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author: Heinrich, von Sankt Gallen

N12511903476 021

INIHIIIIIIIIIINIII —

UB Toöbingen

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Teütſch Pallion

X „£ 5

HD . arat. 40 R

eyeepy aen lerer Bernhar lnf
helmi Einguſtmi Jeronimi Im
Soſij vnd andern andaͤchtigen
kere Waoſcher paſſi. P e 13 4“

kkelam haͤ⸗

ff .

„₰ 8

2

G

handt vnd wolt ſeinen ſune pſa⸗

at opffern vnd tödten. Vondß⸗
ſer vergangen figur ſpꝛicht An⸗

guſtinus von dem leÿ̈den Criſti
Criſtus name an ſich alle vnſe
re gebꝛechen on allein die ſünde ·
Mn diſem gebꝛechen bꝛachtte er

die mennſcheßt an das Kreücze:⸗

a iij *

Sde hieng vnd ſtarb daran vm
das aller gebꝛech würde in vns
getodt. Ambꝛoſins ſpꝛicht. On⸗
ſer ſünde waren ſo groß vnd ſo

maniſgſaluig das wir nit mihte

mochten behalten werde es ſtür

tedan für vns 6 vnſchuldig mẽ

ſch gotes ſune des todes an dem
kreug wanñ es darzů kõmẽ wz
daz der menſch got nit mocht ge
ſehen es würde dañ ſo groſſe die
muͤtigkeit in einẽ andern mẽſch

en die ſo vil menſchẽ zuͦ nucz haͤ

me als mangẽ menſchẽ zuͦſchad

ham die erſt hoffart. C Jerom/

elden criſti mit ernſt · wie liebli⸗/

ch. gedultigklich · vñ freüntlichẽ

* .
— — — — — — — — — — — . —
—— — ——,,,—,,/—— ẽð

——

den fuͤß ˖ ¶ Es ſpꝛicht Gꝛegorins

Ctiſtns was ein milter herꝛ der
den mennſchen widerbꝛacht . Er
was got vnd menſch · võ ð got /
heÿt wegen mocht er genuͦg tuͦn
vnd võ der menſcheyt wegẽ ſolt
er genuͦg thůn für den menſchen

blůt · vñ ſein reÿ̈cher tod bꝛachtt

wider den verdampten menſchẽ

vñ hat widerꝛuͦfft den verdoꝛbne

mẽſchẽ ¶ Auch ſpꝛicht ſant bern
hart . D menſch erkenn dein ſele
wie edel ſ iſt vnd wie ſchwaͤre
die wundẽ geweſen ſind do Cri⸗

erzeÿgt hat . vñ wilt du ſein leÿ⸗/
den machet dir hie alles dein leyÿ

vmb leÿden vnnd ſterben muͤſte
Vnd waͤren die wunden nit ge/
wpeſen zuͦdem tod mitnichte waͤr
geſtoꝛben der ſune gottes. Dar/
uunmb armer ſünð nit verſchmaͤ/
he dein arme ſele die die höchſt
allmächtikeit ſo mit groſſem leyÿ

den hat erlöſet .· Vnd aber ſpꝛicht

der lerer ſant Bernhart. Die wü

den criſti ſind vol barmherczig ,/
keit vnd liebe · vnd an dem kreü
qze wirt der füß gſchmack gefun
den võ allen den die jn ſuchen in
rechter warheÿt ˖ Do erleüchtett
ſein liebe . do bꝛyñt ſein hercz. do
rÿ̈nnet ſein guͤte · do fleüſſet ſenn

genad · do iſt er den guͦten ein gr⸗

Kästec aimächtigen gotes ſun

oſſe darmhertzigkeit vnd den bo
ſen ein bꝛynnender ernſt · ¶ Die

marter vnd das leyÿ̈den vnd das
hoch opffer das Criſtus ſich ſel⸗

ber für vns hat geopfert dern va

ter auff den altur des kreüges⸗
bezeÿchnet in der alten ee dꝛeÿ fi
gur · Die erſt in abꝛaham · der ſei

nen eygnen ſune pᷣſaac mit wil⸗
len ließ ſich opffern gott · Er fů /

ret jn auff einẽ berg · vñ der ſune

knÿet mit willen zů dem dto de ·

vater ʒzucket das ſchwert vnmmd
wolt ſeinẽ ſun opffern vñ todtẽ

Da kame der engel gotes vmd
zeyÿ̈gt jm ein wÿder der hieng im
einer doꝛnhecken mit ſeinen höꝛ⸗⸗/
nern vnnd hieß den an des ſuns

ſtat opffern.· ¶ Nun mercke . An
. Ke ſta do Pſaat knpet zuͦ dem teo
de. do ward über vll jar der tem⸗
pel Salomonis hyn geſeczt · vñ
an ð ſtat do ð wÿder hieng in
doꝛnheck do ward dz kreut tri⸗

ön geſeczt ˖ ¶ Die ander figu

te was an dem lamb dz triſtus

dten hieß zuͦder dſterlichẽ ſpei

ſe. ¶ Die dꝛitt figure iſt an dem
en der gebunde geſchla⸗
gen vnd aller ſeiner krefft berau

bet · vñ getoͤdtet ward·

¶VDie marter IJheſu criſti hebt

die heylig geſchꝛifft alſo an · Cri⸗/
. n⸗ do 5 nitt mer dan dꝛeu vnd
dꝛepſſig jar alt was do gieng er

—

— —

— —. —— —

— — — —

—..— —,— —

— 22 —

☛ —

R
6

do die zeyt ſemner marter die jm
5ð vater het auffgeſeczt herzuͦ naͤ

Hꝛient · do kame er an einem freß⸗

tnmng voꝛ ſeiner marter zů Betha⸗
ma do er Lazarum erkücket het
Darumb ſamleten die biſchoffe
vñ die geleÿ̈chßner einẽ rat wie
ſy jn getodten moͤchten · Darũb
giẽg Iheſus in ei kleine ſtat die
hieß Effraim vnd beleÿ̈b do biß
an den palm abend · Do kame er
wider gan bethanja · Vnd als er
m Martha hauß daz abent eſſen
aſß vnd Lazarus mit jm zuͦ tÿ⸗
ſche ſaß · Do ſalbert Maria an beyÿ
der geſchwyſtergot ſtat dem her
ren ſei haubt vnd ſein fuͤ’ßge⸗.
¶ Vnd võ der reÿchen ſalbe we /

bꝛächt den ſcha

pel mit elner geyſel von ſtryckẽ

alle die kaufften vnd verkauff/
ten vnd ſpꝛach zuͦ jn · Meins va
ters hauß iſt ein beethanß abeꝛ jr
zuͦ einer höle ð

habt es gemach

ſcha cher ˖ Do lernet ſy der herꝛe
den gangzen inge in dem tempel ⸗
Darnach muͤſt er auß ð ſtat vn⸗
weſpeßetg geen das nn npanaut

gen diede vergoſſe ward. ward
Indas zoꝛnig . vnd gedacht wie
n herꝛen verꝛyet das er wið
n der jm geſche
hen was an der vergieſſung der
falben. Darnach gienge Iheſus
aun dem ſuntag gaͤn bernſar. em
Do ward er mit groſſen eren en
pfangen Do trepb er auß dern tẽ

mitſefnen anßan i uͤber nacht heo
halten wolt⸗vnd muͤſt alſo zwu
meyl bey der nacht gaͤn bethama
Ee m⸗ will ſanetus Chomas
das der her⸗e das allmüuſen von
nad an dem maͤntug fruͤ gieng
der herꝛze wider gaͤn jheruſalem

Do ſahe er an dem weg eine feß

genbaum̃ ſteen zuͦd dem gienge er
vnd ſuchet früchtt daran Vnd
do er nichcz fand do verfluͤchete
er jn ˖ vnd als bald fiele von jme
ſein laub ˖ Darnach gienge er in
den tempel vnd erlöͤſet die eebꝛe

cherin · vnnd er bꝛediget do den

vo cke den ganczen tuge · Vmd

auff die nacht do gieng er wider

Vaͤn bethania mit ſenſen junger ·
¶Ein dem afftermaäntag gieg G
Herꝛ aber gaͤn fhernſalern. vn an
dem weg zeÿgten jm ſein junger
den baum den er verfluͤcht het · ð

den tempel gegangen. vnd die ſn

den fragten jn vil frage er lerete
auch des tags vil frage vnd ge /

leÿchnuß. vi einen groſſen tepßle
des ewangeltum vnd bꝛedigt ſo

wodden ˖ vnd democh des ſelben

abents alſo muͤder můſte er gan

bethania ˖ Vnd do nun der here
dohyn kame do fand er ſein lie /
be můtter Mariam . die ſem den
g anezen tug in groſſem ſchmer⸗

— —

ſaac⸗von dem die en
woꝛt ſpꝛechend· Der v.

auff ſem handt vnnd zuchet das

ſchwert das er opffert den ſune. .

Hie ſpꝛicht Jacobus in ſemẽ
buch vñ auch ander lerer . ð8 an
der mitwoch voꝛ der marter cri⸗
ſti die junckfraw maria was ſo
in groſſem ſchmerczẽ das ſ̈ des
ſelben tags offt fiele vnſerm her ·
ren jrem lieben ſune zuͦ den fuͤſſe ·
durch des willen wanm ſÿ̈ weß
te wol dz er noch gar ein kurcze

auß Wart

g g an Aemtwochs den
gant Zermen nit von jr · ſunder er
Rg H jr zů Bethama in dem
he vnd Marie mag⸗

Wnhe mit ſemen lieben jungern.

vnd redet do ſuͦſſigklichen voꝛ ſe
Vnd bꝛediget vnd ſaget jr alle
nfftiges leÿden vnd wols⸗.
mit ſterckenn das ſy ſich

ſein kün

deſter mynder vnnd lutzler ſeyy⸗

— — d egcHgog))444

—
——

—

—

¶ Do Marla die lieb junckfrau
die woꝛt höꝛet · do hůb ſy an zů⸗

biten jren lieben ſune vnd herꝛẽ ;

das die ſach anders geſchehẽ ſol
te · vnd warff jm ſo haͤfftig ſach
für ˖ vnd leget an jn ſo jämerlich
gebet ·˖ das jr der herꝛe můſt ant /
wurten vnd fliehen zů einer fi⸗
gur der alten ee · vnd ſunderlichẽ
zů den woꝛten · Der herꝛ hat auff
gezogen ſein handt vmd zucket
das ſchwertt ˖ das er opfferte den
ſune · vnd ſpꝛach · Mein liebe mů

ter ˖ du biteſt daz ich die erlöſung

mennſchlicher ſaäligkeit anderſt
ſchicke den daz ich die marter vrñn

do tod leÿde; vnd iſt billich das

ich dein bete erhoꝛe pedoch ſebe
muͤter ˖ nÿm̃ das ander teple dar⸗
wider das mein hymliſcher vat /

ter hat aufgezogen die handt ſei
ner vaͤterlichen liebe. vnnd will
den ſune opfferen auff den alture
des kreüczes das er do leyde den
tod des bitterlichen ſchmerczens
vmb das hepl menſchlicher erl⸗⸗ x
ſung . Do ſaß Maria die muͤtter
Fotes vnd ſahe das ſÿ wider dd5

anwurt nit gereden mocht ˖ Daꝛ

umb das ſÿ höꝛet das die ſache
ßam auß dein vaͤterlichen willẽ⸗ .

vnd keret ſich domit zů dem eng⸗

el Gabꝛiel der ſy nß̈e verließ. an
der all weg mit ir redet. als An⸗,
guſtinug ſpꝛicht · vnd ſpꝛache zů 4

jm. Ach gedenck das du in ð pre

ſo ne alles hÿmeliſchen höꝛe 85 zů

mir kameſt vnd ſpꝛacheſt. ue

vol genaden der herꝛ mit dir · Nu

wie mag der hecꝛe mit mir ſein.
ſeyÿd mir mein herꝛe vnnd mein
lieber ſune ʒuhandt ſoll ſterben.

vnd j(aͤmerlichen genõmen wer/
den . Dder wie bÿn ich die geſeg⸗
net vnð allen weÿben · ſo mir nũ
künfftig iſt woꝛden der tauge das
vil der juden mich werden heÿß/

ſen die verflůchten vnder allenn

weßben · Der engel antwurtt jr
vnd ſpꝛach. Tröſte dich ſelb dn

ſuͤſſe můͦter es iſt war das ich di
ch grüͤſſet mit groſſen freüden a⸗

ber nun tröſte ich dich i demem
— he)

lepden · Ich bekenn dir edle küni
gin das du biſt vol genaden · do⸗/
ch gefellt das dem vater das du
biſt in diſen tugen vol leydes
Mercke das dem reÿ̈ner ſune der
ein bꝛuñe der genaden iſt můß in
diſen tagen volleydes werden⸗
Darumd wunder dich nit ob dz
der vater an dir geſtatt · vñ ver
henget das du pes ſeÿeſt durch /
goſſen mit famer · wan in deiner
perſon vnd in der perſon demes

ſuns iſt geſpꝛochẽ durch den pꝛo

pheten . O jr all die do fürgeend
den weg ſecht ob vendert ein ſch
mercz ſeo geleÿch meinẽ ſchmer
cen. Ich bekenn dir auch edle kü

nigin das ich ſpꝛach der herꝛe iſt

9

— —

☛ ☛ ES

— ☛m

mit dir · vñ iſt war · das dein lie⸗
ber ſune herꝛe vnd ſchöpffer hÿ⸗

mels vnd der erden mit dir ſtäti
klichẽ iſt mit beſunder genad vñ

ſüſſigkeit · vnd doch in diſen tag
en võ dir wirt genõmen mit bit⸗
terkeit des todes ˖ Vnd alſo war
de geſpꝛochen zů Heliſeo in dein
er perſon von Helßa ˖ wayÿßt du
das heüt dem herꝛe will nemen
den herꝛen ; Ich bekenne dir auch
edle künigin das ich zuͦ dir ſpꝛa⸗
ch · du biſt geſegnet vnder allen
weßÿben · wie faſt dich die judẽ in
der zeßt werden heÿ̈ſſen die ver⸗
flůchtẽ vnder allen weÿben · Do/
ch tröſte dich ſelber · wañ võ dÿr
iſt geſchꝛiben · Wer dir flucht der

eb iijſ ⸗

ſeß verflücht. vnd wer dich ſeg/
net ð wirt erfüllet mit ſegen˖ dar
umb beſchleüß ich künigin deme

woꝛt vnd ſpꝛich · das in diſen ta

gen nicht iſt die zeÿt des troſtes ·
wañ alſo hat erdacht der hme⸗
liſch vater die erlöͤßung menſch⸗
liches geſchlaͤchtes · durch die be

gierd ſeier vaͤter lichen liebe in
der er ſeinen eingeboꝛnen ſune in

die welt geſendet hat Oarumbe

Maria an der freüden ſtatt des
grüſſes bit ich den vater dz or di

ch tröſt in demem groſſen ſchmer
& – wanñ recht als in des vaters
handt iſt das ſchwert des ernſts

Von dern der ſune ſpꝛach · Ich kõ/

me zuͦ ſeñden das ſchwert in dpe

— —

— — — —

—.——

S

— —☛ m =S. ☛ — —☛ ☚ ——,

erdenn · Alſo můß ſein i in denem
herczen das ſchwert des hertzli⸗
chen ſchmertzens Als dir Spne
on geweÿſſaget hat ˖ das dem ſel

ein ſcharpffes eſchwert muß dur
chdꝛingen. Nun tröſte dich ſelbs

du fuͤſſe künigin · wanñ dei lÿ̈e/
ber ſune můß gefangen vnnd ge
Kreücziget vnd gegeyſelt werdẽ
die kron von döꝛnen vñ die di /

cken negel ſein haubt vñ fuͦß· ſei /
nen leyb vnd alles ſei leben du

rchgraben biß in den tod als daz
vdterlich vrteÿ̈l das langeſt hat
erfundẽ · Der hat ſem handt auß

gezogen von dem ſune vnd wil
ſein nit mer ſchonen vnd hat be⸗
grpffen das ſchwert der gerechti

ꝛb füij *

M .

neic vno will das der ſune ſterbe

mit ſchand vnd bltterkeit des to
des ˖ domit ließ er die junckfraw
dem engel Gabꝛiel . Beß dein leß

den Criſti mercke · Das der herꝛe

an dem ſamßtug voꝛ dem palm /
tug wz zuͦ bethania als voꝛ ſteet
vnd geſchꝛiben iſt · vñ was in dẽ

hauß Opmonis des auſſegzigen.

den criſtus geſunt het gemachet⸗
der gehöͤꝛet mariemag dalene zuů
In dem hauß ward bereptet cri⸗
ſto vnd ſeinen jungern dz abend
efſen · Vnnd voꝛ dem abend eſſen
vnder der zeßt do Marta die mů
ter gotes mit dem engel geredett
het; do ſaß mariamagdalena bej
den fuͤſſen Jheſu vnd hoͤꝛet ſeine

WM
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ſen

nu

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be

ſſe

woꝛt · Do ni der herꝛ auffhoꝛr
zu lernen · do ſpꝛach Mariamag⸗
alena zů jm Vvnder andern woꝛt
ten · Mein lieber herꝛ ich bÿn fleiſ
ſig täglich demes willens vmd
lebens · vnd hab alle die gebeten
die gaͤn Fheruſalem geen · die ſa⸗
En mir herwider böſe maͤr · wie
s die fürſten der bꝛieſter · vnd
die geſchꝛifft gelerten m all jrem
rat dÿchtend dich zů toͤdten · Zů
den woꝛten antwurt jr der herꝛe
vnd ſpꝛach zů jr · Ruͤffe her mei⸗
ner můter Do nun die můuter ka

me vñ ſich andaäͤchtigklich ſeczet

mit mariamagdalena zuͦ den fuͤſ
ſen Iheſu · do ſpꝛach der herꝛ · Ein
Bleine weil will ich beß eüch ſein

Ind zuͦelnem tro ſt will ich mo⸗
gen den ganczen tug beß euch be⸗
lepben · ee das ich gefangen wird

von den juden · Vnnd als vil es
müglichẽ iſt ſo will ich eüch ge /
nuͦg thůn mit meiner gegenwüꝛ
tigkeit · Von den woꝛtẽ fiele ma
rxia die müter gotes vnd Maria

magdalena in ſolich ſchmerczen

das ſÿ voꝛ groſſem weynen oñn

ſeüff en nit bald antwurtẽ mo⸗/

chten · doch hoffeten ſy jn zͦ erbit

ten das er ſein abend eſſen nit le/

get an dem donerßtag gaͤn jheru
Aſalem ſunder das er belpb zuͦ Be
thama do waͤre er ſicher voꝛ den
jnden. Do verſagte es der herꝛ jn
beyden. Do ſpꝛach Maria zů jrẽ

— — —

9 f —2 — 0—

fvhv ..

ſane Dein will der geſchehe . Do

gieng jheſus vnd ſem můter vñ
Mariamagde lena zů dem abent

eſſen . Darnach die ſelben ganczẽ

nacht knÿ̈et criſtus vnd bate dẽ

vater vmb hÿỹmeliſche vnd gõt

liche ere · Als Johannes an ð ee
über Clemnentinum ſpꝛicht . Die
ſelben ganczen nacht knyet Ma⸗

ria vnd bate den vater das er ſi /

ch erbarmet über jren ſune vñn ſpj
tröſtet · Des ſelben geleychen ma
riamagdalena bate auch den ḧᷣ⸗
mellſchen vater vmb genad byß

an den tug ˖ Do nun fruͤ der tage

anbꝛach⸗ do gieng die müter des
herꝛen zu Mariamagdalena vñ
fand ſÿ knyend in groſſer anda/

jr · Gee vnd rede mit meinem ſu/

ne · ob dn jn mügeſt erbitten das

er ſem öfterliche ſpeÿße hie mitt
vns eßſe · ſo will ich die weÿl bi⸗
ten den hõmeliſchen vater daz er

dein gebet erhöꝛe ˖ ¶ Hie ſpꝛichtt

Petrus damianus. Recht als in

criſto waren zwen willen ˖ ð ein

wolt den tod vnd die maꝛter ſch
nelligklich haben · vnd der ander
nit . Der erſt ſtuͤnd in ð vernũfft
Der ander in der ſͤñlicheßt · Vñ

den bewaͤret criſtus do er ſpꝛach ·
Das ſleßſch iſt kranck . Vñ alſo
was in Maria· Von ð vernufft

wegen wolt ſÿ den ſune habẽ zů
der marter · Aber von muͤterlich

= ☛-e ☛ ⅝ ee e

er liebe wegen woltt ſ̈ den ſune

haben von der marter · Der ſtreit
der junckfr awẽ was ſo groß re⸗
cht als do das leben vnd der tod
ſtreptend vmb einen leychnam.
Vnd was nun die junckfrawe
wolt wider die marter · das foꝛ⸗
chte in jr die ſñlicheyÿᷣt vnd mů

terliche treüe des hercgen · Den /
noch ſtuͤnde in der vernunfft der

vaͤterlich will dem ſÿ ſich ganc
vnd gar gabe ·˖ ¶ Wariamagda⸗/
lena gieng zů dem herꝛen · vñ fan
de jn knÿend an ſeinen gebet ge
gen dem auffgang der ſum mitt
auffgereckten henden ˖ Do ð herꝛ
jr gewar ward do ſtůnd er anß

von ſeinem gebet · vnd ſÿ trat zuͦ

m vnd ſpꝛach. Mein lieber herꝛ⸗

erhöꝛe das gebet deiner vnwir⸗/

digen dienerm ˖ die du dir ewig⸗
klich behalten vnd voꝛ der ewig

en verdampnuuß behuͤtet haſt ˖ ich

bitte dich durch demer eren willẽ
beleÿbe hie biß moꝛgen vnd p̈ßſe
mit vns das abent eſſen vnd das

oſterlamb · wann ich waÿß vnd
hab des gewÿße kundtſchafft dʒ
dich die jnden woͤllen tödtẽ . die

weder dir noch den demẽ hie nit

mügen geſchaden ; Der hecze ant
wurt jr vnd ſpꝛache · Mein lie be

freündimm mein vater gebot mir

zů diſer ʒeit die voller genadẽ iſt

das ich ſoll ſterben an dem kreu⸗
Ze · das gebot will ich nit bꝛechẽ

*

und ich wil gehoꝛſam ſein wañ

alſo wirt von mir geſchꝛiben ˖ dz

ich meinem vater gehoꝛſam byÿ̈n

geweſen biß in den tod deg kreü

czes . Dein gebet mag ich nit er⸗

hHoꝛen ˖ wañ der vater hat vrteÿ̈l
über mich gegeben˖ vmb dz ð pꝛo
pheten woꝛt erfüllet werd . Do⸗
mit gieng Mariamagdalena wi

derumb zů der junckfrawen ma⸗

ria vnd ſpꝛach zů jr mit flieſſen /
den zahern der augen · Ich mage
lepder bey meinem herꝛen niche
geſchaffen Gee du hÿn m uůter ð

eren vnd bite jn ſelber · villeÿchtt

wirt der herꝛ guͦtig von demem

gebet vnd wirt vnſern willen er

füllen · Do ſaß Maria die můter

gotes vñ Mariamagdalena be

einander ˖ vnd verguſſen mangẽ
heÿſſen traͤher in bitterlichẽ weyÿ
nen · Ir beÿ̈der ſtÿ̈lle ſtym jr klag
lich gebaͤrde · jr überflüſſig zaͤher
mõchten all treaturen imn hᷣmel
vnñ in er den erbarmet haben · Der
beyder perſon zaͤher bezeÿchnett
Petrus lÿbani vñ ſpꝛicht · Recht
als auß einem berge zwen reÿch
bꝛumien entſpꝛingen ˖ der ein heiſ
ſet joꝛ · der ander dan · Der joꝛdan
kumbt alſo auß einem her czen⸗

fleßde. Alſo entſpꝛingen hie zwẽ

überflüſſig bꝛuͤmen ·˖ die ſich er /
gieſſen m hymel vnnd in erden⸗
¶ Do nun der vatter der junck /
frawen hertt was · vnd der ſune

ſtůnd Maria d ie junckfrau auff
von jrem weÿnen · vnd trate zů
jrem ſune mit ſolchen woꝛtẽ vñ
ſo reÿchen ſachen ˖ das der herꝛ ð
můter muſt antwuꝛten mit ð ge
ſchꝛifft vnd mit götlichen rechtẽ
Die junckfraw hůb an zů biten ·
des erſtẽ ſpꝛach ſÿ · Diehe an du
mein lieber ſune das iſt der leyÿch
nam der dich geteagen hat · ſiehe

an die bꝛüſt lein die du geſogenn
haſt · Ich bite dich m muͤterlicher
treüe vnd liebe ˖ in der du mich er
hzꝛen ſolt mein herꝛe vnd ſune⸗

erfinde einen wege menſchlicher

erlöſung der mit ander weÿ̈ſe zů
gee den mit demem to de vnd fra

*

ge · ſo ſpꝛich ich · du biſt die ewÿg
weÿßheÿtt · Nun findeſt du wol
einen andern ſyn wie dermenſch
zů genaden kõme on deinen bit⸗
tern tod ob du wilt ˖ Der herꝛ ãt
wurt jr vnnd ſpꝛach · Wein liebe
můͤter ich ſolt dich billich erhöꝛẽ

Du begereſt das ich erfünde einẽ
ſoͤn das ich den menſchen erlößt
m einer andern weiß den mitmei

nem tode ſo wiſſe mein lie be muͦ

ter · das erfüllet werden müůß daz
von mir ge pꝛochen iſt ˖ Ich ſpꝛa
che zuͦ den meinen ˖ wir geen anff
zuů jhernſalem · vnd des menſchẽ

ſune wirt verꝛaten den fürſten ð

bꝛieſter . vnd ſÿ werden jn verur

geſt du mich wie das geſen ma

;R— — = — — — — — — — —— — —— H

ichſeß die ewig weyßheyt. ſeßd

ich die bÿn · ſo ſol ich auch in der

aller vernünfftigiſten weÿſe den

menſchen erloͤſen vnd wi der bꝛi/
gen dem vater · als ich ſ in aller

meiner weßßheßt gefinden mag

Ann wlll das mein klare weßß
Heÿt ·˖ Recht als der menſch iſt ge
fallen in den ewigen tod· darum̃

er deñ begeret aller meiner weiß

heßt · Alſo můß ich ſterben des bit

tern todes für den menſchen · vnd

ſeÿ̈d ich ein vrſach bÿn mit mei⸗
ner weyßheyt das der menſch ſo
tieff von meinern vater gefallen
lſt · ſo ſoll ich jn mit meinem o de
widerb. ingen · Do nun Maria
X “*

die woꝛt vername ˖ do huͦb ſy an
zů dem andern male zů biten jren

ſune. vnd ſpꝛach · Mein lieber ſu⸗

ne ich höꝛe das du ̈e leßdẽ wilt
mit verwundem leßbe ˖ So bite
ich dich das du dir ſelber auffſe⸗
eſt ein lepᷣden das lyndeꝛ vñ rin
ger ſey ˖ Vnd fragſt du mich wie
das geſein muͦge ſo ſpꝛich ich dz
es genůg ſeÿ an einem bluůts tro
pffen zůͦ der welt erloͤſung · Dar⸗
numb mein herꝛe ˖ gib dich nitt ſo
manigfalgem leydẽ vndertaͤnig
Wañ ein tropff demes blutes in
vaͤterlicher gegenwürtigkeit ge
ſtöllet den zoꝛen gotes ewiklich.
Der herꝛ ſpꝛach · Wein ſuͤſſe mů
ter . demn begierde wolt ich gern er

fullẽ · ob das mit wlderſpꝛaͤch die
warheyt · die geoff enbart hat der
heÿ̈lig geÿ̈ſt durch den pꝛophetẽ
Man hat mir gezelet alles mein
gebam ˖ Vnd in eines mennſchen
leÿchnam ſind vierhundert vnd
zwey vñ ſibenczig bam die zůͦ ei⸗
nem ganden leychnam gehoꝛen
Hun můß ein vegklichs bam im
meinem leÿ̈chnam ſeinen beſun⸗
dern ſchlag haben · vnd ein vegkli
cher ſchlag ſein beſunder bluͦt ver
jeſſen · Das mag mit nichte ge/
chehen mit einem blutstropffẽ ·
Es můß war werden in mir dz
m der figur geſchꝛiben iſt · All bꝛuů
nen werden auffgeton vñ allem
volck des hᷣmels zůflieſſen · DD
*ein⸗

ſandteſt den engel Gabꝛiel · vnd

hieſſeſt mir ſagen dʒ ich on wee

waͤre · Nun waßß ich wol dz hỹ
melreÿch vnd erdtrich zergieng⸗/

en ee daũ deſne woꝛtt zergeend. .
wañ du biſt die höͤchſt warheit

Vnd wilt du nun die jaͤmerlich
not über mich alſo laſſen ergeen⸗
das ich ſol vnnd můß ſehen dem

manigfaltge marter · wie ſteen

den die woꝛt die du mir bey dem

engel emnbotten haſt · Siehe ſune
vnd herꝛ· Ich byn bereÿt mit dir

Marla mercket das ſÿ an dem er
ſten vnd anderen gebet nich er⸗
warbe · do hůb ſyÿ̈ an das dꝛit bict
ten vnd ſpꝛach. Mein allerliebſt
er ſune Gedencke daran das du

— — — ————=ʒ——

ten anblyck verſpürczeln vmid

verſpeyen · Do antwurt)r 8 her
re vnd ſpꝛach · Mein ſuſſe muͤter
es iſt war das wir dir võ ð gan
qzen dꝛifaltigkeit rat ſendetẽ den
engel · vnd hieſſen dir ſagen das
du waͤreſt on wee ˖ Das was cĩ
zeÿt der ſuͦſſigkeit vnd der gena⸗
den ˖ In der du veczund ſoltt vol
werðẽ alles jamers vnd ſchmer⸗/
gzens Doll nun des menſchen ſe
le vnder jren augen reÿn werdẽ ·
die von der ſünde wegen verun⸗
reynget vnd vermeßliget iſe ſo
muß mein anblick werden als ei
nes auſſeczigen menſ chẽ anblick
Als der pꝛophet geſp oenen hat
KXriltj⸗

hen als einen auſſegigen. der ge
chlagen vnd gediemutiget iſt⸗

VOnd alſo wirt von jmen ð men
ſch reyn · ſo mein ſele geleſteret.

vnd mein anblick verſpÿben · ver
unreynet vnd zerſtoſſen wirt.
Zuü dem vierden mal bate maria
jren lieben ſune vñ ſpꝛach · Mein
allerliebſter herꝛ vnd ſune . Ge/
denck das du in der alten ee gebo
ten haſt · man ſolle vater vñ muͦ⸗
ter eren · Nnn bite ich dich vñ er⸗
mane dich ð eren die du mir võ
rechtens wegen zů erʒeßgen
bunden vnd pflichtig biſt. Seÿt
du be den tod wilt leÿden · daʒ du

dir dañ einen andern dod erwo⸗⸗

m dem geßſt. Wir haben jn geſe⸗

ußf
8

lte.

iz
nd

ſee

leſt den den tod des kreüch g. der
ſo ſchandtlich iſt · vñ dich bꝛm gt
in aͤrgernuß gegen allen lebenti/
gen herczen · wañ dir hat der va⸗
ter alle ding vnðdtaͤnig gemacht
Vnd hat die geben in dem handt.
Darumb magſt du dir wol er⸗
wõÿlen ein anderen tod · dem den
tod des gallgen vnnd kreüczes⸗
Der herꝛ antwurt der můter vñ
ſpꝛach · Mein liebe můter ich be⸗
kenn wol daz deme wort kõmẽ
auß muͤterlicher liebe · darũb bÿn
ich dir ſchuldig mit ſuͤſſikeÿ̈t ʒũ
antwurten ˖ Es iſt war das ich

dir zů eren gebunden bÿ̈n wami

von dir hab ich die menſchheyÿ̈t ·
Aber vil mer byn ich ſchuldig zů

den vñ gehoꝛſam zuͤſein dem va
ter von dem ich hab die gotheÿt ·
Nun ward Adam geboten dz er
wccht aͤßſe des lebentigen holczes

noch ſemer frucht beÿ dem vrtey ꝗl

des todes . Das übergieng er vñ
Ena vnd ſturben darumb des e⸗

wigen todes Vnd do ſy gebundẽ
waren mit den ſünden ˖ do mocht

ſy nyemant · noch ſÿ ſich ſelb nit
embÿndenn oder es muſte pe ein

mennſch des ſelben geſchlachtes

ſem ð vmb die ſünd genůg thaͤt

Do was nÿpemant der das moch
te noch von recht thůn ſolte boß
on mich Ich byn got vñ menſch
vnd von der mennſcheÿt wegen
ſoll ich genůg thůn ˖ vnd von der

nr

gotheyt mag ich genüg Můͦn · ðzʒ
genůg thůn erfoꝛdert die gerech
tigkeit ˖ Kecht als der erſt mẽſch
reckte vnd ſtreckte ſeme arme zů
dem verboten holge · von dem er
fiel m den ewigen tod · Aſo můß
ich ſterben · vnd mein arm an dz
holcz des kreüczes für den men /
chen ſtrecken · darumb dz er võ
m ewigen tode erloſet werde⸗

Es tuugt vnd zÿmet ſich nit an

ders deñ das ich eines ſchaͤndtli⸗
chen to des ſterbe an dem kreücze
von dem der tode des eſſens kom
men iſt ˖ das von dem auch ent p
ringet das lebn · Wie moͤchte deꝛ
menſch oder die engel wiſſen für
wen ich ſtürbe · Dañ an des kreü

ges vier oͤꝛten wirt man ſehenn
das mein gotheyt vmb die vaͤt⸗
ter in der voꝛhell · vmb die gůttẽ

vnd vmb die ſünder auf der erdẽ

wirt jr krafft erʒeyÿgen Alſo ſtet

das vrteÿl meines vaters · Der

hat auffgezogen ſein handt vnd
zucket das ſchwert ˖ das er den ſu
ne opfferte in den tode · Nun troO /
ſte dich ſelber liebe můter · wanmn

alſo iſt von dir geſchꝛiben durch
den pꝛopheten ˖ Ich bite meinen
hß meliſchenn vater ·˖ das er dich
trõſte in der truͤbſale · das er dich

vnd die mit treüen in mich hoffẽ
mi laſſe · Von den woꝛten ward
auch gereßᷣtzet Maria die junck

fraw zů ſolchem jamer ſchmercz

en vnd zaͤhern · das ſy ſo onmaͤ /
chtig ward · vnnd mocht etwen

lang ein woꝛt nit geſpꝛechẽ Den
zamer vnnd das leÿᷣd mocht der
hecꝛe nit anſehen Vnd ſtůnd do

auff von der můter vnd ſpꝛache

zů Maria magdalena ˖ Gee hyÿn

zů meiner muter vnd laß ſÿ dÿr

empfolhen ſeim · ¶ Hie ſpꝛichet

Bernhardus · Das iſt dz erſt ſch
wert das Marie hertz verſchnei
de . Die ſcherpffe des ſchwerttes

über gieng all krefft fres lebens⸗
das durch jr hercz durch jr ſele⸗
durch jren leÿͤchnam · vnd durch
all jre gelyder beſunderlich ſo lich
bitterkeit trang · die kein muͤter⸗
lich hercʒ voꝛ noch nachnÿe über

gieng noch keruͤret. (Nach 8
te do dazʒ hÿmeliſch geſpꝛaäch wʒz
zu Bethania zwoſchen criſto dẽ
hHerꝛzen vnd ſeiner můter ˖ do waꝛ
teten die jnden an der mitwochẽ
des moꝛgens des herꝛen weñ er
kadme in den tempel · Vnnd do er
iit bald kame · do meÿnten ſÿ er

wolt fliehen Vnd ſÿ lieffen bald

m einen rat· vnd trachteten wie
ſy jm zů kereten das er mnenmet
eurgieng.

höd

tiſto
dowe

twoch

weſte

dden

tenſſte.

fntet
ten pi
fnand

”MV,

—

¶ un weßte Indas vnd erkẽ
net wol das die judenn in einem
heÿ̈mlichen rat waren vñ er giẽ
ge zů jn vnnd ſpꝛach · Ich wayß
wol was jr pecz handlendt vnd
was eüer rat iſt · Wag wöllet jr
mir geben das ich eüch den menn
ſchen im eüer hennde gebe on vyl
ſoꝛge vnd on groſſe arbeßt · Der
rede wurden die fürſten der jndẽ
vnd die elttern des volckes all
gar fro. vnd botẽ jm do dꝛeÿſſig
prfenning · Judas ſpꝛach er wolt
ſy nemen · Vnd er wartet an der
ſelben ſtat biß dz man jm dz gelt
gebꝛacht⸗Das ſelb gelt waz ma
nig hundert jar verſchloſſen ge/
weſen vnd was menen alle

väter deꝛ alten ee Von den bꝛu de

ren Joſephs do ſy jn verkaufftẽ
im egipten biß an den künig Sa
lomon ˖ Der gabe das ſelbig galt
in den tempel als die lerer ſpꝛech
en ˖ Do Judas das guͤt gelt anſa⸗

he do warde er gar fro vñ ſpꝛa /

che · Voͤꝛt mich ˖ ſich hab eüch ver/
heÿſſen den menſchen ʒzuͦgeben dz
will ich thůn⸗Ich will geen mit

cürem volck vnd dienern · vnmmd

will ſyÿ fuͤren das ſ jn leßchtig/

klich fahen vnd begreßffen⸗ Ich

will eüch geben ein zeÿchen Wol
chen ich kuͤſſe den ſelbẽ fallẽd an

vnd ob er eüch darüber entgieng

democh fol mir mein gelt beleÿ⸗

len · ¶ Hie ſpꝛicht ein groſſer ler⸗

bꝛude
kanfft
ig a
bigort
tſpreh
ſtanſcx
iſbna,
ichve
eend⸗

nem
chchti
*
dend
lidan
atgen
a

er alſo · D dn ſchnoder kauffmã

Wie gar vmb ein ſchnodes vnd
leychtes gelt gibſton deimen mei
ſter meinen lieben herꝛen · ð dich

gemachet hat zuͦ einem ſchaffner

vnder ſeinen jnngern · vnd zů ei/
nem zwölffboten ˖ der ſich dit vñ
dz leben der ſemen empfolhẽ hat⸗

¶ Darüber ſpꝛicht ſät Bernhart

O muͤter haͤteſt dn dz erkennet
das dem lieber ſune vmb ein ſoli

ches ſchnödes geit verkaufft ſol

te woꝛden ſein. dn haͤteſt vileyy⸗½
cht das gelt võ hauß zů hauß er⸗
beten · vũ hateſt dz dem judas ge
geben · vmb das dein lieber ſune
waͤr beÿ dem leben belßben ·˖ O du
böſer judas/o du vnſaliger ſcha
*1*

haben. Was hat dir geton der ſůß

lerer vnd lieb herꝛe · Hat er dein

verꝛätereÿ domit verdienet dz er
dich machet zů einem herꝛen deꝛ
hmel · Oder hat dir die lieb mů
ter ichez geton · Dun weßteſt wol
da s er ein vnſchuldiges blůt wʒ
vñ jr beyder leben wolteſtdn tõd
ten mit einem tode · SBõſer meſch

nit allein die můter noch den ſun

ſunder du haſt geben in den tode

ſune vnd muͤter Nun ſehend an

all creaturen warzů got iſt woꝛ
den. das man jn verkaufft vmb
gelt · ſchnõdigklich vñ lafterlich

cher . OD du vntreüer dÿeb. Wolt
dich nit der ſune erbarmen · dich
mõðcht doch die muter erbarnet

ft

V

aln
en
het
lye
de
lye
Che
hor

o

her
ſr⸗
En
di
und

wirt nun verkaufft der ſchöpfer

hymels vnd der erdẽ · die hoͤchſt
allmächtigkeit wirt ryng gewe /
gen · Nũ wirt verſpotet die ewi⸗

keit. Die klare gotheÿt wirt ge⸗

leÿcht den vnuernünfftigen crea /
turen vnd wirt außgegoſſen ge

leych dem geſchmeyde. ¶ Un dẽ

abend eſſen ſpat kame Judas ge
gangen gaͤn Bethania. vnd als
jn die junckfraw Maria anſahe
do empfieng ſÿ jn gar lieblichẽ ½
Vnd fraget jn wie es vmb jren

hereꝛen vnd ſune ſtünde . Indas ð

ſpꝛach · gar wol · Wañ maria he
re jn gar lieb vnd weßt wol das
er die fürſten wol erkant. Dar/

ummnb empfalch ſy jm ren ſun vñ

d iij⸗

ſpꝛach. Mein lieber voꝛ allen jun
gern. jch empfilhe dir meinẽ ſuu
vnd herꝛen · Indas ſpꝛach· Fraw
er iſt mir allzeßt wol empfolhen
CHie ſpꝛicht ſant Bernhart · O
maria wie ernpfilheft dn dz lãb
dem wolff . Weßteſt du mit dz deĩ
empfelhen nit ſtäͤt was · wañ ð
vngetreü man het demen ſun ge

—

ben in die hende der jnden ˖ Vñ zů

einem zeÿchen der liebe ſeczet der
herꝛe judam des ſelbigen abends
zwpſchen ſich vnd ſeiner muͤtter
O dn vnſaͤllges mitel dz do zwßÿ
ſchen demem ſune vnd dir Ma⸗/
ria ſiczet · der von dir wirt nemẽ
den herꝛene Do nun das abend
eſſen an der mitwochẽ geſchach ·

Do lerret Criſtus voꝛ ſein můt⸗
ter vnd ſein junger · vnd ſagt jn
oꝛdenlich nach einanð ſein künff
tige marter vnd ſeinen tod · vnd
verlenget die woꝛt nahend gaͤn
mitternacht mit jn · Vnd darna⸗
ch gabe er ſich zů dem gebete vnd
ruffet den vater an biß an dẽ tag
Do nun ð tug anpꝛach do ſchick⸗
et ſich der herꝛ auff dẽ wege gaͦn
zjhernſalem vnd rüffet petro vnñn
Johanni vnd ſpꝛach zů i · Geet
vnd machet vns das abend eſſẽ
der ðſterlichen ſpepße · Darnach
ruͤffet er ſeiner muͤter vnd ſeinẽ
lxxij·jungern vnd · Marta mag/
dalena vnnd verbot mn allen er⸗
enſtlychen das ſy in min nichte
* *ni)e*

nachfolgen ſüllen gän jhernſalẽ

Sunder das ſÿ belybẽ zů Betha
ma vnd aͤßen do das oſterlamb ·
Von den woꝛten viel Maria die

junckfrawe in groſſen ſchmerczz

vnd gieng zů de herzen mit heiſ⸗

ſen z—aͤheren · Vnd fuͤrt in ein we

nig hÿn dan von den jungeren .
vnd hůube an bitterlichen zů wei
nen Das ð herꝛ võ jrem weÿnẽ
zů trawren vnd mitleyden bewe
get war de vnd ſpꝛach mein herꝛ
vnd allerliebſter ſune · Siehe an
mein verwunte ſele biß in dẽ tod
Sih an mein verwundtes hercz
Sihe an mein heyß ʒaͤher · Sihe

an wie all mein kraft erbidmet

voꝛ groſfẽ herczenleyde erbarme

ſl⸗ dich ſune vmd herꝛe über mich.
n Verleüre ich dich ſo verleüre ich
nm · meinen liebhaber ˖ Erhöꝛe herꝛe
de mein lecztes gebet vñ mein hoff/
etgẽ nung · Seÿd du ÿ̈e geen wilt ʒuͦe
e dem dode ſo laß mich voꝛ ſterben ·
nye doas ich mt ſehe voꝛ meinen aug
n. en dich ſo jaͤmerlichen Yerderben
ii Der herz antwurt jr mt betruͤb/
u temn herczen vñ ſpꝛach · Mein lie/
len be muͤter⸗ merck ob ich dich erhö
nh ret · ſo muͦßt dei ſele faren zůden
Nn vaͤtern in die voꝛhelle. Wañ me
ord mMant mag kõmen in das ewig
he leben es werde dañ voꝛ 8 hmel
auffgethon ; Nun muͦß mir mein
et ſeypten mit einem ſpeer geöͤffnett
ene werden vnd mein hercze durch⸗

=

ſtochen. Vnd wenm das alles ge
ſchicht ſo wiet erft ð hᷣmel auff
geton wañ voꝛ mir mag npemn⸗

mant darein kõmẽ ; Ich will des

erſten ſterben vnd die hᷣmel ðff

nen Darnach ſo wil ich nach die

koõmen vnd dich lieblich fürẽ im
die klarheÿt des hᷣmels · Vñ es
waͤr vnbillich das ich dich gaͤbe
dem leÿdẽ der voꝛhell · ſeÿ̈d du hei
lig geboꝛen vnd in der welt leben
biſt on ſunde Diehe des erſtẽ an
meinen tod · vnd hab mitleydẽ in

meiner vnſchuld ˖ Darnach wir⸗

deſt du mit mir herſchẽ ewigkli
chen ˖ Vnder den woꝛten die Cri⸗
ſtns redet mit ſein er muͤter · fiele

Maria die ſjunckfraw jrem ſune

zů fůſſen · mit heyÿᷣſſem weÿnẽ vñ
groſfẽ klagen · Do wurd criſtus
ſo faſt weynen das er den jamer
ſeimer muͤter mit mocht anſehen.
Vnd gieng alſo von jr mit naß/
ſen aungen biß m die ſtat jherufa
lem · Aber Mariamagdalena vñ
andere hepᷣlige weßber belp̈bend
beÿ der můter des herꝛen · Vnd do
Maria die junckfran wider zů jr
ſelbs kame ˖ vñ ſahe das jr hebx
ſune vnd herꝛ zů jheruſalem wz
Do huͤb ſ an zů ruͤffen dem hÿ⸗
melichen vater ˖ vmmd ſpꝛach · O
ſchöpffer hmels vnd erden vnñ
aller creaturen warumb haſtdu
mir fruchtber keit geben · ſeyÿd du
mir die frucht die du mir gebenn

haſt meinen lieben ſune nun nem
men wilt ˖ O einige hoffnũg wo

ward pe ein můter jres ſuns al⸗

ſo gar beraubet · O barmhertgig
er vater wo iſt nun dein vnſchaͤ⸗

AAliche barmherczigkeit . D gere

chter got wo ſind nun dein vn/⸗
maͤſſig guLͤten · D gerechter gott
wie ſchwaͤr ſind deme vrteßl · dʒ
du dich weder über demen ſune.
noch über ſein müter wilt erbar⸗
men· Wo ſol ich arme muͤter hin
ſliehen· aller troſt hat mich ver/
laſſen · Der hmeliſch vatter ſch⸗
weÿgt · der ſune geet in den tode ·
die engel ſind geſtyllet vnd nÿe⸗
mãt troͤſtet mich mm meinem ley
den ˖ Domit keret ſich die junckh

nwen
igwo
möch
ag
nſchi⸗
Oge

ne

uppt

te

nſon⸗
tahr⸗
ah
ichten
taſt⸗

ſenty
nt

fran zů den andern heÿligen weÿ
ben ; als Alexander über die Can
tica ſpꝛicht ˖ vnd ſpꝛach· O jr ſuͤß⸗
ſen töchter von jheruſalem · Se/
hend an mich ellende můter ˖ Ich
wzʒ ein kleyne junckfraw in mei
nes vaters hauß · leÿd vnd truͦb
ſale ward mir vnbekannt ˖ Ich
warde gegeben dem tempel ˖ weÿ
nen klagen vnd angſte erkañtte
ich alles nicht ˖· Darnach gab miꝛ
got der vater einen ſune · den ſoll
ich nun verlierẽ · Das hab ich ge⸗
leſen in dem bůch der verſuchüg
Weynend all mit mir vnd fehẽd
mich ſteen in klaglicher weyſe
Wañ der allmaächtig vater erkẽ
net wol das mein hercze in mir

petrũbt iſt · Mein krafft hat mich
gancz verlaſſen . Das gſicht mei
nes herꝛen ſteckt mmeinem her.
gen vnd in meiner ſele .

ptſch.
ſat eſe
nndſ
wiedieh
eſusa
Getin
onene
ligenf
noch⸗
eth
hpd⸗
uoeſh
ſeßßt⸗
ntw
es ef
nhen

Und auff den erſten taug ð hoch⸗
ʒzeÿt ſchꝛeyÿ̈bt Lucas· ¶ Als man
ſolt eſſen die ðſterlichen ſpeßße ·
Do giengen die junger zuͦ Iheſu
vnnd ſpꝛachen· Wo wilt du das
wir dir bereß ten das oſterlamb
Iheſus antwurt jn vnd ſpꝛach.
Geet in die ftat · do wirt eüch be
gegnen ein menſche der tregt ein
lägeln mit waſſer dem volgend
nach ˖ Vnd in wölches hauße er
geet ˖ do ſpꝛecht zů dem herꝛẽ des
hauß ·˖ Der meiſter ſpꝛicht · wo iſt
das eſſhauß do er die oͤſterlichen
ſpeÿß eßſe mit ſenẽ jungern · Zuů
hant wirt er eüch weÿſen ein ſch
önes eſßhauß ſchon bereß̈t . vnd

machend vns do die of erlichen

*Le)⸗

2

die ſtatt vnd funden das als jnẽ
jheſus het geſagt · vnd bereÿ̈teten

do die ðſterlichen ſpeßſe · Vñ des

abends kame Iheſus mit ſeinen

jn ʒu tyſch vñ ſpꝛach · Mit begier
de hab ich begeret mit eüch ʒuͦ eß
ſen die ðſterlichen ſpeÿ̈ſe ee dami
das ich leÿde ˖ Wañ ich ſage eüch
das ich mit mer mit eüch wird eſ
ſen biß das neües wirt volbꝛa/
cht in dem reÿch gotes ˖ ¶ Hie ſp

richt ſant Anguſtin Das den ju

den was geboten daz ſy d z oſter

lamb ſoltten eſſen gebꝛaten vnd

nicht geſoten. zů einer bedeütnuß
des · Wenn wir wollen eſſen daz

peßſe. Do gengen die junger ñn

Pſedig ot

ſraments

Uuffvnſer

zwölff jungern · vnd ſaß do mitt nnbite

naken n de

(ucheſe

itladuce
dielet
ſeſtctotnd

iriſtr.9
Umwern ſ.

ſrannfne
Ewſtd⸗
ſaletl

mnvnd

ungkef
als n
reytrten
Hüds
ſt ſeinen
donmt
nlegier
id Ae⸗
ſendem
chwidt
n
(hep
as
pdzan
aten wid
betrünnß
ſen

wirdig oſterlamb des hepligen
ſatraments das wir das mit ſie /
den m vnſern hergen in einer la

wen bꝛuͤe · Sunder wir ſollen es

bꝛaten in der hycze götlicher lie ⸗
be. Auch eſſent ſy das ofſterlamb
mit latucken zu einer bedeuütnuß
Als die latucken find luſtig dem
geſichte. vnd ſind doch an jn ſel⸗
ber bitter · Alſo ſollen auch wor
tůn wenn wir wirdigklich woöl
len empfahen vnd nemen dʒz hei
lig wirdig oſterlam criſtum jhe
ſũ alle wolluſtber keit diſer welt
die doch wolgefaͤllig vnnd auch
luſtig iſt vnſern augẽ verſchmaͤ
hen vnd ſchaͤczen m vnſerm her⸗
en · Zů dem dꝛiten mal müßten
*Le*

ſ es eßſen ſteend · zů einer beden
tung das all vnſer ſÿ̈ñ hercz vñ
gemuͤt ſo len überſich aufgereckt
ſteen · zů betrachten die guͤtheytt
genad vnd ſuůſſigkeit ˖ die vns iſt
entſpꝛungen von dem verdienen
des oſterlambs das wir do em/
pfahen ; Do nun vnſer lieber her
re Iheſus criſtus das oſterlamb

geeſſen het mit ſeinen jungeren.
vnd dommit ein ende wolt geben 8

alten ee⸗ vnd wolt nun auffſeczẽ

ein neüe ee · Do name er dz bꝛot

in ſein hëlig vnd erwirdig hen
de · vnd bꝛache es . vnd geſegnet

es vnd gabe es ſeinen jnngeren ·

vnd ſpꝛach · Nemend hÿn daz iſt

mein lepÿchnam . der für eüch dar

geben vñ verꝛaten wirt · Dama⸗
ch name er den kelch vñ danckte
got · vnd geſegnet den · vnd gabe
jn ſeinẽ jungern vñ ſpꝛach · Lrin
ckend all auß dem ˖ wamm das iſt
mein blůͦtt das fur eüch vnd für

alle menſchen vergoſſenn wirt.

in ablaß der ſünden. Vnd ich ſag
eüch dz ich nit mer mit eüch wiꝛ
de trincken von dem geſchlächtte
des weinſtockes ; biß das ich es
neües wirde teinckẽ mit eüch in
meinem reÿch ; Vñ als offt jr es
thůt ſothut es in meiner gedecht
nuß⸗ ¶Auff diſe woꝛt antwurt
ſanctus Bernhardus⸗Vnſer lie /
ber herꝛ jheſus criſtus hatvns er
manet in diſen woꝛten ˖ das wir
„Le“*

ſollen ein jnmigs gedaͤchtnuß ha

ben des abent eſſens das er thett
mit ſeinen lieben jungern · vñ an⸗

ch alles ſeines bittern leidens vñ

to des · den er hat gelÿᷣdten durch
vnſern willen · als offt wir woͤl⸗

len empfahen ſeinen heyligen leb

chnã. ¶ Es ſpꝛicht ſanctus Am⸗

bꝛoſins Das vnſer herꝛ ſenie au

gen auffwarff do er das bꝛot in

die hend name zuů ſeinem hpme
liſchen vater vnd dancket jm · vñ

als er darnach das zeÿ̈chen mitt
dem ſegen über das bꝛott gethon

het. vnd das ſemen lieben junger

gegeben. vnd als er geſpꝛochẽ he
be · Das iſt waͤrlich mein leych/

nam. do in der mitte des kreücz

erſcheyÿ̈n ein ſpÿegel der götlichẽ
klarheyÿt · darjũ wurden geſehen
dꝛeü ding · Zu dem erſten all die
bꝛieſter die von der zeÿtt vnſers
herꝛen jheſu criſti biß auff dẽ jũg
ſtẽ tug ſind · Z dem andern mal
Das alle die die das ſacrament
wirdig empfahen ein ding mitt
criſto werden. als er ein ding iſt
mit got dem vater · Z dem dꝛit/

ten mal erſcheyn in dem ſpyegel ·

Das alle die mennſchen die den
heÿligen fronleychnam jheſu cri
ſti wirdigklich empfahen · dz:die
ſelbigen menſchen auch in den ge
naden beſteend die nemen darum̃
das ewig leben. ¶ Aber zů empfa
hen wird igklich den zarte fron
H — beII*

leÿ̈chnam criſti gehðꝛẽ dꝛeu dĩg
Zũ dem erſten das der menſch ſi
h ſelb˖ die welt ˖ vñ alle boßheßt
redlich hab überwunden · Wam
alſo ſteet geſchꝛiben · Dem über⸗
windeꝛ wird ich geben dz ver boꝛ
gen hᷣmelbꝛot ; Z dem anderen
mal ˖ Das der menſch in got ver⸗
wandelt ſeß; alſo das ſein begier
de vñ aller ſeim will allein imn got
ſtee Zů dem dꝛiten mal ·˖ dz ð mẽ
ſch nur ein ſcheÿn hie ſeß in diſeꝛ
welt · Aber mitt got ſol er gancz
vnd gar ſein · als deñ dz bꝛot nuꝛ

ein ſchein iſt darein got verwan

delt wirt · Als Enſebins vñ En /
miſeonus ſpꝛechen ; Den leÿchnaã
den vnſer herꝛ jheſus criſtus wa

nüdig
nſhſ
woßheit
Wanm
miüber⸗
zvattot
anderen
geve⸗
mn kre⸗

fl

öinde
hn
hann
wewon
Mien

theni.
ſtuen

tet got vnd menſch an ſich nam̃

den wolt er entzieh en vnſern an

gen · vnd wolt jn fůren über das
geſtÿ̈rn wañ es was ein groſſe

notturfft ˖ das vns got wephett

ſemen heyligen leychnam vñ ſeß
wirdiges blůt im fein heÿ̈ligkeit
darumb das wir das ſtaͤt ereten
mit vnſern dienſten ˖· ¶ Hie ſpꝛi /
cht Albertus magnnus Das von
der meß ſechß ding in criſto ſind
Der leychname · das fleÿſch · das
blüt · die ſele · der geift · vñ die got
heÿt ˖· Durch des leychnams wil
len ſeÿ wir ſeine gelÿ̈der genañt⸗
Võ ſeinem fleßſch haben wir die
natürlichen krafft . Von ſeimern
blůt die erloͤſung · Von ð ſele die

erfüllung der genaden Von dem

pſt das ſchaulich leben · Vñ võ
gotheÿt den ewigen frid · Al⸗
ſo werden wir teßlhaffng alles
des guüͤtes das incriſto iſt · Omid
wenn es noch der bꝛieſter conſe/

criert vnd ſtÿfftet · ſo werdent do

dꝛey wirdigkeit der dꝛepÿer per⸗

ſon m der goͤtlichen dꝛifaltikeit ·

SZuůdem andern male iſt do die ge
genwürtigkeit allerſaͤligen ſelen
Als Anuguſtinus ſpꝛicht · Wo ð
lepychnam iſt do ſam̃len ſich auch
die gelyder hyn · Zů dem dꝛitten
male ſo iſt do die gegenwürtig⸗/
keit vnſer lieben frawen ð junck
frawen Marie vnd aller reÿnen

junckfrawen ˖ Als Bernhardus

ſher

4
ſſaen
wegen
ſndn

Ptn⸗

dnng
wg⸗
Ernd
klyr
ou
chael
b
mde⸗
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h
laizel⸗
odier
enſn
M

ſchh

detn
vitih
hfna

n

vtds

ſpꝛicht · Das kõmet do von das
dz ſacrament hat einẽ ſo gar ſůüſ⸗

ſen geſchmack von der ſalbunge

wegen der · die do reyÿn vñ keüſch

ſind das der geſchmack auff dꝛin
ger durch die koꝛe ð engel · Mitt
dem reÿchẽ geſchmack zeücht dʒ
heplig ſacrament alle reÿne jnni

ge vnd frũme hergzen in den hỹ
mel ˖ vnd folgent nach dem lamb
wo es hÿn geet · als johamies in
qpocalipſi ſchꝛeybt · Oarum̃ ſpꝛ⸗
ach der lerer Oꝛigenes Herꝛ gib
mir die ſuͤſſen frucht meiner ſele
Gib mir das lebentig bꝛot daz deꝛ

heplig geyſt gewürckt hat in ma
ria vñ gebachen in dem ofen göt
llcher liebe · vnd gedöꝛret an dem

galgen des heligen kroczes dz

ließ vns zuͤlecz deꝛ künig ð engel
Nun ſiehe an die groſſen lieb des
herꝛen in feinen legztẽ zeytẽ · wie
groß die not vnd angſt waz · dẽ /
noch gedacht er an vns · vñ ließ
vns das beßt das hᷣmel vñ erde
het zů leg · Darumb ſpꝛicht An⸗
Enſtinus über Joharmem Wir
ſollen loben den künig der do der
hpmel vnd der engel ſpeÿ̈ße iſt.
heüt iſt er ein künig· : noꝛgen iſt
er tod · Vnd wir ſollen loben den
künig der engel der vnſer ſpeyße
iſt · heüt ift er reÿch moꝛgen iſt er
arm · Wir ſollen loben den künig
der eren. der vnſer troſt vñ ſpeÿß
iſt hie vnd doꝛt heüt iſt er in erẽ

nouge

wane
ſer geb
Alnrff
d
Gchtall
Unnbro⸗

ſen

ſel Der
ſſchwa
veef
ſohzit
heyhe
nnervn
hech
wanch.
boern

moꝛgen iſt er ſn ſchandẽ · Der et/
wan erfüllet die kryÿ̈ppen mit ſei
ner geburt vnd machet vol den
altur in der kirchen · vnd all ſelen
in der welt · ¶ Hie werden volbꝛ
acht all figuren der alten ee· Als

MAUmbꝛoſius ſpꝛicht ; Got ließ reg

nen den altuaͤtern mama võ hỹ

mel ˖ Der hertt felßen gab miltig

Rklich waſſer · Die ſchlang ward
verkert in ein růtt · Der joꝛdan ð
floß zů ruck · Delpyas ſchlůg feür
auß dem hÿmel · Heliſens macht
dz epßen auff dem waſſer ſchwã
me vnd das holcz zuͦ boden giẽg
Melchiſedech opffert bꝛott vnmd
wein· Helias vwoaꝛd geſpeißt mit

bꝛot vnd wein auff einem ftein⸗

groſſe wirtſchafft allenſeinẽ für

ſten· Der künig ſahe dz in ð hen
de gotes was alle ſpepß. Künig
Salomõ lobet die frücht in dem ’
ſchattẽ. Der keÿſer Octunianus
ſahe dz der junckfrawen ſun wz
alle ſpeßyß vnd das ewig tranck.
Hie ſahe Oponiſius dʒ ein gnl⸗
dier ryng an dem hÿmel erſchei
ne vnd darjm dꝛey engel die bů .
chen ein bꝛot · auß dem wüch ein
lebentiger leo. der thet auff ſein⸗
mund vnd gieng zu einer ſeßttẽ
außſeinem mund klares waſſer
Das geſichtt leget Haulus dyo /

vñ vertzetet dz ſatrament. Aba⸗
enck bꝛacht Dameli bꝛot in babt
lon · Rünig Aſwerus macht ein

Ne
kinwbi
uchten
Enifir
mnöͤhen
Büng
hiinden
mutens
ſant

Gtran⸗.

ingi
eloſte

inſio alſo anß vñ ſpꝛach dz dꝛey

perſon in der gotheyÿt macheten
die menſchepÿt criſti das bꝛot der
engel. wañ das leben vnd die ge/
nad fleüſſet in alle die die des ſa
craments teylhaͤfftig werdẽ. Vñ
als offt der menſ ch enpfächt vñ
mit wirdigkeit nymbt dz heÿlig
ſacramẽt · als offt bꝛingt jm got
etwas eines neüen lebens. vñ nẽ
met jm etwas ſeines alten lebẽg

Als Auguſtinus ſpꝛicht. Ich hö

£

ret m götlicher ſtᷣme das ð her⸗
re ſpꝛach · Ich byn ein ſpeÿße der
großmuͤtigen in dem gelanbenn⸗ D
Wiltdu mich empfahen ſo muůſt
du verwandlet werden in mich
¶ Hie ſpꝛichet Imocencins der

ſter nᷣmt taglich in der meß vil
weins vnd wenig waſſers · vnd
rechtt als die tropffen des waß⸗
ſers verſchwÿnden m dem wein.
daz nꝛan jr weð wenig noch vil
emp findet ˖ Alſo můß der menſch
verwandelt werden der das ho⸗

meliſch bꝛot nit einem neuẽ na⸗

men empfahen will. als Johan⸗
nes ſpꝛicht · Das bꝛot gab ð her
re an dem abent eſſen ſemen liebẽ
jungern zů lecze voꝛ ſeinem tode
¶Eriſtus ſaß an ſeinem abend⸗
eſſen vnnd het nun geben ſeinen
jungern ſeinen heÿ̈ligen leÿchna
me vnd ſeimn teüres bluͤt jude als
wol als den andern Dennoch ſe

opeir

ln Dorn

irichk

Ungerhv⸗

Peichwe
enttenh
gſhchta
Weeon
inde
ſbeſede

rtede
idwon
ſftind
ateh

mocht er in mi mit deꝛ fͦſſen lere
noch mit der diemuͤtigkelt geſtil
len· Darumb ward der herꝛ ſch⸗

waͤrlich betruͤbt ; vnd klagt ſemẽ

jungern vnd ſpꝛach zů jn. Ich ſa
ge eüch waͤrlich ˖ Es iſt einer vn⸗
der eüch der des mennſchen ſune
verꝛaten hat biß in den tode · vnd
geſchicht als von jm geſchꝛibenn
iſt · Wee aber dem der des menſch

en kindt verꝛaten wirt⸗ es waͤr

jm beſſer das er nye gehoꝛen waꝛ
Der rede erſchꝛacken die jungec
vnd warde einer den andern faſt
anſehen ; Do dz der herꝛ merckte
do ſpꝛach er. Woölcher mit mir gr
eÿfft in die ſchüſſel der iſt ð mich

vVerꝛatẽ hat ˖· Do wincket peteus

†--*

— TY—

lich fragen ſolt wer der waͤr · do
fraget Johannes den herꝛẽ heÿᷣm

lich vnd ſpꝛach⸗Herze wer iſt ð·

der dich verꝛaten hat · Der herꝛe
antwurt jm vñ ſpꝛach · Wem ich
gib dz geneczt bꝛot der iſt es · vñ

er nann ein bꝛot vnd ſtieß dz in
ein ſaͤlſßen · vnd gab dos jnde vñ
ſpꝛach⸗Was du tun wilt dz thů

ſchier · Vnd an diſen woꝛten ver⸗

name jundas daz der herꝛ ſein ver
rateres weßte · vnd beſoꝛget ſich
er würde jn offenbaren · vñ war /
de böſer deñ voꝛ · wam mit ð ſch

nptten bꝛots die jm der herꝛe ga
be do fůre in jn der teüfel . Vnd er
lieff bald võ dem tÿſch zů den jn /

ſatt
gungfi
Meyn⸗n

w
nwos

an pno!

onſefn

ninſche
ind ve
ſaht de

cvohthe

ſeanf

ſeboo
epn
ndhin
ßlgt
Und ben
Ahet

den · aber die junger meyneten er
gieng in einem geſchaͤffte der ge/
meÿn · wañ er die zeÿt ſchaffner
was ·˖ ¶ Do nun Indas außtan
gen was · do huͤb triſtus der herꝛ
an vnd lernet ein lange bꝛedig.
von ſemer heyligen gotheyt vñ
menſcheßt · vñn vo ſeiner zuͦkũfft ·
vnd verzoch die lere ferꝛ m die
nacht Do nũ criſtus die lere vol
bꝛacht het do ſtuͤnd er von dem ti
ſche auff vnd knpet auff ſein hei

ſige bloſſe knpe nyder auff die er

den · vnnd neßget got dem vater:
vnd huͤb auff ſeine angen vñ ſei
heÿlig hende zuů got dem vatter·
Vnd betet lantt das jn die jungeꝛ
all höꝛten · Vnd aller erſt bate er

f G*

den vater vmb die klar heÿt ſeÿ /
nes leÿbs vnd ſeiner ſele ˖ vñ vm̃
das ewig leben jm vnd allen ſei⸗
nen ungern · vnd allen denen die
durch jr lere kõmen zůͦ criſtenli⸗

chem gelauben · das die ein ding

mit ð vater würden als er eins
mit jm iſt ˖ In dem beten erzeyg⸗
te der herꝛ beſundere andacht · als
Petrus damianus ſchꝛeibt ˖ Dꝛei
mal hat der herꝛe gebeten voꝛ ſei
nem tode vmb ſein juͤnger · vnnd
vmb die die do nach jn kõmend
zů crlſtenlichem gelaubenn · Des
erſten nach dem tauffe · als balde
er getauffett was von Johamme

vnd gieng alſo bloß ini den Joꝛ/
dan vnnd knßet do nÿder in den

ſndt⸗
le;
dieind

hußett

nalhen

pynd
ſchette

chal
mmzi⸗
AN
neno
laretd
ſigte
ejnge
ſdief
ten⸗
her

heg

NHmn.

leſe
mende

ſtenl.

andan
tin⸗
nee⸗
ie
ibrd

nveſi.

i

dlsie

en

Rg
wrin

ſandt. vnd bate den vater das er
den heyligen geÿ̈ſt gaͤbe allen den
die in den dꝛeÿenn perſonen ge⸗/

tuuffet würden · Zů dem anderen

mal knpet er auff den berg Tha⸗
boꝛ · vnd bate den vater vmb goͤt
liche klarheÿt ſeimen jungern vñ
auch allen den die nach jnen kaͤ⸗
men zů criſtenlichem gelaubenn;

Zuů dem dꝛiten mal knyet er auf
einen hohen berg in gallilea vnd
lernet do ſeine jungern die achtt
ſaͤlig keit ˖ vnd bate den vater daz
er jn gaͤbe den heÿ̈ligen geÿſt doz
ſy die ſelben rede behalten mõch⸗
ten · Vnd die weÿl der herꝛe alſo

betet · de ward er in ſo groſſer an

dacht gar ſeer enziinder⸗ das der
„ 4 *

berg vnnder jm erbydmet · Dar /
nach lernet er ſÿ die achte ſaͤlig⸗
kRept gar oꝛdenlichen nach einan
der · Hie bate Criſtus als die ler⸗
er ſpꝛechen nicht allein vmb ſei⸗
ne jungern ˖ Ounder er bate red /
lichen vmb ſich ſelbs. das jn der
vater klaͤrte mit der klarheit die
er bey jm het ee das ð hmel inñn
die erden was. ”M

De
e ſg⸗
chänen
dele⸗
vmber

weeti,

doöſ

arhitie
hötemn

Oaf
unhel
Pjn
tütn
Ccho
““
dſo⸗
ſeged
rbit
henſo
djnde
lcher
huaſte
Uled
lcchen
en
tſeſn

Oriſtus der herꝛe gieng mit ſei⸗/
nen lieben jungern auß dem hauß
darjm er das abend eſſen gehabt
het · über einen kleinẽ bach ð hieß
Cedꝛon · der floſß vnder dem ðll/
bexrg hyn: Vnd von groſſer nott
vnd ſoꝛge die er hett auff die na⸗
cht · gedacht er wie er ſo mit groſ
ſer bitter not herwider jämerli⸗/
chen ſolt gezogen werdẽ: do war
de jn dürſten vnd tranck auß d
bach wañ ſein keel vnd heylige
bꝛuft was jm dürꝛ vnd hpczig
Als Dauid in dern pſalter geſp⸗/
rochen hat ˖ Von dern bach hat er
getruncken an demn weg Vñ als
er ſei gracias geſpꝛochen het do
giong er mit den eylff jungern in

olberg. in den het er ſtat gewont
zůgeen darzů uͤbet jn die ſele als
geſchꝛiben ſteet in dem bůuͤch ð lie
be · Mein ſele ſoll kõmenn in den
arten vñ ſoll eſſen ſemer frücht
Des gangs criſti iſt ein figur ge
weſen an Cidam. Als ſant Am⸗
bꝛoſius ſpꝛicht ˖ Adam warde ge⸗

machet auß erdtrich˖ vnd warde

von got gefüret in daz baradeÿß
Criſtus warde geſchöpfft võ dẽ
reÿnen leÿchnam Marie ð junck
frawen. vnd von dem heÿligen
geÿ̈ſt gefuͤret in den ſelbigen gar
ten · In dem gartẽ fiengen die bõ
ſen geÿ̈ſt den erſten ſündigen mẽ
ſchen · In dem garten ſolte gefan

den garten · der was vnden an dẽ

Mw

nenſcͤh
tlefn
Mennt⸗
forten
ſte
inden

ſhente

len V

ondfi

mene
Men

un

us
henf
herꝛe⸗
ſarten

gen werdeẽ der ander vnſchuldig

menſch von dem der erſt menſch
fiele in den ewigen tod · Der and
mennſch gieng mit willen in den
garten in den leÿ̈blichẽ tod · Des
erſten menſchen ſchulde huͤb ſich

in dem garten . des anderen men⸗
ſchen leyd entſpꝛang in dem gar

ten ; Vnd do der boͤß geÿſt ſüchet
vnd fand vnd betrog den erſten

menſchen ˖ do ſuͤchet der herꝛ wið
den erſten menſchen ; vnd betrog
den böſen geÿſt ¶ Hie ſpꝛicht ſan
ctus Auguſtinns Das groß ſa⸗

chen ſind zu verſteen ˖ warumb ð

herꝛe in den garten gieng. In de
garten ſind manger leÿ blumen·
In triſto mangerley tugent · In

dem garten iſt mangerley ſamẽ⸗
im criſto mangerlei genad ˖ In dẽ
garten iſt das blůͤde der wurtzẽ ;
m tcriſto das leben der menſchen ·
In dem garten ſind baum̃ die o⸗
ben ſchön ſind vnd an der wurtg
vngeſtalt. In Criſto iſt oben die
ſchoͤn gotheÿ̈t ; aber nach ð men⸗
ſcheÿt in der zeit der marter iſt er
als ein auſſeqziger geſtalt · Dar⸗
über ſpꝛicht ſant Auguſtin · Nie⸗
mant verſchmͤcht die ſuͤſſen fru
cht durch der vngeſtalten wurcz
len willen · Wilt dn oben die fru /
cht haben ˖ ſo mache dich vndẽ ge
leych der wur czeln · Luſte dich ð
früchtt dich müß auch luſten der
wurczeln · mit des baumes ee deñ

Spnre
üdst
Unſersh
ſinerge
ſenzid
wuchen
weßßd
wurgen
ſfch
ſſtti

fiſe

fütn
pllen
fi
ſifen
nW

ð wurqen · ſunð der wurgeln ee
den des baumes. Die menſcheyt
vnſers herꝛen iſt vns ein werck
ſemer gotheÿt ˖ Wilt du dich ſchi
cken zů der wurczen vnd nach ð
wurtczen durch der frucht willen
das ſÿ dir werde · ſo ſiehe an die
wurgen · ſy iſt nicht ſchon · ſy iſt
taͤglich geſtalt · ſð iſt verwoꝛffẽ⸗
ſy iſt tieff in der erden · ſ iſt vnð
den fuͦͤſſen ð leüt ˖ ſͦ tregt ſchwaͤr
vnd freuet ſich doch jrer reyÿ̈chen
frrüchte ˖ Durch der eßgenſchafftt
willen des baumes gieng ð herꝛ
in den garten. vnd ſpꝛache do zů
ſeinen jungern vnð andern woꝛ⸗/
ten Wo ich hÿ̈n gee do müget jr
int hyÿn kõmẽ · Aber ein neües ge

habt ˖ Do ſpꝛach Petrus als ð e/

wangeliſt ſpꝛicht · Wo geeſt du

Hyn das ich dir nit mag gefolgẽ

Hun ſetze ich doch mein ſele fiir

dich. Do ſpꝛach jheſus · Ou wir
deſt dem ſele wol für mich ſeczen
Aber ich ſag eüch das jr all in di
ſer nacht werdend an mir geerge
ret Wañ es iſt geſchꝛiben võ miꝛ
Ich wirde ſchlahen den hÿrtten⸗
vnd die ſchaff der herde werdent

zerſtreüet Wenn ich aber wider
erſtee. ſo wirde ich eüch voꝛgeen

m Galileam . Do antwurtet jm
Decrus vnd ſpꝛach · Vnd iſt das
HFaall an dir geergert werdẽ. Ich

Pr gibeich euch das ſe elnander
lieb habt · als ich eüch han liebge

mlic
sde⸗
Ngin
fo
ſſele ſe
Duwe⸗
hſeon
td
irger
nrön
hyrttn
we
be wie
hron
dlta
a

ide waomer geerkgeer Waän ich
bÿn bereÿt mit dir zů geen biß im
den tod · Do antwurt jm Iheſus
vnd ſpꝛach · Fürwar fürwar ſag
ich dir· Ee das ð han kraͤet ſo ha⸗
ſt du mein dꝛeÿ mal verlaungner
Do ſpꝛach petens · Ja vnd můß
ich mit dir ſterben ich verlaugne
dein nit ˖· Vnd alſo ſpꝛachen auch
die andern jungern all · Do ſpꝛa⸗
ch Iheſus ; Eüre herczen ſollend
mi betruͤbt werden noch ſich für
chten ˖ Gelanbt jr ni got ſo gelau
bend in mich· Iͥn meines vatters
hauß ſind vil wonung · vñ waͤre
es anders ich hätte es eüch auch
geſagt · Vnnd ich gee eüch zuͦ be⸗
reyten den weg · wo ich ſeÿ dz jr

mit diſen hertten woꝛten die du

mit jn redteſt ˖ wie gar nahet iſt

dir die truͤbſale gegangen vmmd

dem rede erfreüt ſÿ doch gar we
nig. Op heten gern gelaſſen dem

auch ſeyet . Habt jr mich lieb. ſo
halted meine gebot · Vnd ich wir
de den vater biten das er eüch ſen
de einen andern tröſter den geyſft
der warheyt ˖ Ich will eüch mntt
laſſen waßßen. jch kom wider zůu
eüch · ¶ Es ſpꝛicht ſant Bernhart
D dn ſuͤſſer troͤſter Jheſn · Mie
gar ſußlich haſt du ſy getroͤſtet ·

vater vñ auch den heÿligẽ geÿſft.

ſolten ſy nur alein dich habẽ ge
habt das du beß jnẽ waͤreſt bely⸗
ben · Wenn ſyÿ̈ nur anſahent dem

D

2 õ .

hlee.

dihve

hep̈lige menſcheÿt ſo heren ſÿ wʒ
ſ̈ begerten · Vnnd wenn ſÿ dich
hoꝛten reden . ſo wurden ſÿ gãcz
getröſtet. Vnd dein leyblichs bej

wonen dz gabe jn herczlich freü⸗

de vnd wollüſte · Do ſpꝛach der
tet biß ich gee betẽ. Ir ſullet anch
m verſůchung . Vnd der herꝛ na⸗

me mit jm Detrum Johamnẽ vñ
Zacobum. vnd furet ſy von den
andern achten ˖ alſo das die achtt

ſahen die dꝛey · wañ ð mon ſcher

ne die ſelben zeÿ̈t · Vnd der herꝛe

ſtůnd voꝛ jn vnd erzÿtteret von
allen ſenen krefften · vnd ſpꝛach
zů nm. Mannalletliebſten Fennd

biß in den todt · Von der rede des

ger das ſÿ ſtůnden vnd wurden

ſo gar erſtummet dz ſy nit weß

ten was ſ jm ſolten antwurtẽ·
vnd ſy wurden bitrerlich weÿnẽ
Do ſpꝛach der herꝛe · Seÿtet meĩ

hie ich will geen beten · Vnnd er

gieng von jn alſo ferꝛe als man
mit einem ſtein gewerffen mag.
vñ fiele do nÿder kreüczling auff
die erden für den vater · vñ ſtůnd
darnoch wið auff vñ knpet auff

ſeine bloſſe knpe mit auffgereck.

tenthenden. vnd ruͤffet den vater
in ſo groſſer andacht an dz er al

ſeßt ſtarck vnd troͤſtend eüch ſe / ez
ber · wañ mein geßſt iſt betrůͤbett

tückſe
bertet
rtende
depſn
dwach
füm
mmm⸗
ichrun
“
Hnot
alsn
fenne,
ng
ſeſſn
hſirn
ruin
niht⸗

er zytteret · Sant Bernhart ſpꝛi

chet · In dem bitten gedacht ðd her ½

re ſeiner marter vñ ſemes künff
tigen todes · vnd bÿ̈ldet dz ſo fuſt
in ſich das aller ſein leÿbe hercze
vnd gebaſn vnd alles dz an jm
waz düñßten vnd riechen ward
vnd alſo ſin dem dünſten was 8
herꝛ blůtigen ſchweÿß ſchwÿ̈czẽ⸗
das kein ſtat an allen ſeimem lei
chnam was ſy waͤr überꝛumen
Sant Sernhart ſpꝛicht · Das deꝛ
ſchweÿß des herꝛen ſo manigſal
tig ſey geweſen . das er das erd/
trich vnd auch ſeine kleÿder feü/
cht vnnd naß machet⸗als ob es
mit einem regen begoſſen waͤre⸗
Alſo das er nit allantnit den au
E*! *

gelydern zahert hab ˖ vmb das er
alle gelp̈der ſeiner triſtenlichenn
kirchen mit ſemen zaͤhern w aͤſch

en waͤr · In dem ſchwo eyß bate cri
ſtus vnd verzohe die zeyt lang ·
Das jaͤmerlich gebaͤrde die vn /
mãſſig angſte die kläglich nott

des geſegneten ſunes erbarmett
den vatter in dem hpᷣmel · vnd er
ſendet jm einen engel der in tröſt

¶ Mercke auff den bluͦtigen ſch /

weßß wie vil ſein iſt geweſt als

lůg durch einen dicken rock · vnd

rin dürꝛes erdtrich feücht mach⸗
te · Wercke auch wie heyſß er ge⸗ ð
weſen ift ˖ das er von der groſſen

gen ſunder auch imit allen ſeinen

ermigins ſpꝛicht . Das das ſch⸗

er⸗
warde⸗

/

fing
Mſchn
enugo
womd
nndent
drün

hemſa

ſdſ
make
indaͤh
fnnd⸗
ſhwe⸗
Kon⸗

tſan
nvon

hÿge wegen rot vnnd bluͤtfarb
warde recht als ob er in einem
feüer geſotten waͤr · Mercke auf
den ſchweyß mit wölchen nõten
er vergoſſen ſeÿ · wañ dem herꝛẽ
was in dem ſchweyßs als ob er
an dem kreütz ſtuͤnd ˖ vnd mit dẽ
tod rüng · Mercke auch mit wöl /
chem jamer ð ſchweÿß ran · wañ
mn der ſelben zeyt zytteret de her⸗
ren aller ſein leyb · Mercke auch
andachtige ſele wie gar in groſ⸗
ſen nötten der herꝛe den bluͤtigen
ſchweyÿ̈ß ſchwÿ̈czet ˖ Das die ſel⸗
big angſt vnd nott den vater in
dem hÿmel ercbarmt · ¶ Hie ſpꝛi/
cht ſanctus Sernhardus⸗O her
re von wamen kame dir allſo

groſſe barmhercezgkeit vnd tran⸗
rigkeit:· von wamn kame dir ſo
groſſe angſt · von wam kam diꝛ
ſo groſſe not ˖ Nun waͤreſt du do
ch langeſt geren geopfferet gott
dem vater · vnnd auch nit wider
deimnen willen das leßden an di /
ch nameſt. Sicherlichẽ herꝛe ich
erkenne das die not vnd der blů
tig ſih eÿß vnd die ſchwäre kr⸗
anckheyt durch vnſern willen ge

ſchehen iſt · vmb das ˖ dz dn vns
do mit deiner groſſen liebe zuͦ dir
reyczteſt zu lauffen · ¶ Vnd die
lerxer ſpꝛechendt ˖ Das in den na/
tür lichen dingen gemeÿnigklich
weÿche das feüwer dem waſſer ⸗
Aber hie uüber die natürlichen ſa⸗

Ndti
me dſ

kane

tſtde

ſeretg 4

twir
Wand
eheeh
nodi
wart
wilep
zdſ
ebezn
ie

chen ſo müſte die feüchtigkeÿ̈tt
der hÿte weÿchen · Wam zů deꝛ

zeßt was der leÿ̈chnam vnſeres

herꝛen Iheſn trifti als ein glůen

der bachofen ˖ ð alles waſſer auß

jm teepbt ˖ vnnd das kame alles

võ menſchlicher kranckheit ˖ Do

nnn der herꝛ criſtus ſem gebette
volbꝛacht het · Do ſtunde er auff
vnd gieng zů ſeinen jungern · vñ

fßunde ſÿ ſchlaffend voꝛ trauren ·

Do ſpꝛach er · Syᷣmon petre. ſch⸗
laͤffeſtdu · mochteſtu mit ein klei⸗
ne weyl mit mir wachen · wacht

vnd betet dz jr nit kõmet in ver
ſuͤchung ˖ Vnd gieng zůu dem an/

dern male vnd betet vnd ſpach
Herꝛe mein got erhoöꝛe nir na/

ch der menig deſner groſſen barin

herczigkeit · Oiehe mich an vnd

kere dem antlicz mi von demem
ſune · vnd erhoͤꝛe mich bald wañ

ich in groſſen notten byn · Siehe
an mein ſele vnd erloſe ſy · vnmnd
durch meiner feinde willen erle⸗

dige mich vnnd ſpꝛach darnach⸗
Mein vatter · dir ſeind alle ding

müglich zuͦ thůn · mag es geſem

ſo nyÿm̃ von mir den kelch ð mar
ter · doch nicht mein wills ſunder
der dein geſchehe . Darnach ſtuůͦn

de der herꝛe aber auff vnd gieng

wider zuͦ den jungern. vnd fande
ſÿ̈ aber ſchlaffend · Do gienge er
zů dem dꝛitten male aber von jn
an ſein gebet; vnd ſpꝛach die ob

genantten woꝛt · Vmd darnach
gieng er aber zuͦ ſeinen jungern⸗
vnd ſpꝛach · Ochlaffend yeczʒ vñ
růwend ˖ ¶ Das dꝛifeltig gebete
vnſers lieben herꝛen Iheſu creiſti
hat vil figuren in der altten Ee.
Abꝛaham der bate vmb die gere
chten vnd vmb die vngerechten
Moyſes der bate got vmb die kĩ
der von jſrahel · Aaron bate vmb
die todten. Joſue bate got vmb
die gerechtigkeit · Dauid name
an ſich bꝛeſterliches gewand vñ
bate darjmen got ˖ vnd got ryete
jm waz er thůn ſolt · T Hie ſetzt
Gꝛegoꝛius dꝛeÿ ſachen da rumb
der herꝛe bettet . der doch voꝛ alle
ding weßte ˖ Die eiſte · darumbe

das ein pegklicher menſche wvpe erd
gůt vnd gerecht erliſt von natrr (dat
fleühet er den to de · Die ander ſa ⸗ zdwrjit
che iſt · Das der mennſch in allen eid
ſeinen ſachen zuͦ got ſol zuflucht. mch
haben · Domit Criſtus zuůͦ erken⸗ emgen
nen gab das er warer got vonnd ite
menſch was · vnd auch vnſer mẽ iiſnde
ſcheÿt an ſich genõmen het · Die tcht
dꝛitt ſache iſt . Zuͦ einem zeychen daſt
laſſen von dem gebete · Vnmd ſunn
derlichen als das gebete von ecri⸗ ſusd
ſto geſchahe in dem garten wan deyt
der menſch betet alle zeÿt der ſem grlgg
leben in rechter huͤt hat · vnd des Pſchi

hHerqe heßmlichen bekümeret iſt
mit goͤctichen dingen vnd der do

reů vnd lepÿd vmb ſein ſünd hat⸗

¶ Der verꝛaͤter judas der gieng

zů den fürſten der juden vnd na /
me vil volckes zů jm mit later⸗

nen · fackeln · lanczen · ſchwertern ·

ſtangen. kolben ˖ vñ andern greü /
ſenlichen waffen · vnd gieng mit
iIn in das hauß darjmen Criſtus
ſein abend eſſen gehabt het · Vnd
do er in an der ſelben ſtat nit fan

de ˖ do gieng er mit dem volcke in
den garten · Vnd do der herꝛe cri⸗
ſtus die liechter von ferꝛen ſahe ·
doe wecket er ſeine jungern . der er

gar lieblich gehuͤtet het die weÿl

ſy ſchlieffen · vñ was vmb ſÿ ge⸗
gangen als ein hennen vmb jre
hinder · vnd ſpꝛach zuͦ jnẽ . Steet

(ie ſpꝛicht der lieb ſant Bern⸗

auff vnd ſehend der mich verꝛa⸗
ten hat der kõmet· Von den woꝛ
ten erſchꝛacken die dꝛeß jungern
vnnd füren auff ˖ Do ſpꝛache der
herꝛe ˖ Geen wir jn entgegen

ſeien feÿnden. das er npenndert

kein krafft hette an allen ſemem

leychnam ˖ vnd was geſtaltt als-

ob er halber tod waͤre · Vnd do er

zů der ſchare der jnden kame · Do

ſpꝛach er. Wen ſůͦchẽd jr. Do ſp⸗
rachend ſÿ· Wir ſůchen Jheſum
nazarenum ˖ Der herꝛ antwurtt
jn vnd ſpꝛach⸗ Ich byn es · do fie⸗
len ſy all hÿnderſich auff die erd
vnd judas mit jn· In diſen woꝛ

nzl
Mgewe
faieſtee

tasob
nnſerg
fanfmt
nde
ſſtorce
ſchenit
itdeh
ſtheyt
fnderft
rdmt
Urttewve
fianſur

ten Ich bÿn es erzep̈get deꝛ herꝛe
den gewalt ſeiner gotheyᷣtt vnd
maieſtat · war durch die krafft
ſemer woꝛtte warde hÿnderſich
getrÿben die gants ſchar des vol
ckes vnd an die rucken gewoꝛf
fen als ob ſp̈ ein doner ſchlag hůä

te nÿder geſchlagen · ¶ Hie mag

man mit ſant Augnuſtin betrach⸗
ten wie die eßmg ſtÿm̃ triſti ein
ſo ſtarcke gewapnete vnd erſch⸗
rockenliche ſchare on alle pfeÿ̈le
mit der krafft ſemer verboꝛgnen
goth eyt hat nÿdeꝛgeſchlagen vñ
hÿnderſich gewoꝛffen was wirt
er demn thůn ſo er ſelber richtten
wirt . wam er das hat gethon do
man jn richten wolt · Was wirt

wirt ſo er das hat vermügt do er
ſterben ſolt Spꝛechend die lerer

Daʒ die woꝛt auch darumb alſo
krefftig waͤren ob jndas vnd an

ch die juden zů beſſerung der bůß

gekeret heten von dem erſchꝛeck /

en götlicher krafft · domit ſÿ zů ð

erden geſchlagen wurdenn · Aber
die blyÿnden vnnd hertten jüden
nomen dennoch nit war des goͤt
lichen gewaltes ſunder ſy belybbẽʒ
ſtat in jrer boßheyÿt ˖ vnd darum

ließ ſ der herꝛe wider auff ſteen

Do ſtůndend ſÿ voꝛ jm aber als
voꝛ on gewalt zů reden oð ichtt

zů thůn · Do ſpꝛach der herꝛ aber
zů in gar ſenfftmuͦtigklich · Wen

er vermügen ſo er ſelber regieren

engen fſüchend jr . Oßy ſpꝛachen Iheſum
nighe nazarenum. Der herꝛ antwurtt
em fIn guͦtigklich · Ich hab es eüch do
nmnbho ch voꝛgeſagt das ich es byn · Oñ
vNba ſepÿd das jr mich ſůchend ſo laßt
nueh die geen das warẽ ſeine junger
aſeeß In denn erzeÿget Criſtus zuͦ den⸗
nmßls andern mal ſemen gewalt ; wañ
nr H waren kõmen int alleine das
mn in „ ̈ Criſtum wolten tödten ſun/
t¶ der auch ſein lieb jungern · Aber ð
yͤmi herꝛ name ſÿ auß frem zoꝛen vñ
dmi Babe ſich ſelber willigklichen in
ufn die pein · Darnaͤch ſpꝛach deꝛ her
aris recriſtus zůͦ den dienern der ðber
in ſten bꝛieſter vnd der geleichßner
ene Vnd zuů den eltern des volckes di
r ſe woꝛt ·˖ Ir ſeßt anß gangen als

ren vnd mit kolben mich zů fah
VOnd do ich taͤglichen in dem tem
pel lernen was do hieltend jr mi
ch nit. Aber das iſt alles darum
geſchehen das erfüllet würdend
die geſchꝛifft der weyfſagen · Oñ
das iſt eüer zeßt · wam jr ſeÿ̈t ſi

„ X
4 . .

1

be er jn gewalt über ſich ·

z elnem ſchacher imt ſchwertte

ne der finſternuß ˖ darumb ſeÿ̈t jr
kõmen in der nacht ·˖ vnd alſo ga

ſchget
hzi
tmdm
tenderi,
Ales Narf
luwütt
Pſemnſi
nſtſci
ri
Vndce
ſ

Do nnn das fragen vnd fallen
Swier geſchahe ˖ vnnd ſ m jrer
Hertigkeit ÿe beleyben woltten ;
BDo dꝛang jndas auß dem vol/
cke recht als ob er erſt auß der

kfat gieng. vnd eplet zudem her

ren vnd ſpꝛach zuͦ jm ·; Gegrůß⸗
It ſeyeſt du meiſter vnd küſſet
min (Sanctus Auguſtinns ſp⸗
richt · Der herꝛ het den ſyÿten võ
wañ ſem junger kamen ſo em⸗
pfieng er ſͦ mit dem kuſß· Vnd
do judas gegen dem herꝛẽ gieng
do ſpꝛach der herꝛ zů jm · Freün
de warumb biſt du kõmen · Vñ
do jn jndas küſſen wolt · do neÿ
get er ſich lieblich zu ſemẽ vor⸗
räter vnd ſpꝛach zuů jm · Judas
* * *

*

mit dẽ kuß verꝛateſt du des mẽ⸗
ſchen kind in den todt. ¶ Hie ſp

voꝛtragen · daz wir allen vnſern
feinde guͤtigklich mit willẽ ver

geben ſollen vnd jn freündtlich

zuͦſpꝛechen wan das gehoͤꝛet zuͦ

einern vernünfftigen leben. dʒ 8
menſch alles das thů das er voõ
recht thůn ſol. Vnd wer ſemnẽ
feind nit vergeben will der em /
pfacht als ſanctus Bernharduſ
ſpꝛicht groſſer ſchandẽ vier · des
erſten fellt der menſche auß all⸗
den genaden die vns de s lepten
criſti verdienet hat . wañ er fellt
m bodtſünde · Zu dem annderen

Aſ
. 1 De ſp ſntve
richt ſant Bernhart ˖ Der herꝛe

lbr eer⸗

dadte

eten
Daßer
ncherb⸗
lenprten
mwlkwe
Aeirbtic
vöging
enlan
hidurt⸗
1d wrem
wil Ktn
bantn
nteri
ſtrafah
ſodohen
Mannt

male ſo werdend jm ſem eygen
fünde nit vergeben · Zuů dem dꝛit
ten mal. ſo keren all fünde her/
wider die er ÿ̈e geton hat · Z dẽ

vierden male. ſo helffen den men

ſchen die ſelben zeÿ̈tt nichcz alle
ſeme gůte werck zů dem ewigẽ
leben Sunder die helle iſt jm of
fen durch ſeiner hoffart willen.
das er nit vergeben will · Vnd ð
herꝛe hᷣmelrepychs vnd erdirey
ches name ſeinen todtfeind ˖ vñ
lieſß ſich den ſelber perſonlichen
küſſen ¶ Do judas den herzen
geküſſet het ; do greyff er jn des
aller eeſten an vñ ſchꝛeß die ju⸗
den an mit lantter ſtÿm̃ · vnd ſp
rach · Hꝛremend vnd greßſſed an
. * 1)*

eüch vnd eüere herꝛen geweret

Do lieffen die jnden all zů vnd
fiengen JIheſum. vnd legten jm
ein ſtrick an den halß. Vnd als

etlich lerer wollen · vñ die figur
ſampſo nis ſagt der auch gebũ⸗
den ward mit ſtricken vnd mit
einer ketten n-·-·
¶ Vnd der einer die mit Iheſu
waren der ſtrecket ſem hand vñ
ʒoch ſein ſchwert auß vñ ſchlůg
der fürſten pꝛieſter knecht einẽ
ab ſem oꝛläplin der was genãt
malchus er meÿnt aber er wolt
in zůͦ tod oder gar hart wũd ge⸗
ſchlagen haben. Do nam jheſus

deon menſchen vnd haltet jn faſt
vnd fuͤrt in ſicherlich · Ich habe

Worvr
⸗d we
enach⸗
nnſtm
Ale detm
die vede
N wel
htobitte
frſende
Nang
ſſtyft
Eügae⸗
ſan dar
Esbed

fngenn
Aln

ſenſod

Dnde

lufese

he.

ngewer
ad Rwd

dlegern

, Ds
wideſr
vaußfi⸗

zen won.

enitgnn
ſinkmnin
ßwiſti

Puntttn

das oꝛe vnd beruret deẽ geſchla⸗

gen. do ward er zuͦ hand geſuüdt
darnach ſpꝛach er zuͦ petro· ſtoß
wert in die ſcheidẽ weñ

alle die mit de ſchwert fechtent
die verderben mit dem ſchwert⸗
Oder weiſt du nicht das ich mö
cht erbitten meinen vater. dz er
mir ſeñdet mer dañ zwoͤlf ſchar
en der engel wie wurde dañ die
geſchꝛifft volpꝛachtt · Wam es

muůß alſo geſchehẽ/ Hie ſpꝛicht

ſant Gernhart vñ Criſoſtimus
Qls bald vnd der herze nur ge⸗
fangen ward do fluhen von jm
all ſein junger. Aber die freßſſa
men juden dße grmigen leon⸗
Ond das bõß volck⸗ Rae

bep jm vñ bundẽ j
¶Darüber ſpꝛicht ſant Gꝛego
rius ˖ Der den erſten mennſchen
vmb die ſünd gefangen legett;
den zugen nun alle die vmb die
do pendert mochtend zuͦ ſejnem
leyÿᷣchnam kõmen. Etlich bey den
armen: etlich bej dem rock. etlich
hej dem ſtryck domit er gebundẽ
was. Etlich ſchluͦgen jn m ſein
bꝛuft · etlich an ſein wang. etlich
ſchluͦgen jn mit hölczern über ſeĩ

ubt. das et als můd ward na

ch menſchlicher kranckeßt. dz er
m ſelb mt mocht gehelffen. Et⸗
lich juden ſtieſſen jm nach · dz er

offt mer in dem gedꝛang ward
emboꝛ getragen deñ er die erden

imnit ſtricken

keite
aſotfit
kewen
igtend
Mawar
tma
tfyfn

Mdee⸗
fii
traugf
mzarm
nn⸗
fſeinh
(de
ſegoe
ſſchef⸗
ſten

üſenr
lchbi
nwgeth
ltgini
ninhf
venget
müf
wo
ſkeſt
beffenen
nuhle
ang vu
ean

berůret. Vnd die weyl die judẽ

alſo mit jm vm giengẽ · die weß

le weynet der herꝛe ubeꝛ die her
iuilgkeit der juden . Mit ſolchẽ ja⸗
mer ward criſtus gefuͤrt vñ ge
teagen auß dem garten. Offt lieſ
ſen ſÿ jn fallen auß den hennden

auff die erden · vnd traten jn deñ
nit den fuͤſſen vñ halffen jm deñ

mit rauffen vnd mit ſchlahẽ wi

der auff · Oÿ ſpyᷣben jm vnð ſein

en zarten anblpck . Oy raufften
vnd zugen jn beÿ dem bartt. das

jm ſein heyliger mund geſchwa
le · Vnd alſo fuͦreten ſy jn durch
die gaſſen der geleyÿ̈chßner vñ ð

geſchꝛifftweßſen. darjñ was ein

coſtern · hüly · oder ein my ßtlach

rch zugen ſy den wirdigen her⸗
ren vnd wurffen jn darein ˖ daz
ſein mÿnigklicher anblyck hed
vñ füß vñ die klëder nit myft
überzogen wurden ˖ Do zerreten
ſy jn nit den ſtrycken wider her
auß · Als auch Dauid gewepß/

ſaget hat ˖ Et exandinit · Vnd er

hat erhöꝛt mein gebet · vnd hatt
mich gefüret auß der gruͤben deꝛ
armüt⸗ vnnd auß der vnſanber⸗

keyt des leymes oder des kots.·
¶ Do nun die geleÿchßner vnd

die geſchꝛifftge lerten jmnẽ wur⸗
den vnd ſahen ˖ das der herꝛe cri
ſtus gefangen was · do wurden
ſ faſt fro· vñ lieffent do all auß

die zemial übel ſchemeckt. dardtt

be
leoe
ſchnee

In beürſen vnd an egzllicher

erbote jm beſt undere ſchande vñ
ſchmachet⸗ D

ccu

Unde

ſlchem
llſme
warxd
uft
ſſerden
naswa
llcten
npni
hede

volche

Anmen

R

Wn
Adnm

fſtond

nht
(ſſenltk

Und do der herꝛe Criſtus mitt
ſolchem jamer warde gebꝛachtt
imn Amas des biſchoffs hauß do
warde der herꝛe des erſten mals
auffgebundẽ⸗Vnd was nach ð
vierden ſtund der nacht do An /
nas warde auff gewecket · DOo
ſtelleten ſyÿ den herꝛẽ jheſum füꝛ
jn · vñ er fraget jn dꝛeÿerley ſa/
chen · Des erſten Was lere er dẽ
volcke gegeben het · Zu dem an/
dern male · Wer jm den gewalt
gegeben het das volck ʒu lernen·
Zũů dem dꝛiten mal · warumb er
die junger geſam̃let het · Auf dz
erſt antwurtt jm der herꝛe vnd
ſpꝛach ; Ich hab alle tug gelernt
offenlichen in dem tempel vmd

uitt heÿmlichen . Warumb fra⸗

lere gehöꝛet haben · die ſelben dÿ
werdent dir wol ſagen was ich
gelernet hab⸗ Do jheſus der her
re alſo antwurtet · do ſtůnd des
vbiſchoffs diener einer vnd ſchluͤ
ge ſheſum an ſem wang das er
ſchwäͤrlichen auff die erden fiel ;
vñ ſpꝛach ; Wie geturſt du dem
viſchoffe alſo antwurten ; Auff

das antwurt jm ð hecꝛe criſtus

vnd ſpꝛach gar ſenfftmuͤtigkli⸗
chen zuͦ jm. Hab ich übel geredt

ſo gibe gezeüg knuß von dem ůͤ/

bel . hab ich aber wol geredt war

umb ſchlechſt du mich dann ·

¶ Hie woͤllen etlich lerer · Das

geſt du mich frage die die mer⸗

denet

anſenn n
lagentue.

iklch

Noheyli
werdr⸗
ſet diem
onie
(Darmag

ſumfmdee

guchzif
deneche.
Lanhe

unbſo⸗
e demi
ſlbi
n mo⸗
gis Kr

Dfrde
oſt

angwt
ſeatnft
nſtdarn
Grter
Nelift
ftmitgt
ihtlene
vonden
grecba

der knecht der den helꝛẽ jheſum
an ſein wirdiges wang geſch/
lagen hat · das er ein blat odeꝛ ei
nen blech henndt ſchuůch an der
handt gehabt hab · dardurch deñ
das heylig wang criſti geoffẽt
warde ˖; Als man auch noch ſie
het die maßen zů Rome an der
Veronicken die man do zeÿget ·
¶ Darnach do gabe Amias jhe
ſen in die hennde der juden · vñ
pꝛach zů jnen · Huͤtẽd ſein wol
die nacht · ¶ Hie ſpꝛicht ſant
Bernhart · Die diener nommen
jheſum vnd verbunden jm ſeÿ⸗
ne augen mſt einem ſtinckenden
vnſaubern thůch · vnd bundẽ jm
ſei heylig hennde auff ſeinenn

A r

rucken · vnd lieſſen jn alſo ſteen.
vnder jn Emer ſchlůͦg jn · der an
der ranffet jn bey ſeinem bartte ·
das er offt mit jamer vnd auch
mitt ſchmerczen uß der fiele auff
die erden . So lieffen ſy demm all
hönzů vñ hulffen jm wider auf
mit rauffen vnnd mit ſchlahen
Das troͤben ſÿ alſo mit dem her
ren jheſu biß auff mittenacht.

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I

Oarnath nomen ſy heſum vñ
att Pjheſum v
ſeczeten jn anffkeinen tüſ wem
do heten für jn vnnd ſpphen jm
D vnder ſeinen zarten anblyck.
vnd ſchlügen jn auff ſejn hëli/
Jes haubt. vnd ſpꝛachen. Weyᷣ
lage vns wer hat dich geſchlag
. Hie ſpꝛicht Bamaſtenus
dag den der ſtat was alles
e a6Smaͤcht das an Criſto
heilige ort n heten do ſei
vesſſe Votheyt do ſy jn hieſſen
dſe en, Sv verſchmaͤheten
do /on goͤtliche allmͤchtigkeit
D ſy jn ſo jmerlichen ſchlugen
p verſchmaͤheten do ſein heß⸗
Ae ſele mit jren ſchand woꝛten
v verſchmaͤhetẽ do ſemnen hey
ejj ⸗

ligen vnd wirdigen leychnam̃⸗
mir ſren vnbarmherczigen ſchle⸗
gen. Alſo verczeretẽ ſy mit dem
Pecꝛen jheſun die gangen nacht
Onnd do der tag anbꝛache das
man die ſtat thoꝛ öffnet ˖ Do ga
be Armmas Iheſum den geleychß
nern vnd den geſchꝛifftgelerten⸗

Die ſelben vnnd alle die bꝛieſter

dÿe in der ſelben gaſſen geſeſſen
waren die do heyſſet Gethſema
m do nÿemant innẽ wonet deñ
die bꝛieſter vñ die geleÿchßner·

oeſte⸗

n

ee

ad
ſ

ſt

j. jif⸗

. —H

Die ſelben nõmen jheſum vnd
bunden jm ſein heilig hende auf
ſeinen rucken · vnd fuͦͤreten jn in
das hauß Capÿphas des öberſtẽ
biſchoffs · do die elttern des vol⸗
ckes vnnd die gelerten des tem⸗
pels beßÿ einander geſamlet wa⸗
ren ˖ Do folget jm Pecrus nach
von ferꝛen biß in den ſale ð bꝛie
ſter vnd der fürſten · Do gienge
er hÿnein mit den dienern dz er
ſähe daz ennde · Do man jheſum
bꝛacht für Caÿphan. do hieß er
ſy ſagen was ſp̈ boß auff Ihe⸗
ſum weßten. vnd alles dz man
ſaget das warde do verſchꝛiben.
Des erſten ſagten ſÿ auff jn er
waͤr ein zaubꝛer . Das bewure
i· ilij ·

ten ſÿ das er etlich her ge unde
gemachet · Auch zÿgen ſÿ jn Er
wäͤre ein cebꝛecher darumb dz
er die eebꝛetcherm erloßet het in
dem tempel . Darumb ſpꝛachen
P. Wäre er mit ein eebꝛecher er
hülffe nicht ſolchen leüten hÿn ·
Spß z̈gend jn auch er waͤre ein
chalck.Darumb das jm maria
magdalena vnd andere heplige
wepber nachgiengen · Sy ſpꝛach
en auch er waͤr ein heyden vnd
mit dem boõſen geyft behafft · Sy
hieſſen jn anch einen lügner vñ

einen falſchen pꝛopheten einen

verleßtter jrer ee · elnẽ zerſtoꝛer
jrer geſaczte · der do waͤre wider

Gott · wider MNoßpſen · wider den

tpel ord
oCa
l hoet.
Intwrref

IX

ßpnd ſp
ſchkep de
Uetſage
doſineſee
Uund pock

ſcepnt⸗
fngewen
unker
wolde;
geß
ſſchuddi

tempel. vnd wider jre rechtt.
¶ Do Caÿphas die vnd ander
rede hoꝛet · do ſpꝛach er zů jheſu

Antwurteſt du nichtz wider dz
dz ſy do wider bezeügen ˖ Iheſus

ð ſchweßg · Do ſtůnd Cayÿphas
auff vnd ſpꝛache · Ich beſchwöꝛe
dich bey dem lebentigen got das
du mir ſageſt ob du criſtus got
tes ſune ſeyÿ̈eſt · Er antwurt jm
vnnd pꝛach· Ich bÿn es ˖ Do er
dz geſpꝛach · do zerꝛeyÿß caßphas
ſein gewand vnd ſpꝛach Was
bedüurffen wir mer gezeügknuß
Nun hðꝛend jr auß ſeinem mũ

de wol daz er gotes ſune ſey · Do

ſchꝛyen ſyÿ mit lautter ſtÿᷣm̃ · Er
iſt ſchuldig des todes· Do nom⸗

men die diener der fürften Ihe/
ſum vnd verſpyben vnd verun

ſeüberten jn als faſt daz man jn
nit wol erkennen mocht ˖ ¶ Eri

ſoſtimus ſpꝛichet ˖ Das criſtus

an der ſelben ſtat von den jnden
vnd von jrem verſpeyben ſo gr
oſſe marter leÿd ˖ das es jaͤmer⸗
lich iſt zů ſagen · Vnd das kame
daruon daz die juden zů der zeit

ein ſtinckendes volck wʒ · wañ

ſy aſſen zwÿbeln · knoblach · vnd
andere vnſaubere koſt. vnd die
ſelb koſt ſtincket all ermeÿſt na
ch mitternacht ſo ſy ſich deüwẽ
ſo l · Daruon ſtancken den jnden
jre münder ſo ſeer ˖ das der geſch
mack criſto ſein hercz wolt ab⸗

hechene
vortdure
lcchen D
ftanenh
usauge
enend
Ajmein
vateſt an
ſeadola

ſpron

huſanſ⸗
Ppnarse
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Prechzi
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E

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bꝛechen Do wurden erfüllet d̈

woꝛt durch den pꝛopheten geſp
rochen ˖ Das volck ſtincket voꝛ
meinem heÿltum̃ · ¶ Do ſaß pe
trus anſſerhalb des hauß mit dẽ
dienern bey dem feüer ˖· Do giẽg
zů jm ein dÿren vñ ſpꝛach · Du
wareſt auch beÿ Ih ſen võ ga⸗

lilea do laugnet er voꝛ jn allẽ⸗
vnd ſpꝛach· Ich weÿß nit was

du ſageſt Vnd do er zů der thür
hÿn auß gieng . Do ſahe jn ein
andere diern oder magt Vnnd
ſpꝛach zů den die do warẽ Der

was auch mit jheſan von Maza

reth· Do laugnet er aber mit deẽ
eyde · er het den menſchen nÿe er
kañt · Vnd darnach giengen zũ

im die de waren vnd ſpꝛachen
zů petro · Waͤrlich du biſt auch
von denen einer · wañ dein rede
off enbart dich ˖ Do begert er ein
eÿde zůſchwoöꝛẽ dz er den mẽſch
en nye erkant hetnoch geſehẽ ·
Vnd als bald kraͤet der han · de
gedacht Detrus an daz woꝛt dz
jm der herꝛe hetr geſagt · Ee dz ð
han zwier kraͤet ſo wirſtu mei
dꝛeß mal verlaungnen · Vnd giẽ⸗
ge herauß vnd weÿnet bitterli
chen ſeer ˖ ¶ Johames giẽg auß
von dem hauß Capÿphe · vnd ka
me des moꝛgens fru do man dy

thoꝛ geöffnet hett zů Maria der

můuͤter gottes · vnnd ſpꝛach mit
gro ſem weÿnen z jr · O mein

NooNwe
wes gt
- vol
hngen
mſinege

thertt
cdtr
hmunf
est⸗
ynaetd
8
Momnen
firiss
twurt
boe

frawe vnd alle mein freude · O
mein liebe freündin · was thůſt
du · oder was gedenckeſt du · oð
was gibt dir der heylig geÿſte
des du vol biſt zů verſteen · von
den dingen die do beÿ deinem lie
ben ſune geſcheh en ſind · O wÿe
gar hertt rumoꝛ vnd boͤſe maͤr
hab ich dir zů verkünden ˖ ſicher

lich mein fraw ich ſolt dir ſolli⸗

ches nit verkünden · Aber mich
zwÿnget die notturfft vnd dem

liebe vnd die liebe meines herꝛẽ

vnd meiſters · Do erſchꝛacke ſyÿ
jnnigklichẽ ſeer das ſÿ nit bald
antwurt mocht geben· Doch er
holet ſÿ̈ mit groſſem ſeüffezẽ di
ſe woꝛt · vnd ſpꝛach zů jm · Waz

haft du huͤr zuͤſagen. warumbe

weyneſt du ſo bitterlich · iſt ichtt
etwas meinem lieben ſune ˖ des

ich beſoꝛge für alles das inn der

welt iſt vnd aller ding auff er⸗

den hab ich nit ſovil ſoꝛg als ſeĩ
Johannes ſpꝛach · O mein ſuͤſſe/
ſte frawe. Die ſach iſt groß. der
ſchmerz noch groͤſſer vnnd die
truͤbſale wirt dir aller groöſſeſt.

Maria ſpꝛach · Sag mir es mei
allerliebſter vñ verʒeühe es mt

lenger Do ſpꝛach Johanmnes . O

de vnd ich dir geſaget hab vnd
was geſchehen iſt. ſo wirſt du
die allerledigeſt vnd die aller/
völleſt alles ſchmerczẽs vñ bit ·

et⸗Kön

hen dener

ede dg

dachten wie

nar udis ſc
Nzpcſenh
hmaßtnun
nchttn

netenidi

unbin
güigfnde
hnmocht
Swon
Pnerhteen

aume Kerkelt⸗Röme bald zuůͦ meinem
bitn herren demem allerliebſtẽ ſune
nn den die jude gefangen haben vñ
tſunn p trachten wie ſy jn tödtẽ ·˖ Feym̃
emnt war Indas ſcarioth einer auß
nuſt den zwolfen hat jn ſeinen feindẽ
ſnch verkaufft nur vmb dꝛepſſig ſil⸗/
nunſft herimn pferning ˖ wañ er iſt in di
aſk ſer nacht komen mit der menig
n der waͤpner. vnd hat jn bößlich
enct verꝛaten in die hende ſeiner fein
man de. Aumb bald ob du jn noch le
iu bentig fündeſt . C Do Maria dz
emg höꝛet · do fiele ſy auff die erdenn
mſell voꝛ onmacht . Vñ das ſchwert
m Symeoms des ſÿ vll jare hett
l gewartet. empfieng ſÿ mit gar
in vil ſchmerczens vnd bitterkeit ½

Do warde ſp auffgehebt võ J0
hanne vnd jren ſchwoͤſtern · Vñ

nut vmbgetonem mantel waꝛd

G gefüret zuůͦ jrem aller ſuüſſeft?

ſune ˖ vnd weyÿnet vnauffhöꝛli⸗
chen durch die ſtat Jheruſalem
lpꝛechend · Wee wee mein aller

liſeſter ſune wo wirde ich dich

finden. Warumbe haben ſy dich

mir genömen mein allerlie ſteꝛ⸗
ſane. Do ſß nun zu o hauß eß
phe kõmen was ˖ O wie gar ge

ren ſy jn geſehẽ vnd mit jm ge⸗
redet haͤe · Aber der Reinowar⸗
de jr verlyÿhen · wanñ ſÿ fande dz

hauß beſchloſſen von foꝛcht we

gen des gemeynen volckes ˖ das

den herꝛen lieb het vnd in jn ge

e

luleH

ſotcogdie

Pernnnge
enhrf⸗

gountein

Munßt

hun S
ndaled
geln
W
hithepe
lthe
e niepn

nde

warkd
Phherd
fnmne
ſgen

H

trberd
woſten H
nandlvad
allet ſſeſt
Nnauftl⸗
heenn
ee nandt
Ntcftar
potnſtp
D
uft
Owifeß
omitet⸗
t keinstn
on foe,
niun
monrg⸗

henget ein zuͦ
Wam ſyͤ haſſeten nit allein den
herzen. Sunder auch die muͦter
vnd alle die die jm dieneten vñ

laubet · Vnd darumb die muter

gottes die künigin der welt iſt
beʒzwungen woꝛden zuͦ ſteẽ voꝛ

dem hauß . vnd ward jr nit ver/
en zů jrem ſune

m jn gelaubten. die heten ſÿ jn

groſſem haſß. als ſy noch heütt
thůund . wam möchten ſ̈ vns
all toöͤdten fürwar ſÿ taͤten es ·
vnd meyÿneten dardurch got ei

„

nen dienſt geton haben · Vñ vec;
warde durch die ganczen ſtatt
gehÿöꝛet das der herze jheſus ge

fangen was. Do lieffend zuͦ die

heß̈ligen weyber · die jm dienten

.k. j.

vnd nachfefolget heten võ ga⸗
lilea vnd waren meren Marie
jnnigklich ſchmerczen vñ hercz
liches leyde · Auch do ſÿ ſahend
die gewapneten juden dz hauß
auß vñ ein geen · all grymig vñ
wuͤttend geleÿ̈ch den zuckenden
wolffen in das ſennfftmütigeſt
lamb gotes das do auff jm trů
ge die ſünde der welt · Auß dem
warde jr jamer jnbꝛünſtigklich
gernanigfaltiget vnd gemerett⸗
Do mochte die aller trau igiſt
můter nit vnb ill ichẽ fragen den
ſaligen johannes ſpꝛechẽd ˖ Lie⸗
per freünd fohannes · wer iſt bej
jm . wo iſt Hetrus vnd die an /
dern jungern ˖ Do antwurt jr j0

hedrſoet

pbeick
tfrelch
Nu
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hamies. O meln allerliebſte fra
we. du ſolt mich nit fragen dan
ich dir niche; zuͦſagen hab dz di

ich d
ch in etlich tröſtung einfürẽ mü
ge ſunder allein da

dir ſchmer
en bꝛiget . vñ dem leyÿ̈d gröſ⸗
et vnd meret. Hab ich dir nitt
voꝛ geſagt das jn Judas verꝛa/
ten hab. Aber Detrus hat ſeim in
diſer nacht dꝛeßmal verlaͤgnet

das er jn nÿe erkennet hab. vnd

über das ſind die andern junger
all von jm geflohen võ groſſer
ſchame vnd foꝛchte wegen ð ju
den. vnd er iſt allein vnder ſeinẽ
greülichen femnde. Do Maria

das gehöꝛt het. do ſind erʒÿtreet

all jre gelÿder. vnd maeht ſpꝛe/

chen. Ach woee wee mein aller⸗
liebſter ſune · wie vil übels iſt ſo
gar bald in dich gefallen ſo dei
junger ſo übel an dir geton ha⸗
ben. die du dir ſunderlichen auß
allen menſchen der welt erwooͤl/
teſt ˖ vnd zuͦ demer heymlicheßtt
gelaſſen. vnd jn auch vil ander
gůtheßt bewÿſen haſt Was tůn
dañ dein grymig feynd. die dich
alweg gehaſſe et vnd alle deine
woꝛt vnd werck boßlich Vñ zuͦ
übel außgelegt haben ˖ O du mei
allerliebſter ſune ; wer wirt miꝛ
fürohyn rat vnd hilffe verleß/

hen · Nymiwar⸗ m dir eÿmgem
ſele begeret hat · Nun bite ich di⸗

anche,

ch daz du von mir nemeſt mein
ſele das ich nit zwungen werde
zuſehen den vnmaͤeſſigen ſchmer
Ben meines herczen. Do maria
diſes vnd des geleÿchen jr geda
cht ·˖ do thette man bald auff die
poꝛten des hauß · vnd ſy fürten
den herꝛen jheſum mit gebunde

henden auf ſeinen heÿ̈ligẽ ruckẽ

. . g

gelepch einem dyÿeb vñ ſchacher

wirdig des to des · in der mitte ð
waͤpner die er het voꝛnen hÿ̈n
den vnd zůͦ beÿden ſeÿ̈tten geen⸗

allein von foꝛcht wegen des ge

meßnen volcks daz die öberſten
biſchoff waren fürchten vñ die
andern juden mer deñ den allma
chtigen gotes ſune · den ſi füre⸗

ten gebunden vnnd gefangenn⸗/b
¶ Hie mercke ob criſtus ſein al
lerbetrubteſte můeer angeſehen
oder mit jr geredt hab · die er do
ſteen gewÿßtt hat m ſo groſſem
ſchmerczẽ ˖ Vnd ich ſchaãcz waͤr⸗
lichen das er ſy nicht angeſehen
hab · Nm̃war er hat jr mit wol
len ſein angeſicht vermeyligett
vnd vngeſtalt võ dem verſpey
ben der jnden zeÿgen · daz er nicht
meret jren ſchmergen · Darum
iſt z gelauben ˖ das er ſein ange
ſicht von jr zuͦ der andern ſeyten
abgekeret hab ˖ daz ſicherlich on
Koſten ſchmerczen nit geſchehẽ

fngenn.
noſen
ungeſtn
derd
ſoofn
“
anhſhe
tfemirmd
rmentet
n wpn
Mtit
ſie
den Gen
chalten
iſtek

Alſo bꝛachten ſÿ Jheſum zů pil
lato · der was nun der drit rich/
ter vnd die vieꝛd ſtat do jheſus
an lepden wolt · Do die judẽ jhe
ſum bꝛachten für das hauß Pp⸗
lati · Do ſeñdeten ſÿ zů jm vnd
lieſſen jn biten das er zů jnẽ für
das hauß käme vnnd naͤme jn
jren gefangen · Do kame Pÿla/
tus gegangen vnder ſein hauß⸗
thür · vnd ſpꝛach · Was ſchulden
gebt jr diſem menſchen ; Do ſpꝛ
achen die jnden · Waͤr er nitt ein
übeltaäter wir haͤten jn dir nitt
fürbꝛacht ˖ ¶ Hie ſpꝛichet Joſe⸗
phus · Das der fjuden gewõheÿt
was · Völlich ſÿ̈ fiengen vñ toͤt
ten woten ˖ die ſeblen bunndin

.

H an eßßnen ketten vnd fuͤrtẽ
die alſo zů pylato · vnd dz was
dañ ein ʒeÿ̈chen ſdas die ſelbigẽ

wirdig waren des todes ˖ vñ dz
man jnẽ on alle klag ſolt gelan

ben · Das ſelb wolt aber ppᷣlatuſ

hie nit thůn · wañ er weßt wol

das ſ̈ jn võ rechtes neÿds we /
gen wolten tðdten ·˖ darum̃ ſpꝛa
che er · was klag habt jr wið di
ſen menſchen · Do antwurttẽ ſ
jm vnd ſpꝛachen · Er hat alles

volck von galilea biß heer ver /
keret · Vnd hat verboten dẽ keßg
ſer den zyñß zůͦ geben · vnd hat ſi
ch genennet criſtum vnd einen

künig der jnden . ¶ Hi ſpꝛichtt

An guſtinus ˖ Das der Herꝛe vn

der dem richter groſſes leÿdẽ em
pfienge ˖ Er warde jm hertigkli
chen geantwurtet ˖ jaͤmerlich ge
bunden faͤſſchlich überſagt · vnd
der warde den richtern gegeben
der ſelber das recht vñ ð richter
iſt Der ſtůnd gebundẽ ˖ der alle
ding frep geſchöpffet het · Der
warde überſagt der ſelber richtẽ
vnd vergeben ſolt · Vnnd zů der
zeÿ̈t do der herꝛe criſtus ſtnde
voꝛ pyᷣlatus hauß · vñ ein groſſe
menige des volckes be jm. Do

kam gegangen Maria die jück

frawe die muter des herꝛen vrñn
meÿnt Oꝛigenes ˖ das ſy auß dẽ
hauß darjmien der herꝛe jheſus
ſein abend eſſen gehabt het gieg

nd vergebens vnd von fer⸗

ſahe ſÿ jren allerlie bſtẽ ſune vñ

herꝛen gebunden ſteen voꝛ Pp⸗
lato vñ die jnden bey jm. Do ſp⸗
rach ſ zů Maria magdalena⸗
Scharo doꝛt ſteet mein herꝛ vñ
mein ſune ˖ got vnd menſch ˖ vñ

iſt gebundẽ voꝛ einem boͤſen mẽ

ſchen · voꝛ einem heyden vñ voꝛ
einem tõdter der mennſchen ·
¶ Mie ſpꝛicht ein lerer · OD wÿe
gar jaͤmerlich vnd klaglichẽ iſt
das zu betrachten eliner andaͤch
tigen ſele · Do Maria hat ange/
ſehen jren lieben ſune · Wie gar
hertte vnd ſchwãre pein hat ſ⸗
gehabt verſchloſſen in jrem her⸗

gen vnd in jrer ſele ˖ vnd hat do

lvrdt
Omen
woe
Nove
lföneſt.
mubige
ſſer die
h
ſichftin
ſolets
ertei
llendetn,
aſchna
nſderzi

niinze

ſeſthe

Nonfet
iſur
wa
n Doß⸗
den,
antenni
winſhni
nbön
den ide
nnſte⸗
ͤgiift
N
glutan
M.
vane
ſſten
nd

vͦ.BF
SSESE

—

—

7

= = =
= S

ſtyll vnd hepᷣmlich geſpꝛochen.
O mein troſt vnd mein liebha /
ber · wie klaglich biſt du heüt er
zogẽ · wie gar mit groſſem ſtreÿ
te kõmeſt du heüt wider die vn
gelaubigen · wider die helle vnd
wider die teüfel ˖ wie ellendig/
klich vnd armer du dich heütt

erzeß geſt · vnd du doch biſt das

höchſt gůůt ˖ die hoͤchſt ere · vnd

die allerhöchſt weÿßheit · D ſa

liger treüer lie bhaber demer ſch
afflein · wie ſiheſt du ſÿ heüt m
ellend ·˖ m marter ˖ in pein · vñ imn
verſchmaͤhung⸗ On ſiheſt heüt
wider ʒuůbꝛingen den fal ð engel⸗
vñ den zoꝛn demes vaters · Du
ſieheſt heüt an mangen groſſen

fünder · der do über vil jar künff⸗
tig iſt ˖ des kranckheÿt dir heütt
zuͦ herent gae mer deñ es e
neruñn menſchen getuͤn mag⸗ O ſaͤ
lige boſfnung menſchliches tro /
ſtes ˖ Wer will ſich ſcheyden võ
deiner verſchmaͤhung · wer wil
nit mitleÿ denn haben mit demer
marter ˖ wer wil nit ſterben mit
dir an de kreütz ˖ Seÿð du heüt
ſo gar treülichen arbeytteſt für
alle menſchen ˖ vnd doch der ver
ſchmächteſt biſt aller menſchen
vnd ein ſcheühung aller lebenti/
gen augen ¶ Vnd der ſaͤlig lerer
ſpꝛicht aber zů ð perſon ð jũck⸗
frawen. O ſaͤlige muͤter meins
gots ; wie gar treülich verſchlof

(väve
heetds
llendee
Maghe
6Rein
mft
tefn efr
nſtda⸗
Prehhte
ffonmec
herſhic

Umnher,

püfet
chern
mduſe
hendr⸗
ſttäe

hſzef

ſen vñ verboꝛgen haſt du betra⸗
chtet das leyÿden demes ſuns · dz
ellend den jamer vñ die maꝛteꝛ

Dð demes herꝛen. Wie faſt haſt dn

es dir eingebÿ̈ldet in dem gemůͤͦ

te· wie faſt haſt du es verpflich

tet in dem ſele · vñ wie groͤßlich

haſt du es geſtecket in dei her
Ge · recht als ob du es ſelber em

pfiengeſt vnd auffnaͤmeſt. Si⸗

cherlich ich erkenne das du biſt
durchgoſſen mit jamer · mit ley⸗

de · vñ mit leÿden · in groſſer muͦ⸗

terlicher treüe für den vnd vmb
den du ſichſt ſo jaͤmerlich erzie⸗
hen. durch alles menſchlichs ge
ſchlächtes willen. Pylatus ð
ließ jheſum auffbynden · vñ fuͤrt

ſich nider vnd ließ den herꝛẽ voꝛ

jm ſteen. vñ ſpꝛach zů jm · Was

ſpꝛichſt du zuͦ dem das die jnden
wider dich klagen · Vnd über dz
gabe jheſus kein antwurt · Do
ſpꝛach pplatus. Biſt du ein kuͦ⸗
nig der juden · ſage es mir · Ihe/
ſus der herꝛ antwurt jm vnd ſp
rach ˖ Syn ich ein küng daz hab

ich empfangẽ in den hᷣmeln vñ

nit auff der erden wan waͤ:r meĩ
reÿch von diſer welt ſo erlößtẽ
mich mein diener auß den henn
den der jnden . ¶ Hie ſpꝛicht Re⸗
migius Der herze woltt erzey⸗
gen das er ein künigrepÿ̈ch haͤt.
darumbjn eretẽ die dꝛey kümg

Moen
ngot.
huend
iſtipf
ſſnüngt
ſr .
das
Rwolt
auge
un⸗
mndin
mnn
kſeßtſ
Ldoſue
mhoz

= = =–=
—

von oꝛient ·˖ die jn anbeteten als
jren got ˖ vnd jn ereten als jren
herzen . die ſich jin neÿgeten als
jrẽ ſchopffer · vnd ſich gegen jm
diemnuͤtigten als gegen jrem er
löſer. ¶ Auch ſpꝛichet Augufti /
nus ˖ Das tcriſtus der herꝛ erzeß
gen wolt das er ð welt gewal⸗
tig wãr · an den woꝛten do er ſp
rach · Byn ich ein künig daz hab
ich nit auß der welt. ſunð ich ha
be das empfangen jn den hõme
len· vnd ich byn alſo geboꝛn vñ
m die welt kõmen das ich dye
warheßt ſage ˖ vnd wer auß der
warhept iſt der hoꝛet mein lere
Do ſpꝛach ppÿlatus zuüͦ dẽ her
ren · Was iſt die warheßt.· DOar

l.j.

iber ſpꝛicht ö lerer Vfidorns d⸗

warheßt der hepyligen geſchꝛifft
Die ander · die geſpeÿßt warhet
te der ſune gotes · Die dꝛit heyßp
ſet ein gebÿldete warhept ˖ dz iſt
das leben vnſers herꝛen . wir
nachfolgen ſollen Die vierd iſt
ein vngeſchöpffte warheyt daz
iſt got der vater Von dem ſpꝛa
che der ſune. Ich bÿn ein zeügk
nuß der warheßtruffed all die
an die in hõᷣmel vnd auff erd /
trich ſind· Voꝛ warheÿt erbyd⸗
men alle ding Rein boßheit ma
mit der warheyt beſteen · die

ge
warheÿt beleybt ſtãt · ſ nyÿmbt

2 =

ſtät zuů · Die warheÿt befitzet al

— —
S
☛n
=

=☛
= 2
—
= =£☛=

le ding ewigklich. Von ð war⸗
heÿt gab criſtus ð herꝛ gezeüg/
nuß · ¶ Pÿlatus ſtůnd darna ch
auff vnd gieng zuͦ den jndẽ her⸗
für · wañ verdꝛoß ſeer das er
ſo lang mit dem herꝛen redet vñ
eſoꝛgten er würde jn ledig laſ⸗
ſen· Do ſpꝛach pÿlatus zuͦ dẽ in
den. Ich ſinde kein ſach des tods
aͤn diſem menſchen. Vnd do die
juden höꝛeten das die voꝛigenn
lag all ſambt nichcz halffen. do
ſpꝛachent ſy. Er iſt wird ig des
odes · wañ er hat verkert alles
volck durch judeam vnd Kalile
am biß hieher. ¶ Hie ſpꝛicht Jo
ſephus vnd Criſo ſtimus Das
die juden zuů jheruͤſalem von jrẽ
*lel)*

ede een rhn 02 05 et
dem lande oder
te · Das ander
goder bꝛedigete
aan tõdte. Do
der fürſtẽ jhe
unden jm aber ſei hei
hende auff ſinen
cken⸗ vnd füreten jn alſo gebun
den von Pylato
Hero des den

5Do einer
den anfflauff m
in der ſtat ni
Wer dolerne d.
vrlanb den ſolem
nomen die diener
ſum vnd b
lig wirdig

Heꝛode ˖ Vñ
i Peſin
do ward er gar Ra. ni
ffet etwas zepechens
üͦ ſehen · wañ e he
den wunder zeyet
thet . Vnnd er fe

woꝛten · aber Ihe

ſus gab jm hei

ewunt⸗
godot
rainwe
ndſeider
doward
lngfeind
tſan
(ern
kchheyget
ndreſch
annrſt
D
ehynd
icktct
nnwir
ſngedi
nuf

nu
morc
onkk
Dosand⸗
wmdigeen

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narrfins
f ſran
ncſoptr
herd
corfon
ns N

—

3

SSE

antwurt · Do verſchmaͤchte jn
herodes mit den ſemen · vñ hieß
jm ein weÿſſes gewand anlegẽ
vnd ſendet jn wider zů Pßlato ·
Do ward herodes vñ capᷣphas
freünde . ſyÿ waren voꝛ einanð
lang feind geweſen ˖ ¶ Hie ſpꝛi
cht ſant Bernhart ˖; Das vnð al⸗
len dunern herodis keiner waz
er erʒeyget dem herꝛen jheſn be/
ſundere ſchmacheÿt · Einer ſtieß
jn einer ſchlůg jn · einer rauffett
jn einer zohe jn beÿ dem bart · ei
ner hön der ander heer ˖ ¶ Auch
ſpꝛicht Criſoſtimns ; Do ſÿ jhe
ſum wider zů pÿlato fuͤreten · do
giengẽ die diener den er empfol
hen was ferꝛ voꝛ jm Hinder
„I* 1*

jm· Vnd die voꝛgiengen die ſch
ryen vnd ſpꝛachen zůdem volck
das in die ſtatt was kõmen zů
dem feſt der hochzeÿt ˖ Secht dz
iſt der verkerer des volckes ð do
wider vnſer ee gelerthat · vnnd

ſpꝛicht T ſey ein küng⸗ vñ reß⸗ ”MM

qeten das volck das ſy jheſum
wurffen mit ſteinen hoͤlgeren

vnd anderm vnflat ˖ ¶ Oie ſpꝛi⸗

cht ein lerer · Das dz gewandt
daz Herodes criſto in ſpot hett
angelegt ſeÿ geweſen ein lages
thüch · vnd in der mitte ſchnÿtẽ
die diener ein loch dardurch vn
wurffen es alſo dermherꝛẽ jheſu
an den halß das gieng jm voꝛne
vnd hÿnden ferz auff die erden ·

vnd fureten jn alſo zů Pÿlato ·
das jm offt das lang thuch vn/

der die füß kame das erſon alle
genad in den vnflat fiele mit ſei
nem geſegneten antlicze dauon
warde er ſo jaͤmerlichẽ geſtaltt
das es hart zů erbarmen iſt allẽ
menſchen die ſeier groſſẽ mar
ter vnd ellenden todes teylhaͤff⸗
tig wöllen werden · Die groſſen
faͤll ſahe pÿᷣlatus weÿb · vnd er
barmet ſÿ vnd ſÿ ſeñdet zů Pp⸗/
ladbo daz er mit dem vnſchuldigẽ
bluůt nichez zů ſchaffen het · vnd
mnit der geſtalt bꝛachten ſy Ihe/
ſum zů pÿlato · ¶ Hie ſpꝛicht pe
trus damiam⸗O künng der erẽ.
wie wirſt du heüt zů ſchanden

V el: itij⸗

voꝛ aler welt · O lebentige wei
heÿt wie wirt dein heüt geſpot
tet · O hohe vnd reiche allmaͤch

tigkeit wie biſt du heüt vnder /

rreten · Wie mag dein vnſchulde

erleyden deines lieben ſunes vn⸗

ere · Vnnd wie mügen das dem
groß engliſch diener vertragen
das man auß dir machet einen
toꝛen O edler zarter menſch· O

ſüſſe klare ſele · O ſpyegel aller

wume wie wirſt du heüt ver/
woꝛffen· Der künig ſſt woꝛden

knecht . got iſt woꝛden ein narꝛ⸗ ·

Der herꝛe jheſus iſt woꝛden ein
wuͤrm. vnd der ſchoͤpffer iſt tre⸗

ten vnder die ſchnöden fuͤſß der

menſchen ; O all creaturen laſßt

ſichetber
Nhömme
ſetwüͤtft
vonnueme
fenwen
ſtocen
Nondelt
mdeel
Racen
ſhoge

ichhe

ſiſc

gorſe

ſchvon
nſäng
irde
ng

eüch erbarmen das man dz guͤt
der hmel alſo vmbwürfft . Ei

ner würft jn dem andern zuͦ vñ
von niernant mag er hÿ̈n kom

mmen wañ ð ſchöpffer aller dig
iſt ſo greülich vnd ſchmählichẽ

gehandelt woꝛdẽe das es hmel
vnd erdẽ möcht erbarmen · Hie

gedencke mitt was bitterlichem

ſchmerczen vnd leyde das juũck
fraͤlich hercz Marie durchgoſ⸗

ſen ſey; do man jren lieben ſune

ſo gar jämerlich vnd ellendig⸗
klich von einem richter zů dem
andern gefürt hat · Darũb was
ſy ſpꝛechen · Ich wirde ſteen vñ

wWirde warten der vrteÿl die poÿ
latus wirt geben wider meinen

Angeboꝛnen ſune · Ich wirde hi
der ſemem rucken außgeen von
fheruſalem Ich wirde auch ſehẽ
mit ʒzaͤherenden augen das er hÿ
gefuͤrt werde vnd wie man jn
martern werde ˖ vnmmd wie man
ſen hende vnd fuͤß durchloͤcher
vnd wie man jn ziehe vñ ſpan /
ne an dz holtz des kreüczes Vñ
wenn das geſchicht ſo werdend
ſyͦ on zweßfel weßt võ jm her/
dan geen. geleÿ̈ch als võ einem
verſluͤchten menſchen hangend
an dem kreütz; So wird ich deñ
naͤher zuͦ dem kreücg meins vil
lieben ſuns geen · Vnd weñ mir
mit jm zů ſterben nit gezÿmbt ·
ſo wir de ich aber meine augenn

ervf
nenn
venwee
e⸗on
nttat
(eniſt

noritv⸗
ſeſßever

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teugee

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5 ñ .

n

7

mie Dl

.

=

ſowei
t eyn
neoughn

ſtecken vmmd hefften in manen

hangenden ſune · vñ wirde ſchan

wen wie er von diſer welt auß

m ich allein warlichẽ er⸗
dab wie er in diſe weltt

nömen ift. Vnd wirde den ſter⸗

bend nit verlaſſen den ſch eben⸗
uig⸗ nyÿe verleſſen hbap-.

E

Do nun die diener der ſu dẽ ſſe

ſum wider zů Ppᷣlato bꝛachten·
do ruͤffet Pylatus zuͤſamen den
biſchoffen vnd den fürſten ð ju
den vnd die gelertẽ des tempels
vnd ſpꝛach zuͦ jn · Ir habt mir di
ſen menſchẽ fürbꝛacht als ob er
ſey ein verkerer des volcks Vñ
ich hab mich des erfaren · das er
kein ſach auff jm hatt darum̃ er
ſterbe ˖ Aber ich will jn laſſẽ geyÿ
ſeln ˖ Do ruͤffet das volck · Nyÿm̃
jn vnd kreugzig jn · Do ſpꝛache

pölatus · Ir habt ein gewõ heyt

daz man eüch einen gefangen le
dig läßt zu den oſtern · Woͤlchen
wöllt jr den ich eüch laſſe · Bar/

A naban oder Jheſum ˖ Do ſchꝛ ÿe

kreüczige heſum . ¶ Hie ſpꝛicht
der lerer ſant Auguſtm. In der
Zept der marter criſti was billi⸗
chen das von ſeinem tod ein ſch

.

würde von dem tod wann ſein

tod ſolt vns freßen vnd ſich ern
Der erſt was ein figur des an/
dern vnd was doch mit der erſt
der die figur was behalten aber

der ander der die figur bezech⸗
net · darum̃ das der tod criſti iſt

geweſen zu dem ewigen lebenn;
Doch iſt er nit in allen menſchẽ
geweſen nit der heßligen krafft
Alſo das der tod criſti nöemant
hat heyl bꝛacht dañ den die von

uldiger mennſch loß vnd ledig

IAuchſtt
chotener
wmanfnge
dmonſch
Mſchudin
ſenvndd
eſchlaſee
Nenoß vn
n 4
enpem
thee 8

6s⸗

☛ “” —

n Votlicher fürfichtigkeit beʒeÿch
nenni net ſind zuͦ dem ewigen lebenn.
hen TWuch ſpꝛicht Sernhardus do
nt geſchabe verwandlung die vo
inal dem anfang welt npe geſcha⸗
he. den vnſchuldigen toͤdten vnñ
n n den ſchuldigen laſſen den boͤſen
un i laſſen vnd den guͦten todten ein
nnſin menſch laſſen vnd got todten⸗
v Die groß vngerechtigkeit mö/
tn chte Marie jr hercz geteylet ha⸗
tulnk pen wañ ſy weßt wol das jr ſu
nit ne nye nichez in ð welt gewür⸗
nonſtt cket heet deñ das gůt vñ rechtt

Varap
vnol
chttt wi
utnn

ſzütge

finmg

ſerbur
W

edinf

ſilondhi
tgrte
(heeppte

4 n
ndel
Penſode
wen

Oarſach name Ppͤlatus Ihe⸗
ſum vnd ließ jn auffbÿndẽ · vnd
gedacht wie er jn bep dem leben
behalten mõcht ˖ vñ wolt jn laſ/
ſen züchtigen voꝛ jren angen ob
ſ̈ daran genůg haͤten vnd jm
deſter barfnherczigeꝛ woꝛdẽ waͤ
ren ˖ vnd hieß jn abziehen · vnd
band jn in ſeinem hauß zů einer
ſeül ˖ vnd hieß jn daran ſchlahẽ
mit gertten vnnd mit geÿſelen ·
¶ Hie ſpꝛicht Joſephus · do die
juden ſahen daz man den herꝛen
jheſum zů der ſeül wolt furen ·
vnd byͤnden. vñ jn daran ſchla⸗
hen . Do lieffen die ſchnõdẽ vnd
böſen jnden zuͦ vnd bꝛachtẽ die
ſtryck domit Iheſus voꝛ uuß de
MA*

riben ſteend in dem pꝛopheten⸗

Die zucht vnſers herꝛen vñ des
felds iſt über jn · ¶ Die zucht vn

ſers herꝛen iſt geweſen dꝛeber⸗
leÿ. Sÿ iſt geweſen ſtarck · noch

ſtercker ˖ aller ſterckeſt ˖ Die ger⸗
ten zecꝛiſſen dem herꝛen ſemn hau
bte. Die geÿſeln ʒerꝛyᷣſſen dẽ her /
ren ſein fleÿſch · Aber die eyßnẽ
dꝛaͤt zerꝛÿſſen jm alſo ſein fley/
ſch daz man jm an manger ſtat

das bloß gebain ſahe ˖ ¶ Als ſãt
Sernhart ſpꝛicht · Der herꝛ waꝛ

tempel het getëben die do kauf
feten vnd verkaufften ˖ vñ bun /
den jn mit den ſelben ſtrÿcken an
die ſeül · ¶ Hie ſpꝛicht Criſoſti⸗/
mus uͤber die woꝛt die do geſch

Rſoſin
ſhlagn

Ns ſoic

(heitw.
tchh

ewann
(ſden;
bewe
(ſebrit
N tache
ſötende
oinde⸗
Xmoch⸗
Noſop

oſo
nmnt

Dug
hnſenin
ſnif,

1detfi
Pſinſe⸗
ungeft

de ſo jämerlichen an der ſeül ge

ſchlagen · das offt daʒ fleyÿ̈ſch an
den geßſeln behieng · ¶ Bernhar

dus ſpꝛicht ˖ Der bꝛuñ ð gerech⸗

tigkelt wirt gegeyſelt vmb die
böͤſen vñ võ den boſen · Vmb dʒ
er erzeÿget die groͤſſe ſeiner lie/

pe · wam die flieſſenden wunden
ſind ein zeÿchen der höchſtẽ lie⸗/

be · D wie gar über flüſſig iſt dz
koßeberlich blůt gefloſſen über
den rucken vnd über die heyligẽ

ſeÿten des vnſchuldigen ſun go

tes · in dem gaͤngzlich kein ſchul/
de mocht funden werden · Vmb

das ſo ſpꝛichet der pꝛophet · Sy

haben mich on alle vrſach geſch

lagen mit gepſeln ˖ Aber der her

IMij·

re wolt darũb geſchlagen wer/
den nit geßſeln das er vns mit
ſeimer geyßlung võ der ewigen
geß̈ſel des teüfels erloßte · OD gü
tiger jheſu · warumb haſtdu dir
nit überſehen wam du es wol
heteſt mügen thůn ſeyd du all⸗
müchtig wareſt ˖ vñ dir wol ge
ʒᷣmbt het wañ du wareſt ein
ſune des hmeliſchen küniges⸗
Anmntwurt Bernhardus in ð per
ſon criſti ſpꝛechend ˖ Die groͤſſe
der liebe hat mir das zethun nit
vergünmet . Npmwar die flämẽ
der liebe zuͦ erlöſen menſchliches
geſchlächte haben mich ſofnſt ge
bꝛennet: das ich mir in keinenn
dingen mocht überſehẽ · O mei

meinwi
chahn
MſRev
ſnenſa

N

wwätti
mgong

Merech

kiandr
ſtom
ſptten

lLetendien
Wrön
heßan

werfnt
wardeen

nenkhetr

Bot iſt nun dem alſo · wo iſt den
mein widergeltliche liebe ˖ domit
ich dich widerumb lieb hab · du
haſt dir von meinen wegen in
keinen ſachen überſehen · vñ ich
will võ demen wegen kein wi⸗/
der waͤrtigkeit leÿden ˖ Iſt nit ð
weg vngeleÿßch vnd gaͤnczlichẽ
vngerecht · Nun warde criſtus
beſunderlich mit gerten darumb
geſchlagen · wan die jnden hettẽ
den ſÿtten ˖ das ſy alle die geyß/
leten die wider jr ee theten · Vñ
das nõmen ſy darauß Das got
helyÿ̈am geyßlet in dem tempel ·
do er jn wolt beraubt haben. So
warde er auch darumb mit eßß⸗
nen ketten geſchlagen · Das die
Me⸗

romer heten geboten vñ die re⸗ /
cht gan jheruſalem geben võ deſ
keyſers wegen ˖ Wer ſich in der

zuden land doꝛſt nennen ein kü⸗

nig · den ſolt man tõdten · vñ zů

einer ſchmacheßt mit ketten an
der ſaul ſchlahẽ · Als Euſebius
in der römer cronick ſchꝛeit ˖ das
criſtus an der ſaul ſo faft geſch⸗
lagen ward ˖ das man jm an vil

enden das bloß gebam ſahe als

der pꝛophet in dem pſalter ſpꝛi/

cht · Oup haben mir gezelet alles
mein gebam . Vmdd als die na⸗

türlichẽ meiſter ſpꝛechent ˖ das
m einem leichnam ſind vierhũ
Ert vnd zwey vnnd ſilengi
bam. Vñ alſo was in criſto hReĩ

tede
ſhiegeen

eundehve

lelten po
öht⸗

usde h

Mhynde
onhe ſt
ſenpend
ubißon
Keswe
ſtmeng

ihar

hngenhf
nd ntg
HChe⸗
hläfen
indez

Nüdee⸗
myir

ſchr

chentt

Nerin

uhrtmen
Clſhi
ſchud
hfſtn⸗
n
ſſilrfe

Peltce
alsdee.

baf · oder es můſte nemen dꝛeß

ſchleg einen von den gerttẽ · den
an dern von den geÿſeln · vñ den
dꝛiten von den hertten keiten.
Als ſant GBernhart ſpꝛicht · Cri
ſtus der herꝛ ward alſo geſchla
gen hyÿnden vñ voꝛnen dz kein
ganeze ſtat an ſeinem leÿ̈chna/
me nÿendert was ˖ võ der ſcheo
teln biß auff die ferßẽ ſeiner füůß
oder es waͤr alles mit blůt über
runmmen · Als Dauid geweÿſſa/
get hat Mich habend vmbgeben
lugenhaͤfftig mañ on alle ſach ·
vnd mit geÿſeln geyſeltẽ ſy mi
ch ˖ ¶ Hie mercke die groſſen ge
dultigkeit des herꝛen ð do ſtün
de in der zucht ſemnes leÿ̈des als
Mm.· ſiij·

ein diemutiges lamb· Als ᷣſais
as ſpꝛicht . Er iſt woꝛden gedul
tig biß in den tod Darumb ler⸗
net vns die gedult des herꝛẽ im
leÿ den gedultig zeſeni · der võ gr
oſſer liebe wegen durch den me⸗/
ſchen ſchwaͤr vnd hertt ſchlegg
auffnemen wolt · Als ſant bern⸗
hart ſpꝛicht · Vnd du haſt herreeꝛ
m mir nÿe gefunden das dn mõ⸗
chteſt liebgehaben ·

Wſ

engel
arunple⸗
W hein
mdriin
uch ww

rrie

loſoniw⸗

fr

l

E

,

Darach?
hloen⸗
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Mwosel
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ENodöͤen
Uſevnd
mnſmndie
bißanſd
ſech gohen
ni
ſpra
innn
fffſeenſe
meyg

2

Dardach do jheſus an der ſanul
geſchlagen ward ˖ nõmen jn die
diener der dberſten bꝛieſter vnd
legten jm ein purpur klep̈d an.
vnd was ein ſeydiner manttel

den ſyÿ jm vmb theten ˖ darjñn mã

ettwan der juden künig gekrõ⸗/
net het · Vnd flachtẽ jm ein kro
ne võ dðꝛnen vnd ſegzetẽ jm dÿ
auff ˖ vnd nõmen roꝛ vnd dꝛuck
ten jm die in ſein heÿliges haub
te biß auff die hÿrenſchal · Dar /
nach gaben ſÿ jm ein roꝛ in fem

handt vnd knyeten nÿ̈deꝛ für ſn

vnd ſpꝛachen · Viß gegruͤſſet kü
nig der juden · Vnnd ſchluͦgen jn
mit jren ſchnöden henden in ſei ·
nen heyligen anblÿck · ¶ Hie ſo

mit einander dem herꝛen wurdẽ
angelegt · Verwundet wurdend
jm ſeine oꝛen von den doꝛnẽ vñ

ſcheltt woꝛten · Zerſchlagen vnd
verſpp̈ben ward jm ſein antlicz

vnd gar duꝛchlöchert ward jm

ſein haubt · Hie ward verkeret

ſem zarte geſtalt ˖ do was mani

ge wunden vnder ſeinen angen ·
Es warde veckeret ſein groſſe

weÿßheyt · do ſÿ jn vnerlich veꝛ

ſpotten . Es warde verkert ſein

künigkliche wirdigkeit die do
mit ſchandẽ geeret vñ gekroͤnet

warde ˖ ¶ Hie ſpꝛichet ſanctus

Bernhardus ; Adam warde ge⸗

richt Dꝛigenes Dꝛeÿ töde die

ſchlagen mit einem ſchwert auſ

„
1
4

„
ututod⸗
andedo
lftusfe
ſtnpnee
tet den
ehe⸗
uumb
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hoyrlrer⸗
dſe
Anpe in
ſeſt on
inbgeri
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ſeriſt
ngmndn⸗
Wn deg

ndyßn

=

— —

V wostan
eineno
tſennt
rerite
twanmt
ſcharitn
vügker
hetſnn
nwardt⸗

ihnun

dem baradëß. Adam ſiele in vin

ſchande von des holces wegen
Criſtus fiele ſ alle beÿn von ð
dürnyn kron wegen · Aber ſpꝛi /
chet Bernhardus O mein aller
liebſter herꝛe was haſt du getõ
darumb man dich ſo übel erzeü
het· Vnnſere vaͤter aſſen ſaure
weÿnbeer ˖ vnd die zeen ð kindeꝛ
ſind ſchlecht woꝛden · Vnd das

du nÿe empfiẽgeſt noch auffna

meſt daz můſt du geben vñ dar

umb genug thůn · Aber ſpꝛichtt

ſant Bernhart ˖ Glbe wider das
vnſer iſt ſo wirſt du nit geſch/

lagen ·˖ das iſt dz du denm enſchẽ

von dir grſtoſſen haſt ˖ jm dz ba
radeÿß genõmen ˖ vñ das ewig

leben abgeſtrickt haſt. Glbe her⸗
wider bald dz vnſer iſt · Nun ha
ben wir dich begryffen · Die ger⸗
ten vnd die gepÿᷣſeln höꝛẽ an dir
mi auff oder du gebeſt vns deñ
wider dem genad · Nun ſteet deĩ
leyden für vnſer leÿden · dein ſch
lege für vnſer nott ˖ dem doͤꝛnÿ⸗
ne krone für die krone der h/
mel die wir verloꝛn haben ˖ Dar
nach name pplatus jheſum mit
der krone vnd ſtellet jn hoch in
ein fenſter das jn dz volck alles
geſehen mocht . vnd ſpꝛache zuͦ
den ju den . Decht an den menſch
en · ¶ Hie ſpꝛicht Gꝛegoꝛins ſe⸗
hend an ob das ein menſch ſeße
oder nit oder was er ſej ; vñ laßt

cerſolch
mobſtwe
(Snt
Müberh

ocllerlie
ſe ndſche
Nthe lee
Geinhan
maͤchten
undenE
ntn
ſis
inn
immnnitge

lun euüch jn erbarmen. vnd waͤre er
got als jr jn zepyhend. wie moͤ⸗
chte er ſolche not erleyÿ̈dẽ · Secht
an ob jr wol an jm gerochẽ ſeit
¶ Sant Bernhart ſpꝛichet über
das ˖ D mein ſele erbarme dich⸗
vnd überlpſe die bitterkeit deÿ⸗
nes allerlebſten herꝛen. Erwa
che vnd ſchawe wer der ſey der

na daoꝛt her geet vñ hat ein hÿlduͦg

als ein künig vnd als ein ver⸗
ſchmaͤchter knecht erfüllet aller
ſhar den ˖ Er geet gekrönet. vñ
ein krone iſt jm ein groſſe mar
ter vñ peÿn; Er tregt ein kanig
klujliches gewand vnd wirt dar⸗
Innmen nit geeret ſunder verſpot
tet · Ein zepter tregt er in ſeiner

4

handt dofnut iſt im ſein hanbt er ſenge

ſchlagen · Es knpet voꝛ jm das
volck der juden · vnd ſchꝛyen . biß
gegruͤſſet der jnden künig · Vnd
an der ſtat verſpÿben ſy jn vnd

ſchlugen jn vnder ſeinen heÿligẽ

anblyck Darnach ſchꝛyend die

inden vnnd ſpꝛachen zůͦ phlato⸗
Kreücgzig in kreützig jn ˖ Do ſp

rach pÿlatus Ich finde kein ſa⸗
che des tods an m . Do antwuꝛ
ten die jnden · Wir haben ein ee·
nach der můß er ſterben ˖ wañ er
hat ſich gottes ſune geheyſſẽ võ
den rechten ſteet geſchꝛiben Daz
moßſes ſpꝛach zuͤ den ju de · doꝛt
ſteet mittẽ in dem volck ein pꝛo
phet der ſpꝛicht er hab ein geſi⸗

fichtzid
endean
ſ vdeüer
mnp⸗
wpnddi⸗
Werſten
enteche
ntodte⸗
ſobsſtne⸗

w0 eſche

mefheane
Ns tathen
ſheinon
Uazügede
kachpil

Eiente

tvorſndas

ſhyndſ

fümg D
ußpfund
ſnnſeſ
hfn
Mnzinſet
gleind
finckfunſt
.Doarr
bekntit

igleynmt

nrcehſſtn
ſtnind
nfuch
rolch anp
nbunß

ſpꝛicht zů dem volck wir ſollen

geen die andern götter eren ˖ die
jr vnd eüer vaͤter nit erkeñt ha
ben ˖ Den pꝛopheten ſolt jr töd⸗
ten · vnd die handt des fürſtẽ ſol
des erſten über jn ſem. Vnd mit

diſen rechten wolten jn die ju⸗

den tõdten ˖ darumbe das er ſich
Botes ſune genennet haͤtte. Der
wyoꝛt erſchꝛack pyÿlatus. vñ na /

me jheſum vnd fuͤret jn wið in

das rathauß. vnd ſpꝛach zuͦ jm
Von wañ biſt du · Iheſus gabe
jm kein antwurt · als die lerer
ſpꝛechen. das er mit der rede nit
verʒüge des menſchen heyl · Do

ſpꝛach pÿlatus Antwurteſtdn

N j⸗

hur mt. wapßt du fut dz ich fH.⸗
erg
ſcchen

walt hab dich zu laſſen oder zů
kreüczigen ˖ Do antwurt jm jhe

ſus· Du haſt keinẽ gewalt über

mich er ſeß dir dañ verhenget

Vnd der mich dir in gefangk⸗

nuß gabe hat groſſer ſünde · Do

gedacht pplatus das er jn lieſß⸗

Do ſpꝛachen die jndẽ ˖ Laͤßt du
jn ſo biſt du nit ein freündt des
keÿ̈ſers wañ wer ſich einen kü

nig nennet ð widerſagt dem kei

ſer · ¶Hie mercke das vnder al
len feinden die jheſus het ð wa
rẽ ſiben · die ſchꝛeiber · die gleichß
ner · die biſchoff · p̈ͥlatus hero⸗
des · die ritter ˖ vnd die bõſen gei
ſte das nÿemant als faſt wide r

Ps hien

der⸗vnd

uß dosf

tenden
was men
ien Den
enſß
Nranfte
doͤmgſe
ſorichtd
wusſben
fum m⸗
o eed

vnſchund

botken

ihey das leben jheſu arbeytet als die

ſnn böſen geßſt. Die kament vnder
wintſe den ſachen von einem tzuͦ de an /
grm dern. vnd ſteüerten die jndẽ dar
ſenn auff das ſÿ mit ablieſſen oder ſy
tirpfe tõdten den herꝛen · das ſÿ erfüůrẽ
ſrndd was mennſchen er waͤre · ob ſᷓ
pottbf ichtt teyᷣl an jm gehaben moöch⸗
li ten · Die leczten liſtigkeit erzeß⸗
Pfteünitc geten ſy daran · das ſy die jndẽ
ſhini darauff reÿczten das ſÿ jn mitt
tinten dꝛöung ſoltẽ überwindẽ · Hie
Ns nint ſpꝛicht Sernhardus . Das pyla
ſu hn tus ſiben mal ſuchet wie er Ihe⸗
rde ſum möcht gelaſſen · Des erſtẽ ·
RK das er den juden fürwoarffe ſen
ebenia vnſchuld do er ſpꝛach. Herodes
Biſſcn hat kein zeÿ̈chẽ des todes an jm

n ij

gefunden noch angelegt. Zu de uiſ
wandelte. vnd jheſum zuͦ hero⸗ mſhnii
de ſendet das er jn erlöſet haͤtte.
Zuů dem dꝛiten mal. das er ſtraf
fet der jnden falſcheßt · do er ſpꝛa
che. Ich finde kein ſach des tods
an jm . Zu dem vierden male. do
er do ſpꝛach. Ich will jn laſſen ·
SEuů dern fünfften male mit dem
dz er jn geleychet zuͦ einem ſcha
cher · darumb das die jnden ſoltẽ
für jn bitẽ nach der gewonheyÿt
jrer oſtern · Z dem ſechßts mal
mit dem das er jn ließ ſchlahen
an der ſanl ·˖ darumb daz ſich die
juden heten laſſen benügen an ð
peÿn · Z dem ſibenden mal · das

n er waͤſet ſein hende vnd
tr Ich will mt ſchuld ar
nzühn vnſe hundigen bluͤt ·
2 ”M

d
chtſtäl
heybvrd
ſthefn⸗
ſentlir⸗
ſhofevil
belbſ.
fedoman
bſevene
fätſtn⸗
Idhmt
ingwſtr⸗
ündtan
ſchre
enſoziſ
nligd
ſiſdor

fdntnp

Und do Pÿlatus ſaß auff dem
richt ſtůl · do fenndet ʒzů jm ſein
weyb vnd ſpꝛach ·˖ Hab nichczẽ
zůͦ ſchaffen mit des gerechtẽ mẽ
ſchen bluͤt · wañ ich heÿnet in dẽ
ſchlaffe vil leÿ dens von jm ge⸗
habt hab · ¶ Do nun Indas ſa /
he das man jheſum tõdtẽ wolt
do gewan er reüe vnd gieng zuͦ
den fürſten vnd eltern der juden
vrnd bꝛacht jn die dꝛeÿ̈ſſig pfen⸗
mnng wider · vnd ſpꝛach Ich hab
geſündet an dem gerechten bluͦt
das ich verꝛaten hab · Do ſpꝛa⸗
chen ſ zů jm Waz geet vns dʒ
an · do lůg du vmb auff waz du
thůſt · Do warff er die pfemũg
m den tempel · vñ gieng ḧn vn

lils⸗

die pfemning vnd ſpꝛachẽ · Es

iſt mi zÿᷣmlich das wir ſÿ laſſ ẽ

zů dem gemeÿnen ſchage legen·

wañ es iſt ein lone des bluͤtes ·
Vedoch mit rat kaufften ſ̈ dar
umb eines haffners acker zu ei⸗

ner begrebnuß der byᷣlgerm. Do
warde deꝛ acker genennet Achel
demach ˖ dz iſt ein acker des blů⸗/

tes vnd iſt noch auff den heüti/
gen tug · Do warde volbꝛachtt

das Jheremias der hepylig pꝛo⸗

phet geſpꝛochẽ het · Vnd ſy nõ⸗

men dꝛeßſſig ſilberin pfeming⸗

võ einem genaͤdigen lone · dz ſỹ
võ den ſünen von jſrahel genöo⸗

ethyeng ſich ſelb an einẽ ſtrck
Do nõmen die fürften der judẽ

(Hndd.
Mnreündt
vfuter
mnpt verſt
ſunfärene
Mant i⸗

h uſfen

icch hn⸗

a Wkeß

bumvoa
ſletidten
Wanden
tdie diene
keüeten in

men heten zuͦ lone · vmd gaben

ſ̈ vmb eines haffners acker ·
¶ Vnd do Pylatus des keÿ̈ſers
vnfreündtſchafft hoͤꝛet nennen

do foꝛcht er er würde võ ſefnem

ampt verſtoſſen ˖ Vnd ließ Jhe⸗/

ſum füren auf einen offnẽ placʒ
genañt Nicoſtrates vnd ſaczte

7

ſich auff einen richterſtůl · vñ ſp

rach · Ich pyᷣlatus ein ſtat halt /
ter des keßſers zů Rom . in dem
lande jndea · gibe vrteyl über ge
ſum võ Nazareth · das man jn
ſolle tödten des laͤſterlichen to⸗
des an dem kreücze Do noõmen
jn die diener der juden vnd ver /

neüeten jm alle ſein marter mit

verſpotten vñ verſpeyben. Als

heſum mit jrẽ ſpeßcheln ſo gar

den als ein auſſecziger menſche
der voller vnſauberkeit iſt Daʒ
vrtepl das pilatus über jheſum
gabe höꝛt Marlta die ſunckfrau

vmb einen ſchacher vnd boͤſen
menſchen das der beßÿ dem leben
belpᷣbe · vnnd baten jren ſune zů⸗
tödten. Als Dꝛigenes ſpꝛichet ·
Das ſelb ſehen vnd höꝛen mo⸗
chte wol Marie jr hercz geteÿ⸗
let haben. Do mocht ſÿ mt vn/

goſephus ſpꝛicht .· Das die jndẽ

vernunſeüberten vnder ſemẽ ant
licz daz man kein rechte geſtalt
an jm mocht geſehen · Alſo ſtůn
de der herꝛe voꝛ der menig ð jn⸗

vnd hoꝛet das die juden batten

hUllchſpe
ſdacd

MſceöA
ewyoſer
uhunne
wrenn
ſenpe

unſumer
nlt ange
hoſch
wunden
eſtit,
ganngem
linſn
geyndſe
ſcwat

vdeſch
danſonn

aſein

hen.

4

thet
üteſto
ie nafn
N G
ginn
ſtenſorp
hesutn

EKE

—
=

haoe,

tſynt

billich ſpꝛechẽ diſe wooꝛt die võ
ie durch den pꝛopheten geſchꝛi⸗

ben ſteẽ · Wer gibt meinem han /

bte waſſer vnnd meinen augen
den bꝛumen der zaͤhern ˖ das ich

weynen mug bluͦtig zaher · die
groſſen peÿn vñ marter die mei

nem ſune heüt on alle ſchulden

wirt angelegt ˖ wañ ſÿ̈ ſahe au⸗

ch das ſich die ritter ſem vnder⸗

wunden; Sß höꝛet das die jn
all frölichen ſchꝛyen · Vnnd als
manige marter ſÿ ſahe an jrẽ
lieben ſun als offt warde jr her

gge vnd ſele durchſtochẽ mit dẽ

ſchwertt groſſes mitleÿdens

ODarnach nõmen die ritter jhe
ſum vnd wolten jn fuͤren zůͦ dẽ
tode vñ wolten jm abʒiehen dz
ſchandgewand vnd jm anlegs
ſeinen rock. Do was dz ſelb ge
wand dem herꝛen in ſein wun/
den gebachen . dʒ ſy es mit kreff
ten muͤſten võ jm reyſſen. Alſo
das dem herꝛen von dem abrepſ

ſen wÿrßer geſchahe deñ do mã

jm die wunden am̃ erſtẽ ſchlůg

6 Vnd vergoß do zweßÿerleß blu⸗

s ODes iſt ein igure ge weſn
in der alten ee wañ man l̈ßet.

das die kinder von jſrahel in ö

wuͤfte heten mit waſſer zetrin ge⸗
en. do ruͤffet Wopſes zů got vm
das waſſer . do antwurt jm got

ich dir zeyÿ̈ge: vnd ſe chlahe mit ð

rüten darauff ſo wirt er miltig

klich waſſer geben .· Do moſes
auff den ſtein ſchlůge nach dem

ſpꝛach got· Ochlag mer do ſchlu ſ

vnd ſprꝛach. Gee zuͦ dem flein dẽ

heyſſen goles do ran bluͤt dar /
auß do erſchꝛack moyſes vn ſp
rach ; O herꝛe du ſagteſt mir võ
waſſer ſo gibt der ſtein blůt · do

6

Pzweß
hrtſnf
unkth
aahenhe
nſtv
dodieet
vndd
uhnt ind

ſe er zů dem andern male ˖ do ga
er miltigklich waſſer Darüb
ſpꝛicht der text . Mopſes ſchluͤge
zwier auff den ſtein ; VOnd recht
als der ſtein vnbeweglich ſtů=n.

de zuͦ dem ſchlag alſo ſtund au⸗

Criſtus gedultig zuͦ den ſchlege
er

Hñ ſein hepliger leÿchnam ꝰ

or zweÿerleyÿ blutes. Vz dem
ſchlahen an der ſeül · vnd võ dẽ
abreyſſen ſeines gewands · Oo
warde war das der pꝛophet ge⸗
ſpꝛochen het · OD wie gar jaãmer
lichen iſt verblichen das golde⸗
Vnd die edel furbe iſt verwan⸗
delt · vnd die reÿ̈chen ſtein aller
ent find zerſtraet in all gaß
een.

geten jm das hreücz
ſeinen rncken. Vnnd do ſÿ . e⸗
ſum fmitt den zweyen ſchach
baꝛꝛachten vn der das ſtat thoꝛ do

Hach dem wurffend dieſ ritt r.·
Zheſn ſeinen rock widerum an

do jim die wunden offen waren
vnd legeten jm das kreüc⸗ auf

4

ern

entgienge jheſu alle ſein krafftt

vnder dem

—

vnd er ſancke voꝛ kranckheytt

.

krencz nyder auf die

erden. Alls die lerer meÿnen. dz

das kreücz gehabt hab füuffcze⸗

eueenſchuͤch an der lenge⸗ Die rit⸗
ktter vnd die diener halffen jm do

bald wider auff. vnd beſoꝛgeten

rrr wür dejn vnder den hennden
ſfſterben. das ſy jn nit möchtten
AKreügigen. vnnd fuͤreten jn für

0˙‧*

das thoꝛ vnd leſſen jn Laſte
auff einem ſtein Do ſich jheſus
nÿder ſeczet · do ſahe er das jm
vil volcks nachfolget · vnder dẽ
etliche reÿne weÿber waren · dy
do giengen mit maria ſeiner lie
ben můter · vnd weyneten biter
lich · Do jheſus ſein muͤter wey
nen ſahe · do wolt er ſ ſunderli
chen teöſten mit dem das er zuͦ

andern weßben ſpꝛach ; Ir töch⸗

teren von jhernſalem · nit wey⸗
nend über mich ſunder weynẽd
über eüch vnd über eüre kinder
wañ es werdẽ noch die tag kõ
men das man wirdet ſpꝛechen ·

Salig ſind die weib die vnber
hafft find geweſen · vnnd ſaͤlig

ſtdde
ſügtr

Demrt
Oteſtde
ſchvon

(dodie,

reanhuͤb⸗
He wur
tchgen N
fnenwüͤrd

heſtettr
kdn
aßd
Ennd

Nöhe
nin⸗

find die bꝛüßt die nße kinder ge

ſeuget haben. ¶ Hie ſpꝛicht ſant
e Sernhart ; O taͤgliches tröſten
N. der muͤter wie iſt herꝛe dem du
rnam troͤſteſt dem můter · wer troſtet
muſnn⸗ dich. von dir iſt ferꝛ aller troſt ·
ynumdſe Do die ritter ſahen dz ð her/
nninn re anhub zuͦ reden · Do foꝛchten
uſſer ſ er wurde das volcke darczů
ndis reÿ̈czen daz ſÿ jn mit gewalt ne
teie men würden vnnd rucketen jn
mnm bald auff vnd eplten mit jm an
enh die ſtat do ſy jn wolten kreüczi
tui gen ˖ Vnd ein man kame gegan
dut gen auß dem dorff Cyren genãtt
pett. Syÿmon. den zwungen ſy daz er
hen das kreücze nach jhefn tragenn
mnl muft biß an die ftat des todes⸗

· Ij ·

—
T

richt Sernhardus. D0
ſt die heili gkeit do er
en das groß werck
g mit dem er erzei
z ennde ſemes do
en dem fall ade
ge des erſten

huͤb ſich er
wolt würck
vnſer erloſun
gen wolt das d
deos ſolt antwurt
nnd als das dol
was ein wege der ſür
das holez wider fundenn
erden ein wed zni erloſung de
ꝛicht Damaſce/
ð lebet in dem fleÿ
flepſch in der welt⸗
zeyt on die zei

Inns. Criſtus
ſche on das
on die welt in
te vnd füret ſeinen weÿſen me⸗
die ſünde in den tod vñ

de . Do er von hyÿmen

tolt do name er ſeinen altẽ me

ſendue
Ptnnthrel
rignnh
Moaſcht
wwfnon
ſeghdrf
enit
ſldeian
dntotr
ho N w
wederh)
kikr
aſntt
keſ
hrrobdn

ſchen den er von dem Adam het
gebꝛacht ˖ vnd hieng den an das

reüc vnd wolt in alſo bynd ·

vnd jm vmücz würden alle ſei⸗
ne gelͤder in der zeÿt ſeiner al⸗
ler groſten notturfft · Vnd wen
er jn deñ alſo bünde ſo wolt er
jn democh todten vnd darna⸗
ch voꝛ der welt verbergen. Alſo
das durch daz leÿden der alt mẽ
ſche wider möcht kõmen zů ſei⸗
ner alten klarheßÿt ˖· Vñ dz wer
che criſti das iſt dir menſche ein
figur ob du geklaͤrt wilt werdẽ
von jmen in der zeÿt · Lls Re⸗
migins ſpꝛicht ˖ Wir ſollen ant/
wurten vnſer leken triſto onſt⸗

tleffe reüe ſeiner verſchmaͤhũg·
Vnnſer heÿßs zaͤher ſollen wir

antwurten ſeinem bluͦtt das er
an der ſanl vergoſſen hat ˖ vnſer
ſtaͤtes mitleÿ̈den · vnſer keſtig /
ung des lepchnams an dern kre
icze. vnnſer geßſtliches ſterben
ſoll wir antwonꝛten ſeinem leyb

Vunſtt
naͤhüg⸗
len ocr. Z
tooar HM .
n. — YJM
Eeſt.
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Aan ſe

IUnnd do jn die ritter woltten
kreützigen do zohen ſÿ jm ſemnẽ
rock ab· der was jm aber ijn ſem
wunden gebachen vnd erhertet
m dem bluͦt . Vnnd ſÿ rÿſſen den
rock von jm das jm a ber all ſei
wunden wurden auffgelon von
dem abꝛeyſſen vnnd ſtuͤnde alſo.
bloß voꝛ allem volck vñ er zꝛ0t
teret voꝛ froſt vñ voꝛ dem groſ/
ſen ſchmerczen ſeimer wumnden⸗
Spꝛechend die naturlichen mei⸗
ſter das m der wirme ein groſſe
wundẽ ſei klein zeſchaͤczen gegẽ
einer kleinen in der kelten Alſo
tat Criſto ð froſt an ſemẽ wun
den als wer daz er erzitteret vv
allen ſenen hreften. Cls auich

Oꝛigenes ſpꝛicht das die ritter
von ſtunde nõmẽ den hecrẽ ˖ vñ
würffen jn bey dem hare hinder

ſich auff das kreücze on alle ba⸗
rmhertzi gkeit · vnd das kreücze
legten ſy an ein höhe · vñ ſtreck

ten criſtum darauff mit henden
vñ mit fuͤſſen ·

ter an ſahe ˖ Spꝛ
hart das er jn
Herꝛ mein vatter ſihe mich an

vñ erbarme dich über mich · ſihe
an vater mein armůt ˖ mein leÿ
den mein diemutigkeit ˖ vñ meẽ

groſſe arbeÿ̈tt vnd erloͤße mich

auß meiner not ˖ O vater wo ſe

Do ſahe der herꝛ
auff in die hÿmel Als er den va
icht ſant Bern⸗
te vnnd ſpꝛach

ind nmun n demn groß munherdis

keit. dÿe du etwan den vaͤteren
erzeÿget haſt ˖· O vater wie ma⸗
glidu deinem ſune alſo hoꝛt ſeĩ
Nÿm war wie man jn ſpanntt

an den galgen des kreüczes Ich

mwerck vater dz du wilt gerech/
tikeit vnd nit barmherczigkeit.
Pym war ob ich dyr müge ge/
nuͦg tůn. vmb das das ð mẽſch
durch die ſünd verloꝛen hat deĩ
genad. Ich wil mich laſſt wegẽ
auff 8 wage des Kkreüczes. mei
blut gegen des menſchen ſünde·
vnd meinen leyÿchnam · vñ meĩ
gotheÿ̈t gegen deinern zoren . de
ich ſo groß ſiehe wider mnich. vñ
ich erkenme bey demem ſchwert
das ich ſihe in demen hendẽe · den

groffen ernſt· Her⸗ vmd vater
hoch iſt gezogẽ demes ſuns le /
be · vnd ob ich von liebe wegen
hab an mich genoõmen des men
ſchen ſchulde So hab ich jr doch 2
ſelber mit begangen Vnd ob ich 5
mich hab vnderwundẽ des ver⸗
loꝛen menſe hen ˖ des ſoll ich der⸗ H
nocht gegen dir mite Ich
hab Vatc⸗ Sdie pein der fünde an
mich chfin⸗ alle mẽſchẽ
darumb vergibe mir herze vnd

afs wag Ea kien e

Sſare .
epon
en onen

ſenſce
uchtenhon
cuß dziot
nofriine
ſhtün in
Efarſum
damachr
bondt⸗vnd
nauff das
wos vilz
ligenfman
wichfenne
huchbunde
hpligfiß⸗
Pwndeſt
wasanch
ſhtügnfn
ffannag,

4

- Die rſcker nomen des erſte die
rechten hand vnd legten jm die
auff dz loch · dz ſÿ an einem oꝛtt
des kKkreügzes geboꝛt hetten vnd
Rſchluͤgen jm einen büllwaͤchſen
ooõ fürſtumpfẽ nagel dardurch⸗
Darnach nomen ſy die andern
handt. vnd zugen die mit ſtrÿck
en auff das ander loch · wañ daz
was vil zů ferꝛ geboꝛet · vñ ſch⸗
luͤgen jm auch ein groſſen büll⸗
wͤchßen nagel dardurch . Dar⸗
mnach bunden ſÿ jm ſtr ÿ̈ck an ſer
eylig fuͦß. Ond zugen die auff
ds vnderſt loch des kreüges dz
mwas anch vil zuͦ ferr geboꝛt ˖ vñ
ſchlůgen jm anch einẽ fürftumn⸗
pffen nagel dardurch · Vnd alſo

. zugen ſ Criſto ſeinen heyligen
lepchnam auß einander das kei

aaſn ni⸗

bam nyndert was belpben an ſei
ner rechten ſtatt der ge Pder, os
ſy hetten ſich võ einander getey
let vnd gerpſſen · Alſo ward er
füllet die weyÿ̈ſſagung von dem

oſterlamb. die do ſpꝛichet · Das
kKein baÿn ſolt von jm gemynde

ret werden . Alſo wurdent auch
gIheſu des warẽ oſterlambs ge
gemindert · aber ſÿ wur
den jm auß ſeinen achßeln x vnd

auch auß allen gelß dern ſo dae

hnſt auß einander gezogen . da

ſein heßliger leßchnam was re
cht als ein geladens auff ge 5
gens armbꝛoſt ˖ Vnd die dÿcken

ſeeldie
vordfiß⸗
leteni
lts dop
Uoitm
Mepeler
Madenle
there
ſezwenſt
Uncd auf⸗
60 nin
+
Megnußen
frondrn
hiſ
inzepan
en

Mnwe

negel die man jm durch ſei hen
de vnd fuß geſchlagen hette ·˖ die
fülleten jm ſem wundẽ ðdz kein
blůts tropff voꝛ ð dicke des na
gels nit mocht herauß tringen.
die weil er mit dem kreücze auf
der erden lage. Vnnd alſo můſt
der herꝛe Criſtus lÿgen biß das
die zwen ſchacher gekreücziget
vmd auffgehangen wurdend⸗
¶ O muͤterliche gelider ð junck
frawen Marie wie gar vlll be /
wegnuß vnd zitterñs iſt gewe⸗
ſen vnder eüch ˖ do man dz aller
heÿligeſt fleyſch zerdeenet vnd
auß geſpamten hatt das ſo gar
ſuͤßlich vnder eüch vereÿnet ge
weſen was · ¶ Caſſiodoꝛus ſpꝛi

chhet.⸗Er moͤcht in die hende de
vrnguͤtigẽ nit gegebẽ woꝛ deſem
wo das ſein gotheyÿt nit verhẽ
get hete.

“
1

wo eon. ere e
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drzägen
ucevoſe
ns anff
ind 8
owud
1Realie
Gieſchin
fhebend
iſſenesh

NDamach nõmen dee ritter jhe
ſum · vñ hůben jn an dem kreücz
mit groſſem geſchꝛeÿ̈e auf vnd
müugen jn alſo an die ſtat do ſy
Wdas kreücze wolten auff richtẽ
Vnd do ſÿ dz kreücz mit criſto
lieſſen nider in das loch fallẽ dʒ
ſy darzů gemachet haͤtten. Do
wurdẽ võ ſchwaͤre ſeines leich
nams auff gerÿſſen ſem wundẽ
“ Vnmnd gaben mnitigklÿch bluͦte
S Do wurðẽ die vieꝛ bꝛũnen auff
R geton. auß den ſoͤlich flüß gieng

en dÿe alle fünde über wagen⸗

¶ Die ſchlege der haͤmer · Das
/ auffheben de herꝛen daz ſchwe
an n dem Preütczd das ſahe all es
N p ilj.

Maria. Als Oꝛigenes ſpꝛichtt
über das ewangelium · Stabat
mater · In der perſon der junck /

frawen · Ich will geen vnd wil

ſehẽ wieman meinẽ ſune wirt

ſchlagen an deꝛ faul vñ kroͤnen
mit doͤꝛnen vnnd wie man daz

vrtepᷣl wirt über jn ſpꝛechen · vñ
wie man jn wirt außfuͤren · vñ
nagelen an das kreutze Vnnd
wie man jn daran wirt auff he

ben. vnd wie er ſich daran wirt

ſtellen . Ich will jm geen vnder
ſeine augen vnd wil wartẽ ob
ich endert troſt müg vo jm ge
haben vñ enpfahen · Hie ſpꝛicht
ein and achtiger lerer . D ſaͤlige
muͤter meines herꝛen wz iſt dz

chkepe
Ndenen
rſchehe
ſchncht⸗
ſhetewe.
neslaut
vnb
krdeinesl

Inckſtown⸗
Amnut⸗ fin

ſtinſte;
mufi
nerſeben
ſC⸗
fen
as wüͤrch

1oſpüc
lund
ſondrjme
emwr
eniſumpn
ſulrüfrin
Swienin
nſetan
Ctonffte
zieſ
mwnuft
ſchdemun

dich beweget das du wilt geen
zů demem ſune vndeꝛ den galgeg
der ſchacher ˖ Antwurt er · War /
lich nichtz anders darm muͤter
liche trewe · Vnd das mitleÿ̈den

demes lautern vñ reinen hercz⸗

en daz vmbgeben iſt mit ð mar⸗
ter denes liebhabers. O ſaͤlige
junckfrawe wie iſt erhebet dem
gemut · vñ wie gar benuͤglichen
iſt dem ſele zuůͦ kuũmen in dz lep⸗

den deines lieben ſunes mitt jm
zůͦ ſterben · Darumb das dun vvy
ſeiner liebe mit geſchey den wür‚,
deſt ˖ ¶ Füro ſpꝛicht ein lerer · O

was würckeſt du hÿe Wer hat

dich heer gefuͤret vnder den gal

ep. ill.

ger. Was ift dyr der galge des
kreüczes . Wer hat dich künigi
der hyÿmel vñ der engel vñ frau

der welt pe erkennet ˖ das du ſo

kuuͤn geweſen ſeyeſt. dz du nun
für genũmẽ vñ gedachtt haͤteſt
zů ſteen beÿ dern galgen · Oder
haſtdu etwas an dem galgẽ dz
du an ſolteſt ſehen oder dem du
bilp̈ch geſellſchafft thůft · vnnd
beweiſeſt · Antwurt ein lerer in
der perſon Marie · Fürwar · ich
habe. Fragt ð obgeſchꝛiben lerer
Ich bitt dich fleiſſigklichẽ .· Sag
mir. was haſt du vnd antwurt
im ſelber an der junckfrauẽ ſtat
Ich hab ſicherlichen do meinen
einge boꝛen ſune · meinen herꝛen

ſnean
inſein

under
wunnde

deinerſe

ſion

durchſto
nie
Rmnng⸗
ponnt

diſtts

Eedena
ſſin
ußſore
dehen
Akfiſt⸗

rgands
dichfune

Welvifer

t dos e
⸗Idunn
Nchret
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V

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4

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— — —
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=☛ — –

vnñ allen meinen troſt · Ja aller

liebſte frau du ſteeſt mit demẽ

ſune an dem kreücze ˖ Vnnd als

jm ſein leÿbe zerſtöꝛet vnd ver /

wundet iſt alſo haſtdu alle ſem
wunnden vereiniget gehabt m
deier ſele ˖ Do frawe der welt
iſt dem hercze mit einer lanczen
durchſtochen ˖ Do iſt es an das

kreücze genagelt ˖ do iſt es mitt

döꝛnen gekroöͤnet ˖ do iſt es ver⸗
ſpottet ˖ do iſt es verſchmaͤcht ·
do iſt es mit eſſig vnnd gallen
getrenckt woꝛden Oder manig
faltigen ſchmerczen · OD du vn⸗

außſpꝛechenlicher gegenwurffe

der heßligen liebe · Der ſune lep/
Ait faſt vnd ſein muter hat foſt

Voſſes vnnd zuͦvil mitleydens

o warde erfüllet dz in Ectle

fi aſtico geſchꝛibẽ ſteet · die flß
dammen ſy gefloſſen ſind · vnb
dz ſy widerflieſſen · Do wurde

mit dem herꝛen zween ſchaches utge

gekreücziget einer zuͦ ð gerech

ten vñ einer zuͦ ð linckẽ handt ·
Vnd do ſÿ nun den herꝛen alſo
gekreügiget hetten ˖ Do lieffen
ſÿ zůͦ für daz kreücze vñ bexveg
ten vnnd neygeten jre heübter
gegen jm in ſpotz weyße · vnd
ſpꝛachen⸗ Der iſt derden tempel
m dꝛeÿ̈en tagen wider machen
Do ſpꝛachen etlich Er hat and

keütad

drjd
von de
wirdi⸗
celli

Dasſe
herz
nont D
dugete
berprd
wurde
Efmns

Vetdon

des
then

leüt geſund gemachet Aber jm
ſelbs kan er nit helffen . Biſtdu
der juden künig ſo ſteig herabe
von dem kreücze · Oo gelanben
wir dir Er hat getrauen in got
er erlöſe jn nun ob er wölle · Exr
hat geſpꝛochen er ſeß gotes ſun
Daos ſelb huͤb jm auf ð ein ſcha
cher zů der gelincken ſeyÿ̈tten ge /
nant Diſmas· vnd ſpꝛach · biſt/
du gotes ſune ſo behalt dichſe;
ber vnd auch vns Das verant
wurt der ander ſchacher genant
Jeſmas vnd ſpꝛach · Fürch teſtu
mt got · vñ du doch in des ſelbẽ
verdampnuß biſt · Was der ley
det das leydet er vnſchuldigkli/
chen · Was aber wir leÿ̈den das

haben wir wol verſchuldet ; vnd
ſpꝛach· Herꝛ gedenck mein ſo du
komeſt im dem reÿch; Der herꝛ
ſpꝛach Fürwar ſa ge ich dir ˖ du
wirſt heüt mitt mir ſein in dem
mn dem baradeÿß . O wie ein al/
ler füſſeſter hal iſt das dem ſcha /
cher geweſen ˖ Hecz jheſu triſte.
ich bitte dich das ich dir mihtt
ſchnöder dan der ſchacher werd
dem din hangend an dem kreücz
in demer Kranckheyt zuͤgeſpꝛo⸗
chen haſt; Spꝛiche zů mir · Fu vx⸗
war ſag ich dir heüt das iſt im
dem gegenwürtigen leben · wir⸗

deſt du beß mir ſein in dem bara

deÿß das iſt bey deinen genaden
in dem ewigen leben D wʒ mo

chte dem ſchacher frölicher vnd/

trõſtlicher dañ diſe woꝛt zů hoõ

ren geweſen ſein · Herꝛe gib mir

2„

das ich die mynſamen ſtym̃ an

meinen leczten zeÿ̈ten von dÿr
hoöꝛen werde ˖ ¶ Bernhardus ſp

richt Die hennde die den hmel

gefoꝛmiert haben ſind geſpanmnẽ
vnd genagelt an daʒz kreücz· vñ

alle ſeine gelÿd ſind ſo gar ver⸗

wundet das nichcz in jm vnner
ſeert iſt belÿᷣben dañ die zungen⸗
Vnd in der verſpottung vmmd

ſchmahe bate der herꝛ für ſÿ vñ

ſpꝛach Vater vergibe jn . wann
ſͤ wiſſen nit was ſy thůnd·

¶ Hie ſpꝛicht Auguſtinns das

gebet het ſolche krafft das do zů

des vaters genad die do ſchul /
dig waren an ſemem tode vnd
häte jn Judas des erbetẽ er moõͤ
chte auch zů genaden kõmẽ ſem
wañ es het ſlche krafft dz no⸗
ch heüt vil ſünder danon bekert
werden · Die ſtyᷣme des gebetes
des ſunes ſenfftet den z0ꝛzen des
vaters · vnd lauttet jm ſtaͤts in
ſeinen oꝛen. das er nicht anders
kan dañ erbarmen ˖; ¶Auch ſp⸗
richet ſanctus Daulus ˖ Das cri
ſtus der herꝛ lant ruͤffet an dem
gebet · vnnd weÿnet darzů von
ganczen ſeinem herczen. Darü⸗
ber ſpꝛicht Bernhardus · der her

re criftus hat an dem kreütz du

handt vil wurdent genõmen in

ichdryen
veynet⸗
eſcheds
uant den⸗

D den an
ſahedas

Mellendi
mm Di d
mbdoser
beſteende

erch dꝛeÿ̈erlepÿ ſachen willen ge⸗

weynet ˖ Des erſten · darum dz

er ſahe das ſeiner marter nyÿem
mant danck name oder danck/

ber wasdañ allein der ſchacher

SZuũ dem andern mal · darumb dʒ
er ſahe das ſein lieb jungern ſo
Lgar ellendigklich zetſtreüet wa
ren. Zů dem dꝛitten male. dar⸗
umb das er ſein liebe muͤter ſa /
he ſteen voꝛ ſeinen augen vnnd
etkennet das ſÿ in ſolchen notẽ

was das ſy lieber todt damm le⸗

bentig waͤr geweſen. Dag leyÿ̈dẽ
thet dem herꝛen als wee als dz

leÿden ſeiner marter. Das wa⸗
ren die dꝛeü ſpeer die Joab ſta⸗
che in das herge Abſolonis · O

mein ſele · waz haſt

geſehen der do bittet für ſein feĩ
de. ODarumb vil der juden die dẽ

herꝛen gehaſſet heten. würde m
ſichſelbs ſchlahen vnd heten do

reüe in jren herczen . Vnd die ö
herꝛe got jre herczen mit ſeinen

genaden beruͦret het · mochtẽ ſp⸗
rechen⸗Was iſt das wir höͤꝛen

Nom̃war alles übel daz wir ha

ben mügen erdencken vnd auch
ertrachten · daz haben wir diſem
mañ an geton · vnd er bitet her⸗
widerumb für vnns Darumb
wäre etwas übels in jm er kün
de fürwar in ſo vil p eÿnen das
mit getůn. wañ ein boͤſer banmm

tigers oder gütigers diſen man (heßt

nagfih

anſunan
ſheftnte
zuptdir
aubgg
Nemanh
rdezi
er wit
Rſtnite⸗
ſhome
gobde
dber nock
mepnden
fich,

mag nicht gut früchtt bꝛingen.

¶ Hue ſpꝛicht Oꝛigenes. Sage

an junckfrawe ·˖ was haſt du zů
ſchaffen beß dem galgen vñ wie
zimpt dir mit verurteylten leü⸗
ten auß geen · Oder iſt vnder de
die man hencket nyndert einer
der dÿr zů gehoͤrt vnnd dem du
trew wilt erʒebgẽ Ja ſicherlich
junckfraow du haſt ſem vrſach

trÿt muͤter zů dem galgen vnd

ſchawe demen ſune · Wart mů
ter ob das dem kind ſey vñ ſihe

ob er noch lebe. vnd verſüch ar

me vnd ellende mͤter Ob dÿr
dem ſun muͦge ein woꝛt zuͦ ſpre
chẽ . Wʒ ſpꝛicht er zuͦ dir in ſem
en noten · wañ er dich ſiche ſteẽ
* 8

vep dem kreütze vñ erkeñt wol
das du nut vil jamer duurchgo
ſen biſt Dar über ſpꝛicht ein ler
er ſälige junckfrau Maria wue
verſchloſſen vud heÿᷣmlich haſt
dnu geredet mit demmem ſune; vn
ijm ʒuͦ geſpꝛochẽ im nötẽ · Omeiĩ
alerliebſter herꝛ wie gar ellen
klich biſt du auff gehan gen · D
herze hymels vñ der erdẽ · Nun
piſt du heüt als arme dz du nit
haſt dar an du dein haubt leÿn⸗
neſt . O getrewer hÿrꝛt deyner
ſchaͤfflin dar für du heütt ver/
ſchmaächter vnd verurteÿlter er
ʒeyget wirſt Sprich zů mir nuꝛ
ein einniges troͤſtlychs woꝛtte
in meyner gegenwyrtigkeytt ·

(dehe
war dſt
ſymwar
(hep
noſtawv
Olormhe
fhed
luſther⸗

Drif

Plt 0
ſehhd
noherct
dßd

AAhenes

Pitto
tdencen
ſctent⸗

Marfo we.

Prcht
enſwotn
dae⸗Oe
dege⸗
nn
Nref

rdgu

noch ar
wilt du herꝛ ſÿ mit mer beſoꝛgẽ

¶ Der herꝛ ſpꝛache Weib nym
war dz iſt dein ſune Johannes
nym ware das iſt dem můtter ·
¶Hie ſpꝛicht · Vꝛigenes · Der
jnnckfrawen herge teyle dych
O barmherqzigen ſtraͤle die dʒ
hercze der junckfranen durchgi
engen. Was hatt dir hecꝛe dem
muͤter geton oder warũb gibſt

*

du jr herꝛe cinen anderen ſune

Dder gibſt jr darũb ein anderẽ

ſune das du jr nmmmer pflegen
wilt oder magſt. O der biſt du
ſo ſiech dʒ du jr weder gehelffe
gecaten magſt · Warumb

Vud ſy dir doch die treüeſt mu

er geweſen iſt . Vnnd in allem

menſch ichem geſchlachtt was
nichtz edlers dan ſy. vnd alles
dig iſt haft du auß
Du magſt auch
en · das dz ſey
anñ du ham
Ge vnd ecwe
geſt die erde die ſteinin wende
haſt du geſpaltẽ Die tottẽ haſt
ff gewecket vnd

dz an dir leÿ
jr genommen·
herꝛe nit ge pꝛech
voꝛ kranckheyt ·
geſt an dem hreu

punderbe
(2id
Miebtyn
bncchfaw⸗
ltſpſort
nddiezah
ſedvn
ſwennig
ichſon

1

nen verboꝛgen verma
magſtdu auch dz du
ewe müuͤter nichtt eynez
ſullheſt Wie geleich
imn vrteyl· Für eynen
n jr ein fiſcher
gibſt du jr ein
ein menſchẽ · O

junger enp
ſchöpferr gibſt d
faͤr einen herꝛen
ßnecht Für got

artnecn
gilins
Wzyerl
Udſanet
luckſtii
drſenr
. ndzene

ſchepes
vd 8
vſtdacn
nugſtond
dos dſc
aüdakenn
edan

wun derbare verwandlumigee
¶SZũů den woꝛten ſchwyg dye
betriebt vnd trauryᷣg muͤter vnñ
junckfrawe Maria Vnd was
ſolt ſy ſpꝛechẽ wañ ð ſchmercʒ
vnd die zaͤher verſchluſſen alle
jr rede vñ wie groß ð ſchmercz
mwennig in jrem herczen wz
e doch ſo vergaß ſÿ jr junncd
fraͤlicher ʒzucht nyÿedas ſy hett
jr arme auß gewoꝛffen oder er⸗

hebt oder daz ſy zů ð erden war

gefalien · Sunder ſtill vnd heß⸗
lich wz verboꝛgẽ all jr ſchmercz
vnd jamer in jrem keüſchẽ vñ
junckfralichen herczen · ¶ Vnd
do der herꝛe alſo auygeſpamen
vnnd zertaͤnett hienge an dem

kreücze vñ ſeiner gelider keinß
frep noch ledig hett zuͦ gebꝛau⸗
chen dañ die augẽ vñ die zügẽ ·
Mit den beÿden ſe mer müter zů

dienen vnnd troſt zů beweyſen

mit anſehen An reden vnd mit
zepgen des nuczes vñ des heilß
Das er v̈ecz außgeender võ di⸗/
ſer welt in jrem leib enpfungen
hat trůg in ſeinem herhen nimm
war dz leſt ſehen des ſterben de
freüud wuꝛtt gewolich faſt ein
geſteckt in den inereſten teol des
herczen · Darumb mochtt Wa
ria die jũckfrau bol ſpꝛechẽ Ob
ich alles das daz mein ſune bey
mir vnd mit mir ÿe geton hatt

vergeſſen möcht Sõ künd ich

c
nich do⸗
auß gel
angeſehe
pretzen
onach
iter 5
hinſter
Neſung
ſtbiße
Ryviſte
lanaſte
bathare

mumbhe

(Darn
ſtiuns⸗
ochenhe
wile.

rkan
genar
die e⸗
müng;
Ubwefn
n wo

idoke

ti

genrid
ſtmnt 4

ſpetit
Pnſet
eger

och 6S geſpchtes n
mich do er pesgz ſeinẽ geÿ̈ſt bald
auff geben wolt ſo gar treülich

angeſehen hat mit vergeſſẽ · Nũ
ſpꝛechent die ewangeliſtẽ Daz

es nach den woꝛtten als er ſeyn

muůͤter Johamni enpfolhen hett

vmſter ward in aller welt vñ
die ſun gab nicht jrẽ ſchein võ

ſext biß auff non geit ˖ Vnnd in

der vĩſternuß ſchrei criſtus mit
lanter ſtym Helÿ hely lamaſa⸗
bathani mein got meĩ got wa
rumb haſtn mich verlaſſen ·

¶ Daruber ſpꝛicht ſant Augu /
ſtinus ˖ Das vnßer her dz geſpꝛ

ochen hab durch dꝛ eierleßÿ ſach
willẽ ˖ Des erſten darumb daß
—e⸗

zr — 4
dem e

in ð cgeit ſeiner marter memãd
behallen m ocht werden dañ al
lein der ſchaucher ˖ Zuů dem an /
dern maln darumb das er dañ/
nocht an dem krewcze dem me
ſchen nit genad beÿ ſeinem vat⸗
ter vmden mocht · er ſtürb dam

voꝛ des todes an dem krewcz⸗

Zů dem dritten mal · das keinn
marter auff kein menſchen nie

als vaſt gelegt was woꝛden

als auff jn · Vnnd da jn die in⸗
den ſo mit lauter ſtÿm hoꝛtẽ ſch
reien help da ſpꝛachen ſy · Er ru
ffet helvam. Secht ob er nit kõ
me vnd in erloͤß⸗In der vinſter

nuß ſach den vater · Vmdd ſach

das alles ſein weſen was eim

Arfüß
nenſchen
worenſe
drbi
zochtriſt
ſſe⸗C?
hofins
mccheng
Won⸗
uſprcen
nuchtri
dürſtG
Wo alh
ſ dn
den
zaer ,
fadieſ
manſeſt

einflüß des zoꝛens · Darũb dÿe
menſch en ſo gar ubarmher cyg
waren ſeinem geſegneten ſune·
In der bittrickkeit des todes ſp⸗
rach criſtus der herꝛe Mich dü⸗
rſtet · ¶ Darüber ſpꝛicht ˖ Cm⸗
bꝛoſius Wer dem herꝛẽ hete zuů
trincken gegeben er hett getrũck.
en · Wan die natürlichen meiſt /
er ſpꝛechent daz dẽ die man rad
pꝛecht nichtz würſer tůt dañ ð
dürſt · Vnd das kumbt dar võ
das all hys die in dem leichnã
iſt zů dem herczen flewcht · vnd
võ dem groſſem fechten das dʒ
hercze in dem leichnam hat dür
ſtet die ſelben menſchen faſt alʒ
man l̈ſt võ vᷣſaia · Do man dẽ

oon einander ſeget da re ufſt er
nach teincken Do ſendet jm gor

waſſer in ſeinen mund vñ tröſ
tet den pꝛop feten · Aber hie ließ
er ſemem ſun e nitt ein copffen

waſſers vn der einanð eſſig vñ
gallen ward jm gegeben ¶ Hie

ſchꝛeibt Euſeb ius in der römer
cronick daz ſ̈ vmb daz võ jrer
barmherczigkeit in allem lande
geſagt würd geboten vnnd ge
ſeczet hetten · Das man den die

man töten woltt berepten ſoltt

köſperliche vnd ſtarcke tranck

von gewürcz vnd anderen din
gen · von dem aller beſten zuůͦ ge⸗
richt vnd gabe es jn ſo man ſͤ

tõten wolt zuͦ teincken ˖ Vñ daz

haobſud

duſch

unpfit
die yl

linaller
viſnh
ſtatt go
laluarie
giget⸗
ancho/
eßd

dn ide
Adtemd

adſte
Dodrn

auß

Kancht

wüvr⸗

teüͤſter
Nſngo
dvir
leheie
nrepf
Safg e
mche⸗
detret
wwiſe
Uen

nunde

nden⸗
teßten
turtm
ndrndr
ſenziß⸗

net
Vi

gab j jn dañſ öliche krafft daz ſy
den ſchmertzẽ des s todes wemg
empfden ˖ Alſo hettẽ auch da
die heÿligen weiber dem herꝛen
ein alert öſtliches tranck bereit

vñ jm hin auß getragen an die
ſtatt golbatn dÿe man nennett
caluarie da man den herꝛẽ kreü
Siget ˖ Vnd da man den herꝛzen
an das kreütz nagelt ˖ Do reich

tẽ ſÿ das tranck in einem vaß

den jnden daz ſy das dem herꝛen
zů trincken geben vmb das daz
er deſter myÿnð ſchmerczens het
Do truncken es die juden ſelbs
auß⸗ Von dem gůten krefftigen
tranck würden die jndẽ freiſam

vñ vngeſtuͤmig dz ſy erſt aller

en hetten ˖ Oñ das jm geben wʒ

woꝛden zuů erꝛingerunge ſeier

pein daz kam jm zůͦ groſſem ſch
mertzen. Vnnd die juden taͤten
in daz vaß dar jnen dʒ guͦt wol
ſchmeckend tranck waz gewe/

ſen; Eſſig vnd gallen ˖ vñ gaben

es dem herꝛen zuͦ trinckẽ Da er
an Vkreücze ſꝛach mih durſtet
¶ Bernhardus ſpꝛicht O güter
heſu · Du haſt mich ſo vill lieb
gehabt dz du an deinen ſchmer⸗

xyl wianñ an dem kreücze haſt
n geſpꝛochẽ ich hab dürſt. vñ
nit ich hab ſchmerczen · Von de
reücz ſchweigeſt du vnd von

mönſt erbarmüg über den herꝛ

en mi gedacht haſt. ſůũd an mein

Rrdür

Noße
Kyaſ
ſeylerr
dndt
fteines
heürck
Nepan
Ghdre
ſmie
ſichd
Avir
mnmmrl
heß
Rohe

dem dürſt ſchꝛeßeſt. Es gebürt
ſich vnd muß fürwar ſem· das
der dürſt ſey wũderbaͤrlich vñ

groß .˖ ¶ Ja ſpꝛicht eÿn lerer in

der perſon Criſti · Wich hat das
heyl ewer ſelen mer bez ügen zů
dem dürſt ˖ dañ die kreüczigung
meines leibeß ˖ vñ iſt ð durſt na
ch eürem heÿl ſo groß in mir d⸗
die pein des Kreützes hatt auff
gehort Vnd der dürſt iſt noch
m mir · wañ ich ſchꝛeß nochtäg
lich võ den hÿmeln mich dürſt⸗
et · vñ niemand iſt der ð dürſt
in mir leſche Ich hab allwegen
dürſt vñ be gierde nach ewrem,
heÿl · Darumb iſt der gar eynmn
grober höꝛter menſch der da dẽ

gung vnd der andacht vnd der
bůß wirckung verſaget ˖ ¶ Hie

ſpꝛicht ein lerer · Das das mit/
leiden daz er mit vns armẽ ſün /

dern gehebt hat . ſey groͤſſer ge/

weſen dañ der ſchmercze ſeyner

marter · Darumb liſt man nin /
dert das der herꝛ vmb ſen eigẽ
leÿden · ſünder alwegẽ auß mit⸗
leiden geweÿnet hab · Gpꝛichtt
der andächtig lerer ſant Bern⸗/
hart War ũb haſt du geweinet
O guͤter Jheſu Oo es doch mer
zů freüden dañ zů weinnẽ was
da du wareſt würcken dz heÿl
ni der mitte des ertrichs ˖ vñ vn

herꝛen ſo lang vmb vnſer heyÿl
duyuürſter . daz tranck der danckſa⸗

fſfſände
gevndd
ſtvnd
ettof
nehetin
hatern,
ſider v
Anügg
e grof
wnddye
chotſcne
tanſentn
nochtſo
hat Es
duſſtdn
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Noͤſer ⸗

Nneſee.

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Pſtttin

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Cewttet
Gcchm
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n

Hoin

ſer ſünde nagelteſt an daz kreü

Ge vnd den tewfel verdampne
teſt vnd vnß von dem ewigen

ode erloͤßteſt · Aber Jeremias
meldet ſm frag weyß ſorechẽd
Hat er nit vmuszlich gear beÿt
ſeid er vmb vnßer ſund ſo gar
genůg gethan hat · An geſehen

dyoe groſſe ſeines ſchmerczens·
vnnd dÿe guůte vmnd koſtperli⸗
cheit ſeiner marter · das er woll
tauſent welt erloͤſt het · vnd dã

nocht ſo wenig mẽſchen erlößt
hat⸗ Es iſt hin das da geſpro⸗

en iſt durch Jeremiam den pꝛro

phetẽ · Neym war ich han ange⸗

ſehen das ertrich · vnd es was
laͤr oder ðd vnd dÿe hÿmel vñ

—

rech ich hab an geſehen das er
trich ˖ das ſeind dÿ̈e jrdiſchẽ mẽ
ſchen ˖ vñ ſeid an der berachtũg
meiner pein laͤre vnd eÿtel · Vñ
ncht allein dyͤe Sõder ich hab
auch geſehen die himel Daz iſt
die gůten menſchen die ein him

melliſch leben ſölten fuͤrẽ vnnd
in jnen iſt kein leichte dz iſt kei

erkãtnuß noch gedachtnuß me
ines leidens Vnd darumb ſch⸗
reiet der herꝛ czů vns criſtgelan
bigen menſchen durch den ſaͤli⸗

gen Criſoſtimũ ſpꝛechend Ich

bin durch ewren willen menſch

woꝛden gebundẽ verſpot geſch⸗

lagen vnd gekreüzigt ˖ wa iſt

in waß kein liechte⸗Als ob er ſp

ſs ober p
hen dase
ediſchen

berachi.

dehel⸗
Rchft
ne duf
ndieerii⸗
nftrinm
tehſſtti
uttue

die frucht vñ gab die mir vmb
alle mein pein vnd ſchmerczen
geben wirt · Wo iſt der lone des
blüůtes das ich vmb ewec erlo/

ſung vergoſſen habe · O menſch
über mein ere hab ich dich ſpeb
gehabt Du erſcheineſt ein men⸗
ſch auff dem erdtrich Vnnd ich
hab durch dich den allerſchant/

licheſtẽ tod gelydtẽ · Wo iſt die

wi der geltung oder bezalũg der

groſſẽ vñ ſo vil liebe · Antwurt
jm der andaͤchtig mẽſch in dem
geÿſte alſo ſpꝛechend · Gewyß/
lichen herꝛe Fheſu criſte iſt dem
wiðgeltũg in meiner bußwaͤr⸗
tigkeyt · Nach dem dem knecht

Bernhardus antwurtet O gü⸗

. £
ore-e

ter gheſu. mein buͤßrourckunge
iſt warlich dem ſpeyß mit ð dn

geſpeyſet wirſt · Vnd die zaͤher

meiner reü darmit du getrenck
et wirſt · Auff das ſo wirde ich

miſchẽ die milich meiner müͤter

mit demem bluͦt Vnd dir mach
en ein allerbeſtes ſa lce der an⸗
dacht ˖ vnnd wirt ſpꝛechen . D
herꝛe jheſu criſte mein gepſt iſt
enzündet in pꝛinender andacht ;
vnd wirt außgie ſſen in demem
angeſichtt dye aller bitteriſten

zʒäher dir zuͦ mitleiden vmb daz

das ich nit der verdampten ein
ner ſey · Vmb die du an dem kr
eücze geweinet haſt ˖ C Jeroni⸗
mus ſpꝛicht ˖ Das der herꝛ dar⸗

umb mit eſſig vnnd mit gallen

getrenchet ward. Das die zun⸗/
gen des herꝛen auch mit on lep⸗
den ſolt ſem . Alſo das dz leiden

ſemer fünff ſõ̃n genuͦge taͤtt für

die ſünd Adams dpe er geton
ette mitt ſemen fünff ſymen ·

¶Vnd do Eriſtus der herꝛe dzʒ
teincken gename . Do ſpꝛach er

Es iſt alles volbꝛacht · ¶ Hye
ſpꝛicht auguſtinus Es iſt alls
volbꝛacht. dz võ jm geſchꝛiben
iſt .· Auch ſpꝛichtt Gꝛegoꝛius
Es iſt alles volbꝛachtt das der
menſch bedarf zůͦ ſeĩer ſaligkeit
Jerommus ſpꝛicht. es iſt alles
volpꝛacht · das jm der vater en /

pfolhen hat Es waren auch dod

xaij⸗

*
.

die jndẽ vnder dem kreütge. vñ
eßlten das gewand des herꝛen

vnder einander Vnnd beſunder

„

den gelimeten oder geſtrÿchten
rock den jm ſein muͤtter on alle
naͤtt gemacht het Darüb wurf
fen ſy dz loß voꝛ den angen des
herꝛen vnd ſeiner lieben muͤter⸗
Dowarde die weiſſagung do
erfüllet die do ſpꝛicht Sy habe
ein geteylt alles mein gewand
¶ Hie ſpꝛicht ſant Ambꝛoſins
Als der herꝛe das woꝛt · Es iſt
alles volbꝛacht geſpꝛochen het
Do ward in jm krefftigklich ð
bitter tod ringen ˖ Vnd gar vn⸗
gern ſchied die ſele von ſemem
heÿ̈ligen leichnam · Wann ſyjn

Monadur
unb das
gewonet
cfüllettw⸗
Ondyeer
gott Om
wiedighei
aleengel⸗
mall cre
nur
Ulengeſch
Nt
dos onder
Nodean
Pbrate⸗
ſedoſyn
he moch
ntht

eüge
dse

7

heſne⸗
eſrern
Utcrond
Dmribnn
nangrik
ſehennuie
iſnt
tot

nmi ſ

vathif
hnmnn
fige
nogan
vonſen
Wemß

S=

—

võ natur hat lieb gehabt · Dar
umb das ſÿ on all fünd darimn
gewonet hett · Vnd auch darjn
erfüllet waz mit allen genaden
Vnd vereynet mit dem ewigen
wirdigkeit enpfangen hat das
alle engel · alle geyᷣſt. all heyli⸗

Vnd jr iſt nichez geleÿch vndeꝛ
der tode von einem gelÿ̈d imn
das ander vmb · Vnd wenn ſy
der tode auß einem gelÿ̈d treyb
ſo bꝛache er das ſelb gelid nach

jr daʒ ſy ni wider dohin geflie

hen mochte · ¶ S. ant Bernhart
ſpꝛicht ˖ Won des bꝛechẽs wegẽ
NEeI*

anleget krachet er an ð kreücz
als der ein ſtarckes holcz pꝛach
Als der pꝛophet ſpꝛichtt · Dye
marter vñ den ſ chmerczẽ můͤſt
Criſtus leÿ̈dẽ inwenig ſenies
leibes · daz das allermÿnſt bayn
mtt in jm mochtte überÿg ſein.
Oder es můſt von todes wegẽ
ʒerſtoſſen werden · Im wurden

ʒerꝛpᷣſſen alle ſeime gelyÿᷣder · Es

ſturben auch an jm hend vnnd
fuͦße Vnnd ſeÿne klare augen⸗

¶ Vnd do der tod den ganczen
lep̈chnam durchſuůchet haͤt mit
oſſem ſchmerczen· Do lyeß ð

herꝛe Criſtus ſein haubtt voꝛ
weetagen vnd kranckeyt han⸗

das der tod den lëchnam criſti E

gen vnd gab vrlab der ſele dz;

ſÿ außfure · vnnd erlaubt auch
dem tod vnd ſchꝛey laut. Vater
in dem hend enpfülhe ich meintẽ

eyſt · ¶ Hie gedeck wie ð herꝛ

mit lautem geſchꝛeÿ ſemẽ geyſt
auff geben hab ˖ das doch wunð⸗
bärlichen geſchehẽ iſt · Daz ein
menſch p̈esz m ſeinen leſten ʒu⸗

gen deꝛ voꝛ groſſem ſchmerczen

vñ groſſer pein kaum hat mü /

gen auff tůn ſemen mund noch

bewegen die ʒzungẽ do er geſch⸗
rßen hatt mit lauter ſtõm. Oo
doch deꝛ pꝛophet ſpꝛicht võ jm

Es ſeind heÿ̈ſer woꝛden meyÿn

gomen · ¶ Hie ſpꝛicht die gloß
Wer ſind die do v de eidtrich
x· iſ ·

vnd durch eygnen gewalt das
auff gibt. der ſtÿrbt mitt hoh
lauter ſtm. Das geſchꝛey ha⸗

allein got zuͤgehöꝛt ſemẽ geyÿ̈ſt
nitr voher

ben gehöꝛt die köꝛ der engel vñ

ſind betruͤbet woꝛden· Als das

die ſum erzeiget vnd beweßſet
die ſich hat als ein auge des hÿ
mels wellche vns durch jr fin
ſtere übernatürlichen ift erſchÿ
nen geleÿch als ob ſ̈ weÿnet.
vnnd den herꝛen der engel auch

die ſchande vnnd den tode jres

ſchoͤpffers klagte · Vnd wurdẽ
Eettnn⸗ auff allem erdtrich ;
Wañ der hexꝛ des liechtes waz

ſterben mit keiner ftm. Aber ö
do von himel herab geſtigẽ iſt

trn
ſpd
hetken
lenſon
natütli
hhekein

fßnert

Dior
wedes
geen.
ſſdrer
dodſch
Naleer
dos ſt
izet
athefie
Rſchu

leiden den bittern tod. Vnd die
heÿdniſchẽ meiſter zu Athems
hett en des wunder vnd eckan⸗
ten ſo lich vinſternuß nitt ſeyÿn
natürlich wañ voꝛ der geleych
np̈e keine geweſen was. Noch
nÿmermer ſein wut . Do ſpra⸗
ch Dioniſius der meiſter . Eint
weders es wil hymel vnd erd
zer geen. oder got der naturẽ lei
det. Vñ lieſſ en bawen ein altur
in der ere des vnerkantẽ gotes.
Vnd ſchꝛiben darüber . Das ſt

der altur des vnerkañten gots
Das ſtund alſo lang biß etwẽ
vil zeyÿtt Panlus darnach gdän-·

athenis kam. Do fande er das

geſchꝛiben ob dem altur. Vnnd

legt jn auß den ſelven vnetkañ⸗
ten gott · vnd gab jn den zů er /

kennen vnd bekeret Dioniſiũ
vnd vil der gelerten vnd ander An
menſchen zuͦ criſtenlichẽ gelau⸗
pen · Vñ die groß vinſtere wer/

4

et dꝛeÿ gancz ſtunde. Von ſeyt
biß zuͦ non zeß̈t · ſo lang hienge hm
der herꝛe lebendig an de krence 4
So lang was auch Adam jm
paradeyß . Das geſchꝛebhat m
gehöꝛt ð tempel vñ vmbhange ng
des tempels. Der võ dem höch W
ſten zuͦ dem nider eſten von ein/
ander zerꝛp̈ſſen iſt Das ſicher / 4

ſigch menſchlich nit geſchehẽ iſt
Sunder durch den engel gotes.

OD e hoͤꝛten vnnd verſtochten

hohan in dem tod des herren . Iſt dar⸗
Nr⸗ umb ð groß koͤſtlich vmbhang
ofi von elnander geſchnytẽ woꝛde
Kan EZñů einer bedeutnuß daz er von
ſigele eüch ſchnei den waͤre all ſalbüg
e der küng der öberiſten biſchoff
Pobt vVnrnnd der pꝛopheten Von dem
gheg jr all ewre ere gehabt habend.
Khmn Wann die dꝛeü geſchlaͤchte der
Ghnfn menſch en wurden geſalbet mitt
ſhui dem guͤten ole der heylogunge⸗
bne ¶ Das ſchꝛeßen hat gehoꝛt das
te erdtrich · Vnd erbydmet · Wan
wrtn es gar ſchwaͤrlich vnd hart dz
s ſtt kreücze trug daran ſein ſchöp/
ſeif fer ellendklich gehenckett was
vlgtr Vñ erzeiget ſich bereit ſein alle
ſocen die dÿe jn gekreütziget hetten

—

das volck dathan vnd abyron
verſchlunden haͤte. die gar vill
minder dañ die geſündet hetten
Aber die g uͦtig keit des hangen
den an dem Krencze wolt dde
erdtrich nicht vergünnen wanñ
er wolt nicht übel vmb übel ge⸗
ben. Ja küre lich dar voꝛ bat er
den hmeliſchen vater ſpꝛechẽd
Hater vergibe jn wan ſÿ wiſſẽ
mit was ſy thuͦnd. Es was au
ch ein ritter beß̈ dem Kreücz ge⸗

Vnder jm het · Der ſelb vnd die
andern beßy jm wurde jn ſeer für
chten. do ſy die groſſen zeöchen
do ſahen vnnd auch ſpꝛachend

lebendig zuͦ verſchlicken als es

nant Centurio· ð hundert mañ

SS.

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Waͤrlich der menſch waz gotes
ſune . Das ſchꝛeyen haben gehð
ret die felßen vnd die ſtein. vñ
find zerſpalten vns zůͦ einer ſch
ande vnd herttigkeit vnſer her⸗/
Sen das die vnempfindtlichen
reaturen die kein ſele habend⸗

Vnd für die der hecꝛ criſtus nit
gel̈dten hat. mitlëden hetẽ in
ſemem tode · Vnd wir arme mẽ
ſchen vnd vernunfftig creaturẽ
für die der ſune gotes gelÿ̈dten
t. mügen vnſere ſteinme her⸗
qzen jm ʒzuů mitleÿ den nit erweß
chen · ja wir die do hertter ſeind
dem adamant · wöͤlcher doch du
rch das warme bluͦt des bockes

zerbꝛochen wirt · Aber wir wer

des lebentigen gotes ſuns it er

weypchet · Das geſchꝛey haben ee

hoͤꝛt die gröber der todten vnnd
habend ſich auffgeton zuͦ einem
zeßÿ̈chen das wir vnſere hercze
ſollen auffthuͤn vnnd reÿnigen
durch ein lauttere gancze beych
te reue vnd genuͤg thůn dz wir
mt ſeyen ſtinckender deñ die gre
ber der todten voꝛ dem angeſich
te gotes. ¶ Bernhardus ſpꝛicht
Wer zuͦ dem weÿnen des herꝛ?
rit betrübt · vnd wer võ ſeinemn
tod nit bewegt iſt ſchwaͤrer den
die erden hertt er deñ die felßen.

das mittleÿ̈den der vnempfind⸗

den durch das roßenfarb bluͤte

ſtinckender deñ die gröber · wan

ſchene

nen⸗de⸗
auchde
Noßev
attig
Unnetn
mitleßd
ilurtre⸗
Vrwan
denlt
N
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chenw
ltus
vonde
vdſp
ſeinhe
doſt

bin. kchen creaturen das iſt der ſun

e

glen

d
inen
hag

nen . des erdtrichs · der felßen · vñ
auch der grober ˖ gebend vns ein
groſſe vrſach vnſer ſchande vñ
herttigkeit. ʒuͦbeſchawen dz die
vnnernünfftigen cre aturẽ im de
mitleÿ̈de vnſers behaltters vns
überteeffen ſollen · Darumbe ſy
vns an dem junnſtẽ gericht võ
dem laſter ð vndanckberkei t vñ
der vergeſſung der guͦtheÿt got
tes peÿnlichen vnd granſamli /
chen werdend verſagẽ ¶ San /
ctus Anguſtinus ſchꝛeibt auch
von der ſchÿdung vnſers herꝛẽ
vnd ſpꝛicht alſo · Do nun ð tod
ſem Krafft an jm volbꝛacht het

Do ftleßs er des erften zuͦ dem

wegen erbydmet vnd erkrache
te alles das do in der voꝛhellen
was. do die altvaͤter jrmen wa
tren. Zũ dem andern mal ſtieſß ð
tode aber an das hercze · das võ
dem ſtoß erbydmer alles erdtri
che vnd alle fichtige ding. recht
als ob hymel vñ erdẽ zuͦ einan⸗
der wolte bꝛechen. Zuů dern dꝛit⸗
ten mal ſtieß der tod ſo krefftig
klichen an das hercze criſti · daz
der vater in dem himel ʒzů barm
herczig keit beweget ward · vnd
name den menſchen zuͤſemen ge
naden · All planeten vñ alle ele/
ment empfunde des groſſen ſtoſ

ſes vnd wurden alle bewegt zů

hergen . Von des groſſen ſloßs

tauren
ſAen
ſtemhe
nwar
lg
Noht
warde
Uffed
noſen:
wurden
wede
ich ond
wang
pech
ſichi
Prins
Diet

trauren vnd zů mitleyÿᷣden · Des
höꝛten ſtoß enpfund Maria an
jrem hergen · Von des ſtoß we
gen warde ein ſtÿ̈lle in der voꝛ⸗/
hell. Alſo das dye bõſen geßſte
gedachten got woöͤlt ʒzürnen Es
ward ein ſtille in aller creatur

auff erde · die auch beſoꝛgeten de

groſſen zoꝛen gottes. All engel
wurden geſtilt biß daz ſü ſahen
wie der ſtreit zwiſchen dem her
ren vnd dem tod eÿ̈n ende nam
Der groß vnbarmherczig ſtoß
zwang den herꝛen darzů daz er
ſpꝛach. Vater in dem hende em
pfilch ich meinen geyſt · ¶ Gre /
gorins ſpꝛicht in einer omelep̃
Die tewfel warẽ nit *5. criſto
4 **

welt Vnnd haͤte nichtz an jm⸗

¶ Beda will auch ˖ das Oatha⸗
nas nit von dem hangenden an
dem kreücz geweſen ſey· C Do
nun die ſel Criſti auß dem wir⸗
dÿgen leÿchnam gefaren was ·
Do ließ ſy den hangen mit klãg
licher weyße · Mitt ſenendlicher
geſtalt ; mit offnen wunden ˖ mit
ellendem jamer · WMitt biůtigem
leichnam Mit auß gedeentẽ vñ
gezogen aderen Mit ge pañten
armen; Mitt geneygtem haubt ·

Mit bleicher farbe · mit gebꝛoch

en augen. vñ kläglichẽ gebarde
¶ Den werden leichnam criſti

in ſeinem ſterben. wañ es iſt ge

Eſte
ürſtder

anſn

Hatge
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Meot

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etſt

ſol ein egklicher menſche anſe⸗

hen. Wanmt darzůͦ uͦbet vns der

heßlig geÿſt durch den pꝛophe⸗
ten ˖ Vnnd ſpꝛicht . Geet auß jr
ſaͤligen töchter von ſyon. Vnd
ſehet an den künig des frids jn
der kꝛone domitt jn ſein můter
der ſynagog gekꝛönet hatt · An
dem tug ſeier hochʒeÿt vñ ſein
er groſſen freüde · O mein herꝛ
Iheſu Criſte biß mercken deme
bitterkeit In mir hab ich gebꝛe
chen die zů mercken · Warumb
haſt du ein ſöliche verwãdlũg
ſethan das du geben haſt dz le/
ben vmb den tode · Die ere vmb
die armůütte ˖ Warlichen herꝛe
in dem erſcheinet dem wnͤſ i⸗
.1„11*

guͤtigkeit: Wami in dir ſihe

iicl ichkein andere vꝛſach des tods
in die überflüſſigkeit demer
dere die du baſtt Gegen vns ar⸗
men ſündern · 2

EEEE

nvnsG

See

Sèðð

Die fürſten der juden giengent
zwoeßẽ ſchachern jre gebayn ʒer
bꝛächen ˖ vmb das das ſy deſter
eee ſtürben Ond nit hangeten an
jrem hochʒeÿttlyÿchem tuge voꝛ
allem volck das auß den gegen⸗
den h mein in die ſtat jheruſalẽ
kam zů der hochzeit · Vñ do die
RKitter hin auß kamẽ do zerbꝛa
chen ſy den ſchachern jre geben
Do ſy aber zuůͦ jheſu kãmen vñ
ſahen dz er tod was do zerbꝛa⸗
chen ſy jm ſeine gebeyn nit vnm
daz das die geſchꝛifft der weÿß
ſagũg erfüllet würden · ¶ Dar

nach kam Longinus mit ſemẽ
knechten durch dye möttel des

.. ilij ·

vockes gil dem kreüge· Dojn
Maria anſichtig warde⸗ vnm
jr ſchäczet daz er jr zuͦ hilff kaͤ⸗
me ˖; vnnd den todten leichnam
jres eingeboꝛnen ſunes võ dem
kreücze nemen woölt; vñ ſÿ ver
meinet er waͤrdarumb komen
Aber darnach vñ er ſein ſcharf
fes ſpeer in die ſeyts jres ſuns
ſo gar klaͤglich omalle erbarm /
ung ſtach ; vñ daz aller koͤſtper
licheſt blůt ſo uberflüſſÿgklych
darauß flieſſen ſahe⸗ ind jrer
zyttert alle jre gelÿder. Das ſyÿ⸗
nymer ſteen mocht vnd iſt voꝛ
groſſem herczenleÿde nÿder ge⸗
ſuncken vnder dem hreücze. Vn
als villn minde der jr ſune von der

D r

wiſt
iffbe
chnant
o
ſpye⸗
hönen
ſhher
Gſons
twrt

Gn
ſſte
duß

ſtra.

Nſ⸗

offnung der ſeÿten lei dens hete

wañ ſem leib tod vñ vnẽpfind

lich was · So vil mer was ſein
aller raurÿgeſte muͤtter ganczʒ
erfüllet aues ſchmerczens Vnd
dañ mocht ſÿ ſpꝛechen zůͦ gott
dem vater mit weinenden augẽ
D mein got vnnd hÿmeliſcher
vater warumb haſt du nit ge⸗
ſchicktt das der vnſinnig ſellöß
jnd das ſper in meinen leib ge⸗
ſtochen hat Ja mit groſſẽ freü⸗
den hett ich es enpfangen. Auff
das das meine ſchmerczen ver⸗
nangen waͤren mit den ſchmer /
gen meines ſunes · Vnnd über
das mochtt ſÿ ſprechen zů dem
juden · Warumb merend jr mir

das es keinem ſchacher geſche/

hen ſey· dz jr meinem ſun tuͤnd
ritter do ſ jn ſahen dod an dem

kreücz hangen haben ſÿ jm ſeßÿe

heplige gebam nitt zerbꝛochen ·

Aber jt juden würckend mit als

menſchen an meinern lieben ſun

OHunder als die zuckenden hun
de vnd wütenden wolff in das
Aller ſenfftmuͤtigeft lamb · woͤl /

chen jr lebend von anßwendig

aller peÿͤnlicheſt zerꝛÿſſen habt ·

den ſelben ÿecz todten jr von jn /
wenig durchlöcherend vnd er⸗

meinen ſchmerczen · dz jr ſo gar
peinlich wüͦtend vnd grmend
in dem toten leibe · wañ man liſt

grabend · O mein ſele betrachtte
wie die můter criſti groͤſſer bep
gelÿdten hat in jrem herczenn ·
wañ kein můtter in jrem leÿbe

mwaermer leydẽ mag ˖ D wie gar

teüer ſey wir erloößt · vnnd wie
gar koſtlich gewaͤſchen. Vnnd
darumb iſt vns mit aller hoͤch/⸗
ſtem fleÿß zefuehen võ de dien /
ſte der ſünden · Vnnd ſpꝛicht der
ewangeliſt das on vnder laß võ
ſeiner heyligen ſeytten blůtt vñ
waſſer außgieng · ¶ Epᷣlatus ð
lieſß über das kreücze ſchꝛeÿ̈ben
dꝛeyerleß ſpꝛach Jheſns Naza⸗
renus Rex Judeoꝛzum . Das iſt.
bebꝛeÿſch· kryechiſch · vnd latei⸗

niſch· vud lautet zuů teukſch alſo
Iheſus von nazareth ein küm⸗
ge der juden Do daz die judẽ hð
eeten vnd ſahẽ do heffen ſv für

pplatum v
zareth ein künig der juden . fun/

der du ſolt ſchꝛeyben. Jheſus vd

nazareth der ſich ha

einen künig der juden· Do ſpꝛa⸗
che ppylatus. Was ich geſe chuben
hab das iſt geſchꝛibn. Do pꝛa⸗
chen ſy; Wir haben keinen küni

4.

ge wir haben nur einen keyſer ·
¶ Hie mercke wie gar verhert
tet vnd verſtocket die jude wa⸗

en regiment verzygen vnd ver /

end ſpꝛachen Du ſolt

laug
te

man
ſuden

Mr⸗
vndj
lyol
ſeg
ſöfn
beſe

ande

Nr
hete
aſo⸗
Den
gahe
ſch⸗

laugneten der von den ſyÿ groef
man den herꝛen einen künig der
junden ſchꝛybe · ee woltten ſy ſich
dem keÿſer zů rome der ein hep⸗
den was vndertaͤnig machenn
vnd jn als jren eÿgnen eerb vñ
leyÿb herꝛẽ verjehen · das ſÿ voꝛ
nÿe geton heten · Vnd wpewol
ſü jm z̈nßber waren als dem ð
berſten hanbt · pedoch ſo hetẽ ſy

ander ecerbherꝛen vnd ein beſun

der regiment vnd mit den heydẽ
heten ſÿ kein gmeÿnſchafft nit
alſo das ſÿ nit in jre heüſer giẽ

gen noch mit jn aſſen · Aber hÿ e

gaben ſy ſich vnder das heÿdn
ſch regiment vnd verloꝛend jre

noch ſchꝛeiben ſolt · Vnd darum̃

haben ſy biß auff diſen heutigen
tug nye keinen künig noch kein
haubt vnder jn gehabt · Sunder

vnder dem heydniſchen · vñ dar

nach vnder dem criſtenlichen ge
walt geweſen vnd noch ſeind ·

¶ In ð ſelben zeÿ̈t kam ein edel⸗
man genañt Joſeph von Ara⸗
mathia · der auch ein heymlich/
er junger des herꝛen · vnd einer

auß den zwen vnd ſibencezgiſten

was · doꝛt her vergebens gerÿtẽ
für die ſtat Caluarie ˖ vnd ſahe
den herꝛen criſtum do genagelt

künmigkliche maieſtatt vnd ge⸗
walt · nur allein darumb · dz mã
criſtum nitt jren küing nennen

Ri
enne

Nrun
inn

hken
Sundr
li
ſ
ne⸗
Mer

NH

tih

an dem kreüt; todt hangen. Do
warde er ʒemal ſeer betruͦbt vñ
kame bald mit Hicodemo. 8 an
ch ein heimlicher junger des her
ren was. vnd giengen zů ppla/
bo · vnd ſageten jm das der herꝛe
geſtoꝛben waͤr · vnd baten jn daz
er jn erlaubte den todten leichnã
zůͦ begraben vnd jn den gaͤle vñ
thaͤt er das nit bald ſo würd ſeĩ
traurige vñ hetruͤbte muͤter ſter
ben voꝛ groſſem herczen leÿde.
die do waͤre die edleſt vnd rep⸗
neſt vnder allem weÿblichẽ ge⸗
ſchlächte. Do das pÿỹlatus höꝛt
do verwundert er ſich faſt dz er
als bald todt was. wañ als er
geſehen het das man jn ſo beÿn

nit ſtarb · meÿnte er das er an dẽ

kreücz anch nit ſo bald geſtoꝛbẽ
wãr · Auch verwundert es pp/
latum darumb · wañ der herꝛe
criſtus was ſo einer leblichẽ ge
ſtalt vnd ſolcher edler comple⸗

xion: dz ein natürlicher meiſter

ſpꝛach do man den herꝛẽ außfüͦ⸗
ret zu kreüczigen . Es waͤre nit
ein wunder das der menſch all /
weg lebte · wo jn nit ein fraͤfen G/
licher tod angelegt würde · wañn
er ein nazareus vnnd lautteer
ſangwinens was ˖ Vnnd ppÿla⸗
tus der gabe jheſum Joſeph vñ

ich gemartert. gekroͤnt vnd ge
gepſelt anch ſunſt vil übels an⸗
geton het · vnd dennoch dauon

W

danon

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Rlrodemo zu rmaer.

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langh
Mei
fſemd
i
iſer
Auke
linſch

Do gieng Joſeph vnd Nicode
mus hynauß mit leÿtt ern. vnd
loͤſeten den herꝛen ab dem kreü/
BGe. Do ſtuͤnde die arme ellende
mhüuͤter vnd wartet begierlichen
mit groſſem ſchmercgenn wenn
ſy jn ab dem kreütz naͤmen vnd
erledigeten. das ſy jne dam an
dem herab tragen ee vnnd ſÿjn
gantz herab bꝛaͤchten mit entge
gen geen vnnd hÿnauß reyÿ̈chen
m jr muͤterliche arme ernpfieng
vnd jn an jr hercʒ truckte vnnd
küſſete · Vnn ð do ſÿ jn nun ab

ROm kreucz getragen heten in ei

2

nem ſchöͤnen weÿſſen thuch daz
Joſeph über die achßeln name.
vnñ den herꝛen darauff Apſieng

do leget er den herꝛen in dz tüch
Maria die juncfraw zuͦ jm ny

der auff die erdenn mit groſſem
herczenleyde vnd mit klaglichẽ
gebaͤrde. vnnd vmb fieng jn mit
gar groſſern weynen vnd hla⸗
gen ˖ Wañ als vll einem das da
non es leÿd hat naͤher iſt · ſo vil
iſt auch daz lepyᷣd vnd die trübſa
le groͤſſer · Darumb was hÿ̈e ð
junckfrawẽ leÿ̈d am̃ aller groß
ten dam er jr voꝛ in ſeiner mar
ter nye alſo nahent was als er
jr vPetz vnder dem kreütze do ſ
beb jm was vnd jn vmbfangẽ
pet ˖ D aller traurigiſte muͤter ·
du ſaheſt jn an in muͤtterlicher

liebe · vnd feüchteſt vnd mache⸗
teſt naß ſei angeſicht mitdemnẽ
zaͤhern · Vnnd küſſeſt ſein groß
vnd tÿeff wunden offit vnd vil

emſigklich vñ ſein hende haubt

vn gerechts antlucz haſt du öff/

ter zwiſchen demen henden em/

pfungen · Aber O wee du haſt
geſehen ˖ Das daz leben aller le/
bentigen mit einem erſchꝛocken/

lichem tod getoͤ-det ˖· Mit durch⸗
löcherten henden vñ fuͦſſen · mit
zerſtochem herczen Mit gar ʒer
riſſem lei be beß dir ſeiner eyÿgen

můter ſo gar erbaͤrmlich · ja ich

verwunder dz nit all engel wei

neten die do gegenwürtig war

en do jr ſchöpffer vnnd jr gott

t · iij ·

So aller bärmklicheft bey ſenn ſn
er eygnẽ můter auff dem erdtei pt
ch lage . Darmmnb ſpꝛicht ð pꝛo⸗
phet Die engel des frides web⸗ Ni
neten bitterlich · Das iſt daz ſfů e
ſich hielten vnnd ſtellten ob ſy ⸗
weinetẽ O wie ein verhoõꝛt her
e iſt das dz nit ein innerlich ANn
mitleiden hat mit dem herꝛẽ vwñ m
ſeiner lieben muter O wie gar i
ein kalte bꝛuſt iſt das die nit er zül⸗
ſeüfftzet Aber do Johannes vñ tie⸗
mMitodemus ſahen den aller fa/⸗ en⸗
mertehtſt ſchmerczen ð müter (è
den ſÿ hete auß dem geſicht vnd Vn
võ dem emſigen anſehẽ des tod d
ten leibes jres ſuns foꝛchtẽ ſerr ſa
ſy verlüren die můter mit dem

ſune · Darumb eÿ̈lten ſÿ mit äö
totten leichnaã zů verbergen voꝛ

den aungen der muͤter · Nymiwar

dÿ̈ſe maria was ein arme frau
dpye weder eÿgen heüßer äcker
noch gaärten hett noch kein an⸗

dere ſtat dohÿ̈n ſÿ nur ein graab

gemacht möcht haben · vnnd zß5
met doch miſo ein heiligen leich
nam in ein ſtinckends erdtrich
zů begraben · Darumb waz ma
rie der junckfrawen allenthalb
en angſt wo ſy ſich hÿn kerett ·
¶ Spꝛicht Bernhardus. O epᷣſẽ
vnd nit hercze · O hercz hoꝛter
dañ ada nant ˖ O ſteinis vñ nit
fleiſchiß hercz · Warumb wirſt
du nit enzündet voꝛ liebe O al⸗

.

ler vnſaͤlÿgeſtes hercze warub
haſtdu nit wið lieb den der dich
diß in den tod lieb gehabt hatt ·
Waz ſolt er nun fur dich geton
haben daz er nit geton hat · D jr
verhoͤꝛteten ſün Eue die mit er⸗
weichett ſo vil lie be das jr mü/

—

gent mitleiden haben mit eürem

Srder vmb euch des aller ſch⸗
antlicheſten vnnd ſchaͤrpfeſten
todes geſtoꝛben iſt . So doch die
creaturen für die er nit geliten
hatt mitlepden mitt jm gehabtt
habend· Als ſind all köꝛ der en /
gel ˖ die ſuñ ˖ der mon · all plane⸗
ten · der hymel ·˖ das erdteich · der
vmbhãag des tempels · die aller
hðꝛteſten ſtein die aller hoͤꝛteſtẽ

felſſen · vnd das mag nit erwei
chen dÿe hertzen der ſünder · O
aller böſte ſund iſt vndanckber
keit · O mein got nym von mir
das vndanckper ſteynen hertz·

So doch dem wundẽ überwu /
den habent die mächtigkeit des
üfels · zerbrochen dÿ̈e poꝛten
der helle Auffgeton die des hy⸗
melreichs ˖ vn mein allerboſtes

verhertes hercze mügen ſy nit
erweichen zů mitleÿdẽ ſeiner al

lergröſten vñ ſchwäreſten wũ
den . ¶ OHant Euguſtinus ſpꝛi⸗

cht · Der ritter ernpfind nitt der
wunden wañ er ſicht die wun /
den des fürſten gröſſer ſeÿ̈n vñ
ſchwaͤrer dañ ſein wũden ſepᷣd

Wañ dz kreütz macht ſant An

an mein got gelÿdten hat On
kõmeſt mir zuͦfreüden · wañ ich
hab dein lang begeret ˖ Auch ly /
ſet man ˖ das die hertten ſteine

ſantto Oteffano ſuͤß waren vn

lÿnd · do er erkennet daz die voũ
den vnnd die peyn die ſein got
vnnd ſchöpffer für jn gelÿdten
hat gröſſer vnd hertter geweßẽ
waren deñ ſein ſchmercz . Auch

ſpꝛache der heÿlig Laurentcius.
do er auff dem roßt gebꝛaten la⸗

ge · Die kolen verleyhen mir ei

küle o der ein gůte kelttin· wañ

jñwenig was die götlich troſt⸗

dꝛea ſem peÿͤn ſůß ˖ Rmware
er ſpꝛach · O guͤtes kreücz dar /

— ——— — — SSSeſe e — –— — — — —

ſern bewe
mÿndern ˖ Darumb ſpꝛicht Au⸗

ung vnd das goͤtlich feů wer ſo
großs in ſeinem hergzen · das er
des materlichen feüers nit em̃⸗
pfande · vnd die glůt des roſtes
für nichte ſchaͤczt · wañ die gröſ
ung trÿbend auß die
guſtinus · Lieber woltte ich beyÿ
got in der tÿeffe der helle ſeĩ deñ
on jn in dem hÿ mel · Eciſtus ð
wolt auch kein labung frᷣſtũg
noch vnderleyÿbung nemen von
ſeiner gotheÿt in allen ſeinẽ bey
nen · wañ er nit ſcheÿnberlichen
ſunder aller warlicheſt vnd ge⸗
bꝛechenlich leÿden wolte ˖ O al/
er traurigiſte můter nun troͤſte
dich vnd gedencke ˖ wañ dein ſn

ne iſt ein ryße zweyerleyÿ ſub⸗
ſtancz das iſt · gotliche vñ men
ſchliche natur iſt vntödtlich ˖ vñ
ekgieret alle ding die m hmel
vnd auff erdtrich ſind · Er hatt
im fürſehen ein grebnußven

anfang der welt Wañ do ſÿ den
hereꝛen voꝛ der můtter vnð dem
Kreütze verbergen woltten ˖ Do
weßten ſy nit wo ſÿ jn hyn tra

gen vnd begraben ſolten ·

nin
mne
vt
n
d
d
te

Aber got der aller mennſchenn
hercze in ſeinem gewalt hat ˖ ga
be Joſeph m ſein herge vnd in
ſemen ſyn ˖ das er jn do ſelber in
ſeim grab begraben ſolte ˖ wölch⸗
ercr joſeph dem goͤtlichen einſpꝛe /
chen bald vndertänig vnnd ge⸗
hoꝛſam was · Vnd hieß den tod /
ten ein gewÿckelten leyÿbe nach
jm tragen zů ſeinem grab · vnnd
die aller betruͤbteſt muͤter was
nachfolgen ˖ vnd wolt ſehẽ wo⸗
hyn ſÿ jn tragen vnd begraben
wolten ˖· Vnd do ſyÿ nun kõmen
warẽ an die ſtat des grabs · vñ
Maria das neüe grab an ſahe⸗
das do gehauwen was in einen
felßen Do iſt jr geÿſt ein wenig

wider erkücket woꝛden ˖ vnd ſa⸗

get dem joſeph vnmäßſigẽ groſ

ſen danck võ der begrebnuß we⸗
gen ſemes grabs ; Vnd do ſÿ dẽ
herꝛen legen wolten in dz grab
Do zohe jn die muͤter zů jr · vñ
ſpꝛach ˖ Erbarmend eüch m ein ;
erbarmend eüch mein beuoꝛ an
jr mein freünd ·˖ das ich ſein ant⸗
licz noch ein wenig vnder ð auff
gelegten decke müg angeſchau⸗
wen. vnd etwas getroͤſtet wer
den ˖ Gebt jn ſeiner armen muͤter
das ich jn doch todten habe den

ich lebentig nit gehaben mochte .·

Vnd ob jr den pe wöllet legẽ in
das grab ſo begrabend mich ar /

vech
dien⸗
Hünd
r⸗
nend

noöß

neein

ier

chnf
dazn
ſſer
dote
wün

b
nen⸗
Ptent
Scuf
ſhen
we
ſee⸗
eN

.

geft
han ⸗
e

det alſo gar übel nach jm . Wee

mir m wie vil ſchmerczenns iſt

veckeret woꝛden mein freüde ·
die mir der engel Gabꝛiel ver⸗
kündet hat · wam er ſpꝛache zů
mir · Du biſt voller genadẽ vñ
nembtwar ich bÿn vol der aller
größten ſchmerczen· O mein ſu
ne ein leben meiner ſele · mein eßÿ
niger troſt · warum̃ läßt du mi⸗/
ch in ſo vll ſchmerczen · Schaffe
daz nun die ſterbe die dich zů dẽ
tode geboꝛen hat · Mir arfnen iſt
ſuſſer zů ſterben wañ das leben
des todes zů fůren · Aber der ge⸗/
wünſchet tod weßchet hÿn vñ
fleühet · WMam Maria begerett
des todes für all freüde vñ wol
V.j·

chen wegen ˖ Züͦm̃ erſten darüb
das jr leybe alſo wãäre begraben

mit dem leybe jres ſuns voꝛ lie /

be · Zů dem andern mal darum̃ ⸗

das ſich geendet haͤten jr ſchmer

czen mit den ſchmerczen jres ſu⸗/
nes · vnd jr ſchÿdung höot geen⸗
det all jr bitterkeit vnd ſchmer⸗
qen ·wanñ ein todter leÿbe iſt vn
empfindtlich vnd vnleÿdenlich
als ein ſtein oder holcz · Zů dem
dꝛitten mal darumb das jr ſele
mit der ſele jres ſuns waͤre ab⸗/
gefaren mit freüdẽe in die ſchoſß
Abꝛahams · dz iſt in die voꝛhell
der alt vaͤter Aber es iſt jr nicht
verlyhen woꝛden ˖ wañ es was

üſte der welt· von dꝛeßerleß ſa

ſuns

ſacht
ſn
bepn

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ſſe⸗
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o
hl
itt
GH

not das ſÿ nach der auffart jres

ſuns in der welt waͤre võ vil vꝛ
ſach wegen. ¶ Darnach legten
ſyõ den todten criſtum in dz gra
be · vnd walczeten einen groſſen
ſtein für die thür des grabs ma
ria aber waͤr aller liebeft geſeſſ ẽ
zů jm in das grab oder auſſert
halb beÿ dem grab nacht vñ tug
als lang biß er erſtanden waͤre
von den todten · Es warde aber
jr mit vergümet es haͤtens au
ch die juden oder die huͤter nicht
verhenget · Auch waͤr es vnzim
lich geweſen einer junckfrawẽ ·
alſo das ſÿ in dem felde die gan
Ben nacht belpben ſolte ſein · Vñ
darumb ſanctus johannes dem

kreütz befolhen hett mitſambt
andern heyligen frawen⸗fuͤrete
er ſÿ von dem grab ˖ O wiegar
vil vnd offt hat die allertrauri⸗
geſt müuͤter hynderſich geſehen⸗
zů dem grab jres ſunes :· Wann
Auguſtinus ſpꝛicht · Die ſel iſt
mer do ſy lieb hat wañ do ſy m
jr ſelbs weſenlich lebett · Vmmd

nach dem ſpꝛuch ſo iſt jr ſel mer

lage in dem grab · wañ in jrem
ep̈gnen leÿbe voꝛ groſſer lie be ·

D wie gar mit vil klage iſt ſy
wider gegangen gaͤn jheruſalẽ
wöllichs nacht mal was do ſÿ
democh faſtet zaher võ weynẽ

als dz möꝛe dem tru-ͤbſale wan

gen haſt ˖ den haſtdu nun mit bit

teckeit verloꝛen · Do Maria die

junckfrawe alſo gefüret warde

in jheruſalem vnd vil frawen.
Ja das volck beÿderleÿ geſchlch
chtes die ſÿ bitterlichen weynẽ
ſahen · kerten ſich mit bewegter
gutigkeit zuͦ klagen über jr ſch
mertzen vnd es mochte ſich et/
lichs kaum voꝛ zaͤhern enthalt /
ten der ſy weÿnend ſahe · Nym̃⸗
war alſo iſt die weßnend vonmn

den weynenden gefuͤret woꝛd·

als lang biß ſͦ kommen iſt zi
dem hauß johannis · do iſt ſy be/

lten · Vnd johanmes hat ſÿ be⸗
halten vnd über ſein eygne mü⸗
ter aller wirdi gklicheſt geerett ·
vñ hat ſÿ getroͤſtet · Aber ſÿ mo
chte von allen jren lieben freün
den nit getröͤſtet werden · wann
jr roſter was des allerſchaͤndt
licheften todes getödtet vnd in
ein grabe geleget woꝛden. Aber
hie magſt du wunder haben · ſo
Rkeiner vnder allen menſchen in
der welt nymer ſo vil ſchmercz⸗
ens empfindet in ſeinem hercze
als Maria empfunden hat in de
tode jres allerliebſten ſuns · das
Maria voꝛ groſſem ſchmergzen
mit todt iſt · des ſind dꝛey vrſach
Die erſte waz die ſicherheÿt deꝛ

vrſtend jres ſuns nach dem dꝛi
ten tuge · wölche ſicherheit ſy al
ſo faſt ſtercket das ſy mi ſtarbe
Die ander was die erldſung al
les mennſchlichen geſchlachtes
võ der gefangknuß des teüfels.
durch den tode jres ſunes. Die
dꝛit was die beſt . das was der
heylig geyſt · der ſÿᷣ etwan vmb
ſchaädtiget das ſy den ſune got/
tes eipfieng. der hat ſyÿ geſter/
chket das ſÿ nit verſchpede in ſo
vil leÿdens · wöͤliche fürwar im
ſo vil peÿnen nit beſtanden waͤ⸗

re · nur allein man haͤte ſ behal

ten · ¶ Es ſpꝛicht ſant Bernhart
Das die ſele ciſtri nÿe gröſſere
freüde gewan in diſer zept na⸗
V. liif.

ch dem npdereſten beÿ̈le der ver⸗/

Vnnd als ſy von dem gewaltt

des todes warde auß getryben.
do ſteller ſy ſich rechtt als ob ſſ

ſich vmb keret · vnd ſahe den lei
chnam von auſſen an darjñ ſy
ſo zärtlich gewonet het ˖ Vmd
do ſÿ jn alſo jamerlich geſtaltt
ſahe · do gedachte ſ̈jr recht als
m einem wunder; Biſt du nicht
der leÿchname der in einer keü⸗
ſchen junckfrawen on alle ma/
ckel von dern heyligen geßſt em
pfangen iſt. Biſt du nit der leß/
chnam den nÿ̈e kein vntugendt
beruͤren mochte ; Wie biſt du ſo

nunfft· dann an dern tnge do ſüů
ſich ſchiede von jrem leychnam—

— —

gar jaͤmerlichen erzogen vnd ſo

bitterlichen geſchlagen · ſo vnge⸗

nädigklichen geſtoſſen vnd ſo
ſchaͤndtlichen erhangen · Ween
haſtdu nur übel geton · wen haſt

du nur betrübt ·˖ mit was ſachen

haſt du die not verdienet · MVer

iſt ein vrſach diſer ſchanden · O
du reyches faß ð genaden. O du

vnſchuldiger menſch der ſündẽ ˖

D du aleerliebſter ſune gottes ·
wie ſo gar groſſe angſt vñ nott
iſt über dich ergangenn · Wie ſo
gar ſchwaͤre vrteÿl ſind über di
ch gegeben · vnd wie gar einen
uſt hertten vnnd grymen tode
haſt du lieber herꝛe jheſu criſte

on alle ſchuld erlÿ̈dtẽ ˖ Den ſch/
aͤndtlichen tode will ich ewig/
klichen rechen in dem grundt ð
helle. an allen vndanckbern mẽ
ſchen · Vnd an dem jungſten tn⸗
ge an allen den die des todes nit
teyÿ̈lhäͤfftig wöllen werden ˖ mit
verſchmaͤhung aller ſünden · vñ
mit des fleÿ̈ſches wollüſtigkeit
überwindung · .

t

,t
Pyi
du

— —
„ . — —

der pürg der voꝛhell do die hey⸗
ligen vaͤter jñ waren vñ lagen ·

Hie merck als die ſele Criſti

des herꝛen võ ſeinem leichnam

an dem kreütz geſcheÿ̈den iſt dz

ſy als balde mit ð gotheÿt alſo

gar vereinet warde vnd ſyÿ̈ für
die voꝛhell · Vñ do die ende vñ
ðꝛter der finſternuß geleych eÿ⸗
nem greülichen ſcheinende ran /
ber beruͦrett hett · Sahen jn an
die helliſchen legion vñ toꝛwar
ter der helle · vnd fiengen an zů
fragen · Wer iſt der der ſo grau/
ſamlich ſtarck vñ klaͤrt pꝛaͤhet
vnd leüchtet nit ſchneweiſſem
ſchein · wañ die welt die vnder

en todten übergeſendet · Darũb

wer iſt nun der ð vnſer end vñ

thoꝛ ſo gar träglich ein geet vñ
mt allein vnſer peinnigung mit
fürcht ˖ Ounder auch nöt vnnd

zwinget die andern von der ge

fäncknuß zuͦ ledyÿ̈gen · OD vnſer
hell hat nyÿe kein ſollichen emp⸗
fangen Der iſt ein einemer vñ
ein anfaller vnd nit ein ſchuld /
ner · Gewißlichẽ wir ſehen den

r ichter vñ nit dẽ biter · Er kõpt
mit vns zů ſtreyÿten vñ nit vn⸗

der zuͦ lÿgen · Zuͦ erloͤſen vñ nitt
zů belepben · Wo meÿnet jr wo

vnſer fürſten geweſen ſeßen · do
der ſtreÿ̈ter vnſere ſchlöſſer reyÿ

vns iſt · hat vns nye kein ſollich

Bet vnd ſtürmet · Waͤr er ſchul⸗
dig · er waͤre nit alſo kuͤn · iſt er
dan got was thůt dan ſein lei⸗
be an dem galgen des kreützes.
Vnd iſt er dañ menſch · warũb
iſt er doñ ſo tragig vnd ſo für⸗
naͤmiſch· iſt er dañ warlich got
vñ mẽſch · weewee wie ſej wir
dam ſo erbaͤrmklych betrogen.
durch den Jheſum nazarenum.
Wee wie ergeet vnſer gewaltt
der allzeyt groß vnd forchtſam
was in allem volcke · Nach den
grauſamlichen ſtÿmmen der be
ſtien vnd der teüfelñ · do richtet
Criſtus bald den ſpÿcz in ſy ſp⸗
rechend. durch die engel die jm
empfolhen waren · Ir fürſtẽ er⸗

e bt eüere poꝛten vñ hebt auff Y“

dye ewigen thoꝛ vnnd pozꝛten.

Vnd es wirt eingeen der kunig
der eren Wider dz erſchalen die
granſamlichen ſtym en vnd ſp/
rachen. Wer iſt der künige der
eren. Die engel antwurten wi⸗
derumb vnd ſpꝛachen Es iſt ð
ſtarck herꝛ der mchtig herꝛ in
dem ſtreyÿt · der herꝛe der tugent
vnd der ſtercke vnd ein künige

der eren · Sald von dem gebott
des herꝛen ſeind alle poꝛtẽ zer⸗

beochen. Vnnd der herꝛe iſt ein
gangen mit einer groſſen ſch /
are der engel zuͦ der voꝛhelle der

heligen altvuͤter Die als bald
auff nÿdergefallenn knÿen mict

zahete

(ſache

lömen.
ſanuß

nnsz

wovn

Adn
ſhdich
vanvi
inſche
nde!
irfäͤr

Un
ſce
enak

leb

vater⸗

oſſe

zãaͤh erenden ſtmen voꝛ freüden
ſpꝛachen ·˖ O begierlicher bift dn
kõmen · des wir wartẽ in ð fin⸗

ſternuß Biſtdn ab geſtigen vm̃
vnns zů den hellen nitt ſolt du
von vns ſein ſo du wÿ̈derumb
zů den hÿmelen fareſt · Alſo bÿt
ich dich gůter herꝛ Iheſu criſte

wañn vn ſer ſelen võ vnſeren lei⸗

ben ſcheyden das du jn nicht võ
ſunder heb jn ſeÿe ſt · vnd ſÿ mit
dir furſt zů demẽ ewigẽ freüdẽ
Nun ſpꝛicht ein ſele die das leÿ

den jres getreüen liebhabers vñ
gemahels betrachtet . OD du al/
lerliebſter herꝛe · O du treüwer
vater⸗Ich hab geſehẽ in deimmem
groſſen leÿ̈den vn in deiner groſ

ſen beſchmaͤhũg durch weßwil / gie

len das geſchehen iſt ˖ oder was
nott dich darzů zwungen habe ·
Waͤrlich do fande ich mit anders
dann das es durch meinen wil
len geſchehenn waͤre · vmb das
ich erkennet das du mich liebhe
teſt · vnd ernereſt voꝛ der wider /

wärtigen handt ˖ vnnd voꝛ jrer

lyſti gkeit· die mich tug vnd na

ſtetten ſchen mit jrem falſchen

rat vnd vergifftten vntreüwen

OD du mein getreüer liebhaber ·

mein herꝛe · meinn helffer · mein
zuůͦflucht · mein troſt · mein hoff⸗/
nung mein gedingen. mein be⸗
hutet · mein erloöſer · vñ alle meĩ

als vi

m.

weſen⸗

chne

Nr
kenn

de

Mohe
a
henhe
edos
ußmern
nhS
was
eaen
ſmnin

nfn begierde Warumb woltteſt du
ams als vil vmb meinen willen leÿ⸗
mnte den Hun wäre ſein genuͤg ge/
tag woeſen zůͦ deiner liebe daz du du
nin rch meinen willen menſch war/
mba deſt vnnd mich lernteſt wie ich
un erkennen ſolt dein hulde ; mit dẽ
en das du hunger vnd durſt⸗froſt
vnd ḧcze vnd mangerleß ge/
nn bꝛechens gelÿdten haft · Waͤrli⸗
nin chen herꝛe jheſu criſte . Ich erkẽ /
ſiſn ne das ich dir der ſelbigen liebe
ninm n mermer zuͦ vollem danckſa /
er gen kõmen mag. noch mich ett⸗
eng was mit meinem dienſte der lie
begeleÿ̈ch erbieten kan. O wÿe
ine ſol ich mich nun erbieten in er⸗
unm ſamigkeit vnd danckberkeit zu
*eh“*

dem groſſen ſchwaͤren wercke⸗
Das du vmb mein ſünde blůti/
gen ſchweßÿßs geſchwÿtzet haſt
an dem oͤlberge ˖ vnd dich willi/
klichen gabeſt in die hennde der
ſünder vnd deiner feinde die di
ch verſpÿ̈ben ˖ verſpotteten gey⸗
ſelten · vnd dich kröneten dauõ
du bep̈denthalben dein bluͤt ver /
goſſeſt · Vnd darnach ſelber trů
geſt das holcze vnd den galgen
des kreüczes daran du genag⸗
let wardeſt mit henden vnd mit
fuͦſſen · vñ daran aufgabeſt dem
heplige ſele · Vnd zů dem legtẽ
warde dir auch auff geton dein
heßlige ſeÿtten vnd dem reÿnes
hercze mit einem ſpeer · darauß

dar
Vnd
lign
Ot
mein⸗
heee,
Oln
ccm
auff⸗
nade
Das
dost
ſche
ſlef

inen

du vergoſſeſt waſſer vnd bluͤt
Vnd die ſelben vnſer heÿlwür⸗
tigkeit · O liebhaber aller liebe ·
O treü über alle trew · O liecht
meiner augen ˖ O frõde meines
herqzens ˖ O tugent meiner ſele
O luſt meines geÿ̈ſtes · OD leÿ⸗/
ter meiner gewÿ̈ſſen · Thů mir
auff die thüre demer groſſen ge
naden vnd den fluß demer ſeytẽ
Dasich das ſelb trnicke vnnd
das tranck deines reynen vnd
lauteren bluͤtes vnd die ſalben
demer barmherczigkeit · darmit

ich bereßt ˖ geſtrecket vnd geſch

pᷣcket werde zu einer milten vñ
einem ſtäten emſigen mitleyden
· lij ·

deier aller gröſſeſten martter .
die an dir erganngen iſt durch
meinen wille · Oherzꝛe mein lob

mein ere ˖ mein thnren · mein ho

nigſaum mein veſte · meĩ ewy⸗
ge rue vnd raſte · mein hoffnũg
vnd fröde ˖ Als du auß geüſſeſt

der ſunnen jr liecht in den lufft ·

Alſo gewß auß die ſunnen dei⸗
er weyßheÿt demes frides vnd

deimnes liechtes m dem lufft mei
er gewiſſen · Darmit gaͤnczlich
geleutteret vnnd gereyÿnnigett

werde mein begürd in erhebũg

deines lobes. demer liebe ˖ demer
ere vnd glori Alſo dʒ getempf
et vnd gezʒaͤmet werde dz flev⸗
ſch vnnd daz kleide meiner ſele

gol
ſunn
n⸗
N
Ne
r

v
D

darmit du mich an geleget haſt
Das ich dar von nicht über wũ
den werde voꝛ deinnem Goꝛen⸗

O Iheſu criſte du aller liebſter
herꝛe· wie ſol ich mich erbieten.
erʒeß̈gen: erbꝛechen vnd ſchickẽ
zů demem lo be · Dol nun loben
der miſt die roſen dye aſch das
golde · Hexꝛe ſoll dych loben ein
faum der würmne ein güfft vud
ein vnſauber vnflaiſnu iſt doch
der iobe nit ſchon Noch vil mÿ
der iſt dz lobe genaͤu in des ſün

ders mund Barumb muͤß dich
lohen dein allmaͤchtigkeit. dem
vnbegreyfflich wehß heyt vnnd
vnauſſpꝛechenlich guͤtigkeÿtt.
Die dich darzů uber vñ zwng

ò

daz du mich haſt liebgehabt biß
in den tode . O mein fuße wum
vnd mein dbereſte froͤude . Gib
das dein tod. dein marter deyn
hlůt vergieſſen · dein verſpotten
dem angſtlicher ſchweyß · deyn
verſpeibung · dein jamer · deyÿn
ellend dem hunger · deyn durſt
vnd alle deme gotliche wercke
Ei ſicher eingang auß dem tal
der zaͤher · der nott · der angſt vñ
des gegenwürtigẽ triebſalis ſej
in der beſchawung deines göt⸗
lichen anplickes vnnd bey dyr
zuͤſeim mein gemahel vnd lieb/
haber mer vnd on ende · Amẽ.

.₰* 4

O du künig der eren vnnd der
edeigen Glori herꝛe Iheſu cri /
ſte · Du ſtarcker leo von juda.
6 D)9aV.n vrſtend vñ leben des todes
Ich dei aruler diener bedencke
dein fröliche vrſtend ˖ vnnd die
H groſſen freüde demer lieben mů
teer maria vnd aller geſchöpfft ˖
die beſundere freüd von demer
vrſtend enpfangen haben ·˖ Ich
bedenck die groſſen fröüden der
altnaͤter m der voꝛhell dÿe du
erlediget haſt · Ich bedencke deß
er ſunderen liebe vnd barirnher /
iigkeit die du erzeiget haſt an
demer lyebhaberin ſaut Maria
magdalena dÿe dÿ̈ch geſuͤchett
hat mit heÿᷣſſen zaäheren vnd jr

3 dem erſt en erſchönen bpſt ·.

ewige barmherczigkeit erſcheß

mir · vnd hülff daz ich erſtee vv

meinen ſünden vnd mich gancz

ergebe in ein bůßwürtiges leb⸗
en vnd darm manlich beharꝛen
ſeÿ biß an mein ende · Alſo das

ich an dem junngſten tage mit

den außerbelten froͤichen erftee
Amen · ððM

Gedꝛn ckt ʒuͦ Ougſpurg. vnd
vollendet am̃ maͤntug voꝛ ſant
Mathias des heyͤligen zwoͤlff/
oten tug Nach Criſti geburd
NAnxn. cccc. vnd darnach jm. lxxxx.

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