiſtit circa ſydereſim. cũ donũ ſapĩe cõſiſtat circa aie ſupmũ c ſyndereſ poſtulet ꝓ nobᷣ gemitibo in⸗ enarrabilibo.ſi igit᷑ wono ſapĩe ⁊ beati⸗ tudini luct culpa opponit᷑.vr ꝙ culpa hrat eè circa illa potẽtiXã3. Itẽ ſynde⸗ rep autẽ de bonis maximis.aut de bo nis medijs.aut de bõis mimis. Si de maxiĩs.ꝗ eſt gra ł virt qͥꝝ vtrũqᷓ; ẽ ftm. cũ ſyndereſ ſi maneat cũ peco.Sieſt de bonis meds.ſ̊ his ↄtigit malevti. ̊ſyndereſiotigit male vti.bᷣ malꝰvſuſ eſt culpa.ꝗ circa actũ ſyndereſis ↄtin/ git eẽ culpã.De mĩmis nõ eſt dubium ꝓꝙ nõ eſt. cũ mĩma ſint bona coꝛpis. Sʒ35. Blõ ſup Ece.i. Syndereſim ꝓ pe aqle deputãt nõ ſe miſcẽteʒ trib:ſᷣ ſpſa errãtia conigentẽ. ſig nõ ſe comi ſcet tribo ſ̊ poti conigit.vr ꝙ ſᷣm actuuʒ eienõ ↄſiſtat pcẽm. Itẽ Amb.diẽ ⁊ magradducit in lr̃a ſup illud Ro.xrij. Mð uolo illud facio.illud diẽ ꝙ ho ſp nãliter vult bonũu.ꝗ̊ᷓ cũ illa uolũtas nõ ſit aliud qᷓ; ſyndereb.ſyndereſiſ ſpvult bonũ.⁊ ſi ſp vult bonũ.ꝗ̊ nuq; pccat. Itẽ vis illa que ſ motũ ſui directe re- pugt pcc̃o nõ depᷣuat᷑ pcco.ſ̊ actꝰ ſyn⸗/ ereß ſp cłpã remurmurat etiã ĩ peſſi mis pccoꝛib.q̊ vr̃ ꝙ ñ hat ðpᷣuari t de oꝛdiari pculpã. Itẽ qñ tota na p moꝛ bů coꝛũpit᷑ nõ eſt vlteriꝰpoſſibilitaſ ad ſanitatè. ſitota rectitudo aĩe aufert p culpã.ia non cẽt vltra ſpes redeundi ad graʒ.ſ̊ ↄſtatꝙ ſpes cẽ redeũdi.qꝛ de nemie deſpandũu eſt dũ eſt in via.ꝗ vr̃ waliã rectitudo rẽaneat.ꝑᷣ rectitudo q̃ marie eſt adherẽtie ẽ rectitudo uolũta tis pꝑ modũ nẽ.et h̊ eſt ſyndereb. ñ vr qp depᷣuari poſſit pꝑ culpa⸗i. W?dðzqy Fſm iüllos qͥ dicũt ſyndereſim nõ eè ali⸗ ud q; ſuꝑioꝛẽ poꝛtionẽ rõnis circa actũ ipſiꝰↄtingit eè pcẽm. Dicũt enĩ ꝙ ipa ſupioꝛ poꝛtio rõis hʒduptr moueri.aut ſm ꝙ ad deuʒↄuertit᷑ ⁊ regit⁊ dirigit SFßm leges etas.⁊ ſic ĩ ea pcm nõ hẽt cełẽé.aut ꝓut ↄuertit᷑ ad inferioꝛes vires ⁊ ſic ab eis ſumit deuiandi occaſionè. ⁊ põt pꝑ pcẽm depᷣuari.Et ponũt exẽꝰ in pcco arrij qͥ errauit circa trinitatem et vnitatẽ.et ita ſᷣm ſupioꝛem poꝛtionẽ rõnis uel ſᷣm ſyndereſiʒ.Et hoc dicũt ꝙ gloſa pꝛedicta ſup.i:Ece. vult vicẽ. Munöno⸗ einiſcet.p chnn pain zfmndiuel ſonisſiuen ccütſancti zmze deſe coremur rie Jeo D goiatipſan wouerdete acnuolta lierſolu nitchipſ domintüft giteampe eni womint tugie pſii litis etihut ſttrecta.g (vaiatad lonus p cſahſfnd fectus ti beratias, liturt c öͤmmet tiruente ſtoirelli cengitann Eürone turaccoci bbde gloͤ⸗ Gen ump ſiniape Wcn useni buspſic Aluds pitmet⸗ nſague metnoͤno pnis. Ou NR Binchtüm cſpſäb qdattene ſc̃eſtped glig teec⸗ Wihetbrgti Nl,fgellnn usn mien Sieſ tmien. Aemͤwheſtl Ufnerſsgrn, Snnterin emiſcirznin⸗ . ſowſecin Enpfmac; i Anb.ore uld Rori. Arddiedſ andäs Scerſäſpra wtöüſtüdierten⸗ gipcid al'ſnn⸗ umuratetüia itiatdöauntde cñ wa niomot en wibiinſal rutmwogieduft ſas totd genwri de ick inni. fectiudog tcimmdo aclin indrrß Ff gerſim tötiel⸗ frnscnuai Stirmnigißs Vrnonnn ant negit diſien lendeemoͤbi nferioes nit Gnciotenſt Erpniteri ciu nininnn 6. Ctt Mam pmo dicit ꝙ alijs peccantibo nõ ſe ĩimiſcet. poſtea dicit ꝙ pcipitat᷑ ⁊ lo⸗ cũ ſuuʒ pdit.et vtrũq; dicut hĩe uerita teʒ ſᷣm diuerſas ↄpatioes ſuꝑioꝛiſ poꝛ tionis ſiue ipſi ſyndereß. Sʒ qm ſiẽ dicũt ſancti ⁊ gloſe maifeſte.ſyndereſ q;tuʒ ẽ de ſe ſp hʒ ad bonũu ſilare ⁊ pꝑec cato remurmurare q;diu ſumꝰin ſtatu vie Jdeo dixerũt alij ałr.ſ.ꝙ ſyndereſ noĩat ipſam uolutatẽ ſᷣm qua hʒ natr moueri.et qi pcẽm non habʒ eẽ circa actũ uolũtas vteſt nã uel vt mouet᷑ nã/ liter.ſᷣ ſolum vt mouet᷑ deliberatie.hic eſt ꝙ ſyndere ꝑ pcẽm non hʒ depua- ri. qꝛ cũ ipſa hʒ alias regere ⁊ dirigẽ et dominiũ regedi poõt pdere.hiĩc ẽ ꝙꝙ cotĩ git eam p culpa pꝛecipitari. Oꝛeſide“ nij a duod pendet.viʒ a recti tudĩe pſidotis.⁊ ab obtẽpantia famn- „ enĩ domi lãtis.et q;uis ſyndereſ q;tuʒ ẽ de ſe ſp ſit recta.qꝛ tñ rõ ⁊ uolũtasfrequẽter ei obuiat.rõ p erroꝛis excecationc:etuo/ luntas p impietat᷑ obſtinationẽ.hinc eſt ꝙ ſyndereſis pcipitari dr̃ ꝓ eo cef fectus eiꝰ pſidẽtia in nires alias deli beratĩas ppter eaꝝn repugnantiã repel litur ⁊ caſſat᷑.et ponit᷑ exẽ“ in milite qᷣ q́tum ẽ de ſe ſp bñ ſedet ſuꝑ equũ. eqᷣ tñ ruente pꝛecipitari dicit᷑.ſic ⁊ in ꝓpo ſito ĩtelligendueſt. Hic aut modus di cendi tanq; rénabilioꝛ a płibs ſuſtinet. Et iõ rõnes que ad hãc ptem inducun tur ↄcedẽde ſũt. Ad illud vᷣo qð pᷣ?ᷣ obꝛ de glö. ꝙ ſyndereſim pcipitari vi⸗ demꝰ iam pʒ rno. Non eniʒ ſeqt᷑ ſi pci pitat᷑ ꝓpter ̊ p pcẽm depᷣuet᷑.qʒ pci pitiũ eiꝰnon tin attendit᷑ circa actuʒ p/ pꝛiũ.ſᷣ etiã circa actuʒ aliaꝝ virtutũ q/ bus pſidere dʒ ipſa ſyndereſiſ. Ad illud qð obꝛ ꝙ moꝛbo diffidentie conũ pit mẽt celſitudinẽ᷑.⁊ ꝙ aĩa ↄſtirpatur vſq; ad uerticẽ. dðʒ ꝙ vᷣtex ⁊ celſitudo mẽt nõ uocat᷑ h ſyndereſ ſ̊ᷣ ſupioꝛ poꝛ rõnis. Supioꝛ aũt poꝛtio rõis nõ noĩat ipſam potẽtiã aĩe inq;tuʒ mouet᷑ nalit. Hßz inqtü mouet deliberatie.et Hmõ cir ca ipſã hʒ peccatũ ↄſiſtere.maxie illud qð attendit᷑ ̃m actũ rõnis qͥ eſt ſurſu. ſiẽ eſt pcẽm infidelitat ⁊ deſpatiõis et alia peccata qͥ directe opponũt᷑ virtuti bus theologicis. Ad illud qð obꝛ q; culpa ⁊ ꝑena circa idẽ habet fieri.oð ꝙ; illud nõ hʒ ueritat loquedo pciſe.pꝛo co ꝙ pꝛo pcco uolũtatis totũ coꝛpꝰ het puniri. Neꝝ eſt tñ ꝙ ſic uolutas ẽ pᷣn. cipiuʒ peccãdi.ita pᷣncipaliter punitur. vn ⁊ uermis ↄſcĩe plus è afflictiuꝰ uo lũtatis put ẽ deliberatina q ꝓut eſt nᷣ quedã ppter mutuã repugnatiã. Vtꝝ aũt ſola uolũtas ſit ſõm pene łaliquiq Aliud.hoc infra ſuo loco manifeſtabit᷑. Ald illud quod obꝛ ꝙↄſcientia que eſt iudicatoꝛiuʒ pꝛecedẽs ſyndereſim ẽ recta ⁊ non recta.ergo ⁊ ſyndereſis.di cendũu ꝙ non ſequit᷑ pꝛo eo ꝙ ipſa cõ/ ſcientia non tin conſiſtit in vniuerſali Imo etiã deſcendit ad particulare. nõ tmmodo mouet᷑ motu ſimplici. immo etiam collatiuo. nec miru.quia conſi‚- Mit in rne.cuius quide ratòis eſt vni ab altero dilcernere.et vnuʒ ad alterũ conferre.et ideo lʒ ↄſcientia pꝛout ſtat in vniuerſali ⁊ mouet᷑ aſpectu ſimpli⸗/ ci ſit ſemꝑ recta.pꝛout autem deſcẽedit ad particularia ⁊ confert pot fieri erro nea. ꝓpter ſoc ꝙ intermiſcet ſe actus rõnis deliberatiue.Et hoc patʒz ſic. õ ſcia enim iudeoꝛũ ex ipſo pᷣmo nãli di- ctamie dictabat ꝙ deo eſt obediendu. et ipſi poſtmodũ aſſumũt ꝙ deus pꝛe/ cipit circũciſionem ciboꝛũ diſtrictio/ nez. Et ex hoc foꝛmat᷑ cõſcientia eoꝛuz in particulari vt ſe circũcidanteta cib abſtineant. Erroꝛ iſte non uenitex pꝛi/ mo pᷣncipio.qð quidẽ uerum fuit.ſed uenit ex aſſumptione.qð quidem non fuit cõſcientie ꝓut eſt naturale iudica toꝛiũ.ſed potius rõnis erronee. que qͥ- dem ſpectat ad libeꝝ ar. ſyndereb autẽ q;tũ eſt de ſe mouetur motu ſimplici: remurmurado cõtra malum ⁊ inſtiga do ad bonum. Cꝛeterea mouet cotra malum non hoc uel in illud ſed in vni uerſali.uel ſi aliquo mõ inclinet᷑ ſyn- gereſis ad deteſtand h maluʒ ł᷑ illud Hnon ẽ inq;tuʒ H ſ̊ inq;tuʒ malũ.⁊ hic eſt ꝙ ſyndereſ non obliq̃tur ſicut con ſciẽtia errat. A lia etiã poſſet reddi rõ. quia ſyndereſ noĩatipſaʒ potẽtiaʒ nã/ leʒz et ẽ naliter hilitata.ↄſcia aũt noĩat in abutente. bitum non tm nalem ſ etiaz acqͥſitůuz. et qꝛ nʒ q́;tum ẽ de ſe ſemp recte mone tur.qd ant acqͥrit᷑ põt hre ⁊ rõem recti- tudis ⁊ obliqratiſ.hĩc ẽ ſyndereſi ſp exnte recta.ↄſcia põt eẽ et recta ⁊ erro/ nea. Ald illud qð obꝛ ꝙ conũ ſapie eſt circa ſyndereſim.dð ꝙ falſuʒ ẽ.oĩa eniz dona ⁊ oẽs virtutes ⁊ beatitudies reſpiciut uolũtatẽ ſᷣm ꝙ deliberatia ẽ. aut dr̃ ſyndereſ poſtulare ꝓ nobᷣ gemitibo inenarrabilibo:hᷣ inteltr catr. q; nos inſtigatad gemitũ ꝓ matł q buſ imerſi ſumꝰ. Ad illud qð obꝛ ꝙ bo mnis mediocrib otigit male vti.oðʒ G illud ueꝝ ẽ de his que mouèt᷑ ad nutrui li. ar. ſm cuius actũ ꝓpe attẽdit vſus ⁊ gbuſus.ſyndereſ aut cũ ſit potẽnãł᷑ ⁊ nã liter moueat᷑ nõ ſbeſt impio li.ar. et iõ non ſeqtur ꝙ li.ar.poſſit ea abuti. Pꝛetea eſto qꝙ poſſit illa abuti.adhuc nõ ſeq;?ÿꝙ ꝓpt h̊ in ipſa eẽt pcẽ̃m.q;uiſ eni li.ar.abutat᷑ ocło vt intuet᷑adpcu⸗/ piſcendũ.tñ pcẽm nõ vr eè in ocło.xc catũ eniʒ nõ eſt ĩ eo qͥ qͥ abutit᷑.ᷣ potiꝰ 1parte iſta ſunt qõoneſ circa l̃aʒ. Et pᷣmo querit᷑ de H̊ qd ditit q; uelle mali:ma⸗ lü eſt. ĩtelligẽ mala nõ eſt malũ.que⸗ rit᷑ vnge H ſit. Et vr ꝙ ſilr ſiti actu ĩtel ligẽdi ⁊ in actu uolẽdi.actꝰ eni recipit denoĩationẽ ab obho. ſiẽ uelle maluʒ ẽ malũ.ita ⁊ intelligẽ. Itez itelligẽ dicit motũ a rebꝛad aĩam.⁊ uelle dicit motũ ab aĩa ad res. vr̃ ꝙ plus pende at act intelligẽdi a re itellecta q; actꝰ uolẽdi a re uolita.ꝗ ſi malicia ẽ a uoli to ⁊ ĩtellecto.poti dʒ depᷣuari actus iĩ telłndi q; actus uolendi. edðʒz ꝙ ꝗ malicia exnte ĩ obo mag depᷣuatur actus uolendi q; act intelligẽdi.Etrõ huiꝰ duptr ſumit᷑. Tuʒz ex pte vtub.qꝛ tãta ẽ vis amoꝛis vttiiſfoimetamantè in amatũ. Dñ q diligit iuſticiã iuſtus fit. ⁊ diligit iniqͥtatẽ iniq fit.et ꝓpte rea dr̃ de mat᷑ ꝙ facti ſüt abboĩabiles ſic ea que dilexerũt.non ſic ẽ de actu ĩ telligẽdi.nã etſialiq mõ ↄfoꝛmet.nõtñn tiſfoꝛmat. H̊ at ↄtingit ꝓpter maioꝛ? vim vᷣnionis q̃ ↄſiſtit in ipſo amoꝛe.ſiẽ enĩi dicit DionyſiP Amoꝛẽ dicimꝰvim vnitiuã. Mꝛoptea dr.i.coꝝ.vi.qui ad/ hret deo vn ſpũs fit. Alia ẽ rõ ex pte obiecti. Bonũ eni inq;tuʒ bonũ eſt ob iectũ affect nõ intellect. Intelligétie aũt ⁊ mẽoꝛie obm ẽ ueꝝ ſbᷣ rõne vi. ł bo nů ſb rõe ueri.et hinc è ꝙ intellectꝰ qñ intelligit falſũ eſt falſus.nõ tñ qñ ĩtel⸗/ ligit bonuʒ eſt bonꝰ.affectus vo nõdr eèé falſus qꝛ uelit falſũ.q́;uis dicat᷑ eſſe malꝰqꝛ uelit malũ.uel bonꝰcuũ rult bo mnũ.virtus enĩ a ꝓpo obiecto denoĩari hʒ3. Et p ̊ pʒ rno ad vtraq; obiectionè. Iſtud aũt meliꝰ.j.patebit di.xl.vbi in qrit magr̃ vtꝝ ome pcẽm heat eè a uo⸗ lůtate. Itẽ querit de hoc qð dicit ꝙ ſupioꝛ ſcintilla rõis bonũ vult et maluũ ſemp odit. Sʒ). Impoſlibile ẽ ſik ſemel uolütatẽ moueri motib vᷣꝛijſ uk etiã diſpatis.ᷣ h aliqñ vult malũ.er-/ go nõ vr ꝙ illa hoꝛa uelit bonũ.falſũ g dicit cũ aitꝙ illa ſcintilla ſp vult bonũ Si tu dicas ꝙ uolũtas nãalis etdeli- beratiua ſũt diuerſe potẽtie.⁊ ita ſimul poſſũt moueri dinerb motibo. Coötra. In l̃a pꝛecedẽti habet᷑ ⁊ etiãↄſequẽti ꝙ illa uolütas que vult bonũ gra ad- ueniẽte liberat᷑ ⁊ adiuuat᷑.ſiꝗᷓ nolũtas que a gfĩ̃a liberat᷑ et adiuuat᷑ hec ẽ in hʒoſiſtere pcc̃m. videt᷑ꝙ eadeʒ ſit potẽ tia uoluntatis qua homo nãliter vult bonũ ⁊ qua aliqñ vult maluʒ. Sũ tu dicas ꝙ eadem ẽ uolũtas tñ diſpoſita diuerſis hitibus.⁊ ſᷣm illoꝝ hĩtuuʒ di uer ſitatẽ põt habere diuerſos motꝰ. Dbꝛ ʒ hoc.qꝛ illa potẽtia ẽ vnica ⁊ ſim plex.ergo qñ ↄuertit ſe ad actũ vnius hitus:non pot ſe couertere ſił et ſemel ad actum alteriꝰ hĩtus.⁊ ita nõ moue ſit et ſemel bene ⁊ male. Nonò ſemꝑ vult bonum. O ſi hoc concedatur.eſt ratio in cõtrariuʒ ꝙ nulla virtuſ deſti tuit᷑ ſua naturali et ꝓpꝛia opatione.et maxime virtus naturalis cuius ẽ mo- ueri vnifoꝛmiter.ergo videturq actus uoluntatis naturalis qui eſt aꝑpetere bonum ſimul ſtet eum actu uoluũtatis deliberatiue qui eſt uelle malu M? dom ꝙ ſicut magr dicit in littera duo ſthend etuoli⸗ erſust delierariue Neuertiori ezackee nalicia mo⸗ iuneinol ipnulan nuſmalüin iluc noͤſuff ghöpultn⸗ bononi tm. cti notis tute Etppe nifnon etalius no boni toliig nalü⸗Atzat termiat Cid con Qais eoch ach de nülem1 woneinülit tineqnu bmngoßſen teti gñpen linon potſt ſito tetĩ lünnt nit no die nerih l bitugiatf. micänoläͤn Wiacdich ſondinſüe Quicddanr dusnolüns ſdelimnt drn bo⸗ cetoſpcogi tfrgi eſonicgeſt nuitnktätn deni E Popaid ſbaliguere ſegnenigne poſopzutt esptutes npſangre ſ Nrediein'in or ignigg, Alae erpte udͤeſ ob Itligerie Ebinnitto eg neleck lusniizit Kemszdnodf nsdiakeſe Aber türultdo deeadendiart ighiecione⸗ Nditdinlwin inbenckta no⸗ ewegodictg Mmlkernalo wſbilesſeke Urult malüer⸗ tdoni illſig instülsetdei⸗ wlineinſinl ritet ſevin ulrbonügin a inmui riſni igaezſtſpi ononirr ru mi; Ortn ti viſvſitn lor bimuzdi eſoomob. imicarſim 1ad acüpnins meſcketſene tinnononet le Noniſen cconeranmneſt nllanm det pu hgloſii lisnnsen iemrocns gui eſt apenn lenali tinlineun ſut hic mõi dicẽdi. Quidã enĩ dicũt actꝰqͥ uolũtas nałr vult bonũ nõ eſt di uerſus vxł diſtict ab eo q uolũtas vult deliberatiue malũ. ſᷣ ſicut malo culpꝑe ĩ actu extioꝛi ſoſternit᷑ bonũ nẽ. vñ vnꝰ ⁊ ideʒ act eſt bon bonitate nẽ.⁊ malꝰ malicia moꝛis.ſic dicũt intelligi ?⁊ ĩIno lũuũtate ꝙ uolũtas nãliter vult bonũ in/ q;tuʒ vult actũ ſbſtratũ.vult nibilomi nuſ malũ inq;tũ illuʒ actũ defoꝛmat. ſjᷣ illud nõ ſufficit dicẽ.qm cũ ambᷣ. dicit ꝙ hõ vult naliter bonu.nõ intelligit de bono nẽ tm.qð qͥdeʒ ẽ actꝰ uolũtatis ſᷣ etis moꝛis. Nult eni iuſticiã nali uolũ tate.Et ꝓpt᷑ea ẽ aliuſ mod dicẽdi quę męr pmo pit in l̃a.ꝙ duo ſũt motuſ. etalius ẽ mot qͥ udluùtas appetit nãlit bonũ.⁊ aliꝰqͥ uolũtas deliberatie vult malũ. tꝝ aüt poſſiteè ſiłt H mgr nõ ð termĩat. Et circa Geſt duplex opio do/ ctoꝝ. Quidaã eniʒ dicũt ꝙ pnt eè ſit ꝓ eo ꝙ actꝰ deliberatiuꝰnõ excludit actũ nãlem.⁊ vnꝰ iſtoꝝ actuũ eſt uolũtat vt mouet naliter. alt vt mouet delibera⸗ tiue.ſ̊ qm uolütas nalis ⁊ deliberatiua ſᷣm ꝙ oñſuʒ fuit vna ẽ potẽ.⁊ eadẽ po- tẽtia qñ plene mouet᷑ in bonũ ł in ma- lü non põt ſił ſemel moueri motu op poſito ⁊ etiã diſpato ppter ſimplicita⸗ tẽ potetie. Yõ dixerũt alij ꝙ motꝰ uolũ lutad nãt᷑ nõ eſt ſp actualr in bonũ.Et ꝙ diẽ mgrĩ lr̃a ꝙ ſp vult bonũ.q̊ ĩtelli git᷑ hĩtudiałr.impedit᷑ aũt⁊ ſuffocat᷑ p maliciã uolũtat deliberatiue vt nõ exe atĩ actũ.ſiẽ eſt indãnat in qbo ſyndere ſis nõ inſtigat ad aliqð bonũ ⁊ iuſtuʒ. Quicqd aut ſit ð hͥ vtuſit᷑ poſſit eẽ mo tus uolũta vt ẽ nã cũ motu uolũtat vt eſt deliberatia. H tñ uen eſt ꝙ uolůtas nãtł᷑ que boꝰꝰaxpetit ñ eſt ſp ĩ ſuo actu qꝛ nõ ſp cogitat de bono.⁊ cũ etia cogi tat frequẽt nlło mõ afficit᷑.⁊ iõ lr̃a illa exponẽda eſt ꝙ hHqð dico.ſpꝑ.dicat oti/ nuitatẽ q;tuʒ ad hĩtum uolẽdi.nõ q;tũ ad actũ. Et qð obicit ꝙ vᷣtus ñ puat ſbali que reſpicit eẽ rei.ðᷣ opatõe po cõ ſequẽti que ẽ reſpectu alicuiꝰ extrĩſeci: nõ ſp hʒ vitatẽ ꝙ nõ puet᷑ actõe.fere.n. oẽs vᷣtutes videmꝰin ſuis actib recip: ꝓpa opatõe.dðꝙ illłq ĩtelłr de opatõe re intpollationẽ. nec tñ ex Hdicimꝰeaz cxẽ otioſas ? ꝓba opatiõe puari duʒ in act“ ꝓpos ſuùt nate exire ꝓ loco ⁊ tẽpe. Iſtẽ querit᷑ de H̊ͥ qð dic Añ gr̃aʒ ho nõlit uelit bonũ.nõ tñ oʒ ↄcedi hr̃e bo naã uolũtatẽ. Et vr̃ ꝙ imo.qꝛ vioꝛi mõ ĩ eſt alicui qð ineſt ei nãłr q; qdð ĩeſtacci détatr. ſiẽ ſeqͥtᷣ. ſi deliberatie vultbo nu ꝙ heat bonã uolũtateʒ.ita ſeqt q ſi natr vult bonũꝙ Hat bonã uolũtate. Itẽ qð nale eſt nõ aſſueſcit in ꝛiũ. ſi Iv na:r vult bonu nuq aſſueſcit uelle malui.falſũꝗ diẽ q ho nãtr uelit bonũ. aut ſi vᷣm ẽ. v p hp hõ nãlit᷑ vnlt bo nüq ſit ſimpkibon. Wooböi⸗ tas uoluũtatis ichoat in appetitu nali ? ↄſũmat᷑ in vtute deliberatina.nec ẽ uo lũtas ſimpłr bõa ⁊ recta niſi ſit recta ĩ- q;tuʒ mouet᷑ deliberatie ⁊ inqtũ moue tur natr.et iõ ſiẽ argumtũ nõ ualʒ. imo eſt ibi qd ⁊ ſimpłr iſte ẽ caſtꝰ nãtr. g eſt caſt.ita illud qð ſeqͥt.iſte vult bo *na lit. bhʒ bona uoluũtaté. Ad illud qo dð ꝙ iſta )patio vitate hʒ qñ ülud qG ineſt accñtatr nõ pſuppõit ilid qð inefſt nãlit.cũ aut pſupponit tũc nõ hʒ vitat Siĩc enĩ meliꝰ eſt bñ viuẽ qᷓ; viuẽ.⁊ bn viuẽ pᷣſuppõit viuẽ.ſic melioꝛ ẽ uolun, taſ q recte mouet᷑ nair ⁊ deliberatie natr tm. Ald illud qð obꝛ ꝙ nale nõ aſ ſueſcit ĩ Ziũ.dð q; H̊ neꝝ ẽ ð eo qð ſim płrẽ nãale.viʒ de eo qð a na inchoat᷑ et nã ⁊ ↄſũmat᷑ ab aſſuetudie łetiã agra. 1 tale è uelle bonũ.Et ꝑ h̊ patẽt que di iſtinctio.l. Oſt hoc de actib adijcienð vr . S ouñdit mꝗr q̃tr uolütaſ ecx fiine heat rectificari ? depᷣ uari. In hac pte ĩtẽdit ondẽ q̃lr actꝰ⸗ opa rectificari hant et depuari ex affe ctu⁊ fie.Et qm obliquũ hʒ coòſci p re ctuũ:⁊ malũ p bonũ.iõ ꝑs iſta hʒ duas. In opma pte inaͤrit magr quo intentio diendunt K. „ liter agit de bõitate opum qua hnt ex faciat opꝰbonũ. In pte inqrit quo ex obliqͥtate intẽtionis ſiue uolüũtatis Hat fieri opus malu.ibi. Cuũq; intẽ tio vt. ſupᷣdict eſt opus bonũ faciat c. Piꝛips diuidit in duas ptes. In q̃ꝝ pamagroñndit ꝙ actꝰpenſari heant boi uel mali ex intẽtioe t fine. In =d inqrit vtx gnatr h̊ ſituenꝙ bonitas o; cau ſeet ex bonitate intẽtiõis.ibi Sʒ querik vtꝝoĩa opa ⁊c.Et illa ⁊ ps ſbdiuidit᷑ in tres pies. In q̃n pᷣma recitat diuer ſon opioneʒ. In z οmat altera il · lanauctoꝛitate Auguſ. ibi Sʒ auguſ. euidẽtiſſime docet c. In ʒ uero redit ad ↄfirmanda reliq̃.ibi Que iñ q dam „△ intẽtioe:incidit h̊ qõ circa duo. Pꝛio querit de bonitate quã opa ab intetõe recipiüt.=? uero querit᷑ de bõitate quãꝗ opa intètioni ſupaddut. Circa pᷣmuũ qjuerũt tria. Pꝛio querit᷑ de bonitate opeꝝ q́;tuʒ ad qlitatc.vtꝝ videlʒ qlitaſ at:? =querit qtum ad q;titatẽ videlʒ vtnq;tum qᷣſq; intẽdit tantu faciat: 32 querit᷑ q;tuʒ ad neceſſitatẽ.vtu.ſ.bona intetio abſq; opibo ad ſalutẽ ſufficiat? rũ ſempꝑ rndeat q̃litati intetiois? Et H eſt querẽ vtn oẽ opus qð fit bona int tiõe ſit bonu:Et ꝙ ſic vr pᷣmo auctoꝛi⸗ tate Amõᷣ.qua mgr adduciti lra. Af- fectus oꝑi tuo nomè impoit.ſig deno miatio open eè a q̃litate.⁊ intentio ſjue affectus opꝰdenomiat.vr̃ ctiã ꝙ infoꝛ met qlitate ſuua. Ateʒ arboꝛ boa que opatur ſᷣm ꝙ bona:facit ſemp fructuʒ bonũ.h̊ uolũtas que arboꝛ cũ bona i⸗/ tentõe opatur:opatur ſᷣm ꝙ bona.gỹ ꝙ, faciat opus bonü. Ate act no eſt meritoꝛi niſi qꝛ uolũtarius.⁊ nolutas necẽ bona nec mala niſi ex intètòe ſiẽ 5 onſum ẽ.ſig bonitas uolutatis facit Scedit? querit vtn qlitas oN- luͤ. ergo non eſt giatr uen bonitatẽ in uolũtate. ergoa Pd qᷓlitas oper cãtur a q̃litate intẽtõiſ. Itẽ po tẽtius ẽ bonũ reſpectu boni qᷓ; malũ re ſpectu mali.ſ q̃lecuq; ſit opus ⁊ q;tum cũq; ſit bonũ depuari põt ꝑ malã inte tionẽ.gꝗ multo foꝛtius qlecũq; ſit opus ⁊ q;tũcũq; ſit malũ:rectificari põt ex bo na intẽtõe. Et põt huiꝰ argumęeti illa⸗/ tio ↄfirmari q̃ſi a maioꝛi ⁊ a ſimili.⁊ ꝑ ↄnam ĩ ipſo.qꝛ ſi oppoſitũ eſt c oppo/ ſiti: ⁊ ꝓpoſitũ ꝓpoſiti.ſig mala intẽtio ſemꝑ cat malũ.bona intẽtio ſp cãt bo/ nuü. Itẽ eſto ꝙ aliqͥs faciat opuſ ma lũ bono fine.ita ꝙ malicia ſit in ope et bonitas ĩ intẽtiõe.aut intẽtio pmanet bona:ope exiſtẽte malo.aut intẽtio fit mala ex ope maloaut intẽtõ facit opꝰ bonu.Si po mõ.ꝗ ſił⁊ ſemel merebit qs ⁊ demerebit᷑.qð eſt impoſſible. Si 2mõ. Sʒ. Opus ẽ effect' intẽtõis. h effect nõ influit in cãm ł potiꝰ econ⸗ uerſo. poti intẽtio ↄĩcat ſuã ꝓpeta- tẽ oꝑi qᷓ; opus intẽtioni.g ſi intetio eſt bona. ncce ẽ opus eẽ bonũ qð ex ipſo ꝓcedit. Atẽ q;tücũq; op oe ſe ſit ma lü.ſitñ fiat ab eo qͥ opatur oĩno pᷣter in tentionẽ.ſiẽ ab eo qͥ oĩnno caret vſurõ nis: nõ eſt aliqͥ mõ culpabile.g ſi pᷣua⸗/ tio intẽtiõis opꝰ q́;tũcùq; de ſe malum põt puare malicia ⁊ facẽ ꝙ nõ ſit malũ malicia moꝛis.pirõne vſ ꝙ rectficatio intẽtõis opꝰ qᷓ;tũcuq; ð ſe malũ põt fa⸗ cẽ bo *e rectů. Sʒ . HNug.ð ſcõ vic. Amoꝛ tſfoꝛmat amantẽ in amatuʒ.ᷣ ſ● aut nõ dr̃ ecõuerſo. qliſcũq ſit ĩtẽtio ſiuoũtaſ velit malũ:nece eꝗ effici ma laS. & nõ vr̃ ꝙ q̃litas opꝑen conꝛñdeat q̃li- rati ĩtentõis. Itẽ phᷣs diẽ ꝙ aliq̃ ſunt q̃ mox noĩata ↄiũcia ſũt malo et talia dicũt theologi mala eẽ ß̃ ſe. ſi igit ĩ tali beactibo iſe pabitradheret mali. vr ꝙ huiuſmõòi act?nõ pnt fieri boi ex ĩtẽtoe nf̃a. Itẽ aliqð ẽ malũ qv eſt dei mꝗ datũ.ꝑᷣ intẽtio nr̃a nõpot dĩnũ madatũ ĩfrigẽ. Sñ pot facẽ bo facio mada tu di ñ peccet.igit qtũcũq; bo“ intẽdit ſiẽ ðᷣi madatũ faciat ñ erit bonũ ſ ma⸗ ergo non eſt gfal uen e qualitas oꝑeris a qualitate intentiois cauſet. Itẽ bonũ abſolutü pſupponit bonũ (rcſeiſf. boniniſiu⸗ ſinokalil debiecirei atnlift ticigeliq hoerutſimp geraßat cutmgrerp lenitcgni Penſanteri opanöpent ſolu illa aus antbakme laßmſeern cü mnenoe gutbaxopi. at Jmti⸗ cpiß imet inletio dict d notind natoneen mdup l. Dron fectat bo tentü Et toinairec mmoͤrſ⸗ ocine eic eniduonee ſitſinpler. nltas ſiti⸗ heſtdiceg ſiaeintenod cſamanci Zmöcins ſdis.neeb; ſinplertot oculeſtten opoſiugica bonaqil malaaeil thmoͤo⸗ riscauſeka apei ömalür Wsrön Pmind, Augſtants Wanipterdo nemnizil⸗ iaſcnlit wiͤcktiego, Mummet noſpcärdo, cnch uſumohee Mitiopmane Aur menoft Niictod enel warbit woſble. Si imtiots, t gn⸗ ſui pden⸗ öſüinenoe Cnüder i p'orſeſtn rcirozein nnontri abir li igAKN gnofam ioſcöri. mnamatnz. cich ſuitetio itüeffin (ddeni degaliͤſun nalo a fſeſgiia aen ninihitl bonigſte g u iraſ, cNA er circũſtas. nihil. n. ẽ ſimper abſolute bonũ niſi ueſtiat᷑ öbis ↄditõiba ⁊ cirrcru ſtãtis ſᷣ aliq̃ ſũt oꝑa q ſꝑ dicũt carẽtis debite circũſtãtie ſiẽ intticẽ innocẽteʒ. aut dicẽ falſũ ſcient᷑ ⁊ ↄſilia. vr̃ ꝙ q;3 tũcũq; aliqs talia bona intẽtiõe faciat: nõ erũt ſimptr bona.g̊ non vr ꝙ q;titaſ open ſemp rñdeat q̃litati intẽtioiiis. lE.ad pdictoꝝ intelligẽtia eſt nönduũua ꝙ circa h̊ ab antiqͥ duplex fuit opĩio ſi cut mgr explicat in lr̃a.Quidà eni vdi xerũt ꝙ gñatr ueꝝ ẽ ꝙ opa bõa t mala penſant᷑ ex itentõe. Alij ᷣo dixerut/ opa nõ penſant᷑ gñalłr bona vł mala.,-·· ſolũ illa que indifferẽ ſunt ad h̊ ꝙ fi ant bñ ᷑ male.illa aũt opa que ſůtma la ſm ſe ex intẽtiõe penſari nõ pñt.q; q cũq; intẽtiõe fiat ſp mala ſũt.Quelibʒ aũt haꝝ opionũ ueꝝ dicit ſi recte itelli gat᷑. Intẽtiõis enĩ qlitas dupir põt ac cipi ſᷣ ꝙ intẽtio dupłr dr̃. Qno enĩ mõ intẽtio dicit uolũtatẽ finis.Alio uero mõ nõ tin diẽ uolũtatẽ finis ̊ etiã oꝛdi natònẽ eiꝰ qð eſt ad finẽ quẽ aꝑpetit.?- ſ̃m h̊ dupixr põt dici inttio bona ł ma la. Ano mõ djr intẽtio bona in q̃ eſtp- fecta ⁊ bona oꝛdinatio opis ad finẽ in tentũ. Et ecõtra d mala in q̃ẽ oꝛdina tio indirecta et Hhmõ bõitas intẽtiõis ñ tm mõ reſpicit bõitatè finis ſ̊ etiã rectũ oꝛdinẽ eiꝰ qð eſt ad finẽ ad ipm finẽ. B eni duo neceſſario reqrutad h; oculꝰ ſit ſimplex.ſiẽ diẽ Bern.ad euge.viz q vitas ſit ĩ electõe ⁊ caritas ĩ ĩtetõe.⁊ B eſt dicẽ ꝙ tũc eſt oculꝰmenti ſimplex ſiue intẽtio bona qñ h̊ amat finatr qGãEQH eſt amanduũ.⁊ eligit qð eſt eligendũ. eet Hmõ q̃litas opis ſp rñdet q̃litatiĩten/ tõis.nec hʒ inſtãtiaʒ.ĩmo ſi oculus eſt ſimplex totũ coꝛpus erit lũinoſuʒ.et ſi oculPꝰeſt tenebꝛoſus.̊ ẽ intẽtio mala opuſ iudicaf malũ.A lio mõ dr̃ intẽtio bona qꝛ iltd qð finał intẽditẽ bonüũ. ? mala.qꝛ illud qð finałr intẽditẽ malũ Eth̊ mõ nõ eſt gñatr ueꝝ ꝙ qlitas ope ris cauſet a q̃litate intẽtiõis.et h dico tuʒ ad qlitatẽ queẽ bonitas. ſids.n. mẽtit᷑ vtpote ad liberationè ĩnocẽètis.t᷑ furat᷑ vt paſcat faubem. n dr bñ facẽ ſiẽ dicit Augu c etiaʒ apłs. Mõ ſunt facienda mala vt nèiant bona. Qus- tũ aũt ad q̃litatẽ malicie nõ hʒ inſtůtii ĩmo neceſſario malicia oꝑen coꝛnnſdet intẽtioni male intẽdenti.qlecũq; enim ſit opuſ dũ faciat illud hõ mala intẽtõ ne:deusq; ſcrutat᷑ coꝛida malu reputat. Cũ eni ad boitatẽ oꝑen neceſſario reqͥ; raf intetio boni finiſ.ſola illa deſiſt᷑tte opuſ iudicat eẽ malu.nõ tñ illa ſola aſ ſiſtẽte: iudicat eẽ bonũ.qꝛ plura ex-igi turad oſtruendũ q; ad deſtruendu. Erx his pʒ rmho ad qõneʒ ꝓpoſitã. ⁊ etiã ag obiecta pꝛo magna pte. Ham oba nitati intẽtiõis loquũt᷑ de bonitate in- tẽtõnis ꝓut ipm finè reſpicit.⁊ ſic ueꝝ ↄcludunt.qꝛ ad h opus ſit bonũ non ſufficit ꝙ intẽdat bonũ.ſ̊ etià exigit᷑ ꝓ recta via tẽdat ad bonüũ. rgumeẽtapvo Qaq oxpoſitũ ꝓ magna pte ꝓcedũt alia via. videlʒ ꝓut intẽtio or̃ eẽ bona⸗-non ſolũ qꝛ intẽtù eſt bonũ:ſᷣ etiã qꝛ oꝛdina tio ẽ bona.Et ſic ĩtelłr auctoꝛitas am bꝛ:o.qᷓ dr. Affectus tuꝰ oꝑi tuo nom im ponit. et mõ ⁊ et fcia. Nam uolutas nõö vf eẽ bõa in ſe.nec eti bõa arboꝛ exbo nitate intẽtiõis.niſi ſm ꝙ intẽtio dẽ emud ſc bona.qꝛ bono mõad honũ finẽ intt·· git. Ad illud qð obꝛ ꝙ mala intẽtio ſufficit ad faciendũ opꝰ malũ. dom ꝙ non ſeq;t ex h̊ ꝙ ſitr intẽtio boni ſuffi - ciat ad bonũ. Faciliꝰ enĩ eſt deſtrure q́ᷓ; ↄoſtruẽ.et qꝛ boꝰ attẽdit᷑ ſoſtitutöe,z ex ↄcurſu młtaꝝ circſſtàtiaꝝ.malũ po attẽdit᷑ ex cuiuſcũq; pᷣuatione.hincefſrf ꝙ malũ eſt oĩpharie ⁊ bonũ vno mõ.et iõ non ſeqͥ᷑ ꝙ ſi defect'alicuiꝰ rei ſuffſi cit ad faciendũ maluʒ ꝙ poſitio eiꝰ ſuf ficit ad faciendũ bonuʒ. plura eni exi/ gunt᷑ ad bonũ. nec eſt ibi locus a ſimti nec mĩoꝛi. Rurſus.qꝛ malũü eſt pbua tio boni.in talibꝛ non tenet ↄna in iſbo ſed potius ↄnᷣtia ecõtrario. Ad illud qð ob: ꝙ potẽtia potius debet influere in opusq; ecõuerſo.dpᷣm ꝙ opus non facit intẽtionẽ malam aliquid influen do ſed potius deficiẽdo.quia eniʒ opꝰ de ſe inoꝛdinatũ eſt.⁊ intẽtio nõ poteſi illud oꝛdinare. hinc ẽ ꝙ dum illi opꝑ ri ſe applicat: ſeipſum deoꝛdinat. 4 ð ☛ 5 õ AZld illud qð obꝛ ꝙ pᷣuatio intẽtiõis puat maliciã ab actu. dð ꝙ nonẽ ſite. pꝓ eo ꝙ pᷣuatio ĩtentiõis dr puare mali cià ab actu.nõ qꝛ aliqͥd ĩtentõis ↄferat ipfſi actui. ſ̊ potius q;ꝛ trabiractũ illuʒ cx genꝰmoꝛis.qꝛ non ẽ opus moꝛale ni ſi qõ fit ex intẽtõe.et iõↄſiłis eſt modꝰ arguengi in iſta rõne ⁊ in pcedéti q ar: gue bat exↄpatõe maliad bonũ. Non eni valet.ſufficit ad deſtruendũ. ſuf⸗ ficit ad ponendũ. Ecundo queri tur vtu q;tuʒ qs intẽdat tantũ faciat.vt ſicẽ opus ab intẽtõe recipit ali quo mõ qlitatẽ.ita etiã recipiat q;tita/ t: Et qꝙ ſic videt᷑ ſuꝑ illud Math. xij. Bonus hõ de bono theſauro. . glõ. MQuantũ bonũ intèdis tin facis. Itẽ H vr̃ rone.oẽ agens ꝑ intẽtionẽ pfigit ſibi finẽ ad quẽ opus ſuũ mẽſurat.& ſi oẽ opus moꝛale è ab agẽte ꝑ intetionẽ oĩs opis moꝛat mẽſuratio attendit᷑ in cõpatiõe eiꝰ ad finẽ.ſ̊ ↄpatio ad finem eſſt intẽtio.̊ q;titas oĩs opis moꝛatł᷑ pꝑe nes intètionẽ attẽditur. Itẽ m qti titatẽ caritatis attẽdit᷑ meritũ extioꝛis operis. Et ſᷣm magnitudinem libidi/ nis attendit᷑ magnitudo extioꝛis pec- cati. ſi caritas vt diẽ Bren.reſpcit ĩ tentionẽ.et ſiłr libido que dicit qetatõ⸗ nẽ in bono creato.̊ᷓ vr ꝙ q;titas omĩs moꝛaliſ open ſᷣm intẽtionẽ mẽſuret᷑. Iſts ſi aliqð opus de nã ſui gñis ẽ ne/ nieale pcẽm.nihilominꝰ ille qͥ facit ilłqꝗ moꝛtatr peccat ſi intẽdit peccare moꝛta lit.H̊ aũt non eẽt niſi opus recipet qti tatẽ in gũe moꝛis ab intẽtõe ergo . Sůʒ33. Si qtuz qs intedit tm facit. g ſi Linſiue aliqͥſ alius puusſcũs ĩtende ret mereri gloꝛiã Metri: mereret᷑ glo⸗ riã Petri.et ſi ampliꝰintendẽt:ampli us mereret᷑.̊ hñti minoꝛẽ caritatẽ red deret᷑ maiꝰ pmiũ.qð eſt plane falſũ. ſ△ Item ſi quantũ qͥs intendit tm facit.ꝗ fialiqs adulteras intẽdit peccare uẽia liter:peccat uèialit.ſig h eſt plane fal⸗ ſuʒ. maifeſtũ eſt ꝙ q;titas opis nõ cãt᷑ ex q;titate ĩtẽtiois. Itẽ q; to aliqs eſt hüüilioꝛ tato minus boni eredit ſe facẽ. B intẽtio ſeqͥt credulitatè. q; fides diri git intẽtionẽ᷑. q́;ẽto às humilio: ẽ tato minus bonũ intẽdit facẽ.ſi ̊ͥ bonitas opis mẽſuraret᷑ penes q;titatè intẽtõiſ vf qꝙ q;to qͥs eẽt hũilioꝛ tãto opus eiuſ eẽt minꝰ bonũ.ſ̊ heſt plane falſũg &. Ite vnus ſimpletr cũ facit puuʒ pec catũ credit eẽ Suiſſimũ pcẽm.aliꝰ impi us ⁊ iniquꝰ cũ facit maximũ pcẽm cre- dit valde puʒ peccare. Sijqᷓ opꝰ mẽſu/ rat᷑ penes ĩtẽtionẽ.vfr ꝙ iniqꝰ⁊ malicio ſus minuſ peccat in enoꝛmi gñe pcciq vnus ſimplex ĩ gñe pcci q́tũcũq; leui. Si igit᷑ h̊ eſt plane falſũ. ⁊ illud ex qͥ ſeqͥt. viʒ ꝙ q;titas openl coꝛñdeat qᷓ; titati intẽtiõis. Ne? dðʒz ꝙ ſiẽ in pce dẽti ꝓbleumate puplex diſtiguit᷑ q̃li- tas intẽtõis.ſic ⁊ in h̊ intelligendũ eſt ꝙ q; titas intẽtiõis dupłr põt intelligi. viʒz aut rõe actus ĩtendẽdi.aut rõe ipi intẽeti.⁊ ſm h̊ diſtiguit᷑ iſta locutio du/ plicit.q;tum intẽdis tantũ facis.qꝛ tin ⁊ q́;tum pñᷣt eẽ noĩa uel aduerbia. Si q;tũ ⁊ ti ſint aduerbia.tũc dicũt qtita tẽ actus intẽdendi.⁊ tũc ẽ locutio uera giiatr. ſiue reſpectu bonoꝝ ſiue reſpcũ malonꝝ.qꝛ q́;tuʒ actus ĩtendẽdi eſt intẽ ſus ĩ bõitate ⁊ ĩ malicia.tantũ oꝑpatio extioꝛ ẽ bona uel mala.oẽ eni merituʒ ⁊ demeritũ ad actũ uolũtatis reducit. lʒ circũſtantie extioꝛeſaliq mõ faciant ad maio:t uolũtatis depᷣuationt. Si Aguũt tm et q;tuʒ ſint noĩa.tüc dicũt q;ti - tatẽ ex pte intẽti.et ſic non ẽ gñałr ue rus ille ſᷣmo.qꝛ opꝰ exteriꝰ factũ nõ ſp ↄmſurat᷑ ei qð intẽtio intẽdit.Frequẽt eni intẽdit hõ facẽ magnũ bonũ ⁊ facit puũ.qꝛ modicã hẽt caritatẽ.hẽt tñ aliq moõ nitateʒ in mat.videlʒ intẽdendo lʒ nõ diminuẽdo.⁊ ꝓut tm ⁊ qᷓ;tuʒ dicunt gquandã ↄpationẽ ꝓpoꝛtiõis.nõↄmẽſu rationẽ eq̊̃litatis. Vñ qͥ intẽdit multũ peccare multũ peccat q̃lecũq; opus fa/ ciat.nõ tñ qui intẽdit puʒ peccare puʒ xccat. maxie ſi opus facit qð multuʒ hʒz3 de defoꝛmitate. Ex his patʒ rno ad qõeʒ ꝓpoſitã.Cõcedo enĩ ꝙ q;titas bonitat ⁊ malicie in oꝑe conñdeat qti tati bonita ⁊ malicie ĩ intẽtione.ſʒ ꝙ; qtitas intẽtõis attẽdit᷑ q;tuʒ ad actuʒ ziupotf ſtonsfn aleimnin ſamipte. ditc nocog decliqgct nüſvemali awkeſtina ne Preies ceditdeiht Wuisenn ce nibilom intetio oien agillatncie tictit moici nl lbinnet zuebinene genotide lledzwagis de ceſſtat.n bus ſuffie Vemdel rlü bona! aam rubonigas opationein eärnzucli GKenaceze amanent bonandlä Tholütati onis igitl Nemen noſtmrf Ceſlaraad ad mentür ſon. Ir erohe Kinnoläa äuolan ſuffceite tüpiteet Cafſicsnt wunicti i ſiͤdonis Zettinri uoglseil Nnſllis. kazucn Nönaſbin Enmniinen, Fing rmeiceo nickpi Nhtdiglen⸗ Motiliter Nicricen, edozgſenz rdiſignliͤ melligenuiͤſc Arpörinreliß idiautweßp⸗ calontiodu⸗ müſads m Nadnendin. iatit dicitan nücelocntonn donoz ſueſeſri vitrnwecickin lcn mmicn heininenm, eſalänancm peßnndni inirtiairn Enonigiotrun Eniacti nof mnidit Frgi gnübonitfin mimt ittitli Cchinitenh Nnt Mh atbs oeilt ginicttmulii lteigzohloft = ſcitad nulnn Ebispalin/ oeriganii we cMriei — länhm cte ondunt.Cõcedo etiã nibilominꝰp q;titas oꝑen nõ ſꝑ coꝛñndet q;titati in/ tẽtionis hᷣm ꝙ qtitas intẽtiõis attẽdit ex ꝑte intti.ſiẽ onñdunt rõnes que ad ſecund pteʒ inducũt. Ad alias tñ duas rões que vltio inducunt᷑ rñderi põtꝙ nõ cogũt ꝓ eo ꝙ nõ eſt igẽ dicere de aliqͥ ꝙ credit facẽ magnü ᷑ puuʒ bo nũ ſiue malũ ⁊ ꝙ intẽdit.Aliud eniĩ eſt eſtimatõ. aliud ẽ intẽtio.⁊ quis opꝰ ſe quat᷑ eſtimationẽ.nõ tñ ſeqͥtur intẽtio- nẽ. Mꝛetea. ille due rõnes ſiẽ ⁊ alie ꝓ cedũt de qtitate ĩtentõnis a ꝑte intẽti. Muis eniʒ hũilis hõ puuʒ intẽdit fa/ cẽ. nibilominꝰ tñ magne bonitat ẽ eiꝰ intẽtio dũ ex magna virtute mouetur ad illd faciendu. Sr cuũ iniquꝰ hõ in⸗ tẽdit modicũ malũ facere.tñ q; ex ma. gna libidine facit:multũ ſeu valde eſt pua eiꝰ intẽtio dũ nimiũ adheret bono creato.et ideo nõ ſeqtur ꝙ minꝰ pꝑccet ille magis ẽ malitioſus. Ertio queritur de boitate opum q;tuʒ ad ne⸗/ ceſſitatẽ. vta viʒz intẽtio abſq; bõis opi bus ſufficiat ad vità eterna:et ꝙ ſic v HBern. de li. ar. Intẽtio ſufficit ad me- ritũ.bona actio reqrit᷑ ad cxẽpluʒ. S vr q qᷓ; ad meritũ vite et᷑ne nõ ſit neceſſa ria bonitas actõis extioꝛis. Itẽ ſuꝑ illud ps. Dirxi ↄfiteboꝛ. Olõ. Vorũ ꝓ opatione iudicat᷑.ꝗtantũ nalet bñ uel le q;tuʒ uelle ⁊ opari.gᷓ . Itẽ Hꝛe go. in qdaʒ omeł. Nonẽ uacua manꝰ à munere cũ vita coꝛdis repleta fuerit bona uolũtate.ꝗ̊ plenitudo intẽtionis ⁊ nolütatis equalet plenitudini opati onis.igit᷑ ſine illa põt ſufficẽ ad ſolutẽ Itẽ mereri vitaʒ eternã eſt in ptate noſtra. vñ ꝙ opa exterioꝛa non ſüt ne ceſſaria ad merendũ vitã eternã. igitur ad meritũ vite etne vr ſufficere intẽtio ſola. Itẽ intẽtio ⁊ uolutas nõ pedẽt ex ope.opꝑe nõ exñte põt eſſe bonitas tã in uolũtate q; in intetione.ſ bʒ bo nã uoluntatẽ eſt iuſt.et oĩs tał hʒ qð ſufficitei ad vit eternã. igit᷑ ad meri · HM tũ vite et᷑ne vr̃ intẽtio ſufficẽ abſq; exti oꝛi opatõe. Sʒ 3. Math. xxv. Eſu riui:x non dediſti mihbi ma.ita dns di/ cetrepꝛobis.et ꝓpterh̊ feret ſnĩiaʒ da/ nationis ᷣ eos.li g̊ ꝓpter defectũ bo⸗ nonopen q; danatur. exercitiu bonoꝝꝑ open è ad ſalutẽ neceſſariũ.g intetio ſi ne opibo nõ ſufficitag meritu. Ytez in can. Ja. ij. Fides ſine opib moꝛtua eſt. ß non ẽ efficatioꝛ ad merendũ inten tio qᷓ; fides. ꝗ ſi fides nõ ſufficit ad me ritũ ſine opibo.pari rõe nec intẽtio. Iteʒ HGꝛeg. in qdaʒ omeł. Almoꝛ veiñ eſt otioſus.opat᷑ eniʒ magna ſi c.ſiaũt opari negligit amoꝛ nõeſt. g ſi opa njõ adſunt:nõ adeſt vitas amoꝛiſ.ſᷣ nihil ẽ meritoꝛiũ vite e᷑ne abſq; vo amoꝛe ca⸗ ritatis. circũſcript opibo intẽtionon ſufficit ad meritů. Yteʒz phs dicit ꝙ ad vtutẽ tria reqrunt viʒ ſcire.et uelle. ⁊ inpmutabilłr opꝑari.ꝗ ſi non ẽ oꝑatio nonè ſalua virtus rõ.ſ vbi nõ ſaluatur vᷣtus rõ: nec poterit ſaluari ſufficietia m eriti. ̊ vr ꝙ abſq; oꝑtiõe vitã eternã D nõ ↄdigne nec ſufficient meremur. Iteʒ ſi ſola intẽtio uel uolütas intioꝛ ſufficeret ad meritu.ſ bnti graʒ facilli mü eſt uelle bonũ. facilimũ eſt mere/ ri vitã enã.cuiꝰ ↄꝛiuʒ dicit dñs math. vij. rõ dicit g artaẽ via que ducit ad vita. Mdõ ꝙ cu querit᷑ vtꝝ intẽtio ⁊ uolũtas intioꝛ ſufficit ad meritũ abß ope extioꝛi.diſtĩguenduũ eſt. aut eniʒ i 1 le hʒ intẽtionẽ hʒʒ facultatẽ bñ opan dqi aut nõ. Si nõ bʒ facultatẽ cũ nemo obliget ad impoſſibile:ſi bonã bʒ uolũü tatẽ ⁊ directà intẽtionẽ. tũc ſola pleni- tudo uolũtatis ĩterne ſufficit ei ad me ritũ vite etne abſq; extioꝛi opatiõe. Si aüt adſit facultas: ⁊ ſe offert opoꝛtuni tas. intètio non põt ad meritũ ſufficoe. re abſq; ope. Rõò aut huiꝰ eſt diuĩ ma⸗ dati obligatio.⁊ vᷣtut pfectio.? uoluüta tis plenitudo. Diĩni madati obligatio facitvt intentio ſine opiba nõ ſuſficiat cũ ſe offert opoꝛtunitas ⁊ facultas.m qata enĩ dei nõ ſolũ obligantad uolẽ⸗ duʒ ſᷣ etiã ad faciendũ.et iõ q nõ implʒ oiuĩa mandata cũ poſſit:potius meret irã qᷓ; meret᷑ gloꝛiã. Nirtutis etiã pfcõ eſt rõ quare nõ ſufficit ſola intẽtio. qſfn obw) utus eſt vltimů potẽtie.⁊ iõ eleuat potẽ tiaʒ ad aliqð magnũ? arduũ.potentie auũt aĩe nõ hñt ſuò vtilitatẽ ſiue pfcõeʒ ↄpleta. niſi exeant ĩ opa ſibi debita qñ adeſt facultas ⁊ opoꝛtunitas. Et iõ il/ la intẽtio q̃ q; vult intẽdit bonũ:atta mẽ nõ facit cũ poſſit:nõ eſt intẽtio vᷣtuo ſa. ac p H̊ nec meritoꝛia. Nolũutat᷑ etiã plenitudo rõ eſt q̃re nõ ſufficit ſola in-/ tetio.qm plena uolutas põt effectuʒ ſi aſſit facultas.alioqn non dr̃ plene h aliqͥd uelle ſi nõ facitcũ poſſit facẽ.ſᷣ ſe miplene ⁊ pigre vult ſic piger qͥ vult ? nõ vult. Et ꝓpfea diẽ HBꝛeg.ꝙ nẽo dʒ ſibi bladiri de bona uolũtate.ĩmo ð di lectioõe ↄditoꝛis ligua mens et manus debz reori.et ſiẽ hoꝛtat᷑ nos btũs Jo.i. can.i.diligẽ debemꝰ nõ ſolũ vbo ⁊ lin- gua ſᷣ ope ⁊ vᷣtute.qm cũ igitadeſt fack tas et ſe offert opoꝛtunitas abſq; opibb extioꝛibo.nec ẽ madatoꝝ ði ĩpletio nec yvtu pfectio:nec nolũta plenitudo.et abß his nonẽ ſufficiẽmeriti.hinc p⸗ ad meritũ vite etne nõ ſufficit boõitasi tẽtionis abſ bõitate opis extioꝛis. Et· rõnes que q̊ onqunt ↄcedẽède ſunt. Ad illud ꝗ̊ qð pmo obꝛ in ꝛiuʒ ðᷣ ber. qꝙ boa intẽtio ſufficit ad meritũ.dðʒg loqt᷑ de intẽtione alioꝝ opeꝝ qͥ nò ſunt in pcepto.nõ rõe alioꝝ qͥ in pcepto fͦüt. NDel dð ꝙ loq: in eo caſu qñ.ſ.nõ adc, eſt facultas bñ opadi exteriꝰ-. Ad il luqꝗ qð obꝛ ꝙ uolũtas ꝓfacto reputa dð ꝙ uen eſt qñ nõſe offert b opandi opoꝛtunitas et facktas. Ag illud vo HGꝛego.ꝙ non uacua manꝰa munẽ: X.dð ꝙ faciẽda ẽ vis in ̊ ꝙ dicit.Cu archa coꝛdis repleta fueritbona uolã tate.nũq; eni ſic dictũ eſt pusplene bo nã uoluntatẽ hʒ q põt facẽ bonũ illud cuiꝰhʒ uoluntatẽ ⁊ ad fructũ nõ puẽeit. nĩꝗ.dð ꝙ ̊ ſolũ nò còͤcludit ꝙ ĩ eo ca/ ſu ſufficit intẽtio qñ deeſt facultas ad pficiendu opationẽ bonã̊. Ad illud qð obi ꝙ bõa uolutas nõ pendet ex ox re.dð ꝙ ueꝝc.attñ cũ adeſt facłtaſ ple na uolutas neceſſario ponit bonũ opꝰ.· ita ꝙ ſi bonũ opꝰnõ ponit᷑:aut nũq; uo lutas fuit plena aut oſiniteè plẽa.· : ergo ſine opibo nõ ſufficiat h no eſt a plenitudo bõe uolũtat ex opib pede⸗/ gt. ᷣ qꝛ bona uolũtas ſi plena è: neceſ- ſario in bona opa redudat:offerẽte ſe facultate ⁊ opoꝛtunitate. Onſequenter querit᷑ q́;tuʒ ad ſecundũ pᷣnci- pale de bõitate quã opa ſupaddut bõi nitati intstols. Brtciren H querũt᷑ tria. Piꝛio querit᷑ vtꝝ aliqͥd adqat opa bo⸗ tab ł meriti ſupᷣ bonã intẽtionẽ rõe pꝛo gatiue vignitat?: 2 querit vtu addat rone qtitat ex pte datiꝭ ʒoquerit vtꝝ aliqᷣd addat rõne nũueroſitatis Inrca primü ſic ꝓcedit querit᷑ vtopa extioꝛa Aliqͥd addat ſup bona intetione ratiõe ſue excellẽtie ⁊ dignitas ſiẽ ſi untopa p uilegiata! Et ꝙ ſic vf. ſup illa phit. i. NMue ſic ſupeminẽs magnitudo. glö. Quodd incrementuʒ gloꝛie habebut ſũmi doctoꝛes vltra id qð ↄĩter hebũt alij.G aut non ẽ niſi rõe doctrie quã ali is ↄicant. ι. Ytem ↄiter in ecckia mas ſollenicant᷑ martires q́;feſſoꝛeſ. 6 ↄſtans é ꝙ eccłia ſact exhibuit hono r ſʒʒ meritoꝝ ſuoꝝ exigẽtiaʒ.g̊ maioꝛi gloꝛia digni ſüt qͥ moꝛtẽ ꝓ xpo pſequũ tur q; illi qͥ ſoluʒ pati nolüůt. Itẽxps nob aliqͥd meruit p paſſionẽ qð añ nõ meruerat nobᷣ. vtpote aptionẽ ianue:?- mtton cariſmatũ qiffuſiõeʒ. ſiᷓ caritaſf xpi fuit eminẽtiſſima ab inſtati cõcepti onis.⁊ maioꝛis fuit efficacie cũ paſſio ne q; ſine.& vr ꝙ in qlibet alio excellẽ⸗ opis extioꝛis addat ad meritũ bõe uo/ lũtatis ſiue intẽtõiſ. Itẽ bonũ addi tũ bono facit mag boni.ſ̊ opus puile gieoatũ eſt bo“ꝰ.g additũ intètõi facit eõ mag bona.ſ qð addit ad bõitatem: ad dit ad merit.g . AYtez ſi opa bui⸗ legiata nihil adderet ſupᷣ bõitatè inteè- tionis.q ea facẽt fruſtra laboꝛaret ſi impiũ eſt dicẽ ꝙ q; facit opa excellè fruſtra laboꝛat.vr ꝙ opuſ excellẽs ad/ Qgatſup intẽtiòis bõitatẽ. Sʒ3. De beato martino cãtat ecclłia. O btã ain quaʒ etſi gladiꝰpſecutoꝛis nõ abſtulit wti lereman bontnen bintepaſ/ icgad⸗ Nopane oortiopp. fenoͤappee naiotis P pptopani Ntiuolüta mnorte ꝓm 6alicam ſicnöpl ſigtorglat gote intets licig ercel luaz deople nnobichtan Nectat do⸗ ope. Jn tülaſütt weceniop uilegiata gnitat n aagantad pbifaculn fuclo ſe de gliug niſie cuolüta opeput gutuũnihil ker merini. Glücddicid⸗ Nosdedp Pipec gori Ktionis. gutqnß altogitau tügd men neitüac legiatüag tasinteti onebono Giauütle gatllt⸗ guelt g Pbak ere⸗ kopdit, eueent, Mroftnike lehter iprctrti opado⸗ mitdati Pannipn ſtansl! müſie topacrtion Etone anor ſeſmtopa; rsſeſo. Abtuitwi inzgmio Ptooſecni ione gdaiſr Frewni gddl Sopus fit tiniiſlei böitaten4 tſiopabi palmã tñ martirij nõ amiſit. ita vr beat'martinꝰ habuit palmò martirij p bonitatẽ intẽtòis.ſic ſi ſuſtinuiſſʒ acer bitatẽ paſſiõis.̊ nõ vr̃ ꝙ opꝰ excellẽs aliqd addat ſup bonitatẽ intẽtiõis. Itẽ opans ñ placet ꝑ opatõeʒ.̊ mag opatio ꝓpt᷑ opantẽ q;tůcũq; opatõ illa ſit nobit᷑. q;tücũq; ðs appꝛobat opan tẽ:nõ a ppꝛobat opatõeʒ.igit᷑ nõ vr ꝙ ho maioꝛis pmij efficiat᷑ apud deũ dignꝰ Ppf opationẽ excellètẽ ſupadditã bõi tati uoltat. Itẽ ſi aliqs ſi uſtineret moꝛtẽ ꝓ mũdo:potiꝰ demẽt᷑ apud deũ q; aliqd mẽret᷑.igit᷑ ſuſtinẽmoꝛi ꝓxpo ſiq mõ placet deo q̊ nonẽ ob aliud ni ſiqꝛ oꝛdiat ad xpm.ꝶ illa oꝛdiatio ẽ me giate intẽtõe.ꝗ tota põitas opatõis q; tũcũq; excellẽs ex intẽtõe hʒ oꝛtũ ⁊ ꝓpt illaʒ deo placet.ſᷣ vbi vnũ ꝓpter alteꝝ vtrobiq; tantũ.igit᷑tindeʒ placet ĩtẽtio pfecta ⁊ bõa cum ope q;tuʒ placetſine ope. Itẽ ſi aliq̃ oꝑa faciũt ad meri- tũ illa fůt maxĩe opꝑa hũilitat᷑ ⁊vilitat. hec enĩ opa ðᷣs maxie ↄmdat.ſ̊ opa pᷣ⸗ uilegiata ſũt opa eiuſdẽ excellẽtie ⁊ di gnitat. vr q mĩme int᷑ oĩa gña opum addant ad bone intẽtõis meritũ. Itẽ vbi facultas deeſt:uolũtas reputat᷑ ꝓ facto ſicẽ det᷑minatũ eſt S.⁊ G̊ nõ eſt ob aliud niſi qꝛ alias non eẽtplena ⁊ pfe/ cta uolũtas.ſi igit᷑ uolũtas p ſe ſola ꝓ ope reputat᷑.vr ꝙ ĩ tali caſu opꝰ puile giatũ nihil addat ſuꝑ intẽtõis bonita te ⁊ meritũ. 0.dð ꝙ mai bonuũ pot aliqd dici dupłr. aut intẽ ſiue vtpote q plus deo placet.aut extẽſiue vtpote płibo ꝓdeſt.et ſᷣm H dupłr pot intelligi qꝙ opꝰ pᷣuilegiatũ addat ad bõitatẽ in/ tẽtionis.aut q;tũ ad ꝓxĩoꝝ edificatõeʒ aut q;tuʒ ad dei appꝛobatõneʒ.⁊ pᷣꝰ mõ attẽdit ugmtũ q;tũ ad exẽ.zomõò q;/ tũ ad meritũ.Si igit᷑ loqmur ð additõ ne qtũ ad exẽꝰ*.ſic abſ dubio opꝰ pui legiatũ addit ad bõitatẽ intetõis.qꝛ bõi tas intẽtiõis nõ lucet exteriꝰniſi px onſi onẽ bonoꝝ opeꝝ ⁊ maxie pᷣuilegiatoꝝ. Si aũt loqᷓmur 2?ſ.q;tuʒad additõeʒ qatrẽdit᷑ q;tuʒ ad meritũ.ſic diſtinguẽ dũ eſt.qꝙ e loqͥ de merito reſpectu pmij) ſbaxł.x reſpectu pmij accñtał. Reſpcũ pmij accñtałopꝰ pᷣuilegiatũ addit ſup bonã intetionẽ ⁊ uolũtatẽ.qꝛ pᷣmiũac- cidẽtale qð eſt aureola nõ debet᷑ uolũ- tati ſᷣm ſe.̊ uolũtati ĩ ope. Si aũt loq̃ᷓ mur ð merito reſpcũ pᷣmij fbał᷑. adhuc oʒ ſodiſtiguere.qꝛ ẽ meritũ cõgrui.⁊ ẽ meritüũ cõdigni. Quantũ ad meritũ co grui abſq; dubio opꝰ pᷣuilegiatü addit ſup bõitatẽ intẽtiõis.ꝓ eo q; uolüutas ĩ illo oꝑe pparat᷑⁊ diſpoit᷑ ad ſuſceptio/ nẽ maioꝛis gr̃e ꝑ qus digna eſt maioꝛi retributiõe.Si ant loqᷓmur de merito cõdigni.ſic ab dubio nõ addit ꝓ eo ꝙ q;titas meriti còdigni penſat᷑ ex q;tita- te radicis.⁊ tantũ placet ðo qͥs qͥ hʒ uo lütateʒ plenã ⁊ nõ põt hr̃e opꝰ qtuʒ il⸗ le q hr̃et uolũtatẽ ⁊ opus qtuʒ ad eẽn tiał pmij retributõeʒ.ſi ſũt in eãli cari tate. Et ſic pʒ ꝙ op puilegiatũ rõe di- gnitas ſue aliqd addit ſupᷣ bonitatẽ in ttõis. Iʒ nõ addat oĩ mò additõis. cõcedẽde ſũtrõnes qᷓ ad pᷣma pteʒ idu cũt᷑. Ad illud ro qð obꝛ de btõ mar⸗ tino ꝙ palmã martirij nõ amiſit.dð ꝙ ibi palma martirij nõ accipit᷑ ꝓ pmio accntali qð ẽ aureola. ſ̊ ꝓ pmio ſbali qð ẽ aurea.vtrũq; enĩ eſt martirij pal⸗ ma.ſᷣ̊ vnum.ſ.aurea rñdet martirio.qꝛ ſuſtinet᷑ ex caritate.alteꝝvᷣo.ſ.aureola rñdet ei qꝛ ſpalis puilegij⁊ pꝛogatiĩe. Eld illud qð obꝛ ꝙopatio ad ſtudiũ placet ꝓpt᷑ opantẽ.dðʒ qð ueꝝ ẽ.atiñ dũ opans bñ vtit dono ꝑ qꝗð placʒ ðo: Hipſo diſpoit ad mai etaliq dignꝰè qͥ ꝗdeʒ nõ eet ſi nõ ita bñ vteret᷑.⁊ iõ non ſeqᷣt ſi opatio placet deo ꝓpt opan- tẽ ꝙ nõ mag placeat ꝓpter opatõeʒ q; ſine. nihil eniʒĩpedit de duob bõis qn vnũu hʒ bonitatẽ ab alto qn ambo me⸗ liꝰ ualeãt q; naleat alteꝝ illoꝝ p ſe. Ad ilt qð obꝛ ꝙ moꝛi ꝓ mudo diſpli/ cet deo.dð q ueꝝ c.ſ̊ᷣ tñ ex q̊ nõ ſeqᷣ q tota böõitas open puilegiati nẽiat ex in tẽtione.ſᷣ ꝙ nõ põt eẽ opuſ ꝑfcẽ bonuʒ abß intẽtiõe.nihilominꝰ tñ opa puile/ giata aliq; boitatẽ de nã ſui hnt.qͥ iun- cta ciuᷣ bõitate intẽtõis aliq; excellẽtiaʒ tribuũt bñ opati qus nõ tribuerẽt alia gna opeꝝ. Et iõ illud ybum q dr ꝙ vbi vniũ ꝓpt alten vtrobiq; tm.nõ habzpi .V 2 loci. eni intelł qñ illud ꝓpt qdalte rũ pticipat aliquazʒ ꝓpetatẽ eſt tota rõ illiꝰpticipatõis.nò ſic aùt ẽ in ꝓpoſito vt vſſum eſt. Ad illud qð ob ꝙ opa puilegiata ſũt opa excellẽtia ⁊ iõ minꝰ debet facẽ ad meritũ. dð ꝙ opus excel lens duptr põt dici.aut ſᷣm vanã eſtia tionẽ.ſiẽ alis reputat excellẽtiaʒ vin/ dicare ſe de aduerſarijs? pdnarialijſ. aut ſᷣm vitatis dictamẽ.et ſic ſuſtinere ignominioſiſſimũ genꝰmoꝛi ꝓ xpo eſt opuſ magne excellètie.⁊ tale opꝰ excel * * 9* lſstie nõ còdiuidit opus hũilitat.ĩmo ſił cuʒ illa ſtat ⁊ neceſſario eã reqrit tã/ ſotiã.⁊ dũ in ſe at difficłtatẽ ⁊ dignii tatẽ ⁊ caritatẽ pambulã ⁊ hũilitãtẽ an⸗ nexã:non ẽ miꝝ ſi diſponitad maioꝛeʒ glaʒ. Ad illud qð obꝛ ꝙ uolũtas re putat᷑ ꝓ fide vbi facultaſ deeſt. dð il lud ẽ neꝝq;tuʒ ad fufficientià ad ſalu⸗/ tẽ ⁊ q́;tuʒ ad pmiuʒ ſbale.q nẽo amit/ tit regnũ celoꝝ ex h̊ ꝙ nõ facit qð face re nõ põt.nõ aũteſt ueꝝ q;tũ ad pmij ex cellentiã. ſiue q;tuʒ ad pmiũ accñtale. Et hmõ ponendu eſt ꝙ opꝰpꝛiuilegia-/ tü addit ſup intẽtionè uolitatis. Ecundo queri tur ytꝝ boa opa addt ſupbo-½ nã intẽtionẽ q́;dtum ad q;titatẽ dati: Et ꝙ ſic vr̃.i.coꝝ.viij.Qui pꝑce ſemĩiat:p⸗ ce ⁊ metet.⁊ qͥ ſemĩat i bndictõibo ð bñ gictõibo ⁊ metet.ſi igit᷑ ſemiatio illa de q̃ loqb aplus eſt in elemoſine datõe.yvi detꝙ magnitudo dati faciat ad excel, lentiz gkie. YJtez Thob. iiij. Simul tũ tibi fuerit habũdater tribue.ſi g iſta exhoꝛtatio nõ ẽ inutilis.vr̃ q habũdã/ tia dati faciat ad incrementũ meriti. Itẽ q;uis ðᷣs ex equali bõitate ↄfe/ rat bõa maiora ⁊ mĩoꝛa.tñ ille cui ma/ ioꝛa ĩtulit.ad maioꝛẽ tenet᷑ graꝝ actõeʒ O parirõne ſi ex eq̃li caritate det᷑ maiꝰ munꝰæz minꝰmun. ↄuẽéiens ẽ deum ꝓ maioꝛi munẽ maioꝛẽ reddere retributi onẽ. Itẽ ſi non mag meret᷑ qͥ pł?tri buit q; ille minꝰ. nõ plus meret᷑ qui S relinqt oĩa ꝓ deo ⁊ dat paupibo q;ᷓ ille AZoat vnũ ſolü.igit᷑ omẽs ſũt ſtultiq ſe guũt᷑ diuinũ ↄſiliũ.ſi impiũ ẽ dicẽ diuinũ ↄſiliũ eè indiſcretũ.vr̃ ꝙ q;titaſ dati faciat ad amplificandũ meritũ. S33. Math. xij. MHmẽ dico uobis qam h̊ plus oĩb miſit in gacophilatiũ. loqͥt᷑ de vidua.ᷓ ſi xypus plus axpꝛecia bat datü illiꝰvidue qð fuit valde puuʒ ſiẽ in textu ĩnuit᷑ qᷓ maẽ dona alioꝝ.vi det ꝙ ðs axpꝛeciet᷑ oꝑa ſolũ ſᷣm q;tita-/ tẽ bõe intẽtõis ⁊ nullo mõ ſᷣm q;titateʒ munen extioꝛis. Itẽ glõ ſup illü lo cũ. Non offerentiũ ſbam cõſiderat ðs ſ ↄſcĩiaʒ.nec ppendit q́;tuʒ offeras ſ̊ ex to. ſi H merita tantũ nalet qtuʒ deuſ illa pᷣderat.vr̃ ꝙ q;titaſ dati meritũ in tẽtõis bõe non augeat. AYtẽ ſup illq ij.coꝝ.viij.Et qͥ multũ non habũdauit ibi glõ. Vbi eq̃ eſtuolũtas eq̃leʒ hebit mercedè. ſiue aliqs det magnũ ſiue puuʒ:dũ tñ ex eq̃li caritate.vr̃ ꝙ eis re tribuat᷑ eqtr. Itez ſi q;titas dati ali qͥ addit. ant addit ad meritũ r̃ſpectu p mij ſbałł.aut reſpcũ pᷣmij accñtał.ñ re ſpectu pmij ſbalis.qꝛ illud reſpicit cari itat radicẽ ⁊ q́titatẽ gr̃e. Mõ reſpcũ ac/ cidẽtał.q:ꝛ pmiũ acentale delet᷑ opibuſ excellẽtioꝛib? pᷣuilegiat᷑.nõ enĩ mere tur aliq ſ aureolã ex ſ̊q dat magna ele moſina.vr̃ igit᷑ ꝙ q́;titas dati ad bone intẽtionis meritů nibil oĩnoaddat. H ad pꝛedictoꝝ ĩtelligentiã ẽ nõndũ de q;titate datiẽ loqͥ dupłr.aut com pasdo datũ ad datũ ſoluʒ.aut ↄpãdo H̊ ad inuieè ⁊ ad dãtis facultatẽ. Pꝛĩo mõ loquẽ? maioꝛ q;titas dati aliòd ad ditad bõitatẽ ĩtẽtõiſ.ñ ĩq; rſpcũ pmij e&éntiał directe.ſᷣ qꝛ aliq mõ diſpoit ho minẽ ad pficiendũ in bono⁊ ad recedẽ duũ a malo. Quieni maiꝰmunꝰ tribuit vt ſibi faciat amicuʒ de mãmona iniqͥ tas mag recipientẽ obligat ad oꝛandũ ꝓ ſe.⁊ qdammõ in obligãdo illũ:obli9/ gat deü.et iõ plus ſe diſpoitad grãʒ q; ille qͥ dat minꝰmunus.ſiłr plłꝰ ſe diſpo nit ad recedendũ a malo.qꝛ ĩ q̊ͥ ꝙ facit maioꝛẽ elemoſina.abſolui mereta ma ioꝛi pena.ſᷣm ꝙ dr luẽ.xi.HPate elemo/ ſinã ⁊ oia mũda ſũt uob.Et Thob.xij. Elemoſina a moꝛte liberat.Et p.dañn. iiij. Peca tua elemoſinis redime. Si milr ſi ↄpemꝰq;titates datoꝝĩ ↄpatõe Agin gaitcjct cebai ſanoſuns ntynnſi nnuge⸗ ſerloque ctrebe zungat et pper gdiſponi niote g ſeri facit Bagemn ihitatis „patde⸗ pna pee ecotae facultate Grichat goes din ntcunct meni d plusprn titas d ſedi ſuͤrpde tibmf⸗ quire ponit talis. leoycj nübone ilu no plus der litate dat tis grila lia ngvi⸗ lationd appeeci Luüai gliaga nin plus⸗ cüpuo cümag 5 neyen Noctin obinti. spert nlepun 4 * Hoſenszer eiam MAtimentüin Ntſapil onbabücdani 1s eilezbibi tmagnu ſine t.rfgeisſe iuns dan ali müfſcrenup ieſze d „ 4 ele bue. 1 en †*6* I. ſoem wee .„ ”ñ damarcte eDeiaboner UM0 M 411 . ORO. z3n5 44 Cenge! ⸗ * . ſeaned R r li Pio unialiad ad ofſpcäühni wodiſpoith⸗ notadſecede to undi oilürobli⸗ rpl'ſediſpo ad facultateʒ dantiũ:maioꝛ q;titas nõ addit q;tuʒ ad meritũ pᷣmi ſbalis dire cte i qdammõ diſpoſitie. Qui eni pen ſatis ſuis viribo plꝰdat q; alter: ſuis vi ribo penſat:maꝗ ad donũu gfe ſe diſpo nit.ma gis etiã a pcco recedit.⁊ ſic gña liter loquẽdo q;titas dati pſuppoſita cq̃litate bone intẽtionis ſiue uolütatiſ q;tum ad pmiũ eẽntiale nõ addit dire⸗ cce ⁊ ꝓpe ̊ q dammõ diſpoſitiue. Ael qꝛ diſponẽdo ad caritatemdiſponit ad maioꝛẽ głiaʒ.vł q; eripiẽdo a malo ce leriꝰ facit hoiem ptigere ad coꝛonã. et H qdem nõ hʒ inſtantiã qñ eſt exceſſus q;titatis dati ⁊ iↄpatione ad datũ ⁊ in ↄpatiõe ad facultatẽ datis. Qñ vᷣo ex vna pte datũ vnuʒ excedit aliud in ſe. ⁊ ecõtra excedit᷑ ab aliqͥ in ↄpatione ad facultatẽ dãtis.p qug modũ dixit dñs qꝙ vidua pluſ miſerat in gacophilatiü q́; oẽs diuites.qꝛ totũ victu ſuuʒ poſue rat.tunc ſe bñnt ſiẽ excedẽtia ⁊ exceſſa. ᷣm enĩ diuerſas ↄditiões vnũ datum plas ꝓmouet q; reliquũ. maioꝛ eniz q; titas dati plł'valet ad euadẽdaʒ pꝑenã. qꝛ ſiẽ d̃ ꝓuerſᷣ.xiij. Nedẽptio aie viri ſut ppᷣe diuicie. Maioꝛ vo q;titas da- ti m facultatẽ datis plus ualetad ac⸗/ quirẽdaʒ graʒ. ꝓ eo ꝙ tat ſe mag diſ⸗ ponit ad pfectionẽ beatitudĩs.ſ.paup tatis. Cõcedẽde ſunt igit᷑ res onden tes ꝙ q;titas dati aliqd auget ad meri tũ bone intẽtiõis.ſ.diſ poſitiune. Ad. illud vo qð pᷣoρ in vꝛiuʒ ꝙ vidua illa plus dedit.dici põt ꝙ; ibi loqt᷑ vñs ð q; titate dati pꝑ ↄpationẽ ad facultatẽ da tis. qꝛ illa totũ dederat qð pʒ ꝑ ſequen tẽ lr̃aʒ. Pꝛetea vᷣus qᷣ ſe crutat᷑ coꝛda vi dit ꝙ vidua illa ex melioꝛi uolutate ob lationẽ ſuã dabat.et iõ maꝗ donũ eiuſ appꝛecia bat rõe uolütatis eiꝰmelioꝛiſ. Lũ aũt querimꝰ nunc vtꝝ q;titas dati aliqd addat ad bonitatẽ intetõiſ.g que rim pſuxpoſita eq̃litate bone uolũta tis.alr eniʒ nulla eẽt qõ.qꝛ planũ eſt ꝙ plus ualʒ magnitudo bone uoluũtatis cũ puo dono q; puitas bone uolũtatis cu magno. Ald illud qꝗð obꝛ de glõ. ₰ qo ðs nõ zſiderarahtn hß ex q;to. dð p uenꝝ eſt pncipalit.ſ. q;tuʒ ad getributõ neʒz pmij. nõ negat tñ glõ an qtital o2 ti aliqͥ mõ diſponat de cõgruo ad ma⸗/ ioꝛẽ gloꝛiã uel ad gloꝛià celeri hnjdaʒ. d illud qð obꝛ de alia glõ eq̃liſ uoluütas eq̃lem bʒ mercedeʒ.iã pʒ rno. Non eni fit maioꝛ retributio uoluũtate remanẽte ĩ ſua eqlitate.ſᷣ qꝛ qlitaſ da⸗ ti diſponit ad hnduʒ melioꝛẽ uolunta⸗ tẽ ⁊ purioꝛẽ.hinc eſt ꝙ aliq; mõ facit ad augmtum gkie. Et ꝑ H̊ pʒ rno ad illud qð vltio querebat᷑ qalid mõ facit ad p miũ ſbale lʒ non pncipair ? P ſe. h̊ me⸗ diãte gra ⁊ caritate ad qua diſpoit. ue rũtñ illud qð obijcit ð pmio accnta li n cogit ꝓ eo qꝙ merituʒz accntale nõtme aureola ſ etiã gaudiũ ðᷣ aliq bono cre ato ſiue ſit alicuiꝰ pꝛogatie excellen⸗ tie ſiue nõ. Et h̊meli manifeſtabit iĩ ſe quẽti ꝓbleumate. Erxrcõò queritur vtn bonitas op addat ad bo ne intetõis meritũ q;tuʒ ad nüeroſita⸗ lee eſt qõ vtiꝝ bonu opꝰadditũ oꝑrt reddat opantè dignũ maioꝛi pmnio eſ⸗ ſetiali Et ꝙ nõ vr. pmo p ilt Dach. vyj. Exe qbit graʒ gre. S vbi eſt eqlitas gfe erit eq̃litas glie. igit ſi aliq duo er eqli gra ineqliter opant nihilomin? i mercede gke cqubt. Itẽ ſup illa iud. ijj. Qui lõge poſt eu luxerũt. glõ. Soli us dei ẽ noſſe int ſenioꝛes ꝗqs eoꝝ poſt ſe lucẽ emibit vtꝝ MPaulꝰan Petruſi an Bartvlome“. §s certu eſt ꝙ pauluſ plus oĩb laboꝛauit.ſicut dr᷑ᷣ.i.coꝝ.xł. magnitudo pmij no penſat m mtti⸗ „ tudiné opeꝝ- YJtẽ Auguſ. Non mltitu do opeꝝ: non diuturnitas te poꝝ auget meritũu.ſ ſola caritas ⁊ melioꝛ uolutaſ ß nihil H expſſi dici pot. Itẽ tum hõ diligit deũ:tantũ diligit a deo. ß⸗ tũ diligita deo tantůremunemata vo. ſiqt eq̃litas in dilectõe.eqlitas ẽ in re muneratõe.ſßᷣ multi ſüt eqles ĩ dilectõ ne non ſüt eiles in ope. vñ ꝗ multi tudo opeꝝ nõ faciat ad meriti ſbalis p milincrementũ. S35. 0. iij. Eiaut qui opat᷑ merces no imputat m graʒ tz im meritu. Glõ. Merces nõ dabit᷑ bm gfaz figei tm:ß bm meritů opaldis ſue. ergo vr plurib⸗ opib⸗ maioꝛem mercedẽ q mereat hr̃e. Itẽ ſup il⸗ lud Gal.iiij. Bonũ aũt faciẽtes nõ de ficiẽtes. GOlõ.tũ ſemiauerimꝰiĩ opi bus tantũ metemꝰ ĩ fructibi. .. Ité? pvnüũ bonũ opꝰ hõ meret᷑ pitã et᷑naʒ.ꝗ ſi aliud ſeques opeſt ita bonũ ſiẽ pus tindeʒ merebit᷑ ſiẽ pᷣmũ.autg meret᷑ il⸗ lud idẽ.autaliqͥꝗ ſupadditũ illi. ſiali- qͥq ſuꝑpadditũ illi.ł ppoſitũ q; multi⸗ tudo opeꝝ ꝓſit ad augmẽtũ meriti. Si mnqhil.g vr ꝙ fruſtra opetur.g ſtultuſ. ꝛ facto vno bono ampliuſ facit aliud. M: ſi H eſt impiũ dicẽ.reſtat xc. Ité pcẽm nõ eſt mag efficax ad merenduʒ Penq q; ſit bonũ opꝰad meredu głiaʒ.ᷣ pccm ſequẽs additũ pcedẽti ſi ſiteqᷣle ei:meret duplo maioꝛẽ pena.gᷓ̊ bonum — opꝰadditũ pcedeti meret᷑ duplo maio/ reʒz gliaʒ. Itẽ qͥ ſeruit hoĩ qto diutiꝰ ei ᷣuit tato maioꝛẽ aſſeq tur mercedẽ. ſi ds i tribuẽdo ẽ iuſtioꝛ x liberalioꝛ lit h.vr ꝙ q;to aliqͥs in plibei ſeruit ?· q;to plura opa ꝓxpo faciat tãto maio rc ab ipſo recipiatretributõeʒ. IJte,z „ iſte ꝗͥ multiplicat opa bõa ſemiati ter ra bõa.ꝗ neceſſario oʒ aliquẽ fructũ pmij ex eo accipiat.aut igit pꝛemiũ ſa le autaccñtale.aut auree aut aureole. 5Hßͤ nõ aureole.cũ illa debeat᷑ opib⸗ excel lentibo. g recipiet maiꝰ pmiũ ſbale ſiue auree. Eſt igit qõ qtuʒ pſint boa opa multiplicata ⁊ quẽ fruetũ afferũt Ree ad pdictoꝝ ĩtelligetiã eſt nõndũ ꝙ ꝓfi cẽ in merito ład meritu pot eſſe duob⸗ mõòis ſʒ duplicẽ dꝛnaʒ pmij. Quoddã eni eſt pmiu ſbale.qð qdeʒ ↄſiſtit ĩ viſi one ⁊ fruitõe dei.qð iõ dr pꝛemiũ ſba⸗/ le.qꝛ fundamentũ ⁊ ſcia totiꝰ nr̃e beati tudis ẽ deꝰ.⁊ illo pfecto hĩto: pfecta ẽ in nob beatitudo.Aliud po ẽ pꝛemiuʒ accntale qð qͥdeʒ cõſiſtit in gaudio qð .— . hHtur de aliq malo.A ccipiẽgo igit᷑ merituʒ re/ ſpcu pmy ſbaliſ ↄtigit dicẽ ꝙ aliqᷣ ua let aq ꝓfectũ meriti triptr.aut qꝛp illꝗ meret hõ maioꝛẽ gloꝛia.et H̊ͥ mõ maioꝛ caritas vt melioꝛ nolutas facit ad pfe/ ctu meriti.ANut q; diſpõit ad merendij maioꝛẽ gloꝛiã.⁊ talia ſũt opa pfectiõis bono creato łᷣ de liberatõe ab que dicũt᷑ facẽ ad meriti ꝓfectũ. Rut qꝛ ↄfuat illud ꝑ qð meret᷑ ho głiam. et ſic oĩa bona opa ꝓficiũt ad meritu.qꝛ ĩ ipſis exercet᷑ caritas etopat.ↄſᷣuat᷑ et radicat᷑ vt hõ finalłr pſeueret in illa.⁊ H nõ eſt puũ.q; qcqͥd l faciat nõ ſaluat᷑ niſi finatr pſeueret. Et ſic pʒ operũ multiplicatio q dammò ualet ad ꝓfe⸗ ctũ in merito reſpectu pmij ſbał.ei Fdi co diſponẽdo ausdo.nõaut mereqo maioꝛẽ gliaʒ ex ↄdigno. Sitr ad pfe/ ctũ maioꝛis pmij accñtal põt aliqͥq na lere triptr.aut rõe adẽptõis aureole.⁊⸗ ſic opa ſpat excelletie faciũt aq pꝓfectũ meriti uolutat bone.Aut roe aqdẽptõiſ alicuiꝰdelectatõis intne.et ſic oĩa opa q fit ex gr̃a qdammò ualet ad ꝓfectũ Pmij accntaliſ. qꝛ bin ꝙg ho plura bona opa facit ſm Hdełibi iocudabit᷑ in cõ ſcia ſua.Aut rõe diminutõiſ pene.⁊ ſic opa difficilia ⁊ penalia faciũt ad pfem meriti:⁊ addũt ad meritũ bõe uolũtat᷑. ca remiſſionè alicuiuſ pene meret᷑ ho ex uolũtate cuʒ ope quã nõ meret᷑ ex ſola uolütate. Hec aut oiſtictio nõ ſolũ ua- letad terminãdũ qð dictũ eſt. t etiã ad duo pcedẽtia. Gñałr eni uenè q opeꝝ dignitas ⁊ dati qtitas ⁊ opeꝝ nüeroſi tas ad ꝓfectũ meriti facit reſpcu pmy accntalis.lʒ diferet. Aeꝝ ẽ eti gñatr ꝙ illa oĩa opa nõ faciũt ad pfectù me- riti reſpcũ pmuij ſbat niſi ſolũ diſponẽꝰ fᷣuqdo. VUñ roes ille que ondunt q; nõ mitiplicat᷑ merces pmij ſbatł ſʒ mul tiplicationẽ opeꝝↄcedẽede ſũt. ueꝝ eni ↄcludut. Ad ilid no qð pᷣoob ĩ iũ ꝙ ei ꝗ opat᷑ merces ĩputat᷑ſ meritu.dðᷣ textꝰ ille ꝙ glõ expoit ñ vult dicẽ q q;titas mercedis rñdeat opi pncipalr ſi Hyult dicẽ ꝙ vbiẽ opoꝛtunitaſopãdi non ſufficit gra fidei ſine böa opatõe. vbi aut opoꝛtuitas ſiue facltas veſt: ſo la gr̃a ſufficit.vñ ſeſus e.eiq opat᷑.i.ei q hʒ tps opadi. Ad illq qð obᷣ ðᷣ glö q;tü ſemiaui in opibo tm metẽ ĩ fru ctibo.dð ꝙ noĩe fructuũ itelłr ibi gau⸗ giũ qð ſebit q de bõis opibo.nõ pminũ ſbale qvoſiſtit ĩ ðo.ſiaũt ð illo.ſ.ſbali pmio ĩtelligat.tũc tm ⁊ qtuʒ nõ dicũt ↄmẽ ſuratõeʒ. nec etiã dicũt diſ ponem ud ad eceſtt ypſeaue ſncöht einilp n cetſt eine,notn aeepleue ineqner pͤſeques meritieffi acpfectii ſpci accn. Aüla duplatm. gitubono⸗ emalat ficinboi lübʒerbot Recaimere dinerbois ackio m lisvnat. inpeiwp oRrqap⸗ explbe reputate tilopal opis. ve gutq bon npptop rtemüer. lla. Ao. tanonn ſechätaur Posdie Wiigine lacgdr leſiero giüde! citea⸗ ſthfir opamt bmiüa rhoa ritdeh Ur N ktögtune tnenüg, Mkhfugtet Rtinlaeß Ornöͤſtlut rzgomni * Sirap⸗ Artiät sedle dunttpfeei Munekdhi Aläta i Wöplembon Ncihbikie⸗ ſtene lſt ütagpfn wenctütat. kNibden £ toröͤſcli, nicipen 1acntinſ iſotirint mKatßzl rſiür uereni voriiü pmeriti dd nvultdice odipncipal⸗ nclnsolk itellr bigen pih ſopni oilotal zan podicn iteiſönn neceſſitat ↄgruitas. Ad illd qð obᷣ ꝙ p ſequẽs opꝰmeret᷑ hõ tindeʒ qtuʒ ⁊ pmũ.dð qꝙ ueꝝ ẽ.ſᷣ nõ meret᷑ aliud ſᷣ id ipm qð puſ metuerat:loquẽdo qtũ ad eè ntiale pmiũ.⁊ n ſeqͥt᷑ ꝙ inuanũ labo ret. q etſi pmũ opꝰ erat meritoꝛiũ vite et᷑ne.nõ tñ merebat᷑ efficacit᷑ niſi cari/ tate pſeuerãte. ⁊ caritas nõ põt in hoĩe viuẽ qͥn exeat ĩ bonos actꝰcũ põt ⁊ dʒ. iõ ſequẽs opꝰfruſtra nõ fit.qꝛ quis nõ addat ad pmij excellétiã. addit tam ad meriti efficaciã.diſpoit etia nihilõinuſ ad ꝓfectũ.⁊ facit ad ĩcremtuʒ meriti re ſpcũ accñtatł pmij ſiẽ pus onſumẽ᷑. Ad illud qð obꝛ ꝙ pcẽm addituʒ pcco duplat meritũ ⁊ ſuppliciũ.ꝗ bonũ ad- ditũ bono.dðʒ ꝙ nõeſt ſimte.pꝓpt᷑ h ꝙ qꝛ mala facimꝰ*:mali ſum.q& n q;ꝛ bona facimꝰ bõi ſumꝰ.ĩmo potiꝰ ccõuerſo oꝛ tũ hʒ ex bõitate opani.⁊ hĩc ẽq diuerb peccas meret᷑ hõ diuerſa ſuppli. q́uis diuerb bois opibo mereat᷑ h vnã gkaʒ qꝛ actio meredi ⁊ acceptãdiin plib bo nis vna c.rõ po diſplicẽdi ⁊ demerẽdi in płibo pccis diuerſa. Ad illud qð obꝛ ꝙ apud wiĩeʒ maiꝰ pmiũ meret᷑ hʒ ex płibi opiby oð ꝙ nõ eſt ſile. qꝛ ho nõ reputat opꝰ dignũu retributõe ꝓpt boi atẽ opan.ſ potiꝰ opantẽ ꝓpt᷑ bõitatẽ opis. eniʒ idiget alieno buitio. deuſ aũt ͥ bonoꝝ nr̃oꝝ nõ indiget.ñ opan/ tẽ ꝓpt᷑ opa ̊ opa ꝓpt᷑ opantẽ acceptat remũuũerat.⁊ iõ nõ ẽ ſiłc ex pte iſta ⁊ ex illa. Ad illud qò obꝛ ꝙ opa multipli cata nõ ualẽt ad pmiũ accntale.qꝛ n aſ ſequũt aureolã.dõʒ ꝙ accntale pmiũ ĩ plus ẽ q aureola.noĩe enĩ aureole ni⸗ telligimꝰquodcũq; pmiũ accñtale. ß il lud qð hʒ quadaʒ pꝛogatinꝗ ⁊ dignita tẽ ſiẽ ⁊ opꝰcui rñdet. Nihilõinꝰ tñ gan diũ de bonoꝝ opeꝝ mitiplicatõe ad ac cidẽtale pmiuᷣ ſpectat.cũ ſine ipſo poſ⸗ ſit hr̃i vita et᷑na.et ad h̊ qdẽ faciũt bõa opa mitiplicata. faciũt et ad eèntiale pmiũ aliqͥ mõ ſiẽ p oñſuʒ c. Ex his pʒ rno ad illud qð vltio querebat. parte iſta ſüt qões circa lr̃aʒ.Et pꝰque/ rit᷑ de H qðᷣ diẽ Amb.ꝙ affect tuꝰ opi tuo nomẽ ĩ ponit. ſialis ↄmittit ad- ulteriũ intẽdẽs facẽ ſimplicẽ foꝛnicatõ nẽ. vr̃ ꝙ illd pcẽm debeat dici foꝛnica? ſadultiuʒ. Atẽ ex eoð affectu pot ꝗs moueriad credeno ĩ veũ ⁊ adamandũ ipm. ſi opꝰ trabit nom ab affcü. vfñ q; credẽ ⁊ amare ſint opus eiuſdẽ ſpẽi et eiuſdẽ pᷣtu.⁊ eodẽ noĩe debeat noĩari. iiſodõ aliqͥd noĩari ↄtigit dupłr viʒ ĩ gñali ⁊ in ſpali. Noĩa gnalia ĩ mo ribo ſut bonũ ⁊ malũ.ſpalia vo ſũt noĩa dꝛnan ſpaliũ. vt ſpaliũ vᷣtutů? vitioꝝ. Cũ & dĩ ꝙ affect opi nom ipoit. H itel ligit de noĩe gali. ipſe hᷣo obijcit ð no/ mie ſpali. Iteʒ qrit de Hqð diẽ. iuſti merito punit eũ qͥ di ſe ſotraxiſſe ſup⸗ flua diuiti vt pbẽt pauꝑi.vr enĩ ꝙ; talẽ iuſtis iniuſte punit. br̃e enĩ ſuꝑflua vi- tiũ eſt. ̊ reſecare ſupflua ẽ vtut. ſikr da re paupi vñ alat᷑ H tut eſt. ſi g ĩiuſtũ ẽ aliquẽ puniri p ope vᷣtub.ĩiuſte facit iu ſtiaque talẽ punit. Iteʒ idẽ ðs qͥ pce pit filijs iſralłlꝙ furarent vaſa egyptio rũ exo.xij.idẽ pcepit ełoſinà dari pau- pibo. ß illi q furati ſüt uaſa nolẽtes im plẽ madatũ diuinũ nõ peccau erüt. pi rõe ille qͥ furat᷑ vt det pau pi. furado nõ peccat. Itẽ in oĩ pcco ↄuerſio ĩoꝛdi nata ad bonũ ↄmutabile.ß iſte furat vt det paupi nibil amat inoꝛdiate.nec aliqd amat ex cupiditate. vr̃ ꝙ nõ pec cat ali möo. W. οιſ gtake bß dubio pxccat.qꝛ facit dĩniũ mãdatũü. facit eti qʒ 3 ꝓximũ.qꝛ rẽ eiꝰipſo ĩuito nctat.et iõ iſte punit᷑ nõ ſolũa deo ueꝝ etiã a ꝓ ximo. Ad illud po qð obꝛ ꝙ iuſte fac dũ reſecat ſupflua.dð ꝙ ad vnũquẽq; ſpectat reſecare ſupflua ꝓpa. ſuꝑ flua auũt aliena reſecare nec ſꝑctat qñ ñ eſt oſtitutꝰ ſuꝑ eũ nec oñs nec iudex. et iõ cũ aliena ſupflua reſecat qð nõ ſuũ eſt vſurpat.⁊ ꝓpt H̊ punit dei iuſtid. Zd ilłld qð obꝛ de filijs iſrł.dð ꝙ nõ ẽ ſile. q; dñs diſpẽſauit cũ eis qñ pcepit eis ꝙ furarẽt.ĩmo qð plus ẽ res alienasĩ dñiuʒ eon tũſtulit.et h bñ potat. qꝛ ipe dñs oĩuzʒ. Haũt dni pceptũqͥ dñs pce pit facẽ ełoſinã ñ ſe extẽdit ad boõa ali ena:h ad ꝓba. vñ nullo mõ illi manda to repuꝗt q pcipit᷑ nõ furari. imor nlnd 4 ſnxponit.x ill cũ illo ↄcoꝛdat ſʒ ꝙ; dĩ ꝓuerbᷣ.vi. Honoꝛa dñm ð tua ſba. Ald ilid qð obꝛ ꝙ nec amat inoꝛdiate. dð ꝙ ĩoꝛdiatio amoꝛis duptxr põt eſſe. aut q; amat᷑ res qͥ nõ dʒ.autq; amatreſ ampliꝰq; debeat.⁊ dũ qͥs faciat ꝛiũ eiꝰ qð ðs pcipit.ſiue moueat᷑ magna af fectõe ſiue pua:peccat.⁊ ẽ ei affectio ĩ oꝛdĩata ex magnitudie dilectõis:etex ↄteptu diuĩe phibitõis. Itẽ querit᷑ de H qð dicit ꝙ iudei crucifigẽdo xpm ar bitra bat ſe obſeqͥuʒ pſtare ðᷣo.H̊ enĩ pr eẽ falſũ.qꝛ ſiẽ d ſap.ij.Ex malicia ⁊ ĩ/ uidia xpm ↄdẽnauerũt moꝛte turpiſſi- ma.⁊.xxvij. Math. dr. Sciebat enĩ ꝙ p inuidiã tradidiſſẽt eũ.ſi ̊ ſciebant ſe malefacẽ nõ arbitrabãt᷑ obſeqũ ſe deo pſtare. Hdð ꝙ F nõ dr q;tũ ad oẽs iudeos hłᷣ q;tuʒ ad ſimplices q p maio- res decepti ſũt.Maioꝛes eni iudei ſiẽ ppncipes ſacendotũ ⁊ ſcribe moti ſũt exĩ uidia ⁊ maliꝰ.qꝛ bñ cogᷓſcebãt eiꝰ ſcĩta te ⁊ ĩ nocẽtiã.q;uis latereteos diuitas. S implices pᷣo ⁊ populares moti ſunt ex igrâ. qudiẽtes.n. a maioꝛibo ꝙ blaſ phemaſſet: putabãt ſe occidẽꝰxpʒ blaſ phemũ intfficẽ.⁊ ſic obſequʒ ðᷣo pſtare. Iſta tñ igratia nõ excuſat.p eo ꝙ opa que xps fecit nõ ſolü magnis ſᷣ etiã p⸗ uis noticiã ſactita eiꝰ pſtare potant. Biſtinctio. xli. Elnqʒ intẽ tõ vt ſupᷣdictũ ẽ &. Sup̃ oñdit mr qlit act Hant rectificari ex rectitudie intẽtõis⁊ uolũ tat In hac pte intẽdit detmĩare q̃liter act'ex defectu intẽtõis⁊ uolũtat Hant depᷣuari. Diuidit᷑aũt ps iſta ĩ duas p/ tes. In q̊n p*οt mgr opa ad inteètõ nẽ deficiẽtẽ. In zvοορt maloſ act ſiue mala opa ad uolũtatẽ.ibi MPoſt H ĩueſtigari oʒ X. Pꝛiaps diuidit ĩ treſ ptes. In q́ꝝ pmgr mouet qõnẽ ? def miat ʒ qruda opĩoeʒ. Inap/ obijcit Z illa detm ĩatõeʒ:adiũgẽs illi qõni q̃n da rnonẽ᷑.ibi. His aũt obꝛ. In ʒa mgr m alioꝝopĩonẽ ſbiũgit aliã beegeteʒ detmiatõeʒ. ibi A lij po qͥ phariq diſti ctiõeʒ actuu faciũt.vbi ĩnuitꝙ actiões nr̃e diuidũt ꝑ tres dꝛñtias.ſ.p bonã et mal ⁊ indifferentè intvtraq; mediq. Sitraps pncipalis diuidit in tres P tes In b querit mgr vtnoẽ pccʒ exti ſit uolütariu ſiuea nolutate. In2a ⸗ rit vtꝝ oẽ pcẽm ſitĩ uolũtate.ibi Illiꝰ etiã ĩtelligẽtia pqrenda ẽ . In zap ↄcludit ꝙ Hnõ ſolu ueꝝẽ de pcco extio ri ꝙ ſit uolũtariũ.ſ etiã ueꝝnẽ de pccoĩ tioꝛi.qð qdẽ ↄſiſtit circa uolũta motũ ibi Siaũt oẽ pccẽ̃m moꝛtale &t. Et ſic duas qõnes pncipatłr oᷣtmĩiat mgr ip te iſta.qᷓꝝ vna c.vtꝝ oĩs actio mala ſit q nõ ꝓcedit ex ĩtẽtõe recta. ac vtꝝ oĩs culpa ſit uolũtaria: D intelligetiã igit hui ptis ĩcidit h̊ qõ circa duo. ꝛĩo qrit᷑ de diuiſiõe actõis de-/ liberatie in bonã ⁊ ĩ malã ⁊ ĩ idifferètẽ 2zquerit᷑ de ↄpatõe pcciad uolũtatẽ. Nirca pquerũt tria. Mꝛĩo qrit vtꝝ actio deliberatia diuidat᷑ p bonuũ ma lü tanq; p dꝛñas oppoſitas? 2vquerit vtꝝ diuidat᷑ ꝑ bonù malũ tãq; p dꝛnaſ eentiales ⁊ ĩtrĩſecas? ʒo qrit vtꝝ didat pꝓ has dꝛñas tq; p dꝛnas ĩmediatas: Irca pnimũ ſic ꝓcedit⁊ querit᷑ vtꝝ actio deli beratia diuidat᷑ in bonã æ malã vtꝝ di⸗ uidat᷑ p dꝛnas oxpoſitas? Etꝙ ſic vr̃. p ꝛietas in moꝛibiẽ int bonũ ⁊ malu Vñ phs diẽ ꝙ bonũ ⁊ maluʒ nõ ſüt in gñe ſ̊ ſũt gña alioꝝ.ſ̊ pᷣma ꝛia maxiĩe ſũt oppoſita.ꝗ bonũ ⁊ maliũ circa actõ/ nẽ directa hñt oppõneʒ ⁊ repugntia. Itẽ malũ diẽ puationẽ bõi.ſᷣ pᷣuatio ⁊ hĩtus directe ſũt oppoſita.ꝭ c. Itẽ q̃ hñt oppoſitoſ effect'directe opponũ tur.ſᷣ bõa actio et mala oppoſitos hñt effectꝰ in aĩa.qꝛ bõa actõ oꝛnat.⁊ mala defoꝛmat. g τι. Itẽ q hñt oppoſitas retributiões directe hñt oppõnẽ.łᷣ bõa actio ⁊ mala hnᷣt oppoſitas retbutõeſ. qꝛ vni retribuit᷑ etnuù gaudiũ ⁊ alij ecnũ ſuxpliciũ.. Itẽè oĩs recta diuiſio eſt p oppoſita.ſi actio moꝛał recte di nitipbe ſosſitp andt ſi botatet cencion. cactione de focite ppebition L 1jdeipht naluße bllia igii ſatoppoſi nodareel pitet cart re cadeae ritoria fu demenito A mala⸗t ſütoppoſ gctioncere tebinq die (pitcpa Eemerito eedp noſato⸗ lertut. ziinfe dellber. lätunq; pclcox delibera totboit abolint peegesa ikytn boi waantrepn Gmödae bonopn ſcenibe uertitci gütbonn diniſiua. morisit eſtboni guocdin paleſiue differen exoppoſ Geoppe cüſtanti⸗ „ [ In A Rckdertio eepcdi le §. c... X. Liſie mat i 7 A; . ens „ eni itocic cacois de⸗ tiicifferete müſia ntractiodeii malirtroi⸗ Eryſem. vnutmali nöſütin ammie epn. rsputot rcroponi poſtoo gſetbncel. rcad⸗ uiſo natrecket nidit ꝑ bon ⁊ malã.gᷓ mẽbꝛa huiꝰ diui ſiõis ſũt p oꝑpoſita. Sʒd. Oppoſi⸗/ ta nata ſut fiericirca ið.̊ impoſſibile ẽ bõitatẽ ł malicia uel ecõuerſo circa eã dẽ actionẽ ſuccedẽ.q̊ bonũ ⁊ malũ cir/ ca actionẽ nõ hñt opponẽ. Itẽ oẽ qð de facitẽ valde bonü.⁊ oẽ qð fit õ eiꝰ ꝓhibitionẽ ẽ malũ.ſ̊ eadẽ actõ fit a ðᷣo 73 dei phibitionẽ᷑.ꝗ eadẽ actioẽ bona ⁊ mala.ſ̊ oppoſita circaidẽ ſũt ĩcõpoſſi bilia.igit᷑ bonũ ⁊ malũ circa actõeʒ nõ ſũt oppoſita. Itẽ cũ vñs pcipit ſer uo dare elemoſinò. et dominus pꝛeci/ pit ex caritate.⁊ ſᷣuuſ facit cũ murmu⸗/ re.eadè actio ẽ meritoꝛia dño.⁊ deme- ritoꝛia pᷣuo.ſᷣ oẽ meritoꝛiũ ẽ bonũ.⁊ oẽ demeritoꝛiũ ẽ malü.ꝗ eadẽ actio ẽ bõa mala.̊ bonũ mals circa actionẽ nõ ſut oppoſita. Itẽ aliqͥs incipitaliq; actionẽ ex caritate ⁊ tmĩat eò exvanita te im ꝙ diẽ Hꝛeg. Sepꝑe qð caritas ĩ/ cipit cłpa pagit.̊ vna ⁊ eadẽ actio põt eẽ meritoꝛia ⁊ demeritoꝛia.⁊ ſi B:redit idẽ qð pꝛiꝰ ꝙ bonũ ⁊ malũ circa actõeʒ nõ ſut oppoſita. Itẽ bonũ ⁊ ens cõ/ uertũt᷑.̊ ens ẽ plus q; actio.ꝗ̊ t bonũ. g ſi inferiꝰ nõ diuidit᷑ ꝑ ſuũ ſupiꝰ.actõ deliberatia nõ põt diuidi ꝑ bonã ⁊ ma. lã tanq; p dꝛnas oppoſitas. W? ad pdictoꝝ ĩtelligẽtia eſt nõnduʒ ꝙ actio deliberatia nata ẽ hr̃e duplicẽ bonita tẽ.⁊ bõitatẽ nẽ inq;tũ eſt actio ꝓcedenſ ab aliq̃ vᷣtute ⁊ bõitatẽè moꝛis inq;tuʒ ẽ ꝓcedẽs a li.ar.ſiue a uolũtate.Lũ ̊ᷣ q rit᷑ vtꝝ bõitas ⁊ malicia circa actioneʒ hant repugntiã. ita ꝙ ipſa diuidãt ta-/ q́; mẽbꝛa oppoſita.dð ꝙ h̊ nõ ẽ ueꝝ de bono ꝓut or a boitate eẽntiali vł nãli. ſic enĩ bonũ nõ eſt dꝛñna actõis.ĩmo cõ uertit᷑ cũ ente ⁊ reꝑit᷑ ĩ oĩ actõe. Pꝛout aũt bonũ dicita bonitate moꝛis.ſic eſt diuiſiua differẽtia actõis.ꝓ eoqꝙ boꝰ moꝛis ĩ triplici dꝛña eſt. Quoddã eniʒ eſt bonũ in gne.quoddã ex circũſtatia. quoddà uero bonũ pfectuʒ ſiue pꝛinci pale ſiue ſᷣm ſe bonũ.Et quelibet haꝝ differentiaa habʒ differẽtiaʒ mali ſibi ex oppoſito reſpodentẽ. Nam bono in gñe opponit᷑ maluʒ in gñe.bono ex cir cuũſtantia opponitur maluz ex circũſtã tia. ? bono ſimptir ſiue ſʒ ſe opponitur malũu ſm ſe ſiue demeritoꝛiũ. Hoꝛum auteʒ omniũ exempla ſuntmanifaſta. Sic igituractio ꝓcedens a uolutate deliberatiua diuidi habʒ p actionẽ bo nam ⁊ mala.non ſoluʒ tanq; p differ? tias diſpatas:ſed etiã directe oꝑpoſi tas. VUnde rõnes que ̊ oſtẽédunt coce dende ſunt. Ad illud g q pmo obꝛ ꝙ oppoſita nata ſüũt fieri circa ideʒ.dð ꝙ ſi intelligat᷑ de eodem numero non habet ueritatẽ niſi in ſbo qð ẽ ſba ꝓbe loquedo. Ipſiꝰeniʒ ſpſtantie eſt ꝓpꝛi/ um cum ſit vna ⁊ eadem numero ꝙ ſit ſuſceptibilis ꝛioꝛum.circa actionem autẽ cum ſic accñs nõ opoꝛtet illud ha bere ueritatẽ.ꝙ bonũ ⁊ malum ſint cir ca eandẽ actionẽ nuũero.ſꝑ̊ ſufficit q;tuʒ ad legeʒ oꝑpoſitõis ꝙ Hant fieri circa actionè eandẽ in ſpecie.Mlia eſt etiam ratio qre bonũ ⁊ malum non poſſunt ſi bi ſuccedẽ in eadem actione ĩ eandem actionẽ᷑. ꝓpter hoc ꝙ eẽ actiõis cõſiſtit in ſucceſſione.Et hoc melius iaʒ pate bit. Ad illud qð ob ꝙ ome qð deuſ facit eſtualde bonũ.ddðm ꝙ illud itel- ligit᷑ quo ad bonũ nature.illiautẽ bõi/ tati non repugnat malicia moꝛis.ĩmo eam pſuꝑponit.et ideo eadeʒ actio pot a deo fieri:et nibilominꝰ eſſe ꝓhibita. ex H̊ tamen non ſeqͥtur ꝙ nõ ſit ꝛietas inter bonitatẽ moꝛis ⁊ malicia. Nnde impoſſibile ẽ ꝙ vna et eadem actio ſit ſimulæ ſemel ĩ ꝓhibitiõe ⁊ in pcepto. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ eadẽ actio eſt meritoꝛia et demeritoꝛia.dðᷣm ꝙ bonũ ⁊ malum meriti ⁊ demeriti circa actõ/ nem non habet q̃litates abſolutas ſed cõpationes diuerſas. VUñ actio bona non aliud q; actio oꝛdiata in fineʒ.re fertur aùt actio in finem ꝑ intẽtioneʒ. Qim igit᷑ vna et eadẽ actio poteẽ a du⸗/ plici iniẽdente uel duplici intẽtiõe.ita ꝙ ab vno ſicut a pꝛincipali motoꝛe.ab altero uero ſic ab inſtrumto.⁊ vna illa rũ intentionũ põt eſſe recta.⁊ altera il- laꝝ obliq̃.hinc ẽ ꝙ vna ⁊ eadè actio po teſt eẽ bona ⁊ mala pꝑ compationẽ ad diuerſa pᷣnciꝰ loquẽꝰde boitate ⁊ mali cia meriti ⁊ ᷣmeriti.Ex H̊ iñ nõ ſeqͥt᷑ ꝙ boꝰ malũ ñ ſint oxpoſita circa actoʒ NHã etſi ↄpatiãt ſe circa eandẽ actiõeʒ in ↄpatiõe ad diuerſas ĩtentiões.nõ tñ ↄpatiũt᷑ ſe fʒ q ↄpãt᷑ad eandẽ ĩtẽtõeʒ. O ppoſita auᷣt reſpꝑectia ſᷣʒ q̊legeʒ hnt oꝑpõnis ſᷣm ꝙ ad idẽ ↄpant. VUñn nõ ꝙ alr or̃᷑ bonũ de uolũtate.ałr ð actõe ex terio:i.nꝗ circa nolũtatẽ dic q̃litatè ali qua ſupadditã.⁊ iõ ĩpoſſibile ẽ ꝙ nna et eadẽ uolutas ſit ſi ſemel bõa ⁊ mala nec abſolute nec i ↄpatiõe ad diuerſa. Nirca actiõeʒ po bonũ dic ↄpatõeʒ ad debitü pᷣnꝰ⁊ ad finc.vñ aliq due actõ nes ptiũ oſiles tã ĩ gñe actõis q; ĩ gñe circuùſlãtian moꝛaliuʒ frequẽt differũt in h vna è meritoꝛia.alta pᷣo n.qꝛ vna fit ab hnte caritatẽ.alta vᷣo a nõ hnte.⸗ H dicta ſũt de bono ⁊ malo ſʒ ꝙ tm va let qtũ meritoꝛiũ ⁊ ðᷣmeritoꝛiũ.qꝛ ſʒ G currebat obiectio. AAd ilid qð obeq; actio ĩchoata ex caritate põt t᷑miari ex va nitate.dð ꝙ ueꝝẽc.łᷣ lʒ illa actio vna ſit ĩ giie nẽ.ñ ẽ tñ vna i gũc moꝛis ꝓ eo ꝙ etli ſit vna uolũtas qͥ ẽ pnꝰilliꝰactõ nis t alr etalr ẽ diſpoſita.diſpõe inq; quariat ĩ gne moꝛis ſiẽ è intẽtõ recta ⁊ obliqᷓ. Ad illqd qð obꝛ ꝙ bonũẽ ĩ plꝰ. iã pʒ rno.obicit enĩ ð bono nẽ.⁊ HB mõ nõ cſt dꝛna diuiſiua actõis deliberatie Ecundo queri tur vtꝝ h̊ diſio ſit p dꝛnas eẽn tiales.aut p accñtales.Et ꝙ ꝑ eẽntia⸗ les vr. Accñntia ſũt tñſmuta bilia circa ſm.ſᷣ bõitas ⁊ maliꝰnullo mõ tñſmu tant᷑ circa actõeʒ vt illa actio qͥ mõ ẽ bo na:eadẽ nüũero poſtmodũ ſit mala ł ecõ uerſo.q̊ bõitas ⁊ maliꝰ nõ ſũt dꝛñe acci detales actõis.⁊ ſũt accñtales łeẽmia les g τι. YMẽ q;uis qdaʒ accña ſutiſe pabilia fʒ rẽ.tij oĩa ſũt ſepabilia ſᷣ ĩtel lectuz. quedâ actio ẽ ita mala ꝙ nuũq; pot eẽ nec ĩtelłi bõa.vtpote blaſphema re ⁊ odire deuũ.q̊ vr̃ ꝙ maliꝰnõ accidat tali actõi. Itẽ ↄtĩgitaliquẽ hĩtuʒ eẽ eèntiati bonũ.vtpote caritatẽ ⁊ gram. aliquè eẽntiałr maluũ.vt ĩiuſticis ⁊ laſci uia.g pi rõe cũ actſũt ãſi ex hitibovrq; aliqͥ actſint eèntiatr bõi.⁊ aliqͥ eèntia lit mali.loque?de bõitate ⁊ maliꝰ mo⸗ ris. Itè gñi rñdet ſpẽs. cũ bonuʒ in gñie ⁊ malũ in gne vtq; rudeat bonũ et maluz ſpaͤle ſiue p mmon ſpẽi ſe hñs.ſᷣ genꝰẽ eentiale ſpẽi ⁊ ſpẽs etiã addit S gendꝛnaʒ eẽntialẽ. ncce è aliq; actõ nẽ ponẽ qͥ ſit eẽntiałr⁊ bõa in gñe ⁊ boõa ex circũſtatia.pi rõe ⁊ de actõe mala vr qꝙ; diuiſio pdicta fiat ꝑ dꝛnas eẽntialeſ Titriſecas. Sʒ . Auguſ.i parnone ʒ pelagianos.pcẽm nõ ẽ nã aliq̃ ſ̊ actꝰ icidẽſ ex defcũ bõi.ſᷣ̊ oẽ qð inẽ alicuiĩ/ cidẽt:inẽ ei accñtatłr.ſiꝗ oĩs malicia ẽ incidẽs.nulla malicia è eèntiat᷑ alicui actõi.̊ oĩs ẽ accñtał. Itẽ dꝛñe eẽnti⸗/ ales ſuüt ↄſtitutic eoꝝqͥꝝ ſt dꝛne.⁊ dꝛñ tie ↄſtitutie ex eiſdẽ pᷣncipijs manãat ex qbo manat ipſa ↄſtituta.ſᷣ malicia ñ hʒ cꝗm effectiu ̊ vefectiuã.actio ro cãʒ effectiuã hʒ Itẽ actio a vᷣo.maliꝰ ñn. ̊ᷣ ĩpoſſibile ẽ ꝙ malicia ſit alicuiꝰactõ/ nis dꝛna eèntialł. Itẽè dꝛñe eẽntialeſ nõ altnant᷑ circa ĩdiuiduũ eiuſdẽ ſpẽi. actões ꝗᷓ ſũt eiuſdẽ ſpẽi differũt pꝑ bo nita tẽ ⁊ maliciã.q; vna ẽ bõöa⁊ alta ma la.ꝗ̊ bonũ ⁊ malũ nõ ſüũt eẽntialeſ dꝛñe actõiſ. Itẽ vꝛña eẽntiał aliqͥ d addit ſupᷣ illud qð diuidit.ſ̊ malũ ñ addit ali qͥd ſupᷣ actõeʒ ſ̊ potiꝰ pᷣuat.ꝗ malũ nõẽ actiõis dꝛna eèntial. Nad pdictoꝝ ĩtelligẽtiã ẽ nõndũ ꝙ idè eſt qrẽ vtꝝ hec dĩſio.actõnũ alia bõa alia mala:ſit pꝑer dꝛnas eèntiales qð querẽ vtꝝ bõitas malicia ſint ꝓpetateſ ł ↄditões eèntia les actõi uolũtarie. Licʒ iſtud aliq mõ videat᷑ poſſe ↄcedi ei qͥ ſuſtinet illa opi9/ nionẽ ꝙ nõ oĩs actio a deoẽ᷑. Lñ illꝗ opĩonẽ q ↄĩter ſuſtiet᷑ oĩs actio a ðᷣo eſt:⁊ ſm id qð ẽ nãłrè bõa ↄcedi nõ dʒ. nec põtrõnabitr ſuſtineri ꝙ malicia eſ ſetiatł᷑ ſit actõi cũ potiꝰ dicat defectum circũſtãtie alicuiꝰque vł qð accidebat actõi. Sienĩ nõ accidẽt nõ poſſʒ pᷣuari actõe mante. Attedenðẽ tñ ꝙ ma⸗ liciã ↄtĩgit tripłr ↄpare ad actõeʒ.aut ſʒ ꝙ ẽ actio.aut ſʒ ꝙẽ h̊ actio.aut ſʒq; ẽ tał actio. Siↄpet᷑ maliꝰad actõeʒ ſᷣʒ ꝙ actio.ſic tenet rõem accñtis ſepabi 7 ↄĩs. Rõem accñũtis ſepabiłtenet ĩ ꝙ actio q ↄſueuit fieri cũ culpa:põt cã aliq̃ intuẽiẽte fieriabſᷣ clpa. Roeʒ vo echt,is ſpeiigten vroroft zanagtiape zitnalere tatal mo bletomue. jodicens nalicaada ſetſbemaca enetaccnti⸗ lagenueſoe tappthge Nez poacnt inbopillam getist pal rooſungit in ſet mfeza ſeinſepabit inſepabitrac zütmalicapt Gtödldees⸗ Neßpoaron gcdezymg dimeentiak wiglvoßme glisfiugtd nimeleßg dicgkcenna nenicennia; nnqucgi ſ Nohmngſüte es bice ſitmulaert nleennitf ſr. ſingiemat ſcatg deſtet⸗ ſt denake Aürdiciüed ligendetde eſtthoaga⸗ oenigh ſnituſecht i oſcunt⸗ kigaccjs doͤgillucno feſwemcuin neistfitic Göſuceſin Pabilrachbe ſardonit Müſebis⸗ eniact ungſerbin cienalaff mscentile Mlisrone dmelicni, disnalicn nnikalcni hnsnnict malicuit .actorocz 1dor malt, alicui acto⸗ meeentialeſ idieriddd keſtqſenth unalrſim ĩrs tenti olin inerilliopi⸗ oeTfili snidade 1tdindde, 1 rig malicn icntdefegunm gooccitetar envelng coaußig Euaieß ttitentih ianhun hu. Röj accns ↄaĩs tenet.qꝛ eirca actõeʒ eiuſdeʒ ſpẽi ↄtĩgit malici ĩ aliqbo inuẽiri.ĩ ali qbo vo nõ. ſiẽ aliq pdicado fidẽ xpiex va na głia ꝑecost. aliꝰpᷣo meret᷑. Licet aut maliꝰreſpcũ actõisoſiderate ĩ gie hæat aliq mõ ↄfoꝛmitatẽ ad accñs ſepa bile.i.Omũe.nõ tñ ꝓpe accñs tale. qͥa nõ dic ens ſ̊ defectũ ent. Siaut ↄpet malicia ad actõem ᷣʒ ꝙ ẽ ̊ actio. ſic te net roem accñtis inſepabit᷑ ⁊ ꝓpi. röe,z tenet accñtis inſepabit in hꝙ illa actõ eadẽ nuero q eſt mala nõ pot eè vlteriꝰ bõa ꝓpt h eað nũero ſumi n põt.Rõ nez v accnt ꝓpitenet aliqñ lʒ nõ ſẽp. in hꝙ illa malicia oꝛtũ hʒ ex ꝓpetatibꝰ agẽtis ⁊ paciẽtis.ex qꝝ ↄpatõe neceſſa rio ſurgit inoꝛdĩatio.ſic pʒ cũ filiꝰcog ſcit mr̃eʒ.ł cũ hõ blaſphemat deũ. Unñ ſic inſepabiłr adhẽt pᷣa paſſio ſbo.ſic inſe pabitr adhẽt malihuic actõi.nõ ẽ aut malicia ppa paſſio hui actõis.tuzʒ qꝛ nõ ðꝛ de ea ↄuertibitłr.tũ qꝛ nõ dic poõ nẽ ſ̊ puationc. Si voↄpet᷑ malicia ad actõeʒ ſᷣm ꝙ tał actio c᷑.ſic poõt hr̃e rõeʒ Cꝛne eentiał᷑.ſic enĩ albedo ẽ eẽntialis tHi albo ſᷣm ꝙ ẽ albo.q;uis nò ſit eènti- alis fᷣm ꝙ hõ.ſic malicia ẽ eẽntiał actõ ni male ſ ꝙ mala. Muis aüt aliqͥ mõ Dicat eẽntial.nõ tñ dr̃ eẽntiat qꝛ dicat uerã eẽntiaʒ. ſᷣ q́;tu ad modũu ſe hñdi.⁊ qm quedãa ſũt noĩa qͥ imponut᷑ actiõiba no ym ꝙ ſut actões im ł ſʒ ꝙ ſüt defoꝛ mes.bic ẽ ꝙ talia mox noĩata piuncta ſũt malo.et ſic caſtitas ponit᷑ in gie bo ni eentiatr.ſic adulteriũ ⁊ mẽdaciũ po nit in gñie mali eẽntiałr.ĩ H.n.nõ ſigni ficat᷑ ꝙ defectſit eẽntiał actõi ſ̊ ꝙ de⸗ fect eẽntiatł ẽ actõi ſʒ defectia. dö aut dictũ de mali moꝛis. H ipʒ intel ligenð ẽ ⁊de bõitate. His vib plana eſt rno ad qõneʒ ⁊ etiq ad obiecta.Lõ⸗ cedo enĩ ꝙ ̊ diuiſio actõis nõ ẽ ꝑ dif/ ferètiaſ eẽntiales ⁊ intriſecas.Et rõeſ q̃ H̊ ondunt ↄcedede ſũt. ld ilid qð obꝛ ꝙ; accñs põt traſmutari circa ſbom. dð q illud no hʒvitatẽ in oĩ accñũte nec reſpectu cuiuſcũq; ſbi ſᷣ reſpcũ ſbi yma nẽtis ⁊ fixi.Qñ eni accñs ↄpat᷑ ad ali qð ſucceſſiuũ:hᷣipſo ꝙ adheret ei inſe- pabilłradhẽt.qꝛ illud ſtati mſit in pteri tũ ⁊ efficit᷑ intiſmutabile.et ampliꝰidẽ nũero reſumi nõ pot. Act“ eni nueraf᷑ ſbo ⁊ tpe ⁊ ſpẽ ſiue tmio.et iõ ſic è aliꝰ actus cuiꝰ ẽ aliud pᷣncipiu ⁊ aliꝰtminꝰ ſic ẽ aliꝰactꝰcui eſt mſura alia ⁊ aliud tps intciſiõe ⁊ renouatõe facta in ipſo actu.⁊iõ q;uiſmotui accidat uelox⁊ tar dũ.tñ motus q eſt uelox ſm eã ptẽ ſᷣm quã ẽ nelox nuq; põt eè tardꝰ. ſic et ĩ ꝑ/ poſito ĩtelligendu eſt. Ad ilłq qð obꝛ qꝙ accna hñt eè ſepabilia ſaltẽ intelleũ dð ꝙ nũq; maliꝰ ſic adhẽt actõi qn eẽn tia illiꝰactiõis poſſit pter maliciã ↄſide rari.Lũ enim dico actõeʒ mala.⁊ dico acitõeʒ. ⁊ dico defectü.⁊ vtrùq; ꝑ ſe di/- uiſim poſſum ↄſiderare. Sitr cũ dico actõeʒ huiuſmõi ⁊ actiõeʒ hac duo di - co.qꝛ ⁊ mõſtro ipaʒ ſbam ⁊ etiagz accña ſbᷣ b ſba ipſa ocuł carnis ł᷑ mẽs hʒ eẽ ↄſpicua.⁊ vnũ põt pteralteꝝ aſiderari etiteltłi.maliꝰ aut nõ adhẽt inſepabitłr actõi huiꝰ ſbe ⁊ illiꝰrõne ſbᷣe ſoſtrate.h potiꝰrõe ꝓpetatᷣ ᷑ q̃litatis ſupaddite. et ſiẽ ſa illa poterat itelti ſine illa ꝓp⸗ etate.ſic et actio ſine maliꝰ. Ed iltd qð ob ꝙ aliqs hitus ẽ ecntiałrmaluſ dõ qetſi ↄcedi poſſitaliquẽ hituʒ eẽn/ tiałxr eẽ bonũ.nõ tñ ↄcedi dʒ alicuẽ hi/ tum eẽntiatr eẽ malü ſᷣm ꝙẽ hitꝰ. Na hitus ſᷣm qꝙ; hitus diẽ enſ ⁊ bonũ. ergo ipſe obijcit de auaricia ⁊ laſciuia nò ualet.qꝛ huiuſmõi nõ ſũt noĩa hitu uz aĩie bᷣm ꝙ ſüt hitus.hłᷣ ſʒ ꝙ ſũt defoꝛ mes ⁊ defectiui. Licet aũt maliꝰnõ ſit entialis hĩtui ſᷣm ꝙ ẽ hitus. põt tñ ei eẽ eẽntiał᷑ ſjm ꝙ defectiuꝰ. ita etia ↄtin git repire circa actůũ. Ad illd qð obꝛ ꝙ bonoĩ gñe rñdet bonũ in ſpẽ.⁊ malo in gñe ſimtr. dð ꝙ malũ in gne ſiue bo nũ nõ dicit᷑ ppe ꝙ ſit gen. tz ꝓpter q;/ daʒ ↄfoꝛmitatẽ quã hʒ cũ gne in hpʒ di cit quandã potentiã indifferẽtem ad h̊ ꝙ fiat meritoꝛie uel demeritoꝛie.et dũ p circũſta ntias ſupadditas de᷑minat qdammõ ſpecificat᷑.nõ tamẽ malũ ſᷣm ꝙ malum balbet ſꝑecies ꝓpꝛias.pꝛo eo ꝙ pꝛiuationes non ſunt in genere niſi per quandam reductionem. n ſpeci⸗ ficatio ⁊ diſtictio maloꝛum autatten/ it᷑ rone bõi qð puat ꝑ maluʒ.aut rõne è”äü „ dõi ad qð aliqͥs ↄuertit᷑ in actu peccati. Et huiſignũ eſtꝙ pcca nõ diſtinguut penes auerſionè ̊ penes ↄuerſiouè. Erxrtio queritur vtꝝ diuiſio actiõis ꝑ bõa ⁊ ma la ſit pꝑ dꝛnas imediatas.an ſit ponẽ ꝑ dꝛñaʒ terciã viʒ actionẽ indifferent· Et ꝙ ſit ꝑ dꝛnas ĩmediataſ vr.i.cor̃.x. Oia in gloꝛiã dei facite.Et ad cot.in. Qia quecũq; facitis ſiue in vᷣbo ſiue ĩ ope:oia in noĩe dni nr̃i ihu xpi facite. Rut igit᷑ actio nr̃a eſt ĩ głiadeiaut nõ. ſi ſic:eſt bona.ſi nõ. omittit᷑ illud qð mõodat aptłs.ſ̊ omittere facẽ qð pcipit᷑ ſp eſt pccm. Soĩs actio łeſt meritoꝛia uel cũ pcco.̊ nulla indiffers. Si tu dicas ꝙ ẽ ↄſiliu. H nõ videt.qꝛ ↄſiliũ nec dat omibo nec abſolute ſᷣ ſbᷣ ↄditõ ne.nec peccat qͥs nolẽdo facẽ ↄſilium. hoꝝ tria oppoſita repiunt in ꝓpoſito.gꝗᷓ non tenet rõneʒoſilij. Itẽ math. x. De oĩ vbo otioſoqð lo.fu.ho.red.rõeʒ in die iudicij.ſ̊ otioſũ eſt vt diẽ Gꝛeg. qð caret rõne iuſte neceſſita᷑ ⁊ intẽtõe pie vtilitatis.̊ ome vbũ aut hʒ iuſtam neceſſitatẽ ⁊ piavtilitatẽ aut caret illa. ome vᷣbuʒ autẽ bonũ aut otioſũ.pari rõe ⁊ ome factũ.ſ̊ de omi otioſo redde mꝰrõem. ? nõ reddemꝰ rõneʒ niſi ð ma lis.ꝗ ome vᷣbuʒ ?᷑ factů nr̃m:uel ẽ boꝰ uel malũ. Itẽ Bern. In via dei ſta re retrocedẽ eſt.ſ qͥ facit actiõeʒ nõ me ritoꝛiã nõ ꝓcedit in via deiĩ actõe illa. Sp illaʒ actionẽ retrocedit.⁊ nõ retro⸗ cedit niſi ꝑ mala.ꝗ̊ omĩs actio uel ẽ bo na ł eſt mala.⁊ nulla indifferés. IJtẽ uoluütateſ p aciões pueniũt ad retribu tões. ſ̊ nihil ẽ mediuʒ qͥn oĩs uolũtas gut ẽ bona autẽ mala.nibil ẽ medium int retributiões qͥn eti oẽs ſaluẽt᷑ uel dõnent᷑. vr ꝙ nihil ẽ mediũ int᷑ bõita teʒ ⁊ malicis circa actões nr̃as. Itẽ de eſt alpha ⁊ o pncipiuʒ ⁊ finis.ł᷑̊ qð nõ eſt a deo ſic a pncipio:puatuʒ ẽ rõe boni.ergo ſimiliter quod nõ eſt ad de⸗ um ſicut ad finem pꝛiuatur ratione bo ni. pᷣuatio aũt bõi nihil aliud ẽ q́; ma lu.ꝗ qð nõ eſt ad deũ ſiẽ ad finẽ eſt ma lu.et qð eſt ad deũ ſic ad finè eſt bonũ. H ↄſtat.̊ oĩs actio nr̃a uelè ad deu ſiẽ ad finc.ł᷑ nõeſtad deũ.goĩs actio nr̃a uel ẽ bõa ł mala. Itẽ cũ uolütas no ſtra ex deliberatõe facitaliqͥd aut quie ſcit ĩ creatura.aut refert ad creatoꝛem. Si refert ad creatoꝛẽ.bñ facit. ſi q eſcit in creatura:male agit et deoꝛdinat᷑.qᷣa fruit᷑ eo qͥ eſt vtendu.g vr ꝙ uoluũtaſ in oĩ actõe ſua uel mereat uel demereat. S33. Ro. vij. Velle mihi adiacet X. B loſa. Eſt uelle gre ⁊ uelle vitij et uelle nẽ.ſ̊ actio rñdet uolũtati.ergo in ter actionè meritoꝛiã ⁊ vitioſam cadit aliqua actio media. non ̊ omiĩs actio uolũutatiſ nr̃e eſt mala uel bona.ſ que daʒ idifferés. Item leuare ueſtucã de terra nec ẽ bonũ in gñe nec maluʒ. nec etiã bonũ ex circũſtatianec maluʒ. ſim kr q;tuʒ ẽ de ſenec meritoꝛiũ nec ð/ meritoꝛii.ſig bonũ moꝛis diuidit᷑ ſuf- ficiẽter ꝑ has tres diuiſiões.⁊ nihil eſt in gñe qð non ſit in ſpe.videt᷑ ꝙ talis actio nõ ſit bona uel mala ſ indifferẽs Itſtem aliqͥ ſ ↄmeditvt ſatiſfaciat ap petitui naturali.talis actio nõ eſt bona bonitate meriti.̊ ↄſtat.qꝛ non fit ꝓpt deũ.nec ad ipſũ refert᷑.nec ẽ mala ma licia culpꝑe.qa ꝑccatũ non cõcoꝛdat na ture ſ̊ diſcoꝛdat.talis autẽ actio natu re ẽ ↄſona.ergo videt᷑ꝙ aliq̃ actio nr̃a mediũ teneat inter bonitatẽ ⁊ malicia. Item ſi oĩs actio noſtra eẽt merito ria uel demeritoꝛia.cuʒ in eo qui caret cgritate nulla ſit meeitoꝛia:omis eius actio eẽt mala.ergo ꝑeccaret ĩ hꝙ ua⸗ dit ad eccłiaʒ.ergo ⁊ in ̊ ꝙ facit omĩa alia opa.igit᷑ nunq; ſe diſponẽtad gra tiã. immo diſponẽdo mag ſe elògaret. Item nulla ẽ actio bona et merito⸗ ria niſi que fit bona intẽtione:⁊ medi⸗ Ante illa referi ad debituʒ finem. ergo ſi omĩs actio noſtra eẽt bona uł mala meritoꝛia uel demeritoꝛia. in omĩ actõ ne et cogitatiõe noſtra quã in deũ non referimus:peccaremꝰ.ergo vix eẽtali⸗ quis qui non ꝑeccaret milieſ in die.cũ innumerables habeam cogitatõnes ⁊ affectõnes qbus nihil cogitamuſ de deo.de illis maxime loquoꝛ qui mag intendunt actioni q; cõtemplationi. ſſcc niſelbi c(piunctcat llnsatid pryſgeiit mrinouele gitiznben Aung.nog ſtineciatet neigneſiin nali tanc p deacheuolu veratingdll nali Ctan fatie duptre nis tin copet ſſte omeooae Oef aurreſer Nnück ne⸗ nointactione Ctfrrenteoig Geſtaek. ad ris. edorin guͤerccäſti⸗ cötiplerſit etmalüerci Hoicaget nürmulöfn necſitboaft Olſütbona tin Imerbon ſfciſtinime ſue maliing lepitfenbon Irbonnzat Amedidin⸗ medenauel guenodicütt Etſi Rod liäng. ge mediatns ime inbhiteroes⸗ deböintenn Aopanti ſie Gcchdieng⸗ enifretden Puteteiag gligdenen cht deoiace n. Eibuie Adeiſte Atonf Müns anquie natdem. ſieſct Wingt Wünkin daenegt. l eleniner negonn nadtt miscto nbane meucſtri mecnaln, mnecwaln. rüneed, dincitſuf⸗ Nhleſt teigtalis iaciens iiacma; Dndenbone nonſt ppe ncöcoet Niactowen löeconi ntäünen ntocicne inonis eils nribouu, fuctomia onitade ſecagen. manenio⸗ Honert en⸗ gfinen onun nul nonine⸗ näindeünen Priehli eſimndie⸗d ogitnnes iunni 1 norqul nuß nplation Itẽ ſiẽ caritas eſt pᷣncipiũ oĩum bo noꝛũ.ſic libido ⁊ concupiſcẽtia eſt pn / cipium et cauſa ðᷣmniuʒ maloꝛuʒ. ſed multas actiões faciunt hoĩes tota die q̃s nõ faciũt nec ex libidie nec ex cari⸗/ tate.ĩmo uel ex amoꝛe nali ?ł᷑ ſotiali.vł ex qdaʒ vꝛba nitate ciuili ⁊ ↄſuetudine opandi.nõ ̊ vr̃ ꝙ oĩs actio uolũtaria ſit ĩmediate bona uel mala. W. doͤ ꝙqᷓ cũ querit᷑ viꝝ actio diuidat᷑ ꝑ bonũ ⁊ maluũ tanq; p dꝛnas ĩmediatas. eſt qõ de actõe uolũtat deliberatie ſᷣm ꝙ deli beratiua ẽ.illa enĩ eſt qͥ diuidit᷑ ꝑx bona ⁊ malã.Et qm de actõe uolũtat delibe ratie dupłr ẽ loqͥ.ſ.q;tuʒ ad gen actõ nis ⁊ in cõpatiõe ad opantẽ.dupłr pñt iſte dꝛne ad actõeʒ ↄpgri.aut ſᷣm genꝰ open aut reſpectu opant᷑. Si pomõ.ſic planũ eſt ꝙ nõẽ diuiſio p ĩmediata.ĩ/⸗ mo int actionẽ bonã ⁊ malà actõeʒ in- differentẽ ↄtĩgit reꝑpire mediã.et q̊ ma nifeſtüũ eſt. q; cũ triplex ſit dꝛna bõi mo ris.qꝛ ẽ bonũ ſm ſe ſiue pᷣncipale.⁊ bo nũu ex cicũſtãtia.⁊ bonũ in gne.⁊ ecõtra cu triplex ſit malü.videlʒ malũ in gñe. et malũ ex circũſtãtia.⁊ malũ ſm ſe.int H oĩa ↄt git repiri mediũ. Ham int bo nuũ ⁊ malũ ſm ſe q̃ſi media ſut illa que nec ſüt boa ßm ſe nec ſut mala hm ſe.ſi cut ſũt bona ł mala ĩ gñe ł ex circũſtã⸗/ tia. IJnterbonũ ex circuſta c maluʒ ex circuſtãtia media ſũt t indifferẽq; bo na ⁊ mala in giie. oĩa eni illa indifferẽ ter pñt fieri bõa t mala ex circũſtantia. Inter bonuz aüt in gñe ⁊ malũ in gñe cadit mediũ indifferẽs ſimptr ſicẽ uelle ↄmedẽ nel uelle leuare ueſtucã de tra. que nõ dicũt bonitatẽ moꝛis ł malicis. Et ſic pʒ ꝙ diuiſio actõisp bonã ⁊ ma la q; tuʒ ad gen open nõ eſt ꝑ dꝛiſas im mediatas.ĩmo ẽ repire dꝛnaʒ terciã.et in Hoiĩter oẽs ↄcoꝛdãt.Si aũt loqᷓmur de boitate ⁊ malicia actõis in ↄpatiõe ad opantẽ.ſic ſũt diuerſe opioneſ.Nã Qqdaʒ dicũtꝙ ẽ diuiſio ĩmediata.nihil enĩ facit hõ ex deliberatiõe qð ðᷣs nõ re putet ei ad pmiuʒ.vł nõ imputet ei ad aliqð demeritũ. Vñ ĩ die iudicij vt di cũt de oĩ actu deliberatio rõem redde⸗/ ma'. Et buic poni vidẽt ↄſonare uerba ſãctoꝝ q dicũt ꝙ ſiẽ non pibit capilluſ de capite nec momẽtũ de tꝑe de q rõeʒ cere anſel. ꝙ exigeta nob ome tps im pſuʒ quatr fuerit expenſũ. Et ipſa vi/ tas vr̃ huic ↄſonare cũ diẽ ꝙ de oĩ ᷣbo otioſo roneʒ reddemꝰ. Sʒ iſte moduſ dicendi aut multü ampliat vis ſalutis aut multũ coartat. NHã ad hꝙ ſit opuſ meritoꝛiũ aut dicèt reqri actualẽ rela/ tionẽ illiꝰopis ad deũ ⁊ ĩ ꝑticulari.aut dicxt ſufficẽ retonẽ in hitu ⁊ inv łi.Si Dicuũt ꝙ reꝗrit᷑ reło ĩ pticulari. nimis ẽ Arta via ſalu.qꝛ tũc inoĩ ope qð hõ nõ refert actuałr in deũ demeret᷑ ⁊ ꝑeccat. q ualde ſeueꝝ ẽ dicere.Si ſufficẽt in tẽtio hĩtualis ⁊ in vłi.tũc qñ aliqͥſ ꝓpo ſuiſſet in coꝛde ſuo ſuire deo ĩ pncipio anni vł meß ?ł ſeptiane ?ł diei: oĩa opa que poſtea facẽt etiã nihil cogitans de deo eent ſibi meritoꝛia. Sʒ ſi h̊ dicat ualde ampliat᷑ ⁊ longat᷑ via ſalub.et in Hhauctoꝛitatibo ſanctoꝝ obuiat᷑ ꝗq dicũt eã eſſe ualde arta. Et iõ eſt aliꝰmoddi cẽdi q; da mmõ mag tẽpatus qᷓ ſit ille. viz ꝙ qued ſut actões deliberatic uo/ lũtatis que reſpiciũt ipſã directe.qᷣdaʒ uero ſüt que reſpiciũt ipſa ſm ꝙ regit potẽtias nales. Mꝛi opatio ẽ locutio que àdem ẽ rõnał m ꝙrone vtit. Se. cũda poẽ ↄmeſtio uel ambulatio ⁊ ↄſi miles. Dicũtꝗ q circa illas oꝑatões qꝗᷓ reſpiciuũt uolũtateʒ rõnalem ſᷣm ꝙ ro/ nalis ẽ non ↄtingit reꝑire mediũ inter bonitatẽ ⁊ maliciã. circa alias vo ↄtin git. Añn bñ ↄcedũt ꝙ non oĩs actio de liberatiua uel bonacẽ uel mala.aut enĩ vtilis aut otioſa. ſi otioſa:tũcẽ mala. Et ꝓptea dñs dixit De oĩ uerbo red- de rõneʒ.nõ de oĩ facto. et btũs Jaco. in cañ.ſua diẽ.ꝙ qͥ in ybo nõ offendit: p pfectveſt vir. Et pptea dicit qdam q; uerbũ pᷣus dʒ ułire ad limaʒ q; ad lin/ gus. S zʒ tñ aah iſte modꝰdicẽdi nõ vr̃ plene ſatiſfacẽ. nam uelle cogitare de vuate eſt act'uolũtatis ſʒ mouet᷑õ xr.⁊ tñ frequent᷑ hõ cogitat ð viitate ita cq ñ refertad ðᷣʒ.⁊ tñ duꝝẽ dicẽ ꝙ peccʒ Altipõt aliqͥ ſ loqͥ alij ex nali pietate ł ex cili vibaitate ſic q; ſalutat hoĩeʒ ĩ via et tůc nalde durũ eſt vdicẽ ꝙ peccet.nec poõt dici ꝙ oĩs tał locutio ſit meritoꝛia. Item ſi plus ẽ facere q; dicẽ potiuſ reddemꝰrõem de facto otioſo q; ð ᷣᷣbo Vñ ſcĩ cõcludũt h̊ a mioꝛi ex vᷣbo euã⸗/ gelij. Et iõ eſt tciꝰ moqdicẽdi ꝙ ĩ opi⸗ bus uolũtat deliberatie eſt ppouẽ medi uʒ ĩter maliciã ⁊ bõitatẽ.nã quedã actõ a uoluütate deliberatia ꝓcedẽs ẽ oꝛdia⸗/ ta in finẽ debitũ.ſ.ad deũ.et h̊ q deʒ eſt bona. et ſi ſit ex caritate ẽ meritoꝛia vi te eine merito ↄdigni. Si autẽ fiat e caritatẽ:meritoꝛia ẽ merito cõgrui.q⸗ daʒ vo actio deliberatia ex uolũtate ꝓ cedẽs ẽ nõ oꝛdiata.⁊ h eſt diuiſio p im mediata.ſᷣ nõ oĩs actio nõoꝛdinata ad deũ tanq; ad finẽ eſt mala.qꝛqued nõ oꝛdinat᷑ ꝓpter inoꝛdinatà ↄuerſionem ad creatura. quedà vo nõ oꝛdinat᷑ ppt opãtis negligentiã.quedã vo nõ oꝛdi⸗ nat᷑ ꝓpter operatis infirmitatẽ ⁊ miſe⸗/ riã. ꝛiꝰdꝛña actõis nõ oꝛdiate ẽ ma- la malicia ↄmiſſiõis.⁊eſt mala maliꝰ obmiſſiõis.ʒ ſᷣo neutro mõ eſt mala ſᷣ eſt indifferẽs. Lał᷑ aut actio ẽ qñ qͥs fa cit aliquã opꝑpatõeʒ ita ꝙ circa creaturã nõ afficit᷑ inoꝛdiate.nec tñ illaʒz opatõ nẽ ↄpatad deũd. ł̊ facit ꝓpter aliquẽè fi nẽ qͥ reſpicit indigentiã nẽ.vt cuʒaliqͥs ambulat yvt recreet᷑.uelↄmedit vt refi ciat᷑.tał actio indifferẽs iudicat᷑.qꝛ ðs nec illa remunerat:nec iputat ĩ culpa. et h qꝛ in tali actõe nõ eſt malicia ↄmiſ ſiõis.qꝛ non ẽ inoꝛdiata delectatõ.nec etiã obmiſſiõis.non enĩ ſp obmittit hõ qñ actões ſuas nõ refert ĩ deü. Indul get enĩ nẽ fragili⁊ infirme vt młta poſ ſit talia facẽ.nec de reqͥritab hoĩe i tłi ſtatu diſtractõis ⁊ miſerie ꝙ oĩadũ fa/ citreferat ad ſe.reqrit tñ aliqñ qn ẽ lo/ cus ⁊ tẽpus.et tũc ſi hõ non referat:ob mittẽdo peccat. Cocedendũ ẽ igit ſiẽ rõeſ que oñdunt qꝙ diuiſio actõis ꝑ bo naʒ ? mala nonẽ p dꝛnas imediatas. ꝓ eo ꝙ int has dꝛnas ↄtiĩgit repire me giũ ſiue actio ↄſideret᷑ ſjm gen opis ſi ue reſpectu opan. Ad illud qð pᷣᷣ* obꝛ de illo vᷣbo apłi Oĩa in głiam dei facite. Rñdentaliqͥ ꝙ ẽ ↄſilium. Aliih/ ꝙ ẽ pꝛeceptũ.aliqͥ ꝙ eſt finis pcepti.ſi illud Diliges dũm veũ tuuʒ & Qib⸗ aũt pdictis mõis pdict ſᷣmo pot intel ligi. Põt enĩ accipi affirmatie ł nega tiue.⁊ affirmatie duptr.qꝛ H̊ ſignũ oĩa põt ibi teneri collectie uel diſtributiĩe. Siaccipiat᷑ negatĩe.ſic ẽ pceptũ.⁊ tũc eſt ſenſus.ita faciatis opa vr̃a vt nihil faciatis ᷣ głiaʒ dei. Siaũt intelligat᷑ affirmatie ⁊ Hſignu oĩs teneat᷑ diſtri-/ butĩe ⁊ diuiſim.tũc ↄſiliũ ⁊ amonitõ. A monet enĩ apłs ſᷣm hũc ſenſũ ꝙ qð libet opꝰnr̃m referam in deũ.⁊ de qli bet diuiſim poſſumꝰ facẽ et vtile ẽ nobdᷣ ⁊ expediẽs ſi faciamꝰ*.nullũ enĩ eſt opꝰ deliberatiuũ qð a nob fiat qð qͥdeʒ nõ poſſimꝰfacẽ ꝓpter ðᷣũ.⁊ ſi facẽmꝰ:me lius facẽmꝰ q; qñ nõ referimꝰ. Si aũt pdictus ſᷣmo teneataffirmatiĩe et hᷣ ſi/⸗ gnũ oĩa teneat᷑ collectiue.tũc nec ẽ pꝛe ceptuũ nec ↄſiliũ.ſ̊ finis pᷣcepti ⁊ ↄſilij. Ad henĩ debemꝰtẽdere ⁊ ̊ deſiderare ꝙ ad talẽ ſtat puẽiamꝰ ꝙ oẽs cogita/ tiões nr̃as ⁊ affectꝰ in deũ referamꝰ.HG̊ aũt tuc optinebimꝰqñ deũ ex toto coꝛ/ de diligemꝰ. Et ſic pʒ ꝙ ex auctoꝛitate illa nõ ↄcludit᷑ ꝙ aliqͥs peccet cũ nõ re⸗/ fert opꝰ ſuũ in deũ actuałr. Nec ualet illud qd obijcitqꝙ nõ poteè còſiliũ. non eni h̊ accipimꝰↄſiliũ ꝓpe ꝓut ꝓponit᷑ iure pfeci.ſᷣ uocamꝰ hoſiliuʒ quãcũq; monitõeʒ gñialeʒ que viã expꝑedit ad p/ ueniendũ in ſalutẽ.ſiẽ ſuntamonitõeſ ſalomõis in liꝰ puerbᷣ.⁊ ↄſiles hoꝛtatõ nes ad bonũ Ad illud qð obꝛqꝙ red demꝰrõem de vbo otioſo. dð ꝙ otioſũ nõ dr uerbũ qꝛ non ſit oꝛdinatũ in finè ſolũ.ßᷣ qꝛ oĩ caret vtilitate dũ tñ aliquã deberet hr̃e.et int tale otioſũ ⁊ merito riuʒ ſiue bonũ cadit mediũ qñ aliqͥs fa cit aliqd qd non ẽ oĩmoda vtilitate p⸗ uatũ.nec tñ ẽ oꝛdinatũ in deũ tanq; in finẽ vltiꝰ. Vñ nõ dr̃ hõ eẽ otioſus ſp qñ nõ laboꝛat.ſ̊ tũc dr eẽ otioſus qñ ñ laboꝛat ⁊ debẽt laboꝛare.frequẽt tñ il- la iᷣba que vident᷑ eẽ inutilia: vtilia fi/ unt dũ oꝛdinant᷑ ad recreationèẽ aliquã ſpus c excluſionẽ accidie.ſm ꝙ refert beat Bern. dixiſſe cuʒ quẽdaʒ fecit ce ſpitare.otioſuʒ inquit fuit factum:ſed non otioſe factum. Fecerat enim boc cioals benig ltfent cluagse ſhetl do⸗ tntunbulan Ne Bern EtAnſel e ſeterpeniu diſfcleimon dlenspſon grorunitasel hom aff ſciptredat Etdisipſe oindicrigt roenneli loes d i ſct naſcltci⸗ giizetilugi⸗ ceſeeuoluntat nbotöes i Ginöſalnätd ci Noſicaue ingoagelibid deet lvidinen metünönalet libiannevelg dici. Nil eſtadeoepu nſadeü dd; genis deu elocpnetd tei aniord tjei ntini wenseſttües noned fitacdrsn Adilndde ckantdeſcki doʒqeſcẽd Oſſirbitig malgmalci las oſtcrann cpaltAutar Nlinüfinese eentiptrſiedi ogianaffaͤn negligürtan doſſti dehet lglerifirmit⸗ a mopptinnl nietnegn leinbatie. pti ttu ununnnbi hunſnteligak nt dicri⸗ ütanonid. bitſetſüge nnei kdel Ca irinod lügnicſtop⸗ iaradite ſihfacenene nin Giei mutieethſi etie neceee Neptitſiij. Sdeſitemne dirldgi, Nünicnn 8 deüeron Oekauctgna Pcttcüof⸗ makr Becvate Stek ciſliͦton pheymppni Hoſnzcicih rückpata), ſuntanonite 1Mls tonml wovobre . do hotioſ inardin fni nedünhaliri toſüt merto ciüzilis noce rtliateh jindei tanijn wetoeſief tiolieſnsfi ne. fenitti/ nunlirftluf, miutonialin Kiefmgein gnici, ſecfe ſitrnnt uumtcninle ad letificanqu illuʒquẽ vigerat meſtu. Ad illud qð ob ꝙ in via dei ſtare ẽ re/ trocedẽ.dð ꝙ ułꝝ ẽ ꝙ qñ hõ ſtat ců de⸗ beretambulare. et qtuʒad illud tepbus diẽ. Bern.ꝙ nõ pibit momẽtũ de tpe. Et Anſel.ꝙ exiget᷑ a nobis rõ qtr tps fuerit expenſũ. Si aũt querat qñ q̊ eſt difficile ĩmo im poſſibile ẽ ᷑miare quia diuerſis pſonis diuerſimode ſe offert opoꝛtunitas exeudi in bonas opatdes 2 in bonas affcõnes ⁊ intẽtiões.⁊ ideo ſacti vt reddãt nos ſollicitos trẽt nos. Et dñs ipſe cuʒ dicit. Quod vni dico oĩbo dico vigilate. Ad illud qð obꝛ ꝙ nõẽ mediũ inter uolũtates ⁊ retribu tões.dð ꝙ nõẽ ſiłe ꝓ eo ꝙ oĩs ho qͥ na ſcit᷑: naſcit᷑ cũ pcẽoa nõ liberat niſi p grãʒ.et illa gr̃a amittit p culps.vñ ne-/ ceſſe ẽ uoluntatẽ eẽ gtaʒ ł odioſã.⁊ qa retributões rñdent pſoniſ.hĩc ẽ ꝙ; oẽs qui nõ ſaluãt᷑ dãnant᷑.ita ꝙ non ẽ me⸗ diũ.nõ ſic aũt ẽ de actiõe.qꝛ a uolütate in qua ẽ libido põt aliq̃ actio exire etiã pꝛet᷑ libidinẽ moꝝ. VUñ ſiẽ iſtud argu⸗ mẽtũ nõ ualet Nolũtas nõ põt eẽ ſine libidine uel gra.ſic nec argumẽtuũ puſ dictů. Ad illud qð obꝛ ꝙ oẽ qð non eſt a deo ẽ puatũ bono.g ſitr ome qd n rſt ad deũ.dðᷣʒ ꝙ nõ eſt ſite.qꝛ oꝛdiatio actõis ad deũ tanq; ad cam efficienteʒ uel ad pnciattẽdit.non ſolũ q;tuʒ ad eẽ moꝛis ſᷣ etiã q́;tũ ad eẽ nẽ.⁊ ita reſpi/ cit eẽ. oꝛdĩatio pᷣo q;tuʒ ad finẽ reſpicit bñ eẽ.qᷓ;uis iñ nõ ſit medium int ens ⁊ nõ ens.eſt tñ mediũ int᷑ bñ eẽ ⁊ male eẽ moꝛiſ.ꝓ eo ꝙ bõitas moꝛalis nõ ſe ex tẽdit ad oès actões ſiẽ bonitas nal. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſi uolũtas aliqͥd fa cit. aut qeſcit ĩ creata.aut refert ad ᷣm dðᷣʒ ꝙ qeſcẽ dr̃ aliqͥd alicui dupłr. aut qꝛ ſiſtit ibi tãq; ĩ vltio fine.⁊ tũcẽ actio mala malicia moꝛtatł pcci.q.ſ.uolun tas poit creaturã ſibi p fine vltio ⁊ pᷣn/ cipali.Aut qꝛ ſic ibi ſiſtit.nõ qꝛ ibi ppit vltimũ finẽ᷑.ſᷣ q; nõ vlreriꝰtẽdit.et hpõt eẽ tripłr ſic dictũ eſt S.Aut ex aliq̃ in- oꝛdĩata affcõne q̃ illi ri alligat᷑. autex negligẽꝰ toꝛpoꝛe qͥ negligit referre cũ poſſit ⁊ debẽt.aut qꝛ ex qdazʒ imbecilli⸗- tate ⁊ ĩfirmitate aggnat᷑ ot difficile ſit 8 ſibi oẽs actiões ſuas in deuũ ↄuertere. et pmis duob mõis eſt pcẽ̃m.ʒ onon. Mõndũ eſt tñ ꝙ ad h̊ ꝙ aliq̃ actio ſi meritoꝛia nõ oʒ ꝙ ſpqͥs ea referat actu Alr in deũu.ſᷣ ſufficit relatio hituat᷑. Ha bitualẽ relationẽ uoco nõ qꝛ hẽat cari tatẽ pꝑ quã ſit hilis ad referenð.ſᷣ̊ qꝛ ĩ p moꝛdio opatõis illiꝰ vł alteriꝰad quaʒ illa pᷣter ſe hʒ:intẽtionẽ hʒ ad deũ di rectq. Vñ ſi aliqs intẽdit dare ꝓ ðo cẽ tũ marcas ⁊ icipit dare ⁊ cogitat ð ðo in pᷣᷣmarca:⁊ ĩ alijs nõ cogitat.nihilo minꝰtñ oẽs dationes ille ſũt ei merito rie ⁊ fructuoſe.ſiaũt opꝰ alteriꝰgñis iĩ cipet.oʒ ꝙ intẽtio renouaret᷑ ad q ꝙ; ᷣ op ect meritoꝛiũ. er hũc etis modũ iteltreè ĩ vin religioſis qͥ in pᷣncipio ex caritate ðᷣuouer᷑̃t poꝛtare ligiõis põdꝰ qcqͥd enĩ faciũt qð ad ſue religiõis ob/ ſeruantiã ſpectat ex pᷣintetione eſt eii meritoꝛiũ ad ſaluteʒ.niſi foꝛte qð abſit Sꝛia intẽtio ſupueniat. In alijs aũt q ad religionè᷑ nõ ſpectãt ſec eſt.qꝛ illa in tẽtio nõ ſe extẽdit ad alia hituatr. etiõ non pue ſecuritat⁊ vtilitat religiõeʒ intrare. Fuerüt tñ qͥ dixerũt ꝙ hitualii intẽtio ſolũ ſufficit ad meritũ ſatiſfccõo nis. Opus eni ſatiſfactoꝛiũ eſt ſi fiati caritate. Ad h aũt ꝙ op ſit meritoꝛiin vite et᷑ne dicut neceſſe eẽ ↄcurrẽ actua leʒ intẽtionẽ.qꝛ nullũ opꝰeſt meritoꝛiuũu niſi fiata caritate actualiter mouẽte. NPꝛobabiliuſ tñ eſt dicẽ ſiẽ dictũ eſt ꝙ ad vtrũq; ſufficiat relatio hituat. Re lationẽ aũt hitualeʒ uoco nõ qua qs ĩ ggali refert ad deu oĩa opa diei ułan/ ni. q̃ quis refert aliqðᷣ opus ad deuʒ ita ꝙ opus ſequẽs directà hʒ ad opus pmũ oꝛdiationẽ ⁊ ↄſequẽtiaʒ.ſic eſt in illo q dat centũ marcas uel intedit ire ad ſem Jacobũ.in alijs aut non hẽtlo cũ. Hitudinalè intẽtionẽ ſiue relatòeʒ nuoco qñ nõ pcogitato in actu vt tůc fi⸗ ne vltĩo ſiue deo ex ſola boni opis ↄſi deratõe ipſa caritaſ ꝓmpta uel aliqua glia vtus caritate infoꝛmata ad ipʒ bo nũ opus incliat. ſiẽ vir obediès meret᷑ obediendo pꝛelato ſibi pꝛecipienti:etii ſi nihil de deo cogitet. ſ ſolũ còͤſiceret ꝙ bonü eſt obecdie. .Onſequenter qrit᷑ circa ſeundu pncipale.ſ. de ↄpatione actiõis male ad noluũta/ tẽ. Et circa Hquerũt tria. Mꝛio querit᷑ vtꝝome pcẽm actuale tã moꝛtale q; ne niale ſit uoluntariũ: z querit᷑ vtꝝ oẽ pcẽm moꝛtalc ſit circa uolutatẽ ſiẽ cir- ca ſom! ʒ querit᷑ vtꝝ puniri ſiẽ etiaʒ peccare ſit ipſiꝰ uoluũtatis ꝓpum Irna primũ ſic pꝓcedit᷑ ⁊ querit᷑ vtꝝ ome pcẽm actuale ſit uoluntariũ: Et cũ certü ſit de moꝛtali ꝙ ſic querit᷑ de uẽiali.Etꝙ ome pcẽm uẽiale ſit uolũtariũ vr.ſicut dicit Auguſ.⁊ hẽturin lr̃a. Uſq; adeo peccatũ noluntariũ eſt vt nullo mõ ſit pcẽm niſi ſit uolũtariũ.ꝗ ſi pcẽm ueni- ale pcẽm ẽ.ꝗ neceſſe ẽ ipm eẽ uolunta/ riſ. Si tu dicas ꝙ ome pccmẽ uolun tariũ aut uolüũtate ꝓpꝛia aut uolũtate ade.⁊ uẽiale ẽ pccm.qꝛ uoluũtariuʒ uo/ lütate ade. Oà Bꝛ 5 Hh.qꝛ ſi ad rõcʒ pcci uèialis ſufficit ꝙ ſit uolũtariũ uolũůta te ade.cũ illud pcẽm qðᷣ adaʒ traſfudit in noſdᷣ ſit pcẽm oꝛiginale:ueiale pceem eet oꝛigiale.ꝙ ſi Heſt fim. reſtat ceẽpᷣ mũ. IYteʒ mot inoꝛdiati ⁊ ad illici⸗ ta que dicũt eẽ in nob pcca non ſũt pec cata nec in puuł nec in furioſ.h̊ aut nõ eſniſi qꝛ nõ mouẽt᷑ vſu rõnis ⁊ nolun nob uolũtaria uolutate ppa. Atem onis appetit ↄmedere nulla ẽ ibi cpa. q;nis ſit ille appetit immoꝛderatus et ad illud qð nõ licet talitpe.q̊ ant non eſt niſi qꝛ mot ille ineſt ð neceſſitate. vr ꝙ ad ſ ꝙ aliqs mot ad illicitũ ſit uèiale pcẽm neceſſe ſit ipm eẽ uolun/ tariuü. Atem oẽ qð qͥs facit aut facit naliter.aut facit uolutarie.aut violen- ter. ſi igit᷑ uẽialiaↄmittimꝰ.aut ̊ p vio lentia.aut p naãm.aut p uolũtateʒ. Si p violentia. nulla ẽ ibi culpa.Si per nãam ſiłr.q; in his qͥ fiunt naliter nõ eſt 2. culpa. ſi pcẽm uẽiale culpaẽ: ncce è qiſita uolurate. Ité demõſtrato ali q uẽiali.aut poteſt aliqs vitare Hhpcẽm aut nõ põt.ſi nõ pot.⁊ nullus peccat in eo qð vitare non põt.qᷓ ↄmittendo hoc pcẽm nõ peccat.Si t vitare.⁊ qð co mittimꝰ potẽtes vitare:ↄmittimus uo lütarie. t. S32. ꝓuerb. xxiij. Se pties in die c. Glö. Singlis dieb p neceſſitatè uel fragilitatẽ carnis łᷣ vio lẽtes uel iuiti pccamꝰ.ſi ꝗ̊ peccamꝰ ue niatłr uel uelimꝰ vł nolimꝰ.vr ꝙ nõ oẽ pcẽm uẽiale ſit uoluntariũ. Itẽ au⸗ guſ.in liꝰretract. Sunt inqt q dam ne⸗/ ceſſitate facta impꝛobãda vt qͥ vult rẽe facẽ ⁊ nõ põt. Vñ eſt ilid apłi. Qð uo lo H̊ facio bonũ.̊ qð odi malũ.ſł talia ſũt pcca uèialia.qaliq̃ uẽialia ſũtð ne ceſſitate.nõqa uolütate. Itẽ augꝰ. xix.de ciui.di. Non ullũ vitiũ eſt cũ ca ro ↄcupiſcit aduerſus ſpm.ſ̊ caro ↄcu piſcit adſus ſpm frequèt᷑ ipo nolete. ſiẽ ĩ lf̃a het᷑. velit nolit õ pẽcat uèiatr nõq̊ ome pccʒ tciale ẽ uoluntariu.mi⸗/ noꝛ ꝓbat᷑ in l̃a.ille qͥ ↄcupiſcẽte aduer ſus ſpm carne nõ ea qͥ vult facit.ↄcupi ſcit qdem nolens.et in eo facitqð non vult. Itẽ pcca uèialia ſũt in nobᷣ ex repuntia ſenſnalitat᷑ ad rõneʒ. et etiã ex ſurreptiõe.ſiẽ ſunt pᷣmi motus.ſᷣ ne limꝰnolimꝰeſt in nob repugntia ſenſu alitatis.⁊ młti etiã mot inoꝛdinati ex ſurreptõe ſurgũt.ſi igituolũtaſ nõ poõt ſenſualitatẽ domare.et qð eſt ex ſurre ptione puenit uoluntatẽ. vr ꝙ ꝑeccata uéialia que ſũt pᷣmi mot non ſũt uolũ taria. Iẽ aut aliqð pcẽm uęiale eſt in uoluntariũ aut nõ.Si ſic.xo ꝓpoſitũ Si nõ. igit᷑ ome peẽm uẽiale ẽ uolũta⸗ riũ.ſᷣ tunc uolũtariuʒ p uoluntatẽ vita ri põt. ꝗ̊ b uoluntatẽ pot qs vitare ome uẽiale pccẽ̃m.igit᷑ pt qͥs cauere vt nũqᷓ peccet uẽiałr. ſi igitur ̊ ẽ impoſſibłe ꝙ aliqͥs diu viuat in hac carne qͥn cõmit⸗ tat aliqð uẽiale.vr ꝙ neceſſariũ ſit po⸗ nẽ aliqð nẽiale pcẽm non eẽ uolũtari/ uʒz. Wvdðõ ꝙ nolũtariũ põt dici ali-/ qͥd tripłr.aut uolũtate aliena.aut uo⸗ lütate ꝓpꝛia.aut ptim uolũtate aliena ptiʒ uoltate ꝓpa.Et ſᷣm hũc triplicè modũ dicẽdi uoluntariũ triplex ẽ dif- ferẽtia pcci. Pcẽm nãq; oꝛigiale uolũ tariũ eſt.ſᷣ non uoluũtate ei in qᷣ eſt.ſed nuren⸗ winin ſennni oli inaniacni tnücit nec arptim nunil npvqntin can ſispirüaie. eſtarolücace pön ileou ratöem pene: pptindicle ſtviture cca ytnooltou dicitpcompa aai delibr nptoſtbſeent homotusioc naveniclin epdapeccan nialeſinpli voluntmnüſi balar wonet comnitiepol uentedü woſt turroluncan Peniue peo iinpurat. Catüipenialer peccitrenuii ſſiz.nenoen Mlonöͤpöcpe Caerd venidn Wnthcnne ſingulerepe velgöſalte ehialigisſ⸗ icaere ⸗ tzillitane netitcoſino wpurntcui oſtt öcete Gneccnnie mordleeſtye eanrele lutgöfte ſocoſum pt ſutiluie lptenti Mittencob ur r0 niimus n min S ngldien Kaamsk p⸗ iemanme nfni ni Nian⸗ netcan ſee, antipultte 41. Qn Hnali.ni neliaſitöne . Nang. Upinüeſtcie nX iponolere pecatuäiatr Nundrii mi⸗ ngücckader nltſachr nd toctqödn gſüt innober Crönez cteti nimonms ue mnnuenin noinatier wünlnoͤt cha ſone E.pigpcn pon ſituoli nwrnleettin elioppoſini eiotüt⸗ nonttnin dsrigreont canene nig tinpuſſpten geqnconi⸗ ceſanü ſp⸗ mnet wolüun⸗ iͦ loltid⸗ lena autro⸗ Müntealen⸗ hbie pi mplteni cighhlgl nil — * uolũtate eius a q.ſ.ade.Adã enĩ nolũ taria trãſgreſſide coꝛꝛupit ſe et tota po ſteritatẽ.uolũtariũ aũt uolũtate ꝓpꝛia ẽ peccatũ actuale moꝛtale.q̊ quidẽ gñe peccati nullꝰpeccat niſiↄſentiẽs.volũ/ tariũ aũt medio modo.ſ.ptim volunta te ꝓpꝛia:ptim volũtate aliena ẽ venia- le peccatü illud maxime qð ↄſurgit ex repuãõntia carniſad ſpiritũ: vel conup tõis viriũ aĩe.̊ inq; peccatũ qͥa partim eſt a volũtate aliena: ptim a voluũtate ꝓpa.ideo quodãmò ſᷣm Auguſ.tenet ratõem pene:quodãmodo rõem culpe. ꝓptẽa dicit Rugꝰ.Quia hò nõ volu- it vitare peccatũ duʒ valuit inflictũ eſt vt nõ poſſit dum velit. voluntariũ inq; dicit p compatõeʒ ad voluntatẽ Ade. qͥa Adã deliberatiue voluit.vñ et coꝛ/ ruptio ſubſecuta eſt ex qᷓ̃ oꝛiunt᷑ in no- bis motus ĩoꝛdinati qͥ dicunt᷑ eſſe pec/ cata venialia.roluntariũ autẽ volũta- te ꝓba pꝑeccãtis nõ eſt ome peccatũ ve⸗ niale ſimpliciter:ſᷣ ſm quid. Illud.n. voluntariũ ſimpłreſt a volũtate pam⸗/ bula ⁊ mouẽte. IJllud autẽ qð oꝛit᷑ cõ/ comitãte volũtate ⁊ nõ phibente ᷑ pca- uente dũ poſſit phibẽ vel pcauere dici tur voluntariũ quodãmodo ſiue inter ptatiue:ꝓ eo ꝙ talis deoꝛdiatio volũ tati imputat᷑.⁊ H modo ſaltẽ ome ꝑc- catũ veniale dicit᷑ volũtariũ.qͥa nemo peccat venialit niſi cuʒ habʒ volũtatis vſuʒ. nemo etiã veniatlr pꝑccat ĩ eo q nullo mõ põt phibere:nec etià pptuitb cauere.venialia.n.pcca ⁊ ſi omia non poſſint pcauere:nec ꝓbiberi: nullũtñ ẽ ſingulare ꝑeccatů qð nõ poſſit ꝓhiberi vel qð ſaltẽ non potuerit pcaueri.licet enĩ aliquis ſit ſtatus ĩ quo ncce eſt ali⸗ quẽ cadere in aliqð ꝑeccatũ pdetmia⸗/ tuʒ:illũ tamè ſtatuʒ potuit quis pcaue re.⁊ ideo ſi non pcauerit:volùtati eius imputat᷑:quis tunc illud phibere non poſſit. Cõcedende ſunt igit᷑ ratõnes ꝙ ome peccatũ actuale c voluntariũ.naʒ moꝛtale eſt voluntariũ ſimpłr. venia⸗ le autẽ vel eſt volutariũ ſimplłr: ſicut il⸗ lud qð fit ex deliberatõe vt mendaciuʒ iocoſum. vłſm quid ſiue quodã modo ſicut illud qð fit ex ſurreptone: ſiẽ ſunt pmi motꝰ. Ad illud à qð omo obij⸗ cit᷑ inoriũ ſingulis diebo iuiti ꝑcca⸗ mus. dicendũ ꝙ in glõ illa dicit᷑ aliqͥs Iuitus peccare nõ pꝑ puatõem volunta tis oĩmodaʒ:ſ̊ p puatõem voluntatis plene ſiue ↄplacẽètie.⁊ H̊ quidẽ nerũ eſt ꝙ frequẽter iuiti peccamꝰ:et nobis di⸗ ſplicetꝙ ſic inoꝛdinate mouemur.ſi cñ bene pcauiſſemꝰ*:in hunc actũ vtł illuʒ nõ incidiſſemꝰ:licet nõ ſic poſſumꝰpca uere qͥn in aliqð cadamus:ſicut exem pluʒ ponit᷑ in nauta qͥ pot pcauere ⁊ cu ſtodire ne aqua ꝑ aliqð foꝛamẽ deter⸗ miatuʒ ingrediat᷑: non tamẽ põt face⸗ re qð nullù habeat ingreſſuʒ. Ad il⸗ lud qð obicit᷑ quedaʒ nccitate facta ſunt impꝛobata.dð ꝙ aäugꝰ.loquit᷑ de ncẽitate venialiũ nõ q̃ntũ ad H̊ venia-/ le vel illud detmĩate: ̊ gñaliter qntuʒ ad peccata venialia: vel etiaʒ quatum dꝗad aliqð genus veniał pꝑeccati.ſicut vi dem' in iuuene ⁊ foꝛti ꝙ nũqᷓ; põt oino vitare motus carnis.licet poſſit hac ho ra vel illa:vł hũc motuʒ vel illu vitare ? qͥa nihil impedit ꝙ ſit neceſſitasqdaʒ in vniuerſali: ⁊ volütas quodamodo ĩ pticulari.ideo voluũtas illa nõ obuiat his qͥ dicta ſunt. Ad illud qð obici · tur ꝙ nõnulluʒ vitiũ eſt cuʒ caro cocu piſcit aduerſus ſpiritũ.dicendũ ꝙ ve⸗ ruʒ ẽ de cõcupiſcẽtia loqndo genera/ liter. de cõcupiſcẽtia vero huiꝰ vel illiꝰ H̊ tempe vel illo non eſt ven.⁊ qð dicit Aug. ꝙ cõcupiſcit volens.et Apoꝰ. qð nolo malũ hoc ago:nõ puat oimo⸗/ de voluntatẽ.ſᷣ hoc puatꝙ volütas nõ c ibi mouẽs pᷣncipale. Ad illud qd obijcit ꝙ pᷣmi motus ſunt ex ſurreptio ne ⁊ ex rebellione iaʒ patʒ reſpõ ſio per ea que dicta ſunt.veꝝ enĩ eſt ꝙ ꝓhibe⸗ ri ⁊ pcaueri non poſſunt gialiter: ita ꝙ nullus inſurgat: quilʒ tamè per ſe pca ueri põt.et ratio buieſt qa nos nõ po⸗ nim peccatũ eſſe circa ᷣmos moi“nu⸗ tritiue ſicut gñatiue.actus enĩ nuiriti⸗ ue nccarius eſt ad ſaluteʒ nutriti: non autẽ actus gñatiue. licʒ ⁊ alia rõ poſſit aſſignari. qa nutritiuq eſt conupta im. gnatiua coꝛupta ⁊ infecta. bma tameę melius valet.nam ſicut vult Nugꝰ. ti 4 in pmo de ci.vei. Sialiqua mirconüů⸗ patur violẽter: ſi oĩno repugnatabſq; omi culpa ẽ:et tamẽ a delectatõe oiòno ĩmunis nõò eſt.ait.n.ſic. Si illa cõcupi ſcibilis inobediètia que adhuc in mèé⸗ bꝛis habitat pter volũtatis legem: qa lege ſua mouet᷑ abſq; culpa ẽ in coꝛpe nõ ↄſentiẽtis. Ex hoc patʒ ꝙ ſi venia/ lia rõem culpꝑe habent:h̊ eſt qꝛ a volũta te in pticłari ⁊ diuiſim vitari ⁊ pcaue-/ ri poſſuut. AZld illud qð obijcit᷑ ꝙ ſi põt vitari H̊ ⁊ illud:⁊ ſic de ſinguł᷑:er- go ome.dicendũ ꝙ h duplex: iſte põt vitare peccatũ veniale ſic h:iſte põt vi⸗- cere omeʒ hoĩem.Aut qꝛ potẽtia vitan di vel vincẽdi compat᷑ ad obiectuʒ cõ⸗ iũctim:vel diuiſim. Si diuiſiʒ: ſic ve⸗ ra eſt iſta.iſte põt vitare vel pcauẽ ome veĩale peccatũ.qꝛ nõ eſt dare aliqð qd non poſſet vitari.Si aũt ↄiũctim tunc eſt falſa.eſt.n.ſenſus ꝙ poſſit facere vt oĩ no ſit abſq; veniali ꝑccato.⁊ ĩ ſen ſu dicit᷑ ꝙ nõ poſſumꝰ omia pcca venia lia vitare. Nec valet rõ illa.poſſuʒ vi⸗/ tare H̊ ⁊ illud ⁊ illud.g oĩa ſimul.ĩmo ẽ ibi figura diuiſiõis ſiue ex diuerſa ſup poſitòe huiꝰ ꝙ dico veniale: ſiue potiꝰ qa ꝓcedit᷑ a pluribo detmĩatis ſuppoſi tõibo hui verbi põtad vnam. ſicut ſiar gueret. iſte põt ferre hũc lapidẽ ⁊ illũ? illũ:⁊ ſic vſq; ad decè lapides:g põt fer re hos decè lapides.⁊ ſiẽ ſi diceret᷑.ho mo eſt plato: h eſt ſoꝛtes. hõ eſt ſoꝛ⸗ tes ⁊ plato.pmiſſe ſunt vere ⁊ còcluſio falſa.⁊ ꝓcedr̃ a plurib ſuppoſitõibo de termĩatis ad vnã. Suꝑpoſitio aũt de. termĩata dr̃ qn t᷑minꝰnò cõfundit᷑.ſed debz reddẽ locutõem verò ꝓ vno:ſicut eſt cũ dicit᷑:homo currit. ſic ⁊ in ꝓpoſi⸗ to intelligendũ eſt.qꝛ hoc verbũ poteſt pꝓutaccipit᷑ reſpectu omis uenialis cõ⸗ iuctim reſpicit ome veniale tanq; obie ctuʒ vnũ:⁊ dicit vna pfectam potentiã excedentẽ:⁊ vincentẽ omeʒ impulſum ad veĩale pcẽm.ſiẽ ſi dicẽt᷑.iſte põt vin cere.x.Hoĩes ł ferre.x.lapides.et ſic pʒ ꝙ ille ꝓceſſus nõ tenet.qꝛ nõ ſeruat᷑ ibi lex illatõis recte. xcundo queri tur vtꝝ ome peẽm ſit circa uolũtatem ſicut circa ſubiecrũ ꝓpꝛiuũ: Et ꝙ ſic vi⸗ gett᷑ pᷣmo p AInſel.in li.de pcco oꝛigĩa li. Huſq; niſi in voltate peccatũ eſt. IYtem hipm ꝓbat᷑ tali ròne.mẽebꝛa et opꝑa ⁊ quicqͥd nos ſumꝰſubiecit de ꝰvoo luntati.quicqͥd igit᷑ faciũt totũ imputã dum eſt voluũtati. ſi ergo in eo eſt cul⸗/ pa cui imputat᷑:⁊ omis culpa volũtati imputat᷑. oĩs culpa eſt in uoluntate tanq; in ſubiecto ꝓpꝛio. Item in ea ſola potẽtia eſt culpa in q̃̊ nata eſt eſſe iuſticia.qa oppoſita nata ſunt fieri cir ca idem. ſᷣ iuſticia eſt in volũtate tanq in ſubiecto.qꝛ ut dicit Anſelꝰ. Juſti cia nibil aliud eſt q; uolũtatis rectitu- do.ergo in eadè potentia.ſ.in volunta te eſt culpa tanq; in ſubiecto ꝓpꝛio. Item in ea ſola potẽtia eſt culpa que cogi nõ poteſt.nam nullꝰ ꝑeccat niſi in eoa quo libere põt abſtinẽ.ſed ſola po tentia uolũtatis eſt que cogi nõ poteſt ergo „&. Item in eg ſola potetia eſt culpa que aliqñ noĩat᷑ bona:aliqñn ma la. ſed nos nõ debe mhabere intelligẽe tiam vel memoꝛiã malaʒ: ſed ſolã uo-⸗ luntatem malã. ſi ergo accidẽs deno⸗/ miat ſubiectũ: ⁊ culpa denomĩat ſolã uoluntatẽ.ergo culpa eſt in ſola volũ tate tanq; in ſubiecto ꝓpꝛio ad cuiꝰ a⸗/ ctuʒ com patur ſicut ad cauſaʒ ꝓximã ⁊ ĩmediatã.ſed nulla potẽtia aĩe ẽ cau ſa ꝓxima ⁊ ĩmediata culpe:niſi ſola po tentia rölis. naʒ memoꝛari maluʒ vel intelligere malù nõ eſt culpa: ſed vel⸗ le malũ culpa eſt.ergo c. Sed coñ nũq; pccat᷑ moꝛtał& niſi p ↄſenſuʒ.ſed ↄſenſꝰñ tãtũmõ eſt volũtat ſ̊ etiã rõis. ſi ergo culpa ẽ circa illã potentiã p cu⸗- ius actũ perpetrat.ergo nõ tantũ ẽ cir/ ca voluntatẽ: ſed etia circa ratõem. Atem non tantũ ꝑeccat᷑ affectòne: ſed etiam peccat᷑ obliuiõe.ſicut d Beut᷑. vi. Caue ne obliuiſcaris domĩ dei tui. ⁊ frequẽter in ſcriptura rephenditeos dominꝰ qui ei ſunt obliti. ergo ſi obli⸗ uio eſt in memoꝛia: videt ꝙ non tantü peccatũ ſit in volutate: ſed etiaʒ in me moꝛia. Item nõ ſolum delectat᷑ de- lectatõe verũ etiaʒ in cogitatõe: ᷣm ꝓ nwoeiftet telec noafte ſenurereti⸗ fererüctia; heppſet hlig reccatu ſceniin pte mpeſoefan cſtatqomß niquodlzpr⸗a tumerpllit ginis hſlim luntaneſege turq peccatu am inalns ⸗ nullusamot. nz.Fantan cciüinowi Güinordinadn mnonhedait nculpner Ghin volüͤna⸗ ctazpeccati⸗ luntas. . tiametſt not teduodicit nepnatöem wrente. die möͤenytd rinmzad pitjaliquon tſeomntenen Cizergocon Cüpdräran⸗ Goalpwan viri Side ardemen ctliarbi eſtneginen minatiofia liarbiin⸗ Nrquecifn quib'deore Calſaz:on cuiſubiect hutnretqn it. Vndet molderit bihone nolütgten Uſiepi⸗ Nloctigig⸗ Memeſt. me,mebeaet becſde po uwüimputz omtoeſtcu, alapolütni t nudluntae Juminen nänancſteſſe uſon finci wlünenn imns rectin⸗ KCinrolunta poro. ſtcupave Nccatniſtin ſtiſchw wnöpeſ ſoupeined onn dlicnna zz:ſeaſoländ⸗ acitts deno⸗ denonigtſoli t n oawli Nrioacui', auſq; prini duairiu miſiſolpo rimalnzvel :ſeäal⸗ t. Sedcon ſenſch ſch nniberüſ⸗ iwlemtiüpc⸗ hnönntütc⸗ manatoen, aſtcnineiſc⸗ ſonoi Den cwnideitli ſepbenclteos gonin ſctunne noeleethic⸗ * △ ☚ Hmo cõſfitet᷑ quotidie.ſ cogitatio è in tellectꝰnõ affeetuſ.ergo nõ tantũ in af fectu:veꝝ etiã in inteilectu habʒ eẽ pec catů. Item nõ tantũ pꝑeccat᷑ delibera tõe:verũ etiaʒ ſuggeſtione:ſᷣm ꝙ vult HGregoꝰ.ſed ſuggeſtio eſt in pte ſenſi bili. ̊ peccatũ non tantũ eſt in pte rõli: ſed etiã in pte ſenſibili. Item pecca tuʒ eſt defoꝛmitas foꝛmalit᷑ loquẽdo.&ᷣ cõſtat ꝙ omi peccato imago defoꝛmat᷑ nã quodlʒ peccatũ qntuʒ eſt de ſe gra/ tiam expellit que eſt refoꝛmatiua ima⸗/ ginis. ſi imago nõ tantũ reſpicit vo/ luntatè:ſed etiam alias potẽtias:vide tur ꝙ peccatũ nõ ſolũ in volũtate:łᷣ eti⸗ am in alijs potẽtijs habeat eſſe. Itẽ nullus amat niſi qiudicat eẽ aman/ duʒ. ante amoꝛẽ inoꝛdinatuʒ pcedit iudiciũ inoꝛdinatũ.ſi ergo pᷣmuʒ iudi- ciũ inoꝛdinatũ nõ potuit eſſe pena:qꝛ pe na non pcedit culpã: neceſſe eſt ꝙ fue/ rit culpa. ergo pᷣus eſt ꝑccatũ in ratõe qᷓ; in volũtate.potiigit᷑ videt᷑ ꝙ ſubie⸗ ctuʒ peccati debeat aſſigri ratio qᷓ; vo- luntas. ? ad pdictoꝝ intelligen-/ tiam eſt notandũ ꝙ peccatũ de ſua ra- töe duo dicit.dicit enĩ deoꝛdinatõeʒ ſi ue pᷣuatõem oꝛdinis circa actũ alicuiꝰ potentie. dicit nibilominꝰ illã deoꝛdi/ natõem vt dignã vitupatõe ⁊ punitõe ⁊ q̃ntuʒ ad pᷣmũ peccatü tenet ratõem vitij aliquo modo conũpentis.q̃ntum ad ſcdðᷣm tenet ratõeʒ culpꝑe ⁊ demeriti. Cuʒ ergo compamꝰpeccatũ ad ſubie-/ ctũ ppꝛiũ: aut loͥmur de ipo inqntuʒ eſt culpa:aut loqmur de ipo inq̃ntuʒ ẽ vitiũ. Si de ipo lomur inãntuʒ è cul pa ⁊ demeritu: ſic ꝓpꝛie et pciſe reſpi⸗/ cit li.arbi.quoniã eniʒ li.arbi.cõmiſſuʒ eſt regimen totiꝰ homĩs ſialiqua det/ minatio fiat in regno totiꝰ anime ipſi li.arbi.imputat. Vnde ſi omia mẽbꝛa per que cõſumata eſt: omes potentie in quibꝰ deoꝛdinatio facta ẽ traherent᷑ in cauſaʒ: omia cõquererẽtur de li.arbi. cui ſubiecta ſunt.⁊ ei dominꝰtotũ im/ putaret qnicqͥd in eis mali geſtuʒ fa⸗ it. Nnde ſi tollatur li. arbi.iam nullo modo erit peccatuʒ. Et qᷣa libertas ar⸗ bitry Pncipaliter reſidet penes volun⸗ tateʒ: ſicut in pcedentiba oſtenſuʒ fuit hinc eſt ꝙ culpa ſub ratõe culpe in vo- lũtate tanq; in ſubiecto ꝓpꝛio dicit᷑ eſ- ſe. Si autẽ loq̃mur de culpa ſm ꝙ eſt vitiuʒ: ſic dupłr adhuc loqui cõtingit: cum peccatũ dicat᷑ vitiũ inq̃ntuʒ deoꝛ⸗ dinat aliquẽ actuʒ alicuiꝰpotentie ſᷣm ꝙ deoꝛdinatio illa duplicit habʒ com pari:ſic ⁊ peccatũ vt eſt vitiuʒ.compa⸗ tur auteʒ deoꝛdinatio illa ad actũ ali⸗ „ cuiꝰpotẽtie tanq; ad matiale circa qð et tanq; ad cauſale a quo. Si igit᷑ lo⸗ quamur de illa vᷣoꝛdinatòe materiatr: ſic dico ꝙ non ſolũ circa actuʒ volun- tatis:ſed etiã circa actus illarũ poten-/ tiarũ anime còſiſtit.actus enĩ ⁊ memo rie ⁊ intelligẽtie ⁊ aliaꝝ potentiaꝝ ani me ſubiacẽtiũ uolũtati deoꝛdinari ha bent per diuerſa pccata. Si autem lo quamur de illa deoꝛdiatõe cauſaliter: ſic omis talis deoꝛdinatio eſt a volũta te. Si autẽ querat ratõ huiꝰ.dicendũ qꝙ huiꝰratio eſt ttiplex. Pꝛima qa pe⸗ nes voluntateʒ cõſiſtitregimis domi⸗ niu. Secuda qᷣa in ipa repitur rectitu dinis pᷣncipiũ.Tertia rero qͥa ad ipaʒ ptinet regimĩs cõplementuʒ. In ipſa nãq; cõſiſtit regimĩis dominiũ: ꝓ eo ꝙ ipſa alis potẽts impat:⁊ a nulla im perat᷑. In ipa etiaʒ attendit rectitudi⸗ nis pᷣncipiù. amoꝛ eniʒ pᷣncipiũ eſt re⸗ ctitudinis ⁊ obliquitatis: ſicut oſtẽdit Auguſ. Vnde bonꝰ amoꝛ eſt funda mentũ ciuitatis dei. et malus funda- mentü ciuitatis diaboli. Et ratõ huiꝰ eſt. qa amoꝛ eſt radix oĩum affectionũ et tante adherẽtie vttraffoꝛmetaman- teʒ in amatũ. Menes etiaʒ ipam cõſi/ ſtit rectitudinis et regimis cõplemen/ tuʒ:quoniã ipius obiectũ eſt bonũ.bo nuʒ autẽ et finis eſt idem. Etq;a in di/ rectõe ad finè cõſiſtit bonitatis cõple⸗/ tio.in obliquatõe vero coſiſtit bonita/ tis amiſſio.hinc eſt q ab ipa volunta⸗ te oꝛitur ome peccatũ. Et ꝓpterea Anu guſ.in li.de duab animabi.diffiniẽs peccatũ dicit ꝙ peccatũ eſt volũtas aſſe quẽèdi ⁊c. deſcribit peccatũ ſm eſt vitiũ ⁊ deoꝛdinatio qͥa voluntate oꝛtuʒ ha/ bet. Per h auteʒ qð dicita quo libeꝝ ii 2 eſt abſtinere:notificat peccatũ ſᷣm ꝙ te net ratõem culpe.qꝛ nemoculpat᷑ in eo qð vitare nõ pot: ſicut ipe dicit ibideʒ. Sic igit᷑ patʒ ꝙ peccatu inq̃ntuʒ tenet ratõem culpe nolũtateʒ reſpicit vt ſub9/ iectũ.inqntuʒ etiam tenet ratõem vitij reſpicit voluntatẽ vt pncipiuʒ ⁊ vt ſub iectũ pꝛimũ:licʒ aliquo modo reſpici atactus aliaꝝ potentiaꝝ. Vnde rões que ad pᷣmaʒ ptem inducunt᷑ ↄceden/ de ſunt. Ald illud ergo qð pᷣmo obꝛ ꝙ nõ pꝑeccamꝰniſi cõſentiẽdo.dicendũ ꝙ et ſi cõſenſus reſpiciat ſimul ratõeʒ voluntatẽ:pᷣncipalius tamẽ ⁊ cõple/ tius voluntatẽ reſpicit: qa in ea cõſũ/ mat᷑.q̃ntũcũq; eniʒ rõ deliberet niſi vo luntas alten poptet nuqᷓ; eligit nec cõ ſentit.⁊ qdð eſt ibi culpe ⁊ iiuſticie:hᷣ eſt rõne volũtatis adiũcte. Ad tria ſe⸗ quẽtia que ſubiũgit ꝙ peccat᷑ obliuio/ ne:cogitatõne:⁊ ſuggeſtiõe patʒ reſpõ ſio ex bis que dicta ſunt.nam talia nõ ſunt peccata:niſi qͥa volutaria.vñ nũqᷓ circa actuʒ me moꝛie culpa cõſiſtit.nec etis circa actũ intelligẽtie: niſi eis ĩmi ſceat ſe volũtas vel ancedèter:vłcõco mitãter: vel cõſequẽter. Similit᷑ nec ſuggeſtio ſi eſt ab intrĩſeco eſt culpa. ſed illa que ẽ ab intrĩſeco que quodã- modo volũtaria eſt: ſiue qꝛ a voluũiate Ade habuit oꝛtuʒ: ſiue qꝛ a voluntate peccantis non pcauet᷑. Ad illud qd obyeit᷑ ꝙ peccatü defoꝛmat totaʒ ima⸗/ ginẽ.dicendũ ꝙ ⁊ ſitota imago defoꝛ⸗/ metur⁊ vitiet᷑: illa tamẽ ſola defoꝛma tio que ẽ in volũtate eſt illa que eſt rõ inculpãdi.⁊ iõ nõ ſequit᷑ ꝙ culpa reſpi ciatalias potètiaſ anime ſub rone cul-/ te:qᷓ;uis circa actus eaꝝ cõſiſtat coꝛu/ ptio vitioſa. Ad illud qð obicit᷑ omeʒ malã uoluntateʒ pcedit malũ iu diciu. dicendũ ꝙ verũ eſt qntum ad a-/ ctuʒ volũtatis: que quidè eſt cõſenſus plenariꝰ. ꝗttamè nũq; in creatura rõli ſm ꝙ inſtituta fuit iudiciù erroneũ in-/ terueniret:niſi voluntas ſe illi iudicio ĩmiſceret. nũq; eniʒ Adam pſumpſiſ-/ ſet: uel de ſe pſumptuoſe iudicaſſet:ni ſi amoꝛe volutatis nimiũ ſibi adheſiſſʒ. Vnde amoꝛ: mirabiłr ꝑuertit iudiciuʒ Licet igit᷑ pꝛimꝰangelus ſiue Adam qñ peccauit pus pſumdſerit qᷓ; ambi⸗/ uerit:illius tamè pſumptonis puerſi⸗- tas a volũtate habuit oꝛtuʒ:⁊ ambitio nis gelus in volutate fuit cõſũmatuʒ. ⁊ ita pꝑꝑccatũ reſpicit voluntatè pꝛinci-/ paliter.tuʒ qͥa in ipo pᷣmo inchoat᷑.tuʒ qꝛ in ipo cõſũmat᷑.ideo recte dicit᷑ ſub iectuʒ pᷣmũ pꝑeccati:qꝛ ⁊ pᷣmuʒ eſt oꝛigi nis.pꝛimũ etiaʒ cõplemẽto ſiue cõſum EFErtio queritur vtrũ ſicut peccare ſic etiaʒ pu/ niri ſit volũtatis ꝓpꝛiuʒ: Et ꝙ ſic vigr̃ Anſelꝰ.de oꝛiginali peccato.Mirat᷑ inqͥt foꝛte aliquis tur p culpaʒ uolun/ tatis mẽbꝛa puniũtur⁊ ſenſus? veꝝ nõ eſt ita.non enĩ punit᷑ niſi uolũtas.naʒ nihil eſt alicui pena:niſi qð còtra uolũ tatem cſt.⁊ nulla res penazʒ ſentit: niſi que voluntatẽ habʒ. mẽbꝛa autè ⁊ ſen ſus per ſe nihil volůt.ſicut igit᷑ volun/ tas mẽbꝛis ⁊ ſenſibo opatur:ita in ipis ipa aut toꝛq::aut delectat.Ex hac au/ ctoꝛitate habet᷑ꝙ claudit in ſe rõcinatõ nem ꝙ ꝓpꝛiũ ſit uoluntatis puniri. Itẽ Aug.iĩ li.lxxxiij.queſtionũ.q uo/ lũtas quixppe ipa punit᷑ ſiue animi ſup plicatio:ſiue coꝛpis:vt que delectatur in ꝑccatis:ipa plectat᷑ in ꝑꝑnis. IJCtẽ ratõe.oxꝑpoſita nata ſunt fieri circa idẽ ſed uoluntariũ iuoluntariũ ſunt op/ poſita. ſed pena eſtaffectio ĩuolunta/ ria: ſicut dicit NHuguſ.in libꝛo de li.ar bi. ergo ſicut culpa qͥ eſtaffectio uolũ/ taria reſpicit voluntateʒ tanq; illud a quo eſt:ſic videt᷑ ꝙ culpa reſpiciatuo/ luntateʒ tanq; illud cõtra quod eſt. Item culpa eſt meritu pene.ſed meri9/ tuʒ reſpectu pmij et ha bet ratõem oꝛdi⸗ nis:⁊ habʒ ratõem diſpoſitõnis.ſier/ go diſpoſitio ⁊ illud ad quod diſponit ſunt in eodẽ:⁊ culpa ut in ratõne culpe eſt: potius reſpicit rolũtateʒ:ergo ⁊ pꝛ na. Sed cõtra.q̃tuoꝛ ut dicit Beda inflicta ſunt nobis ꝓ peccato. ſcʒ igno mntia:malitia:infirmitas:cõcupiicẽ- tia.ſed qð infligit᷑ pꝛo ꝑccato eſt pena. ergo ignoꝛantia eſt pena.ſed cõſtat ꝙ ipruiti ſemerge uinfucur. ſaſenſus. nntinriſi luntatem: nntöem. pe inuatönen panezinſe atroluntan paſiocoii dalus reſ⸗ neioli citvolunt⸗ tatemautea zafmuol niſiquirel iſocim rol luntarie ſut mexpus:nn Knaliseler ſefallazet fetnolunte o ſicutne volütatis: voluntatis pefalſum cansparen potiunt. no aminactu. peraati nocumenti nineinſtiae⸗ günnzſon Wacamc (ndaiad c nüntzrfi mänenzpl giampo cſetöſen lentinſenſit Utingdegg coezincet wusihſaen Conpeumg baſſo.ſier cuchpaſio Nneſed⸗ daſſtiodiß Aen köanbi⸗ ͤpuerſi iamditio fümant, pin⸗ ncni n edickſi myckoigi dfnecͤſan lernar ſeerigzn Epſcpo⸗ o Mirt ohuolun⸗ slney ſo ins. ʒ draolii ſont: niſ, namrſen mitinſih nſeröcine⸗ is poniri. ſonuq uo⸗ neaniniſup delecotor mnis. J. nciN iſuntop⸗ lvolunta, nodeliat ctiodi⸗ nihilud reſpicitno⸗ guogeſt. ne.ſamen⸗ mnienog⸗ ſtönis ſien/ og diſpenit mrönecul⸗ rzergot ict Bech lo ſczin cocupiec oeſtam S ignoꝛãtia non reſpicit voluntatẽ:ß ra- tiõem. ergo . Item duplex eſt pe⸗ na in futuro.videlicʒ pꝛnadamni:⁊ pe na ſenſus. ſed pena dani que eſt in ca- rentia viſionis dei nõ tantũ reſpicit vo luntatem: ĩmo multo magis reſpicit ratõem. pena vero ſenſus que eſt in cõ tinuatõne ignis multo magis reſpicit parteʒ inſenſibilẽ ⁊ cõiũctuʒ q; reſpici⸗ at voluntateʒ rönaleʒ: chmentife ſit paſſio cõiũcti.ergo videt᷑ ꝙ pena pᷣnci⸗ palius reſpiciat alias potentias ani⸗ me q; uolũtatem. Itez ſi pena reſpi cit uoluntatẽ:aut hoc qͥa eſt ſᷣm uolun tatem:aut qͥa eſt cõtra uolũtatem. Si qͥa ſᷣm uolũtateʒ: ergo nemo puniret᷑ niſi qui vellet: qð Mane falſuʒ eſt. Si qa cõtra voluntatè:ergo cũ vir iuſtꝰvo luntarie ſuſtineat omes penas:⁊ maxi me xpus: nulli viro iuſto nec etiã xpo penalis eſſetaliqua paſſio:qð manife/ ſte falſuʒ eſt. Item ſi pena reſpice/ ret uoluntatẽ tanq; ſubiectũ ꝓpꝛiuʒ:er go ſicut nemo põt ꝑccare qui hʒ vſuʒ volũtatis:ſic nemo poſſet puniri niſi qͥ voluntatis vſuʒ haberet.ſed hoc ẽ pla/ ne falſum.naʒ paruuli puniũtur ꝓ pꝑec catis parẽtuʒ:⁊ multa etiaʒ toꝛmenta patiunt᷑.non ſoluʒ in habitu:uerũ eti⸗ am in actu.ergo c. WMꝰ. dicenduʒ ꝙ pena ratiõe pene duo nomĩiat.videlʒ nocumentũ nature:⁊ inſtrumẽtuʒ di⸗ nine iuſticie.vnũtanq; materiale: reli⸗ quũ tanq; foꝛmale.vnde pena ⁊ eſt vl/ tio:⁊ etiam eſt paſſio. Cum ergo pena compat᷑ ad aliquid hoc põt eſſe aut in⸗ quãtuʒ vltio: aut inq̃ntum paſſio.Si inqntuʒ vltio:ſic ꝓpꝛie habʒ compari ad ipam voluntateʒ. deus eniʒ non vl ciſcit᷑ ð ſe manu:uel pede:uł aliqua po tentia ſenſitiua:ſed de uolũtate delibe ratiua:de qua vlciſcit᷑ deus non ſoluʒ affligẽdo ipam in ſe: ſed etiaʒ affligẽ⸗ do eaʒ in ceteris mẽbꝛis coꝛpis: in qui bus ipſa cupiebat delectari.S i auteʒ competur pena ad aliquid inqntuʒ eſt paſſio.ſic dicenduʒ eſt ꝙ cum nõ que/ cũq; paſſio pena ſit ſᷣm cõpletam rõem pene:ſed paſſio ledens:paſſio affligẽſ: paſſio diſplicens.ſicadhuc pena ſʒ ꝙ plene tenet ratiõem pene: ſcʒ pena que facit homĩeʒ recte miſeruʒ: adhuc re- ſpicit uoluntateʒ ratiõe ſui cõpletiui. nemo eniʒ plene miſer: ſicut dicit Au guſ.ex hoc ꝙ patit᷑ ſolum: ſed ex hoc ꝙ patit᷑:⁊ ſcit ſe pati: et non vult ſe pati. m autem ꝙ paſſio tenet ſemiplenã ra tiõem pene put dicit᷑ paſſio ledens vel affligẽs in eo in quo nõ eſt nata eẽ q̃n tum eſt de pᷣma coditõe nature:ſic non tantũ reſpicituoluntatẽ: ſed etiaʒ om nes potẽtias anime:⁊ omie mẽbꝛa coꝛ-/ poꝛis.non tamẽè reſpicit illa ſine uolũ tate.quia in nullo pot eſſe pena:niſi in quo eſt rõnalis uoluntas.vnde beuta quãuis patiatur: non tamẽ puniutur. Bi igit patʒ ꝙ pena ⁊ inqntum eſt vl tio:⁊ inq̃ntuʒ eſt paſſio plene tenẽs ra/ tiõem pene directe reſpicit ibam uolũ/ tatem:ita ꝙ ꝓpꝛiuʒ eſt ipius voluũtatis puniri. Nnde cõcedende ſunt ratiões que boc oſtendũt. Inqntum tamẽ eſt paſſio ledens uel affligens:habet re/ ſpicere alias potentias:et etiaʒ coꝛpo- ris oꝛgana. Et ſᷣm hoc patʒ reſponſio ad ratões que ad oppoſituʒ inducunt. Ald illud eniʒ qð obijcit᷑ de ignoꝛan tia ⁊ de pena damni⁊ ſenſus patet re- ſponſio. nam ⁊ ſi ignoꝛatia dicat pꝛiua tiöem alicuiꝰboni qð reſpiciat cogniti uazʒ. ⁊ ſimiliter pna damni.⁊ ſimir ꝑe/ na ſenſus puatiöem delectatõis ⁊ qui etis partis ſenſitiue.totũ hoc tamè de us oꝛdinat ad iudicandu ⁊ vlciſcendũ ſe de volũtate.ipſa enĩ eſt que directe aduerſat᷑ diuine iuſticie: dum ppetrat ĩiuſticiaʒ.⁊ ideo oꝛdo diuĩe iuſticie pu⸗ nientis directe reſpicit illius deoꝛdia⸗/ tõnis remotõem. ipſa etiaʒ ſola fuit qͥ ſibi ſe pᷣncipiuz poſuit:et deum delin/ quẽdo cõòtempſit dum pꝑeccauit.⁊ ideo debet p ꝑenarũ multitudinẽ in ſernitu tem redigi:vt que dehonoꝛauit deũ vo luntarie cõtemnẽdo:ho noꝛet ipſuʒ uo luntarie ſupplicia patientko. Ad il⸗ lud quod obijcit᷑ꝙ viris iuſtis ⁊ in xpo non fuit ꝑena ĩuoluntaria. dicendu q; ibi nõ tenet ꝑena rõem vltõnis: niſi re lata ad voluntatẽ Ade ꝑccatricem re ſpctu cꝰvolũtat oĩs pena iuolũtaria. ii 3 quia nolũtas peccatrix qrit oblectatio nem refugit paſſioneʒ. Ad illud q obicif de puulo qui patit᷑ penas.rnde ri põt ſicut ad hoc. 112parte iſta ſunt queſtiões circa lr̃am. Et pᷣmo qrit᷑ de h qð dicit ꝙ fides intcẽtio neʒ dirigit.multi eniʒ habentes fidem habet malas intentõnes.ergo videt᷑ ꝙ; intentõis directio a fide non habʒ eſ/ ſe. Si tu dicas ꝙ de fide loquit᷑ que per dilectõnem opatur: vtpote de fide foꝛmata:tunc potiꝰvidet᷑ꝙ directio in/ tentõnis debuit attribui caritati q; fi- dei. IY tez querit᷑ iuxta hoc cuʒ dire⸗ ctio intentõnis aliquo modo attribu/ itur fidei:aliquo modo caritati: q̃re ſi- militer non attribuit᷑ ſpei: cum et ipſa ſit fides teologica: ⁊ reſpiciat fineʒ ſi cut fides ⁊ caritas. MW.“. dicenduʒ ꝙ cuʒ intentio duo reſpiciat. videlicet oculuʒ intellectus: et pedem affectus vuplici indiget directiuo.quoꝛũ vnuʒ reſpiciat aſpectuʒ: ⁊ hoc eſt fides.alte- rum vero affectũ:et hoc eſt caritas.Et ideo dicit Berñ.ꝙ ad ſimplicitateʒ o⸗ culiↄcurrit caritas ⁊ veritas. Quãdo ergo magr dicit ꝙ fides dirigit inten/ tiõem: non de quacuq; fide intelligit: ſed de fide opante per dilectõem ſicut obiectuʒ eſt.magis tamẽ directõem at tribuit fidei q; caritati.qꝛ dirigere ĩ via potius eſt lumĩs illuſtratis q; virtutis adiuustis:licet vtrũq; ſit neceſſariũ ad hoc ꝙ homo recte ambulet:et ꝙ lumen videat:⁊ ꝙ pedeʒ rectuʒ ha beat.ꝓpter defectuʒ pᷣmi non recte incedit cecus. ⁊2 ꝓpter defeciuʒ ſecũdi nõ recte ince- dit claudus. AAd illud quod querit᷑ de ſpe. dicenduʒ q ſpei ꝓpꝛie loquẽdo non eſt dirigere: ſed erigere. qͥa ſpes ſpectat pꝑ modũ futuri. vnde quaſi dat ſecuritateʒ quãdam ne in uia deficiat. fides autem ⁊ caritas pſentialiter po/ tentias in quibus ſunt in opibus diri- gunt. qa vna illumiat: ⁊ altera in flam mat.⁊ ideo vna dirigit reſpectu verita tis: altera reſpectu bonitatis.quãtuʒ ad que duo ſufficiẽter attendit᷑ rectifi- catio anime in ſuis opibus.etideo nõ opoꝛtʒ ꝙ ſpei attribuat᷑ deirectio:ſed ſo luʒ erectio: licet illa erectio quodãmo do dici poſſit directio. Itez queri⸗ tur de hoc qð dicit. omis vita infideli⸗- um peccatũ eſt. Sed cõtra.infideles ha bent opa virtutuʒ politicaꝝ.ſed vir⸗- tutes politice non ſunt habitus mali: ſ boni. qa nõ ſunt vitia ſed dei dona.er o videt᷑ ꝙ opera illarum virtutũ non int peccatũ. Item infidelis homo poteſt dare elemoſinaʒ vt deus mani feſtet ſibi viaʒ reritatis:⁊ in hoc diſpo nit ſe vt deus det ei habituʒ fidei.ſed in hoc ꝙ homo ad gratiam ſe diſponit non peccat. ergo non vider ꝙ omis vi ta infideliuʒ ſit cuꝑpa ſiue omis actio. OPppoſituʒ autem buiꝰeſt. quia ar- poꝛ mala non poteſt fructus bonos fa cere.ergo ſi infideles malaʒ uolunta⸗/ tem habent: et indirectaʒ intentõnem: ⁊ carent fide ⁊ caritate.ergo videtur ꝙ; omia faciũt male:et nibil bene. W.? dicendũ ꝙ infideles nõ ꝑccant in om ni ſua actõne.nam quado eoꝛuʒ actio non repugnat fidei: nec bonis monb⸗ non eſt ratio aliqua quare in ea debe⸗ at eſſe peccatuʒ. Qð ergo dicitur in lr̃a ꝙ omis vita infideliuʒ eſt pccatũ. dicenduʒ ꝙ hoc non dicit ꝓpter hoc omis actio quã faciũt in tota vita ſua ſit culpabilis ⁊ demeritoꝛia.ſed Hͥ ideo dicit quia per nullaʒ actõem qua agũt liberãtura culpa q;diu ĩ infidelitate ꝑ/ ſiſtunt. ⁊ ideo ſenſus eſt.omis vita in- fideliuʒ eſt ꝑccatuʒ.i.non ſine pecca⸗ to. Similiter intelligèda eſt ſequens auctoꝛitas etalie cõſimiles: cum dicit᷑ ꝙ Rvbi deſt agnitio ueritatis falſa ẽ vir tus.non quia illa rirtus ſit vitiuʒ: ſed qqꝓuuia deficit a vere virtutis perfectõne. qa virtus rera dicit᷑ quia veraciter pꝑer ducit ad vitã. Ad illud ergo qð obij citur ꝙ arboꝛ mala non poteſt fructus bonos facere:intelligenda eſt locutio per ſe.i.ſi opetur voluntas mala inq̃n tum mala:videlicʒ mala intentõe. Si autem nõ per ſe intelligat᷑:non eſt ſer⸗ mo uerus:niſi intelligat᷑ de bono pfe⸗/ cto: qð quidè eſt bonu meritoꝛiuʒ.ſed ſenonſegu obetffu ſebonut ma uolenſunm pecod dic⸗ mnbosnelc. poſurſiven enizfallazdi nßpuppon pbus ergo igooantiaz un. ergoco⸗ Ien coacti piolentiaere fitacoꝛcton riturergoql cmn dicita ignauntüno Pedicen voluntarubmn Nrdicäwrde noenizehnn guodeſtaue necertenius catuz lucife moconolun luntateglig⸗ pulloinclin⸗ cauiz peimih tiomoco die luntate gli o t inenus ecuoalir lineme po 1Ond dli⸗ tgawunr ſeckemonen clt eſtpece ofmittitagn nne ſeineb uigeſt uol tenonmons PRtente:ſech Pecqtüiquo ſe. Ger⸗ niü gnot iggdagtt ex ignoriti cuigcoſe ticeonz noſec ſo Nodämno 63, gueri⸗ nfieles ldpir⸗ Wosmali Ridoner münon dtls omo dens ani nndediſte fitei ſel nſediſnt goßnisni omisactio. 1gauuar⸗ bonos fa nolunta⸗ nnen: dNrn ccantinom tonmacnio onis morc rinendebe⸗ . diciurin eſorcani. Fpntreg tapita ſua 1ſbito nuiagiit elitate ⸗ Sviain⸗ mepecca⸗ ſeonens cumdici bſolſaini ritiz: ſ urfegböne. citere goqdobj ſfuenn⸗ ſtlocuto malainqn riöt. oneſtte⸗ honopt⸗ ißti tũc non ſequit᷑: nõ facit fructũ bonum ergo facit fruct maluʒ. quia inter ta- le bonũ ⁊ malum eſt mediuʒ: ſicut ſu⸗/ pꝛa oſtenſum fuit. Item querit᷑ de hoc quod dicit ꝙ peccata que a neſci⸗ entibus uel coactis ppetrãtur nõ oĩno poſſunt ſine noluntate cõmitti. videt᷑ eniʒ falſuʒ dicere.pꝛimuʒ qͥa volunta/ riuʒ pſupponit cognitiõem:ſicut dicit phůᷣus.ergo quod fit per neſciẽtiaʒ uel ignoꝛantiaʒ eſt ſimpliciter ĩuoluntari um. ergo cõmittit᷑ ſine uoluntate. Atem coactio inducit violentiam. ſed violentia excludit uolũtateʒ.ergo qð fita coacto nõ eſt nolũtariuz. Qêne ritur ergo q̃liter Auguſtinintelligit cum dicit ꝙ que fiuns percoactiõem ⁊ ignoꝛantiã non fiunt pteruoluntateʒ. dicenduʒ ꝙ nouẽ ſunt gradus uoluntarij im quos peccata uolunta- rie dicũtur ſᷣm plus ⁊ minus. Mꝛi⸗ mo eniʒ ⁊ pncipaliter dicit᷑ voluntariũ quod eſta uoluntate nullo inclinante nec exterius:nec interius.ſic fuit pec. catuʒ luciferi uoluntariũ. Secũdo modo uoluntariũ dicit᷑ quod eſta uo- luntate aliquo ſuggerẽte exterius:ſed nullo inclinante interius.⁊ ſic fuit pꝑec catuʒ pꝛimi homĩs uoluntari‚6. Ter tio modo dicit᷑ uolũtariũ quod eſta uo luntate:aliquo tamè inclinante exteri us ⁊ interius.et ſic eſt pceatuʒ moꝛta: le quod aliquis ppetrat ex deliberatiõe ⁊ intentõe poſt lapfuʒ nate. Quar⸗ to modo aliquid eſt uolũtariuʒ quod eſt a voluntate nõ mouente ad illud di recte:mouente tamẽ ad impoſſibile:ſi⸗ cut eſt peccatum omiſſionis quo quis omittit ad matutinũ ſurgere qͥa volun tarie ſe inebꝛiauit. Quito modo ali quid eſt uoluntariũ quod eſta uolũta te non mouẽte ad illud directe:ne ap- petente: ſed ad aliud refugiente.ſic eſt peccatũ quod homo facit moꝛtis timo/ re. Sexto modo eſtaliquid uolun- tariũ quod eſt a uoluntate non plene id qð agit cognoſcẽte. et ſic peccatuʒ ex ignoꝛãtia dicit᷑ voluntari Sep⸗ timo modo dicit᷑ aliquid voluntariuʒ quia cõſequit᷑ ad aliquid quod uolũta rie factũ eſt ab illo eodè a quo illud fit ſic peccata que cõſequũturebꝛietateʒ in quã homo ſe ſciẽter induxit:dicunt aliquo modo voluntaria. Octauo modo dicit aliquid uoluntariuʒ qͥùa eſt ab aliquo potente ꝓhibere:non tamen ꝓhibente.⁊ ſic pxccatuʒ ueniale quod eſt mus motus dicit᷑ eſſe uoluntariũ Mono modo dicit᷑aliquid uolũta/ riuʒ quod introductũ eſt a uolũtate ali ena:ſicuta cauſa pma.⁊ ſic peccatũ oꝛi ginale dicit᷑uoluntariuʒ. In omibus iſtis modis pdictis aliquo modo ſal-/ uatur ratõ noluntaria: ꝓpꝛie tamen et pncipaliter in duobus modis pꝛimiſ. Et ꝓptẽa dicit Auguſtinꝰꝙ illud qð dixerat.ſcilʒ ome peccatũ uoluntariuʒ de peccato pᷣmi parentis eſſe intelligẽ duʒ.non qᷣa illud ſolum ſit uoluntari- um:ſed quia illud intercetera mere eſt voluntariũ.alia eniʒ aliquo modo uo⸗/ luntaria ſunt: licet non ita plene ſicut illud quod fit per neſcientiaʒ ⁊ per coa/ ctiõem. Ald illud vero quod obici⸗ tur ꝙ tam coactio q; ignoꝛantia exclu⸗ dit ratiõem uoluntarij.dicenduʒ ꝙ ve ruʒ eſt vbi eſt oẽĩ moda ignoꝛantia ⁊ co actio ſufficiens.ſed uolũtas nunq; co gitur coactiõe ſufficienti.ideo coactio nunq; tollit ratiõöem uoluntarij.igno/ rantia vero aliquãdo eſt per omnimo/ dam pꝛiuatõnem diſe cretionis: et tunc tollit ſimpliciter ratõnem voluntarij. aliquãdo vero dicit pᷣuatõnem alicuiꝰ circũſtantie:remanente nihilominPꝰco gnitõne actus et aliarũ circũſtantiaꝝ ſicut eſt de illo qui foꝛnicat᷑ neſciẽs foꝛ nicatõem eſſe peccatuʒ moꝛtale.ſciens tamẽ ſe cognoſcẽ nõ ſuꝗ.⁊ tũc minuit: non tñ tollit ratõem volũtarij.⁊ ſic lo⸗ quit᷑ magr lr̃a. Et ꝑ h̊ patẽt illa duo bieca. Elm aũt uo c luuntas mala ⁊ opatio & Supra oñdit magr q̃lit Dpeccatuzʒ ortum habeat auolũtate in generali.in hac uero ꝑte li 4 ℳ õ deſcendit maꝗr ad differentias pecca ti. DHiuiditaũt pars iſta in dias ptes: In quaꝝ pma deſcẽdit magr ad diffe rẽtias peccati cõmunes. In ſecũda ve ro deſcendit ad vnum peccatuʒ ſpuale qð eſt inter ceta pccatoꝝ genera ma- gis graue ⁊ abhominabile:ibi. eſt pte⸗ rea vnũ genus peccati c. Pꝛima ps que ſpectat ad pſentem diſtinctõnem tres habet partes:quoniã differentia peccatiad pꝑeecatũ poteſt attendi tripli citer.aut quãtuʒ ad actum.aut qᷓntum ad reatuʒ.aut qᷓntum ad pccandi mo⸗/ dum. In pmo ergo inquirit magiſter differentiã inter peccata opis ⁊ volun/ tatis. In ſecũda inquirit differentiaʒ a parte reatus:que eſt inter genus pec cati oꝛiginalis et actualis: venialis et moꝛtalis:ibi.pterea queri ſolet ct. In tertia vero ſubiũgit diuerſos modos peccandi:ſiue diuerſa genera peccato⸗ ruʒ pꝑ moduʒ narratõnis:ibi.modi aũt pcc̃oꝝ varie c. Pꝛima ps diuidit᷑ in duas. In quaꝝ pma magiſter mouet queſtioem ⁊ detmiat ſᷣm dupliceʒ opi nioneʒ. In ſecuda vero reſpodet obie ctõnibus que impugnare vident᷑ opi- nionẽ magis ꝓbabilem: ibi.quibꝰalij rñdenthec duo diuerſa t. Simkte ſe⸗ cunda ps in q̃ inqͥrit differẽtias pecca toꝝ q̃ntuʒ ad reatũ duas hʒ. In pma querit q̃tr reat poſſit manere pccoab/ eunte. in q̃ accipit differẽtia actualis peccati⁊ oꝛigĩat᷑. qͥa actuale tràſit aetu ⁊T remanet reatu:oꝛigĩale aſũt ecõuerſo In ſcðᷣa vero ꝙ reatꝰ multipir accipit in ſcriptura. videlʒ p obligatõne pene et᷑ne ⁊ pꝑene tempal.ex quo accipit᷑ dif- ferentia moꝛtat᷑ pccati ⁊ veniatł᷑:ibi.re atus autẽ in ſcripfa multipłr accipit᷑. Silr tertia ps duas bʒ ptes. In q̃rũ pma tãgit magr qnq; modos diuiden di pcca ↄſuetos in ſcripta. In ſecũda vo remouet duboneʒ q oꝛtũ hʒ ex vna illaꝝ diuiſionũ: ibi.ex ſupbia tñ omia mala oꝛiunt᷑ &. Dintelligẽtiã lut hni ptis ſm tria q̃ hic de⸗ tmĩant?᷑ circa tria ĩcidit hic qſtio. Mꝛi mo eſt hic qſtio de ↄpatòe peccati ope ris ad pcẽm volutatis? ⁊? de ↄpatiõe peccati veniał ⁊ pcc̃i moꝛtalis. zꝰ inci⸗/ dithic qõ circa modos diuidẽdi pꝑecca/ tuʒ. Lirca pᷣmu querunt duo. ꝛiꝰ qrit᷑ vtꝝ peccatuʒ volũtatis ⁊ opis ſint duo peccata vel vnu? Scðo vt vnñ addat ad alteꝝ. M Irca primum ſic ꝓcedit᷑:⁊ querit᷑ vtꝝ uolũta tis ⁊ opis ſint duo pcca vel vnũ:Et qꝙ ſint plura videt᷑ ſup illᷣ Ro.i.Reple pletos homicidijs. Glõ. Pluratłr di⸗ cit homicidijs.qͥa aliud ẽ micidiũ vo luntatis:⁊ aliud Hicidiũ opis.ſi ſic eſt in homicidio.g̊ puri rõne in alijs pecca tis. Itẽ multiplicato inferioꝛi mul⸗ tiplicat᷑ ſupi.ſ̊ foꝛnicatio exterioꝛ pec⸗ catũ eſt ſpale. uolũtas etià foꝛnican⸗- Qi pcẽm eſt ſpale. ſ̊ uolutas foꝛnicãdi eſt aliud qᷓ; ipe actfoꝛnicatõis.& ſi iſta ſuunt diuerſa: ſunt pcca loquẽdo foꝛ⸗ maliter. ſunt diuerſa pcca. Item multiplicato ſpᷣo młtiplicat᷑ accidens qð ↄſiſtit p illud ſbm. defoꝛmitas cõ patf ad actõem tanq; accidẽs ad ſubie- ctuʒ.ꝗ vbi mite ſunt actões defoꝛmes ibi multe defoꝛmitates.⁊ vbi multe de foꝛmitates ibi multa pcca.⁊ actio inte rioꝛ ⁊ exterioꝛ ſunt diuerſe. ſuntĩ eis diuerſe defoꝛmitates:et diuerſa ꝑc cata. Itez mitiplicato vno oppoſiö⸗ toꝝ multiplicat᷑ reliquũ.qͥa tin vnuʒ vni opponit᷑.̊ pccatuʒ repugnat pce⸗ pto.cuũ igit᷑aliud ſit pceptũ quo ꝓhibet᷑ actus interioꝛ:⁊ aliud quo ꝓhibetactꝰ exterioꝛ.qͥa aliud mandatũu eſt:nõ cõcu piſces.⁊ aliud:nõ mecha ber.g videt ꝙ ſicut illa duo ſunt pcepta: ita actio ex terioꝛ ⁊ interioꝛ ſint duo pcẽca. Iteʒ maꝗg ↄuenit nolũtas interioꝛ cũ volu⸗ tate interioꝛi q́; uolũtas interioꝛ cũ vo⸗ lutate exterioꝛi.ſ̊ volũtas interioꝛ cum alia voluntate facit duo pcca diuerſa & multo foꝛtiꝰ uolũtas interioꝛ cũ actu exterioꝛi ſunt diuerſa pcẽca. Sʒ coñ p ſe ⁊ p accidẽs nõ ponũt numeꝝ:ſicut cũ diligo vinũ qͥa dulce non dicoꝛ dili- gere duo:łᷣ vnuũ.ſᷣ actio exterioꝛ nõ eſt Mippe Pontas Uienume rnü. 2 umen cl twatiny ndick ripanip nuzfuerit boniod lontatein rpolätarie neritürß terioꝛci⸗ inröned⸗ maleinp pti uͤen nolitmneea ſuntduoca ſonesßyt etteriori multispe naſinere ria.kpp glicuipen wnuntſa imenoꝛ ſapcc. gryparit tatis inter niücta ſun gleero eſin lenouiñ ſie ſtiicöten ewſd. erdkd ti nöſol ntüa ce Qni orinaroe uenſe biſitng lütaiste Utilii tiodeorc Nata.rid literpln demnuol rius put nolutate ccatiope eopatie lipecz⸗ . Pr opis ſint doyyj num nnolün lmi Crqn wichepe Ouakrdi vmmicidiüro pis ſiſceſt alis prc orinul⸗ tenor oec⸗ fonican⸗ ſonicit dis Sſih ocidofo⸗ . Jen i cdens ciominsc lisac ſobie⸗ tsdefones vinuleede actointe Kuntieß niemac wopoſi⸗ Gmr; RN⸗ ttr eſtnocon actioel 4. N; r cüroli⸗ rior cr⸗ teriorcun andiuerte fotcüocn S300 mmepſan R wionit niſi ꝓpter voluntatẽ interioꝛẽ.igit᷑vo⸗/ luntas intetioꝛ cũ actu exterioꝛi nõ po- nit numerũ. ꝗg nõ ſunt duo peccata ſed vnüũ.!. Item actio inchoata nõ ponit numenꝝ cũ ſeipa ↄſũmata.ſ̊ peccatũ in ehoat᷑ in volũtate:⁊ ↄſũmat᷑ in ope:ſᷣm ꝙ dicit᷑ Yaco.i.Qòcupiſcẽtia cũ ↄcepꝑe rit parit pcẽ̃m.peccatù vero cũↄſũma-/ tuʒ fuerit generat moꝛtẽ.̊ t. Itez bonũ opꝰnõ ponit numeꝝ cũ bona vo⸗ luntate in rõne meriti.vñ cum aliquis volũtarie bene opatur ñ eſt ibi duplex meritũ:ſᷣ pnũ.g pi rõne nec volũtas in terioꝛ cũ ope exterioꝛi ponet numeruʒ in rõne demeriti ſiue pcẽci. Iteʒ foꝛ⸗ male in pcco ſᷣm ꝙ pcẽm eſt libido vel potiꝰcõtempt deiſiue auerſio.ſ̊ cũ qͥs uolütarie opus nephariũ ppetrat non ſunt duo cotempt vnꝰ:nec due auer ſiones ſᷣ vna.qᷓ uolũtas interioꝛetactꝰ exterioꝛ ñ ſunt duo pcca ̊ vnũ. Itẽ multis pcc̃is młtiplex debʒ in fligipe na:ſiue remuneratoꝛia: ſiue ſatiſfacto ria.ſ̊ p pcc̃o exteriꝰↄſũmato nõ debet alicui pena multiplex:nec diuerſe im/ ponunt᷑ ſatiffactões ſ̊ vna.g uoluntas interioꝛ ⁊ actio exterioꝛ nõ ſunt diuer/ ſa pcca. Wꝰ. dicendũ ꝙ dupkr ↄtin git ↄpari pcẽm opis exterioꝛis ⁊ uolũ⸗ tatis interioꝛis. Ano mõ ꝓut iſta duo ↄiũcta ſunt ⁊ oꝛdinata:ita ꝙ vnũ eſt ex altero.⁊ ſic volũtas interioꝛ cũ actu ex terioꝛi ñ faeit diuerſa pcca:ꝓ eo ꝙ vnꝰ eſt ibi cõtemptꝰ:⁊ vna auerſio:⁊ vna ẽ cõuerſio. volũtas eniʒ eſt q ↄtẽnendo ↄuertit᷑ dũ ad bonũ cõmutabile cõuer/ tit᷑.nõ ſolũ qᷓnt ad actũ ꝓpꝛiuʒ:ſ etiax⸗ q̃ntũ ad actũ inferioꝛis potẽtie qͥ ei ſõᷣqj cit᷑. Quia igr̃ pcẽm ſᷣm ꝙ huiõi dicẽ de oꝛdinatõeʒ pↄtẽptũ:⁊ auerſiõeʒ a deo ⁊ ↄuerſiõem ad creaturã.hiĩc eſt ꝙ cum ibi ſit vna deoꝛdinatio pᷣma ꝙ pcẽ̃ʒ uo lũtatis ⁊ opis vnũ ẽ loqñndo foꝛmałr ꝓ ut illa ↄiũcta ſunt.lʒ aüt vna ſit ibi ra- tio deoꝛdinãdi:plura tñ ſunt ibi deoꝛdi nata.⁊ iõ qᷓ;uis pcẽm ibi vnũ ſit foꝛma- liter:plura tñ ſunt ibi mãłr. Si aut cõ pemꝰuolũtatè interioꝛè ad opus exte/ rius ꝓut ſunt ſepata: ita ꝙ vnꝰpeccet uolũtate tantu:a liꝰ peccet voluntate ⁊ ope. ſic pcẽm nolũtatis t opis ſunt di uerſa pcca.nõ ſolũ mãlr:veꝝ etiaʒ foꝛ/ makr: ꝓ eo ꝙ actus uolũtatis ĩ quo cõ/ ſiſtit ᷣma mõ deoꝛdinadi numemat᷑: etẽ alius ⁊ aliꝰ.Hͥ aut mõ nõ querit magr ĩ lr̃a vtꝝ uolùtas interio: ⁊ actio exteri/ oꝛ ſint diuerſa pcc̃a:̊ eniʒ nõ eſt dubi uʒ ꝙ diuerſis pccis peccat qs ſi vna vi ce tantũ velit malũ:alia vice velit ⁊ ꝑ/ ficiat.ſᷣ de ̊ qrit vtrũ volũtas interio: ⁊ actio exterioꝛ ſint diuerſa pcca:ſʒ q; vnũ ab altero pcedit:⁊ vnũ alteri cõiu⸗ git᷑: ⁊ ad h rndendũ ꝙ q;uis ſint plura opa culpablia:⁊ plura deoꝛdiata.q tñ vna eſt rõ deoꝛdinaàdi: ⁊ vneſt ibiactꝰ uolũtatis. nec alit eſt culpabilis: niſi ꝓpterillũ.vnũ eſt ibi pcẽʒ.Et huic mõ dicédi mag cõcoꝛdat magr i lr̃a reſpoõ dens obonibo que fiunt ꝓ parte altera que dicebãt illa eſſe diuerſa ꝑccata.et recte facit in hoc ꝙ q;uis aliquid poſſit dici numerari ex quadã impꝛopꝛietate ſulümodo ex pte pᷣncipij materiał.ta- men ꝓpꝛie loquẽdo nò numerat᷑ aliqͥd ex pte pncipi materia lis. niſt⸗ iqa cũ nu meratõe ex pte pncipij materiał ↄcur⸗ rit numeratio ex pte foꝛmalis:ſicut al/ bedo numerat᷑ in duob homiboalbis. non ſic aũt eſt in ꝓpoſito.⁊ iõ rões que boc oñdunt.ſ.uoluntatẽ interioꝛẽ ⁊ a⸗ ctionẽ exterioꝛẽ eſſe pecẽʒ vnũ ↄcedẽde ſunt. Ad illud qð ob de glõ.dicen-⸗ duʒ ꝙ glõ aut loquit᷑ materiatr:aut lo quit᷑ de hoicidio interioꝛi ⁊ exterioꝛi ꝓ⸗ ut diſiũcta ſunt:ita ꝙ vnũ a tteri nõco tinuat. Ad illud qð obᷣ ꝙ mttipli⸗ cato inferioꝛi młtiplicat᷑ ſuũ ſupiꝰ. di⸗ cenduʒ ꝙ illud veꝝ eſt de illo inferioꝛi cui ſuuʒ ſupius eſt eẽntiale: velad qð ſuũ ſupius compatur eſſentiałr. non ſic auteʒ eſt in ꝓpoſito.qͥa peccatũ et ſi dicatur de volũtate ⁊ ratiõe non dicit᷑ pᷣdicatõne eẽntiali:ſed magis accidẽ⸗ tali. Ad illud qð ob ꝙ multiplica⸗ to ſo multiplicat᷑ accidẽs.dicendũu q; väen eſt ſi ſm p ſe multiplicet᷑:⁊ illud ĩ quo pᷣmo ẽ accidẽs.defoꝛmitas auteʒ peccadi nõ attẽdit᷑ pᷣmo ⁊ pᷣncipatłr cir⸗ ca exterioꝛem actõem. nec eſt ibi tanq; circa ſom ꝑ ſe:ł eſi ibi rõne volũtatis interioꝛis cõiuncte.qð patʒ.qͥa ſi actio illa ꝓcedẽt ab alio pnciꝰq; a voluntate is nõ eſſet culpabilis.A liter põt et dip· ci ꝙ illud itelligit᷑ quãdo ſubiectũ plu- rificat᷑: et ſᷣm rem:et ſm illaʒ ratiõem qua dicit᷑ ſubiectũ: ita ꝙ nõ ſoluʒ ſunt plures res: ſed etiam plura ſubiecta. q;uis aũt actio interioꝛ etexterioꝛ ſint diuerſe res:non tamẽ ſunt diuerſa ſö⸗ iecta defoꝛmitat ſed vnũ:ꝓ eo ꝙ ſicut oꝛdo poteſt eẽ in pluribus: quonꝝn vnuz eſt ab altero tanq; in vno ſubiecto: ſic etiam ⁊ oꝛdinatio. Quoniã igit᷑ defon mitas peccati dicit deoꝛdinatõem a fi- ne. hinc eſt ꝙ circa actõem interioꝛeʒ ⁊ exterioꝛẽ cõſiſtit tanq; circa vnuʒ ſub- iectuʒz:qᷓ;uis ſint diuerſe actiões ⁊ reſ. Poſſet etiaʒ inſtari cõtra illud uerbũ ꝙ hoc intelligit᷑ de accidente abſoluto nõ de accidẽte relato.tale eniʒ vnũ pp- teſt eſſe in pluribꝰ: dum tamẽ illa ſint adiuiceʒ relata ⁊ oꝛdinata.⁊ per hunc moduʒ ſe habent actio interioꝛ ⁊ exteri oꝛ.quia vna pꝓcedit ab altera. Ad il lud qð obijcit᷑ ꝙ multiplicato vno op⸗ poſitoꝛuʒ multiplicat᷑ ⁊ reliquũ.dicen/ dum ꝙ verũ eſt ſᷣm ꝙ ei opponit᷑.pꝛece ptuʒ autem quo ꝓhibetactus exterioꝛ ⁊ volũtas interioꝛ nõ eſt aliud ⁊ aliud: niſi ex hoc ꝙ in vno phibetur voluntaſ cum ope:in altero ꝓhibetur voluntas etiaʒ abſq; ope.⁊ hoc modo bene cõce⸗ doqꝙ uoluntas interioꝛ ⁊ actio exteri⸗/ oꝛ ꝓut ſunt diſiũcta ſunt plura peca ta:ſed hoc modo non ꝓcedit inquiſitio pſens:nec inquiſitio magri. Adali ud quod obicit᷑ ꝙ magis cõmunicat voluntas cuʒ volũtate q; cum actu ex.· terioꝛi.dicenduʒ ꝙ eſt cõueniẽtia foꝛ⸗/ malis:⁊ cõuenientia oꝛdinis.cuʒ ergo dicit᷑ ꝙ uoluntas interioꝛ magis cõue nit cum uolũtate q; cuʒ actiõe exterio/ ri.dicenduʒ qꝙ ueruʒ eſt de cõueniẽtia foꝛmali:ſed non de cõueniẽtia oꝛdinis qͥa non ſic eſt uoluntas a uolũtate ſi/ cut eſt exterioꝛ opatio ab interioꝛi uo- luntate.⁊ ideo nõ ſicut due uolũtates due ſunt pncipales deoꝛdinatiões: et ꝓpter hoc ſunt duo peccata. cuʒ vero opus exterius iũctuʒ eſt voluntati in⸗ — 2 terioꝛia qua ꝓcedit: vna eſt ibi deoꝛdi⸗ natio:⁊ vnuʒ actuale pnctpiuʒ deoꝛdi natõis.⁊ ideo vnũ pcẽm ẽ ex iſta parte ⁊ ex illa pte plura pccat. Ecundo queri tur vtruʒ peccatũ openl addat ſupꝛa peccatũ voluntatis:Et ꝙ ſic vi detur ſuꝑ illud põ. Appone iniquita- tem ſuꝑ iniquitatẽ. Gloſa.Quiaddit opus volũtati:addit iniquitatẽ iniqui tati.ſed qui hoc facit: aut facit nouuʒ peccatũ: aut maius.ſed non nouũ:er- go maius. Item Auguſ. Unuſ⸗ quiſq; miſer efficit᷑ mala uolutate: ſed miſerioꝛ poteſtate: cuʒ deſiderjs ma- le volũtatis implet:ſed non efficit ho⸗ mo miſerioꝛ per peccatũ:niſi aggraue⸗ tur pꝑeccatũ.ergo pꝑeccatũ volũtatis ag grauat pradditiõem operis. Item ratõne videt᷑. apud hũanam iuſticiam grauius punit᷑ qui ꝑccatin ope q; qui peccat volüutate ſoluʒ:vel uoluntate et uerbo:uel volutate tantuzʒ.ergo ſi bu- mana iuſticia deriuat᷑ ab eterna iuſti- cia:et ei cõfoꝛmat᷑: et in opꝑere ſuo lau⸗ dabilis eſſʒ:videt᷑ q maioꝛi pena ſit di gnus ille qui ꝑꝑccat volũtate⁊ opere: q; qui peccat voluũtate tantũ.ſed nõeſt qͥs maioꝛi pena dignꝰ:niſi ꝓpter ma- ioꝛẽ culpaʒ.ꝗ̊ t. Item graui pec/- cat qui ꝑeccat in deuʒ ⁊ in ꝓximuʒ q; peccat in deuʒ tantũ.ſed qui peccat vo luntate interioꝛi ſoluʒ: non peccat niſi in deuz:qui vero pꝑeccat exteriꝰin ope⸗/ re frequeter peccat in pximuʒ:ſicut pa tet in adulterio et homicidio.ergo &. Item quãto magis ſe homo gloꝛifi cat ⁊ in delitijs eſt tanto magis dignꝰ eſt pena.ſed qui peccat uolũtate et opꝑe re magis ſe gloꝛificauit ⁊ ampliuſ de/ lectatus eſt q; qui ſola uoluntate pec/ cauit. ergo maioꝛi pena dignus eſt. et ſi hoc maioꝛeʒ pꝑetrat culpaʒ. Sed cõtia ſuꝑ illud ps.Eteniʒ in coꝛde ini/ quitates opamini. Gloſa. Si vis et non potes deus factuʒ reputat.ergo ſiuolũtas reputat᷑ ꝓ facto:videt᷑ ꝙ fa/⸗ ctuʒ quãtum ad ratiõem peccati nihil addit ſupᷣ voluntat. Item Auguſ. ſcinmutr ralenu:pl⸗ atſgtisdan mnoſenseſt gertergoſt nngspeccat zmiplenen nuitast m nͤntrate cinonon coſe ſotcötempn ſneopsach cterusnoͤel luntatezinte culpabilitati tternicetn ſentetannie ſipccurrino nmalacveſo gemnionſunte izcöfümars caagueinſo nionſunti; letope:pidea cnidad mali Pcicor inel cunqueniin gamaliciazu weeſtielligt lonatis gue⸗ lamenon pe nerulten ſcinoanan ſinnennopenn Knonſcämd⸗ ſerſelci Wainstg Uerſionist gopoteſtint lenigezi/ ſon velit: ſea moetiſlage Mapoluntas nulernond ſochnteng Prigiine ſponcenti⸗ wmainsaler loniscitem fis libicini deordt⸗ deozdi dante * lri ſaccat Iſevi⸗ nonia, iagit kiinigni u wng mrütr⸗ ..Vnnd⸗ itateſe ensma⸗ ffiirw⸗ gone⸗ nsg Nem ahücam Mägei luntatec ſgoſibn⸗ emainſti⸗ reſnolan⸗ deuſudi Ntopert: ſetnet ppeerſma⸗ n hec⸗ mnzg MXM catniſi inope⸗ Ronde ego. nogif godig eetop⸗ npluſde⸗ matepec⸗ nuseſtel . cogein⸗ Giniet nleſge igt Ctinti Nin li cõtingat aliquẽ nõ ↄcumbere cũ vxo⸗/ re aliena:plasũ auteʒ eſt eum cupere. et ſi ptãs daret᷑ eum eſſe factuꝝ nõ mi/ nus reus eſt q; ſi in ipo facto dephen/ deret᷑.ergo ſi non eſt minus reus:non magis ꝑccat quãdo cõſũmat in opere q; qn plene vult in uolũtate. Item grauitas ⁊ magnitudo peccati cõſiſtit in qᷓntitate cõtemptus.ſed quãdo vir oĩno non cõſenſit tunc plena eſt auer-/ ſio ⁊ cõtemptus.ergo eq̃le eſt pccatũ: ſiue opus adſit ſiue deſit. Iteʒ opꝰ exterius nõ eſt culpabile niſi ꝓpter uo luntateʒ interioꝛem. ergo ſi tota ratio culpabilitatis oꝛtuʒ habet ab ipa volũ tate:videt᷑ ꝙ ſola uoluntate peccati exi ſtente tantũ eſt homo culpabilis qᷓntũ Item peccata ſpi ritualia que ſola uoluntate cõſũmant᷑ ſi ccaret in ope. grauioꝛa ſunt q; pcccata moꝛtalia quo ruʒ cõſũmatio fit in carne.ſi ergo pec/ cata que in ſola uolũtate cõſiſtũt gra/ uioꝛa ſunt q; que cõſiſtunt in uolunta te ⁊ ope:videt᷑ opus non addat ali- quid ad malitiaʒ uoluůtatis. W.Nad pdictoꝝ intelligentià eſt notandum ꝙ cum querit᷑ vtruʒ opus addat aliquid ad malitiaʒ uoluntatis hoc dupliciter poteſt ĩtelligi. Ano modo reſpectu uo luntatis que poteſt in opus ꝓcedẽ:ſed tamẽ non ꝓcedit:quia non oĩno ple⸗/ ne vult.⁊ reſpectu tał abſq; dubio ma-/ licia operis addit.cum eniʒ peccatũ cõ ſũmat᷑ in ope tunc eſt pleniꝰ cõſenſus. et non ſolũmodo dicit᷑ manducare mu lier:ſed etiaʒ vir.⁊ ideo peccatuʒ tunc maius ⁊ graui eſt ratõne maioꝛis cõ⸗ uerſionis:⁊ etiaʒ auerſionis.Alio mo do poteſt intelligi reſpectu volũtatis: que quideʒ in opus non ꝓcedit.nõ qͥa non velit: ſed qͥa non poteſt. Et tunc mouet᷑ iſta queſtio:cuʒ utrobiq; ſit ple na voluntas vtruʒ grauius peccet qui vult⁊ non poteſt: aut qui vult⁊ facit. eſto ꝙ vterq; moueat᷑ ex equaliamoꝛe Hoc igit᷑ modo queſtiõe intellecta re/ ſpondendũ eſt ꝙ vnũ peccatũ dicit eſſe maius altero tripliciter. autratòe ma ioꝛis cõtemptus dei.aut ratie maio/ ris libidinis ſiue del ectatoõnis.aut ra cat nificatõem addit:⁊ hoc maxime qᷓntuzʒ tiõe maioꝛis damnificatönis. ꝛimo modo loquẽdo opus nõaddit ad iniqͥ; tates volũtatiſ.qa volũtas plenaa ðᷣo anertit᷑ per ſe:ſicut cuʒ eſt opi còiũcta. Quãtuʒ vero ad delectatõem ſiue libi dineʒ addit ⁊ agguat: maxime qᷓntum 90 Fennbrecgti carnatł quo quidẽ pec-/ homo in ſeipo. Sitłr qntũ ad dam ad genꝰpcc̃i quo qͥs peccat in pximuʒ Quãtũcũq; enĩ aliquis velit foꝛnicari nũq; delectat᷑ ſicut qñ volũtas cõiũgi/ turactui.S imłr qntũcũq; velit aliqͥs alteꝝ occidere nõ tantũ facit damnuʒ qntũ ſi actu occideret. Et qm deus iu ſius iudex in puniẽdo nõ tantũ cõſide rat in pcco magnitudinẽ cõtemptus:Fᷣ etiã magnitudinẽ delectatõnis:⁊ ma-/ gnitudineʒ damnificatõis. hinc eſt ꝙ aliquo modo opus addit ad nequiciã uoluntatis. Vnde ⁊ matões que h oſtẽ dunt cocedende ſunt: q́;uis non omes cogãt:maxime illa que fit de ſimilitu-/ dine diuie iuſticie ⁊ hůane.non en eſt ſimile.qa homies cõſiderat que etteri/ us patent:⁊ iuſticiã publicã.deus aũt intuet᷑ coꝛ:⁊ non ſoluʒ cõſiderat iuſti⸗ ciam publicaʒ: ſed etiam puatam. Ad illud vero qð obijcit᷑ incotrariũ de glõ illa:⁊ de auctoꝛitate Auguſ.qua/ ruʒ vna dicit ꝙ voluntas reputat᷑ pꝛo facto. ⁊ altera dicit ꝙ non min eſtre⸗ us qui vult ⁊ non facit q; q vult ⁊ facit dicendü qambe ꝓcedũt ſᷣm quatitatẽ peccati que attendit᷑ quãtuʒ ad pleni⸗ tudinem cõſenſus:⁊ qutuz ad magni tudineʒ cõtemptus. et ſic bene cõcedi⸗ turꝙ opus ad taleʒ volutatem nõ ad/ dit. Ad illud quod obijcit᷑ ꝙ qntitaſ peccati còſiderat᷑ pnes quatitatem cõo⸗ temptus.dicendũ ꝙ verũ eſt: nõ tamẽ̃· eſt veruʒ pciſe.deus enĩ non tantũ cõ/ ſiqerat còtẽptũ ſui:ĩmo ei damnũ ꝓxi mi:⁊ delectatõem peccantis. Unde et ꝓximo patiẽti ĩiuriaʒ facit vindictaʒ: ⁊ma oꝛeʒ patièti ĩiuriaʒ facit maicꝛeʒ vindictam. ſic ⁊ eü qui delectatꝰeſt af/ fligit: ⁊ reuʒ qͥ magis delectat eſt ma gis affligit. ⁊ ideo ratio illa ab inſuffi cie nti ꝓcedit. Ad illud qð obicit ꝙ tota ratio peccatieſt a volũtate.dicen⸗ guʒ ꝙ non eſt verũ:qͥa aliqua ſunt pec cata non ſoluʒ ex ĩpꝛobitate rolũtatis facientis: ſed etiaʒ ex genere opis.qͥa ſunt cotra ꝓhibitõnem dei:⁊ cõtra di/ ctamen iuris natalis.verũ eſt tamè q; nihil qð fit ex pte opis ꝑ ſe ſufficit ad faciendũ peccatũ: niſi aſſit volũtarius motus.⁊ ideo ex hoc nõ ſequit᷑ ꝙ q;uis hoc nõ poſſit eſſe peccatũ ſine illo ꝙ h non addatad illud:⁊ ſimile eſt:qͥa fer⸗/ ruʒ nõ vrit abſq; igne:ignis tamẽ cum ferro plus vrit ⁊ plus penetrat qᷓ; face- ret per ſeipm.ſic et in multis alijs ĩue/ nitur. Ald illud qð obicit᷑ de ꝑcca/ tis ſpũalibus.dicendũ ꝙ non eſt ſimi/ le:ꝓ eo ꝙ peccata ſpũalia ſpũalem ha bent delectatõnem: que in ſuo genere maioꝛeʒ habent adherẽtiaʒ ⁊ maioꝛem impꝛobitatẽ q; etiaʒ aliqua delectatio Pccati carnalis.pꝑeccata vero carnalia nũq; delectt tantũ qñ ſunt in ſola vo luntate q́; quàdo ſunt in volũtate eto- pere:nec eti tatù damnificãt.ideo nõ ſequit᷑ ꝙ in talibus opus nõ addatad malitiaʒ nolũtatis. .Vnſequenter querit᷑ circa ſecundũ:videlicet de compatõe venialis ad moꝛtale. Et circa hoc duo querũtur. Pꝛimo q̃ri- tur vtruʒ ꝑeccatũ veniale ⁊ moꝛtale cõ/ neniant in auerſiöe? Secungo que⸗ ritur vtruʒ cõueniant in reatu ſiue ob ligatiõe ad eternitatẽ pʒne? Irca primum J ſic ꝓcedit᷑: et querit᷑ vtruʒ ve/ niale ⁊ moꝛtale cõueniant in auerſio⸗ ne: Et ꝙ ſic videt᷑ Auguſtinꝰ:diffini⸗ ens peccatũ dicit peccatũ non eſtap petitus rerũ malaruʒ:ſed deſertio me/ lionꝝ. ſi ergo veniale peccatũ eſt pecca/ tum: ergo in ipa eſt deſertio ſũmi bo/ ni. ſed ubi eſt deſertõ ſũmi boni:ibi eſt auerſio. ergo c. Situ dicas ꝙ hec ratio couenit moꝛtali tantuʒ.tunc ego quero in quo cõmunicat ueĩale ⁊ moꝛ/ tale ratõe cuiꝰvtrũq; dicat peccatuʒ: Si tu dicas ꝙ in coͤuer ſione ad cõmu tabile bonũ:h̊ non vpidet.qꝛ cõuertiad cõmutabile bonũ non ect peccatũ: niſi p illud recedat hõ a bono incõmutabi li.peccatũ eniʒ eſt pᷣuatio: nõ poſitio. ſi ergo veniale peccatũ inqntum pecca tuʒz eſt cõmunicat cũ moꝛtali:⁊ illud in quo cõmunicat nõ eſt cõuerſio.ergo ẽ auerſio. Item ome illud qð eſt coñ diuinũ pceptũ auertit a deo.ſed venia le eſt huiõi.ergo c. maioꝛ per ſe mani feſta eſt. minoꝛ ꝓbatur Ro.pij.ſup il⸗ lud. Non cõcupiſces. Hlõ. Bona eſt lex que duʒ cõcupiſcẽtiaʒ ꝓhibet:omia mala pꝓhibet. ergo ſi peccatü ueniale ẽ maluʒ.ergo ꝑ illud pceptuʒ: nõ cõcu⸗ piſces eſt phibitüũ. Item ome illud qð defoꝛmat imæginem auertita deo. peccatuʒ ueniale eſt huiõi.ergo c. mi noꝛ ꝓbatur pꝑ illud qð dicit᷑.vij.muſice Nmoꝛ inferioꝛis pulchꝛitudinis aĩam polluit.ſed peccat uenia le eſt ame: in ferioꝛis pulchꝛitudis.ergo c. Iteʒ ſimplex ad qð ſe ↄuertit totaliter ſe cõ uertit. ſed tam intellectus q; affectus eſt ſimplex.ergo cuʒ ſe cõuertit ad ali⸗ quidq totaliter ſe còuertit.ſed quo tota⸗ liter ſe cõuertit ad aliq auertit᷑ abeiꝰ oxpoſito vel diſpato. cũ affectus no ſter ſe cõuertit ad creatam ſub ratõne creature neceſſe eſt ipm auertia deo.ſ oc eſt in ueniali peccato. ergo æc. Itez im poſſibile eſt ꝙ aliquid mouea/ tur adaliquẽ terminũ qn aliquo modo ſepetura termĩo a quo.ſed ↄuerſio di cit motuʒ reſpectu termini ad queʒ.a⸗/ uer ſio autẽ reſpectu termĩ a quo.ergo ſi cõuerſio eſt a veniali pccato:neceſ⸗ ſe eſt ꝙ ſimilr ſit auerſio. Item oĩs amoꝛ creature vel eſt px modu vſus:vel per modum fruitõnis: ſic dicit Augꝰ. in li.ð doctrina xpiana. ſed in pꝑeccato ueniali eſt amoꝛ creature.ergo vel per moduʒ vſus:vel fruitõnis.non p mo⸗/ dum vſus. qͥa iam non eſſet culpa. eſt ergo amoꝛ fruitõnis.ſed frui eſt pone⸗- re fineʒ in creatura: et hoc nõ eſt aliud q́; auertia deo.g oĩs a moꝛ veniał pcci facit a ðᷣo auerti. Sʒ ʒ. nllus auer ſa ðᷣoẽ iuſtꝰ.ſᷣ pccãs veĩiałr remanet i iuſti.: g peccãs veĩiałrnñ auertita deo. mor lutpucke ſusefeſu gbeoniſi turſepaton niſtinactu multa venn gam nceit: golo malu gullusaue lemnptu 70 umtoffen gleinterler nenialeho nibilſt⸗ adeo /ſeun. leergozn. pbutun da lencaukern Ctügdd aus lemn dici⸗ ſermortal dubio pece cömotalit cit pprie in 1cötempta Peczuma motemno⸗ lus mortal Gauerſiop Nlo moꝛta io patqʒ ſim icitauerna wictendo ali Giardeded deogniafa Autarpon nezyltimi ninii manc mandatüen umntenee mancdatui⸗ ideoqnaſt lenstergn batpermn cuz ſtntuit timüſecte⸗ mectigetti tumeltin⸗ unz ſein oönetige ccatü: niſ Nömnutabi ſopoſito. Mum ecca ltiludin nid go uadeſtco, Olapeni amſenani omfſupil⸗ Bongeſt 3Doromis münenialei anz: öcoch⸗ emoneillud mentadeo⸗ emo ., mi rh muſice dinis iam Kchamerin N. Nic waliterſech 1s5affeens duertitadali⸗ ſecanoton⸗ auenti abel tüaſſecus o mn ſbrnͤne Mennadeoz 0.,eſg⸗ C. i nwira⸗ o. erſodi d gaer⸗ acader cator nect⸗ .Jumndis ocunſuerpel tdicitAug⸗ ſedin ccao Lengorelpt nonpno⸗ letculpa/e mieſt pone⸗ nrenunkped nllusau . Ffenwn Gennirn maioꝛ manifęſta eſt.minoꝛ ꝓbat᷑ per il/ ludq puer.xxiii. Septies ĩ die cadit iu/ ſtus ⁊ reſurget. Itez nullſepatur a d eo niſi volens.ſed omis qui auerti tur ſepatur a deo.q̊ nullꝰſepatura vᷣo niſi in actu què facit mera uolũtate:ſᷣ multa venialia peccata cõmittũt qua⸗ dam ncẽitate. ſicut dicit Ro.vij. Qð nolo maluʒ iltd facio.ergo c. Itẽ nullus auertit᷑a deo ſine ipius dei cõ/ temptu ⁊ offenſa.ſ̊ nullꝰcõtem nit de/ um ⁊ offendit ſine gui culpa.ſed veni/ ale inter leuia culpa reponit᷑.ergo per uneniale hõ non auertia deo. Iteʒ nihil qð ſtat ſimul cũ caritate auertit a deo.ſed veniale ſtat ſimul cũ carita/ te.ergo &. maioꝛ mãnifeſta eſt. minoꝛ ꝓbatur.qͥa ſi veniale expelleret carita tem.qͥ auferret homĩ vitaʒ gratie.ſᷣ pec catũ qð aufert homĩ vitam ponit moꝛ⸗/ tem:⁊ dicit᷑ moꝛtale.qᷓ peccatũ ueniale eſſet moꝛtale. WGv. dicendũ ꝙ abſq; dubio pꝑeccatuʒ veniale nõ cõmunicat cũ moꝛtali in auerſiòe ſᷣm ꝙ auerſio di cit᷑ ꝓpꝛie.im poꝛtat enĩ dei cõtemptuʒ: ⁊ cõtemptus dei iraʒ mereret᷑⁊ moꝛteʒ pPeccatum autè a quo qͥs meret᷑ iram et moꝛtem nõ debʒ dici veniale: ĩmo po/ tius moꝛtale.⁊ ꝓpterea cõmunit᷑ tenet ꝙauerſio ꝓpꝛie loquẽdo repit᷑ in pec-/ cato moꝛtali:nõ veniali.Et iſtud meli us patʒ ſi modũ attendamꝰ per quẽ hõ dicit᷑ auerti a deo ⁊ cõtemnẽ deum: cõ/ mittendo aliqð pꝑeccatũ ĩ quo nihil co gitat de deo. Aut enĩ auertit᷑ homoa deo quia facit cõtra diuinũ mandatũ. Aut qꝛ ponit ſibi bonũ creatũ tanq; fi- neʒ vltimũ. In h nãq; ꝙ facit cõtra di uinũ mandatuʒ rectea deo auertit᷑:qa mandatũ eſt via recte puenièdi ad de⸗/ um:⁊ tendèdi in deu.qui igit᷑ facit coñ mandatũ incedit directe via cõtraria. ideo quaſi faciẽ ſuam retroꝛſuʒ cõuer-/ tens terguʒ vertit ad illũ:in quẽ debe/ bat per mandatũ tendere. Similiter cuʒ ſtatuit ſibi creatam tanq; fineʒ vl⸗ timũ recte dicita deo auerti.anima.n. media eſt inter creatam ⁊ deuʒ inquã/ tum eſt imago dei.dum ergo ad crea- turaʒ ſe tanq; ad fineʒ cõuertit:faciem ſuaz que debebat eſſe ſurſuʒ verſa de⸗/ oꝛſum inclinat.⁊ ideo ſe auertita deo. Et vtroq; dictoꝝ modoꝝ non eſtauer-/ ſio ſine cõtemptu.nam quimandatuʒ dei tranſgredit᷑: cõtemnit mòdantem. S imiliter qui ceraturã ſibi finem ſta/ tuit pᷣncipaleʒ magis appciat creatu/ ram q; deuʒ.et hoc non poteſt eſſe ſine dei cõtemptu.veniale autem peccatuʒ nec eſt directe cõtra dei mandatũ.nec ſtatuit creaturã tanq; finem vltimũ. et ideo nõ eſt in eo nec auerſio:nec cõtem ptus. Sed qͥa veniale fit pter dei mã- datuʒ in veniali ꝑccato creatura nõ re fertur in deũ.hinc eſt ꝙ pꝑ veniale quo dã mo do recedit homo a via mandati. quodãmodo etiaʒ moꝛoſe adheretei p quod debẽt tranſire.vnde ⁊ in veniali eſt quedaʒ elongatio: ⁊ quedaʒ retar- datio. VUñn cõcedit᷑ ꝙ veniale a deo nõ auertit: ß elõgat. a deo non ſepat:ſed retardat.⁊ ſi large nomen auerſionis acciperet᷑ vt ſe extenderet ad elõgatio/ nem ⁊ retardatòeʒ in venialieſſe auer ſio quedam. qͥa tamẽ nomen auerſio/ nis ſonat in còtemptuʒ: ideo tenendũ eſt ꝙ auertere a deo ſit moꝛtalis pecca ti ꝓpꝛie. Vnde ratões que hoc oſten/ dunt cõcedende ſunt. Ad illud ergo qð pᷣmo obijcit᷑ ꝙ ccatũ eſt deſertio. dicendũ ꝙ ſi iſta diffinitio det᷑ pꝛo pec-/ cato moꝛtali deſertio ſtat ibi ꝓ auerſi/ one. ſi autem det᷑ pꝛo quolibet peccato deſertio dicit qᷓndam elõgatòem ⁊ re/ tardatiõem. Poſſet tamè diciqꝙ nõ di cit᷑ ibi ꝑccatũ deſertio dei:ſed deſertõ cuiuſcũq; boni qð ſpectat ad beatitudi nem. q;uis ergo in veniali peccato nõ ſit deſertio dei:eſt tamẽ deſertio alicu ius bone circũſtantie circa actum: ex cuiꝰdefectu incidit in vreniale peccatü. ⁊ in hoc cõmunicat tam veniale q; moꝛ tale peccatũ.qͥa vtrũq; pꝛiuataliqð bo⸗/ nuʒ. ſed in hoc differũt ꝙ moꝛtale pꝛi/ uat aliquẽ actuʒ vel circũſtantiaʒ ne⸗/ ceſſariaʒ ad ſalutem. veniale vero nõ. Ad illud qð obicit᷑ ꝙ reniale non eſt contra dei ꝓhibitõnem.dicendum ꝙ illud ꝓpꝛie dicit᷑ eſſe còtra phibitio/ neʒ ad cuiꝰoppoſitù obligat ꝓhibitio. 9 peniale aũt nõ eſt huiõi:⁊ ideo nõ di recte ꝓhibitũ:eſt tamẽ ipi ꝓhibitõi ĩne xuʒ.⁊ magis ꝓpꝛie debʒ dici cohibituʒ q́; ꝓhibitu. ⁊ Hpatʒ.qꝛ cum dñs phibet cocupiſcentiã dicẽs.nõ cõcupiſces:nõ ꝓhibet bmũ motũ cocupiſcètie: ſed cõ cupiſcẽtie ꝓgreſſuʒ. ſᷣm ilłd Eccł.xviij Fili poſt cocupiſcẽtias tuas nõ eas.Fᷣ dum ꝓhibet hoĩem ire poſt motũ cõcu piſcẽtie:Hipo manifeſtat ꝙ cõcupiſcẽ⸗ tie motꝰnon eſt bonꝰ:nec deo placitꝰ. Ald illd qð obici᷑ ꝙ amoꝛ inferion pulchꝛitudinis polluit aĩa m. dicendũ qpaĩa duptr habʒ pollui. Aut macula moꝛtał ꝑccati:que quidẽ expellit nito rem gr̃e.Aut macula venialis pecca ti:que quodãmodo retardat actũ dile ctõnis gtuite.⁊ pᷣma pollutio eſt p moꝛ tale:⁊ facitad defoꝛmatõeʒ imaginiſ. òa aufert ei foꝛmã ſᷣm imaginẽ recrea/ tõnis.⁊ vero eſt pollutio veniatł᷑:que ⁊ ſi aliquo modo polluat:nõ tamẽ ani maʒ defoꝛmat. AAd illud qð obijcit᷑ qꝙ ſimplex ad qð ſe uertit totatłr ſe cõ uertit. dicẽdũ ꝙ H̊ dupłxr põt intelligi. qͥa totalit᷑ pot dicere totalitatẽ qᷓntum ad actũ cõuertendi: uel q̃ntũ ad habi- tuʒ:vel qntũ ad potentiã cõuertẽdi. Si ad actu:ſic verũ eſt ad minꝰſᷣm ſtatuʒ vie.qa non intelligimꝰ ſimł⁊ ſemel ni ſi vnu ſolũ.aut ſi multa ſił intelligimꝰ ⁊ uelimꝰłoc eſt inq̃ntuʒ ſunt vnũ. Si autẽ dicat totalitatẽ habitꝰuel virtut: ſic falſus eſt ſermo.nõ eniʒ optʒ ꝙ qñ gliĩa uel aliqð ſimplex couertit ſe ad a- liquid:cõuertat ſe ſm totũ ſuũ habitũ: ⁊ ſᷣm totã ſuam potentiã. qͥa poteſt cõ/ uerti intenſiꝰet remiſſiꝰ.cũ ergo dicit᷑ ꝙ qñ affectus ſe cõuertit ad vnũ tota⸗ liter:auertit᷑ ab eiꝰ oppoſito ſiue diſpa to. Si pmo modo intelligat᷑:falſuʒ ẽ. qͥa poteſt ſe cõuertere ad vnuʒ in actu: ⁊ ad aliud in habitu.Si ſecũdo modo vłtertio intelligat᷑:ſic habʒ ueritateʒ: ſed maioꝛ ꝓpoſitio fuit falſa. et ꝓpter H̊ qᷣa totalit᷑ cõuerti aliter accipit᷑ ĩ ma ioꝛi ꝓpoſitõe:⁊ aliter in miuoꝛi.ideo cõ ſequẽtia illa nõ tenet.Et ſi tu obijcias ꝙ nõ poteſtaffici ſimł ⁊ ſemel erga de um ⁊ erga creatam quã inoꝛdiate dili git. vnde cũ cõuertit ad vnũ:auertit᷑ ab Altero. dicendũ ꝙ nõ ſequit᷑: qͥa auerti plus dicit qᷓ; nõ cõuerti actuatłr. im poꝛ tat eniʒ qriuʒ cõnerſiõis:videlʒ q̃ndaʒ aſpernatõeʒ dei ſiue cõtemptüũ. Ad illud qðᷣ obijcit᷑ motus ſepata termi no a quo.dicendũ ꝙ ueꝝ eſt de illo mo tu ꝓpꝛie dicto qui cõcernit duos tmi/ nos.yvnũ a quo incipit:et alterũ in quẽ tendit.non ſic eſt in actu uenialis ꝑc/ cati.anima eniʒ cũ peccat ueniałr non mouet᷑ a deo in creatam:ſed magis af ficit᷑ circa ipam creaturã. vnde ⁊ venia le peccatũ potiꝰeſt animi affectus ſiue actus q́; motus. Ad illud qð obijci tur wamo nenialpcczti camoꝛ frui⸗ tõnis.dicendũ ꝙ falſuʒ ẽ ſᷣm ꝙ fruiac cipit ppꝛie: videlicʒ quieſcẽ in aliquo tanq; ad finẽ ultimũ.ſic enĩ frui eſt per moꝛtale nõ pueĩiale. Siergo qras vtrũ ſit vſus uł fruitio?! dicendũ ꝙ nec eſt uſus:nec fruitio:ſ̊ abuſus. niſi foꝛ⸗ te vſus dicat᷑ large omis amoꝛ quo qͥs amat aliqð non quieſcẽès in illo:ſed re ferat ad aliud actu uel habitu: ſiue re⸗ ferat recte:ſiue minꝰrecte. Et ꝙ illud opteat dicere manifeſtũ eſt. cũ eniʒ ali quis diligit aliquã creataʒ referẽs ad illud:nõ tamẽad ilłd ad qð debʒ:amo re illo peccat.nec tamẽ eſt illud fruitio: nec vſus ꝓpꝛie dict : ſᷣ magis ꝓpe de/ bet dici abuſus. AUñ Augꝰ. cum dicit omnis quiamat aliqͥd: aut amat vtens: aut fruens:accipit large vſum etfrui⸗ tõem. vſuʒ ꝓ omi amoꝛe nõ relato: ſi⸗/ ne ſtatuat ſibi fineʒ pᷣncipalẽ: ſiue nõ. ⁊ ſic in diuiſiõe illa comphendit᷑ amoꝛ veniat peccati. niſi foꝛte qͥs velit dice⸗ re ꝙ Aug.loquit᷑ ibi de amoꝛe oꝛdia- to.Et ſic patẽtoĩa. RʒEcundo queri tur vtrũ veniale cõueniat cum moꝛtali in reatu pene eterne: Etꝙ ſic videt᷑.pena aſſumpta ꝓ moꝛtali ẽ ꝓpoꝛ tionabił᷑ pene aſſũpte ꝓ veniali:⁊ q̃ntũ ad acerbitatẽ:et qᷓntum ad duratõem. ᷓſi pene arbitrarie pẽſant᷑ ſʒ magnitu dinẽ reatus peccati:videt᷑ ꝙ reat veĩat 7 moꝛtał ſint vtroq; mõ ppoꝛtõnables. ſgmnucke aune ſig nnz riget gfam mo meterna veninle ſin ſcocdia dei gtintpale: fein mome⸗ llamſionn deſcendatc geucrofuen catünörem punit ſte⸗ ineternü in memit fietemalf. ſaliterwonen eſtoq morce enitpanirird eternaktrron jücti norön⸗ ſufficicter p literbetn ſuß ign. lepeenalig penuleſtat tmbig ſe nagis ſalu⸗ cagfadelen ſabatabr teemui b⸗ ſgiel cig: Gac mortali iideſer Gitudicas tempakder per 9 debe edebekeir⸗ eſtſufficiüte⸗ t ginn 1Pena. nö,n. nedecoriuſ nüledinin Grenialidet Neſo⸗ catüveniale eetdignun tenpaligi ensacule ertäkab lauerti ranpo ginan . Ad Natermi deillomo osni⸗ müinque ulsnc⸗ nülrnon mosaf detpena tenusſine ngdohrcl mmorfmi⸗ ifmioc⸗ naligno mieſtter goias Müdec .üiin⸗ norgnos gülloſedne inrſuere⸗ Qpilucd lcüenizali rtiensal Nyamo ludfwito: gedere, onit unens: merffui⸗ Wadd:ſi⸗ li:ſineno⸗ rmdit amo: zyelitdicce⸗ norodi geri ueniatcn elEunſt mlie on litti ounatden⸗ Fmonin lenynil öblo⸗ pena eterna nõ eſt ꝓpoꝛtonabilis niſi eterne. ſig vnũ obligat ad penam eter⸗ naz videt᷑ ꝙ ⁊ reliquũ. Si tu dicas ꝙ; p gram moꝛtale fit veniale:⁊ cõmuta pena eterna in tempalẽ. Obꝛ tůc. qꝛ cü veniale ſimłr remittat᷑ p gr̃am:ſi miſe ricoꝛdia dei eſt oꝛdiata ſiẽ eternã cõomu tat in tpalẽ:ita tem palẽ debẽt cõmuta re in momẽtaneã.ꝙ ſi nõ facit:videft ꝓp illa rñſio nulla ſit. Itẽ eſto ꝙ aliqs deſcendat cũ moꝛtali⁊ veniali:⁊ ꝙ de neutro fuerit ĩ hac vita punitꝰ.ſiꝗ̊ pec.⸗ catũ nõ remanet impunitũ.ꝗ p vtro punit᷑ iſte.ᷣ nõ niſi in inferno.et puni in eternũ in inferno.ſ̊ ñ punit᷑ vltra ᷓ; meruit.q̊ p pcco veniali merebat᷑ puni ri eternałr. Si tu dicas ꝙ punit᷑ eter naliterrõne moꝛtali adiũcti.O hᷣiq; ñ. eſto ꝙ moꝛtłe illud puniat᷑ q̃ntũ meru erit puniri: tũc ̊ ꝓ veniali aut puniet eternałr rõne ſui:aut rõne moꝛtaład/ iũcti.nõ rõne moꝛtalis adiũcti.qͥa illud ſufficiẽter punit᷑ ꝑ ſe.ſi ̊ punit᷑ eterna liter H̊ eſt rõne ſui.ſᷣ̊ deus nullũ punit ſupᷣ ↄdignũ.qͥ dignũ erat ꝓpter venia⸗/ le pcẽcm aliquẽ eternalłr puniri. Itẽ veniale ſtat cũ gratia:⁊ ſtat cũ moꝛtali ⁊ vtrobiq; ſaluat᷑ rõ venialis.⁊ ↄſtatq magis ſaluat᷑ cuʒ moꝛtali q; cũ gratia. qa gfa delet ipm:moꝛtale nũq;.ꝗ ſi ab ſtrahat᷑ ab vtroq; magis tenebit ꝓpꝛie tatem quã habʒ cũ moꝛtlłi q; cũ gratia. ſ qñ eſt cũ gratia debet᷑ ei pina tempat qñ cũ moꝛtali debet᷑ ei pena etna.& ve/ niali de ſe ⁊ im ſe debet᷑ ppna eterna. Situ dicas ꝙ obiectio teneret ſi pena tempał deberet᷑ ei rõne gratie:ſᷣ hͥ nõ ẽ verũ ꝙ debet ei rõne gratie:łᷣ H̊ ẽ veruʒ qꝛ debet᷑ ei rõne ſui. Coñ.impoſſible eſt ſufficiẽter puniri peccatũ niſi remit taf.qꝛ q;diu durat culpa debet durare ⁊ pena.nõ.n. debʒ eſſe dedecus pcci ſi⸗ ne decoꝛe iuſticie.ſ̊ nec moꝛtale nec ve niale dimittit᷑ niſi p gr̃aʒ.qͥ ta moꝛtali q́; veniali debet᷑ pena eina qᷓntũ ẽ de ſe. Iſtsẽ eſto ꝙ aliqͥs tantũ habeat pec⸗ catù veniale: nec tñ habeat gr̃am:aut eẽt dignuſ pena e᷑na:aut tempali.Si tem pali.q̊ illa pſoluta eſſet oĩno abſo lutus a culpa. pot ꝑ ſeipam penq ills abſoluere. ergo p ſe poſſet ad ĩnocẽètiã reſurgẽ. ꝙ ſi nõ põt p ſeipm ad ĩnocen tiam redire:nũq; põt qntũ eſt de ſe pe⸗/ nam ſufficiẽteʒ ꝓ illa culpa ſuſtinẽ.er go niſi auxiliũ gratie ſupueniat venia li pcco debet᷑ pẽa eterna. Si tu dicos qꝙ ſoluèdo penã diſponẽt ſe ad gratiaaz que culpã deleret h̊ non ſoluit. qͥa ſi e ſimłr puniret ꝓ pꝑꝑccato moꝛtlłi de gra tiam infundẽt que illaʒ culpam moꝛta leʒ deleret. Itẽ deletio pꝑeccati moꝛ talis nõ excedit reatũ in infinitũ.̊ eter nuʒ excedit tpaleʒ in infinitũ.ſig moꝛ⸗ tale obligatad penã eternò: ergo ⁊ ve/ niale. Si tu dicas ꝙ q;uis n excedat ſimplicit᷑: excedit tamẽ ſᷣm reputatõe,zʒ qa moꝛtłe diligit ſupᷣ deũ qui eſt bonũ infinituʒ. veniale vero minime. Conñn H eſt.qꝛ cum veĩale peccatũ a deo puni atur ⁊ deo diſpliceat aliquo mõ offen⸗ ſiuũ eſt dei.̊ ſi tanta ẽ offenſa q̃nt' is qui offendit᷑:cum ꝑ veniale pccatũof fendatur deus qͥ eſt infinitus:videt᷑ ꝙ reatus peccati venialis debeat reputa ri infinitus ſicut ⁊ moꝛtalis. ſicut per moꝛtłe peccatũ meret᷑ homo puniri in finite:ita et per veniale. Sed cõtra. Hugo de ſancto vict. Veniale pecca⸗ tuʒz eſt illud cui ſm ſe debet᷑ pena tran⸗ ſitoꝛia. ergo reat peccati venialis ſo⸗ lũmodo eſt pena tempalis. Iteʒz pe na eterna eſt moꝛs ſecũda.ſed nulli de betur moꝛs ſecũda niſi ꝓpter pᷣmã que eſt ꝑ ſepatiöem anime ad deuʒ. ſi igit᷑ veniale a deo nõ ſepat: ſicut ſup oſten ſum fuit.ergo nõ obligatad penã eter⸗ nam. Itez ſi veniale facit hoĩem di gnũ pena eterna ledit homineʒ vſq; ad moꝛteʒ. ſed qð eſt huiõi debʒ dici moꝛ- tale.g veniale peccatuʒ eſt moꝛtale. IVſtem ſi veniale obligatad ꝑnaʒ eter nam: cuʒ ome eternũ careat fine. et qð caret fine caret remiſſiõe et venia.pec- catũ veniale dicit oppoſituʒ ad remiſ- ſionem et venia. ſed qð eſt huiõi nõ eſt ueniale. Itez ſi ueniale facit dignũ pena eterna et gratia facit hominẽc di⸗/ gnuz vita eterna: cum neniale pecca⸗ tuʒ ⁊ gratia ſimul ſunt in eodẽ: ſil eſt bomo dign' vita eterna ? pena eterna. ergo ſi fit ei retributio bʒ ꝙ meruit ſik poſſet eẽ in eterna beatitudine ⁊ in eter na pena qᷣ nihil maiꝰĩpoſſibile. ME? ad pdictoꝛũ intelłntiã eſt notadũ ꝙ ſicẽ fides nr̃a dicit:pccẽo moꝛtali debet᷑ pe/ na eterna. q̃re autẽ pꝑceato moꝛtłlide- beatur pena eterna multiplex cõſueuit oſſigri rö:ad pſens aũt ſufficit vna:qa iſta qſtio alibi habet locũ.ſ.vbi queri – de etnitate pene infernat᷑. pcipua eniʒ inter omes rões q̃re debe pccato moꝛ tali pena eterna eſt. qͥa dum hõ peccat moꝛtaliter ſepat ſe a vita gratie:⁊ ſbij cit ſe pꝑpetue impotẽtie exeundi de cul- pa qᷓntuʒ eſt de ſe.nemo.n.põta culpa moꝛtali reſurgere: niſi p creatõem ⁊ in fuſiõeʒ noue gratie:⁊ noue vite.⁊ ꝓpte rea rõne iſtius impotẽtie pcc̃o ĩmoꝛta⸗ li qnexa eſt obligatio ad eternitatẽ pe- ne.hcautẽ pena eterna ⁊ ſi omi pecca⸗ to moꝛtali debeat᷑: non tamẽ omi pſol uit.qꝛ q́;uis moꝛtale peccatũ reddat ho minẽ impotentè ad reſurgẽdũu p ſeipm cõtingit tamẽ hoĩem releuari per diui- nuʒ auxiliũ. Debet᷑ igit pccato moꝛta/ li pena etna.qͥa ſepat hoĩiem a vita.per- ſoluit᷑autẽ pena eterna ĩ eo qꝙ tenet ho⸗ min? in eternũ ſepatũ a vita. Quoniã igit᷑ veniale peccatü nec ſepat hominẽ a vita:qꝛ non excludit gr̃am.nec tenet hoĩem in ppetuũ ſepatũ a vita.hinc eſt ꝙ peccatũ veniale nec de ſe obligatad Penã eternã:nec ei ʒ ſe reddit᷑ pẽa eter na.iQuia vero peccatũ veniale cõiũgi habʒ ei qð ſepata vita.hinc eſt ꝙ rõöne adiucti pena debet᷑:⁊ pena etna pſoluit᷑ Vñ ſialiqͥs diſcedat cũ moꝛtali ſił et cũ veniali:eternaliter ꝓ vtroq; puniet᷑ Et rõ huieſt.qꝛ nulluʒ peccatu deleri põt abſq; gra.et q;diu durat culpa de bet durare ⁊ pena.⁊ ideo cũ veniat cul/ pa duret cũ moꝛtali in infinitũ rõne cõ iũctõis cum illa infinitũ punit᷑.nihilo minꝰ?tamẽ ei qntum eſt de ſe debet᷑ pe⸗ na tempaliſcũ ſimul poſſit ſtare cũ gnrna tia.?⁊ ꝓptẽa veniale nomĩat᷑ vt in ̊ di ſtinguit᷑ a gñe peccati moꝛtalis.qꝛ moꝛ tale aufert oncipiũ vite ⁊ venie: videlʒ ipam gr̃am. veniale autẽ qntuʒ eſt de ſe nõ aufert:ĩmo ſimul cuʒ illa manet. Cöcedende ſunt igiè röões oſtendètes ꝙ veniali pcco ñ debet᷑ E᷑na eterna ſᷣm ſe. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ pena ſatiſ⸗ factoꝛia ꝓ veniali ⁊ moꝛtali eſt ꝓpoꝛtio nabilis.dici põt ꝙ rõ illa nõ cõcludit ꝙ debeat᷑ veniali pena et᷑na:niſi ꝓutẽ cõ⸗/ iũctuʒz moꝛtali. ꝛetẽa rõ illa non co git. qa ſicut in oponèdo dictũ eſt ĩ in- fuſione gratie pena moꝛtatł pcc̃i cõmu tat᷑ in tempalẽ.pena nero venialis pec- cati nõ cõmutat in tempaleʒ. Et ſi tu queras vñ hoc:cũ miſericoꝛdia dei de⸗/ beat eſſe oꝛdiata? dicendũ ꝙ qa obliga tio ad penꝗ eternã nõ põt ſimul ſtare ců gratia:nccario p infuſionem gratie fit Abſolutio a reatu pene eterne. ̊ grẽ̃a be ne ſtat cũ pena tempali:⁊ ideo nõ opoꝛ⸗ tet p infuſionè gratie penã tempalem in momẽtaneã cõmutari. Ad illud qð obijcit᷑ de eo q decedit cũ veniali et moꝛtali.dicẽduʒ ꝙ talis tã ꝓ veniali q; moꝛttali eternałr punit᷑.ſ̊ h nõ eſt rõne venialis bncipałr:ſᷣ rõne veniatł᷑ adiũ cti. Nec valet qð obijcit q moꝛtale pu nit᷑ in ſe q̊ntũ meruerit.qͥa ſicut bonuʒ vigoꝛat᷑ ex malo:eo modo quo dr̃ ma-/ luʒ vigoꝛari.ideo q;uis veniali qᷓntum eſt de ſe nõ debeat᷑ pena e᷑na.nihilomi nus tamẽ põt ei deberi inqntũ eſtꝰiũ⸗/ ctũ moꝛtali.⁊ ideo cũ deus punit t ve⸗ niale qᷓ; moꝛtale in eodẽ pena etna neu trũ punit ſupᷣↄdignũ: ᷣ vtꝝq; punitp vt puniri meret᷑:non ſolũ in ſe:ł̊ etiaʒ pꝓut eſt alteri ↄiuüctů. Ad iltd qð obꝛ ꝓꝙ magis ſaluat᷑ rò venialis cũ moꝛtali c̊; cũ gratia.dicendu ꝙ ſi intelligat᷑ de gratia qntum ad actũ veꝝ eſt. na actuſ gfe ſine mot gr̃e delet veniale pecca- tuʒ. Siautẽ intelligat᷑ qᷓntuʒ ad habi tum falſuʒ eſt. qa veĩale eũ gratia ma⸗ gis ſaluat᷑ in ꝓpꝛia rõne qᷓ; cuʒ moꝛta- li.tũc.n.nec eius reatus auget᷑:nec mi nuit᷑:nec mutat᷑.ſi veniale iũctũ ẽ moꝛ tali tc reatus eius auget᷑.⁊ quodam modo mutat.qͥa iũctuz malo vigoꝛat᷑. Nec valet illud qð obicit ꝙ venialiñ debet pena tempalis niſi rõe gr̃e:qꝛ ſp duraret niſi eſſet gratia.dicendũ eniʒ ꝙ verũ eſt ꝙ ſemp duraret niſi eẽt gra tia. qa tñ ipm de ſe gra nõ excludu ſiẽ nonmleiin cnſiet eſummn cideno⸗ gi ſeinſolon⸗ cneinet. ſo gimnuh inſolopeto hentgnam. föbeatgea nonoſtat centiit mo ſirpoſit puereetin. cereteü de C(aretmort Etſiuera metemnar talstſip lunertoio⸗ nenebernd aiamder dens ne pöͤiregrin lutöempen gyillpcto⸗ gbperſe inocenti. cato ne dicegn intenſions nepeccant inchanita ceatitoitt ingeawzre Winbnies tetiliiam nücteatiͤ ptrq diff toeintell ſalnat na prefentcn infinitis chanitate rößrept eſtis mo⸗ nomk. kencetes emafm mſatiſ⸗ topotio lndne lunonco ücſtiin⸗ Näicömu milispe⸗, Liſim wudeide⸗ gigddig mulſtareci emgurefit .bgfate toropor⸗ vmpalem Adillus veniliet Penkl noeſtidne Nenint adi dornlepe ſubonn gnodf⸗ nuliänun unbioni mni clii⸗ emitäre⸗ meinaten npomip ſerkema; ledod Göworali alignde tſmacn mule ecn nzadbabt igatam iznan naei:necm riöcüeme nochn lorigeu, renialin egfeegih Cenain niſiccg⸗ gclcile mottale ſimul ſtat cũ pꝛincipio ſue re/ miſſiõis ⁊ delectatiõis.iõ quis nõ poſ ſit deleri ſine grã nibilominꝰ tñ q;tũ ẽ de ſua naturgꝗ delebile ẽ ⁊ terribile.nõ ſic ẽ de moꝛtali qð oĩo excludit donuʒ grẽ Ad illud qð obr ꝙ ſi aliquis eſ ſet in ſolo veniali ⁊ moꝛeretur inet᷑nuʒ cruciaret᷑.dicẽð ꝙ H̊ poſitio ẽ ĩpoſſibi lis.pꝛimũ qꝛ nũq; nec ẽ nec erit ꝙ aliqs in ſolo pctõ veniali fuerit ita ꝙ nõ ba beat grãm.nihil eni ẽ mediũ nunc qn hõ heat gram aut ſit in moꝛtali petõ.⁊ in pmo ſtatu nihil fuit mediu int᷑ino/ centiã ⁊ moꝛtalẽ culpã ſicutẽ ſup oſtẽ⸗ ſu ⁊ iõ poſitio illa vana.eſto ꝙ aliquis puer eẽt in vẽiali dico ꝙ deꝰ nũq; edu ceret eũ de ſtatu meriti quĩ uel ipe ꝑec caret moꝛtaliteruel ipſe daret ei gram Etſi querat utꝝ ipſe veiali dẽatur pe/ na eterna v łtpalis? dico ꝙ dẽtur pẽa tpalis.⁊ ſi ꝓcedat ulterius:& illa pſo⸗ luta eritoĩo ĩmunis a culpa.dicenð ꝙ; uen ẽ ſᷣ qꝛ nũq; põt eã deo pꝑſoluere ita ꝙ aĩam deus acceptet ſine gra.hinc ẽ ꝙ deus ne cogeret iſtũ ſup ↄdignum pũire grãm ſibiĩfunderet per quaʒ ſo lutõem pene acceptet.⁊ iõ non ſequit᷑ ꝙ illi pctõ debeat᷑ pẽa ſß ſe.nec ſetur q hõ per ſe poſſit reſurgere a culpa ad ĩnocentiã. Ad illð qð obicit᷑ ꝙ dele ctatio nõ excedit delcàtõem in ĩfinitũ dicẽdũ ꝙ nõ excedit ĩ infinitũ ſᷣ veram intenſionẽ delectatõis ſed ſᷣ reputatõ nẽ peccantis.Exẽplũ ãt huius ponit᷑ in charitate que diligit aliquod bonũ creatũ ⁊ diligit increatũ.⁊ adeo bonuʒ increatuʒ reputat bonũ ꝙ ſi bonũ crea tũ infinities multiplicet᷑ adhuc nõ eqᷓ ret illi ĩ amore ̊ plus amarʒ deũ q; bo nũ creatũ infinities multiplicatũ licet vtuq; diffinite diligat.ſic etiã ĩ ꝓpoſi- to èẽ intelligenð in amore ↄcupie que charitatẽ perimit ⁊ que cum charitate ſaluat.nã una.ſ.que charitatem pimit prefert creaturã deo qͥ erat preferẽdꝰ infinitis bõis creatis.altera vo que cũ charitate manʒ nõ pfert creaturã veo ⁊ iõ ſ reputationẽ peccantis ⁊ dei pũi entis moꝛtale excedit veniale ĩpropoꝛ tionałr. Ad illud qð obt ꝙ ꝑ vẽiale offendit deus: dicẽð ꝙ falſüů E. nõ eniz or̃ deus offendi niſi cũ cõtẽnitur. łᷣ ve rũ eſt ꝙ cũ uẽiali pctõ minꝰ dens ama- tur ꝙ aug. dicit ĩ li. ↄfeſ. Minus te amat ꝗ tecu aliquid amat qð ꝓpter te nõ amat. Ideo veniale vita eternã nõ aufert ſed rtardat qꝛ a deo nõ ſeꝑat ſʒ eelongat. nec obligat eternalit crucian 16 tů ẽ de ſe ßᷣ tpaliter affligenteʒ. c. Onſequenter querit᷑ tertio loco de mõis di- nide ndi pctã. Et cũ multi ſũt mõi diui dẽdi de quibꝰ valde ꝓlixiũ eet hic diſ⸗ ₰ pnutare.bis omiſſis ĩ generali querũt bic duo. Prio queritvtrũ pctm ba beat hbic diuidi ꝑ drias materiales tin aut p drias foꝛmales aut pꝑ ſpales ? Secũdo querit᷑ utꝝ petmn diuidi hẽ at p ↄuerſionẽ ⁊ auerſionẽ taq; per di uerſas peccatoꝝ drias: Arca primum Ac pceditur querit᷑ vtꝝ pec- catuʒ diuidi hẽat p drias materiales tr.an etiaʒ h foꝛmales? Et ꝙ nõ tm p materiales ſed etiã per foꝛmales diui dibẽeat oñditur ſic. Sicut ſe hʒ caſti⸗ tas ad vᷣtutẽ ita ſe hʒ luxuria ad vitiü ſicut caſtitas eſt ſpẽs uirtut ita luxu ria ẽ ſpẽs vitij. ſ vna ſpẽs diſtinguit ab altera per drias forma les. S c. Itẽ bonũ opponit᷑ malo no tm ma- terialit ſ etiã foꝛmałr.⁊ diuerſis boniſ diuerſa opponũt mala. ſed bõa quibꝰ mala opponunt formalr diſtĩgut. g pa ri rõe ⁊ mala que eis formatr oppoſita ſũt formalłrornt. Itẽ z vnü actuͦ pee cati aſſignat diuerſe vrie pctõꝝ ſicut ĩ peccato ade in quo or fuiſſe gula? ſu⸗ perbia ⁊ inobedĩa. pctã que ↄſiſtunt Hynũ actũ nõ hñt driam materia lez.3 fialiq mò drñt neceſſe eſt ꝙ héant dif⸗ ferẽtiã foꝛmalẽ. Itẽ multilplicatio ß materiaʒ ẽ multiplicatio ? numeꝝ.⁊ multiplicatio ſ numenꝝ non bʒ ſtatũ g ſi pcta ſolümõdiſtingueret per drias materiatr orñtes nunq; petim poſſʒ di nidi fufficienti diuiſione.· Sig pecca ti ueniale diuidit ĩ ſa cripta viſferatis ipfũ ſufficienter diuigẽtibus ? cẽ pec⸗ catũ ↄplectẽtibus uidetur ꝙ petà ad i uicẽ diſtinguãtur nõ ſoluʒ drniſ mate rialibus neꝝ etiã foꝛmalibꝰ. Sedʒ foꝛmale in genere pcti moꝛtalis eſt a⸗ uerſio.ſed peccata a pte auerſionis ñ diſtingũtur ĩmo ↄueniũt.omiĩia eniʒ di cunt auerſionema deo.ſiꝗ diſtingũt᷑ hoc ẽ ſolũ a pte cõuerſionis queẽ ĩ pec cato materialis. tãtũ diuidit᷑ pctin p drias materiales nõ per foꝛmales. Item peccatũ foꝛmalłr loquẽdo ni hil ẽ.ſed qð nihilẽ nõ hʒ drias diuidẽ tes. ſi peccatũ diuidit᷑ nullo mõdiui dgitur inqtũ foꝛmałr conſidemt.reſtat ꝙ ſolũ diuidatur per illud qð eſt ma terig le in ipſo.⁊ redit ideʒ qð pꝛius. IVtẽ oè illud qð hʒ drias foꝛmales ⁊ ſpãles aliquo mõ foꝛmałr loquendo habʒ ſpẽm.ſed peccatũ ſiue malũ foꝛ⸗/ maliter loquendo ẽ pᷣuatio ſpei.⁊ pᷣua tio ſpẽi nõ habet ſpẽm. ⁊ qð caret ſpẽ carʒ drñia foꝛmali ⁊ ſpecifica ̊ &. Itẽ ſi pctin hrẽt drñias ipſũ foꝛma liter diuidentes. hrẽt veras ſpes. ſʒ oẽ tale bʒ oꝛginar in genere directe. il lud auũt qð ẽ ĩ gener a deo ẽg peccatũ foꝛmatrloquendo a deo eet.qð è ↄtra fidẽ. Itẽ pria rõ peccatiè in oꝛigla⸗ le ⁊ actuale.ſᷣ oꝛiginale ⁊ actuale pec- catum non diſtingũtur foꝛmaliter. qꝛ qð eſt oꝛiginale vni fuit alteri actuale ſicut pʒ.qꝛ qð eſt oꝛiginale nobis fuit actuale ade ſi ergo pᷣma mẽèbꝛa maxie qrñt ⁊ oꝛiginale ⁊ actuale nõ ſũt orñie peccati foꝛmalr drñtes.multo foꝛtius nec alie. Itez prĩa diuiſio actualis Peti ẽ p moꝛtale ⁊ veniale.⁊ moꝛtale ⁊ vẽiale nõ dicũt diuerſas drñas ſᷣʒ foꝛ mãꝗ ⁊ ſpẽm.ꝗ multo minꝰ nec alie drĩe Fm ſpẽm ⁊ foꝛmã faciũt differre. a ioꝛ ꝓpõ maifeſta .minoꝛ ꝓbat.ꝓ eoqꝙ veniale pctm efficit᷑ moꝛtale ſola intẽ tõe libidĩs circa idẽ genus delcabilis. &D ſi maius ⁊ minꝰ nò faciunt diuerſita tem ſm ſpẽʒ ⁊ foꝛmã.videtur ꝙ pecca tu ueniale ⁊ moꝛtale nõ addũt foꝛmalẽ driam. nec alia. dð ꝙ dupircon tigit loòͥ de pctõ.aut ĩ ↄcretqᷣe aut ĩ ab ſtractõe. Si in abſtractiõe ſic dð eſt quẽadmogũu peccatũ cũ ſit priuatõ nõ hbʒ oꝛdinari niſi ꝑ accñs.ſ.p ↄpatiõem ad ſuũ oppoſitũ.ſicut etiã nõ hʒ foꝛma liter diſtingui niſi roe ſ gioppoſiti.pri natões eni diſtingũt᷑ perhitus.vñ ſiẽ caſtitas ⁊ foꝛtitudo ſũt rirtutes foꝛma liter differẽtes in gener̃ virtutiſ.ſic eti aʒ luxuria ⁊ puſillanimitas que oꝑpo ſita ſüt iſtaꝝ duaꝝ virtutũ foꝛmaliter Oñr differre in genere vitioꝝ. nõ tamẽ ſm foꝛmã ſuꝗ ł hᷣm foꝛmã ſui oppoſiti Si at loquamur de peccato ĩ ↄcretioe ſic nõ tatũ dicit pᷣuatõem ſed etiã actuʒ utł hĩtũ ſubtractũ.⁊ qm actus uel hĩtꝰ ſubtractus pctõ non tatũmõ diuerſifi cat materialr ĩmo etiã foꝛmali drmtria. alia ẽ.n.pꝛonitas ad luxuriã.alia ꝓni tas ad ſupbiaʒ.⁊ alius actqͥ ſuperbit aliquis.⁊ alius quo luxuriat᷑nõ timmõ ſm materis ſ̊ ſᷣm toꝛmã ꝓpter foꝛma/ lẽ drniam obiectoꝝ.hĩc ẽ peccatũ ſᷣ cõcretĩe accipitur diuidi hʒ p drĩias non im materiales ueꝝ etiã foꝛmales foꝛmales dico non reſpcũ deſoꝛmitad ſed reſpectu habitꝰ uel actꝰ ſubtracti. Et ſic pʒ ꝙ ſiue pcti accipiat᷑ abſtta/ ctĩe drias hʒ foꝛmales ſ̊ vno mõ pſe. alio mõ peraccñs.qꝛ vno mõ dicit ens in genere ſᷣm rcãm cooꝛdiatiõem.alio mò dicit ens in genereſolũ p reductio nem.⁊ qꝛ hoc mò rões ad ptẽ pᷣmã ꝓce dũt.iõ cõcedẽde ſũt. Ad illud po qð pᷣmoobᷣr in riũ ꝙ foꝛmaleĩ pctõ eſta/ uerſio.dð ꝙ veꝝ è ꝙ auerſioẽ foꝛmale reſpcũpuerſionis.ppe tñ loquẽdo pꝑec catũ mag dʒ dici pᷣuatio boni ſibi op-/ poſiti q́; auerſio a deo.aut ſalteʒ eque ꝓbe.⁊ q́;uis peccatũ rõe auerſionis a deo nõ multiplicet᷑. qꝛ vnũ ẽ a quo fit auerſio.tñ rõe priuatõis boni.cui op⸗ ponitur multiplicari hʒ ⁊ ita rõe eiꝰ ꝙ Ein ipſo foꝛmale hʒ drias. Nreterea ad adeẽ peccati nõ tmmõ ↄcurrit auer ſio ſ etia puerſio.⁊ qi conuerſio reſpi cit obiecta creata que nõ tm diſtingũ tur materialiter etiam foꝛmałr diñt. hinc ẽ ꝙ ex illa narte peccatuʒ hʒ plu rificari ꝑ foꝛmales drñas. Itẽ nec df ↄuerſio eẽ materiale in pecccato ſim. pir loquendo ſed ſolũ roe anerſionis gecoloe ſis nit . caaũc lepeccutu⸗ ſemulrlo zusatni leirerel zcuitom⸗ inoßmm. niqueei göobicyß betſoemn. tzſpemp bredthias nſchin uiaoppe clem inqht obꝛqy ſibt doͤgyrent catu añtun ſoenaliert ſiperrene ſcrentas lͤperaccu nihileſtet genereth föeachus actio.n.pe illud adot goiigina cſtabac differütp getacta⸗ ne perſon tumongi hmngeſtne (wrind inodis tractuda cator. S godemp tñ primo leciocum gliꝛ boct lllud q differunt nonparia dolitöfal Gdrgaß atſpecie. fiuatö bd batöenn 5zfonng wſitir, Hyß ſie 9 ſoma ilſceti Meoppo mlliter wune doſiti tiͦe Bral bi eſſf Widenia. derdit thömmm erſonm⸗ ccaß pdſias males onöpſe. odictens töemalio Drecacto detöeſta⸗ efomale iar iſbiop⸗ tezeane tinisa acpofit nicnio⸗ anee Preren umit auer erſioreſpi diſting nalronit. gbzpl ſe necok toſim⸗ erſonis nec oĩo ẽ materialis reſpectu auerſio nis.nã ⁊ ſiauerſio dat conuerſiõi ꝙ ſit peccatu.cõuerſio datauerſiõi q ſit ta le peccatũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ pctmin foꝛmałr loquendo nihil cẽ.dð ꝙ venẽ. quis ãt nihil ſit tñ alicꝰ ẽ nõ ſolũ ut ſb iecti veꝝ etiã ut oppoſi.⁊ ea rõe q̃ alieꝰ cui foꝛmałr opponit᷑ foꝛmaſr hʒ diſti gui nõ ſm foꝛmà que ẽ in ipſo ſ hm foꝛ mã que ẽ in ſuo oppoſito. Ad illud qð obꝛ ꝙ peccatũ ẽ pᷣuatõ ſpẽi ꝗᷣ nõ ha bet ſpẽm.iam pʒ rñſio.veꝝ ẽ enĩ ꝙ nõ hʒ ſpẽm probe ſᷣm ꝙ puatio.nec dicit᷑ hrẽ drnias foꝛmales ⁊ ſpecificas illo mõ.ſ.ꝙ in ſe diuerſas haeant ſpẽs ſed quia opponitur diuerſis bonis ſᷣm ſp ciem inq;tũ illa pꝛiuat. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſi hret ſpẽs eẽt in genere perſe. dð q ven ẽ ſi hrẽt ſpes in ſe ⁊ ꝑ ſe.pec catũ añt m ꝙ accipitur abſtractiue ? foꝛmaliter ſicut non ẽ in genere ꝑ ſe ni ſi perreductionẽ ſic nõ hʒ diuidi p dif ferentias foꝛmales drñtes ꝑ ſe ſed ſo/ lũ per accñs.qᷓuis aũt peccatuʒ hm ꝙ; nihil eſt ⁊ accipit᷑ abſtractie non ſit in genere. tñ ſm q accipitur concretĩe.ſ. rõe actus ſubtracti ⁊ hĩtus ĩ genereẽ. actio.n. pctõ ſubtractaa deo ?. Ad illud qð obꝛ de oꝛigiali et actuali. do ꝙ; oꝛiginale ⁊ actuale nõ ſolũmõ drnñt ꝙ; ſit ab actu ⁊ illud a natura.ſed etiaʒ differũt penes bonũ quod pꝛiuat.vn⸗ de ⁊ actuale pꝛiuat iuſtitia gratuitã ſi⸗ ue perſonalẽ. oꝛiginale po tollit iuſti tiam oꝛiginalẽè ſiue que reſpicit hoĩeʒ pᷣm ꝙ eſt natura. ropterea aliter di citur in nobis oꝛiginale ⁊ aliterĩ adaʒ in nobis dr oꝛiginale qꝛ eſt ab oꝛigine tractũ.⁊ĩ adã vo qꝛ fuit oꝛigo alion pec catoꝝ. Et q́is oꝛiginale ſecũdo mo⸗ — do dem poſſit eſſe illð qð actuale.ꝓut tñ primo mõ dicitur non pot oꝛigina- le cõcurrere in idẽ pctiĩ genus cũ actua ali.⁊ hoc mõ põit᷑ drĩa inter ea. Zd illud qð obꝛ de veniali⁊ moꝛtali ꝙ nõ differunt foꝛmalxr quia magis ⁊ minꝰ* non variant ſpẽm.dicendũ ꝙ primaꝓ poſitõ falſa eſt. Ad hoc aut qꝙ dicit ꝙ drñia ſᷣm minus ⁊ maius non vari at ſpeciẽ.reſpondet tripliciter. Mrĩo H ẽ ven in genef nature ſed nõẽ ve rũ ĩ genere moꝛiſ ſicut patʒ quia vitia diuerſificãtur foꝛmaliter ſᷣm ſpeciẽ pe nes ſuperhabundantiaʒ ⁊ defectũ nõ ſolũ ad ſeinuicè ſed etiã a virtute. Se cundo mõ reſpondetur ꝙ hoc ĩtelligi- tur de maius ⁊ minus accñtali. delcã riaut ſub deo è eſſentiale uẽiali.? dele ctari ſupᷣ deu eſt eſſentiale moꝛtali. Tertio modo rñdetur ꝙ hoc eſt verü de magis ⁊ minus qð ẽ citra terminũ ſed non de magis ⁊ minus vltra tmi⸗- nü. vnde calidum in quarto gradu eſt alterius ſpeciei qᷓ; caliduʒ ĩ tertio.ſic ⁊ in ꝓpoſito intelligendũ camare ali⸗ quid circa deũ ẽ terminus vẽialis pec/ cati. quantum intẽdaturamoꝛ dù ta mẽ citra deum è veniale peccatũ.ſi at pꝛepoit aliquid deo tunc exit ſuum ter minum ? ſic cadit in aliud peccati ge-/ nus ſcilicet in peccatum moꝛtale. Ecundo queri twuunr vtꝝ habeat diuidi p auer⸗ ſionẽ ⁊ cõuerſionẽ tanq; per diuerſas peccatoꝛũ dꝛñas ſiue per diuerſa petã Et ꝙ ſic videt᷑ Hiere.ij. Duo mala fe cit populus meus.me dereliquerunt me fontè aque viue c ergo derelinq re deũ ⁊ adherere creatur̃ ſũt duo ma la ergo ſunt duo peccata. Itẽ auer ſio ẽ p contẽptũ.ↄuerſio at per cupidi tatẽ. Si g cupiditas ⁊ ↄtẽptus ſũt di- uerſa petõꝝ genera. uidet ꝙ auerſio ⁊ ↄuerſio faciat pcta diuerſa. Itẽ in bonis ſic alius ẽ habitus qꝗ qͥs ðᷣcli nata malo⁊ alius q̊ facit bonuʒ.ſiłr ⁊ alius actus ſicut pʒ in timoꝛe ⁊ amoꝛe g̊ ſi multo maioꝛẽ diuerſificatõ ex pte maloꝝ q; ex pte bonoꝝ. videtur młto foꝛtius ꝙ aliud ſit pctm ꝗᷓ quis auerti tur a deo ⁊ aliud qͥ ↄuertit᷑ ad cõmuta bile bonñ Itẽ aliud ẽ pꝛeceptũqͥ p. cipit᷑ facere bonũ.⁊ aliud q pcipit de cliare a malo.ſed auerſio eſtↄtra illõ5 pceptũ qᷣ quis pꝛecipitur facere bonũ utpote deo adherẽ ⁊ ad ipſuʒ conner ti. conuerſio vero eſt contra illud pre- ceptum quo pꝛecipit᷑ declinar a malo J g ſi diuerſa ſunt pcepta qbꝰ gonut cõnerſio ⁊ auerſio. ſut diuerſa petã. Item plꝰↄuenit auerſio cũ alia a- uerſiõe q́; auerſio cũ cõuerſiõe.h auer ſio cũ alia auerſiõe faciũt diuerſa pec⸗ cata.ꝙ multo foꝛtius cõuerſio cũ auer ſieone diuerſa faciet peccata. S 35 Super illud eccleſi.x. nitiu omnis peccati ſuperbia. Glo.Caueamus ſu perbiaʒ ⁊ cupiditatẽ non tãq; duo ma la ſed vnũ a quo oĩa oꝛiũtur.ergo ſu⸗/ perbia facit auerti ⁊ cupiditas ↄuerti videtur ꝙ penes auerſiõem ⁊ cõuerſi⸗ onẽ non attendantur duo peccata ſed vnuũ Item aug. ↄtra pelagiũ. Pec catum non ẽ appetitus reꝝ malarum. ſed deſertio meliorũ.ergo nunqᷓ; con/ uerſio facit peccatum completum ni/ ſi adſit auerſio.ſi ergo auerſio concur rit ad omne peccatũ videtur ꝙ penes illam non ſumatur differẽtia peccati. Itẽ oẽ petm moꝛtale ẽ voluntariü niſi rõne cõuerſiõis ad cõmutabile bo nũ.ergo conuerſio concurritad omne peccatü.ergo cõuerſio non pꝛeter eſſe peccati vrnria Itẽ receſſus termio a quo ⁊ acceſſuſ ad terminũ ad quẽ nõ facit diuerſos mot nec diuerſos actꝰ ſed auerſio dicit receſſũ a termino aq; cõuerſio acceſſuʒ ad terminũ ad qus. ergo nõ faciunt dinerſũ actũ vł motũ. ſʒz ab vnitate actus peccatũ eſt vnum. ergo nõ faciunt diuerſa. Itẽ ĩ pec/ cato auerſio eſt foꝛmał reſpcũ couerſi onis.ſed foꝛmale nõ ponit in numerũ cũ ſuo materiali.ergo nec auerſio po- nit ĩ numerũ cũ ſuo materiali. ꝗ̊ neca uerſio ponit in numen cũ cõuer ſiõe.ᷓ cõuerſio ⁊ auerſio non faciũt diuerſa peccata. MW dð ꝙ auerſio dupłrac cipit᷑. Qno mõ pꝛout dicit deoꝛdinati onẽ᷑ circa actũ cõuerſiõis.A lio mõ ꝓ ut dicit actũ a cõuerſiõe diſtictũ. Pꝛi mo mõ ↄuerſio nõ põit ĩ numeꝝ cuʒa erſiõe nec faciũt diuerſa pctã.ĩmo il- la duo eẽntiałr claudũt᷑ in oĩ peccato moꝛtali.nã ↄuerſio nõ ẽ culpa niſi qꝛ ĩ oꝛdiĩata nec ẽ ĩoꝛdiata niſi qꝛ auertit᷑ hõ a deo cui drẽt inherẽ tanq; fini vltĩo.? hecauerſio è a pctõ in cui ppetratiõe petoòꝛ nihi cogitat de deo. Secundoꝰ ſ.ꝓnt auerſio diẽ actũ diſtictũ q̊ ↄuer ſionẽ ſic cõſtituit diuerſũ peccati genꝰ H.n.mõ auerti ẽ odio hꝛẽ uel iuidere ſi cut ſup dixit magiſter da v.⁊ ↄſtat a liud genus peccatiẽ odire deũ ⁊ aliud amare ↄmutabile bonũ.⁊ qm ut pluri mum auerſio ĩ pctõ accipitur put diö- cit deoꝛdinationem a deo tanq; a fine q; ꝓut dicit motũ ĩoꝛdiatũ q̊ deũ.hĩc ẽ puerſioꝛ auerſio potiꝰↄpant᷑ ad pec catũ ſicut dꝛĩe ↄſtituentes qᷓ; ſicut dꝛĩe diuidẽtes.Et iõ ↄcedẽdũ ꝙ ̊ mõauer ſio ⁊ ↄuerſio nõ faciũt diuerſa pctã.⁊ rões que H̊ oñdunt ↄcedẽde ſũt qꝛ iſta via ꝓcedũt. Ad illò qð pꝛĩo obꝛ de Hiere.duo mala fecit ꝑpꝑłs meus &. rñderi põt ꝙ derelictõ non tm dr̃ ibi p deo deoꝛdiatiõe que ẽ ↄiũcta ↄuerſiõi ß etiã p omiſſionesnãdatorũ dei.⁊ tũc diſtingũt᷑ illa duo mala no ſicut auer ſio ⁊ nuerſio ſed ſicut omiſſio ⁊ cõmiſ⸗ ſio. Nel dð ꝙ duo mala dicũt᷑ non qꝛ ſint duo pctã ſed qꝛ ſũt due diuerſe ra dices ↄcurrentes ad ↄplectiõem vniꝰ peccati ſicut dic glo.phabita ſupᷣ.x.ec cle. Ad illõ qð obꝛ ꝙ auerſio ẽ p cõ tẽptũ ⁊ ↄuerſio p cupiditatẽ.iã pʒ reſ/ põſio.loqͥturenide ↄuerſiõe ⁊ auerſi/ one ꝓ diuerſo actu ⁊ motu.ꝙ ſi aliter ĩtelligat ut accipiat᷑ ↄtẽptus ⁊ cupidi tas large ꝓut ↄcurrit ad vnũ petm. ſic n ſũt duo mala ſʒ vnũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ aliꝰ ẽ hĩt q qͥ declinata malo. 7 qqͥ ſ faẽ bonũ.dðᷣ ꝙ decliare a malo dỹ duplr ſicut dem ẽ de auerſiõe. ꝓut n.decliĩare a malo dicit actũ deteſtatõ nis ⁊ fuge reſpectu mali dicit diuerſũ actũ ⁊ motũ ab eo qð ẽ facere bonũ.ꝓ nt aũt dicit receſſũ a malo ſic nõ dic di uerſũ actuʒ ⁊ habitũ.qꝛ eoð mõ⁊ habi tuqͥq accedit ad bonũ elõgata malo Ad illð qð obꝛ ꝙ alij pcepto oxpo-/ nit᷑ ↄuerſio ⁊ alij auerſio.dð ꝙ fim ẽ. nꝗ auerſio puerſio non ſũtᷓ diuerſa pctã ſ̊ ↄcurrũt ad idẽ petmi qð ẽ tã õ p ceptũ affirmatim q; pceptũ negatiuũ. niſi foꝛte accipiat᷑ auerſio pꝛout noĩat actũ uel motu ̊ deũ. Ad illð quod obꝛ ꝙ plus ↄuenit auerſio cũ auerſiõe dð ꝙ ven ↄuenientia foꝛmali que ẽ nybocq⸗ cis uece ustertyn fticuture guerſio . ſi piognen ſtergüein Vöetur ſueoblie peccatl. fotmitat actu nece petpecca ſitiytuʒ⸗ pnitaſre ptionii peccatüet Plnetali Lilla dicit fundatre nipiloos nihilèp deturq matran qaͤfunc ni ſacus ſuue ma⸗ bonipue niplexſt duenitea gcetum ne cüactupr Mnere cnimo peneef reatnst pzinla petraut lutöisa ciͤ eepteri gömäin fuitcr⸗ E pni macule gen⸗ eret ſutgn Uralinc npluri Indi⸗ gafine ühici miupe ſendi⸗ znoaner ſünri ochce nofibip 1eſſi dei tni ur aver rcomiſ⸗ inong⸗ eſen Renw nſißte nſoepo üpzre⸗ etuverſt yſialie 61 anpii idem ſi cilndas umalo. reamao ſie nut etrſtan dierſi AonP cnödidi wöthabi nia malo⸗ nwotpo⸗ in fina⸗ zoiuerſa getiy egatinie ut nolat 6̈ quod zueſſie ine 4 . . — 4 — 2 2 — 4 * in hoc ꝙ aſſignatur ĩ aliquo tãq; R vno ↄmuni.ſed nonẽ ueꝝ de ↄueniẽtia oꝛ clis que concurritad cõſtitutõneʒ vni us tertij.non enim vnũ peccatum con ſtituitur ex plaribus auerſiõibus ſiẽ ex auerſiõe ⁊ ouer ſiõe ſił ↄcurrentibꝰ. 12 parte iſta ſunt dubitatiões circa lit. Et pꝛĩo querit᷑ de hoc qð dicit ꝙ peccatũ ĩterdũ ẽ in aliqͥ reatu poſtq; traſit actu Nidetur enĩ hoc eẽ flm.auteniʒ reatꝰ ſiue obligatio peti fundat ſuper actũ peccati. aut ſup ꝓnitatẽ.aut ſuper de foꝛmitatẽ. Si ſuperactum.ꝗ traſeũte actu neceſſe ẽ ipſũtranſire.ꝗ̊ non ma⸗ net pecca tũ q;tũ ad reatũ poſtq; tran⸗ ſit q;tuʒ ad actuũ. Si ſuꝑ ꝓnitatẽ.O cũ ꝓnitaſremaneat ĩ hoĩe poſt gꝛẽ ſuſce ptionẽ videtur ꝙ reatus remaneat P* peccatũ etiam pꝰgꝛam ſuſcepta qð eſt plane falſuʒ. Si ſuper defoꝛmitatem illa dicit puatõem ⁊ pᷣuatio nihil ẽ. S fundat reatus peccati ſuper nibilꝗ p nihilo obligaturhomoad penam. g ſi nihil ẽ plus ĩ pctõ niſi iſta tria. non vi detur ꝙ peccatũ poſſit remanere rea/ tu ⁊ tranſire actu. Querit᷑ ergo ſuper qd fundeturreat ſine obligatio ad pꝑ?· nãa Weᷣ dð ꝙ hm ꝙ tria ſunt in petõ ſ. actus peccandi ⁊ habitus ꝓnitatis ſiue macula pcti.⁊ tertio defect ſiue boni puatio que defoꝛmitas dr.ſᷣm B triplex fuit modus dicendi. Quid.n dixerũt ꝙ reatus peccati fundatur ſup- actum nec tñ ſequit᷑ ꝙ reatus trãſeat cũ actu pꝛo eo ꝙ ꝓ actu pterito põt hõ manere obligat' ad penã futurã. cum enim quis ex pᷣuitate actiõis ſue reus pene efficitur ⁊ ſi actus ille pertraſeat reatus ſiue obligatio non ptranſit ſiẽ pʒ in latrone uel ĩ eo qᷣ aliqð facinꝰ p petrauit ſʒ hnic mõ obuiat ptas abſo lutõis a reatu.ſi enĩ reatus füdat᷑ ſup actũ pteritũ cũ actũ pteritũ neceſſe ſit eẽ pteritũ cũ eſt reus nõ põt nõ eẽ reus qð mãifeſte flmn ẽ. Alius mod' dði fuit ꝙ reatus fudat᷑ ſuper ꝓnitatẽ que q ꝓnitas dr eẽ macula peccatit illa macula ẽ q̃i quedã diſpõreddẽs diaʒ cremabilẽ.⁊ rõne amotõnis illius ma cule dñr lauari in ſanguĩe xpi a pcca tis nr̃is. S ʒ buic modo dicendi obui at poſſibilitas amotiõis illius ꝓnitat abſq; infuſione gꝛẽ ſi iẽ pʒ qñ de auaro fit pdigꝰ.aufert᷑ ab eo ꝓnitas ad aua ritiã. ſi reatus fundaret᷑ ſuperilla ꝓ nitatẽ.cũ aliqs de auaro fieret ꝓdigꝰ abſq; gꝛã eèta reatu peccati abſ. olut? qð plane fłm eſt. Tertiꝰ mod dicẽ dieſt ꝙ reatus fudat᷑ ſuper defoꝛmita tẽ. defoꝛmitas aũt nõ tm dicit boni pꝛi uatõem ſed etiã debituʒ habendi. ⁊ qa peccatoꝛ dʒ deo iuſtitiã ⁊ honoꝛẽ ⁊ dũᷣ illis pꝛiuatur p petm defoꝛmat.ex og obligat᷑ ad ſuſtinẽdã pens. q; enĩ de⸗ bitoꝛ erat ⁊ non poterat ſoluere ĩ opi⸗ bus neceſſe eratut perſolueret in paſ ſionibus. Sʒ huic modo dicẽdi obui‚- at reatus multiplicitas.qᷣt enĩ pctã h actualiterppetrauit tot pẽis reus erit ex multis aut pctis eiuſdẽ ſpẽi vna re ſultat in aĩa defoꝛmitaſ. ꝛeterea ca renria boniĩ hoiĩe obligat ad carentiã ſumi boi non ad paſſioneʒ ſupplicij ſi pʒ in oꝛiginali pctõ.remota defoꝛmita te p gꝛam adbuc remanet obligatadd knsEt ppere⸗ dici põt ꝙ reatus ſi⸗ ue obtigatio ad penꝗ Eduplex. qda. ſ. ſpectu pene eterne.? qdã reſpectu pꝑę ne tpat. obligatõ vo reſpectu pene tẽè⸗ palis nõ ſemp reqritculpã pntem ſed ſufficit ad illa obligationẽ ꝙ pena fue rit pterita ⁊ g ſubſecuta fuerit plena emẽda. obligatio aũt ad pena eterna,ʒ3 fũdatur ſup illã culpa.culpa aut ppe loquẽdo nonẽ ipſa ꝓnitas ſed ipa de oꝛdĩatio ſiue que ẽ ĩ actu ſiue queẽ in — aĩa deoꝛdinatio ? in actu cõſiſtebatex ↄuerſiõe ⁊ auerſiõe.⁊ſim hac dupliceʒ oꝛdinatioĩ aĩa rõe auerſiõis dĩ defoꝛ Hico ergoq reat pene eterne füdat ſup peccatuz ĩqᷓtü ẽ defoꝛmitas ⁊ ĩq;· tu macnla ſʒ vrmñter.q rõe auerſiõis dign ẽ ſupplicio.füdat᷑ güt reatus ſuůu per macula defoꝛmitatẽ que ẽ ĩ aia p 1 —„ ↄpatoem ad actũ per quẽ illa macula ułk oᷣfoꝛmitas ẽ itroducta.⁊ io hriticae⸗ reatus ſm ꝙ plurificatur pct ↄmiſſa Et p h̊ patet rñſio ad obiecta.nã dico ꝙ reat“ pene eterne nõ ſimpłr fundat ſuper maculã ſm ꝙ dr̃ pnitas uel po/ ſitio aliqua ſed potius ſᷣm ꝙ dr deoꝛ dinatio ⁊ puatio dico etiã ꝙ non füla tur ſuꝑ defoꝛmitatẽ ſolũ roe puatiöis ſed etiã rõe debiti.nec ſolũ ròe auerſio nis ſed etia ↄuerſionis.nec ſolũ ſuper pecẽm ſᷣm ꝙ ẽ defoꝛmitas ſ̊ ſᷣm ꝙ è ma cula.⁊ hoc ẽ qð dicit magr ĩ lit. Rea⸗ tu remanetpetm ĩ hĩe cũ ꝓ eo ſiue tra ſierit ſiue adſit mens hoĩs polluta eſt ⁊ coꝛupta quouſq; hõ ſuꝑplicijs ẽ obli gatus ppetuis.⁊ loqòᷣthic magr̃ ſic pa tet de reatu pene eterne non tpali.rea tus eni pene tpalis bene fudat᷑ ſup il/ Ind qð pertranſit Itez querit᷑ de qð dic. Modi peccatoꝝ varias ĩ ſcri ptura hent diſtinctões.videt᷑enĩ nd ſolũꝰ uaria ſhẽant ĩmo etiã ĩfinitaſ q; ſicut vult phũs.bonũ ẽ vno mò maluʒ aut multiphariã. Et ipſe etiã Dioꝰdi cit ꝙ malũ eſt ifinitũ.ꝗ̊ͥ uidet᷑ q; ĩ ſcri/ ptura nõ poſſit hꝛc diſtinctiões deter⸗ minatas. Juxta h̊ querit᷑ de nume ro ⁊ ſufficientia haꝝ diſtictionũ quas magfr ponit in littera. Nidet enĩ ali qͥ iconueniẽter aſſignẽt᷑ cũ oẽ petm ſit in nolüutate ex libidie mota male diſti guit᷑ petm ĩ petm qð ẽ ex amoꝛe ⁊qð ẽ ex timoꝛe. Itẽ euʒ oẽ petm ſit in co gitatione ⁊ uoltate male diſtiguitur peẽm ꝑ pcẽm cogitatiõe bo ⁊ ope. Itẽ cũ oẽ pcẽm ſitĩ deũ male diſti⸗ guit᷑ pcẽm p iſtas dꝛĩas ĩ deũ⁊ ſe ĩ pxi mũ. Itẽ cũ in oĩ pctõ ſit defcũs ali cuius circũſtantie oẽ peccatũ uidet᷑ eẽ omiſſio. male diſtinguit per comiſſũe ⁊omiſſ́ͥ. Poſtremo uidet᷑ cũ omif pcti ĩitiũ ſit ſuperbia ꝙ male diſtĩigua tur petm per ſeptem capitalia. W? dð ꝙ magf in hac pte.vij.ĩnuit diuiſi ones petĩ ſ ſeptẽplicè eius ↄpation-. Pꝛĩo nãq; pcẽm ↄpat᷑ad cãm ſuã ex ꝗ hʒ oꝛtü.⁊ ſic eſt illa diuiſio peccatii actuale ⁊ oꝛiginale. Secũdo po ↄpa ad penã ad quã termiaf.⁊ ſic ẽ illa di- uiſio peti in moꝛale ⁊ uẽiale.Has du as dꝛias magr̃ pmiſit ſupꝛa. Tertio petin ↄpari bʒ ad motiuũ.⁊ qᷣ qdè uł ẽ ad bonũ aſſequẽdũ uel ad malũ fugiS duũ.⁊ ſieẽ tertia diuiſio quã mgf̃ poiti pcẽm ex amoꝛe ⁊ pctm ex timot᷑. Quar to pcẽm cõpari habetacactuʒ ſubtra⸗ ctũ⁊ ſic ẽ q̃rta diuiſio peccati in pcẽm cogitatõis uerbi ⁊ opis ſm triplicẽ po tẽtiã ſcʒ affectiam ĩterpꝛetatiuã ⁊ opa tiuq.cogitatõ enĩ ꝓaffectõe ibi accipi tur. Quinto ↄpatur pcẽm ad pſonaʒ quã offendit ⁊ ſic ẽ nta diuiſio pecca tiin deũ ⁊ ĩ ſe ⁊ ĩ pximũ. Sexto ↄ pat peccatü ad mandatũ cuioꝑponit᷑⁊ ſic illa diuiſio in delictũ ⁊ cõmiſſũ.q; de lictũ ẽ ̊ pceptũ affirmatĩ m ⁊ ↄmiſſuõʒ negatim. Septimo ↄpat᷑ ad vitia que ex ipſa oꝛiunt᷑.⁊ſic illa diuiſio pecca ti in ſepteʒ dꝛĩas capitaliũ.Et ſic ma giſter põit in ſeptẽ diuiſiões ſʒ ſeptẽ pctĩ ↄpatões.qᷓ;uis tñ alie diuiſiones re piaturad aliquꝗ haꝝ reduci pnñt. ꝓ eoꝙ ſumũt m aliqua iſtaꝝ ↄparatio nüũ ſicut illa diuiſio quã btuùs Jo.ĩ ca⸗ no.ſua diuidit pcẽm in ſuperbiã vite cõcupiĩam oculoꝝ ⁊ concupiaʒ carnis reducit᷑ ad illã que ẽ ex ꝑte motiui.Si militer ⁊ illa diuiſio qua Jſido diui dit pccẽ̃m ĩ pcẽm qð ẽ ex malicia ex in firmitate ⁊ ignoꝛantia. Sitr illa diui ſio q̊ Greg.diuidit ĩ peecata carnalia ⁊ ſpalia quã ſumit ex illo uerbo aptłi. i.cor̃.vij.Mudemus nos ab oi ĩclia mẽto carnis ⁊ ſpũs.reducit᷑ ad illaʒ q̃ petm diuidit᷑ ꝑ ↄpatõnẽ ad actus ſub9/ tractoſ⁊ ſic pʒ ſufficiètia nüerꝰ⁊ oꝛdo iſtaꝝ diuiſidnũ. Ad illud ꝗ qð obꝛ ꝙ malũẽ ĩfinitis modis.dð ꝙ; ſi h ve9/ rũ ẽ ex pte ipſius mali⁊ etiã p ↄpatõeſ q̃s hʒ ad pticularia bona ⁊ ad pticula res pſoas.verũtñ rõe boni ſibi oppoſi ti ⁊ rõe ↄpatònũ generaliũ mõis fini qᷓ;uis varijs bʒ diſtingui. Ad illud qð ob ꝙ diuiſiões ille que hicaſſgnã tur nõ recte ſumũt᷑ maxĩe qꝛ in illis tri bopᷣmis diuiſionibo pmũ mẽebꝝ gene⸗ rale ẽ ad omne pcẽ̃m.dð ꝙ in illis tri⸗/ bus diuiſionibo pᷣmũ mẽbꝝ accipiẽdũ cũ pꝛeciſione ut ſit ſenſus ꝙ petm ali ud ẽ ex amoꝛe tm.aliud ex amoꝛe piter ⁊timoꝛe ſic ⁊ in alijs duobus. VNel di odinii oblecm ute,. liſonit rletqui bovecince Aomiſti odogſup putommm ſomine nispeccu⸗ ſuoperbit⸗ dichurſu honone catumdt Itẽt eſleitia ſuperillu dengloſ. que in con ſunt.riſta nidenva per Ven caſtimar giriamt ciciam. iſtadiun flug. tutidus⸗ tutum d .debere i. 3 biyitium dantum. merübabe Cdadr ſint babeam nus tac guaren Queni lepeccat nis t ſuf pitüdu magnüt ſtrpein ceipiki itinca gneem capital Atenk⸗ Pfoörti Qux ſubtn, n peem dlce uopa ſt lbſonaz fodecca dat onita ſi koniſtü ntucne fiopecen tſi ſet niſones ſpit, p daratio würit Bcamis oni Gi do' dini lcier in riladini 1carnalia hoopti. boi iclia laz mms ſub⸗ r S ſihye⸗ nwde Mrula dioppoſt ois finii Adülud caſgni ilini hr gene⸗ nilis ni⸗ ccipiiti perali gee piter Oeldi cy dinidit pcẽm penes motiuũ ⁊ actů t obiectuʒ put hic accipit ppꝛie ⁊ ime⸗ diate. Illus vero qð obicit gᷣ illa di niſionẽque in delictum ⁊ cõmiſſũ non valet quia non qcunq; omiſſio cuiuſq; bone circũſtantie dr delictũ. ſed illa q eſt omiſſio.actus debiti. Ad vltimũ dð ꝙ ſuperbia dicitur dupłr. vno mõ ꝓut omnis contẽptus ⁊ erectio meni nomine cõtinetur.⁊ ſic eſt initium om nis peccati.ĩ omni enĩ ꝑeccato homo ſuperbit⁊ ſe erigit ð den.Alio modo dicitur ſuperbia appetitus dignitatis honoꝛis.⁊ hoc modo eſt ſpeciale pꝑec catum diſtinctum ab alijs peccatis. Itẽ queritur de hoc ꝙ dicit ſeptem eſſe uitia ca pitalia uel pꝛincipalia.qͥa ſuper illud ꝓuer.vi.S ex ſũt que odit deꝰ. glo.ſex capitalia vitia enumerat que in comparatione ſeptimi minoꝛa ſunt.⁊ iſta non continentur ſub illis.̊ nidentur eẽ. xiij. Jtem Iſido ſu⸗ per Ben. enumerat octo capitalia ſcʒ caſtimargiam.foꝛnicationem.philar⸗ giriam.triſtitiam. iram.ſenodoxiã. ac cidiam. ſuperbiaz. ita uidetur nel ꝙ iſta diuiſio ſit diminuta uel alia ſuper flua. Item cũ vitia opponantur rir tutibus ⁊ nos habeamus habitus vir tutum donoꝛum ⁊ beatitudinũ videt ꝙ deberent eſſe capitalia vitia ſaltem xxi. IJtem cum numerus habeat ſi bi vitium oppoſituʒz penes ſuperhabũ dantiam ⁊ defectuʒz. videture vᷣm nu merũ habituuʒ bonoꝛum debet dupli cari habitus capitalium uitioꝛum vt ſint. xlij Juxta hoc etiã queritur cũ habea mus capitale vitium penes ge nus tactus ⁊ guſtus ut luxuriã ⁊ gulã quare nõ habemus penes alios ſẽſus Querit᷑ etiã ꝓ qto dicat᷑ aliqͥd capita le peccatũ.⁊ de numero iſtius diuiſio nis ⁊ ſufficiẽtia? Mdð ꝙ capitale vitiũ dupir põt dici.aut qꝛ pꝛecipuũ ⁊ magnũ i genere vitioſo. aut qꝛ caput eſtæ pꝛincipium alioꝝ. MPꝛimo modo accipit᷑ in glo.ꝓuer.vi ubi uocant illa nitia capitalia qꝛ magna ſunt ? hõ di⸗ gnꝰè magna pea.Secũdo mõ accipit capitale. dr enĩ hic vitiũ capitale illo cð eſt rõ pꝛĩcipiãdi multa peccata. vnñn HGieg. cuieunq; capitali pctõ aſſignat filias. MPeccatũ enĩ hoc ipſo ponitur eſſe caput ⁊ pꝛincipiũ alterius quo ei motiuum adeo cadit in anime axpeti⸗ tũ ꝙ pot pꝛeſtare fomentum ⁊ motum ageo ut ex ipſo conſurgat qᷣdã pecca ti coꝛpus quodamõ methauratũ conti nens varietatè ramoꝝ T1 mebꝛoꝛum fi⸗ lioꝛũ et filiarũ. Et hinc eſtꝙ ĩfidelitas gque opponitur fidei non ponitur eẽ ca pitale peccatum.q erroꝛ non cadit pꝛi mo in aie axpetitũ.ſimiliter nec pꝛodi galitas que eſt oppoſita auaricie. ina⸗ nis ant gloꝛia vno modo eſt capitale uitium.alio modo eſt filia.nam ꝓutin anis gloꝛia dicit appetitũ dignitatis ⁊ excellentie ſic eſt idem cum ſuperbia. ⁊ eſt capitale uitiuzʒ ⁊ ſic accipit magꝛ in littera.qꝛ animus directe mouetut ad excellentiã ⁊ dignitatẽ appetendâ pꝛout inanis gloꝛia diciturappetitus laudis ſic eſt filia qa non deſideratur laus humana niſi pꝛopter excellentiã Et ſic patet ꝙ nonẽ cõtrauerſia inter iſtam aſſignationem ⁊ illam Jſidori. IJ ſidoꝰ aũt accipit ſenodoxia ſiue ina nẽ gloꝛiã ꝓ ſuperbia ꝓpe dicta.c vlti mo ſupaddit ſupbiã ſeptẽ capitalibuſ quaſi oĩm uitioꝝ reginã. Sufficiẽ tia aũt capitaliũ ⁊ numerus multipkr põt accipi. vnoꝰ ſic cuʒ pcẽm capitale ſit conuptio ſiue ꝓnitas reſpectu eiuſ ad qð natura pꝓna ẽ ex conuptione pᷣ⸗ maria multipiicari hʒ ſicut mitiplica ri hʒ illa pꝛonitas. ꝓnitas aũt illa põt multiplicari ex ꝑte obiecti ſic.qͥa aut attẽdit᷑ qtũ ad aꝑpetitũ apparentis bo niaut q;tũ ad fugã apparent mali.Si pmoꝰ aut reſpectu boni ĩterioꝛis.⁊ ſic ſuperbia.aut exterion ⁊ ſic auaricia autĩferioꝛis ꝓut ſpectat ad cõuerſatõ nẽ ꝓpꝛie carnis.⁊ſic gula.autad con- uerſationẽ ſpẽi.⁊ſic ẽ luxuria. Si reſ⸗ pectu apparentis mali. boc põt tripłr eſſe aut mali interioꝛis.⁊ſic ẽ inuidia. aut exterioꝛis ⁊ ſicẽ ira.aut inferioꝛis ſic eſt accidia.que refugit maluʒ car nis. Sed iſte moduſ ſumendi nõ uide tur uſq; conueniẽs.omnis eni ꝓnitas 4 direete ẽ reſpcũ apparẽtis boni.Et iõ &alius modꝰmultiplicadi hãc ꝓnitatẽ m diuerſitatẽ vitioꝝ aĩle.qm ꝓnitas aut attendit᷑ in ipſa volũtate rõnali ſʒ ſe aut per ↄiũctionẽ ad ſẽſibilẽ.autper ↄiũctionẽ ad uegitabilẽ. Si ſm ſe ſic poteſt eẽ tripłr.aut in ↄpatõe ad deuʒ ⁊ ſic ẽ ſuperbia aut ad pximũ.⁊ ſic ẽ in uidia.aut ad ſeipſũ ⁊ ſicẽ accidia. Si pↄiuctõeʒ ad ſenſibilè.ſic dupir ſʒ ꝙ; duplex ẽ motiua ſenſibilis.ſ.ↄcupiſci bilis ⁊ iraſcibił᷑.ſi ꝑ ↄiũctionẽ ad ↄcu piſcibilẽ ſic ẽ auaricia.ſiad iraſcibilẽ ſic ẽ ira. Si attẽdatur pꝑ cõiũctionẽ cũ negetabili ſic pot dupłr.aut q́;dtumad generatiam ⁊ ſic ẽ luxuria.aut q;tũ ad nutritiua ⁊ ſic è gula.q;tũ ad augmen latiuã nulla ẽ qꝛ illa ẽ pure naturalis. Sʒ qꝛ ira ita ẽ ſpᷣale pcẽm ſicut inui dia ⁊ accidia.adhuc videtur ꝙ ille mo dus aſſignadialiquã habeat icõueniẽ tiã. Pꝛopterea tertioꝰpõt dici ꝙ ꝓni/ tas ad aliqð apparens bonũ aut eſt re ſpectu boni qð reſpicit ſpm ſm ſe.aut reſpectu bõi qð reſpicit ſpũm ĩ carne. S i reſpectu boni qð reſpici ſpum ſᷣʒ ſe h̊ põt eẽ quadrupliciter ſᷣ q̃tuoꝛ con gitões boniad q̊s ꝓnus ẽ appetitꝰ nr̃ MAxpetit enĩ qs bonũ ſub rõe dignitad ⁊ B .ꝑ ſupbiaʒ.ſub rõe ꝓpetatis ⁊ ſic ẽ inuidia.ſub rõne ſecuritatis ⁊ ſic ẽ ira ſub rõne qetis ⁊ ſic ẽ accidia. Si vero ſit hec ꝓnitas reſpectu boni quod re- ſpicit ſpũm in carne hoc eſt tripliciter pm tripliceʒ cõditioneʒ ſub qua ſpũs carnalis bonum axppetit.Aut eniʒ ap vetit bonuʒ ſub rone ſufficiètis.⁊ ſic ẽ auaricia.aut ſub rõe demulcent.⁊ ſic E luxuria.aut ſub rõne reficiẽtis ⁊ ſic ẽ gula.Ex his ſufficientia pʒ ⁊ numerꝰ uitioꝝ capitaliũ. Non eni accipiũtur p oppoſitũ ad uirtutes nec ad dõa nec ad beatitudines.ſ̊ ſᷣm ꝓnitates reſpi⸗ ciẽtes ↄditões boni apparentis. Ca⸗ tet etiam quare penes alios ſenſus ñ habem capitalia uitia ſicut peneſ gu ſtum ⁊ tactum.quia in his regnat pꝛio nitas amplioꝛ q; in alis ſenſibus.vn/ ge ſi delectationes queruntur in alijs ſenſibus ad bas reducuntur vtpote ſi aliqͥs velit aſpicere mulierẽ pulchꝛaʒ ut in ea delectetur? ↄcupiſcat reducit᷑ talis delectatõ ad luxuriã.ſiłr ſi qs ne litaſpicere pulchꝝ equũ uel libꝝ ut ip ſũ habeat talis delectatio reducit᷑ ad auariciam. ſic enim appetit ſpiritus carnalis q etatur dum homo ſufficiẽs bonũ demulcès ⁊ reficiens nec acqͥrit niſi ꝓpter hec tria. Itẽ queritur de B qð dicit initiũ ſiue radix oĩs peccati eſt ſuperbia.qꝛ Oryſo.ſuper illud ps. A facie inſipientie oĩs pcti initiũ inſi pientia ẽᷣ. cum non poſſint eſſe plura eiuſdẽ initia pᷣma ⁊ pꝛincipalia.videt ꝙ ſuperbia non ſit initium omnis pec cati Item obꝛ ᷣm ꝙ mæꝛ obicit ĩ lr̃a qꝛ.i.thi.ulti.Radix oĩm maloꝝ ẽ cupi ditas.Si tu dicas ꝙ hec duo ſunt ra- dices peccatoꝝ ſᷣm diuerſ ↄpatiõem. queritur tunc de diuerſitate radicum ⁊ qͥd intelligat᷑ noĩe radicis.⁊ que dif ferentia ſit inter capitale uitiuʒ ⁊ radi cẽ! Itẽ q dꝛia ſit inter initiũ ⁊ radiceʒ: A dð qꝙ differt dicere initiũ ⁊ ra-/ dicẽ.nã initiũ ꝓpꝛie dicit id a quo ĩcho at motus.radix uero dicit illud vnde trahit fomẽtũ ⁊ nutrimẽtũ ⁊ iõ cũ pec-/ catũ trahat fomentũ ex pte axꝑpetibit ? dicat receſſũ a deo hinc eſt ꝙ initiuʒ attenditur ex parte auerſionis ⁊ radix ex parte conuerſionis pꝛopꝛie loquen do. ⁊ qm auerſio ẽ ex ratõe contẽptus conuer ſio eſt ex rõe cupiditatis ſiue libidis.hinc ẽ ꝙ ſuperbia ꝓpe loquen do dujr initium ⁊ cupiditas dicitur eſſe radix.⁊ qm in omni peccato ẽ auerſio ⁊ conuerſio.hinc ẽ ꝙ ſuperbia dicitur initium omniũ pctõꝛũ.⁊ cupiditas ra/ dix omniũ maloꝛũ.⁊ ſimul poſſũt ſta⸗/ re illa duo.accipit᷑tñ nomè radicis ali quãdo pꝛo nomie initij ⁊ ecõuerſo.ca/ pitale aũt vitiũ differt a radice in hoc ꝙ ſicut caput dicit pꝛincipale mẽbꝛuʒ ⁊ mẽbꝛũ copletũ.⁊ qð ẽ pꝛcipiũ alioꝛũ qᷓ;tum ad motum ⁊ ſenſum ſic capita/ le vitium noĩat pꝑeccatũ cõpletũ a quo omnia alia vitia oꝛiuntur.radix vero dicit aliquid ſub maioꝛi ĩcompletõne. 7 ideo ꝓpꝛie loquendo radix non no/ mĩat genꝰ pcti determinatu ſ̊ ꝓnitatẽ lbicis hotunc nalicin minust cum die ci dicit leaccet amoꝛen ſpectu ntcüdi piſcent fuma mipler Tinten potace jeceſſui ſicdie alegen bonitat trariaſ rietas ſupbu⸗ Pat qu due. feren pital cator bact pecc par⸗ ſter⸗ illue cüe aſſi ture ſeme kest dcti donn wag dulcbg tteducit tbeuri ami ad ſinius ſofftcies heracirit s ecati fülups. nitüinſit lepiun Ain. icer 4 „ brkahi oſunen⸗ danöem. acicum 1cedif mi incte iniürn, auoicho iluc pnde töͤcüpec⸗ awenbi ſtyintuz nis tnagir neloqnen ontipfus ns ſue eloqlen ciurelle anerſi n dicitur idiaste⸗ oſütſt,⸗ icisali enoa ce ine mebeu; iüaliori ccapita⸗ tüa qo dirvero plepöne. non ſo⸗ ſpniat libidĩs qͥ cõcurrit ad oè peccatuʒ. Nñ notandũ ꝙ radix accipit᷑ aliqñ gene⸗ raliſſime aliqh generalirer aliqñ vero minus generaliter. Generaliſſime ut cum dicitur libido ſiue cupiditas eſſe radix oĩm maloꝝ.generaliter vero ut cũ dicitur ꝙ duplex ẽ radix.amoꝛ ma⸗ le accendens ⁊ timoꝛ male humiliãs. amoꝛ enĩ accipit᷑ reſpcũ bõi ⁊ timoꝛ re ſpectu mali. Minus uero generalit ut cũ dicitur triplex eſt radix.ſ.concu: piſcentia carnis.cõcupiſcentia oculo rum ⁊ ſuperbia uite per cõpationẽ ad triplex bonũ.ſ.ad bonũ ĩferius exteriꝰ ⁊ interius ſᷣm ꝙ initiuʒ pctĩ tripliciter põt accipi ſiue nomĩari.aut ꝓut dicit receſſum liberiarbi.a lege maieſtatis ? ſic dicit᷑ ſuperbia tiue contẽptꝰ.aut a lege veritatis⁊ ſic ẽ erroꝛ.anta lege bonitatis ⁊ ſic ẽ inſipientia.que eſt cõ traria ſapientie.Et ſic pʒ ꝙ non eſt õ⸗ rietas qn dicit᷑ initium oĩs pꝑeccati ẽ ſupbia ⁊ qñ dr de erroꝛe ⁊ inſipientia Patet etiã ꝙ nõ ẽ grietas ĩ hoc ꝙ ali quãdo dicit᷑ ꝙ vna radix.aliquando q; due.aliquãdo ꝙ tres. Matet etiã dif/ ferentia initij ⁊ ipſius radicis ⁊ vitij ca pitalis.⁊ hec de generali diuiſiõe pec catorum dicta ſufficit ad pꝛeſens. Diſtinctio.xliij. ſt preterea qðᷣdã genꝰ pctĩ &. Su⸗ peꝛa egit magꝛ de diſtictõö ne pctõꝝ i generali. In hac pte deſcẽdit ad qpda ſpẽale genꝰ peccati. Diuiditur autem pars iſta in partes duas. In quarũ pꝛima magi⸗ ſter determinat de pctõ illo cõparado illud ad alia peccatoꝛũ genera. In ſe⸗ cũda uero determinat de ipo qd ſit ſʒ aſſignationem ꝓpam ibi Sed queri- tur quid ſit illud peccatũ. Mꝛĩa pars remanetiĩdiuiſa.ſᷣ ſecũda diuidit᷑ in ꝑ tes tres ſᷣm triplicem aſſignationem petĩ ĩ ſpm ſcm. Quaruʒ pꝛia multiptr ponit aſſigtionẽ unã per eius dꝛnias magis notas que qdem ſüt obſtinatõ ? deſperatio. In ſecunda uero ponit eius aſſignationem per eius differen tias minus manifeſtas ibi. Eſt ⁊ alia huius peccati aſſignatõ. In tertia ve⸗ ro ſubiungit ipſius peccati aſſignati⸗ onem cõmunem ⁊ diffinitiuaʒ.ibi Jõ quoq; peccatum in ſpiritum ſanctum diffinitiuam aſſignationem c. Pꝛi⸗ ma iſtarum partium diuiditur in par tes duas. In quarum pꝛima deter/ minat veritatem. In ſecuda diſſoluit dubitationem ibi Sed queritur vtrũ omnis obſtinatõ. Similiter ſecunda diuiditur in duas. In quaꝝ pꝛima po nit magiſter huius peccati aſſignatio nem. In ſecũda ponit eius aſſignatõ nis explanationẽ.ibi. Illam tamẽéaſ- ſignationeʒ aug. X. Similiter tertia pars habet duas.in quarũ pꝛima põit pcti ĩ ſpũm ſanctũ ſᷣm Ambꝛo. diffini tiua aſſignationẽ. In ſecũda vero re⸗ mouet dubitationẽ. ibi. Hõ itaq; diſti ctio illa uerboꝛũ ſic accipienda eſt. Tintelligenti am heptis incidit hic queſtio de pctõ ĩ ſpiritũ ſãctuʒ de quo ſᷣm ipſi us triplicẽ cõparationẽ querũtur tria Pꝛimo queritur de ipſo in cõpara tõne ad alia peccatoꝝ genera. Se cudo queritur de ipſo q́;tum ad cõditõ nes pꝛopꝛias. Tertò queriturde ip ſo q́;tum ad eius ſpecies ⁊ differẽtias Lirca pꝛimũ querunt᷑ duo. Pui mo querit᷑ utrum peccatũ in ſpiritum ſactũ dicat gen pcti diſtĩctů: Se cundo queritur.vtrum pccatumi ſpi ritum ſanctũ ſẽper habcat aliud ꝑecca — tũ actuale pambuluũ. Irca primum ſiic pꝛoceditur queritur vtrũ pcẽmĩ ſpũm ſcm dicat genus pct di/ ſtinctũ ab alijs generibꝰ peccaton?ẽEt ꝙ ſic nidetur pꝛio peruerbum magꝛiĩ littera. Eſt quoddam peccati genus ceteris gꝛauius et abbominabiliꝰ qð dicitur peccatum in ſpiritum ſanctuʒ Item hoc uidetin ratione.q;ꝛ moꝛ/ tale ⁊ ueniale faciunt diuerſa pctõꝛuʒ genera ergo multo foꝛtiꝰ c remiſſibile ⁊ irremiſſibile.ſ̊ pcẽm ĩ ſpũm ſãctũ eſt gliud genus ab alijs generibo pctõrũ. Itẽ pcẽm ĩ ſpũm ſactũ ẽ pcẽm ꝓce/ dens ex certa malicia. ſiꝗ̊ peccatuʒ ex certa malicia diuiditur peccatum ex ignoꝛantia ⁊ ĩfirmitate.q̊ uidet᷑ ꝙ pꝑec-⸗ catũ ĩ ſpũm ſactũ ſit genus pctĩ diſtin ctũ. Itẽ qð habet ſpẽs ꝓpꝛias a ſpꝑ ciebo quoꝝ diſtinctũ ẽ genus pctĩ hoc eſt diſtinctũ ab alijs pctõn generibus ſed pcẽm ẽ huiuſmõi qm eius ſpẽs ſüt deſpatõ ⁊ obſtinatõ ⁊ veritatis agnite ipugnatio que ſunt ppe ſpès huiꝰpec cati ita nõ alioꝝ ergo c. Sedõ. Peccatũ i ſpũm ſactũ ſicut dicit ma/ giſter in littera ẽ pcẽm ad moꝛteʒ. ſ̊ oẽ pcẽm moꝛtale ẽ ꝑccatũ ad moꝛtẽ. cũ pcẽm ad moꝛtẽ ſit generale ad omnes ccatoꝝ dꝛĩas ꝗ̊ ⁊ ipſũ pcẽm ĩ ſpm ſã/ ctũ. Atẽ pcẽm ĩ ſpũm ſãctuʒ aut ſic noĩatur q; eſt in perſonam ſpiritus ſã cti.aut quia ẽ contra illud qð non ẽ ap ꝓpꝛiatum ſpũi ſãcto.ſi qꝛ contra pſo/ nam ſpũs ſancti.ſed vna eſt maieſtas pꝛis ⁊ filij ⁊ ſpũs ſancti.ꝗᷓ omne petm qð ĩ ſpm ſanctum è ĩ patrẽ.⁊ oẽ qð ẽ ĩ pꝛẽm ẽ in ſpm ſanctũ.ꝗ̊ hoc mõ è ge nerale ad oè peccatũ. Sʒ ſi quia coñm effectuũ ſpuũi ſacto appꝛopꝛiatuʒ utpote 2 bõitatẽ ⁊ gm.ſᷣ oẽ peccatũ ẽ ↄᷓ bõi⸗ tatẽ ⁊ gꝛam ſpũs ſacti.ꝗᷓ oẽ peccatũ ẽ pcẽm ĩ ſpirituʒ ſůctum. Itẽ pecca⸗ tũ diuiditur in peccatũ ex infirmitate ⁊ ex ignoꝛantia ⁊ ex malicia ita pec⸗/ catũ ex malicia eſt pcẽm ĩ ſpm ſactũ.ſʒ pcẽm er ignoꝛantia ⁊ petm ex ĩfirmita te nõ diẽ ſpẽale genꝰpeccati.oè enĩ ge n pcti qð ẽ ex ignoꝛantia põt eẽ ⁊ ex i firmitate.g n videt᷑ ſit᷑r ꝙ pcẽm ex ma⸗ licia dicat determiĩatũ peccati genus Stẽ oẽ qð s facit ex ignoꝛãtia põt facere ex certa ſcia ſiue ex induſtria. 5 videt᷑ ꝙ pcẽm ĩ ſpm ſãctũ circũeat oiĩa pctõꝝ genem.ñꝗ uideteè pcti genus abalijs pctõꝝ generibus diſtinctum. Aeodvð ꝙ pcẽm ĩ ſpm ſem diẽ̃ genꝰ pcti diſtĩctůabalijs generibo pctoꝛuz rõe triplici.ſ.rõe pᷣncipij⁊ rõe ſui opꝑpo ſiti ⁊ rõe actus ſubtracti. Roõe oͤncpij qꝛ pcẽm ĩ ſpuùm ſactu dr eè illò qð èex certa malicia ſiue ĩduſtria ex q̃ nõ pce dit oẽ pcẽm sᷣ illud ſolũ & fac hõ ſcie⸗ ter. Rõe oxpoſiti ſiłr diſtinguit᷑.qꝛ cũ triplex ſit gꝛa ſcʒ inocentie baptiſmatł ⁊ pñialis.pcẽm ĩ ſpuùm ſcm ꝓpe hʒ op põi gꝛè pñiali⁊ eã ĩpugnat q;tũ ad ſui litiũ ⁊ q́;tũ ad ſui terminuʒ ſicẽ p oꝛigia le pdit᷑ gꝛã ĩnocentie.⁊ p actualia alia ĩpugnat᷑ gꝛatia baptiſmalis. Rde po act ſubtracti ſimilit᷑ diſtiguit᷑.qͥa cuʒ peccatũ illð ſit ĩpugnatim gꝛẽ.⁊ mali⸗ cia ſit ĩ ipſo ſpũ ſm ſe pcẽm ĩ ſpm̃ ſcm ↄſiſtit coͤtra actũ ipſiꝰ ſpus ſicut patʒ in deſpatiõe ⁊ obſtinatõne.vñ foꝛnica tio ⁊ adulteriũ nõ põt aliquoꝰ dici pec catũ ĩ ſpm ſãctum.rõne ꝗ ſui pꝛincipij oppoſiti ⁊ actus eubtracti pcẽm ĩ ſpi ritum ſactũ ẽ genus peccati detmĩatũ rõne hoꝝ triuʒ ſic noĩat᷑ ut dicat᷑ pec/ catũ ĩ ſpm ſcm videlicʒ rõe malicie a qᷓ ꝓcedit qͥ directe oꝑpõit᷑ bõitati appꝛopᷣ ate ſpui ſcõ. Rõe pñnialis ſiue finalis gꝛẽ quã pᷣuat que ẽ effectuſ axpꝛopat ſpũi ſcõ. Rõne etiam actus ſpalis õ quẽ cõſiſtit.vnde directe dr̃ peccatum ſpũm ſãctuʒ qð ẽ ĩ ſpũ circa actum ſpũs malignitatis. Et ſic patet ꝙ pec catũ ĩ ſpũm ſcm eſt genus pꝑeccatiaba lis pꝑeccatoꝛuʒ generibus diſtinctum concedende ſùt rõnes que hoc oſten dunt. Ad illud qð obꝛ ꝙẽ ꝑeccatuʒ ad moꝛtem. dð ꝙ peccatuʒ dr admoꝛ- tem ſᷣm ſilitudinẽ ad moꝛtem coꝛpoꝛa lẽ.ĩ moꝛte autẽ coꝛpoꝛali tria cõcurrũt quoꝝ pᷣmũ ẽ amiſſio uite.aliud eſt coꝛ ruptio diſpoſitõnis ex pte coꝛpoꝛis ad ſuſceptiõeʒ aĩe.tertiũ ẽ impoſſibilitas reparatõis ſᷣm curſũ nature.qᷓ;tũ ad pᷣ mꝗ conditõem oẽ pcẽm in quo ẽ auer/ ſio a deo dr̃ eſſe pcẽm moꝛtale ſiue ad moꝛtẽ. Quãtũ ad ſecundã pcẽ̃m ĩ ſpmn ſactü dr heem ad moꝛtẽ.qꝛ tollit diſpõ nẽ ad ſuſceptionẽ uite.qͥ qdẽ ↄſiſtit in ſuſceptõem pñie. Quãtuʒ vero ad ter tiã cõditionẽ pcẽm illud dr ad moꝛteʒ iqᷣq;ͥ coꝛpaliter moꝛit᷑. Qum ergo di⸗/ citur ꝙ oẽ moꝛtale eſt ad moꝛtem ⁊ ꝓ peccatum in ſpiritum ſanctũ ẽ pcẽm. differenti mõ accipit᷑ pcẽm ad moꝛtẽ. Ldil lruſicki ceni ged⸗ apptoße pui inte⸗ wonuge nöippel ſiſitoi oe peem atur⸗ nn illo qdo er ignoꝛ ſile qeig actü nec nus pec peccato eſtetifi Geſtert inſpom ſcateri heris hti lud qdo malicis. ſitados catüiſt habeta ne ſuar illafon ritumſ mittere Luümen licneſt luminte riͦguen ſcutinun Catioue ſ ſep bie nidertn ſpünſa ſtinatöts ſppter Pſepgli ctüiſpth ſactünel neräfine none ni anopee elöſcii⸗ nit. geci priſnat etzop madſai tpoigi ludlin Armali iſpuſen ſandan; wüſomnicn edicige ipeincion Neeniſpi etmiani Arpe⸗ litteai naph ne fnals wrodar ſpiclis) deccamum acun aurtqypet iabe biſtiuum bocoſten cca; fMor⸗ eor öcurüt ARN wisa ſiivllins o tauer⸗ keſueag niſnn ltdiſp ſiſtit in noater 1mole; agodi⸗ em ipen. monc, Ad illð qð obꝛqꝙ aut o᷑ pcẽ mĩ ſpi titũ ſãctũ qꝛ ẽ ꝗ perſonã c.dð ꝙ iõ dr pcẽm ĩ ſpiritũ ſctũ nõ q; ſit ð pſonaz: ſ qꝛ ẽ ̊ aꝑpꝛopatü effectũ:nec q ʒ oẽz appꝛopatũ effectũ.ſᷣ qꝛ ↄ effectum pci puũ inter aꝑpꝛopꝛiata ſpũi ſcõ.h̊ aũt ẽ donũ gꝛẽ finalis ſiue pnialis.⁊ huiuſ/ mõi ꝓpꝛic q;tũ ad ſtatü gꝛẽ finalis ĩ q̃ᷓ ↄſiſtit oĩs gꝛẽ efficacia.⁊ hoc mõ non oẽ pcẽm ẽ ↄ effectũ illuũ.⁊ per q̊B non ſe qtur ꝙ nõ oẽ pcẽm ĩ ſpũʒ ſacii. Ad illð qð obꝛ ꝙ oẽ peccatũ põt eſſe pcem ex ignoꝛantia ⁊ ĩfirmitate.dð ꝙ nõ eſt ſiłe.qꝛ ignoꝛãtia nõ determĩat aliquẽ actũ nec etiã ĩfirmitas.⁊ iõ nõ dicit ge nus pcẽi determĩatũ ſed circuit omĩia peccatoꝝ genera Silr dõ de pcco qðʒ eſt ex ĩfirmitate.nõ ſic aũtẽ de pcc̃o ſᷣʒ ꝙ eſt ex malicia.ad ̊ enĩ ꝙ ſit pccatũ in ſpũm ſãctũ nõ ſufffcit ꝙ ſit ex certa ſcĩa ⁊ ex ĩiduſtria ſᷣ reri᷑ det᷑miatõ ge neris q;tũ ad actuʒ ſubtractũ. Adil lud qð obꝛ ꝙ oẽ peccatum põt fieri ex malicia.dð ꝙ licet malicia ↄcurrẽ poſ ſit ad oẽ peccatũ nõ tñ ſẽper facit pec/ catũ ĩ ſpũm ſãctũ.vñ ſi aliqs ſenex q ñ habet axpetitũ foꝛnicadi excitaret car nẽ ſuã ut foꝛnicaretur non diceretur ĩ illa foꝛnicatione peccare peccato ĩ ſpi ritum ſanctum q;uis illud peccatũ cõ mitteret ex induſtria ⁊ quada malicia Lum ergo dicitur qꝙ; hercgtuin ex ma licia eſt peccatum in ſpiritũ ſãctũ H ſo lum intelligiturde generibuſ peccato rũ que ꝓpꝛie ex malicio habent oꝛtum ſicut inuidentia fraterne gꝛatie ⁊ ĩpu/ gnatio ueritatis agnie. .Ecundo queri tiwur utꝝ peccatü ĩ ſpũm ſactu,z ſtẽp hẽat aliud pcẽm pabulũ: Et ꝙ ſic niget᷑ magf ĩ littera dicitꝙ peccatũ in ſpum ſactũ ẽ peccatũ deſpatõis uel ob ſtinatõis.łᷣ nullꝰ deſpat nec obſtiat ni ſi ꝓpter aliqð pcedes peccatũ.ꝗ̊ uide᷑ ꝙ ſẽpaliqð peccatũ ſit pabulũ ad pec catũ ĩ ſpũm ſãctũ. Itẽ pcẽ̃m ĩ ſfpům ſactũ uelẽ finalis ĩpnia.uł hʒ ſẽp an nexã finalẽ ĩpniĩaʒ q;tũ ẽ de ſe.̊ ĩpnia nonðẽ niſi reſpcũ pcti pcedẽtis ſic nec pnĩa. nũq; pcẽ̃m ĩ ſpm̃ ſem qn hèat aliud ccatũ pabulůũ. Itẽ ĩ bõis ne mo repẽte fit ſůmus g uideturq; ĩ ma lis ſtati nemo labat᷑ ĩ ꝓfudũ ſʒ p iſtud peccati genus labit᷑ ho ĩ ꝓfudu uitioꝛũ videt᷑ ergoꝙ iſtud pcti genus habeat aliud pambuluʒ qð diſponat ad ipm. Sz35. QMuatuoꝛ ſut nobis ĩiflicta ſi cut dicit Beda ꝓpter pcẽm pꝛimi pa/ rentis.ſ.infirmitas ignoꝛantia mali⸗/ cia ⁊ concupia.ſed poſſibile ẽ ꝙ homo pꝛimo peccet peccato ex ignoꝛatia ⁊ ex ĩfirmitate.ergo ſimilit poſſibile ẽ pᷣ⸗ mo peccet peccato qð et malicia ꝓce dit. Itẽ quotienſcũq; pctõꝝn genera ſũt diuerſa poſſibile ẽ pccare peccato vno abſq; alio.ſig peccatũ in ſpin ſcm ẽ pcẽm diſtinctü ab alis generibo pec . catorum.poſſibile ẽ aliquẽ peccare illo genere peccati etis ſi nõ pꝛeceſſerit ali ud pcẽm Itẽ ipugnatio vitat agni te ẽ huius peccati ſpẽs.ſ̃ᷣ ita bene quit pot ĩpugnare ueritatẽ agnitã ſiẽ etiaz vitatẽ ignoꝛantie.ꝗ uidetur ſaltẽ q;tuzʒ ad illã ſpèm abſq; alio pctĩi genere poſ ſitmitti peccatũ ĩ ſpiritum ſanctum. Itẽ petm ĩ ſpm ſcm ↄſiſtit ↄ actuʒ ſpuùs.ſᷣ̊ magis pendetactus carnis ex actu ſpũᷣſ q; ecouerſo.ꝗ ſi Hõ poteſt pꝑec . care peccato carnis nullo alio pctõ pᷣ cceqente pari rõc: ĩmo multo foꝛtioꝛi xi detur ̊ eè ueꝝ de peccato ĩ ſpm ſem. Nedõ ꝙ de pctõ ĩ ſpm ſcm drmñ̃ter E loqͥ fʒ eiꝰ ſpẽs dꝛñteſ.quedã.n.ſunt ſpẽs pcti ĩ ſpũm ſcũm que nulloꝰ pñt eẽ abſq; petõ pambulo ſicut ſũt obſii/ natõ deſpatõ ⁊ finalis ĩpnia.talia eni reſpiciũt petmi pabuluʒ q̃i materiã cir ca quã.⁊ etia ſic cam.nemo eni deſpat de renia niſi qͥ fecit malũ nemo ĩ peni tens eſt niſi qui habet vnde peniteat. Sunt ⁊ alie ſpecies peccati in ſpiritũ ſanctum que quidem poſſũt eſſe abſ peccato pꝛeambulo.pꝛo eo ꝙ actus ip ſaruʒ non reſpicit determinate pecca tum pꝛeambnlum ſicut eſt inuidentia fraterne gꝛatie ⁊ impugnatio ueritatiſ agnite ſicut eſt pꝛeſumptio de impuni tate. MPoteſt enĩ quis fraterne gꝛatie ĩuidere ⁊ veritatẽ agnitaʒ ĩpugnare ⸗ de ĩpuitate pſumere etiã ſi nulla actu alis culpa pꝛeceſſerit.⁊ q̊ pꝛopter liber tatẽ voluntatis que ĩ qlibet hoꝝ pctõ rũ ꝓpꝛia deoꝛdinatione põt ſe pcipita te.attamè qꝛ iſta ſũt pctà nalde gꝛauia vix aut nunq; cõtingit ꝙ aliquis ĩ hec cadat niſi mens ei fuerit per alia pec cata depᷣuata.Cõcedẽdũ ẽ ergo ꝙ pec catũ ĩ ſpm ſcm nõ ſolũ ẽ genus pecti di ſtictü ab alijs pctõꝝ generibus bᷣm foꝛ mã ſᷣ etiã ſepari põt ſᷣm exñtiã ita ꝙ cõ mittat᷑ ſine culpa pambula q;uis rariſ ſime ↄtingat.vñ ⁊ rões que ad illã ptẽ ĩducuùtur ↄcedende ſũt. Illa tñ rõ quã facit de eo qð minus dependet actus ſpirituſ ab actu carnis ⁊c.dð ꝙ illa rõ non cogit qͥn pctm ĩ ſpm ſcem poſſiteſſe ſine alijs pctis.ꝓ eo ꝙ actus ſpuũales ſiue ad aiam ptinentes non ſolũ traſe ũt ſupꝑ materiã debita ſʒ eti ſuꝑ alios actꝰ.vñ ſubſternũt ſibi alios act q̃ip materia.ſic ⁊ pctã que hent circa actꝰ illos ↄſiſtere ut plurimũ alia pctã pꝛe ſupponũt tanq; materialia ſiẽ deſpatõ ⁊ obſtiatio.ñ ſic aũtẽ de actibꝰ coꝛpa libus q qͥdẽ nõ tranſeũt ĩ alios actꝰ p i materia extrinſecã.⁊ iõ illa peccata cõ tra illos actus exntia nõ hẽntalia pec cata taq; materialia.⁊ cui cõſonat ũlð qð dicit gꝛãmatic ꝙ uerba ꝓphetica ſiue ad aĩaʒ pertinẽ᷑tia reqͥruùt determi nari p ĩfinitim ſequẽtẽ.nõ ſic ẽ de acti bus ptinentibus ad coꝛpus ⁊ iõ rõ illa non cogit nec alia que dicit ꝙ eſt genꝰ peccati diſtinctũ.eſto enĩ ꝙ nõ eẽt ſine alijs nibilomiꝰ poſſʒ diſtinguiabalijs qa multa ſunt inſepabilia m eſſe que tamẽ diſtiguntur foꝛmalit Ad illð autẽ quod obꝛ ↄtrariũ de obſtinatõne dð ꝙ rõ illa ꝓceditabĩſufficiẽti.q;uis enĩ illłd ſit verũ in his duobo generib pccoꝝ.nõ tam ſequit᷑ ꝙ ſit verũ in aljs generibus pct ĩ ſpm ſactũ. Ad illð qð obꝛ ꝙ finalis ipnia ẽ qnexa oĩbus ſpẽbꝰillius pcti.dð ſiłr ꝙ nec illud co git. ꝓ eo ꝙ peccãdo ĩ ſpmi ſactũ ↄmittit hõ aliqð pcẽm reſpcũ cuiꝰ põt hꝛẽ ꝓpo ſitũ ñ pẽitendi ſiẽ ille q ĩpugnat vitatẽ agnitã uel iuidet frne gꝛẽ.ueletiã ſic ẽ ge eo qͥ adeo pſumit de beignitate mi ficoꝛdie ꝙ nullũ relinqͥt effectu iuſtitie ⁊ ex H̊; pponit malefacere ⁊ nũqᷓ; de eo pẽitere. Et hoc totũ põt eẽ ſine alteriꝰ pcti genere. Ad illud qð obq illð petm eſt ex malicia.dð qmalicia ſ̊ ꝙẽ h radix põt dicere maliciã ↄctã ex pec cato oꝛigĩali.uel põt dicẽ maliciã actã ſ.actualẽ puerſitatẽ uolũtatis.Et pꝛi moꝰ? pcedit natura et tpe.ſecundo mo do comitat᷑.non enĩ opoꝛtʒ ꝙ ante fue rit malicioſus ſʒ uolendo malignari põt ĩ ſpiritũ ſãctũ peccare ⁊ non opoꝛtʒ ꝙ pcedataliqua malicia actualis pctĩ depꝛauòs uolũtatẽ.ſed ſufficit pce dattpe malicia que eſt pẽa oꝛiginalis Ad illð qð obꝛꝙ nemo repente fit ſumus.dð ꝙ nõẽ ſile.qꝛ q;uis ñ poſſit aliquis niſi ĩoꝛdiate aſcendere. poteſt tamen ĩoꝛdinate deſcendere ſiue ſubi9/ to ſe pꝛecipitare. Pꝛeterea non efficic h ita pfctẽ malus cõmittendo ſemel pcẽmĩ ſpiritũ ſactũ ĩmo qto płies pec cat tato magis labit᷑ ĩ pfunduʒ. Gnſequenter queritur de h̊ pct genere q;tũ ad ↄditões ꝓpꝛias.⁊ circa H̊ querunt duo. Pꝛĩo querit᷑ de huius pecca/ ti gꝛauitate. Secundo queritur de huius peccati irremiſſibilitate. Irca primum ſic ꝓcedit⁊ querit᷑ vtꝝ illð pec cati genus ſit gauiſſimũ. Et ꝙ ſic við tur pꝛio pꝑ auctoꝛitatẽ magjr̃i in lit. Eſt pterea qodã peti genus ceten gꝛauiꝰ abhoĩabiliꝰ. Itẽ rõe uidet᷑.Ma⸗ ius ẽ pcẽm qð magis fac diſtare a ve nia.ſᷣ tale ẽ pcẽm ĩ ſpin ſanctũ ergo ⁊c Item maius ẽ peccatũ qð magis ĩ habilitat aĩam ad iuſticiã.ſʒ peccatuʒ ĩ ſpiritum ſactuʒ eſt huiuſmodi q; maxi me uoluntatem deoꝛdinat ergo ⁊c. Item ſicut ignoꝛantia excuſat pec cantem ſic ſcientia aggꝛauat. quia ſer uus ſciens uoluntateʒ domini ſui c. ſed peccatum in ſpiritum ſanctum eſt peccatum ex induſtria ſiue ex certa ma licia. ergo t. Sedↄtra. Super il lud. Conuertantur ad veſperam . ſero⸗ ergomt qnisp catigno. inquo minusp Itez. lier ſint agpropn⸗ poopriat nenne pctm qs litaspct nigel peccatu peainf litiari tas qꝛſt nſequei illd pct bico ſecl gis regt malicia nicatoe ſit petn exmal peccat Peccat ĩpetõ cegit tüſanc tas ot! iſpiriti ſpinimf natumin ſieoffich dand udnn Picalor eliäpe gicam liOe lübab⸗ hoege . pp⸗ peccatũ utgaan abboia Roͤai ctüeer hikie h deen Lalten depil cabge ferne gact 6Etpi no mo amtefue nlnai open ulspcti ng dee Ninalis rpenteft isioſit ge,oltſ ſiueſubi⸗ noneffei? oſenel lies per w. mer eneriti queruni ius pecci⸗ gneniurde .. mum ſtilope Ligſi ris jinlG guui Me⸗ Weae güengo⸗ gomgs pccani diamann ergoz. cculatpec t. muſe nmniſoin. anctumeſt acemumd Slper ſ penam — HNemo ĩſanabilioꝛ qͥ ſanus ſibi vide᷑. ergo minus elongata ſanitate petm ĩ dq quis peccat ſcieter qᷓ; ĩ quo quis pec cat ignoꝛanteraʒ petm in ſpm ſanctuʒ ẽ in quo qͥs peccat ſciẽterꝗ videt᷑ ꝙ ſit minus petm q́; peccatũ ignoꝛantie. Itſtezʒ ſi vna ſit maieſtas triũ⁊ eq̃ᷓ liter ſint omẽès honoꝛãdi. tñ maieſtas aꝑpꝛopꝛiat᷑ patri.⁊ honoꝛ pꝛopter ap pꝛopꝛiatõnem ei debet᷑.ꝗ̊ petin qð ẽ in pꝛẽm uel tm vel plus deũ inhonoꝛat q; petm qð ẽ ĩ filiũ uel ſpin ſãctũ.ſi ̊ qua litas pcti penſatur ſᷣm q;titatẽ ↄtẽptꝰ. uidet᷑ ꝙ nõ ſit maiꝰ pctmn in ſpm ſcm qᷓ; peccatũ ĩ pꝛẽʒ ⁊ filiũ. Itẽ malicia ẽ pẽa inflicta ꝓ pctõ oꝛigĩali ſicut igno ratia ⁊ ĩfirmitas.ſ̊ ignoꝛãtia ⁊ infirmi tas qꝛ ſũt pene aliq mõ excuſant petmi ↄſequens & pariroͤe vmalicia. Itẽ illð peti gꝛauius ẽ ĩ q᷑ magꝗ regnat li bido ſed ĩ peccato qð ẽ ex ↄcupia ma gis regnat libido q; in pccato qð c ex malicia.ſicut pʒ qꝛ maioꝛ ẽ libido ĩ foꝛ nicatõe q; in deſpatõe.ꝗ uidet mai?* ſit petm qð è ex cõcupĩa q; illud qð eſt ex malicia. peccatum ĩ ſpm ſcm nõ ẽ peccatũ gꝛauiſſimũ. Itez gꝛauius ẽ peccatũ ĩ qͥẽ maioꝛis bonicoꝛruptio q; ĩ pctõ ĩ ſpiritũ ſactũ.in illo enĩ pctòõ re/ cedit᷑ ⁊ a vitate ⁊ a bõitate.ĩ pctõ ĩ ſpiri tũ ſanctũ a bõitate tm.&̊ nidet᷑ ꝙ ĩfelici tas uł hereſis gꝛauioꝛ ſit q; peccatum 1 ſpiritũ ſactů. Mꝰ dð ꝙ peccatũ in ſpiritũ ſactũ ẽ peccatũ gꝛauiſſimũ.⁊ q; naturã maxie ledit.⁊ qꝛ oculos dei ma xĩe offẽdit. Naturã in quã maxiĩe ledit dũ nõ ſolũ aufert ei ſanitatẽ ſ̊ etiã pꝛe cludit niã ad ſanitatẽ.vñ ſicut moꝛbuſ piculoſioꝛ ẽ q̃ nõ tatũ ledit naturs ſed etiã pcludit viã ad ſũptõeʒ cibi vel me dicamẽti ſic ĩtelligẽdũ ẽ de illoꝰ ſpũa li.Oculos dei maxiĩe offendit.qꝛ nul/ lü habʒ coloꝛẽ excuſatõis.⁊ iõ peccanſ hoc genere pcti meret᷑ ſeueriꝰ iudica/ ri. ⁊ ꝓpter h duo dieit magiſter ꝙ hoc peccatũ ceten ẽ gꝛauius ⁊ abhoĩabiliꝰ ut gꝛauius dicat᷑ rõe maioꝛis leſiõis. abhboĩabili rõe defcũs excuſationis. Roõ aũt hui ẽ.qꝛ peccatũ ĩ ſpiritũ ſan ctũ ẽ ex malicia.⁊ non ſolũ ex malicia ſed ex malicia ⁊ induſtria.peceat eniʒ tũc qͥs pctõ ĩ ſpiritũ ſactũ qñ ad malũ mouet᷑ ex neqͥcia ſpũs ſciẽs ſe moueri ad malũ.vñ peccatũ in ſpiritũ ſanctuzʒ eſt ex malicia cõflata ex cõcurſu mali⸗ cie ex oꝛigiali peccato cõtracte ⁊ mali cie actualis còiũcte ĩduſtrie.⁊ iõ nõ ta⸗ tü of eẽ ex malicia ſed ex certa malicia Aiꝛĩa aũt malicia ſ. ex oꝛigiali relcã NX peccatũü non excuſat.quia talis ma/ licia eſt ex ipſa volũtate ſᷣm ſe.⁊ iõ cuʒ voluntati ſubiaceat non minuit rõem voluntarij ſicut facit ĩfirmitas ⁊ igno ratia.⁊ qꝛ non minuit rõem voluũtarij nõ diminuit de rõe peccati.⁊ ꝓpterea nõ ſolũ excuſat ſʒ etiõ multũ aggꝛauat tñ rõe ĩpꝛobitatis ꝓpꝛie.tñ rõe cogni⸗ tõnis adiũcte.ptriuſq;.n.è aggꝛauare. Et ſic pʒ ire peccatu in ſpiritũ ſäctuzʒ marxie oculos dei offendit.ſ.qꝛ ẽ ex cer ta malicia. Ex hac etiã eað cã naturã ledit.leſio enĩ pcti pncipalłr cõſiſtit in deoꝛdinatione volũtatis.⁊ q;to volun tas magis ĩpꝛobe ad aliqͥd ſe ĩcliat tã to magis ſe deoꝛdinat ⁊ depᷣuat.⁊ qͥa ex certa malicia h̊ pctm ꝓcedit.iõ ĩ H peti genere ſciẽter ⁊ pꝛudẽter.ĩmo eti am ĩpꝛudèter pctõꝛ pelegit maluʒ.⁊ iõ voluntas ei in hoc pctò mag reſpuit bonũ q; in alis.qꝛ aplius ĩficit᷑ polůõta tis guſtus.⁊ hinc ẽ eti ꝙ reſpuit me/ dicamẽtũ quẽadmoð guſtus maxime ĩfectꝰ reſpuit bonũ cibũ. Quoni g̊ q peccatũ ex certa malicia ꝓcedit.hic ẽ ꝙ ẽ ceteris alijs gꝛauiꝰ ⁊ abhoĩabili q;tü ẽ ex genere pcti.hĩc ẽ etiã ꝙ ẽ ma xime nature leſiuũ ⁊ maxĩe oculoꝝ di uĩe maieſtatis offenſiuũ. Et iõ ↄcedẽ de ſũt rões oñdẽtes h̊ peccatũ eẽ gꝛa/ u iſſimũ. Ad illð qð pꝛio obꝛqꝙ pec/ catũ ex ignoꝛantia magꝗ a ſanitate elõ gat.dð ꝙ maioꝛ ĩſanabilitas ex dupli ci cauſa poteſt venire.aut ex ↄditione moꝛbi.aut ex ↄditõe ĩfirmi.Cũ & dicit᷑ ꝙ nemoẽ ĩſanabilioꝛ eo qͥ ſibi ſanꝰ vi⸗ detur.hoc intelligit᷑ q;tũ ad ↄditõem ⁊ ſtatũ infirmi pꝛo eo ꝙ talis nõ ſentiẽs ſe ĩfirmũ nõ querit medicuʒ.⁊ ita nũqᷓ ſanatur q́;tum autem ad conditioneʒ moꝛbi non habʒ vitatẽ. ſi enĩ peccans ex ignoꝛantia erudiat᷑ de facili rcipit ſanitatẽ.peccans aũt in ſpm ſanctũ re bellis ẽ eruditõni ex ipſa natura talis moꝛbi ⁊ iõ q;tũ eſt de ſe peccatuʒ illud 7 ganius ẽ ⁊ inſanabilius Ad illð qð obꝛ ꝙ peccatuʒ in pꝛẽm è eque gꝛa ue uel mag q; peccatũ in ſpin ſcm. qͥa prĩ appꝛopꝛiat᷑ maieſtas.dð q illð pec catũ non dr̃ eẽ gꝛaui alijs ꝓ eo ꝙ ĩ eo mag contẽnatur perſona ſpũs ſancti q́; pſona pꝛĩs.nam in oĩ pctõ contẽnit᷑ una maieſtas triũ perſonaꝝ.vñ ſicut hoc genus non diſtinguit᷑a pctõin pa trẽ ex H̊ ꝙ hic contènat᷑ ſpũſ ſcũs ⁊ ibi pf̃.ſic nec ⁊ hoc gꝛauius iudicat᷑ ſed ex hoc gꝛauius.quia in ipſoãplius con/ tẽnit᷑ trii perſonarũ maieſtas p alijs generibus peccatoꝝ. mag eniʒz impu gnat gꝛãam que eſt totius trinitatis ef fectus.⁊ ideo mag eſt pctĩ genus.⁊ iõ rõ illa pꝛoceditex falſo ĩtellcũ. Ad illud qð obꝛ ꝙ malitia ẽ pena ĩflicta.ꝗ debet excuſare ſicut alie pene.dð ꝙ; ñ ſile.⁊ rõ huius ẽ qꝛ malitia rſpicit vo luntatẽ ſᷣm ſe.ignoꝛantia reſpicit ĩtel/ lectũ ⁊ infirmitas reſpicit carnẽ.⁊ illa non adeo ſunt in voluntate ſicut ĩ ip ſa malitia tiõ magis diminuũt de rõe peccati q; malitia. Mꝛeterea peccatũ in ſpm ſcm nõ tm ẽ ex malitia ↄtracta ĩmo ẽ ex malitia coflata malitia cõtra cta ⁊ malitia ꝓpꝛia ſicut ſupᷣ dictuʒ ẽ. Ald illõ qð obꝛ ꝙ illud petm ẽ gꝛa/ ni in q́ mag regnat libido.dð ꝙ libi⸗ do maioꝛ dr duptr.aut rõe maioꝛis vo luptatis aut rõe maioꝛis ĩpꝛobitatis. libido enĩ noĩat uolũtatẽ roluptuoſa ⁊ ĩpꝛobam.Cũ g̊ dr ꝙ gꝛauitas pecca tiattẽdit᷑ ſᷣm q;titat libidĩis.dð ꝙ; ve rũ ẽ ſm ꝙ q;titas libidis penſat᷑ ſᷣ ĩpꝛo bitatẽ uolũtatis ſ̊ ñ ẽ ueꝝ ſᷣm ꝙ pèſat᷑ penes delcãtõem ſicut pʒ.qꝛ gꝛaui pec cat ſenex foꝛnicatoꝛ uel adulteratoꝛ qᷓ iuuẽis.ex ĩpꝛobioꝛi eni uolũtate moue tur q;uis iuuẽis ãpliꝰ delcẽt. Licet ꝙ ĩalus generibus pctòꝛũ mag abüdat libido q; tũ ad delcãtõem.qꝛ tñ in H̊ pc cato mag abũdat qtũ ad ipꝛobitatem volũtatis gꝛauiꝰẽ iſtöõ. Ad illð qʒ obꝛ ꝙ maioꝛ eſt coꝛruptio in peccato ĩ figdelitatis.dð ꝙ; maioꝛ conuptio pot eẽ dupłr aut ĩtẽſiue aut extenſiue.Ex tenſiue loquendo pła bõa puant᷑ ĩ pec cato infidelitatis q́; ĩ płtõ in ſpm ſcm. q ĩ illo peccati genere tollit᷑ totiꝰ ſpi/- ritualis edificij füdamẽètũ. Intenſiue qt magis fit pꝛiuatio in pctò ĩ ſpm ſan ctũ ꝓ eo ꝙ magis ĩhabilẽ reddit ad bo nũ ⁊ aplius firmat ĩ malo.vñ illð pec/ catũ recte põt dici gꝛauius in qͥ eſt ma ioꝛ bõi puatio intenſiue.⁊ qꝛ pctin here ſis frequètiſſime hʒ cõiũctũ pctm ĩ ſpi ritũ ſanctũ utpote obſtinatòem. hic eſt ꝙ illud peccatũ ẽ valde periculoſuʒ.ſi n. ſoluũ ex ignoꝛantia heretici mouerẽt᷑ faciliꝰ adhiberetur ſibi remediũ.łᷣ qͥa aĩo obſtiato ptumaciteradherẽt erro⸗/ ri ſuo iõ frangũt᷑ potius qᷓ; iuuẽtur. ☛ι „ s Ecundo queri twuur de hui peccati irremiſſibi litate.⁊ ꝙ illud peccatũ ſit irremiſſibi le oñdit᷑ Mat.xij.Spüſ blaſphemie nõ remittet᷑.Et poſt. Qui dixerit ver/ bũ ſpiritũ ſãctũ non remittet᷑.nec in hoc ſeculo nec ĩ futuro ſed xps nulloꝰ poteſt mentiri.ergo illud pcim nulloꝰ poteſt remitti. Itè glo.ſuper dictũ lo cũ. Blaſphemia remittetur.ſpiritus autem blaſphemie non r̃mittetur nec in hoc ſeculo nec in futuro. Item Hiere.x. Heſperauimus poſt cogita tiones noſtras ibimus.Et poſt ſubiũ gitur. Tu autẽ noli oꝛare ꝓ ꝓplo iſto. quia non exaudiaʒ te.ſi ꝗ̊ pꝛo peccato rẽiſſibili dñs vult exoꝛari ⁊ nolebat ex oꝛãi ꝓpt᷑ petm deſpatõnis.videt᷑ ergo ꝙ peccatũ deſperatiõis ſit irremiſſibi le.pari rõne concludit᷑ de qualibet hu ius peccati ſpecie. Itẽ nullũ petm remittitur niſi de quo qͥs põt ſubire pe nitentia et poſtulare veniam. ſʒ pecca tuʒ ĩ ſpm ſanctũ nõ eſt huiuſmõi.ergo EX. Maioꝛ manifeſta ẽ.minoꝛ pꝛobat᷑ per illud Aug.qui dicit in li.de fᷣmo/ ne dei. Tanta eſt labes huius peccati ut depꝛecandi humilitatẽ ſubire non poſſit. Item impenitentia eſt ſpeci es huiꝰ peccati ⁊ ànexa alijs ſpẽbꝰ: ſi ̊ impẽitentia dircẽe oppõit᷑ ipſi venie penia ſitirren Ps C gennt tͦgon ſofemt aug. de peniten nitnop ge qhe citbde geſpem catoiſt Ite⸗ miniſt uiatoꝛi din bʒ cato lib ctũpoñ⸗ oeegi inmali. ſuoacw entiar reddit ßnöre peccat ſedeti In miſſib remiſt gutper puation tit dz d gen il ppriuace woraler ſionep⸗ nideten Sed p Authe authẽ⸗ pmüep habetan illudpe Eeen dicatur chtmag opiniof diceretn dtio do Niue. Er, untipee diſcn. wo ſoi⸗ enſiue iſonſan Ntadbo nehma thamdre hemhiſi mbiceſt nloſizſi cnonnit Nii d beritend⸗ nuetur. ven nemiſſbi memiſſtbi nie direrupe⸗ inei nerin tpsnul vamnnllos perdictülo ſpinns ninemrnec v. Nem doſt cogina tpotſubii pphilo⸗ woercato volebater cee inewiſti nulbethi nullipom n ßpeea mnotego peobi de fno⸗ specatt noire ſon gekſpeel ſiytſ püüpene ⁊ penitentie videtur ꝙ ſimpłrpriuet veniã ⁊ remiſſionc.videt᷑q̊ hoc pctm ſit irremiſſibile. Sʒ ↄtra. Sup illð ps.Lonuertãen ꝓfundũ maris.i.eos q erant deſpatiſſimi.̊ ſi hocẽ pecca/ tũ qð maxiĩe elongat a venia ⁊ illð oĩ no remittit᷑ videt᷑ ⁊ oĩa alia. Item aug.de verbis vei. Iſta ĩpnia vł coꝛi penitens q;diu aliquiſ in hac carne vi uit nõ põt iudicari.de nullo eni deſpã dqũ ẽ qdiu pacia dei eũ ad pniaʒ addau cit. ſ̊ de eo qui peccat pctõ irremiſſibili deſperandũ ẽ.ꝗ̊ videtur ꝙ peccans pec catoĩ ſpim ſcm nõ peccet irremiſſibilit᷑ Itẽ peccatũ ĩ ſpm ſcm nõ aufert ho mini ſtatũ viatoꝛis.h̊ q́;diu hõ ẽ ĩ ſtatu uiatoꝛis hʒ vertibilitateʒ liberiar. ⁊ qᷓ; diu hʒ hoc põt deo reconciliari⁊ a ꝑc cato liberari.̊ uidet᷑ ꝙ pctm ĩ ſpin ſan ctũ poſſibile ſit remitti. Itẽ potenti oꝛ ẽ grã ⁊ virtus in bonũ q; ſit peccatũ in malü.ſ̊ nulla virtꝰ reddit hiem ex ſuo actu poſſibilẽ ad peccanð nec pẽi⸗ tentia nec alia.q̊ nidet᷑ nulla culpa reddit Hiem ĩpoſſibilẽ ad reſurgendũ ſHſß nõ reſun git hõa pectõ niſi remittatur peccatũ.ꝗ non ſolũ iſtud peccati genꝰ ſed etiaʒ qðᷣlibet aliud eſt remiſſibile. Irtẽ ſi peccatũ ĩ ſpmſãctum di irre miſſibile:aut hocẽ per puatõem actus remiſſionis.aut per puationẽ diſpois aut per puatõem poſſibilitatis. Si p puationẽ actꝰ.ꝗ qdᷣlʒ pctin qð ñ rmit- tit᷑ dʒ dici irremiſſibile.q̊ qdᷣlibet pctĩ gen“ illo mõ irremiſſibile dicetur. Si p priuatõem diſpõis.g cũ oẽ peccatuʒ moꝛtale reddat hoĩem ĩeptũůad remiſ ſionẽ ꝓpter dei offenſ ⁊ contemptuʒ videt᷑ ergo ꝙ oẽ dẽat dici irremiſſibile Sed ꝓpter puatõem poſſibilitatis . Aut h̊ ẽ qꝛ deus nõ poöt infundẽ gram aut h ẽ qꝛ iſte nõ põt grãʒz reciper̃. Sʒ pmũ ẽ plane flm ſiłr ⁊ ſecundu.qꝛ iſte habetarbitrij libertatẽ non g videt ꝙ illud peccatũů debeat dici irremiſſibile Eſt ꝗ̊ queſtio ſi dicit᷑ irremiſſibile quõ dicatur⁊ qᷓlitenr? Modicendum q ſi cut magiſterĩ littera ĩnuit quorundaʒ opiniofuit ꝙ peccatũ ĩ ſpiritũ ſanctũ diceretur irremiſſibile quia vix et ra- ro aut difficiliter dimttitur. Ali ero dixerunt ꝙ illud peccatũ dicitur irre⸗ miſſibile qꝛ nullo mõ remitti babet. ꝓ eoꝙ tali peccato peccãs digne pẽeiter̃ nõ poteſt. Nterq; aut iſtoꝝn modoꝝ di cendi cõneniens ẽ ⁊ verus.nec vnꝰ? re⸗ pugnat alteri ſi recte itelligant᷑. Sicẽ enĩ irremiſſibile or dupłr. Qno mõre miſſibile dicitaptitudinẽ᷑.alio mõ dicit cõſuetudineʒ.ſic ⁊ irremiſſibile dupłr põt dici. ANno mõ ut dicat᷑ irremiſſibi. le.i.ineptũ ſiue ĩpoſſibile ad remittẽð. alio mò ut dicat᷑ irremiſſibile qð ẽ icõ ſuetuʒ remitti.vtroq; hoꝝ modoꝝ pec catũ ĩ ſpm ſcm põt dici irremiſſibile.na oẽ petm in ſpiritũ ſcm uelẽ ĩpnia vłhʒ ipniam anexꝗ. IAmpnia aũt dr᷑ duobꝰ modis.ſicut ⁊ pſeuerantia.vno modo dĩ perſeuerantia ꝓpoſitũ pſeuerandi alio mõ or̃ perſeuerantia cõtinua per manentia ĩ bono vſq; in finẽ. Et pᷣmo mõ perſeuerãtia è in qᷓlibʒ virtute. Se cũdo mõ pſeneratia ĩcludit grim fina lẽ.ſic ⁊ impnia dr dupłr.vno modo di citur impenitentia ꝓpoſituʒ non pẽi⸗- tendi.alio modo dr ĩpenitẽtia ↄtinua permanentia in malo uſq; ad diem ex tremũ incluſiue. Et ᷣm iſtuzʒ modum peccatũ in ſpirituʒ ſanctuʒ qð claudit in ſe impenitẽtiã duplicit᷑ poteſt dici. Nno mõ prout claudit in ſe impnilaz que quidẽ eſt finalis perſiſtentia ĩ ma lo.⁊ ſic dicit᷑ irremiſſibile.quia non pp teſt remitti.ſicut finalis gra nõ poteſt perdi. Sed hoc modo peccare pecca⸗ to in ſpiritũ ſanctü neminiattribuenð ẽ uſq; ad illud inſtans in quo poſſit di ci ð iſto ꝙ finaliter ſit impenitens. Et ſᷣm hunc modum currit vna predicta rum opinionũ.⁊ ita valde ſtricte acci/ pit peccatum in ſpiritum ſanctũ. Alio modo dicitur peccatum in ſpirituʒ ſã ctum proutclaudit in ſe impenitentid ideſt propoſitũ non pẽitendi.hoc mo/ do dicitur irremiſſibile.i. inconſuetuz remitti.q;nis eniʒ non ſit impoſſibile ad remiſſionem quia tale pꝛopoſitum mutari poteſt.raro tamen ⁊ uix remit titur.quia tale ꝓpoſitum claudit niaz ad gratiam ĩpedit ſpus ſactiĩgreſfſũu. IVllud enĩ qð grõm introducit? qð ad grãm diſponit de ↄgruo ẽ volũtas r̃ce qẽdia peccato.⁊ iõ cũ volütas faciem ſus obfirmauit ad oppoſitü niſi fiat ei ſpãalis uocationis donũ ⁊ adiutoriũ ñ puenitur ad remiſſionis bñficiũ. Qñn galia pctõꝝ genera ⁊ ſi pᷣuẽt bonã vo⸗/ luntatẽ ⁊ iuſtitiaʒ nõ tñ reddũt volun⸗/ tatẽ rebellẽ ⁊ Fpugnatẽ vocatõnẽ di uinã.⁊ hinc ẽ ꝙ ſi nũq; remittat᷑ ꝓpter negligentia pctõris uel propt occupa tõeʒ moꝛtis ñ dñnr eẽ irrẽiſſibilia. ʒ Square peccatũ illud dr irremiſſibile magis q; alia pctõꝝ Senen ſ. ꝓ eo q; nõ tm repugnat grẽ ſed etia diſpõi ad vẽiã ⁊ gram ſuſcipiendã. ʒ eti quõ dicatur irremiſſibile qꝛ ↄiter loquẽqo nõ pᷣuat potentia ſ diſponẽ.ſtricte aut accipiendo potentiã priuat.ſᷣ̊ hoc mõ nõ dr̃ peccare in ſpm ſcm q́;diu viuatĩ bac vita.Et ꝑ h pʒ rñſio ad rões que adducũt᷑ ad utraq; partẽ.ad eas potiſ ſime que inducũturad ſecũdã ptẽ que ſ.oñdunt ꝙ peccatũ illud nò dr irr̃ᷣmiſ ſibile eo ꝙ reddat hoĩem ĩpoſſibilẽ ad veniã qdiu ẽ in vita iſta.⁊ qꝛ veꝝn ↄclu duüt iõ cõcedende ſunt. litĩa tn rõ vi get ondere ꝙ nullo mõ dẽèat dici irre miſſibile.ſᷣ iq mãifeſta ẽ perea que di⸗ cta ſunt.⁊ in alijs pctis moꝛtalibus ñ ſic ẽ priuatioad remiſſionè ſicutĩ hoc pctõ. Quãuis enim alia pctà tollãt iu ſtitiã. Fere.n.oẽs qui peccãt emendar̃ ꝓdponut.̊ aũt peccati genus ĩq;tũ pec catũ ẽ tollit iuſtitiã.inqtũ no petm tale E ꝙ hʒ qnexa ĩpenitentiq aufert hoi ꝓ/ poſitũ redeũdi ad graʒ.⁊ iõ irremiſſibi le dicit᷑ qꝛ priuat diſpònẽ ad bonum. Ald illud at qð prio obicit᷑ ĩ cõtrari uʒz de auctoritate dni in Mat.⁊ etiaʒ de glo. dð ꝙ ta textus q; glo. intelligi hʒ q;tũ ad remiſſionis priuatõeʒ ſᷣ con ſuetudinẽ nõſ poſſibilitatè ⁊ aptitudi nẽ.vnde qð dñs ↄminat᷑ ꝙ illud pctm nõ remittit hoc ĩtelligend eſt nõ qe re⸗ mitti nõ poſſit ſed ꝗꝛ deus paucis con ſueuit remittere. Vel dicẽduũ ſicutdic aug.q intellr de pectõ ĩ ſpi ſci ſᷣ ĩ cludit ĩpniam finalẽ hoc ẽ ĩ quo quis perſeueratuſq; ad mont᷑. Ad illu qð tertio obr de verbo Hiere.ꝙ deus nolebat oꝛari ꝓ deſpatis.dð ꝙ hoc nõ erat q; nullo mõ poſſent ad bonu ↄuer ti uel redire.̊ eni potʒiiſſent ſi deꝰ vel let eos ſpałr uiſitare.b qꝛ ipſi nõ mere bant᷑ ⁊ deus occulto ſuo iudicio nole bat eis manũ mie ampliare.hĩc ẽ q; p/ uides ⁊ ſuũ iudiciũ ⁊ eoꝝ ĩpniam hoc ꝓphete predicebat.⁊ ita ex h̊ nõ hẽtur ꝓillud peccatũ nõ poſſʒ remitti.ſᷣ qꝛ il lud nolebat deus remittere.⁊ ꝙ illi fia lit ĩ impnia remanſuri erant qᷓ́uis poſ ſent diſcedere. Ad illud qð obr̃ ꝙ; tãta ẽ hꝰpeccati labes ꝙ peniteri ñ poſ ſit. dð ꝙ aug. illud uerbũ f̃tractat ⁊ ex planat hoc nõ eẽ dem puatõem oĩmo de poſſibilitatis cũ deus cõuertat deſ- patiſt mos.ſ̊ priuatiõem facilitatis.vñ nõ ſolumõ coniueuit dici aliqͥd ĩpoſſi- bile qð nullo mõ põt fieri ſ̊ etià qð dif ficulter fit. Ad illud qð obr̃ ꝙ ĩpnia ſpẽs hui peccati ia patʒ rñſio.quia duplr dr ipnia ſicut dem eſt.⁊ ꝓut ĩpe nitẽtia qr̃ ꝓpoſitũ non pẽitendi nõ red dit hoĩeʒ ĩpoſſibilẽ ad uenia q;ꝛ põt ab illo ꝓpoſito deſiſtere.⁊ illo ꝓpoſito ð ſiſtente pot aliud ꝓpoſitũ illi ſuccede re ⁊ per illud ad ueniaʒ peruẽire. .Onſequenter queritur de h peccati genere q́tũ ad eius ſpecies ⁊ drias.⁊ circa I querũt᷑ duo. Prio querit᷑ de ſpebꝰ huius peccati q́;tũ ad numeꝝ ⁊ ſuffici entiaã. Secũdo vo queritur de his q́;tũ ad vniuſcuiuſq; ꝓbpam rõnem. Irca primũ ſic ꝓcedit⁊ queritde nũero ⁊ ſuf ficientia ſpẽꝝ huius pcti. Etↄiter cõ/ ſueuer̃t h' peccati ſex ſpẽs aſſignari. ſ.deſpatio.pſũptio.obſtinatio ⁊ iuidẽ tia fr̃ne grẽ.ĩpugnatio veritat agni⸗ te ⁊ finalis ĩpnia. Sed ꝙ multo ptes dẽant eẽ nidetur. q cũ ſint tres virtu-/ tes theologice. ſ.fides.ſpes ⁊ chari- tas.quarũ quelibet ita ẽ ad ſaluteʒ ne ceſſaria ſicut alia.videt᷑ ꝙ ſicut ẽ vnuʒ peccatũ ĩ ſpin ſem qð eſt cõtra ſpem.ſ. deſperatio ſilr debeat eſſe vnu z figeʒ Laling⸗ ginales cariet atiint teniit ita gopute tantü⸗t ſticiaen asm. peciq gliam alieſpe⸗ Iteʒz gliita detia ſn ita debe magnu impuajr peneſim leret & nicatis catüit math. plesſt Ite rüſpe⸗ woniel tonean ei cuic gfap debete ſoſfrato ſdtitinx Rdde wüp zdebe pteme motiu cies. inlfa! ſancti pnven nesq numer peemi ritusſ. becait geraen mem cocumni edens ogben vonoer fide'de lin were tio nole bicig⸗ nün be Zröbenr ninsaeil kagiifin mätiso lad obfg mimmödel mentter Mien dind dnennde⸗ linnisn liipol,⸗ enidf brgipin iſio. auu apuie Wnaindnd üdord o ppoliod jiliſuccee mine. nter. angenere stcins giceſpeh nep tüuffti nmroe bis wnen. wöſie enieot i Eieero⸗ i AMpor. ot uuti ul agni⸗ nulvoples gesvirtu⸗ es lchali/ ſalez ne ſonernug unſpenl mizich ⁊ alind õ caritat. Itẽ virtutes car/ dinales multe ſunt pter pñiam qͥ ſunt nccarie ad ſalutẽ.ᷓ ſic accipit᷑ ſpès pec cati in ſpm ſanctũ p oppoſitũ ad pꝑeni- tẽtiã: ita debẽtaccipi ꝑ oꝑpoad ali⸗ as vᷣtutes cardinales. Itẽ ĩ deo nõ tantũ ↄſiderant᷑ iſte Oditões:videlʒ iu⸗/ ſticia ⁊ mĩa:ł̊ etiã płes alie: vtpote bõi tas ⁊ maieſtas.ꝗ ſic ſunt due ſpẽs hꝰ pcæ&ci:q̃n vna ẽ coñ iuſticiã vt pſumptõ. alia miaʒ vt ðᷣſpatio:ita vidr̃ due alie ſpẽs deberẽt eẽ gᷣ ↄditões aliaſ. P teʒ.vjj.ſunt pcca capitalia: int qͥ ſũt aliq̃ ita magna ſiẽ eſt ĩuidia.& ſiẽ inui/ dẽtia ſuꝑne gr̃e ponit᷑ vna ſpẽſ hꝰpccẽi ita debẽt poni ſupbia ira. Iteʒ eqᷓ magnũ pꝑeccatũ eſt ĩpugre bõitateʒ ſiẽ im pugre veritatẽ.q̊ ſiẽ ẽ vna ſpẽſ pcci Peneſ impugtõeʒ veritaſ agnite ita de beret eè alia ſpẽs penes impugtõeʒ bo nitatis. Itẽ ſpẽs blaſphemie ẽ pec⸗ catũ ĩ ſpm.ſ.ſʒ ꝙ dicit᷑ in glõ ⁊ in textu math.xij.nec ẽ aliqð pdictoꝝ.ꝗ vidr płes ſunt ſpẽs pcẽi in ſpm.ſ.q; pdiete. Itez qro vñ accipiat᷑ diſtinctio iſta rũ ſi pẽꝝ.aut.n.accipit ex pte ei cui op. ponit᷑ ̊ peccatũ:aut ex pte actuũ ſbſtra toꝝ:aut ex pte motiuoꝛũ. Si ex parte eiꝰcui oꝑponit᷑: cũ illa ſit gr̃a pnialis: ⁊ gꝗgr̃a pnialis ſit vna: vidr̃᷑ ᷣ vna ſola debẽteẽ ſpẽs hꝰpcc̃i. Si ex pte actuũ ſpſtratoꝝ: aut illi actꝰ ſunt pᷣncipales potẽtian motiuaꝝ:aut nõ.ſi pncipaleſ tũc nõ deberẽt eſſe niſi tres ᷑ᷣm nume/ rũ potẽtiaꝝ.ſi penes act nõ pᷣncipales deberẽt eſſe multo płes q; ſex.Si ex pte motiuoꝝ:ſiłr obꝛ.qa cũ plura ſint motiua q; ſex:plures erũt hui pcci ſꝑ cies. Itẽ h querit᷑ cũ magr nõ tãgat in l̃a niſi de q̃tuoꝛ ſpẽbus pcc̃i in ſpim ſanctũ:⁊ alij ponũt qͥnq; ſpẽſ:alij ſeptẽ vñ veniat iſia diuerſitas:Queritg̊ pe nes qͥd diſtinguũt iſte ſpẽs:⁊ q̃ ſit eaꝝ numerꝰ ſufficiẽtia ꝰ.dicendũ ꝙp pcẽm in ſpm.ſ.directe ẽ coñ effectũ ſpi ritus ſancti:qͥ quidẽ dicit᷑ gr̃a pñialiſ. hec aũt pñialis gr̃a ſᷣm ꝙ in ſacrt̃oↄſi/ derat᷑ tria reſpicit.viʒ medicũ:⁊ egro⸗/ tů: 7 miniſtru .Ex pte medici iſta duo cõcurrũt.mĩa:⁊ iuſticia.mĩa ꝑ qua re. mittit offenſam. t iuſticia p quã exigit emẽdã.coñ mĩaʒ eſt ðᷣſpatio. iuſticis ẽ pſumptio.Simłr ex pte egroti duo cocurrũt.videlz deteſtatio pcci pteriti: ⁊ ꝓpoꝰ nõ pꝑeccãdi.niſi.n.hec duo in ſe habeat nõ ẽ ydoneꝰ ad qͥ ꝙ gr̃a ſpũᷣſ.ſ. hẽat in ipm efficatiã.) deteſtatõeʒ pec catiẽ obſtinatio.õ uero ppoſitũ nõ ꝑec- cãdi ẽ finał impnia. Simttr ex pte mi⸗ niſtri duo ↄcurrũt.videlzʒ veritas do/ ctrine ꝑ q̃m pccoꝛes iſtruat.⁊ ſanctitaſ gre pꝑ quã ipm adiuuat ⁊ ſbleuat. ve ritatẽ doctrine ẽ impugtõ veritat agni te. ſactitatẽ gr̃e ẽ iuidẽtia ſupꝑne gr̃e. Et ſic pʒ numerꝰ⁊ ſuffiq̃re.ſ.tot ſunt ſpẽs pcẽi:nec płes:nec pautioꝛeſ.Ali ter põt accipi ſufficientia dẽaꝝ ſpẽꝝ ꝙ cũ pcẽm illud ſit ↄ gr̃aʒ pnialẽ inq̃n p ipam fit remiſſio pccoꝝ ĩ vnitate ec⸗ cleſie.aut illud pcẽ̃m ẽ coñ pñiam.aut ʒ vnitatẽ eccłiaſticã. Coñ pniaʒ auteʒ põt eſſe dupłr. Aut ꝑ receſſuʒ a bono: ⁊ ſic ẽ deſpatio.Aut pꝑ obſtinatõem in malo:⁊ ſic ẽ obſtinatio. Si ð vnitateʒ eccłiaſticã:ſic ẽ aut rõe veritat᷑:aut rõe bõitatis. Si rõe veritatis:ſic ẽ impug tio vitat agnite.Sirõe bõitat᷑:ſic ẽ ĩui detia ſuꝑne gre.⁊ H̊ mõ ſumũtur ſpes q̃tuoꝛ. nec iſte modꝰaſſigndi repugtei q dictꝰẽ. qa ſb obſtinatòe qẽ obſtiatio malo claudit᷑ pſũptio.⁊ finałt impnia H.n.ipo ꝙ obſtiat ẽ aliqͥs i malo: nec timet penã:nec ꝓponit dimittẽ culpaʒ. Aliter ſumit᷑ nuer iſtan ſpẽn. Quia cũ pcẽm in ſpm.ſ.ſit pnialẽ graʒ:aut ꝗ ipaʒ rõe ſui:autrõe ancedẽtiũ:aut roe ſbᷣſeqñtiũ.ſi rõe ſui:ſic ẽ obſtinatõ. ſi rõe anñcedẽtiũ cũ ad pniaʒ ancedãat ti moꝛ ⁊ ſpes tãqᷓ; mole:ꝰ timoꝛẽ ẽ pſum- ptio: ſpeʒ ẽ deſpatio. Sirõne ↄñntiũ: cũ ad pniam cõſequat᷑ emẽda q cõſiſtit in duobi.videlʒ in pᷣa cõfirmatõe:⁊ bo na ſatiſfactõe:ſic vniũt᷑ due ſpẽs.q̃ruʒ vna ẽ impustio veri:alta ẽ deteſtatio bõi. ⁊ ſᷣm illa aſſiãtõeʒ obſtinatioↄphẽ dit obſtinatõeʒ ꝓpe dictã:et finalẽ im/ pñiaʒ. Et ſic pʒ nümer ⁊ ſufficiſpẽꝝ 7 q̃ rde qͥdã aſſignt qᷓ̃tuoꝛ:qͥdã qnq;.qdã ſex. IJlle aüt mõdꝰq aſſignt᷑ ſex ſpèſ cõ ueniẽtioꝛ ẽ:⁊ cõius tenet᷑:ꝓ eo ꝙ ülnd P qgð alij dicũt ĩplicite ille dicũt explici/ te. iuxta hũc moð ↄcedẽdũ ẽ ſpẽs pcẽi ĩ ſpm.ſ.ſeʒ nũero eẽ ſex ⁊ nõ plureſ. Ald illud &̊ qð obꝛ ꝙ debẽt eẽ pcẽm in ſpm. ſ. ſcʒ fidẽ ⁊ caritatẽ. dicẽdũ q; illa rõ nõ cogit.qꝛ nõ dr̃ deſpatõ pcẽm in ſpm.ſ.qa ẽ coñ ſpẽm: ſ̊ qꝛ directe re⸗- pugt diſpõni gre pniat᷑.qͥ.n. deſpat ð veĩa nũq; ad gr̃am ſe pparat.ſiẽ iudaſ ꝗQq faciliꝰdeſpas cucurritad laqueũ:ſiẽ dic Augꝰ.qᷓ; ad petẽdũ mĩe bñficiũ. Ald illud qð ob ꝙ ſunt alie pᷣtutes car diales pter pñiaʒ.dð ꝙ ⁊ ſialie virtu/ tes ſint:tñ pñia ppe virtẽ p quꝗ reſur git Hõ ĩ gra ⁊ ꝑ qu remittit᷑culpa.⁊ iõ pcẽʒ qð ẽ maxie ĩpugtiuũ gr̃e maꝗ di recte hʒ oppõi gfe q́; alij ᷣtuti camſiali MPꝛetẽa pnia nõ tatũ ẽ virꝰ: ſᷣ eti ſa/ cramẽtũ.et vtroq; mõ ei opponit᷑ pcẽm in ſpm.ſ. Ad illud qð obᷣꝛ ꝙ alie ſũt coõditões dei q́; mia ⁊ iuſticia.dðʒ ꝙ et ſialie ſint:iſte tñ ſunt pcipue qͥ coͤſide⸗/ ranft in ope iuſtificatõis ⁊ q̃s optʒ attẽ dere pccoꝛes vt poſſint redire ad gr̃aʒ. ⁊ iõ mag ̊ iſtas aſſignt᷑ ſpẽs pcci ĩ ſpi ritũ ſanctũ q; cõditões alias. Ad illud qð obꝛ ꝙ ſeptè ſunt capitalia vi/ tia ita magna ſic iuidia.dð ꝙ ĩuidẽtia ſupne gfr̃e nõ ponit᷑ eſſe pcẽm in ſpm.ſ. e ei ꝙ ẽ capitale vitiũ uł pccẽm:łᷣ rõe ei ꝙ ẽ impustio boõi q̃ directe hʒ oppo ſitõeʒ ad bonũ pnie. Ad iltq qð obꝛ ꝙ cõtingit ĩpugnare bonitatẽ ſiue ve⸗ ritatẽ ⁊ maieſtatẽ.dicẽdũ ꝙ in pugna⸗/ tõe veritatis agnite claudit᷑ impugtio maieſtatis ⁊ etiã bõitatis.qm vitas nõ tantũꝰpdicat⁊ maĩfeſtat boitatẽ:⁊ etiã dei maieſtatẽ.⁊ duʒ aliqͥs ſciẽter diẽ ᷓ veritatè in q̃ pdicat᷑ dei maieſtas ⁊ bo/ nitas:pꝑ ↄñs maieſtatẽ et bõitatẽ impu gnat. Ad illud qð obᷣ de ſpecie bla ſphe mie.dð ꝙ cõphendit᷑ ſᷣ impugtiõe veritatis agnite. qͥ.n. vbis falſis veri⸗ tati dei reſiſtit:⁊ blaſphemare dr:⁊ ve/ ritatẽ agnitã impugre. Ad iltò qo querit᷑ nes qͥd accipiat᷑ nũerꝰ ſuffici entia ſpẽn hꝰpcci? dðʒ ꝙ ſumit᷑ ex pte oppoſiti. oꝑponit᷑aut p ſtie H pcci genꝰ nõ ſolu rõe habitꝰpñie:ſ eti rõe eoꝛuʒ 2 3 ↄcurrũt ad phie effem. Et qꝛ iſta ſüt ſex:ſiẽ oſtẽſuʒ fuit: duogx pte medici: ⁊ duo ex pte egroti:⁊ duo ex pte mini⸗/ ſtri. ꝓpt᷑ hᷣ ſex ſunt ſi pès hui?peci. Zld illud pᷣo qð vltimo qrebat᷑ iã pʒ re/ ſpõſio ꝑ ea q dicta ſunt. : .Excundo queri tur de ſpẽbo h pcci q;tũ ad ra tões ꝓpas:⁊ oſtẽdit᷑ ꝙ niła iſtaꝝ ſit ſpe cies pcc̃i in ſpm.ſ.in pᷣmo de deſpatoe qͥa pcẽm in ſpm.ſ.ẽ ex certa malitia.ſ deſpatio potiꝰẽ ex infirmitate qᷓ; ex ma licia. vidr̃ ꝙ deſpatio ñ ſit pcẽmĩ ſpi ritũ.ſ. Si tu dicas ꝙ ſaltẽ põt eẽ ſpe cies inq̃ntũ ẽ ex malicia. Obꝛ coñ hoc qͥa q deſpat cogiat in coꝛde ſuo ꝙ ma ioꝛ iniqtas ſua q; dei mia. ⁊ oĩs talis errat⁊ decipit᷑. ꝗ omis deſpatio oꝛtiʒ ha bʒ ex ignoꝛãtia. nõ eſt ſpẽs pcci in ſpiritũ ſanctũ. Scðo oſtedit᷑ hipm de pſumptõe. qͥa frequèter pſumit qͥs potiꝰ ex cõfidẽtia vł audatia q; ex mali cia. nõ videt᷑ eſſe ſpẽs pcẽi in ſpiritũ ſanctů. Situ dicas ꝙ nõẽ ſpẽs ni/ ſi q̃ntũ ꝓcedit ex malitia. Obᷣꝛ coñ hoc qͥa pſumptio vndecũq; ꝓcedat ſpès ſu pbie eſt qͥ è capitale pccʒ. non ẽ ſpẽs pcxẽci in ſpiritũ ſanctů. Tertio oſtẽ⸗ dit᷑ hipm de obſtinatõe. qͥa obſtinatio eſt ĩidurate ment in malicia ptinatia ꝑp qm fit hõ ĩpenitèſ.ſiꝗ iduratio mèt ve nit ex pmàſiõe in pcco:⁊ pmãſio in pec cato nõ ſit ſpès pcci:ß potiꝰcircũſtãtia videt᷑ ꝙ obſtinatio nõ ſit ſpẽs pcciĩ ſpi ritũ ſanctũ. Si tu dicas ꝙ obſtiatio ſm ꝙẽ pcẽm ĩ ſpm ſanctũ nõ tantũ di⸗/ cit pmanſiõem: ſ eti dicit nouũactũ motũ. O b coñ B. qꝛ act'ille nõ ẽ ali⸗- ud q; uolutas manẽdi in pcco.q̊ᷓ nõ eſt aliud q; ixenitẽtia.̊ videt᷑ ꝙ obſtinatio nõ ſit ſpẽs pecci in ſpm ſanctũ ab ipeni⸗ ttia diſtincta. Quarto oſtẽdit᷑ hoc ipm de impustiõe veritatis agnite. qe frequẽter ueritas agnita impugturex nerecũdia. q; hò timet ↄfundi qñ dicit falſuʒ. videt᷑ ꝙ nõ ſit ſpẽs peẽi in ſpi ritũ ſanctũ. Situ dicas ꝙ nõ ẽ ſpẽs pcẽci in ſpm ſanctũ:niſi qñ ẽ ex malicia jMNbycit᷑ coñ Hh. qͥa tã veritas q; veritad agnitio filio ꝓpꝛopat᷑.ꝗ potiꝰ dʒ dici neclck emini⸗ deii üzre⸗ Ueri zinn hrſtic Npatee ina.5 tun Niniſt küft conboe noqm bis talis vonz pcciin ſamuds Setrali inſprri ſpisni unſpesſu oneſpes moote⸗ tinatiat iomii re ſoinar riſtütia Küſpi and ntüdi⸗ gouüacii lerotal⸗ obſimeto icbieni ſticit onitec pmäturet igndiet Naiinſti ſoͤeſpes maleeᷓ zinin / 1 odl impu tio veritatis agnite peccatnʒ in filiũ qᷓ; peccat i ſpiritũ ſanctů. Quĩ to loco oſtendit᷑ hocipm de ĩuidẽtia ſu perne gre.qͥa aliquis ĩuidetalij ex coꝛ/ ruptõe nãe.ergo ſi ome ꝑeccatũ in ſpiri tuʒ ſanctũ eſt ex malitia: videt᷑ ꝙ iſta n eſt ſpès pcẽi in ſpirituʒ ſanctů. Si tu dicas ꝙ H̊ modo eſt ꝑeccatũ in ſpiri tũ ſanctũ quo modo ꝓcedit ex malitia Obyijcit᷑ coñ hoc: qꝛ ĩuidẽtia ſuꝑne gra tie ſempꝑ cõtinet᷑ ſſ ĩuidia qð eſt pecca tũ capitale.ergo videt᷑ ꝙ ĩuidentia ſu⸗ pne gr̃e reducatad peccatũ capitale:⁊ ſic peccatũ in ſpiritũ ſanctů. Sexto ⁊ vltimo oſlendit᷑ illud idem de impe⸗ nitètia.quia aliquis nõ penitet qͥa ne⸗ ſcit ſe peccaſſe. vidt aliqᷓ impenitẽ tia ſit ex ignoꝛãtia.̊ nõ eſt ſpẽs peccati in ſpiritũ ſanctuʒ qð vliter eſt ex mali cia. Si tu dicas ꝙ tũc ẽ ꝑccatuʒ in ſpiritũ ſanctũ qñ eſt ex certa ſcientia. Obhcit᷑ coñ hoc.qꝛ ſciètia nõ variat ge nus peccati:cũ ſit circũſtãtia.ſiq̊ impe nitẽtia pcedens ex ignoꝛãtia nõ eſt ſꝑe cies pcci in ſpiritũ ſanctu:videt ꝙ nec impenitẽtia pcedens ex certa ſciẽtia. vdicendũ ꝙ quèadmodũu in opib⸗ meritoꝛijs caritas dat foꝛmã: ita ꝙ ni⸗ hil ẽ meritoꝛiũ niſi ex caritate ꝓcedat. ſic intelligendũ eſt ĩ peccato in ſpiritũ ſanctũ ꝙ malicia dat foꝛmã huic pec/ cato.vñ nihil dicendũ ẽ eſſe pcẽm ĩ ſpi ritũ ſanctũ: niſi qͥ ex certa malicia ꝓce dit.Et quoniaʒ fere oẽs actus aĩe qui ꝓcedũt ex certa malicia poſſunt ꝓcede re ex infirmitate ⁊ ignoꝛatia:⁊ nomina peccatoꝝ ponütur ab actibi.hinc eſt ꝙ nullũ nomẽ pdictarũ ſpecien ẽ impoſi⸗ tuʒ alicui eaꝝ ſʒ ꝙ eſt pciſe pcẽm i ſpi ritũ ſanctũ.⁊ ꝓptẽa in oĩbus opꝰẽ hac fiali ⁊ cõi diſtinctiõe.vt dicamꝰꝙ iſta ex nomĩent peccatum in ſpirituʒ ſan ctũ ſᷣm ꝙ ſunt ex malicia.ſi aũt ſint p- ter maliciã: vtpote ex ignoꝛãtia ⁊ infir- mitate tũc nõ ſunt pcca in ſpiritũ ſcm. H aſt melius patʒ ſiad ſingula deſcẽ-⸗ damꝰ. Ald illud enĩ qð pᷣmo obyjcit de deſpatiõe ꝙ pot ex infrmitate.dicẽ⸗ dũ ꝙ aliqñ deſpat aliqs ex puſillani⸗ mitate:ita ꝙ in ipa deſpatõe nõ iuenit 9 ↄplacentiã:ſᷣ dolet ⁊ re mittit᷑ coñ ipasʒ. 7 tũc nõ dicendũ ẽ eſſe pcèm in ſpirirtũu ſanctũ.qꝛ in tali deſpatiõe hõ nõ pici⸗ tur in pfunqũ. Eſt ⁊ alia deſpatõ qua qͥs deſpat diffinitine abſcòdens ſe q̃ſi a facie diuĩe mie ſʒ ꝙ fecit Caym qui dixit. Ecce a facie tua eycis me wodie. ⁊ ̊ ſemp ẽ peccatũ in ſpiritũ ſanctu. qꝛ in cõru meliã diuĩe miĩe:cui ſuam pfert iniqͥtatẽ.ſiẽ dixi Caym. Maioꝛẽ ini quitas mea &. Ex ̊ tamẽ nõ iudicat᷑ infidelis. aut qͥa talis bñ ſentit ð alys ß male de ſe. aut certe q; neſtimat deuũ mißeri ñ poſſe h̊ potiꝰmißeri nolle.? ta le peccatũ ſemp habʒ cõiũctaʒ maliciã ꝓ co ꝙ ꝗͥ ſic deſpat in tali culpa vłt vi tam ſuã finire: vn tales ðᷣſpatiſſimi fre qntiſſime ſibijpis ĩferũt moꝛt. Ad ilłd qð obijcit᷑ de pſumptõe.dicẽdũ ꝙ; eſt pſumptio de meritis:⁊ ẽ pſumptio de impuitate. Mꝛima pſumptio q̃ qs pſumit de meritis ſuis ſiue de aliquo qð habzʒ in ſeè peccatũ ſupbie. Scoa vero pſumptio q̃ quis pſumit de ipu⸗ nitate dans totu diuĩe mie: ⁊ auferes ei rigoꝛẽ oĩno iuſticie: H eſt pꝑeccatũ in ſpiritũ ſanctũ. qͥa claudit vi ad gr̃am ⁊ viã ampliat ad peccatũ.⁊ ſic pʒ ali ter ptinet ad peccatũ capitale: T aliter ad peccatũ ĩ ſpiritũ ſanctũ. Ad iltd qð obijcit᷑ de obſtinatõe ꝙ obſtinatio dicit pꝑmanſiõcm in malo.dicendũ ꝙ obſtinatio dicit᷑ duplicit. Qno mõò di⸗ citur obſtinatio cõtinua pmanſio ĩ cul pa. A lio mõ dicit᷑ obſtiatio voluntas cõplacens ſibi ĩ culpa pꝑtrata:⁊ pꝛio rem culpã nõ deteſtans ̊ aꝑpꝛobãs.et᷑ hoc mõ dicit actũ.actũ inq; pcedenteʒ ex malicia. ideo ẽ pcẽm in ſpiritũ ſan⸗ ctũ. Biffert aut ab impenitẽtia ſᷣm ꝙ; hic ꝓpꝛie accipit᷑.naʒ vnũ eſt reſpectu pteriti:⁊ reliquũ reſpectu futi.Et qᷓuis vna ſit virtus cuieſt pterita plangere ⁊ plangèda non cõmittere: tamèẽ circa iſtos duos actus poſſunt eſſe diuerſa vitia. ſicut largitas cuũ ſit vna virt:ta⸗ men ſᷣm duos actus qad ipam cõcur⸗ rũt:videlʒ dare:⁊ tenere:habʒ duo vi:/ tia oppoſita:videlʒ ꝓdigalitatẽ ⁊ aua/ ritiäã. Ad illd qð obicit᷑ ð ipdugtor 2 e veritat agnite.dicèdũ ꝙ veritas agni⸗ ta tripłrpot intelligi impugri.aut ppt᷑ ipam veritatẽ: aut ꝓpteripm dicentẽ: aut ꝓpter effectũ ↄnte. Pꝛimo modo nullus impuẽt:cũ oẽs homĩes natura ſcire deſiderẽt. Secũdo modo ⁊ tertio põt impugri er infirmitate ⁊ eſ ex ma⸗/ licia.et cũ quis impugt eaʒ ptinaciter ſiue in cõfuſiõem dicentis: ſiue ꝓpt ex cuſatiõem ſui:q̃ſi ſemꝑ habet adiũct maliciã:maxime cũ eſt veritas ad ſalu tem ptinẽs: ut eſt veritas xpiane reli⸗ gionis. ⁊ ſic ẽ peccatũ in ſpiritũ ſanctũ Tiůc autẽ dico aliqua veritatẽ ꝑtinaci ter impugre: qñ ex ſua impugtõe ꝓpt odiũ dicètis vel effectꝰ cõſequent:aut facit vel vult facere piudiciuʒ veritati ita ꝙ q;uis nõ odiat veritatẽ ſᷣm ꝙ veri tas e:tamẽ rõe adiũcti oĩno eaʒ abbo ret.ſicut aliqͥs odit deũ rõne iuſticie:?- rõne illius odij cõtingit ꝙ hõ delecta in cõtumelijs dei⁊ in cõfutatõe verita tis. ⁊ tuc recte dicit᷑ moneriex malicia ptinatia.Si autẽ quis reſiſtat nõ p/ tinaciter: tüc pot bene ꝓcedere talis im pugnatio ex qdaʒ infirmitate. nec ta impugtio ꝑccatũ eſt in ſpiritũ ſanctũ. Nec valet illud qð obijcitꝙ veritas et Ignitio reritatis aꝑpꝛopat᷑ filio.qͥa ta/ lis impugnatio nõ ꝓcedit ex ipa agni tiõe:ſ potiꝰ ꝓcedit ex malicioſa volun tate. VUñ magr ſup dixit in plogo.diſ ſentiẽtibꝰ volũtatibus diſſentiẽs fita.- nimoꝝ ſenſus.⁊ dũ aliud cõplacetim/ pietatis erroꝛ abnitit᷑ ⁊ ĩpietatis erroꝛ reſultat.⁊ illud ẽ qᷣ mouet ad uerita⸗ tem ĩpugndaʒ. Ald illud qð ob de Iuidia ſupne gre.dicendũ ꝙ dupłł põt ₰ ☛ ⁶ — — quis ĩuidẽ gr̃e aliene.Aut qa ex h̊ mi⸗/ nuit᷑ bonũ ꝓpꝛiũ cuiꝰ ꝓmotiõem axpe⸗ tit ſingłariter:⁊ ſic eſt peccatũ capita⸗ le. Aut qꝛ viſus aĩe:ſic ẽ depᷣuatvt ſi⸗ cut nõ videt bonũ in ſe: ſic etiã nolit vi gere bonũ in alio.⁊ tũc eſt pcẽm in ſpi ritũ ſanctü.H autẽ eſt ĩ illis maxie qui vix poſſunt in aliquo hoĩe vidẽ bonuʒ. ⁊ ita alio mõ eſt pcẽ̃m ĩ ſpiritũ ſanctũ. ⁊ iſto vltimo mõ non ꝓcedit niſi ex ma gna conuptõe et malicia volutatis q̃a deo guſtũ eius puertit vt bonũ faciat 8 apparẽ malũ:et malũ faciat apparẽ bo nuzʒ. Ad illud qð obꝛ de impñia. di cendũ ꝙ impñia dicit᷑ dupłr.viʒ pᷣuati ue:⁊ cõtrarie. Si dicat᷑ puatiue:ſic nõ eſt pcẽm in ſpiritũ ſanctũ. qͥa nõ ponit nouũ pcẽm ſ cõditiõem dicit ſiue circũ ſtantiã pcci pcedẽtis.A lio mõ põt dici Zrie:⁊ tũc vicit᷑impñia volũtatis impe nitẽdi.⁊ talis ex malicia ꝓcedit:⁊ ẽ pec catũ in ſpiritũ ſcm. Nec valʒ illud qð obijcit ꝙ ſciètia nõ variat genus.dico enĩ ꝙ hoc nõẽ rõne ſciètie: ſ̊ etiã ratiõe malicie.hec autẽ impñia ſic ẽ ſpẽs pec- cati in ſpm ſanctũ:ꝙ tamẽ alie ſpẽſad ipam oꝛdinãtur:vt ipa quodãmõ oĩbꝰ alijs eſt ãnexa.nec h̊ impedit qͥn ſit di/ nerſa ſpẽs ab alis. qͥa ſic in virtutibꝰ vna diſpõit ad altera: ſic etiã ⁊ in vitijs q;uis nõ ſit tata cõnexio in habitibo vi tioꝝ ſic ẽ in hĩtibo virtutũ: ſiẽ deo dan te in tertio liꝰmanifeſtabit᷑. 11Nparte iſta ſuunt qões circa lr̃aʒ. in pꝛimo querit᷑ de H̊ qð dicit:eſt pcẽm ad moꝛ⸗ teʒ nõ ꝓ eo dico pt qͥs oꝛet.videt᷑ enĩ ex H ꝙ nõ habeat oꝛariꝓ eo q; peccat ĩ ſpi/ ritũ ſcimm. Sed coñ h̊ eſt.qa tales ſũt diligẽdi ex caritate.ergo videt᷑ ꝙ ꝓ eis oꝛa ndũ ſit.pterea tales mag indigent alijs:/ ꝓnioꝛes ſuntad malũ.ergo vi/ det᷑ maioꝛ ſit bñficẽtia mie p his oꝛa reqᷓ; ꝓ alijs qui nõ indigẽt. Eſt igit᷑ qſtio qᷓre dixit lbeatꝰ Jo. qꝙ ꝓ talibꝰoꝛã⸗ quʒ nõ ſit:cũ de neminẽ ſit deſpandũ. IAſ dicendũ ꝙ pcẽm ad moꝛtẽ dici tur duptr.aut qͥa pducit ad moꝛtẽ:aut qꝛ diſponit ad moꝛtẽ.Et pᷣmo modoac cipiendo peccatü ad moꝛtẽ oĩno ẽ irre/ miſſibile. Scdo modo accipièdo pec/ catũ ad moꝛtẽ cuʒ difficultate ẽ remſſi bile.quolʒ dictoꝝ modon intelligi ha bet pdictus ſermo ſm differentẽ ſui ex poſitiõem. Naʒ pᷣmo modo ſenſus eſt nõ dico vt ꝓ eo oꝛet quis:̊ eſtaliquis nec paru'nec magnus. Secũdo vero modo ſenſus ẽ.nõ dico vt ꝓ eo oꝛetqͥs i.queuis pſona.q̃ſi diceret: difficile ẽ pꝓ tali pccoꝛe exaudiri.qꝛ tał iaʒ interẽ conigibiles deputãdus. de quo dicit dis volu ſtain cante pero jeta ſenſe ditꝗ to⸗ litert quib ofor adil quib noͤre ble ſpben jemit fitürr feren ſpte ſpbe blaſ⸗ mia ſußt citge mita dicen äntu⸗ veg ſpint. inkinn Nonmd linz inſpe gen⸗ Poſt niſie ine. ocliü lem. litin quac mie. ſpirit ſdirit ctuz. blaſp men adlillu ebo mig. di 3unti. eſcno öponit lechrü dici inp⸗ Uuags ldico ume eſeſad oib' uſitdi⸗ mn' 1riqs ri dan ſtn ndiino Aamo⸗ cieniet tiſpi⸗ Ales ſüt peis ligent ngori⸗ bia kigit ⸗ Mdici te⸗aut mocoac wene⸗ icdone⸗ ifenſi tligiba riſuiet nſseſ aliaris coren oaetis ifrlei 10 N ₰△ dñs Math.xviij.ꝙ ſi eccłkiam audire noluerit ſit ſic ethnicꝰ publicanus. ita in vno ſenſu grñaliter ĩnuit ꝙ p pec cante ad moꝛtẽ non eſt oꝛandũ.in alio vero ſenſu ĩnuit ꝙ nõ eſt cꝰlʒ impetra- re tantuʒ donũ. In nullo tamẽ dictoꝝ ſenſuũ phibet oꝛare.ſᷣ in h verbo oſten dit ꝙ mandatũ ſuũ ſiue monitio q̃ dixe rat oꝛãdũ eẽ ꝓ ꝓximo nõ ſe extẽdit gña liter reſpectu oĩum:ſᷣ reſpectu eoꝛuʒ de quibo ꝓbabitr ſperare poſſumꝰ nr̃is ofonibo cõcedent᷑.et ſic patet reſpõſio ad illulJ. Item querit᷑ de h̊ qð dicit qui blaſphemauerit in ſpiritũ ſanctuʒ nõ remittit᷑ ei. Qooi:glo.dicit ibideʒ ꝙ blaſphemia remittet᷑.ſpũs autẽè bla ſphemie non remittet᷑.g ſi blaſphemia remittit᷑ ſiue blaſphemat pfeʒ ſiue ſpi ritũ:remitteX. Juxta h̊ querit᷑ q̃ dif/ ferentia ſit inter blaſphemiã ⁊ ſpm bla ſphemievidet᷑ ꝙ grauiꝰ peccatũ ſit bla⸗ ſphemia q; ſpũs blaſphemie.qͥa ſpiritꝰ blaſphemie dicit volũtatem:blaſphe⸗ mia dicit opus.malũ autẽ opus addit ſup uolũtatẽ. Cotrariũ huiẽ qð di cit glo.q dicit ꝙ ſpũs blaſphemieñ re⸗ mittit᷑.̊ blaſphemia remittif. W? dicendũ ꝙ ſiẽ dicit Hug. blaſphemia qntuʒ eſt de ſe indifferẽs eſt qᷓntuʒ ad Hhc ꝙ ſit peccatũ ĩ ſpiritũ ſanctũ:⁊ nõ ĩ ſpiritũ ſanctũ.Alij enĩ blaſphematex infirmitate ⁊ coactõe:⁊ hi ꝑeccãt in pa⸗ trem.Alij ex deceptõe: ⁊ hi peccãt in fi liuʒ. Alij ex certa malicia:⁊ hi peccant in ſpiritũ ſanctũ.⁊ h̊ eſt ſceleratiſſimũ genꝰpcẽi in vituꝑijs dei delectari. Et poſt ſbiũgit.quid ẽ ſpirit blaſphemie: niſi affectus ⁊ deſideriũ vitupatõis di uine.ſpũs.n.blaſphemie ſic ſpirat ad odiũ dei ſicut ſpũs ſanct' ad deiamo⸗ rem. QAñ ergo dicit᷑: q́ͥ blaſphemaue⸗ rit in ſpiritũ ſanctũ .nõ intelligit᷑ de quacũq; blaſphemia:ſj de ſpũ blaſphe mie. Vnde nõ dicit qͥ blaſphemauerit ſpiritũ ſanctũ:ſᷣ qui blaſphemauerit ĩ ſpiritũ ſanctũ.i.peccãdo in ſpiritũ ſan/ ctuʒ.⁊ H̊ declarat ipſa glo.que dicitq blaſphemia remittet᷑.ſpũs aũt blaſphe m e nõ remittet᷑. MPer h patʒ reſpoſio ad illud quod querit que differẽtia ſit inter blaſphemiam et ſpiritũ blaſphe mie: ꝙ grauius ſit peccatum ſpiritus blaſphemie q; blaſphemia.non enim differũt ſicut volũtas etactus:ſ̊ ſicut gñale ⁊ ſpeciale. Itez querit᷑ de hoc qð dicit ꝙ deſpatio eſt q̃ quis diffidit penitus de bõitate dei eſtimãs maliciã ſuam dei bonitatè excellere. videt᷑ enĩ ex hoc ꝙ omis deſpans ſit infideł: om nis enĩ qui ſic eſtimat credit bonitatẽ dei eſſe finitaʒ:⁊ omis talis errat cõtra id qð fideieſt. Iteʒ qui credit oriuʒ eius qð dicit ſcripta hereticus et infi⸗- delis iudicat᷑.ſed ſcriptura dicit.qua⸗/ cũq; hoꝛa ingemuerit peccatoꝛ oĩm ini quitatũ eius non recoꝛdaboꝛ.deſpans credit eius oꝑpoſitũ.ergo c. Mretẽa articulꝰſpãlis eſt de remiſſiõe ꝑccato/ ruʒ.⁊ coñ iſtũ errat ille qui deſperat. S imłr obijci põt de eo qui pſumit.vi/ det᷑ enĩ ꝙ deſpatio tollat fidem.cõtra⸗ riuʒ huiꝰ eſt:qͥa fides ita pcedit ſpeʒ ſi cut pcedit caritatẽ:ita etiam nec deſpe ratio. Wꝰ. dicendũ ꝙ fides differt a ſpe.⁊ in hoc ꝙ fides reſpicit ipm odi/- um in vłi: ſed ſpes reſpicit in ꝑticulari videlʒ reſpectu ſperãtis.⁊ in hoc etiam q; fides dicit certitudinẽ in intellectu ⁊ ſpes dicit certitudinẽ inaffectu. Siẽ igit᷑ cõtingit aliqñ ignoꝛari aliquid in pticulari ⁊ ſciri in vniuerſali:ſicut di⸗/ cit phus in pꝛioꝛuʒ.ſicut eſt de illo qͥ ſcit omnẽ mulã eſſe ſterileʒ:⁊ tamẽ eſti mat hanc habẽ in vtero.ſie põt aliquiſ habens fideʒ carere ſpe.⁊ ſicut põt ali/ quis nõ habens certitudinẽ ð aliquo in affectu habẽ in intellectu.ſic põt ali quis nõ habens ſpeʒ habẽ fideʒ. Ad illud ergo qð pᷣmo obijcit᷑ ꝙ talis eſti⸗ mat maliciaʒ ſuam dei bonitateʒ exce dere.dicendũ q eſtimare malicia boni tateʒ excedere h̊ poteſt eſſe duptr. aut in ſe:aut in effectu.et in effectu duptr. aut vniuerſatłr reſpectu cuiꝰlʒ.aut par ticularit᷑ reſpectu ſui.Et pmo ⁊ ſecũdo modo eſt infidelitatis.⁊ tertio deſpa⸗ tönis.Et h ſignat textus Geñ.qui di xit Caym deſpans. MMaioꝛ eſt iniqui tas mea q; niſi veniaʒ merear.nõ dixit ꝙ maioꝛ eet q; miſicoꝛdia: par bld eèt q; venia ad quẽ puenire poſſet. Ak põt dici ꝙ talis eſtimatio potiꝰvenitex ſubuerſiõe cõfidentie qᷓ; ex ſubuerſiõe noticie.ſicut aliqñ bene ſcitaliquid et tamẽ affectio a deo dñat᷑ ut ad eſti⸗- mandũ oꝑpoſitũ ptrahat ipm. Et per hanc viam reſpõdendũ eſt ad illa duo que poſtea obijciũtur.nõ enĩ cõcludũt ꝙ deſpatio tollat fidem: qͥa defectus eſt duplicis cõditõnis: ſicut dictuʒ eſt. q;uis auteʒ deſpatio nõ tollat fidẽ ſim pliciter. nibhilominꝰtamẽ plus ledit᷑ fi⸗ des p deſpatõem q; ꝑ odiũ vel qdᷣcũq; aliud pꝑeccatũ qð nõ ſit ei directe oꝑpo ſitũ. In fide enĩ ſunt tria. videlʒ ipſa credulitas:⁊ habilitas tenẽdi in deuʒ: ⁊ iba tendẽtia. Pꝛimüũ eſt q̃ſi terra.et ſcm q̃ſi ſemen.⁊ tertiuʒ.n.quaſi fru/ ctus. Pꝛimũ tollit᷑ ſoluʒ ꝑ infidelita- tẽ. Scõðm vero tollit᷑ ꝑ deſperatiõem q̃ efficit homo inhabilis ad tendendũ in deü. Tertiũ vero tollit᷑ per ome pecca/ tuʒ. Itez querit᷑ de ̊ qð dicitꝙ pꝑec/ catũ in pr̃em illud intelligit᷑ qð fit per infirmitatẽ.ſi enĩ H̊ veꝝ eſt tũc ome pec catuʒ eſt pcẽm in pr̃em. qͥa cuʒ potẽtia teccãdi potiꝰ ſit impotẽtia qᷓ; potẽtia G̊ ipo quo aliquis põt peccare põt defice re:⁊ infirmꝰeſſe. Itez ſi peccatũ in fi liũ ẽ ꝑ ignoꝛãtiã ſiẽ ipe ſubiũgit:cũ oĩs peccatoꝛ ſit ignoꝛãs: ſiẽ vult phus:vi/ dget᷑ꝙ oẽ pcèm ſit in filiũ. nulla eſt il⸗ la diuiſio pccon. dicendũ ꝙÿ cũ dicit᷑ peccatũ eſſe ex infirmitate ⁊ igno ratia nõ accipit᷑ hic quecũq; infirmitaſ ⁊ quecũq; ignoꝛãtia: ſ̊ infirmitas que quidẽ eſt ex carne:⁊ ignoꝛãtia queẽ re ſpectu alicuiꝰcircũſtantie faciẽtis rõeʒ culpe.⁊ H modo talis infirmitas nõ eſt reſpectu oĩs peccati:nec talis ignoꝛan tia:quis largo mõaccepta infirmita- te ꝓ quacũq; impotẽtia: et ignoꝛãtia ꝓ quacũq; neſciẽtia ſiue cognitõis pᷣcti/ ce: ſiue ſpeculatiue in omi peccato repi antur. Mꝛetẽa ſciendũ eſt ꝙ qñ diui dit᷑ pcẽm p has vifferentias ꝙ illud dr pcẽm ex infirmitate qð ꝓceditex ipaĩ- mediate:⁊ ſimiłr ex ignoꝛãtia et mali/ cia. ⁊ ſic iſte tres differẽtie nõ còcurrũt in peccatũ ideʒ.Et ſic patẽt obiecta.et tec ſufficiãt de iſta diuiſiõe. aͤa ſup̃ qſi tum fuit de his diſ.xxij.vbi illa diuiſio ponit ⁊ manifeſtat᷑. ctã Oſt predi P deratõeʒ dignũ . Su⸗ pꝛa oſtendit magr q̃liter pcẽʒ oꝛtũ hʒ a uolũtate ĩ gñali ⁊ in ſpãli:in hac vero pꝑte deter/ minat vñ habeat oꝛtũ potentia peccan/ di.⁊ hec pars durat vſq; ad fineʒ libꝛi. Biuidit᷑auteʒ pars iſta in q̃tuoꝛ par tes. In quaꝝ pᷣma magr querit vnde ſit potẽtia pꝑccandi.⁊ determĩat ꝙ po/ tentia peccãdi nonè a deo ʒ quoꝛũdã opinionẽ. In ſecũda vero parte oſten dit ꝙ omis potẽtia eſt a deo plurib⸗ au ctoꝛitatibo:ibi.ſᷣ̊ pluribo ſctoꝝ teſti⸗/ monys ⁊c. In tertia vero pꝑte determi nat qndam dubitatõem que ex pcedè-/ tibus habʒ oꝛtuʒ.videlicʒ vtruʒ alicui pcci ſit reſiſtendũ: ibi.hic oꝛit᷑ queſtio nõ trãſilienda.nvbi det᷑mĩat ꝙ aliqñ eſt obediendũ:aliqñ reſiſtendũ. In q̃rta vero ⁊ vltima cõtinuatmagr dicta di/ cendis:ut ex ̊ libꝛo ad libꝝ tertiũ tran ſeat:ibi.iam nũc illis intelligendis ad qð ptractãdis c&τ&. Et poſſethec pticu⸗ la vltima diuidi coñ totũ pcedens.ſed cauſa bꝛeuitat᷑ nõ fuit diuiſa.huiꝰeniʒ minutie diuiſionũ plus habẽt curioſi⸗ gentibo ptermiſi. — D intelligenti am autez hui ptis incidit hic tatis qᷓ; vtilitatis.⁊ idcirco eas in pce queſtio circa tria. Mꝛimo querit vñ habeat oꝛtuʒ ptãs peccandi?: Secũdo vero querit᷑ vnde ſit in homie ptas pſi/ gendi ſiue dñandi: Tertio querit᷑ de neceſſitate ſubiacẽdi potentie pſidenti Lirca pᷣmuʒ querũtur duo. Pꝛi/ mo queritur vtrum potentia peccandi ſit in homine a deo vela ſeipſo: Se⸗ cundo queritur vtrum potentia pecca di inquatum buiuſmodi ſit bona: an mala:; tuape nicf Ama las † nont eſthe nocui llliue cand Toß re. ſe moit pnci deoa⸗ giade attech potel turn teſtt biliſt o catio noꝛ⸗ cevi wtai facen Ment N wüd. tuz cipi on ture eſtf neè ſer den ſote aſen getr gli lon na⸗ turt auke S . ltter ümei delet, ccan⸗ apar pnde co⸗ nüdi Nen te teſti⸗ dece⸗ zalicui neſtio ifeſt ladi⸗ nc⸗ ſe deni; mioſi⸗ inpee⸗ / entt nibie Nniri lcich ionſi eritde ſitent Pi⸗ cconot pece :4a IIſic pcedit: ⁊ querit vtꝝ poten⸗ tia peccadi ſit in nobis a deo! Etꝙ ſic vidr̃ pmo auctoꝛitate Auguſ.ſuꝑ ps. ⁊ magr adducit in l̃a.nocendi volun/ tas pot eſſe ab animo homĩs. ptãs aũt non niſi a deo.ſed volũtas nocendi q eſt homĩs a ſeipo non eſt niſi reſpectu nocumẽti quo quis ꝑccat. ſi reſpẽu illius eiuſdeʒ eſt a ðᷣo.vidr̃ ꝙ ptãs pec- candi ſita deo in ibo. Item phusi Topi. põt deus ⁊ ſtudioſus puaage⸗/ re.ſed ome illud in quo cõmunicat ho/ mo in deo habʒ ab ißo tanq; a cauſa ⁊ pncipio.ſi ꝗ̊ in potẽtia peccàdi hõ cum deo cõmunicat:videt᷑ ꝙ potentiã ꝑꝑccã dia deo accipiat. Item ome ilłd qð atteſtat᷑ nobilitatis nature ẽa deo. ſed poteſtas peccãdi in eo in quoẽ atteſta/ tur nobilitati nature. nõ eniʒ reꝑiri po teſt niſi in creatura ratõnali que eſt no biliſſima omniũ creaturaꝝ.ergo videt ꝙ potentia peccadi ſit in homĩe a deo. IYteʒ ome illud qð facit ad amplifi- catiõem laudis a deo eſt:cuieſt oĩs ho noꝛ⁊ laus.ſ̊ poſſe peccare facit ad lau/ dẽ viri iuſti:bm ꝙ dr Eccłe.xxxi. Qui potuittraſgredi ⁊ nõ eſt trãſgreſſus: et facere maluʒ ⁊ non facit.ergo videt᷑ ꝙ; poſſe peccare ſit in mie a deo. Ite . potentia ꝑeccadi aut eſt in creatura ra/ tionali ſᷣm ꝙ a veo:aut ſʒ ꝙ eſt ex ni hilo. Si bᷣm ꝙ eſta deo: habeo pꝓpoſi/ tuʒ.ſ.qꝙ talem potentia homo a deoac cipiat. Si ſm ꝙẽ ex nihilo: ergo cum omis creatura ſit ex nihilo omis crea/ tura habʒ potentiã peccandi.ſi igit᷑ hoc eſt falſuʒ. reſtat t. Sed coñ.pecca- re ẽ deficere.ſed poſſe deficẽ ẽ non poſ/ ſe:⁊ eſt pᷣuatio potentie:ſi igi puatio?ꝰ dekfectus potẽtie non eſt a deo. videt᷑ ꝙ potentia peccãdi nõ ſit in hoĩe:ſᷣ potius a ſeipo. Itẽ ab eodeʒ pᷣncipio ſunt actus ⁊ potẽtia. ſi peccatũ nõ eſt a ðo aliquo modo. nec potẽtia peccadi in homie ẽ ab ibo. Itẽ gloꝛia ẽ pfecti/ na ⁊ ſaluatiua nature.ſᷣ p gloꝛià aufer tur potetia peccandi. ſi ergo gloꝛia nõ aufert qð deus dedit.vidr̃ igit᷑ ꝙ potẽ-/ tiaʒ peccãdi hõ a ðᷣo nõ accepit. Itẽ potẽtia peccadi eſt potẽtia faciẽdi ʒ de um.g potẽtia peccãdi inqᷓntũ huiõi ad-/ uerſat᷑ diuĩe potẽtie.ſi igit᷑ diuĩa potẽ/ tia nihil ſe facit.vidr̃ igit᷑ ab ipo ñ ſit potètia peccãdi. Itẽ dẽm ẽ. qð eſt in hoĩe a deo hʒ exẽplar in deo.ſᷣ potẽ/ tia peccãdi inq;tũ huiõi nõ hʒ exẽplar ĩ deo.ĩpoſſibile.n.eſt ꝙ deus peccet:ſic ĩ locis plurib: Aug. ondit.⁊ ĩpoſſibile eſt etiã defect hre exẽplar ĩ deo.ſi igit hõ ſm potentiã peccadi deo nõaſſimi⸗ lat:ĩmo potiꝰaſſiłat᷑ diabolo.⁊ oè ilłꝗ qð homo habz a deo hʒ in ipo exẽpla ritatẽ ⁊ ſimilitudinẽ: videt᷑ q potentia peccãdi in homĩe nõ habeata deo cau/ ſam et oꝛigins. M. dicendũ ꝙ cum dico potentiã peccandi duo dico.⁊ di⸗/ co aliquꝗ potentiã: ⁊ dico potentiã ad taleʒ actũ oꝛdinabilem. Si igit᷑ loqua mur de potẽtia peccãdi ſᷣm ꝙ potẽtia ẽ: cũ illa potẽtia ſit li.ar.ſicabſq; dubio a deo ẽ.Si aũt loq̃mur de oꝛdiabilita te illiꝰpotẽtie ad pcẽ̃m. tũc dicẽdũ ẽ ꝙ ſiẽ pcẽm aliqñ accipit᷑ abſtracte: aliqũ ocrete. aliqn. n. noĩatactõeʒ defoꝛmẽ: aliqñ ipaʒ defoꝛmitatẽ:ſic dupłr ẽ loqͥ ð iaoꝛdiabilitate ad peccàð.aut reſpẽu ᷣfoꝛmitat᷑:aut reſpẽcu actõiſ ſbſtrate.ſi reſpẽu actõis ſbſtrate: ſic tał oꝛdiabili taſa ðvᷣo è ſiẽ ⁊ actõ ſbſtrata pcco.ſi aũt loq̃mur ð oꝛdiabilitate illa reſpẽu de/ foꝛmitat᷑:ſic cũ iᷣ ᷣfoꝛmitaſ nihilaliud ſit q; puatio ⁊ defcũs: tał oꝛdiabilitas nihil aliud ẽ q́; vfectibilitaſ.⁊ iõ ſic ðᷣfe ctꝰvᷣfor̃itat ñ ẽ a vᷣo:ſic nec tał ðᷣfcibili taſẽ a vᷣo ſ̃ ẽ ĩ ipa creata rõli:qꝛ ex nihi lo.Sic igr̃ poꝰpeccãdi vnoꝰacedqr̃ ecẽ a ðo.alio pᷣo mĩme.⁊ ſᷣ currũtrões ad oppoſitaſ ptes:⁊ et᷑ dipᷣſe fuert opioes nãa ſic magr diẽ ĩ la: qͥda dixert poꝰ peccãdi ñ ẽ a vᷣo.alij vᷣo dixert poꝰpec cãdia vᷣo ẽ qð nitit᷑ pbare magr mul auctibo.ille aut auctes ñ valẽt ad ̊ cõ cludẽð niſi accipiat᷑ ppeccadi pᷣ illud qð ðè ſiue ̃ſpẽu actõiſad q̃m ẽ.qꝛ H̊ mõ ↄtiet᷑ ſo gñe po.ſᷣ aũt ꝙ poꝰpeccãdi ↄſi dẽat᷑ ĩ ↄꝑatõe ad ipaʒ ðfof̃itatẽ: ſic ñ ẽ ĩ gñe polẽtie:ĩmo potiꝰĩpo.ſic.n.nõ no minat potentiã ̊ defcm.⁊ ſic nõ ſequit deus põt oĩa facere:ergo põt ꝑeccare. ſic non ſequit᷑iſto mõ.oĩs ptas a deo ẽ ptãs peccàdia deo ẽ.⁊ iſto mõ loquẽ- do dic Anſełlꝰ. ꝙ ptãs peccandi nõ eſt libertas. Eth̊ mõ pcedũt rõnes oñden tes ꝙptãs peccãdi nõ ſit in homĩe a ðᷣo iõ ↄcedẽde ſunt. Ad illd qð obꝛ de potẽtia nocẽdi ꝙ ẽ a deo:qᷓ;uis uolũtaſ nõ ſit ab ipo.dð ꝙ Aug. facit vim in vbo illo int ipam potẽtiã q̃ peccat᷑:⁊ a/ ctualẽ oꝛdiatõeʒ illiꝰpotẽtie q̃ peccat᷑.⁊ vult dicẽ ꝙ ipa potẽtia a deo eſt: qᷓuis ſpa oꝛdĩatio ad pcẽm ab ipo ñ ſit.qꝛ po tiꝰẽ deoꝛdĩatio q; oꝛdĩatio.etiõ ex H̊ nõ hr̃: niſi ꝙ potẽtia peccadi ᷣm id ꝙ eſta deo ſit. m aũt qẽ ad peccandũ:nõ põt elici ex illa aucte ꝙ ſit a deo:ĩmo potiꝰ oxꝑpoſitũ.qͥa potẽtia peccãdi nõ puenit in pcẽm:niſi mediãte volütaria deoꝛdi natiõe quã a deo eſſe negat Auguſ.in pdicta aucte. Ad iltq ᷣbũ phi q̊ di ꝙ de ſtudioſus põt pᷣua facere:expo/ nũt q dã ꝙ phᷣus ĩtellexit de malo pene ſßz H plane repusgt eius textui.⁊ iõ cũ ſa cra ſcripta dicat:⁊ oẽs expoſitoꝛes cõ⸗ coꝛdat nilło mõ põt ꝑccare:ſicut nec mẽtiri:nec ſeipm negare.dð ẽ ꝙ illud vbũ phi nõ hʒ veritatẽ: nec credo ipᷣm coõſtituiſſe magnã vim in vbo illo: p eo ꝙ dixit hᷣſo exẽplificãdo ⁊ ptrãſeũdo ad exſuũ ſaſ ſufficiebat ad ꝓpoſituʒ ꝓ bte in q̃ hʒ veritatẽ. ꝓ hac viʒ ꝙ ſtu/ dioſus pot mala agẽ:lʒ H̊ nõ ſit vñ ſtu/ dioſus: ſ vñ põta vᷣtute deficcY. Ad illud qð obꝛ ꝙ potẽtia peccãdi atteſtat nobilitati nãe. dð ꝙ H̊ nõẽ veꝝ inqtũ dic oꝛdĩatõem ad actũ ſpſᷣſtratũ.nã nul lus act ẽ defoꝛmabit ꝑ culpã:niſiqͥ p/ cedit a potẽtia delibᷣatiua qͥ nobiłẽ. qͥa ſola illa infoꝛmabiłẽ p iuſticiã. Ał di cendũ ꝙ atteſtari nobilitati ẽ duplicit aut ꝑ ſe:aut ꝑ acẽns. potẽètia aũt peccã di ⁊ pcẽm atteſtat᷑ nobilitati nãe p acci dẽs:ſiẽ diẽ ZR¶ugꝰ.q doloꝛ bõiamiſſi te ſtis ẽ böe nůe. Acillug qð obꝛ ꝙ fa citad amplificatöem laudis. dð ꝙ vir tuſ ſic ↄmẽdabilioꝛ reddit ex pccẽis: ſic potẽtia bñfaciẽdi cõmẽdabilioꝛ reddiẽ ex potẽtia malefaciẽdi.non q; vitiũ ali qͥd addat bõit ati virtutis:nec potentia eficièdi aliqd addat potètie bñfacien di:ſᷣ qꝛ ex pſentia oppoſiti mag in ſua bõitate clareſcit: ſicapparet maꝗ vir/ tuoſitas homĩs qñ põt male facẽ et nõ vult:qᷓ; ſi nõ poſſet nec vellet.et iõ lau/ dat᷑ vir iuſtus ĩ H̊ͥ ꝙ potuit male facere ⁊ nõ fecit.H ẽ laudat᷑ in H̊ ꝙ fecit bonũ ⁊ nõ fecit malũ cũ poſſet:ita ꝙ launs eſ/ ſentiatrreſpicit h qð ẽ facẽ bonũ.̊ au teʒ qð ẽ poſſe ꝑeccare nõ reſpicit niſi ꝑ acẽns.vñ circſcripta potẽtia faciendi malũ ſi bonũ facẽt volũtarie ad; lau daret᷑. Ald illud qð qrit᷑ vtꝝ potẽtia peccãdi inſit create a deo łex nihilo.di cendũ ꝙ rõe act Gſtrati qͥ ẽ actꝰ delibe ratiuĩeſt ei a deo.rõne vero defect in eſt ei ex nihilo.⁊ hĩc ẽ ꝙ potẽtia peccan di nõ reꝑit᷑ in oĩ creata.qꝛ rõe imꝑpfectõ nis nõ repit᷑ĩ creata irrõli:ꝓ eo ꝙ ñ po teſt in eo eſſe actꝰdeliberatõis.rõne ve ro oĩmode pfectõis nõ repit᷑ in creata beata.qꝛ nõ põt in ea eſſe defect.a deo enĩ ſuo creatoꝛi ẽ ↄiücta.⁊ ſic potentia peccãdi quodãmodo intelligit᷑ ꝑ głaʒ: quodãmodo relinquit᷑:quodãmodo ẽ ipa libᷣtas:quodãmodo minuit liberta tem:quodamõ eſt potẽtia: ⁊ quodãmo do impotẽtia.qa quodamodo dicit po ſitõem:⁊ quodãmodo puatoem.⁊ ideo cũ querit᷑ vtꝝ ſita deo nõ eſtrũdenduʒ ſimpłr:ſ̊ ſᷣm pdictã diſtinctõem? Ecundo queri tur ptrũ potẽtia peccãdi ſᷣm q; huiõi ſit mala?:eEt ꝙ ſit mala inntum huiõi videt᷑. potẽtia peccãdi nõẽ aliud qᷓ; volũtas.ſ uolũtas peccãdi eſt mala. potẽtia peccãdiẽ mala ſᷣm ꝙ huiõi. Itẽ cuivſus malus ẽ ipʒ quoq; ma l eſt:ſicut cuiꝰvſus bonus eſt ⁊c.ſed vſus potẽtie peccandi ẽ peccare:⁊ pec/ care eſt malũ. ⁊ potẽtia peccãdi mala eſt. Item ſiẽ ſe habʒ potẽtia benefa ciendi reſpectu boni:ita ſe habʒ poten- tia malefaciẽdi reſpectu mali.ſ̊ omis potentia benefaciẽdi inqntuʒ huiõi eſt bona. ergo potẽtia malefaciẽdi inq̃n- tum huiõi eſt mala. Iteʒz vnaqueq; potentia cõpletioꝛ ẽ qñ eſt ſuo actui cõ iicta.ſed potẽtia malefaciẽdi dum eſt con in n ind ſaci que cien lſun nir⸗ tno lau⸗ nere doni el⸗ Dan niſip jendi Blan⸗ vtitia ſodi delibe in ccan n iv meye raia adeo tentis l: coè ſtena ino o ideo ; bng ntum glind mal⸗ oi na it io⸗ nan neß⸗ ten⸗ omnis dick in⸗ i icᷣ ſt — cõiũcta actui malefaciẽdi mala ẽ.ergo ſi min cõpletᷣa ẽ qñ eſt ſepata ab actu videt᷑ ꝙ etiã ſepata abactu mala ſit. Iſteʒz potẽtia malefaciẽdiaunt eſt bo na:aut mala.Siẽ bona:⁊ ome bonũ ẽ in deo ⁊ a deo.q videt᷑ ꝙ potẽtia male/ faciẽdi inq;tũ huiõi ⁊ a vo ſit:⁊ ĩ vᷣo ſit: quoꝝ utuq; falſuʒ ẽ.reſtat igit᷑ ꝙ potè/ tia ꝑccãdi ſit mala. Sedõ.ſi poten tia peccãdi ẽ mala.g potens peccare eſt mal“.ſ̊ iuſt* ſcũs põt peccare.̊ iuſtꝰ ſanctꝰẽ malꝰ. Itẽ ſi potẽtia peccãdi mala aut ̊ malo pene:aut malo cul-/ t.malo pene nõ. qͥa iliq ſequit᷑ malum culpe.malo culpe nõ. qͥa culpa ↄſequit teccãdi potẽtiã tpe ⁊ nata.pus enĩ ⁊ hõ etangelꝰpeccare potůit q; pccauit. VItẽ ſi potẽtia peccãdi ẽ mala:autg ma licia quꝗ fecit: aut malicia qͥ facta eſt ĩ ipa.malicia quã fecit nõ optʒ.qꝛ multi poſſunt male facẽ qͥ nõ faciũt:nec fece/ rũt. Si malicia qͥ facta eſt in iba. Sʒ coñ.Mug. ĩ li.xxxiij.q.ꝓbat ꝙ nullo alio actoꝛe põt hõ fieri mal“:niſiſeipo. ̊ nõ videt᷑ potẽtia peccãdi qᷓntũ eſt vᷣ ſe mala ſit. Iteʒz nõ ſequit:iſte pöt adulterari:g eſt adulter.g nõ ſequitur: iſte põt malũ facere:c mal.ſ ſi potẽ⸗ tia malefaciẽdi eẽt mala: neceſſario ſe queret᷑ ad ipam eſſe malũ.q̊ c. Ju⸗ xta ̊ querit᷑ vñ hoc ẽ ꝙ volutas male⸗ faciẽdi mala:⁊ potẽtia malefaciẽdi ñ dicit᷑ eſſe mala: Querit᷑ etiã ꝓpter qd uolũtas peccãdi non dicit᷑ uolũtas:ſiẽ potẽtia peccãdi dicit᷑ impotẽtia:vidr̃.n. ꝙ magis.ſi enĩ volũtas peccãdi mino reʒ dicit aꝑpꝛoxĩatõem ad pcci defectũ q; potẽtia pccãdi: magꝗ videt᷑ ꝙ debẽt cadere a ꝓpꝛia rõne:ut uolũtas peccã⸗ di diceret᷑ uolũtas q; potẽtia peccandi dicat᷑ impotẽtia. NM? dicendü e ſiẽ potẽtia reſpectu bonoꝝ nõ dicit actua- lem oꝛdinatõem ad effectũ:ſed ſolũ ha bitualẽ.uolũtas uero dicit actualẽ oꝛ/ dinatiõem: ſic ⁊ in malis intelligendũ eſt ꝙ potẽtia nõ dicit actualẽ oꝛdinatõ nez ad defectũ:ſed potiꝰhabitualẽ. vñ nõ dicit᷑ aliqs habẽ potentia malefaci endi qͥa actuatłr tendat in mala.ſ̊ quia põt tendẽ in malũ.uolũtas autẽ actua lem oꝛdinatiõem dicit.non eniʒ dicit᷑ iſte vult maluʒ:nõ q actuałrtendat in malũ. ſicut enĩ dictũ fuit in pᷣmo libꝛo volũtas eſt appꝛoxĩatiua ipius potẽtie ad agendũ.⁊ ideo qͥa eſſe malũ dicẽ ali- quẽ defectů pſentẽ in eo vel circa id ð quo dtr.hinc eſt ꝙ volũtas peccãdi ma la ⁊ velle peccare ẽ malũ.potẽtia auteʒ peccãdi ſiue poſſe peccare nõ dicit᷑ eſſe mala.Cõcedende ſunt igit᷑ ratões oſtẽ dentes ꝙ potẽtia peccãdi inqntũ huiõi nõ eſt mala. Ad iltd qð obijcit᷑ incõ trariũ pᷣmo de uolũtate.dicendũ q il⸗ lud non valet.qꝛ uolũtas malefaciẽdi plus ponit q; potẽtia malefaciẽdi.dic eni actuałr oꝛdinatõem ad maluʒ.uel ut ꝓpriuſ dicam actualẽ deoꝛdinatio⸗/ nem. Vnde ſic argumẽtuʒ illud nõ va let:velle male facere eſt maluʒ:& poſſe male facere eſt maluʒz: ita nec illud ua let. NMec ualet qð obijcit ꝙ potẽtia ma lefaciẽdi nõ eſt aliud qᷓ; volũtas.q;uis ent nõ ſit aliud:alio tamẽ modo impoꝛ tat᷑ in maioꝛi elongatiõe. in altero ve/ ro ĩ maioꝛi appꝛoxĩatõe.⁊ ideo ẽ ſopha ſᷣm accidens: ſiẽ hic eadeʒ eſt volũtas que diſtat a malo: et qua aꝑpꝛoximat malo.ergo ſi mala eſt ꝓut aꝑpꝛoxima/ tã ex compatione ad malum: ſimiliter mala eſt ꝓut erit diſtans.aſſignat eniʒ hic aliquid ſimiliter accidẽti et rei ſub iecte ieſſe. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ vſ potentie peccãdi inquatũ huiõi eſt ma- lus.dicendũ ꝙ maxima illa intelligit᷑ de uſu ad quẽ vnaqueq; res directe et de ꝓximooꝛdinat᷑.ſed potẽtia peccãdi nõ oꝛdinat᷑:nec directe: nec de ꝓximo ad actuʒ peccadi:ꝓ eo qð illa eadeʒ po tentia eſt ad oppoſita:⁊ ad ſuũ oꝑpoſi/ tum oꝛdinat᷑ pꝑer ſe.ad hoc autẽ oꝛdina/ tur p accidens. Unde oꝑpoſituʒ pecca ti eſt eius vſus:⁊ peccatũ eſt eius abu⸗/ ſus.etideo non ſequit᷑ ꝙ ſi eccaret ſit malum ꝙ ꝓpter hoc potentia peccandi inquaãtuʒ huiõi ſit maluʒz. Ad illud qð obijcit᷑ ꝙ in bonis potẽtia benefaci⸗ endi eſt bona.ergo c. dicenduʒ ꝙ nõ eſt ſimile. qͥa in bonis bonitas acteſt a bõitate potẽ.vñ cõſuenuit diciꝙ ñ qͥa bõa facimꝰbõi ſumꝰ. ᷣ qa boni ſumus bõa facimꝰ nõ ſic autè è in malis:ĩmo ccõtra.quia mala facimꝰ mali ſumus. Et rõ hẽ qꝛ quis potentia non poſſit ſe p ſuũ actũ pficere.põt tñ ſe ꝑ ſuũ ac tũ deoꝛdinare ⁊ deficiẽtẽ facere.⁊ ꝓpt᷑ hoc nõ tin addit bonũ opꝰ ſupra bonũ opus qᷓ;tũ ad rõem merèdi ſic pcẽm ſu pra pcẽm qᷓ;dtum ad ratioem demerẽdi Ad iltd qð obꝛqꝙ copletioꝛ eſt poten tia cũ ẽ ſuo actui cõiuũcta. dð ꝙ h̊ verũ de actu ad queʒ oꝛdinat᷑ ſimpłr ſᷣ̊ non ẽ verũ de eo ad queʒ oꝛdinat᷑ ꝑꝑr accñs maxime cum actus ille plłꝰ tenet roem defect qᷓ; effectꝰ.tunc.n.mag deoꝛdi/ nat q; pficiat ⁊ ſic ẽ ĩpotẽ peccãdi reſp ctu actꝰpeccãdi.⁊ iõ mag recedit poten tia a cõplexiõe in ̊ ꝙ pꝑeccat q; in eo ꝙ potuit pccare. Ad illud qð qrit vtꝝ pote peccãdi ſit bõa aut mala? dð ꝙ ſi dicat᷑ potẽtia peccadi potẽq̃ qͥs põt pc care abſq; dubio bona ẽ:⁊ a deo cẽ. ſilr ſi dicat᷑ potẽtia ꝑꝑccãdi oꝛdĩata ad actũ pcco ſbᷣſtratũ ſirẽ a ðᷣo.ſiaũt dicat᷑ pp ttia pꝑeccãdi ipſa ptàs deficiẽdi: H̊ mõ nõ dʒ dici bõa nec mala. Hõa ñn dʒ di⸗ ci.qͥa nõ dic aliqð ens ⁊ nihil hʒ rõem ent qð nõ hẽat rõeʒ bõi. Mala nõ dʒ dici ꝓpt ̊ ꝙ ñ dic puatõeʒ alicꝰbõina ti ĩeſſe:nec diẽ actualẽ vᷣfcm:ſᷣ hitualè vñ tał potẽtia ñ dʒ dici potètia mala ł deficiès:ſ potẽtia defectiua.nec ẽ ꝓppe potẽtia:ſᷣ ĩpotẽtia. AVUn ñ poſſe vidẽ ĩ la pide necẽ bonũ nec ẽ mal.qꝛ nec dicit põneʒ:nec dicẽ pᷣuatõeʒ alicꝰbõi nati in eè.ſic intelłndũ ẽ de potètia pccãdi in creata rõli ſʒ ꝙ potẽtia peccadi diẽ de fectibilitatẽ q ĩeſt ei ex rõe creat᷑e ſᷣ q̃m ex nihilo hʒ eẽ. Ex his pʒ rñſio ad il lud qð qrebat᷑ vltio q̃ꝛe viʒ volũtaſ ꝑc cãdi dr̃ eẽ mala ⁊ nõ ſic ptas? H.n.è ex H.qa volũtas ẽ cauſa ĩmediata et pxia reſpẽu actuũ qͥ ex ðlibatõe ꝓcedut.ma gis aũt peccadi potẽtia dr̃ impotẽtia qᷓ uolũtas pꝑccãdi dicat nolũtas:ꝓ eo q; nomẽè potẽtie im poſitũ è a pone ⁊ ↄple mẽio.⁊ iõ peccare diminuit de rone po tẽtie vt dicat defectũ: ſicut moꝛtuꝰdi⸗/ minuit de rõne homĩs.nomè au᷑tuolũ⸗ tatis im poſitũ eſt a libertate ⁊ cõplacẽ tia.Et qꝛ pꝑeccatũ eſt placitũ:⁊ comitti habz p li. ar. hinc è q; qgis deßuet po⸗ tentiã volùtatis:tñ nõ diminuit de rõe uolũtatis.qͥa nõ hʒ ad ipaʒ repuẽnti ſm ꝙ ſic nomĩat᷑.⁊ ꝓptẽa velle peccare pelle ẽ.poſſe aũt peccare nõ ẽ poſſe.⁊ iõ dictũ fuit in pᷣmo li.ꝙ deeſt oĩpotẽs ⁊ tñ nõ eſt oĩuolens. Onſequenter querit᷑ ð ptãte pſidẽdi.Et cir ca H̊ querun᷑ ouo. Pꝛimo qrit᷑ vtrũ oĩs potẽtia dñandi a deo ſit. Scðo querit᷑ vtruʒ ptas dnancdi ſita deo ſᷣm inſtitutõem nature: aut ᷣm punitõem culpe. .— Irca primũ ſic pcedit᷑:⁊ qrit᷑vtꝝ ptãs dñandi ſita deo!Et ꝙ ſic vr̃ Jo.xix. Noò habe res in me ptãtem niſi datũ eſſet deſuꝑ dixit dñs Milato.g ſi ptãs Pilati ſu per xpm erata deo:⁊ tamẽ mime vide⸗/ bat ꝙ ſup ipm debẽthabẽ ptaͤteʒ. ̊ vi det ꝙ multo foꝛtiꝰ omis poteſtas talis a deo ẽ. Iteʒz expſſius Ro. iij. Nõ eſt ptãs niſia deo.⁊ cõſtat ꝙ ibi loquit᷑ de ptãte pſidendi.̊ ⁊c. Et iſte due au ctoꝛitates ſufficiãt.qꝛ plureſalie addu ctur in l̃ſa. Itẽ hocipm videt᷑ rõne ptãs pſidendi dicit in excellètia:⁊ ome tale dicit ppnem aliquã.ſᷣ oẽ qð dic̃ po-⸗ ſitõem aliquã a ſũma potẽtia ẽ. omis potẽtia pſidẽdi a deo ẽ q̃litercũq; quis poſſit. Itẽ oĩs penaa deo ẽ que ha⸗/ bet ſimpkr rõem pene.ſ̊ oĩs ſeruit ẽ pe na:qa deo c᷑.ſ̊ ab eocẽ a quo eſt ſerui⸗ tab eodẽ ẽ dñandi ptãs.igit᷑oĩs pote ſtas dñandi ẽ a deo. Sʒ coñ Oſee viij. IOpſi regnauerũt ⁊ nõ ex me:nci9 pes extiterũt et nõ cognoui.& videt᷑ ꝙ talis pſidentia maloꝝ nõ ſita deo. Item nihil ĩiuſtũ eſt a deo.ſᷣ multi ĩiu ſte domĩant᷑ alijs.ergo videt᷑ ꝙ nõ om/ nis poteſtas ſiue dominiũ qð eſt in ho⸗ minibo nõ ſita o. Item nihil inoꝛ⸗ dinatũ eſta deo. ſed cuʒ ſtultus pficit᷑ ſapienti:? malus bonis hoc eſt inoꝛdi⸗ natũ.ergo nõ videt᷑ eſſe a deo. Itez nihil qð ẽ ius nẽ a ðo.ſ̊ ptãs dñan qi in hoĩes ẽ ꝗᷓ ius nae.ꝗᷓ non eſta deo. e röe nti cae ti is 4 tei tptrü 50 doßm D ſic gndi be ſup mſe nide⸗ gr tlss R ocuit ed föne lome ic wo⸗ onſs nis Ma⸗ depe ſenn ⸗ ſole Hſe znch⸗ ſci o⸗ leilin maioꝛ manifeſia eſt. minoꝛ pbat᷑ peril- lud qð dicit᷑ in libꝛo inſtitutõm. Bel⸗ la exoꝛta ſunt ⁊ captiuitates ſecute:et ſeruitus que ſunt iuri natali cõtraria. Irezʒ nibil auferendũ ẽ alicui qð ẽ oꝛdinatũ a deo.ꝗqᷓ ſi oĩs ptãs vł platio ẽa deo nulliauferẽda ẽ platio vł ptàs ̊ nullꝰplat vł pnceps eẽt deponẽdus qntũcũq; malꝰ?. Itẽ nihil qð hʒ qͥs p dei dõatõem habʒ p vſurpatõeʒ.ꝗ ſi ois ptas ẽa deo collata niła ẽ vſurpa ta. H planũ ẽ ꝙ mite ptãtes vſurpant᷑. cendũ ꝙ ptas pſidèdi dicit᷑ eẽ illud per Snõ omis ptãs a deo donaX’. NEdi qð aliqͥs pſidet ⁊ dñat᷑ alteri.illud aũt p qð pſidet dupłr põt dici. Qnoꝰdicit᷑ ipa virtꝰp quꝗ qs pualet alteri.⁊ H vir tus abſq; dubio a deo ẽ. Alioꝰillud p qð pſidet dicit modꝰpueniẽdi vł pma nẽdi ad hac virtutis excellẽtiã ⁊ ſic ĩtel ligendũ c.nã q d pſuntalijſ ex iuſticia qdã ex aſtutia: quidã ex violẽtia.Qñ gũuᷣt aliquis peſt alijs pꝑ iuſticiã:tũc illa ptãs dnandi loquẽdo ſimptr a deo eſt T reſpectu pſidẽtis:⁊ reſpẽn ſbiacẽtiũ. Qñ autẽ peſt aliqͥs ꝑ aſtntiã vł ꝑ vio/ lentiã:tũc dicẽdũ ẽ ꝙ tał ptas ⁊ hʒ cõ⸗ pariad volũtatẽ pſidẽtis:⁊ hʒ cõpari ad meritũ ſbiacẽtis. In compatõe ad „ * n⸗ 1 2 „ 5„ meritũ ſbiacẽtis talis pſidẽtia iuſta ẽ. qꝛ autẽ ad bonoꝝ ꝓbatõem:aut ad ma loꝝ punitõeʒ. Si aũt eõpetad uolũta tem pſidẽtis:ſic ĩiuſta c.Et pᷣmo qͥdeʒ mõ dicit᷑ eẽ a deo faciẽte ⁊ oꝛdinãte:ſᷣʒ ꝙ dieit Aoblxxiiij. Facit regnare ypo critã ꝓpt᷑ pcca ꝓpłi.Et Oſec.xiij. Da bo eis regẽ in furoꝛe meo.Scðo autẽ mõ.ſ.in cõpatiõe ad volũtatẽ pſidẽtis: ſic dici e a deo pmiſſiue: nõ autẽ ap/ pꝛobatiue. ꝓpter qð dicit᷑. Ipſi regna nerũt ⁊ nõ ex me:⁊ pncipꝑes extiterũt et nõ cognoui.Cõcedendũ ẽ igi᷑ q omis ptãs pſidẽdi ſjm id qð eſt: ⁊ etiã reſpẽu eius ſuꝑ quẽ iuſta c᷑:⁊ a vᷣo c.⁊ Hͥ ondũt rõnes ⁊ auctes q̃ͥ ad pᷣms pteʒ inducũ⸗ tur:⁊ ideo ↄcedẽde ſunt. Cõcedendũ ẽ nihiloꝰ modꝰ deueĩendi ad hac pſi/ denti in cõpatiõe ad volũtatẽ pſiden/ tis pot eè iuſtꝰ liuſtꝰ.⁊ ſm ꝙ iuſteſt a deo ẽ. Fʒ ꝙ iiuſtẽ a deo ñ ẽ. q vᷣo nuq; dita liuſt ex vna pte n lit iuſt? ex alte ra.ideo de niła potẽtia pſigẽdi pici po/ teſt ꝙ nõ pcedata deo. Acd illud er- go qð pᷣmo ob inoriũ ꝙ dñs diẽ ꝙ re. gnauerũt: ſed nõ ex ipo.dicẽqũq nõẽ ibi negatio cuiꝰcuq; uolũtatis: F̊ uolũ tatis añcedẽtis ⁊ uolũtatis aꝑpꝛobã. dniuʒ enĩ maloꝝ potiꝰeſt a deo vidicã te q; ſit a deo acceptate.vñ in eis veri/ ficat illud qð dicit᷑ Eccł.iij. Interduʒ dñnat᷑ hõ homĩ in malũ ſunm. Ald il- lud qð ob ꝙ nihil ĩiuſtũ eſt ꝗ deo. di⸗/ cendũ ꝙ verũẽ ſm ꝙ iinſtũ.q́;uis autẽ potẽtia dnandi ĩiuſta ſit freqnter in cõ patõe ad volũtatẽ pſidẽtis.ſemꝑ tñ iu ſta ẽ in còpatõe ad meritũ ſbiacẽtis.qꝛ GSad vidictà maleficioꝝ:laudẽè vero bo non:ſiẽ dr.i.pe.h. Ad ilłd qð obꝛ ꝙ liq̊ ptas ĩoꝛdiata cẽ. dicendũ ⁊ ſiali quo mõ aliq̃ ptãs poſſit ex ĩoꝛdĩata uo lütate pcedere.pts tamẽ ipa ſemꝑ oꝛ dinata e:ſiẽ dicit Gregoꝰ.in moꝛał.ꝙ timoꝛis elatio nõ ptatis oꝛdo in crimi⸗/ ne c.potẽtiã de dedit.elotõem poten⸗ tie malicia nr̃e mẽtis ĩuenit. Et ſi obij ciat ꝙ inoꝛdiatũ eſt ꝙ ſtulti pſunt ſapi entibꝰ:⁊ mali bonis:⁊ ſerui dnis. dicẽ dQdũ ꝙ⁊ ſi aliqua ĩoꝛdinatio appareat ex terius: nihilo latet pulchꝛa oꝛdinatio interiꝰſm diuinũ iudiciũ qð frequẽter eſt occultũ:nũq; tamẽ ĩiuſtũ.ꝓpter qð dicit᷑ Eccxł.x. Vidi malũ qſi p erroꝛeʒ egrediẽſa facie pᷣncipis ſtultũ poſituʒ i dignitate ſblimi . q̃ſi dicẽt:qꝛ quiſ appareat ibi erroꝛ magna: tamẽ eſt ibi oꝛdiatio dũ ex H̊ͥ mali puniunt᷑:⁊ boni pꝓmouent. Ad illd qð obijcit᷑ nul la ptas ẽ a deo q eſt coñ ius nae.dicen dũ q eẽ coñ ius nãe h̊ eſt duptr.vł ſim pliciter: vel 'm aliquẽ ſtatũ.cũ ergo di cit᷑ ꝙ ptãs dñandi ẽ ↄ ius nãe h̊ n intel ligit᷑ q̃ntuʒ ad vniuerſale dictamẽ nẽ. ſed qntũ ad dictamèẽ nae alicuiꝰ ſtatuſ det mĩati in quo quidè nõ eẽt ſbiectio ſeruitutis:nec platio ptätis. Ad il⸗ lud qð obijcit᷑ ꝙ nihil qð eſta deo da- tum ẽ auferendũ. dicendũ ꝙ illud m eſt ſi deus ſimptr ei dedit.ſi autẽ ſolũ ad tẽpus datũ:ſic dñs voluit dareita hoc autẽ cognoſcim ꝙ ve velit qñ vi⸗ demꝰoꝛdinè iuſticie ſic exigẽ.deꝰ.n.de dit vitã latroni:⁊ tñ iudex iuſte ill au/ fert ei:exigẽte ei h madato iuſticie quo dr:maleficũ nõ patiẽs viuẽ.ſic et᷑ intel ligẽdũ ẽ ſe hr̃e ĩ ptãte nr̃a ⁊ pᷣncipũ.qͥa ſm iun rectitudieʒ tã dñiuʒ q; ptat pᷣni legiũ meret amittẽ qͥ ↄceſſa ſibi abutit ptate. Ad illd qð ob ꝙ niła ptãs a ðo collata ẽ vbpata.dð ꝙ vᷣm ẽ ſi totłr deta deo. ß de ſic dat ptãteʒ ꝙ freqñt h qͥ opat in illiPꝰptãt᷑ adeptõe.et cũ rẽe opat᷑ ad illiꝰptãtis adeptõeʒ:tũc dicit dñnari ex iuſticia.qñ voĩiuſte:tũc dicit᷑ ptãs vſurpata ĩ q̃ nõ peſt de iure:quiſ pſit de facto. nihiloꝰtñ qͥa tał ptas nõ caret oĩno oꝛdiĩe iuſticie:ↄcedr̃ eẽa ðo ⁊ ſił ſunt H̊ duo pᷣa ſᷣ diuerſos reſpẽus viʒ ꝙ eadẽ ptãs ſit vſurpata ⁊ a vᷣo col lata abſq; aliq̃ repugntia. M Ecundo queri tur circa h̊ vtrũ ptãs pſidendi ſit in hoĩe ᷣʒ inſtituto0eʒ nãe:ł ſᷣm puni tõeʒ culp:Etqꝙ pᷣmoꝰvr̃ Geñ.i.Faci⸗ amꝰho.ad ima.⁊ ſi.no.⁊ pſit ??. Si tu dicaſ ꝙ hũit platõeʒ reſpẽu beſtiaꝝ H nõ teſpẽu hoĩm:p ̊ nõ euadet᷑.qꝛ⁊ꝰ Coñn.xi.Caput mtien vir.ſiꝗ caputpᷣ ſidet coꝛpi ⁊ dʒ regẽ coꝛpꝰ.ꝗ vidr᷑ ꝙ ſʒ inſtitutõeʒ nãe ſit ptůs dñandi ĩ hũao gne. Itẽ in ãgetł qͥ ſunt ꝑpfectiĩ nã et in głia nõ tantũꝰẽ oꝛdo ⁊ ᷓdꝰſᷣm excel- lentiã nãliũ:ł etiã ſᷣm pſidẽtia officioꝝ Svr̃ ꝙ dñiũ nõ repugnet:ſᷣ cõſonet iſti tutõi nge hũae ſic ⁊ ägłice. Itẽ ptãs dñnᷣandi ẽ ꝓpetas dignitatis ⁊ nobili/ tatis.ſᷣ ſi aliqd dignitatis ↄpetit nẽ la pſe młto mag cõpetit nãe inſtitute.er⸗ —R—.—— „ go pidf̃ ꝙ magꝗ ptinebatad ſtatũ nẽ in ſtitute ptãs dnandi q; ad ſtatuʒ nãe la pſe. Itẽ oẽ illd qð ẽ ad ↄbuatõeʒ oꝛ dinis nał ptinet ad inſtitutõeʒ nẽ.ſ po teſtas pſidẽdi ptinet ad ↄuatõeʒ oꝛdi nis nãł.ꝗ ptas pſidẽdi ĩeſt hoĩ a ðᷣo ſᷣm iſtitutõeʒ nãe.maioꝛ maiĩfeſta ẽ. minoꝛ ꝓbat᷑ ꝑ illud qð diẽ Aug.xix.ð ci.ðᷣi. Penatx ſuit ea lege oꝛdinat᷑q nalẽ oꝛ qinẽ cõſuari iubet ⁊ pt᷑bari vetat.ſᷣ ad idẽ oꝛdiat᷑ ptãs dñandi et pẽałſᷣuit.g X. Sʒ33. Brego“. oèës holes nã eqᷓ⸗ les fecit:̊ ꝓ varijs merit alios alijſ oc culta dei diſpẽſatio: iuſta pponit:er/ go vidr̃ ꝙ ſbiectio ⁊ platio nõ ſit in ho mine ſm oſtitutõeʒ nẽ. Itẽ Aug“. xix.ð ci ðᷣi.rõleʒ hoĩem ad imagĩeʒ dei factũ dñari noluit deꝰ:niſi irrõlib.er· + 2L O 12 go ſi ptãs pſidẽdi⁊ dñandi ẽ ĩ vno ho mie reſpẽu altiꝰ. g . Até roe Hipʒ vf. libᷣtas ĩeſt hoĩ a nã. ſ ptaſ dnandiẽ ꝙ libtat ĩpeditiua. nõ vidr ꝙ ſita nã. aũt libᷣtas ⁊ a nã ſit eta ptate pſidendi hẽat ĩpediri:maifeſtat᷑.qa libᷣtas ſic hʒ diffiniri.libᷣtas ẽ nał ptas q̃ licʒ hoĩ fa cere qð vult. IYItẽ hõ ſm ſuã pᷣmã cõ ditõem è fact ad pei imagĩeʒ.ſ̊ inq;tũ ẽ imago dei nat imago ĩmediate fer ri in deũ.̊ ſi ſolꝰdeꝰeo maioꝛc.igr̃ ſjᷣm nãʒ nihil ẽ S hoĩem niſi deꝰ.ꝗ̊ nullum Dñiuʒ in hoĩe ẽ ᷣm nãe inſtitutõeʒ:niſi ſolũ diuinũ. Itẽ ñẽ dñs ſine ſeruo nec dñiuʒ ſine ſuitute.hł̊ ſeruitꝰẽ in⸗ troducta ꝓpt᷑ pcẽm:ſic in pluribo locis dicit Augꝰ.ꝗ vr̃ ꝙ ptãs dñandiĩ hoĩe ſit ſᷣm ↄditõeʒ culpe:nõ hᷣm ĩſtitutiõem nae. Itẽ in głificatõe hoĩ vitia de/ trahent᷑ ⁊ nã ſᷣuabit᷑:ſᷣm ꝙ in li.ð ci.dei vult Aug'. ßᷣ in ſtatu glie nõ manebit dñiuʒ platõis:⁊ ſbiectò ſᷣuitut.̊ nõ vi dent᷑ hic eẽ in nã hũana ſᷣm ꝙ inſtituta z ſolü bm ꝙ lapſa ⁊ vitiata. MWeꝰ. di cẽdũ ꝙ ptãs dnandi vł᷑ pſidẽdi dr̃ triptr ſcʒ largiſſime:cõit:? ꝓbe.Largiſſime dñnandi ptãs dr teſpẽu oĩs rei q̃ hõ põt ad libitũ ⁊ votum ſuũ vti.⁊ h mõ dr̃ hõ eè dñs poſſeſſionũ ſuaꝝu:ſiue mobiliũ: ſiue ĩmobiliũ.Alioꝰptãs pſidẽdi ſiue dñandi diẽ excellẽtiã ptãt᷑ in ĩpãdo ei qẽ capax rõnis ⁊ pcepti.Tertioꝰ ptãs dDñandi dr̃ ptãs cohercẽdi ſpditos.⁊ H ptãs diẽ̃ qᷓndã artatõeʒ libᷣtat᷑.⁊ tał po- teſtas dñandi ppᷣe dicit᷑ dñiuʒ:cui re/ ſpodet ſeruitꝰ. Primo mõ ptãs dñan di cõis eſt oĩ ſtatui.videlʒ ſtatui nãe in⸗ ſtitute:⁊ nãe lapſe:⁊ nãe głificate.⁊ ex/ cellẽtioꝛi mõ fuit in ſtatu nae inſtitute qᷓ; ſitĩ ſtatu nãe lapſe. Scðoꝰↄpetit ſta tui vie:ſiue ꝓ ſtatu nãe inſtitute:ſiue ꝓ ſtatu nẽ lapſe.ſi.n.hõ ſtetiſſet:⁊ vir poſ ſet imꝑare vxoꝛi:⁊ pr potuiſſet impare b — —— — — — — — — — — — —— — — — — . 2 £ i ſtatu vie. tñ pſidetia n mãebit ĩ głia ſiẽ i pcedẽtibo oñſuʒ fuit. Tertio vero mõ ptãs dnandi ĩ hoĩe ẽ ſolũ ſ̃̊ nẽ ſtatũ ĩeſt.n.ei ſᷣ cłpꝑe pũitõeʒ:ñ ſᷣ nẽ ĩſtitutõeʒ ⁊ B q; ᷣuitꝰ ſibi corrñdẽs ſᷣ ꝙ dicũt ſan ctiẽ pẽa pcci.Et qꝛ iſto mõ loqmurhð ptãte dnandi.iõ ↄcedẽde ſũt rões oſtẽ/ dẽtes ꝙ tatł᷑ ptãs nõ ĩeſt hoĩ ſᷣ pᷣmariaʒ cõditõeʒ ſuã:ſiue ſᷣm ſtatũ nẽ inſtitute. Ad illd ̊ qð obꝛ in riũ ex tex. Geñ ⁊ ex.ij. Con..xi.iã pʒ rñſio.ꝓcedũt.n.ð ptãte pſidẽdi accepta pᷣmo ⁊ ſcõoꝰ nõ tertio.nã ⁊ ſimir ſit viro qdãmõ inferi oꝛ rõe infirmion ſexv nibiloꝰqꝛ ñ ẽ cre ata vt eẽt ei ĩ adiutoꝛiũ vt famła:ſᷣ vt ſo cia.hĩc ẽ ꝙ q;uis dicat᷑ caput eiꝰ: nõ ti dr dñs:qꝛ ipa nõ ẽ ãcilla ipiꝰ.et iõ ſub dixit magr diſ.xviij.ꝙ młrad eq̃litatẽ fuit ↄdita:iõ fuit foꝛmata ð latẽ:ñ ð pe dibo łð capite vt viri vidẽt᷑ eẽ ſocia: nõ dna kłacilla. Ad illd qð ob ꝙ platꝰõ ẽĩ ãgełiã pʒ rñꝰqꝛ q́;uis vnꝰpſideat al teri ⁊ ĩpet alti ⁊ aucteʒ hẽat ſuꝑ alterũ ĩpãdi aliqͥd qð ptĩet ad officiũ mĩſterij tñ vnꝰãgelꝰn d eè ſu alteriꝰãgłi.⁊ iõ ex h ñ cõcludit᷑ ptãs dñandi hᷣm ꝙ ei corrñdet ſuitꝰſit ĩ hoĩe ſᷣm ↄditõeʒ nẽ. Ad ilid qð ob ꝙ dñiuʒ ẽ ꝓppetaſ di gnitatis.dð ꝙ ⁊ ſi ſit ꝓpetas dignitad eo qͥ pſidet:ĩdignitatẽ tñ diẽ ĩ eo qͥ ſſ eſt.⁊ iõ nalłr põt ↄueĩre hoĩ reſpẽu alte/ riꝰcreate inferion:reſpẽu tñ alteriꝰbho/ minis nõ ↄueit nałr:ꝑ qͥdãmõ põt nãir viʒ ĩ pũᷣitõe pcci.ſic.n.dicẽ Ambꝛoꝰ.ſᷣui tus ĩtroducta fuit ꝑ pcẽm ebꝛietatis. Ad ilid qð ob ꝙ dñiuʒ ⁊ ſuit fac ad ↄbuatõeʒ oꝛdis nãł.dð ẽ oꝛdo qͥ re ſpicit nãʒ ſʒ oẽm ſtatũ.⁊ ẽ oꝛdoqͥ reſpi cit nãʒ ſᷣ ſtatũ ſue ↄditõis.⁊ ẽ oꝛdo qͥ re-/ ſpicit nãʒ p ſtatũ ſue coꝛuptõiſ:⁊ ſ hoc qda ſunt ð dictamĩe nẽ ſimpłr:qdã di ctamie nẽ ſ̃ᷣ ſtatũ deü eẽ honoꝛandũ di ctat nã ſᷣm oẽm ſtatũ oĩa eẽ cõia dictat ſm ſtatũ nẽ lapſe ad remouẽdas ↄten tões ⁊ lites.ſic oẽs hoĩes eſſe ſßuos ði Ddictat nã ſ̊ oẽm ſtatũ.hoiĩem voadeqri boi dictat ſim ſtatũ ſue pᷣme cõditõönis. hoiem auũt hoĩ ſbjci:⁊ hoĩiem hoĩ fam· filio.⁊ hoc reit᷑ etia inãgeł qdiu ſunt admiſtratoꝛij.qꝛ ex illa pte aliq; mõ ſũt lari dictat ſm ſtatũ conuptõis:vt mali cõpeſcant᷑ ⁊ bõi defenda nt.niſi.n.eènt huiõi diuĩa cohercẽtia malos ꝓpt᷑ coꝛ ruptõem qẽ ĩ nã vnꝰaltm oꝑpꝛimẽt: et còiter wĩes viuẽ nõ poſſent. nõ ſic aũt ſihõ mãſiſſet ĩ ſtatu ĩnocẽtie.qͥlʒ eni Sdu ⁊ ſtatu ſuo manẽt.Et ſic pʒ ꝙ il/ la rõ nõ ↄcludit ꝙ ſeruitꝰ ł᷑ dniuʒ reſpi ciat nãʒ inſtitutã: ſᷣ ſolũꝙ reſpicit nãʒ lapſaʒ vbi oꝛdo hʒ ꝑturbari:⁊ põt ꝑ do miniũ cõſeꝛuari. qrit᷑ de nccitate ſbiacẽdi poten Bnſequenter tie pſidẽdi.Et circa ̊ qrũt duo. Mꝛi mo qrit᷑ vta xpiani teneant᷑ ſbiacẽ tyrã nis ĩ aliqbo Scðo qrit᷑ vtꝝ religioſi teneant᷑ ſubiacẽ platis ſuis ĩ oẽibus. AIrca primum ſic ꝓcedit᷑: et querit᷑ vtꝝ xpiani teneani ſbeſſ⸗ etyrãnis ſiue ptati ſecła⸗ ri ĩ aliqͥbo: Et ꝙ ſic videt᷑.i.p.ij.Serui ſubditieſtote ĩ oĩ timoꝛe dni.nõ ti bo nis ⁊ modeſtis:ſᷣ etiã diſcol. Item Ro. xiij. Omis aĩa ptaãtib ſblimuoibo ſbdita ſit. Et pꝰ. Reddite oĩbo debita cuitributũ:tributũ.cui vectigal:vecti⸗/ gal. Et ſi tu dicas ꝙ h eſt imonitio ꝓpter ſcandalũ vitadũ. Loñ.paulo ꝗn. Meceſſitate ſbditi eſtote nõ ſolum ꝓpter irã:ſ̊ᷣ etiã ꝓpt᷑ ↄſciaʒ. Itez H ipm oñdit᷑ rõe quãꝗ Apoꝰ.facit ibidem. Mõ ẽ inqͥt ptãſ niſi a deo.ł̊ᷣ q̃ͥa ðo ſunt oꝛdinata ſunt.ꝗ oĩs ptãs oꝛdiata ẽ oꝛ/ dinatõe diuĩa:ita ꝙ qͥ reſiſtit ptati dei oꝛdĩatõi reſiſtit.ſᷣ q reſiſtit oꝛdiatõi dei damnatõem ſibi acqrit.ꝗ . Item ſeruire homĩ nõ ẽ culpa nec malũ:ĩmo meritoꝛiũ.ꝗ videt᷑ ꝙ ab illa ſeruitute ñ abſoluat᷑ per baptiſmũ. ſiẽ nõ xpiani ſerui ſunt alioꝝ:ita etiã ſixpiani fiant ſeruire tenenkt. Itẽ ad hipʒ ſũt mul te auctes qͥ pñt ſumiq̃ſi ab oĩbus epi⸗ ſtolis beati Pauli ĩ qbꝰmonet ſeruos ſbiacẽ dñis ſuis. Sʒ ) Math. xvij Aeges terre a qbus accipiũt cenſuʒ a filijs: an abalienis. Et pꝰ.j. libi ſũt Et glõ ibi. Liberi ſunt filij regniĩ omi regno.multo mag lidᷣi ſunt filijillius m m regni ſpᷣ quo ſuntoĩa regnaĩ quolʒ re gno.ſi g̊ bõi xpiani ſunt filij regniilliꝰ videt᷑ ꝙ nulliꝰreg treni ptãte ſint aſtri cti.q̊ nõ vidẽt᷑ ei ſbeſſe ĩ aliqͥ tributo. Itẽ Yaco.i.Quiaũt ꝓſpexerit in lege pfecte libᷣtatis. Glo.exponit ꝙ lex pfe cte libᷣtatis ẽ lex euãgelica. ſi pfecta libᷣtas liberat ab oĩ buitute:vidr ꝙ oĩs q inheret legi euangelij abſolut ſit ab oĩ ſeruitute reg terreni. Itẽ caritaſ oĩa mẽbꝛa xpi facitbñ:⁊ oĩa facit còia. Vñ.i. Con..iij. Omia vr̃a ſunt: ſiue moꝛs:ſiue vita cc.oĩa facit vnũ qð diẽ Apoꝰ. et ad Eph. ad Coloc. Omes vnũ ſumꝰin xpo:nec ẽ diſtinctio ſerui et liberi.ſi caritas reducit oĩa mẽbꝛa ad eq̃litatẽ ⁊ cõitatẽ: videt᷑q̊ q in habẽz tibus caritatẽ nõ ſit aliq̃ obligatio ſer nitut. Itez maiꝰẽ vinculũ leg diui ne q; ſit vinculũ cõſtitutõis hũane.ſed lex euãgelica abſoluit ab onẽ ſeruitu⸗ tis legalis:q quidẽ a deo pꝑ Moyſen lata fuerat.ᷓ multo foꝛtiꝰ abſoluit ab onẽ ſeruitut᷑ hũane et legis ciuilis. Iteʒ Anſelm in liꝰ cur deus hõ.c.v. Per ſe redimẽ voluit: ut ĩ pſtinã redi geret libertatẽ.⁊ ſibi hõ ſbiectꝰeſſet:nõ Hĩ.Si ꝗ empti ſum ꝰpcio magno:ſcʒ ſanguĩe agni incõtamĩiati ⁊ ĩmaculati videt᷑ ꝙ ipius ſoliꝰ ſerui ſumꝰ. nõ vi⸗ det᷑ ꝙ xpianꝰqui renat eſt in xpo aſtri ctus ſit alicui ſuituti terreni impp. MWe. dicendũ ꝙ cũ ſeruitꝰ oꝑponat᷑li/ bertati bᷣm ꝙ triplex dicit᷑ eẽ libᷣtas.ſcʒ A coactõe:⁊ a culpa:⁊ a miſeria: ſic ſer uit põt dici tripir que attendit in liber tatis artatiõe.ſᷣm.n.artatõem libtatis a culpa attendit᷑ ſeruitꝰpcci:de q̃ Jo. viij. Qui facit pcẽm ſerueſt pcci.Et Ro.vi. Nõ regnet pcẽ̃m in nr̃o moꝛta li coꝛꝑe.bᷣm vero artatõeʒ libᷣtatis a mi ſeria attendit᷑ ſeruit pene ⁊ moꝛtis.de q̃ dicit Ro.vi.?*εTρus reſurgès a moꝛ- tuis:iã nõ moꝛit᷑:moꝛs illi vltra nõ do.ℳ„ miabit᷑.ſᷣm aũt artatõeʒ libᷣtatis a coa ctõe attendit᷑ ſeruitꝰↄditõis: de q̃ dicit Ro.vij. Seru vocatus es nõ ſit tibi cure.ſᷣ ſi potes liber fieri magis vtere. hHautẽ ſeruitꝰattendit᷑ in coartatiõe li/ bertatis a coactõe. nõ qᷓntũ ad interio/ rem motũ volũtatis queoogi nò põt:ſᷣ qntuʒ ad exterioꝛẽ.vñ ⁊ ſeruitꝰĩtrodu⸗/ cta fuit in H̊ ꝙ vnꝰalteꝝ vicit etuituti ſue adduxit:vt nõ liceat facẽ riuʒ eiꝰ qð ipe mâdauerit.Qũ & triplex ſit ſer⸗ uitus vna habʒ oꝛtũ ab altera.naʒ nõ eẽt ſeruitꝰpene: niſi pceſſiſſʒ ſeruitcul pe.nec ſeruitꝰↄditõis ſbᷣſequeret᷑:niſi il la duplex pcederet.cũ g aliqͥs regene⸗/ rat᷑ in xpo:⁊ efficixpianꝰliberat᷑ a ſer/ uitute pcci:ſᷣ tamẽ nõ ſic liberat᷑ qͥn eti am poſſibilitatẽ ⁊ ꝓnitatẽ ha beat rede⸗ undi in ideʒ genꝰſeruitutis.⁊ hinc ẽ q; Pꝓpter eiꝰ ꝓmotõem ⁊ hũiliatõeʒ relin/ quit dñs ſeruitutẽ moꝛi ⁊ ↄditõnis.vñ ita moꝛiunt᷑ xpiaſii ſiẽ ⁊ alij.⁊ ꝓpt ꝓni⸗/ tatẽ ad malũ ⁊ cõcupiſcẽtias militãteſ in mẽbꝛis ex bus coͤſurgüt bella et li⸗ tes. ita indigẽt regi terreno pncipe ſiẽ ⁊ alie gentes.⁊ iõ nõ ſolũ ſᷣm hũanã in ſtitutòeʒ:ſßᷣ etiã ßů m diuĩaʒ diſpẽſatõeʒ inter xpanos ſunt reges ⁊ bncipꝑeſ:oñi ⁊ ſerui.⁊ ſᷣm diſtinctõem ptãtis ei ſbᷣj- ciunt᷑ ⁊ tenent᷑ ̃ᷣm plus ⁊ minꝰ.et h ipe ñs dicit Math.xxij. Reddite qͥ ſunt ceſan ceſari:⁊ q̃ ſunt dei ðᷣo.Et Apoꝰ i. Thim.vlti.H̊ docet:et griũ pdicates ↄdẽnat.ait.n.ſic. Quicũq; ſũt ſb iugo fᷣuitutis:dños ſuos dignos oĩ honoꝛe Arbitrent᷑:ne nomẽ dñi⁊ doctrina bla ſphemet᷑.ſi autem aliter docet:⁊ nõ ac Geſcit ſanis pᷣmonibo dñi nr̃i JYeſu xpi ſupbe eſt nibil ſciẽs cc. Er hipm ꝓbat NRo. xiij.⁊ ĩ płibus alijs locis docetet maãdat.Et iõ cõcedẽdũ ẽ ꝙ xpiani ſunt terreniſ dñis obligati.ñ tñ in oĩbo: ſed in his ſolũ qͥ nõ ſunt õ deũ.neq; in his Oibo:ß in his qͥ fm rectã cõſuetudinem EE ſtatuta ſunt rõbitłr: ſiẽ tributa:⁊ vecti⸗/ galia:⁊ ↄſiłia. VUñ rõnes ⁊ auctes qh oñdunt ↄcedẽde ſunt. Adiſłqq qð pᷣmo obicit᷑ ð textu ⁊ glo.xvij. Mathᷣ dicẽdũ ꝙ text intelligit ð xpo ꝙ xpus nõ tenebat᷑ reddẽ tributũ:⁊ de his qui ſunt eius imitatoꝛes pfecti:vtpote de apłis:ꝓ eo ꝙ nãtr erãt libi:⁊ oĩa bona tpalia dimiſerãt.⁊ iõ cẽſuʒ łtribut ab eis reges tre acciꝑe ñ dẽbãt.ĩ alijs aũt xpiãis łqͥ ſũt ſuił ↄditõis: łqͥ habũdãt tpalibo bõis illa auctas ñ hʒ itelligi. „ — -— ᷑ ⸗z(——— ——— — — —½ 22 — — — —— — ꝓTũz⸗wb H Fͤ is ch 145 i de n4 4b üt „ — Ad illð qð obꝛꝙ lex euãgelica eſt lex pfecte libad.dð ꝙ iõ dr̃ lex pfecte liðtat q; libᷣata ſuitute puaricatonis ſiue etiã a fuitute leg du ĩ ea dat᷑ ſpũſ charitat qͥ ẽ ſpus libtatis ſᷣ id qð dicit apo.ro.viij.n accepiſtiſ ſpm bᷣuitut ite rũ ĩ timor̃ ſ̊ ſpm adoptõiſ filioꝝ ⁊ iõ ex H ñ ſeqͥt᷑ ꝙ qͥ ẽ ſub lege euãgeli ſit libe rat a pᷣuitute treni dñnij Ad illð qð obꝛ ꝙ charitas oĩa vnit⁊ ↄc fac.dð q; H̊ verũ ẽ ꝑ q́da pticipatõeʒ nõẽ ven p dñij auctoꝛitatẽ oẽs etiã vnit ł̊ H ẽ ſ affectionẽ nõ ſᷣm gꝛadꝰ⁊ dignitat ĩdi ſtinctionẽ.nã ĩ coꝛꝑe xpi mag ẽ mẽbꝛo r diſtictio q́uis qtũ ad ↄfoꝛmitatẽ af fectõnũ magna ſit vnio Ad illð qð obꝛ ꝙ abſoluit lex auãgelica ab onẽ le gis moſaice.ꝗ multõ foꝛtiꝰ a lege hůa na. dð ꝙ ñẽ ſile qᷣ lex iſta legẽ illa ĩplʒ ⁊ euacuat tanq; ueritas figursa: nõ ſic auteʒ ẽ de lege iſtitutõis huane q mł tũ adiuuat ad obf uãtiã leg dĩne.vñ ⁊ apoꝰ madat rogariꝓ pncipibus.i.ad thi.ij.ut qetã ⁊ tiãquill uits ſub eis a-/ gam?. Ad illð qð obꝛ ꝙ xps iõ ꝑ ſe redimẽ uoluit ut ĩ pſtinã libᷣtatẽ redi/ geret.dð ꝙ ibi nõtur effcũs plenꝰredẽ ptõis facte pꝑ xpm.ſᷣ tñ illũ effectũ non plene aſſeqͥmur ĩ pnti qlibʒ creatura ĩ gemiſcit ⁊ pturit donec liberet᷑ a ſui/ tute coꝛiuptõis ĩ libᷣtatẽ głe filioꝝ dei vñ hic ĩchoat᷑ libᷣtas a culpa.ſłᷣ ibi ↄſu mabit᷑ libertasa miſeria ⁊ ab oĩ ptate hüana.vñ ñ ſeqͥ ꝙ ſi ſumꝰ ẽpti a xpo q; ꝓpter h̊ nõ ſimꝰ fuialteriꝰ.qꝛ domi niũ xpi bene ↄpatit᷑ ſecũdominiũ ho/ minis i hijs maxie qͥ nihil iubẽt õ deũ ſ ñ ↄpatit᷑ ſecũ dominiũ diaboliuł pec catiſʒ illðꝰ MMat.vi. Nõ poteſtis duo dus onis fuire iõ q́uis redẽptiõe xpi eruamur a pᷣuitute moꝛtał pcti.ñ tam eruimura fuitute ↄditõis uel moꝛtis. Excnndo queri tur utꝝ religioſi teneat platis obedire ĩ oĩb qͥ ñ ſũt ↄ deũ: Etꝙ ſic vi det᷑ pꝛimo auctoꝛitate dñi Mat. xxiij. Sup cathe dꝛã mor ſi ſederũt ſeribe et phariſei q dicũt uobis facite. ſi vñs ſine diſtictõe mãdat ꝙ facienda ſüt qͥ dicunt etiã de malis platis. uidet᷑ ĩ oĩbo obediẽdũ ẽ eis.Si tu dicas ꝙ nõ itelligit niſi de illis q dicũt et ad qͥ hõ tenet᷑ p mandatũ leg ʒᷣ Hẽ qͥa alibidiẽ dns. Qui uos audit me audit.⁊x q uoſ ſpernit me ſpernit.S̊ ſi de ĩ oĩbẽ au⸗ diendꝰ ⁊ ĩ nullo ſpernẽd.uidet᷑ pꝛe latꝰa deoiĩſtitutꝰ a ſuis plat dẽat ĩ oĩ be obediri. Itẽ coł.iij. Filij obedite pntib vr̃is p oĩa.ſi filij carnales pnti b carnalibo dẽnt p oĩa obedire.⁊ n de bẽt min eè obediẽtes filij ſpuales pla tis ſpũalibꝰqᷓ; carnales carnalibo.ꝗͥ re ligioſi debẽt ſuis platis ĩ oibsꝛ obedire Itẽ btũs Bndictus in regula ſua. Si pcipit plat ĩpoſſibile tẽptadũ eſt facere & ſiĩ ĩpoſſibilib obediẽdũ ẽ deo multo foꝛtiꝰĩ poſſibilib ĩ oibꝰ IJtẽ Hiero.ad cQuſticũ MPꝛepoſitũ mona ſteri timeas ut dñm. diligas utpꝛẽm. credas qͥeqͥd dixerit ſalutare.nec ma/ ioꝛi iudices ſniam cuius ẽ offm obedi⸗/ re ⁊ iuſſa ĩplẽ dicente moyſe.audi iſra hel æ tace. Itẽ hug. de ſan. victore. O bedĩa ẽ uirt q̃ oĩa aplectit᷑ĩ vidicta neceſſario ĩplenda niſi obſtiterit ĩpera tis auctoꝛitas ꝗ̊ videt᷑ nõ ſi obeditĩ oĩbo nõ hʒ verà obediam. ꝗ ſi tenet᷑ ha bere uerã obediam tenet᷑i oĩiba obedire Itẽ uidet᷑ rõe.ſicut hõ nouet pauꝑ tatẽ ⁊ continentiã ſic uouetobediam. ß q uouet côtinentiã tenetur abſtinere abomni coitu etqͥ uouet paupatem te netur renũciare oĩbo tpalibog qͥ nouet obediaʒ tenet᷑ obedir̃ ĩ oĩbo q ſibi ĩiũgũ tur. ſicut aliqs iudicat᷑ ꝓpꝛietari ſi vnã ſolã pũctã habeat ſic dʒ iudicariĩ obediẽs ſi unũ ſolũ plati verbů ptraſe at. ei tenet᷑ obedire ĩ oibp. Sedʒ. Jacobi.p. Obedire opoꝛtet deo mag q; hoĩbo in aliquib tenemur obedire deo in qbo nõ tenemur obedire hoĩibꝛ. q̊uideturꝙ non teneamur obedire pꝛe lato in oib. Itẽ Ber. ĩ li. de diſpẽ⸗ ſatõe ⁊ pcepto Subditus nec circa ꝓ miſſum ẽ ĩ hibeꝗ nec ultra cogendp legeʒ obedie.ꝗ ſialiqs pꝛelatus pꝛeci piat eiultra id qð pꝛomiſit nõ uidetur ꝙ teneatur ei obedire Itẽ perfectio mmZ religionis maxie in perfectõe obedie. ergo ſi oẽs religioſi tenerèt᷑ ĩ oiba obe dire oẽs religiões eẽnt eq̃lis ꝑfectio/ nis ꝙ ſi hoc ẽ plane falſũg ?c. Itẽ religioſus nõ tenet᷑ obedire plato ſuo niſi p legẽ uoti. ſ per legẽ voti non te net᷑ hõ ſoluere niſi id qð rouit ſponta nee videt᷑ ꝙ pꝛelatus nõ poſſit ab eo exigere niſi id qð pꝛomiſit obſeruare. Mev dõ aliter loquẽdũu ẽ de obedi entia exigenda pꝛelato a ſubdito reli- gioſo ſᷣm obedie perfectõnẽ.aliter fm neceſſitatis obligatiõem. Si loqᷓmur de ipſa ſ pfectionẽ ſic dð ẽ ꝙ ſicut di- cit Ber. NPerfecta obedia finè neſcit ? perfectus obedies non ſoli in his q madat ſᷣ etiã ſup ea q mandat ꝓmptũ hʒ affectũ ad ſubiacendũ pꝛecepto pꝛe lati deſiderãs illu imitari qui hũiliãõs ſeipſũ factus ẽ obediens uſq; ad moꝛ/ tẽ. Si aut loq̃mur de obedĩa ſ̃ neceſſa ri obligationẽ ſic hʒ terminũ æẽ meſu r iuxta magnitudinè voti emiſſi. Mõ ſi pꝛelatus aliqd peipiat q ſit ſup vo tũ ſubditus nò tenet᷑ ad illud ĩplendu Et iõ concedendũ è ꝙ religioſi non te nẽt᷑ pꝛelatis ſuis obedire ĩ oĩbus.licet ſanũ ſit cõſiliũ ꝙ in oĩba obediãt que ñ ſut ̊ deũ vñ rões que ad ſecũd partẽ iqucũt cõcedende ſũt qꝛ verũ ↄcludũt. Ad illud ̊ ꝙ pꝛimo obꝛ in Zꝛium ꝙ obediendu è in oibus his qͥ ſedent ĩ ca —..eßiñM2 2ĩꝛ⸗0 aũt non madat.Et qð obicit ꝙ ipe do minus dicit. Qui uos audit . d eſt verũ eſt ꝙ loqtur de bis q apłi ⁊ eo rũ ſucceſſoꝛes mãdàt ex perſona xpi.⁊ niſi in his oue ꝓmiſerũt dño obbuare 2 que ñ ſüt oria aie ⁊ regule ſue.vnde thedra. peꝝ ẽde his que ad cathedraʒ ſpectant ⁊ de preceptis legis.de aljs eni aplius tenẽtur obedire ſuis platii etiaʒ ex auctoꝛitate ſibi data in nullo tñ ꝙ dicunt eoꝛũ auctoꝛitas ẽ ſpernen da. vnde q́;uis nõ teneamur pꝛelatis i —— oĩbꝰ obedire tenemur tamẽ nullũ ma⸗ datũ eoꝛũ ſpernere.vñ dr ĩ iure ꝙ ſnia paſtoꝛis ſiue iuſta ſiue ĩiuſta tenẽda ẽ Ad illud qð obꝛ de vbo apli.Filj obedite per oĩa pntibi.dð ꝙ ſi intelli- Sa de hiſq ſpectãtad maãdatũ diuinũ pceeptũ ẽ.ð alys antmõitio ẽ ñ pceptũ . Ald illud bu bti Bñᷣdic.⁊? Hiero. Hug.dð ẽ ꝙ nõ loquũt᷑ de obedia ß obligatõeʒ neceſſuatis ſᷣ ſin pfectiõeʒ charitatis. Ad illud qð obꝛꝙ ſicut hõ voue t paupertatẽ et cõtinenti ita vouet obediam.dð ꝙ ſic ⁊ nõ ſic. Sic qdẽ in hoc ꝙ aufert ſibi ꝓpꝛie uoluta tis dominiu. Hõ ſic aut qꝛ nõ artat ſe ad faciendũ niſi ea qin regula expſia ſut.⁊ qm ĩ oĩ religiòe pfeciõis ſimpli⸗/ citer cõtinet᷑ renũtiato q;tũ ad opꝰ car nis ⁊ q;tũ ad opus ꝓpꝛietatis vel ĩ ſpe ciali vel ĩ cõi ñ ſic aut pcipiũt᷑ oĩia que pñnt pꝛecipi.iõ nõ ſic artatur ad obediS dũ in oĩbo ſicut ad renũciãdũ oĩbus. Rõ aũt huius è qꝛ poſſibile ẽ alicui re nuciare ꝓpetati.⁊ etia ſatis facile ma xime ubiẽ poſſeſſio habita ĩ cõi.ſ obiẽ pare oĩbo q dicut hoc nõ tm è nõ facile imo etiã ĩpoſſibile.⁊ iõ fines ponutur ꝓmiſſioni obedie.nõ ſic ponut ꝓmiſſi oni pauptatis vel etiã caſtitatis.vnde ĩ regula bti Franciſ.ſimpliciter pcipi tur ꝙ illiꝰ regule ꝓfeſſoꝛes nibil oino hẽant ꝓpꝛiũ ſuper terra.ſimpixr eti p cipit᷑ ppetuo cõtinere nõ ſolũab actu. ſed eti a ſuſpecto còõſoꝛtio ⁊ concilio mulieꝝ ſed nõ ſimptr pcipit᷑ ſuis plas ĩ oibo obedire ſᷣ ĩ oĩbo qᷓ ꝓmiſerut dño obfuare ⁊ nõ ſutzria aie ⁊ regule ſue. neſcio ſi ad aliqð iſtorum uotoꝛu qͥſq; ſciat pladdere.ĩ H̊ g perfectõis culmi ne ↄgꝛuũ ẽ pdicte.q.termĩare ſᷣmonè. 1112 parte iſta „+☚ ſut qões circa lit. Et pᷣmo qrit de illa rñſiõe quꝗ fac mgꝛ.Sciẽdũ eſt apłm ibi loqͥ de ſeculariptate.nò eniʒ videt᷑ męꝛ ſufficiẽter ſoluere ad qõneʒ motã ĩmo potiꝰ fugẽ qꝛ ſiẽ hitũẽ ĩ pce dẽti caꝰdiabolꝰ ñ hʒ ptatẽ nocẽdia ſe ipo ſᷣ a deo. cũgapoꝰ. dic ꝙ oĩs ptas a deo ẽ.itelligit no ſolũ de ptate hoĩis ß etia de ptate diaboli. Itẽ videt q; eius ptãti non ſit reſiſtẽdu q:ꝛ Hiere. xx vin B ens ⁊ regnũ qð ñ puiueit na- buch ⁊c. ominat his dñs qͥ nõ ßuient nabuch. ſig p nabuch ſignificaturdi⸗/ abolus videt ι. Itez nõ debemus reſiſtẽ ptati membꝛis diaboli.utpote mak platis ⁊ tyrãnis qͥ ſunt mẽbꝛa dia boli.̊ młto f&tiꝰneq; ipi diablo qͥ ẽ ca put ipoꝝ maloꝛn. Needð ꝙ magrre cte diẽ in H̊ qð diẽ ꝙ ibũ apli aq or ñ reſiſtẽð eẽ ptãti ĩtelligi Hat ð ptate hu mana ñ de ptãte diabolica.qꝛ ptãs hu mana ⁊ oꝛdiata ẽ:⁊ oꝛdiate freqñt mo net ⁊ ĩpat.⁊ iõ q ei ſiſtit dĩne oꝛdiĩatõi reſiſtit ſalteʒ ſi oꝛdiate pꝛecipit.Sʒ qꝛ dia ex puerſitate volũtatis ſue ſp ior diate ⁊ ad malũ mouet:x ʒ deũ.iõ ſ̃ re⸗ ctũ oꝛdinẽ ⁊ madatũ apti freqñtẽ ei re ſiſtẽdũ ⁊ pugnð eũ tãq; ð peſſimũ ad⸗ uerſariũ.O dr ꝙ ptas diaboli a ðo E:dð qꝙ ven eſt ſ̊ ipe nõ vtit᷑ ea ad id ad qð deꝰei eã dedit:ĩmo ſꝑ malüũ intẽdit ⁊ dũ nos ei foꝛtit᷑ reſirimꝰ malũ ſuũ in nr̃m bo ꝰouertimꝰ. Ad ilid qð obꝛ ð mẽbn diaboli.dð ꝙ ñẽ ſiłe. na mbꝛa ſua ñ ita ſp mouẽt ad malũ ſiẽ ipe qͥ eſt ĩ malo obſtiat:⁊ a qͥ ſũpſit exoꝛdiũ oẽ malũ.p. AItẽ qrit᷑ ð Hͥ qð dic.ipos hũa nan reꝝ gdaduerte ſi qs iuſſerit vice curatoꝛ ⁊cĩ q; vbo ĩnuit ꝙ ſi ptãs infe/ rioꝛ obuiet ptãti ſupioꝛi:mag obediẽð ptati ſupioꝛi q; inferioꝛi.ſᷣ ↄriũ bꝰhr ſup ilła Apoẽ. Etãgel eccłie pgami ſcribe. Nõ audet archiepus ſr ſõditos epi manũ ĩponẽ ſine eo.ß Hᷣ põt epus ſi ne archiepo. vr̃ꝙ mag ẽ obediẽð ĩfe rioꝛi qᷓ; ſupioꝛi. Itẽ ca ĩmediata ma gis ĩfluit qᷓ; mediata. ſi ptas inferioꝛ mag ĩmediata ẽ q; ſuꝑioꝛ:vr̃ q magis ſit ſtaqũ ptãti inferioꝛi q; ſuꝑioꝛ. Con trariuʒ hꝰẽ.q; diẽ Hoeꝰ. Quicqͥd põt pᷣc'ĩferioꝛ põt ſupꝑioꝛ:ꝑᷣ n eoꝰ vt ſupit · oꝛ põt ↄpeſcẽ ĩferioꝛẽ.ꝗ mag ſtað ẽ ma dat ipiꝰ*. Wꝰ.dð ꝙ duptr ẽ lo ð po ₰ teſtate ſupioꝛi ⁊ ĩferioꝛi.aut ita ptäÜũAs ĩferioꝛ tõlh fluit a ptãte ſr̃ioꝛi.aut ita idignat᷑: ſic ptãs curaton a ptãte ꝓcõ⸗ ſulis:⁊ ptãs ꝓcõſulis a ptate ĩpatoſt. ⁊ tũc verũ ẽ qð diẽ̃ ꝙ ſtandũ ẽ mag po teſtati ſupion q iferioꝛis.Aut ille ptã tes ita ſe bñt ꝙ abe fluũt a ſuꝑioꝛi: ⁊ in talibo vᷣtiat vna pſuppõitaltaʒ:⁊ i poſ ſe plenũ hꝝſuꝑ vtrãq;:ſic ptas epi ar chiepia ptãte pape q plenò hʒ potẽtiã ſuꝑ vtuq;.⁊ tũc nõ ẽ gnałr ᷣm ꝙ mag opteat obedire ptãti ſuꝑioꝛi. qᷓ ĩferioꝛi otpote ptati archiepi q́; epi. qꝛ vnꝰẽ p/ latꝰĩmediat:alt᷑ mediat:ſ̊ reſpcu ei qͥ bʒ plenã ptateʒ ſuꝑ vtuq; vitatẽ hʒ. qꝛ ille nõ ẽ tm plat mediat.vñ magii dʒ ſtare ſbdit madato pape q́; madato alic plati ĩferior. Et i caſu lot u guſ. Et p H̊ pʒ rnoad oba. Poſtrẽo qrit ð illis auctibo qᷓs magr adducit in la. cũ.n.ſit qõ ð ptate peccãdi:vr ꝙ mi norecte adducat auctes illas q locũ te nẽt ð ptate dnandi⁊ ĩferẽdi malũ pene ſiẽ aſpiciẽti pʒ.Et dð ꝙ exↄſe eqnti ali q́ pñt ad ꝓo applicari. ventñ ſicap/ te atparet magr allegat eas aliq;tulũ minrcẽe.ñ tñ ẽ miradũ ſi ĩ tot⁊ tã bõos dicu magr dixit aliqᷣd min oplete:nec eiẽ ppt h̊ inſultãdũ.mag.n.ſuo labo ⁹ re meruit legẽtiũ oroes ⁊ graꝝnactões q̃ᷓ rephẽſiões:lʒ ĩ aliqo locis vcliaue⸗ rit ab opiõib cõibo ⁊ pti minꝰ ꝓbabili: adheſit pcipue ĩ octo locis. Hãĩli. pmo ſũt duo.vnũ.ſ.ẽ diſ.xvij. caritaſ qẽ dei pximi ñ ẽ qͥd creatũ: F ĩcreatũ Alind voẽ ꝙ h̊ noia trinꝰ ⁊ trinitas n dicũt põneʒ b̊ puatõeʒ tm.⁊ H poit diſ. xxiij. Inzv po li.ſiir duo dic.qͥᷣꝝ 5** —⏑ gekbiis pmiũ peeſſit? meritũ re ſpẽu ſbał pmij hʒ ſbſeq.⁊ H̊ dic diſ. v. Z etiã diſ.xi.A liud ẽ nihil ð cibis tra/ ſit ĩ nitatẽ huae nẽ: nec p gñatõeʒ:nec p nuttöeʒ. In li.z? ſitr duo dic.vnũ ꝙ aĩa exuta coꝛpe ẽ ꝑpſona.⁊ H diſ.v. Aliud è ꝙ xpus fuit o ĩ triduo.⁊ q̊ di „ cit di q baptiſmꝰ Johis cũ ĩpone manuũ eqͥ ꝙ bapticat* pollebat baptiſmo xpi:ita baptiſmate YJohis ĩ fide fnita n erat rebapticsd“. ⁊ hoc diẽ diſ.qj.Aliud ẽ ðᷣ ptãte bapticadi intiꝰquã dixit q; ðs po tuit alij dare.⁊ ꝙ creata potuit ſuſcipe ? ſiłr ꝙ deꝰ põt ptãtẽ creandi cõicare ⁊ creare ꝑ creataʒ tãq; ꝑ mĩſiꝝ.⁊ h diſ.v In his octo ponibo cõit doctoꝛes piſi/ enſes ñ ſequut magrm:nec credo ĩ oĩ- bohis eũ eè ſuſtinẽð:ne amoꝛe hoĩs ve ritati fiat piudiciuʒ. ⁊ H oĩa ſuis locis maiĩfeſta ſunt ⁊ maĩfeſtabunt. Si cui aũt alit᷑ videt⁊ foꝛtaſſis meliꝰn ĩuideo ſ. xxij. In A?ſitr duo dic. vnũ ẽ hßz H rogo vt ſis ĩ explanatõe duon li bꝛoꝝ pcedẽtiũ ⁊ etiam duoꝝ ſequentiũ ₰△ 4 - — . . 3 mmm 3 7 30 e eai ν*W y .wio. aliòᷣd ĩ hoc opuſculo ĩuenerit aꝑpꝛoba batiõe dignũ:agat gr̃as deo largitoꝛi bonoꝝ. In alijs no locis pt iuenerit ł falſuʒ:vł dubiũ: łobſcuꝝ ſcribẽt inſuf ficiẽtie benigne ĩidulgeat qui abſq; du- bio teſte ↄſcĩa vpᷣa ⁊ apta ⁊ cõia dicẽ cõ/ cupiuit. Quicqòᷣd.n. ſit vd q folijs cõ pant᷑ ̊ ſmope attẽdẽdũ:⁊ ĩ inqͥſitõne q̃lʒ obßuãðd:ne qͥs adeo letet᷑ ĩ ſnia on ſui:et ſic ei inbereat vt iᷣba oñ alièi de- ſpiciat aſpiciẽſ ea ocło minPꝰſano.⁊ ſic p tumoꝛẽ et liuoꝛeʒ aditũ ſibi vitat p-/ cludat:⁊ ð nüero illoꝝ ſit ð qb diẽ app ſtole ſp ſunt diſe cẽtes: ⁊ nuq; ad viaʒ vitat pueĩẽtes: qð auertat de ꝰab oĩb⸗ inqͥſitoꝛibo pitatſ. MHac aũt vitatẽ infati gabitłr qrẽ:ĩfallibiłr ĩueĩre:ĩamiſſibiłr axpꝛehẽdẽ ⁊ tenẽ:cõcedat nob ille qͥ eſt via:ꝑitas:⁊ nita.qͥ cũ pr̃e ⁊ ſpũ ſcõ ynũ exiſtẽs ĩ eẽntia:⁊ ab eiſ diſtictꝰĩ pſona hoieʒ rm fecit:qͥ ſe ĩfiniſt qõib miſcu⸗ it pccoꝝ h̊ꝙ ſeries manifeſtat duoꝝ pᷣ cedẽtiuʒ libꝛoꝝ:cuiè oĩs honoꝛ ⁊ głia: laus ⁊ im piũ pĩfinita ſecula ſe eculoꝝ. Religioſi pr̃is Bonauèture oꝛdinis Minoꝝ veritatis thologie pfeſſoꝛis imerlarre apkice ſedis Cardinał ſuꝑ ſecundũ ſe ctoꝛeʒ magrm Thomã penkethangli cũ oꝛdinis fratꝝ heremitaꝝ ſancti Ru guſtini in famoſiſſimo ſtudio pataui⸗ no oꝛdiarie legẽteʒ maxia cũ diligẽtia emendatũ.Anno ſalut nf̃e.M.cccc. lxxvij.p Theodoꝛicũ de Reynſburch et Reynaldu de Nouimagio ſocios Denetijs feliciter impſſum. 4 ntentiaꝝ ſcriptuʒ finit. Per excellẽtiſſimũ ſacre teologie do Tabula eiuſdez libꝛi. Diſtinctio ptima. Truʒz mũus fuerit pductus ineſie ſᷣm pncipiuʒ materiale vel cauſale. “ Atruzʒ mũdus ſiteternus. Ntrum res ſint producte a pluribus Ppncipijs. ipo vel alio medio. Ntrũ illud pᷣncipiuʒ pduxerit om̃ia ſe VAtrü creatio dicat mutatöem. Vtrum dicat mediuʒ inter creatoꝛem Vtrum ab vno potuerit eſſe rerũ mul Vt coueniẽs fuerit eſſe nãm coꝛpeã incoꝛpeam ⁊ ex vtraq; ↄpoſitã. AItrü finis creatnraꝝ ſit dei gloꝛia vł ptilitas noſtra. Vtruʒ natuna ſpiritualis pcellat cõ/ poſitam dignitate. Vtrü angelꝰ⁊ aĩa differãt ſpecie. Que ſit differetia illa ꝑ qu differũt. Biſtinctio.j. Vtruʒ ſpiritualia habeant menſuraʒ pꝛopꝛiaz. —. . 2 Vtrũ ſit vnũ euũ oĩm euiternoꝝ. Atrũ euiterna habeant menſurã ſuc/ ceſſiuã vel pmanentẽ. Vtrũ euũ pcedat tempus. Vtruʒ inter tempus ⁊ euuʒ ſit media menſuuurrr. Vtrũ ſubſtãtie ſpũales ⁊ coꝛpales ſi⸗ mul ſint pducte. “ Vtrũ empyreü ſit:⁊ cuiꝰfoꝛme. AVtrũ influat in hec inferioꝛa. Vta angeli ſint in loco coꝛꝛpeo. Baun angeli poſſint eſſe ĩ pluribus Vtruʒ ſit in loco punctailit. Vtrüũ angeli plures poſſint eſſe in eo⸗ dem loo.—qꝰ Biſſtinctio. iij. Ntruʒ angelus ſit cõpoſitus ex mate ria ⁊ foꝛma. ritualiuʒ. Vtruz ſit eadẽ matenia colpaliũ ꝛ ſpi Vtrũ ſit eadeʒ numero. Vtri ſit in angelis diſcretio pſonał. „ — ſi⸗ ⸗ Vtrü ſi it pꝑꝛietas eèntiał vel accñtal. Vtrũ malis vel foꝛmalis. Ntrũ deus fecerit angelü malũ. Vtrũ i in bᷣmo inſtanti fuerit malaetu ꝓbꝛie volũtatis. Vtrüangelus cognoſcat oĩ⸗ oĩa p ſ eci⸗ es inatas vel acquiſitas. H Atrũ natali cognitiõe nouerit diuinã eẽntiaʒ in ſeipo ſine medio. Vtruʒ naturali dilectõe dilexerit deü ꝓppter ſe ⁊ ſup omia. Vtn eadem dilectõe nãli magis ſupi oꝛeʒ eqᷓlem vel inferioꝛẽ. Diſtinctio.iiij. Vtruʒ angeli in ſua creatone babue⸗ rint gloꝛiaz. Vtruʒz habuerint Zfam. Vtri bonis debuerit reuelari ſunara pmanſio. ANtrũ malis ſua damnatio. Vtrũ in ipa creatõne babuerit cogni⸗ töem matutinaʒ. Vtruʒ poſt gloꝛificatiõem habestre⸗ ſpertinam. Diſtinctio.v. UVtin lucifer ? rntoi eromoie . MQuod fuerit eius appetibile. Quo genere beccati minoꝛeſ ageli pec cauerint. De compatõne peccati ipſoꝛuʒ ad pec catum luciferi. Atruʒ cõuerſio bonoꝛũ fuerit virtute nature vel gfe auxilio. Vtrum merituʒ pcedati meritnz vrſe⸗ quatr. Biſtinctio.vi. — De quo oꝛdine lucifer fuerit. He quo minoꝛes angeili. Vtruʒ ceciderint in infernuʒ qutum ad locum. Ntrũ ceciderint ĩ infernale ſuxpliciũ. Atrũ ſit intereos oꝛdinũ diſtinctio. Vtruz ſi it inter eos platio. Diſtinctio. vj. Vtrũ pcẽm eius ſit remiſſibile. Atrũ vo ũtas eius poſſit rectificari. NVtrũ ſit in eis male volũtai᷑ ↄtinuatõ UVtrũ male volutatis intenſio. Vtru cõfirmatio mutauerit lieruz ar bitriuʒz. Den obſtinatio auferat libtatis vſuz. Vtrũ hec duo minuãt libtatis dñinʒ. Vtruʒ in demonib de omibus cadat erroꝛ circa pſentia. Vtrũ obliuio circa pterita. Vtrũ pcognitio circa futura. Atrũ oĩs foꝛme iductio ſia datoꝛe. Vtn veraꝝ for̃an ĩductio ſita demõe. Vtn poſſit hõ vti miniſterio demonu ſine peccato. Vtn ageli heant coꝛpa ſibi vnita nölr Vtnꝝ heant coꝛpa volũtarie aſſũpta. Diſtinctio.piij. AVtn illud coꝛpus hẽat verã naturam coꝛpis humani. Vtn fiat de nã celeſti vył elemẽtali. Vtn exerceant᷑ in ipo opatões anife vegetatine. Ntn opatões potẽtie ſenſitine. Vtrũ demones poſſint habitare in hu manis coꝛpibus. Atrü illaban animabus. Vtri poſſint ludificare banos ſeni⸗ Vtrũ poſſit cogitatões ĩmittẽ. Vtrü affectões incendẽ. Atrũ poſſint ſcrutari ſe ecreta coꝛdis. BDiſtinctio.ix. De diffinitõibo Jerarchie ⁊ oꝛdinũ. Dtu qgłi diuerſoꝝ oꝛdinũ driant ſpẽ VUVtn pncipalis cauſa diſtinctõis ſita gratia vel a natugn. Vtr ſm capacitatẽ recipientis dent᷑ dona gratuita a o. qbus hñt denoĩari oꝛdines. Atꝝ homies ſintad ſi ingkos oꝛdines aſſumendi. Vtꝝ euacuabit᷑ platõ int inta agkoſ bonol NVtrü fiet decimꝰoꝛdo. Vtꝛ ãagli vni'oꝛdis ſinteqpollẽtes. Vtrũ alie ſbe rõles.ſ.anime babeãt p oꝛdines diſtinguun. Diſtinctio.x. Vtn aliquiangeli mutãt᷑ Vtrũ omes mutant. Atrũ mutant᷑ ad accedẽdũ affectũ. Atrũ ad illüinagü intellectü. Vtn eiꝰlocutõ ſitidẽ qð eiꝰcognitio. Vtrum eadem locutio eſſe pollit a ðᷣ/ο zab angelo. Diſtinctio.xi Vtꝝ angeli vᷣbuerit ðᷣputariad cuſto diam homis lapſi. S Vtrũ ad cuſtodiã homĩs cõditi. Vtrũ angel“ fuerit deputatus ad xpi cuſtodiam. AVtrũ ſbtrahat aliqñ cuſtodie bñficiũ Vtrũ ex nr̃a beatificatõne accreſceret ei gaudiuy. Vtrũ ex damnatioe eius quẽ cuſtodit incurrat aliqo vetrimẽtuʒ. Diſtinctio.xijJj. Vtruʒ materia coꝛꝑaliũ ſit creata in oĩmoda poſſibilitate. Vtu ſit creata impfecta actualitate. Vtyu ſo aliq̃ foꝛmaꝝ diuerſitate. Vtn ſiteadè mã celeſtiũ ⁊ terreſtrün. Ntrũ fuerit pducta añ oẽm diẽ. Vtrü habuerit ſitũü. Ntrũ illa lux fueritcoꝛpat vtſ pualis. Quõ faciebat diẽ ⁊ noctem. Vtrü lux ſit coꝛpꝰ ł foꝛma coꝛpis. Vtꝝ foꝛma ſpał vłacẽntalis. Vtrũ lumen exiſtẽs in coꝛpe lumioſo ſit coꝛpus vel qlitas. Vtrũ ſit q̃litas ſbalis vel accñtalk.· Biſtinctio. xviii. Vtrũ celũ criſtallinũ ſit de nͥ aque. Vtruʒ firmamentüũ ſit eiuſdẽ nãe cuʒ igne elemeto. Vtruz celihabeãt oꝛbicularẽ figurã. Vtrũ habeãt dextrã vel ſiniſtra. Vtu pᷣ*moble imediate moueat᷑a ðo Ntrũü ab intelligẽtia ła ꝓpa foꝛma. Vtruʒ oĩa lumiaria celi locent᷑ ĩ yvn0 coꝛpe cõtinuo. Vtruʒ moueant᷑ in oꝛbibus ſuis mo/ tibus ꝓpꝛijs. Vtnꝝ ↄueiĩiant alicui mouẽi abſq; ſtelł Vtrũ lumĩaria habet diuerſitatẽ pfe ctionuz. Vtrʒ diuerſa lumĩaria habeãt diuer ſas impſſiones ſup coꝛpa. Vtruʒ exdiuerſitate impſſionũ cauſe tur in homibus diuerſitas moꝝ. Biſtinctio.xvli. Vtruʒ aĩa ſenſibilis ſit ꝓducta ex ali quo vel ex nihilo. Vtruʒ ſenſibilia q̃ntũ ad coꝛpus ſint ꝓducta ex qtuoꝛ elemẽtis. * * Vtyʒ in ipoꝝ )poſitiõe aetiua pañent paſſiuis vel ecõuerſo.9 Vtu oia ſenſifacta ſint ppt᷑ hoĩem. Quo die fuerint ꝓducta. Vtrum deus poſtq; oĩa aĩalia pduxit ab oĩ ope quieuit. Diſtinctio.xpi. Vtrũ hõ ſit imago dei vere. NVtrũ ſit imago dei naturalłr. Atrum imago dei ꝓpꝛie. . AVta ãgelſit mag ad imaginẽ q; ho. Vtu rò imagĩis ſit magꝗ ĩ viro q; ĩ feĩa Vm pncipaliꝰĩ cognitia qᷓ ĩ affectĩa. Biſtinctio.xvij. Atrũ aĩa Ade ſit pducta de dei ſba. Vtꝝ ſit pducta ex aliq̃ mã. Vtꝝ añ coꝛpꝰł pꝰ coꝛvvłex coꝛpꝰ. Vtuꝝ coꝛꝰAde ꝓduci debuit ð natuna celeſti. Vtu ꝓducta fuerit de nã elemẽtari. Vtu ↄditũ fueit ĩ ↄplexide eq̃li ł ĩeq̃li Biſtinctio. xviij. Be quo mulier foꝛmata fuerit. Vtub rõeʒ ſeĩalẽ coꝛꝰeiꝰiĩ coſta pceſſit Quid ſit rõ ſeiał ſᷣm rẽ ⁊ eèntiã. Vtuꝝ aĩe oĩm hoĩʒ ſint vna ſba ł diÄ᷑/ſe Vtn ſik vł ſucceſſiue ſint ĩeſſe pducte Vtrum ſint extraduce. Diſtinctio. xix. Vtu aia rõlis pꝑ nãm ſit ĩmoꝛtalis. Vtu oĩs aĩa de coſtitutiõe ſue nãe ſit incoꝛuptibilis. M Vtu aĩa ñ peccate poſſʒ coꝛ að diſſolui Vtrum peccãte poſſet ppetuari in vita p eſum ligni vite. AVtu ĩmoꝛtłitas ĩeſſʒ hoĩ a nã ła gr̃a. Vtꝝ illa ĩmoꝛtalitas eẽt eadẽ ꝑ eſſen tiam cũ ĩmoꝛtalitate glie. Biſtinctio. xx. Vtn in pᷣoſtatu fuiſſet ſexuũ ↄmixtio. Vtuꝝ ĩ i cõmixtiõe fuiſſet ſeis deciſio. Vtn ĩ ſua ðciſiõe fuiſſʒ ðᷣlẽatõiſ ĩtẽſio VVtuiĩ iↄmixtõe eẽt ĩtegritat coꝛuptõ Vtꝝ ĩ oĩ coitu eẽt ꝓlis gñatio. AVtrü eẽt eqlis gnatio viroꝝ ⁊ młieꝝ. Diſtinctio.xxi. NQuid diaꝰ moueritad tẽpiãdũ hoĩe,ʒ Quid fuẽit inſtimn mediũ ad tẽptadũ. Be oꝛdie ⁊ ꝓceſſu tẽptatõis. Vtruz carnis ſittẽptare. D S G R— — — 4. ſen to⸗ iſio. ſo neo wie ici⸗ AVtrũ carnis tentatio ſit abſq; tẽtatõe diaboli. Nui haꝝ tẽtationũ faciliꝰ ſit reſiſtẽ. Vtu pᷣ pctmi hoĩs potuẽit eè neiale. Vm fuerit remediabiliter vel nõ. Vtrũ fuerit maximũ oĩm pctõꝛũ. Biſtictio.xxij. Quo genẽ pcti ꝑccauẽit mulier. Vtuꝝ qᷣð miier aꝑpetijt virↄcupiuẽit· Quis eoꝛũ peccauerit gꝛauiꝰ. Vtrũ ꝑccauerit ex ignoꝛatia. Vtrü aliquo mõ ignoꝛatia ſit culpa. Vtꝝ excuſet a cuſpMi. H Diſtictio.xxiij. Vtuꝝ deꝰvᷣbuẽit hoĩeʒ facẽ ĩexpuẽbilẽ Vtuꝝ eũ debuit pmittere tentari queʒ caſurũ ſciebat. . Vtrũ tẽtatio ſitaꝑpetẽda a uin iuſtis. Vm hõ ꝓfeciſſet ĩ cognitõe ſi ſtetilet Vtrüi ſi ſtetiſſet decipi potuiſſet. Vtrũ adã deũ cognoſceret eo modo q cognoſcet᷑ ĩ patria Diſtictio.xxiiij. Vtrũ potuẽit dari hei liberũ arbitrii ĩflex ibile p naturã. Vtrũ p illud qð hebat poterat tẽtatõöi reſiſtere abſq; gejI. AVtrũ ĩtellcũs ⁊ affeci ſint diuerſe po tentie p eſſẽtiã. Vtrũ inferioꝛ potẽtia aĩe ⁊ ſupꝑiꝛo ſint diuerſe potentie. Atrũ diuiſio voluntatis pꝑ naturalẽ ⁊ deliberatiaʒ ſit ꝑ diuerſaſ potẽtias Vtrũ ĩtellectus agens ⁊ poſſibilis ſit diuerſe potentie. Vtn pcẽm ſ ſe hẽat eẽ ĩ ſupõi ꝑte rõiſ Ntrũ poſſit in ea eẽ veniale. Vtn ſit pec.ĩ ĩferiõi pte ſi ſeſualita. Vtu ſit ĩ ea mõꝛle ſupioꝛe nõ ꝑeccãte. UVtu ĩ ſèſualitate poſſit eẽ ꝑec.vẽiale. Vtn poſſit ĩ ea eẽ moꝛtale. Diſtictio.xxv. Vtrũ liberũ ar.ſit ſolũ ĩ habẽtib volũ tatem ⁊ ronem. NVtrũ ſit poꝰ diſticta ʒ vlũtatẽ ⁊ rem Vtrũ ſił ↄplectat᷑ uolütatẽ ⁊ rem. Vtu ↄplecut᷑ eas pꝑ modũ poł hit. Viꝝ aliqͥd addat᷑ ſupꝑ uolũtatẽ ⁊ rõeʒ penes quꝗ iſtaꝝ pncipalr nobᷣ inſit Viꝝ ſit eq̃lit᷑ ĩ oĩbaĩ qbo eſt. 4. . Vtu ſit actuũ ↄtĩgẽtũ vł neceſſarioꝛũ Vtrüũ poſſit ĩ malu ſᷣm q liberu. trũ poſſit cogi ab aliqͥ agẽte creato. Vtrũ poſſit cogi a deo. Atrũ ppter ĩeptitudinẽ coꝛpis ligari hẽat q;tum ad vſũ. Biſtictio.xxvi. Vtx gꝛã põat aliqͥd circa gtificatum. UVtꝝ ilło qð pòit ſit creatũ ł᷑ icreatũ. UVtuꝝ gs ſit ĩ genẽ ſbe vel accntis. Vt accñti conꝛuptibił ᷑ icoꝛuptibi Vtn pꝛiĩo ĩſit ſbe aĩe vel potẽthjs. Vtrũ ↄpetur ad aĩam in rõe motoꝛis. Diſtinctõ.xxvij. Vtn gꝛã gꝛatu faciẽs diuidat᷑ ꝑ diuer ſas denas per eſſentiaʒ. Vtrũ giã ⁊ virtus pꝑ eſſetia differãt. Vt gꝛã ⁊ gla dꝛnant p eſſetiaʒ. Vtꝝ p gꝛãʒ mer̃amur doꝰ gꝛẽ ñ hĩtũ Vtru mereamur hꝰgꝛẽ augmentũ. UVtu mer̃amur p gꝛaʒ glłaʒ ð ↄdigno Biſtictio. xxviij. Ntrũ liberu arbitriũ abſq; gꝛã poſſit a culpa reſurgere. Vtũ poſſit ĩimicũ uĩcere ſine geã gia tum faciente. Vtrũ poſſit oĩa madataĩplere. Vtꝝ abſq; gꝛã Sẽt data poſſit ſe ſuficiẽ ter diſponẽ ad gꝛãm gꝛatüũ faciẽtem Vtn ſñ oĩ gꝛ poſſit h tẽtatiõi reſiſtẽ. Vtn poſſit ĩ opus ð giie bonoꝝ ſinñ oi HHiſtictõ. xxix. gia⸗ Vtrũ hò ĩ ſtatu ĩnocẽtie circũſcripto dono gyẽ eẽt deo acceptus. Vtrũ poſſet exire ĩ opus meritoꝛiũ. Vtrũ habuerit gꝛam ante lapſü. Vtu ſił᷑ fuẽit ↄditꝰ ĩ nãlibo ⁊ gꝛatuit. Vtu tot vᷣtuteſ habuẽit añ lapſũ vt pꝰ Vtrũ ipſa dona gꝛatuita fuerit tãte ef ficatie ante ut poſt Diſtinctio.xxx. Vtꝝ conuptio ĩſit hoĩ ex pᷣmoꝛdio cõ ditõis vel per peccatũ. Vtrũ merito peccatiade ſit coꝛupta penalitera culpabiliter. Vtrũu oꝛiginale petm ſit ↄcupĩa. Vtrũ ſit ignoꝛãtia. ture actu generotcce. Vtrũ aliqͥd per opus nutritine. Vtrũ aliqͥd traſeat ĩ vitatẽ hũane na⸗/ Biiiſtinctö. xxxi. Vtu aia ſeſibit ĩ hoĩb ſita generate. NRõe c p aĩe pꝛĩo ĩſit pctm oꝛigiale. Vtu mag ſit ifecta gnatia q; alia po/ tẽtia ꝑ peccatuʒ oꝛiginale. Vtn aia poſſita carne infiii. Vtu h̊ ſit ex appetitu aliqͥ ᷑ volũtate S 12 tłiſĩfectõ ſit ex ꝓpagatõe vklibi ,, Diſtictõ.xxxij. die UVtz baptiſmus dẽat oꝛigĩale q;tum ad culpaʒ. Vtyuꝝ deleat q;tũ ad cauſa. Inq ſit ↄcupĩa tanq; in ſbiecto. A dq ſit taq; a pꝛincipio effectiuo. UVtu macula quã aia cõtrahitex car- ne de beat ei imputari Vtxꝝ deceat diuinam iuſtitiam aiam tali carni vnire. V Diſtictio.xxxiij. Vtnꝝ pctã ꝓxioꝝ pẽtũü filijs ĩputentur Utn adãaã potuẽit tiſmittẽ poſteris ſa⸗ tiſfactiõis iuſticiaʒ ſicut culpaʒ. Vtn oꝛigiale ſit ĩ omĩb equaliter. Vtu ſit vnuũ oꝛigĩale vel plura. Vtrum decedentes in ſolo oꝛiginali punia ntur pena ignis. Vtꝝ puniatur aliqͥ doloꝛe ĩterioi. Diſtinctio.xxxiiij. Vtu malũ ſita bonout ab oꝛigine. Vty ſit a bono efficiète vył deficiente Ntz ſita bono ſ ĩtẽtõnẽ vel pꝛeter. Vtuꝝ ſit aliquid ſůme malũ. Vtuꝝ malũ ſit ĩ bono ſibi oxpoſito. Vtꝝ ſit ĩ bono ſiẽ hĩt ł᷑ vt pura puaꝰ BDiſtinctõ.xxxxv. Vtꝝ pctm bonũ aliqͥd hẽat conũpẽ. Vtu ipa coꝛuptio ſit paſſio eſſentiali ter loquẽdo. Vtrum ↄtrarietur bono ĩcreato ĩ eo q; bonũ coꝛũ pit. Vtrũ modus ſpecies ⁊ oꝛdo eoꝝ põit᷑ permalum ſimul. Atu p qpᷣlʒ petin coꝛũpat᷑ equaliter. UVtrũ conupat h tria totaliter. Diſtictio.xxxvi. L Vtrũ petm ſit pena peccati. Utx paſſiões anime ſint tm pene vel etiã culpe. Vtn ſit aliq ełpa ſiñ pẽa ſtatiĩ ſeqnte Vtuꝝ ſit ĩ aliqͥ pẽa ſine cłpa pcedẽte. Atrü aliqua pena ſita deo. Vtrũ oĩs pena ſitab ibpſo. Diſtictio.xxxvij. UVtrũ oĩs actio ſit a deo. UVtrü omnis rei conſeruatio. Virũu omnis cõpoſitio. Vta actò iiuſta iq;tũ huiuſmõi. Vtruũ opatõ foꝛtuita ſᷣm ꝙ talis. Vtu enũtatõ fla ſᷣm ꝙ huiuſmõi. Diſtictio.xxxviij. Vtu volũtas ſit bõa rõe bi finis. Quis ſit ille finis a q̃ dicit᷑t bon1a. Vtruʒ bone uoluntatis ſit vnus ſolꝰ finis uel plure. Vtrũ ĩtẽtio ſit ſolũ ĩ rõnalibo. Vtrüũ illa ĩtẽtio que ẽ in eis ſe teneat ex ꝑte ĩtellect uel affectus. DSiſtictio.xxxviij. Vtrü oↄſciẽtia ſe teneat ex parte ĩtelle ctus vel affectus. Vtrüũ ſit hĩtus inatus pel acqͥ ſit . Vtrũ teneamurad oẽ quod dicat ne⸗ ceſſariũ ſaluti. Vtrũ ſyndereſis ſit in genere cogniti onis uel affectõnis. Vtrũ pꝑ petm poſſit extingui. UVtrũ poſſit danari. Diſſlictio.xl. Vtu oẽ opꝰRbõa ĩtẽtõe factü ſit bonü. Vtrũ qͥs tm faciat q;tũ intẽdit. Vtrũ intentio abſq; bonis opꝑiba ſuffi ciat ad ſalutem. Vtrũ bona puilegiata addat aliquid bone intentõni. „ „ Vtrũu addat ſupᷣ qtũ ad qtitatẽ dati Vtrũ addaãtad numerũ ĩtentiõis q; tůũ ad numeroſitatẽ. . ¶UVtrũ acti nũ ⁊ malũ ſicẽ ꝑ dꝛñias oppoſitas. Vtuꝝ diuidat᷑ ꝑ bo ꝰ ⁊ malũ ſiẽ ꝑ dꝛãs eſſentiales accñtales ⁊ itriſecas. Vtꝝ didat᷑ ꝑ haſ ſiẽ ꝑ dꝛãſ ĩmediataſ Vtrũ oè pcẽm ſit volũtariö. Vtyu ſit circa volũtatẽ ſiẽ cir.ſbʒ ꝓpũ. Vltꝝ puiri ſit voluũtat ꝓpũ ſiẽ ⁊ pccatr̃ Diſtictio.xlj. · Vtu peccatuʒ volũtatis ⁊ operis ſint duo peccata uel vynunm. Vtrũ vnũ addatad alteriꝗũ. 5. K o deliberatia diuidat᷑ pbo —⏑ — f— — — — —— , — —.,2—— — — ä, — neat rele . e⸗ gnii w. ſaffi iui ai pbo⸗ dris uſ ccr ſint Vta pcẽʒ veiale ⁊ moꝛ. uẽiãt ↄpᷣſiẽ Vtnↄneniãt in watu pene eine. Vitrũ pcẽm ſolũ diuidat᷑ ꝑ differẽtia: mãales vł etiã foꝛmales. Vtn habeat dinidi p ↄuerſiõeʒ ⁊ aue ſiõez tãq; p differẽtias pccoꝝ diuerſa Siſtinctio.xliij. Atn pcẽm in ſpm ſem dicat genpcẽi diſtinctũ ab alijs. Vtn ſp heat pcẽm aliqð pambulũ. Vtu ſit Suiſſimũ pccoꝝ. Regiſtn ſup anternos a Solumõh et idẽ put dicit ⁊ cupiditatẽè hoibo mĩſtrado oẽs ſimul ꝙ nõ minoꝛ illã vtrü k tnibi aſſerendo b igitur nate Ad üllud vᷣo ſuma vtilitas dicendũp ⸗ ſed differẽtia Et ꝓpterea iõ nõ ↄplet᷑ ipſum eſſe Hmo videt Ad intelligẽtiã c phici in frigiditate coꝛuptibiles Conſequẽter ců ergo planetan celi.quia H̊ ſine bñficio di. iij. m ſolent quia d plurifixari aque in locũ bonos? ed etii Jero.adeo cõtiguaꝝ quia vero Cötra in ſp? * oꝛdo attendit᷑ erat a foꝛma maxie homis e pmoꝛdio ſpüs dicüt Et querit᷑ de bm Et ſicrnñdent n Diſtinctio.xvij ſititudo nõ eſt cum autẽ Secũdo q̃rit dependebat f ergo ſi ſic ſicut inuit cõpletum coꝛpis eſſe yt dare elemo. o in li⸗ de aĩa et manet eſt ſimpliciꝰ demones Eſt. n. coñ g Tertio qrit Itẽ qꝙ nulls Aittendẽdus oꝛigiale pecʒ Zd illud vo p cõtinuando poterit veire ꝓcreatiõem ⸗ aere aſſupliſſent reſiduitatis b manifeſtat ſi ergo ſtatu qtũ ad eſſe mulier ſicut ad maiott P diligit carnẽ vero angeloꝝn ergo nõ potuit qð plenus Angel autẽ i ſpüales Juð h̊ qrit addit manifeſta. elſſe nõ poſſit Ltrũ ſit remiſſibile vel nö. De ſufficiẽtia hui peccati. A½ 2 5 2*% ☚ ⁸ Be ſuffi ſpen eiꝰqntu ad rões ꝓpas. Giſtinctio.xliiij. Vtꝝ po peccãdi ſitĩ hoĩes ðo ka ſeipo ¶Vtrũ talis potẽtia ſit böa ! mala. Ntrũoĩs piãs dñandi ſita deo. Vtu ſita ðo ß ĩſtõʒ nẽ ł ĩiducta p cłpã. — UVtn xpiãi tẽant᷑ ſbiacẽ tyrãniſiĩ aliqb⸗ QVtrü religioſi teneant᷑ obedire platis in oĩbus qͥ non ſunt ↄ deuʒ. q Hiſtictio. xviij bb videt q oẽs ĩem iĩpusgri carnis vero qui ẽ rebusſex quaãtuʒ acd ſtatu nature altiſſimo cc pambulum r qui ex mul⸗ male fecerint imago ⁊ ᷣm et ſimiliter phus in li. aut peẽm eſt quodãamõö dd hoc modo electiõem malũ culpe bic enĩ mot nõ qa aliqͥd ſubſequi male diffinit ſm pus⁊ ee ſicut nec facit volütati ſita deo t iſi obliuiſcit reficitur colligit cauſando rñſio ff idem do aliqᷣd ĩ dilecto ab ipo ſi igit ponat ⁊ mendatio v puenientẽ habendũ gratie actus gg mentis ſiẽ nã in hoĩe innatos habitu gre Fer ſe ad x gfa gtufaciẽte babeatad nos deuincé bh intendendi gtũfaciẽtis palma tamèe gtüfaciens ad facu ltatẽ data li.ar. neceſſitatis ratia ii volütate ei pꝛauis carnis homo cõfitet decet exaudiri ignoꝛaàtia no ſit oꝛiginali tůc nõ ſequit᷑ 3 ſed deus ẽ kk moꝛtale ſimul ĩmo magis nec oĩno eſt alicuiꝰ in hoc ꝙ mediante diuiit aa Scðo qri ll ⁊ aliud coñ Adã pecca. impustio Biſtictio.xrij dns MMath Ipſa vero mm filio ⁊ hoc peccati qntũ Ad illud qð ſe habz lex malis platis —= — —= * „ * W * „ Niri excellentiſſimi artium ⁊ ſacre theologie diui monarce ſummiq; ꝓ- feſſoꝛis: ſuꝑ ⁊? ſnĩaꝝ dñi Bonauen⸗ ture minoꝝ ex oꝛdine opus pelariſſi- mum feliciter incipit. Olũmodo hoc in ueni ꝙ deus fecit hoĩem rectũ ⁊ ipe ſe infinitis ĩmiſcuit qõibʒ.Sollicite cõſi deraãti pñtis libꝛi.ſ.ſecũdi ſniaꝝ pnci/ palẽ intẽtiõem ⁊ totalẽ cõtinẽtiã illud occurrit ad qð ſuã inq̃ſitiõem dicit ſa piẽs eſſe ꝓductã eccłiaſtes ?? ĩ verbo ꝓpoſito.Lũ enĩ cuncta tentaſſet in ſa Fitſ⸗ 7 plꝰdefeciſſet qᷓ; pfeciſſet tãdeʒ vc ſe inueniſſe fatet᷑ ꝙ de fecerit ho⸗ minẽ rectũ cc. In quo vbo duo clau⸗/ dunt᷑ ſcʒ q hoĩs recta foꝛmatio ⁊ recti tudo eſta deo.⁊ hoc tãgit᷑ cũ dicit᷑ deꝰ fecit hoĩem rectũ.aliud eſt ꝙ hominis miſeria ⁊ obliq̃tio eſta ſeipo.⁊ hoc tã/ git᷑ cũ vr. et ipe ſe infinitis immiſcuit qõibi. In his aut duobꝰclaudit᷑ termi nus totiꝰ humane ↄphẽſiõis utↄgno ſcat oꝛiginẽ boni ⁊ ↄgnoſcẽdo reqͥrat 2 ad illa pueniat ⁊ ibi reqͥeſcat.⁊ ut co gnoſcatoꝛiginẽ ⁊ pncipiũ mali⁊ illud uitet ⁊ caueat. In his etiã claudit᷑ tota intẽtio tractatꝰlibꝛi pñtis qͥ circa duo nerſat᷑ ſcʒ circa hoĩs ↄditonem ⁊ eius deuiatiõem.hoĩs aũtↄditio tãgit cum dicit᷑.deꝰ fecit hoĩem rectũ.qualit᷑ aſt illud intelligit᷑ ꝙ deus fecerit hominẽ rectũ explicat᷑ eccłiaſtici xvij.c. vbi diẽ deus creauit hoĩem de terra hoc dicit qᷓntũ ad coꝛpꝰ.⁊ ſᷣm imaginẽ ſuã fecit illũ.hoc dicit quãtuʒ ad aĩie naturam. ⁊ iterũↄuertitillum in ipam.hoc vicit quãtũ ad grati ſupadditã que animãꝗ Zuertit ad deũ ꝑ virtutẽ habitꝰ⁊ ideo ſbigit et ſm ſe veſtiuit illum virtute. In hoc vᷣbo ondit᷑ꝙ deꝰnõ tim fecit hoiem poſſibilẽ ad rectitudinẽ ſuaʒ ei imaginẽ cõferẽdo ſꝶᷣ etiã fecit hominẽ rect ad ſe ↄuertedo ipm. Tũc enĩ hõ rect eſt q intelligẽtia adeq̃ᷓt ſumme ueritati in cognoſcẽdo volũtas cõfoꝛ matur ſum me bonitati in diligẽdo.et virt'ↄtinuat᷑ ſummepotẽti in opando hoc aũ᷑t eſt qñ ho ad deũ còuertit᷑ ex ſe toto.ↄ Pꝛimo igit᷑ hH̊ recteſt cũ itel ligẽtia veritati ſumme equat᷑.equari aũt dico nõ ꝑ oĩodã pfectõem vel ĩple tionẽ i ꝑ quãdã imitatõem. ſi eĩ pitas vävt dicit Anſel.eſt rect itudo ſola mẽte pceptibilis ⁊ rectitudini non ppt eqri niſi rectũ cũ intellectꝰ nr̃ equat᷑ vpitati nccio rectificat᷑.tũc autẽ equat᷑ quãdo actualiter ſe ↄuertit ad veritatẽ. veri tas enĩ in actu diffinit᷑ ꝙ ẽ adeq̃tio rei ⁊ intellectꝰ. intelligẽtia aũt noſtra ad veritatẽ puerſa verificat᷑ac ꝑ h̊ pitati equat᷑ ⁊ dũ equat᷑ rectitudini rectifica tur.vñ ſine veritate nullꝰrce iudicat. vt dr in liꝰde vera religi.⁊ qui aſpicit ꝗg ueritatẽ iudicat recte ſᷣm q; dominꝰ dixit ſymoni luce ?? recte iudicaſti.i. recte dixiſti vel decreuiſti. Similit rectificat᷑ du volũtas ſumme beatitu⸗ diniↄfoꝛmat᷑.ſumma eni bonitas eſt ſumma edqtas ſine iuſtitia.tato eni me lioꝛ q quãto iuſtioꝛ.ſ̊ vt dicit Anſel. Juſtitia eſt rectitudo volũtatis.nihil autẽ ↄfoꝛmat᷑ rectitudini niſi rectum. dum ergo volũtas bonitati ſummeæz eq;tati ↄfoꝛmat᷑ nccario rectificat᷑ tune aut ↄfoꝛmat cu ad ipm ouertit diligẽ do. vn huꝗ.ſcio aia mea ꝙ vũ aliquid diligis in eiꝰſikitudinẽ traffoꝛmaris. qui eni diligit bonitatẽ rect eſt. ⁊ hoc Euroskala Offset 1 * e = G S 5 0 = 5 ◻ S L D = 2 3 4 5 6 7 8 Copyright 471999 VxVMaster Gmba www.yXyVmaster. Com 1