Gb14_fol_1 Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

To the best of our knowledge this work is free of known copyrights or related property rights (public domain).

 Canones iuxta regulam Augustinus, Aurelius N12511958166 IIHIIHIIIIIIILIIIIII 021 — UB Tübingen g RH — „ W Canones Aurelii Auguſtini iuxta triplicẽ quã edidit re gulam omni ſtatui modũ Viuendi pꝛeſtantes 1 Peꝛelati. regendi copiã nanciſeun᷑ Hic Subditi.ſuis curatis obſequẽdi debitum pteſtare docenk Moꝛes accipiunt xpifideles vniuerſi. . . *£ — r u „» , W , —— ¶Ad reuerendiſſimũ in xpᷣo patrẽ ⁊ dñũm. Nicholaũ Frieſʒ theo⸗ logũ celeberrimũ. epᷣm tripolitañ. oꝛdinis heremitarũ ſcti Aui guſtini.fratris Cilmãni limperger Memoꝛate religionis ꝓfeli-··· ſſoꝛis humillimi.pꝛefatio. inſequens opꝰ canonũ aurelij ZRugu ſtini.eoꝝdẽq; cõmentarioꝝ feliciter incipit. H ABABerunt multi pꝛeclariſſimi antiſtes.pꝛiſcis nouiſq; tꝑibus.qͥ varijs virtutũ ge⸗ + neribus.varios laudis ⁊ gloꝛie gradus adepti ſunt. Quidã eni coꝛpoꝛis viribꝰ membꝛoꝝ firmitate ſubnixi.vł ſingulari certamine vel collatis cum hoſte ſignis dimicantes. coꝛonas aliudue ſile virtuus inſigne magna cũ laude repoꝛtarunt HMõnulli magis animi roboꝛe qᷓ; coꝛpoꝛis vtẽtes.ad oꝛnandã mentẽ oẽ ſtudium curãq; verterũt.Sed hoꝝ quidam ſoli intelligentie ſeruientes.⁊ eas virtutes tm̃ que ad intel⸗ lectum ꝑtinẽt amplexati.ſolaq; ſpeculatione contenti.voluntatẽ pꝛeſtantiſſimã aĩe par⸗ tem incultam dimiſere.ſicut Demoſthenes.⁊ aliqũ Salomon.ſeniſſimꝰ nero ⁊ hoꝝ ſi⸗ miles:quoꝝ etſi doctrinõ laudari moꝛes tñ ac vitam dãnari cognoſcimꝰ.Aliqui contẽ⸗ ptis intellectus oꝛnamentis voluntati dũtaxat vacantes.iuſticiam.pietatẽ.miſericoꝛdiã caritatẽ.ceteraſq; eius generis virtutes.doctrine rerũq; ſcie pꝛetulerunt.Ex hoꝝ nume ro fuere Paulus heremitarum pꝛimus.Machariꝰ.Anthonius ⁊ plures alij.quoꝝ vi-⸗ tam etſi ſanctã ab imitatione digniſſimam.ruſticam tñ appellat Hieronimꝰ. ꝙ verſutis hereticoꝝ argumentis reſpõdere.⁊ ſuccreſcẽtes in agro dñi vepꝛes.neſciant euaginato Diuini verbi mucrone ſuccidere.Aliquot etiã licet eoꝝ numerꝰ intra minoꝛes limites cõ tineat᷑.vtriuſq; intellectꝰ.ſ.ac voluntatis curam gerẽtes.⁊ vtrũq; negociũ foꝛtiter ac ani moſe ſuſcipientes.ſupꝛa humanũ moꝛem euecti.⁊ imoꝛtali deo ſimillimi ſunt effecti.q/ les fuere.Abꝛaham populi dei pꝛimicerius.MQ. oyſes legiter ⁊ hi pꝛecipue qui in chꝛiſto renati.veꝝ eterne ſalutis iter monſtrante deo cognouerunt. Iſtoꝝ multiplicem ac diui nam ſcientiam.iſtoꝝ illibatiſſimos moꝛes ⁊.meram vite puntatem contemplati.non ad ſciendum tm̃ qð demonũ:veꝝetiam ad bene beateq; viuendũ qð angeloꝝ eſt incitamur inducimur.aĩamur.accendimur.CTales apud latinos fuere Hieronimꝰ. Ambꝛoſiꝰ. Gꝛe goꝛius.hoꝝ q̊ʒ omniũ pꝛinceps Auguſtinus aurelius/cuiꝰ tam fertile acabundas di uino munere ingenium fuit.vt ſacras litteras exponendo.magnã eternarum rerum co⸗ gnitionis partem.noſtroꝝ mentibus tradiderit · Nic qm̃ inter pꝛeclara volumina q̃ mul ta compoſuit libꝛũ de inſtitutione perfecte vite edidiſſet.in quo magnis ⁊ validis inge nij lacertis beatitudinem que ſurſum eſt complectens.tandem ex eminentia ſue contem plationis ad moꝛes hominũ vſq; pꝛoſpiciens.clericoꝛnm conatos in perfectionis ſemi tam certis legibus voluit ſegregarevt quemadmodũ in canonicis ſenpturis ob vite ex emplaritatem.regale ſacerd otiumgens ſancta: populus acquiſitionis dicerent᷑. eo pa⸗ cto moꝛes viuendi inſtituerent ſanctioꝛes.quo in edificandis xpᷣiſidelium conatibus re cta ratio cõmonefacere eos deſiſteret minime. ꝛopterea idẽ ſanctiſſimus ⁊ doctiſſimus parens noſter ſingulari libꝛo omnium religioſoꝝ clericoꝛũq; vitam texens noꝛmam vite quam ſpeculum appellat ſuis rradidit poſteris.Huius ego libꝛi multiplicem vtilitatẽ. vberrimã frugem. ⁊ modeſtis ac pijs ingenijs pꝛofuturam lectionem intelligens.igno rari enm ⁊ in tenebꝛis iacentẽ.ſitu blattiſq; conſumi.ferri nõ potui.ſed inſtaurari ac diui no nuper inuenti magiſterij beneficio multiplicari.⁊ velut ex vna vite multis per pꝛopa gines palmitibus educatis.vineam conficere curaui. Vxꝝ tãetſi pꝛeclarum hoc Augu ſtiniane inſtitutionis opus quidpiã latentis energie pᷣſe habeat.quo vehementius ad incitandas ĩmutandaſq; generoſas mentes ſufficiat.ex aduerſo nihilominus plures et pene ſinguli huiuſte codices:tractu tempoꝛis tum incuria.tum etiam notarioꝛũ penu⸗ ria quadam coꝛruptiſunt.vt diuerſas etiam ſua coꝛruptione afferrent legentibus diffi cultates.intellectũq; inſpicientium variarent.Suaſitunc mihi ⁊ merito quidem qᷓ;dtum vires ferebant.tam ſanctum tam celeſte tãq; diuinum opus.religionechꝛiſtiane ad mo dum vtile ac neceſſarium ad eum oꝛdinem ſententiaſqʒ reducere quo legentibus intelli gendi laboꝛ omnino facilioꝛ foꝛet.Heq; doctiſſimos viros in ipſa caſtigatiõe fugi:ac⸗ a 2 accerſiui plures pꝛiuſq; rem ipſam conducerem nec tamen id honoꝛis gloꝛieue inanis cauſa.quinpotius publici cõmodi auidus.rem in medium vſq; perduxi. JIscerte mos maioꝛibus noſtris inſedit.vt ſemper reipnblice.obliti pꝛopꝛij qneſtus.fauerent.eo:ipſe omnem inſtitueram emendationis pꝛopoſitum.Cũq; claniſſime pꝛeſul in omnibꝰ te vni “ cum lumen ac decus noſtre religionis.cenſoꝛem.iudicem.patrẽq; humaniſſimũ ſemper 4 ſuſceperim.in pꝛeſrntiarum ⁊ in re tam ardua ſuſcepturꝰ ſum.⁊ tali reuerentia hanc emẽæ dationem dominationi tue tãq; equo ydoneoq; iudici menitiſſime dedicaui.Cuũ itaq; ex innata tibi ſapientia ſolitaq; humanitate officium erit/ſi ꝙ in hoc opere caſtigatione dignum offenderis.limate coꝛrigere/libꝛataq; ratione perſctã minꝰ iplenumvſq; perfi⸗ cere·Accipe igiturpꝛeſtantiſſime pater ⁊ domine que dixi.non ſcientia aut eloquẽtia fre tus.ſed affectione ſingulari tam illius feliciſſime recoꝛdatiõis diui Auguſtini patris no ſtri.qᷓ; ipſius ſacratiſſimi planctatiõis.qua nos idem parens in ſoꝛtẽ dei ſegregare ſtu⸗ ” duit. Velis eam ob rem tua pietate tuaq; virtute.ipſq; religionem. ⁊hanc noſtram in A qua oꝛtus educatuſq; esreni pꝛouinciamab omni moleſtia maliq; incurſiõe defenſam atq; pꝛo viririli iugiter pꝛotectam habere.opus quoq; ipſum omni affectione gmplecti 1 8 . . D * . ⁶ ¶ Aita pcellentiſſimi ecctie doctoꝛis di ui Aurelij Auguſti yponẽſis antiſtitĩ eldi taa ſacre theologie ꝓfeſſoꝛe mgro Am/⸗ bꝛoſio choꝛiolano ciue romano ⁊ totius ſacri oꝛdinis fratrũ heremitaꝝ eiuſdẽ ſan cti generali.Et pꝛefatio in cõmẽtarios ſu per regula ipſiꝰ ab eodẽ generali cõpoſi- tos feliciter incipit.⁊ pmo ponit exo: dus ſuper x mero c me cõperio in cõſpectu maxioꝝ põtiſicũ. tũ ⁊ indigniſſimo Cardineo cetu. tũ de/⸗ niq; in plurimarum pꝛecellentiũ ciuita⸗ tũ ſenatu habuiſſe oꝛationẽ.⁊ ex eiꝰ inexxk⸗ plicandarũ virtutũ cumulo quoad potui pꝛeconia recẽſuiſſe.tũ vite ſeriẽ explicaſſe nũqᷓ; memini · Quod mediꝰ fidiꝰ in oim cõmendatione ſanctoꝛum maximũ pꝛeci puũq; arbitroꝛ excogitandũ atq; reſeran dũ merito foꝛe·Hõ enĩ miracula.nõ ſcien tia · fed vite rectitudo.Ceſt ẽ idonee ſan/ ctitatis. NHanq; multi vitã voluptuoſam adamarũt qui tñ pꝛeclaro ingenio excel/ lentiq; doctrine gloꝛioſiſſime claruere. Multi nephãdiſſima labe polluti archa ni etiã ſummi dei vates extiterũt.Multi cuiuſq; optime vite exterminatoꝛes ſe ho minũ cõſpectui vel pꝛeſtigijs vel etiã qui buſdã miraculis mirificos reddiderũtqð nilmirũ videri debet.cũ in recipientiũ fi⸗ de crebꝛo miracla fieri ſoleãt. Mõne etii iudeoꝝ gẽtiliũ.xpᷣianoꝝ ⁊ cuiuſcũq; ſe⸗ cte viros etiam graues ſignis ac ꝓdigis ĩmaniſſima illa beſtia anticriſtus ſubuer⸗ tet. Qui tñ ad blaſfemandũ deũ viuent ad euertendũ euacuandũq; omnẽ diui⸗ nũ cultum · ſi fieri poterit ſubleuabit᷑. Ob eã rem ſagax ſolers diligenſq; eccłia non tã miraculoꝝ qᷓ; religioſe vite in examinã dis ſctõꝛũq; cathalago in ſcnbẽdis hoĩ/ bus ẽ indagatrix. Quo circa vt Auguſti ni pꝛeſtãtia.celſitudo ſctitaſq; oĩibus elu⸗ ceſcat.in his cõmentarijs quos ſuꝑ eius 1 excellentiſſimo canone edidimꝰ oẽm vi te ſue cutſum paucis qͥad fieri põt exoꝛdi endo deſcribò. In q̊ͥ quidẽ q; admira bi⸗ lis ſit deꝰ in ſctis ſuis:q;q; ſublimis pie-ʒ tatis oculo nos ſua intueat᷑ maieſtas lon ge.late. aꝑteq; inte lligere poterimꝰ.q̃ ex nihilo aliqͥd.ex malis bonos.exteris lu⸗ cidos aios creat. Veꝝ cum nõ niſi ex ve tuſtiſſimoꝝ grauiũ q; viroꝛũ auctoꝛitate. necno ex eiꝰ egregio cõfeſſionũ volumi⸗ ne alijſq; pleriſq; libꝛis hui ꝑhennis diꝝ eq; memoꝛie veritatẽ hauſerim. ac etiaz vt bꝛeuioꝛ fiã.allegandi cõteſtandiq; fre⸗ quentiã vt alijs meis in oꝛationibꝰface⸗ in maioꝛibꝰꝑoꝛãA re cõſueui. hoctempoꝛe emittq.. di generibus tpᷣs xꝓ meuʒz haud inane ac p̃cellẽtiſſimi doctoꝛis) ¶ucipit vita btĩ Auguſti doctor eximiſj. Aurelij Auguſtĩ laudibꝰ haud ignoꝛare itaq; vt dicere incipiã. ge⸗ nere quidẽ Afern. ciuis Ca Baſtẽſis.genitoꝛe Patn⸗ cio. mre Monica. nõ ta ſanguine q; mo⸗ nbus pclariſſimis A mũdi creatiõe qnꝗq; milia. d. l. ab vꝛbe ↄdita iũ Euſebij ſupb⸗ putationẽ. M. c.iij.vt vo alijs placʒ. M.. c.lxxv.ab humana xpᷣi natitate Antʒo.ccc lxxvij. Imperij vꝓo Conſtantij qͥndq ma gni Conſtũtini filij· anno vndeuigeſimo Siritij quidẽ romani pᷣſulis pontificatꝰ. anno . xi.vel Liberij anno.v. vt libet alijs idibus noucbais naty ẽ mũdo. Hlec in ba qͥbuſdam placet.renitẽte.vel qꝛ in ea pꝛi⸗ meua eccłia ſi alijs aſſentire magis libet ꝓ ſacroſancto ſuſcipiẽdo baptiſmate di⸗/ ſuumẽr ipſa chꝛiſtianiſſma ſalutẽ magno⸗ pereaffectaret · ſic bonis beatiſq; moꝛibꝰ adhuc eũ lactantem imbuebat. vt nũq; ei vbera ſuggenda pᷣberet qᷓn ⁊ inuictiſſime crucis ſignaculi eũ munimine roboꝛaret ſaluberrimũq; nomen pꝛeficeret redẽpto ris.ꝑinde tertio ſuarũ ↄfeſſionũ libꝛo me moꝛat.q cũ defuncto iã pꝛe.anno etatis ſue vndeuigeſimo erad manꝰ arci Cu lij C. liber Oꝛtẽſiꝰ noĩead philoſophiã cõtinens exhoꝛtationẽ deueniſſ. et. ipſũq; perlegeret.mens affectuſq; ſuꝰad imoꝛ⸗ talem pꝛepotentẽq; deũ imutaret᷑. lon⸗ ge vehementerq; in illius libꝛi lectiõe in⸗/ hoĩm carnẽ ſumpſiſſe ſcriptitauert. Ve rebat᷑ eni ob nimiã humane carnislabem ex ea vnione illiꝰ ſummã celſitudinẽ inqᷣᷓ nari. Perinde nõ veram:ſed fantaſticam xpᷣi carnẽ acerrima dialectica tontẽdebat Et qm̃ eiꝰ erroꝛes tollere nens poterat. baptiſmi gram differebat. ¶ Eas ob cau Hamari ſe fatebat᷑. Soluʒ tñ vt inqͥt.ſe in ea fragrãtia cõtoꝛſit.quod nomẽ xpᷣi ieſu mundi ſaluatoꝛis nõ erat ibi. Qð adhuc lacte mĩis tenerũ coꝛ eiꝰ pie biberat alte⸗ q; tenebatEt quicqͥd illo ſine pᷣcellentiſſi mo maximeq; efficiẽtie noĩe ſuiſſet.;uis vt eius verbis vtar.lr̃arum.expollitũ.ve⸗ ximus euaſerit. ridicũq; eſſet· ipſum tñ totum minime ra piebat· Ea vÿ pꝛie infantie etate cõſum/ pta liris pꝛimo erꝰ in ciuitate. Subinde Aadauris tradit᷑ capeſſendis · Et q;qᷓ; parentũ imꝑio grecas pꝛoſe equeret᷑. mul/ to tñ ei erãt nr̃e gratioꝛes.q̃s tata didicit celeritate vt pene adoleſcẽtie paůos agens annos in oĩ gràmatices celſitudine ma⸗ rataq; o?one.⁊ incredibili q̊dam ac pene diuino docẽdi mõ Carthaginenſes· cum duos de viginti nõdũ ageret annos. ad liberos edocẽdos oꝛatoꝛiam artẽ magno eum pᷣmio conduxere.vbi annis fere decẽ exoĩbus pꝛeceptoꝛibꝰ ſingularẽ fuit glo/⸗/ riã conſecutꝰ. In hac rurſus eiꝰ adoleſcẽ sgia tanto valuit ingenio. vt Ariſtotelis Platonis Zenophoötis Pithagoꝛe De/⸗ moſthenis. ceteroꝝq; philoſophoꝝ ſin⸗ gulariũ artium q̃s liberales vocãt· vt qͥr/ to ſunrum cõfeſſionũ libꝛo ipſe meminit · codices ꝑ ſeipſum legit intellexit q̊ſcũ⸗ ꝙᷓ; legere potuit. Et qm̃ nõ deo a quo oẽ datum optimũ ⁊ omne donũ perfectũ eſt ſed ꝓpꝛie mentis tribuebat perſpicacitati Cũ ↄuerſus ⁊ iã pꝛeſtantiſſimꝰ eſſet in fi de.ſuã ambitionẽ eoòc in libꝛo agnouit. cũ diceret ſe tũc malarum cupiditatũ ſer num fuiſſe. Et rurſus cum paulopoſt ait. Quicquid de arte loquenqi łe diſſerẽdi: Quicqͥd de geometria. Quicqͥd de figu rarũ dimenſionibo de lineis. de muſicis. de numeris. ſiſe magna difficultate nul lo hoĩm tradente intellexi.⁊ mox adiecit Sedſcis dñᷣe deus meꝰ.qꝛ celenitas in⸗ telligendi ⁊ diſputãdi acumẽ donu tuuz eſt.ſed nõ inde ſacrificabã tibi. ¶Et qmm c nõ ipſi oim munerum datoꝛi deo mentis ſue aciẽ dedicarat.inani tumens phuloſo phia eo tꝑe quo pᷣcellentiſſimꝰ carthagi/⸗ ne venerabat᷑ in manicheoꝝ lapſus ẽ er roꝛes: Veri ac ſummi dei vates ⁊ noue le gis ſcribas pᷣclariſſimos irndens qͥ eius ſublimem infinitaq; maieſtatẽ moꝛtalem n hac itẽ etate ſic di⸗/ ſas pientiſſima genitrix doloꝛe maxĩio di ſtenta.cũ multoampliꝰ flebat.q; flere ma tres coꝛpoꝛa funera ſoleãt. In depꝛecan da exoꝛãdaq; dei maieſtate.vt eũ de tam ꝓfunda eriperet caligine.diẽ noctẽq; pe ne ducebat in ſomnẽ. Fundebat gemitꝰ m'ĩis deploꝛantis moꝛtem filij vnigeniti. Crebꝛa mũera ſacro offerebat altari. Ju ges p eo elemoſinas dabat.Quicqͥd erfa cultatis erat. pauperibꝰ erogabat. vt filij ſalutis cõpos efficeret᷑. Adibat viros qͥſ⸗ cũq; optimos.quoſq; optima pollere fa⸗ ma nouerat. vt ꝓ eo humiles darẽt altiſſi mo pᷣces. Nãq; tam iocundi tãqᷓ; grati fi lij aie iminere moꝛtẽ perſpiciebat. Et ex ingenti vehementiq; qua in deo de deo q; fide gerebat exaudiuit eam altiſſimꝰ. Eiꝰ mirũ in modum defluẽtes lacrimas q̃ ſub oculis terrã in oĩ ſue oꝛationis lo⸗ co irrigabant.ĩmenſam.eternaq; clemen tiã deſpicere nõ decebat.¶lEraudiuit ita q; eã ⁊ multis multiplicibuſq; modis de ſolito excelſoq; ſue pietatis ſolio intuitꝰ ⁊ ſolatꝰ fuitæam pientiſſimus deꝰ. Impꝛi mis quippe cũ eam ob cãm.vna ex innu/⸗ meris vicibꝰeſſet meroꝛe ↄfecta rapit᷑ ſom no. rapta lignea ſe quadã in regula ſtan tẽ.ad ſeq; venientẽ iuuenẽ micantem ſplẽ doꝛe.angelũ.ſ.dñi hilarem arridentẽq; ſi bi. Meſtitie lacrimarũq; ſuarum cqm ex poſcentẽ aſpexit. Eiq; reſpondẽti. ſitij ſui. ſe perditionẽ deploꝛare angelum dixiſſe Eſto.viuitoq; ſecura. Abi enĩ tu.ibi ⁊ il⸗ le.Et mox eadẽ in regula penes ſe ſtantẽ itidẽ filium Auguſtinũ pꝛoſpexit. Quid enĩ pꝛofecto h̊ ei viſum indicauit.niſi ꝙ; future cõuerſionis illiꝰ.pꝛeclarũ eſſet vati ciniũ. Eadẽq; recta in regula.hoc ẽ vera ſincera: indubitataq; xpᷣi fide. in q ipſa ſi ne macula ⁊ dubitatiõe degebat.ille feli⸗ cius victurꝰ eſſet. Mun us vt multa p/ tereã expeditioꝛq; pꝛoperẽ ad ea que me magis vꝛgent dicẽda. Poſtridie quendã venerabilẽ antiſtitẽ in eccleſia relgioſenu tritũ,diuiniſq; in Iis diutius exercitatũ⸗ X„ —— Fo. inexplicabilibo pꝛecibus tota irrigata la⸗ crimis exoꝛauit.vt cuʒ Auguſtino loqͥ eiꝰ q; erroꝛes refellere dignaret᷑.qͥ cuʒ eũ ad huc indocilẽ eiꝰ erroꝛis nouitate diceret. moneretq; ꝓ eo deuʒ exoꝛãdũ.tuncq; qͥs eſſet ille erroꝛ.qᷓntaq; ipſiꝰeſſet impietas legẽdo diſſerẽdoq; certioꝛ fieret. Cuiꝰre⸗ ſponſum cũ haud erꝰ deſiderij merces ſuf ficiẽs videret᷑.pᷣcibus.fletibuſq; vberio⸗ ribꝰ inſtitiſſet.vt eum ⁊ videret ⁊ alloqret vberiꝰ· Ille vo tedio cõſtratꝰ. A me inqͥt diſcede. Ita viuẽs ꝑſuadeas tibi.fieri nõ poſſe ꝙ tantarũ filiꝰpereat lacrimaꝝy Oð yꝓvpbum tq gratum.tãq; iocũdiſſimũ matri acceptum fuit.nõ ſecus ac ſi e celo inſonu iſſet· ¶ Opiã venerandãq; parentẽ.q̃ tan to ſtudio gnati adamabat ſalutẽ. vt neq; vigilijs.neq; diſciplinis.neq; lacrimis. neqʒz itineꝝ diſcriminibꝰ. neqʒ; alis qͥbuſ uis vnq; ꝑceret laboꝛibꝰ.donecęum ad ſa lutis poꝛtũ viderit ꝑueniſſe · ¶ Peninde cuʒz latẽte dei nutu.relicta Carthagie Ro mã pꝛoficiſci.in eqqʒ rhetoꝛicam docere ꝓꝛſus aĩo ſanciret. Eiꝰ nõ tã coꝛpoꝛis q; ſpũs mater naufragiũ timẽs. qͥd inde ex hac ꝓfectiõe deꝰ facturus eſſet neſcia.eaʒ equo aio ferre neqͥbat.Ea de re luetu me ſtitiaqʒ ↄfecta eum ad maris vſqʒ littoꝛa arqdẽti deſiderio fuit ꝓſecuta.vt vel eũ ab excogitato reuocaret itinere.vel cũ eo ſal tẽ in italiã cõmigraret · Bladis tñ verbis Auguſtinꝰ aſtruebat ſe eã nolle deſerere. At üle ſub dole.ſe abſcõdendo ꝑamantiſ ſimã genitricẽ vafra ſilatione fefellit. NHã cum in ſacello qð Diui Cypꝛiani memo riqa vocabat᷑ iur̃ littus vberioꝛi lacrima⸗ rũ fonte humilibꝰ pᷣcibus eiꝰ itineris ĩpe dimẽta parturiẽs nocte ↄſiſteret pia mat᷑. clã nauim Auguſtindaſcedit.⁊ velis ꝓſpe ro vẽto impletis.mox a littoꝛis ſubſtractꝰ aſpectibꝰ italiã verſus ↄtẽdit.Mane aũt illa vehentiſſimo ſoluebat᷑ doloꝛe. Que⸗ reliſqʒ ⁊ gemitibus pꝛepotẽtis dei aures talia ↄtẽnẽtes implebat. monica ad mirãde pietatis genitrix.ſolaretuiſqʒ la crimig moderamen tribue. Et eni ex alto eiꝰ ↄſilo pficiſci᷑.vt que iã petis deꝰ mi⸗ nime tribuat. vt tui.ſ. deſiderij cardinem maioꝛi cuʒ gratia curet? cõpleat. ducat qʒ dilectiſſimũ filium tuũ ad eum locum vbi a diebdeternitatis eiꝰcelſitudo ſapien tie ſtatuerat/vt quam tm̃ aues infallibilis clarũqʒ munꝰ haberet᷑. cCeret. II veritatis viã iueniat aſſequat᷑ cõplectat NAenit itaqʒ deo comite ſoſpes ad vꝛbem vbi illico magna ſcholaſticoꝝ ꝑta frequẽ tia in explicandis eloquẽtie pᷣceptis ſedu lo erat itentꝰ. AVenerabat᷑qʒ ab oĩbus tã qᷓ; ſpecimẽ ⁊ exẽplar q̊ddã maximũ litte/ raꝝ.Cũqʒ vᷣo eiꝰ floꝛerẽt gymnaſia Æne diolanẽſes ad vꝛbis pᷣfectum miſere.q̃te⸗ nus ei dicẽdi arte peritꝰ.euentiõe publi/ ca ipartita.pᷣceptoꝛ deſtiaret᷑. Symachꝰ itaqʒ vꝛbis pᷣfectus cũ non mõ in ea exer cita tione ꝓbatiſſimũ.ſed oĩ ſcia.ſapientia qʒ pꝛeſtantẽ.Auguſtinũ dignoſceretpꝛo apmpliſſimo q̊ds munere ipſum iuediola nenſib deſtinauit. Qui eũ ꝓfecto tqti fe cere.q̃nti eiꝰ ingenij expoſcebat celſitudo Is qz imenſus ei tribut? eſt honos. quẽ eiꝰ peritia ingenijqʒ ſublimitas merebat᷑ ſicqʒ oibus charus ent grtack raꝝ pꝛe Soxaĩio perlu ſtrauit.q̃ erãt ibi fieri pꝛeſtãtes ĩgenioex quibꝰ Diuũ antiſtitẽ Am bꝛoſiũ piuz dei culto:ẽ.eiuſqʒ arcanoꝝ pꝛeconeʒ vigilan tiſſimũ adiuit.a qͥ paterno fuit ſuſceꝑxꝰ ⁊cõplexꝰ affectu.quẽ eluguſtinꝰ. qm̃ ðo ctoꝛ erat veritatis.quẽ in dei eccleſia iue nire pꝛoꝛſus deſꝑarat:maximo ꝓſequeba tur amoꝛe. Ob eqqʒ rẽ diſputanti:decla mantẽqʒ eũ.qᷓ;q; nõ ea qua decuiſiet mẽ tis rectitudine.ſed velut eiꝰ fame explo/⸗ ratoꝛ ꝑ quã ſtudioſe audiebat. Hihilomi nus eius mentem.ſctiſſimi viri Amb:oſij declamatiões ſicexuſcitarũt. vt clare in⸗ telligeret eũ veꝝ eſſe doctoꝛem ſalutis.a q̊ nimirũ veteris ac noui teſtamenti locis illis miximodũ explicatis. in quibꝰ tam diu exiſtiarat a nlło poſſe declarari. oẽm deſperationẽ abijciẽs ſeſe obiurgari dete ſtariqʒ cepit· Sed cũ nõdũ oẽs eiꝰ ex aio ambiguitates excidiſſent.etiã vt tũc ado leſcenti eccleſie moꝛẽ gereret.ſtatuit.vt tã diu cathecuminꝰ eſſet q;diu ſingulis fu⸗ gatis exoꝛibꝰquã percuntabat᷑ vᷣitas elu nreren ex Affrica venit eiꝰoↄſtan tiſſima genitrixterra mariqʒ ipſum ſeq̃ns ſic ve de dei pietate in oĩ periculo ſecura vt ꝑ marina diſcrimina cũ ſalute ꝑuentio nẽ ad poꝛtuʒ polliceret᷑ inexplicabile nau tis ſolamen.q̃ cum neqʒ iam Auguſtinũ manicheũ.neqʒ catholicũ reperiret xpᷣian⸗ nũ mira ineffabiliqʒ leticia exiliuit·q̃ũ iaʒ tuta de celeri veritatis giipledn Ailan a uina fiducia pectole pleno ſic eum affat᷑· Eredo fili mi in xpᷣo.vt qnqᷓ; e vita demi Wcerkii veracẽqʒ ſim xpᷣianũ viſura In . DO inexplicqde pietatis matrẽ.vt fons clemẽtie ⁊ miſericoꝛdiaꝝ pꝛ deꝰ qᷓ; pie ce⸗ perat gram ꝑficeret.ↄfirmaret augeretqʒ celeriꝰ.⁊ vberioꝛes ⁊ crebꝛioꝛes pᷣces.la⸗ crimaſqʒ effudere cepit.necnõ frequentiꝰ adire tẽpla.⁊ diui Ambꝛoſij declamatio nibꝰ deuotiꝰ gattentiꝰqʒ aures pᷣſtare. Ae nera bat᷑ nqʒ ulũ tqq; ſummi dei angelũ qm̃ eꝰ doctrina non dubitaret gnatũu eiꝰ Aluguſtinũ ad illã ancipitẽ fluctuationeʒ fuiſſe deductũ.ꝑ quq e ſumma tenebꝛaꝝ abyſſo ad veꝝ.indeficiẽtẽqʒ lumis fonteʒ illico traſituꝝ ſperaret. Crebꝛis itaqʒ diui tiſſime mris Mõice. Exaudiebas pᷣces piſſimi pꝛis Ambꝛoſij. Nihil iaz illi dul ce erat.niſi tua eẽt dulcedine ↄditũ.Dis mũdi dulcedo tatũ ei erat odio.vt oĩs eiꝰ ſapoꝛ eẽt amaritudini. Jꝗ non mõ fractũ ⁊ vulneratũ.ſed ↄtritũ ſe coꝛ hĩe ꝑſentie bat. pinde erxcogita bat oẽ ſalutꝭ miſteriũ in celũqʒ tollens lacnimis irrigatos ocu los.cãcellatiſqʒ palmis genu cõplectens ſumi dei ĩploꝛabat maieſtatẽ.vt ſuũ reſe⸗ raret archanũ.viqqʒ acquirẽde felicitatis patefaceret.Optimꝰ aũt ⁊ clementiſſimꝰ Deꝰ.eiꝰ pꝛoſequẽde veritatis affectũ e=ne pietat ĩtuitu aſpiciẽs qð rectum.qð vei⸗ rũ.qð equũ.qðqʒ oĩ mẽte imitandũ.pſe⸗ quenduũqʒ foꝛet pãdẽs. intelligẽtie infir⸗ antiſtitis Am bꝛoſi exhoꝛtatiõibꝰ cumu/ mitatẽ re uͦberauit. irradiauitqʒ eum lnce latiſqʒ matris pᷣcibꝰ influctuãte illo eͤre vehemẽtiſſima.q̃ quidẽ amoꝛe.timoꝛeqʒ magis magiſqʒ agitabat᷑ ⁊ ad inqredã ve parièↄtremuit.ſeqʒ adeo longe indiſſiłitu ritatẽ ppẽſioꝛ.feruẽtioꝛqʒ fiebat.¶ Aale dinis regione diſtare:⁊c eiꝰ btifici muner bat aũt tm̃ ea diſſerẽdi exercitatõe.vt mẽͤ exptẽ eſſe coguitquibꝰmonit.⁊ ad ſeipᷣm te coꝛpoꝛeqʒ luſtraret qͥcũqʒ valuiſſe in, rediẽs.in intimaqʒ coꝛdis intrans.inſoli genio intellexerat.q̊s cũ tqͥ acerrime ↄuuin tã admirabilẽ. ⁊ dictu ꝓꝛſus ĩpoſſibilẽ.ex ceret. ſuaſit ac iuſſit vir ſanctꝰ Ambꝛoſiꝰ cedæẽtẽqʒ oẽʒ coꝛpoꝛeis aſpectibꝰoſpicuõ. ea nõ diſputatiõibꝰ.ſed pijs ac ſctis pᷣci/ ⁊ ſui magnitudine totũ occupãtẽ vniuer bus adeundũ ſuiſſe.Et ne ↄflictu fideles ſũ.lucẽ ſue mentis oculo pſpexit.⁊ tãqᷓ; e iuaderet in publicis qtidianiſqʒ obſecra⸗ ſũmo celo tonãtẽ vocẽ.eãqʒ ipᷣm alloquẽ tionibꝰ pie ſctẽqʒ demãdauit decõtari.xt teẽh̊ pacto audiuit.Cibꝰ ſuʒ grandiũ Ru amiciſui kariſſimi Alippiꝰ æ Mebꝛidiꝰ.q̃ mutab ĩte ſicut cibũ carnis tue.ſʒ tu muz-=3 opibꝰ. optimiſqʒ paternis relictis larib?ꝰ taber in me.q̃ cũ ꝑciperet vehemẽti coꝛ⸗ CCarthagine eũ viſendi gtia venerãt. nec dis clamauit affectu.¶ O lux inacceſſibi noõ vt ĩ fragrãtiſſimo vᷣtat ſapiẽtieqʒ ſtu lis.O lux ineffabił O lux incõpꝛehẽſibił. dio cũ eo degerẽt.ſecum parit᷑ fluctustes ꝗᷓ oẽm vᷣitatẽ pãdis.oẽʒ mentẽ illuminas parit᷑qʒ ſuſpirqtes.panit᷑ indagabãt btlm oẽm eternitatẽ reſeras.oẽzʒ demũ caritatẽ vit. Erãt eni viri excellẽtes ĩgenio ⁊ di · accẽdis. O et᷑na veritas.vᷣa caritas:cara ficillimaꝝ qõnũ ſcrutatoꝛes acerrimi. às ecternitas. Cu es deꝰ meꝰ.ad te die noctu ſepenũero qdulcit᷑ alloqbat᷑. Etperieba? qʒ ſuſpiro. Illuia me cupientẽ ⁊ anhelan enĩ coꝛ erꝰ.⁊ a qͥ neſciebat pn Pi ts te. ¶ Et afflatu ſuo indicauit ei. vt ad r mebat qdem ⁊ crebꝛo exclamabat.· Heus Simplicianũ celica nitẽtẽ gra ꝓficiſceret mihi kariſſimi. Meus coꝛdi meo dulciſſi⸗ eiqʒ ſuos ↄferret eſtus. Iple aut.qͥsnã vi mi. Relaxemꝰ a curis reꝝ terrenarũ aaim uẽdi modꝰ in dei via foꝛet pᷣſtantioꝛ.per Hmittamꝰvana.inania et noxia impedi quã qͥdẽ incedere młtiphariq ſolẽt.oſtẽde mẽta ſaluti: Relinqmcaducũ ⁊ lutuleétu ret/Ad quẽ cũ ſe ↄtuliſſet ſuoꝝ explicauit bpuc mũdũ.Koferamonos v pperemꝰè ad circuit? erroꝝ. Et cũ qſdà platonitoxi Ii⸗ p optimq atqʒ ĩfallibilẽ vᷣitatẽ. ¶ Hita eni beos mult miſterijs ad xpᷣi figẽ ſpeclant ⸗ hec miſera e feda ẽ. caduca ⁊ fluxibilis eet bus.⁊a optimis pᷣclariſſimiſq; dorumeætis ⁊ oĩs eiꝰiactãtia ꝓfecto inanis:Moꝛs in refertos.ſuas ĩ manꝰ ĩcidiſſc narꝛaꝛet vo certa picla vndiqʒ imimnẽt. Et niſi feſtine hementer gratulatus ẽ ei. ꝙ non in alionů w»-“ . mus 7 iuemamoqð q̃redũ e.miſeri erimꝰ. rum philoſophoꝛum codices fallaciaruz abſqʒ fine. O bõe ieſu.o bõe ⁊ ſuꝑ bone ? deceptionũq; plenos miſſet. Deinde cia ſꝑ boe deꝰ. Exaudiebas iqͥ lacnimas pi ad chꝛiſti humilitatem ſapientibus ab?ę- ſconditam.paruuliſq; reuelatam eum ex⸗ hoꝛtaretur:magna rerum geſtarum ſerie expoſuit. quo pacto Victoꝛinꝰ tãta oim optimaꝝ artiũ peritia.tãto ſapiẽtie mũere tqta deniq; oĩim Romanoꝝ gtia valebas vt ſenatꝰqð eximiũ in vꝛbe cẽſebatp ſuaꝝ virtutũ ꝑhẽni memoꝛia ſtatuã ĩ romano foꝛo erexerat.oĩ tñ ea głia ↄtẽpta.idoloꝝ ſacroꝝq; ſacrilegioꝝ.quibus tũc fere tora romana nobilitas inflata ſpirabat.reli⸗ cto cultu.mirãte roma. cũct amic:.ꝓpin qͥs.notis.familiaribꝰq; ſtupẽtibꝰ. gaudẽ te eccłia.ſuꝑbis iraſcentibꝰ.ac tabeſcenti bus ⁊ ſtridẽtibꝰ dentibꝰ.me inqt teſtẽ al⸗ tioꝛẽ tẽpii locũ ↄſcendẽs in oĩs fideł cetꝰ oſpectu.tonãti.aꝑtoq; ſermone catholi⸗ cꝗ oꝛthodoxãq; fidẽ pfeſſus xpᷣm mundi ſaluatoꝛẽ inuocqs de ſacroſcõ baptumat fonte renatꝰẽ. A qͥʒ innũera.ſaluber rimaq; ei documẽta pᷣbuit.qͥbꝰ multo ve hementiꝰ in xpᷣi incẽderet᷑ amoꝛe. ¶ In⸗ terea ad eũ viſenduʒ ab Affrica inſpiratꝰ. eiꝰ amiciſſimꝰ Montianꝰ venit.qͥ cũ xpᷣia niſſimꝰ eẽt.celibẽ vitã.pᷣclaraq; miracula diui Anchonij. qͥ ſub Cõſtãtio ceſare nu ꝑ in egypto claruerat.recenſuit.aſtruxitq; multos.regias etiã edes illius cõcitatos miracuł reliqſſe.Ex tẽplo eiꝰ in ↄſcia exa oꝛtis fluctibꝰcoꝛde.mẽte.vultuq; turbatꝰ Alippium inuaſit.⁊ exclamãs inquit ei. Quid patimur. Onid ẽ h.Ouid audiſti. Surgut indocti ⁊ rapiunt celũ.⁊ nos cũ Doctrinis noſtr.ſine coꝛde.ſine ment⸗ vi roꝛe labimur in ꝓfundũ.Ecce vbi ĩ carne ⁊ ſqguĩe volutamur.an qꝛ pceſſerũt nos. ſequi pudet. Et t ingeẽs ment eſtꝰ eũ ab Alippio ſemouit. Alippiꝰ autẽ attonuꝰ intuebat᷑ in eũ.nõ tam qꝛ inſolita diceret. Sed qm̃ plꝰaim.frons.gene.oculi.coloꝛ modꝰq; voc ⁊ pulſarẽt ⁊ pãderẽt qᷓ; ꝓba ¶ Et mox in quẽdã ppꝛij domicilij oꝛtũ Alippio pedetenticomite ſalubꝛit᷑ inſani ens cucunit.Ibiq; conſedẽtes a ꝓfundo coꝛdis arcano excelſa arripuit meditatio Dẽmq; eiꝰ miſeriũ in coꝛdis ↄſpectu con geſſit. Impetꝰ aũt ille ꝓcella: tq ingente lacrimaꝝ ymbꝛẽ detulit.vt totũ illis locũ madefaceret.Et cũ tã coꝛdis pcella.q; la crimarũ effuſio augeret᷑ ne ſibi eſſet Rlipꝰ pij oneroſa pñtia.ab eo ſegregatꝰ remo⸗ tio el qdã in loco ſub q̃daʒ.ſ.fici arboꝛe ſe ꝓſtrauit.ibiq; lacrinus dimiſit habenas. ⁊ vt ipſe in cõfeſſionibꝰ ſuis teſtis ẽ oculo rũ ſuoꝝ flumina. acceptabile ſacificium deo ꝓpꝛuperunt.Et de ꝓfundis clamitãs has dedit.nõ tam milſerabiles qᷓ; ſalutife ras vaces· Et tu dne · vſq; quo. Vſq;quo dDyſe iraſcenis in finẽ.ne memoꝛ fueris inim quitatum meaꝝ antiquarũ.Quqdiu.qᷓ;⸗ diu. Cras ⁊ cras. Quare nõ modo:qua⸗ re non hac hoꝛa finis turpitudinis mee⸗ Heu mihi q; excelſus es in excelſis.q; ꝓ fundus in ꝓfundis.⁊ nuſqᷓ; recedis. Zid quẽ ego tam ſerus me couerti.Age dnñe ? fac.excita ⁊ reuoca me.Accẽde ⁊ rape me fragra ⁊ dulceſſe. Sero te amaui. O pul critudo tã antiqua.⁊ tam noua.Sero te amaui.O beataꝝ mentiũ gloꝛia . Intus eras ⁊ ego foꝛis.⁊ ibi te querebã.⁊ in iſta foꝛmoſa q̃ feciſti defoꝛmis irruebã.Me⸗ cũ eras.ſed ego tecũ non eram. Ea mete nebãt longe a te.q̃ ſi in te nõ eſſent.mini⸗ me eſſent. Vocaſti.clamaſti.⁊ ru piſti ſur ditatẽ meg. Coꝛruſcaſti.ſplenduiſti.⁊ fu gaſti cecitatẽ meãꝗ· fragraſti ⁊ eduxiſti ſpi ritũ anhelo tibi. Te guſtaui.⁊ exurio æ· ſitio te.Cetigiſti me ⁊ exarſi.in pacẽ tuã. Ciũ ĩheſero tibi ex oĩ me. nuſq; etit mihi doloꝛ et laboꝛ.et viua erit vita mealtota plena te:· Hũc aũt qm quẽ tu imples aub leuas.q;diu te plenꝰ nõ ſum. oneri mihbi ſum. Contendũt leticie mee flende cũ le-⸗ tandis meroꝛibus.⁊ ex qᷓ ꝑte ſtet victoꝛia mea neſcio. eu mihi dñe miſerere mei.· Contendũt meroꝛes mei mali cum gau dijs bõis.⁊ ex qua ꝑte ſtet victoꝛia de pu gna mea ignoꝛo. Heu mihi dñe miſerere mei:Heu mihi.ecce vulnera mea non ab ſcondo. Medicꝰes.eger ſuʒ. Miſericoꝛs es.miſer ſum· Tota ſpes mea domine.to tu ſpes mea iam in te poſita eſt. Non niſi Dñe in te.nõ niſi in magna valde miſeri⸗ coꝛdia tua coꝛ meum.animã meã.ſpiritũ meũ.⁊ omne eſſe meum.ĩmo tuũ.qꝛ illud tu mihi pꝛeſtitiſti. ⁊ ex nihilo illud dedu xiſti.humiliter pono ⁊ iacto. Jube igitur chꝛiſte vere fili dei. Jube quod vis.⁊ qldd pio ſalute mea facturus ſim indica mibi fabꝛicatoꝛ celoꝛum. Jube celi terreq; pa⸗ ri, ⁊ redemptoꝛi.⁊ gloꝛificatoꝛi meo ſer⸗ uire debeam. Cum hec ⁊ his longe plu- ra vehemẽtioꝛaq; amaniſſimo cũ luctu et contritiõe veraeiſſima coꝛdis depꝛomeret ” ðð . Aocẽ de vicina domo qſi cõcinẽtis pue ri crebꝛoqʒ repetentis audiuit.Lolle le⸗ ge. Lolle lege.Moxqʒ mutato vultu qᷓ; accurate pẽſitare cepit. AUtꝝ ne pueri: in aliq̊ ludẽdi genere tale quippiã cqõtare ſo lerẽt. Heqʒ pꝛſus venit in mentẽ.ſe vſpiã tale qddã audiuiſſe. Ob eã quidem cam ſurgẽs lecrimaꝝ impetuʒ repᷣſſit.nil aliud interpᷣtans ei dinit iuberi.niſi vt qͥ apud Alippiũ erat.codicẽ aperiret apłicuʒ.⁊ vt eũ lectio moneret oꝑaret᷑. Sic enim illi magno Anthonio egyptio ſdaulo ſuꝑiꝰ noĩato eueniſſe audierat.q cũ in euãgeli ca lectiõe legeret᷑. Si vis ꝑfectꝰ eſſe.va⸗ de ⁊ vẽde oĩia q̃ habes ⁊ da pauꝑibꝰ ⁊æc. Sic accepit lectõis monumẽta.vt pᷣmo/⸗ neẽ illũ ad ſe dirigi qſi celeſti qdã oꝛaculo mĩme dubitauerit.ac ꝓinde nõ mõ mona ſtice ſʒ heremitice vite eo pacto ſe fecit ob noxiũ.vt tã ſublimis tãq; excelſus in celi gloꝛia fieri bũmeritꝰ fuerit qualẽ natiões oẽs ipᷣm venerant᷑ = colũt. DHuiꝰ itqqʒ rei Auguſtinꝰ non ĩmem oꝛ. feſtin? eũ locum vbi ſedentẽ Alippiũ reliq̃rat adiuit.· Di/⸗ uiqʒ Mauli epłaꝝvolumẽ ↄtinuo aꝑiens capłm.in qð pᷣmũ cõiecti ſunt oculi ſilẽte labio legit. Hõ in cõmeſſationibꝰ ⁊ ebꝛie tatibus.nõ in cubilibc. l admiran⸗ dũ lectiõis bñficiũ:ſtati ſecuritatis luce ĩ fuſa. oĩm ambiguitatũ tenebꝛe diffuge⸗ runt. Et volumẽ illud claudẽs.tranqllo ſerenoqʒ vultu q̃ↄtigerat Alippio indica uit.q̃ cum ſecũ eã lectionem reputare ma luiſſet.qð apłs adiecit. Infirmũ·ſcʒ in fi de ſuſcipite.legit qð ad ſe Alippiꝰretulit q̊ in fide firmioꝛ ⁊ certioꝛ fact eſt · ¶ Ac ꝑ inde leti.iocundiqʒ ad diuã Monicã ce leri pariterqʒ meãt. cui q̃ geſta erant hy lares enarrant.at illa ⁊ gaudio ⁊ iubilo ⁊ mentis inexplicabili affecta tripudio im⸗ moꝛtalẽ ac pᷣpotentẽ deũ laudare ac bn⸗ dicere ſinebat nunq;. cũctis eiꝰaffectibus in laudes vᷣſis creatoꝛis.oꝛe coꝛdeqʒ di/⸗ cebat.Cibi laus.Libi głia.Libi gratiaꝝ actio ſũme clementie deꝰ. qui filiũ meuʒ filium inquã ancille tue filium ſemũ æ plaſma tuũ.de ꝓfundis tenebꝛaꝝ eripua⸗ iſti.⁊ eiꝰ illuminaſti mentẽ.vt cognoſcat te lumẽ veꝝcognoſcatqʒ ꝙ ieſus xps ſit natura filiꝰ tuus.⁊ verã moꝛtalem.paſſi/ bilẽqʒ carnẽ.⁊ nõ vt ĩpij manichei aſſerũt fantſticq de maria vᷣgine inclita hoĩs dei 2 qʒ matre ſumpſerit. Cognoſcat ꝙ ipſe ſit lux mundi.vla. vᷣitas.⁊ vita-Coꝛ meum⸗ lingua mea.oĩa ⁊ ſingula mẽbꝛa mea ver ſent᷑ in laudẽ maieſtatis tue dne deꝰ meꝰ. Alagnificet te aĩa mea.masgnificet te ſpi ritus meꝰ magnificet te oĩs creatura.qm̃ nũq; relinqs diligentes te: Diligis timẽ tes.⁊ exaudis inuocãtes te in vᷣitate. Et multo vberiqᷓ; nos:vel petere.vel cogita re valeamꝰ cõcedis. ren verſa in filiũ dulcibꝰ eum ſtrinxit amplexibꝰ.oſcu lis linxit amenis.tante leticie.tantiqʒ mu ners gaudioꝝ lacrimis.vtriuſqʒ facieʒ ir rigauit. Gndixit eũ.Et lacrimas.luctus. meroꝛes.vigilias.ieiunia.itineꝝ diſcrimi na.⁊ oẽs q̊s pꝛo eo ꝑpeſſa fuerat laboꝛes eibadirit. ve Nuguſtin⸗ ad eã ſic ex clamauit. O mat᷑ pietate foꝛtis.O ſctã ve nerandaqʒ parẽs. O dilectõis ⁊ feruoꝛis genitrix ρnicaSolare nũc. gaude.io cũdare exulta maxime.O filia ſyon.qe rex tuꝰrex in quã fabꝛicatoꝛ ⁊ poꝛtitoꝛ oꝛ bis. Rex regũ ⁊ imꝑatoꝛ oĩm me dilectiſ ſimũ filium tuũ.Me inqu ARluguſtinum quẽ plus lacrimaꝝ xpo.q; carnis mundo ſemie genuiſti · de babylonie ſeruitute in ſuoꝝ muneꝝ diſpenſatoꝛeʒ.fideliſſmmũqʒ ciuẽ celeſtis vꝛbis hierłm.ſua inexplican da pietate ac bonitate ↄuertit.¶ At vbi matrẽ ſic fere publice ſolatꝰ eſt.vt ſibi di⸗ uinitꝰ data gratia ↄfirmaret᷑. gentiũ di⸗ miſſa catua:cũ cathecumino Alppio.et mre Monica muliebꝛi habitu.viruũi fide anili ſecuritate-mrna caritate.xpᷣiana pie tate eis adherẽte. Rus petijt ſatis ſolita riũ.vbi voces ĩ pſalmis ⁊ hymnis dabat. q̃ntũqʒ illos decantado inflamaret᷑ expli care poſſet nẽo. Cũ aũt ad qrtũ pſat.cuiꝰ exoꝛdiũ ẽ.Cũ inuocarẽ exaudiſti me d eꝰ deueniret.ad tantũ raptꝰ ẽ ardoꝛẽ.vt pꝛe dulcedine totꝰ liq̃fieri videret᷑. Et cũ pe⸗ nultimũ carnem alto clamoꝛe coꝛdis ſui clamaret. In pace.ſ.inidipᷣm.doꝛmiaʒ ⁊ requieſcq. dixit. O in pace.O inidipſum O q dixit.obdoꝛmiã ⁊ reqͥeſcaʒin q̊ quie tẽ inueniã niſi in te.qͥ oĩno nõ mutanis.ſʒ vite requies vera.es oĩm obliuiſcẽs et ex pers laboꝝ.⁊ ita de melle celi mellitas.⁊ de luĩe ſũmi dei lumĩoſas.ardẽteſqʒ me ditationes habebat. quaꝝ dulcedine ne extolleretur. ſubito tam vehementem dentium doloꝛem in eum immiſit deus —,—— Jo. IIII vt loquelã ipſam pꝛoꝛſus amitteret. q̃ in tereis tabellis ſcriberet.opꝰ fuit vt ꝓ atte nuando ſaltem doloꝛe.qui ſecũ aderant deũ exoꝛarent.cuius deſiderio cognito- mox genua ſupplici firerunt affectu.⁊ in ipſo depꝛecatiõis exoꝛdio pꝛotinꝰ doloꝛ ille fugit.qͥ talis ac tantꝰ fuerat.tanqᷓ; ex tẽplo ſedatus.vt de eius intẽtione ac re⸗ pẽtino receſſu magnoꝑe paueret.diceret q; nil eſſe mirũ ſi aliqͥ in eam incidiſſent opinioneʒ:vt ſummũ locauerint bonũ in ſanitate aſſerebat q̊ͥʒ ab ineunte ſua etate penã talem expertũ fuiſſe nunq;.quam q̃ dem ob rẽ inſinuatiſunt ei in ꝓfundo nu tus dei in cuius iã fide.qᷓ;; nondum ba ptiſma ſuſcepiſſet.ſic letꝰ.alacer viuebat. vt die noctuq; laudare.bũñdicere.gloꝛifi⸗ careq; eius maieſtatẽ ⁊ celſitudinem ſine bat minime. ¶ Et vt in eiꝰ amoꝛe magis magiſq; ſuccenderet᷑ Diuo antiſtiti Am bꝛoſio pꝛiſtinos erroꝛes ſuos·pᷣſenſq; tũc votũ litteris inſinuãs edoceri ab eo petijt q̃d de libꝛis ſacris ei legẽdũ eſſet.quo di⸗ uine ꝑcipiẽde gratie aptioꝛ fieret.atq; pa ratioꝛ. Ille auteʒ Eſaiãꝗ perlegi iuſſit.qm̃ tũ xpᷣi miſterioꝝ.tum gentiũ vocationis lucidiſſimꝰ teſtatoꝛ.euunciatoꝛ clarꝰ.vali diſſimuſq; pꝛeco fuiſſet. Quippeſaluato ris miſteria ſic deſcribit aꝑte.vt euange⸗ liſte potiꝰ q; pꝛophete ſtilũ ſapiat. Verũ cũ pꝛime lectiõis mentẽ non hauriret.to kũq; volumẽ tale arbitrãs repetenduʒ ad illud vſq; tpᷣs diſtulit. q̊ in diuinis elo⸗ quijs ⁊ ſmonibꝰ eẽt exercitatioꝛ. ¶ M., ſit autem in abditis his locis a tertio no nas maias:qũñ ſub ficu eũ xpᷣ¶i caritas vul nerauit ad pꝛidie vſq; idus ſeptẽbꝛis.qũ vindemiaꝝ edictis ferijs ſcholaſticis ſu/⸗ is aliũ verboꝛũ venditoꝛẽ pꝛouidendum mediolanenſibꝰ inſinuauit. Eo tꝑe me⸗ ditationũ.ſoliloqoꝝ ⁊ alios libꝛos mul/ tos maxime ↄtẽplatiõis ſcripſit. bi aũt tempꝰ aduenit. qq̊ ſicut tunc mos vigebat in eccłia.de his qui cathecumini erãt.da re eũ nomẽ opoꝛtuit:relicto rure Medio lanũ remeauit. ancte vᷣo reſurrectio nis paſcha adueniẽte.duʒ triginta ageret annos Archadij.MHonoꝛijq; tẽpoꝛibꝰ ab integerrimo a pꝛeſule Ambꝛoſio vnacuʒ Alippio ⁊ gnato ſuo Deodato in fonti/⸗ bus qͥ Diuo inſcribunt᷑ Johi.cunetis ad mirantibꝰ. ac deñ laudantibꝰ ineffabilis indiuidue. ac ſanctiſſime trinitatis pꝛis. ſcʒ filij ⁊ ſpũſſancti noĩe publice baptiʒza- tus ẽ.Et vt de eiꝰ ↄuerſione idẽ Ambꝛo⸗ ſius Dati?q; recẽſuit · Am bꝛoſio Te deũ laudamꝰ exoꝛdiente.Auguſtino Tedñm ↄfitemur reſpõdente.ꝓut ſpũſſanctus elo qui illis dabat.tq pꝛecellentẽ.altiq; tonõ tẽ hymnũ alternatim decantantes cũctis ſtupentibꝰ:ꝛcoꝛdeq; oꝛantibꝰpoſteris edi deruntquẽ maxima cũ ven eratione eccle ſia recipiẽs poſt nocturnos ⁊ añ laudes religioſe canendũ iuſſit.qui ſic colletãtes ↄgaudẽtes ſiłq; iubilantes. ⁊ pſallentes q̃ſi multis diuitijsineſtimabilibuſq; mar garitis ditati cũ gratiarum actiõe celeſte ſumẽtes pabulum in ꝑhenni dei ſeruitio ↄfirmati ⁊ ↄfoꝛtati fuere.¶ At qui tanta ĩi baptiſmate repletꝰ fuit gratia.vt nõ mo do e mente oĩs radix euulſa fuenit erroꝝ. Verũetiã mundane vite pꝛeterite ab eo ſollicitudo fugiẽs.oĩs humane acdiuine ſapiẽtie fons ad xpᷣi fidẽ defendendõ.pꝛo tegendã.irrigandãq; eiꝰin aio ſcaturiuit Ob eã rẽ.neq; illis diebus.vt ipᷣe in egre gio ſuaꝝ ↄfeſſionũ volumine teſtis ẽ.ſa⸗ tiabat᷑ dulcedie mirabili cõſiderare altitu dinẽ ↄſilij diuini ſuꝑ ſalutem generis hu mani.q;tũ in hymnis ⁊ canticis ſuaue ſo nantis eccłie vocibus acrit᷑ coꝛpoꝛe men teq; pꝛoſtratꝰfleuerit.difficile eſſet dictu: Aioces qʒ ille eiꝰ auribus influebãt.dei q; veritas in coꝛ ſuũ elique bat᷑.ꝑinde pie tatis eſtuabat affectꝰ · fluebat currebatq; eius ex oculis tãq; duobus ex fontibꝰin⸗ deficiẽs irrigatio lacrimarũ cũ quippe qͥ bus tã bñ erat ei.vt diuine celeſtiſqʒ dul⸗ cedinis cõpos videret᷑.cuiꝰmuneris am/ pliſſimi poſtmodũ haud imemoꝛ vt lau⸗ des gratiaſqʒ ſuo redderet creatoꝛi dice/ reↄſueuit. Sagittaueras tu coꝛ meũ cari tatetua dñe.⁊ meis in viſceribꝰ tranſfira vᷣ̈ba tua geſta bam.tuoꝝ qͥʒ ſeruoꝛum.q̊s de nigris lucidos.de moꝛtuis viuos fe/⸗ ceras in cogitatiõis mee ſinũ cõgeſta me exempla vꝛebãt. Gꝛauẽqʒ toꝛpoꝛem aſſu mebã.⁊ a ploꝛatiõis valle aſcẽdẽti.⁊ can tãti canticũ gradũ dederas ſagittas acu tas tqq; carbones vaſtatoꝛis. ¶ Et vt lõ ge feruẽtiꝰdei vacaret obſequijs.ſicut ipᷣe in ſermone de filio ꝓdigo memoꝛat ideʒ ſanctꝰ Ambꝛoſius eũ Diui MPauli pꝛimii heremite ha bitũ.cucull.ſ.nigrã ad mun di contemptũ ſignificandum induit. ʒ30% nam pelliceã ad lumboꝝ refrenationẽ inę— dicandã cinxit. coꝛonam etiã in capite fe cit.vt ꝑ capulos de vᷣtice raſos terreſttes cogitatiões.criminũq; ſuperfluitates de mẽte iugit᷑ repellendas dignoſceret:· Ba⸗ ptiſmate igitur ⁊ habitu eo mõ ſuſcepto. oĩmq; terrenarũ rerum ꝓꝛſus cura contẽ⸗ pta Diui Ambꝛoſij ſuaſu ſuſceptoq; ab eo bñdictionis munere ad eum quẽ ſupe rius nominauimꝰ Simplicianũ eiuſdem Mauli diſcipulũ heremi cultoꝛẽ optimũ grauitate moꝝq;.honeſtate ac mira ſan⸗ ctitate fulgentẽ ſe ↄtulit q̊ͥ cũ heremi cul/ toꝛ eſſet in humilitatis obedientie.pang tatis leiunioꝝ diſciplinarũ oꝛationũ.de/ niq; oĩs ſctimonie ⁊ pie ↄuerſationis fer uoꝛe ei non mõ qlis ſed maioꝛ eſſe ſtude- bat.⁊ adeo quidẽ diuino aſſpirante affla tu ꝓfecit.vt ſepe rapt alter videret᷑ Ely⸗ as.⁊ cum q;diu ſic deuote ac beate in ne moꝛibꝰ degiſſeta pia rogat᷑ parente.ſecũ vt in Affricã redire vellet. qͥ recte tãte ma tris mũera noſcẽs.ac dei mãdati memoꝛ q̃ parẽtes iubet a filijs honoꝛari.ei moꝛẽ gerere decreuit. Ob idq; a ſctõ Simpli⸗ ciano lIniam petẽs.obnixe ei ſupplicauit. vt aliqt ſuis ex fratribꝰ de quibus in aſy2² fricanis oꝛis religionẽ plantaret largire=ẽ᷑· Cuiꝰ pius p pꝛecibus annuens Anaſta ſiũ Fabianuũ Seuerũ Hicholaũ Cirillũ Stephanũ Derotheũ yYſaac Nichoſtra- tũ Paulinũ Jaco bũ Vitalẽq; viros ꝓp- fecto in heremitica vita ꝓbatiſſimos do2ꝝ nauit.amicq; ſuis Rariſſimis Alippo He bꝛidio Enodio Pontiano. ⁊ filio ſuo in genioſiſſimo.a Deodato diuaq; mr̃e ſua adiũctis affricã petẽs iter arripuit.de q̊ͥ/ bus oĩbus velut humilitatis magiſtra et oĩs honeſtatis exẽplar Monica ita curaz geſſit q̃ſi oẽs genuiſſet. ita Enmunf qz⸗ ſi ab oĩbus genita fuiſſet · tuſchos trãſiret colles.optimos q̊ſcunq; reperiſſet heremi cultoꝛes.pᷣſertim qͥ pi- ſanos incolebt montes.quibꝰ pꝛimo cõ didit regulã viſebat.ſolabat᷑ cõfoꝛtabat ⁊ delicioſo eiꝰ ſapientie pabulo in dño re/ creabat. Romã aũt cum ex oſtijs tybe⸗ rinis applicuit· Chꝛiſtiani cultꝰ imaniſa⸗ ſimos coꝛruptoꝛes Manicheos inuaſit. expugnauitq;.q̊s aduerſus duo ibidem habuit volumina. alterũ de catholice ec cleſte. alterũ de manicheoꝝ moꝛib inſcri ptum. Tũc inſuꝑ deaie qntitate.ac de li bero arbitrio q̃rente filio: ipſo autẽ reſpo dẽte ↄ eoſdẽ libꝛos magna ꝓfunditate cõ ſcriptos edidit.vbi etia ceſaris cadauer vermib comeſtũ.a buffonibꝰdeuoꝛatũ.a ſerpentibꝰ circũdatũ.ſcoꝛpionibꝰ oĩq; ge nere putredinis.ac fetoꝛis repletũ intu⸗ ens in matrẽ oculos conijciens puellarũ choꝛos.diuitiarũ copiõ:pꝛincipum mul/⸗ titudinẽ.baronũ cateruã.militum legio⸗ nes:acies caſtroꝝ. eqͥs ad arma feroces: canes aueſq; ad venandũ aucupanduqʒ rapaces.tubarũ clangoꝛẽ.timpaniſtriarũ tumultuãtiũ ſonitũ.cãtoꝝ ⁊ cantatriciũu. oꝛganoꝝ.oimq; alioꝝ muſicoꝝ melodias vexilloꝝ papillionũ veſtimẽtoꝝ tapetoꝝꝛ. cubiliũ auro ſiricoq; ↄteſtoꝝ apparatꝰ et oꝛnamẽta. Oẽm item eiꝰ pompã.oẽfaſti giũ.oẽm potentatũ.oẽm deniq; gloꝛiã ? celſitudinẽ cõmemoꝛãs ꝛ vbinã hec oĩa eẽ exclamauit.Cui pia mĩ eiꝰ rndit.Fili mi ei oĩa pariter defecerũt.cũ eius ſpũs de⸗ fecit.reliq̃runtq; eũ captiuũ in trium bꝛa chioꝝ ſea Pulehꝛo putredine ac fetoꝛe ple- nũ. ¶ Ex vꝛbe autẽtranqͥllo iam marifa cto.rurſus ad tyberin oſtiam cõtendut. vbi mỹ ⁊ ipᷣe ſuꝑ quandã incũbentes fene ſtra ſuppoſitum inſpiciẽtes pomeriũ ſoli valde dulciter de btõꝝ gloꝛia loquebant᷑ coꝛdiſq; oꝛe ĩ ſuꝑna fluẽta fontis vite pa rirer inhiqtes intantã archanoꝝ dei · con tẽplationẽ eleuati ſunt.vt ꝓꝛſus mundus iſte cũ oĩbus ſuis oblectamẽtis in eoꝝ ſer mone vileſceret. Lüc illa inqᷣt. Fili q̊ ad me ſpectat.nulla re iã ĩ hac vita delectoꝛ. Quid itaq; h̊ faciam. Quamobꝛẽãmodo viud ꝓfecto neſcio. Huiꝰnãq; ſeeuli ſpes oĩs mihi cõſummata ẽ. Nẽpe vnũ ſolum erat q̊ nimirũ hac in vita parũper ĩmoꝛa⸗ ri cupiebã.vt te videlʒ catholicũ xpᷣianũ anq; ex ipſa diſcederẽ hiſce oculis intue rer qð tũ mibi deꝰ meꝰ multo pꝛeſtitit eu mulatiꝰ.vt terrena felicitate contẽpta te fidum eiꝰ videam ſeruitoꝛẽ. Quid igit᷑ h̊ me ampliꝰcaduca moꝛtalis fluxibiliſq; vi Muinta ſubinde vix ſu bꝛepit dies. vt febꝛibꝰ ceꝑit agitari.in quibꝰ ſo⸗ lita bonitate.ↄſtantiaq; freta eterne vite documẽta dabat. Hihil ꝓfecto de patria. nihil de cognatis.nibil demũ de pꝛopꝛio curabat coꝛpoꝛe. Illud etiq qð multoꝛũ . ☛ — Jo. affieere mentem ſolet. extra ſcʒ lares pꝛo⸗ pꝛios obire ipſa incredibili animi virtu-⸗ te aſpernabatur. eam quidem ob cauſaʒ illa in egritudine poſcentibus.an ab eiꝰ ciuitate coꝛpus tam diſtanter tumulari foꝛmidaret.reſponſum pꝛebuit.nil lon- ge eſſe adeo.nilq; timendũ.vt in ſeculi cõ ſumatione nõ agnoſcat.vñ me reſuſcitet. ꝑinde alteri nato. Auguſtini/ſ.germano eã non peregre ſʒ tanqᷓ; felicius in patria fungi cupiẽti vultu anxio.reflexo aſpe ctu.pᷣſtanti fide eius ᷣmonẽ expꝛobꝛans qͥd hic inqͥt ad Auguſtinũ ait.⁊ illico nul lo ecpectato rũſo vꝓᷣbuʒ ambobꝰ adiecit. Hoc vbicũq; ponite coꝛpꝰ.nihil vos eiꝰ cura ↄturbet. Illud dũtaxat rogo. vt in/ Diuine celſitudĩs ara mei vbicũq; fuerit⸗ memoꝛes ſitis.O pᷣclaꝝ vᷣbuʒ.⁊ ſapiente hoĩe dignũ. Mis alijſq; multꝭ memoꝛa⸗ tu dignis explicat ingraueſcente moꝛbo die egritudis ſue nono q̃rto nonas ma⸗ ias.etatis vᷣo eiuſdẽ anno ſexto ⁊ quinq geſimo. Auguſtini aũt ceu ipᷣe in ↄfeſſio nũ libꝛo memoꝛat tertio ⁊ trigeſimo.pia ſanctaq; illa aĩa coꝛꝑe ſoluta ẽ.Auguſti⸗ nus vᷣ tq felicẽ obitũ monument opti⸗ mis aſtruẽs mime deploꝛandũ .exterioꝛes fletũ mitigabat.repmebatq;.⁊ ſui affectꝰ increpabat molliciẽ.q;q; interioꝛi mace⸗ raret᷑ doloꝛe atq; plãctu·.ꝙ tãta eſſʒ oꝛba⸗ tus parẽte.qᷓ;ta poſt xpᷣi mr̃eʒ alia nõ fue rat in oꝛbe inuẽta. Cuiꝰ btm̃ coꝛpꝰ. cuin ſuoꝝ fratxꝝ·alioꝛũq; ei coherentiũ.ac iun i ſcðdam dicũt regulã. cõplexꝰ eſt. Ex quibꝰ ⁊alijs nõnullis pᷣclariſſimis documentis q̃s paradiſi appellãt margaritas. Doſt/ moldũ foct? antiſtes regulas quã ipſe vi⸗/ tte ſalutaris ſpeculũ voluit noĩari cõfecit. mere multitudĩs Oſtieñ· ecchie obſecratõ q̊ cccuit veneratiõe ſepulture cõmiſit. ſtinꝰ abditũ locũ adiuit. Abi cũ tã gera.tam pia.tãq; ſancta m B penſitaret. Eũ eiꝰ ĩmentẽ illiꝰ itiner: di⸗ ſcrimia.laboꝛes inexplicabiles.lacrima“, tũ gurgites.ceteraq; ĩmenſe pietatis ve⸗ nirẽt officia. libuit ei qͥdeʒ in æi ↄſpectu flere.⁊ q̃s ↄtinuerat lacrimas.vt ꝓ arbi⸗ tratu fluerẽt.dimiſit. Et in eo fletu ex in timis coꝛdis pᷣces ad deũ ꝓ ea fundebat gr̃aſq; illi optino reddebat opiſici:qͥ eaʒ tot tantiſq; meritis inſignierat.vt głe ſue digna inuenirẽ muneribꝰ.¶ ¶ Defuncta v mĩe:nec vt qͥdaʒ licẽter aiũt in Aphꝛi cã remeauit.ſed ad centũ cellas q̃drigeſi mũ fere lapidem ab vꝛbe ſe ↄtulit vbi ſub ſanete trinuatis vocabulo mõaſteriuʒ qʒ V dioſa pꝑcepta q̃ in italia pꝛiꝰ dederat que olb meltuſq; deinde Augu⸗ 7 adhuc extat extmrxit. qð optimis fratris bus pꝛimi heremite CPauli vitã ducentiꝰ- bus referſit eoſq; apłicũ viuendi modum quẽ heremitis de mote piſano dederat ꝑ docuit. Ibi vt pleriq; aiũt ſublime de tri nitate volumen qð poſtea ſenio confectꝰ expleuit exoꝛſus fuit. ¶ Poſtmodũ vt pᷣ mi voti cõpos efficeret᷑ in Aphꝛicam ſuis cũ comitibꝰ reuerſus ẽ.Carthaginẽq; ve niens a q̊dã viro deuotiſſimo Innocen/ tio noĩe hoſpitio ſuſcipit᷑.qͥ cũ tanta pᷣme ret᷑ inualitudine.vt quedã ei mẽbꝛa abſci di opoꝛteret.Auguſtinꝰpietate motꝰ pꝛo eo oꝛauit ↄfeſtim gratia deſcẽdente dĩna ſanitatẽ fuit adeptus.Ad ꝓpꝛios deinde agros cũ ſua ꝓfectꝰ cohoꝛte.pꝛimonio vendito/locũ idoneũ vbi cuʒ ſuis fratrib oĩno abdicato mũdo in ieiunijs.oꝛonibꝰ ſanctaꝝq; ſcripturarũ lectõibꝰ famularet᷑ altiſſimo ꝑcũctabat᷑. Cuiꝰ vehementiſſi⸗ mũ deſideriũ Valenꝰ Iponẽſis antiſtes cognoſcẽs.ei locũ in heremo ab hoĩm ſe⸗ motũ frequentia ſctõ ſuo ꝓpoſito aptuſſi mũ donauit.multaq; ꝓ monaſterij ſtru⸗/⸗ ctura de epiſcopatꝰbonis largit eſt. ANbi pꝛet᷑ eos qͥs ð italia ſecũ duxerat ex opti me fame odoꝛe: copioſum ibi num fratrũ lucratus ẽ.quibꝰoptimã viuendi foꝛmã a ſctis aplis ſeruatã.maxime vt eoꝝ neſno ꝓpꝛiũ ha beret aliqͥd:in oi obedientia.pu dicicia · vera ſinceraq; caritate degerẽt de iuẽdi ritu qͥdã compen Exꝑta igſt᷑ eiꝰ celica vita.experta do⸗ ctrine ꝓfunditate.exꝑta efflagitantis eca⸗ cleſie neceſſitate · Sancto pᷣſul Aalerius eũ ad ſe accerſiri fecit · ⁊ qᷓ;q; inuituʒ ſacer dotij dignitate eũ pᷣmuniuit. Sacerdotij quidẽ dignitate ſuſcepta. beate vite au⸗ ct eſt feruoꝛ. Pꝛoinde ſuũ repetens mo naſterium magis ac magis pauper cum pauperibꝰ deo ſeruire decreuit tanto qͥpa⸗ pe diuine ſapientie munere valebat. vt quicquid vel ipſe optaret.vel pꝛo augen da ſeruandaqʒ fide opus eſſet. q;mira⸗ bili celeritate conſcriberet. Cũ autea bea to Aalerio quiete ſolitudis adeo miria ⸗ W⸗ ficꝰ videret᷑ amatoꝛ. Illi? q; ſalubꝛi doctri na minꝰcõmode populꝰreficeret᷑vt vtri/ Hꝙ daret tꝑamentũ populi.ſ.neceſſitudini a Auguſtini ſatiſfaceret ꝓpoſito: hoꝛtulũ ciuitatis menibꝰ ↄtiguũ vbi alterũ erige⸗ ret monaſteriũ ↄdonauit. qð cũ illiꝰ etiã ope ↄſtruxiſſet. de pꝛioꝛis monaſterij fra tiibꝰ.⁊ alijs mult qͥ effuſa iã fama accur rebãt· cũ eiuſdẽ vite obſeruãtia opoꝛtunũ ſufficientẽq; numeꝝ intromiſit.cũ quibꝰ vt pᷣdicatiõi.diſputatiõi.ac publice lectõi cõmodiꝰ vacaret cõmoꝛabat᷑. Eiꝰ q̊ʒ vita ↄuerſatioq; ⁊ ſanctioꝛ.⁊ redolentioꝛ con tinuo habebat᷑. ¶ Et eni frm ſuoꝝ nume rus mirũ creſcebat i modũ. In quoꝝ mẽ tes tant vite ⁊ doctrine fructꝰ ex Augu⸗ ſtini eminẽtiſſimo redũdabat fõte.vt Aa lerij pontificis iuſſibꝰ.eoꝝ pleriq; oẽs dei verbum publice ſaluberrimeq; docerent. AQuibus eni de rebꝰ vehemẽti gaudio.in explicabiliq; leticia. IOdẽ Valeriꝰafficie⸗ bat᷑. Et ꝙ talẽ tmq; virũ donaſſet ei deꝰ. cuiꝰ ſana.ſaluberrimaq; doctrina ſtabili ri firmari.ab oĩq; hereticoꝝ ꝑfidia defen ſari ac ꝓtegi ſua ſancta poſſet eccłlia. Ju ges quas poterat eius maieſtati gras ha bebat.(¶ Eo qͥdẽ tꝑe dira.ſeuaq; foꝛtũati manicheoꝝ pbꝛi plurimos inuaſerat pe⸗ ſtis. quẽ diuꝰ Auguſtinꝰ in publicũ fecit certamẽ ↄueniri.⁊ die.loco.oĩmq; famo⸗ ſiſſimoꝝ viroꝝ conuẽtu edictis.notarijs ⁊ tabellionibꝰ rogatis ad vtriuſq; argu“ menta.reſpõſaq; ſuſcipiẽda patefactis ta bellis.die pma.qõ que de mali erat oꝛigi ne.ↄſcripta ⁊ adnotata eſt. Perendie aũt diſpatationẽ fuere ↄgreſſi. In q tã valide tã potent᷑ ta acrit᷑:taq; aꝑte illũ expugna uit.ac ei cõfutauit erroꝛẽ.vt non mõ.pu doꝛi:ↄfuſiõi:ludibꝛioq; oĩbꝰ factꝰ abierit veꝝetiã de pntiũ.abſentiũq; mẽte.ad q̊ ☛ aures tati cetnue deuenit victoꝛia.pe⸗ ſtiferꝰ ille moꝛbꝰ vltro ⁊ citro ſublatꝰ exti tit.tũc veritas.religio.fides augmẽto ro⸗ boꝛi firmitati.nitoꝛiq; inerplicabili oĩm fuit mẽtibꝰin quẽ:⁊ in alios innũeros er roꝛes.qͥ moꝛbidã fluctuãtẽq; Petri reda/ debãt nauiculã pluria egregia edidit voꝝd lumia:Cũ aũt hüchoĩem. e celo miſſum ad ꝓtegendã defendẽdãq; fidẽ xpᷣi.San ctus ſenex THalerius minime dubitaret fuiſſe deſtinatum.foꝛmidarecepit.ne ipᷣm in epᷣm alia poſtularet eccłia Metropo/ litano ſuo. Carthaginẽſi videlicʒ archi⸗ pꝛeſuli el obnixecq; ſupplicauit.quatenꝰ ipᷣo cedente Iponẽſeʒ epᷣm Auguſtinum oꝛdinaretcuis hũilibꝰ annuẽs pᷣcibꝰ.con uocata ſynodo.eo cedente.Auguſtinum Iponẽſis eccłie pᷣſuleʒ creauit.ad quam certe dignitatẽ aſſumptꝰ.nõ vt ́buſdam placet ante.clericoꝝ regulariũ: qͥs voca⸗ bulo greco canonicos appellamꝰ mona ſteriũ inſtituit.⁊ duos poꝛes viuẽdi mo Tos. q̊s ſuis vederat fratribꝰ in vnã rede- git regulã. quã ⁊ fratribꝰ ⁊ canonicis iuſ ſit eſſe cõeʒ. Hec nempe tertia eſt. q̃ a ma ximis pontificibꝰ int᷑ canones recepta eſt ⁊ appꝛobata.Hec ob pᷣſulatꝰ dignitateʒ frẽs eiecit. ́nimo ſecum iugit᷑ plurimos iuſſerit cõmoꝛari. vt cũ eis ſicut in ſᷣmõe ad pᷣſbyteros Iponenſes inqͥt. aim men temq; ad deuotionẽ excitaret: ⁊ pꝛna ſoli taue ↄfidentia dulcia cũ eis haberet col/ loqͥa. ¶ In epali celſitudĩe latioꝛẽ vitam nõ duxit. ſed vt ipᷣe poſteris tradidit ĩ ea ſede pauꝑtate magnoꝑe ſᷣuabat Olera ⁊ legumina abſq; oleo.abſq; butiro· abſq; om̃i alio cõdimento.vt antea in ſolitudie cõis eiꝰ victꝰ erãt infirmoꝝ tñ hoſpitũq; gra nonnũqᷓ; cames hẽbat. Eino ſemꝑ qꝙᷓ; ſobꝛie vtebat᷑ Quippe ſibi pauꝑ ⁊ par cus:alijs aũt diues.⁊largꝰ erat: ſibi ieiu⸗ nia. vigilias. æ acerrimas quaſcũq; vite agſperitates.alijs epulas.⁊ optima q̃cũq; q̃ abſq; pctõ poterat oblectamenta cura⸗ bat. Eiꝰ hoſtiũ viatoꝛibꝰ patebat. Mẽſa frugatł erat hoſpitibꝰ.in q̃ nullã ↄfabula⸗ tionẽ fieri ſinebat.ſʒ vel diſputationẽ.vł lectionẽ. aut ſaltẽ ſummũ inſtituerat ſᷣua n ſilentiũ. otractoꝛes in mẽſa tanq; peſti feros.moꝛbidoſq; pellebat · Idcirco in ta bella menſali fecit in eos ſcribi verſiculos Quiſqͥs amat dict abſentũ rodere vitaʒ Hoc mẽſam indignã nouerit eẽ ſibi. NHa ſa erꝰ lignea erãt.vł terrea.nõ qm̃ argen⸗ tea eſſent ei.cũ auro argento.diuituſq; multis abũdaret.ſʒ qm̃ ea frãgi ⁊ cõflari ⁊ captiuoꝝ redẽptioni paupeꝝ ⁊ quoꝛũ cũq; indigentiũ ſubuentioni ea diſtibui iuſſerat. Cũ aũt ↄtinua.diffuſaq; erga e⸗ genos æ pauꝑes largitate eccłie pecunia vefuiſſet.fideli ꝰnũciabat ppło.ſe nõ ha bere.qð indigẽtibus erogaret. IJdq; pa⸗ lam pꝛedicabat. Et vt in paupertate eos ſolidaret.fratribus Iponenſibus ſepe⸗/ numero dicebat. Heq; tempoꝛalium bo noꝛum poſſeſſoꝛes.ſed erogatoꝛes ſimꝰ· . = . H Mecq; ego qui epiſcopꝰ ſum habere quip⸗ piam debeo. niſi tm̃ ad diſpenſandum. P. Vna eccłliaꝝ mrimoniũ ſunt paupez Deoſãguiĩeis ei cura n erat.niſi q̊s plꝰ eguiſſe dignoſceret. Etenĩ alieni pauꝑes qᷓ; ꝓpinqui diuites ſibi erãt canoꝛes. In veſtimẽtis itẽ ⁊ calciamẽtis tantã ſerua⸗/ bat mediocritatẽ.vt ſe de pᷣcioſa veſte eru beſcere fateret᷑ iuberetq; habituʒ nrjm no tabilẽ nõ eſſe.nec affectare veſtibꝰplacere ſed moꝛibꝰ.Ob eã rem cũ ei pᷣcioſum da- ret᷑ indumentũ illud ꝓ pauperũ ſubuen/⸗ tione vẽdebat.vt cuʒ illud cõe eſſe nõ poſ ſet.pecunia inde ſuſcepta cõis eſſet cõmo diq; egenis largiret᷑· Pius erat miſeroꝝ ↄſolatoꝛ. Libẽs pᷣdicatoꝛ: dulcis doctoꝛ tonans arcanoꝝ dei pco.nefandoꝝ vitio rũ acerrimꝰ repꝛehẽſoꝛ:timidis amenꝰ.te merarijs ſeuerus.cũctis tñ erat affabilio. NDiduas.oꝛphanos. pupillos.miſeroſq; ꝓtegebat ·ſubleuabat oppꝛeſſos.defenſa⸗ bat iniuſte dãnatos.rectꝰ iudex omnium erat.ꝑinde filios vel ſibi caros ꝓpter ec⸗ cleſiã exheredãdos petenti dicere ſolitus erat.Alterũ ↄſultoꝛem quereret.qᷓ; Rugu ſtinũ. Quid plura.Mixtã habebat cu iu ſticia miram clementiã.Monaſteria.ec/ cleſias.hoſpitalia. ⁊ cetera pia loca erige bat.ſuſtentabat.⁊ manutenebat.Frẽs qͥs in xpᷣo genuerat ſepe viſitabat:tũ vt eoꝝ ↄuerſatiõe eius augeret᷑ feruoꝛ.tũ vt eos exhoꝛtaret᷑.doceret.ac in ſctõ ↄfoꝛtaret ꝓ poſito.Eoꝝ qᷓ;tũ opꝰ erat indigentie ſub ueniebat. VUn cũ eoꝝ numerꝰ auctꝰ fuiſ⸗ ſet.cẽtũ ⁊ q̃draginta veſtimenta.totidẽq; calciamentoꝝ paria. quatenꝰ ſedulioꝛes frequẽtioꝛeſq; in oꝛonibꝰ ⁊ alijs diuinis obſeqis eẽnt.largitꝰ ẽ mũ ſuã adire paſſus ẽ nullã. neq; germa nã ſoꝛoꝛẽ.neqʒ fratris filias.que deo pa⸗ riter ſeruiebãt. neqʒ ceu Poſſidomiꝰ me⸗ moꝛat cũ muliere ſolus loqͥ volebat vnqᷓ; etiã ſi qð tractandũ fuiſſet arcanũ.ſi qua vo interdũ tanto eiꝰ indiguiſſʒ affatu.vt ſe ei negare neqͥuiſſet nõ niſi fratribꝰ aut clericis ꝓſpicientibꝰ ei pꝛeſtabat auditũ. ¶ Eã hoſpitibꝰ caritatem obſeruabat.vt At poterat in ꝓqꝛio ſuſciꝑet domicilio.et tãq; xpᷣi gſona coleret ⁊ veneraret᷑ ſꝑ me⸗ moꝛ ſaluatoꝛis dicẽtis. Qð vni ex miniꝰ mis meis fecerius mihi feceritis. Ob eaz cqm no imento cen dinꝰ? Poſper recen eiaꝝ intro do VI — ſuit. Cũ ex multa pauperũ frequẽtia vice quad cuiuſdã lauiſſet.⁊ oſcularet᷑ pedes ab eo audire meruit. Gaude Auguſtine. qꝛ hodie xpᷣm dei filiũ videre ĩ carne. tan gere.lauare.⁊ oſculari eiꝰ pedes.atq; cuzʒz eo loqͥ meruiſti. Quibꝰ expletis eiꝰ eua/ nuit ab oculis ſi . mã inexplicabilẽq; relin quens leticiã: nil peccati ꝑpetraturũ.Qui Auguſtinuʒ necaret.imo eũ tòq; lupũ rapacẽ.leonẽq; rugientẽ ⁊ inuaſoꝛẽ acerrimũ occidendũ ꝑdendũq; eſſe pꝛedicabãt.aſtruẽtes ꝑdi/⸗ toꝛibꝰ eius cuncta ab iĩmoꝛtali de relaxã⸗ da fuiſſe facinoꝛa. Hinc erꝰ de interẽptio neↄſilium ſepiſſime inientes.ſił in nefan diſſima eoꝝ ↄſpiratione. deilicare ulũ de creuerunt qͥ Auguſtinũ quauis moꝛte de media ſuſtuliſſet.eq ob rẽ ſepe ipſuʒ inua ſere.ſepenumero nũc veneno.nũc armis nũc alis modis plurimis eũ extinguere conati fuerũt.ſepenũerolcũ docẽdas mo nendaſq; ple bes adiet.armati in eum ir ruerũt. ꝛepotẽs aũt deꝰ ſemper ſuũ ath letã ſeruaui illeſum:vt mundã illeſãq; ſi dẽ eiꝰ iugiter cuſtodiret. die noctuq; pen ſitabat.quo pacto ſue alioꝛũq; potuiſſet ꝓdeſſe ſaluti.perinde nõ tam ſuꝑ ecclłeſie ſue animis. ſed ſuper totiꝰ xpᷣiane religio nis vigilabat grege.ne vel ſathane. vel ꝑ uerſoꝝ hoĩm ꝑfidia.doliſq; labẽtes lupis pabulo fierent. OQð ſiẽuippiã ↄtigiſſet.lu ctu amariſſimo.diuinq ĩploꝛabat clemen tiq.vt eiꝰ pꝛeſto adeſſet ↄuerſioni.Quos vHo ſua oꝑa iduſtriaq; valebat erigere.nõ mõ non omittebat:veꝝetiã ad id faciũdũ nulla occaſiõe ei poterat eẽ ebitudo. Nic cũ Roma Gothoꝝ irruptione.vt eis ver bis vtar agẽtiũ ſub rege Alarico.atq; im petu magne cladis euerſa eſſet.eiuſq; e⸗ uerſionẽ deoꝝ falſoꝝ mutoꝛũq; cultoꝛes in xpᷣianq religionẽ referre conarent᷑.ſoli⸗ toq; acerbiꝰ ⁊ aulariꝰ deũ verũ blaſfema⸗ rent.ipſe exardeſcẽs ʒelo dom dei aduer ſus eoꝝ blaffemias. ⁊ erroꝛes. magnum pꝛeclariſſimũq; illud volumen qð de ciui tate dei inſcriptum eſt in duos ac viginti conſumatum libꝛos q;accuratiſſime ſcri⸗ plit. Hoctem pene totam ducebat inſom nem/vthis deſenſionum cauſis. ſancta⸗ mm littergrum explanationibus, diun⸗ ic legendo/p̃dicando r ſcribẽdodiſputãd oq; valent᷑ inuadebat. 72fundebat hereticos. vt palã aſſererent hſiſq; imploꝛãdis vacaret muneribꝰ. qͥ bꝰ ſic erat intẽtꝰ . vt ſepenumero oĩs ſenſus erxpers videret᷑ Quo plerũq; fiebat.vt cenu abalijs vocaret᷑ in celeſtiũ raptꝰↄtempla tionẽ ſentiebat mime⸗C ſancti baptiſmatis lauacꝝ ſuum inſtituit auim.vt non modo ea crimina. qᷓ moꝛtẽ in ferunt.aliqn ꝑpetrarit ſed nunq; ocioſo yybo nunq; iuramento. nunq;ue menda cio fuerit vſus. Vn ⁊ illa que etiam com muni religioſoꝝ licentia iuramenta fiunt vVtpote. mihl teſtium ſit · de? me adiu⸗ uet.in vᷣo iudicio loquar. ⁊ alia q̃ imbuc cam paꝝ meditate loquentiũ ↄcidere ſo⸗ lent.cura quadam incredibil.tanq; dirã peſtem exboꝛrebat aſſerens euangelij do cumentum magnopere foꝛe ſeruandum. omnes in vnum admonemur. vt om̃is Fmo noſter ſit eſt eſt.non non ne iurandi conſuetudĩie impeierandi laberemur exe crationẽ. ¶ Quanta ſubinde nituerit ca ſtitate eiꝰ fama/pꝛeclaniſſimumq; nomen teſtis eſt. ̊ caſtitatis ſpeculum.pudicitie noꝛma.omis demum ↄtinentie exemplar „ ab em̃ibꝰ diceret᷑. Qua de re nullum boꝝꝰũw ‧“n num opus ſine caſtitate crebꝛo dicebat. ſepe ĩdubitateq; aſſerebat. quo pacto pl? prliaceat deo mugitus boum. latratus co- num cronitus poꝛcoꝝ.qᷓ; depꝛecatio cle- ricoꝝ luxuriantium. ideo vt om̃is carnis rebellionem tolleret cilicio. ieiunijs. fla2- gelliſq; aſperrimis eam domitabat. Cu/⸗ dilis molliciem.veſtium oꝛnatus. appa⸗ ratus domus.colloquia ⁊ aſpectus mu- lieꝝ que maxime ſunt incentiua libidis. mirumimmodũ odio habebat: Hinc et mulierũ inſpectoꝛibꝰ qᷓ; ſepe dicere ſoli⸗ tus erat Jinpudicus oculus. impudici coꝛdis eſt nuncius. Pꝛeclariſſimo euan?ꝰ- gelizandi officio tam feruenter fungeba2,- tur.vt non iniuria in diſpenſando verbo cei · parem cum apoſtolis gratia habuiſ⸗ ſe cenſeat᷑: Canta faciendoꝝ miraculoꝛũ vᷣtute etiam viuens claruit vt nullũ moꝛ/⸗ bi genꝰ fuerit qð pijs pᷣcibus ſanctiſq; me nitis eius non fuerit ſublatum.q̃ cum exx· plicatu difficillima foꝛẽt ea impꝛeſentia rum pᷣtereo.Quid opꝰ eſt bis.pꝛofecto ſingula eius facta ac geſta ſtupenda ſunt non niſi vehementi ſpirituſſancti fuiꝰ“ ſe afflatu ↄgeſta cenſendum eſt · Anum tmn arbitroꝛ.qͥ̊ ꝓculdubio cunctis veteris Sic poſt ſacro gec noui teſtamenti viris ſanctis pᷣferẽdis ſit· copioſoꝛẽq; d ei gratiã ſuſcepiſſe mini me dubitandũu. ꝙ cum ſic partita diuina munerg ſint. vt alij diſſerendi. alij legedi alij euãgeliʒandi.alij oꝛãdi.alij ſcribadi. alij regẽde reipublice.alij interpᷣtandi ſer monis.alij ſanandarũ egritudinum.alij effugandoꝝ demonũ.alij expugnade tẽ⸗ ptationis.alij item alio refulxerint mune re.Auguſtinus vᷣo ſic oĩbus his pꝛeditꝰ piꝛꝛemonituſq; fuit.tqq; oĩa faciebat egre⸗ gie. vt nihil ſupꝛa. ¶ Ob eã rẽ Macedo/⸗ nius ſtupet.deũq; in teſtem inuocat ſe ne ſcium eſſe.qͥd in Auguſtino magis mire tur.an ſacerdotij petfectionem. an philo ſophia dogmata:an hiſtoꝛie plenã noti⸗ ciam.an facundie iocunditatẽ · an rerum modoꝝq; varietatem.oĩa inquit ſic parit᷑ complexꝰ eſt.vt neq; in vita ſanctioꝛ:ne⸗ q; in doctrina poſſit excellẽtioꝛ excogita ri.Ob eã rem ſanctꝰ Pꝛoſper reꝝ Nugu/⸗ ſtini meditatoꝛ accuratiſſimꝰinquit.Deꝰ piꝛ per vnigenitũ filium ſuũ cuncta crean uit.⁊ aliquo gradu pꝑfectõis creaturas ſin gulas dotauit; Sed beatum Auguſtinũ ad imaginẽ trinitatis creatũ ad eo ſubli⸗/ ulauit.alta.ſ.intelligentia.memoꝛig lata. volũtate inflãmata. vt nullus excepto fi lio dei ieſu xpᷣo ſibi nũqᷓ; fueritſilis inuẽ tus. Merinde diuus Oddo Columeſis gentis pnceps głioſiſſinms. Qui ⁊ Mar tinus quintꝰ Ro.pon.ma.extitit.dũ di⸗ ue Monice coꝛpus ſanctiſſimũ a tyberi⸗ nis oſtijs in vꝛbẽ cum incredibili quadaʒ trſferret celebꝛitate ipſũq; nobis tãq; eiꝰ nepotibus veris ac legittimis heredibus cõdonaret. in tanti doctoꝛis laudẽ pꝛeco niũq;.vt ꝑ talem pꝛolẽ.talem tãtãqʒ pa⸗ rentẽ extolleret.h̊ pacto intonuit. Quic⸗ qqd eni ſimul oẽs apoſtoli plantauerunt. Quicquid apollo atq; alij apłoꝝ ſectato res irrigarũt·: h coꝛonauit.h tetendit.hic velut circũpoſito aggere materiã pꝛebu⸗ it.q̃ ex deo felicioꝛa eccleſia ſuſciꝑet incre mẽta.Sic itaq; hũc virum celeſtem ſpũs ſanctꝰ ſua repleuit gra:vt nõ modo in oĩ/⸗ bus liberalibꝰartibus.ſicut in ſuꝑioꝛibus aſſertũ fuit. Veꝝetiam in eminentiſſimo thheologie fonte. omniq; bñ agendarũ re rum virtute pꝛet᷑ deũ pꝛeceptoꝛem habue rit neminẽ. Sic enĩ tepẽte ſub ficu in alte rũ mutatꝰ ẽ virum.vt qᷓ;qᷓ; hõ natura.vir — — — — idis nint Una edi dt. iſer alij le une dic⸗ gre⸗ go⸗ ene nire lo ti⸗ um ani ne / gta /, de gen⸗ 1s ſin ſtinü jbli⸗ ato. to ſi nuẽ eſis . Nis ri⸗ e; es bus neco &* H/ unt. tato hic bu⸗ ncre pi oi⸗ bus mo ſte bue glee VI Fo. vn tute ? gra angelus.vt diuo Baſilio pla2- cuit.merito fuerit iudicãdꝰ.Eteni tot tã/⸗ tiſq; gtiaꝝ muneribꝰ ſummꝰ reꝝ oĩm opi ferx eu inſigniuit. vt nõ mõ oĩm vᷣtutum foꝛma ⁊ ſpeculũ extiterit in natura.ſʒ to⸗ to oꝛbe terraꝝ vnicũ eſſet.Chꝛiſtiane fi⸗ ei iubar ſplendiſſimũ.q̊ non mõ terenis in artubꝰ viuente.ſed oĩbꝰ ſacuł ſue mẽ/ tis ſplendoꝛe tota refulgeret eccłia.Ram ſue admirabilis ſapie flumẽ ſic eam irri⸗ gauit.vt nullo vnqᷓ; tꝑe vel hereſibꝰ.vł in ſideliratis agitationibꝰ. ſiccitatibꝰ.adu/⸗ ſtionibuſq; poterat arefieri. qͥn eiꝰ ſapien tia poſteris relicta:⁊ virere et firmari. ac gpetuo ſtabiliri queat.i¶ ¶ Lot nãq; egre2 gia libꝛoꝝ edidit volumĩa.tot elegantiſſi mas oꝛones tot epiſtolaꝝ genera.tot va rios diuerſaꝝ reꝝ tractatus cõpoſuit. vt nihil oꝑtuʒ.nihil obſcuꝝ. nihil abditum. nihil indiſcuſſum.nihil qð velad defen/ ſionẽ.vel ad gubernationem.vel ad augę mentũ:vel ad fidei głam ſpectet.intactuʒ reliqrit. Hinc Aoluſianꝰ legi dei deeſſe ·½ väy3rt quicqͥd Auguſtinũ ↄtingerit ignoꝛaſꝰ ſe. Hinc Poſiidonius cecinit Auguſtie tonas diuine flamine vᷣbi. entit᷑ qui te totũ legiſſe fatet᷑.aut tua qͥs lectoꝛ noſce⸗ re cuncta põt.MHãq; volumi bꝰmille Au guſtine refulges.Teſtant᷑ libꝛi qð liquoꝛ itpe tui.qᷓ;uis multoꝝ placeant documen ta libꝛoꝝ.Si Auguſtinꝰ adeſt ſuffiẽ ipſe tibi. Heq; ꝑ mille ſic numeꝝ pᷣſcriptũ inꝰg telligamꝰ. qͥn longe plura ediderat volu- mina. Sed cũ quendã indefinite multi-/ tudinis modũ. ſicut ꝑ ea qad Paulinuz idẽ Poſſidoniꝰ ſcripſit aꝑtiſſime ↄſtat in ſinuare voluiſſe. Hempe qdaʒ in epłalſic inqt. Si a me petis q̊t libꝛoꝝ volumia di uerſis ꝑſonaꝝ ſtatibꝰ pꝛ ñ Aureliꝰ Au/ guſtinꝰ gratioſe ↄſcripſerit. nil aliud tibi rndere cũ ceteris audeo.niſi ꝙ aſcẽdit ſu per cherubin. ⁊ volauit ſuꝑ pennas ven/ toꝛũ.cuiuſue intellectꝰ magnitudinẽ.lati txudinẽ.ꝓfunditatemq; ſi ſcire ſideras. auſculta.obſecro te.pauliſper. Fert᷑.n.x Marcus Cerrentius ANarro apud lati⸗ nos innumerabiles libꝛos ↄpoſuit.apud grecos Calcidoꝛus mir attollit᷑ laudibꝰ De noſtris etiã Oꝛiginẽ ſex milia libꝛos legit᷑ cripſiſſe.hoꝝ aũt oĩm ſtudiuʒ Nu⸗ guſtinꝰſcia ingenio vicit: Haʒ tanta di ctqdo puatim.tqta in eccleſijs.diuerſiſq; locis diſputand o conſcripſit vt vix cuiõ ſtudioſoꝝ non dicã ſcribere. ſed nec ea le gere poſſe occurrat. Mentit᷑ ergo qui ſe totũ Auguſtinum legiſſe fatet᷑. At quidẽ ſi Varronẽſi Calcidoꝝ. Oꝛigenẽ.⁊ oẽs cuiuſcũq; ſecte philoſophos/atq; oĩs fai⸗/ cultatis doctoꝛis.ſiue gentiles:ſiue fide⸗ les ſuꝑauent.nõnulle duũtaxat ſed plures ſex milibꝰabũdaſſe voluminibusaſtrua/ mus.neceſſe eſt cui ſententie nõ tam mea inherer opio.qᷓ; Iſidoꝛi. Vgonis. Vin⸗ centij. Bernardi.alioꝝq; plurimoꝝ aſſen tit auctoꝛitas.in quoꝝ quidem volumi/ nũ editionibus hec ꝓfecto ſtupenda.atq; vltro ⁊ citro admiranda ſunt. ꝙ in oi.ſ. opꝑe alio vſus ſtilo fuerit. ꝙ nulla in tot tantoꝝq; voluminũ copia inueniat᷑ repu gnãtia ꝙ ſic adunguẽ emẽdatiſſima cun cta reliquerit.vt nihil vel addendum ſit. vel minuendũ.in quoꝝ emendatione li⸗ bꝛum.quem de ꝑtractationibꝰ inſcnpſit. ſua in ſenectute cõpoſuit.quibus quidem ſuperne ineffa biliſq; ſapientie effuſio. ſo liditas tenacitaſq; memoꝛie.deniq; men tis eius celeritas compꝛobatur· que in nullo quouis alio doctoꝛe.vt neminẽ ex cipiam vnqᷓ; fuere.Quid igit᷑ pluribꝰmo roꝛ.nullũ ſatis mihi tempꝰ. nulla dicẽdi vbertas. nila deniq; metis acies adenar randa.excogitanda.explicandaq; fideli⸗ ter.ac ſancte ab eo geſta ſatis eſſet.ne ta⸗ men longioꝛ fiam. ⁊ ad ipſos Smennrt⸗ os feſtinem.oꝛationem claudaʒ. ¶ Poſt itaq; innumera eius oꝑa poſt admirabi⸗ lem.ac penitꝰ inexplicabilẽ ſanctimoniã. defenſionẽ.ſublimationẽq; fidei.a ſalua⸗ toꝛis oꝛtu anno quadringẽteſimo trigeſi moſexto. pontiſicatꝰ Sixti tertij. anno ſe cundo Theodoſij minoꝛis imperij vnde uigeſimo.pꝛeſulatus eiꝰ anno q̃drageſi⸗ mo.oĩſqʒ eius etat ſexto ⁊ ſeptuageſimo Juxta Euſebij Poſſidonijq; ſupputatio nem ANandaloꝝ exercitu omnẽ Affncam imaniſſime deuaſtante.ſexui.etati pꝛofeſ ſioni.dignitatiq; nulli ꝑcente.pꝛe ceteris Auguſtinꝰ ſue ſenectutis dies amariſſi⸗ mos.lugubꝛeſq; duceret. Cũ enim alios hoſtili nece extigui.alios effugari.alios pꝛe toꝛmẽtoꝝ acerbitate a fide apoſtota/ re.Eccleſias itẽ ſacerdotibus miniſtriſq; deſtitui virgines ⁊ optimo quoſcũq; cõ⸗ tinentes diſſipari coꝛpoꝛis animiq; mie⸗ gritatem in omnibus pene deficere.· op· ¶ Exẽplis pbitas cuius in oꝛbe micat pida demolliri.deuaſtari vꝛbes.ſacra dei templa igne cremari.hymnos.laudes.ſa cramentaq; omnia ab omnibꝰ fere pꝛeter miſſa vid eret.tantam eccleſie iacturã.tꝭ⸗ qᷓ; deploꝛandum excidiũ equo anumo fer re non potens.tenſis in celum palmis lu ctu ſingultu. omniqʒ doloꝛis acerbitate maceratus.coꝛpoꝛe.menteq; pꝛoſtratus Noctes dieſqʒ oꝛe ⁊ coꝛde humillias of ferens pꝛeces dei exoꝛabat manatenee qʒ imploꝛabat clemcntiã .vt hec tanta eex tingueret mala. aut eius fidelibꝰ conſtan tiam patiẽtiqʒ in ea pꝛeſſura iacturaq, largtretur.aut ipſum de hac lugubꝛi vita ſaltẽ ſubꝛiperet. ⁊ de tertio ſe exaudien⸗ dum reuelatum eſt ei:quo factum fuit.vt tertio obſidionis menſe agitan febꝛibus ceperit.qui optatum efflagitatũqʒ votuʒ de ꝓrimo conferendum agnoſcẽs omni/⸗ quos penitentiales nos appellamus.q̊s ipſe pꝛimus ſe legit. vbertime flẽdo eos ſepiſſime relegebat Fatres canonicoſq; in vnũ congregatos ſolabatur. ſancta ſa luberrimaqʒ documenta eos docebat. et miro qͥdam ſuaſu in ſancte religiõis pꝛo/⸗ poſito confoꝛtare deſinebat nuũqᷓ;. Cem⸗ poꝛaliũ terreſtriũqʒ rerum teſtamentum nullũ fecit.qꝛ; vnde faceret xpᷣi pauper ha bebat minime. ĩmenſi tũ thezauri ſapien/⸗ tie ſue bibliotecam per totum.ſ.oꝛbem ef fundendam reliquit. Itaqʒ ſuſceptis fi⸗ dei ſacramentis. oꝛe mẽteqʒ humili᷑ deũ laudãs.decima egritudinis die. quinto kalendas ſeptembꝛis.angeloꝝ comitana⸗ te caterua/pia ſanctaqʒ anima illa coꝛpo ris ſoluta domicilio.ad ſuũ redijt creato rem Amen. ¶ Erplicit vita ſancti Auguſtini et. Qui ſcripturaꝝ ꝓfers archana ſacrarũ Eloquijs re ſerans abdita cuncta tuis Doctioꝛ ingenuaqʒ oĩ cultiſſimꝰ arte Et ſtudio pꝛeſtans. ingenioqʒ nitens nihil obſcurũ latuit/ſʒ ⁊ oĩa clarent Eitqʒ hũana ſil dogmata ⁊ alma parẽt Kurꝰ æ ĩſtruimur doctrinis atz mõemur Parban ce gentis dec? Auguſtine ꝑbẽne Hoꝛrida quẽ nobis aphꝛica terra tulit Millia libꝛoꝝ ꝑte pater alme legunk Editaqʒ pꝛomũt quicquid vbiqʒ latet Sis fautoꝛ oĩbꝰpiꝰo ſctiſſime pꝛeſul TAtq; deo tuas offer ad alta pꝛeceos ſtrinximus.quatenus ad mus obſeruatoꝛes.de eiꝰ pꝛeſtantia qͥp⸗ piam reſeramus. Nempe ex omnibus re gulis · ſub quibus viri religioſi in dei mi⸗/ litant eccleſia.ea que a pꝛecellẽtiſſimo do ctoꝛe Auguſtino cõdita eſt pꝛoculdubio pꝛimatum tenet. tum ob ipſius inſtituen tis excellentiam. Maqʒ regularum eondi toꝛum aliqui cathalago minime aſcribũ tur ſanctoꝝ.Aliqui ⁊ ſi aſcripti ſint ſapi⸗ entia non polluerunt.Aliqui ⁊ ſi ſancti⸗/ monia ⁊ ingenio valuerint. non tũ ma/ gne extiterunt auctoꝛitatis.Conſtat au⸗ tem nonnũqᷓ; plus ad ſalutares ſententi⸗ as pꝛoferendas:ſanctitatẽ valere qᷓ; ſapi⸗ entiam. Interdum autem econtra qno⸗ niam ſimplicitas ipſa q;; ſancta ſit. ſi ta men per ſapientiam non dirigatur minꝰ vtile. minuſqʒ laudabile pꝛofert iudiciuʒ Si autem ⁊ ſanctitate. ⁊ ſapientia quis valeat auctoꝛitatis vᷣo expers ſit.in cona⸗ qenaͤls inrnene pꝛeceptis haud eſt facile recipiendus. ¶ ¶ria igitur hec.vt pote ſanctitas.ſapientia.⁊ auctoꝛitas cõ ferunt inſtitutis dignitatem.quibus q;dtũ doctoꝛum pꝛinceps Aurelius Auguſti⸗ nus claruerit.efficax a bvniuerſis natio⸗ nibus redditur teſtim onium. Et eni ipᷣm omnis humane.diuineqʒ ſapientie ſplen doꝛem maximũ. Ipſum ſanctitatis ſpecu lum. Ipſum ⁊ pontifſicij merito refulſiſ⸗ ſe dignitate:omnis oꝛientalis ⁊ occiden⸗ talis teſtatur eccleſia. Cum ob exempla⸗ ris pꝛeſtantiam. omne quidem opificiuʒ Encipit cõmendatio regule eiuſdem. Atis quoad potuimꝰ bꝛeuiter vitã ge ſtaqʒ diui Auguſtini per merandũ eius celſitudineʒ redderemur feruentioꝛesmagniſicaremuſqʒ interpꝛe tandum opus.qm̃ ex tato eſt doctoꝛe p⸗ fectum. Hunc autem. vt tanti operis nõ modo lectoꝛes.veꝝetiam attentiſſimi ſi/ — —— R1 — — — — 8 — — —— — U(———0— — — —— — — —ʒ—UV—v— — — — — — ie ti⸗ gy ti⸗ i⸗ o its in⸗ 13 . ſa ꝓdurxit.At vero pleriqʒ omnes ex ſan⸗ ctoꝛum patrum.cenobitaꝝ.videlicet aut anathoꝛetarum inſtitutis.eoꝛum regulaʒ compilarunt.Auguſtinus autem ad ex/⸗ emplar vite apoſtolice:quam infallibilis Dei inſtituit ſapientia.ſuam condidit ec/ leſia teſtante.que de ipſo loquens ita ce cinit. Et cepit viuere ſᷣm regulam ſub ſan ctis apoſtolis conſtitutam.quod ⁊ ipſeĩ plieriſqʒ ſuis aſtruxit ſentẽtijs. in quibus ſe pꝛofitetur apoſtolica vita viuere velle. Sed quanto ſacer ille apoſtoloꝛum ſena tus pꝛeſtantioꝛ extitit beatoꝛum patruiu collegio.tanto apoſtolica vita illoꝛum ẽ inſtitutis excellẽtioꝛ.quo nimirum fit· vt Dinui Auguſtini regula üllius gerens ima 93 gineʒ. ceteris pꝛeſtet.neceſſe eſt. Cum ob eius maguam vetuſtatem omnibus enim rebus diuturnitas ipſa magnum pꝛeſtat laudandi officiũ. Quod maxime in ſcri pturis pꝛopter diuturnum magnoꝛu vi roꝛum verificatur examen. in quo ſi abſ⸗ qʒ calũnia pertranſierint.nemo illas de⸗ inceps audebit inficiari. ¶ Sed cũ ſan/ ctiſſimi Auguſtini doctoꝛis regula.non ſolum modernas.verumetiam diui Be⸗ nedicti.⁊ alioꝛum quoꝛumcunq; quibꝰec cleſia vtitur latinoꝛum annis mulc regu/ las pꝛeceſſerit.per totq; illuſtrium viroꝝ æ concilioꝛum tranſierit iudicia.Quisleã oppngnare audebit.Quis etiam obeam rem ceteris eam pꝛeſtantioꝛem eſſe nega bit⸗Tum ob ipſius regule argumentum. Poꝛro alie omnes magis circa coꝛpoꝛa⸗ les obſeruantias. ieiunioꝛum diſciplina rum.vigiliarum.multarũq; angariarum onera imponentes. Parentes autẽ no/⸗ ſtri ſanctiſſimi canones erga ſpintuales ceu dei pꝛoximiq; dilectionem coꝛdium vnitatem.beatoꝛum moꝛum concoꝛdiam pietatis officia:⁊ cetera huiuſmodi.qui⸗ bus totum eſt opus refertum magis ver ſantur monimenta. At quidem ſicut ſpoi ritus coꝛpoꝛi.⁊ lex ſpiritualis legi pꝛeua let carnali.ita ſptritualia exercitia coꝛpo/⸗ ralibus pꝛeſtent opoꝛtet ac perinde regu la earum moderattix pꝛeſtãtioꝛ ſit· opus eſt.Cum deniq; ob eius pꝛeceptoꝛũ mo⸗ FJo. vII a ſui ratione recipit dignitateʒ. Hinc fit vt dei opera perfectiſſima compꝛobent᷑. quoniam per infallibiles eternaſqʒ ratio nes in letante ſui mente exiſtẽtes vniuer deramen. Hanq; alie nimis oneroſe. alie nimis leues ſunt.Altero depꝛemunt᷑.al⸗ tero licenter pꝛofeſſoꝛes vagantur. Olo⸗ rioſiſſimi autem Auguſtini regula ea pi⸗ fecto in ſuis pꝛeceptis vtitur mediocrita te.vt nec auſteritas ipſa.nec leuitas m/⸗ datoꝛum inuitioſum labatur extremum: ſed vtiq; omnis eius pꝛeceptio in eo con ſiſtit medio in quo virtus omnis iure ma nere dignoſcitur. Jo. Cõmentarij ſuper regula diui Auguſti⸗ H m Iponenſis epiſcopi ſancte eccleſie do cctoꝛis pꝛecellentiſſimi editi ab Ambꝛoſio Coꝛiolano ſacre theologie pꝛofeſſoꝛe et pꝛioꝛe Generali totius oꝛdinis fratrũ he logi feliciter incipiunt. (¶A2Aunguſtinuüus remiiarũ eiuſdem ſancti per modũ Dia/ Ante omnia fratres kariſſimi diligat᷑ de us.deinde pꝛoximꝰ.qꝛ iſta ſunt pꝛecepta pꝛincipaliter no bis data· rente doctoꝛum.⁊ noſtre ſan ctiſſime religionis· pꝛimo ac emrgciſſimo fundatoꝛe Nure lio Auguſtino iubemunvt in pꝛimis deũ ſubinde pꝛoximũ diligamus.quoniam ſi cut rationem adiecita mundi redempto re iſta pꝛecepta ſeruanda ſunt pꝛincipali ter nobis data adeo quidem vt ex his ceu ipſe ſalua toꝛ mox intulit.tota lex pẽ deat ⁊ pꝛophete · Ob eam rem g ſanctiſſi mo gentium doctoꝛe ſeriptũ eſt. Qui di ligit legẽ adimpleuit. Et Auguſtinus in cõmentarijs canonice Johannis inquit Dilectionem habeas ⁊ impleſti legeʒ.qðᷣ rÄpzeclariſſimum q; conſentaneum di ctum ſit.cõſtat ex eo quidẽ. ꝙ ex his dus bus dilectionibꝰ tota confletur caritatis eſſentia. Ande eęam hoc pacto ſacni diffi ritas eſt dilectõ qua Diligimus deuz pꝛopterſe. ⁊ pꝛoximũ ꝓp/ nire doctoꝛes: pter deum.aut in deum.perinde idẽ ZRiu guſtinus in octoagintatriũ queſtionum volumine eam talem vocat amoꝛem. quo deus ⁊ animus ipe diligitur.· Et in libꝛo de doctrina chꝛiſtiana: ea motum animi nuncupauit ad fruendũ deo pꝛopter ſe⸗ ipſum.⁊ ſe atq; pꝛoximo pꝛopter deum,.g At enim tanta eſt caritatis neceſſuas.tã⸗ ta excellentia.tanta pꝛeſtantia.tanta de⸗ niqʒ gloꝛia ⁊ ſplendoꝛ.vt de ipſa idẽ glo noſus apoſtolus Paulus ad Coꝛinth· ſcribens intonuerit. Si linguis hominũ locquar ⁊ augeloꝛum cantatem autem nõ heoea beam factus ſum velut es ſonansaut IX cymbalum tiniens. Et ſi habuero ꝓphe tiam.⁊ nouerim miſteria omnia.⁊ omnẽ ſcientiam. ⁊ habuero omnem fideʒ.ita vt montes tranfferam caritatem autem nõ pabuero nihil ſum. In quib z alijs que ſequuntur non modo vtilem. ſed neceſſa riam.hanc vnam omniũ caput parentem decoꝛẽq; virtutum.ſatis eſſe ad eternam felicitatem acquirendã tranſegit.eiꝰ quo ꝙ; pꝛeſtantiam augens eam eſſe omniuʒ pꝛeceptoꝛum finem. legiſq; plenitudineʒ ꝗlibi definiuitquoniam ad eam. ſi de cõ ſcientia bona.⁊ fide nõ ficta extiterit. oĩa referuntur pꝛecepta.quoꝝ quidem adim pletio vera eſt legis plenitudo. cuiꝰ eti⸗ am diuus Gꝛegoꝛius celſiudinem cõo⸗ templans illud ſaluatoꝛis verbum.hoc ẽ pꝛeceptum meum vt diligatis inuicem. ſi cut ego dilexi vos.exponens.cum vehe⸗ mẽti rogat affectu. Eum cuncta ſacra in quit eloquia plena ſint dominicis pꝛece ptis.quid eſt ꝙ de dilectõe quaſi de ſin⸗ gulari mandato dominus dicit. Moc eſt pꝛeceptum meum vt diligatis inuicem. ſi cut ego dilexi vos.niſi qꝛ omne mand⸗ tum de ſola dilectione eſt.⁊ omnia vnum pꝛeceptum ſunt.q; quicquid pꝛecipit᷑.in ſola caritate ſolidatur. AUt enim multi ar boꝛis rami.ex vna radice pꝛodeũt.ſic mul te virtutes ex vna caritate generant᷑. Hec habet aliquid viriditatis ramꝰ boni ope ris.ſi non manet in radice caritatis. Pꝛe cepta ergo dominica multa ſunt ⁊ vnum multa per diuerſitatem operis vnũ in ra dice dilectionis.Et Auguſtinus cum de foꝛtitudine ſuis in ſermonibus narraret. pꝛeſtantiamaſſeruit. omnis bone actio⸗ nis foꝛmam eſſe caritatem. Cum autẽ di uinoꝛum verboꝛum eſſet declamatoꝛ.tam excellens bonum canitatem eſſe aſſeue- rauit · vt nihil ea pꝛecioſius. nihil lumi⸗ noſius.nihil firmius. nihil vtilius. ni⸗/ hil deniq; aſtrueret foꝛe ſecurius. Et in tantam pꝛofecto eius laudes erexit ve⸗ bementiam vt dicere nõ diffideret.qꝙ ſub lata caritate cetera dei munera nihil pꝛo/ deſſent.Ad cuius item pꝛeſentiam cetera viuerent dona imo virentioꝛi quadà va/⸗ lerent virtute. Et vt ſuam celſitudinẽ ad ſummũ tolleret faſtigium eam oĩm bono rum radicem aſtruxit. eam vitã omnium virtutum dixit.eam inter oia diuina te nera pꝛimatum tenere pꝛedicauit. eius ti „ x vem foꝛnax effectus intonuit ſummi dei maieſtatem ab ea non diſtare. quoniam orus caritas eſt. ¶ O qᷓ; ſublime quaq; pꝛecellentiſſimum verbum. Haʒ quomo do altius.quomodo excellentiꝰ.quomo⸗ do eminentiꝰ. quomodo demum magni⸗ ficentius nobis potuit carittas commen dari qᷓ; cum dicitur.deus caritas eſt. Bꝛe uis quippe laus.ſed maximum pꝛeconi- um. bꝛeuis in ſermone. maxima in intel⸗ lectu. Merito igitur perquirenda eſt ca⸗ ntas.merito amplectenda. merito pꝛo il la adipiſcenda omne ſtudium eſt adhi- bendum.merito ⁊ pꝛeceptoꝛ et inſtitutoꝛ noſter Auguſtinus in apoſtolice regule traditione exoꝛſus eſt. Ante omnia fra⸗ tres canſſimi diligatur us .einde piAo ximus.Caueat igitur vt nemo ſe ſeducat aſtruendo ſe dumtaxat in bominem pec care.ſi non diligu fratreʒ.Quomodo qͥs non peccat in deum ſi in canitatem. que veus eſt delin quit. ¶ Banc igitur ame⸗ us. hanc ſequamur. hc amplectamur mü ⁊ imer nihilo creat᷑.heca patre ⁊ filio de vtriuſ⸗ i xo gratieſſe veſideramus.ſi moꝛtẽ cri⸗ minum.pugnantium virtutem.victoꝛuzʒ palmam.mentium concoꝛdiam. electo-⸗ rum cõſoꝛtium omniumq; bonoꝛum an⸗ helamus affectum. Mancteneamꝰ in di⸗ uine maieſtatis fieri dmicilium concu⸗ piſcimus. Sic enim familiaris ẽ deo ca⸗ ritas. Vt ipſe manſionem habere nolit. Abi caritas non fuerit. Si ergo carita- tem habemus.⁊ vtiq; veum in nobis ha/⸗ bemus.quia deus caritas eſt· Quid igi/⸗ tur opus eſt.vt longe vageris. Quid gi/⸗ rum celi perluſtras· vt veum videas. In⸗ tuere conſcientiam tuam. Attende et an caritatem in ea videas conſidera. Si in mentis tue ergaſtulo habitat .et veus ibi habitat. Si caritatem in ea vides et de⸗ um pꝛofecto vides. quia deus caritas ẽ. Vis o frater · vis.o herrmitane videre ſe ntem in celo. habeas caritatem dili⸗ gas ante omnia veuʒz. diligas einde pi kximum. exequere mandata pꝛeceptoꝛis tui Auguſtini.⁊ in te illum ſicut in celo meditaberis ſedentem rer N¶ Muomodo differt caritas a xo. (NAinbꝛoſius —. BDe modis quibꝰ habenda ẽ dilectio. t ita exiſtimes caritatẽ eſſe deuʒ citia dicit᷑.ita ⁊ caritas verius nuncupat Partienda eſt igit᷑ caritas: vt altera cra ta alteri inſit.altera creatrix in ſe ecxciſtat. Hec illam nobis creat:⁊ infundit.per il⸗ lam ad iſtam tendimus ⁊ deuenimꝰ. JIl⸗ la via.hec finis.illa mens perficit᷑. ꝑ hãc perfecta in ſuo regno locat᷑ · Illa toti?tri nitatis munus eſt hec patris ⁊ filij ſum/ mũ ⁊ imenſum eſt donũ. Illa nempe ex qꝙᷓ; ſubſtãtia pꝛoculdubio ſpirat᷑. Illa de ſolius trinitatis arbitrio dat᷑̊tempoꝛalit᷑⸗ hec diuina cõcomitãte natura pꝛoducit᷑ eternaliter. Per hanc pater ⁊ fili mutuo ſe diligůt.per illam nos felicit᷑ deũ ama mus ⁊ pꝛoximũ.qᷓ;qᷓ; illo ſpũ.qui ⁊ cariꝰ tas eſt.vt noſtro vnito.veluti non ablſur- de quidã eſtimauerũt.vtrũq; deũ.ſ.⁊ pio ximũ meritoꝛio compłectamur amoꝛe.Et m̃ vtraq; ad beatitudinẽ facit vtraq; hbo minũ mẽtes incendit.vtraq; inflaàmat et nectit.lʒ m ltis diſpari efficiẽtia · vtraq; merito. vno ſingulariſſimo ↄfundit᷑ voca — ¶ Ambꝛoſius =ð Taqm̃ deũ atqʒ pxim iubemur di ligere.pinde qũo vtraq;.⁊ q̃ circa Beuz.⁊ q̃ circa ꝓxim verſat᷑ dile⸗ tenẽda ſit. indagandũ ẽ. Eſt eni illa qͥ ſũmo ac pꝛepotenti.vnũ deo.eminẽtie. cõtiuuitatis.vehemẽtie.inreferibilitatiſ⸗ q; modis dʒ eẽ circũoꝛnata. Eminẽtie in quã modũ ĩpꝛimis tenere dʒ.qm̃ cũ dile ctionis obiectũ bonũ ſit.tãto vnũquodq; magis dʒ amari.q;to maius eẽ bonũ di⸗ 9 Eq; tñ te labi volumus in erroꝛr? e ot eum illum eſſe mẽtis noſtre hba bitum credas.quo eiꝰdiligimus maieſta tem. Abſit vt id arbitreris. Scimus eni deiũ eſſe ſubſtantiã.eternã ĩmenſaʒ incoꝛ ruptibilem. omnitũ rerum creatricẽqua- les quidem pꝛopꝛietates tali habitui qui ab ipſa ſumma dei celſitudine noſtris in mentibus tãq; aliquid creatũ ⁊ alteri in herens infundit᷑. tribui nõ poſſunt.NHon tñ ob eam rẽ mentitꝰ eſt Johannesqui Ddixit. De caritas eſt. qm ſpirituiſancto hoc nomen tribuit᷑.qui ſicut ⁊ patris et filij amoꝛ.nexꝰ.vinculum. dilectio ⁊ am — — — — hv — —. –— — Jo. gnoſci ? At eni pſtatmoꝛtalẽ den obſui imenſitatẽ.eternitatẽq; ſũmũ ac ſußmug elſſe bonũ.Hec vtiq; alio bono bonũ.ſed vt vᷣbis d iui Auguſti vtar. Ipſũ bonuz ęæẽ oĩs boni bonũ. Quo circa ſuꝑ oĩa bo na eiꝰẽ diligenda maieſtas.Qð ipſa nob aut mr̃em.frartesaut ſoꝛoꝛes.aut etiã ⁊ aĩam ſuã pluſq; me.nõ eſt me dignꝰ. Eꝗ obrẽ.parẽs nr pꝛeſtãtiſſimꝰ Auguſtinus ad nos filios ſuos ſermonẽ dirigẽs hanc dilectiõis emin entiã celſitudinẽq; cõtem plãs intonuit. An oia hoc ẽ pꝛiꝰ.⁊ ſuper ſingula creata frẽs cariſſimi diligat᷑ deꝰ Kotinua inſuꝑ ⁊ iugis dʒ eẽ dilectio.q̃ ĩ ſũmi dei ferunt᷑ celſitudinẽ.⁊ vſq; ad exu⸗ tremũ vite ſuccẽſi.illa feruere debemus⸗ qm̃ ipſo teſte.nõ qͥ incepitſed qͥ ꝑſeuera⸗ uerit vſq; in finẽ h̊ ſaluꝰ erit.h̊ inquã dile ctionis aſſequet᷑ pꝛemiũ.h̊ verã eternãõue acqͥrit felicitatẽ. Quid enim ꝓdeſt reꝝ ag gredi exoꝛdia:/ſia ↄſeqnẽdo fine aim au/ um. Profieiſcett eni magna ẽ imputãda ↄfuſioſi cũ poſſit et debeat · ad inſtitutuʒ pꝛefixũq; terminũ mime ↄtenderit.MHin phᷣoꝝ pꝛinceps Ariſtoteles in egregio de aia volumiĩe.a fine oĩa appellari aſſeruit Egregiꝰ q̊ʒ vates HNaſo cecinit. Exitus acta ꝓbat. Aehemẽtes q̊ʒ ac ſũmo feruo re ſuccẽſi eſſe debemꝰ tã excelſũ.tãq; imẽ⸗ ſum bonũ.q̃leẽ ſũmi dei maieſtas diligẽ tes.ne qð abſit.tãqᷓ; tepidos nos ſuo vo mat ex oꝛe.hanc nob vebementiã inſtituit ſeruandã cũ dixit. Diliges dñũm deũ tuũ ex toto coꝛde tuo.⁊ ex tota mẽte tua.⁊ ex tota aia tua:/Quibꝰ in vᷣbis ꝓfecto nullã in vite nĩ̃e ꝑtẽ reliq̃t qᷓ vacare æbeat.⁊ q̃i locũ dare.vt alia re velis frui. Sed q̃cqͥd aliud diligendum venerit in aim illuc ra piat᷑·̊ͥ totꝰ dilectionis ĩpetꝰ curnt.⁊ quo vniũſe nre vires.vniũſe potẽtie.vniuũſaq; mẽbꝛa ſunt dirigẽda.ſicut ipᷣe pᷣceptoꝛ nr eo in libꝛo quẽ de infirmoꝝ viſitatiõe edi dit ita monet.Diligat deũ tuũ oculꝰtuꝰ. manꝰtna. pes tuꝰ.⁊ oĩs ſenſus tuus.⁊ tu totdiligas deũ · ⁊ vt tu totꝰ diligaris ab eo.Et ceu in libꝛo meditationũ exclamat Immelſus es o dñe. ⁊ ſine meſura debes amari ⁊ laudari ab his q̊s tuo pᷣcioſo ſã guine redemiſti. Meus frẽs dilectiſſimi ſi põ hoiem tanta diligit dilectiõe. vt alter ggltex vix patiat᷑ abeſſe.ſicut ſponſa ſpõſo genda mai ſa nob fabilib' inenarrabilibꝰq; oꝛnamẽtis excel vᷣitas inſinuauit cũ dixit. Qui amat piez X tanto gglutinat᷑ mẽtis ardoꝛe.vt p ma- gnitudie amoꝛis niła ꝑfrui valeat reqͥem viri ſui vbſentiã cũ mexplicabili ferẽs me roꝛe qᷓ dilectõe.q̊ ſtudio:quo feruoꝛe aĩa nĩᷣa.quã ſibi ſũma eiꝰ benignitate cũ inef ſa eiꝰ maieſtas.fide ⁊ miſeratiõibꝰ deſpõ ſauit deũ.ſ.veꝝ ⁊ pulcherrimũ erꝰ ſponſũ qui eam ſic adamauit. vt ꝓ ea ſaluanda moꝛi nõ dubitanerit.diligere dz. Poſtre mo ineffabilẽ dei maieſtateʒ ſic adamare debemvt ꝑ nim amoꝛẽ ullã in finẽ alium nõ re feramꝰ.HNãa cũ ſũm ⁊ vltimoĩm re rũ finis exiſtat.q̊ pacto ſi recte ulã diligi mus. ꝓpter aliũ diligimꝰ. Pꝛeterea ſicut a nr edocti ſumꝰ pᷣ̃ceptoꝛe.ſolo deo fru- endũ ẽ. qm illo fruimur q̊ bti efficimur. in q̊ ſpẽ ponimꝰ.vt ad id ꝑueniamꝰ. Ea de re in libꝛo de doctrina xpiana. (EKes 4 bus fruedũ ẽ diffinit eẽ piem filiũ ⁊ ſpmni ſanctũ.eadẽ tñ trinitas.vt adiecit.q̃da ſũ ma res eſt cõiſq; oĩbus fruentibꝰ ea.ſitn res dici dʒ.⁊ nõ rerũ oĩm cã. ſi tñ ⁊ ca.ũ eni facile iueniri põt nomẽ qð tãte excel lẽtie ↄueniat.niſi qð meliꝰdẽ trinitas vnꝰ deꝰ.At eni ſicut ab eodẽ pᷣclare diffinituʒ ⁊Z. Frui quidẽ nil aliud ẽ.qᷓ; amoꝛe ĩhere rfe alicui rei pꝛopt᷑ ſeipam.Qð ⁊ clanꝰ in eyminẽtiſſimo de trinitate voluie hiſce vy bis iſinuat.Fruimur cognit.in qbꝰ ipᷣis ꝓpter ſe volũtas delectata ↄqͥeſcit. Ex qᷓ bus ſane fit.vt eo pacto a nob ſit dilige⸗ dus deꝰ. vt dilectõnẽ ꝗᷓ tantã cõplectimur celſitudinẽ. in nullã referamꝰ creatur.q; ſi ſecꝰ a qpiã fiat.miꝝ quidẽ imodũ ober⸗ rat.qm̃ nẽpe nulla maioꝛ ꝑuerſitas ẽ ſicut eidẽ nro parenti excellẽtiſſimo placuit.qᷓ; vtẽdo fruẽdis.⁊ fruẽdo vtẽdis. Cõſera⸗ mus igit᷑ ſũmi imꝑatoꝛis maieſtatẽ.cũ eiꝰ natura eternaanfinita.ĩmẽſa. incircũſcri pta.rerũ oĩm pncipiũ.atq; finis.ſũmũq; ſit pᷣcellẽtiſſimũ atq; ineffabile bonũ.ĩmo ſiurectiꝰ loqͥ volumꝰꝰ. ipſe ſit ꝑ eſſentiã boi⸗ nitas.ſimplex.puriſſima abſtracta. ⁊ oĩs penitꝰ expers ↄcretiõis.mõ eminẽtiſſmo iugi atq; perhenni vehemẽtiſſimo.⁊ deni dẽmodos foꝛnaxliſta caritatis Auguſti nus cõtẽplaàs vt nos eterne felicitatis cõ potes fieremꝰ.exoꝛſus ẽ. An oĩa frẽs ca⸗ riſſimi diligatur deus ita vt illa pꝛepoſi⸗ tionis nota.nõ ſolũ pꝛioꝛitatè ſon kicet⸗ ſed etiã ſupioꝛitatem inſinuet. Qð enim ſuperiꝰ eſt · alteri ꝓſit neceſſe eſt. ac pinde eminentie vehementie. irreferrbilitatiſ; modos deſignet opoꝛtet. Sed vt tã ſalu tiferũ mandatũ adimplere valeamus ar- rectis auribꝰ eundem nrm pᷣceptoꝛem. in libꝛo de beata vita docentẽ audiamꝰ. Ille inqt deũ diligit qͥ ſuis in oibus ma datis obtemꝑat. Ille deñ diligit. leges erꝰ ⁊ pᷣcepta cuſtodit. Ille deũ diligat. qͥ ſe vt ille ſanctꝰ eſt · ⁊ ipſe ſanctiſicat.ſicut ſcriptũ eſt. Eſtote ſancti.qꝛ ego ſanctꝰ ſũ dyñs deus vi. deũ appꝛime diligit. qui ⁊ il lud ꝓphete implet eloquiũ. Qui diligi⸗ tis deũ odite maluʒ. deum diligit q nihll aliud qꝙ celeſtia cogitat ⁊ diuina.deꝰ enĩ nõ niſi ſanctitatis ⁊ iuſticie ⁊ pietatis ex iſtit amatoꝛ.nẽpe ille deũ diligit.qͥ nõ ali ud q; qð deꝰ amare videt᷑ operat᷑. Quid aũt ſit deũ diligere.dñs ⁊ ſaluatoꝛ nr᷑ de clarat dicẽs. Qui audit æba mea ⁊ faẽ ea. hic eſt qͥ diligit me. Igit ille deũ diligit. qui qð deus pᷣcipit facit. Quia qui nõ fa cit. noõ diligit. Studeams ſũmi dei ma⸗ data ſeruare.⁊ ſic eiꝰ diligemus maieſta⸗ tem.⁊ eo pacto ea adimplere nitamur.vt ex toto coꝛde:⁊ ex tota aĩa.⁊ ex tota men⸗ te.illũ diligere videamur. HNos qui ad vi tã eternã puenire ꝓpoſuimꝰ. Vita enim eterna ẽ totum pꝛemiũ.tota merces.⁊ de nart? a ꝓcuratoꝛe vinee celeſtis nobis ꝓp laboꝛibus noſtris redditꝰ gaudemꝰeius ꝓmiſſione.pᷣmium tñ pᷣcedere menita non põt.igit᷑ nõ debemus poſcere pᷣmiũ:ante ¶ Eiſo qũo diligendus eſt deꝰ. ſequik vi⸗ gere quo diligendus ẽ pꝛoximus. - ¶ Ambꝛroſius diligẽdo deo adiecit.deinde ꝓximꝰ. Hõ enĩ dilectio dei põt eſſe in hoĩe:qui nõ di ligit ꝓximũ.nec dilectio ꝓximi in eo qͥ nõ diligit deum · Quo circa nonnũqᷓ; alteꝝ ſine aitero.ſiue h̊ ſiue illud. ꝓ plena do⸗ ctrina inuenit᷑ cõmemoꝛaſſe ſcriptura.vt etiq ꝑ hoc intelligat᷑ eoꝝ tqta eſſe cõnexio yt alterum ſine altero eſſe nõ poſſit·.qm qͥ T qm̃ he due dilectõnes. dei. ſ. i adinuicem ſunt cõnexe.iõ diligit deum ſicut pauloante aſtruxim? ſacit ⁊ ĩplet iuſſa dei.At eni ex his vnuz pclariſſimũ eſt.⁊ pmo mandato teſte ſal⸗ uatoꝛe ſiłe vt ꝓximũ.ſ.diligamꝰ. ¶ Sed q̊ pacto ipſum diligere debeamꝰ. docuit cũ adiecit.ſieut teipſum· Nam in pᷣcepto caritatis tria inuenit hõ que diligat. vt/ pote deũ.ſe.⁊ pꝛoximũ. Et qm̃ ille in ſui dilectione nõ errat.qui deũ diligit cõſe?ę- quens fit.vt ꝓximo ad diligendũ deũ cõ ſulat.q̃ inbet᷑ ſicut ſeipſum diligere. Sic en vxoꝛi.ſic filijs. ſic domeſticis . ſic cete ris quibus poterit hoibus.ac ꝑ h̊ erit pa catus oĩ homini.qᷓ;tũ in ipſo eſt.hoĩm.i. oꝛdinata cõcoꝛdia.cuiꝰ oꝛdo eſt.vt ĩpꝛi mis nlli noceat.deinde etià vt pꝛoſit cui poterit. Meditare igit᷑ diligere nil ali ud ẽ niſi bonũ velle ⁊ bonũ optare. ρα ditare q̃ ſunt bõa.que tibi optare debes Meditare que ſũt qᷓ̃ ad tuã faciãt ſalutẽ. Que te adoptatam deſideratãq; felicita tem eternã inducere queũt.hec ꝓ tuo p⸗ ximo affectes-hec ꝓ eo pꝛocurare nõ de ſiſtas.⁊ eo pacto illũ ſicut teipſuʒ diliges Pꝛoimde in libꝛo de moꝛibꝰ eccleſie.hu⸗ ius adimplendi mandati Auguſtinus ſe rieʒ moduq; deſcribẽs dixit. Qui diligit ꝓximũ agit qntum põt.vt ſaluꝰ coꝛpoꝛe. ſalunſq; aio ſit.ſed cura coꝛpoꝛis ad ai re ferenda eſt ſalutem.Et in libꝛo de doctri na xpiana inqᷣt. Quiſqᷣs recte diligit ꝓxi mũ.boc eſt cũ eo debet agere. vt etij ipſe toto coꝛde.tota mẽte. totaq; aĩa diligat deü. Sic enĩ illũ diligens tãq; ſeipſũ. to tam dilectionẽ ſui ⁊ pximi refert in illam dilectionẽ dei · q nullũ a ſe riuulũ dari e ſe patitur. Sed quiſnam ſit iſte pximus. queʒ ſicut noſmetipſos diligere debemꝰ in libꝛo de diſciplina xpᷣiana aꝑte indica uit dicens. Non eni pꝛimo ſic debes dili gere pꝛoximũ.vt fratrem vel cognatũ vel affinẽ. ¶ Pꝛoximus ẽ eni omni hoĩ oĩis omo.pximi ſibi dicunt᷑ pater ⁊ ſilius ·ſo cer ⁊ gener. Nil tꝗ ꝓximũ q; homo ⁊ hõ. Sed ſiputas nõ eſſe ꝓximos.niſi qui de eiſdem parentibꝰ naſeunt᷑.Adã ⁊ Euam intendamus⁊ oẽs fratres ſumꝰ. Equidẽ ſi fratres ᷣm ꝙhoĩes ſumus · q;to magis ſ̃m ꝙ xpᷣiani ſumus. Ad id ꝙ homo es. vnus pr fuit Adà.vna mat᷑ fuit Eua.Ad id ꝙ chꝛiſtian? es vnus pʒ eſt deus. vna mater eſt eccleſia. Que ⁊ ſi pꝛeclare dicta — * . ; 3 1 i e 1e 1. li ia p* / Ex veriſſima ſint.diſcernit tñ in pleriſq; lo cis ſue ſententie homiem abhomine de? vt hunc amicum.illum vᷣo inimicum no ſtrum appellet.⁊ vtrũq; ab ipſo inbemur amare.amicum quippe in eum.inimicuz vᷣo pꝛopter eum. Ob eam rem diuꝰ Gꝛe⸗/⸗ goꝛius ait. Ille eni veraciter caritatẽ ha/ det qui amicum diligit in deũ.inimicum o diligit pꝛopter deum. Amicus idcir co in deum diligendus eſt qm̃ pꝛeter eiꝰ naturam in ſe habet.quo diligi mereat᷑. bonum vtpote ⁊ oblectamentũ amicitie· qꝛ tamen noſter amoꝛ. noſter affectꝰ. no ſtraq; dilectio in eo ſiſtere tãq;ᷓ in noſtro fine minime debet. hunc ſcʒ amici noſtri amoꝛem in illud bonum.täàq; in matꝰat⸗ q; pꝛeſtantius referre debemꝰ.quod hu/ ius eſt cauſa boni. Inimicus vᷣo diligen dus eſt pꝛopter deum dũtaxat.quoniam tãqᷓ; inimicus nihil in ſe habet amabili tatis.⁊ ideo iubemur illius gratia ipſum diligere.qͥ omnis diligende nature fons eſt ⁊ oꝛigo.cnius etiam ipſe inimicus ge⸗ rit imaginem. Omnis enim homo vt ini micus vt peccatoꝛ.⁊ vt aduerſariꝰ nequa qᷓ; eſt diigendus.ſed vt naturꝗ ha bet hu manitatis.vt imaginem geſtat ſũmi dei⸗ vt plaſma ẽ ſummi opificis.ergo pꝛopter ipſum eſt amandus.quatenus eũ ſequa⸗ mur.qui in cruce pendens pꝛo erucifixoꝛi bus exoꝛauit. Pꝛopter deum igitur pec catoꝛes amemus.qui pꝛopter peccato⸗- res ſaluandos de celo deſcendit in vterũ virginis. qui tacẽs ꝓpter eos colaphos accepit.verbera ſuſtinuit.crucifixus eſt.⁊ moꝛiens voluit ad inferna deſcendere.O ineffabilẽ dei bonitatẽ.o inenarrabilẽ cle mentiã.o inexplicabilẽ cantatẽ.vt ꝓ redi mendis ſaluadis gloꝛiſicãdiſq; pctõnbꝰ· tã acerbam ꝑegeinationẽ tã equo aĩo tu⸗ lerit. Et qm̃ ab ipſo ſapientie acſũme pie tatis magiſtro diſcere debemus. manda ” ⏑ — —— uit nobis.vt noſtros etiam pꝛopter eũ di ligamus inimicos. Compello celũ.⁊ vo co terram vt pietatis d ominice nouitate ⁊ terra ſtupeat.⁊ celum imitet᷑.que mens ſentit.ͥs capit auditꝰ. que doctrina tra⸗ ditAd qð euangeliſta imo euangeliſtaꝝ pᷣceptoꝛ attrahit xpᷣianos auditoꝛes dicẽ do.Diligite iimicos vios. Hec recipit h moꝛtalis ſenſus. Hec h viſcera humana capiũt.recuſat hec cognitio carnalis:.hoc XI Pr e. ſeculi nõ qdmittit auditꝰ. Imbecillis ani mus amantes amare nõ ſufficit. ⁊ diligẽ tes diligere vix valet.incõſtans hoĩs na⸗ tura. Honne filij patentes.vxoꝛẽ vir.vi rum vxoꝛ.fratrẽ frater.ciuem ciuis parẽs parentẽ ſepe feralibꝰ odijs perſequunt᷑et de caritatis vinculo nodos alligãt odio rum.ſumentes de pace bellum. de cogni tione diſſidium. ⁊ ipla fit cq odij.que fue rat res amoꝛis.Et ſi iſta que ꝓ natura ſũt ſic oꝛbitant a natura illa que cõtra natu⸗ ram ſunt.quis inſerit nature.ira mali cãꝗ eſt.am oꝛ vᷣo eſt res nature. qmoꝛ &̊ = ia ſic d iuiſa ſunt vt ↄiungi nequeant.Et q̊⸗ modo dicit᷑. Diligite imicos vios.odio habentes nõ odiſſe.perſequẽtes nõ perſe qui.⁊ pꝛo perſequentibus oꝛare.Hon va let animus carnis onere pᷣgrauatꝰ. PHec tũ loquentes deſpatione nõ facimus.ſed vt recte ſola᷑ pꝛeceptoꝛ n Auguſtinus. Celeſtis pᷣcepti magnitudinẽ de terrena RbaugemonſiGnn. augten) iplere illud.nõ ſit humani oꝑis.ſed diuini mu neris ipſo xpᷣo auctoꝛe qͥ dicit.· Que im/ poſſibilia ſunt apud hoĩes.poſſibilia ſũt apud deũ.Jubẽdo deꝰvelle tuũ qrit.poſ ſe datipſe qui pᷣcipit. Si eniĩ lapis lapidi iluſus cũ ſit vterq; frigidus.emittit ignẽ. inimicitiarũ ignes iũcti.quã pnt confla- re ↄcoꝛdiã.nõne regna:gẽtes.populi duʒ inimicis inimicitias feddũt: mundũ vni uerſum ↄſcindũt.bellis ſanguinem ꝑfun dunt.Seuiẽte diſcoꝛdia.ardet mundꝰ.et ea ſola ꝑeunte.in ſeculo nõ manet incen⸗ diũ.Sicut aqua extinguit ignẽ.ita dile⸗ ctio reſtringit incẽdia.dilectio enĩ eſt pa cis vnda ros gratie.caritatis imber.ſemẽ cõcoꝛdie.affectꝰ germen. amoꝛis fructus vberrimꝰ.⁊ deniq;.vt illud. q̊ altiꝰ dici ũ põt.explicẽ.dilectio deus ẽ.qͥ ſeruos ſu⸗ os inimicitijs nolens ſubiacere inimici- tias imperauitauferri.eaſq; voluit dile ctione placari.furoꝛẽ caritate cõpeſci.⁊ in amoꝛem ipᷣas inimicitias cõmutari.· Sic enim imiatur quiſq; deũ.ſi dilectiõe in⸗ terficit iram.ſi anicum de inimicoide ho ſte ftatrẽ.de pꝛophano ſanctũ.de ſaerile go religioſũ.de gẽtili efficit xpᷣianũ. VUnñ poſtq; ð pᷣdicta dilectõe locutꝰ ẽ.adiũxit vt ſitis filij patris vti:qui in celis eſt.quã q̃dẽ filiationẽ vt adipiſceremur.a caritat mãdato regulã tradẽs aplicq̊ nr̃ incepit pceptoꝛ eum dirit. Añ oĩa fratres cariſſi⸗ mi diligat᷑ deꝰ deinde ꝓximꝰ. Mã hec ſũt due ale.amoꝛ.ſ.dei ⁊ ꝓximi.quib euola⸗/ mus qd celos.tranſimus ad ſctõs.inſeri mur int᷑ angelos.viuimꝰ in etetnũ.iubi⸗ lamus ac gaudem abſq; fine.⁊ filij der ꝑ adoptõnẽ effecti e᷑n poſſidẽꝰ hereditatẽ Vñ Auguſtinꝰ apud Pꝛoſpeꝝ ait. Vn iſtis gẽmis virtutũ qͥ caret alis celoꝛũ. ad regnũ nõ hʒ vñ volet. Ec ſunt q vt obſeruetꝭ p̃cipimꝰ ĩ nimes habitetis in domo.⁊ ſit vobis aia vng ⁊ co? vnũ in deo. S Komentu ſ. ee un aũ “ .diũ.dtendat᷑q; ſubinde ad ea q̃ magẽ di⸗ lſi incta ſũt ⁊ ſpalia.Cerinde pᷣceptaa ſal natoꝛe nr̃o oim hoim natiõi data Augu ſtinꝰ his fnibꝰ qͥ in monaſterio ſũt ↄſtitu ti.tqq;ᷓ etiã cõmuni lege aſtrict: ſuandaĩ ſtituit. cũ exoꝛſus ẽ. An oĩa frẽs cariſſimi Diligat᷑ deꝰ. deinde ꝓximꝰ.poſtmodũ qð cõe ẽ.eiſdẽ nixꝰ ẽ appꝛopare.cũ dixit. Pꝛi mũ.vtpote mandatũ.a me pᷣceptoꝛe vio vob filijs caniſſimis datũ.illud nẽpe ẽ.p⸗ pter qð in vnũ eſtis cõgregati.vtpote vt vnanimes habitetis in domo.⁊ ſit vobis aia vna.⁊ coꝛ vnũ ĩ deo. fres vnanimes hĩtant in domo.qũ vnum hnt aim.vnũ velle. vnã deniq; mentẽ in his faciẽdis qᷓ placita ſunt deo.ſiqͥdem vt quẽadmodũ ĩi vna ↄtinent᷑ domoita vna Dilectiois biga ad ſe mutuo diligendũ.⁊ ſibi iuicẽ ſubueniẽdũ.⁊ ad diuina ĩplẽda pcepta regant᷑. quib verb apte prĩ indi⸗ cauit amoꝛẽ.qm̃ vt in alt᷑o aſtruximꝰ ſer⸗ mone ad h amandꝰ ẽpximꝰ.ad q̃ noſmet upſos diligimꝰ. Dilectionem aũt dei inſi nuauit cũ dixit: Sit vobis aĩa vna ⁊ coꝛ vnũ in deo: Hq cũ nos dilectio dei a mũ do ſeꝑet.deoq; cõinngat. ſic enĩ nobᷣ erit gia vna ⁊ coꝛ vnũ in deo.ſi ex toto coꝛde. ex tota mẽte.⁊ ex tota aĩia ſuã diligeèma monaſterio ↄſtituti: Pꝛimũ ꝓpt qð in vnũ eſtis ↄgregati.vt vna2 ¶ Ambꝛoſius Mnis doctrie ⁊ diſcipline oꝛdo. ceſſariꝰ qe notioꝛibꝰ ſumat᷑ exoꝛ2 Mꝛofecto tũc ieſtatẽ ppterea ſcriptuzʒ ẽ. De? canitas ?. ⁊ q̃ manet in caritate in deo manet.⁊ deꝰ ĩ eo.Ecce qᷓ; dilucide qᷓ;q; ſub alijsverbis eandẽ replicauit ſniam. nõ tñ ob eã rẽ nu gatione repᷣhẽdi dʒ.tã qᷓ; in ſuo ſuꝑfluus extiterit ſermone.qm̃ in exoꝛdio cõe reccx ſuit mandatũ: in ſequentibqð cõe ẽ ſuis fribus appꝛopauit apꝑiens hoꝝ adimplẽ doꝝ pꝛeceptoꝝ maioꝛẽ eis ↄuenite nectẽ. ti vnã habeatis mẽtẽ.ad ea oĩa faciẽda.q̃ ſũmo ac pᷣpotenti deo placita eẽ dignoſiaG tis.qm̃ ſi pꝛefata pᷣcepta hi qͥ in ſeculo ſũt qͥ habitatiõe.ↄſoꝛtio ⁊ iugi cõione ſũt ſe pati adiplere tenent᷑· q;to magis vos q̊ vnã colitis domũ.vno victu degit!. vniꝰ eſtis ↄſoꝛtij.vno deniq; eſtis voto aſtri⸗ cti. Oð egregie in ſermõe defilio ꝓdigo indicauit dicẽs. TPacẽ ⁊ dilectioneʒ inter tãq; li patentẽ diceret. Ob eã cõm vos in monaſteno in vnum ↄueniſſe dicimꝰ. v ceu vna vos ↄtinet domꝰ.ita his dubbus dilectionibꝰdei.ſ⁊ ꝓximi.vniti ⁊ colliga vos habete.qꝛ eſtis frẽs.qꝛ i hac vaſtaſo litudine ſił eſtis ↄgregati Ano eni pane vno indumẽto.vno nigro coloꝛe.vna aq̃ oẽs ſił ꝑticipamꝰ. In his eni verb aꝑte⸗ ſinuat int᷑ eos neq; fuiſſe.neq; eẽ debuiſ ſe qnicq; diuiſũ qð ad verã coꝛꝑis aĩeq; Ptin eret ſalutẽ.Et ſi hec q̃ coꝛpoꝛea ⁊ ca⸗ duca eẽ cernunt᷑.ſic eis eẽ cõia.vt ſingula ſingulis.⁊ oĩa oibus vnũ ſint opoꝛtet.q̃n to magistanq; vno indiſſolubiliq; nexu vna debẽt caritate ſił cõplecti.deũ·ſ.⁊ p⸗ ximũ.ſine eroꝛe amãtes. alit locũ hũc interpᷣtari.vt aſtruamꝰ ſicut ꝓculdubio fuit.diuũ Auguſtinũ tres ren gulas edidiſſe. Pꝛimã quidẽ ex oĩm fim in mõte piſano ſolitarie cõmoꝛantiũ de⸗ creto. In qua vt indiſſoluẽde ꝓmiſſionis efficaciſſimũ pᷣberẽt teſtimoniũ.ſinguli ꝓ pꝛiũ.ceu in ipſa expᷣſſe dignoſcit᷑ ↄtineri ZFan addidere.cuiꝰ qͥdẽ exoꝛdiũ ẽ. õi diffinitiõe decreuim? apud vos.qð nũq; poſtmodũ ab vllo põt infringi.KRe ſidentibꝰ in mõaſterio.in noĩe dñi nr̃i iez3 ſu xpᷣi.oĩbꝰ placuit vnũ ſentire.Alterã eu ius initiũ eſt. AUñ oĩa frẽs cariſſimi dili⸗ gat᷑ deꝰ.deinde ꝓximꝰ. qꝛ iſta pᷣcepta ſũt pncipalit᷑ vob data.Qualit᷑aũt opoꝛteat vos oꝛare vel pſallere deſcripſimꝰ. HNanc autem vt quibuſdam placet fratribus he remitanis apud centum cellas cõmo:an ¶ Koſſumus ? „ . sss E ES PℳN r. — ☛ — — — — tiauit texrtum dicens. ¶ P tum de diligendo deo ac pꝛoximo. quod ſecunde regule exoꝛdium eſſe nemo ſane „ — tibꝰ dedit.vel vt alijs libet illis quos in Apbꝛica in pꝛimo monaſterio congreggsg uit. pleriq; eenſerunt.vt etiã in monte bi namus. Aideamꝰ igit̃ in pꝛimis de mo⸗ ſano eam ediderit. poſtq; autẽ creatus eſt Iponenſis antiſtes.tertiam ex his duaz bus.⁊ ex quibuſdam alijs ſalutiferis do⸗ cumẽtis ad nos fratres ſuos heremita/⸗ nos conſcriptis.que ipſi paradiſi nuncu pauit margaritas.conflatã ediditquip-/ pe quam ⁊ nobis pꝛioꝛibus filijs ſuis et clericis.quos in domo epiſcopi ad reu larem.apoſtolicãq; vitam reduxit·volurt eſſe cõmunem. quod inficiari nemo poꝝũ: t†p teſt. cum ipſe in ſermone de tribus gene ribus monachoꝛum patẽter aſſeruit.eos heremitas plura obſeruare.qᷓ; in hoc ſpe culo demandauerat. Hanc enim ſpeculũ appellauit:quoniam quecunq; in ullis cõ tinebantur. ⁊ ſingula ad noſtram ſalutez opoꝛtuna m hac vna velut in ſpeculo qͥ⸗ dam poſſumꝰ intueri.Hec vt pleriq; aſꝰ- ſerunt eo loco incipit.vbi legitur hec ſunt que vt obſeruetis pꝛecipimus in mona⸗ ſterio eonſtituti. Pꝛimuʒz pꝛopter quod in vnum eſtis cõgregati ⁊ci ita tamen vt pma clauſula vtpote.hec ſunt:que vt ob ſeruetis pꝛecipimus in monaſterio conſti tuti. ſicut inuetuſtiſſimis emẽda tiſſimiſq; libꝛis reperimus. Rubꝛica ſit ſequentis ſermonis.vbi connumerando pcepta ini nmũ pꝛopter quod ⁊c̃.quibus ſi aſſentiri licet manda⸗ mentis.⁊ in operibus Auguſtini exerci⸗ tatus ambigit. Idcirco aditum fuiſſe cẽ/⸗ ſendum eſt.quatenꝰexpꝛeſſius ad id ſer- uandum excitemur.vebementiuſq; inflã memur.ceteris quideʒ pꝛetermiſſis.quo⸗ niam in hac poſtrema oꝛdinatioꝛi modo . 2 — — —r — — ita ⁊ nos ſuam doctrinam vitqq; ſectan⸗ atq; elegãtioꝛi quodam ſtilo ſunt omnia illa conſcnipta· Quiſquis autem Augu/⸗ ſtinum in hac etiam ita fuiſſe exoꝛſum ve lit.pꝛioꝛem noſtram imitetur interpꝛeta⸗ tionem. Quocunq; modo res ſe habue- rit:ita eximij atq; pꝛecellentiſſimi docto ris mens eſt ſuſcipienda vt quemadmo/⸗ dum ipſe dei ac pꝛoximi ardebat amoꝛe tes.vere caritatis ſucccedamur feruoꝛe. ¶Ambꝛoſius — quit nos in monaſterio ↄoſtituti. tria doctoꝛ excellẽtuſimꝰ Auguſtinus in aphꝛica fundauit monaſteria.eque ac in ſermone de iuſticia ipſe apertehiſce verꝰ bis beclarat. vt bene noſtis fratres cariſu“u ſimi tria monaſteria apud Iponem dei gratia merui landabili ad honoꝛem ſan cte trinitatis conſtruerequoꝛum Pꝛimũ XII Caq; hac ãbiguitate reiecta ad littere interpꝛetationem acceden tes.que in ea ſunt contenta expo naſterioꝛum conſtitutione. quoniam in⸗ ¶ Mãq; hoc eſt.in quo iam annis multis modi⸗ co pabulo contenti hilariter cõmoꝛamur beſtijs aſſociati abauibꝰ miniſtrati.cibo⸗ rũq; ſpernentes delicias.viſus hominuz fugientes.⁊ ideo non ego miſer.ſed vos ſepe angeloꝛum eſtis aſſueti colloquijs. Aliud quoq; monaſterium in hoꝛto.quz ſanctus pater Valerius mihi dedit edifi catum eſt. Et quoniam poſtq; epiſcopus factus ſum nec ſemper hic vobiſcum ha bitare potui:nec cum fratribus qui in al tero poſiti ſunt mõaſterio. Pꝛopterea in fra d omũ epiſcopi mecum habere volui monaſterium clericoꝝ.vt cum eiſdem pa riter ſᷣm apoſtolicam traditionem viuerẽ ſicut ⁊ vobiſcum hactenus vixi. Quibus ſane tranſigitur. ꝙ cum tam heremitas. qꝙᷓ́ᷓ; etiam clericos in monaſterio cõſtitue/⸗ rit: ꝙ ad vtroſq; hanc regulam direxenit. Auguſtinus igit᷑ in monaſterio conſtitu tus.vt ſe religioſumſicut ſemper poſt ba ptiſmatis lauacrum fuit.fateretur.ab eis quos in monaſterio conſtituerat.vt eoꝝ ſe pꝛeceptoꝛem ſe parentem. ſeq; funda⸗ toꝛem aſſereret.ac deniq; ab eoꝝ ſucceſ⸗ ſoꝛibus /: pat᷑no iuſſit affectu hec qᷓ in hac continent᷑ regula obſeruari com dei ſanctoꝝq; patrum. quibꝰ collata eſt iubẽdi poteſtas.nobis pᷣcepta legunt᷑ beã enĩ quatenꝰlecta intelligant᷑intellecta opere compleant᷑.qm ſicut diuini vbi pꝛeco ex⸗ cellentiſſimꝰ Paulus clamat:non audi⸗ toꝛes legis tm̃.ſed factoꝛes iuſtificabunt᷑ Hiec abhac ſnia diſſentijt Marc? Tul⸗ lius. in officioꝝ libꝛis vᷣtut ois laudẽ in gctõe cõſiſtere aſſenauit.Et diuꝰ Jacobꝰ ſcribit: Si qͥs ĩ lege ꝑfecte lipbᷣtat perſpe- xerit ⁊ ꝑmãſerit n auditoꝛ obliuioſꝰ factꝰ ſʒ factoꝛ oꝑis.h̊ beatus in facto ſuo erit⸗ Et dei hominiſq; fllius ieſus xpᷣs in eus gelio dicit:· Beati qui audiunt verbũ doi ⁊ cuſtodiunt illud. Cuſtodire enim verꝰ bum dei eſt ea facere.que per ipſum iubẽ? tur. cuius celſitudini Auguſtinus cupi⸗/ enrns parere. alioſq; ad ei obtemperantes excitare dixit. Mandata dei ſiue cum le- guntur.ſiue cum memoꝛia recolunt᷑.tãq; ſpeculuʒ intueri vebemus.⁊ eo pacto ad eoꝛum obſeruantiam eſſe parati.vt ſi ali⸗ quid iuſſerit.quod ſecundum homineʒ vi atur iniuſtum.iuſtum credatur.⁊ fiat. cuius volũtas eſt ſola vera iuſticia. Per/ inge in comentarijs ſuper Johannez vi cej dei loquentis functus ait· Qui habet mandata mea ⁊ ſeruat ea · ille eſt qui dili git me. Qui habet in memoꝛia et ſeruat in vita.qui habet in ſermonibus. ⁊ ̃ᷣuat in moꝛibus.qui habet audiendo ⁊ ſeruat faciendo.aut qui habet faciendo ⁊ ſemat perrſeuerando.ipſe eſt.qͥ diligit me· Ope re eſt enim vemonſtranda dilectione ſit infructuoſa nominis appellatio. quoniãs vt egregius doctoꝛ Gregoꝛius pꝛeclare inquit. ꝛzobatio dilectionis exhibitio ⸗ operis Quo circa ſic ad ea:que nobis in monaſterio conſtitutis traduntur pꝛecep ta attendamus.ne quod abſit in nobis il la pertimeſcenda verificetur ſententia. q̃ agit. Seruus qui ſcit voluntatem domini ſui. ⁊ non facit illam. plagis vapula bit multis. HNanq; contemprus cuiuſcunq; prꝛecepti. teſte Hieronymo pꝛecipientis iniuria eſt in quouis pꝛopoſito.in quo⸗ uis gradu.equale peccatum eſt.vel pꝛo⸗ hibita admittere. vel iuſſa nõ facere. Iti⸗ dem Bernardus affirmans ait. Juſſa ſi⸗ ne culpa non negliguntur. ⁊ ſine crrmi2- ne non contemnuntur. Itaq; ſiue deꝰ ſi/ ue homo vicarius dei mandatum quodu cunq; tradid erit.pari pꝛofecto obſequen dum etſt cura. pari reuerentia veferenduʒ. voceſferendum autem cenſeo cũ perfecta pa rendi dilectione. quoniam vt in libꝛo e vera innocentia. Auguſtinus diſſerutt mmandatum dei ſi timoꝛe fit pene.potius G6j am oꝛe iuſticie.ſeruiliter fit non libera liter.æ ideo bene non fit. NHon enim bo/ nnus fructus eſt. qui non de caritatisira⸗ Dice pꝛocedit. Heq; ob eam rem ſerui dei expaueſcere aut trepidare debent.quoni⸗ anm non eſtaliquod p:eceptum tam ar- R—R——— quoddam appꝛopꝛiatuʒ ab eo.quod oĩin bus fuerat in quadam generalitate iniũ⸗ ctum diſtare videtur. VPeꝝ cum boc in lo co.de vnanimitate cohabitatiõis noſtre. quam concoꝛdiam domus appellamus. duum: quod diligenti religioſeq; menti facile non ſit. VUnde Leo pontifex maxi mus. Hihil humilibus arduũ.nihil miti bus aſperum indicans.facile inquit omꝰ nia pꝛecepta veniunt in effectum.quàdo gratia pꝛetendit/in auxilium.⁊ obediẽtia mollit imperium.nec dura ibi neceſſitate ſeruitur. vbi diligitur quod iubek. — ¶ Auguſtinus tetis in domo c. Am h. q; ſuperioꝛe in littera ceu i preelibauimus nobis fuit deman atum vt deum ac pꝛoximũ dili⸗ qᷓ; pꝛeceptũ hoc ab illo. niſi tõq; mentio fiat ſpecialis. Idcirco de ipſa ali quid diſſerendum putauimꝰ conteplatu ri. Impꝛimis eius nominis interpᷣtatio⸗ nem.Subinde quante ſit efficacie.quan tũq; gloꝛie mereat᷑.ac demũ quantum in vna domo cõmoꝛantibꝰ ſit opoꝛtuna di cturi. ¶ Concoꝛdiã igit᷑nil aliud eſſe ar bitramur.niſi plurium animoꝛum vnita“ tem ad aliquid ſiue bonũ ſine malum ꝑa gendum. Ham cum coꝛ ab animo nõ di⸗ ſtet · iuxta pientiſſimam Saluatoꝛis peti⸗ tionem dicentis. Fili da mihi coꝛ tuum⸗ plurium coꝛdium. animoꝛũ q; vnitates. eandem ſignificationem explodunt. Mõ enim tãta maieſtas coꝛ carneum.ſed ani/ mũ poſtulauit ſibi donari.ac ſi aperte di xiſſet. Non tm̃ a te exterioꝛes o fili actio⸗ nes exquiro.cũ ille ſepenũero in tus non ſint poteſtate.ſed bonam agẽdi intentio⸗ nem.rectuʒ animũ.rectãq; exigo mentẽ. Et cum duplerx ſit concoꝛdie genus.alte rum ad peccandum. alterũ ad bene agen dum inſtitutum. MHobis pꝛimum cauere ſumopere debemus iuxta ſapientiſſimi Salomonis conſilium monentis. Fi⸗ li ſi te lactanerint peccatoꝛes. ne acquia no lo e +☛ £ ten nan h luh hoi⸗ nii⸗ nlo ne⸗ 166 z u tio⸗ un u di a E. N gel⸗ ⸗ es o ni⸗ edi no⸗/ on tio⸗ nli. — e n ce ſinn y is eſcas eis. Ob eam rem diuus Auguſti · nus vehementer in ſermone de pace do⸗ lendum eſſe inquit.Si ſuperbi.ſi impijiſi perfecta caritate carentes pacẽ ⁊ concoꝛ⸗ diam habeant adinuicem.quo niam ſicut multum nocet inter bonos diſcoꝛdia.ita multũ obeſt inter malos concoꝛdia.Cůüc enim augent᷑ omnia peſſima que fieri vel excogitari ab hominibus poſſunt. quan do ſcilicet mali pacifice ⁊ concoꝛditer vi uuntalteꝝ ſummo ſtudio ſummaq; ope niti debemꝰ amplecti.quo ſcilicet ad be⸗ neagendum ad ſeruiendum creatoꝛi no ſtro.ad eius implendam voluntatem de bemus vnin. quoniam hoc eſt pꝛopter quod in vnum ſumus in monaſterio con gregati.vt in ſummi dei ſeruitio vnũ ani mum vnum ſpiritũ. vnum coꝛ.vnãq; mẽ tem babeamus. Idcirco iubet vt vnani⸗ mes habitet in domo.⁊ ſit nobis anima vna.⁊ coꝛ vnum in deo. Nhil enim pꝛo fecto perſonarum confert congregatio.ſi adſit ſpiritualium mentium diſſenſio. NLuid enim pꝛodeſt. ſi nos vna continet domꝰ.⁊ diuerſa ſe iungit volitas. Mq; multomag diuina celſuudo ad animo⸗ rũ·qᷓ; ad loci attendit vnitatem. ⁊ iõ an⸗ nitendum eſt. vt ſi perſonaliter ſanguine natione:moꝛibꝰ.vel quacunq; alia re dif ferimus.in monaſterio ↄgregati vinculo ſimus perfecte caritatis coniuncti. Haq; fiuinis noſtri ingreſſus ad monaſteriũ.no/⸗/ ſtreue cohabitationis is eſt.vt per opera penitentie expiati. ꝑſpirituales actiones puri ⁊ initiati effecti.per hanc religionis bigam. eternam acquiramus felicitatem At enim bonarum mentium vnitaspax tranquillitas: concoꝛdia.ſerenitas men/⸗ tis.⁊ caritas eſt.que multitudinem ope⸗ rit peccatoꝛum.q̃ gratiam impetrat· men tem ſubleuat.animuʒ cum vo nectit. q̃e tem in ſummo ac ſuperno bono meretur adipiſci. Perinde vates ei excellentiſſi⸗ mus Dauid in pſalmos cecinit · Ecce qᷓ; bonum ⁊ qᷓ; iocundum habitare fratres in vnum.quod nos in vno pacis vinculo in vno caritatis feruoꝛe. in vno concoꝛ/ die nexu degere interpꝛetamur. talis au⸗ tem conuentus.talis cohabitatio.tał fra trum vnio nempe ſimilis eſt vnguento. quo linitum Aaron caput extitit. quod ex capite in eius barbam. æ in oꝛa veſti⸗ menti fugrans deſcendit Similis eſt ro ri hermon.qui deſcendit in monteʒ ſyon. quoniam ſicut ibi.ita ⁊ in bonoꝛum fra⸗ trum ⁊ vnanimiter ⁊ concoꝛditer in dio viuentium domicilio deus maieſtatis in/ tonuit.mandauitq; ſua magnitudo be⸗ nedictionem et vitam in ſeculum ſeculi · ¶ O ineffabilem fraterne vmonis virtu tem. Etenim nihil efficacius eſt ad pꝛo⸗ piciandum deum fraterna ↄcoꝛdia. Mic ſaluatoꝛ ait. Si duo vel tres ex vobis cõ uenerint in terra.in medio eoꝛum ego ſũ ⁊ quicquid petierint fiet eis. ꝙ ſi paucis tanta pꝛeſtatur fiducia impetrandi. qᷓ;to inagis ſi plures in monaſterio conſtituti mino pꝛoſternamur diuinoꝛum mune rum erimus ſuſceptoꝛes Amemus igitur concoꝛdiam fratres. ſequamur vnanimi⸗ tatem.coꝛ vnum ⁊ animam vnam habea mus in deo. vt vnus ſpiritus efficiamur cum eo. Nam he ſunt pꝛimitie ſpiritus quas tonantis vei maieſtas in noſtre cõ⸗ uerſionis exoꝛdio a nobis ei iubet offer ri.eius eterna ſapientia clamitante. Fi“ li da mihi coꝛ tuum.nq; ammo coꝛde et vo luntate pꝛius ad eum vecti.inuietiſſi⸗ mi aduerſarioꝛum efficimur pugnatoꝛes uid igitur tibi commune eſt cum diſ coꝛdia frater. Quid ſimultates amas. Quid tibi libet:quod tuo nõ potuit pla⸗ cere auctoꝛi. Honne ipſum in euangelio audis dicentem. Qui non eſt mecum. cõö tra me.ſed quo pacto enʒ chꝛiſto eſſe.aut cum eo habere concoꝛdiam potes.ſi diſ⸗ coꝛs volueris eſſe cum chꝛiſtiano.Hon/ ne in contumacie crimen laberis:ſi omit/⸗ tis quod ab eo pꝛecipitur. aut ab eo den clinas.quod imꝑatur. Quid exerces ini/ micitias quas nec illa euadere potuit.q̊ eas pꝛimitus adinuenit. In initio inimi citias in pꝛothoplauſtum dũ ſerpens ex ercuit interfectus eſt. Perinde AKuguſti⸗ nus in libꝛo de verbis domini de ſugge⸗ ſtoꝛe pꝛothoplauſtoꝝ inquit.Dũ homi/⸗ ni inuidet ipſe pꝛoſternitur. dum Adam cupit decipere ipſe pꝛimitus iugulatur. Quare aut chꝛiſti caritatem amplectere chꝛiſtiane:aut diſcoꝛdie auctoꝛi de ſimili tudine ipſius opeꝝ.parem te eſſe cogno⸗ ſce.Itaq; ſi vis in monaſterio pꝛoficere. fuge rixas.fuge ↄtẽtões. fuge emulatões ⁊ cũ oĩbꝰ fribꝰ deo ſerune voletibꝰ ↄ coꝛS eſto. Attende frater ad id quod Ambꝛo⸗ ſius doctoꝛ pꝛecellentiſſimus in libꝛo de patriarchis monet. M. elius ẽ inquit emim grare cum gratia. qᷓ; cohabitare cum diſu coꝛdia.melius eſt ſine lite abire. qᷓ; cũ iur gio reſidere. Hempe nulla ſpacia poſſũt eſſe ſatis diſcoꝛdibus.quietꝭ autem ⁊ pa cificis etiam anguſta a bundant.diſſonis vero moꝛibus ſpacioſa artantur. imo ad nihilum rediguntur.quoniam vt Marcꝰ Tulliꝰ Cicero in pꝛeclaro de amicitia li⸗ bꝛo inquit· Nulla eſt enim domus tq fię”xn2ñ ma. tqq; ſtabilis. que odijs ⁊ diſſidijsfũ ditus euerti non poſſit. IDꝛoinde roma⸗ noꝛum tm̃ auctum fuit imperium.vt do⸗ mini eſſent vniuerſi.quoniam ad parcen dum ſubiectis.ad debellandũ ſuperbos. ad conculcandos rebelles. ad diumũ cul tum exercendum.ad pudicitiam conſera uandam.ad relinquenda pꝛopꝛia cõmo⸗ da:ad compꝛimendas voluptates.⁊ de/ niq; ad ſingula honeſtatis officia extite⸗ runt concoꝛdesicum vero pꝛopꝛium com modum ſectantes abinuicem diſſenſerũt Dde eoꝛum celſitudine ſic ad infima deue⸗ nerunt.vt ſicut omnium gentiuʒ ac natio num.ĩmo ⁊ totius oꝛbis terrarum pꝛima tum monarchiq; tenebant.ita ⁊ omnibꝰ gentibus pene fuerũt effecti obnoxioꝛes. æ iure quidem.quoniãvt pꝛeſtantiſſimus eoꝛum ciuis criſpus. Saluſtius inquit. oncoꝛdia res parue creſcunt. diſcoꝛ dia vo maxima dilabuntur. Et dominꝰ in euangelio. Omne regnum in ſeipſum diuĩſum aſtruit deſolandũ. Idcirco fra⸗ tres nobis qui ſumus in monaſterio con ſtituti ſumopere neceſſaria eſt concoꝛdia Et ideo ſi cupimus deo placere · diſplice re autem dyabolo.mutuam dilectionem æ concoꝛdiam habeamus.quoniam ſicut nihil eſt pꝛecioſius nihilue gratius deo. concoꝛdie ⁊ dilectionis virtute.ita nibi eſt. vt diuo Gꝛegoꝛio libuit. dyabolo de ſiderabiliusextinctione caritatis.ac per conſequens nihil ei odibilius qᷓ; perfecta noſtrarum mentium vnio.qꝛ hoc nos te nemus in terra quod ipſe in celo ſeruare contempſit.Si concupiſcimus igitur ſa⸗ croſanctam noſtram religionem.et eius monaſteria in quibus habitamus.ſuſci/⸗ pere incrementa.Si affectamus noſtras oꝛatões.noſtra ieiunia.noſtras diſcipli⸗ cut eis nas.noſtra ſacrificia. noſtraqʒ cetera bo⸗ na a deo acceptani.contentiones.impu⸗ gnationes.iurgia.diſſenſiones.conſpirra tiones.⁊ cetera que concoꝛdiam tollunt. ſumopere fugiamus. diligenter attendẽ tes ad id quod luculentiſſimus Miero⸗ nymus inquit. Quiſquis coꝛpus affligit ⁊ concoꝛdiam deſerit:ideum quidem lau dat in tympano.ſed non in choꝛo.qꝛ vbi diſſenſio.inuidia:impugnatio veritatis. lingue defluxꝰ.⁊ iurgia ſunt.ibi choꝛus eſſe non poteſt·Ad quam quidem vnio⸗ nem ⁊ concoꝛdiam ſeruandam.fugiẽdã/⸗ qᷓ; diſcoꝛdiaʒ.licet innumera habeamus incitamenta.tamen ſi nihil contra vitium Diſcoꝛdie:vel cauendum vel ſanandũ ex iſteret. niſi plaſmationis hominis memo ria:quod ſcilicet ſummus omnium opi⸗ fex deꝰ.pꝛopterea voluit vnum creare ho minem. de quo multitudo pꝛopagaretur. vthac ammonitione. in multis concoꝛs vnitas conſeruaretur.ſufficeret quidem. Ananimes igitur inquit.habitet i do mo.⁊ ſit vobis anima vna.⁊ coꝛ vnum in deo. Et quoniam vt ſtoycus ille Seneca recte ſentit. Diſcoꝛdie puncipium ⁊ oꝛigo eſt. aliquid ex communi facere ſuum. Id “ circo pꝛeceptoꝛ noſter pꝛo ↄſeruanda con coꝛdia. ⁊ tollenda diſcoꝛdia ſᷣm pꝛeceptũ dQaliecit dicens. (Eerxtus terti.. (Auguſtinus. EWπ T nõ dicatis aliquid pꝛop:ium. 1 n tertium. ¶ Ambꝛoſius. Poſtolicam vitam ducentes nõ modo habere.ſed nec dicere ali⸗ quid pꝛopꝛium debent.Ham ſi⸗ eis cõmunia debent appellari vocabulo. vt non meum quippiam ego:tu vᷣo tuũ.· ille autem ſuum.dicamus.ſed noſtrum q̃ libet:id noſtrũ eſſe dicatvt codex noſter. cauſa noſtra.cuculla noſtra.⁊ opꝰ noſtrũ dicatur. Manq; ſi abvno aliqua bona.ſi ue ſpiritualia ſiue tẽpoꝛalia pꝛoñciſci vi⸗ Qdeãtur.illa tamen ſibi vendicare minime debet.quoniam deus.a quo omnia bo⸗ na pꝛocedunt.vel ſuoꝛum confratrũ ob⸗ ſecrationibus. vel vt illa ↄfratribus cõicet omnia debẽt eſſe cõinunia.ſic ab in⸗ ſte d ſaw’⸗ ime bo⸗ ot⸗ et dignatus eſt elargiri. ⁊ eo modo vel coo perantes ſunt. vel coutentes ſint ſm dei voluntatemneceſſe eſt. NHon enim ſi ſciẽ tiam.ſi ſapientiam.ſiq; quodcunq; aliud donum ſumma dei bonitas cuippiã do⸗ nat id tribuit.niſi vt ſu oꝛum ſit muneruʒ diſpenſatoꝛ· Accedit ad hec.quoniam ca ritas qua in monaſterio conſtituti ferue⸗ — re debent.ſicut apoſtolus Paulus ait.qᷓ ſua ſunt nõ quenit accedit quoniam vt in altero pꝛecepto aſſertum eſt. pꝛopꝛietas ipfa rirarum.contentionuʒz.litium. ⁊ oim deniq; eſt mater diſcoꝛdiarum. quarum viri religioſi vndiq; debent eſſe experttes. Accedit penarum terroꝛ:quibus pꝛopꝛie tarij debent eſſe effecti.HNaq; ⁊ ſi omniuʒ criminum inflexibilis iudex vltoꝛ exiſtat huius tamen generis perquã ſeuerus eſ⸗ ſe cõſueuit. Perinde iudam loculos ba⸗ bentem laqueo voluit ſuſpendi.Si enim legimus in actibus Apoſtoloꝛum. ⁊ hic quidem poſſedit agrum de mercede ini⸗ quitatis.⁊ ſuſpenſus crepuit mediꝰ.⁊ dif fuſa ſunt omnia viſcera eiꝰ. Merces qp⸗ pe iniquitatis Jude non tm̃ fuerunt illi triginta argentei.quibꝰ vendiderat chꝛi⸗ ſtum.ſed omnis pecunia ab eo furtim tãa⸗ qꝙᷓ; pꝛopꝛietario ſublata.perinde Anania Saphira.defraudantes pꝛecium aꝑri.· ⁊ mentientes ſpirituiſancto coꝛam apo⸗ ſtoloꝛum cetu.⁊ omnium aſſiſtentiũ tur⸗ ba.retroꝛſum cadentes velut fulmine per cuſſi mox expirarunt. In ſacra etiam mo nachoꝛum contione apud egyptum de/ gentiuʒ· vbi ſicut patres noſtriſcripſerũt circiter quinq; milia ſacelloꝛum floꝛebat peniteutium. Cuidam ex fratribus cum centum ſolidis moꝛienti cõmuni decre⸗ to dictũ eſt. Pecunia tua tecuʒ ſit in per ditione.quod quidam tremendum iudi/ cinm tradito ſepulture Beatus Oꝛego/ rius vni ex ſuis monachis cum tribꝰ au⸗ reis decedenti oĩno fieri iuſſit. quo etiaʒ iudicio Innocentius pon.max.fretus.ſi cut in capitulo:cum ad monaſteriumde ſtatu monachoꝛum.exemplum eſt.decre uit. ꝙ ſi pꝛopꝛietas apud quẽq; in moꝛte fuerit inuenta.ipſa cum eo.in ſignũ eter⸗ ne ꝑditionis.extra monaſteriũ in ſterqᷣli⸗ nio iuberet᷑ ſuberan · Ceſario qͥʒ refert·cõ uerſũ quendã oꝛdinis ciſterſienſis.cum e vita diſcederet dominicum coꝛpus ſume FJo, XIIII re nõ potuiſſe. qm quinq; ſolidos apud ſe tenens non fuerat confeſſus: Quidaʒ etiam monachus beatum Anthoniũ in retinenda pꝛopꝛietate vecipere ſatagens abaccipitribus.vultunibus.⁊ alijs rapi⸗ dis auibus totus eſt dilaniatus. Sʒ qͥd alios commemoꝛo. Diuus pꝛeceptoꝛ et parens noſter Aurelius Anguſtinus. qᷓ; ſeuerus impꝛopꝛietarios extiterit:ex ſen⸗ tentia in Januarium aperte dinoſcit᷑. de quo ita in ſmone ad pꝛeſbyteros ypoñ⸗ meminit. Male inquit Januarius vixit ⁊ male moꝛitur. Quare vel quomodo ma le vixit. quia quod ſuum non erat ſecrete tenuit. Quomodo etiam male moꝛi᷑. qi in fine ſe non cognouit.⁊ obſtinatꝰ ĩ ſuo ſenſu nobis ignoꝛantibus teſtamentum fecit.⁊ filium quem in ſecu lo habebat. di tauit.o vtinam ſaltem in fine hoc nob di xiſſet vt oꝛantibus nobis veniaʒ impetraſ ſet. Hec eum feciſſe penituit. pꝛopterea ð meis non eſt nec dum viueret erat·Li⸗ gantes igitur manus cadaueris eius.po nentes in pãno centum ⁊ vndeeim ſiclos quos in pariete cellule retinebat abſcon⸗ ſos.⁊ flentes ſuper eum dicatis pecunia tua tecum ſit in perditione.Hon enim li cet eam nobis ſeruis dei collocare.vel po nere in victu.vel veſtitu.vel in opere mo naſterii/quoniam pꝛecium damnationis eſt. ¶ Rurſus impoſſibiliias quam ſecũ habet diſpenſandi.nos cogit ipſam pꝛo⸗ pꝛietateʒ abdicare. Sic enim maximi põ tifices cõtra pꝛopꝛietarios regulares eo⸗ vem capitulo.cum ad monaſterium acer rima extat ſententia.Abdicatio pꝛopꝛie⸗ tatis ſicut ⁊ cuſtodia caſtitatis adeo eſt annexa regule monachali.vt contra eam nec ſummus pontifex poſſit licentiam in dulgere.Et quanq; in maximo pontifice plenitudo inueniatur poteſtatis.ſuꝑ pꝛo pꝛietarijs.cum monachis diſpenſare po⸗ teſt minime. Poteſt quidem monachum monaſterio extrahere.⁊ ipſum nõ mo nachum facere. Poteſt cauſa legittima ſubſiſtente ei tradere vxoꝛem.tamẽ vt mo nachus ſit.⁊ pꝛopꝛietarius.facere nõ po teſt.nec mirum quia nulla virtute etiaʒ ſi infinita ſit. alicui eſſentialia poſſunt au⸗ ferri · Quis enim efficere poteſt.vt quiſ⸗ piã hõ ſit.⁊ aĩal.ſeu rõnalis non ſit.neq; natura. neq; ifinita ſumi oei ptãs id valzʒ Aalet quidẽ deus ſui pꝛeſtãtia bomineʒ malitatis.expers ſit rõnis.nõ valet. Sed ois appꝛobate regule eſſentialia ſunt obe dientia. pauꝑtas. ipſa cõtinentie hone ſtas.Anullo igi᷑ regularum genere quis virtute hec tollunt᷑ Euitare ꝓpꝛietateʒ in ſuꝑ de bemꝰ.vt q;tum int᷑ carnales ⁊ ſpi⸗ rituales fratres iterſit.agnoſcat᷑. Illi enĩ quod cõeleſt partiunt᷑.iſti qð diuiſuʒ erat cõe efficiunt.Eoꝝ quiſq; quod ſuũ eſt q⸗ rit.· Hi vo non q̃ ſua ſunt depoſcũt. ſʒ que ieſu xpᷣi. O q̃ntum igit᷑ hec pꝛopinquitas illi pꝛeſtat. Haq; illa deficit.iſta creſcit. il la habet diuiſionẽ.iſta vnitatem. illa cuz ſeculo tranſit.iſta cũ eternitate manet. Reſens ite vita figura eſt illiꝰ.quã adi/ mune bonũ. Anũ cõe gaudium. Anum oĩm beatoꝝ pabulũ.quo beati compotes efficiemur.ipſa.ſ.patr ⁊ filij ⁊ ſpirituſſctĩ eſſentia.que ſummũ ⁊ ſupꝛemũ eſt bonũ ⸗ qm̃ infinia:incompꝛehenſibilis.eterna.? . mentiũ omniũ eſt plenitudo · Qð ſi vnũ ibi eſt.a quo qð cuiq; opꝰ eſt:accipiet.ab ſurdum eſtvt in monaſterio degẽtes pꝛo pꝛis habeant ⁊ poſſideant.quinimo ſicut vnũ domicilium habẽt. ita vnum veſtia/ rium ⁊ vnũ habeant cellarium.opoꝛteat. ſi ſecꝰ factũ ab aliquibꝰ fuerit.mẽtie tur in eis. Illud apłi dicentis. Scim au tem qm̃ cuʒ apparuerit ſiłes ei erimꝰ. qm̃ videbimꝰ eum ſicuti eſt. Sicuti eſt eni il lum videbimus.qm̃ cognoſcemus eũ eſſe omne bonũ.⁊ nõ pꝛopꝛium alicui.ſed oi bus cõe· qui deſiderant ⁊ cõcupiſcũt eſſe boni. Omnes igit᷑ illud cõe bonũ cõiter poſſidebimꝰ.ſi hic quoad fieri põt oĩa cõ muniter habe bimꝰ. Filij huiꝰ ſeculi:.aurũ. argentũ.domos.familias.nomẽ grande potentiã gloꝛiam.⁊ alia.que ad huiuſmo di potentatũ ſpectant.partiunt᷑. ⁊ alter his alterũ inuadit.qꝛ humane mẽtis aciẽ explere nõ poſſunt.HNos autẽ qui religio ſi ſumꝰ.hoꝝ contentõe ſublata nihil ex/ tra deuz habere debemus.qm̃ nimis aua rrus eſt.cui nõ ſufficit deus.qui pelagꝰ eſt æ abyſſus infinita oim honoꝝ. ¶ Abijci⸗ agoymus igit᷑ ꝓpꝛietates frẽs ne tam ſubli⸗ mmis excellentiſq; boni exꝑtes fiamꝰ, duo gquippe ſunttpale.⁊ eternum.ſi tempoꝛa luum volumus eſſe poſſeſſoꝛes eternoꝛuzʒ piſci ſperamꝰ. At eni in illa vnũ erit com nequaq; erimus fmito:es. Et pꝛopterea xps dicit. Beati pauꝑes ſpiritu: qm̃ ipſo rũ eſt regnum celoꝝ. Maieſtatis item in celo pᷣſidentis efficientia ad abijcienduʒ cxecrabue cõtagioſũq; pꝛopꝛietatis moꝛ⸗ bum.cõſeruandãq; cõmunitatis dignita tem nos etiam impellit.Hõ enim tm̃ ſan ctis dedit deꝰ ſolem ⁊ lunam ⁊ pluuiã.et oĩa naſcentia terre.⁊ omnes fructꝰ.qͥ oꝛi unt᷑ in ea.ſed in cõione omnibus hoibus dedit illa.qui ſolem ſuũ oꝛini facit ſuꝑ bo nos malos.⁊ pluit ſuꝑ iuſtos ⁊ ĩtuſtos paſſus eſt.ſed ꝓ petõꝛibus.impijs.⁊ ſcele ratis.aſcendit in crucẽ· ⁊ paſſione ſua oẽs reuocauitad vità. Ideo ipſum oĩm redẽ ptoꝛẽ recte pꝛedicamꝰ. qui ideirco oibus hominibus ſue pietatis oꝑa fecit cõia· ſi⸗ cut ab Auguſtino in libꝛo de ſalutaribꝰ documentis pᷣclare diſſentum eſt. vt ⁊ bo nũ noſtrum.⁊ elemoſine noſtre.⁊ canitts noſtra:⁊ pacientia nr̃a.⁊ humilitas nr̃a. in cõe omnibꝰ hoibus diſtribuant᷑.Quã diu ergo fuerimus in hoc mũdo faciam2 bonũ ad omnes. maxime auem ad dome ſticos fidei.⁊ oꝛemꝰ pꝛo inimicis niis.et bonũ ꝓ malo reſtituamus.Oð ſi ad totaʒ vniuerſi multitudinẽ noſtroꝝ operũ com munionem iubeamur referre.qᷓ;tomagis id vno degentibꝰmonaſtenio ſeruandum eſt. Gentilium etiã exempla q;tuʒ nos in monaſterio cõſtitutos ad peſtiferum vi⸗ rus ꝓpꝛietatis fugiendũ moneãt pꝛece/⸗ ptoꝛem noſtrũ in libꝛo de operibꝰ mona choꝝ audiamus dicentẽ.Si hni? terrene reipublice pꝛincipes pᷣclariſſimo litterato rũ ſuoꝝ eloquio pᷣdicari ſolent.q rẽ com munẽ vniuerſi populi ſue ciuitatis pᷣma/ tes ſuis rebᷣſic anteponebantvt eoꝝ qͥ⸗ dam Affrice domite triumphatoꝛ qͥd nu benti filie daret nõ habuentt. niſi ex ſenatꝰ cõſulto de publico dotaret᷑.iqͥ animo eſſe debet in rẽpublicam ſuã.Ciuis eterne il⸗ lius ciuitatis Hieruſalẽ celeſtis.niſi vt il lud ipſuʒ qð ppꝛijs manibus ela boꝛabit. in cõmune cum fratre habeat. Et ſi quid ei defuerit.de cõi ſuppleat · Dicens cũ il lo.Cuiꝰ pꝛeceptum exemplũq; ſecutꝰ eſt. aſi nihil habentes ⁊ oĩa poſſidentes.⁊ in tractatu de ſpiritualibus marganitis iu⸗ bet. nemo ex oꝑeſuo aliquid ſibioppꝛo⸗ pꝛiet.apoſtolica enim vita optamus vi⸗ — — — —,— — — —— — — — - — — di do⸗ in u; N, 4 ſin 11bo ds ni Qui nd one, 6 jn Fo. gere. ſi quis aũt cõtrafecerit furti iudicio odemnet᷑⁊ ſi coꝛrectꝰ nõ emendauerit de vra ſocietate abijciat᷑. Et in ᷣmone pmo xc cõi vita clericoꝝ qualis eſſet vita ſua. oũñdens dicit. Ecce quõ viuimꝰ.nulli licʒ in ſocietate nra habere aliquid ꝓpꝛium. quẽ viuendi modũ. non ſolũ dum here/⸗ mi cultoꝛ cũ ſuis fratribꝰ eſſet.retinuit.ſʒ etiam dũ antiſtes in ſua ↄmoꝛaret᷑ eccłia pꝛopterea in ſᷣmone de tribꝰ generibꝰ mo nachoꝝ fibiipſi de pauꝑtate ↄgratulatus hoc pacto ſuos fratres alloquit᷑. Igit᷑ fra tres mei.licʒ in cathedra epᷣali me videa⸗ tis. pauꝑtateʒ mihi tñ caram ſponſam te nere ↄgratuloꝛ.qꝛ ipſa eſt ſponſa xpᷣi.ſan ttoꝝ poſſeſſio.btõꝝ vita fideliũ ſecuritas clericoꝝ oꝛnamentũ:monachoꝝ vita:no biliũ pulchꝛitudo.diuitũ magnificentia. hec eſt eni illa ſancta pauꝑtasquaʒ qui tenet ⁊ amat.nulla põt indigentia labo⸗ rare: hec miꝝfratres.qꝛ ei dat᷑ oim domi nus poſſidendꝰ.qͥ eſt oĩbꝰ in ſe ſperanti⸗ bus theʒzaurus in pauꝑtate.ſolatiũ in ſo litudine.gloꝛia in abiectione.honoꝛ ĩ cõ temptu.⁊ in omni ꝓtectiõe vm bꝛaculum quẽ qͥdeʒ vt nude expediteq; diuus Hie ronymꝰ ſequeret᷑.qͥd egerit ſua indicant vba Ego inqͥt non accipio hereditatẽ in⸗ ter ceteras tribꝰ ſed quaſi ſacerdos ⁊ leui ta viuo de decimis. ⁊ altari pᷣuiens.altar⸗ oblatione ſubſtentoꝛ hũs victum ⁊ veſti tũ his ↄtentus ero.⁊ nudã crucẽ nudꝰ ſe⸗ quar.beati enĩ pauꝑes ſpiritu.qm̃ ipſoꝛũ eſt regnum celoꝝ. MHinc egregius doctoꝛ Ambꝛoſius ↄcitatꝰ in libꝛo viduis ait Etenim qbus nihil eſt ꝓpꝛiuʒ.nihu deeſt Breue qͥppe vbuʒ.ſed grande ⁊ veraciſſi mũ vᷣbum·qm̃ ipſoꝝ eſt regnum celoꝛum.- vbi oĩia ſunt oblectamenta bonoꝝ.ipſoꝛũ eſt deꝰ.qͥ om̃is eſt bonitas ꝑ eſſentiò: ipſo rũ eſt vera ⁊ eterna beatitudo.q̃ eſt ſtatꝰ oĩm bonoꝝ aggregatione ꝑfectꝰ.perinde pᷣceptoꝛ noſter in eodẽ ſmone ad eã nos hiſce vᷣbis hoꝛtat᷑. Eſtote igit᷑ pauperes fratres mei.qm̃ exaudiuit duominus pau2/ peres.⁊ pꝛeparationem audiet auris ſua Tunc enim vere pauperes ſpiritu eritis. Tunc vere beati.tunc benigni.tunc obe⸗ dientes tunc veraces.tunc non ficti.tũc ab omni malo ignari.ſi vere coꝛde.⁊ oꝑe pauperes inuneniemini.⁊ qᷓ;q; pauperes ⁊ exꝑtes pꝛopꝛietatis eſſe debeamꝰ .tamẽ xXV Gdiu hiẽ gegrinamur p hac vita ſubſten tanda.ad victũ veſtitũq; oꝛdinata: nobis ſunt opoꝛtuna. Idcirco adiecit. Textus q artus. AAuguſtinus. 1 pꝛepoſito vio victus ⁊ tegumtẽũ noô equali omnibus. qꝛ nõ equa liter velat oẽs.ſed potius vnicuiq; ſicut cuiq; opꝰ fuerit.ſic enim legitis in actibꝰ Aploꝝ:qꝛ erant eis omnia cõia.⁊ diſtri⸗ buat᷑ vnicuiq; ſicut cuiq; opꝰ erat. ¶ Koõmentũ quartum ( Ambꝛoſiꝰ Rſacro aploꝝ collegio.vt expe⸗ ditiꝰ poſſent verbo dei vacare nõ nulli fuerunt ad miniſtrandũ in⸗ i. ſic pꝛeceptoꝛ nr̃ ſua voluit oꝛdina re monaſteira.vt in eis alij vacarent ſpi⸗ ritualibus/alij vero tempoꝛalia miniſtra rẽt:.Et ideo alios voluit eẽ pᷣpoſitos.ali⸗ os ſubditos. Pꝛepoſitoꝝ officium ẽ.ſub ditis tẽpoꝛalia miniſtrare.que adwictum ſpectant ⁊ tegumentũ.ſicut in pꝛima ꝑte huiꝰ textꝰ aꝑte inſinuat᷑. Subditoꝝ autẽ officium eſt. vt Vgoni placuit. ſpirituali bus ſtudijs inſiſtere.vtpotelectioni.oꝛa⸗ tioni.⁊ contẽplatiõi vacare. In pſalmis hymnis ⁊ canticis ſpiritualib celeſti do⸗ mino qͥtidie deſᷣuire. Que ⁊ ſi vera eſſe vĩ deant᷑.nõ tamen pᷣpoſiti ab his ſpiritua⸗ libus abſoluunt᷑ ſtudijs.Cum ipſi oim optimarũ actionũ alijs exemplar eſſe de beãt.ſicut nec ſubditi ab officio miniſtrã di.ſi eis fuerit iniunctuʒ.cnm ꝓpꝛium ſit ſubditoꝝ in quibuſcũq; honeſtꝭ ſuis obe dire pꝛelatis: Et metienda ſunt vᷣba ma⸗ gna ſapiẽtia ↄſcripta. ꝛout dicit vni cuiq; vim victꝰ ⁊ tegumentũ a pꝛepoſito vio diſtribuat᷑.neminem ercipit.qꝛ in pᷣ⸗ poſiti mente nulla debet eſſe ꝑſonarũ ex/ ceptio.qꝛ ſi oẽs in mõaſteno cõſtituti al⸗ tari ſeruiunt.omnes de altari viuere de⸗ bent.ſi omnes laboꝛamꝰ omnes mandu care debemus.qm̃ vt domin ait.dignus eſt operariꝰ mercede ſua.Oðõ ſi inter nos quiſpiam non laboꝛans inueniat᷑.iuxta apłi ſententiã non manducet. Et ideo ca ueat vnuſquiſq; viuere de annona xpi.ni ſi laboꝛet in ſeruitio xpᷣi. ꝙ ſi non labo⸗ c VE diſtribuat᷑ vnicuiqʒ veſtrum a „ rata manducat tãto maioꝛis criminis ef ficitur reus.qᷓ;to dei beueficia ſumit indi gnus· Pꝛopterea ſanctus dauid nos ex/ citans dixit. Surgite poſtq; ſederitis qui n facile coꝛrigibiles alij in ſuo ſenſu obſti/ natialij ad oẽ bonuʒ opus pꝛomptiſſimi b manducatis panẽ doloꝛis. ¶ Opoꝛtet gͤ vt diligenter ei ſeruiamꝰ a quo paſcimur. ſi ſine anime piculo.qð nobis diſtribuit᷑ ſumere volumꝰ. Et notanter diximꝰ dili genter.q; maledictus hõ.qui facit opus dei negligenter. Meus frẽs · ſi tãto ſtudio mundani ſu bditi.ſuis pꝛincipibꝰ ſeruiũt. vt nullis parcãt laboꝛibus. vt eis poſſint cõplacere.⁊ ab eiſdẽ aliqd h umane ⁊ ca⸗ duce mercedis ſuſcipere.qnto magis nos pꝛincipi noſtro.creatoꝛi noſtro·redẽpto ni ſaluatoꝛi ⁊ gloꝛificatoꝛi noſtro.a qͥ in⸗ numera bona ſuſcepimꝰ. in finita ⁊ eter⸗ na ſperamꝰ eſſe de pꝛoximo ſuſcepturi.oĩ ſtudio.omni conatu:omni deniq; affectu ſeruire debemꝰ.⁊ quippiã boni operis of ferre.qð ſue celſitudini ⁊ eiꝰ infinite libe⸗ at maieſtati. Penſemꝰ ergo ad quid no⸗ bis victus ⁊ tegmentũ diſtribuit᷑.vt ſitto tum deſideriũ noſtrum. pꝛimũ querere re gnũ dei.⁊ iuſticiaʒ eiꝰ. Pꝛopter qð ⁊ hec omnia adijciunt᷑.Et ait victꝰ ⁊ tegmen/⸗ tum.qm̃ his duobꝰ ſicut gentium doctoꝛ æ vas electionis Ktaulus monuit contẽ/ tiſeſſe debemꝰ.neceſſaria nobis nõ ſuper⸗ Aua diſtiibui iuſſit.qm̃ per neceſſaria qͥp pe humana ſubſtenta vita.ſed ꝑ fuꝑflua noſtra ſubmergit᷑ anima.ꝑ neceſſaria du cimur ad ſuꝑna. ꝑ ſuperflua labimur ad inferna:a ideo a noſtro ſaluatoꝛe.nõ the⸗ ʒauros.nõ pꝛedia.nõ lapides pꝛecioſos. nõ delicioſum pabulum.nõ quecũq; ſuꝑ flua.ſed panẽ quotidianũ ·i.neceſſariũ vi ctum a ſuo patre celeſti ſua in oꝛatiõe do cemur poſtulare.Diſtributo autẽ illa q̃li ter ſit facienda dealarat cũ ſubdit. ¶ Kextus quintꝰ (¶Auguſtin? vrn equalit᷑ omnibo. qꝛ nõ equa⸗ liter valetis oẽs:ſed potiꝰ vnicui qᷓ ſicut cuiq; opus fuerit. (Eeechei avinen ¶m broſius Ontingit autẽ in monaſterijs di uerſaꝝ complexionũ ⁊ conditio⸗ nũ eſſe hommes. vt alij debiles. alij robuſti.alij infirmi.alij ſani.alij no-⸗ biles.alij ruſticani. alij alta ſapiẽtes. alij ignari:a lij ſoli contẽplatiõi dediti.alij in actõe ſolliciti.alij humiles.alij ſuꝑbi.alij atq; feruentiſſimi.alij non mõ tepidi.ſed frigidiſſimi maneãt.Pꝛudentis autẽ pꝛe lati ẽ. has differentias ſuoꝝ ſubditoꝝ di ſcernere.q̊ ꝓut vnicuiq; opꝰ eſt.i.ꝓut eiꝰ exigit ↄditio.⁊ ꝓut poſtulat indigẽtia p/⸗ uideat᷑. Vñ ſi in ſeculo delicate nutritis. aut infirmis.aut in pᷣdicando.docendo. monẽdoq; occupatis aliqͥd delicatioꝛis alimẽti tribuat᷑.qð alijs foꝛtioꝛibꝰ. igno2ꝝłDQ bilioꝛibus.⁊ manuum actionibꝰ deditis foꝛte nõ dat᷑.talis repꝛehẽdi nõ debet di ſtributio.qm̃ nõ equalit᷑ valent.nõ cqua⸗ luer oꝑant᷑.non eq̃liter ſapiũt.dũmodo vnicuiq; ꝓut opꝰ fuenit.nõ deneget᷑.dilli-⸗ genter ſemꝑ aduertẽdo.vt tm̃ vnicuiq; tri buat᷑ vt nutriat᷑.⁊ nõ abundet.abundan tia enĩ rebellẽ facit carneʒ ſpiruui.qð dei ſeruo pꝛecauẽdũ eſt maxie. ¶ Et ideo n v diſtribuendis rebꝰtalis eſt ſeruandꝰ moꝛ dus.vt coꝛpꝰſic nutriat᷑ vt ſeruiat.ſic re⸗ pꝛimat᷑ vt nõ ſuperbiat.ſic reſeruet᷑ neceſ⸗ ſitas nature vt abſcidat᷑ ſuperfluitas con cupiſcẽtie.ſicaſpiciant᷑ ad decus religio/ nis. vt in monaſterio ſeculares nõ videa mur.nõ enĩ opus ẽ alicui monaſteriũ in⸗ gredi.ſi blanda.ſi lenia.ſi mollia.ſi deli⸗ cata.ſi ⁊ alia que carnẽ fouent.q̃ mentem depꝛimũt.que in ſeculo querebatinmo⸗ naſterio expoſcat. Et vt ſuũ pꝛeceptũ ma ioꝛis ha beat᷑ firmitatis.apłlica auctoꝛita te ipſum coꝛroboꝛat dicẽs. Sic eni legit · in actibus Apłoꝝ.qꝛ erantillis oĩa cõia⸗ ⁊ diſtribuat᷑ vnicuiqʒ ſicut opꝰ erat.· Vñ diui Luce euangeliſte ſacroꝝ apłloꝝ de ſcribentis actꝰ verba ſunt iſta. 0ρ ultitu⸗ dinis credentiũ erat coꝛ vnum ⁊ aia vna. Nec quiſq; eoꝝ que poſſidebat alid ſuũ eſſe dicebat.ſed erant illis oĩa cõia.Neq; enĩ egens quiq; erat in᷑ illos. Quotqͥt eni poſſeſſoꝛes agroꝝ· aut domoꝝ erant vendẽtes.efferebãt pꝛecia eoꝝ que vende bãt.⁊ ponebãt ante pedes apłoꝝ.Diuide bant aũt ſingulis ꝓut cuiq; opꝰ erat.quẽ quidẽ ſcripture locũ ſanctꝰAuguſtinꝰ ſua is volens imitatoꝛibꝰ regulã dare.ſicutĩ bmo ſermone de cõi vita clericoꝝ inqui? — — — — — — — —. e — .— — 2 — 22 —— – — — — FJo. XVi Prꝛimo ꝑ Lazaꝝ dyaconũ legi feeit. de⸗ inde ꝑ ſemetipſum legere voluit: ſubiun gens. Audiſtis qͥd velimꝰ.oꝛare. vt poſſi mus. ¶ Tota ita diui gentis noſtri Au⸗ guſtini fuit intẽtio· vt ſaluatoꝛem noſtrũ⸗ ei q; ſetõs apłos in cõione ſeuaàda quo ad fieri poiuiſſet imitaremur.Teſtat᷑ hec regula.teſtant᷑ ſermonesteſtantur ⁊ alia multa documẽta diũſis in locis ab eo cõ ſchta · ¶ At eni ĩ ſacro illo apłoꝝ cetu.q̃o tuoꝛ in pᷣfatis verbis inſinuat᷑ fuiſſe cõio nes. AVna qͥdem localis.qm̃ dicit multi⸗ tudinis credentiũ in vnũ.ſ.ꝑ cohabitatio nem congregate: Vñ ſicut in Actibꝰapo ſtoloꝝ dicit᷑.xi.apłi pꝰ reſurrectioneʒ dñni ſił habitauerunt in Hierim in cenaculo grandi ſtrato.⁊ erant oẽs ibidem ꝑſeue⸗ rantes in o?onibus cũ mnlieribꝰ⁊ maria matre Jeſu. Dẽs enim tam apli qᷓ; alij di ſcipuli.necnõ ⁊ młieres in ea regiõe Hie ruſalẽ habitabãt:q̃ dici᷑ Mello.ſ.in mõ/⸗ te ſyon.vbi rex Dauid ſuũ cõſtituerat pa latiũ.ibi cenaculũ illud erat. in q̊ ſanctiſſi mi apti cũ matre dñi habitabãt. Diſcipu li autem ⁊ alie mulieres in circũadiacen tibꝰ cõmoꝛabant᷑ locis. In eo cenaculoĩ die aſcenſiõis ſue xpᷣs eis apparuit pᷣcipi ens · vt inde egreſſi in montem oliueti ad ſuã aſpiciendã aſcenſionẽ conſcenderent. quẽ cũ vidiſſẽt ad idẽ cenaculũ maxio cũ iubilo ſunt reuerſi:in eo vſq; ad diẽ ſan⸗ cte penthecoſtes habitantesLũc vᷣo ibi dem in centũ ⁊ viginti in vnũ ↄgregatos in linguarũ ignearũ ſpecie tonantibꝰ cen lis.cardinibꝰ terre trementibuꝰ.velut fui Ircoꝛruſcans. eoꝝ coꝛda ſuccendẽs. mẽ replens fiduciâ donans. oim gentiũ ne mibuens. vt in oĩbus finibꝰ terre ſaluatolis mũdi. indefeſſi. intrepidiq; eſ ſent pᷣcones.e celo miſſus ſpũſſantꝰ deſcẽ dit. ¶ Altera cõio vnionis ẽ ſpũalis.cuʒ ſcʒ vnũ coꝛ ⁊ vnã aiam hũtes in deo.vni us moꝛis.vniuſq; obſeruãtie in cõi cõſiſti mus.que nõ niſi auctoꝛe deo fieri põt.ſi⸗ cut de ipſo ſanctꝰ loquit᷑ Dauid dicens Qui habitare facit vniꝰ moꝛis in domo. Hec tãto vᷣma eſt pᷣſtãtioꝛ: q̃nto vnio plu riũ mentiũ i vno d eo maioꝛ eſt qᷓ; pluriũ coꝛpoꝝ in vno loco.q;tũ aia coꝛpus ⁊ de us oẽm creaturã circũſcribentẽ locũ ante cellit.Nec pma quippiam valet ſine alte ta. Perinde Ruguſtinꝰ in ſermone de ſi unus Elemens põtifex maximꝰdit. AUſus uo pdigo inquit. Cogitate fratres ad qd venimꝰ.ecce in ſolitudine ſumꝰ.elongati agentibꝰ ſumus.⁊ lõgo tꝑe iõ manſimꝰ ĩ ſolitudine.vt ſᷣm apłicam foꝛmã remotiꝰ viuere valeamꝰ.Locꝰ enĩ nõ facit ſctõs. ſed bona oꝑatio locum ſanctificat ⁊ nos eccauit enĩ angelus in celo. peccauit Adã in paradiſo.⁊ tñ nullꝰ locus ſancti⸗ oꝛ illo erat.Si enĩ loca habitatoꝛeʒ tue⸗- ri poſſent,pfecto nechõ:nec angelꝰ a di⸗ gnitate ſua coꝛruiſſent. Ob eã rem carmẽ illud Dauid. Ecce qᷓ; bonũ qᷓ; iocũduʒ hitare fratres in vnũ.nõ tmi ad coꝛpoꝛau⸗ lem hĩtationem:qtũ ad vnionẽ referen⸗ dũ eſt aioꝝ.Quid eni ꝓdeſt moꝛibꝰ.ad/ poſito diſſidentes vno domicilio ↄiungi. Hanc mentiũ vnioneʒ beatꝰ Lucas euã geliſta inſinuauit cũ dixit: Erat coꝛ vnus ⁊ aia vna: Per coꝛ qͥdem vnũ. vnã intel⸗ lexit voluntatẽ.qm̃ ſiẽ coꝛ carneũ.vt phy ſici aiũt.oĩm motuũ coꝛpoꝛaliũ eſt pnci⸗ piũ.ita a volũtate oẽs ſiue bone ſiue ma- le ſpũales emanant actiões.⁊ eo pacto ĩ create ſapĩe intelligenda eſt petitio cũ di xit. Fili da mihi coꝛ tuũ. Ier aĩiam vero vnã.vnifoꝛmitas ẽ vite intelligenda.qm̃ꝰ vt a ꝑipateticis pᷣclare aſſertũ eſt· Nĩa pn cipi eſt pumo viuim. lli vnam de bent hẽe aiam quoꝝ vita.hoc eſt viuendi foꝛma eſt vna. Si vo ĩ auentu aliq̊ ego meõ.tu tuã.ille o ſuã vitam ducimꝰ.vꝛe diuiſe erũt aĩe.diuerſi moꝛes.diũſe ceri⸗ monie.diũſe ſnĩe.diuerſi modi viuendi.q̊ fit vt ſi in vna ha bitemꝰ domo qð ad pꝛi mã ꝑtinet vnionem.nõ tñ vni ſumꝰmo⸗ ris in domo.qð ad alterã ſpectare docui⸗ mus · Fit etiã vt vita nrĩa nõ aplłica.ſʒ cõ⸗ fuſio babylonica.nõ Auſtuſtini regła. ſʒ abuſio anoꝛ ea.n oꝛdo ſʒ hoꝛroꝛ me⸗ rito cenſeat᷑. ¶ Certia cõio tꝑaliũ eſt poſ ſeſſionũ.qũ videlʒ eoꝝ nemo qͥ in ſancto placito habitant.aliquid habet ꝓpꝛium ſed eis oĩa ſũt cõia.q̃ abipᷣo rõnalis crea⸗ ture exoꝛdio ſũmi dei.natureq; fuerũt iu ribꝰ ꝓgenita. Uũ Augꝰ.ĩ cõmẽtarijs ſuꝑ Johem inq̊t. Dñi eſt terra ⁊ plenitudo etꝰ.pauꝑes ⁊ diuites deꝰde vno limo fe⸗ cit.⁊ pauꝑes ⁊ diuites terra vna ſuſtẽtat Jure aũt humano hec dĩ domꝰ mea. hec villa mea.Lolle ius imꝑatoꝛis.⁊ qͥs aua det dicere.hec villa mea eſt· Perinde di⸗ £ £ * h oĩim qᷓ ſunt in H mundo oĩbꝰ hoĩbꝰ vebet eſſe cõis.ſed ꝑ iniqtateʒ aliꝰ dixit hoc eſ⸗ ſe ſuũ.aliud vᷣo iſtud. IPlato quoq; iure diuino imbut? dixit. Sicut nõ põt diui⸗ di aer.nec ſoł ſplendoꝛ.ita nec reliq̃̊. que cõiter data ſunt ad habendũ.diuidi de⸗ bere. ſed hũda eſſe cõia · Ideo rẽpublicã ſic inſtituit.vt in ea nihil inter ciues habe retur ꝓpꝛij. Diogenes etiq cum oĩa peni⸗ tus reliquiſſet.Alexandro multa pollicẽc⸗ ti ruũdit:nihil a te de ceterꝭ volo. dũtaxat mihi veliz. vt ſoli nõ obſtes. Cratio.So crates. ytagoꝛas.⁊ multi alij philoſo⸗ phi banc cõitateʒ pp:letatiſq; abdicatio⸗ nẽ ſic abdicarũt. ꝙ om̃i relicto patrimo⸗ nio ſoliꝰ vᷣtut ſe fatebantur eſſe poſſeſſo res.huiꝰ cõitat ablectamẽtis. Cicero af fectus. Dulciſſimã oĩm poſſeſſionũ com munẽaſſeuerauit. Pꝛopterea in pmo of ficioꝝ libꝛo etiq̊ inquit · Suntaũt puata nulla natura.ſed aut veteri occupatione vt qͥ quondã in vacua venerũtaut victo ria.vt qͥ bello potiti ſuntaut lege.aut pa ctione.ↄſuetudine.vel ↄditione.vel ſoꝛte Hanc ſenatꝰ ille ſanctiſſimꝰ apoſtoloꝝ a * xpo fuit edoctꝰ.⁊ eã in ſcript redigens. Scriba dei Lucas dixit.FHlec quiſq; eo⸗ rũ qᷓ poſſidebat aliqͥd ſuũ eſſe dicebat.ſʒ erant ilł om̃ia cõia.cuius figuraʒ in libꝛo numeri legimꝰ.vbi mandatum fuit. vt ſa cerdotes ⁊ leuite ſolũ decimis viuerẽt. nihilq; niſi in cõi poſſiderent. ¶ Poſtre ma cõmunio penes diſtribuẽdi ꝓpoꝛtio⸗ nẽ attendit᷑. Duplex em̃ apud phos genꝰ reꝑit᷑ equalitatis.alterum qð ad eandem quantitatẽ alteꝝ q ad quandã ppoꝛtio⸗ nalitatẽ refert᷑. Pꝛimũ ad iuſticiã ↄmuta tiuã in qua rei ad rem fit comꝑatio.Alte rum vo ad iuſticiam diſtributiuam ſpen cctat.in qua reꝝ ad ꝑſonas.earũq; condi tiones ↄſiderat ppoꝛtio.quam nos reſpe cctũ quendã indigentie recte poſſumꝰ ap pellare.ita ꝙ q;to qualiq;vnuſquiſq; ſᷣm ſui conditionem indiget. tm̃ taleq; ſit ei ↄferendũ. Nñ qꝛ plus ſani comedere cõ ſueuerũt.q;ᷓ infirmi.plus alimẽti ſaniſ.q; infirmis ẽ tribuendũ.⁊ qm̃ ebilioꝛ eſt ad digerendũ vᷣtꝰ infirmoꝝ.qᷓ; bene valenti um.equũ eſt. vt illis delicatioꝛa.iſtis vᷣo groſſioꝛa tribuant᷑ cibaria. Et id eſt qð ĩ lectioneactuum ſubdit᷑ apoſtoloꝝ.Neq; eñ egens quiſqᷓ; erat inter illos.Et infra Diuidebot autẽ ſingulis put cuiq; opus erat. ¶ Mhaximꝰ igit᷑ doctoꝛ Auguſtinꝰ pſpiciens ſuo tꝑe aplice cõionis obſeruã tiãꝗᷓ extra fines eccleſie ferme exulaſſe.⁊ ti mens ne ipoſteꝝ ꝓpter pꝛauã hoĩm cõdi tionẽ in nihilũ redigeret᷑.eam inſtaurare decernẽs regulã ſũma pꝛed itã diſcretiõe ⁊X in actibus apłoꝝ fundatã conſcripſit. in qua quidẽ ĩpꝛimis pꝰ caritetis pᷣceptũ eãõ quatrifariã cõitatẽ q;q; ſubalijs vᷣbis iuſſit obſeruari. Pꝛimã cũ dixit hec ſunt: que vt obſeruetis ꝑcipimꝰin monaſterio oſtituti. Pꝛimũ/ppter qð in vnũ eſtis cõ/⸗ gregati.vt vnanimes habitetis in domo Secundã cũ ſubdit. Et ſi vobis aĩa vna ⁊ coꝛ vnũ in deo. Certiꝗ cũ adiecit. Hec dicatis aliqͥd ꝓpꝛij. ſed ſint vobis oĩa cõ munia. Quartam cũ poſtremo adnectit⸗ Et diſtribuat᷑ veſtrũ a pᷣpoſito vꝛo victꝰ⁊ tegmẽtũ.nõ eq̃liter oĩ bus.qꝛ nõ eq̃lit᷑ va letis oẽs.ſʒ potiꝰ vnicuiq; ſiẽ cuiq; opus fuerit.Quibꝰſane Auguſtinꝰ aplice vite inſtauratoꝛ dici põt. Ham lʒ ante eũ plu res pꝛes maxime ſanctitatis extiterũt.nul lus tũ viuẽdi foꝛmã.ſuꝑ apłicis cardini⸗ bus ſancitam añ ipſum tradiderat. qð et ipſe in ſermone de tribꝰ generibus mona chonꝝ teſtat᷑ dicens. Videte fratres ꝙ añ mefuerũt patres multi. q̊s imitari debe⸗ mus.non tñ ſicut ego ſᷣm aplicã vitã ali⸗ os viuere docuerũt. Caput igit᷑ ⁊ pꝛinci pium oim veſtrum ſed apłicam vitã me dicere nõ erubeſco.nõ te pigeat eos ſequi ⁊ imitan in oibus.Attendẽtes tñ oĩa cõi ter hĩe ⁊ poſſidere.qꝛ in celſitudine pau⸗ Etatis viuentes nõ lʒ.niſi vt vnũ ſit coꝛ. vna aĩa.⁊ oĩa cõiter poſſidere. Illud au tẽ quod in bfe⸗ lectione de actibus apło rum legit᷑· ¶ Heq; enĩ egens quiſqᷓ; erat int᷑ illos·ad illud refert᷑ q; ſequit᷑ qꝛ di⸗ uidebant ſingulis pꝛout cuiq; opus erat Quod nõ eſt ſic intelligendũ.vt ſic abun danter diſtribueret᷑ vt uullam haberẽt in digentiꝗ. cũ etiam de ipſis apoſtolis ſcri ptum ſit.ꝙ ſeruiebãt deo in fame. ſiti. fri goꝛe · ⁊ nuditate·ſed potiꝰ ad animi affe⸗ ctũ circa deũ eſt referendũ. Hãq; in pꝛi⸗ mitiua eccleſia tanta erat gratie ſpiritua lis abundantia.vt nõ ſolum illicita deſi/ deria.veꝝetiã coꝛpo:ales naturaleſq; ap petitus in eis extingueret.vt ⁊ illi nõ ſo⸗ lum foꝛtune bona. ſed ſeipſos penitꝰ aba , N, , — negarent. vt non ſolum modico contenꝰ- e evolebant.tm̃ bonum eum eſſe intellige/ F. ti eſſent.ſed ipſum quod nihil habebqt p ſummis reputarẽt delicijs .iuxta illud a⸗ poſtoli.anq; nihil habentes. ⁊ omnia poſſidentes· Cantas enim que omnia ſuffert.dilectio dei:que foꝛtis eſt.vt moꝛs etiam in ſummis neceſſitatibus.laboꝛi⸗ bus.⁊ anguſtijs.conſtitutos com potes faciebat.perinde eoꝛum paupertatem cũ omnium pꝛincipum delicijs mie contu⸗ liſſent Perinde iubilans Paulus dice⸗ bat.Maguus queſtus eſt paupertas cũ ſufficientia. habentes igitur victus.et q́ bus tegamur his contenti ſumus. Per⸗ in de ſanctiſſimi apoſtoli agroꝛum pꝛe⸗ cia:quibus fidelium pꝛediavendebantur non in manibus vt illis cupidi eſſent ſed ante eoꝛum pedes.tanq; eoꝛum con⸗ temptoꝛes apponi iubebant. Kertus ſextus (Auguſtinus. Zi aliquid habebant in ſeculo. quando ingreſſi ſunt monaſteriũ libenter velint illud eſſe cõmune. mentum ſertum ¶ Ambꝛoſius Poſtoli vt diximꝰ iubebant om/ nia bona eoꝛum.qui ad fidem cõ uertebantur vendi. ⁊ illoꝛum pꝛe ca añ eon pedes deponi. ⁊aſignaruac de inde diſtribui.ſᷣm vniuſcuiuſq; indigen⸗ tiãꝗ. Hunc pᷣciſe modũ Augꝰ.in ſuo cano ne non iuſſit.qm̃ ꝑſpicaci mente ↄſidera bit modũ illu non foꝛe diuturnum· Non em̃ maxima multitudo hoĩm diu viuere potuiſſet ex ſolis pᷣcijs venditoꝝ agroꝛũ. qm̃ illis ↄſumptis non facile alia venden daßppᷣdia donarent᷑ſed ei eualentem mo/ du mandauit.vt q̊ͥ monaſteriũ ingrede/⸗ rent᷑.ea q̃ haberent in ſeculo.monaſteno libenter donarẽt.libẽterq; vellent illa om nib ibidẽ viuẽtibꝰ eſſe cõia Ille modus apkłoꝝ tunc tꝑis ↄgruebat.vt q̃ xpᷣm ſeqͥ rent.vt oĩs mundi theʒaurus eius gra fo ret ↄtemnẽdꝰ.vt in vſum poneret᷑.oſilium xpi dicentis. Qui nõ ſolũ poſſeſſoꝛes.do mos.⁊ agros.ſed etiã pꝛiem ⁊ mrem.fra⸗ tres ⁊ ſoꝛ oꝛes.adhuc aũt ⁊ aiam ſuaʒ pv⸗ pter me nõ reliqͥt nõ eſt me dignꝰ.vt exy· XxVII tirparent.penitus de eoꝝ mentibus in/⸗ ueteratà rerum mundanarũ cupiditateʒ. HNq; iudaicus ille populus ſatumiam ſequẽs naturã auaricie ⁊ cupiditati ſem per deditus fuit. ideo vt nõ ſolum res. ſed rerum deponerent affectũ.om nia eo⸗ mum bona vendi. eoꝝ pꝛecia taq; viliſſi mnmna in terram pꝛoijet mandabant. Rur, ſus modus ille in Mieruſalẽ conſentaneꝰ erat.⁊ tempoꝛi illi vehementer expediẽs. quoniam apoſtoli ſpũſſancti afflatu ſcie bant eccleſiam que erat in Hierulalem. tum pꝛopter inſtantem perſecutionem iu deoꝛum. tum pꝛopter iminentem deſtru⸗ ctionem ciuitatis.necẽ diſperſionẽq; po puli illius hebꝛeoꝝ foꝛe de pꝛoximo di⸗ ſpergendam. ⁊ ad gentiles eſſent pꝛofen- cturi.apud quos fidem xpᷣi nũq; defectu ram fundarẽt.⁊ ob eam cauſam in iudea habere pꝛedia minime expedie bat.ſed vẽ debantur.vt eoꝝ pꝛecijs ſaltẽ pꝛo illo bie ui tempoꝛe viuere potuiſſent. Sed Au-, guſtino modus qnẽ in regula poſuit de⸗ centiſſimns viſus fuit.quonia diutiſſime durare ⁊ ab omnibus equo animo obſer. uani poterat.necnõ ſuo tempoꝛi ſatis cõ⸗ foꝛmis. expedit eni legiſlatoꝛẽ. vt tempo⸗ ris congruentie ſua accomodet pꝛeccpta vnde cõitas hec.⁊ pꝛopꝛietatis abdicatio multos multipliceſq; ſucceſſus ſubiuit· Ehꝛiſtus nãq; pꝛimus euangelice pauup tatis.fundatoꝛ.q;q; dñs omniũ rerũ ex⸗ iſteret · eſſetq; ipſe rex regũ.⁊ dñs domi⸗/ nantium:non ſolũ quo ad deitatem. veꝝ etiam quo ad humanitatẽ.nullus tamen rei in mundo voluit ſe poſſeſſoꝛẽ oſten dere.ĩmo vt veram pꝛofundq; omnibꝰ pꝛedicaret paupertatẽ dixit. Tulpes fo ueam habent.⁊ volucres celi nidos. filiꝰ autem hominis nõ habet vbi reclinet ca put ſuum.Et rurſus qui non renũcigsaue⸗ rit omnibus.que poſſidet nõ poteſt meꝰ eẽ diſcipulus.Pꝛopter qð apoſtoli quic⸗ quid poſſiderant eum ſequentes relque runt. Quo circa Petmus in omnium per ſona ita confidentes locutꝰ eſt. Ecce nos reliqͥmus omnia ⁊ ſecuti ſumus te.Quid ̊ᷓ erit nobis. ¶ Niuebant enĩ omnes ſi⸗ mulcum eoꝛum.ĩmo cum omni magiſtro ex elemoſinis.quas de fidelium ſuſcipie bant facultatibus. Perinde Lucas euã geliſta nanat. Quo pacto quedaʒ ſancte mulieres ſequebant᷑ chꝛiſtum. vt ei de ſu is facultatibus miniſtrarent. Me quideʒ erqt Maa Magdalena. Martha. Jo hanna vxoꝛ Chule ꝓcuratoꝛis Herodis Suſanna ⁊ alie plures. que a chꝛiſto de diuerſis lauguoꝝ generibus beneficium ſuſceperant ſanitatis.Poſt vᷣo chꝛiſti re- ſurrectionem.apoſtoli eů modum viuen di inſtuueruntvt inter eos nihil eſſet pꝛo pꝛijſcd de pꝛecij venditoꝝ agroꝛum ſicut Lucas recenſuit.vnicuiq; pꝛout opꝰerat diſtribueret᷑. Deinde cum per apłoꝝ pꝛe/⸗ dicationem credentium creuiſſet multitu do.⁊ de alienigenis diuerſiſq; gentibus dqd xpᷣi fidem multi confluxiſſent. ob inue teratam eoꝝ gentilitatem.⁊ vt tenaciꝰ fi⸗ dei erudimenta ſeruarẽt. nil aliud eis im ponebant.niſi vt a foꝛnicatione.tapinis a ſanguinis ſuffoeatione.⁊ idoloꝝ ĩmo⸗ latione ſe ahſtinerẽt. atq; ob eam liberta tem que gentibus pꝛ opter eoꝝ infumita tem iudulta.pꝛimus ac ſanctꝰ ille feruoꝛ etiam apud perfectos friguit· exiſtiman⸗ tes id quod erat gentibus pꝛo infirmita/ te cõceſſum.ſibi etiã licitum extitiſſet.vt⸗ pote pꝛedia.domos.⁊ agros pꝛo eoꝝ vſi bus retinerent.locupletatis autẽ a Con ſtantino eccieſijs.cũctis laicis habere p⸗ pꝛium a Siuueſtro pon.max.fuit conceſ⸗ ſumdũmodo annuas decimas ſuis ſol- uerent ſacerdotibꝰ adhuc in cõi viuenti⸗/ bus.Sed creſcente clericoꝝ auaricia vi⸗ ta cõmuni mie contenti.ceperũt ſicut lai ci pꝛopꝛiũ habere.qð virus ita paulatim ſubꝛepit.vt nulla amplius ſeruaret᷑ inter ſacerdotes cõitas. Qð Auguſtinꝰ vidẽs ingemuit.⁊ ↄtẽplans quanta fuerat apo ſtolice cõionis perfectio.vt ipſam ſaltem in ſuis fratribꝰ. ⁊ clericis ſibi ſubiectis e’ö inſtauraret. ſiatutũ fecit de nõ habẽdop pꝛio.iubens deinde in regula.vt quicaa in ſeculo haberentcũ nionaſteriũ ingreo derent᷑.libenter vellent illud eſſe cõe.Di gnũ eni videbat᷑ vt Hugo git.vt qui cõo/⸗ munẽ ha bebant gratiam.cõem haberent eſſet ſumptus.Et vt t pꝛecepti cla⸗ rioꝛ habeat᷑ cx poſitio. Sane aduerten o dũ eſi.ꝙ in ſeculo manentes duo hnt bo na .ſ.terrena.⁊ eoꝝ offectũ.cũ monaſterin ingrediuut᷑ vtruq; in monaſterio offerre aliiſſimo debẽt bona quidem vt ſint cõia 5 ⁊ ſubſtantiꝗ.⁊ quibus vnꝰerat ſi ache 4 maieſtati ei? famulantibo affectũ. vt non ampliꝰ illa vt ſua · ſed vt cõia diligãt. ⁊ qꝛ bonũ q̃nto cõius.tanto ꝓculdubio meliꝰ ideo plꝰ illa in monaſterioꝓ cõione fra trũ curare tenent᷑.qᷓ; ſi illis in pꝛopꝛiũ cõ modũ in ſeculo vterent᷑ pꝛopterea pꝛece ptoꝛ ni in ſequentibꝰ dicet. Dia via ope ra in vnũ fiant maioꝛi ſtudio.atq; frequz? tioꝛi alacritate. qᷓ; ſi vobis ſinguli ꝓpꝛia faceretis.hec enĩ illa duo ſuntque dnñns ĩ uerit oĩbus q̃ poſſidet.nõ poteſt meꝰ eſſe diſcipulus.q̊ ad pꝛimũ.ſ.poſſidẽdi facul tatẽ.Et iteꝝ. Qui vult venire poſt meiab neget ſemetipſum.quo ad ſcᷣm.ſ.retinen di affectionẽ· Hõ eni ſufficit extenoꝛẽ re- linquere ſubſtàtiã :niſi interioꝛẽ abſcida- mus concupiſcentiã. Et ſane abiecit libẽ ter.qm̃ hilarẽ datoꝛem diligit deꝰ necſue celſitudini grata ſunt coacta ſacrificia. x5 tria igit᷑ tua faciẽt munera gta.ſi teꝝ ſub ſtantia.ſi earũ affectũ.ſi cũ mentis hilari tate offeres. libent᷑ igitur oĩ eum affectu debemꝰ terrena dare. vt poſſimꝰ celeſtia comꝑare.his tribꝰregnũ celoꝝ emit᷑ etiãẽ ſi pꝛimũ exiguũ ſitdũmodo altera duo ĩ archano ferueãt mentis.Etenĩ regnũ ce⸗ loꝝ tantũ valet.qᷓntum habes. MHihil vti lius emit᷑.nihil cariꝰ poſſidet᷑. Nihila te poſtulat vberrimꝰ remuneratoꝛ deꝰ. niſi qð largiri potes. Nihil iubet.niſi qð ad implere vales. Sti exterioꝛa nõ habes.qᷓ dones interioꝛa nõ deſũt q̃ offers.q̃ tan⸗ to erunt illi ſũmo pꝛincipi deo gratioa. quanto hec illis ſunt quippe pꝛeſtãtioꝛa ¶ Textus ſeptimꝰ (Buguſtinus VLi autẽ non habebãt.nõ ea que . erãt in monaſterio que uec foꝛis habere potuerut. ¶ Koõmentũ ſeptimm ¶ Ambꝛoſiꝰ Iccoꝛ ad monaſteriũ multipliciuz hominü genera fuiſſe veẽtura nec vẽs qui illuc ſe conferunt. diuino duce⸗ rentur ſpiritu. quinimo aliqui monaſte/ ium ingrederent᷑ laboꝛes mũdi euitãtes oc etiã & rebꝰ ad victũ veſtitũq; ſpectan uibꝰ diffidentes. quibꝰ ð vt non pᷣſum⸗ 3 — Recognouit pꝛecellentiſſimꝰ do p f fd——— — — — — — 8 ptuoſe.non arrogant᷑ in monaſterio vi⸗ uant.nec ſe erigant ad ea poſtulanda. q̃ foꝛis h̊ eſt in ſeeulo habere non potuerũt Diſcreti tũ pᷣlati caritas ſuppleat ·vt eoꝝ neceſſitati pꝛeſertim tꝑeinfirmitatis. qð opꝰ fuerit.minime deneget. Idcirco mox abiecit. Sed tñ eoꝝ infirmitati.q opus eſt tribuat᷑etiam ſi pauꝑtas eoꝝ.quãdo foꝛis erant. nec ipſa neceſſana poterãt in uenire. Caritas quippe illud eſſe indu⸗ mentũ pꝛecioſiſſimũ atq; ampluſſimum vſcribit᷑.qð omnia operit.Et iõ paupe⸗ res diuites.magnas ⁊ paruos. doctos 1 ceſſitatem. non pꝛopter anime ſa Auuitem veniunt ad monaſterium. qui non . Aibus fratres iſtos cõfene poſl- xr fſumus.qui pꝛopter coꝛpoꝛis ne⸗ mentem.ſed ventrem replere deſiderant. Qui ſe felices ideo putant.qꝛ inuenerũt in monaſterio victum ⁊ veſtitum.qualeʒ in ſeculo inuenire non potueruntales quippe Beluis comparamus.que omnẽ eoꝛum appetitum ad ingluuiem dirigũt Cales de numero ſunt epicurcoꝛumqui eoꝛum felicitatem in voluptate ſanxerũt Lales vtiq; ſunt.quoꝛum.vt inquit apo ſtolus.deus venter eſt. Rd hos chꝛiſtus direxii ſermonem.cuʒ dixit.ueritis me non qꝛ vidiſtis ſigna.ſed quia manduca ⁊ignaros.nobiles ⁊ ignobiles. cum ne⸗ ceſſitas affuerit. eadem debemꝰ caritate cõplecti. NHanq; oẽs qui ad xpᷣi accedunt ☛ ℛK.e ς$ S-. E. . Mm ſeruitiũ.equum eſt. vt d xpᷣi viuant mu/ neribꝰ. Dignꝰ eſt em̃ operarius mercede ſua.Et licʒ pauꝑes aliqui q̊ ad terrenam ſtis ex panibꝰ meis. Ablit igitur fratres. vt in monaſtenio ſimꝰ.vt bene reficiamur bene veſtiamur.bene doꝛmiamus:.⁊ bene 5 ſubſtantiam ad monaſterium accedant. nobis tempoꝛaliter ſit. Honne tunc no⸗ tñ pleriq; effecti diuites ſunt.quib iubet᷑ his illa Saluatoꝛis cõueniret ſententia. “ vt pꝛopter deũ ipſum dimittant ¶ EUnũ Aimen amen dico vobis.recepiſtis merce em̃ de ſecunda tabula mandatum eſt · vt dem veſtram.ſed Abſit. vt hic finis. hic ſte non ↄcupiſces.ↄcupiſcentia em̃ reꝝ terre merces.hic ⁊ pꝛemium noſtramum ſit ope. ai narum atq; fluxibilium.ſatis eſt ad con/⸗ rationum.vt nos ſimul cum illis hic fine i ſequendam eternà damnationem. Hinc claudamur. Caueamus igitur concupi⸗ cer ſcriptum eſt.qͥ viderit mulierem ad cõcu/ ſcereterrena.ne amittamus celeſtia. NHõö . piſcendam eam. iam mechatus eſt · hinc deſideramus tẽpoꝛalia.ne pꝛiuemur eter 8 Bernardus ait. Viſcus quideʒ pꝛaui d mis. Jeiunemus igitur bꝛeui tempoꝛein ii ſiderij.⁊ delectationis terrene animaʒ vo monaſterio.vt in eternũ epulemur in ce⸗ . lare non pati.⁊ citius retrabit mentem. lo.Exunire debemus hic. vt ſatiemur cuz ſi foꝛte aliq ſubleuat᷑. Pꝛopterea ſpecu/ apparuerit gloꝛia dei. Non enim nobis . latoꝛ noſtraꝝ intentionũ deꝰ.plus ad no tunc illa dari ſatietas poterit.que noſtra e ſtram attendit intentionem.qᷓ; ad ipſam erit felicitas.niſi nos hic pꝛiꝰ afficiamur ſubſtantiam extenioꝛem. pꝛopterea ab eo perſinonia Ande beatus Hieronymꝰ enunciatuʒ eſt. Beati pauperes ſpiritu. difficile ĩmo ipoſſibile eſſe dicit · vt quis Pꝛopterea a nobᷣ coꝛ expoſtulat. Nãq; de delicijs ad delicia tranſeat.vt in vtro s ex omibꝰ creaturis. q̃ ſubſole ſunt.nihil q; ſeculo maneat gloꝛi oſus.vt hic ven⸗ humano coꝛde ſublimius.nihil nobilius trem.ibi menteʒ plenã habeat.pꝛopterea e nihilq; veo ſimilius reꝑitur.iure igit᷑ ni terrena tm̃ nobis debent eſſe in vſu · vt vi 19 hil aliud a te quenit niſi co:ꝛ tuum. uamus.non viuere vt illis fruamur. Da U uitice monitioni obtemperãtes. Diuitie , VMV ſi affluant. nolite coꝛ apponere.Hq; il 6 ¶ Zextus octauus ¶ Auguſtinus lud cui vnuſquiſq; ſuũ coꝛ apponn.pꝛo⸗ culdubio efficitur. dicente patre noſtro o — Almen non ideo putent ſe eſſe feæę Auguſtino. Si terram diligis.terra es. ; lices. quia muenerunt victum er Si deum diligis. deus es. Et rationẽ ali Ne tegmentum quale foꝛis inuenire bi adiecit.qm̃ ꝓfecto tanta ẽ vis amoꝛis. ce non potuerunt. äyäyäürt amantẽ trãſferat in amatũ·ſitq; vniuſa⸗ 6 erreine H cuiuſq; amoꝛ.pondus amãtis. vt eo fera „. is omm entum octauum ¶ Ambꝛoſius tur.ſicut eidem placuit.q̊ͥ pſe fer amoꝛ. lic inflan ?· ” Koͤmentũü nonrũñ ¶ Ambꝛoſius 9 terrena cientur in monaſterio: ad quos dũ eſſe in ſeculo accedere nõ audebant. In B Diligamus ergo eterna fratres. vt eterni fiamus .· diligamꝰ celeſtia vt celeſtes ſimꝰ diligamus deum vt vnd ſpiritus efficia/⸗ mur cum eo.cuiꝰ maieſtas.que nec ocu lus vidit:nec aur audiuit.nec ĩ coꝛ hois aſcendit. nobis in ſua pparauit eſſentia. Ec erigãt ceruices. qꝛ ſociantur eęeeis.ad qͥs foꝛis accedere nõ au⸗ debẽãt.ſed ſurſum coꝛ habeant.et vana nõ querant.ne incipiãt mo naſteria eſſe diuitibꝰ vtilia nõ paupenbꝰ ſi diuites illic humiliant᷑.⁊ pauperes il⸗ Scut moniti ſunt paupes mona mnaſterium ingredientes. vt nõ ea querãt in illo. que in ſeculo non 4. potuerũt habere.nec exiſtimet ſe eſſe feli⸗ ces.ſi victũ veſtitũq; talem inuenerint. q̃ᷓ lem in ſeculo inuenire nequiuerũt.ita ad monent᷑.vt ceruicẽ non erigant ſi eis aſſo magna vis. magnũq; oſtẽdit᷑ religionis vinculũ.vt pauꝑes ⁊ ignobiles.ad diui⸗ tes ⁊ nobiles ſeculares eoꝝ pudoꝛe.diui tũq; contemptu accedere in ſeculo nõ au deant.⁊ vtriq; ieſu xpᷣi facti cõſerui: vtri/⸗ q; eiuſqé dom eiuſdem cellari: euſdẽc; veſtiarij ſunt facti poſſeſſoꝛes.Sicut enĩ oẽs eiuſdem vinee domini ſabaoth cul/⸗ toꝛes.ita oẽs eiuſdem conſoꝛtij.eiuſdem animi.eiuſdẽq; coꝛdis in domino eẽ de⸗ bent. HNec tũ ob hanc cõem ſocietatẽ pau peres ceruices erigãt.i:nõ ſuperbi:nõ ar/ rogãtes.nõ ambuioſi.nõ inflati fiant.ſed ſurſum coꝛ habeãt deo gras agẽdo.ꝙ ta liũ in religione hnt conſoꝛtiũ.ad quos in ſeculo nequibãt ha bere ugreſſuz. Et ter Sanũ pꝛopꝛie il rena vana nõ querqt · ũ p lud dicimus.qð ſuũ nõ conſequit᷑ finem. At eni religioſoꝝ finis eſt ipſe gloꝛioſus 2 ⁊ ſublimis deꝰ qui ſummũ ẽ bonũ· Cerui cũ igit᷑ erectio.elatõ mẽtis.ambitio ⁊ ois actus ſuperbie.⁊ deniq; oim rerum terre narum appetitꝰ.vani ſunt.hoc ẽ inuanũ incaſſum.⁊ fruſtra illos in monaſteno eſ ſe facit. qui in eos dilabunt᷑.qm̃ ſanctere ligionis miſcðie permittent eos aſſeqͥ fi nem. MH ⁊ ſi ſancta ſit religio.ſanctum ſit monaſteriũ.ſanctꝰ ſit ha bitus:ſancta vi⸗ deant᷑ opera.omnia tñ inutilia ex ſupera⸗ bie efficiunt᷑ vitio. Hẽpe omnis ſuperbia caſuʒ habet. Inde de ſuperbo ſcriptũ eſt. ſi peuetrabit nubes ⁊ celu aſcenderit tãq; ſterquiliniũ perdet᷑ in fine. Quid enĩ ſuꝑ bis angelis pꝛofuit celũ · Quid elatis ꝓ⸗ thoplauſtis delitiarum paradiſus.uid igit᷑ ambitioſo monacho ſanctũ pꝛoderit monaſteriũ.certe nihil.pꝛopterea ſanctꝰ Dauid oꝛatad dñũm. Mõ veiat mibi pes ſuperbie.qꝛ ibi ceciderũt qui operant᷑ ini quitatem expulſi ſuntinec potuerũt ſtare. ñn Habuchodonoſoꝛ regi de ſua baby lonia ſuꝑbienti ⁊ exclamanti ·atq; in hec verba pꝛoꝛũpenti.MHNonne hec eſt ciuitas Babylon quã ego edificaui in domũ re⸗ gni in roboꝛe foꝛtitudinis mee.⁊ in glo⸗ nam decoꝛis mei. Aox ſuper eum into/⸗ nuit dicens.Tibi rex dicitur regnũ tuum tranſiet a te.ab omnibꝰ eijcieris:⁊ cũ be⸗ ſtijs fer:q; erit habitatio tua.fenũ vt bos comedes. ⁊ ſeptẽ tẽpoꝛa ſuꝑ te mutabun tur. donec ſeias ꝙ excelſus dominat᷑ in regno hominũ.⁊ mox ſenſum ⁊ regnum awmilit · ſicut bꝛutũ iumentũ annis ſeptẽ paſcua querens. in ſermone de ſuꝑbia his verbis nos cau uocirca pᷣceptoꝛ nr tos reddit.O fratres mei: Cauete ne oꝛã tesvel legẽtes.vel ſtãtes vel ſedentcs.vel vigilãtes.⁊ in cinere ⁊ cylitio habitantes cum phariſeo dicatis.gras tibi a go dñe. qꝛ nõ ſum ſicut ceteri hoĩes.h̊ enim ſolita riã vitam ducẽtes.d vabolo inſtigati ſepe cogitãt.ſepe ̊ dicere tẽptant᷑ ab inimico ſeruoꝝ dei. potiꝰ enĩ volo vos heremuz . exire.q; talia dicere velcogitare.¶ Ded dũ tẽptamimi h̊ aſſerere. vel de vob hů cogi tare.mox clamate. mox vlulantes dicite. Ego ſü vermis ⁊ nõ hõ.o bpꝛobꝛiũ homi nũ ⁊ abiectio plebis.Et cũ pellicano di/⸗ cite qbuſcũq; oꝛnati vᷣtutibꝰ. De ppitꝰ eſto mihi petõꝛi.Attẽdat igit᷑ caritas via quid dixerit veritas noſtra· Qui maioꝛ ẽ veſtrum.fiat ſicut minoꝛ.⁊ qui pꝛeceſſoꝛ ẽ ſit miniſter.ergo o monache.quanto ma ioꝛ es humilia te in omnibus. Di minoꝛ es non engas ceruiceʒ. qꝛ magnis ⁊ pꝛo fectis aſſociaris.ſed potius memoꝛ eſto Neſe ſiſe unſt Grtr let. Cöomentum decimũ Jo. xXix vilis ronditiõis tue. ⁊ iñ omnibus te hu⸗ milia.deo gratias agens.⁊ ſic inuenies 3 gratiam coꝛam deo ⁊ hominibꝰ.¶¶ Ecõ⸗ tra ſi feceris.ſuperueniet in te commina/ tio.quam noſter adiecit pꝛeceptoꝛ dicẽs. Ne incipiant monaſteria eſſe diuitibꝰvti N'Jeut tnbus pꝛeceptis admoniti s ſunt pauꝑes. ita d iuitibus ac-no bilibus monaſterium ingredien tibuũs tria confert documenta ſeruanda. lia non pauperibus. Si diuites illic hu miliantur. ⁊ pauperes illic inflatur. M.0α non eſt a natura vel foꝛtuna conceſſum. eis eſſet ad ſalutem pꝛoficuum. ad perpe tuum conuertat᷑ incendium. Verbũ eni gIna quippe abuſio eſt.vt pauperes ſuꝑ⸗ Pꝛimũ quidem.vt non habeant faſtidio fratres ſuos.qui quidem venerũt ex pau pertate ⁊ ignobiluate ſeculi.ad illam ſan ctam ſocietatem que in cõmuni vita reli gionis conſiſtit. Duabus pꝛofecto ratio nibus diuites. nobiles.potẽtes:⁊ qui ali quid alio modo videbantur eſſe in ſecu⸗ lo/ſũopere cauere debent pauꝑes ⁊ igno biles ad ſanctam monaſterij ſocieratẽ ve Saluatoꝛis eſt.vt difficilius ſit diuitem regnum celoꝛum intrare· qᷓ; camelluʒ per crunam acus.ergo expeditius atq; liben tius pauper. quoniam paucioꝛibus im/ plicatis curis.ideo poterit famulari.Si v ſuperbie detentus pondere.faciliꝰ ad ſuperioꝛa non euolet. ſua dumtaxat erit aſcribendũ volũtati . ¶ Sicut ergo in ſe culo pauꝑes.ſicut infimi.ſicut abiecti ex⸗ titerunt.iia ſe in religi ne oſtendant.in q̃ nõ modo humiles.ſed mites. docibiles. Diſciplinabiles. ⁊ ad omnes debent eſſe obedientes.quoniam dominus ſicut ſcri ptum ?. Docebit mites vias ſuas.Etrur ſus ipſe emittit fontes in conuallibus.i. gratiam ſuam pꝛeſtat humi libus.Et ite⸗ nientes odio vel faſtidio habere. Altera quidem eſt ex eoꝛum maioꝛitate pꝛofecta nam ad eos dictum eſt.quanto maioꝛ es tanto magis te humilia. Altera ex iucom pꝛehenſibili abiſſu diuine ⁊ eterne electio nis emanans.quoniam ſicut Apłus ait. Infirma mundi elegit deus.⁊ ignobilia ⁊ contemptibilia.vt foꝛtia queq; confun deret.vt non gloꝛetur omnis caro in cõ ſpectu eius. ſcʒ neq; potens in potentia ſna.neq; ſapiens in ſapiẽtia ſua.neq; di⸗ ues in diuitijs ſuis. Et tertiam addimꝰ. quoniam non eſt vt Apts inquit. acce⸗ ptio perſonarum apud deum. Idem enĩ dominus omnium.⁊ diues in omnibus inuocantibus eum. Pꝛopterea diu? Ba ſilius ait. ꝙ deus non fecit diuitem. diui rum.qui ſe humiliat exalta bitur. Et pPꝛo pheta. Superbus deus reſiſtit. Pumili bus autem dat gratiam. Et dominus in euangelio. Humilis recumbit in nouiſſi 10 ocNE NPi. on oſtea 01 % Kextns vndecimus cat᷑.amice aſcẽdeſſuperis.Et ſctůs dauud4⁴·? mo loco.vt ab ipſo domino ei poſtea di⸗ Elegi abiectus eſſe in domo dei meihoc eſt in loco humili ſancte religiõis.⁊ in cõ ſoꝛtio deo famulantium.magis qᷓ; habi- tare in ta bernaculis peccatoꝛum. hoc eſt in ſinagoga peruerſoꝛum.⁊ in conuentu M (Eoͤmentum yvndecimũ ¶ Ambꝛoſius ¶ extus decdimus ( Auguſtinus r AVrſus etiaʒ illi qui aliquid eſſe A- malignantiũ atq; ſuperboꝛunn. videbant᷑ in ſecło.nõ hẽant faſti⸗ dio fratres ſuos:qui ad illam ſan letatem ex paupertate yenerunt. — — ¶ Umbꝛoſius tiarum dominum poſſeſſoꝛẽ.ſed diſiri⸗ butoꝛem. Eum quidem fecit vt ſaluetur. paupenibus cõpatiendo.non deridendo ¶ Nuguſtinus Atggis qutem ſtudeant non de pa rrentum diuitũ dignitate. ſed de ARlpauperum fratrum ſocietate glo tial.. Tterum documentum eſt. vt di uites ⁊ nobiles ipſi nõ debeãt de aarẽtũ Dignitate: diuitijs ⁊ potẽ tijs gloꝛiari.qm id ad vanitateʒ pertinet mundi. Hempe magna ſtulticia eoꝝ eſt. qui mundum reliquerunt monaſteriũ in⸗ grediendo. ⁊ muudi inuoluantur vani⸗ tatibus. ¶ Honne iſti melius letarentur in ſeculo. qᷓ; ſie et alios affligerunt in monaſterio. Mõne iſti talibꝰ ↄpant᷑ amẽ- tibꝰ. qͥ ſuauiſſimis ſpꝛetis epulis.velint veinde epulaꝝ ſatiare odoꝛe. Studeant igit nõ de vanitatibꝰ mundi.cui moꝛtui ſunt.ſed de paupeꝝ fratꝝ·cũ quibus vi⸗ uũt xpᷣo ſocietate glari.Contẽplent᷑ cum Salomõe.ꝙ om̃ia q ſub ſole ſunt.vani⸗ tas ſunt vanitatũ.Contẽplent᷑.ꝙ nec p borenen magnitudo aliqͥd conferũt ad btitudineʒ. Contẽplent᷑ ꝙ ſublimis veꝰ q diues in gloꝛia ſua. pauꝑ factꝰ eſt pꝛo nob.nec diuitibꝰ. ſed pauꝑibꝰ dignat? ẽ rentuzʒ dignitas.nec diuitiarũ copi ne . ſociari. Eõtemplent᷑ ꝙ qͥ excelſus.ĩpaſſi bilis.⁊ immoꝛtatł eſt in ſua veitate.paruꝰ hũilis.paſſibilis.⁊ moꝛtalis factꝰ eſt ĩ no ſtra huanitate.Quod igit᷑ ſuꝑbis.o mo⸗ nache.q̊ͥ puluis es ⁊ cinis.qͥ de mũdi va nitatibꝰ gloꝛiarꝭ. qͥ vaſtigio pauꝑes frẽs habes.qͥ dedignan eis ſociare.qͥ eos veri ſoꝛio vultu aſpicis.Si rex celoꝝ.creatoꝛ vniuerſi.dñs dominantiũ.⁊ ves maieſta tis.ſic paupeꝝ adamauit ↄſoꝛtiũ. vtreli ctis regalib ſedibꝰ.pauꝑ inter pauperes naſci voluit.pauꝑ viuere cũ pauꝑibꝰ cõ/ erſari. pauꝑes ad ſe accerſiri· pauperuzʒ collegiũ ↄſtituere.pauꝑ ⁊ ſanctꝰ int᷑ pau⸗ peres nudos ⁊ ſceleratos moꝛi.⁊ mundi potentiã calcare.⁊ mundũ ipᷣm toti:pau cis emiſſis paupib? ad ſe duertere · Non em̃ alis.nõ cuneis;nõ legionibꝰ.nõ acie bus caſtroꝝ.nõ exercitibꝰ militũ.non ara mis quibuſcũq;.nõ ducũ:imꝑatoꝛũq; im petu.ſed diſcalciatoꝝ hoĩm pauperuʒ ſcʒ apoſtoloꝝ linguis om̃ibo terre finibꝰ ſu⸗ am voluit pᷣeſſe maieſtate · Mos igit᷑ fra⸗ tres diligamꝰ 2 amemꝰ pauꝑes.qm̃ mili tes xpᷣi ſunt.gloꝛiemur de paupeꝝ fratrũ ↄſoꝛtio.qm dñs refugiũ eſt pauꝑi.gau⸗ veamꝰ ⁊ iocũdemur de eoꝝ ſocietate.qm̃ ipſoꝛũ eſt regnũ celoꝛum. Caueamꝰ eos ve riſui vel ↄtẽptui habere· qm nihil pꝛo⸗ fecto grauiꝰ. ſicut egregius doctoꝛ Am/⸗ bꝛoſius inqᷣt.qᷓ; vt fiatres nros pauperio res ſuꝑbo oculo ſpiciamꝰ.ↄfoꝛmes no bis intolerabili repellamus faſtidio.no ſtra indignos gratia iudicantes qꝛ ſunt inopes.cũ pauꝑtas faciliꝰ ſit deo qᷓ; tbe⸗ zaurus acceptioꝛ ꝓpterea Auguſtinꝰ in libꝛo de vᷣbis apoſtoliait. AUis cognoſce⸗ re qᷓ; locuplex ſit paupertas. celum emit. QAuibthezauris ↄferti poteſt qð pauper tati viem? indultum. vt paup ad regnus celoꝝ venerit · qd dines poſſeſſiõe ſua ob tinere nõ potuit· Eermus duodecim (AZuguſtin? Ec ertollank ſi ci vſte veſius fa n cultatibꝰ aliqͥd ↄtulerint. Hec de la frueren· nie⸗ õmentũ duodecimũ ¶ Ambꝛoſius —Dptoꝛ diuitibꝰ ad monaſteriũ aca cedentibꝰtradidit eſt.vt ſi ſuis de facultatibus mõaſterio ꝓ cõi vita ſeruan daqppiã tribuerint.nõ extollant᷑ mente: neq; etiã verbo ſe iactent. erba eni ex⸗ terioꝛa imago ſunt vᷣbi interioꝛis.Nerin de Ariſtoteles in libꝛo enunciationũ ait. Aoces ſũt.note eax. q̃ ſunt in aĩia paſſio nũ. Pꝛopterea ſi às iactan᷑ narrat:q mo naſterio ↄtulit.ſignũ eſt vt elatam habeat mentẽ.Hec de ſuis diuitijs magis ſuper biãt.qꝛ eas in monaſterio int᷑ fres partiꝰ unt᷑.qſi eis in ſeculo fruerent᷑. Multo enĩ minꝰ malũ eſt. vt qͥs humilit᷑ ſuis diuitijs ſmuat᷑ in ſeculo.q; ſuꝑbe partiundas inter frẽs ↄferat mõaſterio.Ob eã rem diuꝰ pa rens nr Auguſtinꝰ in ſermone de ſuꝑbia nos admonet vt caueamꝰ ⁊ vigilant᷑ at⸗ tendamꝰ.ne ſuꝑbia inflemur de bonis cõ miſſis. At enim bonoꝝ duo ſunt genera Alteꝝ qð ad aĩim. Alteꝝ qð ad bona ꝑti/ net ext᷑ioꝛa.Ex quibꝰduo genera naſcun tur ſuꝑbie.alteꝝ qð carnale.alteꝝ qð ſpi rituale d. Hq; opæs.diuitie. pulchꝛitu doinobilitas generis robur coꝛꝑis.⁊ alia hmõi exterioꝛa bõa ſunt de his głiari.ꝓp⸗ pter hec faſtidio fratres hĩe.pauꝑes pꝛo/ ſequi.alios ↄtẽnere ad carnalem ſpectat ſuꝑbiã.At vᷣo ſcia.ſapiẽtia.foꝛtitudo aĩ. pudicitia tẽptatõnũ.victoꝛia.ſiugule vᷣtu tes mẽtis.⁊ deniq; oĩa pietat obſequia· ſpũalia ſunt bona. De his qui ſe extola. lunt in genus ſpiritualis ſuperbie labun tur. Quippe vtrũq; malum. ſed hoc peri culoſius. Atrunq; euitanduʒ.ſed boc fu giendum. Atrunq; eijcit mentem. ſed 6 intelicioꝛem facit animam. Minc beatus ſuis diuitijs magis ſuꝑbiantqui s in monaſterio ꝑtiunt᷑.qᷓ ſi eis in ſe- — Ertiũ docmentum qð nr pꝛece⸗ d 3 1 in deo bien perd nitu ſius tend dbue yrer ſcan ſegg. ſiete pofe 688 Kv it⸗ ela⸗ aſee ximt gy wae horc celeſt insg tanace eg g bs n lgit ls ⸗ hofer cn ſts uisſ Bede mcti Guſe⸗ Jo. xx Pieronymus ait. Eulto illa defoꝛmioꝛ eſt ſuperbia que ſub quibuſdam humili/ tatis ſignis latet.ſicut ſepenumero con⸗ tingit. vt gloꝛienis ꝙ de peccato ſuperbie egeris penitentiam. O infelix anima· vt de occiſo inimico ſuſcites hoſtem.ſuper⸗ biam abijciendo gloꝛieris. mactando ſu perbiam efficiaris ſuperba.Quid hoc ꝑ/ nitioſius.quid infelicius:quid periculo/ ſius. Hempe virus hoc naturã habet vi perarum.pꝛopterea ſummo ſtudio anni/⸗ tendum eſt.vt hoc genus noſtris e men⸗ tibus penitus euellamus. Caueamꝰigi/ tur extolli de bonis operibꝰ fratres.ne de hyrciamur. Quiſquis enim in eo quod be⸗ ne agit intumeſcit.eo ipſo tramite quo pp- ficit cadit.Et poꝛro quanto magisvidet᷑ pꝛofeciſce.tanto plus deficit.⁊ quãto ma gis aſcendiſſe creditur: tanto periculoſiꝰ ac velocius pꝛo ſui ponderoſitate deſcen dit. Hinc Caſſiodoꝛus dixit. Sathanas elatus cecidit humilis homo ſubleuatus aſcendit. Hinc Gꝛegoꝛius pontifex ma⸗ ximus in moꝛalibus ait. Omnis ſuper/⸗ bia eo ipſo in imo iacet.quo in altoſe eri⸗ git · vt inde magis ſuppoſita cunctis ſit. vnde cũctis appetit ſupereſſe · Minc Ber nardus faſſus ẽ. Superbia de ſupernis celeſtibꝰ ad ima pꝛecipitat.humilitas ab imis ad alta leuat.Angelus e celo ad tar tara coꝛruit.hõ e mundo ad celum aſcen dit. Et Vgo in cõuentarijs inquit.Oĩis quippe ſuperbia tanto in imo eſt.quan⸗ to in alto ſe erigit.tãtoq; pꝛofundius la bitur.quanto excelſiꝰ eleugatur. ¶ Tertus decimuſteniꝰ (Auguſtin? VEquitur alia quippe quecũq; ini quitas in malis operibus exercet᷑ vt fiant ſuperbia etiã bonis ope⸗ nibus inſidiat᷑ vt pereant· ¶ Koõmentũ decimũtertiñn ¶ Ambꝛoſius Xferuẽtioꝛes ſint ad ſuſcipiẽda documenta. q̃ de euitãda ſnꝑbia didit eiꝰ deteſtationem. ⁊ ma lignitatem adiecit. aperiens ipſam cun/ ctis iniquitatibꝰ.cũctis vitijs ⁊ peccatis pꝛofecto eſſe nequioꝛẽ.qm quecunq; aha iniquitas.quodcnnq; delictũ ſitquippe * illnd exercet᷑ in malis operibus.vt fiant. hoc ẽ.vt illa perpetrent᷑ ⁊ ſequant᷑ mala. Superbia vo nõ ſolũ perpetrare mala in tendit. ſed etiã bonis inſidiat᷑ operibꝰvt pereãt. Et ideo in libꝛo de natura ⁊ gra inquit.omnia vicia in malefactis tm̃mo⸗ do valent.ſola ſuperbia etiã in recte fact⸗ eſt cauenda.in quibꝰ pede celenoꝛe ſuꝑ⸗ uenit ⁊ obꝛepit · Cetera vitia ſimiles ſunt leoni.qui aꝑte iraſcit᷑. Superbia dꝛaco⸗ ni:qui occulte inſidiat᷑. Et qᷓ;to difficiuꝰ eſt occultas euitare inſidias.qᷓ; impetꝰ fu gere ma nifeſtos tanto ceteris vitijs ⁊ ne quioꝛ ⁊ periculoſioꝛ ẽ ſuperbia. Hinc du plicem finẽ eſſe ſuperbie agnoſeito mala vtp ote vniuerſa cõmittere. ⁊ bõa omnia tollere quo fit.vt recte ſeniptũ ſit.initium oĩs peccati eſſe ſuperbiã. Rerinde pꝛecel lentiſſimus doctoꝛ Auguſtinꝰ in ſermo⸗ ne de nõ alte ſapiẽdo inquit. Superbia mater eſt ⁊ caput oĩm vitioꝝ.ab ea enim deſcẽdit inanis gloꝛia.ĩuidia.ira.triſticia auaricia.voluptas carnis.in q̃ ↄtinet᷑ gu la atq; luxuria. Aſcẽdit quis fratres mei ad ſapientiã huiꝰ mundi. ⁊ dum conſide rat honoꝛes ſibi a diſcipuł exhibitos.ex⸗ tendit alas ſuas vſq; ad terminos oꝛbis terre.⁊ de ſe pꝛeſumẽs gloꝛiat᷑.⁊ ſuperbiẽ/ do ac pꝛeſumendo.mox ianis gloꝛia pᷣſu mentẽ aggredit᷑. dum ab alijs querit glo rioſus videri· Et dum ſic qrit. a quibuſ⸗ dam cõſiderat ⁊ videt ſe deſpici dicenti⸗ bus.nõ eſt qð a multis credit᷑. plures nã q; ſunt eo acutioꝛes. plures eo melioꝛes eſſe nõ dubitamꝰ. Inflatus vᷣo ule.qui ſe oĩa putat ſcire vel ſingula poſſidere. vi⸗ dens quoſdꝗq altioꝛes ſe. mox eum inui⸗ dia aggredit᷑.cuiꝰ veſtigium ira imitat᷑.et non valens irã oꝑe perficere triſtat᷑. ⁊ cõ ſolationẽ querẽs triſticie ab auaricia tan git᷑ · vt habeat vt tranſcendere valeat oẽs Sed ecce cum diuitias ↄgregauerit.ſta⸗ tim in gule ⁊ lnxurie foueam cadit:Et eo pacto cunctoꝝ maloꝝ radix.⁊ regina eſt omniũ vitioꝝ ſuperbia:Quid plura cete⸗ ris vitijs creature offendunt᷑. ſuꝑbia vᷣo ſuũ iaculum in deum imediate enixa eſt emittere.dicente Auguſtino in cõmenta rijs pſalmoꝝ. Quid ſuꝑbie malicia dete riꝰ que nec deum habere ꝓpoſitum. Hec velut omniũ peccatoꝝ imperatnx pꝛima eſt in delinquẽdo.vltima remanet in cõ⸗ .felix pfe * flictu. Ob ez rem enm dei ſerui cetera ſu⸗ perauerint vitia.⁊ ad alta virtutum ↄſcen derint.ad huc ſuper eis cõtra ſuꝑbiã pu⸗ gna.quã niſi expugnauerint.fruſtra in ce teris laboꝛaruntqm̃ arx ⁊ foꝛtilitium ca⸗ uernoſum eſt.vbi tãqᷓ; clamdeſtini cetera vitia latẽt. Hec ieiunia.diſciplinas.oꝛa⸗ tiones.ꝑegrinatiõeselemoſinas.oĩm fa cultatum diſtnbutiones. ⁊ omniũ virtu⸗ tum genera facit inutilia.ideo ſubiunctũ (ertus decim?quart? Auguſtinꝰ TX quid pdeſt diſpergendo dare pauperibꝰ. ⁊ pauperem fieri.ſi aĩa miſera ſuꝑbioꝛ efficit᷑ diuitias cõ demnendo qᷓ; fuerat poſſidendo. ¶ Cõmentũ decimũquartũ ¶ Ambꝛ: VOnge eni melideſſet.ſi eas in ſecu lo retineret.qᷓ; ſic dimittere vt in monaſterio deindeſuꝑbiant. In cto eſt q̃ perit virtutibꝰ.⁊ vñ pꝛe⸗ miũ expectat.inde toꝛmentum incurrat.· Mãc felicitatem incurrit phariſeꝰ.qñ bo⸗ na ſua opera iactanter in tẽplo recenſuit. ſeqdem iuſtificando. ⁊ ipſum condẽnan do publicanum. Merinde Auguſtinꝰ ali/⸗ bi ſic dicit.Sunt qͥdam qui de contẽptu vane gloꝛie vanius gloꝛiant᷑. Siliter ſũt pleriq;. qͥ de cõtemptu diuitiarũ vanius extollunt᷑.quibꝰ ſane dicit᷑. melioꝛ eſt hu milis peccatoꝛ qᷓ; iuſt elatꝰ.Melioꝛ hu⸗ milis diues qᷓ; ſuperbꝰ pauper. Quocir ca oĩs ſeruus dei ſic ꝓuidus.⁊ circũſpe⸗ ctus in ſuis debet eſſe actionibus.vt hac ꝓſpicaci ſtudeat mente. Inpmis nema⸗ la cõmittat.deinde ne bona negligat. po ſtremone de bõis q̃ fecerit extollat᷑.Ete⸗ nim illa que agimꝰ. tunc vere ſunt bona. cum ſemꝑ ſunt ab humilitate cuſtodita tunc veracit᷑ ſumꝰ pauperes xpᷣi.ſihumi⸗ les ſumus ꝓ amoꝛe xpᷣi.⁊ tũc quidẽ ſumꝰ bhumiles ꝓ amoꝛe xpᷣi.· qñ abꝛenuncian⸗ tes dyabolo ſequimur xpᷣm:¶ Mãq; per ſuperbiam ⁊ cupiditatem. ceu Auguſti⸗ nnus libꝛo de ſalutanbꝰ documentis chꝛi ſtianiſſune diſſerit.O yabolus ſuperbe di cit. In celum conſcendã. Chꝛiſtus cũ hu miultate dicit:. Mumiliata eſt in terra aia mea. Oyabolus ꝑ ſuperbiq. ⁊ cupiditatẽ dicit. Ero ſilis altiſſimo. Chꝛiſtus ꝑ hu⸗ militatem cum eſſet in foꝛma dei exinani uit ſem etipſum foꝛmã ſerui accipiẽs.hu⸗ miliauit ſe pꝛi. Factus obediens vſq; ad moꝛtem. Dya bolꝰ per ſupe biam ⁊ cupi ditatem dicit. Super aſtra exalta bo ſoliũ meum.Chꝛiſtus cũ humilitate dicit. di ſcite a me qꝛ mitis ſum humilis coꝛde. Dyabolus cupidus ⁊ ſuꝑbus per Pha⸗ raonem loquitur dicens. Heſcio deum ⁊ iſrael nõ dimittam· Chꝛiſtus cũ humili⸗ tate dicit. Si dixero qꝛ non noui euʒ.ero ſimilis vobis mendaxſed noui eũ ⁊ man data eius ſeruo. Dyabolus ſuperbꝰ ⁊ cu pidus dicit. Mea ſunt flumina.⁊ ego fe⸗ ci ea.Chꝛiſtus cum humilitate dicit. Nõ poſſum a memetipᷣo facere quicqᷓ;.ſed pꝛ meus in me manens facit oia: Dyabolꝰ ſuperbus ⁊ cupidus dicit. Mea ſunt oĩa regna mundi.⁊ gloꝛia eoꝝ⁊ cui volo do ea.Chꝛiſtus cũ diues eſſet ꝓ nobis factꝰ eſt pauꝑ.vt eius inopia diuites reddere mur. Dyabolus ſuperbꝰ ⁊ cupidus dicit Sicut colligunt᷑ vue que derelicte ſũt.ſic vniuerſaʒ terã.ego congregaui⁊ nõ fuit qui amoueret pedẽ.⁊ aꝑiret os atq; gar⸗ riret.Chꝛiſtꝰ cum humilitate dicit. Si⸗ milis factꝰ ſuʒ pellicano in ſolitudine.vi gilaui ⁊ factꝰ ſum ſicut paſſer ſolitariꝰ in tecto.O va bolus ꝑ ſuperbiã ⁊ cupiditatẽ dicit. Exiccaui veſtigia pedum meoꝛum. oẽs niuos aggeꝝ.Chꝛiſtus cũ humilita⸗ te dicit.Hunqͥd nõ poſſum rogare patreʒ meũ.⁊ exhibebit mihi plłꝰqᷓ; duodecim le giones angeloꝝ:Et ad vltimũ concludã Dyabolus ꝑ ſuperbiam ⁊ cupiditatẽ cum ruina magna ad infernũ pꝛecipitat᷑ Chꝛi ſtus cum humilitate ad celos ſubleuatur ¶ Et nos fratres ſi volumꝰ perficere no ſtri cetaminis curſum. ⁊ ad eternam bea titudinẽ peruenire ·Caueamꝰ impmis cua piditatem malã ꝑ abdicationem pꝛopꝛie tatis. Caueamꝰ ſuperbiã dyabolicaʒ. de ꝑ nos collatis monaſterio.⁊ ceteris alijs bonis operibꝰ.nos nõ extollendo.⁊ cum omni humilittate xpᷣi conemur ſequi ve⸗ ſtigia.pauperibꝰ fratribꝰ bona cõicando infirmos viſitando miſeris ⁊ afflitis oĩ⸗ bus pꝛeſtando ſolamen.vnionẽ.pacem.⁊ caritatem cũ oĩbus habẽtes.⁊ eo modo legis ſaluatoꝛis.⁊ pᷣceptoꝛis nñi ANuguſtĩ regule.veraces erimꝰ obſeruãtes. Idcira * asohen eimm e hi⸗ e niapi do dat. di Sce. P wdan: übumte Maz ao Ltn pebta oſe⸗ Diebo umcis d hsſuc elde: NsNeet mi wrnöſſt r et ndien t ot ncoum. nine venc oleonl concvi uian tiA unb ems 1 ccxritate ſũmaʒ conſentionẽ. nco. Adenm autẽ ducimus vitã. ſi noſtris in acti bus ſingulares nõ fuerimus: NHon eni de ¶Textus decimuſquint?ꝰ ¶ Auguſtin? nes vnanimiter et cõcoꝛditer viuite.⁊ honoꝛate inuicẽ deũ in noꝛate inuicẽ deum in vobis.id nimiruʒ fit.ſi pꝛopter deũ nos inuicẽ diligamus. ſi ſolliciti ſumꝰ. vt noſtrum vnuſqͥᷣſq; dei ſeruet mandata. Ananimiter inquã vi/ uimus.ſi vnũ in deo aĩim habeamus.vt omnes vnũ ſentiamꝰ.qð ad noſtram ſpe ctet ſalutem. Si oẽs ſumus vmiꝰ velle in dei ſeruãdis mandatis. vniꝰ nolle in eui tandis ꝓfugandiſq; vitijs.vtrũq; enim velle ⁊ nolle ad voluntatẽ ſpectat.que ſi in aliquibus cõiungant᷑.veri ſuntamici. qm̃ Criſpo Saluſtio teſte. idem nolle ?ꝰ idẽ velle ea demũ firma amicitia eſt. a ᷓ Marcij Cullij nõ diſcrepauit ſententis· cimufſertirs 1 Breſtmtts ¶Keytus decimuſſextus ¶ Auguſtinus cum diffiniret. amicitiq eſſe oim huma⸗ naruũ.diuinarũq; reꝝ cum beniuolẽtia et cet in vno monaſterio cõſtitutos diſcre⸗ pantes eſſe in cerimonijs. Hõ decʒ quẽ/ piam vt ſi cõuentus reficiat᷑.ipſe vt ſingu laris appareat.ieiunet ſi ↄſtitutus ẽ in le ctione:ipſe velit eſſe in oꝛatione.vt ſi con ſtitutꝰ oꝛando ſtat.ipſe pꝛoſtratꝰ iaceat. multo minus moꝝ decet diffoꝛmitatem vt cũ alij taciturni:caſti.modeſti.⁊ humi les ſint.ipſe loquax.luxurioſus.pᷣceps ſit ⁊ ſuperbꝰ. Itaq; frat᷑ qui concoꝛditervi/ uere affectat.pꝛiꝰ debet pꝛauos relinque re moꝛes.vt ꝑuerſus.inoꝛdinatꝰ.infeſtus indocilis/pcax.⁊ petulãs minime ſit.De inde ſermoues.inceſſum.ſtatũ. oẽm mo⸗ tum.⁊ oẽm deniq; vitam ſuã ſic liberare. vt cõcoꝛs ſit illis:cuʒ quibus nouerit eſſe Kk viuendũ. ¶ Is itaq; religioſoꝝ hoĩm ẽ rectus oꝛdo viuẽdi. At impꝛimis in eis ſit vna volũtas.deinde cõcoꝛs ſeruet᷑ vi⸗ vobis. cuius tepla facti eſts. ¶ Koͤmentũ decimũquintũ Ambꝛoſi? . NAoã ait vnanimiter od vnãſpe Aetat voluntatem. ðadiecit cõ⸗ dcoꝛditer. ad vnitatẽ cerimoniarũ 2⁊ beatoꝝ moꝝ pertinet. Oð annectit.ho Concoi⸗ debitus latrie exbibeat᷑ cultus. Honoꝛa ta. poſtremo deum in ſeipſis inuicem ho noꝛent. Monoꝛat᷑ autem a nobis deus.ſi eius ſeruamꝰ mandata. Honoꝛat᷑ deꝰ.ſi tur in nobis deꝰſi pꝛopt᷑ipſum noſipſos diligimus. Hinc Saluatoꝛ ait. In hoc cognoſcit hoĩes.qꝛ mei diſcipuli eſtis· ſi dilectionẽ habueritis ad inuicẽ.honoꝛat᷑ à nobis deus. ſi bona opera que agimꝰ deo attribuimus.⁊ in eiꝰ referimus maie ſtatem. Cum enĩ egerimus hec.eius tem habitantem ſpirituinſanctum eius in no bis.Ea vo aſſequi non poſſumus.niſi ꝑ fugam pꝛopꝛietatis. ⁊ ſuꝑbie ⁊ ꝑ pauper tatis ⁊ humilitatis amplexũ. Quoniam ſicut illa duo omnis diſcoꝛdia. oĩs odij. omnis diſſenſionis. omniũ contentionũ guerrarum ⁊ belloꝝ ſunt cauſa. Ita hec paupertas ⁊ humilitas caritatẽ generãt. caritas vo vnitatem nutrit atq; concoꝛ⸗ diam. AUnitas autem ⁊ concoꝛdia nos ef ficiunt templũ dei. Pꝛopterea pꝛeceptoꝛ noſter ad comunionem ſeruandamad re pellendam ſuperbiam.ad amplexandam tantoq; ſtudio concitauit. Rationibus inſtate hoꝛis 1 tem porꝛib conſtitutis. Ebelantibus celũ aſcendere. op? eſt. vt impꝛimis canitate feruezt. tur. vnionem pacem ⁊ cõcoꝛdi/ am habeant. poſtmodum terrena ſuppe ditent. Quarto vt reiecta ſuperbia humi les ſint. hec ad hunc vſq; locũ pꝛeceptoꝛ noſter iuſſa tradidit capeſſenda.nũc ma⸗ magnopere ſubleuamur. wubet aſcendere Hec quideʒ oꝛatio eſt. que poſt pꝛedicta ſane iubet᷑ quoniã ſine illis pꝛoꝛſus abl⸗ qᷓ; fuctu habetur. ¶ Hinc pꝛobe dicimꝰ. ꝙ oꝛatio ſerenat coꝛ.ſi ſũit a caritate ſuc cenſa. MPurgat a vitijs.ſi cũ fraterna emit tatur concoꝛdia.Abſtrahit a terrenis.ſi a 9 vnionem ⁊ concoꝛdiaʒ nos tanto osꝛdine * 1 rio ſequi 2 5 paupere ſpintu fiat. Subleuat ad cele- ſtia.ſi a ptrito ⁊ humiliato ꝓficiſcit᷑ coꝛ⸗ de.De qua Auguſtinꝰ. Impꝛimis maxi mũ ponit incitamẽtũ cum dicit.Oꝛatio⸗ nibus inſtate. Subinde q̊ tempoꝛe oꝛan dum ſit docet. cũ annectit hoꝛis ⁊ tempo ribꝰ ↄſtitutis.Lertio oꝛatoꝛij ſubiungitĩ munitatẽ cum ait.in oꝛatoꝛio nemo aliqͥd agat.niſi ad qð factũ eſt: Poſtremo mo⸗ du adiecit oꝛadi dicens. Pſalmis ⁊ hym nis cum oꝛate deum.h̊ verſet᷑ in coꝛde qð ꝓfert᷑ in oꝛe · ouet itaq; nos impꝛimis ad oꝛandũ hiſce verbis.¶ Oꝛationibꝰin ſtate · Inſtare inquã debemꝰ.qm̃ ſine mo ra excuſſa pigritia.curis mundanis ſub/ latis.⁊ omni reiecta tepiditate.⁊ abſq; in termiſſione oꝛare debemꝰ.aliqũ neſcio q̊ pacto de noſtris oꝛonibus illa Auguſti⸗ ni poteiit verificari ſententia. Dꝛationẽ definiens.eſſe aſcenſum aĩe de terreſtribꝰ ad celeſtia. Inquiſitionẽ ſupernoꝝ. In⸗ uiſibiliũ deſideriũ. Diſceſſionẽ ſeculariũ moꝝ.quibus qtidie mens pꝛemit᷑ huma⸗ na.Oꝛationibꝰitem inſtare debemus:qm̃ vt Auguſtino in tractatu de oꝛatiõe int᷑⸗ rogare liceat.QOuid eſt oꝛatione pꝛecla⸗ rius.Quid vite noſtre vtilius. Quid ani no dulcius. Quid in noſtra tota religio ne ſublimiꝰ.Oꝛatio eſt q̃ nos xpᷣianos ꝓ uocat. Oꝛatio eſt qua cũ deo loquimur. qua patrem dicimus.qua vniuerſa deſi⸗ deria noſtra in ↄſpectu maieſtatis eiꝰ ef⸗ fundimꝰ.Oꝛatio eſt.que celos ꝑenetrat. nubes trãſit.dei aures attigit. ec in eccleſia vniũſis gradibꝰneceſſaria ẽ. Mec cathecuminis ſpm̃ fidelibus pᷣſidiũ.peni tentibꝰ ſolacium pꝛeſtat. Mec iuſtos cõti net.pctõꝛes ſubleuat.Per hãc etiam qui ſtãt non cadũt.⁊ qͥ eliſi ſunt erigunt᷑· Mac vtit᷑ etas oĩs ⁊ ſexꝰ. Hac ↄditio oĩs ⁊ di⸗ gnitas.He magna ſeruat. h̊ tutat ⁊ mia. ꝑ hanc diuites tuti ſunt· ꝑ hanc pauꝑes nõ deficiunt hec illoꝝ abundantiã excu⸗ bat.hec vt ab ipſis penuria repellat᷑ exo⸗ rat.in hac gubernamur in pſperis. ꝑ hãc fiduciã genmꝰ in qaduſis.hec nob in gau dijs iocũda eſt.h̊ in luctibꝰ ſuauis. Per hanc leticiã ꝑ hanc triſticiam declinamꝰ. Muic autem ai noſtri pondꝰ.et tediũ.vo tiuaq; oĩa cõmendamꝰ. Manc qſi fideleʒ ſequeſtramꝰ.⁊ quaſi idoneã ⁊ tutiſſimam nauem vniuerſoꝝ deſiderioꝝ noſtroꝛum merabus onerqmus, qᷓ vt ad oĩpotenteʒ deum pſpero feliciq; curſo pueniat. etpa ſis manibꝰfuſiſq; pꝛecibus euitemur.per hanc oĩa timoꝛis dñi oꝛnamẽta ꝑcipimꝰ ꝑ hanc qͥcquid fides inchoat.ſpes cuimu lat.caritas decoꝛat.aſſidua depᷣcatiõe ſer uamꝰ.ꝑhanc caſtitatẽ tuemur.cõtinentia qᷓ; virtute gubernamur. ꝑ hanc in ↄfeſſio ne ꝑſiſtimꝰ.in tẽptatione duramꝰ.ꝑ hanc ꝓ xpᷣo coꝛpoꝛis vincula ſuſtinemꝰ. ꝑ hqc poſtremo beata martynia ↄſumamꝰ. ¶ D ᷓ;tũ igit᷑ eſt fratres mei oꝛonibꝰinſtan⸗ dum.ex qbus tot adipiſcimur oꝛnamen,- ta virtutum. quantũq; eis ſꝑʒ vacandum exqͥbus tot tantoſq; nouimꝰ effectꝰ per/ ueniſſe.qͥs enĩ oꝛonis efficientiam expli⸗ caret.qͥs eius enarrat myſterium. Ecce vt Aug'. in ſermõe de oꝛone mellifluis ver bis vtar. Mopyſes oꝛabat in mõte:/⁊2 Jooꝛ- ſue Amalech deuincebat in pᷣlio. ꝑ oꝛo⸗ nem Ezʒzechias ſanat᷑. ⁊ aie coꝛpoꝛiſq; ſa lutẽ adipiſcit᷑ꝑ oꝛ onem Mieremias con foꝛtat᷑ in carcere.Daniel inter lec nes ex⸗ ultat. Lres pueri in foꝛnace tripudiant. Job in ſterqͥlinio nudus triüphat.ara dium de cruce latro iuenit. Sulſanna in ter ſenes defendit᷑. Chanee clamoꝛes ex audiunt᷑. De Magdalena ſeptẽ eijciunt᷑ demonia· Stephanꝰ de toꝛrente.in celuʒ ſuſcipit᷑ ⁊ int᷑ lapidantes pꝛo Saulo cx⸗ audit᷑. Saulus effici᷑ aulus.⁊ docioꝛ gentiũ.⁊ pᷣdicatoꝛ oꝛbis terre. Et qd am plius dicã. Hunqͥd ⁊ ipᷣe Augꝰde hoſte fidei.ꝑ oꝛĩonem factus eſt ꝓpugnaculum fidei. De vaſe eiroꝛis factus ẽ doctoꝛ ve ritatis.de tenebꝛoſa caligine factꝰ eſt iu⸗ bar ſplendidũ. Oꝛauit M.ο.nica ſanctiſſi ma ploꝛauit ⁊ lacrimata ẽ piẽtiſſima m̃ ꝓ ſuo ꝑdito filio ꝓ ſuo nato ĩ erroꝛes de merſo. Et ſic ad lacrimoſam eiꝰ oionem deus reſpexit.vt nõ ſolum catholicũ effi/⸗ ceret xpᷣianũ.ſed totius xpᷣi fidei inſtitue ret defenſoꝛẽ. O qᷓ; igi᷑ grandis.qᷓ excel ſa.quãq; efficax oꝛoms virtꝰ.merito igi ait.oꝛonibus inſtate.Non ſimpliciẽ inᷣt oꝛate.ſed oꝛonibus inſtate:qm̃ non ideo eſt ab oꝛone deſiſtendũ.ſi obſtrepentiuʒ cogitationũ tumultꝰ mentem ab oꝛatio⸗ ne diſtrahat.aut ſi nõ illico nos exaudiet deus.ſed oꝛando pulſandoq; ſic eſt ꝑſe⸗ uerant᷑ inſtandum.quouſq; impoꝛtunas deſiderioꝝ carnalium ſuggeſtiones.que noſtris obſtrepũt ſenſibꝰ foꝛtiſſima ſupe bus trpl ge e NNpnn um Woeſer nunn Feſto abane edi ,D 3 ulan Wamnen, andum nerpl⸗ Eceyt fuisver n Jo⸗ doio⸗ gadch migscn erpesn wwount, en umn noreser chouni n; Zuoc 6,1dod ftidon gdebe abr docat ctiſn caſal, annt“ us M dc ant⸗ Gi wot Gguipi nont wendi cpord/ lindit ſ Epe⸗ tonsgl 7 ceni Jo. XXII remꝰ intẽtione.ac tam diu opꝰ inſiſtereẽ᷑. quouſq; ꝑſiſtẽdo vincamꝰ.HNõ em̃ veſiſtẽ tibꝰ.nõ tepidis.nõ ocioſis.nõ negligenti bus.ſed vſq; in finẽ feruenter ꝑſeueranti bus celeſtia regna donant᷑. Hinc Salua toꝛ ait. Hõ qui inceperit ſed qͥ perſeuera uerit· vſq; in finem.hic ſaluus erit.Hinc rurſus ſcriptũ eſt. Regnũ celoꝛũ vim pa titur.⁊ violenti rapiũt illud. Hinc Anti⸗ quus ſᷣmo dicit ꝑſeuerantie triumphꝰ.et palma dat᷑ victoꝛie.Hinc ariſtoteles · a fi ne om̃ia appellari iuſtũ eſſe aſſeuerauit· ¶ Keloꝝ igit᷑ Rex inuictiſſimꝰ. noſtris in ſupplicationibꝰ inſtantiã impoꝛt unita tẽq; a nobᷣ requirit.Hinc in euãgelio ait Petite ⁊ accipietis.querite ⁊ ini enietis pulſate ⁊ aperiet᷑ vob. Magna em̃ ⁊ ex⸗/ celſa munera facile dari minime vebent. Meẽpe magnitudini pᷣmioꝝ menſura ⸗ bet coꝛreſpondere deſidenoꝝ. At em̃ ocu lus nõ vidit.nec auris auduut.nec in coꝛ hoĩs aſcendũt.q̃ deꝰ pᷣparauit diligenti⸗ bus ſe. Pꝛopterea btůs Gregoꝛiꝰ ſtupẽs interrogat. Oue auteʒ lingua dicere ˖ vel quis intellectꝰ caꝑe ſufficitilla ſuꝑne ci⸗ u tauis quãta ſint gaudia. angeloꝝ inter eſſe choꝛis.cũ beatiſſimis ſpiriibꝰ gloꝛie ↄditorꝭ aſſiſtere pnteʒ dei vultuzʒ cernere. incircũſeriptum lumẽ videre.nullo moꝛt meiu affici. incoꝛruptionis ꝑpetue mu⸗ nere letari. Quocirca ſi pᷣmas oꝛationes deꝰ nõ exaudit.ſi ad pꝛimas lacrimas nõ attendit. nõ iõ deſiſtendum eſt.ſed inſtar Cananee afluxu liberari petẽtis. Inſtar Magdalene dũm in monumẽto inueni re affectantis. Inſtar Anne ꝓleʒz ex ſuo viro Alchana ſuſciꝑe cupientis. Inſtar Joachim ⁊ Anne vᷣginis gloꝛioſe paren t. Elizabeth ⁊ Zacharie.⁊ aliaꝝ plunũ ex ſe ſobolẽ habeie queritantiũ inſtandũ eſt.hoc mĩ illa pietate plena diua A. on nacha effecit.q̃ pꝛius Ruguſtinuʒ carne mũdo pepererat.poſtmodũ caritatis vi ſceribꝰ. multo lacrimaꝝ ſemine eum ge⸗ nuit xpᷣo.⁊ qm̃ multũ feruenter.ac inſtan ter oꝛauit.multũ fleuit.multum ad aures diuine pulſauit maieſtatis. Multas ad illã pᷣces emiſit. multas fudit lacrimas. multas deſtinauit ſupplicationes. in qͥ bus ſua feruentiſſima pãdebat deſideria. explicabat mentẽ.inſinuabat qiĩm.multu cor eiꝰ obſecrando ↄtriuit. multũ petẽdo ſe humiliauit. multũ piẽtiſſima ſůma dei maieſtas.dignata ẽ eã exaudire.qm̃ non ſolũ lauacro fontis baptiſmat.ſicut ipſa petebat renaſci meruit.ſʒ ut ↄtẽptoꝛ mũ⸗/ di.heremi cultoꝛ.paſtoꝛ gentium. funda toꝛ religionũ.inſtauratoꝛ vite apłice.lu⸗ men ecclie.doctoꝛ doctoꝝ.abyſſus ſapi⸗ entie.⁊ pᷣco ſũmꝰ.ſanctiſſime foꝛet trinita tis donatũ eſt.Hanc imitemur frẽs.tan/ te mr̃is ſequamur veſtigia. q̃ nullis ꝑcen do laboꝛibꝰ.oĩbus ſublatꝭ cõmodis:nul/⸗ la itineꝝ curando diicrimina. oĩ tecto fa ſtigio ſine intermiſſiõe.cũ vberrimo fonte lacrimaꝝ.ꝓ ſui filij Auguſtini ſalute ex ĩ timo amario coꝛdis pꝛeces fundebat ad dñm. Hunꝰ qmata ⁊ cõpagnonꝰ imiuati feru oꝛẽ.ex ſterilibꝰ lũ bis coꝛruſcãs illud ſidus Hicolaũ Collentinate Auguſtini oꝛdinis decꝰ genuerũt.O igit᷑ ſancta oꝛo Lu es colũna ſanctaꝝ virtutũ· Lu deita tis ſcala.Cu viduaꝝ maritꝰ. Qu virginũ gloꝛia. Tu ↄiugataꝝ leuamen.Tu ꝑtu⸗ riẽtuũ iuuamen.Tu ſteriliũ ſoboles.Tu angeloꝝ cognata.M onachoꝛuʒ coꝛona Oberrantiũ via.Egrotoꝝ ſanitas. Affli ctoꝝ ↄſolatio. Fluctuantiũ poꝛtꝰ. Patiẽ tia paupeꝝ.Beatꝰ qͥ te amat. Beatioꝛ q̊ te frequẽtat. Beatꝰ qui te aſtringit.ſʒ bea tioꝛ qui in te ꝑſeuerat. Felix itaq; qͥ tecuʒ lacrimas fundit qm̃ holocauſtũ ſanctum deo.⁊ imaculatum offerre nõ dubitamꝰ. ꝛationibꝰigit᷑ inſtate frẽs.⁊ in ſtan/⸗ do flete. ſi vĩis in petitionibꝰ exaudini de ſideratis.ſi digni cõcupiſcitis gra dei fie⸗ ri.Et ſequit᷑. Hoꝛis ⁊ tꝑibus ↄſtitutꝭ ⁊c᷑. Et qᷓ;qᷓ; oẽs qui deo ꝑ fidẽ adheſeruntin hanc ↄueniãt ſniam. vt nobis iõ opus ſit Fdrnn oꝛone.vt qni q̃tidie delinquimꝰ ↄtinua aſſiduaq; nos purgemꝰſatiſfactio ne:De hoꝛis tn ⁊ tꝑibus ↄſtitutis nõ ea⸗ dẽ oĩm videt᷑ eſſe ſnia.HNq; nõnulli exi⸗ ſtimarũt nũqᷓ; ab oꝛone eſſe ceſſandũ.ppt᷑ id qð Saluatoꝛ in euãgelio dicit. Opoꝛ tet ſꝑ oꝛare ⁊ nõ deficere. ⁊apłs ait.ſine intermiſſiõe oꝛate.⁊ Auguſtinꝰ in ſermo ne de oꝛone cũ triplici vłitate oꝛationem eſſe faciendã aſtruxit.vtpote in oĩ loco.ĩ oĩ tempoꝛe.⁊ pꝛo oĩbus.oꝛate inqͥt ſemꝑ ⁊ in oĩ loco.vt ſaluemini.nõ ſolũ vnuſqᷣſ qᷓ; pꝛo ſe.ſʒ pꝛio oĩbus oꝛare debemꝰ.⁊ ron nem quò a viro ſanctiſſimo Am bꝛoſio ac ceꝑat adiecit dicens. Hq vt ait pat᷑ Am⸗ Lekarg . ₰ hbꝛoſiꝰ. Si ꝓ te tm̃ rogauer ſolũ tuũ meri tũ poſſidebis. Sed ſiꝓ om̃ibꝰ rogauerꝭ. om̃es ꝓ te rogabunt.Hanc oꝛãdi ꝑſeue rantiã foꝛtius in ↄmentarijs ſuꝑ pᷣs. aſſe uerauit dicẽs.Quãdiu hic ſumꝰ.rogemꝰ dDnim.vt non a nob moueat depꝛecatio⸗ nẽ nr̃am ⁊ miſericoꝛdiã ſuam.vt ꝑſeuerã⸗ ter oꝛemꝰ.⁊ ꝑſeueranter miſereat᷑. Multi em̃ in oꝛando langueſcũt hi ſcʒ. qͥ in no⸗ uitate ſue ↄuerſionis feruenter oꝛãtpoſt ea languide.poſtea frigide.poſtea negli/ genter. qſi ſecuri fiãt. Aigilat hoſt! doꝛ// mis tu. Ipſe dñs pᷣcepit in euangelio · qꝛ opoꝛtet ſꝑ oꝛare:⁊ nõ deficere.igit᷑ non de ficiamꝰ in oꝛone. Ille etem̃ qð ↄceſſurus eſt.⁊ ſi differt nõ auferet. Securi igit᷑ de pollicitatione ipſius non deficiamus in oꝛando. Alij vᷣo huic ſnieq; om̃i die oꝛã dum ſit. aſſentientes. nõ aſtruũt.q; om̃i bus hoꝛis ⁊ om̃i momẽto oꝛare debeamꝰ qm̃ hec ſolũ angeloꝝ ⁊ abſtractaꝝ men/⸗ tiũ eſt ꝑfectio.⁊ dũ in hac ſumꝰ via dum terrenis artu bꝰ.dũ ponderoſo coꝛꝑe. dũ humi mens nĩa fuerit defixa.ad tantã cel ſitudinẽ efferni neqͥmꝰ. Cuius ſnie aiunt Auguſtinũ fuiſſe non ſoluʒ hoc in loco. vbi non ſꝑ.ſed hoꝛis ⁊ tꝑibꝰ cõſtitut ait. eſſe oꝛandũ.ſed etiam in ſecunda regula. ⁊ in tractatu de margaritis paradiſi.vbi certa deſcnpſit oꝛationis tꝑa ſeruanda. ¶ Mos aũt ambiguitatẽ ve medio aufe⸗ rentes.duo eſſe oꝛonis genera definimꝰ. alteꝝ miniſteriale ⁊ publicũ.alteꝝ deuo⸗ tionis ⁊ pꝛiuatũ. Ad pmi obſeruantiam certas hoꝛas:.certaq; tha ab eccłia inſti⸗ tuta.plane ↄſtat. Hanq; genꝰ hoc in ſep tẽ hoꝛas canonicas eccłia ipſa.cuius hec eſt auctoꝛitas faciendi.ob multa in ſepte nario numero ſignificata myſteria ꝑtita eſt.q̃ quidem hoꝛe ab his.q̃ in ſacris ſunt ↄſtituti abſq; moꝛtali labe pᷣtermitti ne⸗ quaq; pnñᷣt.Hoc genꝰ publicũ etiam dici tur.qꝛ publice coꝛam populo.⁊ ꝓ om̃i re publica xpᷣiana in eccleſijs celebꝛat᷑. Al⸗ terũ genꝰ pꝛiuatũ eſt.qꝛ a pꝛiuatis perſo nis / ꝓ pꝛiuatis neceſſuudmibꝰ. aut ꝓ p/ uata ſalute fuit aſſumptũ.ad qð ipſa refe renda eſt ↄtmnuitas. Mix enum in modũ opꝰ eſt.vt ſuggeſtionibꝰ d ya boli: tẽpta⸗ tionibꝰ mundi fomen tis carnis.et alijs innumeris .q̃ non ſolum diebꝰ ſingulis. ſed ſingulis momentis imminent.ꝑ hu⸗ miles 2 ↄtinuas ſupplicatiões petamꝰ l⸗ berari.i Sed quiſpiaʒ diceret.quis enĩ hõ tante mentis ⁊ coꝛpoꝛis foꝛtitudinis eſt.quis oĩbus ita curis ſolutus.qͥs tan to feruoꝛe ſuccenſus.tõta gratia im butꝰ. vt hoc abſq; interuallo oꝑe cõplere que⸗ at. Atneq; xpᷣs neq; apłs aliquid videa tur impoſſibile pᷣcepiſſe. Sano ſunt ſen⸗ ſu eoꝝ iuſſa ſuſcipienda. NHemo enim ad impoſſibilia tenet᷑ mãdata. Itaq; vt vtri uſq; ⁊ xpᷣi qͥ ſemper oꝛare opoꝛtere.⁊ nü deficere:⁊ apłi qui ſine intermiſſione oꝛà dum diit · habeat᷑ intentio.trifariam poſ ſe oꝛationẽ fieri dicimus.voce.ſ.mente.⁊ exterioꝛi acione.de pꝛima quidẽ pſalmi⸗ ſta ait· Voce mea ad dñũm clamaui De altera idem Cytharedus inquit. Deſide rium paupeꝝ exaudiuit dũs.De poſtre⸗ ma gloſa.ſupᷣ eodem verbo xpᷣi dicit.Hõö deſinit oꝛare/qui nũqᷓ; deſinit benefacere Ob eam rẽ cuidam interroganti.q̊ pacto illud poſſet adimpleri mandatum. Yſaac abbas.ceu in ſanetoꝝ pim collationibus habet᷑.in hac verba ꝓꝛupit.Cũ mens no ſtra ab oĩ fuerit paſſione ⁊ põdere ſuble⸗ uata.⁊ illi ſũmo deo ardẽtiſſimo deſide/⸗ rio ↄiuncta.tunc ĩplebimꝰ illud apłi. Si ne intermiſſione oꝛate.Cũc enim de ter⸗ reno ſitu mens noſtra q̃ſi ad puntatean gelicam ſublimata quicqͥd egerit ſinceriſ ſima atq; puniſſima dicet᷑ oꝛatio.Ille er⸗ go ſemꝑ oꝛat.⁊ ſine intermiſſione pꝛecat᷑ qui aliqͥ hoꝝ genere ſemꝑ eſt occupatus qð peragere nulli pꝛofecto reputamꝰim/ poſſibile.etiã ſi ſomno ligatus ſit. dimo do cum oꝛandi doꝛmitauerit deſiderio. Etenĩ ob pᷣeriſtentẽ phie habitum quiſ- piam etiã doꝛmiẽs phᷣs eſt ꝓinde NRugu⸗ ſtinus in cõmentarijs ſuper pᷣs.xxxxvij.lo cum iſtũ ſecum diſputans ita trãſegit.di⸗ cit Apłus.ſine intermiſſiõe oꝛate.nũqᷣd ſine iutermiſſiõe genua flectimus.nũqͥd fine intermiſſiõe coꝛpꝰ pꝛoſternimꝰ.ma nus autẽ leuamꝰ.vt dicat ſine intermiſſt io ne oꝛate. Hoc puto ſine intermiſſiõe nõ poſſumꝰ facere.Eſt ⁊ alia rõ ſine intermiſ/ ſione.que ẽ deſiderium. Quicquid aliud agas ; ſi deſideras ſupernã quietem.nõin termittis oꝛare. Si non vis intermutere oꝛare.noli intermitttere deſiderare · cõti⸗ nuũ deſideriũ tuũ/ↄtinua eſt vor tua.ia⸗ cebis ſi amare deſtitens:Sed ſi ſꝑmanet nſoneai tnungo cenen nen de deſce epolre⸗ efune d Kod ontrs nensno ge ube/ uaG— naded⸗ uricn mrlnet epe⸗ opuns un , ie.dono dc⸗ Pen WE un n, ummii — Guen 1on —KZ caritas.ſemp clamas.ſi ſemꝑclamas.ſꝝ deſideras.ſi ſo deſideras.ſꝑ oꝛas.At etiiã dd publicas ⁊ canonicas boꝛas in ecclijs celebꝛandas hanc oꝛandi ↄtinuitatẽ poſ⸗ ſumus ꝓculdubio referre nõ quidem re/⸗ ſpectu vniꝰ ⁊ ſingularis eccleſie.ſed ſiad totã eccleſie vniuerſitateʒ per totũ oꝛbem terarũ effuſam. eã reeferamus. Hãq; ſa pientẽ latet nemmẽ ·dies in oĩ hemiſperio equales nõ eſſe. ſed nũc in alio lõgioꝛes nunc vo ⁊ in alio eſſe bꝛeuioꝛes conſtat. In uꝑ ſemꝑ alicubi eſſe diem.⁊ alicubi eſ e noctẽ.fit ex his ſane vt qñ in aliqua re gione ẽ media nox.in alia ſit hoꝛa pꝛima diei: alia hoꝛa tertia.⁊ ſic deĩceps.Crã⸗ ſigit᷑ ex his ncẽrio · ꝙ ſꝑ alicubi eſt media nox ·ſꝑ alicubi eſt hoꝛa pᷣma.ſꝑ alicubi eſt boꝛa tertia.ſꝑ alicubi eſt hoꝛa nona.ſem⸗ per alicubi ẽ hoꝛa veſperi.ſemꝑ alicubi ẽ cõpletoꝛij. Ex quibꝰ neceſſario inferimꝰ. ſemꝑ alicubi hoꝛas canonicas celebꝛari. ⁊ eo pacto Saluatoꝛis verbuʒ. q ſeinper oꝛare ⁊ nũqᷓ; deficere iuſſit.Et dictũ apo ſtoli Pauli.q̃ ſine intermiſſione oꝛanduʒ p̃cepit.bñ ⁊ congrue poſſumꝰ interpᷣtari. vt.ſ.pᷣceptũ hoc ad vniuerſalẽ nõ quideʒ ad apłicam ſingularem dirigat᷑ eccleſiam ̃ eriã pacto inſtitutum pᷣceptoꝛis noſtri Auguſtini ſane põt exponi.cũ dicit.oꝛa⸗ tionibus inſtate hoꝛis ⁊ tꝑibus ↄſtitutis Inſtate inquit.i.ſine intermiſſiõe oꝛetis. Hoc eſt hoꝛas canonicas.hoꝛis et tꝑibꝰ ab ecclia ↄſtitut.ſine inẽmiſſiõe celebꝛet referẽdo ꝑceptũ nõ ad fratres alicuiꝰ ſin gularis monaſterij.ſed ad totazx fidelium multitudinẽ eius regulã ſectantiũ. qs in ſpũ in vniuerſo oꝛbe terrarũ pꝛenouit eſ ſe futuros. Quocũq; aũt modo.ſiue pu⸗ blice.ſiue pꝛiuate.qͥs oꝛat.ad tam dignã tãq; pꝛeſtantẽ actionem exequendã.non tã pᷣſto.qᷓ; deuotus ⁊ ardẽs et modeſtiſſi mus debet accedere. Hã quis ẽ tam ini/⸗ ſulſusqui cũ ad loquendum mũdanũ re gẽ accedit coꝛpoꝛe.mẽte.verbiſq; nõ ſtu⸗ deat cõpoſitꝰ accedere · At enĩ noſſe debe mus.ꝙ oꝛare nil aliud ẽ qᷓ; cuʒ ſũmi dei maieſtate.cui oẽs beatoꝝ ſpirituũ contio nes aſſiſtunt loq̃. Pꝛopterea Auguſtinꝰ in libꝛo de ozone dñica dicit. Sit oꝛanti bus ſermo.⁊ pᷣdicatio cuʒ diſciplina quie tt ↄtinens ⁊ pudoꝛẽ · Cogitemꝰ nos ſub AIſpectu dei ſtare/placendis diuinis ocu⸗ oꝛare Jo. XxXIII lis habitu coꝛpoꝛis.⁊ mõ vocis.Hãq vt impꝛudẽtis ẽ elamoꝛibꝰ ſtrepere. Ita ſan pientis modeſtis pᷣcibꝰ exoꝛare. ¶ Sed ſunt nõnulli qui anñ tempꝰ oꝛare ſtudent alij vo conſtituta obſeruant tꝑa. Quidã ⁊ mente ⁊ coꝛpoꝛe hebetes illa pꝛetereũt pꝛimi laudandi ſunt tãq; pꝛudentes.qm̃ ante tempꝰ oꝛare eſt puidentia. dũmodo id non faciãt.vt quietius doꝛmiant.vt de lectabilius epulent᷑.vt accuratius mũda⸗ nis occupationibꝰmiſceant᷑.Alteri extol lendi ſunt tãq; obediẽtes.qm̃ oꝛare in tẽ⸗ poꝛe eſt obedientia:que qnto pꝛeſtantioꝛ virtus eſt qᷓ; ꝓuidẽtia.tanto magis ſecun di adipiſcunẽ᷑ meritũ qᷓ; pꝛimi.Tertiũ ge nus oꝛatoꝝ eſt omnino fugiendũ.qm̃ ſi⸗ ne peccato ⁊ ſine maledictiõe oꝛandi tem pus pꝛeterire nõ poſſumꝰ.hinc ſcriptum eſt. Maledictus hõ qui facit opꝰ dei ne gligenter. Cm̃ enim dãnoſas canonicas intermittere hoꝛas. ꝙ etiam reſtitute nõ amplius merent᷑ nomẽ officij. oꝛationis nomen tenent. officij autẽ non tenẽt. Et vt quietioꝛi attentioꝛiq; animo.fieri poſ⸗ ſit oꝛatio adiecit. ¶ Kertus decim ſeptimꝰ ¶ Auguſtinus RNRdoꝛatoꝛio nemo aliqͥd agatniſi ad qð factum eſt · vñ ⁊ nomen ac cepit.vt ſi foꝛte aliqui ⁊ pꝛet᷑ ho⸗ ras cõſtitutas.ſi eis vacat· ⁊ oꝛare volue rint.nõ eis ſint impedimento.qui ibi ali⸗ quid agendum putauerint. ¶Komentũ decimũſeptimũ ¶Ambꝛoſi? Agnope cauendum eſt. ne in tẽ/ pio dñi aliquid fiat qð oculꝰ di⸗ uine maieſtatis offendat.vel ibi olentes ĩpediat. ꝑinde Bernardꝰ? ait. Omnino diuine ceſitudinis pditoꝛeʒ *ℳ ſe eſſe nouerit quicũq; eſt ille.qui vitia q̃ libet in hanc domũ conat᷑ inducere.⁊ tẽ⸗ plum dei ſpeluncã vult facere demonioꝝ Db eam rem ſaluatoꝛ noſter vendẽtes ꝰ ementes de tẽplo eijciens.⁊ menſas nu⸗ mularũ ſubuertens dixit· Domꝰ mea do mus oĩionis vocabit᷑. Vos auteʒ feciſtis eam ſpeluncam latronũ. Domꝰ mea in⸗ quit.qꝛ oĩs eccleſia omne templum do mus dei eſt· Domꝰ mea inquit.vt ſe deũ oc dñm elſe inſinuaret. Dommea inqt⸗ vt intelligerem? eum nõ ſolum poſſeſſoꝛẽ ſed factoꝛem eſſe diuine domꝰ.nemo eni poõt eccleſiam edificare · niſi a deo morus ꝓpterea ſcriptũ eſt.templũ dei ſanctumẽę o. ” Komentũ decimũnonũ ¶ Ambꝛoſiꝰ dei ſtructura eſt dei edificatio eſt. Et ſub dit.domꝰ oꝛionis vocabit᷑.qꝛ in tẽplo dei nõ niſio?ones.obſecratões.⁊ diuina de⸗ bent adminiſtrari ſacramenta. hinc pꝛe⸗ ceptoꝛ nr ait in oꝛatoꝛio nemo aliqͥd agat niſi ad qð factuʒ eſt.vn ⁊ nomen accepit. Quippe oꝛatoꝛium ab oꝛone dictũ eſt. et pꝓpter oꝛonem faciendaʒ erectũ eſt.quare nihu eſt ibi aliud agendum qᷓ; oꝛandum Cauete igit᷑ fratres alias ibi facere ↄ fa⸗ bulationes.cauete non dico tm̃ oꝑari.ſed nec etiam ibi aliquid cogitare.qð iniuſtũ qð turpe:qð inhoneſtum.⁊ vanũ ſit. Ca uete ibi nõ ſolum coꝛpoꝛe.ſed nec mente vagari. ¶ Eccleſia enĩ eſt domus dei . ec cleſia eſt poꝛta celi. eccleſia eſt domꝰ ſa⸗ lutis. In eccleſia eſt illa ſcala JYacob. cu/⸗/ ius ſũmitas celos tangebat.ꝑ quã deſcen dentes ⁊ aſcendentes angelos vidit. Ibi oculus dñi cunctos nr̃os intuet᷑.⁊ diſcer nit actꝰ. IJbi thꝛonus ſue maieſtatis. Ibi cum nos ſumꝰ oꝛatoꝛes.choꝛi angeloꝝ aſ ſunt laudatoꝛes. Ibi peccatoꝛes recõcili ant᷑. Juſti ſanctificant᷑.celeſtia tractant᷑ ſacramenta · diuina explent᷑ myſtena.⁊ ce leſtes effundunt᷑ bnñdictões Jdcirco Sa lomon hoc pacto ꝓ edificato templo oꝛa uit. Bnudic dñe domũ iſtam.quam edifi⸗ caui noĩ tuo.veniẽtiũ in loco iſto.Exau/ dipces in excelſo ſolio gloꝛie tue.Oñe ſi ↄuerſus fuerit populꝰtuus.⁊ oꝛauerit ad ſanctuarium tuũ.Tu exaudies eos.⁊ di mitte peccata eoꝝ.O qᷓ; igi᷑ metuendus oqᷓ; venerandꝰ.o quanta cũ deuotiõe fre quentandus eſt locꝰ eccłie. hinc cõmen⸗ dat᷑ Chobias ꝙ frequent᷑.s.ibat ad tem plum oꝛans deũ.hinc angelus apꝑto car⸗ cere in q̊ erant apłi.dixit eis. Ite ⁊ loͥmi ni in tẽplo vᷣba vite.hinc laudat᷑ Eunucꝰ candacl regine ethiopũ. qui de ethiopia veniebat ad hieruſalẽ ad viſitandum tẽ⸗ plum. hoc nos ocuit. Chꝛiſtus faciẽdũ qui nunc ꝑ oblationem quadragenariò. mnunc ꝑ diſputationem cũ doctoꝛbꝰ. nũc oꝛando.nunc docendo:nũc pᷣdicãdo. nũ ᷓ deſtitit ⁊ viſitare ⁊ honoꝛare templum (Tettus decimuſnon? (Auguſtin⸗ Salmis = hymnis cũ oꝛatj deũ. poc verſet᷑ in coꝛde quod ꝓfert᷑ in oꝛe; AIm pſalmis hvymnis.⁊ quibuſ⸗ cũq; alijs obſecrationibꝰdeũ oꝛa Eus.nõ de labijs tm̃ pcedat oꝛan tio.ſed toto ſimꝰ aĩo intẽti ad ea que oꝛe ꝓferimꝰ ne qð abſit.de nobis ſaluatoꝛ di cat.qð contra ludeos pꝛoclamauit dicẽs Hic populus labijs me honoꝛat· coꝛ autẽ eoꝝ eſt longe a ine. ꝑinde gloꝛioſiſſimus pꝛeceptoꝛ noſter Nugꝰ. in libꝛo de oone Dnica ita nos admonet. Quando ſtamꝰ qd oꝛationẽ fratres dilectiſſimi vigilare ⁊ incũ bere ad pꝛeces tota mente debemus. Cogitatio oĩs carnalis ⁊ ſecularis abſce dat.nec quicq; tunc animꝰ. q; id ſolũ co gitet.qð pꝛecatur. Ideo ⁊ ſacerdos ĩ pꝛe fationis exoꝛdio ꝑat fratrum mentes di cendo. Surſum coꝛda.vt duʒ reſpondet plebs. Habemꝰad dũniad mõeat᷑. nihil ſe aliud qᷓ; deũ cogitare debere.hoc hoꝛ/⸗ tatur apłs.cum ait. Pſallam ſpuitu.pſal lam ⁊ mente. Hoc Berñ.ſuper cantica ꝑ ſuadet dicens. pure pſallere debetis. nil aliud dum pſallitis cogitando. qbuſdã interpoſitis rõemjadiecit.qm̃ ſpũſſanctus illa hoꝛa gratũ nõ recipit quicquid aliud qᷓ; quod debes.neglecto eo qð debes ob tuleris. hoc dñs in euangelio pᷣcepit cuʒ dirxit. Cum oꝛauer intra cubiculum tuũ ⁊ clauſo hoſtio oꝛa pꝛem tuũ.qd enĩ cubi culum niſi arcanũ mẽtis inteiligere volu it.Cubiculum g& tuũ.ſecretum interioꝛuʒ tuoꝝ eſt. Cubiculum tuum ↄſcia tua eſt. Cubiculum tuũ aia tua eſt.Cũ igit᷑ oꝛa⸗ ueris intra in eaz. H̊ eſt intellectu ⁊ mente pꝛiꝰ ꝑcipias q oꝛare intendis.hinc bea tus Ambꝛoſiꝰ de ſacramentis ad neophi tos ait. Intra in receſſum pectoꝛis tui.et totꝰ ingredere.nõ te ꝑfunctoꝛie videas. ſed diligenter ꝓſpicias.vt ille cui placere deſideias.vidiat ꝙ ex toto coꝛde oꝛas.vt te ex coꝛde oꝛantẽ dignet᷑ audire. Et ſub dit redẽptoꝛ nr̃. Et clauſo hoſtio oꝛa pa⸗n trẽ tuum.qð eſt eni hoc hoſtium.qð clau dere debemꝰ. Nempe ẽ ⁊ hoſtiũ ↄſcĩie. de pſe in ſna Apocalipſi t Johem dirt — — en iaen d pfenn (Anbos gabbi⸗ eig Rpadncan Ges geor nelolngtor unautdici; rat c du rolſimus dode ione uundoſtam mngler uedchenus, ne d 1,Gidſc 1odosine mmmSN, teg nſpuing padorag n Neans⸗ l o. 10uldi ĩiſinas hud lud dehes ch opeeht ch bud zieic riugertt nmten nn Li u: nehte a hirbu Pudrcphl onstucl nehs⸗ leaigen⸗ S u Hi ℳo goh un ctn e Jo. xXxXxIIII Ego ſto ad hoſtiũ ⁊ pulſ o. 7eſt hoſtium oꝛis.iurta pᷣces Dauid dicẽtis. Pone cu ſtodiam oꝛi meo. vt nõ delinquat lingua mea · Atrũq; claudere debemꝰ.pꝛimũ q̊ dam ne dyaboli obꝛepant tẽptatiões.vñ Augꝰ. ad pᷣfata verba adiecit. Clauda’ß 3 qduerſariũ pectꝰ.⁊ ſoli deo pateat. nec ad ſe hoſtẽ dei tꝑe oꝛationis adire patiak Obꝛepit enĩ frequent᷑ penetrat.⁊ fal lẽs ſubtiliter pꝛeces noſtras a deo abuo- cat.vt aliud habeamꝰ in coꝛde. aliud in voce · qũ intentiõe ſincera dũm debeat nõ vocis ſonꝰ.ſʒ animꝰ ⁊ ſenſus oꝛare.Que qdutẽ ſegnitia ẽ. alienati ⁊ capi ineptis co gitationibꝰ? pphanis cum dñm depꝛe2⸗ caris.q̃d aliud eſt q magis debeas cogi tare.q; id qð cũ deo loqueris.ũo te au diri a deo poſtulas.cũ teipſe nõ audeas BZis eſſe dñm memoꝛẽ tui.qũ tuipſe me/⸗ moꝛ nõ es.¶ Rurſum hoſtiũ oꝛis clau⸗ dere debemꝰ.Cunc aũt ipſum claudimꝰ. ſiſqñ oꝛamꝰ.nõ ſermone clamamꝰ.nec no ſtram ob mũdi gloꝛiã diffundimꝰ oꝛatio nẽ nec nos iactamꝰ in populis.⁊ ideo in ſecreto cõſcientie nre ſecuri oꝛemꝰ.vt nos in ſecreto poſſit audire qui oĩa videt atq; audit vniuerſa. ¶ Et, qñ oꝛare ⁊ pſallere in eccleſia ꝓ celebꝛandis hoꝛis opoꝛtʒ. eo vtendũ eſt moderamine · vt ſic populo et eccleſie ſatiffiat.q̃tenꝰmens imoꝛtali deo nullatenꝰdiſpliceat.attendẽs ſemꝑ ad id qð diuus Berñ. ait·ꝙ ille alte cãtat. qui humilit᷑ cantat.plus enĩ attẽdit dei maie ſtas ad deuotionẽ ⁊ puritateʒ coꝛdis.qᷓ; aqd modulationẽ vocis.ꝓpterea in ſuarũ feſſionũ libꝛo Auguſtinum dixiſſe legi⸗ mus. Cuz accidit.vt me ampliꝰ cantꝰ qᷓ; res que cantat᷑ moueat.penalit᷑ me pec⸗ care ↄfiteoꝛ.⁊ tũc mallem nõ audire can/ tantẽ perinde a qdam ſapiente ſcriptum eſt.Hõ voxſed votũ. non fidiũ ſonantiũ muſica ſed coꝛ nõ clamoꝛ.ſed amoꝛ cãtat in aure dei. Hinc Athanaſiꝰ alexandninꝰ eps at tã modico flexu vocis iuſſit pſal/ mos decantari. vt lectoꝛ pꝛonũciti ſiłioꝛ eſſet qꝙ; canẽti ꝓpterea beatus Ceſariꝰ vo ceʒ extollentes deteſtãdo inquit ſe vidiſſe demonem impleuiſſe ſacculũ tumultuo ſis vocibꝰ ſublime in choꝛo canentiũ ¶ Quas ob res vt deo grate noſtre ſint oꝛso nes. bꝛeui cõplectar ſermõe.que opꝰ ſunt oꝛatoꝛibꝰ. Itaq; impꝛimis rerũ terrenaꝝ relinquat᷑ ſollicitudo.ſubinde ceteroꝝ ne gocioꝝ fiamꝰ ĩmemoꝛes.Detractiões.it- vaniloquia.⁊ oẽs ſcurrilitates de noſttis mentibꝰ amputemꝰ. Hihil deniq; triſti⸗ cie.uihil ꝑturbatiõis:nihil elatiõis.nihil concupiſcentie.nihil deniq; liuoꝛis in no ſtro reſideat aĩo:ſed ſit mẽs deuota.ſit hu milis.ſit iuſta.ſit caſta.ſit caritate ſucen ſa.ſit ita deo intẽta vt petitiõis ac ſui vi⸗ deat᷑ oblita: petitiões ipſe honeſte. eque ue ſint ⁊ ſalutifere.His quippe oĩbꝰ bea te Monice pᷣdicta ſũopere cõmẽdat᷑ oꝛo. vñ Auguſtinꝰ ad ſoꝛoꝛẽ ſuam ſanctimo- nialeʒ virginẽ de ea ſcribit. ꝙ ſua iu oꝛ o2- ne ſepenumero tanta ſpũſſancti replea? ebꝛietate.ꝙ in ea vere tota die dũ eſſet rex in accubitu coꝛdis ſui ſic qͥeſceret.vt neq; vox neq; ſenſus in ea ꝑciperet᷑. nec mirũ inqͥt.qm pax illa que exuꝑat cẽm ſeuſnm intm vidue coꝛpoꝛales ſepeliebat ſenſus vt vix matrone ⁊ conuicine noſtre eẽ wũůu gentes excitare valerent. In die autẽ ſan cti Cipꝛiani dũ hec xpᷣi ancilla diuia me reret᷑ accipere ſacramẽta.dũ eſſʒ in domo oꝛans.fere a terra ꝑ cubitum eleuata fu⸗ it clamando. que qͥetiſſima eſſe conſueue rat dicens· Uolemꝰ ad celum.volemꝰad celũ fideles:quã cum poſtea interrogare mus qd ſibi acciderat.nõ reſpondebat. ſʒ tm̃ replebat᷑ gaudio. ꝙ oẽs ad feſtum per ducebat.cantãs cu pꝛopheta. Coꝛ meũ ⁊ caro mea exultauerunt in deum viuũ. Et dũ quadã die eadẽ ancilla xpᷣi pꝛeuẽta et viſitata a te dñe.beneficia tua q̃ tu in car ne humano generi clemens exhibuiſti. cõ ſideraret.tantã compunctiõis gratiam. et lacrimarũ copiam.toꝛculari tue crucis ex pꝛeſſam in paſſiõe adinuenit · ꝙ veſtigia eiꝰ per eccleſiã lacrime deſuper pauimen⸗ tũ copioſe defluentes oſtẽdebant.= qn⸗ to plus a fluẽtia hoꝛtabat᷑ deſiſtere lacii marũ.tanto maioꝛ fluuiꝰ oꝛiebat᷑ illarum ad quos etiã mẽtis exceſſus:ſicut in ſua⸗ rũ confeſſionũ volumine ipſe cũ gratiaꝝ actione confitet᷑. Auguſtinꝰ ſepiſſime ra piebat᷑:vñ ait.aliquando intromittis me in affectũ multũ inuſitatũ introrſus. ne⸗ ſcio ad quã dulcedinem.que ſi perſiciat᷑ ĩ me.neſcio quid ent.Scio tn ꝙ iſta vita ũ erit.Sed dices. quis tot oꝛationis circũ ſtantias adimplere. quis ad tantã purita tem deuenire. vt ita rapiat᷑ valebit. ¶ Di d eimus vt humilies coꝛ tuũ.ſi vis vt oꝛan⸗ tio tua nubes penetretq;.celos aſcendat Vis exaltari.nõ æſinas humiliari. et qꝛ omne datum optimum et omne donum perfectum a veo eſt. petas ab eo humili⸗ ter. qin dat omnibus libenter petas in q; vt te in oꝛando purum in contemplãdo humilem faciat.⁊ ad ſupernos eleuet exy ceſſus.¶ Dilce a pꝛeceptoꝛe noſtro Ru/ guſtino.qui multifariaʒ multiſq; modis obnixe dei pꝛecabatur maieſtatem.vt ad puiuſmodi effectus intromitti mererermur Et impꝛimis qualiter in libꝛo de conrem platione ſaluatoꝛis oꝛet.qaudiamus.Tu es inquit domine vita mea qua viuo. tu es ſpes mea.cui inhereo gloꝛia. quã adi⸗ piſci deſidero.Tu mihi coꝛ tene· mentem rege.intellectum dirige:amoꝛẽ erige.ani/⸗ mũ ſuſpende.⁊ in ſuperna os fluentaſſiti entis te ſpirtus trabe.Lare queſo tumul tus carnalium conticeſcãt.phantaſieter⸗ rarum. æ qquarumaeris. ⁊ poli/¶ Lace ant ſomnia. et imaginane reuelationes. omnis lingua. omne ſignum. ⁊ quicquid tranſeũdo fit.ſileat ſibi.⁊ ipſa anima trã⸗ ſeat ſe.non cogitando ſe.ſed te deus meꝰ quoniam tu es reuera tota ſpes mea ⁊ fi ducia mea.Et in libꝛo meditationum in quit. Hihil mihr tam dulce q; cum domi no meo eſſe. Mihiautem adherere deo. bonum eſt. Da mihi domine. donec his fragilibus aſſiſto membꝛis tibi adherere ſicut ſonptum eſt. Qui adheret deo· vnꝰ⸗ ſpiritus eſt cum eo · pꝛebe mihi rogo con templationis pennas.quibus indutꝰ ad te volitem ſurſum. Cene mentem meam ne ad uma coꝛruat.Tene coꝛ meum pꝛe⸗ coꝛ iuanu tua.qꝛ ſine te ad altioꝛa nõ ra⸗ pitur. Tene ⁊ regeſpiritum meuʒz. ⁊ ſume illum pᷣm voluntatem tuà. vt te duce aſcẽ dat in illam regionem vbertatis.vbi pa⸗ ſcis irahel in eternum pabulo veritatis. vt ibi vel rapida cogitatiõe attingat te ſũ mam ſqpientiã cuncta tranſcendentem.⁊ oĩa gubernantem. Sed voluntati ad te dñnie anime multa ſubſtrepunt. Juſſu tuo dñie cõticeſcant mihi oĩa.ipſa ſibi ſiliant. ꝑtranſeant oia que creata ſunt.tranſcen/⸗ dat a ſe vt perueniat ad te . atq; in te ſolo creatoꝛe oim oculos fidei ſigat. Libi in⸗ hiat. tibi intendat.te meditet᷑.te contem plet᷑te an oclos ponat. te in coꝛde reuol uat ſũmũ ⁊ veꝝ bonum.⁊ gaudiũ ſine fi⸗ ne manſurũ: Et in libꝛo quẽ manuale ap pellauit ſub infraſcripto deuotiſſimo ſti⸗ lo.nos docuit noſtros nõ mõ erxcitare af fectus.ſed pure mentis adire exceſſus di⸗ cens. Deꝰ ineffabilis ? incircũſcripte na ture.inſtitutoꝛ oĩm rerum deum eni ieſu pp̃i pater.q̊ eundem filiũ tuũ dilectuʒ de ſinu tuo miſiſti ad puhlicũ martyriũ ſuſci pere noſtrã vitam. vt nobis donaret ſuũ. eſſetq; ꝑfectus deꝰ ex pĩe.⁊ perfectus hõ exmr̃e. Lotus deꝰ.totus hõ.vnus idẽq; xp̃s eternus ⁊ tempoꝛalis.⁊ iĩmoꝛtalis ⁊ moꝛtalis creatoꝛ ⁊ creatꝰ.foꝛtis ⁊ infirmꝰ nutritoꝛ ⁊ nutritꝰ.paſtoꝛ et ouis.tꝑaliter moꝛtuꝰ. tecum in eternũ viuens. qui ſuis dilectoꝛibꝰ municipium ꝓmittens dixit. Qðcũq; petieritis patrẽ in nomine meo. dabit vobis. obſecro itaq; dñe.⁊ te nimis pium rogo in noie eiuſdeʒ dilecti filij ctai vt des mihi cũ eodem filio tuo.te in oĩbꝰ benedicere ⁊ gloꝛificare.des mihi ꝑ illuʒ ⁊ cum illo peccatoꝝ meoꝝ veniam· ⁊ mʒ datoꝝ tuoꝝ cuſtodiam dilectionemtuaʒ verã.⁊ fraternũ amoꝛem. d yabolum foꝛ tia humilitatis arma.⁊ erga fratres veri tatem ꝑfectam. caritatẽ inextinguibileʒ temperantiqᷓ cibi ⁊ potꝰ atq; ſomni.⁊ to⸗ tius libidinis.⁊ vani deſiderij ↄtinentiã. auditum caſtũ ·viſum ſimplicẽ. puritateʒ coꝛdis.mundiciã coꝛpoꝛiscaſtigationeʒ mundam. oꝛis coꝛdiſq; cuſtodiam vt nec coꝛ into iniqͥtatem cõcipiat:nec lingua fo nss parturiat. nec falſa loquat᷑.nec taceat vera.nec ſalutifera abſcondat:nec moꝛtife ra pferat.pᷣcoꝛ etiam vt det inihi aſſidui⸗ tatẽ oꝛandi.freqntiã legendi. vt pꝛecepta tua infatigabili᷑ legam.qð rectum eſt te⸗ neam.qð defoꝛme cõponam.qð pulcruʒ excolam.qð ſanũ conſtruem. qð infirmũ coꝛroboꝛem.⁊ omne qð tibi placet cuſto diam perſeueranter. Des inſuꝑ mihi diſ⸗ plicere tempoꝛalia.⁊ totis viribus eterna diligere. vt moꝛtuũ mihi deputem mnn/ dum.⁊ mundo moꝛtuꝰ tibi viuq. nec gau dens:nec lugens de tempoꝛalibus cxiſtã nec metuam aliqð tẽpoꝛale.nec diligam nec blandis coꝛrumpar.nec aduerſis cõ⸗ cutiar. Rogo etiam ſancte pater tuꝗ cle⸗ mentiam in nomine ipſius filij circũcide in me omnia vitia coꝛdis ⁊ coꝛpor.et da mihi auginentũ perfectionẽq; vututum e lid Tnl ſneſt glesy loſe⸗ Negf nsdi⸗ Neng mieſu yde nüſſe retſui⸗ aushö gidiq talis nfrm? wuliter ciſuis nsdit. meneo⸗, nenms cfi eunoip hpil mri ant; lmtor nes ven gns nl.1to⸗ mmani i NN netbee. gannio AMe awone hieRo tnugn 6 e Grme 4 ſto bidc⸗ 1 ene enmn neh buse aſoc/ nicen aiode Gunmn⸗ Jo. Illumina ſenſum animam meam. vtil lud a te petam.qð te delectet audire.Do ce me quid cogitare.quid agere.quid lo qui.quid tacere debeam. Da pꝛudentiꝗ. foꝛtitudinem.iuſticiam temperantiam. Da diſcretionem in omnibus diſcernen/⸗ di inter dextrum ⁊ ſiniſtrum. Da etiã ſen ſum vigilem ⁊ intellectum pꝛouidum. vt poſſun inter bonum ⁊ malum diſcernere Aufer a coꝛde meo alienationes ſenſus. cura in me ſtupoꝛẽmentis. extirpa de vi⸗ ſcernibus meis conſilia iniquitatis.erodi⸗ ca de lingua mea detrahendi conſuetudi nem.mentiendi facilitatẽ loquendi ſcur⸗ rilitatem. omnes actus vanitatis mee. arte.ſana medicine tue.Da mihi ꝑfectu; ſenſum ſemper in purgatiſſimis m oꝛibꝰ? . Tene me viurtute omnipotentie tue.⁊ non ſinas ine ꝓpꝛij voluntate arbitrij euaga⸗ ri. Juxta tuam pꝛudentiaʒ diſpone oẽm meam vitam. In tua voluntate animam banc peccatricem. pꝛo qua moꝛtuus eſt chꝛiſtus. Hon permutas perue frenum tuuin in marxillis meis pone.⁊ tanq; ani mal manſuetum trahe me poſt te.Lu enĩ cuncta qᷓ mihi expediunt noſti · Hõ dya bolo.non mihi.non mũdo. nõ alicui alij liceat tua dona ſubuertere.qꝛ totum fra⸗ glle eſt quicquid tibi nititur obuiare.Fe/⸗ ciſti enim mecum a puero miſericoꝛdiam multam. perfice qð cepiſti.Da mihi ſem/ per. vbiq; contra hoſtem crudeliſſimuʒ tue pie defenſionis auxilium. vt ſicut fra gilitatem meam ille inuidus nõ ceſſat im petere. Ita tuis cogat᷑ viribus abſcedere pꝛeſta vt ſim paruulus in oculis meis.vt coꝛamte inueniam gratiam. Da ⁊ auge mihi ſemper fidem firmam.ſpem incon/⸗ cuſſamcaritatẽq; perfectam.humilitateʒ pꝛofundam.patientiam inuictiſſimũ.coꝛ poꝛis animeq; caſtitatem perpetuaz. Da coꝛdis contritionem. ⁊ fontem lacrumaꝝ Da ſimplicem innocentiam.⁊ puritatem coꝛdis.ſtabilitatem.⁊ integritatem men⸗ tis. Da vires inuictas.xt victoꝛ mei in cunctis exiſtam. Dominet᷑ in me ratio. et rationi tua gratia.vt nõ viuam belſtialit. raptus impetu carnis.ſed ſit conuerſatio mea honeſia ⁊ rationabilis.fac me pꝛo/⸗ uidum ad omnia.⁊ in cunctis diſcretum Tribue mihi nulli occaſionẽ ſcandali pᷣ⸗ — 8 bere. ſimplicitatem ⁊ veritatem diligere. ⁊ inſtanter ea que pac ſunt ⁊ cantatis ſe qui. Longe faca me omnem ypocniſim. ⁊omnem ſimulationem. ⁊fac me tibi ſer uire in veritate · Concede queſo mihi bo no animo pꝛopter te maioꝛum ſubdi pe/ nis.⁊ alacri coꝛde ad obedientiam.⁊ com paſſionem.⁊ concoꝛdiam ſine moꝛa con currere.excita topoꝛem meũ ſtimulis tu/⸗ is die ac nocte.et fac me ſtrennue perſeue rare in pꝛeceptis ⁊ laudibꝰ tuis die ac no cte.Da mihi ſcientiam humilem.que edi ficet.⁊ linguam eruditam ⁊ eloquentem. vt ⁊ bona valeam.ac melioꝛa exhoꝛtari · et mala ad rectitudinis lineã reuocare. In funde rogo te coꝛdi meo pꝛeſidium tuuʒ. ⁊ da mihi ſpiritum ſapientie cum eo.⁊ in tellectus · conſilij ⁊ foꝛtitudinis.ſcientie ⁊ pietatis:⁊ reple me ſancto timoꝛe ⁊ amo re tuo. Da irriguum ſuperius:⁊ irriguuʒ infenus. Da mihi benedictionem de ro⸗ re celi:⁊ de pinguedine terre. Da vt ani⸗ ma mea ardeat igne amoꝛis tui· Fac me mundo penius extingui.concede mihbi coꝛ contritum ⁊ humiliatum ſen perhabe re coꝛam te.Fac me per gratiam tuã pec⸗ cata mea deflere anteq; moꝛiar. Oa mi⸗ hi tota anima mea·⁊ totis viſceribus me 1s exquirere faciem tuam ſemper. Infuna⸗ de dulectionem tuam pectoꝛi meo.⁊ ſcri⸗ be duecte mi.memoꝛiam tuam in talibus coꝛdis mei. Illuſtra me luce celeſtis pa⸗ trie · imaginem tuam non ſiuas in me ob ſcurari.que ſic te pꝛeſtãte defendatur.vt ſemper egregia inueniatur. Adſit mihi queſo ſanctoꝛum angeloꝛum pia et fida cuſtodia vbiq; ⁊ ſemper.⁊ pꝛeſta vt te ꝓ miſero omnium ſanctoꝛum agmina int/ cedant. VUt eoꝛum pꝛecibus ⁊ mentis.ꝓ tua pietate dignꝰ efficiar pꝛomiſſionibus filij tui. Concede mihi fragiliſſimo bea⸗ tooꝛum monachoꝛum patrum meoꝛũ imi⸗ tari veſtigia. Da mihi eoꝛum manſuetu⸗ dinem.modeſtiam.tolerantiam.benigni tatem· paupertatem. longanimitatem. coꝛdis contritionem.et fontem lacrima⸗ rum.cibi potuſq; abſtinentiam.coꝛdis la bioꝛũq; munditiam. S puituale gaudiũ et perfectum mundi contemptum. Aaxime domine cantatem a te effla⸗ gito · humilitatem inquiro.patientiam poſtulo.indiuiduas comites fidei mee ſi mul ⁊ veram anime 2 coꝛpoꝛis pudiciti⸗ am/ Sicut illis dediſti.pꝛecoꝛ te ꝑ filium tuũ.reſpice in me ⁊ miſerere mei.exaudi oꝛonem meã.⁊ da mihi gratiaʒ tuã ꝓpter multitudineʒ benignitatis tue. Qui me⸗ cum iugiter perſeuerans.doceat me ince dere in miſericoꝛdia ⁊ iuſticia tua coꝛam te.⁊ voluntatem tuam in omnibꝰdiebus vite mee ſemper iplere hanc peto.da mi⸗ hieam,que cum amicis pacificum. ⁊ ini micis reddat tranquulum. Que mea ver bo aſpero mitiget.⁊ ab ocioſo ſermõe cõ peſcat.que me ſemper dñm vel que domi ni ſunt cogitare cõpellat.⁊ oculos ab ſto ſeculo vano antat.que in omni hoꝛa an conſpectum moꝛtis ingerat.⁊ hic gaude- repꝛohibeat.que trabem aut molem pec catoꝝ meoꝛum me conſiderare ⁊ plange re faciat.⁊ non alioꝝ delicta.vel feſtuca,z leuiſſimam perſcrutari dimittat. Poſtre⸗ mo omnia mundi pꝛo nihilo habere.⁊ te totis ſolum ſentire viſcenibus dũm meuʒ vſq; in finem. Faciat atq; potenter effici endo doceat.⁊ ſicut pijſſima miſericoꝛdia tua dediſti mihi voluntatem veniendi ad te.ſic per illaʒ donare digneris ſapientiã ⁊ intellectũ vᷣᷣtutẽ.aut poſſibilitatẽ coꝛꝑis ⁊anime ad tibi deu otiſſime ſemꝑ ſeruiẽé dum in omnibus.per eandem benignam magiſtram meõã gratiam tuã.ſine qua nec ni valemus.⁊ ipſe vnigenitus tuus dixit. nemo venit ad me niſi pater meus traxe/ rit eum. ⁊ nemo venit ad patrẽ niſi ꝑ me. Obſecro ſancte pater.te ſuppliciter rogo de noſter trahe tu me ad ipſum. ⁊ ipſe ꝑ ducat mead te illuc. vbi ipſe eſt ſempiter na vita. ⁊ ſempiterna beata ſecuritas.⁊ ſe cura tranquillitas.felix eternitas. ⁊ eter⸗ na felicitas.vbi eſt amoꝛ ꝑfectus.⁊ timoꝛ nullus.dies eternus ⁊ vnus.vbi tu oĩpo tens ſemper cum illo.⁊ ille tecũ in cmu nicatione ſancti ſpiritꝰ eternaliter ac ſem piternaliter viuis regnas per oĩa ſecu-3 la ſeculoꝝ Amen. Tnolite cantaxe niſi qð legit eſ⸗ ſe cantandũ. Quod autẽ non ita ſcriptum eſt.vt cantet᷑ nõ cantet᷑ “” 4 2 ¶ Eõmentũ viceſiũ ¶ Ambꝛoſius Auulliquod determinatuʒ officiũ per reccleſiam fuerat inſtitutũ. ſed ſin gulis in eccleſijs pꝛo eoꝝ pꝛelatoꝝ arbi- mo laudes deo tribuebant᷑. Ob eam rem Auguſtinus tale diuinũ officium a ſuis fratribus celebꝛandum inſtituit/quale in ſecũda regula que exoꝛditur. ante omnia Et qᷓ;q; fere eodem tꝑead pꝛeces Cheo doſij imꝑatoꝛis Damaſus pontifex ma- ximꝰ iuxta beati Hieronymi diſtinctio⸗ nem. ⁊ cum adiectione in fine cuiuſlibet pſalmi excellentiſſimoꝝverſuum in laude ſanctiſſime trinitatis editoꝛum: videlicet GBloꝛia patri ⁊ filio ⁊ ſpirituiſancto. Si⸗ cut erat in pꝛincipio ⁊ nunc ⁊ ſemper ⁊ in ſecula ſeculoꝛũ amen. Pſalmos noctur⸗ nos atq; diurnos in eccleſijs decantan- dos inſtituenit.qꝛ tamen inſtitutio illa p⸗ mulgata non fuit. Adhuc frẽs ſancti Au guſtini ad celebꝛandũ officium iuxta nitũ ab eo inſtitutum tenebant. ¶ Abi autez ipſe ARuguſtinꝰ creatus eſſet epiſcopus.⁊ conſtitutio illa Damaſi de celebꝛãdis of ficijs per eius ſucceſſoꝛẽ Siritiũ cepiſſet ꝓmulgari.multi ac varij ⁊ incõſoni cantꝰ in eccleſia pꝛo libito vniuſcuiuſq; in ma?- xumnã potius xpᷣiane religionis confuſice nẽ quãẽ in ſũmi dei laudem ſieri ceperunt Et ea que nõ ad cantandũ ſed ad legẽdũ erant ↄſcripta abſq; vllo oꝛdine abſq; oĩ pꝛopoꝛtione ⁊ abſq; omni inſtituto cãta bant᷑. Cui quideʒ abſurditati Auguſtinꝰ quoad fieri potuit obuiare deſiderans.pᷣ habitis ſuis inſtitutis de celebꝛando ofy-· ficio hoc adiunxit pꝛeceptũ· vtpote. NHo lite cantare niſi qð legitis eſſe cantandũ. Oð autẽ nõ ita ſcriptum eſt· vt cantet᷑ nõ cantet᷑. Dne quippe inſunexerunt confu ſiones.pꝛima quidem quoniã multa can tabantur que ad legendum erant inſtitu ta. hanc inhibuit in pꝛima textus clauſu la dicens. Et nolite cantare niſi qu od le⸗ gitis eſſe cantãdum. Altera qꝛ modus ca nendi inſtitutus minime ſeruabatur. ſed alij ſic. alij vero ſic.pꝛout eis libebat ca⸗ nebant.hanc metuit cum adiecit. Quod non ita ſcriptum eſt. vt cantetur non cantetur. on enim decet vt cantus h nc nondtn — ſdſin gudi⸗ mſen miſuis daden onng Doſan es or miam ſencon uſlhe iglaus⸗ videlica oOr apat shoc N o lp⸗ nan urmni Mang ſchts nies i cit iant Gun oſſo⸗ chenun diegii nwm R Nu: can —K undl entetns unt nn ine N mlnh Ne 1hoes Gom 6 4 Jo. xxVI et vſus eccleſiaſtieus fieri debeat ſᷣm arbi triũ ſinguloꝛum.ſed firmiter ſeruandꝰ eſt ſm ſcripta ⁊ inſtituta maioꝛum· Simili⸗/ ter conſtitutiones.diffinitiones.ſtatuta: ⁊ quecunq; ſacre religionis decreta.non n iſi cuʒ conſilio ſanioꝛis ꝑtis capituli.⁊ eoꝝ qͥ pꝛeſunt.auctoꝛitate inſtitui.aut in nonari debẽt.qð ⁊ de laudabilibꝰ.⁊ anti⸗ quis ↄſuetudinibꝰ ꝑifoꝛmiter tenenduʒ cenſemꝰ. Mãq; oĩs innouatio in q cunq; re publica piculoſa ẽ.Cũ aũt neceſſitas cogit.aliqͥd inſtitui: aut innouari in om̃i bus.auctoꝛitas eccłie mag eſt imitanda ꝙᷓ; rõ. qm̃ nulla neq; antique.neq; noue legis ſcriptura ſine illa alicuiꝰ momenti aut firmitat..ꝑinde ARugꝰ.ↄtra epłam fũ Dameti ait. ego nõ crederẽ euangelio.niſi crederẽ eccłie. Auctoꝛitas itẽ eccłie obedi entie ⁊ hũilitatis eſt.Rõ autẽ nonnunq; ambitionis ⁊ pᷣſumptionis. Et qm̃ apð viros ꝓbos ⁊ religioſos mihil leuitate de teſtabilius/iuxta illud apłi dicent. Nun d leuirate vſus ſum.vt apð me ſit ẽ ⁊ nõ In om̃i monaſterio.in oĩ religione.ĩ om ni deniq; re publica illud ẽ pᷣcipue ſᷣuan Dũ.vt non facile quicq; aut leut᷑ variet᷑. ⁊ ſi quã pꝛo tꝑis ↄgruentia fieri mutatio nẽ opoꝛteat.timoꝛ dei.religionis honoꝛ. modeſtia ⁊ grauitas ipſa ĩ agendo ſᷣuet᷑. Auguſtini etiã tꝑe:vt inſtitutione diui noꝝ officioꝝ aliqͥd interponamꝰ.beatus Ambꝛoſiꝰ M0nrUůediolaneñ. antiſtes. ⁊ doc/ toꝛ eccłie celeberrimꝰ.egregiũ ritum.tum in canonicis hoꝛis.tũ in miſſis celebꝛan Ddis inſtituit.qͥ non mõ ꝑ omnẽ liguriam ſed ꝑ totq fere Italiz vſq;ʒ ad tpᷣus beati Gꝛegoꝛij extitit in vſu ·¶ Ipſe aũt diuꝰ Gꝛegoꝛius ſub qͥdaʒ limatioꝛi ſtilo ac foꝛ ma bꝛeuioꝛi.vtrũq;.⁊ bꝛeuiariũ ⁊ miſſale refoꝛmòs relicta in ecclia οπα—ediolanenñn. edictione eiuſdẽ viri ſanctiſſimi Ambꝛo⸗ ſij de cõi ↄſilio ſanctoꝝ patrũ.⁊ ↄſenſu re⸗ uerendiſſimoꝝ dñoꝝ Cardinaliũ.⁊ affla tu q̊daʒ ſpũs ſancti.de canonicis hoꝛis. celebꝛãdiſq; miſſis.foꝛmã ⁊ oꝛdinationeʒ ſuam ꝑ totũ oꝛbẽ terraꝝ iuſſit ꝓmulgari. quã adhuc ſacroſancta Romana eccłcia. retinet quippe q̃ nrm ſacratiſſimum oꝛdi nem.ſub ſua recipiẽs ptectione.eam nob ſeruandã ↄdonauit.eximens nos a pꝛio ris officij per btm̃ Auguſtinum deſcripti obſeruantia: ad qð qͥdeʒ niſi ſedis aplice interueniſſet exemptio adhue nos vtiq; teneremur. HNos igit᷑ tũ in legendo.tũ in cantando ſancte Romane ecclie nituꝰ te nentes.nihil aut legere.aut cantare pu/ blice ĩ eccleſijs debem?niſi qð nob legen⸗ dum aut cantandũ ipᷣa pꝛotectrix noſtra tradiderit.diligent᷑ tn ſꝑ attẽdentes.vt ſi ue cantent᷑ ſiue legant᷑ pſalmodie earum ⁊ quarũcũq; obſecratõnũ diuinaꝝq; lau dum vba diſtincte.modeſte.pauſatim. in tegreq; pnuncient᷑.qð pulcre Berũ in ſu is monitionibꝰ inſinuauit dicens. Mo/ neo vos dilectiſſimi.pure ac ſtrennue int᷑ eſſe laudibꝰdiuinis.Strẽnue quidem.vt ſicut reuerent᷑:ita ⁊ alacri᷑ dño aſſſtatis. nõ pigri.non ſomnolenti:nõ oſcitantes. non pꝑcentes vocibꝰ.non pᷣſcindentes ver ba dimidia.nõ integra tranſilientes.non fractis remiſſis vocibꝰ.mulieb:ꝛe quid/ dam de nare ſonantes.ſʒ virili.vt dignũ eſt ⁊ ſonitu.⁊ affectu ſcti ſpũůs depꝛemen (Eerto viceſim pꝛimus ¶ Auguſtinus Arnem viam domate ieiunijs 2 xalitud o ꝑmittit. ¶ Koõmentũ vigeſimũphmũ (Ambꝛoſiꝰ m de victu in mõaſterio ſeruõ do tractatũ aggrediẽs ſeptem de ẽ de ieiunijs ⁊ abſtinentia.quibꝰ no vt caro ipſa domet᷑.qm̃ hic pꝛecipu eſt ie iunioꝛũ finis.vt d omita caro ſpiritui ac rõni ſubijciat᷑ ⁊ ſeruiat· Su binde in ieiu nijs ⁊ abſtinentia ſeruãdũ adiecit mode- ramen.cum dicit.qntũ valitudo ꝑmittit. qm̃ in oĩbus noſtris actionibꝰ diſcretio ipſa velut q̊ddã oĩm virtutum vehiculuʒ eſttenẽda · ¶ Itaq; impmis in monaſte rio ↄſtituti ieiunijs abſtinẽtia cibi ⁊ potꝰ domare carneʒ debemꝰ. vt domita floꝛen tiſſima a nobis ſeruet᷑ caſtitas. Ham con cupiſcit.vt ait apłs.caro aduerſus ſpm̃.⁊ ſpiritus aduſus carnem.qm̃ parente nro Auguſtino dicente.ſicut caro mollibꝰ.ſic gia duris nutrit᷑. Illam blanda fouent., abſtinentia eſce ⁊ potꝰ quantum ipſa ponit pꝛecepta.Pꝛimũ qui⸗ ſtrʒ iubet carnẽ domare.qᷓ;tun nra ꝑmit/ tit valitudo. Jeiunia igit᷑ abſtinentiam eſce ⁊ potus.pmũ a nobis ſeruani pᷣcepit. hanc aſꝑa etercent. Illa doꝛmitatiõi de⸗ dita.hec vigilie intẽta.illa in libidine cu pit ſuffocari.hec caſtitatis nitoꝛe cupit il luminari.Et iõ ne carnis cõcupiſcẽtia pᷣ ualere queat ſũmo ſtudio niti debemꝰ.vt ꝑ ſpũs virtutem illã repꝛimamꝰ. Etenĩ cũ caro attenuat᷑ ſpiritus auget᷑ cũ caro do matur ſpũs roboꝛat᷑ domat᷑ autem caro ſane per ieiunij ⁊ abſtinentie virtutẽ. qm̃ vt diuꝰ Ambꝛoſiꝰ in tractatu de ieiunio ĩ quit. Jeiuniũ eſt ↄtinentie magiſterium. pudicitie diſciplina.humilitas mentꝭ.ca ſtigatio carnis.⁊ foꝛma ſobꝛietatis:⁊ Iſi doꝛꝰ ſcdo libꝛo ſoliloquioꝝ dicit. Ciboꝝ ſaturitas.carnis luxuriã ſuſcitat. edacita tis vitio creſcit carnis tẽptatio.ſaturita⸗ nio libido reſtringitur·Hinc Mieroꝰ.ait. Mater ſanitat eſt abſtinẽtia:mat᷑ egritu/ dinis ẽ voluptas.Siñ cerere ⁊ vino cito friget venꝰ.⁊ a pꝛe libero ad inconceſſam venerẽ eſt ꝓximus gradꝰ intẽperantie.et ad furiã ſcribit.Nihil ſic inflämat coꝛpo ra ⁊ titilat mẽbꝛa genitalia.ſicut multꝰ et indigeſtꝰ cibus.victuſq; cõuulſus. Hinc in ſermõe quarto de ieiunio dicit Augꝰ. Ipſe pnceps generis humani Adam qᷓ; din nõ comedit in ꝑadiſo fuit. ſtatim cuʒ comedit de paradiſo eiectꝰeſt.Qui in pa radiſo dei virgo fuerat.eiectꝰ de paradi⸗ ſo cognouit vxoꝛẽ ſuam.ſemꝑ eni ſatura ti ↄiuncta eſt laſciuia vicine ſibi ſunt vent᷑ ⁊ genitalia ꝓ membꝛoꝝ oꝛdine. oꝛdo vi⸗ tioꝝ elicit᷑ eiecit nos de paradiſo cibꝰ. re ducat eſuries. Et in ſermone de inſtitu⸗ tiõe ieiunij ſic de nra pᷣma genitrice Eua inq̃t. Eua q;diu abſtinuit virgo fuit. In paradiſo ꝑmanſit.ſʒ dũ ieiuniũ violauit in miſeriã coꝛruit. libidinis coꝛruptionẽ plſenſit.ſub dñio ↄſtituta remaſit⁊ de pa radiſo fuit expulſa · Et Am bꝛoſiꝰ in tra⸗ ctatu de Melya dixit. Gula de paradiſo regnantẽ expulit. Abſtinẽtia ad paradiſũ reuocauit errãtẽ. Satis igit᷑ ex his ↄſtat gule vitiũ fomentũ eſſe luxurie.que cũ in ter alia pctã facillime dyaboli ſubcendat᷑ tẽptationibꝰ.inter oĩa vitia habeat᷑ fediſ⸗ ſima.inter oĩa delicta maxime virtutũ ſit exterminatiua.miximodũ annitendũ eſt ne caro noſtra velut aſinꝰ impinguatꝰ et ingraſſatus recalcitret atq; rebellis effi⸗ ciat᷑.ſed ieiunijs ⁊ abſtinetia domet᷑. et ſi opᷣus ẽ macereł.¶ Mãq; Anguſtio teſte. n Jeiuniũ carnẽ ſpiritui ſubijcit. Jeiuniũ cõcupiſcẽtie nebulas diſꝑgit.libidinũ ar⸗ doꝛes extinguit.caſtitatis veꝝ lumẽ accẽ dit.Ad cuiꝰ obſeruantiã vt ſꝑ ſimus ppẽ ſioꝛes inumera alia eiꝰ munera tã ab eo⸗ dem pꝛe noſtro Aurelio Auguſtio qᷓ; ab alijs doctoꝛibꝰ conſcpta audiamꝰ. Jeiu niũ inquit purificat mentẽ.ſubleuat ſen ſum.coꝛ ↄtritum.contribulatũ ⁊ humilia tũ facit.qð deꝰ ſpernit nũqᷓ;. Jeiuniũ ver boſitatem nõ amat.lites frenat.diuitias ſuꝑfluas reſecat ⁊ iudicat.ſuperbiã ſper⸗ nit.h nmilitatẽ cõmendat.pꝛeſtat hoĩi ſe⸗ ipſum intelligere:qð eſt infirmũ ⁊ fragile quiddã.atq; ita dũ ſe intelligit.aptiꝰvira tute dei adiutoꝛiũ querit ⁊ accipit · Jeiu niũ inhertiã tollit de aia.⁊ oĩa aufert im pedimẽta carnalia.⁊ ſicut oꝛo eſt refectio ieiunioꝝ. ita ⁊ ieiuniũ eſt fiducia ⁊ robo ramentũ oꝛonũ.perinde etiaʒ adiecit vt ſeipſum vnuſqͥ ſq; ↄſideret.q̃nta ſit oꝛan⸗ di differentia int᷑ ventrẽ uacuũ.⁊ refectũ. inter rubentem faciẽ.⁊ oꝛa pallentia.int᷑ ſaliuã virginem.⁊ labia crapula diſſolu⸗ ta.int᷑ oppꝛeſſum epulis ſenſuʒ·⁊ inedia victuſq; tenuitate vigilãtẽ.Qð Bernara⸗ dus ꝑſpiciens aſſeuerauit. Jeiuniũ deuo tionẽ ac fiduciam pᷣſtare oꝛoni ⁊ mutuaʒ ſubuẽtionẽ narrãs inq̃t. Oẽo virtutẽ ĩpe⸗ trat ieiunãdi: Jeiuniũ gratiã meret᷑ oꝛã⸗ di. Jeiuniũ oꝛonem roboꝛat.oꝛo ieiuniũ ſctificat. Ob eam rem ꝑpulcre ipᷣm in tra ctatu ð Helya hiſce vᷣbis diffiniuit Rim bꝛoſiꝰ. Jeiuniũ eſt ſubſtãtial⁊ imago cele ſtis.ieiuniũ eſt refectio aĩe.cibꝰ mẽtis. Je iuniũ ẽ vita angeloꝝ.moꝛs culpe. excidiũ delictoꝝ.incitamentũ oꝛonum.remediũ ſalutis radix gratie.fundamẽiũ caſtitatis noꝛma vᷣtutis.purificatio aĩe.miſeratõis expenſa.lenitatis inſtitutio.caritatis hoc gradus citiꝰ ꝑuenit᷑ ad deũ qᷓ; curru. HMe lyas aſcenderit in ſublime ſacellũ.cuſto⸗ dia mẽtis.infirmitatis alleusmentũ ⁊ ali mentũ ſalutis.Quocirca Berñ· ieiuniuz bonũ ⁊ ſalubꝛe eſſe aſtruxit.qm̃ ꝑ ipᷣm re⸗ dimunt᷑ eterna ſupplicia.duzʒ remittunt᷑ pctã.Hõ ſolũ ait.eſt ablutio petõꝝ.ſʒ ex⸗ tirpatio vitioꝝ.nõ ſolũ obtinet veniã.ſed meret᷑ gratiã.nõ ſolum delet pctã pᷣterita q̃ cõmiſimꝰ.ſed repellit futura que comit tere poteramꝰ. Et Rabanꝰ ſe ſcire dicit. zeini Winö lumigce mus ppi ͤcbeo⸗ ioi ed . Jen anſen iabenn Naunän dleus Mhihen⸗ ſnboiſe⸗ rfage apa n nr Jeul ufen m retecno Brdre nuſraun Nlauna u Ma⸗ Sberm anüdan —RK nntai, iaun önun uuit N mugo ce⸗ gnn e icien Haunin eſe dei arcem xp̃i caſtum. mug teri fecit ebꝛietas.qm̃ ſicut Ambꝛoſi ait. ſicut mater fidei ↄtinentia. ita ꝑfidie mat ebꝛietas eſt M. 0“byſen ieiunantẽ nõ toni⸗ pũſſancti.vexillum fidei.caſtitatis ſignũ ſctitatis tropheũ.q̃re ſi ieiunemꝰ cũ xpo. ſeſſuri erimꝰ ad menſam cũ ipſo.¶ Jeiu nauit xpᷣs.vt nobis obſeruatiõis regulã daret. Chꝛiſtpoſt acceptũ Johis baptiſ mũ ↄtinuo ieiunauit.vt nos abluti:a vi⸗ tijs ieiunare debeamꝰ.ipſe.vt deꝰ legem ↄſtituit in paradiſo ieiunãdi. Idẽ vt me- diatoꝛ noſter in mũdo.quatenꝰ ieiunare debeamꝰ.nos ſuo voluit docere exẽplo: ꝑinde perſpicax indagatoꝛ Ambꝛo. inter rogat.Cerrenũ quis.aut nouellum pu⸗ tet eſſe ieiuni:pꝛimꝰ vſus mundi a ieiu⸗ nio cepit.qũ lux clara reſplẽduit.ſcðs di⸗ es in ieiunio fuit qũ in medio celi ſactuʒ eſt firmamentũ.tertia die terra pabulum germinauit.⁊ obſequiũ pᷣbuit.ieiuniũ tũ celeſtis diſciplina ſeruabat.qrto die lu⸗/ minaria facta ſunt ſolis ⁊ lune.⁊ aduuc ieiuniũ erat illeſum.ꝓduxerunt aque re/ ptibilia aiarũ viuẽtiũ·⁊ volatilia ſuꝑ ter- rq ſcð m firmamentũ celi.Et vidit deꝰ qꝛ bona eſſent.benedixit ea dicẽs.Creſcite ?ꝰ młtiplicamini.⁊ replete aqs:que ſunt in mari.⁊ volatilia multiplicent᷑ ſuꝑ terrrqꝗ. ⁊ adhuc ſolidũ erat ieiuniũ. Deniq; bñ⸗ dixit ea. Scriptũ eſt.Et dixit.Creſcite et multiplicamini.⁊ nõ dixit.edite ⁊ mãdu cate.Sexto die beſtie ſunt create.⁊ cum beſtijs oꝛta ẽ comedẽdi ptãs.⁊ vſus eſca⸗ rum.vbi cibꝰ cepit.ibi finis factus ẽmun/⸗ di. O q; igi᷑ ſanctum ieiuniũ. O qᷓ; ſalu tiferũ.O qᷓ; ↄdignum in q̊ digniſſime fan cte ſunt creaturaꝝ.per qð menta ⁊ virtu⸗ tes augent᷑ per qð de vtroq; bello.coꝛpo rali ſcʒ ⁊ ſpirituali repoꝛtamꝰ triumphũ. per qð nobᷣ delent᷑ peccata.replemur ſa⸗ pientia.im buimur gratia.et eternãꝗ acqui nimus felicitateʒ.hinc ꝓthoplauſtis ipᷣm rint trãſgreſſoꝛes. dinc dus filijs iſrt ur nagre orer d diuini pᷣcepti extite pcepit.vt a multis ſe cibarijs abſtinerẽt. hinc Eleazarꝰ Machabei. ⁊ alij q;pluri mi maluerũt potius occidi q; vetita mã/ ducare. Quid plura. Cũ ieiunio Movy/ ſes legẽ ipetrare meruit.ſine ipᷣo ũ meruit In ſuꝑcilio mõtis data ẽ lex Moyſi ieiu nãt.a ppło ĩ inferioꝛibꝰ mãducãte facta ẽ ſacrilega pᷣuaricatio.q̊ infãdo ſcelere mo tus.fregit tabulas Moyſes indignũ iu⸗ dicnns.· xt ebꝛio populo lex daret· Itach tabulas legis. qᷓs qcceꝑat abſtinentias trui voces.nõ fulgura.⁊ nubes vmbꝛoſa. nõ fumigans ſyna ꝑterruit. Heq; vᷣo in troiſſet in nubẽ ⁊ vocem dei loquentꝭ.de medio ignis ſine ꝑiculo ſalutis audiuiſa- ſet niſi.xl.dieꝝ ieiunij armis pᷣmunitꝰ ex/ titiſſet. Melyas ieiuno oꝛe vocẽ emittens ſacrilego populo iudeoꝝ celũ clauſit e lyas ieiunijs filiũ vidue ab inferis ſuſci/ tauerit· Melyas ieiunijs clauſuʒ celũ ma uit ad plnuias. Jeiunijs ignis eduxit e celo.⁊ duos fecit qnquagenarios deuo⸗ rari. Jeiunio oꝛe ſtatuit fluẽta JYoꝛdanis ⁊ redundantẽ fluminis alueũ repente ſic catum puluerulẽte trqaſmiſit veſtigio. Je iunijs currus eiꝰ raptus ẽ ad celum. ⁊ xl. dieꝝ ieiunio diuinà acquiſiuit pꝛeſentiã. hoc gradu ieiunioꝝ citius aſceke ad deũ qᷓ; curru ꝑuenerit ad celum.Quis huma na virtute eq̊s igneos potuiſſet aſcẽdere ⁊ ereos regere currꝰ. niſi qui naturꝗ hu- maui coꝛpor incoꝛruptibilis ieiunij vir tute mutaſſet.hanc.ſ.abſtinentie ad celũ abiens.ſuo diſcipulo Meliſeo reliqͥt he⸗ reditatẽper ieiuniũ Joſue ſolem ſtare in celo fecit.ne ſuũ perageret curſum. donec cepti pꝛelij victoꝛiam aſſequeret᷑.per ieiu niũ Hiniuite pꝛedicante Jona fuerunta ſu bmerſione liberati.ꝑ ieiuniũ impetus Denacherib Hieroſolyma euaſit.cuiꝰ ex ercitus nocte vna centũ ⁊ octuagintaqn ꝙ; miliũ fuerũt celitus interfecti.⁊ ne eoz feterent᷑ coꝛpoꝛa.mox in puluerẽ fuerunt reſoluta ꝑ Yeiunium Heſter pulcrioꝛ fa⸗ cta.auget dñs ſobꝛie mẽti gratiam. oẽ ge nus ſuũ.ipopulũ iudeoꝝ.totũ a ꝑſecu⸗ tionis acerbitatibꝰ liberauit. ita vt ſibi re gẽ ſubijceret nõ libidĩs ardoꝛe inflamatũ. ſʒ celeſti miſeratiõe ↄuerſũ.ita vt pena in impiũ retoꝛqueret᷑. ⁊ honoꝛ ſacnis reddde ret᷑ altaribꝰ. ꝑ ieiuniũ Daniel oꝛa clauſit leonũ.ſũmi dei vidit archana.⁊ incarna tionis ⁊ paſſiõis xpᷣi vaticinatꝰ eſt myſte ria:ꝑ ieiuniũ Anna vidua pᷣpotentis dei vates effecta de xpᷣo multa pᷣdixit.ꝑ iciu⸗ niũ vxoꝛ manuel ab angelo idictũ Sam pſonẽ foꝛtiſſimũ pugnatoꝛẽ ↄciꝑe meruit ꝑ ieiuniũ Joſaphat rex iuda ð iimic hůtt victoꝛiq/.ꝑ ieiuniũ Judith meruit caput „ Dlofernis amputare.⁊ dei libare popu⸗ lũ.pꝑ ieiuniũ qð tandẽ filij irrł fecerut de philiſteis victoꝛes fuerunt. cum tñ antea abillis debellati fuerant. ⁊ archa dñi ab eis ſublata extiterat. ꝑ ieiunij vᷣtutez JSõ hãnes baptiſta in ſpũ veniſſe Melie di/ ctus eſt.Hã ipſe antra deſerti tenellꝰpe⸗ tens.ieiunijs vacans: melle ⁊ locuſtꝭ pa ſcebat᷑⁊ ideo qͥ vite hum ane poſſibilita⸗ tem ↄtinentia ſuꝑgreſſus fueratnõ hõ. ſʒ angelus exiſtimatꝰ ẽ· hic eſt de q;̊ ſcriptuz eſt· ecce ego mitto angelũ meũ an faciem tuã qui pꝛeꝑauit viã tuaʒ antete.h ꝓppha æ płᷣq; ꝓpheta a xpᷣo noĩatus ẽ· h adeo a ſaluatoꝛe fuit ſublimatꝰ.vt diceret. Int᷑ natos mulieꝝ eo nõ ſurrexiſſe maioꝛem. Deniq; tã ſpecioſa eſt ieiunij virtus· tãta eiꝰcelſitudo.vt ieiunare delectaret ⁊ xm vt tẽptatoꝛem d ya bolũ ſuꝑaret. Ille gu le ad eũ direxerat ſpiculum dicens · ſi filiꝰ dei es.dic vt lapides iſti panes fiãt.xpᷣs ieiuniũ magnifecit.vt tẽptator laqueos æ vincula diſſolueret.di.Hõ in ſolo pane viu it hõ.ſed in oĩ ꝓbo qð pꝛocedit ex oꝛe Ddei.ac ſi patent᷑ dixiſſet.nõ ventri ⁊ gule. ſed ↄtẽplationi diuini vᷣbi dediti eſſe de/⸗ bemꝰ.Nãq; panis implet ventrem. ſʒ cõ tẽplatio deitatis reficit mentem: ꝑ cibuʒ coꝛꝑalem.coꝛpꝰ tꝑaliter ſuſtentat᷑.ſed ꝑ vᷣbum dei mens eternalit᷑ gloꝛificat᷑ꝑ il⸗ lum hõ ſepenumero labit᷑ in pctm̃.p hoc mens ſꝑ ad bonũ ſublimat᷑ eternuʒ · Illo tẽptationis laq̃o Adã fuit ſtrangulatꝰ. 6 abſolutione. dyabolice qõnis oĩs hõ eſt liberatꝰ.ppterea ſanctiſſimi apłi huiꝰ do cumenti vᷣtute freti.in fame.ſiti.⁊ nudita te libenter xpᷣo ſeruiebãt · hac de cqꝗ ſancti martyres nõ ſolũ ad ieiunia et abſtinẽti⸗ as.ſʒ ad effundendũ ꝓpꝛium ſanguinem ⁊ ad oẽ genꝰ toꝛmentoꝝ ſe ſpõte obtule⸗ runt. Quid de Paulo Anthonio Hie⸗ ronymo Auguſtio Machario.⁊ alijs he remi cultoꝛibꝰ dicant. Hoõne ieiuniũ tãq; maximũ medicamentũ aĩiaꝝ.remediũ ſa lutis ppugnaculum mentiũ:ſpm̃ vite ga leam virtutũd yaboli telum. Currũ celi. ⁊qddã deo maxie placitũ cõplexe fuere· ꝓbterea ↄ deteſtatoꝛeʒ ieiunioꝝ in exame ron Am bꝛo.inqͥt.Medicamentũ q̃ris.⁊ ieiuniũ fugis.q̃ſi maius aliqð remedium reꝑire poſſis.ieiuni hoĩs ſputũ ſi ſerpens guſtauerit moꝛit. Nide quata vis ieiunij ſit. vt ſputo ſuo hõ terrenũ ſerpentẽ int ficiat.quãto g̊ magis ſpũalem.h̊ eſt dyan bolũ necabit ſerpentẽ. Nõne etiam genti les phi.vt mundanã acquirerẽt ſapien/⸗ tiam. ciboꝝ ⁊ oĩm terrenaꝝ rerum volu⸗ ptatibus relictis.ſume ſobꝛij.ſũmeq; ↄti nentes eſſe ſtudebant.HNõne Cinicos et epicuros ab eoꝝ vitã voluptuoſam tqq; acerrimi ſobꝛietatis.ↄtinetie.⁊ oĩs hone ſtatis defenſoꝛes danabãt. ¶ Rurſus vt etiã ad nros redeamꝰ. tanti antique leg pꝛincipes obſeruantiq faciebant ieiunio rum. vt Saul rex Jonathe filio ſuo moꝛ tẽ non peꝑcit. qm̃ edictum ab eo ieinniũn pcepti etiam neſciꝰ violauit.O inexplica neffabilẽ de bilem regis ſanctimoniã.Oi uotionẽ.Oinenarra buem religionem.O regis iuſticiã cunctis ſeculis pᷣdicandam Videte fratres mei.⁊ alta mente ↄſide⸗ rate.quanta apud Saul regẽ fuit religio nis obſeruãtia.qui offenſam din optauit etiam ꝑꝛicidio mitigare.Meditemini q̃n ta ſit reſoluti ieiunij culpa.que nõ niſi eſ fuſione ſanguinis punit᷑. Contẽplemini q̃nti mali cã huius etiam ignoꝛãtia omiſ ſi pꝛecepti extiterit tranſgreſſio. Etenĩ cũ rex Saul.vt hiſtoꝛiaʒ texam 3ↄ phuliſteos bellũ gereret vniuerſo eiꝰ exercitui vnius diei indixiſſet ieiuniũ.⁊ Jonathas filiꝰ eiꝰ pꝛecepti neſciꝰ inter medias hoſtiuʒ acies victoꝛ incedens fauũ mellis intin⸗ cta ſceptri ſũmitate guſtaſſet.tanta indi/⸗ gnatio repẽte cõmota ẽ.vt ⁊ victoꝛia diſ⸗ ferret᷑. Jonathas aĩaduerſiõe letali con dẽnaret᷑ Deniq; nec bello finis imponi nec regi ꝓpheticũ dat᷑ reſponſum · per qð ſane intelligimꝰ. ꝗ Saul hoſtes non tã virtute militũ qᷓ; bellatoꝝ abſtinentia ſu ꝑabat. O dãnoſam violationem vntd eſt culpa.cunctis infert᷑ ignauia.⁊ vniꝰ deli cto oĩbus generat᷑ ifirmitas · Deficit enĩ virtus in exercitu vbi deficit in tranſgreſ ſione ieiunij. deficit ſcientia pugnadi.vt affuit neſcientia ieiunandi.qð peccatum Saul ex ipſa deitatis offenſione cogno⸗ ſcens Jonathe dixit. tante pᷣuaricatõi nõ eſſe ꝑcendum.ſed ꝑpetratum delictũ eſie ſanguinis effuſione expiandũ. Et ita eü tradidit moꝛti:qᷓ;q; oĩs exercitus em inẽ tiſſimũ patrocinium ipſum tandem occi⸗ di non ꝑmiſerit. O fratres mei attendi⸗ te.ſi ignoꝛans Jonathas indictũ a pate eſdſn Mgenti ſopien⸗ n wolu⸗ neqgn nichset Nan tü osdone Nuie! mele⸗ e eunio oſtodet .olainnĩ Uetpla foblide onen Nandenm nmeyien ge inchant Memmn enpͦniie⸗ t o enicd iebns utbisfli usholug ds mn unt dn —RK enlc nswoo ſnn S Ginmm mi decen unnel Fo, XXVIII ieiunium reſoluens in pxniti? mittit · Out ſciens indictũ a xpᷣo reſoluit ieiuniuʒq d meret᷑.ſi Jonatha s pꝛo guſtu puſuli faui mellis iudicat᷑ occidendus crapulat a vi no.⁊ impinguatꝰ ⁊ ingraſſatꝰ epularũ va rietatibꝰ quid patiet᷑. Quare ſtatuta no bis ieiunia fratres oĩ cũ diligentia ⁊ de⸗ uoti one cuſtodiamꝰ. Domemus & carnẽ noſtram abſtinen tia eſce ⁊ potꝰ.vt hoſtes noſtros ſpirituales carnaleſq; vincamus ¶ Eũ vo ſubdit qntum valitudo ꝑmit/ tit virtꝰ cõmendat᷑ diſcretionis. ſine qſin gule noſtre bone ꝑeunt getiões ꝓpterea Hieroꝰ.ait.pꝛudent᷑ enim deus ſibi vult ſeruiri.non vt nimietate debiles fiant.et poſt medicoꝝ ſuffragia requirãt.temꝑan dum eni eſt · vt ſi fieri poteſt. ceptum obſe quiũ gradatim ꝓuehat᷑.potiꝰqᷓ; incõſide rantia minuat᷑.Et Fulgentiꝰ inquit. Je iunijs ſic eſt adhibẽda teperies.vt coꝛpꝰ noſtrum nec ſaturitas excitet. nec inedia moderata debilitet.qm̃ vt beatus Oꝛego rius in moꝛalibꝰ dicit.ꝑ abſtinentio car⸗ nis vitia extingueẽda ſunt non caro. Sic neceſſe eſt.vt artem ↄtinẽtie quiſq; teneat q̊ non carnem.ſed vitia occidat.ſepe enĩ dum in ala hoſtẽ inſeͥmur. etiam ciuem quem diligimꝰ trucidamꝰ.⁊ ſepe dũ no⸗ ſtro cõciui ꝑcimus ad pꝛelium hoſtẽ nu/ trimꝰ.ſic qͥ carnẽ ſuaʒ.vt Hugo in ſua in q̃t in interpᷣtatione.ſupꝛa modũ affligit. ciuem ſuũ occidit qui pluſq; opoꝛtet ali⸗ mentis eam paſcit. hoſtẽ nutrit.pꝛopter dð Johannes Caſſianin libꝛo de inſti tutis monachoꝝ aſtruxit. melioꝛẽ eſſe rõ nabilem q̊tidianam cũ moderatione refe ctionem.qᷓ; ꝑ interualla arduũ.longũq; ieiunium.nouit enim imoderata inedia nõ ſolum mentis labefacere ↄſtantiã.ſed etiam oꝛonũ efficaciam reddere laſſitudi ne coꝛpoꝛis eneruatã. Ob eam cãm Au⸗ guſtinꝰ tqqᷓ; pceptoꝛ ſũma diſcretõe pol/ lens in regula nõ determinata pᷣcepit ie/ iunia.ſed ea nr̃o fieri arbitrio iuxta nram valitudinẽ dereliquit. Vũ in ſermone de inſtitutione ieiunij ad poſtulandũ nos ab eo inuitat inqͥens.Sed dicetis. Nun qͥd in vita noſtra ſemꝑ ieiunare debemꝰ. ⁊ reſpondens ait.Legẽ meam recepiſtis. ⁊ audiſtis frequent᷑ inter ceteta.ꝙ carneʒ vꝛam dometis abſtinẽtia eſce ⁊ potꝰ.qn/ tum valuudo ꝑmittit· NHolo enĩ meipᷣm ligare.nolui onera via poitare.ſʒ bocſo lum ſuꝑ vos ponere volui.ieiunantes et abſtinentes qntum facere deo fauẽte po teſtis. ¶olo.tñ adiecit.ꝙ diebus dñi⸗ cis ieiunetis. hG̊ enim heretici ⁊ infideles faciut. Omne autẽ ieiuniũ exceptis dni⸗ cis bonũ eſt laudandum.ſi bn fiat. Fit autem bñ.ſicut alijs in locꝭ plene diſ ſeruit. ſi pium.ſi caſte.ſi humile. ſi diſcre⸗ tum.ſi cũ oꝛone fiat.ſi uõ ad mundi glo riam.ſed ad dei laudein ⁊ aĩe ſalutem fi⸗ at. ſi ſimul cum oꝛa ſingula membꝛa ieiu nent · Jeiunet igit᷑ oculꝰa curioſis aſpe⸗ ctibus.⁊ oĩ petulantia.vt bn humiliatus coerceat᷑ in penitentia.qui male liber va⸗ gabat᷑ in culpa. Jeiunet auris nequiter pꝛuriens a fabulis rumoꝛibꝰ.⁊ quecũ⸗/ q; ocioſa ſunt.⁊ ad ſalutẽ minime ꝑtinẽ⸗ tia. Jeiunet lingua a detractõe.murmu⸗ ratione.ab inutilibꝰ.varijs. atq; ſcurrili⸗ bus verbis. Interdum qʒ ob grauitatem ſilentij ab his q̃ videri poterant nceia· Je iunet manꝰ ab occiſis ſignis.a rapinis.a ꝑſecutionibꝰ.⁊ ab oĩbus oꝑibus.que nõ ſunt licite imꝑata. Jeiunet pes a vanis ꝓhibitis inceſſibꝰ. Jeiunent genitalia ab oĩ illicito cõcubitu.ſed multo magis ieiu net aia a pꝛopꝛia volũtate ſua·vt nihil ap petat.nihil ↄcupiſcat.q̊ dei offendat᷑ ma ieſtas.qm̃ ſicut ſcriptũ eſt· In diebꝰ ieiu nioꝛum noſtroꝝ noſtre exquirunt᷑ volun tates.que oĩa Auguſtinꝰ in cõmentarijs ſuꝑ Johannẽ paucis complecuit᷑ in quiẽs Jeiuniũ magnũ ⁊ generale eſt abſtinere ab iniquitatibꝰ. ⁊ illicitis voluptatibꝰ ſe (Llr⸗ viceſimꝰſecundus ¶ Auguſtinus Vando auteʒ aliqͥs non põtieiu Niunare.non tñ extra hoꝛã pꝛandij eealiqd alimentoꝝ ſumat.niſi cum õmentũ viceſimũſecũdũ ¶ Ambꝛoſt Ecudũ pꝛeceptum de mõ vinen ſi ↄtingat.vel pꝛopter ĩimoderatũ exercitiũ. vel ex naturali cõplexionis di⸗ ſpoſitione.vel quacũq; alia ex cã quẽpiã ieiunare non poſſe. talis extra hoꝛam pꝛandij alimentoꝛum nihil ſumat. ni/ ſi egrotus extitent. ¶ Infirmis enin Hdi in monaſterio ſeruandũ eſt. vt pter medicamenta ſumenda.vel vt citius recreent᷑.neq; hoꝛa neq; lex impoſita eſt. Hãq; opoꝛtet eos medicoꝝ obedire pꝛe ceptis.qui iuxta egritudinis conditionẽ. nunc tempeſtiua.nũc ſera hoꝛa.iubẽt eis alimenta miniſtrari. Ceteris autem· vtpo teſanis comedẽdi hoꝛa ẽ inſtituta.Quip pe ieiunantibꝰ ab hoꝛa nona vſq; ad ve⸗ ſperas.conſentaneum tempus eſt. Hõ ie iunantibus ad hoꝛam tertiam vſq; ad ſe/ vel kunhe ſtomachi debilitatẽ. velpꝛo/ xtam congruũ deſcribit᷑.hec enim tempo ra illi patres in egypto deo famulan⸗ tes.quoꝝ vitam ſanctus doctoꝛ Rugu⸗ ſtinus ſeinper eſtuabat imitari obſerua/⸗ bant nec ĩmerito huiuſmodi obſeruãdaa⸗ rum hoꝛarum facta eſt cõſtitutio: cũ apo ſtolus CPaulus iubeat omnia honeſte · et ſ̃m oꝛdinẽ fieri.ſic quidem vt nõ ſolũ ci⸗ bo potuq; temperate vtamur. ¶ Verum etiã vt cõſtitutas obſeruemus hoꝛas.ne cui de vita noſtra pꝛebeamus offendicu⸗ lum.pꝛeceptũ enim hoc ad refrenandum gule vitiũ poſitũ eſt.cuius cuʒ multa ſint genera.illud quidem vnũ ⁊ ſatis deteſta⸗ bile ẽ.quod in h̊ ſuo mandato pꝛeceptoꝛ ipſe euitandũ iuſſit.ante.ſ.hoꝛaʒ pꝛandij alimenta ſuſciꝑe.Etenĩſiue pꝛandij.ſiue cene pꝛeuentio.niſi infirmitatis tẽpoꝛe fi- at. gule peccatũ eſt. quã Johãnes Caſa⸗ ſianus in ſanctoꝝ patrum collatiõibus ita inhibuit. Cauendũ inquit nobis eſt. ne appetitu coꝛpoꝛee voluptat innoxiaʒ labamur diſſolutioneʒ. ⁊ ante pꝛeſcriptũ tempus.vel cibo nos indulgere.vel mo- dum ſinamus excedere hãchoꝛe pꝛeuen⸗ tionem Mieronymꝰ? deteſtans ad Pau lam inqͥt.Sit vilis ⁊ veſpertin cibꝰtuus Olera ⁊ legumina interdũq; piſciculos ꝓ ſũmis ducas delicijs. Qui xpᷣm deſide/⸗ rat ⁊ illo pane veſcit᷑.nõ querit magnoꝑe qᷓ; de pcioſis cib ſtercus cõficiat tanqᷓ; ſi ei patenter iuberet.vt nõ modo tempus. nõ anticipet comedẽdi.ſed potiꝰ hoꝛam ſinat pꝛeterlabi comeſtionis. inſtar cuiuſ dam viri continẽtiſſimi.de quo ſctõꝝ pa trũ narrant hiſtoꝛie.ꝙ moxcuʒ rutilante auroꝛa dyabolica ſuggeſtione tãta vexa⸗ ret᷑ fame vt emittere ſpiritũ ex debilitate videret᷑.tacitus ſibiipſi dicebat in coꝛde. Qualicũq; res clandat᷑ fine.tibi opus ẽ. vt tertiarum ad comedendũ hoꝛã pꝛeſto leris.qm̃ mõachoꝝ nullũ decet ante hõe hoꝛã quouis mõ comedere.que cũ aduer⸗ niſſet.ſecũ aiebat. etiã te inuitum vſq; ad haoꝛã ſextã.opoꝛtet comeſtionis eſſe exꝑ⸗ tem.qua adueniẽtepanẽ iactabat ĩ fontẽ dicens.quouſq; infundat᷑ panis decette nonam expectare.interea canonicas ho⸗ ras omnes ſuas perſoluebat oꝛatiões quibus ſolutis iam declinãte die cũ gra⸗ tiarum comedebat actione.hanc exurieʒ cũ pluribus diebus eodẽ pacto ſuſtinui ſet. tãq; de pugna demonũ victoꝛ.cũ vi⸗ ce quadam ſumere cibum vellet. in ipſi? benedictione mirum ĩ modum conturba ri fontem· ⁊ ex ipſo magnũ exire fumum perſpexit.⁊ extunc nõ modo exuriem. et coꝛpoꝛis illam non ſenſit debilitatem.ſed pꝛopter abſtinentie meritũ ⁊ triumphum quem de tali repoꝛtauerat pugna.ſicani mo ⁊ coꝛpoꝛe roboꝛatus eſt xt per biduũ ac triduũ ſepenumero ſtaret nõ comedẽs neq; bibens. terum genꝰ eſt. c lau⸗ tioꝛa exquirunt᷑ cibaria.nam quidã ſuꝑ⸗ ſtiioſum nimis in pꝛeparandis cibis ſtu dium adhibent infinita decoctionũ frixu rarum condumentoꝝ genera excogitan tes.modo mollia.modo dura.modo fri/ gida. modo calida.modo elixa. modo aſ ſa.modo pipere. modo allio. modo cimi no.modo ſale condita.ſᷣm conſuetudinẽ pꝛegnantiuʒ mulierum deſiderata.ita ꝙ ibi deſudant cocoꝛuʒ artes.⁊ varie fiunt queſtionesvtrũ fien debeantaſſata.vtꝝ frixa vel elixa.⁊ tãta ſollicitudine pꝛepa⸗ rant᷑.vt deuoꝛatis quatuoꝛ vel quinq; fer culis. pꝛima nõ impediant nouiſſima:et cum iꝗ ſtomachus crebius ructibꝰ rep len⸗ tum ſe indicat.nõdũ tñ curioſitas ſatiat O vẽtris cultoꝛes.nõne ſane de vobis p dicauit apłs.ꝙ deus vẽ venter e. Nõ ſo⸗ lent dijs. vt venerahilis Hugo cõſcripſit tẽpla ↄſtrui.altaria enigi. miniſtti ad ſer/ — uiendũ oꝛnari.imolari pecudesthura cõ cremari. Deo ſiquideʒ vꝛo.vtpote ventri D abominales voꝛatoꝛes.tẽplũ feciſt co quinam altare menſaz. miniſtros cocos· ĩmolatas pecudes. carnes varijs modis decoctaſ.fumũ incenſoꝝ odoꝛẽ ſapoꝝat q; ferculoꝝ.O vtinã ad ſeruiendũ deo ĩ⸗ moꝛtali tantũ a vobis apponeret᷑ ſtudij qntũ gule tribuit ſollicitudinis.O vtinà cũ Alano doleamꝰ hec peſtilẽtia. gula nõ unee ecide ng lſe ⸗ Miſone odecte Misho⸗ agtos ang wäͤr up meonan rimnn 0 ,4 clen mmm Wlen inei cicii⸗ 1scbooſt monüfirn achgrn moofy gr nchhi ooldan Rl a u N enehe⸗ cuncke cliſnte rie us luf emes vöͤlngt inuuſen sthund hordn Hſefi inslun s ug ilcen inun liss . Jo,., XXIX vulgari bumilitate cõtenta ſe ĩpꝛofunñdiꝰ in eos nõ portigeret.i.in pᷣlatos a quibꝰ continẽtie foꝛmã diſcere deberemꝰ.Naqq ipſi ſalmones.lutios.ceteroſq; piſces ed pollenti gen eroſitate pᷣſignis varijs de⸗ coctionũ cruciatos martirij. baptizandi adulterãtes effectum ſacri pipens fonte baptiʒzant.vt ex tali baptiſmate b ptiʒati multifoꝛmẽ ſapoꝛis gram conſequantur. In eadẽ mẽſa terreſtre aĩal piperis inun datione ſubmergit᷑ piſcis natat in pipe- re.auis eiuſdeʒ viſcoſitate ligat᷑. dũq; tot aĩalium genera vno ventris ergaſtulant in carcere. aquatile aĩal ſecũ pedeſtre·aen⸗ reũq; genꝰ in eodem ſepulchꝛo intumu⸗ lari mirat᷑.quibus ſi det᷑ licentia exeundi. egreſſui vix poꝛte ſufficit amplitudo. q̃re nõ mirũ ſi podagra.ſi arthetica. ſi illiaca paſſio·ſi catharralis fluxus.ſi innumera langoꝝ genera ipſos aggrediunnturĩmo mirandũ eſt.ſicut ille ſtoicꝰ Seneca injdt cur ſubito nõ moꝛiant᷑.O miſerũ genꝰho minũ. ab h̊ decliuo tẽpoꝛe genitum heu nos miſeros hac labente etate pꝛogeni⸗ tos. Initium vite hoĩs panis ⁊ aqua.no bis autẽ nõ ſufficiunt fructus arboꝛũ.nõ grana leguminũ. nõ radices herbarũ.nõ piſces maris.nõ beſtie terre.nõ aues celi ſed querunt᷑ pigmenta.parant᷑ aromata. 2z mittunt᷑ altilia capiunt᷑ obeſſa que ſtu⸗ dioſe coquunt añ cocos.que laute par/ tur officio miniſtroꝝ. Aliꝰcontõdit ⁊ co⸗ lat.alius cõfundit ⁊ conficit:⁊ ſubſtantiã cõuertit in accidẽs.naturã mutat in aliã vt ſaturitas trãſit in eſuriẽ.reuocet ad ap petitũ.ad dirigendã gulã.non ad ſuſten tandã naturã.nõ ad ncẽtẽ ſupplendꝗ. ſed ad explendã guloſitatis ingluuiẽ: ¶ Eſt ⁊ tertiũ genꝰgule ſi non qntũ natura exi git. ſed qntũ venter capit.exhibet᷑ cui qui dem generi dediti nõ niſi naturã ſequun tur beſtiarũ.quaꝝ oĩm ſtudiũ eſt replere ventrẽ ⁊ ſenſualitati inſeruire. VHñ Sene ca inqͥt. vẽtri obediẽtes aĩalium irrõnabi liũ numero cõputamur.hec quidẽ mentẽ natura nõ habent.⁊ oĩs exꝑta ſunt rõnis Tu autẽ deditꝰneutri nature ac ſũm dei munere amplijſſimo d otatꝰ.ꝑ ingluuiem illo expoliari.⁊ bꝛut fieri ſitis ſtudes.dũ nõ aduertis ꝙ gule nimia ſaturitas aciẽ mentis obtudat.ingeniũ euertat ⁊ vſum ſic tollat rõnis.vt neq; inter pulchꝝ ⁊ in foꝛme.inter iuſtũ ⁊ iniuſtũ.in honeſtum aæ inhoneſtũ ⁊ turpe.int᷑ veꝝ ⁊ falſum di/⸗ ſcernat.ad illã vnũ exaltero conferre ſpe ctat.ſed nimie ſaturitatis nebulis oppꝛeſ ſa nõ mõ nõ diſcurrit.ſed doꝛmitat⁊ veꝰ- lut eleboꝛo infecta nimio ẽ ligata ſopoꝛe hinc etiã fit. vt facillime debellet᷑ſuccum bat.⁊ inexplicabilẽ ruat iacturã. qm̃ ipoſ ſibile ẽ ſaturũ ventreʒ pugnas interioꝛis hois experiri.nec bellis robuſtioꝛibꝰ attẽ monachoꝝ Johes Caſſianus inqͥt· Qui buſiibet eſcis refectꝰ vent᷑ ſeminaria luxu rie parit.nec pꝛeualet mẽs diſcretionũ gu bernacula moderari ciboꝝ pondere pꝛe⸗ uocata· Hõ enim ſola crapula vini men t?tdᷣẽ inebꝛiare ↄſueuit:veꝝ ⁊ cunctaꝝ eſcarũ nimietas eã vacillantẽ ac muta bũdq red tari perinde egregie in hbꝛo de inſtitutis dit.oĩq; integritatis ac puritatis ↄtẽpla⸗ tione diſpouat. Hinc ⁊ Gꝛegoꝛiꝰ ponti⸗ fex maximꝰ qait.Dominante vitio gule oẽ qð hoies foꝛtiter egerunt ꝑdũt.⁊ dũ ven ter nõ reſtringit᷑ ſit cũcte virtutes obꝛuũ⸗ tur. Hinc Hieronymꝰ ſemꝑ ſaturitati iũ cta eſt laſciuia. vicina ſunt ſibi vent᷑ ⁊ ge nitalia ꝓ membꝛoꝝ oꝛdine.oꝛdo vitioꝛũ. DOb eam rẽ cocoꝝ pꝛincipem muros hie⸗ ruſalem dehcere dicit᷑. qꝛ dum venter per ingluuiem tendit᷑virtutes anime per lu⸗ xuriam deſtruunt᷑. ¶ O miſeram talium voluptuoſiſſimoꝝ hominũ conditionem wꝓetiaʒ velut ſues nimio cibo pꝛegrauati cronizantes huc ⁊ illuc volutant᷑.⁊ velut amentes doloꝛibꝰaffecti requiẽ nõ inue niũt.nunc ructãt.nũc emomũt. nunc ſter coꝛiʒant.nũc luxuriant᷑.⁊ nullus ẽ actus taz inſulſus.tãq; rbin inſtar turpiſſimi iumẽti.quẽ ipſi nõ effi tres in menſura ſit nobis cibꝰ nr tantũ ſu mamò alimentoꝝ. qntũ ad ſuſtentãdã vi⸗ tã opus ẽ· Voluptuoſi enim hoĩes velut bellue viuũt vt comedant.nos aũt come dere debemꝰ.vtviuẽtes deo ſeruiamꝰp⸗ pter hoc enĩ ipſe nos creauit.At enĩ natu ra nr̃a paucis ac minimis ↄtenta ẽ.⁊ qᷓ;qᷓ venter pᷣcepta nõ audiat.nõ tñ vt inquit Seneca. Moleſtꝰẽ creditoꝛ.ſed ꝑuo cõ tent eſt · Si das illi qd debes.nõ qð po tes. Illi tm̃ debes.vt ad coꝛ.ad cerebꝛuʒ. ad epar. ⁊ ad alia vitalia mẽebꝛa refectõis poſſit munera impartiri. quibꝰ vita poſ⸗ ſint ⁊ ſanitate potii.qð enim plus datur e ciqt.pꝛopterea fraꝰ-k ad lãguoꝛ?᷑ æ egritudinẽ dat᷑ ꝑinde Gax⸗ lieni doctiſſimus interpꝛes in exhoꝛtatio nemedicine pᷣclare inqt. Quoꝛum vita ⁊ ars ſagina eſt. Hec viuere poſſe diu nec ſanos eſſe.animaſq; ita nimio ſangnine. ⁊ adipibꝰ.q̃ſi luto inuolutas. Nihil te⸗ nue vel celeſte.ſed ſꝑ de carnibꝰ eructare. Z ingluuie cogitare.Pꝛopterea Jouinia nũ monens · Hieronymus ſe legiſſe ait quoſdã moꝛbo articulari ⁊ podagre hu/ moꝛibꝰ laboꝛantes: ꝓſcriptione bonoꝛuʒ ad ſimplicẽ menſaʒ. ⁊ pauꝑes cibos reda ctos ↄualuiſſe. Caruerant em̃ ſollicitudi ne diſpenſande domꝰ. epulaꝝ largitate q coꝛpꝰ frangut ? animã.Ob eam rẽ lon ge minꝰ vcxteſtabile ẽ exiguo ⁊ delicato ci bo ad vſum veſci.qᷓ; vili ad eructuationẽ vſq; ſaturari. Frena igit᷑ demꝰ gule. gut⸗/ turi nro imponamꝰ habenas. Vẽtni clau dDamꝰ oꝛificiũ alioqn ſimił fiet puteo in/⸗ fernali.qͥ nunqᷓ; ſat eſſe dicit.qð ſane di⸗ uus deſclipſit Ambꝛo.dicens. Male dñe ſeruit᷑ gule. que ſꝑ expetit.nunqᷓ; explet᷑. quid em̃ inſatia bilius ventre.hodie ſuſci pit.cras exiget.cũ impletꝰ fuerit diſputa tur de ↄtinentia.cũ digeſſerit vale.vᷣtutxi⸗ bus ðꝛ. O igit᷑ inexplebulem ventr inglu uiem. vna ſilua plunbꝰ elefantibꝰ ſufficit venter aũt · vt inquit Seneca.non paſcit terra ⁊ mari. Hã quicqͥd auium volitat. quicqͥd piſcium natat.quicquid feraꝝ di ſcurrit in niis ſepeliri ventribus.q̃re cur nunc ſubito moꝛiamur. niſi qꝛ moꝛtibus viuimꝰ.parce igi᷑ edamꝰ .qꝛ nimietas pᷣ cipicium facit.vno ſimꝰ cibo ↄtenti.quia multos moꝛbos. fercula multa fecerunt. Fames nos ad comedenduʒ vocetnõ ex quiſita varioꝝ ciboꝝ incitet pᷣparatio. qͥ⸗ niam cibꝰ ⁊ eſca regnũ vei nõ poſſidebũt Quocirca Auguſtinꝰ libꝛo de ↄflictu vitioꝝ de ſodoma dicit. quo pacto int᷑ce tera eius mala ſaturitate maxime panis perijt · dño teſtante. qui ad hieruſalẽ per ſoꝛoꝛistue Sodome. ſaturitas panis et abundantia aque. quapꝛopter ſicut eger ad medicinũ.ſicad ſumendas dapes de/ bet quiſq; accedere.nequaq; ſcʒ volupta tem in ilł appetens.ſed neceſſitati ſuceur rens. Minc incarnata vᷣitas ꝑ euangeliũ Qit attendite ne grauent᷑ coꝛda vꝛa in cra pula ⁊ ebꝛietate · Hinc de inſatiabili iu⸗ Adeoꝝ voiacitate Aplłs inquit. Multi eni ambulant quos ſepe dicebam vobis.nũc autem ⁊ flens dico inimicos crucis chꝛi/⸗ ſti. quoꝝ deus venter eſt. ⁊ gloꝛia i pudẽ dis eoꝛum qui terrena ſapiut. Et rurſus eſca ventri.⁊ venter eſcis: deus autẽ huic banc deſtruet · Ille autẽ hoc vittum ple ne ſuperat.qui in ſumendis dapibus nõ ſolum pſimoniam tenet. vt ſcilz refectio⸗ ni ſemper exuries imparet. veꝝetiam acn curatioꝛes. ⁊ ſuauioꝛes epulas. excepta coꝛpoꝛis infirmitate ⁊ hoſpitũ gratia co teẽnat. ¶ Quartũ genus eſt ſi ardẽtioꝛi qᷓ deceat voluptate alimenta ſumamꝰ.pꝑin de nõnulli gule vitiũ deſcribentes.ipſuʒ eſſe dicũt ſoliꝰ coꝛpoꝛis cauſa illecebꝛoſũ ⁊ nimis auidum ciboꝝ appetitũ.cui ſentẽ tie beatꝰ Gꝛegoꝛiꝰ in moꝛalibus aſſenti⸗ ens dixit. Hõ cibus.ſed appeti in vitio eſt· nde ⁊ lautioꝛes cibos plerũq; ſine culpa ſumimꝰ. Et abiectioꝛos nõ ſine rea tu ↄſcie deguſtamus. Et. rurſus inqͥt.nõ ad ↄflictũ ſpualis agonis aſſurgit᷑. ſi nõ pꝛlointra noſmetipſos hoſtis poſit? gule videlʒ appetit edomet᷑.Et YJohes Caſ⸗ ſianꝰ nuũqᷓ; poſſe quẽpiam ardẽtes ↄ»cupbni ſcentie ſtimulos inhibere teſtat᷑.qui de/ ſideria gule refrenare nequierit. Et Au⸗ guſtinꝰ in pꝛeclaro ſuarũ confeſſionũ vo lumine ait. Hoc me docuiſti dñe. vt quẽ admodũ ad medicamẽta. ſic ad alimẽta ſumpturꝰ accedaʒ ed cũ ad quietem ſatietatisex indigẽtie moleſtia traſeo. in ipſo tranſitu mihi laqueꝰ inſidiat᷑ concu⸗ piſcẽtie.ipſe enĩtranſitus voluptas eſt.⁊ nõ eſt aliꝰ.qua tranſeat᷑.quo tranſire co⸗ git neceſſitas.Et cũ ſit ſalus cã edendi= bibendi.adiũgit ſe taq; pediſeca ꝑiculo ſa iocũditas.⁊ plerũq; perire conatur.vt eiꝰ cã fiat:qð ſalutis cã me facere dico vel volo/nec idẽ vtriuſq; modꝰ eſt. HNã qð ſa luti ſatis ẽ.delectatiõi paꝝ eſt.⁊ſepe in⸗ certuʒ fit· vtꝝ ab hac nccia coꝛpoꝛis cura ſubſidiũ petat.an voluptaria cupiditat fallacia miniſteria ſuppetat.Ad h̊ incer/ tũ hilareſcit infelix aĩa.⁊ in eo pꝛeꝑat ex/⸗ cuſatiõis patrociniũ gaudens nõ appe⸗/ tere qͥd ſatis ſit moderatiõi valitudis.vt obtentu ſalutis obũbꝛet negociuʒ volu⸗ ptatis.his tẽptatiõibꝰ quotidie conoꝛ re ſiſtere inuoco dextrã tuã ad ſalutẽ meã. ¶ Konſiſtat igit᷑ ex his in voluptatibꝰ.? D — = – lts i, i ailai ſnen runo ichine dͤſneren s nii v. ini r gle de.4 i cde 1 * ſnit e NN galinin anan gileo, m cna scſt in ipſis immoderat æſiderijs. pcipue gu le vitiũ ↄſiſtere.q̃ qͥdẽ adeo ſunt nõnũqᷓ; vehemẽtia.vt pleriq; cũ ad edendũ acceſ ſerint inq̃eta qdaʒ agitatione mẽbꝛoꝝ in tẽperantiã ſui deſignant animi. caput ex cutiũt.bꝛachia erigũt.manꝰ in altũ expã düt. ⁊ nõ ſine magna turpitudĩie qſi totũ epulũ ſimul ſint abſoꝛturi.in gẽtes q̊ſdaʒ conatꝰ ⁊ geſtꝰ ſatis indecoꝛos oñdentes In vno loco ſedẽtes ocuł.ac manibꝰ. et ſimul panes cõminuũt.vina in calices ef fundũt.diſcos in gyꝝ circũducũt.anhe⸗ lant.⁊ ſuſpirãt pꝛe anguſtia ita vt exiſti⸗ mes eos aliũ.rugiẽti ventri.patẽtioꝛẽ adi tũ querere. q̃ſi anguſtia fauciũ nõ poſſit exuriẽti ſtomacho ſatis ſufficientẽ abun dantiã miniſtrare.⁊ velut rex ſuꝑ obſeſſã ciuitatẽaggreſſum facturꝰ.dDubitat vbi p mũ expugnationeʒ aggrediant᷑.dũ ſimul in om̃i ꝑte abꝛuptionẽ facere ↄcupiſcunt Ob eã rem diuꝰparẽs nr,̃ Augꝰ.mirũ immodũ timens.nõ dico ſoluʒ ab hmõi inſultibꝰ. ⁊ illecebꝛoſis in tẽperantie acti bus.ſed a qͥbuſcũq; edendi vel bibẽdi pe niculoſis iocũditatibꝰ capi.atq; illaquea n qtidianis ieiunijs in ſuitutem redige bat coꝛpꝰ ſuũ.⁊ obnixe hiſce vᷣbis deũ p/⸗ cabat᷑ immoꝛtalẽ · Eripe me dñe ab omi tẽptatiõe Hõ ĩmundiciã obnoxij cibi ti⸗ meo ſʒ ĩimundiciã cupiditatꝭ. Scio Noe om̃e genꝰ carnis qð cibo eſſet vſui mãdu care ꝑmiſſuʒ Joheʒz mirabili abſtinentia pᷣdituʒ aialibꝰ h̊ eſt locuſtis eſcã cedenti/⸗ bus nõ fuiſſe pollutũ.⁊ ſcio Eſau lenti⸗ cule ↄcupiſcẽtie deceptũ.⁊ Dauid ꝓpter aque deſideriũ a ſeipſo repᷣhenſuʒ.⁊ regẽ nr̃m nõ de came.ſed de pane eſſe tẽptatũ. ideoq; ⁊ populꝰ in heremo.nõ qꝛ carnes veſiderauit.ſed qꝛ eſce deſiderio aduerſus dũm murmurauit.meruit ĩpꝛobari. In his ergo tẽptatiõibꝰ poſitꝰ certo qͥtidie aduerſus ↄcupiſcentiã mãducandi ⁊ bi⸗ bendi. MNon em̃ eſt qð ſemel pᷣhendere⁊ vlterius nõ attingere decernã. ſicut de cõ cubitu p otui. Itaq; frena gutturis tem perata relaxatione ⁊ ↄſtrictione tenenda ſunt. Et qͥs eſt dñe.qͥ non rapiat᷑ aliqũ ex tra metas neceſſitatis. Quiſq̊s eſt. mag⸗ nus ẽ magnificet nomẽ tuũ.ego aũt non ſum.qꝛ peccatoꝛ hõ ſum Sed ego mag⸗/ nifico nomẽ tuũ.⁊ interpellat te ꝓ pecca⸗ q̃ᷓ pꝛope: ⁊ qͥ longe ſunt oĩa circũcurrẽdo tis meis.qui vicit ſeculũ numerãs me int infirma mẽbꝛa coꝛpoꝛis ſui. Et qꝛ imꝑfe ctũ meũ viderunt oculi tui.⁊ in libꝛo tuo omnes ſcnbent᷑. Attẽdite fratres mei.pa tris noſtri humilitatem.attendite indici⸗ ſuis ꝑicula gule.attẽdite quanti ⁊ q̊t ſũt huiꝰ vitij ꝑiculoſi ⁊ inuoluti laquei.Cõ⸗ ſiderate ꝙ ſi vir tante ↄtinentie. qͥ in cili⸗ cio ⁊ ieiunio ↄtinuo aĩiam ſuam humilia bat.⁊ coꝛpꝰ ſuũ in ſeruitutem redigebat ſe huiꝰ concupiſcentie teẽptationibꝰ iugi⸗ ter vexatũ fuiſſe.atq; q̊tidie aduerſus edẽ di potandiqꝙ; cõcupiſcentiam geſſiſſe cer tamen ſeq; inualidũ ⁊ impotentẽ ad refi ſtendum illi ↄfiteat᷑.q̃nta cura.quantoq; ſtudio nos qͥ fragiles.qui pctõꝛes.q̃ tan/⸗ ti pꝛis coiꝛrigiam ſoluere calciamenti di⸗ gni ũ ſumꝰbmõti illecebꝛoſis appetitibꝰre ſiſtere.⁊ carnem noſtrã abſtinentia eſce et potꝰ domare debemus. ¶ Sunt 2 duo alia genera huic vicio annnexa.que regu larit᷑ viuentiũ la befactare vitam cõſueue⸗ funt. tia cibꝰ ſumat᷑. Alteꝝ.ſi nõ benedictione lterũ.ſi clam ⁊ abſq; pᷣlati licen pᷣcedente.⁊ gratiaꝝ ſubſequente actiõe co medat᷑.De pmo ſicut in ſctõꝝ patrnm col lationibꝰ refert᷑. teſtis eſt impᷣmis Sera⸗ pion abbas. qui cũ adhuc adoleſcẽs pa⸗ nem furtim ſublatũ media die comedere ſoleret ; incredibilem quendã mentis ſen/⸗ tiebat cruciatũ.vt multo maioꝛ poſt illiꝰ eſum eſſet pena.qᷓ; in ſumptiõe fuiſſet io cunditas.q̊ delicto cum iã diu eſſet affe⸗ ctus.decreuit venerabili Theone abbati ſuũ confiteri pctm̃. qð cum fuſis lacrimis reſeraſſʒ.ipſũq; abbas magno dyabolli la queo enũciaret ꝑↄfeſſionem ill fuiſſe ſo lutũ.adhuc eo loquẽte de penitentꝭ Se⸗ rapionis ſinu lãpas accenſa egrediẽs in ſuppoꝛtabili fetoꝛe ſacellũ moꝛbidũ red⸗ didit. In quo ſił tria ſũt declarata myſte ria. Pꝛimũ quidem qᷓ; graue pctm̃ ſit re ligioſis clanculũ ⁊ abſq; licentis comede re.Alteꝝ.q̃nta ſit pure ↄfeſſiõis efficiẽtia atq; virtꝰ. Poſtremo quãta verboꝝ beati ſenis venitas tqqᷓ; diuine loquent affla⸗ tu fuit oſtenſa. Ceſtis deinde ẽmonachꝰ ille.de cuiꝰ ſanctitate.ſicut beatꝰ Gtego rius quarto dyalo.refert.cum apud oẽs magna extitiſſet opinio.diem tñ ſuu clau dens extremũ.oĩbus fratribus coꝛam ſe ↄgfregatis pauens ac tremẽs in hec verba e 2 ꝓiupit. Mon a me ſigna expectetis ſcti tatis.qm̃ dãnatꝰ a vobis diſcedo:Et cuʒ fratres doloꝛe meſtitiaq; manope affecti doõnatiõis ſue cãm exquirerent dixit eis. Quando me vobiſcũ ieiunare credebat occulte eomedebã · ea de re nunc ecce tra⸗ doꝛ dꝛaconi ĩmaniſſimo deuoꝛandꝰ. qͥbꝰ verbis ꝓlatis.illico ex hac luce migrauit. dad teneb:as. ¶ O, etiã illi h̊ in vitio de⸗/ linquãt.qͥ abſq; bnñdictiõe.⁊ grarũ come⸗ dunt actiõe.plane ↄſtat.tum qꝛ nr̃i ſalua toꝛis palam trãſgrediunt᷑ doctrinã. Ipſe eni nos ſuo docuit exẽplo qͥ ſicut crebꝛus euangelicus ſermo inſinuat añ panis fra ctionẽ.eleuatis in celuʒ oculis celeſti pꝛi gratias agebat. tum qm̃ a debita iuſticie foꝛma diſcedũt. Hq; ſincere iuſticie offi cium ẽ.vt qð poſſumꝰ largitoꝛi rependa⸗ mus. Vñ Seneca inquit.hoc certe iuſti cie ↄuenit.ſuãicuiq; reddere bnficio gram Lũ qꝛ non reddentes ſũmi dei muneri/⸗ bus uiuriã inferũt. Inde Bem̃.ait. Spi ritui gre contumeliã facit.qͥ bũficiũ dan⸗ tis grata mente nõ ſuſcipit. Tum deniq; qꝛ nõ reddentes ingrati de acceptis eſſe vident᷑.¶ Ingratudinis autem vitio qd deteſta biliꝰ.qͥd abhominabilius.quidq; execrabilius dici põt. Nãq; vt Berñ · ait. 14 Ingratitudo ĩimica ẽ aĩe exinanitio me⸗ ritoꝝ.virtutũ diſperſio. beneficioꝝ perdi tio.ventꝰ vꝛens ſiccans fontẽ pietatis·ro rem miſcðie.⁊ fluenta gr̃e.Etrurſus per uerſi coꝛdis ẽ.occaſiones ingratitudinis inueſtigare.Hemo id facit. niſi qui etiaʒ gratis eſt ingrat?. ꝑemptoꝛia igit᷑ res eſt ingratitudo.hoſtis gratie:inimica ſalut. qm̃ nihil ita diſplicet deo.pꝛeſertim in fi lijs gratie.qᷓ; ingratitudo.Et iteꝝ gratia rum ceſſat decurſus.vbi recurſus nõ fue-/ rit.nec mõ aliquid auget᷑ ingrato.ſed qð acceꝑit ei vertit᷑ in perniciẽ.fidelis autem in modico.cenſet᷑ dignꝰ munere amplio⸗ ri.Et MPetrꝰ rauẽnas inquit. Hihil eſt ꝙ qdeo.indignationẽ ꝓuocet altiſſimi.ſicut ingtitudo que bnñficioꝝ exinanitio me⸗ ritoꝝ eſt exterminatio.Et Hieroꝰ. Indi gnus recipiendꝰ eſt ille.qui de acceptis fuerit imemoꝛ.Et Marcꝰ Tullius. Ni⸗ hil eſt t̊ inbumanum tãq; ſeuũ qᷓ; henefri cia recolenda tacere.pꝛopterea doctoꝝ pi ¶ Augꝰ. in calce libꝛi de oꝛone dnica.nos monet dicens. AUigilem? oꝛaturi ſemꝑ et v* acturi deo gratias. hic q̊ʒ oꝛare 2 gratias ggere nõ deſinamꝰ. Et nõ ſolum monuit ſed etiã qð docuit faciendũ.iugit᷑ ipſe ꝑ⸗ agebat/ꝓinde in libꝛo meditationũ.cum maximo coꝛdis clamoꝛe dicebat. Gꝛati⸗ as ago pietati tue dũe⁊ multifoꝛmit᷑ gra tias refero ex totis pᷣcoꝛdijs meis.qͥ pꝛo⸗ pter tuã ienarrabilem dilectionẽ qua nos miſeros ⁊ indignos mirabili bõitate ama re dignatꝰes.⁊ miſiſti vnigenitum tuũ de ſinu tuo ad pctim̃ noſtruʒ ſaluare nos pec catoꝛes.tũc filios ꝑditionis.gratias ago tibi ꝓ ſancta incarnatiõe ⁊ natiuitate eiꝰ. ⁊ pꝛo gloꝛioſa genitrice ſua. de q̃ ipſe car nẽ aſſumere dignatꝰ eſt.pꝛopt᷑ noſtrã ſa- lutem. vt ſicut verꝰ deus de deo.ita verꝰ hõ exhoie eſſet. gratias tibi ago ꝓ paſſio ne.⁊ cruce.⁊ moꝛte.⁊ reſurrectione:⁊ aſcẽ ſione eiꝰ in celũ: ⁊ ſede maieſtatis eiꝰ ad Ddexterã tuaʒ. Ipſe enĩ quadrageſimo die pꝰ reſurrectionẽ ſuam videntibꝰ diſcipu/⸗ lis aſcendẽs ſuper celos.ſedenſq; ad de⸗/ xterã tuam ſpm̃ſanctũ ſᷣm ꝓmiſſionem in filios adoptõis effudit. Gꝛatias tibi ago ꝓ ſanctiſſima effuſiõe ſanguinis eiꝰ.q̊ ſu⸗ mus redẽpti.⁊ p ſacroſancto.⁊ viuifico myſterio coꝛꝑis ⁊ ſanguĩs eius q̊ quon⸗ die in eccleſia tua paſcimur. ⁊ potamur:. ⁊ abluimur. ⁊ ſctĩficamur.⁊ vnius ſũme diĩnitat ꝑticipes efficimur. gras tibi ago ꝓ tua magna ⁊ inenarrabili caritate:qua nos indignos ſic amaſti ⁊ ſaluaſti ꝑ vniꝰ cũ ⁊ dilectũ filium tuũ. Sic eni dilexiſti mundũ.vt vnigenitũ tuũ dares.vt oĩs qͥ credit in ipᷣm nõ pereat/ſed habeat vitam eternã vt cognoſcamꝰte deũ veꝝ.⁊ quem miſiſti ieſum xpᷣm ꝑ fidẽ rectã.⁊ digna fi: dei oꝑa.Et cuz ipſo deo ſolꝰ?. lacrimas ſermones effùderet dicebat. Multa bũ ficia tua exhibuiſti mihi dñe.⁊ ego eram cecꝰ.⁊ nõ cogui donec me illumiaſti.En illuminaſti me luxaie mee deꝰ meꝰ.⁊ co gnoſco te.qꝛ viuo ꝑte.⁊ gratias tibi ago. ſʒ viles ⁊ exiles.ac bñficijs tuis impares. qles tũ mea fragilitas hʒ affero: qꝛ tu es ſolus deꝰ creatoꝛ meꝰ benignꝰ.qͥ educa⸗/ ſti me.pꝰ beneficiũ nẽpe creatiõis. qm̃ in vᷣncipio aias amas dne.⁊ nihil odiſti eo rum q̃ feciſti · En ego pꝛimꝰinter petõꝛes q̃̊s ſaluaſti.vt exẽplũ alijs tribuam.beni⸗ gniſſime pietat tue. Cõfiteoꝛ bũſicia tua magna.qm̃ enpuiſti me ð inferno: ſemel.· etgnin dunnonu gepſed⸗ . Hut⸗ Rimmign Slas69io, Aunos Dnnüde uneſoset uceet, Nipece Gpenoſri ſo⸗ edcitarer dupppaſio one aſci ictuns ei40 rngsno de inſqder nomiionenn usa ſo⸗ o rnudce ens dgo . dMan awusſne ⸗ etdiß baa ins Ne tN dichen e Auluni e,t unis⸗ 4 e (0ℳ wruatdiig s tmens, Sroindes e zadnh⸗ ThlN 6 m umnn nend 4 ſecũdot tertio.⁊ cẽties.⁊ millies.a tu ſp me ducebas. ⁊ cũ iuſte milleſies damnaf Jo. xxx 2 ſes.ſi voluiſſes.noluiſti.qꝛ amas aias.et diſſimilas peccata ꝓpter pniam dñe deꝰ. multa miſericoꝛdie.in oibꝰ vijs tuis · Et innumeris alijs in locis.mult multipli cibuſq; ſentẽtijs ⁊ exẽplis docuit q̃tenus nos ad graꝝ actiones debeamꝰ eſſe ppè⸗7 ſioꝛes Hec ambigendũ eſt.ſi vł ↄtemptu vel inertia omittant᷑.penam eſſe obmiſſo res ſuſcepturos. Debemꝰ itaq; alimenta nſfa v̈bo dei ⁊ ſancte trinitatis inuocatiõe dpus bñdicere.vtĩde tẽptatoꝛes abſcedãt⸗ vt q̃ ad ſalutẽ ſumimꝰ vetrimentũ non af ferant aiabꝰ.vt q̃ ex ſolius diuine maie⸗ ſtatis ſolio tribuunt᷑ nñis meritis nõ aſcri bamꝰ. In fine z gratias ei agam?. vt no bis q̃ ſumpſimꝰ aĩe coꝛpoꝛiq; ꝓſint alimẽ ta ·vt de acceptis muneribꝰ memoꝛes.di/ gni fiamꝰ amplioꝛibꝰ. ne ingratitudĩs la damur in vitiũ.ac ꝑinde acerbiſſimos fru ctus ex hac peſſima arboꝛe ꝓgredientes iuſto dei cogamur deguſtare iudicio.pꝛo pterea pſalmiſta nobqͥ paneʒ maducamꝰ Tolor.poſtqᷓ; ad edendũ ſederimꝰ ſurge⸗ re iu bet.ad gratiaꝝ.s.reddendas actio⸗ nes.⁊ p illis ad deũ pᷣces effundere. a qͥ bus nouimꝰ bñficia ſuſcepiſſe. qð tanto facere debemꝰ libẽtiꝰ.qᷓ;to melioꝛa mere⸗ mur. ſi vt Caſſiod oꝛo libet.collata bona vecoꝛde nõ pꝛobamur amittere. ac inſuꝑ cũ nil melius.vt Aureliũ antiſtitẽ.Augu ſtinꝰ docuit.qᷓ; qð animo genimꝰ.oꝛe pa⸗ mamꝰ. ⁊ calamo deo gratias expꝛimamꝰ ſi qͥs alias ab eccłia inſtitutas gratiaꝝ reddendaꝝ neſciat circũſtantias h̊ bꝛeuiſ ſimũ ⁊ maxime efficiẽtie vᷣbnʒ.vtpote ðᷣo gratias.nõ omittat.qm̃ eo nec dici bꝛeui u.s.nec audiri letius. nec intelligi gratiꝰ. nec agi fructuoſius quicq; põt t qm̃ gule vitiũ nõ in eſculentis ſolũ verũetiaʒ in poculẽtis ꝑ ebꝛietatis ↄ mittit᷑ exceſſũ. opepꝛeciũ exitimaui.vt illũ non mõ eui temꝰ. verumetiã ꝓꝛſus abhoꝛreamꝰ.eius c obſcenitatibꝰ aliq̃s ↄſcribere. Etenim quatuoꝛ illi modi poꝛes in eſu peccandi. longe ſunt in potu veteſta bilioꝛes.hĩc de terioꝛes deteſtabilioꝛeſq; effectꝰ ſeq̃ ex eis ſueuerũt.Hanq; ſicut vinum moderate ſumptũ ſtomachi vebilitati ⁊ alijs mult⸗ occurrit infirmitatibꝰ. ita ⁊ immoderate bibitũ ebꝛietatẽ inducit. ¶ Ebꝛietas autẽ innumeras gignit egritudines. innume- roſq; actꝰ obſcenos.ac nefandiſſimos in ducit effectꝰ. Ham ebꝛietas ſic beluinos moꝛes.vanaſq; imagies incerti viſus.toꝛ tuoſi greſſus.hoꝛribileſq; ſonitus iĩmittit vt ea infecti. vmbꝛas ſepe tranſiliqt ſicut foueas. Nutat his terra.ſubito engi.⁊i⸗ clinari videt᷑· ⁊ q̃ſi vertat᷑ timentes in fa⸗ ciẽ ruunt.⁊ ſolũ manibꝰappᷣhendũt.aut cõcurrentibꝰ montibꝰ ſibi vident᷑ includi Murmur in auribꝰ tq; maris fluctuan tis.pauoꝛ.interdũq; tonitrua inſonare vi dent᷑. Canes ſi viderint leones arbitrant᷑ 2⁊ fugiũt.Alij riſu ſoluunt᷑ incõdito.Aliʒ incõſolabili meroꝛe deploꝛant.Alij euo⸗ munt.alij cantqt.alij tripudiant.Alij pe dũt:alij alios inhoneſtiſſimos ferinoſq; moꝛes inſtar irrõua biliũ aialiũ tot geſti⸗ unt.vt nõ videat᷑ quis pacto antiquus ⁊ vulgaris ſermo habere ambiguitatẽ ꝙ ſy mie naturã ſapiant.q; ebꝛioꝝ genera.cen teſimũ numeꝝ excedant. Vigilãtes ſom/ niant. doꝛmientes litigant. ⁊ vt diuꝰ inqͥt Ambꝛoſiꝰ.vita his ſomniũ eſt. quo velut ſubhet grauati nullis pñt vocibꝰ excitan quantolibet ſtimulãdos in pulſu putes. niſi reſipuerint.reſpirare nõ pnt. Vñ bñ PHieremias hoc genꝰ hoĩm tanq; ſuper⸗ fluã creaturà flendam putat.qͥd eſt enim bõ ebꝛiꝰ niſi creatura ſupflua. Ebꝛietas letali moꝛbo afficit coꝛpoꝛa.⁊ tanto qͥdeʒ grauiꝰ.quanto illa cũ defuerit tremoꝛ eẽ non deſinerit. Ebꝛietas enĩ perpetuũ dat tremoꝛẽ.erinde Ambꝛoſiꝰ ait. Sudãt vinũ coꝛpoꝛa temulentoꝝ.ſi leuiꝰ ↄtige⸗ ris vinũ expꝛimis. ¶ Ebꝛietas fomentũ libidis· Ebꝛietas incentiuũ inſanie.ebꝛie tas venenũ ſapientie.pabulum inſipiẽtie hecſenſus hoim mutat ⁊ foꝛmas.ꝑhanc fiunt ex hoibus equi hinniẽts.Siquideʒ naturali vapoꝛe coꝛpoꝛis calidi. ⁊ pꝛopt᷑ naturã vini caloꝛe flãmati coercere ſe nõ poſſunt⁊ in beſtiales libidines excitant᷑. vt nullũ tempꝰpᷣſcriptũ habeat.q̊ deceat indulgere cõcubitu.voceʒ amittũt.coloꝛe variant᷑.oculis igneſcũt.oꝛe anhelant.fre munt naribus.in furoꝛẽ inardeſcunt.ſen ſum excedunt.hincfreneſis ꝑiculoſa:hinc calculi grauis pena.hinc exitialis crudi⸗ tas.hinc fomitus frequẽs cũ interioꝝ vi⸗ ſcerũ cruoꝛe vomentũ · Mentior niſi eadẽ dñs per Hieremiq locutꝰ eſt dicens. Bi⸗ E 3 bite inebꝛiamini.⁊ vomite ⁊ cadetis. et nõ ſurgetis. ¶ Ebꝛietas ad arma ↄcitat calicibꝰ per eã tela ſuccedunt.hinc ad coꝛ poꝛis aieq; pernitiem ſuos deſtinet poſ⸗ ſeſſoꝛes O qᷓ; inexplicabilis ꝑfidie virus: ð in vino latet. merito deꝰ ꝑ Moyſen ñ ſolũ veneno ſʒ etiã dꝛaconũ veneno vinũ ↄpauit.d. Furoꝛ dꝛaconũvinũ illoꝝ ⁊ ira aſpiduʒ inſanabilis· Ebꝛietas ꝑfidie mĩ ſacrilegio.populũ dei inuaſit.de qua ſcri ptum eſt. ꝙ ieiunante Moyſe in montis coacumine vt legem dei mereret᷑ accipere ipſe in ei radicibus cibo potuq; repletꝰ ſurrexit ludere.⁊ deo celi terga vertẽs ido latra factus eſt. ¶ Ebꝛietas aufert poten tibus ſapientiã ⁊ potentiã.vñ Olofernis piꝛincipis militie regis Aſſirioꝝ vino ſe⸗ pulti ſancte Judith cõtinentia non mõ ſapientiam.ſed caput abſtulit.⁊ innume rabili dedit exercitui cõflictũ. Itaq; vniꝰ mulieris ieiuniũ innumeros ſtatuit exer citus hebꝛeoꝝ. Pꝛopterea Xmbꝛoſiꝰ Ro manoꝝ laudabat aſtutiam dicens. Pꝛu/ denter romani barbaroꝝ vini hauſtuiin dulgent.vt in porꝰ ſoluti ⁊ eneruati ebꝛie tate vincant᷑. ¶ Ebꝛietas eſt inceſtus oꝛi go. AUñn ſanctus Loth de incẽdio Sodo me ⁊ Gomorꝛre liberatꝰ in monte.quẽ ſi⸗ bi ſperabat eſſe ſaluti vino inebꝛiatꝰ con cubitu exarſit filiarũ. Ebꝛietas egeſtateʒ inducit. O ad quantã egeſtatẽ ⁊ miſeriaʒ Epulonẽ illum diuitem.qni induebatur byſſo ⁊ purpura. ⁊ veſcebat᷑ qtidie ſplen dide.⁊ aperto gurgite vinũ fundebat.con duxit ꝙ in inferno ſepultus.vt linguã eiꝰ refrigeraret que ardebat incẽdio aque nõ meruit ſibi guttam elargiri.¶ Ebꝛietas paupes inſanire facit.hi quidem in taber narum foꝛibꝰ.neq; tunicã neq; ſequentis diei ſumptũ habentes.pꝛo tribunali ſedẽt de ſũmis pontificibꝰ iudicãtes.ĩmo ⁊ ſi⸗ bi regnare cũctis pꝛeeſſe.⁊ exercitibꝰ im/⸗ perarevident᷑fiũt ebꝛietate diuites.qͥ ſũt i vitate in opes ſuꝑ terrã.Auꝝ.ſ.imagine imperfecta.⁊ inſulſis verbis donãt.diſpẽ ſant pecunias populł.ciuitates edificant caſtra cõgregant.qui nõ habent caupo⸗ ni.vn potꝰ ſui coꝛpoꝛis ſoluant.feruet vi⸗ nũ in his.⁊ qͥd loquant᷑ penitus ignoꝛãt diuites ſunt dũ inebꝛiant᷑· Mox vbi vi⸗ nũ digeſſerint. cernũt ſe eſſe mẽdicos · vno die bibunt multoꝝ dierũ laboꝛes. pꝛob⸗ Solo:.ꝙ vini etiaz magni atq; potẽtes ſie ſepenumero vino madefiant.vt oĩ popu⸗ lo habeant᷑ deriſui. hac atq; illac tãqᷓ; na nigia ſine gubnatoꝛe fluctuẽt ⁊ niſi a ſer⸗ uulis excipiant᷑ tãq; vulnere icti in terrã Defluãt.Alij in equis.alij in curru.alij in ſcutis referunt᷑.q̊s mane inſignes ſpecta- ueras.vultu minaces.eoſdem veſperi cer nas etiã a puerulis ipune rideri. ſine fer ro vulneratos.ſine pugna interfectos.ſi/ nehoſte turbatos. ſine ſenectute tremulẽ tos in ipſo iuuẽtutis floꝛe naſcẽte.¶ Oe penumero ſeipſos necant.nonnũqᷓ; in ca riſſimos ſeuiũt.ceu Alexander macedo-. qui cuʒ toti imꝑaret oꝛbi ei temulento ſic inmpauit vinũ vt ſibi cariſſimũ tranſfode⸗ ret ſeruitoꝛẽ. Nerinde Seneca dicit.Co gita quas clades ediderit publica ebꝛie⸗ tas.hic acerrimas gẽtes bellicoſaſq; ho2 ſtibꝰ tradidit. hic multoꝝ auoꝝ ꝑtinacia bello defenſa:menia patefecit.h ↄtuma⸗ ciſſimos ⁊ iugũ recuſantes. in alienũ re⸗ degit arbitriũ · ĩuictos enimacie mero do muit. cũ ipſe ab illo domitꝰ eſſet. O Ale xander.tu tot pꝛelia.tot pugnas.tot hye males eſtiualeſq; intẽperies.quibꝰ victa tempoꝝ locoꝛũq; difficultate trãſiſti.tot flumina ex ignoto cadentia.tot mania tu tũ te dimiſerunt.⁊ bibendi te intẽperãtia ſubuertit. ¶ O ebꝛietas mare ⁊ pelagꝰ vi tioꝝTu furoꝛis poculũ.tu ignis litium. tu mentis venenũ.tu petulãtie magiſtra. tu ſubuerſio ſapientũ·tu deriſio potentũ. tu debilitatio coꝛpoꝝ.tu ꝑnities aĩaꝝ.tu amica demonũ.inimica deo.tu pudentie reſeratrix.etenĩ Moe pꝛiarcha ſùmꝰ. ⁊ ſen cundꝰ reſtauratoꝛ oꝛbis ad vniꝰ hoꝛe ina⸗ uaſionẽ tuã.nudauit pudoꝛe femoꝛa ſua. qᷓ̃ per ſexcẽtos annos ſũma cum pudici⸗ tia ↄtexerat.Cu nature ↄfuſio.tu amiſſio gratie · tu ꝑditio gloꝛie · tu dãnationis ge nitrix.tu ſacrilegij inceſtꝰ.adulterij/⁊ oĩs illiciti concubitꝰ incentiuũ. Perinde vi⸗ ni vſus.teſte Aalerioolim Romanis fe minmis ignotus fuit. ne ſcʒ in aliquod de decus laberent᷑.qꝛ pꝛoximus a libero pa tre intemperantie gradus ad incõceſſam venerem eſſe conſueuit. Cu ebꝛietas arca non reſeratnix.⁊ piculoꝝ inductrix. Qui te hʒ:hõ non eſt.ſed obpꝛobꝛiũ hominũ ⁊ abiectio gentiũ.Qui te hʒ nõ facit pec catũ.ſed pene eſt ipᷣm pctm̃ Hq; ebuox ſo bin Ne⸗ fort up ſie s famm os in (e l ſt⸗ br⸗4 fogir Mten uor ſo.ten feagin taeſt go mon coxrn anp ( hor etl ekeet le⸗ nor ſeh regne Wotu Rde wae o 1 idn a. lig cio⸗ u ſatit Ap ſonm end obtun kunt dlg⸗b must ynn D lhebe u: lig ſe nntmi namaliin MMaßen, Cnghcie nenie Reemenn wniön Md Nac dmulenoſ iniunſpen nen dian Co bia thren clcoddo⸗ mor ndc d s numiͤen ntcenend mit da S nss nh i in ntiii⸗, N nN artiei Enmeiee öagern Niich acn, weeen eae m Bun mnn pinſnu R anin 4 ſmu bantde msnlwſ n ulin Ptnnsdl ti honi h fuotn uzle. i F 0, XXX II ſo.quid turpius: quid furioſius.quid ra bidius.quid ign ominioſius.· hinc fetoꝛ ĩ ꝛꝛe.tremoꝛ in coꝛpoꝛe.ignis in gutture⸗ foꝛnax in ventre.puteus in ſtomacho⸗ in lumbis ſentina libidinis.hic pꝛomit ſtul ta.pꝛodit occulta. huic mens alienatur. facies tranſfoꝛmatur. et cum ad dei fa⸗ ctus ſit imaginẽ.denigrauit ſe vt beſtia⸗ rinm ⁊ demonum fieret imago hos ⁊ ali⸗ os innumeros illecebꝛoſos effectus. ⁊ pᷣ clare ⁊ eleganter diuus parẽs noſter Au guſtinus ſumma cum deteſtatione veſcri/ ut .Vnde ad ſacras virgines ita ſcri⸗ it · Ebꝛietas ab anime iniuria incipit et flagitioꝛum omnim mater eſt.culparum materia.radix criminum.oꝛigo omnium vitioꝛum.turbatio capitis.ſubuerſio ſen⸗ ſus.tempeſtas lingue,pcella coꝛꝑis.nau fragiũ ſanctitatis. Ebꝛietas turpis am=ẽz tia eſt.inſania voluntaria.ignominioſus laãguoꝛ. male ſana ebilitatio.turpitudo moꝝ.dædecꝰ vite.honeſtatis infamia.aĩe auoꝛũq; ſuoꝝ bñ diuq; ↄgregata atq; in genti pᷣcio pᷣparata mille modis diſtrahe re fecit. Ebꝛietas in vtroq; ſexu cũcta ma la ſꝑ appetit.⁊ nefanda ↄmittit.Ebꝛietas timoꝛẽ dei aufert.futuꝝ dei iudiciũ/de coꝛ xe ſe hñtiuʒ tollit. Ebꝛietas vt ait aptus regna celeſtia appetẽtibꝰ denegat.Ebꝛie⸗ tas tumulento dño tpᷣs furat᷑ dies ſuri pit depoſiti ſui ñ reminiſcit᷑.⁊ añ illũ poſi ta.nec mẽte.nec ocuł ↄtuet᷑.famulo vero non ſolũ fidẽ aufert.ſed etiã fraudũ ⁊ ſer uitut officio inutilẽ facit. ¶ Quid plui/⸗ ma. In qbꝰ regnat ebꝛietas. nulla rõ. nul⸗ lu gerende vite ↄſiliũ.nulla geſtoꝝ aut le ctionũ memoꝛia.nec vlila artiũ aut indu⸗ ſtria puidentie.qm ebꝛietas rõnis offu⸗ ſcat iudiciũ.memoꝛiã euacuat.voluntatẽ depꝛauat·cũctas eneruat potentias: ꝑ eã toti menti ſuupſiꝰ obliuio generat᷑. Abi em̃ dñat᷑ ebꝛietas ibi rõ exulat. intellectꝰ obtundit᷑.oↄſilia deuiant.iudicia ſubuer⸗ tunt᷑.Et in libꝛo de ſalutaribꝰ documen tis.his vᷣbis nos monitos facit. Fugia/ mus inq t ebꝛietatẽ.ne in crimẽ luxune in curramꝰ. qꝛ apłus pcepit dicens. Nalite v inebꝛare vino in quo eſt luxuria. ¶ Di/ nũ enim deus nobis ad leticiqᷓ coꝛdis.nõö ad ebꝛietatem donauit. Gibamus igitu· non quantum gula exigit.ſed quanrũ na ture im becillitas poſtulat. Ne igitur ad inedelam coꝛpoꝛis noſtri tributum eſt. ad pernitiem deputemus. Annuncia queſo tuis in domo tua ſubiectis ꝙ pleriq; per vinum homicidia. foꝛnicationes. ꝑpe⸗ trgauerunt.nec ipſam moꝛteʒ recuſauerũt. ¶ Mlii per vinum a demonib? capti ſunt nerb eſt aliud ehꝛietas qᷓ; manifeſtuſimus demon. Ebꝛioſus putat ſe aliquid opti⸗ mum gerere.cum fuerit ad pꝛecipitia de uolutus.per vinolentiam amaturad ma ledicta.⁊ ad conuitia pꝛoximoꝛumæ ima mutatur mens eiꝰ.⁊ lingua balbutit·hu⸗ iuſmodi enim vir cum ſe putat bibere vi num. bibitur a vino. plurimi nãq; homi⸗ nes per vinum maximam debilitatem cõ traxerunt.nec potuerunt conſequi pꝛiſti nam ſanitatem.quia gule non temptaue runt ardoꝛem. Et rurſus ſacris virginibꝰ coꝛruptela. Ebꝛietas vt q̊tidie cernimus umplaꝝ familiaꝝ q;plurimos labefecit ? cura gubernationis veæſtitutos ·parentuʒ ſenbens ebꝛietatem ipſam. vt ſanctq quãẽ docuerunt virginitatem conſeruare que/ ant deteſtatur hoc pacto. ¶ Ot cũcta in quit ſummatim perſtringam per vinũ ca ſtitati ſurreptum ẽ.⁊ plurime a coꝛrupto⸗ ribus decepte ſunt: multe virginum etiã pellente vino thoꝛi genitalis oblite pu⸗ diciciam ſuam adulteris tradiderunt et mechis de moꝛte pacte ſunt maritoꝛum. Quo in plures ĩpellente vino pꝛecipites indecentibus ſe conuentibus polluerunt 7de genitoꝛibus aut genitricibus. de fi⸗ lijs aut filiabus. de fratribus aut ſoꝛoꝛi⸗ bus.de generis aut nuribus.per nephan dos concubitus ſibi filios genueruntper vinolentiam plurimi.plurimeq; a ſancto pioq; pꝛopoſito exciderũt.⁊ ſui obliti.miſ ſis honoꝛibus.ignobiles remanſerunt.et a patris ſedibus pꝛofugi vitam, non vbi ſumpſerant finierunt. per vinũ foꝛtes ab infirmi elin ſunt. et in moꝛtem q;plures ictu muliebꝛi pꝛoſtrati.⁊ inuicti exercitus vino dominante extincti ſunt.⁊ ſeruitu⸗ tis iugo ſubacti. Innumerabiles iugum alterius dominationis diu recuſantes vi nolentia in alienum redegit arbitrium. Aſſuetudine vini q;plures in inſaniam conuerſi ſunt. et mentis durante a ⸗ mentia ab humana ſunt conuerſatione „ ſeiũcti.⁊ ferina moꝛte ⸗ſũpti.Quãplures Eõm entũ viceſimũtertiũ ¶ Ambꝛoſius 4 vini ĩmoderatꝰ exceſſus.ex diuitibꝰ pauꝰ· a peres reddidit egenos. Infiniti nume0 Z ro vino impellente iniuſta ĩpiaq; homi-, 1 Ertium pᷣceptũ qð in mõ vinẽdi ⸗ n cidia cõmiſerũt. Quãplurime vꝛbes duun· ſeruare maxima cũ diligentia de go obſeſſe. nec capte.cuſtodibꝰ ſomno vuo bemus eſt. ꝙ q;diu ad menſam lnt qꝙ; ſepultis hoſtibꝰ patefacte ſunt. ⁊ incc pꝛo refectione ſumenda ſumus. attento nſen dijs cõcremate.⁊ alia multa nephͤda et cio. erectis auribus ſine tumultu.ſine cõ n innumera ſunt.quibus ꝑ ebꝛietatis viia tentiõe.de his:ſ.ſcriptur:.que nob ſᷣm cõö is mundus ipſe frequent᷑ veratꝰ eſt. nune ſuetudinẽ legi iubent᷑.lectionẽ audiamꝰ? ſuab vſq; vexat᷑. Pꝛopterea vinolentiã ⁊ ooem ⁊ hociõ.qm nõ ſolum fauces coꝛpoꝛales 6o ebꝛietatẽfrẽs mei fugiatis.¶Mãq; ebiie debet ſumere cibũ.ſed etiaʒ aĩa delicioſſo est tas lzʒ oĩm hoĩm generi mala ſit:ſacerdo- illo pabulo qð verbũ dei eſt · refici debet. chili tibus tñ ⁊ diuino cultui dedicatis dqna ⁊ qm verbũ dei.vt inquit Apłs.ꝑ auditu ßon tiſſima.pꝑinde ARlugꝰ.ait.quicũq; erit bo elſt.cuʒ teſte pho.ſenſus audit ſit ſenſus du noꝛiſacerdotali pꝛeditꝰ. ꝓpximus fuerit diſcipline.iõ aures ipſe.nõ quidẽ exterioo deere ebꝛietati.vicinꝰ eſt vltioni.⁊ ab eis qͥ deo res quibꝰaffectꝰ eſſe nõ poteſt.ſed aures multi ꝓximant.ſi fuerint te mulenti.pꝛocul nõ coꝛdis exuriant.hoc ẽ affectẽt ⁊ concupi- lgenn ſunt vindicte.qᷓ̃ ſeuiant. Ergo quiſqͥs di ſcant audire verbũ illnd dei ſacratiſſimũ diahl uino munere ↄſtitut? vinolentus acceſſe Multa in huioſalutifeni mandati paucis eni rit ad ſacramenti celebꝛationẽ:moꝛtis cõ verbis cõpꝛehendunt᷑ myſteria.q minim ⸗ gekw ſequende nõ habetdilationẽ. At crude ſunt ſilencio pᷣtereũda. Itaq; videamꝰ? e benſck lem igit᷑ necem. vobis moꝛdax effugite vi explicemꝰ caritati vꝛe iſia qad fieri poteſt tun nũ.nec vobis de via potandicontinentia & ſingula verba.vt nõ mõ noſtri pᷣcepton cegt⸗ blandiamini. qm̃ Hoe vir ſũme ↄtinen-/ acumẽungenij. ſʒ erga nos filios ſuos ar nus tie nõ inebꝛiatꝰ eſt diluuio inebꝛiatus ti; entiſſimũ noſtre ſalutis intelligamꝰ de⸗ docl eſt vino.qᷓ;; ille naturã vini ignoꝛabat. ſigderium. iubet igit᷑ dũ reficimur a nobis ſaptn Mõ enĩ ante potauerat. Sed vos didici lectioneʒ audiri.vt dei nobis in lectione gudan ſtis in illo.qͥd cauere debeatꝭ.Loth etiã loquentis reficiamur ſuauitate.⁊ magis mvoſi q̃ inter ſod omitas vixerat ↄtinentiſſimus guſtũ interioꝛis hoĩs ad illam ineffabilez nos n in mote ſalutis.q;q; per deceptionẽ filia- dulcedinẽ diuine maieſtatis deguſtandã ſnebi rũ a vino deuictꝰ inceſtũ cum eis cõmiſi dDirigamꝰ.qᷓ; fauces.dentes:guttur⁊ vẽ⸗ Cett Aultis ergo nõ decipi · vultis nõ cireum trem ad ſumendũ putribilem cibum pꝛe/⸗ inen ſcribi vultis nõ irrideri.a ſomno non ca/ paremꝰ. hic nepe ſepiſſime nauſeam gene ſapi piamini.vultis ab illo non capi.eſtote ſo rat. cũ digeſt ſuerit rurſus relinqͥt eſu Ang bꝛij ſitis ↄtinentes.fugite vinũ qð oculos riem. illa vero ſic delectat ⁊ ſatiat aiaʒ· v P⸗ letali pondere claudit. Si non vultis vꝛi oĩ ſublato faſtigio: oĩ ſitiq; extincta vniũ thẽ ad ignem nolite accedere · Fugite pluſᷓ ſi ſui deſiderij i compos efficiat᷑. hic coꝛ doc ignem vinũ.ſi vꝛi nõ vultis cõcupiſcẽtia · poꝛalis ⁊ terrenꝰ cibus ventrem implet ⁊ neg Imitemini nõ Loth in monte.vbi vino grauat · illa cõplet mentẽ ⁊ ſubleuat. hic ſe Oeg madefactꝰ eſt. ſed pᷣceptoꝛẽ noſtrũ Augu penumero infelicẽ facit refectum.illa feli/⸗ nch ſtinũ q̃ ſuis cũ fratribus in eo habitans. cem ⁊ beatum facit intellectũ.Hinc ſan⸗ abi⸗ pane oꝛdeaceo ⁊ aqua· vt liber deo ſamua ctus Dauid dicebat. Guſtate ⁊ videte q; doant laret᷑ · content? eraat. fuauis eſt dns.beatꝰ vir qui ſperat in eo. goſal — G SS è BHinc beatꝰ Auguſtinꝰ.de flumine lo⸗ Aut ¶Eert viceſimuſterttꝰ ¶ Auguſtinus quens deitat aiebat. Si quis de fluuio lih — ppparadiſi biberit. cuius vna gutta maioꝛ ẽ ſene VAm acceditis ad menſã.donece omni oceanonil ſibi reſtat niſi vt oĩs ſi mple inde ſurgatis . qð vobis pᷣm ↄſue ts in eo extincta ſit. Et Saluatoꝛ noſter ferde inẽ legit᷑.ſine tumultu ⁊ contẽ ſecum ad puteum loquenti Samarita/ Gieben tionibꝰ gudite.Hec ſole vobis fauces ſu ne dixit. Si quis biberit ex bac aqua niſeer mant cibũ.ſed ⁊ aures eſuriqt verbũ dei. ſitiet iterum. Si quis autem biberit de men 5 (Ainen Gnnöng idlgn Muilnenn ennn irc , genhſn ANNRNdend Auetscndo ccztin iot dachttiad t Zls geudti 8mr ſeſani wrientan get ſgabns ſatt ape dabonſini nmrüus iacäm ucant ni wnjapn Wos ſcst neeliandd onmenchs nchan eae Elindffnl sginid ers: W amnn enauſann gen⸗ nisteliitci — aqua quãẽ ego dabo nõ ſitiet in etemum⸗ Aqua aũt xpᷣi aqua ſalientis ẽ in vitã et᷑⸗ nam.aqua xpᷣi munera ſũt ſpũſſcti.aq̃ xpᷣi gratia ⁊ gloꝛia xpᷣi eſt. ad quam hic per lectionẽ.obſeruantiãq; ſuoꝝ mandatoꝛũ diſponimur.cum vᷣo noſtre moꝛtalis car nis veſtimenta depoſuerimꝰ:eq cũctis ex pletis affectibꝰ ſuſcipiemꝰ. dicente ꝓpha iſatiaboꝛ cũ apꝑuerit glia tua. Qui ĩ alio pᷣs dño decãtauit. Veniãt mihi miſera⸗ tões tue ⁊ viuã.qꝛ lex tua meditatõ mea ẽ cui lex dei meditatõ ẽ. Nic teſte Ambꝛo· p̃ſſto ſũt miſcedie.vt viuar ĩ e᷑nũ. Et rurſꝰ Dauid. Btüs vir qͥ ĩ lege dñi meditabit᷑ die ac nocte. ¶ Sed quo qͥs ſine lectiõe venlet ad meditationẽ nam qͥ meditat᷑ in lege erudit᷑ in lege.⁊ quem lex erudierit. dnñs ꝑ lectionẽ erudiuit.qͥ locutꝰ eſt legez nõ eni aliud eſt nob deũ loqui.qᷓ; ꝙ ipſe q̊j eſt veritas infallibił.ſapientia incõpꝛe⸗ henſibił.mẽs infinita.⁊ intellectꝰ vnico in tuitu oĩia cõpꝛehẽdens nob legat.nos do ceat.erudiat ⁊ illuĩet. Jõ ſcriptũ eſt. Bea tus queʒ tu erudieris dñe.⁊ de lege tua docueris euʒ. Audiamꝰ g fratres diuine ſcripture lectionẽ libent audiamꝰdeuote- audtamꝰ attẽte.ne tm̃ offendamdoctoꝛẽ nos ſuã ſapientiam docẽtẽ. iſcamus ⁊ nos in lege meditari. vt poſſimus abſq; ſine btĩficari. non aduocemur ſecularibꝰ illecebꝛis.nõ occupemur mundanis ipe- dimẽtis.ſed ſꝑ ad legẽ dei ſimꝰ attẽti.qm̃ ſcriptũ eſt.Os iuſti meditabit᷑ ſapientiã. ⁊ lingua eiꝰ loquet᷑ iudiciũ. Idem aptus Maulꝰ docuit obᷣuandũ cum ad Timo theũ ſcripſit · Attẽde lectiõi exhoꝛtatiõi.et doctrine. lectio enĩ frequẽs nec intẽmiſſio ne aliq̃ᷓ deſtituta doctrine munꝰoperat᷑. Oꝛigenes etiã vir certe eruditiſſimꝰ.nũqᷓ; vt Hieroꝰ.refert ſine ſacre ſcripture lectõe cibũ ſumebat. Pꝛeceptoꝛ etiam nr plꝰhſᷣ̊ʒ docuit exẽplo qᷓ; ſcripto/ipᷣe enĩ ↄditoꝛ le gis ſaluatoꝛis ſequẽs veſtigia nil nob im ꝑauit faciendũ.qð ipᷣe pꝛiꝰ abũdãtiꝰnõ feẽ̃. Hũc aũt ritũ ⁊ modũ legẽdi ad mẽſã a ſenioꝛioꝛibꝰ viris doctiſſimis didicit. q̊ rũ pleriq; oẽs tanta cuʒ dulcedine mẽtis reꝝ diuinarũ cum reficiebant᷑ lectiões au diebant.vt ſumẽdi cibi ſepenumero obli⸗/ uiſcerent᷑· Et q;qᷓ; oibus lectio atq; in le e meditatio perutilis ſit.regularibꝰ tũ ⁊ acris dedicatis myſterij s. his pᷣſenim. Zalijs p̃ſunt ſope eſt necia. Cuiꝰ röem apfts Paulꝰ? ad Litũ ſcribens his verbis inducit. Debet inqͥt eᷣs amplecti eũ.qui ſm doctrinã eſt fidelẽ ſermonẽ vt potens ſit exhoꝛtari in doctrina ſana.⁊ eos qͥ cõo/ tradicũt arguere.qð vtiq; ſollicite atq;ʒ in tente meditatõis ẽ. nõ ꝑfunctoꝛie lcctio/⸗ nis. ¶ Et vt noſtre ſatiffaciamꝰ pollita⸗ tioni.illud qð noſter exoꝛdit᷑ pᷣceptoꝛ.cũ ſcʒ acceditis ad menſaʒ plane inducit. vt edẽdi bibendiq; ſeruet᷑ cõitas. ſeruari au t᷑ẽ non põt.ſi plures diuerſis in locis:diũ ſiſq; tpibꝰ pᷣparent᷑ menſe. Sed q̊ enĩ pa cto frẽs mei ſił in menſa lectionẽ audiet⸗ ſinon ſił eodẽq; in loco reficiamini.Ma gna igit᷑ ẽ in ilo monaſterio abuſio ⁊ põ deroſa religionis trãſgreſſio.in q̊ ꝑtiales fiunt menſe. Innumera enĩ ex hoc ⁊ exe⸗ crabilia ſequunt᷑ mala. Hanq; unpꝛimis fundamentũ debilitat᷑. ⁊ o vtinam nõ de ſtruat᷑ religionis. Fundamentũ eni vere ⁊ appꝛobateq; religionis eſt ipſa cõitas. Scrptũ eſt eni in actibꝰ Apłoꝝ. Et id/⸗ dem mandatũ eſt a noſtro pꝛe pꝛecepto re.ſint vobis oĩa cõia.cõia autem eſſe nõ poſſunt.que diuiſa ⁊ pꝛopꝛia facta ſunt. Diminuit᷑ deinde caritas que nõ niſi coi cari oĩa depoſcit.Haſci᷑ murmur. Etenĩ tali ꝑtiendi genere alij abundant.alij vo eſuriunt inde murmura oꝛiunt᷑.qm̃ iuxta Pꝛophetã. qui nõ fuerit ſaturati murmu rabunt. Conſumuntur monaſterij bona Detractiones:coniurationes.clamoꝛes. conuitia maledicta deniq; imnnmere ex inde oꝛiunt᷑ inſolentie. Vna igit᷑.⁊ cõmu nis fratnbus.qui bene valent.⁊ qui ſedu lo in mõaſterio cõmoꝛant᷑.debet eſſe mẽ ſa. Pꝛo infirmis autem ⁊ boſpitibus ex⸗ hibenda caritate.plures fien.tam regu⸗ la ꝙᷓ noſtri oꝛdinis inſtituta iure admitti turqm̃ caritas que imperatrix eſt omniũ virtutũ omnia ſuffert. Si autem cũ ali⸗ qua cõis vel particularꝭ neceſſitas id ad⸗ mittat.vt plures fiant in monaſterio mẽ ſe.in vnaquaq; hoc ſemandum eſt man⸗ datũ.vt ſine tumultu ⁊ contentiõe qui nn ea fuerint/ſine tumultu ⁊ contentiõe au⸗ diant lectionem. ¶ KCum vo ſubdit.do⸗ nec inde ſurgatis:lectionis per totã mẽ⸗ ſam continuitatem aperte inſinuauit.qm̃ quẽadmodum vnd ↄtinuaq; coꝛꝑis ita ⁊ mẽtis dʒ eſſe refectio. Multum q̊ʒ oĩ tꝑe eontra quaſcũq; tptationes lectiõis vo/⸗ let aſſiduitas. TPerinde beatꝰ Ambꝛoſiꝰ git. Quando in afflictiõis tꝑe ſumꝰ.⁊ qᷓ timur aduſis.meditatio nobis in lege ſit ne imꝑatos ꝓcella temptationis aff ligat athleta niſi exercitio paleſtre pꝛius fuerit aſſuefactꝰ non audet ſubire certamẽ. An gamus g̊ oleo lectionis noſtre mentis la certos. Sit nobᷣ tota die ac nocte exerci/ tij vſus in quadõ celeſtium ſenipturaruʒ paleſtra.artuſq; animoꝝ noſtroꝝ ſalubr ſpiritualiũ ferculoꝝ eſca ↄfirmet.⁊ cũ ad uerſariꝰ aſſiſtere cepit· ⁊ puluere nos ſue æ tłẽptationis aſpꝑſerit.ſtemus intrepidi· ( der hoc auteʒ qð adiecit. Qð vobis ſᷣm ↄſuetudinẽ legit᷑.indicauit nõ vniuſcuiuſ ꝙ; arbitrio.ſed ſᷣm ſuperioꝝ pꝛm cõſueta ⁊ lauda bilia inſtituta legant᷑.quelegen/⸗ da ſunt. Netuſiiſſimis autẽ in menſa le⸗ gendi nitus ceu in ſanctoꝝ pĩm legit᷑ in⸗ ſtitutis.Hõ de egyptioꝝ ſolũ.ſed de cap padocum typo ꝓfectus eſt.a quibꝰ tum pꝛopter cõpeſſendam ocioſam confabula tionem.tũ pꝛopter ↄtentiones euitãdas tũ pꝛopter refectionis mentis habendaʒ. tũ deniq; pꝛopter capeſſendã ſpiritualem exercitationem:ſicut Johanni Caſſiano placuit religioſe ſancteq; fuit inſtitutus. Singula autez hec begtus Augꝰ.in hoc mandato cõſcripſit. am in eo qð di cit. Sine tumultu.̊ eſt cũ ſilentio ocio⸗ ſam confabulationẽ nobis caueam iubet qð in ſcða regula expꝛeſſius demadauit dicens Oẽs ad menſam ſedentes taceãt gudientes lectionẽ. hanc taciturnuatem tanto ſtudio ſenioꝛes patres ſemabãt.vt cred eret᷑ apud eos hoc religionis man/ datũ inter cetera tenere pmatum. cui ſen tentie viſus eſt aſſentire Augꝰ. cuz dirit in libꝛo ſermonũ. Silentium frẽs caniſſi mi int᷑ cetera vobis in heremo ſumme eſt neceſſariũ. Omne enĩ qð non edificat in periculum vertit᷑ dicentiũ ⁊ audientium. lingua enĩ noſtra ſenſum ſequat᷑ ⁊ ratio⸗ nem.nõ voluntatem. Mon enim debemꝰ tiñ oculos clauſos tenere.ſʒ ⁊ linguas in fra dẽtes ſeruare illeſas. Sermo enĩ vanꝰ vane cõnſcĩe iuder eſt.q̃lis enim es.tales ſermones loqu er: talis ⁊ mens cõpꝛoba tur.⁊ qᷓlis fueris in factis.talis cõpꝛoba⸗ ueris in vᷣbis.ſtultus enĩ valde ẽ qui non pꝛiꝰ verbũ ducit ad linguam rationis.qᷓ educat ad linguã oꝛis.qualis ẽ bõ in mẽ te:talẽ verboſitas depingit in oꝛe:verboſi tas hoĩem ↄducit ioculatoꝛẽ humane na ture.dignitatẽ deponit.honoꝛes ſibi ra⸗ pit.inimicos infinitos acquirit.infljmat deniq; lingue mobilitas in adoleſcentia ad iocoſa in vinili etate ad fraudulenta. ſʒ in ſenili ad detractoꝛia.¶ Reſtrigẽda tat᷑ flmꝗ·ſurculus ne creſcat in ſiluꝭ.gut ta ne creſcat ĩ fontẽ. maius ẽ deniq; frẽs linguaʒ refrenare qᷓ; caꝑe ciuitatem.qꝛ id inſultat exteriꝰ.ſed iſtud intertꝰ. h ſumũt urma ) teipſuʒ.ſed ibi de alieno. Sũma tũ verecũdia eſt.⁊ depᷣſſa deiectio nõ poſ ſe linguã refrenare.⁊ vile non poſſe ligare mem bꝝ. Ecce lingua egredi q̃tit.motuzʒ perqrit. tu vo o monache ꝑ tꝑantiq ipſa refrena · appone ei penſulũ icrchie de eã maturitate diſcretiõis lingua tu periculũ iminens es.tu lutum ꝓducis diſcoꝛdiã ſepe ſpergis.ꝓditionis venenũ 7 detractionis paris.⁊ ad infernũ qͥ tibi credũt ↄducis. O monache cognoſce lin guã neq; ⁊ fuge eam.deſpice eã.ſi potes cõfunde eam ſʒ volo te inſtruere tuã lin⸗ guam bñ loqui. vis bñ loqui da eimode ratũ modum. pcioſa enĩ lingua nõ nouit niſi ᷣba diuina ſemꝑ ↄſtruere · O qᷓ; ſctm̃ eſt os vñ ſemper celeſtia erũpũt eloquia. O monache ↄſidera te reddituꝝ rõem de oĩ verbo ocioſo.⁊ tanto maioꝛem quãto minꝰ es obligatus.non enĩ in foꝛo ſed in cella habitare debes.nõ familiã.ſed fam · liaꝝ aĩias oꝛone paſcere debes.non igit ẽ tibi neceſſe nõ multum loqͥ.nec int᷑ hoĩes 2zuerſari.nec mercãtias pertractare.vt vi⸗ uas.nam mercantiã iu monacho vſuraʒ occultam exiſtimamꝰ.Ama igit᷑ o mona/⸗ che ſolitudinẽ.multitudinem vᷣo fuge.ne compᷣhendaris vᷣbo.ac etiã ↄfundaris in facto.Et ſi interrogatꝰ fureis meliꝰ eſt ti bi a ſingula rũdere bꝛeuit᷑qᷓ; diutiꝰ in mo rando vᷣba criminoſa ꝓlixius extendere. verboſitas eni quid aliud ẽ qᷓ; ſemen qð fructũ nõ facnt. verboſe erubeſce ⁊ cõ ſidera tuã grandem miſeriam.qͥd eni ali ud eſt qᷓ; ſal infatuatum qð ad nullũ va let condumentũvere tu infructiferus ſe ? in fructiferos facis qui te libenter audiũt O vᷣ̈boſe mẽdax.qͥ vᷣitatẽ raro dicere vo⸗ luiſti.o eloqᷣx cogſce teipᷣm:naʒ loqͥ nũqᷓ eſt gr bee pua fauilla.ne in magnã ver⸗ anbe diſcen tigs’: ſce yo Mloe nenubu cdtu. aular ofaber Vrrling tenp⸗ torotren ſuannch Glt uge tnmenat fucgz no⸗ boſuns ⸗ neſlenn üctad keftage⸗ no cop iſgeld ſeuaue vnoc ma vor ſtods niges. niſtia 7gudtn vemal⸗ gulhn as Nedep ocſo mone ens Q leeſea copelang pophe Popte Rtes in ſutts nſcke Gentij. . gmenti. itaſc nonemn Wonis fe iu i⸗ enng din 4daemon mpſelan ineg ehunniſ⸗ nin dsOnenn niomn ſelc⸗ Rnenisna 1Miiniei mauſm ruimagiit n n nii 050 ciji MarNN aen lal⸗ nin on mli ſetfnt Nsenic Nnetede NeNN ae, 1ℳ . Ani ininin nohlil ödudtin usamnin li zena Nkenhetti uni git⸗ Gnnlin waſct elbehte inn Nicgeſn nnßbic⸗ Jo. XXXIIII erubelcis. neceõſidefas quid ſed quantũ dilcere poſſis.nõ menſuras verboꝝ ſentẽ tias.ſed tm̃ vt ſatieris. O verboſe erube-⸗ ſce.qꝛ oĩno cognoſceris qͥdagis.nam tua ↄditio eſt occulta manifeſtare nota in cõö uentibus pᷣdicare:ſed ſi neſcis ſomnias ĩ auditu.fingis te ſcire qo neſcis.vt libẽter audiaris a cunctis. O artifex mẽdacioꝛũ o faber fabularumlege qð in pᷣs.dicit᷑.qꝛ vir linguoſus nõ dirigetur nec diliget᷑ in terrã pꝛomiſſiõis o monache ⁊ tu diligẽ ter attendas.nã qui nõ refrenat linguam ſuam.huiꝰ vana eſt religio.qui nõ cuſto dit linguũ ſuã monachus nõ eſt.qui aũt moderat linguã ſuam pꝛudẽtiſſimꝰ eſt.ve ruſq; monachꝰ ẽ. Muic aſſentitus ẽ Am bꝛoſius qͥ in pꝛimo officioꝝ libꝛo aſtru/ xit ſilentiũ a nobis potiſſimũ foꝛeadiſcẽ⸗ duũ atq; diligent᷑ ſeruandũ qð magno ⁊ ir refragabili legis dei oĩpotentis teſtimo⸗ nio cõpꝛobauit dicens. ¶ex dicit. Audi iſrael dũm deum tuũ.Hon dixit loquere ſeu audi.ideo Eua lapſa eſt.qꝛ locuta eſt viro.qð non auòierat a dño deo ſuo pꝛi⸗ ma vox dei dicit tibi.audi.ſi audias cu⸗/ ſtodias vias tuas.⁊ ſi lapſuses cito coꝛ riges. In quo eni coꝛrigit iunioꝛ viã̊ ſuũ niſi ĩ cuſtodiẽdo vᷣba dei. ¶ Tace g̊ pꝛiꝰ ⁊ audi.vt nõ delinq̃s in lingua tua.gra“- ue malũ eſt.vt aliquis de oꝛe ſuo condẽ⸗/⸗ net᷑.Etenĩ pꝛo ocioſo verbo reddet vnuſ quiſq; rõem.quanto magis ꝓ verbis ini/ quitatis ⁊ turpitudinis.grauioꝛa ſũt eni verba pꝛecipitatiõis qᷓ; ocioſa:ergo ſi pꝛo ocioſo verbo rõ poſcit᷑.q̃nto magis ꝓ ſer mone ipietatis pena exſoluit᷑. ꝑindeſapi ens Catho optimeputanit pꝛimã virtu⸗ tẽ eſſe compelſcere linguaʒ.qui autem nõ cõpeſcit.ſed vir linguoſus ẽ.nõ vt inquit pꝛopheta.diniget᷑ in terra.neq; q̊ʒ diliget Pꝛopterea fratres mei in cenobijs habi/ tãtes in mẽſa.⁊ ſingulis alijs in locis cõ ſtitutis ſtudeamꝰtenere ſilentiũ.qm̃ ex eo naſcit᷑ quies mentiũ.ſurgit pꝛofectus ſtu dentiũ.contẽplatiõis deuotio ſumit au⸗ gmentũ.cultus iuſticie exoꝛit᷑pax.tranàl litaſq; domꝰ ſeruat᷑ ecõtra ex ſilentij ſolu tione mẽtis inquietudo.vagꝰ diſcurſus. ꝑturbatio ſtudij. oꝛationũ ceſſano.deuo tionis remiſſio.contemplatiõis ꝑditio.li tes.iurgia.contentiões.rixe.detractiões. bonoꝝ moꝝ colluuio:⁊ deniq; oim ouun tur decremẽta virtutũ. ⁊ eo pacto cũ cre⸗ ſcere in virtute religioſt us dẽat ſal vanuzʒ ⁊ in fatuatũ qð ad nullũ valet condimen tũ effectus:in pꝛecipitiuʒ labit᷑.⁊ detenioꝛ efficit᷑ ſecularibus.Ob eam rẽ ſanctꝰ doa ctoꝛ Ambꝛoſiꝰ eodeʒ in libꝛo.vt ſuꝑioꝛis ſnĩe eius verbᷣ vtar dixit· Quid pᷣ ceteris debemus diſcere q; tacere.vt loqui poſſi mus.ne pꝛi me vox pdẽnet mea.quã ab ſoluat aliena.Scriptũ eſt enim ex verbis tuis ↄdẽnaberis.qͥd opus ẽ igit᷑.vt pꝛope res periculũ ſuſciꝑe ↄdẽnationis loquen do.cũ tacendo poſſis eſſe tutioꝛ. ¶ Cõ⸗ plures vidi loquendo in pctm̃ incidiſſe. vix quẽq;ᷓ tacẽdo.ideoq; tacere noſſe.qᷓ; loqui difficili ẽ.ideo pythagoꝛas h̊ ſuis in ſtudijs decretũ ſtatuit:vt ad ſeptenniũ vſq; iuxta numerũ ſeptẽ liberaliũ artium uullus ſuoꝝ diſcipuloꝝ de his q̃ abipſo Diſcebat rõem poſtulare auderet.ſed fidꝗᷓ ſuis daret vᷣbis.q̊uſq; ſingula ſua audiſ⸗ ſet pᷣcepta· Scðo etiam phᷣo.ita in ma trẽ obfuit vniꝰ verbi pꝛolatio.vt deĩceps ſub ſilentio ſꝑ fuerit philoſophatꝰ. Aliꝰ ne ad loquendũ lingu ſolueret calculuʒ ſuo ſꝑ geſtabat in oꝛe. Johõnes q̊ʒ os au ri.vt de noſtnis dicamꝰ.pꝛopt᷑ elationis verbũ in adultenum ⁊ homicidiũ lapſus õmodo velut qdrupes per nemoꝛa peni tens mutꝰ ingemuit. Dauid etiã pꝛophe ta ſummꝰ.ne inter ſirepentiũ crebꝛa cera tamina.⁊ deceptiõis tumultus ſermo ali quis offenſiõis eiꝰ ab oꝛe excederet.tace re ꝓpoſuit.⁊ intra ſe ipſe tacitꝰ cõferebat legẽ ſibi taciturnitatis ĩponẽs dixit. Po⸗ nq cuſtodiã oꝛi meo.vt nõ delinquat lin gua meaæ cũ taceret.inimici eũ clamoꝛe magno velut inſolentes. vt loqueret᷑. et eas de ſua q̃litate faceret certioꝛes puo⸗ cabãt dicentes.ſi de potẽtia pᷣſumis.ecce vides te eſſe victũ. Ipſe aũt tacens ↄuer ſus ad dũm loqbat᷑ dicẽs. Om̃ in te dñe ſperaui.tu exandies me dñe deus meus. qꝛ dixi.ne aliqũ exultẽt in me inimici mei Suſannã qʒ nullũ magis iudiciũ ſue ca ſtitatis inuenit qᷓ; ſilentiũ.dns etiã ni ien⸗ ſus xpᷣs in paſſione tacens.oĩm operabat᷑ gram ⁊ ſalutem. lium ſtabilitatis fundamentũ. amate igi tur. ſilentiũ fratres mei. ponite cuſtodiaʒ oꝛi veſtro. imitemini tantoꝛum viroꝛum 4 4* — 15 1. 9 ran ntem. igit᷑ validu ſcutum m circũſpecte munitionis ſilentin. D fideæ—l veſtigia : pfecti nempe viri 7 ſapientis 2 vnꝰ ex ſeptẽ ſapientibꝰ. cũ alijs loquenti bus taceret interrogatꝰ. an ꝓpter vboꝛũ inopiam.an qꝛ ſtultꝰ eſſet.ipſe ſileret.re⸗ ſpodit ſtult? ſilere nõ põt.linguam cohi beo.qm̃ dixiſſe me aliqn penituit.tacuil- ſe vo nunq; O rñſuʒ viro dignũ.duo do cumenta indelebili memoꝛia digna vni/ ca mſione ꝓtulit. ¶ Et ſane aliqn dixit.⁊ non ſꝑ.qm̃ ſicut incauta ⁊ ſuperuacanea locutio meroꝛẽ pit. ita indiſcretũ ſilentiũ mrecuperabile damnũ ſepenumero gin⸗ gnit. Atrũ q; em̃ tacere ſcʒæ loq̊ͥ vᷣtutis ? ſ cũ opus eſt.⁊ fruetũ affert in vſuʒ aſſu mit᷑.aliqu otiens em̃ nimia taciturnitas ſtulticie a cribit᷑.⁊ doloꝛem affert. Unde ſcriptũ eſt. Ve mihi qꝛ tacui.ſic ⁊ vꝓᷣboꝛũ nimietas ad furoꝛẽ refert᷑.qm̃ in multilo/⸗ xit.Cempꝰ loquẽdi ⁊ tempꝰ tacẽdi.⁊ rura ſus. hõ ſapiens tacebit vſq; ad tpᷣs.⁊ rur ſus pomũ aureũ in lecto ebumeo. vᷣbuzʒ p.solatũ in tꝑe ſuo.qð nimiruʒ pꝛeceptoꝛ noſter Auguſtin? non ſolũ ſcriptis verũ etiã exemplo docuit.HNam cũ docere po⸗ pulu.monere fratres.arguere ⁊ increpa⸗ re hereticos:.ei opꝰ eſſet.⁊ pꝛo fide expedi re videbat᷑.ſilebat minime quinimo dies nocteſq; ducebat inſomnes.vt tanqᷓ; leo rugiens ↄfunderet aduerſarios.fidem de fenderet malos obiurgaret.et bonos in opibꝰ roboꝛaret. Cum aũt ↄſentaneũ ſta tutũq; adueniret tpᷣs. ſieut cuʒ alimenta ſumeret cũ ⁊ diuine maieſtatis meditaret myſtena.nil ſibi poterat gratius eſſe ſilẽ⸗ cio ·¶ Eontentiones aũt noxias euitas Ddas innuit in eo qð dicit.⁊ ↄtentionibus O q; grauis ⁊ ꝑiculoſa eſt in om̃i gene/⸗ re hoim ↄtentio.que vt excellenti doctoꝛi Ambꝛo.placuit. nil aliud eſt q; impug/⸗ natio vᷣitatis. ⁊ ↄſidentia clamoꝛis eam igit᷑ vbiq; ⁊ ſꝑ.⁊ cum om̃ibꝰ fugiamꝰ.ex ↄtentionibꝰ em̃ neq; vtilitatis.neq; ho⸗ noꝛis quippiaʒ poſſumꝰ adipiſci. Hanq; ↄtra parẽ ↄtendere anceps eſt.cũ ſuꝑioꝛe furioſum.cũ infenioꝛe ſoꝛdidũ.maxie aũt ↄtra fatũ ⁊ ebꝛioſum ↄtentionẽ inire.Nã vt Caſſiodoꝛus inqᷣt.abſentẽ ledit q̃ cum ebꝛio luigat. Sit ergo ſmo nr̃ad om̃es grauis.ſit modeſtꝰ.ſit verax. ſit deniq; in numero.pondere menſura conſtitutis quio nõ deeſt pctm̃. Pꝛopterea ſapiẽs di Etenim vt diſſertiſſimꝰ doctoꝛ Mierony mus ait. Qui modeſte alloquit᷑ pꝛoximũ gratũ accipit reſponſum.⁊ qſi de vbenbꝰ in quibꝰ lac querebat butirũ expꝛimit.ſed qui incepto verbo rixã ⁊ diſcoꝛdiq ex ſu⸗ pemo coꝛde poꝛuocat.quaſi neceſſaria in de emungens.ſanguinẽ elicit. iuxta illud qui vehementer emungit.elicit ſanguinẽ æ qui pꝛouocat iras pꝛoducit diſcoꝛdias. Pꝛopterea per Salomonẽ dicit᷑.qui di mittit aquã caput eſt iurgioꝝ aqua pꝛo⸗ pꝛie dimittit᷑ cum lingue fluxus effrenaẽ ſed dimiſſoꝛ aque iurgioꝝ caput efficit᷑. qꝛ per lingue incõtinentiam diſcoꝛdie oꝛi go pꝛopinat᷑. ¶ Ob eam rẽ idem Salo⸗ mon ait. Mollis ſeimo frãgit iram dur? autẽ ſuſcitat furoꝛem. Et qm̃ in cõuiuijs prꝛopter ventris ingluuiem· ⁊ vini fumoſi tates ad cerebꝛũ aſcendentes.nonnunq; pꝛopter inuidentiã maioꝛis.aut delicatio ris annone interdũ pꝛopter miniſtrantiũ incuriam.oꝛiri cõtentiones cõſueuerunt. pꝛo his cõtentionibus tollendis.acꝓ de tractiõibꝰ.que ſepiſſime de abſentibꝰ na⸗ ſcunt᷑ in menſa.cauendis atq; euitandis diuꝰ ſolertiſſimuſq; parens noſter.velut magne cautionis magiſter inſtituit · vt tã diu fratres cõticentes lectionem audiant in menſa.qᷓ;diu eoꝝ duret refectio · Et nõ ſolum hoc mãdauit in regula.ſʒ vt nemi⸗ nem ſuam poſſit latere intentio.hos in ti tulo menſe.a cũctis legendos verſus de/⸗ ſcripſerat. Quiſqͥs amat dictis abſentum rodere vit̊. Manc menſam indignã no⸗ uerit eſſe ſibi. qð quidem pꝛeceptum taq; optimꝰ legiſlatoꝛ adeo accurate ĩ ſuo ob ſeruari volebat edulio· vt nullo pacto fer re poterat.vt etiã coepiſcopi in eo loque⸗ rent᷑ quinimo ſi vel ad detractões.velad cõtentiones eos cõtigiſſet ſoluere linguã adeo acrit᷑ eos obiurgabat. vt eis diceret. aut hos delete verſus.aut veſtra cõpeſca tis labia.aut hinc in malo abeatis rem.⁊ qnq; ipſe tanto in eos furoꝛe pꝛopter lin gue relaxationẽ replebat᷑.vt de mẽſa di⸗ ſcedens in ſtudiũ ingrederet᷑. Statuerat inſuper. vt Poſſidontꝰ inquit. hic celeſtꝭ vite inſtructoꝛ.maximꝰ. vt ſecum cõuiud tes poculoꝝ pꝛefixum haberent numeru quoꝝ tot pꝛiuabant᷑.quot leuia etiq ver⸗ ba pꝛoferrent. tis re fectionẽ. ⁊ in ſpnalibus exe citatio⸗ ſeclt . b lt uni Ged e ſeon zinik. vdpn⸗ dwoa mens⸗ agred receh ſanui nin miri nonſa ſeͤaf⸗ fer q⸗ guͤn mente dgd m bin cote laſt ſremi ſunt dr Bean⸗ 1 nd. nouſt Adid W d nenr vir ceci l⸗ bonz ni cſ. diente unpat kefert⸗ coidis co hern utgodn Uderbeng nepumtt Edägſ⸗ Anarſiun . lmld Aulngun⸗ rdicgge dictnd ras – ꝛpncht, n dicnenn. eidenn fotrande tcñnchri⸗ nnn inot usdoNNu 1urdaicne mmnſmmi scöſuctan dsdcNN abſenabo Nqh atitnds Snoſen Ren niſttut n wonen MN reofiij uben⸗ mobosn ocecs e ecnathenn mn tndi, eceprnte enarin pinen ahlt/ Nicits iili ſoluaelngi⸗ Ktedit reſnchdn Pebenneſche vueſennOH 9 rihdi e Jo. XxxV nem. ſane Intellexit eñ huius mdati ad- iecit rõnẽ dicens. Nec ſole fauces ſumãt cibũ.ſed ⁊ aures exuriant vᷣbum dei. Illi exuriũt vᷣbuʒ dei:q̃ illud audire deſiderãt Sed ad ipᷣm audiendum alij mouen vt ſolũ eoꝝ demulceant᷑ aures.alij vt adiſcãt in ilł.q̃ didicerint.vel ꝓ euitãdis tedijs vel ꝓ mundi gloꝛia acqrenda.vel ꝓ pariũ T lucro ſe exercet.Alij vt eoꝝ reficiatur mens.⁊ diſcãt quid euitare qdq; obſerui tare vebeant.pꝛimi ab ipᷣa lectione vacui recedẽtes.nullũ in ea hũt affectũ.nulluʒ ſentiũt ſapoꝛem:nullũ acqrunt ꝓfectum nã quicqͥd audiunt facile admittũt hi ni/ mirũ ſibi ve diuini vᷣbi lectione iudicium non ſalutẽ repoꝛtant.neq; exuriẽtes ſunt ſed aſpernãtes.qm audire ⁊ nõ intellige- re. qͥd eſt aliu dqᷓ; negligere. Etem̃ ſi às audiat ⁊ nõ intelligat ſimił factus eſt iu- mento lyre ſonum audienti. Alteri ⁊ q̊ ſi ad mundũ videant᷑ ꝓficere.tñ diuini ver bi pᷣmiuz non aſſequunt᷑qm̃ non ꝓ cadu co terrenoq; ↄmodoſed ꝓ conſequendo celeſti munere illnd eſt audiendum. .=0 ſtremi dũtaxat perfecti ſunt auditoꝛes.hi ſunt ve quibꝰ ſalnatoꝛ in euangelio dicit Beati audiunt verbũ dei ⁊ cuſtodiunt illud. Quippe Dnina vkor cuſtodi tio.ipᷣa eſt pꝛeceptoꝝ adimpletio.fruſtra eñ̃ cuſtodiunt᷑ memoꝛia. niſi cuſtodiant᷑ ⁊ vita.hi ergo ꝓpꝛie exuriunt vbuʒ ci.hi gaudiũ.bi leticiã. hi mentis ſaturitatẽ. hi veniq; veram btitudineʒ recipiũt. Juxta ſaluator ꝓmiſſa. Beati qui eſuriunt et ſi tiunt iuſticiã.qi ipᷣi ſaturabunt᷑.q ſcʒ.ſic retinent illud.vt faciant qᷓ iubent᷑ ꝑ iÄ5ßm. vñ dñs ipſe ꝑabolam de ſemine.qð aliund cecidit ſecus viam. aliud cecidit ſupꝛa pe trꝗ.aliud inter ſpinas.⁊ aliud in terram bonã.diſcipuł aperiens.inqͥt terram bo⸗ nꝗ eſſe illos.q ĩcoꝛde bono ⁊ optimo au dientes verbu dei retinẽt.⁊ fructũ afferũt in patientia petraʒ aũt ⁊ ſpinas ad illos refert.qͥ vel in fide ficiunt ꝓpter eoꝛum coꝛdis ariditatẽ.vel mũdanis ſuffoctur curis ꝓpter pungentes auaricie ſpinas. dce quibꝰin altero nr̃e diuiſionis membꝛo fuimꝰ locuti. ꝑ viam aũt intellexit illos. q̃ audiunt ſed nõ intelligunt. ſi intelli⸗ gunt negligũt illud/ ꝓpterea inqͥt. venit Dia bolus ⁊ tollit ꝓbuʒ de coꝛde eoꝛũ.ne credẽtes ſalui fiant.quos in pmo nĩe ꝑ⸗ titionis loco poſuimꝰ.q̃re ſic exurire dèn bemus verbũ dei vt ſaturemur:nam iõ ſa turabimurqꝛ pꝛiꝰ exuriuimus. ¶Exuri⸗ endo enĩ hõ efficit᷑ dign.ꝰvt poſtmodum ſaturet᷑.pꝛimuʒz ergo debemꝰ pꝛeꝑare coꝛ noſtrũ ad eſuriendũ ⁊ deſiderandũ verbũ dei.tũc ſuperceleſtis veniet gratia.q̃ nos intꝰ ꝑfundat.⁊ dulcedine atq; ſapoꝛe ſpi ntali reficiat. vt delectet nos cũ cythare/⸗ do ⁊ ſymphoniario noſtro Dauid cãta- re.qᷓ;dulcia faucibꝰ meis eloquia tua ſuꝑ mel oꝛi meo. bonuʒ mihi lex oꝛi tui ſuꝑ milia auri ⁊ argenti. Et ſane ⁊ pulcre in quit diuinũ eloquiũ dulciꝰ eſſe milibꝰ au ri ⁊ argenti melius.qm̃ in ipſo.fons oĩs dulcedinis ſcaturit. In ipſo oĩs bonitas relucet.in ipſo oĩs decoꝛ reſplẽdet. Nñ ipſum. vt inſlibꝛo de qõnibus euãgelioꝛũ Alugꝰ.inquit.Dñi verbũ lucidũ eſt can⸗ doꝛe veritatis.ſolidũ fumitate eternitat. æ vndiq; ſui ſimile pulcritudine deitatis Pꝛopterea quiſqͥs verbo dei paſcit᷑.ter⸗ renũ pabulũ non q̃rit.nec enĩ põt panem ſeculi cõcupiſcere.qui pane reficit᷑ ſalua⸗ toꝛis. Hec ventris.vt ait Ambꝛoſiꝰ.curaʒ habere poterrt qͥ alimentuʒ verbi celeſtis acqͥrit. qm ipſum eſt oim refectio que ſa- ginat aiam.que ĩpinguat viſcera.ipſum ẽ ꝛoboꝛat᷑ ad pugnã. q̊ pꝛemunit᷑ ad victo⸗ riã.quo victoꝛ parit triũphũ. q tiumpha toꝛ: iocũditate potit᷑ ipſum ẽ q̊ iluminat ad cognitionẽ cui init᷑ ad virtutẽq̊ͥ refoꝛ War ad ſapientiã .cui adheret ad decoꝛẽ cui maritat᷑ ad facunditateʒ. quo fruit᷑ ad eternã felic tatem.ꝑ ipſum ſi in coꝛde reti net᷑ a laqueo.a via pꝛaua.a ruina.⁊ oĩ li/ berãt᷑ pcipitio.defendit᷑ periculo. ⁊ oĩ de ſtituit᷑ malo:q̃d enim mali pati põt queʒ cuſtodit deꝰ.cui inhabitat deꝰ. Uñ La⸗ ctantiꝰ.cuſtodit eni deꝰ pium hominẽ ab oĩ malo:At enim verbũ deiqð dedeſt a te recedet minime.ſi ei in tuo coꝛde habita culum peparas. ¶ Oqᷓ; pia igit᷑ diligen tia verbũ dei tractnndum eſt. O qnto de ſiderio deſiderandum. quanto nitoꝛe ſu⸗ ſcipiendũ.quanto ſtudio cuſtodiendum Quid eniĩ ipſo maiꝰ:quid pꝛeſtãtiꝰ.quid meliꝰ.quid ſublimius.quid iocundiꝰ.qͥd deniq; põt efficientiꝰ excogitari.MNã per ipſum celos.terrqq; creauit altiſſimꝰ. per ipſum genus humanũ redemptũ eſt. der cui ſi aĩa ↄſentiat.coꝛriget᷑ ad ſalutẽ · quo Sm alligato ſathana de infer eripuit öõ dã. Quid plura.verbũ dei Hiniuitꝭ a peſ lſundatione liberauit ſacꝝ cetũ apoſtolo rũ effecit.Eunuchũ regine candacis alle xit.Koꝛneliũ Dionyſiũ Areopagitã Vi ctoꝛinũ oꝛatoꝛẽ maximum. aulum Au guſtinũ.grecos.latinos.⁊ demuʒ omnes mũdi nationes ad xpᷣi fideʒ ↄuertit.per- inde doctoꝝ pꝛinceps Auguſtinꝰ quaſdã ſanctimoniales interrogat. Quid vobis plus eſſe videt᷑.verbũ i.aut coꝛpus xsbi. Di vultis veꝝ rũdere.hoc vtiq; dicere de betis.ꝙ non min ſit verbũ dei. qᷓ; coꝛpꝰ xp̃ᷣi. ⁊ iõ non minꝰ eſt reus qͥ verbum dei negligenter audierit.qᷓ; ille qͥ coꝛpus xpᷣi in terra ſua negligentia cadere permittet. hinc Marthe ſoꝛoꝛ Maria non tã reue/⸗ renter qᷓ; attente ſecus pedes dni audie⸗ bat verbum illius. hinc diſcipuli emaus quanq; qͥs loqueret᷑ ignoꝛarent. coꝛ ar⸗ vens habebãt ad ea.que vexpᷣo expone⸗ bant᷑ ·hinc xpᷣo in templo loquente.om2n nis populus ſuſpenſus erat audiens il⸗ lũ.hinc Eglon rex.mox ſuo ſurrexit e ſo lio.⁊ velut attonitus audiuit aioth dicen tem. verbum dñi habeo ad te o rex. hinc Eſdra legis vꝓba ſine intermiſſionea ma ne vſq; ad meridiẽ legente ↄticuitomnis populus.aureſq; erectas attentaſq; tene bãt. ¶ Hinc ab Auguſtĩo qᷓ; alte quanq; eleganter dictũ eſt.letabit᷑ coꝛ noſtruʒ.ſi mentibꝰ exurimus Cum em̃ aliq̃ ſuauia apponunt᷑ in epulis noſtris letantẽ᷑ fau-/ ces:querentiũ cibum. Cum varie coloꝛa ta.blandeq; depicta apponunt᷑ aſpectibꝰ noſtris.letant᷑ oculi querentium aliquid vigdere liminoſum.letant᷑ aures querenti umicantũ.letat᷑ olfactus querentiũ odo/ rem gratũ. Sed letet᷑ coꝛ querentium do minũ.pꝛoculdubio ſingula q̃ expibentur Diuerſis ſenſibꝰ.noſtros ſingulos ſenſus delectãt. Neq; em̃ vel ſonꝰ clectat aſpe⸗ ctũ vel coloꝛ auditũ.Coꝛdi auteʒ noſtro Dñs ⁊ lux eſt.⁊ vox eſt.⁊ odoꝛ ⁊ cibus eſt. 2⁊iõ om̃ia eſt.qꝛ nihil hoꝝ eſt. Eſt lumen coꝛdi noſtro.ecui dicimꝰ. in lumine tuo vi debimꝰ lumen. Eſt ſonꝰ coꝛdi noſtro.cui dicimꝰ. Nuditui meo dab gaudium ⁊ le⸗ ticiam.Eſt odoꝛ coꝛdi noſtro.de q̊ ðꝛ.xpᷣi bonꝰ odoꝛ ſumꝰ. Si autẽ cibum quentis qꝛ ieiunaſtis.beati qͥ eſuriunt ⁊ ſitiunt iu ſucii· De ipſo auteʒ dño noſtro iemu xro dietum eſt.qꝛ factus ẽ nobis iuſticig ⁊ ſa⸗ pientia.Ecce epule pᷣparate ſunt. Juſti⸗ cia xpᷣs eſt.cibus eſt. quem ſentit oĩs qui fauces ſanas habet interioꝛes hois. Ci bus eſt qui ſeipſum cõmendans ait.Ego ſum panis viuus qͥ de celo deſcendi. Ci bus eſt qui reficit nec deſficit.Cibꝰeſt qui eſuriẽtes ſatiat:⁊ integenimanet.Cũ hinc ad menſas vꝛas diſceſſeritis.niſi tale mã ducabitis:qͥd ad iſtas epulas cõucniſtis. bene igit᷑ mãducate.ſed cũ audieritis. bũñ digerite.bene mãducat.⁊ male digenit q̃ audit verbũ dei ⁊ non facit.HNõ enim du cit vtilẽ ⁊ dulcem ſuccũ ſed cruduʒ ructat in digeſtiõe faſtidium nec miremi ꝙ coꝛ⸗ da noſtra ſic epulant᷑.vt ⁊ ipſa reſiciant᷑. ⁊ nõ minuant vnde reficiunt᷑ Coꝛpoꝛali bus oculis noſtris deus talem cibum de dit.HNam lux iſta cibus eſt oculoꝝ.haclu mina noſtra paſcunt᷑.Et ſi quis in tene bꝛis diutius fuerit.tãqᷓ; ieiunij eius defi ciunt oculi.perdiderunt enim hoĩes ocu⸗ los ſedendo in tenebꝛis. Hec aliquid ir ruit oculis.nec aliquis qͥſqᷓ; percuſſit.nec bumoꝛ alienꝰ influxit.nec puluis nec fu⸗ mus ꝓducit᷑ homo poſt tenebꝛas.⁊ nõ vi det quod videbat.oculi eius fame moꝛtui ſunt.cibum ſuũ.hoc eſt lucem non ſum do defecerunt. Et iſta lux qᷓ videt᷑ bbo minibus.omniũ paſcit oculos.⁊ aſpectꝰ videntis per eã reficit᷑.⁊ lux integra per- ſeuerat· Si duo videant tanta permanet Si plures videant tanta ꝑmanentvide/⸗ at diues. videat pauper.equalis ẽ omni⸗/ bus.nullus in ea limites figit. Impletur pauperis inopia.vacat diuitis auaricia. Nũquid enĩ qui plus habet.plus videt· gut pꝛolato auro pꝛeoccupat pauperes. ⁊ emat ſibi quod videat.vt ille non habe at. Si talis cibus eſt lux coꝛpoꝛea ocu⸗ lis noſtris · quid eſt deꝰ mentibus noſtt Aurium quidem cibꝰ eſt ſonꝰ.⁊ ipſe qua lis eſt. Ecce loquoꝛ caritati veſtre adſunt aures.adſunt mentes.Duo quedam no⸗/ minaui aures mentes.⁊ in eo quod lo⸗ quoꝛ duo quedam ſunt.ſonus ⁊ intellen ctus ſimul ferunt᷑ ſimul ad aures perue⸗ niũt. Sonus remanet in aure.intellectꝰ deſcendit in coꝛ: Excellentius intellectuʒ amare debemus· Sonus eſt quaſi coꝛpꝰ Intelleetus ẽ quaſi animus . Sed ſonꝰ vt aurẽ percuſſerit.aurẽq; tetigent.tran⸗ i- ſue ſen leel pon diun plu 1 hei ile Md geren necet ſtde tend dim ſung les. mul nibi Mce torüt um infere lir zad minde foſed O duur te⸗ ſis heti ſent loꝛgi uero guaſn ci mltto⸗ s N me lerape neng Tac Inel nchunde brbel uisin tene⸗ ni aus deſi mnboicoc Reilaust gmaſi lis ere/ ehus 1on unenani NN iad s,tuß nte en, a hananc nanenle isinnd bnſſn s⸗ Gni 1 unhie uuit Jo. XXXVI ſi non reuocauit. Het adhuc ſonat. Ita enim ſyllabe pꝛeeundo ſibi.⁊ ſequendo ſuccedunt ſecunda nõ ſonat niſi pᷣma trã ſierit.· Verũtamen quãqᷓ; ſit quoddam tranſitoꝛium. magnum hʒ miraculũ Ec ce enim ſi vobis exurientibus panem ap ponere non ꝑueniret ad ſingulos totus. diuideretis vobis qð poſuiſſem. et q̃nto plures eſſetis.tanto minꝰ haberetꝭ. M0 do aũt ſermonem pꝛofero vᷣba inter vos ⁊ ſyllabas non diuidit.nec ſecatis ßᷣmo nem meũ · vt alius tollat iſtam ꝑtem aliꝰ illam.⁊ ſic ꝑticulatim⁊ minutatim aa ſin gulos quouſq; qð dico ꝑueniat.ſed totũ audiunt duo.⁊ quotquot veniunt totum audiunt om̃ibꝰ ſufficit ⁊ ſingulis inte ger eſt.pꝛeparat᷑ ad audiendum aur tna nec ea fraudat vicina auris aliena. Si H fit de v̈bo ſonanti ·qd fit de vbo omnipo/ tenti. Quõ enim vox iſta noſtra aurium oim audientium ſingulis tota eſt. ⁊ apè ſingulos tota eſt. Hec tot ſuut mee vo- ces.quot ſunt veſtre aures Sedvna vox multas aures implet:non diuiſa.ſed om nibus tota.Sic cogitate vbum dei totuz in celis totum in terris.totũ in ang lis. totũ apud patrem.totũ apud vᷣgineʒ: to tum in eternitate.totũ in carne. totuʒ ad inferos. cum viſitaret.totũ in paradiſo. q̊ latronem tranſtulit. Hec dixi de ſono. q̃d ſi e intellectu aliqᷣd dicam. Et quãůto minꝰ eſt qᷓ; verbũ dei.Ecce em̃ ſono ꝓfe⸗ ro.ſed cũ pꝛotulero iam.iam non reuoco Si volo audire alterũ ſonum pꝛofero ·et cum ipſe tranſierit ꝓfero alteꝝ: aut ſilen⸗ tium ↄſequet᷑. Intellectu vo ⁊ ꝓfero ad te.⁊ teneo apud me.⁊ inuenis qð audi⸗ ſti.⁊ nõ ꝑdo qð dixi. Intellectꝰ ergo ma⸗ net in coꝛde meo.migrat ad tuum.nec de ſerit meum verũtamen cũ intellectꝰ ineſt coꝛdi meo.⁊ volo.vt inſit etiaʒ coꝛdi tuo quero.q̊ ad te tranſeat. ⁊aſſumo ſonum quaſi vehiculum.⁊ quaſi impono intelle ctũ.⁊ pꝛofero.⁊ ꝑduco.⁊ doceo.⁊ non a⸗ mitto.Si potuit hoc facere intellectꝰ me us voce mea non potuit verbuʒ dei de carne ſua. Ecce em̃ verbum dei.deꝰ apud deum.ſapia dei manens incommuta biliꝰ / ter apud patreʒvt pcederet ad nos. Car nem quaſi ſonuʒ queſiuit.eiq; ſe inſeruit ⁊ ad nos pꝛoceſſit.⁊ a patre non receſſit. Intelligite ſapienter hoc quod audiſtis. omnem ſonum.omnem intellectum.ideo ſumopere deſiderandus eſt. ⁊ ad eum in hiandum. vt letetur coꝛ quereutium dũm letatum ſatietur.ſatiatum gloꝛificet᷑. glo rificatum beatum exiſtat ſine fine. Non igitur fauces ſoluʒ ſumant cibũ.ſed men tis aures affectent verbum dei. Hon tm̃ coꝛpoꝛalis mẽſe.ſed celeſtis debemus eſ- quantum ſit. quale cogitate. et de do maio:a ſentite. Dincit ille omnem lucez ſe participes. Et quidem quanto pꝛeſtan tioꝛ eſt anima q; coꝛpus. tqto illius nos delectent alimenta qᷓ; coꝛpoꝛis. Audia2 mus ergo verbum dei fratres feruenter. Audiamus ſi poſſibile eſt iugiter. ſi non ſaltem frequenter. Audiamus ſine tumul tu.ſine ↄtentione.ſine cõtradictione. Ru diamus fide affecti.ſpe commoti.carita⸗ te inflammati.Audiamus cum reuerenꝰ toꝛes tm̃.fallentes voſmetipſos.quoniaʒ ſi quis auditoꝛ eſt verbi.⁊ nõ factoꝛ.vt ra tionem ſubiungẽs ait. hic comparabitur tia attentione.⁊ cũ debito pꝛopoſito ada implendum . que per ipſum iubentur. iu⸗ xta diuiapoſtoli Jacobi mandatum di⸗ centis· Eſtote factoꝛes verbi = non audi viro conſideranti vultum natiuitatis ſue in ſpeculo.Nqq; conſiderauit ⁊ abijt.⁊ qᷓ lis fuerit mox oblitus eſt. Quiautem in lege perfecte libertatis perſpexerit.⁊ in ea permanſerit non auditoꝛ obliuioſus fa⸗ ctus.ſed factoꝛ operis hic beatus in facto ſuo erit nõ debet alijs moleſtum eſſe. nec iniuſtum vid eri eis.quos alios fecit con ſuetudo foꝛtio:es.necillos felidoꝛes pu tent.qꝛ ſumunt quod non ſumũt ipſi.ſed ſ pouus gratulent᷑.qꝛ valent qð nõ va oõmentũ viceſimũquanũ ¶ Ambeoſi Aanum mandatum circa victuʒ ſeruandum eſt. vt foꝛtioꝛes ⁊ ro⸗ buſtioꝛes coꝛpoꝛe.moleſte nõ fe⸗ f 2 ” 7 Vi infirmi ſunt ex pꝛiſtina cõſue tudine.ſi aliter tractãtur in victu K rant. nec imniuſtũ eis videat᷑.ſi hi qui inſir mi ſunt ex pꝛiſtina ⁊ antiqua conſuerudi ne miſericoꝛdius tractantur in victu.iĩmo qm validioꝛes ſunt:maioꝛẽ in ſe abſtinen tie ſeruare rigoꝛeʒ.⁊ alioꝝ non mõ equo aio ſufferre imbecillitatẽ. veꝝetiam pluri mü eis compati · plurimũq; miſereri de⸗ nõne ipſa eſt caritati cognata.Haʒ quid aliud eſt miſcvia niſi aliene miſerie que⸗ dã in noſtro coꝛde cõpaſſio. ſed qͥd eſt cõ paſſio niſi vt Auguſtinꝰ ait. pia triſticia. ſildici põt beata miſeria · Et bñ inqᷣt beata miſericoꝛdia.qꝛ ea qui pꝛeditus eſt.beatꝰ eſt. dolet qnippe cõpatiens de ꝓrimi ma lo.⁊ ſi põt delet illud.⁊ eius neceſſitati li benti aĩo ſubuenit.ſed nũquid hec mune ra ſunt caritatis. Ob eam rẽ xpᷣs in euan gelio miſericoꝛdes beatos eſſe dicit· ⁊ ob miſericoꝛdi quã in pꝛoximũ gerunt.ſeg patre oĩm miſericoꝛdiarũ.⁊ deo totius cõ ſolationis miſericoꝛdiaʒ ſuſcepturos eſſe aſtruxit dicens. Beati miſericoꝛdes.qm̃ ipſi miſericoꝛdiam conſequent᷑. Hã miſe ricoꝛdia tm̃ obtinet efficacie.vt auctoꝛem ſuũ ſine pꝛemio eſſe nõ patiat᷑.vt tantum miſerentis augeret᷑ meritũ.quantũ miſe⸗ ricoꝛdia ipſa auget᷑· Idcirco ad eã facien dam vnuſquiſq; vigilantiſſimꝰ eſſe debet Et qᷓ;q; miſericoꝛdia appellata ſit ex eo. ꝓꝙ miſerum coꝛ faciat alieno malo cõdo/⸗ lentis.nullus tñ ita liber ẽ ab oĩ miſeriaj. ; qui miſericoꝛs eſt · qᷓ qui ſubuenit ino pi.qͥ eſurienti cibos pꝛeſtat.qui potum ſi tienti tribuit.qui nudũ veſtit.peregrinuʒ tecto recipit.cõpꝛeſſũ liberat.docet igna ros.ſolat᷑ afflictos.remittit iniurias.cu⸗ rat infimos.⁊ deniq; humanitatẽ ſuam vſq; ad ſepulturã poꝛrigit moꝛtuoꝝ. Vt iglit᷑ liben a miſena ſimꝰ.miſericoꝛdes ſi⸗ mus. ¶ Si autem nris ꝓximis miſericoꝛ diam exhibere negabimꝰ. cunctis pꝛocul dubio miſerijs obꝛuti erimꝰ. Peride Au guſtinꝰ ait. Si eni vis impetrare miſeri⸗ coꝛdiaʒ dei eſto miſericoꝛs.Si tu negas hoĩ cum hõ ſis humanitatem. negabit ti bi deꝰ ſuam diuinitatẽ · Hequaq; indiget de te. tu autẽ indiges deo.nihil a te pe⸗ tit ille.vt beatꝰ ſit.tu autem niſi ab eo ac ceperis.beatꝰ eſſe nõ poteris.Oð ab illo accepturꝰ es queris. nihil ex his q̃ condi dit:ſed tibi dat ad fruendũ ſe ipſo cõdito re.quioĩa ex nihilo fecit.q̃ illud eſt· qͥ ni⸗ dil melius nihilq; maius põt excogitan ꝓpterea admonitio diuina. neq; ceſſaux. neq; tacuit vnq; . quo minꝰ in ſcripturis ſanctis.tã veteribus q; nouis ſemꝑ ⁊ vbt q ad miſcdie oꝑa dei popnlus ꝓuocet᷑.⁊ „ ſiqquidẽ vt etiã ſi fieri poſſit in ea exhiben bent. Que enĩ maioꝛ virtus miſericoꝛdxia modo eſt ab exceſſibꝰ liberata.dũ omnia ſint odioſa cũ tranſcenderint modum: ſo da modũ non teneat. qm ſola miſcðᷣia tm̃ lum miſcdᷣia terminum nõ habet ipſa. vt Auguſtinꝰ aſſeuerauit tantus eſt.cuiꝰ ni mietas placet. cuius enoꝛmitas oblectat cuius laudabilis põt eſſe pꝛofuſio. Sola itaq; miſcdia eſt. que quãto ad maioꝛa ꝓ ceſſerit crementa. tanto amplioꝛ eſt/ vt ſi⸗ bi laudem.⁊ in dño tribuat credulitatem à miſeratoꝛ ⁊ miſericoꝛs eſt: longanimis multe miſericoꝛdie:⁊ verax.quare cum nobis tempꝰ eſt. cũ dei adiutoꝛium adeſt cũ in noſtra ptãte conſiſtimꝰ.bona opera faciamꝰ. ¶ Cũ enim tranſierit tempꝰ bñ operandi.nõ reſtat niſi tempꝰ recipiendi Memo tibi dicturꝰ eſt pꝰ reſurrectionem moꝛtuoꝝ in regno dei.fro geeſurienti pa nem tuñ. egenos vagoſq; induc in do⸗ mũ tuam.qꝛ nõ inuenies eſurientem:nec egentem. Hemo dicturꝰ eſt. Veſti nudũ vbi omniũ tunica imoꝛtalitatis erit. He⸗ mo dicturꝰ eſt. ſuſcipe peregrinũ.vbi oẽs in partia ſua viuent. Hemo dicet. viſita egrũ.vbi ẽ ſempiterna ſanitas. Hemo di/ cit.ſepeli moꝛtuos.vbi moꝛs nllła erit.iſta oĩo pietatis officia in vita eterna neceſſa ria nõ erũt.vbi ſola pax erit. ⁊ leticia ſem piterna· q̊ hic cõpatiamur.h̊ miſereamur hic pietatis exerceamus obſequia. hic in paupꝑes.hic in miſeros. h in egrotos cõi ciamꝰ oculos.hic nros patefaciamꝰ pal⸗ mas. Cuiꝰ pectꝰ tã ferreũ.cuiꝰ coꝛ taʒ lapideũ.vt gemitꝰ non expᷣmat. lacrimas nõ effundat.cũ pꝛoximi vł amici moꝛbũ vel interitũ intuet᷑.vt patienti nõ compa tiat᷑.tbolentibus nõ condoleat.Hã ipſe Jeſus cũ vidiſſet Mariam ⁊ iudeos plo rantes.infrem uit ſpiritu turbauit ſemet⸗ ipſum ⁊ lacrimatꝰ eſt. YOpſe oſtendẽd e mi ſericoꝛdie ſue gratia:que ꝓpꝛietas eſt dei. lepꝛoſos mundauit.cecos illuminauit.a demonibus oppꝛeſſos liberauit. curuatã ererxit mulieremmutis loquelã.ſurdis au ditũ.aridis viroꝛẽ.claudis inceſſum.pa⸗ raliticis firmitatẽ.⁊ deniq; oĩ generi lanꝰ guentiñ reſtituit ſqmitate. Et quid pluta egtelut enſayen sſengew lspoocti⸗/ nackheben AnGat Wdüonne Non ahn ckadn mitgscdenn Rodi Ho tomg N aedrun r. aaran orumn c0 bongepen rtno'di eoed imerhoner Amnantg Bndocin Naan. Ren ini 0es ode N SS nuN cann hen “ Sjmn ite AaaN N nt lolar Hi e 1¹ ndeospe Jo. XXXVII auctoꝛ fecit pietatꝭ. At nobis miſereret᷑. ſui miſereri nõ voluit vt nobis ĩidulgeret. Sibi nõ pepercit. vt nos ſanaret a plãta pedis vſq; ad verticem capitis nõ fuit in eo ſanitas.vt noſtrã deleret moꝛtẽ.ꝑ noi⸗ bis moꝛi ñ duditauit. voluit igit᷑ cruci af figi.volult in ſepulchꝛo recõdi.voluit ad inferna deſcendere.voluit a moꝛte reſur gere.voluit celos aſcendere.volu t para clitũ mittere.⁊ oẽm deniq; ſuã peregrina tionẽ facere voluit.vt erga nos ſuã inex⸗ plicabilem infinitãq; oſtenderet pietateʒ. Meditemini igit᷑ fratres clementiam ſaluatoꝛis:cõtemplemini miſciam redẽ ptoꝛis.attendite ad pietatẽ gloꝛificator⸗ Et q; miſericoꝛs pat᷑ · ⁊ q; longanimis ſit dñs cõſiderate. Quid tã longanimũ.qͥd tã multum in miſcðia. peccat᷑ ⁊ viuitur:. accedũt peccata ⁊ auget᷑ vita.blaſfemat᷑ q̃tidie.⁊ ſolem ſuũ oꝛiri facit ſuꝑ bonos ⁊ malos. Vocat vndiq; ad coꝛrectionẽ vo cat vndiq; pniam.vocat beneficia largiẽ⸗ do.vooat tempꝰ viuendi imꝑtiundo.vo/⸗ cat perlectoꝛẽ.vocat ꝑattractioneʒ.vocat ꝑ intimã cogitationẽ.vocat per flagelluʒ coꝛrectionis.vocat ꝑ miſcdiam conſola⸗ tionis.longanimis eſt ᷓ dñs.⁊ multe mi ſericoꝛdie eius. Adiſcamꝰigit᷑ frẽs a tam bono tãq; miſericoꝛdie. magiſtro miſeri⸗ coꝛdiã impẽdere.ſequamur veſtigia eius MHã quid de no bis erit.ſi ſaluatoꝛ noſter. clemens piꝰ ⁊ miſericoꝛs fuerit.⁊ nos mi ſericoꝛdiã negauerimꝰ. MHonne ſi miſeri⸗ coꝛdiã clauſerimꝰ viſcera.claudet᷑ nobis oĩno xpᷣi ianua.Hã vt pꝛeceptoꝛ nr Au⸗ guſtinꝰ in ſermõe de miſcdia ſcribit. Mi ſericoꝛdia ẽ poꝛta dñi.⁊ iuſti intrabũt in eam.hec nouũ teſtamentũ illumĩat. ⁊ ve teris rigoꝛẽ extenuat.h̃̊ eſt lignũ q̊ Moy ſes aquas dulcoꝛauit.hoc ẽ ſal quo Eli⸗ zeus ſterilitatẽ exterminauit.hec ẽ farina qua Eliʒzeꝰ moꝛtem q̃ in olla erat extirpa nit.hoc ẽ oleum. qð ſamaritanꝰ infundit vulnerato.hec ẽ aqua Joꝛdanis qua cu⸗ rat᷑ lepꝛa Naaman ſyri.hic eſt ſola virtꝰq̃ diuidit int᷑ crudelẽ ⁊ pium.int᷑ regem ⁊ ty rannuũ. Ham pꝛopter eã ſanctus Joſeph fratrum ſuoꝝ oblitꝰ fuit ĩiurie Dauid rex benigniſſimꝰ. filij perſequẽt deflebat de⸗ mentiã.diua Monica ſui filij Auguſtini iminentẽ deploꝛabat dãnationẽ.Augu⸗ ſtinus ianuarij lugebat finalẽ impeniten tiam. pꝛopter eam Paul⸗ aptus dicebat Quis infirmat᷑ ⁊ ego nõ infirmoꝛ.qͥs ſcõ daliʒat᷑ ⁊ ego nõ vꝛoꝛ.pꝛopter eã Moy⸗ ſes a deo petijt. vtaut ſuo ꝑceret popu⸗ lo. aut eũ de libꝛo vite deleret.pꝛopter eã idem pater Auguſtinꝰ diuine ſupplica⸗ uit maieſtati. vt aut iĩpios ꝓfugaret Gar baros.aut eũ de huius vite medio tolle⸗ ret.pꝛopter eã Abꝛaham cunctãdo petijt Deu contra nefandiſſimos hoĩes miſeri⸗ coꝛdit᷑ agere. ¶ Sed diceret quis ex vo⸗ bis ecce in monaſterio ſumꝰ. paupes vi⸗ dere nõ poſſumuspupillas et viduas cõ ſolari nõ valemus.moꝛtuos ſepelire ne⸗ quimꝰ.qũo miſericoꝛdie opera facimus. Audiatis in ſermõe de miſencoꝛdia opti mi ꝑꝛeceptoꝛis reſponſionẽ ſue queſtiois Ipgſe eni ibi inqͥt.Et ſi in ſeculo nõ habi⸗ tatis.nec gentiũ cõmertium habere debe tis.miſcðie tñ opera bene exercere pote⸗ ſtis.oꝛando.obſecrqdo.⁊ p pupillis ⁊ oꝛ phanis depꝛecãdo.qð ſi ſatis eſſe nõ vi/ det᷑.penſare debetis.qũo in monaſterio centũ ⁊ plures hahitatis ſimul.hoc ad ul los dicebat q̊s in monte ſub eiꝰ cura den gẽd os cõgregauerat.ſed nos ad vos oẽs qui eiꝰ ſub regula degitis.ſimul cũ eo di cimus.HNũquid ſepe infirmamini. Nun qd ſepe a dya bolo ⁊a mũdo tẽptamini. Nuũqnid ſepe affligimini.nũq̃d ſepe pa⸗ timini.nũquid ⁊ ſepe moꝛimini. Int᷑ vos ergo poteſtis pietatis opera exercere.Nõ tempꝰ.nõ locus.nõ conditio.nõ pꝛofeſ⸗ ſio.nõ quecũq; res alia a vobis tollit. vt int᷑ vos miſericoꝛdes eſſe non poſſitis. Quando igit᷑ pꝛopt᷑ egritudinis vetuſta tẽ aliqͥd aſpicitis fratribꝰ viis delicatior exhiberi.nõ modo non moueri.turbariq; aĩo.ſed eiꝰ potius cõpati miſereri.⁊ in qᷓ bus poteſtis ſubuenire debetis.nec illos felicioꝛes putetis.qꝛ ſumũt qð vos nõ ſu mitis.ſed ipſi potiꝰgratulemini.qꝛ vale⸗ tis qð non valẽt illi:Nãq; meliꝰ eſt abſti⸗ nere qᷓ; ſumere. Hã illud virtutis h̊ infir⸗ mitatis ẽ. Gꝛatulari ſibi quiſq; dʒ · do no diuine gratie tã ſanus ẽ ⁊ validus. vt poſſit ſibi ſufficere cõis alioꝝ cibus ⁊ po tus.qð nihil delicatũ querat. nihil ſuper fluũ petat. Quanto eni quiſq; minꝰ appe tit.⁊ quanto artiꝰ viuit tanto beatioꝛ crit Arta enĩ ⁊ anguſta via ẽ que ducit ad xi tam. Gaudeat g̊ qui ppter xpᷣm viuere ꝑ⸗ 3 „ ce põt· Arta enim vita occidit vitia. exx oblectamenti pñt afferre.ſi foꝛtitudo veſit tinguit libidinem.nutrit vᷣtutes.roboꝛat ſi continui aſſint languoꝛes ¶ H nihil aĩm. mentẽq; ad celeſtia ſubleuat. Moc in hoc mundo habemus pꝛet᷑ virtutẽ ⁊ ſa n nob Rothomageñ.decus.⁊ cardinee di pientiam.qð magis accedat felicitatẽ qᷓ ſ. gnitat ſplendoꝛ. = ſacri nñi oꝛdinis pꝛo/ ſanitas ⁊ indolentia. Inde de beatoꝝ cõ 1 tectoꝛ diligentiſſimꝰ. Guilermꝰ de Eſto/· ditione ſcriptũ eſt. Abſterget ded omnem uteuilla.tanq; diuinoꝝ muneꝝ cognitoꝛ lacrimam aboculis ſanctoꝝ.⁊iã non erit n maximus ſepenumero retulit. ſe videlicʒ amplius.neq; luctꝰ neq; clamoꝛ.neq; vl bu o immoꝛtali vltra innumera alia bñfi/⸗ lus doloꝛ.qm̃ pꝛioꝛa tranſierũt.poſſumꝰ cia obnoxium fuiſſe:qm̃ ſanitatis frueba caliter locu iſtum ↄſolari.vt ideo foꝛtio⸗ w tur munere.quo ⁊ cõpatiebat᷑ infirmis⁊ res felicioꝛes dicant᷑.ſi videlʒ foꝛtitudine 1 nos ſepenumero ad eis miſerendũ pĩna illa in vigilijs. ieiunijs. ⁊ ceter pniĩe acti e liter ↄm onuit.Quid em̃ aiebat in B mun bus faciendis.ex quibꝰ vera acquirit᷑ fe/ i do meliꝰ ſanitate. qd eſt. in q̊ etxpᷣo bea licitas.oꝛdinarie ſeduloq; vt debẽt vtan. 1 to Auguſtino ſimilioꝛes eſſe poſſemꝰ.q; AIſti inquõ quibus illud plꝰ vel delicatiꝰ ſ miſericoꝛdia. naʒ ille auctoꝛ.bic miniſter nõ datur. cogitare debẽt quantũ de ſua ſe ſta ſumme pietatis fuit. culari vita illi quibꝰ dat᷑ deſcenderũt.cũ ſeni —ů 1ô ad monaſteriũ venerũt quis vſq; ad fru pune Textus viceſimuſquintꝰ. ¶ Auguſtin?· galitatẽ.hoc eſt ꝑſimoniam ſeu moderan nun⸗ — Etutuaiam alioꝝ qui ſunt coꝛpoꝛe firmioꝛes ꝑ⸗ bient Tſi eis qͥ venerunt ex moꝛibꝰ de uenire nequiuerint.⁊ quare cogitare de/ ſpon licatioꝛibꝰ ad monaſteriuʒ aliqͥd bent.vt.ſ.ex rõne cognoſcãt.qm̃ iuſtũ et 1tel MAlimentoꝝ.veſtinẽtoꝝ.operimẽ⸗ rõni conſentaneũ eſt.vt hi qui plus deſcẽ velee toꝛumue dat᷑ qð alijs foꝛtioꝛibꝰ.⁊ iõ feli derunt plꝰ acapiant. Id eni nature pꝛe⸗ eche cioꝛibꝰ non dat᷑.cogitare debent.quibus ſtat exꝑimentũ.vt quantũ aqua de altioꝛi ͤne⸗ non dat᷑ · q;ᷓtuʒ de ſna ſeculari vita illi ad ſcaturit loco.quantũq; plus deſcendit tã jemi iſta deſcenderunt.qᷓ;uis vſq; ad alioꝛũ.q̃ tũ eminentioꝛa poſſit debeatq; loca irri⸗ znan ſunt coꝛꝑe firmioꝛes frugalitatem pueni genda deduci. Id etiã ⁊xpᷣs noſtratũ re⸗ imna re neqͥuerunt. MHec debent velle om̃es q; tbutoꝛ oꝑationũ pollicitus ẽ dicẽs qui hunen paucos vident ampliꝰ.non qꝛ honoꝛant᷑ ſe humiliat exaltabit᷑.⁊ quantũ quis plus loͤſe⸗ ſed qꝛ tolerant᷑ acciꝑe. ne ↄtingat dete⸗ ſe humiliabit.tantũ plꝰ a xpᷣo exaltabiuur perd ſtanda peruerſitas.vt in monaſterio vbi hoc ſũme iuſticie complementũ:in eo ce nn⸗ qᷓ;tuʒ poſſunt.fiunt diuites laboꝛioſi.fi⸗ leſtis pĩ oſtẽdit.qͥ illum ad ſũmũ.extulit delo ant pauperes delicati · faſtigiũ.⁊ dedit uli nomen qð eſt ſnꝑ oẽ pali eeeeee .e nomen.qm̃ vtinquit Apłs · exinaniuitſe i Koͤmentũ viceſimũquintũ. ¶ Ambꝛoſi metipſum factꝰ obediens vſq; ad moꝛtẽ. npn moꝛtẽ in quã ignominioſaʒ crucis. Si er ⸗ d AZintu pꝛeceptuʒz eſt. ꝗꝙ ſi eis qui go H facit dñs.cur eiꝰ miſtri et religionũ reli vyenerũt ex moꝛibꝰ velicatioꝛibus paſtoꝛes ſuũ imitqtes exemplũ facere nõ lug aã monaſteriũ.ceu illi qͥ ſunt no debent.Cur ſi vnꝰ plus alio in religione pꝛo biles ⁊ vii potentes.acdiuites extiterũt deſcendit · ſi plus ſe bumiliat.ſe de altioꝛi gun in ſeculo aliqd alimentoꝝ- veſtimentoꝛũ. ſtatu ad humilioꝛem venit.plus accipefſe lunt operimẽtoꝛũue dat᷑.ac ſi aꝑte diceret · plus tolerari. plus etiã ⁊ exaltari nõ debe Gin ſi talibꝰ aliqͥd delicatioꝛis victꝰ. pᷣcioſio⸗ at. ¶ Pulchꝛa quidẽ res eſt in aio.diſcre eti ris veſtitꝰ.pulchꝛioꝛis.ↄmodioꝛiſq; mꝗ⸗ tio pulchꝛarectũ iudicium.hoc quidem no⸗ ſionis tribuit᷑qð alijs coꝛꝑe foꝛtioꝛibus ex quadam ſui celſiuudine cõfuſa diſcer/ ſte iõ felicioꝛibꝰ non dat᷑ ⁊ ex felicioꝛibus nit.ſparſa colligit.ſecreta rimat᷑ veꝝ inue dicee imqᷣt.qm̃ quo ad humanas felicitates.ro ſtigat. veriſiłlia examinat. ficta ⁊ offuſca⸗ uſn bur ⁊ ſanitas coꝛꝑis optabilioꝛ ac ſuaui⸗ ta exploꝛat.ſuſcipienda tribuẽda.qꝛ meti onne oꝛ eſſe videt᷑.qͥd enim opes. qͥd diuitie. tur.oĩa trutinat᷑.omnia põderat.oĩa mẽę· plus⸗ q̊d ſtatꝰ.quid honoꝛes.quidq; alia in qͥ ſurat.oĩa equa bilangia hoc eſt iuſta me nns bus mundani hoĩes felidtatem ſanxerũt rita ⁊ demerita confert. In te igit a cla lene lnſean le⸗ con utucr (Hind! inmnin tlanti; Ndegtorch Wonnen ünne gſegl WMpoſſun? nüoſono⸗ RZ rien aiſe⸗ ndce Pwdan antüdeſne ſcendaiti is ſuͤfr ſeu won efmors; e oed t. Riii ignins i i e udeolor ed nybam/ zncſrüner gidcd mtiguspus 4 cnrüineo c⸗ uni anlit Sch ſchee amanult /⸗ cdwon⸗ matlgon nolüſrn, leNiun ſtehe nmcn e eN/ unnſi e gbrin Jo. xXxxXVIII iſſimo pncipe in vitis patꝝ Ruſticanus repꝛehendit᷑ heremita.qͥ cum illius fame ⁊ gloꝛia:quaʒ ex frequentia eũ viſitantiũ ob ſingularem erꝰ ſanctimoniam ſuſcepe rat inuidens ipſumq; leguminibꝰ.oleri⸗ bus.pane vinoq; paſci ⁊ ſamulũ ſtratum eiꝰ pᷣparantem. ac in alijs obſequentẽ vi dens ait ad pncipeʒ. Heſcio ꝓfecto vnde tantam adeptus ſis gloꝛiã ſanctitatis vt etiam a remotiſſimis oꝛis te viſendi gra tia populi ↄ fluant.ego em̃ poſtq; in he⸗ remo ſum pane ⁊ aqua ↄtentꝰ nunq; niſi ſuꝑ paleaʒ in tugurio meo iacui.⁊ nemo eſt qui aliquid de me referat ſauctimonie. nemoq̊ ad me viſendum ſe cõferat. Cui pꝛinceps dic mihi frater obſecro. anteq; mundũ relinqueres heremiq; fieres han bitatoꝛ.Quiſnam erat ſtatꝰ tuꝰ. Qui re⸗ ſpondit.ego agricola eram.cuſtos bouʒ. ⁊ tellurꝭ aratoꝛ.⁊ ruiſus pnceps qͥbꝰ cib veſcebar . Rñdit heremita.pane ⁊ aqua ⁊ crebꝛo ſolis herbaꝝ radicibꝰ.Et iterum pnceps.cu bilia tua q̃lia erant. Rñdit he remita.nuda terra.ſub aꝑto celo. Cunc pnceps.· Et ſi nihil pꝛopter deu reliquiſti immo aliqͥd tue vite melius addidiſti.qꝛ nunc ſub tugurio in palea iaces ⁊ fercu/⸗ lis ſepe veſceris.Ego autem maximũ pij. pter deũ reliqͥ potentatũ. magnam ſeruo rum ⁊ clientium cateruq.epulabar quoti die ſplendide.in excelſ s tectis ⁊ depictis palatijs ha bitabam.veſtimentis auro cõ texſtis induebar.quicquid gloꝛie.quicq̃d apparatus.quicquid voluptatis deſide/ rabam coutinuo mihi conferebat᷑. omnia reliqui vt xpᷣm ſequerer. Struxi mihi hoc tuguriũ: Reliqui mihi hunc famnlũ qui pꝛo vite conſeruatiõe dũtaxat olera ⁊ le⸗ gumina mihi paret. Itaq; frater mi nul⸗ it er go in ſeruis dei diſcretio perſonarum. qeꝛ lam habes occaſionem querele. etiã pꝛeceptoꝛ noſter dixit.nõ eq̃liter oĩbꝰ qꝛ nõ edlit᷑ valet oẽs.ſit agnitio ſtatꝰeoꝝ ſit rectu ſanũq; iudiciũ.⁊ cuʒ huiuſmodi diſcretionẽ pꝛenoĩatqq; diſtributionem iuſtam rectãq; cognouerint.non velint omnes accipere qð paucos accipere am/ plius vident. Colerandũi enĩ ſunt qui mi nus poſſunt. Sufferendi qui minus va lent.compatiendmu illis.qui delicatius in ſeculo viuere conſueuerũt.⁊ hoc ideo. ne contingat deteſtãda peruerſitas.vt ſeʒ in monaſterio quantũ poſſunt diuites fi ant laboꝛioſi.hoe eſt abſtinentes parci:2 ſobꝛij.pauperes auteʒ fiant delicatius.vt plus.ſ.⁊ delicatiꝰ ceteris ſumant. MWa⸗ gna quippe ⁊ deteſtanda peruerſitas eſt. vt ⁊ pauperes.inopes.egeni.ignobiles. ⁊ ruſticani hoĩes in ſeculo.velint tãq; no biles ⁊ magni viri In religione tractari. vbi diuites ⁊ generoſi homines ſobꝛiaʒ ⁊ parcam vitam ducunt:quod tñ fieri ſepe numero videmus. Efferũt enim ſe nõnũ pleriq; in religione· vt in ea pꝛimũ ac⸗ cubitum delicatioꝛes cibos pꝛelaturas. eminentias querãt.cum tñ in ſeculo pau peresiinfimi ⁊ abiecti extiterint.Econtra multi qᷓnto nobilioꝛes delicatioꝛeſq; fue runt in ſeculo.tqto poſtmodũ abiectius diſtrictius humiliuſq; degunt in mona/ ſterio. Ili quidem ventri.hi menti ſerui⸗ unt. Illi mundũ ſequunt᷑.hi deum vene rantur. Illi per latq ſpacioſãq; viam ten dunt ad penam. Iſti perartꝗ anguſtaʒ tendunt ad gloꝛiam: Cam autem peruer ſus.tãq; deteſtabilis erroꝛ.ex eo quidem pꝛouenit.qꝛ ſe ſtatũq; eoꝝ ille minime co gnoſcunt.¶ DO q; ſublime ⁊ excelſuʒ mu nus eſt.vt quis ſeipſum cognoſcat.perin de poeta cecinit.e celo deſcendit noſce te ipſum.perinde Caſſiodoꝛus inquit.Ma gnus acceſſus ad deum. eſt pꝛopꝛie infir mitatis cognitio:nã tunc incipit virtꝰad eſſe diuina.cũ pꝛeſumptio incipit deeſſe humana.perinde Solon magnꝰ ille phi loſophꝰdocuit ſummqᷓ phiam eſſe ſuupſiꝰ habere cognitionem · Quid eni pꝛiodeſt ſi curſus ſiderũ.quid ſi vires herbarũ.cõ plexiones hoĩm.naturas aĩialiũ celeſtiuʒ oim ⁊ terreſtniũ ſcientiã habeas.ſi teipſuzʒ ignoꝛas imo pꝛecellentiſſimo illo mune⸗ re.cuius gratia ad religionem veniſti. vt deum.ſ.agnoſcas cõpos fieri nõ poteris ſi teipſum nõ agnoſcas.Tu enim ipſius in te geris imaginẽ.quam ſi ignoꝛaueris imaginati pꝛeſtantiam ꝓfecto intelligere nequiueris: Idcirco recte Mugo de aĩa diſſerens ait. Fruſtra coꝛdis erigit oculũ ad videndũ deũ.qui nondũ idoneus eſt ad videndum ſeipſum. pꝛius enim eſt. vt cognoſcas inuiſibilia ſpiitus tuuq; poſl- ſis eſſe idoneꝰ ad cognoſcendũ inuiſibi⸗ lia dei. Si nõ potes cognoſcerete.nõ p̃ᷣ ſumas appꝛehẽdere ea que ſunt ſit up⸗ a te † ⸗ dum vũ eſt animus rõnalis.ſeipſum vi/ ns. Inde ſpeculatoꝛ maximꝰ citatis. Au guſtinꝰ cũu in ſingulis creaturꝭ deum pquireret.⁊ om̃ia que in celis ⁊ ſub celo ſunt ſcrutaret᷑.nullam aut quã tenuem de ipſo adipiſceret᷑ notionem tandem ad ſe reuerſus. in ſe deũ cognouit. ⁊ intellexit. Vnñ in mellifluo ſolliloquioꝝ libꝛo ita in quit. Ecce dũe veꝰ meꝰ. Summe om̃ipo⸗ tentiſſime inueni locũ vbi habitas. qꝛ in aia quam creaſti ad imaginẽ ⁊ ſimilitu⸗ dinem tuã.que te ſolum querit.⁊ deſide⸗ rat ⁊ ego circuiui ſicut ouis q̃ perijt:que/⸗ rens exterius te.qͥ ⁊ interius.⁊ la boꝛaui multũ querens te extra me. Et tu habi⸗ tabas in me.⁊ nõ inueni.qꝛ male quere/⸗ bam foꝛis.qð erat intus.Circuiui vicos ⁊plateas ciuitatis huius mũdi.⁊ miſi nũ cios meos oẽs ſenſus exterioꝛes.vt que⸗ rerem te.⁊ non inueni:qꝛ male querebaʒ qꝛ tu es intus.⁊ ego te foꝛis querebã. qð ſui ↄditoꝛis beneficia recolens altiꝰ con/ feſſus eſt H̊ pacto.Sero te amaui pulcri/⸗ tudo tam antiqua.⁊ tam noua.ſero te qan maui.⁊ ecce intus eras.⁊ ego foꝛis.⁊ ibi te querebã.⁊ in iſta foꝛmoſa.q̃ feciſti /⸗ foꝛmis irruebã. Mecũ eras.⁊ tecum nõ eram.ea me tenebant longe a te.que ſi in te nõ efſent.nõ eſſent· Nocaſti ⁊ clama⸗ ſti.⁊ rupiſti ſurditatem meaʒ.coꝛruſcaſti. ſplenduiſti. ⁊ fugaſti cecitatem meã. fla/ graſti ⁊ duxi ſpinitum ⁊ anhelo tibi.· GOu ſtaui ⁊ eſurio.⁊ ſitio. Tetigiſti me.⁊ exar ſi in pacem tuã· mus: ꝙ ſihic in via cognoſcere deum cu taq; ex his confera⸗ pimus.noſipſos cognoſcamꝰ.qui ipſius Beltamne imaginem.qui ſua ſumus ſimi l tudo.qui ſue maieſtatis templum facti ſumus.per quos tãq; per conſonos gra dus ad eius conſcendim celſitudinem. ⁊ quoniam ita eſt.ꝙ medium ſumꝰ.quo a nobis cognoſcat᷑ deus.non facile de no⸗ bis ipſis integram perfectãq; habemus cognitionem.quod Auguſtinus eodem in libꝛo aſſeuerauit dicens. Animꝰ ad ha bendum ſeipſum anguſtus eſt.⁊ interro⸗ gansvbi ſit.ꝙ ſe nõ capiat. HNunqͥd extra ipſum an nõ in ipſo. ⁊ difficultatem au⸗ gens.ita reſpondet· ulta mibi ſuꝑ hoc obꝛuitur animi fatio. Nerinde recte Sa lomon dixit.inſcrutabile eſt coꝛ hominis quoꝶ ſententie hanc eſſe rationẽ. St Ba ſilio aſſentire licet.exiſtimamus.qm̃ non ſolus oculus ea que extninſecꝰ habent᷑ in ſpiciens.ſeipſum nõ valet intueri.ſed etiõ mens ipſa ſatis acute aliena delicta con templans.tardioꝛ eſt erga ſuoꝝ cognitio nem vitioꝛum. iuxta llud Terentianum· Anuſquiſq; aliena meliꝰ iudicat ꝙᷓ; ſua. Sed ſi non plns refleriua virtꝰ eſſet mẽs qꝙᷓ oculus coꝛpoꝛis repꝛebenſione dignꝰ Balilius non eſſet am hec eſt apud philoſophos ratio. quare ſeipſuʒ oculus non intuetur. non qꝛ alia videat · ſed qm̃ ſuper ſeipſum reflectere minime poteſt.qᷓ re abſonum eſt.vt eam eſſe cauſam aſtru at. vt difficile animus ſeipſum cognoſcat quoniam exterioꝛa cognoſcit. Hos autẽ quoniam remotus eſt a ſenſu.⁊ pꝛopter ſui entitatis pꝛeſtantiam id eſſe aſſeuera mus.ꝙ ſi hec vt non dubitamꝰ. tante dif ficultatis cauſa eſt.non ſegnes eſſe debe⸗ mus. vt tantam entitatem etiam ſi poſſi bile ſit compꝛehendamus.Mãq; ſi ſui na tura animus pꝛeſtans ẽ magna digni/ tate pꝛeditus multo nibilominus digni⸗ oꝛ.multoq; pꝛeſtantioꝛ erit.ſi ſe intelligit compꝛehendit ⁊ cõtinet. Si enim aliena cognoſcere ci delicioſum pabulum.ſalu⸗ tem perfectionem. dignitatẽq;. non me⸗ diocrem pꝛeſtat· quanto magis ſibiipſi p ſtabit · ſi ſepſam noſcendo cõtinebit. Hã ſi lauda bilioꝛ eſt animus · vt Auguſtinus aſtruit.cui nota eſt infirmitas pꝛopꝛia qui ea non inſpecta.mũdi menia.vias ſi⸗ derum. fundamenta terrarum, celoꝛũq; faſtigia perluſtrat.quanto etiam pꝛecel⸗ lentioꝛ erit.ſi ſuam meditabitur dignita⸗ tem. ¶ Megdeat ergo fratres mei vnuſqſ⸗ qꝙ; ad coꝛ ſuũ.intelligat ſe.cognoſcat di⸗ gnitatem ſuam.diſcutiat ſeipſum. cõſide ret vnde venerit.quo tẽdat. quomodo vi uat.quid agat.quid committat· quidue omittat quantum quotidie vel pꝛoficiat vel deficiat. Quibus cogitationibus ma gis incurſetur. quibus affectibus frequẽ tius moleſteturquibꝰ temptationum ma chinis a maligno ſpiritu acniꝰ impugne tur. ⁊ cum totum interioꝛis exterioꝛiſq; hominis ſtatum.pꝛeſtantiam. habitum. conditionem. ſucceſſumq;. quoad fieri poſſit.plene cognouerit.non modo qua lis ſit: verumetiam qualis eſſe dele“ h ſi in hee gent 6o N lur ſon ſc hois zap⸗ fn denic⸗ inqutt prim deiam ſco⸗ M⸗ ul tgt⸗ men erlt. dech ſinin ſeltſn 1 i⸗ Glage aul eterna lur bo bereco mhhie bitzuna l fuit quefer GRno dabenen nldei n Sl Mu⸗ nöſu. waans ione on Nkeimhul izoalls deat. ſen nmneport auunsin m c Ros uti uapohter dche lenen M wed cſedch, maun i Kizi 1nNDN/ CMsD iennig Ciamtm runi niz gs ſbiſß cbanebi⸗ Knns ns ohuͤch cin ol anmn igi cunm een, uen de es Ne eti Jo. XXXIX at intelliget. Ettunc vtiq; non ſe infla⸗ bit.ſed humiliabit.nec ea queret in moꝝn naſterio que foꝛis hĩe non poterat.eom/ patiet᷑ fratribus ſuis.compatiet᷑ debilibꝰ. cõpatietur ⁊ his qui de moꝛibꝰ delicatio ribus ad monaſteriũ venerunt.ſi non ita parce · ita frugaliterita ſtricte. ita etiã ſo⸗ bꝛie vixcrint.tolerabit eos ptient᷑:/⁊ equo aĩo feret.ſi quid alimentoꝝ operimentoꝝ nerplus vel delicatiꝰ eis q; ceteris impar tiet᷑ per hãc ſui cognitionẽ etiam ad ſũmi dei ſubleuari potenit contemp lationẽ7. ¶ MWaximus enĩ ↄtemplationis gradus ẽ humilitas.⁊ ſuiipſiꝰ cognitio.ain ſicut ſuiipſiꝰ ignoꝛatio. vt Lactantiꝰ iuquit. mater ẽ oim maloꝝ.ita econtra·notio ſa⸗ lutis gloꝛie. eterne beatitudinis. ⁊ oĩm ẽ genitrix bonoꝝ. quocirca Bernard) git. Scio neminẽ abſq; ſui cognitione ſalua ri.de qᷓ nimiꝝ mat᷑ ſalutis humilitas oꝛit᷑ ⁊timoꝛ dñi.quiſicut ⁊ ſapientie.ita ⁊ ſa⸗ lutis eſt initiu. Cryſoſtomꝰ aũt qui ſicut ſanctitate.ita ⁊ doctrina valuit.nõjmõ ex hac cognitione ſapientiã voluit pꝛofici⸗ ſci.ſed ait id pꝛecipuũ atq; ponſſimũ eſſe phois ſapientiã affectantis contẽplari.ſcʒ q̃d ipſe ſit.quid intra ſeqͥd extra.quid in/⸗ fra.quid ſupꝛa.quid cõtra.quid an:quid deniq; poſt ſit.hec ↄſideratio q̃triꝑtitum inquit parit fructũ.vtilitatẽ ſui.caritateʒ. pximi contemptũ mundi v prepotentis dei amoꝛẽ vt ſui nanciſcat vnliiatem. per ſui cognitionẽ compungi᷑ compunctus conterit᷑. contritus vꝓᷣo quatuoꝛ afficitur qualitatibꝰ. Nã in pꝛimis vbi fuit medi⸗ tat᷑.⁊ ſic dolens reminiſcit᷑ vitioꝝquoꝛũd memoꝛia ſecum ↄſiderat.vbi pꝛopter illa erit.qm ante tibunal diuine maieſtatis tabernacula tua dñũe virtutũ concupiſcit ⁊ defieit aĩia mea in atria dñi.Coꝛ meum æ caro mea exultauerũt in deũ viuũ. Ex quibꝰ vileſcit ei mundꝰ.⁊ cũcta que in eo ſunt ↄtẽnit oblectamenta· ⁊ eleuãs ſe ad celeſtia tota mente conat᷑ ab illo redama ri.in quẽ iam pꝛofecto aĩa eiꝰ liquefacta eſt amoꝛe.in quo vt mẽs ardeſcat.dulee/ gdinis ac ſuauitatis ſue ià ſe pꝛofiteret᷑ ha bere ſapoꝛem dicẽs. u es dñe de meus melle dulcioꝛ. Tu es lacte niue candidi oꝛ.Lu nectare ſuauioꝛ.gẽmis ⁊ auro pꝛie cioſioꝛ ·: ⁊ cunctis terraꝝ diuitijs ⁊ hono⸗ ribus mihi carioꝛ.Cu es deus meꝰ.vita mea.tu ſalus mea.tu gloꝛia mea.tu dul/ cedo aĩe mee.tu es ſuſceptoꝛ meꝰ.⁊ libera toꝛ meꝰ.⁊ pꝛotectoꝛ meus:Suſceptoꝛ ne cadam. liberatoꝛ ne peream ꝓtectoꝛ ne fe riar.tu es mihi omne bonuʒ.qm̃ tu ſolus ſũme bonum.⁊ in te ſolum ſatiari poſſuʒ qꝛ tua bonitas ſolum terminũ nõ habet. ⁊ ideo ſatiaboꝛ ⁊ expleboꝛ.cum clanꝰap⸗ parebit gloꝛia tua.qm̃ad aquam ſemper anhelo nõ differat obnixe pꝛecoꝛ illã mi⸗ pi pandere benigniſſima maieſtas tua. At tue faciei claritatem videns in te de lecter.in te quieſcam.te fruar.⁊ tue ſempi terne fiam betaitudinis cõpos.Et quo⸗ niam bonum tanto maius tãtoq; iocun dius eſt.quãto diffuſius aduocat pꝛoxi⸗ mos. ⁊ velut ad nuptias inuitat eos.vt tante gloꝛie tante dulcedinis.tante deni Gq]q ſuauitatis participes ſiant. dicens cũ de cũctis redditurꝰ rõeʒ.⁊ eo modo equi ſimi iudicis futurã irreuocabilẽq; ꝑtimen⸗ ſcit ſniam. Rurſus ſolerte vbi eſt conſide rat.⁊ ſic pꝛeſentis vite mala innumeroſ⸗ q; laqueos ꝑſpiciens meret ⁊ ploꝛat.po⸗ ſtremo contemplat᷑.vbi nõ eſt.⁊ eo pacto eterna infinitaq; ſuꝑne ciuitatis medita tur bona:que nondũ adeꝑtꝰ ẽ.illa ſumo/⸗ pere cõcupiſcit.lugens cũ pꝛopheta.heu mihi qꝛ incolatus meꝰ pꝛolongatus ẽ.ha bitaui cum habitantih cedar multũ inco la fuit aia mea:. rurſus cũ eo in eoꝛum li quefactus ⁊ reſolutus affectũ.in ſuauem erupit melodiam decantãs. Quã dilecta pꝛopheta.guſtate pꝛoximi ⁊ amici mei.⁊ videte quoniam ſuauis ẽ dominus.bea⸗ tus vir qui ſperat in eo. igitur pꝛe2- claram ſuupſius cognitionẽ.O inexpli⸗ cabilem eius virtutem.per quam ad tan/ tam vehitur mens ſui conditoꝛis contem plationem.O ſpeculum lucidiſſumum.O ſaluiferum iudicium· Ad eam igitur cre/⸗ bernmam habendam vos exhoꝛtoꝛi. Ad eam complectendam vos moneo.Ad eã iugiter.ſi poſſibile eſt retinendam vobis perſuadeo.quoniam ipſa fontem ſuum de quo oꝛitur. hoc eſt mentem. EUt Ber⸗ nardus inquit.purificat.affectus regit. actus dinigit. exceſſus coꝛrigit.moꝛes cõ ponit.vitam honeſtat ⁊ oꝛdinat.quid lii/⸗ ceat.quid deceat.quicq; expediat docet demũ tanq; ſplẽdoꝛ maximꝰ gie. ⁊ iu bar qdd ſplendidiſſimũ ment oim hũanaꝝ — . H diuinarũq; rẽrum ſcientiam confert· Eextus viceſimuſſextꝰ ¶ Auguſtinꝰ Ane quẽadmodum egrotãtes ne ſe habent minua acciꝑe.ne gra Auenkt.ita ⁊ poſt egritudinẽ ſic tra millima ſeculi pauꝑtate venerũt.tãq; hoc uitibus anterio: conſuetudo. illis contulerit recẽtioꝛ egritudo quod di ¶ Koõmentũ viceſimũſextů ¶ Eimbꝛoſi ( VErxtu m maudatum eſt.in quo iu gio.ſiue de humillima ſeculi pau peñate venerunt. poſt egritudinem ſic in paupertas in his debet.que poſtulat hu mana neceſſitas. Decet autem id fieri.tiü vt debita caritatis ad omnes extẽdantur obſequia.tum vt vnuſquiſq; quantotiuus poſſit famulari deo: ſeruire mõaſterio.et alia virtut exercere officia liberiꝰ valeat. Tũ ne ipᷣa infumitas.ſic in famulo dei ſu ſcipiat pꝛiedominiũ.vt inde vel de recidi⸗ ua periculũ incurrat.vł mindidoneus ad onera religionis poꝛtãda efficis᷑. Rur⸗ ſus vt Hieronymo placuit.HNimia coꝛ⸗- poꝛis debilitas nõ ſolum ipſiꝰ. ſed etiam aĩe vires frangit.ingemiũ marceſcere fa- cit plerũq; ipſum deuotionis tollit fer/ uoꝛẽ:qm̃ q;diu hec membꝛa rexerint artrꝰ oꝛgano. medioq; animꝰ coꝛpoꝛe indiget. ¶Et qᷓ;ꝙ; apłs virtutẽ in infirmitate pfi ci pꝛedicauerit.noluit tũ quẽpiò ſic atte⸗ nuari. vt exceſſum laudauerit infirmita- tis.cũ ⁊ ipſe etiam dixerit:caſtigandũ eſa ſe coꝛpus.⁊ nõ moꝛtificandũ. Et rurſus. ne frangamur in tẽptationibꝰconſolatꝰ ẽ nos dicens. Fidelis deꝰ non ſinet vos tẽ ptari ſupꝛa quꝗ ferre poteſtis. pꝛopterea quicqͥd cum mõ ⁊ tꝑamento fit.ꝑ pulchꝛe ⁊ ſalutare fieri dicimꝰ. ꝑinde ſemper libu it virtuti.ſuũ in medio locare tribunal. Vꝛeterea nõ ita in infimitate apłs virtu tẽ perfici voluit.vt aſſereret infirmitatem ipſam.cauſe eſſe ꝑficiende vututis.ſed ctandi ſunt. vt citiꝰ recreeut᷑. etiã ſi dehu bet . vt oẽs ſiue ex diuitiarum faſti victu ⁊ in alijs opoꝛtunis quibuſcũq; tra ctentur.vt citiꝰ recreent᷑. Nempe in hac recreatione facienda perſonarum nõ de- bet eſſe acceptio.neq; contẽni humillima an pfecta ſit infirmitas ipſa oſtendat.qm̃ in egritudinibꝰ.ꝑſecutionibꝰ. toꝛmentis. ⁊ in quacũq; aduerſa foꝛtuna viri demõ/⸗ ſtrat᷑ conſtantia. JIdcirco cũ non oẽs tan ta mentis valeamus foꝛtitudine.vt cun⸗ cta aduerſa equo animo toleremus. quo ad fieri poteſt annitendum eſt.vt famuli dei cito ſanentur.⁊ poſt egritudinem ne frangantur.ſic tractandi ſunt vt citius re creentur. tqm̃ multa ſunt egritudi/ nũ genera:alia quidem tenuem vitam. et pꝛeſertim in pꝛincipio exigunt.ceu quedi febꝛes ſunt que ex multa ſtomachi repilteo tione generant᷑. In quibus ſi cibus ſumi tur nõ eleuat ſed grauat.tunc ſane neceſ⸗ ſe habent egrotantes minus accipere.ne grauent᷑.Alia vo rerũ pꝛeſertim optima- rũ copiã depoſcunt. ſicut oculoꝛum cata racte.egritudines malencolice nature de fectus.⁊ inualitudines ſincopim. ⁊ tott? coꝛpoꝛis.poſt euacuationem debilitatez inducentes huiuſmodi infirmitatibꝰaffe cti in cibo.potu.veſtitu.cubatione.man ſionibuſq;.qm̃ omnia iſta ad ſubleuandã naturam multum con ferũt.ſic tractandi ſunt vt citius recreentur.etiam ſi paupe⸗ res in ſeculo fuerint.tanq; hoc illis con tulerit recentioꝛ egritudo.quod diuitibꝰ anterioꝛconſuetudo.ac ſi patenter aſſere ret.ꝙ ſicut ex delicatioꝛibus moꝛibus ad monaſteriũ venientes pꝛopter eoꝝ anti/ quas et conſnetas debilitates. melius ſunt tractandi.ita ⁊ circa pauperes.pꝛo2- pter recentioꝛem eoꝝ egtitudinẽ vt ctius recreentur diligentioꝛ eſt cura adhibẽda. ue eni ſeminat homo.vt inquit apo ſtolus.hec ⁊ metet. Sed quo pacto miſe ricoꝛdiam metemus in agro ſummi dei.ſi eam in campo.hoc eſt in doloꝛe nõ ſpar⸗ gumus pꝛoximi. perinde Johõnes euan geliſta inquit. Qui viderit fratrem ſuum neceſſitateʒ habere.⁊ clauſerit viſcera ſua ab eo:quomodo caritas dei manet in eo Si ergo celeſtis patris caritatem deſide ramꝰ habere: debemus ⁊ noſtris fratribꝰ miſericoꝛdiam exhibere. Vnde vt ad eam exhibendaʒz. vnigenitus filius ſuus nos hoꝛtaretur dixit.Beati miſericoꝛdes.qmm̃ ipſi miſericoꝛdiam conſequentur. MWa⸗ gna ꝓfecto.⁊ incompara bilis nobis mi⸗ ſericoꝛdia oſtendetur: quando pꝛo ſub⸗ uentione.⁊ cura tempoꝛalis egritudinis. 6; tten „ nb⸗ nali (len id ſche uni⸗ mur. ege gn mii nis ipfin calk. etio teniq; nus. nilo⸗ nlta ginte mir ſans adr p ſinda bumil ttncd cohem uiint diengl disn ſenaiv Kdi⸗ den eum fatil . . bieoe as hece neeſen lefuer cgeren Gin nirc⸗ ndeni⸗ doistan Mane aͤnen z ansn n anm en wn w 1 MN nbf menn euvo iahen Nist odun nru glot noubus 36 8, Welus gaes 0 neRatus addr Awcorz/ oltns fend dectdin us ſustn nieodes⸗ cntur⸗ dobn Zegntid quaʒ in hocſeculopꝛoimo gerimus.ab eternis in die iudicij liberabimur crucia⸗ tibꝰ.⁊ celeſte regnũ ꝓ tantillo obſe̊o nob ab illo donabit᷑ in pꝛemũ.a quo ꝓ tribu nali in ſolio ſue maieſtatis ſedente au²2 diemꝰ infirmus fui ·et viſitaſtis me eſuri ui. dediſtlis mihi manducare. ¶ O inef fabilem bonitatẽ redẽptoꝛis.vt ſue celſitu dini vendicet.que hic ſuis puſillis imꝑti⸗ mur. O inexplicabilẽ liberalitatem ſũmi regis · vt ꝓ tã exigua ſeruitute infiniti re/ gin dignet᷑ largiriamplitudinẽ. O maxi mi imꝑatoꝛis magnitudinem.qui ꝓ terre nis celeſtia. pꝛo momentaneis eterna. ꝓ infimis ſublimia condonare nobis polli ceat᷑. Idcirco fratres ſic exhibeamꝰ nos metipſos ad ſeruiendũ infirmis vt nõ al teri qᷓ; imoꝛtali deo nos ſeruire exiſtime/ mus.⁊ quãto pauꝑioꝛes deiectioꝛes hu milioꝛeſq; infirmi extiterint.tanto ad eos viſitandos.curãdoſq; ſimꝰ feruentioꝛes. qm̃ ſicut ipſa ſapientia incarnata.egrota infirma.atq; moꝛtał ad nos venit.vt nos ſanaret atq; imoꝛtales faceret.ita pauꝑ ad nrᷣas tollendas calamitates deſcendit vt pauperibꝰatq; egenis miſericoꝛdioꝛes ſimꝰ.ac perinde beatioꝛes tãq; de maioꝛi humilitate pꝛemiũ repoꝛtantes.fſiamꝰiu⸗ xta edictũ per os Dauid .tãqᷓ; ꝑ ſuũ pꝛe conem factũ.qui in pſalmo cecinit beatꝰ qui intelligit ſuꝑ egenuʒ ⁊ pauperem.in die mala que dies erit vltõis liberabit eũ dñs.⁊ non ſolum tunc.veꝝetiam ⁊ in pꝛe ſenti vita.maxiĩa ei aduenire munera op⸗ tat dicẽs.dñs conſeruet eũ ⁊ viuificet eũ. ⁊ beatum faciat eum in terra.⁊ nõ tradat eũ in manũ inimicoꝝ eius.dñs opem fen rat illi ſuꝑ lectum doloꝛis eiꝰ. Textꝰ viceſimuſſeptimꝰ ¶ Auguſtinus y Ed cũ vires pꝛiſtinas recuꝑaue nnt. redeòt ad felicioꝛem ↄſuetu⸗ dinem ſuaʒ. q̃ famulos dei tanto ampliꝰ decet quanto minꝰ indigent.Hec cibi eos teneat voluptas iam vegetatos. q̊s neceſſitas leuarat infirmos. Illos ſa ne eſtimẽt ditioꝛes:qui in ſuſtinẽda ꝑcita te fuerint foꝛtioꝛes. Meliꝰ ẽ enim minus egere.qᷓ; plus habere. ¶ Kõmeutũ vieeſimũſeptimũ ¶ Ambꝛoſi? Vſtremũ mõdatũ eſt. vt ſubleua⸗ „ ta dei gra.infirmitare. recuꝑatis ob diligẽtẽ curã pᷣſtinis viribꝰ ad felicioꝛẽ cõſuetudinẽ ſuã fratres redeantt· Felix ↄſuetudo ẽ coꝛpus ſuũ caſtigare.at ꝙᷓ; vt apłs in ſeruitutẽ redigere: Felix con ſuetudo ẽ carnalia deſideria que militt aduerſus aĩam abſcidere.Felix conſuetu do ẽ die noctuq; diuino vacare ſeruitio. Felix ↄſuetudo eſt monaſterij bona.⁊ ea marxime q̃ ſpiritualia ſunt diligent᷑ cura⸗ re.Felix ↄſuetudo eſt ſe in obſequiũ ſer⸗ uoꝛũ dei exhibere: Felix ↄſuetudo ẽ ſe to⸗ tũ diem meditatiõi ⁊ ↄtemplatiõi dedica re.contẽplari quidem debent.qũo amari debeat de. ⁊ cũ aquila ↄtemplatõis Au guſti.in dei amoꝛẽ toto liquefacto.ita eũ querere.⁊ ad euʒ exclamare dicentes· Amamus te o deus noſter.⁊ magis.ma giſq; amare volumꝰ. Da nobis ſpecioſe pᷣ f.lijs hoĩm. vt deſideremꝰ te.⁊ amemꝰ. ãntuʒ debemꝰ ⁊ volumꝰ. Immenſus enĩ es.⁊ ſine menſura debes amari.pᷣſertim a nobis q̊s ſic amaſti.⁊ ſic ſaluaſti.pꝛo qui bus tãta feciſti ⁊ talia.O amoꝛ.qͥ ſemꝑ ar des ⁊ nũqᷓ; extingueris.dulcis xpᷣe ⁊ bone ieſu.caritas deꝰ noſter. Accende nos to tos igne tuo.amoꝛe tuo.caritate tua.dul cedine tua.deſideriotuo.iocũditate ⁊ ex ultatione tua.⁊ pietate ⁊ ſuauitate tua.et voluntate ⁊ cõcupiſcẽtia tua.que ſancta eſt:⁊ bona:⁊ caſts ⁊ munda.vt toti dulce dine tui amoꝛis pleni.⁊ toti flãma carita tis tue vapoꝛati · Oiligamus te dũm nirim dulciſſimũ ⁊ pulcherrimuʒ ex toto coꝛde noſtro.⁊ ex tota anima noſtra.⁊ ex totis viribis noſtris.⁊ omni intentione noſtra cum multa coꝛdis contritiõe ⁊ lacrimarũ fonte.cum multa reuerẽtia ⁊ tremoꝛe.ha bẽtes te in coꝛde:⁊ in oꝛe.⁊ pꝛe oculis no ſtris ſemꝑ.⁊ vbiq;.vt nullus in nobis pa teat locus adulterinis amoꝛibus. Etad hanc ieiunadi.diſciplinandi.laboꝛandi. oꝛandi:meditandi.atq; contemplandi fe licẽ conſuetudinẽ.famulos dei tanto am plius atq; feſtinantiꝰ redire decet. quan to minus indigẽt.Hec cibi eos teneat vo luptas iam vegetatos.quos neceſſitas le uarat infirmos. Hãq; ad leuandum de⸗ ponendãq; coꝛꝑis infirmitatẽ.carnis age re ⁊ hĩe curã nccium ẽ.q̃ qdeʒ caro cũ ve getata ⁊ ĩſtaurata fiit.ſic cibi potꝰ q;vſuq rêmittendus eſt. ſic cariꝰ reſecanda cura⸗ vt dei famulos cibi.aliarũq; deliciaꝝ ñ te neat voluptas.nec ſeruiant gule.qui de⸗ ſeruire debẽt aie. ¶ Periculoſe enĩ ac ꝑ poc ſumopere fugiende ſunt voluptates que effeminatũ faciũt aim.ſicut idoneus teſtis eſt ſardanapalus.Maximũ attenu gnt roburſtrennuũ ducem vilẽ faciuut.⁊ in bello inuictum ſua lenitate deuincũt ⁊ pꝓſternũt.ſicut indomitꝰ Manibal teſtat᷑. quẽ cum fomẽta campanie arma vince re neqͥuerant.hyberna vina dapeſq; ſol⸗ uerunt atq; eneruauerũt/b eã rẽ Mar/⸗ cus Cicero ↄſentaneũ nõ eſſe inquit.vt qͥ̊ metu nõ frangit᷑.is frangat᷑ cupiditate.et qui inuictũ ſe a laboꝛibꝰ pꝛeſtiterit.ille a voluptate vincat᷑. Quanto g̊ famuli dei minꝰ indigent. tãto eos ampłliꝰ decet ad pꝛiſtinã felicẽ auſterioꝛẽq; vitã redire.nec gie virtutes ipſe auferant voluptates qͥ bus neq; maioꝛ neq; ſuauioꝛ põt inueni ri tyrannꝰ. Hẽpe vniuerſa nature⁊ foꝛtu ne ⁊ gratie cũ quadã falſa ⁊ peſtifera iocũ ditate enipiũt bona. qm̃ vt recte JIſidoꝛꝰ eas interpꝛetatur. Holuptates nil aliud ſit.niſi cũ quadã lubꝛica ſuauitate ad illi cita fede mẽtis inclinatões · Ninc magnꝰ ille ſtoicꝰ Seneca inq̃t.ꝙ hoſtis vnq; tã dtumelioſus fuit.qᷓ; in quoſdã volupta⸗ tes ſue.Quidã ſe in voluptates mergũt quibꝰ in ↄſuetudinẽ adductis carere non puit.⁊ ob hoc miſerrimũ eſt.quo eo ꝑuene rint.vt illa q̃ ſuꝑuacua fuerunt facta ſint neceſſarnia.ſeruiũt itaq; voluptatibns nõ fruunt᷑.⁊ malaiſua.quod maloꝝ vltimuʒ eſt amant.ꝑinde in pꝛeclaro et excelſo vo lumine de philoſophica ↄſolatione diuꝰ Boetius eas deteſtando ita interrogat. Quid de coꝛpoꝛis voluptatibꝰ loqr. qua rũ appetentia quidẽ plena eſt anxietatis. ſatietas vᷣo pnie quarum motus quid ha beat iocunditatis ignoꝛo.triſtes vᷣo eſſe voluptatũ exitus.quiſquis reminiſcit᷑ li⸗ bidinũ ſuarum intelliget.que ſi bonos ex plere pñt.nihil cauſe eſt.quin pecudes q̊ʒ beate eſſe dicant᷑. Sed certe vt Nierony mus ait.nihil ꝓdige ſatis eſt voluptati. ſemꝑ famem patit᷑ ſui.que alimẽtis perpe tuis neſcit ĩpleri.pꝛopterea a blandimen tis voluptatũ abſtrahendus eſt animꝰne ſi mergi incipiat.ſubleuari mõ non poſſit Sirenis vtiq; moꝛẽ tenẽt que tqdiu nau tas allicit ⁊ demulcet cantuiquouſq; nau fragium perſpexerit incurriſſe.HNuiligit᷑ ſe illecebꝛoſis ſeducat a moꝛibꝰ. Nullus vineia voluptatibꝰ ſe permittat.vnuſqᷣſ⸗ qꝙ; conſtanter pugnet.vinlit᷑ dimicet. ho ſtem audacter inuadat. qm̃ nullus ſpiri⸗ tualis certaminis appꝛehendit palmaʒ qͥ̊ nõ legittime certauerit qͥ in ſemetipſo pꝛi us per aff lictã ventris concupiſcentiam ante carnis nõ deuicerit incentiua. Hec ad conſuetum ſpiritalis certaminis oꝛdi nem aſſurgit᷑.ſi non pꝛius inter noſmet⸗ ipſos hoſtis poſitus gule videlicet appe⸗ titus edomet᷑.qm̃ ſicut abarte ⁊ a natura recte docemur.niſi ea que nobis vicinio rfa ſunt pꝛoſternamꝰ. ꝑ quam inaniterad remotioꝛa ipugnanda pertranſimus.Et vt vitia que in nobis ex ipſis generantur voluptatibus.maioꝛi cũ impetu extinguẽ da inuadamꝰadiecit.illos ſane extiment ditioꝛes qͥ in ſuſtinenda parcitate fuerint foꝛtioꝛes.¶ Duplex diuitiarum genꝰ eſ⸗ ſe nouimus/aliud quidem tempoꝛalium. aliud ſpiritualium. Lempoꝛales diuitie que ſint latet neminem.quoniam pꝛedia palatia.gẽme.auri argentiq; pond eraet magna pecuniarum copia.que in càduca rum diuitiarũ veniunt appellationẽ. In his vtiq; etiam ditioꝛes ſunt · qui in ſuſti nẽda parcitate fuerint foꝛtioꝛes.quoniaʒ vt antiquꝰſermo dicit.qui parci ſunt di⸗ uites fiunt. Sed ad pꝛeſens negociũ hec minime ſatiſfacit interpꝛetatio. Idcirco q̃ ſint ſpirituales diuitie.⁊ quo pacto in il⸗ lis ditioꝛes fiant.qui in ſuſtinenda parci tate fuerint foꝛtioꝛes videamꝰ. Spiritua les diuitias.fidem.ſpem.caritatem. iuſti ciam:humilitatem.temperantiã. pꝛuden tiam. conſtantiam.⁊ reliquas appellamꝰ virtutes.hincad verã philoſophiã Mar cus Tulliꝰ mentem erigens in parado⸗ xis qᷓ; digne qᷓ;q; excellenter dixit.quan ti pꝛecij eſtimanda eſt virtus.que nec eri⸗ pi nec ſurripi poteſt:neq; naufragio ne⸗ qᷓ; incendio amittitur.qua pꝛediti qͥ ſunt ſoli ſunt diuites.At enim nemo diues ni ſi abundans diuitijs. Virtus autẽ ex ne ce pullulat vitioꝝ.quoniam teſte philo⸗ ſophoꝛum maximo Areſtotile. Unũqð/ q; ex ſuo efficitur contrario. Occiduntur autem vitia maxime ex carnis moꝛtifica⸗ tione. et ex ipſa parcitatis foꝛtitudine. ongen b 6 Rn ernuic⸗ dimicer , us ſpen du Mng Z Wanao nn. Re⸗ mmso en Minen eitannr td nobis vn ninanitans Minus merner peadng meernunen noreften nmungen podes ute oneit ; NoN AenaM Nni orsni, on ſund gepoauhe. o Pawi nendsci m Shrnn ni un Cifinn 4 nmh netN me veſtimentis.qbꝰcareret Jo. xII q; q in ſuſtinẽda parcitate extiterint fo:- tioꝛes · hi ꝑ ieiunia.per ſobꝛietatẽ· per ab⸗ ſtinentiam.ꝑ ↄtinentiam ꝑ ꝑſimoniaʒ. ꝑp comitionem carnis ꝑ caſtitatẽq; animuũ enlum faciunt eſſe virtutibus.⁊ in the ſauro regni celeſtis fiunt ditioꝛes. Et vt ad hanc ſuſtinendam ꝑcitatem fiamꝰ ꝓ/ penſioꝛes.poſtremo annectit. elius ẽ ej̃ minꝰ egere qᷓ́; plus habere. ¶ Inter indigeo: careo.̊ intereſt.qm̃ abſq; vlla pꝛoꝛſus differentia illis caremꝰ.q̃ in no⸗ bis non ſunt.ſiue nobis opoꝛtuna extite/⸗ rint.ſiue non indigemꝰ autem illis.q̃ no bis ſunt ad noſtꝝ vſum neceſſaria.etiam ſi illis non careamꝰ.quo pacto ſane dici mus. oculis qͥ in nobis ſunt indigemus dd videndũ.dentibꝰ ad edendum.lingu qad loquendũ: æ pedibꝰ ad ambulandum ⁊ ceteris membꝛis ad pꝛopꝛia exercenda officia ſepenumero etiam ilł indigemus quibꝰ æ ſi careamꝰ. ꝓ noſtra tů ſubuentio ne opꝰeſſent.vt ſi pꝛo annuo victu.x.ali⸗ cui opꝰ eſſet talentis.⁊ ꝑ ſuſtinenda hye reret CAd hunc q vem ſenſum textus eſt iſte interpꝛetandꝰ Melius eſt em̃ minꝰ egere q; plus habe pe c.ac ſi aꝑte dixiſſet.meliu s eſt egere ali⸗ cuius rei.q̃ nobis minus eſt. Gᷓ eſt q̃ noſ ceficit q; plus habere. id eſt plus abun/⸗ Dare. qꝙᷓ; opus ſit. qm̃ melius eo aliquid egeſtatis pꝛopter dum ſuſtinere. qᷓ; ſu per abundare. Hã egeſtas.qᷓ pꝛopter deum ẽ generat humilitatẽ que eſt cauſa ſalutis. Ddicente xpᷣo niſi efficiamini ſicut paruulꝰ iſte.humiles.ſ.ſimplices ⁊ puri: non in/⸗ trabitis regnum celoꝝ.q̃ etiam cꝗᷓ eſt ex/ glitationis dicente eodem humilitatꝭ ma giſtro. qͥ ſe humiliat exaltabitur. qᷓ eſt iſta via ad acquirendam ſapientiam Salo/ mone teſtante qͥ ait. In animam maliuo lam.·hoc eſt ſuperbam ⁊ elatam non in⸗ trabit ſapientia.q eſt cauſa tam diuine q; humane bñdictionis.pꝛoinde beata dei genitux ſe inqͥt. Quia reſpexit eꝰ hu/⸗ militateʒ ancille ſue · Ecce em̃ exhoc bea tam me dicent omnes generatones. que eſt cauſa.quare oꝛationes ⁊ alia ſua oꝑpa grata ſint altiſſimo.vñ ſcriptum eſt.oꝛa⸗ tio hũilitantis ſe nubes penetrat.ĩmo et celos.immo ⁊ ad ſummi dei aſcẽdit ma⸗ ieſtatẽ.qᷓ ⁊ demum eſt oĩim bonoꝝ initiũ. Abundantia aũt parit ſuꝑbiam, que oĩim eſt moloꝝ oꝛigo.Eam obrem bui vei. vt carnis illecebꝛoſos appetius. et omnes queant repꝛimere uoluptates. iugit᷑ ac di ligenter attẽdere debent.vt alimentoꝝ ve ſtimentoꝛũq; minus habere velint.qᷓ; eis opꝰ fuerit. Deus enim gloꝛioſus ⁊ ſũme bonꝰ.⁊ ſũme clemẽs.qui oĩa regit.oĩa gu bernatqui ſanat cõtritos coꝛde.qui nr̃as intuet᷑ neceſſitates.qͥ paſcit volucres celi. qui veſtit lilia agri.qui ad Melyõ coꝛuuʒz deſtinauit. qui populũ mãna cibauit no ſtris nõ ſinet nos ĩ neceſſitatibꝰdeperire. On ſit notabilis habit veſter nec affectetis veſtibus placere.ſʒ mo mentũ viceſimũoetauũ ¶ mbꝛoſius carnis cõcupiſcentia cõſentaneo moderamiue. J euitanda ve⸗ pa de habitꝰ qualitate pꝛeceptu Dhibito in victu pꝛo refrenanda ſtit? pon ſubiungit dicẽs. Nõ ſit notabilis habitꝰ veſter. Oĩs quidem exceſſus notabilis eſt ꝓpterea nec nimis pꝛecioſa.nec nunis ab iecta religioſoꝝ debẽt eſſe veſtimenta.ne vel nimis põpoſi.vel vpocrite a lgicis iu dicentur.fecit vtiq; vir ſanctꝰ qð docuit. Scriptũ eſt enĩ de eo.qꝛ veſtimenta eiꝰ calciamẽta.nec nitida nimiũ.nec abiecta plurimũ. ſed ex moderato ⁊ cõpetenti hba bitu erãt. Ipſe quoq; de ſeipſo in ſermo⸗ ne de cõi vita clericoꝝ ita inqͥt.fateoꝛ enĩ vobis de pꝛecioſa veſte erubeſco.⁊ nõ de cet hanc ꝓfeſſionẽ᷑. Hõ decet hacad mo⸗ nitionẽ.nõ decet hec membꝛa. non decet os canos. Et ſi declinandũ quouſmo do ab aliquo extraneoꝝ cuipiam in veſti mentis videat᷑.tolerabiliꝰ atq; decentius eſtapud nos. Religioſos viros.ad de⸗ ſpeciũ habitum deſcendere. qᷓ; ad pꝛecio ſum efferti.tũ qꝛ ſicut moꝛtui ſumꝰmun/⸗ do.ita ⁊ oẽm eius pompam abdicare de bemꝰ.tum qꝛ pꝛecioſe veſtes curioſuʒ·ela tum. ⁊ in fectum faciunt aim. Ob eam rez diuꝰ Hieronymus ait · Mõ tenera veſtis ſed mundicia mẽtis oꝛnatum facit mona chũi. Et dñs in euãgelio. Ecce qᷣ mollibꝰ veſtiũt᷑ ĩ domib regũ ſetaq; ſi patet᷑ ſalug b toꝛ dixiſſet . Mon vos regni hui⸗ mundi curiales:ſed celeſtis eſſe debetis. ⁊ ideo nõ ſicut illos vos mollia veſtimenta.ſed opera penitentie delectent.Eteni mollia veſtimenta mollem effeminatũq; animũ efficiunt.quare mollibus veſtimẽtis vt re cte Hugo monet regia delectet᷑ aula:aſ⸗ eris ⁊ humilibꝰ xpᷣi delectet᷑ eccleſia. PMꝛeeioſe igit᷑ veſtes quibus oꝛnari debe⸗ mus ſpiritualia debent eſſe oꝛnamẽta. ca ſtitas videlicet hũilitas. mãſuetudo.pa⸗ tiẽtia:ieiunia:miſcdia.aſſidnitas oꝛandi. fides.ſpes ⁊ caritas.q̃ illud ampliſſimum pꝛecioſiſſimũq; veſtimentũ eſt quod ope rit multitudinẽ peccatoꝝ.ſine quo ad ce leſtes nuptias recipit᷑ nemo.hine ad con uiuiũ ſine illo eunti in euaugelio dictum eſt. Amice quomodo huc intraſti nõ ha⸗ bens veſtẽ nunnale Ten ptoꝛ noſter adiecit. bus placere:ſed moꝛibꝰ.boniac beati mo res ex ipſis generant᷑ virtutibꝰ. beati mo res ſunt.qui nos a filijs huius ſeculi di/ ſcernũt.beati moꝛes ſunt. quibus celeſti placemꝰ imꝑatoꝛibeati moꝛes ſunt.qui- bus anima pulcherrima ⁊ ſplendidiſſima reddit᷑.per quos eam celeſtis ſponſus in ſuam recipit ſponſamper q̊s in thalamo recipit᷑ deitatis.ꝑ quos agminibꝰ aſſocia tur beatoꝝ.Hõ enimexterioꝛem pulchꝛi⸗ tudinẽ ſponſus requirit inuiſibilis.ſicut ſcriptum eſt. Omnis gloꝛia eiꝰ filie regis abintꝰ. Mõ auro contexta.non gẽmis oꝛ nata.nõ lapidibꝰ pꝛecioſis ↄfigurata.nõ ſerico veſtimenta conficta. noſtro placẽt ſaluatoꝛi.qui vnica ⁊ inconſutili veſte cõ tẽtus. ¶ Mõ enim tunicas.vt ait Augu ſtinꝰ. In regno celoꝝ ſumus inſpecturi. ſed veſtis cuiuſcũq;.fulgoꝛ iuſticie depyu tabitur.ipſiꝰ erit innocentie ſplendoꝛ:hu militatis exaltabit᷑ decoꝛ.caſtitatis nitoꝛ ⁊ omniũ bonoꝝ operuʒ ſublimabit᷑ odoꝛ in quo ſane diuinitꝰ monitus/oĩ reiecta cõtempteq; mũdi gloꝛia/ſacroſancto bau⸗ ptiſmatis lauacro mundat.nigris hnmi libuſq; voluit a ſanctiſſimis vir Ambꝛou ſio Mſniediolañ. antiſtite. Simplicaano Liguriẽſi diui RPauli pꝛimi heremite di ſcipulo indumentis veſtiri.ſicut idem vir ſanctus Ambꝛoſiꝰ in eo ſermone. quẽde Auguſtini ↄuerſione ⁊ baptiſmo edidit. ꝑ quam deuotiſſime ſcribit· Et ipſe Nu⸗ erinde pꝛece- ec affectetis veſti⸗ guſtin in diuulgatiſſimo famoſiſſimoc8 ſermone de ceng dñi de ſui habitꝰ figura ⁊ qualitate ita memoꝛat dicẽs.Hos qui videmur gerere in coꝛpoꝛis noſtri habitu figurã crueis.⁊ nomẽ ſancte religiõis ha bemus:nigrã veſtẽ humilitatis poꝛtamꝰ zonis pelliceis pꝛecincti ſumꝰ.quoꝛum ſignificationem talẽ in excellẽtiſſimo ſerꝰ monede alio polso aſſerit ſe a btõ Am/ e bꝛoſio didiciſſe.penſate ergo inqͥt fratres quid veſtis nigra.quid zona pellicea.q̊d coꝛona capitis perſuadeãt. HNigra enim veſtis:que vilis eſt mudi contẽptũ nobis denunciat.⁊ memoꝛiã moꝛtis.ʒona pela licea lumboꝝ refrenationẽ declarat.Ca⸗ pilli raſi de vertice ſuperfluitatẽ criminũ ſignificant ablatã de mente.Et ſubdit.ſic enim mihi ſanctus pꝛ Ambꝛoſius.quan do me regenerauit in chꝛiſto anno etatis mee trigeſimo.mihi petenti reſpõdit.Co gitate ergo fratres qᷓ; repꝛehẽſibile eſt. ſi ſub tali hahitu ſuperbia latet vel luxuna. Eius itaq; edocemurexemplo.vt nonſit notabilis habitus noſter. vt vitam ha bi⸗ tui confoꝛmẽ ducamus.moꝛibus potius qᷓ; veſtihus placere affectantes. obedien tes apoſtolo nobis dicenti. Holite con⸗ foꝛmari huic ſeculo.ſed refoꝛmamini in nouitate ſenſus veſtri.eo pacto deo pla- cebimꝰ omnipotenti.eo modo.animeno ſtre initiate peccatis:oꝛnateq; viitutibꝰ Ddicet.qᷓ; pulchꝛa es amica mea.⁊ macla non eſt in te. ſicq; in die nouiſſimo eã ſu ſcipiens dicet. Veni amica mea. veni ſpe cioſa mea.veni columba mea.veni dile- cta mea.intra iu cubiculum domini tui. veni in thalamum ſponſi tui. Intra in ta bernaculum regis tui.ponũ te intra thꝛo num meum :vt mecum gaudeas. mecum leteris.mecum in eternũ maneas. in eter num mea beatitudine perfrueris. ¶ extus viceſimꝰnonus ¶ Auguſtinus 4 Vando pꝛoceditis ſimul ambu late.cum venerit quo itis ſimul ¶ſate. . ¶ Kõmentů viceſimũnonũ ¶ Ambꝛoſius Aam vtile. ůq; ſalutifen ſit. ſiue 6 Niceſſu.ſiue ĩ ſtatu bonoꝝ ↄſoꝛtiiũ iglen an lugiens entoorl pottes ne ccpeunt chusſe aseie incellis oratotie resſim ſuti tipt nas fect luorleon yptrabi ſgomen norumfta Ruſticün geſidecer tuſq; iac gennond tiſepenu ſenmn⸗ monũti gpaſſsf Adnoubu nücpedbe nhevecdio bangoge ſum ( (todon dlebde de pande dicans ſpen.d fremo ſpmi⸗ tiplidun ino utwüt cgculüto rnſagop Woczetſiu Ulmen helpoce Odes ne⸗ unode⸗ 1hod dödleck awlben npioNt nunnbe ndspots tes 1 Rlncn prmnis on doſe odochinen R nes. 1ucl uino ei ii nen veniſhe A dende dowI, Pmus Ni enrt is s Ra . s Jo. xXxLI erplicari facile non eſſʒ. Hãq; imptimis aduſarius noſter dyabolus.qui velut leo rugiens circuit ſemꝑ quem deuoꝛet vehe mentioꝛibus tẽptationis fluctibus affi⸗ cit ſolos.qᷓ; ſociatos. Vnde cuʒ ſenioꝛes patres noſtri.pꝛimũ heremi cultoꝛes eſſe ceperunt.ceu in ſanctoꝝ patrum collatio ntihus ſcribit᷑.nequiſſimi ſpiritus tam ſe⸗ uas eius inferebãt moleſtias nec eoꝛum· in cellis audebãt ſoli cõmoꝛari.ꝑinde in oꝛatoꝛio in cellis ⁊ vbiq; cõi decrero plu res ſimul manebant.Et tantũ creuit ver/⸗ ſuti tẽptator ꝑſecutio: vt viciſſim noctur nas facerent excubias.pſalmis: oꝛationi bus.lectionibus.atq; diſciplinis incumꝰ bentes.hinc cũ frater quidam patrũ indqdu ſtria a maximis eriperet᷑ tẽptationibꝰ bo noꝛum fratrum ſimultatem extollens ad Ruſticũ monachũ beatus Hieroꝰ.ſcri-⸗ bit.O ſi ſolus fuiſſet.quo auctoꝛe ſuꝑaſſʒ ac ſi diceret nullo.ac ꝑinde victꝰ debella⸗ tuſq; iacuiſſet:Hos etiã fratrẽ quendam germanũ noſtri oꝛdinis nouimꝰ ⁊ allocu ti ſepenumero fuimꝰ. qui cũ Arimini pꝛe ſertim in nocte ſolꝰ eſſet.tot tantaſq; de/ monũ tẽptationes.illuſiones. pꝛeſſuraſ⸗ qᷓ; paſſus fuit.vt difficile eſſet dictu.nunc clamoꝛibus.nunc cachinis. nunc flaãmis nũc verberibꝰ.nũc hoꝛribilibꝰ aſpectibus nũc vectione.nũc ſurſum deoꝛſũq; eu, vi bꝛando agitationibꝰ pauperem religio2 ſum.cũ ſolus maneret toꝛquebant.So/⸗ ciato vᷣo nihil mali. nihilq; ei inferebant moleſtie. Poſtremo vt tꝑalibus finẽeter niſq; darent cruciatibꝰ initiũ. O rem ſtu pandam.⁊ vbiq; terraruũ cũctis ſeculis pᷣ dicandõ. Ipſum vna dieꝝ hoꝛa circi᷑ ve ſperi.de anguſtis craticule ferree ð coꝛpo ree molis naturã foꝛaminibꝰ extrahentes ſupꝛa incredibilis altitudinis pinaculum tẽpli duxerũt.vt illinc eũ ſeuiſſime pᷣcipi/ tarẽt.O clemẽtiſſime deus.nõ ꝑmiſiſti ſer uũ tuũ tandem ꝗtrociſſimoꝝ hoſtiũ vio- lẽtia trucidari.Ecce ad tà grande ſpe- ctaculũ tota ciuitas Ariminẽſis accurrit. ⁊ viſo populo ſeruꝰ tuꝰ auſuzʒ ſuſcepittuũ iuocãdi ſubſidiũ.⁊ ſoluta lingua q̃ dya⸗ boli manu tenebat᷑ ligata·aperto oꝛe.to⸗ nanti voce.cũctis audientibꝰ exclamauit D deꝰ meus.O ſancte Hicolae de Col⸗/ lſẽtino defende me.qꝛ ecce deuotꝰtuꝰ iam pereo. O mira dei ꝓtectio. O ptõs infini ta.O pietas imenſa. Mop inuocatꝰe ce lo rutilãs ſctiſſimꝰ Hicolaꝰ a pientiſſimo deo emittit᷑· ⁊ cũctis videntibꝰ demones effugauit. ⁊ accepta dextra ſemuʒ ſuũ ex xxẽpli pinaculo in terrã duxit.⁊ ipſum ſa- nũ tutiſſimũq; reſtituit· Su binde pluriũ Deuotoꝝ hoim collegio faciliꝰ obtinetur qð depoſcit᷑ · VUñ ſaluatoꝛ ſuis diſcipulis giebat. Si duo erx vobis ↄſenſetint ſuper terraʒ de oĩ re quãcũq; petierint fiet eis a pꝛe meo.Et rurſus.vbi duo vel tres inno mine meo ↄgregati fuerit in medio eoꝛũ ego ſum.qð ſi duoꝝ vel triũ iuſtoꝝ id cõ gregatiõi pmittit᷑. ꝓculdubio ociꝰ atq; li beriꝰ.vt Leo pon.max:inquit.plunimoꝝ cetui condonabit᷑. Nãq; duperſi milites nõ mõ victoꝛiã.ſed conflictũ vt plurimuz conſequunt᷑.Carbones qͥ̊ʒ in vno cõge⸗ rie ſuccendunt᷑ ⁊ ardẽt.ſeiuncti vᷣo extinꝗę guunt᷑ ⁊ frigent. ¶ Dirigunt᷑ pꝛeteres ob ipſam bon oꝝ ſocietatẽ oẽs ad bonos at/⸗ q; beatos moꝛes.qm̃ vt ſanctꝰ Dauid ce⸗ cinit· cũ ſancto ſanctꝰ eris.⁊ cũ electo ele ctus ens.⁊ cũ ꝑueiſo ꝑuerter. Eteni ſiẽ maloꝝ comes.malꝰ fiat ncce eſt.ita et bo noꝝ bonꝰfiat oꝑtet. Pudebit eni ipſũ co rã bonis.mala vite cõòmittere.fiat etiãẽ in de.vt ſequi mali moꝛes.ſi que uoxie in eo ſint affectiões. optimis alioꝝ repꝛimant᷑ exemplis. Rurſus viri religioſi ad hono rẽ.decoꝛẽ honeſtatẽq; ſancte religiõis ſꝑ Debent eſſe intenti · qm de ipſa ſcriptũ eſt. Floꝛes mei fructꝰ honoꝛis ⁊ honeſtatis. Et apls pꝛcepit.vt oĩa honeſta ⁊ ſm oꝛ⸗ dinẽ fiant.At enĩ religioſum honeſtũ at⸗/ q; honoꝛabile ẽ.vt quẽadmodũ fratres ſi mul in vno habitãt monaſterio.ita cum ꝓceſſerint ſił vadẽt.ſiłq; in eodẽ maneant loco. Ob ſanctã ſalutiferãq; inſtructionẽ Id inſuꝑ viſum ẽ.facillime enĩ ſolus.vel in articulis fidei oꝛthodoxe.vel in alicu⸗ ius ſcripture.ſnĩa labi poſſet in erroꝛeʒ· ⁊ cũ non haberet cui erroneũ conceptũ ſuũ poſſet inſinuare perditiõis incurreret pe riculum.pꝛopterea ſcriptũ eſt. AVe ſoli.q̃ ſi ceciderit:non hʒ ſubleuantẽ.Et rurſus frater qui iuuat᷑ a fratre quaſi ciuitas fir⸗ ma.Et Auguſtinꝰ inquitLutioꝛ enim ⁊ Ddulcioꝛ vita eſt. vbi vnus aliũ cohoꝛtat. NVhi alter alterius inflammatur exem⸗/ plo vbi alter doctrina alterius inſtrui ⸗ tur. Vbi alterius poꝛrecta manu alter monachũ ait. Mihi placet vt habeas ſa crum ↄtubernium.nec ipſe te doceas. Et ſu bditin ſolitudine cito ſurrepit ſuperbia dDoꝛmit qñ voluerit.facit qð voluerit.nul lum veret᷑. Cu anteʒ q̃ in cõitate viuis nõ facies qð vis.comedis qð iuberis.ſubij⸗ cerxris cui non vis.Candẽ coꝛpoꝛalis hec ſocietas ſpũalem deſignat ↄiunctionem Q tterribilis:vt caſtroꝛum deſcribit᷑ acies. Nãõq; caſtroꝝ acies.cũ ad bellum ſe pꝛe/⸗ parat.ſe cõiungere atq; oꝛdiare feſtinat. ne vel interrũpi vel penetrari. ab hoſtibus queat.Sic nimiꝝ nr̃a ſpnalis acies bene coniũcta.bñq; oꝛdinata ſił am bulareſi⸗ mulq; ſtare pꝛecipit᷑ vt coꝛã dyabolo mu niat᷑ ad bellũ.vt ex ſua videlʒ ↄiunctione antiquũ.nõ ſolum terreat.ſed pulſitet ho ſtem.qui in ſeruis dei nil magis timet q anmoꝛis vinculũ.⁊ ad bene beateq; viuen „. dũ concoꝛdie vnitatẽ. Ferus mmcenꝰ (Auguſtin⸗ àoibus motibveſtris. nihil fiat qð cuiuſq; offendat aſpectũ.ſed qð veſtrã deceat ſanctitatem. (LToͤment ſõSFfectiones mentis.⁊ oẽs motus triceſimũ duus ſumũt exoꝛdiũ· ita ⁊ per exte rioꝛa qles ſint crebꝛius cognoſcunt᷑.Ob eam rẽ nequis malum de veſtris iudicet mentibꝰ. in inceſſu. ſtatu.habitu.⁊ in ſin . gulis veſtris motibꝰ exterioꝛibꝰ Anguſti nus iubet nihila vob fieri. qð cuiuſq; of fendat aſpectũ.ſed qð veſtram deceat ſan ccitateʒ. Decet quippe ſanctitatem viam fratres cariſſimi.vt in dictis factis.geſti⸗ duſq; vris tali animi vtamĩ moderatõne talus ſitis pᷣditi modeſtia.tanta polleatis grauitate.tãta valeatis ſanctimonia.vt a neumine iuſte valeatis rephendi. Mam nsoõ ſolum ad maioꝛes eccleſie pᷣlatos.veꝝ etiqͥ ad nos.qͥ voto ſumꝰ religionis aſtri ctutq qᷓ; etiã veros ſuos diſcipulos ſalua toꝛ dixit. Dos eſtis ſalterre.tãq; ſi dice⸗ ret. Vos eſtis hoĩm condimẽtũ.veſtro ex emplo inſtrui.via ſapiẽtia doceri. vꝛa hu ¶ Ambꝛoſius eanimi. ſicut quis mõ ab exterioꝛi militate componi ceten debẽt. Et kurſus vox illa ad nos. Directa etiã eſt qua dici tur. Sancti eſtote.qm̃ ego ſanctꝰ ſum di⸗ cit dñs. Aere ſancti eſſe debemꝰ.qͥ nomẽ habitũq; religionis ac ſanctitatis aſſumi mus.qͥ diuino ſumus cultui mãcipati.ſa cris xpᷣi altaribꝰ ↄſecrati diuinis qʒ miſte rijs dedicati· Cale ̊ᷓ ſal ſimꝰ ĩ populo vt vermes.⁊ oẽs anime putredines.nõ ſolũ doctrina ⁊ p̃dicatione. veꝑetiam vite ſan ctitate ab eo abſtergamꝰ. Hãq; ſi ſal eua nuerit.Si pᷣdicatoꝛ vires amiſerit .ſi reli⸗ gioſus luxurie cõcupiſcentie ⁊ vanitati ſe dediderit.in quo ſaliet᷑. in q̊ populus cre det᷑.cui fidem adhibebit.quem imitabit᷑. MHõne iuſte clamabit.Ecce hõ.cuius tan ta nos fefellit opinio.⁊ pꝛopterea ſubdit Ad nihilvʒ valet vltta. niſi vt mittat᷑ fo ras.⁊ cõculcet᷑ ab hoĩbus. CTale enim ſal. vt beatꝰ Gꝛegoꝛiꝰ inquit.qꝛ infatuatum eſt. foꝛas mittit᷑.qm̃ falſus pᷣdicatoꝛ.eiuſ q; doctrina.que vana ſine ſapoꝛe.⁊ inuti lis eſt.ab eccleſia pellit᷑ conculcatũ auteʒ ab hoibus deſpectui habeak. ¶ Opoꝛtʒ itaq; nos.vt apłs ait.ab his qͥ foꝛis ſunt bonũ ha bere teſtimoniũ. HNõ enim.teſte Aluguſtino.ſufficit nobis vita ſancta.niſi ſit ⁊ fama bona. Nã vita iuſta nobis ẽne ceſſaria pꝛopt᷑ nos.fama bona pꝛopt᷑ ali os.. ꝛopterea xpᷣs crudelẽ illuʒ appellat qui negligit famã ſuaʒ.⁊ rurſus illum ma ledieit.qͥ eam aſꝑnat᷑.⁊ merito qͥd.qm̃ ſi⸗ cut a ſapiẽtiſſimo viro Salomone aſſer-⸗ tũ eſt. Meliꝰ eſt nomẽ bonum qᷓ; diuitie młte. Ergo ſic nos exiſtimẽt hoĩes · vt mi niſtros vxpᷣi.miniſterioꝛũq; dei veraces di ſpenſatoꝛes ex bõis operibꝰ nos eẽ agno bis verificet᷑ qð xpᷣs adie/ ſcant · vt de cit dicẽs· os eſtis lux mũdi.Nempe ad coꝛpoꝛeã mũdi lucem.ſ̊ eſt ad ſolẽ ſpe ctat effugare tenebꝛas.illuminare oꝛbem cCalefacere terrã.cõſolari viatoꝛes.extermi natoꝛes beſtias.⁊ cũcti aĩiantibus vim ge neratõis ↄferre. Sic ⁊ nos.qͥ religioſi ſu/⸗ mus.qͥ lux ſpiritualis appellamur.debe⸗/ mus hereſum ⁊ cunctoꝝ erroꝝ atq; crimi nmnũ tenebꝛas per verã ſanãq; doctrinã ef⸗ fugare. Illuminare oꝛbẽ.popolum/ſ.in⸗ ſtruendo docendo.qũo in via dei.hoc eſt in fide catholica am bulare debeat. ca lefacere terram. G eſt terrenos hoĩes reie⸗ cta ſeculi cupiditate in deo amoꝛe ſuccen faſeculo gekrang losl mns. gnimo ao hocekt pten d e enickgnd bGncſung eng Wäaͤſtun nn i we Rigi nnerntin niͤopelg hö use Reopeeeg ſchdr mimmniweſn Lenin hi,⸗ nenimann danen en Neleinn ollati un ber⸗⸗ De hisg ons iun Homim oſe zGtsſncnnd dona we d einphelt mis unm m yeñſ⸗/ onoreiſen umi dne ühnein Bdaenn rwiß grei Gile Scuhiß Emindrtoben orzalmni nnblunn sielgolin Jo. XLIII Me. aſolarl viatoꝛes. diu em ſumus in hoc mundo ꝑegrinamur ad veũ pns vi ta noſtra.via eſt ad noſtꝝ tedeundi crea⸗ toꝛem. Abi cum multis erumnis. miſe⸗ rijs.laboꝛibꝰ atq; inexplicabilibꝰ ꝑiculis in ſeculo degentes videamꝰ circũſeptos, nefrangant᷑. Hos qui ſpirituales ſumꝰ illos ↄſolari ⁊ recreare ſepenumero debe mus. vſq; ad itineris metã cõſtãti foꝛtiq; animo pꝛoficiſcunt᷑. Exterminare beſti/⸗ as.qm̃ ap:os. vꝛſos ⁊ rugientes leones. hoc eſt nequiſſimos demones ſimpliciuʒ atq; oedilium.⁊ ſi poſſibile ſit. etiam foꝛ⸗ tiſſimoꝝ animas deuoꝛare querentes.o⸗ randi aſſiduitate.diuinoꝝ nominũ inuo cationibꝰ.humilitatis.fidei:charitatꝭ. ce terarũq; ſanctaꝝ virtutum fulgoꝛe. ⁊ de⸗ mum ſigno crucis tanq; infallabili tre⸗ mendaq; machina ſicut ſcriptum eſt. Ec ce crucem dñi fugite ꝑtes aduerſe· exter⸗ minare debemꝰ. Et cuuctis animantibuſ vim generationis ↄferre tenemur.qm̃ ho minibꝰquibꝰ poſſumus. q̃ omnium ani mantium naturam ꝑticipant. quõ ſalteʒ bonas animi affectiones habeant qmo⸗ doq; bona opera do offerre œbeant. luc exempla monſtrare debemꝰ. Jubẽte xpᷣo in euangelio: Sint lumbi veſtri pꝛecin/⸗ cti.⁊æ lucerneardentes in manibꝰ veſtriss Sic S viuamꝰ vt vita ↄcoꝛdet cum nomi ne ꝓfeſſio teneat᷑ in opere.⁊ his q̃ nobis appꝛopꝛiata ſunt.ſimiles ↄpleamꝰ effectꝰ vt ſi ſanctus ſit oꝛdo.ſancta ſit ↄuerſatio vt ſi ſal dicimur: noſtras alioꝛũq; men/⸗ tem ↄdiamꝰ vᷣtutibꝰ.⁊ ſapoꝛem bonoꝛuʒ opeꝝ deguſtandum pꝛebeamus. Si lux appellamur: vim effectũq; lucis oſten/ damꝰ vt ſi bene de nobis dicat᷑. id teſti⸗ monio bone actionis cõpꝛobet᷑.qm̃ teſte Marco Tullio, omnis virtutis laus in actione cõſiſtit. Vt ſi religioſi vocamur. religioſe viuamꝰ. ¶ Ut em tunc religioſe viuim. ſi illicitos moꝛes ſub diſciplina coercemꝰ. Si membꝛa ⁊ ſenſus nros ſtu vcamꝰ reſtringere.vt nequeant laſciuie ⁊ leuitati eſeruire.vt aſpectꝰ noſter ſit ſim plex.⁊ humilis.ne fixe aſpiciat oculꝰ.qð illicite ↄcupiſcat animꝰ AUt noſter audi/ tus ſit purus ⁊ diſcretus . ea q̃ ſuperflua ſunt ⁊ vana reſpuens ea que dei ſuut gra tanter ſuſcipiens. Vt ſermo noſter ſit ſa⸗ le ↄditꝰ.ocioſa ⁊ noxia veteſtans bona ⁊ vyntilia cõmendans.vt ſit in coꝛde mundi⸗ cia. Ju vultu pudicitia. Inceſſus cũ gra uitate.ſtatus cũ reuerẽtia.motꝰcũ matu/⸗ ritate.ha bitꝰ cum religione.quatenꝰ vbi qꝙᷓ; reſplendeat ſctitas:emineat honeſtas. ſeruet᷑ humilitas/vt in oĩibus motibꝰno⸗ ſtris nihil fiat qð cuiuſqᷓ; offendat aſpe⸗ ctum.ſed qð noſtram deceat ſctitatẽ.⁊ ſic tandem in oĩbustã pꝛ iuate qᷓ; publice.tã palã q; clanculum nos geramꝰ. vt in no/⸗ bis nõ mentiat᷑ religionis nomen. Mãq; religioſus.vt ait Cicero a religendo ap pellatus ẽ.eo ꝙ retractat.⁊ tãqᷓ; relegit ea que ad cultũ diuinũ pertinent. modum. oꝛdinẽ.foꝛmãq; cunctis ſpiritualbꝰim/⸗ ponens. Et JIſidoꝛꝰ inquit. Religioſidi cti ſunt ex relegendo. tãq; ex eligẽdoſeli⸗ gentes.⁊ ex diligẽdo diligẽtes.ꝙ ſi in tã⸗ to culmine poſiti ſumꝰ diuinitatis conti neamus impꝛimis nos taliter quatenus ſine mmoꝛe alios cõtinree valeamꝰ. qm̃ nõ põt exercitũ ↄtinere ĩperatoꝛ.ſicut p⸗ cllare Marcꝰ Cicero inqͥt qui ſeipſum nõ ¶ Kextus triceſimꝰ pꝛimus ¶ Auguſtinꝰ? Euli veſtri ⁊ ſi iaciant᷑ in aliquã feminaruʒz in nullam figant᷑. HNe nas videre ꝓhibeminiſʒ appetere.aut ab ipſis appeti velle criminoſum ẽ. ¶ Kõmentũ triceſimũpꝛimũ ¶ Ambꝛoſius Snipotentis dei mandatũ eſt. Jnõ mechaberis.in quo oĩs mem bꝛoꝝ genitaliũ illicitꝰ pꝛohibetur vſus. ad eniꝰ quidem pꝛecepti obſeruan tiam.cũ totũ genus obligeturhbnmanuʒz· nõ illud hic iuſſit Augꝰ.vt quidam aiũt. ſed vt diuine maieſtati hoc iubenti faciliꝰ liberiꝰ.cõmodiuſq; parere valeamꝰ.opoꝛ tunitatẽ.cãm atq; viam:qua ad pꝛohibi⸗/ ti vitij deuenit᷑ labem. nobis imꝑauit ca⸗ uendam dicens. ¶ Hculi veſtri. ⁊ ſi iaci⸗ ant᷑ in aliquam feminarũ in nullam con⸗ figant᷑.tanq; ſi manifeſte dixiſſet.Cauete fratres ne in mulieres oculos conijcere. ⁊ ſi coniecti fuerint.in nullam figant᷑.qiũn in aliquam earũ conficti ſagitte ſunt coꝛ da ferientes atq; penetrantes.⁊ ſecũ vi⸗ 6 q; enim quando pꝛoceditis femi 3 rus deferentes. vt interficiãt aĩam· perin de Lreñ:tertio ſcriptum eſt · Oculus meꝰ dẽpꝛedatus ẽ aiam meam. Ob eam rem Democritꝰ ſicut Certullianꝰ meminit ſi bi oculos eruit.ne videlʒ feias videre.q̃s ſine cõcupiſcẽtia aſpicere nõ poterat:Ad hoc hoꝛtatꝰ eſt nos xpᷣs in euangelio di⸗ cens. Si oculus tuꝰ ſcandaliſat te. erue eum ⁊ ꝓijce abſte.hinc beatꝰ Antho.cum didimum vinũ pꝛofecto eruditiſſimũ de ſua conſolaret᷑ cecitate dixit.Multo qui⸗ dem meliꝰ eſt ſpũ videre q; carne.⁊ illos oculos poſſidere.in quos feſtuca pecca⸗ tinõ poſſit incidere.qᷓ; illos qͥ ſolo viſu ꝑ concupiſcentiq poſſunt hoĩem in interi⸗ tum gehenne mittere. ¶ Et ne qs credat in ſimplici viſu peccatũ conſiſtere ſubdit. Meq; enĩ qñ pꝛoceditis feias videre pꝛo hibemini.non enim videre pꝛohibitũ eſt. ſed male vid ereille enim male videt.ille nequiter aſpicit.qui ꝑ viſum ad concupi ſcentiaʒ tendit.hinc adiecit.ſed appetere aut ab ipſis appeti velle criminoſum eſt. Crimen enĩ vt ipſe ſuper Johem inquit. eſt peccatũ graue accuſatõe.⁊ dãnatione digniſſimũ.emo idcirco ꝑuifaciat cõcu piſcentiam.ſi criminoſa eſt.ſi accuſatiõis demeritũ habet. ſi concupiſcentem dãna tione facit eſſe digniſſimũ.¶ Kaueamꝰ igit᷑ figere oculũ. ne ad concupiſcentiam labamur. qm̃ ſi qtidie velis pulchꝛis fa- ciebus oculos figere.vt Cryſoſtom ait. capieris oĩno.⁊ ſi bis vel ter foꝛtaſſis la- queos euades.nõ tñ que fragilis eſt.hu⸗- mane nature expers eris.que talibꝰẽ con ſtipata conditiõibus.vt ſi etiam contuitꝰ tꝑe ſe ↄtineat.ſpẽs nihil oĩnus foꝛme ſe⸗ mel coꝛdi ꝑ oculos imiſſa adeo illigata te net᷑.vt vix magni luctaminis ſoluat᷑ pote ſtate. Ea de re idẽ vir doctiſſimꝰ Cryſoꝛ⸗ ſtomꝰ cautos nos reddens inqͥt. Quan⸗/ do viſa muliere flama ſemel accẽſa fuerit ⁊ poſtea abſente ea.foꝛmat quis apud ſe imagines turpiũ actionũ multotiens pi/ cedit ad opꝰ.Ceſtis ẽ ſanctꝰ Dauid:.qui oculos ſuos in feminam figẽs.illicito ap petitu deuictꝰ qdulterium homicidium ppet auit.eſtis eſt Judas.qͥ cum iu bi uio nurum ſů hamar aſpiciens cũ ea peccauit.Ceſtes ſunt filij dei.qui cũ fili⸗ as hoim pulchꝛas viderẽt.eas in vxoꝛes acceperũt.Ceſtes alij innumeri. qͥ ex libi Qqᷓiuoſo aſpectu in cõcupiſcentiam exrarſe runt.ac deinde ad fediſſima deuenerunt opera.Et ſi opoꝛtune cõmoditatis caren tia ad opus non veniat᷑.rei nibilominus ſunt apud dei maieſtatem· perperam affe ctantes.dicente Saluatoꝛe in euangelio Qui videnit mulierẽ ad concupiſcenduzʒ eam mechatꝰ eſt in coꝛde ſuo.deus enim qui eſt ſcrutatoꝛ coꝛdiũ noſtrq iudicat in tentionẽ. Itaq; ſi cuiuſ qᷓ; malus eſt aimꝰ mala mens.pꝛauꝰ affectus.ꝑuerſaq; ex⸗ titerit intentio.neceſſe fit.vt ipſe totꝰmaꝰ- lus ſit. Chꝛiſto teſtante quiait.ſi oculus tuus ſimplex fuerit.totũ coꝛpꝰ tuum lu⸗ cidum erit. Si autẽ neq; fuerit:⁊ totum coꝛpꝰ tuũ tenebꝛoſum erit. De mẽtis vti q; oculo qui pmatũ tenet in hoĩe.⁊ a quo nõ ſolum nomẽverũetiã ⁊ oꝑationem.et eſſentiã tenet.veritas ipſa intellexit. He⸗ mo igit᷑ ſe de caſtitate. nemo de virginita te.nemo de pudicitia gloꝛiet᷑.ſi caſtů vir- gineum pudicũue coꝛ nõ habuerit.pote rit quidem hoĩem fallere.ſed deũ curoia patent fallere nõ poterit. Sed ne homo exardeſcat interioꝛ.Oculus auertat᷑exte- rioꝛ.ne.ſ.videat vanitatem ·⁊ ſi viderit in eam nõ figat᷑. ¶ Mõ enim nos Salomo ne ſapientioꝛes.nõ Dauid ſanctioꝛes.nõ Sãpſone exiſtimꝰ foꝛtioꝛes.ꝙ ſi g tanti viri per incuriã ceciderunt oculoꝛũ.HNos q̊ longe ab eis virtute diſtamꝰ.taʒz moꝛta le pꝛecipitiũ ſumoꝑe timere ⁊ cauere de⸗ bemus. Diſcamꝰ igit᷑ ab iſtis Diſcamus ⁊ viro ſctiſſimo atq; peritiſſimo Johã⸗ ne os auri.qui cũ ſe tã caſtum eſſe gloꝛia ret᷑.tante continentie atq; foꝛtitudinis ex iſtimaret. vt dicere auſus eſſʒ deo.Dñe li bera me a ſuperbia.qm meipſum a libidi ne ⁊ homicidio liberabo.⁊ tñ ad contui tũ erratice adoleſcentis mox tãte caſtita⸗ tis ruit colũna. O fratres mei.xl.⁊ vltra annos exempluʒz extitit pudicitie.qͥ vnico momẽto amiſit gloꝛia caſtitatis.⁊ homi cidij ꝑpetrauit ðᷣlictũ. O iſcamꝰ a Pau lo apło vaſe electõis.qͥ pꝛeparatꝰin euun gelio xpᷣi ob carnis aculeos. ⁊ incentiua vitioꝝ nõ modo oculos.ſed totũ coꝛpus ſuũ repumebat.⁊ in ſeruitutem redigebat ne foꝛte alijs pꝛedicãs ipſe repꝛobus in⸗ ueniret᷑. O fratres mei ſihic ad tantã gra tiam erectꝰ poſt nuditateʒ. ieiunia.fame: earceres flagella.⁊ ſupplicig clamat. Ni 1 ed.Ad Genti kun Erele Auode ncum con netun ge zasz nuo lumen tenn (E ſe Earelp ſchenen Gſeratſ Geus onisſ ſup oẽs nabilio mus m quooꝛn ſublim Hinet noriq livtoe kesbyine ſedinccl Punoner weon dNs& cigomn heſeg hos en c maleſt nöbbef moim co v⸗ nia Kne nſicn⸗ Ginee noanc Caſii gengin ng⸗ Nn gienn in Modtagag n Bandlntnns mhohmmafe menamgel tangland eladancnin 1notinhn 65Mansckiin fenpſetinr guar ſioall Wapenunl⸗ fntelotun n deninsyti Ninboiendco itoggdonen hamelen Be wdernen prci ſafin i nt Wi a ,Oobehune usatigtn umiN nin en nuz. g1oN nrmdni⸗ n ch tautde⸗ s dN ntiino ⸗ jonwens/ i õ wssnd en ttle vnn mi tnns 47 tanmndn ncmtnin Jo. xLII NWo alteram lege in membꝛis meis repu⸗ gnantẽ legi mẽtis mee.captiuanteʒ me in lege peccati.Et rurſus. Infelix ego hõ. q̃s me liberabit de coꝛꝑe moꝛtis huius. Quõ nos ſecuros eſſe putamꝰ. ſi velicijs vacamꝰ.ſi micantes oculos in feminam eijcimꝰ. Ob eã rem patientie atq; ↄſtan⸗ tie tur inexpugnabilis Yob aiebat. pe⸗/ pigi fedꝰ cũ oculis meis.vt non cogitaræę qͥdeʒ de vᷣgine. Exꝑiebat᷑ em̃ vir ſanctiſſi mus.qꝙ ꝑ exterioꝛẽ viſum intenꝰ coꝛrũpet lInmen.ſuis cũ oculis pactũ ꝑegit ne in/ caute aſpiceret qð illicite concupiſceret. ¶Et qᷓ;ᷓ; animus ex om̃ibꝰ ſenſibꝰ tq; ſuis ex nuncijs poſſit ↄmoueri. nullꝰ tñ eſt.q̊ vel plures vel diſtinctioꝛes. vel etiã vehementioꝛes. exactioꝛeſq; mẽti noſtre offerat ſpecies· qᷓ; viſus. Magna nimirũ eſt eius ptãs.⁊ qᷓ; ꝑ amplum giꝝ luſtra⸗ tionis ſue.fulgoꝛe velociter curſus eiꝰ.et ſuꝑ oẽs volucres celi volatus ſuꝰ.penein⸗ trabilioꝛ om̃i gladio acuto conꝰ intuitus eiꝰ.Adamat pulchꝛa.⁊ velut ſtrennuiſſi⸗ mus miles atq; expeditiſſimꝰ armiger. quooꝛſum ſe verterit.dimicando ferit.in ſublimibꝰ ⁊æ excelſis q;maxime delectat᷑ Hinc tanq; in arce in ſublimioꝛi pᷣſtan⸗ tioꝛiq; ꝑte hoĩs oculi ſunt a natura loca ti.vt ꝑ eos non in feminas.nõ in vanita⸗ tes huius mũdi.nõ in ſeculi voluptates. ſed in celos ⁊ ad ſidera.⁊ ad ſũmi dei ↄtẽ/⸗ plationẽ nr vᷣſet aſpectus.Et qm̃ in domi to eq̊ ſunt calcande habene.ſicrefrenan⸗ dus eſt aſpectꝰ n.ne calcitret.ſic pi dici cia oꝛnandꝰ ne labefiat. ſic ↄpꝛimendus ne ſe extollat. ſic retinendꝰ ne in pᷣcipiciũ nos eijciat. ſic deniq; vbiq; ⁊ apud quẽ⸗ cunq; cuſtodiendꝰ. ne referendarniꝰ tante maieſtatis cardo fiat nr̃e eterne captiui⸗ tatis.¶ Eredite mihi frẽs mei dilectiſſi/ mi.curioſum.vanũ.⁊ incautũ aſpectum. nõ labefactantis libidinis tm̃. verumeti am oĩm maloꝝ extitiſſe oꝛiginẽ. Ham q̊ pacto voluptuoſiſſima illa pma parens njjr̃a Eua diuinü fuit tranſgreſſa p̃ᷣceptũ. niſi qꝛ vetitũ incaute pomũ aſpexit Chã qꝛ impudice patris aſpexit verẽda.de ho noꝛandis paretibꝰ mandatum ↄtempſit Caſtiſſimu Joſeph dña oculos in eũ cõij ciens in libidinẽ exarſit. Dina ob eiꝰ va⸗ num aſpectum aſichem coꝛrupta homici dioꝛum. guerraꝝ inexplicabiliũq; fuit cqᷣ maloꝝ.Ex nude veneris aſpectu. Paris excelſe ⁊ inclite ciuitatis troiane peꝑit in cendiũ. Egyptij viſa eius pulchꝛitudine Sarà Abꝛahe ↄiugẽ rapuerũt. Oolofer nus captꝰ ſctẽ Judith oꝛnatu cum oĩ ſuo perijt exereitu.Senerx ex luxunioſo viſu ĩ caſtã pudicãue Suſannã exarſerũt. Sed quid ꝑ amplioꝛa vagoꝛ exempla.Hõ ſoa⸗ lum h̊ coꝛpoꝛeꝰ ſed ment aſpectꝰ incautꝰ maloꝝ oĩm extitit iitiũ. Hãq; lucifer ſuã pulchꝛitudinẽ.ſplendoꝛẽ.celſitudinẽq; cõ templãs elateſt: ⁊ pꝛeliari cepit.vt pone ret ſedem ſuã verſus aqͥlonẽ.⁊ ſilis fieret altiſſimo. MPꝛopter qð e celo cũ oĩ ſua co hoꝛte in eternos cruciatꝰ eiectus ẽ.Minc xpᷣs in euangelio dicit. Nidebꝗ ſathanãẽ ſicut fulgur de celo cadentẽ G2 qᷓ; igit periculoſus.qᷓ; dãnãdus.qᷓ; deteſtandꝰ. q;q; magnoꝑe fugiẽdus ẽ interioꝝ exte⸗ rioꝛũq; oculoꝝ vanꝰ ⁊ incautus aſpectꝰ. Peride ſanctꝰ ſupplicabat Dauid.Auer te oculos meos dũe ne videant vanitatẽ Aluerte oculos carnis ne carnalis fiam. Auerte dñe auerte oculos mentis mee. ne elatus a tua celſitudie. ſicut ſathanas tuã. Ob eam rẽſancto Loth a ſodomis fugienti pᷣcipit᷑.vt nõ retroaſpiciat.neq; remaneat in oĩ circũadiacenti regione.ſʒ in monte ſaluũ ſe faciat. Qui retroaſpi⸗ cit.vt xpᷣs ait nõ eſt aptꝰ ad regnũ dei.h̊ eſt qui ſicut canis ad vomituʒ redit.q̃ ex religione ad iã relictam militiã ſeculareʒ reuertit᷑.qui ꝑ oculos coꝛpoꝛeos aie que rit interitũͥ.qui ob mundanarũ rerũ con cupiſcẽtiam.minime veret᷑ ſua labefacta re conſcientiã.de qͥ quid aliud ſentire poſ ſumꝰ. niſi qð vxoꝛi Loth retroaſpicienti ↄtigit. vt ſalis videlʒ conuertat᷑ in catuã. vt de aĩato ſenſibili rationabili.inaĩatꝰ iſenſibił irrõabiliſq; fiat.vt ꝙ mĩoꝛ hoiĩe. deterioꝛ bꝛuto.⁊ ſicut lapis ſine oĩ vita ef ficiat᷑· Contemplemurg. qᷓ; mala ſit huiꝰ poſitionis inſpectio⸗qᷓ;q; deteſtanda ani miadũuſio. Heq; aliquis dei ſeruꝰ.ſicut ⁊ Loth in aliqua circũadiacentiremanere debet regione.circũadiacẽtes regiones ĩ oꝛdiati ſunt alioꝝ ſenſuũ appetitꝰ.Ouid Ddei famulo ꝓdeſt.ſi cõponat oculos. lin guã habeat ad detrahendũ ſolutq:nares· guſtũ.tactũq; ad molliciem.ſapoꝛes.odo res ⁊ ad oẽs indecentes voluptates hẽéat extẽſos.aures ad vana colloquia audiẽ⸗ 8 2 da habeat erectas. He quidẽ vie peſſun⸗ datarũ ciuitatum ſunt quibꝰ põt ad ani/ mõ ingredi moꝛs. Idcirco ⁊ has regio⸗ nes incolere.ſicut retroaſpicere caueamꝰ ¶ Et in montẽ vbi ſaluifiamus nitamur aſcendere.Chꝛiſtus enĩ vt oꝛaret. crebꝛiꝰ aſcendebat in montẽ. Dauid ꝓpheta ocu los ſuos.vt inde ei auxiliuʒ veniret.leua bat in mõtes. Lex dñi ĩ mõte fuit Moy/⸗ ſi collata:Dei hoiſq; filius in monte vo/⸗ luit exaltari.⁊ de mõte in celum ⁊ ad pa trem redire. Et deliciarum paradiſus in monte conſtituta eſt.qm̃ mõtes ſublimio res ſunt celo ꝓpinquioꝛes · ⁊ deo qᷓ; con⸗ ualles ſunt ſilioꝛes.qui magnꝰeſt ⁊ excel ſus.⁊ ſuper oẽs celos.qui firmꝰ ⁊ ſtabilis dans cuncta moueri.q̊ pꝛecioſioꝛa mune ra donat.qͥ ab oĩ conualliũ eſt alien ca⸗ ligine. Mons tñ pꝛimus triceps eſt.qm̃ vnus deꝰ ? trinus eſt. ꝓmontoꝛia ⁊ appẽ ditie ſũt ſancti. videlʒ qui in celeſti illa ci uitate ſunt pꝛimoꝛes.tandem colles ſunt qui inferioꝛes ſunt ſpiritꝰ bei. Ad hos in quam inſpiciamꝰ.ad hos oculos mentis noſtre eleuemus.ſed ad vnũ ⁊ tricipiteʒ pꝛimũ dirigamus aſpectum.clamãtes cũ pꝛopheta . Ad te leuaui oclos meos qui habitas in celis.vt inde veniat nobis hic bene oꝑandi auxiliũ.⁊ poſtmodũ ad euzʒ aſcendendi cõcedat᷑ vehiculum.Ouiſqͥs igitur Sodomoꝝ gomoꝛreoꝛum fugere incentiua deſiderat vitioꝝ ab eoꝝ aſpe⸗ ctu.vicinoꝛũq; reſidentia ſe pꝛoꝛſus faci at alienũ.⁊ ſimul cum Loth altos vir⸗ tutum montes conſcendat.⁊ tandem ad montem qui chꝛiſtus eſt efferri mereatur Etenĩ tanto quiſpiam illeſioꝛ ſeruabitur a vitis.quanto ⁊ coꝛpoꝛe ⁊ virtute ma⸗ gis elongabitur ab eiſdẽ. Et ne quis am bigat viſum eſſe cam ↄcupiſcentie addit ¶ Kextus triceſimuſſecund⸗ ¶ Au guſtind . Hn in ſolo tacito affectu. ſ⸗ 3 aſpe ctu quoq; ⁊ affectu appetit᷑ ⁊ ap petit cõcupiſcentia feminarũ. enan⸗ mbꝛoſiꝰ nentũ triceſimũſecundũ .¶R Itc tacite pᷣceptoꝛ nĩ reſpõdet qᷓ/ dſtioni.Ham cũ plurimis in locis lipſe aſſeuerauerit petm̃ intm̃ eſſe petm̃ intuz eſt voluntanũ. Et iter pec „»„ catum eſſe retinẽdi voluntatẽ.vel ↄſequẽ di qð iuſticia vetat. Et rurſus om̃e pec⸗ catu eſſe factum.vel dictũ.vel ↄcubitum ↄtra eternam legẽ.ex ipſa pcedens volun tate.exqua tanq; ex arboꝛe mala pꝛoce⸗ dunt opa mala tanqᷓ; fructꝰ mali.nõ igi tur ex ipſo aſpectu ↄcupiſcentia.vel qð/ cunq; aliud emanat pctm̃. NHuic latenti obiectioni ruũdet dicens.nõ ſolo tacito af tectu.h̊ eſt tacita voluntate intus ↄcupi⸗ ſcentia oꝛit᷑.ſed aſpectu quoq; exterioꝛt ſi mul cũ affectu interioꝛi generat᷑.ac ſi di⸗ ceret ꝙ ex vano aſpectu oꝛit̃᷑ iniquus af⸗ nr̃as. Sed qͥd eſt moꝛs anume:niſi cõcu⸗ piſcentia mala. Quid domꝰ nr̃a.niſi mẽs noſtra.in qᷓ vniuerſa bona ⁊ mala noſtra ſunt recondita· Et ꝑ huius domus fene⸗ ſtras·qͥd aliud. niſi quinq; ſenſus coꝛꝑis intelligimꝰ. Moꝛs ꝑ feneſtras aſcẽdit- atq; in domos ingredit᷑.qñ ↄcupiſcentie vitiũ per ſenſus coꝛꝑis ad mentis ſerpit intei ioꝛa. on tñ ob eam rem.ſenſatõ nem ipſam petm̃ eſſe dicimꝰ. etiam ſi ad intellectꝰ acceſſit cognitionem.ſed ſi fira fuerit.ſed ⁊ voluntas fixioni ↄſenſerit cqꝗ eſt peccati. Vñ beatus Hieronymus ſal uatoꝛis vᷣbum interp:etans.in quo dicit fecto. ae pinde neceſſe ẽ. vt ex vtroq; oꝛiaẽz petm̃. Hinc ſane ſcriptum eſt. Aſcendit moꝛs feneſtras nrᷣas/ingreſſa ẽ domos Nui vident mulierem ad ↄcupiſcendum eã.iam mechatꝰ eſt. Inqᷣt inter paſſioneʒ ⁊ pꝛopaſſionẽ h̊ intereſſe.ꝙ paſſio repu⸗ tatur in vitium. ꝓpaſſio licʒ vitij culpam habeat. tñ non tenet᷑ in crimine.ergo qui vigderit mulierem. ⁊ aĩa eius fuerit titilla ta.h̊ pꝛopaſſione ꝑcuſſus eſt Si vxo cõ⸗ ſenſerit· de cogitatione affectum fecerit Sicut ſcriptũ eſt in Dauid. tranſierunt in affectu coꝛdis. de ꝓpaſſione tranſiuit ad paſſionẽ.⁊ huic non voluntas ſed oc caſio veeſt peccandi. Quapꝛopter ne ex pꝛopaſſione veniamꝰ ad paſſionẽ. ne ra⸗ tio ſuecũbat.ne voluntas ꝑ exterioꝛc ap petitũ pereat.ne ꝑ feneſtras nr̃as. moꝛs ingrediat᷑ ad domiciliuʒ ↄſcientie noſtre. opus eſt vt feneſtras ipſas diligenter cu ſtodiamꝰ.⁊ oẽm noſtꝝ appetitum ratõni ſubijciamus. ¶ MNam in omni actione ſu ſcipienda.tria ſunt.vt..C.ait. tenen⸗ da.pꝛimũ vt appetitus pareat rõni. quo gbhick⸗ nusde venmino ſulul. oolben ſle⸗M lenere⸗n petunt (Chtemp appet ſcentis 00 Alus Negen apperee noſund⸗ Utonſoe ſpernut lbleeiuoe ctäen wnonde a gidner ſihabe ocylus lotedi leſilauis ptionein Reſctti ſalnünn dosge lis Aun ſtis.Au Qudn . deeoen hoen czqz i Ete. äine Negi Azhenn oalnzln WeMAP Mra c nöſcn aenas e gogeman nans⸗ Keſid Vaaintgnns e inerthon anct. Mend ngeſidns ug bsc Nons Kuni —RRðð õ us peis gsnN . e 10 1 ſ⸗ Ken eD achs * ius en . n ee W . N Se W “l . , s. G N 4 4 .B . 46 — = ) ¶Cextꝰ viceſimuſtertiꝰ Jo. nihil eſt ad officis ↄſemanda occõmoda tius. Deinde vt aĩaduertat᷑.q̃nta illa res ſit. quã efficere velimꝰ. vt neue maioꝛ. ne ue minoꝛ.cura ⁊ oꝑa ſuſcipiat᷑ quã cq po⸗ ſtulet. Certiũ vt caueamꝰ.ne que ꝑtinent adſliberalẽ ſpẽm.⁊ dignitatem imoderata ſint. Modus aũt optimꝰ eſt.decꝰ ipſum tenere.nec ꝓgredi longiꝰ. Moꝝ tñ trium pꝛeſtantiſſ imũ eſt appetitum obtꝑare rõi⸗ obtemꝑpat autem mime.ſi a viro feiarum appetat᷑ concupiſcẽtia.vel ecõtra cõcupi ſcentia feiaꝝ ipſum appetat virum. Hoc ad illud refert᷑ qd ĩmediate ſupenꝰ dixit· Meq; enĩ feias videre ꝓhibemini.ſedegs appetere.aut ab ipſis appeti velle crimi⸗/ noſum ẽ. Itaq; feiaꝝ concupiſcentia ſub utrouiſ actiuo.videlʒ ⁊ paſſiuo ſumat᷑ re ſpectu.ſub quis caſu/ſub recto.ſ.aut ſub ablatiuo eiꝰ capiat᷑ habitudo. Auguſtinꝰ Ec dicatis vos habere aĩos pu⸗ n dicos.ſi habetis oculos impudi cos.qꝛ impudicꝰ oculus impudi ci eoꝛdis ẽ nuncius. Cõmentũ viceſimũtertiũ ( Ambꝛoſius Aaoꝛundã redarguit verſutiam. q̊s non mõ vite penitet impudi/ AAdce.ſed eoꝝ nitunt᷑ mentis impu⸗ dicitiã quoddã falſo tegere velamine.cuʒ tñ non deſiſtãt ipudicis oculis ſe accuſa re.⁊ eiſdẽ tãq; efficaciſſimis teſtibus ſe de nuciare ↄuictos.õ quos ſagax pꝛeceptoꝛ ait:ne dicatis vos habere aios pudicos. ſi habetis oculos ĩpudicos.qꝛ impudicꝰ oculus impudici coꝛdis ẽ nunciꝰ.Cãqᷓ; ſi aꝑte diceret.quid aĩ pudicitiã ⁊ ſanctita tẽ ſilatis ypocrite.cũ veſtre mentis coꝛru ptionẽ impudici oculi veſtri denuncient Heſcitis ꝙ ea que intꝰ latẽt.exterioꝛa ge ſta inſinuãt.An ignoꝛatis ꝙ habitꝰ coꝛ⸗ poꝛis creberrimꝰ ſit nuncius habitꝰ men tis.Quid fingitis rectitudinẽ.cũ obliqui ſitis.Quid pulchꝛitudinẽ cuʒ turpiſſimi⸗ Nuid nitoꝛẽ cũ in tetrum eſtis chaos il/ lapſi.Sitis &̊ veraces.vt qð pꝛoſfitemini oꝛe.oculus indicet.⁊ mens ipſa teneat. Hõ enĩ niſi in aia vera pudicitia ↄſtituta eſt.qᷓ; ; eiꝰ index oculus eẽ poſſit.ꝑinde 4 * — XLVY a ſtupꝛatoꝛe nece ipſa eripi pot.HNq; vio lentia nõ violat᷑ pudicitia. At ipᷣe ad pꝛe ſulem honoꝛatũ ſcribit.ſi mente ſeruatur qm̃ nec in carne violat᷑.qn voluntas pa⸗ tientis ſua turpit᷑ carne non vtit᷑.ſed ſine coõſenſione tolerat.qð alius operat᷑. Sic apud gẽtiles Lucretia Matrona nobi/ lis Romana.vi ſtupꝛata laudat᷑ atq; de fendit᷑. Sic apud chꝛiſticolas diua LQu cia conſulari Paſcaſio ſibi lupanar minã ti dicens.nõ coꝛrumpit᷑ caro.niſi de con ſenſu mentis extollit᷑.qð ⁊ Augꝰ.in epła ad Victoꝛinum clariꝰ aſſeuerauit dicẽs. Si aimus nulla cõſenſionis turpitndine maculat᷑.etiq carnẽ ſuam defendet a cri⸗ mine.⁊ quicqͥd in ea nec cõmiſit nec ꝑmi⸗ ſit libido patientis.ſoluet culpa facientis Ois eni illa violentia nõ pꝛo coꝛruptio nis turpidine.ſʒ ꝓ paſſionis vulnere de⸗ putabit᷑.tantũ enĩ valet in mente integri tas vt illa inuiolata.nec in coꝛpoꝛe poſu ſit pudicitia violari. cuiꝰ mẽbꝛa potuerũt ſuꝑari.Et in excellentiſſimo de ciuitate dei inquit.Cũ pudicitia virtus ſit animi comitẽq; habeat foꝛtitudinẽ · qna potius quelibet mala toleraret.qᷓ; malo cõſenti ret diſcernit.nullꝰ autẽ magnanimꝰ ⁊ pu dicus ſ poteſtate habeat qͥd de ſua car⸗ ne fiat.ſed tantũ qͥd annuat mẽte vel re⸗ nuat/quis tandẽ ſane mẽtis putauerit ſe ꝑdere pudicitiam.ſi foꝛte vi appᷣhenſa et oppꝛeſſa carne ſua.vt exarceat᷑ ⁊ expleat libido nõ ſua. ¶ Et vt vꝛis mentibꝰ.que diximꝰ magis pᷣluceant. Sane aduerten dũ puto.ꝙ ceu bifariã definiuimꝰ virgi⸗ nitatem.mẽtis.ſ.⁊ coꝛpon.ſic duplex pu dicitia genꝰ eſſe aſſeruimus. Alteꝝ qð in aĩo reſidet.Alteꝝ qð ad coꝛpus.mõ ſpe⸗ ctare videt᷑. Uirginitas mentis fides eſt incoꝛrupta. Virginitas coꝛpoꝛis ẽ coꝛpꝰ intactum.nã ſicut carnalis ſponſa vt vir⸗ go a ſuo cenſeat᷑ ſponſo. neceſſe habet vt illeſum integrũ ⁊ intactũ ſuũ vas ↄſeruet ita ⁊ virgo xpᷣi· ei per mentis deſponſata virginitatem.integrã fidem.ſolidam ſpẽ. ſincerãue caritatem ei inuiolabilit᷑ teneat opus eſt. Eo pacto ð pudicitia.q;q; oẽs humani virginalis.maritalis.vidualiſq; ſtatus decoꝛ ⁊ oꝛnamentũ ſit. cenſenduʒ eſt · vt altera caſtiſſimis polleat in coꝛpo⸗ re moꝛibus altera ſine vlla fictione ſplen deſcat in mente. ¶ Et qm̃ par eſt oppoſi toꝝ multiplicatio. duplicẽ etiã eſſe impu dicitiã aſtruamꝰ. Alterã animi.alterã coꝛ pons. Que aie eſt ꝑ intranee cogitatiõis delectationẽ ꝑagit᷑.Que vo coꝛꝑis ꝑ ex⸗ terioꝛes actꝰ multifariam implet᷑. Ham nunc ꝑ viſum.nunc ꝑ auditũ nunc ꝑ ta⸗ ctũ.non ꝑ locutioneʒ. nunc ꝑ oꝑationis complet᷑ defluxuʒ. Et rurſus.ea que per viſum cõmittitur in tot ↄfundit᷑ ſpecies. quot modis ꝓcax oculus dicitur impudi cus. Etenĩ ſic vno mõ dicit᷑.cuʒ humant ſexus verẽda inſpicere nõ veret᷑. ſic Chã genitor ſui Hoe vino madefacti puden da deridendo vidẽs. meruit maledictio nem habere. Rurſus cũ pulchꝛas depi⸗ ctas imagines libidinoſe intuet᷑ · ſic oli⸗ ba meretrix oculoꝝ ſuoꝝ concupiſcentia inſaniuit. cũ Caldeoꝝ hoĩes foꝛmoſe de pictos baltheiſq; accinctos conſpiceret. Cũ etenim coeũtia bꝛuta.quoꝝ aſpectu humana ſolet ꝓuocani cõcupiſcentia ne quit᷑ ſe oculiconijciũt.Cũ in ſpectaculis impudicoꝛũ actuũ.ceu in theatris gẽti⸗ les faciebant.repntationes ab eis cõſpici untur. Quos beatꝰ Augꝰ.in pᷣclariſſimo de ciuitate volumine deteſtans ait. Ve⸗ niebamꝰ ⁊ nos adoleſcẽtes ad ſpectacu/⸗ lũ æ ludis turpiſſimis oblectabamur.Am plius oculꝰ impudicus dicit᷑ vel cũ mu⸗ lierũ ſpecies curioſe vaneq; ↄſiderat·Cõ tra quem modũ Eccłliaſticus au. Ne re⸗ ſpicies ſpẽm mulieris.vel cũ ſuis eas reꝑ cutit nutibꝰ. ¶ DO q; venenoſe.q;q; effi⸗ caces ſagitte ad ſubuertendas mẽtes:ſũt nutus oculoꝝ.derinde Salomon in ꝓ uerbijs inquit · Nõ cõcupiſcat pulchꝛitu dinem erꝰ.ſ.male mulienis coꝛ tuũ. ne ca piaris nutibꝰ illius. Recte igit᷑ ⁊ pꝛece⸗ ptoꝛ noſter inq̃t · Impudicꝰoculus.ĩpu⸗ dici coꝛdis eſt nũciꝰ.ↄſtat enĩ oculosſub animi eſſe regimine.quare ipſi ĩpudici eſ ſe nõ poſſent.niſi ⁊ ipſe ſit animꝰ impu⸗ dicꝰ. Que enĩ matrona dici poſſet pudi⸗ ca.que ꝑ ſuos nuncios ipudicis verbis. ſibi faciat amatoꝛes. Hõne oculi ſicut ge nitalia ſubduntur rõni. Sed cum per hu iuſmodi mẽbꝛa nihil exercet᷑ impudicum q̃n illud aio aſcr bat᷑: quo pacto ſi oculꝰ erit impudicꝰ.qanimꝰ pudicus erit. Mõ ꝙ vanũ ⁊ impudicũ paruipendamꝰaſpectũ ſi ex oculo ĩpudico coꝛ fiat impudicuʒz.ſi noſtre ꝓfeſſiõis vota negligantur. ſi reli gionis decoꝛ perdatur.Turpe eni valde vitioſum eſt.⁊ omnino deteſtabile.ſi cũ habitu ſancto ⁊ in ſancta pꝛofeſſiõe.ſcoꝛ to digna exerceant᷑ opera. ſPerinde miꝝ imodum nos Pericles delectauit obiur gatio. qui cũ haberet collegaʒ in pꝛetura Sophoclem poetã.vt.M. C. pmo offi⸗ cioꝝ meminit de cõiq; officio conueniſl⸗ ſent.⁊ caſu foꝛmoſus puer pᷣteriret.dixit qᷓ; Sophocles.O puerum pulchꝛũ.peii cles ipſum his verbis obiurgauit pꝛetoꝛẽ O Sophocles decet nõ ſolum manꝰ ſed etiã oculos abſtinentes habere.ꝙ ſi pꝛe⸗ toꝛi ⁊ aſpectus ⁊ ſermo college ſui diſpli cuit impudicus.quũõto nobis magis qui ad honeſtatem ſumꝰ dedicati.omnis tur pitudo.omnis vanitas.omnis impudi⸗ cus actus diſplicere debet. que enim par ua videntur eſſe delicta.nec a multis ina⸗ telligi poſſunt.ab his.ſi veri dei cultoꝛes eſſe deſideramus.etiam diligenter eſt de clinandum. aueamus igitur fratres nobis omnẽ impudicitiam coꝛpoꝛis: ſed multo magis repellamus impudicitiaʒ mentis.ſimus coꝛpoꝛe ſed magis animo pudici ⁊ imaculati cogitemꝰ qualis vtri⸗ uſq; conditio. Nam pudicitia oꝛnamen tum eſt nobiliũ. unpudicuia cõfuſio.hec exaltatio humiliũ:illa depꝛeſſio.hec no⸗ bilitas ignobilium.illa exterminatio.hec pulchꝛitudo viliuʒ illa turpitudo.hec ſo lamen merentiũ.illa luctus.phec augmẽ⸗ tum omnis pulchꝛitudinis.illa diminuz2 tio. Hec decus religionis.illa vituperiũ. Hec minoꝛatio criminum.illa augmenta tio. HMec multiplicatio mertoꝛumilla di minutio.Hec creatoꝛis omniũ dei ami/ ca.iula inimica.Quid plura.Tatꝰ eſt pu dicitie ſplendoꝛ.vt in eius virtute homo non diſtet ab angelo. Vnde Bernardꝰ ait. Diffe unt quidem inter ſe homo pu dicus ⁊ angelus. ſed felicitate non viriu te.huius enim caſtitas felicioꝛ.ſed illius foꝛtioꝛ eſſe dignoſcitur. Econtra per im⸗ pudicitiam hõ non diſtat a beſtia.an/ tum inſuper immoꝛtali ac pꝛepoteti deo ſemꝑ grata extitit pudicitia. vt de illa nõ ſolum apud fideles ſuos.verumetiam ⁊ apud gentiles admirandam gratitudinẽ palam voluit demonſtare. EVnde nauim qua ſimulachꝛum matris hꝛygie vehe batur. vt pater noſter Aurelius Auguſti enild oeſſür ſin Neinden Araunr obin Bnpenmn Croofi No convani⸗/ enmer dett hiͤei Maengd ounnmdd ergſinn egeſud dsgs ℳonmnen nus mpu- gvecnimoer ci minsin⸗ ndaalors geng de Sne ne mcaporo 1s mprdc; Imegsgnen 1 golsnn tuomanen cfuſo hen vchſoeenn⸗ nmmninddo h rpiwdohe s hec g giludimni uvtupeni. Auaugnent tumud woii denen ra. Tir hy ns nmuinn Drr bend attevonv. onlin uulim votn de Ape s rande Jo. xXLVI nus decimo libꝛo de ciuttate dei. memi⸗/ nit multis hominibus.boũq; conatibus imm obilem redditam vna muliercula 30 na alligatam ad ſue pudicitie teſtimoniũ mouit ⁊ traxit. Virgo item veſtalis.ecum de eius coꝛruptione queſtio verteretur. aqua impleta cribꝛo de Tyberi neq; per fluente.abſtulit controuerſiam · ¶ Ecoꝝ tra impudicitiã ſic ſemper exhoꝛruit deꝰ. vt apud nullam nationem reliquerit im punem. Idcirco ne quis impudicũ par/ uipendar aſpectumſed ad ipſum euitan⸗ dum fugiendũq; ſemper ſimꝰ feruentio/⸗ resqui ⁊ quales ex ipᷣo ſequantur effectꝰ oſtendit.cum ſubdit. ¶ Terxtꝰ triceſimuſquartus ¶ Auguſtinus Tcum ſe inuicem ſibimet etiam tacente lingua cõſpectu mutuo. coꝛda nunciant impudica.⁊ ſᷣm concupiſcentiam carnis alterutro dele⸗ ctantur ardoꝛe.etiam intactis ab imun⸗ da violatione coꝛpoꝛibus.fugit caſtttas ipſa de moꝛibus. Eõmentũ triceſimũãrtũ ¶ Ambꝛoſius Erum quidem eſt. quod antiquꝰ teſt amantium tegi amoꝛ · cuiꝰ rei cauſam illam eſſe arbitroꝛ.quam ipſe pꝛe ceptoꝛ inſinuauit his verbis. Amoꝛ meꝰ pondus meum.eo feroꝛ.quocũq; feroꝛſ. Et rurſus.amoꝛ tranſfoꝛmat amanteʒ in amatum.⁊ adeo quidem. vt am boꝝ vnꝰ efficiatur animus· Et ſi natura coꝛpoꝛũ admitteret penetrationem. idem pꝛocul dubio fieret coꝛpus.quam cum non pa⸗ tiat᷑ nutibus.geſtibus:⁊ quibuſcũq; poſ⸗ ſunt actibus nituntur vinculum inſinua re animoꝛumquod ⁊ de caſto ⁊ libidino ſo poteſt amoꝛe contingere. Si perfectꝰ fuerit.caritas ipſa intendi᷑. Si autem carnalis ⁊ voluptuoſus. beluini.moꝛes caſtitatem iam amiſſam denunciant. ¶¶ ¶ Voc eſt quod ait:mala que ex impudico ſequuntur aſpectu explicãdo.Et cũ coꝛa da.hoc eſt cogitationes ipſe turpit᷑ ſe ad amantium.ſe inuicem. ſibimet mutuo ac libidinoſo aſpectu,.etiam ſi tacẽte lingua vt inter eos nullus pꝛoꝛſus oꝛiatur ſer⸗ ſermo dicit. Diutiſſime non po⸗- . moimpudica eſſe denunciant.: cum ſe⸗ cundum concupiſcentiam carnis alteru- tro.hoc eſt recipꝛoco delectantur ardoꝛe etiam minime tactis ab immunda violau tione coꝛpoꝛibus. cum hec inquaʒ q̃ iam diximꝰ ex impudico ꝓuenerint aſpectu· D Dãaͤnoſuʒ ⁊ plurimũ deteſtabile ſequet᷑ ma lũ. ꝙ fugiet caſtitas ipᷣe de moꝛibꝰ Itaq; mala q̃ ex vano pꝛoficiſcunt᷑ aſpectu.ſũt. que ipſa fiũt coꝛda impudica.ꝙ inextin/⸗ guibiles libidis naſcunt᷑ ardoꝛes. ꝙ ho⸗ neſtatis floꝛes ⁊ om̃es beati coꝛrumpunt᷑ moꝛesi.ex quoꝝ qͥdeʒ coꝛruptela etiaʒ in tact ab immũdòa violatione coꝛꝑibus fu git.⁊ tandem ipſa religioſoꝝ ſponſa caſti tas perit. ¶ Etem̃ ex impudico viſu ĩ ma lam cogitationẽ.que ꝑ coꝛ ſignificat᷑.ex mala aũt cogitatione in pꝛauã deuenitur Velectationẽ.hec ↄſenſum parit.ex q̊ libiꝰ dinoſe carnis ſuccendunt᷑ ardoꝛes.ex qui bus mala gignit᷑ oꝑatio ꝑ cuius frequen tiã ↄſuetudo naſcit᷑.ↄſuetudo aũt legezʒ ⁊ neceſſitateʒ inducit. Iſtis fomentis q̃ſi quibuſdã gradibꝰ exercet᷑ libido.tollit᷑ de mente vᷣginitas.fugit de moꝛibꝰ caſtitas. ↄſumat᷑ ⁊ creſcit pctm̃.q̊ anima miſera aũ tit᷑ a deo.qm̃ vta noſtro pᷣceptoꝛe defini⸗ tũ eſt. pctm̃ nil aliud eſt niſi ſpꝛeto incõ/ mutabili bono. adheſio bono ↄmutabili quare adultera effecta.ac pꝛoinde iure a ſuo legitimo ſponſo repudiata:⁊ expulſa omiq; auxilio deſtituta in manus incidit inimicoꝝ.qdð in Dalida ſatis eſt aꝑte fi- guratũque Sampſonẽ viꝝ ſuũ foꝛtitu- dine expoliatum ſuis pꝛodidit hoſtibus Quid em̃ ꝑ dalidam niſi concupiſcentia Quid per Sampſonẽ niſi mens intelli⸗/ gitur. Hã quemadmoduʒ Sampfſon ſue foꝛtitudinis ꝑ reſecationẽ capilloꝝ vᷣtute puatꝰ.a Dalida vxoꝛe hoſtibꝰ tradit᷑ᷣ. ſic ⁊2 aĩa miſera capillis. q̊ eſt timoꝛe Z amo re dei.pudoꝛe.⁊ ſue rõnis lumie.ceteriſq; vᷣtutibꝰ.qͥbus inuictiſſime cum hoſte pu gnans decoꝛa ↄſpicit᷑ reiectis ⁊ omnino pꝛoſtratis.a Dalida ↄiuge.hoc eſt. a pa ditrice ↄcupiſcentia diuino pꝛoꝛſus deſti tuta auxilio.ĩ laqueos tradiẽ demoniozꝛ Eccliaſtico teſtãte qͥ ait Si ꝰederlaie tue ↄcupiſcentias ſuas.faciet te in gaudium inimicis tuis. In gaudiũ enim eoꝝ te fa ciet.cum ab eis captus ſubuerteris· ¶ Hõq; hoſtium mos eſt.vt debellata ciui - tate.vaſa.domos.menia: ⁊ oĩa in ipſa cõ tenta ſubuertant. Vas autem ſubuerſuʒ omni euacuat᷑ cõtento.Sic cũ a demoni bus ſubuerſus erꝭimiſera aĩia tua.fide:ſpe caritate.⁊ ceteris euacuabit᷑ virtutibus.q̊ circa diuine imaginis amiſſo candoꝛe.et ſuper carbones nigrioꝛ effecta.teterrimo rũ ſpirituũ ſibi ſimilitudinẽ pariat necelſo ſe eſt. Aſſentit his Daniel ſanctꝰ.qui vo⸗ Auptuoſiſſimos Senes deteſtans ait.Ex arſerunt in cõcupiſcentia eiꝰ.⁊ euerterũt ſenſum ſuũ⁊ declinauerũt oculos ſuos. ⁊ nõ viderent celũ.neq; recoꝛdarent᷑ iudi cioꝝ iuſtoꝛuʒ: Aſſentit Apłs.qui ob eas rationes iubet nobis · vt oẽm malam con cupiſcẽtiã moꝛtificare debeamꝰ. Aſſentit Johes euangeliſta pᷣcipuus.qui vnũ ex tribus noſtris hoſtibꝰ ĩmaniſſimis cõcu⸗ piſcentià numerauit oculoꝝ. Quare cuʒ huiuſmodi cõcupiſcẽtie genus tot periat mala.uõ debent religioſi ei relaxare.ſʒ po tius calcare habenas.piũ imitãtes C ho biam dicẽtẽ. Mundã ſeruaui aiam mej. ab oĩ concupiſcentia. (G(exiatriceſimuſquint? ¶ Auguſtinus Ec putare debet ·q̊ in feminã fi⸗ Ait oculũ.⁊ illius in ſeipſum dili git fixum abalijs ſe nõ videri cũ videri arbrtratur. ¶ Kõmentũ triceſimũquintũ ¶ Ambꝛoſti?ꝰ Vctoꝛe ·quezʒ latere ni 1 — dputandꝰ eſt nõ videre qꝛ tato videt pati⸗ Vamobꝛẽ quis iĩpudice oculos ꝓbatã.vel qꝛ adeo ſtolidus eſt.vt ab alio ſe videri nõ exiſtimat. ſicut in pꝛeſenti lia inquit. Quibus niſi cecis ⁊ ſurdis talem comꝑabimus. Ceci eni qꝛ ipſi non vidẽt alios minime videre credunt Surdi vᷣo cũ loquant᷑.ſemꝑ clamantputãtes alios ſiłiter ſurdos eſſe. Sic ⁊ voluptuoſi ho- mines in feminas oculos defigẽtes.qmũ̃ amoꝛe ceci ſunt. Juxta poetarũ figmẽta. amoꝛẽ ſecũ labentiũ circũaſſiſtãtes oẽe ce cos eſſe putãt. Sed lõge cecꝰeſt. Nident᷑ eni oĩno.⁊ a quibꝰ ſe videri nõ arbitran c faeit. vider omnino. ⁊a quibꝰ ſe non in feminã figat.pꝛet᷑ voluptatum iieincentiua. idcirco eſſe põt. vel qe idq nõ opinat᷑ eſſe illicitũ.cuiꝰ opiniõeʒ ꝑ mala ex eo ſequentia ſatis cõſtat eſſe im ⸗ HMõ enĩ yſaac ſua tum vłoꝛe Rebecca io cantẽ ſe videri credebat. cum tũ ab Ima lech ſaleſtinoꝝ rege viſus ꝑ feneſtram fuit.multis itẽ vtriuſq; ſexus adulteris ⁊ alijs in oĩ facinoꝛe ſceleſtiſſimis ↄtigit.vt dũ nõ ſe videri exiſtimẽt.⁊ vident᷑ ⁊ com phendent᷑.⁊ tãdẽ illaqueati magnis affi ciunt᷑ ſupplicijs.qð ⁊ iuſtiſſimo dei fit iu dicio.tũ ne etiã in hoc mũdo grauia ſce⸗ lera ipune omittant᷑.tũ ⁊ alij eoꝝ terrean tur exẽplo·q̊ pacto ob Ananie Saphire qᷓ; iudiciũ in actibꝰ apłoꝝ ſcriptũ eſt. Fa ctus ẽ timoꝛ magnꝰ in vniũᷣſa eccleſia ⁊ ĩ oẽs qͥ audierũt illud.tũ vt oppida.ciuita tes.regna.imꝑia.⁊ tandeʒ oẽs reſpublice ↄſeruent᷑.qm̃ ſublata iuſticia qͥd hec oĩa niſi magna eſſent latrocinia. Interdũ oĩ potens del ſceleſtiſſimos hoĩes puniri iu bet.vt cũ eis miſericoꝛdit᷑agat qtenꝰ pu niti ↄfuſione qdam coꝛrigant᷑.coꝛreptiſe virtutum faciãt amatoꝛes. Juxta Dauid ſniam dicẽtis.ↄfundant᷑.ſ.pctõꝛes.⁊ con ſtant᷑ retroꝛſum.h̊ eſt a ſuis vijs malis ꝑ ↄfuſionẽ retrahant᷑. Vel iõ oculos fige⸗ re quiſpiã nõ veret᷑.qm̃ tãte amentie fa⸗ ctus eſt.vt ab inſopito diuine maieſtatis oculo credit nõ videri.cuiꝰ erroneg̊ ima⸗ ginẽ refellit cũ ſubdit. ext⸗ triceſi. imuſſextꝰ ¶ Au guſtinus Eãſi lateat: a nemine hoĩm vi deat᷑ qͥd faciet de illo deſuꝑ inſpe ctoꝛe⸗queʒ latere nihil põt.An iõ . entiꝰ.q̃nto ſapiẽtiꝰ. Illi ꝗ̊ vir ſanctꝰ time at diſplicere · ne velit feminã male videre Illiꝰ nãq; ⁊ in hac cꝗ cõmendandꝰ eſt ti moꝛ vbi ſcriptũ eſt. Abominatio eſt dũo defigens oculũu M ¶ Cõmentü triceſimũſertũ l Ambꝛoſiꝰ ☛ O nexplicabilẽ guerſoꝝ hoĩm ceci atẽ. vt infinità mentẽ.intermina bilem ſapiam · oculũ inſopitũ. et ſingula penetrantẽ.lucẽ indeficientẽ.in⸗ tellectũ oĩa cõpꝛehẽdentẽ.aliqͥd latere ar bitrent᷑. Nũquid tenebꝛe tante maieſtat oculos impedire queũt.vt non omnia vi deant.qͥ ſole lucentioꝛes cũctas tenebꝛas fugant.Hũquid media.qui oĩa penetrat 1 3 Mi ath i⸗ ſg ſae ſoblin hatien eſt vn rantt Ocl Parit cE ſcen ſanon ſeſicl ltapl ſdce J ſn n Gee 7 f mea “””M ſ/ hi bner iuger Ktih aſga⸗ uull Git d We la ſor jeea obl Dirt illi⸗ den Ete ſcen itg⸗ ſpee nge vol tt ſein mic espanin u jebh i aneſe umdend es n aris mele voabs ſn ranente h nengieſiyts mroez ine⸗ Nans niehein loignhe zmedahtin icbdwe ni meidae vendnndf ninggoctdi ¶ini⸗ rheingti Ntänntem nchti4 cend. iiißbn, icstmd Gouh Jo,. xLvVI MNũquid reꝝ exiguitas.qni oẽsnumerqt atha mo s. Mũquid earũ diſtantia.qͥ oĩia a fine vſq; ad finem attingũt.⁊ vbiq; ſũt pntes. Huquid earũ ꝓfunditas. q vnin/ ſas ꝑtranſeunt abyſſos. HNuquid reꝝ cel/ ſitudo ⁊ ſublimitas:qui oẽm celſitudineʒ ſublimitatẽq; tranſcẽdunt.derinde Job patientiſſimꝰ mqͥt.nõ ſunt tenebꝛe ⁊ non eſt vmbꝛa moꝛtis vbi abſcondant᷑ q ope/ rant᷑ iniquitatẽ. erinde Salomon ait. Dculi dñi multum lucidioꝛes ſuꝑ ſolem AMerinde Eſaias in ꝑſona dei loquẽs di cit. Ego ĩ thꝛono meoↄ ſidero oĩa. Mer⸗ inde abã qᷓ;q; gentilis ita fat᷑. Nullus ſermonis nii teſtis eſt abſq; deo. qͥ vbiq; reſpicit vniuerſa. Minc etiã Dauid ceci⸗ nit.ipſe eſt qͥ nouit abſcondita coꝛdis/ac ſi diceret.q̃nto mag oĩa alia.⁊ vbiq; ab⸗ ſcondita.⁊ rurſus exclamãs ·ſic euʒ affat᷑ Intellexiſti dũe cogitatiões meas de lõ ge ab ipſa.ſ.tua eternitate.ſemitã meam. ⁊ funiculũ meum inueſtigaſti.⁊ oẽs vias meas pᷣuidiſti. Et rurſus.⁊ non eſt ſermo in lingua mea.quẽ.ſ.tu non pꝛecognoue ris · Ecce tu dñe coguiſti oĩia nouiſſima 7 antiqua.Tu foꝛmaſti me.⁊ poſuiſti ſu⸗ ꝑ me manũ tuꝗ: A irabilis facta ẽ ſciẽtia tua er me ↄfoꝛtata eſt. ⁊ nõ potero ad eã. Et idcirco dñe Quo ibo a ſpũ tuo⁊ quo a facie tua fug . Si aſcendero in celu tu illic es.ſi Deſcendero in infernũ ades: Si ſũpſero pẽnas meas diluculo.⁊ ha⸗ bitauero in cxtremis maris.Etenĩ manꝰ tua illuc deducet me.⁊ tenebit me dexte/⸗ ra tua.Ecce q;ampla.q;q; excelſa ptãs ⁊ ſapientia dei vt eã neq; pᷣterire neq; fuge re quicq; poſſit · Et ne ſicut amentes vt ſe abſcondãt antra petũt locoꝝ.ſubiũgit.et Dirxi foꝛſitan tenebꝛe ↄculcabũt me.⁊ nox illuĩatio mea in delicijs meis· Vana ꝗ/ Adem ẽ cogitatio filij hoim. Et quare dñe qꝛ tenebꝛe non obſcurabunt᷑a te.Et nox ſicut dies illuminabit᷑ ſicut tenebꝛe eius ita ⁊ lumen eiꝰ.qm nihil obſcuꝝ eſt in cõ ſpectu tuo altiſſime. Et qre iteꝝ dñe. va⸗ na eſt cogitatio pctõꝝ a te ſe abſcondere volentiũ.qꝛ tu poſſediſti renes meoz. co gitationes meas intuendo.qꝛ iu ſuſc pi⸗ ſti me de vtero mĩis mee. potentiam ſil miſciam ondẽdo.qꝛ nõ eſt occultatum os meũ a te.qð feciſti in occulto.⁊ ſubſtã tia mea in inferioꝛibꝰ terre. Imꝑfectum mnultu. meũ.hoc ẽ pctã mea viderũt oculi tui: et in libꝛo mẽtis tne oẽs boni.ſ.⁊ mali ſcri⸗ bunt᷑. Mis vas electõis MPaulꝰ aſſentiẽs intonuit.Oia nuda ⁊ aperta ſunt oculis eiꝰ.qm̃ non ſolũ oꝑa iplaſed oẽs motus oẽs geſtus.nutꝰ.cogitatiões affectꝰ.intẽ ti ones.⁊ deniq; cuiuſcũq; genens enti/ tatis vniũſa.ſic ei patent.vt neq; tenebꝛe neq; int᷑media.neq; ex iguitates· neq; di ſtantie aut remotiones.neq; latebꝛe vlle eiꝰ poſſunt ĩpedire aſpectũ. Sane g pᷣce ptptoꝛ nr ait. ꝙ ſi fingens oculum lateat 7 a nemine hoĩm videat᷑. qͥd faciet deſuꝑ deillo inſpectoꝛ:quẽ latere nibil põt.qm̃ vt in libꝛo. lxxxiij.qõnũ.ac in de eſſentia dei ait. oculos hʒ altiſſimꝰ.qꝛ vis in eo ẽ. in qua oĩa ꝑcipit atq; intelligit. qua oia videt.⁊ nihil ei later.qua oĩa ſunt nuda. 2 nihil eſt obſcurũ.Et cũ ſolus loqueret᷑ cũ deo aiebat.fateoꝛ equidẽ.qꝛ quicqͥd fa cio an te facio:.⁊ illud qð facio.meliꝰ vi⸗ des tu qᷓ; ego qͥ facio. Quid eni ſꝑ oꝑoꝛ tu parit᷑emper pñs aſſiſtis.vtpote perpe tuus inſpectoꝛ oim cogitationũ.intentio nũ.delectationũ.⁊ oꝑationũ mearũ. Et idcirco ſepenumero eum totũ eſſe oculũ Dicit.qꝛ oĩa videt.totum manum. qꝛ oĩa operat᷑.totum pedeʒ.qꝛ vbiq; eſt.·magna pꝛopterea ẽ nobis indita neceſſitas recte viuendi. vt diuꝰ Boetius in libꝛo philo⸗ ſophie cõſolationis trãſegit.qui cũcta fa cimꝰ ante oculos iudicis cũcta cernentꝭ. In cuiꝰ iudicio cum nil ꝓfecto remanet umi a culpa magnopere debe mus. ¶ Ad repꝛimenda vo delicta vni/ cuiq; eoꝛum generi ſunt antidota contra ponenda:nãq; ſuperbiã humilitas.iram manſuetudo.inuidiz caritas.gulã abſti/ nentia:luxuriã continentia.pigritiã bene operandi ſollicitudo ⁊ ſpiritualis iocun ditas. auariciam pietatis officia oppu/⸗ gnant.Contra item oim vitioꝛum incen tiua. inferni toꝛmenta.contra tranſito⸗ riaʒ delectationem perpetuum debemus doloꝛem opponere. qm̃ momentaneum eſt qð delectat.qð vero cruciat eternum. O igit᷑ maxumꝗ eoꝝ inſaniã.qͥs ꝓ mimis infinita.p momẽtaneis et᷑na.ꝓ obſcuriſli mis lucidiſſima ꝓ fluxibilibꝰvoluptatibꝰ ſũmũ bonũ/ꝓ cõcupiſcẽtia oculoꝝ nõ pu det gloꝛiã perdere angeloꝝ. Quã igit᷑ p⸗ clare eo i libꝛo.quẽ de libo diſputauit ar bitrio: Sanctus baĩ noſter Auguſtinus ꝓclamauitad dñm dicens. Ve qui dere liquunt te ſapientiã.veritatẽ.⁊ ducẽ.⁊ ob errant in veſtigijs tuis qui nutꝰ tuos ꝓ te amant.⁊ obliuiſcunt᷑ quid innuas. O ſuquiſſima lux.purgate mentis ſapientia nõ enim ceſſas innuere nobis:que ⁊ q̃nꝰ ta ſis.⁊ nutus tui ſunt oẽ creaturarũ de/ cus.qð obꝛuti concupiſcentijs ⁊ in volu ptates demerſi.⁊ tãq; ceci ambulantes.· ⁊ videri ⁊ contẽplari contẽpnunt:Confe ramꝰ igitur ex his nihil eſſe qð diuinã fu giat cognitionẽ. Conferam pꝛoinde ſũ/⸗ mũ eſſe dementie cardinẽ.putare nõ mo⸗ do oculoꝝ nutus.ſed etiã aliquẽ mentis conceptũ diuine maieſtatis poſſe intuiꝰ tum pꝛeterire.etiã ſi ad puniẽda male cõ⸗ miſſa tardioꝛ videat᷑. Hinc noſter accura tiſſimꝰ pꝛeceptoꝛ adiecit. An ideo putan dus eſt nõ vid ere.qꝛ tanto videt patien/⸗ tius quanto ſapientiꝰ.tãqᷓ; ſi diceret.non ob eã rem putandus eſt deꝰ oculoꝝ nro⸗ rum fixiones.⁊ alia perperã geſta nõ vide re.ſi ad nos puniẽdos videat᷑ tardiuſcu/⸗ lus.qm tanto videt patientiꝰ. quanto ſa pientiꝰ.decet enĩ ſummã eiꝰ ſapientiã.ſũ⸗ ma vti impunitionibus faciendis pati⸗ tia. ¶Eteni qutadmodum ſapientis eſt oĩa ſcire.ita ⁊ eiuſdem ẽ oĩa oꝛdinare.di⸗ rigere.⁊ bñ gubernare.bene autẽ guber⸗ nantis eſt ⁊ loco.⁊ tẽpoꝛi:⁊ rationi.oẽm actũ iuſticie tribuere.ita vt non ſolum qͥd facturꝰ ſit coguoſcat.ſed rei agende mo⸗ dũ diſponat.⁊ ipſius pꝛemeditet᷑ finem. MNon etiã eum decet ſue celſitudinis pᷣte rire examen q̊ fit.vt aliꝰſit imꝑatoꝛis aliꝰ inferioꝛis poteſtatis puniẽdi congreſſus Quippe excelſioꝛẽ maieſtatẽ. maioꝛẽ ha bere decet clementiã. Sed cum regnante ĩ celis maieſtate nihil.aut nobiliꝰ.aut di gnius. aut meliꝰ aut maius.aut pꝛeſtan tius.poſſit excogitari.infallibilẽ eiꝰ decet ſapientiã punienda ſepenunumero diſſi⸗ mulare.atq; linire. ximi ſniam dicentis. Lento enim gradu ad vindictã ſui diuina pcedit ira.qð tum ſue aſcribendũ eſt nature. cuiꝰ pꝛopꝛium eſt miſereri.tum vt eiꝰ imitet᷑ exemplũ.vt quẽadmodũ ipſe crebꝛo nos equo aĩo to lerat ⁊ expectat.ita ⁊ nos offenſoꝛes no⸗ ſtros patient᷑ ferre ⁊ expectare debeamus ne qð abſit.ſicut ſeruo neq; noꝑꝶ eueniat. uxta Aalerij ma z cũ ſuo noluiſſet ↄſeruo miſereri. coactꝰ ẽad oẽ debitnm.qð ſibi dimiſſuʒ erat.ad vnguẽ mult cũ ſupplicijs reſtituendum Tũ ne ſue fidei aduerſatij de ſuoꝝ fid eliũ gloꝛient᷑ toꝛmẽtis ꝓinde ĩ deutronomio de ipſo ſcriptũ eſt ꝓpter irã inimicoꝝl di ſtuli.ſ. punire:ne foꝛte eoꝝ ſuꝑbirent ho⸗ ſtes. Lũ vt acriꝰ in die puniat vltionis. Tũ vt młtiplicato cumulo pctõꝝ.augea tur etiã in hoc ſeculo numerꝰ toꝛmentoꝝ 7 delinquenti qð vulgo ðꝛ.ↄtingatqnto aſcendit altiꝰ.tanto ꝓfecto emergit᷑ infe⸗ nus.fiatq; deinde. vt talis exẽplo boni magis in bono ↄfirment᷑. mali vo pecca re terreant᷑.Lũ deniq; vt pctõꝛibꝰ.q̊s vel le penitere nouit miſericoꝛdit᷑ ad ipſuʒ re deũdi libera pꝛeſtet᷑ occaſio· Aliter enim humiles ⁊ fideles.aliter vᷣſuti ⁊ ꝑtinaces alit᷑ obſtinati ⁊ infideles in eoꝝ ſunt exceſ ſibus ꝑtractandi. ¶ Et q;ʒqᷓ; de his cauſ deð pater oĩm pientiſſimꝰ pctõꝛes ſuffer re coſueuerit.ſua tũ iuſticia non admittit vt quippiã ſcelerꝭ relinquat impune. qm̃ ipſa veritas dixit·ſicut nullũ bonũ apud eũ inremuneratũ.ita ⁊ nullũ erit malum ipunitũ. Idcirco nemo tm̃ de dei cõfidit miſcðia vt de ſua eqͥtate in refragabiliq; iuſticia nõ meditet᷑. Ipſe enĩ ⁊ multũ mi ſericoꝛs ⁊ longanimis dũñs eſt.ita ⁊ iuſtꝰ eſt iudex.⁊ iuſticiã diligit.⁊ eqͥtatẽ videt vultus eiꝰ. Pꝛopterea Dauid inqͥt Ju⸗ ſticia ante euʒ am bulabit.⁊ ponet in via greſſus ſuos.⁊ rurſus vt eiꝰ iuſticie ⁊ mi ſericoꝛdie inſinuaret equalitatẽ decanta uit. Miſcðia ⁊ veritas obuiauerunt ſibi. iuſticia ⁊ pax oſculate ſunt.Sic g diuine ſimꝰ miſcdie ↄfidentes.vt eius iuſticiã et iudiciũ ꝑtimeſcere nullatenꝰ omittamus alioqͥn pᷣſumentes potiꝰq; ſperantes iure cẽſemur. Sũmi g̊ dei celſtudo. infallibitł ſapĩa.ineũᷣtibilis iuſticia: głie ſplendoꝛ. honeſtat decoꝛ.in eũ pcti hoꝛrẽtiꝗ .accu ſatoꝛis auẽtas.iudicãdiq; ptãs. Hos nõ mõ cõmouere.veꝝetiã terrere debẽt.ne ꝑ perã coꝛã ſue maieſtat oculis aliqͥd aga⸗ mus. QOuis eni non ↄfundat᷑ in terreſtrẽ pncipẽ qͥ ⁊ inſpectoꝛ.⁊ accuſatoꝛ.⁊ teſtis ⁊ iudex ꝑpetrati ↄ eũ facinoꝛis eſſe poſſ,- peccare.At nũqͥd oẽ petm̃ ᷓ dei fit volũ tatẽ. Hũqͥd ⁊ coꝛq eo peccãꝰ.qͥ videns oia vbiq; ẽ.HNũqͥd ipᷣe rex regũ ⁊ dũs dnan⸗ tium.Hũquid ipſe magnꝰ ẽ dominus .? —. ſudab eſtfns uono⸗ ſcod⸗ Mulic nneipſ 1 Cal dicio teris7 glo tie ſaplente fundgt ztnloert e herel gletoid ere geſt cieta velin lantaown viderem 1vlſlo. xt obiurgar niq nn ſotipnyye euli⸗ ſen hep nor tim. ginoze denia mnereded vo fiop eeno ſpecne C GgW Nrens igckanre tis etem eis.ſiti Fnitiymn neno ſur (cbommnat malieſt Pomunbe = keadtplce besſubi Dpigencn nnharau Cmmendan 6 Clon larei tar niſizent Reſvorſihi daumnon Ninmer) utonrde, unnns⸗ oehn n nentonenn zbetinn oenengind is eriplod woll oden cönde gorl ndie A pi io Araenn unt onces nerſumait cbdeds örs if urunen menpone, gli wnicpul äatmi idd rn Mbi⸗ ſeaiinlin igekn anid nit . ponet in uſtnce mn Klund dann nanenn i, S oruttstwe mi uſllit dehinden un sgis oͤn . J . ane Jo. xL.vVIII laudabilis nimis. cuiꝰ magnitudis non eſt finis. Nunqͥd ipſe puritas illa cẽ. ↄtra quam om̃e ↄmittit᷑ facinꝰ. Minc ingemia ſcens Dauid lugebat · Tibi ſoli peccaui. ⁊ malũ coꝛã te feci.Nunqͥd ⁊ ꝑ os Mie⸗ remie ipſe dicit.Ego ſum iudex.⁊ teſtis. 2 Malachiã dirit. Accedã ad vos ĩ iu Dicio.⁊ ero teſtis velox maleficis ⁊ adul/ teris ⁊ ꝑiuris. Quis non igit᷑ Sathana deterioꝛ.qͥ coꝛam dno tã magno.tam di gno.tã excelſo.tõ puro.tam honeſto.tam ſapiente.tã iuſto.⁊ ſeuero peccare nõ cõg fundat᷑. Recte igit᷑ pceptoꝛ ait. Illi S.ſ. q̃ talis ac tantꝰ ẽ vir ſanctꝰ timeat diſpli⸗ cere.ne velit femine male placere. Jllum cogitet oĩa videre.ne velit feminaʒ male videre.ac ſi dicat.Cqueat ne in tali pla- cẽtia.vel in tali viſu:mali quippiã coꝛam tanta ↄmittat maieſtate.Et notant᷑ male videre.maleq; placere ait.qm̃ oplacẽtia. ⁊ viſio.vtiq; ſine pctõ fieri põt. quaʒ ipſe obiurgare intẽdit mime· Et addit.illlus nqq; ⁊ in hac cͥ ↄmendandꝰẽ timoꝛ. vbi ſcriptuʒ eſt.Abominatio ẽ dñũo fingẽs oculũ: ¶ Die ad ſummũ redeundi opifi cem he ꝓfecto ſunt directioꝛes. cognitio vtpote.timoꝛ.⁊ amoꝛ.ꝑ ↄgnitionẽ ad ti⸗ moꝛẽ.ꝑ timoꝛem ad amoꝛẽ aſcendimꝰ.ꝑ amoꝛẽ veniq; o ↄiungimur. St em̃ ti/ mere deũ volumꝰ. cogitemꝰ eũ oĩm inte⸗ rioꝝ exterioꝛũq; actionũ noſtraꝝ eſſe in- ſpectoꝛẽ. Si titillat te mala ↄſcientia.co gita ꝙ ded tecuʒoſpicit.quicqͥd egerꝭ aut dixeris.aut mente tractaueris. Semper igit᷑ attende ſuꝑ te oculos tante maieſta⸗ tis eternos cruciatus minantis.ex quibꝰ eris.ſi timoꝛe agitaberis qm̃ ſcriptuʒ eſt. Initium ſapie timoꝛ dñi. Eterna vero ti mens ſupplicia cogitabis feditatẽ. labe. —— abominationemq; peccatoꝝ cogitab. q; malũ eſt diſplicere o tuo: cogitabis q; abominabile eſt ei. vt tu oculos tuos in mulierẽ figas/quos tibi ad neceſſaria vi/ te adipiſcenda.ad pꝛeſtandũ ceteris mẽ⸗/ bꝛis ſubſidiuʒ.ad ſacra diuina celeſtiaq; ic pꝛeceptoꝛ ait in hac cauſa.⁊ pꝛopter has rõnes illius cõmendandꝰ eſt timoꝛ.quem pia nob in cutit ſcriptura nos a peccatis repꝛimen/ do dicens. abominatio eſt dñs defigens oculum.ac ſi diceret.timete cauete vo⸗ bis oculoꝛuʒ defixiones.ne ꝑ eas veſtro ꝑſpicienda donauit⸗ abominabiles ſitis creatoꝛi.qͥ eas odio ⁊ abominationi mirũ habet imodũ.Exp gutem cõmẽdato timoꝛe.ad diuinũ cono ſcendimus amoꝛem. qm̃ ſicutacus flum vt Auguſtinus inquit. ita timoꝛ introdu cit caritatẽ. Minc per Salomonẽ dictuz eſt. Cimoꝛ dei initium dilectiõis eiꝰ. Ex nõ modo ꝑ eũ ad diumũ vehimur amo⸗ rem.ſed ad ſue felicitat efferimur gloꝛiã. eodem Salomone teſtante. qui in pꝛon bijs ait. Cimoꝛ dñi hoĩem gloꝛificat.hu miliat eni hominem. humilem vo ſpiritn ſuſcipiet gloꝛia. Innumera etiam gignit adiumenta ſalutis.hine Eryſoſtomꝰ.Ci moꝛẽ dei.mentes coꝛrigere.crunia fuga⸗ re.innocẽt aq; ſeruare.Aſtruxithinc Ber nardus. Limoꝛem dei inciꝑe:oꝑari oim virtutum penitudinẽ aſſeruit:dum ſcʒ per iuſticiꝗ defert maioꝛi.ꝑ pꝛudentiam non credit ſe ſibi.per temperan tiꝗ retu git di⸗ ſcernere:per foꝛtitudinẽ totũ ſibi obediẽ⸗ tie ſubdit nõ diſcernende.ſed adimplẽde. Et rurſus ait. In ventate ſe didiciſſe.ni⸗ hil eque efficax eſſe ad gratiã ꝓmerendaʒ retinendã. recuperandqq;. qᷓ; ſi oĩ tꝑe co ro deo inueniaris nõ altum ſapere. ſed ti mere · Et Lhobias timoꝛis dei hoꝛtatoꝛ maxim dicit: ilł ulta bona habebim. ſi ti muerimus deũ.Et eccleſiaſticꝰ.Cimenti deum bũ erit in extremis.⁊ in diebꝰ defũ ctionis ſue benedicet᷑.timoꝛ item dñi pꝛo funda eſt radixaplice perfectionis. quo circa Caſſiodoꝛꝰ cõtẽplat᷑ de timoꝛe dii ſalutarem naſci compunctionem.de com punctione coꝛdis ad renunciationc. hoc eſt nuditatem ⁊ contẽptũ omniũ faculta tum ꝓcedere.de nuditate humilitatem ꝓp creari.de humilitate voluptatũ generari moꝛtificationẽ.de voluptatum moꝛtifi⸗ catiõe. vniũſa vitia marceſcere atq; extir pari.de vitioꝝ expulſiõe.virtutes fructiſi care atq; ſuccreſcere.ð vtutũ pullulatõe coꝛdis acqᷣri puritatẽ.ꝑ coꝛdis puritatẽ.⁊ aplice caritat ꝑfectionẽ poſſidere. Quid pulra.Limoꝛ dei nu bes carnaliũ cogita tionũ ⁊ affectionũ fugat. mẽtẽ ſerenat. ri uos concupiſcentiarũ reſtringit. reptilia vitioꝝ de terra coꝛpor humani extermi nat.mare mundi congelando conſolidat ⁊ ſicut ventus aquilo pluuias diſſipat. coꝛ delectat.et gaudium. et leticiam. in longitudinem dabit dierum· ¶ Limea x * * te igit᷑ dm fratres mei.vt tot tataq; mu nerg ex eius poſſitis timoꝛe adipiſci. quẽ tanto magis timere debetis.quanto ma gis ſi pꝛeter ea que diximus.ignem.ver⸗ mes fetoꝛes: frigoia.fſames.toꝛtoꝛes.hoꝛ roꝛes.tenebꝛas.vincula.⁊ carceres tarta reos.⁊ hoꝝ omniũ acerbitatem. diuerſi⸗ tatem.,diuturnitatẽ: vniuerſalitatẽq;ʒ con ſiderabitis · Si celeſtiũ virtutum cõmo⸗ tionem. reatus veſtri certitudinẽ.aduer⸗ ſarioꝝ potentiam.nefandoꝝ operũ eui⸗ dentiam.auxiliantium inopiã.pꝛopꝛia⸗ rum virtutũ defectus.circũſeptantes an guſtias.toꝛquentiũ impetum. tube clan/⸗ goꝛem.ſentẽtie ſtupoꝛem.iudicij magni/ tudinem.ʒzelum atq; thꝛonũ iudicis.eiuſ dem conſtantiã.ſeueritatem. inflexibilita tẽ.perſpicacitatem.poteſtatem. cohoꝛtem vexilla.⁊ omnis ſue paſſionis inſignia.ſo lis ⁊ lune eclypſim.ſtellarũ caſum.totiꝰq; machine celeſtis defectum: mariũ confu ſionem. vniueiſe terre agitationem. rui⸗ nam montiũ pꝛeſſuras gentiũ.ſubitane⸗ as moꝛtes.vniuerſe carnis finem.totiꝰ oꝛ bis cõcremationẽ.⁊ deniq; vniuerſi iudi⸗ cij ſigna contẽpleminu pꝛopter que beatꝰ Hieroꝰ.inquit. Siue comeda ſiue bibaʒ ſiue aliquid aliud faciã ſemꝑ inſonare vi det᷑ auribꝰ meis illa terribilis vox. Sur⸗ gite moꝛtui venitead iudiciũ. Si itẽ no/⸗ ſin redempton geſta meditemini. Quis enĩ non paueat. Quis non timeat huius ſeculi ſtatũ.⁊ conditionis ſue emergentia pericula.qũ terre celiq; dñs ſuper ciuua⸗ tem fleuit.ſuper Lazatum defunctũ la/⸗ chꝛimatꝰ eſt. Et tempoꝛe ſue paſſionis in agonia poſitus pauere tedereq; incipiẽs dirit· Lriſtis eſt anima mea vſq; ad moꝛ tem. Hinc Bernarnꝰ ait. exconſideratio ne remedij periculi mei exiſtimo quanti- tatẽ.ſilius enĩ occidi iubet᷑ vt vulneribus meis pꝛecioſo ſanguinis illbalſamo me ctoꝛum cõcutiebat᷑ tmoꝛe.¶ tur ac ſapienter dictũ eſt. illũ qui dũm ti⸗ met. oĩa timent. Qui vᷣo non timet dñũm. deat᷑ Agnoſce igi᷑ homo q; grauia ſunt vulnera.pꝛo quibꝰ neceſſe eſt chꝛiſtũ do/⸗ minũ vulnerari. ſic medicine exiſtima tio doloꝛis ⁊ timoꝛis cõſentanea eſt erag geratio. ¶ ¶ Sümopere igit᷑ nobis placet cuiuſdam potẽtiſſimi regis meſtitia. qus ſic ſuoꝛum maloꝛum.dminiq; iudicij me moꝛ afficiebatur.vt etiam in ſolẽnitate re gia cũctis letantibus ipſe letari nõ poſſet Et interroganti ſuo germano fratri.quãẽ 4 idq ob rem faceret. tante triſticie cm non quidem verbo ſed facto oſtendithocpa⸗ cto.ad eiꝰ palatij ianuazʒ ſuos deſtinauit tubycines iuxta regni conſuetudinẽ moꝛ oĩm oblectamentoꝝ quibus ⁊ letari ⁊ io cundari poſſet ei pꝛeꝑaret.audito quideʒ pꝛeconio nihil ꝓꝛſus voluit ſuſcipere gau dij. Cũ antẽ rex diceret.ccce epularum ſo noꝝ.cantus.deniq; oim voluptatum ge nera.⁊ omnes apparatꝰ regij coꝛam tu⸗ is ſunt oculis:cur mi cariſſime frater non epularis. Cur nõ iocundaris. Cul ille et lacrimis ⁊ ſingultibus.⁊ coꝛdis affectus doloꝛibꝰait.Quo pacto pꝛinceps gloꝛio ſiſſime letari poſſum. cũ ſciam ex hac lu⸗ ce me de pꝛoximo diſceſſuruʒ. Cul rexin q̊ͥ me mihi offendiſti fr mi· vt meun tin ꝑ⸗ timeſcas iudiciũ.At ille.vt reoꝛ:ꝓfecto in nullo:ſed ſolo tue maieſtatis perteritus ſum edicto.Lũc rex.ſi me fratrẽ tuũ mo⸗ ralem ⁊ coꝛruptibilem.in nulloa te offen ſuui tantũ times.tãtũq; mei ſine cauſa il⸗ lato perturbaris iudicio.vt nullam pꝛoꝛ/ ſus coꝛam tãto apparatu poſſis ſuſcipere leticiã· Qnid miraris.ſimeſtis triſtis co ram deo celi.coꝛã tanta celſitudine.coꝛaʒ ouim rerum opifice ſemꝑ maneo.quẽ innu meris peccati infinities offeudi:. cuiꝰ exa men ſtrictiſſimũcuiꝰ iudicium inſallibi/ le.cuius toꝛmenta eterna.cuimoꝛs abſ⸗ q; moꝛte. cuiꝰ aſpectu vniuerſe contreme ſcunt poteſtates · Ecce qᷓ; fideliter catho⸗ licus rex mundani hoĩs con fudit temeri tatem.qui dei nõ agnoſcens timoꝛẽ.tã fa cile taq; repente ab hoĩs compꝛehenſus ẽ terroꝛe.in quibus quanta timoꝛis dũi ſit virt? dignoſcit᷑. Rex quidem qm̃ dnm ti mebat.neq; ſuos pꝛincipes.neq; hoſtiuzʒ impetus.neq; tumultuantẽ populũ.ne⸗ q; quãcũq; verebat᷑ aduerſam foꝛtunam Eius autẽ frater.qꝛ dũm nõ timebat cun ꝛeclare igi is oĩa timeat neceſſe eſt.perinde Chaim necato fratre. tremulentus effectus inge muit dicẽs.Oẽs qui inuenerint me occi⸗ dent me. ꝛopter qð Augꝰ.in cõmenta rijs ſuꝑ pſalmos inquit. Seuit iu te fe⸗ ra· deũ time ſerpens inſidiat᷑tdeum time. homo te odit.deũ time.d yabolus te imꝰ pugna mes m. bes ſel bulc Nuicaf⸗ t. G eNdi hentes⸗ nimian nmoꝛn taNd. tnop⸗ gulſin Aoutenk Xbone nugnüͤe⸗ ſticii nch Nnp ezrem inqt⸗S eſtinte diaig malet u 1ſici⸗( amoꝛe dr onczo nugnon ſn wnti. WM NN eſa⸗ bares dulig⸗ ſenls. (zpis ſeuin ſtlari ngeher ds Giadt bernbt Ado (ds Pdean offabe lfutun — iſteiechnnn enorbarp, os deſtnett nusndine n ennöewentn tlent adni Autſcheege Alunnd nwohptung Pghenunn mümefaan 1dans. Kulet 1cls afenn vhemeps glon iunerbael ſung ulrexi ni Nmeümg Knegiecen hnsenmn neftuginite unuloeudi neiſne antn nullom on upoſis ichen nchs is nümde m nancn tin Sofadet vdun i mulinorgth muatetonent cnfudtimnn ſCNstnid/ scNpinle Euntms t ehoen⸗ lumigchincn Guatan fopnn innigninte⸗ e hicn⸗ 4lücndinn, vononnne n eſt in te qdeʒ fides.qꝛ credis futux eſſe iu diciũ.gaudeo fidei tue.ſed adhuc timeo noli facere malũ.ſed ama videre deũ tu uun in hac pegrinatione.illnm toto amo Fo. xLIX H pugnat. veum time. ac ſi diceret. ſi ei⸗ ti- mes maieſtatẽ non modo hectimere ve/ bes.ſed ipſa te timebunt.qm tota creatu ra ſub illo eſt. quẽ iuberis timere · quia ipe Dixit ⁊ facta ſunt.ipſe mandauit ⁊ creata ſunt. Ninc ⁊ vᷣitas ſuis ait diſcipul. Ec/ ce di vob poteſtatẽ calcandi ſupia ſer⸗ pentes ⁊ ſcoꝛpiones.⁊ ſupꝛa oẽm vᷣtuteʒ inimici.⁊ nihil vobis nocebit ¶ Sed vt timoꝛ nĩ ad illũ nos ducat finemquẽ op tam?. Duo timoꝛis diſtinguim? genern. Mãq; alter pᷣuilis eſt. alter caſtꝰ. Ille eſt vt nõ patiaris penꝗ .h ne amittas iuſticiã q̊d em̃ magni eſt timere penam. Hh facit et nequiſſimꝰ pᷣuꝰ.̊ᷣ ⁊ crudeliſſimus latro B ddulteri.̊ pꝛoditoꝛes.̊ ⁊ impij homici⸗ de. Hon eſt igi᷑ magnũ timere penꝗ. ſed magnũ eſt amare iuſticiã· qui g amat iu⸗ ſticiã. nihil timet.timet plane.nonne inci Ddit in penã.ſed ne amittat iuſticiam. Ob eã rem Auguſtinꝰ in libꝛo ſuaꝝ omeliaꝝ . etiz ſi te deꝰ nõ dimietat in penã. t̃mo⸗ do faciem ſuã te videre non ꝑmittat.nu⸗ quid nõ meliꝰ fuerat. te nõ fuiſſe natum. Cum vo fieri nõ poſſit. vt qui faciem eiꝰ nõ meruerit videre. ignem eternũ euade⸗ re poſſit. Quare ſicamas pñtis ſ. eculi vo luptatẽ. vt nõ expaueſcas eterni ignis ar doꝛem. Pꝛopterea ad amoꝛem dei ꝓpul ſo timoꝛe nos hoꝛtat᷑ dicens. Si g meꝰ ſermo inuenit ĩ vobis aliquãſintillã gra“ tuiti am oꝛis dei.ipſam nutrite· ad hane augendã vos aduocate pᷣce humilitatis. doloꝛe pnie.dilectione iuſticie.operibus bonis. gemitib? ſinceris. Zzuerſatiõe d ya boli.amicitia fideli. hanc ſintillam boni amoꝛis de qua dñs dirit ˖ YIgnẽ veni mit tere in terram. ⁊ quid volo niſi vt ardeat. Flate in vobᷣ.nutrite ĩ vob·ipſa cũ creuit. ⁊ flãmã digniſſimam fecerit omniũ cupi⸗ ditatu carnalium ligna conſumet.- inqͥt. Si timoꝛe gehenne nõ facis malũ. Cextus triceſimuſſeptim? ¶ Auguſtinꝰ malicie tue qꝛ ſi timoꝛe gehenne nõ facis malum.non amoꝛe iuſticie facis bonu Aliud eſt timere penã. aliud eſt timere iu ſticiã.¶ Amoꝛ caſtꝰ in te eſſe debet · quo amoꝛe væſideres vid ere.non celũ ⁊ terrã non cãpos liqͥdos maris.non ſpectacula —⏑ nugatoꝛia.nõ fulgoꝛes nitoꝛeſq; gẽmarũ ſed deſideres videre eũ tnuʒ. amare e um ruũ. pꝛopter iſtam viſionẽ facbonuʒ re ſuſpira ⁊ veſidera: Ecce fac.q̊ te vult ꝓ bare deꝰ tuus.vt appareat.pꝛo qͥbꝰ rebus diligas eũ.vtꝝ pꝛo ſeipᷣo.an ꝓ rebꝰ ter⸗/ renis.quas tibi pꝛeſtitit⁊ dicat tibi. fac qð vis. Imple cupiditatẽ tuam. extende nequiti. dilata luxrunam. Quicqd ubue rit licitũ puta· Hon te h punio. Hon te h in gehennã mitto.·faciẽ meam nunch vl⸗ ebis. Si ad iſtã ſnĩiam expauiſti. amaſti Si ad hoc qð dictũ eſt. faciem ſuã nega bit tibi ? tuꝰ.ↄtremuit coꝛ tuũ.⁊ non vi dendo deũ tuum magnaʒ penam putaſti. gratis amaſti. hoc iõ dixi. qꝛ ſunt homi⸗ nes ita negligentes.2 tepidi.⁊ infideles wv dicunt. vtinam hic deus in hoc ſeculo om̃ia bona tribuat non ad me ꝑtinet.qð in futuro ve me fien velit. O infelir aia · Alando ergo ſimul eſtis in eccle ſia. vel vbicũq; femine ſunt inui⸗ Vcem veſtram pudicitiam cuſtodi⸗ te. deus enĩ qui habitat in vobis etiã iſto modo cuſtoùiat vos ex vobis. ¶ Kõmentũ triceſimũſeptimũ ¶ Eim bꝛoſi⸗ + Amediate ante aſſemuit. oculum deligentes deo abominabiles eẽ. — ideo ne huiuſmodi ſuper nos ca⸗ dat abominatio. de cuſtodienda pudici tia mandatum tranſigit dicens.Quqn/ do ergo ſimul eſtis in eccleſia. vel vbicuq; femine ſunt inuicẽ veſtram pudicitiã cu⸗ ſtodite. Cuſtodienda ẽ vtiq; ſummo ſtu dio pudicitia.tũ qm̃ humani generis ho ſtes incredibili quadam ſollicitudine eã nobis auferre nitunt᷑. VUnde in vitis pa⸗ trum legitur. quendam heremi cultoꝛem ſummũq; pudiciie ſue cuſtodem. annos xl.vt illam amitteret.a demonibus fuiſſe atrociter tẽptatum. Sũt quidẽ vt ſcriptu ra teſtatur.velut locuſte arboꝝ floꝛes de uaſtantes. At enim quid aliud eſt pudi⸗ citia niſi quidaʒ flos redolentiſſimus hu mane mentis. ¶nde qui de ſua vin ginitate ſunt ab eccleſia pꝛobati.pꝛo ſue pudicitie nitoꝛe.ꝓ ſue ſanctitat in ſgnz⸗ * 6 pꝛopugnaculũ ẽ dei gratia.ſine qua oĩs alia ſuperuacua eſt cautela. Dauid pphe fragrantia lilia geſtant. tũ qilfragile vo⸗ eſt. in à tantus eſt recõditꝰ decoꝛ. Juxta Apli ſententiam dicentis. Habemthe/⸗ zaurum iſtũ in vaſis fictilibꝰ. hniuſmodi autem vaſa magna conſueuerũt diligen tia cuſtodiri.Cũ ob ſuam pᷣcioſitatem at q; pꝛeſtantiam. Que enĩ ponderatio eſt. vt eccłiaſticus inquit digna aĩe continẽ⸗ tis· Cum qm̃ rarus eſt in hoĩe tantꝰvirtu tis ſplendoꝛ. At vo omne rarũ. vt Cice ro inquit. pꝛeclarũ.Cum deniq; qm̃ ce⸗ leſte munꝰ eſt. ⁊ in ſacris litteris.ſůmope re creberrimoue.cõmendatũ. pꝛeclare igi tur a venerabili Hugone dictũ eſt. pudi citiam eſſe virtutẽ ſpiritualem ⁊ celeſtem que hoĩem a terra ſubleuat.angelis ſoci⸗ at · deo coniungit. de terreno celeſtem.de carnali facit ſpiritualem.hec quidẽ huma nam tranſcendit naturam. Hã ꝙ homo pudicꝰ ſit.⁊ caſtusnõ t̊ humana qᷓ; di⸗ uina operat᷑ virtus. perhãc nos amatin uiſibilis ſponſus. Non enĩ placʒ deo aia ſi caſta ⁊ pudica nõ extiterit. Nãq; ſi imũ ditie luxurieq; deſeruit.repꝛoba eſt.⁊ ſue qꝙᷓ; abominabilis maieſtati. Pudicitie au teʒz.ſic nõ modo hominibꝰ.ſʒ deo accepta eſt. vt ob eaʒ non dedignet᷑ eidem rõnali menti ſeipſum exhibere in ſponſum. Hinc nobis inuidet. hinc nos impugna re non ceſſat antiquꝰ hoſtis. Ipſe eni eſt inuaſoꝛ.pſuaſoꝛ.ſi uggeſtoꝛ.⁊ incenſoꝛ.at q; accenſoꝛ.ĩmundicie atq; luxurie.plu⸗ res decipit.plures incendit atq; ſuccedit. plures coꝛrumpit. Mõ parcit clericis.nõ parcit monachis.⁊ qð ſatis gemendum eſt. ipſos etiam religioſos pꝛoſternit. Ne ceſſe eſt ergo ſũma vigilantia inuicẽ no⸗ ſtram pudicitiã cuſtodire. Hã ſi eam per dimus.totũ amittimꝰ.etiã noſmetipſos. Qui pꝑdit pudicitiam.perdit animg ſuaz. perditd eumde it ſocietatẽ angeloꝝ.p2⸗ dit ſeipſum Sed ad hoc in vnũ habita mus.vt inuicẽ cuſtodiamꝰ. inuicẽ coꝛri⸗/ gamuꝰ.inuicẽ erudiamus.vt quod quiſ⸗ q; nõ poteſt per ſeipſum poſſit per aliũ. Nuo nam autem pacto noſtram valea⸗ mus cuſtodire pudicitiq iam indagandũ eſt. Quippe cum nemo vir bonꝰ ſine ali⸗ uo afflatu diuino. vt inquit Socrates. Cuſtodiende pudicitie excellentiſſimum tarum eximio teſtante.qui ait.Niſi domi nus cuſtodiret ciuitatem. fruſtra vigilat. qui cuſtodit eam. Et pater Auguſtinꝰ in commentarijs ſuꝑ pſalmos huic aſien⸗ tit ſententie dicens. Mec Ediſciplina chꝛi ſtiana. ꝙ nemo facit aliquid bn niſi gra tia dei:quod facit hõ male. ipſius eſt ho minis.quod facit bene. de beneficio dei facit.⁊ cũ ceperit bnfacere.nõ ſibitribuat. Et cum nõ ſibi tribuerit.gratias ei agat. a quo acceperit.Et in libꝛo de p̃ᷣdeſtina/ tione ſanctoꝝ inquit. Ad nullum opꝰ bo num.vel incipiendum vel perficiendum quẽqᷓ; ſufficere poſſe conſentiendum eſt. Et in libꝛo de gra ⁊ libero arbitrio. Jpa bona opera ille in nobis oꝑatur.de quo dictum eſt. Deus eni operatur in nobis. ⁊ velle ⁊ operari pꝛo bona voluntate.Et in libꝛo de varia innocentia. Nullis me⸗ ritis gratiam pꝛeuenientibꝰ debeturmer ces bonis operibus.ſi fiãt.ſed gratia que non debetur pꝛocedit.vt fiat. Hinc etiã in libꝛo de gratia ⁊ libero arbitrio adie⸗ cit. Sine gratia dei nihil boni agere poſ⸗ ſumus.veritate teſtãte que ait. Sine me nihil poteſtis facere. Et Apoſtolus ait. Hon ſumus ſufficientes ex nobis.tãq;ᷓ ex nobis aliquid excogitare.ſed ſufficientia noſtra ex deo ẽ. Et rurſus.nõ eſt volent⸗ velle:neq; currẽt currere ſed dei miſerẽt. Et apoſtolus Jacobus. Omne datum optimũ inquit.⁊ omne donum perfectuʒ deſurſum eſt deſcendens a patre lumen apud quem nõ eſt tranſmutatio. neq; vi ciſſitudinis obumbꝛatio.perinde parens noſter in deuotiſſimo ſuaruʒ confeſſionũ volumine aiebat. Quis eſt hominũ qui ſuam cognoſcens infirmitatẽ.audeat vi⸗ ribus ſuis caſtitatẽ atq; innocentiaʒ ſuã tribuere. Cum ſapiens dicat.ſcio qꝛ ne⸗ mo poteſt eſſe continens niſi deꝰ det. Et rurſus.eodem in libꝛo id conſiderans ita cum femoꝛe.magna plenus fiducia po-./- ſtulat. Domine continentiam iubes. da quod iubes.⁊ iube quod vis.ac ſi diceret ſi mandas cõtinentiã vt tuis parere poſ⸗ ſimus mandatis.tuum nobis roꝛem iu⸗ ſunde. HMec eſt noſtroꝛum renum poſſeſ⸗ ſio. de qua Dauid ſanctꝰ loquebatur ad dominũ dicens. Tu poſſediſti renes me os.ac ſi renum lumboꝛũq; cuſtodiam. per quam ſplendoꝛ nitet caſtitatis.in dei Wran „ N ſſtere ſuiͤt larin vob.ul anieſe dug poſirp Ns0 nus dighe goen tii p camss terulin fnfn' Gbat,gl guärpen lud cee wings⸗ lesſath ſtode eteelin bell 1 nnefg caist i as nen O Puctette nerithte Uiſinur namng⸗ ſabs —w mine, nang ofes ctiohe turina⸗ ſpüali ſgsomm ctoned comas onege umnph dusn glene berne Cme monup ach 3wnce ĩèA 1n Hulls ner ddcenrne dgemar wordmo d lbon wepv⸗ en uene Apeun ernohstiht uſtcen ochtwi omedarun wunefenn; Gtano⸗ Rehn hemdepain gnſſini 3ehon – invaei ſi Nt o0e uiedakt lanihmnen nus W nunie⸗ gageſiduet s merſin bis een un poſi⸗ aenumt glaitenesll an KunoN s S = RSZM Jo. I. dſiſtere ptãte aſſereret. Hãc dine gre cu⸗ ſtodiã.hᷣ pꝛo nobᷣ pᷣcat᷑ dicens · De qͥ ba bitat in vobᷣ etiã iſto mõ cuſtodiat vos ex vob. tanq; ſi patenter aſſereret. inſuffici/⸗ entẽ eſſe nr̃am cuſtodiaʒ. niſi adſit gratia dina.cũ neq; in ſe.neq; in aliũ quiſpiam poſſit pudicitiq cuſtodire.niſi nob pꝛepo tens adſit deꝰ. Ea de re ita viuere ſtudea⸗ mus.vtnos in ipᷣo.⁊ ipᷣe in nob habitare dignet᷑. quatenꝰ ꝑ eũ in nob habitanteʒ. qð ex nob non valemꝰ. noſtrã tueri pudi citiã poſſimꝰ. Mac gratia ↄ foꝛtatꝰ Apłs carnis ſtimulꝰ æ ſathane colaphos valẽ/ ter ſuſtinebat.¶ Huiꝰ vtutem btus Hie ronymꝰ ſane intelligens.btm̃ illum pᷣdi⸗ cabat. qqͥ ſtatim vt ceꝑit cogitare ĩterfecit cogitatꝰ. ⁊ allidit eos ad petrã. petrq ĩ/ quã xpᷣm hoĩs dei filiũ.hac pᷣditꝰ.Sidꝰil lud celeſte Hicolaꝰ tollẽtinas inumeras minasatrociſſima verbera: ⁊ inexplicabi les ſathane hoꝛroꝛes.vt ſuam illeſam cu ſtodiret vᷣginitateʒ eqͥ animo tulit.ꝑ hãc excelſus Antonius Abbas dira demonũ bella ſuꝑauit.ꝑ hanc om̃is hũana ro bo/⸗ rat᷑ fragilitas. merito igi Apło Paulo carnis tẽptationes ab eo tert poſtulã ti vᷣitas dixit. Paule ſufficit tibi gratia mea. Quibꝰ ↄferamꝰ fratres.vt in nobis pudieitie dignitateʒ ab om̃i queamꝰ ad⸗ uerſitate defend ere.pꝛecipuũ atq; effica⸗ tiſſimum defenſoꝛium eſſe ſummi dei gra tiam.quam vt habere valeamꝰ.eiꝰ maie⸗ ſtatis imploꝛemꝰ auxilium. coꝛde oꝛeq; tẽptationibus imminentibus dicentes. F De in adiutoꝛium meum intende. do mine ad adiuusndum me feſtina. Verſꝰ nanq; iſte tantevtutis eſt.⁊ efficientie.vt om̃es humanos oꝛdinet affectꝰ a cun⸗ ctis hoſtiũ viſibiliuʒ atq; inuiſibiliũ tuea tur incurſibꝰ. Et vt in libꝛo œ perfectione ſpuũᷣali interioꝛis hominis ðꝛ · habet aduᷣ ſus omnia diſcrimina imminentia pꝛote ctionẽ d iuine inuocationis · En doctoꝛ eximius Ambꝛoſiꝰ in huius vᷣſus pꝛola⸗ tione arrianos armata inuadẽs manu tri umphatoꝛ euaſit.hʒ ⁊ timoꝛis ⁊ ſollicttu dinis pꝑpetuam vigilantiã. hʒ pꝛopꝛie fra gilitatis vehementem ↄſiderationem.ha bet ineſtimabilem exauditionis fiduciaʒ. armen item h̊ omnibꝰ infeſtationem de monũ patientib. ⁊ inexpugnabilis murꝰ eſt. ⁊ clypeus munitiſſimus. defendens nos ↄtra omnem vitioꝝ impugnationez Hoc a vitijs purgat.vᷣiutes in animo il luſtrat. mentem ſerenat.ad celeſtes theo⸗ rias eam ꝑducit.ad illũ ineffabilem oĩo7 nis ardoꝛem extollit. gratiam impetrat. gloꝛiam ineffabilis parit trinitatis· hinc ei immediate vecantandũ eccleſia adiecit Glona patri ⁊ filio ⁊ ſpiritui ſancto. Si cut erat in pꝛincipio ⁊ nunc ⁊ ſemper⁊ in ſecula ſeculoꝛum Amen.Quibꝰ de rebus ſic illud nobis crebꝛo dicendum eſt.⁊ ita familiare facien dũ. vt non modo vigilo⸗ tibꝰ.verumetiam ⁊ doꝛmientibꝰ nobis ve niat in mentem. Hoc nos de cubili genu um curuatione eripiat.̊ ſedentes.h̊ ſtan tes.q̊ ambulantes.h̊ omne bonum opus facientes meditemur.hoc in noſtri coꝛdiſ liminibꝰ.oꝛiſq; ianuis ↄſcribamus.hanc inuocãde diuine celſitudinis foꝛmã mẽs indeſinenter teneat. donec vſu eius inceſ ſabili ⁊ iugi meditatione firmata.omnes ↄcupiſcentias:omnes oꝛnatus ſeculi. om nes oclicias.omnes opes ⁊ diuitias.om nes ſtat? 2⁊ honoꝛes omnes deniq; volu/⸗ ptates.et terrenarum rerum affectus abij ciat.refutet ⁊ cõtemnat. Et hoc pacto hu ius verliculi virtute ſue pudicitie fulgo/⸗ re anima co:ruſcans.ad eterni regis pala cia cunctis bonis referta cõmigrabit. Et q;q; hic modus diuine inuocande maien ſtatis pꝛecellentiſſimus ſit.nõ deſunt.ta⸗/ men alij innumeri dümodo a purgatis ꝓ ferant᷑ mentibus. (¶ Ende pꝛeceptoꝛ no⸗ ſter. cum in libꝛo de ſalutaribus docume tis. diuinam clementiam.vt deſideria car nalia.delectatio ſpiritualis nobis iminu at. pietas crudelitatis iram reſtringat. malignitatem patientia coerceat.⁊ libidi nem vincat pꝛudentia.iuſſerit exoꝛandã. ipſe hoc pacto eam exoꝛauit dicens. Po ne domine lacnimas meas in conſpectu tuo.⁊ perueniat ad te in celuʒ depꝛecatio mea.Adeſto mihipeccatoꝛi.⁊ ſbᷣueni at⸗ qꝙᷓ; in manibus tuis cõmẽdatum tibi me ipſum ſuſcipe:liberans me de oꝛe ſeuiſſi⸗ mi dꝛaconis ⁊ de manu atrociſſimi infer ni. Cum acceperis me. ⁊ auferes de me“- dio vmbꝛe moꝛtis.immo deduces in ſemi tam lucis in clariſſimam regionem viuẽ/ tium.colloca me in caulis tutiſſimis gre⸗ gum tuoꝛum.qꝛ tu es paſtoꝛ bonꝰ qui re⸗ quiris ⁊ reducõ perditam onennthens et 2 ſaluas inuentaʒ. foues ſanas languidã Tu es miſericoꝛs dominꝰ qͥ ſperantes in te non confundis.requirentes te nõ dere linquis. reuertentes qd te nõ reſpuis.ſed exaltando ⁊ laudãdo ſuſcipis.atq; in eter na beatitudine vna cuʒ ſanctis tuis eter⸗ naliter regnare cõcedis. qꝛ eſt tibi cũ eter no patre ⁊ ſpuituſancto. vna diuinitas: gloꝛig vutus imperium. = poteſtas in ſe cu la ſeculoꝛum Amen. Et in hibꝛo medi⸗ tationũ qᷓ; humiliter q; dulciter. q; q; de⸗ uote ⁊ obnixe Jeſum chꝛiſtum creatoꝛem redemptoꝛem noſtrum verum deũ.ve/⸗ rũq; hominem. Illud Apli cupio diſſol ui ⁊ eſſe cum chꝛiſto.⁊ pſalmũ. Jubilate deo ois terra. pſalmũ dicite nomini eius date gloꝛiam laudi eius.contenplans.ro get. exoꝛet:⁊ pcetur.audiamꝰ.¶¶ O chꝛi/ ſte dne inquit verbum patris. qui veniſti in hunc mundum pctõꝛes ſaluos facere. Rogo te per indulgentiſſima miſericoꝛ⸗ die tue viſcera.emenda vitam meam. me lioꝛa actus meos. compone moꝛes meos Tolle de me qð mihi nocet. ⁊ tibi diſpli⸗ cet.Et da quod noſti tibi placere.⁊ mihi pꝛodeſſe·Quis põtde ĩmundo mundum facere.niſi tu ſolus.n es deus omnipo tens infinite pietatis: qui iuſtificas impi- os⁊ viuificas moꝛtuos.qui imutas peci⸗ catoꝛes ⁊ non ſunt. tolle ergo de me qͥca⸗ quid offendit oculos pietatis tue in me. Coꝛam te domineẽ ſanitas infirmitas mea.illam ſerua.iſtam ſana.i.ſana me do mine ⁊ ſanaboꝛ.ſaluũ me fac ⁊ ſaluus ero Tu qui infirma ſanas.⁊ ſanata cõſeruas Lu qui ſolo nutu tno reſtauras dirupta ⁊ collapſa. Si enim digner in agro tuo ſerere bonũ ſemẽ. neceſſe eſt vt manu pie tatis tue ſpinas pꝛius euellas vitioꝛum meoꝝ. Dulciſſime. amantiſſime. beni⸗ gniſſime.pulcherrie.infũde obſecro mul⸗ titudinem dulcedinis tue ⁊ caritatis pec catoꝛi meo.vt nihil terrenũ. nihil carnale deſiderem vel cogitem.ſed te ſolum amẽ. te ſoluʒ habeã in coꝛde meo.⁊ in oꝛꝛ meo Sceribe digito tuo in pectoꝛe meo.dulcẽ memoꝛiꝗ tui melliflui nommis nulla vn qꝙ; obliuione delendam. Scribe in tabu⸗ lis coꝛdis mei voluntatem tuam æ iuſtifi catiões tuas. vt te imenſe dulcedinis do minũ.⁊ pꝛecepta tua ſemper habeam pꝛe oculis meis. Succende menteʒ meq igne tuo quem miſiſti in terraz. 2 voluiſti vehe menter accendi. vt ſacrificiũ ſpiritus con tribulati ⁊ coꝛdis contriti aboꝛtis lacri/ mis quotidie offeram tibi. Dulcis chꝛiſte bone ieſu.ſicut deſidero.ſicut tota mente affecto. da mibi amoꝛem tuum ſummu = caſtum. qui me repleat.teneattotũq; poſ ſideat.⁊ da mihi euidens ſignum amoꝛis tui.irriguũ lacrimaꝝ fontem iugiter ema nantem.vt ipſe quoq; lacrime tuũ teſten turamoꝛem. Ipſe pꝛodant.ipſe loquan⸗ tur. quantum te diligit aia mea.dũ pᷣ ni⸗/ mia d ulcedine nequeat ſe a lacrimis con tinere.Reminiſcoꝛ dne illius bone mulie ris.que ad tabernaculũ pꝛo filio venit ro gatura. de qua ſcriptura refert. qꝛ vultus ulius poſt lacrimas ⁊ pꝛeces nõ ſunt am plius indiuerſa mutati. Sed memoꝛ tan te virtutis.tanteq; conſtantie doloꝛetoꝛ⸗ queoꝛ.⁊ verecundia confundoꝛ.qꝛ me mi ſerum nimis deoꝛſum iacere intueoꝛ. Di enim ita fleuit. ⁊ in fletu perſeuerauit mu lier que querebat filiũ. quomodo in plan ctu pꝑſiſtere debet anima mea: que que⸗ nit et amat deum.⁊ ad dominũ peruenire deſiderat. Quomdoo gemere ⁊ flere dʒ anuma que querit dominũ nocteac die. que pꝛet᷑ chꝛiſtum nihil velit amare.Mi tum quoq; non eſt:ſi iam facte ſunt lacri me ſue panes die ac nocte. Reſpice ergo ⁊ miſerere mei.doloꝛes coꝛdis multipli⸗ cati ſunt. Da mihi conſolationem tuã ce leſtem.⁊ noli ſpernere animam peccatricẽ pꝛo qua moꝛtuꝰ es.da mihi lacnimas ex tuo effectu internas que peccatoꝝ meoꝝ poſſint ſoluere maculas. celeſti iocun⸗ ditate ſemꝑ repleant aiam meam Tenit q̊ʒz mihi ĩ mentem altenus mulieris mina veuotio.que in ſepulchꝛo iacentem amo re pio querebat.que recedentibꝰ diſcipu⸗ lis nõ reced ebat q̃ ſedebat triſtis.⁊ merẽs ⁊ diu multũq; flebat.⁊ ſurgens multiſqq lacrimis iteꝝ iterũq; antra ſepulchꝛi vigi lantibꝰ oculis exploꝛa bat.ſi foꝛte alicubi te videre poſſet.deſiderio feruente q̃rebat Jam foꝛte ſemel ⁊ iteꝝ ingreſſa ſepulchꝝ viderat ſʒ nimiũ amanti ſatis nõ erat.vir tus enim bom oꝑis perſeuerantia eſt.Et qꝛ pꝛe ceteris dilexit.⁊ diligendo fleuit. ⁊ flendo queſiuit.⁊ querendo ꝑſeuerauit. ideo pꝛima oĩm inuenue te.videre teal loqui te meruit. Et nõ ſolum hec. ſed eti5 — ſoſisd pꝛenn termol cantin. turfout gueruu chtange cuper coded Cplcn mloo ſuhn nome gto⸗ detee biaſt ſotott uo co lorim demt docu jedie bunt crim. lenn. omne liope mibig. kuppen no poſt ſanoumn 1 flen lonnan fumven G oe oig rine imn ſupen dieg deus locnn humt guc tem ſe ſonte tie⸗ enime tigt ptern biege Sepolullirc⸗ arg lon Daleche 3were Guen wen unmenͤtin bgelgn ſes hanm e Aus nen ſinnedolar, men e aniniene ncte 1fin) nüͤ oden ⸗ peitammn n ſent le ds nulg/ unun oanii ntb Gommas ecmnor ,ON — turistbin 1in cmerulch n Mn NeAtonerlan ,ſouenteijig 49 atiſcpuc ſuslölhil ſen Wn ⸗E hugendo ſaun 60 eren er dant, en ſ Gundbe Jo. ipſis diſcipulis gloꝛioſe reſurrectiõis tte pꝛenuncia extitit.te pꝛecipiente.⁊ clemẽè⸗ ter monẽte. Nade dic fratribus meis vt eant in galileam.ibi me videbunt. Siigi tur fleuit.⁊ in fletu perſeuerauit mulier. que viuentẽ querebat.que te manu fide/ q; tangebat.quomodo plãgere ⁊ in pblan ctu perſiſtere debet talis anima.que te ex coꝛde diligit totoq; deſiderio videre con cupiſcit. O ſolum confugiũ vnica ſpes miſeroꝝ. Tibi nũqᷓ; ſine ſpe miſericoꝛdie ſupplicat᷑. pꝛeſta mibi hanc gratiã pꝛopt᷑ nomẽ tuũ ſanctum.vt quotiens de te co⸗ gito.de te loquoꝛ.de te ſcribo.de te lego. de te confero.quotiens tui reminiſcoꝛ.tci bi aſſiſto.laudes pꝛeces ⁊ ſacrificiũ offe⸗ ro.totiens a boꝛtis lacrimis in conſpectu tuo copioſe ⁊ dulciter fleã.ita vt efficiant᷑ lacrime mee panes die ac nocte.Lu qui/ dem rex gloꝛie.⁊ omniũ virtutũ magiſter docuiſti nos verbo ⁊ exẽplo gemere ⁊ fle re dicens. Beati qui lugent: qm conſola buntur.Tu fleuiſti defunctũ amicũ.⁊ la crimatus es valde ſuper perituraʒ ciuita tem. Rogo te Jeſu illas lacrimas.⁊ ꝑ omnes miſerationes quibꝰ mirabilit᷑ no/ bis perditis ſnbuenire dignatus es. Da mihi gratiam lacrimarum quà deſiderat ⁊ appetit anima mea.qm ſine dono tuo nõ poſſum habere eam. Da per ſpiritum ſanctum tuũ: qui coꝛda mollit peccatoꝛũ ⁊ ad fletum cõpungit · Da mihi gratiam lacrimarũ.ſicut dediſti pꝛibꝰnoſtris.quo rum veſtigia debeo imitari.vt plangã in omni vita mea.ſicut ipſi planxerũt die ac nocte.pꝛopter merita ⁊ oꝛatiões eoꝝ qui tibi placuerũt. Miſerere mei.miſere mei. ⁊ indigni ſerui tui.Et da mihi gratiã lan crimarum.da irriguũ inferius: ⁊ irriguuʒ ſuperius.vt ſint mihi lacrime mee panes die ac nocte. Efficiatq; in conſpectu tuo deus meus per ignem cõpunctionis.ho locauſtum pingue ⁊ medullatũ matuti⸗ num totum in ara coꝛdis mei.⁊ tãqᷓ; pin guiſſ mũ holocauſtũ aſſumar tibi in odo rem ſuauitatis. Da mihi fontem irriguũ fontem perſpicuũ:in quo lauetur conti/⸗ tinue illud inquinatum holocauſtũ.licet eni me tibi totũ optulerim opitulante gra tia tua.in multis tñ qͥtidie offendo pꝛo⸗ pter nimiam fragilitatem meam. Da mi⸗ hbi ergo gratiam lacrimarum.benedicte ⁊ LI amabilis deꝰ. pꝛecipue e᷑ multa amoꝛis tui cõmemoꝛatione miſericoꝛdiarũ tuaꝝ. pꝛepara hanc menſam famulo tuo in co⸗ ſpectu tuo.⁊ da mihi eò in poteſtate. vt q̊ tiens volo ſanar ex ea. Tnbue pꝛo piez- tate ⁊ bonitate tua.vt iſte calix tuꝰ in ebꝛi ans ⁊ pꝛeclarꝰ ſatiet ſitim meãꝗ. vt inhiet ſpũs meus.⁊ ardeat mens mea in amoꝛe tuo.o blitꝰ vanitatis ⁊ miſerie. Nudi deꝰ meus ⁊ lumẽ oculoꝝ meoꝛum.audi que peto.⁊ da vt petam quod audias pie dne ⁊ exoꝛabilis.ne eſſiciaris mihi inexoꝛabi lis pꝛopter peccata mea.ſed pꝛopter bo⸗ nitatem tuã ſuſcipe pꝛeces ſerui tui. ⁊ da mihi effectum petitionis mee. ⁊ deſide⸗ rij mei pꝛecibus ⁊ meritis gloꝛioſe virgi⸗ nis Marie domine noſtre Amẽ. ¶ Hde i uotionis ordoꝛẽ. O contemplationis aqͥ lam · O ſententiarum celſitudinẽ.O diui⸗ ne caritatis feruoꝛem. uis non mouea tur fratres. Quis nõ cõpungatur. Quis non conteratur. Quis in diuino non ſuc cendatur amoꝛe.cum talem ac tantum ta literq; depꝛecantẽ audiuimus oꝛatoꝛem Poterit ne diuina clementia tam feruẽti oꝛatoꝛi quippiam denegare. Diſcite igiẽ a magiſtro diſcipuli. diſcitea patre filij. Diſeite a tanto capite membꝛa.diuinãq exo rare pietatem. Poſtulate conſeruande pu dicitie gratiam. Inu ocate dei clementiã Imploꝛate auxiliũ.vt nos mundos con ſeruare poſſitis. Petite ⁊ accipietis. Pul ſate ⁊ aperiet᷑ vobis.O bedite iubẽti.quo niam vnicuiq; paratus eſt dare petenti. Neminem fallit.qꝛ veritas eſt. Affluen/⸗ ter donat.qm diues eſt. Libenter tribuit qu oniaʒ liberalis eſt. Nulli denegat.qm̃ cõ munis pater eſt.Hemo ab eo indonatꝰ recedit. qm̃ nem oa ſuo põt ſe caloꝛe abu ſcondere.ſi ſe ſue humiliter pꝛeſentat ma ieſtati. ¶ MHõ pigeat igit᷑ fratres mei gra tiam poſtulare ⁊ noſtro cum bonoꝛũ oim largitoꝛem.⁊ celeſtem ſic affari imperato reʒ. Cu enim dne dixiſti oꝛe tuo ſancto et benedicto.Siqͥs ſitit.veniat ad me.⁊ bi⸗ bat.fons vite da ſitienti aĩe.ſemper bibe⸗ re ex te.vt ſᷣm ſanctam et veridicã pꝛomiſ ſionem tuam de ventre modo fluqt aque viue.fons vite reple mentem noſtrã toꝛ⸗ rente voluptatis tue.⁊ inebꝛia coꝛ noſtrũ ſobꝛia ebꝛietate amoꝛis tui.vt obliuiſca⸗ mur que vana ſunt ⁊ terrena.⁊ te ſolũ iu⸗ 5 z .Ił.”ä 1 giter habeamꝰ in memoꝛia noſtra:· Me⸗ moꝛes tui fuimꝰ.⁊ in te delectati ſumus. Da ſpm̃ ſanctum tuum.quem ſignifica⸗ bant aque.quas ſitientibꝰ datuꝝ te pmi⸗ ſeras. Cu dne diues oĩm bonoꝛum.⁊ dapum ſuꝑne ſatietatis opulẽtiſſime lar gitoꝛ. Da lapſis cibum.collige diſperſos reintegra ſciſſos.En pꝛ. immenſe pietat animꝰ nĩ ſtat ad hoſtium ⁊ pulſat. Obſe cramꝰ te ꝑ viſcera miſericoꝛdie tue.quibꝰ viſitaſti nos oꝛiens exalto. aꝑi pulſanti miſero manũ miſericoꝛdie tue ⁊ iube pꝛio piciabili dignatione: vt ingrediatad te ?æ req̃ eſcat in te.reficiat᷑ de vino paneq; cele ſti.q̊ͥ ſatiatꝰ reſumptiſq; viribꝰ ad ſuꝑio/ ra ↄſcendat.⁊ de hac lachꝛunaꝝ valle pẽ na ſancti eſiderij raptus ad celeſtia reg⸗ na volitet.Aſſumat dne.aſſumat rogamꝰ aſſumat ſpũs noſter pennas vt aqͥle:⁊ vo let:⁊ non deficiat.⁊ volet.⁊ ꝑueniat vſq; ad decoꝛem domꝰtue. ⁊ locum habitatio nis gloꝛie tue.vt ibi ſuꝑ menſam refectio nis ciuium ſuꝑnoꝝ paſcat᷑ de occultis in loco paſcue iuxta velitiaꝝ tuaꝝ fluẽta ple niſſima. ¶Dus item nr Jeſus chꝛiſtus oiĩim magiſter optimꝰ. ⁊ noſtre ſalutis au ctoꝛ gloꝛioſiſſimꝰ.etiam impetrandarum graꝝ viam atq; modũ efficaciſſimum do cuit dicens.Cũ oꝛatis dicatis p noſter. in qua quidẽ oꝛatione oẽʒ vim oꝛãdi atq; poſtulandi ſub ſeptem petitionibꝰ bꝛeuit᷑ ↄplexus eſt.in quaꝝ tribꝰ eterna.in reli⸗ quis vᷣo quatuoꝛ.tꝑalia petunt᷑.que ta/⸗ men pꝛopter eterna ↄſequenda.vt Augu ſtinꝰ inqͥt.ſunt neceſſaria. NHam qð dici/⸗ mus. Sanctificet᷑ nomen tuũ.Adueniat regnũ tuum. Fiat voluntas tua.ſicut in celo in terra:Sicut non abſurde quideʒ intellexerunt in ſpũ ⁊ coꝛꝑe omnino ſine fine retinenda ſunt.⁊ hic inchoantur.Et quantũcunq; pꝛoficimꝰ augent᷑ in nob. ꝑfecta vero qð in alia vita ſperandum ẽ. ſemꝑ poſſidebunt᷑.Qð vero dicimus pa nem noſtꝝ quotidianũ da nobis hodie. ⁊ dimitte nob dbita noſtra. ſicut ⁊ nos dimittimus debitoꝛibꝰ noſtris.⁊ ne nos inducas in temptationem.ſed libera nos a malo.Quis nõ videat ad pñtis vite in Digentiam ꝑtinere. In illa itaq; eĩna vi/ ta.vbi nos ſꝑ ſperamus eſſe futuros.no⸗ minis cci ſanctificatio. nomen eius ⁊ voluntas cius in noſtro ſpũ ⁊ coꝛpoꝛe ꝑ⸗ fecte atq; imoꝛtaliter permanebunt. pa⸗ nis vᷣo quotidianus ideo dictus eſt · qꝛ hᷣ eſt neceſſarius anime.carniq; tribuendꝰ eſt.ſiue ſpũaliter.ſiue carnaliter.ſiue vtro qʒ intelligatur mõ. Hic eſt etiã quam po ſcimus remiſſio. vbi eſt cõmiſſio peccato rum.Hic temptationes que nos ad pec/ candum alliciunt ⁊ impellunt.Hic deni q; eſt omnis carnis oculoꝝ ⁊ mundi cõ⸗ cupiſcentia.ommis voluptas:omis am bi tio.omnis iracundia. omnis incontinen tia.omnis illecebꝛoſus actus omneima lum a quo cupimus liberari: Ecce qᷓ; di lucide inſufficientiaʒ noſtram redemptoꝛ noſter inſinuãs: qᷓ; opoꝛtune docuit om⸗ nium noſtrarum neceſſitudinum gratiazʒ nobis eſſe impetrandam. ꝛolixas ⁊ longas fatigamur oꝛationes. Pabemns nomen quod inuocatũ omnes repellit temptationes Moc idcirco auda cter pꝛepono.qꝛ non ſolum quotidie.ſed oꝛatim.ĩmo ſingulis momẽt ſcutũ ẽ oim violentiarum meaꝝ.ſi me aut carnis: aut gule.aut mundi.aggreditur concupicen tia.illo inuocato mox recedit. Si caſus. ſuinſidie:ſi deniq; alia mundi ĩminent pe ricula illo ꝓlato magna adeſt ſecuritas. Si lites. ſi diſcoꝛdie.ſi deniq; turbines mentis oꝛiuntur.per eius dulceʒ ample/⸗ xum cuncta fiunt tranquilla. Muius no⸗ minis ſanctiſſimi inuocatio iuuat puſilla nimes.refouet flebiles.ſuccurrit miſeris/ repꝛimit audaces.confundit ſuꝑbos.de⸗ bellat hoſtes.ſubijcit ⁊ fugat demones⸗ deponit potẽtes.exaltat humiles.robo⸗ rat fideles.obcecat hereticos.indurat ob ſtinatos.ſuſcipit cõfitentes.confoꝛtat ſa⸗ nos.liberat infirmos.mitigat doloꝛes.et vniuerſas ſanat languoꝛes. O nomẽ ſan ctiſſimũ.nomen gloꝛioſum.nomen potẽ⸗ tiſſimũ.nomen dulciſſimũ.nomen line in termiſſione inuocandum. Sed quod ẽil lud nomẽfrẽs mei.dicite queſo.qð eſt il⸗ lud nomen tam grande.tam excelſum.tã efficaxtanta deniq; deuotione inuocan dum. ¶ Moc inquam illud nomen eſt.in quo opoꝛtʒ omnes homines ſaluos fieri hoc eſt illud nomẽ · quod eſt ſuper omne nomen.in quo ⁊ per quod dei hominiſq; filius eſt ſaluatoꝛ munduad cuius inuo⸗ cationem omne genu celeſtium terreſtriũ infernoꝛum curuabit᷑.quod omnis lin⸗ ed quid ꝑ guacon gicſumo⸗ Gtepb luofelu tiumm ſubfin ſee oe cebiben ſecutoꝛ bil fesor ſugge inſe do.il Onltt yanen long poef ſeere hbenige Nper ent o ludn quoo laba⸗ cund tur.g duee / a nun lis ſher banben ſir ſeereſa ſipoon Ponam Cs⸗ NN dens bikin p Hocl le eſte ſinatu leret nen ei 5 Uenter iſini ntdien Glite nus Amäg Jo. LII gua confitebitur.quod omnes in die no⸗ Jeſus niſi immenſus eternus. quo ad 4 mhe uiſſimo terrebunt. Muius virtute dulces deitatem. ſuper vniuerſuʒ ſedens quo ad . a Stephano lapides fuerũt tonẽtis. Sau iudiciũ ⁊ dominiũ.ſibi a patre collocatũ· luernn lus relicta ſinagoga factꝰ eſt doctoꝛ gen/⸗ ſedens dicitur:qꝛ iudicantis ⁊æ ſaluantis manp tium· Auguſtinꝰ relicta manicheoꝝ ſecta hoc eſt eternam requiem dãtis eſt ſedere lioerrntn ſub ficuue pꝛoſtratꝰ ſurrexit ſplendoꝛ eccle At enim ipſe eonſtitutꝰ eſt iudex viuoꝛũ enos aen ſie.Hoc eſt inquã illud nomen.qð in la/⸗ ⁊ moꝛtuoꝝ.ipᷣe ⁊ ſaluatoꝛ eſt mundi. De unthede cte biberat matris. ſine quo q;q; illius ꝑ his duabus Auguſtinꝰ inquit. Et quis 1 muncici⸗ ſecutoꝛ eſſet.nullam qᷓntumcũq; expoli/⸗ eſt qui dicitur ſaluatoꝛ.vt nomẽ eius vo onisnd ta ſibi lectio afferebat dulcedinẽ. Omira ciferem. Ipſe eſt Jeſus chꝛiſtus. Et rur Nsnhnnen res o magne pietatis myſteriũ.vt ex illo ſus:quid eſt Jeſus niſi ſaluatoꝛ.ergo in⸗ 187 0nden ſuggerat lac dulcedinis.quod venenato quitpꝛopter temetſpſuʒ eſto mihi Jeſus n Eceid inſequebat᷑ enſe.hic moꝛiebatur inſequen de altero ait. Ipſe idem eſt iudex meus. mmimdenor do.illud ſanabat occurrẽdo.h̊ nocere nõ intra cuius manus tremo. Hoc igit᷑ no/⸗ edocnton omittebatillud pꝛodeſſe non ſinebat.hic men fratres inuocate.hoc ſemꝑ ſit in oꝛe un gan, venena.illud mella dabat.hic nuadẽdo xveſtro.hoc in omni initio oꝑis veſtri.di⸗ qidn elongabatur/deꝰ per illud miſerẽdo eip cẽte Apoſtolo:quicquid facitis.in nomi⸗ maanans, pioꝛ efficiebat᷑. Sʒ noli nos amplioꝛi aſj/ ne domini veſtri Jeſu chꝛiſti facite. Cuʒ HR ficere expectatione · qð eſt iſtud nomen ta ſusggerit dyabolus inuocate JYeſum cuʒ Nidamwac benignum.tam ſuaue.tam piũ ⁊ clemes. ſubꝛepit temptatio exclamate Yeſus. cuʒ ncunleſ vt per illud tm ſummi dei moueatur cle/ aliquid fuenit aduerſi amplectamini Je⸗ Ritwiidn mentia.anhelamus ⁊ concupiſcemus ilA- ſum qm̃ ipſe redemptoꝛ.ipſe defenſoꝛ.pꝛo — —r lud nohis explicari.¶ Illud quippe eſt tectoꝛ.ſaluatoꝛ.⁊ gloꝛiſicatoꝛ noſter ẽ· Venin quod biſyllabum eſt. per cuius pꝛimẽ ſy ¶ Alterum cuſtodiende pudicitie efficaciſſi ⸗ . labam ĩmenſitas etemitaſq; ſignat᷑.perſe mũ remediũ eſt.ſanctiſſime crucis ſigna⸗ S“ cundam ſuper vniuerſum ſeſſio impoꝛta culum.de qua oſtenſiue ita efficaciam te⸗ Ainnantpe tur. quod ideo duarum eſt ſyllabarum.qꝛ ſtificatur eceleſia · Eccecrucẽ domini fu⸗ k ſanng, due fuerũt ⁊ ſunt in chꝛiſto nature.⁊ qm̃ gite partes aduerſe. Et rutſus pꝛecat᷑.vt nich mdn ad naturam diuinam ĩmenſitas ⁊ eterni⸗ per ſignũ crucis de inimicis noſtris libe ezinde tas ſpectat.ideo per pꝛimã ⁊ vnam ſylla⸗ ret nos deus noſter. Hos autem dyabo⸗ larnum bam hec duo in vna deitate denotantur. los ⁊ omnẽ malam concupiſcentiam pꝛo nouuatgil ⁊ qm̃ vt hominis etiam filius eſt.accepit noſtris habemus inimicis:quos omnes Kaunenia, ſed ere ſuper ſolium dauid. ſicut ei celeſt⸗ facile repellimus.ſi nos crucis ſignaculo riige pẽ pꝛomiſit dicens. de fructu ventris tu deuote pꝛemunimur. Intuentes igit᷑ ſa⸗ cr danes⸗ ponam ſuper ſedem tuam. Et gabtiel an lutiferam crucem chꝛiſti omne calunian/ tdunuslcho⸗ gelus.vt in euangelio Luce ſcriptum eſt tium ſuperboꝝ virtus expellimus: Eam R ad Mariam dirit. Et dabit illi dominus amplexantes omnes tẽptationes abijci/ scnirſn deus ſedem Dauid patris eius.⁊ regna/⸗ mus · Ipſom adoꝛãtes in oĩ vitute robo atdeleg bit in domo iacob ineternũ.⁊ regni eus ramur. Ea ſignati cuncta fugamꝰ aduer 1, Hlonin non eritfinis· Et ipſe a patre ſuo dataz ſa.ipſa amati intrepidi ad bella congre⸗ anenpaif ſibi poteſtatem in celo ⁊ in terra fatetur. dimur. In eiꝰ figuna omnis religio chꝛi⸗ wnenllen Hoc inquam illud nomen ſumme efficiẽ ſtiana depingit᷑in eiꝰ caractere tota vir⸗ clcvoli tie eſt.quod ab eterno fuit chꝛiſto pꝛede/⸗ tutum ſpiritnalium ꝑfectio deſignat᷑.naʒ lo Getl⸗/ ſtinatum. ⁊ anteqᷓ; in vtero virginis on in his tribus virtutibꝰ fide.videlʒ ſpe.ſi⸗ 4 ntnd ciperet᷑.a gabꝛiele dicẽte. Et vocabis no mul ⁊ caritate ois lex diuina ↄſiſtat. atq; na men eius Jeſum.fuit mirabiliter acreue ex bis oim virtutũ multitudo ꝓcedat. – renter expꝛeſſi um. ¶ Yeſus ergo illud ẽ al ¶In illa crucis ꝑte.que terre figit᷑. ceu alte ng f tiſſimũ ⁊ ineſſabilis virtutis nomẽ. quod Ddiuus p noſter Augꝰ. interpꝛetatꝰ eſt. fi esſe 4 vt diximus duarum ſyllabarum. ⁊ quin/ des que xpiane religionis fundamentuʒ Nacſenn qꝙᷓ; litterarum eſt.per i imenſus. per e.eter figurat᷑ huic.ſ.füdamẽto tota fabꝛica bo⸗ ing nus.perpumũ ſ.ſuper u.vniuerſum. ꝑ vl ne oꝑatiõis innitit᷑.⁊ vt ſtare poſſit oim 4 un timũ s. ſedens interpꝛetat᷑. quid ergo eſt vitrtutum ſpititualiũ machina ſ Bſkegel⸗ 4 ommns Ande Apoſtolus diſcipulis git. Mam ſi de ſtatis. Per ſupꝛemũ vᷣo coꝛnu.quod ceter eminet ſpes intelligitur qua noſter anunmus ad capeſſenda celeſtia pꝛouoca⸗ tur. Illo vo ſigno.quod in medio poſiũ binis.vtrĩq; poꝛrigitur bꝛachijs latitudo ſignatur gemine caritatis· Hoc eodẽ vni ce crucis ſigno quatuoꝛ pꝛincipalium vir tutum numerus indubitanter expꝛimitur ex qnibus vtiq; tãq; ſeminibus omnium virtutum ſegetes germinantur. iuſticia · ſ. foꝛtitudo.pꝛudentia.atq; temperantia.ꝑ ſupꝛemũ nãq; coꝛnu.quod celum ſpectat iuſticia figuratur ſicut ex ipſius redem⸗ ptoꝛis ſermone colligitur:qui cum pꝛemi ſiſſet qꝛ ſpirituſſanctus arguet mundum de peccato.⁊ de iuſticia ⁊ de iudicio pau lopoſt intulit· de iuſticia vᷣo qꝛ ad patreʒ vado.⁊ iam non videbitis me.Et vir ſa⸗ piens ait.iuſticia eleuat mentem. nec du bium quin ad celum. Inferioꝛ autem ꝑs crucis.que ſuperioꝛẽ ſuſtinet molem.foꝛ⸗ titudinem ſignificat:que grauia quelibet ⁊ aduerſa equanimiter tolerat.Dextrum vo crucis bꝛachium pꝛudentiꝗ expꝛimit. qꝛ videlicet niecta maligni ſpiritus iaciu la tanq; dextre manus obiectionepꝛopel limus.eũq; feruidi ſpiritus telo per foſſũ diuino muniti pꝛeſidio foꝛtiter pꝛoſternẽ tes victoꝛie manubias repoꝛtamus. Per ſiniſttum quoq; coꝛnu temperantia non iĩmento deſignatur· in ſiniſtra eniz manu minoꝛ virtus eſt qᷓ; in dextra.per tempe⸗ rantiam ergo virtutis noſtre quodomo/ do robur attingimꝰ dũ temperanter mo⸗ deſteq; viuimusdum ſepe rigoꝛem cen⸗ ſurãq; iuſticie.quac magẽe diſcretio⸗/⸗ nis manu retiemꝰ. Q innumerabilium bonoꝛum nobis extitit cauſa. Mam crux de erroꝛibus liberauit. Crurx ſedẽtes in tenebꝛis liberauit.Crux nos dya bolo expugnato recõciliauit deo Crux exalienatis reſtituit in domeſticos de longinquis pꝛoximos fecit.de peregri unis reddidit ciues. Crux eſt inimicitiarũ interemptio.pacis firmamentum.⁊ om⸗ nium nobis bonoꝛum theʒzaurus.pꝛopter eam iam non erramus in ſolitudinibus. per eam viam veritatis agnouimus. nec tam extra regnum poſiti ſumus. Januaʒ enim regiã intrauimꝰ pꝛopter eam.igni⸗ tas dyaboli ſagittas.nõ timemns. quo⸗ Quid plura.Crux . niam fontem vite quo extingu erentutr in ea inuenimus.pꝛopter hanc amplius nõ foꝛmidamus tyrannum. qꝛ regi adherea mus.pꝛopter hanc in viduitate nõ ſumꝰ. qm̃ ſponſum per eam recipimus.non iã expaueſcimꝰ lupum.qꝛ bonum paſtoꝛem inuenimus.pꝛopter hãc diem feſtum agi mus.qm̃ paradiſum plunbus quinq; mi libus annis clauſum in cruce chꝛiſtus pẽ? dens apꝑuit. In eãq; latronem intro- duxit.tunc reddidit nobis patriam pꝛin/⸗ cipalem.tunc reduxit nos in ciuitatẽ pa/ ternam. ⁊ comuni hominum nature doꝝ mũ redonauit eternã. ¶ Qrux igitur cu- biculuʒ redẽptoꝛis.fuit ſcala celi.per quã chꝛiſtus hominem lapſum leuauit ad pa trẽ.Crux clauis paradiſi:·Crux terroꝛ in/ ferni.pulſio demonum.cathena luciferi. Crux eſt illud lignũ ſecus decurſus aqua rum plantatum.qð in tempoꝛe ſuo.hocẽ ſingulis dieb. in his qui baptizant᷑ deo dulciſſimos exhibet fructus.Crux Petri gaudiũ:Andree ſalus.Pauli gloꝛia.HNe lene deuotio.Cõſtqtini victoꝛ a. Eradij triumphꝰ. Chꝛiſtoferi euaſio. Auguſtini confeſſio:Franciſci fernoꝛ. Nicolai tol- lentinatis amplexus. Et omniũ chꝛiſtia⸗ noꝛum deniq; ſpes inconcuſſa. Crux ila lud eſt admirabile vexillum. quod e celo fnlgentiſſimũ ꝓdibit.cuʒ vniuerſum dũs ad iudicanduʒ venerit. Oꝛbẽ hinc ſancte eã eiꝰ Onomẽ crucis occultũ mſteriũ. O gĩa ineffabit crucis:laudatoꝛ maximꝰ Augꝰ. q; nomẽ ita d euote exclamat. In nomie enim crucis pax. crux q̃ deo hoĩem ↄiunxiſti.⁊ a dñio dyaboli capti⸗ uitatis magnifice ſegregaſti. O crux q̊ hbu mano generi paſſionẽ ſaluatoꝛis mũdi et redẽpiionẽ ciuitatis humane.vera comi⸗/ tantef ide.ſemꝑ repꝛeſentas incolumẽ.O crux que q̊tidie laudes imaculati agni fi delibus diuidispopuł⁊ dira ſerpẽtis ve nena.pocło ſalutari ð pellis.atq; rupheã paradiſi ignit credentibꝰ ſine intmiſſiõe reſtinguis.O crux que paceʒ qͥtidie terren nis cũ celeſtibꝰoꝑaris.⁊ mediatoꝛis moꝛ tem.qͥ de moꝛtuis reſurrexit.⁊ iã nõ moꝝꝰ(/ rit᷑ eterno pꝛi.eccleſia ꝓ filijs agẽte ſedu- lo reꝑas.⁊ legatiõe feliciſſima renouas ⁊ refoꝛmas.grqde ⁊ ꝓfundũ miſteriũ cruc⸗ ⁊ ineffabile atq; inſeꝑabile vinculũ carita tis ꝑ erucẽ ad ſe traxait oĩa deꝰ.xpo dicẽ — tech⸗ mord niſi Pha deſe natel Utee daco N tend dei ter Num aareden nrger lnct ,g unlenutin . u oeKN teubaſen. Sdernisobe npeſnohoci 1bapezantder s. Curden Paul goru e na Hi mio. Aobl Reohico⸗ ommüͤchuſad⸗ naniſi. (mri⸗ n. godetl⸗ Wivandis obebineſincte edüͤc una⸗ Gmi ei õ — mune en/ ntus neonid oinpinsSe lisatg e ,ſyeninſie z iodeunn nelnnllin JFo. — te. cũ exaltatꝰ fuero oĩa trab ad meip̃m. ¶ Hoc eſt eniĩ lignũ vite. in q̊ deſtructũ ẽ moꝛtis ĩperiũ. Hocẽ lignũ in ea virga ᷣ uiſu.ꝑ quã Moyſes mare rubꝝ diuidẽs · Mharaonẽ ꝓſtrauit. . quã dei populum De ſeruitute educẽs egypti:triuphali pal ma redemit. ꝑ quã terrà ymbꝛibꝰ iunda/ uit.celũ tenebr obduxit. magoꝝ leuauit dꝛacões.ſuꝑ quã vt Amalech gẽs barba ra vinceret᷑ Movſes expanſis manibꝰ ex tendit᷑. ꝙ ſi tanti fuit figura eiꝰ nõ imenito de ipſo dicimꝰ ꝙ celi ſuſtineat machinz. terre füdamẽta coꝛroboꝛet. oẽs hoĩes ſal uet. maxime in quibꝰ ſunt in frõte fixa tro ℳ—ℳ eternã pducat vitã. ¶ Bec dẽ mirãda.? dicta excelſa vidẽt᷑ · Sed ſi qũo crux fuit ↄſecrata 2aſideremꝰ. nulla admiratõe du⸗ cemur. Hũquid deꝰ ⁊ hõ in cruce pepen dit. Nunqͥd oĩa dei filiꝰ miſteria in cuce ſumauit. Nunqͥd coꝛpꝰ eiꝰ ſanctiſſimũ in ea. vt nobis vitã daret. vitã finire volu phea.⁊ iĩmoꝛtali ra eos ſuſtiet. ⁊ ad it. Nunqͥd eiꝰ ſanguis ad eo extitit pcioc ſus. vt vna ipſius gutta torus potuiſſet mundus redimi.⁊ mhilominꝰ vt ſue ſux abundãtiq demonſtraret caritatis.illũ to tum per crucem voluit eſſe diffuſum Hũ quid humilitatis.obedientie.iuſticie.con ſtantie.patiẽtie manſuetudinis.amicitie omnis virtutis in ea fuit demonſtrata perfectio. Quare ſi humilium tuitio. ſuꝑ boꝝ deiectio. victoꝛia chꝛiſti. diaboli pat tio.infernoꝝ deſtructio: celeſtium ↄfirma tio. moꝛs infideliũ.vita iuſtoꝝ.xpᷣianoꝛũ ſpes.moꝛtuꝝ reſurrectiocecoꝝ dux· 2uer ſoꝝ via.claudoꝝ baculus.paupeꝝ ↄſola tio.confuſio diuitũ.tropheũ mũudi.lignũ vite.paradiſi arboꝛ.equitatis vexillũ. pzʒ uoꝛ inferni. celeſtis gloꝛie ſplendoꝛ:⁊ qc⸗ qd aliud dicat᷑. mioꝛ qᷓ; mereat᷑ a nobis impendit᷑ laus.minoꝛ expꝛimit᷑ virtꝰ. mi/ noꝛq; inſinuat᷑ efficientia. b eã rẽ ꝓ chꝛi ſtiani ipetranda agmis ſalute has ad eaʒ eccleſie pꝛeces effùdit. O crux ſplẽdidioꝛ cũctis aſtris mũdi celebꝛis.hoĩbus mul⸗ tũ amabilis.ſanctioꝛvniũſis.q̃ ſola fuiſii digna poꝛtare talentũ mũdi.dulce lignũ Dulces clauos.dulcia ferẽs põdera·ſalua pñtẽ cateruã in tuis hodie laudibꝰ ↄgre⸗ gatã. Inuadit igit᷑ te d yabołꝰ.recurrere ad crucẽ rebellat᷑ caro.ↄfige eã vᷣtute em cis. tics ne amittas pudicitiq ſine inemiſ ſiõe te ſigno munias cruc ¶ Tertiũ LIII * eſt angelus.qui eam a æmonuʒ tueatur inſidijs.⁊ bonas actiones.eaꝝq; ei ſua- deat perſeuerantiam.piimam huius ſena⸗ tentie clauſulam ſatis in excelſo volumi ne veciuitate dei Auguſtinꝰ cxplanat di cens. tantus angeloꝛum numerus sde⸗ rit·quantus hominum erit. vt ⁊ vitam ſu am quiſq; ab angelo ſibi adhibito audi- at recitari. Perinde 2 beatus Mieronyz mus inquit. Magna dignitas animarũ vt vnaqueq; habeat ab oꝛtu natiuitatis in cuſtodia ſui angelum deputatuz. Gre goꝛius quoq; vnumquẽq; vnum bonum angelum ſibi ad cuſtodiam deputatum. ⸗ vnum maluz ad exercitium habere dicit quod ab ipſa didicerunt veritate que in euangelio a puſilloꝛum ſcandalo nos ꝓ⸗ hibens Ita loquitur. angeli eoꝛum ſem per vident faciem patris.angelos vtiq; eoꝛum dicit eſſe.quibus ſunt ad cuſtodi⸗ am x putati· Et Yſidoꝛus in libꝛo de ſü⸗ mo bono ait. Singule getes pꝛepoſitos habere angelos creduntur. et om̃es ho⸗ mines angelos habere pꝛobãtur ita vni⸗ cuiq; nationi vnꝰ pꝛeſid eat pꝛincipatuũ. hominibus auteʒ ſingulis ſinguli ſint an geli adhibiti recta fides teſtet᷑. NHinc Da nielis vecimo de Grecoꝛum Kerſarum. Medoꝛumq; paincrpi⸗ manifeſta fit v⸗ 1 ſcriptio vbi ſua in viſione refert.regẽ Per ſarum pꝛincipem · vno et viginti diebus angelo populo dei pugnãti reſtituſſe. Ab ſer de pudicitie.iuuamẽ c ſctoꝝ angel zuͤ akog lia HMempea ſue creationis exoꝛ⸗ dio vnicuiq; rationali menti deputatus hac ſententia magni illi philoſophi. So crates Plato.ceu Apuleyus in eo libꝛo quem ap pellauit de deo Boeratis memi nit. minume diſcreparũt· geloꝛum miniſterio ſolo ſuo imperio ho⸗ mines cuſtodire.quidnam angelice depu mtionis cauſe ſit perſcrutemur Ad quod ſane dicimꝰ ſummum pꝛepotentemq; de um.neq; ex roboꝛis debilitate.ne imbe⸗ cilutatis cauſa id effeciſſe.cuius maieſta tem nullam pꝛoculdubio pꝛeterit poten⸗ tiam. poſſet enim ſi vellet. cum ſumma vo luntas.ſumma ſapia. ſummaq; ptãs.nõ bẽat. nec hre queatquib im pediat᷑.ꝑ ſe⸗ ipm facere vniuerſa· poſſet viiq; ſine ſole nim Sed cum in finite ſit poteſtatis us. poſſetq; ſine an illuminare oꝛbeʒ.ſine igne calefacereſine aqua ĩfrigidare.humectare ſine aere:col- ligendas ſegetes ſine ſementis dare.⁊ ali os quoſcuq; effectꝰ pꝛoducere ſine alis ſecundis agenti bus poſſet/ſed vt res ipſe ocioſe non eſſent neq; pꝛopꝛijs deſtituerẽ tur actiõibꝰ.neq; ſuperuacue eſſent ſuis finibꝰ pꝛiuate.eas velut concauſas. ⁊ ad agendũ media foꝛe inſtituit vt inferioꝛa ꝑſuperioꝛa reducerent᷑.¶ Ham hec eius diuinitatis lex.bic ſue legis oꝛdo.vt ſa⸗ cer Dionyſius inqt. t ſecunda ꝑ pma. infenioꝛa ꝑ ſuperioꝛa.coꝛꝑalia ꝑ ſpũalia reducant᷑ gubernent᷑. In eo igit᷑ ſtatu ↄſtituit hoĩem.vt ꝑ angelos in eius redu ceret᷑ tribunal.vbi de om̃ibꝰ ſuis actioni⸗ bus ſiue bonis ſiue malis ↄdignum red Dant teſtimonium. Ita ꝙ pꝛo bonis de/ fenſoꝛes.pꝛo malis aũt equiſſimi erũt ac cuſatoꝛes. Itaq; buiꝰ veputationis cau ſas iuxta noſtri ingenij exiguitatem pau cis in vnuʒ colligentes aſſeruimꝰ. ob eiꝰ ↄmunicandam bonitatẽ.ob eius oſtendẽ dam ſapientiãob eius erga nos manife/ ſtandam dilectionem.obipſius vniuerſi ↄnexionem.q̃ om̃es ad diuinam redigun tur pꝛouidentiam ꝑ quam ipᷣe altiſſimus ab ipſa ſua eternitate ſic diſponens vni⸗ uerſum gubernare.hunc oꝛdinẽ inſtituit Accedunt etiam his noſtre maxime in digentie.Hã cum aduerſarij diaboli.nũc intellectum obnubilare.nunc voluntatẽ pꝑuertere.nunc ſenſualitatem.q̃ natura q⸗ dam pꝛona eſt ad malum pcipitare.nũc etiam in om̃ibꝰ vijs noſtris perſonas no ſtras pdere geſtiant ſanctoꝝ angeloꝝ ob inexplicabilem erga nos caritatem ſuam ad nos ab his demonum violentijs tuen mentia. Sed qð ad tuendum iuuanduz conſolandum monendum curandumue nos ſint inſtituti.clare in ſoliloquijs ex⸗ plicauit Auguſtinꝰ cum dixit. Diligunt nempe angeli ciues ſuos. ꝑ quos ſue rui ne ſciſſuras inſtaurari expectant.ideoq; magna cura ⁊ vigilanti ſtudio aſſunt no bis omnibus hoꝛis.⁊ locis ſuccurrentes et pꝛudentes neceſſitatibus noſtris.⁊ ſol licite diſcurrentes inter nos. ⁊ te domine gemitus noſtros et ſuſpiria noſtra referk tes ad te. vt impetrent nobis focilem tue benignitatis pꝛopiciationem. et referant ad nᷣos tue gratie ceſiderataʒ benedictio nem Ambulant nobiſcum in omnibꝰ vijs noſtris.intrant ⁊ exeunt nobiſcum atten te conſiderantes.qᷓ; pie qᷓ; honeſte in me dio pꝛaue nationis conuerſemurquanto ſtudio quantoq; deſiderio queramus re gnum tuum.⁊ iuſticiam eius.quantoq; timoꝛe ⁊ tremoꝛe ſeruiamus tibi:⁊ exulte mus in leticia coꝛdis noſtri.adiuuant la boꝛantes:pꝛotegunt quieſcentes.hoꝛtan tur pugnantes. coꝛonant vincentes.con gaudent gaudentibus. compatiuntur pa tientibus.pꝛo te inquã patientibus.gra2⸗ dis eſt eis cura de nobis. ⁊ magnus effe ctus dilectionis eoꝛuʒ erga nos.⁊ hocto tum pꝛopter honoꝛem tue ineſtimabilis caritatis qua dilexiſti nos.diligũt enim quos tu diligis. cuſtodiunt quos cuſto⸗ dis.odiunt quos odis.⁊ deſerunt quos tu deſeris.⁊ inſuper ait.facis angelos tu os ſpiritus pꝛopter me.quibus mandaſti vt cuſtodiant me in omnibꝰvijs meis.ne foꝛte offendam ad lapidem pedem meũ. Mi ſunt cuſtodes ſuper muros tuos no⸗ ue hieruſalem. ⁊ montes in circuitu eius vigilantes vigilijs noctis ſuper gregem ſuum.nequãdo rapiat vt leo animas no ſtras · dum non eſt qui eripiat. Ille auteʒ eſt antiquus aduerſarius noſter. qui qua ſi leo ſemper circuens querens quem de uoꝛet hi autem ſunt ciues beate ciuitatis hieruſalem ſuperne que ſurſum eſt mater noſtra.⁊ in miniſterium miſſi ſũt pꝛopter eos qui hereditatem capiũt ſalut.vt eos liberent ab inimicis ſuis.⁊ cuſtodiant in omnibus vijs ſuis:ↄfoꝛtent qu oq; et mo neant.⁊ oꝛationes filioꝛum tuoꝛum ofſfe/⸗ rant in conſpectu gloꝛie maieſtatis tue. quibus de rebus non ſolum timere eos offendere ſed totis viribus niti debemus eoꝛum beniuolentiam ? amicitiam adipi ſci :acquirimus autem eam per bone vo⸗ luntatis ſimilitudinem cum illis enĩ ſu⸗ mus.⁊ cum illis viuimus.quando deuʒ quem colũt colimus. tiam ſi eos coꝛ poꝛalibus oculis videre non poſſumꝰ.in⸗ quantũ autem diſſimilitudine voluntat fragilitate infirmitat miſeri ſumꝰ.intm̃ ab eis longe ſumꝰ. vite merito nõ coꝛpo ris loco.Mõ eniĩ qꝛ in terra cõditione car nis habitamꝰ.ſed ſi imundicia coꝛdis ter rena ſapimus ab eis.vt idem inquit Au Guſti vtqu Popt too ventl ſugy onnee orus ban⸗ ante⸗ nſee mene perar pugnn poſen poltin habitac ooden uſiſer itudi inde e utag neret geloꝛ tiace Co⸗ hoies⸗ autetn ſncto⸗ leſnin ſese ſenall (adar gen Ee di⸗ 4 m⸗ ge gi tos. (gdne 4 nle⸗ ben etia ſo ntfu dun hen 0s baneict ommndd ns dolſaun ien neſen ne ewurqrant⸗ cenmuste enra nadnel nos, dhoen eneſtimdis dilgitann cos aſto⸗ denun goos asangelos u dus undt risesne nedennei⸗ ros wos e mar as iye gihn tio mimesdo pin. Teuut; noſte gens qmd begte autns uſumeſt mu Ke nſdut u unwoum S unundten NorueN Matan nMunri m sciſi 5. Cnmndo ⸗ Pund en on lin in wanenn. em dinn naibon nono e motole aucdbr/ Jo. guſtinus.diſiungimur.cuʒ vero ſanamur vt quales ipᷣi ſunt ſimus.fide illis iterum pꝛopinquamus . ſi ab illo nos fieri bea⸗ tos.a quo ⁊ ipſi facti ſunt etiam ipſis fa⸗ uentibus credimus. Ulmnec tm̃ ſinguli a ſingulis defendimur angelis.ſed etiam doꝛus abbas.etiam coꝛpoꝛeis oculis.ab bati Moyſi aperte monſtrauit. qui cum tantũ carnis vexaretur aculeis.vt ſuo etiã in ſacello reſidere minime auderet. mixꝝ ti mens imodum ab immũdicie ſpinitu ſu/ perari.d iuum JIſidoꝝ adiuit.eij ſuarũ im pugnationum referens violentiam. qui poſt multas ſacre ſcripture documenta· poſt inuictiſſimoꝝ patruʒ exempla.ad ſui habitaculi cacumen euʒ aſſumpſit vbi cũ occidentem verſus ſuos conijcere oculos iuſſiſſet. pꝛoſpexit magnã demonũ mul⸗ titudinem ad pugnas feſtinantiũ. Sub inde eum ad oꝛientem inſpicere manda/ uit.ad quem videndum cũ oculos cõpo⸗ neret.aſpexit innumerabiles ſanctoꝛũ an geloꝛum contiones.⁊ gloꝛioſa atq; fulgẽ tia celeſtium virtutum agmina.Tunc bea tus Iſidoꝛus ad abbatẽ M0n oyſen inqut Quos in occidente vidiſti.ipſi ſunt:qui hoĩes etiam ſanctos impugnant. Quos autem conſperxiſti in oꝛiẽte hi ſunt qui in ſanetoꝛum ſuoꝝ pꝛotectionem a ſuperce⸗ leſti imperatoꝛi ſunt deſtinatiqui cũ plu res pꝛeſtãtioꝛes ac potentioꝛes ſint.time re nullatenus debemus in omni genere certaminis dyabolos inuadere. NHemi⸗ nem certe vincunt. niſi vel de dei diffidẽ tes auxilio.vel in fediſſimas merſi volu⸗/ ptates vinci ipſi volunt. quibus abbas Moyſes auditis pugnandi vires. reſu⸗/ mens pꝛopꝛiuʒ repetit habitaculũ:iuges gratias deo agens ĩimoꝛtali. Eliſeus qͥ/ qꝙ; innocenti puero oſtendit.plures bea⸗ tos angelos habuiſſe ad ſe defendẽdũ.qᷓ; aduerſarij malos haberet ad nocendum. Et quẽadmodum dei hoĩmq; aduerſarij nil pꝛetermittunt.vt nobis noceant.ſic ⁊ beate celeſtes mentes nõ vno ſolum.veꝝ etiam multis multiplicibuſq; modis pꝛe ſto ſuutvt nobis pꝛoſint ⁊ iuuent.HNãq; vt fides in nobis roboꝛet᷑ futuros pan⸗ dunt euentꝰ.ſic maxio illi pꝛiarche.Abꝛa he multa pᷣdixere iniſteria. Manuel cõiu gi Sãpſonis ↄceptionem.⁊ vniuerſe eiꝰ — omnes a militia iuuamur celeſti. ceu Iſi LIIII vite geſta reuelaft. Helye vt pᷣco eẽt moꝛ tis Oʒie.Danieli. Ezechieli· Eſaie.ceter q; ꝓphis. excellentiſſimo euãgeliſte Johi ⁊ alijs innumeris diuina reſerarũt arca na:Bonos ⁊ innocẽtes a malis ⁊ cũctis iminentibꝰ periculis liberẽt· teſtꝭ ẽ Loth quẽ ab incendio Sodome liberarũt.Te⸗ ſtis ẽ Chobias.quẽ Raphael a piſc de uoꝛatiõe exemit.ab eius vxoꝛe demonuʒ pepulit.⁊ pio reſtituit viſum parẽti. Ce⸗ ſtes ſt yſdrac. Miſac ⁊ Abdenago.q̊s ex ardẽtiſſimis flãmis laudãtes ⁊ bndicẽtes deũ illeſos irrupuerũt. Petri fulgente in carcere luieangelus dui cathenas diru⸗ pit. ue⸗ itẽ directoꝛes regulatoꝛeſq; nfſ't in acquirẽdis meritis ꝓhibẽdiſq; pec catis.ob eã rem Abꝛahe derterã angelꝰ in mõte tenuitne vnigenitũ yſac macta⸗ ret. Balaà in aſina ſedeti inhibuit ne dei ppło maledictionẽ ĩferret. Joſeph ↄiugẽ ſuã clã dimittere cogitãtẽ redarguit illiꝰ ſctẽ vᷣgitatis eũ certitudinẽ atq; rõem do cens. ¶ Sunt noſtraꝝ mentiũ illumia- toꝛes.atq; doctoꝛes veraciſſimi: In cuiꝰ typo Jacob ſcalã vidit.cuiꝰ ſũmitas ce⸗ los tangebat.Et angelos dñi aſcenden⸗ tes.deſcendẽteſq; per eã.Sed qͥd perila lũ aſcenſum in celũ.niſi vt tam ↄtemplati uõ.ꝑ quã ad dũm ſubleuamur docere vo luerũt.quid ꝑ deſcenſũ.niſi vitq actiuaʒ. q̃ quidem deſcẽdimꝰ humiliqtes nos ad compatiẽdũ.ſeruiendũ.atq; miniſtrãdũ ꝓximis nr̃is in acqͥrenda vtriuſq; hois in terioꝛis.ſ.⁊ exterioꝛis ſalute inſinuarunt. Hinc vnus de ſacro atq; ſublimi Sera⸗ phin collegio ignito calculo yſaie labia mundauit atq; purgauit.MHincangelꝰpa ſtoꝛes infantulũ.mũdi.ſ.ſaluatoꝛẽ inuo ⸗ lutum pãnnis in pᷣſepioq; reclinantem in Bethleem iude cõperire docuit.Seuiẽ⸗ te àʒ imaniſſimo Merode in euʒ Joſeph inſtruxit · vt genitrice filioq; nocte.ſuſce- ptis egyptũ peteret.¶ Hec vnq; no de ſunt afflatu.erudire nos qͥd canere:quid ue ꝓſequi debeamꝰ. Mon mõ a ſpũalibꝰ. veꝝetiã a coꝛpoꝛalibus.nos tuent᷑ inimi cis. MPerinde int᷑ egyptoꝝ ⁊ iſrael caſtra. vt iudeos defenderet.Angeli viſi ſunt.et vt Judã machabeũ ̊ Chimoteũ tuerent᷑ quinq; angeli armati eqſtreſq; e celo de⸗ ſcẽderũt. Aliuſq; veſte cqjdida idutꝰ exer citũ anibat.Zelo ſuccẽſi obiurgãt ⁊ pnni h unt delinquentes. Sic iudeoꝝ cũ Cha⸗ naam amicitiam contractã deteſtati ſunt Superbientem Dauid de populi multi tudine coꝛrigentes manũ ſuper Hieruſa lẽ extenderunt. Nocte vna centũ ⁊ octoa ginta milia quinq; hominuʒ de exerciiu Sennachenib contra dei populum dimi cantis occiderunt. Helyvod oꝝ teuplum domini expoliare volentem percuſſernnt. MHerodi diuinos vſurpati honoꝛes.to les intulerunt plagas:vt eũ vermes cõſume⸗- rent. Quantũ timidos afflictoſq; ſolen- tur ſacrarum litterarũ teſtantur hiſtoꝛie. in quihus innumera referuntur angeloꝛ ſolamina.nempe celeſtes ille mẽtes He- deoni victoꝛiã pollicentes ipſum ad pu⸗ gnam concitarũt.Melyam aieʒabel facie pꝛofugum confoꝛtantes delicioſo refece runt pabulo.abacuch e iudea q; repente in ba bylonem tranſtulerũt.vt omnipotẽ tis dei famulo Danieli pꝛandiũ deferret. poſt ſathane tẽptationes ad chꝛiſtum ac ceſſerũt ſue miniſtrantes maieſtati.quem dũ paſſionis tempoꝛe oꝛaret in hoꝛto. in veh emẽti poſitũ agonia celeſtis pꝛis no mine miꝝ ſunt in modũ cõſolati:vt equo animo/ꝓ humani generis ſalute moꝛtem ipſaʒ ſu biret.hi ſue inelite gemtricis ea tẽ peſtate ipſam cuſtodiẽtes dulciſſimis at,- q; mellifluis eoꝝ affatibus acerbiſſimos mitigabat doloꝛes. Nonne etiam Man gdlenam inexplicabili affectam peniten tia diebus ſingulis roꝛe ullo celeſti ciba- bant. nõne NRuguſtino Helye pſimoni- am experm volenti panis depoꝛtarũt an nonam. Quis vnq; celeſtem illum regem veraciter ſequens angeloꝛum eſt deſtitu- tus auxilio: Quis ad bñ beateq; faciun/⸗ dum maioꝛa pꝛebuit incitamenta.nonne ſanctos ulos apoſtolos carcere ſolutoo. vt populo de chꝛiſto pꝛedicarent ſollici/ tauere dicentes.ſurgite ⁊ loquimini ple- bi.nonne P biupum w in gazã ſe con⸗ ſandum verbum dei cõ mouerunt.tũc qui candacis regine in via baptizauit Eunuchum. Coꝛneliũ quo q; hoꝛtati ſunt.vt Cetrum adiret. quem cum alloqueretur ad chꝛiſti fidem cõöuer- tit. ¶ Demũ poſt dei genitncis pꝛeſidiũ ex omnibus creaturis/dux potentioꝛ fi- delioꝛq; dari nob non poſſet.qᷓ; dei ange ferret ad euangeli lus.qui tantopere aſfectat nos ad poꝛtũ conducere ſalutis. quemadmodum ido/ neus teſtis Jacob fuit:cui ad patrem re deũti angeli fideliſſimi extitere comites. Iſrabeliticum populum in terram duxe runt pꝛomiſſionis. Judith euntem ſtantẽ redeuntẽq; ab angelis ſe cuſtodiam fuiſ⸗ ſe aſſeruit. Raphael quoq; ad genitoꝛez ſuum q; tutiſſime iunioꝛem reduxit ho biam. Mendicus etiam e vita hac moꝛta li migrans in Abꝛabe ſinum ab eis dela⸗/ tus ẽ.omnes deniq; ſine peccati labe de⸗ cedentes in eternam ducunt felicitꝛtem. Inde fit.vt diem feſtum agant.letantes ſuper his qui refugientes cõſoꝛtijs demo num per exercitia virtutum angelicis fe⸗ ſtinent ſe ſociare ↄſoꝛtijs.aſſentit his vir vtiq; doctiſſimus Oꝛigenes.qui in coma⸗ mẽtarijs ſuper libꝛo numeroꝝ ait. Adeſt vnicuiq; noſtrum etiam minimis qui ſũt in eccleſia dei.Angelus bonus.angelus Ddomini.qui regat.qui moueat.qͥ guber⸗ nat.qui pꝛo actibus noſtris coꝛtigendis 2 miſerationibus expoſcendis quotidie videat faciẽ patris.qui in celis eſt.aſſen/⸗ tit pꝛeſul ſanctiſſimus.Iſidoꝛus qui in li bꝛo de ſum. bo.ait. Boni angeli ad mini ſterium humane ſalutis deputati ſunt.vt cunctis adminiſtrent mundi ⁊ regnat oia iuſſuidei.Aſſentit diuus Bernardus qui abſq; omni heſitatiõe credere aſſemit:ſan ctos angelos aſtare oꝛantibꝰ.offerre deo vota.pꝛeceſq; hommũ.ſi ſine deceptione leuan puras manus perſpexerint.Aſſen⸗ tit beatꝰ Ambꝛoſius.qui in ſermõe de bel li tumultu ita fatur· Sepe dixiſſe memi⸗/ ni me.qꝙ tumultus bellicos timere mini⸗ me debeamus. nec quãlibet copioſam ho ſtium multitudinẽ foꝛmidare.qm̃ ait do⸗ minus.¶ Maioꝛ eſt qui in nobis eſt. qᷓ; qui in hoc mundo.hic potentioꝛ eſt ad ꝓ tegendos famulos ſuos chꝛiſtꝰ. qᷓ; d ya⸗ bolus ad inſtiganduʒ inimicos. Quãuis enim idem dyabolus colligat ſibi turbas ⁊crudeli eas armet inſania.tamen facile deſtiuuntur . qꝛ melio ubus populuʒ ſuũ ſaluatoꝛ circũdat auxilijs.At enim ꝓphe ta. Immittet angelum dominin circui⸗ tu timentium eũ.⁊ eripiet eos.ꝙ ſi ange⸗ lus domini timentes eũ de periculis eri⸗/ pit.nõ poteſt timere barbarum. qui timue rit ſalua toꝛem . Nec poteſt metuere ho- ſtis impetũ:qui chꝛiſti pꝛecepta ſeruauit. Oe piece . a6 iuſtru uniu ſerico Uino Oltq uem R un 19 Neſ cnrt lunhu Aune lo, Nuert. os ſecn tenene u gun izcun fenſoꝛ pugn⸗ es ſun beytan gtden certus! Eann one Uetd henefe oblen Mn Gr N ſpe ſup her lun ſne ſpen nlui ſenp metun hirge loge 2vid katui bop Pom lct he Mdmwimni, ad ne Tütgetonis, nntenn den tdamen NS eiglun f oigan denſeänttl, nennbenann epernd ede luneſclatnn. negan Nn s (hortis n s Aſinurisn. snin c orat Aek nummns alu donusangls Noner n⸗ ſrs ngends ſcends gonde ncelschd ceusn ſangelioo n cpuran ſuntn dir egnatei Bemundus qui gereaſena ian nbooffene d ſnedectpnone perenni Aen nſamiedebel edtriſe men⸗ psteeii etceholan Ae minwwrpc⸗ R vlgf⸗ nmncs OMinu Aripnms iui unmſol⸗ Tus whlujſ 1,amg won Mo inmmicum. Fo. pꝛecepta enim chꝛiſti arma ſunt xpᷣianis Et diuinꝰtimoꝛ a nobᷣ expellit hoſtilẽ.ar⸗ ma auteʒ hec noſtra ſunt. quibꝰ ſaluatoꝛ inſtruxit. oꝛatio.mia.atq; ieiunium. Je⸗- iunium enim melius qᷓ; murus tuet᷑. aρ 1 ſericoꝛdia facilius liberat q; rapina. om⸗/ nino longius vulnerat.qᷓ; ſagitta- Sa⸗ gitta pꝛoxime ↄſpectum ꝑcutit aduerſa/ tium. oꝛatio quᷣtlonge poſitum vulnerat ic nanq; Eliſeꝰ pꝛophe⸗/ ta. cum eum vellet rex Syrie captiuare ac ſue ſubdere ditioni.multiſq; armatoꝝ cinxiſſet agmninibꝰ. Hon eſt territꝰ.non turbatus.ſed annuncianti puero ait. no li timere plures enim nobiſcũ ſunt. qᷓ; cũ illis.O fides ſancti pꝛophete. non timet adu erſarios. q̊s pꝛoſpicit. qm̃ ſcit ange⸗ los ſecum eſſe.quos qredidit non mertuit terrenas inſidias.quia celeſtia adeſſe no uit auxilia. plures inquit nobiſcum ſi unt. q́; cum illis. Aira res.plures e celo xn fenſoꝛes meret᷑ ſanctitas · q; in terris op⸗ pugnatoꝛes adduxit impꝛobitas. Plu/⸗ res ſunt nobiſcum qᷓ; cum illis. Nidete beatitudinis meritum. CPꝛopheta nun/ ciat de multitudine.cum puer adhuc in/⸗ certus ſit de ſalute. Spirituales octi plꝰ cernunt.hic pꝛoſpicit armatoꝛum numeꝝ ⁊ non cernit defenſionis iudicium Quã⸗ ta eſt diuina miſericoꝛdia.defert᷑ hoibus beneficiũ.nec videt᷑ auxiliũ periclitantes conſequit᷑.⁊ neſciunt.hec enim eſt pietas ſaluatoꝛis.vt interueniat ſaluti.nec ſe p⸗ dat aſpectui. Sentiat᷑ beneficijs.⁊ nõ cer nat᷑ obtutibus. vñ errat qui putat cuʒ pi⸗ ſpera aliquid geſſent ꝓpꝛia ſe foꝛtitudine ſuperaſſe. Scire enĩ debet. ꝙ aduerſarij meritis magis qᷓ; virtute vincuntur.⁊ nõ tam virtute q; ſanctitate ſuperant᷑. Sicut ſanctus Meliſeus hoſtes ſuos nõ armis ſuperabat.ſed oꝛatiõe vincebat. Ham cũ miniſtro ſuo ad depellendum eius timo rem plures adeſſe diceret defenſoꝛes nec metum ab illo poſſet auferre. Tunc oꝛa⸗ uit ad dominũ dicens.domine aperi ocu los eius.vt videat.⁊ aperti ſunt oculi eiꝰ. ⁊ vidit.Et ecce mons totus plenus equi tatuũ:Oꝛatio autẽ pꝛophete aperuit ocu los pu eri.vt videret exercitum. qui noua pꝛomerentur auxilia.aut cur non acies ꝓ qucat obtuitum. quem acies inſtruxerat angeloꝛum.pleri q; etiam philoſ ophoꝛuũ. LV ⁊æ ex his maxime ſtoici eandem aſtruxere ſententiam. non quidem vt arbitremur eos pꝛopꝛie mentis acie ad hanc doctri⸗ ne celſuudinem vectos.ſed vel ex iudeo⸗ rum libꝛis eam didicerunt. vel ob coꝝ fu gam vitioꝛum accuratiſſimũ q; ſtudiũ.vir tutum ſumma dei pietas.aut afflatu quo dam interno almi paracliti. aut cuſtodi⸗ entis angeli miniſterio eã illis reſerauit. ceu Socrates fuiſſe creditus eſt. qui oeem philoſophiam ad mundi contemptũ bo nos ſanctiſſimoſq; moꝛes trahens. de tãꝗ cxcelſo pꝛeſtantiq; hominũ cuſtode pꝛi⸗ mus fuit pꝛolocutus.cuiꝰ pꝛeclarniſſima dicta Plato. Apuleyus. ⁊ alij poſterio res comemoꝛantes aſtruxerunt cuſtodes veſtros.quos ipſe deos. nos qutẽ ange⸗ los quaſi dei nuncios oppellamus. tam magnãꝗ curaʒz de no bis ha bere.vt eos ſi⸗ cut Apuleyꝰ codem in libꝛo de deo So cratis meminit: cuſtodes ſingulares.do meſticos pꝛefectos.ſpeculato:es pꝛopꝛi⸗ os.curatoꝛes ĩtimos:cognitoꝛes atq; ob ſeuatoꝛes aſſiduos.ĩdiuiduos arbitros. inſeꝑabiles teſtes.maloꝝ impꝛobatoꝛes. appꝛobatoꝛeſq; bonoꝝ.q; claniſſime pꝛe⸗ dicarent: O quantũ igi᷑ benignus eſt no bis deus noſter qui nõ ſolum per fideles ſuos.verũetiam per gentiles nobis reuen lauit.quatenus mie contentus eſt noſtra fragilitate muroꝛum.ſed ipis hominum cuſt odibꝰ angelicam ſuꝑponit cuſtodiã. hinc eſt ꝙ ppheta Dauid cecinit. Ange⸗ lis ſuis deꝰ mandauit de te.vt cuſtodist te in omnibus vijs tuis.hoc quidem ver⸗ bum magnam nobis reuerenti.deuotio nem.fiduciãq; tribuit.reuerentiam qui⸗ dem pꝛo pꝛeſentia.deuotionem pꝛo beni uo lentig.fiduciam autẽ pꝛo cuſtodia con tulit. Muocirca magno ſtudio anniten dum eſt.ne tãtos offendamus cuſtodes in quibus poſſumus eis exhibeamꝰ ho noꝛem. Exhibemus autem optime. ſi ven rebimur eis pꝛeſentibꝰ cõmittere.que mi nime coꝛam homimibus perpetrare aude remus. Et ea oꝑari que placita ſunt eis. ⁊ que eos in nobis inuenire delectt.quẽ admodum ſobꝛietas.caſtitas.voluntaria paupertas.pax.veritas.pudicitia.pꝛo q̃ umpetranda nõ deſinunt. ⁊ crebꝛo in ce⸗ lum gemitus. Hinc beatus Bemardus git. In qͥ vis diuſoꝛio· In q̊ vis angulo. . .ä reuerentiam exhibe tuo angelo. nec aude firmamentũ innumera tẽptatis expibits cuan as illo pꝛeſente qð ne vidẽte nõ auderes. refrigeria. Omittã inexplicabiles ſctẽ dei jemg AAldſũt enĩ tibi nõ modo pntes tecũ.ſʒ vel genittricis ꝓpitiationes: que ꝓculdubio . ꝓte adſunt vt pꝛotegãt.vel adſunt vt ꝓp- agq repellendas vniuerias tẽptationes ſin L lan m lint.¶ Pꝛopterea qtiens grauiſſima cer gulare refugiũ. Hõ dicam que per ſingu ſerer nit᷑ vꝛgere temptatio. ⁊ vehemẽs iminere los dies a beatꝭ noſtris virginibus ſuſce Aper tribulatio:iuoca cuſtodem tuũ/ ꝓtectoꝛez pimus quxilia· ¶Mecambigendũ ẽquin o end pudicitie tue.directoꝛem itinerũ tuoꝝ. et omnes ſancti ⁊ ſancte dei nob fauoꝛi au⸗ ruf adiutoꝛem tuũ in oĩibus opoꝛtunitatibꝰ xuilio ⁊ pꝛotectioni ſint.ſi nobis fuerint de . digte tuis in tribulationibꝰ eni neq; doꝛmitat. uotioni.ſi humiles ad oꝛanduʒ ſi pꝛeſto ceune neq; doꝛmit.etiã ſi ad tempꝰ diſſitłet. Si ⁊ iuges extiterimus ad ſupplicanduʒ.qð niis⸗ mus igit᷑ deuoti frẽs · ſimus tantis cuſto ſi beatus ⁊ plenus bonis meritis parens heni dibus grati.caueamꝰ nobis eoꝝ offenſa,z noſter Auguſtinus facere ceſſabat nunq Is qm̃ vehe nobis.ſi noſtris pctis ⁊ neglig qnto mag nos puſilli.nos infirmi. nos ntotie tijs puocati. nos eoꝝ pꝛeſentia viſitate fragliles/nos ſine intermiſſione temptati. hesc 7 cuſtodia iudicauerint eſſe indignos. nos innumeris labefacti maculis facere mur m. π n¶ Qnartũ cuſtodiende pudicitie iuamẽ ? debemus · Vnde in egregio ſuarum medi angz. Aſnctoꝝ interceſſio. Interpellant eni ſan tationum libꝛo. qᷓ; deuote.qq; humiliter ctamu cti ꝓ nobis.ſi ad eos deuotioneʒ gerin dd eos pꝛeces fundat.Audiamus felices ſortiur ſi humilit᷑ rogainꝰ.vt ꝓ nobis intercedere inquit vos ſancti dei omnes.qui pertra⸗ 84 dignent᷑ . Si de eoꝝ reliquijs apud nos ſiſtis hoc moꝛtalitatis pelagus:⁊ perueni 9 aliqd deuotiſſime ferimꝰ.ſi eoꝝ efficimus re meruiſtis ad poꝛtum perpetue quietis cſt cõmemoꝛationẽ. quoꝝ quidẽ cũ eterni re ſecuritatis ⁊ pacis ſecuri ⁊ tranquilli ſem naoco⸗ gis alij milites ſtrenuiſſimi.alij ſeibe do- prerq; feſtiui atq; gaudentes eſtis.Obſe⸗ llut ctiſſimi.alij iudices eqͥſſimi.alij pncipes cro per veſtram caritatẽ.vt qui ſecuri eſtis ſeinpen gloꝛioſiſſimi.⁊ oẽs dei pꝛis per adoptio/ de veſtra iĩmarceſſibili gloꝛia. ſolliciti eſto ſois ben nem filij. xpi ꝑhumanitatẽ fratres.⁊ eiuſ- te de noſtra multiplici miſeria. Et pꝛopt kelenent dem amici ꝑ adimpletionẽ mandatoꝝ ca ipſuʒz vos rogo.qui vos elegit.qui vos ta fundend riſſimi atq; dilectiſſimi ſint.quippe facile lees fecit.de cuius plenitudine iam ſatis noszuten quidẽ eis eſt ꝓ nobis impetrare gratiq.qᷓ mini.de cuius imoꝛtalitate facti eſtis im ſeito mundos.pudicos. caſtoſq; nos ↄſerurre moꝛtales . de cuius beatiſſima viſiõe ſem edſe poſſimꝰ. Sic ꝑ beatum apm Andream. per gaudetis.Eſtote iugi᷑ memoꝛes no⸗ i n Micolaꝰ ſenex.in vitio carnisi mueteratꝰ ſtri.ſubuenite nobis miſerl.qui adhuc in ſnni . Et venerabilis Antiſtes dyaboli tranſ/⸗ ſalo huius vite conflantibꝰ agitamur p⸗ ſan foꝛmatione deceptꝰ.⁊ is ad pꝛecipitiũ la⸗ cellis.vos poꝛte pulcherrime. que in ma elan bens extitit liberatus. ſic vt Cyrillus ad gnam ſurrexiſtis altitudinem adiuua- ſtg Auguſtinũ ſcribit. Monachꝰ demonum te nos vile pauimentũ longe infenus ias Mdnife ſugsgeſtione in ſoꝛoꝛis ſue cõcupiſcẽua ex centes.Date manum ⁊ enigite iacentes nnin ardeſcens ꝑ beatum Hiero.cuiꝰ ob erag ⁊æconualeſcentes de infumitate foꝛtes ef e eũ deuotiõe ſuo in oꝛatoꝛio venerebatur ficiamur in bello. Intercedite ⁊ oꝛate cõ eb h⸗ imaginẽ a male mentis diſceſſit ꝓpoſito ſtanter.⁊ indeſinenter pꝛo nobis miſeris gee Et nos quendã nouimꝰ vite religioſiſſi/ multü negligentibus peccatoꝛibus· ⁊ per ſnn me virũ foꝛnicatõis ſpũ de quadã mirum veſtras oꝛationes veſtro ſancto conſoꝛtio it ſe ĩmodũ vexatũ:qui cũ poꝛtitoꝛis xpᷣi beati coniungamur.qꝛ aliter ſalui eſſe non poſ u martyris &hꝛiſtoferi maxima cum deus ſumus. Sumꝰ nòq; valde fragiles nul N dll tione deoſcularet᷑ figurã.ſic repẽte eiꝰ fri lius virtutis homũtiones.animalia ven/⸗ mei guit caro.vt ꝓꝛſus oĩs abiret tẽptatio.Et tris:⁊ carnis mancipia.in quibus vix pꝛo munin de pꝛeſule qdã ſanctiſſimo accepimꝰ. me bitatis apparet veſtigium.verutamen ni 6 8 rito ſanctoꝝ ad collũ geſtabat reliquias ſi finiatur noſtra miſeria non complebi⸗ lat a vehementiſſimis libidinis ſtimulis exti tur totaliter felicitas veſtra. Et vos ex dignn tiſſe liberatũ. Taceo ꝑ beatum Hicolaũ nobis fuiſtis.exhominibus homines.Et ſucen tollentinatẽ per diuũ Auguſtinũ eccleſie nos ſub confeſſione chꝛiſti poſit ligno W ð hllesſcid eaulrbo enonesſt ſe Nerntiin Nhon dsfunnd Angoz ihect lcana nennsgen ſabunnz Snfrnne ſonetnpen noals a ourun nedn Schdam amosſ nes gpen agonn cetel, 1anqui ls N gulſecnnan v ſolianeſt ſe Sn Aiwwet lnin Neſeneks in ſmurlie en inenoes⸗ 1 aniadhwe nmne⸗cbenn nen a1, ongenſeneg tant s⸗ . um 4 dre 0iec⸗ 40 nchas nſas cvndus ſe⸗ vcnoo mdenchf Jo. crucis ferrimur nauigantes.per hoc ma⸗ re magnũ ⁊ ſpacioſum vbi ſunt reptilia q̊ tum non eſt numerꝰ. vbi animalia puſil⸗ l cum magnis.vbi eſt dꝛaco ſeuiſſimus. ſemper paratꝰ ad deuoꝛandũ. vbi ſunt lo ca periculoſa.ſilla caribdis.⁊ alia innu merabilia in quibus naufragant᷑ incauti ⁊T in fide dubij.Oꝛate dñm.oꝛate pijſſimi oꝛate omnia agmia beatoꝛũ.⁊ vniuerſus cetus ſanctoꝝ · vt veſtris pꝛecibus ⁊ me⸗ ritis ad iuti.ſaluatiq; integris mercibꝰ ꝑ/⸗ uenire mereamu.ad poꝛtũ ſalutis? quie tis ⁊ cõtinue pacis.⁊ nũqᷓ; finiende ſecu⸗ ritatis felicitate frui mercamur. Huũc fra tres cariſſimi mei.hunc oꝛandi cõplecta⸗ mur modũ.tanti pᷣceptoꝛis imitemurdo ctrinq.ſi puri ⁊ imaculati cuſtodiri affe⸗ ctamus. ſi in ſanctoꝝ cupimus efferri cõ ſoꝛtium.ſcandamꝰ interim ſpe.vt cũ tem uintũ cuſtodiende pudicitie remediũ elt.vt nos etiã totis viribus nitamur va nas cogitatioões.⁊ cunctas repellere oc⸗ caſiões.que noſtre pudicitie poſſent eſ⸗ ſe impedimento. Hqq; ſi ſancti. ſi angeli ſi oẽs beate mẽtes pꝛo nobis intercedt. ⁊ clementiſſimꝰ deus pꝛeſto adſit ad in⸗ fundendũ in nobis ſue ppiciationis roꝛẽ pus aduenerit ſcandere poſſimꝰ re · nos autem indiſpoſiti ſimꝰ. quo pacto de ſiderij noſtri compotes erimus. Rũquid medicꝰ indiſpoſitũ ad ſanitati membꝛuʒ curat. nunquid natura abſq; diſpoſitiõe foꝛmꝗ inducit. Recte igit᷑ inquit Areſto tiles.agentiũ operationt in his conueui enter recipi.que patiẽtia ſunt bene diſpo ſita. Hinc ſenioꝝ patrum referũt hiſtoꝛie adoleſcentẽ quendam ſuis imundis agi tatũ cogitationibꝰ pꝛobatũ ſenem adiſſe vt ꝓ ſua oꝛaret pugna.qui vera ſuccẽſus caritate pie annuẽs petitiõi ꝓ fratris oꝛa uit victoꝛia.⁊ cũ ei temptatꝰ nõ agnoſce⸗ ret ſubueniri.vt feruentiꝰ oꝛaret poſtula uit.qð cũ ſenex ſepenumero efficeret. nil tñ adoleſcens ſuarũ temptationũ ꝑcipie bat medicaminis. Ob eam rem ſenex ule ſanctiſſimꝰ erga adoleſcentẽ magna mo/ tus pietate vehementi afficiebat᷑ triſticia ſuppliciter deũ exoꝛans.quatenꝰ reuela⸗ re dignaret᷑.cur pꝛo fratr ſalute effuſe nõ exaudirent᷑ pieces. Sequẽti nocte coꝛaʒ fratre ſedente aſpexit foꝛnicatõis ſpm̃ in diuerſis mulierũ foꝛmis iocantẽ. ipſũq; LVI cũ eis magnoge delectari. Nidit inſi uper cuſtodẽ ſuũ angelum dni aſtantẽ ⁊ 5 fra⸗ trẽ vehement᷑ indignatũ, qm uon mõ nõ reſiſtere tẽptationibꝰ.oꝛand oieiunando carnẽ ſuam macerqdo.⁊ vanas amputã⸗ do cogitation es geſtiret. ſed eũ ille potiꝰ delectarent. Lũuc beatꝰ ſenex viſione ſolu tus dixit adoleſcẽti.tua culpa ẽ frat᷑.ſi ex⸗ auditus nõ ſũ⁊ in malis peſſundaris co gitationibꝰ. qm ille nõ mõ tibi odio ſunt: ſed te plurimũ delectant. Quocirca ĩpoſ ſibile erit foꝛnicatõis ſpm̃ a te repellas.ni ſi tu te diſponas.tuq; teipᷣm vigilijs.ieiu nijs. oäntbꝰ diſciplinis gemitibꝰ.æ alijs alutiferis iuues exercitijs. Quid eni poſ ſet medicꝰ pꝛeſtare ſalutis ſi egrotꝰ nõ ab ſtineat a noxijs. Eo pacto ꝓ languẽti aĩo inuanũ oꝛamꝰ.ſi ſeipᷣm obleetamẽtis va⸗ nis facit obnoxiũ. Quibꝰ adoleſcens cõ⸗ punctꝰ.venerãdiq; ſenis documæta ſuſci⸗ piens.ad ieiuniũ.oꝛonem.⁊ vniuerſe peʒ nitẽtie ꝑtes ſe coꝛpoꝛe mẽteqʒ pꝛoſtrauit. tũcꝙ; mox ab eo ſpũs imũde paſſiõis di⸗ ſceſſit.pꝛopterea Appolloniꝰ vir magne ↄtinentie frẽs ſuos quotidie monebat.vt dyaboli inſidias.q̃s per cogitatiões in⸗ fert hoibus.mox inimicitijs retunderent eos hiſce verbis ſepe alloquens.Kõſtrin gat᷑ caput dꝛaconis.⁊ oẽ eius coꝛpꝰ moꝛ tuũ redderet᷑iuxta ſũmi dei voluntatem. q̃ nobis iuſſerit ſerpentis caput obſerui⸗ tare.i.inſidiari ⁊c.per dꝛaconis ⁊ ſerpẽt⸗ caput iniqs intelligimꝰ cogitatiões. qm̃ initium ſunt oĩs d yabolice oꝑatiõis. Coꝛ igit᷑ mundũ ſeruandum eſt.ne in eo moꝛtifere cõſideqt cogitatiões. NHinc ſcri ptura dicit.omni cuſtodia ſerua coꝛ tuũ. Abijciamꝰ igit᷑ que ſubꝛepũt cogitatões malas.cõpꝛimamꝰ conſilia impia.receda mus a peccatoꝝ via. nec in ſedẽ ſcanda⸗ mus peſtiferã.qm̃ beatꝰ vir. vt ſacer Da⸗ uid pſallere exoꝛſus eſt.q̊ nõ abijt in con ſilo impioꝝ.⁊ in via petõꝝ nõ ſtetit.et in cathedra peſtilẽtie nõ ſedit. Quid enim in his cytharedus nr̃.niſi malas cogita⸗ tiones. delectationẽ.conſenſũq; eaꝝ inbi bere voluit · Nanq; impioꝝ ↄſilia ꝑuerſe ſunt cogitatiões.via pctõꝝ earũ eſt delen ctatio.cathedra peſtilẽtie moꝛtiferus ẽ de lectationis ↄſenſus.⁊ illiꝰ cõſuetudo iniq̃ quidẽ.ſi miſera ↄſederet aia.moꝛbo iã in⸗ fecta.eternꝗ cõſeqret᷑ moꝛtẽ.q̃re oẽs deo 4 “ ð dicati in vanis effugandis cogitamini/ bus moꝛã tollant. Ipſi nempe ſunt eunu chi. qui vt in euangelio dici᷑. ſeipſos ca⸗ ſtrauerunt pꝛopter regnũ celoꝛum.qui ſ. ferro ſui conatꝰ coꝛda eoꝝ vanas ampu⸗ tandas cogitationes ab ciderunt. Eryſo ſoſtomo teſtante qui ait.nõ membꝛoꝝ di cit abſciſionem ſed malarum cogitatio⸗ num interemptionem. Maledictioni eni eſt obnoxius qͥ ſeipſum abſcindit. MHam abſcindere membꝛa demoniace tempta⸗ tionis eſt.neq; talibꝰ fit cõcu piſcẽtia mã ſuetioꝛ.ſed moleſtioꝛ.neq; lum bus pcin/ ctioꝛ ·ſʒ relaxatioꝛ. Aliunde enĩ habet fon tes ſperma qð in nobis eſt.⁊ pꝛecipuea ꝓpoſito incptinenti ⁊ mente negligente⸗ ⁊ ſi pſa ſobꝛia fuerit naturalium motuũ nullum eſt nocumentum.neq; ita abſciſ/⸗ ſio mẽbui cõpꝛimit tẽptatiões ⁊ tranquilli tatem facit. vt cogitationis frenũ nulla⸗ tenus pꝛopter zelum abſeindendũ ẽ mẽ⸗ bꝛum tum qꝛ vt ceſaria aiunt iura alienũ inuadit. qm neminem ſuoꝝ membꝛoꝛum dũum eſſe leges iudicarũt.tum q; ſuiipſiꝰ pditoꝛ eſſe cenſet᷑. tum qm̃ qui in ſeipſum ſeuit in alios tyrannus eſſe pꝛeſi umit · Ju xta illud qð cõmuniter dicit Qui ſibinõ peit· tibi ⁊ mibi qũo parcet. Minc etiam a 2 ſacro phibent᷑ canone ꝛomoueri. ꝓmoti vo deijci abent.⸗⸗ extũ ⁊ ſalutare re⸗ medium eſt bona meduato. Meditemur umpumis. ꝙ nulla eſt tam repentina ma la cogitatio:que vt Augꝰ.inquit purga toꝛias poſſit effugere pẽas· Meduemur purgatoꝛij. inferni penarũ acerbitatem quaꝝ mia omnium uiuſmodi toꝛmento rum ſuꝑat exceſſum·quem frat᷑ quidẽ duʒ libidine in flãmatus cõſideraret ·digitum ad focum mittens.ſibupſi dixit ꝓ tali fe/ ditate igne cruciaberis eterno.expirean/ teq; peccatum cõſumes.tranſitoꝛij ignis incendiũ. tẽptatio. ¶ Meditemur diſceſſum animi a coꝛpoꝛe quẽ vulgus moꝛtẽ.phiuloſophi vo vltimũ appellauerunt terribilium. di⸗ ſceſſus quidẽ ille q;s certiſſime futurus ſit adeo tñ penoſus ẽ: vt de illo dicat ſcri ptura.memoꝛare nouiſſima tua.⁊ in eter nũ non peccabis.ꝑpinde vi ſũme ſanctita tis Hieronymꝰ mãat.facile contẽnit oĩa. qui cogitat lemper ſe eſſe moꝛuurũ.2 glo rioſuſimus pꝛeceptoꝛ noſter ſuis in exhoꝛ = = erfecto ꝑiculo vꝛens receſſit tationibus. Mihil ſichoĩem inquit. reuo cat a peccato qᷓ; frequens moꝛtis medi⸗ tatio.pꝛopterea beatus Bernar. vt moꝛt! nũq; deleat᷑ oblimio ſuꝑ ſepulchꝛũ iacere ſup feretra ſedere. ſepulchꝛa q̊ʒ cadaue ra ipſa putrida ſepe ac diligenter inſpice re iubet valde enĩ mentema vitijs ſepat. eãq; ad bene beateq; faciendum cõcitat noſtre miſerie conſideratio q̊ quidem pa .— rens noſter diligetiſſime fret? q;ᷓ lamen⸗ tabiliter ceſarem in monumẽto defleuit. Intuit? inquit ſum cadauer ceſaris in ſe⸗ pulchꝛo.⁊ vidi eũ liuido coloꝛe oꝛnatuzʒ putredine circũdatũ. aluũ eius diruptuʒ 2 vermiũ cateruas perillud tranſeuntes. Diſcurrebant ad os per illud aſcẽdentes. 7 duo famellici paſcebunt᷑ in foueiꝰ ocu loꝝ.crines vo non adherebãt capiti·den tes patebant labijs cõſumptis.⁊ reuela⸗ — tum erat nariũ fundamentũ. Et dixi · vbi nam eſt Ceſar. choꝛꝰ puellarum. magni tudo deliciaꝝ· multitudo diuitiarum.ca/⸗ terua baronu acies militum. vbi ſunt ca⸗ nes venaces.equi veloces.aues rapaces vbi thalamus depictꝰ. lectꝰ eburneus/au ratum atriũ vbi ſunt mutatoꝛia veſtimen ta.diũᷣſa cibaria.canticꝰ lyre.ſonitus oꝛ⸗ ganoꝛũ.· odoꝛ aromatic?. Ce verebant᷑ ho mines.trmebãt pꝛincipes.colebãt oꝛbes Quo iuit tanta potẽtia.tꝗ pᷣclara magni ficentia· Et reſpõdit mihi·hec oĩa defece runt. q defecit in me ſpũs meus. ¶ We ditemur moꝛtis ferocitatem. qua quideʒ mille modis hoĩes quotidie rapit. hunc ribus oppꝛimit.hunc ↄſumit fame.illum ſiti extinguit. hunc ſuffocat aquis.hunc interemit laqueo.illũ penmit flãma aliũ dentibo beſtiarum foꝛtiũ voꝛat · huc tru⸗ cidat ferro.iullũ veneno coꝛrũpit.alterum vo terroꝛe impetuoſo miſeram vitam fini re compellit. Meditemur moꝛtis rapaci tatem:qua ſic oẽs inuadit·vt nulli peni⸗ tus indulgeat.nulli eni etatinulli ſexui. nulli conditioni.nulli deniq; ſtatui par⸗ cit. hũc quidem adhuc in vtero clauſus. illum inualuis parientis.hunc infantulu illum puex.hunc adoleſcentẽ. illum inue nem. hunc virũ. illum ſenẽ aliũ q̊z decre⸗ pitum necat · Hõ ruſticanos· nõ nobiles. nõ paupꝑes.nõ diuites.nõ debiles nõ foꝛ tes.nos ignaros ñ doctos.nõ Rultos no (pien non f⸗ latos. penuto⸗ nos te nceN zywot hoſtmn mrl deg hunma nent⸗ edaal orone eſusy ſeb Hit ſeroza Naumr hofmner perſp valc Pine⸗ ne opte ꝓmor onmnes ulbon⸗ znoco⸗ gukenin Aluitet cgtiuge beamd⸗ Ran dd NeN en dies, aqq gnitue potent digs, musin Hlicrid funbi leinced lan bilesn Angul tremo⸗ copon mnch; Mlnef, nnrlt s wons nede Gmnunm ulchiuen n izrau genruh⸗ mnenisſcn⸗ Cendnn dt oing t bn umäarodeſtt. ucrccſmnon dccre anan nücsdnpe lud vuncnnees⸗ ni io asn nhitcgpln den l atlann N dodntenn s aa Ms t c toens ind re oninid Terechulin s colcditone daan dedercitnet püs nas l⸗ asGqnd ſni , nt inii inn bien vanigt dlunn Jo. LvVrI ſapientes.non religioſos:non ſeculares. non ſuos non dnos.nõ ſubditos.nõ pꝛe latos.non duces.non pncipes.nõ Im/ peratoꝛes.non deniq; pontiſices maxi/⸗ mos relinq̊t.quin oẽs ſuo deglutiat voꝛ/⸗ tice. Merito igit᷑ ſcriptũ eſt: Quis eſt hõ qꝗ viuat ⁊ non videat moꝛtem. Mac enim poſt mandati tranſgreſſionem oẽs naſci⸗ mur lege.vt qͥ natꝰ eſt moꝛiat᷑ neceſſe ſit. Dei quoq; atq; hoĩs filiꝰ xpᷣs Jeſus ſᷣm hbumanitatẽ hac ſub lege nat crucis toꝛ/ mentsa moꝛtemq; ſubiuit ¶ eiꝰ callidas fallaceſq; inſidias.vt neq; de deditemur loco neq; de mundo neq; de tꝑe neq; ð fi ne ſua valeamꝰ in obſidione fieri certio⸗ res. Hinc Auguſtinꝰ hoĩs deploꝛans mi ſeriaʒz ait.· Suꝑ om̃ia magna miſeria eſt. qꝛ cum nihil ſit certius moꝛte.ignoꝛat tñ hõ finem ſuũ.Et cũ ſtare ſe putat.tolli᷑· perit ſpes eiꝰ ⁊ neſcit homo qñ moꝛiatur vel quõ.⁊ tñ certꝰ eſt ꝙ eũ moꝛi opoꝛtet. Hinc ſaluatoꝛ nos monet eſſe paratos. qm̃ neſcim diẽ neq; hoꝛam aduentꝰ eiꝰ. pꝛopterea Auguſtin plane ſe ſcire aſtruit ꝙ moꝛtales ſumꝰ.⁊ ꝙ velimus nolimus omnes moꝛiemur. Mil em̃ certius moꝛte nil hoꝛa moꝛtis incertius.HNam neſcimꝰ q̊modo aut qn aut vbi moꝛiemur. Has autem incertitudines ſalubꝛiter dedinſti/ tuit · vt qm̃ moꝛs vbiq; ⁊ ſemꝑ nos expe⸗ ctat iugiter ⁊ in ommi loco parati eſſe de⸗ beamꝰ.vt cum coꝛpꝰ reuertet᷑ ad terram. Lcc qua ſumptum eſt.ſpũs redeat ad eum qui dedit illum. Mna igitur miſericoꝛ dia dei eſt.qꝛ neſcit homo qñ moꝛiatur.la tet enim vltimꝰ diesvt obſeruent᷑ omſes dies. Si tenet te mundꝰ iüllecebꝛe circum quaq; blandiuntur.delectat pecunie ma⸗ gnitudo.delectat honor fulgoꝛ.delectat potentie terroꝛ. electant te iſta. Sʒ au dias.quid dicat Apoſtolus nihil intuli⸗/ mus in hunc mundum. ſed neq; auferre aliquid poſſumꝰ.quare in haꝝ caducaꝝ fluxibilinmq; rerum oblectamentis cau⸗ te incedamꝰ. ne velut ceci ⁊ demẽtes in il lis ambulemꝰ. ¶ Meditemur inerxplica biles moꝛtis terroꝛes. ⁊ ineuitabiles eiꝰ anguſtias. inexplicabiles quippe timoꝛ. tremoꝛ:⁊ terroꝛ eſt fratres Caniſſimi.qn a coꝛpoꝛe anima ſeꝑat᷑. Hanq; in illa hoꝛa vndiqʒ anguſtie imminent· Vox quippe Vtinet.⁊ lingua verbum excutere nõ va ſuſuſcipiat. oim qui pauloante no biſcũ erqt conſide⸗ let. reuoluit hincinde oculos frequenter videt aſſiſtentes amicos vel parentes.fi⸗ lios aut frẽs agnoſcit.⁊ loqui nõ valet.la mẽtantes audit:⁊ conſolan eos non põt venit enĩ hoꝛa qñ nõ eſt cogitatio filioꝝ. nec amicoꝝ.⁊ nullũ interuenit negociuʒ. niſi cogitatio delictoꝝ.quo vadat.qualẽ remiſſionem accipiat. qualiſq; locus eaʒ ſſiſtunt ſubito angeli tar tarei a deo tranſmiſſi.tũc ſi impꝛeparata eiit tota conturbabit᷑. ⁊ de ſtratu fugam petere non poterit. ſed tũc oculis miſeris ⁊ vultu ploꝛa bili rogans.depꝛecãs ado⸗ rans dicit.Miſerere mei amatoꝛ humani generis. ⁊ vos angeli miſeremini non me nudãq ⁊ ſine fructu ad iudicem depoꝛteti. nõ me peccatricem a coꝛpoꝛe ſegregetis:. Rogo dimittite per modicũ tẽpoꝛis me penitere.ſuſpirare.lamentari.elemoſynas facere: depᷣcoꝛ depꝛecemini:rogo interce⸗ dite.qꝛ male vitã expendi.Tũc impꝛimis opa ſua q̃ſi in conſcientia dicẽt. Cu nos egiſti.tua opera ſumꝰ.non te deſeremus. ſed tecũ ſemper erimus.tecũ pergemꝰ an⸗ te diuini iudicis tribunal. ¶ SGSubinde ipſi loquent᷑ angeli dicentes. O aia miſe ra oẽs dies tuos in peccato vixiſti.⁊ mõ vis pẽitere.· Sol tuꝰ occubuit.finis tuus aduenit.deꝰ iuſſit·egredere igit᷑ a coꝛpo⸗ re.ſeꝑare ⁊ cruciare ĩ etemo igne ſᷣm ope ra tua nõ eſt tibi de cetero ſpes ſalutis.ſʒ perpetua dãnatio. O ſemper deflendam nũqᷓ;ve obliuioni tradendã calamitatem Quid tunc faciat animꝰ oĩ auxilio ⁊ ſpe deſtitutꝰ. Quo ibit.quo fugiet.quo ſe ver tat.cuiꝰ imploꝛabit auxiliũ.ſub cuiꝰ cona fugiat pꝛeſidiũ: Juderx inflexibilis eſt.te⸗ ſtes ⁊ accuſatoꝛes atrociſſimi inſtãt.nãq; antiqͥ hoſtes eo tꝑe rapidi effrenatiq; cru delitatis ac violentia iminent .vt qͥs viuẽ/⸗ tes deceperunt blandiẽtes. moꝛientes ra piant ſeuiẽtes· tempꝰ miſerẽdi pᷣterit.pec⸗ cata nõ modo exterioꝛꝗ.ſed ſingula patẽt coꝛdis cogitamina. uare fratres mei dũ in hac vita poſiti ſumus.ita agamꝰ.vt cũ hinc migrauerimꝰ.⁊ caro noſtra cepe rit in ſepulchꝛo a ꝓmibꝰ deuoꝛari aĩa bo nis oꝛnata operibꝰ cũ ſanctis oibus leue tur in celis. Eoꝝ quos permiſimusa ma lis operibꝰnos retrahat interitꝰ. attenda mus eoꝛũ calamitates diuinitũ.⁊ eoꝛum 1 v* 7 remusſſepulchꝛa.⁊ quid fuerunt.quidue nunc ſint.vel quid eis diuitie ⁊ ſeculi pꝛo fuerint cupiditates contemplemur. Ecce nihil ex eis niſi ſoli cineres remanſerunt· quibꝰ ſi fandi modo daret᷑ poteſtas. hec nobis pꝛofecto dicerent verba. Cur infe lices tm̃ pꝛo ſeculi diſcurritis vanitate. Cur tot pꝛio mundo inſudatis laboꝛibus Cur tanta vitioꝝ criminũq; coinquina⸗ mini labe.Conſiderate inquiunt defun⸗ cti oſſa noſtra. vt ſaltẽ ſic vobis hoꝛreat cupidiatẽe miſeriam viam. Quod vos eſtis nos fuimus. Quod nos ſumꝰ vos eritis. Iſta omma fratres ſollicita ↄſide⸗ ratione penſemus.penſantes paueamus pauentes diem moꝛtis tam grande ſpe ctaculum.ante mẽtis oculos ſemper ha⸗ beamus.ſicq; tante miſerie contẽplatio⸗ ne affecti. vigilantiſſimi erimꝰnoſtre pu⸗ dicitie defenſoꝛes. Platonis enim ſentẽ tia eſt. omnem ſapientũ vitãꝗ meditatio/⸗ nem eſſe moꝛtis. Debemus igitur ⁊ nos animo pꝛemeditari.quid aliquando futu ri ſumus.⁊ quod velimus nolimꝰ. abeſſe longius non potelſt. quod diligentiſſime faciendum eſt. quoniam timoꝛ de futura moꝛte mentẽ neceſſario concutit.⁊ quaſi claues carnis omnes motus ſuperbie.vt Auguſtino placuit.ligno crucis affigit. Qui ergo conſideratqualis erit in moꝛ⸗ te.ſemper pauidus eſt in operatõne.atq; inde vt in ſuis moꝛalibꝰ ſanctus Oꝛego rius inquit.in oculis ſuis quaſi nõ viuit. vnde qui veraciter in oculis ſui condito⸗ ris viuit nihil qð trãſeat appetit. cũct vi te pꝛeſentis deſiderijs contradicit.⁊ pene moꝛtuũ ſe conſiderat.qꝛ moꝛiturum ſe mi nime ignoꝛat. Perfecta enim vita ẽ moꝛ⸗ tis meditatio.quam dum iuſti ſollicite ꝑ agunt.culparum laqueos euadunt.Quo circa beatus Bernardus monet. In oĩi/ bus operibus tuis memoꝛare nouiſſima tua.¶ Houiſſima vo q̃tuoꝛ ſunt.moꝛs. iudicium. gehenna.⁊ gloꝛia. Ouid hoꝛri bilius moꝛte.quid terribilius iudicio.qͥd intolerabilius gehenna.⁊ quid iocundiꝰ gloꝛia.Moꝛtis igit᷑ hoꝛroꝛem. iudicium vſq;quaq; tremendum. ardentis gehẽne metum ab oculis coꝛdi tui elongari nul/ latenus patiaris:cogita peregrinationis tue miſeriam.recogita annos tuos anti⸗ quos.cogita vite humane pericula.cogi⸗ ta fragilitatem pꝛopꝛiam. cogita qualiter oculi tui euellentur ex capite. qualiter ve ne omnes rũpentur in coꝛpoꝛe:⁊ vniuera⸗ ſe artarie depꝛeſſe opilabuntur.qualit᷑ coꝛ ſcindetur doloꝛe: qualiter omnes diſſol⸗ uentur iuncture.qualit᷑ omnis ſpecies de cidet.omnis potentia deficiet. omnis cõ iunctio ſeꝑabitur. Te derelinquẽt paren tes te derelinqnent filij: derelinquẽt ami ci:noti.pꝛoximi.⁊ familiares tui te deſe⸗ rent.rumpetur omnis coꝛpoꝛis compago Diſſoluetur totiꝰ coniuncti vinculum. nõ opes.nõ diuitie.non ſtratus.non aliqua pꝛobitas tua.eo tempoꝛe ſuffragabit᷑ am bitioni tue.hec miſer homo omnia cogita ſi in hoꝛum perſeueraueris cogitatiõe. parum ſenties quicquid foꝛis videtur eſſe moleſtum. dum toto coꝛde circa interio⸗ rem moleſtiaz occuparis. ¶ editemur tremendi iudicij ſigna pauoꝛes.de qui⸗ bus tremens ac lugẽs Auguſtinꝰ ita ſuã affatur animã. O anima ſterilis quid ag⸗ qquid toꝛpes anima peccatrix. dies iudi/ cij venit. Juxta eſt dies domini magnus ⁊ velox. Dies illa dies ire.dies tn bulatõ nis ⁊ anguſtie dies calamitatis ⁊ milerie Dies tenebꝛarum ⁊ caliginis.dies nebu⸗ le ⁊ turbinis:dies tube ⁊ clãgori. O nox Domini amara. Ouid doꝛmitas aia tepi da ⁊ digna euomiqͥd doꝛmitas.cur non expergiſceris.qꝛ qui non timet ad tantuʒ tonitruũ non doꝛ:mit.ſed moꝛtuus eſt.O gArboꝛ infructuoſa vbi ſunt fructotui.vbi⸗ q; ſpine pungẽtes.⁊ amara peccata.que vtinã ſic penitendo pungerent.vt confri gerentur.ſic amareſcerent vt euaneſcerẽt. Sed foꝛſitan paruũ quid putas aliquod peceatum.quod per pꝛeuaricationẽ deuʒ exhonoꝛat.Quis autem peccatum aude bit dicere paruũ.per quod in eternũ cru⸗ ciabitur. O lignũ aridum ⁊ inutile ⁊ eter nis ignibus dignũ.quid reſpondebis in illo die.cum exigetur a te vſq; ad dietam celi omne tẽpus viuendi tibi impenſum. ⁊ requiret᷑a te.qũo ⁊ qualiter fuit expena⸗ ſuʒ ⁊ totũ quippe condemnabit᷑.quicqͥd inuentum fuerit in te mali operis ⁊ ocio⸗ ſi ſermonis ⁊ ſilentij vſq; ad minimã cogi tationem quam geſſiſti.ſiue fuerit ad dei voluntatem ſiue non. O quot peccata ꝓ rumpeẽt ⁊ impꝛouiſo ãſi ex inſidijs.Quoꝰ modo nõ vides quot ⁊ que tunc eſſe etiẽ ggun Mle, slran oe⸗ Wun unmn dolten onnesdiſo⸗ mnsſennzd dcige nne⸗ daringgnen Pdecngäm esundee⸗ s. gongi e luchagdbian noomm won scogltöe⸗ Amsvncde 1 4 el, mt. dies Damnina nitus : mieen mis dies nedn 1Gig⸗Omg domgasdit hormitas a nncu mna* ünigtl teuananonid; anmn utM ℳ 11nutle tenn Archondehon Aubimpnſin Alrerft chtn W gncß oens 1000 Uope 10 moomi 9 Jo. Lvm mala putas. quot ⁊ qᷓ̃ tunc credis eſſe nu data.⁊ facie ad faciẽ apparebũt.tũc ingẽ2³ tia pctã. Ibi ꝓculdubio recipies put geſ ſiſti. Cunc iã non erit tempꝰmiſericoꝛdie tunc penitẽtia non recipiet᷑. Hic igit᷑ co⸗ gita quid geſſiſti.⁊ quid opoꝛteat te reci⸗ pere. Si multa bona ⁊ pauca mala mul tũ gaude. Si multa mala pauca bona multum luge. Inutilis peccatoꝛ.an non ſufficiũt bec tibi ad effundendum ſangui nẽ ⁊ medullas ⁊ lacrimas. Ve miſerabi⸗ lis duritia.ad quã confringendaʒ leues ſunt tam grandes mallei. AVe inſenſibilis toꝛpoꝛ.ad quẽ excitandũ mutũ eſt tã ter/⸗ rificum tonitruũ.pctõꝛ inutilis ſatis hec tibi hoꝛrent.⁊ ad continuandũ fletum et luctum. ⁊ ad effundendas iuges lacri⸗/ mas ſufficere tibi poſſunt. Sed certe gra uedine irruẽtis miſerie quicqᷓ; non debeo diſſikandotacere.⁊ oculis anime mee fu rari.ne impꝛouiſe irruãt repentini dolo/ res:⁊ ſubito ingruat tẽpeſtas intolerabi⸗ lis.Certe nõ ſic expedit peccatoꝛi.Si enĩ dico quicquid potero.⁊ poterit excogita⸗ ri nõdũ ad id quod res eſt poterit cooꝑa ri.igitur deducantioculi mei lacrimas per diem ac noctẽ:⁊ non taceat pupilla oculi mei. Auge etiã peccatoꝛ.auge ſuperioꝛi bus erũnis pondus ⁊ terroꝛẽ ſuper terro rem.⁊ vlulatũ ſuper vlulatum.¶MHã ipᷣe te iudicabit.ad cuiꝰ contumeliaʒ ſpectat quicquid inobediens deo aut pꝛeuarica⸗ toꝛ peccat:qui mihi bonũ pꝛo malo red/ didit ⁊ cui malum ꝓ bono reddendi.qui nũc ẽ patiẽtiſſimꝰ. tunc erit diſtrictiſſimꝰ clem̃tiſſimꝰ nũc.diſtrictiſſimꝰ tũc.heu me heu me cui peccaui.beu qꝛ dominũ inho noꝛaui.⁊ omnipotentẽ pꝛouocaui. Neu o peccatoꝛ quid feci.cui feci.qᷓ; male feci NZe de ira omnipotentis.ne irruas ſuper me.Mõ eſt qð poſſit te tolerare intra me O anguſtie.hinc erunt peccata accuſan tia.inde erit terrẽs iuſticia.ſubtus erit pa tens hoꝛridum chaos inferni.deſuper erit iudex iratus.intus erit vꝛens cõſcientia. foꝛis ardens mundus.iuſtus vix ſaluabi tur. Peccatoꝛ vᷣo ſic depꝛehenſus in quã partem ſe pꝛemet. igit̃᷑ conſtrictus vbi la⸗ tebo.Et qꝛ latere nõ potero.quo appare bo. Latere erit ipoſſibile apparereerit in/ xolera bile.illud deſiderandum nuſqᷓ; erit illud execrandum vbiq; erit· Quis igitur omniũ bonoꝝ.regnũ eternũ.regnuʒ oĩm tunc eruet me de manib dei. Vnde mihi conſiliuũ.vnde mihi ſalus.Quid ergo fra tres mei faciet virga deſerti: vbi vt Gꝛe2 goꝛij verbis vtar. Concutietur cedrꝰpa-⸗ radiſi. Quid faciet agnꝰ vbi aries tremit Si iuſtus vix ſaluabit᷑.impius vbi appa⸗ rebit. ¶ Si omnes celeſtes mentes.⁊ vni uerſa beatoꝝ ſpirituũ agmina ſuperni iu dicis timebunt pꝛeſentiã.Si Auguſtinꝰ penitẽtie pat᷑:caritatis foꝛnax.humilitat exemplar.noꝛma viuendi.ſanctitatis ſplẽ doꝛ/fidei firmamentũ.ſũmuʒ vas diuine ſapientie.⁊ ſanctiſſime trinitatis imago. ita diem illũ pauebat ⁊ timebat.Hos vni uerſis peccatoꝝ generibus labefactati.qͥd facturi ſumꝰ. Si maximꝰ ille diuine leg interpꝛes.ab omni mundanaꝝ rerũ ſegre gatis delicijs.diuꝰ Hieron ymde ſe di⸗ cat.Quotiens diem illũ ↄſidero toto coꝛ poꝛe cõtremeſco.ſiue comedam ſiue bibã ſiue aliͥd aliud faciam. ſemper videt᷑ voł illa terribilis ſonare in aunbꝰ meis. Sur gite moꝛtui venite ad iudiciũ. Hos inge nio parui meritis puſilli:rerũ terreſtriuʒ deſiderijs affecti.quanto magis iugit᷑ cõ q̃tu⁊ oĩ tremoꝛe agitari debemꝰ. Et ſemꝑ timere ac pauere tãti iudicis offendamꝰ maieſtatem. Meditemurquãtũ ſit legitti me certantiũ pꝛemium. impoſſibile enim eſt vt voluptates ſeculi non contẽnat qui gaudia celi fida mente ↄſiderat. Unde ⁊ beatus Gꝛegoꝛiꝰ vileſcere nobis aĩo git. Due habent᷑ in terris.ſi que ⁊ q̃t ſunt. q̃ nobis ꝓmittunt᷑ in celis cõſideremꝰ. Ob eam rẽ parens nr inquit. Quanto auget᷑ ſpes vidende illiꝰ. qua vehementer eſtuo pulchꝛitudinis.tanto ad illam totꝰamo re voluptaſq; conuertit᷑. Sed quis eam pulchꝛitudinẽ ⁊ cetera gaudia ⁊ pᷣmia re ſerare poſſet beatoꝝ. HNaãq; beati de peri⸗ culo maris buiꝰ eductu ad dñũm poꝛtum tutiſſimũ de pelago ad littus.de exilio ad patriꝗ.de carcere ad celi aulã.optata iazʒ gloꝛie apice adepto felici iocunditate in perpetuũ letant᷑. ¶ O igit vere beati bis. terq;:quaterq; beati.qui maloꝝ omniuʒ exuti.ſecuri iã de ĩmarceſſibili glia ad re⸗ gnũ celeſte peruenire meruerũt.ad regnũ liuquã decoꝛis.regnũ lucis.regnũ ineſti⸗ mabilis ſplẽdoꝛis.regnũ amoꝛis.regnuʒ 42 quiete felices peruenerunt.⁊ ſũmo eterne ☛e . ſecnloꝛum. vbi lumen ? patx eſt .qᷓ exupe/⸗ ſter. recte qui fruit̃᷑ quid illi erit et qͥd illi ꝓſcrutentur.pꝛofecto quicqͥd volet erit·⁊ quicqͥd nolit non erit.ibi quippe erũt be rat oẽʒ ſenſũ.in qua ſanctoꝝ requieſcunt anime ⁊ leticia ſempiterna ſuꝑ capita eo⸗ rum. ⁊ gaudium obtinent ⁊ exultationẽ: Toloꝛq; ab eis aufugit ⁊ gemitus. O qᷓ; gloꝛioſum eſt regnum.in q̊ͥ ſancti omnes gamicti lumine.ſicut veſtimento eoꝝ in ca pite coꝛonaʒ de lapide pꝛecioſo hntes cũ veo regnant.O regnũ eterne beatitudis. vbi ꝰ ſpes ſanctoꝝ.⁊ diadema głie.fa⸗ cie ad faciem videt᷑ a ſanctis.vndiq; eos letiſicans in pace ſua.q̃ omnem exuperat ſenſum . vbi vt noſter ↄtemplat᷑ pꝛeceptoꝛ gaudiũ infinuum leticia ſine triſticia.ſalꝰ ſine do loꝛe. quies ſine laboꝛe. lux ſine te⸗ nebꝛis vita ſine moꝛte.om̃e bonuʒ ſine oi malo.vbi vita nunq; ſeneſcit.vbi vita ter minum neſcit. vbi decoꝛ nunqᷓ; palleſcit. vbi amoꝛ nũqᷓ; tepeſcit.vbi ſanitas nũq; marceſcit.vbi gaudiũ nunqᷓ; decreſcit.vbi Toloꝛ nullus ſentit᷑.vbi gemitꝰ nullꝰ au⸗ Dit᷑. vbi triſte nihil videt᷑.vbi leticia ſemꝑ ha bet᷑.vbi malum nullũ timet᷑.qm̃ ibi il lud ſummũ ⁊ ſupꝛemũ poſſidet᷑ bonum · Elaaem dDñi vᷣᷣutuz ſemꝑ inſpicere. xcita igit᷑ te nüc aĩa a bijce abſte vni uerſas ſeculi voluptates · vᷣte terga camis ↄcupiſcentijs. omibꝰ tyrannis tuis.re// linque oẽs mundi vanitates.⁊ eleua te⸗ ipſam.eleua totum intellectũ tuum. ⁊ co gita q;tuʒ potes.quale ⁊ quantũ ſit illud bonuʒz. Si em ſingula bona delectabilia ſunt.cogita ⁊ intende.qᷓ; delecta bile ſit il⸗ lud bonum.qð ↄtinet iocunditatem oĩm bonoꝝ.⁊ non qualem in rebꝰ exꝑimurhu manis.ſed tanto differentẽ.quantũ crea⸗ toꝛ differt a creatura· Si em̃ bona eſt vi⸗ ta creata.qᷓ; bona ẽ vita creatiix. Et ſi bo na eſt ⁊ iocunda ſalus creata. qᷓ; iocun⸗ dioꝛ eſt ſalus.q̃ fecit omnem ſalutẽ· Et ſi amabilis eſt ſopia creata. q; amabuioꝛ ẽ ſapia que omnia ex nihilo ↄdidit ¶ De⸗ niq; ⁊ ſi młte ⁊ magne delectationes ſũt in reb oelectabilibꝰ.quał ⁊ quanta ẽ de/ lectatio in eo. qui fecit ipſa delectabilia. Ouis autem eſt iſte. tam magn tam po tens.tam ſapiens. tam iocundꝰ. tam bo⸗ nus tãq; ſuauis ⁊ amabilis. qͥ ẽ ſummuʒ bonuũ.⁊ cauſa eſt omis boni.niſi œæus no na coꝛpoꝛis anime: qlia nec oculus vio dit.nec aurꝭ audiuit.nec coꝛ hominis oo gitauit.Cur ergo per multa vagaris ho muntio querẽdo bona multa anune ⁊ coꝛ poꝛis tui. Ama vnũ bonum in quo ſunt omnia bona.⁊ ſufficit.deſidera ſumplex bonũ.qð bonum veratx eſt.⁊ ſatis eſt qͥca quid eni amat caro noſtta.quicquid de- ſiderat anima noſtra.nempe ibi eſt. ⁊ ibi amant ⁊ deſiderant· Si pulchꝛitudo de lectat.fulgebunt iuſti ſicut ſol.Siue loci⸗ tas aut foꝛtitudo.aut libertas coꝛpoꝛis. cui nihil poſſit obſiſtere.erũt ſimiles an⸗ gelis deiiqꝛ ſi ſeminat᷑ animale.reſurget coꝛpus ſpirituale.poteſtate tamen nõna tura. Silonga ⁊ ſalubꝛis vita.ibi erit ſa⸗ na eternitasqua iuſti in perpetuup viuẽt ⁊ ſalus iuſtoꝛum a domino. ſſi ſatietas ſa tura bimur cuʒ apparuerit gloꝛia tua. Si ebꝛietas.inebꝛiabũtur ab vbertate domꝰ tue. Si melodie ibi angeli concinũt deo ſine fine. Si quelibet munda ⁊ imunda voluptas.Coꝛrente voluptatis tue pota bis eos.Si ſapientia. ipſa dei ſapientia oſtendit ſeipſam ſapientiam. Si amici⸗ tia. d ligunt dominum pluſq; ſeipſos.qe il ullum.⁊ ſe inuicem perillum. ille ſe. et illos per ſeipſum· Si concoꝛdia omnibꝰ illis erit vna voluntas. Si poteſtas.erit eis vna omnipotẽs voluntas ſua.vt deo ſua · Mam poteſt deus quod vult per ſe⸗ ipſum. ita poterunt illi.quod volent per illum . qꝛ ſicut illi non aliud volent q; ille ita ille nolet quicquid illi nolent.⁊ quod ille volet non poterit nõ eſſe. Si honoꝛ. ſi diuitie· deus ſeruos ſuos bonos ⁊ fide les ſuper multa cõſtituet. ĩmo filij dei et dij vocabũtur. Et vbi erit filius dei.erũt ⁊ illi heredes quidem dei.coheredes au tem chꝛiſti. Si vera ſecuritas amat᷑. Mzä⸗2 pe ita certi erunt illud bonũ nũq;· vel nul latenus de futuro perdituros. ſicut certi erunt ſe nõ ſua ſponte amiſſuros.nec de⸗/ lecte oꝛem deum illud bonum delectato ribus inuitis a blaturũ.nec aliud deo po tentius inuito deo ⁊ illis eſſe ſuꝑallatu⸗ rũ. Si ipſa deniq; delectat dulcedo. ipſe ſublimis ⁊ gloꝛioſus deꝰ.eſt dulcedo in⸗ eſtimabilis per quam omnia amara dul coꝛant᷑. ¶ Ham eius dulcedo Stepha/⸗ no lapides toꝛrentes dulcoꝛauit.Ei dul cedo Laurentio craticulam dulee fecit. hines boꝛ gu⸗ dlamer num et bernoau hrroleci ſuſtorno Pntzdul cadinis lus den Qpr⸗ vanint nemdin abſcona nem wi Dannlen 19ola⸗ tbldyep ma Don nun deus ſeles e ong Muladud Mdm Moe EKdoe umd. Pom di c febon⸗ 1 bptate lgntat Pecczto lengde hüange ceſole nencn emerſe tang Mtpdin nedallisn bonnse AWensh anuneren mucgoſun dümnſnnen rlnsckin agoden ehch abt acundode oSo aütſimlesp, ngle. in ke umen in n.bien⸗ Pehen ni d.ſilanag n gu rrurdon guda ihnn vm. Diso ſc ſaig60 Notdi oinnd beſs4 nas ius Nde nod ul cuodrwen mwlril lnrtgo Dbond 4 ino finde GAhi i ul We. R iſumws l ovrn Delega Auudde⸗ gele ſgln⸗ mdunin = lumit undulsſil Jo. Pꝛo eid dulcedine ibant Apli gaudẽtes a ↄſpectu ↄcilij.qm̃ digni habiti ſüůt pꝛo nomine Jeſu ↄtum eliam pati. IJbat An dꝛeas ſecurus⁊ gaudens ad crucem.qm ad xp̃i pꝛoperabat dulcedinẽ.hec ſummi dei dulcedo.ipſos apoſtoloꝝ pᷣncipes ſic impleuit.vt pꝛo ipſa crucis patibulũ vnꝰ eligeret.alteri quoq; caput gladio ferita⸗ tis ſupponere non timeret.Pꝛo hac emẽ da pellem pꝛ opꝛiã btũs Bartholomeus vedit.p hac guſtanda veneni poculũ Jo hãnes intrepide potauit.Hanc vt in Ca boꝛ guſtauit Petrus oĩm inferioꝝ oblitꝰ clamauit quaſi ebꝛius dicens. Dñe bo⸗ num eſt nos hic eſſe.faciamꝰ hic tnia ta⸗ bernacula.hic moꝛemur.h̊ ↄtemplemur. hic dilectemur.qꝛ nullo alio indigemus: ſufficit nobis dne te videre. ſufficit inqͥt nuunnta dulcedine ſatiari. vnam ſtillam dul cedinis iſte guſtauit.⁊ oĩm inferioꝝ ob/ litus. oẽm aliam dulcedinem faſtidiuit. Quid putas dixiſſet.ſi magnam illã eter nam infinitamq; dulcedinis multitudi/ nem diuinitatis tue dñe guſtaſſet.quam abſcondiſti timentibꝰ te.Hanc dulcedi⸗ nem tuã deꝰ ⁊ illa guſtauit vꝓgo Agatha dum letiſſima gloꝛiant᷑ ibat ad carcereʒ æ quaſi ad epłas inuitata agonem ſuum tibi dñe pꝛecibꝰ ↄmendabat.hac ſanctiſſi ma Monaca inebꝛietate rapta ⁊ ſuꝑ ter/ ram eleuata clamabat. volemꝰ ad celum fideles.volemꝰ ad celum · hanc cum ſan/⸗ ccus deguſtaſſʒ Dauid cecinit. q; magna multitud o dulcedinis tue dñe.quã abſcõ Ddiſti timentibꝰ te. eamq; guſtare mone⸗ vat inquiens.guſtate ⁊ videte qm̃ ſnauis eſt dũs. Quis ̊ tam ſtultꝰ.tam inſanus: tam demens.tamq; mente captꝰ eſt· qui pꝛo modica carnis.aut oculoꝝ.aut mun di ↄcupiſcentia. tot tantaq; velit amitte⸗ re bona. tanta q̊ʒ diuine dulcedinis vo⸗ luptate puari· ¶ Meditemur peccati ma lignitatem atq;vilitatem. NHihil eſt enim peccato peiꝰ.nihil deteſtabilius. nihil vi lius.nihil veterius. nihil deniq; iĩtellecti ue nature officientius. Etenim angelica hũanaq; natura cum a ſummo eſſet opifi ce ſole clarioꝛ ↄdita peccati labe ſuꝑ om nem carbonẽ eſt nigrioꝛ effecta. MPeccatũ em̃ ex ſumma libertate in ſeruitutẽex ſciẽ tia in ignoꝛantiã/ex pulchꝛitudine in tur puudinem . ex ſatietate in eſuriẽ. ex celſitu IIX dine in imũ.ex hylaritate in meſticiaz. ex rectitudine in obliquũ.ex patria in exiliũ. ex honoꝛe in ignominiam:ex pace in pꝛe/⸗ lium.ex iocunditate in amaritudinem. ex amoꝛe ⁊ gratia in odium redigit homint᷑ pꝛop terea ſtoicꝰ ille Seneca inquit· Si ſcirem deos ignoſcituros ⁊ homines ne ſcituros:adhuc pꝛopter peccati vilitatem peccare dedignarer.pꝛopterea fanctꝰ pa⸗ ter Auguſtinus ait ſi hic peccati pudoꝛẽ ⁊ illic cinerem.⁊ inferni viderem horroꝛẽc. ⁊ neceſſario in vnum eoꝛũ haberem imer gi. pꝛius me in infernum immergerem. qᷓ; peccatum in me committerem. Mallem enim purus a peccato innocens gehen nam intrare.qᷓ; pcccati ſoꝛde pollutus ce loꝛum regna tenere. cum cõſtet ſolos ma los in inferno toꝛqueri.⁊ ſolos bonos in celeſti beatitudine foueri ab eam rem do⸗ lens.ita fugiendum eſſe meditatur. Meu peccatum nomẽ hoꝛrendum.xres deteſta⸗ biles:nullo modo comparabilis: cecꝰnon videt foueam in quam cadit. inſanus pu tat ſe debere facere quod facit.qꝛ ſponte facit peccatum videns ⁊ ſciens.⁊ pꝛecipi tio ſe tradidit.moꝛs ⁊ toꝛmenta tĩ ſunt. ⁊ in ſe feda nõ ſunt.qꝛ oꝛdinata ſunt.pec catum eſt in ſe habet feditatem ſuameæ in ſe trahit eternam infelicatem. Meli? eniĩ erat eligere toꝛmentum.qð per ſe feditatẽ eternam non attrahit.q; peccatum quod cum feditate ſua doloꝛes eternos iungit Et certe o miſer homo.ipſa ſola plus eſt vitãda peccati feditas. qᷓ; quelibet toꝛmẽ toꝛum acerbitas. ¶ Weditemur ſaluato ris ⁊ domini noſtri Jeſu chꝛiſti paſſio⸗ nem:que tante virtutis eſt.vt non modo a carnis concupiſcentia.verũetiam a cũ⸗ ctis periculis.peccatꝭ.⁊ vniuerſis malis potens eſt nos liberare. AUnde ſicut he⸗ bꝛayeus ille populus cũ a ſerpente moꝛ⸗ Aeretur. ſerpentem eneum in ligno pen/ dentem intuens ſanabatur. ſic quemcũ⸗ q; momoꝛderit aſtutia ſathane. ſi intuea tur chꝛiſtum in ligno pendentem pꝛocul⸗ dubio ſanabitur · NHanq; plus eſt chꝛi/ ſtus.qᷓ; quecũq; figura chꝛiſti.at vo ſi il⸗ lud potuit figura chꝛiſti.quãto magis h̊ poterꝛit verus chꝛiſtus. Sed tunc xpᷣm in crucis ligno pendentẽ vere inſpicimus. qñn mentis oculis ſui ſanctiſſimi penſamꝰ acerbitatem martirij:crucifigẽtes carnem Ton n i noſtrum. Jurta Apoltolum ſcribent?ad Galathas.cum vitijs ⁊ cõcupiſcẽtijs no ſtris. congruit enim noſtre infirmitati.vt quideum crucifixi med itamur paſſioneʒ. rep:imendarum carnalium voluptatum nobis crucem faciamus. ¶ Hihil eſt enĩ qð tm̃ terreat dya bolum.ſicut arma paſu⸗ ſionis chꝛiſti. quibus etiam victus ⁊ de/ bellatus ⁊ eiectus fuit. Ob eam rẽ vir do ctiſſimus Dꝛigenes tantã eſſe inquit vim crucis chꝛiſti.vt ſi ante oculos ponatur? in mente fideliter retineat᷑.ita vt inipſam moꝛtem xpᷣi intentus oculis mentis aſpi ciat.nulla ↄcupiſcentia.nulla libido. nul lus feruoꝛ.nulla eam ſuperare poſſit in/ uidia.ſed continuo ad eius pꝛeſentiaʒ to tus ille peccati ⁊ carnis fugatur exercitꝰ*. ¶ uod diuus parens noſter Auguſti nus in ſeipſo experiens aiebat. Cum me pulſataliqua turpis imaginatio ſeu co/⸗ gitatio.recurro ad vuluera chꝛiſti. cũ me pꝛemit caro.recoꝛdatione vulnerũ d omi ni mei reſurgo.cum dyabolus ꝑarat inſi⸗ dias.fugio ad viſcera domini mei.⁊ rece⸗ dit a me. Si ardoꝛ libidis moueat mem bꝛa mea.recoꝛdatione domini noſtri filij dei extinguitur. In omnibus aduerſita⸗ tibus non inueni tam efficax remedium. qᷓ; vulnera chꝛiſti.in illis doꝛmio ſecurꝰ. ⁊ requieſco iutrepidus.bꝛiſtus moꝛtuꝰ eſt pꝛo nobis. Hihil igitur tam ad moꝛtẽ quod per moꝛtem chꝛiſti nõ ſanet᷑· Cota ſpes mea in moꝛtem dñi mei. moꝛs eius meritum meum.refugiũ meum.ſalꝰ mea⸗ ⁊ reſurrectio mea.pꝛoinde in libꝛo de viri ginitate nos fixe attenteq; ad chꝛiſti cru⸗ cifixi miſteria inſpiciamus ita iubet.inſpi ce vulnera pendentis ſanguinem moꝛien tis.pꝛecium redimentis.cicatrices reſur⸗ gentis.caput habet inclinatũ ad oſculan dum.coꝛ apertum ad diligẽdum.bꝛachia extenſa ad amplexandum.totum coꝛpus expoſitum ad redimendũ.hec quãta ſint cogitate.hec in ſtatera coꝛdis veſtri appẽ dite·vt totus vobis figuretur ĩ coꝛde. qui totus pꝛo vobis fuit fixus in cruce. Nẽ/⸗ peſihec ad memoꝛiam reducantur. nihil eſt tam durum.quod non equo animo to leretur.parua enim vt inquit Caſſiodoꝛꝰ toleramꝰ.ſi recoꝛdamur quid biberit ad patibulum.qui nos inuitat ad celum. Il le enim obpꝛobꝛia.irriſiones.cõtumeli⸗· as.alapas.ſputa.flagella ·ſpineam coꝛo- nam. crucẽq; ſuſtinuit.⁊ nos miſeriad no ſtram confuſioneʒ vno fatigamur ſermoꝰ ne.ille cunctas pꝛo n obis pertulit affli-/ ctiones.⁊ nos ꝓ nobis exiguas ñ ſuſtine mus temptatiões. Ipſe temptari voluit. vt teinptationibus reſiſtẽdi nos doceret.· moꝛtem ſubiuit vt nos a moꝛte liberaret gladiũ ignẽq; miſit ĩ mundum. vt dei an geloꝝq; nanciſceremur pacẽ pati vndicq voluit· vt ⁊ vltro ⁊ citro impaſſibiles fie- remus.quid plura.DO inexplicabilẽ clemẽ tiam· vniuerũ dñs accepit foꝛmã ſerui.pa nis exuriuit:fons ſitiuit.lux obſcurata ẽ. virtus infirmata.vita moꝛtua.redemptoꝛ venditꝰ.vt his omnibus obnoxiꝰ hõ liber efficeret᷑. Sed quid eſt qð nobis ad hanc conſequendã liberationem poſſet eſſe im pedimento.niſi vt ingrati effecti tãti effi ceremur martirij imemoꝛes. Quare frẽs meiquos vna animi cõplectoꝛ leticia.nul la nõ dico hoꝛa:ſed cuiuſcũq; tẽpoꝛis nõ pꝛetereat moꝛula in qua ſaluatoꝛis noſtri non memoꝛemꝰ paſſiones.cuiꝰ memoꝛia vt aſtruere non vereoꝛ pꝛopugnaculũ eſt erpugnobie omniũ violentium aduer ¶ Meditemur ſummi dei crga nos ineffabilem beneficentiam miſericoꝛdiaʒ ⁊ coritatem. Canta eſt enim ergannos be neficioꝛum magmitudo. vt lingua moꝛta lis illam explicare non poſſʒ. Nihbil enim ſari. ex nobis ſumus.nullius meriti auctoꝛes nullo pꝛemio remunerandi.ſua tamẽ bo nitate.⁊ eſſe ⁊ mereri.⁊ pꝛemium cõtulit. ⁊ non quidem eſſe ſolum. ſed viuere ſenti re moueri ⁊ intelligere:quibꝰ nõ ſolũmo do cum lapidibus.cum arboꝛibus.cũ bel uis.ſed etiam cum angelis participes ei ſemus ineffabilium munerum bonitatis ſue.⁊ nõ angelis tm̃.ſʒ ſue maieſtati nos ſimiles faciens.ſua inſigniuit imagine.q dedit vt nõ ſolum ſetui ſed filij eius fiee mus credentes in eum. Et in ipſo creas tionis exoꝛdio in maxiaꝝ deliciarum pa radiſo hominẽ locauit .vt ibi viueret ſicut vellet.q;diu ſeruaret qð ipſe iuſſerat.cibun ei tribueratine eſuriret.potum ne ſitiret.li gnum vite.ne illum ſenecta diſſolueret. viuebat pꝛoꝛſus ſine pena.ſine doloꝛibꝰ. ſine quacũq; mala valitudine· ⁊ omnino ſine vlla egeſtate.ſic item ei viuere in po⸗ teſtate dederat/vt poſſet non moꝛi:ſi pia 4 . obe iud Vl luu bet A (c doff rlpt ſolio 0 Ule loꝛ. lutu nitn nsel till to⸗ mon vent ſern h⸗ vol cnen n lanal Nonnrien pammir afli gagiſuſine nemwplut. Anns ont⸗ Ner n ng mpelblgie⸗ ttamiſmnn r bamn aeden wosgobin n poſſctcſen effenn iͤtie . Aueffis canlencaand an ſenn ſcnmum 0 ni deiagenos 1miencondi; zmergmos Nbogewot oſß. Hhlan s menni s mdi uted ctyto ſcinon Cis nche⸗ R tNs benuutu s uNR S Encrt rdehcinnh tibiciunnſi ipſe uſoncl eumvelare edoop 1onn —¶—¶——M . —— Fo,. Lx obedienria ſua cuſtodiret mãdata.Et cũ iubenti placuiſſet.celeſtiũ mentium abſq; vlla moꝛte adiuiſſet conſoꝛtiũ oĩm viſibi/ lium inuiſihiliũq; rerum perſpicuã habe/⸗ bat cognitionẽ.magna virtute pꝛeditꝰ to ti imꝑa bat vniuerſo. MHempe viuẽtia oĩa celeſtes oꝛbes ſoli luna ⁊ ſidera cũcta ſuo ſubijciebant᷑ imperio. Nulla ſibia ſũmo opifice denegabant᷑ munera angeloꝛum ⁊ ipſius deitat adhuc in terreſtri reſidẽs ſolio.ſepenumero letatus viſiõe.melliflu is reficebat᷑ colloquijs.¶ Ged pꝛochdo loꝛ ꝙ ciᷣ hõ in tãta eẽt celſitudine conſti⸗ tutus.tot affectꝰ honoꝛibus.tãtis deco⸗ ratꝰ muneribus nõ intellexit.⁊ iõ comꝑa tus eſt iumentis inſipientibꝰ.⁊ ſilis factꝰ eſt illis quoꝝ peſſima ⁊ inſana hec eſt cõ ditio.vt impinguata ⁊ incraſſata.ↄtra nu tritoꝛẽ. paſtoꝛem cuſtodẽq; ſuum recalci⸗ trent. Incraſſatus igit᷑ ⁊ impinguatꝰ mi ſer hõ tot ineffabilibꝰ mũeribꝰ. cõtra tan tũ largitoꝛem recalcitrãs.cunctiſcies ſieri voluit.⁊ ſeducte feie placere maluit.vt vi liter periret.qᷓ; ſui cõditoꝛis ſeruare man datũ.vt in eternũ regaliter viueret. ꝑinde nõ s loco tm̃ optimaꝝ voluptatũ.inſqua lentem ſentibꝰ terrã eiectus.ſedab ĩmoꝛ/ talitatis conditiõe.ad moꝛtis neceſſitatẽ aſſũma valitudine in oim egritudinũ ge nera.a maximo imꝑio ad depꝛimentẽ ſer uitutem.a cunctis oblectamẽtis ad innu meras amaritudines.ab ineffabilibobo⸗/ nis ad inexplicabiles erũnas ⁊ miſerias a libertate maxima ad ꝑpetuã captiuita⸗ tem.iubente deo.angelico flämeo pugio ne pellente ſuis exigentibꝰdemerit mil⸗ ſns eſt.Et cũ neq; ipſe pthoplauſtꝰ.neq; totiꝰ ſue poſterioꝛitatis quiſpiã nũqᷓ; tan ti fuent.qͥ iuſtiſſimi ⁊ ſapiẽtiſſimi iudicis potui ſſet irã placare.eiuſq; tollere maie⸗ ſtatis offenſã.vt a tartareis hũano gene ri erepto carceribꝰ aditus in celo pateret ipſe miarũ deus.antiqua ſua motꝰ pieta te.nõ ꝑ creaturarũ quãpiã.cui tãte delen de culpe nulla potenit eſſe ptãs. ſed eter⸗ nã ſuã deſtinauit ſapientiã.vt qui elatus ĩ appetẽda dei ſcia peccauit.ꝑ humana/ tã humiliatãq; ſapientiã eiuſq; redimere tur.¶ O mirabile myſterium o ĩmenſam pietatẽ.o inexplicabilem caritatẽ.deꝰ fa ctus eſt hõ.dns factus ẽ ſeruꝰ.imẽſus fa ctus ẽ circũſcriptus.ĩpaſſibilis paſſibilis — imoꝛtalis moꝛtalis maieſtas infirmitas. celſitudo gloꝛie.o bpꝛobꝛium hoĩm.⁊ ab iectio plebis:vt venundatus hõ peccatis redimeret᷑.dãnatus ſaluaret᷑.captiuꝰ libe raret᷑.lapſus erigeret᷑. miſer oppꝛeſſuſq; gloꝛificaret᷑ extolleret᷑ hõ. ¶ O igit᷑ dere ſtanda hoĩs ingratitudo. qqͥ iugiter tot tã toꝛũq; non fuerit memoꝛ bnficioꝝ. qui ꝓ conſeruandis hmõi bnficijs ſeipſũ pudi-⸗ cum caſtũ mundũq; ſe nõ conſeruat.Hõ enĩ benigniſſimus deꝰ pꝛo tãta erganos munificentia ſua a nob aliud q; nre men tis mundicitiã poſtulat. Ipſe enĩ ois glo rie ⁊ pulchꝛitudinis auctoꝛ.nos in cõſpe ctu celſitudis ſue pulchꝛos mũdos nitẽè⸗ teſq; gloꝛioſos eſſe affectat.Et qm̃ vtmũ di ſimꝰ pꝛecellentiſſimũ nobis eſt munus nõ nobis illud.ſed ſue eſt gre aſcibendũ ſine qua etiã nõ fuit nobis collatũ.Hqq; ſublimis ⁊ gloꝛioſus deꝰ nulli aliqdi de⸗/ bet ˖ qꝛ gratuita oĩa pᷣſtat.Et ſi quiſq; di⸗/ ceret.aliquid ab illo ſuis meritis deberi. certe vt eſſet nõ ei debebat᷑.nõ enim erat cuideberet᷑.⁊ inde qð meritũ eſt cõuerte re debes ad deũ.ex q̊ es.cũ ex ipᷣo etiã̊ me lioꝛ ſis.ex q̊ habes ꝙ ſis.qm̃ quid ẽ meri tum hoĩs ante gratiq. Qũo merito ꝑcipi at gratiã.cũ omne meritũ nrm nõ faciat in nobis niſi gratia.⁊ cũ deꝰ coꝛonat me rita noſtra.nil aliud coꝛonat niſi munera ſua.quecũq; igi᷑ bona habemus eoꝝ au ctoꝛ eſt deꝰ.Ei ſi bonoꝝ operũ miſtri ſu⸗ mushoc inſuꝑ deꝰ gratuita bonitate cõ fert. Itaq; vt cardinẽ epilogemus ſermo nis oẽ eſſe nrm.oẽ meritũ.oẽ pᷣmiũ.oẽ de niq; bonũ.ipᷣe gratis ↄtulit qͥ eſt ſũmũ bo nũ . Ob eam rẽ in cõmetarijs Dauitice ꝓ phetie.ita noſter q̃rit pᷣceptoꝛ.Quid di⸗ cturni ſumꝰ ei.qui pꝛimo gratis nos fecit. qꝛ bonus eſt.nõ qꝛ illo ahiquid meruimꝰ Deinde de ipſa reꝑatione.de ſecũda. ſcʒ natiuitate quid dicturi ſumꝰ. Merita no ſtra feciſſe · vt nobis illa ſalus ꝑpetua mit teret᷑ a dũo. Abſit ſi eni merita nĩa id fa⸗ cerent.ad dãnationem noſtram venirent. Non eni venit ille ad inſpectionem meri toꝛum.ſed ad remiſſionem peccatoꝝ.MNõ fuiſti ⁊ factus es. Malus fuiſti.⁊ libera⸗“ tus es. Quid deo dediſti. Quid non ab eo gratis accepiſti. Merito ⁊ gratia no⸗ minaturquia gratis datur.exigit᷑ ergo vt ⁊tu gratis colas eum. Attende igur ad teipſum.o hõ Attende.o monache Attẽ⸗ de quid merebaris. vide ſi occurrit tibi ni ſi pena.ſi occurrit niſi ſuppliciu;ʒ Nides ergo quid tibi debebatur.⁊ quid dederit ⁊ quid gratis dedit. Data eſt venia pec/⸗ cotoꝛi.datus eſt ſpiritus iuſtiſicationis. Ogta eſt cantas ⁊ dilectio. in qua bona omnia facigs.⁊ ſuper hoc dabit ⁊ vitam eternã ⁊ ſocietatẽ angeloꝝ.Lotũ h̊ de mi ſericoꝛdia accepiſti. merita igit᷑ tua nũq; iactes.qꝛ ⁊ ipſa tua menta.illꝰ ſũt dona NQuod cũ idem ſane contemplaret᷑.ad di uinam clamabat maieſtatem. Quoad fie n poſſit. erꝰ numerans beneficia hoc pa/ ccto. ¶ D ſapientia que aperis os mutoꝝ D verbum per quod facta ſunt oĩa.Ape ri os meum. Da mihi vocem laudis tue. vt enarre omnia bũficia tua.que mihi do mine a pꝛincipio contuliſti. Ecce enĩ ſum qꝛ tu creaſti me.⁊ ꝙ me creares in nume⸗/ ro creaturarum tuarum ab eterno tu pꝛe oꝛdinaſti anteq; quicq; faceres a pꝛinci⸗ pio.anteq; extenderes celos.nec duʒ erãt abyſſi.adhuc terrã non feceras.nec mon tes fundaueras.nec dũ fontes eru perãt anteq; hec omnia faceres per verbũ tuuʒ feceras me ⁊ creaturã tuaʒ foꝛe certiſſima veritatis tue ꝓuidiſtii⁊ creaturã tuaʒ me eſſe voluiſti. Et hoc mihi dñe benigniſſi/ me deꝰ altiſſime.pat᷑ miſericoꝛdiſſime.po tentiſſime.⁊ ſemꝑ mitiſſimeque mea me⸗ rito.que mea gratia. vt complacent᷑ ante conſpectũ tue maieſtatis creare me. Hõ eni eram ⁊ creaſti me.nihil fueram. ⁊ de nihilo me eſſe feciſti. Quale autẽ aliquid Mſon ſtipul nõ ignẽ.non auẽ vel piſcem. vel ſerpentẽ · vel aliquid ex bꝛutis aialibꝰ. noõ lapidem nõ lignũ.necaliquid ex eoꝛũ genere.qᷓ tm eſſe poſſunt.⁊ ereſcere et ſen tire.ſed ſuper hec omnia voluiſti me eſſe. ⁊ex his que creſcũt ⁊ ſentiunt.qꝛ ſum.cre ſco ⁊ ſentio.⁊ paulominus me parem cre gaſti angelis. qꝛ te cognoſcendi cum ipſis rationem accepi.Sed paulommus vti/ ꝙ; dixi.qꝛ illi faciem tuam iã habent.non per ſpẽm.ergo per ſpem. Illi facie ad fa⸗ ciem te vident.ego vᷣo per ſpeculũ in eni/ gmate. Illi plene.ego vo te video a par⸗ te. Sed cum venerit quod futurũ eſt· eua cuabitur quod exꝑte eſt. quando reuela/ ta faeie iam faciem tuam videbimus.qð iam pꝛohibebit nos eſſe minoꝛes paulo minus ab angelis. quos tu domine coꝛo na ſpẽi oꝛnata gloꝛia ⁊ honoꝛe coꝛonaue ris. quos tu d omine nimis quaſi ami/ cos ſanctos tuos honoꝛificauer.imo po tentia pares illos angelis feceris equa les. HNempe ⁊ veritas tua dicit.equales erunt angelis.⁊ filij dei erũt. Quid nimi rum ſi filij dei ſunt.ſi pares ſunt angelis. vere quidem erũt filij dei.qꝛ filius homi⸗ nis factus eſt. filius dei.hec igitur cõſide rauti mihi.fiducia eſt mihbi dicere. homo non minoꝛ paulominus ab angelis:quia deus homo homo deꝰ. ⁊ non angelus Et dicam pꝛopterhominem creatutã di/ gniſſimꝗ. qꝛ verbum quod erat in pꝛinci pio deus apud deum. verbum per quod deus dirit. Fiat lux ⁊ facta eſt lux:ange⸗ lica ſcʒ natura. ¶ Aerbũ per quod deus creauit omnia in pꝛincipio.idem verbuʒ caro factum eſt.⁊ habitanit in nobis.⁊ vi dimus gloꝛiam eius:gloꝛiaʒ quaſi vnige niti a patre· Ecce gloꝛia per quã gloꝛioꝛ. ecce gaudium per quod gaudeo domine deus meus vita mea ⁊ gloꝛia anime mee Et vere gloꝛia.vere gaudium. vere ſalus anime mee. tu es xpᷣedeus meus.q: non modo ſic me feciſti vt tuus eſſem eterna ſapicntia patris. cum non eſſemſed rede miſti cum perijſſem vt humiliatus fuiſti⸗ vt homo eſſes.⁊ obediẽs ei fieres vſq; ad crucis moꝛtẽ perierã vtiq; domine. ⁊ moꝛ tuus fueram.⁊ ad moꝛtuum deſcendiſti. AMAoꝛta litatẽ ſuſcepiſti.ad ſeruũ rex deſcẽ diſti.⁊ vt ſeruũ redimeres.teipſum tradi⸗ diſti. ⁊ vt ego viuerem tu moꝛtẽ ſuſcepiſti Aboꝛtem viciſti ⁊ me reſtauraſti.cũ te hu miliaſti perieram ⁊ abieram. ⁊ in peccat meis venundatus eram: Veniſti pꝛo me vt me redimeres.⁊ tm̃ me dilexiſti.vtſan- guinem tuu m pꝛecium tuum dares ꝓ me dilexiſti me plus q; te.qꝛ moꝛi voluiſtiꝓ me.tali pacto.tã caro pꝛecio reduxiſti me de exilio. Redemiſti me de ßuitõ. retraxi⸗ ſti me ð ſupplicio· Vocaſti menoĩie meo. Signaſti me ſigno tuo.Et vt memoꝛiale tuũ ſemper eſſet in meet nũqᷓ; recederet a coꝛde meo. qui pꝛo me non receſſit a cu ce. AVnxiſti me oleo tuo.quo tu vnctꝰfu⸗ iſti. ⁊ a te chꝛiſte dicerer chꝛiſtianus. En in manib tuis deſcripſiſti me. vt ſpꝑ ſit me moꝛia mea apð te.ſi tũ mẽoꝛia tua fůit u git apð me.ſic igit᷑ gra tua ⁊ iniſcdia tua: ſnder (mculis emut⸗ doct uundo zodepe Cblerep ggimid eG ocer g ben mevi ſenpen bigrot bonis! 1totas puler omnͤe goder Ge⸗ mS perſe a ten went ohe loos aint eidiſp ledor innde mnd t1 An pd free Un con ant ſuo⸗ jemn wur. mim un⸗ ſepto ts den gem Vnd Pter⸗ deen men eun ecchonen aſ ran uen inoe femnstagl Dat adis . Qulnin ſun netls⸗ ſlustont, aigncſce 1deen doro ngels nonange naumnäde entingn vn perqd ctlot an qodas Gem m; nnobise zcidwig aigone⸗ deo dome cinene n, Meſls us,0 o ſen aema nſecfede grus fulſtſ nes ſ;ad nige. 1mo: endl⸗ iner deſeᷣ um tradi⸗ zſuſcepiſti d Ne gencupon lerſunen dvcee u wlliiß nunſi ne iöſetmri⸗ genciene⸗ cnenoi irechaen ſemder pꝛeuenerũt me. de multis nãq; pe riculis liberaſti me liberatoꝛ meꝰquando erraui ad viam reduxiſti:qũ ignoꝛaui me docuiſti.quando peccaui coꝛripuiſti me. quando fui triſtis ↄſolatus es me. quan do deſperaui confoꝛtaſti me.quando ce/ cigdi erexiſti me. quando ſtetitenuiſei me. qñ iui duxiſti me.quando veni ſuſcepiſti me.quando doꝛmiui cuſtodiſti me.quan do clamaui exaudiſtime:Mec ⁊ multa a⸗ lia beneficia largitus es mihi dñe dens meꝰ vita anime mee· de quo dulce ẽ mibi ſemper loqui.ſemper cogitare.ſemper ti⸗ pi gratias agere.vt poſſem te pꝛo omnibꝰ bonis tuis laudare ⁊ amare toto coꝛde. æ tota anima.⁊ tota foꝛtitudine mea.ſi/ mul ex omnibꝰ medullis intimis coꝛdis. omniũq; compagum mearũ.beata dulce do deus meus omnium.qui delectant᷑ in te · Sed imperfectuʒ meum viderũt oculi tui.Oculi inquẽ tui multo lucidioꝛes ſu⸗ per ſolem.⁊ aſpiciẽtes oẽs vias hominis ⁊ pꝛofundum abyſſi.qui in oĩ loco ſꝑ cõ/ templant᷑ bonos ⁊ malos.qꝙ cũ tanta ſue mmentis ſit perſpicacitas. cqueamꝰ ne coꝛ da noſtra aſpiciat impudica. ne labe infe etos libidinis.nos a ſuo conſpectu abij⸗ ciat.Cogitemꝰ etiam fratres.qno pacto ei diſplicere audeamus.qͥ nos tot ac tan tis donauit muneribus.quis enim nõ cõ fundatur quippiam coꝛã illiꝰ oculis ope rari turpitudinis.qui nihil ad eius cõmo dum honoꝛẽq; faciendum omiſit. ¶ Ge/ prmi conſeruande pudicitie remediũ eſt requens pura. nuda omnium etiã cogi tationum.ex quibus quis ad impudicas concitatur actõnes.confeſſio.Conat᷑ enĩ antiquus aduerſarius noſter nobis per/⸗ ſuadere.vi vana cogitamina eoꝛũ pudo/⸗ rem leuitatẽq; ſuggerens.non confitea⸗ mur. quatenus per illa duʒ inconfeſſa in animo reſideãt titillemur veremur ⁊ vꝛa⸗ mur.ſicq; labamur in cõſenſum.quo ſub/⸗ repto iam pudicitia pereat.pꝛopterea ſi eut talium cogitationũ vulnera nuuc eo⸗ dem inſtigãte aduerſario.nũc pꝛ opter le⸗ gem membꝛoꝝ repugnanteʒ. nunc tactũ vanũq; aſpectum inflamantemnũc pꝛo⸗ pter male actoꝛum memoꝛiam, vix vnq; deeſſe poſſunt.ſic ⁊ confeſſionis medica menta deeſſe non debent. Hon eni vult Deus vt has vanas confiteamur cogita⸗ tiões. ſicut nec ⁊ cetera peccata noſtra ꝙ; ipſe ea ignoꝛet cum omnium cognitoꝛ ſit ⁊ omniãa ſint coꝛam ſue maieſtatis oculis nuda.ſed qꝛ dyabolus h̊ deſiderat.vt m ueniat quod nobis ante tnbunal iudicis eterni obijciat. ideo nequiter perſuadere niti.vt magis defendere qᷓ; accuſare pec cata noſtra velimus.Ecõtra autẽ domi/⸗ nus noſter q; miſericoꝛs ⁊ pius eſt. ⁊ no ſtre ſalutis amatoꝛ. vult vt ea ↄfiteamur in hoc ſeculo:ne pꝛo illis cofundamur in futuro ⁊ temendo iudicio. Si enim cõfi temur nos.ille parcit.ſi agnoſcamus ille ſcit. ¶ Serpẽs autẽ ille quomodo inſti tit vt bomo caderet qui ſtabat. ſic agit. vt qui cecidit non reſurgat.ideoq; aduer ſus incantatones eius ⁊ inſidias:quibus nunc umpedire nobis vult cõfeſſionẽ pec⸗ cati reſiſtamus. q; enim ſcit nos nõ poſſe redire.niſi per humilitatem. qui per ſuper biam lapſi ſumnsad quã ipᷣe nobis dux fuit:omni ſtudio conatu confeſſionem. que nutrix eſt humilitatis nobis impedi re.uos vᷣo eius peruerſa ſtudia dirumpẽ tes chꝛiſtum humilitatis ducẽ ſequamur eius rogitantes clementiam.vt pedes no ſtros dirigere dignetur in viaʒ pacis.per quam in vi tabernaculi admirabilis vſ⸗ qᷓ; ad domũ dei in voce exultatiõis ⁊ cõ⸗ feſſionis am bulemus. Dere enim con⸗/ feſſio ipſa viua eſt.per quam relin quimꝰ caſtra tartarea.per quam ſathane ſupera mus impugnanones.per quam abij cimꝰ vitia:per quam pudicitia humilitate fien de ſpe caritate ⁊ ceteris oꝛnamur virtuti bus immo omnium earum ipla ineuerti bile nobis ẽ ꝓpugnaculũ.Cõfeſſio ẽ aiaꝝ currus.ſcala celi.ingreſſio ad dñm.colla tio gloꝛie.⁊ vere felicitatis cardo.hine pl ceptoꝛ noſter in libꝛo de verbis dni ait. Cognoſce quid es.cognoſce te infirmũ. eognoſce te hominẽ.cognoſce te peccato rem.cognoſce illu qui iuſtificat te.cogno ſce qꝛ maculoſus es. Appꝑeat in confeſſio ne tua macula coꝛdis tui.⁊ pertinebis ad gregem chꝛiſti. qꝛ cõfeſſio peccatoꝝ inui tat medicum ſanaturum. ¶ Semper igi tur confitere ſemper enim habes qð con fitearis. difficile quidem eſt vt in hac vi⸗ ta ſichomo moꝛetur. vt nihil inueniat᷑ in eo qð repᷣhendat᷑.Et ſi magna deſemiſti non debes pꝛopter id parua contemnere ex contemptu enim parna fiũt magna ex continuo modice aque decurſu:magnuʒ3ʒ conſueuit pelagus congiegari.opꝰ ẽ igi= vt nõ in magnis ſolũ.ſʒ etiã in mimis ac leuibus te repꝛehẽdas.ne ille te repꝛehen ctauũ cu dat qui condẽnaturus eſt. ſtodiende pudicitie remedium eſt.vt ĩmi nentibus tẽptationibꝰ mens ipſa ad alia diſtrahatur. vtpote ad eas quas dixiꝰ mus meditationes. aut quaſcunq; alias ganimi vel coꝛpoꝛis ſalutiferas occupatio nes.iuxta beatũ HMieronymũ admonen/ tem.ſemperaliquid boni oꝑis facito. vt te d yabolus ĩueniat occupatũ. Quoniã qui carnis ſue deſiderijs nõ reſiſtit. vt di uus Bernardus in libꝛo de interioꝛe ho mine inquit.motꝰ coꝛdis ſui cuſtodire ne gligit.⁊ ita tandem pꝛaua cõſuetudine al ligat᷑.vt poſtmodum volens eis reſiſtere nõ poſſit· pꝛopterea q̃tiẽs huiuſmodi cõ⸗/ ſiliarios impꝛobos ⁊ iniquos in vnũ con geenireſentis.nõ eis conſentias.ſed illico ercute te. nũc ad oꝛationẽ. modo ad ope rationem.ſepe aũtad meditationem.nec pꝛiꝰ ceſſes.donec illi euaneſcant. Intue re qũo chꝛiſtus ſtetit in cruce . conſidera qũo moꝛier vel vbi vel qũ. Statue tean te rerrificũ tribunal tremendi iudicis. de ſcende vſq; ad infernũ inferioꝛẽ. ⁊ ibi cer ne qũo anime pꝛo peccatis ſuis puniunt Talis enĩ cogitatio poſt baptimmũ reme dium eſt cõtra turpes cogitatões. Quã⸗ tum inſuꝑ aduerſantes etiã ſi dedita ope ra inferant ꝓſint· JIdoneus teſtis ẽ Ado⸗ leſcens cenobita.qui cũ.vt ſenioꝝ patrũ narrat hiſtoꝛia.nullis ieiunijs:nullis di ſciplinis.nulliſq; oꝛationibꝰ ardentis libi dinis potuiſſet ſffammam extinguere.Se nioꝛes monaſterij cõſuluit.ex quibꝰ vnꝰ ⁊ pꝛudentia ⁊ ſanctimonia clarus palam ſic eum hoꝛtatꝰ eſt. vt in obſecrationibꝰ. ⁊ domatione carnis perſeueraret.qm̃ per ſeuarantia omniũ eſſet palma certaminũ Ex alio latere verens fratris lapſum.clã⸗ deſtinas in eũ texuit inſidias. iubens nõ nullis vt quocũq; eũ inueuirent in loco. ei inſidiarent᷑.unpꝛoperia cõtumelias.cõ uitia ⁊ maledicta quecũq; imponẽdo at q; inferendo ipſiq; pꝛepoſitũ citioꝛes p⸗ clamantes adirent.inducerentq; teſtes.q̃ eum in cunctis cauſis reũ eſſe pꝛofiterent᷑ qui cũ pꝛo ſaluanda fratris anima iuſſis iam per annũ puiſſent. Simulans illata rum iniuniarũ ſe neſciũ eſſe interrogauit. Senioꝛ adoleſcentẽ. an ſolitis vꝛeret᷑ t᷑⸗ ptationibus.cui reſpondens ait.mihi qe⸗ tidie ĩiuſte accnſatoꝛ.mihi qᷓ; iniuſtis tot affectis iniurijs.ac ob eas cõtinuo gemẽ t ⁊ lugenti viuere nõ licet.foꝛnicari qũo licet.⁊ eo pacto dei ſeruo aduerſa ſalutis⸗ fera extiterũt medicamina. cũ ab eo pꝛoꝛ ſus carnis illecebꝛoſos ſtimulos ⁊ demo⸗ nũ tollerẽt inſidias. ¶ uocirca ſane ab Auguſtino dictũ eſt. ꝙ aduerſitatis fla/ gellum interiꝰ ⁊ cxteriꝰgloꝛiſicat creato- rem.compellit nolentẽ.erudit ignoꝛantẽ. cuſtodit virtutem.pꝛotegit infirmitatẽ.ex citat toꝛpentẽ.humiliat ſuperbientẽ.pur/⸗ gat penitentẽ.coꝛonat innocentẽ.nunci⸗ at ad moꝛtem ſuperuiuentẽ.perinde virtꝰ per quietem vt beatus Oꝛegoꝛius inquit in Job ſe exercuit.ſed virtutis opinio cõ mota per flagella fra grauit.qm̃ ſicutaro/⸗ mata fragrantiã ſuam nõ niſi cum incen duntur expandũt.ita ſancti viri: oẽ quod nis huiꝰmundi.in quo omnes poſiti ſu/⸗ mus doloꝛes.plagas.tribulatioes ⁊ ada u erſitates nõ ſuſe ben in futuro inglo⸗ rioſus apparebit. tas facile inducunt hominem ad peccan dum. Perinde beatꝰpater noſter Augu⸗ ſtinus nũqᷓ; cum muliere loqui ſolus vo⸗ lebat.etiam ſi reſerandũ aliquod eueniſ⸗ ſet arcanum. Et ſi foꝛſitan aliqua emer⸗ genti neceſſitate aliquaʒ audire compelle retur.id minime faciebat niſi qui teſtes eſ ſent antea pꝛeoꝛdinauiſſʒ. quod cũ exem plo docuiſſet. iure pꝛecepit in regula. In eccleſia aut vbicũq; femine ſint inuicem veſtram pudicitiam cuſtodite.Lm̃ quip⸗ pe hominem feminarum inuadit cõöuer ſatio.vt nemo ſit tam caſtꝰ.quem ex diu⸗ turuo opoꝛtunoq; cõmercio non pꝛoſter nent:/quoniam aculeus peccati eſt foꝛma feminea.⁊ moꝛtis conditio non aliunde ſurrexit qᷓ; de muliebꝛi ſubſtantia· Idcir⸗ co eo in libꝛo.quem de clericoꝛum ſingu laritate inſcripſit Auguſtinꝰ ait. Sepe/⸗ ramini pᷣcoꝛ.ſeꝑamĩa cogitatõe peſtifera q;tũcũq; fuerit vnuſqͥſq; longiꝰ abaduer ¶ Ronum cuſtodiẽde pudicitie remediũ eſt opoꝛtunitatis.eui⸗ tatio naq; loci ꝑſone tempoꝛiſq; cõmodi virtrtutibꝰ red olent.in tribulationibꝰ inno teſcunt. Et nimirũ qui in campo certami ſis tan luptat tia voln 1 us pott non vis Duri:n mnt Gas⸗ n untde⸗ (aoide ſcentie blanal fa p luthag CMct cutund buſllici ſalutnie ltz neſo ſihero⸗ nistp⸗ ſoſtom⸗ bie inim fium ma ſgbilem. lun dele Minoſte beodiet inlnio ful ſonsder noum ſumo⸗ Cos wore inte⸗ wen lami lauit loni cheue blido. eno! amn ueve gente dalita ſcust Gan⸗ ſento⸗ lente hnej nen enenul llisnereiß senhli⸗ c ſn Arghſint⸗ cheg mnlsre Moenainen haitnst anagt gentn tigout Knümntnäü ebanin nocenti, nunon tigandenn rlshe nms opmnod nanone an ennd diget wotonden nanen onna pit in —–– nfunm din unaidi Mikcne con ihn⸗ doſte A iisſo⸗ nin niqnnen⸗ niie ſiui ſ wdcin tnng 1 meſit mmon pans na 1 Wwadr ca tia voluptatum. ⁊ minꝰ quaricie ag as patitur qui diuitias non videt. non vis a ſerpente moꝛdi.nõ ab igne cõ bðnri.non a pice coinquinari. fuge ſerpen ſis.tantũ non ſentit aduerſa Et minꝰ vo luptatibus ſtimulat᷑.vbi non eſt frequen⸗ i tem.re cedas ab igne.⁊ picem non contin gas. qm̃ ſicut de carbonibꝰ ſintille diſſili unt.de ferro rubigo nutritur. Moꝛbos aſpides ſibilãt.ita mulier fundit cõcupi⸗ ſcentie peſtilentiaʒ. in riſu diſſoluit᷑.nunc blandicias exhibet.nũc ſaltat.nũc pecto ra ⁊ vbera pãdit.nũc venenoſo aſpẽu ve⸗ lut ſagittas intuitꝰ iactat.⁊ qð eſt ſuper cuncta venenoſiꝰ. canere ⁊ pſallere dele/ ctatur.cuiꝰ cantu tolerabilius eſt audire baſiliſcũ ſibilantem. HMinc Salomon.cuʒ ſaltatrice noli aſſiduus eſſe.nec audias il laʒ. ne foꝛte deſpereas in efficacia eiꝰ.qð ſi Herodes monumentũ ſeruaſſet pꝛeco nis xp̃ᷣi caput nõ abſcidiſſet. ¶ Hinc Cry ſoſtomꝰ ait.nil aliud eſſe feiam q; amici/⸗ tie inimicã.ineffugabilem penam.neceſſa rium malũ.naturalem tẽptationẽ.deſide rabilem calamitatẽ.domeſticum pericu/⸗ lum.delectabileq; detrimẽtũ. Nincinde pat᷑ noſter Augꝰ.in libꝛo de nuptijs ſcri⸗ bẽs dicit · Jter mali ad hominẽ mulier ab initio fuit.moꝛtis poꝛta.diſcipula ſerpen tis.dvaboli cõſiliaria.furũcula arboꝛis. fons deceptionis. canicula operum diui noꝛum.rubigo ſanctoꝝ.que vultus ſacra tiſſimos elixit.⁊ cuiꝰ homines iã pene an gelos factos facies periculoſa deiecit.cu ius latrocinia ꝑuenerunt ad ſidera:facies in terris poſita in alto emiſit ſcandala.in vꝛendo multitudinẽ viroꝝ:que tanta ca⸗ lamitas rerum viduarũ paradyſum cõpi lauit ⁊ celum.quid igitur aliud mulier qᷓ; foꝛnica decipule.qᷓ; inſidioſa deceptrix. ꝙᷓ; ꝑuerſa ⁊ amanſſima peſtꝭ.que laqueo blãdo incautos ſemꝑ elexit.⁊ toxicato ve neno innumerabiles cruciauit. Quid ali ud mulier qᷓ; laqueꝰ dyaboli occupantis que vermiculo ſepe ex alto deiecit impꝛu dentes.hinc ſane ſcriptum eſt · Omnis ſo dalitas mulierumgluten ẽ delictoꝝ:⁊ vii⸗ ſcus toxicatus quo dyabolus aucupat᷑ Sane igit᷑: pꝛudenter Troie inſtituerũt ſenioꝛes edici pꝛeconio.vt a facie fuge⸗ rent Helene.cum publica adiret ſpectacu la.ne ſcʒ ſua in lexi pulchꝛitudine ad libi Jo. LxII dinem concitarentur. ꝙ ſi pꝛo ciuili hone ſtate ſeruanda infidelis ille populus tm̃ adhibuit cautele. vt iunioꝛes monerẽtur Helene fugere aſpectum. quanto magis nos qui chꝛiſticole ſumus. Nos qui deo dicaꝛi ſumus.nos qui caſtitatem pꝛofeſſi ſumus/omnẽ peccandi opoꝛtunitatem fu gere debemus.nõ de loco fratres. nõ de perſona.non de tempoꝛe confidamꝰ.qm̃ nouimus qui ⁊ ſanctimonia ⁊ pudicitia clari habebant᷑ inſtigante dyabolo. data opoꝛtu nitate vna actione.⁊ tempus ⁊ ꝑi ſonam ⁊ locum ſacrum omnes pariter p⸗ phanuiſſe.nõ igitur iniuria pꝛeceptoꝛ no ſter etiaz in eccleſia iubet pudicitiam cu ſtodiri.quoniaʒ captus ⁊ obcecatꝰ.amoꝛ etiam violare templa nõ veretur.ſi ei pec cãdi cõmoditas exhibeatur. ¶ Decimum conſeruande pudicitie remedium eſt coꝛ⸗ poꝛis animiq; exercitatio.nãq; ſicut acci dia vtrũq; homineʒ languidum facit.de virtutum culmine eijcit.calamitatibus af ficit:contemptibilẽ reddit.libidinis in eo fomenta nutrit.omnis tumpitudinis ille/⸗ cebꝛoſis actibus fedat.omnis male con/⸗ cupiſcentie.⁊ dem onuʒ ſedem ipſum cõ/ ſtituit.ita econtra laboꝛ coꝛpoꝛis.⁊ exer⸗ citium virtutum eum locupletatur.pur/ gat.mundatextollat.caſtum.pudicũ.ſa⸗ num.humilem.ſapientem. deoq; gratum efficit ⁊ conſeruat. ¶ Maturalium enĩ re rum ad exercitium nos mouemur exema⸗ plis.Aer quidem ne coꝛrumpatur ⁊ peſti lens fiat.nũc agitatur pꝛocellis.nũc plu uia roreq; irrigatur.nunc caloꝛibus.nũc qꝙ. frigoꝛibus expurgatur. Sepe exagita tur tonitruis nonnũqᷓ; inflammat᷑ coꝛruſ cationibus. crebꝛo niues grandineſq; cõ gerit.vt infecti ⁊ eleuati e terra lacuniſq; vapoꝛes moꝛbideq; exaltationes aut atte nuentur aut pꝛoꝛſus in nihilum redigun tur. Maria iteʒ ⁊ clariſſima putredinis ſunt exꝑtia.qꝛ iugiter fluũt atq; refluũt.⸗ maximis ſepenumero fluctibus tument Decurrentin fluuioꝝ genita.⁊ ipſoꝝ de⸗ niq; vñ ſalubꝛioꝛes ſunt:Quieſcẽtes autẽ aque putride ⁊ infructuoſe ſũt guſtui nau ſeã.ſtomacho egritudinẽ. odoꝛatu fetoꝛẽ inferũt.Eo pacto religioſi ocio dediti pu trent coꝛpoꝛe.fedant᷑ mente.⁊ non niſi lu xurie ⁊ ↄcupiaꝝ vᷣmes ꝓducunt.Ob eam rem vapoꝛes.exaltatõeſq; ciboꝝ atq; po tuũ ex lacunis noſtri ſtomachi.vtpote ol la ⁊ renum atq; lumboꝝ fontibus ſcatu⸗ rientes:niſi vel ieiunijs conſumentur.vel laboꝛibus per ſudoꝛes reſoluantur innu meras egritudies focoſq; libidinis = in⸗ extricabiles temptationũ laqueos inge⸗ nerant. Fugiamꝰ igitur toꝛpoꝛem animi fugiamus coꝛpoꝛis quietem.obediamus opifici noſtro. qui in ſudoꝛe vultus no⸗ ſtii niſt nos veſci pane noſtro. Hq; qͥ in laboꝛe hominũ non ſunt.in laboꝛe pi⸗ fecto demonũ erunt. Qui ſudoꝛes euitãt mundi.in ſudoꝛibus cruciabuntur infer⸗ mnmi.Luna ſol ⁊ quippe ſydera cuncta. ele menta omnia.plante ⁊ vniuerſa germinã tia pigros arguẽt. Cum eaipſa oĩa ad in ſtitutum oꝛdinatũq; eoꝛum finẽ abſq; oĩ ſegnitie contendant.omnis igit̃᷑ vita no⸗ ſira in hoc mũdo in laboꝛibus ſita eſſe de bet.vt in futura eterna potiamur requie. Religioſoꝝ igit᷑ vita in his occupari cõſumi debet exercitijs que deo place⸗ ant. ⁊ d yaboli vincula rumpant. ceu oꝛa tiones lectiones diſputationes monitio nes diſciplinationes pꝛedicatiões.hoꝛto rum vinearum pꝛatoꝝ pꝛedioꝛũq; cultu/ reſacroꝛũ mũdatio ⁊ cetere que ad ſtru/⸗ ctoꝛes fullones ſutoꝛes ſcriptoꝛes fabꝛos pictoꝛes ſculptoꝛeſq; ſpectant operatões ⁊ he pꝛecipue que ad bonum ſanctũq; re gimen familie pertinẽt. Itaq; ipꝛimis vir religioſus canonicas abſoluat hoꝛas ab his ad lectiones pꝛoficiſcat᷑.quibꝰ exa⸗ pletis ad laboꝛes manuũ cõgrediatur.ſu per omnia tamen iuſſa cõpleat pꝛelatoꝛũ vt opera exerceat pietatis. Sed ad hanc quidem pꝛofeſſionem ſeruitutis dei veni unt ex conditione ſeruili liberti.vel ꝓpter hoc ab hominibus libertati dati.vel libe randi.⁊ ex vita ruſticana.⁊ opificum exer citatione.⁊ plebeio laboꝛe.tanto vtiq; fe licius.quanto educati foꝛtius.qui ſi non admittant᷑ graue peccatum eſt.multi enĩi ex eo numero vere magni ⁊ imitandi ex/⸗ titerunt.pꝛopterea ꝙ ⁊ ignobilia mundi elegit deus ⁊ ea que non ſunt.vt ea que ſunt deſtrueret.vt non gloꝛiet᷑ omnis ca ro coꝛam deo.hec itaq; pia ⁊ ſancta cogi2 tatio facit. vt etiam tales admittant᷑· qui nullum afferant mutate vite documentũ neq; enim apparet vtrũ ex pꝛopoſito ſeri⸗ uituuis dei venenint. an vitam inopem et bo ſe laboꝛioſam fugientes vacui.paſci atq; ve ſtiri ⁊ inſuper honoꝛari volentes ab eis a quibus contẽni conteriq; conſueuerunt. ¶ ¶Cales quippe ſi quo minꝰ operent᷑ de infirmitate coꝛpoꝛis ſe excuſare non poſ⸗ ſunt.qm̃ pꝛeterite vite conſuetudine con uincunt᷑.ſed vmbꝛacło male diſcipline ſe contegũt.vt ex malo intellecto euãgelico ſermõe dicẽte·reſpicite volatilia celi.quo niam nõ ſerunt neq; metunt.⁊ cetera pᷣ⸗ cepta apoſtolica dicẽtia. Qui ñ vult ope rari nõ manducet peruertere nitunt᷑. Te⸗ re tales iuxta obiurgationem parẽtis no ſtri Auguſtini.in eo libꝛo quem de ope⸗ nibus monachoꝝ edidit.volatilia celi ſũt per ſuperbiam in altũ ſe extollendo.⁊ fen nũ agri ſe carnaliter ſentiendo. Atq; vti nam iſti.qui vacare volunt manibus. oĩ⸗ no vacarent ⁊ linguis · Heq; enĩ tam mul tos ad imitationem imitarent. ſi non tm̃ exempla pigra:ſed etiam muta pꝛopone rent. Verum iſti qui nihil carnaliter ope rando volatilia celi imitantur. curmanꝰ ocioſas ⁊ repoſtoꝛia vt hoꝛrea haberevo lunt. Cur ea ſumunt ex alioꝝ laboꝛe rea condunturcur deniq; molunt ⁊ coquũt. Hec enim aues non faciũt. cur volatilia celi non ſunt in exemplo ad nihil reſeruã dum ⁊ ſunt in exemplo ad nihil operan/⸗ dum.non tamen quiſq; putat apoſtoluʒ cont arium fuiſſe euãgelio.cuiꝰipſe poꝛ⸗ titoꝛ ⁊ pꝛeco in vniũſo mundo erxtitit.chꝛi ſtus enim ſollicitudinem pꝛohibuit aua⸗ roꝛum:non negocium humanoꝝ laboꝛũ. Alpoſtolꝰ vyo honeſtos iuſſit laboꝛes.ne comeſtus a nobis panis in iuſtos vertq/ tur doloꝛes· Ille auariciã que eſt idoloꝝ ſeruitus vetuit.h̊ moderamen exercitij ad animi ſalutẽ iuſſit. Quod non modo ver pere vterq; migximodum comple uit. ã quis legit chꝛiſtum vnqᷓ; ocio⸗ ſum extitiſſe · Hũquid oẽm ſuã peregina⸗ tionẽ egit in laboꝛibꝰ. Nũquid impmis iuſſa capeſcebat parentũ. Nũqͥd poſtmo dũ cũ palam voluit ſe eſſe fuiũ dei oſtde re quieuit vnq;. N modo oꝛãdo.mõ lan guoꝛes ſanando.mõ oꝛas ⁊ regiones plu rimas luſtrãdo.mõ diſſerendo:mõ incre- pando:modo monẽdo.mõ ſolando.mo/⸗ do docẽdo.mõ inſtituta faciendo.modo humanitatis.mõ diuinitatis.mõ vtniuſ⸗ q; vbilibet opera oſtendẽdo operabatur · han ſolum ſueho zunel Giatu Gtorn itch; Arcut lpbo 4 ve perſo ſout ua guciut ſrbon tope Gitum Plcabl ius wul feverd⸗ ſtechm Wregt ptp; mogu mee daran lspon lt. beeooſe mager lunde nen Wape knp ine⸗ lusſ nibe⸗ nog chisg ipſo⸗ puunn goſu guen nusge Pid gedie busſe toorn gengt ſolicu fliss iemn an , ſwwenteztden Saenſaem mnsopeni gaſer on ruun c edlchine lemnarigln epoarlacelq Detont enß⸗ 1, Quönl merengunt, nonen arin oguen dege rounlwcſi endo. Rq unt mambus, ô— ſapenitunen auen. nonm mw Rop nbilangloe nantur, and boxreobiden ralor abaen volunt cui nit arrolanl otanhreſeni d nilopenn 5 puumtpoto, o an enn muncennidh engetintan, hbunenor ubod⸗ tldde asin ſos nn nai gecki enmaanmt o veNe rinoi Goht ium mi; n zen ui arhan Hicud umpnnis i Fiit oin celüdacſin 000n00 nol us 1 hoheißl ſcrendond n lono londoN Fo. eus inertes pigri atq; indeuoti ad eoſ ſolum chꝛiſti animũ cõuertite laboꝛes q̊s ſue paſſionis tempoꝛe pertulit.Quis vn qᷓ; tantũ laboꝛauit.Quis vnqᷓ; tantũ an⸗ gariatus ſuit. Quis vnqᷓ; tot doloꝛes at/ qꝙ; toꝛmenta ſuſtinuit.lIunquid ocioſus fuit chꝛiſtus cum oꝛando ſanguinem fu/ dit.cum captus ⁊ ligatus extitit. cum co⸗ laphos accepit.cum a planta pedis vſq; ad verticem capitis vapulauit.cuʒ caput perfoſſum ſpinis habuit.Cum venenata ſputa ⁊ pocula ſuſcepitcuzʒ tot obpꝛobꝛia blaſfemias ⁊ cõtumelias tã equo animo audiuit. cum altaʒ ⁊ ponderoſam crucis grboꝛem toto afflicto baiulauit doꝛſo. cũ in eo pedes bꝛachia ⁊ coꝛpus totum extẽ dit.cum manus pedeſq; clauis cum inex plicabili doloꝛe confiros habuit.cum la tus vulneratum oſtendit.cũ alto clamo⸗ re verba pietatis in cruce pẽdens intonu/ it.cum tandem ex hac luce migrans tar/ tarea regna ĩuaſit.⁊ alligato ſathana.ca⸗ pta pꝛeda expoliauit inferna. cum poſt⸗ modum.xl.diebꝰ multis argnmentis ſua reſurrectione pꝛobata celos aſcendit:⁊ ad dextram dei patris ſedens.quem diſcipu lis pꝛomiſerat. paraclitum ſpiritum ſetm̃ milſit. Quocirca apłlus Paulus ad Me/ bꝛeos ſcribens ait.Habentes pontificezʒ magnum.qui penetrauit celos Jeſum fi lium dei teneamus fidei noſtre confeſſio nem. Hon enim habemꝰ pontificem · qui non poſſit compati infirmitatibꝰ noſtris temptatũ autem per omnia pꝛo ſimilitu⸗ dine abſq; peccato. ¶ Duem ipſe apoſto lus ſic gloꝛioſe imitateſt.vt nullis labo⸗ ribꝰ.nullis periculis.nullis deniq; moꝛ⸗ tis generibus parceret.vt eiꝰ nomen cun ctis gentibus manifeſtaret. Vñ ⁊ de ſe⸗ ipſo Coꝛinthis ita ſcribit. In laboꝛibus plurimis.in carceribꝰ abundantiꝰ.in pla gis ſupꝛa modum.in moꝛtibus frequẽter a iudeis quinqes quatragenas vnas mi nus accepi.ter virgis ceſus ſum.ſemel la- pidatus ſum.trer naufragiũ pertuli.nocte ac die in pꝛiofundum maris fui: in itineri bus ſepe periculis fluminũ. periculis la tronum.periculis ex genere.periculis ex gentibꝰ. periculis in ciuitate:periculis in ſolitudine. periculis in mari.periculis in falſis fratribꝰ· In laboꝛe et erũna. in vigi lijs multis.in frigoꝛe ⁊ nuditate.pꝛeter i LxXIII la que extrinſecus ſuntinſtãtia mea qus tidina.ſollicitudo omniũ eccleſiaꝝ.Quis infirmat᷑.⁊ ego nõ infirmoꝛ. Quis ſcãda lizatur ego nõ vꝛoꝛ. Et tandem poſt in numera itineꝝ diſcrimina. poſt inexplica biles diuini verbi pꝛeconiʒatões.poſt de niq; in finitas Romanoꝝ perſeeutiones capite ꝓ confeſſione noĩis chꝛiſti truncatꝰ eſt. ꝓpter que ⁊ alia inumera Augꝰ.in li⸗ bꝛo de openbꝰ monachon de ipſo ita lo⸗/ quit᷑ mirandam rẽ fecit apłus.qui reuernaz in tanta ſollicitudine oĩm eccleſiarum ꝓ pagatarũ 2 pꝛopagandarũ ad eius curã laboꝛẽq; pertinentium etiã manibus ope rabatur. ¶ Et rurſus apkus TPaulus in/ quit.nec furta faciebat.nec effractoꝛ aut latro.nec auriga aut venatoꝛ.aut hiſtrio. nec turpilucrꝰ. ſed honeſte ⁊ inocent᷑ que uapta ſunt humanis vſibꝰ operabat᷑. Si/⸗ cut ſe habent opera fabꝛoꝝ.ſtructoꝝ.ſui⸗ toꝝ ·ruſticoꝝ.⁊ his ſiłia.Heq; eni honen ſtas ipſa repꝛehendit.qð repꝛehendit ſu⸗ pbia eoꝝ.qui honeſti vacari amant.ſʒ eſ⸗ ſe non amant.nõ igit᷑ dedignaretur lpo ſtolꝰ ſiue ruſticanũ aliqð opꝰaggredi.ſi⸗ ue in opificũ laboꝛe verſari. Qui eni ait. Sine offenſione eſtote iudeis ⁊ grecis et ro. Si iudeos dixenit.patriarche pectoꝛa pauerũt. Si grecos qͥs etiã paganos di cimus ⁊ phos.multũ ſibi honoꝛabiles ſu toꝛes habuerũt.Si eccleſiã dei hõ ille u ſtos ad teſtimoniũ coniugalis ſemꝑ man ſuete virginitatis electus.cui deſponſata erat virgo Maria que peꝑit chꝛiſtũ.faber fuit.quicquid hoꝝ ergo cũ innocentia et ſine fraude hoĩes operant᷑ bonũ eſt. Haʒ pᷣcauet hoc ⁊ ipſe Apts.ne quiſq; ex nez ceſſitate ſuſtentande vite in mala oꝑa di labat᷑. Qui furabat᷑ inquit iò non furetur magis autẽ laboꝛet manibus ſuis.vt ha beat vñ neceſſitatem tribuat patienti:ꝙ ſi vas electionis Paulus qͥ iuſte acmerito ꝓ euangeliʒandi officio.qð tanto exerce bat cũ feruoꝛe ꝓ pꝛopaganda gubernan daq; eccleſia.quã tanta pꝛoſequebat᷑ cari tate.victũ veſtitũq; potuiſſet exigere.nul lum mechanicũ reſpuebat opꝰ ne cuiq; murmurandi pꝛeberet occaſionẽ.quanto magis nos pꝛo cuſtodienda pudicitia.ꝓp euitanda mentis toꝛpoꝛe/ꝓ facienda obe dientia.pꝛo ſubueniendo monaſterijn. in boneſtis religioſiſq; opeii bꝰ laboꝛare de bemus.Qui autẽ ſeab operibus retrabẽ/ do dicunt vacare lectioni.nõue vt Augu ſti.cõtra tales inuehitillic inueniunt qð pꝛecipit Apoſtolus.que eſt ergo iſta per⸗ uerſitas.lectioni noli obtemperare. dum vult ei vacare.⁊ quod bonũ eſt.vt diutiꝰ legatur. ideo nolle facere quod legitur. Quis enim neſciat tanto citius quẽq; ꝓ ficere cum bona legit. quãto citius facit quod legit. ¶ Hbedientes igitur fratres apłicis pꝛeceptis aliquas tempoꝛum par tes manuum deputemus operibus.tunc etiam noſtre oꝛationes deo erunt gratio res.quoniam citius exauditur vna obedi entis oꝛatio.vt Auguſtinus inquit:qᷓ; de cem milia contemptoꝛis. Cantica vo di uina cantare manibus laboꝛantes faci le poſſunt.⁊ ipſo laboꝛe tãq; diuino ce- leumate conſolari.An ignoꝛamꝰ omnes opifices.in quibus vanitatibus.⁊ plerũ q; in turpitudinibus theatricarum fabu/⸗ larum donent coꝛda.⁊ linguas ſuas:cuz manus ab opere non recedant. Quid er go impedit ſeruũ dei manibus operantẽ in lege d omini meditari ⁊ pſallere nomi⸗/ ni domini altiſſimi. quid Daulũ Antho nium Macharium Hieronymũ Augu⸗/ ſtinum ⁊ alios viros contemplatione cla riſſimos quotidiana exercitatio impedi⸗ uit.vt de deo ⁊ gloꝛia non conſiderarent beatoꝝ. MPlacetigit᷑ nobis vita beati Ar ſenij inſtitutio qui q;uis omni tẽpoꝛe in opere manuũ eſſet occupatus.ſic tů cele ſtis patrie ardebat amoꝛe.vt ob vehemẽes illius deſideriũ lacrimari ceſſaret nunq;. Mlacet ⁊ alterius vini ſanctiſſimi exẽplar qui cum in vaſta ſolitudine carnis incen dio.⁊ pꝛocreande pꝛolis vexaretur ſtimu lo · vt ſimul carnem ⁊ temptatoꝛẽ dya bo⸗ lum ſuperaret ex ceno mulierem vnã qua ſi vxoꝛem.alteram quaſi filiam plaſmauit Tunc ad ſe tacitus ait. AVxoꝛem habes ⁊ filiam:itaq; opus eſt vt magis ac magis ta boꝛibus inſudes. vt eis ac tibi victũ ve ſtitũq; lucreris: eo pacto noctes dieſq; la boꝛans macerauit coꝛpus:carnem in ſeꝰ uitutem redegit. temptationes ſuperauit 2 ſuam illeſam cuſtodiuit pudicitiaʒ. Si quis autem veram coꝛpoꝛis infirmitatem vt laboꝛare non poſſit · oſtendit bhumane. vt Augꝰ,etiq iubet.tractandus eſt qui o falſam Feenait. neinon põt. deo eſt dimittendus. ũ iñ ⁊ alios quoſcũq; hoꝛtamur.qui vel nõ poſſunt.aut mani⸗ bus laboꝛare cõtemn ũt.a lectõne diuine ſcri pture ⁊ ab oꝛatiõe non ceſſent.ſi ma⸗ las inſurgentes cogitatiões perdere affe ctant.Hãq; diuina eloqa a peccato ho/⸗ minẽ retrahbũt.diceẽte Pꝛopheta. In coꝛ de meo abſcondi eloquia tua.vt non pec cẽ tibi.Oꝛatio vt nõ labamur.auxiliũ imn⸗ petrat. Lectiones diuine tonitrua ſũt in aure dyaboli.oꝛones deuote effuſe iacu la ſunt cõtra demones.per lectiões relin quimur a tẽptatoꝛe/per oiones fugamus adueiſarios.vtraq; ꝓpugnaculũ ẽ ⁊ ſcu- tum cuſtodiẽde pudicitie cuilibet aduer/ ſitatis reſiſtendi remediũ.⁊ oim tẽptatio⸗ nũ excellens victoꝛia. Vñ pꝛeceptoꝛ ⁊ ſal uatoꝛ nr chꝛiſtus.vt nos tẽptatoꝛi reſite⸗ re doceret.ipſe per oĩa voluit tẽptari.⁊ in tẽptatione qlibet diuine ſcripture clypeũ oppõere. Attendamꝰ igit᷑ fratres.qͥd pꝛe ceptoꝛ nr reſponderit dyabolo.⁊ qũ talis tẽptatio nobis venerit dicamꝰ ⁊ nos illõꝰ qð ipſe dicendũ docuit.Lemptatus ẽ de gula:qͥd dixit.⁊ nõ in ſolo pane viuit hõ. eptatꝰ eſt decurioſitate miraculi.qͥd re ſpondit.nõ tẽptabis duũm deũ tuũ. Cem ptatus ẽ de auaricia.que ẽ idoloꝝ ſeruitꝰ quo reſtitit.ſcriptũ ẽ.dũñm deum tuũ ado rabis.⁊ illi ſoli ſeruies.Sic ⁊ nos cũ tem prtamur in luxunia.ad ſacrã recurrẽtes ſcri pturã:dicamꝰ dyabolo ſcnptũ eſt.nõ me chaber.⁊ rurſus fugite foꝛnicationẽ.Tẽ⸗ ptamur de mũdi ſtatu ⁊ honoꝛe.reſpon⸗ deamꝰ ei.ſcriptura inquit. nolite diligere mundũ.neq; ea q̃ in mũdo ſunt.hõcreſi ſtendi viã imitantes.neq; concupiſcẽtia carnis nec oculoꝝ.nec am bitõ ſeculi nos ſubiugabit · ¶ Dꝛatio inſuꝑ q;tum huic habẽde cuſtodie pſit.tum exhis q̃ in ſupe rioꝛibꝰↄſiderauimus tractatibꝰ.tũ ex ſan ctoꝝ patrũ geſtibus aꝑte trãſigit᷑. qui im minẽte carnis paſſiõe pꝛo q̊daʒ ſingulari remedio ad deuotas habebãt oones cõ curſum. ſdꝛoinde diuꝰ Pathum?deu im moꝛtalem vocat in teſtẽ.ſe demones plu ries audiuiſſe. eoꝝ ad capiẽdas aias recẽ ſere vᷣſutias.Ex his qͥbꝰ aliꝰ ſe Ʒ 2ſtãtiſ/ ſimũ virũ habuiſſe certamẽ referebat.qui quotiens ei pꝛauas inqͥt ĩmitto cogitatõ nes.mox ad oĩones ↄſurgens ſe in terrã tͤger imple fuſus toppon Quoan in de di eſe⸗ danmd . tlite lsimt ſigeni choeñ bunca ott ntii leunis dauttci reiuct Pefon cupiſc abune bimt laret ſugui dent vrwela Munn ſockin uerit ſngln £☛G E S Alos Coſcie hm un 4 Modediu nnalen ſch noes einſ ae Nub, Ropdr s NN mencngſien Moreſile e Mlmöͤczrein Wesſlanns dalütrſcn⸗ deadasdren di.cn in ostilie zwolotägnd elpeoppi r Mes if lorgit cnn nosl Temptangihe Nopevenuthe Nennmnaividre tinorſat n deum d Sicn wsahten ciranirsſcn ſotpeich ͦe bende ncn o tedign Nüdoſunebin runhuß ulad uip nn / mcheii crbiniein Jo. LxIII cũ gemitu ⁊ lachꝛimis ꝓſternit diuinum imploꝛãs auxiliũ/ad cuiꝰ oꝛeʒ cogoꝛ con fuſus abire.Aliꝰ aũt gloꝛiebat᷑ ſe contra toꝛpoꝛe affectos.qᷓ; facile eſſe victoꝛem. Quocirca ſꝑ oꝛandũ eſt.⁊ nomen dũñi no ſtri Jeſu xpᷣi ↄtra temptationes inuocan dũ eſſe.btũs ſenex hoꝛtat᷑.Ob eã rẽ quan dam vᷣgineʒ qᷓ; maxime tẽptatam ⁊ plu/⸗ rimũ oꝛoni deditam. Angelus dñi docuit vt ſi temptationes ſuꝑare ↄcupiſceret.il⸗ lis imminentibꝰ coꝛde oꝛeq; diceret. Cõ fige timoꝛe tuo carnes meas dũę:a iudi/ cijs em̃ tuis timui. cui non oĩo obtꝑaret oẽm carnis non ſolũ depꝛeſſit.ſed repulit ↄcupiſcentiam.¶ Andecimũ ↄſeruande udicitie remediũ eſt. carnis domitio. do mat᷑ aũt caro multifariam. vno qͥdeʒ mõ ieiunijs.quẽ parens nr̃.qᷓ; ſalutifere mã⸗ dauit cũ abſtinentia eſce ⁊ potꝰ eã doma re iuſſit.Qui em̃ niuulos adnihilare cu⸗ pit fontem deſiccet opꝰ eſt.at em̃ ſemẽ cõ cupiſcentie ⁊ oĩs fluxus libidinis exſuꝑ⸗ abundanti fonte emanat ciboꝝ.Mãq; ci bi in ſtomachi olla decocti groſſioꝛ pars ꝑ ſeceſſum emittit᷑ ſubtiliſſima ꝑ venas ſanguineʒ carnemq; tranſſubſtantiat᷑ vt inde vita ↄſeruet᷑ animati. Quociẽſcũq; vo vel ad augmentum vel ad ↄſeruandã vitam qð ſatis eſt alimenti ſuſceperit: qð ſuꝑ eſt in ſemen ꝓcreande pꝛolis natura ↄuertit.ſuꝑabundantia igit᷑ potus ac cibi fons. lacus cauſaq; eſt oĩs libidinis deſic ca g̊ lacum exbaurias fontem. tolle càm. ⁊ riuulus.⁊ effectus tollet᷑ luxurie.¶ Ob eã rem q̊ͥ caſtitatis nitere veſiderarunt cã doꝛem/adeo artiſſima ſᷣuauerunt ieiunia vt languẽtes ſicut btũs Hiero. meminit aqua frigida vterent᷑.⁊ coctum aliqͥd ac/ cepiſſe.luxurie fuerit. Cale vite regimen ſic Hicolaus tollentinas. vt ſuam vᷣgini tatem mente coꝛpoꝛeq; ſᷣuaret intactã cõ plexus eſt.vt annos/xl.carnes.oua. lacti cinia· piſces.pinguia queq; ⁊ cuiuſcunq; generis fructus nũqᷓ; deguſtauerit.paniſ aquaue ſola ↄtentus.oleribꝰ interdum ſi ne butiro ⁊ oleo pꝛo maximis vtebat᷑ de⸗ litijs.hunc viuendi modum ab optimo parente Auguſtino didicit.qui vt in ſer mone de pꝛudentia dicit ſe ſuoſq; fratres heremi cultoꝛes crudis herbis.aqua: oꝛ/ eaceoq; pane cunctis diebus contẽtos fuiſſe aſſerit.pꝛeterq; in magnis ſolenni 4 tatibus.vel diebꝰ quibꝰa ſancto ſene epᷣo NValerio viſitabant᷑.qñ leguminibꝰ ⁊ vi⸗ no ꝓ ſolẽni quadã vtebant᷑ refectione. lltero autẽ mõ cuʒ diſciplinis verbenbꝰ q; coꝛpoaffligit᷑ eo modo gloꝛioſus apo ſtolus Paulus caſtigabat coꝛpꝰ ſuũ.⁊ in ſeruitutem redigebat. Eo pacto beatus Hieroꝰ.ter in die ad ſanguinis vſqʒ; effu ſionẽ duro a ſeipſo vapulabat ſaxo. Sic bñdictus inter vꝛentes ſpinas vepꝛeſq; ſa liens e mẽete imaginẽ abijciebat mulieruʒz Sitc Hicolaꝰ tollẽtinas cathenis ferreis ſuõ confringens carnẽ noctem pene duce bat inſomnẽ. Sic beatus Anthoniꝰvula⸗ nerato doꝛſo fugabat demonẽ. In ſctõx q̊ʒ patrum geſtibꝰ hoc de quodã recolit᷑ pꝛeconiũ ꝙ cum ad eũ in vaſta ſolitudi⸗/ ne cõm oꝛantẽ erratica ꝑgeret adoleſcẽtu⸗ la.mox tẽptatoꝛ affuit ſolita emittẽs iacu la.⁊ cũ dei famulus grauiter ꝑcuſſus vꝛe ret᷑ amoꝛe in ardẽtis lucerne flãmã digi/⸗ tos imiſit.O tẽptatõis vehementiã. vt ob amoꝛis iaculũ articuloꝝ nõ ſentiret incen diũ.HNõ defuerunt viri cõſtantiſſimi atq; ſanctiſſimi.qͥ ne ea cõtactu ĩpudicaꝝ mu⸗ lierũ coꝛonã amitterẽt caſtitatis.Et vt ty rannoꝝ ſuperaret ſanitiẽ pꝛopꝛiq dentibꝰ abſciſſam linguam in eaꝝ ſpueret faciem. QAuidẽã q;q; mime imitandi ſintiminenti bus tẽptationibꝰ virilia abſciderũt.Hõ/⸗ nullis put deſuꝑ inſpirati fuerũt. nudiin cedentes.nudiq; ſuꝑ nudam doꝛmientes glebã aut ſuꝑ humectantia ſaxa iacentes libidinis flãmã extinxerũt.Alij ingelidaſ aquas demerſi tẽptatiões ſuꝑarũt.alij ex niuibꝰ. vt de diuo Fraciſco ferẽ mulienis imentẽ veniẽtis cõfectã imaginem tã diu oſculati ſunt ⁊ amplexati.vt non mõ libi do.ſed pene coꝛpꝰextingueret᷑.alij in ca⸗ daueꝝ mulierũ putredine atq; fetoꝛe fa⸗ ciem volutãtes in nauſeã ducebant᷑ feia⸗ rũ dicentes.ecce qͥd amas.qͥd cõcupiſcis cuiꝰ amoꝛe ardes.cuiꝰ ſtimulo cruciaris. ⁊ eo pacto ſancte pudicitie cõſeruatoꝛes optimi euaſerũt· ¶ Duodecimũ cuſtodi ende pupicine remediũ eſt:ſenſuũ cuſto⸗ dia.nã cum nõ niſi incognitũ volũtas fe rat᷑ nihilq; mens cognoſcat.qð ſibi quis mõ non inſinuet᷑ a ſenſibꝰ. ſic tãq; nucij ⁊ referẽdarij aĩ cuſtodiẽdi ſũt.vt ꝑ inoꝛdi natas eoꝝ aſfectiones aimus nõ labefiat Et qᷓ;qᷓ; ob ſui pꝛeſtanti oĩm ſit ſenſnuz 2 directiuꝰ veꝝ cum natura qdam qᷓ;diu in hbunꝰ coꝛꝑis ergaſtulo manet incluſꝰ. coꝛ poꝛeis afficiat᷑ paſſionibꝰ. Sic anniten⸗ dũ eſt ſenſuũ cuſtodie.vt menti non pꝛe⸗ ſtẽt occaſionem ruine.nõ q;q; imꝑatoꝛiã maieſtatẽ ſplendoꝛẽ ceat iuſticie. illãq; cũctis huanis rebꝰ anponat.nonnũqᷓ; tũ aduerſo relatu tam venuſtam gratãq; ſi⸗ bi ſponſam turbat ⁊ afficit.eo pacto ſepe numero vana inoꝛdinataq; ſenſuum affe ctione adeo. mẽs nube tetigit᷑ vt difficile ei ſit qð veꝝ qð iuſtũ qð q; ſibi ad hono⸗ rem ↄmodũq; cedit eligere.lex em̃ carnis q̃ in vanoſenſuũ affectu ſita eſt. mẽtis re pugnat legi qᷓ in recta eſt rõe ſancita. Co nemur igit᷑ totis viribus ſenſuales bꝛuta leſq; affectꝰrõi ſubijcere. Subijciemꝰ aũt optie.ſi nr̃os cuſtodiemꝰ ſenſus.viſuʒ vt pote auditũ tactũ.guſtũ ⁊ od oꝛatum.cu ſtodimꝰ aũt eos ſi eis imponemus babe nas.vt nõ ad vanitatẽ.nõ ad voluptateʒ. nõ ad illicitos actꝰ relgxent᷑.devano ⁊ im pudico aſpectu qt mala gignant᷑ ſat ha⸗ bunde diximꝰ. ppter q̃ ⁊ alia innumera ꝓ phetica ſummꝰ Dauid obnixe dum pᷣcan bat᷑vt auerteret ocłos ſuos.ne viderẽt va nitatẽ.ꝑ tactũ aũt quqta ſoleat mẽtis ſeqͥ ruina.qͥs explicaret.¶ MHẽpe vt ad igneʒ ſtuppa.ſic mar ↄtactꝰ ſe hʒ ad feminaʒ il la vt nõ cremet᷑.ſi ignem ↄtingat impoſſi bile eſt. h vt frequẽter incendat᷑.opꝰ eſt.ꝑ inde viri ſancti gloꝛioſuʒ de carne hr̃e tii umphũ cupiẽtes non minuſq; ignem aut quamcũq; rẽ peſtiferã feminaꝝ atq; rerũ oĩim molliũ ↄtractũ⁊ blandũ vſum ſibi pᷣ cauere. Vñ ſicut btũs Gregoꝛius in ſuo memit dialogo.pᷣſoyter qͥdeʒ etate ↄfectꝰ ⁊ in ſue vite laboꝛans extremis ei q̃ con⸗ iunx fuerit mulieri dixit.non me tangas. adhuc igniculꝰ in coꝛde viget.Alteraũt cũ ſuam vltra fluuiũ tranſferret genitricẽ ne ſuam ↄtingeret carnẽ.manuʒz inuoluit pallio. Duo q̊ʒ noſtre ſacre religionis vi ri caſtiſſimi: qu oꝝ alter Augꝰ. Aincẽtiꝰ alter Mermandꝰ? Germanꝰ gꝗppellatus phiſici doctiſſimi ⁊ exꝑtiſſimi.pulſuʒ mu lieꝝ ad quamcũq; eoꝝ inſtantiã ob eoꝛũ ↄſeruandã pudicitiq.⁊ tangere ⁊ iudica⸗ re voluerũt nũq;: qð ſi Jõ Pon. Mrax. obſeruaſſet.abſcindi ſibi manũ ⁊ ex ma⸗ trone oſculo non opoꝛtuiſſet. NHeq; beati MHieronymi monachꝰ ex ↄtactu manꝰſo roꝛis relinquere monaſteriũ fuiſſet cõpul ſus. Et q;uis oĩm mulierũ cõtactꝰ incen tiuũ quodd ſit.qui tũ ꝑ oſculum ⁊ am/ plexum ẽ.flãma ignis vꝛentis eſt. ¶ Iſder auditũ cũ ſiue bone ſiue male ſenſus diſci pline ſit.miꝝimodũ mens ipſa mouet᷑.q re vanis poetarum fabulis ⁊ ſingulis ver bis turpibꝰ. aures accõmodare caueamꝰ. qm̃ vt ſacer inquit Apłs.colloquia mala coꝛrũpũt bonos moꝛes. Onippe vani ſo mi.vani cantus.vanaq; verba plꝰ demul cent aim. qᷓ; nautas melodia Syrene de cipiat. Idcirco ab aſpide diſcamꝰpꝛuden tiam. qui ne a venefico incantãte capiat᷑ aurtes ſuas terra caudaq; obtundit. nãq; aurẽ vnam vtpote infernioꝛem in terrã cõ pꝛimit.in alteram vtpote in ſuꝑioꝛẽne in cantantis audiat verba caudam ĩmittit. Sic ⁊ nos ne laqueis ꝑaudituʒ paratis capiamur.alteraʒ ad caudam Gᷓ eſtad nii finis ↄſiderationẽ.alterã ad terram. hocẽ ad diuini verbi cõminãtis.qꝛ hõ puluis eſt ⁊ in puluerem reuertet᷑meditationem aurẽ accõmodemꝰ. Pꝛofecto ſi et᷑ᷣne glo⸗ rie magnitudinẽ:moꝛtiſq; iugiter cogite⸗ mus hoꝛroꝛem.nulla nobis erũt de cadu cis rebꝰ oblectamenta.imo has quas nũc putamus dulcedines. amanitudines eſſe cenſebimꝰ. ¶ Buſtus inſuꝑ moderatꝰ.ſi cut in ſupioꝛiblongioꝛi demonſtrauimꝰ ſerm one.oĩs caſtitatis:oĩs ↄtinentie.oĩs deniq; pudicitie acerrunus hoſtis ꝓpha nis violatoꝛ.⁊ obſcenꝰ ẽ coꝛruptoꝛ · ea de reqſqͥs ardentes cõcupiſcentie ſtimulos tollere cnpit.moderet᷑ guſtũ tollat inglu⸗ uiem.⁊ gule deſideria frenet. ¶ Candem olfaciẽdi ĩmoderatio abijciẽda eſt.vt enĩ fetoꝛ de maxime ꝓſternẽtibꝰ naturã vnuzʒ eſt.ſic ⁊ ſuaues odoꝛes.adeo naturã refo cillant.aut Ariſtotelis vitã diebꝰ multis vniꝰ dũtaxat pomi ab eo magno phie ar cano ↄſecti odoꝛatu ſcribat᷑ ꝓꝛogatã exti tiſſe. Caro autẽ pluſ qᷓ; opꝰ ſit refecta aio rebellis efficit᷑. lerũq; etiã odoꝝ ameni tas memoꝛiã eaꝝ inducit ꝑſonarũ.q̃ volu ptati ⁊ carni ſolu ſũt dedite.qm̃ he vt pla ceant amatoꝛibꝰ. varijs cõſueueri t olen/ g tibꝰ atq; coloꝛibus madefieri. lʒ multe ſint artes aduſarij. oĩm tñ artiuʒ ſuarũ venena.oẽſq; decipulas qͥnq; his ſenſibꝰ nr̃is oppõit.Oculis.ſ.ad vidẽdũ. auribꝰ ad audiendũ.naribꝰ ad odoꝛdu- 1 ſieiͤfulti en cotne na emeſenſisd mnsgdouti Mszingllo dnodrenenn, Dhem⸗ SNNeden egig fun 4ccbrnnddni ſmnamin tei oein igoroͤzen Landam imin, Amuuzp widtenmwbei tei nrNRG pugtn odis eil ean ninodteul 7 duu denonidin mmns s ir 1 . 8 4s . aile⸗ 8 EE Gfid on d veom gho hli ei ee, Jo. LxvV lingua ad loquendum manibꝰad ↄctan/ dũuũ.Armat enĩ oculos ad illicitos viſus. ⁊Z militi xpᷣi iã ſibi renũciqti pulchꝛas ſpe cies variaſq; foꝛmas demõſtrat.qbꝰtan⸗ gens certãtis aſpectũ ꝑ ſcelerũ nũcios ad ulterinas maculas infundit in coꝛda. ſin guloſq; attemptàs.vtꝝ captiuos teneat oculos nr̃os.⁊ inſidiatoꝛes nobis excitat alienos. Minc ſcriptũ eſt.foꝛnicatio mu/ lieris inextollẽtia oculoꝝ eiꝰ.⁊ in palpe⸗ bꝛis illiꝰ cognoſcet᷑. Et rurſus. qͥ viderit mulierẽ ad concupiſcẽdũ eã.iam mecha⸗ tus ẽ eãᷓ in coꝛde ſuo. Gꝛauis pugna mo leſtaq; cã.nondũ eni ipſum flagitiũ paria cõmiſerũt membꝛa.⁊ ſolo intuitu adulte ra iam iudicata ẽ aia.necdũ pene crimis inſtituta eſt cã.⁊ a coꝛdiũ inſpectoꝛe reci tata eſt iuſta ſnia. Vide g̊ magnũ pericu lum xpᷣi miles.ſed fac qð te tuꝰ docuit cã piductoꝛ. Si inqͥt oculus tuꝰ ſcandaliʒzat te.erue eũ ⁊ pijce abſte.abſcinde a coꝛde tuo ipſam ſuggeſtiõis intentiont᷑.⁊ abſtu liſti mẽbꝝ te ſcanpalizans integritate coꝛ poꝛis ꝑmanente.¶ Silr ⁊ aunibꝰ ille ne phandꝰ inimicꝰ ꝑ male ſuauem ⁊ turpiſſi mã cantilenã turpem infundit auditũ.ꝑ linguã vibꝛatas ⁊ odioſas iras iĩmittit in coꝛda. Abſcinde hos ſenſus ſuggerentis iimici.lingua excitat᷑ ad infläãmandas li⸗ tesad inimicitias exercendas. ad blaſſe mias ac turpiloqͥa.conuerte h̊ oꝛganũ ad artificem ſuũ.vt labia tua xpᷣs aꝑiat.⁊ os annũciet laudes eiꝰ.¶ llicitis odoꝛami nibꝰ captat olofactũ.manꝰarmat ad frau des.⁊ quariciã.coꝛde cõceptã radicẽ oĩm maloꝝ altiꝰ inflãmat intrinſecꝰ.vt effectꝰ qͥs auarus velit eſſe ſuũ pꝛopꝛiũ qͥcqͥd tei⸗ tigerit alienumHG̊ mõ hec mẽbꝛa ſunt abi ſcindendavt abſcindas malã cõcupiſcen tiã coꝛdis ⁊ radices amputes auaricie et rapacitatis. ¶ Sic ↄuertes vſus mẽbꝛo rũ in artes bonoꝝ operũ. Ecce cuſtodien de pudicitie que oĩm religioſoꝝ maximũ ẽ oꝛnamentũ.quoad fieni potuit remedia cõſcripſimꝰ.diuine.ſ.gratie iuocationem ſctẽ crucis ſignaculũ.celeſtiũ mentiũ cu⸗ ſtodiam.ſcõꝝ interceſſionẽ:conatũ ꝓpꝛiũ plurimoꝝ ſalutiferã meditationẽ. purã et nudã cõfeſſionẽ. diſtractionẽ ſiue mentis exceſſum.opoꝛtunitatis ⁊ cõmoditatis fu g. exercititũ.carnis domitionẽ. deniq; ſenſus cuſtodiq annotqtes.quibꝰ ſipᷣmu niti erimꝰ.nõ dubito tã ſingulare munin tegrũ illeſũq; ſeruabimꝰ cuſtodiemꝰ. Ad qð faciendũ.vt ſimꝰ ꝓpenſioꝛes.ſum mꝰ pudicitie defenſoꝛ Augꝰ. quinta clau ſtri abuſiõe.pupicitie dignitatem ſpẽmq; his vᷣbis deſcribit.pudicitia inqͥt caſtita⸗ tẽ hʒ.lites deuitat.iras mitigat.libidineʒ occupat.cupiditatẽ temꝑat.laſciuiã caſti gat.ebꝛietatẽ cauet:verba nõ multiplicat. gule cõcupiſcentias purgat.furtum oĩino dãnatQuid plura oĩa vitia reſtringit.et oẽs vittutes.⁊ qͥcqͥd coꝛã deo ⁊ bonis ho minibꝰ laudabile ẽ nutrit. impudica nõ/⸗ qꝙ; vita nec laudẽ ab hoĩbus in pñti ſecua⸗ lo.nec remũerationẽa deo expectat in fu turo. Pudica vᷣo vita famaʒ bonãꝗ int᷑ ho mines poſteris memoꝛiã ama bilẽ relinqͥt bonis ſꝑ moꝛibꝰ delectat᷑ ⁊ cõſentit.⁊ aſa ſiduis ſcenpturaꝝ meditationibꝰ⸗ eloqᷣis aim figit.bonoꝝ pᷣcedentiũ exẽpla cuſto⸗ dit.⁊ inſepabilia ꝑfectis ↄtubernia nectit duobeg modis cõſtat vere pudicitie exer citatio.i.coꝛꝑis habitu ⁊ ſuꝑficie ⁊ aĩ afa⸗ fectu interno.ꝑ exterioꝛẽ iuxta Apłm co rꝗ hoĩbus exempla.ꝑ interioꝛẽ coꝛã deo ꝓuidemus bona oꝑa. ¶ Pudicitia nãq; coꝛpoꝛis eſt alienas res non appetere.aĩ ipudicitiã deuitare.añ hoꝛã congruã nõ guſtare velle.niſum nõ excitare.verba va na ⁊ falſa non loqͥ. habitum ꝑ oĩa oꝛdina tũ ꝓpoſitoq; cõuenientẽ.tã capilloꝝ qᷓ; ve ſtiũ ſicut decet hꝛe.Cũ indignis ↄtuber⸗ nia nõ inire.ſuꝑcilicioſo intuitu nemineʒ aſpicere. Nagari oculos nõ ꝑmittere.põ patico ⁊ illecebꝛ oſo ingreſſu nõ incedere nu llo inferioꝛ inceptu bono oꝑe appare⸗ re.nulli ↄtumeliq aut roboꝛẽ incutere ne minẽ blaſfemare.ſenes nõ irridere. mino ri nõ ↄtrouerſari.de his q̃ ignoꝛas nõ cõ tractare.⁊ ea q̃ ſcis nõ oĩa pꝛoferre. Hec enĩ ꝓxis amabilẽ hoiem reddũt. deo acu ceptabilẽ faciunt. MPudicitia autem ai eſt plꝰ ꝓpter dei oculos. qᷓ; hoim bona opa facere.appetionẽ turpiũ cogitationũ cõ⸗ peſcere.oẽs melioꝛes ſe exiſtiare eſſe:nemi ni inuidere.de ſemetipſo nihil confidere. Dei auxilio res oẽs ſꝑ cõmittere.ante dei oculos ſemetipᷣm cõſtituere.heretica pꝛa⸗ uitate ſenſũ no maculare.catholic ꝑ oĩa ↄſentire.deo ſoli adherere.caſtitatem erer ne mentis deo xpᷣo offerre.Oĩa cepta bo na oꝑa moꝛtis tm̃ termino fimre. piten 5 tribulatiões cũ foꝛtitudine aĩ negligere⁊ euipendere. In terra pꝛet᷑ pximos nihil amare cuũcti amoꝛis in celo theſaurũ ↄſti tuere.⁊ p oĩ bono actu mercedẽ a deo in celeſtibꝰ ſperare.pudicitia oꝛnamẽtũ no⸗ biliũ ẽ exaltatio humiliũ.nobilitas igno bpiliũ.pulchꝛitudo debiliũ ꝓſꝑitas labo⸗ rãtin.ſolamẽ iuſtoꝝ. augmentũ oĩs pul⸗ chꝛitudinis. decus religionis. deſtructio crimiuũ.multiplicatio meritoꝝ.creator dei oim amicc. G ext? triceſimuſoctauꝰ. Auguſtinus ſi hanc de q̊ loòr oculi petulã tãᷓ in aliqͥ vim aduerterit.ſtatim gdmonete ne cepta ꝓgrediant᷑ſʒ de ꝓximõ coꝛrigunt᷑. Si autẽ pꝰ admoni tionẽ iteꝝ vel alio qͥcũq; die id ipſum eũ facere videritis.iã velut vulneratũ ſanan dũ ꝓdatquicũq; H̊ potuerit iuenire.pus tñ alteri vel tertio demonſtrãdũ.vt duoꝝ vel triũ poſſit oꝛe ↄuinci · ⁊ cõpetẽti ſeueri tate coerceri. Komentũ triceſimũoctauũ ¶ Ambꝛoſiꝰ f p Etulantiò quidẽ ꝓ temeritate ⁊ ĩ ꝓbitate modernus vſus ſuſcipit⸗ oolim autẽ ꝓ acerba exactiõe pecu niarũ a crebꝛo peteda dicta ſumebat᷑. Aa gis autẽ ocuł aſcripta vtrãq; cõplectit᷑ ſi⸗ gnificationeʒ.Qui eni ipudicos hʒ ocu⸗ los ipꝛobꝰ eſt ⁊ tem erariꝰ petitoꝛ.qm̃ illi cite rei non verb.ſʒ pudendis ẽ flagitatoꝛ aſpectibꝰ. Et qm̃ ꝑuũ in pncipio malum ita ſerpit.vt in fine ad ꝑnicieʒ labat᷑.iubet optiĩe vt cũ eã oculi petulantiã in noſtrũ aliq̊ͥ aduterimꝰ.ſtati admoneamꝰne ma⸗ la ꝑ ipſam cepta ꝓgrediant᷑.ſed de pximo coꝛrigant᷑. Sicut enim coꝛpoꝛis.ita ⁊ aa egritudines difficiliꝰ ſanant᷑.ſi ſero medi cina paret᷑.⁊ nonnũqᷓ; ob remedij tardita tẽ de oĩ eſt deſperandũ ſalute.itaq; monẽ di ſunt ⁊ coꝛripiẽtes peccantes.¶ Sʒ in coꝛrectiõe ipſa debitꝰ ẽ modus ſeruãdus MPꝛimũ qͥdem pᷣceptoꝛ iubet.tum qm̃ ſi ſe ueritas diſcipline doꝛmiat dep̃ſſa ſeuit ĩ⸗ punita neqͥtiatum qꝛ qð emendare negli geris.cũ videas emendãũdũ adũſus cari⸗ tatẽ facistũ ne iubent dei trãſgreſſoꝛ fi⸗ as pᷣcepti:⁊ a te cui nõ reſiſtis appꝛobari videat᷑ erroꝛ. Ob eas cãs in libꝛo de coꝛ⸗ rectiõe ⁊ gr̃a ondit à pacto.Sicut nonẽ ab oꝛone ceſſandũ ꝓ eis qͥ̊s coꝛrigi volu⸗ mus.etiã ſi nullo hoĩim oꝛante ꝓ Petro dñũs reſperxit eũ:⁊ fecit eum flere ſuũ pctm̃ ita non eſt negligẽda coꝛreptio.q;uis deꝰ etiam nõ coꝛrectos faciat eſſe coꝛrectos Cic eni coꝛrectiõe ꝓficit hõ cum miſeret᷑ atq; adiuuat qͥ fecit.q̊s voluerit etiã ſine coꝛreptione ꝓficere. Idcirco q;tũ ad nos ꝑtinet.q̊ pᷣdeſtinatos a nõ pᷣdeſtinat dii cernere nõ valemꝰ.⁊ ob h̊ oẽs ſaluos fieri velle debemꝰ. oibꝰ ne pereãt.vel ne alios ꝑdant adhibẽda eſt a nob medicialit᷑ ſe⸗ uera coꝛrectio.dei ẽ aũt illis eã facere vti lem.q̊s ipſe pᷣſciuit.⁊ pᷣdeſtiauit ↄfoꝛmes fieri imagini filij ſui. Si eni aliqũ timo⸗ re nõ coꝛripimꝰ. ne aliqͥs inde pereat.cur ⁊ nõ timoꝛe coꝛripimꝰ ne aliqͥs inde plus pereat.HNeq; dilectõis viſcera maioꝛa ge q̃etos.ↄſolamĩ puſillanimes.ſuſcipite in firmos.patientes eſtote ad oẽs.videte ne qͥs malũ ꝓ malo reddat. vbi intelligẽdũ ẽ tunc potiꝰ malũ ꝓ malo reddiuſi coꝛripiẽ⸗ dus nõ coꝛripit᷑.ſed pᷣua diſſiłlatõe negli⸗ git᷑. Heq; mag nos cõpatimur ꝓxio nr̃o qꝙ; pientiſſimmgr nr.qui ſuo in euãgelio iubet frẽm in nos peccantẽ ꝓ eꝰ nanciſcẽ da ſalute coꝛripiamꝰ. Ecce oĩs ſalutis au ctoꝛ xpᷣs.doctoꝛ gentiũ Paułꝰ.⁊ oĩm pa rens doctoꝝ Augꝰ.coꝛrectionẽ tãq; ſalu berrimũ aiaꝝ medicamentũ iubẽt. Non igit᷑ eoꝝ contẽnamꝰ iuſſa.qm ita peccat q̃ vigdet frẽm ſuũ peccare ⁊ tacet · ſicut qͥ pe⸗ nitẽti non indulget.Hinc ꝑpulchꝛe Leo Pon. Max.ait.faciẽtis pꝛoculdubio cul pꝗ bʒ.q̃ͥ qð põt coꝛrigere. negligit emẽda re.⁊ libat dño ꝓſpera. qͥ abafflctis pellit adũuſa.⁊ negligere.cũ poſſit: ꝑturbare per uſos.nihil alið ẽ qᷓ; fouere: nec caret ſeru pulo ↄſenſiõis occulte.qͥ manifeſto faci⸗ noꝛi deſinit obuiare. Et pꝛimꝰ innocẽtie gradꝰ ẽ.odiſſe nefanda.Latũ pandit de inquentibꝰ aditũ.qͥ iũgit cũ pꝛauitate cõ ſenſu. Et nihil ꝓdeſt alicui nõ puniri ꝓp⸗ pꝛio.qͥ puniẽdꝰ ẽ de alieno pctò.iã Quis ialienis coꝛripiẽdis culpis ſit tenẽdꝰ mo dus dicamꝰ ripiẽdoꝝ delictoꝝ còꝑtũ habeamꝰ. AUna cu adhibet᷑ pena caſtigãdi gra.vt is qͥ de liq̃t attẽtioꝛ fiat atq; coꝛrectioꝛ.Altera cũ .¶ Eteni cũ tres eſſe cãs coꝛ sinbteden Senp eongnb aunteg pen cus Acſecnag, otböan iet Wber güͤſte ninn in siileeſ dei⸗ nane i ob nedtcili llis ifceen ℳimnt/tone Ailginn zsmde paten ealis yis non nong det Lorhten nints. ohen eois. mMen . ainelgii oremiconpin dilnie hl/ nem olfd ir WRü Srdsſinaad Pukrene mani ni r ocfun rntiari mdte zbsfunr v⸗ n in r n grien Jo. LxvVI dignitas auctoꝛitaſq; eius n quem pec/ catur tuenda eſt ne pꝛetermiſſa aiaduer/ ſio eiꝰ pariat cõtemptũ. TPoſtrema vt ce teri metu pene terreãtur.Ob earum du⸗ as pꝛimas ſi iminere cernatur periculum mor qui peccauerit puniendus eſt. NHinc pꝛeceptoꝛ ait.ſtatim admonete. Et in h⸗ bꝛo quem cõtra donatiſtas de baptiſmo edidit ait. Cuiuſeũq; hominis pꝛauitas quanto periculoſioꝛ eſt ? toꝛtuoſioꝛ.tan⸗ to inſtantius ⁊ operioſius eſt coꝛrigẽda. Coꝛripiendum autem eſſe peccatoꝛẽ im pꝛimis inter te ⁊ ipſum ſolũ auctoꝛ ſum⸗ me pietatis xpᷣs mandauit. ita ꝙ pꝛia ad mõitio ſi cõmiſſi ſecreti ſit.ſecreta ſit ⁊ le⸗ nis. Juxta aptm MPaulum dicentẽ. Si pꝛeoccupatus fuerit homo in aliquo de licto.vos qui ſpirituales eſtis. inſtruite huiuſmodi in ſpiritu lenitatꝭ.qui ſi te au⸗ dierit.ſicut veritas ipſa adiecit.lucratus eris fratrẽ tnũ. ſi autem te nõ audierit.in ſua ſcilʒ pergens malicia.adhibe tibi du⸗ os vel tres. vt in oꝛe duoꝝ vel triũ ſtet oẽ ſcilʒ ſue conuictionis verbum. Quod ſi non exaudierit eos.dic eccleſie. Si autez eccleſiam non audierit.ſit tibi ſicut eth ny cus ⁊ publcianus. Hempe qui ſecrete,d monitus coꝛrigi de peccato negligit.pu⸗ blice arguendus eſt. vt vulnus quod oc⸗ culte ſanari neſcit.manifeſte debeat cura ri. ¶ Manifeſta peccata nõ ſi unt oeculta coꝛrectione purgandai palã enim ſunt ar guendi qui palam nocent.vt dum illa aꝑ ta obiurgatiõe ſanantur. qui eos imitan do deliquerant coꝛrigant᷑. Dum vnꝰ coꝛ⸗ vt pꝛo multoꝝ ſalutatione vnus condẽne tur.qᷓ; vt Iſidoꝛus ait.per vniꝰ licentiam multiplicent᷑ iniqui.Recte igitur Oꝛige⸗ nes illos obiurgat ſacerdotes.qui vt vni parcant.vniuerſe eccleſie moliunt᷑ interi⸗ tum. Que eſt iſta bonitas.iſta miſericoꝛ⸗ dia.vni parcere ⁊ omnes in diſcrimineand ducere. polluitur enim ex vno pᷣeccatoꝛe populꝰ.ſicut ex vno oue moꝛbida vniun/ ſus grex inficitur. Ecce q; dignũ in cooiCũłũms l C¶¶ Cerxtꝰ triceſimuſnonꝰ ¶ Auguſtinus gendis emendandiſq; delictis tenenduʒ modum diuina nos docuit ſapientia. a qua ⁊ euidenter conſitat Auguſtinus im⸗ butus eiuſdem faciende coꝛrectionis ca⸗ nonẽ hunc ſeruandum conſcripſit· Itaq; nõ vnifoꝛmit᷑ coꝛripiendi ſunt delinquen tes.nec ſemꝑ ᷣm menſuram delictoꝝ in⸗ crepationes opoꝛtet inferri. ſed diligeter eoꝝ qui dereliquerunt vires conditiões aotq; pꝛopoſitum.tempꝰetiam ⁊ locũ coꝛ⸗ rectioni cõmodum inſpicere.ne foꝛte vo lens rupta ſarare.maioꝛem operetur di⸗ ruptionem. ⁊ cupiẽs erigere collapſa.vt Criſoſtomus inquit caſum inferat gra⸗ enim cibis reficitur. alter per abſtinentie doꝛus docuit.nõ vna cauſa ſalutis eſt.al= beneficia tenuatur. hic lauacra mollia.ilo le ferrum querit ad vulnera.⁊ ſic varium poſcit medicamen diuerſa qualitas paſ⸗ ſionum. ita ⁊ feroces diſcretione pꝛemen di fnntmanſueti ciuiliter admonendi.do loſi caute. ſimplices ſub lenitate tractdi ⁊ ideo vbiq; neceſſaria pꝛobatur eſſe pꝛu dentia.que rebommbus adhibere videk accõmoda. In omni tñ coꝛreptione odio habeant᷑ peccata.nõ homines. Wꝛoinde ad Conſtantium de vnico baptumo Ziu guſtin? ſcribens ait. Coꝛrigo in te qð tuũ eſt agnoſco qð chꝛiſti eſt. hoc enim iuſtuz eſt.vt cũ mala hominũ repꝛobamus.que cuq; in illis bona dei reperimꝰ appꝛobe- mus.hoc inquam iuſtũ quod in ſacnilego etiam non violem qð verum inuenio ſa⸗ cramentum ne ſic emendem ſacnilegũ. vt in eo perpetrem ſacrilegiũ.Attendainus igit᷑ impꝛimis in coꝛrigẽdis peccatis ad cõe ⁊ publicum bonũ.ſubinde ad pꝛoxio mi delinquentis ſalutem. penſemus pec cati grauitatem. cõſideremus ꝑſone qua litatem conditionem. tempoꝛis ac locia opoꝛtunitatem. modumq;ʒ inferendoꝛuz verboꝛum.aut etiam ſi opꝰ fuerit verbero rum ſeruemus. Omnis liuoꝛ.oĩs ira pec cati.omne odium. oĩs in coꝛrectiõe pim pa.⁊ elatio abijciat᷑. Timeat᷑ deus.game iuſticia.⁊ religionis cunctis humanis re bus pꝛeferatur dignitas. MHec ſi obſerug bimus tqᷓ; ex magno pietatis officio mi rüimodum merebimur. pꝛoinde pᷣceptoꝛ ſubdit. epto Ec vos iudicetis eſſe maliuolos. 4 n I qñ hoc iudicatis.magis quippe ĩ ze L . nocentes nõ eſtis. ſi fratres vios Is iudi cando coꝛrigere poteſtis.tacendo uloꝛem. Hq; ſicut egris.vt ſane Caſſio⸗ 5 4 perire ꝑmittis. Si eni frater tus vuln? ha beret in coꝛpoꝛe.qð velit occultari · dum timet ſecari:nõne crudeliter a te ſilere et miſericoꝛditer indicaret᷑. Quãto ergo euz potiꝰ de bes manifeſtare. ne deteri ſcat in coꝛle. ttini dicando quidẽ maliuoli nõ ſu i mus.:tacendo vtiq; nocentes eri nmus. qm̃ ſicut noſtra ex taciturni tate piclitatiõis.ita ex peccati inſinuatõe ſumus cã ſalutis.Si enĩ crudelis eſt.qui in fratris coꝛpoꝛe vulnꝰ celat:multo maæz⸗ gis crudelis ẽ qui peccati vulnꝰ ĩ aia fra tris nõ indicat.⁊ reꝰ moꝛtis illius exiſtit. quẽ tacendo perire ꝑmittit.ille quidẽ ope re. hic vo taaturnitate venit condẽnandꝰ2 At vo ſi is crudelis cenſet᷑.qui fratn cul⸗ pam tegit. ecõtra miſericoꝛs ꝓculdubio ẽ qui eaz detegit · Quid enĩ peunti maius peꝛelſtari põt ꝙ; vita. Hõne cum viuere vi uentibꝰ ſit eſſe · ſi ſic oꝑaris.vt vitam nõ ꝑ dat tribuis eſſe. Sed ſunt q̃ poꝛtare ſibi vident᷑ peccata cũ peccatoꝛibꝰtacẽt· Sed ꝓfecto iſta ſibatio deteſtanda ẽ.Quocirca vt Auguſtinus in ſermone de Jacob. ⁊ Eſau iubet.poꝛta peccatoꝛẽ non vtames peccatum in illo.ſed vt ꝑſequar peccatũ pꝛopter illũ: Dilige peccatoꝛẽ non inq;tũ pctõꝛ eſt.ſed inq;tuʒ hõ eſt.qũo ſi diligis egrũ.perſequeris febꝛẽ. Hã ſi pacem das febꝛi nõ diligis egrum. Dic ergo qð verũ ẽ fratri tuo.noli tacere.ne tibi eueniat qð ſcriptuʒ eſt. AUe mihi qꝛ tacui.Quid enĩ aliud agimꝰ.qᷓ; dicere qð ẽ noli ergo mẽ⸗ dacit᷑ loqui.ſed aꝑta veritate dic qð verũ eſt.ſed d onec coꝛrigat᷑ poꝛtet᷑. etenim ſi⸗ cut moleſtus ẽ medicꝰ furenti frenetico. ⁊ pater in diſciplinato filio.ille ligando. iſte cedendo.ſʒ ambo diligendo.⁊ ſi illos negligãt ⁊ perire ꝑmittant iſta potiꝰ. ceu cõtre donatiſtas parẽs noſter inuehit.fal ſa manſuetudo crudelis ẽ. Si enĩ equus 2 mulus quibꝰ nõ eſt intellectꝰ moꝛſibꝰ et calcibꝰreſiſtũt hoĩbus a quibus eoꝝ vul⸗ nera curanda cõtractant᷑. ⁊ cum int᷑ den⸗ tes ⁊ vngulas ſepe hoĩes periclitent᷑ ⁊ ali qñ vexent᷑ non tñ eos deſerũt.donec per doloꝛes ⁊ moleſtias medicinales reuocẽt ad ſalutem. Quanto magis hõ ab hoĩe.⁊ frater a fratre.ne in eternũ pereat nõ ẽ de putre ſerendus. magna qͥppẽ illi merces ab oĩ⸗ potẽti deo debet᷑ · qui dixit · Bti miſericoꝛ des qm̃ ipſi miſericoꝛdiã conſequent᷑· Et gloꝛioſus apłs Jacobꝰinquit⸗Qui ↄuer ti fecerit pctõꝛem ab erroꝛe vie ſue.ſalua⸗ bit aĩiam eius a moꝛte ⁊ operit multitudi nem peccatoꝛum. Si tamen obiurgaãdis æ coꝛripiendis male agentibus quis par cit.qꝛ opoꝛtuniꝰ tempus inquirit.vel de eiſdem ipſis metuit.ne deterioꝛes exhoc afficiantur.vel ad bonam vitam ? piã eru diendos impediũt alioſq; infirmos pꝛe/⸗ mant atq; auertant a fide. non vt eidem cum dei deſcripſit ciuitatem placuit.vide tur eſſe cupiditat occaſio.ſed caritatis cõ ſilium. Sed nonnulli pꝛopter pꝛopꝛiam imbecillitatem· Aliqui pꝛopter peccantiũ obſtinationem ab hoc magne pietatis ſe retrahunt officio · Quibus per Auguſti/⸗ num contra epiſtolam ſPermeniam dici tur.vt miſericoꝛditer coꝛripiant quod poſ ſunt.quod autem non poſſunt patienter ferant.⁊ cum dilectione gemant.donec deus deſuper em endet ⁊ coꝛrigat.aut vſ q; ad meſſem differant eradicare ʒiʒzaniã. ⁊ paleã ventilare.vt tũ de ſalute ſua/bo⸗ ne ſpei chꝛiſtiani.inter deſperatos. quos coꝛripere non valent ·in vnitate verſentur guferant maluʒa ſeipſis. id eſt vt in ipſis non inueniatur. quod eis in moꝛibꝰ dil⸗ plceat alioꝛum.ne abulis quos coꝛripe⸗ re nituntur eis dicatur. medice cura pꝛiꝰ teipſum abijce pꝛius a tuis trabem· po⸗ ſtea a meis oculis paleaam. Cextꝰ quadrageſimus ¶ Auguſtinus L ( Eã anteq; alijs demonſtretur per quos conuincendus eſt.ſi ne gauerit pꝛi pꝛepoſito debet oſtẽ⸗ te poſſit ſecretius coꝛrectus non innote⸗ ſcere ceteris. Si gutem negauerit ,tunce mentienti adhibendi ſunt alij etiam coꝛẽ omnibus vt poſſit nõ ab vno teſte argui. ſed a duobus vel tribus conuinci.conui ctus vᷣo ſecundum pꝛepoſiti:vel etiã pie- ſbyteri ad cuius diſpenſationem pertinet urbitrium. debet emendatoꝛià ſubire vin- dictam.quam ſi ferre recuſauerit.etiaʒ ſi inde non abſceſſerit.de via ſocietate pij⸗ ciat᷑.nõ enĩ hoc fit crudeliter.ſʒ miſericoꝛ dit᷑.ne ↄtagione peſtifera płimos perdat ſiamm onitꝰ neglexerit coꝛrigi.ne foꝛ⸗ — — DT nuagh B nlen ſegnei6 mlu achii⸗ sen Aurt, de oseo Mumhie nſnnesne non gadn nante S Nagchen Nreeni Ne enns N Rugni⸗ menun did tqrol nd nne rnm de engntann Gicezz bluteuw eAos. nevenan zchwups nod Geang; Eden , (ginn denopemn wlsct . uet,he ljen oteſe hl⸗ — en ai ibue h⸗ uant⸗ tſ cceuntph⸗/ nſͤnln — — — Komentu quadrageſimã Ambꝛoſiꝰ Robus magiſter multifariam ni citur ſuos diſcipulos docere ſai entiam.⁊ medicus pꝛouidus vtꝑ fecte ſanet. diuerſoꝛum generum confer/ re medicamenta non ceſſatſic pꝛeceptoꝛi noſtro ſatis non fuit.ſpirituales moꝛbiſa nãdi cõmune ⁊ euangelicum tnibuere me dicamen. ſed iuxta religionis ⁊ tempoꝛis exigentiam nonnulla etiam particularia nixus eſt excogitare remedia.quatenꝰ ſan cte religionis conſeruaretur honoꝛ.vtpo teſi ftater a quocũq; fuerit in delicto cõ⸗ pꝛehenſus.monitꝰ neglexerit coꝛrigi·an/ teq; alijs demonſtretur.per quos cõuin/ cendus eſt. ſi negauerit. pꝛius pꝛepoſito debeat oſtẽdi. Poſt igitur comparientis tu lancti 6 tamur oẽs in dnoqͥ aliqua ſunt labe infe cti.ne ſue.alioꝛũue.c ſint perditionis.yxt non mõ ſuꝑioꝝ,verumetiã equaliuʒ atq; inferioꝝ equo aĩovelint coꝛrectiones ſu- ſciꝑe:male acte vite vitia relinquere.a ca malam monitionẽ.anteq;ᷓ alijs illud pan dat.pꝛepoſito tanq; maioꝛi mõaſterio re uelare debet. tũ ne foꝛte poſſit.id eſt ſi foꝛ te poſſit.ita ꝙ ne pꝛo ſi accipiatur.ſecretiꝰ coꝛrectus non innoteſcere ceteris.hoc eſt vt ſecretius peccatum coꝛrectum ceteris non innoteſcat. Conſeruari enim debet ſemper quoad fieri poteſt pꝛoximi nomẽ ⁊ fama.quoniam vt ſcriptum eſt.melius eſt bonum nomen qᷓ; diuitie multe.tum vt pꝛeſidenti debitus erxhibeatur honoꝛ. tum quia cum iudex ſit omnium. que in monaſterio aguntur ſibi illa debent pꝛiꝰ notificari. tum deniq; quoniam in adhi bendis remedijs.doctioꝛ credendus eſt atq; expertioꝛ.inde fit vt credatur per eũ poſſit acilius egroto ſubuenin. Si au/⸗ tem tanq; medico et iudici ſuo. ſce/⸗ lus ſuum negauerit.tunc mentienti ad/ hibendi ſunt alij etiam coꝛam omnibus. vt poſſit nõ ab vno teſte argui.ſed a duo bus vel a tribus iuxta euangelicum pꝛe⸗ ceptum conuinci.⁊ merito quidem: quo niam iuſtum eſt· vt qui monitus ſecreto coeꝛrigi de pctõ noluerit. publice argua⸗ tur quatenus vulnus quod nequit occul te ſanari manifeſte curetur.Omnis enim diſciplina medendi exigit: vt quales ſint inualitudĩes.qᷓlia vulnera.qualeſq; egro tantium paſſiones.talia tnibuant᷑ medi/ camẽta.¶¶Quo fit vt occulta occulte:.ma nifeſta palam. immatura linitionibus. digeſta ferro.et alia queq; pꝛout opus fuerit. ⁊ iuxta arbitrium medici ſint cu⸗ randa. Merito igitur manifeſta peta no 1P20 LxVI S ſunt occulta obiurgatione purganda.pa lam em̃ arguendi.increpandi ⁊ ſi expedit vᷣberandi ſunt.qͥ palã deliquerũt.aut qui occultã ↄtempſerũt diſciplinã.vt eoꝝ ce- teri terreant᷑ exemplo.Et quidẽ non cu/⸗ iuſcũq;.ſed pᷣpoſiti vel pꝛeſbyteri tanq; ꝓ pꝛij medici aciudicis arbitrio emendato ri linquẽs.debʒ ſu bire vindictã. quam ſi ferre recuſauit.etiã ſi a monaſterio ſponte nõ abſceſſerit.de via inquit ſocietate abij ciat᷑.neq; vt adiecit.̊ fit crudeli᷑.ſed mi-⸗ ſericoꝛdit᷑:ne ↄtagiõe peſtifera plurimos ꝓgat. Haq; moꝛbida facta pecꝰ. vt poeta inqͥt totũ coꝛrũpit ouile. IJtaq; valdeme lius eſt.vt ꝓ multoꝝ ſalute ↄdemnet᷑.et a oſoꝛtio vnꝰ pellat᷑.qᷓ; ꝑ vniꝰ exemplũ to⸗ tũ ſanctũ ꝑiclite᷑ agnen. ¶ Quare hoꝛ⸗ ſu reſurgere.virtutibꝰincũbere.⁊ in omni ſanctitate pꝛeceptoꝛis nr̃i ſaluberrima ob ſeruitare mandata. Hõ Caym. nõ Judõ qui pꝛius ſalutiferas ſũmi dei cõtempſe⸗ runt monitiones.ſubinde ob eoꝝ pecca- ti magnitudinẽ eius negauerũt mĩam ſe quatur.ſed MPetrũ apłoꝝ pꝛincipem. qui peccatũ ſuũ amare fleuit ⁊ inferioꝛis.ſcʒ Mauli non cõtempſit coꝛrectionem.quẽ in epiſtola ad Mieroſolymitanũ ita com⸗ mendat Rugu.fidelis diſpenſatoꝛ Pau⸗ lus.veritatis non falſitatis Petrum ar/⸗ guendo. Petrus vᷣo benigna pietate ſu- ſcepit.atq; iã rariꝰ atq; ſancti exemplum poſteris pᷣbuit.qͥ nõ dedignent᷑ · ſicubi foꝛ te recti tramitẽ reliqͥſſent etiã a poſterioꝛi bus coꝛrigi· Laudabiliꝰ ẽ inquit accipe/ re coꝛrigentẽ.qᷓ; audacter coꝛrigere deui⸗ antẽ.ꝙ autẽ ſi peccauerint coꝛrigi nolunt nihil aliud eligerũt cũ h̊ mũdo. niſi dĩẽna ri. N qͥbꝰ pctõꝝ veniòq negat.nõ eos aliq̃ᷓ ſanitate cuſtodiũt:ſʒ egris ſubtrahũt me dicinã. Ham ſi putarenõ debes te amare ſeruũ.q eũ nõ cedis.aut tũcamare diſci⸗ pulũ qn ei nõ das diſciplinã.aut tũc ama re filiũ tuũ.vt parẽs nrᷣ inqͥt.qũ eũ nõ coꝛ ripis.quo te amas.ſi coꝛrigi n amas.Nũ quid aut ſeruus aut diſcipulꝰ.aut etiam filiꝰ tibi carioꝛ ẽ.qᷓ; tuipſe tibi qᷓ; tibi ant⸗ ma tua. Si ego te plus his amas et ctionem ad tui ſalutẽ fugis.cur emenda⸗ tionẽ ſpemis:cur vitia ſequeris. Hon au dis pꝛophetam clamantẽ.qui diligit iniqͥ tatem oditanimꝗ ſuam.MHõ audis ipſum pꝛoteſtantẽ ꝙ longe eſt a peccatoꝛibus ſa lus.Hõ audis deũ verum ⁊ inflexibilem iudicem pꝛofitentem. ꝙ iniquos odio hʒ Mõ audis eundẽ ad coꝛrectõeʒ equo aĩo ferendam exhoꝛtantem.⁊ qᷓ; dulciter pat᷑⸗ no affectu dicentẽ. Quos amo coꝛrigo ⁊ caſtigo.gaudet quippe deꝰſi coꝛrectos vi derit:quos emendat. Letat᷑ cuʒ ⁊ iuſtos mutatos inſpexerit quos flagellat.vehev⸗ mentiꝰ exultat.terroꝛes ⁊ minas. ⁊ vbera in peccatoꝛes ꝓſicere ad pꝛauos coꝛrigẽ dos.qᷓ; ad reos puniendos exoptet. Igi tur ſi quos amat coꝛrigit ⁊ caſtigat.ſi nõ vult diſciplinã a filijs negligi.ĩmo omnẽ filium quem recipit flagellat.⁊ ſi omnem filium ad h̊ flagellat.vt coꝛrigat.ad H̊ coꝛ rigit vt pater.hoc eſt vt deo dignũ erhibe at. timcat quẽ nõ flagellat.vt fili eſſe non oſſit. tineat quẽcoꝛrigere nõ vult dedin oe ſeculo.ne cuʒ ſupplicio deſtinet poſt ſeculum. Limeat qͥ adhuc in ſeculo gau- det ⁊ letat᷑.ne in eternũ cõtriſtet᷑ ⁊ ploꝛet. Timeat qͥ cum iuſtis in hoc ſeculo nõ do let.ne cum pctõꝛibus in ſupplicio ꝑpenni iaceat.¶ Ged ſi pctõꝛes inquis delicto⸗ rum ſuoꝝ verbera in hoc ſeculo patiunf᷑. cur ⁊ ſancti viri pariter ⁊ eque cũ peccaꝰ" toꝛibus aſfligunt᷑.niſi qꝛ ad emendato⸗ nem peccatoꝛibꝰ coꝛrectiones.iuſtis ad ꝓ bationem iuſticie pꝛoficiunt.vt enim his remedijs peccatoꝛes coꝛriguntur a malis ita iuſti his augent᷑ ĩ bonis. Illos enim emendat deus.vt coꝛrigat.hos vo pꝛoꝝꝛ bat vt augeat.illos a culpa reuocat.hos ſanctioꝛes ſibi reſeruat. Illic peccata coꝛ rigunt᷑.hic merita virtutꝭ augent᷑. Hic er go recoꝛdatio penitens.hic pure mentis leticia gaudens. Ille indulgentiam diui nam exoptat.hic pꝛemia pꝛemiſſa iã co⸗ gitat. Ille pium iudicẽ veniam poſtulat. hic iuſtum remuneratoꝛẽ expectat · ille ſol licitus vt poſſit impetrare quod poſtulat hic ſecurus.qꝛ poteſt quod meret᷑ acepe⸗ re.nam peccatoꝛes ſalutis emendatione eos niſi coꝛrigas nonamas.curtu coꝛre- homine ſiue a deo peccatoꝛes caſtigẽtur patienter caſtigatões ferant.neq; de ipſa coꝛrectione augmentent᷑ contra gratiam nec de gratia cõtra coꝛrectionem:. qꝛ ⁊ pec catis iuſta pena debet᷑ ⁊ ad ipſaʒ pertinet iuſta coꝛrectio.que medicialis adhibetur etiam ſi ſalus egrotantis incerta · vt ſi is q coꝛripitur ad pꝛedeſtinatoꝝ numerũ per tinet.ſit ei coꝛrectio ſalubꝛe medicamen⸗ tumſi autem non pertinet. ſit ei coꝛrectio penale toꝛmentũ. extdãd rageſim uſpꝛim⸗ ¶ Auguſtinus Ehoe quod dixi de oculo nõ fi- E ggengdo etiam in ceteris inuenien . dis. pꝛohibendis.indicandis.cõ uincendis.iudicandiſq; peccatis.diligẽ⸗ ter ⁊ fideliter obſeruentur cum dilectione ominum ⁊ odio vitioꝝ. ¶ Eõmentũ q diageſimũpꝛimũ Embꝛoſtꝰ AVoniam nõ ſolum defigens ocu Aum abominabilis ẽ deo . ſed etiaʒ aaomniũ peccatoꝛum genera ſua im mèſa atq; puriſſima ⁊ ſimpliciſſima odit maieſtas.ideo ea in coꝛrigẽdis emendan diſq; alijs peccatis diligentia ⁊ ſollicitu do ſeruanda iubetur. que in cuſtodienda pudicitia in obiurgandis caſtigandiſq; impudicis fuit demandata.quã tũ tanto ſtudio.idcirco iuſſit explicite intactaʒ ſer uari.quoniam pꝛofecto neq; feminis. ne q; deodicatis hoĩbus maius poſſet trin bui oꝛnamentũ · Et hoc quoꝛucũq; coꝛri gendoꝝ peccatoꝝ officium. diligenter in quit ⁊ fideliter obſeruet᷑ cũ dilectiõe ho⸗ minũ ⁊ odio vitioꝝ.qm̃ vt alibi ipſe inqᷣt Sic diligendl ſunt hoĩes. vt eoꝝ nõ dili gantur erroꝛes.Aliud eſt enim amare qð facti ſunt:aliud odiſſe qð faciunt.¶ Sed ſunt nõnulli.qui alioꝛum redarguũt cul⸗ dine.nõ tꝗ vt eos coꝛrigi velit.qᷓ; vt odiũ quod in coꝛde ſeruant exercere poſſint.⁊ hoc quod nõ ẽ ſ̃ᷣm deum.⁊ magis ad vin dictam pertinet q; ad diſciplinam· NHem ſicut peccati alieni tractatõſicut nibilad experiendam medici pꝛeſtantiã eflicattꝰ debita ſanatio languoꝝ. Igitur quẽ⸗ pe nil magis pꝛobat ſpiruualem virum. deus coꝛrigit ne inueniat malicia creſcen te quod iudicet.odit enim ſupplicium. ante pꝛeſtitit ne condẽnet · Siue ergo ab ct Il nl 0 an fnu⸗ co igt ner le⸗ in los deoabiͤſ Mms nuan ndlcindis c auns. digir un Meatone B Ndeſgne. d. i tn gena ſio in nſima ot dis anendan ta tſolhucin Rodend ſngndlg iian, ctentuck 6 nns e ntSn, tuugütal⸗ ooangiun lt,Gnd Grhoſnn lohnoc Fa ſpiceret. Jo. LxXxvViIII admodũ medicꝰnõ ex odio.nõ ex ira.non ex vindicta.non ex qcũq; liuoꝛe.ſed vt ſa net᷑ egrotꝰ vulnera incidit.ita verꝰ cotre⸗ ctoꝛ nõ inſultationẽ ſed curationẽ.nõ coõ uitia ſed auxilia.nõ doloꝛẽ ſed amoꝛẽ.nõ iniuriã ſed gratiam intendit delinquẽtis Ob eam rem nunq; alieni peccati obiur gandi ſuſcipiendum eſt negocium dici⸗ mus:niſi cum interrogationibus noſtraz conſciam examinam? internis. Liqdo igit᷑ nobᷣ ipᷣis coꝛã deo m̃demſi dilcctio⸗ ne nos ad coꝛrectõeʒ faciendã mouemur Et ſi nonnũqᷓ; exigẽte culpa ſonet in vo ce aſꝑuas.ſꝑ nihilominꝰ in mẽte maneat lenitas obtꝑante apło qͥ in ſpũ lenitatis mãdat velinquẽtiũ fien inſtructiões.cau tos nos reddens ne nosipᷣ os tẽptemus Attẽdere em̃ magnoꝑe debemꝰqͥ alios repᷣhendimꝰ.qꝛ ipᷣi pctõꝛes⁊ fragiles ſu⸗ mus ne grauit᷑ tẽptemur.ſiq̃deʒ indignꝗ⸗ do potiꝙ ↄpatiẽdo obiurgamꝰ. hic ſal⸗ uatoꝛ ⁊ redẽptoꝛ nr xpᷣs RRetꝝ quẽ luum inſtituerat vicariũ.labi voluit. vt ⁊ alijs cũ laberent᷑ ↄpati ſciret memieretq; ſuam ita fragilẽ an aduentũ ſpũſſancti extitiſſe naturã qles in coꝛripiẽdo fratre actu con c ꝓinde nõ durꝰ nõ aſꝑ non impetuoſꝰ.ſed molł.lenis.⁊ qͥetꝰ eſſʒ rep⸗ bhenſoꝛ.Cũc quippe lapſi aĩo eqoꝛi coꝛre ctiones ſuſciꝑent. qm ſicut a ſapiẽte ſcrip tũ eſt. Sermo molł frãgit irꝗdurus aũt ſuſcitat furoꝛẽ.Arceſſet igit᷑ pᷣſidẽs pctõ/ rẽ.⁊ ſic eum ameno affet᷑ colloqͥo fili mi. q;ta ſꝑ te ꝓſecutꝰſũ dilectiõe ſꝑ te amaui ſp te dilexi tuꝰ mihi cure fuit honoꝛ.⁊ in⸗ terioꝛi plus erga te caritate exarſi qᷓ; bõꝗ de cã exteriꝰ vemõſtraueri.meis in obſecra tionibꝰ nunqᷓ; te tradidi obliuioni · Et in qᷣbꝰo ſᷣm deũ tuis petitionibꝰ potui ſatiſfa cere negaui nunq;. vtꝰ tua glia mea fuit. qm̃ ſcriptũ eſt. głia pꝛis eſt filiꝰ ſapiens. Cũ te ire de vᷣtute in vᷣtutẽ videbã: inex/⸗ plicabili afficie bar leticia:laudabã deũ in te.⁊ ſue infinite maieſtati nõ ceſſabã gra tias agere.qm̃ talẽ mihi ſubditũ.ĩmo fra trẽ. ĩmo filiũ cariſſimũ ↄceſſerat. Sʒ nũc o fui mi dulciſſime.om̃e gaudiũ meũ con uerſũ ẽ in triſticiã.oĩs dulcedo in amari⸗ tu dinẽ.oĩs leticia ⁊ riſus in luctũ .qꝛ vi⸗ co te offendiſſe creatoꝛẽ tuũ. Ecce dile⸗ ctiſſime quẽ amo ſicut aiaʒ meã. cum luxu ria te labefeciſti· polluiſti templũ dei. q es tu ſicut ſcriptũ eſt. templũ vei ſctm̃ eſt qð eſtis vos.Et iteꝝ neſcit qꝛ coꝛꝑa via templuʒ ſunt ſpuſſancti. Sed h̊ ſcio qi ꝑ fragilitatem peccaſti. Hõne veꝝ dico:cui vt velamẽ quod da hẽat cxcuſatiõis aſſen tiet. Ergo füi mi vt ꝑditaʒ gĩam ſaluato ris renãciſci poſſis. Nolo vt tui te peni⸗ teat delicti. volo mihi vt vnq des ↄſolatõ nẽ.MNõne fili mi dulciſſime libenti aio fa cies.Qui ſi ↄpũctꝰac demulſus qͥʒ pacto erit.q̃ nã ſit illa interrogabit.tunc piꝰ pat vᷣbis amenis.⁊ amplexibꝰ dulcibꝰ. ipſuz faciat h̊ mõ polliceri.fili mi. mihi magna eſt ·ti bi leuis mihi iocũda.tibi ſalutifera. tibi vtilis.deo acceptiliſſima: hecinquaʒ illa ẽ.vt tuũ ↄfitearis pcim̃.⁊ a tanto te in poſterũ abſtineas turpitudie. ⁊ eo modo etiã ſi coꝛ hẽat adamantiuʒ ad cõdignam ſui mouebit᷑ emendationẽ.Et nunc vtad te pctõꝛ ſermonẽ cõuertã.Holi obſiinatꝰ eſſe.noli pinas aſꝑnari monitiões. Holi ampliꝰ pᷣlatũ tuũ imo pꝛem macerare do loꝛe. Couertere ad dũm deũtuũ. Exaudi pces pãis tui· Derelinque iniqs vias tu⸗ as.Conſule ſaluti tue. Holi ppter tuã ꝑ⸗ tinaciaʒ ꝑire. Scito qꝛ vltoꝛ acerrunꝰ eſt dñs pcti.⁊ tn benignꝰ ad te ſuſcipiendũ. ſi diſpoſitꝰ es ad ipᷣm adeundũ. credo qͥſ quis non vis coꝛrigi.deſꝑando peris.an ſperando. Siq̊dẽ ſperando.q; tuo in aio dicis. Iniquitas mea ſuꝑ me ẽ. In pctis meis cõtabeſco.q̃ mihi ſpes ẽ viuẽdi.Alu di Pꝛophetã.imo dũm ꝑ os MPꝛophete dicentẽ. Holo moꝛtẽ pctõꝛis.tm̃ reuertat᷑ impra ſua via peſſima z viuat. Si ſperã do peris.qꝛ in tuo dicis cogitatu. Gonꝰ es deꝰ ⁊ miſericoꝛs ignoſcit oĩa.Hõ red/ dit uiala ꝓ malis. Audi Apłm dicentem An ignoꝛas qꝛ patiẽtia dei ad pniam te adduẽ: ¶ Sʒ dic nec deſꝑo.vt deſꝑando pereã:nec ſpero vt male ſperãdo peream. Sed adhuc modicũ tpᷣs viuã.quo volo. poſtea me coꝛrigam.⁊ cũ coꝛrectꝰ ⁊ con⸗ ũſus fuero · delebit deꝰ oia mala mea.O miſer qͥd ais. Ouare h̊ dicꝭ:qꝛ foꝛte inqͥs ꝓmiſit deꝰ indulgentiaʒ. Sed qͥd addere dies malos diebꝰ malis.ſufficiat diei ma licia ſua.malus dies heſternꝰ malꝰhodi⸗ ernꝰ.malus craſtinꝰ.an putes eẽ bonos dies quando ſatiſfacis voluptatibꝰ tuis. quãdo in luxurijs enutris coꝛ tuũ.qũ ĩſi diar aliene pudicitie:qũ fraude ↄtriſtas⸗ ꝓximũ tuuʒ, qñ cõmodata negas.quoniã falſuʒ ꝓ mimo iuras.Qñ exhibes tibi bo nũ pꝛandiũ.iõ putas qꝛ bonũ diẽducis. Vn ⁊ ab Augulſ.clare diſſertũ ẽ·fieri põt vt dies bonꝰ ſit cũ malꝰfuerit hõ.Malos dies vis addere malis diebꝰ.qꝛ ꝓmiſit ti⸗ bi deꝰ indulgẽtiãꝗ. Si craſtino die te vi⸗ cturũ nemo tibiꝓmiſit. lege vbi ꝓmiſſus ſit craſtinꝰ dies. Et viue craſtino die ma le.q;; frater nõ debui h̊ dicere. lõge erit foꝛte vita tua.Si lõga erit bona ſit. Qua re vis hꝛẽe vitã longã ⁊ malaʒ.Aut longa nõ erit.⁊ illa tedʒ delectare.q̃ non hʒ finẽ Aut longa erit.⁊ qͥd mali erit.qꝛ diu bñ vixiſti.tu male vis diu viuere.bñ non vis æ tñ craſtinũ diẽ nemo tibi ꝓmiſit.coꝛrige teo miſer audi ſcripturã ne tardes cõuer⸗ n ad dũm. neq; differas de die in diem. Subito eni venit ira eius.⁊ in tꝑe vindi cte ꝑdet te.Audiã inquã vocẽ te pie coꝛ⸗ ripiẽtis · Fac qð dulcit᷑ rogat. Imple qð iuſte iu bet: Moli eſſe ꝑtinax. NHoli inſani re ipctõ tuo.amplectere ſalu berrima do cumẽta ·ama te coꝛrigentẽ.vt ꝓbus a ſapi ente dicaris.a qͥ ſcriptũ ẽ.Coꝛrige ſapiẽ⸗ tẽ ⁊ amabit te. coꝛrige ſtultũ ⁊ habebit te odio. Nolo igit᷑ ꝑ odiũ diſcipline int᷑ ſtul tos cõnumerari.ſed ſapiẽs ꝑ emendatio⸗ nẽ male vite cõpꝛobari. ¶Kertꝰ qdrageſimuſſecũdus. Auguſtin⸗ Nicũq; aũt in tqãtũ ꝓgreſſus fue rit malũ.vt occłte ab aliqͥ litteras vel qdᷣlibet munꝰ accipiat.ſi h̊ vl tra cõ fitet᷑. ꝑcat illi ⁊ oꝛet᷑ ꝓ illo.Si autẽ dephendit᷑ ⁊ ↄuincit᷑.ſᷣm arbitriũ pᷣpoſiti grauius emendet · Kõmẽtũ q̃drageſimũſcðm ¶ Ambꝛoſi⸗ Anera nõ ſolũ.auꝝ. argentũ.lit ere.ſudariola poculẽta.eſculẽta. q̃cũq; manuũ ſũt acceptiões.a uibus nomẽ munꝰ accepit. veꝝetiã con cilia ⁊ fauoꝛes ſub muneꝝ veniũt appel⸗ latiõe·qᷓ ſepenumero qᷓ; cetera maioꝛi ſũt pᷣcio habenda. qm maioꝛi ſunt monaſte rio a cuicũq; recipiẽti vtilitati. Exꝑimur enim iudices.ſapientum cõſilijs magna⸗ tũq; fauoꝛibꝰ multo magis qᷓ; auro et ar gẽto ñ mõ res publicas.ſʒ puatas augeri Et cũ ex piecipuo regule fundamẽto ſin gulare habeat᷑ in monaſterio decretuʒ.q; omnia ſint ⁊ eẽ dẽant cõia.ĩ magnũ pꝛo⸗ fecto ꝓgredit᷑ malum. qͥ muneꝝ qðcunq; clam occulte accepit. Quid em̃ id aliud eſt. niſi ſcẽ ⁊ apłice vite eñtere fundamen ta.niſi regulã deſtruere.niſi oꝛdĩeʒ ac ſan ctũ ꝓpoſitũ infringere.niſi ſancitã pᷣuari care legẽ.Hẽpe ſicut qͥs tãto maiꝰ facẽ bo nũ.qᷓ;to rem pᷣuataʒ efficit cõioꝛeʒ.ita ecõ tra qs tanto maiꝰ facit malum q;to rem cõem facit puatioꝛẽ. Jure igit᷑ pctm̃ h̊ ag grauando inqͥt quicũq; aũt intm̃ſ̊ eſt in tam magnũ ꝓgreſſꝰo fuerit malũ.vt occul te ab aliq̃ las.vel qðᷣlibet munꝰ accipiat occulte em̃ acciꝑe ſua ꝓ retentione puata inſtar Jude loculos hñtis in quibꝰ ab⸗ lata recõdat intellexit.¶ Duo ſil in eideʒ vᷣbis inſinuant᷑ mala.furti videlicʒ.⁊ pꝛo pꝛietatis.furtũ quidẽ. qm̃ vt in exodi int pꝛetatione ab Auguſtino ſcribit᷑.furtum nõ ↄmittit᷑.niſi dũ alieno occulte ablato pꝛoximꝰ ledit᷑. Sʒ quis maioꝛ pꝛoximꝰ monacho.qᷓ; monachꝰ.qᷓ; monaſteriuʒ.et quõ magis monaſterium ledit᷑qᷓ; q que cũq; bona. ſiue iura ſua aimonachis oc⸗ cupant᷑.clãdeſtineq; retinent᷑. Pꝛopꝛieta tis vo petm̃ inſinuat᷑.qꝛ q̃ monaſterij ſũt pꝛopꝛia facit.Hãq; quicqͥd acquirit mo⸗ nachꝰ monaſterio acqͥrat leges iubent. ⁊ B pꝛopꝛietatis malũ tm̃ pꝛofecto eſt.vt re ligioſo nihil damnoſiꝰ.nihil veteſta biliꝰ. nihil ꝑiculoſiꝰ.tm̃ inquã malũ ẽ.vt dice⸗ re iura audeãt. Pon.Max.ſuꝑhũda p⸗ pꝛietate diſpẽſare nõ poſſe ſed ſunt qui nõ veſinunt alleuiare pctm̃.aut ꝙ clãdeſtia muneꝝ receptio pctm̃ nõ ſit qꝛ furtũ non eſt.qꝛ ſi inuito datoꝛe reciperet᷑ munꝰ nõ eſſet.aut ſi furtũ fit.⁊ iſraelitꝭ furtũ a æ0 extiterit ↄceſſũ.furtum pctm̃ nõ eſt.quia nullũ admittit pctm̃ o.quibꝰ dꝛ. ꝙ niſi magnũ eſſet malũ occulte munera ſuſci⸗ pere.nequaq; vir ſumme ſanctitatis Eli ſeus Gyezi diſcipulũ ſuũ tam acerba lepᷣ ꝑcuſſiſſet paſſione:qm̃ Naamã ſyri occul ta ſuſcepit munera: nec ob eaʒ rẽ furti cul pam euitauit.qꝛ non inuitus datoꝛ ↄtu⸗ lit.ſed qm̃ voluntariũ datum ſibi clam tri buit.qð erat alteri tribuendum. ⁊ diuine gratie intulit iniuriaʒ: vt pꝛo celeſti mune re caducũ⁊ terreſtre ſuſciꝑet munꝰ Dice⸗ bat quippe Oyeʒi naaman exhoꝛtari :vt ſci⸗ nun. nohe ctom ſecn hent⸗ tatog 1ſho v Woy ſeſe ſane perſ ſſci. leyfe Ginn bege hos nd Ed in lce⸗ hun gpece nn nni, nen Rfundanen iiezdeſ maüßun 6 na i ezihei umzen ngide Wſtinede ag z0 tmneodint mwii fanun Nlne on mu porn iii nonochiso nonaſteni iit Nnon grsindent oſecochte dltitl nali den ighicn / dſuntguio m alſin ſtgfmndun —ʒ SZZ elr dn i voch bih gſ nmnnſiln nnatnsfl n i niſmo 6 ſinc s dat tn unſbicnn an. Miucß waſi nn . – de⸗ gahonn deum iudeoꝝ vnicũ ⁊ verum eſſe deũ cõ⸗ fiteretur · et ſue infiniti maieſtati gratias +w— ageret· qᷓ; pꝛo recepta gratia aliquid hu/⸗ mani munens ab eo exigere. Heq; iſra/ helitici populi exemplo quiſpiam ad fur/⸗ tum dʒ eſſe ꝓpenſus.qm̃ re vera.illi furtũ nõ cõmiſerut.tũ q; ſibi recuꝑauerũt abla ta.tũ qꝛ ulliꝰ abſtulerũt iuſſu.cuiꝰ oia ſunt Adeinde diuꝰ parens noſter ſuꝑ exodo in qt. Illud eni deꝰ iuſſit.qui nouerat quid quẽqᷓ; pati opoꝛteat.nec iſrahelite furtuʒ fecerũt.ſed deo iubẽti myſteriũ tribuerũt ¶ Et qm̃ inter oĩa munera ꝗᷓ deteſtat?eſt ſi occulte ſuſcipiant᷑.ſolas lĩras nomĩauit qͥd eum cauſe nouerit indagemꝰ. Poꝛro aut ꝑ lias inſtra.ↄctꝰ.⁊ iura monaſterij in tellexit.aut pꝛelatoꝝ.vel etiã ad occul⸗ tãtes directas epłas iſinuauit.Hoꝝ vtꝝ meditatꝰ fuerit· deteſtandũ pꝛecauẽdũq; ſcelus merito adnotauit.Hãq; monaſte⸗ rij iuribꝰ tectis.monaſteriũ detegat᷑ opoꝛ tet. Si pꝛeſidentiũ occupent᷑ littere· occeu patoꝛes eccleſiaſticas non effugiunt cẽſu ras. impediunt᷑ inſuꝑ rex gerendaꝝ offi cia. Si autem ad tegentes ſpectãt. no/⸗ ſca nt ſe ſuarũ rerũ nõ eſſe cenſoꝛes. No⸗ ſcãt qð dulces lras.⁊ ſudariola ⁊ crebꝛa munuſcła:teſte Hieronymo ſanctꝰamoꝛ nõ habet · Itaq; pᷣuidit ſapientiſſimꝰ do⸗ ctoꝛ multa indecẽtia ꝑ litteras futura eſ⸗ ſe cõmercia.q̃ vt tolleret nixus ẽ occaſio⸗ nem tollere. Et q;; ipſa munerũ occul tatio graue ſit delictũ.ſi tũ hõ inquit vltro ⁊æ ſponte aſ tet᷑ occultãs.parcat᷑ illi.⁊ oꝛe turꝓ eo. feſſione volũtaria humiliter aperit᷑ ginde culpa leuioꝛ efficit᷑.q̃ᷓ con ſanctꝰ Dauid cãtabat. Aixi cõfiteboꝛ ad uerſus me uiuſticias meas dño.⁊ tu remi ſiſti ipietatem peccati mei:Et apłs Jaco bus.Coꝛde credit᷑ inq̃t ad iuſticiã.oꝛe au tẽ ↄfeſſio fitad ſalutem. Jõ dicebat Job. SDi iuſtificare me voluero.os ↄdemnabit me.ac ſi diceret.me reũ ⁊ ↄ-dẽnanduʒ eſſe ꝑ os meũ ↄfitear neceſſe ẽ. Et dũs ꝑ Eſa iam.dic tu iniqtates tuas vt iuſtificeris. Et beatꝰ Ambꝛoſiꝰ.HNõ põt quiſqᷓ; iuſti⸗ ſicari a pctõ. niſi fuerit petm̃ ante ↄfeſſus Qð Dauid pꝰ pctm̃ de populi murmura tione ex obiurgatione Gad.⁊ viſiõe ange li cedẽtis populũ intelligẽs ingemuit.ac humilit᷑ ſe excuſans dixit. Ego ſum dñe q̊ peccaui:⁊ ego inique egi qͥ oues ſũt.qͥd crucient᷑. ert adrageſimuſtert. ¶ Auguſtinꝰ v Eſtes vias in vnũ hẽat/ ſub vno AIuſtode.ł duobꝰ.k qᷣt ſufficere pnt fecerũt. Aertat᷑ obſecro mantua 5 me 7 3 domũ patris mei.Ex q quidẽ confeſſio ne ac populũ ſuũ meruit. Rex Dauid in dulgẽtiq obtinere. Merito igit᷑ pꝛecptoꝛ noſter iubet illi ꝑcendũ eſſeq̃ͥ vltro cõfite qᷓ; dimittit.niſi in coꝛde ipſe doluerit.do⸗ leat ipſe ⁊ vobiſcũ etiã oꝛet.vt ei a clemen tiſſimo indulgeat᷑ ſaluatoꝛe: Hẽpe hec il⸗ la ↄfeſſio ẽ.q̃ nos liberat.q̃ paradiſuʒ ape rit.que ſpem ſalutis tribuit.q̃.ſ.vt diuus inqͥt Ambꝛoſiꝰ. cum pniĩa fit. pnia autem vera eſt doloꝛ coꝛdis.⁊ amaritudo aie.p malis que qͥſq; cõmiſit. Si autẽ nõ ſpon te vult cõfiten.ſed depꝛehendi cõuinciq; uius emendet᷑. Conſequẽs eni eſt.vt gra uioꝛ culpa grauioꝛẽ ſu beat penã. At vᷣo grauit᷑ moꝛtaliterq; offendit.qͥ maluʒ qðᷣ agit abſcondit.hic enĩ credit dei iudiciũ effugere.fugitq; a tanto languoꝛe ſanari ac perinde qᷓ;tũ in ſe eſt.ſe inſanibilẽ red⸗ dit. Jure igit᷑ cõpꝛehenſus atq; ↄuictus grauioꝛi eſt puniendus flagello.Heq; pᷣ poſiti oĩ deo relinquũt punienda.qm̃ ſic agentes imerita iudiciaria ptãte fungũt NQuid enĩ deus alios oꝛdinaſſet ptãtes. alios conſtituiſſet iudices. Si ſue vellet oia imediate maieſtati cõmitti · Heq; de ipſiꝰ tm̃ pꝛeſumeudum ẽ miſcdia.vt cre⸗ damꝰ ꝙ impune velit peccatũ abire.qͥnꝰ imo vt a parente noſtro optime diſſertũ eſt · Mullꝰ debite grauioꝛis pene ab eo ac cepit veniam.niſi qualemcũq; ⁊ ſi longe minoꝛem.quã debeat ſoluerit penã. Ita enim impartit᷑ a deo largitas miſcdie.vt nõ relinquat᷑ iuſticia diſcipline. ¶ MCe⸗ tiant᷑ igit᷑ pꝛeſidentes delicti grauitatem cõſiderent peccatoꝛis ↄditionem.⁊ cũ cul pa penã caritatiue cõpẽſent· Ipſos vᷣo qͥ latebꝛis iucũbunt:moneo atq; exhoꝛtoꝛ: vt ſi nõ vltro velint cõfiteri.ſaltẽ conuicti ꝓ eoꝝ ſaluteferas penitentias ferant.Co gitentq; ſane longe meliꝰ eſſe eis.vt h̊ tẽ poꝛaliter patiant᷑ qᷓ; in inferno eternalit tur.ac inſuper ꝓ illo oꝛõdũ. vt etiã dei clde mẽtia ei dimittat· Et qm deus pciõꝛi nũ expectat.tũc ſᷣm pꝛepopoſiti arbirtiũ gra ad eas excutiendas nea tinea ledant᷑. “ Komentũ ãdrageſimũtertiũ i ſᷣm deum viuere cupiũt. 2 de ua ꝓfeſſionis integra laudari ob ſeruantia.nõ ſolum magna one per ſe peccatũ ſunt.ſed etiaz ꝑua z leuia.q̃ ſunt diſpoſitiones ad delictũ ſũ⸗ mo ſtudio ſibi cauere debent Hinc fit vt ſagax p̃ceptoꝛ nĩas veſtes in vno hẽamꝰ loco ſb vno cuſtodevel duobꝰ. vk qt ſuffi cere pñt ad eas excutiẽdas iubeat.tũ ne pꝛopter incuria neglecte.a tineis coꝛꝛum pant᷑ · tũ ne ſi ꝓpꝛio loco veſtẽ cõſtipare li ceret.illã nobis tãqᷓ; rem ꝓpꝛiã vendicaa⸗ foſa. ᷓ remus.⁊ interioꝛẽ ai veſtem tinea demo/⸗ liret᷑ infernalis. Ad hoc quidẽ illud refer tur.qð in alia regula dicit.Nemo inquit vendicet ſibialiquid ꝓpꝛium ſiue in veſti mento ſiue in aliqua re. Hoc ſequẽtis lre ſenſus ptendit cũ dicit · Et ſicut paſcimi⸗ ni ex vno cellario.ſic induamĩ ex vno ve⸗ ſtiario. Abi clare ſe oberrare cognoſcant qͥ noſtre ſacre religionis ꝓfeſſos nihil ꝓ⸗ pꝛij etiã in cõi poſſe habere aſſerũt:nõ enĩ ex vno iuberet veſci cellario.ſi cellarium habere nõ ꝑmitteret.peculiare qͥdẽ veſtia- riũ atq; cellariũ ꝓhibet.nõ cõe. Et nim mo vt ulud deteſtet᷑.hoc xꝓo appꝛobet.no t ſi fieri pot tanter qð ſequit᷑ adiecit. ad vos nõ pertineat.qð vo bis indumen tũ pꝛo tꝑis congruentia pferat᷑· vtꝝ h̊ re cipiat vnuſquiſq;.qð depoſuerat.an ali- ud qð alter habuerat.duʒ tñ vnicuiq; qð opꝰẽ nõ neget᷑ · Jõ ait ſi fieri põt vt ſi cui⸗ piã difficile videat᷑.liceat ipſum qð depo ſuerat veſtimentũ reciꝑe ad maioꝛẽ tñ ꝑ⸗ fectionẽ ſpectaret.ſi ad tantũ ſui perueniſ ſet cõtemptũ.vt eo ſolũm odo·qð opꝰ eſt coꝛpoꝛi contentꝰ eſſet.ſequens Apli ſentẽ tiam dicentis. Nabẽtes victũ ⁊ veſtitum his contẽti eſſe debemꝰ.non enĩ qᷓ;tũ aut quale determinat. ſed ea tm̃ noĩat que ſa tis vident᷑ eſſe nature. Imperfectoꝛũ eni hoĩm voluntas ſemꝑ plus appetit qᷓ; ia exigat nature nẽtas. Hanq; vt a ſtoico illo Seneca. et diuo Hieronymo pᷣclare ſcriptũ eſt·humana natura modico ẽ con tenta ſed ↄſuetudo multa addidit.⁊ voo lũtas plunima copulauit.¶ Eex ſi qs ꝑ fecte deũ diligeret.cũctis carnalibꝰdeſi⸗/ Im bꝛoſiꝰ l . .?ẽ — .ẽ 4 4 derijs oĩo renunciaret. multaq; reſecaret ſuꝑflua que mõ tenet quaſi nccia. Quare ſtudendũ nobis ẽ toto coꝛde:tota mente. totiſq; viribꝰ verũ ac pꝛepotentẽ deũ di ligere.quatenꝰ eius amoꝛecõpotes cun⸗ cta ſuꝑflua referemꝰ.qð cuiq; opꝰ eſt mi/ nime venegãtes.qð quidem vt frẽs ſui in heremo commoꝛantes oꝑe complere poſ/ ſent.ſicut ipſe in ſermone de oꝛone refert eis cõe muniebat veſtiariũvñ ad eos ſcri bens ita inqͥt. Et vt bene pſallere ⁊ oꝛare poſſitis abſq; magno coꝛpoꝛis ipedimẽ⸗ to.de bonis epᷣatis eccleſie ypoñ.centũ et xl:veſtimẽta cũ calciamentis vobis dileez ctis fratribꝰmeis depoꝛtari feci.vt tꝑe fri goꝛis quantũ neceſſe fuerit vnuſquiſq; re cipiat.reponẽtes ⁊ cuſtodientes ea in cõi veſtiario cum oĩ diligentia ⁊ caritate.ſciẽ tes ꝙ vera caritas nõ querit q̃ ſua ſunt.ſʒ que dei.que aũt facientes non deficietis quibꝰ aꝑte conſtat.ꝙ cõe ſit habendũ ve ſtiariũ.a quo ꝓ natura conſeruanda.pꝛo cõmodo obſequio deo pꝛeſtãdo. nõ ꝓ ha bendis oblectamẽtis coꝛꝑis quiſq; acci pere dz. que vt fiãt.nõ opꝰeſt. vt huic vel illi magis afficiamur tegmẽto.aut p h̊ vel illo habendo ↄtẽnamꝰ.Si autẽ.vt noſter aduectit pᷣceptoꝛ. ¶ Hinc int᷑ vos contẽ⸗ tiones ⁊ murmura oꝛiunt᷑.dũ conquerit᷑ aliqͥs ſe deterius accepiſſe.qᷓ; pꝛiꝰ habue rat ⁊ indignũ ſe eſſe.ꝙ nõ ita veſtiatur.ſi cut aliꝰ frater eiꝰveſtiebat᷑. HNincait.vos ꝓbate. quantũ vobis deſit in illo interio ri ſctõ habitu coꝛdis.qui ꝓ babitu coꝛpo ris litigatis: quẽadmodũ enĩ calciameta veſtimẽta.anuli coꝛona.⁊ alia hmõi hĩitꝰ ſũt coꝛꝑis.ſic pꝛudẽtia.iuſticia.foꝛtitudo tꝑantia.fides.ſpes.caritas.ſcia.ſapia.in tellectꝰ.hũilitas:patia:ↄcoꝛdia:pax clem̃ tia.mãſuetudo.⁊ alia hmõi hitꝰ ſ coꝛdis ⁊ quẽadmodũ illa coꝛꝑis ita h̊ oꝛnam̃tũ aĩe.⁊ quẽadmodũ illa foꝛtuite ſũt dona. hec ſpiritus ſancti ſunt munera.⁊ illa ca⸗ duca ſunt.⁊ fluxibilia.hec perpetua et in coꝛruptibilia.illa młtis pnt modis aufer ri.hec neq; eripi neq; ſbꝛipi pnt neq; ĩcẽ dio.neq;vllo uaufragio amitti.⁊ ſicut il/ la pꝛeda fiũt tyrannoꝝ.ita ⁊ hec ipſoꝝ vi tioꝝ.⁊ ſicut illa pace vigent.ita iſta cõcoꝛ dia augentur.⁊ ſicut pᷣlia ⁊ guerre illa ad nihilant. ita lites ↄtẽtões ⁊ murmura iſta effugãt. Sz pugnare hec ad ĩuicẽ vidẽt᷑ ctaſ — epret nulue nto⸗ isept Piſan dio t n nulu⸗ mites, tentoe pugua ti qutu hubitye mahi purmur nerde L exeo Ntendo⸗ ſemci Ra hunm tone cigrb oottant Mücnix ohene iſerio; mMgs, tp Poſolu noſolen GWrene imn Püͤan mentea pigit⸗ guã en chiq̃ Dimts cd OBipst veneni geſtoon hiade lnge de Ptipen ofenen lri ckni⸗ Kfisiuin ieo ddeſeſet fürdeeſe Aleeraue oicid wodedle, nuſgt lee ici⸗ iunſun5 dedes dedendür ſangnugn Go i nſge ytbuie autpbͤrel netnoſter vos contin cnqneni öebin archul pinaunros ilonmteno aptcee waian ſan hi⸗ dinliano – te ſtdont uaic* 11 gahend :nodbuit nintſanl 2derſpor 4 . taſſacic⸗ — 8ät aſſeramꝰ virtutes eſſe indebiles.⁊ ens ⁊ pꝛede ⁊ fuge foꝛe obnoxias. MPꝛofecto nulla eſt gpenenatian, ĩ nr̃a cõp̃hẽdat᷑ in tijs oppugnant᷑ vᷣtutes a boſi illeſe ma, nent.in eternũ ꝓculdubio manent. qm ꝓ piꝛij ſunt poſſeſſoꝛis inſeꝑabiles comites. Diuo teſtante Boetio.qͥ in egregio phice qq; vt aſſeruimꝰ nõ niſi a vi⸗ oſolationis volumine ita inq̃t. Mas ſaltẽ nullus potuit ꝑuincere terroꝛ:ne vim coꝰ mites ꝓſequerent᷑ iter. Si lites igit᷑ ⁊ cõ⸗ tentiões ex alijs vitijs multũ virtutẽ op⸗ pugnant.efficax eſt ad exꝑiendũ argumẽ tũ qntuʒ nobis deſit in illo interioꝛi ſccõ habitu coꝛdis.ſi pꝛo habitu coꝛdis litiga mus.Hẽpecum iurgia lites ↄtentiones ⁊ murmuratiões. nõ niſi er aio oꝛiant᷑ ela to.nec duo ſił poſſunt in eodẽ eẽ contra⸗ ria.ex eo pellant᷑ virtutes opoꝛtet.hinc ꝓ. vtendo exterioꝛibꝰ veſtibus vocis clamo eaic pabariontapicererc⸗ ollicite dDe emus. Pauli apli ſalutiferuz dogma hujmilit᷑ ſuſcipientes qͥ ait. Hihil ꝑ contẽ tionẽ.aut inanẽ gloꝛiã ſuperioꝛes ſibi in uicẽ arbitrantes.nõ ca q̃ ſunt ſua ſinguli cogitantes.ſed ea q̃ ſunt alterius. Pluri mũ eni valent hec duo ad remouẽdas li tes:generandãue cõcoꝛdiam.cũ quiſq; ſe inferioꝛẽ oibus cogitat·⁊ ea q̃ ſunt alteriꝰ magis qᷓ; q̃ ſunt ꝓpꝛia pẽſat. In his enĩ duobꝰ humilitas caritas comendat᷑. q nõ ſolum vt docte agit NHugo diſcoꝛdare nõ ſe olent.ſed etiã diſcoꝛdantes ad cõcoꝛ diꝗ reuocare.Quantũ autem religioſoꝛꝝ aĩe ĩmineat periculi.ſi veſtimẽtũ ſiue àp⸗ piã aliud ſibi faciat peculiare nõ ex decre mento interioꝛis aĩ ſolũ.ſed ex intenſa cu piditatis labe euident᷑ dinoſcitur. (d quß euitandam Aug. Sauianu mona cchũ qᷓ; pᷣclaris inſtruxit d ocumentis. Im pꝛimis inqͥt.ſi vis dño placere ⁊ ad bea⸗ titudinẽ celeſtis regni guenire.obediens eſto · Si vis obediens eſſe humilis eſto⸗ Si vis humilis eſſe. rẽ peculiaritatis.qᷓſi venenũ in oĩbus fuge.Ecce qſi oĩis tran- greſſionis radicẽ rẽ peculiarẽ deſignat fu giendã.tqqᷓ; ſi aꝑte aſſereret. Si peculiũ hẽs neq; humilis neq; obediẽs eris.ac ꝑ inge deo placere nullatenꝰ? poten. Et iõ65 pꝓ tã peſtifero peculiaritatis malo euitan dao remedium adiecit dicẽs · Si vis pecru lſiaritatẽ nõ habere cupidus eſſe noli· Si· vis cupiditatẽ vincere amoꝛẽ xpᷣi te idue. Si vis amoꝛẽ xpᷣi induere.amoꝛẽ vitiox de coꝛde tuo radicitꝰ amputa.Si optas odiſſe vitiafratrẽ tuũ etiam male meritũ Dilige. Si certe fratrẽ tuũ cupis diligere noli ei detrahere.aut cũ detrahentibꝰ cõ miſeri. Holi eũ odiſſe noli nocere. Rem peculiarẽ oĩino fuge acc õmodatũ acqre⸗ re noli.⁊ tua nõ acquiras aliena intermit te.Conſidera Bieʒzi diſcipuluz Meliſei. q̊ͥ cõmoda ſua quirendo ⁊ pecuniã Maa262 man poſtulando eterna ꝑ maledictioneʒ ꝑcuſſus ẽ.poſt hũc Judas ſcariotb amãa do pecuniã temeritatꝭ vel cupiditate tra⸗ ditoꝛis ꝓ auiditate pecunie tradidit ſalua toꝛẽ:⁊ quali moꝛte finiuit.euangeliſta te ſtat᷑. Abiens laqueo ſe ſuſpẽdit. Tertius yo poſt hos Ananias fraudauit ppꝛiaʒ pecuniã cõſcia vxoꝛe ſua.quã ſit vouerant deo.cupiditate ſeducti apłica ſnia moꝛti adlũcti ſunt.qð etiãs nunc monachoꝝ oꝛ do id facere videt᷑.qui amoꝛẽ pecunie vel peculiarẽ in coꝛde tenere delectant᷑· Vi⸗ de quanti ⁊ quales hoc peſtifero moꝛbo peculiaritatis perierũt. quãti ab iſto la queo moꝛtis capti fuerint ⁊ capiunt᷑ ⁊ de ducunt᷑ in ꝓfundum inferni.poſt hec qͥn ta ex ̊ moꝛbo oꝛiunt᷑ mnala declarat.cuʒ ſubdit.¶ De radice peculiaritat inqt vel amoꝛe pecunie gignunt᷑ vitia hec. YIno⸗ bediẽtia.ſuꝑbia.auaricia.contumacia.va na gloꝛia.extollentia.voꝛacitas: mẽdaciũ atq; Inxuria. ꝑ has virtutes peculiaritat⸗ demergunt᷑ in baratꝝ infernale. Vñ ſcri ptum ẽ. Ve vobis mõachis.qͥ diuites el ſe cupitis in pecunijs ⁊ locupletes in ve⸗ ſtibus æ amictit regna celoꝝ.qui ſponte dño ꝓmiſſum dediſtis obſeruare noꝛmaʒ pꝛm ſctõꝝ:quoꝝ exẽplis ex actu radiare/⸗ mini in celis.⁊ mõ ꝑ cupiditateʒ pecunie ac negocijs ſecularibꝰ dediti intrabitꝭ in ignem eteruũ · Quid ꝓficit vobis oꝛare. vigilare.ieiunare.⁊ militiã monachi ha⸗ bere.⁊ oĩ hoꝛa mens via in vanis ⁊ cadu cis rebus ⁊ peculiaribꝰreuoluit᷑. Quid mi ſeri dicturi in die iudicij eritis.qn hec an oculos veſtros in teſtimoniũ ante tribu nal eterni iudicis aſſignata erũt.Cũcau dire verebumiĩ.ite in ignẽ eternũ.qͥ pᷣꝑatꝰ? dyabolo ⁊ angeł eiꝰ. ¶ ãdeat frẽs dile ctiſſimi.ne qͥs vos decipiat: male rei exẽ/ plo.⁊ dicat ſiẽ illi fecerũt aut faciũt.ita ”Z nos faciamꝰ. Obſeero fili atq; admoneo cipiamꝰ indumentũ.qð in veſtiario po-» nocn obſerua ⁊ cuſtodi te ab iſto malo ⁊ illece ſueramꝰ. in vno tñ loco ſub cõibꝰ cuſtoꝝQ inde bꝛoſo ⁊ peſtifero moꝛbo peculiaritatis.ſi dibꝰ iubet. nos habeamꝰ. qð poſueramꝰ grchit no vis amittere beatudinem ſempiternaʒ vt videlicet dum in cõi loco reponimus H Gnſa Audi fili dũm dicenteʒ · Beati pauperes ipᷣm.qð in pꝛopꝛios vſus ſuſcipimꝰ. non ntet ſpiritu.qm̃ ipſoꝝ eſt regnũ celoꝝ.Et ite/ pꝛopꝛiũ ſed ↄmune eſſe credat᷑.¶ Cõ fert geeg rũ dñs. HNolite poſſidere aurũ neq; argẽ/ quidem cõis locus de nob bonam ſecula bushe tum.neq; duas tunicas.neq; es.in ʒonis ribꝰ famã refrenat vtentium affectů. Di⸗ Fon veſtris.age ita vt delectet᷑ deo vita tua. ſponit ad omnimodaʒ pꝛopꝛietatis abdi aren ama eſſe pauper. qꝛ dñe Jeſus chꝛiſtus cationem aĩm. ⁊ deniq; ad habendam ca mort pauper factꝰ eſt. Canti patris monimen ritatem ianuam pandit.Et ſicut veſtimẽ n ta fratres mei nõ a Sauiniano ſoluz. ſed ta calciamẽta.vinum. ſegetes.⁊ quecũd ge a nobis oibus ſunt ſuſcipiẽda.Eteni cuʒ ad victum veſtitũq; ſpectant nec nõ oꝛna ie illum monuit nos oẽs.et poſteros quol- menta.⁊ pꝛouentus quoſcũq; in ↄmuni cũq; in eo eſt exhoꝛtatus.⁊ qm̃ tanta ab/ habere iubemur. ſic etiam oꝑa noſtra ita u dicationis ꝑfectio.vt inter hoc ⁊ illud ve cõia eſſe debent. vt ſane nullus ſibi aliqd ⸗ ſtimentũ non diſcernat᷑ paucoꝛũ eſt.ideo oꝑet᷑.ſed om̃ia noſtra oꝑa inquit in vnũ i qð dederat pꝛopter imꝑfectos mandatũ fiant maioꝛi ſtudio.atq; frequentioꝛi ala . temꝑat dicens. ainle, 6 ſi nob ſinguli pꝛopꝛia faceremꝰ ſum nullus eſt ꝓfecto tam piger. nullus tam ext⸗ q̃drageſimuſquartꝰ Auguſtinꝰ ignarus qͥ ſi ſue relen nad libertati⸗ to ntaͤt — tis viribꝰ non cõet᷑ aliqͥd quouis modo hone Ed tũ ſi veſtra tolerat᷑ infirmitas oꝑari.vt ſibi ſalteʒ vitam ↄſeruare queat nti yt hoc recipiatis qð depoſuerat· Multo magis pꝛo cõi religionis bono da in vno tñ loco ſub cõibus cuſto⸗ vnuſquiſq; debet oꝑari. Sed quid di⸗ nse dibus habete qð ponitis.ita ſane vt nul- cam ꝙ pꝛo rebꝰ publicis tantus quoſdaʒ fu lus ſibi aliquid operet᷑.ſed omnia veſtra toꝛper inuadit.vt ea la be penitꝰ veſinant. leg opera in vnũ fiant maioꝛi ſtudio atq; fre ⁊ ꝓ puat tanta ſit eis ſollicitudo.vt nul⸗ bco⸗ quentioꝛi alacritate.q; ſi vobis ſinguli fa lis la boꝛibꝰ nullis ſudoꝛibꝰ. nullis vigi⸗ fucthi ceretis ꝓpꝛia. Caritas enim de qua ſcri⸗ lijs.nullis itinerum diſcribꝰ.nullis perſi lepann ptum eſt.qꝙ nõ querit que ſua ſunt.ſic in⸗ monijs.nulł cuiuſcũq; gener fatigatio⸗ htd telligit᷑.qꝛ cõmunia pꝛopꝛijs.nõ pꝛoptiia nibꝰ ꝑcant. Conſpicimꝰ em̃ mercatoꝛes tnegg cõmunibꝰ anponit. Et ideo tqto ampliꝰ maximis cũ anxietatibꝰ in latronũ.pirra ſug ma vos pꝛoficere noueritis. quãto amplius taꝝ.atq; naufragij periculis non ſolũ p⸗ Mn rem cõmunem q; pꝛopꝛiã curaueritis· vt uincias.ſed oĩa mundi clymata ꝑluſtrare mle in omnibus quibꝰ vtit᷑ tranſitoꝛia neceſſi xt ditent᷑ atq; locupletent᷑. Nidemꝰ ali⸗ Rnf tas.ſuperemineat.que permanet caritas os ĩ re militari mille modis qͥtidie ſe in/ tone⸗ ——— —N — gerere moꝛti.vt vel diuitias pariãt. vł ſue num⸗ Eoõmentũ qdrageſimũqrtũ ¶¶ Am bꝛoſi?ꝰ domꝰ ſtatum augeant. vel ſar virium ⁊ R hie ,— publicent.⁊ relinquant poſteris nomen. 2 F K/ „ MWniñ generum infirmis compa Intuemur etis ſciaꝝ pꝛofeſſoꝛes noctes cangoſ ciendum eſt. pꝛopterea ſi claudus ducere in ſomnes.pꝑce viuere multa terra Gen dn⸗on velociter ambulat. ſi lippꝰ nõ rum ſpacia ꝑagrare.⁊ nunc legendi.nũc ſaun clare videt.ſi obtuſſus nõ diſtincte audit · ſcribendi.nunc diſſerendi ſtudijs ſine in⸗ fenene ſi debilis ieiunare non poteſt. minime eſt termiſſione editos eſſe.vt famoſi ⁊ ſin⸗ disne obiurgandus . immo vt paulo habetur gulares fiantquatenꝰ quem optant finẽ medek inferius · ſi latens eſt doloꝛ in coꝛpoꝛe. valeant adipiſci Cernimꝰ medicos.non abt famulo dei dicenti.qͥd ſibi doleat.ſine du ſaniem.nõ ſtercoꝛa ·nõ vꝛiinam.nõ vomi⸗/ naͤ bitatione credendum eſt.quare merito in tus.nõ quoſcũq; hoꝛridos abominabilei neeſt quit.vt ſi noſtra tolerat᷑ infirmitas: H̊ eſt q; fetoꝛes.nõ deniq; peſtilentes moꝛbos Nere ſi ob animi noſtri im becillitatem. infirmi fngere.vt ſibi vel lucrũ vel amicitiã.vel fa co tatemq; mentis id toleramꝰ. vt illud.ſ.re noꝛem.vel famꝗ.vel ſaltẽ gloꝛiam poſſint in . etiuni vcit 5 Doſueng; ſponinus chmn n i(Cie nna ſi de RPeuns id Dadenine tlicnt vehni Rpenö igir n n sſtiala ncai cnenncnt ufenn P. nlusnn . len N ensn Mvereci dn Ded idd ntus quoſe⸗ mi lne⸗ ammdoNtne N. nullonig⸗ n ugto⸗ u naataes nmni,n ns Rö unm mes oemi dsaporeen⸗ 4 mi⸗ ni digum trnanid eſes hoctes Genulum velbapiini Atrutsſiein entſi FJo. LxxI vendicare. Aiaduertimus agricolas die noctuq; colẽdis agris inſudare. vt letas inde ſegetes legant. Malleatoꝛes.fabꝛi. architecti. tertoꝛes:ſutoꝛes. ceteri ðᷣmuʒ artifices ſic in ea quaʒ noꝛunt arte ſe exer cent.vt nullo mittant toꝛpoꝛe rẽ puatã au gere ꝙ ſi iſti vt tꝑalit᷑ ſe extollãt.⁊ moꝛtali bus hoĩbꝰplaceãt.tã feruenter laboꝛant. qᷓ;to magis frequẽtioꝛiq; alacritate · nos q̊ religioſi ſumꝰ vt eternaliter viunamꝰ im moꝛtaliq; deo placeamꝰ pꝛo publico reli gionis ↄmodo vel ↄſeruãdo·vel augẽdo oꝑari debemꝰ.Ad h̊ em̃ caritas d q̃ ſcni ptũ ẽ.nõ querit q ſua ſunt.nos impellit qð ſic nr interpꝛetat᷑ pᷣceptoꝛ· ꝙ cõia pꝛo pꝛijs nõ ꝓpꝛia cõibꝰ anponit.tanq; ſi pa tenter diceret· Ob eã rem nullꝰ ſibi aliqͥd Abet oꝑari ꝓpꝛiũ.ſed oĩa in cõi fiant ma ioꝛi ſtudio atq; frequẽtioꝛi alacritate q; ſi nob eſſent ꝓpꝛia. ¶ Vm̃ caritas non q̃ᷓ rit q̃ ſua ſunt.ſed cõia illa.ſppꝛijs ante⸗ ponendo.Quocirca ſi xpᷣi caritas.q̃ ſua ſunt.mie querit.nullꝰ nĩm vebʒ ſibi quip piã oꝑari ꝓpꝛiũ.Et rurſus ſi eadẽ xpᷣi ca ritas cõia ꝓpꝛijs anponit iure fit. vt ma/⸗ ioꝛi ſtudio cõia agere debeamus qᷓ; ſi ſin guli ageremus ꝓpꝛia qm ſine menſura.⁊ abſq; penitꝰ ꝓpoꝛtione maioꝛ ẽ caritatis fruct. qᷓ; ꝓpꝛietatis ꝓuent?.h̊ em̃ paruo tꝑe paruoq; claudit᷑ pcio. Ille vo tantꝰ eſt. vt de ipo dicat Apkłs · Oculꝰ non vi⸗ dit neq; auris audiuit.nec in coꝛhoĩs ex ſua magitudie ⁊ eternitate aſcenderũt.qᷓ pᷣparauit deꝰ diligentibꝰ ſe. vt oe illo etiaʒ in libꝛo & triplici hitaculo gloꝛioſiſſimꝰ pꝛ nr ſcribat.ꝙ de celeſtis ꝑatrie ↄgrega⸗ tione.quã.ſ.xpi caritas effecit.qͥ erit mi⸗ nimꝰ maioꝛẽ ſine dubio gloꝛiam habebit qöẼ hñs totũ mundi regnũ.etiam ſi eternũ eſſet.Et iõ ſi tãta eſt vis caritatis.vt ipᷣa cardo ſit om̃is mercedis.qᷓ;to ampliꝰ reʒ cõem ·q̃ ad caritatẽ ſpectat· qᷓ; pꝛopꝛiã ve ſtrã curaueritis.tanto inqͥt ampliꝰvos ꝓ — S ðZ ſicere noueritis. Hẽpe infallibilis ille coꝛ dis meta:om̃e pᷣmium nr̃Dm.ex gradu nre metiet᷑ caritatis.q̊ merito fit.vt in om̃ibꝰ qbꝰ vtit᷑ tranſitoꝛia neceſſitas ſuꝑemine at q̃ ꝑmanetcaritas.Cranſitoꝛia quippe neceſſitas tꝑalibꝰ vtit᷑ rebꝰ in quibꝰ emi⸗ nere caritas ſꝑ debet· ¶ Qm̃ nihil pꝛofe⸗ cto eſt.qð ſine caritate poſſit placere xo. EKa de re in oibꝰ vñis rebꝰ agedis caritas pferatur neceſſe eſt. qm̃ ipſa eſt omnium virtutum mater.ipſa radix omniũ bono/ trum.ipſa via illa ſublimioꝛ.que tendit ad celum.de qua MPaulꝰ adhuc excellentio rem viam vobis inqᷣt demonſtro.ipſa ſo⸗ la eſt que finem neſcit. dicente Apło Co rinthis. Siue pphetie euacuabũtur.ſiue lingue ceſſabunt.ſiue ſcientia deſtruet᷑.ca ritas nũqᷓ; excidit. Et rurſus:nũc manẽt fides.ſpes.caritas.tria hec.maioꝛ autem hoꝛum eſt caritas:qm̃.ſ.hec ſola celeſtes illas mentes eterno efficit gaudio. NMãq; ipſa eſt oĩs future dulcedinis gremium. beatus ergo ille qui in ea adipiſcenda nõ tepeſcit.qui ꝓ ea habenda cũcta q̃̊ huius mũdi ſunt reſpuit.qui reiecto pꝛiuato cõ modo public bonis vacat.qui quicquid habet in cõe partitur. qui quicquid ope⸗ ratur in cõem redigit vſum.⁊ illius gratia libentius atq; feruentiꝰ operatur.ꝙᷓ; ſibi ipſi operaret᷑ pꝛopꝛia:qm̃ vere hec illa via excelſa eſt.per quam mens ad celeſtia ſub leuatur.vt terrenis.ſ.rebus per hanc com munẽ diſtributionẽ calcatis in deum.hoc eſt in fontem omnium bonoꝝ omne noꝝw' Dn=½ ed ſunt H ſtrum dirigatur deſideriuʒz. nonnulli qui terrenarum facultatũ opes dimittunt. ⁊ ad monaſterium venientes habitum religionis ſumunt.deinde toꝛ⸗ pentes hoc ſibi ad ſalutẽ ſufficere credũt ꝙ ſua dimiſerũt.ꝙ varia crimina ſub ha⸗ bitu religionis conſtituti non admittunt atq; idcirco doꝛmiunt bibunt ⁊ ſecure vi/ uunt.dũq; hoc faciunt tepidi exiſtũt.ni/⸗ 2 hil boni pꝛo re publica monaſterij oꝑan tes:quibus melius fuerat vt in ſeculo mo rarentur.vbi peccata ſua recognoſcerent: ⁊ aliquando per dei miſericoꝛdiã cõpun⸗ cti bonis operibꝰ ſtuderent homines pꝛo eterna acquirenda felicita⸗ te nihil poſſunt efficacius agere.qᷓ; vt in caritatis operibus ſtudioſi ſint ⁊ peruigi les.⁊ alacres in ſua re publica amplificã da. Hinc Africanus maioꝛ ſicut in ſerto de re publica Cicero meminit. minoꝛi di rit. Sed q̊ ſis Africane alacrioꝛ ad tutan d I uare au m iuſcũq; pꝛofeſſionis ſtatus ⁊ conditõnis dam regendãq; rem publicam ſic habeoN to.omnibns qui rem publicaʒ inuenerint auxerint.certum eſſe in celo definitum lo cum.vbi beati ſempiterno euo fruant᷑.Hi hil eſt enim illi pꝛincipi deo.qð guigem) in terris fiat acceptius. qᷓ; cõcilia cetuſ⸗ . hoĩm iure ſocietatis:que ciuitates appel lant᷑.harum rectoꝛes ⁊ cõſeruatoꝛes hinc celum oſtendens ꝓfecti huc reuertuntur quã ſniam noſtri pꝛiꝰdocuerũt aſſerentes oẽm poteſtatem a dno deo eſſe.a quo re/⸗ ctum facientes iudiciũ eternum eſſentpᷣ Eis igik᷑ omnibus qui miũ ſuſcepturi. pꝛo rei publice ſalute aliqua oꝑant᷑ ⁊ illa nõ ꝓ mundi gloꝛia faciant. ſed ad iuſticie caritatiſq; pꝛecepta ſeruãda dirigũt.ma⸗ gna debet᷑ merces.caritas autẽ in amoꝛe dei ⁊ pꝛoximi cõſiſtit. In dei autẽ amoꝛe tria ſunt pᷣcepta ſeruanda.pꝛimũ vt ipſũ ex toto coꝛde diligamꝰ hoc eſt vt oẽs coꝛ gitationes noſtras adipſum refaramus. Alterũ vt ex tota anima ipſum amemus. bhoc eſt vt omnes animeaffectiões diriga mus in ipſum. Tertium vt ex tota mente ipſum colamus.hoc eſt vt oẽm qua intel ligimꝰ ⁊ diſcernimꝰ in, ipſum habeamus rationẽ. In ꝓximi autem dilectione duo ſunt tenenda.Alteꝝ vt qð tibi nõ vis fie/⸗ ri.alij ne feceris. Alterũ vt que vultis vt faciant vobis homines.⁊ vos illis facia⸗ tis ſic obtemꝑa bimus pᷣcepto dicenti.di liges ꝓximũ tuũ ſicut teipſum. Ex hac qͥ dem gemiĩa in ꝓximũ dilectionis virtute. omnes quibꝰappetenda deſideramꝰ.aut fugienda vitamꝰ oꝛiunt᷑ virtutes.qm̃ his fouetur beneficijs.⁊ nulla ledit᷑ malicia. In omnibus igit᷑ quibus vtitur tranſito ria neceſſitas.debet ſuꝑeminere caritas. qm̃ quicquid cogitamꝰ.quicquid loqui⸗ bus adepta in rẽ cõem redigi de⸗ bent. germanis.ſiue a qͥbuſcũq; ſuis affinibus vel quacũq; neceſſitudine.h̊ ſanguinis cõ iunctionead ſe ꝑtinentibꝰ.vel etiam ami cis veſtẽ aliquã ſiue quodlibet aliud inter neceſſaria victꝰ.veſtitꝰ.aut cuiuſcũq; mo naſterij opoꝛtunitat deputandum ſuſce/⸗ perint.nõ illud occulteꝓ ſe accipiant.ſed pᷣpoſito conſignent.in cuiꝰ ptãte ſit· in rẽ cõem redigere.⁊ cui neceſſe fuerit ſᷣm eiuſ dem arbitriũ tribuere. ſic eni extinguitur auaricia.ſic reſecat᷑ ſu ꝑfluitas.ſic nutrit᷑ caritas.ſic ſcã cuſtodit᷑ paupertas.ſic ani mus ad celeſtia anhelat.ſic etiaʒ faciẽs in hoc mũdo int᷑ btõs incipit coputari. Si autem · qd abſit.rẽſibi collatam celauerit vt inqᷣt. furti iudicio cõdẽnet᷑ · ¶ Sed qle ſit furti indiciũ.qͥſq; aꝑte dignoſcet.ſi int que crimina furtũ connumeret᷑ intelligat HNempe in ſcdᷣa mandatoꝝ tabula.ſic oĩ/⸗ mur.quicquid operamur.in dei ꝓximiqqʒ dilectionem debet verſari. hoc faciẽtes le gem adimplemꝰ.qm in his duobus mã⸗ datis tota ler pendet pphete. potentis dei digito ſcriptũ eſt.nõ adulte rabis.nõ ſurtũ facies.nõ falſum teſtimo⸗/ mũ dices ⁊c. Vnũ ergo ex his eſt crimięe„“ nibus.q̃ eterna merent᷑ ſupplicia.qᷓre iu2 pta ſacroꝝ canonũ ſniam. quẽadmodum de adulterio.homicidio.falſo teſtimonio dʒz iudicani, ꝓpterea fures ⁊ latrões.apłs Naulus ait.regnum dei nõ poſſidebunt Caueant ergo fratres rem ſibi collatã ce lare.ne furti iudicio condẽnent᷑. hoc ẽne regno dei pꝛiuent᷑ ⁊ eternis cruciatibꝰ af ficiant᷑. in ſupplicio.qui ſimiules ei volunt eſſe in (Eert qdrageſimuſ ntus ¶Auguſtin? nſequens ergo eſt.vt cũ quis fi ijs ſuis.aut aliqua neceſſitudine iſ peinentibe in monaſterio cõ ſtitutis aliquã cõtulerit veſtem.ſiue quod libet aliud int᷑ neceſſaria deputandũ non occulte accipiat᷑ ſed ſit in ptate pꝛepoſiti. vt in rẽ cõem redactũ cui neceſſe fuenit tri buat᷑.ꝙ ſi aliqͥs rem ſibi collatã celauerit ſurti iudicio condẽnet᷑᷑. J ¶ oõmentũ qdrageſimũqntũ ¶ Ambꝛoſiꝰ crimine. Ille enim appetendo lucrum. il la que ei cõmittebantur a domino abſcõ debat:Tu monache quetibi donant᷑ oc culte vis retinere. Ille loculos i collegio habebat apłoꝝ.Tu peculiũ q̃ritas in con uentu monachoꝝ· Ille ob auaricià pꝛo- didit magiſtrum ſuum. Tu ex cupiditate decipere credis pᷣceptoꝛem tuũ. Par cul/ pa parem exigit penaʒ.ille pinde laqueo ſe ſuſpendit.tu laqueata lingua ſine ↄfeſ ſione peribis.ille in agro ſanguinis cre⸗ puitm edius.tu in ſterquilinio euiſceratꝰs atq; maledictꝰ cũ pecunia tua iacebis.il le in eternũ tartareos ignes patiet᷑. tuge V quecũq; munera ſſi oĩa etiã lu o cra ex ꝓpꝛijs laboꝛibus ⁊ ſudoꝛi ſequens nccio fit.vt ſi illi qͥ ſunt in mon aſterio ↄſtituti a ſuis parentibꝰſiue a iantq; ſites Jude pꝛoditoi henn⸗ 1 velt autun Arſ che hi⸗ femun eq neh urdar lttae cundt mona turbee moe logueo oted pyphet. erepo nnen Ett tus eſt. corruoru ad indie areqri pbetanc feguunnm. omnibus nnfluene ſegolre he Afern no fengrum e lcbdis ſeallen Wehrin esarn daleca nin ve mung jotun lon. Gfebus iols omn usanön lheude ontſan latginb⸗ mnonſi nlſcope⸗ uncſtbe⸗ en alve — ſuait dootſiig nmgd Ajin mrdſue stfuhe⸗ ngunsd lcnunm Eili niſägn unſ apnt ſe, ſenſi fnan amngudn Kuunt es N.— zlce 8 Wceatat (Sei⸗ Giri rinndl 4 bycg ſcon um hino⸗ s eſtoum indodan olimon vmmuig lröes 46 goehn cluiice⸗ con murcht bnn — nn esiala i gn „ Jo. LxxII hennam infernalem ſine fine ſuſtinebis, ⁊ veſtrum vtriq; liquefactum abſoꝛbenti aurum ab imaniſſimis dicetur toꝛtoꝛibꝰ Auꝝ ſitiſti.auꝝ bibe. ¶ Moli igi mona⸗ che hie locłos.noli tibi collata occulta⸗ re munera. Multo nnnus monaſterij bo na defraudare noli. nec perturberis ſi ea que ab alijs ſuſcipis retinere nõ permitte ris.Heq; ob id etiam fratres vexare et cõ turbare velis.cogita qꝛ verſuti hoſtis cal liditas eſt.vt te irritet ⁊ pꝛouocat ad ira⸗ cundiam.rixas. ⁊ contentiones.quatenꝰ monaſterij pacem ⁊ fratrum caritatẽ con turbes. Quare contra calidum hoſtẽ cau tus eſto contra eius verſutias vigila tibi laqueos eius pꝛecaue.terrena cuncta qͥ⸗ bus te decipere nitit᷑ calcare ſtude.vt cuʒ pꝛopheta hoſtiam laudis deo ſacrificãs dicere poſſis. Dirupiſti domine vincula mea.Et rurſus:laqueus.ſ.d yaboli cõtri- tus eſt. ⁊ nos liberati ſumus. Hon igitur coꝛruptibilia ⁊ caduca petas.nõ que tibi ad iudiciũ ſũt affectes.ſed dices.q̃d petã q̃d req̃r.o miſer ⁊ ignauenũqͥd audis ꝓ phetam cantantẽ.vnam petij a dũo hanc requiram.vt inhabitem in domo domini omnibus diebus vite mee. Age ergo ter ram fluentem lac ⁊ mel.vitam.ſ.eternam require.hanc pete ad hãcaſpira. que a te Aenite benedicti patris mei. percipite re gnum quod vobis paratũ eſt ab oꝛigine mundi.audite hec fratres dilectiſſimi.au dite veraciſſimi largitoꝛis pꝛomiſſa ⁊ ta⸗ le regnum amate. pꝛo tali ſpecioſa patria ſuſpirate.⁊ amoꝛem pecunie.vel veſtium affluentiam. vel peculiaritatem radicitus de coꝛdibꝰveſtris feſtinetis euellere. Si hec enim caduca.que ĩimica ſunt anime amaueritis.ad illam celeſtem patriam ꝑ⸗ uenire minime poteritis. Hec abalta ſa⸗ naq; indagine pꝛofecta eſt interpꝛetatio. credendum nihilominus eſt vt ſuo tepo- re Augu:pꝛeter hos canones aliqua ſuis fratribus ⁊ clericis dederit ſeruanda ſtaa tuta.in quib pꝛo ſingulis criminibus ſin gulas tempoꝛales peuitentias iuiungen das taxauerit.ſᷣm quas delinqueutes pᷣ⸗ poſitus pꝛo pꝛeſenti ſeculo erat iudicatu rus.ſic ergo nõ ſolum eterna pena a deo ſed etiam tempoꝛali a pꝛepoſito rem col latam celantes furti erant iudicio condẽ⸗ nandi. L (Lext? ãdrageſimuſſext⸗ ¶ Auguſtinus qdumenta veſtra ſm arbitrium pꝛepoſiti lauent᷑ ſiue a nobis ſiue a fullonibus.ne interioꝛis anime auferni non potenit. quq ſi cum rerum ter ſoꝛdes contrahat mũde veſtis nimiꝰ ap⸗ renarum contemptu adipiſci ⁊ poſſidere R valebis.¶ Quid petis facultates huius ſeculi perituras ac ſoꝛdidas: Quid ꝓ ho noꝛe huius ſeculi tm̃ ſuſpiras. Quid fer⸗ ues ⁊ anxiaris in amoꝛe peculiaritatis.⁊ delectaris multiplicare argentum æ dita ri in veſtibus vt appareas in oculis ho⸗ — minũ gloꝛioſioꝛ.Quare pꝛo omnibꝰdiui tijs tuis huc illucq; mens tua diſcurrit. An ignoꝛas o miſer.ꝙ de malis caduciſ qᷓ; rebus quas congregas gemesqꝛ cum ipſis omnibus demergeris in pꝛofundũ inferni:foꝛſitan times ne pecuniam amit tas. ⁊ nõ metuas ne animã tuam inferna li pena detrudas. Eccc enĩ celoꝝ regnuʒ pꝛomiſſum eſt tibi.ecce vita eterna pꝛepa rata ẽ tibi.⁊ nõ exardeſces pꝛo tali regno. ⁊ non ſufpiras pꝛo tali vita.non contre⸗ miſcis pꝛo ſupplicio quod tibi pꝛepara⸗ tum eſt pꝛo nequiſſima dilectiõe pecunia rum vel veſtiũ.vel lucro appetendo. ARu di nunc vocem domini dei tui dicentis. ¶ Kõmentũ qdrageſimũſextũ Ambꝛoſius Ei pꝛeeſt non ſuper patrum traa Witiones ſoluendas:.ſed ſuper fra trum tranſgreſſiões puniedas cõ ſtituitur.tranſgrediunt᷑ autem fratres pr ceptoꝛis noſtri mandata nõ ſolũ ſi in ſpi ritualibus oberrãt.ſed etiam ſi tempoꝛali bus nõ conuenienui modo vtunt᷑. quare pꝛepoſitꝰ nõ ſolum:quomodo fratres ie⸗ innent.quomodo oꝛet.qũo pudici ſint. duuo contemplationi dediti attendereſde⸗ bet.ſed etiam qualia poꝛtent indumenta ſcʒ ne nimis vilia.ne nimis pcioſa.ne ni/ mis pauca.ne ſuꝑflua.ne nimis nitida. en nimis etiam imunda.qm̃ in his omni bus.qð pꝛecauendum eſſe pꝛeceptoꝛ no2ꝝ„V+ ſter dixit.notabilis eſſe habitus põt.val de enim notabile eſt. vt frater qui mũdi⸗ cie debet vacare mentis.vacet mundicie 1 2 peſtis. Quid enĩ ex hoc vanitatis ſtudio inferre poſſumus. niſi ꝙ plus de veſte q; de ſpiritu. plꝰ de coꝛruptibili qᷓ; de incoꝛ⸗ ruptibili.plus de lana ouium qᷓ; de gra⸗ tia redemptoꝛis omnium curetur. Ob eã rem valde dolendum eſſe inquit Berñ. vt habitus noſter qui humilitatis ſolet eſſe inſignis a monachis noſtri tempoꝛis ge ſtetur ſuperbus. iure igitur ne per inaneʒ gloꝛiam in habitu peccemus.ne interio⸗ ris anime ſoꝛdes contrahat munde veſt nimius appetitus. pꝛeceptoꝛ noſter veſti mDenta noſtra ſiuea nobis ſiue a fulloni/ prus lauari iuſſit. Canto enim quiſq; intꝰ nam extert diſponitur in coꝛpoꝛe. APaH gnopere igitur curare debent pꝛelati ne polluitur in animo.quanto ad inanẽ glo per nitoꝛem veſtium delinquant ſubditi. Perinde Apoſtolus nos admonet dicẽs Molite confoꝛman huic ſeculo.ſed refoꝛ⸗ mamfti in nouitate ſenſus veſtri. Ham qͥ huius ſeculi foꝛmam expetunt interioꝛeʒ pulchꝛitudinem non exquirunt. Mec autẽ ſcilʒ mentalis mundicia eſt. quam a no⸗ pies deus requirit dicens: Lauamini mũ di eſtote. auferte malum cogitationũ ve/⸗ fſtrarũ ab oculis meis. Et xpᷣs in euange lio non veſtem ſed faciem. hoc eſt conſci⸗ entiam mũdare ⁊ lauare ieiunatibus iu/ bet. rurſus ⁊ non in veſtimẽtis·⁊ alijs ter renis.que erugo ⁊ tinea demolit᷑. ⁊ que fures aſpoꝛtant.ſed in virtutibus ⁊ in ce⸗ lo theſaurizare mandat. vbi neq; erugo neq; tinea demolit᷑.⁊ vbi fures non effo⸗ diunt neq; furantur. “ (KTert⸗ ãdrageſimuſſeptimꝰ ¶ Auguſtin? ¶Auacrtum etiaʒ coꝛpoꝛis quoti/⸗ I ſens infirmitatis cogit neceſſitas. W.ummime deneget᷑ ſed fiatſine mur⸗ mure de conſilio medicine. ita vt etiam ſi nolit iubẽte pꝛepoſito faciat quod facien dum eſt pꝛo ſalute· Si autem ipſe velit. ⁊ foꝛte nõ expedit ſue cupiditati nõ obedia tur. Aliquando etiam ſi noceat pꝛodeſſe creditur quod delectat. Deniq; etiã ſi la⸗ tens eſt doloꝛ in coꝛpoꝛe famulo dei di⸗ centi:quid ſibi doleat ſine dubitatiõe cre datur.ſed tamen vtrum ſanando illi do⸗ loꝛi quod dilectat expediat ſi non eſt cer tum medicus conſolatur. ¶ Emet idmgeſunũſeptimt imbioſi N Edicine nomen amodo tempera mentoq; fuiſſe impoſitum exiſti/ ſed paulatim quantũq; ſolum ſuf mediocri antem natura gaudet.iĩmodera tio enim omnis non ſalutem. ſed pericu⸗ lum affert.ſed vtrum expediat.⁊ quantuʒ aut quando.⁊ quomodo. nõ niſia doct ⁊ expertis medic iudicari poteſt · ⁊ ideo lauacrum coꝛpoꝛis.ſiue quodcũq; aliud medicamen quotiens infirmitatis cogit neceſſitas minime deneget᷑.ſʒ illud egro to libenter caritatiue ⁊ ſine murmure.nõ quidem ex abꝛupto.non ex tempoꝛe.non inconſulto.non ſᷣm pꝛopꝛum appetituʒ vt voluptuoſi faciunt. ſed de conſilio me dicine tribuatur. Medicus enim infirmi tatem. infirmitatis cauſam dignoſcere habet.⁊ iuxta infirmitatis genus confer⸗ re medicamenta.ipſe enim ſi lauacro opꝰ eſt. conſulere ⁊ pꝛecipere habet.⁊ an in na turali.vel in artificiali balneo lauari de/⸗ beat infirmus. Et ſi naturali ad cuius re gionis balneum ſit mittendus quoniam non omnia eandem habent pꝛopuetatezʒ nec ſanandi omnibus vna ẽ efficacia. Si vero arti ficiale debeat lauacrum adhibe ri. quibus ſit ex rebus conficiendum cali dis vtpote aut frigidis. reſolutiuis. aut conſtiuctiuis.aut alijs alioꝛum generum rebus doctus ⁊ expertus medicus ipſe·q̃ infirmitatis nouit cauſam. dumtaxat cõ/⸗ ſulere poteſt vehftrrri ⁊ credendum et obediendum eſt redendum quidem quoniam vnicuiq; in ſuo arte exꝑto. me rito eſt adhibenda fides. quetanto eſt oĩ bus humanis rebꝰ neceſſaria.vt nulla ſi⸗ ne ea neq; coꝛpoꝛis neq; anime poteſt eſ ſe ſalus.iĩmo neq; ars neq; doctrina.ne⸗ qʒ queuis vlla bona actio eẽ ſine fide põt Perinde apłs Paulus dicit. ſine fide im poſſibile eſt placere deo. erinde Ariſto teles ait. Opoꝛtet adiſcentẽ credere. Per inde Cicero in ſcriptis de re publica re⸗ degit fundamentũ iuſticie eſſe fidẽ. Per⸗ inde pthomedicus Auicenna inquit. plu res fides q; medicina ſi anat. frequent᷑ eni in aptitudine ⁊ apꝑentia medici gratioſa 2 ex quadã cõfidentia quam egrot? inde 44 matur. vt non nimium ⁊ pꝛecipi/ tanter ficiat adhibeatur nãqꝙ; multo cõtriſtatur. ihe, raanne öaed ſpotet 1de vodcig t irnitudsd i. Hilldeg⸗ murmurt:ti tampoꝛe ne um ped de conſlone Scmufmi m dighone emnstlien nſbungoc hebede n peo hum de al dlauste ndus n ntechrtd noum adh Kaendun dolunus AH oungmng Sniauhei unr. gelmdunc Dnimdin omten gemve⸗ 4 FZo. gScipit natura iã veficiens ↄualeſcit. Obe diendũ inſuꝑ eſt medico.⁊ certe a nobis valde honoꝛandꝰ.qm̃ ꝓpter neceſſitatem vt Salomon inqͥt.creauit illũ deꝰ:Medi cus qͥdeʒ ⁊ nature ⁊ i miſtereſtqui nr̃is ↄpatiens infirmitatibꝰ non ſolũ coꝛꝑales in ſalutem coꝛꝑis reuelauit medicias.ſed ipſe etiã non dedignatꝰ eſt ꝓ nr̃is ſanan⸗ dis mentibꝰ.e celo ad nos vt medicꝰ de⸗/ ſcendere.yſaia teſtante.qͥ ait ve languo res nros ipe tulit.⁊ doloꝛes nros ipᷣe poꝛ tauit:non ꝑ paſſionis ſolũ receptionẽ. ſʒ remedij collationẽ.Haq; de ꝓpꝛio ſani guine coliriũ.de flagellato coꝛꝑe ⁊ ↄtrito coꝛde emplaſtũ.ð aĩa pᷣciuʒ.e dinitate ef ficaciã ad nos ſanandos effecit.iõ inquit ARuguſti. Mediciĩa iõ inuẽta eſt.vt pellat᷑ vitiũ.⁊ ſanet᷑ infirmitas venit ̊ᷓ ſaluatoꝛ ad genꝰ hũanuʒ.nullũ ſanũ inuenit.ideo magnꝰ medicꝰ venit Magnꝰ qͥdeʒ in do/ ctrina.qm̃ ipſe ẽ ars artiũ ⁊ ineffa bił ⁊ in finita ſapia. Hinc clamat Berũ. o ſapĩa qᷓ;ta arte medendi in vino ⁊ oleo anime mee ſanitatẽ reſtauras:foꝛtit᷑ ſuauis.⁊ ſua uit᷑ foꝛt.foꝛti᷑ p me ⁊ ſuauis mihi.Ma/⸗ gnoin vᷣtute qꝛ cũ a planta pedis vſq; ad vticeʒz capit non extitiſſet in eo ſanitas: ſe ſua ſanauit potentia.⁊ totiꝰ hũani ge⸗ neris ſanãdi vberrima ↄtulit ꝓpꝛia vtute remedia. magnꝰ in ↄpaſſione.qꝛ oĩm lan guẽtiuʒ oẽs infirmitates curauit. Illumi nauit qͥdeʒ cecos.loquelã mut.ſurdiſq; reſtituit auditũ.lepꝛoſos mũdauit.ↄſol⸗ dauit claudos. Moꝛtuos reſuſcitauit ab inferis. Et nullũ tandẽ fuit languentiuʒ genꝰ.qð ſe a ſuo potuit caloꝛe abſcõdere. Magn in exꝑientia/exꝑientia qͥdem in tꝑis acqͥrit᷑ diuturnitate.ſed ecce antiquꝰ dieꝝ. ab ipᷣa ſui eternitate oẽs nos ſuo ꝓ ſpexit ocło pietatꝭ.magnꝰ deniq; in mul/ tiplici remedioꝝ appoſitione. Hõ em̃ in finitã artẽ infinitos latet modos ad oẽs moꝛ bos ſanandos. Itaq; nõ credendum ſolũ.ſʒ obediendũ eſt medico.⁊ adeo d vt ſi egrotꝰ ſponte nolit iubẽte pᷣpoſito fa ciat qð faciẽdũ eſt ꝓ ſalute. Nẽpe ſicut fi des ſine oꝑibꝰmoꝛtua eſt.ita paꝝ pꝛodeſt credere medicũ bonũ eẽ:æ eiꝰ pᷣceptꝭ atqq 2ſilijs nõ parere.Hinc Augꝰ.ait.Hout medicꝰ quid ſalutifeꝝ quidue ↄtrarniuʒ pe tat egrotus.qre ſi egroti eſtis.nolite me dico dictare.q̃ vob medicamina velit ap ͤ 2 LxXxXIII ponere. ¶ Si autem velit foꝛte non ex pedit.ſue cupiditati nõ obediat᷑. Et q̃re qm nonnunq; qð delectat pꝛodeſſe credi tur cum tñ noceat. Multum em̃ intereſt inter cupiditatem ⁊ neceſſitatẽ.Nam qð er neceſſitate eſt. vtile eſt. o er cupiita/ te eſt. vitium eſt.At vero ſunt nonnulli /qͥ aſſerunt religioſis coꝛpaleʒ omnino non ↄpetere medicinam. Hipfecto hominem eſſe animal rõnale non intelligunt.qm̃ ſi hac pollerent doctrina intelligerent vriq; hominẽ ↄſtare ex aĩa intellectiua 2 coꝛꝑe ⁊ qð ad coꝛpꝰ medicinaad aĩam vero di ſciplina ſpectet. intelligerent etiam qð ſi ad coꝛpꝑꝰ.cibꝰ.potus.tegmen.⁊ om̃is vel xefenſio vł aſeruatio nature ſpectaret.iid ipſum medicina ſpectaret qm̃ medicina ẽ vt ANugu. in li.de moꝛibꝰeccleſie vtar.quic quid oino coꝛpis vel tuet᷑.vel inſtaurat ſalutem. Nec iſti plus ſapiant Apoſtolo qui carnis curam fien pꝛohibet in deſide⸗ rijs.in neceſſitate vero non pꝛohibet.qui diſcipulo ſuo Thimotheo pᷣcepit.vt moi⸗ dico vino vteretur ꝓpter ſtomachum. et frequentes ſuas infirmitates. Sũt ⁊ alij qui in mimis etiã doloꝛibꝰ mox accerſi e medicos ⁊ iugiter ſtomachum madefieri medelis non deſinunt. Hi nõ intelligen tes ꝙ aſſidua pigmenta ⁊ continua antin dota coꝛpoꝛis virtutem exhauriant.ſe in curabiles reddunt.⁊ carnis maliciam ſu pꝛa modum ſectantes. ⁊ non niſi carnali ter viuentes. cum imoderata carnis cura ſtudent pꝛopꝛia nutrire deſideria. Oui⸗ dam tandem ſunt qui qᷓ;uis non putent religioſis negandas eſſe medicinas.rigo rem tamen ſpirit dũtaxat imitantes.egs etiꝗ ob infirmitatis neceſſitate cõpulſi cõ tẽnunt. Hi pꝛofecto nõ intelligũt.ꝙ vintꝰ dum modum non habet in vitium vertit quo fit.vt dũ affectant pꝛoꝛſus ſpiitua⸗ liter viuere ſepenumero cum vitijs carnẽ extinguant.Et non attẽdentes·ſicut apo ſtolus Paulus iubet.ꝙ caſtigare et non moꝛtificare camem debeamus.nonnũqᷓ; pꝛopꝛie fiũt perſone homicide. pꝛopterea omnibus debitus eſt ponendus modus Pꝛimi quidem ſuũ relinquentes erroꝛeʒ credant.nõ vltro ⁊ citro ſeruis dei coꝛpo ralem negandam eſſe medicinam. Alteni repꝛimendi ſunt.ne faciant quod carnali ter concupiſcunt.nqq; ſalus Gpoꝛ 3 ad 3 ſemiendum deo ſeruanda eſt. carnis au tem voluptas extinguẽda. Poſtremi ne obſtinati in ſuo maneãt ſenſu ĩimoderate ſe affligentes cogendiſunt facere quod ſa ciendum eſt pꝛo ſalute.¶ Et qm̃ nõnulle ſunt infirmitates que ꝑ exterioꝛa difficiꝰ le cognoſcunt᷑.ideo ſubdit.deniq; ſi latẽs eſt doloꝛ in coꝛpoꝛe famulo dei dicẽti.qͥd ſibi doleat ſine dubitatõne credat᷑. Ma⸗ gna eſſe vtendum cõpaſſione.mire tñ con iuncta pꝛudentie iuſſit. Compaſſionẽ ͥ/ dem miſcdᷣiam habendam inſinuauit. cũ abſq; dubitatione pᷣcepit eſſe creden/⸗ dum.ſi latens eſt doloꝛ in coꝛpoꝛe dicẽti. qͥd ſibi doleat. Pꝛudentiam vo in credẽ do ſeruandam oſtendit ꝑ dei famuli ad/ iectionem. Ac ſi diceret.nõ cuilibet indif ferenter.ſic de occulta egritudine dolenti credendũ eſt: qm non deſunt ſepenume⸗ ro in monaſtenio dolentiã fingẽtes.vel vt ſuis cõmodius vacent voluptatibus.vel vt a laboꝛibꝰ eximant᷑ religionis.quibus nullo mõ eſt mos gerẽdus.quinimo ad pudicitiq. caſtitatem.honeſtatem.pniam. 2 diuinũ cultum die noctuq; ſeruandum ſunt oĩbus modis cõpellendi.ne in mo- naſterio ĩimoderata quies fiat eis in ani⸗ mo in debiles labes. Sed ſi famulus dei extiterit qͥ ſe intrinſecꝰ d oloꝛe aſſerenit.ei abſq; omni heſitatiõe credat᷑. ¶ Famulꝰ autem deidinoſcit᷑ ſi cum ſanꝰ eſt quoad põt.libenter ieiunat.ſi die noctuq; eccle⸗ ſiam ſollicite frequentat.ſi humilis.ſi pa tiens.a obediens eſt: Si equo aĩo coꝛre/⸗ ctiones tolerat ·ſi riras ⁊ ʒzizanias int᷑ fra tres nõ ſeminat.ſi pꝛoximo piꝰ eſt ⁊ miſe⸗ ricoꝛs.ſi verba dei libent᷑ audit.ſi contem plationi ⁊ meditatiõi eſt deditus.ſi illece bꝛoſam voluptuoſãq; odit vitaʒ. ſi in ſuo ſermone verax.ita vt nõ mendax. non fal lax.nõ duplex fuerit cõpꝛobatus.qm̃ dei famulus cuſtodit vias ſuas.vt nõ delin⸗ quat in lingua ſua.ſʒ hec ⁊ alia ad dei fa muluʒ ſpectantia quiſpiã ſeruauerit.ſe Ddolere interiꝰ fatetur.ei pꝛoculdubio cren⸗ datur.meret᷑.qm̃ eius vita ſuũ cõmendat ſerm onem.⁊ veritas in obſeruantia man datox.digna eſt ſide ſuoꝝ verboꝛuʒ.Ce⸗ ſtãte ſaluatoꝛe.qui dicit.a fructibus eoꝝ cognoſcetis eos: oni igit᷑ famuli dei fructꝰ. religioſa cõuerſatio.vite honeſtas ſanctimonia. ⁊ alia eiꝰ bona oꝑa idoneũ ſunt teſtimoniũ. vt ſuo credat᷑ lãguoꝛi. q ſi ſecus.qð abſit.a pꝛelato fieret iuſte ar gumẽtũ aſſumeret ſaluatoꝛis. qͥ perfidis iudeis ei nõ credentibꝰ dixit. Simmhi nõ cre ditis operibꝰ meis credite. Oꝑa enim q̃ ego facio teſtimoniũ ꝑhibẽt de me. Il lud ſane ẽ aduertẽdũ.ꝙ ſicut deꝰ veritas elt infallihilis.ita ille verꝰ dei famulꝰ pᷣci pue in hoc eſſe cognoſcit᷑qͥ in dictis fact⸗ qᷓ; ſuis verax eſſe inuenit᷑. ¶ Sed quenã cã eſt qð nonnullis etiq veꝝ non credat᷑. Pꝛofecto hideo ẽ.vel qꝛ aperte mali ſunt vel qꝛ ſuſpecti habent᷑ vt ſint mali.ea pꝛe ſertim malicia qᷓ mẽdaces eſſe ↄſueuerũt. Si eni veritas vbiq; in oĩibus.⁊ ſeinꝑ ſe quenda ẽ.⁊ oẽ mendaciũ ↄꝛium ẽ veritati qm̃ ſicut lux ⁊ tenebꝛe.pietas ⁊ impietas iuſticia ⁊ iniqͥtas.pctm̃ ⁊ recte factũ.ſani tas ⁊ imbecillitas.vita ⁊ moꝛs. ita int᷑ ſe ſunt veritas mendaciũq; ↄꝛia.fit ſane t q̃ͥ mendaces eſſe ſoliti ſũt.nec ipſa eis ere dat᷑ veritas.¶ Et qm̃ egrotantiũ ↄſuetu do ẽappetere noxia ⁊ ſue infirmitati con traria. ne eoꝝ foꝛte indebito ſatiſfiot ap⸗ petitui notanter adiecit. Sed tn vtn illi doloꝛi.qð delectat expediat.ſi nõ eſt cer tũ medicꝰ cõſolat᷑. Scriptũ ẽ enĩ:in ꝓpꝛia cã aduocatũ quere.qm̃ nemo idoneꝰ iu⸗ derx in cauſa pꝛopꝛia. Et hoc idcirco ẽtũ qꝛ vnuſquiſq; aliena meliꝰ iudicat qᷓ; ſua tum qꝛ ſibupſi plłꝰq;“ debeat compatiens ⁊æ miſericoꝛs eſt. tũ deniq; vt de egrotis dicamꝰ.qꝛ pꝛopter egritudinẽ rõ oceuppbes ta eſt.ad iudicandũ. tactꝰ ad pulſum diſ cernẽdũ. oĩs deniq; vᷣtꝰmotiua ad oꝑan dum.Et ideo lʒ credendũ ſit eoꝝ verbiss non tñ repente eoꝝ eſt acquieſcendũ deſi derijs. Mam ſicut ceteros. ita ⁊ famulos Ddei teptant illicita deſideria.quare men⸗ ſolatur.⁊ querat᷑ ille.qui de incerto faci at certũ ⁊ debita infirmitati adhibeatre- media.Heq; ſubueniatur non voluptati . obediat᷑.fiatq; ipſe dei famulꝰ ob ipſum ſanitatis remediũ ad dei ſeruitia exequẽ⸗ da habilioꝛ. HNam licet virtꝰ iuxta apoſto lum Paulum in infirmitate perficiatur⸗ per conſtantie.ſ.⁊ patientie oſtenſionem multa tamen ſunt opera virtutis que per egrotos exerceri minime poſſunt. Minꝰ enim oꝛare.minus contemplari. minus omnia pietatis exercere obſequia.minus den o ſan ſrq̃ ehen tofun s,pefi⸗ Nre Slnhi Ar ann ſardeenn Pdaimß zaudest SAani NWocki, penenzrinn lnt nolagr eſe Maei, diusiange umi ns tinpiets rcte ſci in noes, itle n ſnet ecſase Nanti d nänman wlaſut Juumll wrinͤckec jianiae nod cidawii äirchu copanas Ndetgas AAnündi oudidcn eor nans iccendid in tanus IeN nud emn, rnennoſei 1ahbenen n roloaa bobhuͤn in aecin Gnn hon Eõmẽtũ qdrageſimũoctauũ denicq; ea ipſa omnia. quibus rei publice occurrit᷑ monaſterij poſſunt infirmi ope/⸗ rari.quare vt ad hec ⁊ alia fiant aptioꝛes de periti medici conſilio quoad fieri poſ ſit. ꝙᷓ celerrime fiant robuſtioꝛees. Kextus ãdrageſimuſ. oetau Auguſtin? Ec eant ad balnea.ſiue quocũq; ire neceſſe fuent. minꝰ qᷓ; duo vel tres.Et ille qͥ habet aliquo eun⸗ di neceſſiratem cum quibꝰ pꝛepoſit? iuſ⸗ ſerit ire debebit. Am bꝛoſiꝰ VDadruplex eſt cã quare non mi uus qᷓ; duo vel tres ire fratres de bent.quocũq; eis ire neceſſe fue⸗ it. Pꝛima quidẽ vt ſacri euangelij conſe quamur effectuʒ. Ait enun dominꝰ. vbi⸗ cũq; fuerint duo vel tres cõgregati in no mine meo.in medio eoꝛũ ego ſum. quod non in ſtatu ſolum.ſed etiã in inceſſu po⸗ teſt conuenienter adimpleri:quoniq quẽ admoduz qui ſimul cõmoꝛant᷑.ita ⁊ qui ſimul pꝛoficiſcuntur. in nomine poſſunt ſaluatoꝛis conuenire. ceu diſcipulis eun tibus emaus contigit. qui pꝛopter eo:uʒ ſanctam mentium vnionem non ſolũ ſpi ritualem conſolatoꝛem.ſed coꝛpoꝛalẽ cuʒ eis chꝛiſtũ meruerunt de ſua reſurrectio⸗ ne habere doctoꝛem. Secũda pꝛopter ſo latium conſequendum. Maʒ ſi nulla ſine ſocio.vt trita ſapientum ſententia eſt.io⸗ cunda eſt poſſeſſio. quale poteſt vnus ſo lus habere ſolatium. Etenim ſic vnus ſo lus carbo ſuccendi non poteſt. ita nemo ſolus affici ſolamen non poteſt.Tertia ẽ pꝛopter euitanda pericula. Ham in pꝛeci pitium · in latronem.in ſuffocationem.in ferarum deuoꝛationem.in diuerſa egritu dinum genera et in alia innumera mala quis ſolus incedens iucurrere poſſet.que aſſociatus facile euitareta ſapiente per⸗ inde ſcriptũ eſt.ve ſoli qꝛ ſi ceciderit non habet ſubleuantem. Quarta eſt pꝛopter bone fame teſtimoniũ.facile enim eſt quẽ piam ſolũ criminarifacile detractiõis ia cula in ſolũ iaciunt᷑· Etenĩ hoĩes cũ vidẽt e monaſteriũ monachũ ſolũ incedenteʒ · Jo,. LxXxXIIII mox ad infamie verba pꝛumpunt dicen⸗ tes. iſte vel aliquid de monaſterio aſpoꝛ⸗ tauit vel tãq; impudicꝰ ſcoꝛtum queritat vel ſuperioꝛi rebellis fugam accepit. Tel alterius generis facinoꝛis quidpiam per petrauit · Alij vero honeſtius ſub figura loquentes ⁊ nutantes aiunt.quid iſte pi- ſcis extra aquam facit. Et eo pacto non tm̃ ſibi.ſed totum eſt religioni infamie et ſcandalo. Ob eam rem etiam ſi vir maxi⸗ me ſit ſanctitatis ne ſui ac religionis ma⸗ culet famam. mirumimodum ſolitarium inceſſum.ſibi cauere debet. ¶ Mec pꝛopt᷑ fictam humilitatem.aut contem ptum ſui gut ſenſum pꝛopꝛium contemnere famaʒ debet. quoniam.vt chꝛiſtus inquit.male⸗ dictus homo qui negligit famo ſuaʒ. Et rurſus. qui negligit famam ſuam crude⸗ lis eſt. Hinc pꝛeceptoꝛ noſter in ſermone pꝛimo de vita clericoꝛum ait: Molo vt ali quis de nobis inueniat male viuendi oc caſionem: ꝛouideamus enim bona.vt ait Apoſtolus. non ſolum coꝛam deo. ſed etiam coꝛaʒ hominibus. pꝛopter nos conſcientia noſtra ſuffint nobis.pꝛopter nos fama nr̃a non 5 in vob. LTenete inqt ꝗ⸗ at guite. due res ſunt ia Iß pollere oebet atq; diſtin ma. ↄſciĩa ti bi. fama ꝓpximo tuo aNit Qui fidens ↄſcĩe ſue negligit famõ ſuã crudelis eſt· et maxime in loco iſto poſitꝰ ce q̊ dicit apo ſtolus ſcribẽs ad diſcipulum ſuũ. Circa teipᷣm bonoꝝ oꝑm pꝛebe exemplum.⁊ in ſmone ſecundo de cõi vita clericoꝛum ab apłica etiã exoꝛſꝰ anctoꝛitate dicit. Spe ctaculũ facti ſumꝰ mũdo angeł ⁊ hoibꝰ. Qui nos amant querũt qͥd laudẽt in no bis. Qui aũt nos oderũt vetrahunt nob Nos aũt in vtroq; medio ↄſtituti adiu⸗ uante dño deo noſtro.⁊ vitam noſtramꝰ famam ſic cuſtodire bemꝰ. vt non eru⸗ beſcant a ctractoꝛibꝰ laudatoꝛes.Et in li.de ſancta virginitate inquit. NMon au⸗ diendi ſunt ſiue viri ſiue femine.qͥ quan⸗ do repꝛehenſi in aliquo negligenua ſua. quam fit.vt in malam veniant ſuſpitionẽ vnde ſuam vitam longe abeſſe ſciunt.di⸗ cunt coꝛam veo ſufficere conſcientiam. ex timationem hominum non impꝛudẽter ſolum.veruʒ crudeliter contemnentes cůũ occidunt animas alioꝝ.ſiue blaſpheman tium viam xei· quibus m ſuam ſuſpuio nem quaſi turpis.que caſta eſt diſpliceat vita ſanctoꝛum. ſiue etiã cuʒ excuſatione imitantium nõ quod vident.ſed qð putãt ꝓinde quiſqͥs a crimĩbꝰ flagitioꝛũ atq; fa cinoꝝ vitꝗ ſuã cuſtodit.ſibi tm̃ bene facit. Quiſquis autẽ etiam famã:⁊ in alios mi ſericoꝛs eſt. Pꝛ opterea in libꝛo de opere monachoꝝ aſſent.qꝙ multo miſericoꝛdiꝰ operantur erga ammas infirmoꝝ. qui fa me bone ſeruoꝝ dei cõſulunt.qᷓ; erga coꝛ poꝛa egentiũ: qui panem eſunentiũ fran gunt. Huic ab omni non ſolum re.vt ad Alippium ſcribit.ſed etiaʒ ſpẽ maligni qᷓ; poſſumus nos abſtineamꝰ. ⁊ bonam fa⸗ mam cuſtodiamꝰdiſpenſatiõi noſtre mul tũ neceſſariã.ergo vt ipſam cuſtodire va/⸗ leamus.nõ minus qᷓ; duo vel tres ince⸗ damus.in quoꝝ oꝛe omne verbum deſfen dende tuendeq; fame ⁊ ipſiꝰpꝛobande ve ritatis manebit. Et qm̃ omnis maloꝝ co mes pari labe grauan cernitur.ſubiungit Et ille qui habet aliquo eundi neceſſita⸗ tem cũ quibus pꝛepoſitus iuſſerit ire de⸗ bebit. ¶ Ad pꝛepoſitum ſiue pnoꝛem ſpe ctat ĩmediate ſuper vitã ftatrum vigilare ſuarum ouiũ tanq; verum paſtoꝛem vul⸗ tum cognoſcere.oues ab hedis ſegrega⸗ reeinter ſanam ⁊ moꝛbidam pecudem diſ cernere.⁊ hqca balijs ne totũ gregẽ coꝛ⸗ rfũpat abicere.qᷓ; qð vigilantiaʒ. ⁊ ſi inter fratres in monaſterio cõmoꝛantes habe/⸗ re debeat. multo magis ſuper eos foꝛas euntes mentis conijcere oculos tenet᷑.ne foꝛte pꝛopter diſcholoꝝ conſoꝛtium reli- gionis vituperet᷑ miniſterium. ¶ ECaue⸗ at igitur iuuenem aſſociare iuueni. fragi lem fragili.diſcholũ diſcholo⸗ malum de niq; malo. Caueat inueterato malo flo⸗ rentẽ coniugare iuuenem.qm̃ hic ppter te neros annos exiguãq; rerum experientiã potius a peruerſo allicietur ⁊ peruertet᷑. qᷓ; econtra ipſe ꝑuerſum conuertere que⸗ at.Applicet igiturbonum bono.Aut bo no mediocrẽ.Aut pꝛobato ⁊ conſtanti vi ro malũ/vt hic cum ſancto ſanctus.⁊ cũ electo electus.aut fiat.aut ſalteʒ populo timoꝛe ꝓbare ſocietatis ſe eſſe demõſtret. Hanc coniungendoꝝ fratrum noꝛmã no bis eximiꝰ pꝛophetarũ Dauid reliquit di cens. Cum ſancto ſanctꝰ eris. cum electo electus eris · cũ peruerſo peruertenꝭ.Alie quoq; legittime accedũt rõnes.quare nõ geccepi niſi cũ quibꝰ ppoſit iuſſerit qs extra mo naſteriũ ire debeat.tũ qm̃ pꝛepoſitus oĩm rerũ in monaſterio agendaꝝ cognito: eẽ Dz. Idcirco quo ⁊ cũ quibꝰ.a pꝛopter qð eundũ ſit diſtincte ſciat. opoꝛtʒ tũ vt ex⸗ euntium refrenet᷑ appetitꝰ.ſi eni vnicuiq liceret quẽ vellet ſuſcipere ſociũ.quis cal lide oꝛdinare poſſet.vt frequentius aſſu- meretur.ſicq; alicui in ſui aĩe pernitiẽ va gandi daret᷑ licẽtia. In eundo igit᷑ extra. ⁊ in quibuſcũq; concedendis recreatio⸗ nibꝰ maxima eſt viciſſitudo ſeruãda. Cũ vt ſu biecto virtꝰ ſeruet᷑ obedientie.Cum demũ ob ea que in mõaſterio: aut alijs in locis ꝓ cõi vtilitate contingunt facẽda. Eueniret enĩ ſepennmero. niſi ſᷣm pꝛepo ſiti arbitriũ fratres exirent. ꝙ aliquo fra⸗ tre magnopꝑe indigeret. qͥ ſi abeſſet ſuꝑue niẽti.aut etiã pꝛe medietate nõ poſſet mo naſterij ſubuẽire neceſſitati.ſicq; vel ſcan dalum.vel detrimentũ nõ effugeret.Qui bus de rebꝰ hoc pꝛeceptũ interalia maxi ma eſt cũ diligentia ſeruandũ.Et vt dei gratia cũ exeuntibꝰ ſit taʒ in eundo qᷓ; in 1 redeundo pꝛelati ſui benedictionem ſuſci pere nõ obmittarnrrt. Eexro qdrageſimuſnon? Auguſtin⸗ — Sedeaneinn cura ſiue poſt egri⸗ e tudinem reficiend oꝝ.ſiue aliqua Abecillitate. ſiue etiam febꝛibus laboꝛantium vni alicui debet iniungi.vt ipſe de cellario petat.quod cuiq; opꝰeſ⸗ ſe perſpexerit. Siue autẽ qui cellario.ſi⸗ ue qui veſtibꝰ. ſiue qui codicibus pꝛepo⸗ nunt᷑ ſine murmure ſeruiãt fratribꝰ ſuis · ¶ Toõmentũ ãdrageſimũnonũ ¶ Ambꝛoſiꝰ 4 F Libi pꝛeceptoꝛ noſter perſonã in aucens ſaluatoꝛis ait. Ego inqt oominꝰaccepi ego reddã. Et qͥd ſtis mihi bibere.Cerram accepi. Celum dabo.Cempoꝛalia accepi.eterna reſtituã Manem accepi. Vitam dabo. Quis ita⸗ qᷓ; tam impius eſtqui tam pꝛeſtanti com mutatione ad pietatis obſequia pꝛeſtan da non moueatur/ Quis taʒ imiſericoꝛs. q̃ fratri ſuo miſericoꝛdiã facere negligat. quid reddam. Eſunui inquit.? Deldiſtis mihi mãducare. Sitiui ⁊ dedi⸗ wäisenn ſacpbſdgt r htn arheng votß tüy aimtng ſi gus entigzſin mepenide s et, oſnicn 1 decienln eno anüsn nonninil alvofn iabeſerſuge nöpoſſane ſczvalſan chugen menglum ndi EtN mando cvnanſi (Sgin in doe⸗ ienn cuun ſena⸗ berinng,n Jang ni cllono abus prep⸗ fadi ſus i Eneignin 1,Kc tnuided ammunimn bo Aush/ tnan iniin geuc Fo. LxxV . durioꝛ nempe ſato. qui ad pꝛoximi neceſ ſitati occurrendum pꝛo tanto non flectaẽ remuneratoꝛe. Jure igitur idem pꝛecep/ toꝛ noſter caritatis officia tam crebꝛo no bis repetit. Jure tam aperte.tamq; ſerio⸗ ſe illa iu bet impendi. Jure egrotantium curam.ſiue pꝛo ipſa curanda infirmitate. ſiue pꝛo debilitate poſt egritudinem tol⸗ lenda vni alicui veterminate iniungendã pꝛecepit ne de his que opus ſunt ex com/⸗ munis cure negligẽtia aliqua accidat in⸗ firmis neceſſitas. Sed is. quem ad ſerui endum infirmis duxerit pꝛelatus eligen dum deum timeat.vt tante diuine remu/⸗ nerationis capax ſit.neceſſe eſt. alioquin nec dvebitam egrotis adhibebit curaʒ.nec tam perfectum eum delectabit opꝰ Ka lis quippe ſeruitoꝛ debet eſſe infirmoꝛũ. vt que facit non hominibus.ſed illi face⸗ re firmiter credat.qui dicet.quod vni ex iſtis minimis meis feciſtis mihi fecitis. Joſe emim in iudicio dicturus eſt· Infimn mus fui.⁊ viſitaſtis me.Exuriui.⁊ dedii/ ſtis mihi cibum. Sitiui. ⁊ dediſtis mihi potum. Facite igitur obſecro fratres mei miſericoꝛdias in hoc ſeculo.que dleant peccata. ⁊ vobis in die ſuccurrant iudi/⸗ cij. cum nobis tempus adeſt · Et in no/ ſtra conſiſtit poteſtate bona opera facia⸗ mus cum enim bene operandi tempꝰ trã ſierit. non niſi recipiendi ſupererit. Etid vnuſquiſq; recipiet.quod hic pie: vel im pie geſſerit. Ferãt igitur eqno animo foꝛ tioꝛes infirmoꝛum egritudinem. non eos terreat laboꝛ.non egrotantium impoꝛtu/ nitas.non fetoꝛes.non putredines.non gemitus non clamoꝛes:non demum que cunq; ſeruiendi incõmoditates a tam bo no ſalutiferoq; retrahant miniſterio:·:Cẽ/ poꝛalis quidem erit laboꝛ.pꝛemium autẽ erit eternum. Mec illa pꝛecioſa regali. æ imperiali poterimus veſte oꝛnani: Si fu giemꝰ his laboꝛibus angariari · Ipſe em̃ celeſtis imperatoꝛ per apoſtolum ſuuʒ di xit. Nemo coꝛonabitur. niſi qui legittime certauerit. Ipſe per eius doctoꝛem. ⁊ vi⸗ carij ſui ſucceſſoꝛem inquit.Ad magna p mia peruenui non poteſt.niſi ꝑ magnos laboꝛes. ¶ Tales etiam ſint.qui cellario qui veſtibus qui codicibus.quiq; ⁊ alijs diſtribuendis rebus pꝛeponuntur. vt li⸗ ne murmure ſeruiant fratnibus ſuis · ipſi — enim non dũi. ſed miniſtri. nõ rerum ret? toꝛes ſed diſpenſatoꝛes.non peculiares. ſed econonici ſunt exhibitoꝛes.ad qͥs ſpe ctat hilariter.libenter: ac opoꝛtune diſtri buere vt de miniſterio eis cõmiſſo nõ eter nũ ſupplicium · ſed ſempiternũ repoꝛtent pꝛemiũ. Mon igitur clament.non detra/⸗ hant.nõ dare differant.nõ deniq; poſtu lantes tedio afficiãt.qm̃ qͥd eſt aliud mur muratoꝛ niſi acerrimus blaſphematoꝛꝑ/ inde pꝛeceptoꝛ noſter in cõmentarijs ſuꝑ pſalmos ait. Murmuras aduerſus deuʒ qꝛ fur non moꝛit᷑ appẽde in ſtatera equi⸗ tatis furem ⁊ blaſſemium. Jam dicis.qꝛ fur nõ es.ſed murmurãdo aduerſus deuʒ blaſfemꝰ es.ille captat ſomnum hoĩs.vt aliquid inuoluat.tu dicis. qꝛ d oꝛmit deꝰ ⁊ hominem nõ videt.ergo vis vt ille coꝛ⸗ rigat manũ.pꝛiꝰ tu coꝛrige linguj. His vt ille coꝛrigat coꝛ aduerſus hominem.tu coꝛrige coꝛ aduerſus deum.ne foꝛte tu cũ optas vindictã dei ·ſi venerit.te pꝛioꝛẽ in ueniat. ¶ GBꝛaue igit᷑ ⁊ cõtagioſum pec/ catum eſt murmuratio. qꝛ merito regnuʒ celoꝝ.vt Gꝛegoꝛiꝰ dicit. nullus qui mur uuurat accipit.qm non niſi pacificehumi li.liberali ·taciturne.quiete.⁊ omni pietaꝰ teplene dat᷑ menti. Recte ig᷑ apud Sa lomoneʒ murmuratoꝛes deſcribunt᷑.qui ait.pꝛecoꝛdia fatui ſicut rota carri. Cat/ rũ fenum poꝛtat.⁊ murmurat.nõ enĩ po2 teſt rota qͥeſcere a murmure.ſicmulti ſunt fratres.qui nõ menti.ſed coꝛpoꝛe ſoluʒ in vnũ habitant.Cales ſimiles ſunt iumen tis deferentibꝰ vinũ.⁊ bibentibus aquaʒ Quid enĩ ꝓdeſt dulce et amenũ religiõis habere nomen. qͥd ſanctum deferre habi ti.q̃d in ſacro habitare loco.qͥd caritatis hae miniſteriũ.⁊ dulci acfuaui relicto vi⸗ no pietatis turbulentiſſimã detoꝛrente po tare aquam murmursationis. Non igitur murmurauerit.vt apoſtolica vtamur au ctoꝛitate.ſicut quidam murmurauerũt.et a ſerpentibus perierunt. quare a ſerpenti busniſi qꝛ ſerpẽs venenoſus eſt · Et ois qui murmurat in lingua tenet dyaboli ve nenum. plures enim lingue hominũ doo loſe.qᷓ; ſerentium venena inficiũt.Minc apłs Jacobꝰ ait. Lingua inquietũ malũ plena veneno moꝛtifero. murmuratiõis petm̃ a deo ſꝑ abhoĩatꝰẽ deꝰ.vt aniiq ĩ le ge ñ expectauerit ipſũ pᷣauctoꝝ moꝛtẽ eẽ puniendum.quinimo ipſos viuentes ſue murmurationis luere penas fecerit. Sic Manam contra Moyſen frẽm ſuũ mur muratẽ lep ꝑcuſſit. Sic choꝛe Dathan et Abyron peſſũdebit. Sic eoꝝ complices mactauit ſic omnes qui de terra murmu⸗ rauerunt pꝛomiſſionis ab hoſtibus ⁊ pe ſtibus in deſerto deuotꝛati in eam intrare minime potuerunt. Sic e celo miſit ignẽ uoꝛauit murmurantium caſtra popu li Iſrael.Sic rurſus in multitudine ma Fima ignitos per apoſtolum pauloan⸗ te annotatos immiſit ſerpentes.vt mur⸗ muratoꝛes eoꝛum deuoꝛarent.ſi multis ⁊⸗ grauiſſimis plagis.que innumerꝭ exodo ⁊ alijs legis veteris libꝛis ſcribunt᷑ p⸗ pter eoꝛum murmurationem. Iſroheliti⸗ cum populum affecit. Merito igit᷑ iubet pieceptoꝛ noſter.vt qui alicui pꝛefecti ſũt miniſteno ſine murmure ſeruiant fratri⸗ bus ſuis . ne ipſi etiam in iram incurrant ſummi dei.⁊ ineaſſum ferant omnes mini ſterij laboꝛes.qui non ſoluʒ ipſi murmur abhoꝛrere debent. ſed ne aljs murmuran di pꝛeſtent occaſioneʒ. magnopere ſtude ant. ne eis ſicut hebꝛaico illi populo cele & D ſti cibo non contento ⁊ memoꝛi carnium panis.cepe.vuarum piſciuʒ vVinmn Z aque ⁊ ſue miſerie immemoꝛi ſeruitutis ad den trahendũ murmurandumq; nunc ð o. nunc dłde Moyſe ⁊ AHaron. nunc deniq; de alijs pꝛeſidentibus linguas relaxanti mertto contingat.de quibus dixit pꝓphe⸗ ta cum non fuerint ſaturati murmurabũt Jdcirco qui diſtribuendis rebus pꝛeſunt dare non differant. ne quibus dare debet murmurationis cauſa efficiantur: Sinc peſtiferum murmurationis moꝛbum tot⸗ viribus ve monaſterio pellendum eſſe di cimus.¶ Manq; murmuratoꝛes ⁊ detra⸗ ctoꝛes omnia bona in mala peruertunt. Si enim ieiunas hipocritam. ſicomme dis voꝛatoꝛem.ſi quieſcis pigrum. Siex ercitio vacas inqu ietum. Si taces ſtul⸗ tum.ſi loqueris pꝛeſumptuoſum Si tua erogas vane gloꝛioſum. Si non erogas tiſtam. quia in abſtinentia pꝛecipuꝰ erat. a demone nutriri dicebant Chꝛiſtum. comedebat voꝛacem hominem ⁊ potato rem vini appellabantquia natum cecum iuluminauit. dixerunt eum a wo non eſſe teauarum dicunt. Hinc Johannein bap quia ſabbatum non cuſtodierat. illumia toq; ceco maledixerunt. Eijcientẽ mo⸗ nium muto loquelam. ſurdoq; reddentẽ auditũ blaſphemantes in Belcebub pn⸗/⸗ cipem demonioꝛum talia effeciſſe ſigna aſtruebant. Jure igi ſuper Johannẽ pa rens noſter inquit.Qð de nulla re magis deum offendiſſe ille populus iudaic di⸗ ectus eſt. q; ↄtra deum murmurãdo⸗ Itaq; ⁊ iure factum eſt.vt tot tantiſq; fuerit fla gellis aſſectus. Diſcat ergo non murmu rare.qui male patitur.etiã ſi ignoꝛat.cur mala patiatur.per hoc quiſq; ſe iuſte pa/ ti arbitretur.qꝛ ab illo iudicatur.cuiꝰ nũ⸗ qᷓ ſunt iniuſta iudicia.qꝙ ſi murmurãs in noſtra fuerit congregatione.iuxta pꝛioꝛis arbitrium. tam diu peniteat.qᷓ; diu culpe eytet qualitas q;; peſtilẽs moꝛbꝰ hic ſit cognoſcere affectantem de murmuratio ne ad fratres ſuos cultoꝛes heremiĩ ſcri⸗ ptum non pigeat lectitare ſenmonem. uguſtinus bus petãtur:extra hoꝛam qui pe⸗ Cierit nõ accipiit ¶ Komentũ quinquageſimũ ¶ Ambꝛoſiꝰ NO in libꝛo.quẽ vt AValentinũ de coꝛreptione ⁊ gratia pᷣceptoꝛ no ler inſcripſitquod ſemel lectũ eſt nullo modo arbitremini inquit ſatis vo⸗ bis inoteſcere potuiſſe. ſi ergo fructuoſiſ ſimũ habere vultis.non vos pigeat rele⸗ gendo habere notiſſimum. vt dilucidiſ⸗ ſime ſciatis quibus ⁊ qualibet queſtioni bus ſoluendis atq; ſanandis non ibi hu mana ſed diuina occunat auctoꝛitas.a q̃ᷓ recedere non debemus.ſi volumꝰ perue⸗ nire quo tendimus.Frequens igitur di⸗/ uine ſeripture nobis debet eſſe lecrõ. quã in hoc etiam pꝛeceptoꝛ noſter intendens iubet ſingulis diebus certa hoꝛa codices poſtulari duo quippe inſinnauit vt diebꝰ ſcilʒ ſingulis et certa hoꝛa libꝛi petantur. per alterum quotidianam lectionem ms⸗ dauit.per alterum rerum faciendarũ tem pus diſtinxit.ne ſcilʒ ppter lectionem di uinus cultus. oꝛatio. ⁊ cetera que opo- tuna ſunt monaſterio impediantur.extra Odices certa hoꝛa ſingulis dien — nsg hoꝛ gt. omn rei Mnrv glena Aoen is te genet ſecti uen duch nlbe tyels ton Niuln loleen pecep valge⸗ mund ſepꝛe ſed et lectio quecn d nor lenus am Cpim ſancrr Puur 3“ Ed b ie ſiſ⸗ gue nigt lys bus. petl Gcu D pimn diſce guti encdi elen cos Rerie ſeff ſeeſ digan a, nichſeuten haani ümumus unnigu 6nahe norddheeſt enurmurgtio baemiſon ſenohen. ei wiglsd aungu ( u pcept Hſenellecid nut ſns vo/ — osigentele Ahecchn nds Mun EN gnn. üs Jo. LxXxxXxVI boꝛam vᷣo inquit.qui petierit ſon accipbi at.⁊ quare.quoniam vt Salomon inqͥt. omnia tempus habent alio enim tempoꝛ-) re.celebꝛande ſunt miſſe.alio canonice de cantande ſunt hoꝛe.alio manuũ ſunt exe/ quenda opera.alio reficiẽdi ſunt fratres. alio ergo ſunt lectiones audiẽde my nis tamen religioſoꝛum actio in hec tria genera conſumitur.vtpote in oꝛationem lectionem.⁊ operationem. Oꝛationeʒ.ad quam omnis diuinus cultus tandem re ducitur.ſuperius pꝛecepit dicens.· Hꝛato nibus inſtate hoꝛis ⁊ tempoꝛibus conſti tutisoperationem mandauit cum dirit. vt nullus ſibi aliquid operetur. ſed om⸗/ nia incommuni fiant. Moc autem in lo co lectionem inſinuauit. hec tria idcirco pꝛecepit.⁊ magnopere alibi commenda- uit. qm̃ nobis in monaſterio conſtitutis valde ſunt neceſſaria.Ham per oꝛationeʒ mundamur.hinc ſacerdos ad oꝛationem ſe pꝛeparans euangelicaʒz non modo coꝛ ſed etiam labia ſibi mundari pꝛecatur per lectioneʒ inſtruimur.hinc Apoſtolus ait quecunq; ſcripta ſunt ſcilicet vt legamul ad noſtram doctrinam ſcripta ſunt.qua⸗ tenus per patientiam. et conſolationem quam videlicet ex ſcripturaruʒ lectione.ꝑ cipimus.ſpeʒ future beatitudinis habea mus per operationem beatificamur.hinc ſanctus pꝛopheta cecinit. Laboꝛes ma⸗ nuum tuarum. quia manducabis. beat? es. ⁊ bene tibi erit· Itaq; frequenter. hoc eſt quottidie ſaltem. vt nunc de lectione. lectionem faciamus.¶ Mos qui religio ſi ſumus legere debemus.tum quoniam. quemadmodũ coꝛpus.ita ⁊ anima quo⸗ tidiana indiget reſectione. At vero nul⸗/ lus ſuau ioꝛ nulluſue iocundioꝛ anime ci bus.vt a Lactantio inde falſa religione pꝛeclare dictum eſt.qᷓ; cognitio veritatis. q; quidem miruminmodum ſpiritus pant lectiões.hinc etiam Marcus Cicero in pꝛimo officioꝛum libꝛo ait.hominis mẽs diſcenſio alitur.⁊ cogitatio ſemper aliqd aut inquirit.aut audit.videndiq; ⁊ aud/ endi delectatiõe ducitur. Mincab Ariſto tele ꝑipateticoꝛum pꝛincipe in his libꝛis quos de anima inſcripſit ſciam eſſe ſalutẽ ꝑfectionẽ.receptionẽq; intellectꝰ aſſertũ ẽ inde fit vt oẽs homines.ſicut ſuam exoꝛ ſus eſt ſapientiam.natura ſcire deſiderẽt. —— omnes enim trabimur ad cognitionis et . ſcientie cupiditatem.in qua quidẽ vt ra tionem. Cicero adiecit excellere pulchtũ putamus.labi autem ⁊ errare multum et turpe dicimꝰ.um quoniam omnis ha bitus ſalutifere doctuine.nõ niſi exactuuz iteratione atq; frequentia gignitur ·Tuʒ qꝛ cum ſapientia dei immenſa ſit.fine ca reat.terminis non clauditurſine intermiſ ſione in eius indagine laboꝛaꝛe debemꝰ.· Lum qꝛ cũ mens noſtra in eius creatio/ nis exoꝛdio.nuda ſit.omni foꝛma deſtitu ta.⁊ in oꝛdine intelligentiarum pura po tentia.⁊ nõ niſi. ſi per nature viam gradi mur.a nuncijs adipiſcatur exterioꝛibus. longo tempoꝛe inſudare opus eſt. vt ſa⸗ na poſſit doctrina im bui.idcirco abbis. qui pꝛoficere deſiderant.ſingulis diebus eſt aliquid diſcendum. ea dere doctꝰ by pocrates nos ſollicitos faciẽs dixit· Ars longa:vita bꝛeuis.expenimentum fallax. Ea que ſcimus minima pars eſt eoꝛum. qui ignoꝛamus.contigit etiam ſepenume ro pꝛopter hanc coꝛrectionem moꝛtalem vt Aolato in phedrone inquit.vta moꝛi⸗ bus cupiditatibus.foꝛmidinibus.omni/⸗ fariãq; imaginibus multis deniq; nugis a coꝛpoꝛe mens impleatur. Cõtingit etiẽ nonnũq;.vt interioꝛes ſenſus obtuſi mi⸗ nus ſint ad referendum idonei. Cõtingit vt fantaſia ⁊ memoꝛia ſpecierum intelli⸗ gibilium armarium quadam tegant᷑ nu/⸗ be.⁊ q;uis aduerſa diſpoſitione.vel ad re cipiendas ſimilitudines laboꝛent.vel in eisiretinendis labantur quo fitvt nõ faæ- cile poſſit intellectus erudiri pꝛopter que omnia exercitatione indiget non parna. qua quidem conſumpta ⁊ eiecta rn bigi⸗ ne mentis clareſcat acies.quippe nemoẽ tam rudis ingenio qui legendi conferen⸗ diq; excitatione perſpicax non fiat.quo niam vexatio pꝛeparat intellectum.perin de Ouidius cecinit.quid duriꝰ ſaxa. qͥd mollius vnda.Dura tamẽ molli ſaxa ca uantur aqua percontinuumſcʒ diuturnũ gutte deſcenſum. ¶ Debemꝰ inſuper at⸗ tente vt intelligamus:quod legitur lectio ni vacare.quoniam legere ⁊ nõ intelligen⸗ re.neſcio quid aliud ſit qᷓ; negligere·taliũ autem.ſcilʒ non intelligentium lectio ſi⸗ milis eſt pſitaci.pice.coꝛui pꝛolationi. bec enim humana verba pꝛoferũt.ſed qd dicant intelligunt mĩme. ⁊ ſolum vt Per ſius inqᷣt.magiſter artis ingenijq; largi⸗ toꝛ vent᷑ ad ea conanda mouet. Itaq; nõ ad vocem non ad melodiã conſonantiã. armoniãq; verboꝝ. vt demulceant᷑ aures ſed ad veram ſanãq; carpendam ſenten/ tiam.vt repleant᷑ mentes.vacare debemꝰ Hinc etiam de ſcripturis diſputanteʒ.vt ad Damaſum pon.max.Hieronymꝰſeri/⸗ bit.nõ decet Ariſtotelis argumenta con⸗ quirere.ne ex flumine tulliane eloquẽtie deducẽdus riuulus.nec aures quintilia⸗ ni floſculis excollende.aut declinatione V mulcende.ſed pedeſtris ⁊ qtidiane ſimi⸗ litudinis.⁊ nulla lucubꝛatione redolens oꝛatio neceſſaria eſt.que rem explicat.ſen ſui ediſerat/æ obſcura manifeſtat. ¶. De bemus qz; deuote legere diuine ſupplicã/⸗ tes maieſtativt noſtrarũ lectionum no/⸗ bis verum rectũq; ſenſum reſerare digne tur.qm̃ non ſumus ex vobis tanqᷓ; ex no bis ſufficientes.vt Apłs inquit.aliquid excogitare.ſed ſufficientia noſtra ex deo ẽ Perinde parens noſter gloꝛioſiſſimꝰ re⸗ cte obiurgat phos.qui eůᷣ ri cognitionẽ pꝛopꝛio ſe fuiſſe adeptos in genio:ꝑinde virtutem eſſe qualitatẽ men tis.quam deꝰ in nobis ſine nobis infſun Adit optime in encheridion definiuit.quo fit.vt ad ſacre ſcripture cognitionem opꝰ ſitintima compunctione. potiꝰqᷓ; pfunda inueſtigatiõe.ſuſpirijs.qᷓ; argumẽtis.cre bꝛis gemitibus.qᷓ; copioſis argumenta⸗ tionibus.lacrimis.qᷓ; ſententijs.oꝛatiõe q; lectiõe.gratia lacrimaꝝqᷓ; ſcientia lit⸗ terarum celeſtiũ potius contemplatione. qᷓ; terreſtrium occupatione.ſpiritꝰ eleua⸗ uatõne.potiꝰqᷓ; chartaꝝ reuolutõe.Hinc beatꝰ? Gꝛegoꝛius in cõmentarijs ſuꝑ Eze chielem inquit . q̊ legentis ſpiritus tendit illuc diuina eloquia eleuant᷑.qꝛ ſi in eis altũ qͥd videndo ⁊ ſentiendo q̃ſieris.hec ead em ſacra eloquia tecũ creſcunt. ⁊ tecũ in altioꝛibꝰ aſcendunt.ꝑinde ſi vadũt ani malia ad vtilitatem. ſi ſtant ad cuſtodiaʒ ſui ſi eleuant᷑ ad contẽplationem dei.⁊ ro te ipſe pariter vadunt.ſtant ⁊ eleuant᷑.qꝛ queſita ſacra lectio talis inuenit᷑.qualis ⁊ fit ipſe a quo queri᷑.Ad actiua:u vitã pi⸗ ficiſcenis ambulant tecum.ad ĩmobilitatẽ atq; conſtantiam conſcẽdiſti:ſtant tecum ad contemplatiuã vitam ꝑ dei gratiã per ati crediderũt ve nenuti volant tecum. ¶ Debemdetiam le ſ ctiones ⁊ ſtudiuʒ noſtrum nõ ad inanem mundi gloꝛiam.non ad rerum terrenarũ lucrum.ſed ad noſtre mentis ſalutem di rigere.qm̃ ſi ſecus faceremꝰ.etiam ſi eua/ deremus peritiſſimi. apud deũ ſtulti cen ſeremur· Debemꝰ tandeʒ diligenter ad ea legenda dirigere aĩim. que nõ fabulas poetaꝝ.non inhibitas ſuꝑſtitiones genti lium.nõ vagationem mentiũ.ſed dei lau dem.chꝛiſtiane fidei defenſionẽ.habende Deuotionis incitamentum.⁊ oĩia demum documenta ſalutis cõcernunt.hec autem ſunt diuini canones.ſacroꝝ doctoꝝ int᷑/ pꝛetationes.⁊ oĩm deniq; geſta ſanctoꝛũ MNempe per hoꝝ lectionem.quid cauere. qͥd pꝛoſequi.quoue tendere debeamꝰ di⸗ ſcimꝰ. Hinc ſanctꝰ Dauid.cecinit.luceræ- na pedibus meis verbũ tuum.⁊ lumẽ ſen mitis meis. Per hoꝝ lectioneʒ.humana diuĩaq; no bis reſerant᷑ arcana · nihil enĩ grãmaticꝰ aꝑte coniungit.nihil rethoꝛicꝰ recte ſuadet.nihil dyaleticꝰ acute diſcer⸗ nit. Hihil geometra menſurat.nihil arith metricꝰ numerat.Hihil aſtrologꝰiudicat Nihil pꝛoſpicit vidualis. Nihil delectat muſicꝰ. Nibil ſanat medicus. Nihil natu re pandit phus. Hihil economicꝰ. Hihil ethicꝰ?. Nihil deniq; politicꝰ.⁊ artifex qͥ/ cũq; docet.qð ſacram doctrinam pꝛetere at. Hinc beatus Hieronimꝰait.qð medi coꝝ eſt ꝓmittunt medici.tractant fabꝛilia fabꝛi:ſola ſcripturaꝝ ars eſt.que ſibi paſ⸗ ſim oẽs vendicat: Pnde vt eiꝰ ambituz pauciſſimis luſtrẽ.ſi illos noſcere cupis. quibus diuina tradunt᷑ pᷣcepta. Lege li⸗ bꝛum Geneſeos.in q̊ recipientium legem generatio deſcribit᷑. Si ipſa vis ſcire pꝛe cepta · Exodi volumẽ legas: Si pᷣceptoꝛẽ obſeruantiam diſcere affectas. Leuiticũ vbi eccleſie ſtatuunt᷑ miniſtri adiſcas. Si idoneos legis cupis ſcire executoꝛes.HNu meri ſcias libꝛum ĩ q̊ infirmi a foꝛtioꝛibꝰ decernũt᷑· Si anhelas leg obſcuros ſol⸗ uerenodos. Deutronomiũ legito.ĩ q̊ ob ſcura. legis dubia declarantur· hucuſqq Moyſes.hucuſq; Pentatheucus. de q̊ ad Paulinum beatꝰ Hieroꝰ. ita ſcribit. Manifeſtiſſima eſt Geneſis in qᷓ de crea tura mundi.de exoꝛdio generis humani de diuiſione terre.de confuſiõe linguarũ cum de deſcẽſione vſq; ad Egytũ ſenbi⸗ enen o nnnen aunimenni Nsſalnten deüſlni Dgnn gbenöſnte Mthnten Wriſeda maoudemn mnhe Wen enquidaden gedehenn 1 adnd un worezhunan ran Nhlai adinhd me aante dian abhie ſroloc wa ⸗Boidelen as. Hblnann oni Ncaanie; oonnampe ban Hen cnuant ceſici eneimdr; Eind fpcgea⸗ / nnnie Jo. tur hebꝛeoꝝ. patet Exodꝰ eum decèm pla gis.cũ decalogo.cũ miſticis diuiniſq; pᷣ⸗ ceptis.in ꝓmptu eſt leuiticꝰ liber. in quo ſingula ſacri ficia.iĩmo ſingule peneſſilla⸗ be ⁊ veſtes Naron ⁊ totꝰ oꝛdo Leuiticuſ ſpirant celeſtia ſacra. Numeri vᷣo non ne rotius arithemetrice ⁊ ꝓphetie balam et qluadragintnauaꝝ manſionũ ꝑ heremũ miſteria ↄtinent᷑. Deuteronomium vero ſecunda lex ⁊ euangelice legis pᷣfiguratõ Nonne ſic ea hʒ q̃ pꝛioꝛa ſunt.vt tnñ noua ſint om̃ia de veteribꝰ. Hucuſq; igit᷑ pᷣma ꝑs eſt ſcripture veteris teſtam̃ti.q lex ap/ pellat᷑ pꝛeceptoꝛuʒ.¶ Altera ꝑs ſcripture antiq̃ legis hiſtoꝛia.ſ.exemploꝛũ eſt. In qua pᷣmo pᷣlatoꝝ.ſubinde ſubditoꝝ ↄtem plari exempla poteris. Nam ſi noſſe deſi deras. q̊ pacto pᷣlati ſubditos ſuos diri⸗ gere in finẽ debeant Joſue libꝛum legito vbi Jeſus naue typum dñi non ſolum in geſtis.verumetiã in noĩe pꝛefert.trãs ioꝛ danem hoſtiũ regna ſubuertẽs. diuidẽs terram victoꝛi ppło.⁊ per ſingulas vꝛbes vitulos.montes fiumina.toꝛrentes atq; finia.eccleſie celeſtiſq; Mieruſalem ſpiri tualia regna deſcribens in eſideratam ꝓ miſſionis terram ſubiectum ſibi ppłm dei ↄdurxit.ſi lites rixas.cõtentioneſq; ppłi ⁊ ſoluere ⁊ paccare aues:intuere.iudicum libꝝ.in q̊ ob eam gram diuerſoꝝ iudicuʒ deſcribitur inſtitutio· Si infoꝛmare ⁊ in⸗ ſtruere ſubditum optas. libꝝ Ruth addi ſcas ĩ quo habes quõ Meemi infoꝛmauit Ruth.quatenꝰ h̊ in veꝝ ↄiugiũ iungeret᷑ Ruth inſuꝑ moabit Eſaie explet vatici nium dicentis. Emitte agnũ dñe.dñato rem terre.de petra deſerti ad montezʒ filie ſyon. Samuel in heli moꝛtuo.⁊ in occi⸗ ſione Saul.vt inqͥt Mieronymꝰ.vetereʒ legem abolitã mõſtrat.poꝛro in Sadoch atq; Dauid noui ſacerdotij · nouiq; im/ perij ſacr̃a teſtat᷑. Si aũt ſcire optas.quõ reges a coꝛꝑalibꝰ bellis tueant᷑ populum habes libꝛos regũ. Si vᷣo quõ a ſpiritua libꝰ pugnis vefendant᷑ ſubiecti. Macha beoꝝ leges volumen.ſi diruta tam coꝛꝑa lia q; ſpiritualia cupis reficere Heemias Heſdraſq; adiutoꝛes conſolatoꝛeſq; ti⸗ bi aſſint. Hi em̃ templum inſtaurant mu roſq; extruunt ciuitatis. Si quõ pᷣſiden tes in ſecundis aduerſiſq; rebꝰregi ſecło rum immoꝛtali ⁊ inuiſibili deo firmi᷑ ad/ ti ꝑs tertia. LXXVII herere debeant intelligere anhelas. Job patientiã conſtantiãq; meditare.Si qũo in aduerſis patientiã · in periculis foꝛtitu dinem. ⁊ in ꝓſperis beniuolentiã ſubditi habere debeãt.ſcire concupiſcis.edoceris quidẽ per Cho biamqͥ cecitatem patient ſuſtinuit.ꝑ Judith q̃ cõſtans ⁊ periculis ſe exponẽs hoſtẽ interfecit acerrimũ. per Heſter.q̃ ſublimata.⁊ popło ſuo beniuo⸗ la in eccleſia tido populũ liberat de ꝑicu lo.⁊ interfecto Aman.qui interpꝛetat᷑ ini quitas partẽ cõuiuij ⁊ idem celebꝛem mit tit impoſteros.hucuſq; ꝑs ſcða veteris te ſtamenti.¶ Certia ꝑs que in monendis hoibus continet ſapientiã.in generalem ſpecialẽq; conſumit᷑ admonitionẽ.gene⸗ ralis quidẽ habet᷑ in libꝛo eccleſiaſtici.vbi vniuerſi cuiuſcũq; ſtatꝰ monent᷑ſperia lis altera ad pꝛelatos. altera ad ſubditos ſpectat.pꝛelatoꝝ autem admonitio eſt.vt ſeruare iuſticiaʒ debeant.qð Salomon ſi eũ recognoſcimꝰ auctoꝛem.in libꝛo edo⸗ cuit ſapientie.in q̊ dicit. Diligite iuſticiã vos qui iudicatis terram.ſubditoꝛũ mo/⸗ nitionem trifariã dicimus. zq; alia ẽ in cipientiũ. hoc pacto ꝓuerbia ad paruu⸗ los directa edidit.Alia pficientiũ.eo mõ eccleſiaſtes libꝝ confecit.in quo pficien/⸗ tes viros monuit tꝑaliũ relinquere vani tatem. Poſtrema ꝑfectoꝝ eſt.ſi cãtica can ticoꝝ cecinit.vbi viri ꝑfecti in contempla tionibꝰ erudiunt᷑.ꝑinde Hieroꝰ.ſicut vi ſanctiſſimꝰ ita eloquentiſſimꝰ ait Salo⸗ mon pacificꝰ ⁊ amabilis deũ moꝛes coꝛ⸗ rigit.naturã docet.eccleſiã iungit ⁊ xpᷣm. ſanctaꝝq; nuptiarũ dulce canit epithala mium Hucuſq; ſcripture veteris teſtamẽ uarta pꝛophetarum ſcilz continens vaticinia ſequit᷑ partimur autẽ ipſam in eã.que de tam capite qᷓ; de mẽ⸗ bꝛis eſt.ſic Dauid ſimonides noſter xpᷣm lim pꝑſonat:⁊ in dechacoꝛdo pſalterio ab inferis excitat reſurgenteʒ:⁊ cũcta que ad ſalutem ſuoꝝ ſpectant mem bꝛoꝝ.tonanti ſpiritu decantat.⁊ in eam que de chꝛiſto capite pꝛincipaliter extat.hec autẽ aut in/ carnationis indicat puritateʒ.ſic Eſaias intonuit.Ecce virgo concipiet ⁊ pariet fi- lium ⁊ vocabit᷑ nomen eius Emanuel.q̊ in hac ⁊ in cunctis alijs nõ pꝛophetiam. ſed euangelium texere videtur. Aut paſ⸗ ſionis deſcribit acerbitatẽ ſic HNieremias DW m vaticinatꝰ dicens.Ego quaſi agnꝰ mana/ ſuetus qui poꝛtat᷑ ad victimam.Aut aſcẽ ſionis nunciat ſublimitatem.ſic &zechiel aquilam grandem magnarum alaruz vi dit. Aut finalis equitatis inſinuat retriꝰ butionem.ſic a Daniele ſancto dictum ẽ Aperti ſunt libꝛi.⁊ iudicati ſunt moꝛtui. ehis que ſcripta erant.⁊ in eam tandeʒ que de mem bꝛis maxime eſt.ſic Oſe. Jo heł.Amos.Abdie. Jone.Michee. Haũ Abachuc. Sophonie. Ager. Zacharie. Malachieq; habes vaticinia.in quibus filioꝛuʒ Iſrael opem pꝛedicunt᷑.hucuſq; teſtamentum vetꝰ. am nouum ſeq̊rn tur cuiꝰ pars vna in quatuoꝛ euangelia velut in quatuoꝛ flumina partita oꝑa de ſcribit redemptoꝛis qui cum verus deus. verꝰ homo.verus ſacerd os veruſq; rex ex titerit.iure afflatu quodam ſpiritu ſancti hoc quatuoꝛ de chꝛiſto quatriga domini omni manifeſtauit creature. Hanq; Jo⸗ hannes deitatemeum alte intonuit. In pꝛincipio erat verbum. Matheus huma nitatem.cum liber generationis ieſu chꝛi ſti filij dauid exoꝛſus eſt.Lucas ſacerdo tium.cum incepit.fuit in diebꝰ Herodis regis ſacerdos.Marcus regalem reſur⸗ rectionem: cum a mugitu quaſi leo exoꝛ⸗ diret᷑ dicens. Ego vox clamantis in de⸗ ſerto:cſcripſit.Altera pars apoſtoloꝛuʒ alioꝛumq; electoꝛum geſta miracula.pꝛe dicationes.monitiones.ac viſiones enu merat. De quibus ita ſcribit Hieronymꝰ MPaulus apoſtolus ad ſeptem ſcribit ec⸗/ cleſias. Octaua enim ad hebꝛeos a ple⸗/ riſq; extra numerum ponit᷑.Cimotheum inſtruit ac Cytum:⁊ Philomonẽ.actus apoſtoloꝛum nudam quidem euident᷑ ſo naret hyſtoꝛiaʒ ⁊ naſcentis eccleſie infan tiam texereſed ſi nouerimꝰ ſcriptoꝛem eo rum Lucam eſſe medicũ.cuius laus ẽ in euangelio.animaduertimꝰ pariter om̃ia illius anime languentis eſſe medicinam. Jacobꝰ. Petrus. Johannes. Judas ſep tem epiſtolas ediderunt.tam myſticasqᷓ; ſuccinctas ⁊ bꝛeues.parit᷑ ac longas.bꝛe⸗ ues in verbis.longas in ſententijs.vt ra⸗ rus ſit. qui non in earum excutiat lectio ne. Apocalypſis Johãnis.tot habet ſa⸗ cramenta quot verba. Et parum inquit dixi.⁊ pꝛo merito voluminis omnis lauſ inferioꝛ eſt. In verbis ſingulis multipli⸗ ces latent intelligen tie · ¶ Ecce q; bꝛeuiſ a ſime ſacre ſophie diſtinctiones.non dico compꝛehendimꝰ.ſed quatulacũq; ex par te generice tetigimus: ſingulares autem eius partitiones miſteria ſacra ſen ſus lit teralem vtpote moꝛalem tropoligicum et anagogicum.fructus.dulcedines. ame⸗ nitates.amplitudinem.pꝛofunditatẽ.cel ſitudinẽq; eius quis explicaret. pꝛofecto nulla vis humani ingenij. nulla lingua moꝛtalis.nulla creata facultas.nulla de niq; finita potentia eius vel compꝛehen dere vel narrare vel penetrare poſſet im/ menſitateʒ.Teſtes ſunt quatuoꝛ illa ma⸗- xima eccleſie luminaria· Auguſtinꝰ. Hie ronymus.Ambꝛoſius.⁊ Gꝛegoꝛiꝰ. Ce⸗ ſtes ſunt Oꝛigenes. Dyon:iſius.Hilan. Cipꝛianus.Chꝛiſoſtomus. Cirillꝰ. Eu ſebius. Iſidoꝛus: Beda.Athanaſiꝰ. La ctantius. Boetius. Caſſiodoꝛus.Ricar dus:Bernardus.Hugo.Teſtes deniq; ſunt omnes ſcholaſtici doctoꝛes.e quoꝝ omnium mentibus q;q; multa multipli/ ciaq; pꝛo eius interpꝛetatiõe milia libꝛo/ rum emanauerint volumina.non tamen eius potuerũt exhaurire abyſſum Ha⸗ b q; hoceſt illud mare magnũ ⁊ ſpacioſum ⁊ ĩpertranſibile fretum in quo ſunt repti lia animalia puſilla magna.quoꝛũ non eſt numerus.hoc eſt illud virentiſſimum pꝛatum.in q̊ roſe foꝛmoſiſſime.viole ame niſſime.lilia fragrantia.⁊ omniũ floꝛũ ge nera ſemꝑ redolent.hec eſt illa voluptat⸗ paradiſus.in q̃ eſt omne lignũ pulchꝛuʒ viſu.⁊ ad veſcendum ſuaue.Zignũ etiaʒ vite in medio paradiſi.Lignũ ſcientie bo ni ⁊ mali.equa fluui ad ipſam irrigandã in quatuoꝛ capita diuiſus egreſſus ẽ.qm̃ omnis ſacre pagine tractatꝰ. aut de ſim⸗ plici ĩmoꝛtali.vᷣo vno ⁊ trino ⁊ deo.aut de pura creatura.aut de rpᷣo deo ⁊ hoĩe aut de ſacramẽtis.pꝛeceptis.alijſq; eiꝰin ſtitutis eſt. Et iõ in ſcriptuns ſanctis di⸗ citur.ſpiritꝰ ſapiẽtie multiplex.eo ꝙ mul ta.vt inquit Auguſtinꝰ. in ſe habeat.⁊ q̃ habet ipſe eſt.⁊ ea oĩa vnꝰ ille ſunt.Neq; enĩ multe.ſed vna ſapientia eſt. in q̃ ſunt infiniti quidã eiq; finiti theſauri rerũ in/ telligibllium.in quibus ſunt oẽs muiſibi les atq; incõmutabiles rationes reꝝ etiã inuiſibilium mutabiliumi. que per ipᷣm facta ſunt. Mec eſt igitur ille ſplendoꝛ ce Ere zi Oneggand ncungn mulcinſis Nantigume dulgines, mer Pofmncenie mi Min Aunt n enge doſe n guaallun Bngnſin he wr Ln mlus hiint s CNI E ſochus Hin S min —22.1 Giinhden znci õ ud aaſinmn ciſr en mifgig⸗ S S giſanen gantnen laseptſie/⸗ – mwadt nmin Jo. LxXxXVIII leſtis gloꝛie.in q̊ omnis viſibilis atq; in⸗ uiſibilis cognoſcit᷑ natura.nam quicquid de deo. de angelis. quicquid de celoꝝ oꝛ bibus planetis: Sideribuſq; eoꝝ effecti⸗ bus atq; influentijs.de elementis.de ꝑ⸗ fectis imꝑfectiſq; coꝛpoꝛibꝰ. de interioꝛi exterioꝛiq; homine.de mũdi plag clima tibus.regionibus.de inferno.limbo.pur gatoꝛio: de vtroq; paradiſo terreſtri atq; celeſti.⁊ deniq; de his omnibꝰ.que in il/ lis gerunt᷑ ⁊ continent᷑ eedaſene hec ſola ſapientia cõplectitur. ¶ erinde ipſa in eccleſiaſtico inquit. Ego girũ celi circuiui ſola.⁊ ꝓfundũ abyſſi penetraui. ⁊ in fluctibꝰ maris am bulaui.⁊ in oĩ ter/⸗ ra ſteti ⁊ in omni populo.⁊ in omni gẽte pꝛimatũ habui.⁊ oĩm excellentium ⁊ hu miliũ colla pꝛopꝛia virtute calcaui. Hinc ſapiens ipſe omniũ rerũ que ſunt ſcientiã veram.vtpote diſpoſitionem oꝛbis terra⸗ rũ ⁊ virtutes elementoꝝ mitium. Conſu mationẽ ⁊ medietatem tempoꝝ · Niciſſi/⸗ tudinũ ꝑmutationes.⁊ moꝝ mutationẽ. Diuiſiones tempoꝝ.anni curſus.Et ſtel larum diſp oſitiões.naturas animalium. æ iras beſtiarũ. AUim vẽtoꝝ.⁊ cogitatio⸗ nes hoĩm.differentias virgultoꝝ.⁊ vir⸗ tutes radicũ.⁊ quecũq; ſuntabſconſa ab oĩm artifice ſe gioꝛiatur per ſapientiã di diciſſe in qua.vt inquit. eſt ſpiritꝰ intelli⸗ gentie.ſanctꝰ. Anicꝰ.multiplex.ſubtilis. Diſſertus.nobilis.incoinquinatꝰ.certus ſuauis:amans bonũ.acutus.qui nihil ve tat benefacere.humanꝰ.benignus.ſtabi⸗ lis.certus.ſecurꝰ.oẽm habens virtutem. omnia pꝛoſpiciẽs.⁊ qui capiat oẽs ſpiri tus intelligibiles.mundꝰ.ſubtilis. omni bus enim mobilibꝰ mobilioꝛ eſt ſapiẽtia. Attingit autẽ vbiq; pꝛopter ſuã mundi⸗ ciam. Vapoꝛ eſt eni virtutis dei. ⁊ ema⸗ natio eſt quedam claritatis oĩpotẽtis dei ſincera. Et ideo nihil inquantũ in eã in⸗ currit.Candoꝛ eſt eni lucis eterne. ſpecu lum ſine macula. Dei maieſtatis.⁊ ima⸗ go bonitatis illiꝰ.Et cum ſit vna · oĩa po teſt. Et in ſe permanens oĩa innouat.łꝑ nationes in aĩas ſanctas ſe trãſfert.Ami cos dei ⁊ ꝓphetas cõſtituit. Neminẽ enĩ Diligit deꝰ.niſi eũ qui cum ſapiẽtia inha⸗ bitat:Eſt enĩ hec ſpecioſioꝛ ſole.Et ſuper omnẽ diſpoſitionẽ elrun Aue com/ ꝑata inuenitur poꝛ.illi eni ſuccedit nox. Sapientiã autẽ non vincit malicia.At/⸗ tingit ergo a fine vſq; ad finẽ foꝛtiter. et diſponit omnia ſuauiter. Tot ac tantis hec noſtra ſapiẽtia ſolet extolli pꝛeconijs vt nonnũqᷓ; in laudes increate ſapieniie incidam?τ hoc ideo. quoniam huiꝰ no/ ſtre illa motrix eſt in bumana mente ad agendum. Et q;q; huius illa ſit autrix. vtriuſq; tamen idem eſt obiectum.idẽ fi⸗ nis.Et ꝙ pares videntur effectꝰ. At ad illam per hanc recte inſtructi conſcendi⸗ mus.⁊ ſi per illam dumtaxat hanc valea mus adipiſci.Ob eam rem Au guſtinꝰ in prꝛeclariſſimo de trinitate volumine inq̃t Scientia noſtra chꝛiſtus eſt. Sapientia quoq; noſtra idem chꝛiſtus ẽ.ipſe nobis fidem de rebus tempoꝛalibus inſerit.ipᷣe Dde tẽpoꝛalibus exhibet ventatẽ. per ipſuz pergimus.ad ipſum tendimus.per ſcien⸗ tiam ad ſapientiam.ab vno tamen eodeʒ chꝛiſto non recedimꝰo. in quo ſunt omnes theſauni ſcientie ſapientie abſcõditi · nõ ergo ſat eſt. vt credidere philoſophi.ad ſapientie complementum humanarũ ac diuinarum rerũ habere cognitionem.ni⸗ ſi ex illa per pietatem increate vniamur ſa pientie.⁊ beati fiamus.hinc in libꝛo Job ſcribit᷑· Ecce pietas eſt ſapientia.⁊ abhac vtiq; nomẽ accepit.quoniam a ſapoꝛe ſa pientia dicitur. Hinc Auguſtinus in li/ bꝛo de ſpiritu anima eam amoꝛem ſa poꝛẽ eſſe boni deſcribit. Et ĩ libꝛo de aca demicis eam humanarũ diuinarũq; re⸗ rum que ad beatã vitam pertinent ſcien⸗ tiam definiuit· Et qm̃ diuine ſcripture he omnes conueniũt pꝛopꝛietates iure ſibi nomen vendicat ſapientie.¶ Mã vt in li⸗ bꝛo de doctrina chꝛiſtiana inquit Augꝰ. Quicquid hõ extra hanc didicerit ſi no⸗ xium eſt hic danat᷑. Si vtile eſt hic inue⸗ mnitur. Et cũ ibi quiſq; iuenerit omnia.q̃ vtiliter alibi didicit. multo abũdantiꝰ ibi inueniet ea que nuſq; alibi iuenire potuit Etenim hic philoſophica eſt. qm̃ vt ali⸗ bi dicit. omnes omniũ naturarum cauſe mũdo creatoꝛe ſunt.hic ethica.qm̃ bona vita ⁊ honeſta nõ aliunde foꝛmat᷑ qᷓ; cuʒ ea que diligenda ſunt.⁊ quẽadmodũ di ligenda ſunt diliguntur. hic eſt deꝰ ⁊ pxi⸗ mus.Mic logica.qm̃ veritas lumẽq; ani⸗ me rationalis nõ niſi deus eſt. Mic etiaʒ laudabilis rei publice ſalꝰ neq; enĩ opti⸗ m 2 me cuſtoditur ciuitas niſi fundamento ⁊ vinculo fidei.firmeq; ↄcoꝛdie.cum bo⸗ num ↄmune diligit. q ſummum atq; ve riſſimum deꝰ eſt que inſuper diſputatio⸗ nes.que lr̃e quoꝛumlibet philoſophoꝛũ. que leges quarum libet ciuitatum. Duo⸗ bus em̃ pꝛeceptis ſunt ↄparanda. ex qui bus chꝛiſtꝰ dicit legem totam pꝛophe/⸗ tas dependere. diliges dũm deum tuũ ex tota anima tua ex toto coꝛde tuo:⁊ ex to⸗ ta mente tua.⁊ pꝛoximum tuum ſicut te⸗ ipſum. nus.⁊ oẽs in ſe hʒ delitias. NHempe qͥcqͥd volueris ex ſᷣmone diuimno naſcit᷑ ſicut de manna tradunt iudei.qð qn comedebant pꝛo vniuſcuiuſq; voluntate ſic ſapiebat in oꝛe.⁊ ſicut illud panis angeloꝝ omne in ſe habens delectamentum dictꝰ eſt.ita 2 ſacra ſcriptura liber vite. in q̊ͥ omnia cõ tinent᷑ arcana ci.cuiꝰ oꝛigo eterna. cuiꝰ eſſentia incoꝛruptibilis.cuiꝰ cognitio vi/⸗ ta intermina bilis:cuis ſcriptura indele bilis.cuiꝰ inſpectꝰ deſiderabilis.cuiꝰdo/⸗ ctrina infallibilis.cuiꝰ ſcia dulcis.cuiꝰ ꝓ funditas inſcmita bilis. cuiꝰ ꝓba innume ra bilia.vnum tñ verbum omia.quid plu/⸗ ra.h̊ in libꝛo quicqͥd docet᷑ veritas eſt qͥe quid pꝛecipit᷑ bonitas.quicqͥd ipꝛomittit᷑ felicitas.nam deꝰ vᷣitas eſt ſine fallacia. bonitas ſine malitia.felicitas ſine miſe/ ria.querit᷑ quicqͥd eſt qð in hac vita virũ ſapientem teneat.⁊ inter pꝛeſſuras ⁊ tur⸗ bines mundi equo animo manere ꝑſua/ det id pꝛimũ ſanctaꝝ ſcripturaꝝ medita⸗ tionem beatꝰ Hieronymꝰ eſſe arbitrat᷑. pꝛopterea metriadi inqͥt.diuinas ſcri⸗ pturas ſepiꝰ lege. imo de manibꝰ tuis ſa cra lectio nunq; deponat᷑.ſcio in ſcriptur⸗ diuinis. ꝑ quas ſolas potes plane dei in telligere veritatem pꝛohiberi quedam.pᷣ⸗ cipi quedam. cedi aliqua ſuaderi nõnul la pꝛohibent᷑ mala.pꝛecipiunt᷑ bona.ↄce dunt᷑ media.⁊ ſuadent᷑ ꝑfecta.¶ Mꝛopte rea beatꝰ Gregoꝛiꝰ ſuꝑ eʒechielem inqͥt. Sacra ſcriptura oſtendit ſtaturam ſuam in edificatione moꝝ oſtendit altitudineʒ in ꝓmiſſione pꝛemioꝝ.oñndit hoꝛribilem aſpectum in terroꝛibꝰo ſupplicioꝝ. Recta eſt em̃ in pꝛeceptis · Alta in ꝓmiſſis.hoꝛ⸗ rbilis in minis.pꝛopterea etiam beatus Ambꝛoſiꝰ.ĩ libꝛo de Caym ⁊ Abel iubet vt celeſtiũ ſcripturaꝝ eloquia diu texere. Pinguiſſimꝰ eſt igit᷑ ᷣmo diui ac polire debeamꝰ toto animo coꝛdeq; vꝓᷣ̈ſantes.vt ſucꝰ ille ſpiritualis cibi in oẽs ſe venas anime diſſundat.quoniam ni/ hil in hac vita dulcius ſentitur.nihil aui⸗ dius ſumitur.nihil ita mentem ab amoꝛe mundi ſeꝑat.nihil ſic animũ contra tem ptationes roboꝛat.nihil ita hominem ex⸗ citat adinuat ad omne opꝰ. ⁊ ad omnẽ la boꝛem ſicut ſanctarum litterarũ medi⸗ tatio. Ideo merito beatus a ſancto pꝛo⸗ pheta dicitur.qui in lege domini medita bitur die ac nocte.⁊ huius ſancte medita tionis pꝛemium magnum inſinuans pꝛo ſe ad dñm ait. Neniant mihi miſeratöes tue ⁊ viuam.qꝛ lex tua meditatio mea eſt Et ideo vt ſic audacter cum eo.vt nobis miſereatur.⁊ vitam largiatur eternam po ſtulare valeamus fratres mei eum in me⸗ ditatione ⁊ obſeruatiõe diume legis imi tari totis viribus ſtudeÄamus.¶ed di cet ex vobis aliqs.ecce ignarns ſuʒ.Aliꝰ infirmus ſum. Alius.non lʒ in bibliothe cam adire.Alius.publicis rebus ſum de tentus.⁊ eo pacto a lectione ſanctarum ſcripturarum ⁊ ab earum ſe retrahunt me ditatione. Quibus dicitur. ꝙ neq; in va litudineneq; ignoꝛantia.neq; quibuſuis occupationibus tolli poteſt.ꝙ oꝛationeʒ dominicam ⁊ ſymbolum non repetant.⁊ quoniam deus dederit non contemplen tur.hoc ſi fecerint ſacrarum litterarum le ctiones compotes ſient.quoniam omnis latiiudo ſcripturarum in oꝛatione domi nica.⁊ in ſym boli bꝛeuitate concluditnr. Et q;q; omnium ſtudioꝛum noſtroꝛũ diuina ſapiẽtia finis ſit.et in ipſa omniũ cognoſcendamm rerum ſic ratio refulge at.vt quicũq; eam perfecte poſſideat oim rerum pleniſſimam habeat notitiam. nõ tamen liberalium artium.vt quidam oba⸗ ſtinati in pꝛopꝛio ſenſu pꝛoterue defen⸗ dunt.eſt ſtudium ſuperuacaneum. qno⸗ niam ſublimis ⁊ gloꝛioſus deus omnes alias ſcientias vt huic famulentur.ſintq; eius pediſeque ⁊ miniſtre humanam do⸗ cuit mentem.quibꝰ tãq; quibuſdam gra⸗ dibus ad hanc velut omniũ ſcientiarum reginam poſſit aſcẽdere. Neq; omnes ſu mus apoſtoli.vt per ſpiritumſanctũ mox repleri mereamur. Heq; omnes Auguſti nus.qui in nulla ſcientia:/niſi deum co⸗ gnouit pꝛeceptoꝛem. Opus eſt igitur· vt — — – — – 9 ——, S lshe Dõ conun U r gthlg nenchenar oi honnenn Naddonn mmi wedi⸗ 1nao onian edt Slaodenet nninuunspn mbinſanmis rereick me. cns nr amnd neicuminnen unsſaz. B zhubehroche sicdusſunde noveſmanne etemnbuntne N ec buins teſt qine non ſehen on contengel müunerame wonumoms dto mranchi, deun ſobei an oNn Lennno wie eeſetin Nendotnn /7 unun. isdens onns mnianniNh Gebunmande, n den usCSedd 1 5 1 2 iuxta noſtri ingenij imbecillitateʒ in adi piſcendis ſcientijs manducamur. vt.ſ. de ſcient ia. ad ſeientiam e munerib ad fon tem muneꝝ. de radijs ad lucem Duigin- q; radioꝛum. de creaturis ad creatoꝛem pꝛoficiſcamur.qm̃ · vt Apoſtolꝰ ait.inuiſi bilia dei a creatura mundi ꝑ ea que facta ſnnt intellecta cõſpiciunt᷑. ſempiterna q̊ʒ virt eius ⁊ diuinitas. huic ſententie pa/ rens noſter pꝛimo de tninitate aſſentit di⸗ cens. humane mentis acies inualida. in tam excellenti luce figi non poteſt · niſi ꝑ iuſticiam fidei emundetur. Aſſentit Hu go ſuper euangelica ierarchia. vbi ait qꝙ; quemad modum infirmi oculi. ſolem nu be tectum libere ↄcupiſcunt. ꝙ coꝛuſcum eiꝰ lumen minime intueri poſſunt.ſic di uinum radium opꝰ eſt ſacroꝝ velaminuʒ eſſe circumuelatum. Aſſentit Dionyſius qui non aliter inquit poſſibile eſt nob di uinum radiuʒz lucere.niſi varietate ſacro rum velaminum anagoice circumuelatũ Qui g̊ alias ſcientias iõ adiſcit vt ꝑ eas tanqᷓ;ᷓ per medium · viamq; in finem dinri gat᷑.non modo nõ errat.vt aduerſarij o timaꝝ doctr naꝝ inſule aiunt.ſed ſummi ceilaudant magmrficantq; potentiam et benignitatem. qui tot modis ſe nob tri⸗ buit cognoſcendum. Nempe omnis alia ſcientia. vt in deum refert᷑.velamen qunecd dam eſt cognoſcende deitatis· ⁊ gradus ad eam aſcendendum.perinde Marcus Tullius in his libꝛis qui ſunt de natura coꝛum ait. Quis igit᷑ cum tam celi cer⸗ tos motꝰ.tam ratos aſtroꝝ oꝛdines tãq; inter ſe omnia ↄnexa⁊ apta ↄſpexerit ne⸗ get in his vllam ineſſe rationem.omiaq; a caſu fieri dicat.ꝙ ſi gentilis ex aliaruʒ ſcientiaꝝ noticia deum eſſe tranſigit.q;dto magis id facere debet chꝛiſtianꝰ ¶Sunt inſuꝑ nonnulli.qui qm ipſi diſſerendi a⸗ cuitatis expertes ſunt.diſputationes dã nant. ⁊ ↄtemnunt.non animaduertentes quatenꝰpꝛimum ſapientie actum magi⸗ ſteræ pꝛeceptoꝛ noſter xpᷣs.inter doctoꝛes diſputando docuit.quatenꝰ omnes apli ⁊ diſcipuli eius hunc actum exercuerunt cum pꝛincipibꝰ mundi pꝛimatibus de ppo diſputantes AUnde ⁊ de Stephano in actibꝰ apoſtoloꝝ legit᷑ſurrexerunt au tem quidam de ſynagoga que appellaba tur libertinoꝝ cyrenenſium. alexandri⸗ * T.xXX noꝝ.⁊ eoꝛum qui erant a cilicia ⁊ aſia diſ putantes cũ Stephano.⁊ nõ poteratre“) ſiſtere ſapientie ⁊ ſpiritui qui loquehat᷑. ⁊ de Petro actuũ.xi.dicit᷑icũ autem aſcẽ diſſet Petrus hieroſolymã.diſceptabant aduerſus illũ.qui erant ex circũciſione.qᷓ tenus pꝛeterea omnes eccleſie doctoꝛes ſuis diſputationibus:⁊ pꝛecipue parens noſter Aurelius Auguſtinus: ab here ticos iaculis ſacroſanctã chꝛiſti fidem de fenderunt.hinc ⁊ merito ipſum doctoꝛuʒ lucem. firmamentum eccleſie. malleũ he reticoꝛum eccleſia nuncupauit.quoniam cunctas hereſes ſuis diſputationibꝰ de⸗/ ſtruxit. Unde hereſim Apollinariſt an/ thiomaritarum. Arrianoꝝ: Antromopoꝛ phitarum.Alogioꝝ.Aquarochoꝛum.Ar chidioꝛum Apoſtolicꝗ.ARdamianam.⸗ chademicam.Arabicam. Archẽciatoꝛũ. Acephalicarum.GBonoſioꝝ. Baſilianã· Calcianoꝛum.Circumcilionum. Catba phꝛigiam. Chernicianoꝝ. Carpothan/ tianꝭ. Eun ominianoꝛũ.E betianã. Elu⸗ dianoꝛum. Donaſticam. Fauſtoꝝ. FTau tinam. Felicianam. Onoytarum. Gallia nicarum. Heraclitam. M.%ermogenianam Jouinianiſtam. Juliuaraʒ.Lucifenanã AMentagioꝛuʒ. ontanam. Manichea Moꝛthioniſtam. Melchiſedechianam. Menandrianam. Maximinam. Heomi tianoꝛum. Houitianam.Haʒareoꝛũ.He ſtoꝛianam. HNoſticoꝛum· Hicolitarũ. Oꝛ phitarum. Oꝛigeniſtam· Paulinam. Pi/ ſciluaniſtam. Relagianam. Tdatricianaʒ Paternianam: ſRdermenianoꝛũ. Certu/ lianoꝛumTatianam. Trottoytarũ·Si/⸗ moniacam.Settagum.⁊ alioꝝ innume- rabilium quos in pꝛeſentiarum inter mii/ ſos faciam verſutias hereſeſq; extirpauit euulſit atqʒ deſtruxit: pꝛo quibꝰ mouen dis atq; delendis.pꝛeter diſputationes. pꝛeter pꝛoclamatiões/pꝛeter illa que ali⸗ bi de ipſo ſeipſimꝰ plura q octo ⁊ octoa ginta in eos deſtinauit volumia.¶ Mer inde Milarius accellateñ:inquit. Doctoꝛ excellentiſſimus Auguſtinꝰ.catholice fi⸗ gei defenſoꝛ. in diuina meditatione ſem/ per aſſiduus.metu moꝛtꝭ intrepidus ſin⸗ gulos deſtruxit ſacrilegos.atq; oẽs ſupe rauit hereticos. Hinc Caſſiodoꝛꝰait. Be H etiſſimus atq; ſanctiſſimus doctoꝛum p cellentiſſimus Auguſtinus hereticoꝛum debellatoꝛ/fideliũ ptectoꝛ.oĩm famoſoꝛũ extitit palma cerraminũ. Hinc Calcido⸗ nius fat᷑. Augꝰ oim monarchia vᷣtutum in ſancte fidei defenſione. ꝓ qua totus ar debat ſicut pᷣualuit atq; pfecit.qꝙ ) ſingu los nequiſſimoꝝ hereticoꝝ vᷣſutias intre pida mente feruentiq; ſpũ ↄtinuum certa men pꝑageret. Minc diuus Mieronymus paulinum.Hinc ſonctus Ualeriꝰ nepta rium alloquit᷑.ꝙ niſi ptep otens atq; piẽ/ tiſſimꝰ & ſonctum pꝛem Aurelium Zu/⸗ guſtinũ foꝛtunati tꝑe novᷣ ↄceſſiſſet atq; donaſſet.Sanctificatio nr̃a deſolata fuiſ ſet . Dies feſti noſtri ↄuerſi fuiſſent in lu ctuʒ. Sa bbata nr̃a in obpꝛobꝛiuʒ.hono ris ⁊ ſublimitas noſtra in meroꝛem ⁊ plã tum. c q̊ ipſe in pmone pꝛudentia ita em̃ ad fratres heremitanos inqͥt. decreue ram em̃ diu inter vos oſolari·⁊ vobiſcuʒ babitare vſq; ad feſtum dñice aſcenſiõis. ſed qꝛ aduerſariꝰ noſter foꝛtunatꝰ ad par tes ꝑuenit redire yponẽ.om̃ino ↄpelloꝛ. cupiens illũ videre ⁊ cum eo ꝑiter diſpu tare. ⁊ in ᷣmone de miſericoꝛdia ait. frẽs mei anuncio vob gaudium magnuʒ.qm̃ foꝛtunatum manicheoꝝ pꝛeſbyterum dei gratia ſuꝑauimꝰ. ⁊ obſtinatꝰ in ſuo ſenſu velut alter ꝑditionis filiꝰ a plebe noſtra receſſit ↄfuſus.⁊ eccleſia huiꝰ victoꝛie me moꝛ.ita cqtat foꝛtunatus pꝛeſbyter mani chheox verſutia plurimos ſeducebat.queʒ ſonctꝰ Augꝰ. in cõuentu oĩm diſputans publice ſuꝑauit. uid etiaʒ noſtris tẽ poꝛib grecis.boemijs ⁊ fraticelł de opi⸗ nione ↄflictum dedit.diſputando. uis franciſcum poꝛcariũ ſenenſem. qͥ iam nõ modo ciuitatẽ vginis.ſed pene totũ agꝝ tuſcie ſuis hereſiboinfecerat igne crema⸗ ult.egregij doctor pauli veneti acerrima diſputatio.Cm̃ ergo ſꝑ valuit apð chꝛi⸗ ſticolas diſputatio.vt ipᷣa ſꝑ in delende fi i extiterit pꝛsopugnaculũ.Confundant᷑ ergo ⁊ reuereant᷑.qͥ Rntutanden Aren indagatrices extiterint inimici. ¶ Codi ceo ergo ſingulis diebus. ſiue ad legeno dum.ſiue ad diſputandum. ſiue ad mo nes clero populoq; faciendos.certa hbo2-⸗ ta a pꝛelato.ſ.conſi ituta petant᷑ extra bo tam. qui petierit.ni.videlicʒ neceſſitasve geat non accipiat.omni quippe hoꝛa cõ gruit in qua neceſſitas imminet. Etom ms ſ. cientia adiſcenda inxta pꝛelati arbi — trium que mentem dèodicatam ad pur⸗ gandam conſcientiam.tuendam fidẽ.oꝛ⸗ nandam religionem.etad ſacram theolo giam finem noſtrarum ſcientiarum acq 7 rendam diſponit. Unde ⁊ Auguſtinꝰ nõ vnius doctrine tm̃.ſed indefinite.qſi om2- nium optimarum diſciplinarũ pꝛout opꝰ fuerit codices iubet eſſe petendos. Illud tamen verũ eſt.ꝙ in alijs doctrinis tan⸗ tum eſt conterendum tempoꝛis quantuʒ ſatis eſt.vt mens ipſa ad vberrima dulciſ ſimaq; diuine ſapientie ſuggerenda vbe⸗ ra fuerit vegetata.tunc enim eam oſcula2“ ri vt ſponſam.amplecti vt genitncemla⸗/⸗ ctere vt alune mammas.venerari vt do⸗ mimam amare. vt ercellens anime bonuz debemus excogitantes.qꝙ omnein ſcien⸗ tiam atq; doctrinam ſic excellat. non ſo2w lum qꝛ pꝛe ceteris vera pꝛedicet.pꝛimeq; inhereat veritati. ꝙ ad celeſtem patriam inuitet.qꝙ a terrenis deſiderijs coꝛ legen⸗ tisreuocet ꝙ in dictis obſcurioꝛibus foꝛ⸗ tes exerceat.⁊ paruulis humili ſermone blandiatur.nec enim ſic in litteris patet. vt vileſcat.nec ſi clauſa eſt.vt pauere de⸗ beant adiſcentes.ſed etiam qꝛ eius vſus faſt idium tollit.⁊ tanto.vt inquit Gꝛego rius.plus diligitur.quanto amplius me ditatur.quoniam illius ſupeme viſionis gerit figuram· qua celeſtes mentes ab ini tio diuinam viderunt maieſtatem. nec ta men hodie aut hinc ad mille annos aut ammirantur vel delectãtur.qꝛ vt Augu⸗ ſtinus in libꝛo de triplici habitaculo trã⸗ ſigit coꝛam angelis aſſidua viſione tante maieſtatis ſecreta ⁊ mirabilia nõ vileſcut H (Eext⸗ anquageſimuſpꝛim? ¶Auguſtin? SEſtimẽta vᷣo ⁊ calciamẽta.quan Ado fuerunt indigentibus neceſſa va. dare non differant. ſub quo⸗ rũ ſunt cuſtodia que poſcuntur. 2 õmentũ qnquageſimũpmũ Ambꝛoſi⸗ poſt muleſies mille. minus q; pꝛiima die Vius mandati quadruplex el⸗ . Wanelen ndanftig, annthen uguſtindi⸗ fnrſ onn⸗ Wüporop, Wdos Nud Pan ganm Wonmn de Geradde, mema gennegnun werne 3ammne boxh onnenſcdene Nel. nonſoe Aren neh etemwen isleenn bumn ne. nlmmsone, Anereden un ganeis mnded vtosnhusne ſupemericn smentesz gichaten 44 nilemcg A ns; ndde AN Nen otclori n onenn Niatonii mnl Ro auni. eqn Cutuentnl annt u nm⸗ Fo, ſe cauſa dignoſcltur. ¶ Pꝛima quidem ne ad animi perturbationem murmura/ tionemue maximum vt oſtendimus pec catum concitent. irritentq; poſtulan / tes. Secunda ne pꝛopter conferendi di/ la tionem· indigenti occaſionem infe/ rant egritudinis. Hanq; facile ẽ pꝛopter rerũ neceſſariarũ carentiam quẽpiã in ma lam incidere valitudinem vn Gelido im reſim. colycã.yliacam.in aliaſq; acerbiſſi ſi que ad medelas ſpectãt dare differant. nõ infirmitatis ſolu. ſed etiã moꝛtis poſ⸗ ſent eſſe occaſio.⁊ eo pacto nõ neceſſitu/⸗ dinis exhibitoꝛes.ſed vite ſnoꝝ fratrũ eſ⸗ ſent extinctoꝛes.ſicq; apud dei maieſtatẽ rei fierẽt eterni cruciatus.Tertia ne pu⸗ blica caritas detrimentũ patiat᷑ ⁊ in pꝛi⸗ uatã quandam vertat᷑ inbumanitatẽ. Re rũ enim cuſtodes publici miſtri ſunt. Bo na auteʒ rei publice ꝓut mẽbꝛis ſuis opꝰ fuerit diſtribui debent.ałs ? ipſa patiat᷑. neceſſe eſt.Quid enim eſt aliud vt Sci⸗ pionis verbo vtar.res publica niſi res po puli.Et quid populus niſi ciuiũ conge⸗ ries.pereant ciues.populus perit.pereat populus.penit res publica. ui ergo mẽ bꝛa offendunt.⁊ coꝛpꝰ offendant.opꝰeſt Ergo qui bonoꝛũ monaſterij inbumanꝰ ſeuuſq; diſtributoꝛ extſterit.publicã cari⸗ bꝛa coꝛpoꝛis ledit. Meritũ iter amittit of minẽte tꝑe nudi aut male induti in pleu/ mas paſſiões facillime labunt᷑.Et rurſus LxXX . neceſſitate mẽſura pẽſata diſtribuit .Ter tiũ vt hilariter.iocũde ameniſſimis ver bis ↄferat. que largiri debet. ſepenumero enĩ plus dulce delectat verbũ.qᷓ; affluẽs ſatiet datũ. Quartü reſiſtendi virtꝰ.vt pa tiẽs ⁊ conſtans ſit in diſtibuendarũ reꝝ laboꝛibꝰ.⁊ petẽtiũ impoꝛtunitate.vt ei ad ſalutẽ·nõ ad cremiũ ſit diſpenſandi min ſterium. Ipſi etij ecõtra qui poſcũt mo⸗ deſte ſe gert.nõ plus petant qᷓ; opꝰ ſit.? cum exigua ſit neceſſitas. nõ illam ampli ficent. Kum poſtulant. mel ferãt in oꝛe. Dulcia verba. amena colloquia.humilem cõpoſitũ. diſcretũq; habeant in poſtulan do ſermonẽ.Et deniq; totis viribꝰconẽ/ tur nõ irritare.ſed ipſum eis beniuolum atq; munificũ reddere largitoꝛꝛem. CE ext quinãgeſimuſſecund? Auguſtin? Ites autem nullas habeat. aut ; celerrime ſiniatꝭ. ne ira creſcat in odium.⁊ trabem faciat de fen⸗ ſtuca.⁊ gnimam faciat bomicidaʒ.ſic eni legits.qui odit fratrem ſuũ homicida eſt ¶ Kõmentũ qnãgeſimũſcvᷣm¶Ambꝛoſius tatem ledit ⁊ monaſteriũ ledit.qm̃ mem/ ficij ⁊ culpam ſibi vendicat crudelitatis Luarta ne toꝛpoꝛe mentis damnen. Qui eni dare differũt. que neceſſaria ſũt poſcentibus.aut odio.aut ſegnitie ſeu di lectionis tepiditatedifferũt. Vtrũq; eniĩ deteſtandũ.nã alterũ eſt vt noceant: alte rum vt nõ ꝓficiant. Quare ſtudeãt fnibꝰ ſuis congruis tempoꝛibꝰ neceſſaria mini ſtrare.Et id quidẽ ſine murmure.ſine tri⸗ gaudio magno.libẽter atq; hilariter, qm̃ ſticia.ſine dilatiõe.ſine coactione: ſed cũ hllarẽ datoꝛem diligit deus. Ad oẽm au tẽ rectam ⁊ ſalutiferam diſtributionẽ faci endam.quatuoꝛ oĩno ſunt pᷣcepta ſeruun da. Mꝛimũ quidem vt caritas finis ſit. et cardo diſtributõis. Alterũ vt in miniſtro nulla ſit perſonarũ acceptio.ſed vnicuiq; pꝓut ⁊ quando opꝰ eſt.ꝑſone qualitate.et Jaboli opera babere nullatenus debemus · At vo ipſe litis ⁊ diſ⸗ coꝛdie eſt auctoꝛ. ipſe diuiſiones ⁊ pꝛelium cõmiſit in celo.ipſe in coꝛde ho mimum diſcoꝛdiã ſeminat.ipſe rixas con tentiones ⁊ ʒizanias inter fratres imit/ tit. Qui ergo lites ⁊ diſcoꝛdias amat ea⸗ rum auctoꝛem diabolum tqq; patrem ve neraturipſa veritate teſtante. que ait.eiꝰ filij eſtis cuius opera facitis. Si ergo ta lem patrem fratres mei fugere volumus. diſſenſiones ⁊ lites fugiamus.Meliꝰ eſt enim.vt doctoꝛ inquit Ambꝛoſius. emi⸗ grare cum gratia.qᷓ; cohabitare cum dil⸗ coꝛdia.Melius eſt ſine lite abire.qᷓ; cum iurgio reſidere.Deus enim pacem amat. Ideo pſalmiſta inquit.Factus eſt in pa ce locus eiꝰ. Vnionem iubet. Ideo chꝛi ſtus ait.Qui non eſt mecum contra me ẽ ⁊ lurſus. Abi ſunt duo vel tres cõgrega- ti in noie meo in medio eoꝝ ſũ ego: Dile ctionẽ modat. Jõ ad diſciplos dixit. In poc cognoſcẽt homines. qꝛ mei diſcipuli eſtis. ſi dilectionem ad inuicem habetis. caritatem depoſcit. Ideo cantat eccleſia. Abi caritas ⁊ amoꝛ deꝰ ibi ẽ. At vᷣo ecõ tra.lites.guerraſ.diſſenſiões.iurgia.odia diſcoꝛdias inter bonos odit eius maie ſtas.hinc ſcriptura eã pꝛecatur.diſſipa gẽ tes que bella volũt. Hinc et pꝛeceptoꝛn impat.vt lites nullas habeamꝰ. aut ſip⸗2 pter naturalem iraſcibilitatẽ aliquas nos habere ↄtingatillas q; celerrime finiamꝰ ⁊ hoc idcirco/ne ira lit genitrix creſcat in odium ⁊ trabẽ faciat de feſtuca. Feſtuca quidẽ cito conſumptibilis eſt de ꝑua con tentiõe ex parua ira.que ſepenumero ſine peccato ẽ ꝓfecta nonnũq; fittrabes. que non niſi magno ⁊ diuturno cõburit᷑ igne cũ ſcʒ ſic creſcit vt ex ea odiũ quod homi cidam facit animaʒ generat᷑ſic enĩ apud Johannem legimꝰ.qui odit fratrem ſuuʒ homicida eſt. Et Metrꝰapłs.ſicut beatus clemens meminithomicidioꝝ tria gene ra eſſe dicebat · eoꝛũq; parilem eſſe penaz aſſerebat.Homicidas.ſ.interfectoꝛes fra- trum. detractoꝛes eoꝛum.eoſq; odientes NDuia ⁊ qui occidit/⁊ qui odit fratrẽ ſuũ. qui ei detrahit pariter eſſe homicide de moͤſtrant᷑. ¶ Quare ſi placere deo in mo naſterio volumꝰ. fugiamus lites ⁊ diſſen ſiones.vnionem vo ⁊ concoꝛdiã amemꝰ. Nuippe in rebꝰ bumanis concoꝛdia pꝛe cioſa res eſt.⁊ pꝛopter eiꝰ raritatem pᷣcla riſſima ab omnibꝰ. vt inquit NRuguſtinus laudatur.ſed a pauc cuſtodit᷑.beati q̃ in ſeipſis amplectunt᷑.qð etiam in alijs lau (Koõmentũ q́n geſimũtertiũ ¶ Ambꝛoſi dare cogunt᷑. Omnes fratres laudant cõ coꝛdes fratres.⁊ tñ concoꝛdes eſſe diffici le eſt. qꝛ litigãt de terra:⁊ quare litigẽt de terra.qꝛ volũt eſſe terra:audiuit ab initio peccatoꝛ hõ.terra es.⁊ in terrã ibis.Et ſi cut peccatoꝛ dicit᷑ terra.ita et iuſtus dicit᷑ celum.fratres ergo ſi volunt eſſe ↄcoꝛdes nõ ament terrã. Sed ſi volunt nõ amare terram.nõ ſint terra.querant poſſeſſionẽ· diuidi nõ poteſt.⁊ ſemꝑ erũt cõcoꝛdes. Vñ inter fratres diſcoꝛdia ⁊ perturbatio qꝛ licet ſit vnꝰ vterus.nõ eſt vnꝰ animus niſi dũ curuatur anima eoꝝ:⁊ partẽ ſuaʒ quiſq; recipit.⁊ parti ſue opinande ⁊ erx agerande operã impendit.in poſſeſſione B ſerit. meminerit ſatiſſactione. quãtotiꝰ? ceu·· rare qð fee ſua vult habere vnitatẽ. qͥ cum fratre poſ ſedit diuiſionẽ. Sed veri fratres ſunt oẽs fideles nati er deo in viſcerib? matris ec⸗ cleſie.ꝑ ſpiritũſanctũ.hi quidem habẽthe reditatẽ dñi.⁊ viciſſim ipſi hereditas ſũt dei. In hac hereditate cõcoꝛdia cuſtodiẽ Pdꝛo eg nõ litigatur. Alia hereditas liti⸗ gando acquirit᷑.iſta litigando amittitur. Molentes eã perdere vitant litigare. Ju re igit᷑ inquit lites nullas habeatis.qð pᷣ ceptum.ſi omni chꝛiſtiano vt nõ amittat hereditatem celeſtẽopus eſt quanto ma⸗ gis in monaſterio cõſtitutis neceſſariũ ẽ. ¶Kerrquinãgeſimuſteni⸗ ¶ Auguſtin? Aicũqʒ autem cõuitio.vel male dicto.vel etiã criminis obiectu al Mterũ leſerit. meminerit ſatiſfactio⸗ ne quantotius curare quod fecit.Et ille qui leſus eſt.ſine diſceptatione dimitte⸗ re. Si autẽ inuicem ſe leſerint inuiceʒ ſibi debita relaxare debebũt ppter oꝛationes veſtras.quas vtiq; quanto crebꝛioꝛes ha betis.tanto ſanetioꝛes hie debetis:e⸗ lioꝛ eſt aũt.qui quis ira ſepe temptet᷑. tr/ impetrare feſtinat.vt ſibi dimittat cui ſe fe ciſſe agnoſcit iniuriã.qᷓ; qui tardiꝰ iraſcit᷑ ⁊ad veniam petendã tardius inclinatur Qui autẽ nũq; vult petere veniaʒ.aut ex animo nõ petit ſine cã eſt in monaſteno. etiam ſi inde nõ pꝛoijciatur/ ꝓinde vobis a verbis durioꝛibꝰ ꝑcite.que ſi emiſſa fue nunt ex oꝛe veſtro. nõ pigeat ex ipſo oꝛe ꝓ ferre medicamẽta vñ facta ſunt vulnera. BPlers medicus non modo iubet uinfirmo vt norxia vitet. veꝝetiam ineuitandarũ rerum modũ edo/⸗ ueant.ne in hãc vel in illam incidant in⸗ firmitatem. ſed etiã vt ab eis ſe abſtinere queant.eius reſerat cauſas: quibꝰ ſublat nequeant euenire egritudines· Eo pacto pꝛeceptoꝛ ⁊ medicus animarũ noſtraruʒ diligentiſſimus Auguſtinus nõ tm̃ lites humane mentis excidiuʒ vitemus iuſſitt. ſed cauſas ex quibus oꝛiuntur deteſtatur inde ait. Quicunqʒ conuitio. vel maledi cto.vel etiam criminis obiectu aliquẽ le⸗ ẽpe cũ lites.rixe diſſẽſio Et ſanis nõ ſolum conſulit.vt ſibi ca ebenanis, udenbiüife heihns 3baränslie Woeminnr. non wemne Schgunnn, noncni, 9 (At önino⸗del ni⸗ nmnsobienn: gentſcalſzcno⸗ od ket Et üle monediminen ct zmeer aunne mwebtoredt erm n admmmalefe amidnl Wwseen We Mcac KKinnoni gun gind⸗ os gue anihe rapo dey N ulnen⸗ i Enn gmmmnhit Jo. LxxxXI nes. guerre. ex multiplici poſſint cauſa oꝛiri.ex lingue tamen ſolutione maxime pꝛoficiſcuntur.⁊ plures in guerra lingua rum q; in bello inter ficiuntur lancearum qm̃ illi coꝛ grauius feriunt.Qui.vt ſuper pſalmos Auguſtinus inquit. gladio lin gue feriunt.⁊ non ſoluʒ in bello militia⸗ rum verũetiam ⁊ in feritate beſtiaꝝ. Per inde iĩ libꝛo de natura ⁊ gratia dicit.Do/⸗ loſa lingua plena ẽ veneno moꝛtifero. vti qᷓ; nocentioꝛe.qᷓ; beſtiarum atq; ſerpen⸗ tum.Quoniã illud carnem hoc naturam interficit. ¶ Merito igitur a lingẽdo lin gua dicit᷑. Lingit quidem adulãdo.moꝛ⸗ det detrahendo.Occidit mentiẽdo.ligat ⁊ ligari non poteſt.labilis eſt et teneri nõ poteſt.ſed labitur ⁊ fallit᷑. Labitur vt an guilla. Penetrat vt ſagitta. Tollit ami⸗ cos.Multiplicat imicos. Mouet nixas Semniat diſcoꝛdias.vno ictu multos ꝑ cutit ⁊ interficit.blanda eſt ⁊ ſu bdola.la⸗ ta ⁊ parata ad exhaurienda bona.⁊ miſcẽ da mala.Ergo qui cuſtodit linguam ſuã Cuſtodit animam.quoniam moꝛs ⁊ vi⸗ ta in poteſtate lingue.pꝛopterea magnꝰ ille ſtoicus Seneca.vt licentioſa manci pia animi imꝑio redigendam eſſe linguã iubet. Quoniam nullus lingue pꝛeceps. fedus tenet amici. qͥnimo in omnibꝰ men doſus ⁊ fallax.cuncta cõmertia.cũcta pa cta.⁊ con federationes omnes.⁊ frãgit et ſoluit. Inde conuitia que ſunt contume lie.⁊ vituperia ⁊ maledicta ⁊ criminũ ob iectiones.Et ex his rixe.iurgia.diſſentio nes.⁊ lites oꝛiuntur. ¶ Idcirco mandat vt quicunq; eoꝝ aliquo alteꝝ leſerit.me⸗ moꝛ ſit illico ſatiſfactione curare quod fe cit· Recentia vulnera curanda ſunt. ne ſi antiquentur in fiſtulam. vel in quamuis aliam incura bilem moꝛtiferqq; plagã ver tantur · Ita ⁊ vitia niſi mox deleantur e mẽte.ſic eam inficiũt.vt nulla aut mima ſit de ea ſpes habenda ſalutis. Nãq; ſe⸗ penumero.cũ ab ocioſo verbo lingua nõ reſtrĩgitur ad noxia dila bimur. Inde ad murmura ⁊ detractiões deſcendimꝰ. Ex his ad conuitia ⁊ maledicta ſerpimꝰ. Ex quibus ad lites ⁊ contentiones vehimur ⁊ iuxta Salomonis vocem dum negli/⸗ gimcoꝛrigere mima plabimur ad maioꝛa Fit etiã vt ſi ex vitio oꝛiat᷑ vitiũ.pꝛolon/⸗ getur iniquitas. Minc ꝓpheta ait. De q̊ trahitis iniquitatem in funiculis vanita⸗ tis. ⁊ Dauid. Pꝛ olongauerunt iniquita tem ſuam.dñs iuſtus concidet ceruices peccatoꝝ.¶ Cauendum eſt igitur omni no peccatum. Melius eſt enim cauere.qᷓ; emendare.melius non cadere qᷓ; ſurgere. ꝙ ſi fragilitate quis deliquerit.qᷓ; citi? cu rare ſiudeat quod cõmilit.ſi conuitiatus eſt alicui.ſi maledixit.ſi crimen aliqð ob/⸗ iecit.coꝛde ⁊ oꝛe veniam cum gemitu po ſtulet:⁊ qᷓ; grauit᷑ ſe erraſſe cognoſcat.di⸗ cente Apło. Maledici regnũ dei nõ poſ⸗ ſidebunt.⁊ dñs in euãgelio. Qui dixerit fratri ſuo fatue reꝰ erit gehenne ignis. Et ille qui leſus eſt ſine diſceptatione.et pꝛoꝛſus ſine aliqua cõtrouerſia dimittat⸗ Ille pꝛeſto ad veniã poſtulandam. leſus citioꝛ ad iniuriam remittendã eſſe debet. ille vt liberetura culpa. hic vtrepleat᷑ gra tia.ille vt ſathane ſoluatur funiculo.hic vt ſaluatoꝛis fruatur pꝛeſidio. Sic enim celeſtem nos docuit oꝛare patrẽ. Dimit⸗ te nobis debita noſtra.ſicut ⁊ nos dimit timus debitoꝛibꝰ noſtris.Si nos multũ cito ac libenter dimittimꝰ. Ita ⁊ deus di mittit nobis. Si autem parũ tardeq; di⸗ mittimus.parum tardiuſq; noſtra ipſe re laxat facinoꝛa. Sinc Iſidoꝛus ait. Qui fratrem ſuũ ſibi tard ius reconciliat. deuz ſibi tardiꝰ placat.Hinc venerabilis Hu⸗ go dicit.fruſtra enim deum pꝛopiciari ſi⸗ bi querit. F cito placari cum pꝛoximo negligit. ¶ Hinc in euangelio conſeruo ſuo non dimittens denarios centum ſibi debenti compnlſus eſt decem milia talẽ⸗ ta reddere . que ei dominus rogatus di⸗ miſerat. Ex quibꝰ ſane fit.ſi hoc quod in nos delinquitur ex coꝛde nõ dimittimus Illud rurſus exigitur: quod per peniten tiam fuerat nobis ante dimiſſum. caueat igitur vnuſquiſq; fratrum retinere iniuri as.quia ſicut dimittere nihil deo gratus itaſecontra.retinere deo nihil diſplicibi⸗ lius. In remiſſione iniuriarum quan/⸗ tum qniſq; lucretur attendat. In pꝛimis indulgentiam de male cõmiſſis ipſe mere tur. Subinde venie culparum antea di⸗ miſſarum ratificationeʒ impetrat.poſtre⸗ mo cumulum auget gratiarum. Et ſub⸗ dit.Si autem inuicem ſe leſerint alter ſci licet alteri conuitiando.maledicendo.et crnimina obijciendo. inuicem ſibi debita relaxare debebunt. b quidem pꝛopter oꝛationes veſtras. quas vtiq; quanto crebꝛioꝛes habetis· tanto ſanctioꝛes ha⸗ bere debet!. ac ſi aperte dicat. q̊tidie ⁊ ho ris ſingulis oꝛãtes dicitis.pater noſter qͥ es in celis.ſanctificet᷑ nomen tuũ.⁊ tan/⸗ dem dimitte nobis debita noſtra.ſicut ⁊ nos dimittimꝰ? debitoꝛib noſtris. Si nõ dimittitis.veſtra oꝛatione crimiminami/ ni.ita vt nõ ſolum incaſſum. ſed in pꝛeiu diciũ oꝛatis puocantes deũ contra vos ad iracundiam. et ipſi ſuper vos indncen tes maledictionẽ.potiꝰq; benedictionem ſicq; oꝛatio que debet eſſe ſalutifera. fiat noxia.⁊ peccata q̃ debetis diminuere oꝛã do.augeatis iĩpꝛecãdo. Nunqͥd aliud ver ba ſonant ſaluatoꝛis.niſi ꝙ obſecremꝰno bis dimitti; ſi in nos peccantibꝰ dimitti⸗ mus.⁊ ecõtra non dimitti.ſi nos non di miſerimꝰ.quod ⁊ rurſus clariꝰ aſtruẽs di xit. Si autem nõ dimiſeritis hominibus tec pater noſter dimittet vobis peccata veſtra. ergo cũ quilibet habeat qͥd ſibi di mittat᷑ cuʒ etiq ſepties in die cadere iuſtꝰ dicatur.vt ſibi deus peccat ſua diuuttat. vt eiꝰ crebꝛioꝛes exaudiat oꝛatiões.⁊ eas à ſe non petat reflecti.fratri relaxare iniu rias dʒ.⁊ ipſum imitari.qui in cruce pen dens ꝓ ſuis oꝛauit crucif xioub dicens · Ignoſce illis qꝛ neſciũt quid faciũt Quippe miſcðᷣie virtus tãta eſt.vt ſine il la.cetere etiam ſi ſint ꝓdeſſe nõ poſſint.qᷓ; uis enim quis fidelis ſit.caſtꝰ. ſobꝛius.⁊ alijs maioꝛibus oꝛnatus inſignijs.ſi mi⸗ ſericoꝛs tñ non eſt.miſcdiam nõ meretur At vᷣo miſericoꝛdia in ↄuitijs maledictꝭ. iniurijſq; remittendis.in coꝛrigendis vi⸗/ tijs.docendis ignanis.tolerãdiſq; inſipiẽ tibus maxime conſiſtit. Perinde parens noſter multa eſſe elem oſinaꝝ genera in/ quit.que cũ facimꝰ adiuuamur.vt noſtra dimittant᷑ peccata.ſed eo nullũ eſſe ma⸗ ius aſtruit.q̊ ex coꝛde dimittimus. qð in nos quiſq; peccauit. Hãq; ſi bonũ eſt er ga eũ eſſe beniuolũ.ſiue etiã exhibere bñ ficiuʒ.qui ti bi nihil mali intulit.multo tñ grandiꝰ. æ magnificentiſſime bonitatis ẽ vt etiã inimicum diligas.⁊ ei qͥ tibi malũ vult:ſemꝑ bonũ velis. ſaciaſq; cuʒ poſſis iubenti parẽdo.qui dicit · Diligite inimi⸗ cos veſtros bnfacite his qui oderũt vos. Dꝛate ꝓ perſequentibꝰ vos.¶ Et vt vos ad veniã poſtulandam faciat citioꝛes ait Melioꝛ eſt autem qui q;uis ire ſepe tẽpte tur.tamen impetrare feſtinat. Vt ſibi di mittat cui ſe feciſſe agnoſcit iniuriã.qᷓ; qͥ tardius iraſcitur. ad veniam petendam tardius inclinat᷑. Quatrifariam põt quii piam ire eſſe obnoxius.Hãq; aliquis ire flamas tardiuſcule ſuſcipit.citiꝰ tn amit⸗ tit· Alius huic pꝛoꝛſus cõtrarius mox ſu ſcipit.tardiuſq; deponit.Aliꝰſicut tardiꝰ cõmoueturita ⁊ tardiꝰ recõciliatur.Aliꝰ qᷓ; ad modum facile accendit᷑.ita ⁊ facile friget.· Inter hos modos pꝛim minimus malus eſt huic ſuccedit quartus.quarto vo tertius.Secundus ceteris deterioꝛ ẽ. Pꝛeceptoꝛ quidem quartum tertio con/ fert. Illum vtiq; appellans melioꝛẽ hoc eſt minꝰ malum. qui q;ᷓuis ira ſepe facile temptat᷑.tamen feſtinꝰ eſt ad relaxandaʒ ſibi iniuriã veniam poſtulare.qᷓ; qui tar⸗ dius iraſcitur.⁊ ad petendam veniã tara⸗ dius inclinatur.Cardiꝰ ad petendam ve niam inclinari plus ad obſtinati ⁊ dya⸗ boli accedit conditionẽ.qui nũqᷓ; vult de ſuo peccato creatoꝛi ſuo petere veniã. Ci to labi.fragilitatis eſt. Cito ſurgere.bone mentis eſt.que ſe emendando fragilitatẽ tempꝑpat ⁊ ipſam in quandam vertit diui⸗ no afflatu ↄſtantiam. Itaq; vt bone men tis ſimus.d yabolicãq; vitemus pertina⸗ ciam.ſi per fragilitatem cito iraſcimur. ci to per oꝛatiõis lumen quoad fieri poteſt noſtram cõpeſcamus iram. Alioquin to⸗ tum ⁊ tempoꝛale ⁊ ſpirituale noſtrum ru et edificium. HNeſcio pꝛofecto quod genꝰ mali ex ira nõ pꝛoficiſcat᷑ Cᷣ per iram iuſticia relinquiturſicut ſcriptuʒ eſt. JIra iuſticiẽ dei non operatur. Quoniam vt diuus inquit Oꝛegoꝛiꝰ.dum perturbata mens iudicium ſine ratione exaſperat oẽ quod furoꝛ ſuggerit.rectum putat.Hinc eſt ſapienter a Cathone dictum. Ira im pedit animũ.ne poſſit cernere verum.per iram gratia vite ſocialis amittitur. Quia qui ſe er humana ratione non temꝑat.ne ceſſe eſt.vt ſolus beſtialit᷑ viuat.Hinc ſcri ptum eſt. Holi eſſe aſſiduus cum homi⸗ ne iracũdo.Ne diſcas ſemitas eius.⁊ ſu mas ſcandalum anime tue.iſder iram mã ſuetudo perditur.quia cum menti iracun dia confuſiõis tenebꝛas immittit. Huic dedradiũ ſue cognitõis a bſcõdit. Per irã le me Jo. LXNXXI tchant DH n ſapi entia abjcitur. Quoniam quid. quo ximũ ſatiſfaciendo ad lenitatis maſnetu⸗ tininte ue oꝛdine agendum ſit.omnino neſcitur. dinẽ pducas: Munꝰenim nĩm oꝛo noſtra n nd Quia uimirũ intelligentie lucẽ ſubtrabit eſt. Altare vo nr̃m coꝛ noſtrũ eſt· Qui h̊ rungs cum mentem pꝛom ouẽdo cõfundit. Per facere ſtuduerit pꝛemiſſaʒ dãnationẽ nõ n nac iram ſpirit ſancti ſplendoꝛ excutitur· qui incurrit.ꝙ autẽ· qð abſit · id facere recuſa hilchs nõ niſi ſuper humilem ⁊ quietũ requieſce uerit. Quis euʒ a iudicio eterne liberabit nant tre dicit᷑.qꝛ cum ira quietem menti ſu btra dãnationis:.nẽpe inuanũ oꝛat.inuanũ ie dunus n h hit.ſuam ſancto ſpintu habitationẽ clau iunat.inuanũ munera offert. inuanũ car Aſanuß dit. cuiꝰ receſſione animꝰ vacuus ad ap/ naff ligit. nuanũ in ergaſtulo clauditur · bclam z tam moꝛũ inſaniam ducitur.⁊ vſq; ad ſu monaſterij. ¶ Perinde pꝛeceptoꝛ nr ſub ndtntſel perficiem ab intimo cogitationũ funda⸗/ dit.Qui aũt nõ vult petere veniã.aut nõ Dar dnmn cc mento diſſipat᷑. ¶ᷓſder irã nuncad inie⸗/ ex aĩo petit.ſine cã eſt in monaſterio.etiã uns ctionem manuũ. Huncad maledictionẽ. ſi inde nõ pꝛoijciat᷑.fruſtra ẽ in monaſte/⸗ uens dendi Nũc ad blaſfemias.nũc ad cõtumelias. cio.qͥ diſcoꝛdiã hʒ cum fratre ſuo⁊ petere mmno MHũc ad ſegregandam amicitiaʒ. Nuc ad veniã non vult. Aut ſi nõ ex aĩo petit.vt no nelgehe extinguenda beneficia - HNũc ad delendã ꝙ inuitꝰ vel ficte petat. Recõciliatio enĩ gin ſepehhce carita tẽ.nunc ad negandũ deum. nũc ad ex coꝛdis dz pꝛoficiſci armano. Vera dz nhrandt inuocandum demonẽ.nũc ad interficien eſſe ⁊ nõ ficta fides.⁊ nõ ꝓditoꝛis · Alio⸗ ecuitn⸗ dos parentos.mactandos filos.perden qà́n iudam imitat᷑ qͥ pacis oſculo pꝛecepto Aan denüͤten dos fratres.ſuccendẽdas vꝛbes.cõmouz? rem ſuũ ⁊ mundi tradidit ſaluatoꝛem. Ahermdunn da bella.ſaciendas ſeditiões·pꝛedandos ¶ Szʒ ſũt nõnulli.Qui obſtinati ·petẽti ſibi 8 dienan rdi pauꝑes.expoliandos viatoꝛes.ꝓdimen veniã delicta remittere nolũt.ↄ quos il⸗ ci nüintn ta. coiurationes · factiões texendas. ad la venit ſnia. de qua etiqᷣ pauloante dixi⸗ Nememnli 0 ſacrilegia.ſtupꝛa.raptꝰ.⁊ omne denich erx mus.ſi nõ remiſeritis pctã eoꝝ.nec pater 40 ingerbwne ecr abile vittu quis erigitur concitat 7 5pÿH veſter celeſtis remittet vo bis pctã v eſtra. udoneleſtn cipitat᷑ adeo vt neſciaʒ quid interſit inter Suüt alij q bis ter q̃terq; dimittũt. Sed unottdu ſuccenſum hoĩem.a ſolutum dyabolů. ſiplunes offendunt᷑ remittẽde iniurie be aelnener d ¶ Quantum etiã rabies hec afficiat poſſeſ neficiũ penitꝰ negant Quibus non ego. nnen ſoꝛem.explicari nõ poſſet.nam eiꝰ ſtimu/ Sed iudex reſpõdet vniuerſoꝝ.Hã de⸗ ms lis ſuccenſum coꝛ palpitat.ſanguis ebul tro petenti :· Quotiẽs peccabit in me frat᷑ cnn⸗ lit. dentes ſtridẽt.lingua balbutit.vultus með dimittam ei vſq; ſepties. Definiẽdo olfenui nũc palleſcit.nũc igneſcit· Labia nigreſ⸗ inquit.Mõ dico tibi vſq; ſepties.ſed vſq; n. Zumnin cũt.oculi exaſpant᷑. ⁊ nequaqᷓ; recogno⸗ ſeptuagies ſepties.ac ſi patenter diceret. malenainn ſcunt᷑ voti.oꝛe qͥd clamoꝛe infoꝛmet.qͥd; Totiens ei dimittere debes. qtiens ipſe ſegan loquat᷑ intus ignoꝛat.⁊ velut leo rugiẽs. ex aĩo petit dimittendũ.neq; enim nume (ipam exaſperatꝰ dꝛaco.rabiduſq; canis oẽs in ro.neq; gradui alligata eſſe miſcvia dʒ. ſhtzeſt.2— uadit.nullum timet.neminẽ veret᷑ · vtam Qus etiam multi ſunt. qͥ mutua facta of n. Oonunt nõ curat.⁊ ad oẽm ſe ſuoſq; exponit per/⸗ fenſiõe pꝛioꝛes ad petendã veniaʒ eſſe no dDon henmmn niiciem Hec me mãſuetudo teneat.ſi ob lunt.aut qꝛ verent᷑ · ne a ꝓximis deſpici⸗ Gone Md iram nõ videnm mox ipleureſim hominẽ antur.aut qꝛ mente inflati dedignantur. mngtr incidiſſe. ⁊ aliuz ita attenuari.⁊ ſuffocari. Quibus dicitur ꝙ carnale coꝛ habẽt.duʒ uocan. Fin vt neq; loqui.neq; hibere.neq; comede⸗ vel huius vite gloꝛiam querentes humili giaernne re poſſet. uib? de rebus retundendi tatem reſpuũt.vel pluris mundi erubeſcẽ gmmimnin, Oud ſunt ire ſtimuli:⁊ eiꝰ metuenda damnatio tiam faciũt cum tãti officij pꝛioꝛes execu⸗ rneniangni qua dicit᷑qui iraſcit᷑ fratri ſuo reꝰerit iui⸗ toꝛes eſſe contẽnunt.¶ ¶Aertant hi tales h eun hiel dicio.igit᷑ ſi iratus es fratri tuo.infirma⸗ animũ in ſummi dei mnaieſtatem quã cuʒ – tus es in aio tuo.quare ſi tue egritudiniſ ineffa bili offendiſſemꝰ culpa.inter eam RR affectus curationeʒ.fac quod tibi medicꝰ genuſq; humanum tanta fuit oꝛta diſcoꝛ n Iuni⸗ iubet ſalutis· Si offers inq̊t munꝰ tuum dia.vt nulla quippe eſſet humana recon em hannm ad altare vade pꝛiꝰ recõciliare fratri tuo. ciliatiõe digna. Sed ipſa ſua ĩfinita imẽ zamn ri M ac ſi diceret. Hõ in coꝛde tacitam pꝛecem ſaq; mota miſcdiaad nos poſuos legatoſ tuzn impacat effundas.niſi pꝛiꝰ offenſum p/⸗ piiarchas.ſ. ꝓphᷣas deſtiauit.vt nos ad concoꝛdiam pacẽq; con ficiendaʒ rogaret atq; diſponeret. Subinde vnigenitũ eiꝰ ſfilium e celo miſit in terram vt homo fie- ret.factuſq; hõ in terris videret᷑.conuer⸗ ſareturq; cũ hominibus.qui tante maie/⸗ ſtatis iuſſa complens pacem nũciauit na ſcendo cantantibꝰ angelis. Gloꝛia in ex celſis deo.⁊ in terra paxhominibꝰ bone voluntatis.pacem indixit pꝛedicãdo.pa cem oſtendit miracula faciẽdo⸗:pacem p⸗ miſit ſe tranſfigurãdo.pacẽ diſpoſuit fla/⸗ gella ſuſcipiendo:paceʒ ſcripſit ſanguinẽ in cruce fundendo cuiꝰ liber fuit coꝛpus ſanctiſſimũ attramentum ſanguis eiꝰ pꝛe cioſiſſimus. Calamus dira lancea diriq; claui.Scriptoꝛes fuerũt ĩmaniſſimi cru cifixoꝛes teſtes fuerunt angeli pacis ama re flentes⁊ beata virgo ⁊ Johannes iu⸗ xta crucem inexplicabili doloꝛe affecti ſtẽã tes.pꝛeciũ fuit ſanctiſſima eiꝰ anima tan dẽipſe pacis auctoꝛ:pacis fuit ꝛ pᷣco· cuʒ alte intonuit.pater ignoſce illis.qꝛ neſci/⸗/ unt qͥd faciũt.ad hoctonantiſſimũ verbũ Ad hancſũme depꝛecationis vocẽ· ad h̊ ſũme pietatis oſſicium celeſtis pꝛ cum to to genere humano pacẽ acceptauit con⸗ coꝛs eſſe cõſentijt.fideiuſſionẽ ad eam in eternũ ſeruandã dedit.cum humanitateʒ ſuper totã naturam angelicã ad dexterã ſue maieſtatis collocauit. cũ ſancti ſpiritꝰ munera tribuit.cũ ⁊ ipſum in ſpẽ lingua⸗ rum ignearũ ſuper aptos in cenaculo cõ gregatos miſit. ¶ Erubeſcat igit huma⸗ na ſuꝑbia.ſi ſic facta ẽ humilis d iuĩa cel/ ſitudo. Confundant᷑ qui pꝛioꝛes eſſe no lunt in facienda cum ꝓximo. quẽ offende rũt cõcoꝛdia:ſi diuina maieſtas a nobis offenſa puꝰ legat.ſubinde ſeipſa nos ro gando ad pacem cõcoꝛdiãq; faciendã pᷣ⸗ uenit. Hinc parens nr qõne pᷣma egregij voluminis qõem veter ac noui teſtamẽ ti ait · Lata ẽ dei clementia.vt ↄtumelias paſſus ab his qͥs fecit ſufferat.⁊ pꝛioꝛ vo cet eos ad pacẽ. Sũt deniq; compłes.qͥ ſuas iniurias tarde relaxãt dei vᷣo citius indulgent ſitq; nonnũq;.vt occaſione di uine vlciſcende ĩiurie.ſuas irati vindicẽt paſſiões.Sed iſti noſcant qᷓ; abominabi le ſit deo.vt ipſe nĩe clipeꝰfiat vltionis.qͥ pꝛ eſt oĩs miſerationis. Hon igit᷑ liuoꝛe vindicte.ſed rõne adminiſtrãde iuſticie.il late deo iniurie ſunt puniẽde.¶ Et cũ ex his euidentiſſime cõſtet doloſam linguaʒ iniqua labia.os maledicũ. ↄtumelioſa et aſpa verba.durũq; ſermonẽvnaʒ ex alijs pꝛecipuã eſſe cam litium ⁊ diſcoꝛdiarum. iõ iubendo trãſigit: Pꝛoinde vobis a ver bis durioꝛibꝰ parcite.q̃ ſi emiſſa fuenint ex oꝛe vio nõ pigeat ab ipſo oꝛe ꝓferre me dicamenta.vn facta ſunt vulnera.Sũmi dei famulus.reg Dauid.ꝑfectꝰ imitatoꝛ ſemꝑ ponere cuſtodiꝗ oꝛi ſuo dʒ.ne delin quat in lingua ſua. qm̃ vt apłs Jacobus inqͥt. Lingua modicũ membæ eſt.ſed ma gna exaltat. Ecce quantꝰ ignis. qᷓ; modi ca ſcintilla.q; magnã ſiluaʒ incendit. Et lingua ignis eſt vniũᷣſe iniqͥtatis.lingua ↄſtituit᷑ in membꝛis nr̃is.q̃ maculat totũ coꝛpꝰ.⁊ in flamat rotã natiuitatis nr̃e ino flamata a gehẽna.oĩs enĩ natura beſtiaꝝ volucrũ.ſerpentium.ceteroꝝq; aĩaliũ do mat᷑ irrõnabiliũ ⁊ ð omita ẽ a natura hua/ mana.linguam aũt nullus hoĩm doma⸗ re põt. Inquietũ malũ plena veneno moꝛ tifero.ꝓpterea tritũ ait pꝛouerbiuʒ. nulla fera in ſilua peioꝛ qᷓ; mala lingua. Etad dit beatꝰ Jacobus:in lingua.bñdicimus deũ ⁊ patrem.⁊ in ipſa maledicimꝰ homi nes:iq̃ͥ ad imaginem ⁊ ſilitudinẽ dei facti ſunt.Ex ipſo oꝛe pcedit bñdictio ⁊ male⸗ dictio.ſed non opoꝛtet inquit frẽs mei ita fieri.Hunqͥd fons de eodẽ foꝛamĩe ema nat dulcẽ ⁊ amaram aquã.HNunquid põt frjẽs mei ficꝰ vuas facere. aut vitis ficus. Sic neq; ſalſa dulceʒ põt facere aquam. Quis ſapiens ⁊ diſciplinatꝰ int᷑ vos · oſtẽ dat ex bona ↄuerſatione oꝑationem ſuã in manſuetudine ſapiẽtie.ꝙ ſi ʒelũ amaꝝ habetis ⁊ ↄtentiões ſint in coꝛdibꝰ vꝛis⸗ ¶ Molite gloꝛiari ⁊ mendaces eſſe adu/ ſus veritatẽ. Hon ẽ enĩ iſta ſapientia de/⸗ ſurſuʒ deſcendẽs a pꝛe luminũ.ſed terre⸗ na aialis dyabolica. vbi eni ʒelus ⁊ ↄten tio.ibi incõſtantia ⁊ oẽ opus pꝛauũ.Que autẽ ſurſum ẽ ſapientia.pꝛimũ quidẽ pu⸗ dica ẽ deinde pacifica.modeſta.ſuadibi⸗ lis.bonis ↄſentiẽs.plena miſcdia ⁊ fructi bus bonis.iudicans ſine ſilatione.fructꝰ autẽ iuſticie in pace ſeminant᷑ facientibꝰ pacem.Et qᷓ; magne pꝛauitatis ẽ lingua. vt eam ignem vniuerſe iniqᷣtatꝭ macula⸗ tricem totius coꝛpoꝛis.inflãmatricem ro te natiuitat noſtre. indomabile mem bꝛũ ferarum omniũ imaniſſimꝗ.inquietũ ma lum trat em liea⸗ dich ilipo niq; n iets vero ſeen⸗ riga vo diuneg homm it Re dunus bunn in t pan ligan nes. lisrle opti⸗ eſtis tatls.⸗ antep lamsf ſgente luise laͤge Faut nonle Uerr len ens e ferg gcin gell bum ſtima ſter o gul ebne donde ſcen de ſm. Al Nu EE 4 oſen Antit anngzgri Mogun derobsae aepſenen Anan Gün Semenn bo neden aps uon Gts. Gfl t mncend ieuns inan abeni Gtanisfen aun beſtor rcheigli de iamumdbe sbeimdonm NN Weon ing, Ed In bicoms ehon bond mönida ſl icno Ma gpitfisnuͤn Refoanien rnns ſuns⸗ rere ggum⸗ ini voooſi mnonenſui Rü cdi⸗ ſabpienud aizeng. / ehud emn guide we olctnſudt micharin ſunnni ninmt ha Jo. LxXXXIII tra omnem vim nature. benedictionis · ſ. 2z maledictionis auctricem. contentionũ rixaꝝ omnium guerraꝝ ductricem xpi dicat apoſtolꝰ.que ⁊ ſi ab homine doma ri non poſſit. a ſumme tñ poteſtatis deo vtiq; poteſt. idcirco eius ſupplicemꝰ ma ieſt ati. vt ipſam domare dignet. ¶Eos vero ipſo patrocinante ⁊ cuſtodire 7 red, frenare eam poſſumꝰ.ideo totis viribꝰ di rigamꝰ ipſam.in pꝛimis.in fineʒ ſuum in laudem.ſ.dei: ſubinde ad ea.que ⁊ nobis æpioximo ſunt neceſſaria.cum mãſuetu⸗ dine amenitate ⁊ dulcedine quadaʒ ver boꝛum explicanda. Hanq; vt Salomõ ait.Reſponſio mollis frangit iram. ſᷣmo durus ſuſcitat fnroꝛẽ. Dulce quippe ver bum inimicos mitigat.amicos multipli cat.pacẽ cõponit. iurgia tollit.homines ligat · hinc poeta cecinit. vꝓᷣba ligãt homi nes.tauroꝝ coꝛnua funes. ideo rationga lis⁊ lenis debet eſſe ſermo iuxta pꝛeeeptũ apłi Pauli dicentis.vos qui ſpirituales eſtis inſtruite huiuſmodi in ſpiritu leni⸗ tatis. Et maxima quidem ↄſideratione ẽ ante pꝛolationeʒ diſcutiendꝰ. qm̃ cumꝓ latus fuerit irreu ocabilis eſt· nec iuuatp ferentem inremediabilis ſcandali doloꝛ. leuis quidem eſt ſermo. qꝛ leuiter volat. ſed grauiter vulnerat. leuiter tranſit: ſed non leuiter exit. leuiter pꝛofert᷑ſed non le uiter reuocat᷑.facile volat ideo facile cani tatem violat.Quare vnuſquiſq;.qui ſapi ens eſſe deſiderat. ſermones ſuos pꝛeco⸗ gitet.⁊ examinet pꝛius in pectoꝛe.q; pꝛo⸗ ferat in oꝛe. Qui enim ſunt leues faciles acimpoꝛtuni locutoꝛes· vt inquit Auluſ⸗ gellius nullo reꝝ pondere in nixi verbis humidis ? laxantibꝰ oꝛationem bene exi ſtimant in oꝛe naſci nõ in pectoꝛe linguz Ouo circa qui recte ⁊ inrepꝛehenſibili n ſiter loqui vult.non ſolum quid loquat᷑. ſed vbi · qn.cui.quõ:coꝛam quibꝰ.⁊ ꝓpter quid loqua᷑ diligenter inqumat. neceſſe eſt neq; quiſpiaʒ putet abaduerſarijs nõ ponderari vᷣba aut ab aſſiſtentibꝰ non cõ ſiderari ſermonem.aut innocentiam men . tis a quop 5 dex: quia yt pꝛobe inquit Ariſtoteles· vo ſermo. qm̃ quiſq; tale pꝛofert iudicium. „ ces note ſunt eaꝝ.que ſunt in anima paſ ſionum. Quippe moꝛes hominis lingua pandit.⁊ q̃lis ſermo oſtenditur.talis ani mus appꝛobatur. qm ex abundantia coꝛ dis os loquitur. Hinc ſeriptum ẽ.ſermo varius non erit abſq; iudicio.qꝛ ab omni ſtatu rectitudinis depereunt.que per ver ba vana dilabuntur. Sane igitur pꝛece/⸗ ptoꝛ noſter durioꝛa verba que incõſide⸗ rata ⁊ in coꝛde parum digeſta ſunt euiti da eſſe inquitque tamen ſi vel ex incõſide ratione.vel ex alicuius impoꝛtunitate.vł etiam ex pꝛopꝛia fuerint emiſſa malicia. emendãda eſſe iubet: ſic ſane vt ex ipſo eo dẽq; oꝛe non pigeat pꝛoferre medicamẽ/ ta.vnde facta ſunt vulnera. vt ſi aſpere.ſi contumelioſe.ſi ſuperbe os locutum eſt. leniter laudabiliter. humiliterq; venij pe fiat impoſterũ.⁊ pꝛeſertim ꝙ deo dedica ſtulando ſanetur.cautũq; ⁊ diſciplinatũ tum eſt. qm̃ vt diuinitus apoſtolus Ja2- cobus loquitur.Si quis autem purat ſe religioſum eſſe nõ refrenans linguã ſuã. ſes Ka s coꝛ ſuum. huius vana eſt re ligio. uitia.maledicta.⁊ obiectiones criminum pꝛimatum tenere.tam ex noſtri pꝛecepto ns.q; alioꝝ ſanctoꝛum plurium teſtimo- nio. ac etiamn. ob eoꝝ inexplicabilem pꝛa/ uitatem aſſeuerauenmus.iam pꝛo tã dya bolico euitando effectu ſupereſt. vt alias in vnum coartemus. quarũ pꝛime rerum rimus plures eſſe cauſas.ex quibus con/⸗ terrenarum eſt cupiditas: Hinc Loth. Abꝛaheq; paſtoꝛes rixati ſũt.Hinc Eſau Jacob pſecutus. Hinc Nabel diſſentijt a Dauid.pꝛeclare igit᷑ in ſermone de pa ce.Ab Auguſtino dictũ eſt. Ille vere pa cẽ babetqui nihil appetit de ſeculo poſſi dere . hic traquillus eſt. hic gaudet de bo nis cunctoꝛum. Pagano illo Seneca di cente.Quietiſſimam vitam agerẽt homi/ nes in terra. ſi hec duo verba a natura re rumomnium tollerentur meum tuum. O beata pauꝑtas.vberibus pacis ple na⸗vbiq; ſecura.vbiq; illeſa.vbiq; cũcto⸗ rum amica. Ham qui te amat.veram pa cem amat: ⁊ qui te uon amat tranquillita tem omnem ignoꝛat. nandicupido. Quod genus cauſe a ſu/⸗ perhia.que mater eſt omnium iurgioꝛum radix omnis cupidiutatis. ⁊ caput omniũ 1 ltera eſt domi⸗/ 4 cepit. muros iſ⸗ rael euertit. Romaz eſt de . vitioꝛum oꝛtum babet. Sic Amalech cõ de populata.Carthaginem deſtruxit. Lro⸗ tra dei populum.Abſalon contra Dauid tium dominantur eoꝛum. ⁊ qui poteſtatẽ Quia Aman violauit Thamar inter ger Abimalech contra viros Sichen. Roba iam deuaſtauit. innumera mala ꝑhanc mi on contra ſuam gentem pugnauit.Sic ⁊ feram peſſimam in ome terrarũ factaeſ-/ ul chꝛiſti diſcipuli celebꝛata cena nuciataq; ſe legimus epiſſime autem ad lites. ſ moꝛte ſaluatoꝛis. quis eoꝛum foꝛet ma diſcoꝛdiaſq; homines libidinis concttas note ioꝛ contendere ceperunt. ad quos domi turpitudo.nam ⁊ Sampſon a philiſteis . “”” nus Jeſus increpãdos dixit. Reges gẽ/ diſceſſit ob eius vxoꝛem alteri traditaam. eig ha bent inter eos benefici vocãtur.· Vos manos oꝛta eſt diſcoꝛdia.pꝛopter abuſuʒ 1i; autem non ſicſed qni maioꝛ eſt in vobis fediſſimum vxoꝛis leunite ĩnumera euene/⸗ chil fiat ſicut iunioꝛ. Et qui pꝛeceſſoꝛ eſt ſicut runt mala. Multa ꝓpter dudine opp:eſ⸗ nn miniſtratoꝛ: Nam quis maioꝛ eſt. qui re ſionem ſecuta ſunt homicidia. ſod omite * cum bit.an qui miniſtrat. Honne qui re⸗ domum Loth. vt fedarent angelos. qui hini cumbit. Ego autem in medio veſtrũ ſum ibidem in humana ſpecie hoſpitabantur ra ſicut qui miniſtrat. VUos autem eſtis qui circũdederunt vallo . Croiane vꝛbis exci cnos permanſiſtis mecum in temptationibus dij cardo Melene raptus fuit. Si huius tuni meis. ⁊ ego diſpono vobis.ſicut diſpoſu feditatis lites.guerras.mutilationes.ho c it mihi pater meus regnũ.vt edatis ⁊ biy/ micidia. deuaſtationes.incẽdia.perſecu/ ſung batis ſuper menſam meã in regno meo⸗ tiones :toꝛmenta.exilia.obpꝛobꝛia:· viola ce ⁊? ſedeatis ſuper thꝛonos duodecim iudi tiones.abominationes.⁊ alia innumera in xy cantes.du odecim tribus iſrael. ¶Tertia mala enarrare vellemus.nectempus ad J cauſa eſt inuidia.qꝛ ſic homines irritan⸗ Dicendum.neq; charta quidem ſi ufficeret cp A, tur ad lites odium.vt per eam Chaym ad ſcnbendum. perinde reſponſione ne interfecerit Abel. Saul perſecutus fue/ ta yponeſticon AKuguſtinus dicit. caloꝛe rit Dauid. Joſeph a fratribus venunda/ libidinis ſuccenſus ⁊ illectus nõnũqᷓ; pa n tus. Ehꝛiſtus a iudeis crucifixus extite- ter inclinat filiam. ? operatur inceſtum. nin rit. perinde parens noſter in ſermone de filius e iam patris thoꝛum maculat.cum ml inuidia ita dicit. Inuidia enim oẽs vir/ matre vel nouerca aliquando miſcet᷑. In e tutes ↄcremat.omnia bona diſſipat.om/ ſoꝛoꝛem frater turpitudine ductus incur fun nia mala generat. Ipſa inuidia ẽ ila pi rit.Cognatam non erubeſcit oppꝛimere. ſima tinea.que purpuramenta virtutum virgo licentiam non ſuſtinet nuptiarum- de demolitur. Erugo que theſaurum ſapiẽ/ ſtupꝛum tempoꝛe cõcupiſcit illicite. Ma n tie depꝛedatur.bꝛucus qui terrarũ viren ritꝰ minime contentus licitis vxoꝛis am⸗ . tia comburit.qꝛ quicquid boni operis vNi plerxibus vetitos cõtaminat alienos.Si reſcit in homine pleno peſtis inuidia pr militer ⁊ vxoꝛ imemoꝛ pꝛopꝛiũ mariti cu dit.hec eſt que angelum de celo pꝛoiecit. bile.adulterino amoꝛe vxoꝛis thoꝝ alie⸗ que homineʒ de paradiſo relegauit.que ne. 2 maſculi relicto naturali vſu femine filios iſrael in deſerto percuſſit: que con,/ exardeſcunt in deſiderijs ſuis inuicẽ.maſ tra Joſeph fratres armauit.que Danie- culi in maſculos turpitudinem operãtes . lem in lacum leonum cõduxit.que caput horꝛret etiam plus his. que dicimus dice le noſtrum cruci affixit. que iudam ſuſpenꝰ re.qꝙ homo immemoꝛ nature ſue rationa ol di fecit. Scitote inquit fratres ⁊ dicite at lis.inrationabili nature ⁊ aliene, a ſua cũ tan q; pꝛedicate ſuper tecta. ꝙ inuidia eſt i poecude coire compellitur. Quid demi⸗ Ne la vera peſſima que fidem tollit. concoꝛ ng aliquantoꝛum ſeruoꝛum deiæ ſacraꝝ ne⸗ diam diſſipat.⁊ omnia mala generat. hec virginum dicam. que hac tẽpeſtate nau⸗ iga eſt que Abel occidit. Adam de paradiſo fragia patiantur.quidue de diuerſis im/ deb elecit.moꝛtem in oꝛbem terrarum intro/⸗ munditijs coꝛum.in quibus auctoꝛẽ ipſi ha duxit.paſtoꝛem ſuſpendit. Petrum iugu ſibi dyabolum diſplicere debemus. Ecce o lauit dum chꝛiſtũ negauit· Paulum de⸗ quo caloꝛ libidinis.in quas ignominiaꝝ t⸗ collauit ? Johannem. Stephanum lay ſoꝛdes humanas ire illicite pꝛecipitat mẽ di pidauit. Soliam pꝛoſtrauit. Dauid de/ tes. Et qð litis genus acrius.que diſſen Konti, deinntt nmphn mmriince, emengln dnscnen Mons plis Umyigg enn e teinunenanan⸗ aäne nadu Nr eohnen ianendse sf Siblis mumnenes 5 iMin Caſecu⸗ bodein voo „WWue: 1. getenge Nenhonioneq nnsdet alr lenstonini cmmnaan ine as nal vbeſa ger ſnernugen⸗ Plar ilenh ors robn ninattlenos or nü wand – mran t winen N cedianme ummeſve un retnlax / c⸗ r⸗ O detir ſon⸗ „ 4 — Jo. LxXXXIIII dio exeerabilioꝛ. que d i. coꝛdia xteſtabi⸗ lioꝛ· qᷓ vt ereatura a creatoꝛe ſeru⸗ a dño factura a ſuo diſſentiat opifice. qᷓ; vt qͥs nptra ſeipſum pugnet-At vero hlibidineʒ anima ſegregat᷑ a facie dei.per libidinem anima ſue lucis candoꝛem extinguit hiĩc in cõmentarijs ſuper pſalmos pꝛeceptoꝛ noſter ait. Sicut ignis ↄſumit veſtez. ſic libido animam. quare inquit fratres time te ignem ↄcupiſcentie male. ſi non vult ꝑire a facie oei · ¶ O quanta igit᷑ iniqᷣtas 2 qᷓ; lugenda peruerſitas. vt aqnimã quõꝗ chꝛiſtꝰ ſuo ſanguine redemit luxurioſus pꝛopter vnius momenti delectationeʒ li bidinis. diabolo vendatvere plangẽda nimis ⁊ miſeranda ↄditio.vbi cito pꝛete⸗ rit quod velectat. ⁊ ꝑmanet ſine fine qð cruciat. ſub momento libidinis impetus tranſit.⁊ permanet ſine termino infelicis obpꝛobꝛium Sed dicet aliquis.iuuenis ſum ſine faciã quod delectat.⁊ poſtea pe nitentiaʒ agam.quõ ſi dicat.percutio me crudeli gladio· ⁊ poſtea vado ad medicũ 2 neſcit ꝙ vnius hoꝛe puncto vulnus ac cipit᷑ ſed vix longo tempoꝛe ad ſanitateʒ pꝛiſtinam reuocat᷑ vt quid non timeat. ne pereat dilatio ⁊ ſuccedat eterna dam natio.Ob hanc rem vt pater no ſter Au⸗ relius Auguſtinꝰ in ſermone de euitanda mulierum familiaritate inquit. refrenan da eſt. familiaritas cum mulieribꝰ ⁊ ocu⸗ loꝛum incauta fragilitas ne moꝛs intret per feneſtras noſtras cum em̃ mulierem animo libidinoſo ↄſideras per feneſtram coꝛpoꝛis tui in ſecretum coꝛdis.venenuʒ moꝛtis inſtillat. Lalis cogitatio ⁊ ſi aliq impediat᷑ caſu.vt non impleat volunta⸗ tem.nihilominꝰ actione criminis ↄdem/ natur a domino.qꝛ voluntas pꝛaua faci endi reputat᷑ pꝛo opere facti · Et in libꝛo gflictu vitioꝝ illibatam caſtitatem lu⸗ xurie reſpondentẽ introducit dicẽs. Ho lo ignoꝛare te· fingas quid poſt hanc vi/ tam ſine fine recipias.ſi enim pie ⁊ caſte vixeris ſine fine gaudebis. Si vero impi us ⁊ luxurioſus eris eternis incendijs ſbᷣ iacebis. Inde enim magis caſtus viuere debes.vnde qᷓ; citius tempꝰ acceptum ꝑ/⸗ tranſeat ignoꝛare te dicis. Quodq; in ex oꝛdio humani generis ad hoc maſculum 2= feminaʒ deum creaſſe pꝛofiteris.vt mu tuis ſe amplexibꝰ miſcere deberent.omni no veriſſime dicis. Sed quia nubehdi li⸗ centia quibuſdã tribuit᷑.hoc eſt qui virgi nitatem vel caſtimoniã vidualem nequa⸗ ᷓ; pꝛofeſſi ſunt.Quibuſdã autem nõ tri⸗ buit᷑ ſed interdicit᷑.i.qui virgines vel cõ⸗ tinentes eſſe decreuerunt. foꝛnicatio vᷣo qꝛ nulli impune conceditur nõ attendis. An non ⁊ contẽnendum putas qð apo⸗ ſtolus lubꝛicis dicit.facite foꝛnicationeʒ. ftatres.quodcũq; enim homo fecerit pec catum extra coꝛpus eſt. qui autẽ foꝛnicat᷑ in coꝛpꝰ ſuum peccat.quod ſi paruipen⸗ denduʒ exiſtimas. Audi quod poſtea in ſempiternũ ploꝛabis ⁊ gemes. Neq; enĩ adulteri inquit neq; foꝛnicarij. neq; coꝛ/ ruptoꝛes.neq; maſculoꝝ cõcubitoꝛes.ne q; molles regnum dei poſſidebũt.¶ OD qꝙᷓ; parua ⁊ modica ẽ concubitꝰ hoꝛa qua perditur vita futura:quod autẽ emolumẽæę tum affert coꝛpoꝛi.quodve tribuit lucrůũ. que tam cito perducit ad tartamim.que ĩ eternũ ſeꝑat a deo: q̃ a ſuperna ciuitate exulem facit abſq; fine.que inter fedatos luxuria.⁊ gloꝛioſos illos ciues in debilẽ Diſcoꝛdiã ponit.¶ Monnunqᷓ; gule vitiũ Diſcoꝛdias gignitſicut de iſrahelitico po pulo lectitauimꝰ. Qui pꝛopter cibi potꝰ q; carentiã.cũ Moyſe ⁊ Aaron ſepenu- mero contenderũt.vñ in libꝛo numeri.aq̃ᷓ quam Moyſes iuſſu dei deſilice eduxit contradictiõis eſt appellata.qm eo in loo co vbi effluxit.iurgati ſunt filij iſł contra dDũm.⁊ ſanctificatꝰ eſt in eis. fuequenter etiam in partitione eſcarũ ſicut ⁊ aliarum ſubſtantiarum a voluptuoſis hominibus clamoꝛes ⁊ contentiões oꝛiunt᷑.Aliqũ ſa turati ⁊ inebꝛietati ſie rixant᷑.vt etiam ad vulnera pꝛoficiſcant᷑. NHinc in carnata ſa pientia p euangeliũ ait.Attendite ne gra uẽtur coꝛda via in crapula ⁊ ebꝛietate. Poſtremo ſepenumero ꝓ indaganda ve ritate contendit᷑.magneq; fiunt intaſſer⸗ toꝛes opinionũ ⁊ diſceptantes diſcoꝛdie. In h̊ genere oẽs catholice veritatis ad/ uerſarij cõfutandi:compmendi.ac peni⸗ tus eijciendi ſunt.q̃ litis cã: non vt cete⸗ re euitãda eſt.ĩmo totis viribꝰ. ſicut ⁊ lis ipſa tãq; iuſtiſſima ⁊ ſctiſſima cõplecten⸗ da eſt.⁊ iugiter pꝛoſequẽda.⁊ ſi opus eſt nõ verba ſolum.ſed facultates ⁊ perſone pv defendende ventate ſunt exponende⸗ ec gdui nec ſtatui:nec ſanguini:nec ami n u* citie.nec officio parcendũ eſt.ſemꝑ enim veritas cunctis ẽ rebꝰanteponẽda.MNãq; eius vox eſt q̃ dicit.qui nõ odit patrem ⁊ matrẽ.fratres.ſoꝛoꝛes.⁊ adhuc aĩam ſuã pꝛopter me. nõ ẽ me dignꝰ.hoc apli fece runt.qͥ nullũ moꝛtis genꝰ timentes ibqt iocundi a cõſpectu conſilij. qm̃ digni ha biti eſſent ꝓ noĩe Jeſu contumeliq pati. hoc ſancti martires oꝑe compleueruntq̃ vt eam cõfiterent᷑ atq; tuerenturppꝛium fuderũt ſanguinẽ.hoc ſancte legis docto res ꝓtendentes.nũc pꝛedicando.nũc di⸗ ſputando.nũc libꝛos cõficiendo. tacue⸗ runt nũqᷓ;.hoc litis genꝰ in ſermone de li te ⁊ cõcoꝛdia ꝓ donatiſtis.Auguſtinꝰqle ſit ⁊ qũo.⁊ quoꝛſum geri debeat inſinuat Ddicens.hec litigatio de celeſti.ſcʒ heredi tate habenda.pacifica. benigna fidelis ẽ ⁊ iuſta.ſicut videmur cũ donatiſtis litiga re.ille litigat qui aduᷣſario ſuo male vult. eũq; vult pati detrimentũ ⁊ ſe argumen⸗ tum. Illi vult aliquid decidere.⁊ ſibi acu cidere.nõ eſt talis lis noſtra/qꝛ nõ eſt ma liuola · nõ tẽdit in aduerſarij detrimentũ. ſed lucrum.ſed iõ litigamus.qꝛ volumus eos nobiſcũ acquirere.non perd ere.bona que hñt non tollere.ſed bona noſtra cõ⸗ munmia facere.hoc nõ eſt litigare ſed ama re.litigatio igi᷑ inquirende aut defenden de veritatis.qm̃ iuſta ⁊ catholica eſt fieri debet cũ amoꝛe ⁊ caritate ꝑſonaꝝ.⁊ odio vitioꝝ.ferri debet in ſalutem pximi · nõ in confuſionẽ.ad aperiendã mentẽ cecis nõ pꝛecipitando iufoueã cecos. vt cõſirmẽ⸗ tur docti.inſtruant᷑ ignari.animent᷑ fide⸗ les.conuertant᷑ auerſi.diuinꝰaugeat᷑ ho noꝛ.⁊ ꝑuerſoꝝ eoꝛrigat᷑ audacia.ꝙ ſi obi ſtinati fuerint cũ eis ſicut cuʒ ad moꝛtem doͤnatis agendũ eſt. ¶ Duplex igit᷑ ẽ ge⸗ nus litis. alterum bonũ pꝛoſequenduʒ alterũ malũ ⁊ euitandũ.⁊ vtriuſq; ꝑſtnin ximus cãs. Lites igit᷑ nullas habeatis. de malis loquit᷑ nõ de bonis.de pducẽ⸗ tibꝰ ad odium.nõ ad caritatẽ.de inficien tibus aĩam.nõ de illuminantibꝰ mentẽ. Maq; ⁊ angeli boni de reductione iſrahe litid populi contendebãt.Et Barnabas a Paulo de eligendo Johõne qͥ cogno⸗ mina bat᷑̃ M areꝰ.⁊ de eoꝝ capiendo iti⸗ nere diſſentijt. Pic enim iam adeptos vi ſitare ⁊ confirmare. Ille nouos adipiſci ſatagebat.⁊ ſic ad inuicem ſeꝑati.alter aſ .5— 6 — ſumpto Marco nauigauit Cypꝛũ. au lus vo electo Syla. Syriã iliciãq; pe tijt.⁊ pambulans cõſirmauit eccłias pꝛe cipiẽs cuſtodire pᷣcepta apłoꝝ ⁊ ſenioꝛũ huiuſmodi lites ſine peccato fuerunt. qr oẽs pꝛout a ſpũſancto ducebant᷑.ad bo⸗ nũ ſalutiferũq; pꝛotẽdebant finẽ. Si vdᷣo lites male ſunt qᷓ; celerrime ſunt finiẽde. Hoc autẽ officiũ ⁊ ſi oim bonarum men num ſit.ad pꝛelatos tñ eas dirimere ⁊ de finire maxime ſpectat.qui nunc exemplis nunc rõnibus.nũc ptãte rixantes pacare debent . ſic dux populidei Moyſes quo tidie in deſto iudeos cõpoſuit· Sic Sa lomon de infante viuo pꝛudent᷑iuſteq; li te ſedauit. Sic xpᷣs diſcipulos ſepe cõci⸗ liauit.⁊ iudeos de ſua carne manducan⸗ da litigantes exhoꝛtationibꝰ⸗ ꝑſuaſio⸗ nibus quietauit optime. ext⸗ quinãgeſimuſquart⸗ Auguſtinꝰ Vando autẽ neceſſitas diſcipli⸗ ne in moꝛibus coercendis dicere vos dura verba compellit. etiam ſiipſi vos modum exceſſiſſe ſentitis nõ ꝗ vobis exigit᷑.vt a vobis ſubditis veniam poſtuletis.ne apud eos quos opoꝛtet eẽ ſubiectos· dũ nimiũ ſeiuat᷑ humilitas ro gendi frangat᷑ auctoꝛitas.ſed petẽda eſt venia ab oim domino qui nouit etiã eos quos plus iuſto foꝛte coꝛripitis q̃nta be niuolentia diligatis.nõ autem carnalis. ſed ſpiritualis iter vos debet eſſe dilectõ. Kõmẽtũ quinãgeſimũãrtũ ¶ Ambꝛoſiꝰ Ncoercendis moꝛibus exceſſus guatrifariam cõmitti conſueuit. am aliquando ʒelo iuſticie. de 6 quo vt hic Auguſtinꝰ loquit᷑. pꝛeſidenti opus nõ eſt vt ab ei ſubditis veniam po⸗ ſtulet.qm̃ ⁊ rationeʒ ſubdit. ne apud eos quos opoꝛtet eſſe ſubiectos.dũ nimium ſeruatur humilitas.regendi frangat᷑ au⸗ ctoꝛitas.ſepenumero contingit.vt nimia pꝛelatoꝝ humilitas ſubditos faciat ela- tos.inobedientes ĩmoꝛigeratos.diſchoæo los ⁊ inreuerẽtes.qm̃ vt antiquus ſermo dicit. Nimia familiaritas parit contemꝰ ptum.pꝛopterea ſicut equis ita⁊ ſubditis nuqᷓ; ſunt niniũ relaxande habene ꝓfecto ccninſtegl Mlos ſceci, emmanducn npr luſ Sahn ſns diig oremndis en cnpele cun ſſelunns no osoatei uibumruser Aiddet unancäcs rhds inde ͦunis debchN huhe⸗ wordrsctis min aniu⸗ Goroin nrden vs dönimn güfnglid⸗ Nngt Knni ensſtanch Cmnms Miͦ⸗ unama in⸗ entau⸗ eb FJFo. ſubditi ſine freno diſcipline ſimiles ſunt nauibꝰ ſine temone que paruis etiaʒ flu ctibꝰ facillime periclitant. JItaq; ↄſeruan Ddus eſt potius in pꝛeſidente ex iuſticia ri goꝛ.qᷓ; ex humilitatis exceſſu naſcat᷑ pu⸗ doꝛ · pꝛudentis tamen rectoꝛis eſt delicti. tempoꝛis loci:cauſe ⁊ puniende perſone qualitatem metiri. Si tñ ob eam quam Dictimꝰ cauſam coꝛrectionis fieri exceſſuy dug mulas.ex quibus oĩs lex dependet natu contingat.ab omnium domino eſt venia poſtulanda/qui non ſolum externos actꝰ ſed internos nouit affectꝰcui idcirco pa tens eſt quos plus iuſto foꝛte coꝛripitis quanta beniuolentia diligatis. ac ſi dice ret nouit an iuſticie ⁊ caritatis feruoꝛ.vel odij ⁊ vindicte impetus ad ipſum coꝛre⸗ ctionisvos pꝛopuiſauerit exceſſum. Hon nunq; odium cauſa eſt immoderate coꝛ“ rectionis.ac ꝑinde ad dura nimiaq; ver ba pꝛoferenda rectoꝛem irritat.tunc qui/ vem vt ſcriptum eſt:exabundantia coꝛdis os loquit᷑ · Coꝛ quidem vas eſt·in q̊ͥ om/ nis decurſus ſanguĩs feruet.⁊ eximinen⸗ ti bullitione os amaricatum expuit vene nata verba. Sepenumero ſtudeo quodã accuratiſſimo ab aliquibꝰ talis ↄmittitur exceſſus.vt vel iuſti videant᷑. vel quouiſ⸗ modo alicui moꝛem gerant. Plerũq; in nata quedam vis eſt alicui dicendi.vt ſe etiam ſi vellet moderari. neſciat hoc na⸗ ture vitium. excuſationis velamen patit᷑ odium autem ? figmenta non ſuffert deꝰ Aeritas quidem ipᷣa.⁊ pꝛopꝛio.⁊ alieno ſemper eſt cõmodo pꝛeponenda. hic ſub dit non carnalis.ſed ſpiritualis inter voſ vebet eſſe dilectio.tanq;ᷓ ſi diceret. pꝛopt᷑ carnalem dilectionem neq; augere neq; minuere. quis coꝛrectionem debet.ſʒ ſpi ritualis anteponenda eſt. que non niſi iu ſta. honeſta.⁊ ſalutifera intendit.at vero vt diuus Gregoꝛius inqͥt.nonnulli ſunt qui diligunt pꝛoximos.ſed per affectum cognationis ⁊ carnis quibus in hacdile ctione ſacra eloquia non ↄtradicunt.ſed aliud eſt qð ſpõte impẽdit᷑ nature. alind qð ex pꝛeceptis dominicis.e catitate de bet᷑ obedientie. Hi nimiꝝ ⁊ pꝛoximuʒ di ligunt.⁊ tamen illa ſublimia dilectionis pꝛemia non aſſequunt᷑.quia amoꝛem ſu unm non ſpintualiter. ſed carnaliter impẽ dunt. Hos igit᷑ qui religioſi ſumꝰ. ſi deo placere cupimus non carnaliter. ſed reli LXXXV gioſe amemꝰ? opoꝛtet NReligioſe autem tunc amamꝰ.ſi in deo amicos diligimus q inimicos diligimꝰ pꝛopt᷑ deũ. ¶ A duo bus quippe fontibꝰ dulciſſima latiſſima qᷓ; emanant caritatis equoꝛa.a deiſ.⁊ pi⸗ xumi dilectione. Altera per tres defluit ri uulos.qm̃ ex toto coꝛde.ex tota anima:ex totaq; foꝛtitudie diligere iubemur oꝛbis conditoꝛẽ. Altera per duas decurrit foꝛ⸗ re.vtpote. Qð tibi nõ vis fieri alteri non facias.⁊ quod multis vt faciãt vobis ho mines.vt ſaluatoꝛis vtamur vᷣbis⁊ vos eadem facite illis. Ex his oĩa antique et noue legis adimplent᷑ mandata. Exhis ſi ſollicita.altaq; cogitant᷑ intentõe.mẽs ad innumera virtutuʒ extendit᷑ myſtena ne vel ad inferenda que nõ debet per in/⸗ quietudinẽ eſtuet. vel erga exhibẽda que debet etiã reſoluta toꝛpeſcat. Nã cum ca uet alteri facere.quod nequaq;ᷓ ab altero vult ipſa tolerare.ſollicita ſe intentiõe cir cuſpicit·ne:vt ſanctiſſimus pater nr Au⸗ guſtinus ait. Superbia eleuet.⁊ vſq; ad ꝓximi contemptum animũ deijciens ex⸗ tollat:Et ne ab intimo cogitatione lani⸗ etcũq; hanc ad expetenda aliena dilatat diligenter anguſtat. Ne coꝛ luxuria pol⸗ luat.⁊ ſubiectũ deſiderijs per illicita coꝛ⸗ rũpat.ne ira exaſperet.⁊ vſq; ad cõtume liam pꝛoferendam inflãmet. MNe inuidia moꝛdeat.⁊ in alienis ſe felicitatibꝰ emu⸗ la conſumet:ne ĩmoderate linguã loqua⸗ citas pꝛotrahat.eãq; vſq; ad laſciuia ob⸗ iectionis extendat.ne odium malicia ex⸗ citet.⁊ os vſq; ad iacula maledictiõis ir⸗ ritet·⁊ ſicut capitalia vitia tanta ſibi con nerxione iunguntur.vt non niſi vnum de altero pꝛoficiſcat᷑. ita mens per hanc bi⸗ am in amoꝛem caſtum eleuata. tanta ſe e in repꝛimendis cauendis abijciendiſq; vitijs liga cõnectit.vt quieſcat minime q; diu oẽm abſterſerit maculam.⁊cũcta pur gauerit inquinamenta virtutum. Cũ ve/⸗ ro excogitat.vt ea alteri faciat.que ipſa ſi bi expectat ab altero fieri.meditatur qui dem ſane.vt malis bona.boniſq; melio⸗ ra rependat.vtpote ſuperbis humilitatẽ. iraſcentibus manſuetudinem. arroganti bus ſubiectionemlaceſcentibus iniuria. beneficia rixantibus.⁊ diſſidentibus con coꝛdiam.bellantibꝰ pacem.indigentibus neceſſariamegrotis ſanitates.miſeris ſo lamenducatũ cecis.redemptionẽ capti uiserecttonẽ lapſis.fauoꝛem ⁊ patroci⸗ nium oppꝛeſſis. Errantibuſq; viam recti tudinis oſtendat.cõpatiatur afflictis.mi tiget iras potentum. increpet ĩmundi vo luptatibus merſos. coꝛrigat ſu bditoꝛum errata.pꝛouocet beneficijs ad amoꝛẽ in⸗ gratos·gratoſq; recipꝛoca beneficẽtia in amoꝛe conſeruet. ¶ Mec quidem tibi fie⸗ ri expetis hec igitur ⁊ tu alijs tribue.Ca ritas ergo ⁊ ſi vna eſt innumeros tamen effectos tãq; mater fecundiſſima gignit. Hinc ⁊ gloꝛioſus apłs Paulus ad Co nintheos eius effectꝰnumerans ait.Ca⸗ ritas patiens eſt.benigna eſt catitas non emulatur.non agit perperaʒ.nõ inflatnur- non eſt ambitioſa. Hon querit q̃ ſua ſunt nõ irritatur.nõ cogitat malum. Hon gau det ſuper mniguengte congauget autem ve ritati.oĩa ſuffert. Omnia credit. Dia ſpe⸗ rat. Omnia ſuſtinet.caritas nñqᷓ; excidit. Siue ꝓphetie euacuabũtur. ſiue lingue ceſſabunt.ſiue ſcientia deſtruetur.Excel⸗ ſus itẽ euangeliſta Johannes. Cui ma/ xima cura extitit de dilectõe fraterna. At ad eam hominũ alliceret animos per eaz nos certioꝛes fieri de reſurrectione.ſpiri⸗ tuali aſſeruit.Hos inquit ſcimus.qꝛ trãſ⸗ lati ſumꝰde moꝛte ad vitam.quoniã dili gimus fratres noſtros.per eam illumina ri mentes dixit.qm̃ qui diligit fratrẽ ſuũ in lumine permanet.omnia q;q; grauiſſi ma:equo animo nos ferre aſtruxit. quo⸗ niam qui diligit fratrem ſuũ ſcandalum paſſiuũ in eo non eſt. diuine dilectionis indicium eſſe ait.qm̃ qui nõ diligit fratrẽ ſuum quem videt. deum quem nõ videt quomodo poteſt diligere.vbi gloſa. frat᷑ tuus imago dei eſt. ſi non diligis imagi⸗ nem nec euʒ.cuius eſt imago diligis.nos item diuine maleſtatis per eã fieni domi/ ciliũ pꝛedicauit cum dixitſi diligimꝰ in/⸗ uicẽ.deꝰ in nobis manet.per eam dei fi- lios nos eſſe aſſeuerauit. cum intonuit. DOmnis qui diligit fratrem ſuũ ex deo na tus eſt.quid plura.per eam feruet coꝛre2 ctio.qm̃ vt deus per os eius loquiturq̊s amo coꝛrigo ⁊ caſtigo.per eam omnium tempoꝛalium ſpiritualiũq; bonoꝛum cõ⸗ municatio diſtributioq; exoꝛit᷑. ¶ O igi tur felicem dilectionem ⁊ omni laude di-/ gniſſmam que nihil habet inhoneſtatis nihil fictionis.que non in verbis ſolum. ſed in coꝛde.nec in coꝛde ſolo. ſed in ope re cõſiſtitque magna ait ⁊ ſine ſpe huma ne retributionis operatur.que lumen eſt mentium.⁊ vere felicitatis initiũ.que ce⸗ li ſcala.⁊ ſuꝑne beatitudis vera ẽ imago. Inde egregiꝰvir Petrꝰ rauẽnas ait.Cũ humane conditionis ſtatꝰ multiplici mo tu varietur. nihil in tempoꝛalibus inue/⸗ nio pꝛeter vnum quod vite celeſtis ima⸗ ginem repꝛeſentet.ſola.ſcʒ dilectioquam non alterat caſualis euentus quã ſepera nio coꝛpoꝛalis nõ diuidit.quaʒ tempoꝛis longitudo non abolet.que defectui nõ ſuccumbit.ſola igitur dilectio eſt per quã amicos abſentes videmus.alloquimur. amplexamur.que ſicut quadam angelica agilitate ⁊ imaginario cõmeatu tranſuo let ⁊ recurrit.vt nihil de dãno terre molis aut diſtantie localis iniuria cõqueramur Aure igiturcum tantoꝝ munerum car do ſit ſpiritualis dilectio totiens pꝛece/⸗ ptoꝛ noſter inter nos illam eſſe iubet.hoc ⁊ mundi ſaluatoꝛ pꝛius iuſſerat dicens. hoc eſt mandatum meum.vt diligatis in uicem.hoc ⁊ ipſe pꝛius fecerat.qᷓ; doce⸗ ret faciendum.cũ adiecit ſicut dilexi vos. tqqᷓ; ſi patenter diceret.ad hoc vos inui cem amatead quod amaui vos.amauit autem chꝛiſtus ſuos diſcipulosinon ex⸗ plende libidinis cauſa. cum peccareſnul latenus poſſet.nõ rerum terrenarum gra tia.cum omnia mundana ſuo etiaʒ exem plo docuit eſſe contemnenda. non etiaʒ pꝛimo aliquo cognationis affectu.cũ il/ los matrem. ſoꝛoꝛes ac fratres ſuos eſſe aſtruxerit.non quibꝰ conſanguinitate cõ iunctus erat.ſed qui eius ac patris ſui ce leſtis ſeruarent mandata.non inſuper er naturali pꝛopinquitate:qm̃ ſic magis mẽ tes dilexiſſet celeſtes quibus pꝛoculdu⸗ bio eſt natura pꝛopinqnioꝛ.at vᷣo earum mie aſſumpſit naturam. vt videlz eas re dimeret.angelus fieret.totoq; ꝓ illis pa⸗- teretur toꝛmenta.ſed vt pꝛecipuus euan⸗ geliſta Johannes inquit. in fine dilexit 7 eos.ac ſi diceret.ad ſpũalia celeſtia eterꝰ naq; bõa.in quibus noſter conſiſtit finis ſuam erga eos dilectionem direxit.quod quidem mandatum.⁊ ſi omnibus homi⸗ nibus commune eſſe debeat.ad nos au? leni ding mac tura hom olen incot ſonee gut. ſoldq ſaſte nem. nio,r vius mipn adeo⸗ paesc. lileuin nonon geinte tend dife elen biph Gient Necat — ſeſpehen guece⸗ meimggo⸗ snn Li UAbrsnner Keigm iſn Glemas deſeant veſtperii lloquinr. mangelan norſi⸗ tmenolis cermar WoC rdien. dilnen 1t. cydore⸗ dler vos. ocvosinni os. man oonon ex⸗ gerantnul enaunge vctizaen 1.don eta; ncnuinec nnipne gwalcu ieun. ezedsſe. . ollshi⸗ as een celetu ℳ colſerns Jo. LxXXxXxVI tem in monaſterio conſtitutos. maxime dirigitur. ¶ Etenim dilectionis maxi/ ma cauſa eſt ſimilitudo · Inde fit vt na⸗/ tura quadã ſibi ſimile vnũquodq; amet. homo vtpote homineʒ· leo leonem. ouis ouem. Et ex his qui eiuſdem ſnnt ſpeciei in complexione · moꝛibus anibus. pꝛofeſ ſioneq; ſimilioꝛes inuicem magis ſe dili gunt:ſed neſcio pꝛofecto inter quos ma⸗ ioꝛẽ.qᷓ; inter eos.qui in eodẽ degunt mo naſterio poſſimus excogitare ſimilitudi⸗ nem.qᷓ; vnius ſunt ſpeciei.vnius ꝓfeſſio nis.vniꝰ voti.vnius habitꝰ. vnius menſe vnius cohabitationis ob eundem finem. vni patri. vniq; dño deſeruientes. ꝙ ſi ad eos etiam parem ſimilitudinem ꝓpter pares conditiones.qui vni dno tẽpoꝛa⸗ li ſeruiunt.quiſpiam referat. Inteiligant non omnes eos eiſdẽ eſſe votis aſtrictos ne intelligant ab eiſdem non eundem in tendi finem.neq; ab eodem ſpiritu moue ri. Multũ itaq; inter ſe ſimilitudines iſte Differant.neceſſe eſt.etiam ſi eoꝛundẽ oẽs eſſent nati parentum.qm̃ nulla magis ſi biipſis ſimilia ſuntqᷓ; que eodẽ potiun/ turifine. Et qm ex dilectiõe vera oꝛit᷑ obe dientia.iõ poſt dilectionis mandatũ an⸗ nectit o bedientie pꝛeceptũ dicens. EKext anquageſimuſquint ¶ NHuguſtinꝰ Repoſito tõqᷓ; pꝛi obediat᷑.mul⸗ to magis pꝛeſbytero qui oĩm ve⸗ ſtrum curã gent. Koõmentũ qͥnq̃geſimũq̃ntũ ¶Ambꝛoſius ¶ ¶ Jue pꝛioꝛes. ſiue q̊uis alio nücu Pent᷑ noiĩe.qui alijs pꝛeſunt. pꝛe A poſiti ſunt.vn ⁊ a pponendo pᷣpo iti nomẽ aſſumptũ eſt.pbᷣꝛ autẽ grece la- tine ſenioꝛ interpᷣtat᷑.vñ ſiue enĩ epᷣs ſiue abbas. ſiue generalis.ſpeciali nomine⸗ tur vocabulo.q̃ͥ pᷣmatũ in religione tenet ille ꝓfecto pbꝛ.hoc ẽ ſenioꝛ ẽ.ſenioꝛ auteʒ ðꝛ nõ ab etate.ſed ab ipſa pꝛudẽtia q̃ pol lere pbꝛ pᷣ ceteris dʒ.cani enim ſũt ſenſus hboĩm. ⁊ ſenectꝰ vita imaculata. Pꝛoinde bã eiꝰ aſſignãt ethimologiã.q̃ dicunt pbꝛ ipꝛeſtans bonũ iter vel pᷣbẽs ceteris iter in bñ ac beate viuẽdo:pꝛepoſito igit᷑ ſᷣ eſt poꝛi locali tanq; pꝛ· Multo magis pbꝛo hoc ẽ generali poꝛi qͥ oĩm vim curam ge⸗ rit obediat᷑.nãꝗ qͥ maioꝛ pꝛelatus ẽᷣ. eo ma ioꝛ eſt ei pꝛeſtanda obediẽtia. JIJdcirco ron mano pontifici qm̃ oĩs ptãtis.⁊ qͥ ad oĩa 2 q̊ ad oẽs hʒ plenitudinẽ in oibus iuſſis qͥubet tã religioſus.qᷓ; ſecularis obedire tenet᷑.ceteris autẽ pᷣlatis.qm̃ ſpãlem hnt ptãtẽ.ſpãliter parendũ eſt.hinc pꝛioꝛibus localibꝰↄuentuales ꝓuincialibꝰ ſue ꝓuin cie frẽs.dũtaxat obtꝑare tenent᷑. Genera li aũt qm̃ oĩm ſue religionis fratrũ curaʒ gerit.oẽs ei eiuſdem religionis frẽs obe⸗ diant.neceſſe ẽ.Qui autẽ ſecꝰ faciũt a ve ra ꝓculdubio religione diſcedũt.¶ Obe dientie aũt duplex ẽ genꝰ.Alterũ ſimplici ter ꝑfectũ.Alteꝝ ꝑfectũ in genere.pꝛimuʒ qͥdẽ nullũ actũ excludit obediẽtie.nulliſ⸗ q; termĩis claudit᷑.De q̊ diuꝰ Ber. ait. ꝑ fecta obediẽtia neſcit legẽ termis nõ arta tur.nec cõtenta anguſtijs ꝓfeſſionis lar⸗ gioꝛi volũtate fert᷑ in latitudinẽ caritatis ⁊ oẽ ad qð iungit᷑ ſpontaneo vigoꝛe libe ralis alacriſq; aĩ nõ conſiderãs in infinin⸗ tã libertatẽ extendit᷑. Alteꝝ lʒ bonũ ⁊ ꝑfe ctũ ſit tũ limitatũ.qm̃ ad ea dũtaxat ſe ex tendit.q̃ certis regulis. certis ꝓfeſſionibꝰ certiſq; continet᷑ finibus eteni q̊ tꝑe.qͥ bus in rebꝰ.q̊ oꝛdine.quibꝰ ꝑſonis. qve fine ꝑendũ eſt decernit.parens qͥdẽ nrin hac ſua regula nõ ad pꝛimũ.ſed ad alterũ nos obligat genꝰ.ob eam cãm deppoſi⸗ to ac pbꝛo ſolũ fecit mentionẽ.Nullꝰenĩ religioſus q;tũcũq; perfectꝰalijs.ſuis qᷓ; ſuꝑioꝛibꝰ obedite tenet᷑.hinc apłs Pau lus ad Mebꝛeos ſcribens ait.¶ Obedite pᷣpoſitis viis.hoc ẽ his qui vobis pꝛeferũ tur.accuratiſſime inqͥt vꝛis.qm̃ ab alioꝛuʒ quibus non ſubijcimur pꝛeceptis nos ex emptos eſſe ipſo iure voluit. Illud auteʒ quod diuus Benedictus in regula poſu it. obedientia bonum non ſolum abbatt exhibendum eſt ab omnibus. ſed etiam ſi bi inuicem obediant fratres. non ad pꝛe ceptum.ſed ad conſilium eſt referendum nec obedientia pꝛopꝛieſed quoddam po tius mutuum obſequiũ eſt appellanduʒ nãq; iuſticia oꝛdinata non ſuperioꝛes in ferioꝛibus.non equales equalibus.ſed ĩ ferioꝛes ſuꝑioꝛibꝰ ꝑere iubet· Obediẽtia eniĩ relatione.quã ſuppoſitiones d yale⸗ ccid vocant.ceu filij ad patrẽdiſcipuli ad magiſtrum. Eʒerui ad dñm ⁊ deniq; ſub Aitoꝝ oĩm ad ſuos pꝛelatos ⁊ ſuperioꝛes includit. Hec nobis cõtradicit q beatꝰ HBerñ.ſuper cantica dicit.Acqͥeſcere deo paruz eſt.niſi ſis ſubditus omni humane creature pꝛopter deum.ſiue abbati tanqᷓ; pcellenti.ſiue pꝛionbꝰ ab eo conſtitutis. Ego pilus dico ſubdere paribꝰ.ſubdere ⁊ minoꝛibꝰ. ⁊ ſi vis in iuſticia eſſe perfectꝰ vagde ad minoꝛem.defer inferioꝛi· Mino ri te inclinato. Hãq; ſuiipſius interpꝛes eſt.cũ dicit:pꝛopter deũ:⁊ cum adiecit. ſi vis in iuſticia eſſe perfectus. HNaʒ pꝛopter hec duo conſtat ipſum de pmo obedien tie genere loqui. Kurſus hoc limitate obedientie genꝰ bifariã eſſe dicimus.qm̃ alia ſeruilisalia filialis eſt.⁊ vtrãq; diuꝰ apoſtolus Paulꝰ ad Colocẽſes ſcribẽs innuit hiſce verbis.ſerui obedite per oĩa Dominis carnalibus:q̊ ad pꝛimam. ⁊ rur ſus filij obedite parẽtibus ꝑ omnia.quo ad ſcdᷣam. Et hance parens noſter Augu ſtinꝰ nobis iubet ſeruandam.cũ dicit ·pꝛe poſito tãq;ᷓ patri obediatur. Diſtat auteʒ hec ab illa.qm̃ hec libẽter illa inuite.hec ſimpliciter illa cũ diſcuſſionibꝰ ⁊ quere⸗ lu.s.hec hilariter.illa cũ triſticia.hec velo⸗ citer.illa pigre ⁊ negligent᷑.hec veraciter. illa ficte.hec humilit᷑.ila ſuperbe.hec in/⸗ fatigabiliter perſeueranter vſq; ad moꝛ tem operatur.illa vo q; cito ab opere ſe⸗ gregatur. Ob eam rẽ Bernardus ait.per fectus obediens moꝛã neſcit.nec manda tum pcraſtinat.pꝛeparat aures auditui. oculos viſui linguam voci.manũ operi. pedes itineri.⁊ ſic totũ ſe colligit.vt ex to to mandatũ adimpleat imꝑantis· ¶ Et qᷓ;qᷓ; bec filialis obedientia his circũſtan tijs oꝛnata a ſubditis pꝛelatis ſit erhibẽ/ da.nõnulli tñ caſus ſunt.in quibꝰ ſubdi⸗ ti cis obedire non tenent᷑. Si quid vide/⸗ lʒ contra deũ mandent.qm̃ iuxta apoſto loꝝ pꝛincipis ſententiam.magis opoꝛtet obedire deo qᷓ; hominibus.ſi quidem ab eoꝝ poteſtate quis eximitur.eo pacto pꝛi uiulegiati in multis epiſcopis parere non obligant᷑. Sed qͥd in maioꝛis pꝛelati dea rogationeʒ iubeat᷑. ceu in pꝛeſules vꝛbiũv)»P cõtra decreta maximoꝝ pontiſicum. aut prꝛouinciales contra inſtituta generaliuʒ gliquid edicerent. ſi qͥd impoſſibile iube⸗ rent. qm̃ ad impoſſibile nemo tehet᷑ vnqᷓ;· Si quid contra ſue regule ꝓfeſſionẽ mã/⸗ darent.ſi quid ad illam ipertinens pꝛeci⸗ perent.niſi vel pꝛo bãde obedientie.vel ex ercende patientie.vel euitãdi ocij: vel ali cuiꝰ emergentis neceſſitatis gratia id iu⸗ berent. ¶ Sane igit᷑ pꝛeceptoꝛ noſter in⸗ definite obediatur. ⁊ nõ generaliter in oĩ bus.inquit.vt intelligat᷑.in his ſolũ obe⸗ diendum eſſe pꝛelatis:que regulariter ad ſubditoꝝ pertinent ſtatũ.pꝛopterea in pᷣ⸗ clariſſimo de obedientia ſermone nobis cauendũ ⁊ diligenter. aduertendum eſſe ait. quo videlicet pacto obediamꝰ. Quo⸗ niã in ipſa põt latere fel dꝛaconis ſub ſpe cie mellis.lupꝰſub pelle ouina.Eteni in potu dulci ſepe venenuʒ latitat.⁊ in olla moꝛs ſepe ponit᷑.Attẽdat igitur qui pꝛe⸗ cipit.⁊ qui obedire intendit· ꝙ obediẽtia ſit honeſta ⁊ omni diſcretione decoꝛata. MHam ſi diſcretõe oꝛnata nõ fuerit crude⸗ litas exiſtimanda eſt. Si honeſta nõ fue rit nullatenꝰ obedire tenemur. Qð enim deũ non diligamus. vel ꝙ deũ odio ha⸗ beamus.nũquid obedire debemꝰ.vel ipᷣe Deus hoc pꝛecipere poteſt.honeſta igitur fratres pꝛecipi debent.⁊ iuſta: ꝙſi hone⸗ ſta ⁊ iuſta non fuerit.nullatenꝰ obedire debemꝰ etiam ſi apoſtolꝰ h̊ nobis indica uerit.Cenete igit᷑ inquit fratres mei.⁊ in coꝛdibꝰ veſtris alligate. ꝙ obedientia ſi ne diſcretione caſſa eſt.⁊ venit non ex ꝑ⸗ te obedientis ſed pꝛecipientis.Et obedi entia honeſtate pꝛiuata ſuperbia eſt:⁊ ve nit ex parte vtriuſq; ↄſentientis ⁊ pꝛecipi entis.⁊ in die nouiſſimo pari pena puni entur.cuſtodite quid pꝛecipitis.cauete ⁊ ponderate quid imponitis. Uerum quo tienſcunq; obedientia honeſta ⁊ iuſta nõ fuerit tociens ad irregularitatem ſe deue niſſe paſtoꝛes agnonerunt. ¶ Obediẽtia igit᷑ fratres tunc vera eſt ⁊ ſancta.tũc me ritoꝛia. quando decoꝛata eſt diſcretione. honeſtate. iuſticia./ ⁊ humilitate. Iſte em̃ ſunt ſocie ſancte obedientie.Sine qui⸗ bus omnis obedientia vana eſt ⁊ inutił. Nõ minetiã qͥ obedit attẽdere dz. ſiẽ̃ etiã Aug.alibi ait.ꝙ ſi obia de ſuo aliqͥd hẽat mima ẽ.Nã cũ huiꝰ mũdi ſucceſſꝰ pᷣcipi⸗ tur cum locus ſuperioꝛ imperatur. JIs qᷣ ad percipienda hec obedit obedientie ſie⸗ mul virtutes euacuat.Si ad boc etiam chin ſionir, pe Mnen Ni eltn aſdi olerne Uteino ſolobe Aneed “ nonedode nmdunc un O nlsibſe ne.Enin tut,ꝛnc nurqn Fobeſn edeconte⸗ nent aude wawö . Qan dei doly een ⸗ honeſenipin gibone n core rtnonc; nns 1ec gis en „Venncn Nn 1in l . Jo, LxxXVII er pꝛopꝛio deſiderio anbelat. Rurſus ſi ad ea que in hac vita deſpecta ſunt inui⸗ tus nolenſq; deſcẽdit obedientie ſibi me ritum minuit. Hõ igit᷑ attendat verus obediens.quale ſit qð pꝛecipitur.hoc ſo⸗ lo cõtentus qꝛ pꝛecipit᷑.neq; aꝑte vel oc/ culte ſatagat.vt hoc ei ſpecialiter iuiũgat᷑ qð in volũtate habet. Nempe qui in his ſollicitꝰ eſt.ſeipſum ſeducit.⁊ ſibi quaſi de obedientia blandit᷑. Neq; ipſe in ea re p lato.ſed magis.vt Berñ. ait.ei pꝛelatus obedit.¶ Sic ergo ab vtriuſq; impetran tis obedientiſq; moderatione illa naſcit obedientia.cui idẽ pꝛeceptoꝛ tot laudum impendit pꝛeconia dicens.hec eſt illa obe dientia.que cõcoꝛdiam conſeruat in an/ gelis.pacem nutrit in monachis tranqͥl/ litatem generat in ciuibus.hecẽ illa o be⸗ dientia.ſine qua res publica ſtare nõ po teſt.ſine qua familia regi non valet.qua ſublata omnis religio perit. O q; igitur enoꝛme vitium. qð obedientie contrariũ fuit.perhoc dyabolus celum perdidit.ꝑ hoc hõ paradiſum amiſit.per hoc Saul regnũ.per hoc Salom on amoꝛem diui⸗ num:O ſancta igitur dei ſponſa obedien tia.tu perfecta ſcala es. qua celum aſcen ditur.tu quadriga.qua Melyas vhectus eſt in paradiſum.tu poꝛta paradiſi es fi⸗ delibus. Tu omniũ religionũ pꝛecipuuʒ fundamentũ. Tu humiſitatem nutris.tu patientiam pꝛobas.tu manſuetudinẽ exa minas.tu pꝛopꝛium necas arbitrium. qm vernis o bediens nolle ac velle ſuũ renun tiat. Tu ſola dei ſeruis paceʒ tribuis.nã idcirco in aliquo multe oꝛiuntur mentis perturbationes. qm̃ ad ea que ſibi demã dantur nequaq; pꝛomptus eſt exequẽda · Hinc in pꝛouerbijs ſcriptum eſt.Qui ti⸗ met pꝛeceptum in pace verſatur· Cu gra tiaruʒ oꝛigo.tu humanatio deitatis.Cu chꝛiſti crucifixio.tu eiuſdẽ exaltatio. Nã q; tu ſolam infinitam ⁊ ĩmenſam dei ma ieſtatem.ad incolendum virginis vteruz traxiſti.⁊ per te factus deus homo crucis ſubiuit toꝛmentum.quatenus genus hbu manum per inobedientiã ꝓthoplaſti de⸗ perditum de dya boli parte redimeret ſer uitute.hinc gloꝛioſus apłus Paulus de munndi ſaluatoꝛe intonuitChꝛiſtus fa⸗ ctus eſt obediens.vſq; ad moꝛtem. moꝛ tem autẽ crucis. ꝓpten qð ⁊ deus exalta⸗ uit illum. donauitilli nomen qð eſt ſu per omne nomẽ vt in noĩe Jeſu oẽ genu curuet᷑ celeſtiũ terreſtriũ ⁊ ĩfernoꝛũ.⁊ oĩs lingua confiteatur.qꝛ dñs noſter Jeſus chꝛiſtus in gloꝛia eſt dei patris.per te igi tur obedientia ſanctiſſima oĩa ſua chꝛiſtꝰ cõpleuit myſteriaper te hominẽ ſuo pan tri celeſti reconciliauit.per te ſacrum cetũ congregauit apłoꝝ.per te ⁊ apli ipſi oĩa relinquẽtes xpᷣm pure nudeq; ſecuti fue⸗ runt ⁊ luſtrantes oꝛbem diuini verbi pꝛe cones effecti minas pꝛincipum. ⁊ oĩa toꝛ mentoꝝ genera minime timuerunt. Per te martyres.per te confeſſoꝛes.per te vir gines.per te omnes beatoꝝ oꝛdines ha⸗ buerunt de tyranno triumphũ.per te ce⸗ tere oꝛiuntur virtutes.nam quis iõ cari⸗ tatem habetqm̃ diuinis obedit pᷣceptis. in quibꝰ deum ac pꝛoximũ inbemur dili gere.ideo quis iuſtus eſt.qꝛ obediẽs xpᷣo dat que ſunt ceſaris ceſari.⁊ que ſunt dei deo. Ideo caſtus qm̃ deo dedicenti.Hõ mechaberis obtemꝑat. NHulla deniq; vir tus eſt.cuius obedientia nõ ſit fundamẽ tum.ſane igit᷑ Gꝛegoꝛiꝰ pon.maxi.in mo ralibus ait.Obedientia ſola virtus ẽ que mẽti virtutes ceteras viſerit inſertaſq; cu⸗ ſtodit. Melioꝛ eſt obedientia qᷓ; victima. Obedientia victimis iure pꝛeponitur.qꝛ per victimas aliena caro:per obedientiaʒ vᷣo voluutas pꝛopꝛia mactatur. ſruſtra qͥ dem igitur ſunt leges.incaſſum ſunt mã⸗ data. inuanum ſunt decreta.ſuperua⸗/ cua ſunt ſtatuta in nihilum redigunt᷑ vir tutes omnes. Imperia regna.⁊ vniuerſi potentatus deficiunt ·ſi obedientia defi cit:Hãq; poſtq; homo rebellis factus eſt deo ſuum tranſgrediens de vetito pomo mandatum omnia rebellia facta ſunt ei. Et oia ſẽſibilia ⁊ ĩſenſibilia. irraõna bilia ⁊ rõnabilia ↄ eum pugnare ceperũt.Nul la vnq; homini pax.nulla tranquiilitas. nulla ſecuritas deinceps fuit· ANudiq; in terius exteriuſq; certamina extiterunt.et vtiq; in dies omnis hominis iactura cre uiſſet · niſi dei filius per obedientiam ſe⸗ metipſum exinaniſſet. ¶ O virtutem pꝛe clariſſim.O robur bonarum actionũ vi rentiſſimũo bonoꝛum omnium pꝛopagi nem obedientiam. Ipſa greſſus noſtros dirigit. ip̃a gras nob ꝓmeret᷑.ipſa totũ pa cat mũdũ.ipſa nobis celũ aꝑit.ipſa nos ad os vehit.ipſa nos diuine offert ma⸗ ieſtati.conciues angeloꝝ inſtituit ⁊ eter⸗ ne beatitudinis nos cõpotes facit. Meri to igit᷑ parens noſter eam nobis ample⸗ xandam iubens ait · Pꝛepoſito tanqᷓ; pa q trn obediatur. ¶ Sed pꝛochdoloꝛ:quo⸗ niã multi habitũ nomenq; religionis ha bentis multis multiplicibuſq; modis.ſa⸗ croſancte obedientie meritũ deperdunt. Nãq; interdum ſic iuſſa partiunturvt in quibuſdam parerent.in alijs vᷣo reniteãt quod apoſtolus Paulus ad Coꝛinthe/ os ſcribens deteſtat᷑ his verbis. Jdeo vo bis ſcripſi.vt cognoſcã experimentum ve ſtrum vtrꝝ in omnibus obedientes ſitis MNonnũqᷓ; ⁊ ſi faciant que iubent᷑.non ta men imperantis ſeruant modum.quinĩ⸗ mo econtrario operantur. non attenden tes ꝙ in omni obediẽtie actione pulcher nimũ eſt pꝛecipientis voluntati.ceu apo⸗ ſtoli faciebant.moꝛem gerere.de quibus euangeliſta Matheꝰ ita inquit. Euntes Ddiſcipuli fecerũt ſicut pꝛecepit eis Jeſus Aliquãdo ita ſe difficiles ad obediendũ teddunt.vt non parum ſuperioꝛum men tem doloꝛe afficiãt.quos Apoſtolus iu⸗ deos monẽs obiurgatur hoc pacto. Obe dite pꝛepoſitis vĩis:⁊ ſubiacete eis. Ipſi enum peruigilant quaſi rationem reddi⸗ turi de animabus veſtris.vt cuʒ gaudio hoc faciant ⁊ non gementes. Poꝛro tũc pꝛelati ſubditoꝝ luunt ⁊ gemũt animas: qñ eos in ſeruandis mandatis duros in tuentur.econtra.tunc gaudiũ de illis ſu munt.qũ pꝛomptos.:ac citiſſimos eos ad obediendũ eſſe dinoſcũt. Qñq; aliqui re ligioſi.neſcio qua freti ſuperſtitione.niſi ſub foꝛma pꝛecepi expꝛimant᷑.pꝛepoſito⸗ rũ verbis parere negligũt.cum tñ ad ſim⸗/ plum verbũ.⁊ ſi fieri poſſet ad nutum fo ret obediendum pᷣlatis. Magis quippe meritoꝛia eſt obedientia.ſi.vt Bernardo placet.id quod diſcipline vigoꝛ imponit nullo cogẽtc humilitas ſeruauerit.Rur⸗ ſus qnq; aliqui tam ꝑuerſi ſunt.vt etiam data opera rẽ male ⁊ infraudẽ faciãt.que iubet᷑ ne ſcʒ iterum iniungatur facienda. ceu iumẽtũ quod e ſtabulo eductum cal⸗ citrat ⁊ ambulare repugnat.ne videlʒ de cetero educat᷑. Mis nimiꝝ vates dei Hie emias maledicit. Maledictus inqͥt qui opus dei facit fraudulent᷑. Nõnulli ſunt adeo elati.q̊ͥ ſibi potiꝰ malunt vt a maio ribus obediat᷑.qᷓ; ipſi earum iuſſa capeſa⸗ ſere.de quibꝰ Berñ. ait · Multoꝝ peruer ſitas hodie exigit.vt ſenioꝛi dicãt.qͥd vMHis vt faciã tibi.⁊ nõ ipſi querunt.dñe quid me vis facere. O bꝛeue verbũ.ſed viuũ.ſʒ plenũ.ſed efficax ⁊ dignũ oĩm acceptiõe. ſic eni dignum eſt oĩno dñe. Non meam a te.ſed tuam a me ⁊ queri ⁊ fieri volun/⸗ tatem.pleriq; ſue cõfidentes ſapientie ab alijs regi dedignant᷑.quo fit.vt minus ſe exhibeant obediẽtes.quibꝰ palam obuiã fit vniuerſi diſpoſitio:qua quidẽ fieri nul latenus põt. vt alicui vniuerſa nõ ſubij ciat᷑ cceatura. Solus eni imoꝛtalis ⁊ pꝛe potens deꝰeſt.qͥ nulli nature obediẽs aut ſubiectus ẽ.ſed oẽm regit ipſe naturà.Hõ deſũt inſuꝑ.qui nõ modo nõ libent᷑ obe diunt.ſed velut equi indomiti oĩa reijcia unt obediẽtie onera.cõtra q̊s grauis ex⸗ tat cuiuſdam ſeni ſententia aſtruẽtis.Re ligioſum opoꝛtere ſiłem eſſe aſino.cuius officiũ eſt indifferent᷑ quodcũq; onꝰ de⸗ ferre. Sepenumero ſe impotẽtes aſtruũt inde parere fugiũt. Sed hi apoſtolũ le⸗ gant dicentẽ.oĩa poſſum in eo qͥ me con foꝛtant:hiad ſanctos martires intendãt. qui diuino roboꝛati ſolamine.oĩa toꝛmẽ toꝛum genera equo animo ferebant.ꝙ ſi etiam quod pꝛecipit᷑ impoſſibile videat᷑. tẽptare nihilominꝰ ſubditi debent iuxta diui Benedicti documẽta illud ꝓ viribꝰ adimplere.vbi autem deficerẽt vlten per gere minime tenent᷑. Crebꝛo ſũt quibus cũ illud qð nõ libet pꝛecipit᷑ intentioneʒ peruertũt mandantis aſtruentes id odio vel paſſiõe.aut alterius contemplatione iubeat. Sed nõ ſufficit exterius obtempe rare maioꝛibus noſtris.vt Bernardus in quit/niſi ex intimo coꝛdis affectu ſublimi ter ſentiamꝰ de eis. Plerũq; ſunt quiad mandati attendentes ſubſtantiaʒ pꝛece⸗ ptoꝛis intentionem paruipendũtcum tñ econtra fidelis piaq; mens ſtudere debe at.pꝛoinde a ſaluatoꝛe mũdi liberati.lau dabilius feciſſe putanturcum ipſum pꝛe dicarũt.qᷓ; ſi tacuiſſent.qᷓ;q; vt tacuiſſent iuſſerat qm̃ taciturnitatem iubendo do⸗ minus inanis gloꝛie fugiende potius ex emplum dare ·qᷓ; eos ad ſilentiũ obligq/ re intendebat .frequenter religioſi viri ma ioꝛa implentes.minoꝛa cõtẽnũt manda/ wuc Nan n repgoe⸗ onnenm ſanrwln⸗, ſheengegb Anmunste Nun chri ndifennl ne noid nmoristge nechehizeut ſentni F nölbenidde nn oinee n zgeus AKwns Re eno auns äger golass fni bipotiie necn Grsmtendin. nne u lani virchand 4 a enr 1 ul jcitpiniſe bro ſutginn if intentan entes id oh memhator muscnn i jig 40 N Jo,., LXXXVIII ta: Sed in eoꝛum veteſtationem excelſe Berñ. veꝝ obedientem definiens excla⸗/ mat O monachum obedientiſſimum.cui cc quibuſcunq; vᷣbulis ſenioꝝ nec vnum iota pꝛeteruolat. Multotiens qͥdeʒ ſunt q̊ obediunt.ſed cum murmure exequunt᷑ mandata.hi demonibꝰ ſimiles ſunt. qͥ ad iuſſum domini de coꝛpoꝛibꝰ exibant. ed clamantes. Sed pꝛofecto tunc obedien tia acceptabilis erit deo:⁊ pᷣpoſitis.ſi qð iubetur ſine murmure efficiat᷑. Sepe au tem ↄtigit.vt ſi non murmurent oꝛe.cum triſticia tũů animi exequant᷑ obedientiam. que pꝛoculdubio grata non eſt.quoniam hbylarem datoꝛem inquit apoſtolus dili git ꝰ. Quoſdam non amoꝛ iubentis. ſʒ timoꝛ penead obediendum trahit.At ve ro non timoꝛe pene.ſed amoꝛe iuſticie e obedientia ſeruãda. Hinc deutronomio ſcriptum eſt diliges dominum deum tuũ atq; obedias voci eius.obedientie qͥdeʒ dilectioneʒ anteponit.vt per hoc inſinue tur ꝙ obedientia ex dilectione oꝛtum ha⸗ beat. Quidem ſcopulos queritantes de mandato pꝛius diſcutiunt qᷓ; obedire in cipiant.quoꝛum vanam ſollicitudinẽ di uus Hieronymꝰ increpando ait.pꝛepo ſitum monaſterij timeas vt dominum.di ligas. vt parentem.credas ſalutare.q̃cqͥd ille pꝛeceperit. nec ve maior ſententia iu dices. Tu cuius officiũ eſt obedire.⁊ im plere.que iuſſa ſunt. Monnulli ſunt qui 2 ſi quod mandatur facere intendqt.ad aggrediendum tamen iuſſa. Sic moꝛoſe cunctando incedunt.vt laudem.o bediẽ/ tis populi.de quo dominus per os Da⸗ uid inquit.in auditu auris obediuit mi/ bi. minime contemplẽtur. Multi ſe alijs in negotijs occupatos aiunt. vt occaſio nem querant non obediendi. ceu ad nup tias inuitati quoꝝ alij pꝛopter iuga boũ experienda.alij pꝛopter alendam vxoꝛeʒ alij vero pꝛopter colendam villam ire cõ tempſerunt.Et eo pacto innumeris mo/⸗ dis ampliſſimum obedientie munus vel veperditur.vel remittitur.ſed viri ſancti ſub obedientia degentes has⁊ ſimiles ter gi uerſiones.ne eis inutilia fiant mona/ ſteria.ne vel in totovel in parte meritum perdant obedientie. pꝛotinus ſibi cauere vebent.reducentes ſemper ad memoꝛiaʒ quatenꝰ pꝛeceptoꝛ ⁊ redemptoꝛ omnium — 2.4 Koͤmentum chꝛiſtus. ne obediẽtiã̃ ꝑderet. Vit amiſit Texrus (AZuguſtinus ergo cũcta iſta ſeruent᷑.⁊ ſi d minus ſeruatum fuerit. nõ negli nter pꝛetereatur.ſed vt emẽdan um coꝛrigendũq; curetur.ad pꝛepoſitũ pꝛecipue pertinebit.vt ad pꝛeſbyterũ cu⸗ ius ẽ apud vos maioꝛ auctoꝛitas referat. ꝙ modum vel vires eius excedit. ¶ Ambꝛoſius Arum quidem pꝛodeſt dare ma⸗ data.⁊ leges cõdere.niſi diligen/⸗ ti cura ſeruẽtur. Ad ea vᷣoſeruan da tria potiſſimũ ſunt neceſſaria.pꝛelato rum circumſpectio.Supernum patroci/⸗ nium ⁊ iugis mandatoꝛuʒ memoꝛia.Ob eas res pꝛeclanſſſimus doctoꝛ Auguſti⸗ nus poſtq; ſua in pꝛehabitis ſanxit pꝛe/ cepta.nunc poſtremo de his tribus tra⸗ ctatum edidit:· Etenim imoꝛtalis ⁊ pꝛepo tens deꝰ cũ iſraeliticũ ⁊ peculiarẽ popu⸗ lũ ſub freno legis viuere decerneretmã⸗ data in pꝛimis in lapideis tabulis deſcri pſit. Subĩde accerſito Moyſi ea ⁊ publi canda ⁊ obſeruanda pᷣcepit.Eo pacto vir ſanctus ſuo ſacro canone cõdito.illiꝰ ob ſeruandi modum pꝛelatis inſinuat dicẽs vt cuncta iſta que edidimꝰ a vobis ſeruen tur.⁊ ſi quid minus obſeruatũ fuerit non negligenter pꝛetermittatur.ſed vt emen/ dandum coꝛrigendũq; curet᷑. Si huiuſ/⸗ modi emendatio ⁊ coꝛrectio pꝛepoſiti vi res ⁊ facultates excedit.ad ipſum ſpectat referre pꝛeſbytero.cuius eſt apud vos nia ioꝛ auctoꝛitas. Hãq; quando auctoꝛitas ſubalternata eſt. qð inferioꝛ pꝛelatus nõ poteſt. illud ſuo debet indicare ſupenoꝛi · Ange ſi alicuiꝰ coꝛrectio poꝛis localis vires excedit ad pꝛouincialem habeat re- curſum.Et pꝛouincialis in his que ſuam excellunt auctoꝛitatẽ generalem.qui ple⸗ nitudinẽ poteſtatis habet in religione cõ ſulat.¶ Quicũq; igit᷑ in monaſterio pꝛe⸗ eſt.vt nihil ob incuriꝗ pꝛetereatur in pꝛi⸗ mis ſummopere niti debet vt regulã be⸗ ne ſcriptam. beneq; emendatam fratres habeant. Subinde vt ſic crebꝛo eis lega ur. vt per eius crebꝛam lectionem in eoꝝ habituetur mentibus. Tertio per ſe vel . alium ſic uude ⁊ aperte declaretur.vt etiã minus docti ſe nequeant per ignoꝛantiã aliquid pᷣtermiſſe excuſare.Quarto vt cõ tinuus oꝛatoꝛ ſit ad ea que in ipſa conti⸗ nent᷑ ſeruanda.¶ Sed pꝛecipuum illud apud eum eſſe debet. At ipſe ceteros ad — obſeruantiam potiꝰ exemplo moueat. qB verbo vt ſimilis ſit chꝛiſto.qui pꝛiꝰ facere ⁊ poſtea docere cepit. Maximũ quidem ſubditoꝛum incitamentũ eſt pꝛelatꝰ.ſi qð oꝛe docet opere compleat. Subditoꝛum autem officiũ eſt deuote attenteq; docu⸗ menta ſuſcipere.pꝛecepta audire.legere.ĩ telligere. ac ſeruare.qm̃ ſic ab aquila Jo/ hanne in apocalipſi ſcriptũ eſt.beatꝰqui legit.⁊ qui audit verba pꝛophetie huius ⁊ ſeruat ea que in ea ſcripta ſunt. Et apo ſtolus Jacobus.nõ auditoꝛem ſed facto rem operis in ſuo facto aſſerit eſſe beaatiů Sane igitur parens noſter inquit.vt cũO⸗ cta iſta ſeruenturtqq; ſi patenter aſſereret non ſatis eſt.vt hec ſcripta ſint:ſed opus eſt pio adipiſcenda ſalute · vt executioni mandentur. Et notanter hec que deſcri⸗ pſit demonſtrat ſeruanda.vt aꝑte fratres intelligant fugiendum eſſe illudquod a pleriſq; in abuſum quendam eſt deductũ vt potiꝰ ſcilʒ quaſdam eoꝛum ſuperſtitio nes.q; dei vel regule ſeruent pꝛecepta.ad quos in perſona phariſeoꝝ expꝛobãädos. qui diſcipulos repiehendebant.qꝛ ſenio rum traditiones tranſgredieban᷑. Sal- uatoꝛ in euangelio ait.Quare ⁊ vos trãſ-⸗ gredimini mãdatum dei ꝓpter traditõe,ʒ viam. magna pꝓfecto eoꝛum exiſtiman/ da eſſet inſania.qui relicto fundamẽto in aere fabꝛicare niterent᷑. Rurſus qm qui/ cũq; totam legem ſeruauerit offendat au tem in vno.vt apopolus Jacobꝰ inquit. factus eſt omniuʒ reꝰ ſummo ſtudio niti debemus. vt totaʒ regulam ſeruemus.iõ vir ſanctus pꝛecepta que obſeruanda tra digdit cõfuſiuo ⁊ diſtributiuo ſigno deter⸗ minata indicauit dicens · vt cũcta iſta ſer uentur.ac ſi diceret.tunc veri hui regula eritis obſeruatoꝛes.ſi nullo relicto cũcta que in ea ſcripta ſunt ſeruabitꝭ. Item cũ ſtudendum ſit non ſolum.vt omniafiant. Berũetiam.iuxta Eſaiam ꝓphetam di⸗ centem. diſcite benefacere.vt cũcta bene fiqãt. JIdeo pꝛeceptoꝛ noſter adiecit. ſi qͥd ſeruatum minꝰ fuerit. nõ negligenter dꝛre ſeruatum nõ fuerit. ſed etiam ſi quid ſer⸗ uatum minus fuerit nõ negligẽter omit tantur. qm̃ vecoꝛdes ſunt.aut qm̃ mites ⁊ miſe⸗ ricoꝛdes falſo haberi volũt.aut qm̃ iuris. vel facti ſunt ignari.aut qꝛ de ſalute diffi dunt ſubditoꝝaut qm̃ coꝛpoꝛe quodam mentis ſunt affecti.aut vt pꝛopꝛie conſu lant paci.aut qm̃ in eodem cnimine labe factati verentur.ne eis dicat᷑ medice cu⸗ ra pꝛiꝰ teipſumeijce añ oculis tuis tra bem.ſubinde feſtucã noſtrã diſcerne.aut qm̃ a pꝛopꝛia moꝛdentur conſciẽtia.hec eſt enim peccati cõditio.vt ſi etiã abalijs ignoꝛet᷑ timidum ad aliena coꝛrigenda fa ciat delinquentem.⁊ in ſemetipſo confu⸗ ſus ait.quo pacto.qua fronte.quave cõ ſciẽtia alios iudico.cum ipſe veniã iudi⸗ candus.Aut qm̃ timent odio habeni.pꝛe laturam amittere.amicos perdere.lucruʒ attenuare.coꝛpoꝛis oblectamẽta relinque re. Ideo vir ſanctꝰ ait non negligenter pᷣ tereatur.hoc eſt quicquid vel emendãdũ vel coꝛrigendum eſt.nõ negligentia.non timoꝛe.non odio.nõ amoꝛei:non cupidi⸗ ne fame.nõ pꝛop:io cõmodo.non inquaʒ quauis alia cauſa pꝛetereatur. ¶ Ob eazʒ rem idem doctoꝛ negligeutem pꝛelatum vnum de duodecim abuſionibus eſſe de/ finiens.Epiſcopum ſpeculatoꝛem inter⸗ pꝛetatus eſt. VUnde ⁊ in perſona epiſcon pi Eʒechieli dñs dixit.fili hoĩs ſpeculato rem dedi te domui iſrael.Audies ergo ex oꝛe meo ſermonem. ⁊ nũciabis eis exme ſi dicente me ad ipſũ moꝛte moꝛieris.nõ annunciaueris ei.neq; locutus fueris.vt aũtat a via ſua impia.⁊ viuet. Ipſe impiꝰ iniquitate ſua moꝛietur. Sauguinem au tem eius de manu tua requiram. Si au tem tu annũciaueris impio:⁊ ille nõ fue/ nt cõuerſus ab impietate ſua.⁊ auia ſua impia ipſe quidẽ in impietate ſua moꝛie/ tur.tu autem animam tuam lberaſti. de⸗ cet ergo paſtoꝛem.qui omniũ ſpeculatoꝛ poſitus eſt peccata diligenter intendere. Perinde ſanctus Benedictus in regula inqͥt. Mon diſſimilet Abbas peccata. ſed mox vt oꝛiri ceperint.ea vt pꝛeualet radi citus amputet memoꝛ periculi Helij ſas ur. Bepenumero etiam fit. vt pie poſiti tranſgreſſiones non coꝛrigant.aut tereat ur.tãq; ſi diceret.nõ ſolum ſi quid v ignn höſolunf manſ guc⸗ degligane dan ſt. ſin cngne Wattst l⸗ edelguredes pa guin len aminet Ms neceg roalstuisn nicene Nconſcitd Nlcidui⸗ enn nengocnd ſonte, gunec niermätd, Lodoheben wospooarbn lcammin eunan nonnaglenn id vel mmlii eglgenug ꝛe non ayin do.on ne⸗ õ gum en oniuscke ulmwen inan 8 en onathlco nbois ⸗ 4.Bären⸗ nüoebsten more nunnn Gbem iidn rnne eicn Sgn ummmn n np/ lens tul me nan une natet x* rrrrn cerdotis filijs. Perinde ſaluatoꝛ reſpi ciẽs in diſcipulos ſuos dixit Simonipe tro. quẽ paſtoꝛẽ creauerat aĩaꝝ ſi pecca⸗ uerit in te frater tuꝰ. vade ⁊ coꝛripe eũ.in quibꝰ verbis attẽde vehementiã ac ſolici tudinẽ.quã indicauit a pᷣlatis babendõ. cũ dixit. vade. acſi patẽter dixiſſet. nõ er/ pectes vt ipᷣe ad te veniat. non accerſeas eũ.ſʒ ne pereat · mox 94 eũ.vade⁊ coꝛripe eũ.⁊ ſic quidẽ vt vita ſuã emendet.vt ani mã eiꝰ lucreris.qð ſi nõ feceris ſcito.qm cilla redditurꝰ es in die nouiſſimo rõez Eaueãt ergo negligẽtes epi. Cauezt ab bates. Eaueãt generaleſ. Caueãt deniq; Pplati om̃es qð in tꝑe vindicte dñs per ꝓ phetã ita ↄquerit᷑. MPaſtoꝛes multi demo iti ſunt populũ meũ· Et paſcebãt paſto res ſemetiposſed potius ꝓcurent quos yſtituit dus ſup familiã ſuã dare illis ci⸗ dum in tpe ſuo tritici menſuraʒ. purãõ.ſ. et ꝓbatam doctrinã quatenus veniẽte dño mereant᷑ audire. Euge ſerue bone ⁊ fide ls.qꝛ ſupᷣ pauca fuiſti fideł.ſupᷣ multa te cõſtituam.intra in gaudiũ dñi tui. Et qm̃ nõ ſolũ punire cõmiſſa.ſed etiã vt ca ueant᷑ futura . ſtudere pᷣlati debẽt. merito ait. ſed vtemendandũ quo ad ſutura. coꝛ rigendumq; quo ad pꝛeterita curet᷑. o ſtremo ne inferioꝛes pꝛelati pꝛopter coꝛri gendoꝛum delictoꝛuʒ difficultatem in de ſperationem labant᷑ docet eos magis ar/⸗ dqua ⁊ difficilioꝛa.que eoꝛum modum. vi reſq; excedunt ad ſuperioꝛem remitttere. Nanq; ſuperioꝛis eſt diſtribuere.⁊ coõmit tere ſuis inferioꝛibus cauſas vecidẽdas. inferioꝛum autem eſt. que modum vires animum poteſtateſq; ſuas excedũt ſupe/ rioꝛi referre.qð tam pꝛo leuioꝛi.quã ꝓ ce lerioꝛi ſanioꝛiq; fit expeditõe.Hã vt vetu ſtiſſimus grecoꝛum ſermo dicit. Quã qſ q; noꝛit artem in bac ſe exerceat· At eniz oſtat in omni republica alos in alia eſſe arte peritos · Jdcirco iuriſconſulti ciuina theologi diuini philoſophi qᷓ nature ſüt ocfinire debent perinde JYJetro ſacerdos madian cognato ſuo Moyſi ſicut ĩ exo⸗ do ſcriptum eſt. dixit. Eſto tu populo in his que ad veum pertinẽt. vt referas que Dicuntur ad eum oſtendaſq; populo ceri monias.⁊ ritum colendi viãq; per quaʒ ingredi debeant.⁊ opus qð facere debeõt Pꝛouide aũt de omi plebe vuos ſapien⸗ tes timentes deũ· in quibus ſit veritaſ⸗ 7 qui oderint auariciam. oſtitues ex eis tribunos. centuriones.⁊ quinquagena rios. decanos.qui iudicẽt populũ ĩ om̃i opere.quicquid aũt maius fuerit referãt ad te.⁊ ipſi minoꝛa tantũmodo iudicent Leuiuſq; ſit tibi partito in alios onete: ¶ Ec his cõſtat quã a curate ſingula hu ius mandati deſer zda regula verba cõoꝝʒ ſcripſit. ñ oemonſtratiuü iſta inſinua⸗ uit maioꝛem operam adhibere vebeamuſ mandatoꝝ regule. quã cõſtitutionũ aut diffinitionũ obſeruationi. p hoc ſi ignum vniuerſale.cuncta oſtendit nullum abſeq; peccato nos poſſe mandatuʒ pᷣterire per hoc verbuz ſeruent notificauit non ſatis eſſe regulz legere vel audire ĩ ſcriptis aut etiã memoꝛie habere. niſi ſeruet᷑.qm̃ non auditoꝛes legis tantuʒ iuxta apoſtolum Maulũ ſe ed factoꝛes iuſtificabunt᷑ ꝑ hoc qð dicit.⁊ ſi quid ſeruatũ minꝰ fuerit. do⸗ cuit nõ ſolum aliquid omittere crim en eſ ſe. ſed etiã ſi minus bene adim pleat foꝛe culpabile. ¶ Rer idẽ qð ſequitur non ne gligenter pꝛetereatur non ſolum negligẽ tiam. ſed omnes pꝛetermiſſionis modos damnat. per id quod adiecit ſed vt emen dandum coꝛrigendumq; curetur. manife ſtat in coꝛpoꝛe e futuris cautelam.ve p⸗ teritis vero punitionem eſſe adhibendã. ꝑid qð adnectit ad pᷣpoſitũ pꝛecipue ꝑ⸗ tinebit. duo indicat.⁊ qð ad immediatũ pꝛelatum ſpectat ſubdelegata coꝛrectio. ⁊& licet peccata ſubditoꝛum poſſint ab omnibus pꝛeſbitero. hoc eſt ſenioꝛi ⁊ ma ioꝛi pꝛelato reuelari.tamen ad pꝛepoſitũ boc eſt ad inferioꝛem pꝛelatum id pꝛeci⸗ pue ſpectabit. per idem quod deinde ait. ad pꝛeſbyterum cuiꝰ eſt apud vos maioꝛ auctoꝛitaſ:pandit in hac noſtra ſacratiſ⸗ ſima religione vnũ debere eſſe pꝛelatum cui non ſolum fratres.ſed oẽs alij officia les ſubſint.⁊ obediant.per id quod tan⸗ dẽ tranſit quod modũ vel vires excedit monet inferioꝛes pꝛelatos non omnem cauſam debere ad ſuperioꝛem referre.ſed eas quas vel ex ignoꝛantia neſcit cogno ſcere. vel ex impotentia virium.vel ex can rentia poteſtatis diffinirc non poteſt. pꝛi mum per hanc dictionem modum alte- per hoc nomen vires inſinuauit. 0 / extus (Auguſtinus. ſe vero qui vo bis pꝛeeſt non ſe “DW exiſtimet poteſtate dominãte. ſʒ charitate ſeruiente felicenm. CEsmedun Efmuefus. BPil per negligentiã eſſe pꝛetereun ðð dum obſeruandoꝛũq; mandato⸗ rum ſollicitudinem ad pꝛelatuʒ pꝛecipue ſpectare docuit. nunc vt facilius cõmodi uſq; iuſſa ————— eiꝰ explicat conditiones uaꝝ pꝛima eſt vt non ſe exiſtimet felicem. quoniã pote ſtatem habet dominandi ſed potius qm̃ charitatẽ habet ſeruien di.HNempe quicũ ꝙ; ita pᷣpoſitus eſt vt in eo ꝙ pꝛepoſitus ſit gauqeat ⁊ honoꝛem ſuum querat.⁊ cõ moda ſua ſolum reſpiciat.ſicut idem Au guſtinus in libꝛo de paſtoꝛibus ait.ſe pa ſcit nõ oues.inde fit.vt verus paſtoꝛ nõ ſit. ſed mercenarius ⁊ latro.hic em̃ magiſ pꝛeeſſe. qᷓ; ꝓdeſſe deſiderat.hic non ani/⸗ marũ fructũ.ſed ſuum tꝑale cõmodum queritat.non celeſtem gloꝛiam.ſed terre⸗ num inquirit honoꝛem.hic non chꝛiſtuzʒ imitatur.qui venit miniſtrare 7 non mi/ niſtrari.qui venit.vt animam ſuaz pone ret pꝛo ouibus ſuis.qui venit vt alioſ ad celeſtẽ traheret vitã. ſed potius demonez qui a chꝛiſto petijt adoꝛari.qui in fraudẽ om̃ia facit:qui in damnatõnis baratrum ſatagit omel eijcere talis inquã paſtoꝛ iu xta ſaluatoꝛis ſententiã · hic ſuam recepit mercedem. uo circa inter ambitio⸗ ſum.humilemq; pꝛelatum.hoc intereſt. quoniã ille pꝛeeſſe appetens cum adonia elato inquit. ego regnabo. humilis autẽ exemplo ſaluatoꝛis.quẽ cum iudei vellẽt deum cõſtituere fugit.mauult ſeruus eſſe iheſu chꝛiſti q; terreſtriũ habere potẽtatũ Ille pꝛelatura adepta ſe felicez putat hic ſe miniſtrum dei exiſtimans gemit. Ille adepta pꝛeſidentia ob dominandi libidi nem abutitur ea. cõtra apoſtolũ Petruz admonentẽ pꝛelatos.vt neq; eſſe vebezt ſicut dominantes in cleris.poꝛro qui vo lunt cleris dom inari extremo efferuntur ſuperbie faſtigio.NHam cũ honoꝛ ⁊ ſubli adequari.iuxta Ambꝛoſium in paſtoꝛali Dicentẽ. Si regũ fulgoꝛi cõpares.⁊ pꝛin cipi dyademeti.longe erit inferius. q; ſi plumbi metallum ad auri fulgoꝛẽ cõpa⸗ res itaq; execrabilis eoꝛum enit ambitio. qui ſatagunt ſpiritualibus dominari per ſonis.Hempe cũ iudeas regum colla 2 pꝛincipũ ſubmitti genibus ſacerdotum.⸗ oſculata eoꝛum xxtera, oꝛationib eoꝝ ſe credunt cõmunini neſcio ꝓfecto qua de teſtabilioꝛi poſſunt inflari ſuꝑbia.qᷓ; ſa⸗ cerdotęs eoꝝ iuriſdictioni facere obnoxi osSeg vt acquirẽde dignitatis viam intelligamus ſane aduertedum eſt. ꝙ tri phariam quis pꝛelatu raʒ adipiſcitur.ſim plici.ſ.electione. charitate. ⁊ obedientia 2 ſi om̃es quidem modi eun poſtremꝰ2 u tamẽ ſecũdum.ſecund pꝛimũ excedit. Quiſquis eligitur ſi canonice eligitur a deo eſt. quoniq om̃is poteſtas a dno deo eſt. NHinc apoſtolꝰ ait N¶ emo aſſumat ſi⸗ bi honoꝛẽ.ſed qui vocatus eſt a deo tãc; Aaron.vbi nõ demonum inuocationem. nõ hoĩm cõſpirationes.nõ obſeruationẽ ſiderum.ſed ſummi dei afflatũ innit ĩ ele⸗ ctionibus expectandum. quem nullo pa cto aſpernan ebet electuſ.alioquin ad ve hementem ſibi aſcri beretur ſuperbiam iu a diuum Gꝛegoꝛium dicentem. Hõ ve re bumilis eſt. qui ſuperni nutus atbi⸗ trio.vt beat pꝛeeſſe intelligit. ⁊ tamẽ cõ temnit. At vero ſi diuine voluntati con⸗ foꝛmis pꝛoximoꝛum et totius gregis cõ “ miſſi charitatis neceſſitate compelliturꝑ fectioꝛ erit.ſi autem ſt uperioꝛis ad hecaco ceſſerint iuſſa hic omnem pꝛeſidentie per fectionem adipiſcitur. hic nõ ſe poteſtate dominante. vt pꝛeceptoꝛ noſter ait.ſʒ cha ritate ſeruiẽte felicem ſe poterit exiſtimaæ re. ꝙ tanto pꝛioꝛes pꝛouinciales. Gene⸗ rales epiſcopi: archipꝛeſules. patriarche. magnates ⁊ pꝛimates vniuerſi facere dey bent vehementiuſ. qto maxi.pon.in hac militan te eccleſia. ſe ſeruum ſeruoꝛum vei eſſe cunctis gentibus ſcribit frequentiuſ. . quanto rex regum ⁊ dominus domingan tium chꝛiſtus ſe miniſtrum pꝛo bhumani generis redemptione exhibuit humiliius equitur ſecũda cõditio. WEextu. Auguſtinus. mitas cleni nullis poſſit comꝑationibus iinuiticle⸗ nulo oNe ſpadane nten Bin nuus en, t:unii Aradö⅞ ⅞ Beeh nhaliu 81 derden dandee ſepoteſe ſnuß⸗ wranin als Goe, mnuche. ſcse henubee worum d fegnentui 1s domin poo buned ebomdns iao. Jo. xc „ IOnoꝛe coiam vobis prelatus ſu LTLoömentum. (Ambꝛoſius. Receptoꝛ ac parens noſter duo ctit᷑.alteꝝ pᷣlati veſignat modeſti am tiam.tan qᷓ; ſi patẽter aſſereret.ſit pᷣlatus modeſtus.ſic virtutibus om̃ibus comp/⸗ tus ſit.vt honoꝛe ſit coꝛaʒ vobis.hoc ẽ vt iuſte a vobis honoꝛari mereat᷑vos qutẽ ſubditi ſic humiles.ſic obediẽtes.ſic quo q; reuerentes ſitis. vt ſieut bonos ſubdi/ tos væcet pᷣlatum veſttum honoꝛi ⁊ vene rationi habeatis.At vero vt pꝛelatus me rito a ſubditis veneret᷑.his debet eſſe oꝛ⸗ natus virtutibus. pꝛudentia ſcilicet ĩ agẽ do. vt quid euitandũ quidq; ꝓſequendũ ſit dignoſcat. Juſticia in adminiſtrodo. vt bonis pᷣmia. malis penas.⁊ vnicuiq; pꝛout iuſticia exigit tribuit.ſoꝛtitudine in tolerando vt pꝛoſperis non extollat᷑.nec aduerſis frangat᷑. Cemperantaa in ſuſci⸗ piendo.ita vt nõ ſolũ que ad cibũ potũ⸗ q; pertinẽt.ſed om̃ia ſic temperate ⁊ cum ea animi moderatione faciat. vt omnis actionis vitet exceſſum.⁊ em̃ immodera⸗ tum teiuniũ.ſicut ⁊ in gluuies eſt fugien dum. ¶Minc virtus omis in medio ſita eſt. he quidem virtutes cardinales dicun tur.quoniã om̃e pꝛiuatum publicũq; re gim en ſuper eis velut ſuper cardine hon ſtium vertitur. quas circũſpectus platus iuxta tempoꝝ locoꝝ perſonarũqꝙ; condi tiones exercere debet. ſemꝑ in om̃i opere ſalutem intendẽs animaꝝ. Hanq; impio be ſatis vnuſquiſq; pᷣeſſe affectat.quibui ꝓdeſſe non curat.⁊ quoꝛum nõ celat ſalu tem ſubiectionẽ nimis ambitioſe ſibi vẽ⸗ dicat. ¶ Debet inſuper pꝛelatus qͥ a ſub ditis cupit honoꝛari.vt quas ſancit alijs pꝛiꝰ ipſe in ſe leges ferat.ſic licurgꝰ apud athenienſes. ſic numa pompilius apud romanos. Sic legifer noſter chꝛiſtꝰ. apð om̃es mũdi nationes fecit.hinc Gꝛegoꝛi us pontifex maximus ait. Quiſquis po puli ſpeculatoꝛ ponitur.in alto debet ſta re per vitam. vt poſſit ꝓdeſſe perꝓuiden tiam. Ob eã rem negligentes increpãdo pᷣlatos exelamat dicens. Quid nos o pa ſimul in hoc textu mãdata cõple alteꝝ ſubditoꝛũ circũcernit reueren/ ſtotes agimus.qui ⁊ mereedem cõſequi⸗ mur. tamẽ operat ij nequaq; ſumus.ſru ctus quippe ſancte eccleſie ĩ ſiipẽdio quo tidiano percipimus.ſed tamẽ pꝛo eterna eccleſia minime ĩ pꝛedicatione laboꝛamꝰ penſemus.cuiꝰ damnationis ſit. hic ſine laboꝛe. percipere mercedẽ laboꝛis.nõ ita q; &bet aliquis hominũ ducatũ ſuſcipe re.qui neſcit homines beneumendo pᷣire ne qui ad hoc eligitur.vt alioꝛum culpaſ coꝛrigat.quid reſecare debuit ipſe cõmit⸗ tat. nẽpe qͥ in ſe pꝛius diſcutit.ſi loca vita ↄgruat.ſi ab homine actio nõ diſſentiat. ſi ꝑĩmunẽ ⁊ innocentẽ vita pᷣſidet.ſi vigi lãter pieq; regit⁊ gubernat.non ſolum a ſubditis digne.venerari ſed deum ſubli⸗ me videre meretur. Et dum ipſe ſuꝑ gre⸗ gem vigilat. diuing ſuper eum gratia lar gius choꝛuſe dat. Dnbaͤtit vero pꝛela⸗ tos ſuos honoꝛare debent.tum quia xpᷣi vices in monaſterio gerunt.vnde ⁊ ipſe dominus paſtoꝛibus ait Qui vos audit me audit.⁊ q̊ͥ vos ſpernit me ſpernit.Cũ vt maledictionem euitent. Nam maledi⸗ ctꝰ eſt· ſicut in veuteronomio ſcribit᷑. Qui non honoꝛat patrem.hinc chanaã ⁊ na“ ti eius.⁊ nati natoꝛum eternam incurre⸗ runt maledictionem.quoniam Hoe pa⸗ tris ſui pudenda videns riſit.⁊ eũ magis ac magis deſpiciẽs duobꝰfratribꝰ ſuis nu ditatem iure tegendam foꝛas nunciauit At enim in ſuperioꝛibus pꝛeſidentem in monaſterio a nobis tanq; patrem haberi ⁊ ei obediri iuſſit.pꝛelatoꝛum item male⸗ dictio.etiam ſi mali ſint timẽda eſt. NHã qᷓ; maledictus vtiq; erat.quẽ balaam ma ledicebat. Tum vt ſuas euitent confuſio nes.Hq; apud eccleſia ſticum ſcriptum eſt. Dedecus filij pater ſine honoꝛe.Cuʒ vt diuine obediant ſcripture. Scriptum eſt enim in libꝛo eccleſiaſtici.Sit in me⸗ dio fratrum rectoꝛ illoꝛum in honoꝛe.tũ vt nature comites ſint. Entia enim ab ip ſo omnium rerum opifice iuxta naturaz pꝛopꝛietates ſic diſpoſita ſunt.vt in om̃i reium genere vnum pꝛimum ſit.qð mea trum ⁊ menſura ſit ceteroꝛum.que in eo continentur. ⁊ ad illud referãtur. ferãt q; ei vel naturali inſtineiu.vel a ſuperioꝛi mota intelligentia. vela ratione concita ta. Eo pacto Apes regem fouent.comi⸗ tantur.⁊ ei tanq; eoꝛum imperatoꝛiatq; 0 2 dvusxi domicilium fabꝛicant. victum mini⸗ ſtrant.⁊ a quibuſcunq; tuẽtur fendũt in curſibus.Eo pacto deũ tanq; vniuer/ ſi pꝛincipem vniuerſa mundi entia hono rant.magnificant.extollunt.⁊ ſuo modo laudant ⁊ benedicunt.iuxta cytharedi do ctrinam qͥ omne creature genus ad dum laudandum benedicendumq; arceſſit. ſiſi etiam minus boni pꝛelati fuerint.a ſub AQIitis nibilominus honoꝛari ⁊ eoꝛũ iuſſa agdimpleri bẽt.iuxta pꝛeceptum ſaluato xis in euãgelio dicẽtis.ſuper cathedram moyſi ſedebãt ſcribe ⁊ phariſei.quecunqᷓ; Dicxerint vobis facite.ſᷣm autem opera eo rum nolite facere.ſed ſi boni ſint ⁊ ratio⸗ ne poteſtatis ⁊ ratione virtutis honoꝛan di ſunt a timẽdi. acerrimus enim vltoꝛ eſt ccus. vicanios nuncios ⁊ ſeruos ſuos de ſpicientiũ. inde pueros heliſeũ deſpicien tes vemones in vꝛſoꝛũ foꝛma apparẽtes xeuoꝛaueruut.at vero pᷣlati etiõ quanto plus honoꝛantur exterius.tanto ipſi hu⸗ milioꝛes debent eſſe interius.Tanto in⸗ ſuper magis d um timeant.ſeipſos deſpi ciant.⁊ eos a quibus honoꝛ impenditur ſibi in cogitatione pꝛep onant.p erinde pᷣ ceptoꝛ noſter terciam ponens conditioo nem adiecit. 3 , us. S=ð ¶ Auguſtinus. JImoꝛe coꝛam deo ſubſtratus ſit pedibus veſtis. ¶ Commentu. Tſi om̃es imoꝛtalem corum time re vebegmus. quoniam ſicut ſcri⸗ ptum eſt. beati omnes qui timent ominum. p̃ᷣlati tamen multo magis eiꝰ timere debent maieſtatem. Tum quoniã ipſi ſubditoꝛum animabꝰ reddituri ſũt rationem. Vnde ad Hebꝛeos apoſtol? Paulus ſeribens ait. Obedie pꝛepoſitis veſtns.⁊ ſubiacete eis. Ipſi enim vigilãt quaſi rationeʒ pꝛo animabus veſtris red dituri. At em̃ cum rationalis anima tan ti ſit.tantum q; deo chara vt pꝛo ipſa re⸗ dimenda.ſuam vitam chꝛiſtus poſuerit. facillimeq; labatur. nirum immodũ eius paſtoꝛ timere debet.ne eius pereat negli⸗ gentia.⁊ eius obligatus fiat perditioni. grauiꝰ iuxta antiquũ ſermonẽ qͥ ait. Quã — quod Auguſtinus pertimeſcens gemens dicebat. Quid faciam cum a me exiget᷑ ratio tot animarum que pendent ad cola⸗ lum meum. Tum quoniam p-lati ad fub⸗ ditos ſe habent.quãadmodũ ad ſuos ex⸗ ercitus imperatoꝛes. quibus uictis ca ſtra expugnentur opoꝛtet hinc in machæa beis ſcribitur.qꝙ cum caderet Judas cete n fugierunt. Et in calce pꝛimi reguʒ aper te notat᷑.ꝙ cum totum pꝛelij pondus cõ tra philiſteos in Saul fuiſſet conuerſuʒz. ipſo interempto om̃is pene exercitus pe tijt. Cum qu oniam in die nouiſſimo an- te inflexibilis iudicis tribunal querele. al legationes clamoꝛeſq; ſu bditoꝛum eos. eoꝛumq; negligẽtias.iniuſticias. rapinaſ paſſiones.⁊ flans ſententias acciſantes gaſtabunt. ¶ O quantũ patientiſſimꝰ iob has metuebat querimonias cum diceret Aduerſum me terra hoc egens mihi ſub iecta clamat. O qᷓ; diuus Hieronim affi ciebatur terroꝛe.cum de ſe ſubditiſq; reds dendas rationes cogitando dicebat quo tiens diem illũ cõſidero:toto coꝛpoꝛe cõ⸗ termiſco.ſiue enim comedo ſiue bibo ſis ue quid aliud facio ſemper auribus meis vox illa terribilis videtur inſonare. Sur gite moꝛtui venite ad iudicium. O quan to parens noſter cxinanibat pauoꝛe. ma defiebat luctu. cruciabatur cogitatu.cum diceret heu quid illa die faciemus. quan do etiã de omni noſtra cogitatõe ſumus reddituri rationem.⁊ coꝛam illo iudice.q̃ᷓ nexc gratia pꝛeuenit᷑.nec miſericoꝛdia iaʒ flectit᷑.nec pecunia coꝛtumpit᷑.nec ſatiſſa ctione vel penuẽtia mitiga bit᷑ᷣ.⁊ in daͤna tos acerbiſſimã irreuocabilẽq; illã ſenten tiam infert. Ite maledicti in ignẽ etemnũ XZũ quoniã vt idẽ parẽs noſter poſterius Dicet pꝛelatus quãto in loco ſuperioꝛetã to in maioꝛe periculo verſet̃. Et quanto ſplẽdoꝛe honoꝛis qͥſq; celſioꝛ eſt.tãto ſi linqᷓt.vt inqͥt Iſidoꝛꝰ peccatoꝛ maioꝛ eſt. Pꝛopterea Bernardꝰ ait. ꝙᷓ facile eſt ĩ al to ſe intuentem obſtupeſcere.cadit enim to ſtatꝰ altioꝛ, tãto caſus grauioꝛ. Se ne igit᷑ ſanctꝰ Am bꝛoſiꝰ in ſuo paſtoꝛali de ep̃is inqͥt. Sicut leuiꝰ eſt e plano coꝛ ruere.ſic grauiꝰ eſt.qui de ſublimi cecide⸗ nit dignitate.qꝛ ruina q̃ de alto fit grauio rnicaſu collidit᷑. Monoꝛ quidẽ epalis coꝛãꝗ sgnne gnegt onatſid aglose t 1lctstt miecczede ngendeh ſaonet norlitno ndl uet Woun e ncgs npen 1s gemnn nennſſindie s dcc gensmddr⸗ Poonint Wodeccc wapi⸗ oſuehbo⸗ onmtrses Nee e dd de e Nr N niacodar Ra d iipliſan anggian Nlten iEtd acktiſi ic⸗ lechit S ntgiin , s iu ſin N rpbn one ralo ſ. 1 ie dDoloꝛ magnꝰ eſt. Ha quotope ceteris gra Aus epalis altioꝛ eſt. tqto ſi ꝑ negligetiaʒ Dilabitur ruina grauior eſt. nõ em̃ eſt tan n gaudij excelſa tenere. quãti meroꝛis eſt Wexcelſis coꝛruere. Hec conſtat tantam gloꝛiã ſeqͥ poſt victoꝛiã.quantã ignomi nisã poſt ruinõ. Lũ quoniã tũc recte time re eu maxime debem?. qñ ipᷣm cõtra nos iratũ eſſe cognoſcimꝰ. At vero huius ire ſignuz eſt pᷣlationis collatio teſte noſtro parẽte qui ait. In nullo magis ſentio mi hi eũ iratũ.qm cũ eſſem indignus poni dd remũ.poſitus ſum ad gubernaculum. Tiũ quoniã qͥ ad plura obligatus eſt.xma gis timere vebet. iuxta ſaluqtoꝛis ſentẽtiã in euãgelio dicẽtis. Omnin autẽ:ꝛcui mul tum datũ eſt. multũ queret᷑ ab eo.Et cui cõmendauerũt multum plꝰo exigẽt ab eo · etenim ad multa plura pᷣſidentes q; ſub/ diti tenent᷑ Opoꝛtet em̃ eos exẽplar eſſe omnis bene inſtitute 2 obſeruande vite. Sinc apłs Paulꝰ in epła ad Thimoteũ epi vitã veſcribẽs ſane imqᷣt. Opoꝛtet eniʒ epm irrepᷣhenſibile eſſe vniꝰ vxoꝛis. Di⸗ rum oꝛnatũ.pudicũ.hoſt. pitalẽ.d octoꝛem nõ litigioſum. nõ cupidũ.ſue domui bñ ppoſitũ.filios habentẽ ſubditos cũ omni caſtitate. Si qͥs aũt domui ſue peſſe ne= ſcit.quomodo eccleſie vxi diligentiã habe bit. Hõ neophitũ.ne in ſuꝑbia elatus in iudiciũ incidat d yaboli· Opoꝛtet aũt il lũ teſtimoniũ habere bonũ ab his qͥ foꝛis ſunt. vt nõ in obpꝛobꝛiũ incidat.⁊ in lad um dyaboli. Chꝛiſoſtomꝰ quoq; ait. Sit eps temperãs.⁊ nõ ſuꝑbus.ſit reuerendꝰ Sit negocijs opoꝛtunꝰ.regentiſq; auto nitate dignus ⁊ plenus ſit. Sit etiq ſecte tus. ſit mitis ⁊ humiliſ.ſit liber ⁊ vehemẽſ Sit etiã manſuetꝰ ⁊ conſtãs· vt eũ quem dignũ eſſe viderit cũ multa ptãte aſciſcat etiã ſi vniuerſi obſtiterint. Indignũ etiã ſi multoꝝ ſuffragia eũ pſequant᷑ cũ eadẽ autoꝛitate reſpuat.nil aliud reſpiciẽs ni⸗ ſi edificatõeʒ eccłie.nunq; faciat odio vtł fauoꝛe · Hec quidẽ⁊ ſið ep̃is aſſ. erta ſint. ofnibus tñ iuxta ſuã pᷣſidentiã expedit.vt quã cderũt ſubditis in ſe gerãt foꝛmõ vi uendi.quoniã nõ poteſt exercitũ contine re imꝑatoꝛ.Sicut a marco tullio pᷣclare dictu eſt. qui ſeipᷣm nõ ꝛtinet. bene igitur nõ violentũ.nõ percuſſoꝛẽ.ſʒy modeſtum. Jo. XCI 2æ cõgrue de omi pᷣſidente Gꝛegoꝛi pon tifex maximus in paſtoꝛalibꝰ loquẽs ait. neceſſe eſt vt rectoꝛ ſit cogitatõe mundus actione pᷣcipuus · Siletio diſcret?. in ver — bo vtilis. Singulis cõpaſſione ꝓximus. 5ỹ5 cunctis templatõe ſuſpẽſus.bene agẽ tibꝰ. ꝑ bumilitate ſociꝰ. Cõtra delinquen tiũ vicia.ꝑ zelũ iuſticie erectus.interioꝛu curã exterioꝛum occupatoe nõ minuens. exterioꝛum ꝓuidẽtia interioꝝ ſollicitudi⸗ nem no relinquẽs cũ igit᷑ ad tot tantaq; ſeruãda obligati ſint pᷣlati:.longe magis ; ſubditi timere deum vebẽt. ¶ JId Rm⸗ bꝛoſius Gꝛegoꝛiꝰ Haʒarenꝰ. 2 alij q;ᷓ plu res viri ſanctiſſimi.ſicut in eoꝝ geſtis le⸗ git᷑ medittes.cum ad eoꝝ aſſumi digni⸗ tatem debuiſſent ſolicitudinem petierunt: Igd excogitans parẽs noſter Auguſtinul cum ad pꝛeſulatum aſſumeret᷑ ploꝛauit. MWarc? quoq; euangeliſta.ne ſacerdotio fungeret᷑ polliceʒ ſibi gratia humilitatis abſcidit.⁊ iure quidẽ.quoniã ex᷑ ſeptẽ eꝑi ſcopis aſie qͥ ꝓpter eoꝝ ſanctitateʒ angeli vocati ſunt.aliquos de obiurgatus eſt. qm̃ in aliquibꝰ q;q; minimis ⁊ pauciſ de liquerant.q; magno igit᷑ timoꝛe affici de bent. Qui lõgeꝗ ſuꝑ celeſtium mentium diſtãt pfectõe. Cum veniq; qm̃ de ciſdeʒ exceſſibꝰ intẽſioꝛes luent penas. Itaq; ñ ſolũ ad plura obligati.plura recipiẽt toꝛ menta.ſz etis maioꝛa.Eas igit᷑ ob cauſaſ bene ac merito pᷣceptoꝛ noſter inquit.Ti moꝛe coꝛã deo pᷣlatus veſter ſubſtratꝰ ſit pedibus veſtriſ.Ac ſi aꝑte diceret.licet a vobis honoꝛãdus ſit ipᷣe ꝓpter periculo ſioꝛẽ ſtatum.in q̊ manet.timoꝛe coꝛã deo affectꝰ. ꝑ mẽtis humilitatẽ veſtris ſit pe dibus ſubſtratꝰ.ita vt ſi ſuꝑioꝛ ſit honoꝛe inferioꝛẽ ſe exiſtimet timoꝛe. Hincſcriptũ eſt. Quaãto maioꝛ es humilia te in oibus Et iteꝝ.ducẽ te cõſtituerunt.noli extolli. Et dñs in euãgelio· Oiĩs qͥ ſe exaltat hu⸗ milia bit᷑ qͥ ſe humiliat exaltabit᷑. Cãts quippe maioꝛ eſt qͥſq; apud deũ.qᷓ;to hu milioꝛ eſt apud ſemetipᷣm. Sequit᷑ quarta ↄditio. Kextus. ¶ Auguſtinus. ¶Irca omes ſeip̃m bonoꝝ opemʒ c pebeat exemplum. * 5 Eömentum. plo exẽplata ↄditionem ſuſcipiunt. Vt ſi illud coꝛruptũ vel emendatũ ſit.talia in⸗ de exemplata ſint opoꝛtet. Et ſi ars men⸗/ tis bene inſtitute ſit.artificiata bene ꝓdu cant᷑.neceſſe eſt. NHinc quecũq; fecit deus ſunt valde bona.hoc eſt in ſuo genere ꝑ⸗ fecta. Quoniã ars ſua pfectiſſima infal libilis eſt quoniã vite pᷣlatoꝝ ſemꝑ ſub diti ſunt inſpectoꝛes.quo pacto.qua frõ te pᷣlati ſubditos vt boni ſint monere poſ ſunt.ſi ipᷣi mali ſunt.quonã modo.vt re⸗ cte incedãt.ſi ipſi oblique ⁊ toꝛtuoſe ↄten dunt.qliter vt mãdata ſeruent.ſi ſᷣi ſunt traſgreſſoꝛes mãdatoꝝ.ergo merito iubẽ tur.vt circa om̃es ſeipos bonoꝝ opeꝝ pᷣ beant exemplũ. Etenim ſicut alios o:di⸗ ne.ita ⁊ eos ſanctitate pᷣcedere debẽt.qua tenus eius exẽplo diſcãt ſubditi qualiter viuere beãt.quoniaʒ vt poeta cecinit.a boue maioꝛi diſcit arare minoꝛ.Sʒ dili⸗ genterannotãda ſunt ſingula verba.que in hac quarta pᷣlati cõditione ponunt᷑.in qua iubet vt ſeipᷣm alijs faciat exemplũ. Mꝛimo em̃ dicit circa omnes.qm non vni viq bonꝗ.alteri malã.ſʒ omnibus re⸗ ctam oſtendere debet. Rurſus in hac ge neralitate ⁊ ũ ⁊ qngelos.⁊ cuiuſcunqʒ generis homines includere æbemꝰ. qm coꝛã his om̃ibus bonus ⁊ eſſe etappare⸗ re pᷣlatus debet. Hinc aplłs paulus ad ro manos domiatoꝛes oꝛbis ſeribebat. Ho lite malũ ꝓ malo reddere.ſʒ ſitis puiden⸗ tes bona.nõ ſolũ coꝛã deo.ſʒ etiã coꝛam om̃ibus hoĩbus.coꝛã quidẽ deo.vt adeo pᷣlati repᷣmient᷑.coꝛã angelis ſanctis.vt ðᷣ ipᷣis gaudiũ ſuſcipiãt.coꝛã angelis ma/ lis.vt ab eis ↄfuſi abeãt.coꝛ bonis ho⸗ minibus. vt in bonis ↄfirment᷑ openbuſ. coꝛ aut malis.vt per eoꝛum bonum exẽ plum coꝛrigant᷑ et emendent᷑.hanc gene ralitatem chꝛiſtus in euangelio manda uit cũ iuſſit poni lucernã ſuper candela⸗ bꝛum.vt luceat om̃ibus qui in domo fũt. per lucernam eniʒ nil aliud interpᷣtamur niſi bonam et exemplarẽ vitam pᷣlatoꝛũ. que ſuper candelabꝝ.hoc eſt in eminenti ¶ Ambꝛoſius. X — Icut ſe poliẽtes qualiter ſe linire — ⁊ oꝛnare debeãt in ſpeculo intuẽ tur.ita ⁊ ſubditi ·qliter viuere de/ beant in pᷣlato ſpeculant᷑.⁊ ſicut abexem ſtatu poſita om̃ibus ſcilicet bonis et ma- lis. vtpote celeſtibus terreſtribus et infſer noꝛuʒ mentibuo.que in domo.s.dei ſunt lucere vebet. Hanq; totus mundus vna i domus eſt. i cuius excelſioꝛi aula.hoc eſt ĩ empireo celo a tota beatoꝝ ſpirituũ facie ad faciẽ videt᷑ cohoꝛte.hi pꝛincipes. Duces.pꝛoceres.milites.et ciues pᷣſtantii ſimi ſummi imperatoꝛis ſunt. In media vero aula homĩes adhuc in imoꝛtali car ne viuẽtes deo famulant᷑. venariũ. hoc eſt ocem mandatoꝛum obſeruantie futuraʒ eternamq; mercedem expectãtes. In in ſima tanq; in carcere truſi ſunt demones diuina alligati poteſtate.⁊ velut ĩ ſtabu lo putredinis locati ſunt homines dam nati.qui cũ in hoc medio viuerent hemiꝰ- ſperio fieri voluerũt ſicut equus ⁊ muluſ in quibus nõ eſt intellectus.pꝛo quoꝛum Dignitate expꝛobꝛanda ſcriptũ eſt.homo cu in honoꝛe eſſet non intellexit. cõpara- tus eſt iumentis inſipientibus = ſimiis factus eſt illis.quare mer to in ſtabulo in . fernali.vbi picis ſulphuris. ſerpentiuʒ.? omnium venenoſoꝛum animalium fetorꝛ gbundat locati ſunt. ¶ Subinge ait ſeiꝰp ſum. om̃is enim reſpublica humani col- poꝛis gerit ſimilitudinem/quoniã ſicut in ilio multa ſunt mẽbꝛa iuxta apoſtoli pau li ſententiã non eundem actum habetia. vnum autem caput:a quo ſingula mem2/ bꝛa ependent.ita ⁊ in republica vn Pet eſſe rectoꝛ.ad quẽ ſubditi omnes re⸗ ſpiciant. Quo ſane in vtroq; fit.vt dolen te capite cetera membꝛa langueant.Ecõ tra ſi ſanum caput extiterit membꝛa etiam ſanitatem ſapiant neceſſe eſt. Ceu ſi foni Dulcis eſt.⁊ niuuloꝝ aqua dulciſ ſit opo: tet. Semper enim pꝛincipij virtus ĩ pun cipiata diffundit᷑. Quocirca recte parẽs noſter ait.vt pꝛelatus ſeipſum bonoꝛum operum pꝛebeat exemplum.ac ſi diceret. vt alij boni:ſint.ipſe in ſe bonus ſit.vt be ne ſua reſpublica gubernet᷑.ipſe bene ſe ipſum gubernet.⁊ alij bene operentur.ip/⸗ ſe omnis bone actionis cardo ſit ⁊ oꝛigo At vero nõnulli pꝛelati ſunt.qui ſue rei publice bonum regimen ſatagunt vt eo⸗ rum appareant ſubditis.volentes.inſtar ſcribarum ⁊ phanieoꝛum vt illi iuſti pu⸗ dici temperati ⁊ omni virtute fulgeant. cũ tamen ipſi raptoꝛes voluptuoſi ⁊ ommi e Hsdnee 1 ie eNi ds aul doe rbeni Nnchen Spſum Nmede nocx mühores nieſinng fnſn N Noes elutiſaa minesden nenthane us 7Tmuil ocod ickhore a Gpn des rſimi oſestun apennm lumn ſed guceoteg drmi. Wäſons cpovlen ſinauren bume Nnnes ſer Gfenden henm Eid Caſin daiclirchs unmnin med onus be ndoſt cy — Gngnn e Aun nuur llen, Cyoſtcn ſint vicio labefacti. hi nimirum huic pꝛe- cepto non pareant. vt ſcilicet ſeipſos bo/ noꝛum operum pꝛebeant exemplũ Ter cio addit bonoꝛum.quoniã ſunt nõnul⸗ li. qui důmodo ſibi mala caueantputãt ſe ſue ſatiſfeciſſe adminiſtrationi contra ſaluatoꝛis pꝛeceptum.qui in euangelio ait. Sint lumbi veſtri pꝛecincti.⁊ lucer? neardentes in manibus veſtris. lumbos enim. vt diui Gtegoꝛij verbis vtar pꝛe⸗ cingimus.cum carnis luxuriam per con tinẽtiam coartamus.quod pertinet ad de clinationem a maloſed quia minus eſt mala non agere.niſi etiã quiſq; ſtudeat ⁊ bonis openbus inſudare.pꝛotinus addi tur.⁊ lucerne ardentes in manibꝰ veſtris Zucernas quippe ardentes in manibus tenemus. cum per bona opera pꝛoximis noſiris exempla monſtramuſ.HNon ergo ſatis eſt. vt pꝛelatus ſea malis abſtineat. . — a ſed etiã opus eſt vt bona faciat· ¶ Duar to adiecit operum:quoniam ſunt quidaʒ qui bene de mandatorum loquuntur ob ſeruantia. laudant quippe ⁊ extollunt ob ſeruantes.⁊ vt alij obſeruent optimis ver bis eos hoꝛtantur.ipſi autẽ obſeruare ne gligunt. hos pꝛelatura non vecet.quoni am ad iſtoſ dominus ait.luceat lux veſtra coꝛam bominibus.vt videant opera ve⸗ ſtra bona.⁊ gloꝛificent patrem veſtꝝ qui in celis eſt. Duo autem ſunt vt Gꝛegoꝛiꝰ exponit. que iubentur.⁊ lumbos reſtrin/⸗ gere ⁊ lucernas tenere.vt ⁊ mundicia ſit caſtitatis in coꝛpoꝛe.⁊ lumen veritatis in operatione. Hon igitur ſatis ſunt bona verba.vbi opus ſunt facta.hinc in paſto/⸗ ralibus ait. Sit rector in operatione pꝛe cipuus.vt rectam viam ſubditis bene vi/ uendo denunciet.Et rurſus grex qui pa ſtoꝛis vocem moꝛeſq; ſequit᷑ per exempla hoc eſt per opera exterioꝛa melius qᷓ; per verba graditur. Et rurſus pꝛobatio dile ctionis.que ſcilicet in mandatoꝛum ↄſum mat᷑ obſeruantia exhibitio eſt operis.Et Marcus tulius in libꝛis officioꝛum ait. virtutis enim om̃is laus in actione conſi ſtit.⁊ diuus Benedictus in regula de ab bate inquit.Omnia bona ⁊ ſancta factis amplius qᷓ; verbis oſtendat.¶Quinto adnectit pꝛebeat exemplum.quoniã ple⸗ riq; ſunt.qui a malo clinant.⁊ bonum faciüt. ſed ne eis a ſaluatoꝛe dicat Ame amen dico vobis recepiſtis mercedem ve ſtram. Et rurſus ne reos ſe arbitrentur. qi contra pꝛeceptũ fecerint.vbi dicit᷑. Attẽ⸗ dite ne iuſticiã veſtrã faciatis coꝛã homiꝰ nibus. vt videamini ab cis.eoꝛum bona oꝑa alijs oſtẽdere pꝛoꝛſus recuſant· Q u bus ꝑ Auguſtinũ dicit᷑.ꝙ qui recte inted ligit vtrunq; implet ⁊ ſeruiet vniuerſiſſi mo domino.qui ſeruum pigrũ nõ damna ret.ſi ea que fieri nullo modo poterãt.im petraret. Hempe ſaluatoꝛis extat inten- tio.vt ꝓ fugiẽda inanis gloꝛia nemo ſua bona opera affectet abalijs ſciri. ⁊ ab eo ſolũ expectet mercedem.qui eũ in mentis intuet᷑ archano.ſed vt alios bona facere doceatiubet vt luceat lux ſua coꝛã homiꝰ nibus.perinde apoſtolus ait.cõmende mus noſmetipſos ad omnẽ conſcientiaz hominũ in cõſpectu dei.tanq; ſi diceret. ſi cõmendamus nos apud homines.non ideo hoc facimus.vt mundanã ſidere- mus laudẽ.tunc ꝓculdubio incaſſum la⸗ boꝛaremus.ſed vt ĩ ↄſpectu dei mereamur cuius maieſtati alios noſtro nitimur adi piſci exemplo poſtremo ex his oĩbꝰtrãſi- gimus.vt non in vno opere bono tantũ. ſed ſicut circa om̃es.ita ⁊ in om̃ibus bo⸗ nis operibus pꝛelatus ſeipſum pᷣbere de⸗ beat exemplũ.iuxta apoſtolum dicenteʒ. placete omnibus ꝑ omia.ſicut ego omni bus per omnia placeo.Et iterum Thi/ motheum mouens ait.Exemplum eſto fi delium in verbo.in conuerſatione.in cha ritate.in fide.caſtitate.dum venio atten⸗ de lectioniexhoꝛtationi.⁊ doctrine.Hooꝛ li negligere gratiaʒ que in te eſt que data eſt tibi per pꝛophetiam cum impoſitione manuum pꝛeſbiterij. hec meditare in his eſto.vt pꝛofectus tuꝰ manifeſtus ſit om nibus.que ſi interius perſcrutemur.intel ligemus pꝛofecto omne opus bonuʒ qd ad pꝛelatum pertinet ſeruandum iuberi. hec ſanctiſſimus. ¶ Apoſtolns ſicut ſer uanda docuitita exemplo ſaluatoꝛis ipᷣe opere compleuit.nam quis digne valen at eius quotidianam pꝛo ſingulis pꝛu/ dentiam.⁊ ſolicitudinem omnium eccle/⸗ ſiarum explicare. Ipſe enim erga om⸗/ nes miſericoꝛs. Erga omnes fraterna charitate affectus. Offendiculum quis patiebatur. Et ipſe non infumaretur. Offendebatur alius. et ipſe vrebatur. R * NPaulus ſemis 2 Gminis. pꝛincipib?et ſubiectis.viris ⁊ mulieribus.liberis ⁊ in nuptis.cõtinentibꝰ ⁊ luxurioſis.ſapienti bus ⁊ inſipiẽtibꝰ.circumciſioni ⁊ pᷣpucio eccleſie ⁊ ſeculo.ſpiritui ⁊ carni.⁊ deniq; omni genti.nationi.⁊ ſtatui leges ſanxit ⁊Z impoſuit.ꝓ alijs quideʒ letat᷑⁊ gratias agit. Alios vero caſtigat ⁊ coꝛripit.Alioſ vero gaudiũ ⁊ coꝛonã nominat Alios ve ro ſtulticiã vocat:Cũ alijs quidem bene currẽtibꝰ currit.Alios vero male curren/⸗ tes refrenat ⁊ reuocat.Hunc ſeparat ð ec cleſia. Mũc recipit ⁊ charitatẽ confirmat. MNũic luget aliquos.Hũc letificat᷑ ex alijſ MNuic lacte potat. Hunc miſteria releuat. Munc ſe deicit ⁊ exequat humilibꝰ. Nũc ſecũ erigit hũiles ⁊ exaltat. Nũc ꝓponit ſpũm mũõſuetudinis. HNũc ſuꝑbis ⁊ arro⸗ gantibus apłica autoꝛitate virga minat᷑. Nüc erigit᷑ aduerſus erectos.Hũc effici diſcipulis tanqᷓ; ſi nutrix foueat filios ſu os.Hunc apłoꝝ oĩm eſt minimꝰ. Nunc documentũ ſuũ pollicet᷑ ꝑ eũ qui in ſe lo quit᷑ eꝰ.Nũc reſolui deſiderat ⁊ eſſe cum xpᷣo. HNũc permanere in carne ꝓpter eos qui indigent.affectat.nõ em̃ querit q̃ ſua ſunt.ſʒ que filioꝝ.non cõmoda ꝓpꝛia.ſed q̃ ad ſalutẽ pertinẽt animarũ.nõ gloꝛiam ſuã:ſʒ ſummi dvei.nõ gloꝛiat᷑ in oblectamẽ tis huiꝰ mũdi:ſed in cruce dñi noſtri ihe⸗ ſu chriſti.cuiꝰ ipᷣe pᷣco ⁊ vas electionis fa ctus eſt.vt veferret nomen eius ad om̃es gentes,⁊ ad om̃ia extrema terre.Ecce igi tur quomodo gloꝛioſus apłs omnibus ꝑ om̃ia placuit.nullis la boꝛibꝰ.nullis peri culis. nullis deniq; ſuis incõmodis par⸗ cens. Ideo ad Choꝛintheos ſcribẽs ait. In oibꝰ exhibeamꝰ noſmetipᷣos ſicut dei miniſtros. In multa patiẽtia.in tribula⸗ tionibꝰ.in neceſſitatibus.in anguſtijs.in plagis.in carceribꝰ.in ſeditõibꝰ.in laboꝛi bus.i vigilijs. in ieiunijs.in caſtitate.i ſci entia. in lõganimitate. in ſuauitate.in ſpi rnituſancto.in charitate ñ ficta. In verbo veritat.in vᷣtute dei.ꝑ arma iuſticie a de⸗ xtris ⁊ a ſiniſtris.ꝑ głiaʒ ⁊ ignobilitatẽ.ꝑ infamiã ⁊ bonã famò vtſeductoꝛes ⁊ vey m races.ſicut qͥ incogniti ⁊ cogniti q̃ſi mołn· riẽtes ⁊ ecce viuimꝰ.vt caſtigati ⁊ nõ moꝛ tificati. Quaſi triſtes.ſemꝑ aũt gaudẽtes ſicut egẽtes młtos aũt locupletãtes.tãqᷓ; nihil habetes ⁊ omia poſſidetes. ꝛ rurus eadẽ in epła in q̃t. Suſtinetis em̃ ſi quis Di qs accipit.Si qͥs extollit᷑. Si qͥs in faciẽ vos cedit.Et ibidẽ ſuos enumers laboꝛes ait. Miniſtri xpᷣi ſunt.⁊ ego. t minus ſapiẽs dico plꝰ ego. In laboꝛibꝰ plurimis. in carceribꝰa bundãti.in plagi- ſupᷣ modũ.in moꝛibus frequẽter a iudeis quinquies quadragenas vna minꝰ acce pi.Ter virgis ceſus ſum.ſemel lapidatuſ ſum.ter naufragiũ feci.nocte ⁊ die ĩ pfun dũ maris fui.in itineribuſ ſepe.peniculis fluminũ.periculis latronuʒ. periculis ex genere. periculis ex gentibꝰ.periculis ĩ ei uitate.pericnlis ĩ ſolitudine.periculis in mari periculis ĩ falſis fratribꝰ.in laboꝛe æ erumna.in vigilijs multis.in fame ſiti. in ieiunijs multis.in frigoꝛe nuditate. pᷣter illa que extrinſicus ſunt. Inſtantia mea quotidiana ſolicitudo oĩm eccleſiaꝝ Olumen eccleſie.O chꝛiſtianoꝛũ ſper t culum. O euãgelij tubam. O vas electio nis ⁊ doctoꝛem gentiũ Paulũ in hoc fra tres dilectiſſimi ſpeculari debent pꝛelati. hunc ſequi debent pꝛeſidentes,. hunc imi tari debent paſtoꝛes ad hoc diſcite.quo⸗ niam lux veſtra coꝛam deo ⁊ hominibus lucere poſſit ⁊ debeat hunc parens noſter Auguſtinꝰ in doctrina.in moꝛibꝰ.in ſoli citudine.in ſanctimonia.in regendis ecꝰ- cleſijs. in pꝛedicationibus.in conficien⸗ dis operibus.⁊ ĩ om̃i bona ⁊ ſancta acii one imitatus. factus eſt. diuino inſpir=⸗ te afflatu firmamentũ eccleſie.ux doꝛ ctoꝛum.malleꝰ bereticoꝝ.⁊ ſummuʒ vas omniũ ſcientiaꝝ · Sequit᷑ quinta conditio. Hꝛripiat inquietoo. geſt delinquentes coꝛnipere? in ſa uis litteris ſepiſſime vmanda/ .Y LA tũ. Vnde ſaluatoꝛ noſter ⁊ ani⸗ marum medicus diligentiſſimus. eius vicano Petro iubendo inquit. Si pec⸗ cauerit in te frater tuus.vade et coꝛnpe ₰ vos in ſeruitutẽ redigit.Si quis deuoꝛat RN Agnum piofecto 2 ſalutifen op?y S ſg N Siisn enuner nd Pbaß inplg glrdes nmne. Aboiun deigfen Neenals enaſog panalgig penalsn ain loborr giamer i. 4 Nudtee ne Tima gincccrſer ſanoiihe Os dan münderds rbent de. eshunen diſate domimius rensneſe egenusn Nconfda , 10 nonhri⸗ e Lurdo unmu;N cate. Aing * (Srt nmtge⸗ ict nuin tapefe iu muſng un ncusf J. eum Et apoſtolus anlus ſcribensad Halathas ait. Fratres ſi poccupatꝰ fue it homo in aliquo velicto. Vos qui ſpi“ nituales eſtis hmõi inſtruite in ſpuitu le⸗ nitatis. Et ſcribẽs ad Macedones quos theſſalonicenſes appellat ait. Rogamuſ vos fratres.coꝛripite inquietos quo ex loco parens noſter hanc accepit ↄditõeʒ quã tum ipſe ⁊ alij ſacre pagine doctoꝛei pluribus in locis magni faciẽtes ampli⸗ fieauerunt. AUnde ⁊ diuus Gtegoꝛlus i ſuo inquit regiſtro.qui non coꝛrigit reſe⸗ canda cõmittit.Et facientis culpam ha⸗ bet.qui qð poteſt coꝛrigere negligit emẽ dare.⁊ in pᷣclaro dyalogoꝛum volumine tranſigit.quod ſicut non eſt ab oꝛatione ceſſandum. ita non eſt negligenda coꝛre⸗ ctio. Et Auguſtinus ĩ libꝛo de verbis do mini.ſi neglexeris coꝛrigere peccatoꝛem. NANaioꝛ peccatoꝛ factus es eo qui pecca⸗ unit. Oꝛigenes autem ait. ꝙ dů ſacerdoteſ exccleſie vni parcunt vniuerſe eccleſie mo liuntur interitum. Jdeo remediale bonũ eſt in peccato vt a caſſiodoꝛo aſſertum eſt accelerata coꝛrectio.quoniã neq; aliquid tantum pꝛo bat ſpiritualem virum vt Au guſtinꝰ aſſerit.ſiẽ peccati alieni tractatio. Hinc ⁊ beatꝰ Petrus equo animo ⁊ be nigna pietate ſuſcepit Paulũ ⁊ laudauit quoniã tanqᷓ; fidelis diſpenſatoꝛ veritat eum redarguit. ¶Et notanterinqt coꝛri⸗ piat inquietoſ.inquieti enim illi ſunt qui vediti vicijs vagantur.⁊ in dei fluctuant ſeruitio.Et ſiquidem.vt non modo adire poꝛtum ſalutis nequeãt.ſed ðᷣ pꝛope nau fragium expectent.quoniã non in pericli tabili Petri naui.que fides eſt:neq; ad foꝛtem Ancoꝛam.que obſeruantia man/ datoꝛum eſt.neq; firme petre que chꝛiſtꝰ eſt· ſe inherent.ſed fluxibilia queritantes fundamentum firmum ⁊ ſtabile conten nunt.Muic ſuis in ↄfeſſionibus Rugui/ ſtinus ait. Inquietum eſt coꝛ meum do⸗ nec requieſcã in te dñe, ſicut em̃ ille inqui etus eſt coꝛꝑe.qui doloꝛibus ⁊ anguſtijs oppᷣſſus locũ nõ inuenit quietis. Sic il⸗ le inquietus eſt mẽte,. qui ſtabili imobili⸗ q; bono non innitit᷑.ſed coꝛ vagum ⁊ ſug- müdi vanitates habet effuſum. Minc ſto icus ⁊ moꝛalis ſeneca recte inquit.Egri animi iactatio eſt. Sʒ hic tũc coꝛripitur Añ eiꝰcoꝛ rapit᷑ hoc eſt a mũdi vanitatibꝰ ꝓpximoꝝ peccata deflere⸗ eti gyrouagi ſunt:qui curioſitate exagita ti ſecũ ↄſiſtere nõ poſſunt.ſed modo intuſ modo extra.modoĩ poꝛtis cũ extraneis. modo in locutoꝛio cũ fratribus. modoĩ hoꝛto.modo in hoſpitio.modo ĩ plateis modo in coquinis.modo in viſitatione. poptima documenta abſtrabit platop.?7 ad ſublimia.incoꝛruptibilia. eterna q; ven hiculo effert̃ charitatis.qð cũ ſubliimne.⁊ quã meritoꝛiũ ſit officiũ.valde de illis pꝛelatis dolendũ eſt.qui vel negligentia vel voluptuoſo amoꝛe.vel timoꝛe.vel ig⸗ noꝛantia.vel quauis alia illegittima cau ſa illud omittunt. Si tamẽ hoc efficax ſa lutis officiũ quandoq; differũt.vt opoꝛ tunum cõmodumq; obiurgandi tempuſ expectent non modo non peccant ſʒ me/ rentur. Perinde JIſidoꝛꝰ in libꝛo ð ſum⸗ mo bono ait: Plerumq; pꝛinceps iuſtus maloxꝝ erroꝛes diſſimilare nouit.non q iniquitati eoꝛum conſentiat.ſed ꝙ aptuʒ tempus correctionis expectat.quãdo eo mum vicia vel emendare valeat. vel puni re. ⁊ parens noſter glo:ioſiſſimus in pꝛe clariſſimo ð ciuitate vet volumine inquit Si pꝛopterea quiſquis obiurgãs ⁊ coꝛri piens ma le agentibus parcit.qꝛ opoꝛtu⸗ num tempus inquirit᷑· Eel ipſis etiã eiſ⸗ dem metuit ne terioꝛes ex hoc efficiant᷑ vel ad bonã ⁊ piã viq erudiẽdos impedi unt alios in firmos ⁊ pꝛemant atq; aueri⸗ tant a fine nõ videt᷑ eſſe cupiditatis occa ſio.ſʒ cõſiliũ charitatis.¶ Sed quid eſt qð de inquietis hominibꝰ quaſi de ſingu laribus peccatoꝛibꝰcoꝛripiendis facit mẽ tionẽ.cũ ait.coꝛripite inquietos.Nonne ſuperbi. elati.cupidi.voluptuoſi ⁊ ceteri ſunt peccatoꝛes coꝛripiendi.Pꝛofecto.ſʒ tamen hoc peccatoꝝ genus: Idcirco po tius nominat᷑.quoniã inquietudo dire⸗ cte opponit᷑ beatitudini.HNanq; beatitu do ſtatũ includit. Unde Boeti eam eſſe ſtatum omniũ bonoꝛum aggregatione p fectuʒ definiuit.Et parẽs noſter illis noſ frui aſſeuerauit.in quibꝰ volũtas delecta ta ↄquieſcit. Rurſus inquietudo pᷣ cete⸗ nis vicijs ſtatuʒ denigrat monachox. Ad monachos em̃ ꝑtinet ſolos ſeduloſq; in At vo inqui celis cõmoꝛan.⁊ ſua nõ mag: vor etiã mulierculaꝝ.modo vt cauſam vagodi ha beant in infſirmoꝝ viſitatõe in exigendis pecunijs.in ſolicitandis litibus.in etco⸗ lendis poſſeſſiontbus.⁊ in alijs innume ris.que ipſos vagos reddunt.⁊ aboꝛato ne deuotione.⁊ ſummi dei ↄtemplatone auertunt.ſe occupant. Hempe tales mu ſcis ſimiles ſunt.que ob earum inquietu dinem modo ſuper vnũ hominem feſidẽ=t modo ſuper alium volitant.modo adire oculos.modo os intrare.modo ꝑ naſum eti imperatoꝛum diſcurrere.⁊ ſingulos impoꝛtune moleſtare non deſinũt.eo pa- cto inquieti homines nunc illum ſcanda liſant.nunc illum verberant.nunc cũ illo litigant.nunc illum derident.nunc illum irritant.nunc vnum.nunc alterum offen dere uon deſiſtunt. Ob eas res apoſtoluſ Paulus theſſalonicenſes rogat.vt dare operam velint.vt quieti ſint. Ampliꝰ iu/⸗ re de coꝛripiendis inquietis expꝛeſſaʒ be atus Auguſtinus fecit mentionẽ.quoni am hoc genus hominũ om̃es veteſtant̃. Apud em̃ romanos ſicut virtus ꝑ quan⸗ dam excellentiam habebatur conſtãtig. ſic econtra leuitas habebatur ludu bꝛio. Perinde a marco tullio in pꝛeclariſſimo officioꝛum volumine putatuz eſt· nihil eſ ſe patiètia cum conſtantia iuncta lauda bilius arbitrandũ.Et in ſacris litteris ex tolluntur iuſti. Quoniã ſteterunt in ma⸗ gna conſtãtia aduerſos eos qui ſe angu⸗ ſtiauerunt. Econtra mali ⁊ peſſimi leues ſcribuntur. Hinc pꝛimus malus poſt adam.Chaym vagus in geneſeos libꝛo nuncupatur.Dyabolꝰ quoq; circũire ter ram ⁊ perambulare eã in libꝛo patientiſ⸗ ſimi ⁊ conſtantiſſimi viri Job dicit᷑· Mie ronimus quoq; Auguſtinꝰ ⁊? Benedictꝰ quartũ genus monachoꝝ ſcilicet circunę/ cilionum peſſimũ dixerunt. Salomõ uẽ in pꝛouerbijs inter ſex que odit dminus pedes veloces ad currendum in malum connumerat.Et rurſus.mulierẽ in meren tricio oꝛnatam pᷣparatam ad decipiendas animas garulam ⁊ vagam quitetis.impa tientẽ.nec valẽtem in domo conſiſtere pe dibus ſuis. Quinĩmo nunc foꝛis.nũc in plateis.nunc iuxta angulos inſidiantem appellat.E& t Eſaias ait.Abijt vaguſ ſᷣm impetũ coꝛdis. Hieremias vero populũ diligẽtem mouere pedes ſuos aſſerit eo non placere ¶ VHi ſimiles ſunt plante pe dis vituli.quem Eʒechiel in viſione aſe xit que pꝛopter elus ſciſſujaʒ facilis nld motum Similes ſunt imbꝛibus pꝛ ocel lis.quontam non modo in malis operi bus impellunt per impoꝛtunitatem.⁊ bal neant per infectionis aquoſitatem. ſʒ eti am in bonis qm celerrime ficiunt per le uitatem violentiam. Inde etiam fit.vt aſinis pares ſint.quo:um.vt vulgo dici tur.neq; ſunt diuturni ſucuſſuſ.pares ſint in gere venanti bus.vbi cum nulla ſit fi ⸗/ mitas.nequeunt mhetia tendere. Hi nan⸗ q; in ethere excelſa palatia fabꝛicant.ar⸗ ces inexpugnabiles condunt.mõtes trjſ ferunt.flumina vertunt.equoꝛa per ſtulꝰ tas ⁊ inanes cogitationes cxhauriunt.iu re igitur tales ſtulti ſunt ⁊ expertes piu⸗/ dentie. Hanq; ceu ab Anſtotile philoſo phoꝛum pꝛincipe pꝛeclare dictũ eſt. Ani ma ſedendo ⁊ quieſcendo fit pꝛudenſ.ita ecõtra neceſſario fit.vt ummoderatus di- curſusvagatio ⁊ inquietudo animꝗ red dant inſipiẽtem. plunimi vini doctiſſimi atq; ſapientiſſimi innumeras mũdi plagas peragrauerint. quoniam non hi vt vagi ſierent conten⸗ debant. ſed vt ad locum tandem deueni⸗ rentin quo quietius doctoꝛem audirent ſapientie. Heq; hanc oppugnat ſententi am. Quoniam Paulus vas electionis. ⁊ pleriq; om es apoſtoli vniuerſum per- luſtrarunt oꝛbem. Quoniam non vt v⸗ garentur.ſed vt pꝛecones eſſent chꝛiſti no Hec obuiat ꝙ pytba goras. Plato.Appollonius.⁊ alij com2/ minis. 7 non dimiſſa contemplatione in omnem terram cxiret ſonus eoꝛum. miſſi ſunt. Sed quibus non eſt datum euoõge⸗ lizandi officium.ſi in conteinplatione quu eſcunt.⁊ meritis ⁊ pꝛeconijs ſunt pᷣſtan⸗ tioꝛes. HMinc laudatur Beniamin ⁊ filiuſ virtutum ⁊ domini amentiſſimus inter/⸗ pꝛetatur. Quoniam tota die in thalamo ſuperna ↄtemplans moꝛa bat᷑. Hinc Jo hannes baptiſta extolluur · Quoniaʒ iu xta fluenta ioꝛdanis ſtabat penitentiam agens. Inde ⁊ ſtans in ſcriptura dicutur Huic beata dei genitrix magnificatur et qmuetis vocaturamatnx. Quoniam in ſe creto angelus eam reppenit oꝛantem. cu agd annunciandum filij &i incarnationẽ ad eam ingreſſus eſt.⁊ cum ad viſitan⸗ dã Elizabeth cognatam ſuam ſe contult manſit apud illam mibus menſibus. non guic Nler puble cor. glene glao⸗ ſuſem blio eius n ſedco einu ataig lſye diug 4 Sleeni⸗ ſealet ſingal ronun waln tollr⸗ quate Panis ſio blapt Ubyn diuen lone eren ganmpre⸗ *V gmoꝛi ſubpun ſelle nes kegd ge tiinpe Phenbi damneiua icort / ſinlizdn Nommne ignhltmre dengn eſn L mmn Ues perion ſuern neſe izkasi ustper ndelschen Dð aſan, riennpe Renan ſiſ twcod nſalantitt mdulaſtſi⸗ nden Pie⸗ Aſen lunr gisni Pongperun boenm apentesen Kotlepblo irpiudenten wedenmsdi Weotnini arungann nistti 6Kpientiin mngeucnn. ſonrnt onten, ndem wen⸗ CurmanOl gignuſchen 6sdrcns Hmoainen pun tNN scſrchlin⸗ nnmen nrscNN ſtdatunan wengeum misinſin ut inn Nen band i pne Coni 4 gentmmn Jo. XCIIII quidem. vt Ambꝛoſius git. ꝙ domus e⸗ xclectaret aliena.ſed quia frequentius in publico videri diſplicebat. Hinc abea ſa cras vii gines diſcere iubet.non currere - alienas edes.nõ æmoꝛari in plateis.nõ aliquos in publico miſcere ſermões Æα ria ſemper in domo ſera ⁊ feſtina erat in publico. Et rurſus ad ea in euãgelio ſceri bitur. Stabat iuxta crucem iheſu mater eius non vt diſcipuli diſcurrit aufugit. ſed conſtantiſſima in ſua pietate ſtetit. ? eũ nullo voluit timoꝛe relinquere.¶be⸗ ata igit᷑ virgine ⁊ vos religioſi diſcite qe tẽ.ſi veri eſſe religioſi veſideratis. Abhac diua Magdalena ⁊ egiptiaca maria di⸗ qicerũt.que dimiſſis mundi illecebꝛis.ſic ſedule ſe ↄtemplationi vederunt. vt diebꝰ ſingulis reperentur.Alb bac beatus Hie ronimus edoctus ſta bilarius chꝛiſti fieri maluit vt quieti frueret᷑.qᷓ; in vaſtigio ex tolli romanoꝛum.vt ſempiterno turbine quateretur. Hãc deuotiſſima Auguſtini parẽs imitata.nõ in plateis.nõ ĩ choꝛeis nõ in mũdi vanitatibꝰ vaga bat᷑ ſed in tẽ plis ꝓ ſaluteę filij obſecrans ſedula cõomo . uaꝝ quida beate. S. virginiſ ⁊ diue momce beata Clara de monte fal cone exemplis inſtructa.ſic ad obſeruan rabatur dam pꝛeceptoꝛis noſtri regulã ſeſe peni/ tus dedicauit.ſic ſe in chꝛiſti trãſſoꝛmauit amoꝛẽ.Sic ſanctiſſime trinitatis innixq eſt fidei.vt eius ĩ coꝛde tota chꝛiſti paſſio ſculptata euidentiſſime cernat᷑æ eius in felle tres ſint lapilli reperti rotunde figu re ad eternitatem veſignandꝗ. indetermi nati.inperceptibiliſq; coloꝛis ad incom2ꝰ† pᷣhenſibilitatẽ diuine maieſtatis indican dam.eiuſdeʒ quantitatis ⁊ ponderis. ſice quidẽ vt nõ maioꝛis ſint ponderis. tres ſimul q; duo vel vnus tantũ aut econtra ad omnimodam perſonax inſinuandam equalitateʒ. Et pꝛoꝛſus infrangibiles. vt doceret quo pacto tres ille ineffabiles 82 ſone. ſicut eſſentia. incoꝛruptibiles impaſ ſibileſq; penitus ſint. Eandẽ habentes fi guram. vt per hoc aperte intelligeremus tres perſona realiter diſtincte eandẽ ha/ beant deitatem. ⁊ vnius ſint nature ſu bo ſtantie ſeu eſſentie. fulgentiſſimam Auguſtini pꝛolem. O gloꝛiam Auguſti⸗ miani oꝛdinis.O vere fidei ſublime glo⸗ nioſumq; exemplar. Oineffabilis chꝛiſti paſſiontsæ vere ſemp itemneq; tyinitatis libꝛũ ſemꝑ inſpiciendu.ſemp legendum 2* erum arq; iterum ⁊ ſine ceſſacione rele Sendqum. Ab bac ſoꝛoꝛe noſtra nos fra⸗ tres heremitani diſcamus non vagart. lJ * in monaſtetijs ſedulo contemplart.2 di⸗ ning meditani ſacramenta gloꝛiemur de patre noſtro Auguſtino fratres mei cha riſſimi. quo in erxplanandis diuis miſte- mus nemo perſpicatioꝛ. glonemur de mo nica parente noſtra. qua in diligẽdis dei ſeruis nulla feruẽtioꝛ. Noziemur & Cla a ſoꝛore noſtra. qua ĩ miſterijs fidei nul lreran ſoꝛmatioꝛ. Hec vere cum magno barente noſtro ad chꝛiſtũ 2 beatiſſimam rminitatẽ intendẽs. dulciter. amene. ex coꝛ de iugiterq; conebat. Amoꝛ: meus. pon⸗ qus meũ.te duleiſſime dens feroꝛ. quocũ q; feroꝛ. Et rurſus liquefacta eſt ia mea 8 Popter te us meus.Et iterum. vulne⸗ H raſti coꝛ meum chantate tua domine. Et rurſus.amoꝛ meus. me amantem ĩ te traſ foꝛmauit amatum. Mec cum ſua dulciſſi ma parente monica crebꝛa rapta repete2 bat. Volemus ad celum ſoꝛoꝛes mee.vo lemus qad celum. 7 nos fratres mei ſide rantiſſimi relictis curis rerum mundgang rum per contemplationem volemus acddd deũ. vt hic ſpe. poſtmodũ re va leamꝰ abſ . ꝛetereg me rito Auguſtinꝰ coꝛripiẽdos iuſſit inquie tos. Quoni quieti multiplici ſunt pᷣco⸗ q; fine eiꝰ viſione letari·¶ nio extollendi.quo fit.vt quies pſequen da. Inquietudo vero penitus ſit fugien da. Perinde beat? Mieronim? ait. Dumn q; nouerit monachũ ſe non eſſe loquenꝰ äà do ⁊ diſcurrendo.ſed tacendo ⸗ ſedendo Et diuus Anthoniꝰ ſicut in vitis patrũ aendum. vt veo placeret· Dixt. Cria cu ſtodi.⁊ ſaluus ernis. ꝛimũ quidẽ vt deũ pꝛe oculis ſemꝑ habeas. Secundum ad omnem tuam actionem diuinarum ſcii/ legitur. Interroganti monacho quid fa⸗ pturarum teſtimonium ad hibe. Cerciuz vt ex loco in quo manes nõ cito diſcedaſ Hinc ex alijs cõditionibus. quas. vt ali cuius ſancti confeſſoꝛis merito feſtinitas celebꝛetur. Quoniam quiete in vita fun⸗ ctus eſt. Sacroſancta eccleſia connume/ rat dicens. OQui pius, pꝛudens. humilis pudicus ſobꝛius.caſtus fuit quietus.⁊ in libꝛo trenoꝛum de viro bono dicitur. ſedebit ſolitarius te et ad nicenſes apłs de ſe ait. ipi em̃ ſcitis quem admodũ oporꝛteat imitari nos. qi no in quieti fuimus intra vos.? deus om̃ipo⸗ tens cũ ſue gloꝛie ſimiutudinẽ Ezechieli reuelare vellet.dixit ad euʒ fili hominis ſta ſuper pedes tuos ? loquar tecum.ſta L inquit oeus ſuꝑ pedes tuoſ. non diſcur re pedius tuis. vt quieteʒ in homine fe licitãdo apto ad ſuſcipiẽda archana ei approbaret. inquietudinem vero expꝛo/⸗ baret. Johanes item euangeliſta non di ſcurrens 2 vagans.ſed quieſcens recũ⸗/ bens ſuper ſacrum pectus dominicũ flu enta euangelij de deitatis fonte potauit Pꝛothomartir autem Stephanus poſi tis in terra genibus vidit celos apertos: Zidit iheſum ſtantem a vext is virtutis ei. Veniam pꝛo lapidantibus poſtula⸗ uit. Eius ſpiritum chꝛiſto ſuſcipiendum cõmiſit. Et ſaluatoꝛ mundi affixus cruci. genus redemit humanum. Petrus? An AIr eas vt eum imitarentur er di patibulo voluerunt. Moli ergo be- remitane vagus eſſe · ſed confige coꝛpus tuum cruci. ibi ſiſtas · ibi viuas. ibi gloꝛie ris.ibi felicitenis · ibi tanq; inexpugna bili arce te recondasaubi te cuſtodias. cum ea confabuleris de ſem piternis gaudijs. ad eazʒ cũ eccleſia exclam es. O crux aue ſpes vnica. ad eam cum apoſtolo dicas Aby ſit me gloꝛiari niſi ĩ te. Crux domini mei iheſu chꝛiſti. Ad eam cum MHelena Con ſtantini matre canas Ocrux ſplendidioꝛ cunctis aſtris.eam cum Eradio irone magnifico tuis in humeris baiula. Eam tolle ⁊ chꝛiſtum ſequere. Ipſum in ea cõn⸗ plectere cum Joſeph ab agrimathia. ibm in ea oſ⸗ culare adoꝛa cuʒ virgine maria ipſum in ea lachꝛimis laua.capillis ter⸗ ge. Et vnguento vnge cum magdalena pia. Ipſum cuz mixtung mirre ⁊ aloes cũ Hicodemo reconde.ipſum in hoꝛto ani⸗/ me tue in ſepulcro nouo hoc eſt puro mã dato.æ initiato conſcientie tue ergaſculo lintheis inuolutũ per pieſatis opera ſe⸗ peli. Cum eo etiam ſi opus eſt· moꝛtem ſubeas.⁊ condiaris vt poſtmodum cũ eo reſurgas interminabilemq; vitã ſuſcipi⸗ 1 vnct it oleo cõſolationis ab eis.ſioĩa languo ens requie ſempiterna fruaris. ¶ Sequitur ſexta cõditio. cut em̃ in archa dñr erãt virga 1 ucis ſuſpen⸗ Lonſoletur puſillanimes . d S Ambꝛoſius: 1 rmandatoꝛum tabule. ita ⁊ ſua- uuuiſſimũ erat mana recondituʒivt pboc plati eccleſiaſtici ſane intelligerent nõ modo adiungẽda pᷣcepta pᷣceptoꝛnq; . troſgreſſoꝛes puniẽdos. ven etiz ad pben· dũ amenũ aſolationis manna ſepfectos alijs extitiſſe. Idcirco poſtq; de coꝛripiẽ dis inquietis parẽs noſter pᷣceptuʒz dedit iure nuc puſillanimes iubet cõſolari.Ad quod multiphariam concitamur, qui⸗ dem in puimis ad imoꝛtalẽ pᷣpotentemq; oeũ aſpiciẽtes. qui miſ. ericoꝛdiaꝝ pateræ? d eſt tuti conſolationis. ⁊ vt apks ait. MNos in om̃i noſtra cõſolatur tribulatio⸗ ne. Perin de veteris teſtamenti patribus ſepenumero eos cõſolans apparuit. Sic Zacob a facie Eſau fugientẽ.ſic iſra eliti cuʒ populũa pharaone etentũ. ſic Job innumeris plagis affectũ. Sic denic; cũ tempoꝛis plenitudo veniſſet humanum genus tot milibus annoꝝ multis onera⸗ tũ grauaminib⸗ fuit ↄſolatus. Et vt ſola men hoc publicu ampliſſi imũ vbeꝛrimuũ⸗ ; foꝛet miſit vnigenitũ ſiliů ſuũ. vt hõ ſi eret.⁊ cũ inuiſibilis eſſet videret᷑ a nobis. 2⁊ cñ in altiſſimis habitaret auerſaret᷑ no biſcũ.⁊ cũ impaſſibilis ſui natura imoꝛ talis penitus eſſet dirũ crucis pateret᷑ tor mentum. acerbiſſunamq; ſubiret moꝛtem. vt nos ab eterna liberaret moꝛte.Reſur⸗ rexit vt no bis facultatem tribueret reſur⸗ gendi. Poſtm odũ per dies quadragin- ta vt ipſe etiã in dandis tribuendiſq; ſo- laminibus coeterno ſibi patri ſimilis fie- ret pientiſſime genitrici ſue. Petro. ⁊ alijſ apkis ? diſcipulis ſuis in multis argume tis apparuit·? tandẽ celos aſcendẽs oẽm ſuã peregrinationẽ ↄſummauit. vt ſe oĩim exhiberet conſolatoꝛẽ. Inde ⁊ chꝛiſt? hoc eſt vnctus.⁊ fuit.⁊ nu ncupari voluit.no ſolum quia ipſe vnctus fuit oleo leticie. ſed quoniam in membꝛis ſuis vnctus fu rũ genera tollens· Inde ipᷣe clamauit. di ſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ hüuils coꝛde ac lc tos s Men ſpe (geb Do ( hi toꝛr nun ſet c no ſolneo ſoct⸗ onen vncn gbo gieing ſenan iqoß e inns. bnne Bnboſs aridrinn Nr memmebeen aſchulg Neraniun naaſehin ti rnl peepa nonn. 10 Aoremen wedarr nsaN Mn bemt Conanen nsappen Penti ſe ſntn mtiſt i Oiemie vobis oĩa quecũq; dixero vobis. em iuter alia pꝛecipua in eo aduentu ſpi/ rituſſanctus operatus eſt. Pꝛimo beatã mMiraculoꝛum tribuit virtutem. ¶ Ang lice quoq; mentes ad cõſolandos ſubdi tos nos mouẽt. Ob eam rem cum domi/⸗ nnus ad faciẽdum iudicium ſuper iſrael et hieruſalem angelum deſtinaret. Angelus ipſe verba bona ⁊ cõſolatoꝛia ʒacharie lo quebatur. Mouẽt ⁊ nos vin optimi.ceu Jo. xcv perinde diceret. nolite in pᷣſidentia veſtra elati ⁊æ aſperi eſſe ſed humiles ⁊ cõſolato res ſubditoꝛum. Et rurſus.eſtote miſeri/⸗ coꝛdes,: ſicut ⁊ pater veſter miſericoꝛs eſt. qui ſolem.ſ.ↄſolationis ſue oꝛiri facit ſu per bonos malos.⁊ pluit aquã ſolami⸗ nis ſuper iuſtos ⁊ iniuſtos. Mꝛeterea ſpi riuituſſanctus a patre ⁊ filio.vt paraclitus poc eſt vt cõſolatoꝛ miſſus eſt.dicẽte chꝛi ſto ad diſcipulos.cuʒ venerit paraclitus quẽ ego mittam vobis a patre ſpiritũ ve-⸗ ritatis.ipſe docebit vos ommia ⁊ a ria virginem ⁊ diſcipulos in vnum congren⸗ gatos.qui ⁊ pꝛopter iudeoꝛum metum chꝛiſti paſſionem.⁊ receſſum eius ab eis adhuc meſti erant cõſolatus fuit.in quo quidem ſolamine coꝛã regibus ⁊ pꝛinci/ pibus audaciam cõſtantiqq; pᷣſtitit.vbi/ q terrarum nomen chꝛiſti manifeſtandi Subinde ſapientiam infudit.om̃iaq; lin guarum genera repente edocuit.poſtre⸗ mo ſic eos in gratia cõfirmauit.vt de ceꝝ tero peccare non poſſent ac faciendoꝛuʒ Thobigas Job Paulus Chefas. ? alij cõplures antique ⁊ noue ⁊ legis viri pien tiſſimi.quoꝛum ſequi exempla debemus. Yinc pꝛecellentiſſimus dei vates in pᷣla toꝛum perſona. Eſaias inquit Spiritus domini ſuꝑ me.eo ꝙ vuxerit me.Ad an/⸗ nunciandũ manſuetis miſit me.vt mede ret cõtritis coꝛde.ac vt pau lopoſt ſubdit. vt cõſolarer om̃es lugentes.At vero quo pacto pꝛelati ſpiritũſanctũ habẽt.qui cõ/⸗ ſolatoꝛ dicit᷑.⁊ quos mittit conſolatoꝛes facit.qui ſubditoꝛum nõ curant cõſolati/ onem. MBouẽt nos opera inſticie.que vnicuiq; pꝛout opus eſt iubet cõferri.Hã q; bonis pꝛemiũ.malis penam.egris me dicinam.debilibus reſtaurationẽ.ſanis pᷣ ſeruationem.felicibus moderamen. ⁊ de niq; afflietis ſolamen tribuit peninde be atus Geegoꝛius ait. Vera iuſticia cõpaſ empla. Medici enim magis dulcoꝛatio nibus.linitionibus.⁊ ſuauitatis vnguen tis.qᷓ; cauterio vtunt᷑. Sic medicꝰ noſter ſionem babet. Et rurſus que eſt iuſticia ſi ne milericoꝛdia. Et dauid in pſalmo cen cinit. MI. iſericoꝛdia a veritas oſc ulate ſůt NQuid eſt ꝙ iuſticia ⁊ miſericoꝛdia ſe mu/⸗ tuo oſculantur.niſi ꝙ he due virtutes ſic inuicem cõiungunt᷑.vt ſe mutuo cõcomi ouent alioꝛum artificum ex chꝛiſtus fecit cuʒ pubiicano.magdalene. thheolonario.ʒacheo.⁊ alijs innumen me deretur.ſic petꝝ cũ alijs pᷣfecit.facere do cuit. Sic de ſamaritano.qui ⁊ cuſtos in/⸗ terpꝛetat᷑ legis perito parabolã diſſeruit. qui in vulnerati plagas nõ ſolũ vinũ vt Abſtergeret.ſed oleũ vt doloꝛes mitigaret 2 ſedaret infudit- ¶ Mouemur deniq; a maloꝝ fuga.que ex nimia pᷣlatoꝝ auſteri tate ⁊ ↄſolationis ꝓficiſcit᷑ carentia. Haʒx ſubditi ob eam rem amarſſimã vitq du/⸗ cunt.hine trenoꝝ pꝛimo ſcribit᷑. Idcirco ego ploꝛãs ⁊ oculus meus xducẽs aquã quia lõge factus eſt a me cõſolatoꝛ bene operandi actionem deperdunt. vnde ibi⸗ dem de hieruſalẽ dicit᷑. vepoſita eſt vehe⸗ menter nõ habens ↄſolatoꝛẽ.quo fit.vt a vite politice cõſuetudine ſepe diſcedant. Sepenumero cuca eoꝝ ſtatũ q;q; etiam in ſe tutiſſimũ vacillant.pꝛopterea iudaſ 2 Sylas abapoſtolis miſſi in antiochiã ſicut actuũ apoſtoloꝝ lectio declarat.cõ⸗ ſolati ſunt fratres.⁊ ↄfirmauerũt.pꝛeit cõ firmationẽ cõſolatio.quoniã ꝑ ↄſolatõeʒ in fidei ſtatu fuerũt cõfirmati.Nõnunq; a laboꝛibꝰ ceſſant. ideo ꝑ deſertũ ambulã tibꝰ dñs ne ficerẽt mãna e celo pluit ꝑ⸗ inde.Apłs ad philippẽſes ſcribit. omnia poſſum in eo qͥ me ↄfoꝛtat. Plerũq; ↄſo latione deſtituti in eſperationẽ labũtur. Igdcirco ad Choꝛinthios ait apłs.cõſo⸗ lemini.ſ. q fflictũ. ne foꝛte abundãtioꝛi tri ſticia abſoꝛbeat᷑ qui hmõi eſt. rebꝛo re⸗ belliones ↄiurationes ⁊ alia mala innu⸗ mera in pᷣatos machmant᷑. Idoneꝰ teſtiſ ẽ roboam.a quo receſſit iſrael ⁊ perpetuo ſe rebellauit. Ouoniaʒ relicto documẽto ſenũ.lenia ceu ſcriptũ eſt in libꝛo regũ lo qui noluit.ſʒ pꝛaue iuuente imitatꝰ ↄſilia Dirit ei pater meꝰ aggrauauit iugũ veſtꝝ Ego aũt addꝗ iugo veſtro. Pater meus cecidit vos flagellis. ego aũt cedam vos P m ſcoꝛpionibe Magna item vtilitas ex hoc pietatis officio parta.nos miꝝ in modũ ad illud exequendũ mouere debet.¶ Mẽ pe om̃is elemoſina.vt parẽti noſtro glo rioſiſſimo placuit.mũdat peccata.pꝛo no bis ad dũm interpellit.⁊ in nouiſſimis fi deliſſimus ac potetiſſimus nobis comes 2 pꝛopugnatoꝛ aſſiſtit At vero elemoſina ru duplex eſt genus.alteꝝ qð ad coꝛpꝰial terũ qð ad animã ſpectat. ⁊ vtrũq; ſepte⸗ nanio explet᷑ numero pꝛimi generis ſpeci es ſunt.eſurientẽ paſcere.ſitientẽ potare. nudũ veſtire·hoſpitẽ colligere.viſitare in firmũ. redimere captiuũ.detunctũqʒ; recõ dere.ſecundi generis ſpecies ſunt docere ignoꝛantẽ cõſulere dubitanti.delinquen tem coꝛripere.remittere offendenti.ſuffer re oneroſos.pꝛo cũctis oꝛare.meſtũ.affli ctũ.triſtẽ. puſillanimẽq; ↄſolan. Inde ver ſus aiunt.viſito/poto.cibo.reduno.tego. colligo.condo.cõſule.caſtiga.remitte.ſo lare.fer.oꝛq.Et ceu aĩa pᷣſtat coꝛꝑi ſic pi etatis opera ad ſpiritũ ſpectantia vnifoꝛ miter cõparata longe his pᷣſtant.quibus carnis occurrit᷑ ꝛndigẽtie. Studioſi igiẽ᷑ plati ſint ad hoc tã ſalutiferũ opꝰ exequẽ du. ¶ Sʒz qm̃ in om̃i octione moò? pul cerrima eſt vutus.ideo quo pacto ↄſola ri pꝛoximũ debeama beato Gꝛegono in moꝛalibꝰo adiſcomꝰ. Cuʒ volumꝰ? inquit quempiã a meroꝛe ſuſpẽdere.oꝛdo ↄſola nonis eſt. vt ſtudeamꝰ? pꝛius merẽdo erꝰ luctui ↄcoꝛdate.Dolentẽ nõ pᷣt cenſola- n..qui nõ ↄcoꝛdat doloꝛi.cuiq eo po. quo amerentis afflictõne diſcerepat minus ab illo recipit᷑. cui mentis qualitate ſcperat᷑. ſed emolliri pꝛius debet animꝰ vt afflicto ↄgruat.ↄgruens inhereat.inherẽs trahat WMec ferrũ ferro ↄpiungit᷑ ſi nõ vtrũq; exu ſtione ignis liquet᷑ duꝝ molli nõ adheret niſi pꝛius eiꝰ duricia moleſcat. Sic nec iacentẽ erigimus.niſi a rigoꝛe noſtni ſtatꝰ inclinemur. quia dũ rectuudo ſtqtis a ia cente diſcrepat eum cui ↄdeſcẽdere negli git nequaq; leuat Ses quos debeat pᷣ latus conſolan declaratcũ ſubdit puſilla nimes.puſillanimes quidẽ ſunt qui quo dam imoderato timoꝛe.ex animi paruita te ꝓficiſcẽte ſunt affecti. Vnde puſillani mitas ſic definit᷑.ꝙ eſt viciũ quo quis in oꝛdinato timoꝛe ex animi paruitate pꝛon cedente ſe a bonis ſubtrahit oꝑibꝰ.q̃ poſ „ ſet oeberet agere. nah; vta philoſ⸗ ophis pclare diſſertu eſt. Magnanimitas ẽ vi tus media inter audaciã ⁊ timiditatem q̊ fit. vt ſicut temeritas ex nimia animi ma gnitudine ita ⁊ puſillanimitas ex nimia animi paruitate ꝓficiſcat᷑ que pꝛoculdu⸗ bio accidie filia eſt. Hanq; huiuſ vicij eſt vcx bonis ſpũalibꝰ ↄtriſtari. bona vero ſpi ritualia.de quibꝰ ↄtriſtat᷑ accidia ſunt fi⸗ nis.⁊ ea que ad finẽ dirigunt᷑.finis autẽ ſuga ꝑ deſperationẽ gignit᷑ ab eis vero q̃ ſunt ad finẽ diſceſſus quo ad ardua que ſubſunt ↄſilijs ꝑ puſillanimitatẽ generat᷑ NDuo ad ea vero.q̃ ad cõmunẽ pertinent iuſticiã per toꝛpoꝛem circa pᷣcepta cõmit titur.¶ Nuſillanunitas aũt mala multa ſunt. Hã ſepenumero exiſtimare facit ibi eſſe crimen.vbi nullũ eſt peccatum.qð vt plurimũ pꝛimo aↄuerſis ↄtigit.de quibꝰ in pſalmo dicit᷑. Crepidauerunt timoꝛe vbi nõ erat timoꝛ. Hõnunq; cauſa eſt. vt be⸗ ne operandi ignoꝛet᷑ exoꝛdiũ.ꝰe quo ibi⸗ dem dicit᷑.eũ nõ inuocauerũt.qm̃.ſ.hu⸗ ius inuocatõis initij expertes fuerũt. Ere bꝛo a bene inceptis veſiſtere facit de qͥbꝰ Hieremias dicit.vidi pauidos terga ver tentes.que idcirco vertũt.qm̃ arbitrantur opus qð aggreſſi ſunt pꝛopꝛiq excedere fa cultatẽ.cũ tũ nõ excedat.omnia em̃ bona opꝑa cũ dei adiutoꝛio poſſumꝰ.pſalmiſta teſtante qui ait. expectabã eum.s.deũ qui ſaluũ me fecit.per odiutoꝛiũ gratie ſue...⸗ puſillanimitate ſpũs ⁊ tẽpeſtate. Et apks om̃ia poſſum in eo qui me cõfoꝛtat.qnag ⁊æ ſi aliquid ardua aggrediant᷑ in eoꝝ tᷣ 2greſſu ꝑ puſillanimitatẽ titubãtes clam tant dicẽtes.Dñe ſalua nos perimus.in quoꝛuʒz ꝑſona ad ſuos diſcipulos fluctu antia maria timẽtes.ſaluatoꝛ noſterapoꝰ mattheũ inquit. Quid timidi eſtis modi ce fidei. Et Bernardus ait.puſillanimis ab ingreſſione futuri laboꝛis victꝰ nõ te⸗ lo ſed tuba pꝛoſternit᷑·.Multũ pᷣterea pu ſillanimitas danoſa eſt.nõ ſolũ quia no/⸗ cet habẽti.veꝝ etiã quoniã tanq; moꝛbuſ dtaginoſos vnius puſillanimitas pluri/ mos timid os reddithinc in libꝛo deute⸗ ronomio ſcriptũ eſt. Quis eſt homo foꝛ⸗ midoloſus ĩ coꝛde pauido.vadat ⁊ reuer tat᷑ in dmũ ſuam.ne pauere faciat coꝛda fratꝝ ſuoꝝ.ſicut ipᷣe timoꝛe perterritus eſt Rurſus puſillanimitas miꝝ in moduz. ejſen ſhna fpu⸗ nur he eſl⸗fori paſtlar Ao⸗ luti⸗ wohen ſorni aſfan oteſ Tine Etma neſe⸗ tulſo nugfal ſeride iſenn tgteg nelig Penis⸗ more⸗ ocne fomi hoſter bunſnij ntoh mdnſunſ, ui in tia aorri de mmeammn pcepticin Wemnalam kingeſzatil AC S N cubin mmUrdent anis Kd Ndii Nol Mmitc Ws ſai O dsted Rcöchen. Negüͤder Nortutiide en goni hiamai Neigeſes õl necöfonnſg dunt neor, umndinscn 1s Nin dicns utint nictönid . allunmne⸗ es ein no nͦugnun Jo. xXxCVI periculoſa eſt. qm via eſt qua quis facile in veſperationẽ ⁊ in perniciẽ labitur.hoc em̃ modo in hominũ mẽtes vt Bernardꝰ ait ſerpit. Repꝛo bis tribulatio parit pu ſillanimitatẽ. puſillanimitas ꝑturbatõeʒ. perturbatio eſperatõeʒ. deſperatio interi mit. Inde fit vt vemones pꝛe ceteris infe ſtent puſillanimes.quoniã ꝑ eà facile eoſ Ducit ad interitũ.nã ſicut accipitres colũ bas ⁊ ceteras pauidas aues.⁊ canes le⸗ poꝛes.ceruos.cuniculos.⁊ cetera huiuſ⸗ modi pauida animalia magis inſequunt᷑ ita callidꝰ hoſtis mente ebilioꝛes qᷓ; ani mo foꝛtes libentiꝰ aggredut᷑ ⁊ hec nempe cauſa fuit.quare potiꝰ euã qᷓ; adã in ipo mundi exoꝛdio inuaſerit. Merito igit᷑ ad hac verſutiã.calliditatẽq;.antiqui hoſtis euitandã gloꝛioſus apłs Paulꝰhoc pa⸗ cto Epheſios alloquit᷑. Cõfoꝛtamini fra tres in dño.⁊ in potẽtia virtutis eiꝰ. In duite vos armaturã dei.vt poſſitis ſiare aduerſus inſidias dyaboli. Om̃ non eſt nobis colluctatio aduerſus carnẽ ⁊ ſan⸗ guinẽ.ſʒ aduerſus pꝛincipes ⁊ poteſtateſ aduerſus mũdi rectoꝛes tenebꝛaꝝ harum cõtra ſpiritalia nequicie in celeſtibuſ.Ob eã rem eccleſiaſticus etiã inquit.noli pu/⸗ ſillanimis eſſe in animo tuo. Duid plu ra· puſillanimes exteriꝰ interiuſq; patiun tur. Hinc d eis in deuteronomio ſcriptũ eſt.foꝛis vaſtabit eos gladiꝰ.⁊ intꝰ pauoꝛ puſillanimes etiã ab om̃ibus minimis ⁊ vltro ⁊ ctro agitant᷑.pꝛopterea de ipᷣis in leuitico habet᷑. Cerrebit eos ſonitus folij volantis. Et Job. vndiq; terrebunt eum foꝛmidines.puſillanimes ſine ceſſatione afficiunt᷑. OUnde puſillanimi recte tribui poteſt qð in deuteronomio ſcriptum eſt. Timebis nocte ⁊ die ⁊ nõ credes vite tue Et mane dices.quis mihi det veſperaʒ.⁊ veſpe.quis mihi det mane:ppter coꝛdis tui foꝛmidinẽ.puſillanim es fallaci ⁊ cõti nua fallunt᷑ opinione Arbitrant᷑ em̃ pꝛo pter id qð in ſcriptura dicit᷑ Beatus vir q̃ ſemꝑ eſt pauidꝰ.ſibi ad virtutẽ ⁊ felici⸗ tatẽ aſcribendã eſſe puſillanimitatẽ.cũ nõ intelligat de pauoꝛe peccãdi ⁊ peccatoꝛũ penis ⁊ nõ de aggrediendaꝝ virtutum ti moꝛe ſcripturaꝝ fuiſſe locutã.Hã ĩ bona/⸗ rũ actionũ aggreſſu om̃is eſt repellenda formido. Idcirco ad eas explẽdas parẽs dei quare dubitaſti. nũ auxiliũ ↄſolet᷑.quis explicabit.hoc eĩ eſt in q̊ poſſumꝰ in oĩa.hoc itẽ eſt.q̊ ſubla thane obnoxius eſſes poteſtati.pꝛopꝛio men. cũ ait. Kõſolet᷑ puſillanimes. ſola ri em̃ eos debet.vt mala q̃ ex puſillammi tate pꝛoueniunt euitare poſſint.vt a ſanꝰ cto ppoſito nõ diſtrahãt᷑.vt ardua ⁊ ſan cta religionis oꝑa hilaniter oꝑentur.vt ⁊ ipi pꝛelati ex hoc magno pietatis officio magnã a veo ↄſequant᷑ mercedẽ. ¶ Me⸗ Oicamẽta aũt quibꝰ ad hãc animi egritu inẽ ſanandã vtendũ eſt.ſunt diuinũ ver bũ.dei auxiliuʒ. erꝰ nois inuocatio. bona ſocietas. ↄtrarioꝝ ꝓſtratio.diuine gratie beneficiu.⁊ eterne remuneratõis ↄſidera tio. Diuinũ quidẽ verbũ tante eſt efficiẽé⸗ tie. vt nemo ſit ita remiſſus:quin ad bene beateq; agẽdũ ꝑ illud reddat᷑ audaciſſi/ mus.MHã ſi homo homieʒ ſic ſuo ↄfoꝛtat verbo. vt ꝑ illud etiã ſepenumero ad om̃e genꝰ moꝛtis equo anumo ferendũ ↄcitet᷑. quto magis animari bet homo ex di⸗ uini verbi ↄcitatõne.at vero dei verbũ eſt illud.qð nobis in hoc mari magno ⁊ ſpe cioſo nauigantibus.in quo ſunt reptilia. hoc eſt innumera genera periculoꝝ ait. Nolite timere.O magnã fiduciã. O ma gnũ ⁊ inexplicabile ſolamẽ.qð ſuſciꝑe de bemus. qn ipᷣa infallibilis veritas.eterna ſapiẽtia ⁊ om̃ipotens ſermo dei nobis di cit. HNolite timere.ac ſi diceret.Et licet in periculo ↄſtituti ſitis.ſi in me ↄfiduĩ.no lute nmere ego e pſio odſum loerato⸗ defenſoꝛ ⁊ cõſolatoꝛ. Ande neq; vllo pa cto naufragiuʒ pati valetisſi mihi abſq; heſitatõe inheretis. perinde petrũ mergi. incipientẽ increpabat dicẽs. Modice fi⸗ uantũ aũt diui to nihil pꝛofecto valemꝰ omnes.veritate teſtãte q̃ ait.Sine me nihil poteſtis face re.⁊ ideo ipᷣm ſine ceſſatõe petẽtes dica/⸗ mus. Deꝰ in adiutoꝛiũ meũ intede.dñe ad adiuuandũ me feſtina. Sʒ dicet quiſ piã.quo pacto nobis adeſſe dei auxilium innoteſceret Reſpõdet queſtioni pſalmi graphus dicens. Non veeſt.ſ.per auxiliũ eus timentibus ſe. quod ⁊ ipſe teſtatur apud Eſaiam. cum dicit. Molite timere. quia ego redemi te.tanq; ſi patenter aſſe reret.ꝙ ego tibi auxilio pꝛeſto ſim.timere ⁊ dubitare nullatenus debes.quoniã cũ nihil aſſes creaui te.? cum tua culpa ſa⸗ P 2 ſanguine redemi te. Hine urſus Dauid inquit. Redimet dominus animas ſeruo rum ſuoꝛum/⁊ non verelinquet ſcilicet in ſfſuo auxilio omnes qui ſperat in eo.timoꝛ igitur cei ⁊ ſpes ĩ eo ſolidiſſuma cauſa erit ꝙ adſit auxilio famulantibus ei.quoꝛuʒ non modo ſpes.ſed ad eos ð hocauxilio facta eſt repꝛomiſſio.Minc ad iſraelẽ Ja cob in viſionibus Eſaie pꝛophete dicit. Seruus meus es tu. elegi te. ⁊ nõ abieci te.ne timeas.quia ego tecum ſum.ne ⸗ clines quia ego deus tuus cõfoꝛtqui te.⁊ auxiliatus ſum tibi.¶ Quã magnuz eſt uini nominis inuocatio. Audiamꝰ Sa⸗ lomonem in pꝛouerbijs dicentem.Tur⸗ ris foꝛtiſſima nomen domini. ad ipᷣaʒ cur rit iuſtus ⁊ exaltabitur. Et rurſus.om̃is ſermo dei ignitus clipeus eſt omibꝰ ſpe/⸗ rantibus ĩ ſe. Et Dauid in pſalmo. Vox tonitrui tui ĩ rota.ac ſi diceret.ſicut toni⸗ trui voce homies terrent᷑.⁊ eoꝛum aures. que toꝛqueo ⁊ rota figurantur ſi urdeſcũt ⁊ obtunduntur.ita diuini nominis inuo catione pauent vemones ⁊ temtadi fallẽ diq; artem relinquũt. ¶ Wonoꝛum aute ſocietas q; efficaxſit ad conſolationem pᷣ ſtandam conſtat ex eo quidem ꝙ boni ſi/ miles ſunt carbonibus ignitis.qui ꝑap⸗ plicationem flante vento igniunt extin/ ctos. Sic bonis mali.puſillanimes foꝛti bus vniti diuino ſuccenduntur afflatu. ontrarioꝛum item pꝛoſtratio nos qad bene operandum facit pꝛomptioꝛes.Si cut em̃ in militia cernimus coꝛpoꝛali.qꝙ; cuictis hoſtibus pugnatoꝛes efficiũtur audacioꝛes.ita peſſundatis vicijs.debel lato ſathana facilioꝛ nobis eſt ad virtu/⸗ tes pꝛogreſſuſi & pirituſſancti gratia ceuG in menfem hominum fuerit inſuſa. omnẽ pꝛo:ꝛſus timoꝛẽ foꝛas expellit.Teſtes ſunt apoſtoli. qui ibãt a cõſpectu concilij gau dentes. Quoniam digni habiti fuerant pꝛo nomine hieſu contumelias pati.e ſtes ſunt om̃es ſancti martires.qui in illa confoꝛtati nullum genus moꝛtis timue/⸗ runt. Eſt em̃ gratia acutus gladius.⁊ in euertibile pꝛ opugnaculũ.quo qui pꝛemu nitus eſt ab om̃ibus ſe poteſt tueri ⁊ c/⸗ tendere ĩ curſibus.perinde paulo a ſe ſti mulum amoueri poſtulanti ſaluatoꝛ Di/⸗ xit. Sufficit tibi gratia mea ad te ſcilicet 4 òM õs “è 8 efendendũ. Et idem apoſtolus diſcipu lum ſuum Lytũ in ea monet confoꝛtan dum dicens:Tu autem fili mi confoꝛta re in gratia.que eſt in chꝛiſto hieſu. Si⸗ cut ergo bonus gladius in mundi militia magna eſt audacia pugnatoꝛi.ita dei gra tia cuilibet i caſtris dei ↄſtituto. Vbi nũc cum carne.nunc cum mundo.nunc cum piꝛincipibus eius.nunc cuʒ poteſtatibus infernoꝛum pugnandũ eſt audaciam foꝛ titudinẽ.conſtantiã.mentiſq; ſolamẽ ma ximum pᷣſtat. Hinc beatus Oꝛegoꝛid ait. Celoꝛum hoc eſt euangeliʒantium chꝛi- ſti fidẽvirtus de ſpitituſancto ſumpta eſt Dui a mundi huiꝰ poteſtatibꝰ contraire non pᷣſumerent.niſi eos ſanctiſpũs gra⸗ tia ſolidaſſet. Ouales nanq; eccleſie ſan⸗ cte doctoꝛes ante aduentũ huiꝰ ſpintꝰfu erint ſcimus.ſ.quoniã timidi⁊ pnſillani⸗ mes erant ⁊ poſt aduentũ illiꝰ cuiꝰ foꝛti- tudinis facti ſint cõſpicimus. Certe ibe paſtoꝛ eccleſie Petrus quãte debilitatis quͤteq; foꝛmidinis ante aduentũ huius ſpintus fuerit. Ancilla hoſtiaria requiſi/⸗ ta dicat.vna em̃ mulieris voce percuſſus dũ moꝛi timuit vitam negauit. Et tũc pe trus negauit in terra.cum latro cõfitebat᷑ ĩ cuce. Sʒ vir iſte tante foꝛmidinis qua⸗ lis poſt aduentũ huiꝰ ſpiritus eriſtat au diamus.fit ↄuentꝰ magiſtratũ atq; ſenio rum ceſis denũciatur apłlis.ne in nomie hieſu loqui debeant Petrus magna au-⸗ toꝛitate reſpondit. Obedire opoꝛtet deo magis q; hominibꝰ.⁊ rurſus.ſi in ↄſpectu cLci iuſtũ eſt.vos potius audite.q; dum. iudicate. Poſtulemus ergo ſine intermiſ ſione dei gratiã fratres.vt per eam in eiuſ ſeruitio foꝛtes ⁊ conſtantes eſſe valeamꝰ ¶ Poſtremo contemplari.quantã no⸗ ſtris pio actionibus omniũ bonoꝛuʒz lar gitoꝛ ſit erhibiturus mercedem ad omne etiã difficile opus nos reddit animantio res. OQuiſquis em̃ vel currendo.vel pu- gnando. vel quouis alio modo operan/ do laboꝛat leues pꝛofecto ſibi putat eſſe laboꝛes.ſi magnas ſibi futuras arbitrat eſſe mercedes CPerinde diuus Oꝛegoꝛi? ait.quicquid intolerabile puſillanimitas aſſerit hoc leue ⁊ facile ſpes remuneratio nis oſtendit.At vero quis metietur mer/ cedem laboꝛantibus in agro dominico p miſſam. Quis ſuperne ciuitatis gaudia kolsdi Kconſenn Am rin daen Imundimunt nliduge n Vhini⸗ conuncan Vporſtutns wdnunt nigſolnin 1sBeegner izunduncn do ſunpnck Tanbiconn ſncnlisgn nchcctkieſtn übuenein zrprilri⸗ il aoͤfan⸗ dns Cmeß⸗ te Wumrübrnas otuut⸗ euſis nt ktüthe un wwönht⸗ wernnsd ſpernnsalint õ lsr n Roe. murtemnmn nisi Henn uwhtrihn, emunne⸗ Gnrseſennen mmibnai 4 ami mne ätunimnenti õ 1o nod oham Jo. XCVII miſurabit. Ouis animatis mẽtibus ope rantium pꝛemia explicabit. Hinc domi/ nus noſter hieſus chꝛiſt? in euãgelio ait. Molite timere puſillus grex.quia cõpla⸗ cuit patri veſtro vobis dare regnũ. tanq; L ſi diceret regni pꝛomiſſio vos adiugiter forꝛtiterq; laboꝛandũ confoꝛtet.vos exci tet. vos impellat regni inquã ꝓmiſſio voſ animet.Cuiꝰ regni.nõ humani.nõ terre tabilis ⁊ pꝛoꝛſus iuincibilis ⁊ eterni. Ccõ ſuuletur igitur pᷣlatus puſillanimes. vt tꝗᷣ ſibi qᷓ; ſubditis merito ꝓꝛoſiciat.vt vtroꝛũ ſtris. nõ amiſibilis.nõ coꝛruptibilis:non expugnabilis.ſʒ diuini celeſtis incõmu/ q; opoꝛtune dignoſcat᷑ ſalute conſulere. ẽ? tqtiq; regni eterni parel. q; fiãt poſſeſſ. oꝛeſ Rõ Aſcipere infirmos nil aliud eſſe . (Seauitur ſeptima conditio. Aſcipiat infirmos. ¶ mbꝛoſi⸗ Lommentũu. arbitramur. quã eis cõpati.⁊ pꝛo rum ad animam tantũterciũ ad totum qqʒð ex his partibꝰ conſtat ſpectans pꝛimi generis ſpecies ſunt vulnera.fracture. fe hominis lapſum ꝓ pena oꝛiginalis cul/ pe.iure gen humanũ fuit affectũ. Tales quidem infirmi in viſceribus cõpaſſiõis ſunt a pᷣlato ſuſcipiẽdi.vt eis medicamẽ/ ta tribuant oppoꝛtuna.qð ⁊ ſaluatoꝛ no ſter ſuo exemplo docuit faciendum.qui vt apud euangeliſtã Lucã ſcribit᷑.ſuper ſin gulos infirmos cuiuſcũq; generis lãguo ns ad eum ductos manũ imponẽs curan beat.ꝙ ſi ea gratia pꝛelati non valent.me⸗ dicos tamẽ accerſire non differant.qui p aſaalute medicinas exhibeant ↄgruentes⸗ perinde Auguſtinus in ſuperioꝛibus di xit. fiat ſine murmure ð cõſilio medicine. ita vt ſi nolit iubente pᷣpoſito fiat.qð faci erndum eſt pꝛo ſalute.Moꝛum autem ali/ qqui ſunt ex quadõẽ naturali cõplexione in ut eoꝛuʒ exigunt egritudines ſub fe. At vero infirmitatuʒ triplex eſt ge nus.vnũ quidem ad coꝛpus tantum.alte firmi. quã ſ. cilicet oe bilẽ habent cõplexio⸗/ nem. quos pꝛelatus ſic ſuſcipere tenetur. vt cũ eis in victu.veſtitu.tempoꝛeq; refo cillande cõplexionis diſpenſet.de quibuſ parens noſter intellex it cũ dixit.⁊ ſi eis. qui venerint ex moꝛibus vexliciatoꝛibꝰ ali quid alimentoꝛum.operimentoꝛum.veſti mentoꝛumue dat᷑.qð alijs foꝛtioꝛibus.⁊ ideo felicioꝛibus nõ datur.nõ cbet alijs moleſtuʒ eſſe. Et hoc ideo quoniã nimia coꝛpoꝛis debilitas vt in quadam ſua in/ quit epiſtola.etiam vires anime frangit. mentis quoq; ingenium marceſcere facit Secũdi generis ſpecies ſunt.ſupꝑbia. inuidia.blaſphemia.rancoꝛes.infidelitaſ ⁊ cetera ſpiritus vicia.que ita egrotare fa ciunt animũ vt ipſum ad moꝛtem ducãt ſempiternꝗ.de quibus apoſtolus Paulꝰ ſcribens ad Choꝛinthios ait. Conſcien⸗ tia ipſoꝛum cum ſit infirma polluitur.Et ſcnbens ad romanos inquit.inſirmum in fide aſſumite.Aſſumendi autẽ ſunt a pᷣla tis.vt in pꝛimis pꝛo ipſis ieiunẽt ⁊ rogẽt. quatenus ex ſua pietate deus tam grauia ⁊ periculoſa vicia ex eoꝛum coꝛdibꝰ euel⸗ lat.quoniã hec ſunt illa demonioꝛum ge/ nera. que vt ſaluatoꝛ inquit. nõ niſi in ie⸗ iunio ⁊ oꝛatione expelluntur. Subinde aa confeſſionem humiliationem 2 cogni tionem veritatis ſunt inducendi.poſtmo dum niti bent pꝛelati vt depulſis vicijſ oppoſitas illis virtutes in eoꝛum mẽtes l perſonam doctrinaʒ. per exempla diuine bꝛes.ſincopis.ydropiſis.paraliſis.d iſſſin terio.⁊ alie innumere.quibus poſt pꝛimi accidia.gula.luxuriq.ſtulticia.neces ho⸗ minũ.maloꝝ ſpirituũ vexationes.⁊ alia hmõi.quibꝰ ꝓculdu bio ↄſtat in felicẽ ani ſcripture.⁊⸗ er crebꝛos actꝰ virtuoſos in muü ſimul ⁊ coꝛpꝰaffici humanũ.p ir qͥdẽ coꝛpꝰ ſuccendit᷑. Om̃ vt ab Ariſtotele eſt ſinita ira.eſt accẽſio ſanguiniſ circa coꝛ Mã ꝑ eã labia pallẽt.dentes ſtridoꝛe.= cũ cte fere extremitates per ſanguinis ab eis receſſum tremoꝛe agitant᷑. der accidiam ⁊ gulam.toꝛpoꝛ ⁊ putredines in coꝛpoꝛe generantur.⁊ ſic quidẽ vt plures ſicut di ci ſolet:mactet gula.qᷓ; interfiat tela Per libidinẽ attenuant᷑ vitales ſpiritus.⁊ ey hauſto naturali vigoꝛe miſerabilis vita erxtinguitur. Et ideo apoſtolus ait. Qui foꝛnicat᷑.in coꝛpuſ ſuũ peccat.ipſum.ſ.ad vcbilitatem. tandẽ ad intentũ ducẽs· 5 5 Cercij generis ſpecies ſuntira b aũt animã inſiciant ↄſtat quidẽ. Om̃ nõ ſolũ inter moꝛtalia.ſʒ etiã inter capitalia cõputantur crimma.rurſus de homicida ſaluatoꝛ dixit. qui gladio ferit gladio pe rit. hoc eſt gladio iuſticie perire vebet. Et inſuꝑ frequentiꝰ homicide pauidi incon⸗ ſtantes toꝛui.⁊ paralitici.ſicut ĩ ibꝛo Ge neſis pꝛimus paricida Ehaim idoneus teſtis eſt. efficruntur. Mens item indebi te occidentis iure patit᷑ quoniam contra ius nature.ius gentiũ.ius digito dei ſci ptũ.⁊ ius pontificiũ operat᷑. Stulti quo qꝙ; ⁊ ab immũdis vexati ſpiritibus multa coꝛpoꝛis patiuntur incõmoda.multꝭ pe⸗- nis ⁊ doloꝛibus afficiunt᷑ coꝛpoꝛeis.ani mus vero ipſoꝝ ſic infirmat᷑· vt omni vſu vſtituat᷑ rationis. Hos om̃es infirmos ſic pꝛelati ſuſcipiãt.vt pꝛius eoꝝ mentis. ſubinde coꝛpoꝛis ſaluti ↄſulant. Nexa⸗ tis quidẽ in nomine hieſu ⁊ alioꝝ diui⸗ noꝛum nominũ inuocatione.euangelio rum lectione.exoꝛʒiſationibus.oꝛationi bus.⁊ crebꝛis deuotiſq; diuini auxilij in uocationibus medeantur occurràt demẽé/ nibus.cũ coꝛdis ⁊ cerebꝛi cõfoꝛtationibus eum tetris locis.detentione.⁊ alijs iuxta medicoꝛũ cõſilia. medicamentis. iracun/ dos.mites.libidinoſos.caſtosguloſos: abſtinẽtes.⁊ temperatos pꝛo viribus effi ciant.homicidas ad ſatiſfactionẽ.ad po ſtulandam veniꝗ ad remittẽdas iniuniis ad contritionem.luctũ.⁊ ad alia remedia ſalutis inducant. Suſcipit item eos in ꝓtectione æfenſione.⁊ omni opoꝛtuna cuſtodia:ne ab aduerſarioꝛum ledant᷑ in curſibꝰ. Omne item ſanitatis genꝰ.⁊ que ad coꝛpus:⁊ que ad animò.⁊ que ad ex his cõpoſitũ ſpectat quedã circuit imper fectio.que afficit illiꝰ generis nouitios q tanq; paruuli ad paruuloꝝ nutrimen ta in charitate ſunt ſuſcipiendi exemplo apoſtoli. qui ve his ſcribẽs ad Coꝛinthi⸗ os ait. Ego fratres nõ potui vobis loj quaſi ſpiritualibꝰ.hoc eſt in fide ꝑfectis. qz quaſi camaliboid eſt adpuc impfectis ſem carnem viuentibuſ tanc; paruulis in xpᷣo lac potũ vobis vedi.nõ eſcã. ¶ Sed ꝓ doloꝛ. Cũ nõnulli pᷣlati ſint.qui nõ vi- ſcera pietatis.ſed potiꝰ cudelitatis infir mis oſtendũt.qui nõ modo pabulo ſuaui tatis paruulos alũt.ſʒ iam nutritos felle amaritudinis necant.qui no ſanant ſʒ oe cidunt.qui nõ patiẽtes ſuſcipiũtſed a ſub ditis ſuſceptos expellũt.qui nõ ↄfractos cõſolidàt.ſed ↄſolidatos frangũt ⁊ dirię2-/ punt.hi vtinã eoꝝ animũ verterent i ob quo cũ ab infantia miſeratio creuit.vtinã aſpicerẽt ad Thobiã.quem pietatis oble qquia fecerũt ĩmoꝛtalẽ.vtinò ↄtemplarent ꝗpłm paulũ·qui ob eius charitatẽ dicre ſolitꝰ eſt. Quis infirmat᷑ ⁊ ego non inrſi moꝛ.vtinã beati Petri meditarent᷑ vitã. qui ꝑ miſericoꝛdiam ad ſanodos vtriuſ hominis languoꝛes penitꝰ deditus erat. vt oculos mẽtis in xpᷣm iam in excelſis ſe dentẽ dirigerẽtqui ob imenſam erga no charitatẽ ſuã.omes noſtros laguoꝛes t Eſaias inqͥt.tulit ⁊ doloꝛes noſiros poꝝꝛ tauit.vtinã Auguſtinũ.Ambꝛoſiũ. Oꝛeꝰ goꝛium· Nicolaũ.⁊ alios veros paſtoꝛes animaꝝ ſecũ putarent.qui pꝛo ſanando grege ſibi cõmiſſo.nullũ pꝛoiſus recuſa-⸗ bant laboꝛẽ. Vtinã deniq; ſaperẽt ⁊ intel ligerẽt ⁊ nouiſſima ꝓuiderent.in quibus auctoꝛ pietatis p̃ ceteris pietatis exami⸗ nabit ⁊ iudicabit obſequia.Sciant igiẽ fideles pᷣpoſiti animaꝝ languentium ſibi cur eſſe cõmiſſam. JIdeo parẽs noſterad eos iubendo ait.vt ſuſcipiat infirmos: ſi abſit minime fecerint.audient iratũ et omipotentẽ iudicẽ per Eʒechielẽ dicentt ve paſtoꝛibus iſrael.qui paſcebant ſemet ipſos. Hoõne greges a paſtoꝛibꝰ paſcunt lac comedcbatis.et lanis operiebamini. Et qð craſſum erat occidebatis.gregem aũt meũ nõ paſcebatis. Oð infumũ fuit nõ ↄſolidaſtis.⁊ qð egrotũ eſt nõ ſanaſtꝭ. qð ↄfractũ eſt nõ alligaſtis.⁊ qð abiectia eſt nõ reduxiſtis.⁊ qð perierat nõ qſiſtis. ſʒ cũ auſteritate imꝑabatis eis.⁊ cũ potẽ⸗/ tis. Et diſpſe ſunt oues mee.eo ꝙ nõ eſſʒ paſtoꝛ.⁊ tacte ſunt in deuoꝛationẽ omni um beſtiaꝝ agri.⁊ diſperſe ſunt. Erraue⸗ runt greges mei in cũctis montibꝰ.⁊ in vniuerſo colle excelſo.⁊ ſuꝑ oẽm faciẽter re diſpſi ſunt greges mei.⁊ nõ erat qͥ reqͥ reret. ꝓpterea paſtoꝛes audite verbũ dñi. NAiuo ego dicit dñs deꝰ.qꝛ ꝓ eo ꝙ facti ſunt greges mei ĩ rapinã.⁊ oues meeĩ de uorationẽ oĩm beſtiaꝝ agri.eo ꝙ nõ eſſet paſtoꝛ.neq; em̃ q̃ſierũt paſtoꝛes gregem meum.ſʒ paſcebàt paſtoꝛes ſemetipſos.? greges noſtros nõ paſcebãt.Ecce egoip ſe ſuꝑ paſtoꝛes requir gregẽ meũ we ma ne geh wen man recui Piſrat meie uboe locis. caln gege am! ſiuis. ben ſo i⸗ in herb buope oues n hene 7099 nil tean d doso Opin ua ⸗a anup oñene pineoft oſßes ini Aniqin nieni veſtmerr bulumfe Diſen neſumn ſhirdti undhfn 6 moinedi⸗ ueraentcg harsob minplen: crndere cnmnnft — 0 — ummgealse renung elge S goſospon⸗ ndſiͤ, e waosaſtos nigo ſinand ſuseote geit ru ns ints aN uSanigt — paisneſe its woentmni/ zecbielideem Cebant nd ſonb gl schechanm. ens een OSnimiſt nickro ſisncin cartiijſn S mali vnioh Aünt er znonta oenfiin znöantiſei/ Atevedi roes nrin eo 1ℳ gen/ n 6 . Jo. XCVIII nu eoꝝ.⁊ ceſſare faciã vt vltra nõ paſcant gregẽ meũ.nec paſcãt vmpliꝰ paſtoꝛes ſe metipſos.⁊ liberabo gregẽ meũ de oꝛe eo rũ.⁊ nõ erit vltra eis in eſcã.Ecce egoipe requiraʒ oues meas.⁊ viſita bo eas.ſicut viſitat paſtoꝛ gregẽ ſuuʒ.in die qũ fueriti medio ouiũ ſuaꝝ diſſipataꝝ.ſic ego viſli- tabo oues meas ⁊ liberabo eas de omibꝰ locis.in quibꝰ diſperſe fuerãt ĩ die nubis riuis.⁊ in cũctis ſedibus terre.in paſcuis vberrimis:paſcã eas.⁊ in montibꝰ excel ſis iſrgel erũt paſcue eaꝝ. Ibi requieſcẽt in herbis virentibꝰ. ⁊ in paſcuis pingui⸗ bus paſcent᷑ ſuꝑ mõtes iſrael. Ego paſco oues meas.⁊ ego eas accubare faciã.qð perierat requirq.⁊ qd abiectũ erat reducã ⁊ qð ↄfractum fuerat alliga bo.⁊ qð infir mũ fuerat cõſolidabo.⁊ qð pingue ⁊ foꝛ⸗ te cuſtodiã.⁊ paſcam illas in iudicio ego dñs om̃ipotens. ¶ O tremendũ iudiciijũ. O pauendã ſententij. O amarã diem. in qua inexoꝛabilis ⁊ inflexibilis iudex d· manu pꝛelatoꝛũ oues ſuas exquiret.tũc om̃es negligẽtie.om̃es incurie.om̃es ra⸗ pine.om̃es extoꝛſiones.omnes ſimonie. om̃es iniuſticie.om̃es ſimulatões.om̃es deniq; imp ietates patebũt.patefacte ex⸗ pꝛobꝛabunt᷑.expꝛobꝛate.qᷓ; acerime pu⸗ nient᷑.paſcite igit᷑ pᷣlati diligẽter nũc oueſ veſtras.ne tunc vos in deſperationẽ pa⸗ bulum fiatis infernoꝝ. Suſcipiatis infir mos.ne perpetuis afficiamini cruciatibꝰo Miſericoꝛdiã cuʒ ſubditis veſtnis agatis ne ſummis miſerijs ſubditiſemꝑ ſitis. ¶ Sequitur octaua conditio. Atiens ſit ad omnes. Irtus animi.que patientia bicit᷑ pꝛofecto tam magnum ei donũ eſt. vt etiaʒ ipſius qui eam nobis Commentj. largitur patiẽtia pꝛedicet᷑.quo fit vt pᷣla- tus qui vicem dei gerit in tenis ſi recte pᷣ⸗ eſſe recteq; gubeinare affectet patientig pꝛeditus ſit opoꝛtet. Spectat cnim ad ᷣ latum in ſtatera iuſticie ſuas libꝛare acti ones.At vero in hoc mens iuſta ab iniu ſta diſcernitur.ꝙ omnipotentis dei laux Jem inter aduerſa confiteatur. ꝙ non cuʒ caſu gloꝛie extenoꝛis cadit. Jdcrco apo ſtolus Yacobus giebat. Ira viri luſticij dupe rat 1 die ſanam doctrinam ſubditos docere. At eiz ⁊ caliginis.⁊ educã eas e populis.⁊ cõ⸗ gregabo eas terris ⁊ inducã eas ĩ ter⸗ ram ſuj.⁊ paſcq eas in montibꝰ iſrael. in ſana doctrina viri ſicut beato Gꝛegoꝛio in moꝛalibus placet per patientiam no⸗ ſcitur. Canto ergo quiſq; minus oſtendi tur doctus.quõto conuincitur minus pa tiens.nec enim poteſt veraciter bona do⸗ cendo impendere.ſi viuendo neſciat ma la tolerare. Pꝛeclare igitur a parente no ſtro in cõmentarijs pſalmoꝛum aſſertum eſt Om̃es iniquitates que fiũt in terr acd tempus.omnes felicitates hominum ma loꝛum.omnes laboꝛes iuſtoꝛum.meditã n die ac nocte legem veique ad verum pᷣ latum verumq; doctoꝛem ſpectat:nullos eſſe. omniaq; equo animo tolerat. Spe⸗ ctat item ad pꝛelatum animo eſſe fortem ſed quo pacto foꝛtis erit.ſi quidẽ impati ens erit.ſi quidem perimpatientiam fran gatur. Quid en im aliud eſt foꝛtitudo ant mi.niſi in aduerſis tolerstia. perinde mar cus tulluus in rhetoꝛicis ait. Foꝛtitudo eſt immobilis inter aduerſa gloꝛioſa ani⸗ mi claritudo.res arduas pulcreadmini⸗ ſfſtrans:que nec aduerſis in feſtando fran gitur. nec pꝛoſperis blandiendo eleuatur Er gloriolus antiſtes Ambꝛoſius in f egregio officioꝛum volumine inqͥt. Nõ mmeldliocris animi eſt foꝛtitudo.q̃ ſola deſẽ dit oꝛnamẽta virtutũ oĩm.⁊ iuſiiciã cuſto dit.q̃ in expiabili pᷣlio aduerſus oĩa viciꝗ vcertat.inuicta ad laboꝛes.foꝛt ad peri cula.rigidioꝛ aduerſus voluptateſ.vtaua riciõ fugiet.tanq; labẽ quandã.q̃ virtutẽ effeminat. iure igit᷑ parẽs noſter pᷣlato iin bet vt patiẽs ſit ad oẽs.vt ſua. ſ.iuſticia do ctrina ⁊ animi foꝛtitudo omnibus eluce ſcat. vt ſua quoq; omnibus ſplendeat x fectio. Etenim perfectus nemo eſtq̊ ſu⸗ per mala pꝛoximoꝛum non eſt.qui enim teſte Gregoꝛio. equanimiter aliena mala non tolerat.ipſe ſibi per impatientiam te ſtat. Abel em renuit eſſe quẽ C aym mali cia i exercet Sicut in tritura palee grana bit Ambꝛo gitur.non poteſtate mutatur.non atolli tur pꝛoſperis. non triſtibꝰ mergitur. AUbi ergo ſapiẽtia ibi virtus patientie.ibi con ſtantia. ibi ⁊ vera animi regnat foꝛtitudo Perinde Salomon ait in ꝓuerbijs. Qui patiens eſt multa gubernatur ſapientia. qui autem impatiens eſt exaltat ſtulticiã ſuam.⁊ pauloante dixerat. impatiẽs ope pꝛemuntur.ſic floles inter ſpinas pꝛode⸗ unt. roſa que redolet creſcit cum ſpina daeeard ſua inſuper fulgeat ſapien ſius. Sapiens non metu fro⸗ ratur ſtulticiam. ⁊ vir verſutꝰ odioſus eſt vt veniq; innumeras eius mereatur lau⸗ des. pꝛemia merita aſſequatur. ¶ Quiſ enim pꝛeconia ⁊ merita patientie poterit explicare. MPatientia enim legis eſt pleni tudo.iuxta apoſtoli CPauli ſententiã di2 centis. Alter alterius onera ſcilicet ꝑ pa⸗ tiẽtiam poꝛtate.⁊ ſic adimplebitis legem chꝛiſti. Patientia eſt que om̃ia vincitad/ uerſa. non colluctando ſed ſufferẽdo.nõ murmurãdo.ſed gratias agendo.ipᷣa eſt contemptam habere.inclinato capite in cedere.velum ſuper oculos dimittere.ſed verum humilem vt ad pꝛobam inquit. Auguſtinus Patientie oſtendit iniurie conferamus igitur nulla eſſe bona.q̃ agi mus ſi patientie non conficiantur virtu/ te. Sane igitur. ꝙ ſepe replicauimus. a Marco Tullio in pꝛeclariſſimis officio rum libꝛis dictum extitit. Hihil eſſe patiẽ tia cum conſtantia iuncta laudabiliꝰ ar bitrandum. Sed quia pᷣmunitum ani mum patiẽtia habere nequiuimꝰ.niſi cau ſas euitemꝰ impatiẽtie. diligẽter õnotan⸗ dũ eſt. ꝙ quinq; ſunt qᷓ impatientẽ effici⸗ unt hominem.ſtatus:ſ.magnitudo.infir mitatum acerbitas.rerum agendarũ co⸗ pia.colere vel melãcolie exceſſus.⁊ celeſti um coꝛpoꝛum influxus. Hanq; potenteſ viri. quoniam qui eoꝛum repꝛimant furo rem non habent per quõ facile iraſcutur. 2 pꝛopꝛie confidentes virtuti exiſtimant neminem. nec ab aliquo poſſunt quicq; ₰ uoniam ſicut ad ſimplicianũ ſcri que totius voluptatis abſtergit.ipſa eſft que limpidas animas eo reddit. ipſa eſt religioſi viri omnium laboꝛum ac dolo⸗ ſpe futuram remuʒz. ⁊ ſummi dei amoꝛe gra ta tolerantia ip ſa deniq; eſt acquirende fe licitatis oſtenſio.per facile enim eſt veſtẽ niſi inflatis accipere auribus. Bene igiẽ a Salomone dictum eſt. Secundum li⸗ gna ſilue.ſic exardeſcit ignis.⁊ ſᷣm homi⸗ nis virtutem.hoc eſt potentiam.ſic iracũ dia illius erit.qᷣ Rharaonis⸗HNabucho donoſoꝛ. Habal. Senachenb. Heronts. et alioꝛum multoꝛum rabies. oſtendit.qᷓ pꝛopter eoꝛum maximum potentatuz re pleti furoꝛe impatientiſſimi effecti.nõ ſo⸗ lum homin es.ſed deũ etiã viuentẽ blaſ/ phemabant ⁊ aſpernabantur item egritudinum commouentur acerbi⸗- tate. Quis enim in vniuerſo oꝛbe terra- Snfirmi rum Joh vnq; fuit patientioꝛ.⁊ tũ młta ãqſi impattẽs ſuis loquebat᷑ amicis· cũ vi⸗ ſendr ſ. 61 ndiq;.gratia ad eum ſe confete bant. emum vehementes negocio“ rum occupationes mentes hominũ mo/⸗ uere ſolent.ſunt em̃ tanq; muſce pungen tes.⁊ impoꝛtune vexãtes.Hinc recte iſia el ſabbatum quod interpꝛetatur requies accepit in munere.quia contemplatim.et ceuz videntes.in ſolius dei viſione ⁊ me ditatione quieſcunt.Egiptus autem mu ſcarum percutitur multitudine-quoniaʒ tenebꝛoſi anguſtiati.⁊ negociatoꝛes ho⸗ mines a moꝛdentibus muſcis.hoc eſt a vanis curis rerũ terrenarum iugiter mo leſtantur. ¶ Kolerici deniq; pꝛopter ve⸗ hementem ⁊ ſubitaneam ſanguinis ebul litionem. Melancolici vero pꝛopter tedi urm vite quo cõmuniter ob nigni fellis ex uberantiam afficiuntur ſic impatiẽtes fi⸗ unt. vt amicoium contemnant affatum. humanamq; fugiant conuerſationem. ¶ Mõnunq; etiã ab aſtris quibꝰ quo ad corp ſubijcimur cõmouent᷑.ꝑinde marci ales.ſaturnini.⁊ lunares min aio q̃eti. minꝰ pacifici.minuſq; patiẽteſ ſunt.⁊ qm̃ pᷣlati ſublimi onerent᷑ faſtigio.gubernãdi — pᷣgrauant᷑ cura.q̊tidianis diſtrahunt᷑ ne⸗ 22 gocijs.laboꝛibꝰ plłimis.⁊ crebꝛis afficiũt᷑ ifirmitatibꝰ.młtas ha bẽt ĩ patiẽtie occa⸗ ſiones. erito ne frãgant᷑ pᷣceptoꝛ nĩ eos monet vt patiẽtes ſintꝗd oẽs.i.circa oẽs cauſas pariũde impatietie cauti ſint. ita vt nõ dignitat celſitudinenõ laboꝛũ 7 negocioꝛũ diſtractione.non infimita⸗ tum exardeſcant languoꝛibus.aſi abali⸗ qua naturali cõplexione.vel aſtroꝝ agi⸗ tentur influxu. medicamenta adhibeant ſapiẽtie:qm ſapiẽs.⁊ nature ⁊ aſtr dñat᷑. ſt 6 ho⸗ letis inſim nobi niͦ inet in m inco⸗ koo.: fenan ſerioꝛ Un quo ) imtias tig Pat petl. lod⸗ pꝛoꝛ ciñn lntel putiet leund ſtano ſacere pefſeen gawi neer Potrſ cunq illpe jedet tnb nonq Aguen Amo 0une lament 8 n Nbeg berme pertmt tentan ltation fogell M ſds Pare Seancne 11. fnben⸗ lendam cni donis Eabuc Cebdhan 1dsNnd motan ſmicſhrn lüſc ci mtidi⸗ aner Gir mopanmen erlo adeimn nennior mnt datamicoi, Wcum ſecotint nentes gegoc nesdomini e eepunen Picnecen penn ee wutwetmpong us monerde Xagsertene 1Dedarnaſd⸗ 6 mnudesdatt namm vao wiq; eehn mn ſonguinsn ara prptn! moh iglielt gricimpavae gennant in — FJo. XCIX Rurſus patiẽtes ſit ad om̃es.hoc eſt cir ca om̃es.⁊ quaſcũq; iminẽtes cauſas.ta⸗ qᷓᷓ ſi diceret.cũctas pertractàdas cauſas. etiã q;ꝛũcunq; arduas equo aĩo placabi liq; vultu pertractẽt · Et iteꝝ patieteſ ſint ad om̃es.ſ.ſubditos.abẽt em̃ ſub ſe p/ lati doctos ⁊ ignaros.humiles ⁊ ſuꝑboſ. infumos ſanos.pꝛudẽtes ⁊ inſ pientes nobiles ⁊ ignobiles.⁊ alios aliaꝝ ↄditio nũ.quos ita omnes cõplecti debẽt· vt oẽs iuxta ſuas ſufferãt ↄditões⁊ hoc magis in munere videt᷑ ſenſus litteralis.Hõ tũ incõuenienter interpꝛetamur.ſi ad ſubdi tos.⁊ ad alios etiã quoſcũq; litteram re feramus.Quoniã pᷣlati nõ ſolũ ſuos in⸗ ferioꝛes. veꝝ etiam ſuperioꝛes.equales.⁊ vemũ om̃es homĩes ⁊ omniũ hominum. quo adlicet.debẽt equo animo ſufferre in inrias. 4. S ic a beato Gꝛegoꝛio patien tia definita eſt.cũ in libꝛo omeliaꝝ inquit. Patiẽtia eſt aliena mala equanimiter ꝑ⸗/ peti.tra eũ quoq; qui mala irrogat nul lo doloꝛe moꝛderi.Aliena em̃ mala abſq; pꝛoꝛſus alicuiꝰ hominum generis diſtin ctũne toleranda eſſe inſinuauit.vt ꝑ hoc intelligeret omnẽ hoĩem hoc ampliſſimo patiẽtie munere ab omnihomine eſſe to⸗ lerandũ. Saluatoꝛ quoq; noſter cũ iuſ⸗ ſit a nobis noſtros diligi inimicos.bene facere his qui nos oderũt.⁊ noſtris pꝛo perſecutoꝛibꝰ caluniantibus oꝛare.nõ ad vnã tantũ nos coanguſtiauit natio/ nẽ. veꝝ erga totũ genꝰ humanũ ſuum ve⸗ pꝛomſit mandatũita vt a quocũq; ⁊ vbi cunq;.⁊ qncunq; laceſſiti fuerimꝰiniuria illi parcere.illi benefacere.⁊ pꝛo illo oꝛa⸗ re debeamꝰ. ¶ ꝛetereundũ tũñ nõ eſt.q; tribus modis virtꝰ exercet᷑ patiẽtie.Alia nanq; ſunt q̃ a eo.Alia que ab antiquo aduerſario. Alia que a ꝓximo ſuſtinemꝰ. A pꝛoximo nanq; petſecutões.damna ⁊z⁊ ↄtumelias.Ab antiquo aduerſario tem/ tamenta.A o aũt flagella toleramus. Szʒ in his om̃ibꝰ modis vigilãti animo. vt beatus dicit Gꝛegoꝛiꝰ.ſemetipᷣam ve⸗ bet mẽs circũſpicere.ne cõtra mala ꝓximi pertrahat᷑ ad retributionẽ mali.He cõtra temtamenta aduerſarij ſeducat᷑ ad vxle⸗ ctationẽ vel conſenſum delicti. He contra fiagella opificis pꝛoꝛumpat ad en murmurationis vel blaſphemie. lli genter quoq; adauertamus ꝙ ſepe aduer ili ſarius callidus cuʒ pᷣparatam mentèad tolerantiã videt quid ab ea maxime dili/ gatur exquinit.⁊ ibi laqueos ſcãdali inſe rit.vt quo magis res diligit᷑.eo ꝑ eã faci lius patiẽtia turbet᷑.pꝛopterea beatꝰ MRe⸗ trus nos vigilare monet.ne ſcilicet ĩ ſuis cõpꝛehendamur inſidijs: ¶ In diuinis aũt flagellis Job imitemur im omnibus tribulationibꝰ dicentẽ. Dũs edit.domi⸗ nus abſtulit. Sit nomẽ dũi benedictum Quis em̃ dedit diuitias.deus.Quis fili os.vxores.ſtatus.bonas valitudines tri buit. de*. Quis pꝛudentiã. ſapiẽtiqꝗ.⁊ hoo noꝛes largitꝰ eſt. veꝰ. Hõ ergo iſta noſtra ſunt ſʒ dei ſi ergo hoꝝ quidpiã aufert nõ noſtꝝ tollit.ſʒ qð ſuũ eſt repetit. Sane er go ⁊ recte dicimſi cũ Job dicimuſ. dñs nedictũ.Benedicere em̃ deũ debemus· et ei gratias agere.quoniã illa nobis cõceſ ſit.quia in illis nos experitur.quia per il loꝛum ablationẽ perficimur ſi equo ani⸗ mo illam toleramus.bene ergo in com/ mentarij pſalmoꝝ flagellis diuinis ceſuzʒ conſolatur. Auguſtinus diccnſ.fili.ſi plo ras ſub patientia ploꝛa: Holi cum indi⸗ gnatione.HNoli cum typo ſuꝑbie qð pa⸗ teris ferre. Ende quod plangis medici⸗/ na eſt non pena. Caſtigatio non damna tio. Moli repellere flagellũ. Si nõ vis re pelli ab hereditate.MNoli attẽdere quẽ̊ pe nam babeas in flagello. Sed quẽ locum ĩ teſtamẽto.Et beatas Ambꝛoſius ſuper Beati ĩmaculati.illud pꝛofecto magnifi cum eſſe inquit. Si ſubiectꝰ contumelijs iudicium dei laudes: Si vexatus egritu⸗ dine iudicia dei dep̃ces. Site inopia nõ reuocet.quo minus laudes iuſticiam dei Et Caſſiodoꝛꝰ cũ illud cytharedi. olũ tarie ſacrificabo tibi interpᷣtaret᷑ at. NHo⸗ luntarie deo ſacrificant.qui inter anguſti gas paſſionũ iugiter gratias agunt. Qui cum omni humilitate ſiue digne.ſiue in⸗ digne poſiti ſunt. o iudiciũ derelin/⸗ quunt.⁊ patiẽter ſuſtinent qð de ſe iudi/ catum eſt. iſti a deo miſericoꝛdiam cõſe quentur.⁊ frequenter tum ab eo.tum ab hominibus in gradum ⁊ gloꝛiam.quam amiſerunt reuocantur. Nãq; multo ma⸗/ is bonis omnibꝰ abundauit Job.cũ ꝑ ui patiẽtiq.⁊ vᷣi agnitõeʒ a largitoꝛe deo ad illa fuit reſtitutꝰ.qᷓ; locuplex eẽtanq; a vemolitoĩe ſathana illis pꝛiuaret᷑. ¶ In malis vo q̃ a ꝓprimis inferunt᷑ imitemur. Fenophantẽ.qͥ cuidã ſibi maledicẽti inqͥt tu maledicere didiciſti.ego cõſciẽtia teſte didici maledicta òtẽnere. JImitemur dio genẽ.cui cũ quidã diceret.vituperãt te mł ti. Rñdit.Oꝑtet ſapientẽ ab inſipientiuʒ oꝛe deferri. Imitemur Laciũ Quiĩ ſena tu lutio metrello ſibi male dicẽti dixit.fa⸗ cile eſt in me dicere qꝛ ego rñſurus nõ ſũ inde a tacẽdo. Laciꝰ quaſi tacẽs dictꝰ eſt· Sʒz qs eſt iſte taciꝰ quẽ ſeqͥ ⁊ imitari debe mus.niſi dei ⁊ hoĩs filiꝰ xpᷣs hieſus.qͥ vt a ſybilla Erythꝛea pᷣdictũ extitit ĩ ſenatu iudeoꝝ colaphos accipiẽs tacuit ⁊ quaſi agnꝰad occiſionẽ ductꝰ.vt Eſaia vatici⸗ natꝰ eſt. Obmutuit ⁊ nõ aperuit os eius Hic inquã eſt ille pᷣclarꝰ ⁊ eximiꝰ doctoꝛ patiẽtie.quã vt alios doceret in euãg lio dixit. Nudiſtis qꝛ dictũ eſt antiqs.Ocu⸗ lũ ꝓ oculo.dentẽ ꝓ dente.ego aũt dico vo bis.nõ reſiſtere malo.ſed ſi qͥs te ꝑcuſſerit in dexterã maxillã tuã.pᷣbe illi⁊ alteram. Et ei qui vult tecũ in iudicio ↄtendere.⁊ tunicã tuã tollere.dimitte ci ⁊ palliũ.⁊ q̃/ cunq; te angariauerit mille paſſusvade cũ illo alia duo. Qui aũt petit a te.da ei ⁊ volẽti mutuare a te ne auertaris. Imite mur apim dicentẽ. Holi vinci a malo.ſed vince in bono malũ.Magna em̃ virtus eſteſi non ledas.a quo leſus es.Magna gloꝛia ẽ ſi cui nocere poanſti parcas.Ho bile vindicte genuſ eſt ignoſcere victo.⁊ rurſus eundẽ imitemur apoſtolũ.qͥ iubet nos ſufferre inſipiẽtes cũ ſimꝰ ſapientes. Architã ⁊ ſocratẽ imitemur.qͥ clinquẽti ſeruo ſuppliciũ pepercerũt.m̃ irati erãt Ariſtoteles etiã vt patiẽs cõmendaretur. mltas irate ⁊ impoꝛtune ↄiugis fuit con tumelias ⁊ iniurias ꝑpeſſus.ꝙ ſi hi pꝛo⸗ pter hominũ cõmendationẽ patiẽtes eſſe vo luerũt.q;ee magis nos ꝓpter dei gliaʒ patiẽtes eſſe debemꝰ.¶ Ad ꝑfectã aùt pa tientiãẽ cũ ꝓximo habẽdã.octo ſunt gradꝰ Pꝛimꝰ qdẽ vt Johãni chꝛiſ Ronn pla cuit.nõ incipere iniuſtici̊. Scðs poſtq; inceptũ eſt equalibꝰ nõ vindicari.Terciꝰ eſt nõ facere vexãti ea q̃ paſſus es.ſʒ quie ſcere. Quartꝰ tribuere ſeipᷣm in patiendo mala. Quintꝰ eſt ampliuſ tribuere q; ille fecit. Sext nõ odio habere qͥ opatur hec Septundeſt diligere. Octau bene face/ re. Nonꝰ ꝓ ipᷣo deũ depcari. per hos qui⸗ dem gradꝰ quiſq; ad vere patientie api/ cem ſcanhdait. =ðẽð ¶ Sequit᷑ nona conditio. W HMZ Iſciplinã libẽs habeat.metuen⸗ Adus imponat.⁊ q;uis vtrũq; ſit neceſſariũ.tñ plus a vobis amari appetat qᷓ; timen ſemꝑ cogitãs ſe pꝛo vo bis reddituꝝ eſſe rationnrnz. Vatrifariã ſumi diſciplina ſolet vno quidẽ modo pꝛo habitu ſpe⸗ culatiuo a doctoꝛe.ſ.in diſcipulo recepto.de quo apud phiuloſophos crebꝛi us eſt ſermo. vnde de hoc diſeipline gene re in ſuis pꝛeceptis inquit pythagoꝛas. NQui bꝛeui tꝑeꝓ pudoꝛe diſciplinà nõ pa tit᷑ id eſt nõ a cocẽte recipit om̃i tꝑe ĩ pu doꝛe in ſciẽtie ꝑmanebit.Altero modo ꝓp habitu moꝛali.Hã cũ aliquẽ bonis mo⸗ ribop̃ᷣditũ intuemur.ipᷣm bene diſciplina tum dicimus. Eo modo Cypꝛianus do ctoꝛ egregius eam eſſe membꝛoꝝ omniũ oꝛdinatũ motũ dicentemq; diſpoſitionẽ in cunctis rebus peragendis dfiniuit. De qua S toicus Seneca ait in libꝛo de moꝛibus.educatio ⁊ diſciplina moꝛes ſa cit.Lercio ꝓ actu penitetie.ſic ieiunia vi gilie.veſtes aſperuas.ſtrati duricies.fa/⸗ ſtigationes.⁊ flagella quecũq; ſiuea deo· ſiue ab homine illata diſcipline nomẽ ha bent.Sic Dauid loquẽs ad deũ dicebat in pſalmo. Diſciplina tua coꝛrexit me in fineʒ.diſciplina tua ipſa me docebit. Sic Eſaias de chꝛiſto loquẽs ait. iſciplina pacis noſtre ſuꝑ euzʒ. ⁊ liuoꝛe eius ſanati ſumus.Poſtremo ꝓ ipſa accipit᷑ coꝛrecti one.ſic Salomon ĩ pꝛouerbijs dixit.MHo li ſubtrahere a puero diſciplinã Sic apo ſtolus ad Epheſios ſcribẽs parentibꝰ iu⸗ bet. Et vos patres inquit educate filios veſtros in diſciplina ⁊ coꝛrectione domi⸗ ni:⁊ qᷓ;q; ad hos om̃es modos textꝰ poſ ſet referti.ad tres nihilominus poſtremoſ ſenſus litteralis conuenientius dirigitur Manq; coꝛnipere, bonis moꝛibꝰ imbuere (Eomment.. (Izammtzoſ rheni disn neadi nunc nooſa mol ſeſuod⸗ Lu vehen pchor odi dur mi mentüb dulaplin Perhc in Cprian Kvrrgin uinapm ſine dic humane hemitr monglb keigiu ſtumnen non : me Uicem ſb Vitrulaun bbet moc ſeögtuafn Punenunn (cptornon Wbeneda Nincd. Gom)⸗ ſubcltis diſplc̃ inloniz. gelpien ſcpins⸗ Nlmis q; Zumnli centis A dnedimit acgpiti agtſeeni Uöhmue igate Weedenne 8 Rcdn, (Antis dbienrenn Minceig is inchen nacegtiseger oni, üni dicgin ſe rooobha⸗ wce lin Mnn 1ſbioſopbesd Ndocdiapſten u nbree Wordicpininig epr eitpei h Anonod inngnitensn nöndedicn NN.enn 1iſe nanrcl nmmg Mr wngns dinin eurilbon o:Mgnnrors enttle einan nas Mnsd la geig uen⸗ Nadichlurnihi leqi Caidrce crn. 1 u ont notic uis n diohlil gtlwott lus n⸗ gnhi or . depi e. C Epenitentijs vel pꝛo cõmiſſis.vel ꝓagen dis meritis afficere pᷣlatus ſubditos de⸗ bet.perinde beatus Bernardꝰ ſuper can nca dicit. Jugo diſcipline inſolẽtia mo/ rum edomãda eſt quo vſq; duris ac diui nis ſenioꝝ attrita legibꝰ humiliet᷑ ⁊ ſanet᷑ ceruicoſa volũtas.bonũq; qð in ſe natu⸗ re ſuꝑbiendo amiſerat obediẽdo recipiat Quibquidẽ diſcipline generibꝰ tanto vehementi ſe ſubditi ſubmittãt. quanto pclarioꝛa ex illis gſequunt᷑ oꝛnamẽta.At vo diſciplina cuſtos ſpei.baculum fidei. dux muneris ſalutaris.fomes ac nutri⸗/ mentũ bone indolis.⁊ magiſtra ẽ virtutiſ diſciplina nos facit ĩ chꝛiſto manere.ſem per ac iugiter o viuere. Et vt vir ſctũs Cypꝛianꝰ in epiſtola de diſciplina ⁊ habi tu virginũ inquit ad ꝓmiſſa celeſtia.⁊ di uina pᷣmia nos conducit.econtra:coꝛ qd ſine diſciplina eſt exaltari non valet.quia humana mẽs ſicut male eleuata ĩ infumis pꝛemitur.ſic bene pꝛeſſa.ceu Gꝛegoꝛiꝰ in moꝛalibꝰaſſerit.in ſublimis leuatur. Ju/ re igitur Bernardꝰ exclamat.O qᷓ; cõpo ſitum reddit omnem coꝛpoꝛis ſtatum.nec non ⁊ mentis habitum diſciplina. Cer/⸗ uicem ſubmittit.ponit ſupercilia. compo nit vultum.ligat oculos.cachinnos co⸗ bibet. moderatur linguam. frenat gulam. ſedat iram. foꝛmat inceſſum.qꝙ ſi tantoꝛũ munerum diſciplina pꝛedicatur. Jure pᷣ ceptoꝛ noſter demandauit. vt eꝗ pꝛelatuſ libens habeat ſed cuilibet opus eſt.libe⸗ at inq; o.qui coꝛrectionem iuſſit facien dam. libeat.hoc eſt libere ⁊ placere xebet ſubditis.qui diſciplinãdi ſuntqm̃ ſi cum diſplicẽtia eã recipiunt.ſue mẽtis detegũt inſaniqj. Salomone teſtante qͥ ait. Coꝛri ge ſapientẽ ⁊ amabit te.coꝛrige ſtultum ⁊ habebit te odio. ¶ Eʒ vt in inferẽdis di ſciplinis ſubditis pꝛelatus libeat.Eis in pꝛimis qᷓ; ſalutaris ſit diſciplina pᷣponat Juxta illud Salomonis in ꝓuerbijs di centis.Audi fili mi diſciplinã patus tui ⁊ ne dimittas legẽ matris tue.vt addatur gra capiti tuo.⁊ toꝛques collo tuo·Adi⸗/⸗ ciat ſe etiã ſub diſciplina extitiſſe.⁊ ꝑ eam ad pᷣlature aſcẽdiſſe faſtigiuʒ.dicatq; ad eos cũ Salomone.Audite filij diſcipli⸗ nam patris.⁊ attẽdite vt ſciatis pꝛuden⸗/ tiã. Donũ bonũ tribuã vobis.legẽ meaʒ ne derelinquatis. Hã ⁊ ego filius fui pa⸗ tis mei tenellus. ⁊ vnigenit? coꝛ matte mea/⁊ docebat me ac dicebat. Suſcipiat verba mea coꝛ tuũ.cuſtodi pᷣcepta mea.⁊ viues.Et qᷓ;q; ad pꝛimũ vel ſecũdũ diſci pline genꝰ hec ſpectare videantur p̃lato⸗ rum tñ eſt.ea alijs cosptare generibus. Gbdat tercio.ꝙ nõ odij.nõ liuoꝛis non vindicte.nõ ſuꝑbie.nõ cuiuſuis oſtentati oniſ cauſa.ſʒ vemõſtrãde beniuolẽtie gra tia ſe dicat diſciplinã exercere.⁊ ita re ip ſa faciat oꝑtet iuxta ſaluatoꝛis verbuʒ in apocalipſi ꝑ os Johãnis dicẽtis:quos amo coꝛrigo ⁊ caſtigo.AIddat q̃rto bene diſcipliati hoĩs laudes ⁊ pᷣconia.Anne ctat quinto.qꝙ qͥ de male actis in hac vita tꝑalem nõ capiet diſciplinã ĩ altero ſecu⸗ lo eternã patietur lei ⁊ diſciplinã.eoq; pacto de ipᷣo verificabitur qð ſcriptũ eſt. Qui fatuꝰ eſt ĩ culpa.ſapiẽs erit in pena. hoc eſt penã ſentiet ⁊ cognoſcet.Et id qd Salomõ in ſapiẽtia inqͥt. Laſſati ſumuſ ꝑ viã ꝑditionis·qꝛ viãs domini ignoꝛaui/ mus. Vt capiãt item libenti animo diſci plinã.ſexto inducat.q̃tenus ppter modi⸗ cas momẽtaneas quas hic ſuſtinemus paſſiones.infinita ⁊ eterna erimꝰ gaudia ſuſcepturi.⁊ ꝙ ad hect magna pᷣmia ꝑ⸗ uenire minime poſſumus.niſi ꝑ magnos laboꝛes.dicẽte apło Mõ coꝛonabit᷑ niſi qͥ legitiine certauerit. Poſiremo diſcipline oſtendit leuitatẽ dicẽs eis qð chꝛiſtꝰ om̃i bus docuit pᷣdicandum.cũ dixit. JZugum em̃ meum ſuaue eſt.⁊ onus meum leue. itaq; verbis amenis ĩ facto correſponde at lenitas diſcipline.¶ Sic em̃ diſcipli- 2 nã libẽs pᷣlat habebit. qm tũc libẽter ⁊ ej animo ſubditi ullã recipiũt.tũc eis libẽs ⁊ beneplacẽs pᷣlatus ent. Juxta ilud qd Seneca dixit. Leuiter caſtigatus.reuer?æ ti exhibet caſtigãti.aſperitatis aũt nimie increpatio.nec increpationeʒ recipit. nee ſalutẽ.qm qui vehemẽter emũgit vti Sa lomon in ꝓuerbijs ait elicit ſanguinẽ.ita q; talis debet eſſe regimĩs moderatio vt 19 qui pꝛeeſt ea ſe circa ſubditos menſura moderetur.quatenꝰ arridẽs vt inqͥt Gꝛe goꝛi. timeri debeat. ⁊ iratꝰ amari. vteum nec nimia leticia vilem reddat.neciĩmode rata ſeueritas odioſum Sʒ cũ adiecit me tuenqdus imponat.inſinuauit· ; q;q; pꝛe latus diſcretus, dulcis.amenꝰ. ⁊ miſeri/⸗ coꝛs ĩ exercẽda diſciplina eſſe debeat.ſ tũ ſic remiſſe illa eum vti Ecere vt Itemnat tes etemplo. Nune publicaſium coͤtrituz ſed ſeiuata pietatis menſura ſic viriliter⸗ ſicq; ſtrẽnue diſciplinã imponat ⁊ iniun gat.vt merito ſit abalijs metuenduſ.ne ſi cut in ſuperioꝛibus aſtruxit.dum nimiuz ſeruatur humilitas regendi frangatur au teoꝛitas. Itaq; duo hec amoꝛ ſcilicet ⁊ tit moꝛ ſubditoꝛum in vero pꝛelato reſplen geat. hoꝛum tamen pꝛeſtantioꝛ eſt amor ¶ JIgcirco ſubdit.Et quauis vtrunq; ſit appetat q; timen. vtruũq; nimirum neceſ ga ſimul ⁊ mũõna erat.quia cum ſeipture ſacre ſcientia in boni rectoꝛis pectoꝛe cõ⸗ ſiſtat ſi eſt virga coꝛrectionis ⁊ manna de bet eſſe dulcediniſ. Minc Dauid ait Uu ga tua ⁊ baculus tuus.ipſa me conſola⸗ ta ſunt.virga em̃ percutimur⁊ baculo ſu ſtentamur. Sit ergo diſcretio virge que ſariuin eſt. quoniã timoꝛ peccatum expel lit. qmoꝛ vero gratiã inducit. Per alteruzʒ ſubditi peccata ſibi cauent.per alteꝝ que ſunt ad bonum regimen reipublice vehe mentius miniſtrant.per alterum contem ptus pꝛelati euitatur.per alterum in regi⸗ mine ipſe perficitur. quoniam vinculum omnis perfectionis eſt amoꝛ per alteruʒ fugantur aduerſarij per alterum fo:tius inherent ſubiecti.per alterum ne nocumẽY— ta recipiat cuſtoditur.peralterum in omi aduerſitate iuuatur.quoniam teſte Mar co tullio. Amicicia nunqᷓ; intempeſtiua. nunq; moleſta eſt ſed quoquote verteriſ pꝛeſto eſt. ſcilicet ad te iuuandum.per al terum potens habetur. per alterum in ex ceſſibus ſuppoꝛtatur. HMinc Auguſtinus ait.tantũ quis poꝛtat.quantũ quis amat per alterum gladius iuſticie euaginatur. per alterum ad veram charitatem aſcen⸗ ditur. Atrunq; item neceſſarium eſt.ſecũ dum ſcilicet ſubd itoꝛum qualitateʒ. Su perbi enim rebelles ⁊ elati cum rigoꝛe et ſerui.ſed vult vt eum diligamus tõq; pa trẽ filij. Et vt pᷣcepta eiꝰ faciamus nõ ti⸗ moꝛe pene · ſed amoꝛe iuſticie Et ideo nõ terroꝛe.humiles vero cum manſuetudin ne ⁊ amoꝛe ſunt obiurgãdi.Rurſus vl— q; neceſſarium eſt.ſecundum ſcilicet tem poꝛiſ.loci.⁊ cauſe diſpoſitionẽ᷑. omnia erfm̃ vt ſapiens ait. tempus habent.quo fit vt interdum id ſeuere.interdum miſericoꝛdi ter caſtigandus ſit. Ob ea rẽ. Uenerabili AVgo de nouicioꝛum inſtructione inquit ꝙ q;uis nullo loco diſciplinã ſuam ho⸗ mo deſerere oebeat. diligentius tamen ibi conſeruanda eſt. vbi vel neglecta pluribꝰ generat ſcandalũ.vel cuſtodita bone imi tationis exemplum. Et iterum. vtrunq; neceſſarium eſt.quoniam vtrunq; chꝛiſtꝰ quem imitari debemus faciendum docu⸗ it. Nam nunc de funiculis fecit flagellum ad verberandos eijciendoſq; delinquen — iuſtificauit in fano. Hunc permiſit indaʒ ſuſpendi laqueo. Nunc latroneʒ iuſſit lo cari in paradiſo. Hũc iudeos eternis cru ciatibus affecit. Hunc Petrum negantẽ oculo pietatis inſpexit. Miſcenda eſt igi tur lenitas ſeueritati.fſaciendo qdam cx vtroq; temꝑamentũvt ſubditi neq; mul ta aſperitate exaltentur. neq; nimia beni gnitate ſoluantur. Hoc iuxta diuimi gre⸗ gorij interpᷣtationem nimirum illa taber naculi archa ſignat.in qua cũ tabulis vr feriat.ſit ⁊ conſolatio bacul que ſuſten⸗ tet. Sic em̃ dux popul moyſes eos ama uit.quibus pꝛefuit.vt pꝛo eis nec ſibi par ceret.⁊ tamen delin quentes ſic perſecutꝰ eſt · quos amauit.vxt eos etiꝭ domino par 1 cente pꝛoſteneret vtrobiq; legatus foꝛtii vtrobiq; mediatoꝛ admirabilis: canſam populi apud deum pꝛecibus:cauſam xxi apud populum gladijs alligauit. Er quanq; vtrũq; neceſſariũ ſitꝛtamẽplꝰ imn quit.a vo bis aman appetat qᷓ; timer..qn niã magis illa wo placet ſeruit?.q̃ ex dili gentis coꝛdis ꝓcedit armario qᷓ; qᷓ ex ipᷣo pꝛoticiſcit᷑ timo:e· Ideo ait. Jõ non dicã vos ſeruos.ſed qmicos. Hon enim vult eus vt eum timegmus. tanq; dominum Bernardus dicit ad pꝛelatos. Studete magis amari q; timeri. Et Iſidoꝛus.ta⸗ ſolũ parẽs noſter Auguſtinus.veꝝ etiazʒ lem te redde ſubditiſ.vt magis ameris qᷓ; timeatis.nec ambigendum eſt.id a ſpi⸗ tuſancto extitiſſe.hos tres celeberrimos coctoꝛes vno pene oꝛe in hanc cõueniſſe ſententiã. vta ſu bditis ſcilicet pꝛelatus magis dili gatur. Caueat ſibi in pꝛimis ſuperbism quoniam ſicut in eccleſiaſtico ſeriptũ eſt Odibilis eſt coꝛam co ⁊ hominibꝰ.Ca⸗ ueat ſubinde ſibi coꝛ durum ⁊ in flexibile. quoniꝗ hoc ſicut in libꝛo regum legitur. d hoc qautem ↄſequendum diann wchemntt unnguin N Dimhe NdSnN mrnegmN e mdan nmmn Ure nmänhi, anſhe atons pcanri Momstnanud ne dandar igla ne conlen mmmut ea dlaciovege Mle e Ancſescrsnt tſoasperſoſe venns ſepaſn wcidnnog rmdls 390 nüſnmin Ppeinihnn Nec lnt tn mmmiiel wan Finon din s Bon cninn ihdinn dicanut õ e ulice in aginnenin 4mumg M 1 Nönnen nmtgoilini, ndn nes ttann, en bon 3 J unen , pnriii⸗ cioſn⸗ a 0 xottenn , 7 6 a 1 lbonxun ☛ =— EE⸗ Jo. Frecit Roboam odioſum.iõ egregie ſcri prtiuũ eſt. In manſuetudine oꝑa tua ꝑfice. 2 ſuꝑ gloꝛiam hominũ diligeris. æ ſalua toꝛ mites beatos eſſe dixit.qm̃ ipſi poſſi- Ibunt terrã· Caueat ſibi crudelitatẽ.HNã hec MNeronem duxit ad interitũ. Caueaat gSuanciꝗ. qm̃ nequit plebs tollerare eſu- riem. Ideo pſalmiſta inqͥt. Si non fuerit ſaaturati murmurabunt. Obauariciã qui xem. M. craſſo a babylonijs intercepto. mBercurialem auꝝ abſoꝛbenti dictum eſt. Aurum ſitiſti. auꝝ bibe. Caueat ſibi txra is memoꝛare nouiſſima tua. ⁊ in etetnuz nicam vitaʒ.iniuſtas tallias iniquas ſen tentias.ꝑ has quidẽ multi ſubditi in de/ ſperationẽ labunt᷑.per has alter dionyſiꝰ ſyracuſanꝰ pꝛofugatꝰ ẽ.alter interemptꝰ. HMHõ velit ſingularis haberi. Nam regẽdi gductoꝛitate modeſtia.⁊ honeſtate vite ſer uataſi alijs ↄfoꝛmis fiat.allicit eoꝝ ani⸗ mos ad eum diligendũ.qm̃ ſicut ſcriptuzʒ eſt · Vmne animal diligit ſibi ſimile. Hõ ſit vite voluptuoſe adamatoꝛ.Hõ iuriſdi cctionũ ſue rei publice.⁊ ſubditoꝝ neglec⸗ toꝛ.per hec em̃ Sardanapulꝰ regnuʒ ami ſit.⁊ ſeipſum cum om̃i ere ſuo in igneʒ p cipitauit.⁊ in h̊ ſolum vt inquit Juſtinꝰ imitatus eſt vig. ¶ Mꝛeclare igiẽ᷑ e Epi ſcopis Ambꝛoſius ait.Quanto pᷣ ceteris gradꝰ epᷣalis altioꝛ eſt. tanto ſi ꝑ negligẽ tiam dila bit᷑ ruinam incurrit grauioꝛem· lNHNlihil pꝛeterea eſt ꝙ in tantã cꝛdinatõö nem ⁊ ↄfufionẽ inducat ſicut negligentia pꝛelatoꝝ. Obeam em̃.vt Berñ.ait.in eis eſt terra ſurſum.⁊ celum deoꝛſum. pedes ſunt ſupꝛa caput.⁊ facies eſt retro.interio ta effuſa ſunt extra.Deꝰ ibi ↄculcat᷑ ⁊ ter ra deificat᷑.diabolꝰ honoꝛifice recipit᷑. us vv ↄtumelioſe repellit᷑. Terra ſurſum ęeſt. ⁊ celum deoꝛſum.vbi terrena celeſtibꝰ piteponunt᷑.pedes ſũt ſupꝛa caput.vbi vi rti ſpnᷣales deſpiciunt᷑ homines vo terre⸗ na ſapientes ad regimen tꝑaliũ vtiles in honoꝛe habent᷑.facies eſt retro.cũ in oꝑi bus que vident᷑ bona potiꝰ vtilitatis ter- rena intendit᷑.qᷓ; merces etema queratur Interioꝛa ſunt extra cũ bona interna ne gligunt᷑.⁊ exterioꝛa diligunt᷑ deꝰ xᷣo con culcat᷑.⁊ terra deificatur.vbi deficit cari⸗ tas.⁊ regnat cupiditas.diabolꝰ honoꝛi⸗ ſice recipit᷑ ⁊ deus cõtumelioſe repellitur vbvbi raptoꝛes ⁊ vſurarij cũ honoꝛe recipiũ ur.⁊ magnis expenſis pꝛocurantur boni CI vero paugꝑes.vel repulſam patiuntur. Vvkr male ꝓcurant᷑⁊ illiꝰ qͥdẽ pᷣclariſſime ſnie. vt magis.ſ.amet᷑ q; timeat᷑.rõem ipſe po⸗ nit cũ ſubdit: Semꝑ cogitas deo ſe ꝓ vo bis redditurũ eſſe rõem. hec pfecto cogi- tare ſemꝑ debet.qͥ iudex eſt aiarum.qꝛ ſu pꝛa ſe iudicẽ hʒ deum. vt regiminis curã tanto ſolitiꝰ agat.qnto ſe reddituꝝ rõem ꝓ cõmiſſis ſibi apud diſtrictũ iudicẽ pen ſat. ¶ Aalde eni ſolicitat᷑ in bono opere ſi quiſq; in cunctis que agit ſꝑ cogitat de extremo fine.vñ ſcriptũ eſt. In oĩbus tu nõ peccabis. At vᷣo de caſto amoꝛe.de q̊ ipꝛeſentiarũ ẽſermo.quatumcũq; vehe- menti.penã nemo ſuſcepturꝰ eſt: nec rõeʒ redditurus.qm̃ in eo nullus pꝛoꝛſus po ſu vtiq; qm̃ ꝑ eam nonnũqᷓ; ſic frangunt᷑ ſu bditi.vt in pᷣlatũ tqq; in tyrannũ mul- ta.etiam vſq; ad ꝑniciem machinent᷑ ma⸗ la. Sed circa rõem ab eis reddendà in p mis cõſiderare pᷣlati debent.ꝙ de rebꝰ p⸗ cioſiſſimis ac pᷣcellẽtiſſimis ſunt rõem red dituri.qm̃ de aĩiabꝰrõnalibus ad ſũmi dei imaginẽ creatis. Juxta illud apłi ¶pau/⸗ li ad Mebꝛeos vltimo.ipſi videlʒ pᷣpoſiti guigilant quaſi reddituri rõem de aĩabꝰ veſtrisſubinde nõ de vna.nec de oĩbus ſolum cõiter.verũetiam ſigillatim de ſin gulis exẽplo ſaluatoꝛis.qui ad eiꝰ patrez celeſtem loquẽs. vt Johannes in euãge⸗ lio ſcribit aiebat.. pat᷑ſancte quos dediſti mihi ego cuſtodiui.⁊ nemo ex eis perijt. niſi filius ꝑditionis. tertio de ipſarũ fru ctibus.ceu vigilantiſſimꝰ cuſtos Jacob ad Laban dixit. Oues tue ⁊ capꝛe ſteri⸗ les nõ fuerũt.arietes gregis tui nõ come⸗ di.nec captũ a beſtia oſtendã tibi.ego dã nũ omne reddebam. poſtmodũ de ipſaꝝ qualitate huic per os Eʒzechielis ait do minꝰ ad paſtoꝛes. Ecce ego iudico inter pecus pingue ⁊ macilentũ.cõſiderare itẽ debent deficientes in rõne non leuiter punient᷑:ſed pꝛoculdubio aĩam pꝛo ani⸗ ma reddent. Juxta illud qð in tertio re⸗ gum ſcribitur. Cuſtodi viruz iſtũ:qͥ ſi laz- pſus fueriterit anima tua pꝛo anima illiꝰ Conſiderent demũ⸗ꝙ non ꝓ cõmiſſis ſo lum.ſed etiam pꝛo negligẽter omiſſis pe nam luẽt. Pꝛopterea Salomon ſexto pp uerbioꝝ monet. Fili mi ſi ſpoſpõdenis p 9 amico tuo defiriſti apud extraneum ma⸗/ num tuaz. illa queatꝰ es verbis oꝛis tui.⁊ capt pꝛopꝛijs ſermonibꝰ.fac qð dico fili mi temetipſum libera.qꝛ incidiſti in ma num pꝛoximi tui. diſcurre feſtina. ſuſcita amicum tuũ.ne dederis ſomnum oculis tuis.nec doꝛmient palpebꝛe tue. Eruere quaſi damula de manu. ⁊ quaſi auis de ĩ ſidijs aucupis. Quibꝰ quidem de cauſis non aliquando aut ſepe.ſed ſemper.pꝛe/⸗ ceptoꝛ noſter inquit. pꝛelati cogitare de⸗ bent ſeꝓ ſubditis deo reddituros eſſe ra tionem.ac perinde pꝛomptio:es fiantad ea facienda que pꝛo ipſis ſunt facturi. Cum igit᷑ tot ſunt opoꝛtuna ad rectũ re/ gimen pꝛeſidentium. nõ imerito Oꝛegol. Dirxit. ꝙ ars artium eſt cura animaruũᷣ. Et ꝙ valde penſandũ eſt ad culmen regimi nis quiſq; qualiter veniat.⁊ qͥ ad hoc re-⸗ cte ꝑueniens.qualit᷑ viuat.⁊ bene viuens qualiter doceat. Et recte docens infimi tatem ſuã quotidie cognoſcat.ne aut hu militas acceſſum fugiat.aut peruentio⸗ ni vita contradicat. aut vita doctrinã de ſtruat.aut doctrinam pᷣſumptio extollat. virtutibꝰ pollens coactus ad regimẽ ve⸗ niat. HNon vacuus ſed coact accedat.qm̃ mõſtruoſa res eſt. vt Bern.ait. Ctat gra dus ſummꝰ ⁊ animꝰ infrmus.ſedes pᷣma 2Z vita ima.lingua magniloquia.⁊ manꝰ ocioſa.ſermo multus.⁊ fructꝰ nullus.vul ins grauis.⁊ actus leuis:caput canuʒ.⁊ coꝛ vanũ.facies rugoſa.⁊ lingua nugoſa iugens auctoꝛitas.⁊ nutans ſtabilitas. CEerr- MRge vos magis obediendo nõ i ſolum veſtri. ſed etiam ipſiꝰ miſe remini. qui inter vos quanto in ſaro iubelicni tanto in ꝑiculo maioꝛi ver Aãq; aurelij Auguſtini inter⸗ pꝛes ſimus.nullo tamen melioꝛi — garceſſimus ob eam rem ipſum ſepenume ro loquentem introduximus.ob eaʒ cam vt hunc textũ ſanius excellentiuſq; expo⸗ maioꝛi verſant᷑. (Auguſtinus Kömentum (Ambꝛoſius modo ipſum interpꝛetamur. qG eum ſuarum ſententiarũ ipſum interpꝛetẽ namus.libet nobis cũ eo in libꝛo de ver- bis dñi dicere. Hihil ẽ in hac vita: ma⸗/ xime hoc tempoꝛe diſficilius.laboꝛioſius ac periculoſius ep̃ᷣi aut pꝛeſbyteri officio ſed apud deum nihil beatius.ſi eo modo militetur.quo nr̃ imꝑatoꝛ iubetOb gran de igit᷑ officij periculum.diſficultates.la⸗ boꝛeſq;.ſubditi miſereri pꝛelatoꝝ debent. id autem faciunt optime.ſi eis obediunt Quippe ex ipſa vera ſubditoꝝ o bediẽtia, duplexoꝛitur miſeratio. Nãq; impꝛimis obediendo ſubditi ſibiipſis. ſubinde eoꝝ pꝛelatis miſerent᷑. Sibupſis quidem mi ſerentur.ſi iuſſa cõplent.qm ſicut nõ obe diendo peccant.peccando vo in ſeipſos crudeles ſunt.qꝛ ſeipſos odiũt.qm̃ qui di ligit iniquitatẽ odit aiam ſuaʒ. qꝛ ſeipſos in ſeruitutẽ redigunt. qm̃ qui facit pecoa tum ſeruꝰ eſt peccati.qꝛ ſeipſos occidunt qm̃ peccatum cũ conſũmatũ fuerit indu,- cit moꝛtem. Ita ecõtra obediendo.liber tatem. dilectionem. vitam conſequun eternam.iuxta ſaluatoꝛis ſententiã:ſi vis ingredi vitam ſerua mãdata. ad hunc itẽ ſenſum ſcriptũ eſt. Miſerere aĩe tue· pec⸗ cata.ſ.cõmiſſa delendo. futura euitõdo Bubinde ſubditi obediendo pꝛelat mi- ſerẽtur. qm per ſubditoꝝ obedientiã pꝛe/ lati ab innumeris laboꝛibꝰ. difficultatibꝰ periculis.taʒ aĩe q; coꝛpoꝛis liberant᷑.qᷓ quanto in loco ſuꝑioꝛi.tanto in periculo nde fit vt leuiꝰ eſt de plano coꝛruereſic grauiꝰ eſt. vt diuus in qͥt Ambꝛoſius.de ſublimi cadere ſublimi tate.qꝛ ruina que de alto fit.grauioꝛi ca⸗/ ſu collidit᷑. Et iõ magna ſublimitas ma/ gnam debet habere cautelã. honoꝛ gran/ dis. grandioꝛi dz ſollicitudine circũual- lan. Cui plus credit᷑ plus ab eo exigitur. Db eam reʒ ſubditi oẽs pꝛelato compati magnope debent. qꝛ illi oẽs crediti ſunt. æ de eis oĩbus ⁊ ſingulis eſt rõem reddi/ turꝰ. Cranſegit qð iam expoſuimꝰ ex ſu⸗ perioꝛi ſententia.ſi eni ſubditi plus ama re pᷣlatos debent qᷓ; timere.ſane fit vt ma gis ſint ad obediendũ pꝓmptioꝛes. Amo re enĩ hylariꝰ ferimꝰq̃cũq; ferimꝰ. Amo⸗ re igit᷑ iuga libentiꝰ ſubimus mandatoꝛuũ qm legis plenitudo ẽ amoꝛ.ſicut ſcriptuʒ eſt. diligit legem adimpleuit.¶ Ded ꝗ nam ſint iſta maioꝛd pericula. in quibꝰ pᷣ latus in altioꝛi poſitus faſtigio verſatur. Jo. ᷓeᷓ er libatis intelligi ſatis poſſint. nõ CII etiam alte ad Lucillum ſtoic? noſter z tñ mutile videt᷑illa in vnum ᷓ ſuccincte Seneca ſcribens ait. Pꝛope de⸗ eſt · tecũ a lhan⸗ redigere. Hãq; pꝛeſidentes pluribꝰ maio eſt. int? eſt · ita dico Lucilli. Sacer intra —R ribuſq; ſunt impediti negocijs. Ipſe nẽ/ nos ſpũs ſedet. maloꝝ bonoꝛũq; obbuau Aencfi ſunt in às oim hominũ oculi ſunt cõ/ toꝛ ⁊ cuſtos.Hic ꝓuta nobis tractat eſt ſe Ws Keo o⸗ ! Hder, ogn ecti. Ipſi ſunt a quibꝰ oim ſubditoꝝ exqͥ ret᷑ rõ. Ipſi ſunt quibꝰ maioꝛes pꝛeꝑpant᷑ ita nos ipſe tractat.bonꝰ enĩ vir ſine deo nemo eſt. qd a Socrate pꝛi aſſertum fue uiarz inſidie. Diuturnioꝛa exqͥrunt᷑ exilia. erx/ rat. qui vt Marc? Tulli? in bis libꝛis 4 Nltor dehent ſitioꝛa dant᷑ flagella crudelioꝛes inferun ſunt de natura deoꝝ meminit dicere ſole ſieschetunt tur neces. De altioꝛi cadẽtes magis colli bat. Nemo vnq; vir bonꝰ ſine aliquo af/ nrodhin dunt᷑.colliſi tardiꝰ erigunt᷑. Deniq; ꝓ pa flatu diuino. qð ſi ita eſſe firmiter aſſeren Rignngint ri crimie maioꝝ cruciant᷑ ſupplicio.pꝛo“ dũ ſit. vt oim rerum atq; bonarũ actionũ Ns ſonetn pterea quicũq; deſiderauerit pmatum in Des ſit auctoꝛ ſue excelſe maieſtatis ſeruo wis udeng terra. vt pciare dictũ eſt a Criſoſtomo.in trum ſuoꝝ mandata qͥs ſerua bit. niii ipſi⸗ Giſiatnöcc ueniet cöfuſionẽ in celo. Hec in ſeruos donet clemẽtia vt ſeruent᷑. Hõ enim ẽ vo 6o zo ntts xpᷣi cõputabit᷑qui de pᷣmatu tractauerit·. lentis velle:nec currentis currere.ſed dei oditchidr MHec vnuſqͥſq; eoꝝ feſtinet. qũo alijs ma miſerentis. Perinde ſanct? Dauid leua nſaz gis ioꝛ appareat · ſʒ quo oĩbus inferio: videa bat oculos ſuos in montes. vn ꝓuentret · tur.qm non qͥ maio: fuerit in honoꝛe ille auxiliũ ei. ¶ Sed in q̊s mõtes niſi in il⸗ 1 4 iuſtioꝛ eſt. ſed q̃ inſtioꝛ fuerit ille ꝓculdu⸗ los excelſos montes eternitatis.patrẽ. ſc,ʒ giain —— filium ⁊ ſpm̃. qui oĩ fine pꝛincipio carẽt miͦndl . qui penit? ſunt imutabiles quoꝝ inacceſ aatd Textus ¶ Auguſtinus ſibilis eſtaltitudo· quoꝝ fundamentü eſt mintei Kats e inineuertibile. quoꝝ agentes ſunt fecũdiſſi⸗ us ſntennon Onet deus.vt obſeruetis hec oĩa 4 Ihenee htn 1f0bl Enttle⸗ toꝛes · ⁊ bono xpᷣi odoꝛe de bona titud o.Mi quidẽ ſunt ille triceps mons. ſinntnlit cõuerſatione fragrãtes.nõ ſicut ſerui ſub cuiꝰ radix eterna.cuius baſis infinita.cu⸗ ndo et lege.ſed ſibi liberi ſub gratia oſtituti. ius ꝓfunditas eſt abyſſus.cui magnitu⸗ 4 Catt 1000 EComentũ D tꝙ ſpuͦalis pulchꝛitudinis ama Amdꝛolius mi quoꝝ noſter intuitꝰ clara ẽ viſio inbe- ſio. requies amplexꝰ.⁊ vera noſtra bea⸗ do vltra ⁊ citro eſt incõpꝛehẽſibilis. Hec inquã illa eſt eſſentia.ſubſtantia.ſeu na⸗ wosldani tura.q̃ deitas eſt.ꝑ quam filius.pĩ ⁊ ſpuſn npeide Aenain eſt mõ. vt deũ roget qug ſanctus.q; ; pꝛop: ietatibꝰ diſtineti. vnꝰ Keenlu d. tenꝰ donet ⁊ cõcedat.vt obſerue⸗ ſit deꝰ. vnus motoꝛ.vnꝰ dñs/qui fecit co/ öchndinen mus hec oĩa.niſi quia ipſe dirit. lum ⁊ terrã.a quo vt adiecit. Dauid ſuus —– Sine me nihil poteſt; facere. Hãq; de“ extatau xliuʒ ad quem oculos coꝛpoꝛis oſtguni eſt omniũ rerum vncipiun. foꝛma. 7 finis. ac mentis ſemꝑ.ceu noſter pꝛeceptoꝛ fecit uſubimntett Quippe vt pꝛincipiu efficit oĩa.vt foꝛma eleuare debemus. ei? humiliter ſuppli⸗ e od eſt oĩm rerũ oꝛdo.vt finis.i:ad qð redu⸗ care celſitudini.quatenꝰ ſuam grati do —Rr”M cunt᷑ omnia. Hec vllo ignoꝛantie genere nare largiri dignet᷑.vt tanti nri ſeruemꝰ id euʒ effugit. qm tot oculus eſt.qui oĩa p̃cepta parentis.quoꝛũ obſeruantia ſpiri e ant videt. nee loci ab eo tollit diſtatia. qꝛ totꝰ tualis pulchꝛitudinis iundicemur amato gen igt, pes eſt.qui vbiq; ẽ.neq; aliqua aufert im res· ¶ Oquantis igit᷑ extollenda eſt ptee m e nc becillitas. qm totꝰ manus ẽ que oĩis ope conyæe tantis patri ſollicitudo, quaʒ erga lschung f, ratur. Hinc parens nr ſuꝑ id qð in oꝛone ſuos.quos in xpᷣo genuit fulios geſſit . vt vchoin duica dicit᷑. pater noſter qͥ es in celis ait. nõ ſolum tãq; verfus doctoꝛ.quid ꝓſequẽ ichn ſne dey eſt in ſeipſo ſicut alpha ⁊ o. In mun/⸗ dum.quidq; euitandũ ſit docuerit t nõ narineſt „ do ſicut rectoꝛ ⁊ auctoꝛ. In angelis ſicut modo tãq; verꝰ paſtoꝛ.que ſint ſuis oui⸗/⸗ . hnuncn, ſapoꝛ ⁊ decoꝛ. In eccleſia ſicut patertami bus neceſſaria paſcua demõſtrauerit.ſed cig n . lias in domo. In aia ſieut ſpõſus in tha etiam quo pacto illa habeant᷑.op erã de⸗ bnts n lamo. In iuſtis ſicut adiutoꝛ pꝛotectorꝛ dit illum.ſ.depꝛecãdo.qui dat eſcõ omni immnla In repꝛobis ſicut pauoꝛ⁊ boꝛroꝛ. DNinc carni.qui dat cibũ in tempoꝛe opoꝛtuno mlut , ðð ẽ 1,10 his omniboqui in eũ ſperant. aperit ma nũ ſuam.et implet oẽ aial benedictione. qui oꝑandi concedit vires. bene oꝑan ti tribuit gloꝛiam. Imitatꝰ quippe eſt do ctoꝝ pꝛinceps:gentium doctoꝛem.qui in oim ſuarum epiſtolarũ calce.gratiam do mini nĩi Jeſu xpᷣi cũ illis.ad quos ſcri⸗ pſerat.eſſe rogabat.quatenꝰ ꝑ illam. que docuerat adimplerent. Et poꝛro tã ꝑfe⸗ ſectoꝝ viroꝝ nunq; fruſtrat᷑ oꝛatio.quo⸗ niã Bauid teſte. Mꝛope eſt dns.ſ.ad ex/⸗ gaudiendum omnibꝰ inuocantibus eum. non tñ qualitercũq;.ſed vt adiecit.inuo cantibꝰ eũ in veritate.̊ eſt his. qui equa mente.iuſtoq; animo.equa ⁊ iuſis poſtu Komentum ¶ Ambꝛoſius Caq; hoc efficaciſſimũ ẽ patro⸗ ciniũ.pꝛepotentẽſ.inuocare deũ gquo vniuerſa ſeruemꝰ mandata. Roboꝛari enĩ ⁊ illuſtrari opus eſt mentẽ- ⁊ roꝛe irrigari ſuperno.vt iuſſa compleat At volipſe imoꝛtalis deus ſolendoꝛ eſt. nũqᷓ; deficiens.vita indefeſſa nõ moꝛiẽs fons ſemꝑ ſcaturtens: Seminale vite ſe⸗ minariũ.ſapientie pᷣncipale pꝛincipium. Initiale bonitatis initiũ.⁊ oĩs ſalutife⸗ re actiõis infallibilis oꝛigo.atq; infatiga bilis cardo:qð cũ ita pꝛoꝛſus ſit.quis am bigit.ceu nr̃ poſtulat oꝛatoꝛ. vt ſi ex alto Donet᷑.cũcta ſeruare queat. Sed quis ce leſtium expers eſt donoꝝ. niſi qͥ labe pol lutus eſt peccati. Purgemus igitur iĩpꝛi mis fratres mentem. poſtulemus deinde e ſuperis vires.quibꝰ hec oĩa que ſũt no bis ꝓ ſalute acqͥrenda demandata.valea mus integre.pꝑfecteq; ſeruare. ¶ Sed o . nefandam religioſoꝝ perfidiam. qui vni uer ſa religionis contẽnũt pᷣcepta.O ſtul tam eoꝝ curam.qui aliqua obſeruantes. reliqua aſpernant᷑.O inſanꝗ alioꝝꝛ men- tem. qͥ cum ꝑfecte cuncta ſeruare poſſint. indiminuta imꝑfectaq; delectant᷑ ⁊ glo⸗ riant᷑ obſeruãtia. En quidẽ nõ mo⸗ nachi.ſed dem oniaci. nõ religioſi ſed de moniarche ſunt appellandi qui demonũ freti nequitia. vniuerſa dirupunt manda toꝝ vincula.⁊ rupt in oim bonoꝝ ab eis agitant᷑ deſerto.in quo quaſi laſciuiens hircꝰ? æ indomitus Rinocerus effrenate ꝑ deuia incedens. in interitum pꝛecipi⸗ tãtur. Hi nimirum ercogitare oebent ch magna. qᷓ;q; execrabilis eſt animoꝝ ia⸗ ctura.cũ ſue religionis vota minime red dunt. Quippe de religioſo ſtatu in ſocicu tatem dilabunt᷑ repꝛoboꝝ. de angelico faſtigio cũ demonibꝰ in cruciatus eijciũ tur eternos.fiunt itẽ hoĩbꝰ ludibꝛio.plau dunt enim eis manibꝰ. oẽs tranſeũtes ꝑ viam ſibilant eis.⁊ ſuper eos capita mo⸗ uent dicẽtes. Heccine ẽ iſta religio.quaʒ qudiuiſtis ꝑfecti decoꝛis.fiũt abominabi les deo.a quo eis ꝓculdubio dicitur. In greſſi contaminaſtis terrã meam. hoc eſt eccleſiam ⁊ monaſterium.⁊ domũ meam ꝓphanaſtis.⁊ hereditatem meꝗ quq per religionis obſeruantiq ꝓmiſeram vobis. poſuiſtis in abominationemSi eni vi⸗ neam qͥs deuaſtat.toꝛcular eiꝰ demolit᷑. ⁊ ſepe qua circũdata ẽ igne conſumit.nõ ſolum deridendus atq; abominandus ẽ Sed acerrimo plectendus ſupplicio.q̃n to magis qͥ ſanctam religionem ꝑ manda toꝝ contemptũ nitit᷑ euertere.nunqͥd etiã religio ipſa vna ex vineis dũi ſa baoth eſt ⁊ quid ẽ eiꝰ ſepes niſi obſeruantiũ cetus quid toꝛcular niſi ipſa mandatoꝛũ obſer uantia coꝛpoꝛa in ſemuitutẽ redigens. ex ꝗᷓ celeſte gaudiũ tãq; vinũ confluit amen niſſimũ.O remuneratoꝛ vberrime deꝰ vt ex modica tꝑaliq; pena imenſam ⁊ eter⸗ nam tribuas gloꝛiam. O qᷓ; igit᷑ inexecra bili rei ſunt iudicio:qui tq̊ pulchꝛq.tã am plam.tqq; fertilem dei poſſeſſionẽ deua⸗ ſtant. hi pfecto acrioꝛes ſunt apꝛis de ſil ua.⁊ crudelioꝛes ſingulanibus feris.que vaſtant ⁊ depaſcunt letas ſegetes paupe rum . hi leonibus voꝛacioꝛes.qui oẽ ge⸗ nus inuadũt aĩalium. hi deteriotes ne quioꝛes his.qͥ ſacra incẽdunt tẽpla. Et o vtinam ſibipſis tm̃ neq; eſſent.⁊ nõ alijs dDarẽt offendiculũ.pꝛeſtãt enim hi filij be lial his qui in ea boni ſũt occaſionem.vt maium agant ⁊ recedant a via dei:hi o qui adhuc mũdo viuũt.⁊ religioni affici untnr.videntes eã deſtitutã moꝛibus. oꝛ batam bonis religioſis. repletã tranſgreſ ſoꝛibꝰ. omni genere turpidinis infectõ. deuotionem ꝑdunt. ⁊a ſancto ad eas in trandi p̃ᷣpoſito aim auertunt. Quocirca longe illis vtili? extitiſſet · ſi ad nullq vn⸗ qᷓ; habuiſſent religionẽ ingreſſum.⁊ mun n Mlhinen, inſn Nintin Ans eiei itnog p no⸗ lgac onnan Nm; n hack oniten digi mmots Sieni denolt⸗ nune, no mandos’ hlo nemand undtdi ſeboohck ntü aas oü bie igens⸗e uitanen meder ſn tcen chiin ſori e apas Nse gesaupe lcig naen mes A KH R Hni nune⸗ imuſge nsuiſen⸗ walan Ann Fo. dane potius vacaſſent mercature aut mi litie· qᷓ; ſancte religionis nomen ⁊ habi⸗ tum veferre. vitam vo omniphariam du cerent religioni ↄtrariam. Sane igitura ſapientiſſimo Cõcinnatoꝛe noſtro dictũ eſt. Si quid vouiſti deo.ne moꝛeris red⸗ dere. diſplicet em̃ ei infidelis ⁊ ſtulta pꝛo⸗ miſſio.ſed quod cũq; vouer redde.Mul to enim melius eſt. vt mox adiecit.nõ vo uere.qᷓ; poſt votum pꝛomiſſa non redde⸗ re.Quare qui ſe inhabiles ad ſeruandam ſanctam religioneʒ cognoſcunt ſanctius eſt eis in ſeculo viuere/qᷓ; ipſam. ĩmo ſan etos fundatoꝛes.immo deum veruʒ. ⁊ re rum omnium auctoꝛem.in ipſa contem⸗ nere. Sed qui iam eaʒ pꝛofeſſi ſunt.ſum mo ſtudio niti debent eam veluti ſponſaʒ foꝛmoſiſſimam complecti.⁊ ſine macula ? ruga ſeruare illeſam. ¶ Ham ſiapud Re chabitas tm̃ Jonadab valuit mandatũ. vt ſicut in Hieremia pꝛopheta ſcriptum eſt. non biberent vinum cunctis diebip/⸗ ſoꝛum.⁊ neq; ipſi neq; nati natoꝛuʒ vtri uſq; ſexus domos ad habitandum edi⸗ ficarent.vineam non plantarent.ſemen⸗ tum non ſererent.neq; haberent.ſed om/⸗ nis vite ſue tꝑe peregre in tabernacuł vi/⸗ uerent. Si phariſei a deo ſenioꝛum ſerua bant traditiones. Sicut in Euangelio Mathei legit᷑.vt nunq; niſi lotis manibꝰ manducarent. Si Romani eoꝝ ſic obe/⸗ diebant ↄſulibꝰ vt pꝛo eoꝝ ſeruando edi cto pꝛopꝛijs non parcerent liberis. Si ꝑ ſarũ leges atq; medoꝝ.nemo.ſicut Hei⸗ ſter pꝛimo recenſet᷑.auderet violare. q;to magis chꝛiſticole fidei religioſi ſuoꝝ ſanc toꝝ patꝝ mandata.que non niſi ſpiritus ſancti ↄſcripta fuerunt conſilio ſeruare de bent.vt ſcʒ tanqᷓ; legitimi non adulteri fi⸗ lij in eoꝝ ſuccedant hereditateʒ. Etenim omnis verus hereslegem bet ſequi pa ternam.vt ea videlicet opera compleat q̃ pater iuſſit facienda.Perinde Saluatoꝛ noſter Jeſus chꝛiſtꝰ dei hominiſq; filius iudeis ſe iactantibꝰ Abꝛaam habere pa trẽ dixit. Si filij Abꝛae eſtis. oꝑa Abꝛae facite.Fatemus qui vel diuum Auguſti num. vel Baſilium. vel Benedictũ. Do⸗ minicum.vel Franciſcum ſibi patreʒ ven dDicant. eoꝛum opera faciant.⁊ que facien da reliquerunt adimpleant. alioquin nõ eoꝛum ſolum.verumetiaʒz ſummi dei eos CIII nõ pꝛeteribit maledictio.quoniã qui eos ſpernit. deum ſpernit.qui miſit eos qua⸗ tenus tantarum eſſent religionũ pꝛopa- gatoꝛes: ¶ Quid pꝛodeſt ꝙ nomen ha- ꝗ beant habitũ deferant.locave inhabitent religionis.⁊ mandatoꝛes ipſius ſint con temptoꝛes. Honne directe eos omnipotẽ tis.qᷓ; per os Hieremie pꝛophete enũcia⸗ uit.feriet ſententia. Ait enim dñs in obe⸗ dientibus ei.Hunquid ergo ſpelunca la tronum facta eſt domꝰ iſta. in qua inuo⸗ catum eſt nomen meum in oculis veſtris Ego ego ſum.ego vidi dicit dominꝰ. Ite agd locum meum in ſylo.vbi habitauit no men meum a pꝛincipio.Et videte que fe cerim ei piopter maliciam populi mei iſ⸗ rael.Et nunc qꝛ feciſtis omnia opera hec dicit dominus· Et locutꝰ ſum ad vos ma ne conſurgens ⁊ loquens.⁊ non audiui⸗ ſtis vocaui vos ⁊ non reſpondiſtis.fa—-s ciam domui huic.in qua inuocatũ eſt no men meum.⁊ in qua vos habetis fiduciã ⁊ loco quem dedi vobis ⁊ patribꝰveſtris ſicut feci ſylo pꝛoijciã vos a facie mea. ſicut pꝛoieci omnes fratres veſtros ſemẽ effraim. Kum igitur omnis religio.atq; ⁊ omne religionis monaſteriũ dei domꝰ eſt.omnes in eo habitantes.⁊ ſue regule pꝛecepta non ſeruantes a facie eijcientur imoꝛtalis dei. Quicquid ergo pꝛofeſſiõe ſumus.actione potius qᷓ; nomine demõ ſtremꝰ.vt nomen.ſicut gloꝛioſus antiſtes Am bꝛoſius ait.cõueniat actioni.et actio reſpondeat nomini.:ne ſit nomen inane. Et ꝙ non ſit deifica pꝛofeſſio. et illicita actio.ne ſit religioſus amicus.⁊ inreligio ſus ꝓfeſſus.ne vel reſiſtẽs.vel repugnãs. vel ↄtẽptibiliter que religionis ſunt omit tens.cũ egyptijs paruulos iſraelitici ge/⸗ neris. hoc ẽ qͥ humiliter in religione deo famulantur necare coneturac inſuper cũ herode naſcentem perſequaturſaluatoꝛẽ. qui omnis ẽ religionis cardo. ¶ Qui au tem regule partem contẽnunt.partẽq; ſer uant:parum accuratis attendunt ad il- lud quod apoſtolus Jacobus inquit. Quicũq; totam legem ſeruauerit.offen⸗ dat autem in vnofactus eſt omniũ reus. Ouid eſt factus eſt omniuʒ reus: niſi qui legis tranſgreſſoꝛ factus eſt.que ex omm bus tãq; quiddam perfectum conſtat pᷣ⸗ ceptis. Ideo Apłus mox adiecit · Qui aq 3 enim dirxit non mechaberis. ditit 2 nõ oc cides.qꝙ ſi non mechaberis. occides au⸗ tem factꝰ es tranſgreſſoꝛ legis. quoniam non ex vno pꝛecepto tm̃. ſed ex omni⸗ bus lex ipſa ↄflat᷑. IJtidem enim eſt.ſi pen foꝛamen ſubmergat᷑ nauis. ⁊ ſi tota di ſoluat᷑.quemadmodum dpar eſtſi quiſpiã vno.qut pluribꝰ intereat vulneribꝰ nem pe talibꝰ apud inferos eueniet quod illi contigit monacho. qui cum in dumento quodam partim monachali.partimq; ſe culari indutꝰ in adulterio compꝛehende ret᷑.vir adultre ad euʒ dixit.Domine mo nache ex hac parte qua veſte indutus es monachali. ne excommunicatꝰ ſim. non te tangam.ſed ex hac qua indutꝰ es ſecu lari bene licʒ mihi te vulnerare.⁊ ſic ea ex pte miſer monachꝰ multis perfoſſis vul⸗ neribꝰ extinctus eſt· Eo pacto quocunq; ex peccato qͥs damnet᷑ pꝛoculdubio dam natus eſt. Wu tandeʒ vniuerſa ſᷣuant pꝛecepta.ſine decoꝛe tamen vtpote minꝰ pie.minꝰ feruenter.minuſq; deuote ⁊ at⸗ tente illa complent.ſaluant᷑ vtiq;.ſed per ignem. Hihil enim pꝛo fecto niſi expurga tiſſimum? nitoꝛe candens intrabit in glo riam. Si enim monache ieiunas fac qð chꝛiſt? adiecit.caput ſcʒ tuum oleo vnge miſericoꝛdie. Si caſtus es. noli gloꝛiari in caſtitate tua.vt ex te illam tibi vendi⸗/ ces.⁊ fragilem iudices.⁊ deteſteris fratrẽ ſed potiꝰ deo gratias habeas agas.⁊ pio viribꝰ referas.qui tibi munꝰ dædit caſtita tis.⁊ pꝛo fratre oꝛa.vt foꝛtis fiat in temp tationibꝰ.⁊ donum recipiat ↄtinẽtie. Si pauper exteriꝰ.noli diues eſſe interiꝰ.qͥd pꝛodeſt rebꝰ carere coꝛpoꝛaliter ⁊ cupidũ inſatiabilemq; eſſe mentaliter.Audi quid Saluatoꝛ dicat.Beati pauperes ſpiritu Illi nempe ſunt ſpiritu pauperes.qui di uitijs etiam ſi affluant.coꝛ non apponũt Si obediens es.fac vt tua obedientia de ſuo nihilhabeat. Etenim quantum de ſe habere comperta eſt tantuʒ a ſua veficiet perfectione. Et demum ſi quod manda⸗ tum ſeruas.cuiꝰte ad moꝛtem ducit tran greſſio·ſic illud ſerua. vt de illius obſeruã de circumſtantie non te ducant ad cremi⸗ um. Ex his omni bus illud tm̃ hoꝛtari va leo. vt quicunq; ſ̃m regulam viuere ſta/⸗ tuerunt ⁊ ſi non ad vnguem.vt dicit᷑.io⸗ tam cuſtodire poſſunt.ab his tamen que regulariter ꝓfeſſi ſunt nõ diſcedant (Kömentum Piritualis vtiq; pulchꝛitudis de bet eſſe amatoꝛ:qui ſalutifere le- gis deſiderat eẽ obſᷣuatoꝛ. Quid eſt ſpũalis pulchꝛitudo niſi virtꝰ animi. quid aũt virtꝰ niſi habitꝰ mentis rõni cõ⸗ ſentaneꝰ. Perinde Augꝰ.in li.de ſpiritu ⁊ aĩa eam eſſe habitũ mentis bñ inſtitute definiuit. Mentem aũt bñ inſtitutam in ſtar bñ inſtituti regni accipito.qð tunc be lat᷑.recte imꝑet᷑.recteq; obediat᷑.Si mens ne inſtitutũ eſſe cenſet᷑.ſi recte in eo ↄſu⸗ bu inſtituta eſt.cũ rõ recte conſulit.volũ- tas recte imꝑat.⁊ vires volũtati ſubiecte bñ recteq; obediũt · Mec bona inſtitutio qᷓ maximũ eſt gĩe firmamentũab ipſa efficd tur virtute.HNãq; virtꝰ ipſa ẽ.que rõem il luminat.voluntatẽ inflamat.⁊ eꝗ de vitio rum ſeruitute ad pꝛeclarũ ſublimat impe riũ/virtus memoꝛiã inbuit. imbutã con⸗ ſeruat.conſeruatã auget.auctam decoꝛat Decoꝛatam letificat. letificataʒ ad ſummi dei imaginẽ.rerũq; omniũ ſimilitudines ducit. ductam irradiat.irradiatã ad iugeʒ extollit contemplationẽ. contemplantem vo omnis obliuionis facit expertem.ex⸗ rectum domicilium eiꝰ.vt ob eiꝰ in ea pᷣ⸗ pertẽq; quoq; efficit capacem ſũmi den et ſentiam vere beata efficiat᷑. Quid plura. virtꝰ regnandi lex ẽ.regentium regula.re gendoꝝ noꝛma.pꝛeſidentium ſceptrũ. iu dicantiũ equitas.pauperũ tutela.oppꝛeſ ſoꝝ leuamen. domꝰ gubemaculum⁊ oĩs rei publice regimen. Pulchꝛe igit᷑ inquit Seneca.virtus regna vꝛbes ac pꝛouinci as temperat.fert leges.colit amicitias:in ter pꝛopinquos liberoſq; diſpenſat offi⸗ cia:modo arto fine circũdatur pauperta tis.exilij oꝛbitatis.non tamen mmox eſt. ſi ex altioꝛe faſtigio in pꝛiuatum.ex regio in humilem ſubducitur. ex publico ⁊ ſpa cioſo iure in anguſtias domus vel angu li trhit.quoniam exinde fit peccatoꝝ ex cidium.⁊ tam recte acquirende beatitudi nis via.vt non veriti ſint ſtoici in ea feli⸗ citatem ſancire. Perinde Marcus Tul⸗ lius Cicero.illoꝛum diſcipline defenſoꝛ acerrimus in pꝛeclaro ſuarum paradoxa rum libꝛo ait. pꝛecij quanti eſtimanda eſt — ☛ —— e f f A. dimede Aunſere ſer ud sönc, de deiu nſtmunnn en u Lun ſubeee Bnſannoi Geröanl neiderto un dece AaGſunni inilaudines iniuge nchenen mün de mln lun 106 Gvan Podd mond⸗ una ublotl us vel ao ecangre debennn wncſie Prusll ℳ ſN lue ipin n n unmdt Jo. vlrtꝰ.que nec eripi.neq; ſubꝛipi põt.neq; naufragio neq; icẽdio amittit᷑. neq; tẽpe ſtatum neq; tꝑm perturbatione mutatur qua pꝛediti qui ſuntſoli ſunt diuites.ſo/⸗ li enim poſſident res fructuoſas ⁊ ſempi ternales:Soliq; quod eſt pꝛopꝛium di⸗ uitiarum contenti ſunt rebꝰ ſuis: ſatq; eſ ſe putant quod eſt. nihil appetunt. nulla re indigent.nihil ſibi ſentiunt deeſſe. ni⸗ hil requirunt. Sicq; in ea omnis deſide rij ſtatum locant. HNos auteʒ multũ inter viam terminũq; diſtare dicimus.Mõ enĩ viam qua germani Romam veniũt quiſ piam recte aſſererat Romã eſſe. At enim per virtutem ad ſummũ bonum tãq; per gradus aſcendimus. Summũ autem bo num non eſt. quoniam hoc incõmutabi⸗ le eſt. JIlla vo deperdi vel ſaltẽ remitti po teſt.hoc inreferibile ad aliud eſt· Illa vo pꝛopter hoceſt. Rurſus habentem virtu⸗ tem contigit quandoq; doꝛmire.⁊ nmihil pꝛoꝛſus agere: Et inſuꝑ in maximis ma⸗ lis atq; aduerſitatibus foꝛtnne poſitũ eſ⸗ ſe.At vᷣo qui felix eſt.qm̃ ſupꝛemũ poſſi⸗ det bonum. Ocioſus eſſe nõ poteſt.⁊ oĩs penitus eſt expers mali. Ideo de illis qui ſic felices erunt.veraciſſima inq̃t ſcriptu/⸗ ra. Abſterget deꝰ omnẽ lacrimam ab ocu lis ſanctoꝛum.⁊ iam nõ erit amplius ne⸗ qᷓ; luctus neq; clamoꝛ.ſed neq; vllus do loꝛ. ¶ Et qᷓ;q; virtus ipſum ſupꝛemũ bo⸗ num. vt diximus. non ſit · eſt tamen re⸗ ctũ iter indeuium ad illud perueniendi vehiculuʒ. Eſt veſtis qua induti ad eius admittimur nuptias. Eſt pulchꝛitudo.q̃ᷓ illud nri capitur amoꝛe.Eſt decoꝛ q̊ nos qᷓ; dulciter amplexat᷑. Eſt odoꝛ quo nos ad ſe attrahit ⁊ copulat. Eſt dulcedo per quam illius guſtamꝰ ſuauitatẽ. Eſt ſplẽ/ doꝛ.in quo lur illa ineffabilis ſuam reco gnoſcit ſimilitudinẽ. Eſt candidatus oꝛ/⸗ natus.quo nos ille qui eſt candoꝛ lucis eterne.ſpeculum ſine macula dei maieſta tis.⁊ imago bonitatis illius nos inſigni uit. Eſt clipeꝰ quo nos imperatoꝛ ille ce leſtis.de noſtris fecit hoſtibus triumpha re.Eſt inſignium.quo dux ille inuictiſſi/⸗ mus nos ſuos milites ⁊ validos pugna⸗ toꝛes extitiſſe cognoſcet. hos ⁊ alios vir⸗ cutis effectus ipſe deus · qui ſolus eſt.qui eſt ſummũ bonum velut admirãs. ſancte per Salomonẽ anime inquit.qᷓ; pulchꝛa CIIII eès amica mea.qᷓ; pulchꝛa es. oculi tui co⸗ lübarũ abſq; eo quod intrinſecꝰ latet. Ca pilli tui ſicut greges capꝛarum.que aſcẽ⸗ derunt de monte galaad.dentes tui ſicut greges tonſarũ.que aſcęnderunt de laua cro.Oẽs gemellis fetibus ⁊ ſterilis nõ eſt inter eas. Sicut victa coccinea labia tua. ⁊? eloquium tuum dulce. Sicut fragmen mali punici.ita gene tue abſq; eo ꝙ ĩtrin ſecus latet. Sicut turris Dauid collum tuum.que edificata eſt cum pꝛopugnacu lis.Mille clipei pendent ex ea.omnis ar matura foꝛtiuʒ. Duo vbera tua.ſicut duo hinnuli capꝛee gemelli.qui paſcuntur in lilijs.d onec aſpiret dies.⁊ inclinent᷑ vm⸗ bꝛe. Vadã ad montem myrre.⁊ ad colleʒ turris pꝛopter que mox tranſigit.tota pul chꝛa es amica mea. ⁊ macula nõ eſt in te Et vt virtutis beata ⁊ felix anima recipi/ at merita:eam ad ſe arceſſit dicens. Veni de libano ſpõſa mea. Veni ð libano. e ni coꝛonaberis de capiteamana.de verti ce Sanir ⁊ hermon.de cubilibus leonũ. ⁊ de montibus pardoꝛum. ¶ Sed illud nõ eſt pꝛetereundũ. ꝙ ſicut coꝛpoꝛis pul chꝛitudo.iia ⁊ amme in duplici.ſ.quali⸗ tat quantitatiſve ꝓpoꝛtione cõſiſtit.Hõ enĩ pulcher quis dicitur.ſi in magnitudi ne exceſſum vel defectũ patiat᷑.ſed potiꝰ quidem monſtrũ. Heq; ſi cõis eſt ſtature ⁊ membꝛa habeat diffoꝛmia. Quis enĩil lum appellabit pulchꝝ qͥ tricubitum hñs coꝛpus cubitalẽ haberet naſum. Aut qͥs etiã ſi mẽbꝛa ſingula ꝓpoꝛtinqta habeat. pulcher eſſet.ſi male coloꝛatꝰ eſſet. Etenĩ ſicut alia mẽbꝛa maioꝛa alia minoꝛa ſint. opoꝛtet ſic alit᷑ illa.aliter vo hec coloꝛata ſint opꝰ eſt.bñ igit᷑ ſenſere phᷣi.pulchꝛitu⸗ dinẽ in varietate aſtruentes. Conſpicia⸗ mus picturas ſi tote rubee. vel tote nigre ſunt.pulchꝛe nõ ſunt. In h̊ ineffahilis ſa/ piẽtia ⁊ potẽtia laudaãt᷑ creatoꝛis.qꝙ duo entia oĩno ſilia non fecit. Ham ſi oĩno ⁊ pꝛoꝛſus in omnibꝰ ⁊ ſingulis ſilia eſſent;. duo pꝛofecto non eſſent.¶ Sed in quibꝰ iã pꝛopoꝛtionibꝰmentis conſiſtit pulchꝛi tudo.videamꝰ.ſacre littere beate virginis pulchꝛitudinẽ deſcribentes eã rutilanteʒ vt auroꝛam.pulchꝛam vt lunã. electaʒ vt ſolem.⁊ vt caſtroꝝ aciem oꝛdinatã.terribi lem dixerũt.Et rurſus de ſeipſa inqͥt. Ni gra ſum ſed foꝛmolſa filia irin. Sed qͥd per rutilantem aurotem niſi pꝛudentiam intelligimus. Manq; ſicut auroꝛa fugat noctis tenebꝛas dieiq; lucem inducit.ſic pꝛudentia ignoꝛãtie tenebꝛas tollit.lucẽ⸗ tiſq; veritatis claritateʒ tribuit· Spectat enim ad pꝛudentẽ mala ⁊ bona ſcire.illa vt tãq; tenebꝛas vitet hec vt tanq; lucem ꝓſequamur. Quid per lunam niſi iuſticia ſignificat᷑. Lriphariam eni luna varniatur pmo enim in ſua eſt conſiſtentia.qn.ſ.to⸗ ta lucet.tunc luna pulchꝛa tũcq; perfecta eſt. Eſt ⁊ aliꝰ eius ſe habendi modus.cuʒ ſcʒ noua augetur.eſt ⁊ poſtremus. cũ vi/⸗ delicet ſeneſcens deereſcit·ſic ⁊ iuſticia in ſua accepta conſiſtentia totum quoddaʒ eſt perfectiſſimũ.⁊ lucem ſuam ad ſingu⸗ la effundens:quid tunc aliud eã eſſe dil/ finimus. niſi clariſſimũ totius oꝛbis ſplẽ doꝛem .qð ſuũ eſt.quodq; ſingulis opus eſt tribuentem. Hic malis penã.bonis pᷣ mium.deo latriam.excelſis perduliã: ſin gulis beatis duliq tribuit. Mic iubet vnũ deum colere ꝓhibet iurare vana per ipᷣm dies ſanctificare feſtos demãdat. Hic cõ pellit filios venerati ꝑentes.rapinas.fur ta.latrocinia.ſimonias.falſos teſtes.iniu ſtas neces.ĩiuſtaſq; tallias punit.Mic le⸗ ges condit.cõditas ſeruare iubet· omne hominũ genus tutat.omni ſexui. oĩq; ſta tui opoꝛtune occurrit. Hã hic ſuperioꝛibꝰ obedientiam.inferioꝛibꝰ diſciplinam. pa ribus equitatẽ.omnibꝰ deniq; vnuatẽ fi⸗ dẽq; reddendã ſanciuit. Mic inferis ſtatu it cruciatꝰeſſe eternos. In limbi tenellos imiſit tenebꝛas.ad complendas peniten⸗ tias purgatoꝛia loca diſtinxit.Mic initia tos animos pnrgataſq; mẽtes ad ſempit na cel gaudia ducit. Conſiderat᷑ ſtẽ iun⸗ ſticia vt ſolum augens/cũ ·ſ. bene agenti⸗ bus.vt de virtute in virtuteʒ ꝓficiſcantur pꝛemia donat. Cõſiderat᷑tandẽ.vt decreſ cẽs.cũ videlʒ male oꝑantes decreſcere fa⸗ cit.q̊ ſublatis pᷣmijs condignas eis infe⸗ rat penas· ¶ Sder ſolem q;uis caritas cõi ter interpꝛetat᷑·qm ſicut ille inter coꝛpoꝛa oĩa lucida pᷣmatũ tenet.ita ⁊ caritas oĩm eſt regina virtutũ.nos autẽ non abſurde per ipſum foꝛtitudinẽ volumꝰ ſignificari MHã ſicut in tota celeſti machina.nullum tãte efficientie aſtrũ eſt ſicut ſol.ita ex oĩi⸗ bus virtutibꝰ nulla ẽ que plures maioꝛeſ q; hoibus donet triũphos.qᷓ; pclariſſima foꝛtitudiuis virtꝰ. Hinc vt refert Cicero apud veteres cũ de vᷣtute ageret᷑ ſola for titudo virtꝰ putabat᷑.Et merito qdẽ.qm̃ qͥd cum pꝛudẽtia vel iuſticia.vel tpantia. fide ſpe.vel caritate oꝛdiri vitam ꝓdeſt.ſi L foꝛtis nõ eſt.ſi vſq; ad finem ꝑſeuerãtia ·qᷓ ꝑs eſt foꝛtitud inis.armat nõ extiterit.ꝑ⸗ ide oĩa a fine merita appellãda eẽ philo⸗ ſophoꝝ pᷣnceps Ariſtoteles cenſuit. Ve/ ritas itẽ ipſa non qui inceꝑit.ſed qͥ ꝑſeue rauerit vſq; in finẽ iudicauit ſaluandũ. Mer oꝛdinatã caſtroꝝ aciem tꝑantiaʒꝭ ad expugnandã vitioꝝ cohoꝛtem intelligimꝰ Sicut enĩ caſtroꝝ acies bñ diſpoſita bo ſtes debellat.ſic ꝑ tꝑantiam.luxuria.gu⸗ la.⁊ oĩs imoderatus appetitꝰ.imoderata q; actio repꝛimit᷑ atq; in rectitudinẽ diri giẽ. ñ ⁊ Tullius eã rõnis dñium in li⸗ bidinem.⁊ alios ĩpoꝛtunos motꝰeſſe di⸗ xit. CParens aũt nr in libꝛo de moꝛibꝰec/ cleſie eã definiuit eſſe amoꝛẽ ſeſe deo inte grũ incoꝛruptũq; ſeruantẽ.cuiꝰofficiũ eſt contẽnere oẽs coꝛpoꝛeas illecebꝛas. In dialogo aũt de libero aibitrio.arbitratꝰ ẽ tꝑantiq eſſe affectionẽ coercentẽ cohiben tẽq; appetitũ ab his rebꝰ que turpi᷑ appe tunt᷑. Nam ipſa facit hominẽ abſtinenteʒ parcum.ſ. obꝛium.mod eratũ.pudicũ.taci tum. ⁊ verecundũ. Bene igit᷑ Mꝛoſper in libꝛo de vita contemplatiua dicit.Lem⸗ perãtia ſuin animo habitat.libidines fre/ nat:affectꝰ tẽperat᷑. deſideria ſancta mul tiplicat.vitioſa caſtigat.omnia intra nos cõfuſa oꝛdinat.cogitatiões pꝛauas remo uet · ſanctas inſerit. ignem libidinoſe vo⸗ luptatis extinguit.mentem placita tranl litate cõponit.⁊ rõem ſemper ab omni tẽ peſtate vitioꝝ defendit. Ex his ergo ſa⸗ tis cõſtat quo pacto per illa quatuoꝛ bea te virgini tributa.quatuoꝛ fontes ſignifi cantur honeſtatis.¶ Munc quid ꝑ ulla qᷓ ſequuntur intelligere debeamus.viden/ dum eſt. Etenĩ per hoc ꝙ ait. Nigra ſuʒ non ſolum eius inſinnatur humilitas. ſed eam fide pꝛeditam eſſe notificatur· Sed mirabilis foꝛte videbitur expoſitio· vt per nigredinem interpꝛetamur fidem. cũ hec lucis.illa vo tenebꝛe vim obtineat.tamẽ ſi quis nigredinis interius ſcrutetur pꝛo pꝛietatẽ.ↄgrue in alma dei genitrice. ꝑ ea intelligit fidem.nõ qm fides obſcuram ⁊ enigmaticam dat de rebus noticiam.ſed * — — — —2 d — — — —–— = . . . ctſie Krelgeng nnun pehf n Muerimn; Werntentgn Ahheiphio Geenſut Ben cenmngg! NKnirtlion m lunnd it inodan nminede os noceſedi⸗ gode nordecn iſedeointe N aoͦdkcuͤch 1 eccdes Lbemoaderi wermihi agenpi⸗ bomminſnone, Jergti gndcid lunus daren datat. ds eidenu nd onmu umhos 4 bingſe, guotarnc mocr Won . Erdseg iuqumen rmon oMtel (Eurnii 1 v4. orſi ℳ Fo. am̃ er omnibus coloꝛibus nullus eſt qut magis congreget viſum ; nigredo. hinc nature indagatoꝛes eam coloꝛem cõgre⸗ gatiuũ viſus de finierũt. In omni enim colo: um aſpectu viſiones diſpergutur et glliciuntur oculi. In nigredinis autem intuitu etiam ſi diſperſe ſint congregan- tur. ⁊ oculi intuentiũ roboꝛantur. Quid per hoc intelligimus niſi fideles qꝛ viſt i10 nes ⁊ de duplici chꝛiſti naturs notiões. que paſſionis tempoꝛe ab apoſt oloꝛum alioꝛum omnium perierunt mentibus. in ſolius beate virginis anima vnte co- gregate conſeruateq; extiterũt.⁊ adeo qͥ geum vt in ea ſola tunc dechꝛiſto remanſe rit fides. Per h̊ quod adiecit.ſed foꝛmo⸗ ſa.qua tantopere freta erat:ſ pẽ ipſam in ſinuauit. Hon enim per foꝛm oſitatemico loꝛis ſpecies eſt accipiendacum ipſa ni⸗ gram ⁊ fuſcam ſe diceret.quin potiꝰ ipſa pꝛoceritas.qua quis tam vultũ q; facieʒ eleuataʒ habet ad ſuperos. At enim hec eſt ſpei ſancte imago: Perinde beatꝰ Gꝛe goꝛius in pꝛeclariſſimo moꝛalium libꝛo in quit.ſpes in eternitatem animum diri git. Per id quod tandem tranſegit.filia hieruſalem caritas demonſtratur. Quid enim hieruſaleʒ niſi pacis interpꝛetatur viſio. Sed que virtꝰ pacis eſt auctrix.ni⸗ ſi caritas. Nam cum parx.vt Auguſtinus git:ſecuritas ſit mentis.tranquillitas ani mi.ſimplicitas coꝛdis: vinculũ amoꝛis. ſimultates tollens.bella compeſcẽs.iras compꝛimẽs. ſuperbos calcans.humiles amans.diſcoꝛdes ſedans. inimicoſq; cõ coꝛdãs.⁊ hec caritas gignat.iure fit.vt ꝑ filiaʒ hieruſalem caritas denotetur. His omnibus et in gradu quidem excellentiſ ſimo beata virgo refulſit. Et ideo ad eazʒ maxime dicit altiſſimꝰ. Lota pulchꝛa es amica mea. qꝛ ſcʒ omnibus fit virtutibꝰ oꝛnata.⁊ nulla macula eſt in te.qꝛ nullo fuit peccato labefactata neq; alicui pec⸗ catoꝛũ generi obnoxia:· Subinde ad ce⸗ teras animas hoc idẽ dicit. q̃s his virtu tibꝰ pꝛeditas.⁊ ab omnibus intuet᷑ pec⸗ catis mundatas. ¶ Et vt redeamus vn/ de digreſſi ſumꝰ.quid eſt anime pulchꝛi⸗ tudo niſi harum oim virturum pediſſeca rũq; ſuarum ſplendidum oꝛnamentum. Etenim ſicut humanum coꝛpus. vnum quoddam totum conſideramus cui? mẽ⸗ biꝛa pꝛincipalia ſunt.coꝛ.cerebiũ.⁊ epar- in quibus ſpiritus vite pꝛincipaliter con ſiſtit. Et alia vtpote oculi.aures. pes.ma nus. venter. æ cetera his miniſtrãtia.que a pꝛioꝛibus dependent.⸗ ad illa reducun tur. Yta virtutem totum quendam ani/ me oꝛnatum conteinplamur. cun coꝛ ca⸗ ritatem.cuius cerehꝛum ſpem.cuius epar fidem deſignamus. quoniam ab his po tiſſimum ratioalis anime immoꝛtalis vi/ ta pꝛoficiſcitur. ꝛudentia vero iuſticia fo:titudo.temperantia.⁊ haruz filie illis famulantur. Et ſibipſis. ita omnes mu tuo inherent.vt qui vna caruerit omni/ bus careat.⁊ qui vnam habet. omnes.vt inquit Gerũhabeat: Hon enim pꝛuden tia perſecta.ſi iuſta.foꝛtis. temperata.fi/ delis ſperans.æ cantate pꝛedita non ẽ.ne qꝙ iuſticia vera eſt que impꝛudẽs eſt.que foꝛtis non eſt.que temperantie.fidei.ſpei ⁊ canitat expers eſt.Heq; caritas vera ẽ. que ininſta.intemperata.impꝛudens.⁊ꝛ in omni foꝛtuna frangibilis eſt. que vel cuz fide ⁊ ſpe non eſt.vel eis nõ ſuccedit. Et idcirco oꝛnatus iſte per veſtem chꝛiſti in conſutilẽ merito ſignificatur. Et ecce qn titatis ⁊ qualitatis pꝛopoꝛtio ad verã ani mi pulchꝛitudinem opoꝛtunam:quouiaʒ omnes ⁊ imperfecto gradu ſingule requi runtur virtutes.tunc quippeadeo erit ex cellens. vt nulla cum ea poſſit creata pul chꝛitudo conferri. NKerpulchꝛe igitur ait Seneca ad Lucillum. Sianimum bo⸗ ni viri nobᷣ liceret aſpicere.o qᷓ; pulchꝛaʒ faciem.qᷓ; magni fico placitoq; ſplendoꝛe fulgentem per virtutem:ſ.oꝛnatum vide⸗ remus. Iſta inquam o fratres mei iſta vi delicet virtus debet eſſe ſacerdotum pul/ chꝛitudo.monacboꝛum oꝛnatus. heremi tarum ſpecimen.pꝛelatoꝛum apparatus. pontiſicũ veſtis.⁊ omnis rationalis ſpi⸗ ritus decoꝛ.qꝙ ſi pꝛeditus ⁊ decoꝛatus ex titerit animus.aut ſaltẽ hũc qadamauerit concupiueritq; oꝛnatũ.ad ſummi deitan tiq; nii pꝛeceptoꝛis exequenda mandata fiet abſq; dubio ꝓpenſioꝛ. DOppugnaret enĩ.vt quis virtutẽ adamaret.⁊ ab obedi entia.⁊ obſeruãtia:que pᷣcellentiſſima vir tus ẽ.diſcederet man datoꝝ. Recteigitur parẽs ni ait.donet deꝰ vt obſeruetis hec oĩa tqᷣq; ſpũalis pulchꝛitudis.hocẽ men tis virtutis amatoꝛes. Comentũ Ambꝛoſ ij ſuꝑ vᷣbo ⁊ bono xpᷣi . odoꝛe. de bona conuerſatione fragraãtes. quideʒ recte bona fama odoꝛ &ᷣ: m ſicut er cinamomo. balſamo. æ alijs pꝛecioſis aromaticis rebꝰ odoꝛ. ſic bona fama a ſanctis hoĩm oꝑibꝰ ema nat. iuxta illud beati Grego.fama a bono Oope vires accipit.pꝛopterea ve ſancta ſcri bit Judith ꝙ erat in omnibꝰfamoſiſſima qm timebat dñm valde.rurſus ceu bonꝰ odoꝛ perceptus rem a qua pꝛoficiſcit᷑ ino⸗ dicat. ita bona in chꝛiſto fama apud eos xpᷣm denunciat qui ſic redolẽt· Perinde gloꝛioſi apoſtoli pꝛopter ſancta eoꝝ oꝑa ſicut vas electionis ad coꝛinthios ſcribit dicebant xpᷣi bonꝰ odoꝛ ſumꝰ. Pꝛeterea bonꝰ odoꝛ miruminmodum recreat? refi cit. vnde ad ſui pomi olfactum Ariſtote les ad dies plures vitam ſuam pꝛoꝛoga⸗ uit. Itidem bona efficit fama. RPeninde ſapiens dixit. bona fama impugnat oſſa cum ſcʒ ad interioꝛa puenerit· Et rurſus varijs odoꝛibus delecat᷑ coꝛ:iõ bene ſan ctus inquit OGrego. Quem me videre nõ licʒ eis bona me paſcit opinio. Amplius bonꝰ odoꝛ ;ꝙ; regulariter 2 ſui natura. vim habeat proficiendi. ſᷣm tamen recipi entium diſpoſitionem. pꝛout ab ipſa do/ cemur expientia.contingitvt alteri anit/⸗ dotum. alten moꝛtiferũ quiddam ſit. ſic ſi bonam famam ſanctoꝛuʒ. boni audiunt. eis ſalutifera eſt · ſi vero mali pernicies. pꝓ inde cum apoſtolus diceret · Cbꝛiſti bo⸗ nus odoꝛ ſumꝰ veo. mox adiecit in his q pereunt. alijs quideʒ odoꝛ motis i mor tem. alijs autem odoꝛ vite in vitam. O⅓ nus item odoꝛ ex rei odoꝛabilis ↄcuſſio⸗ ne fragrat. eo pacto bona fama ex huius mundi flagellis quaſi reuerberans exul⸗ tat. Inde in canncis canticoꝝ ait Salo mon. Perfla oꝛtum meum:ꝛ fluent aro mata illi?. Ded quid hoꝛum niſi conſein entiam intelligimꝰ. quã cũ per flant 7 pul ſant huiꝰ mundipcelle. conſtanti.patien tie. ceterarum q; tutum emittit⁊ vndicd; Bonus quoq; odoꝛ vim magnã habet attrahendi. AVnde in cantica ſcriptum eſt.Curremò in odoꝛeʒ effundit odoꝛem. vnguentoꝝ tuoꝝ. Perinde qͥ de naturaz- libꝰ ſcripſerunt hiſtoꝛijs. dicunt . ꝙ ob ei? Onꝰ xpᷣi odoꝛ:bona fama eſt.Et ſuauem odeꝛem pantheram cetere ſequũ tur belue.Cete etiam inquiunt flatꝰ? odo re alios ad ſe trabit piſces. Carnium eti am odoꝛes tam vultures qᷓ; canctos are motiſſimis trahunt regionibꝰ. Hanc etiãʒ vim bona fama miruüimodũ obtinet.Rãäö quid reginam Sabbama finibo terre ad videndam Salomonis ſaptenti traxit. Eius bona fama. Quid beatum Anth o nium ad viſendum Paulum pꝛunũ here mi cultoꝛem induxit.que ſibi deſuper re⸗ uelata fuit pꝛeclara fama. Quid beatum Augu ſtinum ire ad ſanctum Simplicia nu a quo poſtmodum in vita inſtructus heremitica.mouit pꝛofecto bona eiꝰfama audiuerat enĩ ꝙa iuuentute ſus deuotiſ ſume deo vixerat. 2 vere ſic erat. Magnuů igit᷑ bone fame tractum Hieronym? ada mirans ad ſaulinum de Litiliuio inqt Ab vltimis Hiſpaniarum Balliarũq; ſi nibus quoſdam veniſſe nobiles legimus quos ad contemplationem ſui Roma non traxerat. vnius hominis fama perdu xit. Habuit illa etas in auditum omnib? ſeculis. cel bꝛandũq; miraculum. vt vꝛbez tanti ingreſſi: aliud extra vebem quereret Sed quid veteres cõmemoꝛamus Hos hiſce oculis noſtris perſperximus ad ſua rum reliquiarum arcam. Diun Nicolaũ Tollentinatem.ob clariſſime ſanctitatis ſue famaʒ ab omnibus quatuo⸗ angulis terre.oꝛientali.ſcilicet occidentali.auſtra li. atq; meridionali plaga maximam gen tium limul duxiſſe cateruam. Non mi noꝛis arbitramur admiratiõis. Diui Ele mentis vꝛbe vetali famam tati extiſſe. vt opus fuerat domos plurimas demoliri. vt patens eſſet aditus incredibili populi multitudini:que ad eius coꝛpus conflue bat venerandum. Quis non deniq; ſtu⸗ peat. ꝙ eũ ſanctiſſime matris noſtre Mo nice ab oſtijs tiberinis. per Martinũ qn tum pontificem maximum ad vꝛbem coꝛ pus tranſfereret᷑ edicto ſilentio ne tumul⸗/ tus fieret. tanta facta eſt non ſ⸗ olum ꝑ to tam Romam. verumetig per omnes cir⸗ cumadiacentes regiones cõmotio. vt vi- ſinguloꝛuz auribus acclamaſſe pꝛeconem.quatenus accurre⸗ rent. volitarentq; ad tanti doctoꝛis ma⸗ mis reliquias venerandas. Et ſic in deretur in omniũ ac eum quem tantopere euitare ſtuduerant. lncke 1te 3 Vvi alͤe m nitud⸗ feligt ſuun V oo ſace egri diuz guſe hona ſolus nafi tione Lob bieb gio; plen bus f iſ te lu gye⸗ gend noſte ſecſat loqn glis Etien ſche R tion nen mi d Gen tur. Viti l mar bon ſoli diai gite coni ſeſee — CVI yt vixr aditꝰ pate re reliqarũ latoꝛibꝰ poſſʒ ofluebant vndiq; vtriuſq; ſexus caterue. incredibilis populi frequentietumultuʒ ⁊ pꝛeſſuram inci derunt.⁊ eo quidẽ vſq;. confluebat incredibilis languentiũ mul/ titudoclerus oĩs concomitabat᷑ ſanctas reliquias. Alij ex deuotione flebant. alij/ ſanitate recipiẽtes deo gratias referebãt. Alij decantabant gloꝛie melos populus vo oĩs iubilabat. ⁊ ſic tota letãte RKRoma. ſacro gaudente collegio innũ eris in oeim egritudinũ generibꝰ ſanatis infirmis per diuã Monicã magnificat eſt ſacer NAu⸗ guſtini oꝛdo.qͥd plura.bonꝰ chꝛiſti odoꝛ bona viri ſcti fama ẽ. qm̃ ſicut odoꝛes re⸗ ſoluẽdoꝝ humoꝝ pꝛopꝛietatẽ hnt.ſic bo- na fama bonas ꝓximoꝝ mentes in deuo⸗ tionẽ liquefacit.teſtis ẽ Rachuel qᷓ vt in Tobie libꝛo legimꝰ audita ſenioꝛis o⸗ bie bonitate.⁊ eiꝰ filiũ videlʒ Lobiam iu⸗ nioꝛem intuens.irruit in eum. ⁊ ipſũ am plexans. cũ lacrimis deoſculans dixit. bndictio ſit tibi fili mi.qꝛ bõi ⁊ optimi vi⸗ ri fuiꝰ es. ¶ Cum igit᷑ tot tantaſq; babe⸗ at cũ odoꝛe fama couenientias cõgrue ꝑ illum hanc intelligendã eſſe tranſigimꝰ . que qᷓ;tũ magnifaciẽda.quantũq; defen⸗ denda ſit.conſtat quidẽ ex eo ꝙ ſaluato: noſter nũc crudeleʒ illũ appellat. nüc ma ledicit qui negligit ſuã famam. Et meri/ to quidem. qm fama non ſolum pꝛofici? alijs dũ viuit hõ.ſicut d octrina oꝛis. ſed etiam longe pꝰ obitnm. qꝛ durat.perind e ſapiens ait.bonũ nomen ꝑmanebit ĩ euo Et inſuꝑ.qꝛ meliꝰ eſt bonum nomen.vt pſalmiſta inqͥt. q; diuitie multe.cuius ra tionẽ in libꝛode remedijs vtriuſq; foꝛtu⸗ ne ꝑpſpexit Seneca. qm bona opinio ho minũ tutioꝛ eſt pecunia. Sed illud ſaneẽ aduertendũ ꝙ interdũ ex malo.cũ.ſ.lau⸗ datur hõ in deſiderijs.et iniquꝰ benediei tur. Interdũ de rebꝰ ⁊ negocijs ſeculari⸗ bus. vtpote cũ de potentia.ſapiẽtia ⁊ di uitijs s laudat᷑. Interdũ de bonis ope ribꝰ.ſʒ in malum vtq; finẽ.cum videlʒ ob mundi gloꝛiz cupit laudari· Interdũ ex bonis. boni finis gr̃a factꝭ oꝛi᷑ fama.hec ſolũ poſtrema bona ẽet bonus xpᷣi odoꝛ dicit᷑.⁊ de hac vir ſanctꝰ dũtaxat intelli/ git cum dicit de bono xpᷣi odoꝛe.de bona conũᷣſatione fragrantes:ac ſi patenter aſ ſereret. donet vobis dey. vt fragrantes bo – ex bonis openibus.xpᷣiſ.gratia:⁊ nõ ob alium finem exoꝛta.qm̃ qui gloꝛia ᷑ in d mino debet gloꝛiari.diuino comite auri lio. veſtraq; miczte vitute. Mec oĩa que ſeripſimꝰ mandauimus obſeruetiss ¶ Komentu Ambroſij ſuper verbo. non ſi cut ſerui ſub lege. ſed ſicut liben ſub gra tia NIli pfecto ſunt ſui ſub lege. qui dccoacte timoꝛeq; pene a lege illa/ tee. legis exequunt᷑ mandata. Illi unt ſub gratia liberi ↄſtituti.qͥ amoꝛe li/ ereq; ſalutifera adimplent pᷣcepta. Lex eni vetus in ſeruitutẽ redigebat.gratia qᷓ eſt lex xpᷣi.nos libᷣtati donauit. Illa pol lius obſeruatoꝛibꝰ oĩa cõtingebant in fi⸗· gura. Iſtiꝰ cultoꝛis nudq expeditãq; ſe- quunt᷑ veritatem.per illam ſerui eramus pꝑ hanc liberi ⁊ filij facti ſum dei qm de dit celeſtis pater ſilio ſuo Jeſu xpᷣo pote ſtatem.oẽs eos filios dei facere. qui eum in mundum venientem ꝑ indubitatq re- ciperent ſidẽ placet qppe deo timo: no/ ſter.qm̃ foꝛas expellit peccatum.⁊ initiũ ẽ ſapientie. Sed eũ mag delectat amoꝛ. qm per ipſum iocunde volũtarieq; ſacri ficamus ei. At enĩ non ex neceſſitate aut ex triſticis ſeruiendũ aut ſacrifſicandũ eſt ꝗm̃ hylarem datoꝛẽ diligit deꝰ. Perinde pᷣceptoꝛ noſter ſuqꝗ claudens oꝛationem ait. donet deus. vt obſeruetis hec oĩa.nõ ſicut ſerui ſub lege. qui timoꝛe operantur pene.ſed ſicut liberi ſub gratia conſtituti qꝛ libera iocũdaq; obediunt voluntate. Ad hoc ſanetus Dauid eꝰ flium Salo monẽceu in libꝛo paralypomenon ſcri⸗ ptum eſt.inducere ſatagebat dicens.Cu vᷣo Salomon fili mi ſcito dim patris tui.⁊ ſerui ei coꝛde ꝑfecto ⁊ animo volen ti. Ad Bindei qui ert hieroſolymis fra tres qͥ erãt per egyptum inducere niteban tur dicẽtes in libꝛo machabeoꝝ.Det voꝛ⸗ bis coꝛ oĩbus vt colatis eũ · ⁊ faciatis eiꝰ voluntatem coꝛde magno. ⁊ animo vo/ lẽti.Et apoſtolus Paulus iubet aſianis vt obediant dominis carnalibꝰi timo/ re et tremoꝛe in ſimplicitate coꝛdis.ſi⸗ cut Chꝛiſto.non ad oculum ſeruientes· b quaſi hoĩbus placentes. ſʒ vt ſerui xpᷣi fa cients voluntatẽ dei es aio.cũ bona vo⸗ luntate.hoc ẽ nõ coacte.ſʒ libere atq; letãẽ ter.Cũ qꝛ ſeruitia coacta deo nõ placent ¶ Tã q multo faciliꝰ ea q̃ volũtanie faci mus adimplemꝰ. Hinc a pho dictum eſt Aolenti nihili eſt difficile. Nã cũ volun tas pᷣmatum teneat in aia. ceteris imꝑat viribus. Inde fit vt ſi ipſa pꝛõpta ſit. mox alie obediũt potentie ncce eſt. Cum qm̃ nil ita terret demones.ſicut mẽtis in deo leticia. Hinc beatꝰ dicebat Anthonius⸗ SZnica rõ vincendi iuimicũ. ẽ leticia ſpi⸗ nitualis. Tum q: hylaritas deo ſeruiẽdi nõ ſolũ tolerabilioꝛes facit laboꝛes·ſʒ ma ximũ ẽ incitamentũ.vt alij ad bũ beateq; faciendũ ↄuertant᷑. Pꝛofecto ⁊ ſi neſcia⸗ mus vtꝝ odio vel amoꝛe digni ſumꝰ. ſig⸗ num tñ maximũ ad h̊ diſcernendũ id eſſe arbitroꝛ. vt quiſpiã deo gratus ſit.vt non ſegnis.ſʒ ſollicitꝰ.nõ meſtꝰ. ſʒ iocundus. nõ inuitꝰ.ſed voluntariꝰ.non ↄfractꝰ.ſed ↄtinuus in deo exiſtat ſeruitio. Perinde BSaul pſallentiũ choꝛo ſe iungebat. Per inde ſanctꝰ Dauid in tympano choꝛo. in coꝛdis ⁊ oꝛgano.⁊ in cymbalis bñ ſo⸗ nantibꝰ laudare dñm de celis iuſſit. Per inde etiã eccleſia cantoꝛes ſtatuit.vt otan tes iocundũ haberẽt aim. iocundas deco raſq; altiſſimo funderẽtlaudatiões.Di⸗ cente pſalmiſta.pᷣcinite dño in ↄfeſſione. pſallite deo nr̃o in cythara.um deniq; qm̃ ↄfert libera ⁊ iocunda volũtas in agẽ do totihoĩ robur.qð experiẽs Salomon dixit. Animꝰ gaudẽs etatẽ floꝛidã facit. ſpiritꝰ triſtis deſiccat oſſa. Itaq; cũ deo vltro ⁊ leto aĩo o blatũ ſemitiũ tam vtile tqqᷓ; pꝛeſtans ſit. ¶ An vir ſanct ait. Do net deꝰ vt obſeruetis hec oĩa.nõ ſicut ſer ui qui qð faciunt ex q̃dã coactiõe.⁊ aĩ an guſtia faciũt·ſed ſicut liberi ea.ſ.libertate q̃ nos xpᷣs liberauit.q̃ qð agunt libere voluntarieagũt. Ex quibꝰ qᷓ; clare patet Diui nĩi parentis ſex cõtinere oꝛationeʒ Impꝛimis eni vt ſua ſeruent᷑ mandata. qð in verbo obſeruetis inſinuauit. Sub inde qm̃ ad id nobis potentes nõ ſumꝰ. a deo petijt nob impendi auxilmʒz· qð in ꝓᷣbo donet deꝰ notificauit. Tertio mani feſtauit ad q̃ ſumꝰ ſpliter aſtricti.qð per demonſtratiuũ.hec q̃.ſ.in hac cõtinent regula annuit intelligendũ. Quarto do ingducatur. Amen. cuit qliter iſta obſeruanda ſint accipiẽda. qm̃ integre qð ꝑ demonſtratiuũ oia nop voluit innoteſcere. Quinto ondit quoꝛſũ ſeruanda ſintqm̃ ob duplicẽ finẽ ꝓpꝛiuʒ ſcʒ ⁊ cõem/ꝓpꝛiũ quidẽ intellexit.cũ dixit tanqꝙᷓ; ſpalis pulchꝛuudinis amatoꝛes. CKoezʒz cũ adiecit.⁊ bono xpᷣi odoꝛe de bo na conũſatiõe fragrantes. Hã ↄſcia quã ſpũalis exoꝛnat pulchꝛitudo ꝓpter nos fama ꝑ quam bonꝰ odoꝛ interpᷣtat᷑ ꝓximi g'a eſt. Poſtremo obſeruandoꝝ pᷣcepto- rũ manifeſtauit foꝛmã.ꝑ id quod vltimo ſubdit. Hõ ſicut ſerui ſub lege. ſed ſicut li beri ſbᷣ gĩa ↄſtituti.ac ſi diceret.nõ coacte ſʒ ſponte.nõ triſti ſʒ h ylari.iocũdoq; aio ſunt hec oĩa ſeruanda.Qui eni inuue et cu mentꝭ triſticia religionis exequũt᷑ mã data mime a dcmonibꝰ diſtant. Qui.vt euangeliſta Lucas teſtat᷑ ad iuſſum xpᷣt exeuntes clamabãt. Hõ a fatuis quoꝝ pᷣ coꝛdia ſunt q̃ſi rota carri.Hõ a Simone cireneo.q̃ licet crucẽ dñi poꝛtaret.meruit aũt nihil.qm̃ angariatꝰ illã tulit.Non a iuda ſcarioth.qͥ cum de tã ſacro eſſet col legio ſuñ tradidit ſaluatoꝛẽ. Non a militi bus Pilati. qͥ xpᷣo in eſcam fel:⁊ in potu dederunt acetũ.MHon a malis ruſticis.qͥ cum ſui dñi odio cũcta oꝑant᷑ Caueamꝰ nos fratres his ſilłes fien.Caueamꝰ frẽs in religione taliter deo ſeruire. Sed ſiłes ſund angelis dei ⁊ oim beatoꝝ contioni⸗ bus.q̃ in veritate eiꝰ ſeruiẽtes maieſtati q; iubilant · letanur gaudent.iocundant᷑ pſalluntat eculo poſſitis inſpicere.ne per in ſeptimana vobis legat. Et vbi vos in ueneritis ea q̃ ſcripta ſunt faciẽtes agite gras dño bonoꝝ oĩm largitoꝛi. Vbi aũt ſibi quicũq; vim viderit aliqͥd deeſſe· do⸗ leat de pꝛeterito. Caueat de futuro oꝛãs vt ei debitũ dimittat᷑⁊ in tẽptationeʒ nõ tũ qm ſicut in ſpecu lo nos qua⸗ iuioneʒ aliqd negligat᷑ ſemel Ibellus iſte mentto dicit ſpeculũ ſoin ⸗ (olx⸗ poni name gnicn cpin Ngt burm trun ur.1 Alijs dact⸗ Guen mus. but/ lotar nens t ſter! mol ſpſa neſt nero⸗ te⸗ Pplus eucig lo guoͤnoe ſollten Oleos negoci let No veſe in ſo mone Gu⸗ fenon fun d phithe vangn clem d ſoluett monab⸗ geldi⸗ teſtabel ſe N ani ding ontgn Aerdd 16 Wwatoees⸗ Modoeden ee⸗ mepign mor h 6 ten watpgi⸗ menimne 8 eritni Ean, Qun nſuntit truegur giSne Mwa. we Uimir RNon ticeat aiuinii miuen Wmiu Caniſi Salſis tmr onnon⸗ Es nurſutl ni alntet . les coꝛpaliter ſumꝰ intuemur.ſic qualiter ſpiritualiter viuimꝰ ꝑ canones iſtos dig noſcimꝰ. tum qm̃ ſicut in ſpeculo que ad coꝛꝑalem ſpectant pulchꝛitudineʒ com/ ponimꝰ.ſic quecũq; ad mentis ꝑtinẽt oꝛ⸗ namentu. cum libꝛi huius obſeruantia in anima aggregamꝰ:tum qm̃ ſicut ſpeculũ ex plumbo ⁊ vitro ↄſtat.ita ſpũalis hois vita ex duob oflata.ex humilitate ꝑ plũ bum. ⁊ ex vtriuſq; hoĩs integritate. ꝑ vi⸗ trum ſignificata.ꝑ libellum hunc veſcribi tur. tum deniq; qm̃ quecunq; in duabus alijs regulis.⁊ in ſermone de margaritis ſparſim ediderat.in vnum ſ in libello re⸗ dacta tanq; in ſpeculo poſſumus intueri quem quidẽ inſpicere ſepenumero debe⸗ mus.Etem̃ inſpectio iſta.quanto fiet cre- bꝛioꝛ.tanto vtiq; erit vtilioꝛ.econtra quã to rarioꝛ tanto ꝑiculoſioꝛ. Mãq; recti iti neris ↄtemptus in multa pericula la bi fa cit viatoꝛes.At vᷣo religioſoꝝ rectiſſimuʒ iter regula eſt. Ouam ob rem conari ſum mo ſtudio bẽt ab ipſa nõ uiare. Hec ipſam quiſmodo negligere. qð faciunt ſa ne ſi deũ timẽt. Ideo ſapiens att. Qui ti met deũ nihil negligit.ſi eis non exigua eſt pꝛopꝛie anime cura. Pꝛopterea inquit Aplus.Si om̃is pꝛeuaricatio ⁊ inobedi entia iuſtã accipit mercedem retributiõis quõ nos effugiemꝰ ſi tantaʒ neglexerimꝰ ſalutem.que.ſ.ſanctam ↄſequit᷑ religionẽ. Si eos reꝝ mundanarũ non diſtrahunt negocia.Difficile em̃ eſt immo ⁊ impoſſi bile.vt qͥs ſollicitꝰſit anime ſue ⁊ mundo ¶ Crebꝛo igi legenda ẽ hec regula. Sʒ vt modum pᷣfigeret.a q̊ nulla tergiuerſio ne ſe quiſpiã poſſit excuſare: ſemel ſaltem in ſeptimana iuſſit eam a nobis legi.Mꝛi mo ne ꝑ obliuioneʒ aliquid negligat᷑.qui qð quidem inſinuat.q; a memoꝛia excide re non debetqð ad ſaluteʒ ꝑtinet anima rum. Dedit em̃ nobis deꝰ memoꝛiaʒ.quã phᷣi theſauꝝ appellant imaginem. vt non vana non carnalia. non cetera qͥ ad ꝑni/ ciem ducunt.ſed bona.iuſta.laudabilia ? ſalutifera in ea cum pꝛopheta q̃ dixit. Me moꝛaboꝛ iuſticie tue ſolius.recondamus ac ſi diceret.nec vanum.nec turpe.nec de teſtabile quippiaʒ in mea obtineo memo ria.ſed ſolum que ad tuam ſpectant iuſti⸗ ciam dñne. Et iõ beatum eſſe illum in pſal mo dicit.qͥ in lege dei meditabitur die ac Cvii nocte. Et deſe inquit. Lextus dñe tota die meditatio mea ẽ.Et rurſus inquit. in coꝛde meo abſcõdi elo quia tua vt nõ pec cem tibi. Quid eni eſt in coꝛde abſconde⸗ re eloquia dei.niſi memoꝛie diuine legis retinere mqdata.quatenꝰ ſic ſeruent᷑.vt ʒ eius nõ peccet᷑ maieſtatẽ. erinde etiam Salomon ait. Fili liga legẽ meam in di gitis tuis.⁊ ſcribe illaʒ in tabulis coꝛdis tui Et in Deutronomio dixit de ad iſrł. Erũt verba hec q̃ pcipio tibi hodie in coꝛ de,tuo.⁊ narrabis ea filijs tuis.⁊ medita beris ſedens in domo. ⁊ ambulans in iti nere. doꝛmiens atq; conſurgẽs.⁊ liga bis ea quaſi ſignũ in manu tua.erũtq; ⁊ non mouebunt᷑.añ oculos tuos.ſcribeſq; in li mine ⁊ poſtibo domus tue. Et a ſapiente etiã dictůũ ẽ. q̃ pcepit tibi deus cogita illa ſemꝑ Sed q̃ viri ſancti pᷣcipiũt deꝰpᷣcipit q̃ per eos loquit᷑. Igit᷑ verꝰ ⁊ bonꝰreligio ſus ſue regule pᷣcepta an oculos ſemꝑ ha bere. de illoꝝ obſeruãtia ſemꝑ cogitare dʒ. ¶ ¶ Perinde dini ac viri bti. Bernar⸗/ dus ⁊ Hicolaꝰ Lollentinas reducẽtes ſi bi ad memoꝛiã ſue regule ꝓfeſſionẽ ſepiſ ſune apud ſe dicebant. Memento ad qͥd veniſti.hinc ⁊ ideʒ beatꝰ Nicolaus ꝓ ſue obſeruantie gloꝛia in manu libꝝ geſtat. vbi ſcriptũ eſt.pᷣcepta patrꝭ mei Auguſti/⸗ ni ſeruauiac ſi diceret.ideirco ſolem gero ⁊ ſicut ſol fulgeo.a gloꝛia mea apud altiſ ſimũ magna ẽ.qm patris mei: pᷣceptoꝛis mei.ducis mei.⁊ capitis mei Rurelij Au guſtini adimmpleui modata.D frẽs mei. ſi pellices vt placeant amatoꝛibꝰnũq; ſui obliuiſcunt᷑ oꝛnamenti. Si phariſei.⁊ ſa raboyte ſub pᷣtextu magne obſeruantie in ꝓtenſis fimbꝛijs alligatas ſpinas calca⸗ neũ lacerqtes.incedẽtes nũq; relinbant Si vt videmꝰ multa vlcera ſpõte iugiter nutriũt.vt ſub dei noĩe lucra faciãt.ſi mi⸗ lites vt pᷣdenf᷑.mercatoꝛes vt locupleten⸗ tur.ind efeſſi ſꝑ vagant᷑. Et eoꝝ nũqᷓ; ob liuiſcunt᷑ obiecti.qͥd nos deo vero. ⁊ pꝛi nĩo Auguſtino ſeruiẽtes facere debemus quantũ la boꝛare quãtũq; inſudare debe⸗ mus. Ouũ crebꝛioꝛes ⁊ ↄtinuas curas ꝓ regule obſeruãtia ferre debemꝰ quantum etià totis viribꝰ ſtudere.vt a noſtris men tibꝰ in oĩ noſtra actiõe obiectũ illud bea tificũ gloꝛioſiſſimũ atq; excellentiſſimum qð ſũmũ bonũ ẽ nũq; diſcedat.¶ Hoꝛ⸗ —— ro tres ſunt potiſſime Sathane vtutes. quibꝰ væ miſellis aiabꝰ crebꝛos repoitat triũphos. Obliuio. negligentia.⁊ ↄcupi/ ſcentia. Ex obliuione negligentia.ex ne⸗ gligentia ↄcupiſcentia. ex ↄcupia ruina ⁊æ pꝛecipitiũ oꝛit᷑ aiaꝝ.Eam ob rem bñ pa rens nr inquit.vt ſemel.ſ.ad minꝰ in ſep⸗ timana bec regula nob legit᷑.ne ꝑ obliuio nem aliqͥd negligat᷑. Om̃es &̊ q verazʒ vi tam ducunt religioſam.ſic oẽs ſuas potẽ tias abillicitis retrahant.ſicq; ad vᷣtutes impellant. vt ſi etiã doꝛmiant nõ niſi xpᷣm q̃ xpᷣi ſunt cogitant. He ꝑ obliuioneʒ pᷣ cepta ipſa tranſgrediant᷑· ac deinde tranſ greſſione facta iuſte damnent᷑. Pꝛopte/⸗ rea iudei ita legem dñi lectitabant vt q̃ter in die quaterq; in nocte legerent in volu mine legis. Phariſei.tũ in fronte.tum in bꝛachio decalogũ deferebant ſcriptum.vt ſp memoꝛes eſſent mandatoꝝ dei. Deus item ſicut in deuteronomio ſcribit᷑. pꝛece/⸗ pit Regi iudeoꝝ. ꝙ poſtq; ſederit in ſo⸗ lio regni ſui.deſcriberet ſibi deuteronomi/ um legis huius in volumine accipiẽs ex emplar a ſacerdotibꝰ leuitice tribꝰ. ⁊ ha⸗ beret ſecũ.legeretq; illud om̃ibꝰ diebꝰ vi te ſue.vt diſceret timere dũõm deum ſuum X cuſtodire vba ⁊ cerimonias eiꝰ.q̃ in le⸗ ge pᷣcepta ſunt.pᷣceptoꝛ etiam nr̃ non ob aliam cãm in ſuꝑioꝛibꝰ mandauit.vt ſin⸗ gulis dieb codices certa hoꝛa peterent᷑. diuꝰ Hiero.de monachi manibꝰ nõ ex cigdere pſalteriũ iuſſit. Hec miꝝ ſi in pꝛece ptis regulis. ſtatutis ⁊ oibꝰdiuinis ſcrip tunis legendis tanta adhibenda ſit ſolici tudo.qm̃ nra memoꝛia ·ſicut crebꝛo expe⸗ rimur. ⁊ veteri phoꝝ ðꝛ pꝛouerbio.in nrᷣa mime eſt ptãte.iõ comꝑtum ac demanda tũ eſt.vt obſeruandaꝝ reꝝ crebꝛo fiat re⸗ petitio.⁊ in ſcriptis q̃ vetuſtiſſimaꝝ reruʒ ſunt memoꝛia redigant᷑.Hinc tabelliões hinc ſcribe.hinc lambitoꝛes:contractꝰ.li⸗ bꝛos.codices.tabellas imagineſq; tanq; ppetua ↄdiderunt monimenta. Sed qm̃ nõnulli ad legendꝗ regulã ꝑ ſeipſos pi⸗ gri ſunt.bñ pᷣceptoꝛ nr̃ ait.vob legat᷑.ſ.ab alijs.vt nullũ excuſationis capiatis vela men. aqð vel in cõi capitulo.vel in cõi re⸗ fectione. q plures ↄueniunt ↄgruentiſſi me fit. Sed ne lectionis faſtidiuʒ generet mediocritatẽ tenens.ſemel in ſeptimana iuſſit legendã. Sed qͥd de quibuidꝗ dice⸗ mus fratnibe. à in religione ad ſenert de uenerunt.⁊ nullõ de regula hñt noticiã. q̊ pacto que ignoꝛant ſeruare pnt.Et ſi re gulã non obſeruant. ad qͥd religionis no men hbnt.ad qͥd habitũ deferunt. Honne ſanctiꝰ in ſeculo vixiſſent. qᷓ; ſic in religio ne deũ ꝓfeſſionẽ ſuã in maximũ aĩe cõ/⸗ tempſiſſent pꝛeiudicinm. ¶ Ambꝛoſius pbat erx dictis hãc regulaz tã heremitanis qᷓ; canonicis Auguſtinũ deduſſe. Tq;q; mult multiplicibuſq;.tũ ſummoꝝ vuroꝝ auẽtibus. tũ rõni bus poſſit demõſtrarihos ſacroſ canones nõ ſolum clericis qs ad rectã vi uendi ſemitã in epᷣatu reduxit. Veꝝetiaʒ nobis ſuis fratribꝰ heremitanis. qͥs ante inſtituerat Diuũ parentũ nrm Auguſti⸗ nũ cõſcripſiſſe.ex eo tũ ꝙ libellũ hunc ſpe culũ appellauit. itidẽ euidentiſſime con⸗ ſtat.H in eo ſermonequẽ de tribus ge⸗ neribꝰ monachoꝛum inſcripſit.clariſſime aſtruit ſuos heremitanos hoc regulã dili gentiſſune obſeruitaſſe. vñ in calce ſermo nis pᷣfati ad eos hoc pacto inqͥt. Ad hãc ↄgregationẽ:ſ.heremitanoꝝ. Ego vos ele gi. õ me vos elegiſtis · Ecce poſtq; epi ſcopꝰ factꝰ ſum. VNitalẽ.Nicolaum. Ste phanũ.Doꝛotheũ. Paulũ. Jacobum et Xvyrillü frequenter rogaui.vt me ſolũ in epatu nõ dimitterẽt. qꝛ licʒ ep̃ᷣs eſſem.nõ credebã tñ pauꝑtatem deſpicere. Sed cũ Abꝛahã yſaac ⁊ Jacob.inter diuitias vi uere.aut verã paupertatẽ ſeruare optabã. vt e numero eſſem eoꝝ.de qbꝰdicit Apłs Tãqᷓ; nihil habẽtes ⁊ oĩa poſſidẽtes hos ergo frequent᷑ rogaui.vt venirẽt.nõ vt eſ/ ſent rebelles heremi.ſed ſolitarie etiã vi/⸗ uentes in ciuuitate. habitare etiã poſſu/ mus in placito ſctõ. Sed ecce noluerunt venire tãqᷓ; de ſeipſis timẽtes.ne a ſeculo caperent᷑. NHoluerunt venire. qre nolue⸗ runt venire.nõ qꝛ nõ digni.ſed qꝛ nõ ſo⸗ lum paupes eſſe voluerunt.ſed etiã ſupꝛa id qð in ſpeculo nĩo edidimꝰfacere volue runt. de q̊ nuũc ſummũ gaudiũ habere de bem. ꝗꝛ facere voluerũt. que mihi ⁊ deo pꝓmilerũt. Ecce q;ᷓ aꝑte hanc regulã quaʒ vocat ſpeculũ aſſerit a ſuis heremitanis ad vnguẽ nõ ſolũ obſeruatã extitiſſe.veꝝ Mnſirhi Algonsn em o Srunlge unmnüciech, web; 4 unplobiſgi inbus. u ſunbosſton is Mreriin me. BBenr peechnin BRielidl wui Mir n Ewwst⸗ ni ma N/NX n Nmurdd ficunchei⸗ 1 Wbs umiiſin is iſnil Jo. Cvm etiz eos ſupꝑ illa m artioꝛem duxiſſe vitam Sed foꝛte qdeʒ vᷣitat aduerſarij dice rent. Cõcedimꝰ ſane beremitanos hr̃e ⁊ obſeruare Auguſtini regulam.ſed Augu ſtinũ ilb eam dediſſe non ↄcedimꝰ. Ita p⸗/ fecto inſulſe iſti non loquerent᷑ ſiquidem qᷓ̃ ſequunt᷑ ſaperent intelligerent. De q dicant mihi qͥ vᷣitateʒ tuam aꝑtam oppu gnant. Diuꝰ Augꝰ dicit ſummüů ſe habe⸗ re gaudium. Hon em̃ alieno opus eſt in terpꝛete. Ipſe em̃ſeipᷣm interpꝛetat᷑ cum ſubdit.Quia facere voluerũt que mibi⁊ deo pꝛomiſerunt.Sibi inquit viuenti · et non alteri vicem eiꝰ gerenti dicit. Sʒ qᷣd ei pꝛomiſerũt. Regulam . ſ. hanc quã ſpe culũ vocat obſeruare. ſed q̊ pacto ei in ꝑ ſona pmiliſſent ſi illam in ꝑſona ipſe non diſſet.oc etiaʒ in ᷣmone de cena dñt euidenter innuit cum dicit. Ideo frẽs. vt ego pleniꝰ valeã vna vobiſcũ coꝛrigi⁊ do ceri. relinquere volui p̃ſbyteros meos.q̊ rũ vita apłica via ⁊ eoꝝ vna eſt. Cũ hec dixit ad frẽs ſuos ſᷣmonẽ direxit. ceu per ſeriem textꝰ ſᷣmonis liquidũ eſt · At vero ſi vna eſt vtroꝛũq; Aplica vita ꝑ eum da ta · vtroꝛuũq; vna ſit regula neceſſeẽ. Hõ em̃ hec regula aliam quam apłicaz. ceu in eiꝰ teſtat᷑ ex oꝛdio:vitam ↄtinet.Sʒ vt om nis cauillandi tollat᷑ occaſio.Et nemo ꝑ reꝝ ab Auguſtino geſtaꝝ ignoꝛanti la⸗ bat᷑ in erroꝛẽ.ſane intelligendum arbitroꝛ Sanctũ Auguſtinũ quoꝛundam.vtpote heremitarum ⁊ clericoꝝ ſuoꝝ.quoꝝ ali⸗ os anõ; epᷣs crearet᷑. alios poſtq; epiſco⸗ pus factꝰ eſt inſtituit curã habuiſſe pecu lialem. Alioꝝ autem xpᷣianoꝝ ſaluatoꝛis iuſſu.qͥ ei poſtqᷓ; in epatu ꝑfectꝰ euaſit. ſi cut diuꝰ Pꝛoſꝑ meminit tanq; p eregrinꝰ aparuit vniuerſalẽ curam accepiſſe.Et eo mõ duos edidit libꝛos.q̊rũ vtrũq; appel lauit ſpeculuz. q;q; illud vniuſale. hoc vᷣo ꝑticulare nũcupauerit. Alterũ vtpote re/ gulam iſtã peculialibꝰ ſuis heremitanis ⁊ canonicꝭ·alteꝝ in q̊ vniũſa legis cõgeſ/ ſit mandata.inſpiciendũ legendũ obſer⸗ uandũq; oĩbus vtriuſq; ſex fidelibꝰ ⁊ di rexit ⁊ iuſſit.hancidcirco poſuimꝰ ꝑtitio nem. ne tãte veritatis ſubſannatoꝛes Au gu. verba cũ de ſpeculo ad ſuos frẽs loq⸗ tur. ad vninſale referãt ſpeculum. Haʒ qᷓ in cõi iubent᷑ ſpeculo ſoli deo.que auteʒ in hoc ꝑticulani deo ⁊ btõ Auguſtino ſer uanda ꝓmittunt = hecpmiſſio pꝛofeſſio eſt regularis.quã Augꝰ.in ante allegato pꝛetendit ſermerrr. que ſcripta ſũt.faciẽtes agite gratias do⸗ mino bonoꝝ oĩm largitolꝛ . Ecunda rõ q̃re freq̃nt᷑ regulam le gere debemꝰ ẽ. vt cũ inuenerimus gque ſcpta ſunt faciẽtes nõ nobis tribua largitoꝛi.qͥ nobis gram que in ea ſcripta ſunt faciẽdi donguit.Magnũ qppe ⁊ de teſtabile vitiũ in oim genere munerũ ẽ in gratitudo .ſʒ in donis ſpiritalibꝰoĩno exe crabile ⁊ fugiendũ ꝓpterea phos.qͥ ſe eo rũ induſtria arbitrabant᷑. virtutes fuiſſe adeptos in encheridion refellit Augu.cũ virtutẽ ↄ eoꝝ diffiniuit erroꝛẽ dicẽs · VRir tus eſt q̃litas mẽtis quõ deꝰ in nobis ſi⸗ ne nobis operat᷑.ppterea iudicati ſunt. et euanuerũt in cogitationibꝰſuis phariſei. qm̃ deũ nõ gloꝛificauerunt.nec gras ꝓ ac ceptis retulerũt. Pꝛopterea apłs Paulꝰ cõtẽtioſum inflatũ ingratũq; choꝛinthio rũ genus obiurgat᷑ dicens.quid hẽs qð nõ accepiſti. ſi at accepiſti. quid gloꝛia⸗ ris.quaſi nõ acceꝑis. Pꝛopterea ſicut ful gur e celo cecidit ſathã.qm̃ ꝓ ſuſcepta cel ſitudine factoꝛi ſuo gras nõ egit.ſed ela- tus ⁊ inflatꝰ dixit. Ponã ſedẽ meam ver ſus aquilonẽ ⁊ ero ſilis altiſſimo. Caleʒ quippe inrecuperabilẽ caſum nõ incuriiſ ſet. Si oĩs pꝛouentꝰ ad diuinitatis mu/ nera retuliſſet. cognouiſſetq; nihil eẽ bo⸗ nuũü. niſi qð ab ipſa foꝛet collatũ. Perem/ ptoꝛia igit᷑ res ẽ ingratitudo.hoſtis gra⸗ tie.inimica ſalutis.maloꝝ ꝓuocatio · bũfi cioꝝ exinanitio. meritoꝝ exminatõ.deo ⁊ hoĩbus maxime odibilis. Perinde di⸗ uus Berñ.ait. Ingratitudo inimica eſt aĩe. exinanitio meritoꝝ.virtutũ diſperſio byficioꝝ ꝑditio:ventꝰ vꝛens.ſiccans fon tem pietatis.roꝛẽ miſcðᷣie.⁊ fluẽta gratie. Ouid plura: Si ingratitudis malos exi tus penſamꝰ. nullũ ẽ vitiũ.ex q̊ plura oꝛi antur mala. H ad tantã pniciem ſuũ vi rus effudit.vt iudei innumeris xpᷣi benefi ficijs neſcientes.aut potiꝰ non volentes merita repẽdere. ob inexplica bilẽ eoꝝ in/ gratitudinẽ.eu cruci affixerunt · Romani r1 2 Ambꝛoſi ſuper verbo vbi inueneritis mò ſed agere debemꝰ bonoꝛn oim quoq; triumphũ Scipioni Naſice dene garunt.qui pꝛo republica defendẽda eis totus perfoſſus vulneribus de inimicis hoſtibus victoꝛiã repoꝛtarat. Ande Ro ma ſpõte exul factꝰ dixit. Ingrata patria nõ habebit me nec oſſa mea. Pꝛo cuiꝰ itẽ capite Marcus Tullius poꝛaret eiꝰ ca⸗ put. Ingratiſſimũ hominũ Gneus Po pilius abſcidit. Quã bene igit᷑ antiquus ſermo dicit.grade beneficium nõ niſima⸗ gna ſoluitur ingratitudĩe. JIdcirco ne in/ tantũ labemur viciũ pᷣceptoꝛ noſter iubet vt cũ regule huiꝰ mãdatoꝝ fuerimꝰ obſer uatoꝛes.deo omniũ bonoꝝ largitoꝛi grãs agamus.fugemus qͥppe ingratitudinis penas.⁊ adipiſcemur grate mentis am⸗ pliſſima munera. Que ⁊ ſi innumera ſint in pᷣſentiaꝝ tñ ꝑ pauca dicamꝰ.nã in pꝛi mis grato animo nunqᷓ; veſunt beneficia. Hinc Caſſiodoꝛꝰait. Jugiter ſibi ſubue ni facit cui collatũ beneficiũ ante oculoſ ſemꝑ aſſiſtit. Subinde collata multipli⸗/ cantur augent᷑. Unde ſaluatoꝛ homini grato inquit. Euge ſerue bone ⁊ fidelis. quia in pauca fuiſti fidelis.ſupꝛa młta te oſtituam. Et Caſſiodoꝛus au. Melioꝛa meret᷑ recipere. qui collata bona de coꝛ/ de nõ ꝓbat᷑ amitteret᷑. Et rurſus.inuitat ad magna qui gratant᷑ ſuſcipit modica ⁊ ſpem de futuris recipitqui tranſacta be/⸗ ueſicia recognoſcit.Ampliꝰ aucta conſer uat. Vñ a Criſoſtomo dictũ eſt. Optima beneficioꝝ cuſtos eſt ipſa memoꝛia bñfi⸗ cioꝝ ⁊ ꝑpetua confeſſio gratiarũ. Conſer uata te dignũ receptõe facit.Hã ſi Mie/⸗ ronymus illũ indignũ recipiendũ aſſerit qui de acceptis fuerit imemoꝛ. ecõtra ille dignus erit receptiõe.qui acceptoꝝ non imemoꝛ extiterit bñficioꝝ. Itaq; ſi ex in⸗ gratitudine tot mala.ex gratitudie vᷣo tot bona ꝓficiſcunt᷑.merito ſacroſancta eccle ichnos etiz ↄcitis dicit. Diſce ĩ referẽdis Stijs nõ eẽ tardꝰ aut ſegnis. Diſce ad ſin gula bona gras agere. Seneca etiaʒ oĩis honeſtatis defenſoꝛ optimꝰ ad habendũ aĩm gratum ſic nos egregie hoꝛtat. Cre⸗ damꝰ inquit nihil eſſe grato aio honeſtiꝰ PHmnes hoc vꝛbes. Oẽs etiam ex barba⸗ ris regionibꝰ gentes cõclamabũt in omm iudicioꝛum diueriſitate referendaʒ bene merentibꝰ gratiam. Omnes vno oꝛe affir mabunt.in his diſcoꝛs turba conſentiet: ꝙ ſi de omni etiam rerũ terrenarum mu nere ad id tenemur.quãto magis deſpe⸗/ ctantibus ad mentem obligamur. tenito.⁊ caueat de futuro. ¶ Am bꝛoſiꝰ ſuper verbo. doleat d . pꝛe2- ma regula no bis crebꝛo iu bet᷑ le- agenda.eſt. vt ſi noſtrum aliquis viderit aliqͥd omiſiſſe doleat. In pꝛimis de pꝛeterito. Subinde caueat de futuro. Poſtremo oꝛet. vt ei omne debitum diꝰ mittat᷑ q̊ ad omiſſa. ⁊ in temptationẽ non inducat quo ad ea que poſſent male cõ⸗ mitti. Duo ecerte ſunt ad verã peniten tiam ſunt opoꝛtuna.doloꝛ de commiſſis peccatis.⁊ pꝛopoſitum nõ vlteriꝰ peccã/ di.Ob eam rẽ dicit Ambꝛoſiꝰ.penitentia eſt mala pꝛeterita plangere.⁊ plangenda iteꝝ non cõmittere. Et beatꝰ: Gꝛegoꝛius penitere dicit eſſe.añ acta peccata deflere ⁊ flenda nõ cõmittere.Et Iſidoꝛ ait. Ir riſoꝛ eſt non penitens.qͥ adhuc agit qð penitet.nec videtur deũ poſcere ſubditꝰ. ſed ſubſannare ſuperbꝰ. Canis reuerſus ad vomitũ penitẽs ad peccatũ. Et parrs noſter in ſoliloquijs ait. Inanis eſt pnia quam ſequens culpa comnqͥnat. Hihil p/ nes dicens.Gtatias agamꝰ dñno deo no ſtro. dignũ ⁊ iuſtum eſt. equũ ⁊ ſalutare. nos tibi ſemꝑ ⁊ vbiq; gĩas agere.dũñe ſan cte pater oĩpotens eterne deꝰ. Ad eas in ſuuper parẽs nr in libꝛo de ſancta vᷣginita te nos impellit cũ ait. Quid meliꝰ aĩo ge ramus. ⁊ oꝛe pꝛiomamꝰ.⁊ calamo expꝛi⸗ mamus:qᷓ; deo gras. Hoc nec dici bꝛeui us.nec audiri letiꝰ.nec intelligi gratius. nec agi fructuoſiꝰ põt. Et diuꝰ Bem ad — Ben ee. .⸗ — — ſunt lamẽta.ſi replicant᷑ peccata.nihil va let veniam a malis poſcere ⁊ mala denuo iterare.ideo ſane h̊ in loco ait. doleat de pꝛeterito.caueat de futuro. Cũ autẽ vo⸗ lumen claudens ſubdit oꝛans.vt ei debi- tum dimittat᷑ ⁊ in tẽptationem nõ indu catur inſinuat.ꝙ deus eſt qui peccata di mittit.⁊ qui nos tenet vt in peccato non labamur. Imbutos eni vitijs aios exue⸗ re atq; emendarevt inquit Ambꝛoſiꝰ.vir tutis eſt perfecte ⁊ celeſt gre. Pꝛopterea doctoꝛ egregiꝰ Petrus longobardꝰin p⸗/ Ertia rõ ob quam hec ſacratiſſi⸗ „ Jo. cx ariſſimo ſuaꝝ ſnian volumine. pniam diffinit eſſe gratiam.q comiſſa mals eum emendationis ꝓpoſito plangimꝰ æ odi-/ mus.= plangeda. vlterius non cõmittere volumꝰ, Ita ꝙ gratia. que pnia eſt. que-/ dam vei vᷣt infuſa.⁊ aff latꝰ quidaʒ eſt. ã vtrunq; pnie cõplectimur actũ vt.ſ.pꝛete nta plangamꝰ. alia non comittamꝰ.hec autem vnt tam magna. taq; efficax eſt. vt foꝛte homini maioꝛẽ deꝰ? oferre nõ poſ ſit. Ceſtante Gregoꝛio qͥ in paſtoꝛalibus ait. Heſcio an poſſit ve homini maioꝛe,ʒ gratiã ↄferre.qᷓ; vt eiꝰ miſterio puerſi ho- mines in meliꝰ cõmutent᷑. Mam hq̊ eſt tõi/ to maius qᷓ; hoĩes ſuſcitare. q;to aia me lioꝛ eſt coꝛꝑe. ¶ Oigit᷑ ſalutaris pnia.O Eypꝛiano referã.oĩa ligata tu ſoluis.om nia clauſa tu reſeres. om̃ia aduerſa tu mi tigas. om̃ia ↄtrita tu ſanas.oĩia ↄfuſa tu lucidas.om̃ia veſperata tu aias.oẽs egri tudines tu tollis. iõ pater pᷣceptoꝛ et ca⸗ dis greſſum.aridis copiaʒcecis reſtituit tem munit roboꝛat. ¶ Ambꝛroſi ſup vbo oꝛnns. vt ei debitũ mittat. ⁊ in temptationeʒ non inducat᷑ T bñ inquit vir ſanctꝰoꝛans. vt um oiĩs xpianꝰ a diet eſt rp ebeat i 4 „ . petitiones cõplexꝰ eſt vt vebita nobis di nã doceret doctrinã vt pꝛo dimittendis de bitis.euitandiſq; temptationibꝰ. qᷓ;vtile gageret mandatũ. ¶I Hcunq; q̊ͥs de peccato doleat ac peniteat.de ipᷣoi/⸗ rũ remiſſione tñ certꝰ eſt nunq;. Idcirco merito nunqᷓ; abijciendũ eſſe timoꝛẽ ſapi ens iuſſit. Et Dauid ppheta ſanctiſſimꝰ) ad deũ loquens ait ꝓ hac.ſ.peccatoꝝ re- miſſione/oꝛabit ad te oĩs ſcũs ĩ tꝑe opo: ptationeʒ non inducat᷑. qnmm̃ at imitari veſtigia. Et ips o:andi for mã ↄſtituens inter ſeptẽ magni myſterij tuno. ppterea vt ip̃enoꝶ debita dimitti tur. leuemꝰ iugiter coꝛda nra cum mani- bus ad eũ in celũ. Memoꝛes ſimꝰ delic⸗ toꝝ noſtroꝝ clamãtes cuʒ ꝓpha.Ampliꝰ laua medne ab mniqͥtate mea. ⁊a peccaꝰ- to meo mũda me.qm̃ iniqͥtatez meam co gnoſco. Hos de cõmiſſis accuſantes cũ eode dicamꝰ. Dixiafiteboꝛaduſuʒ me inꝰ iuſticiã meam ⁊ tu remiſiſti impietatẽ pecꝰ cati mei.Mabeamꝰ coꝛ ↄtrituʒ:ↄfitamur oꝛe delicta. relinquamꝰ vias malas.ſati/ facientes nobis ipoſita.⁊ expibentes mẽę b.:a noſtra ſeruire iuſticie. pietat exercea mus obſequia.qꝛ bti miſericoꝛdes.vt xps aitqm̃ miſericoꝛdiã conſequent᷑. Pꝛoxi⸗ mis nir̃is remittamꝰ iniurias.qm̃ ipſe oꝛã fulgur tonant dei. O vᷣtꝰ omnis aduſa rioꝝ ꝓſternens vᷣtutes.O lumen oẽs ani maꝝ tenebꝛas fugans. qð de te noui cum dum iuſſit:dimitte nobis debita noſtra ſi cut ⁊ nos dimittim debitoꝛibus noſtris. Eccleſiaſticã impetremꝰ remiſſioneʒ. qm̃ de ipᷣa aptis inqͥt Saluatoꝛ· Quoꝝ remi ſeritis peccata remittunt᷑ eisequo aio di uina tolleremꝰ flagella.caroꝛũ ſuffragia. ſanctoꝛũq; pces impetremus. Deniq; cõ is. i Maggdalena multũ diligemꝰ.vt cũ ea no put noſtꝝ Augꝰ. d te inqͥt. Pnia lãaguo res ſanat.lepꝛoſos curat.moꝛtuos ſuſci tat.ſanitatem auget gratiã ↄſeruat, cau- bis multa dimittant᷑. Adiecit tandẽ oꝛan dum eſſe.vt in tẽptationẽ nõ inducae. Antiquꝰ humani generis hoſtis dyabo⸗ is copi lus. ſemꝑ q̃rit quo pacto nos expugnet. viſum.vitia fugat.vᷣtutes exoꝛnat.men/2⸗1jDvx expugnatos a xpi nos eijciet ſeruitio. eie mun i ſibi fiamo. quꝗ deuoꝛet pꝛeda. Et cum vrerſutꝰ ⁊ callidiſſimꝰ = impoꝛtunꝰ ſit.cõ/ ſtanter pꝛudent᷑ ac foꝛtiter reſiſtendũ ẽ ei. ſic quidem vt ſi ipſe cũ ſuꝑbia te inusdart CTuad arma humilitatis recuras. Si ci inuidia aggredit᷑ tu caritate ſuccendaris. S ciũ ire iaculis te vulnerat.tu ad man ſuetudinis ⁊ patientie recurras medica- menta. Si te ſegnitie ⁊ toꝛpoꝛe afficit.tu exꝑgiſcere ⁊ in oibꝰ te bonis occupa ope cõplexꝰ eſt ita no ribus. Si tibi gule luxurieq; oblectamẽ- mittant᷑ ?⁊ in temptationẽ nõ inducamur. ↄſequens fuit.vt Augu.illi veraciſſius diſcipulꝰ.⁊ alioꝝ doctoꝛ eximius eam ſa ta pꝛeponit.u cum ieiunijs· vigilijs.di ſciplinis.⁊cõi carnis moꝛtificatiõe reſpõ deas.Si tibi theſauros.pᷣdia.potẽtatꝰq pollicet᷑.Lu ei xpᷣm nudum in cruce pen ; vtile dentẽ oſtendas.⁊ illiꝰte imitatoꝛẽ eſſe hby Mam quantũcunq lari fronte munimine cruc ſignatꝰ reſpo deas. Ipſe xpᷣi memoꝛiã de coꝛde tuo au ferre conat᷑.⁊ tu illum deuotõe inflãma/ tus ſꝑ in mente geras: Ille inquit inuo⸗- ca me:vt iuuẽ te.tu autẽ mox clamare nõö ceſſes. Deꝰ in adiutoꝛium meũ intende. dñe ad adiuuandum me feſtina. Cõfun. . .êłẽ ê“ð EEEEEE õäl dan F 7 reuereant᷑ q querũt animam mez Lonuertant᷑ retroꝛſum ⁊ erubeſcãt.q̃ vo lunt mihi mala. auertant᷑ ſtatim æ erubeſ. cant qͥ dicunt mihi. euge euge. Ille ait.te vncipem magnũ faciam. ⁊ oia regna mũ di dabo tibi.ſi cadeẽs adoꝛabis me.tu cũ xpᷣo ei dicas. Scniptũ eſt.dnm deũ tuuʒ adoꝛabis.⁊ illi ſoli ſeruias. Ille obcecare tibi oculos fidei ſatagit.tu ad Jeſum qͥ ẽ ſaluato: exclames.O dne deus meꝰ virtꝰ mea.deꝰ ſalutis mee.illumina oculos me osne vnqᷓ; obdoꝛmiã in moꝛte.ſ.ꝑ amiſ⸗ ſionẽ fidei.ne dicat inimicꝰ meus pᷣualui dduerſus en.Et qm̃ dyabolus mille arti fex eſt.⁊ oĩ calliditate imbutus.cũ viderit ꝙ te directe expugnare nequeat.trãſfigu rat ſe in angelũ lucis.vt ſub ſpẽ boni ma⸗ la tibi ꝑſuadeat:⁊ ſepenumero q̃ in ſe bo⸗ na ſunt.ſic veneno inticit.vt etiam bona agendomale.te perdat.Sic ſepe ad ma⸗ gnas ducit abſtinẽtias ĩcautos.ſic ad di⸗ ra flagella intꝑatos:ſic ad oĩa elargiẽduʒ imoderatos.vt illos ꝑ actꝰextinguat pe⸗ nitẽtie.hos ad pᷣcipitiũ ⁊ laqueuʒ veheat deſperatiõis.his aũt ⁊ alijs hmõi machi namẽtis eiꝰ opoꝛtune reſiſtit᷑ſi cũcta nſa opꝑa cũ menſura agimꝰñ ſale cõdimꝰdiſ⸗ cretionis. ¶ Sed quenaim er ſit cq tanti odij erga genꝰ humanũ ſeminaria ꝓfecto admirãdũ eſt.cũ ipſeab hoĩe in illo ma⸗ xime creationis exoꝛdio nulla vnqᷓ; fue⸗ rit laceſſitꝰ iniuria.Ad qð dicimus.qꝙ cũ ipſe ab initio in veritate nõ ſteterit.⁊ cõ/ tra factoꝛẽ ſuũ coꝛnua erexit.nilmirũ eſt vt inferioꝛes acriter inuaſerit.Rurſus vi dens.ꝙ hõ illuc erat aſcẽſurꝰ.vñ ipſe fue rat eiectus.ꝑcuſſus inuidia.quibꝰ potuit eũ ſemꝑ fuit inſidijs pꝛoſecutꝰ.hõ ecõtra ſũmi dei fretꝰ auxilio nixus eſt bonis ſtu dijs iũgi celeſtibꝰ.ꝙ cum ſibiad verecun diam aſcriberet.peſſima nũq; deſtitit ma chinamẽta cõficere.Et augere vires ⁊ po tentatꝰ ſuos.cũ ꝓditoꝛibꝰd ncibꝰ ſequa cibꝰ eius. ¶ Güt eni duo alij tẽptatoꝛes quibꝰ tqq; ſtrenuis ducibꝰ ad debellãdũ hoĩem vtit᷑ vno quidẽ extemo.altero in⸗ temo.vnꝰ mundus eſt.alt᷑ caro. vterq; in terficit.de pᷣmo inqͥt Apłs ad Timotheũ Qui volũt diuites fieri incidunt in tem/⸗ ptationẽ.⁊ in laqueũ dð yaboli.⁊ deſide⸗ * ria multa inutilia.v nociua q mergũt ho⸗ mines in interitũ ⁊ ꝑditioneʒ. Radix᷑ eniĩ oĩm maloꝝ eſt cupiditas.quã quidq ap/ petentes errauerũt a fide.et inſeruerũt ſe doloꝛibꝰ multis.vigilijs.ſ.peregrinatio⸗ nibus.ſiti.fame.frigoꝛa.nuditate.caloꝛibꝰ inuaſionibꝰ terre mariſq; ꝑiculis ⁊ oĩ in erxplebilitate inquietudineq; affecti.hinc ⁊ idem ait. Reſipiſcant.ſ.cupidi a dyabo u laqueis.a qͥ captiui tenent᷑ ad ipſiꝰ vo luntatem. De altero idẽ gẽtiũ doctoꝛ ait. AQidi alterã legem in mẽbꝛis meis repu⸗ gnantẽ legi ment mee.Et hic hoſtis acer rximꝰ eſt.⁊ ſathane marimũ pꝛebens auxi — lium ad caſtrũ aie ſubuertendũ.facile eni ciuitas expugnat᷑ſi pꝛoditoꝛẽ habeat in ternũ.qui inſtantibꝰ bellatoꝛibꝰ exterius poꝛtas aperiat vt inde ciues capiãt. pᷣden tur ⁊ mactent. Ob eꝗᷓ rem inqͥt Boetius. Nulla maioꝛ ⁊ effecacioꝛ peſtis ad nocẽ/ dum q; familiar inimicꝰ. quẽ cũ in nullo cuſtodeſ ſibi pᷣcaueãt.facillime caſtꝝ iua dit᷑.qð teneri pacifice credebat᷑.qs Alexx⸗ drũ Dariũ ceſarẽ. ⁊ pene oẽs rõanos im patoꝛes interemit niſi eoꝝ aliqͥs domeſti cus. Quis mũdi Saluatoꝛem xpᷣm pꝛo/ didit niſi eiꝰ diſcipulus:economicꝰ ⁊ p⸗ ditoꝛ iudas. ¶ Sic ⁊ caro ille hoſtis do⸗ meſticꝰ eſt ⁊ internꝰ qͥ Sampſonẽ foꝛtiſſi müũ excecauit. Qui Dauid regẽ ſctiſſimũ ad fediſſima induxitdũ tam nefando ad ulterio deteſtanduʒ adiunxit homicidiũ. Qui manu femine atrociſſimũ iugulauit Holofernem . Qui ſapientiſſimos mũdi Salomonẽ ⁊ Ariſtotelem ꝓſtrauit. OQui raptu Melene troyam inextinguibili tra didit incendio. Qui deniq; oẽs viros foꝛ tes ⁊ religioſos expugnare conat᷑. Hic⁊ apim Paulũ ſic acerrime ⁊ crebꝛo iuade⸗ bat.vt pluriesg xpᷣm rogauerit vt ipſuʒ ab eo auferret. ¶ Idcir. ehoſtem ternum ad purgãdũ ſoꝛtiſſimũ.non ẽ ver ſa fronte bellandũ. ſed ab eo potiꝰ fugien dum. Et G̊ eſt ↄ eum efficaciſſimum reme dium. iuxta apli Pauli pceptum dicent· fugite foꝛnicationẽ.fugemus autem opti⸗ me.ſi carnales amoꝛes.impudicos aſpe⸗ ſationes·eb:ietates.ſomnolentias.toꝛpo res· illicitos tactus.ſtratꝰ molles.choꝛe/ as.ſonos.cãtuſq; vanos ⁊ illicitos fugie mus. Si camem abſtinentia eſce 2 potꝰ. dcirco ↄ hunchoſtem in⸗ ctus.vana colloquia.pꝛurientes auditus mulierum conuerſatõnes. ocium.comeſl⸗ fugea 4 nn N ts . ient. ſ hlcm dermn mat. toꝛſe llumn Peo ſtlcet nuq̃ nnusqy aufera ſchtar⸗ belln gitnf Obet pbel —— ſtnod ſoind⸗ ſncnee oldtion bolisa carmaen miscof llur noſe Ros wel ligf eſtvi hoſtr ſeſiki g mmi ecczn deum. glume expug vexzeo celum. (cceper cmeo *pullis repot denon 954 uf⸗ alin anagit r ie alstin ezuͤmb han we Küdon . sruh dehoſgr edens ndi igceni l tmubertens Sair z0e ni Poenus⸗ Nens 10 noi Männh clemnectini Uhqs ai oiz os s M n eon : Nleboſsdo⸗ mwniuni imninh umt man, cinitae Gulſewsnid ut Nn –— othe⸗ – Fo. CX ſlagellis. vigilijs. laboꝛibus. ⁊ omniũ bo narum artium ſtudijs domamꝰ. ¶ Con⸗ mat.Cogitemus quid celi terreq; patra⸗ toꝛ ſic inter nos pauꝑ eſſe voluit.vt pꝛo⸗ pꝛium non haberet domiciliũ.Cogitemꝰ ꝙ pꝛopter hec fluxibilia. caduca.⁊ terre⸗ ſtria.eterna ⁊ celeſtia ꝑdimꝰ. Cogitemꝰ ꝙ nũqᷓ; noſtrum explent affectũ. Cogite⸗/ mus ꝙ cũ eternos inferant cruciatꝰ. vitã auferant ſempiterni. * ontra dyaboli teptamenta. Pꝛimũ remedium eſt iugis belli memoꝛia. Qui enĩ ſꝑ aduerſari: co gitat factionẽ facilius eiꝰ euitat incurſus Ob eam rẽ ſanctus Job dirxit. demen/ to belli.Alterum eſt vigilantia. vñ in ca⸗ ſtris die noctuq; ꝓ euitandis oſtiuʒ iua ſionibꝰ fieri cõſueuerunt excubie ꝓpteraean ſanctus Petr monet vt ſobꝛij ſimus.⁊ in oꝛatione vigilemꝰ.qꝛ aduſariꝰ noſter d ya bolus circuit querẽs quẽ deuoꝛet.Certiũ ⁊Z armatura bona. Cm̃ enim milites in ar mis cõfidunt.vt ſi bene armati extiterint. nullum timeãt inimicũ. rmatura aũt noſtra fides eſt. de qua Apłs ait. Indui te vos armaturãq dei.vt poſſitis ſtare ada uerſus inſidias d vaboli.Et rurſus.ſan⸗ cti ꝑ fidem vicerunt regna. Etiterum. hec eſt victoꝛia noſtra q̃ vincit mundũ.fides noſtra.Et beatꝰ Petrus.Cui.ſ.dyabolo reſiſtite foꝛtes ĩ fide.Adde his ſancte cru cis munimen. diuini anxilij inuocationẽ peccati confeſſionẽ.eleuationem vultꝰ ad deum. AM beatus Anthoni dixit. Si⸗ gnum crucis ⁊ fides ad deum nobis in/ erxpugnabilis murus eſt. Et cũ in medio vexationũ demonum oculos eleuaret ad celum.vidit aꝑiri deſuper culmen domꝰ. v pulſis tenebꝛis radium ad ſe luc influe re.poſt cuius adueutum ſplendoꝛis nec Demonum vllus apparuit. ⁊ omniũ que receperat toꝛmẽtoꝝ ceſſauit doloꝛ. Excel lens ʒ aduerſarioꝝ impulſus remediũẽ. coꝛde oꝛeq; ſe xpᷣi famulũ eẽ pfiteri. AUñ cu.in ferociſſimarũ beſtiarũ ſpecie demo nũ inultitudo btm̃ Anthoniñ inuaderet eonꝝ cognoſcẽs ſeuitiã dixit ad feras. Si trra mundi tẽptationes Cogitemus ipꝛi⸗ mis.qꝛ mundus omnes cuiuſuis ſtatꝰ et conditiõis decipit.multa nobis pericula igerit.nulli vnqᷓ; fidelis extitit. Gane igi tur beatꝰ Stegoꝛiꝰ ai contẽnendus eſſet hic mundus ſi nos ſuis bonis omnibus demulceret.ſed cũ tot ſuper nos mala in gerat.quid aliud qᷓ; vt non diligatur cla- a dño contra me data ẽ vobis lnia deuo rare conceſſum. Si autẽ demonũ huc ve niſt in pulſu.abite qᷓntotiꝰ.qꝛ famulꝰ xpᷣi ſũ.ad qð verbũ mox illa feraꝝ multitudo quaſi ceſa flagellis aufugit ⁊ euuanuit. ¶ Kelictis aũt alijs remedijs.qᷓ ꝓ ↄſer⸗ uanda pudicitia ſuꝑiꝰ poſuimꝰ ſolum æ bonoꝝ adiutoꝛio aliqͥd duiſeramus. Cm̃ em̃ bonoꝝ viroꝝ ↄuentꝰvalet.vt om̃is de monũ inſidie. omia mundi picula.om̃ia carnis incendia oia deniq; tã interna qᷓ; externa pᷣ ipᷣm euitent᷑ aduᷣſa. Cũ qꝛ inter bonos viros xpᷣs manet ipᷣo teſtante qui ait. Abi ſunt duo vel tres ↄgregati in no mine meo in medio eoꝝ ego ſum. At vᷣo vbi xpᷣs · eſtoim bonoꝝ aggregatio ẽ Abi xpᷣs eſt. oim aduerſantium debellatoꝛ eſt Abi chꝛiſtꝰ eſt. omnium egritudinũ me/⸗ dicus eſt. Abi chꝛiſtus eſt infallibilts ſa pientia.inexplicabilis clementia. inuicta maieſtas.⁊ ineuertibilis iuſticia eſt. Cuʒ quia boni ſunt ſicut carbones ſuccenſi. qͥ pꝛopter vnifoꝛmem ignitionem intenſio nem pꝛoducunt caloꝛem.ac per cõſequẽs foꝛtius reſiſtunt frigoꝛibus.nebulas pꝛo fugant. aerem purgant. venenoſos vapo res conſumunt.coꝛ letificant.vitamq; au gent ⁊ conſeruant. Sic boni qui vnani⸗ mes ſunt.feruentioꝛi copulantur caritate que frigus expellit timoꝛis nebulas pꝛo/⸗ ſugat peccatoꝛumuerem hoc rationis a/ cumen purgat ⁊ ſerenat venenoſos va⸗ poꝛeshoc eſt malas cogitationes:⁊ doez-3ʒ ſideria vana conſumit. coꝛ ob dei amoꝛẽ letificat. ſpiritualem anime vitam auget ⁊Xconſeruat. oꝛro pꝛopter hec expe⸗/ tenda eſt religio. in qua nunq; ſunt.q̃ᷓ conſolant pꝛoximoꝛum ſaluti. qui alios conſolentur.qui iuuent. q̃ tueatur. quiq; oppꝛeſſos defendant ⁊ ſubleuent.Adſũt enim in ea continue oꝛatoꝛes.⁊ apud de⸗ um interceſſoꝛes. Non deſunt qui flage lis.vigilijs.ieiunijs lachꝛimis.⁊ alijs bo ne penitentie operibus pꝛo alijs cõtinue interpellent: adeo vt neſciam quod ma⸗ ius miraculum ſit.qᷓ; qð tot iuuenes: tot adoleſcentes.ot nobiles.vninſi eniq;. quos in religione videmus.velut in car⸗ cere aꝑto teneant᷑.ſine vinculis ſolo dei timoꝛe cõfixi.ꝙ in tanta afflictiõe ꝑſeue rent pnie vltra vinutẽ humanã ſupꝛa na⸗ turã ⁊3 cõſuetudinem.Hõ deſunt etiam q̃ imoꝛtali deo deuota ſuffragia oblatio nes.ſacrificia.⁊ imaculatã hoſtiam quo/ tidie offerant. ¶ ANꝛoinde nõ iiuria.ſ cta religio oꝛtꝰ concluſus oibus odoꝛife ris herbis repletus pomerium oĩbus po mis abundãs.pꝛatũ oĩbus floꝛibꝰ nitens vinea oĩbꝰ vinimaneribꝰ ſcaturiẽs.apo⸗ theca oĩbus aromatiboplena dicit᷑. Im/ mo⁊ celũ empyreũ menito dici põt.qm ſi cut illud igneo nitet ſplendoꝛe.ita ſancta religio virtutũ fulget cadoꝛe.Et ſicut in ſpũs.⁊ a q̊ omnes virtutẽ ſuſcipiũt.ita in oĩm cura dictꝰ eſt.a qͥ omne religionis re gimen pmo dependet. Et ſicut in celeſti illa curia tres ſunt angeloꝛuʒ hierarchie. Supᷣma.media⁊ infima·⁊ quelibet ex tri bus conſtat oꝛdinibꝰ.eo pacto ſuo mõ in ione. Et quẽadmodũ pꝛima ange loꝝ ex ſeraphin.cherubin.⁊ thꝛonis con ſtat:per q̊s amoꝛis incendiuz. plenituildo ſcientie.⁊ ſedes diuine deſignat᷑ maieſta religione. Mꝛoinde nõ iiuria.ſan tis. ita in religione vt de noſtra dicz in ?b ma hierarchia. ſunt mgri bachalarij 2⁊ leex ctoꝛes.in quibꝰ ꝑ lumen diuinarũ ſcriptu rarum caritas ſapientig.⁊ aĩ regnare de- bet foꝛtitudo.⁊ ceu in ſcdᷣa celeſtiũ ſpiriꝰ tuũ ſunt dñationes.pꝛincipatꝰ ⁊ pttes. quibꝰ regendi data eſt ptãs.ita in religio ne ſunt puinciales.pꝛioꝛes ⁊ ſuꝑioꝛes.qͥ bus gubernãdi datũ eſt officiũ.Et vti in tertia celeſtiũ mẽtiũ ſunt virtutes.archẽ datũ eſt myſteriũ.ſic in religione ſunt ſa cerdotes. tãq; dei virtutes.d yaconi taniõ archangeli.= ſubdyaconi tanq; angeli. ? celeſtes nuncij. qui ſanctoꝝ ⁊ ſpiritualiuz rerum ſunt miſtri.⁊ ſicut in illa ſuꝑna ci- uitate.xxiiij.ſunt ſenioꝛes. ita in hac ſctä religione. xxiiij.ſunt diffinitoꝛes. Et ſirtut ibi alij pꝛiarche.alij ꝓphete.alij apli.alij euangeliſte.alij doctoꝛes.alij martyyees. alij cofeſſoꝛes vigines ſunt.qͥ beatam dei faciem ↄtemplant᷑.ita in religione alij ſüt qui in ea ꝓcreãdoꝝ deo fratrũ donũ hiit alij qui ſpnm ꝓphetie acceperũt indies gecipiũt.alijs ſicut apłis dũs dedit pote ſtatẽ ſuper naturãa. vt eam curarẽt.ſuꝑ de ipfſa imutarẽt.ſuꝑ moꝛtem vt es contem⸗ nerent: ⁊ abea deuoꝛatos ſuſcitarẽt. ſuꝑ augelos vt coꝛpus domini 2ſecraret.ſu oẽs mundi nationes.vt in oẽm ternq au⸗ diatur ſonꝰ eoꝝ. alij euangeliſte qͥ eus»ge lij fluming ꝑ interpᷣtationis ſublimitateʒ Alij martyres qui ꝓ deo ad oẽ gen mor tis ſe exponunt. alij ↄfeſſoꝛes.qͥ in hym2,9[ nis ⁊ canticis deñ laudare nõ ceſſantalij virgines q coꝛpoꝛis mentiſq; integritatt illeſam iugiter ſeruant. o raeiſ m ⸗ vol Et vt de innu⸗ meris nie acratillime religionis per pau cos referã habem?diuos viros Clemen tẽ vꝛbeuetanũ. Hicolaũ Tollentinatem · Auguſtinũ ⁊ Haufredũ.⁊ Johannẽ Se nenſes. Egidiũ ⁊ Auguſtinũ Romanos Johannẽ bonũ Mantuanũ. Guilielmũ Simplicianũ. Petrũ Eugubiẽſem. ho mam Ariminenſez. Dimonẽ udertinũ Angelum de Burgo. Nitum de EVnga nia. Philippũ Placitinũ. Simonẽ al ſuanum. Zimguſtinũ Anconitanũ. Gui⸗/ Anthonius Coꝛnetanũ. Lupũ Surig- nenſeni habemus Michaelem de maſſa⸗ BGꝛegoꝛium de Arimion. Alfonſum Col letanu· Gerardum Senenſem. Jacobũ Aitribienſem. Agolinum de vꝛbeueteri Bonpnauenturam. ? Albertũ Patauinos. Henricum Germanum. Gerardũ Per⸗ gamenſem. Alexandmm de ſancto Elpi ſaxoferratenſem. Sabꝛielem Spoletanũ Camerinenſem. Guiliermum Cremonẽz ſem. Thomam de Argentina. Bartholo⸗⸗ Ailndream Mediolanenſem. Alexandruzʒ Honofrum 2 Oluienum floꝛẽtinos· Yyo hannem Jmolenſem ? alios complures quos iĩ pꝛeſentiaꝝ omiſſos faciam. quo ruz alij in ſanctitate.alij doctrina· alij ẍÿS vtroq; munere chꝛiſtiane fidei extiterunt 4 . lumiaria. Et rurſus ſicut in celeſti patris ita 2 in religione vnus vems pꝛepotens reru adoꝛatur. cta. celeſtium milit ¶AMWerito igitur ſacraſan/ 2z immoitalis deus tqq; ſummũ bonum ꝰ omuium finis. colitur veneratur 7 . ſmones vt eos euerterent. ſug elementa vt ꝛz inetpugnabilis v:. ertto igi ce ipſa Danmen dauit mnits Nut ſli (ſaüri Nali ſes pauc 8 Kinon ſcand ſhifa cencs (hvia nnqjliu Zugy⸗d wontn⸗ eofame heretie nericie ſealtio qutoi⸗ ſernato uupſ⸗ narhot nentiſin Nubr Poupes: pann (luſaune ſana wen ſcge onnd quemw nulla gullon genis i ſutni n Nenti inoin ie gllrigi mnsſlne lhcüpin nund, digene enöchnen naſchn ngexn os e Wremis⸗ Eini nnos mmiend iandönd mci ii Van i ürle Fo, daniticũ illud carmen canendũ. Funda/ mẽta eiꝰ in montibꝰ ſcis.qm̃ maximi.ſan ctiſſimi.atq; excelſi dei mõtes ſcãꝝ religio nũ extiterunt fundatoꝛes. Relinquã Ba ſiliũ. Bñdictuʒ Bernardũ Dñicum Frã ciſcũ viros ꝓfecto mire ſcĩtatis:qui tan ꝑadiſi montes tot tantarũq; religionum baſſes extiterũt.ſoluʒ de nr̃o fundatoꝛe ꝑ uis em̃ aurelio Augu/ ſtino in ↄſeruanda lege excelſi.in ampli/ ficanda vei ciuitate.intnẽda defendẽdaqB; xpᷣi fide.in explanãdis dei archanis ĩ do/ cendis inſtruẽdis ↄuertendiſq; aĩabꝰ.in conuincẽdis ꝓfugandiſqʒ fidei myſterijs vnqᷓ; ſilis inuentꝰfuit/qͥs mons excelſioꝛ Augu.qͥ vt diuꝰ Mieroinqͥt.ſuꝑ omnem montinʒ cacumĩa volauit quaſi aq̃la.q̃ͥs eo firmioꝛ.qͥ nulł minis pꝛincipiũ.nullis hereticoꝝ iacuł agitari. aut q̊uumõ mo/ ueri aĩie potuit ·quis viridioꝛ.qͥ in om̃i ꝑ⸗/ ſecutione extitit recenſioꝛ. Quis vberioꝛ qui oĩm ſanctaꝝ frugum ſatoꝛ.lectoꝛ.⁊ cõ ſeruatoꝛ fuit ⁊ in q̊ ⁊ a quo multi a quarũ viuaꝝ fontes ſcaturiunt.vnde beato Ber nardo apparuit oꝛe aꝑto.a q̊ flumẽ emi⸗ nentiſſimũ totam irrigans eccleſiaz ema nabat:Quis ad paragendũ aptioꝛ.ꝑ que pauꝑes ⁊ diuites/ignari et docti.magni ⁊ parui.foꝛtes ⁊ debiles.ſani ⁊ egroti. et cuiuſcunqʒ ↄditionis et ſtatꝰ hoĩies cum ſana doctrina.⁊ optimis pñt deambulare documentis:Quis capacioꝛ ad queʒ totꝰ fidei grex põt ↄfugere.⁊ omnes eiꝰ oues recumbere:Quis tutioꝛ atqʒ ſecurioꝛ.ad quem nulli latrones.nulle feroces beſtie. nulla venenoſa animalia. nulla contagio nullꝰ moꝛbꝰ. nullꝰ hoſtiũ incurſus. nulla aeris intemperies:nulle caligines. nulla fulgura.nulle ꝓcelle.nulle tempeſtates. nulla deniqʒ beate mẽti aduerſantia pũt Wigi fmihmam baſſem.i qua totiꝰ eccłie fundat᷑ efenſio. O poli⸗ accedere. tiſſimũ cardinem.in quo girat om̃is vir⸗ tutis ſplendoꝛ: Oparadiſi montem excel ſum.ꝑ quem repente facileqʒ ad celũ euo lat᷑. O ſcm̃ robur eccleſie. O firmamentũ fidei. O columnã ſanctitatis.O arboꝛem excelſam cedrinam. O harmoniãà celoꝛuʒ O tubam angeloꝛũ. O fulmen tonantis dei. O ſacerdotem magnum. O pr̃iarcha religioſoꝝ.patrem paupeꝝ.calcar vᷣtutũ. fagitioꝝ flagellum hereſum malleũ.erro CXI r gladiũ. ceteroꝝ ſuperboꝝ gladiũ.ſtel- lã matutinã.lunq plenã in diebꝰ ſuis luꝝ- centẽ.arcũ refulgentẽ int᷑ nebulas gloꝛie. roſaꝝ atq; violaꝝ floꝛem in diebꝰ vernis liliũ conualliũ que ẽ in trãſitu aque. h9 in igne ardẽs atq; redolens.ardentẽ at fulgentẽ ignẽ.vas auri ſolidum oꝛnatũ oiꝛ lapide pᷣcioſum.ſplẽdidiſſimũ iubar.⁊ ſo Z lem in templo dei refulgentẽ Augnſtinũ ¶ O igit᷑ beata. O felix. O gloꝛioſa Au⸗ guſtini religio.que talem ac tantũ meru- iſti hie füdatoꝛẽ. ecce igit᷑ ̊ͥ pacto religio in montibꝰ ſanctis fundata ẽ. ¶ Et ſub- dit ꝓpha. Et diligit duũs poꝛtas ſyon.ſy on quidẽ ſemen dei.numẽ.mãdatũ ⁊ ſpe culũ interpᷣtat᷑.At eni religio dei ſemen ẽ qm̃ oĩs vere ⁊ ſancte religionis pꝛim au/⸗ ctoꝛ ⁊ pꝛopagatoꝛ ⁊ inſtitutoꝛ ẽ deꝰ:Nu⸗ men eſt.qm̃ oĩs religio donũ.nunciꝰ⁊ po teſtas voluntas eſt altiſſimi.ac etiã qͥda dam mouens mentem ad deo famulan⸗ dũ. Numen quaſi nunciꝰ a ptãs.⁊ donũ ⁊ dei altiſſimi voluntas.necnõ vt deꝰmo uens mentẽ interpꝛetat᷑ mandatũ eſt.qm̃ ex oĩi vera religione ſalutifera iubent᷑ mã data.ſpeculũ eſt.qm in eius obſeruantia oẽs quales ſint ſpeculantur. diligit ergo dns deus poꝛtas ſyon.hoc ẽ ſctiſſime re- ligionis ingreſſus. ¶ Sed que poꝛte qui ue adit ſunt religionis.niſi humilitas.cõ Minio. mundi còtemptꝰ. ꝑ has poꝛtas qͥſ ꝙ; recte ad religionẽ accedit.iſta ſunt ho⸗ ſtia:per q ad illam intrat᷑. Si quis enim aliunde hʒ acceſſum crebꝛo a fine religio nis diſcedit. Has poꝛtas dñs diligit qm̃ bumilitatẽ cõtritione:⁊ mundi ppter eum otẽptu.nihil deo gratiꝰ.nihilq; acceptiꝰ eſt.qͥ per has poꝛtas ingredit᷑ deꝰ iuuat. vt religionis poſſit onera ferreei confert gratiq. vt eiꝰ mandata ſeruet. ducatũ pꝛe ſtat.vt vſq; ad finẽ perſeueret. Et diligit quippe has poꝛtas dñs ſuꝑ oĩa taberna cula JYacob. Jacob enĩ ſupplantatoꝛ tra⸗ ducit᷑. ¶ Supplantatoꝝ auteʒ duo ſunt genera.vitioꝝ ⁊ hominũ. Et vtiq; ſuper oia tabemacula vtriuſq; ſupplantatoꝛis diligit dũs poꝛtas religionis. qm̃ ſuper oes ryranos. arrogates ⁊ ſuꝑbos diligit Dñs hũiles.q̃nimo illos odio.hos amo⸗ re pſeqͥt. Et rurſus.plꝰdiligit dũs qͥ ꝑ re⸗ ligiouis ingreſſum vitia cõpꝛimit. qᷓ; qui ſuo viuens arbitrio peccata oceidit: et in 2Q; ſancte religionis cõn pheta ſubdit. ¶ Gloꝛioſa dicta ſũt de te cuntas deiiſed qᷓ de ſancta religõe. qᷓ dei . ciuitas eſt. gloꝛioſa dicta ſunt. Audiamꝰ gloꝛioſum ẽ qð a deo ſit · ꝙ illiꝰ ſit rectoꝛ ⁊ gubernatoꝛ.ꝙ ipſe incrementũ det. tan; pꝛimꝰ architectꝰ. ꝙ t dignos ſubinde ha beat fundatoꝛes. Gloꝛioſum eſt. ꝙ poꝛte eiꝰ ſicdiligant᷑ a deo. Gloꝛioſum ⁊ pcel/ lentiſſimũ. vt tot tantoꝛũq; pclariſſimoꝝ viroꝝ ac mulierũ.mr.nutrix·⁊ alumna ſit BGloꝛioſum atq; ſtupẽdũ.ꝙ in nulla vn⸗ qꝙᷓ; ciuitate tãta vnio.cõcoꝛdia.⁊ pax fue⸗ rit. quanta in religione ipſa ſꝑ extitit ⁊ in dies perſeuerat. Quis nõ miret᷑.cõdit᷑ a ſũmo opifice Celeſtꝭ vꝛbs plena angelic/ ſpiritibꝰ. ⁊ mox int᷑ ſe diſſentientes inui/⸗ cẽ pᷣliati ſunt.adeo vt eoꝝ decima ꝑs ce⸗ ciderit. Condit᷑ paradiſus deliciarũ.⁊ cõ tinuo ꝑthoplauſti ab eoꝝ creatoꝛis volũ tate ſic diſcedũt. vt inter humanum genꝰ angelos ⁊ dei maieſtatẽ tã qtrox oꝛtũ eſt bellũ. vt nũc peſte.nũc inuaſionibꝰ.nunc dilunio.nũc ſtragibꝰ.nũc fama.nũc alijs innumeris prlagie ſepiſſime gen? huma⸗ nũ fuerit affectuᷣ.nec quauis vᷣtute ꝑ mul ta annoꝝ milia pacẽ conſeqͥ potuit. quo⸗ uſq; dei hoiſq; filiꝰ xpᷣs JYeſus carne in/⸗ dutus humana. cruci affix patibulo ipᷣm redemit.Condit᷑ deinde ciuitas huiꝰ mũ di.in qua Adam ⁊ Eua e paradiſo eiecti. Ehbavym ⁊ Abel pꝛimũ genuerũt. q̃ ſic in ter ſe diſſentierũt. vt Abel ⁊ Chaym fue rit interemptꝰcõdit᷑ vbs Roma.⁊ mox a conditoꝛibꝰ ꝓpꝛio polluit᷑ ſanguine.de q̃ pollutione vates ait.fraterno pᷣmi ma⸗ duerũt ſanguine muri. Condit᷑ autẽ reli⸗/ gio. et ad eã diuerſarũ nationũ.diuerſoꝝ moꝝ.variarũq; cõpꝛeſſionũ.conditionũ æ ſtatuũ pſone confluũt ⁊ ita vnanimes ĩ ea degũt.tanta pace.tãtaue cõcoꝛdia fru unt᷑ vt non mõ diuturno duret tꝑe. ſed in dies augeat᷑. ⁊ creſcat magis lacedemõia Itẽ athene ⁊ Roma magna extollebant᷑ ceng ac bonis legibꝰ pᷣceptiſq; ſaluti⸗ eris tegebant᷑.ſed que vel dignioꝛes vel vtilioꝛ es.vł ſanctioꝛes leges.ſacre religio nis legibꝰ. ¶ Exeellũt quidẽ religiõis le⸗- ges oĩm terrenarũ ciuitatũ iura.qm ulla⸗ rũ conditoꝛes ſine ꝓpoꝛtione extiterunt pſtantioꝛes. conferam?enĩ boꝝ ⁊ illaruʒ cõditoꝛes ad inuicẽ:ciuiles eni leges gre s comẽdationẽ ſacer pꝛo⸗ cis pmo Lriſmegiſtus ? Erone ex tia⸗ diderũt.Multci in cererẽ legũ initia refe⸗ rũt.Ob eã rem legifera ſolita eſt a poetis dici. Arg vo rex celebꝛate egyptijs er curius. Lacedemonijs.Licurg. atheniẽ ſibꝰ.ſolon.populo romano pmũ Romu lus.poſtea numa pompilius legũ mont menta ſcripſit. ſacroſancte religiõis leges q̃ͥs condidit. Rex regũ dns dnantiu im⸗ morꝛtalis pꝛepotẽtis ⁊ infinite maieſtatis deus. Voluamꝰ piẽtiſſime religionis vo lumina.cõtemplemur vtriuſq; teſtamen⸗ ti religionẽ.añ enim xpᷣi aduẽtũ apð ſolũ hebꝛeos va tene bat᷑ religio ad quã ſtatuẽ dam regendaʒ conſeruandãq; iurta tm diſpoſiutionẽ. nũc per pꝛiarchas. nũc p phetas.nũc oꝛe ꝓpꝛio. nũc ſuo diguo cõ ſcriptas leges dedit. Eteni lex illa oĩm leguʒz initiũ fuit. in qͥ obediẽtia q oĩis car do religionis a pᷣmo exigebat᷑ parente · ex oꝛe pꝛodijt altiſſimi.qui ad eũ inqt. Ex oĩ ligno paradiſi comedes de ligno auũt ſcĩe boni ⁊ mali ne comedas.In q̃cũq; enim oꝛza comederis moꝛte moꝛier. Rurſus duas mandatoꝛũ tabulas. qs Moyſi in monte ſynai dedit ſuo digito conſcripſit· Aenit poſtmoduʒ in mundum legifer ur xpᷣs.vera eterni patris ſapientia· ͥ aboli tis ſuꝑſtitionibꝰiudeoꝝ.deſtructis erro⸗ ribus infideliũ vere atq; ſeruãde religio⸗ nis complementũ dedit modatoꝝ. q̃ a di uis aplis publicata in omnẽ tenam fue. runt effuſa.⁊ eo tꝑe in tato habita feruo⸗ re. vt pꝛetermitteret᷑ nihil. qð ad verã ſpe ctaret religionẽ. ¶ Et cum ille tepeſceret feruoꝛ. venit Auguſtinꝰ parens noſter et pnceps doctoꝝ. qui ſpãlem regulã ſuper vitam aplicã ſancitam ꝓ ipſa refoꝛmãda reſtituendaq; religione ĩpꝛimis condidit itaq; qᷓtũ deus hoĩem.creatoꝛ creaturꝛaz excedit tãtũ religionis iura ex ꝑte cõdito rũ ciuitatũ temeſtriũ leges antecellunt. ¶ Sunt q̊z religionis leges vtilioꝛes atq; 3 ctioꝛes. Afine eni appellari oĩa iuſtũ ẽ At eĩ ſi finis finẽ excellit oꝛdĩata ad fin excellant᷑ opꝰ eſt · finis autẽ legũ ciuiliũ eſt felicitas pollicita. fiis autem legum religionis ẽ btã ⁊ ſempiterna vita. At eni conſtat ad hunc ulum oꝛdinari.quo fit vt pe multe vtilioꝛes.młto ſanctioꝛes mun to deniq; pꝛeſtatioꝛes ſint.Sed vr de le giboregule Auguſtini dici d ſanctius · Ud zor us ocke c ncnci ſele d Perlu ttuni nlese ſetĩ fenti pnap ſepol Nelnq̃ ſadol lyfe cpalo obſenn inͤige narnu noͤgrn fent fo poned moieſe pyopen Ulre iti eriſtimi ter ſulſe chriſto mones gutvene 7dnce gnite⸗ deben eoxan nos Gone Gia nredis ex qua⸗ cedem. mus os tiasage ſelggon Nlon mu nin Emern Wecke „Lug bai nmo Mi Ron ngastginn nrngos enn isdianän mäntenuris ncginre ai hhi Aonsgriii magum ninchis irh 1 zicſto 0 Kilalluic cdediendis Addaini Aelet us aige⸗ mnrg Run L FJFo. CxXII Zz digni. qdue vtilius q; deũ ſuꝑ oĩa: et pꝛoximũ ſicut teipſum diligere.nõne ſi- cut Saluatoꝛ inqt.Ex his tota lex pen/ nẽ.qᷓ; deo ac platis obedire·ſeruare conti nentiã.abdicare ꝓp:ietatẽ.oꝛonibus inſi⸗ ◻⏑ ſtere.diuino cultui ⁊ omni pietati vacare Hec ſunt quibꝰ auguſtiane. imo diu ine 1 tiles eſſent tm̃ ſtudiũ non ſolũ obſeruãde ſʒ etiã amplificande religiõis fuit.vt flo rentiſſima ⁊ opulẽtiſſuna ciuitate. decem vncipũ filij.ſenatucõſulto ſingulis Etru rie populis.ꝑcipiẽde ſacroꝝ diſciplie gr̃a. vt inqͥt Aaleriꝰ.traderent᷑. Si ad grecoſ ſi ad alias nationes etià qntũcũq; humi les ꝓ religionis pᷣceptis hndis ſuos pn/⸗ cipalioꝛes deſtinauerint. Siq; ꝓ illoꝛum obſeruãtia nullis ꝑcerent laboꝛibꝰ.nullis indigerẽt ĩpenſis.nulla curarent diſcrimi na.nullũ hoĩm ſtatum:nullã ↄditionem. nõ arma.nõ togã.nõ qucũq; magnifica rent foꝛtunõ.⁊ ſic quidẽ vt oĩa pꝰreligionẽ ponẽda ſꝑ dixerint. etiam in quibꝰ ſũme maieſtatis decꝰ conſpici voluerintqua⸗ pꝛopt᷑ nõ dubitauerũt ſacris imperia ſer⸗ nire.ita ⁊ humanarũ reꝝ futura regimen exiſtimãtia ſidiuine potẽtie bñ ⁊ conſtã⸗ ter fuiſſent famulata. Quãto magis nos chꝛiſticole.qui nõ figmenta hoĩm.nõ de⸗ mones:nõ ſolem aut lunãnõ mercunum autvenerẽ aut ſaturnũ.aut aliquã ex crea turis.ſed ipᷣm verum deũ. qͥ celũ terram. ⁊ cuncta q̃ in eis ſunt ex nihilo cõdidit co limus.ven eramurq; religionẽ ipſaʒ ma⸗ gnificare augere ⁊ extollere totis viribus debemꝰ. Si illiꝰ oẽ genꝰ ꝑuipendebat.vt eoꝝ amplificarent religionẽqnto magis nos ꝓ tuenda augẽdaq; ſctiſſima nĩr̃a reli gione vniuerſos debemꝰ ſubue laboꝛes. Si ad illiꝰ obſeruantiã ita illi erãt inten/⸗ ti.vñ decepti aiarum ↄſequebant᷑ incen⸗ diũ.quantum nos obſeruãtie religionis nje oĩis expertis fallacie ſtudere debemꝰ. err qua ꝓculdubio eternã ↄſequimur mer ccedem. Gaudeamꝰ igit᷑ frẽs mei. gaudes mus oẽs in dño.⁊ iuges maieſtati eiꝰgra tias agere nõ ceſſemꝰ. qui nobis ꝑadiſum religionis plantauit.⁊ in eo nos ad ei fa mulandũ locauit. ¶ Letemur ⁊ locunde mur. ꝙ in ſctã religiõis ꝑadiſo ꝓ nr̃is ob lectamẽtis ꝓduxit· ⁊ cõtinuo ꝓducere no ioꝝ in deo babere vnio ceſſat. oẽ lignũ pulchꝝ viſu · hoe ẽſcie ⁊ ſa piẽtie lumenꝑ qð oĩa vera ⁊ pulchꝛa vi⸗ demꝰ ⁊ cognoſcimꝰ. Haq; pene oẽs reli⸗ gioſi extiterunt.qͥ de trinitate ⁊ de incar⸗ natione ⁊ alijs excelſis miſterijs alte ſcri pſerunt. Hà Augꝰ.qui fons vberrim? di/ uine ſapientie extitit heremita. Mierony mus. Gꝛegoꝛiꝰ. Bernardꝰ. Oꝛatian? mo naci. Petrꝰ longobardꝰ. Hugo.⁊ Ricar dus canonici.Egidiꝰ heremitanꝰ. Cho mas oꝛdinis pᷣdicatoꝝ.Scotꝰoꝛdis mi/ noꝝ extitit. Rantauit etiã in ſctã reli gione oẽ lignũ ad veſcendum ſuaue.Qð eni eſt ſuaue pabuluʒ aioꝝ. niſi illud de q̊ inquit Lactantiꝰ. Nullꝰ ſuauioꝛ.nullꝰ ue iocũdioꝛ aĩe cibꝰ qᷓ; cognitio veritat. Et de q ipſa teſtat᷑ veritas dicens. Hõin ſolo pane viuit hõ:ſed in oĩ verbo qð p⸗ cedat ex oꝛe dei. Verbũ itaq; dei eſt illud ſumme voluptatis pabulum. quod ho⸗ minũ mentes ipinguat.Sed vbi pᷣcones diuini niſi in ſanct religionibabũ/ dant. ¶ Quid ẽ lignũ vite niſi xp̃ᷣs in li⸗ gno cerncis pendẽs.qͥ.ipſo teſtante.ẽ via veritas ⁊ vita.qͥ moꝛtẽ nr̃am moꝛiedo de ſtruxit.⁊ vitã reſurgẽdo reꝑauit. qͥ ita plã tatꝰ eſt in coꝛde religioſoꝝ.vt ex his mul ti eiꝰ ſtigmata vel paſſiõis poꝛtauerũt ve ſtigia. Leſtis ẽ parens nr̃ Auguſtinꝰ.qui de ſeipſo ait. Uulnerauit coꝛ meuʒ cari⸗ tas tua dne.TCeſtis ẽ beatus Franciſcus q̊ͥ in coꝛde ſuo ſtigmata habuit. Teſtis ẽ diua Clara de monte falcone noſtri ſacri oꝛdis ſctimonialis.in cuius coꝛde xpᷣs in cruce cũ oĩbus eiꝰ paſſionis veſtigijs car neus repertꝰ eſt. Leſtis ẽ etiã noſtra btã Chꝛiſtiana ð Spoleto. qq̃ vt paſſiõis xpᷣi ꝑticeps fieret ſponte clauo ſuũ ꝑfodit pe dem. Micolaus etiã Tollentinas xpᷣm in cruce baiulat.vt ſe nõ niſi in cruce xpᷣi cũ apło gloꝛiari aſſereret· In ſctã etiam reli gione velut in ꝑadiſo deliciarũ.lignũ ſcz tie bõi ⁊ mali ꝓductũ eſt. Quale h̊ lignũ in illo voluptatis paradiſo in ſe fuerit in ſctis litteris nõ ẽ expꝛeſſum.ſed qͥd ſigni⸗ ficet interpᷣtari poſſumꝰ.arbitramur qͥdeʒ nõ abſurde per pſum vtriuſq; oppoſiti. bõi.ſ.⁊ mali poſſe accipi cognitõnẽ.quod quidẽ ne comederet᷑ vetitũ fuit.non vt in ſe malum eſſet.cum quecunq; fecerit de⸗ us · fuerunt valde bona. Sed vt deno taretur iuxta Apoſtoli ſententiam ꝙ non debeamꝰ ſapere.pl?q; opoꝛteat ſaꝑe.⁊ ſa piendũ quidẽ ſit ad ſobꝛietatẽ.⁊ in G̊B po thoplauſti errrauerũt.qꝛ appetẽtes ſcm Ddei facti ſũt ꝑ mandati tranſgreſſionẽ rei hoc lignũ in ſctã religione nõ cõmedit᷑.qꝛ veri dei famuli tantũ diſcunt quantũ eis a ſuperioꝛibꝰ permittit᷑. Minc Kuguſtinꝰ in ſuꝑioꝛibꝰ dixit codices certa hoꝛa pe tant᷑.e hoꝛq qui petierit nõ accipiat. Et adiecit ſanctꝰ M0ο.oyſes. Et fluuius egre diebat᷑ de loco voluptatis ad irrigandcu 7 paradiſum. ¶Quis aũt fluuiꝰ iſte in ſcraãa religione ẽ.niſi caritas in fratruʒ coꝛdibꝰ diffuſa. cuiꝰ vna gutta.vt Augꝰ.inquit. maioꝛ ẽ toto oceano.Qui inde diuiditur in quatuoꝛ capita.qm̃ q̃tuoꝛ ſunt q̃ ꝑ ca/ ritatis dilectionẽ qs complecti dʒ.deum ſcqʒ ſeipſum: amicũ ⁊ inimicũ. q̊ autẽ oꝛdi ne iſta diligeda ſint ĩ exoꝛdio expoſuimꝰ. qtuoꝛ itẽ capita.q̃tuoꝛ ſũt regule.ꝑ quas oĩs fundat᷑ religio.vtpote Baſilij. Augu ſtini. Bñdicti.⁊ Franciſci. Et rurſus qᷣtu oꝛ hec flumina q̃tuoꝛ ſunt oꝛdines mẽdi⸗ cantiũ.a quibꝰoĩs terra.doctrina.ſctimo nia.⁊ diuini vᷣbi irrigat᷑ pꝛieconijs.His g̊ ⁊ alijs innumeris·qᷓ de ſancta poſſemꝰ re ligione deſcribere.iure ipſius pᷣcones eſſe iure in ipſa degere.⁊ alios fidei oꝛthodxe dd eã accerſire debemꝰ.⁊ ad eaʒ pᷣſertim q̃ᷓ parentis nr̃i Auguſtini ẽ. qm̃ ⁊ rõne fun datoꝛis ⁊ rõne ipſiꝰ regule excellentie. ac ob innumerã perfectoꝝ viroꝝ in ea degẽ tium copiã.gloꝛioſima eſſe dignoſcit᷑. Am bꝛoſi? Epilog ꝛomnium in regula liter oibusqꝛ nõ equatit᷑ valemꝰ oẽs.ſed potius vnicuiq;:ſicut cuiq; opꝰ fuerit. iu bent diſtribui. Qualit᷑ diuites.qᷣliter pau peres.qualit᷑ nobiles.quali᷑ ignobiles ad religionẽ venientes tractãdi ſunt in mo/⸗ naſterio.Et inſuꝑ qualit᷑ ipſi ſe gerere de beant oſtendũt. Et qm̃ ois religio ad di uinũ cultũ potiſſimũ eſt inſtituta.Quali ter ⁊ qᷓ hoꝛa oꝛandũ pſallendũq; ſit in eiſ dem canonibꝰ demandauit. Subſequẽ ter pꝛecepta domandecarnis tanta mo⸗ deratione inſtituit.vt nullis vigilijs ac ab ſtinentijs domare coꝛpꝰ iuſſerit.niſi q̊n⸗ tũwone valitudini ſatis ſit. Quantũ etiꝗ B in loco cõpatiendũ eſſe infirmis demõ ſtrauerit neſcio quo pacto ſe potuiſſet ha bere miſericoꝛdiꝰ. Sic ſilentiũ pᷣcepit ſer⸗ uandũ.vt ſine tumultu contentiõe oĩa eſſe audienda iuſſerit. Sic contẽplationi nos deditos eſſe voluit.vt magis pꝛecipi endidiuini verbi.qᷓ; ſumendi cibi gratia nobis iuberet ad menſam ꝓficiſci. In in⸗ ceſſu.ſtatu:habitu.⁊ in ſingulis motibus appoſuit moderamen. MHon in re ſolum ſed in affectu ⁊ aſpectu ſic ſtatuit pudici⸗ tiã ſeruandã.vt abominationẽ eſſe dixerit de figentẽ oculuũ. Quis in coꝛripiẽdis fra tribꝰ modus.queve foꝛma tenenda ſit de ſcripſit.Hihil deniq; pᷣtermiſit.qð ad in⸗ ſtruendas hoĩm mentes extiterit neceſſa riũ.Nihil omiſit que ad cõſeruandã vtri uſq; hoĩs ſanitatẽ ſunt opoꝛtuna. Perin de de cõfeſſione peccatoꝝ.de odio vitio rum · de ſuſcipiendis muneribꝰ. de conſer uandis monaſterij bonis.de illoꝝ vſu. ð egrotoꝝ ſeruitio.de dirimendis litibꝰ. de dimittendis iniurijs.de ſubditoꝝ obedi entia.atq; reuerentia in pᷣlatos.deq; pie latoꝝ cõditionibus.q; bꝛeuia ⁊ ſalutifera mandata cõſcripſit. Landẽ ꝓ eoꝝ obſer⸗ uantia deuʒz exoꝛauit oĩpotentẽ. pᷣclarãq; contentoꝛum · Abetis ergo viri religioſiſſimi di ui pꝛis noſtri Aurelij Auguſtini „ õõ imos canones.⁊ eoꝛũ interpꝛetatiões.qui qᷓ; ſalutiferiqᷓ; digni. qᷓ;q; excelſi ſint calamo explicari non põt Coõtinent enĩ oĩm xpᷣiane fidei firmitatẽ. cõtinent oĩm mandatoꝝ virtutẽ.continẽt oẽm pꝑfectionẽ ſalutis.Docẽt nãq; qm̃ ſu peroĩa diligendus.amandꝰ. ⁊ colendus eſt deꝰ. Docent quũo deinde dilectõe am/ plexandꝰ eſt ꝓximꝰ.q̊ pacto in monaſte⸗/ rio in vnũ cõgregati vnanimes ha bitare debeamꝰ.hntes coꝛ vnũ ⁊ aĩaʒ vnã ĩ deo iubent oẽm abdicari ꝓpꝛietatẽ.oĩa habere cõia:⁊ magna conditi diſcietiõe.nõ equa ad oẽs fecit exhoꝛtationẽ.vt ea h̊ in libel/ lo tanq; in ſpeculo.ne ꝑ obliuionẽ aliqͥd negligamꝰ.crebꝛo debeamꝰ inſpicere. ¶ S viꝝ ſctm̃. O virũ celeſte. O virũ e celo miſſum ad hoĩm ſalutẽ demonſtrandam Hunc frẽs imitemur. Hũc in patrẽ ducẽ caputq; nĩm hie gloꝛiemur. eiꝰ felicitatia ſeruemꝰ mãdata.vt h veri ſumꝰ religioſi. ⁊ in et᷑na patria ſimꝰ abſq; fine bti.Amẽ. Jo. CxnI uusshd MU i mn em Nasigoetn ninn Aul ut. Sani Cnstt vlns Nliend Niuſſerni vſi. Qumidl Keinfensn adſeelſen cieniirt nrmmied ningic is nuinalencn Mictat Qusarhiist ieni0 ns ui e tnin unnmn ſn Ct odofi mmnh nſe maelch ſil grmn al i ideſbnn 83 S lnijii ttluſiil dan nſhenn cte. Om 4 gidepolk zi . hien 4 Gnn c, ge . 5 , irheic 1 4 7 . IT1 112 W. W , ¶ Kõmentarij Ambꝛoſij chariolani Ge neralis Auguſtin· in ſcvðam regulam Au wvita pꝛeclarꝰ ſanctimõia ple nus. In chꝛiſti amoꝛe.ſuccẽ ſus poſtq; eligurie agr in montes Tiſanos pꝛexiſſet.ibidẽq; mult⸗ fratribꝰ heremiticam vitã degentibus m vnũ collectis puimã dediſſet regulã. Ro mam venit. ⁊ cuʒ tran ffretare voluiſſet in Alphꝛicam apud hoſtia tiberina eiꝰ pia genitrix defuncta eſt.poſt cuiꝰobitũ non illito.vt quibuſdam placuit.ꝓpꝛio repe⸗ tijt lares. Sed ad centũ cellas.que ciuiꝰ tas ẽ ab vꝛbe miliario pene.xl. diſtans ſe contulit.vbi ſub ſanctiſſune trinitatis vo cabulo.qð adhuc extat monaſteriũ exttu xit. Vbi pꝛeclariſſimũ de trinitate voluꝝꝰ— men edere cepit. Et hõc ſcᷣam.ſi quibuſ dam aſſentire lʒ. cõpoſuit regulam fratn bus in ibidem cõgregatis tradens obſer⸗ uandam.q;q; pleriq; dicãt his nõ niſi ej. quam apud tiſanos montes ediderat iu ſſerit retinenda. Sed poſtq; ad agros ꝓpꝛios remeaſſet ⁊ ex patrimonio vendiꝰ ęeaſq; ſuis fratnibꝰ heremitanis inſcripſi atq; tradidit obſeruandas.Continet au tẽ hec ſcðᷣa pꝛecepta quatuoꝛdecim.quoꝝ to. pꝛimũ in Aphꝛica ſancto etiãẽ Sene valerio coadiuuante erexit monaſteriuʒ copioſe in eo fratrũ multitudini pᷣm ſuuzʒ ſanctũ pꝛopoſuum cõgregare nondũ cle ricus hanc ſcᷣam edidit.⁊ de eiuſdẽ ſan⸗ cti Senis valerij conſenſu ⁊ auctoꝛitate obſeruandã largitus eſt.quã ipſi fratres ſui heremitam. e quoꝝ numero abſq; du bio ꝓut in libꝛo nro ſeptẽ veritatum aper te lateq; demonſtrauim ipſe Auguſtinꝰ extitit.ad illud vſq; tempꝰ retinuerũt. In quo iã ſactus epᷣs monaſterium inſtitu⸗/ it clericoꝝ.⁊ tertiam regulã ex his duabꝰ conflatã.⁊ canonicis ⁊ heremit cöem de dit.Harum autem opinionũ.vtra verioꝛ ſit.clare ad hũc vſq; diem compertumnö habeo. Id tũ certe ſcimꝰ ꝙ anqᷓ; ĩ Aphꝛi cam rediret ſiue ſᷣuſtatuta pꝛime regule quã in monte Niſano edidit.ſiue ſᷣm pꝛre cepta huius ſcᷣe.ſiue ſᷣm vtnuſq; decre⸗ ta in cõi ſᷣm apłicaʒ vitam cũ ſuis fratri bus heremitanis in italia vixit.quod ſat⸗ vt alias cõteſtationes omittã.viri doctiſ ſimi ⁊ Auguſtini diſcipuli poſſidonij in illius legenda aperte verba inſinu t cum dicit. factuſq; pꝛeſbyter monaſteriũ intra eccleſiam mox inſtituit. ⁊ cũ dei ſeruis vi ere cepit ſᷣm modum ⁊ regulam ſubſan ctis apoſtolis conſtitutã. maxime vt nen mo quicq; pꝛop:iũ in illa ſocietate habe ret. Sed eis eſſent oĩa cõia.⁊ diſtribueret᷑ vnicuiq; ꝓut opus erat.quod iã ipſe pꝛi oꝛ fecerat.dum a tranſmarinis partibus ad ſuas ꝓpꝛias rem eaſſet. Crãſmarinas partes italiã vtiq; appellat · In qua ante nici eſſe nõ potuerunt. qm̃ illos non niſi poſtqᷓ; factꝰ fuit epiſcopꝰ in eccleſia ypo nenſi inſtituit. Iaq; ſane fit. vt aut illi ſo li eſſent heremite.quibꝰ iam pꝛimã regu⸗/ lam dederat.aut illi quibus hanc ſcdam quꝗ interpꝛetandam nũc pꝛe maniboha bemus inſcripſit.aut etiam vtriq; ſimul. ⁊ſiue in Italia.ſiue in Aphꝛica hãc edi derit.hec duo ceu in vetuſtiſſimis emen datiſſimiſq; reperimꝰ codiabus ambigui — tatem nõ habent.Et ꝙꝙ in Italia cũ here mutis aplicam vitã duxit·Et ꝙ pꝛimã et hanc ſcdam regulam ante eiꝰ pꝛeſulatuz ĩmo nondum clericꝰ Auguſtinꝰ eccleſie doctoꝛ⁊ yponenſis Bnelſt es compoſt ꝛimũ eſt de caritate ſiue de dilectiõe Ddei 7 pꝛoximi · Scom eſt de modo tꝑe oꝛandi. Tertiũ eſt de audiendis lectionibus. ¶ Quartũ eſt de mannũ operibus. AQAuintũ eſt de abdicatione ꝓpꝛietatis Septimũ eſt de obediẽtia patribus et p̃cipue pꝛepoſito exhibenda. Vctauum eſt de lectione audienda in iHonũ eſt de ſollicitudine pꝛepoſiti. Becimũ eſt quo tempoꝛ:e concedatur vini vſuauaus. Vngdecimũ eſt de fribꝰ foꝛas mittẽdis Buogecimũ ẽ ꝙ nemo extra monaſte⸗ riũ manducet abſq; pꝛecepto. Tredecimũ eſt de vendẽdis operibus monaſterijiatq; emendis rebꝰ opoꝛ tunis eiuſdẽ. ☛ꝑ uartodecimũ eſt de euitando ocio Sertũü eſt de euitãda murmuratione. ᷓ;ᷓ tranſmearet in Aphꝛicam. ſᷣm regulã aplicam cum ſeruis dei vixit· qui cano o nlntin aſin daſnn anſhe Müpen mafmd aDinn n n ia nn loemn n n eſunmi umhemnir Nusdant ungi 3dani Cdinuer Aun ai wAit gen in tti ine mims nape Gus eiene irN* vun Jo,. CxIIII loverbo. Prꝛimũ ergo pꝛeceptũ eſt de canitate. ¶¶Auguſtinus Hite omnia fratres cariſſimi dili gat᷑ deus deinde pꝛocim. ¶ Ambꝛoſius X enim imago ſuum repꝛeſentat y imaginatum.ſic verbum exterius erbi interioꝛis eſt nuncius. Ob eam rem a philoſophoꝝ pꝛincipe Ariſto tele pꝛeclare dictum eſt. AUoces ſunt no/ te earum que ſunt in anima paſſionũ· Et Seneca in pꝛouerbijs dicit:imago enim ſermo eſt.qualisvir.talis oꝛatio.quod qᷓ; aperte eoꝛum monachoꝝ inſinuauit oꝛa tio:in qua ex alteri oꝛe ſcintille ignis ar⸗ ntis.ex alterius vero euolabant muſce Hinc antiquus ſᷣmo dicit.Qui felle coꝛ habet infectuʒ.ſpuere dulcia non poteſt. Quare ſane fit vt qualem quiſq; hʒ ani⸗ mum.talia enunciet verba.vt ſi bonũ bo na.Si econtra malum mala.ſi feruenteʒ feruentia.ſi frigidum frigida. Si tepidũ quoq; tepida pꝛoferat neceſſe eſt. Sʒ cũ diu parens noſter Aureliꝰ Ruguſtinus foꝛnax extiterit caritatis ipᷣo teſtante.qui in libꝛo cõfeſſionum ait. Aulnerauit coꝛ — meum caritas tua domine merito viuẽ di pꝛecepta ſuis heremitanis tribuẽs a cari tatis exoꝛſus eſt mandato dicens. Ante omnia fratres cariſſimi diligat᷑ deus. de/⸗ inde pꝛoximꝰ.Et iure quidem. Quoniazʒ ſicut caritas omnium eſt regina virtutum omnium abolitio peccatoꝝ. omniuʒ pie ceptoꝝ finis.omnium deniq; bonoꝝ per fectio: ita inter ſßuanda pꝛecepta ipſa eſt pꝛimo anteponenda.Hanq; adepta cari tate habemꝰ qð ſatis eſt ad ſaluteʒ. Ipa vp ſublata nihil pꝛoſunt cetera. Etenim pꝛudentia.Juſticia.Foꝛtitudo.Cempe⸗ rantia Fides. Spes.⁊ ſi que ſub his alie ſunt ſine caritate tãq; cadauera ſũt abſq; anima.que figuraʒ dumtaxat hñt huma nam homines autem ſunt minime. Ca/ ntatis autem duo ſunt bꝛachia.alterum q̊ um.alteꝝ vero q̊ pꝛoximum dilectio⸗ ne ↄplectimur.Hec vnius dilectio abſq; (Eomentum „ alterius amote vera ? perfecta poteſt eſſe caritas.Et iõ qͥ caritatẽ habere ↄcupiſcit. vrrũq; ſcʒ deum ⁊ pꝛorximum diligat noez ceſſe eſt.qᷓ;uis oꝛdine quodam. quoniam bonum quanto maius eſt atq; pꝛeſtanti us.tqto pꝛoculdubio eſt amabilꝰ. Sed cum immoꝛtalis ⁊ pꝛepotens deꝰ ſupꝛte- mum ſit bonuz. Jure parens noſter ſuos heremitanos alloquẽs ait.fratres mei ca nſſſimi.Ante omnia a nobis diligat᷑ de*. veinde pꝛoximꝰ. Et rationem adiecit.qeꝛ iſta pꝛecepta ſunt pꝛincipaliter nobis da ta a mũdi.ſ.ſaluatoꝛe ſeruãda qͥ in euan⸗ gelio nõ tam doctoꝛi legis.qᷓ; temptatoꝛi callidiſſimo. ⁊ nequiſſimoꝝ phariſeoꝛũ le gato interroganti.qð eſt mandatuʒ ma2 gnũ in lege ait. Diliges dũm deum tuuz ex toto coꝛde tuo:in tota anima tua.⁊ in tota mente tua.hoc eſt maximũ ⁊ pꝛimuʒ mandatum. Secunduz autem eſt ſimile huic. Diliges pꝛoximũ tuũ ſicut teipſum In his duobus mãdatis vniuerſa lex pẽ det. pꝛophete. ¶ Sequi–=–iW“iõ Scom mãdatũ de modo tpe oꝛandi· . ¶ Auguſtinus Aaliter autem opoꝛteat nos oꝛꝛa re vel pſallere deſcribimꝰ.i.in ma tutinis dicũt᷑ pſalmi octuagita“ octo cũ debitis antiphonis verſibꝰ ⁊ ro ſponſoꝛijs. Ad pꝛimꝗ ⁊ tertiam dicantur· ſui pſalmi:antiphone due.lectiones due Simili modo ad ſextam ⁊ nonam dican Eenus tur ſui pſalmi cum debitis reſponſoꝛijs et antiphonis.Hoc idem in veſperis ⁊ cõ⸗ pletoꝛio ſeruetur· Ad lucernarium auteʒ pſalmus vnꝰ. Reſponſoꝛiũ vnum. Anti phone tres. Lectiones tres. Otum parentis noſtri in cõden/ dis regulis ſtudium fuit ſuã alio rrq; ſuoꝛum fratrum mẽtes a ter renis ſegregare.⁊ ad celeſtia erigere. Id autem potiſſimum per cantatem ⁊ contẽ plationem fit. ob eam rem poſtq; de cari tate poſuit mandatum. Huncde oꝛatio⸗ ne annectit pꝛeceptum.per quam ad dei contemplationẽ eleuamur dicẽs.Qua/ — ¶ Ambeoſius „ titer autẽ opoiteat nos oꝛare vel pſallere deſcribimus. vbi pꝛimo duigenter anno/ tanduʒ eſt. Qm̃ dicit q̃liter opoꝛteat nos oꝛare.ꝙ dei fa mulus ſaluatoꝛis imitans veſtigia.qui pꝛiꝰ faciebat ⁊ poſtea doce2 bat ⁊ legi ſe ſubiectum eſſe aſſerens nõ ve niſſe ſe ſoluere legẽſed adimplere confite batunnon alijs oꝛandi ĩponebat onꝰ.⁊ ſe eximebat .ſz ſe de oꝛatione legi date obno xium eſſe fatebatur.cũ ait. qualiter opo: teat nos oꝛare.⁊ male legunt illi qui aiũt Aos qð ⁊ in pꝛimo mandato etiam inſi nuauit cũ dixit.ante oĩa fratres cariſſimi duigat᷑ deus. deinde ꝓximus. ſ. a nobis. q; iſta pᷣcepta pꝛincipalit᷑ ſunt nobis da⸗ ta.ita ꝙꝙ tanq; vnũ ex ſuis fratibꝰ ad h̊ ſe aſtruit eſſe obligatũ. ¶ Sco notandũ ẽ ꝙ inter oꝛare ⁊ pſallere hoc intereſt. Qm̃ quicũq; pſallit oꝛatnõ aũt econtra.q;q; hoꝛe canonice ſine pſalmis ab eccłia nõ dicant᷑. Et qm̃ ſerui dei.⁊ ad pſalmos et glias oꝛationes dicendas obligant᷑. JYH vtrunq; ⁊ qualiter oꝛare ⁊ q̃liter pſallere opoꝛteat recte docuit. Foꝛma autẽ quaz dedit oꝛandi hec ẽ.ꝙ in matutinis dican tur pſalmi. lxxxviij. cum debitis antipho nis verſibꝰ reſponſoiijs.Ad pꝛimã ⁊ ter tiam ⁊c̃. ꝓut in textu continet᷑ alij vo qui glios numeros habent. nõ ad multitudi uẽ.ſed ad quotationẽ ſeu oꝛdinẽ illos rea⸗ ferũt.vt tertiũ.ſexageſimũ.ſcᷣm.quintſi octoageſimum.octauũ.⁊ ſic deinceps ve lint interp̃tari.· ¶ Mꝛo curdeuidentia ad/ uertendũ eſt pmo. ꝙſi iſte numerus pſal moꝝ.lectionuʒ verſuũ ⁊ reſponſoꝛioꝝ · in oĩbus exemplarijs nõ eodem mõ reperit᷑ nõ eſt mirum.tũ qm̃ facile in numeris cõ tingit erroꝛ.tũ qm̃ cum alijs datꝰ ſit poſt modũ oꝛandi modus nõ adhibita eſt di ligentia in cõſeruanda deſcriptione illa. HNã in pmitiua eccleſia quilibet ꝓut erat a deo inſpiratꝰ diuerſos pſalmos cũ diuů ſis autiphonis ⁊ lectionibꝰ in ſuas oꝛa- tiones eligebat.ꝓut etiam hoc tꝑe in par tibꝰ vltra montanis extat cõſuetudo.vbi alia ⁊ alia dioceſis aliud ⁊ aliud tenet of ficium. ¶Secundo eſt diligenter aĩada uertendum. ꝙ quantũq; tenella eſſet ec⸗ cleſia dinerſimode a diuerſis diceret᷑ of ficium.ſemper tũ ſeptenarium canonica⸗ rum hoꝛarũ ſernauetũt qð ⁊ triplici fece⸗ runt de cauſa.Cum qꝛ ſanctꝰ Dauid ſe⸗ 7 pties in die laudem dicebat deo. Tu qe oꝛatio quam ſaluatoꝛ noſter dicẽdũ nos docuit ſeptem continet petitiones.:Lum deniq; qm redemptoꝛ nr̃ chꝛiſtus Jeſus oum nia ſalutis noſtre myſteria in illis bo ris conſumauit· Ham nocte in numeris apparentibꝰ ſignis naſcitur· oꝛat.tradit᷑ ⁊xvt latro cum gladiis ⁊ fuſtibus capitur aoc ducitur. omnẽ exbibet patientiam. gla dum detro perhibendo· oſculum iude pioditoꝛi dando. eum ⁊ alios hoſtes ſu⸗ os caritatiue monendo.auriculam abſci ſam ſanando. Doluntarie ſe pati oſten/ dendo.ea que inſtabãt pꝛedicendo ad lo cum pꝛoditioni congruum ſe tranſferen Do. Moſtibus obuiam pꝛocedendo. eos ſolo verbo ſoletenus pꝛoſternẽdo.ſeipᷣm eis indicãdo.Quid plura. Nocte ipſe q̃ erat via.veritas.⁊ vita.terre celiq; patra toꝛ. obpꝛ obꝛijs falſoꝝ teſtium ſaturatur. alapis a ſeruis ceditur. Et falſus ꝓphe/ ta puerili ludo illuditnr ⁊ cõſpuitur.a di ſcipulis deſeritur.a Petro negatur. ⁊ pu tinus oculo miſericoꝛdie eum intuetur. Tandezʒ nocte coꝛpus eius in ſepulchꝛo quieſcit.Anima ĩ inferno alligato ſatha/⸗ na cum deitate parat educendam pꝛedã. Mane quod eſt hoꝛa pꝛima in conciliuʒ dDucitur iudeoꝝ. Falſa contra eum quen/ runtur teſtimonia extoꝛta ab eo veritatis pꝛofeſſio iudicatur blaſfemia.falſis oppa mitur accuſationibus. CPilato tradit᷑᷑. Et vt quibuſdam placet ab inferis reſurgit. Hoꝛa tertia accuſatur. Merodi mittit᷑. ab ipſo ⁊ ſua cohoꝛte ſpernitur.a quo etiam illuſus in veſte alba ad examen Pilati re mittitur.clamoꝛibus iudeoꝛum crucifigi tur. in pꝛetoꝛio Pilati flagellatur. Vpm̃ ſanctum mittit. Moꝛa ſexta iudicatur. cõ dẽnatur cõſpuitur.illuditur.ſpinis coꝛo⸗ natur.arundine ceditur.crucem ſibi baiu lans egreditur.felle aceto potatur.cum ſceleratis computatur. blaſfematur.irride tur.tenebꝛis coꝛpoꝛalibꝰ occaſus veri ſo lis oſtenditur. Moꝛa nona matrem conſo latur. Clamans ⁊ inuocans patrem mo/ ritur.velum templi ſcinditur.terra moue tur.petrediuiduntur. Æοα onumenta ape nuntur.Centurio confitetur.alij ſua pe cioꝛa tundentes reuertuntur. Hoꝛa veſꝑ tina lãcea latere perfoꝛato.ex vulnere ſan guns ⁊ dqqua egreditur. Sero qð eſtho⸗ utdeo D erdeiin Rentiones n rcrſins zen mounllsd⸗ 1hrsc gredlcencon m. aeheq recnqne mſammr, 1 Vüllaspph Dren am ndn DonNan q nag iaſigcpy puotui Et avs neingl⸗ pewaininid⸗ nena oenn ns uni, Nα dus r wumnid nsrn, 0 M ℳ. M. ra ↄpletoꝛij cenãs cum apłis cenaʒ lega lem.ſacramentalẽ inſtituit. apłoꝝ pedes lauat ⁊ extergit hintheo.apłis pꝛedicat.p eis piem oꝛat.ad locũ pꝛoditionis ꝓpe⸗/ rat.triſticiã ſuam manifeſtat diſcipuł tri/ nã oꝛationẽ emittit.factꝰ in angonia gut tas ſudoꝛis ſanguinei &fluentis in ter/ D . E Miter oꝛationem ⁊ lectionem hoe ram fundit.de cruce deponit᷑. aromatibꝰ dadit᷑ inuolutus ſindoneſepulchꝝ lapide grandi claudit᷑ ſignat᷑.cuſtodit᷑ atq; val lat᷑.Cũ igit᷑ tot tantaq; ſalutis myſteria de ds noſter Jeſus xp̃s in his ſepteʒ hꝛroꝛis fuerit oꝑatꝰ merito canonicate ⁊ ꝑ offm̃ ſolemniʒzate extiterunt.qꝙ aũt ſepteʒ fuerint dies pᷣmi a deo creati in quibꝰdom nia fecit. ⁊ in vltimo quieuit. qð ſeptem ſint macrocoſmi ⁊ microcoſmiid eſt ma- ioꝛis ⁊ minoꝛis mundi etates. Septem ſint planete. Septẽ candela bꝛa.Septez pꝛime vᷣtutes. Septeʒ pietatis officia.et alia hmõi ꝑ appꝛopꝛiationem dicta ſuut Seld vt ori famulus nullũ tpᷣs ſine dei ude ꝑtranſiret pꝛeterhas cões ⁊ cano⸗ nicas hoꝛas duas alias ad fundẽdas pᷣ ces altiſſimo inſtituit.quaꝝ alteraʒ lucer narium.alteram añ ſomnium appellauit Lucernariũ erat pꝛima hoꝛa noctis in ſe ro.qñ ↄmuniter luminaria in domibꝰ aca cendunt᷑ita ꝙ ſicut nunc ↄſuetudo extat vt pulſet᷑ tribꝰ vicibꝰ cãpana? aue M,? ria a fidelibo perſoluat᷑.ita ea hoꝛa vole bat ſanctꝰ vir vt fratres in vnum in oꝛa⸗ toꝛio ↄuenirent: ⁊? diceret᷑ pſalmus vnuus Reſponſoꝛium vnũ.Antiphone tres.cũ lectionibꝰ tribus.Hoꝛa an ſomnium erat qñ iam facta cena imminebat tpᷣs eundi wꝛmitum:tunc etiã iuſſerat vt ab oñnbꝰ in vnum ↄgregatis certi pſalmi cum qui buſdam oꝛationibꝰ ſoluerent᷑. Manc ho⸗ ram pᷣterlapſam reſuſcitauimꝰ nos ĩi eag dem beati Auguſtini religione mandaui mus em̃ vbiq; in oꝛdine anteq; eat᷑ doꝛ⸗ mitum. Vt in vnũ fratres ↄueniant.⁊ ꝓ viuis defunctis in pꝛimis faciant ſuffra gia cũ pſalmis ⁊ oꝛationibꝰ inſtitut. De inde faciant ↄfeſſionem. Tertio qͥ pꝛeeſt abſoluat ↄfitentes · Quarto aqua bnñdica⸗ ta fiat aſperſio. Poſtremo bndictionem recipiant a pꝛeſidente ⁊ ſic in nomine do mini vnuſquiſq; intret ſuam cellẽ vel ad oꝛandum vel qd doꝛmiendum cum vcbi/ to ſientio. ¶Sequitur· io tua Mertiũ mandatũ de audiendis lectiõibꝰ. T tempoꝛe opoꝛtuno poſt lucer⸗ e nanum omnibus ſedentibus le/ Agantur lectiones. Ambꝛoſius intereſt. quoniam vt Auguſtinꝰ In cõmentarijs pſalmoꝝ ait. Oꝛa ocutio eſt ad deum.lectio locutõ eſt dei ad te. Quando legis deus tibi lo quitur.quãdo oꝛas.tu deo loqueris. per oꝛationem tuas facis deo petitõònes· per lectiões deus te docet.quid ⁊ quomodo petere debeas.per oꝛationem affectum tuum reſeras qᷓ;q; ille notioꝛ ſit ei q; tibi per lectionem voluntateʒ tibi manifeſtat per lectionem ipſe iubet quid facere debe asper oꝛationem eius tu iuſſa comples. Et quoniam nemo adimplere poteſt que ignoꝛat: Idcirco dei ſeruo non ſoluʒ opꝰ eſt oꝛare.ſed etiam lectioni vacare: Et q̊/ niam fints pꝛeſtãtioꝛ eſt his que ſunt ad finem ⁊ oꝛationis gratia mandat᷑ lectio. Mꝛoinde merito pꝛimũ iuſſit oꝛare.⁊ po⸗ ſtea lectiones audire. Debent autem le⸗ ctiones tempoꝛe opoꝛtuno audiri.opoꝛ/⸗ tunitasautem tempoꝛis in pꝛeſentiarum bifariam accipitur.vt ſcilz quando tempꝰ illud iuſtis. maioꝛibus ⁊ neceſſarijs ne⸗ gocijs non impeditur. Minoꝛa eni ſem/ per maioꝛibꝰ cedunt.Rurſus opoꝛtunuʒ tempus ad lectiones audiendas dicimꝰ non ſolum quando fratres ſoluti ſuut cu ris.ſed etiã quando ſobꝛioꝛes ſunt. Sed poſt hoꝛam lucernariam. que eſt ante ce/ nam cum iaʒ facta ſit digeſtiol ſobꝛietatis tempus eſt.ideo eo tempoꝛe congrue le⸗ ctiones audire fratres iubentur. Sed quo pacto innuit.cum addit.omnibus ſe dentibus legantur lectiones.per ſeſſionẽ duo indicantur ad lectiones capeſcẽdas opoꝛtnna.vtpote quies ⁊ attentio. Nam ſedẽs qui eſcit ⁊ qui quiete fruitur.ſi vult eſt attentioni idoneus.ideo tecte inquit Ariſtoteles·Sedendo ⁊ quieſcendo qami/ ma fit pꝛudens. aduertendum tamen qð non tm̃ coꝛpoꝛis qᷓ; mentis opus ẽ cnes 3 Ideo per hoc. qð ait ſedendo. intellełxit quietem coꝛpoꝛis.um vᷣo addit.⁊ qui⸗ eſcendo/intellexit quietem mẽtis ad quã velut ad pꝛeuiam diſpoſitionem ipſa ſeqͥ tur attentio.ita q; qui vult bene capax ei ſe lectionis.motum coꝛpoꝛis.fluctuatio nẽq; mentis abijciat.⁊ attentionem habe at neceſſe eſt.Sed cum non omni tempo re idem dicatur officium. quale ⁊ quan/⸗ tum ſingulis menſibus dicendum ſit. ex⸗· ponit cnm dictt. ¶extus Octurne autem oꝛationes menſe nouembꝛi.decembꝛi.ianuario.et febꝛuario.antiphone duodecim. Pſalmi ſex.lectiões tres.marcio.apꝛiliſe⸗ ptembꝛi.octobꝛi.antiphone decem.pſal⸗ mi quinq;.lectiones tres.maio.iunio. iu lio ⁊ auguſto antiphone octo.pſalmi q̃⸗ tuoꝛ.lectiones dune. Auguſtinus Kömentum AVm omnia.vt inquit Salomon tempus ha beant.omnia ſunt tẽ⸗ poꝛi accõmodãda · DHinc fit vt ec cleſia libꝝ Geneſeos vno tempoꝛe.quan do ſcilicet creatus eſt mundus alio tem/ poꝛe.ſcilicet quando dominus reſurrexit actus apoſtoloꝛum ⁊ apocalipſim Johã nis.alio epiſtolas auli.alio parabolas Salomonis.alio alias partes biblie iu⸗ xta tempoꝛum diſpoſ.tionem legi pꝛece/ pit· Sic Auguſtinus iuxta menſium pꝛo pꝛietates ⁊ pꝛolixitatem noctium officiũ ſtatuit eſſe dicendum pꝛout in textu cla⸗ re patet. Sed quo pacto dicit aliquis cũ Auguſtinus nondum clericus eſſet has puimas duas regulas edidit ⁊ officiũ ſic collegialiter dicendum ſtatuit dicenduʒ ꝙ nullus poſſit nouã religionem fundaꝰ re.nec nouas dare regulas.aut nouũ of ¶ Quanũ pꝛeceptum deoperibꝛmanuũ Textus Auguſtinus ficium ſine ſedis apoſtolice auctoꝛitate in ſtituere.noua eſt lex.nouũq; ius.ſed an⸗ tea quicũq; animamm habebat curã po terat illis ritum viuendi dare:At vᷣo ſan⸗ ctus AHuguſtinus curã habebat gnimaęg rum.receperat enim poteſtatem a ſancto Aim bꝛoſio fratres congregandi. Et ſan/ ctus Simplicianus ſicut ipſe in ſermone ¶ Ambꝛoſius nt incipit. At nobis per litteras decla⸗ rauit ſanctus pater Hieronymus teſtq/ tur duodecim fratres ſibi donauit.⁊ alioſ poſtmodum denuo recepit. EUnde in eo ſermone inquit. perreri ad virũ illũ Sim plicianum depꝛecans cum fletu = gemi/ tu.vt mihi quoſdam de ſuis fratribus ſer uis dei donaret. ⁊ donauit eos mihi pa- terne.⁊ quare eos paterne mihi donauit q; ſciebat me velle monaſteriũ in Aphꝛi⸗ ca edificare.⁊ aſſumptis mecum Anaſta ſio. Fabiano. Seuero/Hicolao. Doꝛo⸗ theo.yſaac. Nicoſtrato.aulo. Cyril⸗ lo. Stephano. Jacobo.⁊ Ditale paup. culo. qui pecunie ſacculuʒ apud ρνdio lanum inuenit ⁊ non rapuit.de quo iam ſermonem fecimus, qꝛ innenit ⁊ nõ rapu it.nec poſt aurum abire voluit; Iſtis igi tur mecum aſſumptis imitari cupiebã cũ cariſſinis meis amicꝭ. Enodio. Alippio ⁊ Pontiano.qui diu mecuʒ fuerunt.⁊ cũ ceteris duodecim. quos nuper aſſumpſe ram illos.quoꝛum famam etiam ſanctus pꝛeſoyter NHieronymꝰ mihi deſcripſerat. Ha bens igitur Auguſtinus hos fra⸗ tres ſub ſe potuit illis regulam dare.⁊ di uinum officium dicendum conſcribere. Gqᷓ;; ita ſit.non tamen hoꝛum fratrũ he/ remitarũ pater dici pꝛopꝛie potuiſſet. nio ſi poſtmodum in eoꝛum patrem ab eccle ſia fuiſſet confirmatus. ſicut de facto exti tit ceu in noſtro defenſoꝛio diffuſe pꝛo- bauimus. Sicut nec Franciſcus minoꝝ HNiec Dominicus pꝛedicatoꝛũ. Hec Be⸗- nedictus monachoꝛum. q;qᷓ; illos cõgre gaſſet ⁊ regulam dediſſet. paterdici ponꝛ- iſſet. niſi per eceleſiam quiſq; ſue religioo nis pater confirmatꝰ extitiſſet. Qm̃ qui- cũq; pꝛomouetur ab alio debet pmoueri ⁊nemo ſeipſum. Ande Petrũ. Andreã. Johannem.⁊ deniq; MPaulum.chꝛiſtus ad apoſtolatum vocquit. Sequi᷑ Perentur a mane vſq; ad ſertam o Es ſerta vſq; ad nonam vacẽt le⸗ ctioni.⁊ ad nonã reddãt codices. ⁊ poſtq́; refecerit ſiue ĩ oꝛto. ſiue vbicũgg fuerit faciqt opꝰ vſq; ad hoꝛã lucernarij — — - — — ☚ –– — e⸗ Ldech Efnns in ndnnn s n⸗ N enh donaue oo⸗ doo⸗ deqnon do Appo Bfunntni per ſunde aan ſas wRRbar un fmnuͤhe⸗ uponniſ i ndenoen Atmi Frbe potenda ſer i nimn un WGDãDA Fo. Ambꝛoſius Aoniam temponobis datumẽYẽ. „ vt illud totum vel in dei en vel in negocijs pꝛo vita cõſeruan Va expendamus. Ideo virſanctus oẽem tempoꝛis partem in debita diſtribuit ex⸗ ercitia. Ham a mane vſq; ad hoꝛaʒ ſextã inquit. manibus operentur.tum pꝛo con ſeruanda ſanitate. quoniam inquiete nimia omma membꝛa fiunt languida. tum pꝛo neceſſitatibus monaſterij ⁊ fra⸗ trum ſubuentione.tum ꝓ recreanda men te. Hã q;diu anima in ergaſculo coꝛpo/ ris manet illius paſſionum eſt particeps. ⁊ ideo vacare contemplationi femꝑ non poteſt quinimo ſi in vita contemplarun titur. multis temptatiõibus obꝛuitur.q̃s vt effugere poſſit ſalutiferũ remedium eſt exercitium.pꝛopterea MHieronymus mo⸗ net.ſemper aliquid boni operis facito.vt te dyabolus inueniat occupatum.nõ enĩ facile capitur a temptatoꝛe.qui bono va⸗ cat exercitio. Et addit a ſexta vſq; ad no⸗ nam vacent lectioni. Et ad nonam red/ dant codices. Que autem lectiones.qua rũ q; doctrinarum erant Ule. Arbitramur noui ⁊ veteris teſtamenti ⁊ earũ nõ mo⸗ do diſciplinarum.que ad deuotionẽ ex⸗ citabant animũ.ſed que opus erãt ad di uinum verbum pꝛedicandum ⁊ ad tuen/ dam.⁊ defendendam ↄtra hereticos chꝛi ſti fidem. quoꝛum ipſe malleus ⁊ hoſtis acerrimus factus erat.⁊ tales quales ipᷣe erat ſuos cupiebat frẽs euaſuros. Reddir tis autem codicicibus eoꝛũ cuſtodi ad re fectionem accedebant quidem famelici quoniam ocium faſtidium parit.exercitiũ famem. fames autem miromodo dulcia reddit que faſtidium facit inſipida.qua qͥ dem refectiõe cum gratiarum actione ex pleta iterum vſq; ad hoꝛam lucernarij ex ercitium ſiue in oꝛto/ ſiue vbicunq; oꝑ erat facicbant.⁊ eo pacto totam diem in bonis expendebant operibꝰ. ſciẽtes ꝙ de oĩ tempoꝛe amiſſo.erant reddituri rõem. MPoerinde beatꝰ Hieroꝰ.ad Demetriadeʒ inquit.nihil in ſctõ ꝓpoſito ocio deterius elſt.qð non ſolũ non acqͥrit noua.ſed etiã parta ↄſumit ſctẽ vite rõ ꝓceſſu gaudet ⁊ creſcit ceſſatione toꝛpoꝛis· ¶ Sequit᷑ Quintũ pꝛeceptũ de abdicatoe ꝓpꝛietat (Kextus CxVI Textus (Auguſtinus Eno ſibi aliq̃d vendicet pꝛopꝛiin ſiue in veſtimẽto. ſiue in quacũqs re.Apłica eni vita optam viuere Zimbꝛoſius v Igdens dei ſeruꝰ qᷓ; graue pecca⸗ tũ eſt in religioſo ꝓpꝛietas. man dauit vt ĩ nulla re aliqͥd ſibi vẽdi cent ꝓpꝛium etiam in veſtimentisque ſi bi ad vſum ſunt conceſſa.ac ſi aperte dice ret.ſihec que vident᷑ eſſe impartibilia de bent dici cõmunia.vt dicatur noſtra tuni ca.noſtra cappa.quto magis ⁊ alia oĩa que diuidi poſſunt. Et rationem reddit quare nemo debet ſibi vendicare aliquid pꝛopꝛium.qꝛ vt inquit.apoſtolica vita vi uere optamus. Apoſtolica eni vita erat. vt in actibus ſcribitur apoſtoloꝛũ.vt nul lus diceret aliquid pꝛopꝛiũ.ſed eſſent eis omnia cõmunia.⁊ diſtribueretur vnicui⸗ q; pꝛout cuiq; opus erat.ad hanc auteʒ cõmunem vitam ſeruandam caritas que nõ querit que ſua ſunt.nos impellit.Dei benignitas ſuper iuſtos ⁊ iniuſtos effu⸗ ſa nos concitat.ſaluatoꝛis clementia.qui non pꝛo nobis tm̃ · ſed pꝛo peccatoꝛibus moꝛi dignatus eſt nos hoꝛtatur. Mali⸗ cia item pꝛopꝛietatis ad eam abdicandã M Koõmentum pꝛopter quam iudas laqueo ſuſpenſus ẽ Anania ⁊ Caphira perierunt. Januariꝰ damnatus eſt.⁊ alij innumeri eterno cru ciantur igne nos mouet. ¶ Sequit Sexrtum pꝛeceptũ de euitanda murmu⸗ ratione. Auguſtinus Eñmo cummurmure aliquod fa/ Neiat vt nõ ſimili iudicio murmu/⸗ Aratoꝛum peregt. Kõmentu Vare que pꝛo fratribus 2 mona W ſterio facienda ſunt ſi ine murmu⸗ re fieri debent · ne ſimili iudicio N murmuratoꝛum pereant. Sed quod. ⁊æ quale murmuratoꝛum fuerit iudicium. dicat tibi in pꝛimis. Maria ſoꝛo:ꝛ Moy ſi. que contra eum murmuraſſet.mox per cuſſa ẽ lepꝛa:apparẽs caro ei cqdẽs ſicut nix. Dicãt tibi filij iſrael.quoꝝ nullus in repꝛomiſſiõis terram intrare potuit. qͥ cõ tra deum murmurauerat. Dicãt tibi cho⸗ re dathan.⁊ Abyron.ſuoꝝ pedibus diru ta eſt terra.⁊ aperiens os ſuũ deuoꝛauit illos cũ tabernaculis ſuis ⁊ ſubſtãtia eo rum. Deſcenderũtq; viui in inferno oper ti humo.et perierũt de medio multitudi nis. Om̃ ſteternnt aduerſus Mopſen et Aaron dicẽtes.ſufficiat vobis.qꝛ omnis multitudo ſanctoꝛuʒ eſt.⁊ in his eſt dũs. Cur eleuamini ſuꝑ populuʒ dñi. Dicat tibi Sẽnach erib rex Aſirioꝝ. qͥi murmu- rans cõtra deum.ipſum arundine a vẽto agitatam appellans percuſſis in ſuis ca/ ſtris ab angelo in vna nocte centũ octoa gintaquinq; uuilibꝰ armatoꝛũ.⁊ reuerſus Niniue adoꝛanſq; in tẽplo deum ſuum. NHeſdraac ab eiꝰ fuit filius interemptus. Dicant tandẽ ⁊ alij innumeri.qui eoꝛum affecti. Sequit᷑ murmurationibꝰ diuerſis fuerunt penis Septimũ pᷣceptum de reddẽda ſuperio⸗ nbus obedientia. Textus Igdeliter obediant.hi patrem ſuũ poſt deum honoꝛẽt.pꝛepoſito ſuo deferant ſicut decet ſancto. ¶omentum ” Ambꝛoſius Lii pfecto fideliter obediũt. qui re iniũctũ eſt. ſed etiã qũ.quomo do- hꝛopter quid demandatũ eſt faciũt in deu totum qð per eos benefactũ eſt re ferentes. Cum vvo ſubdit. Hi patrẽ ſuum poſt deum honoꝛẽt pᷣpoſito ſuo ꝛc̃.per pᷣ poſitũ intelligit pꝛioꝛẽ localẽ.qui fratrum curã imediate gerit.de quo dixit in tertia regula. ꝛepoſito vio tãqᷓ; patri obedia turper pꝛem quẽ iubet poſt deum hono⸗ rari illũ intelligit.qui oiĩim vniuerſalẽ cu⸗ ram gerit.quem in tertia regula appella⸗ uit pꝛeſbyteꝝ.i.ſenioꝛẽ nõ quidem ab an mis.ſed a pꝛudẽtia ⁊ pᷣſidentia:vbi cũ di⸗ . ctauum pꝛeceptum de lectione aud iẽy Eömenti Auguſtinus nõ ſolum faciũt qð eis a ſuperio Xiſſet ppoſito veſtro tanq; patri obediat᷑. Statim adiecit multo magis pbᷣꝛo· qui oĩim veſtrum curam gerit. hic poſt deum phonoꝛandus eſt. Quoniam ſicut maxi/ mus pontifex in toto oꝛbe vicẽ gerit ſum mi dei.ita ⁊ generalis in ſua religione nõ ſolum Auguſtini. Benedicti.vel Franciſ ci vicẽ gerit· Sed etiam pꝛincipaliter oii- potẽtis dei qui eos miſit ad has religio⸗ nes inſtituẽdas.pꝛopter hoc ſaluatoꝛ in euangelio ait. Qui recipit piophetam. ſcilʒ miſſum in nomine pꝛophete. ſcilicet mittentis·qui eſt rex ⁊ pꝛinceps pꝛophe/ tarum mercedem pꝛophete accipiet. ac ſi aperte diceret. qui in pꝛopheta miſſo ho noꝛat deum.qui eſt pꝛophetarum inſtitu toꝛ.a deo mercedem recipiet. ¶ Sequit᷑ da in menſa. Edentes ad menſam tacegt au⸗ dientes lectionen. Ambꝛoſius QRia ſimul in hoc pᷣcepto ſeman daea pꝛecipiuntur- pꝛimum vt ſede Aant ad menſam. pꝛopter hoc rep⸗ hendendi ſunt iülli.⁊ ſi moniti non ſe coꝛ/ rexerint caſtigandi ſi bibentes vel come⸗ dentes ad menſam ſtẽt. ⁊ multomagis qͥ; hincinde comedentes diſcurrũt. Secun dum eſt vt taceant· Memo enim in men⸗ ſa ſine pꝛioꝛis licentia loqui debet.Hãq; ſummum ſilentium in ea ſeruandum eſt. Lum pꝛopter cõtumelias:murmuratio⸗ nes.tumultus:contentiones:⁊ vaniloqͥa euitanda.in que omnia facillime incidũt comedentes. Cum ne pandantur archa na.quoniam vt vulgo dici ſolet in men/ ſa ⁊ in aculeo reſerantur occulta. Cũ p/ pterhoneſtatem ac modeſtiam cuſtodien dam.cauponum enim ſtipendiarioꝛuʒ ac lenonum eſt edacitati loquacitatem con iungere. Tum vt ipſa lectio ſine tumul- tu audiatur.Certium eſt vt lectio legatur ſcilʒ tamdiu q;diu durat refectio.cui ra⸗ tionẽ in tertia regula poſuit cũ dixit. Cũ acceditꝭ ad mẽſã donec ide ſurgat qð vo l N ſdan Ama rſen Noneng Fun Ago⸗ ſlgo⸗ luntnis Pann, ſclen 3Pper Naxi en wutn (Sat e woi ugüne nai nunt ð Plrmni MarN (ertus poſitus talem curq gent circo ſiue in ſpiritualibꝰ. ſiue in tꝑalibus aliquid alieui.vel toti monaſterio opzus Fo. bis gm conſuetudines legit᷑ ſine tumultu caotentionibꝰ audite He ſole vobis fau ces ſumant cibũ.ſed ⁊ aures eſuriant dei verbum. Ita ꝙ ſicut coꝛpoꝛi coꝛpoꝛalem ita ⁊ aĩe ſpinitualem tribuere cibum debe mus.At vᷣo ſalubernimꝰ ſuauiſſimꝰ ac io⸗ cundiſſimꝰ aie cibus.quem eſurit ⁊ appe tit ipſum eſt verbũ dei. ¶Oequitur ¶ Nonũ peceptũ de ſollicitudine pꝛepoſiti Jautem aliquid opus fuerit O- poſitus eoꝝ ſollicitus ſit. omentum Rniſi vt ſollicite q ad eoꝝ ſpectant officium exequant᷑. At enim pꝛe s talem curq gerit monaſterij. J4 fuerit.vel ꝑ ſeipſũ.velꝑ ſuos ĩferioꝛes of ficiales iuxta rei exigentiã. aut per aliquẽz alium ꝓut expediens videbit᷑ facere ſolli⸗ citꝰ ſit. alioqᷓn noſcat ſe de negligentia ſal tem a deo eſſe puniendũ. qͥ ſicut nullũ bo num irremuneratũ⸗ ita nullum malum quantũcũq; exiguũ relinquit impunituz mõ omne defectũ.qͥ ꝓpter ſui eueneritin⸗ curiam ſibi dignoſcat eſſe imputandum . Sequit Decimũ pceptũ eſt de vſ⸗ u vini cedẽdo. Abbato dñica ſicut conſuetulo eſt qui volunt vinũ accipiant. ¶ Ambꝛoſius Anes illi ſcti patres ſummope⸗ re nitebant᷑ carnẽ domare. vt incẽ Auguſtinus mentum tiua extinguerent᷑ libidinis.⁊ ſpi Augꝰ.ſuoꝝ fratrum collegio.vt illoꝝ pꝛi ſcoꝝ patrum imitarent᷑ exemplũ.vinũ in terdixit pꝛeterq; in magnis ſ olẽnitatibꝰ?⸗ Hn ob aliq cãm officiales crean-⸗· Kömentum ritui eſſet ſubiecta.⁊ pꝛecipueabſtinentia elce ⁊ potꝰ vini. qm̃ in illo vt ꝓpheta inqͥt multũ cõſiſtit luxuria.ꝓpterea vir ſanctꝰ CXVII in diebo dñtcis 1ſabbatis in quibd illud ſumere volentibꝰoceſſit. Sed pleriq; oẽs illiꝰ potum tm̃ abhoꝛrebãt vt nũqᷓ; quis de cauſa ipſum auderent acciꝑe.vñn in ſer mone ad clericos yponenſes eos obiur gans ait.ꝑgite ad fratres meos.⁊ diſcte ab eis.qꝛ mites ſũt ⁊ humiles coꝛde.pau peres ſpiritu.⁊ filij obediẽtie egredimini foꝛas.⁊ qͥd eſtis vos.⁊ quid ipſi ſint cõſi- derare vos volo. Hũquid ⁊ vos eſtis qGd les ipſi ſunt. O vtinã tales eſſetis quaeles ipſi ſunt.vos enĩ voꝛatoꝛes eſtis.⁊ ipſi ſũü⸗ me ſobꝛietatꝭ· Vos diſcurſoꝛes ciuitatũ· 2 ipſi iſus boim fugiunt. AUos impudi ci.⁊ ipſi caſti. Aos deriſoꝛes.⁊ ipſi feruẽ tiſſimi oꝛatoꝛes. Eos pellibꝰ cuniculoꝝ vel varioꝝ oꝛnati iacetis.⁊ ipſi ouino co loꝛe nigerrimo aſperrimoq; ſunt indquti. Aos delicate paſci ſũme curatis carnes varias affectãtes.Et ipſi poſtqᷓ; heremũ intrauerũt.nũqᷓ; earnes ſumpſerũt. Vos vina electa ſpeciebuſq; inebꝛiata q̃nitis. ⁊ ipſi ſꝑ puſillũ aque recipiunt. Ecce q̃n ta illoꝝ fratrũ erat abſtinẽtia ⁊ pcitas bi bendi ꝙ nõ ſolũ nõ bibebãt vinũ ſʒ aqdu,ãs in exigua capiebãt mẽſura.⁊ merito qdẽ. qm̃ abundantia ge ⁊ aque peſſunde⸗ dit ſogqomam. ¶ Sequuk·· ¶ audecimi mãdatũ de frib foꝛas mittẽ Jop fuerit ad aliquã neceſſita- ¶ Ambꝛoſius Vo ſez ad paucioꝛes eant. pinde in tertia regula dicit.nec eantad balnea ſiue qcũq; ire neceſſe fue⸗ rit min? qᷓ; duo vel tres.⁊ nõ vagãdi gra tia moꝛe circumcillionũ eant.ſed cũ opꝰ fuerit ad aliquam neceſſitateʒ vel pꝛo bo no publico monaſterij.vel pꝛo aliqua ne ceſſitudine alicuiꝰ ex fratribus mitti: inat enim mitti.quoniam non niſi miſſi a ſu⸗ peri oꝛe fratres extra monaſterium ire de/ bent. ⁊ cum quibus pꝛepoſitus iuſſerit ꝓ ficiſci tenent᷑.tum vt ꝓpꝛia ſicut religio- ſos decet abdicetur volũtas.tũ vt ↄgrus — .D 5 . ⁊ conueniens conſignet᷑ ſocictas. Lũ et pꝛepoſitus tam monaſterij qᷓ; fratrum fa⸗ cilius commodiuſq; opoꝛtunitati poſ- ſit occurrere.ſoli autẽ incedere nullatenꝰ fratres debent. tum qm̃ ve ſoli.qm̃ ſicut ſcriptum eſt.ſi ceciderit nõ habet ſuhleuã tẽ.tum cauſa cõis recreationis habende. qm̃ nulla ſine ſocio iocunda eſt poſſeſſio Tum vt alter de altenꝰ moꝛibꝰ poſſit red dere teſtimoniũ. Cum deniq; cã euitan⸗ de murmuratiõis ſecularium.quoꝝ ſem per fuit conſuetudo religioſis ſolis ince⸗ dentibꝰ detrahere.¶ S equik ¶ Duodecimũ mandatum denon mandu⸗ cqdo extra monaſteriũ. Emo extra monaſteriũ ſce pres cepto manducet neq; bibat. NHõö (Eomenti „π enĩ hoc ad diſciplinã pertinetmo D diſciplinã enim moaſterij ſpea 1 ctat.vt in inceſſu · ſtatu ⁊ i oibus nmgotibus veſtris. qᷓ; ad moduʒ in fendat aſpectum. Offenditur autem ple/⸗ rũq; in manducando ⁊ bibẽdo ſeculariuz aſpectus.qm̃ nũqᷓ; ita parce cibum potũ q; ſumere religioſi poſſunt qͥn ab eis iudi cent᷑.aut ꝙ nimis auide aut ꝙ ſuperſlue. aut ꝙ ĩmunde ſumpſerint.⁊ nõnũqᷓ; mo deſtiam vertũt in hypocriſim dicẽtes.co rã nobis volũt ſob:ij apperere.in mona/⸗ ſterio autem deuoꝛãt ſicut lupi rapaces. Si autem contingat ꝙfrẽs vel pꝛopter pluuiam.vel pꝛopter negocioꝝ ĩminẽtiã. extra hoꝛam pꝛandij vel cene notabiliter pꝛeter lapſam foꝛis detineant᷑ ⁊ comede⸗ rint pꝛeſertim ſi debiles fuerint huiꝰ man dati vt arbitroꝛ.trãſgreſſoꝛes nõ fiuntdũ modo ſilentiũ.benedictionem.etalias oꝛ dinis cerimõias.quoad fieri poſſit. obſer uent ſcientes iuxta apim ſcribencẽ ad Ro manos. ꝙ nõ eſt regnũ dei eſca ⁊ potus. ſed iuſticia ⁊ pax ⁊ gaudiũ in ſpirituſctõ Qui eni in hoc ſeruit chꝛiſto.placet deo. „» ¶ Ambꝛoſius tertia regula dicit. nihil fiat ꝙ cuiuſq; of ſunt ſectemur.⁊ que edificationis ſunt in uicem cuſtodiamꝰ.MNolite pꝛoptereſcam Ddeſtruere oꝑpꝰ dei.Omnia quidẽ ſunt mũ da.ſed malum eſt homini qui per offen/⸗ diculum manducat. Bonũ eſt non manv ducare carnem.⁊ nõ bibere vinũ. neq; in quo frater tuus Gendk. aut ſcandaliʒa tur.aut infirmatur. ¶ Sequit᷑ Kertiũdecimũ mandatuʒ de vendendis 2 emendis rebus. ¶exus ¶ Auguſtinus — J opꝑa monaſterij mittantur frẽs vendere.ſollicite caueãt. ne qͥd fa ciant ↄ pꝛeceptũ ſciẽtes qm̃ exar cebant dñm in ſctis ſuis. Si aliqͥd emant ad neceſſitatẽ monaſterij.ſollicite ⁊ fide⸗ ¶ Ambroſius Ancti illi patres tum vt ociũ eui tarent.q̊ nihil in famulis dei pe⸗ riculoſiꝰ.Cum pꝛo victu ⁊ veſti⸗ habendo. Tum vt apoſtolum ſaulũ imitarentur.qui vltra pꝛedicationem no/ cae ⁊ die manibus operabatur.ne popu⸗ lis quibus pꝛedicabat.fieret oneroſus in hoꝛtox cultura. in alijs artibus. que ſi⸗ ne peccato ſcandalo offendiculo in he-⸗ remo fieri poterant laboꝛabant.⁊ olera ? alia que inde naſcuntur.⁊ ciſtellas ſpoꝛ tulas alia huiuſmodi.que ſine infamie ⁊ peccati labe faciebãt.vendere mittebãt. ⁊ quoniam in vendendo emendoq; mul ta ſolent cõmitti peccata.vel in quantita te vel in qualitate rerum. vel etiꝗ in actu ipſo nũc mendacia dicẽdo.nũcplꝰ vendẽ do aut minꝰ emendo:qᷓ; ſint ipſarũ reꝝ va loꝛes.iõ ait.ſollicite caueãt ne qͥd faciãtõʒ pᷣceptũ.Pꝛeceptũ enĩ eſt.vt nulla oꝑe vł vᷣbo in emendis vendẽdiſq; rebꝰ fraus fi at atq; deceptio: ſcientes qm̃ exarcebant dũm in ſctĩs ſuis.Exacerbare eni cxaſpe rare eſt. Exa ſpare aũt quempiã ẽ ipſũ nõ mõ ad rigoꝛẽ iuſticie:ſed ad crudelitatẽ in qucere. Deꝰ ergo exarcebat᷑ in ſanctis ſu⸗ is:qñ ꝑ falſos mĩſtros ſcõꝝ miſtenia male ⁊ iiuſte miniſtrantur.igitur ſtudeant mi/ niſtri · eoꝛum miniſterium fideliter ⁊ iuſte e. 4 4 nn alg / Pongfnt Rptenin iciſineri ugofn ücknonnan emni neg, iuſanctin i Bdenad CKgin aei riͤf ts Gnern tüieno e etiden (ie wntcid n mdisdeſ roren ne⸗ volwlun u chicaonant⸗ naun aehoßt handchadſiet sndlsgueſ Kmndbnbe otwNt0en eleletſpe 1 genenin G 5 NQNuartudecimum mandatũ de euitan⸗ ¶ Koͤmentum -3 .. Fo, crecutioni demandare. ⁊ in omnibꝰſol/ licite fideliter. tam in vendendis ꝙ; in emendis ad neceſſitatem monaſterij ſpe⸗ ctantibus vt ſeruos dei decet perageret. intib ¶ Sequit᷑ do ocioſo verbo. Kioſum verbü apud illos nõ ſit. Mane ad opera ſua ſedeãt poſt oꝛationeʒ tertie eant ad oꝑa ſua. non ſtantes fabulas contexant.niſi foꝛte aliquid ſit ꝓ vtilitate anime ſedentes ad ospa taceant. niſi vt neceſſitas operũ exi⸗ geret. vt loquat᷑ quis. CLioſum verbũ vanũ eſt verbum. vanũ verbum vane conſciẽtie eſt Wiudex.nec abſq; iudicio erit.qͥ i⸗ lud ꝓtulerit.qꝛ ab oĩ ſtatu rectitudinis de periunt.qui ꝑ verba vana dilabunt᷑· pꝛo⸗ pterea inqͥt Apłs. Colloquia mala coꝛ⸗ rumpunt bonos moꝛes. Et ideo nõ ſolũ apud illos.ſ.qui emunt ⁊ vendũt.Ocio⸗ ſum verbũ eſſe nõ debetſed nec apud ali os quoſcũq;.Alliga igit᷑.vt diuꝰ antiſtes Am bꝛoſi git. Sermonẽ tuum ne luxuri et:ne laſciuiati:ne multiloqͥo peccata ſibi colligat ſit reſtrictioꝛ.et ripis coherceat᷑. cito lutũ colligit.amnis exundãs· Jugũ ſit verbis tuis. ⁊ ſtatera atq; menſura vt ſit grauitas in ſenſu: in ſermone pondus atq; in vᷣbis modus ſcito ſicut ſcriptũ eſt ꝙ moꝛs ⁊ vita in ptate lingue.moꝛs autẽ per linguã ingreditur. per has vias ſer pitt.ſi videlʒ falſum.turpiè᷑ ꝓcaciter inde/⸗ uote-⁊ non opoꝛtune loqrnis.igit᷑ hec tibi caue.vt in te ocioſũ nõ repꝛehendat᷑ ver⸗ bu.Adiecit ſubinde in iuqioꝛẽ ſuperioꝛuzʒ declarationẽ.q̃s conditiões ſeruare debe ant in oꝑibꝰ faciendis.ſ: ꝙ nõ ſtantes fa bulas ↄtexant.ſed ſedẽtes taceant.niſi foꝛ te vel pꝛo vtilitate aĩe.vel ꝙ opeꝝ neceſſi CxVIII V ãas aut non oi virtute adiuuãẽ Hte miſcðdia dei hec conatꝰ fueritĩ plere.ſed ↄtumaci aio deſpexerit. ſeł atq; iteꝝ cõmonitꝰ.ſi non emendaue⸗ rit.ſciat ſe ſubiacere diſcipline mõaſterij ſicut opoꝛtet. Si autem talis fuerit etas ipſiꝰ vapula bit.hec autẽ in noĩe xpᷣi fide⸗ Eoõmentu .—K ¶ Ambꝛoſius liter pie obſeruantes.⁊ vos pficietis.et nobis non pua leticia erit de vꝛa ſalute.hᷣ ſunt q̃ obſeruetis pᷣcipimꝰ in monaſterio QIJhil pfecto ↄdere leges pꝛodeſſet niili ille obſeruarent᷑.nihil pᷣcepta dare. niſi executiõi mãdarent᷑.Ad vo ob implẽda exequẽdaq; mãdata duo ſunt pᷣcipua incitamẽta.timoꝛſ.pene ⁊ 8 mij atq; mercedis expectatio.altero trãſ⸗ greſſoꝛ afficit᷑ altero fidelis obſeruatoꝛ le tas illud exigatvt qͥs loquat᷑ ⁊ hoc qui/ dẽ vbiq; ⁊ ſʒ.⁊ apud qſcunq; ab eis mo⸗ deſtia ⁊ ſctimonia ſeruet᷑. ¶ Lextus Auguſtinus tat᷑.Et qm̃ extĩoꝛe ad amoꝛẽ ꝓficiſcimur. Igcirco parens ⁊ pꝛeceptoꝛ nr vtrũq; po nẽs pꝛimũ antepoſuit dicens.ſi q̊s auteʒ nõ oĩ virtute.adiuuãte miſcdᷣia dei h̊ con natꝰ fuerit adiplere.ſed ↄtumaci aĩo de⸗ ſpexerit ⁊ reliqua q̃ ſubdit vſq; ad ꝑticu⸗ l illã.hec autẽ in noie xpᷣi fideliter ⁊c.vbi alteꝝ adiecit. Quoad pꝛimam lr̃am ait ĩ pꝛimis. Si qͥs non oĩ virtute.i.tot viri⸗ bus appoſitis.⁊ rurſus oĩ virtute.tam.ſ. moꝛali qᷓ; theologali adiuncta.qm̃ ſicut q̃ vniꝰmandati fuerit trãſgreſſoꝛ factꝰẽ oĩm reꝰ. Ita ⁊ hec pᷣcepta q̃ ſine alijs virtutibꝰ ſeruauerit trãſgreſſoꝛis eoꝝ penas nõ ef/ fugiet.Scðo ait adiuuante miſedia dei. vt intelligamꝰ. ꝙ q;q; oẽs vires nĩ̃as in his pᷣecptis exequẽdis adhibeamꝰ. nihil tñ ſine dine miſcðᷣie adiutoꝛio facimꝰ.qm̃ vt ait Apłs.nõ eſt volẽtis velle.nec currẽ tis currere.ſed dei miſerẽtis.ipſa etiã veri tate teſtãte.que aꝑte locuta eſt dicẽs. Si ne me nihil poteſtis facere. Lertio ait.ſʒ ↄtumaci aio deſpexerit. Eotumsr enĩ q́s reddit̃ multifanã. Pꝛimo qͥdẽ qũ per/⸗ emptoꝛie citatꝰ venire contemnit. Scðᷣo qũ malicioſe ſe occultat.Tertio qñn impe it ne citatio ad eũ ꝑuenire poſſit. Quar to qñ citatꝰ ad iudiciũ venit.ſed iuri pare re nõ vult. Poſtremo qñ offenſa ẽ naniſe ſta ⁊ iuſſus a iudice non vult emendare. QAuouis modo ↄtumax accipiat᷑ ꝑ inobe —. 5 ₰ dientiam ⁊ rebellionẽ fit cõtumat᷑.igit᷑ il⸗ le deſpicit mandata aĩo ↄtumaci:qui non tãq; ignarus ⁊ impotẽs. ſed inobediens ⁊ rebellis mãdata adimplere contẽnit.h̊ ſi ſemel atq; iteꝝ cõmonitꝰ. Si nõ emen dauerit.ſciat ſe ſubicere diſcipline mona⸗ ſterij. ¶ Monaſterij vᷣo diſciplina im di uerſa ſtatuta diuerſa eſt. Alia enĩ eſt car- ceratio.alia ẽ ieiuniuʒ.alia in nuda terra ſeſſio alia cenſura eccleſiaſtica.alia fuſti- gatio ad qᷓs. vel aliquaꝝ iſtarum vel alia rum ſi plures fuerint ꝓut opoꝛtet maioꝛi⸗ ſcʒ vel minoꝛi trãſgreſſiõe.in obedientia. rebellione.⁊ qualitate ꝑſone penſata de⸗ linquens dànet᷑.ita vt ſi talis fuerit etas ipſiꝰ.i.vt nõ ſit ſenio confectꝰ. vapulabit i. kuſtigari cũ pſalmo debet. Demũ ſub⸗ nectit alterũ dicens.hec autẽ in nomine xp̃i fideliter.⁊ pie obſeruantes.⁊ vos ꝓfi cietis.Et nobis non parua leticia erit de veſtra ſalute.ac ſi diceret.qui hec que pꝛe cipimꝰ in monaſterio ſeruabũt duo faci⸗ ent vnum ſibi .·ſ. in virtute ⁊ diuine gratia ꝓficientes: Alterũ mihi Augu.de eoꝛum ſalute leticiã dantes.qm̃ gloꝛia patris eſt filiꝰ ſapiẽs. Ille enĩ verꝰ ẽ ſapiens qͥ deũ cogſcit ⁊ amat.⁊ ille verꝰ ẽ amatoꝛ·q illiꝰ mandatoꝝ fidelis eſt obſeruatoꝛ. fit ita⸗ qꝙ; ꝙ magna fuit leticia. Auguſtinꝰ de ſu is fratri bus affectꝰ.qũ illos vidit ſua ob ſeruare mandata. Poſtremo eſt adnotã dum.qꝙ pꝛimũ mãdatũ:ſ.ante omnia fra⸗ tres cariſſimi diligat᷑ deus.deinde pꝛoxi mus·a noſtris fratribꝰ in memoꝛiaʒ huiꝰ regule adiunctũ eſt in exoꝛdium tertie ⁊ hec vltima clauſula.vtpote hecſunt.que pꝛecipimꝰin monaſterio cõſtituti ponit᷑ p exoꝛdio ab Hugone de ſctõ victoꝛe. q;d nos in vetuſtiſſunis atq; emendatiſſimis exemplarijs illam in rubꝛicã inuenerimꝰ pꝛeſcriptam quibꝰ pꝛoculdubio trãſigit᷑ vt vtraq; fuit ab Auguſtino cõpoſita.qͥ⸗ rum hanc ſolis ſuis fratribꝰ heremitanis tertiam heremitanis ⁊ canonicis voluit eſſe cõem ad laudem dei.⁊ noſtrarũ ani⸗ marum ſalutem. men. Anũ pꝛeterea nõ ẽ omittendum.qꝙ cũ in noſtro exoꝛdio huiꝰ interpꝛetationiꝭ. ac in noſtro defenſoꝛio in ambiguũ du⸗ ceremus.quo in loco Auguſtinꝰ hanc ſe⸗ cundꝗᷓ regulã ediderit.dicẽtes id clare ad hũcvſq; diẽ cõpertũ nõ haberemꝰ. NHolz tes poſtea pꝛimã regulam interp̃tari.di⸗ ligenter hurꝰ ſacratiſſimi doctoꝛis dicta ĩiueſtigauimꝰ.⁊ libꝛos multos ac etiã ſer mones legendo:incidit in manꝰo noſtras in vetuſtiſſimo codice ſermo qͥdam de mo rnibus ⁊ vita clericoꝛi.qui incipit. Molite arbitrari fratres cariſſuni. ꝙ alienũ ſum⸗ pſerim exoꝛdiũ.in quo de his regulis ex pꝛeſſam faciens mentionem. eas in mon te Piſano ↄdidiſſe aſtruxit dicens. Lria enim pcipuead vos pꝛeſbyteros ſpectqt. foꝛma viuẽdi. oꝛdo miniſtrandi. ⁊ modꝰ iudicandi. de foꝛma viuendi habetis ren gulam. quam in monte Miſano. put po tuimus fratribꝰ noſtris pꝛimo diligenter condidimus iuxta apoſtolicã foꝛmã ibi⸗ dem vt ⁊ vos noſtis docemur. Quomo⸗ do deus ⁊ pꝛoximus diligat᷑. Quibꝰ ho⸗ ris ⁊ tempoꝛibꝰ pſallere ⁊ oꝛare ⁊ manibꝰ operari debemꝰ. Et quomodo vnũ ſenti⸗ re.⁊ omnia ſimul poſſidere in dño. Abi q;uis vnã ſolum dicat tñ de vtriuſq; ex⸗ oꝛdio aliquid ponit.Nam a puncipio vſ q; ad clauſulam iſtq excluſiue ⁊ qũo vnũ ſentire. Id totũ ad ſedᷣam regul ſpectat Id ant ⁊ quomodo vnũ ſentire·⁊ oꝛa ſił poſſidere in dño pꝛima regula continet. ſed quenam ſit cauſa.qꝙ in ſingulari regu la nominet quã in monte Piſano edidit. ſi due ſunt quas ibidem compoſuit. Diei mus vt cõmuniter aiunt.⁊ res cõſtat. q ſicut tertia eſt ſupplementum ſecunde.ita ⁊ ſecunda eſt ſupplementũ pꝛime. Nã in pꝛima pꝛeceptum caritatis ⁊ de mõ oꝛan di omiſerat/quod in ſecunda poſuit.⁊ iõ ambas ſimul vnam appellat. Et hec pꝛo culdubio ratio eſt.quare tertia eſt canoni ʒata ⁊ nõ pꝛima nec ſcdᷣa.quoniã hec tera tia tqqᷓ; perfectioꝛ.cõpletioꝛ ⁊ diſcretior. ⁊ bumane fragilitati coapta bilioꝛ aliarũ eſt complementum. Deo gratias. Amen. M dogas ltertn N onden e a neniſan ds Als ndsN D adsben, ſemnd. * btheu Pidno 8 Nnoden wlcfei nn Dn e rn tartnn niſen ende G tüdenngt Hwifncnt cire ien ntai ear ia:at mu. it duv. Genctit t. twant igne i msrenio l Genacke Sowrölren e o –W emsinn — N S e 3 . = — — — 2 — — — — X 4 AQAillermo de Eſtouteuilla. Epiſcopo Oſtien. Car. Rotho. Camerario. D. H. Pape Digniſſimo. dno ſuo pꝛecipuo. Olinerius Seruius Tholenti⸗ nas. SD. P. D. Cum magnoꝛum viroꝛum iudicio pcellentiſſime dñe de ſin⸗ gulari ingenio doctrinaq; Reuerẽdiſſimi piis Ambꝛoſij Choꝛiolani.Cheo logi Elariſſimi ac vniuerſi oꝛdinis fratrum Meremitaꝝ Sancti Auguſtini pꝛioꝛis Ge neralis magna vndiq; pꝛedicatio eſſet diligenti cura perquiſiui.vt ex multis eius mo⸗ nimentis aliquod im pꝛimendum darem.allatum eſt volumen vbi vita.doctoꝛum pꝛin cipis Aurelij Auguſtini deſcribitur.ſimul et obſeruatio vite apoſtolice.in tribus editio nibus ab ipſo Auguſtino poſteris relicta. quarum duas poſt annũ a ſacri ⁊ perhennis fontis lauacro. in monte Miſano nondum clericus.Lertiam vᷣo in Aphꝛica apud ypo nem ciuitatem factus pieſul compoſuit. quibus idem pater Am bꝛoſius tres oꝛationes in laudem ipſius doctoꝛis.coꝛam diuerſis Pont.hĩtas adiecit.Opus ſane eruditum⁊ caſtigatum ſepius perlegi· vnde cum vberrimi fructus percipiantur: operepꝛecium eſſe durxi.palam ⁊ vbiq; cõmunicandum foꝛe.Magna enim vtilitas ſuppꝛimi nõ debet.At vo ſiqua lectio religioſis ac deuotis vins pꝛodeſſe poterit.ea pꝛofecto erit.tum dicendi quodam leni.familiari ⁊ iuxta ſubiectam materiam eloquenti ſtilo. tum rerum neceſſa⸗ niaarum noticia. ⁊ vtriuſq; pꝛeſertim.philoſophie ac diuinarum litterarum optimis do/⸗ cumentis. non enim quempiam fugit apud Celſitudinem tuã iam dudum huius alũ⸗ ni ⁊ creature tue claruiſſe doctrinam.cui non ipſe tm̃.ſed totus ſacer auguſtianus oꝛdo velut alteri parenti per cuncta ſecula debet:Et quidem apud omnes ꝙꝙ qui ſcripſit toto animo tibi deuictus eſt. Et vna cum ceteris eius fratribus nutu pendet tuo. Idcirco cum tanto munere. Dtua dignioꝛem intelligam neminẽ.obſecro ⁊ obteſtoꝛ vt inter in⸗ numera alia beneficia. quibus quotidie ſub ea vinentes impartopus hoc virtuti ⁊ di⸗ gnitati tue dedicatumgratum ſuſeipias.vt non modo coꝛpoꝛeoꝛum edificioꝛũ inſtau⸗ ratoꝛ.fundatoꝛ ac pꝛotectoꝛ.ſed etiam ipſius animoꝛum perpetuus atq; acerrunus exi⸗ / 1/ K “R no⸗ iaa Hol ſele mis cul dſe⸗ f⸗ i ett enn ſone Goni munonn scdio nhabenns dumu Ns addons meendlane Perun a noͤdede Landlend unbereſd opanisdo⸗ n bains l ⸗ ſins do wſahawr zmo. Fanm Knnma hoerunn ccti ſnn rwt d mularentur altiſſimo. ¶ Komentarij Ambꝛoſij Choꝛiolani ge neralis Auguſtin. in pꝛimã regulam ſan tus Auguſtin? lacrimis ſue ſanctiſſime genitricis uil pꝛeſulis Mediolaneñ. Ambꝛoſij ⁊ ſemoꝝ dei.Simpliciani Ti manicheoꝝ erroꝛibus ad xpᷣi fidẽ eſt con ũſus ⁊ ſacro ſancti baptiſmatis fonte an/ no etatis ſue trigeſimo renatus.ſic xpᷣi ca ritas coꝛ eiꝰ vulnerauit.vt non modo ca tholicus xpᷣianꝰ factus eſt.ſed oĩ terrena felicitate contẽpta a pᷣfatis viris ſanctiſſi mis Ambꝛoſio ⁊ Simpliciano nigra cu culla indutus zona pellicea cinctꝰfactus ẽ ſeruus dei.⁊ cum Simpliciano ⁊ ſuis fratribꝰ in monaſterio.qð.ceu in pꝛecla⸗ riſſimo libꝛo ſuarũ confeſſionũ meminit. extra menia ciuitatis MWMediolani plenuʒ multis bonis fratribꝰ ſitů erat in obedi/ entia.pauꝑtate caſtitate.in explicabiliq; ſanctimonia.ſicut Sigibertꝰ ad Mace⸗ doniũ ſcribens ſe vidiſſe ⁊ oculata fide ꝓ baſſe aſtruit fere perannuʒ cum dimidio manſit ⁊ vixit.⁊ qm̃ erant quaſi in liber/⸗ tate viuentes q;ꝙ; ꝓbatiſſimi atq; perfe/⸗ cti eſſent viri ex pᷣcepto tanti patris Sim pliciani pᷣmo inter eos quẽadmodũ Sii/ gibertꝰ in eadeʒ inquit epła. Auguſtinꝰ inſtituit:vt vitam apłicam oẽs pariter te nerent.⁊ nihil inter eos pꝛopꝛiũ diceret᷑. tandem eiꝰ ſancta expoſtulante parente in Aphꝛicã iĩmeare ꝓpoſuit. Et accepta licentia ⁊ bñdictione a ſctõ aontiſtite Am bꝛoſio cũ fletu ⁊ plãctu.a beato Simpli ciano petijt vt ei aliquot ex ſuis fratribꝰ cõdonaret.vt vna cũ illis in Aphꝛica eri geret mõaſteriũ.⁊ in ſancto pꝛopoſito he remitane cenobiteq; ese in illo fa Eñ in ſermone de tribus generibꝰ monachox.qui inci⸗ pit. Vt nobis ꝑ litteras.ita inqͥt. Vt no bis per lr̃as declarauit ſanctꝰpater Hie⸗ ronymꝰ tria fuerũt in egypto genera mo nachoꝝ.quoꝝ duo optima ſunt tertiũ oĩ no tepidum.⁊ oĩ affectu vitandum. Que Oſtquã bea Monice pꝛedicatiõibꝰ di gurieñ.atq; ſuoꝝ fratrũ exemplo.relictis ſunt illa duoique optima pꝛedicant᷑ niſi heremitarum atq; cenobitaꝝ genus ⁊ oꝛ do quoꝝ vita clariſſima.⁊ ſancta congre gatio tꝑe pꝛedicationis apłice ſupſit ex⸗ oꝛdium.Iſti ſunt illi viri ꝑ fecti. quibus frequẽter adheſi tꝑe erroꝝ meoꝝ. per q̊s etiam illuminari merui.quoꝝ etiam ſan⸗ ctitatis fama ad aures meas perueniẽs badtiʒari nõ diſtuli.⁊ pia matre me inſti-/ gante apud Mediolanũ. vt ad patnam remearẽ.eos habere in viſceribꝰcaritatis ⁊ cũ eis pariter viuere volui.pꝛopter qð ad virum illũ Simplicianũ qͥ a uuuentu te deuotiſſime deo vixerat in oĩ caritate. ꝑꝛexi depꝛecans cũ fletu ⁊ gemitu:vt mi/⸗ hi quoſdam de ſuis fratribꝰ donare?᷑. Et donauit eos mihi paterne.quare pateri⸗ ne eos mihi dõauit.qꝛ ſciebat me mona⸗ ſteriũ in Aphꝛica edificare. ⁊ aſſumptis mecũ Anaſtaſio. Fabiano. Seuero.Hi/ colao.doꝛotheo. Iſaac.Hicoſtrato. Pau lo.Cyrillo. Stephano. Jacobo.⁊ Nita le pauperculo.qui pecunie ſacculũ apud Mediolanũ inuenit.⁊ non rapuit. de q̊ ſermonẽ iam fecimꝰ.qꝛ inuenit ⁊ nõ rapu it.nec poſt aurũ abire voluit. Igitur iſtis mecum aſſumptis imitari cupiebã cũ ca⸗ niſſimis meis amicis. Enodio.Alipio.= Pontiano:qui diu mecũ fuerunt.⁊ cũ ce teris duodecim. qͥs nuper aſſumpſeram illos quoꝝ famõ etiam ſanctꝰ pvᷣꝛ Mien ronymꝰ mihi deſcripſerat:⁊ in ſᷣmone de obſeruantia clericoꝝ. qqͥ incipit.audiſtis ĩ menſa fratres cariſſimi ait.attendatis fra tres.⁊ vos in patrem veſtrũ:nã pꝛimo vo catus ſum excelſus pᷣs.eram enim inter oẽs magnos noiĩatiſſimꝰ.⁊ liberalium ar tiũ ſagaciſſimus indagatoꝛ.excelſus in/ quam erã celſitudine ſcie.que inflat. non caritatis que edificat.nã cedrum odoꝛin ferũ voca bãt me Romani pꝛincipes ſo⸗ lij abundantẽſed nõ habebam fructũ.ex celſus eram ⁊ impiꝰ ſuper oẽs coctaneos meos.Elatus ⁊ ſuꝑexaltatꝰſuper cedros libani· ⁊ acceſſitad me mater pietate ple na.pꝛedicatio ſancti viri ep̃i.vita ⁊ exem pla ſanctoꝝ patrum Mauli.Anthonij. Simpliciani.⁊ cũ his omnibus vox dii confringẽtis cedros cõminuit cedrus li⸗ bani abhoſtia pꝛeparata ad victimaʒ in odoꝛem ſuauitatis·⁊ ſic factus ſum pater excelſus.Deinde ad Aphꝛicq veni.mecũ t 2 ducens decẽ ⁊ nouẽ ve fratribꝰmeis ſimul viuentes in placito ſancto.⁊ cupiẽtes ſe gregari a ſecło.⁊ ſanctꝰ pꝛ Dalerianꝰcu⸗ piens eſſe ꝑticeps fructuũ ozonuʒ nr̃aꝝ locũ iſtum ſecretuʒ.in q̊ ſumꝰ. donauit vt multi vim viderunt. Sʒ loco iſto edifica to in xpᷣi nomine · ⁊ ſcẽ trinitatis pontifex yponeñ.ſactꝰ ſum. ⁊ vocatꝰ ſum pꝛ excel ſus multoꝝ.loquebat᷑ em̃ Augꝰ. de ſecun do mõaſterio. fratꝝ heremitaꝝ.ad quos viſendos tũc acceſſerat.⁊ tũ ſᷣmoneʒ hũc quẽ fecit pꝰ refectionem in menſa ad cle ricos q̊s ſecum duxerat direxit. Sʒ quiſ piã diceret in altero ſmone dixit duode⸗ cim frẽs ſecum ſumpſiſſe. in h̊ auteʒ decẽ 2 nouẽ aſtruit in aphꝛicã durxiſſe.&̊ in eiꝰ dictis ↄtraria inuenit᷑ ſnia. Sed ſi s at tente cogitat Auguſtini ꝓceſſuʒ. ĩiueniet nullã in dictis ſuis eſſe repugnantiq.naʒ liceta beato Simpliciano duodecim dũ taxat accepiſſet.cõgregauit.nihilominus vt mox dicemꝰ.alios in tuſcia.ex qͥbꝰ ſe⸗ ptẽ potuit aſſumere.vt numerꝰ deceʒ no⸗ narꝰ expleret᷑. Sumpt g̊ pꝛenominatis duodeam fratribꝰ Simplicianũ ⁊ alios cũ vberrimis ⁊ innumer lachꝛymis. oſ⸗ culis ⁊ amplexibꝰ relinquẽs. cũ Enodio Alippio ſõtiano. ⁊ pia mj̃e ex liguria vẽit ĩ tuſciã q̃ ita oĩbꝰ.ſicut Rug.in ſuis ↄfeſſionibꝰ memoꝛat in via ⁊ in om̃i eoꝝ egritudine curã geſſ̃ it.q̃ſi oẽs enmu er. ita buiuit qᷓ̃ſi ab oĩbꝰ genita fuiſſet Cũ vo ad colles tuſcos deueniſſet. audiuit ĩ montib? Piſanis nonnullos dei ſeruos pheremitãvitã ducere.quoꝝ fama ꝑcepta mox illos adiuit. vt cũ eis pabulo diuĩe paſceret᷑ dulcedĩs.⁊ cognito eoꝝ ſcõ pꝛo poſito veo famulandi. vehemẽter hoꝛta/⸗ tus ẽ eos.vt collegialit᷑ inuenirent ⁊ vitã ducerent apłicaʒ ·q̃ nulla põt inueniri pᷣ⸗ ſtantioꝛ nullaq; veo gratioꝛ ⁊ acceptioꝛ. cuiꝰ monita ⁊ exhoꝛtationes h uilit᷑ ſuſci pientes depcati ſunt eũ.vt in ſcriptis redi geret.ã obſeruanda iuberet.oĩm igit᷑ eoꝝ vota ſuſcipiens. hãc pmaʒ regulꝗ qᷓ inci⸗ pit. cõi diffinitione decreuimedidit.edi⸗ tam ⁊ oĩm inibidẽhabitantiũ manꝰpꝛo⸗ pꝛie ſubſcriptione munitã.⁊ voto ac iura mento obſeruãdi.q̃ in ea ſcripta ſnnt.fira matã ilł tenendã atq; obſeruandam tradi dit. Et qm̃ in hac pᷣma væ dilectione dei pꝛoximi.ac etiã de mo oꝛandi ⁊ pſallendi nõ vederat pᷣceptum anq; ab illis diſcede ret. Scðam eis compoſuit ⁊ dedit q̃ inci pit. Ante oĩa fratres cariſſimi diligat᷑ de⸗ deinde pximus. de quibꝰ in ſermone de moꝛibus clericoꝝ.qui incipit.HNolite ari⸗ bitrari fratres ꝙ alienũ ſumpſerim exoꝛ⸗ dium expꝛeſſam facit mentioneʒ dicens. Tria eni pꝛecipue ad vos pbꝛos ſpectqt foꝛma viuendi.oꝛdo miniſtrãdi.⁊ modꝰ iudicãdi. De foꝛma viuẽdi habetis regu lam quã in monte Piſano ꝓut potuimꝰ fratribꝰ noſtris pmo diligenter condidi⸗ mus iuxta apłicam foꝛmã. Ibidem vt et vos noſtis docemur. Qũo deus ⁊ ꝓximꝰ diligat᷑. Quibꝰhoꝛis ⁊ tꝑibus pſallere ⁊ oꝛare.⁊ manibꝰ operari debemꝰque ſunt mandata in ſcdᷣa regula cõtenta.Et qũo vnũ ſentire.⁊ oĩa ſi poſſidere debemus. que in hac pma ponunt᷑. ¶ Sed qͥd euʒ mouit. vt ſi bas duas in monte Piſano cõdidit ꝙ; vnã in hoc ſermone eas noĩet. Dicimꝰ ꝙ ſicut altaris ſacramentũ inter dũ in ſingulari.⁊ interdũ ĩ plurali nomi⸗ nat᷑.qm licet quo ad materiales ſpẽs plu ra ſint.tñ quo ad virtutẽ.effectum. ⁊ finẽ ad quẽ ſunt inſtituta.vnũ ſunt.Sic iſtas duas regulas.cũ vna ſit in ſupplementũ alterius.⁊ vtriuſq; vnꝰ ſit finis.vnã Au⸗ guſtinus nücupauit.⁊ tertia edita fuit in vtriuſq; ſupplemẽtũ iõ illa acceptata.ap pꝛobata ⁊ cõfirmata.⁊ vtriuſq; tã heremi tis qᷓ; canonicis obſeruãda. tãq; veris et legittimis Auguſtini filijs ab ecclia tra⸗ dita eſt. etenĩ ſicut in retractatiõe exoꝛdij interpᷣtationis noſtre in ſcam regulã in calce eiuſdẽ interpᷣtationis poſita aſſeue rauimus.hec pfectioꝛ.cõpletioꝛ.diſcreti⸗/ oꝛ. ⁊ humane fra gilitati coaptabilioꝛ eſt que abſurdum nõ foꝛet.vt ſimul cuʒ alijs vna regula diceret᷑ qꝛ q;q tria ſint opuſ cula. vnũ tñ ad aliud oꝛdinat᷑.⁊ duo pꝛi⸗ ma ad tertiuzʒ. ⁊ tria oĩa ad vnũ eundẽq; finem cõtendunt. Abi ergo his regulis heremitas in mõte Piſano habitãtes ſe foꝛmaſſet. ⁊ ad tenendꝗ vitã aplicam eos aſtrinxiſſet.multi ad illã ſanctã ſocietatez venerunt.pluraq; loca ſicut etiã nunc ex tant.⁊ nos vidimꝰ.ibidẽ cum illis erexit- ibidẽq; plura edidit oꝑa· poſtea aſſuůptis aliquib de his qs in dicto monte cõgte gauit eũ pia mje. Enodio:Alippio.Mõ/⸗ ciano.⁊ alijs duodecim ̊s ⁊ ſanctꝰ Sim — . —— io . . 9 ndali anigi ſenner N Bolrer mpenncnn nongdicens⸗ lapſeni ndtod Adadeng opatpoin⸗ Atncondide odaus pein bus olar Cben peſen aedebens (Seiida; nonte Mnd nonetsi⸗ ͦ n Orlis tu ippengi ma cln fn — plrlicianus dederat ᷣſus Romã iter arfi⸗ puit. qtqᷣt ſeruos dei in agro Senẽſi et g cuit. heremi Jo. Romano inuenit viſitauit.confoꝛtauit.⁊ apłicã vitã ducere ſᷣm pᷣcepta ia data do ed ambiguꝰẽ animꝰ. Quo enĩ pacto in mõte Piſano pmo dedit regu⸗/ Tʒ.cũ iam Mediolanivt pᷣtulimꝰ in mo⸗ naſterio ſcti Simplliciani.ſᷣm vitã apłicʒ frẽs illos viuere docuerit. Dicimꝰ ꝙ vel Mediolani nihil redegit in ſcriptl. vel ſi pᷣcepta ↄſcripſit.nõ ea ſibi attribuit. tũ qꝛ ſub ptãte erat altenꝰ.ſ.ſancti Simplicia ni. iuſſus ab illo fecit.qð tunc egit·Cũ qꝛ nullã curam tunc hẽbat aiaꝝ.⁊ iõ eum nõ decebat regulam ↄdere · ſed cũ fuit in monte Piſano ſui iuris erat.⁊ curq gere bat eoꝝ.q̊s ſecũ ducebatcurãq; ſumpſit eoꝝ qͥ montẽ incolebant.potuit ergo re⸗ gulã facere ⁊ eã in ſcriptis redigere · ꝓut defacto fecit ⁊ pᷣmo hac edidit quꝗ inter p̃taturi ſumꝰ.in cuiꝰ expoſitione pᷣmo ti tulũ erꝰ declarabimꝰ. ſubinde ad interpꝛe tandũ textũ accedemus.quãtũ ad pꝛimũ titulus ſiue rubꝛica huiꝰ regule talis eſt. Ncipit vᷣma regula btĩ Auguſti ni doctoꝛis eccleſie excellẽtiſſimi. quã pꝛĩo fecit ⁊ tradidit fratribꝰ is in mõte Piſano cõmoꝛantibꝰ ipſo exiſtente iã fratre in reditu ſuo: queʒ fecit de Mediolano Romam volens in Aphꝛicã redire.quã quidẽ regulam fecit Dde ↄſenſu eoꝛũdẽ fratrum. cuiꝰ tenoꝛ de verbo ad verbũ ſequit᷑.⁊ eſt talis. Titulus dicit᷑ a titone · i ſole · qm̃ ſicut ſol mundum vel queq; obſcura illumiat. ita titulus libꝛũ vel eiꝰ ſequentia.qð aꝑte la teq; patet in huiꝰ libelli titulo. in qͥ per oꝛdinem indicant᷑ decem. Pꝛinio qð eſt nomen libꝛi; Scdo que eius materia. Tertio quis eius oꝛdo. MAuarto quis eius auctorꝛ. NQuinto ad quoꝝ inſtantiq eã ↄdidit. NBerxto vbi eam edidit. Septimo qualis eius ſtatꝰ q ipſam cõpoſuit. Bcetauo qũ eam fecit. Mono qua auẽte eam cõpoſuit · [Decimo quis finis cõponendi eꝗ. Mãõ duo pᷣma indicant᷑ ꝑ hanc dictioneʒ regula .qᷓ nõ ſolum libꝛi hunꝰ nomen eſt⸗ Eextas ¶ Eõmentum CxXI ſed ã ſit materia eiꝰ per illã inſinuat᷑. Re gula enĩ dicit᷑.qð noꝛmã recte viuẽdi pᷣG⸗ beat.vel qð diſtoꝛtũ paruũq; coꝛnigat.t⸗ inde Iſidoꝛꝰ ait. Regula dicta eſt.qð re tro.i.ſurſum ducitnec aliqũ deoꝛſum tra hit. Mꝛiſcianꝰ gutẽ regulam qſi menſurã regẽtẽ eſſe aſtruit.At vᷣo in hoc libello vi nendi noꝛmã atq; menſurã:Auguſtinus p̈bens qͥd euntandũ: quiduepſequenduʒ ſit docet ẽtenꝰ aſcendamꝰ ſemꝑ ſurſum. deoꝛſum vᷣo nuq; trahamur. ꝛdo qui dem expꝛimit᷑ in hac dictiõe pᷣma.qm̃ in⸗/ ter tres regulas quas edidit hec pmũ in oꝛdinenon tn in dignitate ⁊ perfectione locũ tenet. Auctoꝛis nomen manifeſtat᷑ cũ ſubdit᷑.bti Auguſtini doctoꝛis eccleſie excellentiſſimi: Illi ad quoꝝ inſtantiã eã cõpoſuit fuerunt heremite.qͥ in mõte di ſano cõmoꝛabant᷑ quibꝰ eam pᷣmo tradi⸗ dit.ſubinde fratibꝰ cõgregatis in centũ cellis.tertio illis s in Aphꝛica congre⸗ gauit dedit locus i quo eam cõpoſuit mons PMiſanus.vt ait.fuit ſanctꝰ Augꝰ. qñ hanc regulam fecit innuit᷑ cum dicit. ipſo exiſtente fratre. Erat enĩ frater here mita ſica beato Ambꝛoſio ⁊ Simplicia no Mediolani poſt baptiſma.vt diximꝰ indutus.Compoſuit autẽ eam in reduiu ſuo.quẽ fecit de Mediolano Romã ve niens ac volens in Aphꝛicã redire.tunc ſcdᷣm ⁊ trigeſimũ agens annum. Auẽtas concipit᷑ in eo qð dicit.quq quidẽ regulã fecit de ↄſenſu eoꝛũdẽ fratrum. Nã licet Augꝰ.eis nõ antea peſſet.ipſi tũ met fra tres ſe ei ſponte ſubiecerũt. ⁊ de eoꝝ con ſenſu eã inſtituit. in cuiꝰ cõſenſus euidẽ⸗ tiam oss ſe ſubſcripſerũt. ſicut in fine re⸗ gule aꝑte inquit· finis autem pncipalis eſt · vt ſeruantes pᷣcepta.que in ipſa regu⸗ la ſcripta ſunt eterne vite cõpotes fierẽt/ ¶ Auguſtin? Ommuni diffinitiõe decreuim? apud vos.qð nũq; poſtmodum vllo poterit infringi. ¶ Ambꝛoſius Anes q liberi arbitrij vſum hñt ad ea.q̃ honeſta ſũt ⁊ licita.⁊ ad cæapſertim qᷓ diuine maieſtatis honoꝛem K animarũq; ſaluteʒ cernũtſe voto ⁊ iura mẽto obligare pñt ligatos aũt ſoluere ſe nequeũt. Idcirco Aug.cum cõi diffini⸗ none.hᷓ eſt cõi voto.cõi ↄſenſu cõiq; ſuba ſcriptione.⁊ vt credit̃ iuramento.apð fra tres in monte piſano cõmoꝛantes decre⸗ uiſſet.vt hec regula ab eo ↄdita.⁊ tradita ab eis obſemuaret᷑ clare aſſeuerauit. h̊ ſuũ vecretũ poſtmodũ a nullo poſſe ↄfringi. AIm̃ vt gloſa ſuꝑ illud pſalmi. Aouete ⁊ reddite dno do vẽo inquit.vouere eſt vo luntatis.ſed votũ reddere eſt pᷣcepti ⁊ ne ceſſitatis.Rurſus tollere nemo põt.vt fi⸗ dem qu quis deo tenet᷑ non pᷣuet.at vo⸗ tum ſuꝑ fidem deo debitaʒ ſtabilit᷑· p̃terea ſia pontifice maximo infringi tale vecre tũ non põt ·fit vt ab vllo alio multo minꝰ poſſit.at vero in decretali de ſtatu mona choꝝ in capitulo cum ad monaſteriuʒ ex pꝛeſſe ðꝛ.abdicatio pꝛopꝛietat. ſicut ⁊ cu ſtodia caſtitatis adeo. regule monachali eſt annerxa.vt ſummꝰ pontifex in ea ĩdul gere non poſſit. Sʒ hic duo exoꝛiunt᷑ du bia.pꝛimũ an ita votũ religionis liget q; nullo mõ ꝑ pontificem maximũ ſolui poſ ſit. Secũdo an decretũ iſtud Auguſtini pꝛo eo tollẽdo pape indiguiſſet ptate. ad pꝛimũ nonnulli innitentes dicto eccłia⸗ ſtici dicẽtis.Oĩs ponderatio non eſt con digna aie ↄtinentꝭ.aſſerũt non mõ papãʒ religionis votũ tollere nõ poſſe.ſed nec il lud in aliud poſſe cõmutare. Pleriq; ad voti obligationẽ attendẽtes.aiunt ponti ficem ſummũ ſuꝑ religionis voto diſpen ſare non poſſe.qꝛ qð ſemel ↄſecratũ ⁊ ſan ctificatũ eſt· ſuam ↄſecrationẽ ⁊ ſanctifica tionẽ dimittere non põt. Religionis aũt votũ in aſecratione q̃ deo aĩa ſanctificat᷑ cõſiſtit. ¶ Hos aũt dicimꝰ tantã eſſe ma ximi pontificis ptàtezs.vt ↄtinentie votuʒ cõmutare ſuꝑ eo diſpenſare.⁊ illud rela⸗ xare poſſit. neq; illud vſqueq; veꝝ eſt.vt continẽtia oẽs alias excedat ᷣtutes.etem̃ non ſolũ caritas·q̃ oĩm eſt regina vᷣtutũ. ſed fides.obia.⁊ hũilitas.pᷣſtantioꝛes ſũt cõtinentia.plus em̃ beata virgo deo pla cuit ꝑ hũilitateʒ.q; ꝑ vginitatem beatioꝛ etiã fuit vt Aug.inqͥt ↄcipiendo xpᷣm fi⸗ de qᷓ; carne ⁊ celibatui Johis ↄiugiumpᷣ ponimꝰ Abꝛahe. Saluatoꝛ itẽ noſter nõ q; ꝓgo ſed qꝛ hũiliauit ſemetipᷣm factus obediẽs vſq; ad moꝛtẽ.ſic exaltari meruit vt ſibi nomen.⁊ poteſtas in celo⁊ in ter⸗ ra daretur. Nõt ergo fieri cõpẽſatio ma⸗ xime ꝑ bonũ rei publice.vt cũ virgo ſolẽ niter ꝓfeſſa:fidelis regꝭ daret᷑ filio.vñ to⸗ ta res publica pace gauderet. vel regi tra deret᷑ infideli.vt ipſe ⁊ oĩis eius populus ad xpᷣi cõuerteret᷑ fidem. ſi talis inquam virgo ꝓfeſſa ex pᷣcepto põtficis nuberet. plus ex tali obedientia ⁊ coniugio qᷓ; ex ſua mereret᷑ ↄtinentia· Cũ autem dicit᷑ ꝙ ſemel ↄſecratum ⁊ſctificatũ ſuam conſe⸗ crationem ⁊ ſanctificationẽ dimittere nõ poõt.vtiq; veꝝ eſt· niſi ſuperioꝛis interue/ niat auctoꝛitas.que in oĩ voto ⁊ iuramẽ to ſemper intelligit᷑ eſſe excepta.et niſi in vſum magis ꝓficuũ cõmutet᷑.põt igit᷑ pa pa in voto cõtinẽtie.⁊ in alijs diſpenſare neceſſitatis qᷓlitate penſata: nã in mrimo mio vel extra viuere.tꝑalia hẽe vel nõ ha bere iuri diuino vel naturali qð papa tol lere non põt nõ cõtrariant᷑. In his ergo cũ pꝛopter rem publicã expediens vide⸗ bit᷑.diſpenſandi ptãtẽhʒ. Heq; decreta⸗ lis impoſſibilitatẽ. Sed difficultatẽ ⁊ ra ritatem ꝑ non poſſe indulgere intelligit. ud illud qð ſcᷣo querebat᷑ dicimꝰ. ꝙ; cũ nondũ ꝑ ſedem aplicã fuerat inhibi⸗ tũ alicui nouã religionẽ erigere.dũmo⸗ do a vp̃ᷣi nõ diſcreparet fide.in q̃ ſicalius ſic ibat.quilibet curã habentes aĩaꝝ.⁊ ec his maxie ep̃i nouã regulãadere nouãq; religionẽ fundare poterãt.que licẽtia ad Bonifacij octaui tempꝰ vſq; defluxit.et ad que ſe voto ⁊ iuramento obligabant obligati vtiq; erant.neq; ſe ſoluere pote⸗ rant niſi ſui epiſcopi occurriſſet auctoꝛi⸗ tas. Sũmus autẽ pontifex conſuleudus nõ erat. niſi etiã ⁊ ipſe epᷣs voto ⁊ iuramẽ ro tali regule factꝰ fuiſſʒ obnoxius.quẽ/⸗ admodum Auguſtinꝰ fecit. Cuʒ igit᷑ ait. cõmuni diffinitiõe decreuimꝰ apud vos illud quod nũqᷓ; poſtmodũ ab vllo pote rit infringi.nõ ſuperioꝛis.ſed eoꝝ quino uerant.quive conſenſerant poteſtatem ex cludit. (Kextus NEſidentibꝰ in monaſterio in no⸗ r mine dñi noſtri Jeſu xpᷣi omnibꝰ . placuit pᷣm apłicam traditionem Auguſtinus vnũ ſentire in dño ⁊ cõiter poſſidere·ſicut — — — — —————JMUN —— — — 3 — —2 — Cnndt aan mn kilori pel ngin sogllis Bengun Uuber nugi undlg 1unconen Edennar nosintenen olurn aptsani et origen s diei Nämn mrne bie röh Ucd dse eiinsin därän Getdene kſrubi⸗ ginger dinn rieagjici bensit iedig gir eleini 7 Nün. rv lgtonn da wad cnilad js wot 6 rerus i⸗ mun mie, Jo. CxxXII ſeriptũ eſt.· vnũ ſ. entite in dño. Et nemo qᷓ dem ꝓpꝛiũ vẽdicet quicq;ᷓ.ſed qꝛ ſicut ſen⸗ ptum ẽ in actibus apłoꝝ.habẽtes oĩa cõ mun ia nemo quicq; eſſe ſuũ dicebat.qð a nobis ſcriptum eet. ¶ Cömentum dño.⁊ nemo coꝝ ſibi quicq; vendicer p/⸗ pꝛium.ſed habeant oĩa cõia.quod decre tum auẽte confirmat aplica. In actibꝰeni apłoꝝ ita pꝛopꝛie ſerſptum ẽ nãq; in ſcðo capitulo dicit᷑. oẽs etiq̊ qui credebãt erãat pariter.⁊ habebant omnia cõia. In quar to vᷣo habetur. Myultitudinis autem cre dentium erat coꝛ vnũ ⁊ aĩa vna. Nec qͥſ qᷓ; eoꝝ que po ſſidebat aliquid ſuũ eſſe di cebat.ſed erant illis oia cõmunia.⁊ parũ infra adiecit. ⁊ diuidebatur ſingulis put cuiq; opus erat. Cõbinemus bhec cũ Au guſtini decreto.vt videamꝰ an totam ho rum verboxꝝ excerpſent ſnĩazʒ effectuq; ad implenerle. Ciſ imo enim inquit parẽs noſter reſidentibus in monaſterio ꝓ quo aperte intelligit᷑ ꝙ fratres beati Auguſti ni nõ erant heremite vagi.Sed heremi⸗ te cenobite cõgregati ⁊ reſidentes in vnũ in monaſterio quod Auguſtinus pꝛaimũ inſtituit in monte Piſano.⁊ ad quod he remitas in diuerſis ſpeluncis tugurio⸗ lis eiuſdem montis cõmoꝛantes condu⸗/ xit ⁊ congregauit.vt ſimul habitarent iu xta pꝛimũ verbum pꝛime auctoꝛtatis di centis.Omnes etiam qui credebant eràt pariter.i.ſimul congregati.quod apertiꝰ in.quarto capitulo habetur. vbi ſanctus euangeliſta ait. cum oꝛaſſent motus ẽ lo cus.ſ.cenaculi in quo etant cõgregati. Subinge ait.in nomine dñi noſtri Jeſu chꝛiſti:qm̃ ſi omne opus quod facimꝰ in nomine dñi noſtri Jeſu ſᷣm apoſtoli pꝛe/ ceptum a nobis fieri debet quanto magg fidelium congregatio ad hoc vt illi rectoꝛ ⁊ gubernatoꝛ ſemꝑ aſſiſtat.iuxta in euan gelio ꝓmiſſum vbi git. Abi ſuntduo vel tres congregati in nomine mæo.⁊ multo magtis ſi plures.in medio eoꝛũ ego ſum. qð cum effectu oſtendit ſuis ſanctis apo ¶ Ambꝛoſius Ecretũ quod dirxit a nullo poſſe n fringi. iſtud potiſſimũ c.vtpo/ te.iꝙ reſidentes in monaſtenio in noie dñi noſtri Jeſu xpᷣi vnũ ſentiant in ſtolis.quos in vnum in nomine eius ad oꝛationem congregatos. ſicut in eodem quarto habetur.c.ſpirituſancto repleuit. ⁊ quoniam.vt inquit Apoſtolus.hylarẽ hoc eſt voluntarium datoꝛem diligit deꝰ Igeo tertio dicit. omnibplacuit. vt aꝑte innuat.q; vltro ⁊ non coacti ſe obligarurt ad hoꝝ pꝛeceptoꝛum obſeruantiam. pꝛe ſertim vt pᷣm apoſto licã traditionem vnũ ſentiant in domino ⁊ cõmuniter oia poſ ſideat. ¶ num autẽ ſentire in domino eſt· vt in tertia regula inqͥt.ha bere coꝛ vnũ ⁊? animam vnq in dommo.⁊ in ſecũda au ctoꝛitate actuum apoſtoloꝝ dicit᷑.AR ul/⸗ titudinis credentium erat coꝛ vnũ.⁊ ani/ ma vng. Cõmuniter vᷣo omma poſſiden⸗ re eſt de bonis. ſiue iure hereditario.ſiue per induſtriam acquiſitis:non modo q̊ͥs aliquid pꝛopꝛiuʒ habeat ſed nec aliquid pꝛopꝛium ſibi vendicet.qm̃ non ſolum ef fectus.ſed nomẽ pꝛopꝛietatis monachis debet eſſe hoꝛrendum. Itaq; etiam q̃ ad vvſum ſibi concedunt cõmunia vocent. vt Dicant.noſtra cappa: noſtra tunica. no/ ſtra cella ⁊ alia hmõi.hinc texius actuuʒ apoſtoloꝛũ ait.nec quiſq; eoꝛum que poſ ſigddebat aliquid ſuũ eſſe dicebat. ſane ad/ uertendũ eſt ꝙ in ſuperioꝛi textu tria vni cuiq; regule eſſentialia. obedientia.ſ.pau pertas ⁊ caſtuas intelliguntur obedien/ tia quidem cum dicit.vnum ſentite in do mino.per quod vt diximus coꝛ vnum. et animam vnam ha bere in domino intel/ ligitur. habere autem animꝗ vnam ⁊ coꝛ vnum in deo eſt pꝛopter deuʒ pꝛopꝛie vo luntati.renunciare autem pꝛopꝛie volun tati eſt non habere neq; velle:neq; nolle Id aũt nil aliud eſt.niſi in omnibus que ſicita ſunt.ſuis obedire pꝛelatis pauper⸗ tas expꝛimitur cum dicit. NHemo ſibi pꝛo pꝛium quicq; vendicet. end aſtitas deſi⸗ gnatur pꝛimo cõmuniter per obſeruatio nem totius regule que ideo pꝛecipitur.vt caro ſpiritui. ſpiritus vo deo ſubijciatur ⁊ ſeruiat.Specialiter vᷣo cum dicit.con⸗ gregationem aut reſidentiam in monaſte rio in nomine domini noſtri Jeſu chꝛiſti qui neq; actu.neq; habitu vllũ vnq; ha- buit incentiuũ libidinis.fieri debere.vbi fratres omnes ſplendoꝛe nitere debẽt ca ſtitatis·pꝛopterea coniectõnis oculis ad — pꝛimum capitulum codicis epiſtolarum t 4 Pauli Augu. tpe ſue fluctuationis legit. HMõ in comeſationibꝰ ⁊ ebꝛietatibꝰ.nõ in cubilibꝰæ ipudicitijs.nõ in ↄtẽtiõe ⁊ emu latione.ſʒ iuduiminidnñm uoſtrũ Jeſum Cp̃m. ⁊ carnis curã ne feceritis in deſide⸗ rijs viis. Mec tria ſaluatoꝛ nr etiam inſi⸗ nuauit cũ in euãgelio dixit. qͥ vult venire poſt me abneget ſemetipſum.tollat crucẽ ſuã ⁊ ſequat᷑ me. Abnegare ſemetipᷣm pa/ pꝛuũ eſt abdicare voluntatẽ. crucẽ tollere. eſt coꝛpꝰ ieiunijs ⁊ diſciplinis.ne ꝑ luxu riãq re bellet qð pꝛopꝛiũ ẽ incõtinent.ma⸗ cerare. Sequi aũt xpᷣm eſt vniũſam eiꝰ le gem 2⁊ q ĩ ea iuſſa ſũt.qð vere obediẽtis ẽ obſeruare. Qũo autẽ que cõia ſunt diſtri bui debeãt. put in actibꝰapłoꝝ ſcribitur. in tertia regula ſuppleuit dicẽs. Diuidat᷑ autem ſingulis ꝓut cuiq; opꝰ eſt.qð qũo intelligi debeat. ſatis in illiꝰ cõmentarijs abungde diximꝰ. . “ Wrare Auguſtinus neamꝰ.qm̃ in lege ſcriptũ ẽ. Qui (Kõmentum ¶ Dmbioſius ocet dei famulꝰ. qlliter iſta pcep/ ta tenẽda ſint dicens.in dño.hoc- WWeſt ꝓpter dñm.⁊ in dño.i.in eius auxilio teneamus nos.ij.q̃ pcepta ſunt iu re obſeruatiõis ·ſ.perpetue.ac ſi aꝑte dice ret.qꝙ ea q̃ in hac regla facere iubemur te nere ⁊ obſeruare cũ duabꝰ ↄditionibꝰ de bemꝰ.pmo vt nõ ꝓpter inanẽ mundi glo⸗ riꝗ.ſed ꝓpter dei honoꝛẽ ⁊ nrarũ aĩaꝝ ſa⸗ lutẽ cum eiꝰ adiutoꝛio obſeruemꝰ. Sub/⸗ inde vt o bſeruãdo iſta iugis ⁊ ꝑpetua ſit vſq; ad moꝛtẽ ꝑſeuerãtia: ⁊ rõem adiecit. qm̃ ſicut in lege euagelica ſcriptũ eſt.non ̊j incepit. ſed qͥ perſeueranit vſq; in finez bᷣ ſaluus erit. ¶extus ¶ Auguſtinus L YJuE s autẽ venire deſiderat ad cõ gregationẽ frm · qui in vnum eſſe vident᷑ nõ ignoꝛet euangelicũ di Ndño g̊ iure obſematõis nos te erſeuerauerit vſq; ad finem. hic rtũ q dixit. vẽdat oĩa ſua.⁊ eroget egez nis ⁊ pauperibꝰ. MM Komentum Anbꝛoſius pediti accedere debemus.idcirco ſua.⁊ non in pelagus pꝛoijciant vt quidã inaniter fecerunt philoſophoꝝ ſed erogẽt egenis ⁊ pauperibus non ab hominibus vt ypocrite faciunt. ſed ab ipſo vero æ im moꝛtali deo omnium bonoꝛum remune ratoꝛe mercedẽ expectantes.qui in euan⸗ gelio adoleſcenti dixit. Si vis perfectus eſſe vade ⁊ vende omnia que habes ⁊ da pauperibus ⁊ habebis theſaurũ in celo. ¶ Auguſtinus ☛⅓ Z iterum abneget ſemetipſum. ſi extus ¶ Komentum ¶ Ambꝛoſius Macunda cõditio eſt. vt poſtq; deo famulari cupientes vendidenint ⁊æ diſperſerint oĩa bona ſua pau⸗ crucem ſuam ⁊ ſequant᷑ chꝛiſtum.ac ſi di ceret.non ſatis eſt dimitttere omnia boꝝ- na tempoꝛalia ſed opus eſt vt pꝛopꝛiã di mittant voluntatem. vt non quod ſibi.ſʒ quod deo ⁊ pꝛelatis placet faciant.dimit tant inſuper omnia oblectamenta carnis coꝛpus ſuum in penitentijs crucifigẽtes ⁊ meditantes.ꝙ pꝛopter nos a plãta pe⸗ dis vſq; ad verticẽ capitis nõ fuit in chꝛi ſto ſanitas. Dimittant deniq; patrem et matrem. fratres ⁊ ſoꝛoꝛes.filios ⁊ filias. 2 oẽs mundiales affectꝰ. Immo ⁊ ſemet ipſos ⁊ animas ſuas.⁊ ſequantur chꝛiſtũᷣ qui enim hec non faciunt vt ipſe in eunn gelio teſtatur.non ſunt eo digni · In hoc ꝙ poſtremo diximus vere ſalutis con/⸗ ſiſtit perfectio. Perinde Mieron ymus exponens ſaluatoꝛis verbum q ad pe⸗ trum interoganteʒz. ecce nos relinquimꝰ2 VAoniã ad dei ſeruitiũ liberi ?⁊ erx volentes in fratrũ cõgregatione vViuere quales conditiones habere deben⸗ ant adnectit. Sunt autem iſte potiſſime quatuoꝛ. Pꝛima vt vendat omnia bona bi ⁊ tollat crucẽ ſuã ⁊ ſeqtur me. peribus. Semetipſos abnegent. vtollãt l omnia ⁊ ſecuti ſumꝰte.quid ergo erit no bis. reſpondit.Amen amen dico vob. vt (Ro qqui reli quiſtis omnia. ⁊ ſecuti eſtis me ĩ u regeneratione cum ſederit fiius hominiſ in ſede maieſtatis ſue ſedebitis ⁊ vos ſu/⸗ Wöidee per ſedes duodecim iudicantes. duode/ ngidche decim tribus Iſrael dicit. Non dixit tan igegtone tum vos. qui reliquiſt: omnia. hoc enum Nmndhe⸗ ſocrates fecit philoſophus ⁊ multi alij qͥ alkponſne Diuitias contempſerunt. ſed iungit ꝙ ggvò Komnaden fectum eſt ⁊ ſecuti eſtis me quod pꝛopꝛe ard apoſtoloꝛum eſt. .— dleuui Textus. ¶ Auguſtinus n ,— jemun⸗ NX ne tractet in coꝛde ſuo de vi⸗ ulhelan⸗ . e ctu aut veſtitu.⁊ ceteris. que ne⸗ insarfeens ceſſaria ſunt coꝛpoꝛi- Ipſo domi⸗ ehedes 101 no ꝓmòuente in euangelio ⁊ dicente.no hanmi nach, lite cogitare dicentes quid edetꝭ.aut qᷣd veſtiemini.hoc em̃ gentes cogitãt. Scit (Begſn pater veſter.quia boꝝ omnium indigetꝭ. querite pꝛimum regnum dei · ⁊ iuſticiam erinaii eius: hec omnia apponentur vobis. ¶ Lõmentũ Ertia pditio vt non tractet in coꝛ Qe ſuo de victu ⁊ veſtitu. ⁊ ceter. Setdn⸗ ochth aque ſunt neceſſaria coꝛpoꝛi.ſed id * müde totum deo cõmittat.qui nouit.quod no ois ou in bis eſt neceſſarium:huius pꝛecepti qua⸗ ugl in druplex eſt ratio vna quam ſaluatoꝛ no/- Echiun en ſter imediate añ poſuit dicens. Hemo po raronbde teſt duobus dominis ſeruire.aut eni vnũ aoic odio habebit ⁊ alterum diliget.aut vnuʒ nnchodſ ſubſtinebit alterum contẽnet. Hemo po Narafmmn teſt deo ſeruire ⁊ mamone · Ideo inquit. levamennchs dico vobis ne ſolliciti ſitis anime veſtre. 1s Caſgan quid manducetis. neq; coꝛpoꝛi veſtro d Ger na hli le induamini tãqᷓ; ſi aperte diceret · Si vi⸗ namnitulihl ctui ⁊ veſtitui vio tq;ᷓ idolis vꝛis puit ⁊ rnig hhrnne placetis deo ſeruire et placere non pote⸗ i0zt i⸗ ſtis.qꝛ nemo poteſt duobus dominis ſer jnnorſen nire. Altera ratio eſt. quam imediate ſub tvumurin dit dicens. Hõne anima plus eſt qᷓ; eſca 1 nipſenin æ coꝛpus plus qᷓ; veſtimentum. ac ſi dice . dicni Yde ret. ſi ita eſt. ꝙ anima pꝛeſtantioꝛ eſt eſca ti ſaurs M⅓ ⸗ ⁊æ coꝛpus dignius eſt veſtimẽtis.debetis eaſun non ad victum veſtitũ q;.ſed ad ea opera g ſſe intenti, que non ſolum in pꝛimo iudi ¶ AUmbꝛoſius CXxXIII cio animamſed etiã in finali.coꝛpꝰ ipᷣm. cum ſue anime fuerit reuntum poterunt a gehenna ignis liberare.⁊ ad eternam ꝑ ducere gloꝛiam. hec autem tam ſpintua⸗ lia.qᷓ; coꝛpoꝛalia opera ſunt pictat:TLer tiam rationem adiecit dicens. Reſpicite volatilia celi.que non ſerunt neq; metũt. neq; congregant in hoꝛrea.⁊ pater veſter celeſtis paſcit ila. Nõne vos magis plu ris eſt illis.tãqᷓ; ſi diceret.ſi iſtis inferio⸗ ribus animalibus pater eſcã parat opoꝛ tunam.quanto magis vobis.qui pꝛeſt/ tioꝛes eſtis parabit. Si eius dediti eſtis ſeruitio.Teſtis eſt populus iſfraeliticus. quem annis.xl.pane celi cibauit in deſer to.Ceſtis eſt Eliſeꝰ. Ceſtis Paulus pꝛi⸗ mus heremi cultoꝛ.quibus per aues celi quotidianum miniſtrabat alimentuz. Et addit. ⁊ de veſtimentis veſtris quid ſolli citi eſtis.conſiderate lilia agri quomodo creſcunt. Hon laboꝛent neq; nent. Dico autem vobis. ꝙ nec Salomon in omni gloꝛia ſua coopertus eſt ſicut vnum ex iſtis: Si enim fenum agri quod hodieẽ. ⁊ cras in clibanum mittitur deus ſic ve⸗ ſtit.quanto magis vos modice fidei. Et enim eiuſdem hebꝛaici populi quadragi tajlannis veſtimenta neq; calciamenta at trita in deſerto fuerunt. Quarta ratio eſt vt fideles a gen bus dignoſcantur. Gen tes em̃ cum non ha berent vᷣi oi fidẽ neq; noticià.reꝝ terrenaꝝ in extricabilibꝰ cur⸗ implicantur. Sed vos qui populus dei eſtis ⁊ oues paſcue eius. Nolite ſolliciti eſſe dicentes.quid manducabimus. aut quid bibemus aut quo operiemur. Scit enim pgter veſter.quia his omnibus in/⸗ digetis:querite ergo pꝛimum regnuʒ dei ⁊ iuſticiaʒ eius.⁊ hec omnia adijcientur ¶ ettus. ¶Auguſtinus. Emntamẽ anteqᷓ ſtatuat eſſe in monaſterio ꝓbet pꝛopoſitum fr Q rum atq; exemplum. ⁊ ipſe pꝛo⸗ betur in omni conſeruatione ab illo. qui pꝛioꝛ eſt.⁊ ceteris conſentientibus.pꝛop ter illud. quod ſcriptura docet.⁊ amonet dicens.amicum noli cito compꝛobare. Commentum. (Wimbꝛoſtus. elſe in monaſterio. ᷣ eſt anq; ꝓpe feſſionẽ faciant in religionem ſꝑ anendi.pꝑ tpᷣs maneat ꝓbatioms.ꝓba⸗ tonis aũt tpᷣs integer eſt annus dummõ Aaaita 2ditio ẽ. vt anteq; ſtatuat cum religionẽ ingredit᷑ quartumdecimũ agat ſi maſculꝰ eſt.aut duodecimum ſi fe mina ⁊ B; rõnabile eſt· qi pꝛobationis tẽ pus ad pꝛobandũ religionis auſteritatẽ ↄcedit᷑inter q̃s pᷣcipua eſt cuſiodia caſti⸗ tatisquã ſᷣm cõem nature curſum nemo aptꝰ natꝰ eſt antea experiri.in hac pꝛioba tione multa experiri opoꝛtet.duo q̃ ↄcer⸗ nunt vitq eoꝝ.qͥ iam ſunt ꝓfeſſi.ſ. ppoſuũ 4 fratꝝ atq; exemplũ.pꝛopoſitũ quidẽ. qmũ̃ q religioneʒ ingredit᷑ multũ attendere de bet · ſi religio eſt appꝛo bata.ſi firmũ ſit eo rũ ꝓpoſitù deo famulandi.q̊s in ea inue⸗ nit.qm̃ ſi iam in ea pꝛofeſſi vagi.vaccillã tes.⁊ inſta biles ſunt in di f̃uitio. a qui⸗ bus ipᷣe ↄſtantiã ad om̃e bonum opꝰ ne⸗ ceſſariam docebit᷑. exempluz vᷣo qm̃ ſi illi/ - deuoti.caſti.pij:miſenicoꝛdes ⁊ timentes deũ fuerint. appetendũ erit? pſequenduʒ eoꝝ ↄſoꝛtiũ.ſi ↄtra fugiendũ.Qm̃ vt pꝛo pheta inqͥt. Cum ſcõ ſanctꝰ eris.⁊ cũ eleꝝ cto electꝰeris ⁊ cũ ꝑpuerſo ꝑuerter ¶l uitius aũt ꝓbari vbet.an ſit boni ſenſus an aliquã habeat infirmitatẽ notabilem. Vñ ineptꝰ fiat ad religionis onera ſuffe renda. Deinde an hũilis ſit ⁊ obediens. an caſtꝰ patiens ⁊ ad abdicandaʒ ꝓpꝛie tatẽ pꝛomptꝰ inueniat᷑:⁊ tandẽ an alia ha beant.q̃ ſanctos deczʒ religioſos · Et iõ ait Et ipᷣe pꝛobet᷑ in om̃i ↄue:ſatione· ⁊ ada/ nectit ab illo. q̃ pꝛioꝛ eſt.⁊ cetenis ↄſentie- tibꝰqm̃ non ſatis eſt poꝛis voluntas no- uitijs ad pꝓfe ſſionez recipiendis niſi alij frẽs ↄſentiant. Huaũt pꝛobationis cãʒ dicit eſſe ꝓpt᷑ id qð ſcriptura apud Salo monẽ docʒ ⁊ admonet dicens.Amicũ no li cito compꝛobare.Et. M. C. in libꝛo de· ¶ Zextus 4 amicitia inquit.Multos modios ſatł ſi“ mul edendũ eſſe e anq; munus amicitie ſit expletũ.Sed quiſpiã diceret qͥd opus eſt maioꝛi pꝛobatione.Si om̃ia vendidit.⁊ edit pauꝑibꝰ. Si ſeipſum abnegauit.tu lit crucem ſuã.ſequutꝰeſt xpᷣm.⁊ de nullis ad victuʒ veſtitũq; ſpectantibꝰ cogitet in craſtinũ.Dicim ? ſepenumero.hi feruo res.ſicut etiꝗ ⁊ nos vidimus.angeli Sa thane tranſſigurantis ſe in angelum luc⸗ 1 ¶ Eextus Eã ſi contigerit. vt aliqͥs exqua⸗ Eend ſtantioꝛiq; ſtatu eum in baratruileterne dãnatiõis pꝛecipitet· Ob eam rẽ pꝛefixuʒ tempꝰ pꝛobationis dat᷑.qm in eo experi ri ſatis poteſt an a deo motꝰ ſit vel a dya bolo impulſus. (Iiuguſtinus libet cauſa neceſſitatis a monaſte cum aliqũ attulerat.ſiue ea que cũ fratri⸗ bus acquiſierat.qꝛ certum ẽ fratres nibil habere poſſidere dare vel accipere debere ſine ſupenoꝛis licentia · Anta eſſe debet his.qui in mona lfKfeunio degunt abdicãde pꝛopꝛie⸗ piam alicui retinere ppꝛium non licet.ſed etiam extra monaſteriũ abſq; pꝛioꝛis licẽ tia aſpoꝛtare aliqͥd cogitare ⁊ ↄcipere nõ debet. itaq; nõ ſoluʒ debet ꝓpꝛieta tem in facto.ſʒ etiã in cõceptu ſibi cauere.Et nõ ſolum tm̃ ſi in monaſterio eſſe decreuerit. ſed etiq ſi quacũq; neceſſaria ex cꝗ̊ ga mo2ꝝ naſterio diſcedat opꝰ ẽ.⁊ inſuꝑ qualiaciũ qᷓ; ⁊ quoꝛũcũq; fuerint illa bona.ſiue pꝛi us ipſiꝰ extiterint monaſteri.ſiue ipſe cũ ad monaſterium venerit.ea ſecũ tulerit. ſi ue in monaſterio cũ fratnbus poſt eiꝰ ina⸗ greſſum oꝑa vel induſtria ſua acqſierit.? hoc ideo.qm̃ certeſt fratres nihil habere poſſidere. dare vel acciꝑe debere·ſine ſupe rioꝛis ſui licentia. AAYAuguſtinus libet fratrũ aliqͥd offerre voluerit pmo qdẽ poꝛi inſinuet᷑.⁊ ſic ſuſci piat᷑ ſi ipſe màdauerit.de quo tñ nihil fi at aliud.niſi qð pꝛioꝛi placuerit.vel ꝑmi⸗ ſerit.qm̃ valde verẽdũ ẽ.neſibi euẽiat qð ſcptũ ẽ.vir mutabilis ĩ ligua ĩcidit ĩ moaia ¶ Komentum M ¶ Ambꝛoſius no fuerit abſtractus ne vel mente 4 cõcipiat ſecũ aliquid ferre de his omnibꝰ que in monaſterio fuerũt.ſiue etiò que ſe E¶Wnbꝛoſius tatis obſeruantia.vt nõ modo qͥp Aod ſi ppinquvel amicꝰ. vel q/ amiig ninu ngeſn nncogn Aning sen Nsrmonte terenan dedsom niſementt 8 moda . reer 4 mban tcted ipiasN e apeO ertnn cue Eli ſedcocuant naciano⸗, ſig uolv wn vehi ſaümlenel RKRK wn inntſent — corlel ſmne Cbn goo z aun ſt iug ¶ Textus D (Eõmentũ Jo. CxXIIII H On ſolum abſq; poꝛis licẽtia ali cui ex fratribus lʒ aliqͥd eẽ mona ſteriũ aſpoꝛtare.ſed neq; etiã re⸗ pꝛopterea iubet · ꝙ ſi aliquis ſiue ꝓpinquus ſiue amicꝰ ſiue etiã aliꝰ frater. alicui fri voluerit offerre:qũocũq; etiam offerat.ſiue loco elẽoſime.ſiue loco mu⸗ neris. ſiue etiã loco debui.is teneat᷑ oꝛ⸗ do. JInpmis inſinuet᷑ pꝛioꝛi. Deiude ſi ipſe mandauerit ſnſupi ſuſcipiat᷑.alit᷑ nõ Poſtremo de ſuſcepto illud fiat qð eidẽ pꝛioꝛi placuerit vel ꝑmiſerit fſaciendum. Vn ſi aliquis ex ↄſanguineis aliquid de foꝛis ad te venerit.mox pꝛioꝛeʒ tuũ adue debes dicẽs.pꝛ tał ↄſanguineꝰ mihi talẽ rẽ offerre vult.ſi placet illam capiã⁊ ſi ce pero iube qͥd de illa facturꝰ ſim. ꝓut pꝛe ceperit facito:nec alit᷑ de illa diſponas qᷓ; ipſe diſponendũ iuſſerit. tuq; diſponere in tuo verbo ꝓmiſen.ne aliud oꝛe ꝓmas aliud oꝑe compleas.eueniatq; tibi quod ſcriptũ eſt. VUir muta bilis in lingua inci ITlIteꝝ vt nullũ de fratribꝰ ſecum puocet. ne magis d eſtructoꝛ qᷓ; egdificatoꝛ monaſterij videat᷑.ꝓ⸗ pter id qð ſcriptũ eſt: qͥ non ẽ mecũ ↄ me eſt.⁊ qͥ mecum nõ ↄgregat dſꝑgit. Aplex templum dei ſacra ponit ſcriptura.vnũ materiale quod ex moꝛtuis ↄſtruit᷑ lapidibꝰ. in q̊ fi⸗ deles ad audiendũ verbũ deuad ꝑcipien dũ dñici coꝛpoꝛis ⁊ ſanguĩs ſacrm.⁊ de⸗ niq; ad oẽm diuinũ cultũ explendũ cõue niunt. Alteꝝ eſt ſpũale:quod nos ſumꝰ⸗ ñ ſcriptũ eſt.templũ dei ſanctũ eſt.qðᷣ eſtis vos.Et iteꝝ neſcit.qꝛ coꝛꝑa vꝛa tẽ plũ ſunt ſpũſſancti:ppterea ad epheſios ĩ fide ↄſtantiſſimos ait Apłs. Ergo iã nõ eſtis hoſpites ⁊ aduene.ſʒ eſtꝭ ciues ſan⸗ ctoꝝ ⁊ domeſtici dei ſuꝑedificati ſupᷣ ſun da mentum apłoꝝ ⁊ pꝛophetarum ipſo.ſ. ſũmo angulari lapide xpᷣo Jeſu.in q̊ oĩs edificatio ↄſtructa creſcit in tẽplũ ſanctũ in dño.in quo ⁊ vos coedificamini in ha bitaculum dei in ſpũſancto.ſi ergo eos qͥ ¶ Ambꝛolius materialia incendunt templa. nunc capi tali ſententia leges plectunt. nunc igne cremari iubent. nunc a beſtijs deuoꝛari mandant. Canones vo maioꝛi excõica⸗ tione feriunt. Quanto magis qui ſpiri⸗ tualetemplum ſuccendunt apud infalli⸗ bilem iudicem maioꝛi ſuut pena plecten⸗ di.Et ob eam rem parens noſter iubet.vt nullum de fratribꝰ aliquis ſecũ pꝛouocet hoc eſt irritet:ne magis deſtructoꝛ qᷓ; edi ficatoꝛ monaſterij videat᷑.nõ enim appel latione monaſterij tm̃ muri veniũt.Sed potiꝰ fratrum congregatio: que monaſte rium ſpirtuale ẽ· qui ergo fratres ad iraæz cundiam/ad odium.⁊ ad quodcũq; ma le agendum pꝛouocatnõ ſolum materia le demolit᷑ monaſterium ſʒ ſpirituale.qd vnanime debet eſſe in dño.diſſoluit. deꝛꝝ ſtruit ⁊ ediſſipat.ac per hoc acerim po⸗ ¶Kextus ¶ Kõmentũ ſtis debet monaſterij iudicari pꝛopter id quod in euãgelio ſcriptum ẽ: Qui nõ eſt mecum contia me eſt.⁊ qͥ mecũ non con gregat diſpergit.Minc malas ꝓuocatiooꝛ nes xpᷣs in euangelio ꝓhibens ait. Ois q̊ iraſcit᷑ fratri ſuo reꝰ erit iudicio.Qui at Dix erit fratri ſuo racha.reus erit concilio q̃ aũt dixerit fatue reꝰ etit gehẽne ignis. ¶ Auguſtinus XT quicũq; ꝓuocatus ab aliqͥ de monaſterio noluerit abſcedere · aut indicet pᷣpoſito.cui vtiq; de his q̃ in cõi decreuimꝰ. nihil eſſe cenſeo ſubtrahendũ.qꝛ ſcriptum ẽ. paciſici ſint ti bi multi:Sed vnꝰex mille ſit tibi ↄſilianiꝰ MAuimbroſius . vIZaet᷑ hic Augꝰ. innuere cum ait quicũq; ꝓuocatus abaliq̊ de mo nnaſterio noluerit abſcedere.ꝙ pa⸗ uocationis cqꝗ̊ quis monaſteriũ poſſit re⸗ linquere.cũ tñ in exoꝛdio cõtrarniũ aſtru/ xit dicens. cõi diffinitõe decreuimꝰapud vos.qð nũq; poſtmodum ab vllo pote⸗ rit infringi. Dicim? diſceſſũ de monaſte⸗ rio duplicẽ eẽ.aut añ ꝓ feſſionẽ.⁊ tũc ſiue ſpõte.ſiue ab alio piouocatꝰde monaſte/⸗ nio quilibet diſcedere ꝑoteſt.ſi vo eſt poſt pꝛofeſſionem.nulla poteſt dan abſq; ſu⸗ perioꝛis licentia diſcedendi occaſio. de Kimglleenn u h̊ loquit᷑. In exoꝛdio vᷣo æ ſeẽundo intellexit. poſſumꝰ ⁊ aliter tex tũ iſtum interpꝛetari.vt ꝑ abſcedere ð mo naſterio nõ religionẽ penitꝰ relinquere.ſʒ vno monaſterio ad aliud eiuſdem reli gionis migrare intellexerit · qᷣcũq; gnõ credensneq; ↄſentiens mał ꝑſuaſionibꝰ aut alteriꝰ puocationibꝰ non ↄfract? de monaſterio egredi noluerit · alteꝝ faciat/ duobꝰ aut redarguat ꝓuocantẽ dicẽs abi hinc hõ neq; noli mihi talia ſuadere. Non em̃ in te hĩtat deꝰ.qui ſᷣuuʒ eiꝰ ſic co naris ꝓuocare.aut indicet pꝛepoſito.cui om̃ia que ad bonum publicũ monaſterij ſpectant.vel etiã ſi alicuiꝰ fratri ↄcernant ſalutẽ ſunt reſeranda.qm̃ ſicut ſcriptum ? pacifici ſint tibi multi. iuxta illud apłi cũ om̃ibꝰ pacem habete.⁊ deꝰ pacis erit vo⸗ biſcũ. Sed vnꝰex mille ſit tibi ↄſiliarius. Hic aũt qͥ in monaſterio pᷣeſt ↄgruus eſt qm̃ pꝛudens ⁊ exꝑtꝰ ⁊ oim amatoꝛ ſalutꝭ eſſe pᷣupponit᷑ ·¶ Sed mouetur lectoꝛis animꝰ cum hec audit.vt pꝛouocatus &“ beat pꝛouocantem redarguere cum dñs quem imitari vebemꝰ in euangelio dicat⸗ ſi s te ꝑcuſſerit maxillam in dexterq tuã. pꝛebe ei ⁊ alterã·Et ei qͥ vult tecũ in iudi cio contendere.⁊ tunicã tuam tollere.di/⸗ mitte ei ⁊ palliũ.⁊ quicũq; te angariaue⸗ rit mille paſſus.vade cũ illo ⁊ alia duo⁊ paulo inferiꝰ. Diligite inimicos veſtros benefacite his qui oderũt vos.⁊ oꝛate ꝓ perſequentibꝰ calũniantibꝰ vos · vt ſi⸗ tis filij patris vii qui in celis eſt.qͥ ſolem ſuũ oꝛiri facit ſuꝑ bonos ⁊ malos.⁊ plu⸗ it ſuper iuſtos ⁊ iniuſtos. ¶Reſponden tes dicimꝰ duplex eſſe iniuriarũ genus. alterũ quod coꝛpꝰ ⁊ q̃ coꝛpoꝛis ſunt affi cit.⁊ humanã labefacit gloꝛiã· Omne ta⸗ le pꝛorſus eſt ſine differentia remittendũ alterũ qð aĩm percutit.⁊ diuine maieſta tiscollit honoꝛẽ ⁊ reuerentiꝗ · hoc eqͥ aio ferendũ nõ eſt. Idcirco ſaluatoꝛ nr.⁊ oĩs ſane doctrine veraciſſimꝰ pꝛeceptoꝛ xpᷣs Jeſus dei atq; hoĩs filiꝰ eum a ſathana de vitijs qᷓ ad humanitatẽ ſpectant.tem⸗ ptaret᷑ debitas rõnes ſuas refellentes pe titiones aſſignãs ei rũdit. Cũ autẽ diui nũ vellet vſurpare. honoꝛem petẽs ab eo adoꝛari audire meruit. Vade ſathana. Senptũ eſt eni.dũm deũ adoꝛabis.⁊ il⸗ uluſoli ſeruies. Quo admonemur.ꝙ neq; ſufferre debemꝰ. q̃ ad petm̃ ⁊ diuine ma ieſtatis nos pꝛouocãt offenſam. ¶ Textus (Auguſtinus Git᷑ hec que ſcripta ſunt cũ ſũma diligẽtia obſeruanda ſunt a pᷣpo⸗ ſito vſq; ad oẽs frẽs. Ranſigit exhis ꝙꝙ ea ã ſcripta ſũt es obſeruare debẽt a pꝛepoſito Mvſq; ad oẽs fratres.pᷣmũ pᷣpoſitũ noĩat.qm exẽplo ſaluatoꝛis.qͥ peſt:pꝛimꝰ in obſeruãdo pꝛecepta eſſe dj. Subinde oss frẽs includitqm ninllus cuiuſcũq; cõ ditionis ↄditiõis ⁊ ſtatꝰ ſit.excipit᷑ ab ob ſeruantia regule.pᷣſertĩ a tribꝰ votis.queę ſunt regule eſſentialia· ⁊ qͥdẽ ab oĩbus ſũ ma cũ diligentia obſᷣuada ſunt.qm̃ ſcri⸗ ptum ẽ. M.a ledictꝰ bõ qͥ facit opꝰ dei ne gligent᷑. Lextus — ¶ Auguſtinus E ſi as abaliq̊ doctrinã audiue/ rit pᷣterq; in monaſterio ↄſecutꝰẽ R8 o cui ſe credidit.hanc aũt ſu⸗ ſcipiat.⁊ eã nõ ſbᷣtrahat doctoꝛi.qꝛ ſciptũ eſt Omne qð manifeſtat lux ẽ. Si enĩ bo na fuerit collaudãda ẽ.Si vᷣo pᷣua repꝛo õmentũ Agnũ ꝓfecto crimen ẽ. nec ſuꝑbie nec ingtitudĩs expers.non ab eo M recognoſcere. qð ab aliq̊ mund. p ſerti ſpuũale.ceu ſcia eſtaccepiſti · ꝙ pꝛo⸗ pterea dicit hanc.ſ.doctinõ.quã qͥs ↄſecu tus ẽ ſuſcipiat.hocẽ nõ eã aſꝑnat᷑nec ob liuioni mandet.ſʒ ↄſeruet. nec tñ eã ſub⸗ trahat doctoꝛi. eã .ſ. ſibi aſcribendo.quin imo illũ laudare ⁊ illi gras hẽe ⁊ agere. et aliqñ ſi põt referre a q̊ illa didicit dʒ. qm̃ ſi doctnngã aliquã imꝑtit? ẽ · lucẽ ei dedit qꝛ ſicut ſcenptũ eſt oẽ quod manifeſtat. li⸗ cut oĩs facit doctrina.lux ẽ. Sed nũqͥd oẽm doctrinã ſuſciꝑe ⁊ ↄſeruare in aĩo de bemꝰ. dicimꝰ ꝙ bonũ ? malũ ſcire bonũ z. illud vt ꝓſeqmur. h vt euitare ⁊ deteſta ri poſſimꝰ debemꝰ enĩ ex roſeto roſam car pere.⁊ ſpinam relinquere. Ob eã rem di⸗ cit ſi eni doctrina bona fuerit collaudan ¶ Ambꝛoſius ¶ Ambꝛoſius — „5 — =ee = —,. — — = – co mea lo nn at 1Nnen M Rain intäſin inti Gen giſai Urpeo mi on. öctan J. Oubne. inſcüghi aopttcbob nwas gve idonsſi gim ſon wodan Nnidn 4 Nninn wwei i zoann ſriril⸗ * Ginth nonede Panm, crgin. ni niisn iiͦſrin ſttulinn Nir d⸗ O dalt 4 unnſſ S ½ (Koͤmentum Aoniam ad impetrandaʒ veniã Jo. CxxvV da eſt. Si vo pꝛana repiobanda. Perin de Aniſſtoteles in ſua ſapientia inqͥt. etiã illis philoſophis debemus qui male di/ xerunt. Qm̃ cautos nos reddiderunt. (Auguſtinus tate conſiſtunt.ſi quis ſubito ad uerſus pꝛepoſitum altercatus fue euangelium docet.licet exoꝛare.ſi autem noluerit ſe emendare.ille cui iniuriam ir⸗ coꝛrectionem.qui nõ reuocauerit contu⸗ macem denunciet ilud pꝛepoſito.ne ꝑ tur.ſicut Salo mon ait. qͥ occultat umi⸗ citiam inſtruit dolũ. Ehis autem fratribo. qui in vni⸗ rit.non ſolũ ſemel.ſed ſecundo ⁊ tertio.vt rogatus ẽ poſt penitentiam vel ſecundã taciturnitatẽ ille ⁊ frater ſuus pericliten/⸗ ¶ ZBinbꝛoſius de peccatis ab ipſo deo efficaciſ⸗ ☚ ſimũ medium eſt. vt nos illis in/⸗ dulgeamus.qͥ nos offenderunt iuxta do minicam oꝛationem.in qua quotidie deũ exoꝛamus.vt dimittat nob debita noſtra ſicut ⁊ nos dimittimus debitoꝛibꝰ nr̃is. merito pᷣceptoꝛ noſter iubet. vt ſi aliquis contra pꝛepoſitum ſimiliter contra alios fratres ſubito fuit altercatus non ſolum ſemel.ſed ſecundo ⁊ tertio.vt euangeliuʒ de coꝛrectione fraterna docet licet exoꝛa re.ſcʒ eum vt ſe coꝛrigat ⁊ emendet:⁊ deũ vt ei parcat:⁊ notanter inquit ſubito.quo niam ſi ex malicia ⁊ appẽſate pluries re⸗ uertitur ad vomitum non eſt ei ſine caſti gatione remittendum. Et ſi ita pertinax fuerit vt poſt penitentiam vel ſecundam coꝛrectionem noluerit ſe emendare· ⁊ in iuriam quaʒ intulit non reuocauerit.qui irrogatus ⁊ offenſus eſt irrogantem et of fendentem contumacẽ denunciet.⁊ pꝛe⸗ poſito talem denunciationem manifeſtet ne vterq; pericliteturhic qui offenſus eſt per taciturnitatẽ ⁊ conueniat ei illud pꝛo pheticum. Ve mihi qꝛ tacui:⁊ qui offen⸗ dit ꝓpter perpetratã culpam.q̃ quidẽ ma nifeſtatio non mõ vtilis ſed nccia eſt.qm̃ ſicut Salomon ait. Qui occultat inimi⸗ catiã inſtruit dolum. Kextus petere modũ deo fauente euaſerint. ⁊ potuerint ꝑuenire.vbi pᷣpoſitũ eſſe cognouerũt.ve⸗ lut filij ad patrem feſtinare debebũt.Hec vllo mõ poterũt ſeꝑari.qͥs diuina caritas ſociauit qꝛ ſcriptum eſt. perfecta dilectio foꝛas mittit timoꝛẽ 6 . ¶ Kõmentũ Ai vere pꝛudẽs ẽ oibus futuris tingentibꝰ opoꝛtuno occurrit re medio. VUn metiẽdo tꝑa ſecũ pu ſapiẽs pᷣceptoꝛ ſuis fratribo iuſſit.vt ſi m curſio repẽtina aut hoſtilitas.vt inquit. fieri ſolet ꝓpter guerras.q̃ tunc in dies ĩ⸗ minebãt.ſuꝑuenerit.ſic quidẽ vt ipoſſibi⸗/ le ſit fribus in vnũ fagò petere pꝛopter in ſecutõeʒ iimicoꝝ.⁊ poſtmodũ vel ſedatis iq guerris.vel ad locũ tutũ ꝑueniẽdo deo fauente.ĩimicoꝝ manꝰ euaſerint.⁊ ꝑueni re potuerint ad locu.in q̊ eoꝝ pꝛepoſituʒ eſſe cognouerũt.velut filij ad pꝛem feſt⸗ nate debẽt accedere.ꝓpt᷑ indiſſolubile ca ritatis vinculũ.qð habere debẽt. Hõ eni aliq̊ mõ poterũt ſeꝑari.quos diuina cari tas ſociauit.qꝛ ſcriptũ eſt· ꝑfecta dilectio foꝛas mittit timoꝛẽ.iũ illud apłi ad Ro manos ſcibẽtis.qͥs nos ſeꝑabit a carita⸗ te xpᷣi. ribulatio an anguſtia.an fames an nuditas.an ꝑiculũ.an ꝑſecutõ an gla dius.ſicut ſcriptũ ẽqꝛ ꝓpter te moꝛtifica mur tota die eſtimati ſum ſicut ouis oc/⸗ ciſionis:ſed in his oĩibꝰ ſuꝑamꝰ. ꝓpter eũ q̃ dilexit nos. Certꝰ ſũ enĩ qꝛ neq; moꝛs neq; vita.neq; angeli.neq; pncipatꝰ.nei⸗ q; virtutes.neq; inſtãtia. neq; futura.ne qᷓ; foꝛtitudo.neq; altitudo.neq; pfundũ. neq; creatura alia poterit nos ſeꝑare a caritate dei.q̃ eſt in xpᷣo Jeſu dñno noſtro Yquis autẽ qð ſuperiꝰ dixrimꝰ cã ncẽtis detinet Id qð a mõaſterio ſecũ poꝛtauit: ncce hẽbit vbi pᷣpo ¶ Auguſtinus JSo vt fieri ſolet incurſiadbepen tina ſuꝑuenerit. aut hoſtilitas vt ipoſſibile ſit fratribꝰ in vnũ fugaʒ ꝓpt᷑ inſecutionẽ inimicoꝝ.⁊ poſt⸗ tat.ſi ſic eueniet.ſic faciendũ erit ꝓpterea ¶ Auguſtinus . ¶ Koõmentum ſitus ſuus eſt.illud perferre.qꝛ non pote rit ſibi retinere qð per pactum ad omnes pertinet.⁊ deo vtiq; eſt conſecratum.ſed ſi cogitauerit de his aliquid retinere con tra dictum apoſtoli agere videtur qui ait nemini quicq; debeatis.niſi vt inuicẽ di⸗ ligatis vos. pꝛietatis abdicatõ annexa.vt nul pꝛietas q;q; ⁊ vſus licite poſſit concedi. pꝛopterea pꝛeceptoꝛ inquit.Si quis aui⸗ tem.vt ſuperius diximus.cauſa neceſſita tis.i.pꝛopter repentinam incurſionem de qua ĩmediate dictum eſt pꝛo ſuis neceſſi⸗/ tatibus detinet aut ne perderet᷑.ei neceſa⸗ ſarium fuit retinere illud quod a mona⸗ ſterio ſecũ poꝛtauit.neceſſe habebit illud deferre ad locum in quo pꝛepoſitus eſt.⁊ rationem adiecit.qꝛ nõ poterat ſibi illud tãqᷓ; piopꝛium retinere:quod per pactum ad omnes pertinet.⁊ deo vtiq; eſt conſe cratum. Ham ſicut in exoꝛdio dixit.ꝑ cõ⸗ munem omnium fratrum diffinitionem fuit decretum.vt eis iuxta apoſtolicã tra ditionem nihil eſſet pꝛopꝛium.ſed habe⸗ rent omnia cõmunia.ſed ꝙ ſic redactum eſt in comunitatem deo eſt conſecratum. quoniam vt.M. C. in perſona ſcipionis maioꝛis dixit. Hihil eſt enim illi pꝛincipi deo. quod quidem in terris fiat acceptiꝰ qꝙᷓ; concilia cetuſq; hominum iure ſocieta tis.At vᷣo.ſi quis in tantam fuerit tẽpta⸗ tionem pꝛogreſſus.vt cogitauerit de his que aſpoꝛtauerat pꝛo ſe contra pꝛepoſiti ⁊ ceteroꝛum fratrum voluntatem retinere cõtra dictum apoſtoli agere videtur.qui ait. Hemini quicqᷓ; debeatis.niſi vt inui cem diuligatis vos.tanqᷓ; ſi diceret:omnia que debemus alteri reſtituere debeamus nec terreſtria nos teneant obligatos.ſed liberos ⁊ ſolutos. Sola enim caritas nos ſemper faciat debitoꝛes.illa nos iu⸗ giter obligatos aſtrictos ⁊ concathena⸗ tos teneat.nos ſemper mutuo diligẽtes. Sed diceret quiſpiam· quo pacto ſe mu tuo diligẽtes ſemper alter alteri debeat. Dicimus ꝙ id bifariam poteſt continere veritatemaut per graduum equalitateʒ. Antum debet eſſe religioſis pio de cauſa eis concedatur pioꝝ △ ¶ Ambꝛoſius quo debitum ſemper maneat diligam te aut per illoꝛũ exceſſum. vnde ſicut teſem Pamo. ita ⁊ tu teneris inre caritatis me ſemper amare.⁊ quantum te amo tantuz a te debeo redamari. Et rurſus.cum cani tas fine non claudatur hoc modo in di⸗ ligendo poteſt ſemper debitum remanere quoniaʒ ſi tu me vt vnũ diligis. ego vnrũü/ gradum dilectiõis debeo tibi. hoc pacto ex vtriuſq; parte ſolutum eſt debitumſed vt duo manebis mihi in vno obligatus. Sed econtra vt ego tibi fiam debitoꝛ tu me vt tria peramabis.⁊ ſic ſemper ꝑ gra⸗ dus aſcendentes ſemꝑ alter alteri.in di⸗ lectione erimus debitoꝛes.perinde ꝛſder ſius in quarta ſatyra inquit. Excutienda damus pꝛecoꝛdia quantaq; noſtre pars tua ſit.coꝛnute anime pᷣdulcis amice oſtẽ extus diſſe viuat. ¶ Auguſtinus Mnia que in iſto libꝛo cõtinen⸗ tur.omnes fratres obſeruent at⸗ q; ſe ſubſcribant.qͥ boni eſſe deſi/ derãt.verum pꝛopter illos hec ſunt cau⸗ ta.id eſt ſcripta qui in omnibꝰ ſtabiles eſ⸗ ſe noſcuntur. ¶ Finis pꝛime regule Alu⸗ relij Auguſtini. ¶ Kõmentum (Ambbꝛoſius ptoꝛ vt hec omnia que in hac re⸗ la continentur obſeruent᷑. vo⸗ luit vt omnes ſe ſubſcriberẽt.ad hoc vt re trocedere nõ poſſent: ⁊ quoniam pꝛeno⸗ uit nõnullos futuros tranſgreſſoꝛes.hoc ab illis maxime petijt.qui boni eſſe deſi/ derabant. quoniam pꝛopter illos qui in oĩbus bonis openbꝰ ſtabiles eſſe noſcun tur hec inqᷣt cauta ſunt.hoc ẽſcripta· piens diligentiſſimus pꝛece⸗ Jo. CxxvVI kiankin ”8MV — . ¶ Am bꝛol ij Choꝛiolani ĩ ſaẽ theologia ſis pꝛofeſſoꝛis ſacri oꝛdinis fratꝝ heremitaꝝ . ſancti Auguſtini Oꝛatio de laudibꝰeiuſ⸗ ltn dem ſancti coꝛam MPio ſecundo Ponti. num Max. toto cardineo cetu ha bita anno Comi ſalutis.M. cccclxiij. Cybure in die eiuſ⸗ nibechenn N feliciter incipit. undennn beatiſſime pater reuerẽ tſengrdan diſſimi do mini ceteriq; lmad patres reuerẽdi. qui de RG magnis grauibuſq; re⸗ . us ap rimum pꝛeſtantiſſimoꝝ 4Ental bus apud celeberrimum pꝛeſtantiſſime grole en viroꝝ ↄuentum oꝛationem habituri ſunt —RKK plerũq; in ipſo dicendi pꝛincipio ↄmoue ri atq; animo perturbari.foꝛmidant enĩ pᷣ ſidentis maieſtatem.verent᷑ aſſiſtentium Deetc auctoꝛitatem ⁊ gloꝛiam.digntatẽ quoq; Gohä ac tacitum de ſe auditoꝛũ iudicium perti⸗ . meſcunt. Cum enim quotiens dicimus. adotin totiẽs de nobis iudicet᷑.difficilis pꝛofeci⸗ Scheun to ⁊ magni animi res eſt oꝛnatum oc ma rmncheda⸗ ximi pontificis ſplendoꝛe vndiq; circum aimlcn fuulſum. circumuallatum q; inſignium vi mnb beniesin roꝛum multitudine quempiaʒ; ſolũ cun/ anetgeh ctis ſilentibꝰ ꝑoꝛare· ⁊ ſe totum audien/⸗ tum examini atq; ſententie ↄmittere.Ea de re pleroſq; interdum tantus timoꝛ oc/ (dcis cupauit vt quid dicturi ſint non ſatis in/⸗ cipere. Quidam qð inceperant ad finem insgeen vſq; veducere nõ valuenit. ſic heophꝛa Acennbiefen ſto philoſopho omnium ſue etatis facun ainai diſſimo apud populuʒ Athemenſez oꝛa — turo ↄtigit · Sic demoſtini. cuius eloquẽ –RR tiam omnis grecia decantat apud Phi⸗ acet lippum Regem vba facturo eueniſſe le⸗ enaln gimus. Cycero item lingue latine pꝛin/ elg ceps· ? Romani oec? Imperij in ſeipſo e nn ſepiſume expertum eſſe ſenbit.vt ipᷣo ini⸗ – tio dicendi exalbeſcat.⁊ contremeſcat ple ℳ. riſq; etiam ſuperioꝛis ⁊ noſtre etatis vir doctiſſimis pariter 2 eloquentiſſimis id/ ipſum eueniſſe ſcimꝰ. vt dum auditoꝛum pꝛeſtantiam ⁊ auctoꝛitateʒ attenta nimis meditatione cõſiderant. vnde oꝛationis exoꝛdium ſumantaut vbi potiſſimum de ſinant.non intelligunt.Quid igit᷑ ego fa ciã. Aut quid agam Beatiſſime Pater.⸗ qui neq; ingenio.neq; auctoꝛitate. neq; vlla dicendi exereitatione valeo. Pꝛofe⸗ cto ⁊ ſi tantoꝝ dominoꝛum pꝛeſentia.at q; tot peritiſſimoꝛum viroꝛum aſtantuz auditu mihi mentem atq; animũ cõmo⸗ ueri certe ſciam.nihilominus cum maieꝝ ſtatem auctoꝛitatem ſanctitatem ſummũ deniq; ſꝑlendoꝛem ciui excogito totum me timoꝛ ac tremoꝛ appꝛehendit.tum qꝛ? nihil tam magnificũ tam luculentũ atq; expolitum poſſe afferri penſitabaʒ. quod non exile obſcurum atq; ſoꝛdidum apud celſitudinem ⁊ ſummã eloquentiam tuaʒ videretur. Magnũ enim habes ingeniũ ⁊ pene infinitam ſermonis ſuppellectileʒ Facile nõq; ⁊ pure ⁊ eleganter loqueris. facilitaſq; ipſa ⁊ puritas ſũmis locis gra uibuſq; ſententijs pollens mixta eſt mire pꝛudentie.tuʒ ipſius rei magnitudine.de qua oꝛaturus huuc locum aſcendi. Haʒ quis tam frequẽs vſus conſuetudoq; di cendi.Que tanta vis ⁊ copia oꝛãdi. Qð tam elegans ⁊ incredibile oꝛatiõis genꝰ. vt Auguſtini maxim eccleſie ſplendoꝛis laudes plenarie poſſet ⁊ accumulate cõ/⸗ plecti. Equideʒ ex omnibus rebus quas mihi pꝛepotens deus donauit. nil mihi ſentio quo digne poſſem merita eius ex⸗ tollere.cum nec humanũ quodcũq; in/ genium ea.ſat excogitare valeret. Ouã⸗ obꝛem non modo tempus quo ⁊ ipſe vi⸗ ta vitalis extitit.ſatis non eſſe.ſed alterũ me foꝛe Auguſtinum opoꝛteret ſi obacqͥ rendam diumam ſapientiaʒ defenſandã gubernandãq; fidem chꝛiſti exercitationẽ eius ⁊ operam referre vellem. Vernm cũ id a me pꝛoꝛſus alienũ ſit. ſummi ac imu⸗ moꝛtalis dei. ſine cuius afflatu eleganꝰ terdicere nemo poteſt.Mccerſire fauoꝛeeez ⁊ imploꝛare auxilium opoꝛtet. Quod vt cõmodius atq; facilius efficere queam. Mariam virginem dei genitriceʒ. reginã poloꝛum diuine ſapiẽtie habitaculum et celerem gratiarum datricem ſilenter.hu/⸗ militer ac deuote cum celeſti nuncio ſalu temus dicentes.Aue maria ⁊c. NVXqOzq; beatiſſime pater Auguſti eNni laudes propꝛijs aggredi viri⸗ .Bus temerarium exiſtimaram.ta⸗ men de ſuperfuſo roꝛe ad eas ipſas quã⸗ tulacũq; ex parte recenſendas vires ſuſce pi · Si qͥd tñ vel minꝰ cumulate vel incõ⸗ pte aut iepte dixerĩ tua ꝓinnata clemẽtia piẽtiſſime p? nõ dubito mihi veniam ſis allaturus.Studeboq; aduires hunc do ctoꝛum pꝛincipem tam bꝛeuiter laudare qꝙᷓ; bꝛeuius tantus ſapientie ſplendoꝛ lau dibus extolli poſſit. Cuius quidem oꝝ/⸗ ginem pꝛimo atq; vitaʒ eius ſanctiſſimã paucis abſtringam. Subinde rerum ab ipſo geſtarum quaſdam ſolum minimas recenſebo. ¶ Aurelius itaq; noſter Au⸗ guſtinus vt pꝛimũ dicere.Afer quippe fu it.⁊ ex ciuitate Cagaſtenſi.de numero cu rialiũ parẽtibꝰ genitoꝛe Patricio. oni ca vᷣo matre moꝛibus ſanctiſſimis.⁊ ſum ma grauitate pꝛeditis extitit oꝛundus. Nuez adeo pure adeo ſancte mater aluit vt nũq; lac ſuggeret.quin pꝛecioſiſſimum Jeſu ſcilʒ ſaluatoꝛis nomen ab optĩa pa rente inuocatum inbiberit.quo factũ fu⸗ it.vt nullam fere cuiuſuis libꝛi dulcedinẽ ei lectio afferebat.que ſaluatoꝛis nomine pꝛemunita ⁊ comꝑta non extitiſſʒ.Quod maximũ fuit incitamentum vt manicheo rum ſectas deſereret. ⁊ in chꝛiſtianitatis fonte renaſceretur. Hã hoc eſt illud glo⸗ rioſiſſimum ⁊ maxime efficientie nomen. quod totiẽs potarat.in quo erroꝛes om⸗ nes dimitti.⁊ eternam adipiſci veritateʒ opoꝛtet. Hic cum adhuc in euntis fuiſſzʒ etatis adeo foꝛmoſus.adeo modeſtus. agdeo deniq; venuſtus erat.vt de ſe om/ nibus ſpem maximam daret. quos eũ vi⸗ dere ⁊ intueri contingebat. Hic tanto pu er valebat ingenio.vt pleriq; omnes ſtu/⸗ poꝛe imbuti eius gloꝛiam ⁊ altitudinem pdixere.hic paulo magis pꝛogreſſus eta tem.ſpem omnem quam dederat incredi bili virtute ſuꝑauit.¶ MHMam quis ab ipᷣo mundi exoꝛdio ⁊ inenarrabili eius am bi tu vnq; fuit.qui ſua vt ita feram in ado/⸗ leſcentia ea ex ſeſe inteliexit.que Rugu/ ſtinus omniũ ſcientiarum exemplar.⁊ di uine ſapientie quaſi quedam imago intel ſern ⁊ ſciuit. Nic enim ſi icut in eius con⸗ feſſionũ codice ſepe lectitaui.quicquid de figurarum dimenſionibus. quicquid de numeris ac muſicis compertum erat.ma Ina ſine difficultate nullo videlʒ traden/ te homine didicit. Mic Ariſtotelis. Pla tonis.Zenophontis. alioꝛũq; philoſo⸗ phoꝛum ⁊ illuſtrium auctoꝛũ libꝛos ſin-/ gulis in artibus quas liberales vocãt. in tenere ſue etatis annis ſeſe quoſq; potuit legit.ac pꝛeclarum mirumimodum intel lexit. atq; Mediolanenſis gymnaſijs nondũ longe adultus etate.tanto cum honoꝛe. tanta cum gloꝛia.tanta demũ cuʒ elegan tia dicendi artem docuit.vt alij Piſiſtra tum qui in dicendo tantũ valuit vt ei re gimen. ⁊ imperium melliflua ſua oꝛatio⸗- ne Athenienſes committeret. Alij egeſiã Cirenaicũ qui.teſte Valenio. ſic vite ma la populo pꝛeſentabat.vt multis volun⸗ tarie moꝛtis appetende cupiditatem inꝰ generaret.Alij paridem qui ſua eloquen tia. vt libuit.vexauit Athenas.Alij ſtilſpo nem Athenienſem quem oꝛantez omnis grecia ammirabatur. Alij Zenophontez; quiꝓ ſua imenſa dicendi ſuauitate atbhi- ca muſica dicebatur. Alij Marcum Tu lium Ciceronem. cuius ab ingenio lin/ gua latina fulget eum fuiſſe cenſebat · At vo alijs e celo potiꝰq; ex ſemineis viſce/ ribus lapſus videbatur. ic dialectin cam ad veri falſiq; cognitionem.ad diſ⸗ putandum.pꝛobandum refellendũq; ſic vehementeraccomodauit. vt non modo CKronum.Archeſilaum.Criſippũ. Goꝛ/ giam. Leontinũ.alioſq; acutos ⁊ acerri mos dialecticos.verumetiam quotcunq; fuere moꝛtales adeo ſuꝑaſſe viſus ẽ. Vt doctoꝛ ille ſanctiſſimus ⁊ mediolanenſis antiſtes Ambꝛoſius cõtinue in eecleſiaſti cis oꝛationibus ante eius baptiſma de⸗ pꝛecani dominũ iuſſerit chꝛiſtianuʒ popu lum ab Auguſtini logica liberari · Acce⸗ pto autem ſnmmo cum feruoꝛe ⁊ incredi bili deuotione baptiſmate.ab eo quẽ pau loante Ambꝛoſium nominaui ita catho⸗ licam vitam duxit.ſic ſaluatoꝛis pꝛecepta non ſolum. verumetiam vniuerſa cõſilia geſtabat in coꝛde. vt nocteſq; dieſq; ex/ cogitare niteretur: quid pꝛe ceteris ſalu⸗ bꝛius.quid dignius.quid ſummi ac im⸗ moꝛtalis dei filio acceptius potuiſſet of/ ferre. Eictus eius adeo tenuis erat ⁊ parcus vt cum ad menſam pꝛoficiſceret᷑. audiendi verbi dei potius.q; ſumendi ci bi cauſa recũbe bat. Hinc nobis in regu- la iuſſit.vt cum nos ad menſam aduen⸗ tare contingeret.non tam fauces ſumen⸗ do cibo.qᷓ; aures audiendo verbo dei. et his que ſᷣm conſuetudinem legerent᷑ ac/ comodaremus. d con eſtitus item ei? ſic ( honeſtus erat ⁊ mediocris · vt ſe de pꝛe⸗ dic in alte Carthagis. Roma. c * oſa ſupere pioſen tepꝛec erepe omare delte Gro⸗ poten⸗ ltos ec hoſpit⸗ lontbu⸗ ſis ceten Cpotun batrn lludc (Mina (luſ po Giegn⸗ Nu lavoct rari nige Peper leſtevt o tuvtn honmde hiſblles gebgt Q Phicarn ſſigem am inn iſino⸗ ſcptuag Numer 1s pond mmhonne azele iſ ake ongo⸗ Aei Nleyteng Usonne Gttuen u clen ntz oms Nophont uitne ath Man Ll ngenolin⸗ nſchir⸗ R Wnesdlcn Pedaiece nen N Klangüg tonno⸗ nii wsen n orng Ms 1 eolnan eineccleint dpninn de itunnz ont m. Acke oetmndel dedcep arta orseec ucsci aisn ne ml iunal mlet tenuls au⸗ Pofoſch, Fünmnt ſobis inneg im , ſues ne Grwnt up “ uNf Jo. Cxxvn cioſa veſte erubeſcere fatebat᷑. ardebat in ſuper ea caritate.vt quicquid ei daretur. — libẽtius ilud pauperibus diſtribuere. q; pꝛo ſe reciꝑe ſatagebat vt ignaros vllo ſi⸗ ne pꝛecio doceret.vt ei nihil dulcius acci dere potuiſſet in vita q; eos moꝛibus.ſci⸗ entia.ceteriſq; ſalutaribus documẽtis ex oꝛnare.quos ad bene beateq; viuendum deditos eſſe cognouerat.¶ Canta quo⸗ q; mouebatur pietate. vt ⁊ pꝛeſul quoſq; poterat viſitabat infirmos.viduas defen ſabat.oꝛphauos pꝛotegebat.ſolatur affli ctos.eccleſias religioſoꝛum conuentus.⁊ hoſpitalia pꝛo viribus erigebat.pꝛedica/⸗ tionibus ⁊ oꝛationibus.ieiunijs.diſcipli nis.ceteriſq; ad acquirendam felicitatem opoꝛtunus ſic vehementem operam da⸗ bat.vt non iniuriam hodierna die.de eo illud cantet eccleſia Mon eſt inuentꝰ Au guſtino ſimilis qui conſeruaret legẽ ex/ celſi.Ouid plura. O rem dignam memo ria poſterum. O rem cunctis ſeculis pꝛe⸗ dicandã.quis vnq; tante humilitatis at ↄſtantie fuit.vt vniuerſa peccata que mẽ xe. voce.ac opere in omni vita ſua perpe- traratſic confeſſus eſt.vt ea cunctis ve/⸗ luti Auguſtinꝰ legenda reliquerit. Ouis deniq; omnem vitam eius non miretur. MNempe vt huic generi finem imponã tꝭ⸗ te ſue vite erat excellentia. tanta ſublimi⸗ tas.tanta deniq; ſanctitas.vt omniũ ſer⸗ uoꝛum dei.ceu ab Anaſtaſio didici.repꝛe hẽſibiles culpabileſq; moꝛes apparere fa ciebat.Qui cum italiam et omnem pene aphꝛicam peragraſſet.eum omnem Chꝛi ſti ſidem defendaſſet. Cum eam defenſa⸗ tam innumeris pꝛopugnaculis pꝛemu⸗ niſſet.pꝛemunitam ſtilo quodam pꝛecla⸗ tiſſimo poſteris reliquiſſe apertam. Cum ſeptuageſimũ ⁊ ſecundum iam ageret an num.ex hac moꝛtali vita diſceſſit.⁊ ad ſu peros ſumma cum gloꝛia.⁊ immenſa cuʒ felicitate.velut Chꝛiſtiãe fidei iubar qð/ dam ſplendidiſſimũ euolauit. Et hoc de pꝛimo genere ſaits.. VAnc ad alterum dicendi genus me conferam. vbi de ſuoꝛum pꝛe clariſſimoꝛum operum copia bꝛe ter dicere aliquid inſtitui. Quecum in numera. æ ab humano ingenio pene in⸗ excogitabilia ſint. Quid de eis agãꝗ. Nꝛo ð fecto ſi mihi linguas centum oꝛaq; centi voceſq; ferreas ſuꝑi donaſſent.eiꝰlibꝛos non dico legere.ſed recenſere ſolum. duʒ mens mea humi defixa foꝛet pꝛoꝛſus ne⸗ quirem. Ferunt enim Marcum Teren⸗ tium Varronem.vt mMoſſidoniꝰ antiſtes optimus eleganter ſcripſit. innumeros li bꝛos compoſuiſſe.Apud itẽ grecos Cal/ cidoꝛus miris attollitur laudibꝰ. De no/ ſtris inquit Dꝛigenem ſex milia libꝛos.vt Iſidoꝛus etiam memoꝛat ſcripſuſe ferũt. At vᷣo Auguſtinus cunctarum ſplendoꝛ ſcientiarum.⁊ diuine ſapientie ſcriba ſo⸗ lertiſſimus omnium:ſtudium.ſcientia.⁊ ingenio vitia.altioꝛa enim et quaſi plura hic ſolus in ſacra ſophia edidit quam ce teri omnes conſcripſerint·Ham tanta di ctando pꝛiuatim tanta in eccleſia diuer/⸗ ſiſq; locis.nunc diſputando.nunc monẽ do ſcripſit.vt diebus ac noctibꝰ quis eiꝰ libꝛos ſcribere nondum poſſe.ſed menti⸗ tur qui ſe totum legiſſe fatetur. QRꝛeclare itaq; a Uoluſano diſſertũ fuit.Legi dei deeſt. quicquid XRuguſtinum contigerit ignoꝛare.Nam quis chꝛiſtianam doctri⸗ nam. Chꝛiſti religionem. religionis na⸗ turam declarauit. Auguſtinꝰ.Quis vir/⸗ ginitatis officium. coniugatarum noꝛmã viduaꝝ vitam aperuit: Auguſtinꝰ. Quis paganoꝛum ferocitate. hereticoꝛum tena citatem deuicit. Auguſtinus:Quis here ſim pelagiam.hereſim maniceã.⁊ dona⸗ tiſtam hereſim ſabellianam. ⁊ arrianoꝛũ Ddeſtruxit.Auguſtinus. Quis confitendi modum. penitendi vicum.oꝛandi viã p/ fitendi ſemitam.pꝛoteſtandi foꝛmã oſten dit. Auguſtinus. Quis anime quantita/ tem ip ſius foꝛmas. eiuſq; imaginem ma nifeſtauit. NAuguſtinus. Quis moꝛalem. actiuam ⁊ contemplatiuam vitam. Quis pꝛophetaꝝ reſerauit archana.Quis euã/⸗ gelicam aperuit doctringj. Quis opoſto⸗ loꝝ denudauit actus Ruguſtinꝰ. Ouis virginum continentiam. Confeſſoꝛũ noꝛ mam. doctoꝛum ſcientias. martyrum toꝛ menta apoſtoloꝛum pꝛedicationes.ange loꝛum eſſentiam.eoꝛũq; loquendi modu. ⁊ ſumendi coꝛpus.archangeloꝛum potẽ tias. Gabꝛielis foꝛtitudinneʒ. Seraphin feruoꝛem in apertum duxit. Auguſtinus AQuis dei genitricis .aane gloꝛiam z al tituqinem explanauit. Auguſtinꝰ. Quis vV . vtranq; illam eiuitatem Hieruſalem. vi⸗ delicet ⁊ Babyloniam.hoc eſt facinoꝛuʒ ⁊æ virtutum ſiue celeſtium ⁊ terreſtriũ vꝛ/⸗ bem.itã diſſerto ⁊ imenſo volumine ape⸗ ruit.Auguſtinus:Quis paradiſi arboꝛeʒ oꝛiginalem maculam.moꝛtale crimen.ve naleq; peccatum diſtinxit. Auguſtinus Quisſſitum oꝛbis.rerreamaqueam. ae⸗ reamigneq; regionẽ deſcripſit. Augu⸗ ſtinus. Quis ſuperioꝛum ⁊ inferioꝛũ coꝛ poꝛum compoſitionem nouit.Auguſti/ nus.Quis cõgrue fari.apte elemẽta cõiũ gere docuit.Quis diſſerte diſticteq; loqᷓ. nos mirũ exoꝛnauit imodum. Quis ven rum ⁊ falſuʒ diſcernere inſinuauit.Quis numeros eoꝛũdẽq; pꝛopoꝛtiones diſtineę⸗ guere dedit.Auguſtinus: Quis dimẽſio nes.lineam. videlicet ⁊ ſuperficiem.coꝛ⸗ pus.tempus ⁊ locum.perfecte intelligere donauit. Auguſtinus. Quis ſphere qui ditatem.ipſius centrum.⁊ axem· eoꝛũdẽ circulos: polos.mundi foꝛmam.⁊ ſignoꝝ oꝛtum atq; occaſum.⁊ dierum ⁊ noctuuʒ Diuerſitatem.climatum d iuiſionem ſoa lis ⁊ lune eclypſim planetarum motꝰ.eo ruudẽq; ſufficientiam.bellum/ pacem. fer tilitatem.inopiam.peſtem.humanoꝛũq; pꝛopoꝛtiones delucidauit.pꝛofecto u⸗ guſtinus. Quid alterius inquam Rugu- ſtinus mũdi creati onem notificauit.Au⸗ guſtinꝰ plagas in fernales deſcripſit. Au guſtin purgatoꝛias penas reſerauit. Au guſtinus floꝛentis paradiſi delicias pꝛe⸗ dicauit.Auguſtinus indiuiſibilem illã tri nitatem. patrem ⁊ filium ⁊ ſpititumſanctũ vnicam eſſe eſſentiam tres vo perſonas. quindecim libꝛis oſtendit.Auguſtinꝰ pa tris potentiam. filij ſapientiã. ſpirituſſan cti aperuit bonitatem.celeſtẽ vꝛbem.oẽm imnndi globum. omnem oꝛbis ſublimita tem. omnem eius latitudinem. omnẽ de⸗ niq; ſuperum celſitudinem. Auguſtinꝰin dagauit. Sane itaq; Mieronymus ait⸗ Aluguſtinus epiſcopus volans per mon tium cacumina qᷓſi aquila.⁊ ea que ſũt in montium radicibus non cõſiderans. mul ta celoꝛum ſpacia. terrarũq; ſitus.aquarũ circulum claro ſermone pꝛonũciat.Quid pluribꝰmoꝛoꝛ.quicquid de ver bi dei in/⸗ carnatione. Quid de chꝛiſti miſterijs di⸗ ci poſſʒ ab Auguſtino pꝛecellentiſſime ex planatum fuit.Ham Ehꝛiſti conceptio⸗ nem aperuit Auguſtinus. Chꝛiſti natiui tatem reſerauit Auguſtinus. In Chꝛiſti vna eadẽq; ꝑſona duas naturas aſſeruit Auguſtinus.Circũciſionẽ.magoꝝ adoa⸗ rationem.oblationem in templo.diſpu⸗ tationem cum doctoꝛibus. baptiſma mi⸗ racula.ieiunia.tranſfigurationem.marty- rium:obitũ.deſcenſum ad inferos.reſurre ctionem eiuſdem ad celos aſcenſuʒ. almi paraclyti miſſionem. Cariſmatum dona poſtremũq; iudiciũ. innumeris libꝛis eiꝰ bec tuba ſpirituſſancti Auguſtinus pꝛe⸗/ coniʒauit.O flos mentiuʒ. ⁊ ſublimitas ingenioꝛum. Omnia chꝛiſtianoꝛum pꝛo⸗ tectio. O fidei ſpeculum Auguſtine. Un de tibi tantus ſapientie fuit theſaurus.vt vniuerſa cognoſceres.vt cnncta explana res: vt omnes fidei confunderes adueri⸗ ſarios. Mercule nil aliud exiſtiare valeo. niſi quoniam cũ natura.homo eſſes: im⸗/ menſa eius bonitate.angeloꝛum aciẽ laxr giri tibi voluit deus.qua in vberrimo ſa pientie ſue fonte potares.⁊ eius compos lapientia.ſcientia : et ſumma virtute tua. oĩm hominum irrigares animos ¶Hinc ſacer ille Hieronymus ad te ſcribens ait in apte virtute in oꝛ be celebꝛar.Catho⸗ lici te conditoꝛem antique rurſuʒ fidei ve nerantur atq; ſuſcipiunt.hincte hodie al ma eccleſia ſacerdotem illum magnũ eſſe cecinit.qui in vita ſua ſuffulſit domum.⁊ in dieb ſuis coꝛroboꝛauit templum.·TLẽ⸗ pli etiꝗ altitudo ab ipſo fundata ẽ · Hinc pꝛeclariſſimus ille doctoꝛ Baſiliꝰte om/ nium virtutũ foꝛmam ⁊ ſpeculum quod⸗ dam extitiſſe in natura teſtat᷑. Quid plu⸗ ra.Beatiſſime pater de Auguſtino eccle ſie ſplendoꝛe denudare potero. ¶ Augu ſtinus vt Anaſtaſij verbis vtar · fuit appᷣ me vir totius pꝛudentie. In ſermone ve⸗ rax. In iudicio iuſtus. In conſilio pꝛo/⸗ uidus. In cõmiſſo fidelis. In pauperta te humilis. In caſtitate foꝛtis. In omni ſua actione compoſitus. Auguſtinus in bello potens. In certamine victoꝛ.Fuit par angelis in feruoꝛe. Par pꝛophetis in Diuinoꝛum reuelatione: Apoſtolis in pᷣ dicatione. Martyribꝰ in deſideràdo paſ ſionem. Virginibus in continẽtie obſer⸗ uatiõe · Eas ob res Longian atq; Pau linus viri pꝛobi ⁊ graues.beatos ac pure relucentis virtutis lumine ad modum il * 2 luſt ſtin Er ſer⸗ cten. naru aſten ſtinna nod Alun pnt to Rie ſte⸗ ſpe P techea conter coꝛes apent ſanch maxn tum fitio ſun l yerhi ſeinte ſipien kerame jeverd⸗ N licong ſnd⸗ Re. ehen⸗ leeſne ee⸗ gfon guſtn dnig nog Won muse Amus dur. Duus Bem kohu mum. menti Olin Rch nsaſent rasen hodih⸗ ins i nen nan pfads eine eniz aini fmndum done ens dieti⸗ gſinds e 1ms noungo⸗ nguſtne ttbelase nen erplan Meres zcue⸗ rlänero⸗ wo eſſes nn Aaumwil anrhmm Mas mmNe uins ſhn AAreſbenn etiz an un mmnikee – rmpun. mano ho baul aungd i Quchr Mid zir tß ncu cnileß FJo, CxxVIII luſtratos ſe fuiſſe fatebantur. Si Augu2- ſtinum in carne videre⁊ affari meruiſſent Exiſtimabant enim ceu Aalerius ponti fex.eodem cum Paulino admirat᷑ in ſan cte matris eccleſie templo neminem eſſe natum cuius Auguſtinꝰ non modo ma giſter. ſed etiaʒ pater dici non poſſit. Exi ſtimabant omnium hominuz in eo quoq̊ modo relucere virtutem.Erxiſtimabãt eũ ilum fuiſſe pꝛincipem. queʒ non dicẽ ma ximi pontificatus dignitate.ſed ſapien⸗ tia ſcientia ſumma virtute ſua.totius fi/⸗ ei curam ſuſcepiſſe. Exiſtimabãt deniq; vt egoipſe reoꝛ. Pythagoꝛam Socrateʒ Platonem Ariſtotelem ceteroſq; mundi ſapientes cum Auguſtino. neq; grauita te.neq; ice neq; vlla virtute potuiſſe conferri. ¶ Ceſtis eſt Cypꝛianꝰ qui do/ ctoꝛes om̃es ſilere iubet.vbi os mellifluũ aperitur Auguſtini· Teſtis eſt do ctoꝛ ille ſanctiſſimus et Romanoꝛum Pontifer maximus Gregoꝛins qui ad Innocen- tium pꝛefectum africe ſcribens in compa ritione ſimul aginis Auguſtini furfurem ſua opera fuiſſe fatebatur.Teſtis eſt Ri/ cardus qui ve Auguſtino loquens.hiſce verbis vſus eſt. Hic perſeuerantie palma ſic intelligentie pane cibatus. ſic diuine ſapientie.aqua potatus fuit.vt in omneʒ terram audiatur ſonus.⁊ in fine oꝛbis ter re verba ſanctitatis eius. Et eo quidem vſq; ꝙ ceteri doctoꝛes ſtellis.hic ꝓbo ſo⸗ li comparetur. Ham vt in omnem oꝛbez ſol radios ſue lucis emittit.vt reliqͥ Pla⸗ nete.⁊ aſtra ſingula lumẽ a ſole ſuſcipiũt eatenus Auguſtinus ſplendoꝛe ſapien⸗ tie ſue omnem Chꝛiſti fidem illuminauit MNec dicere quiſpiam aliquid poteſt. qð a fonte lucidiſſimo ſapientie ⁊ ſcie NRu/ guſtini haurire fere nõ videatur · Ceſtes deniq; ſint Macedonius.Alanꝰ. Iſido rus. Petrus.Damianus Egeſippus ab bas. Julianus epiſcopus. Valentinus monachus . Auſelinus. Beda. Criſoſto⸗ mus. Boetius.Celeſtinꝰ Pontifer ma⸗ ximus· Bonifacius comes. Octauianus dux. Campanie. Marcellinus.Caſſio⸗ wꝛus. Seuerus antiſtes. Noluſianus. Bernardus.⁊ alij complures qui nibi ð eo humile.nihil mediocre.ſed totũ ſum⸗ mum.totum perfectum.totum deniq; im menſum ſenſere· Quis deniq; Auguſtini ingenij amplitudinem non miretur. Nã ⁊ ſi magno ⁊ excellenti ingenio pꝛediti.in numert extiterint multa que fuerint ab eiſ pꝛeclara ⁊ excelſa edita pleriq; tamen oẽs vnum eodemq; dicendi modum aſſecuti fuere. Auguſtinus vᷣo homo celeſtis.tri- nitatis imago.abyſſus ſapientie.ea men tis acie refulſit.vt non vno dicendi phy/ lo contentus.verum ſingulis in operibꝰ aliovſus ſtilo fuerit· ¶ Exiſtimarat enim hic doctoꝛum pꝛinceps nõ res modo:ve⸗ rum potius rebus ſeriem dicendoꝛum.fu iſſe accõmodandã. Contemplamur etiã ſepenumero apud Ariſtotelẽ philoſophie ꝓfunditatẽ. Contemplamur apud Clau dianum affirmandi modũ. Contempla⸗ murapud Platonem explicandi facilita temapud Ciceronem elegantes perſua ſiones.apud Ziuium hyſtoꝛiarum veri⸗ tatem.apud Lactantium aliena deſtrue re:apud item alios aliud contemplamur Sed anceps ſum. quidna magis in u guſtino miretur · cum hec omnia longe la teq; ſuis in operibꝰ accõmodauerit. Haʒ hic philoſohie dogmata.hiſtoꝛiarum ple nam noticiam.iocunditatem. facilitateʒ. elegantiam. perſuaſiones. impugnatio⸗ nes:cuiuſlibet ſtatus monitiões.adeo cõ plexus eſt. vt in omnibus ſingularis vi⸗ deatur:Quid opus eſt verbis. Hic vbiq; magnus. Abiq; foꝛtis. Abiq; admirabi lis. Abiq; omni ſanctitate copioſus. In omnibus maximus et vnicus apparuit. AAarimus in exemplo. maximus in ſciẽ⸗ tia. Maximus in ſanctitate. Mnρ: in vlta extitit regulari. ri. Mam hic ẽ üle in⸗ numere multitudinis unperatoꝛ. Sub cu ius regula plures qᷓ; due ac viginti mili tãt religiones. Mic vnicus extitit.quiad defenſandam fidem.ad iudicandam veri tatem.ad diuinum reſerandum archanũ ad pꝛecellentiſſimam pandendam ſapiè⸗/ tiam. ſolertiſſimus omniũ fuit. Jure ita⸗ qᷓ; Hectario ſanctus Aalerius inquitqꝙ; niſi deus fidelibus ſuis foꝛtunati tempo re:illum ſapientie cumulum ac ſanctũ pa trem aurelium Auguſtinuʒz conceſſiſſet ac donaſſet.ſanctificatio noſtra deſolata fu iſſet.dies feſti noſtri cõuerſi fuiſſent in lu ctum. Sublata noſtra in obpꝛobꝛiũ.ho⸗ noꝛes ⁊ ſublimitas noſtra in meroꝛem et planctum. Munc igitur beatiſſime pater. V 2 totis vitibus animatiſq; mentibus in au xilium opẽq; accerſire perſuadeo.quonia nec vereoꝛ. vt ſicut eius tempoꝛe ab om/ nium hereticoꝛum iaculis eccleſiam eri⸗ puit.Sic hiſce tempoꝛibus ſummꝰ⁊ im/ moꝛtalis deus oꝛationibus ⁊ innumens meritis eius ab omni turcoꝛum ⁊ infide⸗ lium atrocitate eam eximere dignabitur. Jeſu pijſſimo pꝛeſtante qui verax eſt ⁊ pi entiſſunus chꝛiſtianoꝛum defenſoꝛ Amẽ. Bermo eiuldẽ maglltri Ambꝛoſij cho riolani. In quo quidem oſtendit.q; Au guſtinus eſt imago tninitatis. ulli quauis de cauſa neſcio concitati · Auguſtinũ vt mea in oꝛatione diſſemi. CTrini⸗ tatis imaginem nullo pacto dici poſſe retulere.ne quid abſurde aut er ronee dixiſſe videar.meum in apertũ du/⸗ cere animum pꝛeſenti ſermone decreui, quem non vt pertinaciter aliquid aſſere tre quod abſonuʒ videatur inſtitui.ſed vt indagata veritas eluceſcat.hoc ſcribendi opus ſuſcepi.in quo imaginis quiddita⸗ tem noticiam pꝛimũ indagabo.Subin de nonnulla tranſigere ac pꝛobare geſtiã Moſtremo quaſdam pꝛo viribus ambi/ guitates diſſoluam. Oſtendens nõ Au/⸗ guſtinum ſolum.qui tam aperte tqq; di⸗ lucide indiuiſibilem illam trinitatem.in vnica ⁊ ineffa bili eſſentia cõſiſtere aꝑuit. verumetiam quamlibet dei creaturam ra tione pꝛeditam eatenus poſſe nuncupa⸗ ri. Abi ſi quid quod aures miuus domi natiõis tue demulceat reperies illud tue ingenti peritie coꝛrigenduʒ offero.quod tanto ago libentius:quanto non dubito vehementius.ſumma cum caritate meuʒ affectas honoꝛem. „ nitatis noticiam pꝛoficiſcimur.qͥ rum veſtigium alteꝝ.alterũq; imaginem ſacri doctoꝛes appellare conſueuerunt. MHoc nempe. ceu a ſapiẽtiſſimo Salomo ne didicimus in numero.pondere.⁊ men ſura conſiſtit.aut in rei pncipij.medij.at q; finis diſtinctionevt quidẽ ſenſere phi loſophi.Nonnulli ex ſpecie.figure:⁊ oꝛ⸗ dine cõſtitui opinati ſunt. Alij vo in vni tate veritate ⁊ bonitate cõſiſtere exiſtunẽ tes. patri tanq; vno pꝛimo pꝛincipio ex quo ſunt omnia. AUnitatem filio ceu ſapi entie pꝛime.quã ſolã ſcire còtingit venta tem. ꝓaraclyto vo ſpirituiſancto.quoniã cariſmatum dona ab eius miſſione ma⸗ nant.bonitatem velut appi opꝛiata que/⸗ dam contribuere. at vero imaginem diſ⸗ cretam ⁊ vnicam quandam ſimilitudineʒ ⁊ rei ad rem coexigentiam eſſe aiunt.quã ſimpliciter minime ſuſcipiunt.ſed eam di rimentes aliam magis. aliam vero minꝰ perfectam eſſe dicunt. quã magis ac om⸗ ni ex parte fatentur eſſe perfectã his pꝛe⸗ munitam eſſe conditionibus diffiniunt. ODð in natura ſit ĩtellectuali.qð in eo ſit quod erx altero ſit natura pꝛofectum. Qð vnum alteri ſimile ſit ⁊ confoꝛme. Quod vtrxrũq; vnam eadẽq; perfecti onẽ ⁊ eſſen/⸗ tiam obtineat. Quod ſᷣm ſpeciem ipſum rep̃ſentet imaginatum eo quidem vſq; vt hecillud omniphariaʒ imitetur. Hinc pleriq; imaginem ab ipſa imitatione ſum pſiſſe nomen ferunt. quoniam eam ima⸗ ginatum in oibus imitari opoꝛteat. Hoc modo ſi quis uinaginem ſumat.recte ſen⸗ tit dei ſolum filium patris imaginem nũ cupando. Ipſe nãq; ſolus eſt.qui cũ ſim plex.⁊ intellectus ſunima puritatenitens ac natura ex patre genitus. vnius eiuſdẽ qᷓ; ſubſtantie ⁊ eſſentie perſiſtens.ei ꝑꝛx ſus coomnipotens eſt ⁊ coequalis. tero quidem modo imago ſumitur. cum nec tot circumſtipata conditionibus vni tatem nature.perfectionum equalitatem MNaturalem oꝛiginem vim omnimodã deſignandi repellit.in natura tamen in⸗ tellettuali ſimilitudo q̃dam exiſtẽs. Ipſa quoquo modo perſonalia indicat ⁊ repte ſentat.ſic non ſolum homines.quin mo⸗ do quodam excellentioꝛi angelos ad dei Ao quippe ſunt in homine qui un bus ad indiuiſibilis eterneq; tri/ ſilelu elHe ſetont Autemin venit K Mediun eſeind gagbe onine fclomn Bimagnen Nenent, 1Snm Gcetnen 1 dedi iſaiarpbi dnd, Budong lie erſans ncg Nfhocd angtren nctoni nulionem⸗ d e⸗/ anem ddr ſamheudnez GKeumn n mdand un or mgsN viibis e besdifnunt, temn. O it lan peemmipin den i⸗ miemoneſon chonen e mnmeſ Jo. imaginem conditos eſſe fatemur. Eſt nã q; angelus ⁊ homo rationis et intellectꝰ particeps.ac ſummo ⁊ immoꝛtali deo in bis ſimilis.quoniam vt vna eſt dei eſſen⸗ tia.vna natura.eadẽq; ſubſtãtia · perſone gutem tres.pater a nullo eſt ſuſceptus. fi lius a patri ſolo genitus:amboꝛum auteʒ nexus paraclytus ſpiritꝰſanctus ab vtro qᷓ; pꝛocedens.coeterni.coomnipotentes ⁊Z coequales.ſic ⁊ hominis vnica eſt ani⸗ me ſubſtantie. tres autem potẽtie.memo/ ria.videlicet intellectꝰ ⁊ voluntas.eiuſdẽ eſſentie coeue. Hon enim aliquod eſt tẽ/ poꝛis interuallum excogitandum.in quo memoꝛiam intellectum pꝛeire. aut intelle ctum voluntatem antecedere penſitemꝰ. Sunt ⁊ rurſum coequales.quoniam qc⸗ quid memoꝛia tanq; apocriſarius animi oꝓbtinet illud intellectus velut iudex no/ uit ⁊ diſcernit.illð velle ⁊ eligere.aut id/ dem reijcere odio libere appetitus tanqᷓ; rex in anima poteſt· Series item actuuʒ earum eſt potentiarum quam inter ſe di uuine perſone habent. Diſtat autem a ve⸗ ſtigio in his imago. quoniꝗ hec ſᷣm ſpe⸗ ciemillud autem ſᷣm genus. Mec diſtin/⸗ cte magis.illud confuſe potius repꝛeſen tandi officium habet.pedis nãq; impꝛeſ ſione.que veſtigium quoddã eſt.pertran ſiſſe. illac hominem noſces. Sed Egeſiã vel Goꝛgiam pertranſiſſe: perpendere ꝓ fecto.niſi m accidens nequibus.Ceſar/ autem imagine.idem mor ceſar in mentẽ venit. Eodem quidem modo pꝛincipium medium.atq; finem cõtemplantes. ria eſſe in diuinis conferimus. ſed que tria. qualẽq; diſtinctionem intelligere nequi⸗ uimus. Ex ipᷣa vero imagine.tres in vna natura.ſic eſſe perſonas dignoſcimus.vt ea equales.coeternas.⁊ diſtinctas eſſe in telligamus. vbi eaipſa que hacde re ĩi animo ANlſanxi pꝛobare geſtiam. Ex quibꝰ illud pꝛimo tranſigamꝰ. in ea ſolum crea tura imaginem reperiri.que pꝛedita ratio ne ab omnium fuit opifice plaſmata. id/ circo ſui creatoꝛis imaginem quiſpiaʒ de fert quoniã ipſiꝰeſt capax. Sed capax dei hõ eſt.qꝛ ipſum intelligit ⁊ amat. Noſſe autem ⁊ amare deum his datum eſt ſolũ Anc alterum genus complectar CXXIX qui pꝛediti ſunt ratiõe.ea de fe beluis ne qꝙᷓ; religio neq; imago datg eſt dei qꝛ par ticipantes non ſunt rationis. l libet re ipſa imaginem diſtingui. manife ſtum eſt autem hoc in rebus omnibus ꝑ/ pendendis. Ceſaris nãq; a ceſare. Pꝛia/ mi a pꝛiamo imago ſecernitur. Seoꝛſum contrariuʒ ſi ſancire poſſemus. in eo foꝛet potiſſime.quem patris eterni imaginem confitemur.vnde in ſapientie libꝛo aper⸗ te oſtenditur.eum lucis eterne candoꝛeʒ. ⁊ ſpeculum ſine macula.dei maieſtatem ⁊ imaginem eſſe bonitatis illius/at vero fi/⸗ delium nemo ambigit dei filium eiꝰ a pa tre realiter eſſe diſtinctunm. ¶ Kranſigamus quoq; aliquã eſſe crea⸗ turam. que recte trinitatis imago dicitur Reſpectus nãq; omnis. qui aliquando eſſe cepit creaturs quedamẽ.at enim quã in homine vel in angelo imaginen ſanci mus trinitatis reſpectum ha bicudinem quandam eſſe conſtat.nec ill̊ ſane men⸗/ tis quiſpiam eternam eſſe diceret. cũ deꝰd ſolus ſit.qui eternitate menſuret᷑. In eo. Item quod in homine vnicam eſie ani⸗ me eſſentiam.tres autem potentias dici⸗ mus trinitatis eſſe imagineʒ piobauimꝰ. Sed facturam illud eſſe dei qnis aſſere re verebitur. Homo enim ⁊ quicquid in eo eſt eſſe.aliquando a deo ſuſcepiit. ¶ Zrſigamus poſtremo biphariã qd- piam poſſe alteꝝ appellari. aut quoniam iluus iu recto/vel qꝛ in obliquo ſuſcipit pᷣ dicationem. Pꝛimo quidem modo.homi nem rationale dicimus eſſe animal.lineã vero quantitatem altero autẽ modo.eun dem coꝛpus animum. domum lapides ⁊æ cementum.ieſte Ariſtotele.dicere cõſue uerunt. Cum non niſi ex anima ⁊ coꝛpo⸗ re hominem/⁊ ex lapidibus ⁊ cemento coõ ſtare domum dicamus. UNVel iſtec eſſe in eis cenſeamus. Auguſtinus item memo riam.intellectum. ⁊ voluntatem vnam e ſe mentem aſſeruit.Quoniam in vna mẽę te eadẽq; ſunt anime ſubſtantia. Igit᷑ ſe⸗ pe vna pꝛo altera ſuſcipit᷑ pꝛedicatio- Sed in quartodecimo de tnnitate volu⸗ mine hanc ipſam veritatẽ aperto rotun doq; oꝛe teſtatus eſt dicens KEo enĩ ipſo unago dei eſt mens.quo caparx eiꝰ eſt. Et in libꝛo de ſpiritu ⁊ anima inqͥt.Non po terat anima eſſe imago dei ſi moꝛtꝭ freno clauderet᷑. Et Bernardus in libꝛo de mi ſeria vite hominis ait:· Me amas in deo. q; imago dei ſum.⁊ paulo inferiꝰ. Yma⸗ go deiẽ omnis anuma rationalis. Et Pe trus longobardus in ſententijs aperte ex Auguſtini verbis hec verba tranſegit.Ec ce illius ſumme vnitatis atq; trinitatis. vbi eſſentia vna ẽ.⁊ tres perſone.imago ẽ humana mens. Sub. etum rurſum fun date rei pꝛedicationem ſie enumero ſuſci pere in recto ſolet.ſic anima.ſepe memoa⸗ ria.ſepe intellectꝰ.ſepe appetitꝰ.⁊ a phi⸗ loſophis ⁊ a theolog vocatur. Et id ceu ab Egidio doctoꝛe pꝛofecto ſingulariſſi⸗ mo didicimus emphatice loquendo veri tatem obtinet. At vero tninitatis imagi/ nis ſubiectum eſſe hominem. teſtatur opi fex pꝛimus qui geneſeos libꝛo inqͥt. Po⸗ minem ad noſtram imaginem ſimilitudi nẽq; foꝛmemus.Confirmat iddem ratio quoniam ſi aliquid ſubiectum ẽ pꝛopꝛiũ. pꝛopꝛiũq; exigit fundamentuʒ · Ecx his ttaq; omnibus conferamus Auguſtinuz non modo ſed hominem quemlibet trini tatis poſſe imaginem dici.cum rationa⸗ le ⁊ intellectiuum quodlibet hums ima⸗ ginis ſubiectum ſit. Sed ipſe tanto mag⸗ ſicappellari ſine iniuria poteſt.quãto pꝛe ceteris hominibus trinitatem explanaue nt. Mens enim atq; animus eius in di/ uinatrum perſonarum cognitionẽ ⁊ amo rem ſie verſabatur. vt nocteſq; dieſq; pen ſare nitereretur.qᷓ; magnum eſſet ineffa hi le trinitatis myſterium quod cum moꝛta libus viribꝰ ad illud attigere nequiuiſſet. igẽtiſſimo ſuccedebat᷑ affectu. ardebatq; imẽſo amoꝛe ſuo·ac ita ꝑfecta caritate ſuc cẽſus. Infundebat᷑ ei ſuꝑna gĩa.qua pa trem. ⁊ filium.⁊ ſpiritumſanctum pꝛopꝛie tatibus conſtitutos. vnicam ⁊ ſimpliciſſi mam habere eſſentiam intelligebat. In⸗ fundebatur inſuꝑ diuino illo afflatu ea⸗ rum tanta cognitio.vt que ſecum ipſe in telligeret poſtenis.qui nec tanto valeb ingenio.neq; tãta im buti gratia eſſent ꝑ⸗ uia relinquere poſſet. Solemus item. vt Pita goꝛici aiunt.dicere.amicoꝛum alte zum alterius eſſe imaginem, quoniam al 2 ter nos in alterius ducit cognitionem. ſ vt ex diuine ſapientie oꝛe pꝛodijt · Quiſ⸗ q; amicus eſt dei.qui eius mandata inte gre ſeruat.At vero ex omnibꝰ qi in ſan⸗ cte matris eccleſie templo nati ſunt ami⸗ ci dei.hinc vnus exſolertiſſimus cxtitit.qͥ eius pꝛecepta cuſtodiuit.qui ei ſicut ve⸗ ro domino ſeruiuit. Si Auguſtinus ita q; rationalem habuit animam. ſi e̊ ima ginis eſſe dicimus ſubiectum. ſi cognitio ⁊ amoꝛ ſũmus eius in trinitatem verſaba tur. ſi ad eius ſimilitudinem plaſmatꝰ ſit non erronee.non incompte.non abſurde fic dici ⁊ appellari poteſt. Kurſum cuʒ imaginis officium ſit nos in illius duce re cognitionem quod imaginatum eſt. et hic nobis pꝛe ceteris trinitatis cognitio nem dederit vocan ſic poteſt. vt trinitatii- imago.hoc eſt ad imaginem illius factꝰ ad eius nos ducens cognitionem dicaf̃. Poſtremo ab hac ſnĩa grammatici non Diſcrepant.qui figuris vtentes caſuʒ pꝛo caſu.pꝛo parte totũ in oꝛatione texere ſe⸗ penumero conſueuerunt.ſic nos haud in congrue trinitatis imaginem dicimꝰ. q̊ hementioꝛem etiam interdum ſermonem efficiamus. Niſce vti verbis ſolemꝰ. At ceſarem fuiſſe omnia dicamus. cum nec tamen omnia fuiſſe, quin potius illa va⸗ luiſſe cenlemus. De imagine ſic ſuo mo do coapta ſermonem. ſtremo ad ſoluendas ambigui tates ſermonem conuertã. CTrãſi gere quippe ſacri doctoꝛes cõſue uerunt inter imaginem quandam eſſe et imaginatã conſubſtantialitatẽ· Sic eiuſ⸗ dem eſſe cum deo nature ⁊ ſubſtãtie crea turam opoꝛteret.ſi eam trinitatis imagi⸗ nem diceremus. Abſit autem vt intm̃ la bamur erroꝛem. vt ſiue homines ſiue an⸗ gelos illius habere eſſentiam naturam a quo plaſmati ſunt ↄferamus/quis enim ſic tolleret quod finitimi quod caducum eſt ⁊ moꝛtale.quod ẽ tempoꝛi ⁊ variatia⸗ tioni ſubiectum eternum ⁊ incommuta⸗ bile eſſe.atq; infinitum. Quis creaturam eſſe creatoꝛem. Mercule.Hemo. ¶ Quantum quoq; vim dicũt eſſe imagi nis vt eam imaginati agant omnem ſe⸗ Ndogen . ) du. uſer ln m Msn ta ceven Amsr n.,ſKeämg lognno uenyaen 1uinacdr nogadſnde RKruma nns e nanchd usgntn Knumnca 1 Alus acn mendet, nmana es i; 4 onetaort⸗ Acnosdr m n: ils Rr Wnen ber. 8* Ws,nN sl aſeſen us mog ueni. ii wans ee pduntſe e ei Sce/ 1 hien mutus i⸗ min nuit trs en un tnuwen Godadimn itemn – Nusce ſun f 4 ex nihilo ineſſe pꝛioduxit Fo. eum ſimilitudinem gerere. Hec in re ipſa alquid eſſe aiunt. quod in eius imagine clare ac diſtincte velud in lucidiſſimo qn dam ſpeculo non reluceat.ſed que nanq; poſſʒ vnq; eſſe creatura/que tam magna tam excelſa tan qᷓ; foꝛet bonitate pꝛedita. tanta virtute inſignita gloꝛia ac beatitu/⸗ dine imbuta. vt adeo diſtincte: adeo dilu cide.adeo aperte.incompꝛebenſibilem et ineffabilem omni ex parte infinitam pa tris ⁊ filij ſpirituſſancti ĩ eſſentia vnita⸗ tem. in perſonis diſtinctioneʒ. interſe po tentie acvirtutis omnis equalitatem ve/ lud quoddam incircumſcriptum ⁊ ineffa bile ſimulachꝛum gereret. Dei ſapientiã· vei inquam filium patris ſolum eſſe ima/ ginem exhis conferunt.qui cum eiuſdem ſubſtantie. eiuſdemq; nature.in omnibuſ per omnia ſimilis ei integre et perfecte patrem manifeſtat. Hõ itaq; aiunt.recte ſentimus qui vel Auguſtinum vel aliam quamnis creaturam trinitatis eſſe imagi nem aſſerimus. Sat his duobus argu⸗ mentis vna ſolutio ſit. Hamq; ad vnum eundemq; terminum contendunt eadem ſolui ratione opoꝛtet.At vero inſpicienti conſtat: harum quamlibet rationum. de pꝛimo imaginis genereveritatem tran ſi⸗ gere. quippe quod quinq; clauſulis pꝛe/ munitum. dei filio dumtaxat competere diſſertum fuit. Amplius ſi quecunq; ad aliud ſe habent natura ſimul eſſe.vt diffi nire philoſophi opus eſt hoꝛum alterum fiat opoꝛtet.vel vt ad ſe imaginem. aut nullam trinitatis imaginem.creaturaʒ eſ ſe feramus.Atq; habitudinem ſi quiſpi/ am tolleret. Hon modo philoſophie ſed dyaletice expers videret᷑. Alterum ſi quis aſſerat longe perplexus erit animus cum aperte intelligat haud vllam vnq; fuiſſe creaturam. que illi pꝛincipi coeterna exti terit.qui eius in rerbocregenam omneʒ rnihuo Kelatiuoꝛuz conſtat duo eſſe genera. Anum quippe. quod mutuam inter terminos coexigen⸗ tiam ponit. eatenus pater ad filium refer tur ac mutuo ſe coerxigunt.quis enim ſi⸗ ne filio patrem eſſe. vel abſq; patre exco⸗ itare quis filium poſſz. Alterum genus eſt cuius extrema non inuicem babẽt co exigentiam.ſic creatura ad creatoꝛem di⸗ catur · cum tamẽ ipſenulla exigat eſſe creg, CXXX turam. Oð enim eternũ eſt. haud illud co exigit.qð eſt tꝑe circũſcriptũ.At vᷣo h̊ in genere imaginẽ contineri liquet.Hon ita q; imoꝛtali ⁊ vero deo coeternam eſſe vti exiſtimarũt opoꝛtet.eoꝝ pꝛeterea q̃ ad ali quid ſunt fundamenta ⁊ ſubiecta coeter na ſint nequaq; opꝰeſt.opoꝛtere tũ reſpe ctus parit᷑ pullulare aſſerimꝰ. Quis eniĩ ambigit Siluium Eenea fuiſſe pꝛioꝛem- Eneam tñ guatum coeuũ eſſe Diluio pꝛi q̊s nõ aſſerit. Eodem pacto poſterioꝛem deo eſſe creaturã nulla pꝛobatiõe egemus deũ vᷣo vt imaginatũ quoddã eſt.Crea⸗ turã haud ſub huiꝰ relatõis tegurio ma⸗ nentẽ pꝛeire non cõcedimꝰ. Tametſi hac ſublata ratiõe.ille eternitate.hec vꝓo tem poꝛe menſuret᷑. Hec ob id quiſpiã accidẽ ti vel tempoꝛi ſubijciat᷑ deus opinet᷑.cuʒ actus purꝰ imixtus ⁊ eternus ſit. Noſtro tñ ab animo ſic cõcipiat᷑neceſſe eſt.cũ ea que ſui puritatẽantecellunt.nõ pure:non ſumplicit᷑.ſed cõpoſite ⁊ mixte capiat opꝰ eſt· Diſſeramꝰ tandẽ ad pᷣpotẽtis dei ima ginẽ creatũ eſſe hoĩemipſum tñ imaginẽ eſſe nõ concedamꝰ:ſubſtantiã nãq; acci/⸗ dens.ſu biectũ foꝛmꝗ eſſe nõ eſt excogitã dum. Abſonũ enĩ exiſtimaret ſi qͥs lignũ albedinẽ diceret:qm̃ eadẽ illð eſſe affectũ conſtaret.¶ Dico igit᷑ ſepenumero ſubie ctnm ꝓ foꝛma capi:⁊p parte totũ eſſe ſub eundu. Eqᷓ ob rẽ ſi ad dei plaſmatũ ima⸗ ginez eius fungat᷑ noĩe nec oberrat.vt ea tandẽq; diſputauimꝰ apertiꝰ intelligant᷑ triphariã in hoĩe imaginẽ eſſe dei cõſera⸗ mus ꝛimũ quideʒ modũ. qͥ reſpectu diuinaru ſumit᷑ ꝑſonaꝝ antea deſiguimꝰ. Alt eſt qͥ naturã ⁊ eſſentiã circũaſpicit di uinã.vt ſicut vnꝰ eſt deꝰ oĩm rerum pꝛinci piũ.a q̊ cetera ſũt ꝓducta. Ita vno ex ho mine ceteri traxerũt oꝛiginẽ. Et ſicut ideʒ im oꝛtalis.inuiſibił vbiq; totꝰ nullibi cir⸗ cũſcriptꝰ.vbiq; pns.⁊ oẽm mundũ guber nãs.eatenꝰ vna eſt aĩe eſſentia in hoĩe in⸗ uiſibilis ĩmoꝛtalitate pᷣdita.tota in toto.⁊ tota in qualibet humani opificij ꝑte. nec in nulla circuſcripta poꝛtione. Deꝝ ꝑ ſin gulas ptes vitã effundens conſiſtit. Ter tia demũ eſt que in eo cõſiſtit.vt deũ no⸗ ſcat ⁊ diligat.⁊ ipſiꝰgeſta pꝛo viribꝰ imi/ tet ſaluatoꝛis.q̊ eius gratia imꝑfecte qui dẽ nunc.tunc ad plene reficiatur.cũ deũ v*V noſcet amabitſicut delectabit ita quieta bitur ſicut quietabitur ita ſe deo confo: mem pꝛeſtabit.⁊ eo quidem vſq;.vt abeiꝰ gra ſecemi nulla occaſione valebit.Amẽ. Ambꝛoſij choꝛiolani in ſacra Cheolo gia pꝛofeſſoꝛis Sacri oꝛdinis fratrũ he⸗ remitarum ſancti Nuguſtini. Dꝛatio de laudibus eiuſdem ſancti.coꝛã Paulo ve neto ſecundo Pontifice maximo et cetu Eardineo feliciter incipit. quageſimo. ſhil pꝛofecto Din teinblo dei . Eccleſiaſtici quin R 4 uo tot in vniuerſa mundi ma china effectus. tot rerum viciſ ltudine⸗ lo mũdi.⁊ moderatoꝛe omnis luminis ſo le.emanare conſtat:Ob eaʒ gitur cauſaʒ nature indagatoꝛes maximi ex omnibus coꝛpoꝛibꝰ.que vita carent ei tribuere pꝛi/ matum · Sane itaq; fit. vt ſi in omni ho⸗ minum genere quiſpiam inueniaturqui ſic ceteros ſuperet homines. quemadmo dum ſolem cetenis pꝛeſtare coꝛpoꝛibꝰceri nimus. Eum interanimantia queratio⸗ ne vtuntur vnicum ſolũq; pꝛedicemus ⁊ referamus.Hunc autem ſplendoꝛem fi/ dei.doctoꝛum pꝛincipem ſcientie ſapien⸗/ tieq; iubar ſplẽdidiſſimũ omniũq; paren tum virtutum. Aurelium Auguſtinũ eſa ſe cenſeo. Mõ iniuria igitur ſacro ſancta Romana eccleſia hanc de ipſo laudẽ ho⸗ dierna in epiſtola cecinit.Quaſi ſol reful NVDaſi ſol refulgens ſiciſte refulſit mn omni natura coꝛpoꝛea ?. ex ſitudines.tot deniq; pꝛoficiſcantur oble/ ctamẽta ſplendoꝛis.quot quidem ex pla⸗ netarum pꝛincipe.Et ſi fas ẽ dicere ocu⸗/ ges ſic iſte refulſit in templo dei. Et q; in omni gratie.ſapiẽtie.ſanctimonie.om⸗/ niumq; virtutum genere . ſic in eo vehe⸗ mens ſplendoꝛ extiterit. Ut nulla lingua moꝛtalis.nulla vis nature nulla huma/⸗ ni ingenij celſitudo:nulla demum dicen/ di vbertas ad eius laudes explicqdas re ferandaq; pꝛeconia ſatis ſit. tamen ne tã⸗ ti luminis gloꝛiam in hac eius celebꝛita⸗ te ſilentio pꝛeterea mꝰ. Egregiam hanc ſi militudinem.que ei cum ſole. tributa eſt dumtaxat hoc tẽpoꝛe explicare conaboꝛ. Hunc enim ſingularem.⁊ fere pꝛeter con ſuetudinem oꝛàdi hodierna die mibi mo dum peperine in illum ſerm onẽ inciderẽ quem octauo iam peracto anno. In con/ ſpectu felicis recoꝛdatõis Mij viis reue⸗ rendiſſimis d ominationibus de eodem Auguſtino Lrbure ipſe recenſiui. Kefulur itac; · vt dicere incipiã. vt ſol Auguſtinus:quoniam ſicut ſolare coꝛpꝰ ſubito vehemẽtẽ lucẽ ſuã in noſtro emiſ-⸗ perio effundit.vt Ether qui inter nos ce⸗ lũq; concludit᷑ moxeque pᷣmo.illumina⸗ tus. Hos curſu q̊tidiano docet. Sic Au guſtinus cunctis relictis erroꝛibus.ſacro ſancto baptiſmatis fonte renatus ad dei maieſtatem conitatẽq; ↄuerſus ita extem plo in alterum virum mutatus eſt. ita lu cem ſuſcepte fidei ſuis ſanctis operibus repente manifeſtauit eccleſie· vt velut celi tonitrua fulgurq; ab oꝛiente veniens. de ſue vite ſanctitate ⁊ ſtupoꝛẽ ⁊ admiratio⸗ efn toti oꝛbi tenrarum ingeſſit. Refulſit vt ſol Auguſtinus. quoniam ceu lux illius in ſimplicibꝰ diafoniſq; coꝛ poꝛibus liberius ac vehementius recipi/ tur. vt ſtelle · vitrũ.aer.chꝛiſtallũq; teſtan⸗ tur. Sic maximi doctoꝛis Auguſtini do ctrina ſimplicium mentes.initiatos ani/ mos.⁊ expurgata coꝛda: mirum imoduʒ mouet irradiat atq; infſlammat. ſicut ſolis oculis egris odioſa eſt lux.que puris ẽ amabilis.ſic vita ⁊ erudimẽta Au guſtini fidelibus et catholicis xpᷣianis tã q; celeſte quoddam Munus amori ſum meq; venerationi erant. In fidelibus au tem atq; labefactatis erroꝛibus odio atq; ageclhil diſplicentie habebantur. Refulſit vt ſol Auguſtinus. qm ſicut ſol tutum peregrinis iter.gratumq; pꝛe⸗ — nnce Se ehyp gunn hullie lsde dus feſſoo b n ſate ſan cerſe Zg⸗ must le ſwdedi eran onniar bpeſtn Dueppſo tonumn namtn wodoſe tarumd nonmo pelhnit Cun ſſeun uche obd ſanen! Puull legen ler Vmnta Ganen Mane⸗ 1G; lonteon neovehen lngn luhunn, umdcen, cidgse 8Clchet⸗ undaneſ ehuet e cd ſegetncn Nenpino Nninadet jrüsreuen de eoden iu. nhii i tſoare nocoen⸗ iinerosc i a deh ns i risno gusca snn rral 4 Ms⸗ de Anrmnor ſt. atelc Stns lah/ igtin imd⸗ Gtausan/ ℳ % dinin tlbl galten wahuld , cir —RK Jo. CxxxI ſtat opus. Agricolis. Latrocinio v ode⸗ ditos.ceteroſq; agentes perperam. Me/ ſticia. Luctu. Penaq; detegengo confi⸗ cit. Ita pꝛeclarum atq; ſingulare in oꝛbe lumen Auguſtinus. Veraces in chꝛiſti fi de peregrinos eius ſanctis ammonitioni bus.pꝛo illoꝛum itineris fatigatione.cele ſtis vꝛbis gaudia pollicẽs ſolatꝰ ẽ. Ouos autem de pꝛaua eoꝛum voluntate. virtu⸗ tibus ſinguliſq; bonis operibus deſtitu⸗ tos expoliatoſq; cognouit minis e᷑ni cru ciatus terruit ⁊ afeet. ¶ Refulſit vt ſol Auguſtinus. quoniam ſicut tanta luce ſol nitet ⁊ valet· vt nullo obiecto fontaliter naturaliterq; patiatur eclypſim. Ita Auguſtinus tanta diuina gratia fulgebat. vt nullis minis pncipũ. nullis obiurgationibꝰ tyrannoꝛum. nul- lis deniq; contumelijs.atq; verſecutioni bus hereticoꝛum a pꝛotectione fidei ⁊ cõ feſſione nominis chꝛiſti ceſſare valuerit · ¶ efulſit vt ſol Auguſtinus.quoniam ſicut omnis tellus ſolis virtute fecũda ef ficitur ſinguleq; fiũt.vt philoſephis pla⸗ cet. rerum inferioꝛum generationes. Ita Auguſtinus tãq;ᷓ in fide patriarcha ſum mus innumeros ehꝛiſto genuit filios.to taq; per ipſum fides fecũda facta ẽ· MWPer⸗ inde diuus Baſilius eccleſiam gaudere ⁊ letari iubet.quoniam per Auguſtinum omni eiꝰ fame ſitiq; extincta.ſuſcepta ro boꝛe ſterilitate ſublata eius micante ſplẽ doꝛe ipſo marito omnium gentium ac na tionum mater euaſit. Mancautẽ ampliſſi mam tantam patris generationem. non modo ſacer oꝛdo noſter in toto oꝛbe ter⸗ rarum diffuſus.quem impmis fundauit. non modo canonicoꝝ:qui regulares apz- pellant᷑ diui Dominici.diue Marie mõ/⸗ tis Carmeli. Seruoꝝ Mieronymi. Cru ciferum Petri de MCarrione. Sepulchei Jeſu chꝛiſti.Gꝛandimontanenſis.Fon tis Embꝛandij. Vallis ſch olarum Flo⸗ rentij. Aallis caulium. Mumiliatoꝛum ſancti Guliermi. Victoꝛis. Sẽpignani. Pauli pꝛimi heremite. Sanctetrinitatis ⁊ redemptionis captiuoꝛũ. Sancte Eu,/ lalie. Cruciferoꝛum cum ſtella. Mieroſo lymitanoꝛum. Geoꝛgij Dalfanienſium. Saucte M.arie Lheotonicum. Sancte Marie de Mercede. Militie Jeſu chꝛi/ ſti. Sancti ſpiritus in ſaxia. Soꝛoꝝ De nitentie ſancte Marie Magdalene. l2 midatarũ.oblatoꝛũq; oꝛdines ac religio nem teſtantur.que omnes cum maximis pꝛecellentiſſimoꝛum viroꝛum ac ſanctarũ perſonarum agminibus eius ſub regula degunt ⁊ militant. Nerumetiam omnes fideles chꝛiſtiani.qͥ delicioſo pabulo Ru guſtini chꝛiſto ſub pꝛincipe viuunt. Eaʒ firmiter. iuguer.indefeſſeq; pꝛofitentur. Mefulſit vt ſol Auguſtinus. quoniam ſicut ſol cunctas reſoluit ⁊ conſumit ne⸗ bulas:ſic ingentiſſimꝰ fidei ferus:.⁊ mal⸗ leus hereticoꝛum aurelius Auguſtinus ſingulas caligines.hoc eſt hereſes fuga⸗ uit. ammouit. confregit. atq; conſumpſit. HNHam ipſe bereſim Donatiſtam. hereſim Floꝛianam.hereſim Calicianoꝛum.here ſim Patricianam.hereſim MWenthagio⸗ rũ.hereſim Appollinariſtͥ.hereſim An/⸗ thioliomaritarum. hereſim Arrianoꝛum hereſim Sa bellianã.hereſim Oꝛigenia⸗ niſta n. hereſim Heonitianoꝛuʒ. hereſim Eunominianam.hereſim Ebetianam. he reſim Fauſtoꝛum.hereſim Aerrianãꝗ.he/⸗ reſim Hebionitarum. hereſim Fotinam. hereſim Montanam. hereſim MHeraclitẽö Nouitianam. Bonoſioꝛum.Circũcilio⸗ num. Antromopoꝛphitarum · Manicheã Hermogenianam. ſdaulinam: Cathafni g am·Alogioꝛum.Catianam. Pꝛiſcillia niſtam. Seuerianam. Jouinianiſtz;. u ciferianam. Aquarioꝛum. Cerdonianoꝝ Martioniſtam. Sethianam. Arthiochi tarum. Melchiſedetianam. Apoſtolicaʒ Caianoꝛum. Angelicam. Adamianam. Archontiatoꝝ. Nalentinam. Haʒareo/⸗ rum. Cherinthianoꝛum. Ophitarũ. Car pocatianam. Noſticoꝛum· Hicolaitaruʒ Baſilianam. Menandrinam. Simonia cam. Felicianam. Archademicam. Julia nam. Maviminam. Eludianoꝛum. Pel/ lagianam. Arabicam. Paternianqᷓ. Se/⸗ ctagum.TCertullianam. Onoytarũ.He⸗ ſtoꝛianam. Acephalitarum. CTheodoſia noꝛum.Crotoitarum. Pectilianoꝝ Gal lianicarum. Permenianoꝛum.⁊ alioꝛum innumera bilium.quos ipꝛeſentiarum in termiſſos faciam perfidias.verſutias. hbe reſeſq; deſtruxit.vnde pꝛo illis ammouẽ/⸗ dis atq; delendis pꝛeter diſputationes. pꝛeter pꝛoclamationes. Pꝛeter illa que paulopoſt memoꝛabimus. Plura qᷓᷓ; octoaginta ⁊ octo in eos deſtinauit vo- lumina. Hic Hylarius accelatenſis inqᷣt Doctoꝛ excellentiſſimus Auguſtinus ca tholice fidei defenſoꝛ.in diuia meditatio ne ſemper aſſiduus.metu moꝛtis intrepi⸗ dus.ſingulos deſtruxit ſacrilegos.atq; omnes ſuperauit hereticos. Hinc Caſſio doꝛus ait.Beatiſſunus atq; doctoꝛum p cellentiſſimus Aluguſtinus hereticoꝛum debellatoꝛ.fidelium pꝛotectoꝛ.omniũ fay/⸗ moſoꝛum extat palma certaminuʒ. Hinc Calcedonius fatur. Auguſtinus omniũ monarchia virtutũ in ſancte fidei defen⸗ ſione pꝛo qua totus ardebat ſic pꝛeualu⸗ it atq; pꝛofecit:qꝙ contra ſingulas nequiſ ſimoꝛum hereticoꝛum verſutias.intrepi⸗ da mente feruentiq; ſpiritu continuũ cer tamen perageret.Hinc diuus Mierony⸗ mus Paulinum. Hinc ſanctus aleriꝰ Nectarium alloquitur. Quod niſi pꝛiepo tens atq; pientiſſimus deus ſanctum pa trem Aurelium Auguſtinũ:foꝛtunati tẽ/ poꝛe nobis conceſſiſſet ac donaſſet ſancti ficatõ noſtra deſolata fuiſſʒ.dies feſti no ſtri conuerſi fuiſſent in luctum. Sabbata noſtra in obpꝛobꝛium. Honoꝛes ⁊ ſubli/ mitas noſtra in meroꝛem ⁊ planctum. Uiefulſtevt ſol Muguſtinus quoniam ſicut per ſolem tq; luminare maius oẽm ſuperioꝛem inferioꝛẽq; machinam cerni/ mus illuminariſic per ſcientiam atq; ſa-¶ pientiam Auguſtini:quicquid celi terra. inferiq; obtinent. quicquid angeloꝛũ dei q; conſtat arcanum. clare lucideq; reſera tum atq; monſtratum eſt. Nam ipſe in/ ferni limbi.purgatoꝛiaq; loca deſcripſit. Ipſe eoꝛum qualitates.penas.foꝛmas. diuturnitateſq; diſtinxit.Quatenus de⸗ mones anime patiantur. Quid acerbiꝰ ferant quld cognoſcãt. Quomodo in ex tenoꝛes tenebꝛas micti dicant᷑. Quid cui qᷓ; demonum ſit collatum officij. Quot toꝛmentoꝛum varietates habeãt. Qua vi ciſſitudie. Quo auctoꝛe crucient᷑. Quid eoꝛum verbis qui nõ moꝛietur. Quid ig⸗ nis qui non conſumens non lucens incẽ qdit: cruciat.⁊ inextinguibilis manet a bſ⸗ q; ine. Quomodo cum ſit coꝛpoꝛcus in coꝛpoꝛeos affligat ſoũs ĩdagauit. OQuid Abꝛae ſinus.quoꝛum fuerit domicilium quo ſolamine. quaue ſpe.ſpꝛeti viuebant AQuotũ inter infema obtinuerit locũ ex⸗ 4 plicauit. Quãtꝰ ſubinde elemẽtaris ethe reeq; regionis ſit ambitꝰ q̃ntaq; eaꝝ dia meter metitus ẽ.Cerram eſſe ſicut mundi centrum in medio omniũ ſitam herbis. floꝛibus.frugibus. arboꝛibus.flumini⸗ allectario'amatiſto· optallio.oꝛichemelo nite.magnete.ligario.iaſpide.carbuncu/⸗ lo.topation:berillo.calcedonio.coꝛallo. chꝛiſolito.chꝛiſtallo.chꝛiſopation.⁊ alija innumeris lapidibꝰ pꝛecioſis oꝛnatã effi cati ratione monſtrauit.auri:arg enti.oi⸗ umq; mieralium ſpeciẽ.vi oꝛiginẽq; ſcru⸗ tatus ẽ.ſeminũ naturam ⁊ oim animan⸗/ tium pꝛopꝛietates deſcripſit.Hã qu:d ve getatiuũ.quid ſenſitiuũ. quid ſᷣm locum motiuũ.⁊ intellectiuũ ſic diffiniuit.con/⸗ ſcendit pꝛofunda maris.⁊ quicquid in il tẽplans.nullũ natalium genꝰ reliqͥtigno tum.Oẽm item multitudinẽ animalium aut ad veſcendũ.aut ad cultꝰ agroꝝ.aut ad vehendum. aut ad coꝛpoꝛa veſtienda inſtitutam. ad eoꝛum ſpectatoꝛem dire⸗ xit. Volatilium genera.⁊ eoꝛũ cantꝰ re⸗ latam conditoꝛi celi laudẽ oſtendit.Flu⸗ xus atq; refluxus aquarũ aereos pulſus agitationem ventoꝝ.terremotuũ.ſterili/⸗ tatis peſtilentie.tonitſuoꝝ.fulguꝝ.oĩm q; tempeſtatũ ⁊ pꝛocellarum. cometamuʒ hyvatuũ.voꝛaginũ.⁊ deniq; ſingularũ im pꝛeſſionũ cauſas ⁊ effectus docuit. Ethe rei ignis naturã perſpiciens ſidera petijt. Et ſolis ⁊ lune.⁊ oĩm planetarũ atq; ſi⸗ gnoꝝ motus.defectusretrogradationes velocitates.coniunctiões.influxus aſpe/ ctus.diſtantias.magnitudines.oꝛtꝰ ⁊ oc caſus.domos.exaltsationes.triplicitates terminos facies ſufficiẽtias.⁊ quicqͥd ad eoꝝ ⁊ totiꝰ celeſtis machine vel natura; vel accid entia ſpectet. Marimonature in dagatoꝛ Auguſtin meditat eſt.Eã ob rẽ diuus Hieronymꝰ aiebat. Auguſtinus epᷣs volans per montiuʒ cacumina quaſi aquila.ea que ſunt in montium radicibꝰ non conſiderans multa celoꝝ ſpacia.ter⸗ rarũq; ſitus.aquarum circulum. claro ſer mone ꝓnũciat.Hõ quieuit mũdi ꝑagrare hoꝛas.Hã floꝛẽtis padiſi ligna⁊ quicqͥd ĩ eo ſpᷣlime ẽ totiꝰq; oꝛb plagas deſcpſit. Quot ĩ eis puincie.Quot ciĩtates.uot flumina. Quot natiões ⁊ lingue.qͥq; ea/ p Muſt 61n monnn (poce tue t fos d 3 Ri numn nan are blea Gore „,R chyn (ous ſho⸗ gutn gunne devi dep⸗ Mar ppht⸗ ficoun Haen ſobo ⸗ nturese mnnldu ſondtad bummt cggech bisqur ſinisge Ktyrſa donen. morait imiszf und 9 ter muum bun couen Cnt dütieche Warde ſarmund mhabs, 1s uninn nte gaate nchenelo arnnen, Nontii 0ngticſt rgenno nign dinmn⸗ thiadr wüfnlonn Fnnt c rcnani dgiſte mirelinge mmindlun gert Nn eſtend Moren due⸗ gi ant mdt. Fle geosulis ornis dtenn⸗/ an – Ptr NN eri riſ rum moꝛes a conſuedines ⁊ leges et inſti tuta. Oueve ĩ illis reꝝ genems ſint enar- rauit. Memoꝛauit omnium gentium vi/ ros illuſtres. ⁊ quicquid factuʒ vel geſtũ ob eis pꝛeclarum fuerit conſcnpſit. Oim inſuper artium atq; diſciplinatum egre⸗ grue loquatur grammaticꝰ?. Ouomodo perſuadeat rethoꝛicꝰ. Quom odo demöo-, ſtret logicus. Quomodo ſonis ⁊ cantibꝰ muſicus delectet.Quomodo aniſimetricꝰ numeret.perſpectiuus aſpiciat. Geome⸗ tra menſuret. Philoſophus nature pan2/ dat arcana. Hauifactiua militar reſpu⸗ blica.⁊ ſingule artes ⁊ diſcipline quomo do regulẽtur optime tradidit. Quid plu⸗ ra. Nullus ſtatus.nulla ↄditio. nulla ſe⸗ cta.nulla pꝛoſeſſio.nulla celſitudo. nulla gloꝛia.nulla deniq; hunc fragrantem mũ di floꝛem Augnſtinum ſuauitas vel ma/ gnitudo pꝛeterijt: Ham quicquid de vir H ginitate.Quicquid de ↄiugio.QAuicquid de viduis.Quicquid de iudeis. Quicqᷣd de paganis.Quicquid de cathecuminis ODuicquid de neophitis. de infantiũ ado leſcentum iuuenum.ſenũq; etate.De pꝛe poſitoꝛum atq; ſubditoꝛum lege. Decle ricoꝛum. Monachoꝛum Cenobitarum Heremitarum.Canonicoꝛum. Sacerdo tum. Pꝛeſulum. Cardinalium. Regie at qq; Imperatoꝛie maieſtat.Et deniq; ma ximoꝛum pontificum vita poteſtateq; di ci poteſt pꝛeclare diſſeruit· Quid opus ẽ verbis. Hic omnem viam ad pſequendas virtutes ad fugienda vitia aperuit.Nam omnibus pꝛudeutie.iuſticie.temperantie foꝛtitudinis.ſfidei.ſpei.caritatis.patiẽtie humilitatis penitẽtie. Et deniq; omniuʒ aggrediendarum virtutũ.non modo ver bis aut ſcriptis. Verumetiã ſuis ſanctiſ⸗ ſimis actionibus iter atq; aditum pãdit. Et vt ſublimia ſcandã. Hic mundi crea⸗ tionem. Mominis imaginem. Anime im moꝛtalitatem· Intellectus vires. Uolun tatis affectum.pꝛothoplauſtoꝛum ſtatũ. eoꝛundem lapſum.⁊ inſqualentẽ ſempti⸗ bus.terram exilium. patriarcharum. pꝛi/⸗ matum. Mꝛophetarum arcana. Apoſtio loꝛum pꝛedicatões. Martirum toꝛmen/ ta.Doctoꝛum ſcientias.⁊ omnium ſan⸗ ctoꝛum geſta illuminauit. Mic oꝛiginem. eſſentiam.perfectionemeoꝛum loquendi 9 modum. a ſumendi coꝛpus mutatiõis lo cum illummationes:hyerarchias. oꝛdi⸗/ nes.choꝛos vnitates.legiones.ſedes.ſpe cies:numerum.diſtinctionem. ſimplicita tem.confirmationem.poteſtatem.officia mutationes atq; pꝛeeminentias angeloęꝝ rum intuitus ẽ. Mic ſummi dei arcaniſin gula expoſuit myſteria. Nã quicquid de eius aduentu. Quicquid de incarnatione ⁊ oꝛtu:Quicquid de circũciſione ⁊ adoꝛa tione regum. Quicqnid de oblatiõe qua dragenaria et diſceptatione in templo. NQNuicquid de baptiſmate.ieiunio. tranſſi guratione. pꝛodigijs. miraculis.ſignis:p dicationibus,paſſiõe.moꝛte.reſurrectio⸗ ne:de ad inferos deſcenſu.de adepto tri⸗ umpho.de crebꝛa apparitione.de aſcen⸗ ſu in celum. de iubilo ſtupoꝛe angeloꝝ in illo. de ad dexteram patns ſeſſione.de miſſiõe ſpirituſſancti paracliti. De archã geli tubo. De mundi crematione. De in/ uocatione eiuſdem. De tremenda ſenten ttia ⁊ poſtremi iudicij omniũq; nouiſſimo rum inrefragabili decreto excogitari poſ- ſet. hic celeſtis ſcriba notificauit. Quid moꝛoꝛpatris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti equa⸗/ litatem:coeternitatem. coomnipotentiaʒ maieſtatem.gloꝛiam.infinitatem. ſapien tiam, bonitatem. in eſſentia vnitatem. in perſon is trinitatem. Hec celſitudo para⸗ diſi alte intonuit. Hecaliquando deſtitit hec ſeraphica lingua euangelizare. Eun dem immoꝛtalem pꝛepotentẽq; deũ pa-⸗ trem ſcilʒ filium ⁊ ſpiritnmſanctum illud ſummũ pꝛecellentiſſimũq; bonum eſſe ex quo omnia ſunt bona. Hos item omniũ beatarum mentium vnicum eſſe pꝛemiũ. Anicam beatitudinem. Unicã poſtre/⸗ mãq; omnium bonarum actionũ merce dem.hec celoꝛuʒ tuba.Cuius clangoꝛ in omnes fines terre effuſus eſt cunctis gẽè/⸗ tibus exclamare ceſſauit nunq;. Alia de niq; eiꝰ dicta ⁊ geſta qͥs enarraret. Quip pe vt Hugoni ac Poſſidonio doctoꝛibꝰ quidem egregijs placuit.Canta dictan/⸗ do puatim.tanta in eceleſia diuerſiſq; lo cis.nunc diſputando. nunc legendo Au guſtinus conſcripſit.vt diebus ac nocti⸗ bus quis eiꝰ libꝛos ſcribere ne dũ poſſet: ſed mentitur qui ſe legiſſe totum fatetur. quos medius fidius tam mirfice æ ar ⸗ tificioſe compoſuit. vt nemo perſpicax ingenio vereatur hunc mundi ſtupoꝛem 7 diuine ſapientie fontem. Auguſtinum inexplicandarum rerum facilitate. Pla⸗ tonem. In reſerandis nature Archanis Ariſtotelem. In affirmãdis veritatibus Elaudianũ. In perſuadendi officio Ci ceronẽ. In oꝛnatu Demoſtenẽ. In nar⸗ randis hyſtoꝛijs Liuiuz. In refellendis alienis Lactantium. In interpꝛetatio“ ne ieronymũ. In nũero ⁊ copia libꝛo⸗ rum Marcum Terentiuz Uarronẽ Eal cid oꝛum Oꝛigenem æ alios demum ſin⸗ gulos in ſingulis ſuperaſſe. Ob eaz rem Cipꝛianus ait:Sileant doctoꝛes omnes vbi os mellifluum aperitur Auguſtini. Lb eam cauſam Poſſidoniꝰ cum cete⸗/ ros laudaret doctoꝛes cecinit. Si Augu ſtinus adeſt ſufficit ipſe tibi. O ſol reful⸗ gens cuncta illummans. O mentium cel ſitudo omnium ingenioꝛum pꝛofundi/⸗ tas. Auguſtine. AUnde tuis ex viſceribus t innauiga bile oceanũ ſapiẽtie defluxit · vñn tibi tqta arcanoꝝ cognitio.vt nihil ob ſcuꝝ difficile. nibil dubiũ. nihil vemũ ab ditũ ⁊ oꝑtũ eſſʒ.q̃n illud reſeraueris atq; patefeceris. Pꝛofecto nil aliud arbitran dum eſſe cenſeo. niſi ꝙ Jeſus chꝛiſt ho⸗/ minis ciq; filius vera ⁊ eterna ſapientia ſie in ſuum te elegerit domicilium . vt om/ nes ex te ſcientie ac ſapientie fontes ſca⸗ turirent.quibus omneʒ vniuerſamq; mũ di machinam irrigares.atq; irrigatam in ſalutem omnium gentium fecundares. Quid amplius Reuerendiſſimi domini cc hac celſitudine paradiſi Nuguſtino di cam. Refulſit vt ſol Auguſtinus.quoniã ſicut ſol ſui magnitudine ſaturnũ vene⸗ rem martem ceteroſq; ſuperioꝛes et infe⸗ rioꝛes planetas excellit. ita Auguſtinum omnes antique ⁊ noue legis viros ſani⸗ ctos quouiſmodo ſuperaſſe non ambigi⸗ mus. Ceſtis eſt diuꝰ Pꝛoſper· qui eum hiſce verbis ceteris ſanctis pꝛefecit.deus pater pervnigenitum filium ſuum cuncta creauit. ⁊ creaturas ſingulas aliquo gra/ du perfectionis dotauit ſed beatum Au/ guſtinum ad imaginem trinitatis creatũ adeo ſublimauit. alta ſcilicet inteliigẽtia. memoꝛia lata. volunta te inflammata.vt nullus excepto filio dei Yeſu chꝛiſto ſibi fuerit ſimilis inuentus. Teſtis eſt Bali⸗ Nus· qui aſſeruit eum ſpeculum ⁊ noꝛmaʒ et extitiſſe in natura. atq; beatum beato⸗ rũ.ſancteq; matris eccleſie pꝛecipuũ fun⸗ damentum ? pꝛopugnaculum atq; ſplẽ/ doꝛem necnon tranquillitatis meridiẽ.ca rnitatis ⁊ feruoꝛis plenitudinem columna mundi.genus ſapientie.arcam HNoe.an tique ⁊ noue legis fructum.omnis ſancti tatis exemplar.fontem vite.lumen oꝛbis. in cuius ſplendoꝛe tota eccleſia irradiat᷑. lumen indeficiens quod cuncta illumina uit.Cunctos illuſtrauit.Cunctos in te⸗ nebꝛis releuaſſet iacentes aſſeruit. Teſt eſt Audax doctoꝛ egregius.qui ſpiritua⸗ lis vite inſtauratoꝛem ⁊ eterne ſalutis diſ penſatoꝛem eſſe pꝛedicauit.Ceſtis ẽ Re migius.qui cũ alios ſanctos ſtellis hunc ti ſoli comparuit.quoniã ſicut ſtelle in⸗ quit lumen a ſole recipiunt.ita ⁊ ceteri ve re ſapiẽtie lumẽ ab Auguſtini fonte emi nentiſſimo hauriũt.ipſumq; hauſtum in alios effundũt.Teſtis eſt arabs ille Aui cenna.omnium quidem medicoꝛũ pꝛin/ ceps meritiſſimusqui hunc ſolem tantã poſſidere ſapientiam teſtatus eſt.quanta humane mẽti tribui põt.Teſtis eſt Pau linus Pontifex. qui cum in omnium mi⸗ niſterioꝛum pꝛofunditate.viteq; ſanctita te.eum obtinere pꝛimatum admiraretur quid eo dignum laudis caneret.ſe neſci⸗ re pꝛofeſſus eſt.niſi ꝙ cum natura homo eſſet.gratia ſit angelus effectus.TLeſtis ẽ Seuerus epiſcopusqui illud examen fa uumq; mellis non quidem moꝛtalibus a pibus. ſed diuina arte fabꝛicatum dixit. exquo omnium. floꝛum dulcedo.omni/ um ſapoꝛum ſuauitas.omnium odoꝛum gmenitas.omneſq; roꝛis pinguedo man naret. Teſtis eſt Moſſidoniꝰ. qui nõ mo do ſingulos eccleſie doctoꝛes ſcientia.in/ genio moꝛibuſq;viciſſe.ſed etiam ſuꝑ che rubin aſcendiſſe volaſſeq; ſuper pennas ventoꝛum. dicere ſolitus eſt · Leſtis eſt Aoluſianus·qui legi dei veeſſe inquit.qͥc quid Auguſtinum contingerit ignoꝛaſſe Teſtis eſt Anaſtaſiusqui tanti eum fea⸗ cit indicere auſus fuerit.ꝙ ſicut ſolis pꝛe ſentia om̃ia lumina obumbꝛatur. ſic Au guſtini ſanctitate omnium ſeruoꝛum dei ⁊ culpabilis ⁊ repꝛehenſibilis appareret. CTCeſtis eſt vir ſanctus et mediolanenſis antiſtes Ambꝛoſius qui poſtqᷓ; de ſacro⸗ ſancte baptiſmatis fonte eum regenera⸗ — ker n ſun nel ſee chon u niee man ger nir ſell gt opr glo⸗ nnc lriſe ſtenn D ſeid none ſſon o Uatat cesvd tes. de obſtu Vthec magis Oedlie Enen doype anc⸗ chſe⸗ ane tlin clton egn chiſ teſi Nmden Cprüſe⸗ nncglh endi emcolumni in Bo n nnsſaa mnnoebes Ummͤct. ullumn nosnen ſann Tch Ape meſhnsd Lasik sſtellsh intſtellen⸗ tcctenn miontemn Gdauſune mbsled eeni n meſolnmmi msch N Lchsck de zomnomm cqſonat Mdmiraren geret ſeniſe/ uundond ins Letei drdanat nportlbyst icnmmdirt. loedo⸗oNd/ miunde Jo. CxxxXIII uit. tanto ipſum omni genere pietatis im butũ ꝑſpexit.vt diceret ſũm ði maieſtatẽ ſibi in gramtempluʒ. ſacrificiũq; elegiſſe Auguſtinum/CTeſtis eſt flumen illud elo quentie Hieronymus qu eum tanta vir tute in oꝛbe celebꝛandum manifeſtauit. vt eundem antique rurſum fid ei condito rẽ aſtrueret. Leſtis eſt ſanctꝰpꝛeſul Va⸗ lerius: qui cuʒ ſdaulino obſtupebat. ꝙ in ancte matris eccleſie templo nondũ quiſ piam natus eſſet.Cuius Anguſtinus pa ter ac magiſter dici non poſſit. Ceſtis eſt Gꝛegoꝛius Romanoꝛũ Pontifer Ma⸗/ ximus.qui ſic eum maguifaciebat.vt fur furem egregia ſua opera in comparatio⸗ ne ſimulaginis illius cum Inn ocentio p fecto Aphꝛice reputaret. Teſtis eſt vir pᷣ clariſſimus Boetius.qui eum hiſce lau/ dibus pꝛeſcripſit. Auguſtinus afer ypo⸗ nie ciuitatis Epiſcopus vir eruditiõe hu mana ⁊ diuine toti oꝛbi clarus.fide inte ger·vita purus.ſcripſit quanta nec inue⸗ niri poſſunt.Quis ergo gloꝛietur omnia ſe illius habere.aut quis tanto ſtudio le/ gat.quanta ipſe ſcripſit. Quid pluribus opus eſt teſtibus. Conferamus itaq;. vt alios innumeros ſilentio tribuam.nullũ vnq; hominum in toto oꝛbe terrarum ex titiſſe.cuius vt Maffeo vegio Lauden⸗ ſi etiam placuit.ingenium altius·iudiciũ nobilius.ſtudium vigilantius.doctrina fecũdioꝛeloquentia artificioſioꝛ.modera tio maioꝛ.pꝛomptitudo celerioꝛ.copia p fuſioꝛ.memoꝛia capacioꝛ.elaboꝛatio ope roſioꝛ.perſeuerantia indefatigabilioꝛ.ex ercitatio perſeuerantioꝛ fuerit. cuius vo- ces vbiq; locoꝛum exauditas.angeli letã tes.demones contremiſcentes.moꝛtales obſtupeſcẽtes.omnes audierũt. Sed vt hec eius eminentia vobis magis atq; magis pꝛeluceat. Laudamus Abel. qꝛ in obediẽtia ⁊ martyno pꝛimꝰ fuit · Enoch qꝛ in eum locum trãſſerri meruit vnde p⸗ thoplauſtus fuerat expulſus. Hoe/qꝛ ſe cundꝰ fuit oꝛbᷣ ⁊ iuſticie reparatoꝛ. M,:l chiſedech.qꝛ in typo veri ſacrificij pꝛimꝰ panem ⁊ vinum obtulit.Abꝛaham:quia exilium.peregrinationem multum. circũ ciſionemq; iuſſu dei eqͥ animo tulit.yſa⸗ uc.quoniam caſtim onia clarus in figura chꝛiſti parenti obediens vſq; ad arã ſpõ/ te ſacrificandus acceſſit. Jacob.qꝛ collu ctatus cum angelo pꝛeualuit et deum fa ce ad faciẽ vidit. Loth.q pie caſteq; in ter nephariam gentẽ vixit. Job qꝛ humi⸗/ litate patientiaq; plurima valuit.oy⸗ ſen. qꝛ loquens cum deo meruit manda⸗/ toꝛum legem impetrare.⁊ dux populi et pꝛophets inſignis fieri.Aaron.quoniazx eius virga floruit: ⁊ ſacerdotium quo in lege pꝛimus functus fuerat.per oꝛdinem generis poſteritati ſue tranſmiſit. Joſue quoniam eiꝰ impenio ſol in celo ſtetit.do nec cepti p̃ᷣlij victoꝛiã aſſeqret᷑. Sãpſonẽ qꝛ foꝛtiſſimꝰ. Salom onẽ.qꝛ ſapiitiſſimꝰ. Helyã. qꝛ igneo curru neſciꝰ moꝛtis in ce lum aſcendit.Heliſeum.qꝛ Maaman ſyç2 rum mundauit a lepꝛa.⁊ vidue filium ex citauit ab inferis· Dauid Eſaia m. Miere miam. Danielem ceteroſq; ꝓphetas lau/ damꝰ. quoniam vates arcam ſumm dei extitere. Johannem baptiſtam extollimꝰ qꝛ cultoꝛ fuu heremi.initium baptiſma⸗ tis.⁊ ſaluatoꝛem indice pꝛomiſit Petruʒ ⁊ Paulum apoſtoloꝛum pꝛincipes vene ramur.qꝛ in omnem terram nomen Chꝛi ſti deferentes multa ⁊ grauia toꝛmentoꝝꝛ genera ⁊ necem ipſaʒ.alter enſe.alt᷑ cruce. ptulere Johes euãgeliſta mir attollitur laudibus.qꝛ virgo virginis cuſtos fuit.⁊ de ſacro dominici pectoꝛis fonte euãge⸗ liꝭ fluenta bibẽs diuini verbi excelſa my ſteria intonuit. Andream Jacobũ.⁊ ali⸗ os apoſtolos ⁊ iclytos Chꝛiſti martyres honoꝛamꝰæ magficamꝰ·qm iuſſa pncipũ mundiq; gloꝛiam contẽnentes pꝛopꝛium ſanguinem pꝛo chꝛiſti nominis confeſſio ne fuderuntat enim neſcio in quo Rugu ſtinum maioꝛi pꝛeconio efferã. Cum ipᷣe pꝛofecto in obedientia pꝛeclarus. In hu militate circumſpectus · In caſtitate foꝛ⸗ tiſſimus. In ſacrificijs deuotiſſimꝰ. In fide cõſtantiſſimus. In caritate ignis ar dens. In oꝛatione aſſiduus. In pꝛedica tionibus tuba reſonans. In fugãdis cõ⸗ uincendis deuoꝛãdiſq; hereticis.Leo ru giens. Malleus ⁊ gladius ex omni parte acutus. In iuſticia ſplendoꝛ. In tempe⸗ rantia exemplar. In dilſciplinis flagellũ. In pꝛudentia ſpeculum. In dandis ge⸗ nerandiſq; deo filijs pater patrum Au⸗ guſtino . Item in contemplatione ne⸗ mo eleuatioꝛ. In affectu martirij nemo pꝛomptioꝛ. In ſubſtinendis laboꝛibus effundẽediſq; pꝛo Chꝛiſti fide ſudoꝛibus nemo periſeuerantioꝛ.in fide moꝛũq; ho⸗ neſtate nemo pꝛeclarioꝛ. In reſeruandis arcanis nemo acutioꝛ. In referendis an tiquitatibꝰ nemo copioſioꝛ. In explanan dis ſcripturnis nullus verioꝛ. In omni ea rum ſenſu nemo diffuſioꝛ. In agendarũ rerum electione nemo ſolertioꝛ. In pꝛe⸗ ceptis legibus dogmatibꝰ atq; inſtitutis ſanciendis nemo diſcretioꝛ. In confeſſio ne noĩis Chꝛiſti nemo apertioꝛ. In flen/ dis culpis nemo feruentioꝛ. In ſecundis aduerſiſq; rebꝰ tollerandis quis conſtan tioꝛ. In plantandis erigendiſq; eccleſijs quis efficacioꝛ. In pꝛodigijs ac miracu⸗ lis faciendis quis acceptioꝛ. In vidẽdo deum quis clarioꝛ atq; limpidioꝛ: In oĩ eius opere quis perfectioꝛ:· Quid pluribꝰ moꝛoꝛ. Hempe Augꝰ. in omnibꝰᷣ pᷣclar in oĩbꝰexcelſus.in oĩbus ſingularis. Ivu oĩbꝰ omni ſanctitate ſplẽdidus.in omni/ bus deniq; acp omnia admirabilis. Ha vt alia omittam quis nõ admiretur ꝙ ꝑ&ſe omnes artes quas liberales vocant ꝑ ſe- ipſum nullo tradente magiſtro didicerit. quis nõ admiretur ꝙ ſingulis in operi/ bus ſingulis dicendi modis vſus fuerit. quis non admireturꝙ omnibus omnia publice eius peccata legenda reliquenit. Nuis non admiretur ꝙ ex perſecutoꝛe fi dei omnis a Chꝛiſto ei fuerit fides cõmu ſa. In qua quidem cõmiſſione ſic eam de fenſauit.ſic pꝛotexit.ſic roboꝛauit.ſic ſub?ꝰ- limauit.⁊a auxit.vt iure ac merito ctetur. NMNon eſt inuentum Auguſtino ſimiem. qui conſeruat legem excelſi. ad ciuitatem dei amplificare valeret.¶ hſanctum ro⸗ bur eccleſie.o firmamentum fidei.O calꝰ car virtutum.flagitioꝛum flagellum. Me reſum malleum. Erroꝛum gladium.Cer⸗ roꝛem ſuperboꝛum. armonia celoꝛum. O tuba angeloꝛum. O fulmen tonantis dei. O tam toti mundo neceſſarium Au/ guſtinum. Sane igit᷑ quaſi ſol refulgens Sic iſte refulſit in templo dei. Quomo/⸗/ do autem refulſerit.quibuſve modis ful⸗ goꝛ.lux.ſplendoꝛ.efficientia.cetereq; ſo⸗ lis pꝛopꝛietates ei recte conueniant.ſatis quoad potuimus bꝛeuiter dilucideq; mõ ſtrauimus.quibꝰ ſicut ſol inter lucida coꝛ poꝛa. ſic ipſe inter ſanctos ⁊ potẽtiſſimos Chꝛiſti milites pꝛimatum tenet dubita⸗/ re nemo queat.Quam ob rem diligẽdus colendus.obſeruãdus.inuocanduſq; no bis eſt vt eius ineffabilibꝰ meritis atq; in teruentione.nos hicpꝛepotens tueat᷑ deꝰ deniq; perhennis nos ſue gloꝛie etemoſ faciat poſſeſſoꝛes.Amen. DPopus canonum Aurelij Auguſtini: Rum noua ac pꝛeclara in⸗ terpꝛetatione Ambꝛoſij choꝛiolani viri pꝛeſtantiſſimi. genera⸗ lis magiſtri totiꝰ oꝛdinis heremitarum diui Auguſtini.perſpe⸗ ctabiles viros. Lilmãnũ limperger.oꝛdinis heremitarum ſancti Aliuguſtini. fratrẽ. Jacobũ fedderer. Johannẽ ſcherrer. artiũ li⸗ beralium ꝓfeſſoꝛes ⁊ ſacre theologie bacchalarios foꝛmatos et᷑ quiſitiſſime caſtigatum atq; reuiſum eſt. Impꝛeſſũq; Argentine arte ⁊ impẽſis ſolertiſſimi viri Martini ſchott.Anno ſalut.M. ¶ Monimenta ad lectoꝛem. i quis ades doctus Ambꝛoſij nomen adoꝛans Et libꝛos pꝛoperas velle videre nouos Hunc eme qui docti nomen.qͥ limen olimpi Mueris.habet pꝛeſens munꝰ vtrũq; liber Hinc celeſte bonũ.ſanctoſq; docebere moꝛes Et pꝛodeſſe magis lectio nulla poteſt. F. d. L. ſrate es ſcande Wl ſeſube weian Bautuen umfor, da de glun pe⸗ un Tan nucdoun, tonmes ſanum R olmefulgon 1 Wonon modisfui cLereqſo munt ſan Auadechn nawadze monmſine nwa hrendilgins ocndcr nentengn tens eee gonecen „ Rebe Zigelon ugehs⸗ ugelos: Alng pe Ainino Annse Anthonin Zoelan Aana Meng . Baicatio pꝛopꝛietatis religioſis ſuadet᷑ ⁊ pꝛecipitur.xiiij.ʒ.⁊.cxx v.iiet.cxxi:k. aA Abnegare bet ſeipſum religioſus.cxxij.⁊ ibidem.q.t.in fine. Abſtinentia eſceæ potus valet ad carnis refrenationem.lxuij.n.cxv.ſ.xxvi.l. — 4 idiam fugere exempla naturalia nos qmonent.lxij · d. Accidia qꝙᷓ; malum ſit demonſtratur. folio.lxijc. Actio omnis tria requinit ſi quis pꝛudenter agere intendit.xlv.⁊ Aduerſitatis flagellum plurimum pꝛodeſt.lxi.; Affectiones mentis per exterioꝛa ſepe cognoſcuntur.xlij h.⁊.xlv.a. Affectus iniquus oꝛitur ex malo aſpectu.xliii... Alimenti in aliti ſubſtantiam ↄuerſio veſcribitur.lxiiij.n· Ambitio de hachabetur.lxxxiij.q. Hr Amoꝛ camalis cecus eſt.xlvi.m.poſt pꝛincipium. ?”M Am oꝛ diu tegi non põt Rõ.xlvi.h.⁊ applicat᷑ tã ad amoꝛẽ qͥ ẽ caritas qᷓ; advoluptuoſũ Amoꝛ caſtus debet eſſe in homine.xlix ⁊ poſt pꝛincipium. Amoꝛis diuini oꝛatio pulcra.xl.y. I HM Ambꝛoſium dilerit augꝰ.tandem ꝑ eum fugatis erroꝛibꝰ augꝰ.ad fidem ↄuerſus eſt.ijR Ambꝛoſiꝰ tm̃ ⁊ oꝛandi rituʒ in eccleſia inſtituit cuiꝰ vſꝰ in ꝓmptu fuit vſq; ad greg.xxvi·l Angeloꝝ miſterio deꝰ nõ indiget ꝓ hoĩm cuſtodia voluit tam hoĩes ange loꝝo ffo cuſto⸗ Angelꝰ cuilibet aĩe deputatꝰ eſt ꝓpꝛiꝰ in ſui cuſtodiam.liij.3· dirt lõ. liij . ⁊. a. b. Angelis ſic ſumus ſimiles ſic diſſimiles.lii. G s Angeloꝝ militia tota iuuat᷑ hõ nedũ a ꝓpꝛio angelo ſibi deputato pʒ ꝑ vtꝝq; teſta · liij. d Angeli fũt reglatoꝛes in acqrendis meric ꝓhibẽdiſq; pctis pʒ ꝑ exempla ſcripture.liuiye Angeli ſũt illumĩatoꝛes nr̃i atq; doctoꝛes vᷣaciſſimi.liiij.fpʒ ꝑ exem pla ſcripture. Angeli defendunt nos ab inimicis tam ſpintualibus qᷓ; coꝛpoꝛalibus. liiij. g.et· ciij.K. Angeloꝛum auxilium pꝛeſtantiſſimũ eſt pꝰ dei genitricis pꝛeſidium.liii., Angeloꝝ cuſtodia foꝛtioꝛ ⁊ pꝛeſtantioꝛ eſt qᷓ; tutbe pꝛeualentia monum liiiyi. Angeli ſingulariter cuſtodiunt timentes deum ibidem. Angeloꝝ cuſtodia habetur.liij.⁊ H Angelo pꝛopꝛie cuſtodie reuerentiam debemus ⁊ honoꝛem.lv.ł Angelus in temptationibus ſemꝑ pꝛeſto adeſt hoiem liberando. lv.m Angelus dei ſemper conſolatoꝛia pꝛomit.lvih Anima peccatrix ſpoliatur omnibus bonis gratuitis.xlvi.l Animi motus per exterioꝛa ſepenumero cognoſcuntur xlijh.xlv·a Annus pꝛobationis requiritur religionem ingredi volentibꝰ. cxxiij. x. Anthonius virum eruditiſſimũ conſolatur.xliij.o Appellari aliquid poteſt alterum dupliciter.cxxix·r Aqua quam chꝛiſtus dat deſcribitur · xxxij.a Arenga ſermonis ad clerum.cxxv.m Armature hominis contra dyaboli temptamenta.cxc Artes liberales nõ ſunt.vt quidam inertis fingũt.ꝓ ↄſecutõe theologie ſꝑnẽde.lxxviij.h Artes liberales famulant᷑ theologie ⁊ ad eiꝰ noticiã ꝑncẽie ſunt teſtantur Augꝰ. hugo. Aſcendere in celum volentibus opus eſt ⁊c̃.xxi. „ dyoniſiꝰ.lxxviij· h. in fi· Aſpectus curioſus omnium maloꝝ oꝛigo eſt ꝓbatur exẽplis vtriuſq; teſtamẽti.xliijt Gloſa dicta ſunt de te.cxi.p Hoc eſt mandatum meũ vt diligatis ⁊c lxxxv.d . MHeq; egens quiiſ qᷓ; erat inter illos.xvi.l ¶ Auctoꝛitas Nigra ſum ſed foꝛmoſa.ciiij.a Esponitur M Mulchꝛa vt luna electa vt ſol·ciiij.y·3. Qui vult venire poſt me.cxxij.q Reſpicite volatilia celi.lxi..· Si quis te percuſſerit in maxillã dexterã.cxiiij.c ¶ Auditus curioſus mentem pꝛecipitatad malum.lxiii A 2 Auditum refrenare debemus ibidem in iiie Auguſtinus natus eſt eo tempoꝛe⁊ die vt habetur.folio..eibbd. Auguſtini vita ſub cõpendio habetur.cxxvi.a. Item fo.i.habeturad longum. Auguſtin per ſe intellexit libꝛos quos legere poterat ·i.b.et.cxxvi. Auguſtinus rethoꝛ maximus.cxxvic. ä— ð Auguſtinus legit yſaiam pꝛophetaʒ monitis ſancti ambꝛoſijiiiſas Auguſtinus logicus pꝛofundiſſimus.cxxvi.⸗d. S Auguſtini victus tenuis ibidem.e. ” =JDGMU Auguſtinus tot hereſes diſputando damnauit.lxxix· et.cccxx Auguſtini veſtimenta qualia fuerunt habet᷑iiij.e.et.p.et.xli. d.et. cxxvijl. Auguſtinus miſericoꝛs ⁊ pius.cxxvij.g.et.vie ····· U Augi ſcripta ſalubernma ⁊ qliter oẽm ſcripturã rimatꝰ eſt habet᷑.cxxvij.h.et.cxxxi.dð Augnſtini ſinceritas deſcribitur.vi.q.etcxxvij.i5. “ Aluguſtinus chꝛiſtum meruit in carne videre ibidem. — Augĩ ↄmẽdatões hñnt᷑.vi.v.et.lviij.d.et. lxxix.l.et. cxi.et. cxrvij. . et. cxtrij. e Aug.ↄpat᷑ ceten dooctoꝛibꝰ⁊ inſcribẽdi dicẽdiq; ꝓſpicacitate exrolliẽ. crxviij.leet. cxeri.‚k Auguſtinus ymago dei pꝛe ceteris hominibus merito appellatur. cxxix.ſ Auguſtinus refulſit vt ſol diuerſimodetñcxxx vſq; ad.cxxxij.per totil. Auguſtinus omnia dei archana vt ita loquar creaturarumq; ⁊ oim deniq; ſcientiaꝝ cõ Dditiones nimatus eſt. cxxvij.h. et. cxxxi.d Auguſtinꝰ ↄparat᷑ viris illuſtribꝰ vtriuſq; teſtamẽti.cxxviij.l.et.cłxxij.f Auguſtinus in erroꝛem manicheoꝛum lapſus eſt.i.c Auguſtinꝰ clam matre romam ꝓficiſcit᷑ ad docendam rethoꝛicam.ij.h. Auguſtinus ad ſimplicianum heremitam venit.ij.r. Auguſtinus ſeſe ad pontianum tranſtulit a quo in fide aſtruitur.iij.ſ Auguſtini ſub ficu pꝛiocum bentis deuota ad deum oꝛatio.ii... Auguſtinꝰ cum mjr̃e ſua rus petijt ibidem cum alippio ⁊ alijs veo ſeruiendo.iij.⁊ Auguſtinus dnm aliquando cantaret verſum cum inuocarem ⁊ verſum in pace inidip⸗ ſum in maximum caritatis ardoꝛem raptus eſt.ibidem. 2ð Auguſtinꝰ manſit in rure heremitario tertio nonas mayas quando ſub ficu caritate dei vulneratus fuit vſq; ad pꝛidie ydus ſeptembꝛis.iiij.d. Auguſtinus baptiſatus fuit die ſancto reſurrectionis anno etatis ſue xxx. cum alippio gnatoq; ſuo adeodatoũiiij.c.et.cxx.c Auguſtinus cbꝛiſtum et vitam imitatur apoſtolicam xvi.e.et ibidem.k. Auguſtinus baptizatus tantam a deo recepit gratiam.iiij.d. Auguſtinus poſt baptiſmum a beato ambꝛoſio nigra cuculla indutus fuit mundi ſigni . ficans contemptum ⁊ cinctus zona pellicea ibidem.e. Auguſtinus ſic fuit in moꝛibus poſt baptiſmum inſtitutus·vi.ſ. Auguſtinus poſt baptiſmum rediſtad heremum ſctm̃ ſcʒ virum ſimplicianum iij. e Ha Auguſtini nouiter baptizati ⁊ ante epiſcopatum conuerſatio.cxx.c.d.e.f. Auguſtinus cum fratribus heremitanis ad affricam venit.iiij.e Auguſtinus fiatnbus piſanis in beremo ↄſtitutis pꝛimam regulam tradidit.iiijf. Auguſtini obſequium in matrem vefunctam.v.i. Auguſtinus defuncta matre ad centum cellas moxr ſeſe contulit.v·RK. Auguſtinus miraculoꝛum gratiam habuit ibidem. Auguſtinus foꝛtunatum aggreditur diſputando.vꝛn. Auguſtinus factus epiſcopus regulares inſtituit ibidem. Augẽ. tertiã cõpoſuit regulam quã tq fribꝰ ſuis heremit qᷓ; reglaribꝰ voluit eẽ cõez. v.n. Quguſtini viuendi ritus dum eſſet epiſcopus.vs.. et. cxlij. a Auguſtinũ ſi quis interfeciſſet opinione heretica nullũ ↄmiſſis peccatum.vi.r Auguſtinus ſpeculum caſtitatis.vxiłtt. NN8IJRƷñ Auguſtini iam chꝛiſtiani ⁊ monice matris eius dulciſſimum colloquium.ibidem.gg- 3 Chen Chent Chet Chntt⸗ Chunt Jench Chanta Chartu Chartta Charig Chand Kharid Camis Laſtit Caſtity Ceci ex. Ch ſ⸗ Oon Cbem Lirei Qn Kode Logt Kogt Cogte Kognit nd nan dit neni natN RrLZ wnij⸗ ri den tuignn⸗ — b Auguſtinꝰ p̃terſeptẽ hoꝛas canonicas adhuc duas oꝛãdi hoꝛas inſtituit.ccv. g. Auguſtinꝰ cõparando ſuos heremitas clericis ab eo inſtitutis hanc diſpꝛopoꝛtõeʒ iuenit vt habetur. cxvij. ſ MMVM D Auguſtini cõmendatoꝛia pꝛedicata.lviij.d.poſt pꝛincipium. Auguſtinus pꝛimus reſtauratur vite apoſtolice fuit.cxij.r. ðð Auguſtinus ſuis heremitis hãc quꝗ ſpeculũ appellat regulã tradidit. cvij. o. 2 cvlij. p. Auguſtinus oꝛauit pꝛo obſeruantibus regulam ſuam.clx.i. Auguſtini etas. vij,y.· Auguſtinus obitus ponituribieem Auguſtinẽſes in dicẽdis hoꝛis canonicis foꝛmã imitant᷑ romane curie.xxvi.R⸗ Auſteritas pꝛelati nimia veteſtatur.xcv.l. ZBuxiliatur deus his qui timent enm.xcvi.ſe Alneis tam naturalibus qᷓ; artificialibus fratres ſub regula ſancti Auauſtini mift tantes vti poſſunt in hoc caſu.lxxij.v.poſt pꝛincipium. gula ſancti Auguſtini mili Beatitudine eterna omia aduerſa dulcoꝛant᷑ patet ĩ multis ſanctis ⁊ electẽ.lixh eneficia dei notantur.lix.n.o0. Beneficia dei circa hominem. x.ſ. Bibere vinum ideo debemus.xxxij.v. Bonoꝛum conſoꝛtium vtile ⁊ neceſſarium eſt.xlij.e.⁊.cvi.v. Bonoꝛum eternoꝛum ⁊ tempoꝛalium comparatio.lilij.g. Bonoꝛum meditatio.lvij.⁊. Antare qð non eſt cantandum pꝛohibet Auguſtinus.xxv.g Cant in eccłia ñ iuxta arbitriũ ſinguloꝝ ſʒ ſᷣm antiquoꝝ inſtituta ſuandꝰc.xxv.h adi modũ ſanctꝰ Am bꝛoſiꝰ aliquãdo inſtituit.xlvij.i. Eantũ fieri in eccłia ⁊ oꝛã areo % indigeo differunt. xli. ʒ. Charitas pacis auctrix eſt.ciiij.a poſt pꝛincibium Charitatis diuine neceſſitas ⁊ excellentia.ix. ECharitas cõmendat᷑.ix:c.lxxi.i kn.⁊.cxiiij ·b.in medio Charitas differt a ix.⸗. . Eparitatis duo ſunt bꝛachia.lxxi.i Rn. a. lxxi · n. ⁊. cxiiij.b. in fine. Item charitatis duo ſunt fontes.lxxxv.a U Charitas fluit per tres riuulos ibidem Eharitate inuicem debitoꝛes ſumus vide quomodo.crxv.kA· l Eharitas pꝛoximi ꝑ duas foimulas fluit ex quibus oĩs lex pendet pphete.lxexv.a Charitatis effectus mirabiles· lxxxv⸗.““· Charitate non aſſiſtente noſtris oꝑibus non ſunt veo accepta.lxxi.ck Charitas non querit que ſua ſunt ſed cõmunia pꝛopꝛijs anteponit.lxxi.i. Carnis repꝛeſſio valet cõtra temtationes.clxuij.n.? p Caſtitas ex ſolo inoꝛdinato aſpectu recedit ab homine. xlvi. i Caſtitas dupliciter in regula pꝛecipitur.cxxij · q Ceci equo non vident alios minime videre crequnt.xlvi.m M Eibũ ſumere ñ licʒ fnibꝰ ſub regka auguſtini degẽtib⸗ añ hoꝛã pꝛãdij.vide ibi moderatõeʒ. Eibum lautioꝛem querere gule vicium eſt. xxviij.x eeeexxxviij. x. ibum ſumere ſine benedictõne pᷣuia ⁊ gratiaꝝ actone ſequenti malum eſt. exx. g! Eircũſpectio pꝛelati ad ſubditos conlſiſtit in quattuoꝛ.lxxxviij..· luũ:xciiij.b c.pꝑ totũ Clara vᷣgo oe mõte falcone oꝛdiĩs heremitaꝝ ſancti auguſtini extollit ppter certũ miracu/⸗ Codices ſingulis diebus poſtulare iubet ſanctꝰ auguſtinꝰ in regula.lxxv.n.⁊.lxxix.n. Cogitatio mala etiam repentina digna eſt purgatoꝛij pena. lvi.· ẽpla ⁊c. Coglitatões vanas repellere vebemꝰ ſi ũ cũ ſctis ſuis ꝓpitiũ hre volumꝰ.lvi.p.patʒ ꝑ ex Cogitatões añqᷓ; pgrediunt᷑ ĩ moꝛoſaʒ delectatõeʒ allidẽde ſuntad petrã qᷓ eſt xpᷣs.l·e. Kognitio ſuijpſius q;ᷓ bona ſit oſtenditur/ xxxviij h i. A 3 Cognoſtere ſeipſum intert cognitionem cei. exkvii. b i1i. ôM Cognoſcere ſeipſum poteſt mens humana ſed tarde.xxxviij.i.in ſin⸗ e K. S=ðJðèðMUU . Cognoſcere ſuadet ſeipſum ardenterxxxviij.l. Cognitio ſuijpſius eſt maximus contemplationis gradus. xxxixtm ſo⸗ lationem chꝛiſoſtomꝰ notabiliter rſenbiterer n. ᷣ Cognitionis ſuijpſius contempla Colerice complentonis exceſſus qᷓ; periculoſus ſit.xcviij.m Colloquia pꝛaua coꝛrumpunt bonos moꝛes. xiiij.ſ. Lomedeudi neceſſitati adiungitur periculoſa concupiſe tentiocundtae rnxe Comedere ſine licentia graue peccatum eſt in religione. xxxf. = ir Cõmuniones quattuoꝛ fuerunt in cetu apoſtoloꝛum.xiijſ. JMMM Coõmuniter omnia poſſidere nihilaliud eſt niſi 1c. cxxij. poſt pꝛincipium. Jð M I Conatus pꝛopꝛius in bonis quid ſit.lvi p. “ d Concoꝛdia quid ſit m nominis interpꝛetationem. xij Fr. Loncoꝛdie genus duplex.ibidem . Concoꝛdia peccatoꝛum mala.ibidem vbi ſu upꝛa. Concoꝛdie bone excellentia. xiij...· Concoꝛdia parue res creſcunt⁊ ex eius oppoſito maxime edilabuntur riij v. Concoꝛdem vitam religioſi tunchabere dicuntur quando ⁊cc̃.xxi.i. Concoꝛditer viuere ad quid ſpectat.xxi. 2 Concupiſcentia rerum tranſitoꝛiarum inoꝛdinata ſufficit ad eternam damnatoez. xviij. .: Auguſti. vi.v.⁊.lviij.dð⁊.lxxix.l.⁊.cri.R.⁊.cxxvij.R.⁊. cxxxij. e. v.cxxiij.6 Charitatis.ix.c.⁊.lxxi. vkep. r criih. b. in medio. omendationes MPauli apoſtoli.xcij. ſ. MMV Zirtutis.ciij.t.. Confiteri vebemus cogitationes noſtras vanas ⁊ impue dicas. lert Confeſſlone reſiſtere vebemus dyabolo.lxi.v Conteſſio ſpontanea peccatoꝛum alleuiat culpam.lxix. x Confiteri bemus frequenter.lxi.xx. Confeſſionis virtus deſcribitur.lxi.v. Compati debent ſubditipꝛelato.ci.h ERonſlentid ⁊ fama due res ſunt pemeceſſatie letiiie onſilis euangelica a chꝛiſto vocentur.xcix·ſ.in medio. Kõſolari debẽt puſillanimes a pᷣlatis patet diuerſis ripture cxtplis tcitij. f. 7. xcv. g ok. Conſolatio pᷣcedit ofirmatõeʒ cuiuſcũq; boni tam operis qᷓ; operantis.xcv.l. Conſolandi modus quẽ erga pꝛoximũ habere bemꝰ cc.⁊ eſt notabile.xcv.n Cõſtitutionibus ⁊ oꝛdinationibus patrum tria conlerunt dignitatem. mij 7* Conſuetudines religioſoꝛum hec ſunt.lxxv· t Continentia comparatur ceteris virtutibus. ctxviij · ! CContemtus mundi ſuadetur ab auguſtino.iij.o ontentionem euitare vebemus. xxxiij· o. Contrarioꝛum pꝛoſtratio hec eſtxcvi.y Lontumax quis redditur multifariam. ct.? Conuerſionis ſancti auguſtini mitium ponitur.iij.p. Coꝛ mundum amalis cogitationibus ſeruandum ſuadet᷑. wi q. Coꝛpoꝛales infimitates he ſunt.xcvij. . . Koꝛngere volẽs ſubditũ ita ſe habeat pᷣlatꝰ dicẽdo 25zhas pabeat Nditões. c.5 Eoꝛrectõiſ erga ſubditũ pᷣuãde modꝰ. ⁊ ẽ notabile aureũ.lxv.d.e.⁊.lxvi.f.ꝑ totũ.⁊.xviij.p Koꝛrectõeʒ velinquentiũ paruipẽd ere q; malũ ſit notat᷑ xv· dein fine. 7 e· Coꝛrectionis ſubditoꝛum tres ſunt cauſe.lxv.. Eoꝛrectõeʒ ſubire qᷓ; bonũ ſit ⁊ ð coꝛrectõis bonitate notant᷑ piura ri ij. kpo ſt piineſptd (lpt cum multis ſcripture exemplis deinceps vſq; l inctuſiue. c Koꝛriguntur tam boni qᷓ; mali.lxvij ᷑᷑ . (Npt U S=R⁶* — = – mi 8 tncfi CCoꝛrigendo percata ſola charitas nõ odium locum habeat. levij n. cũ u exẽplo tis em. Coꝛrigere volens fratrẽ ſuũ hec attendere vebet in ſeipſo. xviij. o Coꝛrigendi ſubditos mirabilis ponit᷑ modꝰ ⁊ pꝛoceſſus quo pꝛelati vti cebent erga ſubi tos ne ſub diſciplina coꝛruant durioꝛeſq; reddantur. lxviij. p Coingete delinanentes qᷓ; bonum opus ſit notarur ktei v. zelo iuſticie V Hadij fomite Koꝛrectõis erceſſus ztingit Auplcter krgii e le; Stugdio acuratiſſimno Innata vi dicẽdi epai ꝑandi Creatũs eſt homo in maxima dignitate. le · . Crimen nihil aliud eſt ⁊c.xliij.p. HW Crucis chꝛiſti quattuoꝛ coꝛnua moralizantur lijr et ecui⸗. e ECrux chꝛiſti multoꝛum bonoꝛum extitit cauſa.lij.ſ. Crux chꝛiſti eſt omnium chꝛiſtianoꝛũ ſpes incõcuſſaibidem.t Crucis chꝛiſti figuratio ex monimentis vtriuſq; teſtamẽti . ibidem x. Crux hec in ſe facta oſtendit.liij.y· Crucis chꝛiſti adoꝛatio que fit ab eccleſia vt ſupꝛa y. Crucis chꝛiſti vis ⁊ poteſtas.lix.l m⸗ —“ Erucis xpᷣiimpᷣſſio ad quid valeat.lij.q.r.ſ.t.v.r.⁊.liij:p Cupiditas ⁊ neceſſitas differunt vide quomod o.lxxii „ Cupiditas de hac habetur.lxxxtiij.o EKu iditas fugatur per hec documenta.lxv.c d. e. Ei auxilium de hoc ⁊c.xcvi.ſ. Dentiũ doloꝛẽ paſſus fuit ſanctꝰ auguſtin? acerbilſime. iij .7. Detractio de hac habetur.xxxiiijp. Deus contulit homini hec bona.lx.ſ. Deum nihil latet. xlvi.n. ⁊.xlvij · o Deus ſic eſt in omnibus:cij·k. Deus nulli vebitoꝛ eſt. lx.q Dyaboli arma quibus ve animabus mileris miumppatkckefrercoin D yabolus cur hominibus infeſt ſit · cix.. Dyabolus tentat ⁊ vt leo circũit hominem.ibidem. Dyabolotentat hoĩeʒ ſpẽaliter ð luxuria ⁊ incõtinẽtia.nõ Datmonachion nõ z leric! xlij s. Eecxemplu a ice Dyabolꝰ licet tentqdo mille artibꝰ vtat᷑pᷣualet tamẽ diuinũ adiutoꝛium.liiij. „= Dyabolꝰ tentãdo boĩeʒ hec vt ĩ plurimũ infert.liij.b.⁊.lxi.t Deus poteſt quẽcunq; effectum ꝓducere ſine agentibus ſecuis. lih⸗ Dilectõeʒ dei ſi hõ habet abſtrahit eũ a vano veſiderio terrenaꝝ reruʒ.lxvi.⁊ꝰ Dilectionem dei ⁊ pꝛoximi pꝛoponit Auguſtinus in in negula! ſuis rnhus err d. Dilectõnis cauſa ſimilitudo eſt. lxxxvi .e Diligendus eſt pꝛoximus ſic.xil. Dilectionis dei ⁊ pꝛioximi connexio.x.i. Diligentis deum conditiones E raruf..ö Dilectionis pꝛoximi modus.x.i.. Dilectio quibus modis babenda eſt. ixf. n Dimittere debemus venigm poſtulanti Kchntheht lerxtz.x. H 2 Dimittere debitoꝛibus efficaciſſimũ remedium eſt p venia im bende pudweiorne. g. 3.2 MHa biti — abet moꝛali (SBilciplina geripif quaduplicterſito Actu ennentie. Koertione. ¶ Diſcipline oꝛnamenta babentur, .n NN— — 4 . tatr. Diſeiplina monaſterij varia eſt. cEviij. 2 Diſciplinam pꝛelatus ſubdito imponere debet cum timoꝛe kcir. . 7c. 2* Diſciplinare volens ſubditum. pꝛelatus ſic alloqui debet eundem.c.ʒ lingua doloſa. xxxij.R l.v. lxxxiij. mn. Cupiditas.lxxxiij.o.b. —R IFnuidia ibidem ⁊. ¶ Diſcoꝛdie hec ſunt cauſle Libidinis turpitudo.lxxxiij.i è8́ Almbitio.lxxxiij.q. “ Bula. xxxuij x. SE Indagatio entatiotbidem „. Diſcoꝛdia eſt opus dyaboli. lxx · q S . Diſcoꝛdie dteſtatio ⁊ vnanimitatis cõmendatio.xiij. t “ Diſcretio res pulcra eſt.xxxvij· Xxrxx viij.g⸗ Diſcretio ꝑſonaꝝ circa tractqdos frẽs ĩ religione ꝑneceſſaria eſt. vide ibidẽ gepulen notabue Diſputatoes ſcolaſtice nccie ſũt ĩ eccłia ſctã ꝓ vᷣitate enucleãda falſitateq; fugãda.lxxir.m. Diſtributio neceſſarioꝝ ꝓ fratnbꝰ religioſis irrepheſt ibilis erit ſi hec giſunt. lex. xv d. Diuitiarum genus duplex eſt. xl.Y. Diuitie ſpirituales he ſunt.ibidem Diuinum verbum valet contra puſillanimitatem. rcvi.r Doctores plures de oꝛdine heremitaꝝ ſancti Auguſtini enumerantur . c. b Piietas eſt incentiuum inſanie libidinis. xxrim Ebꝛietas arma concitat.ibidem n. Ebꝛietas perfidie materibidem n. Ebꝛietas eſt ſapientie ⁊ potentie ceuaſtatrix. ibidem. Ebꝛietas pauperes inſanire facit.ibidem.q Ebꝛietas inceſtus oꝛigo.ibidem.p Ebꝛietate aliqui ſeipſos intetfecerunt cariſſim os xxxi.r. Ebꝛietatis veteſtatio pulcra · xxxi.ſ Ebꝛietas ſuis poſſeſſonbus hec mala infert. grijt. mrlæ rri. Y. Ebꝛietas nibil aliud eſt ⁊c᷑.lix.x. Ebꝛletas ſacerdotibus pꝛe cunctis hominum Eeheitulne noxia eſt. ix. 3 Eccleſiarum excellentia.xxiij.y Egeſtas generat humilitatem xli.? Elemoſina multa facit bona.xcv.m Elemoſinarum duo ſunt Narera Wiclem. Epilogus materie de obſeruantibus pu iktianeve . EPplegun omnium in regula ſancti Auguſtini hmtomm esi Ebiopi ſame ſortbitunr errvihie 1 ur dr. . Prl piſcopalis dignitas cum ſuis periculis ponitur.xc. JGU 5 Auguſtino archioli⸗ cxij ret⸗ Si. cri sGmi:6 “ futtu Anima tepida.lvi z ” ́”ẽU Fonhtu Anima damnanda.lvij0 z. dun Beatitudine ⁊ bearig lviie. JUùUNd— des Bonitate diuina. x.... zui Charitate.lxtxv.b . Exclamatio de· Cecitate rnard rin Cognitione nan gnerntirn LCLClara virgine ſancta oꝛdinis auguſtini. kciiij⸗ „C Eruce chꝛiſti ſanctiſſimꝗ.lij. Incarnationis miſterio.lx.p Ingratitudine hominis ad um. ibidem. q Bagtig⸗ Hui Judieio ertrem o.lvij.b. poſt kiuspiume reißſd Judicij extremi ſe euenitate. xc. uxurioſis.lxxxiij.q Tingua incontinenti 2 pꝛocaci. rrrlijeh. Lumine diuino tenebꝛas noſtras ne Neiie Monacho verboſo.xxriij hi ADonica ſancta matre ſancti Auguſtini aurelij.ij j.g. issiim. Monica matre Augĩ.quꝗ ipᷣe augꝰ.ſuper eã roiſu⸗ nii⸗ ¶ Exclamatio de Obedientia ſancta.xxx vij.o Paſſione tpᷣi eiuſq; beneficijs.lixm.in fine Roulo Vncio an hxcirt D DNRaupertate. lxxxii· p tint Penitentia. cix. u — Religione oim oꝛdinum. cxi.m.n. o. 9 e ß”UMF Sapientia diuina. lx.r 1ge . BSBilentio ſeruando xxxiiij.m Aerbo dei. xxxv. D”MU MMUM ⸗“ Erxacetbare ꝛ exaſperare differunt. cxvij · x JMU Exemplaris dz eſſe pᷣlatus ad oẽs.ſ.ad deũ ad angelos ad boĩes sad demonessclen, Exemplũ de contemptu mundi.ix.f H Exercitatio coꝛpoꝛis qᷓ; bona ſit notatun lxij. c. Exhoꝛtatio pꝛo vite emenda ⁊ moꝛtis iitnagtoneikh rerlrii⸗t Eprhoꝛtatio ad caritatem.lxij.d. Exhoꝛta tio pꝛo regule obſeruantia ad religioſos. cvi.m K cere anteqᷓ; doceat decet famulum dei ·cxiiij. c⸗ ¶Fama bona odoꝛ in ſcriptura dicitur:ideo.cv.b. Famam bonam qui negligit maledicitur. cvi.f. Fama bona manet in etemum.ibidem Fame bone odoꝛ vim maximam ha bet attrahendi ibidem vt ſupia Famam ſuam nullus debet contẽnere.lxxiij.e. Fams 5 conſcientia due len 4 unt ꝑ here ibidem. et. xlij K. amã fratris dũ coꝛrigitur ſi poteſt pꝛelatus illeſam conſeruare dʒ.lxvi.h. SahrdaEcrSgeAActcek ekendtf Etpeonzacpi. e 8.ſ.fam ice ibi doleat qͥs . 5 er edendum eſt 2. 3 at qs per amulu intelligi debeat cui ſem⸗ eneſtras coꝛpoꝛis ⁊ ſenſuũ diligenter cuſto ire debe . . Fides in Amnehie neceſſaria eſtnrg, x. 4 mus ne rliij · in fne Flagella dei ſic ſufferre debemus. xcix. PFoꝛtitudinis laus.xcviij.f. Foꝛtitudo per ſolem deſignatur.ciiij.3 Foꝛtitudinis materia pulchꝛa.xc.d. Frẽs auguſtinenſes pꝛedicandi officiũ auguſtino viuente in eccleſla etercuerunt v. m Fratres quos pꝛimũu augꝰ.inſtituit fuerunt heremite cenobite nõ vagi. cxxiyn Fruimur hiſce rebus. x.g Furti iudieiũ qualiter ſm regulã ſancti auguſtini intelligendum ſit. len p. Audia electoꝝ enumerant᷑ ⁊ noſtris pꝛauis dele cntionibus obiciunk. leiig Gloꝛia noſtra hec eſt.lx.ſ Biatiam habere deſiderans ſic debet oꝛare.li.K Gꝛatia dei omnẽ mundi timoꝛem expellit.xcvi.y.nota ibi plum de gtia dei. Gꝛatiarũ actiones ſancti auguſtini habentur.xxx.i. Giatuita cuncta pꝛeſtat deus.lx.q in fine. Gꝛatus eſſe quiſt piam debet ſuo pꝛeceptoꝛi ⁊ doctoꝛi.cxxiiij.i Gꝛegoꝛius oꝛandi modum in eccleſia compẽdioꝛi ſtilo ⁊ limatioꝛi. tumi in bꝛeulario. tũ etiam in miſſali refoꝛmauit.xxvi.k Gule genus eſt ardentioꝛi.qᷓ; decet.voluptate cibum ſt umere. xir.b Gule voluptas imoderatos ꝑit coꝛpoꝛis moꝛes.xxix.c BGulam timuit auguſtinus aliiq; perfecti.xxx·e BGule genus eſt abſq; pꝛelati licentia cõmedere.xxx ſ BGule genus eſt abſq; benedictione pᷣuia ⁊ gratiarũ actione ſequeti cid ſumere. xxx. g BGula non ſolum in eſculentis ſed etiam in potationibus conſiſtit. xxxi.k . HBule genus eſt ante hoꝛam pꝛandij cibum ſumere.xxviij.x Gule genus eſt nõ ad neceſſitatem ſed pꝛo ſenſualitatis deſiderio cibũ ſumere. xxix. ʒ Sules us beſtijs comꝑatur multa ibi habent᷑ de hurꝰ vitij incõtinentia. xxx. ⁊.et.lxxxilij.x vitium eſt lauti oꝛes exquirere cibos.xxviij.pyp. Guſtus iĩmoderatus continentie ⁊ pudicitie acerimd hoſtis eſt xiiint Albitamus ideo in vnũ iuxta regulam ſancti auguſtini tlix.d Hereſes tot dãnauit augꝰ.lxxix.ket.cxxx.c. tiſq; alijs applicantur.ibidem vbi ſupꝛa ĩmediate Moꝛarum lectiones oꝛaiiones ⁊ pſalmodias augꝰ.ſic diſtinxit:cxv.R Hominis ſtatus in paradiſo deſcribitur-lix.n.et· lx·o. Moꝛtant᷑ ſubditi ad ſufferendas libenti aĩo coꝛrectiones exẽpla multa biqz. lFvijK Humane nature conditio ingenuitas vilitaſq; ponit᷑ lix n. et. lx. Humilitatem generat egeſtas.xli.⁊ Mumilitatis pulcherrimũ exemplum.xxxvij.f Humilitatis ⁊ ſupꝑbie dyalogꝰ interlocutoꝛes ſunt xpᷣs ⁊ dyabolus.xxf Humilitas eſt maximus contemplationis gradus.xxxix · m Humilis tanta remunerabit᷑ exaltatione in gloꝛia quanta depꝛeſſa fuerat mens eius 8 humilitatem in hac vita. xxxvine. in fine ””MM Eiunare debent religioſi pꝛopter ſeruare caſtitatem. xtvi.m. ☛ hec bona facit vel inducit vt habetur. xxvij· o eiunauit chꝛiſtus ideo.xxvij.o Jaund erũt patres vtriuſq; teſtamenti multa inde habueruntxxvij.p Yeiunij violatio apud patres veteris teſtamenti ſanguinis effuſione punita zibidem Jeiunare debemus cum diſcretione. xxviij.r Yeiunandum non eſt die dominico.ibidem.ſ Jeiunium ſic bene fit ibidem.it Jeiunare debent fratres ſancti Augi.extra hoꝛꝗ piandifryi v vid⸗ ibi moderatione Imago ſumitur multipliciter. cxxviij.n Jmago dei ſola rationabilis creatura eſt. cxxviij. mago diſtinguitur ab imaginato.cxxix.p. Imago dei in homine ſunt tres potentie ipſius anime mationabils ibidem Imaginis officium hoc eſt. cxxix · p Imaginem nõ eſſe in homine arguitur.cxxix.v Imago dei triplex eſt in homine.xxiij.ʒ Indigeo ⁊ careo differũt.xli.ʒ Indigentibꝰ fribꝰ in monaſterio mox nccia miſtranda ſunt ⁊ hoc rõe iamplis erno Infirmis non eſt lex poſita.xxviij.v. Infirmitates coꝛpoꝛales ſepenumero inde pꝛoueniunt ibidem .y In firmitates mentis diuerſe ex gula mꝛoueniunt terz. Inſim irmis compati debemus. ar. f oꝛarũ canonicaꝝ ſeptenariꝰ numerꝰ nũqᷓ; in eccleſia fuit alteratus triplicin fa/ Hoꝛe danonice ſaluatoꝛis paſſione comꝑant᷑ vel adaptantur mul⸗ tione. cxiii. nguie uier nnten Nahien ſſabil 8 Jurleen nfirmoꝝ veſid erio in ſumẽdis cibariis ⁊ potagijs nõ ſ. obtpandu ?. lrrich.. 2 biezee⸗ i M afirmantib⸗ frboilliko conſulendus eſt medicus. xxij. V nfirmitas aſi apꝑeat in patiente ab extra tñ dicenti ꝙ ſibi doleat ſine du bitatione cre⸗ vendũ eſt iuxta regulam.lxxiij.ʒ. Infirmitatem quidam religioſit 1 mentiuntur vt voluptati pꝛopenſius ſtudeant ibidem 3. nfirmitatem fingentibus quare eis non creditur notatur ca.lxxii.s.bd. nfirmitatum diuerſa ſunt genera quibus religioſi ſ. epenumero afficiuntur xrritd Infirmitatum triplex genus ponitur.xcvij·⁊. Jlemieated hee ſunt ibidem. .—K Infirmitates pure ſpirituales enumerantur xcvij.a H nent; nfirmitates que non expellunt᷑ niſi in oꝛatione ⁊ ieiunio be ſunt. ibidem: r aeee nfirmitates ꝑtim coꝛꝑales ⁊ ꝑtim ſpũales ponuntur cum claratione. xcvijb ngratitudinis abhominatio deſcribitur. xxx.h. Iniuriarum genus duplex eſt cxxiiij.d · . Jtunann remittere nolentes inuehuntur. lxxxij. g. b. niuriam cum patientia ſufferre expedit.xcix. t.· MM 7nobecctes arguunt᷑ ⁊ qbꝰ vitijs obiam a ſe repellunt eRenditur. rrvi per totum. edeg znplci . Status magnitudo-i. wwne gii⸗ Infirmitatum acerbitas.. . Alymmpatientẽ bominẽ Agendarum rerum copia.l. foxcviij. quatuo: efficiunt. Colere vel melancolie exceſſus.m’ MMUNw Coꝛpox celeſtium ituknsen. ”MUVMB biui Impudicitia dupler eſt. xlv. d. Impudicitiam ita exhoꝛruit us.xlvi.g. Inquietudo mentis religioſum ad hec itat eii3. nquietudo opponitur beatitudini.xciij.y. L nquietudop̃ ceteris vitijs denigrat ſtatum monachoꝛum. ibidem xbi ſupꝛa imediate. nquieti dicuntur iſti.xciij.x. 4t nquieti ſic debenta pᷣlat⸗ coꝛripi. ibidẽ vbi ſi upꝛa ĩmediate poſt enecuun. nquieti iõ expꝛeſſe in regula ꝑ pꝛelatum coꝛrigendi veniunt. xciij. . nſtabilitatis flunctuatio ponitur.xciij.; per totum. nſtabiles comparantur his vbi ſupꝛa ĩmediate?. ntellectus obnubilatur a ſenſibus.lxiiij.q· Pꝛelatos malos.xci o.poſt principium . xcvij. ccc⸗, böen Aitam ſuam non emendantes.lxviij.q. ”MMW den Ingdiſcretos caſtigatoꝛes coꝛpoꝛis.lxxiij.y in ſne. Allſerẽtes religioſis nullã ꝓꝛſ ↄpetere medicinam ibidem. HM Fnuectio 3 Suberfugere volẽteſ laboꝛeſ clauſtraliũ cũ⁊ ipᷣi clauſtrales iint lxiiei , Fheologos diſputationes.lxxix.i. InotN Speculatiuas ſpernentes.ibidem. Illos qui dicunt vtinam hic omnia nobis pꝛo vota ſi uccederent aa nobis defutuno li. nuidia de hac æc. lxxxiijer. ðð Ira hec bona abicit.lxxxi.c. Jra ad hec mala ſuum pꝛouehit poſſeſſoꝛem. lxxxij.cc.⁊.d. re obnonus pᷣt quis eſſe quadrupliciter.lxxxi.b. re damnatio.lxxxij.e. M L ra di lento ad vindicandum pꝛocedit gradu. elvij. q. H l Zyohannes os qureum caſtitatis elegantiſſima iinian öumiamn cecidit: bomicidiiB nhas ab id cõmiſit· xliij.r. poſt pꝛincipbium. Judicande anime lugubꝛes queſtiones ponuntur.lviij.c.poſt pꝛincipium. Judicij extremi meduationes ·lvij.b⸗ Judiciũ extremum etiam iuſti timere vident᷑lviij..ꝰ5. Judicis eterni aduerſus hoĩem pctõꝛem in iudicio conditões.lviijc. Juſticia vnicuiq; confert hec.xcv⸗cii. ́è Juſticia diuina omnia peccata puniunt᷑ xxviij.r. Juſticie. poteſtas. ciiij.y. poſt pꝛincipium. uſticia virtus competens pꝛelatis.xcd. Juſticia comꝑatur his rebꝰ.ciiij.x.poſt pꝛincipiũ. Aboꝛibus manuũ victum queſiuit ſanctꝰ aulus. lxiijiii· Laboꝛauerunt antiqui pies viri contemplatĩ.lxiij·k poſt pꝛincipium Laboꝛibꝰ xpᷣs ſuam perfecit peregrinationem. lxij· g· Lection diuinarũ ſcripturarum inſtruit᷑ homo.ixxxvio. Lectio diuinarũ ſcripturaꝝ tonitruũ eſt in auribus dyaboli.lxiij.· Dectione ſacrarũ litterarum Augꝰ.ab erroꝛibus ſuis purgari meruit.iij.?. Lectionis aſſiduitas valet contra tẽtationes.xxxiij.d.et.lłxiijl. Lectio ⁊ oꝛatio differunt.cxv.h. ectio menſalis ideo inſtituta fuit apud clauſtrales.xxxiiij·p.⁊.xxxv.q: Lectio menſalis audienda eſt.xxxij.⁊.et.xxxiij.b.etcxvi.q. “M Lectio menſalis continuari debet ꝑ totam menſam apud clauſtrales.xxxiij · d4 Ralio adiungitur ad hoc. xxxuijipp.“ Legere debẽt religioſi ſcripturas ſacras frequenter.lxxvi.p·et.lxxviij.f. ⸗ Legere debẽt religioſiñ fabłas ⁊ figmta poetica neq; ſuꝑſtitioſa ſʒ ſacrã theologiã.xlvi.t Frequenter ¶ egere debẽt religio Attene lxxvi o. p. q.r.ſſ. ſi ſacras litteenrs Deuote ò . Mũõ ad inaue gloꝛiam Leges condere parum ꝓdeſt niſi diligenti obſeruantia cuſtodiant᷑.letxvii.r. Legis dei oꝛdo quẽ ſuis indidit creaturis is eſtliija. .. Lex carnis legi mentis repugnat.lxiiija. Libidinis turpitudo cã eſt diſcoꝛdie.lxxxiij.ſſ De ciuitate dei Nugꝰ.compoſuit.viir. ALibꝛum Soliloquioꝝ Augꝰ. in heremo ⁊ añ baptiſmũ ſcxipſit.iiip. Meditationũ alioſq; multos contẽplationis libꝛos Augꝰin rure ⁊ ante baptiſmũ ſcripſit· iiirbb. Libꝛos multos augꝰ.cõpoſuit que ad hoĩm noticiã non venerũt.lxxij.h.et.vijx. QLingua a lingendo dictum. lingit adulando.moꝛdet detrahendolxxxi v. ALingue effectus peſtiferi enumerant᷑ ibidem vbiſupꝛaĩmediate. LZLinguam cuſtodire poterimus ſi fecerimus hec.lxxtiij.m. Lingue frenum inferre ſuadet ſcriptura.xxxii.i.ggg. Lingue incontinentia cauſa eſt litium ⁊ iurgioꝝ.lxxxij.R. Lites oꝛiuntur ex incontinentia lingue.lxxxi.t. Litis duplex genus.lxxxiiij.ʒ. = Litigantibus religioſis ꝓ habitu coꝛpoꝛis multũ deficit de hitu bonoꝝ mẽtis. lxix. a. b. c. Logicam aug. verebatur ſanctus ambꝛoſius.iijn.et.lxtcc. Locus cõis tam pꝛo veſtibꝰ qᷓ; pꝛo alijs neceſſarijs in monaſterio fratrum ad duo diſpo nit ad que partialitates reſeruantiũ minime facerent.lxx.gg Loqui volens irrepꝛehenſibiliter hec cogitare debet.lxxxiij.n. oquendo nõ ante tacendo in peccatum plures lapſi ſunt xxxiiijl. Loqui modeſte hec bona effitxit.xxxiiij o.poſt pꝛincipiiui:· Luxurioſi arguunt᷑ ⁊ contra eoꝝ obiecta reſpondetur.lxxxiiij.t. Lurxurie bꝛeuis delectatio ⁊ longeuus cruciatus.ibidem.v. Auxurie tẽtationem quidã ſic fugauit.lxiij.in medio. Med Daub Cenad Denepe Dents Dentsl DVantkq Llerend Olene Diſczi⸗ Miſcdi⸗ Wiſcz⸗ Licda Diſcdi lceea Diaa Olce Dcn Clei Domne Donnt Donſe onicg Vorice⸗ Donie Aceratio camis eepellit tetationes. leiih. b Magnanitas media eſt inter audaciam timiditatem xevip. Aaieſtas excelſioꝛ maioꝛem debet habere clementi.xvi p· aledici regnum dei nõ poſſidebũt.lxxxi.v· . HD Malum ſcire non eſt malum. cxxiiij.f. èMU Manuũ operatio beneficat hominẽ ceteris paribꝰ ſteneibus icktynorimſine. NMMaria virgo ſtabilis fuit. xciij.a. .M Marie pulchꝛitudo.ciiij.y. Marie virginis materia pulcra. ciiij. y·5. 7. JM Medicina infirmis paulatim eſt miniſtanda. ltri. v. H Medicina q̊tiens infirmitas cogit mime denegai dz iur regnls ſct̃ auctibiden. Medico experto credendum eſt.lxxi· x. Medici honoꝛandi ſuntibidem pᷣpꝛincipijõ. Medicus dei ⁊ nature miniſter eſt.ibidẽ ĩmediate vbi ſupia Medicus fuit chꝛiſtꝰ ⁊ qualiter eſt punctus notabilis ibidẽ imediate vbi ſupꝛ-. Medico credere nõ ſufficit niſi s eius obediat pꝛeceptis ibidem in fine. Medicoꝝ conditio ſanando homines.lxxxſ.et.lxxxix. Medicoꝝ moꝛe.pllati ſe habeant erga pctõꝛes ſt upqnosconuertendos cxvb in fine . . Meditatio vix baber ſine lectione.xxxiij.b. urgatorio-wur. H becmiie Ferocitatem. lvi.t. dccchen Moꝛte qtũ ad Fallaces eius inſidias. lvij. v. Terroꝛes. lvi · x· MWecitatio de Judicio extrem o. lvij. b. Peccati malignitate.lix.i. Z Paſſione chꝛiſti.lix. K. M. Miſericoꝛdia ⁊ caritate dei lix. n· Wens hois domus eiꝰ eſt in qua vniuerſa quodãmodo red dita ſunt. xliii. y. Menſa q̊tidiana hiſce moꝛibꝰa fratribꝰ religioſis poſſideat᷑ in q̃ ita ſe habeant. cxvl. ꝗ. AMenſe partiales nõ fiant in monaſterio abſq; neceſſitate il hec mala ſe eqrentun krruiyc. NMNWentis inſtabilitas hec infert mala· xciij ʒ3. . Mentis leticia terret d yabolum.cvi.b · udemn MWentit qui ſe libꝛos aug'. legiſſe fatetur. cxxvij h. Meſereri ſubditi pꝛelatis dicunt᷑ dup liciter. ci. g. at. Miſereri debemus conſeruis noſtris.xlvij.q. Miſericoꝛdia nihil aliud eſt.xxxvi.x.poſt pꝛincipiũ. Miſcðiam dei nemo tãtoꝑe magnificare dz. vt eiꝰ ꝑinde gifaclat unicum aheiht. L Miſcðia ſuũ auctoꝛem ſine pꝛemio eſſe nõ patit᷑.xxevix. Miſcdᷣiam exercere nõ poſſumus poſt hanc vitam.ibidem · -„. Miſcðᷣiam ſi non fecerimus miſerijs obꝛuti erimus.ibidem.y. Miſcð ia erga infirmos habenda ꝑſuadetur religioſis. lxxv Al⸗ Miſcðᷣie excitatio ex ſcriptura ha bet᷑xxxvi:C. ta . Miſcðᷣia ſancti multa oꝑati ſunt bona.xxxvij.a voſt pꝛindpiũ: Miſcðdᷣie opꝑa religioſi ſic etercere poſſuntabid em. b . Miſcðᷣia qᷓ; neceſſaria ſit vide.lxxxi·.a. Miſericoꝛs eſt deus xxtvi.Da. Monachoꝛum tria fuerunt geuera in egypto. cxr. . Monaſteriũ exire fratribꝰ non licet niſi mittant᷑.vide qu o.cxvijt. MNMonaſteria tria fabꝛefecit aureliꝰ Auguſtinus.xij).Pp. Monica ſancta lacrimis filiũ ſuũ Ausguſtinum xpᷣo regenerauit. d . e. t irb. H Monice oꝛatio cõmendatur.xxiiij. c. Monice deuotio quã habuit poſt ſacramenti ſumptionẽ ibidẽ vbi ſ upia H zid N nunodl Monica habuit viſionem de filij ſui conuerſione. i. e. ;ð Ałonica conſuluit quendam antiſtitẽ pꝛo filij ſui conuerſione.ibidem.f. Monica ex aphꝛica venit ad Auguſtinũ.ij.l. ”ÿM Monice ad deum gratiarũ actio ꝓ filio ad fidem conuerſo.ii-.x· Monica auguſtinu filium ſnũ iam xpᷣianũ ſic al loquit᷑iij.y. ⁊. li·g. Aonica febꝛibꝰ la boꝛare cepit.iiij.ih. — Monica rapta fuit exconſideratione diuine dulcedinis.lix b.in fiees Monice ſancte humilitas in contẽnendo mundũ.ibidẽ vbi ſupꝛa imedila. Aonica moꝛit᷑ quarto nonas mayas anno etatis ſue ⁊c iii..d. Monic natris aug'. tranſlatio ſaluberrima.cv.e/poſt pꝛincipium. AMontem aſcendere debemꝰ ꝓ auxilio dei hoc modo.xliiir. Obe⸗ Moꝛtis conditio ꝓpmouetad bonum xxcQe. Pon Moꝛs tunc aſcendit ꝑ feneſtras noſtras. xliiij.y.⁊.lvi.ſ.cũ exemplo pulcherrio. Oec Moꝛes boni iſti ſuntxli.c. Oc Moꝛtis ferocitas nulli parcit.de hoc vide. lvioꝛit. co Moꝛtis fallaces inſidie habent᷑ ibidem.v.ĩmediate ſuppaiia. vauln Moꝛtis terroꝛes inexplicabiles.lvij.x. 4H nlll Moꝛtis d yalogꝰ cum hoĩe in extremis conſtituto.lviyx. doal Myulieribus loqui abſq; ſocio bono religioſo nõ licet.lxi.⁊. Ceulu AMulierum conditiones peſtifere ponunt᷑.lxij..d.. Oculu Mulierum pꝛedicata varia deſcribuntur ibidem.d. “ eſt Aulierem tangere contagioſum malum eſt. lxiittt. OHaul⸗ Mundus vna domꝰ eſt tres angulos habens.xci.n.poſt pꝛincipbliñl. Halu Munera nõ ſolum dicunt᷑ q̃ manibus accipiunt᷑.ſed etiam cõſilia ⁊ fauo:es. leviij.i⸗ Oap Munerũ receptio peſtifeꝝ quod eſt in religione. q fratres a foꝛenſibus ſine p̃ᷣlati licẽtia Ocap⸗ huiuſcemodi recipiunt.lxviij. r. —]R H “ Daap Munerum receptio duo includit pecccata qñ fit vt ſupꝛa ⁊c̃.xxvii.ſſ. offaa Aunerum in receptione.ſanctus augꝰ. in regula litteras munuſculis cõnumerauit.nã Hffai litteras ⁊ ſudariola ſanctꝰ.amoꝛ non habet. lxix.t. l oficui Munerum receptionem quidã ꝓpꝛietarij monachi excuſant: ſed arguunt᷑ inuectioe ſai⸗ offage Murmuratoꝛes puniuntur.cxvi ·o. ä Olecus Murmuratoꝛes arguunt᷑ cum multis ſcripture exemplis.lxxxv.l. M ne Murmuratoꝛes omne bonũ in malum ꝑuertuut.lxxm. nn Murmurarelcontra pꝛelatum q; malum ſit.lxitaas. Radt . Eceſſitas ⁊ cupiditas differunt.lxxij,yy. 4 n Micolaꝰ de tollentino oꝛdinis anguſtiñ:coꝛpꝰ ſuũ mirabiliter afflixit.lxiii..p. inmio Hicolai de tollentino modus abſtinendi ponit᷑ibidẽ vbi ſupꝛa imediatelo. Aontio Micolàus de tollentino ſanctꝰ.e celo deſcẽdere viſus ẽ in auxiliũ cuiuſdã tẽtati.xlij., · Dito Micolaꝰ de tollentino ideo libꝝ geſtat in manu in quo ſcnptum eſt. pꝛecepta patris mei Daro NMominis dei inuocatio has habet virtutes.xcyvꝛt. Momen Jeſus augꝰ.a matre ſua Monica inbiberat.i.b.⁊.cxxviss— d 4 Nomen Jeſus valet contra tẽtationes.li.m. Ml “VMB D PHominis Jeſu excellentia. virtus ⁊ efficacia.li.n/et.li . “ã Ain MNHomen Jeſus duas habet ſillabas.vide ibi ſignificationem.lij.o. Sð dn NMouitius in religione ſihec ⁊c. in monaſterio inuenerit.ſtare? permanere poteritſecu⸗ ur NHouitius in his ꝓbari debet.cxxiiyp. MZVBw da HNouiſſima hominis quatuoꝛ ſunt.lvij/a. enwiſa Bedientie dupler genꝰ. lxtrvi. g. 1?l Sbedientia duplerx eſt. ſ. finalis 2ſ. eruilis. lxxxvi.i. vide ibi quomodo differunt. 7 Gbedire ſubditus tenetur pꝛelato ſuo:lxxxvihp. Obedire non tenentur ſubditi pꝛelatis in his.lxxxvi·K. Obedltentie pꝛeceptum in regula eſt indefinitum ⁊ non vniuerſale ideo. lxtevi.l· Obia debet eſſe honeſta tam ad pᷣcipienteʒ ; ad obſequentem. lxxxvi.l· poſt p: Obedientiam quatuoꝛ efficiunt veram.lxxxvieeeum. Obediens non attẽdit quale ad q;tum ſu quod pꝛecipitur.lxttvirn·· Obedientia excellentiſſime commẽdatur.lxxxvij:o/per totum.· Obedientia ſeruanda erga pꝛelatos.cvip. DObſeruantie regularis incitamenta adducuntur.ciij.p Mon obſeruantes regulam inuehuntur.cij.n.o.⁊.ciij.. Oeccaſiones peccati vitare debemus.lxi.TCũ. Ocioſus non fuit paulus apoſtolus.lxiihp. Dcioſum verbum ad deterioꝛa pꝛobabitur.lxxxi..x. Oculus impudicꝰ multa mala fecit ⁊ hodie pꝛohdoloꝛ facere contendit teſtes ſunt mul ti illuſtriſſimi viri.xliij.qꝗdrrr. 4 Sèðð Oculi in ſupꝛema hominis parte ſi ituantur. xliii ſ. Oculus impudicꝰeſt nunciꝰ impudici coꝛdis ſᷣm auguſtinum in regula. xlv.. Dculus tot modis pꝛocax dicitur vide ibi que non licet aſpicere · materia enim pulcra eſt. xlv. d. poſt pꝛincipbiuim. Oculoꝛum nutos efficaces ſunt ad ſubuertendas mentes·xlv.e.ante finem. Oculus ſeipſum videre non poteſt.Rõ.xxxvii.k. Occupatio tã ab intra qꝙᷓ ab ex.ſi tũ honeſta fuerit expellit temptationem lxi. y. cũ exẽplo Occupationes religioſoꝛum he eſſe vebent.lxi e· Hecupationes honeſte ſimul ⁊ indecentes ponuntur. xiij. · Officiales monaſterioꝝ ideo conſtituuntur. cxvxixx. Sfficiales clauſtraliũ nõ vt dñi ſed vt ſemi alijs nccia miniſtrare debent.lxxv.k. Officialium monaſterioꝝ conditiones ⁊ moꝛes varie deſcribuntur lxxv.i.⁊.lxxx· pp· Officiales pcuratoꝛes monaſterioꝝ cõuentꝰ ſuos defraudantes inueh untur. xxij. r. Officiales conuentuũ fratribus ſuis neceſſaria dare ideo differunt.lxxx.p. Olfactus imoderatio abicienda eſt.lxiiij.,. ssl Nperatio manualis religioſis neceſſaria eſt·cxvi.m. Opera noſtra in nomine Jeſu fieri debent.cxxviij o. Operatio ſine gratia dei nulla eſt.xlix.d. MMM Operatio religioſoꝛum triplex eſt.lxxxvio. Opus non debet fieri fraudulenter.xv.b. Dꝛarionis vis ⁊ poteſtas.xxi.-.m. Oꝛationibus inſtare debemus.xxi.n. Dꝛatio dñica de hac habetur.li · l. NOiiatio vniuerſis eccleſie gradibus neceſſaria eſt. xxi·ot Hꝛatione mundatur homo.lxxvi.o. “ Hꝛatione.ſancti magna impetrarunt videlʒ hee xxi.p. Ab oꝛationibus nõ eſt deſiſtendum. etiã ſi pꝛima facie deꝰ non exaudit.xxij.q.r. ſ. ꝑ totũ DOiꝛare ſemper opoꝛtet.hoc ſic intelligitur vt habetur.xxij· r. Z Hꝛationis duo ſunt genera.xxij.ſ. H Hꝛatio fit tripliciter.ibidem.it Hꝛare ante tempꝰ.in tempoꝛe debito.⁊ poſt tempus:quid ſit. xxiij. v. Hꝛare debemus in oꝛatoꝛio.qm̃ ad hoc ſpecialiter factum eſt.xxiij·x. Dꝛandum eſt mente ⁊ oꝛe.xxiiij.d. H Hꝛantibꝰ, dyabolus mentis hoſtium aperiri mollit᷑ vt ingredi poſſit.txiiij.?ꝰ. . S 6 à2 Oꝛantes qũo debent claudere mentis oſtium ⁊ oꝛis introitũ nordk Friiißa a. Nꝛationes vt deo accepte ſint hec requiruntur. xxiiipc. Dꝛatio humilis penetrat celum.xxiii.d. P Dꝛatio ⁊ lectio diſſerunt.cxv.h. Fin Dꝛandi modus in pꝛimitiua eccleſia fiebat bm deuotionẽ vmiuſuinſcp criiße. dehe Hꝛare ⁊ pſallere differunt.cxiiij ·dd. Eer Nꝛatio obedientis plus valet ⁊c̃.lxiij.5. . ei Oꝛatio ſpecialis pꝛo adeptione diuini gmokio rh. Oꝛatio valet contra tẽtationem.lxiem. Omnes ſanctos.lv.o· HS Impetrandam gratiam. li·K. ¶ Oꝛatio ſeti Aug!.epi Repellendꝗ carnalem delectationẽ. l. g. “YMVMBD . E6a ⁊ docton eccłie ad Deũ.eſt altiſſima in ſententijs verboꝝ.l.h zun Deum. ⁊ quomodo videxxiii.e. He Deum pꝛo complemento ⁊ obſermatoꝛibꝰ regule ſue.cvi.i. ¶ Hꝛdo ſeu religio comꝑatur angeloꝝ hierarchijs.cx.g.h.i.⁊ eſt notabile ¶ Oꝛdines tot ſub breguis ſancti auguẽ.unlitan cxcx et xxviit in Atientie e laus. xcvidjh⸗ ſunthe Patientia pꝛelatoꝝ.de hacnota. rcviij.. et. kcix · ”M Patientie deſcriptio ⁊ latitudo.xcix.p. Eatientie virtus.tnibus modis exercetur.⁊ eſt notabile xcir i SMU Patientie graqus octo ſunt.xcix.q. ”l MPeelit Patiens minꝰ.minus pꝛeſumitur doctus · ccviin. e. poſt prinapium. YM Pen Paſſionis chꝛiſti materia.lxij.g· ” Penn Maſſionis xpᷣi memoꝛes eſſe debemus. lix. m. in fine. e Pelmn Maſſio xpᷣi eſt maxime virtutis contra carnis petulanti. lix. R. è Pen Maſſionis xpᷣi arma terrent dyabolum . lix.l. l Maſſio xpᷣi ſepꝑtem hoꝛis canonicis adaptatur. cxiliyf. Ped Paſſionis xpᷣi moꝛaliʒatõ.xciiij.e. —— aunn Paſſio ⁊ pꝛopaſſio differunt. rlriij 3. poſt pꝛincipium. Paulus venetus doctoꝛ egregius de oꝛdine heremitarum ſancti uc uends; penen Mrt . cum diſputando ſuperauit.lxxixem. “ Adax opus ⁊ conditio dei eſt.xxx. M ſin Peccatum omnino cauendum eſt · lxxxi.y. =è zan Peccatum diffinitur aliquo modo nota.xliiij.,Yꝓ. · “ Wln MPeccata puniuntur ſepenumero hic ⁊ in futuro vide ibi quare. xlvi.m. in fie“ del Peccata repꝛimere volens virtutum remedia obicere debet klrij.0 ò”òꝗM en MPeccatum nullum impune tranſibit.xlvij.r M 4 Pein Meccata manifeſta ſic ſunt punienda.lxvi.f.et.lxvij.i. wu⸗ . Peccati malignitas quantum ad peſtiferos eius effectus cũ ödeteſtationeeiuldem litii en Peccatoꝛes conuertendi ſunt ⁊ ſicut in firmiper induſtriam medicoꝛũ ſanitati ſpiricuae n li reſtituendi ſunt.xcv.ck Peccatoꝛum pꝛoſtratio agilioꝛes bomines efficit i in via virtutis. xcvix. M da emitentia vera requirit hec. cviij.r Mã Aean Perſonarum acceptio nõ eſt admittenda in religione quouis modo xrie0 . Pelgt Aſdetulantia tot modis accipitur.lxv. c .—. . dati DIIoſtulare debemus a deo q; dat omnibus affluenter. lit i Daltt MPꝛecepta pꝛime regule ſancti Augl.ſunt decem ⁊ ponunt. cxxich P Pelst Mꝛecepin ſecunderegule ſunthedecim a ponunæ. cxiii. infine . Nei Ra Abſtinentia ⁊ leiunio.xxvi.l.et pe totũ captm Hoꝛa refectionis.xxviij.vper totum capm recepta ſeptẽ de victu Lectione menſali ⁊ cibo ſpirituali.xxxij per totũ caopim 4 fratrũ ſub regula Augi.· Dꝛña ciboꝝ circa infirmos ⁊ foꝛtioꝛes hnda.xxxvi.ꝑ to.ca. degentiũ ⁊ ſunt extracaa Tranquillitate ha benda ſi qũq; rõnabili ex cã pꝛelatus dik er tertia regula augi. ſcz ferentem fratribus exhibet pꝛouiſionem.xxxvij.ꝑ totũ ca. pꝛeceptum de Aÿõ tractãdi frẽs poſtqᷓ; de infirmitate ↄualuerũt.xxxix. o. Regreſſu ad cõmunis vite conſuetudinem poſtq; ſani ⁊ in columes effecti fu erint.xl.⁊c. ðDUMU ¶ Pꝛecepta q̃cunq; vt exequantur duo ſunt neceſſaria videcxviij.ꝭ. M MHꝛelatoꝛum circũſpectio Eꝛecepta regule vt cuſto Supernũ patrociniũ lxtrviijr diantur requiruntur hee Mandatoꝝ iugis memoꝛia 7 ſueoti. Pꝛecepta ſanctoꝛũ patrum ideo legunturxij.q Humilis. Ixxxix. aqa. S M odeſtus.xc.d. Sðèð Timoꝛe pꝛoſtratus.xc.h . Exemplaris.xci.m.n.et ·xcij.r ¶ Pꝛelati conditiones Coꝛrectoꝛ inquietoꝝ.xcij.v. D ſunt hec vt ſcz ſit Conſolatoꝛ puſillanimoꝝ.xciiij.f.g.h Suſceptoꝛ infirmoꝝxcvij.⁊ Pacificus ad omnes.xcviij.e Diſcipline impoſitoꝛ metuendus.depoſt imediat Pꝛelat volens a ſuis honoꝛari hec ⁊c̃. facere dʒ.xc.d.f.vide ibide oꝛnamentis pꝛelati ꝛelatus malus is eſt.lxxxix.a.b. JJJMVMUä l Pealan humilis ⁊ ambitioſi differentia.lxxxix.b MPꝛelaturam trifariam quis adipiſcitur.lxxxix.c. Pꝛelatus debet pollere modeſtia.xc.Dd Pꝛudentiam Sð MPꝛelati debẽt habere Zalgteran xc.d quatuoꝛ virtutes.ſcʒ oꝛtitudinem Tem perantiam palpbe Pꝛelatoꝝ vita ſpeculum eſt ſubditoꝛum.xciim Pꝛelati conuenientia iure officij ponunt᷑xc R Pꝛelatoꝝ ſtatus pericula enumerantur.ci.d.g.i Pꝛelatus amari debet ⁊ timeri a ſubditis.ca Pꝛelatus plus appetere debet amari qᷓ; timeri.c.· Pꝛelati pꝛe omnibus debent timere diuinã m aieſtatẽ rõnes foꝛtiſſime adducũt᷑.xc.h.i me Pꝛelatus bene regere cupiens ⁊a ſubditis amari ab his ſũmoꝑe cauere dʒ.cc. Pꝛelatus debet cognoſcere vultũ pecoꝛis ſui.lxxiiij.t Pꝛelatus eſt iudex ⁊ medicus ſubditox.lxvijci . un kn Pꝛelati tenent᷑ reddere rationem de ſubditis ſibi cõmiſſis quantũ ad illa ⁊c᷑.ci.. n ꝛelati ſollicitudo vt ea magis ſubditi regule decreta ſequantur.lxxxvii. hrbu⸗ Sꝛelatus maximũ incitamentum eſt ſubditoꝝ ſi que oꝛe docet oꝑe completibidem.t Pꝛelatus ſuis ſubditis pꝛouidere dʒ tõ in ſpũalibꝰ qᷓ; in tꝑalibꝰ vel coꝛpoꝛalibꝰ.cxvij.· Pꝛelato malo nõ ſufficit abſtinere a peccato verũetià exigitur vt opere bono ſuam emen dationem oſtendat.xcij.p M — MM 40 Pꝛelatus verbo ⁊ opere ſimul ſuis ſubditis relucere debet.ibidem.q.r J Mꝛelaturas abicere plures ſanctiſſimi viri conati ſunt.xci.i r ꝛelati cõſulere debent coꝛpoꝛaliter infirmis ſubditis eiſq; de remedio ꝓuidere.xcvij.? ꝛelati ſic debent conſulere ſpiritualiter infirmis.xcvij.a.b Mꝛelati ita ſe habeant ad peccatoꝛes ſubditos.xcv.i. D z Prꝛelatus ſic debet inquictos coꝛrigere. tciin · . Pꝛelatoꝛum ſuoꝝ contẽptoꝛes moꝛe pueroꝝ heliſei puniuntur .xc.g. in fiern G Pꝛelati auſtenitas deteſtabilis eſt ſi fuerit indiſcreta erga ſubditos. xcvl 1 Pꝛelati lõ ſepenumero aduerſitates ⁊ rebelliones a ſubditis patiunt᷑.ibidẽ aũ ſin Pꝛelati ſic debent patientes foꝛe ad omnes ſubditos.⁊ eſt notabile.xcviij.e.fio.⁊.xcixp. W ꝛelati quare fratrũ tranſgreſſiones nõ coꝛrigunt cauſe aſſignant᷑.lxxxviij.v et.xciijtx. u Mꝛelatoꝝ negligentia eſt vna duodecim abuſionum.lxxxviij.x. ſu Mꝛelatoꝝ auctoꝛitates ſibiinuicem ſubdelegantur.lxxxvi.f Pꝛelatus in emittendo fratres nõ iuuenem iuueni aſſociare neq; inueterato malo floꝛen DW tem iuuenẽ coniungere debet ſed ⁊c.vxxiii.g ”’” . Pꝛelati exhoꝛtantur vt equo animo cum ſubditis delin quentibus penitentiã internam ha beant.rõ adiungitur.lxix.x ue Mꝛelati cura circa res ſubditoꝛum habenda que ſit notatur.lxxij.t. ꝛelatus coꝛrigens ſubditum ita coꝛã eo appeat vt habetur.c.⁊ Pꝛepoſito tãq; patri ⁊c᷑. quid augꝰ.noĩe pꝛepoſiti intelligi voluit.lxxxxvi.g Pꝛepoſitꝰ debet fratribꝰ abſq; perſonarũ acceptione pꝛouidere.xv.a· MPꝛelbyteris tria congruũt.cxviij.b/et.cxx.e.poſt pꝛinciꝑiu. “ Pꝛiuatum bonũ plus monet hoĩem inſſuis conatibus q; cõe.lxx.h Pꝛomiſſio regni dei expellit puſillanimitatem ab actione tepida.clxxix. Mꝛouidentia dei ad homines de hacnota. ciſ.iim ꝛopꝛietatem admittere religioſo papa nõ poteſt vide qũo.xiiij.y·et.cxxi.R Pꝛopꝛietas deteſtatur per multe ſcripture exempla.xiijx “ Pꝛopꝛietatem non ſolum in facto ſed etiam in mente religioſi abicere debent · cxxiij. Pꝛopꝛietarij arguuntur inſtiganturq; ad bonũ ſalutis. lxxhrr— Pꝛopꝛietarij monachi reddit? vitalitia hntes arguuut᷑ ⁊ hec mala incurrũt.lcv.c.D.e.et Pꝛopꝛietarij in religione iude traditoꝛi comꝑaut᷑.ixxiiG lxtij ·l. Pꝛouidendum eſt omnibus in religione fratribus equaliter vide qũo.xv.c. Pꝛoximus noſter quis ſit.xi· èJèẽJMM Plſallere ⁊ oꝛare differunt. cxiiij.d Pſalmoꝝ diſtinctio ab auguſtino facta habetur ibidem vt ſupꝛa imediate: ſallere ſic debemus in eccleſia.xxiiij.b . OðOW—V Pudicitia eſt manmũ religioſoꝝ ⁊ feminarum oꝛnanentum.lxvij.m Pugdicitia ſeruanda eſt inter hoĩes vbi frequẽtia eſt.lxxiiij.e.in medio l epular ANudicitia vera in animo conſiſtit.xlv. b ” eu Spudicitia nõ amitttitur violentia niſi conſenſus aſſiſtat ibidem. N Pudicitie quẽadmodum virgimitatis duplex genus eſt. ibidem . Hegae Pudicitia oꝛnamentum eſt virginum cõiugatoꝝ ⁊ viduarũ.xlv.c.poſt pꝛincipiũ Kegn Pudicitie ⁊ impudicitie comꝑatio.xlv.f Keyul Pudicitie ⁊ ſplendoꝛ ⁊ dignitas ibidem poſt pꝛincipium. leul Pudicitia ſũmopere cuſtodienda eſt ⁊ a religioſis ꝑmaxime.xlix a.cum exemplo Kelpn⸗ Mudicitia floꝛi compaturibidem · AKelati Pudicitia iõ cuſtodienda eſt ⁊c.ſ ppter virtutes qs hʒxlixłc.⁊ ſic ↄſeruanda.lxv·⁊ Kelgi⸗ Pudicitie actiuitas ⁊ pꝛopꝛietas.lxv.a. H heilge Pugdicitie vꝛibanitas.ibidem. 8 ” M Kelgge Gꝛatie dei inuocatio.xlix.d.et.l.e.fſ.gꝑ totum . Kelga EXrucis xpᷣi impꝛeſſio.lij.qr.ſ.t.v.x.y (Eib Pugdicitia per hec remedia con Angeloꝝ cuſtodia.liij.?ꝰ. Aelci ſeruatur.⁊ ſunt vndedceim Sanctoxꝝ interceſſio. lv. n. tur CLoonatus pꝛopꝛius.lvi.p . Vtne Bonoꝛum meditatio.lvi.r eligi Durg confeſſio · lxi.t. heiig ccaſionis peccatoꝛum fuga. lyi. D lai ern. H ſoten Nienen dhĩ Exercitium.lxij.c Epudicitia per hecremedia conſerustr Camis domatio. lxiij.n Genſuũ cuſtodia.lxiuiij.q Punire nõ ſufficit pꝛeterita ſed etiã pꝛecauere debem? ꝑ emendationem futura.lxxxix. y. Puſillanimes hi dicuntur. xc-oo. Pu ſillanimitas filia eſt accidie.ibidem. Puſillanimitatis mala ⁊ que ab ea pꝛoficiſcuntur.xcv.p· Puſillanimes exterius interiuſq; patiunt᷑.xcvi.q Dminũ verbum. Deiaurxilium. ſ Puſillanimitatis reme MNominis dei inuocatio.t dia ſeptẽ ponũt᷑ xcvi Societas bonoꝛum.v Contrarioꝝ pꝛoſtratio.x. Gꝛatie diuine beneficium. y. Eterne remunerationis conſideratio.ʒ. Auies mentis ⁊ coꝛpoꝛis ad letcionẽ ſacrarum litterarum requiritur.cxvi.q Egimen ſubditoꝝ exercens hec aĩo cogitare ⁊ ope implere ſtudeat·cif MRegere bñ cupiens ⁊ a ſubditis amari ab his ſibi caueat.c.c Regula ſancti Augĩ. ideo ſpeculum appellatur. cvi. Reguls ſancti Augi. crebꝛius legenda eſt ꝓfitentibus eã. cvi.l Regula Augi · frequenter legenda eſt triplici rõne.cvij.o.et.cviij.p.q Regule ſancti Augĩi.aliqua verba exponunt᷑.lxxxviij·x.et.lxxxix·v. ?ꝰ Regulas tres compoſuit ſanctus Nugꝰ.doctoꝛ eccleſie eximius.v.n. “ Regul pꝛim a ſeam cõpoſuit Qug'.nondũ clencus ſi heremita ãs ſuis fratnbꝰ here mitis in mõtibꝰ piſanis hĩtantibꝰ ſeruandas tradidit.cxiij.a.in fi. ⁊. cxviij· b. rterne er Neglła t᷑tia ſcti augĩ.canõiſata ẽ tãq; hũane aptabilioꝛ fragilitati.cxviij.b.in fi·¶cxxi·i Regulam aug'. dare noluit in monaſterio ſancti Simpliciani heremite.iõ. cxxi. g. xI.1 Regulas q̃s augꝰ. heremitis piſanis in montibus tradidit vnꝗ appellat.iõ.cxx.f Regula augĩ.pꝛimatum tenet in eccleſia vij/ʒ 10.cxx t Regulam augi.nemo impugnare audebit.ix.d MU Regulam nouam condere potuit augꝰ.abſq; apłice ſedis licentia ſpeciali lIʒ modo con „ trarium tenere neceſſariũ ſit.vide qũo.cxxi.m.· “ Regula vnde dicat᷑.notatur.cxxii Regulam ſeruare debent fratres in religione cum duabus conditionibus.cxxijr Regula augi ·ideo a caritate incipit. viij.a. et xij.o Sð Regula ſeruanda eſt tam a pꝛelatis q; a ſubditis.cxxiiij:e. . Regula augi.plꝰq; vigintiduas complectitur religiones.cxxviij:m.et.cxxx.b. Reipublice periculoſa eſt omnis innouatio.vide quomodoxxvi.h. Kelatiuoꝛum duo ſunt genera.cxxixx Religionis fluuius vnde mentes rigantur eſt ſinceritas caritatis.cxij.,. NKReligionis pater nemo dici debet niſi ab eccleſia fuerit confirmatus.cxv.l Religionis vis ⁊ poteſtas.xviij·t ́”MVMẽ Religionem ingredi volens duo debet ante ingreſſum derelinqnere ⁊ deo offerre. xvij. o ¶ Et hec facere debet. xvij . m. ”M”M Religionem ingredientes/ſi fuerint nobiles diuites potentes in ſeculo aliterq; tractan tur q; ceteri fratres.non ſit alijs m oleſtum neq; eis videatur iniuſtũ.ſed cogitent *c. vt notatur.xxxvij c d. e. f. cum exemplo⸗⁊. xxxvix · Religio qᷓ; bona ⁊ vtilis ſit notat᷑.cx. d.e.et.cxi · p. et. cxij · t Religio hiſce rebus comparatur. cx · f. g. h. et. cxi·i Religionis leges oĩm ciuitatum iura excellunt. cx. q. et. cxi. Religioſi maximum in eccleſia fructum ſcibendo docendo ⁊ bene operando pꝛotule- Religioſi deo placere cupientes.his intendere debent.lxxx.r. vrunt.cxij.t.v.x. Religioſus non debet abſq; ſocio incedere ſi fuerit e᷑ mõaſteriũ.lxxiiij.d.et.cxvij.t. Item non debet aſſumere ſocium ad placitum ſuum ſed ſuperioꝛis.lxxilij.f. Religioſi ſic debent eſſe inſtitutixix.⁊.et ſupꝛa.a·b.et.xix.c:per totum. Religioſus hec ſtudeat mente in ſuis actionibus.xxxᷓe. Religioſi bibere ⁊ cõmedere extra ſepta monaſterij non veberentcxvij.v. Religioſus ab his ſibi cauere vebet.xx.g. “ Religioſi in vendendo ⁊ emẽdo cauti ſint ne legł vei tranſgreſſoꝛes inueniantur.cxvij. · Religioſoꝝ dinᷣſa ſtudia ponunt᷑ſ.pᷣlatoꝝ officialiũ alioꝛumq; ſubditoꝛum.xv.⸗· Religioſi poſt egritudinem tractandi ſunt vt citius recreentur.xxxix. Religioſus ideo debet eſſe compoſitus in moꝛibus.xli h. . NReligioſi dicuntur ſal terre.xlij.i · — KReligioſi veri ſunt lux mundi.xlijll. “ Religioſi ſic debent curam pꝛo populo chꝛiſtiano habere.ibidem. Religioſoꝛum vita concoꝛdare vebet cum nomine.xliijim.· Religioſi nomie ⁊ non re hi ſunt.ciij.q.r.ſ. G Religioſe tunc viuimus ſi ⁊c̃.xliij.n. KReligioſi ideo aliqui dicunturibidem in fine. NReligioſi non vebent oculos conijcere in mulieres.xliij.o. S . Religioſi debent dicere noſtra cappa noſtra tunica non mea cappa mea tunica.cxxij.p. Religioſi in cõi viuere volentes.has habeant conditiones.cxxij.t.et.cxxiij.v.x· KReligioſoꝛum vita figura eſt future vite perennis.xiiij.. Religioſi non debenttractare in coꝛdibus ſuis de neceſſarijs coꝛpoꝛis. vide quomodo 7 ponit quatuoꝛ rationes.cxxiij.v. Religioſi ſicut nihil dare ita nec quicq; recipere debent abſq; ſui ſuperioꝛis licentia ſpe Keligioſi nullo machinante debent ab officio caritatis ſeꝑari.cxxx.h KReligioſi exercitia hec eſſe debent.lxix/˖e Religioſi laboꝛes clauſtrales ſubterfugere conantes repꝛehenduntur.ibidem.f Religioſi non poſſunt abſq; pꝛopꝛietatis fermento ĩmo furti iudicio lucrũ pꝛopꝛijs la- borꝛibus acquiſitum ſine pꝛelati licentia poſſidere.lxxis Religioſi nihil efficacius agere poſſunt qᷓ; ꝙ caritatis operibus ſtudeantlxxi.m Religioſi quideiu tepidi ſunt qui coꝛpoꝛis ingluuiem ſequẽtes ea que ſpiritus ſunt cu-⸗ rare non ſatagunt.cxxxij.l.⁊ comꝑantur beluis.xviiji KReligioſi non debent erigere ceruicem.xviij.ſ.t.v.x. Religionẽ non omnes pꝛopter deum ingrediuntur.xviij.p Religioſi inſtabiles ⁊ vagi hec mala incurrunt.xciij.ʒ. Remittere iniuriam nolentes inuehuntur.lxxxij.g.h.i KRemiſſio peccatoꝝ nunqᷓ; certa erit de lege cõmuni.cix.t Reſiſtere debemus d yabolo per confeſſionem.lxi.v Ditatione.l.li. ¶ Meſiſtere debemus tẽtationibſus Inuocatõe noĩs Jeſusm.per totum Reſopublica ſimilitudinem gerit humani coꝛpoꝛis.xcio Retroſpicere diſuadetur.xliij.v. orisrcdoo debet oſtenditur.lxvi.g. h.per totum ”MVUVMVMV s Reuelare volens crimen pꝛoximi ſui ſic debet pꝛocedere vt notatur. xvie.h Acerdotes ⁊ clerici omnes ſunt lur mundi xlijel. Sacercotalis dignitas deſcribitur.lxxxixx. b . e eer er 2TSNeI äl Sle, Goc Goa Joli Gyrr Opes Gont Ottb Gum Giud Oubd Oubd Glbe Ge nbe⸗ nde Theo Dheo Dheo — (The⸗ ohle⸗ Mlne t Nen 4 nci, ncc⸗ uf n sſunt . .. Sancti in eccleſia de virginitate ⁊ pudicitia ꝓbati.liliũ in manibus geſtant.xlixłb. HSancti interpellant pꝛo no bis ſi ad eos deuotionem genmus. lvn. Sanctis ideo facile eſt pꝛo nobis oꝛare.lv. m. Sanitas coꝛpoꝛis figura quedam eſt eterne beatitudinis. vide. xxxvije. Sanitate reſtaurata. religioſi debent redire ad cõſuetudinẽ viuẽdi ſue regule.xl. t.v. Salutem deſiderans tria debet in ſe habere. xcuij.d· Sapientie conditiones.xcviijjgg. Sapientia dupler eſt. lxxxij.l. Sapientis eſt omnia ſcire oꝛdinare.xlvij.p.poſt pꝛincipium. Saturitas eſt cauſa multoꝛum peccatoꝛum·xxix.a. l Scala qua deſcendit᷑ vſq; ad pctm̃ ⁊ deinceps ad eternõ dã nationẽ ponit᷑.exlvi.R/ Senſatio de ſe non eſt peccatum.xlui·z. Senſuũ coꝛpoꝛalium machinationes contra ſpiritum habentur.lxiiij.q.r.ſ.t.v. Senſibus nr̃is coꝛpoꝛalibus.d yabolus ſue tẽtationis venena ĩmittit.⁊ qualit᷑.lxv.x.x.ʒ. Sermo veſter ſit ⁊c̃.xxxiii.o. . Wl Serui ſub legehi dicuntur.cvi.ig. P Seruitia coacta diſplicent deo.ibidem vt ſupꝛa ĩimediate. Silentiũ a religioſis ſeruandum eſt in menſa.xxxiij·f.⁊.xxxiiij. .in medio. Silentium indiſcretum ſicut vaniloquium vitandum eſt.xxxuij.n. ðð S ocerge bonoꝛũ iuſidiatur dyabolo.cx.d.e.notabile pulchꝝ. Item efficax eſt ad mul ta vtilia. xcvi. 3. . . Sõcietas viteq; cõitas.ſolitudini pꝛefertur.iõ.xlij.g Solitudo ſpenumero obeſt tẽtatis.xli.ę. Spirituſſanctus tria operatus eſt in die penthecoſtes. xxx. g. Spes mercedis eterne.multa bona facit in homine·xcvi.. Soni vani ⁊ cantus demulcent animũ.lxuij.ſ· Stabilitas multoꝛum deſcribitur.xciija.et.xciiij.d. Stimulus carnis qᷓ; plures illuſtriſſimos in yma pꝛoſtrauit.cix.ʒ. Studioꝝ omniũ religioſoꝛum.ipſa diuina ſapientia finis eſt.lxxviij.bD. Subditi reuereri debent pꝛelatum ſuũ.xc.d/in pꝛincipio.⁊ ibidem.g. Subditi miſerereri debent pꝛelatis.ci:g.h. dr Subiectum ſepe accipitur pꝛo foꝛma.cix.y. Buperbia deteſtatur. xviij. x. Superbie remedium ponitur.xviiiy. Superbo religioſo hec cõminatio veniet in effectum. xix · J. Superbia nequioꝛ eſt oĩbus peccatis ⁊ aſſiłatur dꝛaconi ⁊c.xx ·d· per totum. Superbie ⁊ humilitatis dyalogusinterlecutoꝛes ſunt xpᷣs ⁊ dyabolus.xx· f. Supplantatoꝛum duo ſunt genera · cxi.o. Surdi cum loquuntur ſemper clamant.xlvi.m. . . Acendum eſt ⁊ audiendum non ſtatim loquendum.xxcxiiij.K Te deum laudamus.a quibꝰ ⁊ qũo componiturvide.iiij.c Theologia paſſim ſibi vendicat omnes artes liberales.lxxvi.t.et.lxxviij.d. eologie ambitus declaratur. lxxvi ·t.v.et.lxxxvij.x.y.5. ⁊. 1 Theologie pꝛoceritas ⁊ ſtatura.cuncta ad moꝛes ſpectantia metitur.lxxviij.f. Theologie actiuitas in trãſfoꝛmando humanas mentes ponit᷑.lxxviij.ſ.in fine. Theologie amenitas in diuerſitate expoſitionum declaratur.lxxvijaa. Theologie abiſſum.nullus doctoꝝ exhauriri potuit vnqᷓ;.lxxvij.a.in fine. Mari magno ¶ Cbeologia aſſikatur Ligno vite lxxvij.b. Splendoꝛi celeſtis gloꝛie Theologia ſapientiẽ compatur. eſt applicatio pulcberimar lexviijc. Theologia oẽs in ſe habet delicias.⁊ quicquid volueris ex ea naſct vide lrrri e. N0.. Theologie virtus.deſignat᷑ ꝑ auctoꝛitatẽ nigra ſum c ciij JA Tempantia.caſtroꝝ acie comparat᷑.ciiij).2 Templum dei duplerx eſt. cxxiiij.a ”M Templum dei deuaſtantes.qua pena plectendi lrupabanzain fne. Tẽtationibus.oꝛatione reſiſtere debemꝰ.l.vſq;.li: Teẽtat dyabolus pꝛeſertim religioſos.xlix. c. Tẽtationem multi ſancti ſuꝑarunt ſic. lxiiij. . . lix. m. . Tẽtationem fugauit augꝰ.hoc modo.lix.m. Tẽtatio vincit᷑ lectione.lxiij.l Tẽtatio xpᷣi qualis fuit notat᷑ ibidem pꝰ pꝛincipium XTẽtatoꝛes alij enumerantur.quibꝰ dyabolus cõtra nos vmureeir . Tẽtationũ remedia.lxv.x.y.3· et.cx.⁊.et.cx..b. Teſtamenti Aeteris libꝛi enumerant᷑ lxxvi. v.et. lxxvijx. 15. Teſtamenti Moui libꝛi enumerantur.lxxvij⁊. Timoꝛ dei neceſſarius eſt.xlviij.t. Timoꝛ dei hec operatur bona:ibidem vt ſupꝛa imedliate. Timere quis nõ deberet ſi hec cogitaret.xlviij.v. Timoꝛ moꝛtis ſemper habendus eſtexemplũ pulchti xlvii. Timentes dũm defendunt᷑ ab angelis dei.liiij·i. Timentem deum omnia timent.xlviij.y. Timet omnia qui deum non vererur. ibidem Timoꝛis duo ſunt genera. xlix. 3· Dimoꝛe pene malũ non facere minimeſi ufficit ibidlem. Totum ſepe ponitur pꝛo parte.cix.y· Trinitatis materia.cij.l. Trinitatis ad cognitionem homo per duo doteſt aſeendere qrviien. indiuidue pulchzum ecxemplum. xciii.b. Aleriꝰ eps accerli iuit auguſtinũ vt eum . uũ heccleſie ie em pꝛeſicret v.l. . Aanũ illud dicit᷑ xviij.v· endendo ⁊ emendo multa fiunt mala. cxvij.x⸗ Aenie frequens poſt lapſum poſtulatio multa bona fit lnter monaſticos tk. NVerbi dei virtus habetur.xcvi.r. Nerbum dei diuerſi.diuerſimode audiunt. xxxv. q⸗ Aerbũ dei cuſtodire nihil aliud eſt.ibidem Verbum dei ad recipiendum pꝛeparatio.ibidem OAerbi dei virtus ⁊ efficacia.xxxv.ſin medio:⁊ ibidem.t. Aerbũ dei non minus eſt q; coꝛpus chꝛiſti.vide quomodo.xx .t. P? pꝛincipiũ Aerbum dei cibus anime.plus fauces delectant mentis S eſca cosporis cninc ibidem Aerbum ocioſum qᷓ; deteſtabileſit cxviijyr. Derba vnuſquiſq; pꝛofert qualem habet animũcxiiij·b. De in adiutoꝛiũ meum intende ⁊c̃.tqte virtutis vt oẽs bumanos oꝛdinet affectus ⁊ a cũctis viſibilium atq; inuiſibiliũ boſtiũ tueat᷑ incurſie ibus. l luf. ¶ Berſus Bloꝛia patri filio T⁊·ſſ.⁊c̃.hoc tempoꝛe inſtitutus eſt.xxv.f⸗ Bloꝛia patri ⁊c̃. Et ſicut erat ⁊ciõ ſe cquit dene in aämtonmc. Aeſtes anime ⁊ coꝛpoꝛis hec ſuntlxix.a. Aeſtibus his religioſi pollere debent.xli.b. Aeſtis pꝛecioſe cupiditas in religioſo pernicioſa eſt. lxxij · t. .—N Aeſtimenta ꝓ fratribꝰ religioſis ſint in loco aliquo cõi.lxx.fᷣ Aeſtimentoꝝ ꝓpꝛietas abomina bilis eſt in religione.lxix.v.3. Neſtimenta religioſoꝝ nõ pꝛecioſa nimis nec abiecta eſſe debent · xli. a. Aeſtiarium cõe debet eſſe in monaſterio fratrũ·lxix.⁊ in fine. Aidere feminas nõ eſt malum.ſed appetere.xliij/p. Nie eundi ad deum hec ſunt.clij.ſ. Ainũ bibere licet.ſi ſic ſumat᷑xxxij.v. Aini abuſus hec mala fecit.xxxij·y.vide ſub littera e ebꝛietas. Aini vſũ augꝰ interdixit ſuis fratribꝰ in heremo exiſtentibꝰ p: eterqᷓ; diebꝰ ⁊c· lxviij. ſ. Airtutes quedã cardinales ideo dicunt᷑.xce. Virtus perficit᷑ in infurmitate.xxxit.sd. Virtutes nõ niſi a vitijs impugnantur.lxx.b Virtus ex nece pullulat vitioꝝ.xl.y.in fine. AQirtutis laus in actione conſiſtit.xliij.m. Nirtutis cõmendatio.ciijit. Virtutis comꝑatio.ciiij.v. , Lirtutis pulchꝛitudo.humani coꝛpoꝛis comparat᷑ decoꝛi.ciiij et. cv.b Ziſus hominis qᷓ; efficax eſt ad imutandũ humane mentis aciem · xluij.ſ. Nite huius miſeria.iij.p. M Aite rectitudo ſola.nõ ſcientia.nõ miracula teſtis eſt ydonee ſanctitatis ·i.a. Ananimes hi ſunt.xi.m. Ananimiter viuere pertinet ad voluntatẽ xxi ch. Anum ſentire nihil aliud eſt.cxxij.p Aolenti nihil eſt difficile.ratio habetur.cvi·h. Aoluptas foꝛtiſſimos hoĩes ad peccandum pꝛoſtrauit.xl.x. Aotum ſubſtantiale an poſſit per papam tolli·cxxi... MAouere libertatis ẽ.reddere vᷣo neceſſitatis.ibidẽk. Kifgeliun⸗ ⁊ apłoꝝ viuendi modus quem in pꝛimitiua eccleſia habuerunt.xvij. &p̃s reconciliauit ⁊ pacauit nos deo patri qui inimici eramus.lxxxij.h. in fine. Xps laboꝛioſus ſemper extitit.lxij ·g· / R – 2* Finis.laus deo. Duce virtute ⁊ comite foꝛtuna. Opera.F.CLimperger. / —— 9 4 * “”ä H 2 . . 4 . * . ) * * . , „* 3 ”” GUG S 3 7 Sðèð X 5 . 4 2* . . . . 2 . . „ ð 2 . . X . . . . . 7 . . 4 4 UNK . . 8 S / 7 . 7 . . 5 3 . . 5 4 . 5 . „ 4 ſ 4 ——— —— . —õ . —— e., Jo. IIII vt loquelã ipſam pꝛoꝛſus amitteret. q̃ in tereis tabellis ſcriberet.opꝰ fuit vt ꝓ atte nuando ſaltem doloꝛe.qui ſecũ aderant deũ exoꝛarent. cuius deſiderio cognito. mox genua ſupplici fixerunt affectu. ⁊ in ipſo deptecatiõis exoꝛdio pꝛotinꝰ doloꝛ ille fugit.qͥ talis ac tantꝰ fuerat.tanqᷓ; ex tẽplo ſedatus.vt de eius intẽtione ac re⸗ pẽtino receſſu magnoꝑe paueret.diceret q; nil eſſe mirũ ſi aliqͥ in eam incidiſſent opinioneʒvt ſummũ locauerint bonũ in ſanitate aſſerebat qͥʒ ab ineunte ſua etate penò talem expertũ fuiſſe nunq;.quam qͥ dem ob rẽ inſinuatiſunt ei in ꝓfundo nu tus dei in cuius iã fide.qᷓ;; nondum ba ptiſma ſuſcepiſſet.ſic letꝰ.alacer viuebat. vt die noctuq; laudare.bndicere.gloꝛifi⸗ careq; eius maieſtatẽ ⁊ celſitudinem ſine bat minime. ¶ Et vt in eiꝰ amoꝛe magis magiſq; ſuccenderet᷑ Diuo antiſtiti Am bꝛoſio pꝛiſtinos erroꝛes ſuos.pᷣſenſq; tũc votũ litteris inſinuãs edoceri ab eo petijt q̃d de libꝛis ſacris ei legẽdũ eſſet.quo di⸗ uine ꝑcipiẽde gratie aptioꝛ fieret.atq; pa ratioꝛ. Ille auteʒ Eſaiã perlegi iuſſit.qm̃ tũ xpᷣi miſterioꝝ.tum gentiũ vocationis lucidiſſimꝰ teſtatoꝛ.enunciatoꝛ clarꝰ.vali diſſimuſq; pꝛeco fuiſſet. Quippeſaluato ris miſteria ſic deſcribit aꝑte.vt euange⸗ liſte potiꝰq; pꝛophete ſtilũ ſapiat. Verũ cũ pꝛime lectiõis mentẽ non hauriret.to tũq; volumẽ tale arbitrãs repetenduʒ ad illud vſq; tpᷣs diſtulit. q̊ in diuinis elo⸗ quijs ⁊ ᷣmonibꝰ eẽt exercitatioꝛ. ¶ .n ſit autem in abditis his locis a tertio no nas maias:qñ ſub ficu eũ xpᷣi caritas vul nerauit ad pꝛidie vſq; idus ſeptẽbꝛis.qũ vindemiaꝝ edictis ferijs ſcholaſticis ſu/⸗ is aliũ verboꝛũ venditoꝛẽ pꝛouidendum mediolanenſibꝰ inſinuauit. Eo tꝑe me⸗ ditationũ.ſoliloqᷓoꝝ ⁊ alios libꝛos mul/ tos maxime ↄtẽplatiõis ſcripſit. Vbi aũt tempꝰ aduenit. q̊ ſicut tunc mos vigebat in ecclia.de his qui cathecumini erãt.da re eũ nomẽ opoꝛtuitrelicto rure Medio lanũ remeauit. ¶ Sancte vo reſurrectio nis paſcha adueniẽte.duʒ triginta ageret annos Archadij.Honoꝛijq; tẽpoꝛibꝰab integerrimo a pꝛeſule Ambꝛoſio vnacuʒz Alippio ⁊ gnato ſuo Deodato in fonti⸗ bus q̃ Diuo inſcribunt᷑ Johi.cunetis ad mirantibꝰ. ac deñ laudantib meffabilis indiuidue.ac ſanctiſſime trinitatis piis ſcʒ filij ⁊ ſpũſſancti noĩe publice baptiʒa⸗ tus ẽ.Et vt de eiꝰ ↄuerſione idẽ Ambꝛo⸗ ſius Datiq; recẽſuit · Ambꝛoſio Te deũ laudamꝰ exoꝛdiente.Auguſtino Cedũm ↄfitemur reſpõdente.ꝓut ſpũſſanctus elo qui illis dabat.tã pꝛecellentẽ.altiq; tonõ tẽ hymnũ alternatim decantantes cũctis ſtupentibꝰ: coꝛdeq; oꝛantibꝰpoſteris edi deruntquẽ maxima cũ ven eratione eccle ſia recipiẽs poſt nocturnos ⁊ añ laudes religioſe canendũ iuſſit.qui ſic colletãtes ↄgaudẽtes ſibq; iubilantes. ⁊ pſallentes q̃ſi multis diuitijsineſtimabilibuſq; mar garitis ditati cũ gratiarum actiõe celeſte ſumẽtes pabulum in ꝑhenni dei ſeruitio ↄfirmati ⁊ ↄfoꝛtati fuere.¶ At qui tanta ĩ baptiſmate repletꝰ fuit gratia.vt nõ mo do e mente oĩs radix euulſa fuerit erroꝝ. Nerũ etiã mundane vite pꝛeterite ab eo ſollicitudo fugiẽs.oĩs humane acdiuine ſapiẽtie fons ad xpᷣi fidẽ defendendõ.pꝛo tegendã.irrigandãq; eiꝰin aio ſcaturiuit Ob eã rẽ.neq; illis diebus.vt ipᷣe in egre gio ſuaꝝ ↄfeſſionũ volumine teſtis ẽ.ſa⸗ tiabat᷑ dulcedĩe mirabili cõſiderare altitu dinẽ ↄſilij diuini ſuꝑ ſalutem generis hu mani.q;tũ in hymnis ⁊ canticis ſuaue ſo nantis eccłie vocibus acrit᷑ coꝛpoꝛe men teq; pꝛoſtratꝰfleuerit.difficile eſſet dictu: Aoces qʒ ille eiꝰ auribus influebãt.dei q; veritas in coꝛ ſuũ eliquebat᷑.ꝑinde pie tatis eſtuabat affectꝰ. fluebat currebatq; eius ex oculis tãq; duobus ex fontibꝰin⸗ deficiẽs irrigatio lacrimarũ cũ quippe q bus tã bñ erat ei.vt diuine celeſtiſqʒ dul/ cedinis cõpos videret᷑.cuiꝰmuneris am/ pliſſimi poſtmodũ haud imemoꝛ vt lau⸗ des gratiaſqʒ ſuo redderet creatoꝛi dice⸗ reↄſueuit. Sagittaueras tu coꝛ meũ cNari tatetua dñe.⁊ meis in viſceribꝰ tranſfira v̈ba tua geſta bam.tuoꝝ qͥʒ ſeruoꝛum.q̊s de nigris lucidos.de moꝛtuis viuos fe/⸗ ceras in cogitatiõis mee ſinũ cõgeſta me exempla vꝛebãt. GOꝛauẽqʒ toꝛpoꝛem aſſu mebã.⁊ a ploꝛatiõis valle aſcẽdẽti.⁊ can tti canticũ gradũ dederas ſagittas acu tas tqqᷓ; carbones vaſtatoꝛis. ¶ Et vt lõ ge femẽtiꝰdei vacaret obſequijs.ſicut ipᷣe in ſermone de filio ꝓdigo memoꝛat ideʒ ſanctꝰ Ambꝛoſius eũ Diui Pauli pꝛuni heremite habitũ.cucullq.ſ.nigrã ad mun — N ðèð — ☚ = .— S „ — O M I.⸗ 2 C R Copyright 4/1999 VxVMaster Gmbhi www.yymaster. com -Euroskala Offset VierfarbSelector Standard“