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 Passion Christi Heinrich, von Sankt Gallen N12511903476 021 INIHIIIIIIIIIINIII — UB Toöbingen F———õ 2 8 1 6 4 R 4 4 R . — Teütſch Pallion X „£ 5 HD . arat. 40 R eyeepy aen lerer Bernhar lnf helmi Einguſtmi Jeronimi Im Soſij vnd andern andaͤchtigen kere Waoſcher paſſi. P e 13 4“ kkelam haͤ⸗ ff . „₰ 8 2 G handt vnd wolt ſeinen ſune pſa⸗ at opffern vnd tödten. Vondß⸗ ſer vergangen figur ſpꝛicht An⸗ guſtinus von dem leÿ̈den Criſti Criſtus name an ſich alle vnſe re gebꝛechen on allein die ſünde · Mn diſem gebꝛechen bꝛachtte er die mennſcheßt an das Kreücze:⸗ a iij * Sde hieng vnd ſtarb daran vm das aller gebꝛech würde in vns getodt. Ambꝛoſins ſpꝛicht. On⸗ ſer ſünde waren ſo groß vnd ſo maniſgſaluig das wir nit mihte mochten behalten werde es ſtür tedan für vns 6 vnſchuldig mẽ ſch gotes ſune des todes an dem kreug wanñ es darzů kõmẽ wz daz der menſch got nit mocht ge ſehen es würde dañ ſo groſſe die muͤtigkeit in einẽ andern mẽſch en die ſo vil menſchẽ zuͦ nucz haͤ me als mangẽ menſchẽ zuͦſchad ham die erſt hoffart. C Jerom/ elden criſti mit ernſt · wie liebli⸗/ ch. gedultigklich · vñ freüntlichẽ * . — — — — — — — — — — — . — —— — ——,,,—,,/—— ẽð —— den fuͤß ˖ ¶ Es ſpꝛicht Gꝛegorins Ctiſtns was ein milter herꝛ der den mennſchen widerbꝛacht . Er was got vnd menſch · võ ð got / heÿt wegen mocht er genuͦg tuͦn vnd võ der menſcheyt wegẽ ſolt er genuͦg thůn für den menſchen blůt · vñ ſein reÿ̈cher tod bꝛachtt wider den verdampten menſchẽ vñ hat widerꝛuͦfft den verdoꝛbne mẽſchẽ ¶ Auch ſpꝛicht ſant bern hart . D menſch erkenn dein ſele wie edel ſ iſt vnd wie ſchwaͤre die wundẽ geweſen ſind do Cri⸗ erzeÿgt hat . vñ wilt du ſein leÿ⸗/ den machet dir hie alles dein leyÿ vmb leÿden vnnd ſterben muͤſte Vnd waͤren die wunden nit ge/ wpeſen zuͦdem tod mitnichte waͤr geſtoꝛben der ſune gottes. Dar/ uunmb armer ſünð nit verſchmaͤ/ he dein arme ſele die die höchſt allmächtikeit ſo mit groſſem leyÿ den hat erlöſet .· Vnd aber ſpꝛicht der lerer ſant Bernhart. Die wü den criſti ſind vol barmherczig ,/ keit vnd liebe · vnd an dem kreü qze wirt der füß gſchmack gefun den võ allen den die jn ſuchen in rechter warheÿt ˖ Do erleüchtett ſein liebe . do bꝛyñt ſein hercz. do rÿ̈nnet ſein guͤte · do fleüſſet ſenn genad · do iſt er den guͦten ein gr⸗ Kästec aimächtigen gotes ſun oſſe darmhertzigkeit vnd den bo ſen ein bꝛynnender ernſt · ¶ Die marter vnd das leyÿ̈den vnd das hoch opffer das Criſtus ſich ſel⸗ ber für vns hat geopfert dern va ter auff den altur des kreüges⸗ bezeÿchnet in der alten ee dꝛeÿ fi gur · Die erſt in abꝛaham · der ſei nen eygnen ſune pᷣſaac mit wil⸗ len ließ ſich opffern gott · Er fů / ret jn auff einẽ berg · vñ der ſune knÿet mit willen zů dem dto de · vater ʒzucket das ſchwert vnmmd wolt ſeinẽ ſun opffern vñ todtẽ Da kame der engel gotes vmd zeyÿ̈gt jm ein wÿder der hieng im einer doꝛnhecken mit ſeinen höꝛ⸗⸗/ nern vnnd hieß den an des ſuns ſtat opffern.· ¶ Nun mercke . An . Ke ſta do Pſaat knpet zuͦ dem teo de. do ward über vll jar der tem⸗ pel Salomonis hyn geſeczt · vñ an ð ſtat do ð wÿder hieng in doꝛnheck do ward dz kreut tri⸗ ön geſeczt ˖ ¶ Die ander figu te was an dem lamb dz triſtus dten hieß zuͦder dſterlichẽ ſpei ſe. ¶ Die dꝛitt figure iſt an dem en der gebunde geſchla⸗ gen vnd aller ſeiner krefft berau bet · vñ getoͤdtet ward· ¶VDie marter IJheſu criſti hebt die heylig geſchꝛifft alſo an · Cri⸗/ . n⸗ do 5 nitt mer dan dꝛeu vnd dꝛepſſig jar alt was do gieng er — — — — —. —— — — — — — —..— —,— — — 22 — ☛ — R 6 do die zeyt ſemner marter die jm 5ð vater het auffgeſeczt herzuͦ naͤ Hꝛient · do kame er an einem freß⸗ tnmng voꝛ ſeiner marter zů Betha⸗ ma do er Lazarum erkücket het Darumb ſamleten die biſchoffe vñ die geleÿ̈chßner einẽ rat wie ſy jn getodten moͤchten · Darũb giẽg Iheſus in ei kleine ſtat die hieß Effraim vnd beleÿ̈b do biß an den palm abend · Do kame er wider gan bethanja · Vnd als er m Martha hauß daz abent eſſen aſß vnd Lazarus mit jm zuͦ tÿ⸗ ſche ſaß · Do ſalbert Maria an beyÿ der geſchwyſtergot ſtat dem her ren ſei haubt vnd ſein fuͤ’ßge⸗. ¶ Vnd võ der reÿchen ſalbe we / bꝛächt den ſcha pel mit elner geyſel von ſtryckẽ alle die kaufften vnd verkauff/ ten vnd ſpꝛach zuͦ jn · Meins va ters hauß iſt ein beethanß abeꝛ jr zuͦ einer höle ð habt es gemach ſcha cher ˖ Do lernet ſy der herꝛe den gangzen inge in dem tempel ⸗ Darnach muͤſt er auß ð ſtat vn⸗ weſpeßetg geen das nn npanaut gen diede vergoſſe ward. ward Indas zoꝛnig . vnd gedacht wie n herꝛen verꝛyet das er wið n der jm geſche hen was an der vergieſſung der falben. Darnach gienge Iheſus aun dem ſuntag gaͤn bernſar. em Do ward er mit groſſen eren en pfangen Do trepb er auß dern tẽ mitſefnen anßan i uͤber nacht heo halten wolt⸗vnd muͤſt alſo zwu meyl bey der nacht gaͤn bethama Ee m⸗ will ſanetus Chomas das der her⸗e das allmüuſen von nad an dem maͤntug fruͤ gieng der herꝛze wider gaͤn jheruſalem Do ſahe er an dem weg eine feß genbaum̃ ſteen zuͦd dem gienge er vnd ſuchet früchtt daran Vnd do er nichcz fand do verfluͤchete er jn ˖ vnd als bald fiele von jme ſein laub ˖ Darnach gienge er in den tempel vnd erlöͤſet die eebꝛe cherin · vnnd er bꝛediget do den vo cke den ganczen tuge · Vmd auff die nacht do gieng er wider Vaͤn bethania mit ſenſen junger · ¶Ein dem afftermaäntag gieg G Herꝛ aber gaͤn fhernſalern. vn an dem weg zeÿgten jm ſein junger den baum den er verfluͤcht het · ð den tempel gegangen. vnd die ſn den fragten jn vil frage er lerete auch des tags vil frage vnd ge / leÿchnuß. vi einen groſſen tepßle des ewangeltum vnd bꝛedigt ſo wodden ˖ vnd democh des ſelben abents alſo muͤder můſte er gan bethania ˖ Vnd do nun der here dohyn kame do fand er ſein lie / be můtter Mariam . die ſem den g anezen tug in groſſem ſchmer⸗ — — ſaac⸗von dem die en woꝛt ſpꝛechend· Der v. auff ſem handt vnnd zuchet das ſchwert das er opffert den ſune. . Hie ſpꝛicht Jacobus in ſemẽ buch vñ auch ander lerer . ð8 an der mitwoch voꝛ der marter cri⸗ ſti die junckfraw maria was ſo in groſſem ſchmerczẽ das ſ̈ des ſelben tags offt fiele vnſerm her · ren jrem lieben ſune zuͦ den fuͤſſe · durch des willen wanm ſÿ̈ weß te wol dz er noch gar ein kurcze auß Wart g g an Aemtwochs den gant Zermen nit von jr · ſunder er Rg H jr zů Bethama in dem he vnd Marie mag⸗ Wnhe mit ſemen lieben jungern. vnd redet do ſuͦſſigklichen voꝛ ſe Vnd bꝛediget vnd ſaget jr alle nfftiges leÿden vnd wols⸗. mit ſterckenn das ſy ſich ſein kün deſter mynder vnnd lutzler ſeyy⸗ — — d egcHgog))444 — —— — — ¶ Do Marla die lieb junckfrau die woꝛt höꝛet · do hůb ſy an zů⸗ biten jren lieben ſune vnd herꝛẽ ; das die ſach anders geſchehẽ ſol te · vnd warff jm ſo haͤfftig ſach für ˖ vnd leget an jn ſo jämerlich gebet ·˖ das jr der herꝛe můſt ant / wurten vnd fliehen zů einer fi⸗ gur der alten ee · vnd ſunderlichẽ zů den woꝛten · Der herꝛ hat auff gezogen ſein handt vmd zucket das ſchwertt ˖ das er opfferte den ſune · vnd ſpꝛach · Mein liebe mů ter ˖ du biteſt daz ich die erlöſung mennſchlicher ſaäligkeit anderſt ſchicke den daz ich die marter vrñn do tod leÿde; vnd iſt billich das ich dein bete erhoꝛe pedoch ſebe muͤter ˖ nÿm̃ das ander teple dar⸗ wider das mein hymliſcher vat / ter hat aufgezogen die handt ſei ner vaͤterlichen liebe. vnnd will den ſune opfferen auff den alture des kreüczes das er do leyde den tod des bitterlichen ſchmerczens vmb das hepl menſchlicher erl⸗⸗ x ſung . Do ſaß Maria die muͤtter Fotes vnd ſahe das ſÿ wider dd5 anwurt nit gereden mocht ˖ Daꝛ umb das ſÿ höꝛet das die ſache ßam auß dein vaͤterlichen willẽ⸗ . vnd keret ſich domit zů dem eng⸗ el Gabꝛiel der ſy nß̈e verließ. an der all weg mit ir redet. als An⸗, guſtinug ſpꝛicht · vnd ſpꝛache zů 4 jm. Ach gedenck das du in ð pre ſo ne alles hÿmeliſchen höꝛe 85 zů mir kameſt vnd ſpꝛacheſt. ue vol genaden der herꝛ mit dir · Nu wie mag der hecꝛe mit mir ſein. ſeyÿd mir mein herꝛe vnnd mein lieber ſune ʒuhandt ſoll ſterben. vnd j(aͤmerlichen genõmen wer/ den . Dder wie bÿn ich die geſeg⸗ net vnð allen weÿben · ſo mir nũ künfftig iſt woꝛden der tauge das vil der juden mich werden heÿß/ ſen die verflůchten vnder allenn weßben · Der engel antwurtt jr vnd ſpꝛach. Tröſte dich ſelb dn ſuͤſſe můͦter es iſt war das ich di ch grüͤſſet mit groſſen freüden a⸗ ber nun tröſte ich dich i demem — he) lepden · Ich bekenn dir edle küni gin das du biſt vol genaden · do⸗/ ch gefellt das dem vater das du biſt in diſen tugen vol leydes Mercke das dem reÿ̈ner ſune der ein bꝛuñe der genaden iſt můß in diſen tagen volleydes werden⸗ Darumd wunder dich nit ob dz der vater an dir geſtatt · vñ ver henget das du pes ſeÿeſt durch / goſſen mit famer · wan in deiner perſon vnd in der perſon demes ſuns iſt geſpꝛochẽ durch den pꝛo pheten . O jr all die do fürgeend den weg ſecht ob vendert ein ſch mercz ſeo geleÿch meinẽ ſchmer cen. Ich bekenn dir auch edle kü nigin das ich ſpꝛach der herꝛe iſt 9 — — ☛ ☛ ES — ☛m mit dir · vñ iſt war · das dein lie⸗ ber ſune herꝛe vnd ſchöpffer hÿ⸗ mels vnd der erden mit dir ſtäti klichẽ iſt mit beſunder genad vñ ſüſſigkeit · vnd doch in diſen tag en võ dir wirt genõmen mit bit⸗ terkeit des todes ˖ Vnd alſo war de geſpꝛochen zů Heliſeo in dein er perſon von Helßa ˖ wayÿßt du das heüt dem herꝛe will nemen den herꝛen ; Ich bekenne dir auch edle künigin das ich zuͦ dir ſpꝛa⸗ ch · du biſt geſegnet vnder allen weßÿben · wie faſt dich die judẽ in der zeßt werden heÿ̈ſſen die ver⸗ flůchtẽ vnder allen weÿben · Do/ ch tröſte dich ſelber · wañ võ dÿr iſt geſchꝛiben · Wer dir flucht der eb iijſ ⸗ ſeß verflücht. vnd wer dich ſeg/ net ð wirt erfüllet mit ſegen˖ dar umb beſchleüß ich künigin deme woꝛt vnd ſpꝛich · das in diſen ta gen nicht iſt die zeÿt des troſtes · wañ alſo hat erdacht der hme⸗ liſch vater die erlöͤßung menſch⸗ liches geſchlaͤchtes · durch die be gierd ſeier vaͤter lichen liebe in der er ſeinen eingeboꝛnen ſune in die welt geſendet hat Oarumbe Maria an der freüden ſtatt des grüſſes bit ich den vater dz or di ch tröſt in demem groſſen ſchmer & – wanñ recht als in des vaters handt iſt das ſchwert des ernſts Von dern der ſune ſpꝛach · Ich kõ/ me zuͦ ſeñden das ſchwert in dpe — — — — — — —.—— S — —☛ m =S. ☛ — —☛ ☚ ——, erdenn · Alſo můß ſein i in denem herczen das ſchwert des hertzli⸗ chen ſchmertzens Als dir Spne on geweÿſſaget hat ˖ das dem ſel ein ſcharpffes eſchwert muß dur chdꝛingen. Nun tröſte dich ſelbs du fuͤſſe künigin · wanñ dei lÿ̈e/ ber ſune můß gefangen vnnd ge Kreücziget vnd gegeyſelt werdẽ die kron von döꝛnen vñ die di / cken negel ſein haubt vñ fuͦß· ſei / nen leyb vnd alles ſei leben du rchgraben biß in den tod als daz vdterlich vrteÿ̈l das langeſt hat erfundẽ · Der hat ſem handt auß gezogen von dem ſune vnd wil ſein nit mer ſchonen vnd hat be⸗ grpffen das ſchwert der gerechti ꝛb füij * M . neic vno will das der ſune ſterbe mit ſchand vnd bltterkeit des to des ˖ domit ließ er die junckfraw dem engel Gabꝛiel . Beß dein leß den Criſti mercke · Das der herꝛe an dem ſamßtug voꝛ dem palm / tug wz zuͦ bethania als voꝛ ſteet vnd geſchꝛiben iſt · vñ was in dẽ hauß Opmonis des auſſegzigen. den criſtus geſunt het gemachet⸗ der gehöͤꝛet mariemag dalene zuů In dem hauß ward bereptet cri⸗ ſto vnd ſeinen jungern dz abend efſen · Vnnd voꝛ dem abend eſſen vnder der zeßt do Marta die mů ter gotes mit dem engel geredett het; do ſaß mariamagdalena bej den fuͤſſen Jheſu vnd hoͤꝛet ſeine WM eO9 / t el ti⸗ nd ſen nu e be ſſe woꝛt · Do ni der herꝛ auffhoꝛr zu lernen · do ſpꝛach Mariamag⸗ alena zů jm Vvnder andern woꝛt ten · Mein lieber herꝛ ich bÿn fleiſ ſig täglich demes willens vmd lebens · vnd hab alle die gebeten die gaͤn Fheruſalem geen · die ſa⸗ En mir herwider böſe maͤr · wie s die fürſten der bꝛieſter · vnd die geſchꝛifft gelerten m all jrem rat dÿchtend dich zů toͤdten · Zů den woꝛten antwurt jr der herꝛe vnd ſpꝛach zů jr · Ruͤffe her mei⸗ ner můter Do nun die můuter ka me vñ ſich andaäͤchtigklich ſeczet mit mariamagdalena zuͦ den fuͤſ ſen Iheſu · do ſpꝛach der herꝛ · Ein Bleine weil will ich beß eüch ſein Ind zuͦelnem tro ſt will ich mo⸗ gen den ganczen tug beß euch be⸗ lepben · ee das ich gefangen wird von den juden · Vnnd als vil es müglichẽ iſt ſo will ich eüch ge / nuͦg thůn mit meiner gegenwüꝛ tigkeit · Von den woꝛtẽ fiele ma rxia die müter gotes vnd Maria magdalena in ſolich ſchmerczen das ſÿ voꝛ groſſem weynen oñn ſeüff en nit bald antwurtẽ mo⸗/ chten · doch hoffeten ſy jn zͦ erbit ten das er ſein abend eſſen nit le/ get an dem donerßtag gaͤn jheru Aſalem ſunder das er belpb zuͦ Be thama do waͤre er ſicher voꝛ den jnden. Do verſagte es der herꝛ jn beyden. Do ſpꝛach Maria zů jrẽ — — — 9 f —2 — 0— fvhv .. ſane Dein will der geſchehe . Do gieng jheſus vnd ſem můter vñ Mariamagde lena zů dem abent eſſen . Darnach die ſelben ganczẽ nacht knÿ̈et criſtus vnd bate dẽ vater vmb hÿỹmeliſche vnd gõt liche ere · Als Johannes an ð ee über Clemnentinum ſpꝛicht . Die ſelben ganczen nacht knyet Ma⸗ ria vnd bate den vater das er ſi / ch erbarmet über jren ſune vñn ſpj tröſtet · Des ſelben geleychen ma riamagdalena bate auch den ḧᷣ⸗ mellſchen vater vmb genad byß an den tug ˖ Do nun fruͤ der tage anbꝛach⸗ do gieng die müter des herꝛen zu Mariamagdalena vñ fand ſÿ knyend in groſſer anda/ jr · Gee vnd rede mit meinem ſu/ ne · ob dn jn mügeſt erbitten das er ſem öfterliche ſpeÿße hie mitt vns eßſe · ſo will ich die weÿl bi⸗ ten den hõmeliſchen vater daz er dein gebet erhöꝛe ˖ ¶ Hie ſpꝛichtt Petrus damianus. Recht als in criſto waren zwen willen ˖ ð ein wolt den tod vnd die maꝛter ſch nelligklich haben · vnd der ander nit . Der erſt ſtuͤnd in ð vernũfft Der ander in der ſͤñlicheßt · Vñ den bewaͤret criſtus do er ſpꝛach · Das ſleßſch iſt kranck . Vñ alſo was in Maria· Von ð vernufft wegen wolt ſÿ den ſune habẽ zů der marter · Aber von muͤterlich = ☛-e ☛ ⅝ ee e er liebe wegen woltt ſ̈ den ſune haben von der marter · Der ſtreit der junckfr awẽ was ſo groß re⸗ cht als do das leben vnd der tod ſtreptend vmb einen leychnam. Vnd was nun die junckfrawe wolt wider die marter · das foꝛ⸗ chte in jr die ſñlicheyÿᷣt vnd mů terliche treüe des hercgen · Den / noch ſtuͤnde in der vernunfft der vaͤterlich will dem ſÿ ſich ganc vnd gar gabe ·˖ ¶ Wariamagda⸗/ lena gieng zů dem herꝛen · vñ fan de jn knÿend an ſeinen gebet ge gen dem auffgang der ſum mitt auffgereckten henden ˖ Do ð herꝛ jr gewar ward do ſtůnd er anß von ſeinem gebet · vnd ſÿ trat zuͦ m vnd ſpꝛach. Mein lieber herꝛ⸗ erhöꝛe das gebet deiner vnwir⸗/ digen dienerm ˖ die du dir ewig⸗ klich behalten vnd voꝛ der ewig en verdampnuuß behuͤtet haſt ˖ ich bitte dich durch demer eren willẽ beleÿbe hie biß moꝛgen vnd p̈ßſe mit vns das abent eſſen vnd das oſterlamb · wann ich waÿß vnd hab des gewÿße kundtſchafft dʒ dich die jnden woͤllen tödtẽ . die weder dir noch den demẽ hie nit mügen geſchaden ; Der hecze ant wurt jr vnd ſpꝛache · Mein lie be freündimm mein vater gebot mir zů diſer ʒeit die voller genadẽ iſt das ich ſoll ſterben an dem kreu⸗ Ze · das gebot will ich nit bꝛechẽ * und ich wil gehoꝛſam ſein wañ alſo wirt von mir geſchꝛiben ˖ dz ich meinem vater gehoꝛſam byÿ̈n geweſen biß in den tod deg kreü czes . Dein gebet mag ich nit er⸗ hHoꝛen ˖ wañ der vater hat vrteÿ̈l über mich gegeben˖ vmb dz ð pꝛo pheten woꝛt erfüllet werd . Do⸗ mit gieng Mariamagdalena wi derumb zů der junckfrawen ma⸗ ria vnd ſpꝛach zů jr mit flieſſen / den zahern der augen · Ich mage lepder bey meinem herꝛen niche geſchaffen Gee du hÿn m uůter ð eren vnd bite jn ſelber · villeÿchtt wirt der herꝛ guͦtig von demem gebet vnd wirt vnſern willen er füllen · Do ſaß Maria die můter gotes vñ Mariamagdalena be einander ˖ vnd verguſſen mangẽ heÿſſen traͤher in bitterlichẽ weyÿ nen · Ir beÿ̈der ſtÿ̈lle ſtym jr klag lich gebaͤrde · jr überflüſſig zaͤher mõchten all treaturen imn hᷣmel vnñ in er den erbarmet haben · Der beyder perſon zaͤher bezeÿchnett Petrus lÿbani vñ ſpꝛicht · Recht als auß einem berge zwen reÿch bꝛumien entſpꝛingen ˖ der ein heiſ ſet joꝛ · der ander dan · Der joꝛdan kumbt alſo auß einem her czen⸗ fleßde. Alſo entſpꝛingen hie zwẽ überflüſſig bꝛuͤmen ·˖ die ſich er / gieſſen m hymel vnnd in erden⸗ ¶ Do nun der vatter der junck / frawen hertt was · vnd der ſune ſtůnd Maria d ie junckfrau auff von jrem weÿnen · vnd trate zů jrem ſune mit ſolchen woꝛtẽ vñ ſo reÿchen ſachen ˖ das der herꝛ ð můter muſt antwuꝛten mit ð ge ſchꝛifft vnd mit götlichen rechtẽ Die junckfraw hůb an zů biten · des erſtẽ ſpꝛach ſÿ · Diehe an du mein lieber ſune das iſt der leyÿch nam der dich geteagen hat · ſiehe an die bꝛüſt lein die du geſogenn haſt · Ich bite dich m muͤterlicher treüe vnd liebe ˖ in der du mich er hzꝛen ſolt mein herꝛe vnd ſune⸗ erfinde einen wege menſchlicher erlöſung der mit ander weÿ̈ſe zů gee den mit demem to de vnd fra * ge · ſo ſpꝛich ich · du biſt die ewÿg weÿßheÿtt · Nun findeſt du wol einen andern ſyn wie dermenſch zů genaden kõme on deinen bit⸗ tern tod ob du wilt ˖ Der herꝛ ãt wurt jr vnnd ſpꝛach · Wein liebe můͤter ich ſolt dich billich erhöꝛẽ Du begereſt das ich erfünde einẽ ſoͤn das ich den menſchen erlößt m einer andern weiß den mitmei nem tode ſo wiſſe mein lie be muͦ ter · das erfüllet werden müůß daz von mir ge pꝛochen iſt ˖ Ich ſpꝛa che zuͦ den meinen ˖ wir geen anff zuů jhernſalem · vnd des menſchẽ ſune wirt verꝛaten den fürſten ð bꝛieſter . vnd ſÿ werden jn verur geſt du mich wie das geſen ma ;R— — = — — — — — — — —— — —— H ichſeß die ewig weyßheyt. ſeßd ich die bÿn · ſo ſol ich auch in der aller vernünfftigiſten weÿſe den menſchen erloͤſen vnd wi der bꝛi/ gen dem vater · als ich ſ in aller meiner weßßheßt gefinden mag Ann wlll das mein klare weßß Heÿt ·˖ Recht als der menſch iſt ge fallen in den ewigen tod· darum̃ er deñ begeret aller meiner weiß heßt · Alſo můß ich ſterben des bit tern todes für den menſchen · vnd ſeÿ̈d ich ein vrſach bÿn mit mei⸗ ner weyßheyt das der menſch ſo tieff von meinern vater gefallen lſt · ſo ſoll ich jn mit meinem o de widerb. ingen · Do nun Maria X “* die woꝛt vername ˖ do huͦb ſy an zů dem andern male zů biten jren ſune. vnd ſpꝛach · Mein lieber ſu⸗ ne ich höꝛe das du ̈e leßdẽ wilt mit verwundem leßbe ˖ So bite ich dich das du dir ſelber auffſe⸗ eſt ein lepᷣden das lyndeꝛ vñ rin ger ſey ˖ Vnd fragſt du mich wie das geſein muͦge ſo ſpꝛich ich dz es genůg ſeÿ an einem bluůts tro pffen zůͦ der welt erloͤſung · Dar⸗ numb mein herꝛe ˖ gib dich nitt ſo manigfalgem leydẽ vndertaͤnig Wañ ein tropff demes blutes in vaͤterlicher gegenwürtigkeit ge ſtöllet den zoꝛen gotes ewiklich. Der herꝛ ſpꝛach · Wein ſuͤſſe mů ter . demn begierde wolt ich gern er fullẽ · ob das mit wlderſpꝛaͤch die warheyt · die geoff enbart hat der heÿ̈lig geÿ̈ſt durch den pꝛophetẽ Man hat mir gezelet alles mein gebam ˖ Vnd in eines mennſchen leÿchnam ſind vierhundert vnd zwey vñ ſibenczig bam die zůͦ ei⸗ nem ganden leychnam gehoꝛen Hun můß ein vegklichs bam im meinem leÿ̈chnam ſeinen beſun⸗ dern ſchlag haben · vnd ein vegkli cher ſchlag ſein beſunder bluͦt ver jeſſen · Das mag mit nichte ge/ chehen mit einem blutstropffẽ · Es můß war werden in mir dz m der figur geſchꝛiben iſt · All bꝛuů nen werden auffgeton vñ allem volck des hᷣmels zůflieſſen · DD *ein⸗ ſandteſt den engel Gabꝛiel · vnd hieſſeſt mir ſagen dʒ ich on wee waͤre · Nun waßß ich wol dz hỹ melreÿch vnd erdtrich zergieng⸗/ en ee daũ deſne woꝛtt zergeend. . wañ du biſt die höͤchſt warheit Vnd wilt du nun die jaͤmerlich not über mich alſo laſſen ergeen⸗ das ich ſol vnnd můß ſehen dem manigfaltge marter · wie ſteen den die woꝛt die du mir bey dem engel emnbotten haſt · Siehe ſune vnd herꝛ· Ich byn bereÿt mit dir Marla mercket das ſÿ an dem er ſten vnd anderen gebet nich er⸗ warbe · do hůb ſyÿ̈ an das dꝛit bict ten vnd ſpꝛach. Mein allerliebſt er ſune Gedencke daran das du — — — ————=ʒ—— ten anblyck verſpürczeln vmid verſpeyen · Do antwurt)r 8 her re vnd ſpꝛach · Mein ſuſſe muͤter es iſt war das wir dir võ ð gan qzen dꝛifaltigkeit rat ſendetẽ den engel · vnd hieſſen dir ſagen das du waͤreſt on wee ˖ Das was cĩ zeÿt der ſuͦſſigkeit vnd der gena⸗ den ˖ In der du veczund ſoltt vol werðẽ alles jamers vnd ſchmer⸗/ gzens Doll nun des menſchen ſe le vnder jren augen reÿn werdẽ · die von der ſünde wegen verun⸗ reynget vnd vermeßliget iſe ſo muß mein anblick werden als ei nes auſſeczigen menſ chẽ anblick Als der pꝛophet geſp oenen hat KXriltj⸗ hen als einen auſſegigen. der ge chlagen vnd gediemutiget iſt⸗ VOnd alſo wirt von jmen ð men ſch reyn · ſo mein ſele geleſteret. vnd mein anblick verſpÿben · ver unreynet vnd zerſtoſſen wirt. Zuü dem vierden mal bate maria jren lieben ſune vñ ſpꝛach · Mein allerliebſter herꝛ vnd ſune . Ge/ denck das du in der alten ee gebo ten haſt · man ſolle vater vñ muͦ⸗ ter eren · Nnn bite ich dich vñ er⸗ mane dich ð eren die du mir võ rechtens wegen zů erʒeßgen bunden vnd pflichtig biſt. Seÿt du be den tod wilt leÿden · daʒ du dir dañ einen andern dod erwo⸗⸗ m dem geßſt. Wir haben jn geſe⸗ ußf 8 lte. iz nd ſee leſt den den tod des kreüch g. der ſo ſchandtlich iſt · vñ dich bꝛm gt in aͤrgernuß gegen allen lebenti/ gen herczen · wañ dir hat der va⸗ ter alle ding vnðdtaͤnig gemacht Vnd hat die geben in dem handt. Darumb magſt du dir wol er⸗ wõÿlen ein anderen tod · dem den tod des gallgen vnnd kreüczes⸗ Der herꝛ antwurt der můter vñ ſpꝛach · Mein liebe můter ich be⸗ kenn wol daz deme wort kõmẽ auß muͤterlicher liebe · darũb bÿn ich dir ſchuldig mit ſuͤſſikeÿ̈t ʒũ antwurten ˖ Es iſt war das ich dir zů eren gebunden bÿ̈n wami von dir hab ich die menſchheyÿ̈t · Aber vil mer byn ich ſchuldig zů den vñ gehoꝛſam zuͤſein dem va ter von dem ich hab die gotheÿt · Nun ward Adam geboten dz er wccht aͤßſe des lebentigen holczes noch ſemer frucht beÿ dem vrtey ꝗl des todes . Das übergieng er vñ Ena vnd ſturben darumb des e⸗ wigen todes Vnd do ſy gebundẽ waren mit den ſünden ˖ do mocht ſy nyemant · noch ſÿ ſich ſelb nit embÿndenn oder es muſte pe ein mennſch des ſelben geſchlachtes ſem ð vmb die ſünd genůg thaͤt Do was nÿpemant der das moch te noch von recht thůn ſolte boß on mich Ich byn got vñ menſch vnd von der mennſcheÿt wegen ſoll ich genůg thůn ˖ vnd von der nr gotheyt mag ich genüg Můͦn · ðzʒ genůg thůn erfoꝛdert die gerech tigkeit ˖ Kecht als der erſt mẽſch reckte vnd ſtreckte ſeme arme zů dem verboten holge · von dem er fiel m den ewigen tod · Aſo můß ich ſterben · vnd mein arm an dz holcz des kreüczes für den men / chen ſtrecken · darumb dz er võ m ewigen tode erloſet werde⸗ Es tuugt vnd zÿmet ſich nit an ders deñ das ich eines ſchaͤndtli⸗ chen to des ſterbe an dem kreücze von dem der tode des eſſens kom men iſt ˖ das von dem auch ent p ringet das lebn · Wie moͤchte deꝛ menſch oder die engel wiſſen für wen ich ſtürbe · Dañ an des kreü ges vier oͤꝛten wirt man ſehenn das mein gotheyt vmb die vaͤt⸗ ter in der voꝛhell · vmb die gůttẽ vnd vmb die ſünder auf der erdẽ wirt jr krafft erʒeyÿgen Alſo ſtet das vrteÿl meines vaters · Der hat auffgezogen ſein handt vnd zucket das ſchwert ˖ das er den ſu ne opfferte in den tode · Nun troO / ſte dich ſelber liebe můter · wanmn alſo iſt von dir geſchꝛiben durch den pꝛopheten ˖ Ich bite meinen hß meliſchenn vater ·˖ das er dich trõſte in der truͤbſale · das er dich vnd die mit treüen in mich hoffẽ mi laſſe · Von den woꝛten ward auch gereßᷣtzet Maria die junck fraw zů ſolchem jamer ſchmercz en vnd zaͤhern · das ſy ſo onmaͤ / chtig ward · vnnd mocht etwen lang ein woꝛt nit geſpꝛechẽ Den zamer vnnd das leÿᷣd mocht der hecꝛe nit anſehen Vnd ſtůnd do auff von der můter vnd ſpꝛache zů Maria magdalena ˖ Gee hyÿn zů meiner muter vnd laß ſÿ dÿr empfolhen ſeim · ¶ Hie ſpꝛichet Bernhardus · Das iſt dz erſt ſch wert das Marie hertz verſchnei de . Die ſcherpffe des ſchwerttes über gieng all krefft fres lebens⸗ das durch jr hercz durch jr ſele⸗ durch jren leÿͤchnam · vnd durch all jre gelyder beſunderlich ſo lich bitterkeit trang · die kein muͤter⸗ lich hercʒ voꝛ noch nachnÿe über gieng noch keruͤret. (Nach 8 te do dazʒ hÿmeliſch geſpꝛaäch wʒz zu Bethania zwoſchen criſto dẽ hHerꝛzen vnd ſeiner můter ˖ do waꝛ teten die jnden an der mitwochẽ des moꝛgens des herꝛen weñ er kadme in den tempel · Vnnd do er iit bald kame · do meÿnten ſÿ er wolt fliehen Vnd ſÿ lieffen bald m einen rat· vnd trachteten wie ſy jm zů kereten das er mnenmet eurgieng. höd tiſto dowe twoch weſte dden tenſſte. fntet ten pi fnand ”MV, — ¶ un weßte Indas vnd erkẽ net wol das die judenn in einem heÿ̈mlichen rat waren vñ er giẽ ge zů jn vnnd ſpꝛach · Ich wayß wol was jr pecz handlendt vnd was eüer rat iſt · Wag wöllet jr mir geben das ich eüch den menn ſchen im eüer hennde gebe on vyl ſoꝛge vnd on groſſe arbeßt · Der rede wurden die fürſten der jndẽ vnd die elttern des volckes all gar fro. vnd botẽ jm do dꝛeÿſſig prfenning · Judas ſpꝛach er wolt ſy nemen · Vnd er wartet an der ſelben ſtat biß dz man jm dz gelt gebꝛacht⸗Das ſelb gelt waz ma nig hundert jar verſchloſſen ge/ weſen vnd was menen alle väter deꝛ alten ee Von den bꝛu de ren Joſephs do ſy jn verkaufftẽ im egipten biß an den künig Sa lomon ˖ Der gabe das ſelbig galt in den tempel als die lerer ſpꝛech en ˖ Do Judas das guͤt gelt anſa⸗ he do warde er gar fro vñ ſpꝛa / che · Voͤꝛt mich ˖ ſich hab eüch ver/ heÿſſen den menſchen ʒzuͦgeben dz will ich thůn⸗Ich will geen mit cürem volck vnd dienern · vnmmd will ſyÿ fuͤren das ſ jn leßchtig/ klich fahen vnd begreßffen⸗ Ich will eüch geben ein zeÿchen Wol chen ich kuͤſſe den ſelbẽ fallẽd an vnd ob er eüch darüber entgieng democh fol mir mein gelt beleÿ⸗ len · ¶ Hie ſpꝛicht ein groſſer ler⸗ bꝛude kanfft ig a bigort tſpreh ſtanſcx iſbna, ichve eend⸗ nem chchti * dend lidan atgen a er alſo · D dn ſchnoder kauffmã Wie gar vmb ein ſchnodes vnd leychtes gelt gibſton deimen mei ſter meinen lieben herꝛen · ð dich gemachet hat zuͦ einem ſchaffner vnder ſeinen jnngern · vnd zů ei/ nem zwölffboten ˖ der ſich dit vñ dz leben der ſemen empfolhẽ hat⸗ ¶ Darüber ſpꝛicht ſät Bernhart O muͤter haͤteſt dn dz erkennet das dem lieber ſune vmb ein ſoli ches ſchnödes geit verkaufft ſol te woꝛden ſein. dn haͤteſt vileyy⸗½ cht das gelt võ hauß zů hauß er⸗ beten · vũ hateſt dz dem judas ge geben · vmb das dein lieber ſune waͤr beÿ dem leben belßben ·˖ O du böſer judas/o du vnſaliger ſcha *1* haben. Was hat dir geton der ſůß lerer vnd lieb herꝛe · Hat er dein verꝛätereÿ domit verdienet dz er dich machet zů einem herꝛen deꝛ hmel · Oder hat dir die lieb mů ter ichez geton · Dun weßteſt wol da s er ein vnſchuldiges blůt wʒ vñ jr beyder leben wolteſtdn tõd ten mit einem tode · SBõſer meſch nit allein die můter noch den ſun ſunder du haſt geben in den tode ſune vnd muͤter Nun ſehend an all creaturen warzů got iſt woꝛ den. das man jn verkaufft vmb gelt · ſchnõdigklich vñ lafterlich cher . OD du vntreüer dÿeb. Wolt dich nit der ſune erbarmen · dich mõðcht doch die muter erbarnet ft V aln en het lye de lye Che hor o her ſr⸗ En di und wirt nun verkaufft der ſchöpfer hymels vnd der erdẽ · die hoͤchſt allmächtigkeit wirt ryng gewe / gen · Nũ wirt verſpotet die ewi⸗ keit. Die klare gotheÿt wirt ge⸗ leÿcht den vnuernünfftigen crea / turen vnd wirt außgegoſſen ge leych dem geſchmeyde. ¶ Un dẽ abend eſſen ſpat kame Judas ge gangen gaͤn Bethania. vnd als jn die junckfraw Maria anſahe do empfieng ſÿ jn gar lieblichẽ ½ Vnd fraget jn wie es vmb jren hereꝛen vnd ſune ſtünde . Indas ð ſpꝛach · gar wol · Wañ maria he re jn gar lieb vnd weßt wol das er die fürſten wol erkant. Dar/ ummnb empfalch ſy jm ren ſun vñ d iij⸗ ſpꝛach. Mein lieber voꝛ allen jun gern. jch empfilhe dir meinẽ ſuu vnd herꝛen · Indas ſpꝛach· Fraw er iſt mir allzeßt wol empfolhen CHie ſpꝛicht ſant Bernhart · O maria wie ernpfilheft dn dz lãb dem wolff . Weßteſt du mit dz deĩ empfelhen nit ſtäͤt was · wañ ð vngetreü man het demen ſun ge — ben in die hende der jnden ˖ Vñ zů einem zeÿchen der liebe ſeczet der herꝛe judam des ſelbigen abends zwpſchen ſich vnd ſeiner muͤtter O dn vnſaͤllges mitel dz do zwßÿ ſchen demem ſune vnd dir Ma⸗/ ria ſiczet · der von dir wirt nemẽ den herꝛene Do nun das abend eſſen an der mitwochẽ geſchach · Do lerret Criſtus voꝛ ſein můt⸗ ter vnd ſein junger · vnd ſagt jn oꝛdenlich nach einanð ſein künff tige marter vnd ſeinen tod · vnd verlenget die woꝛt nahend gaͤn mitternacht mit jn · Vnd darna⸗ ch gabe er ſich zů dem gebete vnd ruffet den vater an biß an dẽ tag Do nun ð tug anpꝛach do ſchick⸗ et ſich der herꝛ auff dẽ wege gaͦn zjhernſalem vnd rüffet petro vnñn Johanni vnd ſpꝛach zů i · Geet vnd machet vns das abend eſſẽ der ðſterlichen ſpepße · Darnach ruͤffet er ſeiner muͤter vnd ſeinẽ lxxij·jungern vnd · Marta mag/ dalena vnnd verbot mn allen er⸗ enſtlychen das ſy in min nichte * *ni)e* nachfolgen ſüllen gän jhernſalẽ Sunder das ſÿ belybẽ zů Betha ma vnd aͤßen do das oſterlamb · Von den woꝛten viel Maria die junckfrawe in groſſen ſchmerczz vnd gieng zů de herzen mit heiſ⸗ ſen z—aͤheren · Vnd fuͤrt in ein we nig hÿn dan von den jungeren . vnd hůube an bitterlichen zů wei nen Das ð herꝛ võ jrem weÿnẽ zů trawren vnd mitleyden bewe get war de vnd ſpꝛach mein herꝛ vnd allerliebſter ſune · Siehe an mein verwunte ſele biß in dẽ tod Sih an mein verwundtes hercz Sihe an mein heyß ʒaͤher · Sihe an wie all mein kraft erbidmet voꝛ groſfẽ herczenleyde erbarme ſl⸗ dich ſune vmd herꝛe über mich. n Verleüre ich dich ſo verleüre ich nm · meinen liebhaber ˖ Erhöꝛe herꝛe de mein lecztes gebet vñ mein hoff/ etgẽ nung · Seÿd du ÿ̈e geen wilt ʒuͦe e dem dode ſo laß mich voꝛ ſterben · nye doas ich mt ſehe voꝛ meinen aug n. en dich ſo jaͤmerlichen Yerderben ii Der herz antwurt jr mt betruͤb/ u temn herczen vñ ſpꝛach · Mein lie/ len be muͤter⸗ merck ob ich dich erhö nh ret · ſo muͦßt dei ſele faren zůden Nn vaͤtern in die voꝛhelle. Wañ me ord mMant mag kõmen in das ewig he leben es werde dañ voꝛ 8 hmel auffgethon ; Nun muͦß mir mein et ſeypten mit einem ſpeer geöͤffnett ene werden vnd mein hercze durch⸗ = ſtochen. Vnd wenm das alles ge ſchicht ſo wiet erft ð hᷣmel auff geton wañ voꝛ mir mag npemn⸗ mant darein kõmẽ ; Ich will des erſten ſterben vnd die hᷣmel ðff nen Darnach ſo wil ich nach die koõmen vnd dich lieblich fürẽ im die klarheÿt des hᷣmels · Vñ es waͤr vnbillich das ich dich gaͤbe dem leÿdẽ der voꝛhell · ſeÿ̈d du hei lig geboꝛen vnd in der welt leben biſt on ſunde Diehe des erſtẽ an meinen tod · vnd hab mitleydẽ in meiner vnſchuld ˖ Darnach wir⸗ deſt du mit mir herſchẽ ewigkli chen ˖ Vnder den woꝛten die Cri⸗ ſtns redet mit ſein er muͤter · fiele Maria die ſjunckfraw jrem ſune zů fůſſen · mit heyÿᷣſſem weÿnẽ vñ groſfẽ klagen · Do wurd criſtus ſo faſt weynen das er den jamer ſeimer muͤter mit mocht anſehen. Vnd gieng alſo von jr mit naß/ ſen aungen biß m die ſtat jherufa lem · Aber Mariamagdalena vñ andere hepᷣlige weßber belp̈bend beÿ der můter des herꝛen · Vnd do Maria die junckfran wider zů jr ſelbs kame ˖ vñ ſahe das jr hebx ſune vnd herꝛ zů jheruſalem wz Do huͤb ſ an zů ruͤffen dem hÿ⸗ melichen vater ˖ vmmd ſpꝛach · O ſchöpffer hmels vnd erden vnñ aller creaturen warumb haſtdu mir fruchtber keit geben · ſeyÿd du mir die frucht die du mir gebenn haſt meinen lieben ſune nun nem men wilt ˖ O einige hoffnũg wo ward pe ein můter jres ſuns al⸗ ſo gar beraubet · O barmhertgig er vater wo iſt nun dein vnſchaͤ⸗ AAliche barmherczigkeit . D gere chter got wo ſind nun dein vn/⸗ maͤſſig guLͤten · D gerechter gott wie ſchwaͤr ſind deme vrteßl · dʒ du dich weder über demen ſune. noch über ſein müter wilt erbar⸗ men· Wo ſol ich arme muͤter hin ſliehen· aller troſt hat mich ver/ laſſen · Der hmeliſch vatter ſch⸗ weÿgt · der ſune geet in den tode · die engel ſind geſtyllet vnd nÿe⸗ mãt troͤſtet mich mm meinem ley den ˖ Domit keret ſich die junckh nwen igwo möch ag nſchi⸗ Oge ne uppt te nſon⸗ tahr⸗ ah ichten taſt⸗ ſenty nt fran zů den andern heÿligen weÿ ben ; als Alexander über die Can tica ſpꝛicht ˖ vnd ſpꝛach· O jr ſuͤß⸗ ſen töchter von jheruſalem · Se/ hend an mich ellende můter ˖ Ich wzʒ ein kleyne junckfraw in mei nes vaters hauß · leÿd vnd truͦb ſale ward mir vnbekannt ˖ Ich warde gegeben dem tempel ˖ weÿ nen klagen vnd angſte erkañtte ich alles nicht ˖· Darnach gab miꝛ got der vater einen ſune · den ſoll ich nun verlierẽ · Das hab ich ge⸗ leſen in dem bůch der verſuchüg Weynend all mit mir vnd fehẽd mich ſteen in klaglicher weyſe Wañ der allmaächtig vater erkẽ net wol das mein hercze in mir petrũbt iſt · Mein krafft hat mich gancz verlaſſen . Das gſicht mei nes herꝛen ſteckt mmeinem her. gen vnd in meiner ſele . ptſch. ſat eſe nndſ wiedieh eſusa Getin onene ligenf noch⸗ eth hpd⸗ uoeſh ſeßßt⸗ ntw es ef nhen Und auff den erſten taug ð hoch⸗ ʒzeÿt ſchꝛeyÿ̈bt Lucas· ¶ Als man ſolt eſſen die ðſterlichen ſpeßße · Do giengen die junger zuͦ Iheſu vnnd ſpꝛachen· Wo wilt du das wir dir bereß ten das oſterlamb Iheſus antwurt jn vnd ſpꝛach. Geet in die ftat · do wirt eüch be gegnen ein menſche der tregt ein lägeln mit waſſer dem volgend nach ˖ Vnd in wölches hauße er geet ˖ do ſpꝛecht zů dem herꝛẽ des hauß ·˖ Der meiſter ſpꝛicht · wo iſt das eſſhauß do er die oͤſterlichen ſpeÿß eßſe mit ſenẽ jungern · Zuů hant wirt er eüch weÿſen ein ſch önes eſßhauß ſchon bereß̈t . vnd machend vns do die of erlichen *Le)⸗ 2 die ſtatt vnd funden das als jnẽ jheſus het geſagt · vnd bereÿ̈teten do die ðſterlichen ſpeßſe · Vñ des abends kame Iheſus mit ſeinen jn ʒu tyſch vñ ſpꝛach · Mit begier de hab ich begeret mit eüch ʒuͦ eß ſen die ðſterlichen ſpeÿ̈ſe ee dami das ich leÿde ˖ Wañ ich ſage eüch das ich mit mer mit eüch wird eſ ſen biß das neües wirt volbꝛa/ cht in dem reÿch gotes ˖ ¶ Hie ſp richt ſant Anguſtin Das den ju den was geboten daz ſy d z oſter lamb ſoltten eſſen gebꝛaten vnd nicht geſoten. zů einer bedeütnuß des · Wenn wir wollen eſſen daz peßſe. Do gengen die junger ñn Pſedig ot ſraments Uuffvnſer zwölff jungern · vnd ſaß do mitt nnbite naken n de (ucheſe itladuce dielet ſeſtctotnd iriſtr.9 Umwern ſ. ſrannfne Ewſtd⸗ ſaletl mnvnd ungkef als n reytrten Hüds ſt ſeinen donmt nlegier id Ae⸗ ſendem chwidt n (hep as pdzan aten wid betrünnß ſen wirdig oſterlamb des hepligen ſatraments das wir das mit ſie / den m vnſern hergen in einer la wen bꝛuͤe · Sunder wir ſollen es bꝛaten in der hycze götlicher lie ⸗ be. Auch eſſent ſy das ofſterlamb mit latucken zu einer bedeuütnuß Als die latucken find luſtig dem geſichte. vnd ſind doch an jn ſel⸗ ber bitter · Alſo ſollen auch wor tůn wenn wir wirdigklich woöl len empfahen vnd nemen dʒz hei lig wirdig oſterlam criſtum jhe ſũ alle wolluſtber keit diſer welt die doch wolgefaͤllig vnnd auch luſtig iſt vnſern augẽ verſchmaͤ hen vnd ſchaͤczen m vnſerm her⸗ en · Zů dem dꝛiten mal müßten *Le* ſ es eßſen ſteend · zů einer beden tung das all vnſer ſÿ̈ñ hercz vñ gemuͤt ſo len überſich aufgereckt ſteen · zů betrachten die guͤtheytt genad vnd ſuůſſigkeit ˖ die vns iſt entſpꝛungen von dem verdienen des oſterlambs das wir do em/ pfahen ; Do nun vnſer lieber her re Iheſus criſtus das oſterlamb geeſſen het mit ſeinen jungeren. vnd dommit ein ende wolt geben 8 alten ee⸗ vnd wolt nun auffſeczẽ ein neüe ee · Do name er dz bꝛot in ſein hëlig vnd erwirdig hen de · vnd bꝛache es . vnd geſegnet es vnd gabe es ſeinen jnngeren · vnd ſpꝛach · Nemend hÿn daz iſt mein lepÿchnam . der für eüch dar geben vñ verꝛaten wirt · Dama⸗ ch name er den kelch vñ danckte got · vnd geſegnet den · vnd gabe jn ſeinẽ jungern vñ ſpꝛach · Lrin ckend all auß dem ˖ wamm das iſt mein blůͦtt das fur eüch vnd für alle menſchen vergoſſenn wirt. in ablaß der ſünden. Vnd ich ſag eüch dz ich nit mer mit eüch wiꝛ de trincken von dem geſchlächtte des weinſtockes ; biß das ich es neües wirde teinckẽ mit eüch in meinem reÿch ; Vñ als offt jr es thůt ſothut es in meiner gedecht nuß⸗ ¶Auff diſe woꝛt antwurt ſanctus Bernhardus⸗Vnſer lie / ber herꝛ jheſus criſtus hatvns er manet in diſen woꝛten ˖ das wir „Le“* ſollen ein jnmigs gedaͤchtnuß ha ben des abent eſſens das er thett mit ſeinen lieben jungern · vñ an⸗ ch alles ſeines bittern leidens vñ to des · den er hat gelÿᷣdten durch vnſern willen · als offt wir woͤl⸗ len empfahen ſeinen heyligen leb chnã. ¶ Es ſpꝛicht ſanctus Am⸗ bꝛoſins Das vnſer herꝛ ſenie au gen auffwarff do er das bꝛot in die hend name zuů ſeinem hpme liſchen vater vnd dancket jm · vñ als er darnach das zeÿ̈chen mitt dem ſegen über das bꝛott gethon het. vnd das ſemen lieben junger gegeben. vnd als er geſpꝛochẽ he be · Das iſt waͤrlich mein leych/ nam. do in der mitte des kreücz erſcheyÿ̈n ein ſpÿegel der götlichẽ klarheyÿt · darjũ wurden geſehen dꝛeü ding · Zu dem erſten all die bꝛieſter die von der zeÿtt vnſers herꝛen jheſu criſti biß auff dẽ jũg ſtẽ tug ſind · Z dem andern mal Das alle die die das ſacrament wirdig empfahen ein ding mitt criſto werden. als er ein ding iſt mit got dem vater · Z dem dꝛit/ ten mal erſcheyn in dem ſpyegel · Das alle die mennſchen die den heÿligen fronleychnam jheſu cri ſti wirdigklich empfahen · dz:die ſelbigen menſchen auch in den ge naden beſteend die nemen darum̃ das ewig leben. ¶ Aber zů empfa hen wird igklich den zarte fron H — beII* leÿ̈chnam criſti gehðꝛẽ dꝛeu dĩg Zũ dem erſten das der menſch ſi h ſelb˖ die welt ˖ vñ alle boßheßt redlich hab überwunden · Wam alſo ſteet geſchꝛiben · Dem über⸗ windeꝛ wird ich geben dz ver boꝛ gen hᷣmelbꝛot ; Z dem anderen mal ˖ Das der menſch in got ver⸗ wandelt ſeß; alſo das ſein begier de vñ aller ſeim will allein imn got ſtee Zů dem dꝛiten mal ·˖ dz ð mẽ ſch nur ein ſcheÿn hie ſeß in diſeꝛ welt · Aber mitt got ſol er gancz vnd gar ſein · als deñ dz bꝛot nuꝛ ein ſchein iſt darein got verwan delt wirt · Als Enſebins vñ En / miſeonus ſpꝛechen ; Den leÿchnaã den vnſer herꝛ jheſus criſtus wa nüdig nſhſ woßheit Wanm miüber⸗ zvattot anderen geve⸗ mn kre⸗ fl öinde hn hann wewon Mien theni. ſtuen tet got vnd menſch an ſich nam̃ den wolt er entzieh en vnſern an gen · vnd wolt jn fůren über das geſtÿ̈rn wañ es was ein groſſe notturfft ˖ das vns got wephett ſemen heyligen leychnam vñ ſeß wirdiges blůt im fein heÿ̈ligkeit darumb das wir das ſtaͤt ereten mit vnſern dienſten ˖· ¶ Hie ſpꝛi / cht Albertus magnnus Das von der meß ſechß ding in criſto ſind Der leychname · das fleÿſch · das blüt · die ſele · der geift · vñ die got heÿt ˖· Durch des leychnams wil len ſeÿ wir ſeine gelÿ̈der genañt⸗ Võ ſeinem fleßſch haben wir die natürlichen krafft . Von ſeimern blůt die erloͤſung · Von ð ſele die erfüllung der genaden Von dem pſt das ſchaulich leben · Vñ võ gotheÿt den ewigen frid · Al⸗ ſo werden wir teßlhaffng alles des guüͤtes das incriſto iſt · Omid wenn es noch der bꝛieſter conſe/ criert vnd ſtÿfftet · ſo werdent do dꝛey wirdigkeit der dꝛepÿer per⸗ ſon m der goͤtlichen dꝛifaltikeit · SZuůdem andern male iſt do die ge genwürtigkeit allerſaͤligen ſelen Als Anuguſtinus ſpꝛicht · Wo ð lepychnam iſt do ſam̃len ſich auch die gelyder hyn · Zů dem dꝛitten male ſo iſt do die gegenwürtig⸗/ keit vnſer lieben frawen ð junck frawen Marie vnd aller reÿnen junckfrawen ˖ Als Bernhardus ſher 4 ſſaen wegen ſndn Ptn⸗ dnng wg⸗ Ernd klyr ou chael b mde⸗ bn wWig favf onden Viw id ales Hnd ttonſe wnd h laizel⸗ odier enſn M ſchh detn vitih hfna n vtds ſpꝛicht · Das kõmet do von das dz ſacrament hat einẽ ſo gar ſůüſ⸗ ſen geſchmack von der ſalbunge wegen der · die do reyÿn vñ keüſch ſind das der geſchmack auff dꝛin ger durch die koꝛe ð engel · Mitt dem reÿchẽ geſchmack zeücht dʒ heplig ſacrament alle reÿne jnni ge vnd frũme hergzen in den hỹ mel ˖ vnd folgent nach dem lamb wo es hÿn geet · als johamies in qpocalipſi ſchꝛeybt · Oarum̃ ſpꝛ⸗ ach der lerer Oꝛigenes Herꝛ gib mir die ſuͤſſen frucht meiner ſele Gib mir das lebentig bꝛot daz deꝛ heplig geyſt gewürckt hat in ma ria vñ gebachen in dem ofen göt llcher liebe · vnd gedöꝛret an dem galgen des heligen kroczes dz ließ vns zuͤlecz deꝛ künig ð engel Nun ſiehe an die groſſen lieb des herꝛen in feinen legztẽ zeytẽ · wie groß die not vnd angſt waz · dẽ / noch gedacht er an vns · vñ ließ vns das beßt das hᷣmel vñ erde het zů leg · Darumb ſpꝛicht An⸗ Enſtinus über Joharmem Wir ſollen loben den künig der do der hpmel vnd der engel ſpeÿ̈ße iſt. heüt iſt er ein künig· : noꝛgen iſt er tod · Vnd wir ſollen loben den künig der engel der vnſer ſpeyße iſt · heüt ift er reÿch moꝛgen iſt er arm · Wir ſollen loben den künig der eren. der vnſer troſt vñ ſpeÿß iſt hie vnd doꝛt heüt iſt er in erẽ nouge wane ſer geb Alnrff d Gchtall Unnbro⸗ ſen ſel Der ſſchwa veef ſohzit heyhe nnervn hech wanch. boern moꝛgen iſt er ſn ſchandẽ · Der et/ wan erfüllet die kryÿ̈ppen mit ſei ner geburt vnd machet vol den altur in der kirchen · vnd all ſelen in der welt · ¶ Hie werden volbꝛ acht all figuren der alten ee· Als MAUmbꝛoſius ſpꝛicht ; Got ließ reg nen den altuaͤtern mama võ hỹ mel ˖ Der hertt felßen gab miltig Rklich waſſer · Die ſchlang ward verkert in ein růtt · Der joꝛdan ð floß zů ruck · Delpyas ſchlůg feür auß dem hÿmel · Heliſens macht dz epßen auff dem waſſer ſchwã me vnd das holcz zuͦ boden giẽg Melchiſedech opffert bꝛott vnmd wein· Helias vwoaꝛd geſpeißt mit bꝛot vnd wein auff einem ftein⸗ groſſe wirtſchafft allenſeinẽ für ſten· Der künig ſahe dz in ð hen de gotes was alle ſpepß. Künig Salomõ lobet die frücht in dem ’ ſchattẽ. Der keÿſer Octunianus ſahe dz der junckfrawen ſun wz alle ſpeßyß vnd das ewig tranck. Hie ſahe Oponiſius dʒ ein gnl⸗ dier ryng an dem hÿmel erſchei ne vnd darjm dꝛey engel die bů . chen ein bꝛot · auß dem wüch ein lebentiger leo. der thet auff ſein⸗ mund vnd gieng zu einer ſeßttẽ außſeinem mund klares waſſer Das geſichtt leget Haulus dyo / vñ vertzetet dz ſatrament. Aba⸗ enck bꝛacht Dameli bꝛot in babt lon · Rünig Aſwerus macht ein Ne kinwbi uchten Enifir mnöͤhen Büng hiinden mutens ſant Gtran⸗. ingi eloſte inſio alſo anß vñ ſpꝛach dz dꝛey perſon in der gotheyÿt macheten die menſchepÿt criſti das bꝛot der engel. wañ das leben vnd die ge/ nad fleüſſet in alle die die des ſa craments teylhaͤfftig werdẽ. Vñ als offt der menſ ch enpfächt vñ mit wirdigkeit nymbt dz heÿlig ſacramẽt · als offt bꝛingt jm got etwas eines neüen lebens. vñ nẽ met jm etwas ſeines alten lebẽg Als Auguſtinus ſpꝛicht. Ich hö £ ret m götlicher ſtᷣme das ð her⸗ re ſpꝛach · Ich byn ein ſpeÿße der großmuͤtigen in dem gelanbenn⸗ D Wiltdu mich empfahen ſo muůſt du verwandlet werden in mich ¶ Hie ſpꝛichet Imocencins der ſter nᷣmt taglich in der meß vil weins vnd wenig waſſers · vnd rechtt als die tropffen des waß⸗ ſers verſchwÿnden m dem wein. daz nꝛan jr weð wenig noch vil emp findet ˖ Alſo můß der menſch verwandelt werden der das ho⸗ meliſch bꝛot nit einem neuẽ na⸗ men empfahen will. als Johan⸗ nes ſpꝛicht · Das bꝛot gab ð her re an dem abent eſſen ſemen liebẽ jungern zů lecze voꝛ ſeinem tode ¶Eriſtus ſaß an ſeinem abend⸗ eſſen vnnd het nun geben ſeinen jungern ſeinen heÿ̈ligen leÿchna me vnd ſeimn teüres bluͤt jude als wol als den andern Dennoch ſe opeir ln Dorn irichk Ungerhv⸗ Peichwe enttenh gſhchta Weeon inde ſbeſede rtede idwon ſftind ateh mocht er in mi mit deꝛ fͦſſen lere noch mit der diemuͤtigkelt geſtil len· Darumb ward der herꝛ ſch⸗ waͤrlich betruͤbt ; vnd klagt ſemẽ jungern vnd ſpꝛach zů jn. Ich ſa ge eüch waͤrlich ˖ Es iſt einer vn⸗ der eüch der des mennſchen ſune verꝛaten hat biß in den tode · vnd geſchicht als von jm geſchꝛibenn iſt · Wee aber dem der des menſch en kindt verꝛaten wirt⸗ es waͤr jm beſſer das er nye gehoꝛen waꝛ Der rede erſchꝛacken die jungec vnd warde einer den andern faſt anſehen ; Do dz der herꝛ merckte do ſpꝛach er. Woölcher mit mir gr eÿfft in die ſchüſſel der iſt ð mich vVerꝛatẽ hat ˖· Do wincket peteus †--* — TY— lich fragen ſolt wer der waͤr · do fraget Johannes den herꝛẽ heÿᷣm lich vnd ſpꝛach⸗Herze wer iſt ð· der dich verꝛaten hat · Der herꝛe antwurt jm vñ ſpꝛach · Wem ich gib dz geneczt bꝛot der iſt es · vñ er nann ein bꝛot vnd ſtieß dz in ein ſaͤlſßen · vnd gab dos jnde vñ ſpꝛach⸗Was du tun wilt dz thů ſchier · Vnd an diſen woꝛten ver⸗ name jundas daz der herꝛ ſein ver rateres weßte · vnd beſoꝛget ſich er würde jn offenbaren · vñ war / de böſer deñ voꝛ · wam mit ð ſch nptten bꝛots die jm der herꝛe ga be do fůre in jn der teüfel . Vnd er lieff bald võ dem tÿſch zů den jn / ſatt gungfi Meyn⸗n w nwos an pno! onſefn ninſche ind ve ſaht de cvohthe ſeanf ſeboo epn ndhin ßlgt Und ben Ahet den · aber die junger meyneten er gieng in einem geſchaͤffte der ge/ meÿn · wañ er die zeÿt ſchaffner was ·˖ ¶ Do nun Indas außtan gen was · do huͤb triſtus der herꝛ an vnd lernet ein lange bꝛedig. von ſemer heyligen gotheyt vñ menſcheßt · vñn vo ſeiner zuͦkũfft · vnd verzoch die lere ferꝛ m die nacht Do nũ criſtus die lere vol bꝛacht het do ſtuͤnd er von dem ti ſche auff vnd knpet auff ſein hei ſige bloſſe knpe nyder auff die er den · vnnd neßget got dem vater: vnd huͤb auff ſeine angen vñ ſei heÿlig hende zuů got dem vatter· Vnd betet lantt das jn die jungeꝛ all höꝛten · Vnd aller erſt bate er f G* den vater vmb die klar heÿt ſeÿ / nes leÿbs vnd ſeiner ſele ˖ vñ vm̃ das ewig leben jm vnd allen ſei⸗ nen ungern · vnd allen denen die durch jr lere kõmen zůͦ criſtenli⸗ chem gelauben · das die ein ding mit ð vater würden als er eins mit jm iſt ˖ In dem beten erzeyg⸗ te der herꝛ beſundere andacht · als Petrus damianus ſchꝛeibt ˖ Dꝛei mal hat der herꝛe gebeten voꝛ ſei nem tode vmb ſein juͤnger · vnnd vmb die die do nach jn kõmend zů crlſtenlichem gelaubenn · Des erſten nach dem tauffe · als balde er getauffett was von Johamme vnd gieng alſo bloß ini den Joꝛ/ dan vnnd knßet do nÿder in den ſndt⸗ le; dieind hußett nalhen pynd ſchette chal mmzi⸗ AN neno laretd ſigte ejnge ſdief ten⸗ her heg NHmn. leſe mende ſtenl. andan tin⸗ nee⸗ ie ibrd nveſi. i dlsie en Rg wrin ſandt. vnd bate den vater das er den heyligen geÿ̈ſt gaͤbe allen den die in den dꝛeÿenn perſonen ge⸗/ tuuffet würden · Zů dem anderen mal knpet er auff den berg Tha⸗ boꝛ · vnd bate den vater vmb goͤt liche klarheÿt ſeimen jungern vñ auch allen den die nach jnen kaͤ⸗ men zů criſtenlichem gelaubenn; Zuů dem dꝛiten mal knyet er auf einen hohen berg in gallilea vnd lernet do ſeine jungern die achtt ſaͤlig keit ˖ vnd bate den vater daz er jn gaͤbe den heÿ̈ligen geÿſt doz ſy die ſelben rede behalten mõch⸗ ten · Vnd die weÿl der herꝛe alſo betet · de ward er in ſo groſſer an dacht gar ſeer enziinder⸗ das der „ 4 * berg vnnder jm erbydmet · Dar / nach lernet er ſÿ die achte ſaͤlig⸗ kRept gar oꝛdenlichen nach einan der · Hie bate Criſtus als die ler⸗ er ſpꝛechen nicht allein vmb ſei⸗ ne jungern ˖ Ounder er bate red / lichen vmb ſich ſelbs. das jn der vater klaͤrte mit der klarheit die er bey jm het ee das ð hmel inñn die erden was. ”M De e ſg⸗ chänen dele⸗ vmber weeti, doöſ arhitie hötemn Oaf unhel Pjn tütn Ccho ““ dſo⸗ ſeged rbit henſo djnde lcher huaſte Uled lcchen en tſeſn Oriſtus der herꝛe gieng mit ſei⸗/ nen lieben jungern auß dem hauß darjm er das abend eſſen gehabt het · über einen kleinẽ bach ð hieß Cedꝛon · der floſß vnder dem ðll/ bexrg hyn: Vnd von groſſer nott vnd ſoꝛge die er hett auff die na⸗ cht · gedacht er wie er ſo mit groſ ſer bitter not herwider jämerli⸗/ chen ſolt gezogen werdẽ: do war de jn dürſten vnd tranck auß d bach wañ ſein keel vnd heylige bꝛuft was jm dürꝛ vnd hpczig Als Dauid in dern pſalter geſp⸗/ rochen hat ˖ Von dern bach hat er getruncken an demn weg Vñ als er ſei gracias geſpꝛochen het do giong er mit den eylff jungern in olberg. in den het er ſtat gewont zůgeen darzů uͤbet jn die ſele als geſchꝛiben ſteet in dem bůuͤch ð lie be · Mein ſele ſoll kõmenn in den arten vñ ſoll eſſen ſemer frücht Des gangs criſti iſt ein figur ge weſen an Cidam. Als ſant Am⸗ bꝛoſius ſpꝛicht ˖ Adam warde ge⸗ machet auß erdtrich˖ vnd warde von got gefüret in daz baradeÿß Criſtus warde geſchöpfft võ dẽ reÿnen leÿchnam Marie ð junck frawen. vnd von dem heÿligen geÿ̈ſt gefuͤret in den ſelbigen gar ten · In dem gartẽ fiengen die bõ ſen geÿ̈ſt den erſten ſündigen mẽ ſchen · In dem garten ſolte gefan den garten · der was vnden an dẽ Mw nenſcͤh tlefn Mennt⸗ forten ſte inden ſhente len V ondfi mene Men un us henf herꝛe⸗ ſarten gen werdeẽ der ander vnſchuldig menſch von dem der erſt menſch fiele in den ewigen tod · Der and mennſch gieng mit willen in den garten in den leÿ̈blichẽ tod · Des erſten menſchen ſchulde huͤb ſich in dem garten . des anderen men⸗ ſchen leyd entſpꝛang in dem gar ten ; Vnd do der boͤß geÿſt ſüchet vnd fand vnd betrog den erſten menſchen ˖ do ſuͤchet der herꝛ wið den erſten menſchen ; vnd betrog den böſen geÿſt ¶ Hie ſpꝛicht ſan ctus Auguſtinns Das groß ſa⸗ chen ſind zu verſteen ˖ warumb ð herꝛe in den garten gieng. In de garten ſind manger leÿ blumen· In triſto mangerley tugent · In dem garten iſt mangerley ſamẽ⸗ im criſto mangerlei genad ˖ In dẽ garten iſt das blůͤde der wurtzẽ ; m tcriſto das leben der menſchen · In dem garten ſind baum̃ die o⸗ ben ſchön ſind vnd an der wurtg vngeſtalt. In Criſto iſt oben die ſchoͤn gotheÿ̈t ; aber nach ð men⸗ ſcheÿt in der zeit der marter iſt er als ein auſſeqziger geſtalt · Dar⸗ über ſpꝛicht ſant Auguſtin · Nie⸗ mant verſchmͤcht die ſuͤſſen fru cht durch der vngeſtalten wurcz len willen · Wilt dn oben die fru / cht haben ˖ ſo mache dich vndẽ ge leych der wur czeln · Luſte dich ð früchtt dich müß auch luſten der wurczeln · mit des baumes ee deñ Spnre üdst Unſersh ſinerge ſenzid wuchen weßßd wurgen ſfch ſſtti fiſe fütn pllen fi ſifen nW ð wurqen · ſunð der wurgeln ee den des baumes. Die menſcheyt vnſers herꝛen iſt vns ein werck ſemer gotheÿt ˖ Wilt du dich ſchi cken zů der wurczen vnd nach ð wurtczen durch der frucht willen das ſÿ dir werde · ſo ſiehe an die wurgen · ſy iſt nicht ſchon · ſy iſt taͤglich geſtalt · ſð iſt verwoꝛffẽ⸗ ſy iſt tieff in der erden · ſ iſt vnð den fuͦͤſſen ð leüt ˖ ſͦ tregt ſchwaͤr vnd freuet ſich doch jrer reyÿ̈chen frrüchte ˖ Durch der eßgenſchafftt willen des baumes gieng ð herꝛ in den garten. vnd ſpꝛache do zů ſeinen jungern vnð andern woꝛ⸗/ ten Wo ich hÿ̈n gee do müget jr int hyÿn kõmẽ · Aber ein neües ge habt ˖ Do ſpꝛach Petrus als ð e/ wangeliſt ſpꝛicht · Wo geeſt du Hyn das ich dir nit mag gefolgẽ Hun ſetze ich doch mein ſele fiir dich. Do ſpꝛach jheſus · Ou wir deſt dem ſele wol für mich ſeczen Aber ich ſag eüch das jr all in di ſer nacht werdend an mir geerge ret Wañ es iſt geſchꝛiben võ miꝛ Ich wirde ſchlahen den hÿrtten⸗ vnd die ſchaff der herde werdent zerſtreüet Wenn ich aber wider erſtee. ſo wirde ich eüch voꝛgeen m Galileam . Do antwurtet jm Decrus vnd ſpꝛach · Vnd iſt das HFaall an dir geergert werdẽ. Ich Pr gibeich euch das ſe elnander lieb habt · als ich eüch han liebge mlic sde⸗ Ngin fo ſſele ſe Duwe⸗ hſeon td irger nrön hyrttn we be wie hron dlta a ide waomer geerkgeer Waän ich bÿn bereÿt mit dir zů geen biß im den tod · Do antwurt jm Iheſus vnd ſpꝛach · Fürwar fürwar ſag ich dir· Ee das ð han kraͤet ſo ha⸗ ſt du mein dꝛeÿ mal verlaungner Do ſpꝛach petens · Ja vnd můß ich mit dir ſterben ich verlaugne dein nit ˖· Vnd alſo ſpꝛachen auch die andern jungern all · Do ſpꝛa⸗ ch Iheſus ; Eüre herczen ſollend mi betruͤbt werden noch ſich für chten ˖ Gelanbt jr ni got ſo gelau bend in mich· Iͥn meines vatters hauß ſind vil wonung · vñ waͤre es anders ich hätte es eüch auch geſagt · Vnnd ich gee eüch zuͦ be⸗ reyten den weg · wo ich ſeÿ dz jr mit diſen hertten woꝛten die du mit jn redteſt ˖ wie gar nahet iſt dir die truͤbſale gegangen vmmd dem rede erfreüt ſÿ doch gar we nig. Op heten gern gelaſſen dem auch ſeyet . Habt jr mich lieb. ſo halted meine gebot · Vnd ich wir de den vater biten das er eüch ſen de einen andern tröſter den geyſft der warheyt ˖ Ich will eüch mntt laſſen waßßen. jch kom wider zůu eüch · ¶ Es ſpꝛicht ſant Bernhart D dn ſuͤſſer troͤſter Jheſn · Mie gar ſußlich haſt du ſy getroͤſtet · vater vñ auch den heÿligẽ geÿſft. ſolten ſy nur alein dich habẽ ge habt das du beß jnẽ waͤreſt bely⸗ ben · Wenn ſyÿ̈ nur anſahent dem D 2 õ . hlee. dihve hep̈lige menſcheÿt ſo heren ſÿ wʒ ſ̈ begerten · Vnnd wenn ſÿ dich hoꝛten reden . ſo wurden ſÿ gãcz getröſtet. Vnd dein leyblichs bej wonen dz gabe jn herczlich freü⸗ de vnd wollüſte · Do ſpꝛach der tet biß ich gee betẽ. Ir ſullet anch m verſůchung . Vnd der herꝛ na⸗ me mit jm Detrum Johamnẽ vñ Zacobum. vnd furet ſy von den andern achten ˖ alſo das die achtt ſahen die dꝛey · wañ ð mon ſcher ne die ſelben zeÿ̈t · Vnd der herꝛe ſtůnd voꝛ jn vnd erzÿtteret von allen ſenen krefften · vnd ſpꝛach zů nm. Mannalletliebſten Fennd biß in den todt · Von der rede des ger das ſÿ ſtůnden vnd wurden ſo gar erſtummet dz ſy nit weß ten was ſ jm ſolten antwurtẽ· vnd ſy wurden bitrerlich weÿnẽ Do ſpꝛach der herꝛe · Seÿtet meĩ hie ich will geen beten · Vnnd er gieng von jn alſo ferꝛe als man mit einem ſtein gewerffen mag. vñ fiele do nÿder kreüczling auff die erden für den vater · vñ ſtůnd darnoch wið auff vñ knpet auff ſeine bloſſe knpe mit auffgereck. tenthenden. vnd ruͤffet den vater in ſo groſſer andacht an dz er al ſeßt ſtarck vnd troͤſtend eüch ſe / ez ber · wañ mein geßſt iſt betrůͤbett tückſe bertet rtende depſn dwach füm mmm⸗ ichrun “ Hnot alsn fenne, ng ſeſſn hſirn ruin niht⸗ er zytteret · Sant Bernhart ſpꝛi chet · In dem bitten gedacht ðd her ½ re ſeiner marter vñ ſemes künff tigen todes · vnd bÿ̈ldet dz ſo fuſt in ſich das aller ſein leÿbe hercze vnd gebaſn vnd alles dz an jm waz düñßten vnd riechen ward vnd alſo ſin dem dünſten was 8 herꝛ blůtigen ſchweÿß ſchwÿ̈czẽ⸗ das kein ſtat an allen ſeimem lei chnam was ſy waͤr überꝛumen Sant Sernhart ſpꝛicht · Das deꝛ ſchweÿß des herꝛen ſo manigſal tig ſey geweſen . das er das erd/ trich vnd auch ſeine kleÿder feü/ cht vnnd naß machet⸗als ob es mit einem regen begoſſen waͤre⸗ Alſo das er nit allantnit den au E*! * gelydern zahert hab ˖ vmb das er alle gelp̈der ſeiner triſtenlichenn kirchen mit ſemen zaͤhern w aͤſch en waͤr · In dem ſchwo eyß bate cri ſtus vnd verzohe die zeyt lang · Das jaͤmerlich gebaͤrde die vn / mãſſig angſte die kläglich nott des geſegneten ſunes erbarmett den vatter in dem hpᷣmel · vnd er ſendet jm einen engel der in tröſt ¶ Mercke auff den bluͦtigen ſch / weßß wie vil ſein iſt geweſt als lůg durch einen dicken rock · vnd rin dürꝛes erdtrich feücht mach⸗ te · Wercke auch wie heyſß er ge⸗ ð weſen ift ˖ das er von der groſſen gen ſunder auch imit allen ſeinen ermigins ſpꝛicht . Das das ſch⸗ er⸗ warde⸗ / fing Mſchn enugo womd nndent drün hemſa ſdſ make indaͤh fnnd⸗ ſhwe⸗ Kon⸗ tſan nvon hÿge wegen rot vnnd bluͤtfarb warde recht als ob er in einem feüer geſotten waͤr · Mercke auf den ſchweyß mit wölchen nõten er vergoſſen ſeÿ · wañ dem herꝛẽ was in dem ſchweyßs als ob er an dem kreütz ſtuͤnd ˖ vnd mit dẽ tod rüng · Mercke auch mit wöl / chem jamer ð ſchweÿß ran · wañ mn der ſelben zeyt zytteret de her⸗ ren aller ſein leyb · Mercke auch andachtige ſele wie gar in groſ⸗ ſen nötten der herꝛe den bluͤtigen ſchweyÿ̈ß ſchwÿ̈czet ˖ Das die ſel⸗ big angſt vnd nott den vater in dem hÿmel ercbarmt · ¶ Hie ſpꝛi/ cht ſanctus Sernhardus⸗O her re von wamen kame dir allſo groſſe barmhercezgkeit vnd tran⸗ rigkeit:· von wamn kame dir ſo groſſe angſt · von wam kam diꝛ ſo groſſe not ˖ Nun waͤreſt du do ch langeſt geren geopfferet gott dem vater · vnnd auch nit wider deimnen willen das leßden an di / ch nameſt. Sicherlichẽ herꝛe ich erkenne das die not vnd der blů tig ſih eÿß vnd die ſchwäre kr⸗ anckheyt durch vnſern willen ge ſchehen iſt · vmb das ˖ dz dn vns do mit deiner groſſen liebe zuͦ dir reyczteſt zu lauffen · ¶ Vnd die lerxer ſpꝛechendt ˖ Das in den na/ tür lichen dingen gemeÿnigklich weÿche das feüwer dem waſſer ⸗ Aber hie uüber die natürlichen ſa⸗ Ndti me dſ kane tſtde ſeretg 4 twir Wand eheeh nodi wart wilep zdſ ebezn ie chen ſo müſte die feüchtigkeÿ̈tt der hÿte weÿchen · Wam zů deꝛ zeßt was der leÿ̈chnam vnſeres herꝛen Iheſn trifti als ein glůen der bachofen ˖ ð alles waſſer auß jm teepbt ˖ vnnd das kame alles võ menſchlicher kranckheit ˖ Do nnn der herꝛ criſtus ſem gebette volbꝛacht het · Do ſtunde er auff vnd gieng zů ſeinen jungern · vñ fßunde ſÿ ſchlaffend voꝛ trauren · Do ſpꝛach er · Syᷣmon petre. ſch⸗ laͤffeſtdu · mochteſtu mit ein klei⸗ ne weyl mit mir wachen · wacht vnd betet dz jr nit kõmet in ver ſuͤchung ˖ Vnd gieng zůu dem an/ dern male vnd betet vnd ſpach Herꝛe mein got erhoöꝛe nir na/ ch der menig deſner groſſen barin herczigkeit · Oiehe mich an vnd kere dem antlicz mi von demem ſune · vnd erhoͤꝛe mich bald wañ ich in groſſen notten byn · Siehe an mein ſele vnd erloſe ſy · vnmnd durch meiner feinde willen erle⸗ dige mich vnnd ſpꝛach darnach⸗ Mein vatter · dir ſeind alle ding müglich zuͦ thůn · mag es geſem ſo nyÿm̃ von mir den kelch ð mar ter · doch nicht mein wills ſunder der dein geſchehe . Darnach ſtuůͦn de der herꝛe aber auff vnd gieng wider zuͦ den jungern. vnd fande ſÿ̈ aber ſchlaffend · Do gienge er zů dem dꝛitten male aber von jn an ſein gebet; vnd ſpꝛach die ob genantten woꝛt · Vmd darnach gieng er aber zuͦ ſeinen jungern⸗ vnd ſpꝛach · Ochlaffend yeczʒ vñ růwend ˖ ¶ Das dꝛifeltig gebete vnſers lieben herꝛen Iheſu creiſti hat vil figuren in der altten Ee. Abꝛaham der bate vmb die gere chten vnd vmb die vngerechten Moyſes der bate got vmb die kĩ der von jſrahel · Aaron bate vmb die todten. Joſue bate got vmb die gerechtigkeit · Dauid name an ſich bꝛeſterliches gewand vñ bate darjmen got ˖ vnd got ryete jm waz er thůn ſolt · T Hie ſetzt Gꝛegoꝛius dꝛeÿ ſachen da rumb der herꝛe bettet . der doch voꝛ alle ding weßte ˖ Die eiſte · darumbe das ein pegklicher menſche wvpe erd gůt vnd gerecht erliſt von natrr (dat fleühet er den to de · Die ander ſa ⸗ zdwrjit che iſt · Das der mennſch in allen eid ſeinen ſachen zuͦ got ſol zuflucht. mch haben · Domit Criſtus zuůͦ erken⸗ emgen nen gab das er warer got vonnd ite menſch was · vnd auch vnſer mẽ iiſnde ſcheÿt an ſich genõmen het · Die tcht dꝛitt ſache iſt . Zuͦ einem zeychen daſt laſſen von dem gebete · Vnmd ſunn derlichen als das gebete von ecri⸗ ſusd ſto geſchahe in dem garten wan deyt der menſch betet alle zeÿt der ſem grlgg leben in rechter huͤt hat · vnd des Pſchi hHerqe heßmlichen bekümeret iſt mit goͤctichen dingen vnd der do reů vnd lepÿd vmb ſein ſünd hat⸗ ¶ Der verꝛaͤter judas der gieng zů den fürſten der juden vnd na / me vil volckes zů jm mit later⸗ nen · fackeln · lanczen · ſchwertern · ſtangen. kolben ˖ vñ andern greü / ſenlichen waffen · vnd gieng mit iIn in das hauß darjmen Criſtus ſein abend eſſen gehabt het · Vnd do er in an der ſelben ſtat nit fan de ˖ do gieng er mit dem volcke in den garten · Vnd do der herꝛe cri⸗ ſtus die liechter von ferꝛen ſahe · doe wecket er ſeine jungern . der er gar lieblich gehuͤtet het die weÿl ſy ſchlieffen · vñ was vmb ſÿ ge⸗ gangen als ein hennen vmb jre hinder · vnd ſpꝛach zuͦ jnẽ . Steet (ie ſpꝛicht der lieb ſant Bern⸗ auff vnd ſehend der mich verꝛa⸗ ten hat der kõmet· Von den woꝛ ten erſchꝛacken die dꝛeß jungern vnnd füren auff ˖ Do ſpꝛache der herꝛe ˖ Geen wir jn entgegen ſeien feÿnden. das er npenndert kein krafft hette an allen ſemem leychnam ˖ vnd was geſtaltt als- ob er halber tod waͤre · Vnd do er zů der ſchare der jnden kame · Do ſpꝛach er. Wen ſůͦchẽd jr. Do ſp⸗ rachend ſÿ· Wir ſůchen Jheſum nazarenum ˖ Der herꝛ antwurtt jn vnd ſpꝛach⸗ Ich byn es · do fie⸗ len ſy all hÿnderſich auff die erd vnd judas mit jn· In diſen woꝛ nzl Mgewe faieſtee tasob nnſerg fanfmt nde ſſtorce ſchenit itdeh ſtheyt fnderft rdmt Urttewve fianſur ten Ich bÿn es erzep̈get deꝛ herꝛe den gewalt ſeiner gotheyᷣtt vnd maieſtat · war durch die krafft ſemer woꝛtte warde hÿnderſich getrÿben die gants ſchar des vol ckes vnd an die rucken gewoꝛf fen als ob ſp̈ ein doner ſchlag hůä te nÿder geſchlagen · ¶ Hie mag man mit ſant Augnuſtin betrach⸗ ten wie die eßmg ſtÿm̃ triſti ein ſo ſtarcke gewapnete vnd erſch⸗ rockenliche ſchare on alle pfeÿ̈le mit der krafft ſemer verboꝛgnen goth eyt hat nÿdeꝛgeſchlagen vñ hÿnderſich gewoꝛffen was wirt er demn thůn ſo er ſelber richtten wirt . wam er das hat gethon do man jn richten wolt · Was wirt wirt ſo er das hat vermügt do er ſterben ſolt Spꝛechend die lerer Daʒ die woꝛt auch darumb alſo krefftig waͤren ob jndas vnd an ch die juden zů beſſerung der bůß gekeret heten von dem erſchꝛeck / en götlicher krafft · domit ſÿ zů ð erden geſchlagen wurdenn · Aber die blyÿnden vnnd hertten jüden nomen dennoch nit war des goͤt lichen gewaltes ſunder ſy belybbẽʒ ſtat in jrer boßheyÿt ˖ vnd darum ließ ſ der herꝛe wider auff ſteen Do ſtůndend ſÿ voꝛ jm aber als voꝛ on gewalt zů reden oð ichtt zů thůn · Do ſpꝛach der herꝛ aber zů in gar ſenfftmuͦtigklich · Wen er vermügen ſo er ſelber regieren engen fſüchend jr . Oßy ſpꝛachen Iheſum nighe nazarenum. Der herꝛ antwurtt em fIn guͦtigklich · Ich hab es eüch do nmnbho ch voꝛgeſagt das ich es byn · Oñ vNba ſepÿd das jr mich ſůchend ſo laßt nueh die geen das warẽ ſeine junger aſeeß In denn erzeÿget Criſtus zuͦ den⸗ nmßls andern mal ſemen gewalt ; wañ nr H waren kõmen int alleine das mn in „ ̈ Criſtum wolten tödten ſun/ t¶ der auch ſein lieb jungern · Aber ð yͤmi herꝛ name ſÿ auß frem zoꝛen vñ dmi Babe ſich ſelber willigklichen in ufn die pein · Darnaͤch ſpꝛach deꝛ her aris recriſtus zůͦ den dienern der ðber in ſten bꝛieſter vnd der geleichßner ene Vnd zuů den eltern des volckes di r ſe woꝛt ·˖ Ir ſeßt anß gangen als ren vnd mit kolben mich zů fah VOnd do ich taͤglichen in dem tem pel lernen was do hieltend jr mi ch nit. Aber das iſt alles darum geſchehen das erfüllet würdend die geſchꝛifft der weyfſagen · Oñ das iſt eüer zeßt · wam jr ſeÿ̈t ſi „ X 4 . . 1 be er jn gewalt über ſich · z elnem ſchacher imt ſchwertte ne der finſternuß ˖ darumb ſeÿ̈t jr kõmen in der nacht ·˖ vnd alſo ga ſchget hzi tmdm tenderi, Ales Narf luwütt Pſemnſi nſtſci ri Vndce ſ Do nnn das fragen vnd fallen Swier geſchahe ˖ vnnd ſ m jrer Hertigkeit ÿe beleyben woltten ; BDo dꝛang jndas auß dem vol/ cke recht als ob er erſt auß der kfat gieng. vnd eplet zudem her ren vnd ſpꝛach zuͦ jm ·; Gegrůß⸗ It ſeyeſt du meiſter vnd küſſet min (Sanctus Auguſtinns ſp⸗ richt · Der herꝛ het den ſyÿten võ wañ ſem junger kamen ſo em⸗ pfieng er ſͦ mit dem kuſß· Vnd do judas gegen dem herꝛẽ gieng do ſpꝛach der herꝛ zů jm · Freün de warumb biſt du kõmen · Vñ do jn jndas küſſen wolt · do neÿ get er ſich lieblich zu ſemẽ vor⸗ räter vnd ſpꝛach zuů jm · Judas * * * * mit dẽ kuß verꝛateſt du des mẽ⸗ ſchen kind in den todt. ¶ Hie ſp voꝛtragen · daz wir allen vnſern feinde guͤtigklich mit willẽ ver geben ſollen vnd jn freündtlich zuͦſpꝛechen wan das gehoͤꝛet zuͦ einern vernünfftigen leben. dʒ 8 menſch alles das thů das er voõ recht thůn ſol. Vnd wer ſemnẽ feind nit vergeben will der em / pfacht als ſanctus Bernharduſ ſpꝛicht groſſer ſchandẽ vier · des erſten fellt der menſche auß all⸗ den genaden die vns de s lepten criſti verdienet hat . wañ er fellt m bodtſünde · Zu dem annderen Aſ . 1 De ſp ſntve richt ſant Bernhart ˖ Der herꝛe lbr eer⸗ dadte eten Daßer ncherb⸗ lenprten mwlkwe Aeirbtic vöging enlan hidurt⸗ 1d wrem wil Ktn bantn nteri ſtrafah ſodohen Mannt male ſo werdend jm ſem eygen fünde nit vergeben · Zuů dem dꝛit ten mal. ſo keren all fünde her/ wider die er ÿ̈e geton hat · Z dẽ vierden male. ſo helffen den men ſchen die ſelben zeÿ̈tt nichcz alle ſeme gůte werck zů dem ewigẽ leben Sunder die helle iſt jm of fen durch ſeiner hoffart willen. das er nit vergeben will · Vnd ð herꝛe hᷣmelrepychs vnd erdirey ches name ſeinen todtfeind ˖ vñ lieſß ſich den ſelber perſonlichen küſſen ¶ Do judas den herzen geküſſet het ; do greyff er jn des aller eeſten an vñ ſchꝛeß die ju⸗ den an mit lantter ſtÿm̃ · vnd ſp rach · Hꝛremend vnd greßſſed an . * 1)* eüch vnd eüere herꝛen geweret Do lieffen die jnden all zů vnd fiengen JIheſum. vnd legten jm ein ſtrick an den halß. Vnd als etlich lerer wollen · vñ die figur ſampſo nis ſagt der auch gebũ⸗ den ward mit ſtricken vnd mit einer ketten n-·-· ¶ Vnd der einer die mit Iheſu waren der ſtrecket ſem hand vñ ʒoch ſein ſchwert auß vñ ſchlůg der fürſten pꝛieſter knecht einẽ ab ſem oꝛläplin der was genãt malchus er meÿnt aber er wolt in zůͦ tod oder gar hart wũd ge⸗ ſchlagen haben. Do nam jheſus deon menſchen vnd haltet jn faſt vnd fuͤrt in ſicherlich · Ich habe Worvr ⸗d we enach⸗ nnſtm Ale detm die vede N wel htobitte frſende Nang ſſtyft Eügae⸗ ſan dar Esbed fngenn Aln ſenſod Dnde lufese he. ngewer ad Rwd dlegern , Ds wideſr vaußfi⸗ zen won. enitgnn ſinkmnin ßwiſti Puntttn das oꝛe vnd beruret deẽ geſchla⸗ gen. do ward er zuͦ hand geſuüdt darnach ſpꝛach er zuͦ petro· ſtoß wert in die ſcheidẽ weñ alle die mit de ſchwert fechtent die verderben mit dem ſchwert⸗ Oder weiſt du nicht das ich mö cht erbitten meinen vater. dz er mir ſeñdet mer dañ zwoͤlf ſchar en der engel wie wurde dañ die geſchꝛifft volpꝛachtt · Wam es muůß alſo geſchehẽ/ Hie ſpꝛicht ſant Gernhart vñ Criſoſtimus Qls bald vnd der herze nur ge⸗ fangen ward do fluhen von jm all ſein junger. Aber die freßſſa men juden dße grmigen leon⸗ Ond das bõß volck⸗ Rae bep jm vñ bundẽ j ¶Darüber ſpꝛicht ſant Gꝛego rius ˖ Der den erſten mennſchen vmb die ſünd gefangen legett; den zugen nun alle die vmb die do pendert mochtend zuͦ ſejnem leyÿᷣchnam kõmen. Etlich bey den armen: etlich bej dem rock. etlich hej dem ſtryck domit er gebundẽ was. Etlich ſchluͦgen jn m ſein bꝛuft · etlich an ſein wang. etlich ſchluͦgen jn mit hölczern über ſeĩ ubt. das et als můd ward na ch menſchlicher kranckeßt. dz er m ſelb mt mocht gehelffen. Et⸗ lich juden ſtieſſen jm nach · dz er offt mer in dem gedꝛang ward emboꝛ getragen deñ er die erden imnit ſtricken keite aſotfit kewen igtend Mawar tma tfyfn Mdee⸗ fii traugf mzarm nn⸗ fſeinh (de ſegoe ſſchef⸗ ſten üſenr lchbi nwgeth ltgini ninhf venget müf wo ſkeſt beffenen nuhle ang vu ean berůret. Vnd die weyl die judẽ alſo mit jm vm giengẽ · die weß le weynet der herꝛe ubeꝛ die her iuilgkeit der juden . Mit ſolchẽ ja⸗ mer ward criſtus gefuͤrt vñ ge teagen auß dem garten. Offt lieſ ſen ſÿ jn fallen auß den hennden auff die erden · vnd traten jn deñ nit den fuͤſſen vñ halffen jm deñ mit rauffen vnd mit ſchlahẽ wi der auff · Oÿ ſpyᷣben jm vnð ſein en zarten anblpck . Oy raufften vnd zugen jn beÿ dem bartt. das jm ſein heyliger mund geſchwa le · Vnd alſo fuͦreten ſy jn durch die gaſſen der geleyÿ̈chßner vñ ð geſchꝛifftweßſen. darjñ was ein coſtern · hüly · oder ein my ßtlach rch zugen ſy den wirdigen her⸗ ren vnd wurffen jn darein ˖ daz ſein mÿnigklicher anblyck hed vñ füß vñ die klëder nit myft überzogen wurden ˖ Do zerreten ſy jn nit den ſtrycken wider her auß · Als auch Dauid gewepß/ ſaget hat ˖ Et exandinit · Vnd er hat erhöꝛt mein gebet · vnd hatt mich gefüret auß der gruͤben deꝛ armüt⸗ vnnd auß der vnſanber⸗ keyt des leymes oder des kots.· ¶ Do nun die geleÿchßner vnd die geſchꝛifftge lerten jmnẽ wur⸗ den vnd ſahen ˖ das der herꝛe cri ſtus gefangen was · do wurden ſ faſt fro· vñ lieffent do all auß die zemial übel ſchemeckt. dardtt be leoe ſchnee In beürſen vnd an egzllicher erbote jm beſt undere ſchande vñ ſchmachet⸗ D ccu Unde ſlchem llſme warxd uft ſſerden naswa llcten npni hede volche Anmen R Wn Adnm fſtond nht (ſſenltk Und do der herꝛe Criſtus mitt ſolchem jamer warde gebꝛachtt imn Amas des biſchoffs hauß do warde der herꝛe des erſten mals auffgebundẽ⸗Vnd was nach ð vierden ſtund der nacht do An / nas warde auff gewecket · DOo ſtelleten ſyÿ den herꝛẽ jheſum füꝛ jn · vñ er fraget jn dꝛeÿerley ſa/ chen · Des erſten Was lere er dẽ volcke gegeben het · Zu dem an/ dern male · Wer jm den gewalt gegeben het das volck ʒu lernen· Zũů dem dꝛiten mal · warumb er die junger geſam̃let het · Auf dz erſt antwurtt jm der herꝛe vnd ſpꝛach ; Ich hab alle tug gelernt offenlichen in dem tempel vmd uitt heÿmlichen . Warumb fra⸗ lere gehöꝛet haben · die ſelben dÿ werdent dir wol ſagen was ich gelernet hab⸗ Do jheſus der her re alſo antwurtet · do ſtůnd des vbiſchoffs diener einer vnd ſchluͤ ge ſheſum an ſem wang das er ſchwäͤrlichen auff die erden fiel ; vñ ſpꝛach ; Wie geturſt du dem viſchoffe alſo antwurten ; Auff das antwurt jm ð hecꝛe criſtus vnd ſpꝛach gar ſenfftmuͤtigkli⸗ chen zuͦ jm. Hab ich übel geredt ſo gibe gezeüg knuß von dem ůͤ/ bel . hab ich aber wol geredt war umb ſchlechſt du mich dann · ¶ Hie woͤllen etlich lerer · Das geſt du mich frage die die mer⸗ denet anſenn n lagentue. iklch Noheyli werdr⸗ ſet diem onie (Darmag ſumfmdee guchzif deneche. Lanhe unbſo⸗ e demi ſlbi n mo⸗ gis Kr Dfrde oſt angwt ſeatnft nſtdarn Grter Nelift ftmitgt ihtlene vonden grecba der knecht der den helꝛẽ jheſum an ſein wirdiges wang geſch/ lagen hat · das er ein blat odeꝛ ei nen blech henndt ſchuůch an der handt gehabt hab · dardurch deñ das heylig wang criſti geoffẽt warde ˖; Als man auch noch ſie het die maßen zů Rome an der Veronicken die man do zeÿget · ¶ Darnach do gabe Amias jhe ſen in die hennde der juden · vñ pꝛach zů jnen · Huͤtẽd ſein wol die nacht · ¶ Hie ſpꝛicht ſant Bernhart · Die diener nommen jheſum vnd verbunden jm ſeÿ⸗ ne augen mſt einem ſtinckenden vnſaubern thůch · vnd bundẽ jm ſei heylig hennde auff ſeinenn A r rucken · vnd lieſſen jn alſo ſteen. vnder jn Emer ſchlůͦg jn · der an der ranffet jn bey ſeinem bartte · das er offt mit jamer vnd auch mitt ſchmerczen uß der fiele auff die erden . So lieffen ſy demm all hönzů vñ hulffen jm wider auf mit rauffen vnnd mit ſchlahen Das troͤben ſÿ alſo mit dem her ren jheſu biß auff mittenacht. fuclſeſtn fgrnn ementert ] ner vrda lrfha fnßdnd nne 4 —— £ 2 . — 2 -— 5 — . — — — — — — — — — — 7 õ — —]——— I Oarnath nomen ſy heſum vñ att Pjheſum v ſeczeten jn anffkeinen tüſ wem do heten für jn vnnd ſpphen jm D vnder ſeinen zarten anblyck. vnd ſchlügen jn auff ſejn hëli/ Jes haubt. vnd ſpꝛachen. Weyᷣ lage vns wer hat dich geſchlag . Hie ſpꝛicht Bamaſtenus dag den der ſtat was alles e a6Smaͤcht das an Criſto heilige ort n heten do ſei vesſſe Votheyt do ſy jn hieſſen dſe en, Sv verſchmaͤheten do /on goͤtliche allmͤchtigkeit D ſy jn ſo jmerlichen ſchlugen p verſchmaͤheten do ſein heß⸗ Ae ſele mit jren ſchand woꝛten v verſchmaͤhetẽ do ſemnen hey ejj ⸗ ligen vnd wirdigen leychnam̃⸗ mir ſren vnbarmherczigen ſchle⸗ gen. Alſo verczeretẽ ſy mit dem Pecꝛen jheſun die gangen nacht Onnd do der tag anbꝛache das man die ſtat thoꝛ öffnet ˖ Do ga be Armmas Iheſum den geleychß nern vnd den geſchꝛifftgelerten⸗ Die ſelben vnnd alle die bꝛieſter dÿe in der ſelben gaſſen geſeſſen waren die do heyſſet Gethſema m do nÿemant innẽ wonet deñ die bꝛieſter vñ die geleÿchßner· oeſte⸗ n ee ad ſ ſt j. jif⸗ . —H Die ſelben nõmen jheſum vnd bunden jm ſein heilig hende auf ſeinen rucken · vnd fuͦͤreten jn in das hauß Capÿphas des öberſtẽ biſchoffs · do die elttern des vol⸗ ckes vnnd die gelerten des tem⸗ pels beßÿ einander geſamlet wa⸗ ren ˖ Do folget jm Pecrus nach von ferꝛen biß in den ſale ð bꝛie ſter vnd der fürſten · Do gienge er hÿnein mit den dienern dz er ſähe daz ennde · Do man jheſum bꝛacht für Caÿphan. do hieß er ſy ſagen was ſp̈ boß auff Ihe⸗ ſum weßten. vnd alles dz man ſaget das warde do verſchꝛiben. Des erſten ſagten ſÿ auff jn er waͤr ein zaubꝛer . Das bewure i· ilij · ten ſÿ das er etlich her ge unde gemachet · Auch zÿgen ſÿ jn Er wäͤre ein cebꝛecher darumb dz er die eebꝛetcherm erloßet het in dem tempel . Darumb ſpꝛachen P. Wäre er mit ein eebꝛecher er hülffe nicht ſolchen leüten hÿn · Spß z̈gend jn auch er waͤre ein chalck.Darumb das jm maria magdalena vnd andere heplige wepber nachgiengen · Sy ſpꝛach en auch er waͤr ein heyden vnd mit dem boõſen geyft behafft · Sy hieſſen jn anch einen lügner vñ einen falſchen pꝛopheten einen verleßtter jrer ee · elnẽ zerſtoꝛer jrer geſaczte · der do waͤre wider Gott · wider MNoßpſen · wider den tpel ord oCa l hoet. Intwrref IX ßpnd ſp ſchkep de Uetſage doſineſee Uund pock ſcepnt⸗ fngewen unker wolde; geß ſſchuddi tempel. vnd wider jre rechtt. ¶ Do Caÿphas die vnd ander rede hoꝛet · do ſpꝛach er zů jheſu Antwurteſt du nichtz wider dz dz ſy do wider bezeügen ˖ Iheſus ð ſchweßg · Do ſtůnd Cayÿphas auff vnd ſpꝛache · Ich beſchwöꝛe dich bey dem lebentigen got das du mir ſageſt ob du criſtus got tes ſune ſeyÿ̈eſt · Er antwurt jm vnnd pꝛach· Ich bÿn es ˖ Do er dz geſpꝛach · do zerꝛeyÿß caßphas ſein gewand vnd ſpꝛach Was bedüurffen wir mer gezeügknuß Nun hðꝛend jr auß ſeinem mũ de wol daz er gotes ſune ſey · Do ſchꝛyen ſyÿ mit lautter ſtÿᷣm̃ · Er iſt ſchuldig des todes· Do nom⸗ men die diener der fürften Ihe/ ſum vnd verſpyben vnd verun ſeüberten jn als faſt daz man jn nit wol erkennen mocht ˖ ¶ Eri ſoſtimus ſpꝛichet ˖ Das criſtus an der ſelben ſtat von den jnden vnd von jrem verſpeyben ſo gr oſſe marter leÿd ˖ das es jaͤmer⸗ lich iſt zů ſagen · Vnd das kame daruon daz die juden zů der zeit ein ſtinckendes volck wʒ · wañ ſy aſſen zwÿbeln · knoblach · vnd andere vnſaubere koſt. vnd die ſelb koſt ſtincket all ermeÿſt na ch mitternacht ſo ſy ſich deüwẽ ſo l · Daruon ſtancken den jnden jre münder ſo ſeer ˖ das der geſch mack criſto ſein hercz wolt ab⸗ hechene vortdure lcchen D ftanenh usauge enend Ajmein vateſt an ſeadola ſpron huſanſ⸗ Ppnarse andeede Prechzi wasond leth. Do „ ſti fürſtr ze n wnven ſtidnnnft noche i Doakes vedeſn Hpnen Moine 4 nd We wläkrypn nobinnn ſentn leune, — — 1 1 Pſchti⸗ mnur . 5 7 S= — E = bꝛechen Do wurden erfüllet d̈ woꝛt durch den pꝛopheten geſp rochen ˖ Das volck ſtincket voꝛ meinem heÿltum̃ · ¶ Do ſaß pe trus anſſerhalb des hauß mit dẽ dienern bey dem feüer ˖· Do giẽg zů jm ein dÿren vñ ſpꝛach · Du wareſt auch beÿ Ih ſen võ ga⸗ lilea do laugnet er voꝛ jn allẽ⸗ vnd ſpꝛach· Ich weÿß nit was du ſageſt Vnd do er zů der thür hÿn auß gieng . Do ſahe jn ein andere diern oder magt Vnnd ſpꝛach zů den die do warẽ Der was auch mit jheſan von Maza reth· Do laugnet er aber mit deẽ eyde · er het den menſchen nÿe er kañt · Vnd darnach giengen zũ im die de waren vnd ſpꝛachen zů petro · Waͤrlich du biſt auch von denen einer · wañ dein rede off enbart dich ˖ Do begert er ein eÿde zůſchwoöꝛẽ dz er den mẽſch en nye erkant hetnoch geſehẽ · Vnd als bald kraͤet der han · de gedacht Detrus an daz woꝛt dz jm der herꝛe hetr geſagt · Ee dz ð han zwier kraͤet ſo wirſtu mei dꝛeß mal verlaungnen · Vnd giẽ⸗ ge herauß vnd weÿnet bitterli chen ſeer ˖ ¶ Johames giẽg auß von dem hauß Capÿphe · vnd ka me des moꝛgens fru do man dy thoꝛ geöffnet hett zů Maria der můuͤter gottes · vnnd ſpꝛach mit gro ſem weÿnen z jr · O mein NooNwe wes gt - vol hngen mſinege thertt cdtr hmunf est⸗ ynaetd 8 Momnen firiss twurt boe frawe vnd alle mein freude · O mein liebe freündin · was thůſt du · oder was gedenckeſt du · oð was gibt dir der heylig geÿſte des du vol biſt zů verſteen · von den dingen die do beÿ deinem lie ben ſune geſcheh en ſind · O wÿe gar hertt rumoꝛ vnd boͤſe maͤr hab ich dir zů verkünden ˖ ſicher lich mein fraw ich ſolt dir ſolli⸗ ches nit verkünden · Aber mich zwÿnget die notturfft vnd dem liebe vnd die liebe meines herꝛẽ vnd meiſters · Do erſchꝛacke ſyÿ jnnigklichẽ ſeer das ſÿ nit bald antwurt mocht geben· Doch er holet ſÿ̈ mit groſſem ſeüffezẽ di ſe woꝛt · vnd ſpꝛach zů jm · Waz haft du huͤr zuͤſagen. warumbe weyneſt du ſo bitterlich · iſt ichtt etwas meinem lieben ſune ˖ des ich beſoꝛge für alles das inn der welt iſt vnd aller ding auff er⸗ den hab ich nit ſovil ſoꝛg als ſeĩ Johannes ſpꝛach · O mein ſuͤſſe/ ſte frawe. Die ſach iſt groß. der ſchmerz noch groͤſſer vnnd die truͤbſale wirt dir aller groöſſeſt. Maria ſpꝛach · Sag mir es mei allerliebſter vñ verʒeühe es mt lenger Do ſpꝛach Johanmnes . O de vnd ich dir geſaget hab vnd was geſchehen iſt. ſo wirſt du die allerledigeſt vnd die aller/ völleſt alles ſchmerczẽs vñ bit · et⸗Kön hen dener ede dg dachten wie nar udis ſc Nzpcſenh hmaßtnun nchttn netenidi unbin güigfnde hnmocht Swon Pnerhteen aume Kerkelt⸗Röme bald zuůͦ meinem bitn herren demem allerliebſtẽ ſune nn den die jude gefangen haben vñ tſunn p trachten wie ſy jn tödtẽ ·˖ Feym̃ emnt war Indas ſcarioth einer auß nuſt den zwolfen hat jn ſeinen feindẽ ſnch verkaufft nur vmb dꝛepſſig ſil⸗/ nunſft herimn pferning ˖ wañ er iſt in di aſk ſer nacht komen mit der menig n der waͤpner. vnd hat jn bößlich enct verꝛaten in die hende ſeiner fein man de. Aumb bald ob du jn noch le iu bentig fündeſt . C Do Maria dz emg höꝛet · do fiele ſy auff die erdenn mſell voꝛ onmacht . Vñ das ſchwert m Symeoms des ſÿ vll jare hett l gewartet. empfieng ſÿ mit gar in vil ſchmerczens vnd bitterkeit ½ Do warde ſp auffgehebt võ J0 hanne vnd jren ſchwoͤſtern · Vñ nut vmbgetonem mantel waꝛd G gefüret zuůͦ jrem aller ſuüſſeft? ſune ˖ vnd weyÿnet vnauffhöꝛli⸗ chen durch die ſtat Jheruſalem lpꝛechend · Wee wee mein aller liſeſter ſune wo wirde ich dich finden. Warumbe haben ſy dich mir genömen mein allerlie ſteꝛ⸗ ſane. Do ſß nun zu o hauß eß phe kõmen was ˖ O wie gar ge ren ſy jn geſehẽ vnd mit jm ge⸗ redet haͤe · Aber der Reinowar⸗ de jr verlyÿhen · wanñ ſÿ fande dz hauß beſchloſſen von foꝛcht we gen des gemeynen volckes ˖ das den herꝛen lieb het vnd in jn ge e luleH ſotcogdie Pernnnge enhrf⸗ gountein Munßt hun S ndaled geln W hithepe lthe e niepn nde warkd Phherd fnmne ſgen H trberd woſten H nandlvad allet ſſeſt Nnauftl⸗ heenn ee nandt Ntcftar potnſtp D uft Owifeß omitet⸗ t keinstn on foe, niun monrg⸗ henget ein zuͦ Wam ſyͤ haſſeten nit allein den herzen. Sunder auch die muͦter vnd alle die die jm dieneten vñ laubet · Vnd darumb die muter gottes die künigin der welt iſt beʒzwungen woꝛden zuͦ ſteẽ voꝛ dem hauß . vnd ward jr nit ver/ en zů jrem ſune m jn gelaubten. die heten ſÿ jn groſſem haſß. als ſy noch heütt thůund . wam möchten ſ̈ vns all toöͤdten fürwar ſÿ taͤten es · vnd meyÿneten dardurch got ei „ nen dienſt geton haben · Vñ vec; warde durch die ganczen ſtatt gehÿöꝛet das der herze jheſus ge fangen was. Do lieffend zuͦ die heß̈ligen weyber · die jm dienten .k. j. vnd nachfefolget heten võ ga⸗ lilea vnd waren meren Marie jnnigklich ſchmerczen vñ hercz liches leyde · Auch do ſÿ ſahend die gewapneten juden dz hauß auß vñ ein geen · all grymig vñ wuͤttend geleÿ̈ch den zuckenden wolffen in das ſennfftmütigeſt lamb gotes das do auff jm trů ge die ſünde der welt · Auß dem warde jr jamer jnbꝛünſtigklich gernanigfaltiget vnd gemerett⸗ Do mochte die aller trau igiſt můter nit vnb ill ichẽ fragen den ſaligen johannes ſpꝛechẽd ˖ Lie⸗ per freünd fohannes · wer iſt bej jm . wo iſt Hetrus vnd die an / dern jungern ˖ Do antwurt jr j0 hedrſoet pbeick tfrelch Nu uhin ind . pagr 1 khohe Werſen lelf — — = = =SZ⸗ . — ſame vr wnder ſnlihen 6 Nhe ſegn⸗ hamies. O meln allerliebſte fra we. du ſolt mich nit fragen dan ich dir niche; zuͦſagen hab dz di ich d ch in etlich tröſtung einfürẽ mü ge ſunder allein da dir ſchmer en bꝛiget . vñ dem leyÿ̈d gröſ⸗ et vnd meret. Hab ich dir nitt voꝛ geſagt das jn Judas verꝛa/ ten hab. Aber Detrus hat ſeim in diſer nacht dꝛeßmal verlaͤgnet das er jn nÿe erkennet hab. vnd über das ſind die andern junger all von jm geflohen võ groſſer ſchame vnd foꝛchte wegen ð ju den. vnd er iſt allein vnder ſeinẽ greülichen femnde. Do Maria das gehöꝛt het. do ſind erʒÿtreet all jre gelÿder. vnd maeht ſpꝛe/ chen. Ach woee wee mein aller⸗ liebſter ſune · wie vil übels iſt ſo gar bald in dich gefallen ſo dei junger ſo übel an dir geton ha⸗ ben. die du dir ſunderlichen auß allen menſchen der welt erwooͤl/ teſt ˖ vnd zuͦ demer heymlicheßtt gelaſſen. vnd jn auch vil ander gůtheßt bewÿſen haſt Was tůn dañ dein grymig feynd. die dich alweg gehaſſe et vnd alle deine woꝛt vnd werck boßlich Vñ zuͦ übel außgelegt haben ˖ O du mei allerliebſter ſune ; wer wirt miꝛ fürohyn rat vnd hilffe verleß/ hen · Nymiwar⸗ m dir eÿmgem ſele begeret hat · Nun bite ich di⸗ anche, ch daz du von mir nemeſt mein ſele das ich nit zwungen werde zuſehen den vnmaͤeſſigen ſchmer Ben meines herczen. Do maria diſes vnd des geleÿchen jr geda cht ·˖ do thette man bald auff die poꝛten des hauß · vnd ſy fürten den herꝛen jheſum mit gebunde henden auf ſeinen heÿ̈ligẽ ruckẽ . . g gelepch einem dyÿeb vñ ſchacher wirdig des to des · in der mitte ð waͤpner die er het voꝛnen hÿ̈n den vnd zůͦ beÿden ſeÿ̈tten geen⸗ allein von foꝛcht wegen des ge meßnen volcks daz die öberſten biſchoff waren fürchten vñ die andern juden mer deñ den allma chtigen gotes ſune · den ſi füre⸗ ten gebunden vnnd gefangenn⸗/b ¶ Hie mercke ob criſtus ſein al lerbetrubteſte můeer angeſehen oder mit jr geredt hab · die er do ſteen gewÿßtt hat m ſo groſſem ſchmerczẽ ˖ Vnd ich ſchaãcz waͤr⸗ lichen das er ſy nicht angeſehen hab · Nm̃war er hat jr mit wol len ſein angeſicht vermeyligett vnd vngeſtalt võ dem verſpey ben der jnden zeÿgen · daz er nicht meret jren ſchmergen · Darum iſt z gelauben ˖ das er ſein ange ſicht von jr zuͦ der andern ſeyten abgekeret hab ˖ daz ſicherlich on Koſten ſchmerczen nit geſchehẽ fngenn. noſen ungeſtn derd ſoofn “ anhſhe tfemirmd rmentet n wpn Mtit ſie den Gen chalten iſtek Alſo bꝛachten ſÿ Jheſum zů pil lato · der was nun der drit rich/ ter vnd die vieꝛd ſtat do jheſus an lepden wolt · Do die judẽ jhe ſum bꝛachten für das hauß Pp⸗ lati · Do ſeñdeten ſÿ zů jm vnd lieſſen jn biten das er zů jnẽ für das hauß käme vnnd naͤme jn jren gefangen · Do kame Pÿla/ tus gegangen vnder ſein hauß⸗ thür · vnd ſpꝛach · Was ſchulden gebt jr diſem menſchen ; Do ſpꝛ achen die jnden · Waͤr er nitt ein übeltaäter wir haͤten jn dir nitt fürbꝛacht ˖ ¶ Hie ſpꝛichet Joſe⸗ phus · Das der fjuden gewõheÿt was · Völlich ſÿ̈ fiengen vñ toͤt ten woten ˖ die ſeblen bunndin . H an eßßnen ketten vnd fuͤrtẽ die alſo zů pylato · vnd dz was dañ ein ʒeÿ̈chen ſdas die ſelbigẽ wirdig waren des todes ˖ vñ dz man jnẽ on alle klag ſolt gelan ben · Das ſelb wolt aber ppᷣlatuſ hie nit thůn · wañ er weßt wol das ſ̈ jn võ rechtes neÿds we / gen wolten tðdten ·˖ darum̃ ſpꝛa che er · was klag habt jr wið di ſen menſchen · Do antwurttẽ ſ jm vnd ſpꝛachen · Er hat alles volck von galilea biß heer ver / keret · Vnd hat verboten dẽ keßg ſer den zyñß zůͦ geben · vnd hat ſi ch genennet criſtum vnd einen künig der jnden . ¶ Hi ſpꝛichtt An guſtinus ˖ Das der Herꝛe vn der dem richter groſſes leÿdẽ em pfienge ˖ Er warde jm hertigkli chen geantwurtet ˖ jaͤmerlich ge bunden faͤſſchlich überſagt · vnd der warde den richtern gegeben der ſelber das recht vñ ð richter iſt Der ſtůnd gebundẽ ˖ der alle ding frep geſchöpffet het · Der warde überſagt der ſelber richtẽ vnd vergeben ſolt · Vnnd zů der zeÿ̈t do der herꝛe criſtus ſtnde voꝛ pyᷣlatus hauß · vñ ein groſſe menige des volckes be jm. Do kam gegangen Maria die jück frawe die muter des herꝛen vrñn meÿnt Oꝛigenes ˖ das ſy auß dẽ hauß darjmien der herꝛe jheſus ſein abend eſſen gehabt het gieg nd vergebens vnd von fer⸗ ſahe ſÿ jren allerlie bſtẽ ſune vñ herꝛen gebunden ſteen voꝛ Pp⸗ lato vñ die jnden bey jm. Do ſp⸗ rach ſ zů Maria magdalena⸗ Scharo doꝛt ſteet mein herꝛ vñ mein ſune ˖ got vnd menſch ˖ vñ iſt gebundẽ voꝛ einem boͤſen mẽ ſchen · voꝛ einem heyden vñ voꝛ einem tõdter der mennſchen · ¶ Mie ſpꝛicht ein lerer · OD wÿe gar jaͤmerlich vnd klaglichẽ iſt das zu betrachten eliner andaͤch tigen ſele · Do Maria hat ange/ ſehen jren lieben ſune · Wie gar hertte vnd ſchwãre pein hat ſ⸗ gehabt verſchloſſen in jrem her⸗ gen vnd in jrer ſele ˖ vnd hat do lvrdt Omen woe Nove lföneſt. mubige ſſer die h ſichftin ſolets ertei llendetn, aſchna nſderzi niinze ſeſthe Nonfet iſur wa n Doß⸗ den, antenni winſhni nbön den ide nnſte⸗ ͤgiift N glutan M. vane ſſten nd vͦ.BF SSESE — — 7 = = = = S ſtyll vnd hepᷣmlich geſpꝛochen. O mein troſt vnd mein liebha / ber · wie klaglich biſt du heüt er zogẽ · wie gar mit groſſem ſtreÿ te kõmeſt du heüt wider die vn gelaubigen · wider die helle vnd wider die teüfel ˖ wie ellendig/ klich vnd armer du dich heütt erzeß geſt · vnd du doch biſt das höchſt gůůt ˖ die hoͤchſt ere · vnd die allerhöchſt weÿßheit · D ſa liger treüer lie bhaber demer ſch afflein · wie ſiheſt du ſÿ heüt m ellend ·˖ m marter ˖ in pein · vñ imn verſchmaͤhung⸗ On ſiheſt heüt wider ʒuůbꝛingen den fal ð engel⸗ vñ den zoꝛn demes vaters · Du ſieheſt heüt an mangen groſſen fünder · der do über vil jar künff⸗ tig iſt ˖ des kranckheÿt dir heütt zuͦ herent gae mer deñ es e neruñn menſchen getuͤn mag⸗ O ſaͤ lige boſfnung menſchliches tro / ſtes ˖ Wer will ſich ſcheyden võ deiner verſchmaͤhung · wer wil nit mitleÿ denn haben mit demer marter ˖ wer wil nit ſterben mit dir an de kreütz ˖ Seÿð du heüt ſo gar treülichen arbeytteſt für alle menſchen ˖ vnd doch der ver ſchmächteſt biſt aller menſchen vnd ein ſcheühung aller lebenti/ gen augen ¶ Vnd der ſaͤlig lerer ſpꝛicht aber zů ð perſon ð jũck⸗ frawen. O ſaͤlige muͤter meins gots ; wie gar treülich verſchlof (väve heetds llendee Maghe 6Rein mft tefn efr nſtda⸗ Prehhte ffonmec herſhic Umnher, püfet chern mduſe hendr⸗ ſttäe hſzef ſen vñ verboꝛgen haſt du betra⸗ chtet das leyÿden demes ſuns · dz ellend den jamer vñ die maꝛteꝛ Dð demes herꝛen. Wie faſt haſt dn es dir eingebÿ̈ldet in dem gemůͤͦ te· wie faſt haſt du es verpflich tet in dem ſele · vñ wie groͤßlich haſt du es geſtecket in dei her Ge · recht als ob du es ſelber em pfiengeſt vnd auffnaͤmeſt. Si⸗ cherlich ich erkenne das du biſt durchgoſſen mit jamer · mit ley⸗ de · vñ mit leÿden · in groſſer muͦ⸗ terlicher treüe für den vnd vmb den du ſichſt ſo jaͤmerlich erzie⸗ hen. durch alles menſchlichs ge ſchlächtes willen. Pylatus ð ließ jheſum auffbynden · vñ fuͤrt ſich nider vnd ließ den herꝛẽ voꝛ jm ſteen. vñ ſpꝛach zů jm · Was ſpꝛichſt du zuͦ dem das die jnden wider dich klagen · Vnd über dz gabe jheſus kein antwurt · Do ſpꝛach pplatus. Biſt du ein kuͦ⸗ nig der juden · ſage es mir · Ihe/ ſus der herꝛ antwurt jm vnd ſp rach ˖ Syn ich ein küng daz hab ich empfangẽ in den hᷣmeln vñ nit auff der erden wan waͤ:r meĩ reÿch von diſer welt ſo erlößtẽ mich mein diener auß den henn den der jnden . ¶ Hie ſpꝛicht Re⸗ migius Der herze woltt erzey⸗ gen das er ein künigrepÿ̈ch haͤt. darumbjn eretẽ die dꝛey kümg Moen ngot. huend iſtipf ſſnüngt ſr . das Rwolt auge un⸗ mndin mnn kſeßtſ Ldoſue mhoz = = =–= — von oꝛient ·˖ die jn anbeteten als jren got ˖ vnd jn ereten als jren herzen . die ſich jin neÿgeten als jrẽ ſchopffer · vnd ſich gegen jm diemnuͤtigten als gegen jrem er löſer. ¶ Auch ſpꝛichet Augufti / nus ˖ Das tcriſtus der herꝛ erzeß gen wolt das er ð welt gewal⸗ tig wãr · an den woꝛten do er ſp rach · Byn ich ein künig daz hab ich nit auß der welt. ſunð ich ha be das empfangen jn den hõme len· vnd ich byn alſo geboꝛn vñ m die welt kõmen das ich dye warheßt ſage ˖ vnd wer auß der warhept iſt der hoꝛet mein lere Do ſpꝛach ppÿlatus zuüͦ dẽ her ren · Was iſt die warheßt.· DOar l.j. iber ſpꝛicht ö lerer Vfidorns d⸗ warheßt der hepyligen geſchꝛifft Die ander · die geſpeÿßt warhet te der ſune gotes · Die dꝛit heyßp ſet ein gebÿldete warhept ˖ dz iſt das leben vnſers herꝛen . wir nachfolgen ſollen Die vierd iſt ein vngeſchöpffte warheyt daz iſt got der vater Von dem ſpꝛa che der ſune. Ich bÿn ein zeügk nuß der warheßtruffed all die an die in hõᷣmel vnd auff erd / trich ſind· Voꝛ warheÿt erbyd⸗ men alle ding Rein boßheit ma mit der warheyt beſteen · die ge warheÿt beleybt ſtãt · ſ nyÿmbt 2 = ſtät zuů · Die warheÿt befitzet al — — S ☛n = =☛ = 2 — = =£☛= le ding ewigklich. Von ð war⸗ heÿt gab criſtus ð herꝛ gezeüg/ nuß · ¶ Pÿlatus ſtůnd darna ch auff vnd gieng zuͦ den jndẽ her⸗ für · wañ verdꝛoß ſeer das er ſo lang mit dem herꝛen redet vñ eſoꝛgten er würde jn ledig laſ⸗ ſen· Do ſpꝛach pÿlatus zuͦ dẽ in den. Ich ſinde kein ſach des tods aͤn diſem menſchen. Vnd do die juden höꝛeten das die voꝛigenn lag all ſambt nichcz halffen. do ſpꝛachent ſy. Er iſt wird ig des odes · wañ er hat verkert alles volck durch judeam vnd Kalile am biß hieher. ¶ Hie ſpꝛicht Jo ſephus vnd Criſo ſtimus Das die juden zuů jheruͤſalem von jrẽ *lel)* ede een rhn 02 05 et dem lande oder te · Das ander goder bꝛedigete aan tõdte. Do der fürſtẽ jhe unden jm aber ſei hei hende auff ſinen cken⸗ vnd füreten jn alſo gebun den von Pylato Hero des den 5Do einer den anfflauff m in der ſtat ni Wer dolerne d. vrlanb den ſolem nomen die diener ſum vnd b lig wirdig Heꝛode ˖ Vñ i Peſin do ward er gar Ra. ni ffet etwas zepechens üͦ ſehen · wañ e he den wunder zeyet thet . Vnnd er fe woꝛten · aber Ihe ſus gab jm hei ewunt⸗ godot rainwe ndſeider doward lngfeind tſan (ern kchheyget ndreſch annrſt D ehynd icktct nnwir ſngedi nuf nu morc onkk Dosand⸗ wmdigeen ntdde narrfins f ſran ncſoptr herd corfon ns N — 3 SSE antwurt · Do verſchmaͤchte jn herodes mit den ſemen · vñ hieß jm ein weÿſſes gewand anlegẽ vnd ſendet jn wider zů Pßlato · Do ward herodes vñ capᷣphas freünde . ſyÿ waren voꝛ einanð lang feind geweſen ˖ ¶ Hie ſpꝛi cht ſant Bernhart ˖; Das vnð al⸗ len dunern herodis keiner waz er erʒeyget dem herꝛen jheſn be/ ſundere ſchmacheÿt · Einer ſtieß jn einer ſchlůg jn · einer rauffett jn einer zohe jn beÿ dem bart · ei ner hön der ander heer ˖ ¶ Auch ſpꝛicht Criſoſtimns ; Do ſÿ jhe ſum wider zů pÿlato fuͤreten · do giengẽ die diener den er empfol hen was ferꝛ voꝛ jm Hinder „I* 1* jm· Vnd die voꝛgiengen die ſch ryen vnd ſpꝛachen zůdem volck das in die ſtatt was kõmen zů dem feſt der hochzeÿt ˖ Secht dz iſt der verkerer des volckes ð do wider vnſer ee gelerthat · vnnd ſpꝛicht T ſey ein küng⸗ vñ reß⸗ ”MM qeten das volck das ſy jheſum wurffen mit ſteinen hoͤlgeren vnd anderm vnflat ˖ ¶ Oie ſpꝛi⸗ cht ein lerer · Das dz gewandt daz Herodes criſto in ſpot hett angelegt ſeÿ geweſen ein lages thüch · vnd in der mitte ſchnÿtẽ die diener ein loch dardurch vn wurffen es alſo dermherꝛẽ jheſu an den halß das gieng jm voꝛne vnd hÿnden ferz auff die erden · vnd fureten jn alſo zů Pÿlato · das jm offt das lang thuch vn/ der die füß kame das erſon alle genad in den vnflat fiele mit ſei nem geſegneten antlicze dauon warde er ſo jaͤmerlichẽ geſtaltt das es hart zů erbarmen iſt allẽ menſchen die ſeier groſſẽ mar ter vnd ellenden todes teylhaͤff⸗ tig wöllen werden · Die groſſen faͤll ſahe pÿᷣlatus weÿb · vnd er barmet ſÿ vnd ſÿ ſeñdet zů Pp⸗/ ladbo daz er mit dem vnſchuldigẽ bluůt nichez zů ſchaffen het · vnd mnit der geſtalt bꝛachten ſy Ihe/ ſum zů pÿlato · ¶ Hie ſpꝛicht pe trus damiam⸗O künng der erẽ. wie wirſt du heüt zů ſchanden V el: itij⸗ voꝛ aler welt · O lebentige wei heÿt wie wirt dein heüt geſpot tet · O hohe vnd reiche allmaͤch tigkeit wie biſt du heüt vnder / rreten · Wie mag dein vnſchulde erleyden deines lieben ſunes vn⸗ ere · Vnnd wie mügen das dem groß engliſch diener vertragen das man auß dir machet einen toꝛen O edler zarter menſch· O ſüſſe klare ſele · O ſpyegel aller wume wie wirſt du heüt ver/ woꝛffen· Der künig ſſt woꝛden knecht . got iſt woꝛden ein narꝛ⸗ · Der herꝛe jheſus iſt woꝛden ein wuͤrm. vnd der ſchoͤpffer iſt tre⸗ ten vnder die ſchnöden fuͤſß der menſchen ; O all creaturen laſßt ſichetber Nhömme ſetwüͤtft vonnueme fenwen ſtocen Nondelt mdeel Racen ſhoge ichhe ſiſc gorſe ſchvon nſäng irde ng eüch erbarmen das man dz guͤt der hmel alſo vmbwürfft . Ei ner würft jn dem andern zuͦ vñ von niernant mag er hÿ̈n kom mmen wañ ð ſchöpffer aller dig iſt ſo greülich vnd ſchmählichẽ gehandelt woꝛdẽe das es hmel vnd erdẽ möcht erbarmen · Hie gedencke mitt was bitterlichem ſchmerczen vnd leyde das juũck fraͤlich hercz Marie durchgoſ⸗ ſen ſey; do man jren lieben ſune ſo gar jämerlich vnd ellendig⸗ klich von einem richter zů dem andern gefürt hat · Darũb was ſy ſpꝛechen · Ich wirde ſteen vñ wWirde warten der vrteÿl die poÿ latus wirt geben wider meinen Angeboꝛnen ſune · Ich wirde hi der ſemem rucken außgeen von fheruſalem Ich wirde auch ſehẽ mit ʒzaͤherenden augen das er hÿ gefuͤrt werde vnd wie man jn martern werde ˖ vnmmd wie man ſen hende vnd fuͤß durchloͤcher vnd wie man jn ziehe vñ ſpan / ne an dz holtz des kreüczes Vñ wenn das geſchicht ſo werdend ſyͦ on zweßfel weßt võ jm her/ dan geen. geleÿ̈ch als võ einem verſluͤchten menſchen hangend an dem kreütz; So wird ich deñ naͤher zuͦ dem kreücg meins vil lieben ſuns geen · Vnd weñ mir mit jm zů ſterben nit gezÿmbt · ſo wir de ich aber meine augenn ervf nenn venwee e⸗on nttat (eniſt noritv⸗ ſeſßever gevi 3 teugee ſ waer tn 5 ñ . n 7 mie Dl . = ſowei t eyn neoughn ſtecken vmmd hefften in manen hangenden ſune · vñ wirde ſchan wen wie er von diſer welt auß m ich allein warlichẽ er⸗ dab wie er in diſe weltt nömen ift. Vnd wirde den ſter⸗ bend nit verlaſſen den ſch eben⸗ uig⸗ nyÿe verleſſen hbap-. E Do nun die diener der ſu dẽ ſſe ſum wider zů Ppᷣlato bꝛachten· do ruͤffet Pylatus zuͤſamen den biſchoffen vnd den fürſten ð ju den vnd die gelertẽ des tempels vnd ſpꝛach zuͦ jn · Ir habt mir di ſen menſchẽ fürbꝛacht als ob er ſey ein verkerer des volcks Vñ ich hab mich des erfaren · das er kein ſach auff jm hatt darum̃ er ſterbe ˖ Aber ich will jn laſſẽ geyÿ ſeln ˖ Do ruͤffet das volck · Nyÿm̃ jn vnd kreugzig jn · Do ſpꝛache pölatus · Ir habt ein gewõ heyt daz man eüch einen gefangen le dig läßt zu den oſtern · Woͤlchen wöllt jr den ich eüch laſſe · Bar/ A naban oder Jheſum ˖ Do ſchꝛ ÿe kreüczige heſum . ¶ Hie ſpꝛicht der lerer ſant Auguſtm. In der Zept der marter criſti was billi⸗ chen das von ſeinem tod ein ſch . würde von dem tod wann ſein tod ſolt vns freßen vnd ſich ern Der erſt was ein figur des an/ dern vnd was doch mit der erſt der die figur was behalten aber der ander der die figur bezech⸗ net · darum̃ das der tod criſti iſt geweſen zu dem ewigen lebenn; Doch iſt er nit in allen menſchẽ geweſen nit der heßligen krafft Alſo das der tod criſti nöemant hat heyl bꝛacht dañ den die von uldiger mennſch loß vnd ledig IAuchſtt chotener wmanfnge dmonſch Mſchudin ſenvndd eſchlaſee Nenoß vn n 4 enpem thee 8 6s⸗ ☛ “” — n Votlicher fürfichtigkeit beʒeÿch nenni net ſind zuͦ dem ewigen lebenn. hen TWuch ſpꝛicht Sernhardus do nt geſchabe verwandlung die vo inal dem anfang welt npe geſcha⸗ he. den vnſchuldigen toͤdten vnñ n n den ſchuldigen laſſen den boͤſen un i laſſen vnd den guͦten todten ein nnſin menſch laſſen vnd got todten⸗ v Die groß vngerechtigkeit mö/ tn chte Marie jr hercz geteylet ha⸗ tulnk pen wañ ſy weßt wol das jr ſu nit ne nye nichez in ð welt gewür⸗ nonſtt cket heet deñ das gůt vñ rechtt Varap vnol chttt wi utnn ſzütge finmg ſerbur W edinf ſilondhi tgrte (heeppte 4 n ndel Penſode wen Oarſach name Ppͤlatus Ihe⸗ ſum vnd ließ jn auffbÿndẽ · vnd gedacht wie er jn bep dem leben behalten mõcht ˖ vñ wolt jn laſ/ ſen züchtigen voꝛ jren angen ob ſ̈ daran genůg haͤten vnd jm deſter barfnherczigeꝛ woꝛdẽ waͤ ren ˖ vnd hieß jn abziehen · vnd band jn in ſeinem hauß zů einer ſeül ˖ vnd hieß jn daran ſchlahẽ mit gertten vnnd mit geÿſelen · ¶ Hie ſpꝛicht Joſephus · do die juden ſahen daz man den herꝛen jheſum zů der ſeül wolt furen · vnd byͤnden. vñ jn daran ſchla⸗ hen . Do lieffen die ſchnõdẽ vnd böſen jnden zuͦ vnd bꝛachtẽ die ſtryck domit Iheſus voꝛ uuß de MA* riben ſteend in dem pꝛopheten⸗ Die zucht vnſers herꝛen vñ des felds iſt über jn · ¶ Die zucht vn ſers herꝛen iſt geweſen dꝛeber⸗ leÿ. Sÿ iſt geweſen ſtarck · noch ſtercker ˖ aller ſterckeſt ˖ Die ger⸗ ten zecꝛiſſen dem herꝛen ſemn hau bte. Die geÿſeln ʒerꝛyᷣſſen dẽ her / ren ſein fleÿſch · Aber die eyßnẽ dꝛaͤt zerꝛÿſſen jm alſo ſein fley/ ſch daz man jm an manger ſtat das bloß gebain ſahe ˖ ¶ Als ſãt Sernhart ſpꝛicht · Der herꝛ waꝛ tempel het getëben die do kauf feten vnd verkaufften ˖ vñ bun / den jn mit den ſelben ſtrÿcken an die ſeül · ¶ Hie ſpꝛicht Criſoſti⸗/ mus uͤber die woꝛt die do geſch Rſoſin ſhlagn Ns ſoic (heitw. tchh ewann (ſden; bewe (ſebrit N tache ſötende oinde⸗ Xmoch⸗ Noſop oſo nmnt Dug hnſenin ſnif, 1detfi Pſinſe⸗ ungeft de ſo jämerlichen an der ſeül ge ſchlagen · das offt daʒ fleyÿ̈ſch an den geßſeln behieng · ¶ Bernhar dus ſpꝛicht ˖ Der bꝛuñ ð gerech⸗ tigkelt wirt gegeyſelt vmb die böͤſen vñ võ den boſen · Vmb dʒ er erzeÿget die groͤſſe ſeiner lie/ pe · wam die flieſſenden wunden ſind ein zeÿchen der höchſtẽ lie⸗/ be · D wie gar über flüſſig iſt dz koßeberlich blůt gefloſſen über den rucken vnd über die heyligẽ ſeÿten des vnſchuldigen ſun go tes · in dem gaͤngzlich kein ſchul/ de mocht funden werden · Vmb das ſo ſpꝛichet der pꝛophet · Sy haben mich on alle vrſach geſch lagen mit gepſeln ˖ Aber der her IMij· re wolt darũb geſchlagen wer/ den nit geßſeln das er vns mit ſeimer geyßlung võ der ewigen geß̈ſel des teüfels erloßte · OD gü tiger jheſu · warumb haſtdu dir nit überſehen wam du es wol heteſt mügen thůn ſeyd du all⸗ müchtig wareſt ˖ vñ dir wol ge ʒᷣmbt het wañ du wareſt ein ſune des hmeliſchen küniges⸗ Anmntwurt Bernhardus in ð per ſon criſti ſpꝛechend ˖ Die groͤſſe der liebe hat mir das zethun nit vergünmet . Npmwar die flämẽ der liebe zuͦ erlöſen menſchliches geſchlächte haben mich ſofnſt ge bꝛennet: das ich mir in keinenn dingen mocht überſehẽ · O mei meinwi chahn MſRev ſnenſa N wwätti mgong Merech kiandr ſtom ſptten lLetendien Wrön heßan werfnt wardeen nenkhetr Bot iſt nun dem alſo · wo iſt den mein widergeltliche liebe ˖ domit ich dich widerumb lieb hab · du haſt dir von meinen wegen in keinen ſachen überſehen · vñ ich will võ demen wegen kein wi⸗/ der waͤrtigkeit leÿden ˖ Iſt nit ð weg vngeleÿßch vnd gaͤnczlichẽ vngerecht · Nun warde criſtus beſunderlich mit gerten darumb geſchlagen · wan die jnden hettẽ den ſÿtten ˖ das ſy alle die geyß/ leten die wider jr ee theten · Vñ das nõmen ſy darauß Das got helyÿ̈am geyßlet in dem tempel · do er jn wolt beraubt haben. So warde er auch darumb mit eßß⸗ nen ketten geſchlagen · Das die Me⸗ romer heten geboten vñ die re⸗ / cht gan jheruſalem geben võ deſ keyſers wegen ˖ Wer ſich in der zuden land doꝛſt nennen ein kü⸗ nig · den ſolt man tõdten · vñ zů einer ſchmacheßt mit ketten an der ſaul ſchlahẽ · Als Euſebius in der römer cronick ſchꝛeit ˖ das criſtus an der ſaul ſo faft geſch⸗ lagen ward ˖ das man jm an vil enden das bloß gebam ſahe als der pꝛophet in dem pſalter ſpꝛi/ cht · Oup haben mir gezelet alles mein gebam . Vmdd als die na⸗ türlichẽ meiſter ſpꝛechent ˖ das m einem leichnam ſind vierhũ Ert vnd zwey vnnd ſilengi bam. Vñ alſo was in criſto hReĩ tede ſhiegeen eundehve lelten po öht⸗ usde h Mhynde onhe ſt ſenpend ubißon Keswe ſtmeng ihar hngenhf nd ntg HChe⸗ hläfen indez Nüdee⸗ myir ſchr chentt Nerin uhrtmen Clſhi ſchud hfſtn⸗ n ſſilrfe Peltce alsdee. baf · oder es můſte nemen dꝛeß ſchleg einen von den gerttẽ · den an dern von den geÿſeln · vñ den dꝛiten von den hertten keiten. Als ſant GBernhart ſpꝛicht · Cri ſtus der herꝛ ward alſo geſchla gen hyÿnden vñ voꝛnen dz kein ganeze ſtat an ſeinem leÿ̈chna/ me nÿendert was ˖ võ der ſcheo teln biß auff die ferßẽ ſeiner füůß oder es waͤr alles mit blůt über runmmen · Als Dauid geweÿſſa/ get hat Mich habend vmbgeben lugenhaͤfftig mañ on alle ſach · vnd mit geÿſeln geyſeltẽ ſy mi ch ˖ ¶ Hie mercke die groſſen ge dultigkeit des herꝛen ð do ſtün de in der zucht ſemnes leÿ̈des als Mm.· ſiij· ein diemutiges lamb· Als ᷣſais as ſpꝛicht . Er iſt woꝛden gedul tig biß in den tod Darumb ler⸗ net vns die gedult des herꝛẽ im leÿ den gedultig zeſeni · der võ gr oſſer liebe wegen durch den me⸗/ ſchen ſchwaͤr vnd hertt ſchlegg auffnemen wolt · Als ſant bern⸗ hart ſpꝛicht · Vnd du haſt herreeꝛ m mir nÿe gefunden das dn mõ⸗ chteſt liebgehaben · Wſ engel arunple⸗ W hein mdriin uch ww rrie loſoniw⸗ fr l E , Darach? hloen⸗ er ded enzna Mwosel Afpfnv ltwon der ttetOn ENodöͤen Uſevnd mnſmndie bißanſd ſech gohen ni ſpra innn fffſeenſe meyg 2 Dardach do jheſus an der ſanul geſchlagen ward ˖ nõmen jn die diener der dberſten bꝛieſter vnd legten jm ein purpur klep̈d an. vnd was ein ſeydiner manttel den ſyÿ jm vmb theten ˖ darjñn mã ettwan der juden künig gekrõ⸗/ net het · Vnd flachtẽ jm ein kro ne võ dðꝛnen vnd ſegzetẽ jm dÿ auff ˖ vnd nõmen roꝛ vnd dꝛuck ten jm die in ſein heÿliges haub te biß auff die hÿrenſchal · Dar / nach gaben ſÿ jm ein roꝛ in fem handt vnd knyeten nÿ̈deꝛ für ſn vnd ſpꝛachen · Viß gegruͤſſet kü nig der juden · Vnnd ſchluͦgen jn mit jren ſchnöden henden in ſei · nen heyligen anblÿck · ¶ Hie ſo mit einander dem herꝛen wurdẽ angelegt · Verwundet wurdend jm ſeine oꝛen von den doꝛnẽ vñ ſcheltt woꝛten · Zerſchlagen vnd verſpp̈ben ward jm ſein antlicz vnd gar duꝛchlöchert ward jm ſein haubt · Hie ward verkeret ſem zarte geſtalt ˖ do was mani ge wunden vnder ſeinen angen · Es warde veckeret ſein groſſe weÿßheyt · do ſÿ jn vnerlich veꝛ ſpotten . Es warde verkert ſein künigkliche wirdigkeit die do mit ſchandẽ geeret vñ gekroͤnet warde ˖ ¶ Hie ſpꝛichet ſanctus Bernhardus ; Adam warde ge⸗ richt Dꝛigenes Dꝛeÿ töde die ſchlagen mit einem ſchwert auſ „ 1 4 „ ututod⸗ andedo lftusfe ſtnpnee tet den ehe⸗ uumb nne hoyrlrer⸗ dſe Anpe in ſeſt on inbgeri nt den ſeriſt ngmndn⸗ Wn deg ndyßn = — — V wostan eineno tſennt rerite twanmt ſcharitn vügker hetſnn nwardt⸗ ihnun dem baradëß. Adam ſiele in vin ſchande von des holces wegen Criſtus fiele ſ alle beÿn von ð dürnyn kron wegen · Aber ſpꝛi / chet Bernhardus O mein aller liebſter herꝛe was haſt du getõ darumb man dich ſo übel erzeü het· Vnnſere vaͤter aſſen ſaure weÿnbeer ˖ vnd die zeen ð kindeꝛ ſind ſchlecht woꝛden · Vnd das du nÿe empfiẽgeſt noch auffna meſt daz můſt du geben vñ dar umb genug thůn · Aber ſpꝛichtt ſant Bernhart ˖ Glbe wider das vnſer iſt ſo wirſt du nit geſch/ lagen ·˖ das iſt dz du denm enſchẽ von dir grſtoſſen haſt ˖ jm dz ba radeÿß genõmen ˖ vñ das ewig leben abgeſtrickt haſt. Glbe her⸗ wider bald dz vnſer iſt · Nun ha ben wir dich begryffen · Die ger⸗ ten vnd die gepÿᷣſeln höꝛẽ an dir mi auff oder du gebeſt vns deñ wider dem genad · Nun ſteet deĩ leyden für vnſer leÿden · dein ſch lege für vnſer nott ˖ dem doͤꝛnÿ⸗ ne krone für die krone der h/ mel die wir verloꝛn haben ˖ Dar nach name pplatus jheſum mit der krone vnd ſtellet jn hoch in ein fenſter das jn dz volck alles geſehen mocht . vnd ſpꝛache zuͦ den ju den . Decht an den menſch en · ¶ Hie ſpꝛicht Gꝛegoꝛins ſe⸗ hend an ob das ein menſch ſeße oder nit oder was er ſej ; vñ laßt cerſolch mobſtwe (Snt Müberh ocllerlie ſe ndſche Nthe lee Geinhan maͤchten undenE ntn ſis inn immnnitge lun euüch jn erbarmen. vnd waͤre er got als jr jn zepyhend. wie moͤ⸗ chte er ſolche not erleyÿ̈dẽ · Secht an ob jr wol an jm gerochẽ ſeit ¶ Sant Bernhart ſpꝛichet über das ˖ D mein ſele erbarme dich⸗ vnd überlpſe die bitterkeit deÿ⸗ nes allerlebſten herꝛen. Erwa che vnd ſchawe wer der ſey der na daoꝛt her geet vñ hat ein hÿlduͦg als ein künig vnd als ein ver⸗ ſchmaͤchter knecht erfüllet aller ſhar den ˖ Er geet gekrönet. vñ ein krone iſt jm ein groſſe mar ter vñ peÿn; Er tregt ein kanig klujliches gewand vnd wirt dar⸗ Innmen nit geeret ſunder verſpot tet · Ein zepter tregt er in ſeiner 4 handt dofnut iſt im ſein hanbt er ſenge ſchlagen · Es knpet voꝛ jm das volck der juden · vnd ſchꝛyen . biß gegruͤſſet der jnden künig · Vnd an der ſtat verſpÿben ſy jn vnd ſchlugen jn vnder ſeinen heÿligẽ anblyck Darnach ſchꝛyend die inden vnnd ſpꝛachen zůͦ phlato⸗ Kreücgzig in kreützig jn ˖ Do ſp rach pÿlatus Ich finde kein ſa⸗ che des tods an m . Do antwuꝛ ten die jnden · Wir haben ein ee· nach der můß er ſterben ˖ wañ er hat ſich gottes ſune geheyſſẽ võ den rechten ſteet geſchꝛiben Daz moßſes ſpꝛach zuͤ den ju de · doꝛt ſteet mittẽ in dem volck ein pꝛo phet der ſpꝛicht er hab ein geſi⸗ fichtzid endean ſ vdeüer mnp⸗ wpnddi⸗ Werſten enteche ntodte⸗ ſobsſtne⸗ w0 eſche mefheane Ns tathen ſheinon Uazügede kachpil Eiente tvorſndas ſhyndſ fümg D ußpfund ſnnſeſ hfn Mnzinſet gleind finckfunſt .Doarr bekntit igleynmt nrcehſſtn ſtnind nfuch rolch anp nbunß ſpꝛicht zů dem volck wir ſollen geen die andern götter eren ˖ die jr vnd eüer vaͤter nit erkeñt ha ben ˖ Den pꝛopheten ſolt jr töd⸗ ten · vnd die handt des fürſtẽ ſol des erſten über jn ſem. Vnd mit diſen rechten wolten jn die ju⸗ den tõdten ˖ darumbe das er ſich Botes ſune genennet haͤtte. Der wyoꝛt erſchꝛack pyÿlatus. vñ na / me jheſum vnd fuͤret jn wið in das rathauß. vnd ſpꝛach zuͦ jm Von wañ biſt du · Iheſus gabe jm kein antwurt · als die lerer ſpꝛechen. das er mit der rede nit verʒüge des menſchen heyl · Do ſpꝛach pÿlatus Antwurteſtdn N j⸗ hur mt. wapßt du fut dz ich fH.⸗ erg ſcchen walt hab dich zu laſſen oder zů kreüczigen ˖ Do antwurt jm jhe ſus· Du haſt keinẽ gewalt über mich er ſeß dir dañ verhenget Vnd der mich dir in gefangk⸗ nuß gabe hat groſſer ſünde · Do gedacht pplatus das er jn lieſß⸗ Do ſpꝛachen die jndẽ ˖ Laͤßt du jn ſo biſt du nit ein freündt des keÿ̈ſers wañ wer ſich einen kü nig nennet ð widerſagt dem kei ſer · ¶Hie mercke das vnder al len feinden die jheſus het ð wa rẽ ſiben · die ſchꝛeiber · die gleichß ner · die biſchoff · p̈ͥlatus hero⸗ des · die ritter ˖ vnd die bõſen gei ſte das nÿemant als faſt wide r Ps hien der⸗vnd uß dosf tenden was men ien Den enſß Nranfte doͤmgſe ſorichtd wusſben fum m⸗ o eed vnſchund botken ihey das leben jheſu arbeytet als die ſnn böſen geßſt. Die kament vnder wintſe den ſachen von einem tzuͦ de an / grm dern. vnd ſteüerten die jndẽ dar ſenn auff das ſÿ mit ablieſſen oder ſy tirpfe tõdten den herꝛen · das ſÿ erfüůrẽ ſrndd was mennſchen er waͤre · ob ſᷓ pottbf ichtt teyᷣl an jm gehaben moöch⸗ li ten · Die leczten liſtigkeit erzeß⸗ Pfteünitc geten ſy daran · das ſy die jndẽ ſhini darauff reÿczten das ſÿ jn mitt tinten dꝛöung ſoltẽ überwindẽ · Hie Ns nint ſpꝛicht Sernhardus . Das pyla ſu hn tus ſiben mal ſuchet wie er Ihe⸗ rde ſum möcht gelaſſen · Des erſtẽ · RK das er den juden fürwoarffe ſen ebenia vnſchuld do er ſpꝛach. Herodes Biſſcn hat kein zeÿ̈chẽ des todes an jm n ij gefunden noch angelegt. Zu de uiſ wandelte. vnd jheſum zuͦ hero⸗ mſhnii de ſendet das er jn erlöſet haͤtte. Zuů dem dꝛiten mal. das er ſtraf fet der jnden falſcheßt · do er ſpꝛa che. Ich finde kein ſach des tods an jm . Zu dem vierden male. do er do ſpꝛach. Ich will jn laſſen · SEuů dern fünfften male mit dem dz er jn geleychet zuͦ einem ſcha cher · darumb das die jnden ſoltẽ für jn bitẽ nach der gewonheyÿt jrer oſtern · Z dem ſechßts mal mit dem das er jn ließ ſchlahen an der ſanl ·˖ darumb daz ſich die juden heten laſſen benügen an ð peÿn · Z dem ſibenden mal · das n er waͤſet ſein hende vnd tr Ich will mt ſchuld ar nzühn vnſe hundigen bluͤt · 2 ”M d chtſtäl heybvrd ſthefn⸗ ſentlir⸗ ſhofevil belbſ. fedoman bſevene fätſtn⸗ Idhmt ingwſtr⸗ ündtan ſchre enſoziſ nligd ſiſdor fdntnp Und do Pÿlatus ſaß auff dem richt ſtůl · do fenndet ʒzů jm ſein weyb vnd ſpꝛach ·˖ Hab nichczẽ zůͦ ſchaffen mit des gerechtẽ mẽ ſchen bluͤt · wañ ich heÿnet in dẽ ſchlaffe vil leÿ dens von jm ge⸗ habt hab · ¶ Do nun Indas ſa / he das man jheſum tõdtẽ wolt do gewan er reüe vnd gieng zuͦ den fürſten vnd eltern der juden vrnd bꝛacht jn die dꝛeÿ̈ſſig pfen⸗ mnng wider · vnd ſpꝛach Ich hab geſündet an dem gerechten bluͦt das ich verꝛaten hab · Do ſpꝛa⸗ chen ſ zů jm Waz geet vns dʒ an · do lůg du vmb auff waz du thůſt · Do warff er die pfemũg m den tempel · vñ gieng ḧn vn lils⸗ die pfemning vnd ſpꝛachẽ · Es iſt mi zÿᷣmlich das wir ſÿ laſſ ẽ zů dem gemeÿnen ſchage legen· wañ es iſt ein lone des bluͤtes · Vedoch mit rat kaufften ſ̈ dar umb eines haffners acker zu ei⸗ ner begrebnuß der byᷣlgerm. Do warde deꝛ acker genennet Achel demach ˖ dz iſt ein acker des blů⸗/ tes vnd iſt noch auff den heüti/ gen tug · Do warde volbꝛachtt das Jheremias der hepylig pꝛo⸗ phet geſpꝛochẽ het · Vnd ſy nõ⸗ men dꝛeßſſig ſilberin pfeming⸗ võ einem genaͤdigen lone · dz ſỹ võ den ſünen von jſrahel genöo⸗ ethyeng ſich ſelb an einẽ ſtrck Do nõmen die fürften der judẽ (Hndd. Mnreündt vfuter mnpt verſt ſunfärene Mant i⸗ h uſfen icch hn⸗ a Wkeß bumvoa ſletidten Wanden tdie diene keüeten in men heten zuͦ lone · vmd gaben ſ̈ vmb eines haffners acker · ¶ Vnd do Pylatus des keÿ̈ſers vnfreündtſchafft hoͤꝛet nennen do foꝛcht er er würde võ ſefnem ampt verſtoſſen ˖ Vnd ließ Jhe⸗/ ſum füren auf einen offnẽ placʒ genañt Nicoſtrates vnd ſaczte 7 ſich auff einen richterſtůl · vñ ſp rach · Ich pyᷣlatus ein ſtat halt / ter des keßſers zů Rom . in dem lande jndea · gibe vrteyl über ge ſum võ Nazareth · das man jn ſolle tödten des laͤſterlichen to⸗ des an dem kreücze Do noõmen jn die diener der juden vnd ver / neüeten jm alle ſein marter mit verſpotten vñ verſpeyben. Als heſum mit jrẽ ſpeßcheln ſo gar den als ein auſſecziger menſche der voller vnſauberkeit iſt Daʒ vrtepl das pilatus über jheſum gabe höꝛt Marlta die ſunckfrau vmb einen ſchacher vnd boͤſen menſchen das der beßÿ dem leben belpᷣbe · vnnd baten jren ſune zů⸗ tödten. Als Dꝛigenes ſpꝛichet · Das ſelb ſehen vnd höꝛen mo⸗ chte wol Marie jr hercz geteÿ⸗ let haben. Do mocht ſÿ mt vn/ goſephus ſpꝛicht .· Das die jndẽ vernunſeüberten vnder ſemẽ ant licz daz man kein rechte geſtalt an jm mocht geſehen · Alſo ſtůn de der herꝛe voꝛ der menig ð jn⸗ vnd hoꝛet das die juden batten hUllchſpe ſdacd MſceöA ewyoſer uhunne wrenn ſenpe unſumer nlt ange hoſch wunden eſtit, ganngem linſn geyndſe ſcwat vdeſch danſonn aſein hen. 4 thet üteſto ie nafn N G ginn ſtenſorp hesutn EKE — = haoe, tſynt billich ſpꝛechẽ diſe wooꝛt die võ ie durch den pꝛopheten geſchꝛi⸗ ben ſteẽ · Wer gibt meinem han / bte waſſer vnnd meinen augen den bꝛumen der zaͤhern ˖ das ich weynen mug bluͦtig zaher · die groſſen peÿn vñ marter die mei nem ſune heüt on alle ſchulden wirt angelegt ˖ wañ ſÿ̈ ſahe au⸗ ch das ſich die ritter ſem vnder⸗ wunden; Sß höꝛet das die jn all frölichen ſchꝛyen · Vnnd als manige marter ſÿ ſahe an jrẽ lieben ſun als offt warde jr her gge vnd ſele durchſtochẽ mit dẽ ſchwertt groſſes mitleÿdens ODarnach nõmen die ritter jhe ſum vnd wolten jn fuͤren zůͦ dẽ tode vñ wolten jm abʒiehen dz ſchandgewand vnd jm anlegs ſeinen rock. Do was dz ſelb ge wand dem herꝛen in ſein wun/ den gebachen . dʒ ſy es mit kreff ten muͤſten võ jm reyſſen. Alſo das dem herꝛen von dem abrepſ ſen wÿrßer geſchahe deñ do mã jm die wunden am̃ erſtẽ ſchlůg 6 Vnd vergoß do zweßÿerleß blu⸗ s ODes iſt ein igure ge weſn in der alten ee wañ man l̈ßet. das die kinder von jſrahel in ö wuͤfte heten mit waſſer zetrin ge⸗ en. do ruͤffet Wopſes zů got vm das waſſer . do antwurt jm got ich dir zeyÿ̈ge: vnd ſe chlahe mit ð rüten darauff ſo wirt er miltig klich waſſer geben .· Do moſes auff den ſtein ſchlůge nach dem ſpꝛach got· Ochlag mer do ſchlu ſ vnd ſprꝛach. Gee zuͦ dem flein dẽ heyſſen goles do ran bluͤt dar / auß do erſchꝛack moyſes vn ſp rach ; O herꝛe du ſagteſt mir võ waſſer ſo gibt der ſtein blůt · do 6 Pzweß hrtſnf unkth aahenhe nſtv dodieet vndd uhnt ind ſe er zů dem andern male ˖ do ga er miltigklich waſſer Darüb ſpꝛicht der text . Mopſes ſchluͤge zwier auff den ſtein ; VOnd recht als der ſtein vnbeweglich ſtů=n. de zuͦ dem ſchlag alſo ſtund au⸗ Criſtus gedultig zuͦ den ſchlege er Hñ ſein hepliger leÿchnam ꝰ or zweÿerleyÿ blutes. Vz dem ſchlahen an der ſeül · vnd võ dẽ abreyſſen ſeines gewands · Oo warde war das der pꝛophet ge⸗ ſpꝛochen het · OD wie gar jaãmer lichen iſt verblichen das golde⸗ Vnd die edel furbe iſt verwan⸗ delt · vnd die reÿ̈chen ſtein aller ent find zerſtraet in all gaß een. geten jm das hreücz ſeinen rncken. Vnnd do ſÿ . e⸗ ſum fmitt den zweyen ſchach baꝛꝛachten vn der das ſtat thoꝛ do Hach dem wurffend dieſ ritt r.· Zheſn ſeinen rock widerum an do jim die wunden offen waren vnd legeten jm das kreüc⸗ auf 4 ern entgienge jheſu alle ſein krafftt vnder dem — vnd er ſancke voꝛ kranckheytt . krencz nyder auf die erden. Alls die lerer meÿnen. dz das kreücz gehabt hab füuffcze⸗ eueenſchuͤch an der lenge⸗ Die rit⸗ ktter vnd die diener halffen jm do bald wider auff. vnd beſoꝛgeten rrr wür dejn vnder den hennden ſfſterben. das ſy jn nit möchtten AKreügigen. vnnd fuͤreten jn für 0˙‧* das thoꝛ vnd leſſen jn Laſte auff einem ſtein Do ſich jheſus nÿder ſeczet · do ſahe er das jm vil volcks nachfolget · vnder dẽ etliche reÿne weÿber waren · dy do giengen mit maria ſeiner lie ben můter · vnd weyneten biter lich · Do jheſus ſein muͤter wey nen ſahe · do wolt er ſ ſunderli chen teöſten mit dem das er zuͦ andern weßben ſpꝛach ; Ir töch⸗ teren von jhernſalem · nit wey⸗ nend über mich ſunder weynẽd über eüch vnd über eüre kinder wañ es werdẽ noch die tag kõ men das man wirdet ſpꝛechen · Salig ſind die weib die vnber hafft find geweſen · vnnd ſaͤlig ſtdde ſügtr Demrt Oteſtde ſchvon (dodie, reanhuͤb⸗ He wur tchgen N fnenwüͤrd heſtettr kdn aßd Ennd Nöhe nin⸗ find die bꝛüßt die nße kinder ge ſeuget haben. ¶ Hie ſpꝛicht ſant e Sernhart ; O taͤgliches tröſten N. der muͤter wie iſt herꝛe dem du rnam troͤſteſt dem můter · wer troſtet muſnn⸗ dich. von dir iſt ferꝛ aller troſt · ynumdſe Do die ritter ſahen dz ð her/ nninn re anhub zuͦ reden · Do foꝛchten uſſer ſ er wurde das volcke darczů ndis reÿ̈czen daz ſÿ jn mit gewalt ne teie men würden vnnd rucketen jn mnm bald auff vnd eplten mit jm an enh die ſtat do ſy jn wolten kreüczi tui gen ˖ Vnd ein man kame gegan dut gen auß dem dorff Cyren genãtt pett. Syÿmon. den zwungen ſy daz er hen das kreücze nach jhefn tragenn mnl muft biß an die ftat des todes⸗ · Ij · — T richt Sernhardus. D0 ſt die heili gkeit do er en das groß werck g mit dem er erzei z ennde ſemes do en dem fall ade ge des erſten huͤb ſich er wolt würck vnſer erloſun gen wolt das d deos ſolt antwurt nnd als das dol was ein wege der ſür das holez wider fundenn erden ein wed zni erloſung de ꝛicht Damaſce/ ð lebet in dem fleÿ flepſch in der welt⸗ zeyt on die zei Inns. Criſtus ſche on das on die welt in te vnd füret ſeinen weÿſen me⸗ die ſünde in den tod vñ de . Do er von hyÿmen tolt do name er ſeinen altẽ me ſendue Ptnnthrel rignnh Moaſcht wwfnon ſeghdrf enit ſldeian dntotr ho N w wederh) kikr aſntt keſ hrrobdn ſchen den er von dem Adam het gebꝛacht ˖ vnd hieng den an das reüc vnd wolt in alſo bynd · vnd jm vmücz würden alle ſei⸗ ne gelͤder in der zeÿt ſeiner al⸗ ler groſten notturfft · Vnd wen er jn deñ alſo bünde ſo wolt er jn democh todten vnd darna⸗ ch voꝛ der welt verbergen. Alſo das durch daz leÿden der alt mẽ ſche wider möcht kõmen zů ſei⸗ ner alten klarheßÿt ˖· Vñ dz wer che criſti das iſt dir menſche ein figur ob du geklaͤrt wilt werdẽ von jmen in der zeÿt · Lls Re⸗ migins ſpꝛicht ˖ Wir ſollen ant/ wurten vnſer leken triſto onſt⸗ tleffe reüe ſeiner verſchmaͤhũg· Vnnſer heÿßs zaͤher ſollen wir antwurten ſeinem bluͦtt das er an der ſanl vergoſſen hat ˖ vnſer ſtaͤtes mitleÿ̈den · vnſer keſtig / ung des lepchnams an dern kre icze. vnnſer geßſtliches ſterben ſoll wir antwonꝛten ſeinem leyb Vunſtt naͤhüg⸗ len ocr. Z tooar HM . n. — YJM Eeſt. n entt Ddde ntüpe lochabed⸗ wundege 1 figtbic ochvon pummn maberß hvor utpctft nſtnan pnge ſords wncfe Mcr Aan ſe IUnnd do jn die ritter woltten kreützigen do zohen ſÿ jm ſemnẽ rock ab· der was jm aber ijn ſem wunden gebachen vnd erhertet m dem bluͦt . Vnnd ſÿ rÿſſen den rock von jm das jm a ber all ſei wunden wurden auffgelon von dem abꝛeyſſen vnnd ſtuͤnde alſo. bloß voꝛ allem volck vñ er zꝛ0t teret voꝛ froſt vñ voꝛ dem groſ/ ſen ſchmerczen ſeimer wumnden⸗ Spꝛechend die naturlichen mei⸗ ſter das m der wirme ein groſſe wundẽ ſei klein zeſchaͤczen gegẽ einer kleinen in der kelten Alſo tat Criſto ð froſt an ſemẽ wun den als wer daz er erzitteret vv allen ſenen hreften. Cls auich Oꝛigenes ſpꝛicht das die ritter von ſtunde nõmẽ den hecrẽ ˖ vñ würffen jn bey dem hare hinder ſich auff das kreücze on alle ba⸗ rmhertzi gkeit · vnd das kreücze legten ſy an ein höhe · vñ ſtreck ten criſtum darauff mit henden vñ mit fuͤſſen · ter an ſahe ˖ Spꝛ hart das er jn Herꝛ mein vatter ſihe mich an vñ erbarme dich über mich · ſihe an vater mein armůt ˖ mein leÿ den mein diemutigkeit ˖ vñ meẽ groſſe arbeÿ̈tt vnd erloͤße mich auß meiner not ˖ O vater wo ſe Do ſahe der herꝛ auff in die hÿmel Als er den va icht ſant Bern⸗ te vnnd ſpꝛach ind nmun n demn groß munherdis keit. dÿe du etwan den vaͤteren erzeÿget haſt ˖· O vater wie ma⸗ glidu deinem ſune alſo hoꝛt ſeĩ Nÿm war wie man jn ſpanntt an den galgen des kreüczes Ich mwerck vater dz du wilt gerech/ tikeit vnd nit barmherczigkeit. Pym war ob ich dyr müge ge/ nuͦg tůn. vmb das das ð mẽſch durch die ſünd verloꝛen hat deĩ genad. Ich wil mich laſſt wegẽ auff 8 wage des Kkreüczes. mei blut gegen des menſchen ſünde· vnd meinen leyÿchnam · vñ meĩ gotheÿ̈t gegen deinern zoren . de ich ſo groß ſiehe wider mnich. vñ ich erkenme bey demem ſchwert das ich ſihe in demen hendẽe · den groffen ernſt· Her⸗ vmd vater hoch iſt gezogẽ demes ſuns le / be · vnd ob ich von liebe wegen hab an mich genoõmen des men ſchen ſchulde So hab ich jr doch 2 ſelber mit begangen Vnd ob ich 5 mich hab vnderwundẽ des ver⸗ loꝛen menſe hen ˖ des ſoll ich der⸗ H nocht gegen dir mite Ich hab Vatc⸗ Sdie pein der fünde an mich chfin⸗ alle mẽſchẽ darumb vergibe mir herze vnd afs wag Ea kien e Sſare . epon en onen ſenſce uchtenhon cuß dziot nofriine ſhtün in Efarſum damachr bondt⸗vnd nauff das wos vilz ligenfman wichfenne huchbunde hpligfiß⸗ Pwndeſt wasanch ſhtügnfn ffannag, 4 - Die rſcker nomen des erſte die rechten hand vnd legten jm die auff dz loch · dz ſÿ an einem oꝛtt des kKkreügzes geboꝛt hetten vnd Rſchluͤgen jm einen büllwaͤchſen ooõ fürſtumpfẽ nagel dardurch⸗ Darnach nomen ſy die andern handt. vnd zugen die mit ſtrÿck en auff das ander loch · wañ daz was vil zů ferꝛ geboꝛet · vñ ſch⸗ luͤgen jm auch ein groſſen büll⸗ wͤchßen nagel dardurch . Dar⸗ mnach bunden ſÿ jm ſtr ÿ̈ck an ſer eylig fuͦß. Ond zugen die auff ds vnderſt loch des kreüges dz mwas anch vil zuͦ ferr geboꝛt ˖ vñ ſchlůgen jm anch einẽ fürftumn⸗ pffen nagel dardurch · Vnd alſo . zugen ſ Criſto ſeinen heyligen lepchnam auß einander das kei aaſn ni⸗ bam nyndert was belpben an ſei ner rechten ſtatt der ge Pder, os ſy hetten ſich võ einander getey let vnd gerpſſen · Alſo ward er füllet die weyÿ̈ſſagung von dem oſterlamb. die do ſpꝛichet · Das kKein baÿn ſolt von jm gemynde ret werden . Alſo wurdent auch gIheſu des warẽ oſterlambs ge gemindert · aber ſÿ wur den jm auß ſeinen achßeln x vnd auch auß allen gelß dern ſo dae hnſt auß einander gezogen . da ſein heßliger leßchnam was re cht als ein geladens auff ge 5 gens armbꝛoſt ˖ Vnd die dÿcken ſeeldie vordfiß⸗ leteni lts dop Uoitm Mepeler Madenle there ſezwenſt Uncd auf⸗ 60 nin + Megnußen frondrn hiſ inzepan en Mnwe negel die man jm durch ſei hen de vnd fuß geſchlagen hette ·˖ die fülleten jm ſem wundẽ ðdz kein blůts tropff voꝛ ð dicke des na gels nit mocht herauß tringen. die weil er mit dem kreücze auf der erden lage. Vnnd alſo můſt der herꝛe Criſtus lÿgen biß das die zwen ſchacher gekreücziget vmd auffgehangen wurdend⸗ ¶ O muͤterliche gelider ð junck frawen Marie wie gar vlll be / wegnuß vnd zitterñs iſt gewe⸗ ſen vnder eüch ˖ do man dz aller heÿligeſt fleyſch zerdeenet vnd auß geſpamten hatt das ſo gar ſuͤßlich vnder eüch vereÿnet ge weſen was · ¶ Caſſiodoꝛus ſpꝛi chhet.⸗Er moͤcht in die hende de vrnguͤtigẽ nit gegebẽ woꝛ deſem wo das ſein gotheyÿt nit verhẽ get hete. “ 1 wo eon. ere e NCNN * S g „ 2 ” LNERL W —— ρπ Z Al denkhe⸗ Danochn mevnhüͤ⸗ ſtmoſſem gigenſn al okeige⸗ niſyd enmder; drzägen ucevoſe ns anff ind 8 owud 1Realie Gieſchin fhebend iſſenesh NDamach nõmen dee ritter jhe ſum · vñ hůben jn an dem kreücz mit groſſem geſchꝛeÿ̈e auf vnd müugen jn alſo an die ſtat do ſy Wdas kreücze wolten auff richtẽ Vnd do ſÿ dz kreücz mit criſto lieſſen nider in das loch fallẽ dʒ ſy darzů gemachet haͤtten. Do wurdẽ võ ſchwaͤre ſeines leich nams auff gerÿſſen ſem wundẽ “ Vnmnd gaben mnitigklÿch bluͦte S Do wurðẽ die vieꝛ bꝛũnen auff R geton. auß den ſoͤlich flüß gieng en dÿe alle fünde über wagen⸗ ¶ Die ſchlege der haͤmer · Das / auffheben de herꝛen daz ſchwe an n dem Preütczd das ſahe all es N p ilj. Maria. Als Oꝛigenes ſpꝛichtt über das ewangelium · Stabat mater · In der perſon der junck / frawen · Ich will geen vnd wil ſehẽ wieman meinẽ ſune wirt ſchlagen an deꝛ faul vñ kroͤnen mit doͤꝛnen vnnd wie man daz vrtepᷣl wirt über jn ſpꝛechen · vñ wie man jn wirt außfuͤren · vñ nagelen an das kreutze Vnnd wie man jn daran wirt auff he ben. vnd wie er ſich daran wirt ſtellen . Ich will jm geen vnder ſeine augen vnd wil wartẽ ob ich endert troſt müg vo jm ge haben vñ enpfahen · Hie ſpꝛicht ein and achtiger lerer . D ſaͤlige muͤter meines herꝛen wz iſt dz chkepe Ndenen rſchehe ſchncht⸗ ſhetewe. neslaut vnb krdeinesl Inckſtown⸗ Amnut⸗ fin ſtinſte; mufi nerſeben ſC⸗ fen as wüͤrch 1oſpüc lund ſondrjme emwr eniſumpn ſulrüfrin Swienin nſetan Ctonffte zieſ mwnuft ſchdemun dich beweget das du wilt geen zů demem ſune vndeꝛ den galgeg der ſchacher ˖ Antwurt er · War / lich nichtz anders darm muͤter liche trewe · Vnd das mitleÿ̈den demes lautern vñ reinen hercz⸗ en daz vmbgeben iſt mit ð mar⸗ ter denes liebhabers. O ſaͤlige junckfrawe wie iſt erhebet dem gemut · vñ wie gar benuͤglichen iſt dem ſele zuůͦ kuũmen in dz lep⸗ den deines lieben ſunes mitt jm zůͦ ſterben · Darumb das dun vvy ſeiner liebe mit geſchey den wür‚, deſt ˖ ¶ Füro ſpꝛicht ein lerer · O was würckeſt du hÿe Wer hat dich heer gefuͤret vnder den gal ep. ill. ger. Was ift dyr der galge des kreüczes . Wer hat dich künigi der hyÿmel vñ der engel vñ frau der welt pe erkennet ˖ das du ſo kuuͤn geweſen ſeyeſt. dz du nun für genũmẽ vñ gedachtt haͤteſt zů ſteen beÿ dern galgen · Oder haſtdu etwas an dem galgẽ dz du an ſolteſt ſehen oder dem du bilp̈ch geſellſchafft thůft · vnnd beweiſeſt · Antwurt ein lerer in der perſon Marie · Fürwar · ich habe. Fragt ð obgeſchꝛiben lerer Ich bitt dich fleiſſigklichẽ .· Sag mir. was haſt du vnd antwurt im ſelber an der junckfrauẽ ſtat Ich hab ſicherlichen do meinen einge boꝛen ſune · meinen herꝛen ſnean inſein under wunnde deinerſe ſion durchſto nie Rmnng⸗ ponnt diſtts Eedena ſſin ußſore dehen Akfiſt⸗ rgands dichfune Welvifer t dos e ⸗Idunn Nchret alen dengein V Rt fthiften tentn 4 = =ẽ — — — =☛ = = f — — — — — — = — — E =☛ — – vnñ allen meinen troſt · Ja aller liebſte frau du ſteeſt mit demẽ ſune an dem kreücze ˖ Vnnd als jm ſein leÿbe zerſtöꝛet vnd ver / wundet iſt alſo haſtdu alle ſem wunnden vereiniget gehabt m deier ſele ˖ Do frawe der welt iſt dem hercze mit einer lanczen durchſtochen ˖ Do iſt es an das kreücze genagelt ˖ do iſt es mitt döꝛnen gekroöͤnet ˖ do iſt es ver⸗ ſpottet ˖ do iſt es verſchmaͤcht · do iſt es mit eſſig vnnd gallen getrenckt woꝛden Oder manig faltigen ſchmerczen · OD du vn⸗ außſpꝛechenlicher gegenwurffe der heßligen liebe · Der ſune lep/ Ait faſt vnd ſein muter hat foſt Voſſes vnnd zuͦvil mitleydens o warde erfüllet dz in Ectle fi aſtico geſchꝛibẽ ſteet · die flß dammen ſy gefloſſen ſind · vnb dz ſy widerflieſſen · Do wurde mit dem herꝛen zween ſchaches utge gekreücziget einer zuͦ ð gerech ten vñ einer zuͦ ð linckẽ handt · Vnd do ſÿ nun den herꝛen alſo gekreügiget hetten ˖ Do lieffen ſÿ zůͦ für daz kreücze vñ bexveg ten vnnd neygeten jre heübter gegen jm in ſpotz weyße · vnd ſpꝛachen⸗ Der iſt derden tempel m dꝛeÿ̈en tagen wider machen Do ſpꝛachen etlich Er hat and keütad drjd von de wirdi⸗ celli Dasſe herz nont D dugete berprd wurde Efmns Vetdon des then leüt geſund gemachet Aber jm ſelbs kan er nit helffen . Biſtdu der juden künig ſo ſteig herabe von dem kreücze · Oo gelanben wir dir Er hat getrauen in got er erlöſe jn nun ob er wölle · Exr hat geſpꝛochen er ſeß gotes ſun Daos ſelb huͤb jm auf ð ein ſcha cher zů der gelincken ſeyÿ̈tten ge / nant Diſmas· vnd ſpꝛach · biſt/ du gotes ſune ſo behalt dichſe; ber vnd auch vns Das verant wurt der ander ſchacher genant Jeſmas vnd ſpꝛach · Fürch teſtu mt got · vñ du doch in des ſelbẽ verdampnuß biſt · Was der ley det das leydet er vnſchuldigkli/ chen · Was aber wir leÿ̈den das haben wir wol verſchuldet ; vnd ſpꝛach· Herꝛ gedenck mein ſo du komeſt im dem reÿch; Der herꝛ ſpꝛach Fürwar ſa ge ich dir ˖ du wirſt heüt mitt mir ſein in dem mn dem baradeÿß . O wie ein al/ ler füſſeſter hal iſt das dem ſcha / cher geweſen ˖ Hecz jheſu triſte. ich bitte dich das ich dir mihtt ſchnöder dan der ſchacher werd dem din hangend an dem kreücz in demer Kranckheyt zuͤgeſpꝛo⸗ chen haſt; Spꝛiche zů mir · Fu vx⸗ war ſag ich dir heüt das iſt im dem gegenwürtigen leben · wir⸗ deſt du beß mir ſein in dem bara deÿß das iſt bey deinen genaden in dem ewigen leben D wʒ mo chte dem ſchacher frölicher vnd/ trõſtlicher dañ diſe woꝛt zů hoõ ren geweſen ſein · Herꝛe gib mir 2„ das ich die mynſamen ſtym̃ an meinen leczten zeÿ̈ten von dÿr hoöꝛen werde ˖ ¶ Bernhardus ſp richt Die hennde die den hmel gefoꝛmiert haben ſind geſpanmnẽ vnd genagelt an daʒz kreücz· vñ alle ſeine gelÿd ſind ſo gar ver⸗ wundet das nichcz in jm vnner ſeert iſt belÿᷣben dañ die zungen⸗ Vnd in der verſpottung vmmd ſchmahe bate der herꝛ für ſÿ vñ ſpꝛach Vater vergibe jn . wann ſͤ wiſſen nit was ſy thůnd· ¶ Hie ſpꝛicht Auguſtinns das gebet het ſolche krafft das do zů des vaters genad die do ſchul / dig waren an ſemem tode vnd häte jn Judas des erbetẽ er moõͤ chte auch zů genaden kõmẽ ſem wañ es het ſlche krafft dz no⸗ ch heüt vil ſünder danon bekert werden · Die ſtyᷣme des gebetes des ſunes ſenfftet den z0ꝛzen des vaters · vnd lauttet jm ſtaͤts in ſeinen oꝛen. das er nicht anders kan dañ erbarmen ˖; ¶Auch ſp⸗ richet ſanctus Daulus ˖ Das cri ſtus der herꝛ lant ruͤffet an dem gebet · vnnd weÿnet darzů von ganczen ſeinem herczen. Darü⸗ ber ſpꝛicht Bernhardus · der her re criftus hat an dem kreütz du handt vil wurdent genõmen in ichdryen veynet⸗ eſcheds uant den⸗ D den an ſahedas Mellendi mm Di d mbdoser beſteende erch dꝛeÿ̈erlepÿ ſachen willen ge⸗ weynet ˖ Des erſten · darum dz er ſahe das ſeiner marter nyÿem mant danck name oder danck/ ber wasdañ allein der ſchacher SZuũ dem andern mal · darumb dʒ er ſahe das ſein lieb jungern ſo Lgar ellendigklich zetſtreüet wa ren. Zů dem dꝛitten male. dar⸗ umb das er ſein liebe muͤter ſa / he ſteen voꝛ ſeinen augen vnnd etkennet das ſÿ in ſolchen notẽ was das ſy lieber todt damm le⸗ bentig waͤr geweſen. Dag leyÿ̈dẽ thet dem herꝛen als wee als dz leÿden ſeiner marter. Das wa⸗ ren die dꝛeü ſpeer die Joab ſta⸗ che in das herge Abſolonis · O mein ſele · waz haſt geſehen der do bittet für ſein feĩ de. ODarumb vil der juden die dẽ herꝛen gehaſſet heten. würde m ſichſelbs ſchlahen vnd heten do reüe in jren herczen . Vnd die ö herꝛe got jre herczen mit ſeinen genaden beruͦret het · mochtẽ ſp⸗ rechen⸗Was iſt das wir höͤꝛen Nom̃war alles übel daz wir ha ben mügen erdencken vnd auch ertrachten · daz haben wir diſem mañ an geton · vnd er bitet her⸗ widerumb für vnns Darumb wäre etwas übels in jm er kün de fürwar in ſo vil p eÿnen das mit getůn. wañ ein boͤſer banmm tigers oder gütigers diſen man (heßt nagfih anſunan ſheftnte zuptdir aubgg Nemanh rdezi er wit Rſtnite⸗ ſhome gobde dber nock mepnden fich, mag nicht gut früchtt bꝛingen. ¶ Hue ſpꝛicht Oꝛigenes. Sage an junckfrawe ·˖ was haſt du zů ſchaffen beß dem galgen vñ wie zimpt dir mit verurteylten leü⸗ ten auß geen · Oder iſt vnder de die man hencket nyndert einer der dÿr zů gehoͤrt vnnd dem du trew wilt erʒebgẽ Ja ſicherlich junckfraow du haſt ſem vrſach trÿt muͤter zů dem galgen vnd ſchawe demen ſune · Wart mů ter ob das dem kind ſey vñ ſihe ob er noch lebe. vnd verſüch ar me vnd ellende mͤter Ob dÿr dem ſun muͦge ein woꝛt zuͦ ſpre chẽ . Wʒ ſpꝛicht er zuͦ dir in ſem en noten · wañ er dich ſiche ſteẽ * 8 vep dem kreütze vñ erkeñt wol das du nut vil jamer duurchgo ſen biſt Dar über ſpꝛicht ein ler er ſälige junckfrau Maria wue verſchloſſen vud heÿᷣmlich haſt dnu geredet mit demmem ſune; vn ijm ʒuͦ geſpꝛochẽ im nötẽ · Omeiĩ alerliebſter herꝛ wie gar ellen klich biſt du auff gehan gen · D herze hymels vñ der erdẽ · Nun piſt du heüt als arme dz du nit haſt dar an du dein haubt leÿn⸗ neſt . O getrewer hÿrꝛt deyner ſchaͤfflin dar für du heütt ver/ ſchmaächter vnd verurteÿlter er ʒeyget wirſt Sprich zů mir nuꝛ ein einniges troͤſtlychs woꝛtte in meyner gegenwyrtigkeytt · (dehe war dſt ſymwar (hep noſtawv Olormhe fhed luſther⸗ Drif Plt 0 ſehhd noherct dßd AAhenes Pitto tdencen ſctent⸗ Marfo we. Prcht enſwotn dae⸗Oe dege⸗ nn Nref rdgu noch ar wilt du herꝛ ſÿ mit mer beſoꝛgẽ ¶ Der herꝛ ſpꝛache Weib nym war dz iſt dein ſune Johannes nym ware das iſt dem můtter · ¶Hie ſpꝛicht · Vꝛigenes · Der jnnckfrawen herge teyle dych O barmherqzigen ſtraͤle die dʒ hercze der junckfranen durchgi engen. Was hatt dir hecꝛe dem muͤter geton oder warũb gibſt * du jr herꝛe cinen anderen ſune Dder gibſt jr darũb ein anderẽ ſune das du jr nmmmer pflegen wilt oder magſt. O der biſt du ſo ſiech dʒ du jr weder gehelffe gecaten magſt · Warumb Vud ſy dir doch die treüeſt mu er geweſen iſt . Vnnd in allem menſch ichem geſchlachtt was nichtz edlers dan ſy. vnd alles dig iſt haft du auß Du magſt auch en · das dz ſey anñ du ham Ge vnd ecwe geſt die erde die ſteinin wende haſt du geſpaltẽ Die tottẽ haſt ff gewecket vnd dz an dir leÿ jr genommen· herꝛe nit ge pꝛech voꝛ kranckheyt · geſt an dem hreu punderbe (2id Miebtyn bncchfaw⸗ ltſpſort nddiezah ſedvn ſwennig ichſon 1 nen verboꝛgen verma magſtdu auch dz du ewe müuͤter nichtt eynez ſullheſt Wie geleich imn vrteyl· Für eynen n jr ein fiſcher gibſt du jr ein ein menſchẽ · O junger enp ſchöpferr gibſt d faͤr einen herꝛen ßnecht Für got artnecn gilins Wzyerl Udſanet luckſtii drſenr . ndzene ſchepes vd 8 vſtdacn nugſtond dos dſc aüdakenn edan wun derbare verwandlumigee ¶SZũů den woꝛten ſchwyg dye betriebt vnd trauryᷣg muͤter vnñ junckfrawe Maria Vnd was ſolt ſy ſpꝛechẽ wañ ð ſchmercʒ vnd die zaͤher verſchluſſen alle jr rede vñ wie groß ð ſchmercz mwennig in jrem herczen wz e doch ſo vergaß ſÿ jr junncd fraͤlicher ʒzucht nyÿedas ſy hett jr arme auß gewoꝛffen oder er⸗ hebt oder daz ſy zů ð erden war gefalien · Sunder ſtill vnd heß⸗ lich wz verboꝛgẽ all jr ſchmercz vnd jamer in jrem keüſchẽ vñ junckfralichen herczen · ¶ Vnd do der herꝛe alſo auygeſpamen vnnd zertaͤnett hienge an dem kreücze vñ ſeiner gelider keinß frep noch ledig hett zuͦ gebꝛau⸗ chen dañ die augẽ vñ die zügẽ · Mit den beÿden ſe mer müter zů dienen vnnd troſt zů beweyſen mit anſehen An reden vnd mit zepgen des nuczes vñ des heilß Das er v̈ecz außgeender võ di⸗/ ſer welt in jrem leib enpfungen hat trůg in ſeinem herhen nimm war dz leſt ſehen des ſterben de freüud wuꝛtt gewolich faſt ein geſteckt in den inereſten teol des herczen · Darumb mochtt Wa ria die jũckfrau bol ſpꝛechẽ Ob ich alles das daz mein ſune bey mir vnd mit mir ÿe geton hatt vergeſſen möcht Sõ künd ich c nich do⸗ auß gel angeſehe pretzen onach iter 5 hinſter Neſung ſtbiße Ryviſte lanaſte bathare mumbhe (Darn ſtiuns⸗ ochenhe wile. rkan genar die e⸗ müng; Ubwefn n wo idoke ti genrid ſtmnt 4 ſpetit Pnſet eger och 6S geſpchtes n mich do er pesgz ſeinẽ geÿ̈ſt bald auff geben wolt ſo gar treülich angeſehen hat mit vergeſſẽ · Nũ ſpꝛechent die ewangeliſtẽ Daz es nach den woꝛtten als er ſeyn muůͤter Johamni enpfolhen hett vmſter ward in aller welt vñ die ſun gab nicht jrẽ ſchein võ ſext biß auff non geit ˖ Vnnd in der vĩſternuß ſchrei criſtus mit lanter ſtym Helÿ hely lamaſa⸗ bathani mein got meĩ got wa rumb haſtn mich verlaſſen · ¶ Daruber ſpꝛicht ſant Augu / ſtinus ˖ Das vnßer her dz geſpꝛ ochen hab durch dꝛ eierleßÿ ſach willẽ ˖ Des erſten darumb daß —e⸗ zr — 4 dem e in ð cgeit ſeiner marter memãd behallen m ocht werden dañ al lein der ſchaucher ˖ Zuů dem an / dern maln darumb das er dañ/ nocht an dem krewcze dem me ſchen nit genad beÿ ſeinem vat⸗ ter vmden mocht · er ſtürb dam voꝛ des todes an dem krewcz⸗ Zů dem dritten mal · das keinn marter auff kein menſchen nie als vaſt gelegt was woꝛden als auff jn · Vnnd da jn die in⸗ den ſo mit lauter ſtÿm hoꝛtẽ ſch reien help da ſpꝛachen ſy · Er ru ffet helvam. Secht ob er nit kõ me vnd in erloͤß⸗In der vinſter nuß ſach den vater · Vmdd ſach das alles ſein weſen was eim Arfüß nenſchen worenſe drbi zochtriſt ſſe⸗C? hofins mccheng Won⸗ uſprcen nuchtri dürſtG Wo alh ſ dn den zaer , fadieſ manſeſt einflüß des zoꝛens · Darũb dÿe menſch en ſo gar ubarmher cyg waren ſeinem geſegneten ſune· In der bittrickkeit des todes ſp⸗ rach criſtus der herꝛe Mich dü⸗ rſtet · ¶ Darüber ſpꝛicht ˖ Cm⸗ bꝛoſius Wer dem herꝛẽ hete zuů trincken gegeben er hett getrũck. en · Wan die natürlichen meiſt / er ſpꝛechent daz dẽ die man rad pꝛecht nichtz würſer tůt dañ ð dürſt · Vnd das kumbt dar võ das all hys die in dem leichnã iſt zů dem herczen flewcht · vnd võ dem groſſem fechten das dʒ hercze in dem leichnam hat dür ſtet die ſelben menſchen faſt alʒ man l̈ſt võ vᷣſaia · Do man dẽ oon einander ſeget da re ufſt er nach teincken Do ſendet jm gor waſſer in ſeinen mund vñ tröſ tet den pꝛop feten · Aber hie ließ er ſemem ſun e nitt ein copffen waſſers vn der einanð eſſig vñ gallen ward jm gegeben ¶ Hie ſchꝛeibt Euſeb ius in der römer cronick daz ſ̈ vmb daz võ jrer barmherczigkeit in allem lande geſagt würd geboten vnnd ge ſeczet hetten · Das man den die man töten woltt berepten ſoltt köſperliche vnd ſtarcke tranck von gewürcz vnd anderen din gen · von dem aller beſten zuůͦ ge⸗ richt vnd gabe es jn ſo man ſͤ tõten wolt zuͦ teincken ˖ Vñ daz haobſud duſch unpfit die yl linaller viſnh ſtatt go laluarie giget⸗ ancho/ eßd dn ide Adtemd adſte Dodrn auß Kancht wüvr⸗ teüͤſter Nſngo dvir leheie nrepf Safg e mche⸗ detret wwiſe Uen nunde nden⸗ teßten turtm ndrndr ſenziß⸗ net Vi gab j jn dañſ öliche krafft daz ſy den ſchmertzẽ des s todes wemg empfden ˖ Alſo hettẽ auch da die heÿligen weiber dem herꝛen ein alert öſtliches tranck bereit vñ jm hin auß getragen an die ſtatt golbatn dÿe man nennett caluarie da man den herꝛẽ kreü Siget ˖ Vnd da man den herꝛzen an das kreütz nagelt ˖ Do reich tẽ ſÿ das tranck in einem vaß den jnden daz ſy das dem herꝛen zů trincken geben vmb das daz er deſter myÿnð ſchmerczens het Do truncken es die juden ſelbs auß⸗ Von dem gůten krefftigen tranck würden die jndẽ freiſam vñ vngeſtuͤmig dz ſy erſt aller en hetten ˖ Oñ das jm geben wʒ woꝛden zuů erꝛingerunge ſeier pein daz kam jm zůͦ groſſem ſch mertzen. Vnnd die juden taͤten in daz vaß dar jnen dʒ guͦt wol ſchmeckend tranck waz gewe/ ſen; Eſſig vnd gallen ˖ vñ gaben es dem herꝛen zuͦ trinckẽ Da er an Vkreücze ſꝛach mih durſtet ¶ Bernhardus ſpꝛicht O güter heſu · Du haſt mich ſo vill lieb gehabt dz du an deinen ſchmer⸗ xyl wianñ an dem kreücze haſt n geſpꝛochẽ ich hab dürſt. vñ nit ich hab ſchmerczen · Von de reücz ſchweigeſt du vnd von mönſt erbarmüg über den herꝛ en mi gedacht haſt. ſůũd an mein Rrdür Noße Kyaſ ſeylerr dndt fteines heürck Nepan Ghdre ſmie ſichd Avir mnmmrl heß Rohe dem dürſt ſchꝛeßeſt. Es gebürt ſich vnd muß fürwar ſem· das der dürſt ſey wũderbaͤrlich vñ groß .˖ ¶ Ja ſpꝛicht eÿn lerer in der perſon Criſti · Wich hat das heyl ewer ſelen mer bez ügen zů dem dürſt ˖ dañ die kreüczigung meines leibeß ˖ vñ iſt ð durſt na ch eürem heÿl ſo groß in mir d⸗ die pein des Kreützes hatt auff gehort Vnd der dürſt iſt noch m mir · wañ ich ſchꝛeß nochtäg lich võ den hÿmeln mich dürſt⸗ et · vñ niemand iſt der ð dürſt in mir leſche Ich hab allwegen dürſt vñ be gierde nach ewrem, heÿl · Darumb iſt der gar eynmn grober höꝛter menſch der da dẽ gung vnd der andacht vnd der bůß wirckung verſaget ˖ ¶ Hie ſpꝛicht ein lerer · Das das mit/ leiden daz er mit vns armẽ ſün / dern gehebt hat . ſey groͤſſer ge/ weſen dañ der ſchmercze ſeyner marter · Darumb liſt man nin / dert das der herꝛ vmb ſen eigẽ leÿden · ſünder alwegẽ auß mit⸗ leiden geweÿnet hab · Gpꝛichtt der andächtig lerer ſant Bern⸗/ hart War ũb haſt du geweinet O guͤter Jheſu Oo es doch mer zů freüden dañ zů weinnẽ was da du wareſt würcken dz heÿl ni der mitte des ertrichs ˖ vñ vn herꝛen ſo lang vmb vnſer heyÿl duyuürſter . daz tranck der danckſa⸗ fſfſände gevndd ſtvnd ettof nehetin hatern, ſider v Anügg e grof wnddye chotſcne tanſentn nochtſo hat Es duſſtdn pheid ſhend Kode nſe hen tdancſe⸗ mo wChe 6Nöſ eti fün Noͤſer ⸗ Nneſee. Tmennit Pſtttin ufn⸗ hehe nt den Cewttet Gcchm emine n Hoin ſer ſünde nagelteſt an daz kreü Ge vnd den tewfel verdampne teſt vnd vnß von dem ewigen ode erloͤßteſt · Aber Jeremias meldet ſm frag weyß ſorechẽd Hat er nit vmuszlich gear beÿt ſeid er vmb vnßer ſund ſo gar genůg gethan hat · An geſehen dyoe groſſe ſeines ſchmerczens· vnnd dÿe guůte vmnd koſtperli⸗ cheit ſeiner marter · das er woll tauſent welt erloͤſt het · vnd dã nocht ſo wenig mẽſchen erlößt hat⸗ Es iſt hin das da geſpro⸗ en iſt durch Jeremiam den pꝛro phetẽ · Neym war ich han ange⸗ ſehen das ertrich · vnd es was laͤr oder ðd vnd dÿe hÿmel vñ — rech ich hab an geſehen das er trich ˖ das ſeind dÿ̈e jrdiſchẽ mẽ ſchen ˖ vñ ſeid an der berachtũg meiner pein laͤre vnd eÿtel · Vñ ncht allein dyͤe Sõder ich hab auch geſehen die himel Daz iſt die gůten menſchen die ein him melliſch leben ſölten fuͤrẽ vnnd in jnen iſt kein leichte dz iſt kei erkãtnuß noch gedachtnuß me ines leidens Vnd darumb ſch⸗ reiet der herꝛ czů vns criſtgelan bigen menſchen durch den ſaͤli⸗ gen Criſoſtimũ ſpꝛechend Ich bin durch ewren willen menſch woꝛden gebundẽ verſpot geſch⸗ lagen vnd gekreüzigt ˖ wa iſt in waß kein liechte⸗Als ob er ſp ſs ober p hen dase ediſchen berachi. dehel⸗ Rchft ne duf ndieerii⸗ nftrinm tehſſtti uttue die frucht vñ gab die mir vmb alle mein pein vnd ſchmerczen geben wirt · Wo iſt der lone des blüůtes das ich vmb ewec erlo/ ſung vergoſſen habe · O menſch über mein ere hab ich dich ſpeb gehabt Du erſcheineſt ein men⸗ ſch auff dem erdtrich Vnnd ich hab durch dich den allerſchant/ licheſtẽ tod gelydtẽ · Wo iſt die wi der geltung oder bezalũg der groſſẽ vñ ſo vil liebe · Antwurt jm der andaͤchtig mẽſch in dem geÿſte alſo ſpꝛechend · Gewyß/ lichen herꝛe Fheſu criſte iſt dem wiðgeltũg in meiner bußwaͤr⸗ tigkeyt · Nach dem dem knecht Bernhardus antwurtet O gü⸗ . £ ore-e ter gheſu. mein buͤßrourckunge iſt warlich dem ſpeyß mit ð dn geſpeyſet wirſt · Vnd die zaͤher meiner reü darmit du getrenck et wirſt · Auff das ſo wirde ich miſchẽ die milich meiner müͤter mit demem bluͦt Vnd dir mach en ein allerbeſtes ſa lce der an⸗ dacht ˖ vnnd wirt ſpꝛechen . D herꝛe jheſu criſte mein gepſt iſt enzündet in pꝛinender andacht ; vnd wirt außgie ſſen in demem angeſichtt dye aller bitteriſten zʒäher dir zuͦ mitleiden vmb daz das ich nit der verdampten ein ner ſey · Vmb die du an dem kr eücze geweinet haſt ˖ C Jeroni⸗ mus ſpꝛicht ˖ Das der herꝛ dar⸗ umb mit eſſig vnnd mit gallen getrenchet ward. Das die zun⸗/ gen des herꝛen auch mit on lep⸗ den ſolt ſem . Alſo das dz leiden ſemer fünff ſõ̃n genuͦge taͤtt für die ſünd Adams dpe er geton ette mitt ſemen fünff ſymen · ¶Vnd do Eriſtus der herꝛe dzʒ teincken gename . Do ſpꝛach er Es iſt alles volbꝛacht · ¶ Hye ſpꝛicht auguſtinus Es iſt alls volbꝛacht. dz võ jm geſchꝛiben iſt .· Auch ſpꝛichtt Gꝛegoꝛius Es iſt alles volbꝛachtt das der menſch bedarf zůͦ ſeĩer ſaligkeit Jerommus ſpꝛicht. es iſt alles volpꝛacht · das jm der vater en / pfolhen hat Es waren auch dod xaij⸗ * . die jndẽ vnder dem kreütge. vñ eßlten das gewand des herꝛen vnder einander Vnnd beſunder „ den gelimeten oder geſtrÿchten rock den jm ſein muͤtter on alle naͤtt gemacht het Darüb wurf fen ſy dz loß voꝛ den angen des herꝛen vnd ſeiner lieben muͤter⸗ Dowarde die weiſſagung do erfüllet die do ſpꝛicht Sy habe ein geteylt alles mein gewand ¶ Hie ſpꝛicht ſant Ambꝛoſins Als der herꝛe das woꝛt · Es iſt alles volbꝛacht geſpꝛochen het Do ward in jm krefftigklich ð bitter tod ringen ˖ Vnd gar vn⸗ gern ſchied die ſele von ſemem heÿ̈ligen leichnam · Wann ſyjn Monadur unb das gewonet cfüllettw⸗ Ondyeer gott Om wiedighei aleengel⸗ mall cre nur Ulengeſch Nt dos onder Nodean Pbrate⸗ ſedoſyn he moch ntht eüge dse 7 heſne⸗ eſrern Utcrond Dmribnn nangrik ſehennuie iſnt tot nmi ſ vathif hnmnn fige nogan vonſen Wemß S= — võ natur hat lieb gehabt · Dar umb das ſÿ on all fünd darimn gewonet hett · Vnd auch darjn erfüllet waz mit allen genaden Vnd vereynet mit dem ewigen wirdigkeit enpfangen hat das alle engel · alle geyᷣſt. all heyli⸗ Vnd jr iſt nichez geleÿch vndeꝛ der tode von einem gelÿ̈d imn das ander vmb · Vnd wenn ſy der tode auß einem gelÿ̈d treyb ſo bꝛache er das ſelb gelid nach jr daʒ ſy ni wider dohin geflie hen mochte · ¶ S. ant Bernhart ſpꝛicht ˖ Won des bꝛechẽs wegẽ NEeI* anleget krachet er an ð kreücz als der ein ſtarckes holcz pꝛach Als der pꝛophet ſpꝛichtt · Dye marter vñ den ſ chmerczẽ můͤſt Criſtus leÿ̈dẽ inwenig ſenies leibes · daz das allermÿnſt bayn mtt in jm mochtte überÿg ſein. Oder es můſt von todes wegẽ ʒerſtoſſen werden · Im wurden ʒerꝛpᷣſſen alle ſeime gelyÿᷣder · Es ſturben auch an jm hend vnnd fuͦße Vnnd ſeÿne klare augen⸗ ¶ Vnd do der tod den ganczen lep̈chnam durchſuůchet haͤt mit oſſem ſchmerczen· Do lyeß ð herꝛe Criſtus ſein haubtt voꝛ weetagen vnd kranckeyt han⸗ das der tod den lëchnam criſti E gen vnd gab vrlab der ſele dz; ſÿ außfure · vnnd erlaubt auch dem tod vnd ſchꝛey laut. Vater in dem hend enpfülhe ich meintẽ eyſt · ¶ Hie gedeck wie ð herꝛ mit lautem geſchꝛeÿ ſemẽ geyſt auff geben hab ˖ das doch wunð⸗ bärlichen geſchehẽ iſt · Daz ein menſch p̈esz m ſeinen leſten ʒu⸗ gen deꝛ voꝛ groſſem ſchmerczen vñ groſſer pein kaum hat mü / gen auff tůn ſemen mund noch bewegen die ʒzungẽ do er geſch⸗ rßen hatt mit lauter ſtõm. Oo doch deꝛ pꝛophet ſpꝛicht võ jm Es ſeind heÿ̈ſer woꝛden meyÿn gomen · ¶ Hie ſpꝛicht die gloß Wer ſind die do v de eidtrich x· iſ · vnd durch eygnen gewalt das auff gibt. der ſtÿrbt mitt hoh lauter ſtm. Das geſchꝛey ha⸗ allein got zuͤgehöꝛt ſemẽ geyÿ̈ſt nitr voher ben gehöꝛt die köꝛ der engel vñ ſind betruͤbet woꝛden· Als das die ſum erzeiget vnd beweßſet die ſich hat als ein auge des hÿ mels wellche vns durch jr fin ſtere übernatürlichen ift erſchÿ nen geleÿch als ob ſ̈ weÿnet. vnnd den herꝛen der engel auch die ſchande vnnd den tode jres ſchoͤpffers klagte · Vnd wurdẽ Eettnn⸗ auff allem erdtrich ; Wañ der hexꝛ des liechtes waz ſterben mit keiner ftm. Aber ö do von himel herab geſtigẽ iſt trn ſpd hetken lenſon natütli hhekein fßnert Dior wedes geen. ſſdrer dodſch Naleer dos ſt izet athefie Rſchu leiden den bittern tod. Vnd die heÿdniſchẽ meiſter zu Athems hett en des wunder vnd eckan⸗ ten ſo lich vinſternuß nitt ſeyÿn natürlich wañ voꝛ der geleych np̈e keine geweſen was. Noch nÿmermer ſein wut . Do ſpra⸗ ch Dioniſius der meiſter . Eint weders es wil hymel vnd erd zer geen. oder got der naturẽ lei det. Vñ lieſſ en bawen ein altur in der ere des vnerkantẽ gotes. Vnd ſchꝛiben darüber . Das ſt der altur des vnerkañten gots Das ſtund alſo lang biß etwẽ vil zeyÿtt Panlus darnach gdän-· athenis kam. Do fande er das geſchꝛiben ob dem altur. Vnnd legt jn auß den ſelven vnetkañ⸗ ten gott · vnd gab jn den zů er / kennen vnd bekeret Dioniſiũ vnd vil der gelerten vnd ander An menſchen zuͦ criſtenlichẽ gelau⸗ pen · Vñ die groß vinſtere wer/ 4 et dꝛeÿ gancz ſtunde. Von ſeyt biß zuͦ non zeß̈t · ſo lang hienge hm der herꝛe lebendig an de krence 4 So lang was auch Adam jm paradeyß . Das geſchꝛebhat m gehöꝛt ð tempel vñ vmbhange ng des tempels. Der võ dem höch W ſten zuͦ dem nider eſten von ein/ ander zerꝛp̈ſſen iſt Das ſicher / 4 ſigch menſchlich nit geſchehẽ iſt Sunder durch den engel gotes. OD e hoͤꝛten vnnd verſtochten hohan in dem tod des herren . Iſt dar⸗ Nr⸗ umb ð groß koͤſtlich vmbhang ofi von elnander geſchnytẽ woꝛde Kan EZñů einer bedeutnuß daz er von ſigele eüch ſchnei den waͤre all ſalbüg e der küng der öberiſten biſchoff Pobt vVnrnnd der pꝛopheten Von dem gheg jr all ewre ere gehabt habend. Khmn Wann die dꝛeü geſchlaͤchte der Ghnfn menſch en wurden geſalbet mitt ſhui dem guͤten ole der heylogunge⸗ bne ¶ Das ſchꝛeßen hat gehoꝛt das te erdtrich · Vnd erbydmet · Wan wrtn es gar ſchwaͤrlich vnd hart dz s ſtt kreücze trug daran ſein ſchöp/ ſeif fer ellendklich gehenckett was vlgtr Vñ erzeiget ſich bereit ſein alle ſocen die dÿe jn gekreütziget hetten — das volck dathan vnd abyron verſchlunden haͤte. die gar vill minder dañ die geſündet hetten Aber die g uͦtig keit des hangen den an dem Krencze wolt dde erdtrich nicht vergünnen wanñ er wolt nicht übel vmb übel ge⸗ ben. Ja küre lich dar voꝛ bat er den hmeliſchen vater ſpꝛechẽd Hater vergibe jn wan ſÿ wiſſẽ mit was ſy thuͦnd. Es was au ch ein ritter beß̈ dem Kreücz ge⸗ Vnder jm het · Der ſelb vnd die andern beßy jm wurde jn ſeer für chten. do ſy die groſſen zeöchen do ſahen vnnd auch ſpꝛachend lebendig zuͦ verſchlicken als es nant Centurio· ð hundert mañ SS. vpten at N eren mngen nw ihee tute hnhi / ii tman 45 efit en⸗ ſi vasSd Waͤrlich der menſch waz gotes ſune . Das ſchꝛeyen haben gehð ret die felßen vnd die ſtein. vñ find zerſpalten vns zůͦ einer ſch ande vnd herttigkeit vnſer her⸗/ Sen das die vnempfindtlichen reaturen die kein ſele habend⸗ Vnd für die der hecꝛ criſtus nit gel̈dten hat. mitlëden hetẽ in ſemem tode · Vnd wir arme mẽ ſchen vnd vernunfftig creaturẽ für die der ſune gotes gelÿ̈dten t. mügen vnſere ſteinme her⸗ qzen jm ʒzuů mitleÿ den nit erweß chen · ja wir die do hertter ſeind dem adamant · wöͤlcher doch du rch das warme bluͦt des bockes zerbꝛochen wirt · Aber wir wer des lebentigen gotes ſuns it er weypchet · Das geſchꝛey haben ee hoͤꝛt die gröber der todten vnnd habend ſich auffgeton zuͦ einem zeßÿ̈chen das wir vnſere hercze ſollen auffthuͤn vnnd reÿnigen durch ein lauttere gancze beych te reue vnd genuͤg thůn dz wir mt ſeyen ſtinckender deñ die gre ber der todten voꝛ dem angeſich te gotes. ¶ Bernhardus ſpꝛicht Wer zuͦ dem weÿnen des herꝛ? rit betrübt · vnd wer võ ſeinemn tod nit bewegt iſt ſchwaͤrer den die erden hertt er deñ die felßen. das mittleÿ̈den der vnempfind⸗ den durch das roßenfarb bluͤte ſtinckender deñ die gröber · wan ſchene nen⸗de⸗ auchde Noßev attig Unnetn mitleßd ilurtre⸗ Vrwan denlt N opey chenw ltus vonde vdſp ſeinhe doſt bin. kchen creaturen das iſt der ſun e glen d inen hag nen . des erdtrichs · der felßen · vñ auch der grober ˖ gebend vns ein groſſe vrſach vnſer ſchande vñ herttigkeit. ʒuͦbeſchawen dz die vnnernünfftigen cre aturẽ im de mitleÿ̈de vnſers behaltters vns überteeffen ſollen · Darumbe ſy vns an dem junnſtẽ gericht võ dem laſter ð vndanckberkei t vñ der vergeſſung der guͦtheÿt got tes peÿnlichen vnd granſamli / chen werdend verſagẽ ¶ San / ctus Anguſtinus ſchꝛeibt auch von der ſchÿdung vnſers herꝛẽ vnd ſpꝛicht alſo · Do nun ð tod ſem Krafft an jm volbꝛacht het Do ftleßs er des erften zuͦ dem wegen erbydmet vnd erkrache te alles das do in der voꝛhellen was. do die altvaͤter jrmen wa tren. Zũ dem andern mal ſtieſß ð tode aber an das hercze · das võ dem ſtoß erbydmer alles erdtri che vnd alle fichtige ding. recht als ob hymel vñ erdẽ zuͦ einan⸗ der wolte bꝛechen. Zuů dern dꝛit⸗ ten mal ſtieß der tod ſo krefftig klichen an das hercze criſti · daz der vater in dem himel ʒzů barm herczig keit beweget ward · vnd name den menſchen zuͤſemen ge naden · All planeten vñ alle ele/ ment empfunde des groſſen ſtoſ ſes vnd wurden alle bewegt zů hergen . Von des groſſen ſloßs tauren ſAen ſtemhe nwar lg Noht warde Uffed noſen: wurden wede ich ond wang pech ſichi Prins Diet trauren vnd zů mitleyÿᷣden · Des höꝛten ſtoß enpfund Maria an jrem hergen · Von des ſtoß we gen warde ein ſtÿ̈lle in der voꝛ⸗/ hell. Alſo das dye bõſen geßſte gedachten got woöͤlt ʒzürnen Es ward ein ſtille in aller creatur auff erde · die auch beſoꝛgeten de groſſen zoꝛen gottes. All engel wurden geſtilt biß daz ſü ſahen wie der ſtreit zwiſchen dem her ren vnd dem tod eÿ̈n ende nam Der groß vnbarmherczig ſtoß zwang den herꝛen darzů daz er ſpꝛach. Vater in dem hende em pfilch ich meinen geyſt · ¶ Gre / gorins ſpꝛicht in einer omelep̃ Die tewfel warẽ nit *5. criſto 4 ** welt Vnnd haͤte nichtz an jm⸗ ¶ Beda will auch ˖ das Oatha⸗ nas nit von dem hangenden an dem kreücz geweſen ſey· C Do nun die ſel Criſti auß dem wir⸗ dÿgen leÿchnam gefaren was · Do ließ ſy den hangen mit klãg licher weyße · Mitt ſenendlicher geſtalt ; mit offnen wunden ˖ mit ellendem jamer · WMitt biůtigem leichnam Mit auß gedeentẽ vñ gezogen aderen Mit ge pañten armen; Mitt geneygtem haubt · Mit bleicher farbe · mit gebꝛoch en augen. vñ kläglichẽ gebarde ¶ Den werden leichnam criſti in ſeinem ſterben. wañ es iſt ge Eſte ürſtder anſn Hatge wan (de mwr⸗ nw ntti Nnfm ntem D Meot Pin etſt ſol ein egklicher menſche anſe⸗ hen. Wanmt darzůͦ uͦbet vns der heßlig geÿſt durch den pꝛophe⸗ ten ˖ Vnnd ſpꝛicht . Geet auß jr ſaͤligen töchter von ſyon. Vnd ſehet an den künig des frids jn der kꝛone domitt jn ſein můter der ſynagog gekꝛönet hatt · An dem tug ſeier hochʒeÿt vñ ſein er groſſen freüde · O mein herꝛ Iheſu Criſte biß mercken deme bitterkeit In mir hab ich gebꝛe chen die zů mercken · Warumb haſt du ein ſöliche verwãdlũg ſethan das du geben haſt dz le/ ben vmb den tode · Die ere vmb die armůütte ˖ Warlichen herꝛe in dem erſcheinet dem wnͤſ i⸗ .1„11* guͤtigkeit: Wami in dir ſihe iicl ichkein andere vꝛſach des tods in die überflüſſigkeit demer dere die du baſtt Gegen vns ar⸗ men ſündern · 2 EEEE nvnsG See Sèðð Die fürſten der juden giengent zwoeßẽ ſchachern jre gebayn ʒer bꝛächen ˖ vmb das das ſy deſter eee ſtürben Ond nit hangeten an jrem hochʒeÿttlyÿchem tuge voꝛ allem volck das auß den gegen⸗ den h mein in die ſtat jheruſalẽ kam zů der hochzeit · Vñ do die RKitter hin auß kamẽ do zerbꝛa chen ſy den ſchachern jre geben Do ſy aber zuůͦ jheſu kãmen vñ ſahen dz er tod was do zerbꝛa⸗ chen ſy jm ſeine gebeyn nit vnm daz das die geſchꝛifft der weÿß ſagũg erfüllet würden · ¶ Dar nach kam Longinus mit ſemẽ knechten durch dye möttel des .. ilij · vockes gil dem kreüge· Dojn Maria anſichtig warde⸗ vnm jr ſchäczet daz er jr zuͦ hilff kaͤ⸗ me ˖; vnnd den todten leichnam jres eingeboꝛnen ſunes võ dem kreücze nemen woölt; vñ ſÿ ver meinet er waͤrdarumb komen Aber darnach vñ er ſein ſcharf fes ſpeer in die ſeyts jres ſuns ſo gar klaͤglich omalle erbarm / ung ſtach ; vñ daz aller koͤſtper licheſt blůt ſo uberflüſſÿgklych darauß flieſſen ſahe⸗ ind jrer zyttert alle jre gelÿder. Das ſyÿ⸗ nymer ſteen mocht vnd iſt voꝛ groſſem herczenleÿde nÿder ge⸗ ſuncken vnder dem hreücze. Vn als villn minde der jr ſune von der D r wiſt iffbe chnant o ſpye⸗ hönen ſhher Gſons twrt Gn ſſte duß ſtra. Nſ⸗ offnung der ſeÿten lei dens hete wañ ſem leib tod vñ vnẽpfind lich was · So vil mer was ſein aller raurÿgeſte muͤtter ganczʒ erfüllet aues ſchmerczens Vnd dañ mocht ſÿ ſpꝛechen zůͦ gott dem vater mit weinenden augẽ D mein got vnnd hÿmeliſcher vater warumb haſt du nit ge⸗ ſchicktt das der vnſinnig ſellöß jnd das ſper in meinen leib ge⸗ ſtochen hat Ja mit groſſẽ freü⸗ den hett ich es enpfangen. Auff das das meine ſchmerczen ver⸗ nangen waͤren mit den ſchmer / gen meines ſunes · Vnnd über das mochtt ſÿ ſprechen zů dem juden · Warumb merend jr mir das es keinem ſchacher geſche/ hen ſey· dz jr meinem ſun tuͤnd ritter do ſ jn ſahen dod an dem kreücz hangen haben ſÿ jm ſeßÿe heplige gebam nitt zerbꝛochen · Aber jt juden würckend mit als menſchen an meinern lieben ſun OHunder als die zuckenden hun de vnd wütenden wolff in das Aller ſenfftmuͤtigeft lamb · woͤl / chen jr lebend von anßwendig aller peÿͤnlicheſt zerꝛÿſſen habt · den ſelben ÿecz todten jr von jn / wenig durchlöcherend vnd er⸗ meinen ſchmerczen · dz jr ſo gar peinlich wüͦtend vnd grmend in dem toten leibe · wañ man liſt grabend · O mein ſele betrachtte wie die můter criſti groͤſſer bep gelÿdten hat in jrem herczenn · wañ kein můtter in jrem leÿbe mwaermer leydẽ mag ˖ D wie gar teüer ſey wir erloößt · vnnd wie gar koſtlich gewaͤſchen. Vnnd darumb iſt vns mit aller hoͤch/⸗ ſtem fleÿß zefuehen võ de dien / ſte der ſünden · Vnnd ſpꝛicht der ewangeliſt das on vnder laß võ ſeiner heyligen ſeytten blůtt vñ waſſer außgieng · ¶ Epᷣlatus ð lieſß über das kreücze ſchꝛeÿ̈ben dꝛeyerleß ſpꝛach Jheſns Naza⸗ renus Rex Judeoꝛzum . Das iſt. bebꝛeÿſch· kryechiſch · vnd latei⸗ niſch· vud lautet zuů teukſch alſo Iheſus von nazareth ein küm⸗ ge der juden Do daz die judẽ hð eeten vnd ſahẽ do heffen ſv für pplatum v zareth ein künig der juden . fun/ der du ſolt ſchꝛeyben. Jheſus vd nazareth der ſich ha einen künig der juden· Do ſpꝛa⸗ che ppylatus. Was ich geſe chuben hab das iſt geſchꝛibn. Do pꝛa⸗ chen ſy; Wir haben keinen küni 4. ge wir haben nur einen keyſer · ¶ Hie mercke wie gar verhert tet vnd verſtocket die jude wa⸗ en regiment verzygen vnd ver / end ſpꝛachen Du ſolt laug te man ſuden Mr⸗ vndj lyol ſeg ſöfn beſe ande Nr hete aſo⸗ Den gahe ſch⸗ laugneten der von den ſyÿ groef man den herꝛen einen künig der junden ſchꝛybe · ee woltten ſy ſich dem keÿſer zů rome der ein hep⸗ den was vndertaͤnig machenn vnd jn als jren eÿgnen eerb vñ leyÿb herꝛẽ verjehen · das ſÿ voꝛ nÿe geton heten · Vnd wpewol ſü jm z̈nßber waren als dem ð berſten hanbt · pedoch ſo hetẽ ſy ander ecerbherꝛen vnd ein beſun der regiment vnd mit den heydẽ heten ſÿ kein gmeÿnſchafft nit alſo das ſÿ nit in jre heüſer giẽ gen noch mit jn aſſen · Aber hÿ e gaben ſy ſich vnder das heÿdn ſch regiment vnd verloꝛend jre noch ſchꝛeiben ſolt · Vnd darum̃ haben ſy biß auff diſen heutigen tug nye keinen künig noch kein haubt vnder jn gehabt · Sunder vnder dem heydniſchen · vñ dar nach vnder dem criſtenlichen ge walt geweſen vnd noch ſeind · ¶ In ð ſelben zeÿ̈t kam ein edel⸗ man genañt Joſeph von Ara⸗ mathia · der auch ein heymlich/ er junger des herꝛen · vnd einer auß den zwen vnd ſibencezgiſten was · doꝛt her vergebens gerÿtẽ für die ſtat Caluarie ˖ vnd ſahe den herꝛen criſtum do genagelt künmigkliche maieſtatt vnd ge⸗ walt · nur allein darumb · dz mã criſtum nitt jren küing nennen Ri enne Nrun inn hken Sundr li ſ ne⸗ Mer NH tih an dem kreüt; todt hangen. Do warde er ʒemal ſeer betruͦbt vñ kame bald mit Hicodemo. 8 an ch ein heimlicher junger des her ren was. vnd giengen zů ppla/ bo · vnd ſageten jm das der herꝛe geſtoꝛben waͤr · vnd baten jn daz er jn erlaubte den todten leichnã zůͦ begraben vnd jn den gaͤle vñ thaͤt er das nit bald ſo würd ſeĩ traurige vñ hetruͤbte muͤter ſter ben voꝛ groſſem herczen leÿde. die do waͤre die edleſt vnd rep⸗ neſt vnder allem weÿblichẽ ge⸗ ſchlächte. Do das pÿỹlatus höꝛt do verwundert er ſich faſt dz er als bald todt was. wañ als er geſehen het das man jn ſo beÿn nit ſtarb · meÿnte er das er an dẽ kreücz anch nit ſo bald geſtoꝛbẽ wãr · Auch verwundert es pp/ latum darumb · wañ der herꝛe criſtus was ſo einer leblichẽ ge ſtalt vnd ſolcher edler comple⸗ xion: dz ein natürlicher meiſter ſpꝛach do man den herꝛẽ außfüͦ⸗ ret zu kreüczigen . Es waͤre nit ein wunder das der menſch all / weg lebte · wo jn nit ein fraͤfen G/ licher tod angelegt würde · wañn er ein nazareus vnnd lautteer ſangwinens was ˖ Vnnd ppÿla⸗ tus der gabe jheſum Joſeph vñ ich gemartert. gekroͤnt vnd ge gepſelt anch ſunſt vil übels an⸗ geton het · vnd dennoch dauon W danon ſot 1 Eher ſchec⸗ npe⸗ in dte t iſſn N Ntta e phm DE Nsen Kand Rlrodemo zu rmaer. Dos nlus ſete he.D⸗ nute ſt Pfnat edig nnhe langh Mei fſemd i iſer Auke linſch Do gieng Joſeph vnd Nicode mus hynauß mit leÿtt ern. vnd loͤſeten den herꝛen ab dem kreü/ BGe. Do ſtuͤnde die arme ellende mhüuͤter vnd wartet begierlichen mit groſſem ſchmercgenn wenn ſy jn ab dem kreütz naͤmen vnd erledigeten. das ſy jne dam an dem herab tragen ee vnnd ſÿjn gantz herab bꝛaͤchten mit entge gen geen vnnd hÿnauß reyÿ̈chen m jr muͤterliche arme ernpfieng vnd jn an jr hercʒ truckte vnnd küſſete · Vnn ð do ſÿ jn nun ab ROm kreucz getragen heten in ei 2 nem ſchöͤnen weÿſſen thuch daz Joſeph über die achßeln name. vnñ den herꝛen darauff Apſieng do leget er den herꝛen in dz tüch Maria die juncfraw zuͦ jm ny der auff die erdenn mit groſſem herczenleyde vnd mit klaglichẽ gebaͤrde. vnnd vmb fieng jn mit gar groſſern weynen vnd hla⸗ gen ˖ Wañ als vll einem das da non es leÿd hat naͤher iſt · ſo vil iſt auch daz lepyᷣd vnd die trübſa le groͤſſer · Darumb was hÿ̈e ð junckfrawẽ leÿ̈d am̃ aller groß ten dam er jr voꝛ in ſeiner mar ter nye alſo nahent was als er jr vPetz vnder dem kreütze do ſ beb jm was vnd jn vmbfangẽ pet ˖ D aller traurigiſte muͤter · du ſaheſt jn an in muͤtterlicher liebe · vnd feüchteſt vnd mache⸗ teſt naß ſei angeſicht mitdemnẽ zaͤhern · Vnnd küſſeſt ſein groß vnd tÿeff wunden offit vnd vil emſigklich vñ ſein hende haubt vn gerechts antlucz haſt du öff/ ter zwiſchen demen henden em/ pfungen · Aber O wee du haſt geſehen ˖ Das daz leben aller le/ bentigen mit einem erſchꝛocken/ lichem tod getoͤ-det ˖· Mit durch⸗ löcherten henden vñ fuͦſſen · mit zerſtochem herczen Mit gar ʒer riſſem lei be beß dir ſeiner eyÿgen můter ſo gar erbaͤrmlich · ja ich verwunder dz nit all engel wei neten die do gegenwürtig war en do jr ſchöpffer vnnd jr gott t · iij · So aller bärmklicheft bey ſenn ſn er eygnẽ můter auff dem erdtei pt ch lage . Darmmnb ſpꝛicht ð pꝛo⸗ phet Die engel des frides web⸗ Ni neten bitterlich · Das iſt daz ſfů e ſich hielten vnnd ſtellten ob ſy ⸗ weinetẽ O wie ein verhoõꝛt her e iſt das dz nit ein innerlich ANn mitleiden hat mit dem herꝛẽ vwñ m ſeiner lieben muter O wie gar i ein kalte bꝛuſt iſt das die nit er zül⸗ ſeüfftzet Aber do Johannes vñ tie⸗ mMitodemus ſahen den aller fa/⸗ en⸗ mertehtſt ſchmerczen ð müter (è den ſÿ hete auß dem geſicht vnd Vn võ dem emſigen anſehẽ des tod d ten leibes jres ſuns foꝛchtẽ ſerr ſa ſy verlüren die můter mit dem ſune · Darumb eÿ̈lten ſÿ mit äö totten leichnaã zů verbergen voꝛ den aungen der muͤter · Nymiwar dÿ̈ſe maria was ein arme frau dpye weder eÿgen heüßer äcker noch gaärten hett noch kein an⸗ dere ſtat dohÿ̈n ſÿ nur ein graab gemacht möcht haben · vnnd zß5 met doch miſo ein heiligen leich nam in ein ſtinckends erdtrich zů begraben · Darumb waz ma rie der junckfrawen allenthalb en angſt wo ſy ſich hÿn kerett · ¶ Spꝛicht Bernhardus. O epᷣſẽ vnd nit hercze · O hercz hoꝛter dañ ada nant ˖ O ſteinis vñ nit fleiſchiß hercz · Warumb wirſt du nit enzündet voꝛ liebe O al⸗ . ler vnſaͤlÿgeſtes hercze warub haſtdu nit wið lieb den der dich diß in den tod lieb gehabt hatt · Waz ſolt er nun fur dich geton haben daz er nit geton hat · D jr verhoͤꝛteten ſün Eue die mit er⸗ weichett ſo vil lie be das jr mü/ — gent mitleiden haben mit eürem Srder vmb euch des aller ſch⸗ antlicheſten vnnd ſchaͤrpfeſten todes geſtoꝛben iſt . So doch die creaturen für die er nit geliten hatt mitlepden mitt jm gehabtt habend· Als ſind all köꝛ der en / gel ˖ die ſuñ ˖ der mon · all plane⸗ ten · der hymel ·˖ das erdteich · der vmbhãag des tempels · die aller hðꝛteſten ſtein die aller hoͤꝛteſtẽ felſſen · vnd das mag nit erwei chen dÿe hertzen der ſünder · O aller böſte ſund iſt vndanckber keit · O mein got nym von mir das vndanckper ſteynen hertz· So doch dem wundẽ überwu / den habent die mächtigkeit des üfels · zerbrochen dÿ̈e poꝛten der helle Auffgeton die des hy⸗ melreichs ˖ vn mein allerboſtes verhertes hercze mügen ſy nit erweichen zů mitleÿdẽ ſeiner al lergröſten vñ ſchwäreſten wũ den . ¶ OHant Euguſtinus ſpꝛi⸗ cht · Der ritter ernpfind nitt der wunden wañ er ſicht die wun / den des fürſten gröſſer ſeÿ̈n vñ ſchwaͤrer dañ ſein wũden ſepᷣd Wañ dz kreütz macht ſant An an mein got gelÿdten hat On kõmeſt mir zuͦfreüden · wañ ich hab dein lang begeret ˖ Auch ly / ſet man ˖ das die hertten ſteine ſantto Oteffano ſuͤß waren vn lÿnd · do er erkennet daz die voũ den vnnd die peyn die ſein got vnnd ſchöpffer für jn gelÿdten hat gröſſer vnd hertter geweßẽ waren deñ ſein ſchmercz . Auch ſpꝛache der heÿlig Laurentcius. do er auff dem roßt gebꝛaten la⸗ ge · Die kolen verleyhen mir ei küle o der ein gůte kelttin· wañ jñwenig was die götlich troſt⸗ dꝛea ſem peÿͤn ſůß ˖ Rmware er ſpꝛach · O guͤtes kreücz dar / — ——— — — SSSeſe e — –— — — — — ſern bewe mÿndern ˖ Darumb ſpꝛicht Au⸗ ung vnd das goͤtlich feů wer ſo großs in ſeinem hergzen · das er des materlichen feüers nit em̃⸗ pfande · vnd die glůt des roſtes für nichte ſchaͤczt · wañ die gröſ ung trÿbend auß die guſtinus · Lieber woltte ich beyÿ got in der tÿeffe der helle ſeĩ deñ on jn in dem hÿ mel · Eciſtus ð wolt auch kein labung frᷣſtũg noch vnderleyÿbung nemen von ſeiner gotheÿt in allen ſeinẽ bey nen · wañ er nit ſcheÿnberlichen ſunder aller warlicheſt vnd ge⸗ bꝛechenlich leÿden wolte ˖ O al/ er traurigiſte můter nun troͤſte dich vnd gedencke ˖ wañ dein ſn ne iſt ein ryße zweyerleyÿ ſub⸗ ſtancz das iſt · gotliche vñ men ſchliche natur iſt vntödtlich ˖ vñ ekgieret alle ding die m hmel vnd auff erdtrich ſind · Er hatt im fürſehen ein grebnußven anfang der welt Wañ do ſÿ den hereꝛen voꝛ der můtter vnð dem Kreütze verbergen woltten ˖ Do weßten ſy nit wo ſÿ jn hyn tra gen vnd begraben ſolten · nin mne vt n d d te Aber got der aller mennſchenn hercze in ſeinem gewalt hat ˖ ga be Joſeph m ſein herge vnd in ſemen ſyn ˖ das er jn do ſelber in ſeim grab begraben ſolte ˖ wölch⸗ ercr joſeph dem goͤtlichen einſpꝛe / chen bald vndertänig vnnd ge⸗ hoꝛſam was · Vnd hieß den tod / ten ein gewÿckelten leyÿbe nach jm tragen zů ſeinem grab · vnnd die aller betruͤbteſt muͤter was nachfolgen ˖ vnd wolt ſehẽ wo⸗ hyn ſÿ jn tragen vnd begraben wolten ˖· Vnd do ſyÿ nun kõmen warẽ an die ſtat des grabs · vñ Maria das neüe grab an ſahe⸗ das do gehauwen was in einen felßen Do iſt jr geÿſt ein wenig wider erkücket woꝛden ˖ vnd ſa⸗ get dem joſeph vnmäßſigẽ groſ ſen danck võ der begrebnuß we⸗ gen ſemes grabs ; Vnd do ſÿ dẽ herꝛen legen wolten in dz grab Do zohe jn die muͤter zů jr · vñ ſpꝛach ˖ Erbarmend eüch m ein ; erbarmend eüch mein beuoꝛ an jr mein freünd ·˖ das ich ſein ant⸗ licz noch ein wenig vnder ð auff gelegten decke müg angeſchau⸗ wen. vnd etwas getroͤſtet wer den ˖ Gebt jn ſeiner armen muͤter das ich jn doch todten habe den ich lebentig nit gehaben mochte .· Vnd ob jr den pe wöllet legẽ in das grab ſo begrabend mich ar / vech dien⸗ Hünd r⸗ nend noöß neein ier chnf dazn ſſer dote wün b nen⸗ Ptent Scuf ſhen we ſee⸗ eN . geft han ⸗ e det alſo gar übel nach jm . Wee mir m wie vil ſchmerczenns iſt veckeret woꝛden mein freüde · die mir der engel Gabꝛiel ver⸗ kündet hat · wam er ſpꝛache zů mir · Du biſt voller genadẽ vñ nembtwar ich bÿn vol der aller größten ſchmerczen· O mein ſu ne ein leben meiner ſele · mein eßÿ niger troſt · warum̃ läßt du mi⸗/ ch in ſo vll ſchmerczen · Schaffe daz nun die ſterbe die dich zů dẽ tode geboꝛen hat · Mir arfnen iſt ſuſſer zů ſterben wañ das leben des todes zů fůren · Aber der ge⸗/ wünſchet tod weßchet hÿn vñ fleühet · WMam Maria begerett des todes für all freüde vñ wol V.j· chen wegen ˖ Züͦm̃ erſten darüb das jr leybe alſo wãäre begraben mit dem leybe jres ſuns voꝛ lie / be · Zů dem andern mal darum̃ ⸗ das ſich geendet haͤten jr ſchmer czen mit den ſchmerczen jres ſu⸗/ nes · vnd jr ſchÿdung höot geen⸗ det all jr bitterkeit vnd ſchmer⸗ qen ·wanñ ein todter leÿbe iſt vn empfindtlich vnd vnleÿdenlich als ein ſtein oder holcz · Zů dem dꝛitten mal darumb das jr ſele mit der ſele jres ſuns waͤre ab⸗/ gefaren mit freüdẽe in die ſchoſß Abꝛahams · dz iſt in die voꝛhell der alt vaͤter Aber es iſt jr nicht verlyhen woꝛden ˖ wañ es was üſte der welt· von dꝛeßerleß ſa ſuns ſacht ſn bepn nf tiaat Äfm falb! alo la vond rſit chdie vethe ſch aſſod Gen 4 Gtb dan dle⸗ tum̃⸗ hme “ „ hner⸗ w ſſe⸗ th o hl itt GH not das ſÿ nach der auffart jres ſuns in der welt waͤre võ vil vꝛ ſach wegen. ¶ Darnach legten ſyõ den todten criſtum in dz gra be · vnd walczeten einen groſſen ſtein für die thür des grabs ma ria aber waͤr aller liebeft geſeſſ ẽ zů jm in das grab oder auſſert halb beÿ dem grab nacht vñ tug als lang biß er erſtanden waͤre von den todten · Es warde aber jr mit vergümet es haͤtens au ch die juden oder die huͤter nicht verhenget · Auch waͤr es vnzim lich geweſen einer junckfrawẽ · alſo das ſÿ in dem felde die gan Ben nacht belpben ſolte ſein · Vñ darumb ſanctus johannes dem kreütz befolhen hett mitſambt andern heyligen frawen⸗fuͤrete er ſÿ von dem grab ˖ O wiegar vil vnd offt hat die allertrauri⸗ geſt müuͤter hynderſich geſehen⸗ zů dem grab jres ſunes :· Wann Auguſtinus ſpꝛicht · Die ſel iſt mer do ſy lieb hat wañ do ſy m jr ſelbs weſenlich lebett · Vmmd nach dem ſpꝛuch ſo iſt jr ſel mer lage in dem grab · wañ in jrem ep̈gnen leÿbe voꝛ groſſer lie be · D wie gar mit vil klage iſt ſy wider gegangen gaͤn jheruſalẽ wöllichs nacht mal was do ſÿ democh faſtet zaher võ weynẽ als dz möꝛe dem tru-ͤbſale wan gen haſt ˖ den haſtdu nun mit bit teckeit verloꝛen · Do Maria die junckfrawe alſo gefüret warde in jheruſalem vnd vil frawen. Ja das volck beÿderleÿ geſchlch chtes die ſÿ bitterlichen weynẽ ſahen · kerten ſich mit bewegter gutigkeit zuͦ klagen über jr ſch mertzen vnd es mochte ſich et/ lichs kaum voꝛ zaͤhern enthalt / ten der ſy weÿnend ſahe · Nym̃⸗ war alſo iſt die weßnend vonmn den weynenden gefuͤret woꝛd· als lang biß ſͦ kommen iſt zi dem hauß johannis · do iſt ſy be/ lten · Vnd johanmes hat ſÿ be⸗ halten vnd über ſein eygne mü⸗ ter aller wirdi gklicheſt geerett · vñ hat ſÿ getroͤſtet · Aber ſÿ mo chte von allen jren lieben freün den nit getröͤſtet werden · wann jr roſter was des allerſchaͤndt licheften todes getödtet vnd in ein grabe geleget woꝛden. Aber hie magſt du wunder haben · ſo Rkeiner vnder allen menſchen in der welt nymer ſo vil ſchmercz⸗ ens empfindet in ſeinem hercze als Maria empfunden hat in de tode jres allerliebſten ſuns · das Maria voꝛ groſſem ſchmergzen mit todt iſt · des ſind dꝛey vrſach Die erſte waz die ſicherheÿt deꝛ vrſtend jres ſuns nach dem dꝛi ten tuge · wölche ſicherheit ſy al ſo faſt ſtercket das ſy mi ſtarbe Die ander was die erldſung al les mennſchlichen geſchlachtes võ der gefangknuß des teüfels. durch den tode jres ſunes. Die dꝛit was die beſt . das was der heylig geyſt · der ſÿᷣ etwan vmb ſchaädtiget das ſy den ſune got/ tes eipfieng. der hat ſyÿ geſter/ chket das ſÿ nit verſchpede in ſo vil leÿdens · wöͤliche fürwar im ſo vil peÿnen nit beſtanden waͤ⸗ re · nur allein man haͤte ſ behal ten · ¶ Es ſpꝛicht ſant Bernhart Das die ſele ciſtri nÿe gröſſere freüde gewan in diſer zept na⸗ V. liif. ch dem npdereſten beÿ̈le der ver⸗/ Vnnd als ſy von dem gewaltt des todes warde auß getryben. do ſteller ſy ſich rechtt als ob ſſ ſich vmb keret · vnd ſahe den lei chnam von auſſen an darjñ ſy ſo zärtlich gewonet het ˖ Vmd do ſÿ jn alſo jamerlich geſtaltt ſahe · do gedachte ſ̈jr recht als m einem wunder; Biſt du nicht der leÿchname der in einer keü⸗ ſchen junckfrawen on alle ma/ ckel von dern heyligen geßſt em pfangen iſt. Biſt du nit der leß/ chnam den nÿ̈e kein vntugendt beruͤren mochte ; Wie biſt du ſo nunfft· dann an dern tnge do ſüů ſich ſchiede von jrem leychnam— — — gar jaͤmerlichen erzogen vnd ſo bitterlichen geſchlagen · ſo vnge⸗ nädigklichen geſtoſſen vnd ſo ſchaͤndtlichen erhangen · Ween haſtdu nur übel geton · wen haſt du nur betrübt ·˖ mit was ſachen haſt du die not verdienet · MVer iſt ein vrſach diſer ſchanden · O du reyches faß ð genaden. O du vnſchuldiger menſch der ſündẽ ˖ D du aleerliebſter ſune gottes · wie ſo gar groſſe angſt vñ nott iſt über dich ergangenn · Wie ſo gar ſchwaͤre vrteÿl ſind über di ch gegeben · vnd wie gar einen uſt hertten vnnd grymen tode haſt du lieber herꝛe jheſu criſte on alle ſchuld erlÿ̈dtẽ ˖ Den ſch/ aͤndtlichen tode will ich ewig/ klichen rechen in dem grundt ð helle. an allen vndanckbern mẽ ſchen · Vnd an dem jungſten tn⸗ ge an allen den die des todes nit teyÿ̈lhäͤfftig wöllen werden ˖ mit verſchmaͤhung aller ſünden · vñ mit des fleÿ̈ſches wollüſtigkeit überwindung · . t ,t Pyi du — — „ . — — der pürg der voꝛhell do die hey⸗ ligen vaͤter jñ waren vñ lagen · Hie merck als die ſele Criſti des herꝛen võ ſeinem leichnam an dem kreütz geſcheÿ̈den iſt dz ſy als balde mit ð gotheÿt alſo gar vereinet warde vnd ſyÿ̈ für die voꝛhell · Vñ do die ende vñ ðꝛter der finſternuß geleych eÿ⸗ nem greülichen ſcheinende ran / ber beruͦrett hett · Sahen jn an die helliſchen legion vñ toꝛwar ter der helle · vnd fiengen an zů fragen · Wer iſt der der ſo grau/ ſamlich ſtarck vñ klaͤrt pꝛaͤhet vnd leüchtet nit ſchneweiſſem ſchein · wañ die welt die vnder en todten übergeſendet · Darũb wer iſt nun der ð vnſer end vñ thoꝛ ſo gar träglich ein geet vñ mt allein vnſer peinnigung mit fürcht ˖ Ounder auch nöt vnnd zwinget die andern von der ge fäncknuß zuͦ ledyÿ̈gen · OD vnſer hell hat nyÿe kein ſollichen emp⸗ fangen Der iſt ein einemer vñ ein anfaller vnd nit ein ſchuld / ner · Gewißlichẽ wir ſehen den r ichter vñ nit dẽ biter · Er kõpt mit vns zů ſtreyÿten vñ nit vn⸗ der zuͦ lÿgen · Zuͦ erloͤſen vñ nitt zů belepben · Wo meÿnet jr wo vnſer fürſten geweſen ſeßen · do der ſtreÿ̈ter vnſere ſchlöſſer reyÿ vns iſt · hat vns nye kein ſollich Bet vnd ſtürmet · Waͤr er ſchul⸗ dig · er waͤre nit alſo kuͤn · iſt er dan got was thůt dan ſein lei⸗ be an dem galgen des kreützes. Vnd iſt er dañ menſch · warũb iſt er doñ ſo tragig vnd ſo für⸗ naͤmiſch· iſt er dañ warlich got vñ mẽſch · weewee wie ſej wir dam ſo erbaͤrmklych betrogen. durch den Jheſum nazarenum. Wee wie ergeet vnſer gewaltt der allzeyt groß vnd forchtſam was in allem volcke · Nach den grauſamlichen ſtÿmmen der be ſtien vnd der teüfelñ · do richtet Criſtus bald den ſpÿcz in ſy ſp⸗ rechend. durch die engel die jm empfolhen waren · Ir fürſtẽ er⸗ e bt eüere poꝛten vñ hebt auff Y“ dye ewigen thoꝛ vnnd pozꝛten. Vnd es wirt eingeen der kunig der eren Wider dz erſchalen die granſamlichen ſtym en vnd ſp/ rachen. Wer iſt der künige der eren. Die engel antwurten wi⸗ derumb vnd ſpꝛachen Es iſt ð ſtarck herꝛ der mchtig herꝛ in dem ſtreyÿt · der herꝛe der tugent vnd der ſtercke vnd ein künige der eren · Sald von dem gebott des herꝛen ſeind alle poꝛtẽ zer⸗ beochen. Vnnd der herꝛe iſt ein gangen mit einer groſſen ſch / are der engel zuͦ der voꝛhelle der heligen altvuͤter Die als bald auff nÿdergefallenn knÿen mict zahete (ſache lömen. ſanuß nnsz wovn Adn ſhdich vanvi inſche nde! irfäͤr Un ſce enak leb vater⸗ oſſe zãaͤh erenden ſtmen voꝛ freüden ſpꝛachen ·˖ O begierlicher bift dn kõmen · des wir wartẽ in ð fin⸗ ſternuß Biſtdn ab geſtigen vm̃ vnns zů den hellen nitt ſolt du von vns ſein ſo du wÿ̈derumb zů den hÿmelen fareſt · Alſo bÿt ich dich gůter herꝛ Iheſu criſte wañn vn ſer ſelen võ vnſeren lei⸗ ben ſcheyden das du jn nicht võ ſunder heb jn ſeÿe ſt · vnd ſÿ mit dir furſt zů demẽ ewigẽ freüdẽ Nun ſpꝛicht ein ſele die das leÿ den jres getreüen liebhabers vñ gemahels betrachtet . OD du al/ lerliebſter herꝛe · O du treüwer vater⸗Ich hab geſehẽ in deimmem groſſen leÿ̈den vn in deiner groſ ſen beſchmaͤhũg durch weßwil / gie len das geſchehen iſt ˖ oder was nott dich darzů zwungen habe · Waͤrlich do fande ich mit anders dann das es durch meinen wil len geſchehenn waͤre · vmb das ich erkennet das du mich liebhe teſt · vnd ernereſt voꝛ der wider / wärtigen handt ˖ vnnd voꝛ jrer lyſti gkeit· die mich tug vnd na ſtetten ſchen mit jrem falſchen rat vnd vergifftten vntreüwen OD du mein getreüer liebhaber · mein herꝛe · meinn helffer · mein zuůͦflucht · mein troſt · mein hoff⸗/ nung mein gedingen. mein be⸗ hutet · mein erloöſer · vñ alle meĩ als vi m. weſen⸗ chne Nr kenn de Mohe a henhe edos ußmern nhS was eaen ſmnin nfn begierde Warumb woltteſt du ams als vil vmb meinen willen leÿ⸗ mnte den Hun wäre ſein genuͤg ge/ tag woeſen zůͦ deiner liebe daz du du nin rch meinen willen menſch war/ mba deſt vnnd mich lernteſt wie ich un erkennen ſolt dein hulde ; mit dẽ en das du hunger vnd durſt⸗froſt vnd ḧcze vnd mangerleß ge/ nn bꝛechens gelÿdten haft · Waͤrli⸗ nin chen herꝛe jheſu criſte . Ich erkẽ / ſiſn ne das ich dir der ſelbigen liebe ninm n mermer zuͦ vollem danckſa / er gen kõmen mag. noch mich ett⸗ eng was mit meinem dienſte der lie begeleÿ̈ch erbieten kan. O wÿe ine ſol ich mich nun erbieten in er⸗ unm ſamigkeit vnd danckberkeit zu *eh“* dem groſſen ſchwaͤren wercke⸗ Das du vmb mein ſünde blůti/ gen ſchweßÿßs geſchwÿtzet haſt an dem oͤlberge ˖ vnd dich willi/ klichen gabeſt in die hennde der ſünder vnd deiner feinde die di ch verſpÿ̈ben ˖ verſpotteten gey⸗ ſelten · vnd dich kröneten dauõ du bep̈denthalben dein bluͤt ver / goſſeſt · Vnd darnach ſelber trů geſt das holcze vnd den galgen des kreüczes daran du genag⸗ let wardeſt mit henden vnd mit fuͦſſen · vñ daran aufgabeſt dem heplige ſele · Vnd zů dem legtẽ warde dir auch auff geton dein heßlige ſeÿtten vnd dem reÿnes hercze mit einem ſpeer · darauß dar Vnd lign Ot mein⸗ heee, Oln ccm auff⸗ nade Das dost ſche ſlef inen du vergoſſeſt waſſer vnd bluͤt Vnd die ſelben vnſer heÿlwür⸗ tigkeit · O liebhaber aller liebe · O treü über alle trew · O liecht meiner augen ˖ O frõde meines herqzens ˖ O tugent meiner ſele O luſt meines geÿ̈ſtes · OD leÿ⸗/ ter meiner gewÿ̈ſſen · Thů mir auff die thüre demer groſſen ge naden vnd den fluß demer ſeytẽ Dasich das ſelb trnicke vnnd das tranck deines reynen vnd lauteren bluͤtes vnd die ſalben demer barmherczigkeit · darmit ich bereßt ˖ geſtrecket vnd geſch pᷣcket werde zu einer milten vñ einem ſtäten emſigen mitleyden · lij · deier aller gröſſeſten martter . die an dir erganngen iſt durch meinen wille · Oherzꝛe mein lob mein ere ˖ mein thnren · mein ho nigſaum mein veſte · meĩ ewy⸗ ge rue vnd raſte · mein hoffnũg vnd fröde ˖ Als du auß geüſſeſt der ſunnen jr liecht in den lufft · Alſo gewß auß die ſunnen dei⸗ er weyßheÿt demes frides vnd deimnes liechtes m dem lufft mei er gewiſſen · Darmit gaͤnczlich geleutteret vnnd gereyÿnnigett werde mein begürd in erhebũg deines lobes. demer liebe ˖ demer ere vnd glori Alſo dʒ getempf et vnd gezʒaͤmet werde dz flev⸗ ſch vnnd daz kleide meiner ſele gol ſunn n⸗ N Ne r v D darmit du mich an geleget haſt Das ich dar von nicht über wũ den werde voꝛ deinnem Goꝛen⸗ O Iheſu criſte du aller liebſter herꝛe· wie ſol ich mich erbieten. erʒeß̈gen: erbꝛechen vnd ſchickẽ zů demem lo be · Dol nun loben der miſt die roſen dye aſch das golde · Hexꝛe ſoll dych loben ein faum der würmne ein güfft vud ein vnſauber vnflaiſnu iſt doch der iobe nit ſchon Noch vil mÿ der iſt dz lobe genaͤu in des ſün ders mund Barumb muͤß dich lohen dein allmaͤchtigkeit. dem vnbegreyfflich wehß heyt vnnd vnauſſpꝛechenlich guͤtigkeÿtt. Die dich darzů uber vñ zwng ò daz du mich haſt liebgehabt biß in den tode . O mein fuße wum vnd mein dbereſte froͤude . Gib das dein tod. dein marter deyn hlůt vergieſſen · dein verſpotten dem angſtlicher ſchweyß · deyn verſpeibung · dein jamer · deyÿn ellend dem hunger · deyn durſt vnd alle deme gotliche wercke Ei ſicher eingang auß dem tal der zaͤher · der nott · der angſt vñ des gegenwürtigẽ triebſalis ſej in der beſchawung deines göt⸗ lichen anplickes vnnd bey dyr zuͤſeim mein gemahel vnd lieb/ haber mer vnd on ende · Amẽ. .₰* 4 O du künig der eren vnnd der edeigen Glori herꝛe Iheſu cri / ſte · Du ſtarcker leo von juda. 6 D)9aV.n vrſtend vñ leben des todes Ich dei aruler diener bedencke dein fröliche vrſtend ˖ vnnd die H groſſen freüde demer lieben mů teer maria vnd aller geſchöpfft ˖ die beſundere freüd von demer vrſtend enpfangen haben ·˖ Ich bedenck die groſſen fröüden der altnaͤter m der voꝛhell dÿe du erlediget haſt · Ich bedencke deß er ſunderen liebe vnd barirnher / iigkeit die du erzeiget haſt an demer lyebhaberin ſaut Maria magdalena dÿe dÿ̈ch geſuͤchett hat mit heÿᷣſſen zaäheren vnd jr 3 dem erſt en erſchönen bpſt ·. ewige barmherczigkeit erſcheß mir · vnd hülff daz ich erſtee vv meinen ſünden vnd mich gancz ergebe in ein bůßwürtiges leb⸗ en vnd darm manlich beharꝛen ſeÿ biß an mein ende · Alſo das ich an dem junngſten tage mit den außerbelten froͤichen erftee Amen · ððM Gedꝛn ckt ʒuͦ Ougſpurg. vnd vollendet am̃ maͤntug voꝛ ſant Mathias des heyͤligen zwoͤlff/ oten tug Nach Criſti geburd NAnxn. cccc. vnd darnach jm. lxxxx. jare · Ni — Prit —= — SSZ — — 9 7 * — 4 MW 6 F⸗ 1 — — S . 1 4 6 Dõ 2 S 2 iWWSS Z& n Snou n d g eSO elesoin-„Paepuels 10ο1ονεDαοα 2 A X M 61 81 11 91 91 vI e1 zl 1I 01t uuoo SeAAXM HMͤM.. H eseAX 666 UBLAd‚üůOO 6 8 6 9 8 t 8£ 7* 1 ℳ X S 8 O ooueſeg Ssnooꝗ- „ * 8 V 8 — — 6*